stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
دوسر أجنبي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الدوسر الأجنبي> حالة الحفظ     | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الدوسر الأجنبي> حالة الحفظ     |
| --- | --- |
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
العويلم:: النباتات الخضراء
غير مصنف:: النباتات الجنينية
غير مصنف:: النباتات الوعائية
غير مصنف:: حقيقيات الأوراق
غير مصنف:: البذريات
غير مصنف:: كاسيات البذور
غير مصنف:: أحاديات الفلقة
غير مصنف:: الوعلانانيات
غير مصنف:: القبأوايات
الرتبة:: القبئيات
الفصيلة:: النجيلية
الأسرة:: القبأوات
القبيلة:: القمحاوية
الجنس:: الدوسر
النوع:: الأجنبي peregrina
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Aegilops peregrina  (Hack.) Maire & Weiller، 1955: Aegilops peregrina  (Hack.) Maire & Weiller، 1955
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدوسر الأجنبي (باللاتينية: Aegilops peregrina) نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
الموئل والانتشار

موطنه بلاد الشام ومصر والمغرب العربي وقبرص وتركيا والقوقاز واليونان.
مرادفات للاسم العلمي

(باللاتينية: Triticum peregrinum Hack.)
(باللاتينية: Aegilemma peregrina (Hack.) Á. Löve)
(باللاتينية: Triticum variabile Markgr.)
(باللاتينية: Aegilops variabilis Eig)
(باللاتينية: Aegilops peregrina subsp. variabilis (Eig) Maire & Weiller)
(باللاتينية: Aegilops peregrina var. variabilis Hammer)
انظر أيضاً

دوسر
قائمة أنواع الدوسر
مراجع

↑  The IUCN Red List of Threatened Species 2022.2 (بالإنجليزية), 9 Dec 2022, QID:Q115962546
↑  موقع لائحة النباتات الدوسر الأجنبي تاريخ الولوج 20 نيسان 2012 نسخة محفوظة 27 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع لائحة النباتات أنواع الدوسر تاريخ الولوج 20 نيسان 2012 نسخة محفوظة 10 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  
ديفيد جلدهيل (2008). أسماء النباتات. مطبعة جامعة كامبرديج. ج. 1. ISBN:978-0-521-86645-3.
↑  قاعدة البيانات الأوروبية-المتوسطية للنباتات.خريطة انتشار الدوسر الأجنبي (بالإنكليزية). تاريخ الولوج 20 نيسان 2012. نسخة محفوظة 09 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
| ع ن نبات الدوسر | ع ن نبات الدوسر |
| --- | --- |
 دوسر أجرد  دوسر أجنبي  دوسر أسطواني  دوسر أقطع  دوسر بوشيري  دوسر بيضوي  دوسر ثلاثي البوصات  دوسر ثلاثي السفة  دوسر جديد  دوسر ذنبي  دوسر ذو البوصتين  دوسر ذو القرنين  دوسر ركبي  دوسر سميك  دوسر سميك فلسطيني  دوسر سيرسي  دوسر شاروني  دوسر شبه مكنسي  دوسر شتراوسي  دوسر طوشي  دوسر طويل  دوسر طويل السفة  دوسر عمودي  دوسر غرينيري  دوسر فافيلوفي  دوسر كوتشي  دوسر منقبض  دوسر متغير  دوسر مختلط  دوسر مظلي  دوسر منتفخ  دوسر مهمل  دوسر نضر  دوسر وبري  دوسر وحيد السفة :  دوسر أجرد  دوسر أجنبي  دوسر أسطواني  دوسر أقطع  دوسر بوشيري  دوسر بيضوي  دوسر ثلاثي البوصات  دوسر ثلاثي السفة  دوسر جديد  دوسر ذنبي  دوسر ذو البوصتين  دوسر ذو القرنين  دوسر ركبي  دوسر سميك  دوسر سميك فلسطيني  دوسر سيرسي  دوسر شاروني  دوسر شبه مكنسي  دوسر شتراوسي  دوسر طوشي  دوسر طويل  دوسر طويل السفة  دوسر عمودي  دوسر غرينيري  دوسر فافيلوفي  دوسر كوتشي  دوسر منقبض  دوسر متغير  دوسر مختلط  دوسر مظلي  دوسر منتفخ  دوسر مهمل  دوسر نضر  دوسر وبري  دوسر وحيد السفة 
بوابة الوطن العربي
بوابة علم النبات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  الزهور البرية في إسرائيل: 376  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 4137936  أنظمة بولد (BOLD): 434646  الشبكة الوطنية للتنوع الحيوي (NBN): NHMSYS0000455614  قاعدة بيانات النباتات في إفريقيا (APDB): 157008  قائمة التحقق العالمية لفصائل النباتات المُختارة (WCSPF): 387536  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 475575  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 384631-1  شبكة معلومات الموارد الوراثية (GRIN): 1  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 130461  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): kew-387536  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 25500298  قاعدة بيانات الأعشاب (GrassBase): imp00046
توم ميتزجر

| توم ميتزجر>  معلومات شخصية  | توم ميتزجر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 9 أبريل 1938     وارسو  
الوفاة: 4 نوفمبر 2020 (82 سنة)       هيميت  
الإقامة: وارسو فالبروك (1961–)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
عدد الأولاد: 6   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ناشط،  وسياسي  
الحزب: الحزب الديمقراطي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توم ميتزجر هو ناشط وسياسي أمريكي، ولد في 9 أبريل 1938 في وارسو في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 نوفمبر 2020 في هيميت في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي.
مراجع

↑  filmportal.de | Tom Metzger، QID:Q15706812
1 2 3 4 5 6 7 8 9  "Tom Metzger, Notorious White Supremacist, Dies at 82" (بالإنجليزية). The New York Times International Edition. 13 Nov 2020. Retrieved 2020-11-20.
↑  Ray، Nancy (6 مارس 1992). "Wife of White Supremacist Tom Metzger Is Dead at 49". Los Angeles Times. مؤرشف من الأصل في 2019-01-19. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-16.
↑  Marks، Kathy (2014). Faces of Right Wing Extremism. Branden. ص. eq. ISBN:978-0828320160. مؤرشف من الأصل في 2020-12-08. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-16.
↑  Fleming، Lorell (15 مارس 2006). "White supremacist Metzger no longer living in Fallbrook, he says". San Diego Union-Tribune. مؤرشف من الأصل في 2016-03-23. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-16.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
بوابة كاليفورنيا
بوابة كندا
بوابة الولايات المتحدة
بوابة السياسة
بوابة أعلام
توطئة قدم

طريقة قدم على عتبة الباب (FITD) هي وسيلة مستثيرة للإذعان، تسعى إلى إلزام الإنسان على الاستجابة لطلب كبير، بجعله يستجيب في الأول لطلب صغير.
تنجح هذه الطريقة بربطها بين الطالب والمطلوب منه. فالإنسان إذا استجاب لطلب صغير، سيشعر بعد ذلك أن عليه الاستجابة لطلبات أكبر، حتى يكون متساوقا وقراره الأول. هذه الطريقة مستخدمة في سبل متعددة، ومدروسة دراسة عميقة. والقول: قدم على عتبة الباب، إحالة إلى بائع من الباب إلى الباب، الذي يمنع الزبون من إغلاق الباب بقدمه، ليجبره على الاستماع لعرض مبيعاته.
تجارب كلاسيكية

في دراسة مبكرة، اتصل فريق من علماء النفس على ربات بيوت في كالفورنيا، وطلبوا منهن أن يجبن عن بعض أسئلة عن المنتجات المنزلية التي يستخدمنها. بعد ثلاثة أيام، اتصل علماء النفس عليهن مرة أخرى. في هذه المرة، طلبوا أن يرسلوا إلى بيوتهن خمسة رجال أو ستة، ليبحثوا في الخزائن والمستودعات، باعتباره جزءا من إحصاء ممتد لساعتين للمنتجات المنزلية. فوجد الباحثون أن هذه النساء كانت أكثر احتمالا للاستجابة لطلب الإحصاء، بمقدار يتجاوز الضعف، من النساء اللائي لم يطلب منهن إلا الطلب الأكبر.
وفي دراسة أحدث، طُلب من أناس أن يتصلوا بسيارة أجرة إذا كانوا سكارى. وطُلب كذلك من نصفهم أن يوقعوا عريضة ضد القيادة تحت تأثير الكحول (وهو ما فعلوه جميعًا)، ولم يطلب ذلك من النصف الأخر. أولئك الذين وقعوا العريضة (مستجيبين لطلب صغير) كانوا أميل لأن يستجيبوا للطلب الأكبر، أي الاتصال على سيارة الأجرة حين السكر، من أولئك الذين لم يُطلب منهم التوقيع على العريضة.
وأظهرت كثير من التجارب أن طرق قدم على عتبة الباب مجدية في حث الناس على الاستجابة، خاصة إذا ما كان الطلب في خدمة المجتمع. وأظهرت الأبحاث أيضا أنها ناجحة في الطلبات التي تتم عبر البريد الإلكتروني، إلى جانب تلك التي تتم وجها لوجه.
التاريخ

في عام 1966، صاغ كل من جوناثان فريدمان وسكوت فرازير من جامعة ستانفورد عبارة: قدم على عتبة الباب (FITD)، عندما أجريا دراسة تسعى إلى إثبات هذه النظرية، التي تقول أن الاستجابة لطلبات أصغر قد تؤدي إلى الاستجابة لطلبات أكبر. ودعمت نتائج هذه الدراسة ما قد اعتقدا بصحته من قبل. وقد كان هناك جدل عما إذا كانت نفس العملية التي تنطوي عليها نظرية الفهم الذاتي مماثلة لعملية (FITD). كان الباحثون يظنون ذلك؛ لأن النظريتين تتعلقان بإتخاذ موقف أو إظهار تفاهم، كان لدى المرء في المقام الأول. في عام 1999، أجرى جيري إم برجر من جامعة سانتا كلارا دراسة لمعرفة حقيقة عملية هذه الطريقة وكيفيتها، ووجد أنها مجرد طريقة بسيطة، لا تتعلق بنظرية الفهم الذاتي.
تحسين الطريقة

وتُستخدم هذه الطريقة في كثير من الأماكن التجارية، ويمكن توضيحها بنموذج بائع الباب من الباب، الذي يصاعد من طلباته حتى يصل إلى طلب الشراء النهائي. في تجربة من التجارب، طُلب من المشاركين بها، في البداية، أن يضعوا في نوافذهم علامات تروج لإعادة التدوير، وسكون لهم من ذلك حوافز متفاوتة من دولار إلى ثلاثة دولارات. وجدت هذه الدراسة أن طريقة قدم على عتبة الباب كانت أجدى من إستراتيجيات الحوافز في استثارة الثبات السلوكي. وهذا مدعوم من نظرية الفهم الذاتي، التي تقول أن طريقة (FITD) إنما تأتي فعاليتها من حقيقة أن الخواطر هي ما تحدد سلوك البشر، أي أن الضغط الخارجي (مثل الدَّين) ليس بمثل فاعلية (FITD) في الحث على الاستجابة.
في دراسة أخرى، طُلب من المشاركين طلب تضمن عبارة (أنت بالخيار)، التي ذكرت المشارك بحقه في رفض طلب المشاركة. زاد هذا القيد وطريقة (FITD) من استجابة المشاركين للطلب. تُستغل هذه الطرق في البيئات السياسية والتجارية والتوعية العامة. مثلًا، أظهرت دراسة أن وجود استبانة عن التبرع بالأعضاء، يزيد من رغبة المشاركين في أن يتبرعوا بأعضائهم. وقد وجدت كذلك أن زيادة عدد البنود في الاستبانة لم تؤثر بالضرورة على استجابة المشارك لطلب التبرع، أي أن وجود الاستبانة وحده كان كافيا لزيادة مقدار الاستجابة.
وأظهرت دراسة أجراها جيجين أن طريقة قدم على عتبة الباب ليست بفعالة وجها لوجه فقط، بل أيضا عبر الإنترنت. ففي دراسته، وجد أن طلب مساعدة الطلاب في حفظ ملف بصيغة (RTF)، عبر البريد الإلكتروني، زاد من استجابتهم لأن يتموا استبانة مرسلة إليهم من نفس طالب المساعدة الأولى بالبريد الإلكتروني. هذه المعلومات مقرونة بأعمال سوانسون، وشيرمان، وشيرمان، التي وجدت أن استجابة الطلاب لطلب أولي صغير محايد لم يزد فقط من رغبتهم في الاستجابة لطلب ثان أكبر قدرا وأكثر قلقا، بل أظهرت كذلك أن الطلب الأكبر كان أهون عليهم مما كان على المجموعة الناظمة. لهذا تأثيرات كبيرة على الاستخدامات الممكنة لطريقة (FITD) عبر الإنترنت، فبحسب ما يقدم الإنترنت من خصوصية وسرية، فإنها قد تُستخدم عبر الإنترنت لجمع المعلومات عن الحالات المثيرة للقلق، بأسلوب لا يثير القلق بقدر ما تثيره الأسئلة المطروحة وجها لوجه. لا بد من بحث أكثر في هذا المجال.
أمثلة

عندما يعبر إنسان عن مناصرته لفكرة أو مفهوم، فإنه غالبا ما سيكون متساوقا وتعبيره ذلك، بالالتزام به التزاما أكثر تماسكا. يستخدم مثال شائع في الدراسات البحثية طريقة قدم على عتبة الباب هذه: يُطلب من مجموعتين أن يضعوا في فنائهم الأمامي علامة كبيرة بالغة القبح، تقول: «قد بحذر»، وكان قد اتصل بأعضاء إحدى المجموعتين قبل ذلك ليضعوا علامة صغيرة في نافذتهم الأمامية تقول: «كن سائقا حذرًا»، فوافق جميعهم تقريبًا.  في دراسة من الدراسات، ردًا على طلب «قد بحذر»، استجاب 76 بالمئة من أولئك الذين طُلب منهم في البداية أن يضعوا العلامة الصغيرة، بينما لم يستجب من أولئك الذين لم يطلب منهم الطلب الأول الأسهل، إلا 17 بالمئة.
بعد أن أظهر الإنسان «روح المجتمع»، بالمشاركة في الحملة للحد من مذبحة الطرق في البلاد – «تقدمه» في صورة «المواطن الصالح» بإبراز علامة «كن قائدا حذرا»، وهي عبارة عن تصريح للعالم – يتعرض حينئذٍ لضغط اجتماعي يلزمه على الاستجابة لنسخة أكبر، وإن كانت أكثر إزعاجا من الطلب الأول، حتى يظهر متساوقا وتصرفاته ومعتقداته.  قد يكون هناك عوامل أخرى، ولكن في الأغلب للالتزام والاتساق يد في ذلك.
«أأزور سوزي لساعة؟» متبوعة بـ«أأبيت اللية عندها؟»
«أأستعير السيارة للذهاب إلى السوق؟» متبوعة بـ«أأستعير السيارة في نهاية الأسبوع؟»
«أأسلم الورقة متأخرًا عن الوقت المحدد بساعات قليلة؟» متبوعة بـ«أأسلمها في الأسبوع القادم؟»
«أول ستة أشهر بلا فوائد»، أو «لسنتين من دون فوائد».
في جميع الحالات الأربع، من الأسهل أن تظل متساوقا والطلب الأول، برفض الطلب الثاني لا قبوله. مثلًا في الطلب الأول، المطلوب منهم كانوا قد وافقوا على ساعة محددة، فإذا طُلب منهم مرة أخرى طلب مباشر، فغالبا لن يوافقوا على مدة مختلفة، ولكن إذا كان هناك وقت بين الطلبات يمتد إلى أيام أو أسابيع، فغالبا ما ستستقبل برحابة أكثر.
تطبيقات في الحياة اليومية

هناك عدد من الدراسات تتعلق بطريقة قدم على عتبة الباب والتبرعات الخيرية.  مثلا، بحث شوارزوالد وبزمان وراز فاعلية طريقة (FITD) في جمع التبرعات من باب إلى باب. في دراستهم، طُلب من بعض المشاركين في البداية أن يوقعوا عريضة قبل طلب التبرع للمنظمة (حالة قدم على عتبة الباب). أما الآخرين فلم يُطلب منهم التوقيع على عريضة قبل التبرع (حالة المجموعة الناظمة).  وقد طُلب التوقيع على عريضة قبل طلب التبرع بأسبوعين. فوجدوا أن نسبة الناس الذين تبرعوا في حالة قدم على عتبة الباب كانت أكبر مما كانت عليه في حالة المجموعة الناظمة. ووجدوا أيضا أنه قد نتج عن الطلب الصغير لتوقيع العريضة التبرع بأموال أكثر.
كانت نتائج الدراسات العلمية في طريقة قدم على عتبة الباب متباينة. على أن بعض الدراسات وجدت أن طريقة (FITD) قد تزيد من التبرعات، إلا أن بعضها الأخر لم يجد أي تأثير له دلالة إحصائية للطريقة على التبرعات.
بحث تشان وزملاؤه كفاءة طريقة (FITD)، بمقابل طريقة الباب في الوجه (DITF)، على طلاب الصف الثاني الابتدائي في أحد مراكز ما بعد المدرسة في هونغ كونغ.  كان المشاركون في هذا البحث ستين طالب من ذلك الصف، وقد طُلب منهم أن يتموا تمارين حسابية. طلب المجربون من الطلاب أن يتموا التمارين الحسابية، في كل من الحالتين: حالة قدم على عتبة الباب، وحالة باب في الوجه. وكان هدف المجربين أن يتم الطلاب عشرين تمرين حسابي. في حالة قدم على عتبة الباب، وافق اثنا عشر طالبا من عشرين على إتمام كل التمارين الحسابية.  وفي حالة باب في الوجه، وافق ثمانية عشر طالبا من عشرين على إتمام كل التمارين الحسابية.  بعد تحليل البيانات، ظهر أن طريقة (DIFT) أجدى في التحفيز على إتمام المهمة الحسابية. تقول هذه النتائج أن في حين أن طريقتي (FITD) و (DITF) من الوسائل الناجحة في تحقيق الاستجابة للمهمات، فإن طريقة (DITF) قد تكون أنسب للأطفال في بيئة مدرسية.   ولربما أن طريقة باب في الوجه أجدى وسيلة لتحقيق الاستجابة عند الأطفال، ليس في هذه البيئة فقط، بل في جميع البيئات.  وبينما أظهرت نتائج سابقة أن طريقتي (FITD) و (DITF) قد تكونان ذات فعالية في تحقيق الاستجابة للمهمات، فإن هاتين الطريقتين قد لا يمكن تطبيقهما في كل بيئة تهدف إلى ذلك.  هذه الفرضية قد تُرى نقصا في طرق قدم على عتبة الباب.
وأظهرت دراسة أجريت في عام 1989 من قبل جامعة إنديانا وجامعة ولاية كاليفورنيا أن الناس كانوا أميل لأن يصبحوا متبرعين بالأعضاء، بعد أن أكملوا استبانة عن التبرع بالأعضاء. ولم يهم ما إذا كان في الاستبانة خمسة أسئلة أم عشرون، فقد أُثبت أن لكل منهما نفس قدر النجاح. مررت هذه الاستبانة على طلاب جامعة، وذكر العلماء أنهم سيجرون دراسة أخرى مع أفراد أسن منهم وأقل تعليما، ليدعموا هذه النتائج ويوسعوا نطاقها.
علم النفس

رغم كل الأبحاث الداعمة لطريقة قدم على عتبة الباب، إلا أنها تقدح في الذهن سؤالا مهما، وهو لمَ يغلب على الناس اتباع هذا النمط؟  والنظرية الأكثر انتشارا، التي تفسر ذلك، هي نظرية الفهم الذاتي. لمّا يوافق إنسان في الأصل على شيء ما، فإنه سيجاوب لنفسه على سؤال، يتعلق بما دفعه إلى الإجابة عن تلك الأسئلة، ومتى قرر أن ذلك كان بمحض رغبته، من دون أي تأثير خارجي على إجابته، حينئذ سيشعر أن عليه أن يتساوق وقراره، وسيلبي طلبات أكبر. إن نظرية الفهم الذاتي قد طورها داريل بلم، عالم النفس الاجتماعي الاجتماعي، والأستاذ المتقاعد من جامعة كورنيل، الذي يدعي أمرين: الأول أن الناس تتخلق فيهم معتقداتهم وتصرفاهم بناء على ما يحبون، وعلى ما ينتج عن تجاربهم إيجابيا كان أم سلبيا. والثاني أن الناس عندما لا يحبون شيئا ما، فإن ليس هناك تفسير منطقي يبرر اهتمامهم به. هذه النظرية هي الأشهر في شرح فهم الذات.
البدائل

في طريقة قدم على عتبة الباب، تُطلب طلبات صغيرة من أجل تحقيق الاستجابة لطلبات أكبر، أما في طريقة باب في الوجه، فالأمر على العكس من ذلك، إذ تُطلب فيه طلبات كبيرة، يُخال أن مآلها الرفض، من أجل تحقيق الاستجابة لطلبات أصغر.
هناك بديل مقترح من قبل دولنسكي (2011)، وهو طريقة قدم في الوجه (FITF): الاستجابة تكون في أشد حالاتها لمّا يُطلب طلب ثان بعد رفض الأول مباشرة، أما إذا لُبي الطلب الأول، فيكون الثاني بعد يومين أو ثلاثة. ووجد الباحثون أن معدلات الاستجابة تترواح بين 63% إلى 68% عند استخدام طريقة (FITF)، بينما الطرق التقليدية أظهرت معدلات أقل بنحو من 50%
ثابت معدل التفاعل

ثابت معدل التفاعل في الكيمياء هو ثابت يحدد سرعة جريان تفاعل كيميائي ويرمز له بالرمز k أو  \lambda  .
ففي تفاعل كيميائي حيث تتفاعل مادتين A و B وتنتجان مركبا C , يكون معدل التفاعل :
حيث (k(T  ثابت معدل التفاعل  وهو يعتمد على درجة الحرارة.
في المعادلة أعلاه تعني 
[C] تركيز المادة C بوحدة مول لحجم معين من المحول باعتبار أن التفاعل يسير في محلول (بالنسبة لتفاعل يجري على سطح فتعبر C عن عدد المولات على السطح) .
وتعبر قوتي الأس m و n في المادلة عن درجة التفاعل وطريقة سيره . ويمكن تعيين كل منهما عمليا .
بالنسبة إلى تفاعل يجري في خطوة واحدة يمكننا كتابته في الصيغة:
حيث:
ونظرا لان درجة الحرارة تعطي طاقة للجزيئات طبقا توزيع بولتزمان ، فينتج عن ذلك تغير في معدل الاصتدامات التي تجري عند طاقة أعلى من Ea طبقا للدالة الأسية e-Ea/RT. ويسمى A معامل التردد.
وتعطينا معادلة أرينيوس مقادير العلاقة بين طاقة التنشيط و معدل التفاعل الذي يسير عليهما التفاعل .
وحدات

{مقالة : درجة التفاعل}
تعتمد وحدات معدل التفاعل على درجة التفاعل:
بالنسبة إلى تفاعل من الدرجة صفر، يتخذ المعدل وحدات  mol·L−1·s−1
وبالنسبة إلى الدرجة 1 ، يتخذ المعامل الوحدة: s−1
وبالنسبة إلى تفاعل من الدرجة الثانية، يتخذ المعامل الوحدات : L·mol−1·s−1
بالنسبة إلى الدرجة   n للتفاعل يتخذ المعدل وحدات  mol1-n·Ln-1·s−1
(أي مول1-n·لترn-1·ثانية−1)
البلازما والغازات

يعتبر حساب ثابت معدل التفاعل التي يحدث فيها توليد أو انخفاض عدد جسيمات مثارة من المسائل الهامة . فعلى سبيل المثال، في الميكروإلكترونيات وفي كيمياء البلازما يجرى تعيينها بواسطة محاكاة بالحاسوب . ونقوم بذلك بافتراض نموذج أولي لإجراء حسابات المحاكاة . كما يوجد لتلك الأغراض سوفتوير خاصة للمحاكاة الحاسوبية يمكن الاستعانة بها وتطويرها حسب اللازم .
اقرأ أيضا

تفاعل أولي
تركيز
معدل التفاعل
توازن دينامي
توازن ترموديناميكي
مول
جزء مولي
كتلة مولية
درجة التفاعل
ثورة لييج

ثورة لييج، المعروفة أحيانًا باسم الثورة السعيدة، هي ثورة اندلعت في الثامن عشر من شهر أغسطس واستمرت حتى دمار جمهورية لييج وإعادة تأسيس أسقفية أمير لييج على يد القوات النمساوية في عام 1791. تزامنت ثورة لييج مع الثورة الفرنسية وتأثيراتها طويلة الامد، والتي أدت في النهاية إلى إلغاء أسقفية لييج وإلحاقها للمرة الأخيرة بفرنسا على يد القوات الثورية الفرنسية في عام 1795.
الخط الزمني

1772: أصبح فيلبروك الأمير الأسقف للييج، ودعم الفنون وشجع على الأفكار الجديدة حتى وفاته في عام 1784.
1784: حلّ هونسبروك محل فيلبروك في منصب الأمير الأسقف للييج، لكنه كان أكثر استبدادًا ورجعية من سلفه.
1789: اندلعت الثورة بشكل متزامن في باريس ولييج. هرب هونسبروك إلى ألمانيا واستُعيدت جمهورية لييج.
1791: الاستعادة الأولى؛ نصّب الجيش النمساوي هونسبروك مجددًا في السلطة، بينما هاجر معظم داعمي الجمهورية إلى المنفى في باريس.
1792: توفي هونسبروك وحل محله فرانسوا أنتوان ماري دو ميان، الذي اضطر إلى الهروب بسرعة عقب معركة جوماب، ما مكّن الجيش الفرنسي بقيادة الجنرال دومورييه من السيطرة على مقاطعة لييج والأراضي المنخفضة النمساوية.
1793: صوّت مواطنو لييج لصالح إلحاق المقاطعة بفرنسا، لكن النمساويين هزموا الفرنسيين في معركة نيرفندن، وعينوا أميرًا أسقفًا جديدًا على لييج.
1794: في معركتي فلوريوس وسبريمون، استعاد الفرنسيون السيطرة على المقاطعة.
1795: المؤتمر الوطني الفرنسي يقرّ إلحاق المقاطعة بفرنسا.
أصول السخط في لييج (1684–1789) > العمل السياسي في المقاطعة

منذ أن أقر كبير الأساقفة ماكسيميليان هنري البافاري قرار عام 1684، أصبح من المفترض نظريًا أن يحكم الأمير الأسقف للييج المقاطعة في اتفاق مع الطبقات الثلاث؛ الطبقة الأولى (الإكليروس الأعلى وشرائع كاتدرائية سان لامبير)، وطبقة النبلاء (15 عائلة نبيلة، من المفترض أن تمثل عموم البلد)، والطبقة الثالثة (تمثّل الطبقات الوسطى والصناع الحرفيين الذين نُظّموا وفقًا لـ32 حرفة).
كان الأمير وأرباب الحرف الـ32 مسؤولين عن انتخاب العمدة والمجلس. قُسمت تلك الحرف إلى 16 غرفة، وعُيّن أعضاء تلك الغرف في مناصبهم مدى الحياة، فشكلوا بذلك جهازًا انتخابيًا. تألفت تلك الغرف من 20 من النبلاء والأرستقراطيين والأفراد ذوي الدخل الثابت، ومن 10 تجار نبلاء و6 حرفيين. عُيّن مندوبو أرباب الحرف ومفوضوهم على يد 28 مفوضًا آخرًا، أما هؤلاء المفوضون الـ28، فكان الأمير الأسقف مسؤولًا عن تعيين 12 واحدًا منهم، بينما سُمح للأبرشيات بتعيين 16. تألفت الطبقة الثالثة من ممثلين عن «المدن الجيدة»، وينتخبهم 576 ناخبًا. تألف ممثلو تلك المدن من العُمَد، وكانوا خاضعين بشكل كلي تقريبًا لسلطة الأمير الأسقف والطبقة الأولى، وخسروا السلطة الجزئية التي حصلوا عليها بين القرنين الرابع عشر والسابع عشر بشكل كلي. كان للإكليروس الأدنى، والنبلاء الصغار، والطبقات الوسطى الصناعية، والعمال، وعامة الناس، جزءٌ محدود جدًا في العلاقات العامة، وكانت مناصب الطبقة العاملة في حالة يُرثى لها، خاصة مع انتشار الفقر والبطالة اللذين أديا إلى تنامي الدعم الشعبي للتغيير السياسي والعدالة الاجتماعية.
أصول السخط في لييج (1684–1789) > الآراء التنويرية حول لييج

لم يتفق فلاسفة القرن الثامن عشر على الإطلاق حول وجهة نظر أو رأي واحد بخصوص وضع مقاطعة لييج. ارتأى البعض أن المقاطعة والوظائف التي تؤديها تتشابه جدًا مع سمات الجمهورية، بينما رأى البعض أن سلطة الأسقف أقرب إلى سلطة الطاغية. يقول المؤرخ لويس دو جاكورت في موسوعة إنسيكلوبيدي:
يوجد هنا 32 كلية حرفية تشارك جزئيًا في الحكومة وتحقق الانتعاش للمدينة. تبدو مدينة لييج أقرب إلى الجمهورية الحرة، التي يحكمها العمدة، عبر ممثليها وقضاة البلديات الآخرين. على الرغم من ذلك، تقمع الكنائس والأديرة تلك المدينة بشكل ملحوظ.
من ناحية أخرى، جاء انتقاد فولتير لحكومة لييج قاسيًا، فكتب في مؤلفه الفكرة الجمهورية لعضو الهيئة، نقد العقد الاجتماعي عن الأمير الأسقف نوتكير من لييج، وهو مؤسس المقاطعة:
إن التفوه بكلمات مثل «حكومة مدنية وكنسية» إهانة للمنطق والقانون. عندما يُمنح أسقفنا –الأسقف الذي نُصب ليَخدم لا ليُخدم، وليدعم الفقراء لا ليفني حياتهم، ولينشر التعاليم المسيحية لا ليهيمن على الحكومة– في أوقات الاضطرابات منصبَ أمير المدينة التي لم يكن قسًا فيها من الأساس، فمن الواضح أنه الملام على التمرد والطغيان.
أصول السخط في لييج (1684–1789) > فيلبروك: الخطوة الأولى نحو التنوير

عقب انتخاب فرانسوا شارل دو فيلبروك (1772–1784)، الداعم لحركة التنوير، لمنصب أمير أسقف لييج في عام 1772، أصبح رأس المقاطعة الكنسية التي تحوّلت جزئيًا إلى مقاطعة متخلفة من ناحية الحياة الفكرية والدراسات العلمية والأدبية. أبدى فيلبروك تفضيله للفلاسفة والأفكار الجديدة التي ظهرت في تلك الحقبة. تصرّف فيلبروك وكأنه حاكم مطلق مستنير، على شاكلة فريدريش العظيم ملك بروسيا، وكاترين الثانية إمبراطورة روسيا، وجوزيف الثاني رأس الإمبراطورية الرومانية المقدسة. وعلى شاكلة هؤلاء القادة السابقين، لم ينقص فيلبروك الأفكار الجديدة، ومنح تصريحًا للكتاب الفلاسفة الذين مُنعوا من نشر أعمالهم في فرنسا، مثل المجلة الموسوعية، بشرط أن يودع هؤلاء الكتاب نسخة واحدة من أعمالهم في مكتبة لييج.
أسس فيلبروك أكاديمية عامة للرسم والنحت والنقش في عام 1774 لتنمية الذوق الفني. في عام 1779، أنشأ فيلبروك «جمعية المساجلة الحرة» وجمعية لييج الأدبية، ما وفر لمثقفي لييج مكانًا للالتقاء مع بعضهم ومع المفكرين الأجانب؛ أصبحت هاتان الجمعيتان منشأ الكثير من قادة الثورة لاحقًا. شملت نشاطات الجمعيتين عروضًا للأعمال والاكتشافات العلمية والفنية والشعرية. لكن نقص التمويل وقوة السلطة أديا إلى إخفاق بعض تلك المشاريع؛ أبدت المقاطعة نوعًا من البلادة وضيق الرؤية في تلك الحقبة، ما أعاق التقدم الحقيقي.
سعى فيلبروك في الكثير من المرات إلى محاربة المشاكل الاجتماعية مثل الفقر وعدم المساواة الطبقية، لكنه لم يستطع إحداث تأثير حقيقي بخصوص ذلك الوضع البائس. حاول فيلبروك إحداث تغييرات في الكثير من المجالات، من بينها الصحة العامة عن طريق إنشاء مستشفى القديس ليونارد العام لاستقبال ومساعدة المحتاجين، ودروس توليد مجانية، ومؤسسات للتعامل مع الأمراض. منح فيلبروك، وبشكل ممنهج، إمكانية تطبيق الطقوس الأخيرة على المحكوم عليهم بالإعدام. في بداية عهده، سعى إلى إدخال المزيدة من العدالة إلى نظام الضرائب، معتقدًا أن لجميع الضرائب هدف واحد، وهو المنفعة العامة؛ فشل فيلبروك في تطبيق ذلك جراء معارضة الأنظمة والجماعات الحاصلة على امتيازات من النظام الضرائبي السابق.
أصلح فيلبروك النظام التعليمي، وجعله متاحًا للجميع بصرف النظر عن الجنس أو المرتبة الاجتماعية، وأقام مدارس خيرية مجانية للأطفال الفقراء، ووضع خطة تعليمية للمقاطعة عُرفت بـ«خطة تعليم شباب لييج». أراد فيلبروك تغيير الأنظمة التعليمية جذريًا في المدارس اليسوعية التي شهدت اضطهادًا في الفترة الأخيرة، فوجّه التدريس في تلك المدارس نحو الرياضيات وعلوم الفيزياء، ليوفر لتلاميذها أهدافًا مفيدة بإمكانهم تحقيقها عن طريق المحاكمة المنطقية والناقدة. خطط فيلبروك أيضًا لبناء مكتبة عامة ضخمة.
دون كيرخام

| دون كيرخام>  معلومات شخصية  | دون كيرخام>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 11 فبراير 1908(1908-02-11) بروفو  
الوفاة: 7 مارس 1998 (90 سنة)    أيمز  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كولومبيا  
المهنة: فيزيائي  
مجال العمل: علوم التربة  
موظف في: جامعة يوتا الحكومية  
الجوائز : الجوائز 
جائزة وولف في الزراعة (1983) زمالة غوغنهايم  (1957)  : جائزة وولف في الزراعة (1983) زمالة غوغنهايم  (1957)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دون كيرخام (بالإنجليزية: Don Kirkham)‏ (و. 1908 – 1998 م) هو فيزيائي من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في بروفو.
جوائز

حصل على جوائز منها:
زمالة غوغنهايم.