stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ثورة الدستور
موقف الدول العربية والجامعة العربية من الثورة > مصر

أما مصر فقد أعلنت الحياد بصفة رسمية، وصرح وزير الخارجية بأن مجلس الوزراء ناقش الحالة في اليمن، وأن الرأي استقر علي أن تقف الحكومة المصرية موقف الحياد مع بذل مساعيها للتوفيق بقدر المستطاع.
ولكن بالتأكيد كان موقف فاروق مطابقاً لملوك العرب الآخرين، ولعل ما سبق ذكره عما دار بين حسين حسني والملك فاروق عن أحداث اليمن، والذهاب لليمن عن طريق البحر بدلاً من الطائرة ما يوضح موقف الملك المؤيد لأحمد، وهو الأمر الذي يتضح جلياً من حديث حسين حسني عن أحداث اليمن، وتأييده لأحمد، بل إن تعيين حسين حسني نفسه كممثل لمصر يوضح موقف الملك فاروق، واهتمامه بالأحداث في اليمن.
ويذكر حسين حسني أنه بعد إبحار الطرادة «فاروق» جرت مناقشة بينه وبين عزام باشا بحضور أعضاء الوفد، تناولت الخطة الواجب القيام بها للاتصال بطرفي النزاع، حيث يوجد عبد الله الوزير في صنعاء، بينما أحمد مجهول المكان، وكان رأي عزام أنه من الأفضل التوجه رأساً إلى صنعاء، والتفكير بعدها فيما يمكن عمله للاتصال بالأمير أحمد، وهنا أبدى حسين حسني خشيته من أن تتخذ حكومة الانقلاب من هذا التصرف سبباً للإدعاء بأن الجامعة العربية قد اعترفت بها، وهو الأمر الذي يسيء إلى الأمير أحمد وأنصاره لما ينطوي عليه ذلك من تجاهل لمركزه الشرعي كولي للعهد.
موقف الدول العربية والجامعة العربية من الثورة > الاعتماد على الجامعة العربية

وهكذا كان موقف أغلب الدول العربية الذي اتسم بالعداء من ثورة اليمن، باستثناء لبنان وسورياالتي أبدتا بعض التعاطف مع ثورة اليمن، فقد صرح رئيس وزراء لبنان أنه رأي إمام اليمن الجديد في موسم الحج فأعجب برجولته وحبه للإصلاح، وأن اليمن بدأت في عهده تفتح أبوابها للبعثات العربية ورجال الصحافة، وأبدي أسفه لظروف وفاة يحيى ونوة بفضلة في منع التدخل الأجنبي في بلاده.
وفي الوقت الذي كانت فيه دول الجامعة العربية تتخذ هذا الموقف العدائي من الثورة في اليمن كانت الثورة تعتمد أساسا على جامعة الدول العربية، واستصراخ الدول العربية في تقديم الدعم لها لمواجهة سيل القبائل الزاحفة علي صنعاء دون جدوى، بعد أن رفعت هذه الدول راية التمسك بالحياد بين الطرفين، حتى يذهب وفد الجامعة إلى اليمن، وهو الوفد الذي لم يقدر له أن يري اليمن أبداً، بفعل المناورات والمراوغات، وتضييع الوقت من جانب بعض الدول العربية.
بداية التدهور

اجتمع مجلس الشورى لأول مرة في تاريخ اليمن وأدى الإمام الجديد اليمين الدستورية وأقسم بالعمل على سعادة اليمن وأهلها، أفرجت الثورة عن أكثر من ثلاثة آلاف من المعتقلين، طلب الإمام الجديد رؤية المرشد العام حسن البنا ولكن الحكومة المصرية منعت سفره، وفي القاهرة أعلن سيف الإسلام عبد الله أنه تلقى برقية من شقيقه الأمير أحمد يعترض فيها على نشاط الإخوان المسلمون في اليمن.
عجز عبد الله الوزير عن تدبير المال لدفع رواتب الجيش المتأخرة وتأمين ولاء القبائل بالمنح. وتصل القبائل إلى صنعاء لمبايعة عبد الله الوزير ويبقى جانب من رجالها في صنعاء لنهب وسلب الحي اليهودي ومحالّ المسلمين التجارية.
نشر سيف الإسلام أحمد الإشاعات بأنه محاصر في حجة على مسافة خمسين ميلا من صنعاء وأن القبائل ترفض الانضمام إليه، وأعلن الأمير أحمد أن نظام الثورة يحظى بمساندة السلطات البريطانية وناشد الأمير –في حجة- القبائل أن تهب ضد الملك الذي عينه البريطانيون، وأطلق الإشاعات بأن الطائرات البريطانية حلقت فوق صنعاء بعد يوم من الاغتيال، وأنها أسقطت منشورات، قوبلت هذه الأنباء بالتصديق من سكان اليمن فإن رئيس الوزراء القتيل كان أكثر المسؤولين تمتعا بحب الناس وقبيلته تعتبر أقوى القبائل في شمال اليمن.
سقوط صنعاء ونهاية الثورة > إعدام الثوار

