stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نظام ذكي
المصادر

الأخرس، ج. «المواد الذكية والأنظمة الذكية للمستقبل» ، المجلة العسكرية الكندية ، 08/2000
برنامج عمل تكنولوجيا المعلومات والاتصالات للمفوضية الأوروبية 2007-08
برنامج عمل تكنولوجيا المعلومات والاتصالات للمفوضية الأوروبية 2009-10
Gessner, Thomas، المحرر (2008). Smart systems integration 2008 : 2nd European Conference & Exhibition on Integration Issues of Miniaturized Systems - MEMS, MOEMS, ICs and Electronic Components, Barcelona, Spain, 9-10 April 2008. Berlin: VDE-Verlag. ISBN:978-3-8007-3081-0.  Gessner, Thomas، المحرر (2008). Smart systems integration 2008 : 2nd European Conference & Exhibition on Integration Issues of Miniaturized Systems - MEMS, MOEMS, ICs and Electronic Components, Barcelona, Spain, 9-10 April 2008. Berlin: VDE-Verlag. ISBN:978-3-8007-3081-0.  Gessner, Thomas، المحرر (2008). Smart systems integration 2008 : 2nd European Conference & Exhibition on Integration Issues of Miniaturized Systems - MEMS, MOEMS, ICs and Electronic Components, Barcelona, Spain, 9-10 April 2008. Berlin: VDE-Verlag. ISBN:978-3-8007-3081-0.
Gessner، Thomas (2007). Smart system integration 2007 Paris, France 27. - 28.03.2007 ; with CD-ROM. BerlinOffenbach: VDE-Verl. ISBN:978-3-8007-3009-4.  Gessner، Thomas (2007). Smart system integration 2007 Paris, France 27. - 28.03.2007 ; with CD-ROM. BerlinOffenbach: VDE-Verl. ISBN:978-3-8007-3009-4.  Gessner، Thomas (2007). Smart system integration 2007 Paris, France 27. - 28.03.2007 ; with CD-ROM. BerlinOffenbach: VDE-Verl. ISBN:978-3-8007-3009-4.
Gessner، Thomas (2013). Smart systems integration. BerlinOffenbach: VDE-Verl. ISBN:978-3-8007-3490-0.  Gessner، Thomas (2013). Smart systems integration. BerlinOffenbach: VDE-Verl. ISBN:978-3-8007-3490-0.  Gessner، Thomas (2013). Smart systems integration. BerlinOffenbach: VDE-Verl. ISBN:978-3-8007-3490-0.
Meyer، G. et al .: Microsystems المتقدمة لتطبيقات السيارات 2009 - الأنظمة الذكية للسلامة والاستدامة والراحة، Springer 2009
إنترنت الأشياء في عام 2020 - خريطة طريق للمستقبل، 2008
ورقة إستراتيجية «الأنظمة الذكية للمركبة الكهربائية الكاملة»، 2008
فارادان، ف. ك.: دليل النظم والمواد الذكية ، معهد إنست أوف فيزياء، لندن 2005
وادهوان، VK: الهياكل الذكية ، مطبعة جامعة أكسفورد 2005
Meyer، Gereon؛ وآخرون (2018). Advanced Microsystems for Automotive Applications 2018: Smart Systems for Clean, Safe and Shared Road Vehicles. Berlin: Springer. ISBN:978-3-319-99762-9.  Meyer، Gereon؛ وآخرون (2018). Advanced Microsystems for Automotive Applications 2018: Smart Systems for Clean, Safe and Shared Road Vehicles. Berlin: Springer. ISBN:978-3-319-99762-9.  Meyer، Gereon؛ وآخرون (2018). Advanced Microsystems for Automotive Applications 2018: Smart Systems for Clean, Safe and Shared Road Vehicles. Berlin: Springer. ISBN:978-3-319-99762-9.
فيد

لمعانٍ أخرى، طالع فيد (توضيح).
مدينة فيد التاريخية
التنقيبات الاثرية بموقع فيد بحائل
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  مدينة تاريخية
المكان:  منطقة حائل
البلد:  السعودية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  27°07′13″N 42°31′21″E﻿ / ﻿27.1203°N 42.5225°E﻿ / 27.1203; 42.5225 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
فيد هي مدينة تاريخية تقع إلى الجنوب الشرقي من منطقة حائل، وتعتبر أحد الأمكنة الأثرية التاريخية للمنطقة إذ تختزن جبالها نقوشاً تاريخية تعود إلى عصور ما قبل التاريخ، فضلا عن كونها محطة رئيسية في درب زبيدة حيث تقع في منتصف الطريق بين مكة وبغداد، وكانت مسجلة ضمن ولايات الخلافة العباسية، وهي غنية بالآثار الإسلامية، ولها أهمية ومكانة تاريخية. تبعد مدينة فيد عن حائل 92 كم على الطريق السريع الذي يربط حائل بالقصيم، كما تبعد 160 كم عن القصيم.
من أهم آثار مدينة فيد، قصر خراش، وبرك زبيدة، والمدينة السكنية، والسراديب، ومنطقة التلال، وفسقية القصر، والرحى العملاق لطحن الحبوب، والآبار حيث فيها ما يقارب 45 بئراً، والقنوات المائية. يرجع تاريخ المدينة إلى العصور الإسلامية الأولى. كما أعلن مؤخراً عن تطوير مدينة فيد التاريخية سياحياً.
نبذة تاريخية

تعتبر فيد من المدن التاريخية القديمة، حيث تعود لعصر ما قبل الإسلام، وهناك دلائل أثرية مازالت باقية، من أهمها مجموعة من الرسوم الصخرية والنقوش والكتابات القديمة التي عُمِلت على واجهات الجبال المجاورة لمدينة فيد. بالإضافة إلى الآثار المعمارية التي تقع بالقرب من الجبال، وهي عبارة عن أساسات مبان ودوائر حجرية متنوعة الالشكال والأحجام.
ووجِدت في المدينة العديد من المقتنيات والمعثورات، منها مجموعة من التنانير المصنوعة من الفخار الأحمر، وهي متقنة الصناعة والبناء محاطة بمسطبة حجرية لحمايتها من السقوط. كما أن هناك قطع لأوان فخارية وخزفية، وهي عبارة عن أجزاء من فوهات ومقابض وأبدان وقواعد جرار وأباريق وقدور وأكواب، من أهم أنواعها الفخار غير المزجج،والفخار المزجج المطلي بلون أزرق غامق أو أخضر، والخزف ذو الطلاء القصديري الأبيض، والخزف المطلي بألوان متعددة.
أما في العصر الإسلامي المبكر فقد كسبت مدينة فيد شهرة واسعة لوقوعها على طريق الحج العراقي الذي يعرف بمسمى درب زبيدة، وقد كانت فيد من أهم المدن الإسلامية المبكرة الواقعة في منتصف الطريق بين الكوفة ومكة وقد ازدهرت خلال العصرين الأموي والعباسي. كما أنها كانت محطة للحجاج والمسافرين القادمين من العراق وبلاد فارس ليستريحوا بها ويتعاملوا مع أهلها ويتزودوا بما يحتاجون من أكل وشرب وتبادل المنافع الأخرى. ويستدل من آثارها الباقية أن مدينة فيد كانت من أهم المدن الإسلامية المبكرة في وسط شبه الجزيرة العربية، فقد تميزت بكبر مساحتها وامتداد عمرانها وتوفر مياهها ومراعيها. تمت الإشارة إلى مدينة فيد في العديد من كتب المؤرخين والجغرافيين وكتب الرحالة، حيث ذكروا بأنها محطة رئيسه للحجاج المسلمين القادمين من العراق وبلاد فارس في العصر الإسلامي المبكر. تقع في منتصف الطريق بين الكوفة ومكة المكرمة، كما إنها منطقة رعوية لقبيلة طيء وزعيمها زيد، فقد قال ابن إسحاق:
«وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد طيء، فيهم زيد الخيل، وهو سيدهم؛ فلما انتهوا إليه كلموه، وعرض عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام، فأسلموا، فحسن إسلامهم؛ وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما حدثني من لا أتهم من رجال طيء؛ ما ذكر لي رجل من العرب بفضل، ثم جاءني، إلا رأيته دون ما يقال فيه، إلا زيد الخيل: فإنه لم يبلغ كل ما كان فيه، ثم سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد الخير وقطع له فيداً وأرضين معه؛ وكتب له بذلك.»
وقد جاء ذكر مدينة فيد عند البكري بقوله: «وأول من حفر فيه حفراً في الإسلام، أبو الدليم مولى يزيد بن عمر بن هبيرة، فاحتفر العين التي هي قائمة وأساحها، وغرس عليها...»، ويضيف كل من المقدسي وابن رسته والحموي، في تحديد المسافة بين الأجفر وفيد، بأنها نصف الطريق وفيها عين تجري ومنبر وأسواق وبرك وعيون جارية وفيها ينزل عامل الطريق. كما يعطي الحربي تفصيلاً أكثر بقوله: «وبفيد قصر للسلطان وبساتين وحصون بعضها خربه، ومسجد جامع ومنبر، وبها بركة مربعة، وثلاث عيون ومجموعة من الآبار». كما يذكر الطبري بأن مدينة فيد كان عليها خندق في عهد الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور سنة 145 للهجرة. أما الرحالة المسلمين، ومنهم ابن جبير فقد قال عنها «...وهي حصن كبير مبرج مشرف في بسيط من الأرض يمتد حوله ببطن يطيف به سور عتيق البنيان... وبها أبار تمدها عيون تحت الأرض». كما ذكر ابن بطوطة معلومات مشابهة. بالإضافة إلى أن هناك عدد من الرحالة والباحثين الغربيين ممن اهتموا بمدينة فيد التاريخية، منهم ويليام بالغريف وتشارلز هوبر وموسل، ومن المحدثين ونيت وزميله ريد الذين ذكرو معالم فيد الأثرية وجانب من تاريخها.
الوصف > الآبار والقنوات المائية

تم رصد أكثر من خمس وأربعين بئراً قديمة في مدينة فيد تعود للفترة الإسلامية المبكرة، ولا يزال بعضها يستخدم من قبل السكان في ري مزروعاتهم، ومن أهم تلك الآبار، بئر الحمراء والتي كانت تعرف قديماً بعين النخل أو العين الباردة، وهناك بئر الخيمة التي تقع شمال بئر الحمراء وكانت تسمى قديماً بالعين الحارة أو السوق، وبئر الخويمة، كما أن هناك قنوات أرضية في قاع البئر وهي عبارة عن ثلاث قنوات، الأولى باتجاه بئر الخيمة جنوباً، والثانية ناحية الشرق، والثالثة ناحية الشمال الشرقي، وهي ترتبط بالآبار الموجودة بالمدينة السكنية القديمة والحصن المعروف بقصر خراش.
الوصف > المدينة السكنية

تضم المدينة السكنية أكثر من مائة وحدة معمارية، وهي عبارة عن أساسات لمباني التي يشكل بعضها وحدات معمارية متكاملة، بالإضافة إلى وجود منشآت مائية تظهر أساسات مبانيها على السطح مع آثار بئر قديمة، كما توجد بقايا مبنى ضخم يقع في الطرف الشمالي من الموقع وأساسات المباني المنتشرة على سطح الموقع على الضفة الشمالية من وادي فيد من المدينة السكنية غرباً إلى الحصن شرقاً، كذلك آثار المعالم العمرانية لحصن فيد وملحقاته. تتركز مساكن الأهالي في الجهة الغربية من المدينة الأثرية.
الوصف > برك درب زبيدة

تقع بالقرب من مدينة فيد وهي عبارة عن بِركتين، أحداها مربعة الشكل والأخرى مستطيلة الشكل، وهي متصلة بقناة في سطح الأرض تصل بالبركة الأخرى، عرضها 40 سم وسمك جدارها 60 سم. كلا البركتين مطمورتان بالأتربة ولا يظهر منهما إلا أجزاء بسيطة، وقد استفاد السكان قديماً من هذه البرك، وهي اثنتين من العديد من البرك المنتشرة على جنبات درب زبيدة الذي تم إنشاؤه في طريق الحج، كان السكان قد استفادوا منها في الري وتوفير ما يلزمهم من مياه لدوابهم. كما أن هناك برك أخرى من أبرزها، بركة الساقية، وبركة لشفاء، وبركة الحويض، كذلك البرك الخاصة التي تشبه برك الدرب من حيث الحجم وتقنية البناء وتقع بالقرب من قصر خراش.
الوصف > قصر خراش الأثري

