stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الصفع السعيد

كان الصفع السعيد عبارة عن بدعة نشأت في المملكة المتحدة في عام 2005 تقريبًا، حيث يقوم شخص أو أكثر ممن لديهم شعور بالملل بمهاجمة الضحية بغرض تسجيل الهجوم (عادة باستخدام كاميرا هاتف أو هاتف ذكي). على الرغم من أن المصطلح يشير عادةً إلى أعمال عنف بسيطة نسبياً مثل ضرب الضحية أو صفعها، إلا أن الجرائم الأكثر خطورة مثل القتل العمد للمتقاعد والاعتداء الجنسي قد صنفت على أنها «صفع سعيد» من قبل هيئة الإذاعة البريطانية.
استخدامها مع تكنولوجيا الفيديو

إن سهولة توفر كاميرات الفيديو وتوافرها بشكل عام في الهواتف المحمولة يعني أن مثل هذه الهجمات لا تحتاج إلى التخطيط لها بعناية مسبقاً ويمكن مشاهدتها وتداولها بسهولة للترفيه. يعتقد بعض المعلقين السياسيين والإعلاميين أن هذا الجنون مستوحى من برامج تلفزيونية مثل جاكاس، ديرتي سانشيز وبومفيتس.
تاريخها

بدأ «الصفع السعيد» في جنوب لندن بورو لويسهام  في شكل يُعرف باسم «الصفع السعيد تي في»، حيث يتم تسجيل مقطع فيديو صفع سعيد، ثم يشاهده مجموعة من الأشخاص مثل تي في شو، ولكن في شكل صور مركبة. ويتم تداول مقاطع الفيديو الخاصة بـالصفع السعيد عبر البلوتوث على الهواتف المحمولة. أول مقال صحفي استخدم عبارة الصفع السعيد «أفلام المتنمرون تحارب عبر الهاتف»، الذي نشر في ملحق التايمز التعليمي في 21 يناير 2005، حيث وصف المراسل مايكل شو روايات المعلمين عن الجنون في مدارس لندن.
وصف غاري مارتن، الذي كتب على موقع "The Phrase Finder"، الظاهرة بأنها: "هجمات غير مستفزّة على أشخاص ارتكبت من أجل تسجيل الحدث، وخاصة صدمة الضحية والمفاجأة التي يتعرض لها، من خلال فيديو على الهواتف.
كتب مارتن أن الصفع السعيد "بدأ كجنون شباب في المملكة المتحدة في أواخر عام 2004. الأطفال أو المارة الذين صُفعوا أو سُرقوا بطريقة أو بأخرى من قبل مجموعة من الشباب، بينما يقوم آخرون بتسجيل الحدث من خلال فيديو ثم توزيعه عن طريق الهاتف أو الإنترنت. في البداية كانت الهجمات-كما تقول العبارة- مزاحات بسيطة إلى حد ما... مع انتشار الجنون أصبحت الهجمات أكثر شراسة؛ اعتداءات خطيرة والتي معروفة في كثير من الأحيان في الأوساط القانونية بأنها ضرر جسدي خطير.
ديبورتيفو ريسترا

| ديبورتيفو ريسترا | ديبورتيفو ريسترا |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نادي ديبورتيفو ريسترا هو نادي رياضي أرجنتيني من بوينس آيرس. يركز النادي بشكل أساسي على كرة القدم.
بيتر جوردن

| بيتر جوردن> (بالألمانية: Peter Jordan)    | بيتر جوردن> (بالألمانية: Peter Jordan)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 26 أبريل 1967   (58 سنة)   دورتموند  
مواطنة:  ألمانيا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة هامبورغ للموسيقى والمسرح  ‏  
المهنة: ممثل  
اللغات: الألمانية  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيتر جوردن (بالألمانية: Peter Jordan)‏ هو ممثل ألماني، ولد في 26 أبريل 1967 بدورتموند في ألمانيا.
أعمال > أفلام

(2002) سولينو
(2009) الدولي
(2009) مطبخ الروح
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  Internet Movie Database (بالإنجليزية), QID:Q37312
↑  filmportal.de | Peter Jordan، QID:Q15706812
↑  Riehl, Katharina (30 Aug 2010). "Das Lied verfolgt mich". زود دويتشي تسايتونج (بالألمانية). Archived from the original on 2016-03-11. Retrieved 2016-03-11.
↑  Solino - Kinokalender Dresden نسخة محفوظة 14 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  The International - Kinokalender Dresden نسخة محفوظة 28 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Soul Kitchen - Kinokalender Dresden نسخة محفوظة 28 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑   https://web.archive.org/web/20190815155258/http://nmhh.hu/dokumentum/158992/2010_filmbemutatok_osszes.xlsx. مؤرشف من الأصل في 2019-08-15. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
وصلات خارجية

