stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ناطحة سحاب متحركة

تمتاز ناطحة السحاب المتحركة بقدرة طوابقها على الدوران حول محورها، وأول مبنى في العالم من هذه النوعية كان جناج فولارد الموجود كوريتيبا، البرازيل، ومن الأبراج التي صممت على هذه الفكرة أيضًا البرج الديناميكي (بالإنجليزية: Dynamic Tower)‏ في دبي.
البرج الديناميكي

سيتم بناء هذا البرج في دبي، وهو من تصميم المعماري الإيطالي ديفيد فيشر، يتكوّن من 80 طابقًا، تتميّز جميعها بأنها مركبة من قطع مسبقة الصنع وبقدرتها على الحركة 360 درجة حول عمود مركزي عبر قوّة مولّدةٍ من توربينات الرياح الموجودة بين هذه الطوابق. من المتوقع أن يكون سعر الشقة ما بين 3.7 مليون دولار و 36 مليون دولار، وكذلك، كان متوقّعا أن تنتهي عمليات البناء مع نهاية عام 2014، وقدّرت التكلفة المتوقعة للمشروع ب 700 مليون دولار.
موسكو

هناك خططٌ لبناء ناطحة سحاب متحركة من 70 طابقًا.
انظر أيضاً

البرج المتحرك
المراجغ

↑  After the Vollard Suite by بابلو بيكاسو.
↑  "Revolutionary buildings". The Economist نسخة محفوظة 12 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Moving skyscraper in Dubai نسخة محفوظة 12 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Moving skyscraper in Dubai and Moscow نسخة محفوظة 7 أكتوبر 2008 على موقع واي باك مشين.
بوابة الإمارات العربية المتحدة
بوابة دبي
بوابة عمارة
جديدة كحيط (الرقة)

جديدة كحيط قرية سورية تتبع ناحية الكرامة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 4538 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
نظام فنجولد الغذائي

النظام الغذائي فنغولد (Feinglod) هو  عبارة عن حمية استبعاد (وهو إجراء تشخيصي يُستخدم لتحديد الأغذية التي لا يستطيع الفرد استهلاكها دون آثار سلبية). وُضع في البداية على يد الدكتور فنغولد الذي اتبع البحوث المجراة في فترة السبعينيات، وقد ظهرت ترابط بين كلٍ من المضافات الغذائية مع فرط النشاط. ومن خلال القضاء على هذه المضافات والأطعمة المختلفة يُفترض أن يؤدي النظام الغذائي إلى تخفيف الحالة.
قد كان يُشار إلى أن هذا النظام الغذائي «علاج لا فائدة منه» ولا يوجد أي دليل جيد على أنه فعال ومن الصعب على الناس اتباعه.
التقنية

يقوم هذا النظام الغذائي  في الأصل على القضاء على حمض الساليسيليك  وملونات الطعام الاصطناعية والنكهات الاصطناعية؛  ثم في 1970 تم التخلص من المواد الحافظة بوتيل هيدروكسي الأنيسول وبوتيل هيدروكسي تولوين  وtert-Butylhydroquinone. وأيضًا تم القضاء على الطعام المزود بالاسبرين أو المضافات التي تحتوي على المخدرات  ومستلزات المرحاض وذلك لتجنبها. وفي الوقت الحالي ينصح الآباء بالحد من شراء غسول الفم، معجون الأسنان، قطرات السعال، العطور وغيره من المنتجات غير الغذائية المختلفة التي نشرت في قائمة "Feingold" السنوية القائمة على الغذاء ودليل التسوق. بعض الإصدارات من النظام الغذائي تحظر فقط تلوين المواد الغذائية الاصطناعية والمضافات. ووفقًا للكلية الملكية للأطباء النفسيين 2014، حظر النظام الغذائي عددًا من الأطعمة التي تحتوي على حمض الساليسيليك وبما في ذلك التفاح والخيار والطماطم.
وأكد فنغولد أنه يجب اتباع النظام الغذائي  طوال العمر وبشكل صارم، وعلى الأسر بأكملها—وليس فقط الشخص الذي يجري معالجته—تنفيذ قواعد النظام الغذائي.
الفعالية

