stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ابن أبي الدنيا
عقيدته ومذهبه > مذهبه العقدي

لم ينُصَّ ابن أبي الدنيا على عقيدته صراحة، وليس له كتاب في العقيدة. ولكن يتَّضح من النصوص التي نقلَها أنه على عقيدة أهل السنة والجماعة؛ إذ عاصر محنة خلق القرآن ولم يُنقَل عنه أنه وقف مع القائلين به. كما أنه وضع عناوينَ لكتبه توافق معتقدَ هذه الطائفة مثل: كتاب الأهوال، وصفة الجنة وصفة النار، وصفة الصراط والقبور، وغيرها.
عقيدته ومذهبه > مذهبه الفقهي

كان ابن أبي الدنيا على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، فقد ذكره المصنِّفون في طبقات الحنابلة في مؤلفاتهم، كما نقلوا عنه مسألتين شافهَ بهما الإمام أحمد، وهما:
قال ابن أبي الدنيا: سألت أحمد بن حنبل: ما أقول بين التكبيرتين في صلاة العيد؟ قال: تحمد الله عز وجل، وتصلي على النبي ﷺ.
قال أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبى الدنيا: سألت أحمد بن حنبل: متى يُصلَّى على السقط؟ فقال: إذا كان لأربعة أشهر صلِّ عليه، وسمِّ.
شيوخه

في مُجمل مراجع كتب أهل السنة والجماعة نجد ما مجموعُه 992 شيخًا لابن أبي الدنيا. ذَكر الإمام المزي في كتابه تهذيب الكمال في أسماء الرجال في ترجمة ابن أبي الدنيا 124 شيخًا. وذكر الإمام الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء جُملة من مشايخهِ، منهم 58 شيخًا لم يذكُرهم المزي. ثم قال الذهبي: «ويَروي عن خلق كثير لا يُعرفونَ».
من أشهر شيوخه:
والده محمد بن عبيد بن سفيان مولى بني أمية. قال الخطيب: «روى عنه ابنه أبو بكر أحاديث مستقيمة».
أحمد بن حنبل، نزيل بغداد وأحد الأئمة الأربعة. رغم نفي الإمام الذهبي والصفدي سماعه منه إلا أن الأدلة كثيرة في روايته عنه والمُثبت مقدَّم على النافي.
أبو جعفر محمد بن الحسين، المعروف بأبي شيخ البرجلاني.
زهير بن حرب بن شداد أبو خيثمة النسائي، نزيل بغداد الثقة الثبت.
القاسم بن سلاَّم البغدادي أبو عبيد.
محمد بن إسماعيل البخاري، جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث.
خلف بن هشام بن ثعلب البزار، المُقرئ البغدادي.
علي بن الجعد بن عبيد أبو الحسن الجوهري البغدادي، ثقة ثبت رمي بالتشيّع.
تلاميذه

من أهم الأسباب في توافر التلاميذ الذين رووا عنه ورووا مصنَّفاته؛ كثرة مروياته التي زادت عن اثني عشر ألف خبر بالمُكرَّر. ومن أهم تلاميذه:
أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وابنه، جالساه وكتبا عنه.
المحدِّث أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر بن أبان العبدي الأصبهاني اللنباني، ارتحل وسَمع منه كثيرًا، (توفي سنة 332 هـ).
المحدِّث الفقيه مفتي وشيخ العراق أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل البغدادي الحنبلي النجاد، (توفي سنة 384 هـ).
المحدِّث أبو علي الحسين بن صفوان بن إسحاق بن إبراهيم البرذعي، صاحِبه وراوي كُتبه، (توفي سنة 340 هـ).
المحدِّث المُسنِد أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن جميل البغدادي، استوطن سمرقند وروى بها الكثير عن ابن أبي الدنيا، (توفي سنة 346 هـ).
الإمام العلامة الأخباريّ أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام المحولي البغدادي الآجري، (توفي سنة 309 هـ).
أقوال العلماء فيه

اتفق العلماء على توثيق ابن أبي الدنيا وإمامته في فن الزهد والرقائق، مع أدبه وعلمه في السِّيَر والأخبار، وفصاحة أشعاره. وهي صِفاتٌ جعلت الخليفة يختاره لتأديب بَنِيه. روى الخطيب البغدادي في تاريخه بسنده عن ابن أبي الدنيا: «دخل المكتفي على الموفق ولوحه بيده، فقال: ما لك لوحك بيدك؟ قال: مات غلامي واستراح من الكتاب. قال: ليس هذا من كلامك هذا كان الرشيد أمر أن يعرض عليه ألواح أولاده في كل يوم اثنين وخميس، فعرضت عليه، فقال لابنه: ما لغلامك ليس لوحك معه؟ قال: مات واستراح من الكتاب قال: وكأن الموت أسهل عليك من الكتاب؟! قال: نعم. قال: فدع الكتاب، قال: ثم جئته، فقال لي: كيف محبتك لمؤدبك؟ قال: كيف لا أحبه وهو أول من فتق لساني بذكر الله، وهو مع ذاك إذا شئت أضحكك، وإذا شئت أبكاك قال: يا راشد أحضرني هذا، قال: فأحضرت فقربت حتى قربت من سريره، وابتدأت في أخبار الخلفاء، ومواعظهم فبكى بكاء شديدا، قال: فجاءني راغب أو يانس، فقال لي: كم تبكي أمير المؤمنين، فقال: قطع الله يدك ما لك وله يا راشد تنح عنه. قال: فابتدأت فقرأت عليه نوادر الأعراب، قال: فضحك ضحكا كثيرا، ثم قال لي: شهرتني شهرتني، وذكر الخبر بطوله، قال أبو ذر: فقال لأحمد بن محمد بن الفرات: أجر له خمسة عشر دينارا في كل شهر، قال أبو ذر: فكنت أقبضها لابن أبي الدنيا إلى أن مات». وقال ابن أبي الدنيا: «وكنت أؤدب المكتفي، فأقرأته يوماً كتاب الفصيح فأخطأ فقرصت خده قرصة شديدة وانصرفت، فلحقني رشيق الخادم فقال: يقال لك ليس من التأديب سماع المكروه، فقلت: سبحان الله! أنا لا أسمع المكروه غلامي ولا أمتي، قال: فخرج إلي ومعه كاغذ وقال: يقال لك صدقت يا أبا بكر، وإذا كان يوم السبت تجيء على عادتك، فلما كان يوم السبت جئت فقلت: أيها الأمير، تقول عني ما لم أقل؟ قال: نعم يا مؤدبي، من فعل ما لم يجب قيل عنه ما لم يكن».
أقوال العلماء فيه > ثناء العلماء عليه

قال ابن أبي حاتم: «سُئِل أبي عنه، فقال: بغداديّ صَدُوق».
قال ابن النديم: «كان وَرِعًا زاهِدًا عالمًا بالأخبار والروايات».
قال ابن الجوزي: «كان ذا مروءةٍ ثِقَةً صدوقًا».
قال ابن الأثير: «صاحب التصانيف الكثيرة المشهورة».
قال السمعاني: «كان ثِقَةً صَدوقًا، مُكثِرًا من التصانيف في الزهد والرقائق».
قال المزي: «الحافظ صاحب التصانيف المشهورة المفيدة».
قال الذهبي: «المحدث العالم الصَّدوق». وقال: «كان صَدوقًا أديبًا أخباريًّا كثير العلم».
قال ابن القيم: «وكان يُقال: ابن أبي الدنيا مَلأَ الدُّنيا عِلمًا».
قال ابن كثير: «الحافظ المصنف في كل فنٍّ المشهور بالتصانيف الكثيرة النافعة الشائعة الذائِعة في الرقائق وغيرها... وكان صَدوقًا حافظًا ذا مُروءةٍ».
قال ابن حجر: «صدوقٌ حافظٌ صاحب تصانيف». وقال أيضًا: «الحافظ صاحب التصانيف المشهورة».
قال ابن تغري بردي: «كان عالمًا زاهدًا وَرِعًا عابدًا، وله التصانيف الحِسان، والناس بعده عِيال عليه في الفنون التي جمعها، وروى عنه خلقٌ كثيرٌ اتَّفقوا على ثِقته وصِدقِه وأمانته».
قال السيوطي: «الحافظ صاحب التصانيف المشهورة المفيدة... وثّقَهُ أبو حاتم وغيره».
قال الصفدي: «هو أحد الثِّقاتِ المُصنِّفين للأخبار والسِّيَر».
لما مات ابن أبي الدنيا قال إسماعيل بن إسحاق القاضي: «رحم الله أبا بكر مات معه عِلمٌ كثيرٌ».
أقوال العلماء فيه > مؤاخذات أهل العلم عليه

