stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الخلفية التاريخية للعهد الجديد
تحليل الأناجيل

معظم المؤرخين يرون الأناجيل ليس كشهادات موضوعية عن يسوع، ولكن كمنتج من رجال يكتبون في فترة معينة، ويتصارعون مع قضايا لاهوتية فضلا عن القضايا السياسية. على وجه التحديد، يفترضون أن بعد وفاة يسوع، دارت أقواله والقصص عنه بين أتباعه حتى فترة معينة في منتصف القرن 1 عندما كتب شخص (أو مجموعة من الناس) أقواله باليونانية (انظر الوثيقة ق) وقام شخص بتحرير وتنظيم القصص عن حياته في سرد تاريخي: إنجيل مرقس. بتعميم هاتين الوثيقتين بين المسيحيين، تم تحرير روايات تاريخية أخرى وتنظيمها. تم اعتبار الأناجيل الأربعة المنسوبة إلى متى ومرقس ولوقا ويوحنا موثوقة من قبل الـ proto-Orthodoxy بحلول القرن 2. اقترح بعض المؤرخين أن بين اضطهاد نيرو للمسيحيين في 64 م والتمرد اليهودي في 66 م، رأى المسيحيون من غير اليهود تحميل اليهود وليس الرومان المسؤولية عن موت يسوع أكثر منطقية.
بما أن الأناجيل يعتقد عموما أنها تم تكوينها في فترة ما بعد الثورة التي كانت من 66 إلى 73، فقد تم اقتراح أن المسيحيين اضطروا إلى إعادة تشكيل مزاعمهم اللاهوتية والتنبؤية بالنظر إلى أن يسوع لم يعد فورا لاستعادة المملكة اليهودية. وعلاوة على ذلك، مع ظهور المسيحية كدين جديد يسعى للحصول على معتنقين جدد بين الأمم (وفي نهاية المطاف كدين الإمبراطور نفسه) كان لزاما عليها أن تؤكد لكل من السلطات الرومانية والجماهير الأممية المحتملة أنها لا تهدد ولا تتحدى سيادة الإمبراطورية. قال بعض المؤرخين بأن هذين الشرطين قد لعبا دورا حاسما في مراجعة التقارير عن حياة يسوع وتعاليمه لتتخذ الشكل الذي أخذته في نهاية المطاف في الأناجيل.
انفصال المسيحية المبكرة واليهودية الربانية

كما هو الحال مع العديد من الأديان، لا يوجد تاريخ تأسيس دقيق متفق عليه من قبل جميع الأطراف. المسيحيون تقليديا يعتقدون أن المسيحية بدأت مع كهنوت يسوع وتعيين الرسل الاثني عشر أو الرسل السبعين، انظر أيضا الإرسالية الكبرى. يتفق معظم المؤرخين على أن يسوع أو أتباعه قد أسسوا طائفة يهودية جديدة جذبت معتنقين من كل من اليهود والأممين. يواصل المؤرخون النقاش حول اللحظة التي أصبحت فيها المسيحية دينا جديدا، ومختلف عن اليهودية. بعض المسيحيين كانوا لا يزالون جزءا من المجتمع اليهودي حتى ثورة بار كوخبا في عقد 130، انظر أيضا: المسيحيون اليهود. في القرن 4، يوحنا فم الذهب نهى المسيحيين بقوة عن حضور الأعياد اليهودية في أنطاكية، مما يوحي بوجود بعض الاتصال المستمر على الأقل بين المجموعتين في تلك المدينة. انظر أيضا أربعة عشرية، قسطنطين العظيم والمسيحية. وفقا للمؤرخ شاي كوهين:
وفقا لكوهين انتهت هذه العملية في 70 م، بعد الثورة، عندما اختفت طوائف يهودية متعددة وتطورت اليهودية الفريسية إلى اليهودية الربانية وظهرت المسيحية كدين مختلف.
يرى العديد من المؤرخين أن الأناجيل أخذت شكلها النهائي بعد الثورة الكبرى وتدمير الهيكل، على الرغم من أن بعض الباحثين يؤرخون تأليف إنجيل مرقس إلى عقد 60. يرون المسيحيين والفريسيين كحركات متنافسة داخل اليهودية والتي لم تنقسم بصورة حاسمة إلا بعد ثورة بار كوخبا، عندما ظهرت المسيحية كدين جديد (من المنظور اليهودي على الأقل).
انظر أيضا

المسيحية واليهودية
نظرية أسطورة يسوع
ثقافة روما
اليونان الهلنستية
تاريخية يسوع
تاريخ إسرائيل القديمة ويهوذا
نظرة العهد الجديد لحياة المسيح
ندوة يسوع
سلالة جوليو كلاوديان الحاكمة
الإمبراطورية الرومانية
آيفون 7

آيفون 7
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  هاتف ذكي
الصانع:  أبل
الشعار النصي:  This is 7. (بالإنجليزية) 
المطور:  أبل 
عائلة المنتج:  آيفون
الألوان:   القائمة ... أسود — فضي — ذهبي — rose gold   — أحمر 
التوفر في السوق:  16 سبتمبر 2016؛  منذ 8  سنين (2016-09-16)
السعر المبدئي:   القائمة ... 769 يورو — 879 يورو — 989 يورو — 20٬500 بات تايلاندي — 24٬200 بات تايلاندي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تاريخ الإصدار:  16 سبتمبر 2016 (2016-09-16)
توقف الإصدار:  10 سبتمبر 2019 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشاشة:  شاشة العرض البلورة السائلة  — IPS panel  
الشاشة الخارجية:  4.7 بوصة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المعالج الرئيسي:  Apple A10 Fusion   
الذاكرة:  2 جيجابايت 
سعة التخزين:  32, 128, 256 جيجابايت
نظام التشغيل:  iOS 13.3
البطارية:  بطارية ليثيوم-أيون
الاتصال:  لايتنينغ  
البصمة الكربونية:  63 كيلوغرام من مكافئ ثاني أكسيد الكربون  128 جيجابايت 56 كيلوغرام من مكافئ ثاني أكسيد الكربون  32 جيجابايت 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الأبعاد:  طول: 138.3 مليمتر عرض: 67.1 مليمتر سمك: 7.1 مليمتر
الوزن:  138 غرام
| 0 | 1 |
| --- | --- |
السلسلة:  آيفون 
آيفون 6 إسآيفون X آيفون 8: آيفون 6 إسآيفون X آيفون 8
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
آيفون 7 (بالإنجليزية: iPhone 7) هو النسخة السابعة لأجهزة الآيفون من شركة آبل الأمريكيَّة. تمَّ الإعلان عنه بتاريخ 9 سبتمبر عام 2016، وطُرِح في الأسواق يوم 16 سبتمبر 2016، تم تطويره عن سلفه السابق، الآيفون 6، بنسبة 40% من حيث الميزات، وإزيل مدخل السماعة الخارجي ودُمِج مع مخرج الشحن، عند تمرير الجهاز ورفعه تضيء الشاشة، وأصبح زر الـHome لمس، وهو ليس قابل للضغط كالنسخ السالفة، مع أحد المميزات الحديثة التي تقدمها شركة أبل والتي تعطي إحساس النقر على الزر في حين عدم وجود نقر فعلي. تم بيع أكثر من 5 ملايين جهاز خلال أول يومين من طرحه في الأسواق.
إصدار آيفون 7 بلس > الخصائص

يأتي آيفون 7 بلس برام 3 جيجا، ونظام تشغيل آي أو إس إصدار 10.3.2. أما المعالج فهو رباعي النواة بتردد 2.3 جيجا هرتز. كما يتوفر على سماعات ستيريو، في حين تتميز الكاميرا الأمامية للآيفون 7 بلس بدقة عالية تبلغ 7 ميجا بكسل، وبفتحة عدسة 2.2. أما الكاميرا الخلفية فتتألف من كاميرتين بدقة 12 ميجا بكسل، لكن الكاميرا الأولى بفتحة عدسة 1.8 فقط والثانية 2.2. ويتميز الآيفون 7 بلس بمقاومته للماء وفق ip67 بمعنى أنه مقاوم للغبار وللماء بعمق متر لمدة نصف ساعة. كما أن بطاريته تحتوي على 2900 مل أمبير ولا يدعم الشحن السريع واللاسلكي، في حيت أن السعة التخزينية تختلف من هاتف لآخر وذلك ما بين 32/128/256 جيجا بايت، كما ان شاشته تاتى بمقاس 5.5 إنش بكثافة بيكسلات 401 بيكسل لكل إنش ويأتى بميزة 3D تاتش كما أن طوله يصل إلى 15.82 سم وعرض يبلغ 7.79 سم وسماكة 7.3 مم
إصدار آيفون 7 بلس > السعر

| النسخة | السعر |
| --- | --- |
نسخة 32 جيجا بايت: 769 دولار
نسخة 128 جيجا بايت: 869 دولار
نسخة 256 جيجا بايت: 969 دولار
الآيفون 7 بلس
فقاريات

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف فقاريات العصر:  المرحلة 3 (الكمبري)–الآن، 518–0 مليون سنة  قك                    ك أ س د ف بر ث ج ط ب ن        | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف فقاريات العصر:  المرحلة 3 (الكمبري)–الآن، 518–0 مليون سنة  قك                    ك أ س د ف بر ث ج ط ب ن        |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: شعيبة  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Vertebrata   جورج كوفييه ، 1812  : Vertebrata   جورج كوفييه ، 1812  
 معرض صور فقاريات  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور فقاريات  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الفقاريات هي شعيبة من الحيوانات لها عمود فقري وجمجمة، وتشمل الأغلبية العظمى من شعبة الحبليات نحو 64,000 نوع موصوف. الفقاريات تتراوح أحجام الفقاريات  من أصغرها كالضفدع من نوع ( Paedophryne amauensis ) الذي يبلغ حجمه 7.7 ملم، إلى الحوت الأزرق الذي يصل حجمه إلى 33 مترا. تشكل الفقاريات حوالي 4% من مجموع أنواع الحيوانات؛ والباقي من اللافقاريات التي تفتقر إلى العمود الفقري. ولمعظم الفقاريات عمود فقري مكون من عظام تسمى فقرات. ولكن ليس لبعضها الآخر، كأسماك القرش مثلاً، عمود فقري عظمي. كما إن عمودها الفقري مكون من غضروف (نسيج شمعي). وتتميز كل الفقاريات بجسم ثنائي التماثل، وهذا يعني أن الجانب الأيسر من جسمها يشابه جانبها الأيمن. ويقسم جسم الفقاريات عادة إلى رأس وجذع. كما أن للفقاريات البرية الأعلى رتبة عنقًا. وينقسم جذع الثدييات، وهي حيوانات تتميز بغدد لبنية لإطعام صغارها، إلى صدر وبطن. وللفقاريات زوجان اثنان فقط من الأطراف.
وتشمل الفقاريات اللافكيات والفكيات، التي تشمل الأسماك الغضروفية (القرش والشفنين) والأسماك العظمية. والنوع الفرعي للأسماك العظمية المعروفة باسم لحميات الزعانف تشمل
رباعيات الأرجل والتي تنقسم إلى البرمائيات، الزواحف، الثدييات، والطيور.
التصنيف > تصنيف التقليدي

شعيبة الفقاريات ( Vertebrata )
فوق طائفة اللافكيات ( Agnatha ) أو صفيحية الرأس ( Cephalaspidomorphi ) (الجلكيات و الأسماك اللافكية الأخرى)
تحت شعبة الفكيات ( Gnathostomata )
طائفة لوحيات الأدمة ( Placodermi ) (منقرض)
طائفة أسماك غضروفية ( Chondrichthyes )
طائفة قرشيات شوكية ( Acanthodii ) (منقرض)
فوق طائفة أسماك عظمية ( Osteichthyes )
طائفة شعاعيات الزعانف ( Actinopterygii )
طائفة لحميات الزعانف ( Sarcopterygii )
فوق طائفة رباعية الأطراف ( Tetrapoda )
طائفة البرمائيات ( Amphibia )
طائفة الزواحف الشبيهة بالثدييات ( Synapsida ) (منقرض)
طائفة الزواحف ( Reptilia )
طائفة الطيور ( Aves )
طائفة الثدييات ( Mammalia )
بعض النظم التصنيفية تضم البرمائيات الوزواحف والطيور والثدييات فيما يسمى برباعيات الأرجل.
تنقسم رباعيات الأرجل إلى اللاسلويات أو اللارهليات التي تضم البرمائيات، والسلويات أو الرهليات التي تضم الزواحف والطيور والثدييات.
أنماط من النمو الجنيني في الفقاريات

