stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ناصر السعيد
نضاله > نضاله في شركة أرامكو

انخرط ناصر السعيد بحماسة في نضال العمال من أجل تحسين أوضاعهم المعيشية، وساهم في تنظيم صفوفهم وتوعيتهم وتحريضهم على المطالبة بحقوقهم فكان من أبرز قادة الإضرابات التي قام بها عمال أرامكو في نهاية الأربعينيات، وكان من الطبيعي أن يشمله الاعتقال من طرف السلطات السعودية نتيجة المطالبة بحقوق الكادحين، ولعل أسوأ تجربة للاعتقال يمكن أن يعيشها بشر، كانت حين ألقي بقادة العمال المضربين وبينهم ناصر في سجن العبيد في الإحساء، وكان ذلك سجناً مخصصاً لتأديب المخلوقات الدنيا في سلم المجتمع السعودي الطبقي، على أنّ نضال ناصر لم يقتصر على الجانب الاجتماعي والاقتصادي، بل إنه شمل مبكراً الجانب السياسي أيضاً، فبعد قرار الأمم المتحدة بتقسيم فلسطين، قاد ناصر مع رفاقه في ضحى يوم 17 أيلول 1947 تظاهرة في مدينة رحيمة لرفض التقسيم، والمطالبة بقطع النفط عن أميركا وبريطانيا، وسمّوا تظاهرتهم هذه يوم فلسطين، ويسرد ناصر السعيد في كتابه حقائق عن القهر السعودي كيف جاء تركي بن عطيشان أمير رأس تنورة إلى العمال المحتجين ليقنعهم بأن النفط هو بيد الأميركيين، ولا أحد يستطيع قطعه عنهم، وحاججه العمال بأنهم إذا أضربوا عن العمل انقطع بالفعل إنتاج النفط، هنالك انتقل الأمير إلى حجة فقهية فقال لهم: «تدرون أن النفط هو مثل الذهب، واسمه الذهب الأسود، وربنا يقول في القرآن أن اكتناز الذهب حرام، فإذا خلينا النفط في الأرض وما خرّجناه، فهذا هو الاكتناز المنهي عنه شرعاً، فيا جماعة الخير اتقوا الله».
نضاله > نضاله من الخارج

في عام 1956 اتسعت حركة ناصر السعيد لتعبر عن الحركة الناصرية فقام السعيد وزملائه في أرامكو بإضراب شامل بمطالب سياسية إصلاحية فأمر الملك سعود باعتقال قيادات العمال وإصدر مرسوماً ملكياً في 6 نوفمبر 1956 يحرم الإضراب ويعاقب القائمين به بالسجن، كما أمر الملك سعود باغتيال ناصر السعيد، فأشعره صديقه عبد الرحمن الشمراني من الحرس الملكي بذلك فهرب إلى القاهرة، وبعد خروجه من السعودية وخصوصاً خلال الستينيات أصبح ناصر السعيد معارضاً للسعودية من الخارج ينشر البيانات ويحرض ضد النظام، وأنشأ ما أسماه اتحاد شعب الجزيرة العربية ذات التوجه الناصري الإسلامي، وبعد انفصال سوريا عن مصر سنة 1961 لوحق ناصر السعيد من قبل الانفصاليين والسعوديين فغادر دمشق إلى بيروت ومنها إلى القاهرة حيث أشرف على برنامج صوت العرب من برج القاهرة، وكانت إذاعة سرية موجهة ضد السعودية وضد الانفصال في دمشق وضد حكام الخليج الرجعيين حسب قوله، وفي 1962 افتتح السعيد من صوت العرب برنامج أعداء الله الموجه ضد السعودية، واشتعلت ثورة اليمن سنة 1962 فانتقل ناصر السعيد إلى اليمن حيث افتتح مكتباً للمعارضة وأشرف على برنامج إذاعي تحت اسم أولياء الشيطان كما قاد الكفاح المسلح من الحدود اليمنية، فجاءت هزيمة 1967 لتقضي على نشاطه السياسي، إذ حوصر بعد مؤتمر الخرطوم وعودة العلاقات بين عبد الناصر والملك فيصل، واضطر ناصر السعيد للتنقل متخفياً بين العراق وسوريا ومصر واليمن وليبيا وبعد مقتل الملك فيصل وإعلان الملك خالد العفو عن السجناء السياسيين في الخارج عاد الجميع إلا ناصر السعيد، حيث ظلّ في الخارج، ثم حين اندلعت ثورة جهيمان العتيبي في الحرم واضطرابات المنطقة الشرقية في نوفمبر 1979 غادر ناصر السعيد بيته في دمشق وذهب إلى بيروت ليهاجم السعودية في وكالات الأنباء والصحف، فاختفى في يوم 7 ديسمبر 1979.
نضاله > إذاعة صوت العرب

في كانون الأول 1962 في استديو لإذاعة صوت العرب في القاهرة تدفق صوت ناصر السعيد من الإذاعة حاملاً على من يسميهم «آل سعود اليهود أعداء الله، وأولياء الشيطان» فلا يبقي لهم ولا يذر «هنا إذاعة صوت العرب من القاهرة ... تستمعون الآن إلى برنامج أعداء الله الذي يعده ويقدمه الأستاذ ناصر السعيد ..»
كان الزمان وقتها هو ذروة النزاع السعودي - المصري في اليمن أواخر عام 1962 ولم يكتف ناصر ببرنامجيه الإذاعيين أعداء الله و أولياء الشيطان وبكتابة المقالات في صحف ومطبوعات مثل صوت الطليعة؛ فقد انتقل خطوة أخرى في حربه على آل سعود حينما افتتح مكتباً للمعارضة السعودية في اليمن، وأسس تنظيماً سماه اتحاد شعب الجزيرة العربية جمع أطيافاً من ذوي الإيديولوجيات المتباينة، ودعا صحبة رفيق دربه الطيار المنشق عبد الكريم أحمد مقبل القحطاني إلى الكفاح المسلح من الحدود اليمنية، ولكنّ هذه المرحلة من نضال ناصر السعيد المفتوح ضد آل سعود، سرعان ما ضاقت إمكانياتها بعد هزيمة 1967 وكانت قد ابتدأت منذ عام 1956 تاريخ لجوء ناصر إلى مصر هارباً بنفسه من بطش الملك سعود الذي ما عاد يحتمل طول لسان هذا الحائلي.
لقد حدّدت هزيمة حزيران علامة فارقة في صراع الأنظمة العربية بعضها مع بعض فبعد مؤتمر الخرطوم يوم 29 آب 1967 جرت مصالحة بين الرئيس عبد الناصر والملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود وكان من نتائجها إنهاء الاشتباك العسكري بين البلدين في اليمن، وإلغاء الحملات الإعلامية المتبادلة بين النظامين، ووقف أنشطة المعارضين السياسيين ضد الحكومتين، وهكذا صار لزاماً على ناصر السعيد وأقرانه أن يجدوا لهم ملجأ آخر يكملون منه نضالهم، غير القاهرة، وكانت الخيارات ضيقة، ولكن ناصر وجد في دمشق أخيراً مأمنه، فاستقر به المقام في منطقة السبع بحرات في بيت على مقربة من شارع بغداد، ولم يتوقف السعيد طيلة سنين منفاه المديدة عن محاربة ما يراه من الظلم السعودي بيده وبلسانه ولمّا أعلن الملك خالد العفو العام عن السجناء السياسيين في الخارج، أبى السعيد على نفسه العودة وحين اندلعت أحداث الحرم المكي في تشرين الثاني 1979 فإنّ ناصر السعيد بلغ به حماسه لها حدّاً جعله يتبناها، وكانت تلك الواقعة التي قادها جهيمان العتيبي في الكعبة مسألة خطيرة وحساسة جعلت نظام آل سعود يفقد صوابه تماماً، وصار لزاماً على كل من أيّد جهيمان أن يدفع الثمن غالياً، وبالفعل بدأت المخابرات السعودية في نصب شراكها لناصر، ولم يكن اقتناص الرجل في دمشق عملية مأمونة، لكنّ الحال في بيروت المضطربة أيامها قد يكون أيسر، وهكذا جرت اتصالات - على غير العادة - من صحف لبنانية وأوروبية بناصر لأجل إجراء مقابلات معه في لبنان، وذهب السعيد إلى بيروت، وفي ظنه أنه يرفع فيها صوت شعبه، ويُسمع نضاله للعالم ولم يكن يعلم أنّ مكيدة قد نصبت هناك لإنهاء حياته.
تأثيره

بداية السعيد المبكرة والضوضاء التي أثارها حوله بالإضرابات في أرامكو واستمراره في النضال داخل وخارج السعودية وتحالفه مع عبد الناصر، كل ذلك جعل ناصر السعيد يحرك المياة الراكدة لتتبلور عنها عدة نتائج أهمها ظهور حركات معارضة متنوعة:
تأثيره > المعارضة العسكرية

كان عبد الرحمن ناصر الشمراني على صلة تنظيمية بناصر السعيد، تعرف عليه في 7 نوفمبر 1957 وهو الذي أخبر ناصر السعيد أن الملك سعود أمر باغتياله، فهرب ناصر السعيد إلى بيروت، وقد اعترف عبد الرحمن الشمراني ضابط الحرس السعودي لناصر السعيد أن هناك عوامل غيرت حياته وحولته من ضابط عادي إلى ضابط ثائر منها هزيمة فلسطين، وسوء أحوال الشعب في السعودية، ولقاؤه بقيادة ثورة 1952 في مصر وعلاقته بعبد الناصر، حيث كان ضابط الاتصال السعودي بعبد الناصر حين جاء للسعودية لأول مرة، ثم استمرت اتصالاته به حين جاء الشمراني إلى مصر، ويذكر الشمراني أنه ظل يشكو لعبد الناصر من سوء الأحوال فقال له عبد الناصر:«كفي بكاءا المسألة عايزة تنظيم وعمل» فانتقل إلى الدعوة الثورية وتنظيم اخوانه فكان في ذلك نهايته. وبعدها تم اعتقال عدد من الضباط وطياري القوات الجوية بشبهة الاشتراك في مؤامرة اغتيال الملك سعود في اعقاب الثورة العراقية 17 يوليو 1958. وفي عام 1962 تم اعتقال ستة ضباط لاتصالهم بزمرة الأمراء الأحرار في القاهرة، وفي عام 1969 اكتشفت محاولة انقلابية أخرى واعتقل فيها مائة شخصية عسكرية، وآثر هذا المناخ على بعض الأمراء السعوديين فاصبحوا الأمراء الأحرار.
أسس عبد الرحمن الشمراني حركة الضباط الأحرار السعوديين مع ضباط سعوديين آخرين، خططت هذه الحركة لإنقلاب عسكري في المملكة العربية السعودية في 1955 لكن الانقلاب فشل وأعدم جميع المشاركين فيه، حدثت محاولة الإنقلاب العسكري على أسرة آل سعود ما بين شهري أبريل ومايو من عام 1955 وقام بها عبد الرحمن الشمراني وضباط آخرين في القوات المسلحة السعودية عرفوا باسم الضباط الأحرار السعوديين، وقد كتب السفير العراقي في السعودية في صيف 1955:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | أن السلطات السعودية قمعت بشدة حركة عرفت بحركة الضباط الأحرار على غرار حركة الضباط الأحرار في مصر التي أسقطت الملك فاروق في عام 1952. وكانت الحركة بقيادة الطيار عبد الرحمن الشمراني إضافة إلى إثني عشر ضابطاً على الأقل، و ذكرت أبحاث وكالة المخابرات المركزية الأمريكية CIA في تقاريرها في بداية عام 1956 (كانت الحركة تخطط في أبريل/مايو 1955 لاغتيال رئيس الوزراء فيصل بن عبد العزيز آل سعود ووزراء آخرين وإجبار الملك على التنحي إن لم يتم إغتياله، وقد قرر رجال الحركة تأسيس مجلس قيادة الثورة، ولكن تم إعدامهم، فيما ذكرت تقارير أخرى أن البلاد عاشت حالة الطوارئ ومن ثم انتشار أفراد الحرس الوطني السعودي في النقاط الاستراتيجية في العاصمة الرياض، وقد اختفى الملك سعود فجأة لعدة أيام. |     |
تأثيره > المعارضة العُمالية

وفي عهد الملك فيصل وبعد تأخره في تنفيذ الإصلاحات التي وعد بها أصدرت مجموعة جبهة الإصلاح الوطني في السعودية نداء من دمشق ضمنته مقترحات تشبه ما ورد في رسالة السعيد، ففي الستينيات والسبعينيات أيضًا قامت بضع منظمات ديمقراطية ثورية مثل جبهة التحرير الوطني السعودي واتحاد شعب الجزيرة العربية والجبهة القومية الديمقراطية في العربية السعودية ومع أن مراكز قوى هذه الجماعات كانت في الخارج إلا أنه كان لها أعضاء نشطاء في الداخل، ورغم أن المحللين يعزون ظهورها للتأثر بالحالة الإقليمية حيث الانقلابات العربية وظهور النظم الثورية والهجوم على النظم الرجعية والملكية، إلا أن هذا التصور خاطئ والدليل أنها نجحت في التحرك على الأرض، فأخذت تتشكل مظاهر الاعتراض السلمي حيث حدث عام 1963 إضراب السعوديين العاملين لدى أحد المقاولين في المنطقة الشرقية، وفي العام نفسه جرى إضراب في معمل للإسمنت، وإضراب عمال النفط مطالبين بتقليص أسبوع العمل من 48 ساعة إلى 40 ساعة، وفي عام 1964 قاطع عمال أرامكو مطاعم الشركة ونظموا مظاهرة، وبالرغم من صدور مرسوم عام 1965 يحظر كل أنواع الاتحادات العمالية فإن 900 عاملاً من عمال أرامكو برهنوا عام 1966 على وجود نوع من التنظيم لديهم إذ رفعوا إلى مكتب الشكاوى التابع لمجلس الوزراء عريضة تتضمن مطالبهم الاقتصادية.
وكان هناك مظاهرات ذات طابع سياسي وليس حقوقي فقط، حيث جرت أبان حرب حزيران يونيو 67 في رأس تنورة والظهران مظاهرات معادية لإسرائيل وأمريكا وهاجم المتظاهرون القنصلية الأمريكية.
تأثيره > المعارضة الصحفية

وأيضاً في تلك الآونة ارتفع الحس الصحفي وخرج عن نمطية الثناء على الحكومة فظهرت صحف تنتقد بشكل صريح مثل صحيفتي الفجر الجديد وأخبار الظهران مما أدى لاعتقال رئيس تحرير الفجر الجديد يوسف الشيخ يعقوب والصحفي أحمد الشيخ يعقوب وإغلاقها، واعتقل رئيس تحرير أخبار الظهران عبد الكريم الجهيمان وجلد قبل إيداعه السجن.
تأثيره > نجد الفتاة

تأسس في أواخر الخمسينيات تنظيم نجد الفتاة وهو تجمع للمثقفين السعوديين بالخارج يطالب بدور أكبر للشعب وفرض الرقابة على المال، وأبرز أعضائه عبد الله بن معمر وفيصل الحجيلان وناصر المنقور ومحمد أبا الخيل وورد في بعض المصادر أن عبد الله الطريقي من ضمن هذه المجموعة.
تأثيره > نتيجة حركة ناصر السعيد

تم عزل سعود وتنفيذ بعض الاصلاحات التي طالب بها ناصر السعيد، ففي محاولة لتجنب ثورة شعبية تم نقل وظائف الملك سعود التنفيذية إلى الملك فيصل سنة 1958 ولكنه استعادها سنة 1960 مع استمرار الأمير فيصل ولي العهد في نفوذه إلى أن تم خلع سعود وتعيين فيصل ملكاً سنة 1964. كان فيصل قد أعلن في سنة 1962 برنامجه الاصلاحي المتأثر في نقاطه العشر بمطالب ناصر السعيد، ويقول البرنامج في بدايته (الإصلاح بهدف تحقيق نظام موحد قائم على مبادئ الشريعة، فالقانون الأساسي - أي الدستور - سيتم نشره ومُستمد من القرآن والسنة النبوية واجتهاد الخلفاء الراشدين وأهل السنة من السلف الصالح، وسيتم اعلان المبادئ الأساسية للحكم والعلاقة بين الحاكم والمحكومين)أي ارجأ إعلان الدستور والمبادئ الأساسية لوقت لاحق، ثم أعلن النقاط العشر وهي:
«إعادة تأكيد التزام الدولة بالقانون الإسلامي والوعد بأصدار دستور وإقامة مجلس شوري، تنفيذ النظم التي على أساسها يتم تشكيل حكومات إقليمية في كافة مناطق المملكة، اعلان استقلال النظام القضائي ويعد باقامة مجلس أعلى للقضاء ووزارة العدل، اعلان تشكيل مجالس القضاء، من عشرين عضواً يختارون من بين القضاة علمانيي التعليم وعلماء الدين، فرض تطبيق الإعلام الإسلامي والدعوة، اعلان إصلاح لجنة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، تبني الحكومة لتنمية اجتماعية وتحقيق رفاهية للمواطنين والسيطرة على الأسعار وتخصيص دعم حكومي لطلاب المدارس، وتقديم نظم رعاية وأمن اجتماعي، وسن قانون لحماية العمال من أصحاب العمل، والاستعداد لاعادة تنشئة وتدريب وتشغيل العاطلين، إعلان تقديم تشريعات ملائمة لتنظيم الأنشطة الاقتصادية وتشجيع الاستثمار المالي، والتعهد بدعم جهود تطوير البلاد والبنية التحتية الأساسية، وأخيراً إلغاء العبودية والرق في السعودية.»
وبالطبع لم يتم تنفيذ الإصلاحات السياسية الديمقراطية ولكن قامت الدولة السعودية بإصلاح البنية الأساسية في الطرق والمواصلات والمساكن والكهرباء والرعاية الصحية وساعدها تطور إنتاج البترول على تحقيق رفاهية المواطنين، وتحقيق أحد مطالب ناصر السعيد. لقد عاش ناصر السعيد حتى رأي تحقيق بعض مطالبه، ومع أن التآمر على حياته لم ينقطع إلا أن ناصر السعيد عاش حتى رأي عزل الملك سعود وعاش حتى رأى لجوء سعود إلى القاهرة، ورأى موت سعود في القاهرة سنة 1969 وعاش ليشهد اغتيال الملك فيصل سنة 1975 وظل حياً يتفادي محاولات اغتياله حتى سمع باقتحام الاخوان للحرم المكي سنة 1979 فخرج ناصر السعيد من مخبئه ليدلي برأيه في بيروت في الحادث فكان في ذلك نهايته الغامضة.
قبل نهايته أوجد الظروف التي اشعلت حركة جهيمان العتيبي، فقد اضطهدت السلطات السعودية حركات المعارضة اليسارية خصوصاً الشيوعية منها واستعانت عليها بالتيار السلفي، فضاع ذلك التوازن بين التيارين السلفي والعلماني، خصوصاً مع تحالف السادات وفيصل وعلو شأن التيار الاخواني في المنطقة، وحين تعاظم النفوذ السلفي ظهرت منه حركات المعارضة من جهيمان إلى المسعري، وتلك هي النتيجة الأخيرة في تأثير حركة ناصر السعيد.
إنتقادات

كتب سيد أبو الدهب:
«إذا كان ناصر يلوم آل سعود على ما فعلوه بالشعب العربي وذلك لأن أصلهم  يهود، فانظر إلى ما فعله باقي الحكام مثل عبدالناصر وصدام وكل الحكام العرب فهل نعتبرهم يهود أيضاً ونلق أخطاءنا على شماعة الآخر! وكمن استجار بالنار من الرمضاء لقد عادى ناصر عائلة آل سعود سياسياً وهو حق ولكن كان صديقاً لعبد الناصر الذي رجع بمصر في الحريات إلى الوراء وأعدم الكثير من العمال الذين كانوا ينادون مثلك بحقوق العمال مثل خميس والبقري سنة 1945 وساهم بغبائه وإنهزامه في إنجاح المد الوهابي.

وربط مشروع ناصر الإصلاحي بمشروع عبدالناصر كانت خطيئة ناصر السعيد الكبرى، حيث جاءت هزيمة 1967 لتقضي على نشاطه السياسي، وذلك لأن انهزام عبد الناصر كان للأسف أنهزام لناصر السعيد، فالنظام الشمولي في مصر عبدالناصر باع ناصر السعيد بقصد أو بدون قصد للسعودية - عودة العلاقات بين عبدالناصر والملك فيصل وما نتج عنها - وأيضاً كان لمنظمة فتح الفلسطينية التي كان يدافع عن قضاياهم دور في تسليمه للمخابرات السعودية، أي أن من دافعت عن شموليتهم تحت مزاعم العروبة والوحدة باعوك لعدوك وقبضوا الثمن تحت مزاعم شتى أيضاً.»
مؤلفاته

تاريخ آل سعود: الذي ثبت فيه نسب أسرة آل سعود ودور بريطانيا ثم الولايات المتحدة الأمريكية في مساعدتهم لتأسيس المملكة، وذكر فيه بعض ممارسات أمراء الأسرة في قهر شعوب جزيرة العرب.
حقائق عن القهر السعودي.
نهاية طاغية.
عالم الملوك.
قتل الشيعة في أقذر شريعة.
كُنت في مملكة الحريم.
مؤامرة أم خالد.
مجموعة قصائد لم يسبق نشرها.
مؤلفاته > كتاب تاريخ آل سعود

يتميز هذا الكتاب بأن مؤلفه كتبه عن واقع عايشه وشاهده، وكونه أحد مواطني هذا النظام الذي شهد هو بنفسه فصولاً من ظلمه وعانى ألواناً من مرارة استبداده، قدم السعيد فيه معلومات كثيرة وغنية توضح النظام السعودي في عقر داره وتسلط الضوء على أهم المظالم والجوانب التي تكشف النظام، ولجوء السعودية إلى اختطافه دليل على ما شكلته كتاباته ورؤاه وبرامجه على هذا النظام، وحسب ما يقول ناصر السعيد في الكتاب فإنّ العائلة المالكة في السعودية ذات أصول يهودية، وأنهم جميعاً ينتسبون إلى جدهم تاجر الحبوب في البصرة مردخاي بن إبراهام بن موشى الذي بدّل اسمه إلى مرخان بن إبراهيم بن موسى وذلك حين استقر به المقام في الدرعية، وأراد أن يجعلها إمارة خالصة له ولأبنائه، وأن هنالك قرائن كثيرة وشهوداً يؤكدون هذا الأصل السعودي، يقع كتاب تاريخ آل سعود في 663 صفحة ويعتبر محظوراً من النشر والتوزيع والتداول في معظم البلاد العربية.
مؤلفاته > مذهبه في الكتابة

كتب أحمد صبحي:
«في نظرة عامة لكتاب ناصر السعيد عن تاريخ آل سعود نراه يتبني وجهة نظر أحادية لا تري خيراً على الإطلاق في تاريخ آل سعود، وبالتالي احترسنا في النقل عنه في التأريخ للملك عبد العزيز، إلا فيما اتفق فيه مع المؤرخين الآخرين، وقد تحققنا من عدم أمانته في نقل وتفسير بعض الأحداث التاريخية، هذا بالإضافة إلى لغته الخطابية وعباراته التي لا تخلو من شتائم وألفاظ نابية، وعليه فأنه من الأفضل أن يقال عن كتابه
أنه منشورات للدعاية ضد آل سعود.
أما فيما يخص تأريخه لعلاقاته الشخصية مع الشخصيات التي تعامل معها، فقد كان يحرص على ذكر الاسماء للشخصيات المعاصرة  لتاريخ الحدث، ومن الطبيعي أن العهدة عليه فيما يرويه عن نفسه وعلاقاته بمن حوله من المعاصرين له، وقد كتب كتابه في حياته وحياتهم ومع ذلك فإننا ننقل عنه وفق هذا التحفظ، فالعهده عليه فيما يرويه ومن حق الآخرين تكذيب أو تصديق ما يقوله عنهم في تاريخه وسيرته الذاتية، وينطبق هذا على واقعة خطابه الذي واجه به الملك سعود في مدرسة حائل، هذا مع أن ناصر السعيد قد دخل التاريخ فعلاً في حركته الثورية ضد أرامكو واضرابات العمال المتلاحقة للافراج عنه، واضطرار الحكومة السعودية وشركة أرامكو لتنفيذ طلبات العمال بل لقد أصدرت هوليود فيلماً سينمائياً درامياً عن حركته العمالية قام ببطولته الممثل الأصلع يول براينر في الستينيات أي أنه فرض نفسه على تاريخ المنطقة في الخمسينيات وبداية الستينيات كمناضل ظل يعاني في سبيل آرائه حتى موته الغامض في بيروت أثناء حركة جهيمان العتيبي.
وبغض النظر عن تحفظنا في تأريخه لسيرته التي كتبها بنفسه فأنه قد كان صادقاً في مطالبه الإصلاحية ليس فقط لأنه عانى في سبيل تمسكه بهذه المطالب وارتضي السجن والتشريد والنفي والموت في سبيلها ولكن لأنه أيضاً أكدها في خطابه وفصلها في رسالته اللاحقة، ولم يتنازل عنها بينما سارع الآخرون من المناضلين لتلبية نداء العفو والعودة الذي اطلقه الملك خالد بعد رحيل الملك فيصل، فعادوا وبقي ناصر السعيد مخلصاً لمطالبه ومبادئه حتى نهايته.»
كما كتبت مجلة الأخبار عن نشر كتاب تاريخ آل سعود:
«لأسباب فنية صرفة لا تستطيع صحيفة الأخبار نشر كتاب تاريخ آل سعود كله، فهو يبلغ 663 صفحة، لذلك فإنها انتخبت ما رأته أنسب وأجود وأكثر صوابية، لكنّ هذا لا يمنع من أن نتيح لقرائنا الكرام رابطاً للنص الكامل للكتاب، لمزيد من تعميم الفائدة، سيتم نشر مقتطفات من كتاب تاريخ آل سعود للمناضل العربي الشهيد ناصر السعيد على موقع الأخبار، والهدف من وراء ذلك لفت إنتباه القراء إلى هذا الكتاب الذي كان ولا يزال محظوراً نشره وتوزيعه وتداوله في معظم البلاد العربية نتيجة سطوة آل سعود، وخشية الكثيرين من إغضابهم، لقد اجتهدت الأخبار في تدقيق النص الأصلي، وفي أحيان قليلة، تدخلت لتقويم بعض التراكيب اللغوية أو إصلاح رسم بعض المفردات من دون أن تمسّ شيئاً من معانيها الأصلية، واضطرت الأخبار كذلك إلى تجاوز بعض النعوت التي قد يكون فيها شبهة سب أو قذف ما، وقد حرصت على أن تبيّن لقرّائها موطن الحذف في العلامة التالية (...) حتى يتبيّنوا ذلك.»
انظر أيضاً

انتفاضة عمال الظهران 1952
اتحاد شعب الجزيرة العربية
أسامة فوزي
عبد الباري عطوان
رياض الصيداوي
محمود رفعت
يحيى أبو زكريا
غانم الدوسري
معلومات

↑  الرواية التي تزعم أن ناصر السعيد ألقي به من الطائرة في سواحل لبنان، أوردها مارك يونغ في كتابه الحارس الشخصي وهو مرافق خاص لعدد من أمراء العائلة المالكة السعودية، ويقول إنه سمع الرواية بنفسه من بعضهم.
↑  حاول عبد الرحمن ناصر الشمراني عام 1373 هـ الموافق 1954 عندما كان مديراً للمدارس العسكرية بالطائف بتلغيم مصلى العيد في الطائف والذي كان من المفترض أن يحضر للصلاة فيه الملك فيصل ومشعل وزير الدفاع وقتها وانتهى الأمر بالشمراني بالإعدام أمام كبار الضباط في معسكر الطائف في 27 محرم 1375 هـ الموافق 14 سبتمبر 1955
مراجع

كتاب الدين والدولة في السعودية، أيمن الياسيني.
كتاب تاريخ آل سعود، بقلم ناصر السعيد.
كتاب قديس الصحراء، بقلم رفعت سيد أحمد.
كتاب صنائع الإنجليز - الجزء الثاني: بيادق پرسي كوكس وهنري مكماهون، بقلم سعود بن عبد الرحمن السبعاني.
مجلة الجزيرة العربية، العدد 16 مايو 1992 بقلم فؤاد الإبراهيمي.
صحيفة الجزيرة الجديدة، الدولة السعودية، أصدرها الحزب الديمقراطي الشعبي سنة 1970 من اليمن الجنوبي.
رسالة إلى الملك سعود، بقلم ناصر السعيد.
موسوعة تاريخ المملكة العربية السعودية: الحديث والمعاصر، بقلم مفيد الزيدي.
بوبي مارشال

لمعانٍ أخرى، طالع بوبي مارشال (توضيح).
| بوبي مارشال>  معلومات شخصية   | بوبي مارشال>  معلومات شخصية   | بوبي مارشال>  معلومات شخصية   | بوبي مارشال>  معلومات شخصية   | بوبي مارشال>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 3 أبريل 1903    
الوفاة: 27 أكتوبر 1966 (عن عمر ناهز 63 عاماً) تشيسترفيلد  
الطول: 5 قدم 11 بوصة (1.80 م)
مركز اللعب: مهاجم  
الجنسية:  المملكة المتحدة  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا (–12 أبريل 1927)  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
|  | Hucknall Olympic  |  |  |  |  |
| 1920–1927 | سندرلاند | 198 | (68) |  |  |
| 1927–1939 | مانشستر سيتي | 325 | (70) |  |  |
| 1939–19?? | ستوكبورت كونتي |  |  |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
1949–1952 : تشيسترفيلد
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
بوبي مارشال (بالإنجليزية: Bobby Marshall)‏ (3 أبريل 1903 في المملكة المتحدة - 27 أكتوبر 1966 بتشيسترفيلد في المملكة المتحدة) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الهجوم. لعب مع ستوكبورت كونتي ومانشستر سيتي ونادي سندرلاند.
مراجع

↑  "10. Robert Samuel Marshall". Sunderland's 30 Super Strikers. مؤرشف من الأصل في 11 July 2007. اطلع عليه بتاريخ 5 August 2007.
↑  James، Gary (2006). Manchester City - The Complete Record. Derby: Breedon. ISBN:1-85983-512-0.
↑  "#59 Bobby Marshall". A Love Supreme. مؤرشف من الأصل في 2016-03-22. اطلع عليه بتاريخ 2007-08-05.
وصلات خارجية

| ع ن نادي تشيسترفيلد – المدربون | ع ن نادي تشيسترفيلد – المدربون |
| --- | --- |
 Russell (1891–95)  Gillies (1895–1901)  Hind (1901–02)  Hoskin (1902–06)  Furness (1906–07)  Swift (1907–10)  Jones (1911–13)  Weston (1913–17)  Callaghan (1919)  Caffrey (1920–22)  Hadley (1922)  هاري باركس (1922–27)  إليك كامبل (1927)  تيدي دافيسون (1927–32)  بيل هارفي (1932–38)  Bullock (1938–45)  Brocklebank (1945–49)  بوبي مارشال (1949–52)  تيدي دافيسون (1952–58)  دوغ ليفينغستون (رياضي) (1958–62)  McShane (1962–67)  McGuigan (1967–73)  جو شو (1973–76)  آرثر كوكس (1976–80)  فرانك بارلو (1980–83)  جون دونكان (1983–87)  كيفن راندال (1987–88)  بول هارت (1988–91)  McMenemy (1991–93)  جون دونكان (1993–2000)  نيكي لو (2000–01)  Rushbury (2002–03)  McFarland (2003–07)  لي ريتشاردسون (2007–09)  جون شيريدان (2009–12)  Wrightc (2012)  باول كوك (لاعب كرة قدم) (2012–15)  دينيسي سوندرز (2015)  داني ويلسون (لاعب كرة القدم) (2015–17)  ريتشي همفريزc (2017)  غاري كالدويل (2017)  Branston (2017)  جاك ليستير (2017–18)  مارتن ألين (2018)  جون بيمبرتون (لاعب كرة قدم)c (2018–19)  جون شيريدان (2019–20)  (c) = caretaker manager:  Russell (1891–95)  Gillies (1895–1901)  Hind (1901–02)  Hoskin (1902–06)  Furness (1906–07)  Swift (1907–10)  Jones (1911–13)  Weston (1913–17)  Callaghan (1919)  Caffrey (1920–22)  Hadley (1922)  هاري باركس (1922–27)  إليك كامبل (1927)  تيدي دافيسون (1927–32)  بيل هارفي (1932–38)  Bullock (1938–45)  Brocklebank (1945–49)  بوبي مارشال (1949–52)  تيدي دافيسون (1952–58)  دوغ ليفينغستون (رياضي) (1958–62)  McShane (1962–67)  McGuigan (1967–73)  جو شو (1973–76)  آرثر كوكس (1976–80)  فرانك بارلو (1980–83)  جون دونكان (1983–87)  كيفن راندال (1987–88)  بول هارت (1988–91)  McMenemy (1991–93)  جون دونكان (1993–2000)  نيكي لو (2000–01)  Rushbury (2002–03)  McFarland (2003–07)  لي ريتشاردسون (2007–09)  جون شيريدان (2009–12)  Wrightc (2012)  باول كوك (لاعب كرة قدم) (2012–15)  دينيسي سوندرز (2015)  داني ويلسون (لاعب كرة القدم) (2015–17)  ريتشي همفريزc (2017)  غاري كالدويل (2017)  Branston (2017)  جاك ليستير (2017–18)  مارتن ألين (2018)  جون بيمبرتون (لاعب كرة قدم)c (2018–19)  جون شيريدان (2019–20)  (c) = caretaker manager
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كرة القدم
عبد الله محمد هزاع

| عبد الله هزاع>  معلومات شخصية   | عبد الله هزاع>  معلومات شخصية   | عبد الله هزاع>  معلومات شخصية   | عبد الله هزاع>  معلومات شخصية   | عبد الله هزاع>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الاسم الكامل: عبد الله محمد هزاع عبد الله
مكان الميلاد: المحرق، البحرين
الطول: 1.72 متر
مركز اللعب: الوسط المحوري
الجنسية: البحرين
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: البسيتين
الرقم: 13
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2019- | البسيتين  |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
عبد الله محمد هزاع عبد الله (ولد في 7 أغسطس 2000 في المحرق، البحرين) لاعب كرة قدم بحريني يجيد اللعب في مركز الوسط المحوري. يلعب حاليا لصالح البسيتين البحريني منذ 2019.