stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
يزيد بن معاوية
ميراثه > حول خلافته

رأي علماء السنة: الصحابي عبد الله بن عمر:«إنا قد بايعنا هذا الرجل ببيع الله ورسوله»، أبو بكر بن العربي المالكي: «إلا أننا نقول: إن معاوية ترك الأفضل في أن يجعلها شورى ولا يخص بها أحداً من قربته؛ إلا أنه عدل إلى ولاية ابنه وعقَد له البيعة وبايعه الناس، وتخلّف عنها من تخلَّف؛ فانعقدت البيعة شرعاً؛ لأنها تنعقد بواحد، وقيل باثنين.فإن قيل: تنعقد لمن فيه شروط العدالة؛ قلنا: ليس السن من شروطها، ولم يثبت أن يزيد يقصر عنها. فإن قيل: كان منها العدالة والعلم، ولم يكن يزيد عدلاً ولا عالماً، قلنا: بأي شيء نعلم عدم علمه أو عدالته؟ ولو كان مسلوبهما لذَكَر ذلك الثلاثة الفضلاء الذين أشاروا عليه بأن لا يفعل ذلك، وإنما رموا الأمر بعيب التحكم، وأرادوا أن تكون شورى» وقال عبد الغني المقدسي الحنبلي:«خلافته صحيحة، وقال بعض العلماء: بايعه ستون من أصحاب رسول الله؛ منهم ابن عمر» في المقابل يرى علماء الشيعة عدم صحة بيعة يزيد، وأنها من حق الحسين بن علي.
ميراثه > حول لعنه

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  المانعون من لعنه من علماء السنة أحمد بن حنبل.  أبو حامد محمد بن محمد الغزالي.  عبد المغيث بن زهير.  ابن حجر الهيتمي.  ابن الصلاح.  السمهودي.  ابن تيمية.  عبد الله بن جبرين.  |  المجيزون للعنه من علماء السنة التفتازاني.  أبو الفرج بن الجوزي.  |  رأي علماء الشيعة يرى علماء الشيعة لعن يزيد بلا خلاف  |
ميراثه > روايته للحديث

أخذ يزيد الحديث من والده معاوية صاحب الرسول فحفظ منه، وسمع من يزيد أقاربه كابنه وأمه وابن عمه، وذكره أبو زرعة في الطبقة العليا التي تلي الصحابة، وله حديث في مراسيل أبي داود. إلا أن المحدثين تركوا الحديث عنه وأسانيده؛ لأنهم نقموا عليه الأحداث التي حصلت في عهده، رغم أن الإسناد إليه ظل متصلاً حتى زمن ابن الجوزي على الأقل، حيث قال: ‹وإسنادنا إليه متصل›.
روى يزيد الحديث عن:
والده: الصحابي معاوية.
روى عنه الحديث:
ابنه خالد.
الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان.
أمه ميسون بنت بحدل.
روى عدة أحاديث في الفقه في الدين وفي الوضوء وغيرها، ومما رواه عن أبيه الصحابي معاوية بن أبي سفيان:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | من يرد الله به خيراً يفقه في الدين |     |
— حديث نبوي، تاريخ دمشق: — حديث نبوي، تاريخ دمشق
ميراثه > شعر يزيد

تعرض شعر يزيد للتحريف، وأضيف إلى أشعاره أبيات غير معروفة. وأشعاره مجموعة في قدر ثلاث كراريس. وأول من جمعه هو محمد بن عمران المرزباني. وممن حفظه ابن خلكان.
عند وفاة الخليفة معاوية:
ميراثه > خطب يزيد

عند وفاة الخليفة معاوية:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | الحمد اللّه الذي ما شاء صَنع ومَن شاء أعطى ومَن شاء مَنَع ومن شاء خَفَض ومن شاء رَفع. إن أميرَ المؤمنين كان حَبْلاً من حِبال اللّه مدَّه ما شاء أن يَمدَّه ثم قَطعه حين أراد أن يَقْطعه وكان. دون مَنِ قبلَه وخيراً ممن يأتي بعدَه ولا أزَكِّيه عند ربّه وقد صار إليه فإن يَعْفُ عنه فَبِرَحْمته وإنْ يُعاقبه فَبِذَنبه وقد وُلِّيتُ بعدَه الأمرَ ولستُ أعتذر من جَهل ولا آسىَ على طَلَب عِلْم وعلى رِسْلكم إذا كَرِهَ اللّه شيئاً غيَّرَه وإذا أحبَّ شيئاً يسَّره |     |
— العقد الفريد، يزيد بن معاوية: — العقد الفريد، يزيد بن معاوية
خطبة أخرى:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | الحمد لله أحمده وأستعينه وأومن به وأتوكّل عليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله اصطفاه لوحيه واختاره لرسالته بكتاب فصله وفضله وأعزه وأكرمه ونصره وحفظه ضرب فيه الأمثال وحلّل فيه الحلال وحرَّم فيه الحرام وشَرع فيه الدين إعذاراً وإنذاراً لئلا يكونَ للناس على الله حُجَّة بعد الرسل ويكونَ بلاغاً لقوم عابدين أوصيكم عبادَ اللّه بتقوى الله العظيم الذي ابتدأ الأمور بعِلمه وإليه يَصير مَعادُها وانقطاع مُدتها وتَصرُّم دارها ثم إني أحَذِّركم الدنيا فإنها حلوة خضرة حفت بالشهوات ورَاقتْ بالقليل وأينعت بالفاني وتحبَّبت بالعاجل لا يَدومُ نَعيمُها ولا يؤْمَن فجيعُها أكَّالة غَوَّالة غرَّارة لا تُبْقي على حال ولا يَبقى لها حال ولن تَعْدُو الدنيا إذا تناهت إلى أمْنية أهل الرغبة فيها والرِّضا بها أن تكون كما قال الله عز وجل: {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ ۗوَكَانَ الله عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا} نسأل الله ربنَّا وإلهنا وخالِقنا ومولانا أنْ يجعلنا وإياكم من فزَع يومئذ آمنين إنَّ أحسن الحديث وأبلغَ الموعظة كتاب الله، يقول الله: {وإذا قُرِئ القُرآن فاسْتَمِعُوا لهُ وأنْصِتُوا لعلكم ترحَمُون} أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} |     |
— العقد الفريد، يزيد بن معاوية: — العقد الفريد، يزيد بن معاوية
خطبة أخرى:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | إذا مرض أحدكم مرضا فأشفي ثم تماثل، فلينظر إلى أفضل عمل عنده فليلزمه ولينظر إلى أسوأ عمل عنده فليدعه |     |
— الزهد للإمام أحمد، يزيد بن معاوية: — الزهد للإمام أحمد، يزيد بن معاوية
ميراثه > يزيد بن معاوية في الديانة اليزيدية

أسطورة ولادته موجودة في كتاب مصحف رش، وتنص الأسطورة على أن محمد نبي المسلمين أصيب بالصداع فطلب من معاوية أن يحلق رأسه - وكان حلاقاً - وأثناء الحلاقة أخطأ معاوية وجرح النبي، ولأن معاوية خاف من سقوط دم النبي على الأرض قام بلعقه فقال له النبي أن فعلته هذه ستتسبب بولادة شخص يعارض شيعته، ولكن معاوية أجاب النبي بأنه لن يتزوج أبداً.
بعد مدة طويلة أرسل الله عقرباً للدغ معاوية وحضر الأطباء وأخبروه أن عليه الزواج أو سيموت، قرر معاوية الزواج من امرأة عجوز فأحضروا له ميسون وكان عمرها 85 سنة لكيلا تستطيع إنجاب أي ابن له. تمضي الأسطورة وتقول أن ميسون تحولت في صبيحة الزواج إلى امرأة في الخامسة والعشرين من عمرها وأصبحت حاملاً بالإله يزيد.
بعد ذلك تصف الأسطورةُ يزيدَ بأنه ورث السانجاك (كلمة تركية تعني صورة الملك طاووس) واستقبلها بكل تبجيل ثم منحها للطائفة اليزيدية، ثم ألف أغنيتين باللغة الكردية لتقرأ أمام السانجاك. بعد ذلك يذكر مصحف رش أن السانجاك ظلت مع الأمير الجالس على عرش يزيد، وأمير الطائفة حالياً هو أنور بن معاوية.
تعود أصول اليزيدية العدوية في الأصل عند من ينسبها ليزيد إلى إبراهيم بن حرب بن خالد بن يزيد الأموي، حيث كان أحد الهاربين من بني أمية حين هزم الخليفة مروان الثاني في معركة الزاب على يد العباسيين. بعد تولي العباسيين الحكم الإسلامي بدأوا في القضاء على بني أمية؛ خوفاً من عودتهم إلى الحكم. هرب إبراهيم بن حرب إلى الجبال في شمال العراق.
في جبال شمال العراق دعا إبراهيم إلى نفسه وادعى بأنه السفياني المنتظر، واستطاع جمع الناس حوله، إلا أنه لم يستطع أن يوسع ملكه؛ لقوة الخلافة العباسية الناشئة. كان إبراهيم يرى أن جده خالداً قد سلب حقه في الخلافة وأن والد جده يزيد يتم لعنه على يد العباسيين والشيعة وغيرهم، فأراد أن ينهي مسألة اللعن فسمى دولته بالدولة اليزيدية. تنبه العباسيون إلى إبراهيم ومحاولته إعادة أمجاد بني أمية فقاموا بإنهاء ملكه وتفرقة أتباعه، وبقي حب بني أمية في أتباعه.
وفي عهد المقتدي بأمر الله العباسي ولد عدي بن مسافر بن إسماعيل بن موسى المرواني الأموي، والذي أخذ بإعادة هيكلة الدولة اليزيدية، وبعد موته أتى بعده ابن أخيه أبو البركات صخر بن صخر، وبعده عدي بن أبو البركات صخر، ثم حسن بن عدي. واستمر حكمهم حتى اندثر، وأخذ في الظهور مجدداً في هذا القرن حيث انقسمت الإمارة فيهم بين الأمير أنور معاوية علي بك وابن عمه الأمير تحسين بك.
ميراثه > كتب حول يزيد

قيد الشريد من أخبار يزيد، تأليف: شمس الدين بن طولون.
سؤال في يزيد بن معاوية، تأليف: ابن تيمية.
صورة يزيد بن معاوية في الروايات الأدبية: دراسة نقدية، تأليف: فريال بنت عبد الله الهديب.
مواقف المعارضة في خلافة يزيد بن معاوية، تأليف: محمد بن عبد الهادي الشيباني.
يزيد بن معاوية: فرع الشجرة الملعونة في القران، تأليف: أبو جعفر المكي.
يزيد في محكمة التاريخ، تأليف: جواد القزويني.
شعر يزيد بن معاوية، جمع: صلاح الدين المنجد.
جزء في فضائل يزيد، تأليف: عبد المغيث بن زهير الحنبلي.
الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد، تأليف: أبو الفرج بن الجوزي.
الفتنة الثانية في عهد الخليفة يزيد بن معاوية، تأليف الدكتورة بثينة بن حسن.
ميراثه > التصوير الحديث

مسلسل معاوية والحسن والحسين، 2011، قام بدوره الممثل رافي وهبي.
مسلسل الأسباط، 2010، قام بدوره الممثل خالد القيش.
مسلسل واقعة الطف.
فيلم موكب الإباء، 2005، قام بدوره الممثل علاء قاسم.
حياته الشخصيَّة > ذريته

اختلف البعض حول ذريته، فقال ابن كثير لا عقب له. وأورد البلاذري وابن حزم أن لأبنائه ذرية، وهم:
خالد، وله عدة أبناء:
معاوية.
عبد الله، وله:
علي.
العباس.
القاسم، وله:
عمر.
حرب، وذريته في الشام، ومنهم:
عمر:
يزيد:
معاوية:
زياد.
أبو سفيان، وله:
سعيد.
يزيد، وذريته في الشام.
سعيد.
أبو سفيان، وله:
معاوية، وله:
يزيد، وله:
أم الوليد.
أبو القاسم.
يزيد، وعقبه بالبصرة.
حرب، وله ذرية.
عتبة، وله:
سليمان، وله:
عبد الله.
عبد الله الأصغر، وله:
محمد.
معاوية.
أبو عبيد الله.
أبو معاوية.
أبو سفيان.
أبو عتبة.
عبد الله، وله:
زياد، وله:
القاسم.
سعيد.
مخلد.
أم عثمان.
عبدة.
أمة الحميد.
عبد الرحمن، وله:
سعيد، وله:
عثمان، وله:
يزيد.
يحيى.
محمد:
محمد، وله ذرية.
وهناك من ينسب إليه آل يزيد حكام عسير وذريتهم آل عائض وأنهم من ذرية محمد بن يزيد، وهناك من ينسب إليه بنو طاهر حكام اليمن وأنهم من ذرية محمد بن يزيد، وهناك من ينسب إليه بنو زياد وأنهم من ذرية أبي بكر بن يزيد.
الهوامش

1 آثارها في جنوب شرق تركيا.
2 حدد تاريخ الغزوة بأنها سنة 49 هـ كل من ابن عساكر وابن كثير وابن طولون، وحددها خليفة بن خياط بأنها سنة 50 هـ، وحددها الحاكم والذهبي وابن حجر بأنها كانت في سنة 52.
3 البُرْنُسُ ردَاءٌ ذو كُمَّيْن (معنى كلمة برنس في القاموس).
المصادر

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 صحيح وضعيف تاريخ الطبري.  قيد الشريد من أخبار يزيد.  مواقف المعارضة في عهد يزيد بن معاوية.  البداية والنهاية.  تاريخ مدينة دمشق.  طبقات النسابين.  سير أعلام النبلاء.  المزهر في علوم اللغة.  مآثر الأناقة في معالم الخلافة.  الحدائق الغناء في أخبار النساء.  تاريخ خليفة بن خياط.  العقد الفريد.  الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير.  مقدمة ابن خلدون.  تاريخ الإسلام.  فتوح البلدان.  المنتظم في تاريخ الملوك والأمم.  أخبار القضاة.  بلوغ المرام في شرح مسك الختام في من تولى ملك اليمن من ملك وإمام.  صحيح البخاري.  المحن. :  الكامل في التاريخ.  طبقات ابن سعد.  كتاب البياسي.  وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى.  حلية الأولياء وطبقات الأصفياء.  أنساب الأشراف.  أخبار مكة.  الأغاني.  الآداب الشرعية.  منهاج السنة.  وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان.  الصواعق المحرقة.  الزواجر.  فتاوى ابن الصلاح ضمن الرسائل المنيرية.  جواهر العقدين.  مجموع الفتاوى.  فيض القدير.  الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد.  تهذيب التهذيب.  لسان الميزان.  معجم البلدان.  الفتنة الثانية .
(9754)

| (9754) 1990 QJ4 | (9754) 1990 QJ4 |
| --- | --- |
المكتشف: هنري هولت إي  
موقع الاكتشاف: مرصد بالومار  
تاريخ الاكتشاف: 23 أغسطس 1990  
الأسماء البديلة: 1990 QJ4، و1993 FX39  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.876 وحدة فلكية، و2.874963638668765 وحدة فلكية  
الحضيض: 1.9508866 وحدة فلكية، و1.953775011936382 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.4136795 وحدة فلكية، و2.414369325302574 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.19  0.1917375  0.1907721029003999   
فترة الدوران: 3.75 سنة، و1370.263167071147 يوم  
الخاصة المتوسطة: 273.61675 درجة، و79.2703004939115 درجة  
ميل المدار: 2.45487 درجة، و2.455684610961539 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 156.05212 درجة 156.0204974579195 درجة  
زاوية الحضيض: 124.06196 درجة، و123.9221663569771 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.6 ، و14.83   
  (9753) 1990 QL3    (9755) 1990 RR2    :   (9753) 1990 QL3    (9755) 1990 RR2    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1990 كيو جاي 4 (ويعرف أيضًا باسم (9754) 1990 كيو جاي 4 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1990 QJ4)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هنري هولت إي في 23 أغسطس 1990، وترتيبه 9754 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 97541990QJ في 23 أغسطس 1990 في مرصد بالومار، الواقع في مقاطعة سان دييغو، كاليفورنيا في الولايات المتحدة، بواسطة عالم الفلك الأمريكي هنري هولت إي. وقد رصد المشروع 2,013 مشاهدة للكويكب إلى غاية 4 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,463 يومًا (31.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,370 يومًا (3.8 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.41 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.95 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.191 وزاوية ميلان 2.46 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ97541990QJ بـ14.73 ووضاءته بـ0.367، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 2.762كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
الشهر الوطني لصحة البروستاتا

الشهر الوطني لصحة البروستاتا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:  الولايات المتحدة 
الموضوع الرئيس:  سرطان البروستاتا 
شهر السنة:  سبتمبر 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
شعار شهر التوعية بسرطان البروستاتا
يتم الاحتفال بشهر صحة البروستاتا الوطني (NPHM)، المعروف أيضًا باسم شهر التوعية الوطني بسرطان البروستاتا ، خلال شهر سبتمبر في أمريكا الشمالية من قبل خبراء الصحة والمدافعين عن الصحة والأفراد المهتمين بصحة البروستاتا لدى الرجال وسرطان البروستاتا. إن تحديد شهر للتوعية يخدم غرضين:
زيادة الوعي العام بأهمية صحة البروستاتا والتوعية بسرطان البروستاتا.
توفير فحوصات صحة البروستاتا وفحوصات سرطان البروستاتا التي يمكن الوصول إليها بسهولة.
التثقيف حول عوامل الخطر وأعراض صحة البروستاتا وسرطان البروستاتا.
الدعوة إلى إجراء المزيد من الأبحاث حول قضايا صحة البروستاتا وسرطان البروستاتا.
البداية

تم تعيين شهر سبتمبر لأول مرة كشهر وطني لصحة البروستاتا من قبل مؤسسة الأمراض البولية الأمريكية (AFUD) في عام 1999. تُعرف المؤسسة الآن باسم مؤسسة رعاية المسالك البولية. في الأصل كانت أهداف شهر التوعية أكثر تحديدًا، مع التركيز على جعل الجمهور أكثر اطلاعًا على قضايا صحة البروستاتا.
في عام 2001، أقر مجلس الشيوخ القرار رقم 138 الذي رعاه السيناتور كونراد بيرنز (جمهوري من ولاية مونتانا) هذا الأسبوع وأكد أن شهر صحة البروستاتا سيتم الاحتفال به سنويًا. في إعلان رئاسي صدر عام 2003، أعرب الرئيس جورج دبليو بوش عن دعمه لهذا الشهر، ولكن بدلاً من تحديده ليكون مخصصًا لصحة البروستاتا بشكل عام، أطلق على الشهر اسم "شهر التوعية الوطني بسرطان البروستاتا ".
تم تعيين شهر سبتمبر 2015 شهرًا وطنيًا للتوعية بسرطان البروستاتا من قبل إدارة أوباما.
الاحتفالات ذات الصلة

في عام 1989، قبل عقد من الزمان من إنشاء شهر صحة البروستاتا الوطني، تم اختيار الأسبوع من 17 سبتمبر إلى 24 سبتمبر كأسبوع التوعية بسرطان البروستاتا. بعد إنشاء الأسبوع الوطني للصحة العامة، أصبح شهر سبتمبر يتضمن احتفالات بأسابيع صحية أخرى ذات صلة. يتم الاحتفال بأسبوع التوعية بالتهاب البروستاتا من 10 سبتمبر إلى 16 سبتمبر ويتم الاحتفال بأسبوع التوعية بتضخم البروستاتا الحميد من 24 سبتمبر إلى 30 سبتمبر. مع ذلك، لا يتم الاحتفال بجميع مشاكل صحة الرجال في شهر سبتمبر. على سبيل المثال، يتم الاحتفال بأسبوع التوعية بسرطان الخصية خلال الأسبوع من 1 أبريل إلى 7 أبريل.
9/10 – 9/16: أسبوع التهاب البروستاتا.
9/17 – 9/24: أسبوع سرطان البروستاتا.
24/9 – 30/9: أسبوع تضخم البروستاتا الحميد.
4/1 – 4/7: أسبوع التوعية بسرطان الخصية.
الترويج له

تعد صناديق الأورام ، وأنظمة الرعاية الصحية، والمراكز الطبية، والمنظمات غير الحكومية، مثل شبكة صحة الرجال ، مجرد عدد قليل من المنظمات الأمريكية التي ترعى الأحداث خلال شهر صحة البروستاتا الوطني. يتم تقديم فحوصات مجانية لأمراض البروستاتا في المستشفيات والمراكز الصحية وأماكن العمل. يتم إرسال معلومات إلى الأطباء حول كيفية استخدام الشهر الوطني لصحة البروستاتا، كطريقة لتذكير مرضاهم بصحة البروستاتا. يستخدم مجلس تثقيف سرطان البروستاتا الرياضة لنشر الوعي حول تأثيرات صحة البروستاتا والموارد. على سبيل المثال، تخصص فرق كرة القدم الأميركية مبارياتها المنزلية للتوعية بسرطان البروستاتا، كما تقوم بطولات الجولف وسباقات 5 كيلومترات بتوزيع المواد الإعلامية على الجماهير والمشاركين في مقابل الحصول على جوائز.
تسليت نتاماسين (تماسين)

| تسليت نتاماسين> تقسيم إداري  | تسليت نتاماسين> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: درعة تافيلالت
الإقليم: ورززات
الدائرة: أمرزكان
الجماعة القروية: سيروا
المشيخة: تماسين
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 543 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 83
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تسليت نتاماسين هو دُوَّار يقع بجماعة سيروا، إقليم ورززات، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تماسين التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 543 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
(7745)

| (7745) 1987 DB6 | (7745) 1987 DB6 |
| --- | --- |
المكتشف: هنري ديبهون  
موقع الاكتشاف: مرصد لاسيلا  
تاريخ الاكتشاف: 22 فبراير 1987  
الأسماء البديلة: 1987 DB6، و1990 UQ6، و1994 PW34  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.376 وحدة فلكية، و3.371488165211008 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.2054597 وحدة فلكية، و2.212320347916365 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.7905168 وحدة فلكية، و2.791904256563686 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.21  0.2096590  0.2075944786733774   
فترة الدوران: 4.66 سنة، و1703.92002979884 يوم  
فترة التناوب: 7.04 ساعة  
الخاصة المتوسطة: 16.01600 درجة، و79.3684009959486 درجة  
ميل المدار: 8.13910 درجة، و8.133751324778991 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 151.98005 درجة 151.936612097083 درجة  
زاوية الحضيض: 288.19093 درجة، و287.6445318638333 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 13.5 ، و13.66   
  (7744) 1986 QA1    (7746) 1987 RC1    :   (7744) 1986 QA1    (7746) 1987 RC1    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1987 دي بي 6 (ويعرف أيضًا باسم (7745) 1987 دي بي 6 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1987 DB6)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هنري ديبهون في 22 فبراير 1987، وترتيبه 7745 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 77451987DB في 22 فبراير 1987 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة عالم الفلك البلجيكي هنري ديبهون. وقد رصد المشروع 2,118 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 أكتوبر 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 12,608 يومًا (34.5 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,700 يومًا (4.7 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.79 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.21 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.209 وزاوية ميلان 8.14 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ77451987DB بـ13.56 ووضاءته بـ0.039، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 12.885كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
تاغزوت (آيت أمديول)

| تاغزوت> تقسيم إداري  | تاغزوت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: بني ملال خنيفرة
الإقليم: أزيلال
الدائرة: فتواكة
الجماعة القروية: آيت تامليل
المشيخة: آيت أمديول
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 243 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 30
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تاغزوت هو دُوَّار يقع بجماعة آيت تامليل، إقليم أزيلال، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أمديول التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 243 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
سيطرة الذكاء الاصطناعي

سيطرة الذكاء الاصطناعي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  نهاية العالم في الخيال تمرد 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
سيطرة «أو استيلاء» الذكاء الاصطناعي هو سيناريو يفترض أن الذكاء الاصطناعي (AI) سيصبح النوع السائد من الذكاء على الأرض، وسيؤدي ذلك إلى سيطرة أجهزة الكمبيوتر أو الروبوتات بشكل فعال على الكوكب بعيدا عن الجنس البشري. السيناريوهات المحتملة تشمل استبدال كامل القوى العاملة البشرية من قبل قوى الذكاء الاصطناعي، وتطبيق الفكرة الشائعة عن انتفاضة الروبوتات المحتملة. بعض الشخصيات العامة مثل ستيفن هوكينج وايلون موسك، دعوا إلى الشروع في التدابير الاحترازية لضمان أن يظل مستقبل الذكاء الاصطناعي والآلات تحت سيطرة الإنسان. ثورات الروبوت كانت الموضوع الرئيسي في الخيال العلمي لعقود عديدة، ولكن على الرغم من ذلك فإن سيناريوهات الخيال العلمي بهذا الشأن هي عموما مختلفة جدا عن تلك التي تثير قلق
تمرد الروبوتات في R.U.R.، مسرحية في عام 1920.
العلماء.
الأنواع > أتمتة الاقتصاد

كان الإجماع التقليدي بين الاقتصاديين أن التقدم التكنولوجي لا يسبب بطالة طويلة الأمد. لكن الابتكارات الحديثة في مجالات الروبوتات والذكاء الاصطناعي أثارت مخاوف من أن العمل البشري سيُلغى، ما يترك الناس في مختلف القطاعات دون وظائف لكسب عيشهم، ويؤدي بالتالي إلى أزمة اقتصادية. يمكن تتوقف أيضًا العديد من الشركات الصغيرة والمتوسطة الحجم عن العمل، إن لم تتمكن من ترخيص أو تحمل تكاليف أحدث تقنيات الذكاء الاصطناعي والروبوتية، وقد يلزم التركيز على المجالات أو الخدمات التي لا يمكن استبدالها بسهولة، للاستمرار بقائها أمام هذه التكنولوجيا.
الأنواع > أتمتة الاقتصاد > تقنيات قد تحل محل العمال > التصنيع المتكامل بالحاسوب

التصنيع المتكامل بالحاسوب هو نهج تصنيع يستخدم أجهزة الحاسوب للتحكم في عملية الإنتاج بأكملها. يسمح هذا التكامل للعمليات الفردية بتبادل المعلومات مع بعضها البعض وبدء العمل. رغم أن التصنيع يمكن أن يكون أسرع وأقل عرضةً للخطأ بفضل تكامل الحواسيب، فإن الميزة الرئيسية هي القدرة على إنشاء عمليات تصنيع آلية. يُستخدم التصنيع المتكامل بالحاسوب في صناعات المركبات، والطيران، والفضاء وبناء السفن.
الأنواع > أتمتة الاقتصاد > تقنيات قد تحل محل العمال > آلات الياقات البيض

شهد القرن الحادي والعشرون استيلاء الآلات جزئيًا على مجموعة متنوعة من المهام المتقنة مثل الترجمة والبحث القانوني وحتى الصحافة منخفضة المستوى. وبدأت الروبتات أيضًا في تنفيذ أعمال الرعاية والترفيه والمهام الأخرى التي تتطلب التعاطف، التي كان يعتقد سابقًا أنها آمنة من الأتمتة.
الأنواع > أتمتة الاقتصاد > تقنيات قد تحل محل العمال > المركبات ذاتية القيادة

المركبة ذاتية القيادة هي مركبة قادرة على استشعار بيئتها والملاحة دون تدخل بشري. طًورت العديد من هذه المركبات، ولكن حتى مايو 2017، لم تكن المركبات الآلية المصرح لها بالسير في الطرقات العامة ذاتية القيادة بالكامل بعد. تتطلب جميعها وجود سائق بشري خلف المقود، يكون جاهزًا في أيّة لحظة للسيطرة على السيارة. تُعد المخاوف من نتائج خسارة الوظائف المرتبطة بالقيادة في صناعة النقل البري، إحدى العقبات الرئيسية التي تعترض اعتماد المركبات ذاتية القيادة على نطاق واسع. في 18 مارس 2018، قُتِل أول إنسان بواسطة سيارة ذاتية القيادة في تيمبي، أريزونا بواسطة سيارة ذاتية القيادة من أوبر.
الأنواع > الروايات الخيالية

تُعتبر سيطرة الذكاء الاصطناعي موضوعًا شائعًا في الخيال العلمي. تختلف عادةً السيناريوهات الخيالية اختلافًا كبيرًا عن التي يفترضها الباحثون، إذ تتضمن صراعًا نشطًا بين البشر والذكاء الاصطناعي أو روبوتات ذات دوافع شبيهة بالدوافع البشرية تعتبر تهديدًا أو لديها رغبة نشطة في محاربة البشر، بخلاف مخاوف الباحثين من ذكاء اصطناعي يبيد البشر بسرعة كنتيجة ثانوي لمتابعة الأهداف التعسفية. يُعتبر هذا الموضوع بقدم مسرحية آر. يو. آر. لكارل تشابيك على الأقل، التي قدمت كلمة روبوت إلى القاموس العالمي في عام 1921، ويمكن لمحها حتى في  رواية فرانكنشتاين لماري شيلي (المنشورة عام 1818)، عندما يفكر فيكتور فيما، إذا وافق على طلب وحشه وصنع له زوجة، سيتكاثران وسيدمر نوعهم الإنسانية.
تأتي كلمة «روبوت» في آر يو آر من الكلمة التشيكية، robota (روبوتا)، بمعنى العامل أو قن. كانت مسرحية 1920 احتجاجًا على النمو السريع للتكنولوجيا، إذ تضمنت «روبوتات» مصنعة ذات قدرات متزايدة التي تتمرد في النهاية.
اقرأ أيضا

محرك الاستدلال