على الرغم من أن ذلك النظام الغذائي كانت لديه جاذبية شعبية معينة، إلا أن التحليل  لعام 1983 وجد أن البحث عنه كان ذي نوعية رديئة، وأنه بشكل عام لم يكن هناك دليل جيد على أنه كان فعالًا في تحقيق مطالبه.
على غرار الأنظمة الغذائية الأخرى، يمكن أن يكون نظام فنغولد غاليًا ومملًا ويصعب على الناس الحفاظ عليه.
اعتبارًا من عام 2013، لم يوجد أي دليل يؤكد على أن  تلوين الطعام يؤدي إلى عدم تحمل الطعام والسلوك الشبيه بفرط الحركة عند الأطفال. ومن الممكن أن يكون بعض تلوين الطعام بمثابة محفز لدى أولئك الذين لديهم استعداد جيني، ولكن الأدلة ضعيفة.
الاستقبال

على مدى عقود، كان برنامج فنغولد  يتطلب تغييرًا كبيرًا في نمط الحياة العائلية لأن العائلات كانت تقتصر على مجموعة محدودة من الأطعمة. كانت هذه الأطعمة باهظة الثمن في بعض الأحيان أو كان يجب إعدادها «من الصفر»، مما أدى إلى زيادة مقدار الوقت والجهد الذي يجب على الأسرة وضعه لإعداد وجبة الطعام. مع تزايد أعداد الأغذية التي تحتوي على المواد المضافة المخالفة والمتاحة في محلات السوبر ماركت في الأحياء، تناقص حجم هذه المشكلة.
و في الأسابيع اللأولى من البرنامج تم التخلص من بعض الفواكه وبعض الخضروات، ولكن يتم استبدالها بأخرى. في كثير من الأحيان، يمكن إرجاع بعض أو كل من هذه العناصر إلى النظام الغذائي، بمجرد تحديد مستوى التفاوت المسموح به.
التاريخ

كان فنغولد رئيسًا لطب الأطفال في مستشفى أرز لبنان في لوس أنجلوس، كاليفورنيا حتى عام 1951، وعندما أصبح رئيسًا للحساسية في مركز كايزر للطبابة الدائمة في سان فرانسيسكو واصل عمله مع الأطفال والبالغين الذين يعانون من فرط النشاط والحساسية وذلك حتى وفاته عن عمر يناهز 82 عامًا في عام 1982.
منذ أربعينيات القرن العشرين ناقش الباحثون في جميع أنحاء العالم تفاعلات الأسبرين المتصالبة (وهي مادة ساليسيلات شائعة) وترترازين (وهي مادة لونها أصفر تلون بها الأطعمة) وافترض الدكتور ستيفن لوكى في عيادة مايو وبعد ذلك فنغولد في كايزر«أن القضاء على كل من الساليسيلات والمضافات الغذائية الاصطناعية من الوجبات الغذائية للمرضى ليس فقط القضاء على ردود الفعل من نوع الحساسية مثل الربو والاكزيما وخلايا النحل ولكن أيضا  التغيرات السلوكية الظاهرة على بعض مرضاهم».
قدم فنغولد النتائج التي توصل إليها في المؤتمر السنوي للجمعية الطبية الأمريكية في يونيو 1973  وقد أدى ذلك إلى إجراء دراسة تقاطعية مزدوجة قائمة على جهل أفراد التجربة بموضوعها نُشرت في عدد أغسطس 1976 من جريدة Pediatrics.
نُظم مؤتمر لمدة أسبوعين في يناير 1975،  في جزيرة غلين كوف. وقد أُنشئت «اللجنة الاستشارية الوطنية» على يد المشاركين في المؤتمر. نشرت اللجنة تقريرها الأولي على نطاق واسع الذي يمكن تلخيصه في أنه «لا توجد دراسات محكمة تظهر أن فرط الحركة مرتبط بإنتاج المضافات الغذائية».
ناطف

ناطف
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنشأ:  الولايات المتحدة 
النوع:  حلويات — طعام 
المكونات الرئيسية:  شراب الذرة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
النَاطِف أو القبيط أو القبيطة أو القبيطيّ أو كريمة المارشميلو (بالإنجليزية: Marshmallow creme)‏. هو من مكونات الحلويات السورية واللبنانية.
طريقة التحضير

الناطف بالأساس هو نوع من أنواع الصلصة المقدمة مع الكرابيج أي معمول الجوز ولتحضيره طريقتان الأولى وهي الأصلية عبر نقع شلش الحلاوة (الذي يسمى أيضاً عرق الحلاوة أو العصلج) لمدة يوم ثم تصفيته ووضعه على النار وإضافة القطر (أي الشيرة أو شراب السكّر) اليه على دفعات إلى ان يتحول إلى صلصة بيضاء اللون والطريقة الثانية هي غير الأصلية ولكن شائعة في حالة عدم توفر شلش الحلاوة هي باستخدام بياض البيض والقطر.
في طبق التقديم يوضع وعاء صغير مملوء بالناطف ويزين بالمكسرات حسب الطلب ويصف الكرابيج حوالي وعاء الناطف ويصبح جاهزاً للتقديم.
معلومات تاريخية > يذكر كامل الغزي الحلبي في تاريخه:

«...ومنها صنعة الحلوى وهي على نوعين: الأولى: يعرف محلها بالمعصرة، وعرفت بهذا الاسم لأن فيها يكون اعتصار السيرج من السمسم واستخراج نقيع الزبيب الذي يعقد ويضاف إليه رغاء الجذور المعروفة بعرق الحلاوة ليبيضّ ويكون ناطفا ثم يضاف إليه مقدار معلوم من طحينة السمسم فيصير حلوى تعرف بالحلاوة الطحينية، ويكثر الناس من أكلها شتاء يأتدمون بها عوضا عن الفواكه. وقد بطل الآن عملها من نقيع الزبيب واعتيض عنه بالسكر وهذه المعاصر قد يباع فيها أيضا نوع من الحلوى المعروفة بالمامونية المركبة من خاص الدقيق والسمن والسكر، ونوع آخر يعرف بالكرابيج وهي كتل في حجم البيضة أو أصغر تتركب من خاص الدقيق المعروفة بالسميد ومن السمن وتحشى غالبا لبّ الفستق أو اللوز أو الجوز وتقلى بالسيرج أو السمن أو تخبز ثم تغمس بالناطف وتؤكل. والنوع الثاني من صنعة الحلوى: هي التي يعرف صنّاعها بالشراباتية لأنهم هم الذين يصنعون أنواع الأشربة الحلوة وأنواع الربوب والحلوى التي تؤكل في المواسم والأعياد كالمعروفة بالمعمول والغريبة وأنواع الملبّسات وأعظم محل لمبيعها سوق العطارين يوجد لها فيه نحو ثلاثين دكانا ذووها من المسلمين واليهود فقط...»
مراجع

↑  شمس الدين  الذهبي. سير اعلام النبلاء. ج. الجزء: 7. ص. الصفحة: 392. في باب (142 - إبراهيم بن أدهم بن منصور بن يزيد بن جابر العجلي) أقتباس: عَنْ خَلَفِ بنِ تَمِيْمٍ، قَالَ: دَخَلَ إِبْرَاهِيْمُ الجَبَلَ، وَاشْتَرَى فَأْساً، فَقَطَعَ حَطَباً، وَبَاعَهُ، وَاشْتَرَى نَاطِفاً، وَقَدَّمَه إِلَى أَصْحَابِهِ، فَأَكَلُوا، فَقَالَ يُبَاسِطُهُم: كَأَنَّكُم تَأْكُلُوْنَ فِي رَهْنٍ. قال المحقق في الحاشية: الناطف: ضرب من الحلوى، يصنع من اللوز والجوز والفستق، ويسمى أيضا: القبيط. قال أبو نواس: يقول والناطف في كفه * من يشتري الحلو من الحلو (3) انظر الخبر في " الحلية ": 7 / 384..
↑  الفيض الكاشاني. كتاب الوافي. ج. الجزء: 11. ص. الصفحة: 182، في باب 25 الحقنة وصب الدواء في الأذن والأنف‌. أقتباس من الحاشية: في عامّة نسخ التّهذيبين مكان اللّطف- النّاطف- بالنّون قبل الألف والطّاء المهملة بعدها والفاء أخيرا وهو القبيطيّ بالقاف أوّلا والباء المفردة قبل الياء المثنّاة من تحت وإهمال الطّاء وهو حلواء يتّخذ من السّكر ولبّ الجوز أو اللّوز أو نحوهما «عهد»..
↑  طريقة عمل الناطف السوري على اصوله - طريقة نسخة محفوظة 25 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Soapwort meringue (Natef) - Taste of Beirut نسخة محفوظة 06 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  كامِل الغَزِّي. نهر الذهب في تاريخ حلب. ج. الجزء: 1. ص. الصفحة: 96، في باب الصنائع في حلب.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة مطاعم وطعام
بوابة الشام
بوابة سوريا
بوابة لبنان
بوابة حلويات
العرشة (بعدان)

لمعانٍ أخرى، طالع العرشة (توضيح).
| العرشة (محلة)> تقسيم إداري  | العرشة (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية بعدان
 العزلة: عزلة ضابي
 القرية: قرية تهوف
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 47
  • الذكور: 20
  • الإناث: 27
  • عدد الأسر: 4
  • عدد المساكن: 5
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
العرشة محلة تابعة لقرية تهوف، التابعة لعزلة ضابي بمديرية بعدان إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 47 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية بعدان / محافظة إب | ع ن قرى مديرية بعدان / محافظة إب | ع ن قرى مديرية بعدان / محافظة إب |
| --- | --- | --- |
| ا |  ارفاد البقل  ارفاد القمل  اعدان النوب  اكمة اللصم  الاضبار  الاعدان  الاكام  الاكمة  الاكمة  الاكمة  الاكمة  الاكمه الحمراء  الاكمه العليا  الاواسي  الاواسي  الباسق  البطن  البياضة  البياضة  الجبل  الجبل  الجبوب  الجبيل  الجدادي  الجران  الجردة  الجردة  الجرف  الجرفة  الجرين الاسفل  الجرين الاعلى  الجعشاء  الجودله والجميم  الحافة  الحبيل  الحجرالسوداء  الحجفة  الحدب  الحرف  الخرابة  الخرابة  الخربة  الخربة  الخضراء  الخور  الدمانيه السفلى  الدمانيه العليا  الذراع  الذنبة  الرباط  الردة  الركبة  الريشة  الزاعقة  الزربية  الزعلاء  الزهر  الساكن  السحري  السدرة  الشعاب  الشعوب  الشعيب  الشناسي  الشيشة  الصافية  الصردف  الضيعة  الطبل  الظهرة  الظهرة  العتمي  العدن  العرش  العرشة  العريم  العفيف  العكد  الغرباب  القابل  القابل  القابل  القاعة  القراعي  القرزاع  القشبة  القصبات  القطاع  الكبسة  الكراب  اللباة  الماورة  المبارك  المتاور  المجارين  المجعارة  المجن  المحدادة  المحراق  المحراق  المدبرة  المدق  المساجيد  المشاقير  المشعب  المشقرة  المشهوث  المصلى  المضاريب  المعافد  المعدنة  المعزبة  المعزوب  المقلدين  المكسورة  المنبع  المنزل السفلى  المنظر  الموفج  الميدان  الميزاب  النايف  النصل  النقيل  النمئة  الهينانة  الوجار  الوطئة  الوطئة  الولي  |  |
| ب - ذ |  برعات  بهامي  بيت الشامي  بيت العريف  بيت العميسى  بيت المترس  بيت هاشم  جرن العدن  جرن العدنين  جمانه السفلى  جمانه العليا  حال شاتة  حباجر  حبيل الجعرير  حبيل الشوقين  حبيل المناخ  حيفة العمير  خرابه شامة  خوالة  دار الخدرة  دار بركات  دار علوان  دارهوبة  ذي الكمين  ذي الملك  ذي مكباب  ذي منوخ  |  |
| ر - غ |  راس الجبل  راس الضبير  راس النقيل  سوق الاحد  سوقلة  شحرة  شراء الدابة  شراف  شرم  شعبة الدار  صلبة العسكري  طلاح  ظهر  عتمة  عدن الزوم  عرض الجبل  عرض الدار  عرض الشعبة  عرض النوبة  عرض مشاهرة  عريب  عقبة الفجاحي  عقرة  عماري  غوز الدورة  |  |
| ق - ي |  قاع الكريف  قبالة  محضرة  مضى  معزبة اغرب  مقبرة ريفان  منزل جمل  مير  نجد الضباب  نجد عدانة  نجد منيح  نقيل السيد  نقيل عازب  نيعان  واعر  ودي المسنافة  |  |
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
نانامي شيونو

| نانامي شيونو> (باليابانية: 塩野七生)‏    | نانامي شيونو> (باليابانية: 塩野七生)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 7 يوليو 1937   (87 سنة)   طوكيو  
مواطنة:  اليابان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة غاكوشوين  
المهنة: روائية،  وكاتِبة،  ومؤرِّخة  
اللغات: اليابانية  
مجال العمل: تاريخ اليابان  
الجوائز : الجوائز 
صاحب الاستحقاق الثقافي  ‏ (2007)  الميدالية بنفسجية الشريط  ‏  (2005) جائزة  كيكوتشي كان  ‏ (1982)  : صاحب الاستحقاق الثقافي  ‏ (2007)  الميدالية بنفسجية الشريط  ‏  (2005) جائزة  كيكوتشي كان  ‏ (1982)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نانامي شيونو (باليابانية: 塩野七生)‏ (7 يوليو 1937 في طوكيو - ) روائية، وكاتِبة من اليابان.
الجوائز

جائزة  كيكوتشي كان  ‏
الميدالية بنفسجية الشريط  ‏
صاحب الاستحقاق الثقافي  ‏
جوديث كلارك

| جوديث كلارك>  معلومات شخصية  | جوديث كلارك>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 24 أغسطس 1943     سيدني  
تاريخ الوفاة: 14 مايو 2020 (76 سنة)      
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتِبة،  وكاتبة للأطفال  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جوديث كلارك (بالإنجليزية: Judith Clarke)‏ هي كاتِبة وكاتبة للأطفال أسترالية، ولدت في 24 أغسطس 1943 في سيدني في أستراليا.
مراجع

1 2 3 4   https://web.archive.org/web/20171006125136/http://jeugdliteratuur.org/auteurs/judith-clarke. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.booksandpublishing.com.au/articles/2020/05/20/150829/vale-judith-clarke/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Judith H. Clarke | Penguin Random House نسخة محفوظة 20 يونيو 2009 على موقع واي باك مشين.
↑  "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2010-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2010-04-10.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
↑  Judith Clarke | Penguin Random House نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة المرأة
ميليسا

لمعانٍ أخرى، طالع ميليسا (توضيح).
ميليسا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الاسم الأصل:  Melissa (باللغات متعددة) 
لغة العمل أو لغة الاسم:  العربية الهولندية الإيطالية 
نظام الكتابة:  إخطاطة لاتينية 
ساونديكس:  M420 
صوتيات كولونيا:  658 
كفرفون:  MLS111 
يوم الاسم:  13 يوليو 
اسم عائلة مطابق للاسم الأول:  Melissa (mul)  
معتمد في:  تردد الأسماء في هولندا 2010 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ميّز عن ميليسا (مغنية).
نحلة العسل
ميليسا هو اسم علم مؤنث. وهو يأتي من اللغة اليونانية μέλισσα وتعني نحلة العسل، والتي تشتق بدورها من كلمة μέλι أو عسل.
كما أن تسمية المليسة تعود إلى نبات يدعى ب Melissa officinalis من عائلة Lamiaceae والتي تعرف ببلسم الليمون. وتعد المليسة أحد أحد الانواع شيوعا في هذه العائلة وهناك أنواع أخرى تنتمي لهذه العائلة وهي malissa, melesa, melessa, meliza, mellisa, melosa and molissa.
وفي ايرلندا؛ تستخدم كتأنيث لاسم الذكر المدعو بMaoilíosa والذي يعني عبد المسيح.
و وفقا للأساطير اليونانية، يعتقد أن المليسة تعكس الثقافة المينوية التي تجعلها ابنة الملك الكريتي Melissos. فهي الحورية التي اكتشفت وعلمت استخدامات العسل كما أنها المصدر لتسمية النحل، وكانت واحدة من الحوريات الممرضات لزيوس، وقد قامت بإطعامه العسل بدلاً من الحليب، وفي لرواية أخرى كانت تأتي بالنحل مباشرة إلى فم الطفل.و أصبح يطلق اسمmelissa على كل حورية اعتنت بالإله البطريرك الطفل.
شعبيتها ورواجها

أصبحت المليسة لفظ رائج في الولايات المتحدة الأمريكية خلال خمسينيات القرن الماضي، كما أن شهرتها قد ازدادت خلال الستينيات وحتى نهاية التسعينيات في القرن الماضي. أما اليوم فقد أصبح استخدامها كإسم مولود نادر جداً؛ ففي العام 2010 كان هنالك أقل من 2500 طفلة من مواليد الإناث تمت تسميتهم بمليسة، في حين كان عددهم 10000طفلة في العام 1993 و30000 طفلة في العام 1979. في العام 2007، أصبحت المليسة تقع في المركز ال713 كأكثر الأسماء شيوعاً بين مواليد الولايات المتحدة بعد أن احتلت المركز الثاني في العام 1977. كانت المليسة تقع ضمن المراكز ال10 الأولى كأكثر أسماء الإناث شيوعاً ضمن الفترة الممتدة بين 1967 و1984.
المليسة وعلم الأساطير > في علم الأساطير اليوناني القديم

اسم المليسة له تاريخ طويل يعود إلى ما قبل اليونانية القديمة؛ ولذلك فإن هناك العديد من الروايات المختلفة التي تحدثت عن الشخصية الأسطورية مليسة وخصوصا حول اهتمامها بالرضيع زيوس. في إحدى الروايات؛ مليسة هي حورية الجبال التي اخفت زيوس من والده كرونس الذي كان عازماً على القضاء عليه، وأطعمت زيوس حليب الماعزمن Amalthea والعسل الذي منحه طعما لا ينسى حتى أصبح حاكما على جبل أوليمبوس. أدرك كورونس دور مليسة في تخييب أمله في الوقوف دون ارتكاب تلك الجريمة فحوّلها لدودة أرض، فأشفق عليها زيوس وحولها لنحلة جميلة.
الحوريات - ومليسة واحدة منهم - لعبوا دور مهم في الحسابات الأسطورية فيما يتعلقبالمهارات الأساسية التي استخدمت في تدريب الأبطال الثقافيين ك ديميتريوس وأرسطوس أو السلوكات الحضارية التي درّست من قبل حورية النحل. ووفقا للفلكلور فقد قال لارسون: "مليسة عثرت على أول قرص عسل وتذوقته ثم قامت بخلطه مع الماء ليصبح شراباً. وعلّمت الآخرين القيام بذلك ولذلك سمّي على اسمها وقامت بالمحافظة عليه. وهذا كان جزء من دور الحوريات في جلب الرجال للخروج من حالتهم البرية. وتحت قيادة مليسة؛ لم يقتصر الأمر على إخراج الرجال من حالة أكلهم لبعضهم البعض إلى تناول العسل بل ولتقديم رجالا إلى العالم يشعرون بالاعتدال.
كما أن الفيلسوف اليوناني القديم "Porphyry" كتب لكهنة ديميتر ما يعرف ب "Melissae" الذي أسس آلهة الكثونيون. القصة تدور حول Melissae التي أخبرت الكاهن المسن ديمتر بإطلاق أسرار لها من قبل الآلهة نفسها. وعندما حاول المجاورون لمليسة طلب الكشف عن أسرار البداية، التزمت الصمت ولم تتفوه بأية كلمة. فقامت إمراة بتمزيقها لقطع غضبا، فأرسل ديميتر كارثة نزلت بهم؛ فقد أصبح النحل يولد من جسد مليسة الميت.
و من كتابات Porphyry أن العلماء علموا أن اسم مليسة كان اسم آلهة القمر ارتيمس؛ الإله الذي أبعد الألم عم الأمهات في الولادة. الأرواح كانت تمثّل بالنحل ومليسة هي من كانت تقوم بسحب هذه الأرواح حتى الولادة. وارتبطت مليسة بفكرة دورة التجدد.
المليسة وعلم الأساطير > Melitta (المليتة)

- في مقطوعة من قصيدة Orphic، اقتبستها Natalis Comes، Melitta تتحدّث عن خلية نحل -خلية من أسطورة فينوس-.
«دعونا نحتفل يا خلية من كوكب الزهرة الذي ارتفع من البحر هذه الخلية لها العديد من الأسماء: نافورة الأقوياء التي ينحدر منها كل الملوك والتي صنع منها قصص الحب الخالدة والمجنحة»
ومن جهود Hesychius يتضح أن كلمة Seira تدل على Melitta (نحلة وايضاً خلية أو منزل). كانت ايضأً تمثل الوعاء الذي صدر منه هذا السرب من الناس. ولم تكن سوى الاله ديميتر والام المفترضة للبشرية زوينضر اليها على انها فينوس الشرق. وهذه الالهة هي نفس الالهة Mylitta المعروفة عند العرب والبابليون بفينوس.
كما أن مليسة تطلق على أم زوجة الفرعون، حيث سادت في الأيام التي تشتّت فيها الإنسان. في حين كان الناس قبل ذلك على وئام ويتحدثون لغة واحدة.
والMelittaهي المؤنث للمذكرMelitz، فهي الوسيطة –وسيطة البشر الخطاءون.
أشعار

في القرن السادس عشر استخدم الشاعر الإيطالي لودوفيكوأريوستو اسم مليسة لجنيّة طيّبة في قصيدته أورلاندو فيوريوسو.
في نهاية القرن الثامن عشر كتب الشاعر الإسكتلندي توماس بلاكلوك قصيدة غنائية عن ميلاد مليسة.
Ode, on Melissa's Birth Day
أشعار > Ode, on Melissa's Birth Day

Ye nymphs and swains, whom love inspires

With all his pure and faithful fires,

Hither with joyful steps repair;

You who his tenderest transports share

For lo ! in beauty's fairest pride,

Summer expands her heart so wide;

The Sun no more in clouds inshrin'd,

Darts all his glories unconfin'd;

The feather'd choir from every spray

Salute Melissa's natal day.



Hither ye nymphs and shepherds haste,

Each with a flow'ry chaplet grac'd,

With transport while the shades resound,

And Nature spreads her charms around;

While ev'ry breeze exhales perfumes,

And Bion his mute pipe resumes;

With Bion long disus'd to play,

Salute Melissa's natal day.



For Bion long deplor'd his pain

Thro' woods and devious wilds in vain;

At last impell'd by deep despair,

The swain proferr'd his ardent pray'r;

His ardent pray'r Melissa heard,

And every latent sorrow cheer'd,

His days with social rapture blest,

And sooth'd each anxious care to rest.

Tune, shepherds, tune the festive lay,

And hail Melissa's natal day.



With Nature's incense to the skies

Let all your fervid wishes rise,

That Heav'n and Earth may join to shed

Their choicest blessings on her head;

That years protracted, as they flow,

May pleasures more sublime bestow;

While by succeeding years surpast,

The happiest still may be the last;

And thus each circling Sun display,

A more auspicious natal day.
في الثقافة الحديثة

مليسة هي أغنية لفرقة "Allman Brothers" من ألبوم "Eat a Peach" التي كتبها "Gregg Allman".وتتحدث الاغنية عن محاسب من كليفلاند وكان موجود في تجربة الاداء عام 1967.
في عام 1983، "Melissa (Mercyful Fate album)" هي أول ألبوم ل "Mercyful Fate".
أما Melisso فهي شخصية ذكورية في اوبرا "Alcina" ل "George Fridric Handel".
ناحية مركز جبل سمعان

| ناحية مركز جبل سمعان | ناحية مركز جبل سمعان |
| --- | --- |
موقع ناحية مركز جبل سمعان في محافظة حلب: موقع ناحية مركز جبل سمعان في محافظة حلب
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  سوريا
المحافظة: محافظة حلب
المسؤولون : المسؤولون 
المنطقة: منطقة جبل سمعان
الناحية: ناحية مركز جبل سمعان
رمز الناحية: SY020000
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 36°11′37″N 37°09′42″E﻿ / ﻿36.193611111111°N 37.161666666667°E﻿ / 36.193611111111; 37.161666666667   
المساحة: 663.95 كم²
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 2,181,061 نسمة (إحصاء 2004)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: +2
الرمز الجغرافي: 8605824  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ناحية مركز جبل سمعان إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ومركزها مدينة حلب، بلغ تعداد سكان الناحية 2,181,061 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004م.
التجمعات السكانية في ناحية مركز جبل سمعان

عبطين، حلب،  عسان، حدادين، حيلان، حريبل، خان طومان، كفر صغير، معراتة المسلمية، المسلمية، قراص، صقلايا، تل شعير، تل شغيب، الذهبية، الوضيحي، المسلمية الشمالية، دوير الزيتون، رسم عسان، سيفات، عزان، عين الكبيرة، مغاير خان طومان.
ناظم بك

| الدكتور > ناظم بك | الدكتور > ناظم بك |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1870    سالونيك  
الوفاة: 26 أغسطس 1926  (55–56 سنة)   أنقرة  
سبب الوفاة: شنق  
مواطنة:  الدولة العثمانية  
عضو في: تشكيلات مخصوصة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: جمعية الاتحاد والترقي  
اللغات: العثمانية  
موظف في: نادي فناربخشه  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ناظم بك أو الدكتور ناظم بك (من مواليد 1870 في سالونيكا (سلانيك) - توفي عام 1926) كان سياسيًا وطبيبًا ومُنظرًا تركيًا مولودًا في العهد العثماني. لعب الدكتور ناظم دورًا مهمًا في الإبادة الجماعية للأرمن وطرد اليونانيين البونتيك في غرب الأناضول. أدين بمحاولة اغتيال أتاتورك في إزمير وشنق في أنقرة في 26 أغسطس 1926. كما شغل منصب رئيس نادي نادي فنربختشة الرياضي التركي بين عامي 1916 و1918.
النشأة وحروب البلقان

هو من دونمة، وقد ولد ونشأ في سالونيكا. كانت عائلته من سكان المدينة لفترة طويلة، ونجحت في إدارة العديد من الشركات وكان هو نفسه مديرًا لمستشفى.
كان ناظم قد انضم إلى حركة تركيا الفتاة، وعندما احتل اليونانيون سالونيكا في أكتوبر 1912 أثناء حروب البلقان، سُجن لمدة 11 شهرًا في أحد سجون أثينا كقومي تركي. أساء الحراس إليه وأخبروه أن أسرته قد قُتلت، وأن إسطنبول محتلة بالفعل، في حين أن الأناضول ستقع قريبًا في يد اليونانيين. تم إرساله إلى سميرنا (الآن إزمير) بعد طلب من جمعية الاتحاد والترقي، وقد انزعج بشدة من مصير عائلته (ومصير ابنته الرضيعة) والنفي من مسقط رأسه. وفي مقالات الصحف، لفت الانتباه إلى الأعمال الوحشية التي ارتكبت ضد المسلمين ودعا إلى "الانتقام بقية المسيحيين العثمانيين". كانت الهزيمة العثمانية والتطهير العرقي للمسلمين مؤلمة لكثير من أعضاء تركيا الفتاة وأدت إلى الرغبة في الانتقام؛ لقد تحول "ناظم" من طبيب وطني إلى قومي مسعور ومخيف... يرمز إلى مصير العديد من الآخرين".