محمد بن فهيد
زواج محمد بن فهيد من مطيرة بنت ابن سبيلة الشمري

زواج محمد الفهيد على مطيرة لما فيه من الطرافة وحرص أهل الشيم والكرامة على النسب الكريم والبيوت الرفيعه دون النظر إلى جمال المرأة وحسنها فقد كان ذاهبا إلى بلده قصيبا المعروفة لاحضار بعض الغريس من هناك وفي وقت الظهيرة وشعوا الغدا وهو قرص بالنار فركوه بالسمن وكان يرئ بقربهم امرأه لا يعرفونها فقدمو لها قطعه من القرص ولكنها رفضت ان تاكله فتركو لها على شجرة.
وسافرو في طريقهم وفي عودته مرو على نفس المكان مصادفه فوجدو قطعت القرص في محلها؟ دون أن تمسها فتعجب لامر هذه البدويه إذا كيف شامت نفسها وهذا يدل على انها من بيت رفيع وسال عنها فاخبر انها بنت ابن سبيله من عبده أحد فخوذ قبيلة شمر فتقدم إلى والدها لطلبها فامتنع والدها لعلمه ان البنت ليست أجمل بناته ولانه يعرف الرجل هذا معرفه تامه لانتشار صيته بين أبناء البادية.
ولكرمه خاف ان لا يتجمل معه ولكن محمد الفهيد اخبره بانه قابلها ويردها زوجه له فتم زواجه عليها وكان كما توقع كانت مثلا لابنه العرب الشهمه الطيبة وكان قد ولاها كل شي الاطعمه والزاد والمفاتيح معها كل شي تقول بتدبيره وعرفت نفسيته معرفه تامه إذا جائه ضيوف ترسل أحد العبيد فيسال احدهم من يكون هؤلا الرجال وكم عددهم ومن زعيمهم فتحط لهم على قد مكانتهم وحمد عشير ضيوفه يؤنسهم بالاحاديث الشيقه والمسليه في حياه البدو ولا يتحرك من مكانه لعلمه انها تقوم باللازم من غير توجيه منه وقد شوهد مرار على هذا الحال لا يتحرك حتى ينتهي قرى ضيوفه فيقوم ويقدمه لهم وهو جالس معهم لم يغادر المكان ومثل هذا ان أحد القبائل أستولت على دبش أهل عنيزة.
فلحقهم ابن سليم على راس خمس مئه فارس بنفود الأسياح قرب عين بن فهيد وعندما فكوا زعيمهم حل ضيف عند محمد الفهيد وبقي معهم طيلهم مكثهم هناك يحادثهم ويسليهم بالاحاديث وبعد عام مر ابن سليم ومعه خمسه فقط وبعد السلام عليهم والترحيب وعلى غير عادته كان يدخل البيت ويخرج منه بعد كل ساعه وعندما جهز قراهم قدمه لهم وكان كالعادة إلا أن ابن سليم استغرب دخوله وخروجه من البيت.
على غير عادته فظن انه محتاج إلى امر من امور الدنيا وهندما وادعه قال له ابن سليم يامحمد انا بنشدك عن شي بدر في ذهني وملاحظه لاحظتها عليك هذا العام. فقال له محمد: وقف انا اعلمك الي في بالك كنت عندما تمر بالاعام الماضي ومعك خمس مئه رجل لاحظت اني لم اقم من امام المجلس والمرة تراني داخلا خارجا من البيت على غير العادة وانا لست عايز من امور الدنيا شي والحمد لله عندي خير أكثر من الأعوام الماضية غير ان زوجتي الأولى أخذ الله وداعته وتزوجت بأخرى لا تعرف التدبير الا بالتوجيه مني لعدم معربتها بحالنا وانا اسمعك لالن المرثية التي قلتها بها وهي وانشد عليه القصيدة:
اطلب الله عسى الجنة منازل مطيره
حيث ان به طبع على البيض ماصار
مامعجبن زينـه لـو انّـه نظيـره
قصدي تنومسني إلى جون خطـار
مع زينه الوافـي بهـا زود سيـره
دبره وعرف وكـل شـي بمقـدار
لاجو على هجن من ارض الجزيـره
تعومسوا عنهـم ردييـن واشـوار
ان جيت للمطبخ الـى فيـه نيـره
تلقى الحطب عنده تقل شغل نجـار
ماهيـب خطـو العلّـه المستديـره
يجي العتيم وطامـي القـدر مافـار
يادلاك وين الـي خطاهـا قصيـره
من جيته ماقط فاخـت مـن الـدار
ياعنـك مايسمـع نباهـا قصيـره
ولا قط شفت الغيظ منها والاكـدار
الا ومـع قصـره خطاهـا ستيـره
جتنا وراحت ماسمع صوته الجـار
ومن المواقف العجيبة التي تدل على حسن التصرف والتدبير لدى مطيرة:
في إحدى الايام قدم على محمد بن فهيد ضيوف فقام باستقبالهم وضيفهم في بيته ونادى على زوجته مطيرة ان تعمل لهم عشاء فقالت لة انه لايوجد حطب من اجل الطبخ فتضايق محمدبن فهيد وخرج مهمومآ بعدها طرا على زوجتة مطيرة فكرة وهي ان تهدم إحدى الغرف من اجل الحصول على الخشب المسقوف بها وامرت الخدم فقاموا بالهدم واخذو الاخشاب واوقدو بها النار وذبحت الذبائح ونصبت القدور وتم طبخ العشاء وتم ابلاغ محمد الفهيد بذلك فسر سروره وارتاح جدآ من حسن التصرف وسرعة التدبير في المواقف.
وهذه قصيدة أخرى تدل على فقده لها :
ياونتـي ونـه معـيـد نـزرهـا
جلف وهي من فوقها الغرب مشطون
عقب الشحم دلـى ينوسـر دبرهـا
قامت تحـن وتطلـب الله يسيلـون
يوم استتم الـزرع واوفـو ثمرهـا
قامو بـزرع ثانـي لـه يحرثـون
على الذي راحت بناصـف شهرهـا
انـا اتجبـر والعوايـل يصيحـون
وضعتها فـي مظـم مـن حفرهـا
اغضي وانا كني على الكبد مطعون
اذكـر محاسنهـا واعـدد سيرهـا
لاجو على عوص النجايب يحثـون
كم كرمـةٍ للضيـف كـل شكرهـا
لاقلت حطـو عدتـه ماتجـي دون
ومطيرة هي البنت الرابعة لابن سبيله فأولى بناته هي ام الجربا الذي يقول فيه شاعرهم:
لاغبت عنا يابن اخـي السبيلـه
غاب السعد عن نزلنا والنواميس
نرتع رتيع الصيد ونجفل جفيلـه
صرنا كما فرق المواعز بلا تيس
والثانية ام العجل جدة عبد العزيز بن متعب بن عبد الله الرشيد من قبل امه والثالثة ام الشريم من امراء عبده من قبيلة شمر.