stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جامعة روتجرز
مراجع

↑   https://orcid.org/members/001G000001gUiVzIAK-rutgers-the-state-university-of-new-jersey. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://web.archive.org/web/20231020113811/https://orcid.org/members. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-20. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Our Members / Tier 2" (بالإنجليزية). Retrieved 2021-11. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |accessdate= (help)
↑   https://web.archive.org/web/20240120080233/https://acememberdirectory.azurewebsites.net/. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-20. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://web.archive.org/web/20240227092307/https://www.cni.org/about-cni/membership/members. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-27. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
بوابة الجامعات
بوابة الولايات المتحدة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 2  3  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
جغرافية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
فنية:  قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 2
كريستيان فافيلا

كريستيان فافيلا (بالإسبانية: Cristian Favela)‏ مواليد 12 نوفمبر 1979 في ولاية سينالوا، المكسيك، هو ملاكم محترف مكسيكي يصنف ضمن فئة وزن الوسط.
إحصائيات

خاض خلال مسيرته 75 نزالا، فاز في 38 وتعادل في 5 وخسر في 32. فاز بالضربة القاضية في 24 نزالا.
مراجع

↑  BoxRec (بالإنجليزية والروسية), QID:Q895505
↑  سجل الملاكمة لـ كريستيان فافيلا من بوكس ريك
بوابة المكسيك
بوابة أعلام
بوابة ملاكمة
غارب الحجار (المغربة)

| قرية غارب الحجار>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية غارب الحجار>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حجة
المديرية: مديرية المغربة
 العزلة: عزلة بني جديلة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 833
  • الذكور: 441
  • الإناث: 392
  • عدد الأسر: 120
  • عدد المساكن: 117
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غارب الحجار هي إحدى قرى عزلة بني جديلة بمديرية المغربة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 833 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة حجه - مديرية المغربـــه - عزلة بني جديلــه". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية المغربة / حجة | ع ن قرى مديرية المغربة / حجة | ع ن قرى مديرية المغربة / حجة |
| --- | --- | --- |
|  الاصفور  الحدبه بني عيطان  الحريرة  الشجن  الشريسة  الضلعة  القشبة  القصبة  القعير  المحرس  المحلة  المرجلة  المركاع بن عيطان  المعاصر  الواديين  باب حوصان  بجاش  بني اسعد  بني السعدات  جبجبة  حبيش  حدبة الحجاورة  حدبة شرس  حدبه الجانح  حصن نيساء  رعين  سوق الدومة  شعب قلاقل  عبر  عكاز  غارب الحجار  قفله ناعم  مركاع خيامة  |  الاصفور  الحدبه بني عيطان  الحريرة  الشجن  الشريسة  الضلعة  القشبة  القصبة  القعير  المحرس  المحلة  المرجلة  المركاع بن عيطان  المعاصر  الواديين  باب حوصان  بجاش  بني اسعد  بني السعدات  جبجبة  حبيش  حدبة الحجاورة  حدبة شرس  حدبه الجانح  حصن نيساء  رعين  سوق الدومة  شعب قلاقل  عبر  عكاز  غارب الحجار  قفله ناعم  مركاع خيامة  |  |
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
أنتيباتريس (رأس العين)

لموقع قرب حيفا، طالع تل الكرداني (تل الكردانة).
طالع أيضًا: رأس العين (توضيح)
| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف أنتيباتريس | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف أنتيباتريس |
| --- | --- |
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أنتيباتريس /ænˈtɪpətrɪs/ ((بالعبرية: אנטיפטריס)، (بالإغريقية: Αντιπατρίς)‏)، أو رأس العين، أو خلة رأس العين مدينة بنيت خلال القرن الأول قبل الميلاد على يد هيرودس الأول الذي أطلق عليها هذا الاسم تكريمًا لوالده أنتيباتر. تقع المدينة اليوم في وسط إسرائيل وحوّل الموقع إلى حديقة وطنية. كان الموقع مأهولا بالسكان منذ فترات العصر الحجري إلى أواخر العصر الروماني. تعرف بقايا أنتيباتريس اليوم باسم تل أفيك (תל אפק) في اللغة العبرية، بينما تعرف لدى الفلسطينيين باسم رأس العين أو خلة رأس العين. تم تحديدها على أنها موقع برج أفيك الذي ذكره يوسيفوس، أو أفيق التوراتية، المعروفة من قصة معركة أفيق. خلال الفترة الصليبية، كان الموقع يُعرف باسم سوردي فونتيس (Surdi fontes)، ومعناه «الينابيع الصامتة». بنيت قلعة محصنة عثمانية معروفة باسم بينار باشي (Binar Bashi) في هذا الموقع في القرن السادس عشر.
تقع أنتيباتريس / رأس العين، عند منطقة الينابيع الدائمة القوية لنهر العوجا، والتي خلقت عبر التاريخ عقبة بين التلال الريفية في الشرق والبحر الأبيض المتوسط في الغرب، الواقع الذي أجبر المسافرين والجيوش على المرور عبر الممر الضيق بين الينابيع وسفوح جبال نابلس، وهو ما أعطى موقع أنتيباتريس / خلة رأس العين أهميته الإستراتيجية.
تقع أنتيباتريس على الطريق الروماني من قيسارية إلى القدس، شمال مدينة اللد حيث يلتف الطريق شرقاً نحو القدس. خلال الانتداب البريطاني بنيت هناك محطة لضخ المياه من نهر العوجا إلى القدس.
واليوم تتواجد بقايا أنتباتريس (رأس العين) شرق مستعمرة بتاح تكفا، بالقرب من القرية العربية القديمة كفر سابا، وغرب مدينة كفر قاسم ومستعمرة روش هاعين.
التاريخ > أفيك

في العصر البرونزي، تم بناء جدران دفاعية، عرضها ما بين 2.5 متر (8.2 قدم) و 3.5 متر (11 قدم)، كما وتم سلسلة من القصور. يوصف أحد هذه القصور بأنه إقامة الحاكم المصري في القرن الخامس عشر قبل الميلاد، وفي داخله تم العثور على مجموعة من الواح تحوي كتابة مسمارية. تم العثور على أدوات فلستينية في الموقع، في طبقات القرن الثاني عشر قبل الميلاد.
يتفق معظم العلماء على أنه كان هناك أكثر من موقع يعرف باسم أفيك. في حين أن تل-أفيك (أنتيباتريس/رأس العين) هو واحد منهم، حدد كلود كوندر أفيك ابن-عازر على أن موقعها هو خراب (خربة) الموجودة حوالي 6 كيلومتر (3.7 ميل) بعيدًا عن دير آبان (يُعتقد أنه ابن عازر)، والمعروف باسم مرج الفقية ؛ اسم الفقية هو اسم عربي مأخوذ من اسم أفيك. يقول يوسابيوس، عند كتابته عن ابن عازر في كتابه أونوماستيكون (Onomasticon)، إنه «المكان الذي استولى فيه الوثنيون على الفلك، بين القدس وعسقلان، بالقرب من قرية بيت شمس (بيت شيمش)». وهو موقع الذي يتوافق مع تحديد كوندر.
يذكر المؤرخ يوسيفوس فلافيوس برجًا معينًا يسمى أفيك، ليس بعيدًا عن أنتيباتريس، والذي تم حرقه من قبل وحدة من الجنود الرومان.
التاريخ > أنتباتريس

كانت أنتيباتريس مدينة التي بناها هيرودس الأول، وسميت تكريمًا لوالده، أنتيباتر الأدومي. كانت تقع بين قيسارية ماريتيما (قيصرية فلسطين) واللد، على الطريق الروماني العظيم المؤدي من قيسارية إلى القدس، ذكرت هذه المدينة بشكل بارز في تاريخ العصر الروماني. اليوم، يحمل نهر قريب من المنطقة نفس الاسم القديم للمدينة، الاسم الذي يطلق عليه في اللسان العربي، وهو(بالعربية: نهر أبو فطرس)، وهو اسم مستوحى من اسم أنتيباتريس.
وفقا ل يوسيفوس فلافيوس، بنيت أنتيباتريس في موقع بلدة القديمة التي كانت تسمى سابقا Chabarzaba (كفر سابا) ((بالعبرية: כפר סבא))، وهو مكان مسمي بهذا الاسم في الأدب اليهودي الكلاسيكي وفي فسيفساء رحوب. خلال اندلاع الحرب اليهودية مع روما في عام 64 م، تم توجيه الجيش الروماني، تحت قيادة سيتيوس، إلى المناطق التي تصل حتى أنتيباتريس.
تم إحضار بولس الطرطوسي ليلاً من القدس إلى أنتيباتريس، وفي اليوم التالي تم إحضاره من هناك إلى قيصرية ماريتيما، للخضوع للمحاكمة أمام الحاكم أنطونيوس فيلكس.
تم ذكر اسم واحد فقط بالإسم، في الوثائق والسجلات المتواجدة، من أسامي الأساقفة الأوائل لأبرشية المسيحيين في أنتيباتريس، وهو شخص من الأساقفة التابعين لأبرشية قيسارية: بوليكرونيوس (Polychronius)، الذي كان حاضراً في كل من مجمع أفسس الثاني في عام 449 ومجمع خلقيدونية في عام 451. لا تعد أنتيباتريس أبرشية سكنية بعد الآن، وهي اليوم مدرجة من قبل الكنيسة الكاثوليكية على أنها أبرشية إسمية (لقبية).
تضررت المدينة بشدة جراء وقوع زلزال سنة 363.
التاريخ > رأس العين العثمانية

تشير السجلات العثمانية إلى احتمالية وجود حصن مملوكي في الموقع. ومع ذلك، تم بناء القلعة العثمانية بعد نشر فرمان، في عام 1573م (981هـ):
"لقد بعثت برسالة وأبلغت عن بناء أربعة جدران لقلعة رأس العين، [.. ] لقد أمرت أنه عند وصول [فيرمان] يجب عليك [..أن تكون قد بنيت] الغرف مسجد المذكورين أعلاه مع مئذنته وأن توكل الحراس بإزالة التراب للخارج وأن ينظفوا ويرتبوا [المكان].
الاسم التركي للمكان والقلعة، بينار باشي (في اللغة التركية: pınar başı)، يعني "رأس الينبوع (العين)" أو ببساطة "رأس العيون"، أي مثله مثل الأسماء العربية والعبرية (رأس العين وروش هاعين، كلاهما يعني "رأس الينابيع" أو "رأس العين"). ولفظها الناطقون بالعربية بينار باشي، أي أصبحت "Binar Bashi" (إذ لا يوجد بالعربية حرف "p").
تم بناء الحصن لحماية طريق البحر (Via Maris) وهو إمتداد ضعيف وحساس من الطريق السريع بين القاهرة ودمشق، وتم تزويدها بـ 100 فارس وحصان، و30 جنديًا مشاة. كان من المفترض أن توفر القلعة أيضًا جنودًا لحماية طريق الحج. القلعة عبارة عن منطقة مطوقة ضخمة ومستطيلة الشكل، ويتواجد أربعة أبراج ركنية وبوابة في وسط الجانب الغربي. البرج الجنوبي الغربي مثمن، في حين أن الأبراج الثلاثة الأخرى لديها مخطط أرضي مربعي الشكل.
ظهر اسمها على أنه شاتو دو راس العين (أي قصر رأس العين) على الخريطة التي خططها بيير جاكوتين في عام 1799.
هجر الفلاحون العرب القرية في سنوات عشرينيات القرن الماضي.
التاريخ > الحديقة الوطنية العوجا-رأس العين (يركون-تل أفيك)