روايته عن محمد بن إسحاق البلخي؛ قال أبو يعلى النسفي: «سألت أبا علي صالح بن محمد عن ابن أبي الدنيا فقال: صدوق وكان يختلف معنا إلا أنه كان يسمع من إنسان يقال له: محمد بن إسحاق بلخي وكان يضع للكلام إسنادًا، وكان كذابًا، يروى أحاديث من ذات نفسه مناكير». روى ابن أبي الدنيا عنه حديثين فقط في «كتاب الإخوان» (حديث رقم 34 ) و«مُجَابو الدعوة» (حديث رقم 53 ).
روايته عن محمد ابن إسحاق الصِّيني؛ قال ابن الجوزي: «قد روى ابن أبي الدنيا عن محمد بن إسحاق بن يزيد بن عبيد الله الصيني، وقد ذكره ابن أبي حاتم في الكذابين، وقد ذكرنا وفاته في سنة ست وثلاثين ومائتين، وروى ابن أبي الدنيا عن محمد بن إسحاق اللؤلؤي البلخي، ولم يكن بثقة، وقد ذكرنا وفاته في سنة أربع وأربعين ومائتين». لكن لم تُنشر أية رواية لابن أبي الدنيا عن محمد بن إسحاق الصِّيني فيما طُبع من مصنَّفاته.
تركه الأخذ عن عفان بن مُسلِم؛ روى الخطيب البغدادي بسنده عن إبراهيم الحربي قال: «رحم الله أبا بَكْر بن أبي الدُّنيا، كنّا نمضي إلى عفّان نسمعُ منه، فنرى ابن أبي الدُّنيا جالسًا مع محمد بن الحُسين البُرْجُلاني، خَلْفَ شريجة (سقيفة من سَعَف) بقَّال، يكتُب عنه، ويدَع عفّان». بيدَ أنَّ ابن أبي الدنيا لم يترك السَّماع من عفَّان آنذاك رفضًا له، وإنما لكونه مشغوفًا بأخبار الزُّهد والرقائق. قال ابن الجوزي: «كان يقصد أحاديث الزهد والرقائق، وكان لأجلها يكتب عن البرجلاني، ويترك عفان بن مسلم». كما أنه روى عنه بواسِطَة في «كتاب إصلاح المال» (حديث رقم 237 و362 ) و«كتاب التواضع والخمول» (حديث رقم 163 و194 ) و«كتاب العقوبات» (حديث رقم 144 ) و«كتاب المرض والكفارات» (حديث رقم 119 )، وغيرهم.
روايته عن خلق لا يُعرَفون وعن المتأخرين؛ قال الذهبي: «يروي عن خلق كثير لا يُعرفون، وعن طائفة من المتأخرين». أما الرواية عن خلق لا يُعرفون فهي روايات موقوفة.
قليل الترحال في طلب العلم؛ قال الذهبي: «كان قليل الرحلة، فيتعذر عليه رواية الشيء، فيكتبه نازلاً وكيف اتَّفق». وأما الرواية عن المتأخرين فهو رأي يتعارض مع ما قاله البخاري: «لا يكون المحدث كاملاً حتى يكتب عمن هو فوقه وعمن هو مثله وعمن هو دونه».
مؤلفاته

