stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
صلاح البردويل

| صلاح البردويل>  معلومات شخصية  | صلاح البردويل>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 24 أغسطس 1959   (65 سنة)  
مواطنة:  دولة فلسطين  
عضو في: المجلس التشريعي الفلسطيني،  وحركة حماس  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة القاهرة  
المهنة: سياسي  
الحزب: حركة حماس  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
د.صلاح محمد إبراهيم البردويل سياسي فلسطيني، عضو في حركة المقاومة الإسلامية (حماس)، ونائب في المجلس التشريعي الفلسطيني عن الحركة في كتلة التغيير والإصلاح، من قرية الجورة في فلسطين مواليد 24 أغسطس 1959 وسكان مخيم خان يونس.
التعليم

تلقى تعليمه من الابتدائية حتى الثانوية بمدارس خان يونس، وتخرج من القسم العلمي بنسبة 89%،
وحالت الظروف أن يكمل تعليمه في كلية الهندسة بجامعة الأزهر بمصر، لظروف خارجة عن إرادته،
فحصل على درجة البكالوريوس في اللغة العربية من كلية دار العلوم– جامعة القاهرة عام 1982م.
ثم حصل على درجة الماجستير في الأدب الفلسطيني من معهد البحوث والدراسات العربية- القاهرة- 1987م.
ثم حصل على درجة الدكتوراه في الأدب الفلسطيني أيضا، عام 2001م
سياسياً

عضو المجلس التشريعي عن كتلة التغيير والإصلاح في دائرة خان يونس ، ومسئول ملف العلاقات الخارجية بالكتلة، ومقرر اللجنة السياسية بالمجلس التشريعي ، وعضو لجنة الرقابة بالمجلس التشريعي الفلسطيني.
وهو عضو اتحاد الكتاب الفلسطينيين بغزة،
وكان رئيس سابق لتحرير جريدة الرسالة الأسبوعية وهو من مؤسسيها، وكاتب عمود ثابت بعنوان «من شوارع الوطن».
وهو عضو مؤسس لحزب الخلاص الوطني الإسلامي، وعضو المكتب السياسي بالحزب سابقا، ورئيس الدائرة الإعلامية به، عضو المجلس الوطني عن حزب الخلاص، عضو المجلس المركزي لمنظمة التحرير عن حزب الخلاص .
وهو الآن الناطق الإعلامي الرسمي لحركة المقاومة الإسلامية حماس في في خان يونس
عضو نقابة الصحافيين الفلسطينيين . وأسس وشغل منصب رئيس جمعية التجمع الوطني للفكر والثقافة.
عضو في العديد من الجمعيات الخيرية . ويعمل مصلحا اجتماعيا في محافظة خان يونس .
عمل مدرسا بالمدارس الثانوية ثم معهد المعلمين. عمل محاضرا بالجامعة الإسلامية بغزة لمدة تزيد على عشرين عامًا.
في سجن الاحتلال

اعتقل لدى الاحتلال الصهيوني عام 1993م، وتم التحقيق معه لمدة 70 يوما متوالية في سجن غزة ، وسجن عسقلان، وذلك بتهم قيادة حركة حماس في خان يونس، ولكنه خرج من الزنازين بعد ما لم تثبت التهمة بحقه، ولم يعترف.
مراجع

↑  النائب صلاح محمد إبراهيم البردويل، موقع كتلة التغيير والإصلاح نسخة محفوظة 05 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "ikhwan -" (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2020-03-07. Retrieved 2021-10-25.
1 2 3  غزة بين الحصار والسلام على يوتيوب، برنامج مباشر مع، قناة الجزيرة مباشر، 30 يوليو 2010
↑  كتلة التغيير والإصلاح نسخة محفوظة 12 يناير 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

