stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مشاريع بناء كاترين دي ميديشي
فندق دي لا رين

بعد وفاة دي لورم ، حل جان بولانت مكانه ككبير مهندسي كاترين. في عام 1572، كلفت كاثرين بولانت ببناء منزل جديد لها داخل أسوار مدينة باريس. كانت قد تجاوزت شقتها في متحف اللوفر وتحتاج إلى مساحة أكبر لأسرتها المتورمة. لإفساح المجال للمخطط الجديد وحدائقه ، تم هدم منطقة بأكملها في باريس.
كان القصر الجديد معروفًا في زمن كاثرين باسم فندق دي لا راين ، ثم فيما بعد باسم فندق دي سواسون. النقوش التي صنعتها إسرائيل سيلفستر في حوالي عام 1650 وخطة من حوالي 1700 تبين أن فندق دي لا رين يمتلك جناحًا مركزيًا وساحة فناء وحدائق. تضمنت الحدائق المسورة في الفندق مرفأًا وبحيرة مع نفاثة مائية ومساحات طويلة من الأشجار. كاثرين أيضا تثبيت البرتقال التي يمكن تفكيكها في فصل الشتاء. تم تنفيذ أعمال البناء الفعلية بعد وفاة بولانت عام 1582. تم هدم المبنى في ستينيات القرن التاسع عشر. كل ما تبقى من فندق Hôtel de la Reine اليوم عبارة عن عمود Doric فردي ، يُعرف باسم عمود Colonne de l'Horoscope أو Medici ، الذي كان واقفًا في الفناء. يمكن رؤيته بجانب بورصة التجارة القبة. وصف سيرة كاترين ليوني فريدا ذلك بأنه «تذكير مؤثر بالطبيعة السريعة للسلطة».
شينونسو

في عام 1576، قررت كاثرين توسيع قصرها في شينونسو ، بالقرب من بلوا. عند وفاة هنري الثاني ، طلبت هذه الخاصية من عشيقة هنري ديان دي بواتييه. لم تنس أن هنري قد أعطى ملكية التاج هذه لديان بدلاً منها. في المقابل ، منحت ديان جائزة شومون الأقل قيمة. عندما وصلت ديان إلى تشاومونت ، وجدت علامات الغيظ، مثل البنتقرات المرسومة على الأرض. وسرعان ما انسحبت إلى قصتها من Anet ولم تطأ قدمها في Chaumont مرة أخرى.
قامت ديان بأعمال كبرى في شينونسو ، مثل جسر دي لورم فوق نهر شير . الآن انطلقت كاثرين لتفادي أو تفوق على عمل منافستها السابقة. غمرت مبالغ كبيرة في المنزل وبنت معرضين على امتداد الجسر. كان المهندس المعماري من شبه المؤكد بولانت. تظهر الزخارف خيال أسلوبه الراحل.
أحب كاثرين الحدائق وغالبا ما أجرى الأعمال فيها. في شينونسو وأضافت الشلالات، معارض الوحوش ، والأقفاص، وضعت ثلاث حدائق، وزرعوا التوت الأشجار ل دودة القز. جاك أندروت دو سيركو بوضع رسومات لمخطط فخم لشينونسو. تؤدي المحكمة السفلى شبه المنحرف إلى مقدمة من الأذين نصف دائري انضم إلى قاعتين تحيطان بالمنزل الأصلي. قد لا تكون هذه الرسومات سجلاً موثوقًا به لخطط Bullant. يُدرج Du Cerceau أحيانًا في تصميمات كتابه التي تجسد أفكارًا كان يود هو بنفسه أن يرى تنفيذها بدلاً من أفكار المصمم الفعلي للمبنى المعني.
كان جاك أندروت دو سيركو المهندس المعماري المفضل لكاترين. مثل بولانت ، أصبح مصمم خيالي مع مرور الوقت. لم يبق شيئًا بنفسه. اشتهر بدلاً من ذلك بنقوشه على المخططات المعمارية الرائدة في ذلك اليوم ، بما في ذلك سان مور ، وتويلري ، وتشنونسو. في عامي 1576 و 1579، أنتج مجلدي Les Plus Excellents Bastiments de France ، وهو منشور جميل مخصص لكاثرين. عمله هو سجل لا يقدر بثمن من المباني التي لم يتم الانتهاء منها أو تم تغييرها لاحقًا بشكل كبير.
أنفقت كاثرين مبالغ طائلة من المال على المباني في وقت الطاعون والمجاعة والصعوبات الاقتصادية في فرنسا. بينما انزلق البلد أعمق في الفوضى ، نمت خططها أكثر طموحا. ومع ذلك ، أصيبت الملكية الملكية بالشلل بالديون وكانت سلطتها المعنوية في تراجع حاد. الرأي العام أدان مخططات بناء كاترين بأنها باهظة الفاحشة. كان هذا صحيحًا بشكل خاص في باريس ، حيث طُلب من المرافعة في كثير من الأحيان المساهمة في تكاليفها.
The queen must cease building,

