stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ماي ريو

ماي ريو هي لوحة إلكترونية تحمل نظام مضمن يعمل بالزمن الحقيقي Real Time يتم تصنيعها من قبل شركة ناشونال انسترومينتس. يتم استخدامها لتطوير تطبيقات تستخدم مصفوفة البوابات المنطقية القابلة للبرمجة FPGA الموضوعة على لوحتها والمعالج الخاص بها بشكل فعال.
يمكن برمجتها باستخدام بيئة التطوير الخاصة بالشركة لاب فيو LabVIEW أو بلغة سي C البرمجية، وهي موجهة للمشاريع الطلابية والتطبيقات المتوسطة.
يوجد منها 4 إصدارات، 2 منها موجهة للتطبيقات العامة، و2 موجهة للجهات التعليمية الأكاديمية، وتختلف النسختان (بغض النظر عن التوجه) فيما بينهما فقط بدعم الإتصال اللاسلكي Wireless Connection.
المواصفات التقنية

(للإصدار الأقوى NI MyRIO-1900)
معالج من نوع Xilinx Z-7010 يعمل بتردد 667 ميغاهيرتز (ARM Cortex A9 x2 cores 28 nm process NEON SIMD, VFPv3 Vector Float)
الذاكرة المستدامة: حجمها 256 ميغابايت ذاكرة الوصول العشوائي RAM: حجمها 512 ميغابايت، وبتقنية DDR3 وتعمل بتردد 533 ميغاهرتز، وبعرض بيانات 16 بت.
مصفوفة البوابات المنطقية القابلة للبرمجة من نفس نوع المعالج
دعم الاتصال اللاسلكي IEEE 802.11 b,g,n ISM 2.4 GHz 20 MHz.
منفذ الناقل التسلسلي العام USB الإصدار الثاني 2.0 ويدعم النقل العالي السرعة.
دعم الاتصال بدارات خارجية.
منفذي اتصال يحوي كلاً منهما 16 خطاً للاتصال الرقمي I/O للدخل والخرج.
حساس تسارع Accelerometer للمحاور الثلاث.
استهلاك طاقة أقصى 14 واط. الحد الوسطي هو 2.6 واط
4 مؤشرات ضوئية LEDs.
منفذي صوت 3.5 ميللي متر للدخل والخرج.
مراجع

↑  "myRIO Student Embedded Device - National Instruments". www.ni.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2017-02-01. Retrieved 2017-07-29.
بوابة إلكترونيات
بوابة علم الحاسوب
بوابة علوم
مستوى التحكم

في التوجيه في الشبكة، يعد مستوى التحكم جزءًا من بنية جهاز التوجيه يهتم برسم طوبولوجيا الشبكة، أو بالمعلومات الموجودة في جدول توجيه (من المحتمل موسع) الذي يحدد ما يجب القيام به مع الحزم الواردة. تعمل مهام مستوى التحكم، مثل المشاركة في بروتوكولات التوجيه، ضمن عنصر التحكم المعماري. في معظم الحالات، يحتوي جدول التوجيه على قائمة بعناوين الوجهة والواجهة (الواجهات) الصادرة المرتبطة بها. يمكن أن يحدد منطق مستوى التحكم أيضًا حزمًا معينة يجب التخلص منها، بالإضافة إلى المعالجة التفضيلية لحزم معينة مع تحديد جودة عالية للخدمة من خلال آليات مثل الخدمات المتمايزة.
تبعًا للتطبيق المحدد لجهاز التوجيه، قد يكون هناك قاعدة معلومات منفصلة لتمرير البيانات تُملأ (أي تُعبأ) بواسطة مستوى التحكم، ولكنها تستخدم من قبل مستوى التمرير للبحث عن الحزم بسرعة عالية جدًا وتحديد كيفية التعامل معها.
في الحوسبة، مستوى التحكم هو جزء من البرنامج الذي يقوم بتهيئة وإغلاق مستوى البيانات. على النقيض من ذلك، فإن مستوى البيانات (يشار إلى مستوى البيانات أحيانًا باسم مستوى التمرير) هو جزء من البرنامج الذي يعالج طلبات البيانات.
وقد أثبت هذا التمييز أنه مفيد في مجال الشبكات حيث نشأ، لأنه يفصل بين الاهتمامات: إذ صُمم مستوى البيانات ليتوافق بصورة مثالية مع سرعة المعالجة، ومع البساطة والانتظام. صُمم مستوى التحكم ليتوافق بصورة مثالية مع التخصيص، ومع التعامل مع السياسات، ومع معالجة المواقف الاستثنائية، وبصورة عامة مع تسهيل وتبسيط معالجة مستوى البيانات.
جرى الفصل المفاهيمي لمستوى البيانات عن مستوى التحكم منذ سنوات. أحد الأمثلة المبكرة هو يونكس، الذي تكون فيه عمليات الملفات الأساسية مفتوحة، ومغلقة لمستوى التحكم وقراءة وكتابة لمستوى البيانات. مثال آخر هو من لغات البرمجة كائنية التوجه التي تميز بين طريقة (طرق) الصنف وطرق الحالة.
بناء جدول توجيه أحادي الإرسال

