stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جون ويذرسبون (ممثل)
مراجع

↑  "Film And Television Comic John Witherspoon Dies At 77" (بالإنجليزية).
↑  "John Witherspoon, Actor in 'Friday' and Other Movies, Dies at 77" (بالإنجليزية). The New York Times. 30 Oct 2019. Retrieved 2019-10-30.
↑  "John Witherspoon". نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04.
↑  Bird - Kinokalender Dresden نسخة محفوظة 8 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑   نسخة محفوظة 12 يناير 2009 على موقع واي باك مشين.
↑   نسخة محفوظة 21 يونيو 2013 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

جون ويذرسبون على موقع IMDb (الإنجليزية)
جون ويذرسبون على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
جون ويذرسبون على موقع ألو سيني (الفرنسية)
جون ويذرسبون على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
جون ويذرسبون على موقع أول موفي (الإنجليزية)
جون ويذرسبون على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
جون ويذرسبون على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
جون ويذرسبون على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
جون ويذرسبون على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
جون ويذرسبون على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
جون لي (مجدف)

لمعانٍ أخرى، طالع جون لي (توضيح).
| جون لي>  معلومات شخصية  | جون لي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1 مارس 1948   (76 سنة)  
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مجدف  
الرياضة: التجديف  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون لي (بالإنجليزية: John Lee)‏ هو مجدف أسترالي، ولد في 1 مارس 1948.
مراجع

↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "John Lee Olympic Results". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Archived from the original on 2020-04-18. Retrieved 2018-08-21.
وصلات خارجية

جون لي على موقع الاتحاد الدولي للتجديف (الإنجليزية)
جون لي على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
جون لي على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة تجديف
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
جميل بن معمر

| جميل بن معمر>  معلومات شخصية  | جميل بن معمر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: جميل بن عبد الله بن معمر العذري
الميلاد: سنة 659    وادي القرى  
الوفاة: (ت. 82 هـ/701 م) مصر ابان ولاية عبد العزيز بن مروان
الجنسية:  الدولة الأموية
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الاسم الأدبي: جميل بثينة
الفترة: الدولة الاموية
المهنة: شاعر
اللغات: العربية  
أعمال بارزة: ديوان شعر جميل بن معمر
 مؤلف:جميل بثينة  - ويكي مصدر:  مؤلف:جميل بثينة  - ويكي مصدر
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جميل بن معمر المُلقب جميل بثينة، هو جميل بن عبد الله بن مَعْمَر العُذْري القُضاعي، ويُكنّى أبا عمرو (ت. 82 هـ/701 م) شاعر ومن عشاق العرب المشهورين. كان فصيحًا مقدمًا جامعًا للشعر والرواية وأثر شعره في النسيب والغزل والفخر وأقله في المدح. وكان في أول أمره راويا لشعر هدبة بن خشرم، كما كان كثير عزة راوية جميل فيما بعد. لقب بجميل بثينة لحبه الشديد لبثينة بنت حيان.
نسبه

نسبة إلى عذرة وهي بطن من قضاعة من شعراء العصر الأموي. وكان جميلا حسن الخلقة، كريم النفس، باسلاً، جوادًا، شاعرًا، مطبوعًا، مرهف الحس رقيق المشاعر، وصاحبته بثينة وهما جميعًا من عذرة وكانت تُكنى أمّ عبد الملك والتي انطلق يقول فيها الشعر حتى وفاته.
ومن ذلك قوله:
مضرب شهرته

افتتن ببثينة بنت حيان بن ثعلبة العذرية، من فتيات قومه وهو غلام صغير، فلما كبر خطبها من أبيها فرده وزوجها من رجل آخر. فازداد هيامًا بها، وكأن يأتيها سرًّا ومنزلها وادي القرى فتناقل الناس أخبارهما.
وكانت قبيلة «عُذرة» -ومسكنها في وادي القرى (العلا) بين الشام والمدينة- مُشتهرةً بالجمال والعشق حتى قيل لأعرابي من العذريين:
"ما بال قلوبكم كأنها قلوب طير تنماث -أي تذوب- كما ينماث الملح في الماء؟ ألا تجلدون؟ قال: إنا لننظر إلى محاجر أعين لا تنظرون إليها.
وقيل لآخر: فمن أنت؟ فقال: من قوم إذا أحبوا ماتوا، فقالت جارية سمعته: عُذريٌّ ورب الكعبة.
عشق جميل قول الشعر وكان لسانه مفطورًا على قوله، يقال أنه كان راوية لهدبة بن خشرم، وهدبة كان شاعراً وراوية للحطيئة وهو أحد الشعراء المخضرمين.
قصد جميل مصر وافدًا على عبد العزيز بن مروان، بالفسطاط، فأكرمه عبد العزيز وأمر له بمنزل، فأقام قليلا ومات ودفن في مصر، ولما بلغ بثينة خبر موته حزنت عليه حزنًا شديدًا وأنشدت (ولا يُحفظ لها شعرٌ غيره):
وإن سُلُوّي عــن جـميلٍ لَسَـاعةٌ
مـن الدهـرِ مـا حانت ولا حان حينها
سـواء علينـا يا جميلَ بـن معمَرٍ
إذا مـت بأســاءُ الحيــاةِ ولينُهــا
جميل بثينة

عشق جميل بثينة بنت يحيى من بني ربيعة، فانطلق ينظم الشعر فيها فجمع له
قومها جمعًا ليأخذوه إذا أتاها فحذرته بثينة فاستخفى وقال:
فلو أن الغادون بثينة كلهم
غياري وكل حارب مزمع قتلي
لحاولتها إما نهاراً مجاهراً
وإما سرى ليلٍ ولو قطعت رجلي
وهجا قومها فاستعدوا عليه مروان بن الحكم وهو يومئذ عامل المدينة، فنذر
ليقطعن لسانه فلحق بجذام وقال:
أَتانِيَ عَن مَروانَ بِالغَيبِ أَنَّهُ
مُقيدٌ دَمي أَو قاطِعٌ مِن لِسانِيا
فَفي العيشِ مَنجاةٌ وَفي الأَرضِ مَذهَبٌ
إِذا نَحنُ رَفَّعنا لَهُنَّ المَثانِيا
وَرَدَّ الهَوى أُثنانُ حَتّى اِستَفَزَّني
مِنَ الحُبِّ مَعطوفُ الهَوى مِن بِلادِيا
بقي جميل هناك حتى عزل مروان عن المدينة، فانصرف على بلاده وكان يختلف إليها سرًا، كان لبثينة أخ يقال له حوَّاش عشق أخت جميل وتواعد للمفاخرة فغلبه جميل، ولما اجتمعوا لذلك قال أهل تيماء: قل يا جميل في نفسك ماشئت، فأنت الباسل الجواد الجمل، ولا تقل في أبيك شيئًا فإنه كان لصٍّا بتيماء في شملة لا تواري لبسته، وقالوا لحواش قل، وأنت دونه في نفسك وفي أبيك ما شئت فقد صحب النبي «صلى الله عليه وعلى آله وسلم».
قال كثير: قال لي جميل يومًا: خذ لي موعدًا مع بثينة، قلت: هل بينك وبينها علامة؟ قال: عهدي بهم وهم بوادي الدوم يرحضون ثيابهم، فأتيتهم فوجدت أباها قاعدًا بالفناء، فسلمت، فرد وحادثته ساعة حتى استنشدني فأنشدته:
وَقُلتُ  لَها  ياعَزَّ  أَرسَلَ صاحِبي
عَلى  نَأيِ  دارٍ وَالرَسولُ  مُوَكَّلُ
بَأَن تَجعَلي بَيني وَبَينَكِ مَوعِدًا
وَأَن تَأمُريني بِالَّذي فيهِ أَفعَلُ
وَآخِرُ عَهدٍ مِنكَ يَومَ لَقيتَني
بِأَسفَلِ وادي الدَومِ وَالثَوبُ يُغسَلُ
فضربت بثينة جانب الستر، وقالت إخسأ، ولما تساءل والدها، قالت: كلب يأتينا إذا نام الناس من وراء هذه الرابية، قال: فأتيت جميلاً وأخبرته أنها وعدته وراء الرابية إذا نام الناس.
كما يروي ابن عياش قائلًا: خرجت من تيماء فرأيت عجوزًا على أتان -أنثى الحمار- فقلت من أنت: قالت: من عذرة، قلت: هل تروين عن جميل ومحبوبته شيئاً فقالت: نعم، إنا لعلى ماء بئر الجناب وقد اتقينا الطريق واعتزلنا مخافة جيوش تجيء من الشام إلى الحجاز، وقد خرج رجالنا في سفر، وخلفوا عندنا غلمانًا أحداثًا، وقد انحدر الغلمان عشية إلى صرم لهم قريب منا ينظرون إليهم، ويتحدثون عن جوار منهم فبقيت أنا وبثينة، إذا انحدر علينا منحدر من هضبة حذاءنا فسلم ونحن مستوحشون فرددت السلام، ونظرت فإذا برجل واقف شبهته بجميل.
فدنا فأثبته فقلت: أجميل؟ قال: إي والله، قلت: والله لقد عرضتنا ونفسك شرًا فما جاء بك؟ قال: هذه الغول التي وراءك وأشار إلى بثينة، وإذا هو لا يتماسك فقمت إلى قعب فيه إقط مطحون وتمر، وإلى عكة فيها شيء من سمن فعصرته على الإقط «الجبن»، وأدنيته منه فقلت: أصب من هذا وقمت إلى سقاء لبن فصببت له في قدح ماء بارد وناولته، فشرب وتراجع فقلت له: لقد جهدت فما أمرك؟ فقال: أردت مصر فجئت أودعكم وأسلم عليكم، وأنا والله في هذه الهضبة التي ترين منذ ثلاث ليال أنظر أن أجد فرصة حتى رأيت منحدر فتيانكم العشية، فجئت لأحدث بكم عهدًا، فحدثنا ساعة ثم ودعنا وانطلق، فلم نلبث إلا يسيرًا حتى أتانا نعيه من مصر.
وفاته

قال سهلُ بن سعد الساعدي (أو ابنه عبّاس): لقيني رجلٌ من أصحابي، فقال: هل لكَ في جميلٍ فإنهُ ثقيل؟ فدخلنا عليه وهو يكيدُ بنفسه وما يخيّل إليّ أن الموتَ يكرثُه (يشتدُّ عليه) فقال: ما تقولُ في رجلٍ لم يزنِ قطُّ، ولم يشرب خمرًا قطُّ، ولم يقتُل نفسًا حرامًا قطُّ، يشهدُ أن لا إله إلا الله؟ فقلتُ: أظنُّه والله قد نجا، فمن هذا الرجل؟ قال: أنا. قلتُ: واللهِ ما سلمتَ (يُريد من الزنا) وأنت منذ عشرين سنة تنسب ببثينة، فقال: إنّي لفي آخرِ يومٍ من أيّام الدُّنيا، وأوّل يوم من أيام الآخرة، فلا نالتني شفاعةُ محمد صلى الله عليه وسلم إن كنتُ وضعت يدي عليها لريبة قطُّ. قال: فأقمنا حتى مات.
وهكذا مات جميل ومات معه حبه ولكن يظل شعره ينبض بالحياة ويروي لنا قصة عاشق:
لَقَد ذَرَفَت عَيني وَطالَ سُفوحُها
وَأَصبَحَ مِن نَفسي سَقيماً صَحيحُها
أَلا لَيتَنا  نَحيا جَميعاً وَإِن نَمُت
يُجاوِرُ في المَوتى ضَريحي ضَريحُها
فَما أَنا في طولِ الحَياةِ بِراغِبٍ
إِذا قيلَ قَد سوّي عَلَيها صَفيحُها
أَظَلُّ نَهاري مُستَهاماً وَيَلتَقي
مَعَ اللَيلِ روحي في المَنامِ وَروحُها
فَهَل لِيَ في كِتمانِ حُبِّيَ راحَةٌ
وَهَل تَنفَعَنّي بَوحَةٌ لَو أَبوحُها
لما بلغ بثينة خبر موته حزنت عليه حزنا شديدا وأنشدت:
وإن ســلوي عــن جـميل لسـاعة
مـن الدهـر مـا حانت ولا حان حينها
سـواء علينـا، يـا جـميل بـن معمر،
إذا مــت بأســاء الحيــاة ولينهـا
أجمل قصائده

ولعل أكثر ما يحفظ الناس من شعر جميل هذه الأبيات:
أبثين إنك قد ملكت فأسجحي
وخذي بحظك من كريم واصل
فلرب عارضة علينا وصلها
بالجد تخلطه بقول الهازل
فأجبتها بالقول بعد تستر
حبي بثينة عن وصالك شاغلي
لو كان في قلبي كقدر قلامة
فضلا وصلتك أو أتتك رسائلي
صادت فؤادي يا بثين حبالكم
يوم الحجون وأخطأتك حبائلي
منيتني فلويت ما منيتني
وجعلت عاجل ما وعدت كآجل
و أطعت في عواذلا فهجرتني
وعصيت فيك وقد جهدن عواذلي
و تثاقلت لما رأت كلفي بها
أحبب الي بذلك من متثاقل
و يقلن انك يا بثين بخيلة
نفسي فداك من ضنين باخل
و يقلن انك قد رضيت بباطل
منها فهل لك في اجتناب الباطل
و لباطل ممن أحب حديثه أشهى
الي من البغيض الباذل
حاولنني لأبت حبل وصالكم
مني ولست وان جهدن بفاعل
فرددتهن وقد سعين بهجركم
لما سعين له بأفوق ناصل
يعضضن من غيظ لعي أناملا
ووددت لو يعضضن صم جنادل
ليزلن عنك هواي ثم يصلنني
فاذا هويت فما هواي بزائل
ومن روائعه أيضا:
خليلي عوجا اليوم حتى تسلما
على عذبة الأنياب طيبة النشر
فإنكما إن عجتما لي ساعة
شكرتكما حتى أغيب في قبري
ألما بها ثم أشفعا لي وسلما
عليها سقاها الله من سائغ القطر
وبوحا بذكري عند بثنة وأنظرا
أترتاح يوما أم تهش إلى ذكري
فان لم تكن تقطع قوى الود بيننا
ولم تنس ما أسفلت في سالف الدهر
فسوف يرى منها اشتياق ولوعة
ببين وغرب من مدامعها يجري
وأن تك قد حالت عن العهد بعدنا
وأصغت الي قول المؤنب والمزري
فسوف يرى منها صدود ولم تكن
بنفسي من أهل الخيانة والغدر
أعوذ بك اللهم أن تشحط النوى
ببثنة في أدنى حياتي ولا حشري
وجاور إذا ما مت بيني وبينها
فيا حبذا موتي إذا جاورت قبري
هي البدر حسنا والنساء كواكب
وشتان بين الكواكب والبدر
لقد فضلت حسنا على الناس مثلما
على ألف شهر فضلت ليله القدر
أيبكي حمام الأيك من فقد ألفه
وأصبر ؟ مالي عن بثينة من صبر
يقولون: مسحور يجن بذكرها
وأقسم ما بي من جنون ولا سحر
لقد شغفت نفسي يا بثين بذكركم
كما شغف المخمور يابثن بالخمر
ذكرت مقامي ليله البان قابضا
على كف حوراء المدامع كالبدر
فكدت ولم أملك اليها صبابة
أهيم وفاض الدمع مني على نحري
فيا ليت شعري هل أبيتن ليلة
كليلتنا حتى نرى ساطع الفجر
تجود علينا بالحديث وتارة
تجود علينا بالرضاب من الثغر
فيا ليت ربي قد قضى ذاك مرة
فيعلم ربي عند ذلك ما  شكري
ولو سألت مني حياتي بذلتها
وجدت بها إن كان ذلك من أمري
مضى لي زمان لو أخير بينه
وبين حياتي خالدا آخر الدهر
لقلت: ذروني ساعة وبثينة
على غفلة الواشين ثم أقطعوا عمري
مفلجة الأنياب لو أن ريقها
يداوى به الموتى لقاموا من القبر
إذا ما نظمت الشعر في غير ذكرها
أبى وأبيها أن يطاوعني شعري
فلا أنعمت بعدي ولا عشت بعدها
ودامت لنا الدنيا إلى ملتقى الحشر
بثينة ُ قالتْ يَا جَميلُ أرَبْتَني
فقلتُ كِلانَا، يا بُثينَ، مُريبُ
وأرْيَبُنَا مَن لا يؤدّي أمانة
ولا يحفظُ الأسرارَ حينَ يغيبُ
بعيدٌ عن من ليسَ يطلبُ حاجة
وأمّا على ذي حاجة ٍ فقريبُ
حاشية

↑   https://books.google.com/books/about/%D9%82%D8%B5%D8%B5_%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%81_%D9%88%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1.html?id=8cpMDwAAQBAJ. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  خير الدين الزركلي (2002م). الأعلام (PDF) (ط. 15). بيروت: دار العلم للملايين. ج. 2. ص. 138.
1 2 3 4
↑  ديوان جميل بُثينة
وصلات خارجية

