stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أدب مقاومة

أدبيات المقاومة هو مجموعة فرعية من الإنتاج الأدبي والذي هو نشاط اجتماعي سياسي يشارك في صراع ضد الأيديولوجيات السائدة. تُظهر لنا أدبيات المقاومة نضال الكاتب سواء أكان ذلك قمعًا قائمًا على أساس الجنس أو المنفى. أدب المقاومة هو ظاهرة عالمية، يهدف إلى تحدي القاعدة وتحدي الممارسات الثقافية؛ وبالتالي منح الأمل. في حين أن المقاومة المسلحة يمكن أن تسبب تغيرًا حكوميًا ومدنيًا، إلا أنه من خلال أدب المقاومة فقط يمكن أن تنتصر المعركة ضد السيادة الثقافية، كما أوضحت باربرا هارلو في كتاب أدب المقاومة، الذي نُشر لأول مرة في عام 1987. يمكن أن تكون المقاومة أيضًا على شكل دعابة وسخرية وهجاء.
إن تاريخ أدب المقاومة هو شهادة على قوة الكلمة في الدعوة إلى التغيير، وتحدي القمع، والحفاظ على الذاكرة الجماعية، وعبر سياقات تاريخية مختلفة، كان الأدب بمثابة أداة فعالة للتعبير عن المظالم، واستعادة الهوية، وحشد الدعم لحركات المقاومة. منذ الأيام الأولى لإلغاء إلغاء العبودية في أمريكا وحتى عصر الحقوق المدنية وما بعده، لعب الأدب دورًا محوريًا في تشكيل الحركات الاجتماعية وتعزيز قضية العدالة، ومن خلال الشعر والروايات والمقالات والمذكرات، سلط الكتّاب الضوء على الحقائق القاسية للقمع بينما تصوروا مجتمعًا أكثر إنصافًا وشمولاً، ومن خلال التقاط الفروق الدقيقة في التجربة الإنسانية وتضخيم أصوات المهمشين، أثارت أدبيات المقاومة الحوار، وألهمت النشاط، وتحدت هياكل السلطة الراسخة.
جدارية رُسم عليها شاعر القضية الفلسطينية محمود درويش، كما كُتبَ عليها بعض من أبياته.
علاوة على ذلك، يشمل أدب المقاومة نضالات متنوعة من أجل التحرر في جميع أنحاء العالم. فمن المقاومة الفلسطينية ضد الاحتلال الإسرائيلي إلى الحركة المناهضة للفصل العنصري في جنوب أفريقيا، واجه الكتاب بشجاعة الظلم المنهجي.
في النضال المستمر ضد الاحتلال الإسرائيلي، يبرز الأدب الفلسطيني كشكل قوي من أشكال المقاومة، حيث يجسد تعقيدات التهجير والمنفى. يؤرخ الكتاب الفلسطينيون تجاربهم من خلال الروايات والشعر والمذكرات، ويحافظون على الذاكرة الجماعية، ويتحدون الروايات السائدة التي تهمش أصواتهم. ومن أعمال المؤلفين المشهورين مثل محمود درويش إلى الروايات المعاصرة مثل الصباح في جنين، يقف الأدب الفلسطيني بمثابة شهادة على الصمود ودعوة للتضامن الدولي.
وضع الأديب الفلسطيني غسّان كنفاني مصطلح أدب المقاومة ليصف الأدب الذي بدأ يكتب في فلسطين المحتلّة عام 1948، بعد حرب النكبة عام 1948، وفقًا لكنفاني قاوم هذا الأدب ضد القمع والاحتلال الإسرائيلي ونادى بالوصول للحرية والاستقلال، رغم كتابته تحت ظروف الحكم العسكري الذي فرضه الاحتلال الإسرائيلي على المناطق المحتلة عام 1948 أي في الجليل والمثلّث والنقب. عاش أدباء المقاومة في فلسطين المحتلّة تحت ظرف استعماري فرض عليهم حصارًا ثقافيًا، حرّمهم مع امتدادهم الثقافي الاجتماعي والسياسي والاجتماعي والأدبي في الوطن العربي.
يشمل أدب المقاومة أنواعًا مختلفة من الأعمال الإبداعية مثل القصص والأفلام والمسرحيات والقصائد واللوحات والأغاني التي توضح كيف حارب الناس الظلم عبر التاريخ، فهو طريقة يعبر بها الناس عن مقاومتهم للقمع بطريقة إبداعية. يساعد هذا النوع من الأدب على مشاركة وتذكر قصص الوقوف ضد الظلم.
تاريخ أدبيات المقاومة > العبودية الأمريكية