قال عنها الذهبي في السير: «تصانيفه كثيرة جدًا، فيها مخبآت وعجائب» وسرد منها أكثر من 160 تصنيفًا. وقد صدرت الكثير من الطبعات «التجارية» غير العلمية التي أهملت السَّمَاعات ووقعت في تحريف وسقط غير يسير.
وُجِدت أسماء مصنفاته في مخطوط قديم في المكتبة العمرية مجموع 42 (ق56—59) بخط الحافظ المِزِّيّ الذي ذكر له فيه 167 كتابًا
وبعد تحقيق من الباحث محمد زياد التكلة توصَّل إلى أن عدد كتبه يبلغ 174 كتابًا وأسماؤها (مُرتَّبة هِجائِيًّا):
أخبار أُويس.
أخبار الجفاة عند الموت.
أخبار الخلفاء.
أخبار سفيان (أو: أخبار الثوري).
أخبار ضيغم.
أخبار قريش.
أخبار معاوية.
أخبار الملوك.
الإخوان (أو: الإخوان والمعاطف).
الإخلاص والنية.
الأخلاق.
الأدب.
الأشراف.
اصطناع المعروف.
إصلاح المال.
الأضاحي (أو: الأضحية).
الاعتبار وأعقاب السرور والأحزان.
الأعراب (أو: أخبار الأعراب).
إعطاء السائل.
الألحان.
الألوية.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
الأموال (أو: إصلاح المال).
إنزال الحاجة بالله.
انقلاب الزمان.
الأنواء.
الأهوال (أو: أهوال القيامة).
الأولياء أو: كرامات الأولياء).
البعث.
التاريخ.
تاريخ الخلفاء.
تزويج فاطمة رضي الله عنها.
التشمس.
التعازي.
تغير الإخوان.
تغيير الزمان.
التفكر والاعتبار.
التقوى.
التهجد وقيام الليل.
التواضع والخمول.
التوبة.
التوكل.
الجهاد.
الجوع.
الجيران.
الحذر والشفقة.
حروف خَلَف.
حسن الظن بالله.
الحلم (أو: الحلم وذم الفحش).
حلم الأحنف بن قيس.
حلم الحلماء.
حلم معاوية.
الحوائج (أو: قضاء الحوائج).
الحيوان.
الخاتم.
الخائفين.
الخلفاء.
الخير.
الدعاء.
دلائل النبوة.
الدَّيْن (أو: الدين والوفاء).
الذِّكْر.
ذكر الموت (أو: الموت).
ذم البخل.
ذم البغي.
ذم الحسد.
ذم الدنيا (طُبع مرة بتصرف من المحقق ياسين السوَّاس باسم: الزُّهد).
ذم الربا.
ذم الرياء.
ذم الشهوات.
ذم الضحك.
ذم الفقر.
ذم المسكر.
ذم الملاهي.
الرخصة في السماع.
الرضا عن الله بقضائه.
الرقائق.
الرقة والبكاء.
الرمي.
الرهائن.
الرهبان.
الرؤيا (أو: تعبير الرؤيا).
الزفير.
الزهد.
زهد مالك بن دينار.
السبق.
السخاء.
سدرة المنتهى.
السنة.
سواد الشيب.
شجرة طوبى.
شرف الفقر.
الشكر.
الصبر.
الصدقة.
صدقة الفطر.
صفة الجنة.
صفة الصراط.
صفة الميزان.
صفة النار.
صفة النبي ﷺ.
الصمت وآداب اللسان.
الصلاة على النبي ﷺ.
الطبقات.
الطواعين.
العزلة والانفراد.
العفو وذم الغضب.
العقل وفضله.
العقوبات.
عقوبة الأنبياء.
العلم.
العمر والشيب.
العوابد.
العوذ.
العيال (أو: النفقة على العيال).
العيدين.
الغيبة والنميمة (أو: ذم الغيبة).
الفتوى.
الفرج بعد الشدة.
فضائل رمضان.
فضائل العباس.
فضائل عشر ذي الحجة.
فضائل علي.
فضائل القرآن.
فضائل لا إله إلا الله.
فضل عاشوراء.
الفنون.
الفوائد.
القبور.
قرى الضيف.
القصاص.
قصر الأمل.
قضاء الحوائج.
القناعة والتعفف.
القيامة.
كلام الليالي والأيام لابن آدم (أو: الليالي والأيام).
المتمنين.
مجابو الدعوة.
المجوس.
محاسبة النفس.
المحتضرين.
مداراة الناس.
المرض والكفارات.
المروءة.
المطر والرعد والبرق والريح.
معاريض الكلام (أو: معارض الكلام).
المعيشة.
المغازي.
مقتل الحسين.
مقتل الزبير.
مقتل سعيد بن جبير.
مقتل طلحة.
مقتل عبد الله بن الزبير.
مقتل عثمان.
مقتل علي بن أبي طالب.
مقتل عمر.
مكارم الأخلاق.
مكايد الشيطان.
المملوكين.
المناسك.
المنامات.
من عاش بعد الموت.
المنتظم.
مواعظ الخلفاء.
النوادر.
النوازع والرعاية.
الهدايا.
الهم والحزن.
الهواتف.
الوجل والتوثق من العمل.
الورع.
الوصايا.
الوقف والابتداء.
اليقين.
وفاته

اختلف أهل العلم في وفاته على أربعة أقوال:
فالقول الأول أنه توفي سنة 280 هـ. نقل هذا الخطيب البغدادي في تاريخه، والسمعاني في الأنساب. حكم الخطيب على هذا القول بالوهم، وقال السمعاني: «وهذا غلط».
والقول الثاني وهو الراجح أنه توفي سنة 281 هـ في شهر جمادى الأولى، عن 73 سنة. وهو قول ابن النديم، والخطيب، وابن أبي يعلى، والسمعاني، وابن الأثير، والمزي، والذهبي، وابن كثير، وابن حجر، والسيوطي، وابن تغري بردي، وابن مفلح، والخزرجي، والصفدي على الشَّك. وهذا القول هو قول الجمهور ممن ترجم له. إلا أن ابن النديم قال: «توفي يوم الثلاثاء لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة إحدى وثمانين ومائتين».
والقول الثالث أنه توفي سنة 282 هـ. وهو قول ابن شاكر الكتبي، والصفدي على الشَّك.
والقول الرابع أنه كان حيًّا سنة 289 هـ، وهو قول صاحب كتاب «المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور»، حيث قال: «أخبرنا إجازة، أنبأنا أبو الفضل عبد الصمد بن محمد بن محمد بن عيسى العاصمي البلخي بها، حدثنا أبو سليمان حمد ابن محمد الخطابي البستي، حدثني عبد الله بن موسى، عن ابن أبي الدنيا قال: لما أفضت الخلافة إلى المكتفي كتبت له بيتين:
إن حق التأديب حق الأبوة
عند أهل الحجا وأهل المروة
وأحق الرجال أن يحفظوا ذلك
ويرعاه أهل بيت النبوة
»
قال السيوطي: «وهذا يدل على تأخر ابن أبي الدنيا إلى أيام المكتفي». وقد تولى المكتفي الخلافة سنة 289 هـ.
هوامش

1 مُؤَدِّب: قال هارون الرشيد لخلف الأحمر مؤدب ولده الأمين توضيحًا لدور المؤدب: «أقرئه القرآن وعرفه الأخبار وروّه الأشعار وعلّمه السّنن وبصّره بمواقع الكلام وبدئه وامنعه من الضّحك إلّا في أوقاته وخذه بتعظيم مشايخ بني هاشم إذا دخلوا عليه ورفع مجالس القوّاد إذا حضروا مجلسه. ولا تمرّنّ بك ساعة إلّا وأنت مغتنم فائدة تفيده إيّاها من غير أن تحزنه فتميت ذهنه. ولا تمعن في مسامحته فيستجلي الفراغ ويألفه. وقوّمه ما استطعت بالقرب والملاينة فإن أباهما فعليك بالشّدّة والغلظة».
2 عُبيد: جاء في خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ما نصه: «عبد الله بن محمد بن عَبيدة (بالفتحة) ابن سفيان الأموي...». إلا أن كل من ترجم لابن أبي الدُّنيا (أزيد من 20 مؤلفًا) قال: ابن عُبيد (بالضمَّة). ويُعتبر أصحَّ لأنه قول الجمهور.
3 القُرشي: قيل له القرشي لأنه مولى بَني أُمَيّة (إحدى فروع قبيلة قُريش).
4 دون سن العاشرة: وجه الدلالة أن عفان بن مسلم تغير حفظه في شهر صفر سنة 219 هـ. فيكون سنّ ابن أبي الدنيا زمن مقالة إبراهيم الحربي ما بين 10 و11 سنة على الأكثر. وذكره دليل على أن ابن أبي الدنيا كان معروفًا بالطلب زمن المقالة فعلى ذلك يكون عمره أقل من عشر سنوات حين بدأ في طلب العلم. والله أعلم.
التعليم في إسكتلندا
انظر أيضا

التعليم في إنجلترا
التعليم في أيرلندا الشمالية
التعليم في ويلز
التعليم في اسكتلندا في العصور الوسطى
وزير التلاميذ والسنوات المبكرة آدم إنجرام ووزيرة التعليم والتعلم مدى الحياة فيونا هيسلوب ووزير المدارس والمهارات ماورين وات مع الطلبة في فناء مدرسة آفينيو إند برايمري (Avenue End Primary) الابتدائية في جلاسجو.
كأس بطولة الولايات المتحدة المفتوحة 2014

| كأس بطولة الولايات المتحدة المفتوحة 2014> تفاصيل  | كأس بطولة الولايات المتحدة المفتوحة 2014> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: كأس الولايات المتحدة المفتوحة  
النسخة: 101  
البلد:  الولايات المتحدة  
التاريخ: بداية:7 مايو 2014  نهاية:16 سبتمبر 2014  
المنظم: اتحاد الولايات المتحدة لكرة القدم  
البطل: سياتل ساوندرز  
مباريات ملعوبة: 77   
عدد المشاركين: 80   
أهداف مسجلة: 280   
  كأس بطولة الولايات المتحدة المفتوحة 2013    كأس بطولة الولايات المتحدة المفتوحة 2015    :   كأس بطولة الولايات المتحدة المفتوحة 2013    كأس بطولة الولايات المتحدة المفتوحة 2015    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كأس بطولة الولايات المتحدة المفتوحة 2014 (بالإنجليزية: 2014 U.S. Open Cup)‏ هو الموسم 101 من  كأس بطولة الولايات المتحدة المفتوحة. أقيم خلال الفترة 7 مايو 2014 وحتى 16 سبتمبر 2014، وأشرف على تنظيمه اتحاد الولايات المتحدة لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه  80، وفاز فيه سياتل ساوندرز.
مراجع

