stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
برامج الرسوم المتحركة حول حقوق الأطفال
قائمة الرسوم المتحركة

للأطفال الحق في الحماية من إساءة المعاملة التي يمكن أن تكون قاسية، المملكة المتحدة، أفلام كوسغروف هال، من إنتاج Benslifinio Bujar & Matt Selon & Burgiest Hugamin، حول المادة 4 من اتفاقية حقوق الطفل
للأطفال الحق في البقاء والتطور إلى أقصى حد، كندا، المجلس الوطني للأفلام في كندا، من إعداد بريتيسلاف بوجار، حول المادة 6 من اتفاقية حقوق الطفل
للأطفال الحق في التعبير عن أنفسهم، الولايات المتحدة الأمريكية، إتش بي أو، من إعداد إيلين أوميرا، إنتاج كاثرين ويندر، موسيقى جون مكارثي، حول المادة 12 من اتفاقية حقوق الطفل
للأطفال الحق في الحصول على المعلومات المناسبة، الولايات المتحدة الأمريكية، مؤسسة اوربان ديزاين، من إخراج جون Serpentelli، حول المادة 13 من اتفاقية حقوق الطفل
للأطفال الحق في حرية الضمير، الولايات المتحدة الأمريكية، شركة والت ديزني، من إعداد Hendel Butoy، Music by Pixote، حول المادة 14 من اتفاقية حقوق الطفل
للأطفال الحق في حرية الفكر، الولايات المتحدة الأمريكية، MTV Animation، من إعداد ماتشي تانتيلو، موسيقى Sweet Honey in the Rock، حول المادة 14 من اتفاقية حقوق الطفل
للأطفال الحق في الخصوصية، بولندا، التلفزيون البولندي، إخراج ألكساندرا كوريجو، حول المادة 16 من اتفاقية حقوق الطفل
للأطفال الحق في عائلة محبة والرعاية العائلية، الولايات المتحدة الأمريكية، برنامج الأطفال ثلاثي النجوم في كولومبيا، من إخراج بيل دينيس وجون رايس، احول المادة 20 من اتفاقية حقوق الطفل
للأطفال الحق في التعليم، البرازيل، تلفزيون فوتورا، إخراج كاكو جالاردو، رسوم متحركة من قبل كوينهو، حول المادة 28 من اتفاقية حقوق الطفل
للأطفال الحق في اللعب، الولايات المتحدة الأمريكية، شركة سن بو انترتينمنت  ، من إعداد بن إدلوند وكريستوفر ماكولوتش، حول المادة 31 من اتفاقية حقوق الطفل
للأطفال الحق في الحماية من الأعمال الخطرة، الولايات المتحدة الأمريكية، فيلم من إنتاج شركة وارنر براذرز ، إخراج محمد محمد، إنتاج زهرة دولت أبادي، حول المادة 32 من اتفاقية حقوق الطفل
للأطفال الحق في عالم خالٍ من المخدرات، الولايات المتحدة الأمريكية، DIC Entertainment من إنتاج آرت موهيني ، حول المادة 33 من اتفاقية حقوق الطفل
للأطفال الحق في الحماية من الاعتداء الجنسي، ألمانيا، أفلام هان، إخراج كلوديا كوليير، المادة 34
للأطفال الحق في الحماية من الألغام الأرضية، كندا، أفلام سينار ، التي أنشأها جريج بيلي، حول المادة 38 من اتفاقية حقوق الطفل
للأطفال الحق في الحماية في أوقات الحرب، الولايات المتحدة الأمريكية، مايكل سبورن للإنتاج، من إعداد مايكل سبورن، حول المادة 39 من اتفاقية حقوق الطفل
لكل طفل الحق في رعاية أسرية، بورتوريكو، تم اعداد الرسوم المتحركة من قبل باكو لوبيز، حول المادة 59 من اتفاقية حقوق الطفل
للأطفال الحق في أن يكونوا في مأمن من الحروب الخطيرة في العالم، كوريا الشمالية، استوديو SEK استوديو SEK، رسوم متحركة تم إنشاؤها وكتابتها بواسطة جون اوك كيم، حول المادة 79 من اتفاقية حقوق الطفل
لكل طفل الحق في التحرر من عمالة الأطفال الخطير وغير الآمن، بنغلاديش، توون بانغال للرسوم المتحركة، بواسطة Gary Goshniabutmomark و Nia Kelogananadesh، حول المادة 80 من اتفاقية حقوق الطفل
انظر أيضا

اتفاقية حقوق الطفل
المصادر

↑  Reber، Deborah (مارس 1997). "UNICEF Draws on Talent to Advance Children's Rights" ع. 1.12. مؤرشف من الأصل في 2021-02-11. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
الروابط الخارجية

اتفاقية اليونيسف لحقوق الطفل
كاريكاتير اليونيسف لحقوق الطفل
رابط فيديو اليونيسف
الاتحاد الدولي للرسوم المتحركة لحقوق الطفل
بوابة الأمم المتحدة
التسكع في ألمانيا وإيطاليا (رواية)

| التسكع في ألمانيا وإيطاليا | التسكع في ألمانيا وإيطاليا |
| --- | --- |
 :  
المؤلف: ماري شيلي  
اللغة: الإنجليزية  
تاريخ النشر: 1844  
النوع الأدبي: أدب الرحلات،  وسرد  ‏،  وأدب السفر  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كتبت ماري شيلي عن ممر «سيمبلون»: «كانت هناك بساطة ساحرة توحي بالرهبة؛ أن العظام الهزيلة لعالم هائل اتخذت من هذا المكان موطنا لها.»
تنتمي رواية التسكع في ألمانيا وإيطاليا في 1840، 1842، 1843، بقلم مؤلفة الرومانسيات البريطانية "ماري شيلي"، إلى أدب الرحلات السردي. وهي آخر أعمالها المنشورة، وقد صدرت على مجلدين في 1844. يصف الكتاب رحلتي «ماري شيلي» في أرجاء أوروبا برفقة ابنها، "بيرسي فلورنس شيلي"، وبعض من أصدقائه الجامعيين. عاشت مع زوجها، بيرسي بيش شيلي"، في إيطاليا في الفترة ما بين 1818 و1823. ارتبطت إيطاليا في ذاكرتها بكل من السعادة والحزن: فقد كتبت كثيرا أثناء إقامتها هناك، ولكنها فقدت أيضا زوجها واثنين من ابنائها. ومن ثمّ، فمع أنها كانت متلهفة للعودة إلا أن الرحلة لم تخل من مشاعر الحزن. وتشبه "شيلي" رحلتها بمناسك الحج، والتي من دورها أن تساعد في تعافيها من الاكتئاب.
وفي نهاية الرحلة الثانية، أمضت «ماري شيلي» وقتا في باريس برفقة حركة «إيطاليا الفتية» السياسية، وهي مجموعة من المنفيين من إيطاليا الذين يطالبون بتوحيد إيطاليا. لفت انتباهها في ذلك الوقت أحد الثوار، «فرديناندو غاتشي»، وحاولت مساعدته ماليا عن طريق نشر كتابها الوارد ذكره. ومع ذلك، امتعض «غاتشي» من محاولتها هذه وحاول ابتزازها، مما دفعها إلى اللجوء إلى الشرطة الفرنسية لمساعدتها في التحصل على رسائلها الشخصية منه.
تتميز كتب رحلات «شيلي» عن غيرها بأنها تقدم محتواها من «وجهة نظر سياسية». وبهذا، فإنها تتحدى العُرف الموجود في مطلع القرن الـ19 الذي ينص على إنه من غير اللائق أن تناقش النساء السياسة في كتاباتهن. وهي بذلك تسير على نهج والدتها، «ماري وولستونكرافت»، والسيدة "مورغان". كان هدف «شيلي» هو إثارة التعاطف في إنكلترا تجاه الثوريين الإيطاليين أمثال «غاتشي». فهي تهاجم الحكم الاستعماري الذي تمارسه دولتي النمسا وفرنسا على إيطاليا وتنتقض هيمنة الكنسية الكاثوليكية. وتصف الإيطاليين بأن لديهم عظمة غير مستثمرة ورغبة في نيل الحرية.
مع أن رأي «شيلي» أن عملها كان «ركيكا»، إلا أنه لاقى استحسان الجماهير الذين مدحوا استقلالية فكره، وفكاهيته، والمشاعر التي احتواها. تفرد تعليق «شيلي» السياسي على إيطاليا بمديح منفرد، خاصة لأن امرأة هي من كتبته. فقد عُرفت «شيلي» عادة خلال غالبية القرنين الـ19 والـ20 بأنها فقط مؤلفة رواية «فرانكنشتاين» وزوجة «بيرسي بيش شيلي». ولم يطبع كتاب «التسكع» حتى أثار النقد الأدبي النسوي اهتماما أكبر بمؤلفات «شيلي» كاملة.
معلومات مرجعية > حركة توحيد إيطاليا

ظلت إيطاليا منقسمة إلى دوقيات ودويلات -بعضها ذاتي الحكم والبعض الآخر خاضع لسيطرة النمسا، فرنسا، اسبانيا، أو البابوية الكاثوليكية- منذ العصور الوسطى وحتى نهاية القرن التاسع عشر. وأدى تنوع الحكومات واختلاف اللهجات الإيطالية المُتحدث بها في شبه الجزيرة إلى تقسيم المواطنين في تصنيفهم على سبيل المثال إلى «رومانيين» أو «فينيسيين» بدلا من «إيطاليين». عندما غزا نابليون أجزاء من إيطاليا خلال حروب الثورة الفرنسية (1792-1802) والحروب النابليونية (1803-1815)، وحد العديد من المقاطعات الصغيرة؛ فأخضع الحكومات لواحدة مركزية وأنشأ طرقا وشبكات تواصل، والتي ساهمت في إزالة العوائق التي تحول بين الإيطاليين وبعضهم. لم يرحب الإيطاليون جميعهم بالحكم الفرنسي، بينما أسس «جوزيبي كابوبيانكو» مجتمعا سريا يُدعى «كاربونيريا» يهدف إلى مقاومة كل الحكم الفرنسي وكنيسة الروم الكاثوليك. تابع مجتمع «كاربونيريا» مقاومتهم بعد هزيمة هزيمة نابليون فيمعركة واترلو 1815 واتفاق أعضاء مؤتمر فيينا على ترك معظم إيطاليا الشرقية تحت سلطة النمساويين. وقادوا ثورات في نابولي وبييمونتي في عامي 1820 و1821. وواصلوا تلك الجهود في بولونيا، الدولة البابوية، بارما، مودينا في ثلاثينيات القرن الـ19. ولكن بعد فشل تلك الثورات، أسس أحد الأعضاء المنفيين، «جوزيبي مازيني»، حركة «إيطاليا الفتية»، التي انضم 60 
ألف بحلول 1833، من أجل العمل توحيد إيطاليا وتأسيس جمهورية ديموقراطية وإرغام غير الإيطاليين على التخلي عن سلطتهم في شبه الجزيرة. وحاول الثوار الوطنيون هؤلاء بدعم أجنبي الإطاحة بالنمساويين في جنوة وتورينو عام 1833 وفي كالابريا عام 1844 ولكن محاولتهم باءت بالفشل. نجح الإيطاليون أخيرا في توحيد إيطاليا، أو كما تُعرف بـ «النهضة الإيطالية» عام 1870 تحت زعامة «جوزيبي غاريبالدي».
معلومات مرجعية > السفر والتأليف > 1840

عاشت «ماري شيلي» برفقة زوجها، «بيرسي بيش شيلي»، في إيطاليا خلال الفترة ما بين 1818 و1823. ومع أن زوجها قضى نحبه هناك واثنين من ابناءها، إلا إنها تصفها بـ «بلد رُسمت ذكراها كأنها الفردوس». واتسمت السنوات التي قضاها الزوجان في إيطاليا بغزارة النشاطي الفكري والإبداعي. فألف «بيرسي» مجموعة من القصائد المهمة، بينما ألفت «ماري» رواية من نوع السير الذاتية بعنوان «ماتيلدا»، والرواية التاريخية «فالبرغا»، ومسرحتي «بروسربينا» و«ميداس». أرادت «ماري» العودة دائما إلى إيطاليا وكانت متحمسة عند تخطيطها لرحلة 1840. ولكن تملكها الألم أثناء عودتها لأنها كانت دوما تتذكر زوجها.
في يونيو عام 1840 ماري شيلي وبيرسي فلورانس(أبنها الباقي علي قيد الحياة)و بعض من أصدقائة –جورج ديفيل وجوليان روبنسون وروبرت ليسي اليس- بدئوا رحلتهم لأوروبا. فقد سافروا إلي باريس ومن ثم إلي ميتز. ومن هناك إلي موزيل بالقارب إلي كوبلنز وبعد ذلك من الراين إليماينز, فرانكفورت،هايدلبرغ، بادن بادن، فرايبورغ، شافهاوزن، زيورخ، سبلاغن، كيافينا.  الشعور بالالم جعل شيلي تستريح في منتجع صحي في بادن بادن: لان لديها ألام في رأسها و"تشنجات" وهي أعراض المرض السحائي الذي سينهي بحياتها في نهاية المطاف. هذا التوقف لقي أستتياء كل من بيرسي فلورانس وأصدقائة، لأنه لايقدم لهم أي نوع من التسلية، علاوة علي ذلك لا أحد منهم يتحدث الألمانية، فهم مجبرين علي البقاء سوياً. بعد عبور سويسرا بالعربة والقطار قضوا شهرين في بحيرة كومو حيث أرتحت شيلي وبدأـت تتذكر أنها وبيرسي سبق وأجروا فيلا مع اللورد بايرون علي هذه البحيرة من قبل. وبعد ذلك سافرت المجموعة إليميلان، ومن هناك ذهب بيرسي شيلي وأصدقائة إلي كامبريدج لاستكمال الجامعة. ولكن بقيت مارس شيلي منتظرة الأموال لاستكمال رحلتها. في سبتمبر عادت لانجلترا عبر جنيف وبارييس. أصيبت بالأكتاب عند عودتها ولم تستطع الكتابة:"} في إيطاليا{ قد أعيش - مثلما كنت أعيش في يوم من الأيام – املتاً - محبوبة - مستمتعة... أنا هادئة الآن، والأيام تمر - أنا سعيدة في حياة بيرسي وصحتة - لكن لا توجد ملحقات... وعلى الرغم من هذا الخمول الذي طرق علي عقلي تمكنت من نشر الطبعة الثانية من نثر بيرسي شيلي وبدأت العمل على طبعة أخرى من شعره.
— Mary Shelley on Gatteschi's blackmail
Implying that Gatteschi was a danger to the state, Knox and the Paris police called upon the cabinet noir system in order to retrieve the letters. On 11 October, Le National and Le Constitutionnel reported in outrage that Gatteschi's personal papers were seized because he was a suspected revolutionary. Mary wrote to Claire that "It is an awful power this seizure", but she did not regret using it. After Knox retrieved her letters, he burned them. Shelley spent £250 of her own money to finance the operation. She was embarrassed by the entire incident.
معلومات مرجعية > الجزء الأول

في اثني عشر رسالة نصية كتبت بضنير المتكلم، دونت ماري شيلي رحلاتها عبر أوروبا خلال 1840و أنطباعها عن أماكن الأقامة والديكور والقري والعلاقة الأقتصادية بين الفصول والفن والأدب وذكرياتها بين 1814و 1816 
(سجلت في التاريخ بأسم جولة الست أسابيع (1817)). وفي الرسالة الأولي كانت تفكر في عودتها لإيطاليا.
بعد الهبوط في فرنسا، أكملت شيلي تفكيرها في الرحلات وفي حجم الأستفادة التي ستعود عليها منها.كانت تشتكي من السفر لخارج ألمانيا، بسبب بطء السفر ولكنها كانت مسرورة بأن تخيلها للراين تطابق مع الحقيقة.مرضت شيلي في ألمانيا ومكثت في بادن بادن لأستعادة صحتها. خائفتا من حب بيرسي فلورانس (المشار له بالP في القطعة) للمياة والقوارب خاصتاُ بعد غرق زوجها. حيث أنها كانت رافضة لفكرة السفر لإيطاليا وبحيرة كومو ولكن في تفس الوقت كانت تريد ذلك.و بعد إعفائها من المرض ذهبت المجموعة لإيطاليا حيث هناك بدئت بالحنين للماضي:
شيلي تكتب عن سعادتها العارمة في إيطاليا وحزنها لأن عليها المغادرة. في أواخر سبتمبر، تأخرت أموالها للعودة لأنجلترا، لذا عاد بيرسي فلورانس وأصدقائة بدونها. وأخيراً عادت أموالها وعادت لإنجلترا بمفردها. وفي تغطية عن رحلة عودتها، وصفت مغامرتها في العبور لممر سيمبلون والشلالات في سويسرا.
النوع

الكثير من المشاهد التي قمت بزيارتها وإعجابي بها، قد تلاشت في ذهني، بينما كانت هناك لوحة في الديوراما تذوب، وآخر يناضل من أجل التغيير. لكن طريقه كان متميزًا في ذهني كما لو أنه اجتاز أمس. لن أتطرق هنا إلى الظروف الحزينة التي غابت زيارتي الأولى إلى البندقية. الموت تحوم فوق المشهد. اجتمعوا في نفسي، مع «ذهني» رأيت هؤلاء الذين كانوا قبلي منذ فترة طويلة. وقد استعرت من جديد بالعواطف - من المشاعر - وأولئك الذين هم أعمق قلب المرأة يمكن أن يأويهم - وهو الخوف من رؤية طفلها حتى في تلك اللحظة التي انتهت صلاحيتها - والتي احتلت بعد ذلك.
خلال القرن الثامن عشر، جولة الكبرى أصبحت شعبية متزايدة. السفر إلى القارة بريطانيا النخبة ليست التعليمية فقط بل أيضا قومية. كل الأرستقراطية السادة أخذت مماثلة رحلات وزار مواقع مماثلة، بهدف وضع تقدير بريطانيا من الخارج. جولة الكبرى يحتفل التعليمية السفر، عندما تنطوي على تبادل المعلومات العلمية مع النخبة الفكرية، التعلم عن الثقافات الأخرى، وإعداد القيادات. ومع ذلك، كان كما أدان تافهة عندما السياحية ببساطة شراء التحف والمقتنيات، اكتسبت «سطحية الاجتماعية البولندية»، والسعي عابرة العلاقات الجنسية. أثناء حروب نابليونفي القارة كانت مغلقة البريطانية المسافرين من  الجولة الكبري جاء في ظل تزايد الانتقادات ولا سيما من الجذور مثل ماري شيلي والد ويليام غودوينالذي سخرت لها الأرستقراطية الجمعيات. الشباب رومانسية الكتاب انتقد عدم العفوية; احتفلوا مدام de Staël هو رواية كورين (1807) الذي يصور السليم السفر «فوري، حساس، وفوق كل شيء [] متحمس الخبرة».
السفر الأدب تغيير في 1840s كما السفن البخارية والقطارات جعلت القاري الرحلات في متناول الطبقة الوسطى. أدلة وكتيبات نشرت هذا المسافر الذي كان غير مألوف مع تقليد جولة الكبرى. الأكثر شهرة من هذه جون موراي دليل المسافرين في القارة (1836). قبل عام 1848، موراي كان قد نشر 60 مثل هذه الأعمال التي «التأكيد على شمولية، وتقديم العديد من ممكن مسارات بما في ذلك معلومات عن الجيولوجيا والتاريخ والمعارض الفنية». بينما خلال الفترة الرومانسية والسفر الكتاب متباينة أنفسهم من مجرد السياح خلال العفوية والوفرة من ردود أفعالهم خلال الفترة الفيكتوري، والسفر الكتاب محاولة لإضفاء الشرعية على أعمالهم من خلال «الخطاب الأصالة». الذي ادعى أن يكون من ذوي الخبرة الحقيقية ثقافة منطقة وردود أفعالهم كانت على وجه التحديد الشخصية، في مقابل الكتاب من أدلة عامة، الذي رد على وجه التحديد شخصي.
النوع > التسكع مثل السفر السردي

ماري شيلي النزه كل من يشبه ومحاولات لفصل نفسها عن غيرها من السفر الروايات من الوقت. إليزابيث نيتشا في وصف النص، يكتب، على سبيل المثال، أن هناك «القليل من الجدة أما في ما [شلي] رأى أو في حساب» جبال الألب، الراين أو إيطاليا،  وموسكال تلاحظ أن شيلي «كتاب يشارك في السفر-كتاب الاتفاقية من متحف الجارية». على الرغم من أن شيلي لفت على موراي الشهيرة كتيبات وأدلة أخرى، هي على وجه التحديد حاولت التفريق عملها من هذه. في حين أن موراي أدلة، على سبيل المثال، كانت عموما غير سياسية، شيلي يقول في مقدمة النزه أن تفرد لها العمل في تصوير الشعب الإيطالي من «وجهة نظر سياسية». شيلي قد باع لها الناشر على فكرة السفر السرد بوصف الكتاب القادم «النور» و «مسلية»، في أسلوب صموئيل روجرزسفرهم السرد من إيطاليا، يرافقه الرسوم التوضيحية عن طريق جي إم بليو تيرنر، كان مبيعا في أواخر 1820s. روجرز النص تجنب السياسة وتركز على الخلابة وسامية مشهد. على الرغم من أن شيلي مخصص النزه أن روجرز لها مقدمة اعترف تأثير السيدة مورغانسفرهم العمل، إيطاليا (1821) كان صريحا في انتقاده النمسا الحكم على إيطاليا وضعت على البابوية قائمة الكتب المحظورة. أن تجعل لها السياسة أكثر قبولا لها الجمهور، ومع ذلك، شيلي غالبا ما يستخدم تحليل الأدب والفن إلى تعزز لها نقاط.
h
أسس "جوزيبي مازيني" حركة "إيطاليا الفتية" والتي انتسبت إليها "ماري شيلي" في باريس.
شيلي في لوحة المهد لكوراجيو : من خلال فتح الستائر تركنا في الظلام، تأثيرة علي اللوحة كان مبهر حقاً. الطفل ينام علي العوارض الخشبية، ويبدو أنه ينبع من المنتصف وينشر أشعة الضوء في الانحاء.فانا لا أصدق سمه لوحة توضح الأنوار المشعة بهذه الطريقة.
شكلت رسائل ماري وولستونكرافت المكتوبة في السويد والنرويج والدنمارك بشدة تسكع ابنتها
Lady Morgan's Italy was one of the political travel narratives that influenced Shelley's.
السلالة الحشمونية

خارطة مملكة الحشمونيين في اوج اتساعها
السلالة الحشمونية كانت السلالة الحاكمة في يهودا والمناطق المحيطة بها بين عامي 140-37 قبل الميلاد خلال العصور القديمة الكلاسيكية.
حكمت السلالة الحشمونية يهودا بشكل شبه مستقل عن الإمبراطورية السلوقية بين عامي 140 - 116 قبل الميلاد، ومنذ عام 110 قبل الميلاد تقريبًا مع تفكك الإمبراطورية السلوقية، اكتسبت منطقة يهودا مزيدًا من الحكم الذاتي وتوسعت في المناطق المجاورة مثل السامرة والجليل وإيتوريا وبيريا وإيدوميا، يشير بعض الباحثين المعاصرين إلى هذه الفترة باعتبارها بداية مملكة إسرائيل المستقلة. كان الحاكم من السلالة الحشمونية يلقب بـ «بازيليوس» وهو لقب يوناني الأصل ويعني الملك أو الإمبراطور.
في نهاية المطاف تعرضت مملكة إسرائيل المستقلة لغزو من قبل الجمهورية الرومانية في عام 37 قبل الميلاد، وقام هيرودس الكبير بتهجير السلالة الحشمونية الحاكمة واستبدالها بأخرى.
تأسست السلالة الحشمونية بقيادة سمعان المكابي بعد عقدين من قيام شقيقه يهوذا المكابي بهزيمة جيش الإمبراطورية السلوقية خلال ثورة المكابيين. ووفقًا لسفر المكابيين الأول وسفر المكابيين الثاني وكتاب (الحرب اليهودية) للمؤرخ اليهودي يوسيفوس فلافيوس (37 - 100 للميلاد)، فقد تحرك أنطيوخوس الرابع لمحاولة بسط نفوذه على ساتراب (حكام مقاطعات) الإمبراطورية السلوقية في سوريا الجوفاء وفينيقيا بعد غزوه الناجح لمصر البطلمية، ولكن هذا الغزو فشل بعد تدخل الجمهورية الرومانية، نهب أنطيوخوس الرابع القدس وهيكلها الثاني، وقمع الاحتفالات الدينية والثقافية اليهودية والسامرية وفرض التعاليم الهلنستية.
وبسبب الإنهيار التدريجي للإمبراطورية السلوقية التي كانت تتعرض لهجمات من القوى الصاعدة للجمهورية الرومانية والإمبراطورية الفرثية، حصلت منطقة يهودا مرة أخرى على القليل من الحكم الذاتي، ومع ذلك تعرضت مملكة إسرائيل في عام 63 قبل الميلاد لغزو من قبل الجمهورية الرومانية، التي قسمتها وإقامتها كدولة عميلة رومانية.
أصبح هيركانوس الثاني وأرسطوبولس الثاني (أحفاد سمعان المكابي) بيادق في حرب بالوكالة بين يوليوس قيصر وبومبيوس الكبير. أدت وفاة بومبيوس (48 قبل الميلاد) ويوليوس قيصر (44 قبل الميلاد) فضلا عن الحروب الأهلية الرومانية إلى تخفيف قبضة روما مؤقتًا على المملكة الحشمونية، مما سمح بظهور الحكم الذاتي للمملكة الحشمونية لفترة وجيزة بدعم من الإمبراطورية الفرثية، ولكن الرومان سحقوا هذا الاستقلال القصير بسرعة بقيادة مارك أنتوني وأغسطس.
صمدت السلالة الحشمونية لمدة 103 سنوات قبل أن تذعن للسلالة الهيرودية في عام 37 قبل الميلاد. أدى تنصيب هيرودس الأول (الإدومي) ملكًا على يهودا في عام 37 قبل الميلاد في جعلها ولاية عميلة رومانية وكانت علامة على نهاية سلالة الحشمونية. بعد ذلك حاول هيرودس تعزيز شرعية حكمه عن طريق الزواج من الأميرة الحشمونية مريمان الأولى، والتخطيط للإطاحة بآخر ذكر وريث من الحشمونيين في قصره في أريحا. في عام 6 ميلادي انضمت روما إلى يهودا، والسامرة وإدوميا إلى مقاطعة يهودا الرومانية. في عام 44 ميلادي أنشأت روما منصب الوكيل ليكون جنبًا إلى جنب مع ملوك الهيرودية (على وجه التحديد أغريباس الأول منذ عام 41 وحتى عام 44، وأغريباس الثاني منذ عام 50 وحتى عام 100).
الخلفية

احتلت أراضي مملكة إسرائيل السابقة ومملكة يهوذا (نحو 722-586 قبل الميلاد) بدورها من قبل الآشوريين، والبابليين، والإمبراطورية الأخمينية، والإسكندر الأكبر إمبراطور مقدونيا الهلنستية (نحو عام 330 قبل الميلاد)، ومع ذلك استمرت الممارسة والثقافة الدينية اليهودية بل وازدهرت خلال فترات معينة. كانت المنطقة بأكملها موضع نزاع كبير بين الدول التي خلفت إمبراطورية الإسكندر، وهي الإمبراطورية السلوقية ومصر البطلمية، خلال الحروب السورية الستة من القرن الثالث إلى القرن الأول قبل الميلاد: «بعد قرنين من السلام تحت حكم الفرس، وجدت الدولة العبرية نفسها مرة أخرى عالقة وسط صراعات على السلطة بين إمبراطوريتين عظيمتين: الدولة السلوقية وعاصمتها في سوريا إلى الشمال، والدولة البطلمية وعاصمتها في مصر إلى الجنوب ... بين 319 و302 قبل الميلاد، تبدلت السيطرة على القدس سبع مرات».
انتزع السلوقيون بقيادة أنطيوخس الثالث السيطرة على إسرائيل من البطالمة للمرة الأخيرة، وهزموا بطليموس الخامس الذي كان لقبه أبيفانس في معركة بانيوم في 200 قبل الميلاد. ثم أدى الحكم السلوقي على الأجزاء اليهودية من المنطقة إلى ظهور الممارسات الثقافية والدينية الهلنستية: « بالإضافة إلى فوضى الحرب، نشأت في الأمة اليهودية أحزاب مؤيدة للسلوقية والبطالمة، وكان للانقسام تأثير كبير على اليهودية في ذلك الوقت. في أنطاكية، تعرّف اليهود أولًا على الهلنستية والجوانب الأكثر فسادًا من الثقافة اليونانية، وحكمت أنطاكية يهودا من ذلك الوقت فصاعدًا».
المصادر التاريخية

سُجل أصل سلالة الحشمونية في كتابي سفر المكابيين الأول، وسفر المكابيين الثاني، غطا الكتابان الفترة من 175 إلى 134 قبل الميلاد، وخلال تلك الفترة أصبحت سلالة الحشمونية شبه مستقلة عن الإمبراطورية السلوقية لكنها لم تكن قد توسعت بعد خارج يهودا. يعتبر الكتابان جزءًا من القانون الإنجيلي للكنائس الكاثوليكية والشرقية الأرثوذكسية، ويعتبرهما معظم البروتستانت ملفقان، لكنهما ليسا جزءًا من الكتاب المقدس العبري. كُتب الكتابان من وجهة نظر مفادها أن خلاص الشعب اليهودي في الأزمة جاء من الله من خلال عائلة متتيا، خاصة أبناءه يهوذا المكابي، وجوناثان أبوس، وسيمون ثاسي، وحفيده جون هيركانوس. تحتوي الكتب على مواد تاريخية ودينية من الترجمة السبعينية التي دونها المسيحيون الكاثوليك والأرثوذكس الشرقيون.
المصدر الأساسي الآخر لسلالة الحشمونية هو حروب اليهود الكتاب الأول للمؤرخ اليهودي فلافيوس (37 للميلاد- ونحو عام 100). سَردُ فلافيوس هو المصدر الأساسي الوحيد الذي يغطي تاريخ سلالة الحشمونية خلال فترة توسعها واستقلالها بين عام 110 وحتى عام 63 قبل الميلاد. وكان فلافيوس على وجه الخصوص -وهو مواطن روماني وجنرال سابق في الجليل، نجا من حروب الرومان اليهود في القرن الأول- يهوديًا اعتقِل من قبل الرومان وتعاون معهم، وكتب كتبه في روما، ما دفع البعض إلى التشكيك في نزاهته ومصداقيته بصفته مؤرخًا.
الحكم السلوقي على يهودا > الهلينة

لم يقاوم اليهود الهلينة في فترة ما قبل الحشمونية عالميًا. عمومًا قبِل اليهود الحكم الأجنبي عندما طُلِب منهم فقط دفع الجزية، وسُمح لهم بخلاف ذلك بحكم أنفسهم داخليًا. ومع ذلك انقسم اليهود بين مؤيدين للهلينة ومعارضين لها، وانقسموا بين مواليين للبطالمة أو للسلوقيين. في عام 175 قبل الميلاد، اندلع الصراع بين الكاهن أونيس الثالث (الذي عارض الهلنية وفضل البطالمة) وابنه جايسون (الذي فضل الهلينة والسلوقيين). وتبع ذلك فترة من المكائد السياسية، إذ رشى كل من جايسون ومينيلاس الملك للحصول على منصب الكاهن الأعظم، واتهامات بقتل الخصوم المتنافسين على اللقب. وكانت النتيجة حربًا أهلية قصيرة. نجح توبايدس، وهو حزب فيلو هلينستي، في وضع جايسون في منصب قوي وهو الكاهن الأعظم. أسس ساحة للألعاب العامة بالقرب من المعبد. يشير المؤلف لي آي. ليفين إلى أن «الجزء الأساسي في الهلينة اليهودية، والأكثر دراماتيكية من بين كل هذه التطورات، حدث في 175 قبل الميلاد، عندما حول الكاهن الأكبر جايسون القدس إلى مدينة يونانية مفعمة بالجيمناسيون والأفيبيان (2 مكابيين 4). سواء مثلت هذه الخطوة تتويجًا لعملية 150 سنة من الهلينة داخل القدس عمومًا، أو ما إذا كانت مبادرة زمرة صغيرة من كهنة القدس، دون تشعبات أوسع، نوقشت لعقود». من المعروف أن الهلنستية اليهودية شاركت في ترميم القلفة غير الجراحية (عكس الختان) من أجل الانضمام إلى الممارسة الثقافية الهلنستية السائدة في التواصل الاجتماعي العاري في صالة الألعاب الرياضية، إذ كان ختانهم يحمل وصمة اجتماعية، وجدت الثقافة الكلاسيكية، والهلنستية، والرومانية أن الختان عُرف قاسٍ بربري، وحشي.
الفقر عباس لعبادلة (فرجان لوشاوشة)

| الفقر عباس لعبادلة> تقسيم إداري  | الفقر عباس لعبادلة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: شيشاوة
الدائرة: شيشاوة
الجماعة القروية: لمزوضية
المشيخة: فرجان لوشاوشة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 120 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 20
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الفقر عباس لعبادلة هو دُوَّار يقع بجماعة لمزوضية، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة فرجان لوشاوشة التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 120 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
جران

لمعانٍ أخرى، طالع جران (توضيح).
جران، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
أنشوفة ترينيدادية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف أنشوفة ترينيدادية> حالة الحفظ     | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف أنشوفة ترينيدادية> حالة الحفظ     |
| --- | --- |
 نوع ناقص البيانات:  نوع ناقص البيانات
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: حيوانات
غير مصنف:: ثانويات الفم
الشعبة:: الحبليات
غير مصنف:: الفقاريات
غير مصنف:: الفكيات
غير مصنف:: شعاعيات الزعانف
غير مصنف:: جديدات الزعانف
الطائفة السفلى:: العظميات
الرتبة:: الصابوغيات
الرتيبة:: الرنكات الوأشباهها
الفصيلة:: البلمية
الأسرة:: البلماوات
الجنس:: الأنشوفة
النوع:: أنشوفة ترينيدادية
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Anchoa trinitatis  Fowler، 1915: Anchoa trinitatis  Fowler، 1915
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أنشوفة ترينيدادية (الاسم العلمي:Anchoa trinitatis) (بالإنجليزية: Trinidad anchovy)‏ هي نوع من الأسماك تتبع جنس الأنشوفة من الفصيلة البلمية.
انظر أيضاً

الأنشوفة