المقالة الرئيسة: العبودية في الولايات المتحدة
خلال حركة إلغاء العبودية الأمريكية، استخدم الناس الشعر والصحف والأغاني كثيرًا لإثارة حماسة ودعم المزيد من الناس لإنهاء العبودية، كما قام بعض الأفراد المُستعبدين بكتابة ونشر قصصهم الخاصة، والتي تسمى قصص الرقيق، لمشاركة تجاربهم الشخصية مع الاستعباد والتحدث ضدها.
تاريخ أدبيات المقاومة > المقاومة الفلسطينية في الأدب

المقالات الرئيسة: الأدب الفلسطيني الأدب الفلسطيني في المعتقلات الإسرائيلية
إن المقاومة الفلسطينية ضد إسرائيل هي صراع متعدد الأوجه يتجاوز المواجهات الجسدية، ويمتد إلى عالم الأدب كأداة قوية للتعبير عن المظالم واستعادة الهوية وحشد الدعم. كثيرًا ما يتناول الأدب الفلسطيني موضوعات المنفى والتهجير والحنين إلى الوطن. تصور أعمال مثل رجال في الشمس لغسان كنفاني بشكل مؤثر نضالات اللاجئين الفلسطينيين الذين يبحثون عن حياة أفضل بينما يواجهون حقائق التهجير القاسية. تلعب الذاكرة بمثابة أداة فعالة في الأدب الفلسطيني للحفاظ على التاريخ الجماعي وتجارب الشعب الفلسطيني. محمود درويش، الذي غالباً ما يُوصف بأنه الشاعر الوطني لفلسطين، ينسج بشكل معقد ذكريات السلب والمقاومة في قصائد مثل «سجّل أنا عربي». يتحدى الأدب الفلسطيني الروايات التي تصور الفلسطينيين كضحايا فقط، وبدلاً من ذلك تؤكد على القوة والقدرة على الصمود والتحدي. تقدم رواية سوزان أبو الهوى الصباح في جنين تصويرًا دقيقًا لحياة الفلسطينيين، وتسلط الضوء على تعقيدات المقاومة والبقاء في مواجهة القمع.
يعمل الأدب الفلسطيني كمحفز للتضامن الدولي، وإضفاء الطابع الإنساني على النضال الفلسطيني. تقدم أعمال عدة مؤلفين وخاصة إدوارد سعيد رؤى نقدية حول الأبعاد السياسية للصراع، وتحث القراء على مواجهة الظلم والدفاع عن الحقوق الفلسطينية. كما يقدم الأدب منصة للروايات المضادة التي تتحدى الخطابات السائدة والأيديولوجيات الصهيونية. تقلب رواية إميل حبيبي الساخرة الوقائع الغريبة في اختفاء سعيد أبي النحس المتشائل الصور النمطية وتكشف عبثية الحكم الاستعماري، وتقدم نقدًا فكاهيًا ولكن قاطعًا للاحتلال الإسرائيلي.
تاريخ أدبيات المقاومة > المقاومة الأمريكية لحرب فيتنام

