stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
المنظمة العالمية للملكية الفكرية
المنشورات وقواعد البيانات > مجلة ويبو

مجلة ويبو هي المنشور الرئيسي للمنظمة في مجال التوعية، وهي متاحة بثماني لغات (العربية، والصينية، والإنجليزية، والفرنسية، واليابانية، والبرتغالية، والروسية والإسبانية). تأسست في عام 1999، وأصبحت متاحة عبر الإنترنت منذ عام 2005، وتستكشف ويبو المجلة عوالم الابتكار والإبداع ودور الملكية الفكرية في دفع عجلة التقدم البشري. تتضمن المجلة مجموعة من المقالات حول كيفية استخدام الأشخاص حول العالم لحقوق الملكية الفكرية لتحقيق أهدافهم ودعم التنمية الاقتصادية الوطنية. كما تتضمن تعليقات الخبراء على أحدث "المواضيع الساخنة" المتعلقة بسياسة الملكية الفكرية وممارساتها. مجلة ويبو مجانية. وفي يناير/كانون الثاني 2023، تحول إصدار المجلة إلى الصيغة الرقمية فقط.
المنشورات وقواعد البيانات > ركن البراءات

ركن البراءات PATENTSCOPE هي قاعدة بيانات عامة لبراءات الاختراع توفرها المنظمة وهي بمثابة مصدر نشر رسمي لطلبات البراءات المودعة بموجب معاهدة التعاون بشأن البراءات، وتغطي العديد من مجموعات البراءات الوطنية والإقليمية. في عام 2021، احتوت على أكثر من 100 مليون وثيقة براءة بما في ذلك 4.2 مليون طلب براءة دولية منشور..
المنشورات وقواعد البيانات > كتاب التكنولوجيا الخضراء

في نوفمبر/تشرين الثاني 2022، قدّمت ويبو منشورها الرئيسي الجديد "كتاب التكنولوجيا الخضراء" في مؤتمر الأمم المتحدة للتغير المناخي 2022. يهدف هذا المنشور الرقمي الأول إلى وضع الابتكار والتكنولوجيا والملكية الفكرية في مقدمة الجهود لمكافحة تغير المناخ. وقد ركزت النسخة الأولى من هذا المنشور السنوي على الحلول المتاحة للتكيف مع تغير المناخ للحد من قابلية التأثر وزيادة القدرة على التكيف مع آثار تغير المناخ. تم إعداد الكتاب بالتعاون مع مركز وشبكة تكنولوجيا المناخ (CTCN) والأكاديمية المصرية للبحث العلمي والتكنولوجيا (ASTR). يحتوي الكتاب على 200 تقنية للتكيف، وهي متاحة أيضًا في قاعدة بيانات منصة ويبو غرين للتقنيات المبتكرة والاحتياجات.
المنشورات وقواعد البيانات > ويبو بيرل

أُنشئت قاعدة بيانات ويبو بيرل عام 2014. وهي تتيح الوصول إلى المصطلحات العلمية والتقنية المستمدة من وثائق براءات الاختراع. وهي تهدف إلى تعزيز الاستخدام الدقيق والمتسق للمصطلحات عبر مختلف اللغات، وتسهيل البحث ومشاركة وتبادل المعارف العلمية والتقنية. وتعمل بعشر لغات.
المديرون العامّون

| الرقم | الفترة | الاسم | الدولة |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | 1970–1973 | جورج بودنهاوزن |  هولندا |
| 2 | 1973–1997 | أرباد بوغش |  الولايات المتحدة |
| 3 | 1997–2008 | كامل إدريس |  السودان |
| 4 | 2008–2020 | فرانسيس غري |  أستراليا |
| 5 | 2020– لا يزال | دارين تانغ |  سنغافورة |
في الأول من أكتوبر 2020، خلف دارين تانغ من سنغافورة فرانسيس غري في إدارة المنظمة. حظي ترشيحه بدعم الولايات المتحدة و54 دولة أخرى مقابل مرشح الصين المفضل وانغ بينينغ. وقد حصل على 28 صوتاً من أصل 83 صوتاً من الأعضاء الذين يحق لهم التصويت.
قائمة أئمة الإسماعيلية

