stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
هيدروجين
الاندماج النووي الكوني

لمعلوماتٍ أكثر: اندماج نووي
عن طريق الاندماج النووي تستمدّ الشمس حرارتها وكذلك النجوم. في هذا التفاعل تندمج ذرّات الهيدروجين في درجة حرارة نحو 12 مليون درجة مئويّة وضغط عالي جداً فيتكوّن الهيليوم. يقوم النجم بذلك التفاعل أثناء 90% من عمره، بعد ذلك يكون الجزء الأكبر من الهيدروجين قد استهلك وتحوّل إلى هيليوم.
يمكن سريان التفاعل الاندماجي بطريقتين، وبواسطتهما يلتحم 4 بروتونات وهي أنوية الهيدروجين فتتكوّن نواة الهيليوم 4He عن طريق:
الالتحام المباشر في تفاعل بروتون-بروتون المتسلسل
دورة كربون-نيتروجين-أكسجين (دورة CNO) والتي تلعب العناصر الثقيلة كربون ونيتروجين وأكسجين دوراً فيها.
وعند حساب الطاقة الناتجة فيجب الأخذ في الحسبان تولّد اثنين من البوزيترونات في كلّ تفاعل يؤدي إلى هيليوم-4 سواء في تفاعل البروتون-بروتون أو في دورة CNO. يتفاعل كل بوزيترون مع أحد الإلكترونات في الحال عن طريق إفناء إلكترون-بوزيترون وينتجا طاقة إضافيّة قدرها 1.022 ميغا إلكترون فولت. أي أنّه يلزم لحساب الطاقة الناتجة حساب نقص الكتلة للأربعة بروتونات التي التحمت مكوّنة نواة الهيليوم بالإضافة إلى ضعف كتلة الإلكترون. ونقص الكتلة هو الفرق في كتلة المواد الداخلة في التفاعل وهي كتلة أربعة ذرات الهيدروجين (وهي تتكون من 4 بروتونات وأربعة إلكترونات) وطرح كتلة ذرّة الهليوم 4He.
كما ينتج عن ذلك أيضا نيوترينو يأخذ جزءاً من الطاقة ويغادر بها الشمس أو النجم.
وعن طريق الاندماج النووي يفقد الهيدروجين الداخل في التفاعل نحو 0.73% من كتلته تتحوّل إلى طاقة، وتلك ما يسمّى نقص الكتلة. ويمكن حساب الطاقة الناتجة عن ذلك النقص في الكتلة عن طريق المعادلة الشهيرة لأينشتاين وهي معادلة تكافؤ المادة والطاقة: E = mc² حيث m الكتلة و c سرعة الضوء في الفراغ.
يعتبر الاندماج النووي بين الهيدروجين لإنتاج الهيليوم أكثر التفاعلات النوويّة إنتاجاً للطاقة من بين التفاعلات النوويّة الأخرى.
الاستخدامات > تطبيقات في العمليّات الكيميائيّة

يدخل الهيدروجين كعنصر أساسي في العديد من العمليّات وذلك في الصناعات الكيميائيّة والنفطيّة. من أكبر الاستخدامات للهيدروجين هو دخوله في تصنيع الأمونيا من خلال عملية هابر-بوش وكذلك في عمليّات تحسين نوعيّة الوقود الأحفوري مثل عملية نزع الكبريت المهدرج والتكسير الهيدروجيني بالإضافة إلى كونه عامل أساسي في عمليّة الهدرجة.
يستخدم الهيدروجين كعامل اختزال في العديد من التطبيقات منها استخدامه لاختزال الخامات المعدنيّة.
الاستخدامات > تطبيقات فيزيائيّة وهندسيّة

يستخدم الهيدروجين كغاز واقي في عمليات اللحام مثل عملية اللحام الهيدروجيني الذرّي. كما يستخدم الهيدروجين في أبحاث التبريد العميق بما فيها دراسات حول الموصليّة الفائقة.
نظراً لأن له مقاومة مائع ولزوجة منخفضة، يستخدم الهيدروجين في تبريد المولّدات التوربينيّة.
يستعمل مزيج من غاز الهيدروجين مع غاز النيتروجين من أجل الكشف عن وجود تسريبات دقيقة في الأنظمة المستخدمة في الصناعات الكيميائيّة ومحطّات توليد الطاقة وفي صناعة السيّارات والمركبات الفضائيّة. يسمح استخدام غاز الهيدروجين في الاتحاد الأوروبي كمادّة للكشف عن تسريبات أغلفة الأغذية وله رقم إي (E 949)، كما يستفاد من خواصه الاختزاليّة.
الاستخدامات > طاقة الهيدروجين البديلة

نتيجة الاضمحلال التدريجي لمصادر الطاقة المعتمدة على الوقود الأحفوري ظهرت اقتراحات بالاتجاه نحو مصادر طاقة بديلة تعتمد على الهيدروجين، فظهرت دراسات حول التوجّه نحو اقتصاد الهيدروجين من أجل استخدام الهيدروجين كحامل مستقبلي للطاقة. مع العلم أن تكاليف هذا التوجّه من بنية تحتية هيدروجينية مرتفعة جداً. تجدر الإشارة إلى أنّ الهيدروجين نفسه لا يعدّ عمليّاً ضمن ضوء التطبيقات الحالية مصدراً للطاقة، إنّما هو عبارة عن حامل للطاقة، وذلك أنّ اعتباره مصدر للطاقة يكون في مفاعلات الاندماج النووي، والتي لا تطبّق عمليّاً في شكل واسع.
من المشاكل التي تواجه العمل في استخدام الهيدروجين كحامل للطاقة هو كثافة الطاقة بالنسبة للحجم للهيدروجين السائل، حيث أنّها أقلّ من أيّ مصدر طاقة تقليدي، مع العلم أنّ كثافة الطاقة بالنسبة للكتلة أعلى من مصادر الطاقة التقليديّة. فعلى سبيل المقارنة بين الهيدروجين ووقود السيارات (البنزين)، فإنّ كثافة الطاقة بالنسبة للكتلة للهيدروجين أعلى منها للبنزين بأكثر من ضعفين، حيث تعادل 33.3 كيلوواط ساعي لكل كيلوغرام هيدروجين مقابل 12.7 كيلوواط ساعي لكل كيلوغرام بنزين. بالمقابل، فإنّ كثافة الطاقة بالنسبة للحجم للهيدروجين أقلّ بحوالي أربع مرات منها للبنزين، حيث تعادل 2360 كيلو واط ساعي لكلّ متر مكعب هيدروجين سائل مقابل 8760 كيلو واط ساعي لكل متر مكعب بنزين.
من مشروعات المحافظة على البيئة والاستغناء عن الوقود الأحفوري مشروع استخدام غاز الهيدروجين لإنتاج الطاقة وذلك عن طريق خلايا وقود. وخليّة الطاقة تُنتج الكهرباء من خلال تفاعل كيميائي باستخدام الهيدروجين والأكسجين، ومن أحد التطبيقات، السيّارات الهيدروجينيّة.
المخاطر

إنّ غاز الهيدروجين غير سام وغير مضرّ بالبيئة، لذلك لا يذكر له قيمة عدديّة تعرّف حد التعرض للأخطار المهنية.
يشكّل الهيدروجين في بعض الحالات خطراً على السلامة البشريّة وذلك إمّا على شكل انفجارات أو حرائق عند امتزاجه مع الهواء أو لكونه مسبّباً للاختناق في جوّ خال ٍ من الأكسجين. عند تراكيز عالية من الهيدروجين تفوق 30% تبدأ عوارض عدم انتظام حركات الجسم وفقدان الوعي، والتي يمكن ان تنتهي بالوفاة في حال عدم توفّر الأكسجين.
إنّ الهيدروجين غاز له قابلية كبيرة للاشتعال حتّى في التراكيز القليلة (4%). كما أنّه يتفاعل بشدّة مع الكلور والفلور لينتج أحماض أكّالة والتي تكون مضرّة للجهاز التنفسي عند استنشاقها كما أنّها مخرّشة للأنسجة الحيويّة. وعند خلطه مع الأكسجين فإنّ الهيدروجين ينفجر عند الاشتعال. والهيدروجين أيضاً له خاصّيّة فريدة وهي أنّ شعلته في الهواء نظيفة تماما. وعلى هذا فإنّه من الصعب معرفة حدوث أي احتراق يحدث من تسرّب الهيدروجين، كما أنّه هناك خطر كبير من أن يكون هناك حريق هيدروجين بدون أي ملاحظة.
بالإضافة إلى ذلك، فإنّ الهدروجين السائل يكون في حالة تبريد عميق ويمكن بذلك أن يسبّب ما يسمّى عضة برد، والتي يمكن ان تحدث عند التعامل مع السوائل المبرّدة بشدّة.
اقرأ أيضًا

نقيض الهيدروجين
دورة الهيدروجين
هيدروجين ثلاثي الذرة
قائمة أسماء العناصر الكيميائية وأصلها
أبو إدريس الخولاني

| أبو إدريس الخولاني> معلومات شخصية   | أبو إدريس الخولاني> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 629   
تاريخ الوفاة: سنة 699  (69–70 سنة)  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مُحَدِّث  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو إدريس الخولاني، (وُلِد 8 هـ - توفي 80 هـ) من كبار التابعين وأحد رواة الحديث، واعظ، فقيه، وقاضي دمشق في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان. ووالده أحد الصحابة.
نسبه

هو عائذ الله بن عبد الله ويقال فيه عيذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عتبة الخولاني.
سيرته

قال فيه الذهبي: «قاضي دمشق وعالمها وواعظها..» وُلِد عام فتح مكة 8 هـ بحياة النبي ولكن لم يصحبه، ووالده يعد من الصحابة، ولكنه أدرك وصحب عددًا كبيرًا من الصحابة منهم: أبو الدرداء وأبو ذر الغفاري وأبو موسى الأشعري وعبادة بن الصامت وأبو هريرة ومعاوية بن أبي سفيان ومعاذ بن جبل والمغيرة بن شعبة وروى الحديث عنهم وعن غيرهم من الصحابة.
كان واعظاً وقاصاً قبل عمله كقاضٍ فعزله عبد الملك بن مروان، وجعله على منصب قاضي قضاة دمشق، فقال أبو إدريس: «عزلتموني عن رغبتي، وتركتموني في رهبتي.»، وقال الذهبي عن عمله كراوي للقصص: «قد كان القاص في الزمن الأول يكون له صورة عظيمة في العلم والعمل.»
سيرته > روايته للحديث

حدث عن كثير من الصحابة ومنهم: أبو ذر الغفاري وأبو الدرداء الأنصاري وحذيفة بن اليمان وأبي موسى الأشعري وشداد بن أوس وعبادة بن الصامت وأبي هريرة وعوف بن مالك الأشجعي وعقبة بن عامر الجهني والمغيرة بن شعبة وابن عباس ومعاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن حوالة الأزدي وأبو مسلم الخولاني ومعاذ بن جبل وواثلة بن الأسقع.
وحدث عنه من التابعين أبو سلام الأسود ومكحول الشامي وابن شهاب الزهري وعبد الله ابن عامر اليحصبي ويحيى بن يحيى الغساني وعطاء بن أبو مسلم وأبو قلابة الجرمي ومحمود بن يزيد الرحبي ويونس بن ميسرة بن حلبس ويزيد ابن أبي مريم وربيعة القصير وغيرهم.
سيرته > مكانته عند العلماء

سُئِل عنه دحيم الدمشقي وجبير بن نفير أيهما أعلم فقال: «أبو إدريس هو المقدم..» ورفع أيضاً من شأن جبير بن نفير لإسناده وأحاديثه. وقال الذهبي: «هما كانا مع كثير بن مرة وقبيصة بن ذؤيب وعبد الله بن محيريز الجمحي وأم الدرداء علماء الشام في عصرهم في دولة عبد الملك ابن مروان» وقال أيضاً عن حديثه: «وليس هو بالمكثر لكن له جلالة عجيبة»
وقال ابن شهاب الزهري: «حدثني أبو إدريس الخولاني وكان من فقهاء أهل الشام»، وقال مكحول الشامي: «ما رأيت مثل  أبي إدريس الخولاني.»
وقال سعيد بن عبد العزيز الدمشقي: «كان أبو إدريس عالم الشام بعد أبو الدرداء الأنصاري»، وقال مكحول الشامي: «كانت خلقة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يدرسون جميعاً فإذا بلغوا سجدة بعثوا إلى أبي إدريس الخولاني فيقرؤها ثم يسجد فيسجد أهل المدارس»
وروى محمد بن شعيب بن شابور عن يزيد بن عبيدة: «أنه رأى أبا إدريس في زمن عبد الملك بن مروان وأن حلق المسجد بدمشق يقرؤون القرآن يدرسون جميعا وأبو إدريس جالس إلى بعض العمد فكلما مرت حلقة بآية سجدة بعثوا إليه يقرأ بها وأنصتوا له سجد بهم جميعا وربما سجد بهم ثنتي عشرة سجدة حتى إذا فرغوا من قراءتهم قام أبو إدريس  يقص» ثم قال يزيد بن عبيدة: «ثم إنه قدم القصص بعد ذلك»
قال يزيد بن أبي مالك: «كنا نجلس إلى أبي إدريس الخولاني فيحدثنا فحدث يوما عن بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استوعب الغزاة فقال له رجل من ناحية المجلس أحضرت هذه الغزوة فقال لا فقال الرجل قد حضرتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أنت احفظ لها مني»، وقال النسائي وغيره: «أبو إدريس  ثقة.»
سيرته > من أحاديثه

قال ابن عيينة: «سمعتُ الزهري يقول: أخبرني أبو إدريس ، أنه سمع عبادة بن الصامت، عن النبي ﷺ قال: بايعوني.»
وروى الذهبي: «أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق أنبأنا أبو المحاسن محمد بن هبه الله الدينوري أنبأنا عمي أبو بكر محمد بن عبد العزيز سنة تسع و ثلاثين و خمس مئة وأنبأنا إسماعيل بن الفراء أنبأنا أبو محمد بن قدامه أنبأنا هبة الله بن هلال قالا أنبأنا أبو الحسين عاصم بن الحسن وأنبأنا أبو المعالي أنبأنا القاضي أبو صالح نصر بن عبد الرزق وأنبأنا أحمد بن الحميد سنة اثنتين وتسعين وست مئه ومحمد بن بطيخ وعبد الحميد بن أحمد وأحمد بن عبد الرحمن قالوا أنبأنا عبد الرحمن بن نجم الواعظ وأنبأنا عبد الخالق بن عبد السلام وست الأهل بنت الناصح وخديجة بنت الرضى قالوا أنبأنا البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم قالوا أخبرتنا فخر النساء شهدة بنت أبي نصرح وأنبأنا أبو المعالي الزاهد أنبأنا أبو الحسن زاثلة بن كراز ببغداد أنبأنا أبو علي أحمد بن محمد الرحبي قال هو وشهدة أنبأنا الحسين بن أحمد النعالي قالا أنبأنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء حدثنا أحمد ابن إسماعيل حدثنا مالك عن ابن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر.»
سيرته > وفاته

توفي عام 80 هـ عن عمر يُناهز اثنين وسبعين عامًا.
قمر (اسم)

لمعانٍ أخرى، طالع قمر (توضيح).
| قمر | قمر |
| --- | --- |
تلفظ عربي: من ثلاث حروف (قمر)
الجنس: اسم مؤنث ويطلق على الذكور
لغة الاسم: عربية
أصل الاسم : أصل الاسم 
الأصل اللغوي: عربي
المعنى: ويعني الجمال والضياء والبريق
المنطقة: أكثر مايسمى به الدول الاسلامية
النوع : النوع 
مشتق: مشتق من كلمة (قمر)
أسماء متعلقة: قمره. قماري, ,
الشعبية: طالع الأسماء الشعبية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وهو اسم علم مؤنث، عربي الأصل، وهو اسم قديم وله رونق خاص، ويطلق على الفتاة التي تتسم بالرقة والجمال
وهو اسم منتشر بكثرة بين الفتيات،
معنى الاسم

اسم قمر اسم علم مؤنث وهو عربي الاصل ويتسمى به الإناث ولكنه أيضا من الأسماء المشتركة التي يمكن اطلاقها أيضا على الذكر،
اسم قمر يطلق على كل شيء جميل وجذاب وعندما يتم إطلاق هذا الاسم على البنت فهذا يعنى أنها بنت في غاية الرقة والجمال والضياء والبريق
ذكره في القران الكريم

نزلت سورة كاملة بهذا الإسم في القرآن الكريم هي سورة القمر، بالإضافة إلى بعض الآيات القرآنية التي ورد فيها اسم "قمر"، من هذه الآيات:
﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ۝١﴾ [القمر:1]
﴿وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا ۝١٦﴾ [نوح:16]
﴿فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ۝٩٦﴾ [الأنعام:96]
﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ۝٥٤﴾ [الأعراف:54]
﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ۝٥﴾ [يونس:5]
﴿وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۝٣٣﴾ [إبراهيم:33]
﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ۝١٨﴾ [الحج:18]
﴿وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ۝٣٩ لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ۝٤٠﴾ [يس:39–40]
﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ۝١ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ۝٢﴾ [الشمس:1–2]
حكم التسمية باسم قمر

لقد ورد اسم قمر في آيات القرآن الكريم وأيضا توجد سورة كاملة باسم القمر، وقد قال الحق عز وجل “اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ”، لذلك فإن اسم قمر من الأسماء المحبوبة في الإسلام والتي يستحب أن يتم إطلاقها الذكر أو الأنثى المسلمة بدون خوف أو قلق.
صفات حامل الاسم

حاملة الاسم هذا تكون جميلة رقيقة محبوبة لدى من حولها لما تكنه من ود للأخرين ومرونة في التعامل معهم.
قمر فتاة تتميز بالنشاط والحيوية فهي لا تحب الكسل والخمول
كما أنها فتاة تتميز ببشاشة الوجه والابتسامة الدائمة
هي شخصية محبوبة من الجميع حيث أنه معروف عنها حب الخير ومساعدة جميع من يحتاجها
قمر فتاة ذكية وطموحة تسعى دائما إلي النجاح والتفوق ويظهر هذا في جميع المجالات التي تشغلها
فتاة حساسة ورومانسية تحب مشاهدة الأفلام العاطفية وقراءة الروايات الرومانسية.
هي فتاة رشيقة تحب ممارسة الرياضة والحفاظ علي صحتها.
فتاة مرحة خفيفة الظل تحب الضحك تتميز بالمرونة والهدوء في التعامل مع الآخرين
كتابة اسم قمر

يتكون اسم قمر بالعربي من ثلاث حروف فقط ويتم كتابتها بالعربية هكذا (قمر)
انا باللغة الإنجليزية فتكتب بأكثر من طريقة وقد بحثنا وجئنا لكم بالطرق الصحيخة لكتابة اسم قمر (Qamar).. (Kamar)، (Qmr)
دلع اسم قمر

اسم قمر له الكثير من الأسماء التي تليق به فيمكننا أن ندلل قمر بالكثير من الأسماء الجميلة المحبوبة مثل
ميرو.
قمرة
قموره
قمري
ياقماري
زخرفة اسم قمر

◥قمر◤ 父ق͠م͠ر父 ★. 彡ق̀́م̀́ر̀́彡★ 「قہمہر」 〆ق̷م̷ر̷〆. 『ツ』☆قٌـ، ـمـْـْْـْر ♛『قمر』♛ ق̯͡م̯͡ر̯͡ใ 气قٌمرٍ
. قمـرٍく ꧁. قـ♥̨̥̬̩مـ♥̨̥̬̩ر꧂.
شخصيات تحمل اسم (قمر)

قمر الطحش مغنية لبنانية. ولدت في مدينة طرابلس
قمر (مغنية أندلسية) مغنية وملحنة عربية إشبيلية أندلسية عاشت في القرن الثالث الهجري/ التاسع الميلادي.
قمر خلف ممثلة سورية
قمر الصفدي ممثلة أردنية
قمر مرتضى ممثلة سورية
قمر الماسزاده راقصة ومعلمة باليه أذربيجانية
قمر الترك ممثلة سعودية
بايرن ميونخ موسم 2016–17

موسم 2016–17 هو الموسم الثامن عشر بعد المائة في تاريخ بايرن ميونخ.
المنافسات > كأس السوبر الألماني

المقالة الرئيسة: كأس السوبر الألماني 2016
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 14 أغسطس 2016 (2016-08-14)  | بوروسيا دورتموند | 0–2 | بايرن ميونخ | دورتموند |
| 20:30 |  | تقرير | فيدال  58' مولر  79' | الملعب: سيغنال إيدونا بارك الحضور: 81،360 الحكم: توبياس فلتس (فيسبادن) |
المنافسات > الدوري الألماني

المقالة الرئيسة: الدوري الألماني لكرة القدم 2016–17
المنافسات > الدوري الألماني > الترتيب

| م | الفريقع ن  | لعب | ف | ت | خ | أ> له | أ> ع | أ> ف | نقاط | التأهل أو الهبوط |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | بايرن ميونخ (C, Q) | 34 | 25 | 7 | 2 | 89 | 22 | +67 | 82 | التأهل إلى مرحلة مجموعات دوري الأبطال |
| 2 | آر بي لايبزيغ (T) | 34 | 20 | 7 | 7 | 66 | 39 | +27 | 67 | التأهل إلى مرحلة مجموعات دوري الأبطال |
| 3 | بوروسيا دورتموند (T) | 34 | 18 | 10 | 6 | 72 | 40 | +32 | 64 | التأهل إلى مرحلة مجموعات دوري الأبطال |
| 4 | هوفنهايم (T) | 34 | 16 | 14 | 4 | 64 | 37 | +27 | 62 | التأهل إلى مرحلة المباريات الفاصلة لدوري الأبطال |
| 5 | كولن | 34 | 12 | 13 | 9 | 51 | 42 | +9 | 49 | التأهل إلى مرحلة مجموعات دوري أوروبا |
مصدر: DFB
قواعد التصنيف: 1) النقاط؛ 2) فارق الأهداف؛ 3) الأهداف المسجلة؛ 4) نقاط المواجهات المباشرة؛ 5) فارق أهداف المواجهات المباشرة؛ 6) الأهداف خارج الديار في المواجهات المباشرة؛ 7) الأهداف خارج الديار؛ 8) مواجهة.
 البطل;  تأهل للمرحلة المشار إليها;  تأهل، لكن ليس بعد للمرحلة المشار إليها.
المنافسات > كأس ألمانيا

المقالة الرئيسة: كأس ألمانيا 2016–17
المنافسات > دوري أبطال أوروبا

المقالة الرئيسة: دوري أبطال أوروبا 2016–17
المنافسات > دوري أبطال أوروبا > مرحلة المجموعات

| م | الفريقع ن  | لعب | ف | ت | خ | أ> له | أ> ع | أ> ف | نقاط | التأهل |  | أتلتيكو | ميونخ | روستوف | آيندهوفن |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  أتلتيكو مدريد | 6 | 5 | 0 | 1 | 7 | 2 | +5 | 15 | يتقدم إلى مرحلة خروج المغلوب |  | — | 1–0 | 2–1 | 2–0 |
| 2 |  بايرن ميونخ | 6 | 4 | 0 | 2 | 14 | 6 | +8 | 12 | يتقدم إلى مرحلة خروج المغلوب |  | 1–0 | — | 5–0 | 4–1 |
| 3 |  روستوف | 6 | 1 | 2 | 3 | 6 | 12 | −6 | 5 | ينتقل إلى دوري أوروبا |  | 0–1 | 3–2 | — | 2–2 |
| 4 |  بي إس في آيندهوفن | 6 | 0 | 2 | 4 | 4 | 11 | −7 | 2 |  |  | 0–1 | 1–2 | 0–0 | — |
مصدر: UEFA
قواعد التصنيف: معايير كسر التعادل لمرحلة المجموعات
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 13 سبتمبر 2016 1 | بايرن ميونخ  | 5–0 |  روستوف | ميونخ، ألمانيا |
| 20:45 ت و أ ص (ت ع م+02:00) | ليفاندوفسكي  28' (ركلة.) مولر  45+2' كيميش  53'، 60' بيرنات  90' | تقرير |  | الملعب: أليانز أرينا الحضور: 70،000 الحكم: أنتوني تايلور (إنجلترا) |
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 28 سبتمبر 2016 2 | أتلتيكو مدريد  | 1–0 |  بايرن ميونخ | مدريد، إسبانيا |
| 20:45 ت و أ ص (ت ع م+02:00) | كاراسكو  35' | تقرير |  | الملعب: فيسنتي كالديرون الحضور: 48،242 الحكم: سيمون مارتسينياك (بولندا) |
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 19 أكتوبر 2016 3 | بايرن ميونخ  | 4–1 |  بي إس في آيندهوفن | ميونخ، ألمانيا |
| 20:45 ت و أ (ت ع م+01:00) | مولر  13' كيميش  21' ليفاندوفسكي  59' روبن  84' | تقرير | نارسينغ  41' | الملعب: أليانز أرينا الحضور: 70،000 الحكم: ويلي كولوم (اسكتلندا) |
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 نوفمبر 2016 4 | بي إس في آيندهوفن  | 1–2 |  بايرن ميونخ | آيندهوفن، هولندا |
| 20:45 ت و أ (ت ع م+01:00) | أرياس  14' | تقرير | ليفاندوفسكي  34' (ركلة.)، 74' | الملعب: فيليبس ستاديون الحضور: 35،000 الحكم: جيانلوكا روتشي (إيطاليا) |
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 23 نوفمبر 2016 5 | روستوف  | 3–2 |  بايرن ميونخ | روستوف-نا-دونو، روسيا |
| 18:00 | آزمون  44' بولوز  50' (ركلة.) نوبوا  67' | تقرير | دوغلاس كوستا  35' بيرنات  52' | الملعب: أوليمب-2 الحضور: 15،211 الحكم: أرتور سواريز دياز (البرتغال) |
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 6 ديسمبر 2016 6 | بايرن ميونخ  | 1–0 |  أتلتيكو مدريد | ميونخ، ألمانيا |
| 20:45 ت و أ (ت ع م+01:00) | ليفاندوفسكي  28' | تقرير |  | الملعب: أليانز أرينا الحضور: 70،000 الحكم: كليمون توربان (فرنسا) |
المنافسات > دوري أبطال أوروبا > مرحلة خروج المغلوب > دور الـ16

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 15 فبراير 2017 الذهاب | بايرن ميونخ  | 5–1 |  أرسنال | ميونخ، ألمانيا |
| 20:45 |  روبن  11'  ليفاندوفسكي  53'  تياغو  56'، 63'  مولر  88' | تقرير | سانشيز  30' | الملعب: أليانز أرينا الحضور: 70،000 الحكم: ميلوراد ماجيتش (صربيا) |
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 7 مارس 2017 الإياب | أرسنال  | 1–5  (2–10 إجم.) |  بايرن ميونخ | لندن، إنجلترا |
| 20:45 | والكوت  20' | تقرير |  ليفاندوفسكي  55' (ركلة.)  روبن  68'  كوستا  78'  فيدال  80'، 85' | الملعب: ملعب الإمارات الحضور: 59،911 الحكم: أناستاسيوس سيديروبولوس (اليونان) |
المنافسات > دوري أبطال أوروبا > مرحلة خروج المغلوب > ربع النهائي

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 12 أبريل 2017 الذهاب | بايرن ميونخ  | 1–2 |  ريال مدريد | ميونخ، ألمانيا |
| 20:45 | فيدال  25' | تقرير | رونالدو  47'، 77' | الملعب: أليانز أرينا الحضور: 70،000 الحكم: نيكولا ريتزولي (إيطاليا) |
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 18 أبريل 2017 الإياب | ريال مدريد  | 4–2 (ب.و.إ.)  (6–3 إجم.) |  بايرن ميونخ | مدريد، إسبانيا |
| 20:45 |  رونالدو  76'، 105'، 110'  أسينسيو  112' | تقرير |  ليفاندوفسكي  53' (ركلة.)  راموس  78' (ه.ذ.) | الملعب: سانتياغو برنابيو الحضور: 78،346 الحكم: فيكتور كاساي (المجر) |
كيان

لمعانٍ أخرى، طالع كيان (توضيح).
كيان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جانب من جوانب:  علم الوجود 
دوره:  وحدة عد 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مركز معالجة البيانات
الكيان هو شيء موجود في حد ذاته فعلا أو افتراضا، حيث أنه ليس من الضروري أن يكون الكيان ملموساً إذ يمكن اعتبار الأوصاف المجردة للأشياء والأفعال كائنات، كما أنه لا يشترط للكيان أن يصف الاشياء الحية فقط.
في مجال الأعمال التجارية، يمكن للكيان أن يكون شخصاً أو إدارة معينة أو فريقاً أو شركة أو تعاونية.
الغرض من هذه الكيانات هو:
تعظيم الاستراتيجيات الضريبية
حماية المسؤولية
ضمان حماية الأصول
الحفاظ على الثروة من خلال ايجاد طرق متعددة للدخل
تحسين الفرص.
في بعض الأحيان، تُسْتَخْدَمُ كلمة «كائن» بمعنى الوجود، سواء كان هذا الوجود مادياً أو مجازياً، على سبيل المثال، يمكن اعتبار اللغة كائناً غير مادي بينما الموظف عبارة عن كيان مادي ملموس.
استخدامات متخصصة للكيان

في لغة ترميز النص الفائق، كيان هو مقتطف الشفرة (على سبيل المثال، "®" ل «العلامات التجارية المسجلة») وهو ما فسره متصفحات الويب لعرض أحرف خاصة. انظر قائمة لغة الترميز القابلة للامتداد ولغة ترميز النص الفائق مراجع كيان الحرف.
وهو كيان قانوني هو كيان قادر على تحمل الحقوق والالتزامات القانونية، مثل أي شخص طبيعي أو شخصية اعتبارية (مثل كيان تجاري أو كيان الشركات).
في السياسة، كما يستخدم المصطلح للكيان الانقسامات الإقليمية لبعض البلدان مثل كيان صرب البوسنة في دولة البوسنة والهرسك.
في ألعاب الكمبيوتر ومحركات اللعبة، الكيان هو كائن حيوي مثل حرف لاعب أو العنصر.
في كيان العمارة الأنظمة المفتوحة هو روتين النشطة داخل الطبقة.
في في إتش دي إل، الكيان هي الكلمة الرئيسية لتحديد كائن جديد.
كيان SGML  هي اختصار لبعض قطعة توسيع النص لغة الترميز القياسي العام.
كيان قاعدة بيانات هو إما شيء في العالم على غرار الرسم أو عنصر في طريقة الكيانات والعلاقات.
الكيان SUMO  هي العقدة الجذر وتقف على الطبقة العالمية من الأفراد.
مراجع

↑  الوصول: 23 يناير 2019.
↑  Langemeier، Loral (2006). The Millionaire Maker. ص. 132.
| ع ن ما وراء الطبيعة | ع ن ما وراء الطبيعة |
| --- | --- |
نظريات:  نظرية الكائن المجردة  نظرية الفعل  لاواقعية  حتمية  ثنائية  تفاعلية  ماهوية  وجودية  حرية الإرادة  مثالية  تحررية  حرية  مادية  معنى الحياة  أحادية  مذهب طبيعي  عدمية  ظاهراتية  واقعية  فيزيائية  نسبية  واقعية علمية  ذاتوية  روحانية  ذهنية  حركة جوهرية  نظرية المثل  نظرية صانع الحقيقة  نظرية النمط 
مفاهيم:  كائن مجردة  روح العالم  فئة الوجود  سببية  انحلال سببي  مبدأ الكوجيتو  مفهوم  إدراك مجسد  جوهر  وجود  خبرة  تجريد أقنومي  فكرة  هوية  معلومة  استبصار  ذكاء  نية  موجه لغوي  مادة  معنى  تمثيل عقلي  عقل  حركة  طبيعة  ضرورة  شيء  علم الوجود  نمط  إدراك حسي  جسم مادي  مبدأ  خاصية  كيفة  كيف  واقع  علاقة  نفس  موضوع  شكل جوهري  تفكير  زمن  حقيقة  تمييز نوع الرمز المميز  كليات  غير قابل للملاحظة  قيمة 
ميتافيزيقيون:  بارمينيدس  أفلاطون  أرسطو  برقلس  أفلوطين  سكوطس  الأكويني  سواريز  ديكارت  سبينوزا  لوك  مالبرانش  نيوتن  لايبنتس  فولف  ريد  بيركلي  هيوم  كانط  هيغل  شوبنهاور  بولزانو  لوتسي  برس  نيتشه  ماينونج  برجسون  وايتهيد  راسل  مور  كولينجوود  فيتغنشتاين  هايدغر  كارناب  رايل  سارتر  كواين  ديفيدسن  ستروسون  أنسكوم  دولوز  دوميت  أرمسترونغ  بوتنام  بلانتينغا  كريبك  لويس  بارفيت 
أعمال بارزة:  السفسطائي (c. 350 BC)  طيماوس (c. 350 BC)  نيايا سوتراس (c. 200 BC)  في طبيعة الأشياء (c. 80 BC)  ما وراء الطبيعة (c. 50)  تاسوعات (c. 270)  الموسوعة العلائية (c. 1000)  تأملات في الفلسفة الأولى (1641)  أخلاقيات (1677)  رسالة في مبادئ المعرفة الإنسانية (1710)  مونادولوجيا (1714)  نقد العقل الخالص (1781)  مقدمة لأي ميتافيزيقا مستقبلية (1783)  ظاهريات الروح (1807)  العالم إرادة وفكرة (1818)  استنتاج نصوص غير علمية لأجزاء فلسفية (1846)  الوجود والزمان (1927)  الوجود والعدم (1943)  التصور والمحاكاة (1981) 
مواضيع ذات صلة:  علم القيم  علم الكون  نظرية المعرفة  ما وراء الطبيعة النسوية  تفسيرات ميكانيكا الكم  علم الأجزاء  ميتا  علم الظواهر  فلسفة العقل  فلسفة علم النفس  فلسفة الذات  فلسفة الزمن والمكان  غائية 
  تصنيف:ما وراء الطبيعة :   تصنيف:ما وراء الطبيعة 
بوابة فلسفة
بوابة قواعد البيانات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)