stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عبد الرحمن الأخضري

| عبد الرحمن الأخضري | عبد الرحمن الأخضري |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 920 هـ/ 1514 م بنطيوس  
الوفاة: 953 هـ/ 1546 م بسكرة  
مواطنة:  إيالة الجزائر  
الديانة: الإسلام
المذهب الفقهي: المالكي
العقيدة: أهل السنة والجماعة
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عالم دين، وأديب، وكاتب، وشاعر
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد الرحمن بن محمد الصغير بن محمد ابن عامر الأخضري المالكي (920 - 953 هـ / 1512 - 1545 م) من أبرز علماء الجزائر في القرن العاشر الهجري.
مولده ونشأته

ولد الشيخ عبد الرحمن الأخضري سنة 920 هـ/ 1514 م ببلدة بنطيوس التي تبعد عن بسكرة بحوالي 30 كم من عائلة عرفت بالعلم. والده العالم المدرس محمد الصغير وأخوه الأكبر أحمد الأخضري كان عالما ومدرسا أيضا أخذ عن كليهما الفقه وعلوم اللغة وعلم المواريث بعد أن حفظ القرآن وأتقن رسمه وتلاوته ثم واصل تعلمه بقسنطينة ثم في جامع الزيتونة.
تعليمه

تعلم على يد أبي يحيى بن عقبة في قفصة وقطن تونس من سنة ثمان وعشرين وأخذ بها عن أبي عبد الله القلجاني ثم عن ولده عمر وكذا عن قاسم العقباني حين اجتيازه بهم ولم يكن عنده أجل منه بل كان يصفه بالاجتهاد المطلق وأنه لا يفتي إلا بمذهب مالك وأما في خاصة نفسه فلا يعمل إلا بما يراه، وتقدم في الفقه والأصلين والعربية والمنطق وغيرها وشارك في الفضائل وتصدّر للتدريس والإفتاء وانتفع به الفضلاء وكان متين الديانة زاهداً ورِعاً تام العقل مُهاباً مع حسن العشرة والملاطفة والتقنع باليسير لا يخاف في الله لومة لائم وأعرض عن الفتيا حين اختلاف الكلمة.
عبادته

نُقِل عن أجدادنا وشيوخنا ومنهم الشيخ القريشي مدني مشافهة:«أن الشيخ عبد الرحمن الأخضري كان عالما عاملا وتقيا ورعا وعابدا صوفيا، يقضي نهاره في التدريس فإذا ما أقبل الليل أوى إلى "خلوته" التي تقع بالقرب من مقام سيدي مسعود يتعبد ويتحنث ويصلي أغلب الليل وقبل الفجر يعود إلى المسجد ليستأنف نشاطه اليومي في التدريس أو التأليف».
وقد تناقل طلبة قجال خلفهم عن سالفهم أبياتا شعرية قيل أنها وجدت مكتوبة في كفن الشيخ عبد الرحمن الأخضري. وهي كما يلي منقولة عن الأستاذ عبد المجيد حمادوش كان قد سجلها له الشيخ القريشي مدني بخطه في كناشة خاصة:
ويا رب فأكرمه بعفوك ليلــــــــة
ويروح بها ضيفا لقبره منزلا
فأنت الذي أوجبت للضيف حرمــــة
وأكدت عليه بالمواساة عاجلا
فهذا بضيف الخلق، كيف بضيفــــك
فأكرمه نزلا عند وقف الرواحلا
وحين انقضاض الناس للحي راجعا
وبسط راح الكف للّحد عاجــلا
بجاه النبي الهاشمي محمـــــد
عليه صلاة الله مني موصــلا
إن تردد الشيخ عبد الرحمن الأخضري علي زاوية قجال، لم يكن لولا هذه العلاقة الروحية والعلمية التي كانت تربطه بالمكان وأهله مما يؤكد على المكانة الكبيرة التي كانت تحظى بها هذه القرية الصغيرة بحجمها، الكبيرة بقداستها الروحية والعلمية عند العلماء وسائر من تعلم فيها أو زارها أو عرف أهلها. وفي الأمثال العامية التي كثيرا ما تتردد على ألسنة أهل قجال ما يؤكد ذلك.
مؤلفاته

ألف الشيخ الأخضري في شتى المعارف العقلية والشرعية والفقهية واللغوية والرياضية والفلكية ومن أشهر مؤلفاته:
«السلم في المنطق» الذي ترجمه المستشرق الفرنسي لوسيان سنة 1921 م وقد عده من أعظم الكتب العالمية
«مختصر الأخضري في العبادات» على مذهب الإمام مالك
«نظم الجوهر المكنون في ثلاثة فنون: في علم البلاغة والبيان والبديع»
«حلية اللب المصون على الجواهر المكنون»
«منظومة الدرة البيضاء في الفرائض والحساب»
«منظومة الدرة البيضاء في أحسن الفنون والأشياء»
«نظم السلم المرونق في المنطق»
«شرح السلم المرونق المذكور»
«نظم السراج في علم الفلك»
«نظم منثور ابن آجروم الدرر البهية على نظم الاجرومية»
«نظم أزهر المطالب في هيئة الأفلاك والكواكب في علم الاسطرلاب»
«قصيدة مدح النبي خالد بن سنان»
«شعر القدسية واللامية في التصوف»
مختارات من شعره

من شعره (169 بيتا) في مدح النبي محمد ﷺ:
الحمد لله طولَ الدّهر والعُمرِ
ثم الصّلاة على المختار من مُضَرِ
يا ثاقب النور ما أسناك من قمرٍ
هل اّطلعت على ارضٍ بها وطري
الفيتَ صبَّ الهوى يومابعلّته
جهلا بحُبٍّ لما في الجهل من ضررِ
يا سايح الطرف ما للطّرف سابحةٌ
تغدو البطاحَ ولا تشكو من الضّجر
قَلا الصَّبابةُ لي والعين قد فصلت
وما وجدت لهذا العين من أثر
اني ابيت من الاشواق في كمد
وما سئمت من التخميم والسهر
فليس مثلي من السُّهارِ من أحد
كيف السآمة للعشاق من سهر
قد هب ريح الصَّبَا والقلب منه حدى
وعاد حال الصِّبَا في المهد من صغر
قف يا حمامُ على رُبعٍ شغفت به
واحمل سلامي إلى الحبيب واختبر
جاش الحمامُ خلال الدار محتفلا
وخالف القلب في أشواقه النكر
لما رأيت حمام الدار سَطَحَهُ
شوق التلاقي إلى الاوطان والوكر
تضرم القلب من اشواقه كمدا
وعدت مثل تريف العقل من سكر
غنّى حمامُ الهوى بالشوق مظطربا
فأضرم القلبَ نارُ الوجد بالسحَرِِ
فالقلب مظطرم والروح نائحة
والبث يؤلمني فلحزن كالإبر
والنفس مني لذيذُ العيش فارقها
واسلمت نومَها العينانُ في السهر
اشتد حالي فما دائي بمنكشِفٍ
ولا سمعت عن المحبوب من خبر
والعين مني قد انهملّت مدامعُها
جوفَ الدُّجى لِتريقَ الدمع كالمطر
يا عاذلَ الصَّب انَّ الحبّ قاهره
كيف الحبيب سرى في السَّمع والبَصَرِ
انّ الصَّبابة لا تخفى غوائلها
وامرها من قديم الدّهر والعَصْر
وكم محِّبٍ قديم الشوق جرَعَهُ
كأس الحِمامَ فما للعُمرِ ذا بَطَر
والقلب مني بنار الشوقِ مشتعلٌ
ما زالَ قلبٌ شديد الحُزنِ منكسرِ
واهتزّتِ الرّوحُُ بالأشواق واظطربتْ
واثَّرَالحُبُّ فيها أيّمَا أَثَرِ
ان قلت ايّ حبيبٍ قد شغفتَ به
أقول هذا حبيب الله في البشر
محمدٌ خيرُ منْ يمشي على قدمٍ
خيرُ الوَرَى سيِّدُ الأملاكِ والنُّدُرِ
هذا محمدٌ المخصوصُ بالشّرَفِ
من جاء بالرّوحِ والتوسيعِ والبِشْرِ
هذا المقرّبُ هذا المستغاثُ به
هذا شفيع الورى في الموقِفِ النّكِِرِ
هذا رسول كريمٌٌ ما له كفؤٌ
أزكى الخليقة ذو جيدٍ ومبتسمٍٍ
أصفى من الذّهب الإبريز والدّرر
يزهو بوجه كريم البِسْطِ مبتهجٌ
بالعفو ملتحفُ كالبدر منسفـرِ
متوّج برداء العز مكتَنفٌ
بالحسن متّصف ٌأسنى من القمر
هو النّبيّ الذي جلّت محاسنه
وما لبهجته مثل من الصـور
أكْرِمْ بآيةٍ ما أبدت أناملُه
من خيرِ ماءٍ لذيذِ الطَّعمِ مُنهَمِر
والانشقاقُ لهذا البدرِ منزِلةً
على الكواكب ما أسناه من قمرِ
تأسَّف الجِذعُ إنكارًا لفُرقَتِه
وحنَّ مثلَ حنِينِ الطَّرْفِ والجزر
وآية الغار لا تخفى عجائبها
لمَّا اقتفاهُ رِجَالُ الكُفْرِ في نَفرِ
والعنكبوتُ ببابِ الغارِ قد نسَجَت
وفي الحمامةِ آيةٌ لمعتَبِرِ
لما رأى خيفة الصديق قال له
الله معنا فلا تخشى من الضرر
وكم تمنى أبو بكر يرافقه
قد نال والله ما يرجوه من وطر
يا فوزه قد حوى في الخلد منزلة
مع الرسول بدار البسط والسرر
قصيدة نصيحة الشبان جاء فيها:
أُوصيكُم معاشرَ الشُبان
عليكم بطاعة الرحمان
اياكم ان تُهمِلوا أوقاتَكم
فتَندمُوا يومًا على ما فاتَكُم
فانما غنيمة الإنسان
شبابه والخسر في التوان
ما أحسن الطاعة للشُبان
فاسعوا بذكرِ الله ياخواني
وعمِّروا أوقاتَكم بالطاعة
والذِّكر كلَّ لحظةٍ وساعة
ومن تَفتُه لحظةٌ في عمرهِ
تكن عليه حسرةً في قبرِهِ
و من يكن فرط في شبابه
حتى مضى عجبت من تبابه
ويا سعادة امرئ قضاه
في عمل يرضى به مولاه
أحب ربي طاعة الشباب
يا فوزهم بجنة الرضوان
فتب إلى مولاك يا إنسان
من قبل أن يفوتك الأوان
ومن يقل إني صغير أصبر
ثم أطيع الله حين أكبر
فإن ذاك غره إبليس
وقلبه مغلق مطموس
لا خير فيمن لم يتب صغيرا
ولم يكن بعيبه بصيرا
وفاته

توفي بقرية قجال وقد اختُلِف في تاريخ وفاته فمن قائل أنه توفي في (953 هـ/ 1546 م) ومن قائل أنه توفي في (983 هـ/ 1575 م) فعلى الرأي الأول يكون قد عاش ثلاثا وثلاثين سنة وهو المرجح عند أغلب المراجع التي ترجمت للشيخ الأخضري.
وصلات خارجية

صفحة عبد الرحمن بن محمد الصغير بن محمد بن عامر الأخضري على موقع فهرس.نت
| ع ن  الهيئات الدينية في الجزائر | ع ن  الهيئات الدينية في الجزائر | ع ن  الهيئات الدينية في الجزائر |
| --- | --- | --- |
| مسؤولية |  وزارة الشؤون الدينية  المرجعية الدينية الجزائرية  ملتقى الفقه المالكي  الاتحاد الوطني للزوايا الجزائرية  |  |
| الهيئات |  المجلس الإسلامي الأعلى  المجمع الفقهي الجزائري  المجلس العلمي للإفتاء  دار الإمام  دار القرآن  معهد القراءات  الوكالة الوطنية لإنجاز وتسيير جامع الجزائر  اللجنة الوطنية لمراقبة الأهلة  الديوان الوطني للحج والعمرة  |  |
| معهد |  سعيدة  سيدي عقبة  سيدي عبد الرحمن أيلولي  التلاغمة  عين صالح  غليزان  سيدي عبد الرحمن الثعالبي  |  |
| المساجد |  جامع الجزائر  الجامع الكبير  الجامع الجديد  جامع كتشاوة  مسجد الأمة  مسجد الرحمة  مسجد سيدي عبد الرحمن الثعالبي  سيدي أمحمد بوقبرين  سيدي إبراهيم السلامي البحري  |  |
| الطرق الصوفية |  الرحمانية  العيساوية  البلقايدية  الشاذلية  الدرقاوية  الهبرية  الحنصالية  الخلوتية  المريدية  القادرية  التيجانية  |  |
| الحزب الراتب |  حزاب  باش حزاب  السلكة  الشيخ  مريد  ورد  وارد  |  |
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  دليل الألماس العام  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة الجزائر
بوابة المغرب العربي
بوابة شعر
بوابة فلسفة
عُثر على رسالة رياضية في شكل شعري في مكتبة الشيخ الموهوب (منطقة القبائل في القرن التاسع عشر) نسخة من القرن التاسع عشر لمخطوطة للأخضري
علاج إشعاعي تجسيمي

العلاج الإشعاعي التجسيمي هو نوع من أنواع العلاج الإشعاعي الخارجي يستخدم أدوات خاصة ليتم توجيه الجرعة الإشعاعية إلى الورم المراد علاجه في جسم المريض، ويتم تقسيم الجرعة
الإشعاعية إلى كميات صغيرة تعطى للمريض في عدة أيام.
يستخدم العلاج الإشعاعي التجسيمي في علاج أورام المخ وإضرابات الدماغ الأخرى، ويجرى دراسات على إمكانية علاج أنواع أخرى لمرض السرطان مثل سرطان الرئة.
يسمى أيضا العلاج الإشعاعي الخارجي التجسيمي.
وصلات خارجية

Stereotactic radiation therapy entry in the public domain NCI Dictionary of Cancer Terms
بوابة طب
بوابة الفيزياء
ميلو (مدينة)

لمعانٍ أخرى، طالع ميلو (توضيح).
ميلو (بالصينية: 弥勒市) تقع في مقاطعة هونغهو هاني ويي ذاتية الحكم بمقاطعة يونان في الصين.
المجموعات الإثنية

سَجَّلت التقارير التاريخيَّة وجود المجموعات الفرعية الآتية المُتفرعة عن إثنية يي.
آشي (阿细)
آجو (阿哲)
آوو (阿乌)
يي السوداء (黑彝): في كل من مقاطعة ووشان (五山)، ومقاطعة شيشان (西山)، ومقاطعة دونغشان (东山)
مجموعة يي السوداء الكبرى الفرعية (大黑彝).
مجموعة يي السوداء الصغيرة الفرعية (小黑彝).
ساني (撒尼).
يي البيضاء (白彝)
مجموعة ناسوبو (纳苏波) الفرعية: في مقاطعة دونغشان (东山)، ومقاطعة شنشاو (新哨).
مجموعة يي البيضاء (白彝) الفرعية: في مقاطعة شيار (西二区).
جوبو (葛波).
المناخ

| البيانات المناخية لـميلو (1981−2010)> الشهر | البيانات المناخية لـميلو (1981−2010)> يناير | البيانات المناخية لـميلو (1981−2010)> فبراير | البيانات المناخية لـميلو (1981−2010)> مارس | البيانات المناخية لـميلو (1981−2010)> أبريل | البيانات المناخية لـميلو (1981−2010)> مايو | البيانات المناخية لـميلو (1981−2010)> يونيو | البيانات المناخية لـميلو (1981−2010)> يوليو | البيانات المناخية لـميلو (1981−2010)> أغسطس | البيانات المناخية لـميلو (1981−2010)> سبتمبر | البيانات المناخية لـميلو (1981−2010)> أكتوبر | البيانات المناخية لـميلو (1981−2010)> نوفمبر | البيانات المناخية لـميلو (1981−2010)> ديسمبر | البيانات المناخية لـميلو (1981−2010)> المعدل السنوي |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| الدرجة القصوى °م (°ف) | 27.0 (80.6) | 29.6 (85.3) | 32.2 (90.0) | 35.0 (95.0) | 35.8 (96.4) | 34.1 (93.4) | 33.5 (92.3) | 32.4 (90.3) | 33.2 (91.8) | 30.5 (86.9) | 28.5 (83.3) | 26.0 (78.8) | 35.8 (96.4) |
| متوسط درجة الحرارة الكبرى °م (°ف) | 17.7 (63.9) | 20.4 (68.7) | 24.3 (75.7) | 27.6 (81.7) | 27.9 (82.2) | 27.2 (81.0) | 26.8 (80.2) | 27.0 (80.6) | 26.0 (78.8) | 23.3 (73.9) | 20.4 (68.7) | 17.5 (63.5) | 23.8 (74.9) |
| المتوسط اليومي °م (°ف) | 9.8 (49.6) | 11.9 (53.4) | 15.7 (60.3) | 19.5 (67.1) | 21.7 (71.1) | 22.5 (72.5) | 22.2 (72.0) | 21.7 (71.1) | 20.4 (68.7) | 17.9 (64.2) | 13.8 (56.8) | 10.2 (50.4) | 17.3 (63.1) |
| متوسط درجة الحرارة الصغرى °م (°ف) | 4.0 (39.2) | 5.2 (41.4) | 8.3 (46.9) | 12.5 (54.5) | 16.6 (61.9) | 18.9 (66.0) | 18.8 (65.8) | 18.1 (64.6) | 16.6 (61.9) | 14.2 (57.6) | 9.1 (48.4) | 4.9 (40.8) | 12.3 (54.1) |
| أدنى درجة حرارة °م (°ف) | −2.9 (26.8) | −2.8 (27.0) | −3.9 (25.0) | 4.4 (39.9) | 4.8 (40.6) | 12.7 (54.9) | 13.8 (56.8) | 12.4 (54.3) | 8.7 (47.7) | 4.7 (40.5) | −1.9 (28.6) | −4.6 (23.7) | −4.6 (23.7) |
| الهطول مم (إنش) | 15.7 (0.62) | 18.8 (0.74) | 22.3 (0.88) | 35.9 (1.41) | 96.5 (3.80) | 165.2 (6.50) | 184.1 (7.25) | 148.4 (5.84) | 99.6 (3.92) | 73.3 (2.89) | 39.9 (1.57) | 13.6 (0.54) | 913.3 (35.96) |
| متوسط الرطوبة النسبية (%) | 73 | 68 | 61 | 69 | 66 | 78 | 83 | 83 | 79 | 79 | 77 | 76 | 74 |
المصدر: مركز خدمة بيانات علم الطقس الصيني: المصدر: مركز خدمة بيانات علم الطقس الصيني
مراجع

↑     "صفحة  ميلو (مدينة) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  "معلومات عن ميلو (مدينة) على موقع geonames.org". geonames.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14.
وصلات خارجية

مقاطعة ميلو
مدينة ميلو، مقاطعة هونغهو، (مقاطعة يونان).
بوابة الصين
سماد عشب بحري

الاستصلاح في جزيرة جيرسي
فيناجان سابق على جريت بيرنيرا، في أوتر هبرديس، تم تحسينها باستخدام سماد الأعشاب البحرية
إن سماد العشب البحري هو عشب بحري يتم تجميعه واستخدامه كسماد.
في جزر القنال، يعرف سماد العشب البحري باسم فرايك في لهجات النورمان، وهي الكلمة التي دخلت أيضا في اللغة الإنجليزية لجزيرة القناة، علما بأن نشاط جمع فرايك يُطلق عليه فرايكينغ. أما في اسكتلندا، يتم استخدامه كسماد في الأراضي الصالحة للزراعة أو الفيناغان. كذلك، يطلق ساكنو جزر فوكلاند اسم «كيلبرز» على هذا النوع من الأسمدة من وقت لآخر فيما يتعلق بجمع الأعشاب البحرية جزئيًا لهذا الغرض.
وقد ثبتت أهمية أكثر من 12000 صنف من الأعشاب البحرية في المحيط لتكون إضافة قيمة إلى الحديقة العضوية والتي من الممكن أن تكون متاحة بوفرة مجانًا لأولئك الذين يعيشون بالقرب من الساحل. ومع ذلك، ينبغي توخي الحذر عند جمع الأعشاب البحرية، لاسيما في المناطق التي هي عرضة للتلوث، على سبيل المثال في مناطق مجاري الأنهار (بما في ذلك مصبات الأنهار) الخاصة بالأنشطة الصناعية ويرجع السبب في ذلك إلى أن الأعشاب البحرية تعتبر عرضة للتلوث بسهولة شديدة. كما توجد أيضًا فروض قانونية متعلقة بجمع الأعشاب البحرية وهناك الكثير من المخاوف بصدد الاستدامة
وتوجد مشكلة خاصة بالأعشاب البحرية ربما تكون أقل خطورة تكمن في احتوائها على الملح. ففي الوقت الذي يعد من غير المرجح فيه أن تتم إضافة الأعشاب البحرية التي من شأنها تغيير موازين الملح في التربة، تجد أن الديدان أيضًا لا يمكنها العيش في هذا الجو المليء بالملح. لذا، يُنصح بعملية السقاية جيدًا قبل إضافته إلى التربة للحد من محتوى الملح أو من الممكن تركه حتى يتم تحليته باستخدام مياه الأمطار. ولكن في الوقت ذاته يشار إلى أن الأعشاب البحرية المغسولة أيضًا تشكل خطرًاا جسيمًا ويرجع ذلك إلى أن الجيناتستفقد ماء المطر الموجود فيها.
إن الأعشاب البحرية، ولاسيما من النوع بلادرراك (bladderwrack) أو كيلب أو اللاميناريا، يمكن استخدامها إما على التربة باعتبارها المهاد (على الرغم من أنها سوف تتعرض إلى الكسر بسرعة كبيرة) أو من الممكن أن تضاف إلى كومة السماد، حيث تعتبر منشطًا ممتازًا. ومن حيث بنية التربة فهي لا تضيف قدرًا كبيرا من الحجم، ولكن محتواها من الجينات والذي يجعلها كالجيلي أو مادة هلامية يساعد على ربط فتات التربة معًا علمًا بأنها تحتوي على جميع العناصر الغذائية في التربة بما في ذلك (0.3% نيتروجين و0.1% فوسفور و1.0% بوتاسيوم، هذا بالإضافة إلى مجموعة كاملة من العناصر النذرة) والأحماض الأمينية. أما بالنسبة لأولئك الذين لا يستطيعون جمع الأعشاب البحرية الطازجة، فنود أن نقول لهم بأنها متوفرة تجاريا في شكل «وجبات مجففة» أو على شكل مستخلص سائل مركز يتم تنشيطه في معدلات أقل بكثير. أما بالنسبة للمنتجات التي هي على شكل «وجبات»، فهي تقتصر على استخدامات التربة ويرجع ذلك إلى سهولة ذوبانها فيها بالإضافة إلى استعمالها على الأوراق وفي منطقة الجذر وذلك من خلال خطوط تنقيط ممكنة مع مستخلصات مخصصة للذوبان.
مراجع

↑  "The people of the Falklands". Stanford University. مؤرشف من الأصل في 2012-10-21. اطلع عليه بتاريخ 2009-05-19.
↑  "Seaweed products". Gardening Advice. Royal Horticultural Society. 31 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08. اطلع عليه بتاريخ 2009-05-19. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  Coleby-Williams، Jerry (16 ديسمبر 2006). "Fact Sheet: Seaweed Fertiliser". Gardening Australia. ABC. مؤرشف من الأصل في 2018-03-11. اطلع عليه بتاريخ 2009-05-19.
بوابة علوم الأرض
آيت علا (آيت الحسن)

| آيت علا> تقسيم إداري  | آيت علا> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: بولمان
الدائرة: بولمان
الجماعة القروية: أنجيل
المشيخة: آيت الحسن
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 162 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 29
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آيت علا هو دُوَّار يقع بجماعة أنجيل، إقليم بولمان، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت الحسن التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 162 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
وصلات خارجية

البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
| ع ن  أنجيل | ع ن  أنجيل |
| --- | --- |
آيت بن عمرو:  تيجام  زقلات آيت علي أو حمي  زقلات آيت عمر  زقلات آيت علي أو بنعمرو  فاس أو ريبل  تاوردة  البغدادي  خلاد 
عشلوج:  عشلوج 
آيت الحسن:  آيت لحسن  آيت علا  تيغرمت آيت احمد  البرج  الدويرة 
أنجيل إيختارن:  آيت بوحدو  انجيل إختارن  آيت كرموس  تاجموت إختارن 
أنجيل: أنجيل
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
متعددة النووانيات العالمية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف متعددة النووانيات العالمية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف متعددة النووانيات العالمية |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حيويات
مملكة : بكتيريا
مملكة : Pseudomonadati
شعبة : زائفات
طائفة : متقلبات بيتا
رتبة : بيركهولدريات
فصيلة : بيركهولدرات
جنس : متعددة النووانيات
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Polynucleobacter cosmopolitanus  : Polynucleobacter cosmopolitanus  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
متعددة النووانيات العالمية (الاسم العلمي: Polynucleobacter cosmopolitanus) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس المتعددة النووانيات.
ميليلي

ميليلي (بالإيطالية: Melilli)‏ هي بلدية في مقاطعة سرقوسة في صقلية الإيطالية.
السكان

في سنة 1861 بلغ عدد السكان 3٬974 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 13٬076 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ ميليلي
توأمة

لميليلي اتفاقيات توأمة مع:
ميدلتاون
مراجع

↑     "صفحة  ميليلي في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  ميليلي في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑     "صفحة ميليلي في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  "Superficie di Comuni Province e Regioni italiane al 9 ottobre 2011" (بالإيطالية). Istituto nazionale di statistica. Retrieved 2019-03-16.
↑   https://demo.istat.it/?l=it. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  بيانات من موقع ISTAT - Istituto nazionale di statistica (ISTAT);  اطلع عليه بتاريخ 28-12-2012. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2019-08-06. اطلع عليه بتاريخ 2020-02-06.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
| ع ن مدن وبلديات مقاطعة سرقوسة | ع ن مدن وبلديات مقاطعة سرقوسة |
| --- | --- |
 أفولا  أوغوستا  باكينو  بالاتسولو أكريدي  بريولو غارغالو  بورتوبالو دي كابو باسيرو  قلعة أبي شامة  بكير  روسوليني  سرقوسة  سورتينو  سولارينو  فرانكوفونتي  فرلا  فلوريديا  كارلنتيني  كاسارو  كانيكاتيني بانيي  لنتيني  ميليلي  نوتو :  أفولا  أوغوستا  باكينو  بالاتسولو أكريدي  بريولو غارغالو  بورتوبالو دي كابو باسيرو  قلعة أبي شامة  بكير  روسوليني  سرقوسة  سورتينو  سولارينو  فرانكوفونتي  فرلا  فلوريديا  كارلنتيني  كاسارو  كانيكاتيني بانيي  لنتيني  ميليلي  نوتو 
بوابة إيطاليا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
جغرافية:  MusicBrainz area
عصر فخار ممن

| عصر فخار ممن | عصر فخار ممن |
| --- | --- |
هانغل: 무문 토기 시대 
هانجا: 無文土器時代 
رومنة منقحة: Mumun togi sidae 
ماكيون-رايشاور : Mumun t'ogi sidae 
عصر فخار ممن
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البداية:   القرن 15 "ق.م" 
النهاية:   القرن 3 "ق.م"  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
عصر فخار ممن (민무늬토기 시대 | 無文土器時代) هو أحد الفترات الأثرية في شبه جزيرة كوريا. يمتد في فترة العصر البرونزي من عام 1500 قبل الميلاد إلى 300 قبل الميلاد. سمي بهذا الاسم نتيجة لحضارة الفخار المنتشرة في هذه الفترة.
ملخص

يبدو أنه بدأ في الوقت نفسه الذي بدأ فيه انتشار الزراعة على نطاق واسع في المجتمع، وانتهى مع بدء تشكل ممالك كوريا الثلاث البدائية. كما أنه يتداخل مع فترة يايوي في اليابان، حيث كانت هذه الفترة الأصل للزراعة المكثفة والمجتمعات المعقدة في كل من شبه جزيرة كوريا والأرخبيل الياباني. حيث ظهرت هذه الفخاريات بشكل مبكر في كوريا بشكل عام وفي الأجزاء الشمالية من كيوشو.
كان يشار إلى هذا العصر باسم العصر البرونزي في السابق، ولكن تم اكتشاف برونز يعود إلى القرن الثامن قبل الميلاد، ولأن العصر البرونزي هو حقبة عالمية تم إعطاؤها اسماً آخر.
تميزت هذه الفترة بظهور القبور الضخمة المسماة الدولمين، وظهور مقابر سوكغواك ومقابر دوك.
الأحقاب الزمنية

بدأ الانتقال من عصر فخار ممن إلى عصر فخار جلمن. حيث بدأ الانتقال في الفترة من 1800 قبل الميلاد إلى 1500 قبل الميلاد، وامتد في الأنحاء من حوض نهر لياو وكوريا الشمالية عبر الدولمين، حيث ظهرت مناطق سكنية كثيرة والعديد من الفخاريات، حيث تم الاعتقاد أنها منبع حضارة الفخار.
الأحقاب الزمنية > الفترة المبكرة

الفترة المبكرة (أو التشكلية) تمتد من 1500 قبل الميلاد إلى 850 قبل الميلاد. تميزت هذه الفترة بصيد السمك، والصيد، والزراعة. استمر استعمال الحجارة في الزراعة. تميزت بقرى تحتوي على أكواخ مستطيلة كبيرة. السلم الاجتماعي لمجتمعات ممن المبكرة كانت متساوية في الطبيعة، ولكن الجزء الأخير من هذه الفترة تميزت بدخول التنافس داخل المستطونات وربما ظهور قيادي لبعض الوقت لزعيم ما. كما تميزت بالمنازل الكثيرة في المستوطنة الواحدة وعيش العديد من الأجيال مع بعض لمدة طويلة.
في هذه الفترة ظهرت مقابر دولمين وبدأت شعائر الدفن والفخاريات الحمراء، كما انتشرت الأديان في هذه الفترة، وبدأت سمات المقابر بالظهور.
الأحقاب الزمنية > الفترة الوسطى

الفترة الوسطى (تمتد من 850 إلى 500 قبل الميلاد) تتميز بالزراعة المكثفة، كما يتضح من بقايا الحقول الجافة الواسعة والكبيرة (32,500 متر مربع) بالقرب من دايبيونغ، وهي مستوطنة مترامية الأطراف مع العديد من الخنادق والمرفقات، ومئات المنازل في الحفر والصناعات الخاصة، وأدلة على وجود تنافس اجتماعي بين النخبة. تم التنقيب عن آثار لعدد من الحقول الرطبة في كوريا الجنوبية، تشير إلى ممارسة زراعة الأرز في الحقول.
المدافن تعود إلى الجزء الأخير من الفترة الوسطى (700 إلى 550 قبل الميلاد) والتي يعتبر عدد قليل منها ذات مركز رفيع والتي تقدم العديد من الأشياء مثل التحف البرونزية. يظن أن إنتاج البرونز بدأ في الجزء الجنوبي من كوريا في وقت قريب من هذا. المدافن الأخرى ذات المركز الرفيع تحتوي على الحجارة الخضراء (أو اليشب) المزخرف. العديد من المدافن المغليثية والتي تحتوي على مدافن محورية عميقة، جوهرية ’الأرصفة‘ من الحصى المدورة، والتحف المهيبة مثل الخناجر البرونزية، واليشب، والأوعية الحمراء المصقولة، تم بناؤها بالقرب من الساحل الجنوبي في وقت متأخر من فترة ممن الوسطى. المدافن المغليثية ذات المركز الرفيع والمباني الكبيرة العالية في دوكتشونري (덕천리) ومواقع إغمدونغ في مقاطة غيونغسانغ الجنوبية تعطي العديد من الأدلة على النمو في الفوارق الاجتماعية والأنظمة السياسية الحاكمة والتي نظمت في طرق تظهر شبيهة بالزعامات البسيطة.
أشار علماء الآثار الكوريون أحياناً إلى عصر فخار ممن باسم (松菊里 文化 | 송국리 문화) أو كحضارة سونغكري. تم العثور على القطع الآثرية وجمع الملامح التي ساهمت في إنشاء حضارة سونغكري في العديد من المواقع الاستيطانية في منطقتي هوسو وهونام في جنوب كوريا، ولكن تم العثور على مستوطنات حضارة سونغكري أيضاً في يونغنام الغربية. كما أسفرت الحفريات عن اكتشاف مستوطنات سونغكري في منطقتي ألسان وغمهاي. في 2005 كشف علماء الآثار عن منازل الحفر من حضارة سونغكري في موقع عميق في الداخل من مقاطعة غانغوون. أعلى توسع جغرافي لحضارة سونغكري يظهر أنه جزيرة جيجو واليابان الغربية.
حضارة ممن هي بداية التقليد الأطول لزراعة الأرز في كوريا والتي ما زالت تربط حضارة ممن بيومنا الحالي، ولكن الأدلة من عصر ممن المبكر والأوسط تشير إلى أن الأرز رغم زراعته إلا أنه لم يكن المحصول المهيمن. في هذا العصر أخذ الناس بزراعة الدخن، والشعير، والقمح، والبقوليات، كما استمروا بالاصطياد وصيد السمك.