السيرك العظيم (روماني)
الأحداث والاستخدامات

كان السيرك أكبر مكان في روما للألعاب اللودي العامة المرتبطة بالمهرجانات الدينية الرومانية. تمت رعاية لودي من قبل الرومان أو الدولة الرومانية لصالح شعب ومجلس شيوخ روما والآلهة. تم عقد معظمها سنويًا أو على فترات سنوية وفقًا للتقويم الروماني. قد يتم إعطاء الآخرين للوفاء بنذر ديني، مثل الألعاب للاحتفال بالنصر. في التقليد الروماني، في أقرب وقت النصر ودي في سيرك كان تعهد من قبل تاركوينيوس سوبربوس إلى كوكب المشتري في عهد ملكي الراحل لانتصاره على سويسا بوميتيا.
تراوحت ودي في مدة ونطاق من ليوم واحد أو حتى الأحداث لاحتفالات متعددة مكان-مذهلة عقدت على مدى عدة أيام، مع الاحتفالات الدينية والأعياد العامة والخيل وسباق عربة، وألعاب القوى، لمدة نصف يوم مسرحيات وحفلات، وحش يطارد ومصارع يحارب. وشمل بعضها إعدامات علنية. بدأ أكبر لودي بمعنى الرياضة أو اللعبة باللاتينية  في السيرك باستعراض ملتهب (بومبا سيرنسيس)، يشبه إلى حد كبير موكب النصر، الذي ميز الغرض من الألعاب وقدم للمشاركين.
خلال الحقبة الجمهورية في روما، نظمت إيديل الألعاب. الأكثر تكلفة وتعقيدًا من ودي عرضت الفرص لتقييم كفاءة إيديل وكرمها ولياقتها لمنصب أعلى. ومع ذلك، يبدو أن بعض أحداث السيرك كانت صغيرة نسبيًا وحميمة. في عام 167 قبل الميلاد، عزف «عازفو الفلوت وفناني المناظر الطبيعية والراقصون» على خشبة مسرح مؤقت، ربما أقيمت بين ضفتي الجلوس المركزيين. تم تكبير البعض الآخر بتكلفة هائلة لتناسب المساحة بأكملها. أقيمت فيناتيو هناك في 169 قبل الميلاد، وهي واحدة من عدة أماكن في القرن الثاني، وظفت «63 نمرًا و40 دبًا وفيلا»، مع المتفرجين الذين يُفترض أن يكونوا آمنين بحاجز كبير.
كما توسعت المحافظات في روما، ومنمق ودي القائمة وودي جديد اخترع من قبل السياسيين الذين تنافسوا للحصول على الدعم الإلهي وشعبية. بحلول أواخر الجمهورية، عُقد ودي في 57 يومًا من السنة؛ عدد غير معروف من هؤلاء قد يتطلب الاستخدام الكامل للسيرك. في العديد من الأيام الأخرى، سيحتاج العازقون والفرسان إلى التدرب على مسارها. وإلا لكان قد صنع حظيرة ملائمة للحيوانات التي يتم تداولها في سوق الماشية القريب، خارج بوابة البداية مباشرة. تحت المدرجات الخارجية، بجانب المداخل المتعددة للسيرك، كانت هناك ورش ومتاجر. عندما لم تكن هناك ألعاب تقام، كان السيرك في وقت كاتولوس (منتصف القرن الأول قبل الميلاد) على الأرجح "مكانًا مفتوحًا مليئًا بالغبار مع متاجر وأكشاك مزدحمة سيئة السمعة"  يرتادها "البغايا، المشعوذون" والعرافين وفناني الأداء من الطبقة الدنيا ".
التقى أباطرة روما بالطلب الشعبي المتزايد باستمرار على ودي العادي والحاجة إلى المزيد من الأماكن المتخصصة، كالتزامات أساسية لمنصبهم وعبادة. على مدى عدة قرون من تطوره، أصبح سيرك ماكسيموس المكان المتخصص الأسمى في روما لسباقات العربات. بحلول أواخر القرن الأول الميلادي، تم بناء الكولوسيوم لاستضافة معظم عروض المصارع في المدينة وصيد الوحوش الأصغر، وتنافس معظم رياضيي المضمار في ملعب دوميتيان المصمم لهذا الغرض، على الرغم من سباقات الأقدام لمسافات طويلة لا تزال تقام في السيرك. في النهاية، تم تخصيص 135 يومًا من السنة للودي.
حتى في أوج تطورها باعتبارها الدائرة سباقات عربة، ظل سيرك في الفضاء الأنسب في روما لالمواكب الدينية على نطاق واسع، وكان معظم مكان شعبي للفيناتيونس على نطاق واسع؛ في أواخر القرن الثالث، قدم الإمبراطور بروبس عرض سيرك مذهل تم فيه اصطياد الوحوش عبر غابة حقيقية من الأشجار، على مسرح مبني خصيصًا. مع ظهور المسيحية كديانة رسمية للإمبراطورية، سقط ودي تدريجياً في صالحه. حدثت آخر مطاردة وحوش معروفة في سيرك ماكسيموس في عام 523، وآخر السباقات المعروفة هناك كانت من قبل توتيلا في 549.