غزة بين الحصار والسلام على يوتيوب، برنامج مباشر مع، قناة الجزيرة مباشر، 30 يوليو 2010.
د.صلاح البردويل يرد على جبريل الرجوب الذي قال: إنه لن يسمح للإسلام بالهيمنة على فلسطين على يوتيوب
| ع ن حركة حماس | ع ن حركة حماس |
| --- | --- |
شخصيات سياسية:   أحمد ياسين  عبد العزيز الرنتيسي  خالد مشعل  إسماعيل هنية  محمود الزهار  يحيى السنوار  خليل القوقا  نزار ريان  عبد الفتاح دخان  صالح العاروري 
شخصيات عسكرية:  محمد الضيف  أحمد الجعبري  مروان عيسى   يحيى عياش  عادل عوض الله  صلاح شحادة  أبو عبيدة  إياد شلباية  عباس السيد  عماد عقل  عدنان الغول  رائد العطار  محمد أبو شمالة  جمال الزبدة  عبد الباسط عودة  نشأت الكرمي  محمد الزواري  فرسان خليفة  جمعة الطحلة  محمد السنوار  صالح العاروري  محمود فارس  علاء شريتح 
أشهر الحروب والمعارك:   الانتفاضة الفلسطينية الأولى  الانتفاضة الفلسطينية الثانية  مظاهرات الحدود  الحرب على غزة 2008–09  هجمات الضفة الغربية  سيل النار  الوهم المتبدد  ميناء أشدود  الحرب على غزة 2012  الحرب على غزة 2014  الحرب على غزة 2021  عملية طوفان الأقصى  قائمة العمليات العسكرية لكتائب القسام 
متعلقات أخرى:  كتائب عز الدين القسام  فضائية الأقصى  صفقة شاليط  معركة الأمعاء الخاوية  الكتلة الإسلامية  ميثاق حركة حماس 
  بوابة السياسة   بوابة حماس   بوابة الحرب :   بوابة السياسة   بوابة حماس   بوابة الحرب 
بوابة السياسة
بوابة الإخوان المسلمون
بوابة أعلام
بوابة فلسطين
مصحف علي

| مصحف علي | مصحف علي |
| --- | --- |
مصحف علي: مصحف علي
المعلومات العامة : المعلومات العامة 
اللغة: العربية
التجميع: علي بن أبي طالب
الشكل والمحتوى : الشكل والمحتوى 
المادة التي كتب عليها: الرق
الحالة: لم يعد له وجود الآن
الخط: الخط الكوفي
المحتويات: جمع المصحف
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مخطوطات من القرآن تنسب إلى علي بن أبي طالب في مكتبة العتبة العلوية. هذه الصفحة عن سورة البروج آيات 1-3
مصحف علي كتاب يعتقد الشيعة الإمامية بوجوده وإن اختلفوا في محتواه ؛ فبعضهم يعتقد أن الإمام علي بن أبي طالب كتبه وأنه من إملاء رسول الإسلام محمد بن عبد الله ويسمونه كذلك بالجامعة وهي الصحيفة التي طولها سبعون ذراعاً، وفيها كلُّ ما يحتاج إليه الناس من الأحكام الشرعية، ويذهب البعض الآخر إلى أنه يحتوي على القرآن من جمع وترتيب الإمام علي.
ذكره في كتب الشيعة

يعتقد الشيعة الإمامية أن الإمام علي عنده صحف يعتبرونها من دلائل إمامته  مثل :
- صحيفة فيها أسماء شيعته إلى يوم القيامة.
- صحيفة فيها أسماء أعدائه إلى يوم القيامة.
- الجامعة، وهي مصحف عليٍّ.
- الجفر الأكبر والأصغر.
- مصحف فاطمة.
أما الجامعة فقد ورد ذكرها أكثر من مرة في كتاب بحار الأنوار منها :
- عن محمد بن عيسى عن الأهوازي عن فضالة عن قاسم بن بريد عن محمد عن أحدهما عليهما السلام قال: إن عندنا صحيفة من كتاب على، أو مصحف على طولها سبعون ذراعاً.
- أحمد بن محمد عن على بن الحكم عن على بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر قال: أخرج إلي أبو جعفر صحيفةً فيها الحلال والحرام والفرائض، قلت: ما هذه؟ قال: هذه إملاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم، وخطَّهُ عليٌّ بيده، قال: قلت: فما تُبلى! قال فما يُبليها قلت: وما تُدرسُ قال وما يُدرِسُها، قال هي الجامعة أو من الجامعة.
- عن أبي عبيدة قال : سأل أبا عبد الله بعض أصحابنا عن الجفر فقال: هو جلد ثور مملوء علماً فقال له: ما الجامعة؟ قال: تلك صحيفة طولها سبعون ذراعاً، في عرض الأديم مثل فخذ الفالج.
وصفه ومحتواه

مصحف علي لم يعد له وجود الآن، نظراً للروايات التي تقول أن الإمام علي أخفاه عن الناس، لهذا اختلف علماء الشيعة الإمامية في محتواه، وهناك عدة آراء منها:
وصفه ومحتواه > مصحف علي كتاب للأحكام الشرعية

يقال أن المصحف أملاه الرسول على علي بن أبي طالب الذي قام بتدوينه.
و يعتقد بعضاً من الشيعة الإمامية أنه يحتوى على جميع الأحكام من الحلال والحرام، وأحكام الإرث والحدود، وفي هذا المجال وردت أحاديث كثيرة.
وينسب الشيعة إلى الإمام جعفر الصادق نموذجاً، من الأحكام الواردة في مصحف عليٍّ أنه قال:«فيه أنَّ النساء ليس لهن من عقار الرجل إذا هو توفَّى عنها شيء».
و يقال أن الأحكام المذكورة في الجامعة صريحة واضحة غير مبهمة، ولذلك صار طول الجامعة سبعون ذراعاً، وربَّما هو إشارة إلى مدى سعتها، بحيث أنها وضعت في بيتٍ كبيرٍ، كما يصرِّح بذلك حديث حمران بن أعين:
ووفقاً للروايات فإن الجامعة كان طولها سبعين ذراعاً ؛ وكانت تُلَفُّ وسميكة كأنَّها فخذ فالج كما جاء في حديث محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن الحسين عن أبي مخلد عن عبد الملك. والفالج في اللغة الجملُ الضخمُ ذو السنامين يُحمل من السند للفحل.كما ذكر اللغويون في معنى الكلمة فقالوا: الفالج بكسر اللام، استرخاء عام لأحد شقِّي البدن طولا من الرأس إلى القدم.
وصفه ومحتواه > مصحف علي يحتوي على القرآن > جمع المصحف

يرى قسم آخر من الشيعة الإمامية أن مصحف علي ما هو إلا القرآن، جمعه علي بن أبي طالب بعد وفاة النبي ، ورتبه حسب الناسخ والمنسوخ، ويقولون أنه اعتزل الناس حتى جمعه كما ورد في الحديث المنسوب إليه :«لا أرتدي حتى أجمعه». وروي أنه لم يرتد إلاّ للصلاة حتى جمعه.
يقول الشيخ الدكتور أحمد الوائلي أن قرآن علي ما هو إلا القرآن نفسه ومعه التفسير لكل آية حيث كان علي يسأل النبي محمد عن تفسير كل آية ومن يقصد الله بكل آية من الآيات فكان يسجل تحت كل آية أسباب نزولها ومعناها ولماذا نزلت وعندما رأى بعض الناس أن هذا القرآن يفضح بعضاً منهم فقالوا لاحاجة لنا به.
وصفه ومحتواه > مصحف علي يحتوي على القرآن > عرض المصحف على الناس

ووفقاً للروايات الشيعية فإن علي عرض مصحفه على الناس وأوضح مميزاته فقام إليه رجل من كبار القوم فنظر فيه، فقال: يا علي أردده فلا حاجة لنا فيه ، فقرر علي أن يخفي المصحف ولا يظهره للناس مرة أخرى.
جاء في تفسير الصافي أنه في عهد الخليفة عثمان بن عفان حين أثيرت الضجة حول اختلاف المصاحف، سأل طلحة بن عبيد الله الإمام علياً لو يخرج للناس مصحفه الذي جمعه بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: وما يمنعك أن تخرج كتاب الله إلى الناس؟! فكفّ عن الجواب أولاً، فكرّر طلحة السؤال، فقال: لا أراك يا أبا الحسن أجبتني عمّا سألتك من أمر القرآن، ألا تظهره للناس؟.
وأوضح علي سبب كفّه عن الجواب لطلحة مخافة أن تتمزق وحدة الأُمة، حيث قال: يا طلحة عمداً كففت عن جوابك فأخبرني عمّا كتبه القوم؟ أقرآن كله أم فيه ما ليس بقرآن؟ قال طلحة: بل قرآن كله. قال: إن أخذتم بما فيه نجوتم من النار ودخلتم الجنّة.
وصفه ومحتواه > مصحف علي يحتوي على القرآن > مصير مصحف

تفيد الروايات بأن المصحف قد سلّمه الإمام علي لأئمة الشيعة من بعده وهم يتداولونه الواحد بعد الآخر لا يُرونه لأحد ، ويوجد في صنعاء باليمن مصحف يُعتقد أنه مكتوب بخط الإمام علي وهو موجود بمعرض مصاحف صنعاء الدائم بدار المخطوطات.
رأي الزيدية في مصحف علي

رأي الزيدية في مصحف الإمام علي هو أنه القرآن الكريم، ومن ذلك ما ورد عن يحيى بن الحسين في مجموع الرسائل المطبوع مؤخراً بتحقيق الذارحي ما نصه: «ما حدثني أبي عن أبيه، أنَّه قال: قرأت مصحف أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عند عجوز مسنة، من ولد الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب؛ فوجدته مكتوباً أجزاء، بخطوط مختلفة، في أسفل جزء منها مكتوب: وكتب علي بن أبي طالب، وفي أسفل آخر: وكتب عمار بن ياسر، وفي آخر وكتب المقداد، وفي آخر: وكتب سلمان الفارسي، وفي آخر: وكتب أبو ذرالغفاري، كأنهم تعاونوا على كتابته، قال جدي القاسم بن إبراهيم صلوات الله عليه: فقرأته فإذا هو هذا القرآن الذي في أيدي الناس حرفاً حرفاً، لا يزيد حرفاً ولا ينقص حرفاً؛ غير أن مكان: {قَاتِلُوا الَّذِيْنَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ} [التوبه: 123]؛ اقتلوا الذين يلونكم من الكفار، وقرأت فيه المعوذتين».
رأي أهل السنة في مصحف علي

لم يثبت لدى أهل السنة وجود مثل هذا المصحف إن كان كتاباً أملاه الرسول أو القرآن جمعه علي بن أبي طالب، بل وينكرون كذلك كل الصحف التي ينسبها الشيعة للإمام علي وزوجته فاطمة بنت محمد وأئمتهم الأثني عشر، فهم يعتقدون أن الإمام علي ما كان ليخفي شيئاً من العلم حتى لو كان سيعرضه هذا للأذى فهو لا يخشى في الله لومة لائم ولو كان معه مثل هذه الصحف لأظهرها للناس مهما كانت العواقب، وبهذا فإنهم يعتبرون جميع هذه الكتب إدعاءات كاذبة، نسبها زوراً عبد الله بن سبأ وأتباعه المعروفون باسم السبئية للإمام علي لإضفاء القداسة عليه وعلى ذريته وبهذا يجذبوا الناس إليهم ويكونوا مذهب مخالف - المعروف حالياً بالمذهب الشيعي.
مخطوطات صنعاء

المقالة الرئيسة: مخطوطات صنعاء
هي مجموعة من المخطوطات والرقائق القرآنية تبلغ حوالي 4500 مخطوطة، كتبت بالخط الكوفي والحجازي وغيرها من الخطوط غير المنقوطة، تعد بعضها من أقدم النصوص القرآنية الموجودة  اكتُشفت مع عدد من المخطوطات التاريخية في الجامع الكبير بصنعاء القديمة عام 1972 على طرس وتعود للعصور الأولى للإسلام ويُعتقد أن بعضها كتبت بخط علي بن أبي طالب.
النص الظاهر من المخطوطة يتطابق مع النص القياسي للقرآن (مصحف عثمان)، بينما النص السفلي (الخلفي الممحي غير الظاهر) يحوي العديد من الاختلافات عن النص القياسي. نُشرت نسخة من النص السفلي في 2012. تحليل الكربون الإشعاعي أرجع تاريخ رق أخذ من المخطوطة وبيع في مزاد، ومن ثم تاريخ النص السفلي المكتوب عليها إلى ما بين عامي 578 و669 بدقة 95%.
مواضيع ذات علاقة

نهج البلاغة
غرر الحكم ودرر الكلم
مصحف فاطمة
الرسالة الذهبية
مخطوطات صنعاء
وصلات خارجية

حقيقة مصحف فاطمة ومصحف علي
بحث حول «مصحف علي» والأحاديث الواردة بشأنه من موقع شيعي
المصادر والمراجع

↑  من لا يحضره الفقيه للصدوق 4/418
↑  بحار الأنوار ج26 ص33 رواية50 باب1
↑  بحار الأنوار ج26 ص23 رواية16 باب1
↑  بحار الأنوار ج26 ص41 رواية72 باب1
↑  بحار الأنوار ج26 ص48 رواية90 باب1
↑  ((فيها الحلال والحرام والفرائض))بحار الأنوار ج26 ص23 رواية16 باب1، ((كلُّ شيء حتى أرش الخدش))بحار الأنوار ج26 ص48 رواية90 باب1، ((فيها كل ما يُحتاج إليه حتى أرش الخدش، والظِفْر))بحار الأنوار ج26 ص41 رواية73 باب1، ((حتى أن فيه أرش الخدش، والجلدة، ونصف الجلدة))بحار الأنوار ج26 ص18 رواية1 باب1.
↑  بحار الأنوار ج104 ص352 رواية9 باب7
↑  بحار الأنوار ج26 ص22 رواية12 باب1
↑  «دعا أبو جعفر بكتاب علي فجاء به جعفر، مثل فخذ الرجل مطويّ » بحار الأنوار ج104 ص352 رواية9 باب7
↑  " إنّي لم أزل منذ قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) مشغولاً بغسله وتجهيزه ثم بالقرآن حتى جمعته كله ولم ينزل الله على نبيّه آية من القرآن إلاّ وقد جمعتها " الاحتجاج للطبرسي: 82
↑  انظر الطبقات الكبرى: 2/338، انساب الاشراف: 1/587، شرح بن أبي الحديد: 1/27، مناهل العرفان: 1/247، الإتقان: 1/204، كنز العمال 2: 588 / 4792
↑  كتاب سليم بن قيس: 72، المناقب: 1 / 40 ـ 41، الاحتجاج للطبرسي: 82، وبحار الأنوار: 92 / 51 ح 18
↑  قال علي: " أما والله ما ترونه بعد يومكم هذا أبداً، إنّما كان عليَّ أن أخبركم حين جمعته لتقرأوه " تفسير الصافي: 1 / 36
↑  تفسير الصافي: 1 / 36
↑  سليم بن قيس: 110، وعنه في بحار الأنوار: 92 / 42 ح 1
↑  بحار الأنوار: 92 / 42 ح 1
↑  صنعاء أولى المدن بالرقوق القرآنية نسخة محفوظة 06 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  سبيل الإسلام للرد على الشبهات حول الإسلام العظيم ونبيه الكريم  نسخة محفوظة 12 يونيو 2010 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع الدكتور سفر الحوالي  نسخة محفوظة 29 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  Der Islam. Volume 87, Issue 1-2, Pages 1–129
↑  Geoffrey Roper (ed.), World Survey Of Islamic Manuscripts, 1992, Volume III, Al-Furqan Islamic Heritage Foundation: London, p.p. 664-667.
↑  Sadeghi & Goudarzi 2012.
↑  Sadeghi 2010، صفحة 353.
| ع ن مصاحف القرآن الكريم | ع ن مصاحف القرآن الكريم |
| --- | --- |
مصاحف معاصرة:  مصحف المدينة النبوية  مصحف المطبعة الثعالبية  المصحف المعلم  المصحف الموريتاني  المصحف الأميري  مصحف الجماهيرية  مصحف قطر  المصحف الشريف  مصحف البحرين  مصحف مكة المكرمة 
مصاحف تاريخية:  مصحف عثمان  مصحف طوبقابي  مصحف عائشة  مصحف علي  المصحف الأزرق 
أخرى:  مصحف صدام  مكتبة المصحف الشريف 
بوابة الإسلام
بوابة الشيعة
بوابة القرآن
بوابة كتب
مخطوطة من القرآن موقعة من قبل علي بن أبي طالب، المحفوظة حاليًّا في مكتبة العتبة العلوية تظهر صفحتين من آيات 77 إلى 92 من سورة النحل المكتوبة بالخط الكوفي.
قائمة زملاء الجمعية الملكية المنتخبين في 1718

هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1718.
الزملاء

Antoine de Jussieu ‏
ويليام ستوكلي
Thomas Bates (surgeon) ‏
Thomas Fantet de Lagny ‏
ستيفن هايلز
John Montagu, 2nd Duke of Montagu ‏
Sir Wilfrid Lawson, 3rd Baronet, of Isell ‏
John Conduitt ‏
Charles Cadogan, 2nd Baron Cadogan ‏
نيكولاس ساوندرسن
جيمس برادلي
Robert Gay (MP) ‏
Robert Welsted ‏
William Wagstaffe ‏
Thomas Bury (judge) ‏
مراجع

↑  "Fellows of the Royal Society", Royal Society. "Fellowship from 1660 onwards نسخة محفوظة 19 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين." (xlsx file on Google Docs via the Royal Society) "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2020-08-19. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-20.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
| ع ن قائمة  الزملاء المنتخبين، والأجانب، والأعضاء الفخريين في الجمعية الملكية | ع ن قائمة  الزملاء المنتخبين، والأجانب، والأعضاء الفخريين في الجمعية الملكية |
| --- | --- |
القرن السابع عشر:  1660  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  1700 
القرن الثامن عشر:  1701  02  03  04  05  06  07  08  09  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  31  32  71  73  78  79  84  87  88  89  92  93  94  95  96  97  98  99  1800 
القرن التاسع عشر:  1801  02  05  09  11  15  17  19  20  29  35  39  49  57  59  69  79  80  81  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  1900 
القرن العشرين:  1901  02  03  04  05  06  07  08  09  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  2000 
القرن الواحد والعشرين:  2001  02  03  04  05  06  07  08  09  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20 
قوائم أخرى:  حسب سنة الانتخاب   الإناث  المؤسسين  الأساسيين   العلوم البشرية والصحية  
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة تاريخ العلوم
محمد سليم قصاب حسن

| محمد سليم قصاب حسن>  معلومات شخصية  | محمد سليم قصاب حسن>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1853    دمشق  
الوفاة: 7 أبريل 1916  (62–63 سنة)   دمشق  
مواطنة:  الدولة العثمانية  
الأب: أنيس قصاب حسن  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: شاعر،  وأديب  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد سليم بن أنيس بن سليم القصّابي (1853 - 7 أبريل 1916) عالم أدبي وشاعر سوري. ولد في دمشق وأصل أهله من الموصل ووالده هو الشاعر أنيس قصاب حسن. تعلم فيها واشتغل بالأدب ونَظَم الشعر. له مؤلفات نثرية وشعرية ضاع معظمه.
سيرته

ولد محمد سليم بن أنيس بن سليم بن حسن القصابي المعروف بـقصاب حسن في دمشق سنة 1853 م/ 1269 م وأصل أسرته من الموصل، انتقل منها أحد أجداده إلى دمشق سنة 1180 هـ/ 1766 م ووالده هو الشاعر أنيس قصاب حسن (1824 - 1891). اشتغل بالأدب ونظم الشعر وكان شغوفًا بالبديع، وله تواشيح.

نشأ فقيرًا فاكتنفه محمد باشا العظم الذي كان رئيساً لمجلس المبعوثين العثماني ووزيراً للأوقاف في العهد التركي، وقد مدحه ووالده علي باشا بقصائد كثيرة. وعندما تولى محمد باشا العظم الإشراف على تمديد خط حديد الحجاز، «وفي ليلة بينما كان محمد باشا المشـهور بالتقـى والصـلاح فـي الحـرم النبـوي أصابتـه غفـوة فـرأى الرسـول الأعظم صلى الله عليه وسلم في الرؤيا، وقد لمس جبينه بيده الطاهرة، وقال له: أوصيك خيراً بقصاب حسن، وكان الشاعر المترجم قد مدح الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بقصائده البليغة، فلما عاد محمد باشا العظم إلى دمشق أقام حفلة مولد دعا إليها العلماء والوجهاء والشعراء والأدباء وقص عليهم حادث الرؤيا، ثم أعطى الشاعر خمسة آلاف ليرة ذهبية، وفتح له محلًّا كبيراً بسوق الحميدية لبيع الأقمشة، وقد فتح الله عليه وتوسع رزقه، وبعد خمس عشرة سنة استرد محمد باشا العظم المبلغ منه بعد أن نال ما يصبوا إليه من ثراء ورغد في العيش.» 

توفي القصابي في 4  جمادى الثانية 1334/ 7 أبريل 1916‌ في مسقط رأسه.
شعره

كان شاعراً مجيداً ماهراً ينظم التواريخ، جمع شعره في ديوان سماه نشأة الصبا ونسمة الصبا، ويتضمن خمسة أبواب في المدح وتواريخ المولودين والمباني وفي الغزل، وفيه فصل بما نظمه مخمساً ومشطراً وفي الهجاء وفي الرثاء وتواريخ وفيات الأعيان وفي الموشحات.
حياته الشخصية

تزوج لبيبة من أسرة السيوفي الدمشقية، فلم ينجب ولداً، فورثه أولاد أخيه، وقد أضاعوا تراثه الأدبي لسكناهم في الأستانة وعدم تقديرهم الأدب.
مؤلفاته

نشأة الصبا ونسمة الصبا، ديوان شعره في صباه، 1880
سحر البيان، ديوان شعره الثاني
جهد المستطيع في أنواع البديع، شرح بديعية له، مطلعها «لو لا نسيم الصبا من حي ذي سلم/ ما كان قلبي صبا للبان والعلم».
مراجع

↑  كامل سلمان الجبوري (2003). معجم الشعراء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. ج. المجلد الخامس. ص. 38.
↑  إميل يعقوب (2004). معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة (ط. الأولى). بيروت: دار صادر. ج. المجلد الثالث. ص. 1151.
1 2 3 4  دار المقتبس - محمد سليم قصاب حسن نسخة محفوظة 19 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة الدولة العثمانية
بوابة أدب عربي
بوابة شعر
بوابة أعلام
بوابة سوريا
ماتيلد من هسن

| ماتيلد من هسن | ماتيلد من هسن |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1 يوليو 1473    
الوفاة: 19 فبراير 1505 (31 سنة)       كولونيا  
الزوج: يوهان الثاني، دوق كليفه (3 نوفمبر 1489–)  
الأولاد: يوهان الثالث، دوق كليفه  
عائلة: آل هسن  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: أرستقراطية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماتيلد من هسن (بلانكنشتاين؛ 4 يوليو 1473 - 19 فبراير 1505؛كولونيا)؛ هي ابنة هنري الثالث، لاندغراف هسن العليا وزوجته آنا دي كاتزنلنبورغن.
تزوجت في 3 نوفمبر 1490 في سويست من يوهان الثاني، دوق كليفز الملقب بـ (صانع الأطفال) هو ابن يوهان الأول، دوق كليفز وإليزابيث من نيفير؛ وانجبت له:-
يوهان الثالث (1539-1490)؛ خلفه، وهو والد الملكة آن زوجة الرابعة لـ هنري الثامن ملك إنجلترا.
آنا (1567-1495)؛ تزوجت من فيليب الثالث، كونت فالديك-إسنبرغ.
أدولف (1525-1498)؛ عينه عمه فيليب دي كليفز، لورد رافنشتاين وفيخندال وريثاً له، إلا أنه توفي قبله.
فرانكو كوليلا

| فرانكو كوليلا>  معلومات شخصية   | فرانكو كوليلا>  معلومات شخصية   | فرانكو كوليلا>  معلومات شخصية   | فرانكو كوليلا>  معلومات شخصية   | فرانكو كوليلا>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 5 يناير 1996   (28 سنة)   ريميديوس دي إسكالادا  
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  الأرجنتين  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: بانفيلد
الرقم: 28
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2016–2018 | بانفيلد  | 17 | (0) |  |  |
| 2018– | Club Agropecuario Argentino ‏ | 11 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 23 فبراير 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 23 فبراير 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 23 فبراير 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 23 فبراير 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 23 فبراير 2020. |  |
فرانكو كوليلا (بالإسبانية: Franco Colela)‏ (5 يناير 1996 بريميديوس دي إسكالادا في الأرجنتين - ) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الوسط.
مراجع

↑  "Franco Colela (Banfield) - Player Profile - FlashScore.com". مؤرشف من الأصل في 2017-07-15.
بوابة أعلام
بوابة الأرجنتين
بوابة كرة القدم
محمد عبد الله (لاعب كرة قدم مصري)

لمعانٍ أخرى، طالع محمد عبد الله (توضيح).
| محمد عبد الله>  . معلومات شخصية   | محمد عبد الله>  . معلومات شخصية   | محمد عبد الله>  . معلومات شخصية   | محمد عبد الله>  . معلومات شخصية   | محمد عبد الله>  . معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الاسم الكامل: محمد عبد الله غباشي
الميلاد: 23 مايو 1981 (العمر 43 سنة)   بنها ، محافظة القليوبية ، مصر
الطول: 1.76 م (5 قدم 9 بوصة)
مركز اللعب: ظهير أيمن
الجنسية:  مصري
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: الإنتاج الحربي
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: النادي الإسماعيلي
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1998–1999 | بنها  |  |  |  |  |
| 1999–2005 | الإسماعيلي | 45 | (4) |  |  |
| 2005–2007 | الأهلي | 20 | (0) |  |  |
| 2007–2008 | قونيا سبور | 19 | (2) |  |  |
| 2008–2009 | الزمالك | 44 | (0) |  |  |
| 2009–2010 | الاتحاد السكندري | 5 | (0) |  |  |
| 2010 | ← بترول أسيوط (إعارة) | 13 | (5) |  |  |
| 2010 | الزمالك | 0 | (0) |  |  |
| 2010–2011 | سموحة | 17 | (0) |  |  |
| 2011–2012 | غزل المحلة | 14 | (2) |  |  |
| 2012–2013 | الإنتاج الحربي | 11 | (0) |  |  |
| 2014–2015 | بنها |  |  |  |  |
| 2015– | ألعاب دمنهور |  |  |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2002–2007 | مصر | 7 | (0) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 8109   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 نوفمبر 2012.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 1 يوليو 2006. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 نوفمبر 2012.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 1 يوليو 2006. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 نوفمبر 2012.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 1 يوليو 2006. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 نوفمبر 2012.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 1 يوليو 2006. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 نوفمبر 2012.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 1 يوليو 2006. |  |
محمد مد عبد الله غباشي لاعب كرة قدم مصري، من ناشئي نادي بنها ، ويلعب حاليًا لنادي ألعاب دمنهور في مركز الظهير الأيمن.
مراجع

↑  "معلومات عن محمد عبد الله (لاعب كرة قدم مصري) على موقع national-football-teams.com". national-football-teams.com. مؤرشف من الأصل في 2020-03-14.
علي التريكي
مراجع

↑  "السلطات الليبية تعين علي التريكي سفيرا جديدا لدى الأمم المتحدة". . 4 مارس 2011. مؤرشف من الأصل في 2023-09-02. اطلع عليه بتاريخ 2011-03-04. {{استشهاد ويب}}: روابط خارجية في |صحيفة= (مساعدة)
↑  "علي عبد السلام التريكي". www.aljazeera.net. 16 نوفمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 2023-09-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-11-16.
↑  "تعرف على علي عبد السلام التريكي من خلال 10 معلومات". . 18 ديسمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 2022-07-12. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-18. {{استشهاد ويب}}: روابط خارجية في |صحيفة= (مساعدة)