لهجة كرزكانية
معجم تركيبات اللهجة البحرينية ودلالتها > توطئة لماذا كان المعجم تركيبيا

أثرت أن يكون المعجم تركيبيا؛ ذلك أن المفردة تعرف معرفة دقيقة من خلال السياق الذي وجدت فيه، فالكلمة في كثير من الأحيان تأخذ معنى داخل التركيب يختلف عن معناها وهي مفردة، ولا شك أن معناها داخله أدق وأوضح، وكما هو معروف في اللغة أن الكلمة إذا أعينك فاسأل عنها جاراتها؛ لذا بدأت بالتركيب ثم وضحت ما غمض من معنى ألفاظه وبينت المراد من التعبير إن تطلب الأمر ذلك.
إن بعض التراكيب واضحة بوضوح ألفاظها لكن المقصود منها مختلف، بمعنى آخر: هذه التراكيب معناها الحرفي يختلف عن المعنى الفني المراد منها، مثل قولهم يصير لي فالفعل (يصير) مضارع الفعل (صار) وهو يفيد التحول، لكن المقصود من الجملة إثبات قرابة الشخص للمتحدث، أي هو قريبي.
وتراكيب أخرى تعرف دلالتها من بيئتها التي نشأت فيها، فإن قال لك أحدهم أركب سواد فلن تدرك المعنى إن لم تعرف البيئة التي أنتجت هذا المعنى، والسواد لون رايات الشيعة؛ وعليه فإن المعنى يدل على أن الشخص كان يركب الرايات السود شعار الشيعة استعدادا لمناسبة شيعية حزينة مثل: استشهاد الحسين، أو وفاة إمام آخر من أئمة الشيعة.
حرف الألف
إبراهيم يطول على الإيسي ويبطل الدرايش كامل: الإيسي هو المكيف الدرايش هي النوافذ والمعنى إبراهيم يزيد درجة المكيف ويفتح النوافذ كلها.
أجل سالفتك: أجل مسألتك.
إحنا بعد محكوكين: يلاحظ تحول (نحن) الفصيح إلى (إحنا) وكلمة (بعد) بمعنى أيضا أو كذلك، والمعنى: نحن أيضا متعبون تعبا شديدا.
احنا بنزرع، ما نجيب زراريع من برة: يجمعون كلمة (زارع) على زراريع. بدلا من زراع، والمعنى: نحن نفلح الأرض بأنفسنا.
إذا تأخذ موش يصير عجاج: الموش هو نفس الشيشة، أما العجاج فهو الدخان وليس الغبار والمعنى: لو تأخذ نفس شيشة يكثر الدخان وينتشر.
إذا تشوف قلبك يرقع: إذا رأيت ما حدث قلبك يرتجف، والقاف تنطق جيما قاهرية.
إذا جاك الريح هده واستريح: هذه أي أتركه مثل يهدف إلى الاستراحة من المشاكل بترك متبعها أو بقفله.
إذا ما يسويه أنا بتفتك من الضحك: إذا قام بهذا الأمر أنا سأهلك من كثرة الضحك. و(ما) زائدة.
إذا هو (م لتلوح) بيرسب: م لتلوح هي نفسها من التلوح، جمع تلح ولم أجد لهذه الكلمة أصلاً من العربية الفصحى، والمعنى الكلي للعبارة إذا هو (الطالب) من الذين لا يفهمون سيرسب.
إذا وطوط قتله: إذا اقترب قم بقتله.
أرضك خريص: أرضك لينة بسبب الماء.
أستاذ محمود محصوص: لديه حصة دراسية.
إِشْخَانَتَه الخُبز صار ليه يومين في المطبخ: اشخانته ما هي فائدته؟ ما فائدة بقاء الخبز يومين في المطبخ؟!
اشهست، قَاعْدِينَ اتِّصَارْخُون؟ اشهست: ماذا حدث؟ أو لماذا؟ والقاف تنطق جيما قاهرية.
أشوى جينا: لحسن الحظ أننا أتينا.
أشوى فيه وقت واحد: أمر حسن أنه يوجد وقت كاف.
أشوى ما جات في الكورة: لحسن حظى أن الكورة لم تصطدم بي.
أكلت المشمش ورميت العنقيشة: العنقيشة نواة الفاكهة، والقاف تنطق جيما قاهرية.
أكلت اليوم تشونه: تشونه قليل.
اكو علي محاوس التليفون: مركز في التليفون غير منتبه للآخرين، والتليفون كلمة إنجليزية telephone وتعنى الهاتف.
اكي تحتك: لمؤنث، هذه تحتك.
الله شافيك يا فلان: يعبرون باسم الفاعل (شافي) ولا يقولون: الله يشفيك بالفعل المضارع والتعبير الأول أبلغ؛ لأن اسم الفاعل فيه صفة الثبات ورسوخ الشفاء المتصف به الله عز وجل، أما التعبير بالفعل المضارع فيه تجدد، والتجدد لا يجوز في حق الله تعالى.
الله كريم: تقال في التحية لطلب العون من الله.
الله يغربلك! الله يغربلهم! تعبير يلازم أهل كرزكان عند التعجب من شخص أو أشخاص، ولفظ الجلالة في نطقهم محذوف الهاء.
الله يُوَفِّق ليه: الله يوفقه، وواضح الفرق بين التعبير الفصيح وتعبير الكرزكانيين وكسرة لام (ليه) فيها ميل إلى الفتحة، والقاف تنطق جيما قاهرية.
الفين وستاش: ألفان وستة عشر هنا توجد علاقة بين نطق هذه اللهجة والنطق الفصيح، قائمة على الاختصار.
إليك وجه: عندك حق.
الأم تحن على ولدها على الزواج: تحن أي تلح على ولدها ليتزوج.
أمس طلعنا كشته في عين عذاري: كشته، رحلة عائلية.
أمس ولا اتغديت: أمس لم أتناول وجبة غذائي.
امشي سيدا: امشي في اتجاه مستقيم (سيدا) كلمة هندية، تمكنت في كلامهم لانتشار الهنود بينهم.
الأم فلصت على ولدها: أمسكته بقوة.
أمه حدت عليه: أحتدت أي تعصبت عليه وغضبت منه.
أنا اتحرجم: ما أقدر أي أنا أتحرج. والقاف تنطق جيما قاهرية.
أنا أحارسك: انتظرك.
أنا أوتعي: أنا منتبه.
أنا بطرش اللوكيشن: بطرش أي أبعث وكلمة اللوكيشن كلمة انجليزية location ومعناها الموقع.
انا بعدي: أي أذهب وقت الصباح.
أنا عجبتني حياتي: تأمل ضبط كلمة عجبتني. والمعنى: حياتي تروق لي.
أنا قاعد مبسط: قاعد مسرور والقاف تنطق جيما قاهرية.
أنا مشتمنك: أصل مشتمنك هو مشتم منك والمعنى: شممت رائحتك.
أنا مشوط: أنا في حالة من الغضب، وفي الفصحى اشتطت عضبًا.
أنا نايم بس الصبح: يلحظ ان معنى (بس) هو عند والمعنى: أنا نمت عند الفجر أي سهرت كل الليل.
أنت بين المطرقة والسندان: السندان الحديدة التي يوضع عليها الشيء المطروق والمقصود إظهار ضعف الإنسان وحيرته بين أمرين مؤلمين لا فكاك من أحدهما.
انت تشتغل وَزُوجَتك تشتغل وتوصل الشهر وانت تفاطس: رغم عمل الزوج والزوجة لكن الراتب لا يكاد يكفي الشهر.
أنت حجاي: كثير الكلام.
أنت حروك: كثير الحركة.
انت فلنزي: بلطجي.
انت فور: أنت ثور، يلحظ قلب الثاء فاء.
انت اللي متصل لي: أنت الذي اتصلت بي.
انت مستأنس برجعتك المدرسة؟
برجع لربعي أقعد العب وياهم وارجع لدراستي.
بروح مدرسة جديدة وبحصل رِفْقَانُ جِدد.
أنت مصدقني: بدلاً من مصدقني.
إنت مفطسينهم تفطيس: أي شددت عليهم بغير هوادة.
انت (هيس): تعبير للتقليل من الشأن.
إنت يا فلان بتنجح من أول تراي: (تراي) أصلها انجليزية Try معناها محاولة.
الانجليز ما عندهم سكند وايف: الإنجليز لديهم زوجة واحدة، ليس في عرفهم التزوج بثانية، ومن الألفاظ الإنجليزية التي يستعملها أهل كرزكان (سكند وايف) وصورتها في الإنجليزية second wife وتعنى الزوجة الثانية.
النَّاسُ تركز على وية في المحرم؟ يلاحظ تأخر أداة الاستفهام.
آه شمختني: عورتني.
أول ما سكنت رد اشتريت سيلكون: السيلكون مادة لسد الثغرات والثقوب، والذي يتبارد إلى الذهن هل هناك فائدة لغوية من كلمة (رد) فلو حذفناها لكان معنى الجملة أول ما سكنت اشتريت سيلكون، والجملة سليمة، وأرى أن ذكر هذه الكلمة له قيمة معنوية، فقد دلت على السرعة، والمعنى على هذا بمجرد ما سكنت اشتريت سيلكون أو أول ما سكنت سريعاً اشتريت سيلكون.
أومر حبيبي: أمرك مطاع، وهي لازمة تعبيرية يقولونها أدبا وتواضعا مع من يخاطبون، فبدلاً من قولهم اطلب حبيبي يجعلون طلبه أمرًا عليهم واجب التنفيذ، ويلاحظ في التركيب حذفهم أداة النداء (يا).
ایش دراه عنى؟ سؤال بمعنى ما الذي يعرفه عنى والمقصود هو لا يعرف عن أمرى شيئا، أو كما يقول أهل البلاغة استفهام غرضه النفي.
إيش كثره! يا لكثرته، تعجب من الكثرة.
أي قرض؟ القرض هو القرض أي التسليف لكنهم يفتحون الراء.
حرف الباء
بالاتفاق مع الهنديين: الهنديين جمع آخر لكلمة هندي غير كلمة (هنود)، ولكن الجمع الأخير أوسع انتشارا على ألسنة الكرزكانيين.
بابا شيل روحك: يا ابني اعتمد على نفسك.
الباب مو سفتي: الباب ليس آمنا وكلمة (سفت) إنجليزية غزت لهجة كرزكان "save" بمعني حفظ وأمان.
باخُدُ فَرَةً وَاجيلك: أمشي عنك الآن لفترة وجيزة لأتجول بالمبنى.
بعطيه الناطور: الناطور هو الحارس والمعنى: سأعطي ( الشيء) للحارس والباء هنا أدت دور همزة المضارع المتكلم.
باقر بلشني: بلاني بمكروه أو مصيبة.
البحرين كِلها: جميعها، بكسر الكاف وتسكين اللام.
بدونها متوهقة: متوهقة مضطربة بدون الجبال تكون الأرض مضطربة، والقاف تنطق جيما قاهرية.
بدا: هو بدأ.
بديت أي بدأت (أنا).
براويك أنا: تهديد معناه سوف ترى مني شيئاً لا تتخيله أو تتوقعه.
بس خبز يا فلان: لا أريد سوى الخبز، ويلاحظ في التركيب اللغوي ملحظان الأول: الحذف، والتقدير الأصلي أريد خبرا أو هات خبزا، والثاني: التقديم والتأخير والأصل تأخر كلمة (بس) عن كلمة خبز.
يِبِعها بالخش: في الخفاء لا علنا.
تبغي ترفعها ما قدرنا عليها: أردنا أن نرفعها، لكن لم تقدر على رفعها لثقلها، والملفت للنظر تفضيلهم الفعل (رفَّع) على (رفَع) والقاف تنطق جيما قاهرية.
بفتقه: أي أقوم بتفكيكه (تفكيك الشيء المراد). والقاف تنطق جيما قاهرية.
بفطس ضحك: أي أموت ضحكا.
بلبول الولد: عضوه الذكري.
بلحته تبليح: تأكيد بالمفعول المطلق.
بلحيني: اعطيني قطعة لحم من لحم الأسماك فقط، ولا تقال لباقي أنواع اللحم.
ابتلشنا بها الأشياء: ابتلينا بهذه الأمور.
بَلْعَنْ قفده: أنا ألعنه، والقاف تنطق جيما قاهرية. ولم أجد للقفد تفسيرا، ويقال إنه قفا الإنسان، وبناءً على هذا التصور يكون المراد أضرب قفاه.
بلكت المعشات نزلت اليوم: بلكت أي ربما تكون المعاشات قد نزلت اليوم.
بناتك معرسات: متزوجات.
بنت متحسرة: بنت فقر، لم تعش عزا ولم تر رغدًا.
بودي ولدي البيت: الولد بمعنى الولد، والولد مفرد عندهم لا جمع.
البيت إذا محتاجِنَّك أترك ممشى عالي عنك: عالي قرية بحرينية، وأثر البيئة في كلام القائل، فممشى عالي يذهب إليه كثير من البحرينيين ليمارسوا رياضة المشي.
بيت العود: البيت الكبير، وهو بيت الجد.
بيض مفيوح: بيض مسلوق.
بيني وبينك روزنه وسدوها: الروزنه الفتحة الصغيرة والمقصود كان بيني وبينك ود يصلني بك ويقربك منى، لكن حتى هذا الود انقطع.
حرف التاء
اترس الماء: املأ الكتل بالماء.
ترك الحجي: ترك فعل أمر، أي: لا تتكلم في هذا الموضوع.
اترك عنك هذا: دعك من هذا الأمر.
تليفونك ما بينبق: لا يُسْرق.
تمرك حلو يا خالي، من نحسي يا ولد اختي: والمعنى أن صاحب الشئ الجميل يجذب إليه الناس مما قد يسبب مثلا لصاحب الشيء.
تمر محشف: يابس.
التنك فوق خلي: خزان أو صهريج الماء الذى بالطابق الأعلى خال من الماء والتنك إنجليزية (tank) والقاف تنطق جيما قاهرية.
تهقه لو نروح ليه راح يساعدنا؟: تهقه: هل تظن؟ ومعنى الجملة هل تعتقد أننا لو ذهبنا إليه سيساعدنا ؟ والقاف تنطق جيما قاهرية.
توي: تو + ي المتكلم، والمعنى الآن أو في وقتي هذا.
تيت عليه: اضغط عليه.
التيلة: لعبة أولاد، تسمى بلية في بلاد أخرى.
حرف الثاء
ثلاثة بس يُكرُفُونَ كَرْفٌ: ثلاثة عمال فقط يتعبون تعبا شديدا للقيام بتنظيف المبنى؛ لأن هذا العدد قليل.
الثوب امجلوت في الخزانة: امْجَلوت، ملفوف على بعضه.
حرف الجيم
جَاتِ اخته من التعلوم: التعلوم هو الكتاب والمعنى وصلت أخته من مكان تعلم القرآن.
جا ركيض: جاء ركضا أي مسرعا والقاف تنطق جيما قاهرية.
جا الشباب وشعتونا: طردونا بإهانة.
پیجی مدمغ ويمشي مدمغ: الغبي غبي أينما ذهب أو راح.
جَانُ بَخْت احصل مليون دينار: جان بخت أي يا ليتني أمتلك أو أرزق بمليون دينار.
جاي فالِت: جاء مسرعا أيضا.
انجب الماء: أي انسكب الماء.
جبدي لايعة: أنا مغتاظ مضغوط.
جَدَدَ اللهُ سَفَرَكُمْ: دعاء عند العودة من الحج، أي نتمنى لكم عودة للأراضي المقدسة.
جعستك: طرحتك أو ركبتك، وتعنى الغلبة، ويقولون: جعس البائع المشتري خدعه.
الجماعة رتبوا أُمُورَهُمْ على شغلة تقوم انت تغير: قيلت لإنسان خالف جماعته، والقاف تنطق جيما قاهرية.
الجنة ويا العمة: والجنة هي زوجة الابن الأكبر والعمة هي الحماة.
جوِّد: من أوسع التعبيرات الكرزكانية انتشارًا ولها معان شتى، فعندما يقولون: جوِّد الكرة أي أمسك الكرة وعندما يقولون: ما أقدر أجوِّد روحي من الضحك يعنون بها التحكم والقدرة، جوِّد الباب: أخرج من الباب، هو يجوِّد صُوب وأنا أجوِّد صوب: الحديث عن سلندر غاز يحمله اثنان أي كل منا يحمل من ناحية، وهكذا يختلف المعنى باختلاف السياق.
جيت من وقت: وصلت مبكراً.
حرف الحاء
يحاجي روحه: يكلم نفسه.
الحجرة صارت مقصب: صارت محل جزارة لبيع اللحوم، والقاف تنطق جيما قاهرية.
اتحجبب في القُروب: تكلم عني أو حكى عني في المجموعة. وكلمة (القروب) إنجليزية معناها المجموعة، أو الفريق وصورتها (group).
حُجْرَتُه مَهْدُودَة: حجرته لا يوجد فيها أحد، وليست مهدودة بمعنى مهدمة وإنما متروكة خالية، ولما كان كل شيء مهدوم متروك لعلهم جعلوا الترك والذهاب على الشئ كأنه مهدود. كما يلحظ أيضا تقارب بلية الكلمتين (هد)، (هدم) وتقارب المبني يدل على تقارب المعنى في كثير من الأحوال.
احتريت: ارتفعت درجة حرارتي.
احترم نفسك واتباعد، تري بمَرْدِعك: الجملة تهديدية والمعنى: احترم نفسك وابتعد والا سوف أستعمل العنف.
حسن مكركد: حياته مضطربة، لا نظام فيها.
حسين متلوت وواخد حده: أي فلان في أشد الحيرة.
حصلت فلوس هبشة: هبشة أي كثيرة أو كثير.
حصلهُ كَمْ رَقْعَة: ضُرب على وجهه عددًا من الضربات باليد والقاف تنطق جيمًا قاهرية.
حُط عنشة عيش: (غنشة عيش) فارسية بمعنى طبق بيضاوي.
حطوا سبرنجات جديدة: سبرنجات كلمة انجليزية spring بمعنى زنبرك وقد جمعوها جمع مؤنث سالما بالألف والتاء بقيت الجيم كحرف ال G في الإنجليزية أو جيما قاهرية.
احفظوه لا يخيس: احفظوا الطعام حتى لا يفسد.
حق الحكومة تختص به: الحكومة، والقاف تنطق جيما قاهرية.
استَحْمَق: تعصب وغضب، والقاف تنطق جيما قاهرية.
حق ويه؟: لماذا؟ أو بأي حق تفعل هذا؟ والقاف تنطق جيما قاهرية.
محمد أخذ السيارة ودَرْدَمها: دَرْدَمها خربها.
محمد ما بييجي: فلان لم يظهر منذ فترة.
حمود الأفجم ضحكته حلوة: أفجم أي أسنانه الأمامية أو بعضها متساقطة.
إنحمق علي: والمعنى عضب علي والقاف تنطق جيما قاهرية.
حلاته بقاته: حلاوته في بقائه والقاف تنطق جيما قاهرية.
حياك: لازمة تعبيرية، تنتشر بكثرة ويتبلور معناها حسب الموقف فتارة يفتح الواحد بابه لصاحبه، ويقول له حياك، وتارة يدعه لطعامه فيقول له حياك وتارة ثالثة يطلب منه أن يتبعه فيقول: حياك.
حياك بلاليط: تعال كل بلاليط، وهي أكلة شعبية بحرينية.
حياك الله: لازمة تعبيرية، يتخذونها تحية كريمة لإعلاء المخاطب.
حيدر ما يبين: فلان مُخْتَف لا يظهر، لم نره من زمن.
الحين بتحدك عليه: نجعلك تحتد حتى يستجيب.
الحين دايخين بسبتك: بسبتك أي بسببك، ويلاحظ زيادة تاء قبل كاف الخطاب.
حرف الخاء
خاطري أجيب الخادمة الأولية: مرادي (غرضي) أرجع الخادمة الأولى.
خاطري فيه: أرغب في هذا الأمر.
خلهم يتأدبون: خلهم، خلهم (فعل أمر) أي دَعْهُمْ.
خبري: أنا مَبْلَغ علمي.
أخبُصه: زيده ضربًا.
يُخْبُق: يفتح فتحة، والقاف تنطق جيما قاهرية.
خت المنجل مَا خَتَ الزَّنْد وَياه: خت هي أخذت حذفت الهمزة والذال ولعل ذلك تخفيفا على اللسان، والجملة دعوة إلى التعاون.
ختين أحمد، أو أخذتين أحمد؟: هل أخذتي أحمد معك؟
يتخدر ويخدر على نار هادية: الحديث عن مشروب الشاي.
اختربت السيارة: تعطلت السيارة، وقد زادوا حرفي الألف والتاء على الفعل الثلاثي.
خرَّب السيل: السيل كلمة انجليزية seal تعني ختم أو بصم وهي عند أهل اللهجة مادة توضع لمنع تسرب المياه في الصنابير غيرها والمقصود بالعبارة أربك الأمور فلم تسر في مسارها.
خرب نومتي: تعبير يصف النوم وكأنه شيء مادي يصيبه الخراب والمعنى (أذهب عني النوم).
مخرخش: غير كامل العقل والكلمة جملة، تقديرها هو مخرخش والمعنى هو إنسان غير كامل العقل.
خَرَفْهُمْ خَرَف: ابتزهم ابتزازاً واضحاً.
خَزَرْتْ عليه: هددته.
خِسْرَتِ الْحُكومة مُواطِن يدفع البيل أول بأول: (البيل) كلمة إنجليزية bill بمعنى فاتورة والعبارة قيلت عند وفاة مواطن بحريني كان يسارع بدفع أية فواتير حكومية دون تأخير.
خط مجحوس: كتابة سيئة رديئة.
خفيف طينة: خفيف الظل، دعوب.
خلف حَجَروا عليه: ليس مقصودهم أن فلانا منع من التصرف في ماله، ولكن المقصود في الموقف الذي ذكرت فيه الجملة أنه عزل وحده في الحجر الصحي بالمستشفى، لمرضه المعدي الخطير.
خل نشوف: دعنا نستوثق من الأمر.
خليك بحالك: اهتم بأمرك ولا تتدخل في شئون الآخرين.
خليل يحوس في تليفونه: يحوس أي يعبث يستخدم تليفونه (عابثا متسليا).
خَلْيْهِ عِندَكَ يحوس: دعه عندك ولا تخرجه، حتى ينشغل ولا يؤذى غيره.
خليه يولى: تقال لإنسان غير مرغوب في بقائه في المكان، بمعنى دعه يمشي عنا.
يتخلى بمعنى الترك، ومن تعبيراتهم في ذلك:
خليه باكر: اتركه للغد أو حتى يأتي الغد.
ما يتخلى: لا ينبغي أن يُترك؛ فقد يفسد بتركه، والحديث عن طعام.
هذا يتخلى: هذا الأمر يمكن التخلى عنه.
خلي عنك المطنزة: دعك من السخرية.
خمبق السالفة: لخبط الموضوع يقولون أحمد خمبق السالفة في الاجتماع أي تصرف بحماقة، والقاف تنطق جيما قاهرية.
خنا نشوف: دعنا نستكشف الأمر.
خوَّبهم: خدعهم.
أخواله سمران: أخواله بشرتهم سوداء.
حرف الدال
يدابج على راحته: يعمل لأجل راحته.
داوود يعنجج: يتصلب ويتعصب.
دجه دج: دكه دكاء التأكيد بالمفعول المطلق.
دخلت الغيلمة البحر: غيلمة، هي السلحفاء.
دخل علينا الحُجْرَة واحد امقطن من سنة ما سبح: امقطن معفن لم يغسل جسده منذ عام، والقاف تنطق جيما قاهرية.
المدخنه مالته وينه: يلحظ تأخير أداه الاستفهام والمعنى: مدخنته أين تكون؟
درست طالب امبلتع وذكي: امبلتع يتكلم بطلاقة.
درسته العام: درسته العام الماضي، حذفت الصفة للعلم بها، ودل عليها مجيء الفعل درست في صيغة الماضي.
دش: ادخل.
يدش إيزي: يدخل سهلاً وإيزي كلمة إنجليزية صورتها (easy).
يدعي على حاله: يدعو الله على نفسه لا لها.
اذلف: امش.
دليل الشيوبة: دليل الشيخوخة، والشيوبة من الشيب.
أدنات الدون: أقل القليل، يقولون أدنات الدون إذا مريت على الناس سلم عليهم.
ده القبضاية: هذا الإنسان قوي فتي، والقاف تنطق جيما قاهرية.
أدور لي فية: أبحث عن ظل، أستظل به.
دورناك: بحثنا عنك.
داوشنا دوش: أتعبونا بالتأكيد.
داوم على مرجمك: إئت مكانك المخصص لك ولا تتركه.
ديك الأيام المعلم والمحامي ما يحتاج: ديك الأيام أي زمن الآباء كان المعلم والمحامي راتبهما يكفيهما ويزيد عن حاجتهما، فلا يحتاجان لأحد.
ديك العيار أو ذيك عيار: هذا شخص يتذرع بحجج واهية، حتى لا يقوم بمسؤولياته.
حرف الذال
ذمر عليه: غضب منه وتعصب عليه.
حرف الراء
يتراوا لي: يُخيل إلى أو أعتقد.
يتراوا لي حديد صبية: أحسب هذا الحديد هو الذي يدخل مع الأسمنت في البناء.
تري مسكر هذا: انه مسكر يُغيب العقل، ويلاحظ تأخير اسم الإشارة.
الرأس كبران: كبيرة.
راسي يفتر: رأسي بها دوار.
ربعه زينين: أهل حَيْهِ ذوو أخلاق حسنة.
رجال طيب كان حَرُوك: كان رجلا طيبا نشيطا.
الرجال من ضاعت فلوسه صار امصومع: الصومع، ليس على ما يرام.
الرجال يدوده: الرجل متحير.
رحت الدفن: ذهبت إلى الجنازة ساعة دفن الميت. والدفن بفتح الفاء.
رحت المدرسة عبالي اليوم توزيع الشهادات: ذهبت للمدرسة معتقدا أن اليوم يوم توزيع الشهادات.
يترقع فيه (في الشيء): لا يُتقنه. والقاف تنطق جيما قاهرية.
راح بيت العود: راح بيت الجد.
راحت زایره رجعت معرسه: رجعت مخطوبة.
راحوا ملح: ضاعوا.
روح اتنقر: روح العب.
روح اتيسر: المعنى اذهب لا تعقد الأمور يسر الله أمرك.
روح انسدح واتلحف ببرنوصك: روح نام وتغطى، والمقصود دعك من هذا الأمر.
روح ليه الحين هو في وتنق: كلمة (وتنق) انجليزية بمعنى استراحة وصورتها (waiting) والمعنى هو غير مشغول في فترة راحة) والقاف تنطق جيما.
نروح نفسخ الثوب: اذهب للبيت لأغير ثوبي والمتكلم يعبر بصيغة الجماعة.
يُرُحوا وينه؟: أين يذهبون؟ والترتيب المفترض وين يروحون؟ لكنهم أخروا أداة الاستفهام.
ريحة العطر خَنينَه: خنينه رائحته عطره.
ريحته كلش: رائحته كريهة جدا.
يترخص من الشغل: يترك العمل.
أركِّب سواد: يعنى أنه كان يركب الرايات السود شعار الشيعة.
اركض لـ: هيا اركض.
الرمان المصري حامض ومعنقش: طعمه حامض وجاف يابس، والقاف تنطق جيما قاهرية.
المراهق من يشوف ابنيه حلوة يصير متدوده: متدوده، ليس في وضعه الطبيعي.
حرف الزاي
زر علي شوي: تباعد عني (أمر بضيق).
زتات: أمر بالقدوم، والكلمة جملة، معناها: تعال بسرعة.
الزين لا رادني والشين لا ردته، أصبح منامي خلي من الزين واللاش: جميل المحيا لم يرغبني، والقبيح لا أرغبه؛ لذا أصبحت مناماتي خالية من الأحلام، ولعل كلمة (اللاش) هي (اللاشيء).
حرف السين
المسألة قناعات: المسألة وجهات نظر.
السباح طمس في البحر: طمس، غاص في الماء.
الستارة ها الطول: الستارة بمثل هذا الطول.
سكت عنه: لم أشأ أن أرد عليه عمدًا، لأنه لن يقتنع بكلامي، وفي القرآن الكريم (فلما سكت عن موسى الغضب) أي أن التعبير يتفق مع الفصحى.
سلم على رُوحَك (إذا) عندك ست صبيان: إذا كان لديك ستة أبناء في بيتك أعادك الله، فكثرتهم هم ثقيل (وسلم على روحك) كناية عن التعب الشديد أي عز نفسك تقبل فيها العزاء. ويلحظ تأخر أداة الشرط إلى منتصف التعبير، وعادة تتقدم العبارة.
أسمر عدل: أسمر جدا.
استمع لـ: اسمع جيدا.
سمعت ديك النكتة اللي تقول: ديك يعني هذه، ويقولون ديك الأيام أي هذه الأيام والقاف تنطق جيما قاهرية.
مسنتر عليه: مركز عليه وأصل (مسنتر) الكلمة الانجليزية center وتعني: ركز.
سنور الدعي المرتد، ملعون الأبو والجد، غرب غربي السيحة وسوى في البلد صيحة، وفَطُومَ قَاعْدَة شيخة، ما قَالَتْ تتْ يَا سَنُور، راسك رَاسَ مَعْدَنِي وَوَزْنَكَ سبعة امناني، وعليك صدر كما التخته، يمر الفار مِنْ تَحْته، لا سعلة ولا نهتة، لَعَنكَ اللَّهُ مِنْ سَنُور.
يلاحظ في الأقصوصة الطريفة السابقة تنوع الفواصل السجعية، فهي على النحو التالي (المرتد - الجد / السيحة - صيحة - شيخة / معدني - امناني / التختة / تحتة / نهتة) وقد أثرت هذه الفواصل الجرس الموسيقي للعبارات، مما يجعل الإنسان يرددها حتى وإن لم يكن واعيا بمعناها. وفي الأقصوصة طرفان فطوم والسنور. فطوم جالسة تنظف السمك فتزيح القشر عن الجسد، وكلما انتهت من تنظيف سمكة ووضعتها جانبا جاء السنور - وهو الطرف الثاني - فالتقطها وفاز بها والحكاية يرويها أهل كرزكان على أن فطوم لم تكن غافلة عما يفعل السنور ولكن على أنها من فرط كرمها وحنان قلبها تشاهد السنور يأكل طعامها دون زجر ولو بكلمة (تت) التي يزجرون بها السنانير. وتوفر الأقصوصة عناصر القوة للسنور، فهو ذو رأس معدني، ووزنه سبعة امناني وصدره يشبه التختة لدرجة أن الفار يمر بسهولة من تحته وصحته جيدة فلا يعرف السعال ولا تأتيه النهتة. كيف لا وهو يتغذى على طعام محروم منه كثير من الناس!!
وتغلب العربية الفصحى على ألفاظ الأقصوصة ولم يكن حظها من العامية غير (فـ / السبحة / سوى / تت) بجانب تحويل حركات الألفاظ الفصيحة، فكلمة صيحة المفتوحة الصاد صارت مكسورة وكذلك كلمة شيخة المكسورة الشين، وراس التي جعلوا همزتها همزة وصل وهي قطع، والقاف في (قاعدة، قالت) تنطق جيما قاهرية.
ويلحظ حذف الهمزة في تعبير راسك رأس معدني ووزنك سبعة امنائي ولذلك أصل في لغة العرب، وقد أشار إليه ابن جني فقال وحكى أبو زيد: لاب لك (يريد لا أب لك) وأنشد أبو الحسن:
تضب لئات الخيل في حجراتها * وتسمع من تحت العجاج لها ازملا
وأنشدنا أبو علي إن لم أقاتل فالبسوني برقعا.
سنة بزودها: سنة (عام) مضغوطة، أو عام شديد ثقيل تحملنا فيه تعبا كثيرا.
سور البيت هبيط: هبيط منخفض.
سوق السيارة على استة: أستة بطئ، والقاف تنطق جيما قاهرية.
استوى الآلو: أي حان وقت الشيء المنتظر. والآلو كلمة هندية تعنى البطاطس والتعبير ليس المقصود معه المعنى الحرفي لكنه استعماله مجازي.
استوى الماء: أي غلى الماء، أو وصل إلى درجة الغليان.
سويت وياه نعفاله: جعلته يضطرب.
سوي لَنَا سَفْرَة: جَهز لنا برنامجا للسفر. وزيدت التاء المربوطة على الاسم.
سوي لهم هوشة ويش كبرتها!: الهوشة: المشاجرة، والمعنى سبب مشكلة كبيرة جدا.
حرف الشين
هاي شبّاصة: الشباصة مشبك الغسيل، والمعنى هذا مشبك غسيل.
يشحن البيت شحن دبان إلينا: يشحن أي يملأ، والمعنى ولدي يفتح الباب فيمتليء البيت بالبعوض.
أشخط عنك: أوقع عنك (اكتب اسمي مكانك).
شخط صادق: تعداه وسبقه، والفاعل محذوف.
أشخط وانهر فيهم: أزجرهم.
شاخط بنات: شغله ومَشْغَلَتُه البنات.
اشتريت أغراض للسيارة وطلعت جكويتو: (جكويتو) ليست أعراضا أصلية (تقليد).
اشتريت سامان: بتفخيم السين والميم والأصل ترقيقهما، والمعنى اشتريت أغراضا، و(سامان) كلمة هندية.
الشعر المعترش: شعر غير منظم (غير مُصفّف).
شعر مقطوط: شعر مقصوص، والقاف تنطق جيما قاهرية.
الشغلة سمردحة: الأمر فوضى.
شغل البلبلة: شغل الحنفية.
شغلك كامل كم؟: يلاحظ تأخير أداة الاستفهام، والأصل أن يكون لها الصدارة.
شفت إبراهيم ويش يسوي؟!: هل رأيت ما فعل إبراهيم؟
أشقح وياهم: أكن معهم، والشقح يكون حين يعتلون سورًا أو شجرة أو جبلا، والقاف تنطق جيما قاهرية.
شاقح السور: راكب السور والقاف تنطق جيما قاهرية.
شال عمره: ليس معنى (شال) (حمل) كما هو مشهور، ولكن المقصود نجا بنفسه.
الشاي كله مكتت على الصحن: أي حبيبات الشاي منثورة على الصحن.
تشلع الباب: تخلعه.
شلفها: أي ضاجعها وجامعها ينطقونها شلف بحذف الهاء والألف وتشديد الفاء.
شمر واخرى: تقال لمن لا حياء له ولا تحضر عنده.
شنو الأمور السلبية ساعات تصير؟
أنا عندي صراحة هاي مو سلبيات هذي إيجابيات بالعكس يجمعوا الجهال وقعدة الجهال وش حلاتها، صح بيخربون هداك بس إذا طلعوا خلي ينضفون.
شنو علاقة الرجال: ما علاقة الرجل ويُستخدم كلمة (الرجال) دائما مكان (رجل).
شنو المانع اللي يوقف في طريقهم؟: ما العقبة التي تعترضهم؟ والقاف تنطق جيمًا قاهرية.
شوف البيت من وين لوين: يعني البيت له مساحة كبيرة.
شوف السنور يتشبص في الشجرة: يتشبص، يتشبث بالشئ (يمسك به بقوة) والقرابة البنيوية ملحوظة بين الكلمة الفصحى وهي الأصل - والعامية.
شوف القدم ايش كبره!: انظر إلى قدمه يا لضخامتها!
شوف هالهريج هذا!!: أي انظر تُشاهد هزلًا لا جدا.
شوية أشم أباطي: وقت قليل وأفعل مثل المدمنين الذين يشمون تحت الإبط.
حرف الصاد
صاحبك واحد لووسة: لووسة أي بخيل.
صادك تغيير كبير يا مازن؟: هل اعترى جدولك الدراسي تغيير كبير؟ وليس المقصود بالجدول فقط، ولكن المقصود أي شيء يقع عليه تغيير.
صادوك في القرقور: أوقعوك في قبضتهم. والقرقور قفص حديدي الصيد الأسماك، وكلمتا (صاد / القرقور) فيهما أثر بيئة كرزكان البحرية والقاف تنطق جيما قاهرية.
صار آكل واجد: أي أصبحت أكل كثيرا، وكان بإمكان القائل أن يقول صرت أكل واجد وهذا هو الأولى؛ لأن التاء للمتكلم عن نفسه، لكن المتكلم جعل الحديث عن غائب، فقال (صار) وتقدير الكلام صار الأمر أو صار الواقع أنني أكل كثيرا.
صار برد: بفتح الراء، والأصل (برد) بالتسكين، وقد حذفوا اسم صار، والأصل صار الجو بردا أو باردا.
صار داخل الشواية ومرعوص: مرعوص أي مضغوط والحديث عن خبز.
صار شيخ بعد: أي أصبح الفتى شيخا أيضا.
صار ويانا واحد نغل: والنغل ولد الزنى.
صاير حَلِي: أي أصبح عليه صداً يغطيه، والحلي هو الصدأ.
صاير محلي: أي مصدي.