ديوان الشاعر: جميل بثينة
| ع ن شعراء العصر الأموي | ع ن شعراء العصر الأموي |
| --- | --- |
  تصنيف   قائمة :   تصنيف   قائمة 
شعراء المديح والهجاء:  جرير  الفرزدق  الأخطل  أبو الشمقمق  حاجب بن ذبيان المازني  البلتع العنبري  النابغة الشيباني  نهار بن توسعة  عمر بن لجأ التيمي 
شعراء السياسة:  ابن قيس الرقيات  عمران بن حطان  الطرماح بن عدي الطائي  الكميت بن زيد  أعشى همدان  عدي بن الرقاع العاملي  أبو صخر الهذلي  إسماعيل بن يسار النسائي 
شعراء الغزل:  عمر بن أبي ربيعة  ليلى الأخيلية  كثير عزة  الأحوص  العرجي  قيس بن الملوح  ليلى العامرية  جميل بن معمر  وضاح اليمن  توبة بن الحمير  قيس بن ذريح  عفراء العذرية 
الصعاليك:  مالك بن الريب  شظاظ الضبي 
شعراء الزهد:   أبو الأسود الدؤلي  عبيد بن غاضرة العنبري  سابق البربري  مسكين الدارمي 
شعراء اللهو والمجون:  ابن ميادة  الوليد بن يزيد  أبو الهندي 
شعراء الطبيعة:  ذو الرمة  الراعي النميري  القحيف العقيلي 
الرجّاز:  العجّاج  رؤبة بن العجاج  أبو نخيلة الراجز 
آخرون:  بشار بن برد  أرطأة بن سهية المري  مطيع بن إياس    مسلمة بن عبد الملك  يزيد بن الحكم الثقفي  يزيد بن المفرغ الحميري  المقنع الكندي 
  بوابة الدولة الأموية دراسات ومصادر موثوقة عن العصر الأموي :   بوابة الدولة الأموية دراسات ومصادر موثوقة عن العصر الأموي 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أدب
بوابة أعلام
بوابة الدولة الأموية
بوابة شعر
فرانثيسكو دي أوريانا

| فرانثيسكو دي أوريانا> (بالإسبانية: Francisco de Orellana)‏    | فرانثيسكو دي أوريانا> (بالإسبانية: Francisco de Orellana)‏    |
| --- | --- |
  ، و   :   ، و   
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1511    ترجالة  
الوفاة: سنة 1546  (34–35 سنة)  
سبب الوفاة: مرض  
مواطنة:  تاج قشتالة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كونكيستدور،  وعسكري،  وجندي  
اللغات: الإسبانية  
مجال العمل: كونكيستدور،  واستكشاف  
موظف في: شارلكان  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الرتبة: فريق أول  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرانثيسكو دي أوريانا (بالإسبانية: Francisco de Orellana، ولد في 1511، ترجالة، قصرش، إسبانيا - توفي في 1546، نهر الأمازون) حاكم، مستكشف وجندي إسباني، استكشف نهر الأمازون.
أصله من ترجالة في إسبانيا، اشترك مع فرانثيسكو بيثارو في غزو البيرو عام 1535 م وذهب إلى غواياكيل وأصبح حاكمها عام 1538 م وعندما قام أخ فرانثيسكو والمدعو غونثالو بيثارو عام 1541م بالتحضير لحملة استكشافية للمناطق غرب كيتو فتم تعيين أوريانا كملازم وتم إرساله قبل البعثة الرئيسية ليجلب المؤن فاخذ سفينة مع 50 رجلاً فوصل لتقاطع نهري نابو ومارانيون. أقنعه رجاله باستحالة العودة فاستمر باستكشاف الأمازون حيث ذهب مع التيار ووصل إلى مصب النهر في أغسطس 1542 م وذهب إلى ترينيداد ورجع إلى إسبانيا وحكى عن كميات من الذهب والقرفة ونساء شعب الأمازون في الأساطير اليونانية، فأعطى النهر الاسم المعروف به.
أراد أوريانا أخذ حق استكشاف النهر والأراضي التي استكشفها ولكن بسبب المشاكل مع البرتغال حول المنطقة أعطته إسبانيا بعض المساعدة دون دعم رسمي وانتهت الرحلة بشكل كارثي حيث تاهوا في الطريق إلى أمريكا وانقلبت سفينتهم قرب مصب النهر ولكنه كان قد غرق وكان ذلك في نوفمبر 1546.
مقاطعة بوسومتوي

مقاطعة بوسومتوي (بالإنجليزية: Bosomtwe District)‏ هي district of Ghana تقع في غانا في Kuntanase. يقدر عدد سكانها بـ — نسمة ومساحتها 718 كم2 .
مراجع

↑  "معلومات عن مقاطعة بوسومتوي على موقع geonames.org". geonames.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
بوابة جغرافيا
بوابة غانا
مقاطعات كوريا الجنوبية

مقاطعات كوريا الجنوبية
المقاطعات هي التقسيم الأول في كوريا الجنوبية. وتوجد 9 مقاطعات في كوريا الجنوبية: 
تشنغتشونغ الشمالية، تشنغتشونغ الجنوبية، غانغوون، غيونغي، غيونغسانغ الشمالية، غيونغسانغ الجنوبية، جيجو، جولا الشمالية، جولا الجنوبية.
مراجع

| ع ن  مناطق وتقسيمات كوريا الجنوبية الإدارية | ع ن  مناطق وتقسيمات كوريا الجنوبية الإدارية |
| --- | --- |
المناطق:  منطقة العاصمة  غواندونغ (يونغدونغ  يونغسو)  هوسو (دايجون-سيجونغ-تشونغجو)  هونام (جيجو)  يونغنام (دايغو غيونغبك  بسان-ألسان-غيونغنام  الجنوب الشرقي) 
المقاطعات:  تشنغتشونغ الشمالية  تشنغتشونغ الجنوبية  غانغوون  غيونغي  غيونغسانغ الشمالية  غيونغسانغ الجنوبية  جولا الشمالية  جولا الجنوبية 
مقاطعة ذات حكم مستقل خاص: جيجو
مدينة خاصة: سول
مدينة مستقلة خاصة: سيجونغ
مدن حاضرة:  بسان  دايغو  دايجون  غوانغجو  إنتشون  ألسان 
لجنة المقاطعات الخمسة:  هامغيونغ الشمالية  هامغيونغ الجنوبية  هوانغهاي  بيونغان الشمالية  بيونغان الجنوبية 
| ع ن مقالات عن المستوى الأول للتقسيمات الإدارية  لبلدان آسيا | ع ن مقالات عن المستوى الأول للتقسيمات الإدارية  لبلدان آسيا |
| --- | --- |
 أفغانستان  أرمينيا  أذربيجان  البحرين  بنقلادش  بوتان  بروناي  بورما  كمبوديا  الصين  قبرص  مصر  جورجيا  الهند  إندونيسيا  إيران  العراق  إسرائيل  اليابان  الأردن  كازاخستان  كوريا الشمالية  كوريا الجنوبية  الكويت  قيرغيزستان  لاوس  لبنان  ماليزيا  المالديف  منغوليا  نيبال  عمان  باكستان  فلسطين  الفلبين  قطر  روسيا  السعودية  سنغافورة  سريلانكا  سوريا  الصين  طاجيكستان  تايلند  تيمور الشرقية  تركيا  تركمنستان  الإمارات العربية المتحدة  أوزبكستان  فيتنام  اليمن :  أفغانستان  أرمينيا  أذربيجان  البحرين  بنقلادش  بوتان  بروناي  بورما  كمبوديا  الصين  قبرص  مصر  جورجيا  الهند  إندونيسيا  إيران  العراق  إسرائيل  اليابان  الأردن  كازاخستان  كوريا الشمالية  كوريا الجنوبية  الكويت  قيرغيزستان  لاوس  لبنان  ماليزيا  المالديف  منغوليا  نيبال  عمان  باكستان  فلسطين  الفلبين  قطر  روسيا  السعودية  سنغافورة  سريلانكا  سوريا  الصين  طاجيكستان  تايلند  تيمور الشرقية  تركيا  تركمنستان  الإمارات العربية المتحدة  أوزبكستان  فيتنام  اليمن 
قائمة الدول حسب التقسيمات الإدارية: قائمة الدول حسب التقسيمات الإدارية
‌
بوابة كوريا الجنوبية
ستيف ويلسون (لاعب كرة قاعدة)

لمعانٍ أخرى، طالع ستيف ويلسون (توضيح).
| ستيف ويلسون>  معلومات شخصية  | ستيف ويلسون>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 13 ديسمبر 1964   (60 سنة)   فكتوريا، كولومبيا البريطانية  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة بورتلاند  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ستيف ويلسون هو لاعب كرة قاعدة كندي، ولد في 13 ديسمبر 1964 في فيكتوريا في كندا.
مراجع

↑  "معلومات عن ستيف ويلسون (لاعب كرة قاعدة) على موقع baseball-reference.com". baseball-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2019-04-02.
↑  "معلومات عن ستيف ويلسون (لاعب كرة قاعدة) على موقع baseball-reference.com". baseball-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2017-02-04.
وصلات خارجية

ستيف ويلسون على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
ستيف ويلسون على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الثانوي) (الإنجليزية)
ستيف ويلسون على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة كرة القاعدة
بوابة كندا
بوابة أعلام
مغارة كراكوف

تمثيل لمغارة ميلاديّة من مدينة كراكوف.
مغارة كراكوف أو (بالبولنديَّة: Szopka krakowska، نقحرة: كراكوف شوبكا) هو تمثيل لمغارة الميلاد خاص ومتربط في مدينة كراكوف البولنديَّة، وهو من تقاليد عيد الميلاد القادمة من كراكوف، والتي يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر. ميزة هذا التمثيل هو استخدام المباني التاريخية لمدينة كراكوف خصوصًا القلاع والقصور كخلفية لميلاد يسوع.
يعتبر تقليد المغارة أقدم من شجرة عيد الميلاد تاريخيًا، إذ كان تصوير مشاهد ولادة يسوع منتشرًا في روما خلال القرن العاشر، وكان القديس فرنسيس الأسيزي قد قام عام 1223 بتشييد مغارة حيّة، أي وضع رجلاً وامرأة لتمثيل مريم ويوسف وطفلاً لتمثيل يسوع مع بقرة وحمار المستمدين من نبؤة أشعياء حول المسيح، وانتشرت بعد مغارة القديس فرنسيس هذا التقليد في أوروبا ومنه إلى مختلف أنحاء العالم وليصبح جزءًا من الثقافة المسيحية، وهي تمثل حدث الميلاد. دخل تقليد المغارة الأراضي البولندية في العصور الوسطى.
مراجع

↑  Kraków Szopka نسخة محفوظة 15 مايو 2011 على موقع واي باك مشين.on culture.pl "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2011-05-15. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-12.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  مذود القديس فرنسيس، جمعية التعليم المسيحي بحلب، 27 ديسمبر 2011. نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  المغارة، إرسالية مار نرساي الكاثوليكية، 27 ديسمبر 2011. نسخة محفوظة 01 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  CHRISTMAS IN POLAND at Christmas Archives.com(scroll down for Szopka section)  نسخة محفوظة 30 سبتمبر 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  "Szopka" at Polish-American Journal نسخة محفوظة 10 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة المسيحية
بوابة بولندا
بوابة تراث شعبي
بوابة مناسبات
معغان

معغان ((بالعبرية: מַעֲגָן)، حرفياً ميناء) هو كيبوتس في شمالي إسرائيل. يقع على الشاطئ الجنوبي لبحيرة طبريا، ويندرج ضمن اختصاص مجلس عيمق هياردن الإقليمي. في عام 2006 كان عدد سكانه 323.
تأسست القرية في عام 1949 من قبل مهاجرين من ترانسيلفانيا. عامي أيالون الذي نشأ في الكيبوتس من بين السكان البارزين.
أقيم الكيبوتس على أرض تابعة لقرية سمخ الفلسطينية، التي هُجرت في عام 1948.
مراجع

↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  Morris (2004), p xxii settlement # 144
↑  Khalidi (1992), p. 538
الثبت المرجعي

موريس، بيني (2004), The Birth Of The Palestinian Refugee Problem Revisited, Cambridge University Press, ISBN 0-521-00967-7
الخالدي، وليد (1992)، All That Remains، واشنطن العاصمة: مؤسسة الدراسات الفلسطينية، ISBN:0-88728-224-5
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) 
بوابة إسرائيل
جيزيلا إلسنر

| جيزيلا إلسنر>  معلومات شخصية  | جيزيلا إلسنر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 2 مايو 1937(1937-05-02) نورنبيرغ
الوفاة: 1992 ميونخ
سبب الوفاة: سقوط  
مواطنة:  ألمانيا  
الأولاد: أوسكار رولر  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتِبة  
الحزب: الحزب الشيوعي الألماني
اللغات: الألمانية  
الجوائز : الجوائز 
جائزة مدينة نورنبرغ  ‏ (1991)  جائزة المحضر  ‏ (1964)  : جائزة مدينة نورنبرغ  ‏ (1991)  جائزة المحضر  ‏ (1964)  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيزيلا إلسنر Gisela Elsner (ولدت في نورنبرغ في 2 مايو 1937- وماتت في ميونخ في 13 مايو 1992) هي أديبة ألمانية.
حياتها

نشأت جيزيلا في عائلة برجوازية كبيرة، وكان والدها يعمل مديرا في شركة زيمنس Siemens. حصلت على الشهادة الثانوية في عام 1957. ثم درست الفلسفة وعلوم اللغة الألمانية علوم المسرح في فيينا حتى عام 1959. ثم تفرغت للكتابة وأقامت في عدة أماكن: بحيرة شتارنبرج وفرانكفورت على الماين وروما بين عامي 1963 و 1964, ولندن بين عامي 1964 و 1970 ثم في باريس وهامبورغ ونيويورك ثم استقرت أخيرا في ميونخ.
وقد تزوجت بالأديب كلاوس رولر حتى عام 1963, ثم انفصلت عنه حين كان عمر ابنهما أوسكار ثلاث سنوات.
في عام 1963 حققت أكبر نجاح أدبي لها بروايتها الأولى «الأقزام العمالقة» Die Riesenzwerge وتدور أحداثها في عائلة من الطبقة البرجوازية الصغيرة. ونجد في أعمالها القصصية الأولى نبرة متمردة وناقدة للطبقة البرجوازية، مع أسلوب أنيق وسرد تدريجي للأحداث. ورغم أنها تحولت في أعمالها فيما بعد نحو طريقة الكتابة الواقعية، إلا أنها لم تحقق النجاح الكبير الذي حققته روايتها الأولى.
كانت جيزيلا إلسنر رغم انحدارها من الطبقة البرجوازية، تعتنق المبادئ الاشتراكية وتنضوي في صفوف المعارضة الراديكالية الرافضة للطبقة البرجوازية. وقد قالت في حديث لها مع الكاتب المسرحي فرانتس خافير كروتس في صحيفة الحزب الشيوعي الألماني في عدد فبراير 1978: «إنني أتقزز من الكتاب الذين يحاولون أن يتقمصوا دور الكاتب المنطوي على نفسه أو دور النبي، ويصفون ذلك بحرياتهم الشخصية، وهم بذلك يتصرفون بطريقة منافية لمبادئ الحرية».
وكانت جيزيلا إلسنر منضوية في صفوف الاشتراكيين في ألمانيا الشرقية، وعضوا في الحزب الشيوعي الألماني. وقد عصف بها إحساسها بالفشل الأدبي وانعدام الرؤية السياسية وكذلك أزماتها النفسية، وأدت بها بها إلى الانتحار في عام 1992.
وفي عام 2000 أخرج ابنها أوسكار رولر فيلما عن حياتها بعنوان «العذراء» Die Unberührbare, وجسدت شخصيتها الممثلة «هانيلوره إلسنر» (التي اشتركت معها في لقب العائلة رغم أنها لا تمت لها بصلة قرابة).
وقد اشتركت جيزيلا إلسنر في عامي 1962 و 1963 في اجتماعات «جماعة 47»، وعملت من عام 1962 في «جماعة 61 في دورتموند», وحصلت على عضوية مركز بن PEN-Zentrum في جمهورية ألمانيا الاتحادية منذ عام 1971. وقد حصلت على العديد من الجوائز الأدبية منها: جائزة جيريت إنجيلكه عام 1987.
من أعمالها

الأقزام العمالقة 1964
النشأ 1968
تحريم التلامس 1970
نقطة النصر 1977
أجواء الخطر 1988
دبابير وثلج: 99 رسالة ومذكرة واحدة 2001 (بالاشتراك مع كلاوس رولر).
الدماء المقدسة 2007
مراجع

↑  أرشيف الفنون الجميلة، QID:Q10855166
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة أدب
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)