stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مثلث
أنواع المثلثات > حسب أطوال الأضلاع

من الممكن تصنيف المثلثات تبعا لأطوال أضلاعها كما يلي:
مثلث متساوي الأضلاع: هو مثلث جميع أضلاعه متساوية، وتكون جميع زوايا المثلث متساوي الأضلاع متساوية أيضا، وقيمة كل منها 60 درجة.
مثلث متساوي الضلعين: ويسمى أيضا متساوي الساقين، هو مثلث فيه ضلعان متساويان. الزاويتان المقابلتان لهذين الضلعين تكونان متساويتين أيضا.
مثلث مختلف الأضلاع أو أخْمَعيّ: هو مثلث أطوال أضلاعه مختلفة، زوايا هذا المثلث تكون مختلفة القيم أيضا.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|      |        |    |
| متساوي الأضلاع     |     متساوي الساقين   |   مختلف الأضلاع |
أنواع المثلثات > حسب زواياه الداخلية

يمكن أيضا تصنيف المثلثات تبعا لقياس الزوايا الداخلية في المثلث:
مثلث قائم الزاوية: له زاوية قياسها 90 درجة (زاوية قائمة)، يدعى الضلع المقابل للزاوية القائمة بالوتر، وهو أطول أضلاع هذا المثلث.
مثلث منفرج الزاوية: له زاوية قياسها أكبر من 90 درجة وأصغر من 180 درجة (زاوية منفرجة).
مثلث حاد الزوايا: كل زواياه قياسها أصغر من 90 درجة (زاوية حادة).
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|    |        |      |
| قائم   |   منفرج     |     حاد |
الضلع الأفقي يسمى «قاعدة المثلث».
حقائق عن المثلثات > مجموع زوايا المثلث

مجموع الزوايا الداخلية للمثلث يساوي 180 درجة.
ويمكن إثبات ذلك عن طريق الزاوية المستقيمة، كما هو مبين بالشكل المجاور.
حقائق عن المثلثات > الزاوية الخارجية للمثلث

الزاوية الخارجية للمثلث تساوي مجموع الزاويتين الداخلتين غير المجاورة لها.
في الشكل المجاور يكون قياس الزاوية (ACD) يساوي مجموع قياسي الزاويتين (ABC) و (BAC).
مجموع الزوايا الخارجية الثلاثة (واحدة لكل رأس) لأي مثلث هو 360 درجة.
حقائق عن المثلثات > تطابق مثلثين

يقال عن مثلثين أنهما متطابقان إذا توافرت أحد الشروط التالي:
إذا تساوت أطوال الأضلاع المتناظرة فيهما (ضلع، ضلع، ضلع).
إذا تساوت زاويتان من المثلث الأول مع زاويتين في المثلث الثاني وتساوى طول الضلع المشترك بين الزاويتين مع نظيره في المثلث الثاني (زاوية، ضلع، زاوية).
إذا تساوى قياس زاوية من مثلث قياس زاوية من مثلث آخر وتساوت أطوال الضلعين اللذين يحتويان هذه الزاوية في مثلث مع أطوال الضلعين المناظرين في المثلث الثاني (ضلع، زاوية، ضلع).
حقائق عن المثلثات > تطابق مثلثين > نتائج التطابق

- مساحتي المثلثين المتطابقين متساويتين.
- محيطي المثلثين المتطابقين متساويين.
حقائق عن المثلثات > تشابه مثلثين

يقال عن مثلثين أنهما متشابهين إذا كانت الزوايا المتقابلة لكل منهما متساوية، أي عندما ينتج أحدهما عن الآخر بتكبيره أو تصغيره. وتكون أطوال أضلاع المثلثين المتشابهين متناسبة، أي أنه إذا كان طول أقصر أضلاع المثلث الأول هو ضعفا طول أقصر أضلاع المثلث الثاني، فإن طول كل من الضلعين الأطول والمتوسط من المثلث الأول هو ضعفا طولي الضلعين الأطول والمتوسط من المثلث الثاني أيضا، وبالتالي فإن النسبة بين طولي الضلعين الأقصر والأطول في المثلث الأول مساوية للنسبة بين طولي الضلعين الأقصر والأطول في المثلث الثاني. ويرمز للتشابه بالرمز (~)
حقائق عن المثلثات > تشابه مثلثين > حالات التشابه

يتشابه مثلثان إذا تناسبت أطوال الأضلاع المتناظرة فيهما (ضلع، ضلع، ضلع).
يتشابه مثلثان إذا تساوت زاويتان من المثلث الأول مع زاويتين في المثلث الثاني (زاويا).
يتشابه مثلثان إذا تساوى قياس زاوية من مثلث قياس زاوية من مثلث آخر وتناسبت أطوال الضلعين اللذين يحتويان هذه الزاوية (ضلع، زاوية، ضلع).
حقائق عن المثلثات > تشابه مثلثين > نتائج التشابه

- النسبة بين مساحتي مثلثين متشابهين تساوي مربع النسبة بين طولي أي ضلعين متناظرين فيهما.
- النسبة بين محيطي مثلثين متشابهين تساوي النسبة بين طولي أي ضلعين متناظرين فيهما.
حقائق عن المثلثات > نظرية فيثاغورس

واحدة من النظريات الأساسية في المثلثات هي نظرية فيثاغورس والتي تنص على أنه في المثلث القائم، مربع طول الوتر (c) يساوي مجموع مربعي طولي الضلعين القائمين (a, b)، أي:
c^{2}=a^{2}+b^{2}\,
مما يعني أن معرفة طولي ضلعين من المثلث القائم، كافٍ لمعرفة طول الضلع الثالث:
من الممكن تعميم نظرية فيتاغورس لتشمل أي مثلث عبر قانون جيب التمام:
مربع طول الضلع = مجموع مربعي الضلعين الآخرين مطروح منه ضعف حاصل ضرب طولي الضلعين الآخرين في جيب تمام «الزاوية المحصورة بينهما»
c^{2}=a^{2}+b^{2}-2ab\ Cos\theta \,
و هو صحيح لكل المثلثات حتى لو لم تكن الزاوية ( \theta \,) قائمة.
حساب مساحة المثلث

انظر قوانين مساحة المثلث.
حساب مساحة المثلث > باستعمال علم المثلثات

أبسط طريقة لحساب مساحة المثلث وأكثرها شهرة هي:
المساحة = ½ القاعدة × الارتفاع
حيث  b هي طول قاعدة المثلث و  h هو ارتفاع المثلث. قاعدة المثلث تمثل أي ضلع من أضلاع المثلث والارتفاع هو طول العمود النازل على هذه القاعدة من الرأس المقابل لها.
من الممكن البرهان على ذلك من خلال الشكل التالي:
حساب مساحة المثلث > باستعمال صيغة هيرو

المقالة الرئيسة: صيغة هيرو
يمكن حساب المساحة باستخدام صيغة هيرو (أو هيرون) وذلك كالتالي:
حيث s هو نصف طول محيط المثلث:
و a و b و c أطوال أضلاع المثلث ABC.
حساب مساحة المثلث > 1. باستعمال المتجهات

قد تحسب مساحة متوازي أضلاع في فضاء اقليدي ثلاثي الأبعاد باستعمال المتجهات. ليكن AB (قد يرمز إلى المتجهة AB ب  \scriptstyle {\overrightarrow {AB}}) و AC المتجهتين المنطلقتين من A والواصلتين إلى B و C على التوالي. مساحة متوازي الأضلاع ABCD هي
والذي يعنى وُسع الضرب الاتجاهي للمتجهتين AB و AC. مساحة المثلث تساوي نصف هذا الوسع أي:
نقاط ومستقيمات ودوائر متصلة بالمثلث

المنصف العمودي أو المتوسط العمودي لمثلث هو مستقيم عمودي على أحد أضلاع المثلث من منتصفه، وتتلاقى المتوسطات العمودية لمثلث في نقطة تسمى مركز الدائرة المحيطة بالمثلث، ويكون لهذه النقطة نفس البعد عن رؤوس المثلث الثلاثة، ويكون تقاطع متوسطين عموديين فقط كافياً لمعرفة مركز هذه الدائرة.
تقول نظرية الدائرة المحيطة بمثلث قائم أنه إذا كان مركز الدائرة المحيطة بالمثلث على ضلع من أضلاع المثلث فإن الزاوية المقابلة لهذا الضلع تكون قائمة.
الارتفاع هو مستقيم يمر براّس من رؤوس المثلث ويكون عمودياً على الضلع المقابل للرأس. ويمثل الارتفاع البعد بين الرأس والضلع المقابل له كما تتقاطع الارتفاعات في نقطة تسمى مركز قائم.
منصف الزاوية هو مستقيم يمر من أحد رؤس المثلث ويقسم الزاوية إلى نصفين وتتقاطع المنصفات الثلاثة في مركز الدائرة المحاطة بالمثلث وهي الدائرة التي تمس أضلاع المثلث الثلاثة.
المتوسط هو قطعة مستقيم تنطلق من أحد رؤس المثلث وتمر من منتصف الضلع المقابل لهذا الرأس وتتقاطع المتوسطات الثلاثة في نقطة تسمى مركز ثقل المثلث ويكون تقاطع متوسطين فقط كافياً لمعرفة مركز الثقل. كما يكون البعد بين رأس المثلث ومركز الثقل مساوياً لـ {\frac {2}{3}} من طول المتوسط الصادر من ذلك الرأس.
منتصفات الأضلاع ونقطة تقاطع الارتفاع والضلع المقابل له موجودة كلها على دائرة النقاط التسعة للمثلث والنقاط الثلاثة المتبقية هي منتصف البعد بين رأس المثلث والمركز القائم ونصف قطر دائرة النقاط التسعة يساوي ½ نصف قطر الدائرة المحيطة بالمثلث.
المثلثات غير المستوية

انظر الهندسة الكروية والهندسة الزائدية.
المثلثات في الهندسة المعمارية

يعتقد أن المثلثات ستستعمل في المستقبل أكثر مما هي عليه الآن في المعمار، حيث تزداد الهندسة المعمارية تعقدا.
مراجع

↑  "معلومات عن مثلث على موقع thes.bncf.firenze.sbn.it". thes.bncf.firenze.sbn.it. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
↑  "معلومات عن مثلث على موقع brilliant.org". brilliant.org. مؤرشف من الأصل في 2019-04-03.
↑  "معلومات عن مثلث على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2017-04-02.
↑  إدوار غالب، الموسوعة في العلوم الطبيعية (ط. الثانية)، دار المشرق، بيروت، ج. الأول، ص.36، يُقابله scalene، ويعني مختلف الأضلاع
انظر أيضا

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  تطابق (هندسة)  مبرهنة ديسارغو  نقطة فيرما  مثلث هيروني  قانون جيب التمام  |  قانون الجيب  قانون الظل  مبرهنة ليستر  لائحة المواضيع المتعلقة بالمثلث  مثلث دواسة  متراجحة بيدو  |  مبرهنة فيثاغورس  مثلثات قائمة خاصة  عدد مثلثي  متوسط المثلث  منصف الزاوية  ارتفاع المثلث  قوانين مساحة المثلث  علم مثلثات  دائرة محيطة  |
| ع ن المُضلَّعات (قائمة ‏) | ع ن المُضلَّعات (قائمة ‏) |
| --- | --- |
التصنيف:  بسيط  منتظم  مُقعَّر  مُحدَّب  دائري  متساوي الزوايا  متساوي الأضلاع  مماسي  نجمي الشكل  متجانف 
حسب  عدد الأضلاع:  أحادي (1)  ثُنائِي (2)  ثُلاثي (3)  رُباعي (4)  خُماسي (5)  سُداسي (6)  سُباعي (7)  ثُماني (8)  تُساعي (9)  عُشاري (10)  أحد عشري الأضلاع (11)  اثنا عشري الأضلاع (12)  ثلاث عشري الأضلاع (13)  أربع عشري الأضلاع (14)  خمس عشري الأضلاع (15)  ست عشري الأضلاع (16)  سبع عشري الأضلاع (17)  ثماني عشري الأضلاع (18)  تسع عشري الأضلاع (19)  عشروني الأضلاع (20)  ثلاثوني الأضلاع (30)  أربعوني الأضلاع (40)  خمسوني الأضلاع ‏ (50)  ستوني الأضلاع ‏ (60)  سبعوني الأضلاع ‏ (70)  ثمانوني الأضلاع ‏ (80)  تسعوني الأضلاع ‏ (90)  ذو مائة ضلع (100)  ذو ألف ضلع (1000)  ذو عشرة آلاف ضلع (10000)  مليوني الأضلاع (1000000)  لا نهائي (∞) 
ثلاثيَّة:  إقليدية مثلث حاد الزوايا  متساوي الأضلاع  متساوي الساقين  مثلث منفرج الزاوية  قائم الزاوية  دوائر المثلث  شبه مثلث  قطعية قطعي  تخيلي ‏ 
رباعيَّة:  إقليدية متوازي أضلاع متقاطع  مُعيّن  مستطيل  مربع  شبه منحرف متساوي الساقين  مماسي  طائرة ورقية قائمة الزاوية  متساوي الأقطار  متعامد الأقطار ‏  دائري ثنائي المركز  مماسي  مماسي خارجي  قطعية لامبرت  ساتشري 
نجميّة:  خماسيّة  سداسيّة  سباعيّة  ثمانيّة  تساعيّة ‏  عشاريّة ‏  أحد عشريّة ‏  اثنا عشريّة ‏ 
| ع ن مواضيع في هندسة رياضية | ع ن مواضيع في هندسة رياضية |
| --- | --- |
فروع الهندسة:  هندسة رياضية  هندسة إقليدية  هندسة فراغية  هندسة متعددة الأبعاد  هندسة لاإقليدية  هندسة تحليلية 
بوابة رياضيات
بوابة هندسة رياضية
في كومنز مواد ذات صلة بـ مثلث.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
رسم أويلر مبينا أنواع المثلثات، مستعملا المثلثات المتساوية الساقين: لها على الأقل ضلعان متساويان، أي أن المثلثات متساوية الأضلاع هن حالة خاصة من المثلثات متساويات الساقين.
مجموع الزوايا الداخلية للمثلث 180 درجة (الزوايا التي لها نفس اللون متساوية).
الزاوية الخارجية للمثلث
نظرية فيثاغورس
الدائرة المحيطة لمثلث تمر من رؤوس المثلث
نقطة تقاطع الارتفاعات في مثلث تسمى المركز القائم
تقاطع منصفات الزوايا في مركز الدائرة المحاطة بالمثلث
المتوسطات ومركز الثقل.
دائرة النقاط التسعة
مبنى فلاتيرون في نيويورك بُني على شكل موشور مثلثي
لوروا هولت

| لوروا هولت> معلومات شخصية   | لوروا هولت> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 16 مارس 1967   (58 سنة)   كارسون  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
مركز اللعب: ظهير  ‏  
الطول: 73 بوصة  
الوزن: 230 رطل  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كاليفورنيا الجنوبية  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لوروا هولت (بالإنجليزية: Leroy Holt)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 16 مارس 1967 في كارسون في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  1990 NFL Draft on databaseFootball.com نسخة محفوظة 2008-03-27 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القدم الأمريكية
كاني سور

لمعانٍ أخرى، طالع كاني سور (توضيح).
| كاني سور>  - city -   | كاني سور>  - city -   |
| --- | --- |
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  إيران
المحافظة: كردستان
المقاطعة: بانة
الناحية: ناحية نمشير
إحداثيات: 36°03′30″N 45°44′53″E﻿ / ﻿36.05833°N 45.74806°E﻿ / 36.05833; 45.74806
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1131 نسمة (إحصاء 2006)
  • الذكور: 657  (2016)  
  • الإناث: 627  (2016)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 3471  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كاني سور (بالفارسية: کانی‌سور) هي منطقة سكنية تقع في إيران في ناحية نمشير. يقدر عدد سكانها بـ 1,131 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

1 2  "جمعیت به تفکیک تقسیمات کشوری" (بالفارسية). اطلع عليه بتاريخ 2023-10-29.
↑  "بوابة الإحصاءات الوطنية" (بالفارسية). مركز الإحصاء الوطني الإيراني. مؤرشف من الأصل في 2015-09-15. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-27.
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
تافراوت نبونيبت (آيت إيسيمور)

| تافراوت نبونيبت> تقسيم إداري  | تافراوت نبونيبت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: كلميم واد نون
الإقليم: سيدي إفني
الدائرة: إفني
الجماعة القروية: تانڭرفا
المشيخة: آيت إيسيمور
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 295 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 48
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تافراوت نبونيبت هو دُوَّار يقع بجماعة تانڭرفا، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إيسيمور التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 295 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
TMCO1

TMCO1‏ (Transmembrane and coiled-coil domains 1) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين TMCO1 في الإنسان.
أوسو!

| أوسو!> !osu  | أوسو!> !osu  |
| --- | --- |
المطور: دين "بيبي" هيربيرت
الناشر: دين "بيبي" هيربيرت
الرخصة: رخصة إم آي تي  
النظام: مايكروسوفت ويندوز ماك أو إس لينكس أندرويد آي أو إس
تاریخ الإصدار: 16 سبتمبر 2007
نوع اللعبة: لعبة فيديو رقصات
النمط: لعبة فردية لعبة جماعية
الوسائط: توزيع رقمي  
مدخلات: جهاز تأشير، ولويحة بيانية، وشاشة لمس، ولوحة المفاتيح، وفأرة حاسوب  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي (متعدد اللغات)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أوسو! (بالإنجليزية: Osu!)‏ هي لعبة رقصات من تطوير ونشر دين «بيبي» هيربيرت. تم إصدار اللعبة لمايكروسوفت ويندوز في 16 سبتمبر 2007 وتم نقل اللعبة لاحقا للماك أو إس. تملك اللعبة مجتمع رياضة إلكترونية فعال، كما يتم أحيانا اقتراحها من قبل اللاعبين المحترفين في الألعاب الأخرى من أجل التدريب.
طريقة اللعب

هناك أربع أطوار رسمية: «أوسو!ستاندرت» (غالبا يتم تسميتها ب«أوسو!») و«أوسو!تايكو» و«أوسو!كاتش» و«أوسو!مانيا». يتم لعب هذه الأطوار من خلال خرائط الموسيقي. تحتوي خرائط الموسيقى على عدة عناصر مرتبة في أماكن مختلفة وفي نقاط زمنية مختلفة كما تكون خرائط الموسيقى مصحوبة بموسيقي تتناغم مع العناصر الموجودة. كل خريطة موسيقى تكون مصحوبة بخلفية، وفي بعض الأحيان تكون الخلفية صورة متعلقة بالأنمي. يمكن لعب اللعبة باستعمال عدة أجهزة لكن الأجهزة الأكثر شيوعا هي فأرة الحاسوب ولوح الرسم مع لوحة المفاتيح.
طريقة اللعب > أوسو!ستاندرت

أوسو!ستاندرت، يتم تسميتها أحيانا ب«أوسو!»، هو أكثر طور لعبا ويتم لعب خرائط الموسيقى فيه عن طريق الضغط على الدوائر وسحب السلايدر وتدوير السبينر. كما يمكن أيضا إضافة بعض التعديلات التي تضيف بعض المميزات أو تغير الصعوبة.
طريقة اللعب > أوسو!تايكو

أوسو!تايكو هو طور يتمثل في الضغط مع الإيقاع في واجهة تشبه الطبل.
طريقة اللعب > أوسو!كاتش

أوسو!كاتش هو طور يتمثل في التقاط الفواكه عن طريق التحكم في شخصية تحمل صحن.
طريقة اللعب > أوسو!مانيا

أوسومانيا هو طور يتمثل في الضغط على الألحان بشكل مشابه للبيانو. عدد المفاتيح يتدرج من 1 إلى 9.
مراجع

↑   https://github.com/ppy/osu/blob/b3d4da8fc96f9e112fa33ed497f10c6243a29c4b/LICENCE. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Nicole Carpenter (16 يوليو 2019). "Gamers with godlike reflexes are racing to break world records in this rhythm game". Pc Gamer. مؤرشف من الأصل في 2019-09-26.
↑  Kevin Webb (24 أغسطس 2019). "Professional gamers like Ninja use this music game to practice their aim and improve their mouse skills — here's how you can play for free". Business Insider. مؤرشف من الأصل في 2019-12-02.
↑  "Game modes". مؤرشف من الأصل في 2019-11-21.
وصلات خارجية

بوابة أستراليا
بوابة ألعاب فيديو
بوابة برمجيات حرة
بوابة عقد 2000
بوابة موسيقى
في كومنز مواد ذات صلة بـ أوسو!.
سعيد بن عامر الجمحي

| سعيد بن عامر الجمحي | سعيد بن عامر الجمحي |
| --- | --- |
دولة الخِلافة الراشدة عشيَّة وفاة عُمر بن الخطَّاب.: دولة الخِلافة الراشدة عشيَّة وفاة عُمر بن الخطَّاب.
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الوفاة: 20 هـ حلب،  دولة الخِلافة الرَّاشدة
مواطنة:  دولة الخِلافة الرَّاشدة
الديانة: الإسلام  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: عالم  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: غزوة خيبر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سعيد بن عامر بن حذيم الجُمَحِي القُرَشي الكِناني (ت 20 هـ / 640م) صحابي جليل من كبار الصحابة وفُضَلائهم، أسلم قبل فتح خيبر ثم شهدها مع النبي محمد ﷺ وشَهد ما بعدها من الغزوات، ولاه الخليفة عمر بن الخطاب أميراً على حلب وما يليها من بلاد الشام وتوفي وهو عليها في سنة 20 هـ في خلافة عمر بن الخطاب قال سعيد بن عبد الرحمن الجمحي: «لما توفي عياض بن غنم الفهري ولى عمر بن الخطاب سعيد بن عامر بن حذيم عمله، وكان على حمص وما يليها من الشام وكتب إليه كتاباً يوصيه فيه بتقوى الله والجد في أمر الله والقيام بالحق الذي يجب عليه ويأمره بوضع الخراج والرفق بالرعية». وقال عنه ابن حجر العسقلاني: «كان من كبار الصحابة وفضلائهم وأمه أروى بنت أبي معيط الأموية القرشية أسلم قبل خيبر، وهاجر فشهدها وما بعدها، وولاه عُمَر على حمص، وكان مشهوراً بالخير والزهد».
وذكر شمس الدين الذهبي أن عُمَر بن الخطاب أرسل سعيد بن عامرٍ الجُمَحي مدداً لأبي عُبَيدة بن الجراح في معركة اليرموك فهزم الله المشركين وفتحت بلاد الشام. وقال خليفة بن خياط: «فُتِحت قيسارية وأميرها سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي، ومُعَاوية بن أبي سفيان الأموي كل واحدٍ أمير على جنده فهزم الله المشركين وقتلوا منهم مقتلة عظيمة». قال البلاذري: «كان سعيد بن عامرٍ الجمحي خيراً فاضلاً ورعاً، ولاه عُمَر بن الخَطاب الرقة وكورها وحمص، فلم يلبث إلا قليلاً حتى مات في سنة عشرين».
نسبه

هو: سَعيدُ بن عامر بن حذيم بن سلمان بن ربيعة بن عُوَيج بن سعد بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن عامر بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الجمحي القرشي الكناني.
أمه هي: أروى بنت أبي مُعَيط بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي الأموية العبشمية القرشية.
إسلامه

كان سعيد بن عامر فتى شابا في ريعان شبابه، وكان من الذين خرجوا إلى منطقة التنعيم في ظاهر مكة بدعوة من زعماء قريش ليشهدوا مصرع الصحابي: خُبيب بن عدي بعد أن ظفروا به غدرا. وقد تأثر سعيد بن عامر تأثرا بالغا بحادثة قتل خبيب بن عدي وصلبه، ووقع في نفسه استنكار ما فعلته قريش من جهة، والأخلاق السمحة التي شاهدها في خبيب من جهة أخرى، فكان ما سمعه وشاهده من خبيب بن عدي هو السبب الرئيسي الذي جعل في نفسه الرغبة القوية للدخول في الإسلام.
وقد كانت هذه الحادثة لا تفارق سعيد بن عامر في يقظته ومنامه، وتعلم من ذلك مدى الصدق في الإيمان ورسوخ العقيدة، وقد تمثل له ذلك في خبيب بن عدي الذي سمع منه وهو يقول قبل أن يقتل:
ولست أبالي حين أقتل مسلما
على أي جنب كان في الله مصرعي
وذلك في ذات الإله وإن يشأ
يبارك على أوصال شلو ممزع
وعلمه أمرا آخر هو أن الرجل الذي يحبه أصحابه كل هذا الحب إنما هو نبي مؤيد من السماء. وبذلك شرح الله صدر سعيد بن عامر إلى الإسلام، فقام في ملاء من الناس وأعلن براءته من آثام قريش وأوزارها، ودخوله في دين الله، ثم هاجر بعد ذلك إلى المدينة المنورة.
حياته

بعد إسلامه هاجر سعيد بن عامر إلى المدينة ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد معه خيبر وما بعدها من الغزوات.
وبعد وفاته صلى الله عليه وسلم أصبح سيفا مسلولا في أيدي خليفتيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
انطلاقا من حرص عمر علي تفقد أحوال الرعية فقد سأل عمر بن الخطاب عامله على حمص سعيد بن عامر فقال له عمر: مالك من المال؟ قال: سلاحي وفرسي وأبغل أغزو عليها وغلام يقوم علي وخادم لامرأتي وسهم يعد في المسلمين. فقال له عمر: مالك غير هذ؟ قال حسبي هذا هذا كثير. فقال له عمر: فلم يحبك أصحابك؟ قال: أواسيهم بنفسي وأعدل عليهم في حكمي. فقال له عمر: خذ هذه الألف دينار فتقو به. قال: لا حاجة لي فيها أعط من هو أحوج إليها مني. فقال عمر: على رسلك حتى أحدثك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن شئت فاقبل وإن شئت فدع: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض علي شيئا فقلت مثل الذي قلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم.من أعطي شيئا من غير سؤال ولا استشراف نفس فإنه رزق من الله فليقبله ولا يرده. فقال الرجل: أسمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. فقبله الرجل ثم أتى امرأته فقال: إن أمير المؤمنين أعطانا هذه الألف دينار فإن شئت أن نعطيه من يتجر لنا به ونأكل الربح ويبقى لنا رأس مالنا. وإن شئت أن نأكل الأول فالأول: فقالت المرأة: بل أعطة من يتجر لنا به ونأكل الربح ويبقى لنا رأس المال قال: ففرقيه صررا ففعلت فجعل كل ليلة يخرج صرة فيضعها في المساكين ذوي الحاجة فلم يلبث الرجل إلا يسيرا حتى توفي فأرسل عمر يسأل عن الألف فأخبرته امرأته بالذي كان يصنع فالتمسوا ذلك فوجدوا الرجل قدمها لنفسه ففرح بذلك عمر وسر وقال: يإن كان الظن به كذلك.
واستعمل عمر بن الخطاب سعيدا بن عامر على جند حمص فقدم عليه فعلاه بالدرة فقال سعيد: سبق سيلك مطرك إن تستعتب نعتب وإن تعاقب نصبر وإن تعف نشكر. قال: فاستحيى عمر وألقى الدرة وقال: ما على المؤمن أو المسلم أكثر من هذا إنك تبطئ بالخراج. فقال سعيد: إنك أمرتنا أن لا نزيد الفلاح على أربعة دنانير فنحن لا نزيد ولا ننقص إلا أنا نؤخرهم إلى غلاتهم. فقال عمر: لا أعزلك ما كنت حيا.
حياته > شكوى أهل حمص

في عهد عمر بن الخطاب، ولاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمص ولما زار عمر حمص شكا أهل حمص إلى عمر أربعة امور عنه،1/أنه لا يخرج اليهم حتى إذا تعالى النهار: فقال أنه يعجن الخبز لاهله، 2/أنه لا يرد عليهم بليل: لانه يقوم الليل فالنهار للعامة والليل لربه، 3/أنه لا يخرج اليهم يوما من الشهر: لانه ليس لديه سوى قميص واحد فيغسله ذلك اليوم حتى يجف ثم يلبسه، 4/أنه يصيبه من حين لآخر غشية فيغيب عمن في مجلسه، لانه يتذكر كيف فعلت قريش بالصحابي الجليل خبيب بن عدي حيث مثلت به قريش وأنه ترك نصرته فيظن أن الله لن يغفر له فتصبه الغشية، فعذره عمر بن الخطاب.
قال عمر همس: اللهم إني أعرفه من خير عبادك، اللهم لا تخيب فيه فراستي...ودعا سعيدًا للدفاع عن نفسه.
فقال سعيد: أما قولهم: إني لا أخرج إليهم حتى يتعالى النهار، فوالله لقد كنت أكره ذكر السبب، إنه ليس لأهلي خادم، فأنا أعجن عجيني، ثم أدعه حتى يختمر، ثم أخبز خبزي، ثم أتوضأ للضحى، ثم أخرج إليهم...وتهلل وجه عمر وقال: الحمد لله، والثانية؟!...
قال سعيد: وأما قولهم: لا أجيب أحدا بليل، فوالله لقد كنت أكره ذكر السبب، إني جعلت النهار لهم، والليل لربي.
وأما قولهم: إن لي يومين في الشهر لا أخرج فيهم، فليس لي خادم يغسل ثوبي، وليس لي ثياب أبدله، فأنا أغسل ثوبي ثم أنتظر حتى يجف بعد حين وفي آخر النهار أخرج إليهم...
وأما قولهم: إن الغشية تأخذني بين الحين والحين، فقد شهدت مصرع خبيب الأنصاري بمكة، وقد بضعت قريش لحمه، وحملوه على جذعة، وهم يقولون له: أتحب أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانك، وأنت سليم معافى؟...فيجيبهم قائل: والله ما أحب أني في أهلي وولدي، معي عافية الدنيا ونعيمه، ويصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بشوكة...فكلما ذكرت ذلك المشهد الذي رأيته، وأنا يومئذ من المشركين، ثم تذكرت تركي نصرة خبيب يومه، أرتجف خوفا من عذاب الله ويغشاني الذي يغشاني...
وانتهت كلمات سعيد المبللة بدموعه عندها قال عمر: الحمد لله الذي لم يخيب ظني به، وعانق سعيدا.
بعض الأحاديث التي نقلها عن الرسول

قال سعيد بن عامر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يجيء فقراء المسلمين يزفون كما يزف الحمام، ويقال لهم: قفوا للحساب، فيقولون: والله ما أعطيتمونا شيئًا تحاسبونا به، فيقول الله: صدق عبادي، فيدخلون الجنة قبل الناس بسبعين عامًا».
وعن سعيد بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أشرفت إلى أهل الأرض لملأت الأرض ريح المسك، ولأذهبت ضوء الشمس والقمر».
وفاته

توفي في حمص في سنة 20 هـ في خلافة عمر بن الخطاب ويُقَال أن وفاته في قيسارية، ويُقَال أيضاً في الرقة وقيل فيها قبره والله أعلم.
مراجع

↑  محمد بن سعد البغدادي (1990)، الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 4، ص. 203، OCLC:949938103، QID:Q116749953
↑  ابن حجر العسقلاني (1995)، الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: علي محمد معوض، عادل أحمد عبد الموجود (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 3، ص. 93، OCLC:4770581745، QID:Q116752596
↑  شمس الدين الذهبي (1985)، سير أعلام النبلاء، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مجموعة (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ص. 107، OCLC:4770539064، QID:Q113078038
↑  شمس الدين الذهبي (2003)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: دار الغرب الإسلامي، ج. 2، ص. 119، OCLC:1227786912، QID:Q113519441
↑  البلاذري (1996)، جمل من كتاب أنساب الأشراف، تحقيق: سهيل زكار، رياض زركلي، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ج. 10، ص. 265، OCLC:122969004، QID:Q114665392
↑  ابن قانع (1997)، معجم الصحابة، تحقيق: صلاح بن سالم المصراتي، المدينة المنورة: مكتبة الغرباء الأثرية، ج. 1، ص. 263، OCLC:37412229، QID:Q121008841
↑  ابن حبان (1973)، الثقات، حيدر آباد: دائرة المعارف العثمانية، ج. 3، ص. 155، OCLC:4770597653، QID:Q121009378
↑  ابن منظور: مختصر تاريخ دمشق 1/1309
↑  أبو نعيم الأصفهاني (1996). حلية الأولياء وطبقات الأصفياء. دار الفكر. ج. الأول. ص. 245.
↑  ابن الأثير: أسد الغابة 2/462.
↑  [5] الهيثمي: مجمع الزوائد، باب فضل الفقراء (17897)، 10/460.
↑  [6] الهيثمي: مجمع الزوائد: باب ما جاء في نساء أهل الجنة من الحور العين وغيرهن (18754)، 10/771.
↑  ابن عساكر (1995)، تاريخ مدينة دمشق، تحقيق: عمر بن غرامة العمروي، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ج. 21، ص. 154، OCLC:4770667638، QID:Q116753093
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
بوابة شبه الجزيرة العربية
بوابة العرب
بوابة الإسلام
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة محمد
بوابة صحابة
بوابة أعلام
بوابة الخلافة الراشدة
خريطة تُصوِّرُ مسار الجُيوش الإسلاميَّة وفتحها لِحمص وسائر بلاد الشَّام الوُسطى.