Her lime must stop swallowing our wealth...

Painters, masons, engravers, stone-carvers

Drain the treasury with their deceits.

Of what use is her Tuileries to us?

Of none, Moreau; it is but vanity.

It will be deserted within a hundred years.
رونسارد كان من نواح كثيرة أثبت صحته. وفاة نجل كاترين الحبيب هنري الثالث في عام 1589، بعد بضعة أشهر من بلدها ، وضع حدا لسلالة فالوا. نجا القليل الثمين من أعمال البناء الكبرى لكاثرين.
انظر أيضا

مهرجانات كاترين دي ميديسي
رعاية كاترين دي ميديسي للفنون
فينكو باندوريفيتش

فينكو باندوريفيتش (بالصربية: Винко Пандуревић) (مواليد 25 يونيو 1959، سوكولاك في البوسنة والهرسك) هو قائد سابق للواء زفورنيك ضمن جيش جمهورية صرب البوسنة خلال حرب البوسنة والهرسك.
مثُل باندوريفيتش أمام المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة في لاهاي بتُهمة ارتكاب جرائم حرب لدوره في مذبحة سربرنيتشا سنة 1995.
جادل محامي دفاع باندوريفيتش بأن مُوكله «لم تكن لديه سيطرة فعالة» على أفراد لواءه خلال الفترة التي وقعت فيها هاته الفظائع. ومع ذلك، وعلى أساس المسؤولية الجنائية الفردية (المادة 7 (1) من النظام الأساسي للمحكمة)، فقد أُدين بتهمة المُساعدة والتحريض على ارتكاب جرائم ضد الإنسانية وانتهاك قوانين وأعراف الحرب. حُكم عليه بالسجن لمدة 13 سنة، وأُفرج عنه بشكل مُبكر في 9 أبريل 2015.
مراجع

1 2  Velma Šarić - International Justice. "Pandurević Defence Calls for Acquittal". Iwpr.net. مؤرشف من الأصل في 2014-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2012-11-30.
↑  Associated Press (10 يونيو 2010). "Two Bosnian Serbs get life in prison for Srebrenica genocide at Hague trial". Daily News. New York. مؤرشف من الأصل في 2021-08-29. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-10.
↑  CNN Wire Staff (10 يونيو 2010). "Seven convicted over 1995 Srebrenica massacre". CNN.com. مؤرشف من الأصل في 2017-06-27. اطلع عليه بتاريخ 2012-11-30. {{استشهاد بخبر}}: |الأخير= باسم عام (مساعدة)
↑  Case Information Sheet: Vinko Pandurević profile, icty.org; accessed 2 May 2015. نسخة محفوظة 31 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة يوغوسلافيا
بوابة البوسنة والهرسك
بوابة الحرب
بوابة أعلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
ميتسكو هوريه

| ميتسكو هوريه> (باليابانية: 堀江美都子)‏   . معلومات شخصية  | ميتسكو هوريه> (باليابانية: 堀江美都子)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Mitsuko Asami)‏  
الميلاد: 8 مارس 1957 (العمر 67 سنة)   ياماتو، كاناغاوا
مواطنة:  اليابان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة،  ومؤدية صوت،  ومغنية  
اللغات: اليابانية  
أعمال بارزة: كاندي كاندي،  وأكوبي موسومي  ‏  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ميتسُكو هوريه (堀江美都子 هوريه ميتسُكو) هي ممثلة يابانية ولدت في 8 مارس 1957 في ياماتو، كاناغاوا.
أدوارها في الأنمي > مسلسلات أنمي تلفزيونية

سينت سيا - بولاريس هيلدا
سيلور مون سيلور ستارز - غالاكسيا
دروب ريمي - ريمي
بوليانا - بوليانا
ابنتي العزيزة - راوية
دراغون بول - أوبا، أوبوتشامان
صاحب الظل الطويل - جودي أبوت
أدوارها في الأنمي > أنمي الإنترنت

سينت سيا: سول أوف غولد - بولاريس هيلدا
أدوارها في الأنمي > أوفا أنمي

كيكايدر 01 ذي أنيميشن - مييكو/بيجيندر
أدوارها في الأنمي > أفلام أنمي

دراغون بول: المغامرة الغامضة - أوبا
أدوارها في ألعاب الفيديو

سلسلة ألعاب مستر دريلر - سسمو هوري
مراجع

↑  ميوزك برينز (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  "American Dream". أنيميج. ج. 32: 3–10. فبراير 1981.
↑  "Animax to Hold Anime Song "Grand Prix" in July". شبكة أخبار الأنمي. 31 مايو 2007. مؤرشف من الأصل في 2017-10-17. اطلع عليه بتاريخ 2009-03-06.
↑  "27-Year-Old Canadian Wins Animax's Singing Contest". شبكة أخبار الأنمي. 31 مايو 2007. مؤرشف من الأصل في 2017-07-29. اطلع عليه بتاريخ 2009-03-06.
وصلات خارجية

ميتسكو هوريه على موقع IMDb (الإنجليزية)
ميتسكو هوريه على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
ميتسكو هوريه على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
ميتسكو هوريه على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
ميتسكو هوريه على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
ميتسكو هوريه على موقع ANN person (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة أنمي ومانغا
بوابة المرأة
بوابة اليابان
بوابة تمثيل
بوابة موسيقى
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
معتقدات الشيروكي الروحية

تناقلت معتقدات الشيروكي التقليدية الغابرة أن عنكبوت الماء جاءت بالنار إلى أهل الأرض في سلة حملتها على ظهرها.
معتقدات شيروكي الروحية هي معتقدات مشتركة بين شعب الشيروكي، شعب أمريكي أصلي ينتمي إلى السكان الأصليين في جنوب شرق وودلاندز، الذين يعيشون اليوم أساسًا في المجتمعات في ولاية كارولاينا الشمالية (جماعة هنود الشيروكي الشرقية)، وأوكلاهوما (شعب الشيروكي وجماعة الكيتواه المتحدة لهنود الشيروكي). تختلف بعض المعتقدات والقصص والأغاني المحافظ عليها في المجتمعات المختلفة قليلًا عن بعضها البعض. لكنها تشكل رغم ذلك غالبًا نظامًا لاهوتيًا موحدًا.
أساطير الخلق > خلق خنفساء الماء للأرض

تصف قصص الخلق الشيروكية الأرض بأنها جزيرة كبيرة عائمة محاطة بمياه البحر. معلقة بالسماء بواسطة حبال مثبتة عند الجهات الأصلية الأربعة. تقول القصة إن الأرض الأولى أتت إلى الوجود عندما جاء دايونيسي (Dâyuni'sï)، خنفساء الماء الصغير من غلانلاتي (Gälûletï)، عالم السماء، لم يتأثر خنفساء الماء بالقوانين الطبيعية للسبب والنتيجة، وذهب لمعرفة ما كان تحت الماء، لوجوده خارج العلاقة السببية، انطلق على سطح الماء، لكنه لم يجد مكانًا صلبًا للراحة. فغطس إلى قاع الماء وأحضر بعض الطين الطري. امتد هذا الطين في كل اتجاه وشكّل الأرض، وفقًا للروية المسجلة في عام 1900 بواسطة مكتب علم الأعراق الأمريكي.
كانت الحيوانات الأخرى في غلانلاتي متلهفة إلى النزول إلى الأرض الجديدة، أُرسلت الطيور الأولى لمعرفة ما إذا كان الطين جافًا. أُرسل صقر حوام في المقدمة للتجهيز للآخرين، ولكن كانت الأرض ما تزال طرية. وعندما تعب، انخفضت أجنحته للغاية ومشطت الطين الطري، فنحتت الجبال والوديان في السطح الأملس، واضطرت الحيوانات إلى الانتظار مرة أخرى. وعندما جف السطح في النهاية هبطوا إليه جميعًا. كان مظلمًا، لذا أخذوا الشمس ووضعوها في مسار لتجري من الشرق إلى الغرب، في البداية جعلوها منخفضة للغاية فحُرق جراد المياه العذبة الأحمر. لذا رفعوا الشمس عدة مرات لتقليل حرارتها.
تروي القصة أيضًا كيف اكتسبت النباتات والحيوانات خصائص معينة، وترتبط بأحد طقوس الطب الخاصة بهم. طُلب منهم جميعًا أن يبقوا مستيقظين لسبع ليال، ولكن لم ينجح في ذلك سوى بعض الحيوانات، مثل البومة والنمر الأسود، لذا مُنحوا القدرة على رؤية الآخرين وافتراسهم في الليل. ونجح عدد قليل فقط من الأشجار أيضًا، وهي الأرز، والصنوبر، والتنوب والغار، لذلك أُجبرت بقية الأشجار على إلقاء أوراقها في الشتاء.
كان البشر الأوائل أخًا وأختًا. وذات يوم ضرب الأخ أخته بسمكة وطلب منها أن تتكاثر. فأنجبت بعد ذلك طفلًا كل سبعة أيام، وأصبح عدد الناس كبيرًا بسرعة، لذا اضطرت النساء إلى إنجاب طفل واحد كل عام.
أساطير الخلق > الكائنات الرعدية

يُؤمن الشيروكي بوجود الرعد العظيم وأبناؤه، وهما صبيا الرعد، الذين يعيشون في أرض الغرب فوق قنطرة السماء. يرتدون البرق وأقواس قزح. يصلي الكهنة إلى الرعد ويزور بدوره الناس لجلب المطر والبركات من الجنوب. كان يعتقد أن الكائنات الرعدية التي تعيش بالقرب من سطح الأرض في المنحدرات والجبال والشلالات يمكن أن تؤذي الناس أحيانًا، وهو ما حدث بالفعل. فقد تأمرت كائنات الرعد الأخرى هذه دائمًا لإحداث الأذى.
أساطير الخلق > مراسم الذرة الخضراء

تُعتبر الكائنات الرعدية أقوى خدم المُقسّم (روح الخالق)، وتُقدس في الرقصة الأولى من مراسم الذرة الخضراء التي تُقام كل عام، إذ يُعتقد بشكل مباشر أنها تجلب الأمطار لمحصول الذرة الناجح.
أساطير الخلق > الطب والمرض

يُقال إن جميع النباتات، والحيوانات، والوحوش والناس عاشوا في وئام سابقًا دون انفصال بينهم. في ذلك الوقت، كانت الحيوانات أكبر وأقوى حتى أصبح البشر أكثر قوة. وعندما ازداد عدد السكان، زادت الأسلحة، ولم تعد الحيوانات تشعر بالأمان. لذا قررت الحيوانات عقد اجتماع لمناقشة ما يجب القيام به لحماية نفسها.
التقت الدببة أولًا وقررت أنها ستصنع أسلحة خاصة بها مثل البشر، لكن أدى هذا إلى مزيد من الفوضى فقط. اجتمعت بعد ذلك الغزلان لمناقشة خطة عملها، وتوصلت إلى استنتاج مفاده أنه إذا كان الصيادون يريدون قتل الغزلان، فسيصابون بمرض. والطريقة الوحيدة لتجنب هذا المرض هي طلب المغفرة من روح الغزلان. والشرط الآخر هو أن يقتل الناس الغزلان عند الضرورة فقط. اجتمع مجلس الطيور والحشرات والحيوانات الصغيرة بعد ذلك وقرروا أن البشر قساة للغاية، لذلك اختلقوا العديد من الأمراض لإصابتهم بها.
سمعت النباتات ما كانت تخطط له الحيوانات، ولأنها كانت دائمًا صديقة للبشر، تعهدت بأنها ستخلق علاجًا لكل مرض تسسبه الحيوانات. خدم كل نبات غرضًا والطريقة الوحيدة للعثور على الغرض هي اكتشافه بنفسك. وجهت أرواح النباتات رجل الطب عند عدم معرفته أي دواء يجب استخدامه.
مراجع

↑  Powell, J. W. Nineteenth Annual Report of the Bureau of American Ethnology, Part 1, 1897-98. Washington: Government Printing Office, 1900. Page 242.
↑  Sproul، Barbara C. (1979). Primal Myths. HarperOne HarperCollinsPublishers. ISBN:978-0-06-067501-1. pages 254-255
↑  Mooney، James (1966). Myths of the Cherokee. Bureau of American Ethnology. pages 257
↑  Norton, Terry L. (2016). Cherokee Myths and Legends: Thirty Tales Retold. Jefferson, North Carolina: McFarland
↑  Mooney، James (1966). Myths of the Cherokee. Bureau of American Ethnology. pages 250-252
بوابة تاريخ أمريكا الشمالية
بوابة الأديان
بوابة الأساطير
بوابة الأمريكيتان
صورة لأفراد من شعب الشيروكي يتجهزون لمراسم الذرة الخضراء.
علم الآثار الحيوي

يُنسب مصطلح علم الآثار الحيوي (بالإنجليزية: Bioarchaeology)‏ إلى عالم الآثار البريطاني جراهام كلارك، الذي عرَّفه في عام 1972 على أنه دراسة عظام الحيوانات والبشر من المواقع الأثرية. أعيد تعريف علم الآثار الحيوي في الولايات المتحدة عام 1977 من قبل جين بويكسترا، وهو يشير الآن إلى الدراسة العلمية للبقايا البشرية من المواقع الأثرية، وهو نظام معروف في بلدان أخرى باسم علم الآثار العظمي أو علم العظام أو علم العظام القديمة. مقارنةً بعلم الآثار الحيوي، فإن علم الآثار العظمية هو الدراسة العلمية التي تركز فقط على الهيكل العظمي البشري. يستخدم الهيكل العظمي البشري لإخبارنا عن الصحة ونمط الحياة والنظام الغذائي والوفيات واللياقة البدنية في الماضي. علاوة على ذلك، فإن علم العظام القديمة هو دراسة بسيطة للعظام القديمة.
في المقابل، يستخدم مصطلح علم الآثار الحيوي في أوروبا لوصف دراسة جميع البقايا البيولوجية من المواقع الأثرية. على الرغم من أن كلارك استخدمها لوصف البقايا البشرية وبقايا الحيوانات (علم الحيوان/علم الآثار الحيواني)، إلا أن علماء الآثار الحديثين بشكل متزايد يشملون أيضًا البقايا النباتية (علم النبات/علم الآثار النباتي).
وُلد علم الآثار الحيوي إلى حد كبير من ممارسات علم الآثار الجديد، الذي تطور في الولايات المتحدة في السبعينيات كرد فعل على نهج تاريخي ثقافي أساسي لفهم الماضي. دعا أنصار علم الآثار الجديد إلى استخدام الأساليب العملية لاختبار الفرضيات حول التفاعل بين الثقافة وعلم الأحياء، أو نهج الثقافة الحيوية. يدافع بعض علماء الآثار عن نهج أكثر شمولية لعلم الآثار الحيوي الذي يتضمن النظرية النقدية ويكون أكثر صلة بالسكان المنحدرين من أصول حديثة.
إذا أمكن، يتم تحليل البقايا البشرية من المواقع الأثرية لتحديد الجنس والعمر والصحة. والتي تندرج جميعها تحت مصطلح «علم الآثار الحيوي».
علم الحفريات (الأحياء القديمة)

علم الأحياء القديمة هو المجال الذي يحاول تحديد الخصائص الديموغرافية من السكان السابقين. تُستخدم المعلومات التي جمعت للخلوص إلى تفسيرات. يستخدم علماء الآثار الحيوية في بعض الأحيان علم الحفريات القديمة ويقومون بإنشاء جداول الحياة، وهو نوع من التحليل الجماعي، لفهم الخصائص الديموغرافية (مثل خطر الموت أو نسبة الجنس) لفئة عمرية معينة ضمن مجموعة سكانية. يعتبر العمر والجنس من المتغيرات الحاسمة في بناء جدول الحياة، على الرغم من أن هذه المعلومات غالبًا ما تكون غير متاحة لعلماء الآثار البيولوجية. لذلك، غالبًا ما يكون من الضروري تقدير عمر وجنس الأفراد بناءً على الخصائص المورفولوجية المحددة للهيكل العظمي.
علم الحفريات (الأحياء القديمة) > تقدير العمر

يشير تقدير العمر في علم الآثار الحيوية وعلم العظام في الواقع إلى تقريب العمر الهيكلي أو البيولوجي عند الوفاة. الافتراض الأساسي في تقدير العمر هو أن عمر الهيكل العظمي للفرد يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالعمر الزمني. يمكن أن يعتمد تقدير العمر على أنماط النمو والتطور أو التغيرات التنكسية في الهيكل العظمي. طورت العديد من الطرق لتتبع هذه الأنواع من التغييرات باستخدام مجموعة متنوعة من السلاسل الهيكلية. على سبيل المثال، يقدر العمر عند الأطفال عادةً من خلال تقييم نمو أسنانهم، وتعظم واندماج عناصر هيكلية معينة، أو طول العظام الطويلة. بالنسبة للأطفال، فإن الفترات الزمنية المختلفة التي تندلع فيها أسنان مختلفة من اللثة معروفة بشكل أفضل بإخبار عمر الطفل بالسنة المحددة. ولكن بمجرد اكتمال نمو الأسنان، يصعب تحديد العمر باستخدام الأسنان. عند البالغين، تُستخدم التغييرات التنكسية في الارتفاق العاني، والسطح الأذني للحرقفة، والنهاية القصية للضلع الرابع، وتآكل الأسنان بشكل شائع لتقدير عمر الهيكل العظمي.
عند استخدام العظام لتحديد العمر، قد تكون هناك مشاكل قد تواجهها. حتى سن الثلاثين، تبقى عظام الإنسان في حالة نمو. تندمج عظام مختلفة في نقاط نمو مختلفة. قد لا تتبع بعض العظام مراحل النمو الصحيحة مما قد يفسد تحليلك. أيضًا، مع التقدم في السن، هناك تآكل في عظام البشر ويصبح تقدير العمر أقل دقة مع تقدم العظام في السن. ثم تصنف العظام على أنها صغيرة (20-35 عامًا)، أو متوسطة (35-50 عامًا)، أو كبيرة (+50 عامًا).
علم الحفريات (الأحياء القديمة) > تحديد الجنس

يستخدم علماء الآثار البيولوجية الاختلافات في تشريح الهيكل العظمي للذكور والإناث لتحديد الجنس البيولوجي للهياكل العظمية البشرية. البشر ثنائيو الشكل جنسيًا، على الرغم من أن التداخل في شكل الجسم والخصائص الجنسية أمر ممكن. لا يمكن تحديد جنس كل الهياكل العظمية، وقد تحدد بعض الهياكل بشكل خاطئ على أنها ذكر أو أنثى. تستند الهياكل العظمية للجنس على ملاحظة أن الذكور البيولوجيين والإناث البيولوجيين يختلفون أكثر في الجمجمة والحوض. يركز علماء الآثار البيولوجية على هذه الأجزاء من الجسم عند تحديد الجنس، على الرغم من أنه يمكن أيضًا استخدام أجزاء أخرى من الجسم. يكون الحوض الأنثوي عمومًا أوسع من حوض الذكر، والزاوية بين الرامي السفلي (الزاوية تحت العانة) أوسع وأكثر على شكل حرف U، في حين أن الزاوية شبه العانية للذكور تكون أكثر على شكل حرف V وأقل من 90 درجة. توضح فينيسيا اختلافات بصرية عديدة بين الحوض الذكري والأنثوي.
بشكل عام، الهيكل العظمي الذكري أقوى من الهيكل العظمي الأنثوي بسبب الكتلة العضلية الأكبر للذكور. لدى الذكور عمومًا نتوءات جبهية أكثر وضوحًا، وقوائم مؤخرة، ونواتئ خشائية أيضًا. يجب أن نتذكر أن حجم الهيكل العظمي ومتانته يتأثران بمستويات التغذية والنشاط. تعد ميزات الحوض والجمجمة مؤشرات أكثر موثوقية للجنس البيولوجي. يعد تحديد الجنس مع الهياكل العظمية للشباب الذين لم يكملوا سن البلوغ أكثر صعوبة وإشكالية منها مع البالغين، لأن الجسم لم يكن لديه الوقت الكافي للنمو بشكل كامل.
إن تحديد جنس الهياكل العظمية في علم الآثار البيولوجية ليس مقاومًا للخطأ. في مراجعة تحديد جنس الجماجم المصرية، وجد مان أن 20.3% يمكن تخصيصها لجنس مختلف عن الجنس المشار إليه في الأدبيات الأثرية. أظهرت إعادة تقييم عمل مان أنه لم يفهم نظام ترقيم المقابر للحفريات القديمة وخصص أرقام مقابر خاطئة للجماجم. كان تصنيف مادة العظام في الواقع صحيحًا تمامًا. ومع ذلك، فإن تسجيل الأخطاء وإعادة ترتيب الرفات البشرية قد يلعب دورًا في حدوث هذا الخطأ الكبير في التعرف على الهوية.
أدى الاختبار المباشر لأساليب علم الآثار البيولوجية لتحديد جنس الهياكل العظمية عن طريق مقارنة الأسماء الجنسانية على لوحات التابوت من سرداب في كنيسة المسيح، سبيتالفيلدز، لندن إلى البقايا المرتبطة بها إلى نسبة نجاح بلغت 98 بالمائة.
الاختلافات القائمة على الجنس ليست بطبيعتها شكلًا من أشكال عدم المساواة، ولكنها تصبح عدم مساواة عندما يُمنح أفراد من جنس واحد امتيازات على أساس جنسهم. وهذا نابع من استثمار المجتمع للفروق ذات المعنى الثقافي والاجتماعي. قد تضع أنماط العمل الجنساني علاماتها على العظام ويمكن التعرف عليها في السجل الأثري. وجد موليسون دليلًا على أنماط العمل الجندرية من خلال ملاحظة التهاب المفاصل الشديد في أصابع القدم، وانهيار آخر الفقرات الظهرية، والذراعين والساقين العضليين بين الهياكل العظمية للإناث في أبو هريرة. فسرت هذا النمط القائم على الجنس من الاختلاف في الهيكل العظمي على أنه مؤشر على أنماط العمل الجنساني. يمكن أن تكون هذه الأنواع من التغييرات الهيكلية ناتجة عن قضاء النساء فترات طويلة من الوقت في الركوع أثناء طحن الحبوب مع ثني أصابع القدم إلى الأمام. البحث عن الجنس من بقايا الجثث هو محل اهتمام متزايد لعلماء الآثار.
دم كامل

| دم كامل | دم كامل |
| --- | --- |
 :  
اعتبارات علاجية : اعتبارات علاجية 
طرق إعطاء الدواء: وريدي
معرّفات : معرّفات 
ك ع ت: B05B05A A
كيم سبايدر: none
المكون الفريد: 43MX67MYM9  
بيانات كيميائية : بيانات كيميائية 
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يستخدم مصطلح دم كامل في طب نقل الدم لدم الإنسان، حيث إنه القياسي للتبرع بالدم. عادة ما يمزج الدم مع مضاد تخثر خلال عملية جمعه.
عملية الجمع

كان الدم يجمع ثم ينقل من دون أي عملية تجرى عليه. معظم مصارف الدم تفصل الدم إلى مكونين أو أكثر، عادة ما تكون خلايا الدم الحمراء وبلازما على شكل بلازما مجمدة طازجة. كما يمكن تحضير الصفيحات للنقل من وحدة دم كامل. بعض مصارف الدم استبدل الصفيحات بفصادة الصفيحات لأن صفيحات الدم الكامل، والتي تدعى أحيانا بالصفيحات العشوائية، نحتاج إلى عدد من المتبرعين للحصول على كمية كافية لجرعة علاجية.
النقل

يجب إجراء اختبار توافق قبل نقل الدم الكامل لتجنب تفاعلات نقل الدم. استخدامات الدم الكامل مطابقة لاستخدامات كريات الدم الحمراء لكنه غير مستخدم بسبب مخاطر الإصابة بالتحميل المفرط الدوراني المرتبط بنقل الدم، وهو من المضاعفات الخطيرة المحتملة والتي تحدث بسبب الزيادة في البلازما.
يمكن إعادة تكوين دم كامل من كريات دم حمراء وبلازما طازجة مجمدة لتنقل لحديثي الولادة. تستخدم هذه الطريقة لإنتاج دم كامل بمكداس دم معين من صنف O وبلازما من صنف AB للتقليل من خطر حصول مضاعفات.
الخزن

يخزن الدم الكامل في نفس ظروف خزن كريات الدم الحمراء. أما إذا كان قد جمع لتحضير الصفيحات فيجب حفظم في درجة حرارة الغرفة حتى اكتمال العملية، ثم يجب إكمال هذه العملية بسرعة.
ويليام عياش

| ويليام عياش> (بالفرنسية: William Ayache)‏    | ويليام عياش> (بالفرنسية: William Ayache)‏    | ويليام عياش> (بالفرنسية: William Ayache)‏    | ويليام عياش> (بالفرنسية: William Ayache)‏    | ويليام عياش> (بالفرنسية: William Ayache)‏    |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 10 يناير 1961 (العمر 63 سنة)   الجزائر
الطول: 1.76 م (5 قدم 9 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  فرنسا  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1979–1986 | نانت  | 188 | (2) |  |  |
| 1986–1987 | باريس سان جيرمان | 24 | (0) |  |  |
| 1987–1988 | أولمبيك مارسيليا | 25 | (0) |  |  |
| 1988–1989 | نانت | 22 | (0) |  |  |
| 1989 | جيروندان بوردو | 1 | (1) |  |  |
| 1990 | مونبلييه | 10 | (0) |  |  |
| 1990 | نيس | 0 | (0) |  |  |
| 1991 | أولمبيك مارسيليا | 0 | (0) |  |  |
| 1991–1992 | نيم أولمبيك | 33 | (1) |  |  |
| 1992–1995 | كان | 75 | (1) |  |  |
|  | مجموع | 378 | (5) |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1983–1988 | فرنسا | 20 | (0) |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
1995 : كان (مساعد)
1995: كان (مؤقت)
1995–1996: كان (مساعد)
1996–2000: أتلتيك بيلباو (مساعد)
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم | 45969   |  |  |  |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 17381   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
ويليام عياش (10 يناير 1961 (العمر 63 سنة)

 في الجزائر)، لاعب كرة قدم فرنسي الجنسية جزائري المولد معتزل كان يجيد اللعب في خط الدفاع.
المسار الرياضي > المحلي

لعب عياش في أندية نانت (1979-1986) باريس سان جيرمان (1986-1987) مرسيليا (1987-1988) نانت مجددا (1988-1989) بوردو (1989) مونبلييه (1990) نيس (1990) مرسيليا مجددا (1991) نيم (1991-1992) كان (1992-1993) .
ساهم عياش في تتويج نادي نانت ببطولة دوري الدرجة الأولى موسمي 1979/1980 و1982/1983 .
المسار الرياضي > الدولي

شارك عياش مع منتخب فرنسا في مسابقة كرة القدم بدورة الألعاب الأولمبية التي أقيمت في لوس أنجلوس بالولايات المتحدة 1984 حيث ساهم في إحراز الميدالية الذهبية كما شارك في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1986 التي أقيمت في المكسيك حيث ساهم في احتلال منتخب بلاده المركز الثالث .
بشكل عام فإن عياش شارك في 20 مباراة دولية من دون أن ينجح في تسجيل أي هدف في الفترة من 1983 إلى 1988 .