stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الخطر الوجودي من الذكاء الاصطناعي
وجهات نظر

تثير فرضية أنّ الذكاء الاصطناعي قد يشكّل خطرًا وجوديًا جدلًا واسعًا، إلا أنّ هناك أرضية مشتركة بين الآراء المختلفة. يتفق الكثيرون على إمكانات الذكاء الاصطناعي في تحسين المجتمع،  كما تتبنى مبادئ "أسيلومار" (2017) فكرة تجنب الافتراضات القوية بشأن قدرات الذكاء الاصطناعي المستقبلية، مع ضرورة التخطيط له بعناية.
ويرى المتشككون أيضًا أهمية البحث في آثار الذكاء الاصطناعي العام، حيث أشار مارتن فورد إلى أنّ احتمالات تحقّق الذكاء الاصطناعي المتقدم قد تكون ضئيلة حاليًا، لكن العواقب المحتملة خطيرة. واعتبر أحد كتّاب مجلة ذي إيكونوميست أنّ آثار إدخال نوع ذكي جديد تستحق التفكير الجدي.
انتقد باحثو سلامة الذكاء الاصطناعي، مثل بوستروم وتيجمارك، الصور النمطية السائدة في الإعلام، داعين لضبط النفس والحوار المباشر. وكتب توبي أورد أنّ القدرة على نشر المحتوى عبر الإنترنت أخطر من الحاجة إلى الروبوتات المادية.
أظهر استطلاع للخبراء في 2022 أن هناك توقعات وسطية بنسبة 5-10% لاحتمال انقراض البشرية بسبب الذكاء الاصطناعي.
وجهات نظر > مؤيدة

لمعلوماتٍ أكثر: خطر كارثي عالمي
أيد العديد من رواد علم الحاسوب والشخصيات العامة فرضية أن الذكاء الاصطناعي يشكل تهديدًا وجوديًا، وأن هذا الخطر يستحق اهتمامًا أكبر بكثير مما يحظى به حاليًا. من بين هؤلاء، يمكن ذكر آلان تورنغ،  وأكثر علماء الحاسوب استشهادًا جيفري هينتون، ، وإيلون ماسك،  وسام ألتمان الرئيس التنفيذي لشركة أوبن إيه آي،  وبيل غيتس وستيفن هوكينغ. يعرب مؤيدو هذه الفرضية عن دهشتهم من الشكوك التي يبديها البعض. يقول غيتس إنه لا "يفهم سبب عدم قلق بعض الناس"،  وانتقد هوكينغ اللامبالاة السائدة في افتتاحية له عام 2014، حيث تساءل: "إذا أرسلت لنا حضارة فضائية متفوقة رسالةً تقول "سنصل في غضون بضعة عقود،" فهل سنجيب فقط "حسنًا، اتصل بنا عندما تصل إلى هنا - سنترك الأضواء مضاءة؟" ربما لا - لكن هذا هو إلى حد ما ما يحدث مع الذكاء الاصطناعي".
أثار القلق إزاء المخاطر الناشئة عن الذكاء الاصطناعي موجة من التبرعات والاستثمارات الكبيرة. ففي عام 2015، تعهد كلٌ من بيتر ثيل وخدمات أمازون ويب وإيلون ماسك وغيرهم بتقديم مليار دولار أمريكي لمنظمة أوبن أيه آي، التي تتألف من شركة تجارية وشركة أم غير ربحية. وتدعي هذه المنظمة أنها تسعى جاهدة لضمان تطوير الذكاء الاصطناعي بطريقة مسؤولة. كما مول داستن موسكوفيتز مؤسس موقع فيسبوك عدة مختبرات تعمل على محاذاة الذكاء الاصطناعي،  ولا سيما استثماره بمبلغ 5.5 مليون دولار أمريكي في عام 2016 لإطلاق مركز الذكاء الاصطناعي المتوافق مع الإنسان بقيادة ستيوارت راسل. وفي يناير من عام 2015 تبرع إيلون ماسك بمبلغ 10 ملايين دولار أمريكي لمعهد مستقبل الحياة، وذلك لتمويل الأبحاث المتعلقة بفهم عملية اتخاذ القرار في الذكاء الاصطناعي. ويهدف المعهد إلى "تنمية الحكمة التي ندير بها" القوة المتزايدة للتكنولوجيا. بالإضافة إلى ذلك، يمول ماسك شركات تعمل في مجال تطوير الذكاء الاصطناعي مثل ديب مايند وفيكاريوس، وذلك "لمجرد مراقبة ما يحدث في هذا المجال"،  حيث صرح قائلاً: "أعتقد أن هناك نتيجة خطيرة محتملة".
في تصريحاته الأولية حول هذا الشأن، أشار جيفري هينتون، وهو رائد بارز في مجال التعلم العميق، إلى أنه "لا سابقة تاريخية لأشياء أقل ذكاءً تسيطر على أشياء أكثر ذكاءً"، ومع ذلك، صرح باستمراره في البحث نظرًا لحلاوة احتمال الاكتشاف. وفي عام 2023 ترك هينتون منصبه في شركة غوغل ليتحدث بصراحة عن الخطر الوجودي الذي يمثله الذكاء الاصطناعي. وأوضح أن ازدياد قلقه يعود إلى مخاوفه من أن الذكاء الاصطناعي الفائق قد يكون أقرب مما كان يتوقع سابقاً، قائلاً: "كنت أظن أنه بعيد المنال، على بعد ثلاثين أو خمسين عامًا أو حتى أكثر. من الواضح أنني عدلت هذا الاعتقاد الآن". وأضاف قائلاً: "انظر إلى التطور الذي حدث خلال السنوات الخمس الماضية، وتخيل استمرار هذا التطور بنفس الوتيرة. هذا أمر مرعب".
في كتابه الصادر عام 2020 بعنوان "الهاوية: الخطر الوجودي ومستقبل البشرية" (بالإنجليزية: The Precipice: Existential Risk and the Future of Humanity)‏، يقدر توبي أورد  وهو زميل باحث كبير في معهد مستقبل الإنسانية بجامعة أكسفورد، إجمالي الخطر الوجودي الناجم عن الذكاء الاصطناعي غير المحاذي خلال المئة عام القادمة بحوالي واحد من كل عشرة.
وجهات نظر > مشككة

لمعلوماتٍ أكثر: ذكاء عام اصطناعي
في عام 2015، صرّح أندرو إنغ نائب رئيس شركة بايدو، بأن المخاطر الوجودية للذكاء الاصطناعي تشبه القلق من اكتظاظ المريخ قبل أن تطأه قدم الإنسان. ويتطلب تحقق خطر الذكاء الاصطناعي المتقدم أن يكون هذا الذكاء قادرًا على التفوق على البشر، وهو ما يراه بعض الخبراء أمرًا بعيد المنال بحيث لا يستحق القلق حاليًا.
يشير المشككون في قرب تحقق الذكاء الاصطناعي العام إلى أن القلق من مخاطره الوجودية قد يحوّل الانتباه عن قضايا أكثر إلحاحًا، أو يؤدي إلى تنظيم حكومي يُعيق البحث، أو يضر بسمعة هذا المجال. كما يرى باحثو أخلاقيات الذكاء الاصطناعي، مثل تيمنيت جيبرو، وإميلي إم. بيندر، أن التركيز على المخاطر الوجودية يصرف النظر عن الأضرار الحالية، مثل سرقة البيانات واستغلال العمال والتحيز. ويشيرون إلى ارتباط هذا الخوف بأيديولوجية "رؤية طويلة الأمد" التي يصفونها بأنها غير علمية. وذكرت غبرو وإميل ب. توريس أن الاهتمام المفرط بالذكاء الاصطناعي العام يأتي في إطار نمط حركات فكرية تسمى "تيسكريل".
يرى كيفن كيلي المحرر في مجلة وايرد، أن الذكاء الطبيعي أكثر تعقيدًا مما يظنه مؤيدو الذكاء الاصطناعي العام، مشيرًا إلى أن الذكاء وحده لا يكفي لتحقيق تقدم علمي ومجتمعي، ومؤكدًا على أهمية التجارب العملية في المنهج العلمي. أما يان ليكون كبير علماء الذكاء الاصطناعي في شركة ميتا، فيرى أنه يمكن ضمان أمان الذكاء الاصطناعي عبر التكرير التدريجي، مشبّهًا ذلك بتطور السيارات والصواريخ، ومشيرًا إلى أن الذكاء الاصطناعي لن يسعى للسيطرة. ويؤكد بعض المشككين على الفوائد القصيرة الأجل للذكاء الاصطناعي؛ حيث يعتقد مارك زوكربيرغ، الرئيس التنفيذي لشركة ميتا، أن الذكاء الاصطناعي سيفتح آفاقًا إيجابية عديدة، مثل علاج الأمراض وزيادة أمان السيارات ذاتية القيادة.
وجهات نظر > ردود فعل شائعة

