stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
(79406)
الوصف

اكتُشف 794061997HS في 28 أبريل 1997 في مرصد قمة كت الوطني، الواقع في صحراء سونورا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع سبايس واتش (مشاهد السماء) التابع لجامعة أريزونا. وقد رصد المشروع 567 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,082 يومًا (30.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,360 يومًا (3.7 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.4 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.04 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.15 وزاوية ميلان 0.996 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
وصلات خارجية

(79406) 1997 HS14 في قاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة
الاكتشاف · مخطط المدار ·  العناصر المدارية · المعلمات المادية
(79406) 1997 HS14 على موقع ويكي سكاي: DSS2, SDSS, GALEX, IRAS, Hydrogen α, X-Ray, Astrophoto, Sky Map, Articles and images
| ع ن 79001–80000 | ع ن 79001–80000 |
| --- | --- |
الترقيم 79001–79100:  4200 T-2  3172 T-3  4673 T-3  5650 T-3  79086 Gorgasali  79087 Scheidt 
الترقيم 79101–79200:  1984 ST6  79117 Brydonejack  1989 SC10  1990 RV7  1990 RT8  1990 RU8  1990 SZ4  1990 SO6  1990 SK8  1990 SB13  79129 Robkoldewey  79130 Bandanomori  1991 ND4  1991 PD15  1991 SP  1991 TB  79144 Cervantes  1992 JP3  79149 Kajigamori  79152 Abukumagawa  1993 FR27 
الترقيم 79201–79300:  1993 VX1  1994 AF12  1994 EX  1994 PO1  79254 Tsuda  1995 QG1  79271 Bellagio  1995 SP53  79286 Hexiantu  1995 SQ58  1995 WS2 
الترقيم 79301–79400:  1996 CK  79316 Huangshan  1996 JP12  1996 RR24  1996 TY2  79333 Yusaku  1996 TG41  1997 AX5  79353 Andrewalday  79360 Sila–Nunam  79375 Valetti  1997 FF  1997 FV  1997 FF1  1997 GP10  1997 GG24  1997 GC30 
الترقيم 79401–79500:  1997 HS14  79410 Wallerius  79418 Zhangjiajie  79419 Gaolu  1997 SL10  1997 SO10  1997 SR25  1997 TM24  1997 TB27  الكويكب 79444  1997 VC7  1997 WQ1  1997 YW16  1998 BX8  1998 CJ2  1998 FB127 
الترقيم 79501–79600:  1998 MF3  1998 QM29  1998 QS35  1998 QT58  1998 QU62  1998 QZ93  1998 RD16 
الترقيم 79601–79700:  1998 RJ56  1998 RL78  1998 SA11  79647 Ballack  1998 SF43  1998 SJ43  1998 SM43  79694 Nanrendong 
الترقيم 79701–79800:  1998 SW128  1998 TR18  1998 VF5  1998 VK5  1998 VN6 
الترقيم 79801–79900:  1998 VA29  1998 VV35  1998 WU3  1998 XS2  1998 XX87  79864 Pirituba  1999 BM4  79896 Billhaley 
الترقيم 79901–80000:  79912 Terrell  1999 CJ83  1999 CW105  1999 CP133  1999 CC158  1999 DF9  1999 EQ1  1999 FP1  1999 FS4  1999 FU4  1999 FZ4  1999 FB15  1999 FW22  1999 FH27  1999 FJ32  1999 FR33 
بوابة كواكب صغيرة ومذنبات
بوابة علم الفلك
ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين

| ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين> (بالإنجليزية: Islam and the World)    | ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين> (بالإنجليزية: Islam and the World)    |
| --- | --- |
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: أبو الحسن الندوي
اللغة: العربية  
تاريخ النشر: 1950  
مكان النشر: لكهنؤ  
المواقع  : المواقع  
OCLC: 64739803  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين هو كتاب ألفه المفكر والداعية الإسلامي أبو الحسن الندوي، وهو يدور حول فكرة مهمة، وهي دور الإسلام في قيادة البشرية، وتأثير تراجع دور المسلمين على العالم.
تكلم المؤلف عن حال العالم قبل الإسلام شرقه وغربه، عربه وعجمه، وبيَّن أنه كان يعيش في ظلام دامس، حتى جاءت رسالة الإسلام، والتي حوَّلت العرب الوثنيين، المفرقين، المتنازعين فيما بينهم، إلى أمة، بل خير أمة أخرجت للناس، {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ...} (110) سورة آل عمران.
أبوابه وفصوله