تمر اللقاحة في الفقاريات كلها بمراحل عدة من التفلج. وفي البرمائيات، يكون مح بيضها مركزاً في منقطة محددة، فيكون الإنقسام في خلايا الزيجوت غير متساوٍ؛. وفي أثناء عمليات الانقسام هذه تتكون كرة مجوفة من الخلايا، هي البلاستولة، ويسمى التجويف الداخلي لها بالتجويف البلاستولي. يحوي الزيجوت في البرمائيات على منطقتين مميزتين هما: القطب الحيواني،
 الذي يكون لونه داكناً، والقطب الخضري، الذي يكون لونه فاتحاً، ويتركز فيه المح. ومع استمرار
ب- الطيور ج- الثدييات]]
عمليات التفلج فإن خلايا القطب الحيواني تنقسم بسرعة أكبر من خلايا القطب الخضري؛ إذ إن المح يعيق عملية انقسام الغشاء الخلوي الفاصل بين الخليتين الناتجتين، مما يسبب انقسامات غير متساوية في خلايا الجنين؛ ففي القطب الحيواني تكون الخلايا أصغر حجماً وأكثر عدداً من تلك الموجودة في القطب الخضري؛ لاحظ الشكل (14-9)، وتتكون عند انتهاء مرحلة التفلج- تقريباً- فتحة هلالية الشكل تعرف باسم فتحة البلاستولة ؛. ومع استمرار عمليات الانقسام المتساوي تتحرك بعض خلايا الطبقة السطحية إلى داخل فتحة البلاستولة لتتكون بعدها مرحلة جنينية أخرى هي البطينة التي تتكون من ثلاث طبقات جرثومية هي: الأدمة الخاجية والأدمة الداخلية والأدمة الوسطى الموجودة بين الأدمتين الداخلية والخارجية. وتحيط الأدمة الداخلية بتجويف يعرف باسم المعي البدائي. وتوجد هذه الطبقات الجرثومية في جميع الفقاريات.
وتهاجر خلايا من سطح الأدمة الخاجية عبر الخط البدائي إلى داخل التجويف البلاستولي لتكون الأدمة الوسطى. ويحدث التفلج بعد الإخصاب- في أثناء مرور الزيجوت في قناة البيض- ويؤدي إلى تكوين حويصلة بلاستولية  ؛ لاحظ الشكل (14-13)، وتتكون من كتلة خارجية من الخلايا تسمى الأورمة المغذية  ، ومن كتلة داخلية من الخلايا ينمو منها الجنين. وفي أثناء الانقسامات المتساوية تتحرك بعض خلايا الأدمة الداخلية القريبة من السطح إلى الداخل فتتشكل الطبقات الجرثومية الثلاث التي يتكون منها الجنين.
ومن هذه الطبقات الجرثومية الأولية تتكون أعضاء الجنين وأنسجته كلها؛ إذ ينشأ- فيما بعد- من الأدمة الخارجية، الجهاز العصبي وأعضاء الإحساس وبشرة الجلد، ومن الأدمة الوسطى تنشأ أدمة الجلد والعضلات والعظام فضلاً عن أجهزة الدوران والتكاثر والإخراج، ومن الأدمة الداخلية ينشأ الجهاز التنفسي وبطانة القناة الهضمية فضلاً عن الكبد والبنكرياس وكثير من الغدد الصماء. يلي 
الشكل (14-14): التعصبن في البرمائيات. 
تكوين الطبقات الجرثومية تشكل الجنين، وتبدأ عملية التشكل هذه بالتعصبن  ؛ ويقصد به تكوين الأنبوبة العصبية الذي ينشأ منها- فيما بعد- الدماغ والنخاع الشوكي فلاً عن الفص الخلفي للغدة النخامية وحويصلات العين وبعض الأعصاب الحركية. وتتماثل عملية التعصبن في كل من البرمائيات والطيور والثدييات.
طائفة دائريات الفم :
الصفات العامة :
1- الفم دائري وعديم الفكوك
2- الجسم أملس أي غير مغطى بقشور أي لا يوجد هيكل خارجي
3- الهيكل الداخلي بسيط وغضروفي
4- الزعانف فردية ولكن ليس لها أشعة زعنفية مدعمة بل تدعم بأشعة غضروفية
5- الجهاز التنفسي يتكون من أكياس خيشومية
6- الجسم دودي الشكل يشبه ثعبان السمك
7- يوجد عضو شم بفتحة أنف خارجية واحدة
مثال على طائفة دائريات الفم الجلكي أو اللامبري peteromyzon
انظر أيضاً

علم الأحافير الفقارية
التبطين في أجنة الطيور
Fossilized skeleton of ديبلودوكس, showing an extreme example of the عمود فقري that characterizes the vertebrates.
ستيفن ليكوك

