stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الفتاة الصغيرة التي تعيش أسفل الممر
تلخيص السيناريو

رين جاكوبس (Rynn Jacobs) طفلة تعيش بكندا بمفردها في منزل يقع في آخر الطريق المؤدي إلى غابة، اثر الوفاة الفجئية والغامضة لوالدها والتي تحاول فك غموضها.تبدأ العقدة عندما يزورها السيد فرانك هالت (Frank Hallet) ابن السيّدة هالت (Hallet) والتي اعارت البيت لابيها قبل وفاته. إذ مثل هذا الشخص وأمه تهديدا لاستقرار حياة رين.تتعرف رين على صديق لها هو الساحر الصغير ماريو بوديستا (Mario Podesta) والذي ستربطه معها علاقة صداقة وحب فيساعدها على التخلص من اعدائها ومواصلة عيشها بهناء واستقرار...
توزيع الأدوار

جودي فوستر (و قد كان عمرها آنذاك 13 سنة فقط): بدور البطولة رين جاكوبس
مارتن شين: بدور فرانك هالت.
أليكسيس سميث: بدور السيّدة هالت.
سكوت جاكوبي: بدور ماريو بوديستا
مورت شومان: بدور الشرطي ميقلوريتي.
وصلات خارجية

الفتاة الصغيرة التي تعيش أسفل الممر على موقع IMDb (الإنجليزية)
الفتاة الصغيرة التي تعيش أسفل الممر على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)
الفتاة الصغيرة التي تعيش أسفل الممر على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
الفتاة الصغيرة التي تعيش أسفل الممر على موقع ألو سيني (الفرنسية)
الفتاة الصغيرة التي تعيش أسفل الممر على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)
الفتاة الصغيرة التي تعيش أسفل الممر على موقع أول موفي (الإنجليزية)
الفتاة الصغيرة التي تعيش أسفل الممر على موقع بوكس أوفيس موجو (الإنجليزية)
الفتاة الصغيرة التي تعيش أسفل الممر على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
الفتاة الصغيرة التي تعيش أسفل الممر على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
الفتاة الصغيرة التي تعيش أسفل الممر على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
1 2 3 4  مذكور في: CineTV. لغة العمل أو لغة الاسم: الفرنسية.
↑  مذكور في: قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت. مُعرِّف قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت (IMDb): tt0074806. الوصول: 4 يوليو 2019. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية.
بوابة السينما الأمريكية
بوابة السينما الفرنسية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة حكايات الرعب
بوابة سينما
بوابة عقد 1970
بوابة فرنسا
بوابة كندا
الاتحاد للديمقراطية والتعمير الوطني

| الاتحاد للديمقراطية والتعمير الوطني | الاتحاد للديمقراطية والتعمير الوطني |
| --- | --- |
البلد:  بنين  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الاتحاد للديمقراطية والتعمير الوطني (بالفرنسية: Union pour la Démocratie et la Reconstruction Nationale)‏ كان حزبًا سياسيًا في بنين بقيادة أزاريا فاكوريدي.
التاريخ

خاض الحزب انتخابات عام 1991 كجزء من تحالف ثلاثي الأحزاب إلى جانب الحركة الوطنية للديمقراطية والتنمية وحركة التضامن والاتحاد والتقدم. وحصلت الأحزاب الثلاثة على 8٪ من الأصوات وفازت بستة مقاعد من أصل 64 في الجمعية الوطنية.
انقسم التحالف قبل انتخابات عام 1995، حيث خاضت الحركة الوطنية للديمقراطية الانتخابات وحدها وبقي الحزبان الآخران في تحالف. على الرغم من فوز الحركة الوطنية بمقعد واحد بنسبة 2٪ من الأصوات، حصل تحالف على 1٪ فقط من الأصوات وفشل في الفوز بمقعد. حاول زعيم حركة التضامن جاميو السعي لإلغاء نتائج الانتخابات في كوتونو في المحكمة الدستورية، لكن قضيته اعتُبرت غير مقبولة.
في انتخابات 1999، كان جزءًا من تحالف سورو، الذي فاز بمقعد واحد.
هوارة

هذه المقالة عن قبيلة هوارة. لمعانٍ أخرى، طالع هوارة (توضيح).
هوارة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 شمال أفريقيا، الشام، إسبانيا، صقلية، البرتغال:  شمال أفريقيا، الشام، إسبانيا، صقلية، البرتغال
 شمال أفريقيا، الشام، إسبانيا، صقلية، البرتغال:  شمال أفريقيا، الشام، إسبانيا، صقلية، البرتغال
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الأمازيغية والعربية:  الأمازيغية والعربية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 غالبية إسلامية (سنة وإباضية)، :  غالبية إسلامية (سنة وإباضية)، 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
هوارة هي قبيلة أمازيغية تنتشر انتشارًا واسعًا بالشمال الأفريقي وأيضاً ببلاد الشام والأندلس وصقلية وجزر الكناري، ويرجع نسبهم إلى «هوار بن أوريغ بن برنس» حسب ابن خلدون، وبالأمازيغية "أهوار"، وبلهجة الطوارق في الجنوب "أهگار".
التحور الجيني لقبيلة هوارة

تتكتل قبيلة هوارة تحت التحور السفلي E-PF6789 الذي ينتمي للسلالة الأمازيغية E-M81 والتي تنتشر بشكل كبير في شمال غرب إفريقيا، وقد نشأ تحور E-PF6789 بإفريقيا وهو مشتق من الفرع E-PF6794، وظهر هذا التحور بنسبة كبيرة بقبيلة ورفلة و غريان الهوارية في ليبيا و بقباع و ربع بني خليفة و طرابلس ودرنة، وقد تم رفع العينات في مشجرة واي فل، كما ظهر هذا التحور في فاس وقلعة السراغنة وأولاد تايمة بالمغرب، وفي باتنة والوادي وخنشلة وتبسة وبسكرة بالجزائر، وفي مدينة تونس ونابل والقصرين بتونس، وفي إيطاليا بكاليري، وفي إسبانيا والبرتغال، وفي المحاميد و العمارنه و جرجا هوارة خط الحاجر بسوهاج والقاهرة والبحيرة بمصر. وينقسم التحور E-PF6789 إلى عدة فروع وقد تكتلت عليها بطون و قبائل هوارة الأمازيغية.
بطون القبيلة

ملاحظة: القائمة قد تكون ناقصة أو غير مكتملة.
تعد هوارة من أكبر القبائل الأمازيغية، وأوسعها بطونا، وأكثرها انتشارا في بلاد المغرب، ومن بطونها:
غريان
مجريس
ورفل
ونيفن
زگاوة أو زغاوة
گهلان ومن بطونها بني كسي و ورتاگط و ليشوى وهيوارة.
ورغة
زكارة
مسلاتا
تاسا
مغرا
زمور
كاباو
فساطو
معدان
نداوة
مليلة
ترهونة
تاروغا
سيلين
هقارة
وأما بطون قبيلة أداس الأمازيغية الذي دخلوا في هوارة فكثير، فمنهم:
هراغة
ترهونا
وشتاتا
أندارى
هنزون
أوطيطا
صنبرة
وحملت عدة مناطق في شمال أفريقيا أسماء بطون من هوارة، ومن اندرج فيهم من بني أوريغ وبني أداس، وهي:
منداس: حملت اسمهم الهضبة الكبيرة الواقعة بالضفة اليمنى لوادي مينا، رافد وادي شلف.
مليلة: حملت اسمهم مدينة تقع في جنوب غربي قسنطينة (عين مليلية)، ربما كانت من مواطنهم، خاصة وأن المدينة داخلة في وطن هوارة. وكذلك مدينة مليلية الشهيرة بالمغرب.
ورفلة: حملت اسمهم منطقة تقع في جنوب شرقي طرابلس بليبيا، فيها بقاياهم.
مسراتة: حملت اسمهم مدينة تقع في جنوب شرقي طرابلس بليبيا، فيها بقاياهم.
غريان: حمل اسمهم جبل يقع في جنوب غربي طرابلس بليبيا، فيه بقاياهم.
تاورغاء: حملت اسمهم مدينة تقع في جنوبي مسراتة في ليبيا.
زغاوة: اسم ثان لإقليم إندي بتشاد، واسم لقرية بإقليم دارفور، الواقع شمال غرب السودان.
زگارة (أزگار Azgar، أجَر): حملت اسمهم منطقة تقع في جنوب شرق الجزائر (تاسيلي نآجر، تاسيلي نآزكار)، فيها بقاياهم.
مسلاتة: حمل اسمهم جبل يقع شرقي جبل نفوسة، وجنوب غربي طرابلس بليبيا، فيه بقاياهم.
مجريس: حملت اسمهم ناحية من قرية زجنور، من قرى طرابلس، كما حملت قرية أخرى بمصر إسمهم وهي قرية مجريس.
ترهونة: حملت اسمهم مدينة تقع في جنوب شرقي طرابلس، فيها بقاياهم، وتحمله قبيلة من قبائل المرابطين في ليبيا أيضا.
هراغة: حملت اسمهم منطقة تقع في جنوب غرب طرابلس بليبيا، فيها بقاياهم.
هوارة خلال العصور الكلاسيكية القديمة

كانت هوارة مستقرة في صحراء ليبيا من الداخل ومنها من استوطن الساحل الغربي الليبي مع زناتة، كونت قبيلة هوارة الأمازيغية من الداخل الليبي مع الساحل الغربي حضارة تعرف باسم حضارة الجرمنتيين الذين عرفوا بركوب الخيل واستخدام العربات الحربية، ويقول هيرودت أنهم كانوا "أمة عظيمة جداً" يطاردون الأحباش في كهوفهم؛ وهذا ما كانت تفعله مسراتة الهوارية التي تخترق الصحاري حتى الجنوب، ويقول هيروديت في هذا الصدد:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | ويسافر الجرمنتيون على عربات ذات خيول أربعة، ويطاردون بها الأثيوبيين سكان الكهوف، لأن الأثيوبيين سكان الكهوف كانوا يسرعون في سيرهم على الأقدام أكثر من أي قوم وصلتنا أخبارهم |     |
ويسجل هيرودوت أن من بين ممتلكات الجرمنتيين الأخرى ثيرانهم الخرافية التي تسير إلى الخلف أثناء رعيها، فيقول:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | وكان عند الجرمنتيين الثيران التي تسير إلى الخلف أثناء الرعي لأنها لا تستطيع السير إلى الأمام، إذ أن قرونها تغوص في الأرض إذا فعلت ذلك، وهي فيما عدا هذه الصفة مثل بقية الثيران سوى أن جلودها أسمك ومختلفة الملمس |     |
هوارة خلال العصور القديمة المتأخرة

كانت هوارة من أكثر القبائل الأمازيغية نشاطا طيلة حكم الوندال و أوائل الحكم البيزنطي، وشكلت مع لواتة ما يشبه مملكة، إلا أن هذه الحالة لم تستمر حتى نهاية العصر البيزنطي، فقد أضعفتها الحروب آخر الأمر وأدركها الإسلام وهي على جانب كبير من الضعف والعياء ولم تبد أية مقاومة.
و تشير النصوص التاريخية إلى أن اقتصاد قبيلة هوارة الأمازيغية كان يقوم على نوعين من النشاط: الفلاحة والتجارة؛ إذ مارست الفلاحة في سهول طرابلس الخصبة، ولا شك أن اهتمامها بها هو الذي دفعها مع غيرها من القبائل الأمازيغية إلى الاستيلاء على المزارع والواحات الجرامانتية عندما مست بيزنطة أراضيها الساحلية وحاصرتها في الدواخل وحرمتها من احد مواردها الاقتصادية. أما تربية الحيوان فهي أقدم نشاط مارسته القبيلة و أوسعه انتشاراً، وتربية الحيوانات تشمل الغنم والجمال والخيول. فالجمل أول منطقة عرفته في بلاد المغرب هي عاصمتهم "لبدة" في عهد الإمبراطور الليبي الأصل سيبتيموس سيفيروس وكان وسيلتها في النقل، وقد لعب دوراً هاماً في اقتصاد القبيلة وفي حياتها السياسية، إذ استخدمته في معركة مشهورة بين قابس وطرابلس. ويعود اهتمام هوارة بالتجارة واشتغالها بها إلى نهاية القرن الرابع الميلادي، وذلك اثر الحصار الذي شددته عليها بيزنطة في الداخل وحرمانها من الأراضي الساحلية الخصبة، الأمر الذي جعل حياتها الاقتصادية تتدهور، وقد دفعها ذلك هي وغيرها، من قبائل الأمازيغ إلى أن تهاجم جرمة وتنتزع منها واحات الجفرة و وادي الشاطئ وزويلة وتستولي على الطرق التجارية عبر الصحراء. ومنذ تلك الفترة بدأت في ممارسة التجارة باستعمال الجمل لنقل البضائع وكانت قوافلها تسلك طرقا تجارية معروفة آنذاك، تمتد من الساحل إلى بلاد السودان عبر جرمة وكانت مدينة الهقار قاعدة تجارية لها.
ديانة هوارة قبل الفتح الإسلامي > الوثنية

كقبيلة لواتة الأمازيغية إعتنقت قبيلة هوارة الأمازيغية الديانة الوثنية، حيث عبد أفراد قبيلة هوارة الرب گورزيل(بالأمازيغية: ⴰⴳⵓⵕⵥⵉⵍ)، وهو رب من الأرباب الأمازيغية التي نجد إشارات لها في منطقة الطرابلسية بليبيا الحالية وفي موريطانيا بالمغرب الحالي. وأقدم نص كلاسيكي يشير إليه هو نص كوريبوس الذي يتحدث عن وجود رب اسمه گورزيل في القرن السادس الميلادي، إذ يقول كوريبوس:
«يستنجدون بإسم گورزيل، والصخور تردد الصدى بإسم گورزيل».
وفي الجزء الثامن من جامع النقائش اللاتينية CILUM إشارة إلى مكان يتضمن اسم گورزيل هو: كويتاص گورزينسيس رقم 68 ورقم 69. وقد حدد اسم هذا المكان في گيرزة بليبيا.
كما يذكر البكري بأن إحدى قبائل الطرابلسية وهي هوارة، كانت ترفع صلوات إلى نصب حجري يسمى "گرزة" مقام فوق قمة تل، من أجل ضمان حماية قطعانها. ويعود هذا النص إلى القرن الحادي عشر الميلادي. ويقول أبو عبيد الله البكري في هذا الصدد:
«إلى صنم من حجارة مبني على ربوة يسمى گرزة، ومن حواليه من قبائل البربر يقربون إليه القرابين ويستشفون به من أدوائهم، ويتبركون به في أموالهم إلى اليوم».
وبالإضافة إلى هذه الإشارات، هناك نص نيوبوني استخرجه ج.فريستيل من موقع ليبتيس ماكنا (Leptis Magna) سنة 1846م ونسخه، وهذه النسخة هي التي لا تزال موجودة بينما ضاعت النقيشة. وقد تمكن بعد ذلك ألمَاير من فك رموز هذه النقيشة والعثور على اسم الرب گورزيل في الكلمات الأربع الأخيرة من السطر الأول.
ديانة هوارة قبل الفتح الإسلامي > المسيحية

كما اعتنقت قبيلة هوارة الأمازيغية الديانة المسيحية مثلها مثل قبيلة لواتة، وهنا لا بد من أن نذكر بالرسول المسيحي مرقس الذي يقول عنه البابا شنودة الثالث:
«إن مرقص رسول إفريقي المولد ولد في ليبيا، وقال إن له اسما عبريا وهو يوحنا».
وقال البابا شنودة الثالث:
«أجمع كل علماء الكتاب المقدس وكل الدارسين فيه أن انجيل مرقس هو أقدم ما كتب من الأناجيل».
واسم مرقس مازال يطلق على واد في منطقة قورينا في الشرق الليبي وهو «وادي مرقس»، وقام مرقس هذا بالتشبير بتعاليم المسيح في فلسطين ولبنان وروما ومصر وليبيا.
ديانة هوارة قبل الفتح الإسلامي > اليهودية

وكان في هوارة من هم على دين اليهود قبل الفتح الإسلامي، ولأول الفتح كانوا من أوائل من اعتنق الدين الحق، ومن أوائل المرتدين عنه، وانتشرت عندهم بعد ذلك الخارجية (الأباضية)، مثل سائر الأمازيغ، من نفوسة ومزاب وزواغة ولواتة ووارگلان ولماية، وحاربوا الأمويين والأغالبة عمال العباسيين.
هوارة بالمغرب > تاريخ القبيلة بالمغرب > موريطنية الطنجية

أورويس (Oueroueis) أو أوريغيس (Ouerougeis) وبالتعريب الأورويون أو الأوريغيون، هم، وفقاً لبطليموس، قبيلة من موريطنية الطنجية التي وطنها تحت قبيلة السوكوسيوي (Sokossioi)، تموقعوا على ساحل البحر الأيبيري انطلاقاً من مضيق جبل طارق، أي في شرق سبتة. كما ذكرهم كقبائل محيطة بوادي ورغة (Ouergha) بالريف. ومن جهة أخرى، وطن بطليموس مجموعة من القبائل المورية الأمازيغية التي تواجدت قرب «الأورويون Oueroueis»، ويقول في هذا الصدد:
«احتل الجزء من المقاطعة الذي يلامس المضيق ”ميتاجونيتاي Metagônitai“ والجزء الذي يلامس البحر الأيبيري ”السوكوسيوي Sokossioi“ وتحتهم ”أورويس Oueroueis“، ومن جهة، تحت أراضي ”ميتاجونيتاي Metagônitai“، ”المازيكس Mazices“؛ ثم ”أوربيكاي Ouerbikai“ وفي الأسفل ”سالينساي Salinsai“ و ”كاونوي Kaunoi“؛ ثم ”باكواتاي Bakouatai“ وأسفلهم ”ماكانيتاي Makanitai“؛ من جهة أخرى، تحت ”أورويس Oueroueis“ ”الاولوبيلياني Ouoloubiliani“ ثم ”لانجاوكانوي langaukanoi“ وفي أسفلهم ”النكتبيريون Nectibères“؛ ثم السهل الأحمر الواقع عند 9°30'-30°؛ تحتهم ”زيجرينسيوي Zegrensioi“؛ ثم ”البانيوبي Banioubai“ و ”الواكيواتاي Ouakouatai“. احتل الساحل الشرقي بالكامل من قبل ”Maurensioi“ وجزء من ”Herpeditanoi“»
وعرفت قبيلة هوارة قديماً بإسم أوريغة وذلك نسبة إلى جدهم الأعلى أوريغ، ومصطلح أوريغ بالأمازيغية نجد ذكره عند النسابة المسلمين كإبن خلدون الذي قال عن نسب هوارة أنه يرجع إلى «هوار بن أوريغ بن برنس». وقد أخذ وادي ورغة بالريف تسميته هذه من هوارة ورغة إحدى فروع قبيلة هوارة الأمازيغية.
هوارة بالمغرب > تاريخ القبيلة بالمغرب > خلال فتح الأندلس (711م - 726م)

شاركت قبيلة هوارة المغربية الشمالية في فتح الأندلس مع طارق بن زياد النفزي، ومن أعظم القواد الهواريين الذين دخلوا الأندلس بصحبة طارق بن زياد هم: رزين البرنسي الهواري والسمح بن ورد حقين الهواري؛ وقد أسست سلالتهما فيما بعد طائفة بنو رزين وطائفة بنو ذي النون بالأندلس. كما حكم بنو فرفرين الهواريين مدينة مدلين بالأندلس، وبرزت عائلات هوارية أخرى بالأندلس كبنو القمراطي و بنو جهور المرشانيون.
هوارة بالمغرب > تاريخ القبيلة بالمغرب > الدولة الإدريسية (788م - 974م )

بعد وفاة إدريس الثاني تولّى الأمر بعده ابنه محمد وفرق البلاد على إخوته على رأي جدته كنزة أم إدريس بن إدريس. واتخذ محمّد بن إدريس مدينة فاس قرارا فولّى القاسم أخاه البصرة وطنجة وما والاهما، وولّى عمر صنهاجة و غمارة، وولّى داود «هوارة تاسلمت أو تامليت»، وولّى يحيى داي وما والاها، وولّى عيسى وازقور و سلا، وولّى حمزة الأودية بقرب وليلي، وولّى عبد الله لمطة وما والاها. وشملت مملكة داود بن إدريس في وقت ما مسافات شاسعة، وأنها ابتدأت من حيث كانت بادئ الأمر من تازة و هوارة تاسلمت أو تامليت و مكناس، ثم قصدت تدريجيا وجهة فاس.
وقال ابن أبي زرع الفاسي أن موضع مسجد القرويين كان أَرضا بيضاء لرجل من هوارة كان والده قد حازها أيام بناء فاس، وكان مزرعة للخضر ذات أشجار، فاشترتها أم البنين وشُرع في بناء جامع القرويين يوم السبت مهل رمضان عام 245هـ الموافق لـ 2 دجنبر 850م.
هوارة بالمغرب > تاريخ القبيلة بالمغرب > الدولة المرابطية ( 1056م - 1147م )

يذكر الإدريسي أن أهل مدينة أغمات من قبيلة هوارة الأمازيغية، وقد ازدهرت تجارة قبيلة هوارة هناك خلال عهد المرابطين، حيث يقول الإدريسي:
«ومدينة اغمات أهلها هوارة وهم أملياء تجار مياسير يدخلون إلى بلاد السودان بأعداد الجمال الحاملة لقناطير الأموال من النحاس الأحمر والملون والأكسية وثياب الصوف والعمائم والمآزر وصنوف النظم من الزجاج والأصداف والأحجار وضروب من الأفاويه والعطر وآلات الحديد المصنوع وما منهم رجل يسفر عبيده ورجاله إلا وله في قوافلهم مائة جمل والسبعون والثمانون جملا كلها موقرة ولم يكن في دولة المتلثم أحد أكثر منهم أموالا ولا أوسع منهم أحوالا وبأبواب منازلهم علامات تدل على مقادير أموالهم ... وأما الآن في وقت تأليفنا هذا الكتاب فقد أتي على أكثر أموالهم وغيرت المصامدة ما كان بأيديهم من نعم الله ولاكنهم مع هذا أملياء مياسير أغنياء لهم نخوة واعتزاز لا يتحولون عنه...».
وذكر البكري قبيلة من هوارة في جنوبي أصيلا يسمون بني زياد ويقيمون في زلول، وذكر قبيلة أخرى غربي أصيلا يسمون هوارة الساحل، كما ذكر فرقة من قبيلة وشتاتة من آداسا المندرجة في هوارة موطنة بشمالي فاس. وتوجد اليوم قرية باسم هوارة، في نواحي أصيلا، ولكنها شماليها، ما بينها وبين طنجة.
هوارة بالمغرب > تاريخ القبيلة بالمغرب > الدولة المرينية (1244م - 1465م)

ومن هوارة أيضا أمة كبيرة تترحل مع زناتة في سهول تامسنا، الواقعة على المحيط الأطلسي، ويسمون جميعهم شاوية، وهم الذين ذكرهم ابن خلدون في قوله: «فبايعه (يعني عبد الحق المريني) من الظواعن الشاوية والقبائل الآهلة هوارة وزكارة». ومن هؤلاء الزيايدة أو بنو زياد، وهم من أكبر قبائل إقليم تامسنا، وكان ملوك المغرب إلى حد قريب يخشون بأسهم، وينقسمون إلى قسمين، هما زيايدة الغابة و زيايدة لوطى (السهل). ويحدنا الحسن الوزان عن كيفية استقرار هوارة و زناتة في سهول تامسنا، فيقول بعد ذكر إبادة سكان تامسنا البرغواطيين على يد المرابطين:
«ظلت تامسنا مهجورة ثمانين ومائة سنة إلى الوقت الذي رجع فيه المنصور من مملكة تونس وصحب معه بعض الفرق من قبائل الأعراب مع رؤسائهم وأسكنهم تامسنا، فمكثوا فيها خمسين عاماً إلى أن ذهب الملك عن آل المنصور. وكان سقوط هذه الأسرة كارثة عظمى على الأعراب الذين وقعوا في فقر مدقع، وطردهم ملوك بني مرين من هذا الإقليم، وأعطوه لقبائل زناتة وهوارة جزاء لما لقوه منهم من مناصرة، لأنهم كانوا جميعا يؤازرونهم ضد ملوك مراكش الموحدين. وهكذا أصبح الزناتيون والهواريون يتصرفون في هذا الإقليم، وتكاثروا فيه حتى إنهم اليوم، وربما كان ذلك منذ مائة سنة، يخيفون ملوك فاس ويرعدون فرائصهم، إذ يقدر أن عددهم يصل إلى ستين ألف فارس ومائتي ألف راجل».
ويقول المؤرخ الإسباني مارمول كارخبال عن إقليم تامسنا:
«هذا الإقيلم هو أقصى أقاليم مملكة فاس من ناحية الغرب، يبتدئ عند أم الربيع، ويمتد نحو الشرق إلى إقليم أبي رقراق، الذي يصب في البحر بين سلا والرباط. تحده جنوبا تلال الأطلس الكبير، وشمالا بحر جبل طارق في اتجاه المحيط. طول الشاطىء ثلاثون فرسخا من أم الربيع إلى أبي رقراق، وعرضه عشرون فرسخا، وأحيانا أكثر من ذلك. كل هذه المساحة ليست سوى أرض خصبة كانت في القديم زهرة بلاد البربر كلها، تضم ما يزيد عن أربعين مدينة أو قرية يقطنها قوم محاربون شجعان، حيث إنها مشهورة في كتب المؤرخين المغاربة. وخربها ثاني ملوك المرابطين، لأنها كانت تحت سيطرة خلفاء أحد الطغاة...وبقيت خالية مائة وثمانين سنة، إلى أن أعاد تعميرها يعقوب المنصور ببعض أعراب مملكة تونس، الذين ملكوها طوال حكم الموحدين. ثم طردهم بنو مرين منها وعوضوهم بزناتة وهوارة، جزاء للخدمات التي قدموها لهم عند توطيد ملكهم. ومنذ ذلك التاريخ وهي في ملك هذه القبائل التى تدعى الشاوية وهم يرحلون بخيامهم مثل الأعراب، ويتكلمون بعربية فاسدة، ولو أنهم أفارقة بربر».
وقد برزت بفاس عهد المرينيين أسرة بني مكود الهوارية، وبني مكود في الأصل إحدى قبائل هوارة الذين مستقرتهم فيما بين فاس وتازة، هاجر بعض أفرادها إلى فاس، فأصبح بيتهم من بيوتات فاس العريقة في العلم والجاه وكان لهم زقاق عرف بهم، ومن بني مكود الذي اشتهروا في فاس: إمام النحاة في زمانه عبد الرحمن المكودي.
هوارة بالمغرب > تاريخ القبيلة بالمغرب > السلطنة الشريفة (1510م – 1912م) > إقليم سجلماسة

يقول الرحالة الجغرافي الأسباني مارمول كربخال المولود بغرناطة في أوائل القرن 16م، والذي رحل إلى المغرب وإفريقيا، في كتابه «إفريقيا» أن بعض هوارة كانوا يعيشون في زمنه في إقليم سجلماسة، إذ يقول:
«يحمل هذا الإقليم اسم عاصمته، يخترقه نهر زيز الذي ينصب من بين جبال الأطلس الكبير، فيمر بغرس العيون، وكنانة والمداغرة والرتب، ومن هنا إلى إقليم سجلماسة، يتخلل النخل وينتهي في صحراء الظهرة، حيث يصب في بحيرة كبرى. يمتد إقليم سجلماسة على مسافة طولها أربعون فرسخا ونيف، وأهله برابر ينتمون إلى قبائل زناتة وزناگة و هوارة المتخمين لبلاد المرابطين. كان هذا الإقليم قديما يتمتع بحكم ذاتي، ولما استتب الأمر إلى المرابطين، ضموه إلى سيادتهم. واستولى عليه الموحدون من بعدهم. ولما أصبح الملك بأيدي بني مرين، استولوا عليه، لكن الأهالي ثاروا عليهم، وقتلوا الوالي المريني الذي نصب عليها فانتقم المرينيون منهم بقتل أمير سجلماسة، المسمى يوسف، وهدموا المدينة عن آخرها كما خربوا ما كان في الإقليم من قرى هامة. إلا أن سكان الإقليم تراجعوا عن موقفهم، وأعلنوا عن ولائهم إلى المرينيين، فسمحوا بإعادة بناء بعض القرى والقصور المحضة».
هوارة بالمغرب > تاريخ القبيلة بالمغرب > السلطنة الشريفة (1510م – 1912م) > بلاد السوس

هوارة قبيلة اعتبرها ابن خلدون ضمن القبائل الكبرى في سوس، وقد استقرت في منطقة خصبة من سهل سوس. تقع منازلها غربي مدينة تارودانت، بينها وبين اگادير، ذكرها Quedenfeld، فلعلّها تكون من هوارة أغمات وريكة التي ذكرها الإدريسي، وبطونها هي: «الگردان وأولاد علي وأولاد محلة والبراكيك وأولاد كروم وأولاد زايد أهل الرمل وأولاد داحو وأولاد قرة والكفيفات وأولاد البريس (البريعص؟) واولاد تايمة وحمر أهل اللسان والگرالتشة وأولاد مومن وأولاد زايد وعمر أهل سيدي بن ميمون وأولاد حلوف ونعيم وأولاد سعيد». وتذكر بعض المصادر أنها ساهمت، بشكل كبير، في الأحداث التاريخية لسوس، وخاصة في فترة المولى عبد الله العلوي. فقد قويت شوكتها وكانت بينها وبين هذا السلطان سنة 1147هـ/1734م حروب هائلة إلى أن هزمها قائده قاسم بن ريسول وظفر بها وأظهره الله عليها، ونهبت أموالها وتشتت شملها وأذعن أهل سوس لطاعته. ولعل قبيلة هوارة أصبحت منذ ذلك الوقت شيعة المولى عبد الله، وتصاهرت معه، وأخذت تقدم له التأييد التام. فهي التي قضت على ثورة محمد أوعلي بوتكولا الثائر بسوس سنة 1150هـ/1738م، حيث قتل في حرب هوارة. وفي سنة 1168هـ/1754م ثار المكاوي وسيطر على تارودانت، «إلا أن الهشتوكيين وجيش الحكومة (هوارة) تحت سلطة المولى سرور خليفة السلطان المولى عبد الله بن إسماعيل في تلك المدينة لاقوه في بسيط (هشتوكة) فأصيب الثائر في رأسه برصاصة...». وتعد هوارة، عادة، من القبائل المخزنية؛ فهي تتلقى عبر شيوخ زاوية تدسي ظهائر التوقير والاحترام من لدن السلاطين العلويين. ولم تذكر النصوص أنها انتمت إلى أحد الحلفين المشهورين بسوس. ونجدها في سنة 1251هـ قد أدت للمخزن من المال الناض ما يساوي 12921 مثقال، وأن مجموع مادفعته للمخزن من جمال و خيل يساوي 17073 مثقال. وعند مرور دي سوكنزاك (De Segonzac) بسوس في نهاية القرن التاسع عشر، نجده يحصى عشر فخذات من قبيلة هوارة وهي: الكفيفات، آيت قرايش، أولاد سعيد، الكردان، أولاد حساين، أولاد علي، أولاد قارون، الحفرية، أولاد داحو، وأخيرا قبيلة الحمر.
هوارة بالمغرب > تاريخ القبيلة بالمغرب > فترة الحماية (1912 - 1956)

ومن هوارة أيضا قبيلة أخرى، تقع ماسكنها إلى الشرق من مدينة تازة، وبترابها تقع مدينة جرسيف، واستنادا إلى Quedenfeld فإن مواطنها تقع على وادي ملوية، وبطونها هي «الملوكيون والمزارشة وأولاد علي وأولاد عمارة وأولاد عمران وأولاد الدراوي وأولاد خليفة وأولاد صالح وأولاد سديرة وغفولة وزرگان والعثامنة وأولاد مسعود وأولاد حمو بن موسى»، ومنها برز المقاوم علال بن عبد الله رائد الحركة الفدائية، الذي حاول اغتيال السلطان محمد بن عرفة الذي عينته فرنسا حاكما للمغرب بعد نفي السلطان محمد الخامس وعائلته إلى كورسيكا؛ حيث توجَّه علال بن عبد الله في يوم 11 سبتمبر 1953م، بسيارته البسيطة في اتجاه موكب السلطان محمد بن عرفة، الذي كان متجهاً إلى مسجد أهل فاس بحي توارگة بالرباط من أجل أداء صلاة الجمعة، فاقتحم علال الموكب بسيارته إلى أن وصل إلى ابن عرفة لقتله، فانتبه له الحرس الفرنسي وقتلوه رميا بالرصاص قبل أن يفوز بمبتغاه، لكنه أشعل بتضحيته قبس الفداء في المغرب. وفي الذكرى الأولى لثورة الملك والشعب، تقدم الملك محمد الخامس بكلمات شكر لعلال بن عبد الله، الذي مات دفاعاً عن الوطن، وقال عنه:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | لقد أبينا إلا أن نظهر اليوم عنايتنا بإزاحة الستار عن اللوحة التذكارية المقامة في المكان الذي سقط فيه علال بن عبد الله، ذلك البطل الصنديد الذي برهن على أن العرش منبعث من صميم الشعب المغربي، وأنه من كيانه وضمان وجوده وسيادته، فهب يفتديه ويفتدي الأمة المجسمة فيه بروحه، حتى سقط في ميدان الشرف صريعا، مخلفا للأجيال أعظم الأمثلة على التضحية والغيرة وحسن الوفاء |     |
هوارة بالمغرب > مناطق التواجد بالمغرب

سهل تفراطة: شرق المغرب الأقصى على الضفة اليمنى لنهر ملوية العلوي، وعلى ضفته اليسرى على المجرى السفلي توجد طائفة من هوارة.
الريف: في القرن 10هـ/16م كان يعيش بهذه المنطقة فرع من هوارة يدعي بنو رزين، وهذه القبيلة الهوارية كانت تحكم أحد ٳمارات الطوائف في الأندلس.
بين طنجة وسبتة: في القرن 5هـ/11م أقاموا بلدة تسمى هوارة.
ورغة: داخل الريف وفي شرق المجرى العلوي لوادي ورغة كان يقيم فرع من هوارة ورغة ومنه أخذ هذا الوادي تسميته.
هوّارة الحَجَر: في الريف؛ وهؤلاء الهواريون هم الذين قُسمت بلادهم وآلت إلى يد الأمير داود الإدريسي.
بلدة زلول قرب أصيلا: في القرن 5هـ/11م كان يعيش بها فرع من هوارة يدعى بنو زياد، وغير بعيد منها فرع آخر لهوارة يدعى هوارة الساحل.
مدينة فاس: بهذه المدينة تعيش هوارة مع القبائل الأمازيغية الأخرى التي عمرت فاس وذلك حسب شهادة أوردها البكري، كما نعرف منه أيضا أن طائفة من هوارة كانت تنزل موضعاً يعرف بـ"وشتاتة" قرب فاس كذلك.
دسول (جبالة): بجوار قبيلة دسول (أوتسول) الزناتية مازال يعيش فرع من قبيلة هوارة هناك.
مليلة: مدينة مليلة الشهيرة أخذت تسميتها من أشهر فروع قبيلة هوارة "مليلة".
إقليم تامسنا: كانا هوارة و زناتة في القرن 7هـ/13م ينزلون إقليم تامسنا غربي مراكش، وكانوا حلفاء لبني مرين، ويذكر ليون الإفريقي أنه كان فيهم 260 ألف محارب.
سهل سوس: على ضفتي المجرى السفلي لوادي سوس يعيش حتى اليوم جانب كبير من قبيلة هوارة الأمازيغية.
مدينة أغمات: يذكر الإدريسي (549هـ/1154م) أن أهل "أغمات" وهي مدينة تقع إلى الجنوب من مراكش كانوا يتاجرون من "بلاد السودان" وكان أهل هذه المدينة من هوارة.
الغربية: وهي قبيلة تشكلت بٳندماج عناصر بشرية من هوارة و لواتة في منطقة جبالة.
سجلماسة: ذكر ليون الإفريقي أن بعض هوارة كانوا يعيشون في زمنه في إقليم سجلماسة.
بني زكار: وهي قبيلة صغيرة من قبائل جبالة المغربية، يرجع نسبها ٳلى قبيلة هوارة الأمازيغية.
رهونة: وهي قبيلة أمازيغية من قبائل جبالة المغربية، تنتسب ٳلى اداسة لكنهم ٳندمجوا مع هوارة وأصبحوا منهم.
المغرب الشرقي: وتتمركز القبيلة بالتحديد في ناحية كرسيف بهوارة أولاد رحو، وفي وجدة ونواحيها بهوارة أنكاد(قبيلة هوارة تافراطة وقبيلة هوارة الأحلاف)، وبنواحي جرادة بهوارة أولاد بن عيسى، وبنواحي مداغ بهوارة مداغ.
إقليم تاونات: حيث تتواجد هوارة بمساسة، و بأولاد الطاهرو بالكرادسة وبعين معطوف.
بين طنجة وأصيلا: توجد هوارة بوخالف.