stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سارونج
الاختلافات الإقليمية > شبه القارة الهندية

المقالة الرئيسة: لونغي
تنتشر السارونغات بشكل مشابه لتلك الموجودة في جنوب شرق آسيا ومختلفة تمامًا عن تلك الموجودة في شبه القارة الهندية (باستثناء سريلانكا). في ولاية مانيبور، تُعرف باسم phanek ومخيلا في آسام، وهي تشبه إلى حد كبير الزي التقليدي لدول جنوب شرق آسيا الأخرى.
في جنوب الهند، في ولايات كيرالا، يُطلق على السارونغ الأبيض بالكامل أو الأسود بالكامل اسم مندو، بينما يُعرف السارونغ الملون باسم لونغي أو كايللي. أما في تاميل نادو، فيُعرف بـكايللي أو سارام أو فيتي أو لونغي وعادة ما يتم ارتداؤه في المنزل.
بخلاف السارونغات ذات الألوان الزاهية في جنوب شرق آسيا، فإن نوع الـمندو في كيرالا يكون في الغالب باللون الأبيض العادي ويُرتدى للمناسبات الدينية أو الاحتفالية. أما السارونغات الملونة في كيرالا، فتُعرف باسم كايللي، بينما تُسمى البيضاء مندو. ويتم ارتداء الـدوتي الأبيض بالكامل في المناسبات الرسمية والدينية. بينما توجد أزياء مستوحاة من الـمندو للنساء، إلا أنهن غالبًا ما يرتدين الـساري.
الاختلافات الإقليمية > شبه القارة الهندية > سريلانكا

تُعد السارونغات شائعة جدًا في سريلانكا ويرتديها الرجال فقط. (ترتدي النساء ملابس مشابهة، ولكن تُسمى ملابسهن ريدا، وهي تنورة تُلف حول الخصر.) تُعد السارونغات الزي التقليدي لمعظم الرجال في المناطق الريفية وحتى بعض المناطق الحضرية. ومع ذلك، يرتدي معظم الرجال من الطبقات الاجتماعية العليا (الذين يرتدون عادةً السراويل في الأماكن العامة) السارونغ فقط في المناسبات الاحتفالية، أو كملابس نوم مريحة، أو داخل حدود المنزل. تُطلق المجتمعات الناطقة باللغة التاميلية، مثل تاميل سريلانكا ومور سريلانكا، على السارونغ اسم saaram أو chaaram.
إحصائيًا، يتراجع عدد الأشخاص الذين يرتدون السارونغ كزي عام رئيسي في سريلانكا، ويعود السبب في ذلك إلى وصمة العار المرتبطة بكون السارونغ زيًا للطبقات الاجتماعية الأقل تعليمًا. ومع ذلك، هناك توجه نحو اعتماد السارونغ كزي موضة أو زي رسمي يُرتدى بفخر وطني في المناسبات الخاصة فقط. يختار القادة السياسيون والاجتماعيون في سريلانكا الذين يرغبون في تصوير تواضعهم وقربهم من الناس، وإظهار وطنيتهم، ارتداء نوع من السارونغ يُعرف بـ"الوطني" كزي عام.
الاختلافات الإقليمية > القرن الإفريقي

تُعد السارونغات شائعة جدًا في الصومال والمناطق ذات الأغلبية المسلمة في القرن الإفريقي. وعلى الرغم من أن الرجال البدو والحضر من الصوماليين قد ارتدوها منذ قرون على شكل تنورة بيضاء بسيطة، إلا أن السارونغ الملون المعروف بـمكاويز (معاويز) هو الشكل الأكثر شيوعًا للملابس في المنطقة. قبل الأربعينيات من القرن العشرين، كانت معظم المكاويز تُصنع من القطن. ولكن منذ ظهور الصناعة الحديثة، أصبحت تُصنع الآن من العديد من الأقمشة وتوليفاتها، بما في ذلك بوليستر، نايلون، والحرير.
تختلف التصاميم بشكل كبير، وتتراوح من النقوش المربعة المزخرفة بأشكال ماسية مائية والمربعات إلى الخطوط الهندسية البسيطة. القاسم المشترك هو أن الألوان تكون زاهية جدًا؛ نادرًا ما يُشاهد المكاويز السوداء.
يتم ارتداء الـمكاويز في الصومال حول الخصر وتُطوى عدة مرات لضمان ثباتها في مكانها. تُباع عادةً كمستطيل طويل دائري، على الرغم من أن بعض البائعين يقدمون خدمة الخياطة كخدمة إضافية.
الاختلافات الإقليمية > جنوب شرق آسيا > إندونيسيا

في إندونيسيا، يُعرف السارونغ بشكل عام باسم kain sarung (بمعنى "قماش السارونغ")، باستثناء بالي حيث يُطلق عليه اسم kamben، والذي قد يكون له صلة اشتقاقية بكلمة كيمبن (لفافة للجزء العلوي من الجسم في الجاوية). يوصف السارونغ غالبًا بأنه تنورة إندونيسية؛ وهو عبارة عن أنبوب كبير أو قطعة قماش تُلف حول الخصر، ويُرتدى من قِبل الرجال والنساء في معظم مناطق أرخبيل إندونيسيا. كما يُعرف السارونغ بأنه تنورة أنبوبية تناسب كلا الجنسين.
أشهر تصاميم السارونغ الإندونيسي هو القماش المنسوج بنقوش مربعة، ويُستخدم عادةً من قبل المسلمين لأداء صلاة الصلاة. يتم خياطة هذا النوع من القماش معًا لإنشاء زي سفلي على شكل تنورة أنبوبية. أما في بالي، فلا يتم خياطة السارونغ كأنبوب، بل يبقى كقطعة قماش تُلف حول الخصر وتُربط بعقدة.
إلى جانب النقوش المربعة الشائعة، يمكن استخدام تقنيات نسج أو طباعة أخرى مثل الباتيك، الإيكات، سونجكيت، وغيرها من أنواع الأقمشة المنسوجة التقليدية المعروفة باسم تينون. يُرتدى السارونغ من قِبل مجموعات عرقية متعددة في إندونيسيا، ويُصنع من مجموعة متنوعة من المواد مثل القطن، أو البوليستر، أو الحرير.
ترتدي النساء الإندونيسيات أزياء تقليدية تُعرف باسم كبايا كملابس علوية، بينما يرتدين سارونغات مصبوغة بتقنية الباتيك كنمط للملابس السفلية، وتكون عادةً ذات نقوش زهرية وبألوان زاهية. ومع ذلك، في الثقافة الجاوية، لا يقتصر ارتداء سارونغات الباتيك على النساء فقط في المناسبات الرسمية مثل حفلات الزفاف.
في عام 2019، وفي محاولة لتعزيز شعبية السارونغ بين شعبها، شجعت الحكومة الإندونيسيين على ارتداء السارونغ في الأماكن العامة مرة واحدة على الأقل شهريًا. وأوضح الرئيس جوكو ويدودو أن السارونغ عنصر مهم في الثقافة الإندونيسية، وأن ارتداءه يُظهر تقديرًا للحرفيين الذين يصنعونه.
الاختلافات الإقليمية > جنوب شرق آسيا > ماليزيا

في ماليزيا، يُعرف السارونغ باسم kain. ويُستخدم هذا المصطلح مع كلمات محددة لتوضيح نوعه ووظيفته، مثل kain pelikat (نوع من السارونغ بنمط مخطط ومربعات بسيطة)، kain sarung, kain tenun (سارونغ منسوج)، kain batik (سارونغ بنقوش الباتيك، وعادةً ما ترتديه النساء مع الـكبايا أو باجو كورونغ) أو kain samping أو sampin (سارونغ خاص يُرتدى من قِبل الرجال مع باجو ملايو). في ولاية ساراواك الماليزية، يُطلق عليه اسم sabok (للرجال) وtapeh (للنساء).
منذ عام 2017، تُقام احتفالات خاصة حول يوم ماليزيا لتشجيع ارتداء السارونغ في الأماكن العامة، وكذلك ركوب القطار المعروف باسم قطار السارونغ.
الاختلافات الإقليمية > جنوب شرق آسيا > الفلبين

تُعرف السارونغات في الفلبين عمومًا باسم تابيس في لوزون، وألامباي في مرتفعات كورديليرا، وباتاديوغ في جزر فيساياس وأرخبيل سولو، ومالونغ في مينداناو. يرتديها كل من الرجال والنساء، ويمكن أن تكون مستطيلة أو أنبوبية الشكل. كما يمكن أن تكون بطول الركبة أو الكاحل وتتوفر بألوان متنوعة تختلف حسب المجموعة العرقية التي نسجتها.
بالنسبة للرجال، يتم رفع التنورة وربطها عند الخصر (مثل دوتي الهندي)، لتشكل ملابس شبيهة بالسروال تُعرف باسم سالوال. كما يمكن استخدامها كأوشحة أو بطانيات. كانت تُرتدى مع قمصان أو سترات ضيقة تُعرف باسم بارو أو بايو.
بين شعب ماراناو، يظهر الـمالونغ في رقصة شعبية تُعرف بـكابا مالونغ مالونغ، والتي تُظهر الطرق المختلفة لاستخدام الـمالونغ.
خلال فترة الاستعمار الإسباني، كان يُرتدى الـتابيس فوق تنورة أطول (سايا أو فالدا) لأن قصر الـتابيس كان يُعتبر غير محتشم من قبل رجال الدين الإسبان. ومع مرور الوقت، تطور ليصبح جزءًا من الزي التقليدي للفلبينيات، وهو بارو سايا.
كابا مالونغ مالونغ، رقصة تقليدية من ماراناو تُظهر استخدامات متعددة لـمالونغ
رسم توضيحي لـميستيزو فلبيني وزوجته حوالي عام 1846، يُظهر طريقة ارتداء النساء للـتابيس
باتاديوغ من أرخبيل سولو في متحف هونولولو للفنون
ألامباي من كورديليرا في متحف هونولولو للفنون
مالونغ منسوج من ألياف أباكا لشعب باغوبو
تينالاكس منسوج من ألياف أباكا
الاختلافات الإقليمية > الغرب

في أمريكا الشمالية والجنوبية وكذلك في أوروبا، تُرتدى الأوشحة الملتفة حول الورك كملابس شاطئية أو كغطاء فوق ملابس السباحة. غالبًا ما تكون هذه الأوشحة مصنوعة من قماش رقيق وخفيف، مثل الرايون، وقد تحتوي على شرابات زخرفية على كلا الجانبين. قد تحتوي أيضًا على أربطة طويلة ورفيعة يمكن للمرتدية ربطها معًا لمنع الوشاح من الانزلاق.
عادةً ما ترتدي النساء هذه الأوشحة كأغطية للشاطئ، ولا تشبه في العادة السارونغات الآسيوية أو الأفريقية التقليدية من حيث الحجم أو النقش أو التصميم. أما الرجال الغربيون الذين يرتدون السارونغ، فغالبًا ما يتأثرون بـالكيلت الإسكتلندي أو لافالافا من ثقافة بولينيزيا أو ساموا.
بشكل عام، يرتدي الرجال السارونغ في المنزل، أو على الشاطئ، أو بجانب المسبح، أو أثناء الرحلات البحرية.
طريقة الربط

هناك العديد من الطرق لربط السارونغ على جسم مرتديه. في بعض الحالات، تختلف هذه التقنيات حسب جنس الشخص الذي يرتديه. إذا كانت هناك أربطة مثبتة على السارونغ، فيمكن استخدامها لتثبيته في مكانه. توفر هذه الأربطة للمرتدي ثباتًا وأمانًا إضافيين.
إذا لم توجد أربطة، يمكن استخدام دبوس للتثبيت، أو يمكن طي القماش بإحكام تحت نفسه على شكل طبقات، أو يمكن ربط زوايا القماش حول الجسم وعقدها، أو يمكن استخدام حزام لتثبيت السارونغ في مكانه.
ملابس مشابهة

يُعرف هذا اللباس البسيط في اللغة الإنجليزية غالبًا باسم سارونغ، سواء كان مخيطًا أو غير مخيط، وله نظائر في العديد من المناطق، حيث يظهر بتصاميم مختلفة ويُعرف بأسماء مختلفة.
أسماء السارونغ حول العالم

العالم العربي
** في السعودية يُعرف باسم إزار .
 ** في مصر  يُعرف باسم فوطه أو بشكير .
 ** في اليمن يُعرف باسم فوطه أو معوز .
أفريقيا
** في مدغشقر يُعرف باسم لامبا.
 ** في مالاوي يُعرف باسم شيتينجي.
 ** في موريشيوس يُعرف باسم باريه.
 ** في موزمبيق يُعرف باسم كابولانا.
 ** في الصومال وجيبوتي يُعرف باسم مكاويز أو أحيانًا هووسغونتي.
 ** على طول ساحل السواحلي، يُعرف باسم كانغا (ترتديه النساء) أو كيكوي (يرتديه الرجال) ويتميز بتصاميم بسيطة، ولكن يُستخدم أيضًا في عالم الموضة. تتميز الـكانغا بألوان زاهية ونقوش فنية، وعادةً ما تحتوي على أمثال باللغة السواحلية على الحواف.
 ** في جنوب أفريقيا يُعرف باسم كيكوي ويُستخدم كغطاء للأثاث أو للذهاب إلى الشاطئ.
 ** في زامبيا يُعرف باسم شيتينجي.
البرازيل
** تُعرف الـكانغا  في البرازيل كملابس سباحة للنساء. تُباع بشكل شائع على الشواطئ وفي المدن الساحلية، وتُستخدم أيضًا في الأرياف للسباحة في الأنهار أو البرك.
شبه القارة الهندية
** في جنوب الهند يُعرف باسم لونغي، وغالبًا ما يُخاط على شكل أسطوانة كبيرة.
 ** في بنغلاديش وشرق الهند يُعرف باسم لونغي.
 ** في شمال شرق الهند يُعرف باسم فانيك في مانيبور وميخيلا في آسام، وهي ملابس مشابهة للأزياء التقليدية في دول جنوب شرق آسيا الأخرى.
 ** في جنوب الهند يُعرف باسم فيتي في التاميلية، بانشا في التيلوغو، بانشي في الكانادا، ومندو في المالايالامية.
 ** في جزر المالديف وولاية كيرالا الهندية، يُعرف باسم مندو أو فايلي أو نيرياتو.
 ** في إقليم البنجاب يُعرف باسم شادرا.
 ** في سريلانكا يُعرف باسم سارام في التاميلية وساراما في السنهالية.
جنوب شرق آسيا
** في كمبوديا يُعرف باسم សារុង /saaroŋ/ أو សំពត់ /sɑmpʊət/.
 ** في إندونيسيا يُعرف عمومًا باسم سارونغ أو كاين سارونغ.
 ** في لاوس وإيسان (شمال شرق تايلاند) يُعرف باسم سينه أو سارونغ.
 ** في ماليزيا يُعرف باسم كاين أو كاين بيليك أو كاين سارونغ.
 ** في ميانمار يُعرف باسم لونغي.
 ** في الفلبين يُعرف باسم مالونغ في مينداناو، وباتاديوغ في فيساياس وأرخبيل سولو، وتابيس في لوزون.
 ** في تايلاند يُعرف باسم فا خاو ما  للرجال وفا تونغ للنساء.
جزر المحيط الهادئ
** في نيوزيلندا يُعرف باسم راباكي.
 ** في فيجي يُعرف باسم إسولو.
 ** في هاواي يُعرف باسم كيكيبا.
 ** في بابوا غينيا الجديدة يُعرف في لغة لغة توك بيسين باسم لاب-لاب، وفي هيري موتو يُعرف باسم رامي.
 ** في روتومًا يُعرف باسم هاء فالي.
 ** في ساموا يُعرف باسم لافالافا.
 ** في تاهيتي وجزر كوك يُعرف باسم بآرو.
 ** في تونغا يُعرف باسم توبينو.
 ** في واليس وفوتونا يُعرف باسم كي.
سارونغ باتيك بنمط كاوونغ من جاوة، إندونيسيا
تابيس كجزء من الزي التقليدي الفلبيني بارو سايا
نساء يرتدين السارونغ وكبايا عند مدخل منزل تقليدي في مينهاسا، إندونيسيا حوالي 1900
راقصون من هيفا أو يرتدون بآرو حوالي عام 1909
في وسائل الإعلام

تُعد الجماهير الأمريكية أكثر دراية بالسارونغ من خلال عشرات الأفلام التي تدور أحداثها في جنوب البحار، ومعظمها من الدراما الرومانسية التي أُنتجت في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين.
ويُظهر الفيلم الوثائقي جنود في السارونغ (2005) من إخراج لوكيندرا أرامبام حركة المقاومة النسائية في مانيبور، شمال شرق الهند. كما يُظهر الفيلم الإندونيسي Tarung Sarung (2020) تقليدًا في فنون القتال حيث يرتدي المتنافسون السارونغ أثناء القتال.
في سنغافورة، يُستخدم مصطلح فتاة حفلات السارونغ للإشارة إلى الفتيات السنغافوريات العازبات، خاصة من أصل صيني، اللواتي يُفضلن التواصل وإقامة العلاقات مع الرجال الأجانب البيض بدلًا من الرجال المحليين.
طالع أيضًا

دوتي
إزار
لونغي
هيئة إعادة التنمية الحضرية (سنغافورة)

هيئة إعادة التنمية الحضرية (سنغافورة)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  statutory board of the Singapore Government   
البلد:   سنغافورة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  وزارة التنمية الوطنية (سنغافورة) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  ura.gov.sg 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
هيئة إعادة التنمية الحضرية (بالإنجليزية: Urban Redevelopment Authority (URA)): هي هيئة التخطيط الحضري الوطنية التابعة لوزارة التنمية الوطنية في حكومة سنغافورة.
مراجع

↑  "Groups & Departments". web.archive.org. 22 أكتوبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-05.
↑  "Urban Redevelopment Authority (URA)". www.ura.gov.sg. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-05.
في كومنز مواد ذات صلة بـ هيئة إعادة التنمية الحضرية (سنغافورة).
بوابة سنغافورة
يويل غرودوفسكي

| يويل غرودوفسكي> Joel Grodowski .معلومات شخصية   | يويل غرودوفسكي> Joel Grodowski .معلومات شخصية   | يويل غرودوفسكي> Joel Grodowski .معلومات شخصية   | يويل غرودوفسكي> Joel Grodowski .معلومات شخصية   | يويل غرودوفسكي> Joel Grodowski .معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 30 نوفمبر 1997 (العمر 27 سنة)   زيلم، ألمانيا
الجنسية:  ألماني
مركز اللعب: مهاجم، هداف
الطول: 1.85 م (6 قدم 1 بوصة)
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي:  أرمينيا بيليفيلد
الرقم: 11
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
سنوات: فريق
:  شالكه 04
:  روت فايس آهلن
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2015–2017 |  بي إس في بورك  |  |  |  |  |
| 2017–2018 |  برادفورد سيتي | 1 | (0) |  |  |
| 2018–2019 |  هام | 28 | (14) |  |  |
| 2019–2021 |  برويسن مونستر | 47 | (9) |  |  |
| 2019–2020 |  برويسن مونستر 2 | 11 | (2) |  |  |
| 2021–2023 |  فيرل | 47 | (7) |  |  |
| 2023–2025 |  برويسن مونستر | 51 | (18) |  |  |
| 2025– |  أرمينيا بيليفيلد | 0 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 يناير 2025. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 يناير 2025. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 يناير 2025. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 يناير 2025. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 يناير 2025. |  |
يويل غرودوفسكي (بالألمانية: Joel Grodowski) لاعب كرة قدم ألماني. يلعب حالياً لصالح نادي أرمينيا بيليفيلد الذي ينافس في الدوري الألماني الدرجة الثالثة.
وصلات خارجية

Joel Grodowski على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
Joel Grodowski على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
Joel Grodowski على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
والتر بالدوين سبنسر

| سير   > والتر بالدوين سبنسر.(بالإنجليزية: Walter Baldwin Spencer)    | سير   > والتر بالدوين سبنسر.(بالإنجليزية: Walter Baldwin Spencer)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 23 يونيو 1860     سترتفورد  
الوفاة: 14 يوليو 1929 (69 سنة)       جزيرة نافارينو  
مواطنة:  المملكة المتحدة  أستراليا  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا (–12 أبريل 1927) 
عضو في: الجمعية الملكية  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية إكستر  
المهنة: عالم حيوانات، وعالم إنسان  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: علم الحيوان  
موظف في: جامعة ملبورن  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان القديسين ميخائيل وجرجس من رتبة فارس قائد  زمالة الجمعية الملكية   :  نيشان القديسين ميخائيل وجرجس من رتبة فارس قائد  زمالة الجمعية الملكية   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
السير والتر بالدوين سبنسر (23 يونيو 1860 - 14 يوليو 1929)، المعروف باسم السير بالدوين سبنسر، كان عالم أحياء تطورية وإنسانيات وشعوبيات بريطانيًا أستراليًا. وهو معروف بعمله الميداني مع الشعوب الأصلية في وسط أستراليا، ومساهماته في دراسة وصف الشعوب، والتعاون الأكاديمي مع فرانك جيلين. أدخل سبنسر دراسة علم الحيوان في جامعة ملبورن وحمل لقب أستاذ فخري حتى وفاته في عام 1929. انتُخب زميلًا في الجمعية الملكية في عام 1900 ونال لقب فارس في عام 1916.
نابليون بونابرت
نشأته وتعليمه > تعليمه

سمحت جذور أسرة بونابرت النبيلة، إضافةً إلى يسار أفرادها ومعرفتهم الشخصية بذوي المناصب السياسية العليا، سمحت لنابليون أن يخوض غمار ميدان العلم والثقافة بشكل لم يكن متاحًا لأي شخص كورسيكيّ عادي في ذلك الزمن. ففي شهر يناير من عام 1779، أُلحق نابليون بمدرسة اللاهوت الواقعة في مدينة «أوتون» على البر الرئيسي الفرنسي، حيث تعلّم اللغة الفرنسية، وفي شهر مايو من نفس السنة، ألحقه والده بمدرسة بريان العسكرية لإعداد البحّارة. تكلّم نابليون الفرنسية بلكنة كورسيكية واضحة، واستمر يلفظ الكلمات الفرنسية بهذه الطريقة طيلةَ حياته، ولم ينطق باللفظ الفرنسي الصحيح على الإطلاق. تعرّض نابليون للمضايقة والاستهزاء من قِبل زملائه الفرنسيين في المدرسة، بسبب لكنته التي رأوها غريبة، ولهذا السبب تفادى الاختلاط معهم وإنشاء صداقات متينة، وكرّس كامل وقته للدراسة. قال أحد أساتذة المدرسة في نابليون إنه «دائمًا ما كان متفوقًا على زملائه في الرياضيات، وملمّ بالتاريخ والجغرافيا، إن هذا الفتى سيصبح بحارًا ممتازًا». أُلحق نابليون بالمدرسة العسكرية الكبرى (بالفرنسية: École Militaire)‏ في باريس، بعد أن تخرّج في مدرسة بريان سنة 1784؛ وقد أدى هذا إلى القضاء على طموحه بأن يُصبح بحّارًا، الأمر الذي دفعه بأن يُفكر بالانضمام إلى البحرية الملكية البريطانية. لكنه عاد وعدل عن قراره، ودرس ليُصبح ضابط مدفعية، خصوصًا وأن والده كان قد تُوفي في تلك الفترة، الأمر الذي قلل من نسبة المصروف الذي كان يُرسل إليه، وأدّى لتراجع الوضع المادي للأسرة بشكل جعلهم غير قادرين على التكفل بأعباء ومصاريف الدراسة على أكمل وجه كما كان في السابق، فأُضطر نابليون إلى إنهاء برنامجه الدراسي، الذي كان يمتد لسنتين في الأصل، خلال سنة واحدة فقط. أمتُحن نابليون قبل تخرجه على يد المفتش والعالم الشهير «بيير سيمون لاپلاس»، الذي عيّنه لاحقًا، بعد وصوله إلى السلطة، في مجلس الشيوخ الفرنسي.
بداياته

عُين نابليون عند تخرجه في شهر سبتمبر من سنة 1785، ضابطًا برتبة ملازم ثان في فوج المدفعية، وخدم في إحدى الحاميات في مدينتيْ ڤالينس وأوكسون إلى ما بعد قيام الثورة الفرنسية سنة 1789، رغم أنه حصل خلال هذه الفترة على إجازة عسكرية دامت سنتين تقريبًا، أمضاها في التنقل بين باريس وكورسيكا. كان نابليون كورسكيًا وطنيًا متطرفًا، وقد كتب إلى القائد الكورسيكي «پاسكال پاولي» في شهر مايو من عام 1789 يقول: «لقد وُلدت في العهد الذي كانت فيه الأمة تحتضر. ثلاثون ألف فرنسيّ لُفظوا على شواطئنا، وأغرقوا عرش الحريّة بأمواج من دماء. هذا ما كان عليه ذاك المشهد البغيض الذي كان أوّل ما وقعت عليه عيناي».
أمضى نابليون السنوات الأولى من الثورة في مسقط رأسه بجزيرة كورسيكا، عالقًا في مهب الريح بين التيارات الثلاثة المتصارعة: الملكيّون، والثوّار، والكورسيكيون الوطنيون. وخلال هذه الفترة انضم إلى نادي اليعاقبة، ورُقي إلى رتبة مقدم، وترأس كتيبة من المتطوعين لمقاومة الجنود الفرنسيين الموالين للنظام الملكي. استطاع بونابرت أن يُقنع القادة العسكريين في باريس، بعد أن تجاوز فترة الإجازة الممنوحة له وقاد عصيانًا ضد فرقة من الجيش الفرنسي المعسكرة في كورسيكا، أن يُرقوه لرتبة نقيب، وذلك في شهر يوليو من سنة 1792. وبعد أن حصل نابليون على مراده، عاد إلى كورسيكا مرةً أخرى، ليقع في نزاع مع القائد الوطني «پاسكال پاولي»، حيث أن الأخير كان قد قرر الانفصال عن فرنسا، ووضع خطةً وهيأ العدة لعرقلة المشروع الفرنسي القاضي بإقامة حملة على جزيرة "مادالينا" السردينية، حيث كان بونابرت أحد قادة الحملة. أُضطر بونابرت أن يهجر الجزيرة وعائلته في شهر يونيو من عام 1793 إلى البر الرئيسي الفرنسي، بسبب انفصال الجزيرة الفعلي عن الدولة الفرنسية.
بداياته > حصار مدينة طولون

المقالة الرئيسة: حصار طولون
في شهر يوليو من سنة 1793، قام نابليون بنشر كُتيب موالٍ للنظام الجمهوري والدعاة إليه، يحمل عنوان «عشاء بوكير» (بالفرنسية: Le Souper de Beaucaire)‏، فحاز على إعجاب وتقدير «أوغسطين روبسبير»، وهو الشقيق الأصغر للقائد الثوري «ماكسمليان روبسبير»، فقام بدعم بونابرت في جميع الخطوات اللاحقة التي اتخذها. كذلك حصل نابليون على دعم السياسي والدبلوماسي الفرنسي ذي الأصول الكورسيكية، «أنطوان كريستوف ساليسيتي»، فعيّنه قائدًا لكتيبة مدفعية القوات الجمهورية عند حصار مدينة طولون، ذلك أن هذه المدينة كانت قد ثارت على حكومة الجمهورية، واحتلتها القوّات البريطانية، لذا كان لا بُدّ للحكومة الفرنسية أن تخضعها من جديد لتفرض هيبتها ووجودها الفعليّ أمام مواطنيها وأمام الأوروبيين على حد سواء.
وضع نابليون خطة لاستعادة المدينة المفقودة، مضمونها الاستيلاء على الهضبة التي تكشف على المدينة، وتمركز الجنود والمدافع عليها وتوجيه نيرانهم نحو المرفأ، الأمر الذي يُجبر البريطانيين على سحب سفنهم. نُفذت هذه الخطة بنجاح باهر، حيث أخذت المدفعية الفرنسية تقصف المرفأ والسفن البريطانية الراسية وأحواضها، وأطلق الجنود الفرنسيون النار على كل جندي بريطاني وأي شخص عاون تلك الجنود، وأصيب نابليون عند الهجوم على المدينة بجراح في فخذه، لكنه قاتَل حتى ظفرت الجنود الفرنسية بالنصر، وقد أدّت مهارة بونابرت الكبيرة في قيادة الجند خلال هذا الحصار إلى ترقيته لرتبة عميد، وهو ما زال في الرابعة والعشرين من عمره. لفتت إنجازات بونابرت نظر المؤتمر الوطني، الذي كان يحكم فرنسا منذ إلغاء الملكية، فعُهد إليه بقيادة شعبة مدفعية الجيش الفرنسي المرابط على حدود إيطاليا. وفي هذه الفترة خطب نابليون فتاة تُدعى «ديزيريه كلاري»، وهي شقيقة «جولي كلاري»، زوجة أخيه الأكبر «جوزيف» منذ سنة 1794، وكان آل كلاري أسرةً من التجار الأثرياء المرسيليين.
بداياته > العودة إلى فرنسا

بقي نابليون على اطلاع بالشؤون والأوضاع الأوروبية طيلة فترة وجوده في مصر، وذلك عن طريق مطالعته للصحف والبرقيات الفرنسية التي كانت تصله بشكل متقطع. فاكتشف أن الدول الأوروبية تألبت على فرنسا، فهزمتها في حرب الائتلاف الثانية واستردت منها ما كان قد كسبته. وبتاريخ 24 أغسطس سنة 1799، اغتنم بونابرت فرصة الانسحاب المؤقت للسفن البريطانية من على سواحل فرنسا وأبحر مسرعًا إليها، رغم عدم تلقيه أية أوامر من باريس بالعودة، وترك للواء «جون بابتيست كليبير» قيادة القوة الفرنسية. كانت حكومة الإدارة في واقع الأمر قد أرسلت إلى بونابرت تطلب منه الرجوع إلى فرنسا لصد أي هجوم أو غزو محتمل للبلاد، لكنه لم يعلم بذلك نظرًا لعدم وصول الرسالة إليه بسبب ضعف وسائل النقل والمواصلات في ذلك الزمن.
حكم فرنسا

كان الوضع العام في فرنسا قد تحسن بعض الشيء عند وصول نابليون في شهر أكتوبر، ذلك أن الجمهورية كانت قد حققت سلسلة من الانتصارات على بعض الدول المجاورة. إلا أن ذلك تركها مفلسة، وكانت حكومة الإدارة قد أصبحت ضعيفة، منقسمة على نفسها، مكروهة من قبل الشعب. وما أن علِم أعضاء الحكومة بعودة بونابرت حتى اجتمعوا لينظروا في توقيع العقوبة الملائمة عليه نظرًا لتخلفه عن تلبية نداء الواجب، عندما أرسلوا إليه بالرسالة التي طالبوه فيها بالعودة، إلا أن الحكومة كانت قد بلغت من الضعف حدًا لم تستطع معه فرض أي عقوبة على قائد بحجم بونابرت.
عرض أحد أعضاء حكومة الإدارة، واسمه «عمانوئيل جوزيف سيس»، على نابليون أن يدعمه في انقلاب للإطاحة بالحكومة الدستورية وإقامة حكومة جديدة بدلاً منها، بعد أن أصبحت الأولى شديدة الوهن ولا تقوى على النظر في شؤون البلاد والعباد. شملت قائمة رؤساء هذه الخطة: «لوسيان بونابرت» شقيق نابليون؛ رئيس مجلس الخمسمائة «روجيه دوكو»؛ «جوزيف فوشيه» وهو عضو آخر من أعضاء حكومة الإدارة؛ وتاليران. وفي التاسع من نوفمبر، الموافق في الثامن عشر من شهر برومير—بحسب التقويم الفرنسي—كُلّف نابليون بحماية وضمان سلامة المستشارين التشريعيين، الذين نقلوا مركز أعمالهم إلى «قصر القديس كلو» (بالفرنسية: Château de Saint-Cloud)‏ الواقع غرب باريس، بعد أن سرت إشاعة مفادها أن اليعاقبة يعقدون العزم على القيام بثورة والإطاحة بالمستشارين قبل أن تبصر الحكومة الجديدة النور. وفي اليوم التالي، شعر أعضاء حكومة الإدارة أنهم كادوا أن يتعرضوا لانقلاب في اليوم الفائت، فاستنكروا هذا الفعل أشد الاستنكار، فما كان من نابليون إلا أن قاد بضعة جنود وعزل أعضاء الحكومة بالقوة واستولى على الحكم وجعل مكان الحكومة القديمة حكومة جديدة مكونة من ثلاثة قناصل: «سيس»، «دوكو»، وهو نفسه. وقد أيّد الشعب الفرنسي هذا التدبير.
حكم فرنسا > عهد القنصلية

كان سيس يعتقد أنه سيُسيطر على الحكومة الجديدة بمنتهى السهولة، نظرًا لأنه هو من كان صاحب فكرة الانقلاب منذ البداية، إلا أن نابليون كان أكثر دهاءً وأشد مكرًا منه، حيث قام بصياغة العديد من مواد الدستور، الذي عُرف بدستور السنة الثامنة، بنفسه بشكل يضمن انتخابه لمنصب القنصل الأول، وبعد إجراء الانتخابات فاز نابليون بالمنصب سالف الذكر، فانتقل للسكن في قصر التويلري الذي اتخذ منه ملوك فرنسا مقرًا لهم في السابق. وبهذا أصبح بونابرت رسميًا أقوى شخص في فرنسا.
بعد أن تولى نابليون السلطة وأصبح قنصلاً، اهتم بدفع الخطر عن فرنسا، فقد كانت الدول الأوروبية، وخصوصًا النمسا، استرجعت أثناء وجوده في مصر جميع الأراضي تقريبًا، التي كان قد غنمها منها. فقام نابليون سنة 1800، بتجهيز جيش قوي في السر واجتاز به جبال الألب فوصل إلى شمالي إيطاليا. بدأت الحملة بشكل سيئ بالنسبة للفرنسيين بعد أن ارتكب بونابرت بضعة أخطاء إستراتيجية؛ فقد تُركت إحدى الفرق العسكرية مُحاصرة في مدينة جنوة، لكنها استطاعت الصمود في وجه النمساويين وإشغالهم والاستيلاء على بعض مؤنهم. وقد سمح هذا الأمر، إضافةً للقوات الإضافية التي أتى بها اللواء الفرنسي «لويس دوزيه» في الوقت الملائم، لنابليون أن يتفادى الهزيمة الوشيكة ويحقق نصراً كبيراً على النمساويين في «معركة مرنگو». ترأس «جوزيف»، شقيق نابليون، مفاوضات السلام مع النمسا في مدينة لونڤيل، وفي أثناء إجراء المفاوضات أرسل إلى نابليون يقول إن النمسا، تدعمها بريطانيا، لا تعترف بسلطان فرنسا على الأراضي التي اكتسبتها حديثًا. وفيما ازدادت حدّة المفاوضات، أصدر نابليون أوامره إلى اللواء «جون مورو» بأن يوجه ضربةً جديدة إلى النمسا، ففعل الأخير ما أُمر به وقاد فرنسا إلى النصر في «معركة هونليندن»، فاضطرت النمسا أن توقع على معاهدة السلام في شهر فبراير من سنة 1801، وأن تعيد إلى فرنسا ما كسبته منها إلى جانب بعض الأراضي الجديدة، وأن توافق على التدابير التي اتخذتها فرنسا من أجل تأمين سلامتها.