يعتبر الحصن والمعروف محليّاً باسم «قصر خراش» من أهم معالم مدينة فيد التاريخية، وهو مشيّد ومبنيّ من الحجارة السوداء التي تعرف باسم حجارة الحرة، وأبعاده 120م × 80م، ويشتمل على أبراج دائرية ونصف دائرية تقع في منتصف الحصن، أبرزها بقايا القلعة الواقعة في الطرف الشمالي الشرقي من الحصن، ومدخلها يقع على الأرجح في الجهة الجنوبية. كما توجد إلى الجنوب الغربي من القلعة، آثار أساسات لمبان تحيط بالقلعة أو القصر، بالإضافة إلى أساسات بنائية منتشرة في كل أرجاء الحصن.
يتوسط قصر خراش المدينة القديمة المدفونة تحت الصخور المتراكمة، ويرى الباحثون بأنه حصن قصر حاكم المدينة، كما كشفت الحفريات الأثرية في المبنى وقرب سور الحصن في الجهة الجنوبية عثر على العديد من الغرف ومرابط للخيل وسكن للحراس وإقامة للزوار. وتم اكتشاف موقع خدمات لوحدات الحصن الأثري، حيث عثر على أفران لصناعة الخبز وأحواض للغسيل عبر قنوات تمر في المربع الأخير تحت الأرض وتصب مباشرة في هذه الأحواض وتصميم الجدران غالباً ما تكون متماثلة لما تم كشفه في الموسم الماضي في هذا الموقع، الذي يقع بين السور الجنوبي والسور الداخلي للحصن، كما تم الكشف من خلال المعطيات الأثرية التي تم العثور عليها على بعض الكسر الفخارية وعثر بجانب الأبواب على أعتاب لها وهي عبارة عن حجر منحوت في الوسط وهو بمثابة قاعدة عمود الباب تدخل به حتى يكون هناك أريحية لفتح الباب للخارج وللداخل، ومن خلال الأفران تم العثور على بعض الأواني الفخارية التي يظهر عليها آثار الزخرفة كما وجد بعض المعثورات الدقيقة منها القطع الزجاجية والحجرية والمعدنية.
الوصف > قصر خراش الأثري > سور الحصن

يقدر طول السور الجنوبي لحصن فيد الضخم بحوالي 115 متراً من الشرق إلى الغرب، ويضم ثلاثة أبراج نصف دائرية تدعم السور من الخارج، ويبلغ سمك جدرانه مترين بعمق مترين. كما أن هناك خمس وحدات معمارية تتميز ببناء متقن، ملاصقة للسور من الجهة الشمالية في الجزء الغربي من السور، وهي تتكون من حجرتين وفناء ومدخل.
الوصف > منطقة التلال

تقع منطقة التلال على الجانب الشمالي من وادي فيد، وهي عبارة عن مجموعة من التلال المرتفعة التي تحتوي على آثار أساسات بنائية تمثل جزءاً من بيوت ومنازل قديمة تتبع المدينة السكنية، بالإضافة إلى تفاصيل معمارية تمثل أجزاء من وحدات معمارية.
الوصف > الكتابات والنقوش

هناك العديد من الرسوم الصخرية والنقوش والكتابات القديمة الواقعة على واجهات الجبال القريبة من مدينة فيد، فقد تم العثور على عدد كبير من الرسوم الصخرية القديمة لحيوانات مختلفة وكتابات ثمودية قديمة وكتابات إسلامية مبكرة.
الوصف > المقتنيات والمعثورات

وجِدت في المدينة العديد من المقتنيات والمعثورات، منها مجموعة من التنانير المصنوعة من الفخار الأحمر، وهي متقنة الصناعة والبناء محاطة بمسطبة حجرية لحمايتها من السقوط. كما أن هناك قطع لأوان فخارية وخزفية، وهي عبارة عن أجزاء من فوهات ومقابض وأبدان وقواعد جرار وأباريق وقدور وأكواب، من أهم أنواعها الفخار غير المزجج، والفخار المزجج المطلي بلون أزرق غامق أو أخضر، والخزف ذو الطلاء القصديري الأبيض، والخزف المطلي بألوان متعددة، والخزف الصيني «بورسلين - سلدون».
أما بقية المعثورات الدقيقة كالزجاج والحجر الصابوني والعملات وغيرها من المعثورات، فإنها تنوعت أشكالها واستخداماتها. فالزجاج عثر عليه أثناء الحفريات بأنواع وأشكال مختلفة، وتميز بألوان منها الأبيض والأخضر والأزرق والأسود، وأنواع الزجاج المكتشف متوسط الحجم، عبارة عن أجزاء من أبدان ورقاب وحواف وقواعد. أما فيما يتعلق بالحجر الصابوني فقد وجد بأشكال مختلفة التي تتميز بزخارفها، وهي عادة ما تنفذ بطريقة الحز أو الحفر، وقد تم الكشف عن نموذج، يضم زخارف هندسية منفذة بطريقة متقنة. كما توجد أيضاً من ضمن المعثورات مسارج متنوعة، وأجزاء من قدور مختلفة الأحجام، بعضها له مماسك تبرز عن البدن، وتتميز ألوانها بالرمادي المائل إلى الخضرة. كما تم العثور على عدد خمس عملات، منها دينار من الذهب، وآخر من الفضة، كلاهما يعودان إلى العصر العباسي. بالإضافة إلى العثور على مجموعة من القطع النحاسية، أهمها آنية نحاسية وملعقة صغيرة وأدوات متنوعة لخلط المساحيق، كذلك قطع معدنية متنوعة، وقطع من العاج المنفذة بطريقة جميلة عبارة عن جزء من آنية صغيرة، مقبضها على شكل وجه طائر.
تعود معظم المعثورات في المدينة إلى العصور الإسلامية ويصل عمرها إلى 1300 سنة، ويعرض جزء منها في المتحف الذي بني في الموقع.
وصلات خارجية

صور من مدينة فيد التاريخية
تسويق زراعي

التسويق الزاعي يعد أحد الفروع الرئيسية لعلم الاقتصاد الزراعي، ويختص بدراسة مختلف أنواع المنتجات الزراعية سواء كانت نباتية أو حيوانية.
أهداف التسويق الزراعي

تركيز الإنتاج الزراعي وتجميعه في الأسواق محلية، ومن ثم في الأسواق مركزية، بهدف القيام بالوظائف التسويقية اللازمة لنقل السلع إلى مراكز الاستهلاك.
الموازنة بين العرض والطلب، ويقصد بها التحكم في العرض حتى يتوافق مع الطلب من حيث الزمن والكمية والنوع. وتفادي إغراق الأسواق بمنتجات معينة أو اختفائها، وتفادي التقلبات الكبيرة في أسعار المنتجات الزراعية كمرحلة تسويقية تبرز فيها أهمية التخزين ووسائله المختلفة في تحقيق التوازن المطلوب.
توزيع الإنتاج بعد وصوله إلى الأسواق المركزية، فالمواد الأولية تجد طريقها إلى المصنعين، بينما توزع المواد الغذائية الاستهلاكية بواسطة تجار التجزئة لتصل إلى المستهلك.
مشكلات التسويق الزراعي

المشكلات التسويقية: يعد تحليل المشكلات التسويقية الزراعية من أكثر المهمات المعقدة التي تعترض الاقتصاديين الزراعيين، وتتطلب الإلمام بمعرفة كبيرة في مجال الاقتصاد الزراعي والرياضيات والإحصاء وغيرها. ومن أهم المشكلات التسويقية الزراعية، دراسة رغبات المستهلكين للمواد الغذائية ودراسة الأسعار من حيث القوة الشرائية للمستهلك وحصول المنتج على أسعار مجزية تحقق له زيادة في الدخل، بتطبيق الطرائق التي تؤدي إلى خفض التكاليف التسويقية إلى أقل حد ممكن.
المنافع الاقتصادية التسويقية

ينجز العاملون في المراحل التسويقية المختلفة نشاطات تسويقية تؤدي إلى زيادة المنافع السلعية التسويقية، فالمشروعات الزراعية التي تربي حيوانات اللحم تقوم بنشاطات إنتاجية مختلفة. ولتسويق هذه الحيوانات يقوم العاملون بذبحها وسلخها أو تقطيعها وتعبئتها مضيفين إليها المنفعة الشكلية بتحويل المواد الخام إلى حالة أكثر نفعاً. أما مؤسسات النقل فإنها تضيف المنفعة المكانية بنقل الحيوانات واللحوم في النهاية إلى مناطق المستهلكين.
وفي بعض الأحيان تخزن أو تحفظ السلع الزراعية والمواد الغذائية بطرائق مختلفة، وذلك حين يفيض المعروض منها في السوق على الطلب الاستهلاكي، ويضاف عندئذ إلى المادة الغذائية المنفعة الزمنية.
الوظائف التسويقية والوسطاء التسويقيون > الوظائف التسويقية

وتضم جميع الجهود المبذولة لإضافة المنافع التمليكية والمكانية والزمانية. وتقسم إلى:
مجموعة الوظائف التبادلية: وتشتمل على مهام الشراء والبيع وتتعلق بنقل ملكية السلع الزراعية، وتتفاعل فيما بينها محددة أسعار هذه السلع.
مجموعة الوظائف الفيزيائية: تهدف إلى خلق المنافع المكانية والزمانية والشكلية كالنقل والتخزين والتجهيز أو التحضير.
مجموعة الوظائف التيسيرية: تسهل تنفيذ الوظائف التبادلية والفيزيائية. وأهمها: التدريج والتمويل وتحمل المجازفة والاستعلامات التسويقية وغيرها.
الوظائف التسويقية والوسطاء التسويقيون > الوظائف التسويقية > الوسطاء التسويقيون

هم أفراد أو هيئات تعمل كوسيط بين المنتج والمستهلك أو المستعمل للسلعة، وتختص في عمليتي البيع والشراء أو في إحداهما. لإتمام نقل ملكية السلعة، أو تملّكها ثم إعادة بيعها. فقد يعملون إفرادياً أو شركاء وقد ينتظمون في شركات ومنظمات تعاونية. ويصنف الوسطاء التسويقيون إلى ثلاث فئات، كما يأتي:
التجار: ينقسم التجار إلى فئتين هما: تجار الجملة وتجار التجزئة. تسعى إلى شراء السلع وبيعها مقابل هامش ربحي معين.
الوكلاء: يعمل الوكلاء مندوبين لعملائهم، من دون أن تنقل ملكية السلعة إليهم، ويحصلون على عمولة تتناسب مع المهمات التسويقية التي يؤدونها، أهمهم: السماسرة والوكلاء بالعمولة ووكلاء الشراء.
المضاربون: وهم الوسطاء الذين ينجزون بعض العمليات التجارية غير النظامية في السوق، بهدف الحصول على الربح السريع، نتيجة التقلبات الأسعار في السوق.
مراجع

↑  البحوث | الموسوعة العربية نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

Rural Finance Learning Center
بوابة الاقتصاد
بوابة زراعة
بوابة التجارة
كريستر فوجليسانج

كريستر فوجليسانج (بالسويدية: Arne Christer Fuglesang)‏ (و. 1957 – م) هو فيزيائي، ورائد فضاء، ومدون، وكاتب عمومي من السويد . ولد في Nacka .
وهو عضو في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم الهندسية (منذ 23 مارس 2009) .
ريادة الفضاء

شارك في المهمات الفضائية:
STS-128
STS-116.
التعليم

تعلم في المعهد الملكي للتكنولوجيا، وجامعة ستكهولم
جوائز

حصل على جوائز منها:
NASA Exceptional Service Medal (2010)
دكتوراه فخرية (2007)
H. M. The King's Medal (2007)
NASA Space Flight Medal (2007)
دكتوراه فخرية (1999).
مراجع

↑  ORCID Public Data File 2020 (بالإنجليزية), 13 Oct 2020, DOI:10.23640/07243.13066970.V1, QID:Q104707600
↑  "معرف الملف الاستنادي الدولي الافتراضي (VIAF) لصفحة كريستر فوجليسانج". VIAF. مؤرشف من الأصل في 2016-09-25. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-15.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI) 
بحثية:  الباحثين المساهمين (ORCID) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
| ع ن مجموعة رواد فضاء ناسا 16  | ع ن مجموعة رواد فضاء ناسا 16  |
| --- | --- |
15 → 16 ← 17 : 15 → 16 ← 17 
طيارون:  دوان جي كاري  ستيفن فريك  تشارلز أ. هوبو  جيمس كيلي  مارك كيلي  سكوت كيلي  بول لوكهارت  كريستوفر لوري   ويليام ماكول  مارك بولانسكي 
أخصائيون:  ديفيد ماكدويل براون  دانيال جيم بربانك  إيفون كاغل  فيرناندو كالديرو   تشارلز كاماردا   لوريل كلارك  مايكل فينك  باتريك فورستر  جون هارينغتون  جوان هيجينبوثام  ساندرا ماجنوس  مايكل ماسيمينو  ريتشارد ماستراتشيو  لي موران  ليزا نواك  دونالد بيتيت  جون إلين فيليبس  بول دبليو ريتشاردز  بيرس سيلرز  هايديماري ستيفانيشن بايبر  دانييل إم. تاني  ريكس جاي والهايم   بيجي ويتسون  جيفري وليامز  ستيفاني ويلسون 
أخصائيون دوليون:  بيدرو دوكي (إسبانيا)  كريستر فوجليسانج (السويد)  أومبرتو جويدوني  (إيطاليا)  ستيف ماكلين (كندا)  مامورو موري (اليابان)  سويتشي نوجوتشي (اليابان)  جولي باييت (كندا)  فيليب بيرين (فرنسا)  جيرهارد تيله (ألمانيا) 
بوابة أعلام
بوابة استكشاف
بوابة السويد
بوابة الفضاء
بوابة رحلات فضائية
نانسي تشودرو

| نانسي تشودرو> (بالإنجليزية: Nancy Chodorow)‏   . معلومات شخصية  | نانسي تشودرو> (بالإنجليزية: Nancy Chodorow)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 21 يناير 1944   (80 سنة)   نيويورك  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية رادكليف جامعة هارفارد جامعة برانديز  
المهنة: عالمة نفس،  وكاتِبة،  وعالمة اجتماع  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: نسوية،  ودراسات النوع الاجتماعي،  وعلم الاجتماع،  وعلم النفس،  وتحليل نفسي  
موظفة في: جامعة كاليفورنيا، بركلي  
الجوائز : الجوائز 
زمالة غوغنهايم   : زمالة غوغنهايم   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نانسي  جوليا تشودرو (بالإنجليزية: Nancy Julia Chodorow)‏ وُلدت في 20 يناير 1944 في مدينة نيويورك من مارفين تشودرو وليا (توريتز) تشودرو. عالمة اجتماع وأستاذة جامعية أمريكية. تعرف نفسها على أنها عالمة اجتماع تحليلية إنسانية ونفسية، ومحللة نفسية نسوية. تأثرت خلال مسيرتها المهنية بمحللين نفسيين أمثال سيغموند فرويد وكارين هورني، بالإضافة إلى المنظرين النسويين بياتريس وايتنج وفيليب سلاتر. عضو في الجمعية الدولية للتحليل النفسي، وكثيرًا ما تتحدث في الكونغرس. بدأت أستاذةً في كلية ويلسلي في عام 1973، بعدها بعام بدأت في جامعة كاليفورنيا بسانتا كروز حتى عام 1986. قضت بعدها عدة سنوات أستاذة في قسمي علم الاجتماع وعلم النفس السريري بجامعة كاليفورنيا (بركلي) حتى تقاعدت عام 2005. بدأت لاحقًا حياتها المهنية في تدريس الطب النفسي في مدرسة طب هارفرد/ اتحاد كامبريدج الصحي. كثيرًا ما عُرِفت تشودرو بريادتها للأفكار النسوية، خاصةً في ميادين التحليل النفسي وعلم النفس.
كتبت تشودرو عددًا من الكتب المؤثرة في الكتابة النسوية المعاصرة، من بينها: إعادة إنجاب الأمومة: التحليل النفسي وعلم اجتماع الجندر (1978) و النسوية ونظرية التحليل النفسي (1989) وجنسانيات الأنوثيات والذكوريات: فرويد وغيره (1994) وقوة المشاعر: المعنى الشخصي في التحليل النفسي والجندرية والثقافة (1999). في عام 1995 حصلت تشودرو على زمالة غوغنهايم للعلوم الاجتماعية. في عام 1996 اختير إعادة إنجاب الأمومة من قبل علم الاجتماع المعاصر بصفته واحداً من ضمن أكثر عشرة كتب نفوداً في آخر 25 عام. ر
سيرة شخصية > الحياة الشخصية

وُلدت في 20 يناير 1944 في مدينة نيويورك لعائلة يهودية. والداها هم مارفين وليا تشودرو. كان والدها أستاذًا جامعيًا في الفيزياء التطبيقية. تزوجت ميخائيل ريتش وهو أستاذًا جامعيًا في الاقتصاد. لديهما طفلان هما راشيل وغابرييل. انفصلا في عام 1977.
سيرة شخصية > التعليم

تخرجت تشودرو من كلية رادكليف في عام 1966. درست هناك على يد بياتريس وويسلي م. وايتينج. ركزت تشودرو عملها على الشخصية وعلم الإنسان الثقافي والمصنفة الآن على أنها أعمال وراء النسوية. ركزت على دراسة الشخصية من منظور فرويد. في عام 1975 حصلت على الدكتوراه في علم الاجتماع من جامعة برانديز. تأثرت تشودرو -بتوجيه من فيليب سلاتر- لتركز دراساتها على الظواهر اللاواعية للتحليل النفسي. تلقت تشودرو بعد حصولها على الدكتوراه تدريبًا سريريًا في معهد سان فرانسيسكو للتحليل النفسي من عام 1985 إلى عام 1993.
التأثيرات > سيغموند فرويد

يرجع تأثير تشودرو العميق إلى التحليل النفسي لفرويد؛ إذ تمزج ما بين تحليل فرويد والمنظور النسوي لفهم العلاقة بين الأم والطفل. تستخدم تشودرو نموذج فرويد لتطور الإناث لتكشف عن أن تطور جندرية الفتاة يرتبط بقربها من والدتها. وبناءً عليه تسعى الفتاة لتحقيق أفضلية سبق أن حققها الصبي بالفعل. حصل الصبي بالفعل على هذا الاهتمام؛ لأنه يحظى بتقدير لقيمته من أمه باعتباره مُبتغى منذ أصبح مصدرًا لإشباع حاجتها الأدويبية. ومع ذلك، فلدى الصبي حاجة وقدرة على الانفصال عن والدته. تحل الأنثى صراعها الداخلي عن طريق تحويل جسدها على الذكور إلى رغبة جنسية غيرية. باستخدام نظرية فرويد للتحليل النفسي تشرح تشودرو أن عقدة أوديب تفصل -بشكل رمزي- الطفل الذكر عن والدته، لكن الفتيات الصغيرات تستمر في تحديد هويتهن من خلال والدتهن. تشير تشودرو إلى أن نظرية فرويد حول صراع أوديب وانقلاب أوديب تعزي إلى الصدفة؛ إذ يجب أن يكون الأب في المكان الصحيح وفي الوقت المناسب. أدى تحليل تشودرو إلى فرضية أن رغبة المرأة في الرجال هي نتيجة مباشرة لرغبتها الشديدة في والدتها.
بالإضافة إلى ذلك، تستخدم تشودرو نظرية سيغموند فرويد لشرح أن الاختلافات بين الرجال والنساء تعزي بدرجة كبيرة إلى الرأسمالية وغياب الأب. تقر تشودرو بالسبل التي تغير بها الاقتصاد في عام 2003، والتأثير النفسي الذي أحدثه ذلك على كلا الجنسين فيما يتعلق بالتربية المشتركة. طعن تطور التربية المشتركة في دور الأمومة التقليدي، ما أدى إلى نموذج لا تجد فيه الأم ولا الطفل وقتًا كافٍ لبعضيهما البعض.
تجادل تشدورو أيضًا بأن نظرية فرويد تقمع النساء. ومع ذلك، توفر النظرية أسسًا لكيفية تنوع الناس جندريًا، وكيف تطورت الأنوثة والذكورة، وكيف يُعاد تصدير فكرة التحيز الجنسي عبر اللامساواة بين الجنسين. فضلًا عن هذا، يوضح فرويد كيف يمكن للطبيعة التي تصبح ثقافة أن تنتج طبيعة أخرى. تجادل تشودرو بأن هذا يوضح أن التكوين والتنظيم الجندري يحدث -ليس فقط من خلال المؤسسات- أيضًا من خلال التحولات الواعية والنفسية.
تستند تشودرو إلى نظرية فرويد الخاصة بتكوينات ما داخل النفس؛ لفهم الاختلافات الإنمائية بين الفتيات والفتيان. يوضح فرويد أن هناك ثلاثة أقسام تكوِّن الشخصية: الهو والأنا والأنا العليا. تستخدم تشودرو بنية ما داخل النفس هذه لشرح أن أعمال الذكور والإناث الداخلية مختلفة بنيويًا. بناءً على ذلك فالاختلافات الإنمائية ليست فطرية، بل تُخلق بالتنشئة الاجتماعية.
التأثيرات > كارين هورني

تستمد تشودرو أيضًا تأثيرها من كارين هورني: المحللة النفسية في القرن العشرين والتي عارضت أفكار فرويد؛ ما أدى في نهاية الأمر لتأسيس علم النفس النسوي. جادلت هورني ضد رأي فرويد بأن الإناث ناقصات أو قاصرات، بل ناقشت خصال المرأة الأنثوية الإيجابية وتقديرها الذاتي.
التأثيرات > فيليب سلاتر

درست نانسي تشودرو على يد عالم الاجتماع فيليب سلاتر أثناء حصولها على الدكتوراه من جامعة برانديز في عام 1975. شجعها سلاتر على دراسة الظواهر اللاواعية من أجل تعميق فهمها للشخصية. تشير تشودرو إلى كتاب سلاتر «مجد هيرا» باعتباره أحد أكثر الكتب تأثيرًا فيما يتعلق بخوف الرجل الشديد من النساء، وتجلي ذلك في الثقافة.
التأثيرات > اقتباس

«إن الأم هي أول محتضن والمصدر الرئيس لتحديد هوية جميع الأطفال ... تستمر الابنة في تحديد هويتها من خلال والدتها» توضح تشودر أنه -من الناحية الاجتماعية- تمنع الرابطة القوية بين الأم وابنتها الابنة من تحديد هويتها الخاصة. العلاقة الأولى للطفل تكون مع الأم. هذه الرابطة الاستهلالية صحيحة بالنسبة لكلا الجنسين -باستثناء الأولاد الذين انسلخوا في سن مبكرة ليستمدوا هويتهم من آبائهم. وهكذا تستمر العلاقة بين الأم وابنتها وتبقى الهوية محفوظة.
«بقدر ما تُحدد الهوية الذكورية بالسلبية، فإنها تُحدد بالإيجابية» تجادل تشودرو إن تحديد الهوية الأنثوية هو عملية عقلانية. وعلى النقيض، تُحدد هوية الذكور بالرفض أكثر من القبول.