تتمثل إحدى الوظائف الرئيسية لمستوى التحكم في تحديد المسارات التي تدخل في جدول التوجيه الرئيسي. تشير كلمة «الرئيسي» إلى الجدول الذي يحتوي على المسارات أحادية الإرسال العاملة. قد يتطلب توجيه الإرسال المتعدد جدول توجيه إضافي لمسارات الإرسال المتعدد. تحتفظ العديد من بروتوكولات التوجيه مثل آيزيس (IS-IS) وأو إس بّي إف (OSPF) وبي جي بّي (BGP) بقواعد بيانات داخلية للمسارات المرشحة التي تُرقى عند فشل مسار أو عند تغيير سياسة التوجيه.
قد توفر العديد من مصادر المعلومات المختلفة معلومات حول مسار إلى وجهة معينة، ولكن يجب أن يحدد جهاز التوجيه المسار «الأفضل» للتثبيت في جدول التوجيه. في بعض الحالات، قد تكون هناك مسارات متعددة ذات «جودة» متساوية، وقد يقوم جهاز التوجيه بتثبيتها جميعها وتقسيم حمل البيانات بينها.
مصادر معلومات التوجيه
هناك ثلاثة مصادر عامة لمعلومات التوجيه:
معلومات عن حالة العتاد المتصل مباشرة والواجهات المعرفة برمجيًا
مسارات توجيه مشكلة يدويًا
معلومات من بروتوكولات التوجيه (الديناميكية)
معلومات الواجهة المحلية
تمرر الموجهات البيانات التي تدخل من واجهة إدخال وتخرج من واجهة إخراج، وتخضع للتصفية وقواعد محلية أخرى. في حين أن أجهزة التوجيه عادة ما تُمرر من واجهة فيزيائية (مثل إيثرنت والاتصالات التسلسلية) إلى واجهة فيزيائية أخرى، فمن الممكن أيضًا تعيين واجهات منطقية متعددة على واجهة فيزيائية. على سبيل المثال، يمكن أن تحتوي واجهة إيثرنت الفعلية على واجهات منطقية في العديد من الشبكات المحلية الافتراضية المعرفة وفق ترويسة الشبكة المحلية الافتراضية للمعيار آي تربل إي 802.1 كيو.
ويكيبيديا الميراندية

ويكيبيديا الميراندية
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  mwl.wikipedia.org (الميراندية) 
تجاري؟:  لا
نوع الموقع:  موسوعة حرة
تاريخ الإطلاق:  فبراير 2008
الوضع الحالي:  مفعل
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة:  لغة ميراندية
ترخيص المحتوى:  رخصة المشاع الإبداعي الملزِمة بالنسب لمؤلِّف العمل وبالترخيص بالمثل غير القابلة للإلغاء 3.0 — رخصة جنو للوثائق الحرة 
التسجيل:  اختياري
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المالك:  مؤسسة ويكيميديا
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
لقطة شاشة من ويكيبيديا الميراندية
ويكيبيديا الميراندية (الميراندية em mirandês: Biquipédia)، هي إصدار باللغة الميراندية لموسوعة ويكيبيديا ضمن مشروع ويكيميديا، فُعلت الويكيبدييا في فبراير 2008م. وهي ذات نظام كتابة لاتيني ورمز كودها الويكيبيدي معرَّف ب(mwl).
واللغة الميراندية هي لغة رومانسية مرتبطة باللغة الأستورية. تستخدم في شمال البرتغال بواسطة حوالي 10000 شخص. كما يتكلّمون الميراندية 5000 شخص آخر أحياناً. تعيش أغلبية المتحدثين بالميراندية يعيشون في قرى بلدية ميراندا دو دورو، وأيضا في بعض قرى فيميوسو، وموجادورو، وبراجانشا.
بدأت اللغة الميراندية بالظهور كلغة معروفة أثناء القرن الثاني عشر، كما ظهر أدب ميراندي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. أشهر كاتب ميراندي معروف هو خوزيه ليتي دي فاسكونسيلوس.
تدرس اللغة اليوم في بعض المدارس، كما تظهر بعض المقالات في باللغة الميراندية في بعض الصحف والمجلات، وهناك برامج إذاعية وتلفزيونية تعرض باللغة. يرى العديد من الشباب اللغة بأنها قديمة ومتخلّفة ولا يبدون اهتماماً كبيراً بها.
أرقام وإحصاءات

في إحصاءات 29 من نونبر 2015، كانت ويكيبيديا الميراندية تحتوى على 2,725 مقالة، و88,347 تعديل و6,331 مستخدم مسجل بينهم 21 مستخدما نشيطا، وإداريان، وتحتل المرتبة 30 في العمق.
وفي 22 مارس 2021 أصبحت:
| عدد المستخدمين المسجلين | عدد المستخدمين النشيطين | عدد المقالات | عدد الصفحات | عدد التعديلات | عدد الملفات المرفوعة | عدد الإداريين | العمق |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 11,133 | 19 | 3,841 | 10,115 | 97,258 | 2 | 1 | 26 |
مصادر ومراجع

↑  List of Wikipedias/ar - Meta نسخة محفوظة 07 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  اللغة الميراندية نسخة محفوظة 31 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
1 2  إحصاءات ويكيبيديا الشاملة على meta.wikimedia نسخة محفوظة 12 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
طالع أيضا

لغة ميراندية
تاريخ ويكيبيديا
اللغات المستخدمة على شبكة الإنترنت
قائمة الويكيبيديات
رسائل الكاثوليكون

هي مجموعة من أسفار العهد الجديد التي سميت بالكاثوليكون Catholicon أي الجامعة وتعرف أيضا بالعامة، وهذا التعريف ليس دقيقًا كما يراه بعض دارسي الكتاب المقدس، فرغم أنها ليست كرسائل بولس الرسول الذي كتب أصلاً للكنائس ولأشخاص فهذه الرسائل كتبت إلى المسيحيين المتشتتين والذين هم من أصول يهودية كما هو واضح في رسالة يعقوب ورسالتي بطرس ويهوذا والرسالة الجامعة أو العامة الوحيدة هي الرسالة الأولى ليوحنا الإنجيلي وعدا ذلك في رسائل لليهود المؤمنين بالمسيح ولأشخاص ككيرية المختارة وغايس الحبيب.
وعلى الرغم من أن الرسالتين الثانية والثالثة ليوحنا الإنجيلي موجهتين إلى أشخاص ذكرت أسماءهم إلا أنهما صنفتا خطأً ضمن الكاثوليكون لقصرهما واعتبارهما امتدادا لرسالة يوحنا الأولى وتتمتا للمواضيع التي تناولتها.وهذا رأي أيضاً لا يقبله الكثير من المسيحيين الكتابيين، فصحيح أن كنيسة روما تُقسّم هذا التقسيم ولكن الكنائس الكتابية ترفض هذا الأمر من وجهة نظرها وتعتبرهما رسائل خاصة تعليمية. تماماً كرسالة بولس الرسول لفيليمون وتيطس.
وعند قرأته تكون:
مقدمته: (الكاثوليكون) فصل من رسالة (...) بركته علينا آمين.
خاتمة: (لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم لأن العالم يمضي وشهوته. أما الذي يصنع إرادة الله فيثبت إلى الأبد آمين).
وهذه الرسائل هي :
رسالة يعقوب
رسالة بطرس الأولى
رسالة بطرس الثانية
رسالة يوحنا الأولى
رسالة يوحنا الثانية
رسالة يوحنا الثالثة
رسالة يهوذا
| اسم الرسالة التقليدي | المؤلف وفقا للنص (NIV) | الإسناد التقليدي | الإجماع الحديث حول المؤلف(3:10) |
| --- | --- | --- | --- |
| رسالة يعقوب | "يعقوب، خادم للرب يسوع المسيح" | يعقوب البار | شخص غير معروف اسمه يعقوب |
| رسالة بطرس الأولى | "بطرس، رسول يسوع المسيح" | بطرس | على الأرجح بطرس |
| رسالة بطرس الثانية | "Sim(e)on (سمعان) بطرس، خادم ورسول يسوع المسيح" | بطرس | على الأرجح ليس بطرس |
| رسالة يوحنا الأولى | مجهول | يوحنا بن زبدي | غير معروف |
| رسالة يوحنا الثانية | مجهول | يوحنا بن زبدي | غير معروف |
| رسالة يوحنا الثالثة | مجهول | يوحنا بن زبدي | غير معروف |
| رسالة يهوذا | "يهوذا"، "خادم يسوع المسيح وأخو يعقوب" | يهوذا أخو يسوع | شخص غير معروف اسمه يهوذا |
التأليف

ثلاثة من الرسائل السبعة لا تذكر اسم المؤلف. هذه الرسائل الثلاثة تقليديا نسبت إلى يوحنا بن زبدي، أحد الرسل الإثني عشر ليسوع. وبالتالي فإن هذه الرسائل قد وصفت بأنها رسائل يوحنا، على الرغم من حقيقة أن أيا من الرسائل لم تذكر اسم المؤلف. يشكك علماء العصر الحديث بقوة في أن المؤلف (أو المؤلفين) اسمه (أو اسمهم) 'يوحنا'.
اثنان من الرسائل تدعيان أنهما قد كتبا من قبل بطرس، وهو واحد من الرسل الإثني عشر ليسوع. ولذلك، فقد سميت تقليديا بالرسائل البطرسية. ومع ذلك يتفق معظم علماء العصر الحديث أن رسالة بطرس الثانية لم يكتبها بطرس على الأرجح، لأنها يبدو أنها قد كتبت في أوائل القرن الثاني، بعد فترة طويلة من موت بطرس. إلا أن الآراء حول الرسالة الأولى هي أكثر انقساما؛ والعديد من العلماء يعتقدون أنها أصلية.
في إحدى الرسائل، يدعو المؤلف نفسه يعقوب (Ἰάκωβος Iakóbos). ومن غير المعروف أي يعقوب من المفترض أن يكون. هناك عدة تفسيرات مسيحية تقليدية لنصوص أخرى في العهد الجديد تذكر يعقوب أخي يسوع. ومع ذلك، فإن معظم علماء العصر الحديث يميلون إلى رفض هذا النوع من التفكير، لأن المؤلف نفسه لا يشير إلى أي علاقة أسرية مع يسوع. مشكلة مماثلة تطرح نفسها مع رسالة يهوذا (Ἰούδας Ioudas): الكاتب ذكر أنه شقيق يعقوب (ἀδελφὸς δὲ Ἰακώβου adelphos دي Iakóbou)، ولكن ليس من الواضح أي يعقوب هو المقصود. وفقا لبعض التقاليد المسيحية، فإنه هو نفس يعقوب صاحب رسالة يعقوب والذي يزعم أنه شقيق يسوع، وبالتالي، يهوذا يجب أن يكون شقيق يسوع، على الرغم من أنه لا يشير إلى أي شيء من هذا القبيل في النص.
مع استثناء رسائل بطرس، والتي قد تكون منحولة، تمت إضافة رسائل الكاثوليكون السبع إلى العهد الجديد القانوني، لأن أوائل آباء الكنيسة نسبوا الرسائل التي لا تذكر مؤلفيها إلى أشخاص مهمين، ونسبوا الرسائل المكتوبة من قبل أشخاص لهم نفس أسماء أشخاص مهمين إلى هؤلاء الأشخاص المهمين.(4:18)
انظر أيضا

كتاب منحول
كود بن

كود بن
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  codepen.io (الإنجليزية) 
نوع الموقع:  موقع ويب — مجتمع إنترنت 
التأسيس:  2012 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤسس:  Chris Coyier (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كود بن (بالإنجليزية: CodePen)‏ هو مجتمع عبر الإنترنت لمصممي ومطوري الويب لعرض مهاراتهم في الترميز لاختبار وعرض وتحرير قصاصات كود HTML وأوراق الأنماط المتتالية وجافا سكريبت التي أنشأها المستخدم، ويمكن للمطورين إنشاء مقتطفات واختبارها من التعليمات البرمجية، تسمى «الأقلام».
التاريخ

تم تأسيسها في عام 2012 من قبل مطوري البرامج الكاملة Alex Vazquez و Tim Sabat ومصمم الواجهة الأمامية Chris Coyier.
مراجع

↑  CodePen "About page", Codepen.io, 17 March 2016.
↑  Kelly Kearsley (14 سبتمبر 2015). "#50startups Update: How CodePen Raised $1 Million (in Five Minutes)". Startupbend. مؤرشف من الأصل في 2018-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-17.
↑  Silva، Patrícia (10 يوليو 2020). "What is CodePen, and how to use it?". imaginarycloud.com. مؤرشف من الأصل في 2022-01-05. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-05.
وصلات خارجية

موقع كود بن
بوابة الولايات المتحدة
بوابة برمجيات
بوابة تقانة المعلومات
بوابة علم الحاسوب
أحمد علي خان (سياسي)

| أحمد علي خان | أحمد علي خان |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 4 مايو 1977   (48 سنة)   كرنول  
مواطنة:  الهند  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صاحب أعمال، وسياسي  
الحزب: المؤتمر الوطني الهندي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحمد علي خان (بالإنجليزية: Ahmed Ali Khan)‏ هو شخصية أعمال وسياسي هندي، ولد في 4 مايو 1977 في كرنول في الهند. حزبياً، نشط في المؤتمر الوطني الهندي. وقد انتخب Member of the Andhra Pradesh Legislative Assembly ‏.
مراجع

↑  "Exporters India". مؤرشف من الأصل في 2018-03-25.
↑  "My Neta Info". مؤرشف من الأصل في 2018-03-24. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-04.
↑  "Empowring India". مؤرشف من الأصل في 2019-12-08. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-16.
بوابة السياسة
بوابة أعلام
بوابة الهند
التأمل في المسيحية

الفيلسوف المتأمل لرامبرانت
التأمل هو شكل من أشكال الصلاة والتي هي بدورها كانت جزءًا أساسيًا من المسيحية منذ أيامها الأولى. مع بداية العصور الوسطى انتقلت التقاليد الرهبانية لكل من المسيحية الغربية والشرقية من الصلاة الصوتية إلى التأمل المسيحي. نتج عن هذا التقدم ممارسات تأمل مميزة ومختلفة، هي: «ليكتيو ديفينا» في الغرب و«هسيتشسم» في الشرق. في حين تتضمن هسيتشسم تكرار صلاة اليسوع، فإن ليكتيو ديفينا تستخدم مقاطع مختلفة من الكتاب المقدس في أوقات مختلفة. مع أن المقطع قد يتكرر عدة مرات، فإن ليكتيو ديفينا ليست متكررة في طبيعتها. وُصفت قراءة الكتاب المقدس والتأمل وحب الله لأول مرة رسميًا بواسطة «جويجو الثاني»، وهو راهب كارثوسي تُوفي في أواخر القرن الثاني عشر. يُعد كتابه «سلم الرهبان» هو أول وصف للصلاة المنهجية في التقاليد الصوفية الغربية. أما في المسيحية الشرقية، فقد أرست التقاليد الرهبانية «للصلاة المستمرة» التي ترجع إلى آباء الصحراء و«إيفاجيرس بونتيكوس» ممارسة الهسيتشسم، وبدورها أثرت في كتاب جون كليماكوس «سلم الصعود الإلهي» بحلول القرن السابع، إذ روج لهذه الصلوات التأملية ودعمها القديس غريغوريوس بالاماس في القرن الرابع عشر.
منذ القرن الثامن عشر، بدأت بعض فروع المسيحية الغربية تقلل من التركيز على التأمل. ومع ذلك، شهد الجزء الأول من القرن العشرين إحياءً لها، وبدأت الكتب والمقالات حول مناهج -مثل ليكتيو ديفينا التي تستهدف الجمهور العام- تظهر بحلول منتصف القرن. سنة 1965 ظهرت إحدى الوثائق الرئيسية للمجلس الفاتيكاني الثاني، إذ أكد الدستور العقائدي Dei verbum -«كلمة الله» باللاتينية- استخدام ليكتيو ديفينا. وفي الذكرى الأربعين لتأسيس «كلمة الله» سنة 2005 أكد البابا بنديكتوس السادس عشر أهميتها.
مراجع

↑  Christian Meditation for Beginners by Thomas Zanzig, Marilyn Kielbasa 2000, (ردمك 0-88489-361-8) page 7
1 2  Globalization of Hesychasm and the Jesus Prayer: Contesting Contemplation by Christopher D. L. Johnson 2010 (ردمك 978-1-4411-2547-7) pages 31–38
↑  Reading with God: Lectio Divina by David Foster 2006 (ردمك 0-8264-6084-4) page 44
↑  Christian spirituality: themes from the tradition by Lawrence S. Cunningham, Keith J. Egan 1996 (ردمك 978-0-8091-3660-5) pages 38–39
↑  An Anthology of Christian mysticism by Harvey D. Egan 1991 (ردمك 0-8146-6012-6) pages 207–208
↑  Orthodox Church: Its Past and Its Role in the World Today by John Meyendorff 1981 (ردمك 0-913836-81-8) page
↑  The Byzantine Empire by Robert Browning 1992 (ردمك 0-8132-0754-1) page 238
↑  Reading to live: the evolving practice of Lectio divina by Raymond Studzinski 2010 (ردمك 0-87907-231-8) pages 188–195
↑  Vatican website Address at the 40th anniversary of DEI VERBUM, Friday, 16 September 2005 نسخة محفوظة 28 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة الروحانية
بوابة المسيحية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المعرفات الخارجية:  PatientLikeMe treatment ID: christian-meditation
كلمات متقاطعة

نساء في دار مسنين بمخيم لاجئين برج البراجنة منهمكات في حل كلمات متقاطعة
الكلمات المتقاطعة هي لعبة فكرية، ذهنية، تتكون من عدة مربعات سوداء وبيضاء على شكل جدول يحوي أعمدة وصفوف من المربعات الفارغة.
طريقة اللعب

الهدف من لعبة الكلمات المتقاطعة هو ملء المربعات البيضاء، وتشكيل الكلمات أو العبارات، عن طريق حل القرائن التي تؤدي إلى إجابات. والمربعات السوداء تستخدم لفصل الكلمات أو العبارات. ويوضع لكل صف أو عمود رقم، ثم يكتب أمام الرقم ما يشابه الكلمة المطلوب كتابتها في المربعات، وتحوي المجلات أنواعًا مختلفة من هذه اللعبة؛ فمنها سهل وآخر صعب، والكلمات المتقاطعة في مجلة معينة تتبع أسلوب يختلف عن الأخرى، تبعًا لأسلوب اللغة المستعملة والبلد، وتقوم المجلات والصحف بوضع هذه اللعبة لتسلية القراء.
التاريخ

ظهرت أول لعبة للكلمات المتقاطعة في صحيفة نيويورك ورلد الأمريكية وذلك في 21 ديسمبر عام 1913، وأصبحت من الألعاب الرائعة في الولايات المتحدة، ومنها انتقلت إلى بقية دول العالم، وبمختلف اللغات، وكان أول من أدخلها إلى الصحافة هو آرثر وين.
انظر أيضا

السودوكو
الكاكورو
الكوروماسو
الألعاب
36 مكعب
مراجع

↑  "How to Solve the New York Times Crossword Puzzle" نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "XWord Info". "XWord Info". مؤرشف من الأصل في 2017-02-28. اطلع عليه بتاريخ 2013-11-26.
↑  "Friday, July 27, 2012 crossword by Joe Krozel". Xwordinfo.com. 27 يوليو 2012. مؤرشف من الأصل في 2018-01-17. اطلع عليه بتاريخ 2013-11-26.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) 2  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المعرفات الخارجية:  المكتبة المركزية القومية في فلورنسا (BNCF): 18201  PatientLikeMe treatment ID: crossword-puzzles  جستور (JSTOR): crossword-puzzles  
بوابة ألعاب تقمص أدوار
بوابة ألعاب
جيم دكورث (لاعب دوري الرغبي)

لمعانٍ أخرى، طالع جيم دكورث (توضيح).
| جيم دكورث>  معلومات شخصية  | جيم دكورث>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 1908   
تاريخ الوفاة: سنة 1967  (58–59 سنة)  
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب دوري الرغبي  
اللغات: الإنجليزية  
الرياضة: دوري الرغبي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيم دكورث (بالإنجليزية: Jim Duckworth)‏ هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 1908 في Balmain, New South Wales ‏ في أستراليا، وتوفي في 1967 في Rozelle ‏ في أستراليا.
مراجع

↑  Alan Whiticker/Glen Hudson: Encyclopedia of Rugby League Players. 1995 ((ردمك 1875169571))
↑  Sydney Morning Herald: Death and Funeral Notice 3/7/1967 & 4/7/1967.
↑  "Jim Duckworth - Career Stats & Summary - Rugby League Project". Rugbyleagueproject.org. مؤرشف من الأصل في 2018-09-26.
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بروتون سافي

بروتون سافي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  طراز سيارة 
الاسم الشائع:  سافي
الفئة:  صغيرة
الشركة الأم:  بروتون
العلامة التجارية:  بروتون 
المصنع:  بروتون
الإنتاج:  2005 - الآن
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المحرك:  1.2ل بترول
الحركة:  دفع أمامي
ناقل الحركة:  يدوي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشكل:  5-باب هاتشباك
| 0 | 1 |
| --- | --- |
قاعدة الإطارات:  2٬395 ميليمتر 
الطول:  3٬710 ميليمتر 
العرض:  1٬643 ميليمتر 
الارتفاع:  1٬480 ميليمتر 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
بروتون سافي هي سيارة من إنتاج شركة بروتون الماليزية. أول تقديم لها كان يونيو 2005 كبديل لطراز بروتون تيارا.
مراجع

↑  Proton Savvy Indonesia Flyer. Proton Edar Indonesia.
↑  "New Proton Savvy Lite - from RM33,549". Paul Tan's Automotive News. 7 يوليو 2007. مؤرشف من الأصل في 2018-01-02. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-17.
↑  "Proton to end production of Proton Savvy. For real?". AutoBuzz.my. 29 يونيو 2011. مؤرشف من الأصل في 2018-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-17.
في كومنز مواد ذات صلة بـ بروتون سافي.
بوابة سيارات
بوابة عقد 2000
بوابة عقد 2010
بوابة ماليزيا
متهودون (مسيحية)

المتهودون هو مصطلح يطلق على المسيحيين الذين يُصرّون على وجوبية إتّباع شريعة موسى. عُرف هذا المصطلح بعد استخدامه على نطاق واسع في العهد الجديد باليونانية في رسالة بولس إلى أهل غلاطية حين طعن بولس الطرسوسي في بطرس على الملأ قائلاً بأنه يُهوّد الوثنيين حديثي التحوّل إلى المسيحية، فيما يُعرف بحادثة أنطاكية .
شمل هذا المصطلح الجماعات التي طالبت بضرورة مواصلة إتّباع شريعة موسى الموجودة في الأسفار الخمسة الأولى من العهد القديم، وهو المصطلح الذي رفضته إحدى تلك الجماعات وهم السبتيون لما تحمله الكلمة من معاني التحقير. يؤمن معظم المسيحيون بأن أجزاء كثيرة من العهد القديم استبدلت بالجديد، بينما يؤمن بعض البروتستانت المعاصرون أنه ألغي تمامًا واستبدل بشريعة المسيح. بدأ الجدل حول مسالة التهويد في عصر الرسل في مجلس أورشليم وبعد حادثة أنطاكية، وفي الوقت الذي أثيرت فيه قضايا بولس الرسول واليهودية  والوصايا العشر وأخلاق المسيحية.
وصلات خارجية

الموسوعة الكاثوليكية: المتهودون (بالإنجليزية)
الموسوعة اليهودية: المتهودون (بالإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ متهودون (مسيحية).
بوابة الأديان
بوابة الإنجيل
بوابة المسيحية
بوابة اليهودية
جاموس إفريقي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف جاموس إفريقي | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف جاموس إفريقي |
| --- | --- |
 :  
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع قريبة من خطر الانقراض :  أنواع قريبة من خطر الانقراض 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : مسقوفات الرأس
عمارة : ثدييات الشكل
طائفة : ثدييات شمالية
طويئفة : وحشيات حقيقية
صُنيف فرعي : مشيميات
رتبة ضخمة : وحشيات شمالية
رتبة عليا : لوراسيات
رتبة كبرى : أوابد وحافريات
رتبة متوسطة : حافريات حقيقية
رتبة عليا : محورية الأقدام
رتبة : مزدوجات الأصابع
فصيلة : بقريات
فُصيلة : أبقار
جنس : Syncerus
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Syncerus caffer   أنديرس إريكسون سبارمان ، 1779  : Syncerus caffer   أنديرس إريكسون سبارمان ، 1779  
فترة الحمل: 340 يوم  
 معرض صور جاموس إفريقي  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور جاموس إفريقي  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الجاموس الأفريقي، هو نوع كبير من الأبقار يعيش في مناطق جنوب الصحراء الكبرى في أفريقيا. يتميز الجاموس الأفريقي البالغ بقرونه الكبيرة التي تتصل ببعضها وتشكل درعًا عظميًا يمتد عبر الجزء العلوي من الرأس.
الجاموس الأفريقي أكثر قرابة لأنواع الجاموس الأخرى مما هو عليه للبقريات الأخرى مثل البيسون الأمريكي أو الماشية المنزلية، حيث أن أقرب قريب حي له هو جاموس الماء الآسيوي. يعتبر مزاجه المتقلب أحد الأسباب التي جعلت تدجينه بالغ الصعوبة، وهو ما يفسر أيضًا عدم وجود سلالات مستأنسة له، بعكس القطاس البري وجاموس الماء البري اللذين أصبحا أسلافًا لأنواع مستأنسة.
يواجه الجاموس الأفريقي البالغ العديد من الحيوانات المفترسة مثل الأسود، الكلاب البرية الأفريقية، الضباع المرقطة، وتماسيح النيل. وكإحدى الحيوانات الخمسة الكبرى، يُعتبر الجاموس الأفريقي من الجوائز التي يسعى العديد من الصيادين للحصول عليها.
الأنواع

هناك خمسة أنواع فرعية معترف بها من قبل معظم علماء الحياة البرية:
الجاموس الأفريقي هو النوع الفرعي الأساسي والأكبر، ويعيش في مناطق جنوب وشرق أفريقيا.
جاموس الغابة الإفريقي هو أصغر الأنواع الفرعية ويعيش في مناطق الغابات في وسط وغرب أفريقيا.
الجاموس السوداني هو نوع أصغر من الجاموس الأفريقي، ويعيش في المناطق الأكثر جفافًا في شمال وسط وغرب أفريقيا.
الجاموس النيلي قد يُعتبر أحيانًا مشابهًا للجاموس السوداني، ويعيش في المناطق الجافة في شمال شرق ووسط أفريقيا.
الجاموس الجبلي هو نوع فرعي متنازع عليه، يوجد في جبال فيرونجا في وسط أفريقيا.
الوصف

الجاموس الأفريقي نوع قوي جدًا. يتراوح ارتفاع كتفه من 1.0 إلى 1.7 متر، ويمكن أن يتراوح طول رأسه وجسمه من 1.7 إلى 3.4 متر. يتراوح طول الذيل من 70 إلى 110 سم. جسمه طويل مقارنة بالبقريات الكبيرة الأخرى لكنه قوي البنية (قد يتجاوز طول جسمه جاموس الماء البري، الذي يكون أثقل وأطول)، وله سيقان قصيرة لكنها قوية، مما يجعل ارتفاعه عند الوقوف قصير نسبيًا.
يزن الجاموس الأفريقي من 425 إلى 870 كجم (الذكور أثقل بحوالي 100 كجم من الإناث). بالمقارنة، فإن جاموس الغابة الأفريقي يزن من 250 إلى 450 كجم فقط، أي نصف هذا الحجم تقريبًا. يحمل رأسه منخفضًا؛ حيث تقع قمته تحت خط الظهر. الحوافر الأمامية للجاموس أعرض من الخلفية، وهذا مرتبط بالحاجة لدعم وزن الجزء الأمامي من الجسم، الذي يكون أثقل وأقوى من الخلفي.
جواميس السافانا لها فراء أسود أو بني داكن. غالبًا ما يكون لدى الثيران المسنة دوائر بيضاء حول العينين وعلى الوجه. تميل الإناث إلى امتلاك فراء أكثر احمرارًا. جواميس الغابة أصغر بنسبة 30-40%، وهي ذات لون بني محمر، مع نمو شعر أكثر كثافة حول الأذنين وقرون تنحني للخلف وقليلاً للأعلى. العجول من كلا النوعين لها فراء أحمر.
السمة المميزة لقرون ذكور الجاموس الأفريقي البالغة (في المجموعات الجنوبية والشرقية) هي أن قواعدها تقترب جدًا من بعضها، مشكلة درعًا يسمى "السنام". تتباعد القرون من القاعدة للأسفل، ثم تنحني بسلاسة للأعلى والخارج وفي بعض الحالات للداخل أو للخلف. في الثيران الكبيرة، قد تصل المسافة بين نهايات القرون إلى أكثر من متر (الرقم القياسي هو 164 سم). تتشكل القرون بالكامل عندما يبلغ الحيوان عمر 5 أو 6 سنوات، لكن السنام لا يصبح "صلبًا" إلا عندما يبلغ عمر 8 إلى 9 سنوات.
في الإناث، تكون القرون أصغر بنسبة 10-20% في المتوسط، وليس لديها سنام. قرون جاموس الغابات أصغر من تلك الخاصة بجواميس السافانا من جنوب وشرق أفريقيا، وعادة ما يقل طولها عن 40 سم، ونادرًا ما تكون ملتحمة.
على عكس البقريات الكبيرة الأخرى، يمتلك الجاموس الأفريقي 52 كروموسومًا (للمقارنة، يمتلك البيسون الأمريكي والماشية المنزلية 60). هذا يعني أن الماشية المنزلية والبيسون غير قادرين على إنتاج نسل هجين مع الجاموس الأفريقي.