stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
انانتابور

| انانتابور> (بالإنجليزية: Anantapur)‏ (بالتيلوغوية: అనంతపురం)‏    | انانتابور> (بالإنجليزية: Anantapur)‏ (بالتيلوغوية: అనంతపురం)‏    |
| --- | --- |
 :  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  الهند  
عاصمة لـ: اننت بور
التقسيم الأعلى: اننت بور  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 14°41′00″N 77°36′00″E﻿ / ﻿14.683333333333°N 77.6°E﻿ / 14.683333333333; 77.6   
المساحة: 56.98 km²، و16.35 km²
الارتفاع: 335 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 362,350 نسمة (إحصاء )
  • الذكور: 133919  (2011)  
  • الإناث: 133242  (2011)  
  • عدد الأسر: 64572  (2011)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+05:30  
الرمز البريدي: 515001
الرمز الهاتفي: 8554  
الرمز الجغرافي: 1278672  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
انانتابور هي مدينة في الهند، تقع في Rayalaseema ‏، هي عاصمة اننت بور، بلغ عدد سكانها 362,350 نسمة، تبلغ مساحتها 56.98 كيلومتر مربع، و16.35 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 515001.
المناخ

يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لانانتابور:
| البيانات المناخية لـانانتابور> الشهر | البيانات المناخية لـانانتابور> يناير | البيانات المناخية لـانانتابور> فبراير | البيانات المناخية لـانانتابور> مارس | البيانات المناخية لـانانتابور> أبريل | البيانات المناخية لـانانتابور> مايو | البيانات المناخية لـانانتابور> يونيو | البيانات المناخية لـانانتابور> يوليو | البيانات المناخية لـانانتابور> أغسطس | البيانات المناخية لـانانتابور> سبتمبر | البيانات المناخية لـانانتابور> أكتوبر | البيانات المناخية لـانانتابور> نوفمبر | البيانات المناخية لـانانتابور> ديسمبر | البيانات المناخية لـانانتابور> المعدل السنوي |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| الدرجة القصوى °م (°ف) | 36.0 (96.8) | 39.4 (102.9) | 41.8 (107.2) | 43.2 (109.8) | 44.1 (111.4) | 43.1 (109.6) | 38.1 (100.6) | 38.9 (102.0) | 37.9 (100.2) | 37.8 (100.0) | 36.8 (98.2) | 33.8 (92.8) | 44.1 (111.4) |
| متوسط درجة الحرارة الكبرى °م (°ف) | 31.0 (87.8) | 34.3 (93.7) | 37.6 (99.7) | 39.4 (102.9) | 39.2 (102.6) | 35.7 (96.3) | 33.8 (92.8) | 33.0 (91.4) | 33.1 (91.6) | 31.9 (89.4) | 30.3 (86.5) | 29.6 (85.3) | 34.1 (93.4) |
| متوسط درجة الحرارة الصغرى °م (°ف) | 17.5 (63.5) | 19.4 (66.9) | 22.7 (72.9) | 25.8 (78.4) | 26.2 (79.2) | 25.0 (77.0) | 24.3 (75.7) | 23.9 (75.0) | 23.4 (74.1) | 22.5 (72.5) | 20.1 (68.2) | 17.7 (63.9) | 22.4 (72.3) |
| أدنى درجة حرارة °م (°ف) | 11.2 (52.2) | 12.8 (55.0) | 13.4 (56.1) | 18.3 (64.9) | 18.8 (65.8) | 19.6 (67.3) | 20.8 (69.4) | 20.8 (69.4) | 19.3 (66.7) | 14.1 (57.4) | 10.0 (50.0) | 9.4 (48.9) | 9.4 (48.9) |
| معدل هطول الأمطار مم (إنش) | 1.3 (0.05) | 0.4 (0.02) | 9.4 (0.37) | 18.9 (0.74) | 53.0 (2.09) | 59.9 (2.36) | 66.0 (2.60) | 91.3 (3.59) | 133.6 (5.26) | 95.5 (3.76) | 38.7 (1.52) | 9.1 (0.36) | 577.2 (22.72) |
| متوسط الأيام الممطرة | 0.1 | 0.2 | 0.4 | 1.3 | 2.9 | 3.2 | 4.6 | 5.3 | 6.9 | 6.4 | 3.0 | 0.6 | 34.9 |
المصدر: India Meteorological Department (record high and low up to 2010): المصدر: India Meteorological Department (record high and low up to 2010)
مراجع

↑    "صفحة  انانتابور في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
1 2  . Office of Registrar General & Census Commissioner of India https://web.archive.org/web/20180531184454/http://www.censusindia.gov.in:80/2011census/dchb/DCHB_Town_Release_2800.xlsx. مؤرشف من الأصل في 2018-05-31. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
1 2 3  District Census Dataset of Andhra Pradesh - Towns(2011)، Q42502130، QID:Q58768667، مؤرشف من الأصل في 2018-03-15
↑  "Anantapur Climatological Table Period: 1981–2010". دائرة الأرصاد الجوية. مؤرشف من الأصل في 2018-09-29. اطلع عليه بتاريخ 2015-05-12.
↑  "Ever recorded Maximum and minimum temperatures up to 2010" (PDF). India Meteorological Department. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2013-05-21. اطلع عليه بتاريخ 2015-05-12.
| ع ن  ولاية أندرا برديش الهندية | ع ن  ولاية أندرا برديش الهندية |
| --- | --- |
العاصمة: أمارافاتي: العاصمة: أمارافاتي
الولاية:  التاريخ  Geography  Government  اللغة  الشعب  Demographics  Culture  Economy  Politics  Education  Cuisine  السينما  سياحة في أندرا برديش  ‏  Sports  Transport 
الرموز:  الموسيقى Maa Telugu Thalliki اللغة اللغة التيلوغوية الرقصة Kuchipudi الرياضة كابادي الحيوان ظبي هندي الطائر درة وردية الطوق السمكة Great Snakehead الزهرة ياسمين شامي الثمرة Banginapalli Mango الشجرة نيم شائع 
المناطق:  North Andhra  Coastal Andhra  Rayalaseema 
المقاطعات:  Alluri Sitharama Raju  Anakapalli  اننت بور  Annamayya  Bapatla  جيتور  Dr. B. R. Ambedkar Konaseema  شرق جودافارى  Eluru  مقاطعة غنتور  ‏  Kakinada  كريشنا  كرنول  Nandyal  NTR  Palnadu  Parvathipuram Manyam  براكاسام  منطقة نيلور  ‏  مقاطعة سريكاكولام  ‏  Sri Sathya Sai  Tirupati  Visakhapatnam  Vizianagaram  غرب جودافاري  كادابا 
المدن الكبرى:  فيجاياوادا  فيساخاباتنام 
المدن:  Adoni  انانتابور  Bhimavaram  Chilakaluripet  شيتور  Dharmavaram  Kadiri  إيلورو  Gudivada  Guntakal  جونتور  Hindupur  Kadapa  كاكينادا  كرنول  ماتشيليباتنام  Madanapalle  نانديال  ‏  Narasaraopet  نيلور  Nuzvid  Ongole  Palakollu  بروداتور  ‏  راجا ماهندري  سيركاكولم  Tadepalligudem  Tadipatri  Tenali  تيروباتي  Tuni  فيجاياوادا  فيساخاباتنام  فيزينجارم 
النقل:  المطارات  Roadways  Seaports 
السياحة:  Dams  Forts  Lakes  National parks  Hindu temples  Churches  Wildlife sanctuaries  Waterfalls 
التاريخ:  ساتافاهانا  Andhra Ikshvaku  Ananda Gotrika  Salankayana dynasty  Vishnukundina dynasty  سلالة تشالوكيا الحاكمة  سلالة بالافا  Eastern Chalukyas  إمبراطورية تشالوكيا الغربية  سلالة راشتراكوتا  سلالة كاكاتيا  Velanati Chodas  Eastern Ganga dynasty  Gajapati Empire  Musunuri Nayakas  بهمنيون  قطب شاهي  إمبراطورية فيجاياناغارا 
قوائم مرتبطة:  List of cities in Andhra Pradesh by population  List of urban agglomerations in Andhra Pradesh  List of revenue divisions in Andhra Pradesh  List of urban local bodies in Andhra Pradesh  List of mandals of Andhra Pradesh 
 بوابة الهند:  بوابة الهند
بوابة الهند
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
نادي تاتونغ

| نادي تاتونغ | نادي تاتونغ |
| --- | --- |
تأسس عام: 1969  
الملعب: ملعب بلدية تايبيه  
البلد:  تايوان  
الدوري: الدوري التايواني الممتاز لكرة القدم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نادي تاتونغ هو نادي كرة قدم تايواني من مدينة تايبيه يلعب في الدوري التايواني الممتاز،تأسس النادي في 1963.
بوابة الصين
بوابة تايوان
بوابة كرة القدم
تاكمادرت

| تاكمادرت | تاكمادرت |
| --- | --- |
 :  
تاريخ التأسيس: 1550  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  المغرب  
التقسيم الأعلى: زاكورة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تاكمادرت (أو تاكومدرت أو تاكمادارت أو تيكامدت) هي مدينة تاريخية على وادي درعة في المغرب وهي منشأ وأصل أعضاء سلالة السعديين.
الموقع

على الرغم من أن المدينة مذكورة في معظم الخرائط الأوروبية القديمة إلا أن هناك بعض الشكوك حول موقعها بالضبط. وبحسب شارل دي فوكو فإن موقعها مطابق حاليا لفيزواتا وهي المنطقة الواقعة مباشرة شمال كتاوا بما في ذلك قرية تمكروت. ويوجد أيضا وصف للمدينة من قبل المسافر مارمول من القرن السابع عشر والذي أشار إليها كمقاطعة ومدينة.
التاريخ

تأسست المدينة عام 1550 على يد محمد الشيخ وقد تم تدميرها في عهد مولاي سليمان (1792-1822) من طرف قبائل آيت عطا كما كان حال سجلماسة سنة 1818 وقد تكون قرية أمزرو الحالية على أنقاضها. وما تزال هناك قنواة للري تحمل نفس اسم المدينة ولكن ولسوء الحظ لا توجد سجلات أثرية أو مصادر لاستخلاص استنتاجات حول الموقع.
السعديين

أسس السعدييون المدينة وكان أول سلاطينهم محمد الشيخ يدعى «الدرعاوي التاكمادرتي». كما نقش بعض أعضاء السلالة على قبورهم اسم المدينة كمكان ميلادهم.
الناجون (رواية)

الناجون
غلاف الرواية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  الزهرة رميج
اللغة:  العربية
البلد:   المغرب 
الموضوع:   القائمة ... سجين سياسي — اشتراكية — هجرة — سنوات الرصاص — حقوق المرأة 
النوع الأدبي:  رواية
الشكل الأدبي:  رواية 
الناشر:  دار فضاءات للنشر والتوزيع
تاريخ الإصدار:  1 يناير 2012
| 0 | 1 |
| --- | --- |
عدد الأجزاء:  واحد
عدد الصفحات:  512
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ردمك:  9789920592000
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الناجون هي الرواية الثالثة للكاتبة المغربية الزهرة رميج والتي صدرت طبعتها الأولى عن دار فضاءات للنشر والتوزيع في الأردن عام 2012، تقع الرواية في 512 صفحة من الحجم المتوسط، وتنقسم إلى ثلاثة أقسام محكمة البناء وهي «الزلزال»، «زمن الغضب والثورة»، و«عودة السلمون». تنتمي شخصيات الرواية إلى مرحلة السبعينيات من القرن الماضي. أما أحداثها فتمتد من أوائل تلك المرحلة إلى أواخر العقد الأول من الألفية الثالثة، وتدور ما بين مدن فاس، والرباط، والدار البيضاء بالمغرب، ومدينة بوردو بفرنسا.
سياق كتابة الرواية

رواية «الناجون» هي الثانية بعد «أخاديد الأسوار» في موضوعة أو تيمة تجربة الإعتقال أو ما يعرف بسنوات الجمر والرصاص. وهي الثالثة بعد «أخاديد الأسوار» و«عزوزة» كأعمال روائية طويلة. صرحت الزهرة رميج أنها شرعت في كتابة الرواية دون تفكير أو تخطيط مسبق بعد شهر فقط من عودتها لمدينة فاس بعد أكثر من ثلاثين سنة بمناسبة تكريمها، حيث قامت بزيارة الحي الجامعي وكلية الآداب بظهر المهراز. كل ذلك جعل ذكريات المرحلة الطلابية السبعينية بزخمها النضالي المتوهج، وآلامها وأحلامها تطفو على السطح.
الكاتبة

الزهرة رميج كاتبة وقاصة وروائية مغربية من مواليد مدينة فاس عام 1950. عضو اتحاد كتاب المغرب. كتبت في الرواية والقصة القصيرة والنقد الأدبي والترجمة، وترجمت بعض قصصها إلى الفرنسية والإسبانية والبرتغالية والإنجليزية. حاصلة على الإجازة في الأدب العربي بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بفاس، خلال هاته المرحلة الجامعية، انخرطت في حركة اليسار التي ساهمت في بناء نظرتها المتعددة الأبعاد للواقع، وإيمانها بقيم الحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية
وعلى شهادة الكفاءة التربوية بالمدرسة العليا للأساتذة بالرباط سنة 1973. مارست مهنة التدريس قبل أن تتقاعد في إطار المغادرة الطوعية سنة 2005، وتتفرغ للكتابة. من مؤلفاتها أنين الماء (مجموعة قصصية)، أخاديد الأسوار  (رواية)، عندما يومض البرق (قصص قصيرة جدا)، عزوزة (رواية).
أحداث الرواية

تنطلق أحداث الرواية مع شخصية عبد العاطي، وهو رجل فرنسي من أصول مغربية يعيش رفقة زوجته كرستين وهي امرأة فرنسية مثقفة جميلة تعمل رسامة. في أحد الأيام يشعر عبد العاطي بالضيق في المنزل ويخرج إلى أحد مقاهي المدينة، هناك يلتقي بحسناء وهي مغربية جاءت إلى فرنسا كممثلة لجمعية مرضى السرطان بفرنسا. بطريقة سلسة وتلقائية يبدأ بين عبد العاطي وحسناء حديث، تتفاجئ حسناء باللهجة التي يتحدث بها عبد العاطي، فهي مغربية لا تشوبها شائبة، كان ذلك مدخلًا للحديث حول العديد من المواضيع، وصولًا إلى السبب الذي جعل عبد العاطي يغادر المغرب ويهاجر إلى فرنسا، يقطع عبد العاطي لحسناء وعدًا بلقائها لاحقا في نفس المقهى حتى يحكي لها بالتفصيل عن الظروف التي دفعته ليغادر الوطن، وبعد أيام جاءها يحمل رسائل قديمة مختومة في المغرب خلال فترة السبعينات، وضعها بين يديها، وأخبرها أن أسرار مرحلة مهمة من حياته توجد بين طيات هذه الأوراق.
بعد انتهاء حسناء من بعض الأعمال الخاصة بالجمعية التي تعمل بها، وبعد لقائها بأصدقائها، تجلس وتفتح الرسائل، اكتشفت حسناء أن عبد العاطي كان مناضلًا يساريًا مشهورًا في الجامعة بفاس، وأنه كان قائدًا للحركة الطلابية هناك، هكذا تظهر شخصية سامية، الفتاة التي أحبت النضال لأنها أحبت عبد العاطي، كما تكتشف حسناء أن هذه الرسائل، ما هي إلا رسائل سامية لعبد العاطي، تعاتبه عن هجرانه لها وما قاسته بعد ذلك في المعتقل بسبب نشاطهم اليساري، وما حصل بعد ذلك وكيف أنها لم تسلم من ملاحقتها ومراقبتها طوال الفترة التي تلت فترة الاعتقال، ثم بعد ذلك زواجها من دكتور نفسي إسمه خليل الذي ساعدها في التخلص من الندوب التي رسمتها لحظات الاعتقال ولحظات فراق الحبيب على جدار نفسيتها، وتعيش أخيرًا حياة هادئة.
تصدم حسناء عندما تسترجع لحظات لقائها سابقًا بسامية في المغرب، وكيف أن سامية أخبرتها بقصتها هذه، ترجع حسناء إلى المغرب وتلتقي بسامية لكنها تقاوم رغبتها في إخبارها عن لقائها بعبد العاطي، كما تقاوم رغبة أن تساعدهم في الرجوع إلى بعضهم البعض، وتركت الجميع يمضي إلى حال سبيله. لاحقًا يعود عبد العاطي إلى المغرب، وفهم رفاقه أنه لم يكن خائنًا أو أناني، كما أصبحوا راضين عن تاريخهم رغم الصعاب.
شخصيات الرواية

عبد العاطي: تتمثل هذه الشخصية في مناضل مغربي غادر إلى فرنسا بسبب الأحداث السياسية التي حلت على الحي الجامعي، ومطاردة المناضلين الإشتراكيين، ما دفع عبد العاطي إلى الهرب نحو فرنسا، لكن كانت هذه الشخصية تبحث عن رجوع إلى الوطن الذي تخلى عنه طيلة فترة الاضطرابات، حيث تخلى على حبه لسامية وأهله. دارت حول هذه الشخصية جل أحداث الرواية، كما لعبت دورا مهمًا وأساسيًا في سير الأحداث وتطورها، إذ أن عبد العاطي كان أثناء الرواية يبحث عن العودة أو الرجوع من فرنسا إلى المغرب والبحث على ماضيه وحبه لسامية، حيث كانت أخبارهما إنقطعت عن بعضهم البعض.
حسناء: هي الشخصية الأساسية الثانية إلى جانب عبد العاطي التي تمحورت ودارت حولها أحداث الرواية من البداية إلى النهاية، فهذه الشخصية كانت تعمل ممثلة لجمعية مرضى السرطان المغربية في فرنسا، وقد كانت أشبه بجسر ربط بين طلاب غادروا إلى فرنسا وبلدهم المغرب، فكانت تحمل كل المأسي والآلام والذكريات والتفاؤول والحب بين هذين الطرفين من العالم.
سامية: تمثل دور الشخصية الطيبة، المتفائلة المحبوبة لدى الجميع، تدرس بجامعة فاس بالمغرب لكنها تتعرض للإعتقال من طرف النظام، بسبب إلتحاقها بالجماعة الإشتراكية في الحركة اليسارية المعارضة للسلطة، إضافة إلى دورها كضحية تخلى عنها حبيبها عبدو (عبد العاطي)، حيث كانت تقوم بإرسال الرسائل له وهو في فرنسا أيام الإعتقال.
كرستين: تلعب هذه الشخصية دور زوجة عبد العاطي غير الرسمية أي ليس زواج شرعي في محكمة، إنما هو تعاقد فيما بينهم على أن يبقيا تحت سقف واحد، دون تدخل أحد منهما في حياة الآخر. كرستين إمراة فرنسية مثقفة جميلة تعمل رسامة، فهي شخصية حبابة لطيفة تعشق التحليل النفسي لكل ما حولها، تزوجت من عبد العاطي حينما استقر في فرنسا، تغار كرستين على عبد العاطي رغم أنها تعيش حياتها الجنسية بحرية مع غيره من الرجال التي تعرفهم، نتيجة الثقافة الجنسية التي تجتاح فكرها، كما أنها تخاف على صحته.
راضية: هي صديقة لكل من  سامية ونادية والرفيق سعد، تقطن بمدينة المحمدية كانت ترتدي الجلباب لحماية رفيقتها سامية أثناء المظاهرات الطلابية.
نادية: شاركت هذه الشخصية في المساعدة مع صديقاتها سامية، راضية، بهيجة، وسميرة أثناء تعذيبهم في السجن فكانت تتحمل العناء في كل الظروف.
الرفيق سعد: شاب في مقتبل العمر لعب دور الميسر للحركة الإشتراكية ضد النظام هو ورفقاه ضمن جماعات، وهو صديق نادية، راضية وسامية. معًا نظموا حركات ضد النظام، فهو يتقاسم معهم التعذيب في السجن.
أبا فالح: شخصية طيبة للغاية كان يعمل حارسًا في السجن الذي اعتقلت فيه سامية ورفيقاتها حيث تمكن من مساعدة سامية ورفيقاتها الموجودات في السجن أيام الإعتقال، فكان يجلب لهم الأكل والغطاء في تلك الأثناء.
الطفلة حنان: هي فتاة صغيرة مصابة بمرض السرطان، تتعالج في المستشفى التي تعمل فيه حسناء، حيث تتعرف عليها ويرق قلبها لمعاناتها، إستحضرت  حسناء صورتها حينما تذكرت بكائها وقت العالج.
البنية السردية > الراوي

تبدأ الرواية براوي عليم يحكي عن البطل عبد العاطي وعن أحاسيسه الداخلية وأفكاره وانفعالاته، وعن شعوره بالحنين اتجاه وطنه بعد مرور عمر من الغربة، وهذا في القسم الأول، وفي القسم الثاني يكون الراوي هو سامية التي تتكلم بصوتها في الرسائل، تلك الرسائل التي احتفظ بها عبد العاطي سنوات طويلة، وتحكي سامية فيها عن فترة السبعينات بكل تعقيداتها واشتباكاتها. ثم يعود الراوي العليم في القسم الثالث ليعطي لحسناء الفرصة ويحكي عنها وعن مشاعرها وأفكارها تجاه عبد العاطي وتجاه علاقته بسامية، ثم في النهاية يحكي عن عدد كبير من أفراد جيل السبعينات وعن مصائرهم.
البنية السردية > السرد

من خلال الأقسام الثلاثة، تتخذ الرواية طريقها لتكوين عوالمها  السردية منذ لقاء حسناء مصادفة بعبد العاطي في بوردو، وتكرار اللقاء به في أثناء متابعتها لحالات المرضى الذين كلفتها الجمعية بالعناية بهم ورعاية مصالحهم خلال الإقامة للعلاج في مستشفى بوردو، ومرورا بتعرفنا معها على حكاية سامية وعبد العاطي، ولغز تخلي عبد العاطي عن حبه وتفضيله الإقامة الدائمة في فرنسا، وانتهاء بعودة عبد العاطي إلى المغرب يوم الاحتفال بعيد ميلاد سامية الستين، وهو الاحتفال الأول بعيد ميلادها الذي حولته إلى احتفال بأصدقائها المناضلين، وبخاصة من أطلقت عليهم «الناجون»، وهم تلك الفئة التي تتحدد صفاتها من خلال عدد من السمات الإيجابية التي بلورتها الروائية من خلال الوقائع والأحداث.
البنية السردية > فترة السبعينات وحركات التمرد

تُصور رواية الناجون بشكل دقيق هذه الفترة من تاريخ المغرب، كما تقدم رصدًا دقيقا لتلك الحركة في المغرب، كيف بدأت وكيف تم قمعها بقسوة حتى بلغ الأمر بالسلطة إلى إغلاق الجامعات في مدينة فاس وحرمان عدد كبير من الطلاب من إكمال دراستهم، كما تعاملت بضراوة مع الطلاب الثائرين فقبضت على كثير منهم وتعرضوا للتعذيب الجسدي القاسي، فقد استطاعت السلطة تفريق أفراد تلك الحركة وإضعاف قوتهم ما بين حبس وتعذيب وملاحقة.
البنية السردية > العلاقات الحرة

ناقشت الرواية مجموعة من الأفكار والتي كانت تدور في أذهان هؤلاء الشباب السبعينيين، ومنها حرية العلاقات بين الجنسين متأثرين في ذلك بالحركة الفرنسية وبعلاقة سيمون دي بفوار الشهيرة ب سارتر، وقدمت سامية تفسيرا وشرحا مفصلا لأفكار هذا الجيل حول العلاقات، فمنهم من رضى بعلاقات حرة بالكامل تربط ما بين الرجل والمرأة، ومنهم من ارتضى بعلاقات لا تختنق بقيد الزواج المجتمعي لكنهم كانوا يكتفون بأن تكون العلاقة بين طرفين دون الانفتاح على أشخاص آخرين. ومنهم من ارتضى الزواج المجتمعي والقانوني إطارا يحكم علاقتهم، وقد استمرت علاقات بنفس قوة بدايتها وعلاقات أخرى انهارت بفعل مرور الزمن وحدوث تغييرات بين الطرفين. منهم من لم يرتبط من الأساس لأن النضال أفقده الفرصة في عمل علاقة ناجحة، لكن يبقى النقاش حول رؤية جيل السبعينات لتلك العلاقات أمر يستحق التقدير، فالرواية سبرت أغوار اليسار المغربي في فترة السبعينات وكيف كان يفكر ويحلم ويتمنى كما رصدت انهزاماته ومناطق قوته وصموده.
البنية السردية > التعذيب

وصفت الرواية على لسان بعض شخصياتها صور التعذيب وتجربة الاعتقال، وكيف استخدمت السلطة ليس فقط التعذيب الجسدي المباشر وإنما استخدمت أيضا التعذيب النفسي وتعريض المعتقل لعدة أنواع من المهانة لكي تكسره من الداخل، وكيف كان الهاربين مهددون بالسجن مدى الحياة أو الموت تحت التعذيب مما جعل كثير منهم يجبر على ترك وطنه رغما عنه. لكن اتسم «الناجون» بطابع الإيجابية، فقد تمثلت تلك الإيجابية في أن كل الشخصيات التي تعرضت للقسوة في بداياتها، لاحقًا حققت شيئًا من الاستقرار، كما أظهرت الشخصيات كم التغيير الايجابي الذي صارت عليه نفسيتهم.
البنية السردية > النهاية

الرواية تحكي عن زمن جميل ولى لكن بقى أفراده متشبثين بأطراف الحلم الثوري، وفي النهاية تحدثت الرواية عن تسليم راية النضال لجيل الشباب الذي يسعى إلى عمل تغيير هادئ وسلمي، برؤاهم الجديدة وأفكارهم التي تواكب التطور التكنولوجي الهائل الذي حدث. وأجمل ما في الرواية أنها رصدت معاناة المرأة حين تم اعتقالها وحين تعذبت في علاقة حب، وحين أثرت عليها الظروف السياسية والقهر، وحين عانت من أنانية شريكها أو من اختلاف اختيارات الطرفين، وقدمت نموذجين للمرأة، الأولى هي القوية التي تمر بمعاناة لكنها تتجاوزها وتكمل حياتها وتكون قادرة على عمل علاقة جديدة سوية ومشبعة وهي سامية، والثانية التي تنسحق تحت وطأة ما حدث لها، وتتحدد حياتها وفق ذلك الفشل في علاقة الحب، وتعيش باقي عمرها أسيرة لذلك الفشل وذلك التخلي، وتخسر إمكانية عمل حياة جديدة وعلاقة حب جديدة وتتمثل في شخصية حسناء.
مراجع

↑  رواية "الناجون".. تجربة جيل السبعينات في المغرب بهزائمها وانتصاراتها نسخة محفوظة 10 نوفمبر 2023 على موقع واي باك مشين.
↑  رواية «الناجون» للكاتبة المغربية الزهرة رميج... سيرة امرأة تكسر الصورة النمطية للمناضلة نسخة محفوظة 10 نوفمبر 2023 على موقع واي باك مشين.
↑  "زهرة رميج |". 10 نوفمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 2020-03-18. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-19.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
1 2  "الزهرة رميج". dalilalkouttabes.forumaroc.net. مؤرشف من الأصل في 2017-11-23. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-19.
↑  "«نجمة الصباح» للزهرة رميج وحقيقة الإبداع في القصة القصيرة". جريدة الدستور الاردنية. مؤرشف من الأصل في 2023-10-02. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-24.
↑  "رحال لحسيني - رائعة -عزوزة- للروائية المغربية الزهرة رميج: الرواية، الروائية.. والكاتب الراحل محمد البحتوري!". الحوار المتمدن. مؤرشف من الأصل في 2023-10-07. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-24.
↑  "الزهرة رميج". ويكيبيديا. 16 سبتمبر 2023.
↑  قراءة نقدية: رواية «الناجون» للكاتبة المغربية الزهرة رميج نسخة محفوظة 11 نوفمبر 2023 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

صفحة رواية الناجون على موقع مكتبة نور
بوابة أدب عربي
بوابة روايات
بوابة عقد 2010
بوابة كتب
بوابة المغرب
مقاطعة فاروج

مقاطعة فاروج (بالفارسية: شهرستان فاروج) هي مقاطعة تقع في خراسان شمالي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 48,743 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑     "صفحة  مقاطعة فاروج في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  "نتایج سرشماری جمعیت به تفکیک تقسیمات کشوری سال 1395" (بالفارسية).
↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
إغرم العلام

إغرم العلام أو إغرم نلعلام، قرية مغربية تقع في إقليم بني ملال، وتبعد حوالي 31كم، عن مدينة بني ملال المتواجدة بدورها في جهة أو ولاية تادلة أزيلال بالمغرب. يبلغ عدد سكانها نحو 20 ألف نسمة، وتحتضن في جوفها العديد من الطاقات الشابة الخاضعة لتكوين تربوي و تعليمي مهمين.
بالإضافة إلى توفرها على رابع أكبر معمل لإنتاج وتصنيع الإسمنت في أفريقيا مما يثبت أنها غنية طبيعيا و كذلك ديمغرافيا.
مراجع

بوابة المغرب
بوابة جغرافيا
تاريخ مرض البول السكري

يُعتقد أن مرض السكري (المعروف عادةً بالبوال السكري) تم وصفه في بردية إبيرس  عام 1550 قبل الميلاد تقريبًا، وقد لاحظ معالجو الأيورفيدا (في القرنين الخامس والسادس قبل الميلاد) للمرة الأولى المذاق الحُلو لبول المرضى فأطلقوا على المرض مصطلح (مادهوميها) الذي يعني (البول العسل).
ترجع تسمية (البوال السكري – Diabetes mellitus) إلى ديمتريوس أفاميا (في القرن الأول قبل الميلاد)، وقد تم وصف المرض وعلاجه في الطب الصيني بـ (الظمأ الموهِن – (Wasting thirst، كما كتب الأطباء المسلمون –ومن بينهم ابن سينا- عن مرض البوال السكري خلال العصر الذهبي للإسلام.
في البداية كان الاعتقاد السائد أن البوال السكري مرض كلوي، وفي عام 1674 أشار توماس ويليس إلى احتمالية كون البوال السكري أحد أمراض الدم. ويرجع الفضل ليوهان بيتر فرانك في التفرقة بين مرضَي البوال السكري والبوال التَفِه (المعروف بالسكّري الكاذب) عام 1794.
يُنسب الاكتشاف الرسمي لدور البنكرياس في التسبب بالمرض إلى كلٍ من جوزيف فون ميرنغ وأوسكار مينكوفسكي عام 1889، وفي عام 1893 أشار إدوارد لاغوس - Édouard Laguesse إلى أن خلايا جُزُر البنكرياس -التي وصفها بول لانجرهانز –  Paul Langerhans بالتكتلات الصغيرة للخلايا عام 1869- قد تلعب دورًا نتظيميًا في عملية الهضم، وقد سُميت هذه الخلايا فيما بعد بجُزُر لانجرهانز – islets of Langerhans نسبةً إلى مُكتشفها.
في مطلع القرن العشرين افترض الأطباء أن هذه الخلايا تفرز مادة –سُميت بالأنسولين – Insulin- تساهم في أيض الكربوهيدرات، وقد مهّد اكتشاف واستخلاص الأنسولين للاستخدام السريري الطريق لعلاج مرض السكّري بين عامي 1921 و1922 على يد فريق الباحثين بتورونتو (فريدريك بانتنج - Frederick Banting وجون ماكلويد - John Macleod وتشارلز بست -Charles Best  وجيمس كوليب - James Collip).
فيما يتعلق بالبوال التَفِه – Diabetes insipidus فقد أصبح علاجه متاحًا قبل التعرف على سبب المرض، حيث ساعد اكتشاف الباحشين في إيطاليا (فاريني - A. Farini وسيكاروني – B. Ceccaroni) وألمانيا (فيلدن - R. Von den Velden) عام 1913 لمُتخلص الغدة النخامية المضاد لإدرار البول (Pituitary anti-diuretic hormone) على علاج المرض، وبحلول عشرينيات القرن الماضي ساعدت الاكتشافات على تحديد مرض البوال التَفه كاضطراب بالغدة النخامية، فأصبح التساؤل قائمًا حول منشأ مرض البوال التَفِه؛ أفي الغدة النخامية نفسها أم في (منطقة تحت المهاد -  Hypothalamus) نظرًا لاتصالهما من حيث المنشأ والوظيفة، وفي عام 1954 اكتشف الزوجين إيرنست وبرتا شارر - Berta and Ernst Scharrer أن هذا الهورمون يُفرز في أنوية منطقة تحت المهاد.
تفسيرات مبدئية > مصر القديمة (1550 قبل الميلاد تقريبًا)

تُعد بردية إبيرس - Ebers Papyrus من أهم وأقدم البرديات الطبية في مصر القديمة، ويُعتقد أنها منسوخة من مجموعة من النصوص الأقدم نظرًا لكتابتها خلال تلك الحقبة واحتوائها على مقطع يرجع للأسرة المصرية الأولى (3400 قبل الميلاد تقريبًا).
رجع تسمية البردية لجورج إبيرس - George Ebers، حيث ابتاعهاعام 1872 من الأقصر التي عُرفت قديمًا بمدينة الشمس (طيبة). كانت طيبة أكثر مدن مصر القديمة أهمية في أوجِ مجد المملكة الوسطى والمملكة الحديثة.
يُعتقد أن بردية إبيرس تحتوي على أقدم إشارة لمرض السكّري طبيًا بعبارة: «... للتخلص من البول شديد الأشا» وكلمة (أشا) تعني الوافر أو المتكرر، وبذلك لا يمكن الجزم بكون ذلك الوصف يشير لكمية البول الوفير الشائع في مرضى السكّري (البوال) أم لتكرار مرات التبوّل نتيجة عدوى المسالك البولية.
تذكر البردية بعد ذلك العلاج في عبارة: «يُملأ الوعاء بخليط من مياه نبع الطيور ونبات البيلسان (الخمّان الأسود) ونبتة... واللبن الطازج ورشفة من الجعة (البيرة) وزهرة الخيار والبلح الأخضر»، كما كانت أمراض المسالك البولية تُعالج بـ«الحقن الشرجي لخليط من زيت الزيتون والعسل والجعة والملح البحري وبذور فاكهة...»
العلاقات الجزائرية الهايتية

العلاقات الجزائرية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الجزائر وهايتي.