stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بيرتراند راسل
حياته > فترة ما بين الحربين وزواجه الثاني

في أغسطس 1920، سافر راسل إلى روسيا ضمن وفد رسمي بريطاني لبحث آثار الثورة الروسية. والتقى فلاديمير لينين وكان له معه حديث ساعة. وفي سيرته الذاتية، يذكر راسل أنه وجد لينن مخيباً للآمال ملتمساً فيه «قسوة شقية» ومقارناً أياه بـ«بروفسور متشبث بآراءه.» وأبحر في نهر الفولجا على ظهر باخرة. زارت عشيقة راسل دورا بلاك روسيا في نفس الوقت وكانت متحمسة للثورة في حين سحب راسل دعمه لها بسبب ما خبره هناك. كتب راسل ممارسة ونظرية البلشفية (بالإنجليزية: The Practice and Theory of Bolshevism) عن تجاربه في هذه الرحلة التي ضمت 24 أخرين عادوا إلى بريطانيا برأي حسن عن الحكومة رغم جهود راسل تغيير ذلك. على سبيل المثال، أخبرهم راسل أنه سمع طلقات عيار نارية منتصف الليل وكان على ثقة أنها إعدامات سرية إلا أن الأخرين أصروا أنها ضوضى عوادم السيارات.
عمل محاضراً في الفلسفة في بكين لعام واحد حيث رافقته دورا. ذهب راسل إلى الصين ملؤه التفاؤل والأمل حيث كانت البلاد مقبلة على درب جديد. وفي الصين، مرض راسل بـذات الرئة ونشرت الصحف اليابانية أخبار كاذبة حول وفاته. ولدى زيارة الزوج اليابان على طريق رحلة العودة، أخبرت دورا العالم أن «السيد برتراند راسل، والذي توفي وفق الصحافة اليابانية، لا يستطيع منح الصحافيين اليابانيين لقاءً». ولم تجد الصحافة في الإعلان ظرافة ولم تستغ السخرية المقصودة.
وعند عودتهما إلى إنجلترا في 26 أغسطس 1921، كانت دورا حاملاً في الشهر السادس ورتب راسل طلاقاً سريعاً من أليس وتزوج دورا بعد ستة أيام من نهاية معاملات الطلاق بتاريخ 27 سبتمبر 1921. ولد لهما جون كونراد راسل بتاريخ 16 نوفمبر 1921 وكاثرين جاين راسل (الليدي كاثرين تايت) بتاريخ 29 ديسمبر 1923. واعتاش راسل خلال هذه الفترة على كتبه الشعبية عن الفيزياء والقيم والتعليم. ورجح البعض تورط راسل بعلاقة عاطفية خلال هذه الفترة مع فيفيان هاي-وود أولى زوجات تي.إس. إيليوت.
ومع دورا، أسس راسل مدرسة بيكون هيل التجريبية (بالإنجليزية: Beacon Hill School) عام 1927. وأديرت المدرسة من مواقع مختلفة ومنها موقعها الأصلي في منزل آل راسل وتيليغراف هاوس قرب هارتنغ غرب سسكس. ولد لهم طفل ثالث الابنة هارييت روث بتاريخ 8 يوليو 1930. وبعد أن ترك راسل المدرسة عام 1932 استمرت دورا فيها حتى عام 1943.
وعند وفاة أخيه الأكبر فرانك عام 1931 أصبح راسل إيرل راسل الثالث. قال ذات مرة أن لقبه فاده في حجز غرف الفنادق.
غلب التشنج على علاقة الزوجين وبلغ حده الأقصى عند إنجاب دورا طفلين من الصحفي الأمريكي غريفن باري. انفصلا عام 1932 وتطلقا في النهاية.
حياته > الحرب العالمية الثانية

عارض راسل التسليح ضد ألمانيا النازية، إلا أن رأيه تغير عام 1940 حيث رأى أن تجنيب العالم حرب واسعة النطاق أهم من هزيمة هتلر. وخلص راسل إلى أن استيلاء أدولف هتلر على أوروبا سيشكل تهديداً دائماً للديمقراطية. وتبنى عام 1943 موقفاً تجاه الحرب الواسعة النطاق دعاه «السلمية السياسية النسبية»، كانت الحرب دائماً شراً عظيم، ولكن في بعض الحالات القصوى بشكل خاص، قد تكون الحرب أهون الشرين.
حياته > في مرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية

قبل الحرب العالمية الثانية، درس راسل في جامعة شيكاغو وانتقل لاحقاً إلى لوس أنجليس ليحاضر في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجليس. عين بروفسوراً في سيتي كولدج في نيويورك عام 1940 إلا أن التعيين ألغي بأمر محكمة بعد استهجان عام: جعلت أراؤه، وبالتحديد تلك الخاصة بالأخلاق الجنسية والمفصلة في كتابه الزواج والأخلاق (بالإنجليزية: Marriage and Morals) الصادر من 10 سنوات آنذاك، راسل «غير لائق أخلاقياً» للتدريس في الكلية. وبدأت الاحتجاج والدة طالب لم يكن مؤهلاً لأخذ مادة راسل عن المنطق الرياضي. واعترض مفكرون عدة بقيادة جون ديوي على المعاملة التي تلقاها راسل. ومن مأثور القول لألبرت أينشتاين أنه «لا طالما واجهت العقول العظيمة معارضة عنيفة من العقول المتوسطة...» وهو ما قاله أينشتاين في رسالة مفتوحة إلى راسل تؤازره. حرر ديوي وهوراس إم. كالن مجموعة مقالات حول قضية كذا جمعوها في قضية برتراند راسل(بالإنجليزية: The Bertrand Russell Case). سرعان ما انضم راسل إلى مؤسسة بارنز محاضراً لجمهور متنوع حول تاريخ الفلسفة وشكلت هذه المحاضرات أساس كتاب تاريخ الفلسفة الغربية. وسرعان ما ساءت علاقته بألبر سي. بارنز غريب الأطوار وعاد عام 1944 إلى بريطانيا لينضم مجدداً إلى كادر كلية ترنتي.
حياته > حياته اللاحقة

خلال أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين شارك راسل في عدد من برامج البي بي سي وبالتحديد أهل المعرفة (بالإنجليزية: The Brains Trust) والبرنامج الثالث (بالإنجليزية: Third Programme) حول مواضيع فلسفية متنوعة. وبحلول هذا الوقت أصبح لراسل شهرة عالمية تتعدى الدوائر الأكاديمية حيث كان موضوع وكاتب العديد من مقالات الصحف والمجلات كما كان رأيه مطلوباً في كثير من المواضيع والتافهة منها أيضاً. وفي طريقه إلى أحد محاضراته في ترودنهم، كان راسل أحد 24 ناج من مجموع 43 راكباً لطائرة سقطت في هوملفيك أكتوبر 1948. تصدر تاريخ الفلسفة الغربية (1945) قوائم الكتب الأكثر مبيعاً ووفر لرسل دخلاً ثابتاً لما تبقى من حياته.
وفي كلمة عام 1948، قال راسل أن في حال استمرار العدوان السوفيتي سيكون من الأسوء أخلاقياً دخول حرب مع الاتحاد السوفيتي بعد امتلاكه قنبلة نووية من قبل ذلك لأن عدم امتلاكه قنبلة سيعجل في نصر الغرب وسيحد من عدد الضحايا مقارنة بالوضع في حال امتلاك كلا الجانبين القنبلة. في ذلك الوقت، كانت الولايات المتحدة وحيدة في امتلاكها قنبلة نووية واتبع الاتحاد السوفيتي سياسة غاية العدائية نحو دول أوروبا الشرقية التي كانت يستوعبها في محور نفوذه. فسر الكثيرون كلام راسل بأنه يدعم توجيه الضربة الأولى إلى الاتحاد السوفيتي بما فيه لاوسون والذي كان حاضراً أثناء كلمة راسل. حصل أخرون، ومنهم غريفن، على نص الكلمة وقالوا أن راسل لم يكن إلا يفسر قيمة ترسانة أمريكا النووية في ردع الاتحاد السوفيتي من مواصلة هيمنته على أوروبا الشرقية.