ستيفن ليكوك
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الميلاد:  30 ديسمبر 1869  هامبشاير 
اسم عند الولادة:  Stephen Butler Leacock (بالإنجليزية) 
الوفاة:  28 مارس 1944  (74 سنة) تورونتو 
ظروف الوفاة:  أسباب طبيعية 
سبب الوفاة:  سرطان المريء 
بلدان المواطنة:  كندا  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا 
المدرسة الأم:  جامعة تورنتو  جامعة شيكاغو  كلية كندا العليا  Strathroy District Collegiate Institute   
اللغة المستعملة:  الإنجليزية 
لغة الكتابة:  الإنجليزية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهن:   القائمة ... اقتصادي  فكاهي   عالم سياسة  كاتب  كاتب قصص قصيرة 
عمل عند:  جامعة مكغيل 
عضو في:  الجمعية الملكية الكندية 
النوع الفني:  humorous literature   
| 0 | 1 |
| --- | --- |
مكان حفظ الأعمال:  McGill University Archives  , صناديق أرشيفية    MG2075  Thomas Fisher Rare Book Library   
الجوائز:   Lorne Pierce Medal   (1937)  جائزة الحاكم العام للأعمال الكتابية غير الخيالية بالإنجليزية  (1937)  زمالة الجمعية الملكية الكندية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ستيفن بي. إتش. باتلر ليكوك، عضو في الجمعية الملكية الكندية (30 ديسمبر 1869- 28 مارس 1944) ومدرس كندي وعالم في السياسة وكاتب عرف بحسه الفكاهي. كان كذلك من أفضل الفكاهيين المتحدثين باللغة الإنجليزية في العالم بين عامي 1915 و1925، واشتهر بحسه الفكاهي الخفيف منتقدًا الحماقات التي يرتكبها الناس.
النشأة

ولد ستيفن ليكوك في 30 ديسمبر من عام 1869 في سوانمور، وهي قرية بالقرب من ساوثهامبتون في جنوب إنجلترا. هو الابن الثالث من بين أحد عشر ابنًا ولدوا (لوالتر) بيتر ليكوك (1834) الذي ولد ونشأ في أوك هيل على جزيرة آيل أوف ويت، تلك الجزيرة التي اشتراها جده بعد عودته من ماديرا حيث كانت عائلته قد حققت ثروة من خلال عملها بالمزارع، لاسيما مزرعة ليكوك للنبيذ في ماديرا التي تأسست في عام 1760. أما والدة ستيفن، أغنيس، فولدت في سوبيرتون وكانت البنت الصغرى (لكارولين لينتون بالمر) الزوجة الثانية للقس ستيفن باتلر، وكان ذلك في منزل بيري لودج الذي تعود ملكيته لآل باتلر ويطل على قرية هامبيلدون، هامبشاير. كان ستيفن باتلر (الذي سمي ليكوك تيمنًا به) حفيدًا للأدميرال جيمس ريتشارد داكريس وشقيقًا للسير توماس داكريس باتلر الذي عمل حاجبًا للصولجان الأسود. كانت والدة ليكوك الأخت غير الشقيقة للرائد توماس أدير باتلر الذي حصل على جائزة صليب فكتوريا أثناء حصار واحتلال لوكناو في الهند.
صمم والد بيتر، توماس موردك ليكوك جي. بي على إرسال ولده إلى المستعمرات لكن عندما اكتشف أن ابنه بيتر قد تزوج من أغنيس في عمر الثامنة عشرة من دون إذنه، أرسلهما بسرعة إلى جنوب أفريقيا حيث اشترى لهما مزرعة هناك. فشلت تلك المزرعة في جنوب إفريقيا وعاد والدا ستيفن إلى هامبشاير حيث ولد. انتقلت العائلة بعد ذلك إلى كندا عندما كان ستيفن في السادسة من عمره حيث استقرت في مزرعة بالقرب من قرية سوتون، أونتاريو وشواطئ بحيرة سيمكو. لم تنجح مزرعتهم كذلك في مقاطعة جورجينا وتمكنت العائلة من الوقوف على أقدامها، فقط من خلال المال الذي أرسله جد ليكوك من طرف الأب. أدمن والد ستيفن، توماس، على الكحول وفي خريف عام 1878 سافر نحو الغرب إلى مانيتوبا مع شقيقه إي. بي. ليكوك (ما شكل موضوع كتاب ستيفن بعنوان عمي الرائع الذي نشر عام 1942)، تاركًا خلفه زوجته أغنيس والأطفال.
أرسل الجد حفيده ستيفن الذي لطالما عرف بذكائه الواضح إلى مدرسة النخبة الخاصة في آبر كندا كوليج في تورنتو، والتحق أخوته الأكبر منه أيضًا بتلك المدرسة حيث كان ستيفن الأول على صفه واختير ليكون عريفًا له. تخرج ليكوك في عام 1887 وعاد إلى منزله ليجد والده قد رجع من مانيتوبا. بعد ذلك بفترة قصيرة، غادر والده العائلة من جديد ولم يعد هذه المرة أبدًا. يوجد بعض اللغط حول ما حصل لبيتر ليكوك، فتقول إحدى السيناريوهات أنه انتقل للعيش في الأرجنتين، بينما تشير مصادر أخرى إلى أنه انتقل إلى نوفا سكوشيا وغير اسمه إلى لويس.
بدأ ليكوك الدراسة عام 1887 وهو بعمر السابعة عشرة في كلية الجامعة في جامعة تورنتو، حيث قبل في أخوية زيتا بي إس آي. مولت منحة دراسية صغيرة دراسته خلال عامه الأول لكنه وجد فيما بعد أنه غير قادر على متابعة دراساته في السنوات اللاحقة بسبب الصعوبات المادية. فغادر الجامعة ليعمل كمدرس في بلدية ستراثروي، أوكسبريدج وأخيرًا في تورنتو، وهي مهنة كرهها بشدة. تمكن ليكوك أثناء عمله كمدرس في كلية أبر كندا، أي مدرسته الأم، من حضور عدد من الدروس في جامعة تورنتو، وفي عام 1891 حصل على شهادته من خلال دراسات الدوام الجزئي. نشرت أولى كتاباته خلال هذه الفترة في الجريدة الطلابية، ذا فارسيتي.
حياته الأكاديمية والسياسية