في مقابلة أجريت عام 2016 مع الرئيس باراك أوباما وجوي إيتو من مختبر الوسائط بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ونشرت في مجلة وايرد، صرح إيتو بأن البعض يتوقع تحقيق ذكاء اصطناعي شامل خلال العقد القادم، ولكنه يرى أن هذا يتطلب قفزات نوعية متعددة يصعب التنبؤ بموعد حدوثها. وأضاف أوباما مازحًا أنه يكفي قطع التيار الكهربائي عن النظام في اللحظات الحاسمة لتجنب أي مخاطر محتملة.
من جانبها، حذرت هيلاري كلينتون من أن خبراء التكنولوجيا يرون في الذكاء الاصطناعي تهديدًا وجوديًا. وقد وصفه إيلون ماسك بأنه أخطر تهديد تواجهه الحضارة. وأشارت كلينتون إلى أن زيارتها لوادي السيليكون زادت من قلقها حيال هذا الأمر، لدرجة أن موظفيها كانوا يخشون من ذكر موضوع "صعود الروبوتات" في خطاباتها الانتخابية. ودعت صناع القرار إلى مواكبة التطورات التكنولوجية بدلًا من محاولة اللحاق بها.
وجهات نظر > ردود فعل شائعة > استطلاعات الرأي العام

في استطلاع للرأي أجراه موقع "سيرفي مونكي" عام 2018 بالتعاون مع صحيفة يو إس إيه توداي، تبين أن 68% من الجمهور الأمريكي يرون أن "الذكاء البشري" لا يزال يشكل التهديد الأكبر في الوقت الراهن. مع ذلك أظهر الاستطلاع نفسه أن 43% يعتقدون أن تطوير ذكاء اصطناعي يفوق الذكاء البشري سيؤدي إلى "أضرار تفوق الفوائد"، بينما رأى 38% أنه سيؤدي إلى "قدر متساوٍ من الضرر والخير".
وفي استطلاع آخر أجراه موقع يوجوف في أبريل 2023، شمل بالغين أمريكيين، أبدى 46% من المشاركين "قلقًا إلى حد ما" أو "قلقًا شديدًا" بشأن "إمكانية أن يقضي الذكاء الاصطناعي على الجنس البشري"، مقارنة بـ 40% عبروا عن "عدم قلق شديد" أو "عدم قلق على الإطلاق".
وبحسب استطلاع أجرته مراكز بيو للأبحاث في أغسطس 2023، شعر 52% من الأمريكيين بـ "مزيد من القلق" مقارنة بـ "الإثارة" إزاء التطورات الحديثة في مجال الذكاء الاصطناعي؛ وشعر ما يقرب من الثلث بـ "القلق والإثارة" معًا. ورغم ذلك، يرى أغلبية الأمريكيين أن للذكاء الاصطناعي تأثيرات إيجابية تفوق سلبية في مجالات عديدة، مثل الرعاية الصحية وسلامة المركبات والبحث عن المنتجات وخدمة العملاء. والاستثناء الوحيد البارز هو مسألة الخصوصية، حيث يعتقد 53% من الأمريكيين أن الذكاء الاصطناعي سيؤدي إلى زيادة تعرضهم للاختراق.
التخفيف

طالع أيضًا: مشكلة التحكم في الذكاء الاصطناعي أخلاقيات الآلة الذكاء الاصطناعي الصديق تنظيم الذكاء الاصطناعي
يُعتقد على نطاق واسع بين الباحثين المهتمين بالمخاطر الوجودية للذكاء الاصطناعي العام أن إجراء أبحاث مكثفة في "مشكلة التحكم" أمر بالغ الأهمية. تتمثل هذه المشكلة في تحديد الضمانات أو الخوارزميات أو الهياكل المعمارية التي يمكن تنفيذها لزيادة احتمال بقاء الذكاء الاصطناعي المتطور بشكل متكرر وديًا بعد بلوغه مستوى الذكاء الفائق. وقد اقترحت تدابير اجتماعية للتخفيف من مخاطر الذكاء الاصطناعي العام، مثل "معاهدة الذكاء الاصطناعي العام الخيرة" التي ترعاها الأمم المتحدة لضمان عدم إنشاء سوى الذكاء الاصطناعي العام الخيري فقط. بالإضافة إلى ذلك، تم اقتراح نهج مراقبة الأسلحة ومعاهدة سلام عالمية تستند إلى نظرية العلاقات الدولية، والتي يمكن أن يكون الذكاء الاصطناعي الفائق طرفًا فيها.
اقترح باحثون في جوجل إجراء أبحاث في قضايا "سلامة الذكاء الاصطناعي" العامة للتخفيف من المخاطر قصيرة المدى للذكاء الاصطناعي الضيق والمخاطر طويلة المدى للذكاء الاصطناعي العام في الوقت نفسه. ويقدر أحد التقديرات لعام 2020 أن الإنفاق العالمي على المخاطر الوجودية للذكاء الاصطناعي يتراوح بين 10 و50 مليون دولار، مقارنة بالإنفاق العالمي على الذكاء الاصطناعي الذي يبلغ حوالي 40 مليار دولار. يقترح باستروم إعطاء الأولوية لتمويل التقنيات الوقائية على تلك التي قد تكون خطرة. يدعو البعض، مثل إيلون ماسك، إلى تعزيز إدراك الإنسان بشكل جذري، مثل الربط العصبي المباشر بين البشر والآلات؛ بينما يجادل آخرون بأن هذه التقنيات قد تشكل خطرًا وجوديًا بحد ذاتها. وتتمثل إحدى الطرق المقترحة في مراقبة الذكاء الاصطناعي في مرحلة مبكرة أو "حجزه" لمنعه من أن يصبح قويًا جدًا. وقد يخفف الذكاء الاصطناعي الفائق المهيمن والمتوافق من المخاطر الناجمة عن الذكاء الاصطناعي المنافس، على الرغم من أن إنشائه قد يشكل مخاطر وجودية بحد ذاتها. وقد تم اقتراح النسيان المستحث كطريقة للتخفيف من مخاطر المعاناة والانتقام المحتملين للذكاء الاصطناعي.
تشارك مؤسسات مثل مركز أبحاث المحاذاة،  ومعهد أبحاث الذكاء الآلي،  ومعهد مستقبل الحياة،  ومركز دراسة المخاطر الوجودية، ومركز الذكاء الاصطناعي المتوافق مع الإنسان، بنشاط في البحث في مخاطر الذكاء الاصطناعي وسلامته.
التخفيف > آراء حول الحظر والتنظيم > الحظر

أشار بعض الباحثين إلى أن السعي إلى حظر الأبحاث المتعلقة بالذكاء الاصطناعي، حتى بافتراض أن الذكاء الاصطناعي العام يشكل تهديدًا وجوديًا، يظل أمرًا غير حكيم وقد يكون عقيمًا. ويُبدي المنتقدون لهذا الرأي تحفظات على فكرة تنظيم الذكاء الاصطناعي، معتبرين أن الحديث عن خطر وجودي ما هو إلا مبالغة. في المقابل يؤكد المؤيدون لوجود هذا الخطر على أن الاعتماد على أصحاب المصلحة في هذا المجال لتنظيم الأبحاث أمر غير مجدٍ، بالنظر إلى تضارب المصالح. ويتفق الطرفان على أن حظر الأبحاث سيكون له عواقب عكسية، إذ قد يدفع الباحثين إلى نقل أنشطتهم إلى أماكن أخرى أو إجرائها بشكل سري. وتتعدد التحديات التي تواجه تنظيم الذكاء الاصطناعي، من بينها الشكوك التي يكنها رواد الأعمال التكنولوجيون تجاه التدخل الحكومي، والحوافز التي قد تدفع الشركات إلى مقاومة التنظيم، فضلًا عن تسييس النقاش الدائر حول هذا الموضوع.
المخاطر > أهداف محددة بشكل سيئ (كن حذرًا لما تريده)

1. صعوبة تعديل الأجهزة بعد إطلاقها.
2. النقطة الأساسية: هل أجهزة الذكاء الاصطناعي تتجاهلنا؟
هناك أهداف يسعى أي جهاز ذكاء اصطناعي إليها مثل الموارد الإضافية أو الحفاظ على الذات، وتلك مشكلة لأنها قد تجعل هذه الأجهزة في منافسة مع البشر.
3. هل الذكاء الاصطناعي سيزيد من الأخلاق؟
أحد الاعتقادات الشائعة هو أن البرامج فائقة الذكاء خاضعة للإنسان، أو بشكلٍ أدق أنه سيتعلم الأخلاق والقيم من الإنسان، ومع ذلك فإن "orthogonality thesis" التي وضعها نيست بوستروم تناقض ذلك، وتقول بأنه مع بعض التحذيرات التقنية يمكن دمج أي مستوى من الذكاء والتطور إلى حد ما مع الهدف النهائي، مما يعني أنه لا توجد قواعد أخلاقية ستمنعها من تحقيق هدفها الذي برمجت من أجله، ويحذر من أن أجهزة الذكاء الاصطناعي لا تعطي اعتبارًا لوجود أو رفاهية البشر حولها بل تهتم فقط بالانتهاء من المهمة.
الإجماع والنظام

هناك اتفاق عالمي يجمع على أن منع البحث في مجال الذكاء الاصطناعي قرار عقيم، يقول البعض إنه لا يوجد خطر على البشرية، في حين يتفق معظم العلماء على وجود الخطر، ولكنهم يتفقون على أن منع البحث في هذا المجال قرار لا يمت للصواب بصلة.
المنظمات

هناك مؤسسات مثل معهد أبحاث استخبارات الآلات، ومعهد المستقبل للإنسانية، ومعهد المستقبل للحياة، ومركز دراسة المخاطر الوجودية، ومركز منظمة الذكاء الاصطناعي المتوافق مع الإنسان في التخفيف من المخاطر الوجودية للذكاء الاصطناعي المتقدم.
حكاية التاجر مع العفريت

حكاية التاجر مع العفريت
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة:  العربية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الأجزاء:  The First Shaykh's Story (en)  The Second Shaykh's Story (en)  The Third Shaykh's Story (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
السلسلة:  رقم 3 في سلسلة:   ألف ليلة وليلة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
حكاية التاجر مع العفريت هي إحدى حكايات ألف ليلة وليلة، وتبدأ الحكاية في الليلة الأولى وتستمر حتى بداية الليلة الثالثة حسب النسخة العربية من الكتاب.
القصص المضمنة

تضم الحكاية بعض القصص المضمنة داخلها، لتشكل «حكاية التاجر مع العفريت» قصة إطارية لها، والقصص هي:
حكاية الشيخ الأول صاحب الغزالة (في الليلة: 1-2)
حكاية الشيخ الثاني صاحب الكلبتين (في الليلة: 2)
حكاية الشيخ الثالث صاحب البغلة (في الليلة: 2)
الملخص

تسرد شهرزاد في ليلتها الأولى كعروس للملك شهريار حكاية تاجر جلس تحت شجرة من شدة الحر؛ وبدأ يأكل تمرة كانت معه، ولما فرغ من أكلها رمى النواة وإذا بها قد جاءت في صدر ابن العفريت فقتلته، فخرج العفريت وبيده سيف يريد قتله. فطلب منه التاجر أن يعود إلى بيته كي يسدد ديونه ثم يعود للعفريت كي يقتله. استوثق الجني منه وأذن له، وبعد أن وصل إلى أهله وودعهم، استمر بالمشي إلى أن وصل إلى البستان وإذا بثلاثة شيوخ قد أقبلوا عليه؛ الأول معه غزالة والثاني معه كلبتين سوداوتين والثالث معه بغلة، فسألوه عن سبب قعوده في مأوى الجن، فأخبرهم بقصته فتعجبوا منها وأقسموا على عدم ترك المكان حتى ينظروا ما سيجري له. وبينما هم كذلك إذا بالجني وبيده سيف أتاهم وأخذ التاجر من بينهم يريد قتله انتقاماً لابنه. انتبه منهم الشيخ الأول صاحب الغزالة ثم قال للجني: إذا حكيت لك حكايتي مع هذه الغزالة ورأيتها عجيبة هل تهبني ثلث دمه؟ فوافق الجني.
حكاية الشيخ الأول صاحب الغزالة
تعد هذه القصة جزءاً من القصة التي قبلها والتي تتحدث عن حكاية الشيخ الأول مع الغزالة، حيث يوضح فيها الشيخ أن هذه الغزالة التي معه هي ابنة عمه وتزوج بها وهي صغيرة بالسن وأقام معها نحو ثلاثين سنة ولم ينجب منها أي طفل، فأخذ له سرية وأنجب منها طفلاً وصف جماله بالبدر، وعندما صار في الخامسة عشرة من عمره سافر الشيخ، وكانت ابنة عمه قد تعلمت السحر منذ صغرها فسحرت الولد عجلاً وأمه بقرة. وعند عودة الشيخ أخبرته بأن السرية قد ماتت وابنه قد هرب؛ فحزن الشيخ واستمر ذلك مدة سنة إلى أن جاء عيد الأضحى فطلب من الراعي بأن يأتيه ببقرة سمينة؛ فأرسل له بواحدة وهي سريته التي سُحرت، فذبحها لكنه لم يجد فيها شحماً ولا لحماً غير الجلد والعظم، فأعطاها للراعي وطلب منه أن يأتيه بعجل سمين فأرسل له ولده المسحور ولما رآه ذلك العجل قطع حبله وبكى فأخذت الشيخ الرأفة عليه فأرجعه للراعي وطلب منه بأن يأتيه ببقرة أخرى. وهنا يحل الصباح وتتوقف شهرزاد عن سرد القصة، فقال الملك في نفسه: والله لا أقتلها حتى أسمع بقية حديثها.
حكاية الشيخ الثاني صاحب الكلبتين
تُكمل شهرزاد في الليلة الثانية حكاية الشيخ الأول مع الغزالة وتُتبعها بحكاية الشيخ الثاني صاحب الكلبتين والتي تتضمن قيام الشيخ الثاني بسرد قصته مع الكلبيتين حيث يكشف الشيخ بأنهن إخوته وبعد وفاة والده وشرائه دكان مما تركه له من ميراث، ألح إخوته عليه بالسفر فاستجاب لهم وتزوج بإمراة كانت جارية هناك وبعد أن اشتغل فيها غار منه إخوته وطمعوا بماله فتحدثوا بقتله ورموه بالبحر وأنقذته زوجته التي وضحت له فيما بعد بأنها جنية وقررت قتلهم وبعد عودة الشيخ إلى بلاده أخرج ما في الأرض من مال كان قد خبأه فوجد إخوته قد تحولوا إلى كلبتين، كانت أخت الجنية قد حولتهم فأعجبت حكاية الشيخ الجني ووهب ثلث دم الرجل له.
حكاية الشيخ الثالث صاحب البغلة
تتحدث شهرزاد عن الرجل الثالث صاحب البغلة الذي سحرته زوجته إلى كلب فور كشفه لخيانته لها، وسار بعدها حتى وصل إلى دكان جزار ومن ثم اكتشفت ابنة الجزار حقيقته وبعدها أعادته إلى حالته الطبيعية، وبعدها يطلب منها أن تسحر زوجته مثلما سحرته، فترسل معه ماءً يرش به على زوجته لتتحول إلى بغلة. بعدها يهبه الجني باقي دمه ويعفي عنه. في بداية الليلة الثالثة يقوم التاجر بشكر الشيوخ على وقوفهم إلى جانبه.
المصادر

↑  "الحكواتي - حكاية التاجر مع العفريت". al-hakawati.net. مؤرشف من الأصل في 2021-02-27. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-20.
↑  "حكاية التاجر مع العفريت من ألف ليلة وليلة". www.1001arabianights.com. مؤرشف من الأصل في 2022-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-20.
↑  ألف ليلة وليلة (ط. الكاملة، المجلد الأول). بيروت-النويري- لبنان: المكتبة الحديثة ناشرون. ص. 10-11. ISBN:9789953553382.
1 2 3  ألف ليلة وليلة (ط. الكاملة، المجلد الأول). بيروت-النويري- لبنان: المكتبة الحديثة ناشرون. ص. 11. ISBN:9789953553382.
1 2 3  ألف ليلة وليلة (ط. الكاملة، المجلد الأول). بيروت-النويري- لبنان: المكتبة الحديثة ناشرون. ص. 12. ISBN:9789953553382.
↑  ألف ليلة وليلة (ط. الكاملة، المجلد الأول). بيروت-النويري- لبنان: المكتبة الحديثة ناشرون. ص. 13. ISBN:9789953553382.
↑  ألف ليلة وليلة (ط. الكاملة، المجلد الأول). بيروت-النويري- لبنان: المكتبة الحديثة ناشرون. ص. 15. ISBN:9789953553382.
| ع ن ألف ليلة وليلة | ع ن ألف ليلة وليلة |
| --- | --- |
ترجمات:  ألف ليلة وليلة (1704 - 1717)  كتاب ألف ليلة وليلة (1885 - 1888)  كتاب ألف ليلة وليلة (1926 - 1932) 
حكايات:  السندباد البحري  حكاية الأحدب  حكاية الصبية المقتولة  حكاية التاجر مع العفريت  حكاية الصياد مع العفريت  علاء الدين  علي بابا والأربعون لصاً 
أفلام:  لص بغداد (1924)  لص بغداد (1940)  ألف ليلة وليلة (1941)  وردة بغداد (1949)  لص بغداد (1952)  لص بغداد (1961)  ألف ليلة وليلة (1964)  الليالي العربية (1974)  علاء الدين (1992)  سكوبي دو في ألف ليلة وليلة (1994) 
مسلسلات:  ألف ليلة وليلة (1985)  ألف ليلة وليلة (1995)  الليلة الثانية بعد الألف (2007)  مش ألف ليلة وليلة (2010)  من ألف ليلة وليلة (2011)  ألف ليلة وليلة (2014)  ويبقى الحب (العمل الأصلي يحمل اسم: ألف ليلة وليلة) (2006 - 2009)  ألف ليلة وليلة (2015) 
موسيقى:  خليفة بغداد (1800)  أبو حسن (1811)  حلاق بغداد (1858)  التمثال (1861)  شهرزاد (موسيقى)  Op. 35 (1888)  معروف إسكافي القاهرة (1914)  علاء الدين (1918–1919) 
قوائم:  شخصيات ألف ليلة وليلة  حكايات ألف ليلة وليلة 
مواضيع ذات علاقة:  بساط الريح  جن  عفريت  غول  افتح يا سمسم  طائر الرخ  البرامكة  الرحلة الثامنة للسندباد 
بوابة أدب
بوابة أدب عربي
بوابة الأساطير
بوابة الوطن العربي
بوابة تراث شعبي
قائمة الطيور في السودان

هذه قائمة بانواع الطيور المسجلة في السودان. تضم انواع الطيور في السودان ما مجموعه 633 نوعًا.
تصنف القائمة حسب المعالجة التصنيفية للانواع (الاسماء وتسلسل الرتب والفصائل والأنواع) والتسميات (الأسماء الشائعة والعلمية) والتي تتبع مصطلحات قائمة كليمنتس المرجعية للطيور في العالم ، نسخة 20212. حيث يظهر حسابات العائلة في بداية كل عنوان هذا التصنيف، كما هو الحال مع أعداد الأنواع الموجودة في كل حساب عائلة. يتم تضمين الأنواع المدخلة والعرضية في التعداد الإجمالي للسودان.
الحمام واليمام

الرتبة: كولومبيفورمز   العائلة: كولومبيديا
الحمام واليمام طيور قوية الجسم ذات أعناق قصيرة ومناقير قصيرة نحيلة ولها قير لحمي.
الرافعات

الترتيب: Gruiformes   العائلة: جرويداي
الرافعات هي طيور كبيرة الحجم ذات أرجل طويلة ورقبة طويلة. على عكس مالك الحزين الذي يشبهه ولكن لا علاقة له به، تطير الرافعات بأعناق ممدودة، ولا يتم سحبها إلى الخلف. معظمها لديها عروض مغازلة متقنة وصاخبة أو "رقصات".
كراون ركبتيك سميكة

كراون الحصي او الركبتين السميكتين هي مجموعة من الكروان الاستوائية إلى حد كبير في الأسرة Burhinidae. تم العثور عليها في جميع أنحاء العالم داخل المنطقة الاستوائية، مع بعض الأنواع تتكاثر أيضًا في أوروبا المعتدلة وأستراليا. وهي كروان متوسطة إلى كبيرة الحجم ذات منقار قوي أسود أو أصفر-أسود، وعيون صفراء كبيرة وريش غامض. على الرغم من تصنيفها على أنها استوائية ، فإن معظم الأنواع تفضل المواطن القاحلة أو شبه القاحلة.
الكروان الحجري الأوراسي ، Burhinus oedicnemus
السنغال ذات الركبة السميكة ، Burhinus senegalensis
ركبة مرقطة سميكة ، Burhinus capensis
الطيور الاستوائية

الرتبة: فايتونتيفورمز   العائلة: فايتونتيداي
الطيور الاستوائية هي طيور بيضاء نحيلة تعيش في المحيطات الاستوائية، ولها ريش ذيل طويل بشكل استثنائي في المنتصف. رؤوسهم وأجنحتهم الطويلة لها علامات سوداء.
قنديل العالم القديم

الرايات الصخرية ، Emberiza cia (A)
الرايات السنجابية ، Emberiza cinracea
الرايات الأورتولان ، إمبريزا هورتولانا
رايات كريتشمار ، Emberiza caesia
الرايات ذهبية الصدر ، Emberiza flaviventris
الرايات ذات الصدر القرفة ، Emberiza tahapisi
رايات جوسلينج ، امبيريزا جوسلينجي
الرايات المنقوشة ، Emberiza striolata
أنظر أيضا

قائمة الطيور
قوائم الطيور حسب المنطقة
باز (منصة تواصل اجتماعي)

لمعانٍ أخرى، طالع باز (توضيح).
باز
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  baaz.com (متعدد اللغات) 
نوع الموقع:  خدمة الشبكة الاجتماعية — تطبيق محمول 
التأسيس:  ديسمبر 2016 
الاختفاء:  30 يونيو 2024 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ترتيب أليكسا:  186٬086 (9 أكتوبر 2021) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المقر الرئيسي:  سان فرانسيسكو 
المنتجات:  خدمة الشبكة الاجتماعية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
باز (بالإنجليزية: Baaz)‏ منصةُ تواصلٍ اجتماعي سابقة، كانت أول منصة تواصل اجتماعي عالمية عربية. تأسست باز على يد مجموعةٍ من الشباب العرب، وكان يقع مقرها الرئيسي في سان فرانسيسكو بالولايات المتحدة، ومع عدة مكاتب إقليمية في الوطن العربي، منها الأردن وتونس. انطلقت المنصة في ديسمبر (كانون الأول) 2016، وعرّفت المنصة نفسها عبر موقعها الرسمي بأنها «من العرب إلى العرب»، وكانت مُتاحةٌ للتحميل عبر جوجل بلاي وآب ستور وهواوي آب جالري. اعتمدت المنصة تقنيات التشفير التي تتوافق مع النظام الأوروبي العام لحماية البيانات (GDPR) وقانون كاليفورنيا لحماية خصوصية المستهلك  (CCPA).
أغلقت المنصة في 30 حزيران 2024، بسبب قلة المستخدمين.
التسمية