يتكون الكتاب من خمسة أبواب، وتحتها عدد من الفصول كالتالي:
الباب الأول: العصر الجاهلي. وتحته فصلان بعنوان «الإنسانية في الاحتضار» و «النظام السياسي والمالي في العصر الجاهلي». حيث بين عصر الجاهلية هذا كان ما قبل النبوة، فتكلم بنظرة سريعة عن حال الأمم والأديان مبتدئا بالديانة المسيحية وما وصلت إليهِ من ظلم وتفرق وحروب أهلية واستغلال الشعوب إلى ان استعبدوا دولة باكملها ياخذون منها الضرائب بلا مقابل وما يطالبونه الرهبان من صكوك الغفران لشراء أرض الجنة، وتكلم عن الحبشة وما وصلت إليه من جاهلية وثنية وحالة يرثى لها من الضياع والضلال، ثم انتقل الكاتب إلى الأمم الأوروبية حيث انقسمت لديانتان يهودية ومسيحية محللا الأوضاع التي كانت عليها أوروبا من أوهام عقلية وحروب أهلية. ثم انتقل إلى الفرس محللا النظام الدكتاتوري في عهد كسرى وما وصلت إليهِ الفرس من تعظيم الأكاسرة لدرجة التأليه وكانت النار الإله المعبود، ثم يتكلم عن الهند والديانات السائدة بها حيث كانت الأصنام ومن أهم دياناتهم البوذية والبرهمية والهندوسية، وكانوا يقسمون الشعب لطبقات منهم المنبوذون حيث لا يجوز لمسهم، وكانت هناك ردة فعل لهذا النظام الرهباني للبوذية فانتشرت الفاحشة والزنا وكانوا يتاجرون بالمرأة تجارة بشعة، وآخر أمة تكلم عنها في هذا الفصل هي العرب حيث كانت لهم بعض المبادئ الاخلاقية كالصدق وغيره لكنهم كغيرهم اتخذوا الآلهة معبودا ووسيلة لهم لعبادة الإله فهذا ما تميزوا بهِ عن غيرهم من الأمم، وذكر دور العصبية القبلية في عدم تكون زعامة واحدة للعرب فكانوا فرقا اشتاتا. فهكذا ينتهي الباب الأول بستة وتسعين صفحة تختصر حالة العالم في عصر ما قبل النبوة حيث وصفهُ بأبشع وأجهل أصناف البشر في هذا العصر، فاذا كان للعدم والشر رقما فهذا العصر هو المجسد لهذا الشر.
الباب الثاني: من الجاهلية إلى الإسلام. وبهِ أربعة فصول بعنوان «منهج الأنبياء في الإصلاح والتغيير» و «رحلة المسلم من الجاهلية إلى الإسلام» و «المجتمع الإسلامي» وأخيرا «كيف حول الرسول خامات الجاهلية إلى عجائب الإنسانية». تكلم في هذا الباب عن خصائص دعوة الأنبياء وسنن الدعوة إلى الإصلاح موضح أن النبي محمد تأمل حال قومهِ من فساد أخلاقي وجشع سياسي وتمزق النفس البشرية.
الباب الثالث: العصر الإسلامي. وبه ثلاثة فصول بعنوان «عهد القيادة الإسلامية» و «الانحطاط في الحياة الإسلامية» و«دور القيادة العثمانية». وفيهِ تكلم عن خصائص الائمة المسلمون ومدى تأثيرهم في المجتمع وتأثير المدينة التي يقودونها على المجتمع العالمي، فعندما تهب روح الإيمان في أي مكان ترى لهُ تأثير واضح كتأثير المطر على النبات أو كتحريك الرياح للسفن فهذهِ القيادة الروحية المستقيمة كانت كجناح الأمان للشعوب ومنبت النهضة للأمم على الأرض.
الباب الرابع: العصر الأوروبي. وبه ِأربعة فصول بعنوان «أوروبا المادية» و«الجنسية والوطنية في أوروبا» و«أوروبا إلى الانتحار» و«رزايا الإنسانية المعنوية». في هذا الباب يتكلم عن الحضارة الغربية بشكل عام نشأتها وخصائصها وإلى أين ستنتهي.
الباب الخامس: قيادة الإسلام للعالم. وبه فصلان بعنوان «نهضة العالم الإسلامي» و «زعامة العالم العربي». وفيه بين أهمية قيادة الإسلام للعالم المعاصر، وعلى الرغم من أن الكاتب هندي ولكنه من أصل عربي بل من سلالة النبي محمد، فقال أن الإسلام نبع من العرب إلى العالم بأسرهِ وعلى مر التاريخ الإسلامي كانت القيادة للعرب، فوضع أهم خطوات القيادة الإسلامية للعرب علم ديني مجدد وثروة علمية معاصرة وأهتمام تكنلوجي عسكري، وانتقد حياة الترف التي يعيشها الشباب ناصحا باعادة نشأة الشباب على الحياة السابقة من تعلم الفروسية والنظم العسكرية.
مراجع