حاليا، يتم تضمين موقع أنتباتريس في الحديقة الوطنية «يركون-تل أفيك» (العوجا-رأس العين)، تحت سلطة قضاء سلطة الحدائق الوطنية الإسرائيلية، التي تضم منطقة القلعة (الحصن) العثمانية، وبقايا المدينة الرومانية ومحطة ضخ المياه البريطانية.
التنقيبات > المنطقة أ

أقدم معصرة نبيذ التي تم اكتشاف حتى الآن في جنوب بلاد الشام، تم التنقيب عنها بجوار مقر إقامة الحاكم في تل أفيك/أنتيباتريس/رأس العين، والتي يعود تاريخها إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد، في عهد رمسيس الثاني. تم تلبيس المعصرتين بالجص ولديهما طابقين للدوس (للدعس) (بالعبرية: جات عليونة، «الحاوية العلوية»)، وكانت وضعيتهما في شكلية متوازية التي تمتد على مساحة 6 متر مربع. أسفلها وبجوارها، أحواض التجميع، المجصصة والمبطنة بالحجارة (العبرية: جات تاهتونه، «الحاوية السفلية»)، يمكن أن يخزن كل منها أكثر من 3 متر مكعب، أو 3,000 لتر، من عصير العنب المعصور. تم العثور على مجموعة من أمفورة كنعانية التي لا تزال في مكانها في أسفل كل حفرة، في حين تم اكتشاف كومة من مخلفات قشور العنب والبذور وغيرها من الحطامات بالقرب من المنشآت [Kochavi 1981:-كوخافي 81]. لفت عمال التنقيب الانتباه إلى مدى قرب هذه المعصرة من أمكنة الإقامة، وحجمها الكبير وحقيقة أن المعصرة القديمة كانت تقع عادة خارج المستوطنات بين مزارع الكروم مما يوحي بأن الإدارة المصرية أشرفت على العاملين في صنع النبيذ، في منطقة الشارون عن كثب [Kochavi 1990: XXIII].
التنقيبات > الروابط والعلاقات التجارية

من الواضح أن رأس العين لم يكن فقط موقعًا الذي تبوأ مركز الإدارة الإمبراطورية فحسب، بل كان أيضًا مرتبطًا جيدًا بالتجارة الدولية فيما يخص سلع الترف والبذخ، كما يتجلى في الاكتشافات الوفيرة للسيراميك القبرصي والمسيني (يونان الموكيانية).
من الأمثلة التوضيحية للتجارة القبرصية-الكنعانية بشكل خاص، التي تم العثور عليها، كان مقبض أمفورة مجزأ [Aphek أفيك5/29277]، وقد تم الكتابة عليه بوضوح بعد حرقه بالنار، باستخدام العلامة 38 من النص الخطي Cypro-Minoan الخطي [ياسور-لاندو وجورين 2004]. تم التنقيب عن هذا المقبض من ترسب ثانوي في منطقة أفيك أكس، مجموعة 2953، التي تنتمي إلى طبقة إكس11 الهزيلة جدًا التي بنيت على مقر الحاكم. لذلك، هناك احتمال كبير أن ينتمي الغرض هذا إلى الطبقة XI2 الأقدم والأكثر ازدهارًا بالنسبة للإقامة نفسها. نظرًا لطبيعة النص الذي لم يتم فك رموزه بعد، الأهمية الدقيقة لإضافة كتابات نصية من نظام الكتابة مقطعية، Cypro-Minoan، لا تزال غير محددة. تشير العلامة على الأقل إلى أن الأفراد الذين يستخدمون نص Cypro-Minoan، قاموا بالتعامل مع الوعاء (كان بحوزتهم) الذي اشتق منه المقبض. إلى جانب التحليل الصخري للطين المستخدم في تصنيع الأمفورة - مشيرًا إلى أصل موجود في أو بالقرب من عكا - التحليل الأكثر منطقية من الدليل هو أن الوعاء (وأي غرض كان مرفق معه) تم تصنيعه في منطقة عكا قبل الشحن، إما إلى نقاط إعادة التوزيع (نقاط التوصيل للأماكن المرغوبة) مثل تل أبو الهوام أو تل نامي، أو (الإحتمال المرجح أكثر) إلى قبرص نفسها (ربما عبر أحد هذه الموانئ)، حيث تم إفراغه، على الأرجح، من محتوياته الأصلية - المعلمة بالتأكيد - قبل شحنها إلى بلاد الشام (حيث ربما كان يحتوي في هذه المرحلة على منتج قبرصي) ليصل لموقعه النهائي في أفيك (رأس العين/أنتيباتريس).
قائمة المراجع

خلة رأس العين
بينار باشي، القلعة (الحصن) العثمانية على رأس نهر العوجا
حصن أنتباتريس (رأس العين) 1948
رأس العين 1941 1: 20,000
جارس (إقليم فرنسي)

غيرز (بالفرنسية: Gers)‏: هو إقليم فرنسي تابع لمنطقة ميدي بيرينه . بلغ عدد سكانه 192,437 نسمة عام 2021.
تعليق
تعليق
توتويلر (مسيسيبي)

توتويلر (بالإنجليزية: Tutwiler, Mississippi)‏ هي بلدة تقع في مقاطعة تالاهاتشي (ميسيسيبي) بولاية مسيسيبي في الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية

بلغ عدد سكانها 1364 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 394 نسمة/كم2.
جغرافيا

تبلغ مساحتها 3.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 47 م،
جغرافيا > الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مراجع

↑     "صفحة  توتويلر (مسيسيبي) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  توتويلر (مسيسيبي) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑     "صفحة توتويلر (مسيسيبي) في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 - State -- Place, 2010 Census Summary File 1". United States Census Bureau. مؤرشف من الأصل في 2014-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-02.
تلخة تشار (بزنجان)

| تلخة تشار> تلخه چار . - قرية -  .تقسيم إداري  | تلخة تشار> تلخه چار . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: كرمان
المقاطعة: بافت
الناحية: الناحية المركزية
القسم الريفي: بزنجان
إحداثيات: 29°21′02″N 56°43′25″E﻿ / ﻿29.35056°N 56.72361°E﻿ / 29.35056; 56.72361
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 78 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 43286  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تلخة تشار (بالفارسية: تلخه چار) هي قرية تقع في إيران في قسم بزنجان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 78 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  تلخة تشار (بزنجان) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-18.
↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
علي أحمد الجرجاوي

علي بن أحمد بن علي الجرجاوي (1874 - 20 أبريل 1961) هو داعية إسلامي مصري، وأزهري إصلاحي، يُعد أول داعية للإسلام في بلاد اليابان في العصر الحديث، عاش حياته في مصر، وتجول في عدد من البلاد العربية والأوربية واليابان.
حياته ونشأته

ولد في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر في قرية القرعان إحدى قرى مركز جرجا بمحافظة سوهاج حاليًا - في صعيد مصر في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر، تعلم مبادئ القراءة والكتابة، وحفظ القرآن الكريم في الكُتَّاب، ثم تلقى أوليات العلوم الدينية على يد عدد من علماء مدينة جرجا التي كانت تتمتع - آنذاك- بشهرة واسعة في هذه العلوم؛ نظرًا لوجود معهد ديني عتيق بها، ثم رحل إلى القاهرة طلبًا لاستكمال الدراسة وتحصيل العلم بالأزهر الشريف.تلقى أوليات العلوم الدينية على يد عدد من علماء جرجا، ثم رحل إلى القاهرة والتحق بالأزهر الشريف لاستكمال الدراسة، ثم التحق بمدرسة القضاء الشرعي ونال إجازتها العلمية، واشتغل بالمحاماة أمام المحاكم الشرعية، وأسس صحيفة «الإرشاد»، وعمل رئيسًا لجمعية الأزهر العلمية، وفي عام 1324 هـ /1906م، قام برحلته إلى طوكيو باليابان؛ للمشاركة في مؤتمر للمقارنة بين الأديان المختلفة من أجل اختيار أفضلها وأصلحها حتى يصبح الدين الرسمي للإمبراطورية. ويُعد أول داعية للإسلام في اليابان في العصر الحديث حيث أسس جمعية في طوكيو للدَّعوة الإسلاميَّة، وأسلم على يديه الكثير من اليابانيين، وعقب عودته استأنف عمله بالصحافة فأسس جريدة «الأزهر المعمور» في 8 ربيع أول 1325هـ /20 أبريل سنة 1907 واستمر بالعمل بها حتى وافته المنية عام 1380هـ/ 1961م.
مسيرته