تُشير المصادر إلى أنَّ اسم المنصة مُشتق من طائر الباز، وهو طائرٌ جارحٌ طويل الذيل وحاد البصر، يصطادُ بالانقضاض على الفريسة بسرعةٍ كبيرةٍ من مكان مرتفع ومخفي. وذلك بأنَّ «منصة باز توفر للمستخدمين هذه القدرة في استخدام وسائل التواصل الاجتماعي مما يسمح لهم بتصفح المواضيع والأخبار المتداولة بوضوح بعد إزالة الشوائب منها من أخبارٍ مُفبركة وإعلانات ومحتوى مضلل».
موسم الهجرة إلى باز

انطلقت في مايو (أيار) 2021 حملةٌ تحت شعار «موسم الهجرة إلى باز»، حيث بدأ عدد من مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي بإنشاء حساباتٍ على المنصة؛ وتذكر المصادر أنَّ ذلك «هربًا من رقابة المنصات العالمية وتحيزها التي استهدفت أخيرًا حسابات ومنشورات ناشطين وصحافيين فلسطينيين يكشفون جرائم الاحتلال الإسرائيلي». طالبَ المستخدمون بدعم المنصة لتطويرها وتحديثها، لتُصبح قادرةً على المنافسة وإيصال الصوت العربي وقضاياه بعيدًا عن وسائل الإعلام الغربية.
شارك في الحملة عددٌ من الشخصيات المعروفة، ومنهم منى الكرد، وحفيظ دراجي الذي نشر «أحبتي الكرام، بعد حملة فيسبوك وإنستغرام في محاربة المحتوى الفلسطيني بدعوى أنه ينتهك سياساتهم، أدعوكم لمتابعتي على حسابي الجديد في تطبيق باز، تطبيق عربي متميز يتيح لنا النشر بكل حرية، وبدون قيود بنفس الخصائص والمميزات التي تتوفر في فيسبوك».
خلال الانقطاع الذي شهدته شبكة التواصل الاجتماعي الأمريكية فيسبوك والشركات التابعة لها في 4 أكتوبر (تشرين الأول) 2021، حيث أصبحت عالميًا غير متاح لأكثر من ست ساعات، شارك عددٌ من المستخدمين روابط لصفحاتهم على منصة باز، والتي لم تتعرض لنفس المشكلة، كما حثّ بعضهم البعض على إنشاء حساباتٍ لهم على المنصة، وحسب المصادر ذلك «هربًا من رقابة المنصات العالمية وتحيزها. كما يطالب كثيرون بدعمها ليتاح لمصمميها تطويرها وتحديثها، لتكون قادرة على المنافسة وإيصال الصوت العربي وقضاياه بوضوح، بعيدًا من نفوذ اللوبي الصهيوني في وسائل الإعلام الغربية وشركات التكنولوجيا».
الإغلاق

أعلنت المنصة أنها ستتوقف عن العمل في 30 حزيران/يونيو 2024، حيث أًرسلت رسالة لكل المستخدمين:
«هذه آخر رسالة تصلك منا، وهي بمثابة وداعٍ وامتنانٍ لكم، حلمنا في إطلاق أول منصة تواصل اجتماعي عربية، وبذلنا جهدًا هائلًا على مدى سنوات ثماني دون كلل أو ملل لتحقيق هذه المهمة النبيلة. بذلنا الكثير ولكن تحقق القليل. قدمنا أفضل ما عندنا للمنصة تقنيًا وتحريريًا، نشرًا للنصوص والصور والفيديوهات وغرفًا صوتية ومجتمعات في فضاء عربي آمن لكن أكثرية الجمهور فضلت أن تبقى على ما اعتادته من منصات رغم هجائها الدائم لها على محاربتها المحتوى العربي سيما ما خص القضية الفلسطينية وغياب المرجعية الأخلاقية لها..

لا يمكننا الاستمرار بعدد محدود من المستخدمين، في ظل تضاعف المتطلبات والخدمات. حققنا إنجازًا تقنيًا بقدراتٍ عربية، ودخلنا بحماسٍ سوق منافسة صعب يتطلب قدرات مالية ننوء بها، وجمهورًا فضّل أن يبقى على ما اعتاد عليه. نشكركم على مشاركتنا المغامرة وشرف المحاولة، ما يعزينا أنَّ المشروع جدير بالتضحية التي رافقت مغامرتنا، وقدمنا شهادةً للتاريخ أن عربًا حاولوا بناء منصةِ تواصل عربية، لكنهم خُذلوا..»