stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جوليانا بينا

| جوليانا بينا | جوليانا بينا |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإسبانية: Julianna Peña)‏  
الميلاد: 19 أغسطس 1989   (35 سنة)   سبوكين  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الطول: 175 سنتيمتر  
الوزن: 61 كيلوغرام  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مُقاتلة فنون قتالية مختلطة  
الرياضة: الفنون القتالية المختلطة  
بلد الرياضة:  الولايات المتحدة  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جوليانا بينا (مواليد 19 أغسطس 1989) هي لاعبة فنون قتال مختلطة أمريكية والبطلة الحالية في وزن الديك في بطولة القتال النهائي.
مراجع

1 2  Sherdog (بالإنجليزية), QID:Q2663560
↑  "UFC Rankings, Division Rankings, P4P rankings, UFC Champions | UFC.com". www.ufc.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-01-24. Retrieved 2021-12-14.
وصلات خارجية

جوليانا بينا على موقع يو إف سي (الإنجليزية)
جوليانا بينا على موقع شيردوغ (الإنجليزية)
جوليانا بينا على موقع Tapology.com (الإنجليزية)
جوليانا بينا على موقع فايت ماتريكس (الإنجليزية)
جوليانا بينا على موقع WrestlingData.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة فنون قتالية
غشاء تبادل أنيوني قلوي

غشاء التبادل الأنيوني القلوي (بالإنجليزي: Alkali anion exchange membrane , AAEM) عبارة عن غشاء شبه نفاذ يصنع عادة من أيونومر (بالإنجليزي: ionomers) ومصممة لتوصيل الأنيونات بينما الغازات لا تنفذ مثل الأكسجين أو الهيدروجين. هذه هي وظيفتها الأساسية عندما تتحد مع تركيب غشاء القطب (MEA) لـ (DMFC)«خلية وقود الميثانول المباشرة»  أو (DEFC) «خلية وقود الإيثانول المباشرة»: فصل المتفاعلات ونقل الأنيونات.
المميزات

من مميزات غشاء التبادل الأنيوني القلوي في خلية الوقود هو القدرة على استخدام المعادن غير النبيلة مثل الحديد، الكوبالت أو النيكل  نتيجة لانخفاض الجهود المرتبطة بالتفاعلات الكهروكيميائية عند أس هيدروجيني pH مرتفع. في مقارنة مع خلايا الوقود القلوية، خلايا وقود غشاء التبادل الأنيوني القلوية تعمل أيضاً على حماية القطب من تكون الكربونات، والتي يمكن أن يسبب الوقود (الأوكسجين / الهيدروجين) مشكلة النقل أثناء بدء التشغيل.
انظر أيضاً

التبادل الأيوني
مشكلة فلسفية

لوحة (مقتل سقراط) للفنان جاك لوي دافيد
المشكلة الفلسفية هي تلك التي تتعلق بالمبادئ (الأصول أو الأسس أو الكليات)، بعكس المشاكل التي تتصل بالجزئيات كالعلمية (أو الدينية، الفنية، الحياتية … الخ)، وتتميز المشكلة الفلسفية في كونها تنقح وتهذب ولا تنتهي إلى حل قاطع كما نرى في المشكلات العلمية وغيرها.
تنطوي المشكلة الفلسفية على بناء وتركيب، أي أنها ينبغي أن توضع في سياق من التصورات التي تختلف عن المشكلة ذاتها. فقد تثار الأسئلة حول أي شيء دون سياق توضع فيه، أما المشكلة فيجب أن تبنى وتركب في سياق، لأنها نتاج تركيب فكري، إنها تنبع عن ارتباط موضوع يعد – ولو مؤقتا – إطارا لإمكان الحل. وبهذا المعنى يمكن أن يقال إن وضع المشكلة يؤذن بحلها. ومن هنا كذلك يمكن أن يقال عن مشكلة ما أنها أسيء وضعها، أي أن وضعها على ذلك النحو لا يؤدي إلى حلها.
إن المشكلة الفلسفية سؤال لم يجد حلاً مقبولاً لدى الجميع، فهي سؤال حي لا يزال يوضع، إنها إذن مفعمة بالحياة. إن المشكلة هي «بؤرة التوتر» التي تؤرق الإنسان، وتحثه على إيجاد الحل، مع أنها ذاتها، أي المشكلة، ليس لها حل، و«البؤرة الأكثر توترا تتجلى في كوننا لا نفكر بعد. دائما ليس بعد، رغم أن حالة العالم تدعونا باستمرار إلى التفكير وتسمح به.» (مارتن هيدجر)
المشكلة: مدخل لغـوي

المقالة الرئيسة: مشكلة
شَكَلَ الأمر يشكُل شَكلاً، أي: التبس الأمر، والعامة تقول شَكَل فلان المسألة أي علّقها بما يمنع نفوذها. وعند التهانوي: «المشكل اسم فاعل من الإشكال وهو الداخل في أشكاله وأمثاله، وعند الأصوليين اسم للفظ يشتبه المراد منه بدخوله في أشكاله على وجه لا يعرف المراد منه إلاّ بدليل يتميز به من بين سائر الأشكال والمشكل ملا ينال المراد منه إلا بالتأمل بعد الطلب» ، كما أننا نجد عند الجرجاني، بالإضافة إلى المعنى المذكور عند التهانوي حول المشكل، نجد مفهوم المسائل، وهي عنده: «المطالب التي يبرهن عليها في العلم ويكون الغرض من ذلك معرفتها».
أما المشكلة (بالإنجليزية: Problem)‏ كما نجدها في المعاجم الفلسفية فهي: «المعضلة النظرية أو العملية التي لا يتوصل فيها إلى حل يقيني.» ، والمعضلة (بالإنجليزية: Dilemma)‏ تعني حالة لا نستطيع فيها تقديم شيء، وهي تفيد معنى التأرجح بين موقفين بحيث يصعب ترجيح أحدهما على الآخر. والمشكلة تختلف عن المسألة في كون الأولى نتيجة عملية تجريد من شأنها أن تجعل «المسالة» موضوع بحث ومناقشة، وتستدعي الفصل فيها. وقد أكد أرسطو هذه التفرقة في كتاب «الطوبيقا» (المقالة الأولى) حين وضع «المشكلة الجدلية» في مقابل «القول الديالكتيكي»، فقال إن المشكلة الجدلية: «هي مسألة موضوعة للبحث، تتعلق إما بالفعل أو بالترك، أو تتعلق فقط بمعرفة الحقيقة إما لذاتها أو من أجل تأييد قول آخر من نفس النوع، لا يوجد رأي معين حوله، أو حوله خلاف بين العلة والخاصة، أو بين كل واحد من هذين فيما بين بعضهم وبعض» ، ويذكر الدكتور عبد الرحمن بدوي بأن المنطق التقليدي (الأرسطي) لم يعالج موضوع «المشكلة» إلا نادرا، وذلك يرجع إلى كون المشكلة بوصفها من موضوعات ” الطوبيقا “ (الجدل) تنتسب إلى منطق الاحتمال لا إلى منطق اليقين، فهي تدخل في موضوع إفحام الخصم، وبالتالي فهي أقرب إلى الخطابة منها إلى المنطق.
تختلف المشكلة كذلك عن الإشكالية (بالإنجليزية: Problematic)‏ ، حيث أن الإشكالية تعني الاحتمال والحكم الاحتمالي يدرس في موضوع أحكام الموجهات (بالإنجليزية: Judgements of modality)‏ وهي أحكام تتميز بأنها تكون مصحوبة بالشعور بمجرد إمكان الحكم، بينما الحكم التقريري يكون مصحوبا بالشعور بواقعة الحكم. والإشكال عند إيمانويل كانت مرادف للإمكان، وهي مقولة من مقولات الجهة، ويقابله الوجود والضرورة، والأحكام الإشكالية عنده هي الأحكام التي يكون الإيجاب أو السلب فيها ممكناً لا غير، وتصديق العقل بها يكون مبنياً على التحكم، أي مقرراً دون دليل. وهي مقابلة للأحكام الخبرية.
ويذكر أندريه لالاند في موسوعته الفلسفية بأن الإشكالية (بالفرنسية: problematique)‏ (ويترجمها مترجم الكتاب بـ: مسألية) هي: «سمة حكم أو قضية قد تكون صحيحة (ربما تكون حقيقية) لكن الذي يتحدث لا يؤكدها صراحة».
ماهية المشكلـة الفلسفية

تتعلق المشكلة بصورة عامة بالصعوبات المرتبطة بموضوع ما، فإن كانت الصعوبات تتصل بالجزئيات ؛ كانت مشكلة علمية (أو دينية، فنية، حياتية … الخ)، أما إذا كانت الصعوبات تتصل بالمبادئ، الأصول، الأسس، الكليات … الخ فإن ذلك يعني أنها مشكلة فلسفية على وجه التحديد. ومن هنا يمكن القول بأن ” أَمَـارَة “ المشكلة الفلسفية هي أن تتعلق بالمبادئ الكلية. ولذلك فإن أوّل ” مشكلة فلسفية “ ظهرت في تاريخ الفلسفة هي مشكلة ” أصل الوجود “ والتي طرحها طاليس (حوالي 630 – 570 ق. م) حين تسائل عن أصل الكون.
سمات المشكلة الفلسفية وخصائصها

إن أول سمة تميز المشكلة الفلسفية عن غيرها من المشكلات هي أنها تتعلق بالمبادئ أو الأصول الكلية. فالسؤال عن الكل، المبدأ، الأصل، والأساس هو الذي يضع الحد الفاصل بين كون هذا السؤال يعبر عن مشكلة فلسفية أم مشكلة علمية.
تتميز المشكلة الفلسفية كذلك بأنها على درجة عالية من التجريد والبحث النظري. ولذلك ترتبط بمن يثيرها، ولذلك فالمشكلة الفلسفية نسبية، أي تتحدد بالنسبة لمن يطرح السؤال، وتعتمد على مدى قبول أو رفض الآخرين لهذا السؤال.
و يعد السؤال عن الماهية من سمات المشكلة الفلسفية أيضا، وهذه مسألة هامة في نظرية المعرفة على وجه الخصوص. وبشكل عام؛ ترتبط المشكلة الفلسفية بـالقول وليس بالأشياء ذاتها.
العلاقة بين المشكلة والسؤال

يرتبط مفهوم المشكلة بمفهوم السؤال أشد ارتباط، فوراء كل مشكلة سؤال، مع أنه ليس بالضرورة أن يكون وراء كل سؤال مشكلة بالمعنى الفلسفي، وأول من تعرض لمفهوم السؤال وجعل منه قضية فلسفية في كتاباته المنطقية هو أرسطو، ففي كتاب المسائل (باللاتينية: Topica) يقول:«والمسألة (المشكلة) إنما تخالف المقدمة (القضية (بالإنجليزية: proposition)‏) بالجهة.»
على اعتبار أن الفرق بينهما هو فرق في تحوّل صيغة العبارة، فإذا وضعت العبارة على هذا النحو: ” أليس الحي جنساً للإنسان ؟ “." كانت مقدمة أو قضية. أما إذا قيل: ” هل قولنا ”الحي” جنس للإنسان أم لا ؟ “ فإن العبارة تكون مسألة."، أي مشكلة. كما يضيف أرسطو بعد ذلك تمييزا آخر بين المقدمة المنطقية وبين المسألة المنطقية بأن يقول: «والمقدمة المنطقية هي مسئلة ذائعة إما عند جميع الناس، أو عند أكثرهم، أو عند جماعة الفلاسفة … وجميع الآراء أيضا الموجودة في الصناعات المستخرجة قد تكون مقدمات منطقية» 
، أما المسألة المنطقية فهي «طلب معنى ينتفع به في الإيثار للشيء والهرب منه، أو في الحق والمعرفة؛ مثال ذلك قولنا هل اللذة مؤثرة أم لا.»
.
العلاقة بين المشكلة والسؤال > الوضع والمسألة

والوضع هو رأي مبدَع لبعض المشهورين بالفلسفة، فالوضع أيضا مسألة، وليس كل مسألة وضعا، لأن بعض المسائل يجري مجرى ما لا يعتقد فيها أن الأمر فيها كذا أو كذا" 
. وللسؤال أهمية خاصة في الفلسفة، فهو المدخل الأساسي إلى الحكمة، إلى الفلسفة. والسؤال هو الذي يشكل المشكلة ؛ فالمشكلة في نهاية الأمر سؤال يبحث عن إجابة. وقد حظي مفهوم ” السؤال “ بأهمية خاصة في الفلسفة الوجودية، وبوجه خاص لدى هيدجر الذي ذهب إلى تأويله على أنه سؤال عن الكينونة (بالألمانية: Seinsfrage) أو سؤال عن معنى الكينونة(بالألمانية:  Sinn von Sein) يعود إلى ماهية الوجود الإنساني
العلاقة بين المشكلة والسؤال > أهلية السؤال

يحدد ديكارت ثلاثة شروط لأهلية السؤال كتمهيد للمعرفة وهي :
ينبغي أن يكون في كل سؤال شيء غير معروف.
أن يكون هذا المجهول معروفا على نحو معين أو إلى حد معين.
أن هذا المجهول لا يمكنه أن يصبح معروفا إلا بواسطة ما هو معروف.
وفي السؤال يتحدد أيضا الفرق بين العلم والفلسفة، فالعلم يطرح السؤال حول ما هو جزئي في الظاهرة التي يبحثها، ولا يبتعد بالمسالة وحلها إلى «الشمول الكلي»، كما هو الحال في الفلسفة، وإنما يظل مقيدا بحدود المسألة كما يجري طرحها ضمن نطاقه الخاص. "إن المشكلة بمثابة سؤال تأزم وتعذر الوصول إلى حل متفق عليه، فإذا كان هذا التأزم على المستوى النظري فيسمى مشكلة، وإذا تعلق بأمور الحياة الإنسانية فيسمى إشكالية، وغالبا ما يتعذر الوصول إلى حل للإشكالية.
يصاغ السؤال في اللغة العربية من جملة خبرية أو إنشائية بإضافة أداة استفهام إلى أولها : ” سقراط معلم أفلاطون.”، ” هل سقراط معلم أفلاطون ؟ ” ؛ ومن أدوات السؤال : هل، لماذا، كيف، لم، لمن، ماذا، متى، من أين، إلى أين … أما في اللغات الأجنبية (الهندو – أوربية) فيصاغ السؤال عادة من خلال عكس الجملة فيأتي الفعل أو الفعل المساعد في أول الجملة.
العلاقة بين المشكلة والسؤال > علاقة السؤال بالجواب

قد يبدو بأن بين السؤال والجواب علاقة تضايف، فبما أن لكل جواب سؤال، فيظن بأن لكل سؤال جواب، ولكن الواقع غير ذلك وهذا يقودنا إلى مسالة الأسبقية المنطقية بين السؤال والجواب، ففي حين تبدأ الفلسفة بوصفها نسق شامل بالجواب، إلا أن النشاط الفلسفي ذاته قد يبدأ بالسؤال أولاً. وقد اعتبر هيدجر السؤال نقطة البداية الحقة في الفلسفة. والسؤال الفلسفي كان دائما يتميز عن باقي أنواع الأسئلة بكونه أعم وأشمل، شأنه بذلك شأن الفلسفة ذاتها واختلافها عن باقي الفروع العلمية الخاصة.
العلاقة بين المشكلة والسؤال > العلاقة بين السؤال والتفكير

كل سؤال لا بد وأن يصاغ بلغة سليمة، واللغة السليمة ترتبط بالتفكير السليم، وبالتالي، ثمة علاقة بين المشكلة (كونها سؤال متأزم) وبين التفكير. يقول هيدجر : «إننا لا نستطيع أن نفكر إلا حينما نحب ما يكون في ذاته» الشيء الذي هو محط عناية «وحتى نصل إلى هذا الفكر يجب علينا من جانبنا أن نتعلم التفكير … سندعو ما هو في ذاته» الشيء الذي يعنى به " ب : بؤرة التوتر. كل ما هو متوتر يسمح بالتفكير.
، يقود هذا إلى مسألة الأهمية في السؤال، وبالتالي أهمية المشكلة.
المشكلة والحل

الحاجة إلى حل مشكلة ما هي العامل المرشد دائما في عملية التفكير كما أشار جون ديوي، وراء كل مشكلة رغبة في الوصول إلى الحل، وحل المشكلات ما هو إلا محاولة وضع وتنظيم للمفاهيم لكي تصل إلى الحل المناسب. والوصول إلى الحل يرتبط بشكل أساسي بنمط التفكير المتبع والمعتقدات التي يؤمن بها الشخص. فمشكلة فيضان النيل على سبيل المثال تم حلها من قبل قدماء المصريين من خلال إلقاء عروس النيل بهدف إرضاء الآلهة، في حين عالج المصريين حديثا ذات المشكلة بتفكير علمي من خلال بناء السدود.
ثمة أمر آخر يتعلق ” بالحل “، وهو السلطة التي يستند عليها ؛ فكان التساؤل عن مصدر الحل هل هو روح الأجداد، أم الآلهة، أم العقل الإنساني. واضح أن هناك علاقة بين مصدر الحل وسلطته من جهة، وبين نوع التفكير المتبع من جهة أخرى.
الأسباب المؤدية لظهور المشكلة

تبدأ الفلسفة عندما نقول شيئا ما، وتبدأ المشكلة الفلسفية عندما نؤكد ذلك «القول». (كانت)
لكل مجال أو فرع من فروع المعرفة مشكلاته الخاصة، ولكل مشكلة أسبابها المتعلقة بها أيضا، أما فيما يتعلق بالمشكلات الفلسفية، فقد حدد ديكارت أربعة أسباب رئيسية يرى أن المشكلات الفلسفية قد تنشأ بسببها وهي :
الأحكام المبتسرة التي اتخذناها في مقتبل عمرنا.
أننا لا نستطيع نسيان هذه الأحكام المبتسرة.
أن ذهننا يعتريه التعب من إطالة الانتباه إلى جميع الأشياء التي نحكم عليها.
أننا نربط أفكارنا بألفاظ لا نعبر عنها تعبيرا دقيقاً
و تقود النقطة الرابعة بالتحديد إلى مسألة هامة ظهرت في منتصف القرن العشرين مع حركة الوضعية المنطقية، وهي مسألة إنكار ورفض معظم المشكلات الفلسفية، بل وكل مشكلات الميتافيزيقا، بحجة أنها لغو فارغ من المعنى.
المشكلات الزائفة في الفلسفة

انطلق أصحاب الوضعية المنطقية في رفضهم لمعظم المشكلات الفلسفية بحجة أنها لغو فارغ من المعنى من معيار التحقق (بالإنجليزية: Verification)‏ والذي وضعه رودولف كارنب (بالإنجليزية: Rudolf Carnap)‏ في كتابه المشكلات الزائفة عام 1966، وخلاصة هذا المبدأ أن كل عبارة لا نستطيع أن ” نتحقق “ منها تجريبيا - أي أن يكون لها مقابل في الواقع - هي عبارة فارغة من المعنى، ولذلك تم إنكار كل قضايا الميتافيزيقا على اعتبار أنه لا يمكن التحقق من عباراتها تجريبيا. كما أرجع لودفيج فتجنشتين، في كتابه «بحوث فلسفية» معظم المشكلات الفلسفية إلى «سوء استخدام اللغة»، وهو يقول في ذلك : «إن المشكلات التي تنشأ نتيجة لسوء تفسير صورنا الخاصة باللغة، تتصف بأنها ذات عمق. إنها اضطرابات عميقة، جذورها ضاربة في أعماقنا بعمق صور لغتنا، ودلالتها كبيرة بنفس قدر أهمية لغتنا.»
ولما كانت المشكلات الفلسفية في نظر فتجنشتين هي مشكلات زائفـة ؛ فهي إذن لابد وأن تزول تماما، طالما أن الهدف الذي نطمح إليه في الفلسفة هو الوضوح الكامل. والوضوح الكامل لا يتأتى إلا بلغة سليمة، خالية من العيوب والأخطاء المنطقية، ومنها التحدث عن أشياء لا يمكن التحقق منها تجريبياً. ولذلك قال فتجنشتين مقولته المشهورة : «إن كل ما يمكن التفكير فيه على الإطلاق، يمكن التفكير فيه بوضوح، وكل ما يمكن أن يقال، يمكن قوله بوضوح.»
إن مشكلة القضايا أو «المشكلات الفلسفية» الزائفة التي أظهر فتجنشتين مفارقاتها الممكنة في المرحلتين المبكرة والمتأخرة من فلسفته، وكذلك الحال مع كارنب وبقية المناطقة الوضعيين، إنما ترتبط أساسا بمشكلة المعنى والصدق، أو مشكلة الحقيقة في العلم الميتافيزيقا. ولذلك ستبقى هذه المشكلات الفلسفية ما بقيت الفلسفة ذاتها بوصفها «مشكلة فلسفية».
انظر أيضاً

مشكلة
فلسفة
موسوعة لالاند الفلسفية
بوابة فلسفة
جيمس دبليو. باركنسون

| جيمس دبليو>  باركنسون. معلومات شخصية  | جيمس دبليو>  باركنسون. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: أكتوبر 1949  (74–75 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية جاي روبين للحقوق  ‏  
المهنة: محامٍ  
الحزب: الحزب الجمهوري  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيمس دبليو. باركنسون (بالإنجليزية: James W. Parkinson)‏ هو محامي أمريكي، ولد في 1 أكتوبر 1949.
مراجع

↑  CA State Bar Records نسخة محفوظة 3 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
أمل المصري

| أمل المصري>  معلومات شخصية  | أمل المصري>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: القرن 20  
مواطنة:  لبنان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أمل المصري إذاعية ومدبلجة لبنانية.
أعمالها > الرسوم المتحركة

بينو
طمطوم وأبطال الروضة الخضراء
اسألوا لبيبة
الشجعان الثلاثة
زهرة البراري
البدايات المضيئة
هوان جي دي

| هوان جي دي> (بالصينية: 黃帝)‏    | هوان جي دي> (بالصينية: 黃帝)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 2711 ق م    بكين  
تاريخ الوفاة: -2597
الزوجة: ليزو  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: حاكم  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هوان جي دي واحد من الملوك الأسطوريين الصينين وأبطال الثقافة وضمن في الملوك الثلاثة والأباطرة الخمسة.
غرايم بيرد

| غرايم بيرد>  معلومات شخصية   | غرايم بيرد>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 19 أغسطس 1950   (74 سنة)  
الجنسية:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الفرق : الفرق 
منتخب أستراليا للكريكت (1980–1980) فريق جنوب ويلز الجديد للكريكت  ‏ (1975–1982)  : منتخب أستراليا للكريكت (1980–1980) فريق جنوب ويلز الجديد للكريكت  ‏ (1975–1982)  
المهنة: لاعب كريكت  
الرياضة: الكريكت  
بلد الرياضة:  أستراليا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غرايم بيرد (19 أغسطس 1950 في أستراليا - )  (بالإنجليزية: Graeme Beard)‏ هو لاعب كريكت أسترالي. شارك مع منتخب أستراليا الوطني للكريكت. أما مع النوادي، فقد لعب مع فريق جنوب ويلز الجديد للكريكت ‏.
مراجع

↑  Workers Online - Graeme Beard's second dig نسخة محفوظة 6 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

غرايم بيرد على موقع إي آس بي آن كريك إنفو (الإنجليزية)
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة كريكت
NGC 2523C

| NGC 2523C | NGC 2523C |
| --- | --- |
الكوكبة: الزرافة  
رمز الفهرس: UGC 4290 (فهرس أوبسالا العام) MCG+12-08-032 (فهرس المجرات الموروفولوجي) PGC 23247 (فهرس المجرات الرئيسية) NGC 2523C (الفهرس العام الجديد) 2MASX J08174432+7319038 (Two Micron All-Sky Survey, Extended source catalogue) UZC J081744.2+731904 (فهرس زفيكي المحدّث) Z 0812.1+7328 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) Z 331-33 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) NPM1G +73.0036 (Lick Northern Proper Motion Survey Galaxy Calalogue) LEDA 23247 (ليون-ميودون قاعدة بيانات خارج المجرة) Gaia DR2 1123009123270751104 (جايا داتا الإصدار 2)  
الانزياح الأحمر: 0.012389 ،  و0.012389   
شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات: شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
NGC 2523C في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الزرافة. أضيفت في وقت لاحق إلى الفهرس العام الجديد.
مراجع

↑  VizieR (بالإنجليزية), QID:Q1662358
↑  Paturel G.; Dubois P.; Petit C.; Woelfel F. (2002), Comparison LEDA/SIMBAD octobre 2002. Catalogue to be published in 2003 (بالإنجليزية), Bibcode:2002LEDA.........0P, QID:Q66470150
غرايم بيفيريدغ

| غرايم بيفيريدغ>  معلومات شخصية  | غرايم بيفيريدغ>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 17 فبراير 1976   (48 سنة)   إدنبرة  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب اتحاد الرغبي  
اللغات: الإنجليزية  
الرياضة: اتحاد الرغبي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غرايم بيفيريدغ (بالإنجليزية: Graeme Beveridge)‏ هو لاعب اتحاد الرغبي بريطاني، ولد في 17 فبراير 1976 في إدنبرة في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  . النادي الأوروبي لمحترفي الرجبي. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة)
↑  "Reivers go joint top but  Reds' win is not enough Highs and lows in Welsh valleys". The Herald. Glasgow. 26 يناير 1999. مؤرشف من الأصل في 2017-08-17. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-14.
↑  "District cap does not fit six Scotland internationalists. Room left to tempt big names north as 43 players pay the penalty for rugby's contract revolution". The Herald  ‏. Glasgow. 16 أبريل 1998. مؤرشف من الأصل في 2019-01-15. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-14.{{استشهاد بخبر}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
↑  "Player: Graeme Beverage". glasgowwarriors.com. Glasgow Warriors Unofficial fansite. مؤرشف من الأصل في 2017-08-17.
وصلات خارجية

غرايم بيفيريدغ على موقع دوري الرغبي الممتاز (الإنجليزية)
غرايم بيفيريدغ عل موقع إسبنسكروم (الإنجليزية)
غرايم بيفيريدغ على موقع ItsRugby.co.uk (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة إسكتلندا
بوابة المملكة المتحدة
بوابة رغبي
الأوروبيون (رواية)

| الأوروبيون> (بالإنجليزية: The Europeans)‏    | الأوروبيون> (بالإنجليزية: The Europeans)‏    |
| --- | --- |
المؤلف: هنري جيمس  
البلد:  الولايات المتحدة  
اللغة: الإنجليزية  
الناشر: مَكْمِيلن ناشرون  
تاريخ النشر: 1878  
  الأمريكي       :   الأمريكي       
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأوروبيون: قصاصة (بالإنجليزية: The Europeans: A sketch)‏ هي رواية قصيرة بقلم هنري جيمس، والتي نشرها في عام 1878. وهي في الأساس كوميديا عن تناقض سلوك ومواقف زائرين من أوروبا مع أقربائهم الذين يعيشون في العالم الجديد في نيو انغلاند. الرواية ظهرت أولا بشكل مسلسل في جريدة أتلانتيك الشهرية من شهر يوليو إلى أكتوبر 1878. قام جيمس بالعديد من التعديلات الطفيفة عند نشر الكتاب في طبعته الأولى.
مراجع

بوابة أدب
بوابة أدب أمريكي
بوابة المملكة المتحدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة روايات
بوابة كتب
غريغوري مارغوليس

| غريغوري مارغوليس> (بالروسية: Григо́рий Алекса́ндрович Маргу́лис)‏    | غريغوري مارغوليس> (بالروسية: Григо́рий Алекса́ндрович Маргу́лис)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 24 فبراير 1946 (العمر 78 سنة)   موسكو، الاتحاد السوفيتي
الجنسية: روسي
عضو في: الأكاديمية الوطنية للعلوم،  والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم،  وجمعية الرياضيات الأمريكية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة موسكو الحكومية
مشرف الدكتوراه: إياكوف سيناي
تعلم لدى: ياكوف سيناي  
طلاب الدكتوراه: هي أو  
المهنة: رياضياتي،  وأستاذ جامعي  
اللغات: الروسية  
مجال العمل: رياضيات
موظف في: جامعة ييل  
سبب الشهرة: Diophantine approximation
الجوائز : الجوائز 
وسام فيلدز جائزة أبيل: وسام فيلدز جائزة أبيل
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غريغوري مارغوليس  (بالإنجليزية: Grigory Margulis)‏ هو عالم رياضيات روسي ولد في 24 فبراير 1946 (العمر 78 سنة)

 في موسكو, الاتحاد السوفيتي ، اشتهر بعمله على Diophantine approximation حائز على جائزة وسام فيلدز.
جيوفري رايموند

| جيوفري رايموند>  معلومات شخصية  | جيوفري رايموند>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 6 أكتوبر 1953   (71 سنة)   نيويورك  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة فرجينيا  
المهنة: رسام  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيوفري رايموند (بالإنجليزية: Geoffrey Raymond)‏ هو رسام أمريكي، ولد في 1953.
مراجع

↑  "TODAY Video Player". Today.msnbc.msn.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-18. اطلع عليه بتاريخ 2011-11-12.
↑  "'Nothing Too Raunchy, and Stay Off the Face' – Daily Intel". Nymag.com. مؤرشف من الأصل في 2009-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2011-11-12.
↑  "Financial Expressionism – The New York Times > Business > Slide Show > Slide 1 of 11". The New York Times. 14 نوفمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 2019-12-18. اطلع عليه بتاريخ 2011-11-12.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
أولفا إيليجانس

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف أولفا إيليجانس | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف أولفا إيليجانس |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حقيقيات النوى
مملكة : نباتات
عويلم : نباتات خضراء
مملكة فرعية : يخضورات
شعيبة : يخضورات أساسية
طائفة : أشنيات أولفانية
رتبة : أولفاويات
فصيلة : أولفاوية
جنس : خس البحر
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Ulva elegans  : Ulva elegans  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولفا إيليجانس هو نوعٌ من الأعشاب البحرية ينتمي لعائلة الأولفاوية، وتستوطن في المغرب.
الاسم

يأتي اسم النوع من اللاتينية بمعنى أنيق.
مراجع

1 2  "أولفا إيليجانس غايرال 1960". جامعة أيرلندا الوطنية (بالإنجليزية). أيرلندا: قاعدة بيانات طحالب. 2013. Archived from the original on 2020-10-28. Retrieved 2013-04-04.
بوابة علم النبات
بوابة المغرب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 5273381  السجل الدَّولي للأنواع البحرية (WoRMS): 375709  موسوعة الحياة (EoL): 912356  قاعدة بيانات الطحالب (AlgaeBase): 1
جولي دونالدسون

| جولي دونالدسون | جولي دونالدسون |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الاسم عند الميلاد: Julie Anne Donaldson
الميلاد: 10 فبراير 1978 (العمر 46 سنة)   جاكسونفيل (فلوريدا)، الولايات المتحدة
الإقامة: بونته فيردا بيتش  ‏  
الجنسية:  الولايات المتحدة  
الإنتماء العرقي: أبيض\قوقازي
لون الشعر: أشقر
 الحياة العملية :  الحياة العملية 
المهنة: كاتِبة،  ومتسابقة ملكة الجمال  
المدرسة الأم: جامعة فلوريدا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جولي آن دونالدسون (بالإنجليزية: Julie Anne Donaldson)‏ (مولودة في 10 فبراير 1978), صحفيَة وملكة جمال من بونتي فيدرا بيتش، فلوريدا. فازت في عرض Miss Florida USA عام 2001، عملت مُعلّقَة في برنامج رياضي في شبكة SportsNet في نيويورك، القناة التلفزيونية WHDH-TV السابعة، وعملت أيضاً كمذيعة لقناة NBC Sports. وهي خريجة جامعة فلوريدا.
نورمان إس. هال

| نورمان إس>  هال. معلومات شخصية  | نورمان إس>  هال. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 21 يوليو 1895     نيو ميلفورد  
الوفاة: 12 ديسمبر 1964 (69 سنة)       لوس أنجلوس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتب سيناريو  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نورمان إس. هال (بالإنجليزية: Norman S. Hall)‏ هو كاتب سيناريو أمريكي، ولد في 21 يوليو 1895 في نيو ميلفورد في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 ديسمبر 1964 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
وصلات خارجية

نورمان إس. هال على موقع IMDb (الإنجليزية)
نورمان إس. هال على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام