stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
علم الإنسان الطبي
ألانثروبولوجيا التطبيقية الطبية

في الولايات المتحدة، وأعرب عن قلق في البداية كندا والمكسيك والبرازيل، والتعاون بين الانثروبولوجيا والدواء مع تنفيذ برامج صحة المجتمع بين الأقليات العرقية والثقافية ومع التقييم النوعي والإثنوغرافية من المؤسسات الصحية (المستشفيات ومستشفيات الأمراض العقلية)، وخدمات الرعاية الصحية الأولية. بشأن برامج الصحة المجتمعية، وكان القصد من حل المشاكل من إنشاء هذه الخدمات لفسيفساء معقدة من الجماعات العرقية. وشملت تقييم الإثنوغرافية تحليل الصراعات interclass داخل المؤسسات التي كان لها تأثير غير مرغوب فيه على إعادة تنظيمها الإداري وأهدافها المؤسسية، لا سيما تلك الصراعات بين الأطباء والممرضات والموظفين المساعدين والموظفين الإداريين. تقارير الإثنوغرافية تبين أن الأزمات interclass المتضررة مباشرة المعايير العلاجية ورعاية المرضى. كما أسهمت معايير منهجية جديدة لتقييم المؤسسات الجديدة الناجمة عن الإصلاحات، فضلا عن تقنيات الرعاية التجريبية مثل المجتمعات العلاجية.
وأيد الأدلة الإثنوغرافية الانتقادات من custodialism المؤسسية وساهم بشكل حاسم لسياسات deinstitutionalizing الرعاية النفسية والاجتماعية بشكل عام وأدت إلى ذلك، في بعض البلدان مثل إيطاليا، إلى إعادة النظر في المبادئ التوجيهية بشأن التعليم وتعزيز الصحة.
تورطهم الأجوبة على هذه الأسئلة التجريبية أدت إلى علماء الانثروبولوجيا في كثير من المجالات. وتشمل هذه: وضع البرامج الصحية الدولية والمجتمع في البلدان النامية، وتقييم تأثير المتغيرات الاجتماعية والثقافية في وبائيات أشكال معينة من علم الأمراض النفسية (الطب النفسي عبر الثقافات) ودراسة المقاومة الثقافية للابتكار في الممارسات العلاجية والرعاية، والمعالجين التقليديين الذين يدرسون، اختراع المعالجين الشعبيين والقابلات التجريبية الذين قد تكون العاملين الصحيين (الأطباء الحفاة ما يسمى).
أيضا، منذ 1960s، واجهت الطب الحيوي في البلدان المتقدمة النمو من خلال سلسلة من المشاكل التي تتطلب أننا تفتيش (للأسف المسماة) المهيئة العوامل الاجتماعية أو الثقافية، والتي تم تخفيضها إلى مجرد متغيرات في البروتوكولات الكمية وتخضع لسببية البيولوجي أو التفسيرات الوراثية. بين هذه وفيما يلي من ملاحظة خاصة:
أ) إن الانتقال بين النظام السائد مصممة لعلم الأمراض المعدية الحادة لنظام مصمم لعلم الأمراض التنكسية الكروميك دون أي علاج المسببة محددة.
ب) ظهور الحاجة إلى وضع آليات العلاج على المدى الطويل واستراتيجيات، على عكس العلاجات العلاجية ثاقبا.
ج) تأثير مفاهيم مثل نوعية الحياة بالنسبة للمعايير الكلاسيكية العلاجية الطبية الحيوية.
وأضاف أن هذه هي المشاكل المرتبطة بتطبيق آليات صحة المجتمع. وينظر إلى هذه المشاكل في البداية كأداة لمحاربة عدم المساواة في الحصول على الخدمات الصحية. ومع ذلك، مرة واحدة في خدمة شاملة متاح للمشاكل، عامة جديدة تنشأ عن الاختلافات العرقية أو الثقافية أو الدينية، أو من الاختلافات بين الفئات العمرية والأجناس أو الطبقات الاجتماعية.
إذا تنفيذ آليات الرعاية المجتمعية يثير مجموعة واحدة من المشاكل، ثم مجموعة كاملة جديدة من المشاكل تنشأ أيضا عندما يتم تفكيك هذه الآليات ذاتها وتوضع المسؤوليات التي يفترض مرة واحدة مرة أخرى على كاهل كل فرد من أفراد المجتمع.
في جميع هذه الميادين، والبحوث الإثنوغرافية المحلية والنوعية أمر لا غنى عنه لفهم طريقة المرضى وشبكاتهم الاجتماعية دمج المعرفة في الصحة والمرض عند دقة خبراتهم التي التأثيرات الثقافية المعقدة. نتيجة هذه التأثيرات من طبيعة العلاقات الاجتماعية في المجتمعات المتقدمة ومن تأثير وسائل الاتصال الاجتماعي، وخصوصا الاعلام المرئي والمسموع والإعلان.
جدول أعمال الأنثروبولوجيا الطبية

بحوث الأنثروبولوجيا الطبية هي واحدة من مجالات النمو الرئيسية في مجال الأنثروبولوجيا. ويعرض ما يلي خمسة مجالات أساسية هي:
تطوير نظم المعرفة الطبية والرعاية الطبية
علاقة الطبيب والمريض
تكامل النظم الطبية البديلة في بيئات متنوعة ثقافيا
التفاعل بين العوامل الاجتماعية والبيئية والبيولوجية التي تؤثر في الصحة والمرض في كل من الفرد والمجتمع ككل
تأثير التكنولوجيات الطبية الحيوية والطب الحيوي في البيئات غير الغربية
أصبحت العديد من المواضيع من محاور الأنثروبولوجيا الطبية في جميع أنحاء العالم مثل العنف والمعاناة الاجتماعية، فضلا عن القضايا الأخرى التي تنطوي على الأذى الجسدي والنفسي والمعاناة التي ليست نتيجة المرض. من ناحية أخرى، هناك الحقول التي تتقاطع مع الأنثروبولوجيا الطبية من حيث منهجية البحث والإنتاج النظري، مثل الطب النفسي والطب النفسي عبر الثقافات الثقافية.
تدريب علماء الأنثروبولوجيا الطبية

يتدرب جميع علماء الأنثروبولوجيا الطبية الأنثروبولوجيا بصفتها العلم الأساسي. ويأتي الكثير منهم من مجالات المهن الصحية مثل الطب أو التمريض، في حين أن آخرين يأتون من خلفيات مثل علم النفس والتربية الاجتماعية أو علم الاجتماع. ويتم تدريب الأطباء النفسيين الثقافية والثقافات وعلماء الانثروبولوجيا، وبطبيعة الحال، أطباء الأمراض النفسية. ويكتسب عادة التدريب في مجال الأنثروبولوجيا الطبية في (ماجستير أو ماجستير) الماجستير والدكتوراه المستوى. في البلدان اللاتينية هناك سادة محددة 'في الأنثروبولوجيا الطبية، وهذه كما حدث في المكسيك، والبرازيل، وإسبانيا، بينما في جامعات الولايات المتحدة مثل جامعة جنوب فلوريدا، جامعة كاليفورنيا بيركلي، جامعة جونز هوبكنز جامعة، وجامعة أريزونا وجامعة واشنطن دكتوراه تقدم البرامج التي تركز على هذا الموضوع. في جامعة جنوب فلوريدا، وجامعة أريزونا وجامعة واشنطن  كما تقدم شهادة مزدوجة (ماجستير / دكتوراه) في الأنثروبولوجيا التطبيقية مع ميل بالساعة. حساب عليا مختلفة من الدورات التدريبية في مختلف البلدان ويمكن العثور عليه إلى حد ما شاملة على الموقع الإلكتروني ' لجمعية الأنثروبولوجيا الطبية التابعة للجمعية الأنثروبولوجيا الأميركية.
الأدب في الأنثروبولوجيا الطبية

على الرغم من ارتفاع معدل انتشار الأدب الإنجليزي في الأنثروبولوجيا الطبية، هناك عدد هائل من الأبحاث الأنثروبولوجية الطبية المتوفرة في لغات أخرى، في الكتب، أو فصول من الكتب، وأيضا في الدوريات.
وصلات خارجية

جمعية الأنثروبولوجيا الطبية
Amades الناطقة بالفرنسية الشبكة الطبية الانثروبولوجيا
الأنثروبولوجيا الطبية في المنزل والأوروبية القائمة على شبكة الأنثروبولوجيا الطبية
REDAM الأسبانية شبكة الأنثروبولوجيا الطبية
Società الإيطالي دي antropología ميديكا Fondazione انجيلو تشيلي الإيطالية شبكة علماء الأنثروبولوجيا الطبية
وكالة سلامة الطيران الأوروبية شبكة الأنثروبولوجيا الطبية الشبكة الأنثروبولوجيا الطبية التابعة للجمعية الأوروبية لعلماء الأنثروبولوجيا الاجتماعية
أطلس الإنسان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة طب
بوابة علم الإنسان
ريتيكيوليت داسيكيلوس

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ريتيكيوليت داسيكيلوس | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ريتيكيوليت داسيكيلوس |
| --- | --- |
 :  
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : Eugnathostomata
عمارة : أسماك عظمية
طائفة : شعاعية الزعانف
طويئفة : جديدات الزعانف
صُنيف فرعي : عظميات
أترابية كبيرة : Osteoglossocephalai
أترابية عليا : رنكيات الرأس
أترابية : عظميات حقيقية
أباشة : عظميات جديدة
أترابية فرعية : زعنفيات حقيقية
قسم : حرشفيات مشطية
قسيم : Acanthomorphata
division : شوكيات الزعانف
subdivision : مشابهات الفرخيات
series : Eupercaria
رتبة : فرخيات
رتيبة : لبروساويات
فصيلة : قعيسيات
جنس : Dascyllus
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Dascyllus reticulatus   جون ريتشاردسون  ، 1846   : Dascyllus reticulatus   جون ريتشاردسون  ، 1846   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دومينو دامسل هي سمكة زينة من فصيلة الدامسل تتواجد في جزر تايلند والمحيط الهادئ. وتكثر في مناطق الشعاب المرجانية المدببه على حوافها، ولها صفات من حيث درجه اللون فكلما كبرت في العمر بهتت الوانها وفقدت بريقها. لا تختلف كثيرا عن أنواع عائلتها من حيث درجه الشراسة أو الطعام أو متلطبات العيش في الأحواض.
مراجع

↑  The IUCN Red List of Threatened Species 2022.2 (بالإنجليزية), 9 Dec 2022, QID:Q115962546
↑  "معلومات عن ريتيكيوليت داسيكيلوس على موقع fishbase.org". fishbase.org. مؤرشف من الأصل في 2017-09-28.
↑  "معلومات عن ريتيكيوليت داسيكيلوس على موقع irmng.org". irmng.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
↑  "معلومات عن ريتيكيوليت داسيكيلوس على موقع itis.gov". itis.gov. مؤرشف من الأصل في 2016-03-15.
بوابة سمك
بوابة عالم بحري
بوابة أسماك الزينة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  دليل الأصنوفة المرجعي (TAXREF): 423983  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 5212044  السجل الدَّولي للأنواع البحرية (WoRMS): 212844  أنظمة بولد (BOLD): 64347  قاعدة بيانات السُّموك (FishBase): 5113  فهرس الكائنات الحية في تايوان (TaiBNET): 382362  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 170125  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 179872  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 80951  مكتبة علم الأحياء (BioLib): 156037  موقع تنوع الحيوانات (ADW): Dascyllus_reticulatus
لطف الله الأرضرومي

| لطف الله الأرضرومي>  معلومات شخصية  | لطف الله الأرضرومي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مكان الميلاد: أرضروم  
تاريخ الوفاة: سنة 1788   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لطف الله الأرضرومي (ت. 1202 هـ / 1788 م) هو فقيه حنفي ، من أهل أرضروم.
هو لطف الله بن محمد الأرضرومي. توفي بحلب. من آثاره: «راموز التحرير والتفسير» ، نسخة منها بمكتبة مولويخانة بغلطة باستامبول ونسخة في مكتبة عارف حكمت انتهى من تأليفه سنة 1197 هـ.
المصادر

↑  الزركلي، خير الدين (1980). "الأرضرومي". موسوعة الأعلام. مكتبة العرب. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14. اطلع عليه بتاريخ 21 تشرين الأول 2011. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  راموز التحرير والتفسير موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف  نسخة محفوظة 24 أغسطس 2004 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
عيسى رواس

أبو محمد عيسى بن محمد بن حامد بن عيسى رواس المسكري هو عالم إسلامي حنفي من مواليد عام 1292هـ بحي النقا بمكة المكرمة.
نشأته

نشأ في حضن والديه وكان والده من طلبة العلم أما والد أمه فهو الشيخ أحمد رواس من علماء البلد الحرام. كان الشيخ عيسى رواس أسمر اللون معتدل القامة، قوي البنية، وكان يمتهن الجزارة فيتعيش من ربحها البسيط قانعا بما قسم الله له، وكان ينزل إلى المسجد لأداء الصلاة في جماعة وصادف أن شاهد الشيخ عبد الرحمن الدهان وسط حلقة طلابه فجلس يستمع لدرسه وكانت كلمات الشيخ تنطلق من فمه كحبات اللآلئ نقاء وصفاء فتستميل القلوب الصلدة وتجتذب الأفئدة القاسية، فشع في قلب الشيخ عيسى نور الهداية فواظب على حضور درس الشيخ عبد الرحمن الدهان في رغبة صادقة ثم التحق بالمدرسة الصولتية فعكف على درسه حتى حفظ القرآن والمتون واستظهر الشروح والتقط الحواشي وتقرير المقريين كما يلتقط الغواص فرائد اللآلئ من البحر العميق فوجد في كتاب الله وسنة رسوله حلا لكل معضلة ودواء للقلوب وطهارتها من الأدران فواظب على حضور الدروس إلى أن توفي عام 1365هـ وفي هذه الفترة حفظ القرآن الكريم وبعض المتون واستظهر شروحها وحواشيها والتحق بالصولتية وجد واجتهد حتى أصبح من كبار علماء البلد الحرام
قصص من حياته > بداية دراسته

قطع مرحلته الدراسية في عسر ومعاناة وضيق وجهد وهو راض كل الرضا مبتهج كل الابتهاج سعيد إلى حد كبير بمعيشته من الجزارة ما دام يطلب العلم لله وابتغاء مرضاته فكد وجد إلى أن تخرج من الصولتية ونال شهادتها فكان فخر الفتوة زهدا وورعا وإخلاصا وقوة وإيمانا ثم شرع يُدرِّس في مدرسته مقابلة للإحسان بمثله كما عقد لطلابه حلقة درس في المسجد الذي فتح له باب العلم والمعرفة وأنار له طريق الهدى والرشاد فالتف حوله طلاب من مختلف الطبقات كل واحد يسأل الشيخ أن يدعو له ليصلح بالعلم ولا يحرمه، وأن يذكره في تهجده ودعواته فأقبل يعالج قلوبهم قبل أن يستبد بها الشيطان ويعصف بها الشك ويقربهم إلى الله بآيات كتابه وأحاديث رسوله ليفهموا الدين روحا ومعنى لا نصا ورسما ويطبقوه عملا وقدوة لا حفظا في الصدور وشقشقة في الألسن.
قصص من حياته > مع طلابه

اشتهر الشيخ عيسى رواس بين طلابه بتواضعه وإخلاصه في التعليم وحرصه على نفع طلابه بتواضعه وإخلاصه في التعليم وحرصه على نفع طلابه فاختير مدرسا بمدرسة الفلاح فكان خير مرب ومؤدب يخافه الطلاب ويحبونه لإخلاصه لكل واحد منهم لا فرق بين كبيرهم وصغيرهم وغنيهم وفقيرهم، فأقبلوا على درسه في نهم ورغبة فكون منهم جيلا قوي الإيمان واثقا بالله معتمدا عليه ويقول بعض تلاميذه: إن من مزايا الشيخ عيسى رواس أنه جذاب كالمغناطيس ولو أن ألد أعدائه جلس إليه ساعة – وليس له أعداء – لرجع متلمسا وجوه القول في الثناء عليه لأنه كان يقبل على محدثه فلا يرفع به إلى نفسه وإنما يتدلى بكل حديث إليه فيسايره في قوله ويكلمه من لون كلامه ويخاطبه على قدر فهمه حتى ينصرف عنه وقد ألقى في روعه أنه مثله، وإذا قدر لأحد مجالسته عشرين سنة فإنه لا يمل مجالسته ولا يستثقل مخاطبته... كان متقشفا لم يغير زيه الثوب والصدرية ولفة على رأسه وسجادة على كتفه وعصا (مزقرة) لا تفارق يده.
قصص من حياته > شجاعته رحمه الله

ولعصاه حياة حافلة بالبطولة والشجاعة والجرأة والإقدام منها ما حدث له عام 1356 هـ وهو داخل من باب السلام إذ سمع جلبة وضوضاء في (حوش الرمادي) فلم يكد يقترب من باب الحوش حتى خرج عليه جاوي طعن سبعة عشر رجلا مات منهم خمسة فلوح الشيخ عصاه في الهواء ليضرب بها الجاوي ولكنه هرب من وجهه ورجع إلى (حوش الرمادي) فتمكن رجال الشرطة من القبض عليه وتقديمه للمحاكمة فتناقلت الألسن هذا الحادث وحمدوا الله على سلامة الشيخ وأثنوا على ثباته وشجاعته ورباطة جأشه.
قصص من حياته > حلقته العلمية

كانت حلقة درس الشيخ عيسى صغيرة لا يتجاوز عدد طلابها أصابع اليد ولكن صوته كان مسموعا يدوي في الرواق أمام باب السليمانية، شوهد مرة يُدرس فسمعته يقول:
عن أبي هريرة  قال رسول الله ﷺ : «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب – ولا يقبل الله إلا طيب – فإن الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها» والبحث والبخاري وروى الطبراني وابن حبان عن عائشة بنت أبي بكر عائشة ملف:رضي الله عنها.png عن رسول الله ﷺ قال (إن الله ليربي لأحدكم التمرة واللقمة كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى تكون مثل أحد) (والفلو بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو هو المهر أو ما يولد والفصيل ولد الناقة إلى أن يفصل عن أمه).
وعن أبي هريرة  أن رسول الله ﷺ قال: (ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا يعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل) رواه مسلم والترمذي. ثم استمر يسرد الأحاديث التي وردت في الصدقة – ويكتفي بشرح كلماتها الصعبة دون تعليق وتطويل لأن طلابه أو أكثرهم من طلبة العلم الذين كرسوا حياتهم للمطالعة والبحث.
قصص من حياته > قصته مع الأستاذ حامد مطاوع الثقفي رحمهما الله

يقول الأستاذ حامد (وذات مرة دعاني الشيخ عيسى رواس بعد أن انتهى من حلقة الدرس، وكان يدرس عند باب الدريبة بالقرب من باب السلام الكبير فاستدعاني، وقال لي: تعال يا ولد، مالي أراك تقف تارة ثم تمشي لم لا تقعد وتستفيد؟ فقلت له أنا صغير في المدرسة لا أعي ما يقال هنا. فقال اذهب إلى دكان عبد الصمد فدا – الله يرحمه – واشتر كتابا صغيرا اسمه «الأجرومية في النحو» ثم عد إلي به فقلت له: لا أملك من النقود ما يمكنني من شراء «الأجرومية» ثم ذهبت إلى خالي وقصصت عيه ما دار بيني وبين عيسى رواس، فقال لي: ما الذي دفعك إلى الذهاب إلى حلقته؟ فقلت له: والله هذا ما حصل، فما كان من خالي إلا أن ناولني ريالا وقال: اذهب واشتر الأجرومية؛ لقد كان الريال في تللك الأيام يكفي الأسرة، فذهبت واشتريت الأجرومية وعدت إلى الشيخ عيسى وأريته الكتاب، فقال: اقعد واقرأ؛ فقرأت له بعض سطور من الأجرومية وشرحها لي وقال لي: غدا احضر مصطحبا دفترا صغيرا لتلخص فيه وتكتب مالم تستطيع فهمه.
وحضرت اليوم الثاني ومعي الدفتر وقد دونت به ما لم افهمه، ثم واصلت الجلوس في حلقته أدرس وألخص في الدفتر الذي معي إلى أن انتهيت من الأجرومية، عندئذٍ أمرني بشراء كتاب اسمه: «شرح ابن الحاج على الأجرومية»، فاشتريت الكتاب، وبدأت فيه إلى أن انتهيت منه، ثم قال: عليك بشراء كتاب اسمه: «شرح ابن عقيل» فاشتريته وواصلت الدراسة؛ وقد سببت لي الدراسة الخاصة بالمسجد الحرام موقفاً حرجاً مع الشيخ علي جعفر (الله يرحمه) الذي كان يقوم بتدريسنا مادة النحو، وفقاً لما هو مثبت في كتاب النحو الواضح، ففي الاختبار النهائي لتلك السنة ورد سؤال عويص يتضمن إعراب اسم مُحلّى بأل جاء بعد اسم إشارة، فكتبت في ظهر الورقة بيتاً من واقع حفظي من دراستي بالمسجد الحرام هو:
وإن أتاك اسم معرف بأل
بعد إشارة فقل فيه بدل
وأعربت الكلمة ـ موضوع السؤال ـ على ضوء هذا البيت؛ وفي اليوم الثاني استدعاني الأستاذ جعفر باعتباره أستاذ المادة، وقال لي: لقد وُجد في ظهر ورقتك أنك كاتب.
وإن أتاك اسم معرف بأل
بعد إشارة فقل فيه بدل
فمن لَقَّنك هذا الكلام؟ فشرحت للأستاذ الحقيقة من ألفها إلى يائها. وخشيت أن يتسبب ذلك في رسوبي، لكنه طمأنني وهدأ من روعي وقال لي: استمر في دراستك هذه)
شيوخه

كان من شيوخه الشيخ عبد الرحمن دهان والشيخ محمد سعيد رحمت الله والشيخ عبد الله الغازي الهندي والشيخ عبد اللطيف قاري والشيخ عبد الله قاري والشيخ عبد اللطيف الرحماني والشيخ محمود حسن الهندي والشيخ ملا علي أكبر والشيخ محمد أصغر ملا والسيد محمد مرزوقي الكتبي والشيخ أسعد دهان والشيخ محمد عبد الباقي اللكنوي المدني وغيرهم
تدريسه في مكة

شارك العلماء في التدريس بالمسجد الحرام في رواق باب السليمانية بعد صلاتي الفجر والمغرب وفي باب السلام وحصوة باب القطبي وبداره العامرة بحي النقا كعادة علماء البلد الحرام.
تلاميذه

للشيخ تلاميذ من شتى المعمورة وأغلب علماء الحرمين الشريفين وخصوصاً من علماء مكة المكرمة من تلاميذه نذكر منهم الشيخ عبد الفتاح راوه والشيخ محمد أمين ميرداد والشيخ محمد صديق غفوري والسيد علوي مالكي والأستاذ المؤرخ عمر عبد الجبار والشيخ حسن بدوي والشيخ إبراهيم مجلد والشيخ إبراهيم فطاني وغيرهم آمين.
مساهماته ووظائفه

ليس له مؤلفات وإنما له تقارير وتقيدات وتعليقات وحواشي على بعض الكتب التي كان يدرسها وخصوصاً الأجرومية والمقدمة في النحو
وظائفه:
مدرساً بالمسجد الحرام من عام 1336هـ - 1365هـ
معاوناً للمدرسين في الدروس الابتدائية بالمدرسة الصولتية عام 1327هـ
مدرساً في الفصول العليا بالمدرسة الصولتية من عام 1332هـ - 1335هـ
مدرساً بمدرسة الفلاح من عام 1336هـ - 1348هـ
مدرساً بمدرسة المطوفين في المسجد الحرام من عام 1347هـ
مدرساً بالمسجد النبوي الشريف حال تواجده في المدينة المنورة للزيارة
وفاته

توفي بمكة المكرمة يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء 13/12/1365هـ عن 73 عاماً ودفن بمقابر المعلاة بقبر شيخه الشيخ عبد الرحمن دهان وله ابن (محمد). وله حفيد أ.د عيسى محمد عيسى رواس أستاذ الفيزياء بجامعة أم القرى وعميد كلية العلوم التطبيقية والهندسية ووكيل وزارة الحج سابقاً أمين.
عمور بنالي

| عمور بنالي>  معلومات شخصية   | عمور بنالي>  معلومات شخصية   | عمور بنالي>  معلومات شخصية   | عمور بنالي>  معلومات شخصية   | عمور بنالي>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 28 فبراير 1970   (54 سنة)   الشلف  
مركز اللعب: لاعب وسط  
الجنسية:  الجزائر  
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 39469   |  |  |  |  |
عمور بنالي (1970 الجزائر) هو لاعب كرة قدم جزائري.
مراجع

↑  Fiche d'Ameur Benali sur national-football-teams.com نسخة محفوظة 16 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة الجزائر
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم الجزائرية
جايسون شيرلي

| جايسون شيرلي>  معلومات شخصية  | جايسون شيرلي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 30 سبتمبر 1985   (39 سنة)   فونتانا  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الطول: 77 بوصة  
الوزن: 338 رطل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جايسون شيرلي (بالإنجليزية: Jason Shirley)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 30 سبتمبر 1985 في فونتانا في الولايات المتحدة.
مراجع

1 2  Pro-Football-Reference.com (بالإنجليزية), Sports Reference, LLC, QID:Q7246590
↑  Why Jason Shirley Changed Positions | Bleacher Report | Latest News, Videos and Highlights نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "Carolina Panthers Transactions". Panthers.com. مؤرشف من الأصل في 2018-05-30. اطلع عليه بتاريخ 2011-11-08.
↑  "Carolina Panthers: Jason Shriely". Panthers.com. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2012-04-11.
وصلات خارجية

جايسون شيرلي على موقع مرجع كرة القدم المحترفة.كوم (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القدم الأمريكية
مدرسة تيانجين الدولية

مدرسة تيانجين الدولية هي مدرسة دولية خاصة تقع في تيانجين، الصين.
الروابط الخارجية

↑  Chinese map card.International School of Tianjin. Retrieved on October 1, 2015. "天津经济技术开发区国际学校天津分校"  نسخة محفوظة 30 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
International School of Tianjin
- IST Learning
| ع ن مدارس دولية في الصين | ع ن مدارس دولية في الصين |
| --- | --- |
مدارس دولية في الصين:  أكاديمية الوصول الدولية في نينغبو  أكاديمية تشانغشا WES  أكاديمية شينينغ الدولية  أكاديمية كونمينغ الدولية  أكاديمية يانبيان الدولية  ثانوية شنغهاي الشعبة الدولية  مدرسة تشانغتشو الدولية  مدرسة تشينغداو آميراسيا الدولية  مدرسة تشينغداو الدولية  مدرسة تشينغداو رقم 1 الدولية لمقاطعة شاندونغ  مدرسة تيانجين الدولية  مدرسة سانيا الدولية  مدرسة شيامن الدولي  مدرسة شيان الدولية  مدرسة شيان هانووا الدولية  مدرسة فوتشو البحيرة الدولية  مدرسة مانيلا شيامن الدولية  مدرسة نانتشانغ الدولية  مدرسة نانجينغ الدولية  مدرسة نينغبو تراخت الدولية  مدرسة هواماو الدولية  مدرسة وهان يانغتسى الدولية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  الاسم المعياري الدولي (ISNI) 2 
بوابة الصين
فأر الخلد الداماري

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف فأر الخلد الداماري | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف فأر الخلد الداماري |
| --- | --- |
 :  
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : مسقوفات الرأس
عمارة : ثدييات الشكل
طائفة : ثدييات شمالية
طويئفة : وحشيات حقيقية
صُنيف فرعي : مشيميات
رتبة ضخمة : وحشيات شمالية
رتبة كبرى : زغبيات
رتبة : قوارض
رتيبة : Hystricognatha
تحت رتبة : شيهميات الفك
فصيلة : تهنونيات
جنس : فوكوميس
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Fukomys damarensis   وليم أغلبي  ، 1838   : Fukomys damarensis   وليم أغلبي  ، 1838   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فأر الخلد الداماري (الاسم العلمي: Fukomys damarensis)، نوع من القوارض وفصيلة العرميات. أعطانها في بتسوانا وناميبيا وجنوب أفريقيا زامبيا وزيمبابوي.
هارولد إف. كريس

| هارولد إف>  كريس. معلومات شخصية  | هارولد إف>  كريس. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 26 يونيو 1913     بيتسبرغ  
الوفاة: 18 سبتمبر 1999 (86 سنة)       بالم ديزرت  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس  
المهنة: مونتير،  ومخرج أفلام  
الجوائز : الجوائز 
جائزة الأوسكار لأفضل مونتاج  (عن عمل:كيف غُلب الغرب) (1962) جائزة الأوسكار لأفضل مونتاج  (عن عمل:الجحيم المرتفع)  : جائزة الأوسكار لأفضل مونتاج  (عن عمل:كيف غُلب الغرب) (1962) جائزة الأوسكار لأفضل مونتاج  (عن عمل:الجحيم المرتفع)  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هارولد إف. كريس (بالإنجليزية: Harold F. Kress)‏ هو مونتير أمريكي، ولد في 26 يونيو 1913 في بيتسبرغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 سبتمبر 1999 في بالم ديسيرت في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Bergan، Ronald (21 أكتوبر 1999). "Harold Kress: Film editor who cut together Hollywood's greatest hits". The Guardian. مؤرشف من الأصل في 2019-03-31.
↑  Sloman، Tony (26 أكتوبر 1999). "Obituary: Harold Kress". The Independent. مؤرشف من الأصل في 2019-03-27. اطلع عليه بتاريخ 2015-12-12.
↑  Oliver، Myrna (28 سبتمبر 1999). "Harold F. Kress; Film Editor Won 2 Oscars". The Los Angeles Times. مؤرشف من الأصل في 2018-03-05.
وصلات خارجية

هارولد إف. كريس على موقع IMDb (الإنجليزية)
هارولد إف. كريس على موقع ألو سيني (الفرنسية)
هارولد إف. كريس على موقع أول موفي (الإنجليزية)
هارولد إف. كريس على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
هارولد إف. كريس على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
هارولد إف. كريس على موقع كينوبويسك (الروسية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
ريكاردو لاتزني

| ريكاردو لاتزني>  معلومات شخصية  | ريكاردو لاتزني>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: أبريل 10, 1934 أنكونا
الوفاة: يوليو 13, 1991 روما
مواطنة:  إيطاليا (18 يونيو 1946–13 يوليو 1991)  مملكة إيطاليا (10 أبريل 1934–18 يونيو 1946)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: حكم كرة قدم  
اللغات: الإيطالية  
الرياضة: كرة القدم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريكاردو لاتزني، حكم كرة قدم إيطالي دولي سابق.
و قد حكم في كأس الخليج 1974، وقد أدار مباراة منتخب الكويت لكرة القدم ومنتخب الإمارات لكرة القدم في 15 مارس 1974، وقد أدار مباراة منتخب قطر لكرة القدم ومنتخب عمان لكرة القدم في 22 مارس 1974.
مراجع

↑  worldreferee.com (بالإنجليزية), QID:Q19801038
↑  "معلومات عن ريكاردو لاتزني على موقع worldfootball.net". worldfootball.net. مؤرشف من الأصل في 2020-10-26.
↑  "معلومات عن ريكاردو لاتزني على موقع transfermarkt.com". transfermarkt.com. مؤرشف من الأصل في 2021-01-27.
↑  "معلومات عن ريكاردو لاتزني على موقع thefinalball.com". thefinalball.com. مؤرشف من الأصل في 2020-11-10.
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
بوابة تحكيم رياضي
بوابة إيطاليا
سيفورث

سيفورث (بالإنجليزية: Seaforth, Minnesota)‏ هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.62 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 321 م، بلغ عدد سكانها 86 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.