بعد تبدد أوهام ليكوك تجاه مهنة التدريس، بدأ في التحضير للدراسات العليا في جامعة شيكاغو تحت إشراف ثورستاين فيبلن، وحاز شهادة الدكتوراه في العلوم السياسية والاقتصاد السياسي. انتقل من شيكاغو في ولاية إلينويز إلى مونتريال، كيبيك حيث أصبح أخيرًا بروفيسور في الاقتصاد السياسي، وشغل كرسي الاقتصاد والعلوم السياسية في جامعة ماك جيل لفترة طويلة.
اقترن اسم ليكوك اقترانًا وثيقًا بالسير آرثر كوري، وهو قيادي سابق في الفيلق الكندي خلال الحرب العالمية الأولى ورئيس لجامعة ماك جيل منذ عام 1919 حتى وفاته عام 1933. في الحقيقة، كان كوري طالبًا لدى ليكوك وراح يراقبه وهو يمارس مهنة التعليم في ستراثروي في عام 1888. أجبر قرار صادر عن مجلس إدارة جامعة ماك جيل، ليكوك على تقديم استقالته في عام 1936، وهو احتمال لم يكن كوري يتوقعه.
كان ليكوك اجتماعي محافظ وأحد مناصري السياسة المحافظة، فعارض إعطاء المرأة حقها في التصويت ولم يكن له رأي واضح وحاسم تجاه هجرة غير الإنجليزيين، فعبر عن دعمه لتوسيع الهجرة إلى ما بعد الأنجلو سكسونية وذلك قبل الحرب العالمية الثانية، ليعود ويكتب عن معارضته لتوسيع الهجرة الكندية إلى ما بعد الأنجلو سكسونية عندما أوشكت الحرب العالمية الثانية على الانتهاء. كان ليكوك بطلًا مخلصًا للإمبراطورية البريطانية وحركة الاتحاد الإمبراطورية وقام برحلات ألقى فيها محاضرات لتعزيز هذه القضية. وبالرغم من تحفظه فقد كان مدافعًا شرسًا عن فكرة سن تشريعات للصالح العام وإعادة توزيع الثروة. يعتبر البعض اليوم ليكوك شخصية تاريخية معقدة ومثيرة للجدل بسبب آرائه وكتاباته. فلطالما كان ولوقت طويل مؤمنًا بأفضلية اللغة الإنجليزية للحد الذي جعله عنصريًا تجاه السود والشعوب الأصليين.
رفض ليكوك دعوة رئيس الوزراء آر. بي. بينيت لترشيح نفسه لانتخابات دومينيون عام 1935. أسس ليكوك مقرًا للمرشحين المحافظين المحليين في منزله الصيفي.
بئر السبع في العهد العثماني

بئر السبع في العهد العثماني
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   الدولة العثمانية 
التقسيم الأعلى:  بئر السبع 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
بئر السّبع خلال الحرب العالميّة الأولى
بئر السبع (بالعربية: بئر السبع، النقحرة الحرفية: بير (ا)سبع)، بالتركية: Beerşeba) أسسها العثمانيون حوالي عام 1900، في المكان الذي تقع فيه مدينة بئر السبع القديمة اليوم. وكانت تحت سيطرة الإمبراطورية العثمانية، حتى تم الاستيلاء عليها في أكتوبر 1917 في معركة بئر السبع من قبل وحدات الجيش من قوة المشاة المصرية التابعة للإمبراطورية البريطانية. إنها المدينة الوحيدة التي خططت وبنيت من قبل الإمبراطورية العثمانية طوال سنوات حكمها في فلسطين.
لمحة تاريخية > أسباب إنشاء المدينة في مطلع القرن العشرين > أسباب سياسية

هناك عدة أسباب دفعت العثمانيين إلى إنشاء مدينة بئر السبع، وجعلها عاصمة للإقليم الجنوبي في فلسطين.
إحلال النظام بين القبائل البدوية في النقب: اتسمت العقود التي سبقت إنشاء مدينة بئر السبع بفقدان سيطرة الحكومة في إسطنبول على المناطق النائية. سُمّيت الفترة التي بدأت في منتصف القرن الثامن عشر بـفترة "حكم المشايخ"، وتميَّزت بالسيطرة على مساحات واسعة من بلاد الشام، وتحصيل رسوم الأتاوات (المعروفة بالخاوة) من قبائل المنطقة. إلى جانب سيطرة البدو على المنطقة وجباية الضرائب، تجلى عدم الاستقرار في المنطقة بصراعات عنيفة بين مختلف القبائل البدوية. دفعت الحرب بين قبيلتي العزازمة والترابين التي دارت رحاها في عام 1887 حاكم القدس (رؤوف باشاالذي كان متصرفاً للقدس بين عام 1876 وعام 1888م) إلى إرسال كتائب من الجيش إلى المنطقة لإعادة النظام بين القبائل المتحاربة. بعد هذا الحدث، تم نشر حرس عسكري دائم في المنطقة، مما ساهم في تعزيز وجود الدولة العثمانية في المنطقة.
تعزيز سيطرة الإمبراطورية في المناطق النائية: كان إنشاء مركز حكم في شمال النقب مع نهاية القرن التاسع عشر مرتبطًا بالسياسة الإمبراطورية التي تم تطبيقها في جميع أنحاء الإمبراطورية العثمانية في وقت سابق من السلطان عبد الحميد الثاني الذي أراد تعزيز حوكمة الدولة. في ذلك العهد، كانت السياسة العثمانية تصبو إلى تقوية سيطرة الإمبراطورية في مختلف المناطق النائية من خلال توطيد الروابط بين السكان البدو الرحل المحليين والدولة العثمانية، وحضرنة البدو أي نقلهم بالتدريج إلى حياة الاستقرار. لأجل تحقيق ذلك، سعى العثمانيون إلى خلق ظروف إدارية تُتيح تجنيد الجنود، وجباية الضرائب، وتسجيل الأراضي، وزيادة مساحة الأراضي الزراعية.
تقوية الحدود الجنوبية لفلسطين: أحد الاعتبارات الإضافية لتحويل بئر السبع إلى مركز حكومي في المنطقة يتعلق بالمفاوضات التي جرت في تلك الأيام بين الإمبراطورية العثمانية والبريطانيين الذين حكموا مصر بشأن ترسيم الحدود بينهما الذي تقرر أخيرًا في عام 1906. وفي الوقت نفسه، أدى إنشاء بئر السبع إلى تعزيز سيطرة العثمانيين على المنطقة وجعل من الممكن زيادة وجود الجيش في حالة اندلاع الحرب.
بناء مركز تجاري إقليمي: على النقيض من الادعاءات السابقة التي تُفسِّر المبادرة العثمانية وكأنها مفروضة من جهات "عُليا"، وحسب هذا التفسير فإن أهمية مساهمة العثمانيين في إنشاء المدينة كانت هامشية في المرحلة الأولى. وفقًا لهذا الادِّعاء، بعد تعزيز الحكم العثماني في فلسطين، شجع وجود التجارة البدوية في النقب وجنوب سيناء السلطات على تمركزها في بئر السبع العاصمة الإقليمية الجديدة، وإنشاء حكومة على أساس الإمكانات الكبيرة لتحصيل الضرائب. وفقط بعدما لاحظ العثمانيون النشاط التجاري المكثف بدأوا في استثمار الجهود لتحويل الموقع إلى مركز للإدارة والخدمات المدنية.
لمحة تاريخية > أسباب إنشاء المدينة في مطلع القرن العشرين > أسباب جغرافية

مصادر مائية وفيرة: تعمل المنطقة كحوض تصريف لمجرى وادي بئر السبع الذي تتدفق إليه أيضًا بعض مياه الأمطار من جبال الخليل. بالإضافة إلى وجود طبقة مياه جوفية عالية في المكان، مما يسمح بحفر آبار المياه بسهولة نسبية ويوفر كمية كبيرة من المياه، ممّا جعل المنطقة جذَّابة بالنسبة للبيئة الصَّحراوية الجافة.
منطقة التركيز القبلي: منطقة الآبار على ضفاف وادي بئر السبع كانت أيضًا المكان الذي تعبر فيه الحدود بين أراضي القبائل الثلاث الرئيسية في النقب (العزازمة، الترابين، التياها). حولت المياه التي تم العثور عليها المنطقة إلى مكان اجتماع وتجارة بين القبائل في المنطقة وإلى نقطة تجارية بين المناطق حيث كانت تقام أيام السوق الأسبوعية قبل إنشاء المدينة.
مفترق طرق: الطريقان الرئيسيان للمنطقة يمرّان عبر وادي بئر السبع بسبب سهولة التضاريس (السهولة الطبوغرافية) التي توفرها هذه المنطقة. وهكذا ارتبط الموقع الذي تأسست فيه المدينة من الشمال بالخليل، ومن الغرب بغزة والبحر الأبيض المتوسط، وأوصلت الطريق باتجاه الجنوب إلى سيناء ومصر، بينما أوصل الطريق الشرقي إلى الأردن وخليج العقبة.
إمكانية الوصول الجغرافي: فيما يتعلق بخيارات النقل ما قبل الوسائط الحديثة، كان موقع بئر السبع يقع في منطقة مسطحة وبالتالي فهو مناسب لأولئك الذين يصلون إلى المنطقة سيرًا على الأقدام أو ركوبُا على الدّوابّ.
البُعد الجغرافي عن غزة: بدافع رغبة الحكومة العثمانية في إنشاء مركز حكومي منفصل عن غزة، كان لا بُدّ من أن تكون المدينة الجديدة بعيدة بما يكفي عن غزة حتى تصبح مدينة مركزية في منطقتها. تقع بئر السبع في الوسط بين غزة والخليل ممّا أوجد رابطًا بينها وبين المدينتين، إلى جانب نفوذها الإقليمي.
إنشاء المدينة: الواليان إسماعيل كمال بك (1900-1901) ومحمد جارالله (1901-1904)

وفقًا لأوامر "قانون المدن العثمانية" ، تم الإعلان عن بئر السبع كمدينة بشكل رسمي في عام 1877. في عام 1897، قامت السلطات بتنظيف عدد من الآبار في المنطقة وتركيب مضخات لها من أجل تسريع معدل الضخ منها. وبعد عام بُنِيَ خان تم تأجيره لأحد المسيحيين من غزة، واستخدمه أصحاب القوافل التي مرت من المكان.  بعد إنشاء بئر السبع بوقتٍ قريب عُيِّنَ محافظ (قائمقام) للمنطقة الجديدة (القضاء) هو إسماعيل كمال بك في 7 أبريل 1900. وفي نفس العام تقرر إنشاء قضاء جديد (منفصل عن منطقة غزة) على أن تكون مدينة بئر السبع المستقبلية عاصمته. في عهد الحاكم الأول الذي لم يدُم طويلاً، بدأت العلامات الأولى للمدينة بالظهور، والتي تضمنت عدة خيام استخدمها المحافظ ورجاله إلى جانب عمل مختلف السلطات الحكومية مثل: مقر الحاكم، قوة شرطة، وقاض.


يعتبر محافظ المدينة الثاني، محمد جارالله، الذي تم تعيينه بعد حوالي عام، المؤسس الفعلي للمدينة. خلال فترة ولايته، اشترت الإدارة حوالي 2000 دونم تركي من القبائل البدوية، وجعلتها متاحة للتوزيع مجانًا على السكان البدو المحليين من أجل البقاء في تجمُّع سُكّاني دائم (حوالي دونم واحد لكل أسرة بشرط أن تستقر في المكان). وعرضت الحكومة باقي الأراضي للبيع لمن يرغب بالشراء بسعر 10 ليرات تركية للفدان. تؤكد سياسة التمييز هذه على أولويَّات العثمانيين، وأوَّلها توطين القبائل البدوية في مكان ثابت، والسيطرة الكاملة على أفعالهم. كما بدأ المحافظ جار الله في إنشاء لجان حاكمة، واحدة مسؤولة عن المنطقة الإقليميّة بأكملها (القضاء) والأخرى محلية- بلدية. تم تعيين رؤساء القبائل البدوية في هذه اللجان لضمان تعاونهم، وتعميق مشاركتهم في ما يجري في المدينة التي يتم بناؤها. خلال فترة حكمه، تم أقيم مبنى "السَّراي" أيضًا (تعني باللغة التركية: "دار الحكومة")، وهو أول مبنى أقيم في المدينة واستُخدم، من بين أمور أخرى، لمحكمة المنطقة والمحكمة الشرعية ومكاتب البلدية، ومكتب القائمقام. إلى جانب كل ذلك، بُنيَ حوالي 50 منزلاً كانت تستخدم للسُّكنى والتجارة.