التحق على الجرجاوي بالأزهر الشريف، وتتلمذ على يد عدد من أبرز علمائه في ذلك الوقت، ثم التحق بمدرسة القضاء الشرعي عند افتتاحها منتظمًا في صفوف طلابها حتى نال إجازتها العلمية، ثم اشتغل بالمحاماة أمام المحاكم الشرعية بعيدا عن الأعمال الحكومية لما لاحظه من تسلط الإنجليز على مقدرات البلاد إثر فشل الثورة العرابية، ثم أسس صحيفة الإرشاد في بداية القرن العشرين، إلى جانب عمله بالمحاماة، ثم عمل رئيسًا لجمعية الأزهر العلمية.
عمل بالمحاماة أمام المحاكم الشرعية، ورئيسًا لجمعية الأزهر العلمية، ولم يتول وظيفة حكومية.
أسس صحيفة «الإرشاد» في بداية القرن العشرين. في سنة 1909، شارك في تأسيس الجمعية الأزهرية التي كانت إحدى أهم الجمعيات في التعبير عن مطالب الطلبة أمام إدارة الأزهر والحكومة. واشترك مع ثلاثة من الدعاة وهم: سليمان الصيني من الصين ومخلص محمود من روسيا، وحسين عبد المنعم من الهند، بتأسيس جمعية في طوكيو للدَّعوة الإسلاميَّة، وأسلم على أيديهم اثنا عشر ألف ياباني.
قام برحلة إلى اليابان في السادس من المحرم 1324هـ / الأول من مارس 1906م لحضور مؤتمر الأديان بطوكيو.
قام بتأسيس جمعية في طوكيو للدَّعوة الإسلاميَّة بالاشتراك مع ثلاثة آخرين من الصين، وروسيا، والهند، وقد أسلم على أيديهم اثنا عشر ألف ياباني.
له دور بارز في الرد على ادعاءات المستشرقين وقد ألف كتابا في ذلك وهو «الإسلام ومستر سكوت».
مسيرته > رحلته الي اليابان