↑  "حملوا كتاب ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين للشاملة 3 مفهرسا + ورد - ملتقى أهل الحديث". www.ahlalhdeeth.com. مؤرشف من الأصل في 2018-02-09. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-01.
بوابة القرن 20
بوابة كتب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي : ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
تشارلز جلان كينغ

| تشارلز جلان كينغ> معلومات شخصية   | تشارلز جلان كينغ> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 22 أكتوبر 1896     إنتايت  
الوفاة: 23 يناير 1988 (91 سنة)       وست تشستر  ‏  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
عضو في: الأكاديمية الوطنية للعلوم  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ولاية واشنطن جامعة بيتسبرغ  
المهنة: عالم كيمياء حيوية، وكيميائي  
موظف في: جامعة بيتسبرغ  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تشارلز جلان كينغ (بالإنجليزية: Charles Glen King)‏ هو عالم كيمياء حيوية وكيميائي أمريكي، ولد في 22 أكتوبر 1896 في إنتايت في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 يناير 1988 في وست تشستر ‏ في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Charles Glen King, 1896–1988 | The Journal of Nutrition | Oxford Academic نسخة محفوظة 21 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Stare، Fredrick J.؛ Stare، Irene M. (1988). "Charles Glen King, 1896–1988". Journal of Nutrition. ج. 118 ع. 11: 1272–1277. مؤرشف من الأصل في 2020-05-19.
↑  University of Pittsburgh نسخة محفوظة September 16, 2006, على موقع واي باك مشين. History 1932, Charles Glen King. "In recognition of this medical breakthrough, some scientists believe that King deserved a Nobel Prize." Accessed January 2007
وصلات خارجية

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة القومية الأسترالية (NLA) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
تراجم: نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
بوابة أعلام
بوابة الكيمياء الحيوية
بوابة الولايات المتحدة
أويس القرني المرادي

