stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
خزنة تبه
مراجع

↑  خسرو گوران وهاجاني حازم (2006). الكورد في محفظة الموصل. سپيريز. مؤرشف من الأصل في 2023-10-02.
↑  "أعنف الهجمات في العراق خلال عام 2009". BBC News عربي. 10 أغسطس 2009. مؤرشف من الأصل في 2024-07-27. اطلع عليه بتاريخ 2024-07-24.
↑  براثا, وكالة انباء (10 Aug 2009). "تشييع 50 شهيدا من شيعة الشبك من ابناء قرية خزنه تبه وابناء القرية يقولون انهم شعروا وكأن القيامة قامت ساعة الانفجار". وكالة أنباء براثا (بar-iq). Archived from the original on 2024-07-26. Retrieved 2024-07-24.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  الكاتب، محمد (18 أغسطس 2009). "تظاهرة لاهالي قرية خزنة شرق الموصل". إذاعة العراق الحر. مؤرشف من الأصل في 2024-07-26. اطلع عليه بتاريخ 2024-07-24.
↑  "كونا : مصرع 25 عراقيا واصابة 75 اخرين بانفجار سيارتين مفخختين في قرية الخزنة بالموصل - الدفاع - 10/08/2009". www.kuna.net.kw. مؤرشف من الأصل في 2024-07-26. اطلع عليه بتاريخ 2024-07-24.
↑  "انفجاران كبيران يهزان قرية خزنه تبه القريبة من ناحية برطلة". www.zowaa.co.uk. اطلع عليه بتاريخ 2024-07-24.
بوابة العراق
اتصال سلكي

اتصال سلكي (بالإنجليزية: Wired Communication)‏ هي نقل البيانات عبر تقنيات الإتصال المستندة على الأسلاك.
التطبيقات

تعد شبكات الهاتف وكيابل التلفاز والاتصال بشبكة الإنترنت والاتصالات بالألياف البصرية كما يعتبرأيضا الدليل الموجي (الكهرومغناطيسي) المستخدم في التطبيقات ذات الطاقة العالية خطا سلكيا من الأمثلة على الاتصالات السلكية. وعكسها تقنيات الاتصال التي لاتعتمد على الأسلاك في نقل البيانات وتسمى اللاسلكية.
التسمية

التسمية القانونية لهذا النوع من الانتقال هي الاتصالات السلكية وهي لمعظم التقنيات اللاسلكية اليوم والأجهزة والخوادم (وتشمل أمور أخرى وهي الاستلام والشحن والتسليم) كما هو معرف في قانون الإتصالات عام 1934. هذا ما يجعل كل شيء مباشر على الإنترنت اليوم، بموجب القانون فإن جميع الهواتف اللاسلكية جزءا من الاتصالات السلكية سواء كان اتصال فعلي بسلك مرئي أو غيرمرئي أنشأ قانون الاتصالات عام 1934 لجنة الاتصالات الفيدرالية لتحل محل لجنة الإذاعة الفيدرالية.
الأهمية

لو لم توجد الاتصالات السلكية لما وجد الانترنت اليوم أوالهواتف المحمولة أو أي شيء لاسلكي باستثناء الاتصالات الساتلية.
لاري فالنسيا

| لاري فالنسيا>  معلومات شخصية  | لاري فالنسيا>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 29 يوليو 1958   (67 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 مناصب    :  مناصب    
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الديمقراطي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لاري فالنسيا هو سياسي أمريكي، ولد في 29 يوليو 1958. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس نواب رود آيلاند ‏.
مراجع

↑  "2012 General Election, Representative in General Assembly District 39". Providence, Rhode Island: Secretary of State of Rhode Island. مؤرشف من الأصل في 2020-10-19. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-25.
↑  "2012 Statewide Primary, Representative in General Assembly District 39". Providence, Rhode Island: Secretary of State of Rhode Island. مؤرشف من الأصل في 2016-07-21. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-25.
↑  "Larry Valencia's Biography". Project Vote Smart. مؤرشف من الأصل في 2018-12-01. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-25.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
ليفيو ماير

| ليفيو ماير> معلومات شخصية   | ليفيو ماير> معلومات شخصية   | ليفيو ماير> معلومات شخصية   | ليفيو ماير> معلومات شخصية   | ليفيو ماير> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 10 يناير 1998 (العمر 27 سنة)   فادوتس  
مواطنة:  ليختنشتاين  
مركز اللعب: وسط
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: USV Eschen/Mauren ‏
الرقم: 23
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2007–2012 : USV Eschen/Mauren ‏
2012–2015: سانت غالن
2015–2016: فادوتس
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2016–2018 | FC Balzers ‏  | 39 | (4) |  |  |
| 2018– | USV Eschen/Mauren ‏ | 67 | (5) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2010–2014 | ليختنشتاين تحت 19 | 12 | (0) |  |  |
| 2014–2016 | ليختنشتاين تحت 19 | 8 | (0) |  |  |
| 2015–2020 | ليختنشتاين تحت 21 | 17 | (0) |  |  |
| 2017– | ليختنشتاين | 30 | (1) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 27 يونيو 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 21 نوفمبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 27 يونيو 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 21 نوفمبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 27 يونيو 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 21 نوفمبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 27 يونيو 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 21 نوفمبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 27 يونيو 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 21 نوفمبر 2022. |  |
ليفيو ماير (بالألمانية: Livio Meier)‏ هو لاعب كرة قدم ليختنشتاني في مركز الوسط، ولد في 10 يناير 1998 في فادوتس في ليختنشتاين. لعب مع نادي سانت غالن.
مراجع

↑  ليفيو ماير  على سكروي
وصلات خارجية

ليفيو ماير على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)
ليفيو ماير على موقع الاتحاد الأوربي (الإنجليزية)
ليفيو ماير على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
ليفيو ماير على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
ليفيو ماير على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
ليفيو ماير على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
بوابة ليختنشتاين
أسماء محمد عبد الله

| أسماء محمد عبد الله>   | أسماء محمد عبد الله>   |
| --- | --- |
 :  
 وزير الخارجية  :  وزير الخارجية  
في المنصب 1 سبتمبر 2019 – 9 يوليو 2020: في المنصب 1 سبتمبر 2019 – 9 يوليو 2020
     عمر قمر الدين (مُكلف)  :      عمر قمر الدين (مُكلف)  
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: سنة 1946  (العمر 78–79 سنة)   الخرطوم  
مواطنة:  السودان  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة الخرطوم جامعة سيراكيوز  
المهنة: سياسية، ودبلوماسية، وموظفة مدنية  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أسماء محمد عبد الله (1946-) سياسية سودانية، وهي أول سيدة سودانية تتولى حقيبة وزارة الخارجية ضمن مجلس الوزراء الانتقالي، وأول امرأة تتولى وزارة ذات عمق سيادي في السودان.
الميلاد والنشأة

ولدت في العاصمة السودانية الخرطوم في العام 1946، بدأت العمل في وزارة الخارجية في بداية السبعينيات، حيث كانت ضمن عدد قليل من النساء السودانيات اللائي عملن بالسلك الدبلوماسي. وكان معها كلا من السفيرة زينب محمد عبد الكريم، والسفيرة فاطمة البيلي.
بدأت حياتها الدبلوماسية من المقر الرئيسي لوزارة الخارجية السودانية في الخرطوم، وتنقلت بعد ذلك بين عدد من المحطات حتى وصلت وظيفة الوزير المفوض ومديرة إدارة الأمريكيتين بالوزارة، وعملت في عدد من البعثات الدبلوماسية في الخارج من بينها ستوكهولم والرباط وشغلت منصب سفيرة السودان في النرويج سابقاً.
فصل تعسفي

عندما انقلب الرئيس المعزول عمر البشير على السلطة الديمقراطية في البلاد في العام 1989، اتخذ النظام الجديد سياسة عرفت بسياسة التمكين التي تقوم على إبعاد العناصر غير الموالية في الخدمة المدنية وفي السلك الدبلوماسي وإحلال أنصار النظام مكانهم، فكان أن اتخذ قرار بفصل عدد كبير من الدبلوماسيين بينهم أسماء محمد عبد الله.
الفترة الانتقالية

لم يكن اسم أسماء موجود ضمن ثلاث أسماء رشّحهم تحالف قوى إعلان الحرية والتغيير لرئيس الوزراء عبد الله حمدوك لشغل منصب وزير الخارجية، لكن حمدوك دفع باسم السفيرة السابقة، لتحالف الحرية والتغيير كمرشحة لمنصب ظلَّ حِكراً على الرجال منذ تشكيل أول حكومة في السودان في عام 1954، وكان رهان حمدوك عليها بهدف إصلاح علاقات السودان الخارجية وتحقيق مصالح البلاد التي يضعها حمدوك أولوية الدبلوماسية السودانية خلال الفترة المقبلة، وكان حمدوك يعلم أن السفيرة السابقة لديها خبرات سابقة لعملها بوزارة الخارجية.
روح الوطنية

أسماء واحدة من «كنداكات» السودان اللائي شاركن بقوة في الحراك الأخير الذي حرر السودان من قبضة البشير والإخوان، فهي تدرك تماما عظم المسئولية التي أوكلت إليها من جموع الشعب السوداني، ونجاح إدارة علاقات السودان الخارجية يعني الكثير للسودان الذي نال ما نال من دمار وتخريب سياسي واقتصادي على مدى ثلاثون عاماً، ظلّت أسماء حريصة على المحافظة على ثقافة السودان، حيث كرّست جُلَّ وقتها لخدمة الناس وقضاياهم وظهر ذلك جليّا من خلال الحياة التي عاشتها في الفترة التي تلت فصلها تعسفيّاً من عملها الدبلوماسي، وحتى عندما انتقلت إلى الرباط برفقة زوجها حسن محمد عثمان، كان بيتها ملاذا للطلاب السودانيين الدارسين هناك يلجأون إليه كلما احتاجوا إلى الدفء الأُسري والنصح، وأحيانا الطعام السوداني الأصيل.
عقلانية (علم نفس)

في علم النفس، العقلانية هي مصطلح شامل يشير إلى تلك الفروع من الدراسة التي تركز على الإدراك والفكر: على سبيل المثال، التخيل العقلي والوعي والمعرفة، كما هو الحال في علم النفس المعرفي. وقد استخدم مصطلح العقلانية في المقام الأول من قبل السلوكيين الذين يعتقدون أن علم النفس العلمي يجب أن يركز على هيكل العلاقات السببية للاستجابات، أو على وظائف السلوك.
لا العقلية ولا السلوكيات من المجالات المتبادلة الحصرية؛ ويمكن رؤية عناصر واحدة في الآخرى، وربما أكثر من ذلك في العصر الحديث مقارنة مع ظهور علم النفس منذ أكثر من قرن.
النظريات > ماكس فيبر

اقترح عالم الاجتماع الألماني ماكس فيبر تفسيرا للفعل الاجتماعي للتفرقة بين أربعة أنماط مختلفة من نماذج الفعل الاجتماعي. أول هذه النماذج يسمى الفعل العقلي الهادف والقيم، والذي يرتبط بتوقعات سلوك كائنات بشرية أخرى أو أغراض في البيئة. وتلك التوقعات تعد وسائل أحد ما ليصل إلى غاياته، ويصف فيبر السعي إلى تلك الغايات بأنه عقلاني ومحسوب. والنموذج الثاني يسمى الفعل العقلي المطلق. وهنا يتم الفعل وفق أسباب جوهرية لدى أحدهم، فبعضهما تكون أخلاقية، جمالية، دينية، أو غير ذلك من المحفزات، وذلك بشكل مستقل عما إذا كان سينجح الفعل أم لا. أما النموذج الثالث فهو العاطفي، والذي يتحدد بناء على تأثير، شعور، أو عاطفة ما لدى أحدهم، ويصف فيبر نفسه بأن هذا النوع من الفعل يقع على حدود الفعل العقلي الهادف. والنوع الرابع هو الفعل التقليدي أو المألوف، والذي يتم وفقا للعادات المترسخة. يؤكد فيبر أنه من النادر أن يوجد واحد فقط من هذه التوجهات، فالطبيعي أن تتواجد مختلطة. ويدل أسلوبه على أنه اعتبر أول نوعين أهم من الاثنين الآخرين، ويجادل البعض بأن الثالث والرابع فرعان من أول اثنين.
إن ما ميز تفسير فيبر للعقلانية هو أنه تجنب المغالاة في التقييم، كأن يقول أن بعض الأنواع من المعتقات لا عقلانية. وبدلا من ذلك، يقترح فيبر أن هناك أساسا أو باعثا –دينيا مثلا– يمكن تتبعه ليقدم تفسيرا أو تبريرا، ولو كان التفسير لا يتماشى مع الفعل العقلي الهادف وغاياته. ومن هنا فإن المقابل أيضا صحيح، فبعض تفسيرات الوسائل والغايات لن تتماشى مع أولئك الذين يعتمدون على الفعل العقلي المطلق.
تلقت تفسيرات فيبر للعقلانية نقدا من الناحية الهابرسمانية (بأنها تفتقر للسياق الاجتماعي وفقيرة نظرية من حيث القوى الاجتماعية) ومن الناحية النسوية أيضا، حيث ينظر إلى عقلانية فيبر بأنها مشبعة بالقيم الذكورية وتهدف إلى الإبقاء على القوى الذكورية.
النظريات > سيكولوجيا

في سيكولوجيا الاستدلال، يدافع السيكولوجيون وعلماء الإدراك عن نواح كثيرة من العقلانية البشرية. ومن أهما ما يتبناه فيليب جونسون وروث بايرن وآخرون، بأن البشر عقلانيون بداخلهم، لكنهم الخطأ يصيبهم عند التجريب، فالبشر يمتلكون القدرة على أن يكونوا عقلانيين، لكن تصرفهم يقيد بعوامل مختلفة. ومع ذلك، فقد جادل الكثيرون بأن الاختبارات المعيارية للاستدلال، مثل مغالطة الاقتران أو إهمال معدل الأساس، تعاني من مشاكل منهجية ومفاهيمية. أدى ذلك إلى حدوث خلافات في السيكولوجيا حول ما إذا كان على الباحثين أن يتقيدوا بالقواعد المعيارية للمنطق، نظرية الاحتمالات والإحصائيات، أو نظرية الاختيار العقلاني، كأساس للاستدلال الصحيح. يعارض هذه النظرة بعض السيكولوجيين مثل غيجيرينزر، حيث يفضلون مفهوم العقلانية المحدودة، خصوصا عند المهام التي يعتريها قدر كبير من عدم اليقين.
النظريات > ريتشارد براندت

قدم ريتشارد براندت إعادة إصلاح لتعريف العقلانية، فجادل بأن ما يجعل أحدهم عقلانيا هو أن تتخطى أفكاره التحليل النفسي الإدراكي.
العقلانية الكلاسيكية

استخدم عالم النفس ألان بايفيو مصطلح العقلانية الكلاسيكية للإشارة إلى علم النفس الاستبطاني لإدوارد تيتشنر وويليام جيمس. على الرغم من أن تيتشنر يهتم بالبنيوية النفسية وجيمس مهتم بالوظيفة، فقد اتفق كلاهما على أن الوعي كان موضوع علم النفس، مما جعل علم النفس مجالًا موضوعيا بطبيعته.
صعود السلوكيات

في نفس الوقت ازدهر المنظور الوظيفي للسلوكيات جنبا إلى جنب مع العقلانية منذ بداية علم النفس. ومع ذلك، عندما نشر عالم النفس جون واطسون مقالته «علم النفس كما يراه السلوكي» أن السلوكيات بدأت تؤثر تأثيرا سائدا. أثارت أفكار واطسون ما أطلق عليه البعض تحول النموذج الفكري في علم النفس الأمريكي، مما يؤدي إلى دراسة موضوعية وتجاربية للسلوك البشري، بدلا من دراسة ذاتية واعية للوعي البشري. واعتبر السلوکیون أن دراسة الوعي کانت مستحیلة، وأن الترکیز علی ھذه النقطة لم یکن إلا عائقا أمام الوصول إلی إمکاناتھ الکاملة. لفترة من الزمن، وأن تستمر السلوكيات لتكون القوة المهيمنة الدافعة للفكر النفسي، ازدهرت من قبل عمل الآخرين مثل إيفان بافلوف، إدوارد لي ثورندايك، وبورهوس فريدريك سكينر.
العقلانية الحديثة

ظهر استعراض خادع لكتاب سكينر «السلوك اللفظي» من قبل نعوم تشومسكي في عام 1959 ميلاديًا تبشر بالتحول إلى التركيز على العقلية في علم النفس مع بداية الثورة المعرفية. وكان من الأهمية بمكان للنجاح في إحياء العقل أو الوعي كتركيز أساسي للدراسة في علم النفس (وفي المجالات ذات الصلة مثل علم الأعصاب المعرفي) التقدم التكنولوجي والمنهجي، الذي سمح في نهاية المطاف لرسم خرائط الدماغ، من بين التقنيات الجديدة الأخرى. قدمت هذه التطورات بطريقة تجريبية موضوعية للبدء في دراسة التصور والوعي، وإبطال فعال للانتقاد الرئيسي للعقلانية قبل نصف قرن.
مع ذلك، فإن الثورة المعرفية لم تقتل السلوكيات كبرنامج بحثي. في الواقع، نمت البحوث حول الإشراط الاستثابي في وتيرة سريعة خلال الثورة المعرفية. في عام 1994، قام الباحث تيري سميث باستطلاع تاريخ السلوك الراديكالي وأنهاه إلى أنه «على الرغم من أن السلوك الراديكالي قد يكون فاشلا، إلا أن برنامج البحث النشط كان ناجحا، وعلاوة على ذلك، فإن علم النفس النشط وعلم النفس المعرفي يكمل كل منهما الآخر، لكل منهما مجال خاص يساهم بشيئا ثمينا، ولكن بعيدا عن متناول الآخر».
انظر أيضا

ديكارتية
معرفية
مثنوية
ثنائية ديكارتية
إيوارت سي. أتكينسون

| إيوارت سي>  أتكينسون. معلومات شخصية  | إيوارت سي>  أتكينسون. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 26 مايو 1892    
تاريخ الوفاة: 29 سبتمبر 1967 (75 سنة)      
مواطنة:  كندا  
 مناصب    :  مناصب    
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب التقدمي المحافظ في نيو برونزويك  ‏  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيوارت سي. أتكينسون هو سياسي كندي، ولد في 26 مايو 1892 في Rusagonis-Waasis ‏ في كندا، وتوفي في 29 سبتمبر 1967. نشط حزبياً في الحزب التقدمي المحافظ في نيو برونزويك ‏. وقد انتخب عضو الجمعية التشريعية لنيو برونزويك ‏.
مراجع

↑  Normandin, P.G.؛ Normandin, A.L. (1933). Guide Parlementaire Canadien. P.G. Normandin.
في كومنز مواد ذات صلة بـ إيوارت سي. أتكينسون.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة كندا
روح الإنسان

روح الإنسان هي أحد مكونات الفلسفة الإنسانية وعلم النفس والدين - أي أنها الجزء الروحي أو العقلي من الإنسانية. وبينما يمكن استخدام هذا المصطلح بنفس معنى «النفس البشرية»، فإن روح الإنسان تستخدم في بعض الأحيان للإشارة إلى العنصر المجرد أو الكلي أو الأسمى من الطبيعة البشرية في مقابل النفس أو الذات والتي يمكن أن تشير إلى الأنا أو إلى عنصر أدنى.
تعتبر هي الوظائف العقلية الخاصة بالوعي والبصيرة والفهم والتمييز وغيرها من القوى العقلية. ويتم تمييزها عن المكون المنفصل الخاص بالنفس التي تتألف من الكيانات الخاصة بالمشاعر والصور والذاكرة والشخصية.
ينظر جون تيسك إلى روح الإنسان بوصفها مفهومًا اجتماعيًا يمثل الصفات الخاصة بالأهداف والمعاني التي تتجاوز الإنسان الفرد.
التمييز بين روح الإنسان ونفسه

وفقًا للمؤرخ أوسفالد شبينغلر فقد تم التمييز بين الروح والنفس من قبل الغرب والحضارات السابقة التي أثرت في تطوره.
ويمكن النظر إلى روح الإنسان بوصفها مكونًا سماويًا للتكوين الإنساني غير المادي - أي الجزء غير الشخصي أو العالمي. في حين أن النفس هي المكون الشخصي الفريد لكل فرد.
في المسيحية يحدد الكتاب المقدس الثلاثة عناصر الرئيسية للإنسان وهي: الروح والنفس والجسد. ويؤكد المسيحيون على أن روح الإنسان هي «الشخص الحقيقي» وهي جوهر كينونة الفرد والمنبع الحقيقي لوجوده. وعندما يقبل الشخص يسوع المسيح كمخلص له، فإن روحه الإنسانية هي التي تتحول حيث تصبح «كيانًا جديدًا» في يسوع المسيح. ولا تتحول النفس والتي هي منبع الإرادة والعقل والمشاعر بل تحتاج إلى التجديد بصورة يومية عن طريق السلوكيات المسيحية المحببة مثل الصلاة وقراءة الكتاب المقدس. في الإسلام يعتقد أن المسلمين يمتلكون أرواحهم ولكنها تعتبر بشكل من الأشكال متصلة بروح الله أيضًا. وبالنسبة لشبينغلر كان منظور الوحدة الذي قادت إليه هذه الفكرة هامًا لظهور «إجماع الآراء» الذي حافظ على التوافق في الثقافة الإسلامية وخاصة أثناء العصر الذهبي للإسلام.
قائمة المصادر

Perry McAdow Rogers (2004)، The human spirit: sources in the Western humanities، Prentice Hall، ISBN:978-0-13-048053-8، مؤرشف من الأصل في 2019-11-10
بي إتش تيليكوم

بي إتش تيليكوم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   البوسنة والهرسك 
التأسيس:  2004 
النوع:  عمل تجاري 
الشكل القانوني:  شركة مساهمة 
المقر الرئيسي:  سراييفو 
موقع الويب:  bhtelecom.ba 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصناعة:  صناعة الهواتف المحمولة — صناعة الاتصالات 
المنتجات:  هاتف 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
بي إتش تيليكوم (الاسم الأصلي: BH Telecom) هي شركة اتصالات بوسنية يقع مقرها الرئيسي في سراييفو، البوسنة والهرسك
وصلة خارجية

الموقع الرسمي
حصن عفاش

حصن عفاش
| 0 | 1 |
| --- | --- |
أسماء سابقة:  حصن السلطان علي عفاش
معنى الاسم:  لقب باني الحصن
نسبة الاسم إلى:  لقب باني الحصن
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الحالة:  مُدَمَّر
نوع المبنى:  حصن
العنوان:  قرية بيت الأحمر - مديرية سنحان وبني بهلول - محافظة صنعاء - اليمن
المنطقة الإدارية:  مديرية سنحان وبني بهلول 
البلد:   اليمن 
المالك الأول:  السلطان علي عفاش
المالك الحالي:  علي عبد الله صالح
| 0 | 1 |
| --- | --- |
بداية التشييد:  1200
الترميم:  1999
التوسعة:  1999
التدمير:  2015
سبب الدمار:  قصف جوي من قبل طيران «التحالف العربي»
| 0 | 1 |
| --- | --- |
مادة البناء:  أحجار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  15°07′35″N 44°22′00″E﻿ / ﻿15.1264°N 44.3667°E﻿ / 15.1264; 44.3667 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
حصن عفاش، هو حصن أثري قديم يقع أعلى قرية بيت الأحمر، مسقط رأس الرئيس اليمني الأسبق علي عبد الله صالح (الملقب عفاش)، بمديرية سنحان وبني بهلول بمحافظة صنعاء في اليمن.
تسمية الحصن وتاريخ بناءه

يسمى الحصن «حصن السلطان علي عفاش»، جد الرئيس صالح، الذي شيده وسكنه قبل 1200سنة، عندما نزح من مأرب مثل النازحين الذين سكنوا في عدد من المناطق اليمنية عقب انهيار سد مأرب. ويعتبر الحصن الذي يحتل مساحة كبيرة أعلى قرية بيت الأحمر، معقل أسرة صالح ومكان ولادته وأفراد أسرته. وقد أعيد ترميم الحصن وتوسيعه في العام 1999 بتوجيهات وإشراف الرئيس صالح نفسه. يحد الحصن من الجنوب قرية بيت الأحمر، أو بالأحرى مدينة الأحمر الحضارية، التي يتوسطها منزل قديم منهار، قيل إنه المنزل الأصلي للواء المنشق عن نظام صالح في «ثورة الشباب» عام 2011 علي محسن الأحمر، ومن الشرق وادي عفاش، ومن جهة الغرب منزل علي صالح الأحمر الأخ غير الشقيق للرئيس الأسبق صالح، ومنزل آخر جديد بأحواش كبيرة وضخمة، يتبع اللواء علي محسن الأحمر أيضاً، ومنزل آخر لقائد القوات الجويه والدفاع الجوي سابقاً اللواء الطيار الركن محمد صالح الأحمر، ومن الجانب الشمالي تقع قرية مقولة.
قصف الحصن بالطيران

تعرض الحصن مع منازل صالح وأسرته في مايو 2015 لقصف صاروخي عنيف من قبل طيران «التحالف العربي» أدى إلى تدمير الحصن بالكامل.
العلاقات الجزائرية البنغالية

العلاقات الجزائرية البنغلاديشية هي العلاقات الدبلوماسية بين جمهورية الجزائر الديمقراطية الشعبية و‌جمهورية بنغلاديش الشعبية. شاركت الجزائر بشكل كبير في دخول بنغلاديش كعضو في منظمة التعاون الإسلامي بعد استقلالها عن باكستان في عام 1971.
التاريخ

اعترفت الجزائر ببنغلادش في ديسمبر 1971، بعد وقت قصير من استقلالها في مارس من ذلك العام. يذكر ان العلاقات بين البلدين أقيمت في عام 1973 بعد أن قام رئيس جمهورية بنغلاديش موجيبور الرحمن بزيارة الجزائر التي استضافت قمة دول حركة عدم الانحياز. وفي عام 1974، توجه الرئيس الجزائري هواري بومدين إلى دكا في زيارة رسمية. وفي نفس العام زار بومدين لاهور عاد إلى باكستان للقاء رئيس الاجتماع بنغلاديش أول قمة لمنظمة التعاون الإسلامي. وقد قامت الجزائر بدور كبير في تشجيع بنغلاديش على دخول هذه المنظمة في ذلك العام. الجزائر ليس لديها سفارة في دكا، ولكن هناك إرادة سياسية لإقامة سفارة هناك.
بنغلاديش لديها سفارة في الجزائر العاصمة لتشغيل المصالح بنغلاديش هناك.
التعاون الإقتصادي

تجدر الإشارة إلى أن العلاقات الاقتصادية بين بنغلاديش والجزائر تشهد ارتفاعا منذ بداية القرن الحادى والعشرين، وإن البلدين يبدوان اهتماما بتوسيع العلاقات والاعلانات والاجراءات. الصيدلانية المنتجات، جلد والميلانين التي بنغلاديش عن تقديره المنتجات الجزائر مع الإمكانيات التجارية العالية. قيمة الصادرات من بنغلاديش إلى الجزائر في 2014 بلغت 15,9 مليون دولار أمريكي، وجميع المنتجات بشكل رئيسي المنسوجات والأحذية. بلغت قيمة الصادرات من الجزائر إلى بنغلاديش في ذلك العام 112,000 دولار فقط، ولم تشمل سوى الفواكه الاستوائية.
انظر أيضا

علاقات الجزائر الخارجية
عادل أرسلان

| عادل أرسلان>   | عادل أرسلان>   |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 1880 سوريا
الوفاة: يناير 23, 1954 بيروت
مواطنة:  سوريا  
إخوة وأخوات: شكيب أرسلان، ونسيب أرسلان  
 مناصب    :  مناصب    
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: سياسي، وشاعر، وكاتب  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عادل أرسلان (1887 – 23 كانون الثاني 1954)، سياسي سوري، من مواليد بيروت، وأديب وشاعر ثائر وهو الأخ الأصغر للأميرين شكيب أرسلان ونسيب أرسلان، عاش حياته متنقلاً ومنفياً من بلد إلى آخر.
ولادته ونشأته

والده الأمير حمود بن حسن أرسلان من أمراء جبل لبنان، وله ثلاثة أخوة هم: الأمير نسيب، والأمير شكيب أرسلان، والأمير حسن.
ولد عادل أرسلان في مدينة بيروت، إبان الحكم العثماني عام 1887.
التحق بمدرسة الأمريكاني في الشويفات وتتلمذ فيها على يد المعلم بطرس البستاني
انتقل إلى مدينة بيروت مسقط رأسه، ودرس فيها فترة من الزمن، حيث سافر بعدها إلى عاصمة الدولة العثمانية إسطنبول، حيث التحق بكلية الحقوق والإدارة العامة.
مناصبه في الدولة العثمانية

اختير عضواً في مجلس المبعوثان العثماني، خلال الفترة من عام 1908 وعام 1912، ممثلاً لجبل لبنان والمناطق المحيطة، وكان أصغر الأعضاء سناً.
عين أميناً للسر من الدرجة الأولى عام 1913 في وزارة الداخلية في إسطنبول، ثم مديراً للمهاجرين في ولاية سوريا عام 1914 في ما يوازي وزارة الداخلية.
في عام 1915 تم تعيينه قائم مقام منطقة الشوف في جبل لبنان.
كان على علاقة مع قادة الثورة العربية الكبرى، والتحق بجمعية (الفتاة العربية).
انخرط في الحركات السرية مطالباً باستقلال البلاد العربية وقيام دولة الوحدة العربية.
في الحكومة العربية في دمشق

شهد قيام الحكومة العربية الفيصلية في دمشق وشارك في الحكومة العربية، التي نادت بالأمير فيصل بن الحسين ملكاً على سوريا الطبيعية، حيث عيّن سكرتيراً خاصاً للأمير فيصل، وبعده عين مساعداً إدارياً لرئيس الحكومة في ذلك العهد، حتى سقوطه على يد الفرنسيين عام 1920.
عارض الوجود الفرنسي في سوريا، حيث حرّض ضد الاستعمار، وشارك مع الثوار في مواجهة القوات الفرنسية، فقامت القوات الأمنية التابعة لهم بملاحقته والتضييق عليه، وأصدر الفرنسيون عليه حكماً غيابيا بالإعدام، مما اضطره لمغادرة سوريا باتجاه أوروبا، حيث مكث في سويسرا لفترة من الزمن، لكنه لم يطل الإقامة في سويسرا، حيث غادرها متجهاً إلى مصر.
في الأردن

وبعد إقامته في القاهرة لفترة وجيزة، التحق بالأمير عبد الله الأول بن الحسين في عمّان، الذي قام بتأسيس إمارة شرق الأردن.
كان مقربا من أمير الأردن وقد عهد إليه برئاسة الديوان الأميري العالي، وكان قد تسلم هذا المنصب بعد استقالة عوني عبد الهادي، وقد بقي رئيساً للديوان حتى عام 1923، عندما نشأت خلافات بينه وبين رئيس الوزراء في تلك الفترة علي الركابي، أقيل من منصبه.
في الحجاز والقاهرة

غادر عادل أرسلان الأردن على إثر إقالته متجهاً إلى مكة المكرمة، وقد أقام فيها بضيافة ملك الحجاز الشريف الحسين بن علي، وبعد أن احتل السعوديون مكة، انتقل إلى القاهرة وبقي مقيماً فيها حتى اندلاع أحداث الثورة السورية الكبرى عام 1924.
عودته إلى سوريا أيام الثورة

التحق أرسلان بالثوار السوريين إلى جانب سلطان باشا الأطرش للمساهمة في الثورة السورية الكبرى ضد الفرنسيين عام 1925، وبعد فشل الثورة عام 1926 إضطر لمغادرة سوريا هرباً من الملاحقة بعد أن صدر بحقه حكم جديد بالإعدام حيث غاب عنها مدة عشر سنوات، ولم يتمكن من العودة إليها إلا عام 1937، حيث عيّن وزيرا مفوضا في تركيا.
في سوريا بعد الاستقلال

بعد حصول سوريا على الاستقلال عام 1946، عاد إلى دمشق، وشارك في عدة الحكومات حيث تولى حقيبة وزارة المعارف سنتها، ثم الصحة والشؤون الاجتماعية عام 1948، كما تولى حقيبة وزارة الدفاع ثم حقيبة وزارة الخارجية عام 1949 ورئس الوفد السوري إلى هيئة الأمم عام 1949.
انتخب نائباً عن الجولان عام 1948 ميلادي، عين بمنصب نائب رئيس الحكومة ووزيراً للخارجية في عهد حسني الزعيم، وبعد استقالته من هذا المنصب، تم تعيينه سفيراً لسوريا في تركيا.
في بيروت

بعد الإطاحة بحسني الزعيم عاد إلى بيروت واستقر فيها معتزلاً العمل السياسي حتى وفاته عام 1954 ودفن فيها.
نشاطه الأدبي

كان شاعرا وأديبا وقد كتب خلال حياته عدداً كبيراً من القصائد، كما طبعت مذكراته في فترة لاحقة في ثلاثة مجلدات، وكان ناشطاً في مجال كتابة المقالة الصحفية.
وصلات خارجية

ترجمة عادل أرسلان في معجم البابطين