stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
80 (عدد)

80 (ثمانون) هو عدد طبيعي يلي العدد 79 ويسبق العدد 81.
80 هو عدد شبه مثالي لأنه يساوي بعضاً من قواسمه (مثل 1+4+5+10+20+40=80)
حسب يقول مبدأ باريتو، إن 80% من النتائج سببها 20% من الأسباب.
في الإسلام

ذكر الرقم ثمانين في القرآن مرة واحدة في الآية القائلة: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ۝٤﴾ [النور:4] وهو حد قذف المحصنات.
أل مايرز (طيار)

| أل مايرز>  معلومات شخصية  | أل مايرز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 4 سبتمبر 1908    
تاريخ الوفاة: 15 مارس 1976 (67 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: طيار  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أل مايرز (بالإنجليزية: Al Meyers)‏ هو طيار أمريكي، ولد في 4 سبتمبر 1908، وتوفي في 15 مارس 1976.
مراجع

↑  "معلومات عن أل مايرز (طيار) على موقع prabook.com". prabook.com.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
أمير المومنين (آبجدان)

| أمير المومنين> اميرالمومنين . - قرية -  .تقسيم إداري  | أمير المومنين> اميرالمومنين . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: محافظة خوزستان
المقاطعة: مقاطعة أنديكا
الناحية: ناحية آبجدان
القسم الريفي: آبجدان
إحداثيات: 32°02′42″N 49°28′12″E﻿ / ﻿32.045°N 49.47°E﻿ / 32.045; 49.47
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 186 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أمير المومنين (بالفارسية: امیرالمومنین) هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم آبجدان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 186 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "بوابة الإحصاءات الوطنية" (بالفارسية). مركز الإحصاء الوطني الإيراني. مؤرشف من الأصل في 2015-09-15. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-27.
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
أليس شارب

أليس شارب (بالإنجليزية: Alice Sharpe)‏ هي دراجة بريطانية، ولدت في 3 مايو 1994.
مراجع

↑   https://www.uci.org/rider-details/162360. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "2018: World Championships - Women's Road Race". ProCyclingStats. مؤرشف من الأصل في 2018-09-30. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-30.
↑  "WCC Team". UCI.org. الاتحاد الدولي للدراجات. مؤرشف من الأصل في 2019-03-10. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-10.
وصلات خارجية

أليس شارب على موقع الاتحاد الدولي للدراجات (الإنجليزية)
أليس شارب على موقع أرشيف الدراجات (الإنجليزية)
أليس شارب على موقع إحصائيات الدراجات الإحترافية (الإنجليزية)
أليس شارب على موقع نسبة الدراجات (الإنجليزية)
أليس شارب على موقع CycleBase (الإنجليزية)
أليس شارب على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة أيرلندا
بوابة المرأة
بوابة المملكة المتحدة
بوابة سباق الدراجات الهوائية
NGC 3729

| NGC 3729 | NGC 3729 |
| --- | --- |
 :  
الكوكبة: الدب الأكبر  
رمز الفهرس: NGC 3729 (الفهرس العام الجديد) PGC 35711 (فهرس المجرات الرئيسية) UGC 6547 (فهرس أوبسالا العام) IRAS F11311+5324 (IRAS) IRAS 11310+5324 (IRAS) 2MASX J11334932+5307317 (Two Micron All-Sky Survey, Extended source catalogue) KPG 290b (Catalogue of isolated pairs of galaxies in the northern hemisphere) MCG+09-19-117 (فهرس المجرات الموروفولوجي) PSCz Q11310+5324 (كتالوج PSCz) SDSS J113349.32+530731.9 (مسح سلون الرقمي للسماء) UZC J113349.3+530733 (فهرس زفيكي المحدّث) Z 1131.1+5325 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) Z 268-51 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) LEDA 35711 (ليون-ميودون قاعدة بيانات خارج المجرة)  
المكتشف: ويليام هيرشل  
تاريخ الاكتشاف: 12 أبريل 1789  
الانزياح الأحمر: 0.003396   
شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات: شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
NGC 3729 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الدب الأكبر. اكتشفت في 12 أبريل 1789 بواسطة ويليام هيرشل.
مراجع

↑  VizieR (بالإنجليزية), QID:Q1662358
↑  Paturel G.; Dubois P.; Petit C.; Woelfel F. (2002), Comparison LEDA/SIMBAD octobre 2002. Catalogue to be published in 2003 (بالإنجليزية), Bibcode:2002LEDA.........0P, QID:Q66470150
أولاد السلامة

أولاد السلامة هي إحدى بلديات ولاية البليدة التابعة لـ دائرة بوقرة. تحدها الأربعاء شرقا وبوقرة غربا وسيدي موسى شمالا وجبال الأطلس جنوبا.
مراجع

↑  statoids نسخة محفوظة 21 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
| ع ن  ولاية البليدة | ع ن  ولاية البليدة | ع ن  ولاية البليدة |
| --- | --- | --- |
عاصمة الولاية : البليدة: عاصمة الولاية : البليدة
| دائرة البليدة |  البليدة  بوعرفة  |  |
| دائرة بوفاريك |  بوفاريك  الصومعة  قرواو  |  |
| دائرة العفرون |  العفرون  واد جر  |  |
| دائرة الأربعاء |  الأربعاء  صوحان  |  |
| دائرة أولاد يعيش |  أولاد يعيش  بني مراد  الشريعة  |  |
| دائرة بوينان |  بوينان  الشبلي  |  |
| دائرة بوقرة |  بوقرة  حمام ملوان  أولاد السلامة  |  |
| دائرة وادي العلايق |  وادي العلايق  بني تامو  بن خليل  |  |
| دائرة موزاية |  موزاية  عين الرمانة  الشفة  |  |
| دائرة مفتاح |  مفتاح  الجبابرة  |  |
التقسيم الإداري - الولايات المنتدبة - دوائر الجزائر - قائمة بلديات الجزائر : التقسيم الإداري - الولايات المنتدبة - دوائر الجزائر - قائمة بلديات الجزائر 
بوابة إفريقيا
بوابة الجزائر
شيرمان إدواردز

| شيرمان إدواردز>  معلومات شخصية  | شيرمان إدواردز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 4 أبريل 1919     نيويورك  
الوفاة: 30 مارس 1981 (61 سنة)       مانهاتن  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: ثانوية ويقواهيك  ‏ جامعة نيويورك  
المهنة: ملحن،  وكاتب أغاني  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شيرمان إدواردز (بالإنجليزية: Sherman Edwards)‏ هو ملحن وكاتب أغاني أمريكي، ولد في 4 أبريل 1919 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 مارس 1981 في مانهاتن في الولايات المتحدة.
مراجع

1 2  Discogs | Sherman Edwards (بالإنجليزية), QID:Q504063
↑  ميوزك برينز (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  "Sherman Edwards and Peter Stone". مؤرشف من الأصل في 2015-04-07.
↑  "Sherman Edwards, 61, Composer And Lyricist for '1776,' Is Dead," The New York Times, April 1, 1981 نسخة محفوظة 25 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  A Mighty Man is He at the Internet Broadway Database نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

شيرمان إدواردز على موقع IMDb (الإنجليزية)
شيرمان إدواردز على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
شيرمان إدواردز على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)
شيرمان إدواردز على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
شيرمان إدواردز على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية الأرجنتينية (BNMM)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  قاعدة بيانات كانتو (KANTO)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
فنية:  غرامي (Grammy)   موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة الحرب العالمية الثانية
بوابة القرن 20
بوابة الولايات المتحدة
بوابة موسيقى
أولاد أحمد (أولاد إلول)

لمعانٍ أخرى، طالع أولاد أحمد (توضيح).
| أولاد أحمد> تقسيم إداري  | أولاد أحمد> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: بني ملال خنيفرة
الإقليم: الفقيه بن صالح
الدائرة: بني موسى الغربية
الجماعة القروية: أولاد ناصر
المشيخة: أولاد إلول
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1231 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 200
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولاد أحمد هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ناصر، إقليم الفقيه بن صالح، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد إلول التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1231 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
المحل (السبرة)

لمعانٍ أخرى، طالع المحل (توضيح).
| المحل (محلة)> تقسيم إداري  | المحل (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية السبرة
 العزلة: عزلة التربة
 القرية: قرية التربة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 132
  • الذكور: 67
  • الإناث: 65
  • عدد الأسر: 26
  • عدد المساكن: 26
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المحل محلة تابعة لقرية التربة، التابعة لعزلة التربة بمديرية السبرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 132 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أولاد أحمد (أولاد بويغرومن)

لمعانٍ أخرى، طالع أولاد أحمد (توضيح).
| أولاد أحمد> تقسيم إداري  | أولاد أحمد> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الشرق
الإقليم: تاوريرت
الدائرة: العيون
الجماعة القروية: مشرع حمادي
المشيخة: أولاد بويغرومن
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 157 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 25
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولاد أحمد هو دُوَّار يقع بجماعة مشرع حمادي، إقليم تاوريرت، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بويغرومن التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 157 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
المدرسة الوطنية للتجارة والتسيير بوجدة

المدرسة الوطنية للتجارة والتسيير بوجدة (ENCGO) هي إحدى أبرز المدارس العليا في المغرب في مجال التجارة، تأسست في عام 2003 وتقع في وجدة. تعد جزءًا من جامعة محمد الأول بوجدة.
تاريخي

مشروع إنشاء المدرسة الوطنية للتجارة والتسيير في جامعة محمد الأول وجدة يستند إلى مبادرة لتنمية منطقة الشرق التي ذكرت في خطاب الملك في 18 مارس 2003 في وجدة.
تم تمويل المشروع من قبل فاطنة لمدرسي.
البنية التحتية التعليمية

تحتوي ENCGO على قاعتي محاضرات (قاعة A وقاعة B)، ومبنيين (الأول يتألف من 2 قاعة محاضرات كبيرة و 4 قاعات للتدريس العملي و 2 قاعة قراءة وقاعة للحواسيب، والثاني يتألف من قاعتين كبيرتين بسعة 100 طالب، ووحدة صحية، ومكتبة تحتوي على 4 قاعات للقراءة ومسجد). تُجرى الأنشطة الرياضية في المجمع الرياضي الواقع خلف المدينة الجامعية في وجدة.
الأهداف

مدرسة ENCGO هي مؤسسة عامة للتعليم العالي تندرج ضمن إطار فتح الجامعة المغربية نحو البيئة الاجتماعية والاقتصادية المحيطة بها. مهمتها الرئيسية هي تدريب الكوادر العليا في مجالات التجارة والإدارة للتمكن من التحديات التنافسية التي تواجه الشركات المغربية.
تنظيم الدورة الدراسية

يتم تنظيم الدراسات للحصول على دبلوم المدارس الوطنية للتجارة والتسيير بدرجة "ماجستير" في 10 فصول دراسية على النحو التالي:
تتوافق الفصول الأربعة الأولى مع التحضير لدراسات الإدارة والأعمال التي تركز على اكتساب المهارات الأساسية (اللغات والتواصل ؛ البيئة الاقتصادية والقانونية للشركة ؛ الثقافة العامة للشركة ؛ التفكير المنطقي ؛ العلوم الإنسانية ؛ ...)
الفصلان الخامس والسادس عبارة عن فصلين دراسيين لتحديد واختيار التخصصات.
تشكل الفصول الستة الأولى نواة مشتركة لجميع ENCGs.
الفصول 7 و 8 و 9 هي فصول تخصصية.
يخصص الفصل العاشر لمشروع التدريب ونهاية الدراسة
تكوين

تقدم المدرسة الوطنية للتجارة والتسيير فرصة لحملة البكالوريا العلمية والتقنية والرياضيات (الشعبتين أ و ب) والعلوم التجريبية بتخصصاتها المختلفة، فرصة للحصول على الشهادة الوطنية في التجارة والتسيير. تعتبر هذه الشهادة نتيجة تدريب عالي المستوى في التخصصات الرئيسية لإدارة الأعمال، وتشمل:
الإدارة المالية والمحاسبية؛
التدقيق والرقابة الإدارية ؛
إدارة الموارد البشرية
التسويق والأعمال التجارية ؛
الدعاية والاتصالات ؛
تجارة دولية.
الخدمات اللوجستية
الفائزون متجهون إلى مهنة مفتوحة لشغل مناصب المسؤولية داخل الشركات والمؤسسات. يتم تفضيل المستوى العالي من التدريب من خلال جودة طرق التدريس والانفتاح الدائم على البيئة الاجتماعية والاقتصادية الوطنية والدولية.
حياة المجتمع

يوجد في المدرسة أيضًا العديد من الجمعيات الطلابية المرخصة من قبل المؤسسة. : CAS ، CLICK ، ECHO'O ، FREEDOM ، PHEONIX ، Lions ENCGO. . . كما أن لديها مكتب طلابي (BDE) يتكون من طلاب من مدرسة من مختلف المستويات ، ومكتب رياضي.
المذكرات و المراجع

↑  "Cette femme a construit l'ENCG Oujda!". L'Economiste (بالفرنسية). 28 Nov 2018. Archived from the original on 2022-11-13. Retrieved 2018-12-03.
↑  http://encgo.ump.ma/doc/cahier/CNPN%20ENCG%20FR.pdf نسخة محفوظة 2017-10-10 على موقع واي باك مشين.
بوابة المغرب
أيانو كودو

| أيانو كودو> (باليابانية: 工藤綾乃)‏   . معلومات شخصية  | أيانو كودو> (باليابانية: 工藤綾乃)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1996  (العمر 27–28 سنة)   ميازاكي  
مواطنة:  اليابان  
الطول: 169 سنتيمتر  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة،  وتارينتو  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أيانو كودو (باليابانية: 工藤綾乃؛ بالكانا: くどう あやの) هي تارينتو وممثلة يابانية، ولدت في 1996 في ميازاكي في اليابان.
مراجع

↑  "Ayano Kudo wins National Beauty Pageant". J-cast Business News. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2012-07-26.
↑  "Ayano Kudo". Nippon Cinema. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09. اطلع عليه بتاريخ 2012-07-26.
↑  TV 鈴木先生. allcinema (باليابانية). Stingray. Archived from the original on 2018-06-12. Retrieved 2015-06-29.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
أيانو كودو على موقع IMDb (الإنجليزية)
أيانو كودو على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة اليابان
بوابة تمثيل
شرح معاني الآثار

| شرح معاني الآثار> شَرْحُ مَعَانِي الْآثَار   .معلومات الكتاب   | شرح معاني الآثار> شَرْحُ مَعَانِي الْآثَار   .معلومات الكتاب   |
| --- | --- |
المؤلف: الطحاوي  
البلد:  مصر
اللغة: العربية  
الناشر: عالم الكتب
تاريخ النشر: 1414 هـ، 1994 م
الموضوع: حديث نبوي  
التقديم  : التقديم  
عدد الأجزاء: 5 (4 وجزء للفهارس)
عدد الصفحات: 2048 صفحة
القياس: 17×24cm
الوزن: 3.645
الفريق  : الفريق  
المحقق: محمد زهري النجار - محمد سيد جاد الحق
المواقع  : المواقع  
ردمك: 9782745130495
OCLC: 989579363
جود ريدز: صفحة الكتاب على جود ريدز
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شرح معاني الآثار هو كتاب في أحاديث الأحكام وأدلة المسائل الفقهية الخلافية مرتب على الكتب والأبواب الفقهية، ذكر فيه مصنفه الإمام أبو جعفر الطحاوي الآثار المأثورة عن رسول الله ﷺ في الأحكام التي يتوهم أن بعضها ينقض بعضاً وبين ناسخها من منسوخها ومقيدها من مطلقها وما يجب به العمل وما لا يجب.
ويعد كتاب شرح معاني الآثار أحد مصادر الحديث النبوي الشريف المعتبرة، وقد عده الحافظ بن حجر في كتابه - إتحاف المهرة - أحد الكتب الحديثية التي تلي الكتب الستة من حيث كونها مظنة الحديث الصحيح. وذلك لما احتوى عليه هذا الكتاب من فوائد تتعلق بالأحاديث سنداً ومتناً، وبيان وجوه الاستنباطات، وإظهار وجوه المعارضات، وتمييز النواسخ من المنسوخات، وأقوال في الجرح والتعديل تساعد في قبول الأخبار وردها، مع حسن ترتيبه وتبويبه. وقد تجلت قيمة كتاب معاني الآثار باهتمام العلماء به قديماً وحديثاً، شرحاً، واختصاراً، وتخريجاً، وبياناً لمنهجه، وترجمةً لرجاله، واستخراجاً لزوائد أحاديثه علي الكتب الستة.
نبذة عن المؤلف

المقالة الرئيسة: أبو جعفر الطحاوي
هو الإمام العلامة الحافظ الكبير، محدث الديار المصرية وفقيهها أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك، الأزدي الحجري المصري الطحاوي الحنفي، ولد في سنة تسع وثلاثين ومائتين (239هـ) بـ قرية (طحا) بصعيد مصر. ونشأ في أسرة علم فأبوه محمد كان أحد العلماء المحدّثين الذين روي عنهم الطحاوي، وأمه أخت الإمام المزني صاحب الشافعي، وقد كان للمزني أثر كبير عليه، حيث تفقه علي يده وعنه أخذ المذهب الشافعي، ثم تحول إلى مذهب الحنفية لكائنة جرت له مع خاله - المزني -  وذلك أنه كان يقرأ عليه فقال له يوماً: والله لاجاء منك شيء، فغضب أبو جعفر من ذلك، وانتقل إلى أبي جعفر ابن أبي عمران الحنفي، واشتغل عليه، فلما صنف مختصره قال: رحم الله أبا إبراهيم - يعني المزني - لو كان حياً لكفر عن يمينه. ارتحل إلى الشام في سنة ثمان وستين ومائتين (268هـ)، فلقي القاضي أبا خازم  قاضي دمشق وأخذ عنه الفقه، واتصل بأحمد بن طولون، فكان من خاصته، ورجع إلى مصر في سنة تسع وستين، وإليه انتهت رياسة أصحاب أبي حنيفة بمصر، وبرز في علم الحديث وفي الفقه وجمع وصنف المصنفات الحسان، ومنها:
«شرح معاني الآثار»، و«بيان السنّة»، و«المحاضر والسجلات»، و«شرح مشكل الآثار»، و«أحكام القرآن»، و«المختصر» في الفقه، و«اختلاف الفقهاء»، و«العقيدة» المشهورة.
وقد أثنى على الإمام الطحاوي غير واحد من أهل العلم، والفقه، والحديث، وعلماء الجرح والتعديل ومن أقوال العلماء فيه:
قال ابن يونس: «كان الطحاوي ثقة ثبتا فقيهًا عارفًا لم يخلق مثله» وقاله ابن عساكر وابن الجوزي.
وقال العيني: «علامة الدهر والبلاد، وحجة الله وآيته في العباد، الإمام المسنِد الرحالة، الحافظ الضابط، المقبول بين الأئمة الأجلاء، مقتدي السلف، وقدوة الخلف».
طحا
قرية طحا، مسقط رأس الإمام أبو جعفر الطحاوي.
وقال ابن النديم:«كان أوحد زمانه علماً وزهداً».
وقال ابن عبد البر في كتاب «العلم»: «كان من أعلم الناس بسير القوم وأخبارهم؛ لأنه كان كوفي المذهب وكان عالما بجميع مذاهب الفقهاء رحمه الله».
توفي الإمام الطحاوي- رحمه الله - سنة إحدى وعشرين وثلثمائة (321هـ)، ليلة الخميس مستهل ذي القعدة بمصر، ودفن بالقرافة، وقبره مشهور بها.
اسم الكتاب ووصفه ومنهجه > اسم الكتاب

لم يذكر الإمام الطحاوي اسم كتابه في المقدمة التي جعلها لهذا الكتاب ولكن  ذكره في كتاب الحجة في فتح رسول الله ﷺ مكة عنوة اثناء كلامه علي ترك قسمة مكة حيث قال: «وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي هَذَا الْبَابِ الْآثَارَ الَّتِي رَوَاهَا كُلُّ فَرِيقٍ , مِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ أَبُو حَنِيفَةُ , وَأَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُمَا اللهُ , فِي كِتَابِ الْبُيُوعِ , مِنْ شَرْحِ مَعَانِي الْآثَارِ الْمُخْتَلِفَةِ الْمَرْوِيَّةِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَحْكَامِ فَأَغْنَانَا ذَلِكَ عَنْ إِعَادَتِهِ هَاهُنَا».
ونص علي هذا الاسم ايضاً في كتابه شرح مشكل الآثار فقال: «وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ فِي بَابِهِ مِنْ كِتَابِنَا فِي شَرْحِ مَعَانِي الْآثَارِ».
وعلي هذا الاسم سار عدد غفير من العلماء الذين نسبوا الكتاب للمؤلف منهم: ابن النديم في الفهرست، أبو عبد الله الصَّيْمَري في أخبار أبي حنيفة وأصحابه، ابن تيمية في منهاج السنة، ابن عساكرفي تاريخ دمشق، والكتاني في الرسالة المستطرقة، وابن بطال في شرح صحيح البخاري، ابن عبد البر في التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، وعبد الرحمن المباركفوري في تحفة الأحوذي، وبن عثيمين في فتح ذي الجلال والإكرام، وخلق كثيرسواهم.
وذكره آخرون باسم (معاني الآثار) من غير كلمة شرح أمثال: الحافظ ابن حجر في فتح الباري، والذهبي في تاريخ الاسلام، وتذكرة الحفاظ، وسير أعلام النبلاء، وكاتب جلبي في كشف الظنون، والدكتور فنديك في اكتفاء القنوع بما هو مطبوع، وصديق حسن خان في الحطة في ذكر الصحاح الستة، وإسماعيل باشا الباباني في هدية العارفين، وموسى شاهين لاشين في  فتح المنعم شرح صحيح مسلم.
وقد انتبه الإمام اللكنوي إلي هذا الأختلاف فقال: وقد طالعت من تصانيفه - أي الطحاوي - معاني الآثار وقد يسمي بشرح معاني الآثار. وعليه يكون إطلاق بعضهم (معاني الآثار) بدون كلمة شرح من قبيل الأختصار.
اسم الكتاب ووصفه ومنهجه > نسبة الكتاب إلى مؤلفه

لقد ثبتت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه من خلال عدة عوامل؛ من أهمها:
اقترن ذكر هذا الكتاب بذكر مؤلفه في العديد من المراجع التاريخية وكتب الرجال وكتب التراجم والطبقات مثل: تذكرة الحفاظ  للذهبي، وسير أعلام النبلاء للذهبي أيضًا، وطبقات الحفاظ للسيوطي، وطبقات المفسرين للداوودي.
نصت كتب الفهارس على نسبة هذا الكتاب إلى المؤلف؛ مثل: الفهرست لأبن النديم،  كشف الظنون لحاجي خليفة، الرسالة المستطرفة للكتاني، المعجم المفهرس  لابن حجر العسقلاني، معجم المطبوعات العربية والمعربة، فهرسة ابن خير الإشبيلي.
أكثر العلماء والحفاظ من النقل عن هذا الكتاب مع العزو إليه منسوبًا إلى مؤلفه؛ ومن هؤلاء: الحافظ ابن عبد البر في التمهيد، الحافظ ابن حجر في فتح الباري، وتهذيب التهذيب، والإصابة، وفي تغليق التعليق.
كما اهتم أهل العلم بهذا الكتاب سماعًا على الشيوخ، ويتضح ذلك بالنظر في المراجع التالية: التقييد لابن نقطة، ذيل التقييد للفاسي،  التحبير في المعجم الكبير للسمعاني، سير أعلام النبلاء، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة، الجواهر والدرر، الجواهر المضية.
اسم الكتاب ووصفه ومنهجه > سبب تصنيفه

صرح الإمام الطحاوي - رحمه الله - في مقدمة شرح معاني الآثار بسبب تأليفه للكتاب فقال:
«سألني بعض أصحابنا من أهل العلم أن أضع له كتابا أذكر فيه الآثار المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام التي يتوهم أهل الإلحاد , والضعفة من أهل الإسلام أن بعضها ينقض بعضا؛ لقلة علمهم بناسخها من منسوخها , وما يجب به العمل منها لما يشهد له من الكتاب الناطق والسنة المجتمع عليها , وأجعل لذلك أبوابا , أذكر في كل كتاب منها ما فيه من الناسخ والمنسوخ , وتأويل العلماء واحتجاج بعضهم على بعض , وإقامة الحجة لمن صح عندي قوله منهم بما يصح به مثله من كتاب أو سنة أو إجماع، أو تواتر من أقاويل الصحابة أو تابعيهم، وإني نظرت في ذلك وبحثت بحثًا شديدًا، فاستخرجت منه أبوابًا على النحو الذي سأل وجعلت ذلك كتبًا، ذكرت في كل كتاب منها جنسًا من تلك الأجناس».
اسم الكتاب ووصفه ومنهجه > منهج الطحاوي في كتابه > منهجه في بيان طرق الحديث واختصارها

نوع الطحاوي في أساليب رواية الحديث وبيان طرقها فمن ذلك:
التحويل بين الأسانيد (إحالة إسنادية): أي الانتقال من اسناد إلى اسناد آخربوضع حاء التحويل «ح».
الجمع بين الشيوخ بالعطف: إذا سمع الطحاوي الحديث الواحد من شيخين أو أكثر، يجمع بينهم بحرف الواو، ثم يذكر الجزء المشترك من الإسناد بكامله.
الإحالة علي الأحاديث: فهو يحيلك في بعض الأبواب علي ما ذكره من أحاديث في أبواب أخرى.
الإشارة إلي المتن (إحالة متنية): إذا روي حديثا بإسناده ومتنه ثم أتبعه بإسناد آخر لا يذكر المتن، وإنما يكتفي بالإشارة إليه بقوله: «مثله» أو «نحوه».
اسم الكتاب ووصفه ومنهجه > منهج الطحاوي في كتابه > منهجه في الجرح والتعديل وتعريف الرواة

الجرح والتعديل: قل كلام الطحاوي في الرجال جرحاً وتعديلاً، وأقوله في الجرح والتعديل تنقسم إلي ثلاثة أقسام:
ما كان صادراً عنه: وكانت  أقواله في الجرح قليلة ومعدودة فمجموع الرواة الذين حكم بتضعيفهم من كلامه خمسة.
ما نقله عن غيره من العلماء: مثل قوله في تضعيف يزيد بن الأدهم: «فقد ضعفه عمرو بن دينار في خطابه للزهري، وترك الزهري الإنكار عليه، وأخرجه من أهل العلم، وجعله أعرابيا بوالاً».
ألفاظ الجرح التي أووردها علي لسان خصومه للأحتجاج بها عليهم:  وأكثر عبارات الجرح في كتاب الطحاوي كانت من هذا النوع ومن ذلك قوله في تضعيف صدقة بن عبد الله: «قيل لهم: صدقة بن عبد الله هذا، عندكم ضعيف، فكيف تحتجون؟».  وأعتذر عما صدرمنه من كلام في جرح بعض الرواة فنراه يقول بعد أن يتكلم في بعض الرواة: «ولم أرد بشيء من ذلك الطعن على عبد الله بن أبي بكر، ولا على ابن لهيعة، ولا على غيرهما ولكني أردت بيان ظلم الخصم».
التعريف بالرواة: وقد يذكر شيئاً من التعريف ببعض الرواة في أسانيد الحديث فيقوم بتسمية المبهم منهم، ونسبة من لم ينسب، وتميز المشتبه، والتنبيه علي وقوع التصحيفات أوالأخطاء في أسمائهم، ومثال ما أورده في تعريف الرواة قوله: في سعيد بن سمعان هو مولي الزرقيين. وقوله في محمد بن نوح: هو أخا بني سعد بن بكر.
اسم الكتاب ووصفه ومنهجه > منهج الطحاوي في كتابه > منهجه في تراجم الأبواب

كان الغالب على تراجم أبواب معاني الآثار (التراجم الظاهرة): وهي التي يدل عنوان الباب فيها على مضمونه من الأحاديث دلالة واضحة، ومن المسالك التي استخدمها الطحاوي في هذا النوع من التراجم:
الصيغة الخبرية العامة: وهي التي تحتمل عدة اوجه من المسألة وهي أكثر أبواب المصنَف ولم ياتي بالصيغة الخبرية الخاصة.
الاستفهام: مثل قوله «باب صفة التيمم كيف هي؟»
الاقتباس: وقد يقتبس الإمام الطحاوي الترجمة من حديث الباب كما في قوله: "باب معنى قول رسول الله ﷺ: شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة"، أو من معناه كما في قوله: «باب إنزاء الحمير علي الخيل».