واصل راسل الكتابة عن الفلسفة. كتب مقدمة كلمات وأشياء (بالإنجليزية: Words and Things) لإرنست غلنر الذي انتقد بشدة فكر تلميذ راسل لودفيش فيتغنشتاين وفلسفة اللغة العادية. رفض جيلبرت رايل مراجعة الكتاب للدورية الفلسفية العقل الأمر الذي دعى براسل إلى الكتابة إلى التايمز. وكانت النتيجة مراسلات استمرت شهراً على صفحات التايمز ما بين أنصار ومعارضي فلسفة اللغة العادية انتهت بافتتاحية للتايمز عن الموضوع التي انتقدت الطرفين لكن انتصرت لمعارضي الفلسفة.


وفي كذا، نال وسام الاستحقاق وحاز في العام التالي على جائزة نوبل للأدب. وحين منح وسام الاستحقاق، كان الملك جورج السادس ودوداً ولكن محرجاً قليلاً لتكريم سجين سابق قائلاً، «تصرفت أحياناً على نحو لن يليق إذا تبنه العموم.» ابتسم راسل وادعى لاحقاُ أن الرد «تماماً، مثلي مثل أخيك» حضر إلى ذهنه.


تطلق راسل عام 1952 من سبنس التي كان تعيساً معها. ولم ير كونراد، ابن راسل من سبنس، أباه منذ طلاقه حتى 1968 وأدى قرار الابن رؤية أبيه إلى قطيعة تامة مع أمه.


بعد طلاقه سرعان ما تزوج راسل رابع زوجاته إديت فينش بتاريخ 15 ديسمبر 1952. عرفا بعضهما منذ عام 1925 حين كانت إديث تدرس الإنجليزية في براين ماور كولج قرب فيلادلفيا في بنسلفانيا وسكنت عشرين سنة مع صديقة راسل المقربة لوسي دونولي. ظلت إديث معه حتى وفاته، وحسب كل الروايات، كان زواجهما سعيداً وثيقاً ملؤه المحبة. عانى جون ابن راسل البكر من أمراض عقلية خطيرة الأمر الذي كان مصدر خلافات دائم بينه وبين طليقته دورا. كانت زوجة جون سوزان أيضاً مختلة عقلياً وأخيراً أصبح راسل وإديث الأوصياء على بناتهم الثلاثة (اثنتان كانت مصابتان بشيزوفرينيا).


لعب راسل عام 1962 دوراً في أزمة الصورايخ الكوبية حيث أكد له قائد الاتحاد السوفيتي نيكيتا خروتشوف عدم تهور الاتحاد في سلسلة من البرقيات.


وجه راسل رسالة إلى الرئيس كينيدي الذي أعاد برقيته دون أن يفتحها.
حياته > قضاياه السياسية

قضى خمسينيات وستينيات القرن العشرين في خدمة قضايا سياسية متنوعة وتحديداً نزع الأسلحة النووية ومعارضة الحرب في فيتنام (انظر محاكمة راسل لجرائم الحرب). وكان بيان راسل-أينشتاين عام 1955 وثيقة تدعو إلى نزع الأسلحة النووية وتحمل توقيع 11 من أبرز علماء الذرة والمفكرين. ووجه راسل العديد من الخطابات إلى زعماء العالم خلال هذه الفترة. وكان راسل على اتصال مع ليونل روجسن حين كان الأخير يصور المعادي للحرب أوقات جيدة، أوقات عظيمة خلال الستينيات. وأصبح راسل بطلاً في نظر العديد من شباب اليسار الجديد. أصبح راسل أول من تلقى جائزة القدس عام 1963 وهي جائزة تمنح للكتاب المعنيين بحرية الفرد في المجتمع. مزق راسل بطاقة عضويته في حزب العمال في أكتوبر 1965 خشية قيام الحزب بارسال الجيش إلى فيتنام دعماً للولايات المتحدة.
حياته > آراء راسل حول قيام دولة إسرائيل

في مقالة بعنوان «عن إسرائيل والقصف» كُتبت عام 1970، قال راسل:


".. مأساة شعب فلسطين هي إعطاء بلادهم بقوة خارجية لشعب آخر من أجل بناء دولة جديدة. إلى أي حد سيتحمل العالم عازماً رؤية هذه المشهد من القسوة الوحشية؟ إنه واضحٌ بما فيه الكفاية أن اللاجئين لهم كل الحق في أرض وطنهم من حيث تم استياقهم، وإنكار هذا الحق هو جوهر الصراع الدائم. لا يوجد شعب في العالم في أي مكان يمكن أن يتقبل طرد الناس بكميات من بلادهم؛ وكيف يستطيع أي شخص أن يجعل الفلسطينين أن يقبلوا بعقابٍ لايتسامح فيه أي شخص؟ إن التوصل لتسوية دائمة عادلة للاجئين في وطنهم عنصر أساسي لأي تسوية حقيقية في الشرق الأوسط. قيل لنا مراراً وتكراراً "أنه يجب التعاطف مع إسرائيل وذلك بسبب معاناة اليهود في أوروبا على أيادي النازيين." ماتفعله إسرائيل اليوم لا يمكن التغاضي عنه، ولإثارة أهوال الماضي لتبرير أهوال الحاضر فهو نفاق عظيم. وليس فقط تحكم إسرائيل على عدداً كبيرا من اللاجئيين بالبؤس، وليس فقط العديد من العرب تحت ظل الاحتلال يحكم عليهم بالحكم العسكري؛ ولكن تدين إسرائيل الأمم العربية التي خرجت حديثاً من الحكم الاستعماري لتفقرهم عن طريق المتطلبات العسكرية عوضاً عن التنمية الوطنية.


كل من يريد أن يرى نهاية سفك الدماء في الشرق الأوسط يجب أن يؤكد أن أي تسوية لاتحتوي على بذور صراع مستقبلي. تتطلب العدالة خطوة أولى تجاه تسوية وبالتأكيد هي تكون بالتراجع الإسرائيلي من كل الأراضي المحتلة في يونيو عام 1967، حملة عالم جديد مطلوبة لتساعد في جلب العدالة للمعانين منذ فترة طويلة في الشرق الأوسط."
حياته > سنوات راسل الأخيرة ووفاته

نشر راسل سيرته الذاتية في ثلاثة مجلدات في 1967 و1968 و1969. كتب في 23 نوفمبر 1968 إلى التايمز قائلاً أن التحضير من أجل المحاكم الصورية في تشيكوسلوفاكيا كان مقلقاً للغاية. في الشهر نفسه ناشد راسل الأمين العام للأمم المتحدة لدعم لجنة جرائم حرب دولية للتحقيق في جرائم الولايات المتحدة المزعومة في جنوب فيتنام. في الشهر التالي، احتج للأكسي كوسجين على طرد ألكسندر سلوزنستن من اتحاد الكتاب.
في 31 يناير 1970، أصدر راسل بياناً يدين العدوان الإسرائيلي في الشرق الأوسط داعياً إلى انسحاب إسرائيل من الأراضي المحتلة عام 1967. وكان هذا البيان أخر موقف سياسي لراسل. وكان قد قرأ في المؤتمر الدولي للبرلمانيين في القاهرة يوم 3 فبراير 1970 بعد يوم من وفاته.
توفي راسل إثر إنفلونزا حادة في 2 فبراير 1970 في منزله في بلاس بينرهن في بنهرنديدرث في ميريتنشاري في ويلز. أحرقت رفاته في كلوين باي في 5 فبراير 1970. وحسب وصيته، لم تقم احتفالية دينية ونثر رماده على الجبال الويلزية لاحقاً ذاك العام.
في عام 1980، أقيم نصب تذكاري لراسل بتكليف من لجنة ضمت أي. جي. أير. ويتألف النصب من تمثال نصفي لراسل في ميدان ريد ليون في لندن نحته مارسل كوينتن.
الألقاب والأوسمة التي حملها

خلال حياته حمل راسل الألقاب التالية:
من الولادة وحتى 1908 : الأونرابل برتراند آرثر وليام رسل
من 1908 حتى 1931 : الأونرابل برتراند آرثر وليام راسل، FRS
من 1931 حتى 1949 : الأونرابل رايت إيرل راسل، FRS
من 1949 حتى وفاته: الأونرابل رايت إيرل راسل، OM، FRS
آراؤه > آراؤه حول الفلسفة

ينسب الفضل عموماً إلى راسل كأحد مؤسسي الفلسفة التحليلية. كان راسل من أشد المعجبين بغوتفريد لايبنتز (1646-1716) وكتب في كل مجال فلسفي رئيسي فيما عدا علم الجمال. امتاز راسل بغزارة الإنتاج وخاصة في مجالات الميتافيزيقيا والمنطق وفلسفة الرياضيات وفلسفة اللغة والقيم ونظرية المعرفة. وعند سؤال براند بلانشارج راسل عن سبب عدم كتابته عن علم الجمال أجاب الأخير أنه لا يعلم الكثير عنه «دون أن يكون ذلك عذراً جيداً إلا أن أصدقائي يقولون أن هذا لم يمنعن من الكتابة في مواضيع أخرى.»
آراؤه > آراؤه حول الجنس

في الحقيقة، إن ما دعى وناضل لأجله راسل في يوم من الأيام، أصبح في يومنا هذا من البديهيات، كالحاجة لتوفير تثقيف جنسي حقيقي مثلًا، وأيضًا كالفكرة القائلة بأنه «من السخيف جدًا أن نطلب من الناس أن يدخلوا في علاقة أبدية من دون أدنى معرفة بمدى توافقهم الجنسي مع شركائهم.» ومما لا يخفى على أحد أن راسل قد حظي بالعديد من العشاق، ورغم ذلك، لم يكن ساعيًا وراء اللذة فقط أو ممن يعتنقون المذهب النفعي فيها. لقد اعتقد أن الأشخاص المتحضرين لا يتمكنون من الوصول لإشباع جنسي كامل دون حب.
آراؤه > آراؤه حول الدين

يصف راسل نفسه بأنه لا أدري «حين يتحدث إلى جمهور فلسفي بحت»، ولكنه ملحد «حين يتكلم إلى الرجل العادي في الشارع»، يرى راسل أنه لا يستطيع دحض الإله المسيحي - على غرار الطريقة التي لا يستطيع بها دحض الآلهة الأولمبية. بالنسبة لمعظم حياته البالغة، حافظ راسل على وجهة نظره أن الدين هو أكثر قليلا من الخرافات، وعلى الرغم من أي آثار إيجابية قد يقدمها الدين، هو ضار إلى حد كبير على الناس. وأعرب عن اعتقاده بأن الدين والنظرة الدينية تعملان على إعاقة المعرفة وتعزيز الخوف والاعتمادية، وهي مسؤولة عن الكثير من حروب العالم والقمع والبؤس. وكان عضوا في المجلس الاستشاري للجمعية الإنسانية البريطانية ورئيس انسانيين كاردييف حتى وفاته.
آراؤه > آراؤه حول المجتمع

استنفذ نشاطه السياسي والاجتماعي جل وقته خلال شطر كبير من حياته مما جعل كتاباته الرائدة في مجال واسع من المسائل الفنية وغير الفنية أكثر جدارة بالانتباه. حافظ راسل على نشاطه السياسي حتى أخر عمره تقريباً حيث كان يكتب إلى قادة العالم ويوبخهم ويضم اسمه لنصرة قضايا مختلفة. ومن مأثور ما قاله «لا يستطيع أحد الجلوس إلى جانب سرير طفل يحتضر ويحتفظ بإيمانه بالله.»
«مشكلة العالم أن الأغبياء والمتشددين واثقون بأنفسهم أشد الثقة دائما، أما الحكماء فتملأهم الشكوك.»
أعماله المختارة > مراجع مختارة من كتب راسل

فيما يلي كتب مختارة من أعمال راسل بالإنجليزي مرتبة حسب سنة الإصدار.
1896. الديمقراطية الاجتماعية الألمانية. (بالإنجليزية: German Social Democracy)
1897. مقال حول أسس الهندسة. (بالإنجليزية: An Essay on the Foundations of Geometry)
1900. عرض نقدي لفسلفة ليبنز. (بالإنجليزية: A Critical Exposition of the Philosophy of Leibniz)
1903. مبادئ الرياضيات. (بالإنجليزية: The Principle of Mathematics)
1905. في التدليل، العقل. (بالإنجليزية: On Denoting)
1910. مقالات فلسفية. (بالإنجليزية: Philosophical Essays)
مبادئ الفلسفة مع ألفرد نورث وايتهيد. (بالإنجليزية: Principa Mathematica)
1912. مسائل الفلسفة. (بالإنجليزية: The Problems of Philosophy)
1914. معرفتنا عن العالم الخرجي كحقل للمنهج العلمي في الفلسفة. (بالإنجليزية: Our Knowledge of the External World as a Field for Scientific Method in Philosophy)
1916. مبادئ إعادة البناء الاجتماعي. (بالإنجليزية: Principles of Social Reconstruction)
1916. العدالة خلال الحرب. (بالإنجليزية: Justice in War-time)
1917. المثل السياسية. (بالإنجليزية: Political Ideals)
1918. التصوف والمنطق ومقالات أخرى. (بالإنجليزية: Mysticism and Logic and Other Essays)
1918. طرق مقترحة إلى الحرية: الاشتراكية والأناركية ورابطة العمال. (بالإنجليزية: Proposed Roads to Freedom: Socialism, Anarchism, and Syndicalsim)
1919. مقدمة إلى فلسفة الرياضيات. (بالإنجليزية: Introduction to Mathematical Philosophy)
1920. الممارسة والنظرية البلشفية. (بالإنجليزية: The Practice and Theory of Bolshevism)
1921. تحليل العقل. (بالإنجليزية: The Analysis of Mind)
1922. مسألة الصين. (بالإنجليزية: The Problem of China)
1923. آفاق الحضارة الصناعية، بالتعاون مع دورا راسل. (بالإنجليزية: The Prospects of Industrial Civilization)
1923. ألف باء الذرة. (بالإنجليزية: The ABC of Atoms)
1924. إيكاروس أو مستقبل العلم. (بالإنجليزية: Icarus; or, The Future of Science)
1925. ألف باء النسبية. (بالإنجليزية: The ABC of Relativity)
1925. معتقداتي. (بالإنجليزية: What I Believe)
1926. حول التعليم وخاصة في مرحلة الطفولة المبكرة. (بالإنجليزية: On Education, Especially in Early Childhood)
1927. تحليل المادة. (بالإنجليزية: The Analysis of Matter)
1927. عرض للفلسفة. (بالإنجليزية: An Outline of Philosophy)
1927. لما لست مسيحياً. (بالإنجليزية: Why I Am Not a Christian)
1935. في مدح الكسل ومقالات أخرى. (بالإنجليزية: In Praise of Idleness and Other Essays)
1935. الدين والعلم. (بالإنجليزية: Religion and Science)
1959.حكمة الغرب. (بالإنجليزية: Wisdom of the West)
مراجع

1 2  تاريخ ماكتوتور لأرشيف الرياضيات، QID:Q547473
1 2  Internet Philosophy Ontology project | Bertrand Russell (بالإنجليزية), QID:Q6023365
1 2  Brockhaus Enzyklopädie | Bertrand Arthur William Russell (بالألمانية), OL:19088695W, QID:Q237227
1 2  Catalogo Vegetti della letteratura fantastica | Bertrand Russell (بالإيطالية), QID:Q23023088
↑  Gran Enciclopèdia Catalana | Bertrand Arthur William Russell (بالكتالونية), Grup Enciclopèdia, QID:Q2664168
↑  GeneaStar | Bertrand Russell، QID:Q98769076
1 2 3  BeWeB، QID:Q77541206
↑  А. М. Прохорова, ed. (1969), Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] (بالروسية) (3rd ed.), Москва: Большая российская энциклопедия, Рассел Бертран, OCLC:14476314, QID:Q17378135
↑  Nationalencyklopedin | Bertrand Russell (بالسويدية), OCLC:185256473, QID:Q1165538
↑  Store norske leksikon | Bertrand Russell (بالنرويجية البوكمول والنرويجية النينوشك), ISSN:2464-1480, QID:Q746368
↑  Katharine Viner; Alan Rusbridger, eds. (3 Feb 1970), The Guardian (بالإنجليزية), United Kingdom: Guardian Media Group, ISSN:0261-3077, OCLC:476290235, QID:Q11148
↑  Virginia Blain; Isobel Grundy; Patricia Clements (1990), The Feminist Companion to Literature in English: Women Writers from the Middle Ages to the Present (بالإنجليزية), p. 934, OL:2727330W, QID:Q18328141
1 2 3 4 5  Colin Matthew, ed. (2004), Oxford Dictionary of National Biography (بالإنجليزية), Oxford: Oxford University Press, QID:Q17565097
↑   http://www.kalingafoundationtrust.com/website/kalinga-prize-for-the-popularization-of-science.htm. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-25. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1950/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.nobelprize.org/nobel_prizes/about/amounts/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "برتراند رسل... أحد الضمائر الكبرى للقرن العشرين". الشرق الأوسط. مؤرشف من الأصل في 2020-07-31. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-03.
↑  Raven's Bookshelf at www.corax.com نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "ما لا يدركه الناس عن برتراند راسل - المحطة / تأخذك إلى أعماق الفكر". المحطة. 27 فبراير 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-05-28. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-28.
↑  "I never know whether I should say "Agnostic" or whether I should say "Atheist"... As a philosopher, if I were speaking to a purely philosophic audience I should say that I ought to describe myself as an Agnostic, because I do not think that there is a conclusive argument by which one prove (sic) that there is not a God. On the other hand, if I am to convey the right impression to the ordinary man in the street I think I ought to say that I am an Atheist..."
Jump up ^
↑  'Humanist News', March 1970
دومينيك روما

| دومينيك روما> معلومات شخصية   | دومينيك روما> معلومات شخصية   | دومينيك روما> معلومات شخصية   | دومينيك روما> معلومات شخصية   | دومينيك روما> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 29 نوفمبر 1985 (العمر 39 سنة)   شفيلد  
مواطنة:  المملكة المتحدة 
مركز اللعب: مدافع
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: Basford United F.C. ‏ (player-coach)
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2004–2007 | شيفيلد يونايتد  | 1 | (0) |  |  |
| 2005 | ← بوسطن يونايتد (إعارة) | 2 | (0) |  |  |
| 2006 | ← هنكلي يونايتد ‏ (إعارة) | 1 | (0) |  |  |
| 2006 | ← تاموورث (إعارة) | 15 | (0) |  |  |
| 2007–2009 | هنكلي يونايتد ‏ | 94 | (4) |  |  |
| 2009 | Alfreton Town F.C. ‏ | 19 | (0) |  |  |
| 2010 | هاروجيت تاون | 40 | (0) |  |  |
| 2011–2017 | جينزبورو ترينيتي | 207 | (4) |  |  |
| 2017– | Basford United F.C. ‏ | 92 | (0) |  |  |
| 2019 | ← Scarborough Athletic F.C. ‏ (loan |  |  |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
2016–2017 : جينزبورو ترينيتي
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
دومينيك روما (بالإنجليزية: Dominic Roma)‏ هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 29 نوفمبر 1985 في شفيلد في المملكة المتحدة. لعب مع شيفيلد يونايتد ونادي بوسطن يونايتد ونادي تاموورث ونادي هاروجيت تاون.
مراجع

↑  Blades cut players free نسخة محفوظة 28 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  "Boston secure teenage duo on loan". مؤرشف من الأصل في 2020-03-31.
↑  Tamworth boss brings in quartet نسخة محفوظة 3 مارس 2006 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

دومينيك روما على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
دومينيك روما على موقع Soccerbase.com (لاعب) (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كرة القدم
الرماغة (أرحب)

قرية الرماغة
-قرية-
تقسيم إداري
البلد
اليمن
التقسيم الأعلى
المحافظة
محافظة صنعاء
المديرية
مديرية أرحب
العزلة
عزلة شعب
السكان
إسقاط 2014
السكان
49
• الذكور
25
• الإناث
24
• عدد الأسر
5
التعداد السكاني 2004
السكان
37
• الذكور
19
• الإناث
18
• عدد الأسر
4
• عدد المساكن
4
معلومات أخرى
التوقيت
توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل
الرماغة هي إحدى قرى عزلة شعب بمديرية أرحب التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 37 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إختطاف طائرة (مسلسل تلفزيونى)

| إختطاف طائرة | إختطاف طائرة |
| --- | --- |
النوع: فيلم إثارة  
إخراج: جيم سميث  
بطولة:   القائمة ...إدريس إلبا، وارشي بنجابي، ونيل ماسكل، وإيفلين مايلز، وكريستين آدامز، وماكس بيسلي، وكيت فيليبس، وبين مايلز  
البلد:  المملكة المتحدة 
لغة العمل: الإنجليزية  
عدد المواسم: 1   
عدد الحلقات: 7   
القناة: أبل تي في +  
بث لأول مرة في: 28 يونيو 2023  
IMDb.com: صفحة البرنامج  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إختطاف طائرة (بالإنجليزية: Hijack)‏ هو مسلسل قصير من سبع حلقات من إنتاج جورج كاي وجيم فيلد سميث، وبطولة إدريس إلبا. تم عرضه لأول مرة في 28 يونيو 2023 على أبل تي في +.
طاقم التمثيل

إدريس إلبا بدور سام نيلسون، مفاوض أعمال الشركات.
نيل ماسكيل في دور ستيوارت أتيرتون / جيرالد تايلور، زعيم الخاطفين.
كريستين آدامز في دور مارشا سميث-نيلسون، زوجة سام المنفصلة، أستاذة الفيزياء.
ماكس بيسلي في دور المفتش دانيال أوفاريل، صديق مارشا الحالي، ضابط شرطة.
بين مايلز في دور الكابتن روبن ألين، طيار رحلة طيران المملكة 29.
مراجع

↑  Lowry, Brian (28 Jun 2023). "Idris Elba boards an ill-fated flight in the real-time thriller 'Hijack'". CNN (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-07-11. Retrieved 2023-07-19.
بوابة أبل
بوابة إنجلترا
بوابة تلفاز
بوابة عقد 2020
بهرة سليمانية

السليمانية هي أحد فرق الإسماعيلية المستعلية وهي الفرقة التي اتبعت الخليفة الفاطمي المستعلي بالله مقابل أخيه نزار بن معد الذي اتبعه النزارية.
وبعد غيبة إمامهم الواحد والعشرين الطيب أبي القاسم تولي النيابة عن الإمام الغائب ما يعرف بالداعي المطلق.
بعد وفاة «الداعي المطلق» محمد عز الدين بن الحسن سنة 946 هـ / 1539م، أصبح الداعي الهندي يوسف نجم الدين بن سليمان (توفي 874 هـ / 1567 م) داعيا مطلقا للدعوة الطيبية التي انتقل مركزها من اليمن إلى الهند. فانتشرت الدعوة الإسماعيلية في الهند منطلقة من ولاية كوجرات غربي الهند. واستجاب لتلك الدعوة جموع غفيرة من الهنود من طبقة التجار، وهم ممن يطلق عليهم باللغة الكوجراتية اسم البهرة.
الانشقاق بين السليمانية والداودية

في سنة 999 هـ / 1591 ميلادي بعد وفاة الداعي المطلق السادس والعشرون داود بن عجبشاه حدث انقسام في هذه الفرقة، حيث ادعى بهرة كجرات _ الذين يشكلون الأغلبية بين أفراد الفرقة _ داود بن قطب شاه خليفة لسلفه، وبعثوا بنص الانتخاب إلى أصحابهم في اليمن، وهؤلاء هم الداوودية
ولكن النص الحقيقي كان على الداعي المطلق السابع والعشرين سليمان بن الحسن والذي كان في عهد سلفه مسؤول عن الدعوة باليمن هو صاحب النص الشرعي والخليفة لداود بن عجبشاه. ولديهم وثيقة لا تزال محفوظة لدى الدعوة السليمانية
و توفي سليمان في أحمد آباد سنة 1005 هـ / 1597م، وقد عرف مؤيدوا سليمان باسم السليمانيين. ويدعى ممثله الرئيس في الهند باسم (المنصوب)، مركز دعوة السليمانيين اليوم في مدينة نجران السعودية ويعرفون باسم المكارمة حيث أغلبهم سليمانية ولهم اتباع في الهند واليمن.
أطلس (حرير)

هذه المقالة عن الأطلس، وهو نوع من الحرير. لمعانٍ أخرى، طالع أطلس (توضيح).
أطلس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  wild silk   
اللون:  رمادي بني 
منتج طبيعي من أصنوفة:  عثة أطلس 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
عثة الأطلس مع فيلجتها
الأَطْلَسُ هو نوع من الحرير تنتجه عثة الأطلس.