وفي عام 1324 هـ /1906م وصلت الأنباء إلى معظم حواضر العالم الإسلامي بأن الشعب الياباني بعد انتصاره على روسيا في سبتمبر 1905؛ سيعقد مؤتمرًا كبيرا للمقارنة بين الأديان المختلفة من أجل اختيار أفضلها وأصلحها، حتى يصبح الدين الرسمي للامبراطورية، فاهتمت عدد من الصحف في أنحاء العالم الإسلامي بهذا الخبر، وكان ممن سمع به وجذب اهتمامه الشيخ علي أحمد الجرجاوي؛ فكتب في صحيفة الإرشاد يدعو شيخ الأزهر وعلماء الإسلام لتشكيل وفد للمشاركة في هذا المؤتمر الذي يمكنهم من خلاله إقناع الشعب الياباني وامبراطوره بالإسلام؛ وهذا من شأنه- إذا حدث- أن يؤدي إلى قيام حلف إسلامي قوي يجمع اليابان وربما الصين أيضا مع السلطنة العثمانية؛ فيعود للإسلام مجده القديم، وعندما لم يجد استجابة لدعوته أعلن عزمه على السفر بنفسه لأداء هذا المهمة، وبالفعل كتب ذلك في آخر عدد من صحيفته بتاريخ 5 جماد الآخر 1324هـ/ 26 يونيو 1906م، وبدأ في إعداد نفسه للسفر، فعاد إلى بلدته القرعان في مركز جرجا، وباع خمسة أفدنة من أرضه لينفق منها على رحلته، واستقل الباخرة من ميناء الإسكندرية قاصدًا اليابان، وغاب أكثر من شهرين، وقد عاد بعد هذه الزيارة بأخبار وحقائق قام بنشرها في كتاب بعنوان «الرحلة اليابانية»، وصدرت طبعته الأولى سنة 1325هـ /1907م على نفقته الخاصة، ويعد من دون مبالغة من أطرف كتب الرحلات في القرن العشرين، كما أنه أول كتاب في العالم العربي يكتبه صاحبه عن اليابان التي تصاعد اهتمام العالم الإسلامي بها عقب انتصارها في حربها مع روسيا، ولكن من خلال زيارة واقعية لها، ويذكر الجرجاوي أن اليابانيين بعد انتصارهم على روسيا؛ رأوا أن معتقداتهم الأصلية لا تتفق مع عقلهم الباهر، فاقترح عليهم الكونت كاتسورة رئيس الوزراء إرسال خطابات إلى كل من الدولة العثمانية، وفرنسا، وإنجلترا، وإيطاليا وأمريكا؛ ليرسلوا إليهم العلماء والفلاسفة والمشرعين؛ ليجتمعوا في مؤتمر يتحدث فيه أهل كل دين عن قواعد دينهم وفلسفته، ثم يختار اليابانيون بعد ذلك ما يناسبهم من هذه الأديان، فأرسلت إليهم هذه الدول بمندوبين عنها؛ حيث أرسلت الدول العثمانية وفدًا إسلاميًا، في حين أرسلت بقية الدول وفودًا مسيحية من كل المذاهب المسيحية، وقد بدأت أولى جلسات المؤتمر في السادس من المحرم 1324هـ / الأول من مارس 1906م، وينقل الجرجاوي إعجاب اليابانيين بالإسلام، أنتهى المؤتمر دون الاستقرار على دين بعينه؛ إذ إن كل مجموعة من اليابانيين استحسنت دينًا دون الاتفاق على واحد منها، وأن غالبية من حضروا المؤتمر من اليابانيين وجدوا في أنفسهم ميلاً للإسلام الذي أحسن علماؤه بيان ما فيه من قواعد ومبادئ يتفق معها العقل والمنطق.
وعقب عودته إلي مصر استأنف الجرجاوي العمل بالصحافة، فأصدر جريدة «الأزهر المعمور» في 8 ربيع الأول 1325هـ /20 إبريل سنة 1907 م.
مؤلفاته

كتاب: الكتب الرحلة اليابانية.
كتاب: حكمة التشريع وفلسفته فيه.
كتاب: الإسلام ومستر سكوت.
المقالات قصيدة في ذكرى جلوس «عباس حلمي الثاني» على عرش مصر.
المقالات وقصيدة في انتقاد الحكومة في عهد الخديو «توفيق».
أعلام

قالوال عنه :عبد الودود شلبي «هذا الرجل لو ظل في اليابان لاعتنق معظم أهلها الإسلام.»
أعلام > مؤلف عنه

المقالات من أعلام الأزهر الشيخ على احمد على الجرجاوي
وفاته

وافته المنية سنة 1380هـ / 20 أبريل 1961م.
مراجع

↑  معجم البابطين - علي الجرجاوي نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
1 2  ""على الجرجاوي".. أول داعية للإسلام في بلاد اليابان وأسلم على يده 12 ألف ياباني". مصر تايمز (بar-eg). 7 Apr 2022. Retrieved 2024-04-19.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
1 2 3 4  الأزهر الشريف - على الجرجاوى  نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  الجرجاوي، أحمد علي (14 مايو 2015). الرحلة اليابانية. كشيدة للنشر والتوزيع والترجمة. ISBN:978-977-5002-41-9.
↑  "علي الجرجاوي.. صعيدي في اليابان!! - كتابات حسام تمام". tammam.org. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-19.
↑  "الرحلة اليابانية". Goodreads (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-06-18. Retrieved 2024-04-19.
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة اليابان
بوابة تربية وتعليم
بوابة مصر
ارشينيتي (صلالة)

| ارشينيتي> ARSHITI . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  | ارشينيتي> ARSHITI . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  سلطنة عمان
المحافظة: ظفار
الولاية: ولاية صلالة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 84 نسمة (إحصاء 2010)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت الخليج (+04:00 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ارشينيتي منطقة سكنية تقع في ولاية صلالة، التابعة لمحافظة ظفار في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 84 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 20110187.
مراجع

↑  تعداد بيانات 2010 حسب التجمعات السكانية. المركز الوطني للإحصاء والمعلومات. 2012. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
انظر أيضاً

قائمة مدن سلطنة عمان
طارة (رياضيات)

طارة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:   القائمة ... سطح دوراني سطح closed manifold (en)  genus g surface (en)  compact Riemann surface (en)  شكل geometric primitive (en)  
يدرسه:  هندسة فراغية 
تعريف الصيغة:   \left(R-{\sqrt {x^{2}+y^{2}}}\right)^{2}+z^{2}=r^{2} 
يحتوي على:  إطار مصمت 
ممثلة بـ:  genus (en)  
مميزة أويلر:  0 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

الطارة أو حَلْقَة المِرساة أو قاعدة في الهندسة هو سطح دوراني في الفضاء الإقليدي ينتج بدوران دائرة حول خط مستقيم.
المعادلات

حيث:u,v الفاصلة الدورانية [0, 2π),
السطح الحلقي في الهندسة الوصفية

مسلمات
إذا كان مستوى دائرة يدور 360 درجة حول خط من نفس المستوى، فإنه يولد سطحًا يسمى الطارة (أو السطح الحلقي).
وحيث يسمى الخط الثابت بالمحور. وتسمى الدائرة المتحركة بالدائرة المولدة في كل موقع من مواقعها.
وتبعا لذلك نحصل على ما يلي:
يمثل المحل الهندسي لمراكز الدوائر المولدة دائرة أخرى. هذه الدائرة تسمى الدائرة المركزية ومستواها عمودي على المحور.
كل نقطة من السطح تنتمي لدائرة مولدة واحدة فقط.
تنتمي كل نقطة من الدائرة المولدة إلى السطح.
كل نقطة من الدائرة المولدة ترسم عند حركتها دائرة تقع على مستوى عمودي على المحور ومركزها يقع على المحور.
كل مستوى يمر عبر المحور يلتقي بالسطح في دائرتين توليد نسميهما عكس ذلك.
كل مستوى يمر بالمحور يقطع الطارة وفقا لدائرتين متساويتين،
إذا كان أنصاف أقطار الدوائر المركزية متساوية وأنصاف أقطار دوائر التوليد متساوية ومتعاكسة.
وصحيح أيضًاالتالي:
- يتم تحديد سطح حلقي عن طريق نصف قطر الدائرة المركزية ونصف قطر الدائرة المولدة.
السطح الحلقي هو سطح منحني. ولا يمكن ان يكون مسطح في أي مكان. وبالتالي إذا مررنا مستوى بالمحور فالقطاع لا يمكن ان يكون خط مستقيم.
المعرض

تصال مماسي لأربعة أسطح حلقية متماثلة لبعضها البعض
طارة اهليجية متغيرة بثقبين
أنطونيو لاريل ديفيس

أنطونيو لاريل ديفيس (بالإنجليزية: Antonio Larell Davis)‏ مواليد 31 يوليو 1972 في تشيستر، هو ملاكم محترف أمريكي يصنف ضمن فئة الوزن الخفيف.
إحصائيات

خاض خلال مسيرته 21 نزالا، فاز في 18 وتعادل في 1 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 11 نزالا.
مراجع

↑  BoxRec (بالإنجليزية والروسية), QID:Q895505
↑  سجل الملاكمة لـ أنطونيو لاريل ديفيس من بوكس ريك
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة ملاكمة