المقالة الرئيسة: معارضة تدخل الولايات المتحدة في حرب فيتنام
منذ أوائل الستينيات وحتى السبعينيات، اجتمع أشخاص من خلفيات مختلفة في أمريكا معًا لأنهم جميعًا اختلفوا مع حرب فيتنام. ومن الأحداث الشهيرة التي ترمز إلى هذه المعارضة الاحتجاج في جامعة ولاية كينت عام 1970، حيث قُتل أربعة طلاب على يد الحرس الوطني في ولاية أوهايو، خلال هذه الفترة، كان هناك العديد من الطرق التي قاوم بها الناس الحرب، ولكن إحدى النتائج الدائمة لهذه الحركة كانت خفض سن التصويت في الولايات المتحدة من 21 إلى 18 عامًا.
تاريخ أدبيات المقاومة > المقاومة الأرجنتينية وأمهات ميدان مايو

المقالة الرئيسة: منظمة أمهات ميدان مايو
أمهات ميدان مايو (بالإسبانية: Las Madres de la Plaza de Mayo)‏ هي مجموعة لحقوق الإنسان من الأرجنتين بدأت الاحتجاج في عام 1977 أثناء الدكتاتورية العسكرية للرئيس خورخي رافائيل فيديلا، هم أمهات وجدات كان هدفهن الرئيسي العثور على أفراد أسرهن الذين اختفوا أو فُقِدوا بسبب الاختطاف والاحتجاز غير القانوني من قبل النظام الأرجنتيني، كما أرادوا محاسبة المسؤولين عن هذه الأفعال. تعد جهود المقاومة التي بذلتها الاحتجاجات الكبيرة أمام قصر كاسا روسادا الرئاسي ورسم الجداريات بمثابة سجل عام للفظائع المرتكبة ويحث على اتخاذ إجراءات بشأن القضايا الحالية، مع مرور الوقت، يُحتفى بأفعالهم ونشاطهم من خلال أشكال مختلفة مثل التصوير الفوتوغرافي والأفلام والشعر والمذكرات.
تاريخ أدبيات المقاومة > الدراسات الأدبية

يعد أدب المقاومة في الدراسات الأدبية مجالًا فرعيًا يستكشف فيه الباحثون الأعمال الأدبية التي تتحدى المعتقدات والأنظمة السائدة. يمكن استخدام هذا النوع من الأدب لمقاومة الاضطهاد على أساس الجنس، أو تسليط الضوء على النضال من أجل الحرية، أو التعبير عن تجارب الكتاب الذين يعيشون في المنفى. يساعد تحليل أدبيات المقاومة على تحدي الأعراف والتقاليد المجتمعية، ويبعث الأمل في بعض الحالات. في حين أن مجالات مثل العلوم السياسية والتاريخ تركز غالبًا على المقاومة المسلحة فإن الأدب يلعب أيضًا دورًا مهمًا في فهم كيفية حدوث التغييرات الحكومية والاجتماعية. يعد كتاب باربرا هارلو «أدب المقاومة» (1987) نصًا رئيسيًا في هذا المجال يوضح كيف يمكن أن يؤدي تحليل الأدب إلى فهم جديد للمقاومة السياسية.
تاريخ أدبيات المقاومة > المقاومة المناهضة للفاشية في جمهورية فايمار

أقام كريستوفر إيشروود، وهو كاتب مثلي الجنس، في فايمار بألمانيا من عام 1929 إلى عام 1933 لكنه فر لتجنب الاضطهاد النازي. خلال هذا الوقت، كتب رواية «وداعاً لبرلين»، وهي رواية خيالية مستوحاة من الفترة التي قضاها في المدينة. لا يعكس الكتاب جوانب من تاريخ المثليين فحسب، بل كان له أيضًا تأثير كبير على حركة الفن الموضوعية الجديدة في ألمانيا.
تاريخ أدبيات المقاومة > عسكرة الحدود الجنوبية للولايات المتحدة

تخضع الحدود الأمريكية المكسيكية لحراسة مشددة من جانب الولايات المتحدة، مع حواجز مختلفة مثل الأسوار والجدران والأضواء الكاشفة والحراس، وخاصة بعد اعتماد تكتيكات «المنع من خلال الردع» في التسعينيات. تعتبر ولاية أريزونا، بصحراء سونورا وقوانين الهجرة الصارمة، محفوفة بالمخاطر بشكل خاص عند عبور الحدود. تستخدم بعض منظمات الفن مثل منظمة «ما وراء الجدار» (بالإنجليزية: Beyond the Wall)‏، حيث تستخدم فن الدمى، لتعزيز الهويات الثقافية الإيجابية وتحدي الصور النمطية والسرديات السلبية المرتبطة بالهجرة.
تاريخ أدبيات المقاومة > منح المرأة حق التصويت

خلال حركات حق المرأة في التصويت، اُستخدمَت أشكال فنية مختلفة مثل اللافتات والملصقات والبطاقات البريدية والرسوم الكاريكاتورية في الصحف على نطاق واسع لنقل الرسائل وحشد الدعم، وفي عام 1907، أُسِسَت رابطة حق الاقتراع للفنانين على يد ماري لونديس، وهي فنانة بريطانية في مجال الزجاج الملون، وبحلول عام 1913، كان للرابطة وجود في أمريكا أيضًا، حيث قدمت أعمالًا فنية لمنظمات حق المرأة في التصويت وساعدت في نشر المعلومات حول القضية.
تاريخ أدبيات المقاومة > النسوية السوداء

تعود جذور الكتابات النسوية السوداء إلى ثلاثينيات القرن التاسع عشر، لكن سوجورنر تروث معروفة على نطاق واسع بأنها أول شخصية بارزة في الحركة النسوية السوداء. جادلت تروث بأن المناقشات حول الاضطهاد لا يمكن أن تفصل بين العرق والجنس. قدمت كيمبرلي كرينشو لاحقًا مصطلح «التقاطعية» لوصف هذا المفهوم. تقوم النسوية السوداء على ثلاثة مبادئ رئيسية: الاعتراف بالترابط بين الطبقية والتمييز الجنسي والعنصرية في تجارب النساء السود، والدعوة إلى معالجة جميع أشكال التمييز معًا، والاعتراف بالاحتياجات ووجهات النظر الفريدة للنساء السود المتميزات عن كل من النساء البيضاوات والرجال السود.
تاريخ أدبيات المقاومة > الثورة الإيرانية

المقالة الرئيسة: الثورة الإسلامية في إيران
أدت الرقابة وقمع حقوق الإنسان خلال الثورة الإيرانية (1978-1979) إلى ظهور الروايات والقصائد التي سلطت الضوء على حقائق الانتهاكات والقمع الحاصلة في البلاد، وقد شهد الأدب النسوي الإيراني، على وجه الخصوص طفرة، حيث تناول القوانين المقيدة والأعراف الاجتماعية المتعلقة بقواعد اللباس والزواج والتوظيف. العديد من هذه القصص صاغتها نساء إيرانيات نشأن في عهد نظامي الشاه أو الخميني ولكنهن الآن يكتبن من المنفى، ويتأملن تجاربهن والتأثير المستمر لهذه الأحداث على الثقافة الإيرانية.
أشكال الأدب

يمكن أن تتخذ المقاومة أشكالًا مختلفة بما في ذلك الفكاهة والدعابة والثرثرة والنميمة.
أشكال الأدب > الأرشيف

تلعب الأرشيفات دورًا حاسمًا في الحفاظ على التاريخ من خلال استعادة عناصر مثل الصحف والمجلات والنشرات والمخطوطات والرسائل والصور الفوتوغرافية والمقابلات والموارد الرقمية. تتحدى الأرشيفات من خلال توثيق الأشخاص والأحداث والمجتمعات فكرة أن المعلومات الموثقة رسميًا أو المنتجة مؤسسيًا هي فقط الصحيحة. إنها بمثابة مورد حيوي لإبقاء ذاكرة الفئات المهمشة حية وتساهم بشكل كبير في أدب المقاومة.
أشكال الأدب > كتابة الرواية

لعبت الروايات الخيالية التي كتبها مؤلفون مروا بفترات من المقاومة على مر التاريخ دورًا مهمًا في إلهام التغيير الاجتماعي الإيجابي، ومن الأمثلة على ذلك رواية الأدغال للكاتب أبتون سنكلير الصادرة عام 1906 ورواية عناقيد الغضب لجون ستاينبيك، وكلاهما ساهم في اكتساب المزيد من الحقوق للطبقة العاملة.
أشكال الأدب > المسرح

كانت المسرحيات في جميع أنحاء الحضارة الغربية بمثابة وسيلة للاحتجاج على القضايا الاجتماعية، كما كانت تعكس التيارات الاجتماعية والسياسية السائدة في المجتمع، على سبيل المثال، أُنشِئَت فرقة التمثيل الصامت في سان فرانسيسكو لتقديم العروض والمسرحيات التي تسلط الضوء على الظلم من خلال الهجاء السياسي على شكل مسرحيات ومسرحيات موسيقية.
أشكال الأدب > التصوير الفوتوغرافي

كان التصوير الفوتوغرافي أداة قوية عبر التاريخ لمعارضة الحرب والعنف والأنظمة القمعية ومواجهة العنصرية والأعراف المتعلقة بالجنسين. كان فاي شولمان مصور حزبي خلال الحرب العالمية الثانية، جسّد كيف يمكن استخدام التصوير الفوتوغرافي كشكل من أشكال المقاومة.
أشكال الأدب > الأفلام

استخدم المخرجون الأفلام منذ فترة طويلة كأداة لتحدي الروايات والتاريخ السائد، وخاصة للتعبير عن معارضة الحرب والعنف، وتعزيز التفاهم الدولي. تتمتع الأفلام الوثائقية على وجه الخصوص بالقدرة على مزج لقطات من العالم الحقيقي والقصص الشخصية لنقل رسائل حول مقاومة الأيديولوجيات القمعية إلى جماهير أوسع.
أشكال الأدب > الموسيقى

غالبًا ما تتميز الموسيقى بألحان واضحة ومتكررة تُستخدم في الحركات الاجتماعية أو لتحفيز العمل الجماعي. تبرز أغنية "ثمار غريبة" لبيلي هوليدي (1939) كواحدة من أقدم أغاني الاحتجاج، حيث خرجت عن الأساليب التقليدية لتقديم نقد حزين ومؤرق لعمليات الإعدام دون محاكمة في الولايات المتحدة.
ماثيو كوتش

| ماثيو كوتش>  معلومات شخصية  | ماثيو كوتش>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 30 يونيو 1974   (50 سنة)  
مواطنة:  إنجلترا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب سنوكر  
اللغات: الإنجليزية  
الرياضة: سنوكر  
بلد الرياضة:  إنجلترا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماثيو كوتش (بالإنجليزية: Matthew Couch)‏ هو لاعب سنوكر بريطاني، ولد في 30 يونيو 1974 في Scunthorpe ‏ في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  "Finn fights back to win on black". ذي إندبندنت. 7 يناير 1999. مؤرشف من الأصل في 2019-04-17. اطلع عليه بتاريخ 2010-02-03.
↑  "Glory for Murphy in Belgium". Yahoo Sport. 3 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل في 2014-08-14. اطلع عليه بتاريخ 2010-10-08.
↑  "Couch ends Parrott's Crucible bid". بي بي سي نيوز. 4 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2010-02-03.
بوابة أعلام
بوابة إنجلترا
بوابة سنوكر
هيكتور أكوستا (لاعب كرة قدم)

لمعانٍ أخرى، طالع هيكتور أكوستا (توضيح).
| هيكتور أكوستا>  معلومات شخصية   | هيكتور أكوستا>  معلومات شخصية   | هيكتور أكوستا>  معلومات شخصية   | هيكتور أكوستا>  معلومات شخصية   | هيكتور أكوستا>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 17 يوليو 2000 (العمر 24 سنة)   فنزويلا  
الطول: 1.86 م (6 قدم 1 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  فنزويلا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: شارلوت إندبنتنس
الرقم: 3
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2019 | Llaneros Escuela de Fútbol ‏  | 23 | (1) |  |  |
| 2020 | Gran Valencia F.C. ‏ | 15 | (1) |  |  |
| 2021 | Universidad Central de Venezuela F.C. ‏ | 9 | (1) |  |  |
| 2022– | شارلوت إندبنتنس | 24 | (2) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 16 أكتوبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 16 أكتوبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 16 أكتوبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 16 أكتوبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 16 أكتوبر 2022. |  |
هيكتور أكوستا هو لاعب كرة قدم فنزويلي، ولد في 17 يوليو 2000 في فنزويلا.
مراجع

1 2 3  "Hector Acosta". مؤرشف من الأصل في 2022-04-14.
↑  "Venezuelan Defender Héctor Acosta Signs with Charlotte Independence for 2022 Season". مؤرشف من الأصل في 2022-04-14.
↑  "Venezuela - H. Acosta - Profile with news, career statistics and history - Soccerway". uk.soccerway.com. مؤرشف من الأصل في 2022-06-09.
بوابة أعلام
بوابة فنزويلا
بوابة كرة القدم
عبد الله بن أبي أوفى

| عبد الله بن أبي أوفى | عبد الله بن أبي أوفى |
| --- | --- |
تخطيط اسم الصَّحابي عبد الله بن أبي أوفى ملحوقًا بالترضي عنه -  -.: تخطيط اسم الصَّحابي عبد الله بن أبي أوفى ملحوقًا بالترضي عنه -  -.
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التلامذة المشهورون: أبو إسحاق الشيباني  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: غزوة خيبر  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد الله بن أبي أوفى واسم أبي أوفى: علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوزان بن أسلم الأسلمي. يكنى أبا معاوية. وقيل: أبو إبراهيم. وقيل: أبو محمد.
شهد الحديبية، وبايع بيعة الرضوان، وشهد خيبر وما بعدها من المشاهد، ولم يزل بالمدينة حتى قُبض رسول الله ، ثم تحول إلى الكوفة، وهو آخر من بقي بالكوفة من أصحاب النبي .
روى أحمد بن حنبل، عن يزيد بن هارون، عن إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت على ساعد عبد الله بن أبي أوفى ضربة، فقلت: ما هذه? قال: ضربتها يوم حنين. فقلت: أشهدت معه حنيناً? قال: نعم، وقبل ذلك. روى عنه عمرو بن مرة الجملي أنه قال:كان أصحاب الشجرة ألفاً وأربعمائة، وكانت أسلم ثُمن المهاجرين يومئذ.
روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، والشعبي، وعبد المالك بن عميرن، وأبو إسحاق الشيباني، والحكم بن عتيبة، وسلمة بن كهيل، وعطاء بن السائب وغيرهم.
أخبرنا إبراهيم بن محمد الفقيه وغيره بإسنادهم إلى أبي عيسى الترمذي قال: حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا سفيان، عن أبي يعفور العبدي، عن عبد الله بن أبي أوفى. أنه سئل عن الجراد. فقال: غزوت مع رسول الله  ست غزوات نأكل الجراد. كذا رواه سفيان بن عيينة، ورواه الثوري عن أبي يعفور قال: سبع غزوات.
وأخبرنا أبو عبد الله بن محمد بن سرايا بن علي الفقيه البلدي، وغير واحد قالوا بإسنادهم إلى محمد بن إسماعيل الجعفي قال: حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق، عن موسى بن عقبة، عن سالم أبي النضر، مولى عمر بن عبيد الله، وكان كاتبه، قال: كتب إليه عبد الله بن أبي أوفى أن رسول الله  قال: «اعلم أن الجنة تحت ظلال السيوف».
وفاة

توفي عبد الله بن أبي أوفى بالكوفة سنة ست وثمانين، وقيل: سبع وثمانين، بعد ما كفّ بصره، وكان يصبغ رأسه ولحيته بالحناء، وكان له ضفيرتان.
أخرجه الثلاثة.
مراجع

↑  "إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - ومن صغار الصحابة - عبد الله بن أبي أوفى- الجزء رقم3". islamweb.net. مؤرشف من الأصل في 2020-11-12. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-26.
بوابة شبه الجزيرة العربية
بوابة العرب
بوابة الإسلام
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة محمد
بوابة صحابة
بوابة أعلام
أم زموع

| أم زموع | أم زموع |
| --- | --- |
موقع محافظة الدوادمي بالنسبة لمنطقة الرياض: موقع محافظة الدوادمي بالنسبة لمنطقة الرياض
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  السعودية
التقسيم الأعلى: منطقة الرياض  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: غير معروف نسمة (إحصاء )
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أم زموع، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة الدوادمي، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد أم زموع عن محافظة الدوادمي بمسافة تقارب () كم.
مراجع

↑  مجموعة من المؤلفين، إصدار إمارة منطقة الرياض (1999م 1419 هـ). كتاب منطقة الرياض، دراسة تاريخية وجغرافية واجتماعية، الجزء الأول، المقدمة والتعريف بمنطقة الرياض (باللغة العربية) (الطبعة الأولى). الرياض، السعودية: مكتبة الملك فهد الوطنية. صفحة 67 إلى 84.
| ع ن محافظة الدوادمي | ع ن محافظة الدوادمي |
| --- | --- |
العاصمة الإدارية: الدوادمي: العاصمة الإدارية: الدوادمي
مراكز فئة (أ):  أبو جلال  الأثلة  الأرطاوي  الأرطاوي الجديد  أرطاوي حليت  أم رضمة  أم سليم بالسر  أوثيلان بالسر  أوضاخ  البجادية  بدائع بن نجم  البرود  الجمش  جهام  حديجة  الحفنة  الحفيرة  الحيد  خف  الدمثي  رفائع الجمش  ساجر  السر  شبيرمة  شرق النير  الشعراء  عرجاء  عروى  عريفجان  عسيلة  العقلة  عنز  عين الصوينع  فيضة المفص  القاعية  القرارة  القرين  كبشان  ماسل  مصدة  المطاوي  مغيب  مغيراء  منية  منيفة جلوي  النبوان  نفي 
مراكز فئة (ب):  أبو ركب  أرطاوي الحماميد  أرطاوي الرقاص  أفقرة  أم زموع  التسرير  الثندوة  جفن  جفناء  حاضرة نفي  مركز الحفنة بالدوادمي  الخالدية  خريمان  الخفيفية  الديرية  الراجحية  الرشاوية  الروسان بالقرنة  ساحب  سرورة  السكران  سهلة  شرارة  الشفلحية  الصالحية  الظلماوي  العاذرية  العازمية  العبل  عريدة  عسيلة الوسطى  عشيران  عشيرة المخامر  عصام  عصماء  علياء  عواضة  عين البراحة  عين القنور  الفقارة  الفيحاء  الفيصلية  المحمدية  المدرع  مساوي  المستجدة  مشرف  مشرفة نفي  المصلوم  المنجور  نجخ  النير  الودي  الوطاة  العلوة  الشامية  عنيزان  روضة عنز بنفي  أم المناشير  الفاخرية  كبيشة  فيضة سلام 
بوابة السعودية
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة الرياض
مارك ديلاني (راكب الكنو)

| مارك ديلاني>  معلومات شخصية  | مارك ديلاني>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 13 يوليو 1964   (60 سنة)   كامبريدج  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: متسابق قوارب الكانوي  
اللغات: الإنجليزية  
الرياضة: كانو-كاياك  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مارك ديلاني (بالإنجليزية: Mark Delaney)‏ هو راكب الكنو بريطاني، ولد في 13 يوليو 1964 في كامبريدج في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  "Sports-reference.com profile". مؤرشف من الأصل في 2017-09-03. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-03.
↑  "Profile". CanoeSlalom.net. مؤرشف من الأصل في 2017-09-03. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-03.
وصلات خارجية

مارك ديلاني على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
مارك ديلاني على موقع اللجنة الأولمبية البريطانية (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة المملكة المتحدة
بوابة أعلام
ألان فانك

| ألان فانك>  معلومات شخصية  | ألان فانك>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 7 يوليو 1971   (53 سنة)   ألايانس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مصارع محترف  
موظف في: إمباكت ريسلينغ  
الرياضة: المصارعة المحترفة  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألان فانك (بالإنجليزية: Allan Funk)‏ هو مصارع محترف أمريكي، ولد في 7 يوليو 1971 في ألايانس في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  World Wrestling All- Stars (13 أبريل 2002). ""The Funkster" Alan Funk Vs. Qubecer Pierre". WWAS R-uption.
↑  Milner, John M. (23 أكتوبر 2005). "Sonny Siaki". SLAM! Wrestling. مؤرشف من الأصل في 2013-06-20. اطلع عليه بتاريخ 2009-11-25.
↑  "The problem with Miss Hancock's baby". Pro Wrestling Torch. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2008-06-16.
وصلات خارجية

ألان فانك على موقع CageMatch worker (الإنجليزية)
ألان فانك على موقع IMDb (الإنجليزية)
ألان فانك على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة المصارعة المحترفة
بوابة الولايات المتحدة
أوسامو مايدا

| أوسامو مايدا> (باليابانية: 前田治)‏   . معلومات شخصية   | أوسامو مايدا> (باليابانية: 前田治)‏   . معلومات شخصية   | أوسامو مايدا> (باليابانية: 前田治)‏   . معلومات شخصية   | أوسامو مايدا> (باليابانية: 前田治)‏   . معلومات شخصية   | أوسامو مايدا> (باليابانية: 前田治)‏   . معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الاسم الكامل: أوسامو مايدا
الميلاد: 5 سبتمبر 1965 (العمر 59 سنة)   فوكوكا
الطول: 1.76 م (5 قدم 9 بوصة)*
مركز اللعب: مهاجم
الجنسية:  اليابان
المدرسة الأم: جامعة توكاي  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1981–1983 : Teikyo High School
1984–1987: جامعة توكاي
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1988–1996 | يوكوهاما فلوغلس  | 164 | (45) |  |  |
|  | مجموع | 164 | (45) |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
|  | اليابان | 14 |  |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 33545   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
أوسامو مايدا (前田治) (ولد 5 سبتمبر 1965) هو لاعب كرة قدم ياباني سابق، شارك في كأس آسيا 1988.
مابل بلوف (ويسكونسن)

مابل بلوف (بالإنجليزية: Maple Bluff, Wisconsin)‏ هي قرية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة دان (ويسكونسن). يقدر عدد سكانها بـ 1,313 نسمة ومساحتها 1.79 كم2وترتفع عن سطح البحر 267 متر.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لمابل بلوف في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1940 | 862 |  | — |
| 1950 | 1٬361 |  | 57.9% |
| 1960 | 1٬565 |  | 15.0% |
| 1970 | 1٬974 |  | 26.1% |
| 1980 | 1٬351 |  | -31.6% |
| 1990 | 1٬352 |  | 0.1% |
| 2000 | 1٬358 |  | 0.4% |
| 2010 | 1٬313 |  | -3.3% |
| تقدير 2016 | 1٬339 |  | -1.4% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد