stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
النهضة الإيطالية
الثقافة > الفلسفة

المقالة الرئيسة: إنسانية النهضة
كان من بين مساهمات بترارك تأسيس طريقة جديدة من البحث العلمي وهي إنسانية عصر النهضة. الإنسانية هي فلسفة تفاؤلية تعتبر الإنسان كائناً واع وعقلاني يمتلك القدرة على اتخاذ قراره والتفكير بنفسه. ترى تلك الفلسفة الإنسان خيراً بطبعه، مما وضعها في مواجهة وجهة النظر المسيحية التي ترى الإنسان خاطئاً بطبيعته ويحتاج الخلاص. أثارت تلك الفلسفة رؤى جديدة في طبيعة الواقع، وشككت في طبيعة الدين والقيم الروحية لتخرج بمعرفتها خارج التاريخ المسيحي.
شجع بترارك دراسة الكلاسيكيات اللاتينية كما احتفظ بنسخته من هوميروس حيثما حل متمنياً أن يعثر على شخص ما يعلمه قراءة اليونانية. كان من بين الخطوات الأساسية في التعليم الإنساني حسب طرح بعض الدارسين مثل بيكو ديلا ميراندولا البحث عن المخطوطات المفقودة أو المنسية والتي نالت شهرتها من سمعتها. دعمت ثروة النبلاء والتجار والأمراء والحكام الإيطاليين هذه الجهود إلى حد كبير، حيث أنفق هؤلاء مبالغ كبيرة في بناء المكتبات. أصبح اكتشاف الماضي موضة العصر والتي تغلغلت بين الروافد العليا من المجتمع. عندما تم العثور على المصنفات والمخطوطات اليونانية، أنشئت المكتبات والمتاحف وذلك مع بزوغ فجر الطباعة. تمت ترجمة العديد من أعمال العصور القديمة اليونانية واللاتينية إلى اللغات الحديثة المعاصرة في جميع أنحاء أوروبا، حيث وجدت إقبالاً جيداً من الطبقة المتوسطة والتي فضلت اللاتينية على اليونانية كما هو حال شكسبير.
رغم تزايد الاهتمام في الفلسفة والفنون والآداب زيادة كبيرة في عصر النهضة إلا أنه ينظر إلى تلك الفترة على أنها حقبة من التخلف العلمي. حيث أدى تقديس المصادر الكلاسيكية إلى تبني آراء أرسطو وبطليموس حول الكون. نظرت الإنسانية إلى الطبيعة على أنها تكوين روحي حي لا تحكمه قوانين أو رياضيات. في الوقت نفسه فقدت الفلسفة الكثير من صرامتها حيث كان ينظر إلى قواعد المنطق والاستنباط على أنها ثانوية خلف الحدس والعاطفة.
الثقافة > العلم

المقالة الرئيسة: تاريخ العلم في عصر النهضة
يعد ليوناردو دافنشي وفقاً لبعض الأبحاث الأخيرة أب العلم الحديث، حيث أكسبته تجاربه ومناهجه العلمية هذا اللقب. بينما كانت الجامعات الإيطالية مثل بادوا وبولونيا وبيزا من المراكز العلمية التي اكتسبت شهرة واستقبلت العديد من الطلاب من شمال أوروبا، وهكذا انتقلت علوم عصر النهضة إلى أوروبا الشمالية وازدهرت هناك بظهور شخصيات مثل نيكولاس كوبرنيكوس وفرانسيس بيكون ورينيه ديكارت وجاليليو جاليلي. أسهمت أعمال بيكون وديكارت في ذلك العصر إسهاماً هائلا في الفكر والتجربة، مما مهد الطريق للثورة العلمية التي ازدهرت لاحقاً في أوروبا الشمالية.
الثقافة > الرسم والنحت

المقالة الرئيسة: لوحات عصر النهضة الإيطالية
في فن الرسم، صيغت لوحة الفجر الكاذب من واقعية القرن الرابع عشر للفنان جوتو دي بوندوني وتشكيلاته ثلاثية الأبعاد التي تحتل مساحة عقلانية واهتمامه الإنساني في التعبير عن شخصية الفرد بدلا من الصور الرمزية،  تراجع إلى الفن
القوطي المحافظ.
بدأ عصر النهضة الإيطالية في الفن التشكيلي في فلورنسا وتوسكانا من خلال اللوحات الجدارية لمازاتشو ومن ثم الرسم على اللوحات واللوحات الجدارية لكل من بييرو ديلا فرانشيسكا وباولو أوشيلو، والتي بدأت في تعزيز واقعية أعمالهما عن طريق استخدام تقنيات جديدة في فن الرسم المنظوري، حيث جرى تجسيد الأبعاد الثلاثة على لوحات ثنائية البعد بشكل أفضل. كتب بييرو ديلا فرانشيسكا أطروحاته من منظور علمي. كما أدى ظهور مساحة من مصداقية الفنانين إلى التركيز أيضاً على التمثيل الدقيق للجسد البشري وعلى المناظر الطبيعية. كانت رسومات الأشكال بريشة مازاتشو ذات لدونة غير مألوفة حينها. مقارنة بجمود وسطحية الفن القوطي كانت تصاويره ثورية. في مطلع القرن السادس عشر، ولا سيما في شمال إيطاليا، بدأ الفنانون باستخدام تقنيات جديدة في التلاعب بالضوء والظلام، مثل طبقة التباين في العديد من لوحات تيتسيانو فيتشيليو وتطوير المزج التدريجي للألوان في تقنيات تسمى سفوماتو وكياروسكورو في لوحات ليوناردو دا فينشي وجورجوني. شهدت هذه الفترة أيضاً أول الأعمال والموضوعات غير الدينية. برز جدل كبير حول درجة العلمانية في عصر النهضة والتي أكدها كتاب القرن العشرين مثل ياكوب بوركهارت، مستنداً في ذلك من بين أمور أخرى على وجود عدد صغير نسبياً من اللوحات الأسطورية. أعمال بوتيتشيلي لا سيما مولد فينوس ورمز الربيع هي الآن من بين أفضل الأعمال المعروفة رغم أنه كان شديد التدين (أصبح تابعاً لسافونارولا) حيث كانت الغالبية العظمى من أعماله لوحات دينية تقليدية أو صور شخصيات.
أما في النحت، فدفعت دراسة دوناتيلو للنحت الكلاسيكي إلى تطويره للتشكيلات الكلاسيكية (مثل وضعية التعارض) وموضوعها (مثل العري غير المدعوم - حيث كان التمثال الثاني لداوود أول عمل من نوعه لتمثال عار قائم بذاته من البرونز في أوروبا منذ عهد الإمبراطورية الرومانية). كان التقدم الذي أحرزه دوناتيلو مؤثراً على جميع من تبعوه، وربما كان أعظمهم مايكل أنجلو، الذي نحت تمثال داوود عام 1500 والذي كان أكثر طبيعية من أعمال دوناتيلو وأشد عاطفية. يقف كلا التمثالين في وضعية التعارض حيث يقع حمل ثقلهما على ساق واحدة.
تمثل الفترة المعروفة بالنهضة العليا تتويجاً لأهداف الفترة السابقة، أي التمثيل الدقيق للأشكال في فضاء ضمن حركة ذات مصداقية وبأسلوب لائق وبشكل مناسب. أشهر الرسامين من هذه المرحلة هم ليوناردو دا فينشي ورفائيل ومايكل أنجلو. حيث تعد لوحاتهم من بين أكثر الأعمال الفنية المشهورة عالمياً. كما تعد لوحات العشاء الأخير لليوناردو ومدرسة أثينا لرفائيل وسقف كنيسة سيستينا لمايكل أنجلو روائع مرجعية من تلك الفترة.
تطور فن النهضة العليا إلى الأسلوبية وخصوصاً في فلورنسا. يميل فنانو الأسلوبية الذين تمردوا بوعي ضد مبادئ النهضة العليا لتمثيل شخصيات متطاولة في أماكن غير منطقية. تعترف الدراسات الحديثة بقدرة الفن الأسلوبي على التصوير القوي (الديني غالباً) للعاطفة حيث فشلت النهضة العليا. كان من بين الفنانين الرئيسيين من تلك الفترة بونتورمو وبرونزينو وروسو فيورينتينو وبارميجيانينو وتلميذ رفائيل جوليو رومانو.
الثقافة > العمارة

المقالة الرئيسة: عمارة عصر النهضة
تم تقديم طراز عصر النهضة في فلورنسا من خلال نصب تذكاري ثوري ولكن غير مكتمل في ريميني من عمل ليون باتيستا ألبيرتي. بعض من أقدم المباني التي تعرض خصائص عصر النهضة كنيسة فيليبو برونليسكي في سان لورنزو ومعبد باتزي. بينما يعبر داخل سانتو سبيريتو عن إحساس جديد بالضوء والوضوح والرحابة، والتي هي الحال في بدايات عصر النهضة الإيطالية. تعكس هندستها المعمارية فلسفة إنسانية والتنوير وصفاء الذهن بدلاً من ظلام وروحانية العصور الوسطى. إن أفضل مثال على إحياء العصور الكلاسيكية القديمة يقبع في بالاتسو روتشيلاي. تتبع الأعمدة في ذاك المبنى تراكباً وفق النظام الكلاسيكي، بوجود التيجان الدوريسية في الطابق الأرضي والتيجان الإيونية في الطابق الأول والتيجان الكورنثية في الطابق العلوي.
في مانتوفا، أعلن ليون باتيستا ألبيرتي عن الطراز العتيق الجديد، رغم عدم البدء في ذروة أعماله (سانت أندريا) حتى 1472 أي بعد وفاته.
قدم طراز النهضة العليا إلى روما عبر تمبييتو سان بييرتو في مونتوريو لدوناتو برامانتي (1502) وكاتدرائية القديس بطرس (1506) والتي كانت أبرز مهمة معمارية في عصرها، متأثرة تقريباً بجميع فناني عصر النهضة البارزين بما في ذلك مايكل أنجلو وجياكومو ديلا بورتا. تميزت بداية عصر النهضة المتأخرة في عام 1550 بتطوير نظام أعمدة جديد بواسطة أندريا بالاديو. حيث زينت الأعمدة الضخمة التي يزيد ارتفاعها عن طابقين واجهات المباني.
الثقافة > الموسيقى

المقالة الرئيسة: موسيقى عصر النهضة
جرى توسع كبير في إيطاليا خلال القرن الرابع عشر في النشاط الموسيقي متماشياً في النطاق ومستوى الابتكار مع النشاط في الفنون الأخرى. على الرغم من أن علماء الموسيقى يصنفون موسيقى القرن الرابع عشر عادة مع القرون الوسطى المتأخرة، فإنها تضمنت ميزات تتلاءم مع بدايات عصر النهضة في نواح مهمة: التركيز المتزايد على المصادر والأنماط والأشكال العلمانية؛ ونشر الثقافة بعيداً عن المؤسسات الكنسية باتجاه النبلاء وحتى الناس العاديين؛ والتطوير السريع لتقنيات جديدة تماماً. كانت الأشكال الرئيسية مادريجال تريتشنتو وكاكشيا وبالاتا. عموماً، يسمى أحياناً النمط الموسيقي في تلك الفترة باسم «آرس نوفا الإيطالي». من أوائل القرن الخامس عشر وإلى منتصف القرن السادس عشر، كان مركز إبداع الموسيقى المقدسة في البلدان المنخفضة، حيث قدم طوفان من هؤلاء الملحنين الموهوبين إلى إيطاليا. غنى العديد منهم إما في جوقة البابوية في روما أو في وجوقات الكنائس الأرستقراطية العديدة في روما والبندقية وفلورنسا وميلانو وفيرارا وغيرها؛ كما جلبوا أسلوب ألحانهم معهم مؤثرين بذلك على العديد من الملحنين الإيطاليين الأصليين أثناء إقامتهم.
كانت الأشكال الموسيقية الكنسية السائدة خلال الفترة التراتيل والقداسات. يعد باليسترينا حتى الآن الملحن الأكثر شهرة في الموسيقى الكنسية في إيطاليا القرن السادس عشر، وهو العضو الأبرز من المدرسة الرومانية والتي أصبح أسلوبها متعدد الأصوات ذو السلاسة والبرود العاطفي صوتاً مميزاً لأواخر القرن السادس عشر، على الأقل بالنسبة لأجيال علماء الموسيقى من القرنين التاسع عشر والعشرين. ركز الملحنون الإيطاليون الآخرون من أواخر القرن السادس عشر على تأليف النموذج العلماني الرئيسي للعصر - المادريجال: ولما يقرب من مائة عام نشرت هذه الأغاني لمطربين علمانيين في جميع أنحاء أوروبا. شمل قائمة الملحنين المادريجاليين جاك أركاديلت في بداية العصر، وسيبريانو دو رور في منتصف القرن ولوكا مارينزيو وفيليبي دي مونتي وكارلو غيزوالدو وكلاوديو مونتيفيردي في نهاية العصر. كانت إيطاليا أيضاً مركزاً للابتكار الآلات الموسيقية. في بدايات القرن السادس عشر، كان الارتجال في لوحة المفاتيح موضع تقدير كبير، وظهرت مؤلفات عديدة من موسيقى هذه الارتجالات. تم اختراع العديد من الآلات الموسيقية المألوفة وإبداعها في إيطاليا في أواخر عصر النهضة مثل الكمان الذي ظهرت أول أشكاله في خمسينيات القرن السادس عشر.
في أواخر القرن السادس عشر، كانت إيطاليا المركز الموسيقي في أوروبا. حيث أن كل الابتكارات تقريباً التي حددت الانتقال إلى عصر الباروك نشأت في شمال إيطاليا في العقود القليلة الأخيرة من ذاك القرن. في البندقية، انتقل الإنتاج الكورالي المتعدد من المدرسة البندقية وموسيقى الآلات المرتبطة بها إلى شمال ألمانيا. أما في فلورنسا، فطورت الكاميراتا الفلورنسية المونودي وهي مقدمة هامة للأوبرا والتي ظهرت للمرة الأولى حوالي العام 1600؛ أما مدرسة فيرارا الطليعية الأسلوبية فهاجرت إلى نابولي وأماكن أخرى من خلال موسيقى كارلو غيزوالدو ولتكون البيان الختامي للموسيقى متعددة الأصوات من عصر النهضة.
انظر أيضاً

عصر النهضة
نهضة بابوية
وصلات خارجية

النهضة العليا في فلورنسا - فيديو
بيت النهضة - متحف فكتوريا وألبرت
| ع ن عصر النهضة | ع ن عصر النهضة |
| --- | --- |
عصر النهضة:  عصر النهضة  أوروبا الحديثة المبكرة  النهضة في القرن الثاني عشر  نهضة عليا 
حسب المجال:  العمارة  الفن  الرقص  اللغة اللاتينية  الأدب  Magic  الطب  الموسيقى  الفلسفة  تاريخ العلم  التقنية  المسرح  الحرب الحديثة المبكرة 
حسب المنطقة:  البنغال  إنجلترا  الأراضي المنخفضة  فرنسا  ألمانيا  إيطاليا البندقية  روما  النهضة البابوية  النهضة الشمالية  بولندا  البرتغال  اسكتلندا  إسبانيا 
قوائم:  Composers  أعلام  Structures 
انظر أيضاً:  النهضة النووية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
| ع ن فترات السلام الإقليمي والنسبي | ع ن فترات السلام الإقليمي والنسبي | ع ن فترات السلام الإقليمي والنسبي |
| --- | --- | --- |
| معاصر |  سلام طويل الأمد  السلام الأميركي  Pax Atomica  السلم الأوروبي  Pax Praetoriana  |  |
| تاريخي |  السلام الآشوري  Pax Austriaca  السلام البريطاني  سلام و هدنة الله  حياد سويسرا  السلم الإسباني  العصر الذهبي للإسلام  النهضة الإيطالية  Pax Khazarica  Pax Mafiosa  حضارة مينوسية  السلام المغولي  Pax Ottomana  السلام الروماني  Pax Russica  السلام الصيني  الإمبراطورية السوفيتية  السلام السومري  السلام السوري  فترة إيدو  |  |
في كومنز مواد ذات صلة بـ النهضة الإيطالية.
بوابة إيطاليا
بوابة التاريخ
بوابة فنون
إيطاليا عام 1328.
سيجيسموندو باندولفو مالاتيستا (1417–1468)، سيد ريميني، بريشة بييرو ديلا فرانشيسكا. كان مالاتيستا كوندوتييري قديراً، متبعاً تقاليد عائلته. عمل لصالح البنادقة ضد الأتراك (حيث فشل) في 1465 وكان راعياً لليون باتيستا ألبيرتي، والذي كان مبناه تيمبيو مالاتيستيانو في ريميني أحد أول المباني الكلاسيكية الكاملة في عهد النهضة
ليوناردو دا فينشي، رجل النهضة الإيطالية
نيكولو مكيافيلي (1469-1527)، مؤلف كتاب الأمير رجل عصر النهضة، بريشة الفنان سانتي دي تيتو
بترارك، من دائرة النساء والرجال المشهورين تقريباً 1450. غاليريا ديلي أوفيزي في فلورنسا في إيطاليا. الفنان: أندريا دي بارتولو دي بارجيلا (تقريباً 1423–1457).
الحكم الأخير للفنان مايكل أنجلو.
تمثال داوود ل مايكل أنجلو.
بورتَريةَ مثاليّة لسيِّدة شابةَ لوحة بريشة رسام عصر النهضة الإيطالي ساندرو بوتيتشيلي ، يصور العمل النبيلة الفلورنسية سيمونيتا فسبوتشي. تم رسم أللوحة بين عامي 1480 و1485 ، وهي موجودة في مجموعة متحف شتيدل في فرانكفورت.
كاتدرائية القديس بطرس. اكتملت القبة 1590 وهي من تصميم مايكل أنجلو.
تمبييتو سان بييرتو في مونتوريو لدوناتو برامانتي (1502).
أنغكبان

| انغكبان> انگكبان . - قرية -  .تقسيم إداري  | انغكبان> انگكبان . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: فارس
المقاطعة: مقاطعة إقليد
الناحية: Hasanabad
القسم الريفي: Hasanabad
إحداثيات: 30°30′15″N 52°28′47″E﻿ / ﻿30.50417°N 52.47972°E﻿ / 30.50417; 52.47972
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 346 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أنغكبان (بالفارسية: انگکبان) هي قرية تقع في Hasanabad Rural District في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 346 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
عدنان الخوام

| الشيخ > عدنان الخوام.عضو الجمعية الوطنية الانتقالية | الشيخ > عدنان الخوام.عضو الجمعية الوطنية الانتقالية |
| --- | --- |
في المنصب 2004 – 2005: في المنصب 2004 – 2005
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: عدنان الشيخ خوام آل عبد العباس
مكان الميلاد: الرميثة، العراق
الإقامة: عمان، الأردن
الجنسية: عراقي
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الشيخ عدنان الشيخ خوام بن عبد العباس آل فرهود وهو زعيم قبلي عراقي يشغل منصب شيخ مشايخ بني زريج في مدينة الرميثة. يعد والده الشيخ خوام آل عبد العباس، أحد زعماء ثورة العشرين، وقاد فيما بعد ثورة في عام 1935.
شغل منصب عضو في الجمعية الوطنية الانتقالية المؤقتة عامي 2004 و2005، وكان عضوا في اللجة الاقتصادية والمالية في الجمعية.
المصادر

↑  وفد من الجالية العراقية يزور عشيرة النجداوي الأردنية للاعتذار عن حادثة السفارة نسخة محفوظة 13 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
1 2  اتصالات بين المرجع الشيعي وقيادات دينية سنية . شيخ مشايخ بني زريج في الرميثة : السيستاني دعا الى مقاطعة الاحتلال نسخة محفوظة 13 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  لائحة أسماء أعضاء "المجلس الوطني الموقت" صحيفة الحياة، اطلع عليه في 29 يوليو 2017 نسخة محفوظة 30 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  أحزاب الحكومة تسيطر على المجلس الوطني العراقي الجديد صحيفة الوسط البحرينية، اطلع عليه في 29 يوليو 2017 نسخة محفوظة 30 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  قائمة اعضاء المجلس الوطني العراقي الجديد، دنيا الوطن، نشر في 20 أغسطس 2004، اطلع عليه في 29 يوليو 2017 نسخة محفوظة 30 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  مرشحو قائمة الملتقى: ديموقراطية منقوصة المؤتمر اختار في جلسة صاخبة أعضاء المـجلس الوطني، نشر في 19 أغسطس 2004، اطلع عليه في 29 يوليو 2017 نسخة محفوظة 30 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  اللجان البرلمانية نسخة محفوظة 17 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة العراق
بريت ووكر (محام بالقضاء العالي)

| بريت ووكر | بريت ووكر |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1954  (العمر 69–70 سنة)  
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة سيدني  
المهنة: محام بالقضاء العالي  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان أستراليا من رتبة ضابط  (2021)  :  نيشان أستراليا من رتبة ضابط  (2021)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بريت ووكر (بالإنجليزية: Bret Walker)‏ هو محام بالقضاء العالي أسترالي، ولد في 1954.
مراجع

↑  Bar News نسخة محفوظة 20 July 2008 على موقع واي باك مشين., Summer 2003/2004, p. 2.
↑  Find a Barrister, NSW Bar Association نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "Board". swf.org.au. مؤرشف من الأصل في 2017-02-19.
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
انقلاب شتوي

| انقلاب شتوي | انقلاب شتوي |
| --- | --- |
مشاهدة غروب شمس الانقلاب الشتوي باستعمال سنستونز II بقاعة لورانس للعلوم: مشاهدة غروب شمس الانقلاب الشتوي باستعمال سنستونز II بقاعة لورانس للعلوم
يسمى أيضًا: عيد منتصف الشتاء، يول، الليلة الأطول
يحتفل به: ثقافات مختلفة
نوعه: ثقافي، فلكي
أهميته: فلكيا: يعلن عن بداية زيادة عدد ساعات الليل ونقصان عدد ساعات النهار
تاريخه: بين 21 ديسمبر و 23 ديسمبر (ن.ص) بين 20 يونيو و 21 يونيو (ن.ج) مدته: يوم واحد
الاحتفالات: احتفالات، قضاء الوقت مع الأحباب، ولائم، غناء، رقص، نيران
المراعاة: مرتين سنويا (مرة في النصف الشمالي وأخرى في النصف الجنوبي، بينهما 6 أشهر)
متعلق بـ: الانقلاب الشمسي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الانقلاب الشتوي المعروف أيضا بعيد منتصف الشتاء هو ظاهرة فلكية تميز يومها بأقصر مدة للنهار وأطول مدة للليل خلال السنة. وتحدث هذه الظاهرة على كل كوكب حيث يميل أحد قطبيه نحو النجم، فيكون القطب الآخر بعيدا عنه مما يجعله في فترة الانقلاب الشتوي.
في نصف الأرض الشمالي تسمى هذه الظاهرة انقلاب ديسمبر، وفي نصف الكرة الجنوبي يطلق عليها اسم انقلاب يونيو.
الميل المحوري للأرض وكذلك تأثير المدوار على دورانها اليومي يعني أن النقطتين المتقابلتين في السماء حيث نقط الحركة الدورانية للأرض (المبادرة المحورية) تتغير ببطئ شديد (دائرة كاملة حوالي كل 26,000 سنة). بينما تتبع الأرض مدارها حول الشمس، يشهد القطب النصف-أرضي البعيد عن الشمس فصل الشتاء، بينما بعد نصف سنة يواجه الشمس ليحل فيه فصل الصيف. وهذا لأن نصفي الأرض يقابلان اتجاهين متعاكسان على محور الأرض، لذلك عندما يشهد نصف ما الشتاء، يواجه النصف الآخر فصل الصيف.
بعيدا أكثر عن العروض العليا، يقع انقلاب شتوي في نصف الأرض في اليوم ذو أقصر فترة من النهار، وأطول ليلة في السنة، وعندما تكون الشمس خلال النهار في أدنى ارتفاع لها. بما أن الانقلاب الشتوي نفسه يبقى وقتا وجيزا جدا، فإن المصطلح تم تعميمه على اليوم حيث يقع هذا الحدث الذي له عدة أسماء ك«منتصف الشتاء»، «أقصى الشتاء» أو «النهار الأقصر». في بعض الثقافات يرى هذا الحدث على أنه منتصف فصل الشتاء، بينما تراه ثقافات أخرى على أنه بداية لذلك الفصل. في علم المناخ يمتد الشتاء في نصف الأرض الشمالي على مدة طويلة من ديسمبر إلى فبراير. يرمز انقلاب الشتاء موسميا إلى التناقص التدريجي لساعات النهار خلال اليوم وازدياد مدة الليل. يختلف تاريخي أبكر غروب الشمس وأكثر توقيت شروق الشمس تأخرا بسبب خط العرض، وتغير اليوم الشمسي على مدار السنة بسبب تأثير مدار الأرض البيضوي.
ويتداخل هذا الحدث عالميا في الثقافات بشكل مختلف من شعب إلى آخر، من ثقافة أخرى بما يميزه من مظاهر الأعياد والمهرجانات، الشعائر الدينية أو احتفالات أخرى ذات اليوم.
الرمزية التاريخية والثقافية

يعتبر الانقلاب موعدا ممتازا في الدورة السنوية لبعض الثقافات حتى أيام العصر الحجري الحديث. فقد كانت الأحداث الفلكية دليلا تعرف به بعض النشاطات كالتزاوج عند الحيوانات أو تخزين مؤونات الطعام ترقبا للشتاء، وقد استنبطت العديد من التقاليد والأساطير من ذلك، وهو ما اكتشف من بقايا مواقع أثرية تعود إلى العصر الحجري الحديث المتأخر والعصر البرونزي مثل ستونهنج في انجلترا ونيوغرانغ بإيرلندا.
إن القاسم المشترك بين هذين المأثرين هو مواجهتهما للنقطة شروق شمس الانقلاب الشتوي (نيوغرانغ) وغروبها (ستونهنج). ومن المثير للانتباه أن ستونهنج الأعظم (تريليثون) كان موجها خارجا من وسط المعلمة الأثرية، وكان موجها نحو شمس منتصف الشتاء. كان الانقلاب الشتوي مهما للغاية عند السكان لأنهم كانوا مستقلين اقتصاديا عن التحكم بتقدم الفصول. كان الموت جوعا شائعا في الشهور الأولى للشتاء من يناير إلى أبريل (النصف الشمالي) أو من يوليو إلى أغسطس (النصف الجنوبي)، كما كانت تعرف «بشهور المجاعة». في المناطق المعتدلة، كان احتفال منتصف الشتاء هو الاحتفال الأخيرقبل بداية الشتاء العميق. معظم الأنعام كانت تذبح حتى لا تُطعم خلال الشتاء، فكان يتوفر كمية من اللحم الطازج. ينتهي اختمار النبيذ والبيرة وتصبح جاهزة للاستهلاك خلال هذه الفترة. لم يكن التركيز على الشعائر في اليوم الذي يبدأ في منتصف الليل أو الفجر، لكن في بداية اليوم الوثني، والذي يصادف في عديد من الثقافات مساء اليوم ما قبل المنشود.
ولأن الحدث كان يرى على أنه مقابل حضور الشمس في السماء، كانت مفاهيم ولادة أو إعادة ولادة آلهة الشمس شائعة، أما في الثقافات ذات تقاويم مرحلية مبنية على الانقلاب الشتوي، يحتفل "بإعادة ولادة السنة" كرمز لموت وولادة الآلهة، أو "البدايات الجديدة" مثل هوغماناي، وهو تقليد تنظيف بمناسبة حلول رأس السنة، وكذلك قد يمثل الاحتفال ب"عيد ساتورن. عدة تقاليد مسيحية مثل شجرة عيد الميلاد أو إكليل عيد الميلاد أو عادات أخرى تم استنباطها من تقاليد يول مع القليل من التحريف الذي لا تزال شعوب إسكندنافيا تسميه جول الذي سجل أول استعمال لهذا اللفظ في 900. يحتفل الايرانيون بليلة انقلاب شتاء النصف الشمالي، بعيد شب يلدا، الذي يعرف بكونه "الليلة الأطول والأكثر ظلمة من السنة". في هذه الليلة تجتمع العائلة عادة في بيت الجد الأكبر للاحتفال بهذه المناسبة بالأكل والشرب وقراءة الأأشعار. يقدم في هذه المناسبة غالبا البطيخ والرمان والمكسرات.
سول إنفكتوس («الشمس الغير محتلة») كان في الأصل إلها سوريا اعتمد لاحقا إلها رئيسيا للإمبراطورية الرومانية تحت حكم الإمبراطور أوريليان. يحتفل بعيده تقليديا يوم 25 ديسمبر، مثل عدة آلهة يرتبط الاحتفال بها في الانقلاب الشتوي في عدة تقاليد لديانات وثنية.
الترقب

| يوم وزمان (UT) اعتدالان وانقلابان على الأرض> زمان.شهر.سنة.سنة | يوم وزمان (UT) اعتدالان وانقلابان على الأرض> الاعتدالالربيعي.مارس..يوم | يوم وزمان (UT) اعتدالان وانقلابان على الأرض> الاعتدالالربيعي.مارس..ساعة | يوم وزمان (UT) اعتدالان وانقلابان على الأرض> الانقلابالصيفي.يونيو..يوم | يوم وزمان (UT) اعتدالان وانقلابان على الأرض> الانقلابالصيفي.يونيو..ساعة | يوم وزمان (UT) اعتدالان وانقلابان على الأرض> الاعتدالالخريفي.سبتمبر..يوم | يوم وزمان (UT) اعتدالان وانقلابان على الأرض> الاعتدالالخريفي.سبتمبر..ساعة | يوم وزمان (UT) اعتدالان وانقلابان على الأرض> الانقلابالشتوي.ديسمبر..يوم | يوم وزمان (UT) اعتدالان وانقلابان على الأرض> الانقلابالشتوي.ديسمبر..ساعة |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2017 | 20 | 10:28:38 | 21 | 04:24:09 | 22 | 20:02:48 | 21 | 16:28:57 |
| 2018 | 20 | 16:15:27 | 21 | 10:07:18 | 23 | 01:54:05 | 21 | 22:23:44 |
| 2019 | 20 | 21:58:25 | 21 | 15:54:14 | 23 | 07:50:10 | 22 | 04:19:25 |
| 2020 | 20 | 03:50:36 | 20 | 21:44:40 | 22 | 13:31:38 | 21 | 10:02:19 |
| 2021 | 20 | 09:37:27 | 21 | 03:32:08 | 22 | 19:21:03 | 21 | 15:59:16 |
| 2022 | 20 | 15:33:23 | 21 | 09:13:49 | 23 | 01:03:40 | 21 | 21:48:10 |
| 2023 | 20 | 21:24:24 | 21 | 14:57:47 | 23 | 06:49:56 | 22 | 03:27:19 |
| style="background-color:gold"2024 | 20 | 03:06:21 | 20 | 20:50:56 | 22 | 12:43:36 | 21 | 09:20:30 |
| 2025 | 20 | 09:01:25 | 21 | 02:42:11 | 22 | 18:19:16 | 21 | 15:03:01 |
| 2026 | 20 | 14:45:53 | 21 | 08:24:26 | 23 | 00:05:08 | 21 | 20:50:09 |
| 2027 | 20 | 20:24:36 | 21 | 14:10:45 | 23 | 06:01:38 | 22 | 02:42:04 |
|  | مارس | مارس | يونيو | يونيو | سبتمبر | سبتمبر | ديسمبر | ديسمبر |
بيد أنه يمكن حساب موعد حلول الانقلاب، فإن المشاهدة المباشرة له من قبل الهواة مستحيل لأن الشمس تتحرك ببطء شديد أو تظهر واقفة لتعود في «الاتجاه المعاكس» (معنى الانقلاب انحسارا وحصريا). ويمكن لعموم الناس حاليا معرفة موعد الانقلاب بالتحديد باستعمال المعطيات الفلكية. لا يمكن لأحد توقع موعد الانقلاب بالمشاهدة المباشرة (بالتحديد، لا يمكن لأحد أن يلاحظ أن شيئا ما قد توقف عن الحراك حتى يلاحظ شخص آخر لاحقا أن الشئ لم يتحرك كثيرا من الموضع السابق أو تحرك بالاتجاه المعاكس (بالطبع تقع هذه الأحداث في جزء من الثانية)). وللدقة، بالنسبة ليوم واحد، يمكن ملاحظة تغير في السمت أو الارتفاع نسبة أقل من أو تساوي
 {\frac {1}{60}} من القطر الزاوي للشمس. مشاهدة الانقلاب على مدى يومين قد يلاحظ فيه اختلاف دقيق أقل بنسبة  {\frac {1}{60}} من القطر الزاوي للشمس.
تمثيل الموقع الأثري حجري لدائرة غوسيك. الخطوط الصفراء تعني اتجاه شروق وغروب الشمس في الانقلاب الشتوي
الشروق في ستونهنج في الانقلاب الشتوي.
انظر أيضاً

الإنقلاب الصيفيّ
أنجيرونا: يقع عيدها يوم منقلب الشتاء
إله الشمس الياباني «أماتيراسو» خارجا من كهف
يقع الانقلاب الشتوي في ديسمبر على نصف الكرة الشمالي، وفي يونيو على نصفها الجنوبي
عائشة بنت مبارك

| لالة   > عائشة بنت مبارك. معلومات شخصية  | لالة   > عائشة بنت مبارك. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الوفاة: سنة 1716   
مواطنة:  المغرب  
الزوج: إسماعيل بن الشريف  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مرافق  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عائشة بنت مبارك الرحماني الشهيرة بالسلطانة زيدانة (توفيت مايو 1715م) زوج السلطان المغربي إسماعيل بن الشريف وأم الأمراء مولاي زيدان والمولى الحميد والمولى محمد المتوكل والسلطان علي زين العابدين، حظيت عند زوجها بنفوذ كبير في تدبير الشأن السياسي، وأدركت عنده حظوة ومكانة حتى سميت بمولاة الدار، وقال فيها زوجها السلطان إنها "كانت أعقل من أغلب الرجال"، ولقبها الأوروبيون بـ«إمبراطورة المغرب».
مسيرتها

أصلها من قبيلة البرابيش من الرحامنة، كانت عائشة إحدى جواري مولاي الرشيد، شقيق زوجها المستقبلي مولاي إسماعيل. اشتراها السلطان وتزوجها وصارت الأكثر حظوة ضمن أربع زوجات، وحينما أنجبت ابنها الأول زيدان، باتت تلقب بالسلطانة زيدانة. عرفت كيف تلفت انتباه السلطان بقدرتها على فهم واستيعاب الطموحات الهائلة للسلطان، والتكيف مع منهجه وحكمه التسلطي، فكان لها دور في تحقيق مجموعة من أهدافه.
كان من بين وظائفها أن تؤمن حياة السلطان، حيث كانت أول من يتذوق وجبات مولاي إسماعيل، التي كانت تحضر في شققها الخاصة، وهكذا حكمت بدون منازع حريم السلطان. وحسب الروايات الأوروبية كان لدى السلطان خمسمائة امرأة، محروسات من طرف مائة عبد من المخصيين، ولم يكن يؤذن لهن بالتنزه في العاصمة مكناس إلا مرة واحدة في السنة، أي بمناسبة عيد المولد، ولا يغادرن شققهن إلا بإذن من السلطان، وحدها زيدانة كان لها الحق في الدخول والخروج في مدينة مكناس، وكانت دائما تتجول مصحوبة بجارية تحمل سيفا لتظهر قوتها، وكانت تتوسط لكل من أراد الحصول على شيء من السلطان.