↑  "2014 Lamar Hunt U.S. Open Cup Kicks Off May 7". United States Soccer Federation (USSF). 24 أبريل 2014. مؤرشف من الأصل في 2019-04-02. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-24.
↑  "Five MLS Teams Sweep to Close Out Fourth Round of U.S. Open Cup". ussoccer.com. مؤرشف من الأصل في 2016-03-14. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-20.
↑  "Philadelphia Union 1, Seattle Sounders 3 (AET) | US Open Cup Final Recap". 16 سبتمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 2015-09-26. اطلع عليه بتاريخ 2014-09-17.
في كومنز مواد ذات صلة بـ كأس بطولة الولايات المتحدة المفتوحة 2014.
| ع ن كأس بطولة الولايات المتحدة المفتوحة | ع ن كأس بطولة الولايات المتحدة المفتوحة |
| --- | --- |
التصفيات:  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020 
المواسم:  1913–14  1914–15  1915–16  1916–17  1917–18  1918–19  1919–20  1920–21  1921–22  1922–23  1923–24  1924–25  1925–26  1927  1928  1928–29  1929–30  1931  1932  1933  1934  1935  1936  1937  1938  1939  1939–40  1941  1942  1943  1944  1945  1946  1947  1948  1949  1950  1951  1952  1953  1954  1955  1956  1957  1958  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020  2021 
النهائيات:  1998  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019 
 تاريخ المُسابقة  قائمة النهائيات  قائمة المُدربين الفائزين :  تاريخ المُسابقة  قائمة النهائيات  قائمة المُدربين الفائزين 
بوابة عقد 2010
بوابة كرة القدم
بوابة الولايات المتحدة
سرية (وحدة عسكرية)

السرية هي وحدة عسكرية مشكلة من 3 إلى 5 فصائل ويتراوح عدد أفرادها من 62 إلى 190 فرد ويقودها عادة ضابط برتبة نقيب.
يستخدم اصطلاح سرية في التشكيلات البرية بينما يستخدم مصطلح (كوكبة) بدلاً من السرية في تشكيلات الفرسان ومصطلح (بطارية) في تشكيلات المدفعية. تتكون معظم السرايا من ثلاث إلى سبع فصائل، على الرغم من أن العدد الدقيق قد يختلف حسب البلد ونوع الوحدة والهيكل.
عادةً ما يتم تجميع عِدة سرايا في كتيبة أو فوج، ويتكون الأخير أحيانًا من عدة كتائب. في بعض الأحيان، يتم تنظيم سرايا (مستقلة) أو (منفصلة) لأغراض خاصة، مثل سرية الاستطلاع. هذه السرايا ليست جزء من كتيبة أو فوج، ولكنها تقدم تقاريرها مباشرة إلى قيادة أعلى (مثل قيادة على مستوى فيلق).
| الرقم | الوحدة | وحدة جيش | القائد | تكوين الوحدة | عدد أفرادها |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Ø | قسم | N/A | جندي أول إلى عريف | قسم مشاة صغير | 2 إلى 4 |
| • | جماعة أو طاقم | 2+ fireteams or 1+ cell | عريف إلى رقيب | قسم مشاة صغير | من 8 إلى 12 |
| •• | حظيرة | SQUAD , CREW , PATROL ,SECTION | رقيب إلى مساعد أول | قسم مشاة صغير | من 8 إلى 12 |
| ••• | فصيلة | PLATOON , TROOP | ملازم إلى نقيب | من 2+ جماعات-حظائر | من 26 إلى 55 |
| I | سرية | COMPANY | نقيب إلى رائد | من 2 إلى 8 فصائل | من 80 إلى 255 |
| II | كتيبة | BATTALION | رائد إلى عقيد | من 2 إلى 6 سرايا | من 300 إلى 1,300 |
| III | فوج | Regiment | مقدم إلى عميد | 2+ كتيبة | من 1,000 إلى 3,000 |
| X | لواء | BRIGADE | عقيد إلى عميد | من 3 - 6 كتائب | من 3,000 إلى 5,000 |
| XX | فرقة | DIVISION | عميد أو لواء | من 2 إلى 4 ألوية | من 10,000 إلى 30,000 |
| XXX | فيلق | CORPS | لواء أو فريق | من 2+ فرق | من 40,000 إلى 80,000 |
| XXXX | جيش | FIELD ARMY | فريق أو فريق أول | من 2 - 4 فيالق | من 100,000 إلى 200,000 |
| XXXXX | مجموعة جيوش ، جبهة حربية | ARMY GROUP  , FRONT | فريق أول أو مشير | من جيشين أو أكثر وما يلحق بهما من طيران أو بحرية أو قوات صواريخ | من 400,000 إلى 1,000,000 |
| XXXXXX | مسرح حرب ، منطقة عسكرية | COMMAND | فريق أول أو مشير | من أربع مجموعة جيوش | من 1,000,000 إلى 10,000,000 |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  التسلسل الهرمي للجيش      |  التسلسل في حجم وحدات الجيش      |  سرية آلية سوفيتية من عام 1980     |
رودلف ران

| رودلف ران> (بالألمانية: Rudolf Rahn)‏    | رودلف ران> (بالألمانية: Rudolf Rahn)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 16 مارس 1900     أولم  
الوفاة: 7 يناير 1975 (74 سنة)       دوسلدورف  
مواطنة:  ألمانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة توبنغن جامعة هايدلبرغ جامعة هومبولت في برلين  
المهنة: دبلوماسي  
الحزب: الحزب النازي  
اللغات: الألمانية  
الجوائز : الجوائز 
صليب الاستحقاق الحربي  (1943) صليب حديدي  (1939)  : صليب الاستحقاق الحربي  (1943) صليب حديدي  (1939)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رودلف ران (بالألمانية: Rudolf Rahn)‏ (و. 1900 – 1975 م) هو دبلوماسي ألماني، ولد في أولم، كان عضوًا في الحزب النازي، توفي في دوسلدورف، عن عمر يناهز 75 عاماً.
مناصب

تولى منصب سفير
.
التعليم

تعلم في جامعة توبنغن، وتعلم في جامعة هايدلبرغ، وتعلم في جامعة هومبولت في برلين
.
جوائز

حصل على جوائز منها:
صليب الاستحقاق الحربي (22 يونيو 1943)
صليب حديدي (1939)
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  "معرف ملف استنادي متكامل". ملف استنادي متكامل. مؤرشف من الأصل في 2020-01-26. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-26.
↑  Tim Cooke, Adrian Gilbert, Robert Stewart, et al., History of World War II' (Marshall Cavendish Corporation, 2004, (ردمك 076147482X)), p. 560 نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Rudolf Rahn fr. Diplomat at munzinger.de (بالألمانية)
, accessed 6 January 2013 نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  ريتشارد جي إيفانز, David Irving, Hitler and Holocaust Denial, Background online at hdot.org, accessed 13 January 2013 نسخة محفوظة 23 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
في كومنز مواد ذات صلة بـ رودلف ران.
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة السياسة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
هافانا

لمعانٍ أخرى، طالع هافانا (توضيح).
هافانا هي العاصمة والميناء الرئيسي والمركز التجاري الرئيسي لكوبا وهي واحدة من المقاطعات الكوبية الأربعة عشر ويبلغ عدد سكانها 2.4 مليون نسمة مما يجعل من هافانا في أكبر مدينة في كل من كوبا ومنطقة البحر الكاريبي. وتمتد المدينة معظمها غربا وجنوبا من خليج، والتي يتم دخولها من خلال ممر ضيق والذي يقسم إلى ثلاثة موانئ رئيسية هي: مارملينا، جوانابكوا وأتيريس. نهر ألمينداريس يخترق المدينة من الجنوب إلى الشمال، ويدخل في مضيق فلوريدا على بعد عدة أميال إلى الغرب من الخليج. في عام 1959 توقفت المدين عن النمو، ومنذ ذلك الحين قد تكبدت خسارة كبيرة للكائنات الحية، على الرغم من الزيادة السكانية.
الملك فيليب الثاني ملك إسبانيا منح هافانا لقب مدينة في عام 1592 وصدور مرسوم ملكي في عام 1634 معترف بها رسميا من جانب أهميته اعتبرت بمثابة "مفتاح إلى العالم الجديد. بدأ الأسبان في بناء التحصينات في 1553 ونقلوا مقر الحاكم إلى هافانا في تللك الفترة من سانتياغو دي كوبا على الطرف الشرقي من الجزيرة، مما يجعل هافانا في الواقع رأس المال. أهمية التحصينات في الميناء كانت مهمة في وقت مبكر حيث هاجم الإنكليز والفرنسيون والهولنديون ولصوص البحر المدينة في القرن السادس عشر وقد غرقت البارجة الأمريكية ماين في مرفأ هافانا في عام 1898 وكان السبب المباشر لاندلاع الحرب الأسبانية الأمريكية.
اليوم هافانا مركز للحكومة الكوبية ومختلف الوزارات ومقار الشركات تتمركز بها.
تاريخ التأسيس

كانت أول زيارة من قبل الأوروبيين خلال سيباستيان دي أوكامبو للجزيرة في عام 1509. وبعد ذلك بقليل، في 1510 قام المستعمرين الأسبان القادمون من هيسبانيولا في غزو كوبا. وقام الغازي دييغو فيلازكيز دي كويلار في تأسيس هافانا في 25 أغسطس 1515 على الساحل الجنوبي للجزيرة، بالقرب من بلدة حالية تسمي سيرجادريوادي باتابانو. بين 1514 و 1519 في هافانا كان ما لا يقل عن اثنين من مؤسسات مختلفة. كل المحاولات لتأسيس المدينة على الساحل الجنوبي لكوبا فشلت. في المدينة كان موقع مجاور لميناء رائع عند مدخل خليج المكسيك ومع سهولة الوصول إلى تيار الخليج والمحيطات الرئيسية الحالية التي يتبعها الملاحين عند السفر من الأمريكتين إلى أوروبا. وكل ذلك أدي في وقت مبكر لتطوير الميناء الرئيسي للمستعمرات الإسبانية في العالم الجديد.
تاريخ التأسيس > هافانا والقراصنة

كانت هافانا في الأصل ميناء تجاري ولذلك تعرضت لهجمات منتظمة من جانب القراصنة والبحرية الفرنسية. أول هجوم وحرق للمدينة كان من قبل القرصان الفرنسي جاك دي سورية في 1555 ونهب المدينة وحرق الكثير منها. وقد تركك دي سورية هافانا من دون الحصول على ثروة هائلة كان يأمل في أن يجد في هافانا. ومثل هذه الهجمات عملت على إقناع التاج الأسباني لتمويل بناء الحصون الأولى في المدن الرئيسية—ليس فقط لمواجهة القراصنة ولكن أيضا لبذل المزيد من السيطرة على التجارة مع جزر الهند الغربية. للتصدي لهجمات القراصنة على قوافل جاليون المتوجها إلى إسبانيا وهي محملة بكنوز العالم الجديد، قرر وولي العهد الأسباني لحماية سفنه من خلال التركيز عليها في أسطول واحد كبير، والذي من شأنه أن يعبر المحيط الأطلسي كمجموعة واحده يمكن بسهولة أكبر من أسطول تجاري تكون محمية من الارمادا الأسبانية. بعد صدور مرسوم ملكي في 1561، طلب من جميع سفن المتجهة إلى إسبانيا أن تجتمع مع هذا الأسطول في خليج هافانا. السفن التي وصلت في مايو إلى أغسطس في انتظار ظروف أفضل الأحوال الجوية، وقد غادر الأسطول هافانا لإسبانيا بحلول سبتمبر. وهذا بطبيعة الحال عزز التجارة والتنمية في المدينة المجاورة لهافانا (فيلا المتواضعة في ذلك الوقت). السلع التي يتم تداولها في هافانا تشمل الذهب والفضة وصوف الألبكة من جبال الأنديز، الزمرد من كولومبيا، الماهوجني من كوبا وغواتيمالا، والجلود من غوأخيرا، والتوابل والعصي من كامبيتشي إلي جانب الذرة والمنيهوت والكاكا. السفن من جميع أنحاء العالم الجديد كانت تأخذ المنتجات إلى العاصمة الكوبية هافانا، وتجمع الآلاف من السفن في خليج المدينة أيضا لتغذية هافانا بالمزروعات والمواد المصنعة، إذ كان لا بد من توفير الطعام والمياه وغيرها من المنتجات اللازمة لاجتياز المحيطات. في 1563 انتقل الحاكم الأسباني العام من مقر إقامته في سانتياغو دي كوبا لهافانا بسبب أهميتها المتزايدة مع مرور الزمن، وبالتالي أصبحت هافانا العاصمة غير الرسمية لكوبا. وفي 20 ديسمبر 1592 منح الملك فيليب الثاني ملك إسبانيا هافانا لقب مدينة. في وقت لاحق سوف تعي المدينة رسميا «مفتاح إلى العالم الجديد» من قبل التاج الأسباني. في غضون الجهود الرامية إلى بناء أو تحسين البنية التحتية الدفاعية للمدينة استمر في سان سلفادور الكابتن دي لا بونتا بحراسة مدخل القلعة الغربي للخليج، في حين أن الكابتن كاستيلو دي لوس رييس تريس ديل مورو أستمر أيضا في حراسة المدخل الشرقي. والكابتن كاستيلو دي لا ريال تولّي الدفاع عن وسط المدينة.