الإمام عند الشيعة الإسماعيلية هو خليفة النبي محمد نبي الإسلام والمرجع الرئيس للمسلمين طبقا للمفهوم الشيعي للإمامة. عهد الأئمة المستورين هو عهد ظهر بعد وفاة جعفر الصادق وتبعه الأئمة المستورون الذين لا يعلمهم إلا خواص الشيعة الإسماعيلية وهم: محمد الكتوم، الوافي أحمد، التقي محمد، الزكي عبد الله وانتهى هذا الدور بظهور عبيد الله المهدي في المغرب وتأسيس الدولة الفاطمية. وتبعه عدة عدة أئمة ظهور وهم حكام الدولة الفاطمية.
ولكن هنالك خلاف في الإمام تبدأ من الحاكم بأمر الله الذي أعلنه أتباعه وأنصاره أنه في غيبة وأنه المهدي المنتظر سيظهر ويملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملأت ظلما وجورا وهم يسمون الدروز
ونشب خلاف آخر في من هو الإمام بعد المستنصر بالله حيث انتخب البعض نزار كإمام بينما انتخب البعض شقيقة الأصغر أحمد المستعلي بالله كإمام
وهرب ابن نزار علي الهادي بن نزار إلى قلعة الموت وأعلن داعيته حسن الصباح أن الهادي بن نزار إمام مستور
وحصل انقسام آخر في من هو الإمام بعد الآمر بأحكام الله فمنهم من انتخب ولي عهد الآمر وهو الطيب أبي القاسم كإمام بينما انتخب البعض الحافظ لدين الله كإمام
وعندما هرب الطيب أبي القاسم إلى اليمن أعلن أنه إمام مستور وأن نسله مستور لحين قيام المهدي من نسله وهم يسمون البهرة
ومرت إمامة النزارية في الموت مستورة وهم بالترتيب التالي:
علي الهادي بالله بن نزار (مستور).
محمد المهتدي بالله بن علي الهادي بالله (مستور).
حسن القاهر بقوة الله (مستور).
حسن الثاني ابن حسن القاهر: أول إمام يعلن عن نفسه في قلعة ألموت.
وظهر الإمام المستور من نسل نزار المصطفى لدين الله وحصل انقسام آخر في النزارية بعد استسلام
ركن الدين خورشاه ابن علاء الدين محمد الثالث، استسلم لهولاكو خان سنة 1256 وقتل أثناء عودته من عند قوبلاي خان
وتبعه شمس الدين محمد شاه الأول الذي إنقسمت النزارية من بعده
بعد سقوط ألموت على أيدي المغول إنقسمت النزارية إلى فرق تتبع كل منها إماما من سلالة أئمة ألموت وهم مؤمنية وأغاخانية
المؤمنية الّتي ذهبت إلى إمامة علاء الدين مؤمن شاه بن شمس الدين محمد شاه الأول ثم توالت الإمامة في نسله عبر العصور إلى أن انتقلت إلى الإمام محمد الباقر الثاني بن حيدر المطهر (الأمير الباقر) (1179 ـ 1210 هـ)وقالت إنه مستور،
أئمة الإسماعيلية الأوائل

| السبعية> الواقفة.الواقفة | السبعية> القرامطة.القرامطة | الفاطمية> المستعلية.المستعلية | الفاطمية> النزارية.الآغاخانية | الفاطمية> النزارية.المؤمنية | الإمام> الإمام.الإمام | فترة الإمامة> فترة الإمامة.فترة الإمامة | مكان الولادة والوفاة والدفن مع بعض الملاحظات> مكان الولادة والوفاة والدفن مع بعض الملاحظات.مكان الولادة والوفاة والدفن مع بعض الملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 1 | الإمام الأساس  للدور | 1 | الإمام الأساس للدور | علي بن أبي طالب | (632 - 661) | ولد بمكة وتوفي بالكوفة وبها دفن في العتبة العلوية. ترى المستعلية أن الإمام علي بن أبي طالب هو الإمام الأساس للدور وبالتالي لا يحسب مع قائمة الأئمة المستقرين للدور. |
| 2 | 2 | 1 | إمام مستودع | 1 | الحسن بن علي | (661 - 670) إلا النزارية الآغاخانية | ولد وتوفي بالمدينة وقبره بالبقيع. ترى النزارية بأن الإمامة لا تنتقل من أخ لأخيه بل من الأب لمن يعينه من ذريته وبالتالي فإن الحسن بن علي لا يندرج ضمن قائمة الأئمة المستقرين للدور وإنما يعتبر مستودعا بالتوازي مع الإمام المستقر الذي هو الحسين بن علي، ويؤمن النزارية أن الإمام المستودع لا يورث إمامته. |
| 3 | 3 | 2 | 2 | 2 | الحسين بن علي | (670 - 680) الجميع (661 - 680) النزارية الآغاخانية | يعرف باسم الحسين الأول لدى المؤمنية ،ولد بالمدينة وتوفي بكربلاء وبها دفن في العتبة الحسينية. |
| 4 | 4 | 3 | 3 | 3 | علي زين العابدين بن الحسين | (680 - 713) | ولد بالمدينة أو الكوفة وتوفي بالمدينة وقبره في البقيع. |
| 5 | 5 | 4 | 4 | 4 | محمد الباقر بن علي زين العابدين | (713–733) | ولد وتوفي بالمدينة وقبره في البقيع، وهو محمد الباقر الأول بالنسبة للشيعة الإسماعيلية النزارية المؤمنية. |
| 6 | 6 | 5 | 5 | 5 | جعفر الصادق بن محمد الباقر | (733–765) | ولد وتوفي بالمدينة وقبره بالبقيع. إلى هنا تنتهي قائمة الأئمة المشتركة بين الإسماعيلية والشيعة الإثني عشرية. |
| 7 (المهدي) | — | 6 | 6 | 6 | إسماعيل بن جعفر الصادق | (765 - 775) | ولد بالمدينة وتوفي إما بالمدينة حسب المعتقد السني والشيعي الإثني عشري وقبره بالبقيع وإما في مدينة سلمية بسوريا حسب بعض المصادر الإسماعيلية. إليه تنتهي قائمة الأئمة عند الشيعة الإسماعيلية السبعية الواقفة ويرون بغيبته وأنه هو المهدي في حين يرى القرامطة بموته زمن والده كما تقول الإمامية وبانتقال الإمامة إلى ابنه محمد الذي هو المهدي ويرى القرامطة أيضا بغيبته. |
| — | 7 (المهدي) | 7 | 7 | 7 | محمد بن إسماعيل | (775 - 813) | ولد بالمدينة وتوفي بسلمية وبها دفن. يرى القرامطة أن والده توفي زمن جده فتنتقل الإمامة إليه مباشرة ويقولون بغيبته ويعتقدون أنه المهدي. |
أئمة الإسماعيلية الفاطمية

يؤمن الإسماعيليون الفاطميون بأن الإمامة استمرت من بعد إسماعيل ابن جعفر وابنه محمد بن إسماعيل بخلاف الإسماعيلية السبعية الواقفة والقرامطة، وفيما يلي أسماء أئمتهم:
| رقم الترتيب | الإمام | فترة الإمامة | مكان الولادة والوفاة والدفن مع بعض الملاحظات |
| --- | --- | --- | --- |
| 8 | أحمد الوافي بن محمد | (813 - 828) | ولد بالمدينة وتوفي بسلمية وضريحه بها. أسمه عبد الله وأسم إمامته "أحمد الوافي"، وكان إماما مستورا. |
| 9 | محمد التقي بن أحمد الوفي | (828 - 840) | ولد وتوفي ودفن بسلمية، أسمه أحمد ويعرف باسم أحمد الأول وأسم إمامته "محمد التقي"، وكان إماما مستورا. |
| 10 | عبد الله الزكي بن محمد التقي | (840 - 881) | ولد وتوفي ودفن بسلمية، أسمه الحسين ويعرف باسم الحسين الثاني واسم إمامته "عبد الله الزكي" ويلقب أيضا الرضي، وكان إماما مستورا، وبوفاته انتهى دور الستر الأول. |
| 11 | عبيد الله المهدي بالله بن عبدالله الزكي | (881 - 934) | ولد بسلمية وتوفي ودفن بالمهدية، نقلت رفاته إلى مصر بعد هجرة الفاطميين من المهدية إلى القاهرة. |
| 12 | محمد القائم بأمر الله بن عبيد الله المهدي | (934 - 946) | ولد بسلمية وتوفي ودفن بالمهدية، نقلت رفاته إلى مصر بعد هجرة الفاطميين من المهدية إلى القاهرة. |
| 13 | إسماعيل المنصور بنصر الله بن محمد القائم | (946 - 953) | ولد برقادة قرب القيروان وتوفي بالمنصورية أو المهدية ودفن بإحادهما، نقلت رفاته إلى مصر بعد هجرة الفاطميين من المهدية إلى القاهرة. |
| 14 | معد المعز لدين الله بن إسماعيل المنصور | (953 - 975) | ولد بكتامة في الجزائر وتوفي ودفن بالقاهرة. |
| 15 | نزار العزيز بالله بن معد المعز | (975 - 996) | ولد بالمهدية وتوفي ودفن بالقاهرة. |
| 16 | منصور الحاكم بأمر الله بن نزار العزيز | (996 - 1021) | ولد بالقاهرة ولا يعرف مكان وفاته أو دفنه. |
| 17 | علي الظاهر لإعزاز دين الله بن منصور الحاكم | (1021 - 1036) | ولد وتوفي ودفن بالقاهرة. |
| 18 | معد المستنصر بالله بن علي الظاهر | (1036 - 1094) | ولد وتوفي ودفن بالقاهرة. |
توفي الإمام المستنصر بالله الفاطمي بشكل مفاجئ ولم يعين من يخلفه في الإمامة من أبنائه فنشب خلاف بين من رؤوا أن ابنه نزار هو الأحق بالخلافة وبين من رؤوا أن أحمد المستعلي بالله هو الأحق. كان وزير المستنصر بالله الفاطمي القوي الأفضل شاهنشاه مؤيدا للمستعلي بالله وأكثر الأطراف المتنازعة نفوذا، مما حسم الخلاف لصالح هذا الأخير وأدى إلى سجن نزار المصطفى لدين الله وموته لاحقا في السجن وخروج ابنه علي الهادي بالله بن نزار وأتباعه إلى آسيا الوسطى محدثين بذلك انشقاقا جديدا في الإمامة، بين مستعلية ونزارية.
أئمة الإسماعيلية الفاطمية المستعلية

| رقم الترتيب | الإمام> المستعلية الحافظية | الإمام> المستعلية الطيبية | فترة الإمامة | مكان الولادة والوفاة والدفن مع بعض الملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 19 | أحمد المستعلي بالله بن معد المستنصر | أحمد المستعلي بالله بن معد المستنصر | (1094 - 1101) | ولد وتوفي ودفن بالقاهرة. |
| 20 | منصور الآمر بأحكام الله بن أحمد المستعلي | منصور الآمر بأحكام الله بن أحمد المستعلي | (1101 - 1130) | ولد وتوفي ودفن بالقاهرة. |
| 21 | عبد المجيد الحافظ لدين الله بن محمد بن معد المستنصر | أبي القاسم الطيب بن منصور الآمر | (1130 - 1149)|(1130 - ؟) | ولد الحافظ وتوفي ودفن ب[[القاهرة]] | ولد [[الطيب أبي القاسم]] ب[[القاهرة]] وبويع من جماعة من الإسماعيليين كإمام شرعي إلا أنه تخلى عن مهام إمامته بعد دلك إلى داع مطلق ولا يعرف عنه شيء بعد دلك وتقول [[الطيبية]] بغيبته. |
| 22 | إسماعيل الظافر بأمر الله بن عبد المجيد الحافظ | — | (1149 - 1154) | ولد وتوفي ودفن بالقاهرة. |
| 23 | عيسى الفائز بنصر الله بن إسماعيل الظافر | — | (1154 - 1160) | ولد وتوفي ودفن بالقاهرة. |
| 24 | عبد الله العاضد لدين الله بن إسماعيل الظافر | — | (1160 - 1171) | ولد ومات ودفن بالقاهرة وبوفاته انتهت الدولة الفاطمية على يد صلاح الدين الأيوبي. |
| 25 | داود الحامد لله بن عبد الله العاضد | — | (1171 - 1208) | ولد بالقاهرة وسجنه صلاح الدين الأيوبي حتى موته. |
| 26 | سليمان بدر الدين بن داود الحامد لله | — | (1208 - 1248) | ولد بالقاهرة ومات في السجن زمن الدولة الأغلبية، ولم يخلف أبناء. |
سنة 524ھ (1130م) اغتال النزاريةُ منصور الآمر بأحكام الله بن أحمد المستعلي بالله انتقاما لما يعتقدون أنه اغتصاب للعرش الفاطمي، ولم يكن قد سَمَّى خليفة، فاختلف البيت الفاطمي في مصر فيمن يخلفه، فرأى بعضهم أن الطيب أبي القاسم ابن مالآمر هو الإمام فعرفوا بالطيِّبية، بينما بايع آخرون الحافظ لدين الله ابن عم الآمر بأحكام الله، فعرفوا بالحافظية. وبموت آخر إمام للحافظية وهو الإمام سليمان بدر الدين في السجن دون أن يخلف أبناء سنة 1248 انهت قائمة الأئمة الحافظية واندثرت طائفتهم مع نهاية القرن الرابع عشر، أما الطيبية فقد تحول أسمهم مع مرور الوقت إلى البهرة وهي كلمة ب اللغة الهندية وتعني التاجر لأنهم تركوا السياسة وعملوا في التجارة وانتقل مركزهم من اليمن إلى الهند نتيجة التجارة بين اليمن والهند ، وانقسموا فيما بينهم إلى بهرة داودية وسليمانية وعلوية.
مراجع

↑  كتاب عيون الأخبار وفنون الآثار صفحة 332 فما فوق
نوريا فيرغو

| نوريا فيرغو | نوريا فيرغو |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 18 أبريل 1979   (46 سنة)   نِرخة  
مواطنة:  إسبانيا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ممثلة، ومغنية، ومقدمة تلفزيونية، وكاتبة أغاني  
اللغات: الإسبانية  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نوريا فيرغو (بالإسبانية: Nuria Fergó)‏ هي مغنية وممثلة إسبانية، ولدت يوم 18 أبريل 1979 في نرخة في إسبانيا.
مراجع

↑  Internet Movie Database (بالإنجليزية), QID:Q37312
↑  MusicBrainz (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  "Nuria Fergó | Actress, Soundtrack". IMDb (بالإنجليزية الأمريكية). Retrieved 2025-01-16.
بن كونغور

| بن كونغور | بن كونغور |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: 29 أكتوبر 1856    
تاريخ الوفاة: 28 فبراير 1922 (65 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة 
 مناصب    :  مناصب    
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الجمهوري  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بن كونغور هو سياسي أمريكي، ولد في 29 أكتوبر 1856، وتوفي في 28 فبراير 1922. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو جمعية ولاية نيويورك ‏ وانتخب عضو مجلس ولاية نيويورك ‏.
مراجع

↑   https://politicalgraveyard.com/bio/conduit-conkling.html#934.34.14. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Official New York from Cleveland to Hughes by Charles Elliott Fitch (Hurd Publishing Co., New York and Buffalo, 1911, Vol. IV; pg. 345f, 348 and 367) نسخة محفوظة 29 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Ex-State Senator Ben (sic) Conger in The New York Times on March 1, 1922 نسخة محفوظة 5 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  CONGER RESIGNS; ADMITS FAULT in نيويورك تايمز on April 5, 1910 نسخة محفوظة 5 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
في كومنز مواد ذات صلة بـ بن كونغور.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
تاوكارت (أسني)

| تاوكارت> تقسيم إداري  | تاوكارت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: الحوز
الدائرة: أسني
الجماعة القروية: أسني
المشيخة: أسني
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 431 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 73
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تاوكارت هو دُوَّار يقع بجماعة أسني، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أسني التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 431 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
بهاء الدين النقشبند

| بهاء الدين نقشبند> (بالفارسية: بهاء الدين النقشبند)‏   .معلومات شخصية   | بهاء الدين نقشبند> (بالفارسية: بهاء الدين النقشبند)‏   .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 1318 بخارى أوزبكستان
الوفاة: 1389 بخارى أوزبكستان
مواطنة: خانية جغتاي 
الديانة: الإسلام، أهل السنة والجماعة، الطريقة النقشبندية
الحياة العملية  : الحياة العملية  
تعلم لدى: أمير كلال  ‏  
التلامذة المشهورون: محمد علاء الدين عطار بخاری الخوارزمي  ‏  
المهنة: عالم عقيدة  
اللغات: الفارسية، والعربية  
مجال العمل: صوفية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد بهاء الدين النقشبندي الحسيني الأويسي البخاري المعروف بـشاه نقشبند، شيخ الطريقة التي أخذت اسمها من اسمه فأصبحت تُعرف بعده بالطريقة النقشبندية.
سيرته

ولد محمد بهاء الدين شاه نقشبند سنة 717هـ، الموافقة 1317م في قصر عارفان، والتي سميت فيما بعد بقصر العارفان، وهي قرية في أوزباكستان بالقرب من بخارى، وأنَّ محمَّد بابا السماسي بَشَّر مريديه بظهوره قبل ولادته، وبعد ولادته ببضع سنوات، ما لبث أن جاء به جده إليه فأوكله إلى الشيخ الأمير كلال لتربيته. فبعد أن تلقى العلوم الشرعية صحب الشيخ محمد بابا السماسي، وكان في الثامنة عشرة من عمره. وبعد وفاة السماسي صحب الشيخ كلال الذي اعتنى به ورباه.
كان زاهداً متقشفاً حريصاً على الكسب الحلال، وكان يأكل خبز الشعير الذي يَزرعه بنفسه. وكان يلبس جُبّة من الصوف. وكان محباً للفقراء؛ يصنع لهم الطعام بيده ويخدمهم ويواسيهم. ولذلك أحبه الجميع واعترفوا بفضله.
بعد إتمام التربية على يد الشيخ الأمير كلال، أخذ شاه نقشبند يزور الصالحين ويستفيد من أحوالهم، فحجَّ ثلاث مرات ثم أقام بمرو وبخارى، ثم عاد أخيراً إلى بلدته قصر عارفان ليستقر فيها، فقدم إليه المريدون من كلِّ مكان، وأصبح يبثُّ من العلوم الغيبية والأسرار الوهبية، والمعارف الأحدية، والفيوضات المحمدية، ما لا يحيط به محيط.
يقول الإمام شاه نقشبند في وصف رحلته الروحية، إنه تلقى من روحانية الشيخ عبد الخالق الغجدواني، بعد أن أوصله الأمير كلال على قدر طاقته. والشيخ الغجدواني توفي قبل بهاء الدين بسنين طويلة، فهذا هو السبب في كونه أويسيَّ المشرب، لذلك يقال له: محمد الأويسي.
ربى الشيخ بهاء الدين عشرات الألوف من المريدين، وقد وصل بعضهم درجة الإجازة المطلقة، وقد اجتازوا درجات البقاء بعد الفناء. وكان مريدو الأمير كلال إذا اجتمعوا يذكرون بالذكر الجهري، وإذا انفردوا يذكرون بالذكر الخفي، لكن شاه نقشبند اقتصر على الذكر الخفي لأنه أقوى وأولى. فأصبح الذكر الخفي من أهم ما يميز الطريقة النقشبندية عن سواها من الطرق الصوفية.
ترك الشيخ بهاء الدين عدداً من الكتب، أهمها: الأوراد البهائية، وقد قام أتباعه بشرحها وتسميتها "منبع الأسرار"، وقام مريده حمزة بن شمشاد بترتيبها حسب الحروف وبشرح ما أشكل منها. وله أيضاً كتاب تنبيه الغافلين، وكتاب سلك الأنوار، وكتاب هدية السالكين وتحفة الطالبين، وله صلوات على رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم منها هذه الصيغة التي درج النقشبندية على قرائتها: «اللهم أنت الملك الحي القيوم، الحق المبين. اللهم إنا نسألك أن تصلي على سيدنا محمد نبراس الأنبياء، ونيّر الأولياء، وزبرقان[125] الأصفياء، وضياء الخافقين".
وقد أسس شاه نقشبند  طريقته على أصول الإسلام الحنيف، وكان شديد الحرص على التمسك بالسنّة النبوية المطهرة؛ وعندما سُئل: بماذا يصل العبد في طريقكم؟ قال: بمتابعة سنة رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم؛ إن طريقنا من النوادر وهي العروة الوثقى، وما هي إلا التمسك بأذيال متابعة السنّة السَنية واقتفاء آثار الصحابة الكرام.
وفاته

لما مرض الشيخ بهاء الدين شاه نقشبند مرضه الأخير، دخل خلوته وأخذ مريدوه يتوافدون إليه ويلازمونه؛ فكان يوصي كلا منهم بما يناسبه. وقال الشيخ علاء الدين العطار: «كنا نقرأ عند احتضار حضرة الشيخ رضي الله عنه «سورة يس» فلما بلغنا نصفها شرعت الأنوار تسطع، فاشتغلنا بالذكر، فتوفي رحمه الله». وكان ذلك ليلة الاثنين ثالث شهر ربيع الأول سنة 791 ه، الموافقة 1388 م، وكان عمره أربع وسبعون سنة. ودفن في بستانه كما أوصى في بخارى بأوزبكستان.
المصادر

القدسية، وهي كلمات بهاء الدين النقشبند
رسائل أخرى للشيخ بهاء الدين النقشبند.
مكتوبات الإمام الرباني وهو كتاب عظيم.
نفحات الانس للملا جامي.
رشحات عين الحياة فخر الدين على كاشفي.
انيس الطالبين وعدة السالكين.
الحديقة الندية في اداب الطريقة النقشبندية محمد بن سليمان البغدادي / مطبوعة في مصر.
حبيب السير.
مناهج السير لابي الحسن المجددي طبع 1957 في دلهي.
المواهب السرمدية في مناقب النقشبندية.
الحدائق الوردية في اجلاء النقشبندية. عبد المجيد الخاني.
الأنوار القدسية من مناقب السادة النقشبندية محمد الرخوي وهو نفس كتاب الحدائق.
اسرار التوحيد في مقامات الشيخ ابي سعيد
فضيحة رشوة كرة القدم الفرنسية

وقعت فضيحة رشوة كرة القدم الفرنسية (بالفرنسية: Affaire VA-OM)‏ خلال مباراة في الدوري الفرنسي 1992–93 بين نادي فالنسيان وأولمبيك مَرسيليا، تواصل رئيس مَرسيليا برنارد تابي والمدير العام جان بيير بيرن مع لاعبي فالنسيان خورخي بوروتشاغا وجاك غلاسمان  وكريستوف روبرت، من خلال لاعب مَرسيليا جان جاك إيديلي. طلب إيديلي من لاعبي فالنسيان تقليل الحدة في المباراة حفاظًا على لياقة لاعبي مَرسيليا قبل نهائي دوري أبطال أوروبا 1993 ضد إيه سي ميلان بعد ستة أيام. قبل بوروتشاغا وروبرت الرشوة، بينما رفض غلاسمان المشاركة في الرشوة وكشف الفضيحة علنًا. تكريمًا لشجاعته ونزاهته حصل غلاسمان على جائزة الفيفا للعب النظيف لعام 1995.
أدت الفضيحة إلى سحب لقب الدوري من مَرسيليا، لكن باريس سان جيرمان الذي حل في المركز الثاني رفض قبول اللقب، وبالتالي لم يُمنح لقب الدوري لموسم 1992-1993 لأي فريق. أُدين تابي وبيرن وبوروتشاغا وإيديلي وروبرت بالفساد في محاكمة لاحقة، وحُكم على تابي وإيديلي بالسجن، بينما تلقى بيرن وبوروتشاغا وروبرت أحكامًا مع وقف التنفيذ.
التاريخ > السياق

كان أولمبيك مَرسيليا قبل بداية الدوري الفرنسي 1992–93 قد فاز بأربع بطولات فرنسية سابقة في الدوري الفرنسي. كان مَرسيليا قد خسر نهائي كأس أوروبا 1991 أمام النجم الأحمر بلغراد بسبب غياب بعض اللاعبين، وهو ظرف لم يرغب رئيس مَرسيليا برنارد تابي في تكراره. تأهل مَرسيليا إلى نهائي دوري أبطال أوروبا 1993 لمواجهة إيه سي ميلان بعد فوزه 1-0 على كلوب بروج البلجيكي في المباراة الأخيرة من دور المجموعات. كان مَرسيليا أيضًا قريبًا من الفوز بلقب الدوري الفرنسي الدرجة الأولى.
التاريخ > تنظيم الرشوة

ذكر لاعب نادي فالنسيان جاك غلاسمان في كتاب سيرته الذاتية أن قائد النادي كريستوف روبرت طلب منه التنازل عن مباراة مَرسيليا في 19 مايو. طلب برنارد تابي من لاعب مَرسيليا جان جاك إيديلي أن يكون وسيطًا لرشوة لاعبي فالنسيان غلاسمان، وروبرت، وخورخي بوروتشاغا. في كتابه لعام 2006، وصف إيديلي الحدث قائلاً: «قال لنا برنارد تابي من الضروري أن تتواصل مع زملائك السابقين في فريق نانت في فالنسيان (وُجِد اثنان منهم بما في ذلك بوروتشاغا). لا نريد أن يتصرفوا مثل البلهاء وأن يرهقونا قبل المباراة النهائية مع ميلان»
قرابة الساعة 21:00 بتوقيت وسط أوروبا الصيفي (19:00 بالتوقيت العالمي) في ذلك اليوم، تحدث روبرت إلى إيديلي وتحدث لاحقًا إلى المدير العام لمَرسيليا جان بيير بيرن. أثناء المكالمة، رفض غلاسمان المشاركة في الرشوة، بينما قبل الاثنان الآخران الرشوة، واتُّفق مع زوجة روبرت لجمع الأموال من إيديلي. في يوم المباراة، أقنع روبرت فريق فالنسيان بخسارة المباراة عمدًا.
التاريخ > المباراة

أُقيمت المباراة على أرض نادي فالنسيان في ملعب نونجيسير  في 20 مايو 1993. سجل لاعب مَرسيليا ألين بوكشيتش الهدف الوحيد في الدقيقة 21. في الدقيقة 23، اُستبدل كريستوف روبرت بسبب إصابة مزعومة بعد تدخل بسيط من إريك دي ميكو . لاحظ الحكم جان ماري فينيل أن المباراة كانت غير عادية فلم يعترض خورخي بوروتشاغا على أي قرارات تحكيمية كما كان يفعل عادةً، بينما كان غلاسمان يجري في الملعب وكأنه يحاول إثبات شيء ما. في استراحة الشوط الأول، أخبر غلاسمان مدرب فالنسيان بورو بريموراتش عن الرشوة. أخبر غلاسمان فينيل عن الرشوة خلال الشوط الثاني من المباراة، لكنه لم يذكر أسماء اللاعبين المتورطين. تحدث فينيل إلى الحكمين المساعدين وقائد نادي مَرسيليا ديدييه ديشامب عن المزاعم وذكرها في تقريره بعد المباراة. دخلت الشرطة غرفة تغيير الملابس لفريق مَرسيليا مباشرة بعد المباراة واستجوبت بعض اللاعبين.
حصل مَرسيليا على لقب الدوري الفرنسي الدرجة الأولى لموسم 1992–93 بعد فوزهم بالمباراة. أُقيم نهائي دوري أبطال أوروبا 1993 بعد ستة أيام، وفاز مَرسيليا على ميلان 1-0، بهدف سجله المدافع باسيل بولي في الدقيقة 43، وأصبح أول فريق فرنسي يفوز بكأس أوروبا.
ما بعد الحادثة

اتصل روبرت بعد المباراة بأسبوعين بقاضي فالنسيان إريك دو مونغولفييه  واعترف بدوره في فضيحة الرشوة. داهم المحققون الحديقة الخلفية لعمة روبرت ووجدوا 250.000 فرنك فرنسي. ادعى تابي في البداية أن المال كان قرضًا لروبرت لبدء مطعم، ولكن في 17 يونيو، اعترف روبرت بأن المال كان متعلقًا بالرشوة.
 داهمت الشرطة الفرنسية في 30 يونيو مقر نادي مَرسيليا لكرة القدم. واستجوبت اثني عشر عضوًا من فريق مَرسيليا خلال جلسة تدريبية قبل الموسم في جبال البرانس. اعترف إيدلي بدفع الرشوة واُعتقِل هو وبيرن ووضعا في السجن بتهمة "الفساد النشط". اُعتقل روبرت لاحقًا في بيريغو. اعترفت ماري كريستين، زوجة كريستوف روبرت، بجمع الرشوة لإيدلي وُوجِهت لها تهمة التآمر.
ترك برنيس منصبه في مَرسيليا في يوليو 1993 بسبب الفضيحة. سحب الاتحاد الفرنسي لكرة القدم لقب الدوري الفرنسي من مَرسيليا في سبتمبر، ومنع الاتحاد الأوروبي لكرة القدم مَرسيليا من المشاركة في دوري أبطال أوروبا 1993–94 وفي كأس السوبر الأوروبي 1993، وفي كأس الإنتركونتيننتال 1993. كما أوقف الاتحاد الفرنسي لكرة القدم إيدلي وروبرت وبوروتشاغا. عُرض لقب الدوري الفرنسي على وصيف الدوري باريس سان جيرمان، لكنهم رفضوا ذلك لذا لم يُمنح أي فريق لقب الدوري في موسم 1992-93. عُرض على باريس سان جيرمان أيضًا مكان في دوري أبطال أوروبا 1993–94 الذي كان قد خسره مَرسيليا، لكنهم رفضوا ذلك لأن رعاتهم كنال+ اعتقدوا أن أخذ المكان سيتسبب في مشاكل مع مشاهديهم في بروفنس. ونتيجة لذلك، احتل نادي موناكو المركز الثالث في ذلك المكان. بدلاً من ذلك، شارك باريس سان جيرمان في كأس الكؤوس الأوروبية 1993–94، بصفتهم فائزين بكأس فرنسا 1992–93.
أُقيل تابي من منصبه رئيساً لمَرسيليا في عام 1994م. وحل محله بيير كانجيوني . حظر الاتحاد الفرنسي لكرة القدم تابي وبرنيس مدى الحياة، وحُظر اللاعبون المتورطون من اللعب في كرة القدم الفرنسية حتى 1 يناير 1996. ألغى الاتحاد الدولي لكرة القدم حظرَ برنيس في عام 1996.
أُجبر مَرسيليا على الهبوط إلى الدرجة الثانية لموسم 1994–95 بسبب فضيحة الرشوة والصعوبات المالية. لم يُمنَع مَرسيليا من المشاركة في المسابقات الأوروبية مع أنه هبط إلى الدرجة الثانية، وبالتالي شارك في كأس الاتحاد الأوروبي 1994–95. خسروا في الجولة الثانية أمام سيون بفضل قانون أهداف خارج الأرض. أعلن النادي إفلاسه في عام 1995 واضطر إلى قضاء موسم ثانٍ في الدرجة الثانية. عاد النادي إلى الدرجة الأولى في موسم 1996–97.
مُنح غلاسمان في عام 1995 جائزة الفيفا للعب النظيف لرفضه قبول رشوة.