بيتر جوردن على موقع IMDb (الإنجليزية)
بيتر جوردن على موقع مونزينجر (الألمانية)
بيتر جوردن على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
بيتر جوردن على موقع ألو سيني (الفرنسية)
بيتر جوردن على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
بيتر جوردن على موقع أول موفي (الإنجليزية)
بيتر جوردن على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
بيتر جوردن على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بيتر جوردن على موقع كينوبويسك (الروسية)
بيتر جوردن على موقع كينوبويسك (الروسية)
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة تمثيل
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF)
فنية: موسوعة ميوزيك برينز (MBA) FID
تراجم: الفهارس الألمانية (DtBio) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
في كومنز مواد ذات صلة بـ بيتر جوردن.
كاج بورغ فوليسن

| كاج بورغ فوليسن> معلومات شخصية   | كاج بورغ فوليسن> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 1946 (العمر 78–79)
مواطنة:  السويد 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
اختصار اسم علماء النبات: Vollesen  
المدرسة الأم: جامعة كوبنهاغن  
شهادة جامعية: دكتوراه الفلسفة، وماجستير العلوم  
المهنة: عالم نبات  
مجال العمل: علم النبات  
موظف في: حدائق النباتات الملكية (كيو)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كاج بورغ فوليسن مواليد 1946 (بالإنجليزية: Kaj Børge Vollesen)‏ هو عالم نبات سويدي.
نباتات وصفها كاج بورغ فوليسن

شوك الضب الأصفر
شوك الضب البترائي
شوك الضب البوروندي
شوك الضب التنزاني
شوك الضب الجبلي
مراجع

↑  "معرف مؤلف IPNI". المؤشر الدولي لأسماء النباتات. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12.
↑  المؤشر الدولي لأسماء النباتات - تفاصيل واضع الأسماء IPNI كاج بورغ فوليسن تاريخ الولوج 01 أيلول 2016 نسخة محفوظة 02 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة الدنمارك
بوابة السويد
بوابة علم النبات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: بحثية : مختصر اسم عالم نبات
في ويكي أنواع مواد ذات صلة بـ كاج بورغ فوليسن.
أسفار الأنبياء الصغار

| أسفار الأنبياء الصغار> (بالعبرية: תְּרֵי עֲשַׂר)    | أسفار الأنبياء الصغار> (بالعبرية: תְּרֵי עֲשַׂר)    |
| --- | --- |
النوع الأدبي: نصوص مقدسة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أسفار الأنبياء الصغار أو اثنا عشر الأنبياء ((بالعبرية: שנים עשר‏)، وشنيم اسار (بالآرامية: תרי עשר)‏، تري أسار «اثنا عشر» (بالإغريقية: δωδεκαπρόφητον)‏، وأحيانا كتاب الإثني عشر، هي عبارة عن مجموعة من النبوية الكتب التي كتبت بين القرنين الثامن والرابع قبل الميلاد. هو آخر الكتب من أسفار الأنبياء وهي القسم الثاني من الكتاب اليهودي أسفار الأنبياء الصغار وهي جُزء من العهد القديم في الكتاب المقدس ويستخدم هذا المُصطلح لتفريق هؤلاء الأنبياء عن الأنبياء الكبار من إشعياء وحزقيال وإرميا وكانت هذه الأسفار تتكلم عن نبؤات عن مصير الأمم والممالك في ذلك الوقت منها مملكتي إسرائيل (الشمالية) ومملكة يهوذا الجنوبية ونبؤات عن قدوم المسيح.
في أسفار الأنبياء الصغار، يظهرون ككتاب واحد، («الاثنا عشر»)، وهو آخر كتاب من كتاب نيفيئيم، وهو الثاني من بين الأقسام الثلاثة الرئيسية للتناخ. في العهد المسيحي القديم، تظهر المجموعة في شكل اثني عشر كتابًا فرديًا، واحد لكل من الأنبياء: سفر هوشع، يوئيل، عاموس، عوبديا، يونان، ميخا، ناحوم، حبقوق، صفنيا، حجي، زكريا، وملاخي. يختلف ترتيبهم وموقعهم في العهد القديم اختلافًا طفيفًا بين الأناجيل البروتستانتية والكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية.
يعود اسم «الأنبياء الصغار» على ما يبدو إلى القديس أغسطينوس، الذي ميز بين الكتب النبوية الإثني عشر الأقصر كنبياء قاصرون من الأسفار الأربعة الأطول للأنبياء إشعياء وإرميا وحزقيال ودانيال.
تكوين > كتب فردية