| أُوَيس القَرَنِيّ>   | أُوَيس القَرَنِيّ>   |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 28 ق هـ - 594م قرن، ردمان، اليمن
الوفاة: 37 هـ - 657 م صفين  
سبب الوفاة: قتل في معركة  
مكان الدفن: صفين، الرقة، الجزيرة الفراتية
الإقامة: اليمن، الكوفة
مواطنة:  الخلافة الراشدة 
اللقب: خير التابعين
الديانة: إسلام
عائلة: قرن، مراد، مذحج
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: تابعي
اللغات: العربية  
سبب الشهرة: شهادة النبي محمد له بالصَّلاح والإيمان
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: معركة صفين  
 سير أعلام النبلاء/أويس القرني  - ويكي مصدر:  سير أعلام النبلاء/أويس القرني  - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أَبُو عَمْرٍو ، أُوَيْسُ بْنُ عَامِرِ بْنِ جَزْءِ بْنِ مَالِكٍ الْقَرَنِيُّ الْمُرَادِيُّ الْيَمَانِيُّ (28 ق هـ - 37 هـ /594م -657م): هُوَ الْقُدْوَةُ الزَّاهِدُ ، سَيِّدُ التَّابِعِينَ فِي زَمَانِهِ، قَدْ كَانَ مِنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ الْمُتَّقِينَ وَمِنْ عِبَادِهِ الْمُخْلَصِينَ ، وأصله من اليمن، من بلدة  ردمان. أسلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنعه من القدوم إليه بره بأمه،وجاء في صحيح مسلم «إن خير التابعين رجل يقال له أويس، وله والدة، وكان به بياض. فمروه فليستغفر لكم».
وقد بشر النبي صلى الله عليه وسلم به وذكر اسمه، نسبه، وصفاته لأصحابه، فكان إذا أتى على عمر بن الخطاب أمدَاد أهلِ اليمن الغزاة الذين يمدون جيوش الإسلام في الغزو، يسأل عنه، حتى وصل إليه. وجاء في صحيح مسلم:«كان عمر بن الخطاب إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن، سألهم: أفيكم أويس بن عامر؟ حتى أتى على أويس فقال: أنت أويس بن عامر؟ قال: نعم، قال: من مراد ثم من قرن؟ قال: نعم، قال: فكان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم؟ قال: نعم، قال: لك والدة؟ قال: نعم، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن، من مراد، ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل فاستغفر لي، فاستغفر له. فقال له عمر: أين تريد؟ قال: الكوفة، قال: ألا أكتب لك إلى عاملها؟ قال: أكون في غبراء الناس أحب». وعقد النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم بابا في فضائله : باب من فضائل أويس القرني رضي الله عنه
سكن الكوفة في حدود سنة 19 هـ، ثم شهد معركة نهاوند في جيش الكوفة.وعاش أكثر دهره مستخفيا، وجعل الناس في طلبه من كل موضع، ويتمسحون به، وكان - كثيرا - يقول: ماذا لقيتُ من عمر بن الخطاب حين عرفني الناس. شهد مع علي بن أبي طالب يوم صفين وكان على الرَّجالة،يضرب بالسيفين، فأصيب يومها،وانتقضت عليه جراحته، فمات في الرقة،وفيها مسجد أويس القرني بجوار قبره، وقد زاره ياقوت الحموي.
نسبه

أُويس بن عامر - لقبه الخليص - بن جزء بن مالك بن عمرو بن سعد بن عصوان بن قرن بن ردمان بن ناجية بن مراد.
سيرته

ولد وعاش مع قومه بني مراد في اليمن، وانتقل إلى الكوفة، فناصر علي بن أبي طالب في صفين وبها استشهد. وقد روى عن عمر وعلي، وتعلم على يد كثير من الصحابة ونهل من علمهم حتى صار من أئمة التابعين زهدًا وورعًا. وقد تعلم منه خلق كثير، تعلموا منه بره بأمه، وتواضعه لربه رغم ما ورد في فضله من أحاديث، ورغم ما ذكره به عمر بن الخطاب، وروى عنه بشير بن عمرو وعبد الرحمن بن أبي ليلى.
فضله ومناقبه

لأويس القرني مكانة عظيمة يعرفها الصحابة رضوان الله عليهم لما سمعوه من النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ولقد أفرد الإمام مسلم في صحيحه بابًا من فضائل أويس القرني، وروى مسلم بسنده عن أسير بن جابر قال:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | كان عمر بن الخطاب إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم: "أفيكم أويس بن عامر؟" حتى أتى على أويس فقال: "أنت أويس بن عامر؟" قال: "نعم" قال: "من مراد ثم من قرن؟" قال: "نعم" قال: "فكان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم؟" قال: "نعم" قال: "لك والدة؟" قال: "نعم" قال: "سمعت رسول الله يقول لصحابته: يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره؛ فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل؛ فاستغفر لي" فاستغفر له، فقال له عمر: "أين تريد؟" قال: "الكوفة" قال: "ألا أكتب لك إلى عاملها؟" قال: "أكون في غبراء الناس أحب إلي" قال: فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم فوافق عمر فسأله عن أويس قال: "تركته رث البيت قليل المتاع" قال: "سمعت رسول الله يقول: يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل فأتى أويسًا فقال: "استغفر لي" قال: "أنت أحدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي" قال: "لقيت عمر؟" قال: "نعم" فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق على وجهه قال أسير وكسوته بردة فكان كلما رآه إنسان قال: من أين لأويس هذه البردة. |     |
ونَادَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يَوْمَ صِفِّينَ: فقال: "أَفِيكُمْ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ" قَالُوا: "نَعَمْ" قَالَ: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ مِنْ خَيْرِ التَّابِعِينَ أُوَيْسًا الْقَرَنِيَّ.
ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة وقال: «كان ثقة». وذكره البخاري فقال: «في إسناده نظر». وقال ابن عدي: «ليس له رواية». وكان مالك ينكر وجوده إلا أن شهرته وشهرة أخباره لا تسع أحدا أن يشك فيه.
فضله ومناقبه > خير التابعين وأفضلهم

كان أويس من كبار التابعين، ومن أفضلهم، على خلاف بين العلماء حول أفضل التابعين على الإطلاق، قال أحمد: هو سعيد بن المسيب، وقيل: هو أويس القرني، وقيل: الحسن البصري والصواب: أويس لما في صحيح مسلم: « أن من خير التابعين رجل يقال له أويس » وبعضهم قال: الأعلم: سعيد بن المسيب، والأزهد والعابد: أويس.
جهاده ووفاته

خرج أويس القرني مع علي بن أبي طالب في موقعة صفين، وتمنى الشهادة ودعا الله قائلاً: «اللهم ارزقني شهادة توجب لي الحياة والرزق ». وقاتل حتى استشهد فنظروا فإذا عليه نيف وأربعون جراحة، وكان ذلك سنة 37 هـ في وقعة صفين.
من أقواله

قول أويس لهرم بن حيان: إحذر ليلة صبيحتها القيامة، ولا تفارق الجماعة فتفارق دينك، يا هرم توسد الموت إذا نمت واجعله أمامك إذا قمت، ولا تنظر إلى صغر ذنبك، ولكن انظر إلى من عصيت فإن صغرت ذنبك فقد صغرت الله.
قال له هرم بن حيان يوما: صلنا يا أويس بالزيارة فقال له: قد وصلتك بما هو خير من الزيارة واللقاء وهو الدعاء بظهر الغيب إن الزيارة واللقاء ينقطعان والدعاء يبقى ثوابه.
قال له رجل أريد أن أصحبك لأستأنس بك، فقال أويس: سبحان الله ما كنت أرى أحدا يعرف الله يستوحش مع الله.
جون إل. وود

| جون إل>  وود | جون إل>  وود |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 4 ديسمبر 1961   (64 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كولورادو بولدر  
المهنة: عالم كيمياء حيوية  
موظف في: جامعة بايلور  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون إل. وود (بالإنجليزية: John L. Wood)‏ هو عالم كيمياء حيوية أمريكي، ولد في 4 ديسمبر 1961.
بوابة أعلام
بوابة القرن 21
بوابة الولايات المتحدة
مايكل بيهي

| مايكل بيهي | مايكل بيهي |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 18 يناير 1952 (العمر 73 سنة)   ألتونا
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الديانة: الكاثوليكية
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة بنسيلفانيا جامعة دركسل  
المهنة: عالم كيمياء حيوية، وأستاذ جامعي، وكاتب، وكيميائي  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: كيمياء حيوية، وتصميم ذكي  
موظف في: كلية كوينز، جامعة مدينة نيويورك، وجامعة ليهاي  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مايكل بيهي (بالإنجليزية: Michael Behe)‏ (ولد 18 يناير 1952 ) هو عالم كيمياء حيوية أمريكي، مؤلف، ومناصر للتصميم الذكي. يشغل حاليا منصب أستاذ الكيمياء الحيوية في جامعة ليهاي في بنسلفانيا و كزميل بارز في مركز للعلوم والثقافة تابع لمعهد دسكفري . وجاءت شهرته بسبب حجته التعقيد غير القابل للاختزال، والتي تؤكد أن بعض الهياكل البيوكيميائية هي من التعقيد بحيث لا يمكن تفسيرها على نحو كاف من قبل آليات التطورية المعروفة وبالتالي فهي على الأرجح نتيجة مصمم ذكي. بيهي قد شهد في العديد من القضايا المعروضة على المحاكم المتعلقة بالتصميم ذكي، بما في ذلك قضية كيتسميلر ضد مدارس منطقة دوفر التي أسفرت عن صدور حكم بأن التصميم الذكي هو نظرية دينية.
وقد رفضت حجة بيهي عن التعقيد غير القابل للاختزال لالهياكل الخلوية الأساسية من قبل الغالبية العظمى من المجتمع العلمي، و اصدر القسم الذي يعمل فيه في جامعة ليهاي بيان رسمي يعارض وجهات نظر بيهي والتصميم الذكي.
مراجع

↑  s:Kitzmiller v. Dover Area School District/6:Curriculum, Conclusion
↑ Abbey، Tristan (Pro) (13 مايو 2005). "Are Darwinists Chickens?". Opinions. The Stanford Review . Debating the Merits of Intelligent Design. Stanford, CA: جامعة ستانفورد. ج. 34 رقم 8. ISSN:0092-0258. مؤرشف من الأصل في 2008-08-08. اطلع عليه بتاريخ 2014-01-21 .
Laddis، Paul (Con) (13 مايو 2005). "The Dogmatists' New Clothes". Opinions. The Stanford Review. Debating the Merits of Intelligent Design. Stanford, CA: Stanford University. ج. 34 رقم  8. ISSN:0092-0258. مؤرشف من الأصل في 2008-08-08. اطلع عليه بتاريخ 2014-01-21.
↑  Case، Steve (27 أغسطس 1999). "Why Evolution Must Not Be Ignored". واشنطن بوست (Web chat). مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2014-01-21.
↑  "Department Position on Evolution and 'Intelligent Design'". Department of Biological Sciences. Bethlehem, PA: جامعة ليهاي. مؤرشف من الأصل في 2015-09-21. اطلع عليه بتاريخ 2014-01-21.
↑  "Intelligent-design backer fires back at critics". NBCNews.com. New York: إن بي سي العالمية. MSNBC News Services؛ أسوشيتد برس؛ رويترز. 18 أكتوبر 2005. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2014-01-21.
↑  Groothuis، Douglas (ديسمبر 2008). "Intelligent Design and the State University: Accepting the Challenge" (PDF). Perspectives on Science and Christian Faith. Ipswich, MA: American Scientific Affiliation. ج. 60 ع. 4: 239. ISSN:0892-2675. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-06-26. اطلع عليه بتاريخ 2014-01-21. For example, David Berlinski is an agnostic, secular Jew; William Dembski is an evangelical; Michael Behe is Catholic; Jonathan Wells belongs to the Unification Church; and Phillip Johnson is a Presbyterian.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة علم الأحياء
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) المكتبة القومية الكوريَّة (NLK) المكتبة القومية في بولندا (NLP) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)
تراجم: المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
غوستافو كامانيو

| غوستافو كامانيو> معلومات شخصية   | غوستافو كامانيو> معلومات شخصية   | غوستافو كامانيو> معلومات شخصية   | غوستافو كامانيو> معلومات شخصية   | غوستافو كامانيو> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 27 مايو 1979   (46 سنة)   الأرجنتين  
مواطنة:  الأرجنتين 
مركز اللعب: مدافع
الطول: 1.76 م (5 قدم 9 1⁄2 بوصة)
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2008–2009 | Comisión de Actividades Infantiles ‏  | 39 | (3) |  |  |
| 2009–2010 | نادي أتليتيكو ألدوسيفي | 7 | (1) |  |  |
| 2010–2011 | أورينتي بيتروليرو ‏ | 38 | (4) |  |  |
| 2011–2013 | Guillermo Brown de Puerto Madryn ‏ | 56 | (2) |  |  |
| 2013-XXX | Racing de Trelew ‏ |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 17 مايو 2011. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 17 مايو 2011. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 17 مايو 2011. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 17 مايو 2011. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 17 مايو 2011. |  |
غوستافو كامانيو (بالإسبانية: Gustavo Caamaño)‏ هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الدفاع، ولد في 27 مايو 1979 في الأرجنتين. لعب مع Comisión de Actividades Infantiles ‏.
مراجع

↑  "معلومات عن غوستافو كامانيو على موقع transfermarkt.com". transfermarkt.com. مؤرشف من الأصل في 2023-03-16.
↑  "معلومات عن غوستافو كامانيو على موقع int.soccerway.com". int.soccerway.com. مؤرشف من الأصل في 2022-04-05.
↑  "معلومات عن غوستافو كامانيو على موقع espnfc.com". espnfc.com. مؤرشف من الأصل في 2023-03-16.
وصلات خارجية

غوستافو كامانيو على موقع إي إس بي إن إف سي (الإنجليزية)
غوستافو كامانيو على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الأرجنتين
بوابة كرة القدم
فابيان جريمبيرج

| فابيان جريمبيرج> معلومات شخصية   | فابيان جريمبيرج> معلومات شخصية   | فابيان جريمبيرج> معلومات شخصية   | فابيان جريمبيرج> معلومات شخصية   | فابيان جريمبيرج> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 6 فبراير 1962   (63 سنة)   بوينس آيرس  
مواطنة:  الأرجنتين 
مركز اللعب: مدافع
الطول: 1.80 م (5 قدم 11 بوصة)
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1980–1986 | فيليز سارسفيلد  |  |  |  |  |
| 1986–1988 | نادي أتليتيكو ألدوسيفي |  |  |  |  |
| 1988–1990 | مكابي حيفا | 30 | (0) |  |  |
| 1990–1991 | Shimshon Tel Aviv F.C. ‏ | - | (-) |  |  |
| 1991–1992 | Maccabi Ironi Ashdod F.C. ‏ | - | (-) |  |  |
| 1992–1993 | ألماجرو |  |  |  |  |
| 1993–1995 | Hapoel Tirat HaCarmel F.C. ‏ |  |  |  |  |
| 1995–1997 | مكابي كفر كنا |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
فابيان جريمبيرج (بالإسبانية: Fabian Grimberg)‏ هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الدفاع، ولد في 6 فبراير 1962 في بوينس آيرس في الأرجنتين. لعب مع فيليز سارسفيلد ومكابي حيفا ونادي ألماجرو.
مراجع

↑  Haberman، Itzhak. פביאן לגמן [Fabian Lagman] (بالعبرية). Maccabi Haifa. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-04.
بوابة أعلام
بوابة الأرجنتين
بوابة كرة القدم
إيرين دونوهيو

| إيرين دونوهيو | إيرين دونوهيو |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 8 مايو 1983   (42 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كارولينا الشمالية في تشابل هيل  
المهنة: منافسة ألعاب القوى  
الرياضة: ألعاب القوى  
بلد الرياضة:  الولايات المتحدة 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيرين دونوهيو (بالإنجليزية: Erin Donohue)‏ هي منافسة ألعاب القوى أمريكية، ولدت في 8 مايو 1983.
مراجع

↑  Erin Donohue, الاتحاد الأمريكي لسباقات المضمار والميدان  ‏. Accessed December 13, 2014. نسخة محفوظة 01 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Rowbury defends, Laalou breaks through at Fifth Avenue Mile. الاتحاد الدولي لألعاب القوى/NYRR (2010-09-27). Retrieved on 2010-09-27. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2010-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-21.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑   نسخة محفوظة 24 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2012-10-24. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-21.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
وصلات خارجية

إيرين دونوهيو على موقع الاتحاد الدولي لألعاب القوى (الإنجليزية)
إيرين دونوهيو على موقع الاتحاد الأمريكي لسباقات المضمار والميدان (الإنجليزية)
إيرين دونوهيو على موقع الدوري الماسي (الإنجليزية)
إيرين دونوهيو على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
إيرين دونوهيو على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
إيرين دونوهيو على موقع اللجنة الأولمبية والبارالمبية الأمريكية (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم : الاتحاد الدولي لألعاب القوى (IAAF)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ألعاب القوى
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة