stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سلالة أورونتيد

سلالة أورونتيد
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  سلالة حاكمة 
البلد:  أرمينيا
سنة التأسيس:  القرن السادس قبل الميلاد
المؤسس:  Orontes I Sakavakyats (en)  
الرأس الحالي:  زائلة
ألقاب:  ملك أرمينيا الكبرى  ملك صوفين  ملك كوماجيني
الانحلال:  200ق.م
فروع أصغر:  يحتمل سلالة أرتاكسياد
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كانت سلالة أورونتيد -المعروفة أيضًا باسمها الأصلي إيرواندند أو يرفاندوني- سلالةً أرمنيةً وراثيةً، وحكمت هذه السلالة الدولة التي خلفت مملكة العصر الحديدي أورارتو (أرارات). فرض أفراد هذه السلالة سيادتهم على أرمينيا بحدود فترة غزوات شعوب السكوثيين والميديين في القرن السادس قبل الميلاد.
حكم أفراد سلالة أورونتيد أرمينيا بشكل متقطع خلال الفترة الممتدة بين القرنين السادس والثاني قبل الميلاد على الأقل؛ حكموا في البداية كملوك متحالفين مع روما أو ساترابات الإمبراطوريات الميدية والأخمينية الذين أسسوا مملكةً مستقلةً بعد انهيار الإمبراطورية الأخمينية، ثم أصبحوا لاحقًا ملوكًا لمملكتي صوفين وكوماجيني اللتين استسلمتا في نهاية المطاف للإمبراطورية الرومانية. حكم أفراد سلالة أورونتيد منذ عام 321 قبل الميلاد وحتى عام 428م، ليكونوا بذلك أول حكام لمملكة أرمينيا القديمة من بين أفراد السلالات الملكية الثلاثة التي مرت على المملكة.
خلفية تاريخية

يذكر المؤرخون أن أصل السلالة يعود إلى الشعوب الإيرانية، ويقترحون (وإن لم يكن ذلك بشكل مباشر) وجود روابط عائلية بين سلالة أورونتيد والسلالة الأخمينية الحاكمة. شدد أفراد سلالة أورونتيد على نسبهم من الأخمينيين طوال فترة وجودهم من أجل تعزيز شرعيتهم السياسية.
اقترح رازميك بانوسيان وجود روابط زواج بين أفراد سلالة ييرفاندونيس وحكام بلاد فارس، وغيرها من الأُسر النبيلة الرائدة في أرمينيا.
يُعد اسم أورونتس (Orontes) الشكل الهيليني لأحد الأسماء المذكرة في اللغات الإيرانية؛ (Երուանդ) وهو إيرواند (Eruand) في اللغة الأرمنية القديمة. لم يوثق هذا الاسم سوى في اللغة اليونانية (Ὀρόντης). أما في اللغة الإيرانية القديمة (الأفستية) فالاسم هو (Auruuant) ويعني شجاع أو بطل، وفي اللغة البهلوية أو ما يُعرف بالفارسة الوسطى فهو (Arwand)، أما في الفارسية الحديثة اروند أو (Arvand). تُلفظ معظم النسخ اليونانية المختلفة للاسم في المصادر الكلاسيكية أورونتس (Orontes) أو أرواندس (Aruandes) أو أردواتس (Ardoates). وُثق وجود هذه السلالة منذ عام 400 قبل الميلاد على الأقل، ويظهر أنها حكمت في الأصل من أرمافير ولاحقًا ييرفاندشات. تسمى أرمافير «العاصمة الأولى لسلالة أورونتيد».
ما يزال الباحثون يناقشون التاريخ الدقيق لتأسيس سلالة أورونتيد حتى يومنا هذا، ولكن هناك إجماع على حدوث ذلك بعد تدمير السكوثيين والميديين لأورارتو نحو عام 612 قبل الميلاد.
اللغة

ظلت الثقافة الفارسية والأرمنية المحلية العنصر الأقوى في مجتمع بلاد فارس والطبقات العليا فيه، على الرغم من الغزو الهلنستي له.
كانت الآرامية لغة إدارة الإمبراطورية، واستمر استخدامها في الوثائق الرسمية لعدة قرون. استُخدمت الكتابة المسمارية الفارسية القديمة في معظم النقوش. ذكر كسينوفون استعانته بمترجم فارسي للتحدث مع الأرمنيين، وإجابة بعض سكان القرى الأرمنية بالفارسية.
تشير النقوش اليونانية في أرمافير إلى استخدام الطبقات العليا للغة اليونانية باعتبارها إحدى لغاتهم الرئيسية. بدأ هيكل الحكومة بالتشبه بالمؤسسات اليونانية في ظل حكم إرفاند الأخير (أورونتس الرابع) نحو 210- 200 قبل الميلاد، واستُخدمت اليونانية كلغة البلاط الملكي. كان إرفاند قد أحاط نفسه بالنبلاء الهلنستيين وتبنى إنشاء مدرسة يونانية في أرمافير، عاصمة مملكة يرفاندوني.
لدائن مدعمة بألياف

اللدائن المدعّمة بألياف (أو البوليمير المدعم بألياف) مادة مركبة مصنوعة من شبكة بوليميرية مدعّمة بألياف، والتي تكون عادة مصنوعة من الزجاج أو الكربون أو الأراميد أو البازلت. أما البوليمير فهو عادة إما من الإيبوكسي أو إستر الفاينيل Vinyl ester أو متعدد الإستر (البوليستر) الصلب حرارياً بالإضافة إلى راتنج فينول فورمالدهيد phenol formaldehyde resin.
يساهم إدخال الليف في الشكبة البوليميرية في تحسين خواص البوليمير، ويقال عن حدوث تدعيم للشبكة عندما يكون للمادة المركبة النهائية خواص في القوة والمرونة تفوق التي للبوليمير وحده. يعتمد مدى القوة والمرونة التي تتحسن عند تدعيم البوليمير بألياف على الخواص الميكانيكية لكل من الليف الداعم والأساس من الشبكة البوليميرية، بالإضافة إلى نسبة حجميهما إلى بعض، وكذلك على طول الليف، وكيفية توجيهه داخل الشبكة البوليميرية.
تستخدم اللدائن المدعّمة بألياف في العديد من التطبيقات في مجال معدات الفضاء وصناعة السيارات وفي التجهيزات الهندسية والعسكرية.
اقرأ أيضاً

لدائن مدعمة بألياف زجاجية
بوليمر مدعم بألياف الكربون
نعيمة الملكاوي

| نعيمة الملكاوي>  معلومات شخصية  | نعيمة الملكاوي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مكان الميلاد: المغرب  
الجنسية:  المغرب
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: فنانة تشكيلية
سبب الشهرة: جائزة سيميز بفرنسا عام 2014
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نعيمة الملكاوي نعيمة الملكاوي فنانة تشكيلية مغربية تقيم بفرنسا. انطلقت في بداية تجربتها من المدرسة الواقعية. مرورا بالطبيعة الميتة ثم التجريدية والتعبيرية فالسريالية. لتلج إلى مجال التجريب في اطار بحثها الدائم عن افق ابداعي متجدد باستمرار. وكان من تمراته فتح حوار بين النص الشعري والعمل الفني.
مسارها

اشتغلت الفنانة نعيمة الملكاوي كمقدمة برامج فنية بالقناة الأولى المغربية في كل من برنامج صباح سعيد ونادي المرح. كما درست الفنون التشكيلية مدة ست سنوات بمدينة الرباط. كما اشتغلت بمجال الهندسة المعمارية لمدة تسع سنوات بفرنسا. 
شاركت نعيمة الملكاوي في العديد من المهرجانات والبرامج التلفزيونية على القنوات المغربية. كبرنامج بوديوم 2000. 
حصلت على العديد من الجوائز آخرها جائزة سيميز بفرنسا عام 2014 حيث كانت الفنانة المغربية والعربية الوحيدة بين باقي الجنسيات.
عضو في عدة جمعيات للفنون التشكيلية بالمغرب وفرنسا.
تسخر نعيمة الملكاوي فنها للقضايا الانسانية ومنها قضية المرأة حيث عرضت عمادة مدينة ميو الفرنسية لوحاتها على اللوحات الاشهارية بالمدينة للتحسيس بالعنف الممارس على النساء. كما تشتغل كذلك بجمعيات نسائية بفرنسا وتقدم ورشات جماعية من خلال العلاج بالفن أو ART therapie .
المعارض

من بين المعارض الفردية التي نظمتها الفنانة:
قاعة المعارض أحمد الشرقاوي بالرباط 1993.
معرض بالقنيطرة 1993
معرض بقاعة النادرة بالرباط سنة 1995
معرض بقاعة كلاكسي بالرباط عام 1997 .
معرض بفضاء وكالة المغرب العربي للانباء بالرباط 2005.
معرض في معهد غوته بالرباط 2005.
معرض مارسيليا الدولي بفرنسا عام 2005.
معرض بقاعة ليموندايي بمدينة فيزو لارومان بفرنسا 2007
معرض بقاعة بيزان بمدينة سيفراك لوشاتو بفرنسا 2008 - 2009 - 2010 - 2011
معرض بقاعة جورج كوستانتيني بمدينة ميو بفرنسا – 2011-2010
معرض بقاعة كوستاف كوربي ببلاباس لوفلو بفرنسا عام 2013
معرض بقاعة ألبرتين سرازان عام 2014
معرض بقاعة الاوركيدي بسيفراك لوشاتو 2015
معرض بقاعة كوستانتيني بميو 2016
قاعة لاكابيل سنة 2017
قاعة النجوم بسيفراك فرنسا 2018
و من بين معارضها الجماعية:
معرض الغرفة الباب الكبير بالرباط 1994.
قاعة المعارض محمد الفاسي بالرباط 1994.
قاعة المعارض محمد الفاسي بالرباط 1995.
معرض في تيفلت 1996.
معرض في بيت الثقافة 1996.
معرض في الخميسات 1997.
معرض في مكناس 1998.
معرض في فندق زالاغ بفاس عام 1999.
معرض في تازة عام 2000.
معرض في فندق حياة ريجنسي بالرباط عام 2000.
معرض في طنجة عام 2001 في معرض أرنوت ولوريس.
معرض في مسرح محمد الخامس عام 2002.
معرض في النادرة بالرباط 2003.
معرض في مهرجان الرباط 2004.
معرض في معهد جوته بالرباط 2004. ومعرض في الخميسات 2005.
معرض في معهد جوته بالرباط 2006.
معرض في معرض مارسيليا الدولي بفرنسا عام 2006.
معرض في Palavas les Flots في فرنسا في عام 2010.
معرض في لو فيو مولان في فرنسا عام 2011.
معرض في روداز بفرنسا عام 2013 و 2012
الجوائز

حصلت على العديد من الجوائز آخرها جائزة سيميز بفرنسا عام 2014 حيث كانت الفنانة المغربية والعربية الوحيدة بين باقي الجنسيات.
كما توجت بدرع التكريم في لوبيرا بمونبوليي الفرنسية 2014.
انظر أيضا

فاطنة كبوري
بنحيلة الركراكية
المصادر

التشكيلية نعيمة الملكاوي.
تكريم نعيمة الملكاوي بفرنسا.
التشكيلية نعيمة الملكاوي تنير الظلام زجلا.
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة المغرب
بوابة فنون مرئية
بوابة فنون
بوابة المرأة المغربية
لايايوا

| لايايوا> (بالبشكنشية: Leioa)‏   . - بلدية -   | لايايوا> (بالبشكنشية: Leioa)‏   . - بلدية -   |
| --- | --- |
 :  
لايايوا: لايايوا
تاريخ التأسيس: 1526  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  إسبانيا  
المقاطعة: بيسكاي
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 43°19′44″N 2°59′05″W﻿ / ﻿43.328888888889°N 2.9847222222222°W﻿ / 43.328888888889; -2.9847222222222   
المساحة: 8.36 كيلومتر مربع  
الارتفاع: 30 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 32491  (مكتب الأحوال المدنية) (2023)  
الكثافة السكانية: 3886. نسمة/كم2
  • الذكور: 15498  (2019)  
  • الإناث: 16297  (2019)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+01:00  
اللغة الرسمية: البشكنشية  
تسجيل المركبات: BI  
الرمز البريدي: 48940  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
الرمز الجغرافي: 6362398  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
موقع البلدية.
بلدية لايايوا (بالإسبانية: Lejona)‏ هي بلدية تقع في مقاطعة بيسكاي, التي تقع في منطقة الباسك شمالي إسبانيا.
أعلام

مانويل تونيون دي لارا
فليكس سيسوماغا
جون فيدال
سابينو بيلباو
وصلات خارجية

(بالإسبانية)
عزيمة

العزيمة مصطلح وردت مادته (العزم) ومشتقاتها في القرآن في تسعة مواضع، وفي اللغة عبارة عن الإرادة المؤكدة. قال الله ﴿ولم نجد له عزما﴾ [طه:115] أي لم يكن له قصد مؤكد في الفعل بما أمر به. وفي الشريعة اسم لما هو أصل المشروعات، غير متعلق بالعوارض.
مفهوم العزيمة

قال الخليل: العزم: ما عقد عليه القلب من أمر أنت فاعله، أي متيقنه. ويقال: ما لفلان عزيمة، أي ما يعزم عليه، كأنه لا يمكنه أن يصرم الأمر، بل يختلط فيه ويتردد.
قال الشرباصي: وهو توطين النفس على الفعل لاعتقاد أن الواجب يقتضي أن تفعله.
قال الطبري: (أصل العزم اعتقاد القلب على الشيء). وقال ابن عاشور: العزم هو إمضاء الرأي، وعدم التردد بعد تبين السداد.
وقال ابن الأثير: العزيمة (هي ما وكدت رأيك وعزمك عليه، ووفيت بعهد الله فيه).
وفي معنى العزم والحزم وجهان:
_أحدهما: أن معناهما واحد وإن اختلف لفظهما.
_الثاني: معناهما مختلف:
الحزم والعزم أصلان، وما قاله المبرد من أن العين قلبت حاء ليس بشيء، لاطراد تصاريف كل واحد من اللفظين، فليس أحدهما أصلًا للآخر.
وفي اختلافهما وجهان:
- الحزم جودة النظر في الأمر، ونتيجته الحذر من الخطأ فيه. والعزم قصد الإمضاء، وعليه فالحزم الحذر والعزم القوة، ومنه المثل: لا خير في عزم بغير حزم.
- الثاني: أن الحزم التأهب للأمر والعزم النفاذ فيه، ومنه قولهم في بعض الأمثال: رَوِّ بحزم فإذا استوضحت فاعزم.
والصلة بين النية والعزم: أنهما مرحلتان من مراحل الإرادة، والعزم اسم للمتقدم على الفعل، والنية اسم للمقترن بالفعل مع دخوله تحت العلم بالمنوي.
أهمية العزم في الإسلام

قال ابن القيم: (الدين مداره على أصلين العزم والثبات، وهما الأصلان المذكوران في (الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد))، وأصل الشكر: صحة العزيمة، وأصل الصبر قوة الثبات، فمتى أُيِّد العبد بعزيمة وثبات فقد أُيِّد بالمعونة والتوفيق)، وقد وصف الله بخُلُقِ العزيمة جمعاً من رسله فقال تعالى: ﴿ فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ﴾ ، أي أصحاب الجد والثبات والصبر.
العزيمة في السنة

عن أبى هريرة أنَّ النبي {ﷺ قال: «لا يقولنَّ أحدكم: اللهمَّ اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم في الدعاء؛ فإنَّ الله صانع ما شاء لا مكره له»
، قال النووي: «عزم المسألة: الشدة في طلبها،والحزم من غير ضعف في الطلب، ولا تعليق على مشيئة ونحوها».
عن عبد الله بن عباس أن النبي ﷺ قال «إن الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه»
، قال المناوي : «عزائمه أي مطلوباته الواجبة، فإنَّ أمر الله في الرخص والعزائم واحد».
وعن شداد بن أوس  قال: ((إنَّ رسول الله ﷺ كان يقول في صلاته: اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسألك قلبًا سليمًا، ولسانًا صادقًا، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم)).
قال المناوي: (... ((وأسألك عزيمة الرشد)) وفي رواية: ((العزيمة على الرشد))، قال الحرالي: وهو حسن التصرف في الأمر، والإقامة عليه بحسب ما يثبت ويدوم).
أقوال وحِكَم وأمثال في العزم

قيل في المثل: [رَوِّ بحزم، فإذا استوضحت فاعزم].
(ومعنى المثل أنَّ من حزم الإنسان أن يتروى في الأمر، ويتفكر في مجاريه وعواقبه، إذا أراد أن يأتيه، حتى إذا تبين له أنَّه محمود فليقدم عليه بعزم، ولا يتوانَ فيه حتى يدرك فتور فيتعطل).
- وقال ابن الجوزي: (ليس في سياط التأديب أجود من سوط العزم).
- قال ابن منظور: (لا خير في عزم بغير حزم، فإنَّ القوة إذا لم يكن معها حذر أورطت صاحبها).
- وقال الغزالي: (التقوى في قول شيوخنا: تنزيه القلب عن ذنب لم يسبق منك مثله، حتى يحصل للعبد من قوة العزم على تركه وقاية بينه وبين المعاصي).
- وقال فخر الدين الرازي: (منصب النبوة والإمامة لا يليق بالفاسقين؛ لأنَّه لا بد في الإمامة والنبوة من قوة العزم، والصبر على ضروب المحنة حتى يؤدي عن الله أمره ونهيه، ولا تأخذه في الدين لومة لائم، وسطوة جبار).
- قال المتنبي:
إذا غامرتَ في شرفٍ مَرومٍ
فلا تقنعْ بما دونَ النُّجومِ
فطعمُ الموتِ في أمرٍ حقيرٍ
كطعمِ الموتِ في أمرٍ عظيمِ
وقال أيضًا:
على قدرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ
وتأتي على قدرِ الكرامِ المكارمُ
وتعظمُ في عينِ الصغيرِ صغارُها
وتصغرُ في عينِ العظيمِ العظائمُ
انظر أيضا

رغبة
نية
مراجع

↑  الشريف الجرجاني. كتاب التعريفات
↑  ابن فارس ، معجم مقاييس اللغة ،ج 4 / 308
↑  موسوعة أخلاق اتلقرآن ، د.احمد الشرباصي 4/ 11
1 2  تفسير الطبري
↑  التحرير والتنوير لابن عاشور
↑  النهاية في غريب الحديث والأثر
1 2  النكت والعيون للماوردي
↑  الموسوعة الفقهية الكويتية
↑  رواه أحمد (17155) والترمذي (3407) والنسائي (1304) ، والحديث صححه الألباني في السلسة الصحيحة رقم 3228
↑  ابن القيم ،عدة الصابرين ، 1 / 110
↑  العزم في القرآن الكريم دراسة موضوعية، منظور بن محمد محمد رمضان ، ص 171
↑  أحكام القرآن
↑  صحيح البخاري
↑  البحر المحيط
↑  تفسير القرطبي
↑  النكت والعيون، للماوردي
1 2  تفسير السعدي
↑  زاد المسير، لابن الجوزي
↑  المعجم الوسيط
↑  رواه البخاري:6339، ومسلم:2679
↑  شرح صحيح مسلم ، النووي ، 17/ 7
↑  صححه الألباني في صحيح الجامع:1885
↑  التيسير بشرح الجامع الصغير،1/547
↑  رواه الترمذي والنسائي، وصحح إسناده الألباني في السلسلة الصحيحة
↑  فيض القدير، للمناوي
↑  رهز الأكم في الأمثال والحكم، للحسن بن مسعود
↑  صيد الخاطر، لابن الجوزي
↑  لسان العرب، لابن منظور
↑  بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، للفيروزآبادي
↑  تفسير الرازي
↑  ديوان أبي طيب المتنبي
| ع ن الأخلاق في الإسلام | ع ن الأخلاق في الإسلام |
| --- | --- |
الأخلاق المحمودة:  الإحسان  الأمانة  حُسن الظن  حُسن الجِوار  حفظ اللسان  عدالة  المروءة  الاستقامة  الرحمة  الأناة  القناعة  السَّكينة  المُداراة  الرضا  الحياء  الشجاعة  الحِلْم  الصدق  العدل  السِّتْر  الاعتدال  الجود والكرم  الإيثار  العِفَّةُ والعَفَاف  الوفاءُ  العَفْوُ  الصفح  المغفرة  سخاء  التعاون  السَّمَاحة  العزم والعزيمة  الإخلاص  كظم الغيظ  الأُلْفَة  المَحَبَّة  التَّضْحِيّة  النُّبْل  الغيرَة  العِزَّة  الشَّفَقَة  الصَّبْر  سلامة الصَّدْر  الشَّهامَة  الرِّفْق  الحِكْمَة  التَّوَدُّد  التَّواضُع  البِرُّ  بر الوالدين  الوَرَع  التقوى  المُزاح  العُزْلَة  الندم  الكَياسَة  الفِطْنَة  حسن الخلق  العطاء  النزاهة  النُّصْرَة  النَّصيحة  النشاط  كتمان الأسرار  الوقار  ~ 
الأخلاق المذمومة:  الرَّذِيلَة  الغِيبَة  سوء الظن  التَّنَطُّع  الإساءة  الإسرافُ والتَّبْذير  الافتِراءُ والبُهْتان  الانتقام  إِفْشاء السِّر  البُغْضُ والكَراهِيَة  البُخْلُ والشُّحُ  التَّجَسُّسُ  التَّعْسير  التَّقْليدُ والتَّبَعِيَّة  التَّنْفير  الجُبْن  الجَزَع  الجَفَاء  الخُبْث  الحِقْد  الخِداع  الخِذْلان  الخِيانَة  الذُّل  السُّخْريةُ والاستِهْزاء  الكَسَل  السَّفَهُ  الحُمْق  الشَّماتَة  الطَّمَع  الظُّلم  العُجْب  العُدْوان  الغَدْر  الغِشْ  الفُتُور  الفُجُور  عقوق الوالدين  الفُحْشُ والبَذاءة  النَّميمة  الكَذِب  التَّكبُّر أو الكِبْر  اليَأس والقُنُوط  الوَهَن  القَسْوَة  الفَظَاظَة  الغِلْظَة  نقض العهد  اللُّؤْم  الجدال والمِراء  ~ 
مصادر ذات صلة:  رياض الصالحين  الأدب المفرد  روضة العقلاء ونزهة الفضلاء  المحاسن والأضداد  مدارج السالكين  الفوائد  تنبيه الغافلين  قوت القلوب  العقد الفريد  إحياء علوم الدين  الذريعة إلى مكارم الشريعة  أدب الدنيا والدين  جامع العلوم والحكم  الروح 
بوابة الفقه الإسلامي
بوابة الإسلام
بوابة أخلاقيات
عصوية تورنجية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف عصوية تورنجية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف عصوية تورنجية |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حيويات
مملكة : بكتيريا
مملكة : Bacillati
شعبة : Bacillota
طائفة : عصيات
رتبة : Caryophanales
فصيلة : العصويات
جنس : عصوية
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Bacillus thuringiensis  : Bacillus thuringiensis  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
العصوية التورنجية أو باسلس ثيرنجينسيس (الاسم العلمي: Bacillus thuringiensis) أو (بالإنجليزية اختصارًا: Bt) هي بكتريا موجبة الغرام، ساكنة للتربة يشيع استخدامها مبيدًا حيويًا للآفات. توجد العصوية التورنجية عادة في أمعاء يرقات العديد من أنواع العث والفراشات، بالإضافة إلى سطوح أوراق الأشجار والبيئات المائية وفضلات الحشرات البيئات الغنية بالحشرات والمطاحن ومخازن الحبوب. وُجدَت أيضًا متطفلة على فراشة الفواكه المجففة (الاسم العلمي: Cadra calidella) في التجارب المخبرية عليها، فكانت العديد من الفراشات مريضة بهذا المتطفل.
تُنتِج العديد من سلالات العصوية التورنجية أثناء التبوغ بروتينات بلورية (مشتملات بروتينية) تدعى سموم دلتا الداخلية (بالإنجليزية: δ-endotoxins) التي تمتلك فعلًا مبيدًا للحشرات. أدى ذلك إلى استخدامها كمبيدات حشرية، واستخدامها في الآونة الأخيرة في تعديل المحاصيل وراثيًا باستخدام جينات B. thuringiensis، مثل الذرة المعدلة وراثيًا المقاومة للحشرات (بالإنجليزية: Bt corn). على الرغم من ذلك فإن العديد من سلالات العصوية التورنجية المنتجة للبلورات لا تمتلك خصائص مبيدة للحشرات. يشيع استخدام تحت النوع B. thuringiensis israelensis في مكافحة البعوض وذباب الفطر.
التصنيف والاكتشاف

اكتُشفت العصوية التورنجية لأول مرة في عام 1901 في دودة القز على يد مهندس تربية دودة القز الياباني إيشواتاري شيجيتان. أطلق على البكتريا تسمية B. sotto، باستخدام الكلمة اليابانية «سوتو» والتي تعني الانهيار، مشيرة بذلك إلى الشلل العصوي. أُعيدَ اكتشاف البكتريا في عام 1911 على يد عالم الأحياء الدقيقة الألماني إيرنست بيرلينر عندما عزلها كمسبب لمرض يدعى الليونة عند يرقات فراشة الطحين في ولاية تورينجيا (ومن هنا جاءت تسمية النوع «thuringiensis»، أي التورنجية). أُعيد تعيين الاسم العملي B. sotto لاحقًا ليصبح B. thuringiensis var. sotto.
في عام 1976، أعلن روبرت إيه. زخاريان وجود بلازميد في أحد سلالات العصوية التورنجية واقترح دور البلازميد في تشكل الأبواغ الداخلية والبلورات. من الأنواع البكتيرية القريبة من العصوية التورنجية: العصوية الشمعية B. cereus، وهي بكتيريا ساكنة للتربة، والعصوية الجمرية B. anthracis، المسببة للجمرة الخبيثة، وتختلف الأنواع الثلاثة عن بعضها بشكل رئيسي في البلازميد الخاص بكل منها. مثل الأنواع الأخرى ضمن الجنس، جميع الأنواع الثلاثة هوائية قادرة على إنتاج الأبواغ الداخلية.
اعتُقِدَ طويلًا أن بروتين التيوبولين خاص فقط بحقيقيات النوى. ولكن ثبت في الآونة الأخيرة وجود بروتينات لبدائيات النوى ذات صلة بالتيوبولين.
التصنيف والاكتشاف > الأنواع الفرعية

توجد عشرات الأنواع الفرعية المعروفة للعصوية التورنجية. من الأنواع التي يشيع استخدامها مبيدات حشرية: B. thuringiensis kurstaki (بالإنجليزية اختصارًا: Btk)، وتحت النوع B. thuringiensis israelensis (بالإنجليزية اختصارًا: Bti) وتحت النوع B. thuringiensis aizawa.
آلية عمل الفعل المبيد للحشرات

تُنتج العصوية التورنجية عند التبوغ بلورات من سموم دلتا الداخلية البروتينية المبيدة للحشرات (التي تدعى البروتينات البلورية أو (بالإنجليزية: Cry proteins))، والتي تشفرها جينات (cry). تقع جينات (cry) في معظم سلالات العصوية التورنجية في البلازميد (cry ليست جينًا صبغيًا في معظم السلالات).
تمتلك السموم البلورية (بالإنجليزية: Cry toxins)‏ فعلًا انتقائيًا ضد أنواع الحشرات ضمن رتب حرشفية الأجنحة (الفراشات والعث) وثنائية الأجنحة (الذباب والبعوض) وغمدية الأجنحة (الخنافس) وغشائية الأجنحة (الدبابير والنحل والنمل والدبابير المنشارية)، بالإضافة إلى فعل مضاد للديدان الثعبانية (النيماتودا). وهكذا تكون بكتريا العصويات التورنجية بمثابة خزان مهم للسموم البلورية لإنتاج المبيدات الحشرية الحيوية والمحاصيل المعدلة وراثيًا المقاومة للحشرات. عندما تتناول الحشرات بلورات السموم، تغير قلوية القناة الهضمية لديها من خواص البلورات غير المنحلة في الماء جاعلة إياها منحلة في الماء، وبذلك قابلة للقطع بواسطة أنزيمات البروتياز الموجودة في أمعاء الحشرة، والتي تحرر السم من البلورات. بعد ذلك يدخل السم البلوري ضمن جدار الأمعاء الخلوي ما يؤدي إلى شلل القناة الهضمية وتشكيل مسام في الجدار الخلوي. تتوقف الحشرة عن تناول الطعام وتجوع حتى الموت. يمكن أن تشكل بكتريا العصوية التورنجية الحية مستعمرة داخل الحشرة، ويمكن أن يساهم ذلك في موت الحشرة. قد يتطلب فعل العصوية التورنجية المبيد للحشرات وجود بكتريا الأمعاء الوسطى الخاصة باليرقات القابلة للإصابة.
وُجد أن جزيء رنا RNA صغير يدعى (BtsR1) يمكن أن يسكت الجين المصنع للسم البلوري عندما يكون خارج العائل عن طريق الارتباط بموقع الارتباط الريبوزومي على الرنا الرسول الخاص بمورثة السم (Cry5Ba) وتثبيط تعبيرها. ينتج عن الإسكات زيادة تناول الطعام عند نيماتودا الربداء الرشيقة (الاسم العلمي: Caenorhabditis elegans) وعند دخول البكتريا إلى العائل يزول تأثير جزيء الرنا الصغير، ما يؤدي إلى موت العائل.
في عام 1996، اكتُشفت مجموعة أخرى من البروتينات المبيدة للحشرات في العصوية التورنجية وهي البروتينات الخضرية المبيدة للحشرات (بالإنجليزية: Vegetative insecticidal proteins. لا تمتلك البروتينات الخضرية المبيدة للحشرات بنية مشابهة للبروتينات البلورية، وبشكل عام لا تتنافس على المستقبل ذاته، ويقتل بعضها أنواع حشرات مختلفة عن التي تقتلها البروتينات البلورية.
في عام 2000، اكتُشفت مجموعة فرعية جديدة تعرف بالباراسبورينات (بالإنجليزية: Parasporins) في عزلات للعصوية التورنجية غير مبيدة للحشرات. تُعرَّف بروتينات مجموعة الباراسبورين بأنها بروتينات تنجها العصوية التورنجية والبروتينات البكتيرية المشابهة التي لا تمتلك خواصًا حالة لكريات الدم الحمراء ولكنها قادرة على القتل الانتقائي للخلايا السرطانية. حتى يناير 2013، قُسمت الباراسبورينات إلى ستة تحت فصائل: من PS1 إلى PS6.
استخدام الأبواغ والبروتينات في مكافحة الآفات

تستخدم الأبواغ والبروتينات البلورية المبيدة للحشرات التي تنتجها العصوية التورنجية لمكافحة الآفات الحشرية منذ عشرينيات القرن الماضي، وتطبق عادة على شكل سوائل رش. تستخدم الآن مبيدات حشرية تخصصية من العصوية التورنجية تحت أسماء تجارية مثل دايبيل (بالإنجليزية: DiPel) وتوريسايد (بالإنجليزية: Thuricide). يُنظر إلى هذه المبيدات على أنها صديقة للبيئة نظرًا لانتقائيتها، وامتلاكها تأثيرًا ضئيلًا أو معدومًا على الإنسان والحياة البرية والحيوانات المؤبرة ومعظم الحشرات المفيدة الأخرى، وتُستخدَم في الزراعة العضوية؛ مع ذلك، فإن الكتيبات الإرشادية الخاصة بتلك المنتجات لا تتضمن الكثير من التحذيرات البيئية والصحية البشرية. وُجد في مراجعة أقران تنظيمية أوروبية أجريَت في عام 2012 لخمس سلالات مُصدَق عليها أن المعلومات غير كافية لتأكيد بعض الادعاءات التي تقول بانخفاض سمية تلك المواد على البيئة والإنسان.
تُطور وتُدخَل سلالات جديدة من العصوية التورنجية مع مرور الوقت نتيجة تطوير الحشرات لخصائص مقاومة للعصوية التورنجية، أو نتيجة للرغبة في إحداث الطفرات لتعديل خصائص الكائن الحي أو لاستخدام طرق التأشيب المتماثل في الهندسة الوراثية لزيادة حجم البلورات وفعاليتها المبيدة للحشرات أو لتوسيع المدى العوائلي للعصوية التورنجية وللحصول على صيغ أكثر فعالية. تُعطى كل سلالة جديدة رقمًا مميزًا وتُسجل في وكالة حماية البيئة الأمريكية (EPA) وقد يُسمح بإجراء التعديل الوراثي عليها بحسب «سلالاتها الأبوية، ونمط استخدام المبيد المفترض، وطريقة ومدى التعديل الوراثي الذي سيُجرى على الكائن». صيغ العصوية التورنجية التي سُمح باستخدامها في الزراعات العضوية في الولايات المتحدة مُجدولة على موقع الويب الخاص بمعهد مراجعة المواد العضوية (OMRI) والعديد من مواقع الويب الإرشادية الخاصة بالجامعات التي تقدم النصائح حول كيفية استخدام أبواغ العصوية التورنجية أو تحضير البروتينات في الزراعات العضوية.
سندركان (مقاطعة دورود)

| سندركان>  - قرية -  .تقسيم إداري  | سندركان>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: لرستان
المقاطعة: دورود
الناحية: القسم المركزي
القسم الريفي: قسم دورود الريفي (مقاطعة دورود)
إحداثيات: 33°32′54″N 48°59′41″E﻿ / ﻿33.54833°N 48.99472°E﻿ / 33.54833; 48.99472
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 538 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 117564  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سندركان (بالفارسية: سندرکان) هي قرية تقع في قسم دورود الريفي (مقاطعة دورود) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 538 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  سندركان (مقاطعة دورود) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
لابسكي

لابسكي هي بلدة تقع في محافظة جنق قلعة، تركيا.
مراجع

↑     "صفحة  لابسكي في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  لابسكي في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة تركيا