يفترض العلماء عادة أن هناك جوهرًا أصليًا للتقليد النبوي وراء كل كتاب يمكن أن يُنسب إلى الشخصية التي سميت باسمه. بشكل عام، يتضمن كل كتاب ثلاثة أنواع من المواد:
مواد السيرة الذاتية بصيغة المتكلم، وبعضها قد يعود إلى النبي المعني؛
مواد السيرة الذاتية للنبي بصيغة الغائب - والتي تُظهر بالمصادفة أن جمع الكتب وتحريرها قد تم بواسطة أشخاص غير الأنبياء أنفسهم؛
أوراكل أو خطب الأنبياء، وعادة ما تكون في شكل شعري، وتستند إلى مجموعة متنوعة من الأنواع، بما في ذلك دعاوى العهد، وخطب ضد الأمم، وحكم أوراكل، وخطب الرسول، والأغاني، والترانيم، والسرد، والرثاء، والقانون، والمثل، والإيماءة الرمزية والصلاة وقول الحكمة والرؤية.
الاستثناء الجدير بالملاحظة هو سفر يونان، وهو عمل مجهول يحتوي على رواية عن النبي يونان.
تكوين > كمجموعة

من غير المعروف متى تم جمع هذه الأعمال القصيرة ونقلها إلى لفيفة واحدة، ولكن أول دليل كتابي إضافي عن الإثني عشر كمجموعة هو ج. 190 قبل الميلاد في كتابات يسوع بن سيراخ، والأدلة من مخطوطات البحر الميت تشير إلى أن الترتيب الحديث للتناخ، والذي من المحتمل أن يشمل الإثني عشر، قد تم إنشاؤه بحلول عام 150 قبل الميلاد. يُعتقد أنه في البداية تم جمع الستة الأولى، ثم أضيفت الستة الثانية لاحقًا؛ يبدو أن المجموعتين تكملان بعضهما البعض، حيث أثار هوشع من خلال ميخا مسألة الإثم، وناحوم من خلال ملاخي يقترح الحلول.
يتفق العديد من العلماء المعاصرين، وإن لم يكن جميعهم، على أن عملية التحرير التي أنتجت كتاب الإثني عشر وصلت إلى شكلها النهائي في القدس خلال الفترة الأخمينية (538-332 قبل الميلاد)، على الرغم من وجود خلاف حول ما إذا كان هذا مبكرًا أم متأخرًا.
تشير المقارنة بين المخطوطات القديمة المختلفة إلى أن ترتيب الكتب الفردية كان في الأصل مائعًا. الترتيب الموجود في الأناجيل الحالية هو ترتيب زمني تقريبًا. يأتي أولاً هؤلاء الأنبياء الذين يرجع تاريخهم إلى الفترة الآشورية المبكرة: هوشع وعاموس وعوبديا ويونان وميخا. يوئيل غير مؤرخ، ولكن ربما تم وضعه أمام عاموس لأن أجزاء من بيت بالقرب من نهاية يوئيل (3.16 [4.16 بالعبرية]) وأخرى بالقرب من بداية عاموس (1.2) متطابقة. كما يمكننا أن نجد في كل من عاموس (4.9 و 7.1-3) وجويل وصفًا لوباء الجراد. ويتبع هؤلاء الأنبياء الذين تم تعيينهم في العصر الآشوري المتأخر: ناحوم وحبقوق وصفنيا. وتأتي هذه الأخيرة في الفترة الفارسية: حجي وزكريا وملاخي، على الرغم من أن بعض العلماء يؤرخون "زكريا الثاني" إلى العصر الهلنستي. ومع ذلك، من المهم ملاحظة أن التسلسل الزمني لم يكن الاعتبار الوحيد، حيث "يبدو أن التركيز المؤكد على القدس ويهوذا كان أيضًا مصدر قلق رئيسي. على سبيل المثال، يُفهم عمومًا أن عوبديا يعكس تدمير القدس في عام 586 قبل الميلاد. وبالتالي يلائم لاحقًا تسلسلًا زمنيًا بحتًا.
تكوين > تسلسل الكتب

في الكتاب المقدس العبري، تحسب هذه الأعمال كمختارات واحدة. تظهر الأعمال بنفس الترتيب في الأناجيل اليهودية والبروتستانتية والكاثوليكية، ولكن في الأناجيل المسيحية الأرثوذكسية الشرقية، تم ترتيبها وفقًا للترتيب السبعيني. الكتب مرتبة ترتيبًا زمنيًا تقريبيًا، وفقًا لتصريحات صريحة داخل الكتب نفسها.
| ترتيب | الأرثوذكسية  </br> ترتيب | الكتاب | التاريخ التقليدي |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | 1 | هوشع (أوسي) | القرن الثامن قبل الميلاد (قبل سقوط المملكة الشمالية) |
| 2 | 4 | جويل | غير مؤكد |
| 3 | 2 | عاموس | القرن الثامن قبل الميلاد (قبل سقوط المملكة الشمالية) |
| 4 | 5 | عوبديا (عبدياس) | غير مؤكد (القرن التاسع قبل الميلاد أو القرن السادس قبل الميلاد) |
| 5 | 6 | يونان (يوناس) | غير مؤكد (القرن الثامن قبل الميلاد أو فترة ما بعد المنفى) |
| 6 | 3 | ميكا (ميتشيس) | القرن الثامن قبل الميلاد (قبل سقوط المملكة الشمالية) |
| 7 | 7 | ناحوم | القرن السابع قبل الميلاد (قبل سقوط المملكة الجنوبية) |
| 8 | 8 | حبقوق (حبقوق) | القرن السابع قبل الميلاد (قبل سقوط المملكة الجنوبية) |
| 9 | 9 | صفنيا (سفانيا) | القرن السابع قبل الميلاد (قبل سقوط المملكة الجنوبية) |
| 10 | 10 | حجي (أججوس) | القرن السادس قبل الميلاد (بعد العودة من المنفى) |
| 11 | 11 | زكريا (زكريا) | القرن السادس قبل الميلاد (بعد العودة من المنفى) |
| 12 | 12 | ملاخي (ملاخياس) | القرن الخامس قبل الميلاد (بعد العودة من المنفى) |
ذكرى مسيحية

في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، تتم قراءة الأنبياء الإثني عشر الصغار في كتاب الأدعية التريدينتيني خلال الأسبوعين الرابع والخامس من نوفمبر، وهما الأسبوعان الأخيران من السنة الليتورجية، قبل زمن المجيء.
في السنة الأولى من كتاب القراءات الحديث، تتم قراءة حجي وزكريا ويونا وملاخي ويوئيل في الأسابيع 25-27 من الزمن العادي. في السنة الثانية، تتم قراءة عاموس وهوشع وميخا في الأسابيع 14-16 من الزمن العادي. في السنة الأولى من الدورة التي مدتها سنتان من مكتب القراءات في ليتورجيا الساعات، تتم قراءة ميخا 4 و 7 في الأسبوع الثالث من زمن المجيء؛ تتم قراءة عاموس، هوشع، ميخا، صفنيا، ناحوم، وحبقُّوق في الأسابيع 22 - 29 من الزمن العادي. في السنة 2، تتم قراءة حجي وزكريا 1-8 في الأسابيع 11-12 من الزمن العادي؛ تتم قراءة عوبديا ويوئيل وملاخي ويونان وزكريا 9-14 في الأسبوع 18.
يتم الاحتفال بهم بشكل جماعي في تقويم قديسي الكنيسة الأرمنية الرسولية في 31 يوليو.
انظر أيضا

نبوءة الكتاب المقدس
كتب الكتاب المقدس
قائمة أنبياء الكتاب المقدس
نبي
قراءة متعمقة

أشتمير، إليزابيث ر. ومورفي، فريدريك ج. إنجيل المترجم الجديد، المجلد. السابع: مقدمة في الأدب الرؤيوي، دانيال، الأنبياء الإثني عشر (أبينجدون، 1996)
كاثكارت، كيفن جيه، جوردون، روبرت ب. تارغوم للأنبياء الصغار. الكتاب المقدس الآرامي 14 (المطبعة الليتورجية، 1989)
تشيشولم، روبرت ب.تفسير الأنبياء الصغار (زوندرفان، 1990)
الأنبياء الصغرى (مودي، 1990) فينبرغ، تشارلز ل.
فيريرو، ألبرتو (محرر). الانبياء الاثنا عشر. التعليق المسيحي القديم على الكتاب المقدس (Inter-Varsity Press، 2003)
البيت، بول ر. وحدة الإثني عشر. سلسلة مكملات JSOT، 97 (مطبعة اللوز، 1990)
جونز، باري آلان. تكوين كتاب الإثني عشر دراسة في النص والقانون. سلسلة أطروحة SBL 149 (جمعية الأدب التوراتي، 1995)
كيل، كارل فريدريش. كيل على الأنبياء الإثني عشر الصغار (1878) (كيسينجر، 2008)
لونجمان، تريمبر وجارلاند، ديفيد إي (محرران). دانيال ملاخي. تعليق الكتاب المقدس المفسر (الطبعة المنقحة) 8 (Zondervan، 2009)
مكوميسكي، توماس إدوارد (محرر). الأنبياء الصغار: شرح تفسيري وتفسيري (بيكر، 2009)
كتاب نافار المقدس، الأنبياء الصغار (صولجان وأربع محاكم، 2005)
نوجالسكي، جيمس د. السلائف الأدبية لكتاب الإثني عشر.
بيترسون، أنتوني ر. «شكل الأمل الداودي عبر كتاب الإثني عشر»، مجلة دراسة العهد القديم 35 (2010)، 225–46.
فيليبس، جون. استكشاف صغار الأنبياء. سلسلة تعليقات جون فيليبس. (كريجيل، 2002)
روبرتس، ماتيس (محرر): الأنبياء الاثنا عشر: ترجمة جديدة مع شرح مقتطف من المصادر التلمودية والمدراشية والربانية.
روزنبرغ، (محرر). الأنبياء الاثنا عشر: نص عبري وترجمة إنجليزية.
شيبرد، مايكل ب. «الأنبياء الاثنا عشر في العهد الجديد» (بيتر لانج، 2011)
سلافيت، ديفيد ر. (tr). كتاب الأنبياء الإثني عشر (مطبعة جامعة أكسفورد، 1999)
سميث، جيمس إي. الأنبياء الصغار. مسح العهد القديم (مطبعة الكلية، 1994)
ستيفنسون، جون. الكرازة من صغار الأنبياء لجماعة ما بعد الحداثة (الفادي، 2008)
والتون، جون هـ. (محرر). الأنبياء الصغار، أيوب، المزامير، الأمثال، الجامعة، نشيد الأناشيد، تعليق على خلفيات الكتاب المقدس المصور زوندرفان (زوندرفان، 2009)
الإحياء المسيحي

تحيي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ذكرى الانبياء الإثني عشر الصغار بين الإسبوع الرابع والخامس من شهر نوفمبر تشرين الثاني، بينما تحيي كنيسة الأرمن الأرثوذكس ذكراهم في يوم 31 يوليو.
وهذه الأسفار حسب ترتيبها في الكنيسة الكاثوليكية والكنائس البروتستانتية هي:
سفر هوشع
سفر يوئيل
سفر عاموس
سفر عوبديا
سفر يونان
سفر ميخا
سفر ناحوم
سفر حبقوق
سفر صفنيا
سفر حجاي
سفر زكريا
سفر ملاخي
الأسفار حسب ترتيبها في الكنائس الآرذثوكسية:
سفر هوشع
سفر عاموس
سفر ميخا
سفر يوئيل
سفر عوبديا
سفر يونان
سفر ناحوم
سفر حبقوق
سفر صفنيا
سفر حجاي
سفر زكريا
سفر ملاخي
مراجع

↑  Floyd 2000.
↑  Coogan 2009.
1 2 3  Ben Zvi 2004.
1 2  Redditt 2003.
↑  Coggins & Han 2011.
↑  Six Minor Prophets Through the Centuries: Nahum, Habakkuk, Zephaniah, Haggai ... - Richard Coggins, Jin H. Han - كتب Google نسخة محفوظة 10 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

أسفار الأنبياء الصغار
بوابة كتب
بوابة اليهودية
بوابة المسيحية
بوابة الإنجيل
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
كارل برنهارد فون ترينيوس

| كارل برنهارد فون ترينيوس> (بالألمانية: Carl Bernhard von Trinius)    | كارل برنهارد فون ترينيوس> (بالألمانية: Carl Bernhard von Trinius)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 7 مارس 1778(1778-03-07)، 6 مارس 1778 أيسلبن
الوفاة: 12 مارس 1844 (66 سنة)    سانت بطرسبرغ
مكان الدفن: مقبرة سمولنسكي اللوثرية  ‏  
مواطنة: ألمانيا
عضو في: الأكاديمية الروسية للعلوم، والأكاديمية الوطنية الألمانية للعلوم ليوبولدينا  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
اختصار اسم علماء النبات: Trin.  
المدرسة الأم: جامعة غوتينغن  
المهنة: عالم نبات، وطبيب  
اللغات: الألمانية، واللاتينية  
مجال العمل: علم النبات  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كارل برنهارد فون ترينيوس (1778-1844) (بالإنجليزية: Carl Bernhard von Trinius)‏ هو عالم نبات ألماني.
سمي الجنس النباتي الترينية (الاسم العلمي: Trinia) من قبل عالم النبات الألماني جورغ فرانز هوفمان في عام 1814 تكريما له.
مراجع

↑  Н. В. Слепкова (2016). "Зоологический музей Императорской Академии наук в Санкт-Петербурге в XIX веке. Принципы экспонирования". Историко-биологические исследования (بالروسية). 8 (1): 29–65. ISSN:2076-8176. QID:Q130634438.
↑  المؤشر الدولي لأسماء النباتات - تفاصيل واضع الأسماء IPNI برنهارد فون ترينيوس تاريخ الولوج 01 تموز 2014 نسخة محفوظة 7 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) المكتبة القومية اليونانية (NLG)
بحثية: مختصر اسم عالم نبات Leopoldina
فنية: متحف نيوزلندا (TePapa)
تراجم: الفهارس الألمانية (DtBio) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الدليل الدولي للمصادر الموسيقية (فرنسا)
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة الإمبراطورية الروسية
بوابة القرن 19
بوابة تاريخ العلوم
بوابة علم النبات
كوزلجه قاسم باشا

| كوزلجه قاسم باشا> (بالتركية العثمانية: گوزلجه قاسم پاشا)   .معلومات شخصية   | كوزلجه قاسم باشا> (بالتركية العثمانية: گوزلجه قاسم پاشا)   .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
مواطنة:  الدولة العثمانية 
 مناصب    :  مناصب    
والي مصر: والي مصر
1524  – 1525 : 1524  – 1525 
أحمد باشا الخائن إبراهيم باشا الفرنجي : أحمد باشا الخائن إبراهيم باشا الفرنجي 
والي مصر: والي مصر
1525  – 1525 : 1525  – 1525 
إبراهيم باشا الفرنجي سليمان باشا الخادم : إبراهيم باشا الفرنجي سليمان باشا الخادم 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
اللغات: العثمانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كوزلجه قاسم باشا (بالتركية: Güzelce Kasım Paşa)‏، سياسي عثماني ورجل دولة. شارك في حملة السلطان سليم الأول لاحتلال مصر سنة 1516 م، وصار واليًا على مصر مرتين: الأولى سنة 929 هـ/1523م، ودامت 24 يومًا فقط، والثانية سنة 930 هـ/1524م، ودامت عامًا واحدًا حتى 1525م.
لقبه

كوزلجه (بالتركية: Güzelce)‏ كلمة تركية تعني "جميل"، أي: قاسم باشا الجميل.
أنظر أيضا

معركة موهاج.
وصلات خارجية

جامع كوزلجه قاسم باشا (بالتركية).
يوزف دوق ساكس-ألتنبورغ

|  > يوزف |  > يوزف |
| --- | --- |
دوق ساكس-ألتنبورغ   : دوق ساكس-ألتنبورغ   
فترة الحكم 29 سبتمبر 1834 – 30 نوفمبر 1848: فترة الحكم 29 سبتمبر 1834 – 30 نوفمبر 1848
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 27 أغسطس 1789     هيلدبورغهاوزن  
الوفاة: 25 نوفمبر 1868 (79 سنة)       آلتنبورغ  
مواطنة:  دوقية ساكسونيا ألتنبورغ 
الديانة: لوثرية  
الزوجة: أمالي تيريز من فورتمبيرغ (24 أبريل 1817–28 نوفمبر 1848)  
الأولاد: ماري ساكس التينبورغ  
الأب: فريدرش دوق ساكس-ألتنبورغ
الأم: شارلوت جورجين من مكلنبورغ-ستريليتس
إخوة وأخوات: لويز فون ساكس-هيلدبورغهاوزن، وتيريز دي ساكس-هيلدبورغهاوزن  
عائلة: آل فتين  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: أرستقراطي  
اللغات: الألمانية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الرتبة: لواء  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان فرسان القديس أندراوس   :  نيشان فرسان القديس أندراوس   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يوزف (Joseph Georg Friedrich Ernst Karl؛ يوزف غيورغ فريدرش إرنست كارل؛ 27 أغسطس 1789 - 25 نوفمبر 1868)؛ كان دوق ساكس-ألتنبورغ منذ 1834 حتى 1848.
السيرة الذاتية

يوزف هو الابن الثاني والأول الباقي على قيد الحياة لـ فريدرش دوق ساكس-هيلدبورغهاوزن (ساكس-ألتنبورغ منذ عام 1826)؛ والدوقة شارلوت جورجين من مكلنبورغ ستريليتس، كانت والدته شقيقة لويزه عقيلة ملك بروسيا وابنة شقيق شارلوت عقيلة ملك المملكة المتحدة، في حين شمل أخواته تيريز عقيلة ملك بافاريا ولويزا عقيلة دوق ناساو، أصبح يوزف خليفة والده في المنصب بعد وفاته في عام 1834.
في عام 1814 حارب يوزف وشقيقه غيورغ مع الحلفاء ضد فرنسا خلال الحروب النابليونية، قام يوزف بإنشاء عدة مباني في ألتنبورغ، ولكن حكومته اعتبرت محافظة ومقاومة للإصلاح؛ ولهذا السبب اضطر إلى التنازل عن العرش أثناء الثورة المدنية عام 1848، لصالح شقيقه غيورغ.
الزواج

بـ كيرشهايم أونتر تك في 24 أبريل 1817 تزوج يوزف من الدوقة أميليا ابنة الدوق لودفيغ من فورتمبيرغ، كان لديهم ست بنات:
ماري (هيلدبورغهاوزن؛ 14 أبريل 1818 - غموندن؛ 9 يناير 1907)؛ تزوجت في 18 فبراير 1843 من غيورغ الخامس ملك هانوفر، لهم ذرية.
بولين (كيرشهايم أونتر تك؛ 24 نوفمبر 1819 - هيلدبورغهاوزن؛ 11 يناير 1825)؛ توفيت صغيرة.
تيريز (هيلدبورغهاوزن؛ 9 أكتوبر 1823 - ألتنبورغ؛ 3 أبريل 1915)؛ غير متزوجة.
إليزابيث (هيلدبورغهاوزن؛ 26 مارس 1826 - أولدنبورغ؛ 2 فبراير 1896)؛ تزوجت في 10 فبراير 1852 من بيتر الثاني دوق أولدنبورغ الأكبر، لهم ذرية.
ألكسندرا (ألتينبورغ،؛ 8 يوليو 1830 - سانت بطرسبرغ؛ 6 يوليو 1911)؛ تزوجت في 11 سبتمبر 1848 من الدوق الأكبر قسطنطين نيكولايفيتش الروسي، عند زواجها أخذت اسم ألكسندرا يوسيفوفنا، لهم ذرية بما في ذلك أولغا عقيلة ملك اليونان.
لويز (ألتنبورغ؛ 4 يونيو 1832 - هوملسهاین؛ 29 أغسطس 1833)؛ توفيت صغيرة.
الدوق يوزف مع زوجته وبناته.
فن الوسائط الجديد

تركيب "Genesis" للفنان إدواردو كاك في مؤسسة
آرس إلكترونيكا
10.000 مدينة متحركة لمارك لي في عام 2013, في المتحف الوطني للفن الحديث والمعاصر بمدينة سيول، كوريا
فن الوسائط الجديد يشير إلى الأعمال الفنية التي تم إنشائها باستخدام الوسائط التقنية الجديدة، من ضمنها:  الفن الرقمي، 
رسومات حاسوبية، رسوم متحركة بالكمبيوتر، فن افتراضي، فن إنترنت، فن تفاعلي، ألعاب فيديو، روبوتات الكمبيوتر، طباعة ثلاثية الأبعاد، فن سايبورغ والفن كالتكنولوجيا الحيوية.المصطلح
يميز نفسه من خلال الأشياء الثقافية والأحداث الاجتماعية الناتجة عنه، 
والتي يمكن رؤيتها في معارضة أولئك المستمدين من الفنون البصرية القديمة (أي الرسم التقليدي، والنحت، وما إلى ذلك).
هذا الاهتمام بالوسيط هو سمة رئيسية للكثير من الفن المعاصر وفي الواقع العديد من المدارس الفنية والجامعات الكبرى تقدم الآن تخصصات في «فَنون جديدة» أو «وسائط جديدة» وقد برز عدد متزايد من برامج الدراسات العليا دوليًا تقدم هذه التخصصات.   فن الوسائط الجديد غالبًا يشمل على التفاعل بين الفنان والمراقب أو بين المراقبين والأعمال الفنية. 
ومع ذلك، العديد من المنظرين والقيمين لاحظو مثل هذه الأشكال من التفاعل، والتبادل الاجتماعي، والمشاركة، والتحول لا يميز فن الإعلام الجديد، بل إنها بمثابة أرضية مشتركة لها أوجه متوازية في مجالات أخرى من ممارسات الفن المعاصر. هذه الأفكار تركز على إشكال الممارسات الثقافيه التي تنشأ بجانب المنصات الالكترونية المعاصرة ويتسألو سبب التركيز وسائل الإعلام التكنولوجية بحد ذاتها.
وسائل الإعلام الجديدة غالباً ما تستمد مخاوفها من الاتصالات السلكية واللاسلكية ووسائل الإعلام الرقمي والأنماط الرقمية الإلكترونية لتقديم الأعمال الفنية، مع ممارسات تتراوح من المفهوم إلى الفن الافتراضي، وآدائه إلى التثبيت.
التاريخ

فن الوسائط الجديد يمكن إرجاع أصوله إلى الاختراعات التصويرية المتحركة في أواخر القرن التاسع عشر مثل (the zoetrope (1834), the praxinoscope (1877) and Eadweard Muybridge's (zoopraxiscope (1879)). 
من 1920 إلى 1950s ، يمكن أن تجد أشكال مختلفة من الفن الحركي والفنون الخفيفة، من توماس لوفيريد 'Lumia' (1919) و 'Clavilux' الأجهزة الخفيفة لنحت جين تينغلي ذاتية التدمير 'Homage to New York' (1960) تعتبر من أسلاف فن وسائل الإعلام الجديدة.
في عام 1958، أصبح وولف فوستيل أول فنان يدمج جهاز تلفزيون في أحد أعماله. سمي العمل الفني ب دورة الغرفة السوداء. هذا التثبيت جزء من مجموعة Berlinische Galerie.
خلال 1960، تطور تقنية الفيديوهات أدى إلى إنتاج التجارب الفنية الجديدة في وسائل الإعلام مثل Nam June Paik و Wolf Vostell مع تركيب 6 TV Dé-coll / age في عام 1963 في معرض سمولين في نيويورك.  A. Michael Noll, and وأداء الوسائط المتعددة of E.A.T., Fluxus  Happening. في عام 1983، قدم روي أسكوت مفهوم «التأليف الموزع» في مشروعه العالمي عن بُعد La Plissure du Texte لصالح «إلكترا» فرانك بوبر في متحف الفن الحديث في باريس. 
إن تطوير الرسومات الحاسوبية في نهاية الثمانينيات والتقنيات في الوقت الحقيقي في التسعينيات بالإضافة إلى انتشار الويب والإنترنت فضل ظهور أشكال جديدة ومتنوعة من الفن التفاعلي من قبل كين فينجولد ولين هيرشمان ليسون وديفيد روكبي، كين رينالدو، بيري هوبرمان، تاماس واليكزكي؛ الفن التليماتي روي اسكوت، بول سيرمون، مايكل Bielický. فن الإنترنت من قبل Vuk Ćosić ، جودي. الفن الافتراضي والفائق من تأليف جيفري شو وموريس بينايون والتركيب الحضري على نطاق واسع من قبل رافاييل لوزانو-هامير. في جنيفيا، قام المركز بإنتاج فيلم Contemporaine أو CIC مع مركز جورج بومبيدو من باريس ومتحف لودفيغ في كولونيا بأول أرشيف فيديو على الإنترنت لفن الإعلام الجديد.
التقدم في مجال التكنولوجيا الحيوية  أتاح لفنانين مثل إدواردو كاك البدء في استكشاف الحمض النووي والوراثة كوسيلة فنية جديدة.
التأثيرات على الفن الإعلامي الجديد هي النظريات التي تطورت حول التفاعل والنص التشعبي وقواعد البيانات والشبكات. ومن المفكرين المهمين في هذا الصدد فانيفار بوش وثيودور نيلسون، في حين يمكن العثور على أفكار مماثلة في الأعمال الأدبية لجورج لويس بورجيس، وإيتالو كالفينو، وخوليو كورتازار.