stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
النديم

«النديم» تُحوِّل إلى هنا. لمعانٍ أخرى، طالع النديم (توضيح).
| أبو الفرَج محمد بن إسحاق النديم>  .معلومات شخصية   | أبو الفرَج محمد بن إسحاق النديم>  .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: تاريخ الولادة غير معروف بغداد  
تاريخ الوفاة: (384هـ - 994م)
الإقامة: (بغداد - العراق)
الديانة: مسلم، شيعي
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مؤرخ، كاتب
اللغات: العربية  
أعمال بارزة: كتاب الفهرست
 مؤلف:ابن النديم  - ويكي مصدر:  مؤلف:ابن النديم  - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو الفرَج محمد بن إسحاق النديم (ت 384 هـ / 994 م) المعروف بـ"ابن النديم"، هو مؤرِّخ وكاتب سيرة، ومصنِّف وجامع فهارس. وهو صاحب الكتاب المعروف كتاب الفهرست، الذي نشره عام 938 وقال عنه في مقدمته: إنه جامع لكل ما صدر من الكتب العربية وغير العربية، وكان بذلك أولَ المصنفين للكتب في العالم، فلم يكن قبله إلا كتب تصنِّف الشعر والشعراء تسمَّى الطبقات. وكان هو من أدخل كلمة الفهرست الفارسية إلى العربية.
اسمه ونسبه

هو محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق، أبو الفرج بن أبي يعقوب النديم، البغدادي، المَدائني الأصل، الورَّاق، وكنيته: أبو الفرَج، وكنَّاه المقريزي في «المواعظ والاعتبار»: أبا يعقوب، والصحيح أنَّ «أبا يعقوب» كنية أبيه؛ [ لأنَّه كان يُعرف أيضًا بابن أبي يعقوب.
وقد اشتهر بابن النَّديِم، إلا أن محقِّق طبعة "الفهرست" في طِهران رضا تجدد نبَّه على أنه هو (النديم) لا (ابن النديم)، وصوَّر الصفحة الأولى من مخطوطة نفيسة في مكتبة تشستر بيتي، جاء اسم الكتاب فيها "الفهرست للنديم"، وعلى هامِشها من اليمين، بخط المؤرِّخ أحمد بن علي المقريزي ما نَصُّه:
«مؤلِّف هذا الكتاب أبو الفرج محمد بن أبي يعقوب إسحاق بن محمد إسحاق الورَّاق، المعروف بالنديم.»
أما في كتابه الفهرست فقد ذكر في أكثر من موضِع اسمه "محمد بن إسحاق النديم"؛ ففي الجزء السابع: محمد بن إسحاق النديم، المعروف بأبي الفرج بن أبي يعقوب الورَّاق. وفي الجزء الثامن: محمد بن إسحاق النديم، المعروف بأبي الفرج بن أبي يعقوب الوراق. وفي الجزء العاشر: محمد بن إسحاق النديم المعروف بأبي الفرج بن أبي يعقوب الورَّاق.
حتى يومنا هذا فإن جميع كتب الفهارس والرجال تسميه "ابن النديم". فهو من ذرية إسحاق بن إبراهيم الموصلي المغني النديم، ولم يكن يعلم أو لم يكن يريد أن ينتسب إليه. كانت أسرته معروفة في بغداد واشتهرت باسم "النديم" أو "ابن النديم". وبسبب أن محمد بن إسحاق، جد صاحب الفهرست، قد رحل من بغداد، فإن سلسلة الذرية قد انقطعت، لكن اسم الأجداد بقي معروفاً في سلسلة الذرية.
مولده

ولد في بغداد، وأمَّا تاريخ ولادته فقد اختلف فيه؛ فقد ذهب المستشرق الأمريكي بيار ضودج إلى أنَّه وُلِد في عام 324هـ، أما المؤرخ عمر رضا كحَّالة فقد ذكر احتمال أنَّه وُلِد في عهد الخليفة العباسي محمد القاهر بالله الذي حكم من 320هـ حتى 322هـ، أو في عهدٍ سبق عهد الخليفة العباسي جعفر المقتدر بالله (295- 320هـ)، أو عهدٍ تَبِعَ عهد الخليفة العباسي محمد الراضي بالله (322- 329هـ)، والاحتمال الثاني (وهو أنَّه وُلِد قبل 295هـ) هو الأرجح بناءً على أنَّ الراجح في وفاته أنَّه تُوفِّي سنة 380هـ وقيل أنه عاش نحو 90 سنة.
وقد ذكر الشيخ عباس القمي في كتابه "الكنى والألقاب": "حُكي أنَّه كانت ولادته في جمادى الآخرة سنة 297، وتُوفِّي يوم الأربعاء لعشرٍ بقين من شعبان سنة 385 هـ.
حياته

عرف عنه أنَّه كان ورَّاقًا في بغداد، وأنَّه ورث هذه الصناعة عن أبيه، وأنَّ أباه كان له دكَّان وراقة ببغداد، وأنَّه عاش في القرن الرابع الهجري وهو القرن الذي شهد نهضةً علميَّةً وحركةً ثقافيَّةً وأدبيَّةً واسعة ظهرت في مختلف البقاع الإسلاميَّة، وكثر فيه العلماء والمشايخ وطلبة العلم، وازدهرت فيه بعض المهن التي تتَّصل بالعلم والأدب؛ أهمُّها صنعة الوراقة التي تعني نسخ الكتب وبيعها، وصناعة الورق وبيعه وتجليد الكتب، وهي تُشبه إلى حدٍّ بعيد مهنة النشر والتوزيع في زماننا، وتلك كانت مهنة النديم صاحب «الفهرست» ورثها عن أبيه.
وقد كان لهذه المهنة الأثرٌ الكبيرٌ في توجيهه نحو الاشتغال بالعلم، وأتاحت له فرصة التَّعرف على كمٍّ كبيرٍ من الكتب والعناوين، مما ساعده على تأليف كتابه المشهور «الفهرست» والذي جاء محكم التأليف حيث حرص على تقديم فهرسٍ شاملٍ لكتابه في مقدِّمته، وأدرج فيه كلَّ ما وصل إليه من التآليف والترجمات؛ حتى أصبح كتابه "أجمع كتابٍ لإحصاء ما ألَّف الناس إلى قريبٍ من نهاية القرن الرابع الهجري، وأشمل وثيقةٍ تُبيِّن ما وصل إليه المسلمون في حياتهم العقليَّة والعلميَّة في ذلك العصر.
شيوخه وتلاميذه

روى النديم عن أبي سعيد السيرافي (ت 368هـ)، وأبي الفرج الأصفهاني (ت 356هـ) صاحب كتاب "الأغاني"، وأبي عبد الله المرزباني (ت 384هـ)، وروى عن إسماعيل الصفَّار، وأخذ عن الحسن بن سوار بن الخمار البغدادي، وكلُّ هؤلاء ذكرهم وروى عنهم في ثنايا كتابه. أمَّا تلاميذه فلم يذكر أحدٌ ممَّن ترجم له أنَّ أحدًا روى عنه، بل نقل ابن حجر في ترجمته للنديم عن ابن النجَّار قوله: «لا أعلم لأحدٍ عنه رواية».
تتلمذ على يد أبو سعيد السيرافي وعلي بن هارون المنظم والفيلسوف أبو سليمان المنطقي. وانتسب إلى جماعة علي بن عيسى وزير بني الجراح العارف بأصول المنطق وسائر علوم الاغريق وبلاد فارس والهنود كما فعل صاحبه الخطاط يحيى بن عدي.
كتاب الفهرست

المقالة الرئيسة: كتاب الفهرست
قسم كتابه إلى 10 فصول وهي:
الكتب المقدسة عند المسلمين واليهود والمسيحيين.
أعمال الصرف والنحو واللغة.
التاريخ والسير والجغرافيا ومثلها.
الشعر
علم الكلام
الفقه والحديث
الفلسفة والعلوم القديمة.
الأساطير والحكايات والسحر.
مقالات عن غير الموحدين أمثال الهندوس والبوذيين والصينيين وألمانيين.
الكيمياء.
حيث لم يذكر إلا الكتب التي اطلع عليها وتيقن منها بنفسه.
كما ضمنه آراءه عن أفلاطون وأرسطو وأصل كتاب ألف ليلة وليلة والأهرام والسحر والتطير وغيرها من المواضيع، ولقد حقّقه الدكتور أيمن فؤاد سيد في عدة أجزاء.
طالع

الهداية (كتاب).
ديفيد ميتشيل (سياسي)
مناصب

في الانتخابات العامة في المملكة المتحدة 1964 ‏، انتخب عضو البرلمان الثالث والأربعون للمملكة المتحدة عن دائرة بازينغستوك (15 أكتوبر 1964 – 10 مارس 1966).
في الانتخابات العامة في المملكة المتحدة 1966 ‏، انتخب عضو البرلمان الرابع والأربعون للمملكة المتحدة عن دائرة بازينغستوك (31 مارس 1966 – 29 مايو 1970).
في الانتخابات العامة في المملكة المتحدة 1970، انتخب عضو البرلمان الخامس والأربعون للمملكة المتحدة عن دائرة بازينغستوك (18 يونيو 1970 – 8 فبراير 1974).
في الانتخابات العامة في المملكة المتحدة فبراير 1974 ‏، انتخب عضو البرلمان السادس والأربعون للمملكة المتحدة عن دائرة بازينغستوك خلال فترته النيابية ‏ (28 فبراير 1974 – 20 سبتمبر 1974).
في الانتخابات العامة في المملكة المتحدة أكتوبر 1974 ‏، انتخب عضو البرلمان السابع والأربعون للمملكة المتحدة عن دائرة بازينغستوك خلال فترته النيابية ‏ (10 أكتوبر 1974 – 7 أبريل 1979).
في الانتخابات العامة للمملكة المتحدة 1979 ‏، انتخب عضو البرلمان الثامن والأربعون للمملكة المتحدة عن دائرة بازينغستوك خلال فترته النيابية ‏ (3 مايو 1979 – 13 مايو 1983).
في الانتخابات العمومية للمملكة المتحدة 1983 ‏، انتخب عضو البرلمان التاسع والأربعون للمملكة المتحدة عن دائرة هامبشير الشمالية الغربية خلال فترته النيابية ‏ (9 يونيو 1983 – 18 مايو 1987).
في الانتخابات العمومية للمملكة المتحدة 1987 ‏، انتخب عضو البرلمان الخمسون للمملكة المتحدة عن دائرة هامبشير الشمالية الغربية خلال فترته النيابية ‏ (11 يونيو 1987 – 16 مارس 1992).
في الانتخابات العامة في المملكة المتحدة 1992 ‏، انتخب عضو البرلمان الحادي والخمسون للمملكة المتحدة عن دائرة هامبشير الشمالية الغربية خلال فترته النيابية ‏ (9 أبريل 1992 – 8 أبريل 1997).
مراجع

1 2 3  "Sir David Mitchell dead: Former Conservative MP and minister dies aged 86". The Independent (بالإنجليزية). 30 Aug 2014. ISSN:1741-9743. QID:Q23719428.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  Hansard 1803–2005 (بالإنجليزية), QID:Q19204319
↑  منزل الشركات، QID:Q257303
↑  Wood، Alan H. (11 يونيو 1992). "Times" Guide to the House of Commons 1992. London: Times Books. ISBN:9780723004974. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-30.
↑  "Ministerial membership of DoT 1970-2009". Maps, Statistics, Governments and Politics. مؤرشف من الأصل في 2018-07-14. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-30.
↑  "Sir David Mitchell dead: Former Conservative MP and minister dies aged 86 - Home News - UK - The Independent". www.independent.co.uk. مؤرشف من الأصل في 2016-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-30.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF)
تراجم: برلمان المملكة المتحدة
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة المملكة المتحدة
المحافظة الشرقية (سريلانكا)

لمعانٍ أخرى، طالع المحافظة الشرقية (توضيح).
المحافظة الشرقية (بالسنهالية: නැගෙනහිර පළාත)‏(بالتاميلية: கிழக்கு மாகாணம்)‏ هي إحدى محافظات سريلانكا التسع. أنشئت المحافظة في القرن التاسع عشر لا أنها لم تكتسب وضعًا قانونيًا حتى أنشئت مجالس المحافظات بموجب التعديل الثالث عشر للدستور في عام 1987. دمجت المحافظة مع المحافظة الشرقية في وحدة إدارية واحدة عُرفت باسم "المحافظة الشمالية الشرقية" في عام 1988 ثم أعيد فصلهما في 2006. عاصمتها مدينة ترينكومالي وأكبر مدنها مدينة كالموناي.
التاريخ

فرض البريطانيون سيطرتهم على جزيرة سيلان في عام 1815 وقسموا البلاد إلى إلى ثلاث وحدات عرقية: السنهالية والسنهالية الكاندية والتاميلية، وكانت المحافظة الشمالية تتبع للإدارة التاميلية. أُلغي التقسيم العرقي في عام 1833 بناء على توصيات لجنة كولبروك كاميرون واستُبدل بإدارة موحدة مقسمة إلى خمس محافظات. كانت إحداها المحافظة الشمالية التي تشكلت من مقاطعات باتيكالواوبينتينا وتامانكادوفا وترينكومالي. نُقلت تامانكادوفا إلى المحافظة الشمالية الوسطى التي أُنشئت حديثًا عام 1873، ونُقلت بينتينا إلى محافظة يوفا التي أُنشئت عام 1886.
وقعت الهند وسريلانكا اتفاقية في 29 يوليو 1987 نصت على نقل سلطات الحكومة إلى المحافظات ودمج المحافظتين الشمالية والشرقية في وحدة إدارية واحدة مؤقتًا وإجراء استفتاء في المحافظة الشرقية بحلول 31 ديسمبر 1988 لتحديد ما إذا سيستمر الاندماج أو تفصل المحافظتين، إلا أن الاتفاق منح الرئيس السريلانكي صلاحية تأجيل الاستفتاء وفقًا لتقديره.
أقر البرلمان السريلانكي التعديل الثالث عشر لدستور عام 1978 وقانون مجالس المحافظات رقم 42 لعام 1987 في 14 نوفمبر 1987. أصدر الرئيس جونيوس ريتشارد جيوردين أمرًا في 2 و8 سبتمبر 1988 يدمج المحافظتين الشمالية والشرقية تحت إدارة مجلس منتخب واحد وتسمية المحافظة الجديدة باسم "المحافظة الشمالية الشرقية". كان من المفترض أن يكون هذا الإجراء مؤقتًا إلى حين إجراء استفتاء في المحافظة الشرقية لتحديد مصير الدمج. إلا أن الاستفتاء لم يُجرَ أبدًا وواصل الرؤساء السريلانكيون المتعاقبون إصدار قرارات سنوية لتمديد وضع الكيان "المؤقت".
رفض القوميين السنهاليين هذا الدمج، إذ شكّلت المحافظة الجديدة ما يقارب ربع مساحة سريلانكا، أثار هذا الأمر مخاوفهم من احتمال وقوعها تحت سيطرة حركة نمور التاميل المتمردة سواء بشكل مباشر أو غير مباشر. قدّم الحزب السياسي جاناثا فيموكسي بيرامونا في 14 يوليو 2006 ثلاثة التماسات منفصلة إلى المحكمة العليا للمطالبة بإنشاء مجلس إقليمي مستقل للمنطقة الشرقية. قضت المحكمة العليا في 16 أكتوبر 2006 ببطلان القرارات الرئاسية التي تدعم الدمج. أُلغي رسميًا دمج المحافظة الشمالية الشرقية، وأعيد تقسيمها إلى المحافظتين الشمالية والشرقية في 1 يناير 2007.
سيطر نمور التاميل على أجزاء كبيرة من المحافظة الشمالية لسنوات عديدة خلال الحرب الأهلية حتى استعادها الجيش السريلانكي في عام 2007. جرت عدد من حوادث إطلاق النار بعد نهاية الحرب الأهلية اتهم فيها المجتمع جماعات التاميل الموالية للحكومة مثل تاميل مَكَّل فيدوتالاي بوليكَل.
قررت الحكومة نزع سلاح الجماعات شبه العسكرية التاميلية في عام 2008 مع تصاعد حوادث إطلاق النار العشوائي بين الفصائل التاميلية المختلفة. عارضت الجماعات التخلي عن أسلحتها بدعوى التهديد الذي تشكله جبهة نمور التاميل وأكدت أنها أنها لا تنشط في المناطق المدنية. نُزع سلاح هذه الجماعات بالكامل بعد هزيمة نمور التاميل في عام 2009.
خصص المانحيين الدوليين ما لا يقل عن 500 مليون دولار لتنمية المنطقة الشرقية منذ أن سيطرت عليها الحكومة السريلانكية في عام 2007. شهدت المنطقة تطورًا ملحوظًا في إطار برنامج "النهضة الشرقية" الذي يتضمن مشاريع تنموية منها إعادة تأهيل الطرق والمدارس والمستشفيات وإعادة توطين النازحين وإنشاء 88 مركزًا لتكنولوجيا المعلومات والاتصالات. وإعادة بناء جسر والاي إيرافو وتطوير ملعب ويبر في باتيكالوا وزيادة الإنتاج الزراعي وبناء جسور جديدة وتحسين شبكة الطرق وإنشاء 48,000 منزل للأسر الفقيرة، وتطوير ميناء ترينكومالي وبناء محطة سامبور للطاقة وإنشاء منطقة سامبور الصناعية وتطوير ميناء أولوفيل في أمبارا.
الجغرافيا

تبلغ مساحة المحافظة 9,996 كيلومتر مربع (3,859 ميل2). تحدّها من الشمال المحافظة الشمالية ومن الشرق خليج البنغال ومن الجنوب المحافظة الجنوبية ومن الغرب محافظات يوفا والوسطى والشمالية الوسطى.
التقسيم الإداري > المقاطعات

| المقاطعة  ‏ | عاصمة | أمانة الأقسام | غراما نيلادهاري  ‏ | المساحة (كم2) | مساحة اليابسة (كم2) | السكان (2012)> تاميليو سريلانكا | السكان (2012)> المسلمون | السكان (2012)> سنهاليون | السكان (2012)> تاميليو الهند  ‏ | السكان (2012)> أخر | السكان (2012)> المجموغ | الكثافة السكانية (/كم2) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| مديرية أمبارا  ‏ | أمبارا  ‏ | 20 | 507 | 4,415 | 4,222 | 112,750 | 282,484 | 251,018 | 165 | 1,640 | 648,057 | 147 |
| مقاطعة باتيكالوا | باتيكالوا | 14 | 348 | 2,854 | 2,610 | 381,285 | 133,844 | 6,127 | 1,015 | 2,871 | 525,142 | 184 |
| مديرية ترينكومالي  ‏ | ترينكومالي | 11 | 230 | 2,727 | 2,529 | 115,549 | 152,854 | 101,991 | 6,531 | 1,257 | 378,182 | 139 |
| المجموع | المجموع | 45 | 1,085 | 9,996 | 9,361 | 609,584 | 569,182 | 359,136 | 7,711 | 5,768 | 1,551,381 | 155 |
التقسيم الإداري > المدن الكبرى

| المدينة | المقاطعة  ‏ | السكان (تقدير 2012) |
| --- | --- | --- |
| Kalmunai | مديرية أمبارا  ‏ | 106,783 |
| ترينكومالي | مديرية ترينكومالي  ‏ | 99,135 |
| باتيكالوا | مقاطعة باتيكالوا | 92,332 |
| مدينة قحطان  ‏ | مقاطعة باتيكالوا | 40,883 |
| ايرافور  ‏ | مقاطعة باتيكالوا | 25,582 |
| أمبارا  ‏ | مديرية أمبارا  ‏ | 20,309 |
السكان

بلغ عدد سكان المحافظة الشرقية 1,551,381 نسمة في عام 2012. المحافظة هي الأكثر تنوعا في سريلانكا عرقيا ودينيا. تأثر سكان المحافظة بشدة من الحرب الأهلية التي قتل فيها ما يقرب من 100,000 نسمة. هاجر مئات الآلاف من التاميل السريلانكيين —وربما يصل العدد إلى مليون شخص— أثناء الحرب إلى الدول الغربية وإلى العاصمة كولومبو.
السكان > الأعراق

| السنة (تعداد) | تاميليون> العدد | تاميليون> % | المسلمون> العدد | المسلمون> % | سنهاليون> العدد | سنهاليون> % | أخر> العدد | أخر> % | المجموع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1881 | 75,318 | 58.96% | 43,001 | 33.66% | 5,947 | 4.66% | 3,489 | 2.73% | 127,755 |
| 1891 | 86,701 | 58.41% | 51,206 | 34.50% | 7,508 | 5.06% | 3,029 | 2.04% | 148,444 |
| 1901 | 96,917 | 55.83% | 62,448 | 35.97% | 8,778 | 5.06% | 5,459 | 3.14% | 173,602 |
| 1911 | 101,181 | 55.08% | 70,395 | 38.32% | 6,909 | 3.76% | 5,213 | 2.84% | 183,698 |
| 1921 | 103,245 | 53.54% | 75,992 | 39.41% | 8,744 | 4.53% | 4,840 | 2.51% | 192,821 |
| 1946 | 136,059 | 48.75% | 109,024 | 39.06% | 23,456 | 8.40% | 10,573 | 3.79% | 279,112 |
| 1953 | 167,898 | 47.37% | 135,322 | 38.18% | 46,470 | 13.11% | 4,720 | 1.33% | 354,410 |
| 1963 | 246,059 | 45.03% | 184,434 | 33.75% | 108,636 | 19.88% | 7,345 | 1.34% | 546,474 |
| 1971 | 315,566 | 43.98% | 247,178 | 34.45% | 148,572 | 20.70% | 6,255 | 0.87% | 717,571 |
| 1981 | 410,156 | 42.06% | 315,436 | 32.34% | 243,701 | 24.99% | 5,988 | 0.61% | 975,251 |
| تقدير 2007 | 590,132 | 40.39% | 549,857 | 37.64% | 316,101 | 21.64% | 4,849 | 0.33% | 1,460,939 |
| 2012 | 617,295 | 39.79% | 569,738 | 36.72% | 359,136 | 23.15% | 5,212 | 0.34% | 1,551,381 |
السكان > الدين

| السنة | الإسلام> السكان | الإسلام> % | الهندوسية> السكان | الهندوسية> % | البوذية> السكان | البوذية> % | المسيحية> السكان | المسيحية> % | أخر> السكان | أخر> % | المجموع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| تعداد 1981 | 317,354 | 32.54% | 372,464 | 38.19% | 237,416 | 24.34% | 47,112 | 4.83% | 905 | 0.09% | 975,251 |
| تعداد 2012 | 575,936 | 37.12% | 539,570 | 34.78% | 354,772 | 22.87% | 80,801 | 5.21% | 302 | 0.02% | 1,551,381 |
الاقتصاد

يقوم اقتصاد المحافظة الشرقية على الزراعة، وتُعرف المحافظة باسم "مخزن حبوب سريلانكا" إذ تنتج 25٪ من إنتاج الأرز في البلاد و17٪ من إنتاج الحليب و21٪ من إنتاج الأسماك. يُسهم القطاع الصناعي بنسبة 34٪ من الناتج المحلي الإجمالي للمقاطعة، ينمو هذا القطاع مع بناء مناطق معالجة الصادرات مثل منطقة سامبور الصناعية الثقيلة وتعزيز ميناء ترينكومالي لتصدير البضائع السائبة والصناعات الثقيلة.
تزدهر السياحة في المقاطعة بفضل المنتجعات والفنادق الساحلية وأهم الوجهات بها البحيرات والشواطئ مثل باسيكودا ونيلافيلي وأوبوفيلي وكالكودا مع المواقع التاريخية والمعالم الطبيعية.
الحكومة والسياسة

جاء أول تمثيل منتخب للمحافظة بعد إصلاحات مانينغ الثانية للمجلس التشريعي في سيلان التي خصصت مقعدًا للمحافظة الشرقية. وانتخب سكان المحافظة ممثلين عنهم بعد إقرار دستور دونومور الذي نص على تمكين الاقتراع العام للبالغين.  كان يدير كل مديريات سريلانكا وكلاء الحكومة في المحافظات حتى إقرار التعديل الثالث عشر لدستور سريلانكا لعام 1978 وقانون مجالس المحافظات رقم 42 لعام 1987 الذي نص على إنشاء مجلس مديريات في كل محافظة. أُجريت الانتخابات الأولى لمجالس المحافظات في 28 أبريل 1988 في محافظات الشمالية الوسطى والشمالية الغربية وساباراغاموا ويوفا.
أجريت الانتخابات في المحافظة الشمالية الشرقية المدمجة حديثًا في 19 نوفمبر 1988. ولكن زورت قوة حفظ السلام الهندية، التي كانت تسيطر على المحافظة الشمالية الشرقية في ذلك الوقت، الانتخابات في الشمال لصالح جبهة التحرير الثورية الشعبية لإيلام وجبهة إيلام الوطنية للتحرير الديمقراطي—وهي مجموعات شبه عسكرية تدعمها الهند— التي فزات بجميع المقاعد الـ36 في الشمال دون أي منازع. أما في الشرق ففاز المؤتمر الإسلامي السريلانكي بـ17 مقعدًا وجبهة التحرير الوطني التاميلية بـ12 مقعدًا وجبهة إيلام الوطنية للتحرير الديمقراطي بـ5 مقاعد وحصل الحزب الوطني المتحد على مقعد واحد. وأصبح أنامالاي فاراتاراجا بيرومال من جبهة التحرير الثورية لتحرير الجبهة الوطنية في 10 ديسمبر 1988 أول رئيس وزراء لمجلس المحافظة الشمالية الشرقية.
قدم بيرومال اقتراحًا في مجلس المحافظة الشمالية الشرقية يُعلن فيه استقلال إيلام التاميلية وقتما كانت القوات الهندية لحفظ السلام تستعد للانسحاب من سريلانكا في 1 مارس 1990.
حصن باتيكالوا الذي بناه البرتغاليون عام 1628
قوارب صيد في بحيرة باتيكالوا
ميناء ترينكومالي
بيرم التونسي

| بيرم التونسي>   | بيرم التونسي>   |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: محمود محمد مصطفى بيرم الحريري
الميلاد: 23 مارس 1893 الإسكندرية  
الوفاة: 5 يناير 1961 (67 سنة)    السيدة زينب  
الجنسية: تونسي مصري
الحياة العملية  : الحياة العملية  
الاسم الأدبي: بيرم التونسي
المهنة: شاعر وكاتب وصحفي
اللغات: العربية  
أعمال بارزة: ديوان بيرم- السيد ومراته في باريس- المقامات
الجوائز : الجوائز 
جائزة الدولة التقديرية 1960-الميدالية البرونزية من المجلس الأعلى للفنون والآداب : جائزة الدولة التقديرية 1960-الميدالية البرونزية من المجلس الأعلى للفنون والآداب 
المواقع  : المواقع  
السينما.كوم: صفحة متعلقة في موقع السينما.كوم  
 مؤلف:بيرم التونسي  - ويكي مصدر:  مؤلف:بيرم التونسي  - ويكي مصدر
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمود محمد مصطفى بيرم الحريري (23 مارس 1893 - 5 يناير 1961) وشهرته «بيرم التونسي» شاعر مصري، ذو أصول تونسية، ويُعد من أشهر شعراء العامية المصرية. ولد الشاعر بيرم التونسي لعائلة تونسية، كانت تعيش في مدينة الإسكندرية، بحي السيالة، في 23 مارس 1893. وفي وقت مبكر من صدر شبابه، ربط الفن بينه وبين سيد درويش، وعمق صداقتهما، وجمعهما في السهرات الفنية التي كانت تشهدها الإسكندرية في ذلك الوقت، وكتب بيرم لسيد درويش عدة أغان. ويدخل بيرم مجال الصحافة حيث أصدر صحيفة «المسلة» ، تبعها بعد ذلك بالعمل في عدة صحف مصرية.
ونُفِّيَ بيرم التونسي عدة مرات؛ فقد نُفي من مصر إلى تونس ثم إلى باريس، لتبدأ حياته كشاعر منفي يحن إلى وطنه وظهر ذلك في أعماله التي كان يقوم بها وهو في المنفى. وقامت ثورة 1952 في مصر ففرح بها بيرم وأيدها وقال فيها الأشعار والأزجال. وفي عام 1954 حصل بيرم على الجنسية المصرية. ثم دخل بيرم المجال الفني فألَّف الكثير من الأغاني والمسرحيات الغنائية وتعامل مع أم كلثوم، وفريد الأطرش، وأسمهان، ومحمد الكحلاوي، وشادية، ونور الهدى، ومحمد فوزي، كما قدم العديد من الأعمال الإذاعية. وهو ما دفع الرئيس جمال عبد الناصر إلى منحه جائزة الدولة التقديرية عن جهوده في الأدب والفن عام 1960.
ولم يمر عام على تقدير الدولة المصرية له حتى رحل عن الدنيا في مايو 1961، بعد معاناة مع مرض الربو، تاركا للأجيال التالية إرثًا كبيًرا من الأزجال والقصائد والمسرحيات، وتجربة عريضة مليئة بالدروس، خاصة في مجال النضال الاجتماعي من أجل الوطن، مما جعله يستحق عن جدارة لقب فنان الشعب، وشاعر العامية، وهرم الزجل.
حياته > نشأته

ولد محمود محمد مصطفى بيرم، في حي الأنفوشي بمحافظة الإسكندرية بشارع البوريني بالسيالة، في يوم 23 مارس عام 1893. وكان لبيرم أخت من أبيه تُسمى لبيبة والتي كانت تكبره بعشرين عاماً. والتقى بيرم ذات يوم بأحد البنائين، الذين يأتون لخاله في نهاية الأسبوع لأخذ أجرتهم، وتجاذب الحديث معه، فروى له البناء قصة «السلك والوابور» وهي محاورة خفيفة الظل بين التلغراف والقطار، وعشق بيرم حديث هذا البناء فصار ينتظره كل أسبوع، ليروي له بعض القصص الشعبية التي يحفظها، وتطورت تلك الهواية الجديدة عند بيرم، إلى حد أنه أصبح لا يكتفي بسماعها بعد أن عرف مصدرها في حي الشمرلي؛ وبدأ يقتصد من مصروف يده ليشتري به من مكتبات هذا الحي كتب الأساطير الشعبية مثل «ألف ليلة وليلة»، «أبو زيد الهلالي»، «عنترة»، و «سيف بن ذي يزن»، وغيرها.
وكانت بعض تلك الأساطير تتخللها أبيات من الشعر، وجدت هوى في نفس الصبي، وأقبل على شراء دواوين الشعر التي كان يقرأها في نهم وشغف، إلى أن وقع في يده مجموعة من أشعار ابن الرومي ففُتن بها وعدها أمتع ماقرأ؛ وتعلم منها -كما كان يقول دائمًا- روح الهجاء، فكانت هي وأزجال محمد أفندي توفيق صاحب جريدة «حمارة منيتي» بداية سريان روح النقد اللاذع في دمه، وكان أسلوب محمد توفيق في هذه الجريدة قمة في السخرية.
واكتمل ارتشاف الطفل من الفن والأدب عندما سكن في منزلهم أستاذ تركي اسمه محمد طاهر، وقد رأى في بيرم ميله للشعر فأهداه كتاباً في فن العروض، وكان هذا الكتاب نقطة تحول في حياته؛ فما كاد يقرأه حتى بدأ محاولاته في عمل بعض الأزجال والأشعار.
وقرأ بيرم وهو في السابعة عشر كتابا في الصوفية لمحيى الدين بن عربي، وما إن قرأ الكتاب وحل ألغازه حتى بدأ يبحث عن كتب أخرى من هذا النوع فاشترى كتبًا؛ للمقريزي والغزالي والميداني، وقرأ في الأدب الشعبي لعبد الله النديم، وحفظ أزجال الشيخ النجار والشيخ القوصي، وحاول تقليدها.
حياته > تعليمه

التحق بيرم بكُتاب الشيخ جاد الله، حينما أتم الرابعة من عمره، وكان الكُتاب يقع في حي زاوية خطاب الذي يتوسط بين حي الأنفوشي وحي الميدان الذي كان يقع فيه مصنع والده، فكان يخرج من الكُتاب إلى المصنع ليقضي باقي اليوم بعد الدراسة.
وكانت عقدة بيرم أنه بليد في الحساب، لا يعرف كتابة السبعة من الثمانية، لذا لم ينج من وطأة الفلقة في يوم من الأيام. ولم يعد يطيق الطفل قسوة الشيخ جاد عليه، فذهب لأبيه ذات يوم ليرجوه أن يرحمه من قسوة الشيخ ولكن الأب لم يأبه، وأجبره علي الذهاب للكُتاب، وكانت النتيجة عدم استيعاب الطفل لأي معلومات يقولها الشيخ، وبالتالي زيادة معاقبته، وعندئذ لم يجد الأب أي فائدة من تعليم الطفل الذي كان يطمع في رؤيته يوما ما فقيها في العلم، فاضطر لإخراجه من الكُتَّاب، ويجلسه مع أولاد عمه في دكان الحرير الذي يمتلكه.
ويحكي بيرم في مذكراته عن تلك الفترة من حياته أنه لم يستفد من الكتُاب إلا في الإلمام بمبادئ القراءة والكتابة فقط؛ فلم يكن للشيخ أي دور في تشجيعه على الثقافة أو النهم للمعرفة أو الاستدامة في القراءة.
وحاول والد بيرم أن يعود إلى محاولة جديدة لتعليمه، فأرسله إلى مسجد المرسي أبو العباس، حيث المعهد الديني، الذي كان يتردد عليه أغلب أبناء تجار الحي. وأقبل بيرم على ما كان يلقى في هذا المعهد من دروس في نهم وشغف، ولكنه لم يكمل دراسته في هذا المعهد حيث جاء موت أبيه ليوقفه عن دروسه.
حياته > تعاسة مبكرة

وفي العام الذي خرج فيه بيرم من الكُتاب، فُوجئ بحادثين: الحادث الأول هو مولد أخته وموتها بعد هذا الميلاد بثلاثة أيام، والحادث الثاني جاء عن طريق المصادفة، حينما اكتشفت أمه أن زوجها تزوج عليها سرًا من فنانة كانت تتردد على دكانه. وكان لهاتين الحادثتين أثر كبير على نفس الطفل حيث أصبح طفلًا حزينًا، لا يقبل اللعب مع الأطفال، وكان يكتفي بمراقبتهم وقت اللعب.
وزاد من ذلك الحزن وتلك التعاسة المبكرة موت الأب الذي لم يترك للأم والأخت والابن غير المنزل الذي يعيشون فيه، حيث استولت زوجة أبيه علي ثروته لحظة موته، والتي كانت خمسة ألاف جنيه ذهبًا، واستولى أبناء عمه على تجارة أبيه. ونتيجة لذلك انقطع بيرم عن الدراسة وهو في الثانية عشرة من عمره، واضطر للالتحاق كصبي في محل بقالة، حيث أصبح رجل البيت، إلا أنه لم يستمر في هذا العمل حيث طُرد منه. ولم ينته الأمر عند هذا الحد من التعاسة حيث تزوجت أمه، والتحق بيرم بالعمل مع زوج أمه في عمله الشاق وكان يعمل بصناعة هوادج الجمال. ثم توفيت أمه عام 1910.
ويعلق بيرم على موت أمه قائلًا:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     |  ابتدأت حياة من الضياع، فقد انتقلت للإقامة مع أختي لأبي المتزوجة من خالي، وكانت تعد علي الأنفاس والحركات والسكنات وتضيق ذرعًا بأية خدمة تؤديها لي |     |
حياته > زواجه

قرر بيرم الزواج وهو في السابعة عشر؛ خاصة بعدما ماتت أمه. فكلف شقيقته الكبرى للبحث له عن زوجة من أسرة محافظة في الحي، ووجدتها في ابنة تاجر عطارة، وتم الزواج وعاش معها في حجرة في بيت أبيها. ولكن الحياة كشرت عن أنيابها مبكرًا فأغلق بيرم محل البقالة الذي كان قد فتحه قبل الزواج، وأفلس، فلم يستسلم بيرم لذلك، فهو ليس وحده، وعلى عاتقه تقع مسئوليات زوجته، فباع المنزل الذي تركه له أبوه، وعمل في تجارة السمن من ثمن المنزل واشترى بباقي النقود بيتا صغيرا في الأنفوشي.
وماتت الزوجة بعد ست سنوات زواج؛ تاركة له ولدًا اسمُه محمد وبنتًا اسمها نعيمة. وحار الأب مع الطفلين، إذ لم يعرف كيف يعاملهما، وعندئذ لم يجد طريقًا سوى الزواج مرة ثانية، فيضطر بيرم للزواج مرة أخرى بعد 17 يوماً من موت الزوجة.