stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كمال الودغيري
وكالة الفضاء الدولية

وكالة الفضاء الدولية قررت تتويج مسار الودغيري الحافل، عرفانا بإنجازاته المتواصلة وإسهاماته المتعددة في مشاريع وبرامج الوكالة الرائدة في مجال الاستكشافات الفضائية.
وراكم العالم المغربي تجارب بوكالة الفضاء تمتد لعقدين، وسبق أن حاز في السنة الجارية على خمس جوائز للامتياز حسب الفرق والتي تمنحها الوكالة عربونا على أهمية العمل الجماعي في نجاح مهام البعثات الفضائية.
ويعتلي اسم المغربي الودغيري منصات وكالة الفضاء الدولية بإنجازات عديدة لصالح «ناسا»؛ نذكر منها مختبر الذرة الباردة (سي أي إل)، ودوره في العديد من المهمات الفضائية، وخاصة تلك المتعلقة بالمعدات الاستكشافية للمريخ، «كيريوزيتي»، «روفرز»، «سبيريت»، و«أوبورتينيتي»، والمهمة الدولية «كاسيني» التي استهدفت كوكب زحل، ومهمة القمر «غرايل»، ومهمة «جونو» بشأن كوكب المشتري.
العالم المغربي يتولى، حاليا، الإشراف على مجموعة الرادار الكوكبي والراديو في مختبر الدفع النفاث التابع لـ«ناسا»، وتركز أبحاثه على التوصيف الجوي العالمي.
ابن العاصمة العلمية فاس، الذي انطلق حلمه صغيراً بالالتحاق بوكالة الفضاء الأمريكية، في حوزته اليوم أزيد من 39 جائزة للتميز؛ وهو ما يجعله أحد أكثر المتوجين من لدن «ناسا» خلال العشرين سنة الماضية. لتقوده إنجازاته، بدون تردد، إلى التتويج مرة أخرى على رأس بورصة هسبريس لنادي الطالعين.
في عام 1993، بعد سلسلة من المسابقات والمقابلات، كان واحداً من المجندين 6 الذين تم اختيارهم من بين 5000 مرشحا من قبل JPL وهو مختبر الدفع النفاث في باسادينا، وهذه واحدة من أهم المراكز البحثية التابعة لناسا.
أوسمة

وسام العرش من درجة ضابط (2012).
انظر أيضا

أمين رغيب
يوسف تومي كمال
فاروق الباز
مراجع

↑   https://www.mapnews.ma/ar/activites-royales/%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83-%D9%8A%D8%AA%D8%B1%D8%A3%D8%B3-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%AD%D9%81%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%A9-%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%B4-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%8A%D8%AF-2. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.moroccoworldnews.com/2019/11/285817/moroccan-scientist-kamal-oudrhiri-wins-nasa-exceptional-service-medal. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  كمال الودغيري على رأس فريق (الناسا) المستطلع لوصول العربة (كيريوسيتي) إلى المريخ  منارة، تاريخ الولوج 6 أغسطس 2012نسخة محفوظة 07 سبتمبر 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  Islam Not Contradictory with Space Exploration, Says Moroccan Scientist in NASA نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "ناسا تمنح ميدالية "الخدمة الاستثنائية" للعالم المغربي كمال الودغيري". www.mapexpress.ma. مؤرشف من الأصل في 2024-01-30. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-30.
↑  "جلالة الملك يترأس بالرباط حفل استقبال بمناسبة عيد العرش المجيد". web.archive.org. 20 سبتمبر 2022. مؤرشف من الأصل في 2023-07-24. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-30.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
وصلات خارجية

مغربي في ناسا، كمال الودغيري (بالفرنسية)
بوابة أعلام
بوابة المغرب
بوابة الولايات المتحدة
بوابة علم الفلك
ماركوس زودر

| ماركوس زودر> (بالألمانية: Markus Söder)    | ماركوس زودر> (بالألمانية: Markus Söder)    |
| --- | --- |
ماركوس زودر عام 2016.: ماركوس زودر عام 2016.
 رئيس وزراء ولاية بافاريا :  رئيس وزراء ولاية بافاريا 
تولى المنصب 16 آذار 2018: تولى المنصب 16 آذار 2018
النائب: إلسه أيغنر   هوبرت أيفانغر
  إلسه أيغنر (بالوكالة) هورست زيهوفر     :   إلسه أيغنر (بالوكالة) هورست زيهوفر     
 زعيم الاتحاد الاجتماعي المسيحي في بافاريا :  زعيم الاتحاد الاجتماعي المسيحي في بافاريا 
تولى المنصب 19 كانون الثاني 2019: تولى المنصب 19 كانون الثاني 2019
  هورست زيهوفر     :   هورست زيهوفر     
 وزير المالية والتنمية الإقليمية والشؤون الداخلية  ‏   بافاريا :  وزير المالية والتنمية الإقليمية والشؤون الداخلية  ‏   بافاريا 
في المنصب 3 تشرين الثاني 2011 – 21 آذار 2018: في المنصب 3 تشرين الثاني 2011 – 21 آذار 2018
رئيس الوزراء: هورست زيهوفر
  غيورغ فارينشون  ألبرت فوراكر  :   غيورغ فارينشون  ألبرت فوراكر  
 وزير الصحة والبيئة  ‏   بافاريا :  وزير الصحة والبيئة  ‏   بافاريا 
في المنصب 20 تشرين الأول 2008 – 4 تشرين الثاني 2011: في المنصب 20 تشرين الأول 2008 – 4 تشرين الثاني 2011
رئيس الوزراء: هورست زيهوفر
  أوتمار بيرنهارد  ‏  مارسيل هوبر  ‏  :   أوتمار بيرنهارد  ‏  مارسيل هوبر  ‏  
 وزير الشؤون الاتحادية والأوروبية   بافاريا :  وزير الشؤون الاتحادية والأوروبية   بافاريا 
في المنصب 16 تشرين الثاني 2007 – 17 تشرين الأول 2008: في المنصب 16 تشرين الثاني 2007 – 17 تشرين الأول 2008
رئيس الوزراء: غونتر بيكشتاين
  إميليا مولر  ‏  إميليا مولر  ‏  :   إميليا مولر  ‏  إميليا مولر  ‏  
 عضو في برلمان ولاية بافاريا  عن غرب نورنبيرغ :  عضو في برلمان ولاية بافاريا  عن غرب نورنبيرغ 
تولى المنصب 25 أيلول 1994: تولى المنصب 25 أيلول 1994
     (12620)  :      (12620)  
الأغلبية: 13.1٪
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 5 يناير 1967 (العمر 58 سنة)   نورنبرغ، ألمانيا الغربية (الآن ألمانيا)
مواطنة:  ألمانيا 
الديانة: لوثرية  
عضو في: مجلس القناة الثانية الألمانية  ‏  
عدد الأولاد: 4   
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة إرلنغن نورنبيرغ (التخصص:دراسة القانون) (الشهادة:امتحان الدولة الألماني) (1987–1991)  
شهادة جامعية: دكتوراة في الحقوق  ‏  
المهنة: سياسي، وصحفي  
الحزب: الاتحاد الاجتماعي المسيحي
اللغة الأم: الألمانية  
اللغات: الألمانية  
موظف في: جامعة إرلنغن نورنبيرغ، والبث البافاري  
الجوائز : الجوائز 
وسام كارل فالنتين (2020) وسام منع الإساءة للحيوانات  ‏ (2016)  وسام الاستحقاق البافاري  (2010) الميدالية الدستورية الفضية البافارية  ‏  : وسام كارل فالنتين (2020) وسام منع الإساءة للحيوانات  ‏ (2016)  وسام الاستحقاق البافاري  (2010) الميدالية الدستورية الفضية البافارية  ‏  
التوقيع  : التوقيع  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماركوس زودر (بالألمانية: Markus Söder) (مواليد 5 يناير 1967 في نورمبرغ) سياسي ألماني ينتمي لحزب الاتحاد الاجتماعي المسيحي (CSU). يشغل منصب رئيس وزراء ولاية بافاريا منذ آذار 2018.
مراجع

1 2 3 4   https://www.bundesrat.de/SharedDocs/personen/DE/laender/by/soeder-markus.html. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-24. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.bundesrat.de/SharedDocs/personen/DE/laender/by/soeder-markus.html. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-24. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.akv.de/alle-ritter/. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-06. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
| ع ن رؤساء وزراء ولاية بافاريا | ع ن رؤساء وزراء ولاية بافاريا | ع ن رؤساء وزراء ولاية بافاريا |
| --- | --- | --- |
| الفترة الثورية (1918–19) |  كورت أيسنر  Martin Segitz (بالوكالة)  |  |
| جمهورية فايمار (1919–33) |  يوهانس هوفمان  غوستاف ريتر فون كار  غراف فون ليشيرنفيلد-كوفيرنف  أويغن فون كنيلينغ  هاينريش هيلد  |  |
| ألمانيا النازية (1933–45) |  لودفيغ زيبرت  باول غيزلر  |  |
| جمهورية ألمانيا الاتحادية (منذ 1945) |  فريتس شيفر  فيلهلم هوغنر  هانز إهارد  فيلهلم هوغنر  هانز سايدل  هانز إهارد  ألفونس غوبل  فرانتس يوزيف شتراوس  ماكس شترايبل  إدموند شتويبر  غونتر بيكشتاين  هورست زيهوفر  ماركوس زودر  |  |
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة القومية في بولندا (NLP) المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)
تراجم: الفهارس الألمانية (DtBio) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة السياسة
بوابة بافاريا
بوابة علوم سياسية
كروية الأرض

تمثيل فني لكروية الأرض مرتبط بالعصور الوسطى - مع وجود أقسام تمثل الأرض والهواء والماء (1400 م).
خسوف جزئي للقمر حصل في 16 آب 2008 يبين حافة ظل كوكب الأرض على سطح القمر وهو الشكل الذي استنتج منه الفلكيون سابقا كروية الأرض
يرجع تاريخ أول ذكر موثق لمفهوم الأرض الكروية إلى حوالي القرن الخامس قبل الميلاد، عندما ذكرها الفلاسفة اليونانيون القدماء. ولكنها ظلت أمرًا من أمور التخمين الفلسفي حتى القرن الثالث قبل الميلاد عندما أسس علم الفلك الهلنستي الشكل الكروي للأرض كنظرية فلسفية. تم قبول النموذج الهلنستي بصورة تدريجية في جميع أنحاء العالم القديم أثناء أواخر العصور القديمة والعصور الوسطى.
تم إنجاز وصف عملي للأرض عن طريق فرديناند ماجلان ورحلات الطواف التي قام بها خوان سيباستيان إكلانو (1519−1521).
حل مفهوم كروية الأرض محل المعتقدات القديمة بـ سطحية الأرض: في أساطير بلاد ما بين النهرين المبكرة، حيث تم تصوير العالم على أنه قرص مسطح يطوف في المحيط ومحاط بسماء كروية،  ويشكل هذا المفهوم الافتراض الذي قامت عليه الخرائط العالمية الأولى مثل تلك الخاصة بـ أناكسيماندر وهيكاتيوس من ميليتس. أما التصورات الأخرى عن شكل الأرض، فتتضمن أنها عبارة عن زقورة أو جبل كوني يتكون من سبع طبقات، مشار إليها في الأفستا وكتابات الفرس القديمة (انظر الأقاليم السبعة) أو العجلة أو القدر أو الطائرة ذات الأربعة أركان المشار إليها في رجفدا.
يرجع تاريخ إدراك شكل الأرض والذي يوصف بصورة أكبر دقة على أنها مفلطحة إلى القرن الثامن عشر (موبيرتيوس).
في أوائل القرن التاسع عشر، تم تحديد تسطح إهليليجية الأرض على أن تكون من 1/300 (ديلامبر وإيفرست). وتقترب القيمة الحديثة وفقًا لما تحدده وزارة الدفاع الأمريكية النظام الجيوديسي العالمي منذ ستينيات القرن العشرين من 1/298.25.
معلومات تاريخية > الإغريق

وفقا للكاتب ديوجانس اللايرتي «كان فيثاغورث أول إغريقي تكلم عن كروية الأرض، ومع ذلك فقد عزا ثاوفرسطس هذا إلى بارمينيدس، وعزاه زينون الإيلي إلى هسيود.»
على الرغم من أن أقرب دليل على كروية الأرض يأتي من المصادر اليونانية القديمة، فليس هناك دليل على كيفية اكتشاف كروية الأرض. من التفسيرات المقبولة هو أن «تجربة المسافرين التي اقترحت مثل هذا التفسير للاختلاف في الارتفاع الملحوظ والتغير في نطاق نجوم القطبية وهو التغيير الذي كان جذريًا جدًا بين المستوطنات اليونانية» في جميع أنحاء شرق البحر المتوسط، وبالتحديد بين دلتا النيل وشبه جزيرة القرم.
قال بطليموس: “ولو كانت الأرض مسطحة من الشرق إلى الغرب لطلعت النجوم عند الغربيين كما عند الشرقيين، وهذا باطل. وأيضاً لو كانت الأرض مسطحة من الشمال إلى الجنوب والعكس، لظلت النجوم التي كانت مرئية دائماً لأي شخص كذلك أينما ذهب، وهذا باطل. لكنها تبدو مسطحة للعين البشرية لأنها واسعة جدًا.”
معلومات تاريخية > الإغريق > الفلك في العصر الهلنستي

إراتوستينس، فلكي يوناني من العصر الهلنستي ليبيا (276–194 قبل الميلاد)، قدر محيط الأرض في 240 قبل الميلاد تقريبا. كان قد سمع أن الشمس في أسوان تكون مباشرة فوق الرأس عند الانقلاب الصيفي بينما تكون لا تزال تظهر ظلا في الاسكندرية. باستعمال اختلاف الزوايا التي يصنعها الظل كمبادئ في حساباته المثلثية قدر محيط الأرض بنحو 250,000 ستاديا. طول الستاديا غير معلوم بدقة، لكن خطأ اراتوستينس النسبي كان بحدود 5 إلى 15%. استعمل اراتوستينس تقديرات وتقريبات معتمدا على طول الاستاديا وكانت النتائج بما يعادل اليوم 40008 كيلومتر.
بعد 17 قرنا على اراستونتينس، درس كولومبس ملاحظات اراتستينس قبل الإبحار غربا. لكنه رفض أفكار ارتستونيس بشدة وفضل خرائط وحجج أخرى فسرت محيط الأرض بأقل من الحقيقي بالثلث تقريبا.
عاش سلوقس السلوقي ( 190 قبل الميلاد)، في مدينة سلوقية في بلاد الرافدين، كتب أن الأرض كروية (بل وتدور حول الشمس، متأثرا بنظرية مركزية الشمس لـأرسطرخس الساموسي).
آمن بوسيدونيوس (135 – 51 قبل الميلاد) بطريقة إراتوستينس، ولكن من خلال ملاحظة نجم سهيل، بدلا من الشمس في عملية حساب محيط الأرض. في الجغرافيا لبطليموس، فقد كانت نتائجه أفضل من نتائج إراتستونيس. ذهب بوسيدونيوس أبعد من ذلك وقدر بعد الشمس نسبة إلى نصف قطر الأرض.
معلومات تاريخية > المسلمون > آراء الفقهاء

نقل العديد من فقهاء المسلمين الإجماع على أن الأرض كروية، قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | وكذلك أجمعوا على أن الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل الكرة. قال: ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوجد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد، بل على المشرق قبل المغرب |     |
وقال الإمام ابن حزم:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     |  إنّ أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض، ولا يحفظ لأحد منهم في دفعهِ كلمة، بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها |     |
قال الشيخ المفيد :
القول في الأرض وهيئتها وهل هي متحركة أو ساكنة؟
أقول: إن الأرض على هيئة الكرة في وسط الفلك وهي ساكنة لا تتحرك،
وتناول الإمام الغزالي (المتوفى سنة 505هـ) في كتابه تهافت الفلاسفة موقف علماء الطبيعة من ظاهرتي الخسوف والكسوف، مما يدل على اقتناع الفقهاء بكروية الأرض في عصور متقدمة نسبياً، يقول الإمام الغزالي: ومع هذا زعم أنه يعلم الكسوف وجميع صفاته وعوارضه ولكن علماً هو يتصف به في الأزل ولا يختلف، مثل أن يعلم مثلاً أن الشمس موجودة وأن القمر موجود، فإنهما حصلا منه بواسطة الملائكة التي سموها باصطلاحهم عقولاً مجردة، ويعلم أنها تتحرك حركات دورية، ويعلم أن بين فلكيهما تقاطع على نقطتين هما الرأس والذنب، وأنهما يجتمعان في بعض الأحوال في العقدتين فينكسف الشمس أي يحول جرم القمر بينهما وبين أعين الناظرين فيستتر الشمس عن الأعين، وأنه إذا جاوز العقدة مثلاً بمقدار كذى وهو سنة مثلاً فإنه ينكسف مرة أخرى وأن ذلك الإنكساف يكون في جميعه أو ثلثه أو نصفه وأنه يمكث ساعة أو ساعتين، وهكذا إلى جميع أحوال الكسوف وعوارضه، فلا يعزب عن علمه شيء، ولكن علمه بهذا قبل الكسوف وحالة الكسوف وبعد الانجلاء على وتيرة واحدة لا يختلف ولا يوجب تغيراً في ذاته.
طريقة البيروني لحساب نصف قطر الأرض
مجلة بي سي

مجلة بي سي
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  مجلة كمبيوتر  ‏ — مجلة ألعاب الفيديو  ‏ 
تصدر كل:  1 شهر 
بلد المنشأ:   الولايات المتحدة 
التأسيس:  يناير 1982 
أول نشر:  فبراير /مارس 1982؛ منذ 42 سنوات (1982-03) (بإسم بي سي)
موقع الويب:  pcmag.com
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المالك:  Ziff Davis ‏  
رئيس التحرير:  دان كوستا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة:  الإنجليزية
التصنيفات:  مجلة عن الحاسوب
المواضيع:  حاسوب 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الناشر:  Ziff Davis ‏  
ISSN:  0888-8507
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مجلة بي سي (بالإنجليزية: PC Magazine وتعرف اختصارا بـPCMag)‏ هي مجلة أمريكية عن الحاسوب تنشرها شركة زيف ديفيس، نُشرت النسخة المطبوعة من المجلة ابتداءا من عام 1982 إلى يناير 2009. وبدأ نشر النسخة الإلكترونية في أواخر 1994 ومازالت مستمرة حتى يومنا هذا.
(39217)

| (39217) 2000 XU49 | (39217) 2000 XU49 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 4 ديسمبر 2000  
الأسماء البديلة: 1999 XX182، و2000 XU49  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.014 وحدة فلكية، و3.020659489305153 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.7491292 وحدة فلكية، و2.748974236077318 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.8815824 وحدة فلكية، و2.884816862691236 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.05  0.0459654  0.04708882160623204   
فترة الدوران: 4.89 سنة، و1789.681706196716 يوم  
الخاصة المتوسطة: 156.87019 درجة، و155.097778492079 درجة  
ميل المدار: 13.20746 درجة، و13.19516050063037 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 28.34296 درجة 28.29379273948306 درجة  
زاوية الحضيض: 233.77427 درجة، و238.0965997776424 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 13.2 ، و13.4   
  (39216) 2000 XA48    (39218) 2000 YY3    :   (39216) 2000 XA48    (39218) 2000 YY3    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
2000 أكس يو 49 (ويعرف أيضًا باسم (39217) 2000 أكس يو 49 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 2000 XU49)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 4 ديسمبر 2000، وترتيبه 39217 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 392172000XU في 4 ديسمبر 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 2,367 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,545 يومًا (31.6 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,780 يومًا (4.9 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.88 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.75 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0457 وزاوية ميلان 13.2 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ392172000XU بـ13.32 ووضاءته بـ0.369، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 5.757كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
أصحاب الكهف

| أصحاب الكهف | أصحاب الكهف |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الوفاة: سنة 387   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أصحاب الكهف (في المصادر الإسلامية)، النيام السبعة أو القديسون أهل مغارة أفسس أو أهل الكهف (في المصادر المسيحية)، هي رواية من العصور الوسطى يقال إنها حدثت في زمن الإمبراطور الروماني ديكيوس، تتحدث عن فتية تعرَّضوا للاضطهاد بسبب إيمانهم بالله وتَركِهم لعبادة الأوثان، فهربوا واختبأوا في كهف وناموا لمدة طويلة تقدر بعشرات السنين، وعندما استيقظوا بأمر الله أرسلوا أحدهم إلى القرية ليحضر لهم الطعام، فلاحظ أنَّ معالم القرية قد تغيَّرت واختلف الناس، كما أنَّ النقود التي يملكها لم يعد أحد يستخدمها من مئات السنين، فسأله أهل القرية عن حكايته فحكى لهم ما كان. يعود أقدم نص مكتوب لهذه الرواية إلى الأدب السرياني المسيحي الذي اشتُهر بين القرنين الخامس والسادس الميلادي. تُعيِّد الكنيسة السريانية لأصحاب الكهف في 24 من شهر أكتوبر من كل عام، وفي الكنيسة القبطية في يوم 20 من شهر مسرى (الشهر الثاني عشر في التقويم القبطي).
لا تختلف الرواية في المصادر الإسلامية كثيرًا عن نظيرتها المسيحية، باستثناء أن الرواية الإسلامية لم تذكر عدد النائمين داخل الكهف ولا أسمائهم ولا زمان وقوع الحادثة أو مكانها، ذلك لأن النص القرآني يُركِّز على جوهر القصة والحكمة منها عوضًا عن الخوض في تفاصيل يعتبرها تشتت ذهن القارئ عن المغزى، غير أن بعض العلماء المسلمين استطاعوا من خلال الوصف المذكور في القرآن الكريم لحركة الشمس ودخول أشعتها إلى الكهف أن يستنبطوا إشارات كثيرة تتعلّق بمكان الكهف وذلك استنادا إلى الآية  وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا  .
تجمع المصادر السريانية كافة بأن موقع الكهف هو على مرتفع يدعى جبل (انكيلوس) في ضواحي مدينة أفسس الواقعة في تركيا اليوم، وهو ما أيده بعض المؤرخين والمفسرين المسلمين الذين تأثروا بالروايات المسيحية منهم الطبري وابن كثير والزمخشري والمسعودي وغيرهم، إلا أن البعض الأخر نفى أن يكون موقع الكهف في مدينة (أفسس) مستندين على عدد من الروايات التاريخية التي تثبت أن العديد من الصحابة وقادة الجيوش الإسلامية قد ذكروا أن موقع الكهف يقع في جبل الرقيم بالأردن حيث زاروا هذا الموقع وعرفوه، ومنهم الواقدي والصحابي عبادة بن الصامت الذي مر على الكهف في زمن عمر بن الخطاب وأيضا معاوية بن أبي سفيان، وكذلك حبيب بن مسلمة وابن عباس قد دخلوا هذا الكهف ورأوا عظام أصحاب الكهف.
اكتسبت القصة زخمًا كبيرًا بعد إعلان الأردن رسميًا في عام 1963 امتلاكه للعديد من الأدلة والبراهين التي تثبت أنَّ كهف أهل الكهف هو ذلك الواقع في قرية «الرجيب» قرب العاصمة الأردنية عمان، وهو ما أيَّده مجمع الفقه الإسلامي ومنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة «يونسكو»، بالرغم من ادعاء عشرات الدول الأخرى بوجود الكهف على أراضيها.
أصل الرواية والاختلاف بين المصادر

يشير موقع دائرة الدراسات السريانية أنَّ هذه القصة كُتبت بالأصل بلغة سريانية أصيلة نثراً ونظماً. أمَّا النثر فقد كتبه زكريا الفصيح (توفي سنة 536 ميلادية) ويوحنا الأفسسي (توفي سنة 587 ميلادية) وكلاهما من المُؤرِّخين الثقات، وهما قريبا العهد من زمن الحادثة. أما النص الشعري السرياني للقصة فقد كتبه الشاعر السرياني مار يعقوب السروجي (توفي سنة 521 ميلادية) الذي نظم قصيدة على الوزن الإثني عشري تقع في أربعة وسبعين بيتاً، وبالرغم بأنه سمح لفكره أن يسبح في الخيال، إلا أنه احتفظ بعناصر القصة الرئيسية.
هناك خلاف بين المصادر المختلفة للرواية على عدد الأشخاص الذين ناموا في الكهف، اعتقد يهود ونصارى نجران أن عددهم هو ثلاثة فقط، بينما ذكرت كنيسة المشرق السريانية أن عددهم كان خمسة، معظم النصوص السريانية تتفق على أنَّ عددهم هو ثمانية، من ضمنهم مراقب مجهول جعله الله لحراسة النائمين. في الإسلام لم يذكر القرآن عددهم بالضبط، بل وضع عدة احتمالات وهي أما أنهم ثلاثة ورابعهم كلبهم، أو خمسة وسادسهم كلبهم أو سبعة وثامنهم كلبهم، ثم ختمت الآيات التي تتحدث عن عددهم بقول الله: ﴿قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ﴾ [الكهف:22] أي ما يعلم عددهم سوى الله وقليل من الناس.
كما تختلف المصادر في عدد السنوات التي نامها أهل الكهف، ذكر المؤرخ الروماني جريغوري  أن أهل الكهف ناموا لمدة 373 عامًا، بينما تشير مصادر أخرى إلى أنهم ناموا لـ 372. أما المؤرخ الإيطالي جاكوبوس  فقد قدر سنوات نومهم ب 196 عام (من عام 252 حتى 448). وتشير حسابات أخرى إلى 195 عام. أما الروايات الإسلامية بما في ذلك القصة المذكورة في القرآن فقد ذكرت أنَّ أهل الكهف ناموا لمدة 309 سنوات في التقويم القمري، أي ما يعادل 300 سنة في التقويم الشمسي، ذلك لأن التقويم القمري أقصر بـ 11 يومًا من التقويم الشمسي، وهذه الايام الإحدى عشر تكافى 9 سنوات إضافية في التقويم القمري.
الرواية في المصادر المسيحية

لم تُذكر الرواية مطلقًا في الكتاب المقدس (التوراة والإنجيل)، بل أن أصلها يعود إلى الأدب السرياني المسيحي الذي كان يزخر بالقصص المشوّقة سواء كانت مكتوبة بالسريانية أم منقولة إليها، تعترف دائرة الدراسات السريانية بأنَّ الكثير من هذه القصص طرأ عليها زيادة ونقصان عن طريق بعض الكتّاب والنسّاخ الذين أرخوا لمخيلتهم العنان، وأضافوا إلى هذه القصص أخباراً هي أقرب إلى الأساطير منها إلى الواقع التاريخي.
الرواية في المصادر المسيحية > الزمان والمكان

يجمع المؤرخون السريان، على أن نوم أهل الكهف كان على عهد الملك ديكيوس (249 ـ 251 م) أما استيقاظهم فكان على عهد الملك ثيودوسيوس الثاني (ثيودوسيوس الصغير) ابن الإمبراطور آركاديوس. يذكر المؤرخ يعقوب السروجي عن زمن رقادهم ما يلي: «عندما خرج داقيوس إلى زيارة قرى مملكته ومدنها، دخل أفسس، وألقى فيها رعباً عظيماً، وأقام احتفالاً لزوس وأبولون وأرطاميس… كان هناك فتية من النبلاء رفضوا الإذعان لأمره ولم يخضعوا له كسائر رفاقهم وتجلببوا بالإيمان وهم الخراف الوديعة، وأصرّوا على ألاّ يبخّروا أمام الآلهة»، أما عن زمن استيقاظهم فيقول يعقوب السروجي: «مرت عهود الملوك الوثنيين وزال سلطانهم، وساد السلام في الكنيسة المقدسة في العالم. وشاء الرب أن يوقظهم لمجد (اسمه القدوس) ويظهرهم للمؤمنين ليكرموهم.» ويردف قائلاً: «تناولوا لَوْحَيْ الرصاص وقرأوهما ومنهما علموا أسماءهم وعملهم، فأخبروا حالاً الملك العظيم ثيودوسيوس ليأتي حالاً ويراهم».
كما تجمع المصادر السريانية كافة بأن موقع الكهف هو على مرتفع يدعى جبل (انكيلوس) في ضواحي مدينة أفسس الواقعة في تركيا اليوم. يقول يعقوب السروجي: «أود أن أقص على السامعين خبر الفتية أبناء الرؤساء الذين من أفسس.» وقال على لسان أحد الفتية يخاطب رفاقه: «يوجد ههنا في قمة الجبل كهف صخري، لنصعد أيها الأخوة ونختفِ فيه مدة من الزمن» وقال على لسان يمليخا وهو يخاطب أسقف المدينة: «انني من مدينة أفسس وأنا ابن دروفورس أحد رؤسائها» وقال أيضاً عن لوح الرصاص «كتبوا فيه: هؤلاء الفتية من أفسس هربوا من أمام وجه داقيوس»، أما زكريا الفصيح فيقول: «تاريخ الشهداء السبعة الذين بعثوا في مغارة جبل (انكيلوس) في مدينة أفسس».
الرواية في المصادر المسيحية > عدد الفتية