قبض على أكثر قادة الثورة وأرسلوا إلى سجن في بلده حجة وهناك كان يؤتى بالواحد منهم تلو الآخر في ميدان عام حيث يشد وثاقه ويميل برأسه قليلا ويوضع على عمود ذي شعبتين ثم يأتي السياف بسيفه ليضرب على عنق الضحية وسط جموع الناس
تم إعدام 32 من الثوار علي رأسهم عبد الله الوزير، وجمال جميل وحسين الكبسي ومحيى الدين العنسي وأحمد الحورش وزيد الموشكي وأحمد البراق ومحمد المسمري، بعضهم أعدم في وسط صنعاء بميدان شرارة (ميدان التحرير حالياً) والبعض الآخر في حجة، وكذلك سيف الحق إبراهيم الذي مات في السجن بعد وضع له سم في الغذاء فتوفي مسموماً في 22 شعبان وهو أخو الإمام أحمد الأصغر وكان الإمام أحمد قد أمر بإطلاق سراح أربعة هم زيد عقبات والصفي الجرافي وعلي لطفي وحسين مظهر ويعفو عن ابنه الأمير البدر.
وكانت الجثث بعد القتل يمثل بها ثم تصلب أما الرؤوس فكانت كل رأس ترسل إلى البلد التي ينتمي إليها صاحبها، ولقد صلبت رأس عبد الله الوزير في صنعاء في ميدان شرارة لسبعة أيام ،
بعد ذلك تم إعدام الحاج الخادم غالب وعلي بن عبد الله الوزير وفي شوال 1367هـ تم إعدام كل من أولاد الحسيني ومصلح هارون وسنهوب وريحان والعتمي في صنعاء، وفي أول العام 1368هـ وصل مساجين جدد إلى حجة وهم الشيخ أحمد ناصر القردعي وابن عمه على طالب القردعي والذي مات في سجن نافع كما وصل السيد محمد بن حسين عبد القادر من سجن صنعاء، بعد مضي عام على قتل الإمام يحيى تم إعدام كل من الحاج عزيز والشيخ محسن هارون وفي نفس الشهر تم نقل الرئيس جمال جميل إلى صنعاء وحبسه في سجن الرادع بصنعاء وأعدم الشيخ محسن هارون في ميدان شرارة المسمى الآن بميدان التحرير.
وينجو من الموت الفضيل الورتلاني –مهندس الثورة- الذي غادر صنعاء قبل سقوطها بثلاثة أيام إلى جدة فسمح له الملك عبد العزيز بمغادرة البلاد ويستقل الباخرة «الزمالك» ولكن جميع الدول العربية ترفض السماح له بالدخول فيظل سجينا على ظهر الباخرة شهرين وينجح الإخوان في تهريبه إلى بيروت ومنها إلى باكستان بطريقة مثيرة للغاية.
سقوط صنعاء ونهاية الثورة > المعتقلون

كما زج في السجن بالكثير من الثوار، والذي قدر لبعضهم أن يلعب دوراً في تاريخ اليمن كعبد الله السلال وأحمد الثلايا وحمود الجائفي وعبد الرحمن الأرياني وأحمد المروني.
وفي ليلة العيد من عام 1368هـ وصلت أوامر الإمام بالتشديد على المساجين وإضافة قيود ومراود إلى ما يحملونه وعدم اختلاطهم بالآخرين وعددهم ستة عشر وهم: أحمد محبوب –عبد السلام صبره- حسن العمري - عبد الله السلال - أحمد محمد النعمان - محمد الطاع- أحمد الشامي- عبد الله الشماحي- العزي صالح السنيدار –أحمد المروني – عبد الرحمن الإرياني - محمد عبد القادر وغالب الشرعي والنقيب محمد حمود قائد الضلعي وعلي محمد السنيدار وعبد القادر أبو طالب ومحمد عكارس وغالب سري وحمود الجائفي وحزام المسوري.
ومن هؤلاء الستة عشر أربعة جاء الأمر بالتشديد عليهم أكثر من غيرهم ويجلدون ثلاثين جلدة لكل منهم يوميا وهم: أحمد المروني- أحمد الشامي- العزي صالح السنيدار ومحمد عكارس كما صدرت أوامر بمصادرة أملاك بعض هؤلاء وأراضيهم وهدم بيوتهم وهم الصفي محبوب وحسن العمري ومحمد عكارس. وظلوا في سجن حجة إلى أن جاءت ثورة الثلايا سنة 1955 م والتي أعدم فيها أحمد الثلايا.
موقف بريطانيا من الثورة اليمنية

