stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
محمد حسين عيسى

| محمد حسين عيسى | محمد حسين عيسى |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: 3 يونيه 1937
الوفاة: 25 يونيو 2021 (83 سنة)    الإسكندرية، مصر
مواطنة:  مصر  
المواقع : المواقع 
الموقع: http://www.nfaes.com
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الشيخ محمد حسين عيسي (3 يونيه 1937 -	25 يونيو 2021)، أحد رموز وقيادات الاخوان المسلمين في مصر وعضو مجلس شورى جماعة الاخوان المسلمين حيث رأس المكتب الإداري للإخوان المسلمين بالإسكندرية خلفاً لمحمود شكري صاحب دار الدعوة وخلفه الدكتور أسامه نصر الدين، وعضو مجلس الشعب لدورة 1987 م، حصل على ليسانس حقوق جامعة الإسكندرية، ودبلوم اقتصاد وعلوم سياسية، ودبلوم شريعة وقانون، وإجازة في الفقه، ودبلوم معهد الدراسات الإسلامية بمصر، وله 50 مؤلفاً في الفقه والاجتماعيات والتربية والأسرة والدعوة.
المؤهلات العلمية

ليسانس حقوق جامعة الإسكندرية
دبلوم اقتصاد
دبلوم شريعه
إجازة في الفقة
دبلوم معهد الدراسات الا سلامية
المؤلفات

50 مؤلف قى الفقة والاجتماعيات والتربية والاسرة والدعوة
مثل :
الاختلافات الفقهية أسبابها وآدابها
فضل العشر من ذي الحجة وأحكام الأضحية
حضور القلب في الصلاة ودفع الخواطر
فضل جزاء الدعاء والذكر
صفات الاخ المسلم (صحيح العبادة)
صفات الاخ المسلم (متين الخلق)
دليل الفَلاح في زكاة التاجر والفلاٌَح
أحكام الحج والعمرة
اللمع في تجلية البدع
الاعتقالات

لمدة عام 1981
محكمة عسكرية لمدة 3 سنوات من عام 1995
اعتقل سنة 2000 لمدة ثلاثة شهور
وفاته

توفي محمد حسين يوم 25 يونيو 2021، ونعته جماعة الإخوان المسلمون في بيان لها، جاء فيه: «أنه داعية مجاهد ومربٍّ فاضل رحل عن عمر يناهز 83 عاماً بعد صبر طويل على المرض، وبعد مسيرة امتدت لنصف قرن على طريق الدعوة إلى الله بين صفوف الجماعة وتحت رايتها».
مراجع

↑  أحمد علي: الداعية الكبير الشيخ محمد حسين يفتح جعبة ذكرياته، إخوان أونلاين، 16 أكتوبر 2006، دخل في 30 أكتوبر 2022. نسخة محفوظة 2022-10-30 على موقع واي باك مشين.
1 2  سرادق عزاء افتراضي للشيخ محمد حسين عيسى، مجلة المجتمع الكويتية، نشر في 26 يونيو 2021، دخل في 30 أكتوبر 2022. نسخة محفوظة 2021-10-06 على موقع واي باك مشين.
بوابة الإخوان المسلمون
بوابة أعلام
بوابة مصر
آيبيريا

آيبيريا (بالإنجليزية: Iberia)‏ هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ميزوري. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.3 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 736 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 736.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(259.8) نسمة/كم2
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لآيبيريافي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1900 | 264 |  | — |
| 1910 | 428 |  | 62.1% |
| 1920 | 487 |  | 13.8% |
| 1930 | 539 |  | 10.7% |
| 1940 | 486 |  | -9.8% |
| 1950 | 595 |  | 22.4% |
| 1960 | 694 |  | 16.6% |
| 1970 | 741 |  | 6.8% |
| 1980 | 852 |  | 15.0% |
| 1990 | 650 |  | -23.7% |
| 2000 | 605 |  | -6.9% |
| 2010 | 736 |  | 21.7% |
| تقدير 2016 | 743 |  | 22.8% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان آيبيريا 605 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 268 أسرة وعدد العائلات 161 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 672.8 نسمة لكل ميل مربع (259.8/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 327 وحدة بمتوسط كثافة قدره 363.7 نسمة لكل ميل مربع (140.4/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.85% من البيض و 0.66% من الأمريكيين الأصليين و 0.17% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.33% من الأمريكيين الأفارقة و 0.66% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 268 أسرة كانت نسبة 30.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 39.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.26.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,033 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 28,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,500 دولار مقابل 16,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,918 دولار. وكانت نسبة 13.6% من العائلات ونسبة 17.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 23.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 18.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان آيبيريا 736 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 287 أسرة وعدد العائلات 185 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 836.4 نسمة لكل ميل مربع (322.9/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 347 وحدة بمتوسط كثافة قدره 394.3 لكل ميل مربع (152.2/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.8% من البيض و 1.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من الأمريكيين الأفارقة و 1.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 287 أسرة كانت نسبة 40.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.16، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.56.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.4 عاماً. وكانت نسبة 31.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.
طالع أيضا

قائمة مدن ولاية ميزوري
ولاية ميزوري
العملية بوليفار

| العملية بوليفار | العملية بوليفار |
| --- | --- |
 :  
البلد:  الأرجنتين  
تاريخ البدء: مايو 1940  
تاريخ الانتهاء: 1945  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كانت العملية بوليفار الاسم الحركي لعملية التجسس الألمانية في أمريكا اللاتينية خلال الحرب العالمية الثانية. كانت العملية تحت سيطرة قسم الشرطة الأمنية الألمانية فيد 4، وكانت في المقام الأول معنية بجمع ونقل المعلومات السرية من أمريكا اللاتينية إلى أوروبا. بشكل عام، نجح الألمان في إنشاء شبكة اتصالات لاسلكية سرية من محطة التحكم الخاص بهم في الأرجنتين، بالإضافة إلى نظام البريد السريع الذي ينطوي على استخدام السفن التجارية الإسبانية لشحن المعلومات الاستخباراتية الورقية.
وبالرغم من ذلك، ألقت السلطات الأرجنتينية القبض على معظم العملاء الألمان العاملين في البلاد في منتصف عام 1944، منهية كافة أنشطة بوليفار الفعالة. علاوة على ذلك، يُعتقد أن المعلومات التي جُمعت خلال العملية كانت أكثر فائدة للحلفاء، الذي اعترضوا الكثير من الإرسالات السرية، مقارنة بألمانيا. وكان لها أيضًا تأثير في إخراج صناع القرار السياسي في الإقليم من حيادهم وإدخالهم في الحيز الأمريكي، أي المكسيك والبرازيل، ولكن أيضًا في الدول ذات الموقع الاستراتيجي التي تنتج السلع التي ثمة حاجة ماسة إليها مثل تشيلي (النحاس) والبيرو (القطن) وكولومبيا (البلاتينيوم).
العمليات > النشاطات الباكرة

كان يوهانس سيغفريد بيكر (الاسم الحركي: سارغو) الشخصية الرئيسية في العملية والرجل المسؤول شخصيًا عن تنظيم الجزء الأكبر من عملية جمع المعلومات الاستخباراتية في أمريكا اللاتينية. كان بيكر قد أُرسل للمرة الأولى إلى بوينس آيرس في مايو 1940، مع أوامر بارتكاب أعمال تخريبية، مع شريكه، هاينز لانج (يانسن)، الذي وصل إلى البلاد بعد ذلك بوقت قصير. وبالرغم من ذلك، بعد احتجاجات من السفارة الألمانية في الأرجنتين في أغسطس 1940، تغير الهدف من العملية ليقتصر على التجسس فقط. وسرعان ما اكتُشف أمر بيكر ولانج من قبل السلطات الأرجنتينية، فنقلوا عملياتهم إلى البرازيل، حيث التقوا بغوستاف ألبريشت إنغلز (ألفريدو)، الذي كان جاسوسًا ألمانيًا آخر، ومالكًا لشركة جنرال إلكتريك في كريفيلد. في الأصل جُنّد إنغلز من قبل المخابرات العسكرية الألمانية في عام 1939 لجمع ونقل المعلومات المتعلقة بالاقتصاد من نصف الكرة الغربي إلى ألمانيا. وهكذا أنشأ إنغلز محطة إرسال في ساو باولو، سي إي إل، واستخدم جهاز إرسال لاسلكي مملوك من قبل شركة جنرال إلكتريك التي يملكها لنقل المعلومات التي حصل عليها الوكلاء في كل من البرازيل والولايات المتحدة. حوّل بيكر مع وصوله إلى ساو باولو عملية إنغلز إلى تنظيم يقدم تقارير عن جميع المواضيع التي تهم المخابرات الألمانية. هذا يعني أنه بالإضافة إلى جمع المعلومات المتعلقة بالاقتصاد، سيجمع الوكلاء معلومات حول الشحن والإنتاج الحربي والتحركات العسكرية في الولايات المتحدة والشؤون السياسية والعسكرية في البرازيل.
على الرغم من أن بوليفار كان في الأساس مشروعًا أمنيًا، فإن العديد من العملاء المسؤولين عن جمع المعلومات كانوا جزءًا من أبوير. كان دوشان بوبوف (إيفان) أحد جواسيس أبوير في الولايات المتحدة الذين سافروا كثيرًا إلى البرازيل للتحدث مع إنغلز، الذي كان واحدًا من أنجح العملاء المزدوجين البريطانيين خلال الحرب. وكان من بين جواسيس بوليفار الأخرين ممن تمتعوا بأهميةٍ الملحق الدبلوماسي البحري والجوي الألماني في تشيلي، لودفيغ فون بولين (باخ)، والملحق الدبلوماسي البحري في ريو دي جانيرو، هيرمان بوني (العم إرنست) والملحق الدبلوماسي العسكري في بوينس آيرس، الجنرال نيديفور، والملحق الدبلوماسي البحري في بوينس آيرس، الكابتن ديتريش نيبور (دييغو)، الذي تزعم منظمة التجسس في الأرجنتين. في أواسط العام 1941، انضم هيربرت فون هير (هومبرتو) إلى المنظمة لتوفير معلومات استخباراتية بحرية.
العمليات > الأرجنتين

انتهت أعمال التجسس الألمانية الواسعة في البرازيل في مارس من عام 1942، حين اعتقلت السلطات البرازيلية جميع عملاء العدو المشتبه بهم. إلا أن بيكر لم يكن متواجدًا في البلاد بعد أن عاد إلى ألمانيا للقاء برؤسائه. خلال هذا الوقت، كُلف بيكر بمسؤولية الإشراف على كافة أعمال التجسس الألمانية في أمريكا الجنوبية، والتي ستتمحور جميعها حول الاتصالات اللاسلكية، وأُمر بجعل بوينس آيرس محطة التحكم الخاصة به للتواصل مباشرة مع برلين، مع فتح محطات أصغر في بلدان أمريكا الجنوبية الأخرى، والتي ستنقل المعلومات إلى محطة التحكم فقط. أُمر هاينز لانج، الذي فر من البرازيل إلى باراغواي قبل حملة الاعتقالات، بتنظيم شبكة تجسس في تشيلي، وأُرسل جوني هارتموث (غوابو)، عميل القسم فيد 2 الذي فر أيضًا من البرازيل، لتنظيم شبكة في باراغواي. علاوة على ذلك، عُين عميل يدعى فرانزوك (لونا) مسؤولًا عن شبكة اتصالات كان مقررًا إنشاؤها. في فبراير من عام 1943، وبعد مواجهة صعوبة بالغة، تمكن بيكر من العودة إلى الأرجنتين كمسافر متهرب على متن سفينة مسافرة من إسبانيا إلى بوينس آيرس. أنشأ لانج وهارتموث وفرانزوك، الذين أرسلوا بريدًا جويًا إلى باراغواي قبل مغادرة البرازيل، محطة مؤقتة في أسنسيون وأعادوا الاتصالات مع برلين. ومع ذلك، وبعد تلقّي أوامر بيكر، انتقل فرانزوك إلى محطة التحكم الجديدة في بوينس آيرس في مايو من عام 1943، وتوجه لانج إلى تشيلي، وتُرك هارتموث في باراغواي. كان بيكر يأمل في إنشاء محطات اتصال سرية في كل جمهورية في أمريكا الجنوبية، ولكنه لم ينجح سوى في باراغواي وتشيلي والأرجنتين.
العمليات > البرازيل

لم تكن مجموعة إنغلز المجموعة الوحيدة النشطة في البرازيل، إذ بدأت تعمل في البلاد ثلاث محطات اتصال سرية في عام 1941، وكان كل منها يخدم شبكة تجسس مختلفة. في مايو، بدأت محطة اتصال ريو دي جانيرو إل آي آر بإجراء اتصالات مع محطة ماكس في ألمانيا. توسعت مجموعة ليرماكس، كما سُميت، لتعمل لا في البرازيل فحسب، بل أيضًا في الأرجنتين والأوروغواي والإكوادور، وتركزت على خدمة المعلومات التجارية، إنفورمادورا رابيدا ليميتادا (ريتا)، التي أديرت من قبل هربرت أو. جاي. مولر (برينز). أديرت محطة الاتصال من قبل فريدريش كمبر (كوينيغ). كان فيستا الاسم الحركي لفون هير في مجموعة ليرماكس، الذي عمل أيضًا كهومبرتو مع مجموعة سيلالد التابعة لإنغلز. وكان هناك أيضًا تداخلات أخرى بين الموظفين، إذ تعاونت كلتا المجموعتين مع بعضهما بعضًا على نطاق واسع. كان غطاء فون هير عمله مع شركة ثيودور فيلي، التي كان العديد من موظفيها أعضاءً في شبكة تجسس أخرى تركزت في محطة سي آي تي CIT في ريسيفي. بدأت مجموعة سي آي تي عملياتها في يونيو من عام 1941، إلا أنها كانت نشطة في البرازيل فقط. تواجدت مجموعة ثالثة وأصغر، تتألف من عميلين فقط، فريتز نواك وهربرت فنترشتاين، بين سانتوس وريو دي جانيرو. أقامت اتصالات مع محطة إل إف إس الألمانية، غير أنها عملت فقط منذ سبتمبر 1941 حتى يناير 1942. ولم تكن أيضًا مرتبطة بمجموعات سيلالد وليرماكس وسي آي تي.
العمليات > تشيلي

حين ذهب لانج إلى تشيلي، كان ثمة منظمة ومحطة اتصال عميلة تقوم بأعمالها مسبقًا، فوجد لانج مكانًا لنفسه فيها كمشغل مستقل يمتلك مصادره الخاصة. كانت المحطة، التي تستخدم إشارة المخاطبة اللاسلكية بي واي إل للاتصال بآر إي دبليو في ألمانيا، قد تأسست في أبريل أو مايو من عام 1941 من قبل لودفيغ فون بولين وفريدريك فون شولز هاوسمان (كاسيرو) بحسب ما يبدو.
سان بلاسيد (مترو باريس)

سان بلاسيد
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التقسيم الإداري:  الدائرة السادسة في باريس 
البلد:   فرنسا 
شبكة المواصلات:  مترو باريس 
المالك:  الهيئة المستقلة للنقل في باريس 
الإدارة:  الهيئة المستقلة للنقل في باريس 
الخطوط:  الخط 4 لمترو باريس 
المحطات المجاورة:  سان سولبيسعلى الخط: الخط 4 لمترو باريسباتجاه: بورت كليونكور — مونبارناس - بيانفونوعلى الخط: الخط 4 لمترو باريسباتجاه: Bagneux–Lucie Aubrac (en)  
المنصات:  2 
الارتباطات:  الخط 4 لمترو باريس 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الحالة:  في حالة استعمال 
رمز المحطة:  0412 
Fare zone:  Paris fare zone 1 (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الافتتاح الرسمي:   9 يناير 1910 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  48°50′49″N 2°19′37″E﻿ / ﻿48.84680637°N 2.32695675°E﻿ / 48.84680637; 2.32695675 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
سان بلاسيد (بالفرنسية: Saint-Placide)‏ هي محطة مترو تابعة لمترو باريس تقع في فرنسا في الدائرة السادسة في باريس.
انظر أيضا

مترو باريس
NGC 5636

| NGC 5636 | NGC 5636 |
| --- | --- |
 :  
الكوكبة: العذراء  
رمز الفهرس: NGC 5636 (الفهرس العام الجديد) MCG+01-37-017 (فهرس المجرات الموروفولوجي) PGC 51785 (فهرس المجرات الرئيسية) UGC 9304 (فهرس أوبسالا العام) 2MASX J14293905+0315583 (Two Micron All-Sky Survey, Extended source catalogue) SDSS J142939.02+031558.6 (مسح سلون الرقمي للسماء) UZC J142939.0+031559 (فهرس زفيكي المحدّث) Z 47-62 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) Z 1427.1+0329 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) LEDA 51785 (ليون-ميودون قاعدة بيانات خارج المجرة)  
المكتشف: ويليام هيرشل  
تاريخ الاكتشاف: 30 أبريل 1786  
الانزياح الأحمر: 0.005584 ،  و0.00553   
شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات: شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
NGC 5636 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العذراء. اكتشفت في 30 أبريل 1786 بواسطة ويليام هيرشل.
مراجع

↑  VizieR (بالإنجليزية), QID:Q1662358
↑  ADELMAN-McCARTHY J. K. (2009), The SDSS Photometric Catalog, Release 7 (بالإنجليزية), vol. 2294, p. 0, Bibcode:2009yCat.2294....0A, QID:Q66371791
↑  Kevork N. Abazajian; Jennifer K. Adelman-McCarthy; Marcel A. Agüeros; et al. (18 May 2009). "The seventh data release of the Sloan Digital Sky Survey". The Astrophysical Journal Supplement Series (بالإنجليزية). 182 (2): 543–558. arXiv:0812.0649. Bibcode:2009ApJS..182..543A. DOI:10.1088/0067-0049/182/2/543. ISSN:0067-0049. QID:Q56002067.
آرثر لودج

| آرثر لودج>  معلومات شخصية   | آرثر لودج>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 7 أبريل 1933    
الوفاة: 9 أكتوبر 2022 (89 سنة)       برث  
الجنسية:  أستراليا  
المدرسة الأم: مدرسة هايل  ‏ (1942–1952)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الفرق : الفرق 
فريق غرب أستراليا للكريكت  ‏  : فريق غرب أستراليا للكريكت  ‏  
المهنة: لاعب كريكت  
الرياضة: الكريكت،  وكرة القاعدة  
بلد الرياضة:  أستراليا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آرثر لودج (7 أبريل 1933 - ) (بالإنجليزية: Arthur Lodge)‏ هو لاعب كريكت أسترالي.
مراجع

↑  "Arthur Lodge" (بالإنجليزية البريطانية). Retrieved 2022-10-17.
1 2   https://www.oldhale.com/About/Vale. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-17. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "LODGE Arthur | Funeral Notices | The West Announcements" (بالإنجليزية). Retrieved 2022-10-17.
↑  "Arthur Lodge". ESPN Cricinfo. مؤرشف من الأصل في 2017-11-07. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-03.
وصلات خارجية

آرثر لودج على موقع إي آس بي آن كريك إنفو (الإنجليزية)
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة كريكت
الحركات الاجتماعية للمثليين

إن الحركات الاجتماعية للمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية (LGBT)، أو مجتمع الميم هي حركات اجتماعية تدافع عن الأشخاص المثليين في المجتمع. قد تركز الحركات الاجتماعية على المطالبة بتساوي الحقوق، مثل الحركة الألفينية من أجل المساواة في الزواج، أو قد تركز على الحرية الشخصية، مثل حركة تحرير المثليين في الستينيات والسبعينيات. ركزت الحركات السابقة على مساعدة المثليين على تقبل الذات ومساعدة الشخص لنفسه، مثل الحركة الهوموفيالية (homophile) في الخمسينات. على الرغم من عدم وجود منظمة مركزية أساسية تمثل جميع الأشخاص ذوي الميول الجنسية المثلية والثنائية والمتحولين إلى الجنس الآخر ومصالحهم، فإن العديد من منظمات حقوق المثليين ناشطة في جميع بقاع العالم. تأسست أوائل المنظمات لدعم حقوق مجتمع الميم في القرن التاسع عشر.
من الأهداف الشائعة بين هذه الحركات هو المساواة الاجتماعية للأشخاص المثليين، ولكن لا يزال هناك إنكار لحقوق مجتمع الميم الكاملة. وركز البعض أيضًا على بناء دوائر تجمع مجتمع الميم، أو العمل على نشر التحرر من أجل المجتمع ككل بنزع الخوف من المثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً. هناك صراع عنيف من أجل حقوق المثليين اليوم. تتكون حركات مجتمع الميم التي يتم تنظيمها حديثاً من مجموعة واسعة من الأنشطة السياسية والثقافية، شاملة: الضغط السياسي، ومسيرات الشوارع، والمجموعات على شبكات التواصل الاجتماعي، ووسائل الإعلام، والفن، والأبحاث.
نظرة عامة

كتبت عالمة الاجتماع ماري بيرنشتاين قائلة: «بالنسبة لحركات مجتمع الميم، فإن الأهداف الثقافية تشمل (على سبيل المثال لا الحصر) تحدي البناءات الاجتماعية المسيطرة للذكورة والأنوثة، ورهاب المثلية، وأولوية الأسرة النووية المغايرة جنسانياً (heteronormativity). تشمل الأهداف السياسية تغيير القوانين والسياسات من أجل الحصول على حقوق ومزايا جديدة وحماية مجتمع الميم من الأذى». وتؤكد برنشتاين على أن النشطاء يسعون لكلا النوعين من الأهداف في المجالين المدني والسياسي.
كما هو الحال مع الحركات الاجتماعية الأخرى، هناك أيضا صراع داخل وبين حركات مجتمع الميم، خاصة حول استراتيجيات التغيير ومناظرات حول من يمثل بالضبط دائرة هذه الحركات، وهذا ينطبق أيضا على تغيير التعليم. هناك جدل حول مدى أهمية عمل كل من المثليات، والمثليون، ومزدوجو الجنس، والمتحولين جنسياً، والمختلطين معاً من أجل هدف واحد. حاول زعماء حركة المثليات والمثليين في السبعينيات والثمانينيات والتسعينيات في الغالب إخفاء المثليات ذوات المنظر الذكوري، والمثليين الأنثويين، والمتحولين جنسياً، وثنائيي الجنس من الظهور العام، مما خلق انقسامات داخلية داخل مجتمعات الميم.
غالباً ما تبنت حركات الميم نوعاً من سياسة الهوية التي ترى الأشخاص مثليي الجنس وثنائيي الجنس والمتحولين جنسياً كفئة ثابتة من الناس؛ وهي أنهم مجرد أقلية. إن أولئك الذين يستخدمون هذا النهج يتطلعون إلى الأهداف السياسية الليبرالية المتمثلة في الحرية والفرص المتساوية، ويهدفون إلى الانضمام إلى التيار السياسي على نفس المستوى مثل المجموعات الأخرى في المجتمع. في الجدال بأن التوجه الجنسي والهوية الجنسية هما أمور فطرية ولا يمكن تغييرهما بالوعي، فإن محاولات تغيير الأشخاص المثليين والمثليات والمتحولين إلى الجنس الآخر («علاج التحويل») تم معارضته بشكل عام من قبل مجتمع الميم. غالباً ما تستند هذه المحاولات إلى المعتقدات الدينية التي تعتبر نشاط المثليين والمثليات وثنائيي الجنس غير أخلاقي.
بعد الثورة الفرنسية، جعل الشعور المقاوم للإكليروس إلى جانب التأثير التحرري لقانون نابليون في البلدان الكاثوليكية من الممكن تجريد قوانين تجريم المثلية. ومع ذلك في البلدان البروتستانتية حيث كانت الكنيسة أقل حدة، لم يكن هناك رد فعل عام ضد القوانين التي كانت دينية في الأصل. ونتيجة لذلك احتفظت العديد من تلك الدول بقوانينها الخاصة بالمثلية حتى أواخر القرن العشرين.
التاريخ > عصر التنوير

كانت المثلية وارتداء ملابس الجنس الآخر تعتبر أفعال غير مقبولة اجتماعياً على نطاق واسع في أوروبا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، وكانا يمثلان جرائم خطيرة في إطار قوانين تجريم المثلية وتحديد النفقات. ولكن كانت هناك مع ذلك بعض الاستثناءات. على سبيل المثال كان ارتداء ملابس الجنس الآخر شائعاً في المسرحيات في القرن السابع عشر، كما هو واضح في محتوى العديد من مسرحيات وليام شكسبير وأداء الممثلين (بما أن الأدوار الأنثوية في المسرح الإليزابيثي كانت دائما يؤديها الذكور، وعادة يكونوا غلماناً في سن ما قبل المراهقة).
كتب توماس كانون ما يمكن أن يكون أقرب دفاع منشور عن المثلية الجنسية في اللغة الإنجليزية «المثلية قديماً وحديثاً: شرحاً وأمثلة» Ancient and Modern Pederasty Investigated and Exemplifyed . على الرغم من أن أجزاء فقط من أعماله بقيت على قيد الحياة، إلا أنها كانت عبارة عن مختارات مضحكة مدافعة عن المثلية، كانت مكتوبة بحماسة واضحة لموضوعها. كما أنها تحتوي على هذه الحجة: "الرغبة غير الطبيعية هي تناقض في المصطلحات؛ هراء واضح بالتأكيد. الرغبة هي اندفاع غرامي من أعماق أجسامنا البشرية: أليس كذلك، مهما شُيِّدَتْ حسب المجتمع إجباريًا -بالطبع- أمراً طبيعياً؟ "
التاريخ > ظهور حركة مجتمع الميم LGBT

أصبحت المواقف الاجتماعية تجاه المثلية أكثر عدائية في أواخر العصر الفيكتوري بالعديد من الطرق. حيث أدرج تعديل لابوشير في قانون تعديل القانون الجنائي في عام 1885، الذي يجرم «أي فعل فاحش بشكل فاضح مع أي ذكر آخر»؛ وهي تهمة تم استدعاؤها بنجاح لإدانة الكاتب المسرحي أوسكار وايلد في عام 1895 بأشد عقوبة ممكنة بموجب القانون.
كتب عالم الجنس الإنجليزي هافلوك إليس أول دراسة علمية موضوعية حول المثلية الجنسية في عام 1897، والذي عالجها كحالة جنسية محايدة. مطلقهاً عليها مصطلح «انقلاب جنسي» Sexual Inversion، وقد تمت طباعته بالألمانية أولاً ثم ترجمته إلى الإنجليزية بعد ذلك بعام. جادل إليس في الكتاب بأن العلاقات المثلية لا يمكن وصفها بأنها اختلال نفسي أو جريمة، وأن أهميتها ارتفعت فوق القيود التعسفية المفروضة من قبل المجتمع. كما درس ما سماه «العلاقات بين الأجيال» وأن هذه أيضا حطمت المحرمات المجتمعية فيما يخص فارق السن بين الطرفين في العلاقات الجنسية. كان الكتاب مثيرا للجدل في ذلك الوقت حيث تم اتهام بائع لحيازة نسخ من العمل. يقال إن إليس صاغ مصطلح «مثلي الجنس»، لكنه في الحقيقة لم تعجبه الكلمة بسبب اختلاطها باليونانية واللاتينية.
تم تشكيل العديد من الجماعات السرية أو شبه السرية لتعزيز حقوق المثليين جنسياً في الولايات المتحدة في وقت مبكر من القرن العشرين، ولكن لم يعرف الكثير عنها. أفضل مجموعة موثقة هي «جمعية هنري جربر لأجل حقوق الإنسان» Henry Gerber's Society for Human Rights في شيكاغو في عام 1924، والتي سرعان ما تم قمعها.