استعراب بلاد المغرب
ما بعد الفتح الإسلامي

إن شمال إفريقيا في عصر الدولة الأموية عرفت عدة حروب ووقائع كان لها أثر كبير على التكوين الديموغرافي للبلاد، وكان من نتاج هذا تقلص الحضور البربري الكبير في بلاد المغرب، ومن أهم هاته الحروب نخص بالذكر معركة القرن والأصنام التي كانت خسائرها كبيرة في صفوف البربر وغيرهم من الخوارج، كما أجمع المؤرخون إذ تعد المعركتين سالفه، من المعارك الطاحنة التي دارت بين العرب والبربر، بعد خيانة موقعة الاشراف، فلما سمع الخليفة هشام بن عبد الملك خيانة البربر وتمردهم عين  حنظلة بن صفوان الكلبي واليا على مصر وإفريقية وهذا الأخير كان قائدا شجاعا فارسا مغوارا.
يقول شهاب الدين النويري عن واقعة تعيين حنظلة واليا من طرف الخليف هشام في كتابه نهاية الأرب في فنون الأدب، الجزء 11، ص 33 ما نصه :
" ولما بلغ هشام بن عبد الملك ذلك، بعث إلى إفريقية حنظلة بن صفوان الكلبي، وكان عامله على مصر ولاه عليها في سنة تسع عشرة ومائة، فأقام بها إلى أن بعثه إلى إفريقية. فقدمها في شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ومائة ".
بعد تولي حنظلة علم زعماء البربر الخوارج، وهما عكاشة الصفري وعبد الواحد بن يزيد الهواري، بهذا قرروا قتله هو الأخر، بمباغتته بجيش من البربر لم يرى مثله في إفريقية ولا أكثر منه ويقول عن هذا المترجم أعلاه النويري في نفس المرجع :
" فلم يمكث بالقيروان إلا يسيرا حتى زحف إليه عكاشة الصفري الخارجي في جمع عظيم من البربر، لم ير أهل إفريقية مثله ولا أكثر منه...، وزحف إلى حنظلة أيضا عبد الواحد بن يزيد الهواري في عدد عظيم وكانا قد افترقا من الزاب : فأخذ عكاشة على طريق مجانة، فنزل القرن، وأخذ عبد الواحد على طريق الجبال فنزل طبيناس، وعلى مقدمته أبو قرة المغيلي " .
فلما علم حنظلة بتوجه الجيش إليه قرر مهاجمة عكاشة وجيشه أولا ثم مواجهة عبد الواحد بن يزيد الهواري كي لا يكثر عليه الجمع لعظمة و كثرة جيشهم، وفي هذا يضيف النويري :
" فرأى حنظلة أن يعجل قتال عكاشة قبل أن يجتمعا عليه، فزحف إليه بجماعة أهل القيروان. والتقوا بالقرن وكان بينهم قتال شديد فني فيه خلق كثير وهزم الله عكاشة ومن معه، وقتل من البربر ما لا يحصى كثرة ".
وبعد قتل عكاشة وجيشه قرر حنظلة الرجوع للقيروان قبل هجوم عبد الواحد بن يزيد الهواري عليها وكان جيش عبد الواحد كبيرا جدا يضم أكثر من 300 ألف مقاتل من البربر الخوارج، ويقول في هذا ابن الأثيرالجزري في كتابه الكامل في التاريخ المجلد الرابع، ص229، مانصه :
" وسار عبد الواحد فنزل على ثلاثة أميال من القيروان بموضع يعرف بالأصنام، وقد اجتمع . معه ثلاثمائة ألف مقاتل، فحشد حنظلة كل من بالقيروان وفرق فيهم السلاح والمال، فكثر جمعه".
وعن وقائع المعركة الطرفين يقول :
" فلما دنا الخوارج مع عبد الواحد خرج إليهم حنظلة من القيروان واصطفوا للقتال، وقام العلماء في أهل القيروان يحثونهم على الجهاد وقتال الخوارج ويذكرونهم ما يفعلونه بالنساء من السبي...، فكسر الناس أجفان سيوفهم، وخرج إليهم نساؤهم يحرضنهم، فحمي الناس وحملوا على الخوارج حملة واحدة وثبت بعضهم لبعض، فاشتد اللزام وكثر الزحام وصبر الفريقان، ثم إن الله تعالى هزم الخوارج والبربر ونصر العرب، وكثر القتل في البربر وتبعوهم إلى جلولاء يقتلون، ولم يعلموا أن عبد الواحد قد قتل حتى حمل رأسه إلى حنظلة، فخر الناس الله سجداً ."
وقيل في حق المعركة هذه كما أجمع المؤرخون وأهل العصر بالتواتر : " لم يقتل بالمغرب أكثر من هذه القتلة، فإن حنظلة أمر بإحصاء القتلى، فعجز الناس عن ذلك ". وقال ابن عذاري المراكشي في كتابه البيان المغرب في أخبار المغرب  نقلا عن ابن عبد الحكم  والنويري وابن خلدون  والرقيق القيرواني :«وقيل ما علم في الأرض مقتلة كانت أعظم منها»  وروى أن الليث بن سعد كان يقول : « ما غزوة كنت أحب ان اشهدها بعد غزوة بدر أحب إلى من غزوة القرن والاصنام ».
وكان هذا الإنتصار بمتابة إعادة الإعتبار وحافز لنزوح العرب لشمال إفريقيا، بعدما أعادو قوتهم في بلاد المغرب. فبعد ضعف وإنهيار الدولة الأموية، ظهرت دويلات عربية في المنطقة، كالأغالبة في الجزائر وتونس و الأدارسة في المغرب، ثم بعدهم الخلافة الفاطمية التي شملت مناطق واسعة في شمال إفريقيا وكان لها دور كبير في تعريبها .