من المهم التوقف عند موقف بريطانيا من الثورة اليمنية، فقد اعتمد أحمد في دعايته ضد النظام الجديد على اعتماد هذا النظام على القوات الأجنبية، وأنهم باعوا اليمن للنصارى، وقد وجهت الاتهامات للنظام الجديد بالعمالة، وأن الإنجليز قدموا العون لهم وقد ناقش السلال هذه الاتهامات والرد عليها بشيء من التفصيل نافياً هذه الاتهامات
وتكشف الوثائق البريطانية حقيقة الموقف البريطاني من الثورة، ففي مذكرة لوزارة الخارجية البريطانية عن الثورة اليمنية، أكدت أن هناك مميزات في اتخاذ موقف ودي من عبد الله الوزير إذا أستقر الأمر له، فإذا أيدت بريطانيا النظام الجديد فسيكون هناك فرصة طيبة لضمان السماح بتمثيل دبلوماسي بريطاني في صنعاء، ورسم الحدود بين اليمن ومحمية عدن على أسـاس معاهدة 1934، ولكن في نفـس الوقت إذا انهار النظام فسيكون موقف بريطانيا أسوأ.
وعلى هذا الأساس تركت وزارة الخارجية البريطانية حرية الحركة للحاكم البريطاني في عدن مع التأكيد على الحذر وعدم اتخاذ أي شيء يعتبر اعترافاً ضمنياً بها قبل أن يكون على يقين من استقرار الثورة وهو ما يعني أن القرار البريطاني كان يعني الانتهازية، والانتظار حتى تتضح الأمور.
وقد أكد سمارت الوزير المفوض للشؤون الشرقية بالسفارة البريطانية لسيف الإسلام عبد الله أن الحكومة البريطانية لم تعترف بالإمام الوزير، ولن تعترف بأي إمام في اليمن حتى تهدأ الأمور ويستقر النظام
ومن الواضح أن السياسة البريطانية فضلت سياسة الترقب والانتظار حتى تستقر الأمور، وعدم التورط في مساندة النظام الجديد خشية من سقوطه، وتعريض المصالح البريطانية للخطر، وهذا الموقف البريطاني يتفق مع السياسة التقليدية البريطانية القائمة على لغة المصالح.
وبعد فشل الثورة واعتراف الجامعة العربية بأحمد ملكاً على اليمن، طلب أحمد من بريطانيا وفرنسا وأمريكا الاعتراف به، وكانت أمريكا متلهفة على الاعتراف، ولكن بريطانيا طلبت منها الانتظار حتى تختار بين الطرفين المتنازعين من وجهة نظر مصالح هذه الدول، وأن السيطرة على البلاد تعد شرطاً أساسياً للاعتراف، وقد اعترفت الدول الثلاث بالإمام أحمد في وقت واحد في 21 أبريل.
موقف بريطانيا من الثورة اليمنية > الزبيري والورتلاني والوزير يغادرون عدن

بعد عودة الأستاذ محمد محمود الزبيري والفضيل الورتلاني وعبد الله بن علي الوزير من الرياض إلى عدن، بقوا هناك يرقبون تطورات الأمور بعد فشل الثورة، قبل أن تأمرهم السلطات بمغادرة عدن، لأن الحكومة البريطانية كانت على وشك الاعتراف بحكومة الإمام أحمد.
سافر الأستاذ الزبيري والأستاذ عبد الله بن علي الوزير على ظهر باخرة إلى باكستان، يعمل فيها بعض البحارة اليمنيين الذين راحوا يمطرونهما سبا وشتما طيلة الرحلة، وقبل سفرهما اتفق الأستاذ الزبيري مع الأحرار المقيمين في عدن على أن يعملون قد استطاعتهم لإنقاذ الأحرار –الذين وقعوا في قبضة الإمام أحمد من الإعدام، ووعد الأستاذ الزبيري الحاج عبد الله عثمان بأن يرسل له عنوانه فور وصوله إلى باكستان بالشفرة، واتفقا على أن أخباره لا يطلع عليها سواه وعبد الله عبد الوهاب نعمان والحاج عبده حسين الأهدل والشيخ محمد سالم البيحاني ومحمد سالم حاجب، وما أن وصل الزبيري إلى باكستان حتى أرسل خطابا إلى عدن يطمئن فيه الأحرار بوصوله، وقد أخذ يتنقل بين المدن الباكستانية، بغير عنوانه ما بين وق وآخر حتى استقر في عاصمتها، أما الورتلاني فقد سافر هو الآخر من عدن على ظهر باخرة مصرية، إلا أنه منع من النزول في كل البلاد العربية التي رست الباخرة في موانئها، وعند عودتها إلى عدن صعد الحاج عبده حسين الأهدل إلى الباخرة لمقابلته لأن السلطان البريطانية لم تسمح له بالنزول في عدن.
في تلك الأثناء وصل باسم الفضيل الورتلاني جواز سفر دبلوماسي، وبدله عسكرية برتبة ضابط، من الإخوان المسلمين، ارتدى الورتلاني البدلة العسكرية، وحمل الجواز الدبلوماسي المزيف، سافر بتلك الهوية العسكرية إلى بيروت، حيث استقر هناك إلى ما بعد قيام ثورة يوليو 1952، وانتقل بعدها إلى مصر.
أسباب فشل الثورة

هناك عوامل داخلية وخارجية عملت علي فشل الثورة:
أسباب فشل الثورة > أولاً: العوامل الداخلية

كان على رأس هذه العوامل الإعلان الكاذب عن وفاة يحيى مما أدى إلى كشف الحركة وزعمائها، مما عجل بقيام الثورة، وكان نجاح الثورة وإعادة نشر الميثاق وقوائم الأسماء التي أعلنت من قبل خطأ آخر وقعت فيه الثورة، فكان نشر نفس الميثاق والأسماء مرتين في خلال شهر واحد تأكيداً لوجود مؤامرة ضد الإمام يحيى، خاصة أن الثورة أعلنت في البداية خبر وفاته، ولم تعلن حقيقة مقتلة، وكان من حسن السياسة عدم إعلان نفس القوائم والميثاق الوطني حتى تستقر الأمور للثورة، ولكن يبدو أن النجاح الذي حققته الثورة في اليوم الأول جعلهم لا يأخذون حذرهم.
كما لعب قتل الإمام يحيى دوراً في إثارة القبائل خاصة الشمالية المناصرة لأسرة حميد الدين، والتي ناصرت أحمد.
وكان من العوامل الحاسمة نجاة أحمد من عملية الاغتيال بما كان يملكه من كفاءة ومهارة حربية، وكان ذلك أول معول في جدار الحكم الجديد.
كما لعب عدم الوعي لدى الشعب اليمني نتيجة الجهل والتخلف الذي كان يعاني منه اليمن دوراً كبيراً في فشل الثورة حيث تركزت الثورة في قطاعات الضباط والمثقفين والمتعلمين وعلماء الدين والتجار، ولم تتجاوز هؤلاء إلى باقي أفراد الشعب، وقد حاولت قيادات المعارضة التي أدركت هذا الجانب تعويض ذلك باختيار إمامٍ جديداً بدلاً من إلغاء الإمامة إلا أن ذلك لم يأت بالنتيجة المطلوبة.
كما لعبت الاختلافات بين الثوار دوراً في فشل الثورة، فقد تدافع بعض أدعياء الثورة والنضال على اليمن وتسللوا إلى المراكز الأولى، وفي الوقت التي لم تكن الثورة قد استقرت بعد، كانت تنهال طلبات الإصلاح والمشروعات علي الحكم الجديد، فضلاً عن انشغال العديد من المسؤولين الجدد بأمور تافهة
كما كان لتراخي عبد الله الوزير، أثره في فشل الثورة، وبصفة خاصة نكوصه عن القيام بنفسه في بداية الثورة بمطاردة أحمد قبل أن تستفحل قوته، هذا فضلاً عن عدم اتخاذه قرارات حازمة لحفظ الأمن ومواجهة أعداء الثورة، ولذلك لم يكن من المستغرب أن تندلع المؤامرة ضد الثورة من مقره في غمدان، ويذكر عبد الله الفسيل أن سيف الحق إبراهيم قد عارض سياسة التردد التي مارستها الحكومة الجديدة وأنذرها بالفشل قبل أن يتوقعه أحد، واستنكر عدم آخذها بالحزم الذي يتطلبه الانقلاب، وقال لهم «إنكم منهزمون في أنفسكم وكل أعمالكم تدل علي أن رهبة الطغيان لا تزال تجري في دمائكم إنكم تعملون عمل المتوقع للهزيمة والخذلان»
كما فشلت الثورة في العمل علي تعبئة القبائل الموالية لها، والتي كان يتمتع فيها عبد الله الوزير بنفوذ واضح، وحصرت نفسها في صنعاء.
كما كان هناك قصور من الناحية العسكرية تجلي في فشل الحملتين اللتين تم توجيههما لمقاتلة أحمد في حجة نتيجة أخطاء عسكرية فادحة، كما أن القيادة العسكرية حصرت كل جهودها في مطاردة أحمد في مقره، ولم توجه جهودها لفرض سيطرتها في المناطق الأخرى.
كما كان السماح للقبائل بنهب العاصمة من جانب أحمد وإخوته سيوف الإسلام أثره في فشل الثورة بعد أن اندفعت القبائل نحو صنعاء طمعاً في كنوز وأموال الإمام الراحل، خاصة بعد أن انطلقت القبائل دون عائق بعد أن تحررت من القيود التي قيدها بها الإمام يحيى.
أسباب فشل الثورة > ثانياً: العوامل الخارجية

كان اعتماد الثورة على الجامعة العربية من أكبر الأخطاء التي وقعت فيها الثورة، فقد اعتمدوا على الوعود التي قطعها لهم عبد الرحمن عزام عن طريق علي الوزير والفضيل والإخوان المسلمين، وكان هذا خطأهم الأكبر، فقد كانت الثورة اليمنية تمس بصورة مباشرة الأنظمة الملكية التي لم تكن لتقبل بحكم جديد قام على قتل ملك حتى ولو استبدل بملك آخر، لأن هذا كان يعني ترسيخ فكرة المبايعة وليس الوراثة، فضلاً عما نادت به الثورة من حكم دستوري، وهو أمر لم يكن مقبولاً من السعودية التي خشيت أن يمتد أثر هذا الحكم إليها، فضلاً عن الخشية والقلق من تطبيق نموذج اليمن عليهم.
ولذلك كان اعتماد الثورة والإخوان المسلمين على وعود عزام والجامعة العربية خطأ كبيراً ففي النهاية فإن عزام موظف كبير يحمل لقب الأمين العام للجامعة العربية – على الرغم من أن شخصيته كثيراً ما كانت تتجاوز وظيفة وصلاحيات الأمين العام – ولم يكن يستطيع أن يتصادم مع إدارة الملوك والرؤساء، وهو ما عبر عنه عزام بأنه يقود سيارة دون عجل، فضلاً عن الجامعة العربية كانت في بدايتها، وكانت أول مرة تواجه مثل هذه الحالة الداخلية.
ولعل الاتهامات التي ما تزال توجه إليها حتى الآن بالسلبية وعدم الفاعلية، تماثل نفس الاتهامات التي وجهت إليها في حوادث اليمن، والذين يوجهون هذه الاتهامات يتناسون أن قرارات الجامعة تعبر عن إرادة دول الجامعة العربية، التي كثيراً، ما غلبت المصالح الذاتية على المصالح العربية العليا، ومهما كان دور الأمين العام للجامعة وكفاءته فإنه لن يستطيع أن يفعل أي شيء دون الحد الأدنى من توافق دول الجامعة العربية، وإذا كانت الثورة اليمنية قد أخطأت وكذلك الإخوان في الاعتماد الكبير على الجامعة العربية فإن هناك فارقاً بين الخطأين فالثورة اليمنية كان أمامها مجالات كثيرة للعمل على نجاح الثورة، ولكنها أخفقت في استغلالها، أما الإخوان فهم في النهاية هيئة شعبية – على الرغم من قوتها – فإن مساحات العمل أمامها محدودة، وكان من ضمن المجالات المحدودة أمامهم الجامعة العربية واستغلال علاقتهم بعزام لتأييد الثورة اليمنية.
وقد عبر علي الوزير عن خطأ الاعتماد على الجامعة العربية بقولة «لقد كانت مصيبة الاطمئنان والثقة بالجامعة من أشد العوامل التي كانت سبباً لتلك النكبة».
كما لعبت الدول العربية الملكية دوراً كبيراً في إجهاض الثورة عن طريق تقديم العون المادي والمعنوي والدبلوماسي لأحمد، وبصفة خاصة من جانب السعودية التي قدمت الدعم المادي والدبلوماسي وحرضت القبائل ضد الثورة فضلاً عما قيل عن تقديم المساعدة العسكرية، كما عملت الدول العربية على إجهاض مهمة وفد الجامعة العربية عن طريق التسويف والمماطلة حتى استقرت الأمور لسيف الإسلام أحمد.
ولعل الرسالة التي أرسلها الملك عبد الله إلى عزام بعد انتهاء الثورة اليمنية تعبر عن شعور الدول العربية الحقيقي تجاه اليمن، فقد أعرب عبد الله في برقيته عن سروره لانتهاء مسألة اليمن بغير مشقة، وانتهائها برجوع الحق إلى أهله، وأن اليمن الآن بيد إمامة، ومن الخير أن تترك تلك البلاد تعمل لنفسها بنفسها، وأن لا يتدخل فيها من هم غرباء عنها سواء من الإخوان المسلمين أو من الآخرين.
وقد علق مسؤول لبناني على موقف الدول العربية من أحداث اليمن قائلاً «لو اتحد ملوك العرب في قضية فلسطين كما اتفقوا ضد الأحرار في اليمن ما كان في فلسطين حكومة يهودية»
مجلس الشورى