لم يتفق المؤرخون السريان على عدد فتية الكهف وأسمائهم. ذكر المؤرخ زكريا الفصيح ما يلي: «وهذه أسماء الفتية السبعة الذين هربوا (من أمام وجه داقيوس): اكليديس وديمدس، واوكنيس، واسطيفانس، وفريطيس، وسبطيس وقرياقوس، ولكنه يقول بعدها: «وقد أقاموا صديقهم ديونيسيوس الشاب الحكيم السريع الجريء وكيلاً عنهم». فبينما أهمل زكريا اسم (ديونيسيوس) في النص السابق عاد ليذكره ضمن لوحة الرصاص التي وجدت على باب الكهف حيث يعدد الأسماء كالتالي: «اكليديس وديونيسيوس واوكنيس واسطيفانس وفريطيس وسبطيس وقرياقس» ومن الواضح هنا أنَّ اسم ديونيسيوس حلَّ محل اسم ديمديس ولعل هذين الإسمين هما لشخص واحد.
أما الراهب الزوقنيني (توفي سنة 775 م) فيبدأ القصة بقوله: «فصل من قصة الفتية الثمانية من أفسس وهم: مكسيمليانس، ويمليخا، ومرطلوس، وديونيسيوس، ويؤانس، وسرافيون، واكسوسطدينوس، وانطونينوس الشهداء أبناء نبلاء أفسس»، أما مار يعقوب السروجي فلا يذكر عددهم ولا أسماءهم سوى اسمين وهما (يمليخا) حيث يقول على لسانه: «أجاب أحدهم واسمه يمليخا وهو فتى شجاع، وقال: أنا أنزل إلى أفسس وأسترق الخبر، فأجابه رفاقه إذن اشترِ لنا خبزاً لنأكل»، والثاني هو اسم (مرطولوس) حيث يقول: «أجاب أحدهم واسمه مرطولوس وقال لأخوته: لديَّ عملة (دراهم) أخذتها معي عندما خرجت إلى ههنا، فيأخذ منها يمليخا ويشتري لنا طعاماً. وفي استجواب الوالي ليمليخا يقول: وسأله حالاً عن أسماء رفاقه فسرد الفتى أمامه أسماء سائر أخوته وعددهم، وكيفية هروبهم ومكان اختفائهم».
أما عالم اللاهوت والفيلسوف ابن العبري (توفى 1286) الذي عاش في أواخر العصر العباسي فيقول: «في أيام داقيوس الملك هرب الفتية السبعة من أفسس واختفوا في كهف» ويقول في موضع آخر: «وفي هذا الزمن.. بُعث من بين الأموات الفتية السبعة من أفسس الذين كانوا قد هربوا في اضطهاد داقيوس واختفوا بكهف بأحد الجبال»، ثم يسرد ابن العبري قصتهم بالتفصيل ويسمي الفتى الذي ذهب إلى المدينة لشراء الطعام باسم (ديونوس).
فعدد أهل الكهف إذن بحسب الروايات السريانية سبعة أو ثمانية، وأسماؤهم مختلف فيها كذلك. ولعل هذا الإختلاف هو بسبب أسمائهم اليونانية، فسردها النساخ السريان وحرفوا بعضها، ويميل المؤرخون اليوم إلى الأخذ برأي القائلين أنهم كانوا سبعة، كما ثبتت الروايات اللاتينية واليونانية.