طبقاً الميثاق الوطني المقدس الذي وضعه الإمام حسن البناء عام 1947 بعد أن أجتمع ممثلو الشعب اليمني على اختلاف طبقاتهم، في هيئة مؤتمر للنظر في وضع نظام شرعي صالح وإقامة من ينفذه ويحفظ المن ويضبط مصالح الأمة، ويقوم بكل واجب ديني ودنيوي لليمن وأهله عند وفاة الإمام الحالي فقرروا.
مادة (10): يتألف مجلس الشورى من سبعين عضوا منهم الذين سيذكرون إما بأوصافهم أو بأشخاصهم والباقي يتفق عليه تعيينهم مجلس الوزراء وحضرة الإمام والأعضاء المعينين من الآن هم:
أعضاء مجلس الوزراء.
مديرو الوزارات.
المستشارون العموميون.
قائمة الموظفين الشوريين.
مجلس الشورى > أعضاء مجلس الوزراء

السيد علي بن عبد الله الوزير – رئيس مجلس الوزراء
السيد حسين بن محمد الكبسي – نائب مجلس الوزراء ووزير الخارجية
الشيخ محمد أحمد نعمان – وزير الداخلية
السيد حسين بن علي عبد القادر – وزير الدفاع
السيد عبد الرحمن حسين الشامي – وزير الشؤون الاجتماعية
القاضي محمد راغب بك – مستشار عام
الشيخ عبد الوهاب نعمان – وزير الصحة
السيد علي بن حمود شرف الدين – وزير العدل
القاضي أحمد بن أحمد الجرافي – وزير الاقتصاد والمناجم
الحاج الخادم بن أحمد غالب – وزير المالية
السيد عبد القادر بن عبد الله – وزير الأوقاف
القاضي محمد محمود الزبيري – وزير المعارف
السيد أحمد بن أحمد المطاع – وزير التجارة والصناعة
الأستاذ أحمد محمد نعمان – وزير الزراعة
السيد حسين بن علي الويسي – وزير المواصلات
السيد علي بن إبراهيم – وزير الأشغال
الأمير علي بن يحيى – وزير دولة
القاضي عبد الله بن عبد الآلة الأغبري – وزير دولة ،
الشيخ علي بن محسن – وزير دولة.
مجلس الشورى > مديرو الوزرات

السيد محمد بن حسن عبد القادر – مدير وزارة العدل
السيد زيد بن علي الموشكي – مدير وزارة الداخلية
الأستاذ محي الدين العنسي – مدير وزارة الخارجية
الأستاذ أحمد بن حسن الحورش – مدير وزارة المعارف
الأستاذ أحمد بن محمد باشا – مدير وزارة الزراعة
الشيخ محمد صالح المسمري – مدير وزارة الشؤون الاجتماعية
القاضي أحمد بن قاسم العنسي – مدير وزارة المالية
الشيخ ناشر عبد الرحمن – مدير وزارة الصحة
السيد يحيى بن أحمد زبارة – مدير وزارة المواصلات
الحاج عبد الله حسن السنيدار – مدير وزارة الأشغال
الشيخ عبد العزيز بن منصور نصر – مدير وزارة الأوقاف
الشيخ محمد مكي بن يحيى زكريا – مدير وزارة الاقتصاد والمناجم
الرئيس جمال جميل – مدير وزارة الدفاع.
مجلس الشورى > الموظفون الشوريون

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الأمير إبراهيم – رئيس مجلس الشورى  الشيخ حسن الدعيس – وكيل أول  القاضي عبد الرحمن الأرياني – سكرتير أول لمجلس الشورى  القاضي محمد أحمد الجرافي – سكرتير ثان لمجلس الشورى  الأستاذ أحمد البراق – مدير مكتب رئيس مجلس الوزراء  السيد العلامة أحمد الكحلاني – رئيس هيئة كبار العلماء  السيد محمد بن محمد زبارة – وكيل  السيد العلامة قاسم الوجيه – الحاكم الأول  السيد محمد الذاري – الحاكم الثاني  السيد سحسى محمد عباس – رئيس الاستئناف  القاضي محمد ابن أحمد الحجري – رئيس ديوان المحاسبة  الشيخ عبد الله عثمان- مدير الأمن العام  عبد الله بن عبد الوهاب نعمان – سكرتير الأمن العام  القاضي أحمد بن علي العنسي – مدير دار الكتب :  السيد عبد الله بن علي الوزير – مدير الدعاية والنشر  السيد محمد أحمد المطاع – وكيل الدعاية والنشر  السيد أحمد محمد الشامي – سكرتير مجلس الوزراء  السيد محمد بن محمد بن إسماعيل – سكرتير الشؤون الاجتماعية  القاضي حسين بن أحمد السباغي – وكيل أملاك الحكومة  السيد أحمد عبد الرحمن الشامي – مدير أملاك الحكومة  القاضي عبد الله الشماحي – وكيل الحاج علي محمد السنيدار – مدير الجمارك  الشيخ جازم الشيخ – مدير جمارك تعز  عبد السلام صبره – مدير بلدية صنعاء  الأستاذ زيد عنان – مدير إدارة المهاجرين  القاضي يحيى الصياغي – مفتش وزارة العدل  السيد حسين الحبشي – مفتش التجارة والصناعة  الحاج عزيز يعني – رئيس الحرس الملكي  الصفي أحمد محبوب – رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
مجلس الشورى > كبار الموظفون غير الشوريين

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 القاضي عبد الله حسين العمري – وزير دولة  السيد العلامة زيد عقبات – محافظ صنعاء وأمير لوائها  السيد محمد بن أحمد الوزير – أمير لواء عمران  السيد محمد بن حسن الوادعي – أمير لواء الشام  السيد حسين الحوثي – أمير لواء حجة :  القاضي حسين بن علي الحلالي – أمير لواء الحديدة  السيد محمد بن أحمد باشا – أمير لواء تعز  الشيخ علي محمد نعمان – أمير لواء رداع والبيضاء  القاضي محمد عبد الله الشامي – أمير لواء إب
نتائج الثورة

قتل الإمام يحيى حميد الدين على يد علي ناصر القردعي يوم 17 فبراير 1948 م في حزيز جنوب صنعاء.
تعيين عبد الله بن أحمد الوزير إمام جديد لليمن الدستوري.
فشلت الثورة بسبب قيام الإمام أحمد بن يحيى حميد الدين بثورة مضادة استطاع أن يستعيد من خلالها حكم والدة.
قيام الإمام أحمد بإعدام الكثير من قادة الثورة على رأسهم عبد الله بن أحمد الوزير وحبس بعضهم مثل عبد الله اللقية وهروب البقية.
انتقال مقر الحكم من صنعاء إلى تعز.
انظر أيضاً

قائمة نزاعات الشرق الأوسط الحديثة
قائمة صراعات اليمن
ثورة 26 سبتمبر
تافنستة (بني لنت السفلية)

| تافنستة> تقسيم إداري  | تافنستة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: تازة
الدائرة: تازة
الجماعة القروية: بني لنت
المشيخة: بني لنت السفلية
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 267 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 47
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تافنستة هو دُوَّار يقع بجماعة بني لنت، إقليم تازة، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني لنت السفلية التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 267 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
رغبة العالم

| رغبة العالم> (بالإنجليزية: The World's Desire)‏    | رغبة العالم> (بالإنجليزية: The World's Desire)‏    |
| --- | --- |
المؤلف: هنري رايدر هاجارد، وأندرو لانغ  
اللغة: الإنجليزية  
الناشر: لونجمان  
تاريخ النشر: 1890  
النوع الأدبي: رواية مغامرة  ‏، وفنتازيا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رغبة العالم (بالإنجليزية: The World's Desire)‏ هي رواية خيال كلاسيكية نشرت عام 1890 بقلم هنري رايدر هاجارد وأندرو لانغ. زادت أهميتها لاحقا بعد أن أعادت دار بالانتاين نشرها في غلاف ورقي ضمن المجلد الأربعين من «سلسلة بالانتاين لأدب خيال الكبار» في يناير عام 1972.
تروي القصة حكاية البطل أوديسيوس، ويشار إليه باسم «الجوال» في الجزء الأكبر من الرواية. يعود أوديسيوس إلى وطنه إيثاكا بعد رحلته الثانية المجهولة. وكان يأمل أن يجد «الوطن في سلام، وزوجته العزيزة والمخلصة وابنه جديرا له». ولكنه لا يجد أي من الثلاثة، بدلا من ذلك يجد أن وطنه دمر بالطاعون وقتلت زوجته بينيلوبي. يرحل حزينا، يزور حبا قديما، وهي هيلانة الطروادية، والتي أخذت منها الرواية اسمها. تقنعه هيلانة بأن يرتدي قوس يوريتوس وينطلق في رحلته الأخيرة. ويقابل في تلك الرحلة فرعونا تزوج امرأة ذات جمال قاتل، وكاهن طيب ومبجل، قبل أن يقابل مصيره.
مراجع

↑  John Sutherland (1990) [1989]. "The World's Desire". The Stanford Companion to Victorian Literature. ص. 681. مؤرشف من الأصل في 2020-01-25.
↑  "Review: THE WORLD'S DESIRE". The Cambridge Review. ج. 12: p. 172. 29 يناير 1891. مؤرشف من الأصل في 2020-01-25. {{استشهاد بدورية محكمة}}: |صفحات= يحتوي على نص زائد (مساعدة)
↑  Haggard، H. Rider؛ Lang، Andrew (1894). The World's Desire. London: Longmans, Green, And Co. ص. 3, 8, 53.
بوابة أدب
بوابة المملكة المتحدة
بوابة روايات
بوابة كتب
إبراهيم باشا الجاندرلي الصغير

| إبراهيم باشا الجاندرلي الصغير> (بالتركية: Çandarlı İbrahim Paşa)‏   . قائمة الصدور العظام للدولة العثمانية  | إبراهيم باشا الجاندرلي الصغير> (بالتركية: Çandarlı İbrahim Paşa)‏   . قائمة الصدور العظام للدولة العثمانية  |
| --- | --- |
في المنصب 1498م – 1499م: في المنصب 1498م – 1499م
العاهل: بايزيد الثاني
  أحمد باشا البوسني  مسيح باشا  :   أحمد باشا البوسني  مسيح باشا  
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: سنة 1429   
الوفاة: سنة 1499  (69–70 سنة)   معركة زونكيو  
مكان الدفن: إزنيق  
مواطنة:  الدولة العثمانية 
الأب: خليل باشا الجاندرلي الصغير  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: قاضي شرعي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إبراهيم پاشا چاندرلي (1429م-1499م) ، ولقب بالصغير لتمييزه عن جده إبراهيم پاشا الچاندرلي الكبير. هو الصدر الأعظم العشرين للدولة العثمانية، و الرابع بعهد السلطان بايزيد الثاني. دامت ولايته العام تقريبا ما بين 1498م و 1499م.
هو سليل أسرة چاندرلي التي قدمت سلسلة من الصدور العظام خلال القرون الأولى من الدولة العثمانية. شغل والده خليل پاشا الچاندارلي الصغير أيضا منصب الصدر الأعظم من عام 1443م حتى إعدامه في عام 1453م. تم تعيين إبراهيم پاشا الچاندرلي قاضيا لأدرنة (قاضي عسكر) في عام 1465م، و تولى بعدها مهام المعلم (لا لا) لولي العهد في ذلك الحين بايزيد الثاني. تم تعيينه كصدر أعظم في 1498م، و بقي حتى وفاته عام 1499م، عندما توفي في المعسكر خلال معركة زونكيو.
ودفن في إزنيق.
انظر أيضا

أسرة چاندرلي.
قائمة الصدر الأعظم للدولة العثمانية.
التنمر والذكاء العاطفي

التنمر تفاعل اجتماعي مسيء بين الأقران، ويمكن أن يشمل الاعتداء والتحرش والعنف. عادة ما يكون التنمر متكررًا، ويصدر عن أولئك الذين يقفون في موقع قوة من الضحية. توضح مجموعة متزايدة من الأبحاث وجود علاقة مهمة بين التنمر والذكاء العاطفي.
الذكاء العاطفي Emotional intelligence هو مجموعة من القدرات المتعلقة بفهم المشاعر واستخدامها وإدارتها من حيث صلتها بالذات والآخرين.
يعرف جون ماير وآخرون، (2008) الذكاء العاطفي بشكل عام أنه: «إدراك المشاعر الذاتية بدقة، واستخدامها لتسهيل التفكير، وفهم مشاعر الآخرين، والقدرة على إدارتها».
يجمع المفهوم بين العمليات العاطفية والفكرية، ويبدو أن الذكاء العاطفي الأدنى مرتبط بالتورط في التنمر، مثل المتنمر و/ أو ضحية التنمر. كما أن الذكاء المكتسب يلعب دورًا مهمًا في كل من سلوك التنمر والإيذاء في التنمر.
وبناء على مرونة الذكاء العاطفي، فإن التعريف به يمكن أن يعزز إلى حد كبير مبادرات منع التنمر والتدخل في حله.