stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الحصن (صعدة)
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى محافظة صعدة | ع ن قرى محافظة صعدة |
| --- | --- |
 ال ابين  ال احمد  ال حباجر  ال حميدان  ال سربي  ال عبدالله  البرقه  البرك  البقع  البقعة  الجباجب  الجربه  الجرشه  الجعمله  الجو  الحازة  الحصن  الحما  الحمزات  الخشعه  الخميس  الخيام  الدرب  الدربين  الرقة  الزاويه  الزور  الساحة  الساقه  الشباب  الشط  الشواني  الصحن  الصومعه  الضيعة  الطويله  العبدين  العشاش  العشه  العطفه  العقلين  الغرزة  الفرحة  القابل  القرعة  القصبه  المجزعه  المحفد  المسن  المشاف  المشنق المشه المضة  المنزاله  اهل اليمن  بقامه  بني سعد  تشدان  تنقير  رونة المقاش  سفيان  صحوه  ضحيان  عسايه  غرير  فروه  مروان ولد يحيى  موجا  نمله :  ال ابين  ال احمد  ال حباجر  ال حميدان  ال سربي  ال عبدالله  البرقه  البرك  البقع  البقعة  الجباجب  الجربه  الجرشه  الجعمله  الجو  الحازة  الحصن  الحما  الحمزات  الخشعه  الخميس  الخيام  الدرب  الدربين  الرقة  الزاويه  الزور  الساحة  الساقه  الشباب  الشط  الشواني  الصحن  الصومعه  الضيعة  الطويله  العبدين  العشاش  العشه  العطفه  العقلين  الغرزة  الفرحة  القابل  القرعة  القصبه  المجزعه  المحفد  المسن  المشاف  المشنق المشه المضة  المنزاله  اهل اليمن  بقامه  بني سعد  تشدان  تنقير  رونة المقاش  سفيان  صحوه  ضحيان  عسايه  غرير  فروه  مروان ولد يحيى  موجا  نمله 
| ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن |
| --- | --- | --- |
العاصمة :   صنعاء: العاصمة :   صنعاء
|  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
التعايش (الأندلس)

التعايش (بالإسبانية: La Convivencia) هي نظرية أكاديمية فيما يخص حقبة تاريخ شبه الجزيرة الإيبيرية من غزو المسلمين للأندلس في أوائل القرن الثامن إلى سقوط غرناطة وتهجير اليهود في 1492. تفترض نظرية التعايش أن المسلمين والمسيحيين واليهود في الممالك الأندلسية تعايشوا بسلام نسبي. وفق هذا التفسير للتاريخ، هذه الحقبة المتسمة بالتنوع الديني والثقافي والعرقي تختلف عن الحقب التي تلتها في التاريخ الإسباني والبرتغالي عندما صارت الكاثوليكية الديانة الوحيدة في إيبيريا نتيجة للتهجيرات والتحويلات القسرية المفروضة على اليهود والمسلمين.
ولكن الصحة التاريخية لهذا التفسير للانسجام بين الثقافات المفترض تنتقد كـ«أسطورة» فيدعى أنها تعتمد كثيرًا على وثائق غير موثوق بها.
انظر أيضا

الأندلس (إيبيريا تحت حكم المسلمين)
مورو (العرب والمغاربة في الأندلس)
مولدون (الأجيال المختلطة من ذرية المسلمين والمحليين)
المستعربين (إيبيريون تقربوا من الثقافة العربية الإسلامية)
مدجنون (المسلمون الذين بقوا في إيبيريا ولم ينصروا في البداية)
يهود سفارديون (اليهود الأندلسيون)
مورسكيون (مسلمون حولوا إلى الكاثوليكية)
الأسقف بودو (مسيحي اعتناق اليهودية)
العصر الذهبي للثقافة اليهودية في إسبانيا
الجدول الزمني للوجود الإسلامي في شبه الجزيرة الإيبيرية
الفتوحات الإسلامية
انظر أيضا > مراجع

↑  Dass، Nirmal (20 أبريل 2016). "Review of The Myth of the Andalusian Paradise: Muslims, Christians, and Jews Under Islamic Rule in Medieval Spain". Intercollegiate Studies Institute. Intercollegiate Studies Institute. مؤرشف من الأصل في 2018-06-12. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-24.
↑  , Qurtuba: Algunas reflexiones críticas sobre el califato de Córdoba y el mito de la convivencia [Qurtuba: Some Critical Reflections on the Caliphate of Cordova and the Convivencia Myth], by Eduardo Manzano Moreno, Awraq n.° 7. 2013, pp 226-246 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2013-09-25. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-23.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
بوابة إسبانيا
بوابة التاريخ
بوابة اليهودية
بوابة العصور الوسطى
بوابة الإسلام
بوابة المسيحية
اتصالات رقمية

الاتصالات الرقمية هي الاتصالات التي تتعامل بمبدأ النظام الثنائي. يتصف هذا النوع من الاتصالات بقوتها وجودتها العالية مقارنة بالاتصالات التناظرية؛ حيث أن هناك ما يسمى بالضوضاء الكهرومغناطيسية في الطبيعة، هذه الضوضاء تسبب تشوشًا في الإشارة التناظرية التي تعتمد على شدة التيار وتردده، لكن في حالة استخدام النظام الثنائي، فإن الإشارات تحسب بمرور نبضة أو عدم مرورها، فلا تتأثر بالتشويش الذي تسببه الضوضاء الكهرومغناطيسية.
من أمثلة الأجهزة التي تعتمد الاتصالات الرقمية: التلفاز الرقمي، اتصالات السواتل، والحواسيب.
يشار إلى إن الإشارات الرقمية تنتج من تقطيع الإشارات التناظرية إلى أجزاء كل جزء يمثل هو يمثل مجموعة من 0 و 1 وتسمى أيضا بتقنية الدجيتال (بالإنجليزية: digital)‏ ويمكن التحويل من النظام الثنائي إلى النظام التناظري عن طريق جهاز يعرف بالمحول الثنائي التناظري، والتحويل من التناظري إلى الثنائي عن طريق المحول التناظري الثنائي، أما عن طريقة التحويل من كلا النظامين إلى الآخر دون استخدام أجهزة التحويل سالفة الذكر باستخدام طريقة التحويل اليدوية فقد استخدمت هذه الطرق في التعليم وفي التطبيق العملي للتحويل حال عدم وجود هذه الأجهزة، فعن الطريقة تحويل من النظام الثنائي إلى عشري كالتالي:
تحويل 1.1.0.0.1 من النظام الثنائي إلى العشري يتم وضع قيمة صغرى فوق العدد بدأ من صفر وانتهاء بعشرة: فقيمة الرقم 1=0 و 0=1 و 0=2 و 1=3 و 1=4 ويتم جمع الأعداد التي لها قيمة (أي تملك الرقم (1) فينتج من النظام الثنائي 1.1.0.0.1 العدد العشري 7 وللتحويل من النظام العشري إلى الثنائي نقسم العدد على (2) فإذا كان هناك باقي للقسمة نعطي الرقم 1 وإلى 0 كالتالي: تحويل الرقم 7 من النظام العشري إلى الثنائي: بتقسيم العدد 7 على 2 ينتج 3 والباقى 1 وبتقسيم العدد 3 على 2 ينتج 1 والباقي 1 وهكذا حتى ينتج 1.1.1
مزايا الاتصالات الرقمية

تنبع الميزة الكبرى لاستخدام أنظمة الاتصالات الرقمية من قدرة جهاز الاستقبال على التعامل مع البيانات المستقبلة على أنها «أرقام» وإخضاعها لعمليات حسابية يمكن من خلالها الحصول على فوائد متعددة. وهذا بالمقارنة بالاتصالات التناظرية التي يكون فيها «شكل» الإشارة المستقبلة هو المحتوي على المعلومة، وبالتالي فإن أي تغير في الشكل نتيجة إضافة الضوضاء (الشوشرة) في قناة الاتصال سوف يتحول على الفور إلى فقد أو تشوه في المعلومات التي تحملها هذه الإشارة، مثل تغير في جودة الصوت أو الصورة أو الفيديو الذي تحمله الإشارة.
على وجه التحديد، يمكن إيجاز مزايا الاتصالات الرقمية فيما يلي:
القدرة على استخدام «المعيدات التي تعيد توليد الإشارة» والتي تعرف باللغة الإنجليزية باسم "Regenerative Repeaters". إذ أن الإشارة الرقمية، حتى وإن تعرضت لنسبة معينة من الشوشرة، يمكن أن تفهمها أجهزة الاستقبال بطريقة صحيحة، وتعيد تشكيلها في صورتها الأصلية، مما يجعل الإشارات الرقمية تعطي نتائج فائقة الجودة والدقة.
سهولة تطبيق أنظمة الترميز للتحكم في الخطأ ("Error Control Coding"). وتتمثل الفكرة العامة لها في استغلال المدلولات الرقمية للإشارة في عمليات حسابية مبسطة، تلحق نتائجها بالإشارة الرقمية. وفي جهاز الاستقبال، يتم إجراء نفس العمليات الحسابية على المدلولات الرقمية المستقبلة، ومقارنة النتائج المتحصل عليها بالنتائج المستقبلة للتحقق من عدم وجود خطأ، وتستطيع هذه النظم أن تصحح الخطأ في ظروف معينة، ويعرف هذا النوع بالنظم الأمامية لتصحيح الخطأ ("Forward Error Correction")، في إشارة إلى عدم طلب إعادة الإرسال من جهاز الإرسال. وتوجد نظم أخرى تعتمد على اكتشاف الخطأ في جهاز الاستقبال، ثم طلب إعادة الإرسال أوتوماتيكيًا من المُرسِل فيما يعرف باسم أنظمة طلب التكرار آليًا ("Automatic Repeat Request") وتعرف اختصاراً بأنظمة ARQ.
إمكانية تطبيق أنظمة التشفير، ("Ciphering/Encryption") وهي تعتمد بنفس الطريقة على تحويل المدلولات الرقمية في الإشارة إلى مدلولات أخرى تبدو للمستقبل كما لو كانت عشوائية (لا تحتوي على معلومات) وبالتالي لا يمكن فهم معناها إلا بإجراء العمليات الحسابية العكسية. ولا يتاح ذلك إلا لمن يمتلك المفتاح الشفري.
إمكانية الضغط والتخزين ("Storage and Compression")، حيث يمكن تخزين هذه الإشارات في صورة مدلولات رقمية في ذاكرة مثل ذاكرة الحاسوب، أو ضغطها لتشغل مكانًا أقل في الذاكرة، أو لتستغرق وقتًا أقل عند الإرسال. ومن أمثلة الصيغ الشائعة للملفات الصوتية المضغوطة صيغة mp3 وكذلك، بالنسبة لملفات الصورة صيغة jpg ولملفات الفيديو صيغة mp4.
مقاييس جودة الاتصالات الرقمية

تقاس جودة اتصال أنظمة الاتصالات الرقمية بمعدل حدوث الخطأ أو Bit Error Rate ويرمز لهذا المعدل بالرمز BER ونظرًا لإمكانية تحسين (خفض) معدل حدوث الخطأ بزيادة قدرة الإرسال أو بزيادة عرض نطاق الترددات المستخدم (Bandwidth) فإن المقارنة بين التصميمات المختلفة لأنظمة الاتصالات تتم عادة بمقياسين أساسيين: أولهما هو مدى فعالية استخدام الطيف أو ما يعرف بالإنجليزية بمصطلح (Spectral Efficiency) ويعرف أيضًا بمدى كفاءة استخدام الحيز الترددي (Bandwidth Efficiency) وهو يقاس بكم النبضات الثنائية التي يستطيع النظام إرسالها داخل وحدة الترددات (1 هرتز). أما المقياس الثاني فهو كفاءة استخدام الطاقة (Energy Efficiency) وهو يقيس قدرة النظام على تحقيق معدل حدوث خطأ منخفض عند قيمة معينة لنسبة الإشارة إلى الشوشرة (Signal to Noise Ratio) والتي يرمز لها بالرمز SNR.
بوابة اتصال عن بعد
بير بنة بايين (كيسم)

| بير بنة بايين> بيربنه پائين . - قرية -  .تقسيم إداري  | بير بنة بايين> بيربنه پائين . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: غيلان
المقاطعة: مقاطعة الأستانة الأشرفية
الناحية: الناحية المركزية
القسم الريفي: قسم کیسم الريفي
إحداثيات: 37°13′06″N 49°53′29″E﻿ / ﻿37.21833°N 49.89139°E﻿ / 37.21833; 49.89139
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 104 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بیر بنة بایین (بالفارسية: بیربنه پایین) هي قرية تقع في إيران في غيلان. يقدر عدد سكانها بـ 104 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
راؤول أوليفيرا

| راؤول أوليفيرا>  معلومات شخصية   | راؤول أوليفيرا>  معلومات شخصية   | راؤول أوليفيرا>  معلومات شخصية   | راؤول أوليفيرا>  معلومات شخصية   | راؤول أوليفيرا>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 26 أغسطس 1972 (العمر 52 سنة)   لشبونة  
الطول: 1.90 م (6 قدم 3 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  البرتغال  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1984–1991 : أمورا ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1991–1995 | أمورا ‏  | 86 | (4) |  |  |
| 1995–1996 | بيلينينسش | 9 | (0) |  |  |
| 1996–1997 | فارنزي | 13 | (0) |  |  |
| 1997 | برادفورد سيتي | 2 | (0) |  |  |
| 1997–2002 | إستريلا دا أمادورا | 140 | (4) |  |  |
| 2002–2004 | أكاديميكا كويمبرا | 22 | (1) |  |  |
| 2005–2008 | S.C. Lusitânia ‏ | 46 | (2) |  |  |
|  | مجموع | 318 | (11) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
راؤول أوليفيرا (26 أغسطس 1972 بلشبونة في البرتغال - ) هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز الدفاع. لعب مع إستريلا دا أمادورا وبرادفورد سيتي ونادي أكاديميكا كويمبرا ونادي بيلينينسش وأمورا ‏ ونادي فارنزي وS.C. Lusitânia ‏.
مراجع

↑  "معلومات عن راؤول أوليفيرا على موقع soccerbase.com". soccerbase.com. مؤرشف من الأصل في 2015-05-30.
↑  "معلومات عن راؤول أوليفيرا على موقع footballdatabase.eu". footballdatabase.eu. مؤرشف من الأصل في 2021-11-28.
↑  "معلومات عن راؤول أوليفيرا على موقع fbref.com". fbref.com. مؤرشف من الأصل في 2021-11-04.
وصلات خارجية

راؤول أوليفيرا على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
راؤول أوليفيرا على موقع Soccerbase.com (لاعب) (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة البرتغال
بوابة كرة القدم
بوابة لشبونة
التعاونية النجاعية (النجاجعة)

| التعاونية النجاعية> تقسيم إداري  | التعاونية النجاعية> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الرباط سلا القنيطرة
الإقليم: القنيطرة
الدائرة: سوق ثلاثاء الغرب
الجماعة القروية: سوق الثلاثاء
المشيخة: النجاجعة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 251 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 31
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
التعاونية النجاعية هو دُوَّار يقع بجماعة سوق الثلاثاء، إقليم القنيطرة، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة النجاجعة التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 251 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
ديفيد هادلي لانج

| ديفيد هادلي لانج>  معلومات شخصية  | ديفيد هادلي لانج>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1947  (العمر 76–77 سنة)  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديفيد هادلي لانج هو سياسي كندي، ولد في 1947. نشط حزبياً في Saskatchewan New Democratic Party ‏. وقد انتخب عضو المجلس التشريعي في ساسكاتشوان ‏.
مراجع

↑  "Archived copy" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2013-12-19. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-23.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
بوابة كندا
بوابة السياسة
بوابة أعلام
ديفيد نيويل (ممثل مواليد 1905)

| ديفيد نيويل | ديفيد نيويل |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 23 يناير 1905(1905-01-23) كارثج، ميزوري، الولايات المتحدة
الوفاة: 25 يناير 1980 (75 سنة)    لوس أنجلوس
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
سنوات النشاط: 1929-1961
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديفيد نيويل (بالإنجليزية: David Newell)‏ مواليد 23 يناير 1905 في كارثج، ميزوري، الولايات المتحدة - الوفاة 25 يناير 1980 في لوس أنجلوس، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1929. شارك في قرابة 110 أفلام. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 32 عاما.
الأعمال

زواج وايكيكي
مولد نجم
النصر الأسود
أعظم العروض على وجه الأرض
لاسي
مراجع

↑  "David Newell". Find a Grave. مؤرشف من الأصل في 2019-01-18. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-15.
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة سينما
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
الحصن (سنفان)

لمعانٍ أخرى، طالع الحصن (توضيح).
| الحصن (محلة)> تقسيم إداري  | الحصن (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية يريم
 العزلة: عزلة رعين
 القرية: قرية سنفان
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 71
  • الذكور: 39
  • الإناث: 32
  • عدد الأسر: 11
  • عدد المساكن: 11
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحصن محلة تابعة لقرية سنفان، التابعة لعزلة رعين بمديرية يريم إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 71 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة رعين | ع ن محلات عزلة رعين |
| --- | --- |
ا:  البستان  الجبل  الجبل  الجبوبة  الجزة  الحريق  الحصن  الحصن  الخرإب  الخراب  الخرايب  الذنبة  الرفدين  الشارع الاعلى  الشرقية  الشنايم  الشوفة  الصندري  الصوق  الطويلة  الفرجة  القاع  القرية  القريه السفلى  اللكمة  المحدادة  المحير  المدارة  المريمة  المشبإبة  المشبابة  المضاحي  المقلاع  الهدف  الوترة 
ب - ي:  بإب الرحلة  بإب القرية  بإب المعصرة  باب الرحلة  باب القرية  باب المعصرة  جبايب الضبع  جبوبة الرياشي  جرن البريان  جرن العقلة  راس النقيل  سوق القرعي  شارع المدرسة  شارع الوحدة  شريح  عرق الحمرا  قسم الحصن  قعيقعان السفلى  محطة القطامي  نجد الصبارة  نجد القرن  وري الجرن 
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
الدوري النرويجي الممتاز 1993

| الدوري النرويجي الممتاز 1993> تفاصيل  | الدوري النرويجي الممتاز 1993> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: الدوري النرويجي الممتاز  
النسخة: 49  
البلد:  النرويج  
التاريخ: بداية:1 مايو 1993  نهاية:17 أكتوبر 1993  
المنظم: اتحاد النرويج لكرة القدم  
البطل: نادي روسنبورغ  
مباريات ملعوبة: 132   
عدد المشاركين: 12   
  الدوري النرويجي الممتاز 1992    الدوري النرويجي الممتاز 1994    :   الدوري النرويجي الممتاز 1992    الدوري النرويجي الممتاز 1994    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدوري النرويجي الممتاز 1993 (بالنرويجية: Tippeligaen 1993)‏ هو الموسم 49 من  الدوري النرويجي الممتاز. أقيم خلال الفترة 1 مايو 1993 وحتى 17 أكتوبر 1993، وكان عدد الأندية المشاركة فيه  12، وفاز فيه نادي روسنبورغ.
الزواج الأحادي في الحيوانات

يشير الزواج الأحادي أو الاقتران الأحادي في الحيوانات إلى التاريخ الطبيعي لنظم التزاوج التي يرتبط فيها الزوج بنسل. يرتبط هذا مع الزواج الأحادي بشكل ضمني.
الزاوج الأحادي

يُعرّف الزواج الأحادي على أنه رابطة زوجية بين حيوانين بالغين من نفس النوع –وعادة من الجنس الآخر. قد يتعايش هذا الزوج في منطقة أو بيئة ما لبعض الوقت، وفي بعض الحالات قد يتزاوجان ويتكاثران مع بعضها البعض فقط. وقد يكون الزواج الأحادي إما قصير الأمد، أي يدوم من عام إلى عدة مواسم. أو طويل الأمد ويستمر لعدة مواسم، وفي الحالات القصوى مدى الحياة.
يقسّم الزواج الأحادي إلى فئتين، الزواج الأحادي الاجتماعي والزواج الأحادي الجيني. وربما يحدثان معاً في مزيج معين أو بشكل مستقل تماماً عن الآخر. فعلى سبيل المثال، في أسماك الفصيلة البلطية وتحديداً Variabilichromis moorii، يعتني الزوج بالبيوض والصغار معاً، ولكن قد لا يخصّب الذكر جميع البيوض. أما الزواج الأحادي في الثدييات فهو نادر الحدوث، ويحدث فقط لدى 3-9% من هذه الأنواع. ويحدث الزواج الأحادي لدى نسبة أكبر من فصائل الطيور (نحو 90% منها). ولكن تجدر بنا الإشارة إلى ممارسة معظم أنواع الطيور للزواج الأحادي الاجتماعي وليس الزواج الأحادي الجيني على عكس ما افترضه الباحثون سابقاً. يعتبر الزواج الأحادي نادراً جداً في الأسماك والبرمائيات ولكنه غير معروف، ويظهر في أنواع مختارة قليلة.
الزواج الأحادي الاجتماعي

يشير الزواج الأحادي الاجتماعي إلى تعايش ذكر واحد مع أنثى واحدة. قد يتعاون الكائنان في البحث عن موارد مثل الغذاء والمأوى و/أو رعاية الصغار. وعادةً ما تظهر الرعاية الأبوية في الأنواع أحادية الزواج من خلال حمل النسل والتغذية والدفاع عن الصغار والاختلاط بهم. ومن غير المتوقع وجود إخلاص جنسي بين الذكور والإناث في الزواج الأحادي الاجتماعي في أغلب الأحيان. ويتمثل الزواج الأحادي الاجتماعي المحض بذكر متعدد الزوجات (ذكر واحد وعدة إناث) أو أنثى متعددة الأزواج (أنثى واحدة وعدة ذكور).
وقد ثبت أن الزواج الأحادي الاجتماعي يزيد من اللياقة في فئران الحقل، حيث تعيش إناث هذه الفئران مدة أطول عندما تقترن بالذكور في علاقة زواج أحادي من النوع الاجتماعي. وسبب ذلك هو الإنفاق المشترك للطاقة بين الذكور والإناث مما يخفض مساهمة كل فرد. أما عند القاروس ذو الفك الكبير، قد تُظهر بعض الإناث سلوكاً ديوثاً عن طريق وضع بعض بيوضها في عش أنثى أخرى، وبالتالي “سرقة” الإخصاب من إناث أخرى. تتضمن النزاعات الجنسية الناشئة عن الزواج الأحادي الاجتماعي أموراً كالخيانة الزوجية والاستغلال الأبوي. وهذا النزاع مبني على فرضية التخصيص التمايزي المتمحورة حول الصراع، والتي تنص على وجود مبادلة بين الاستغلال والجاذبية.
الزواج الأحادي الوراثي

يشير الزواج الأحادي الوراثي إلى نظام تزاوج يظهر فيه الإخلاص بين الزوجين. ربما تتكاثر أزواج الحيوانات عن طريق الزواج الأحادي الوراثي، لكننا لم نتعرّف على نوع واحد يمارس الزواج الأحادي الوراثي بالكامل.
يُطبَق الزواج الأحادي الوراثي في بعض الأنواع عنوة. فلم تظهر إناث فئران الحقل على سبيل المثال أي فرق في الخصوبة عند قيامها بالزواج الأحادي الوراثي، لكن بعض الذكور قد يفرضون هذا النوع من الزواج في بعض الحالات. فحراسة الشريك هي إحدى التكتيكات المتبعة في الأنواع أحادية الزواج [13][15][17]، وتوجد هذه الظاهرة في العديد من الأنواع الحيوانية، ويمكن للذكور في بعض الأحيان التعبير عنها بدلاً من اهتمامهم برعاية الصغار. إن الأسباب وراء هذه الظاهرة عديدة، وتأمين الأبوة واحدٌ منها.
تطور الزواج الأحادي لدى الحيوانات

لا نستطيع التأكد من تطور الزواج الأحادي لدى الحيوانات على نطاق واسع، لكن هناك العديد من النظريات حول كيفية تطور الزواج الأحادي:
تطور الزواج الأحادي لدى الحيوانات > التكاثر متباين الأمشاج

هو شكل من أشكال التكاثر الجنسي يتضمن اندماج اثنين من الأمشاج غير المتماثلة في الحجم. هناك جنسان لدى معظم الحيوانات، وهما الذكر الذي يحوي مشيجاً صغيراً ومتحركاً ووفيراً وأقل تكلفة حيوية. وهناك الإناث الحاوية على مشيجٍ أكبر وأكثر تكلفة حيوية وغير متحرك نوعاً ما. يعتقد أن التكاثر متباين الأمشاج قد تطور من التكاثر متماثل الأمشاج، وهو اندماج أمشاجٍ متشابهة عدة مرات يحدث لدى العديد من الأنواع المختلفة.
تسبب هذا التباين في امتلاك الذكور والإناث استراتيجيات مختلفة للتزاوج الأمثل. حيث تزداد لياقة الذكور البدنية عند التزاوج مع عدة إناث، بينما تحد خصوبة الإناث من القيام بالمثل. لذا عادة ما تكون الإناث أكثر انتقائية في اختيار شركائها.
ويحد الزواج الأحادي امن اختلافات اللياقة لدى الجنسين، حيث يتكاثر الذكور والإناث في أزواج. قد يبدو هذا غير مفيد للذكور، ولكن الأمر ليس ذاته في جميع الحالات. حيث أدت عدة سلوكيات واهتمامات بيئية إلى تطور الزواج الأحادي كاستراتيجية تزاوج مناسبة. ربما تكون أسبابٌ كتوفر الشريك والموارد والإلزام ومساعدة الشريك والدفاع عن الإقليم من أكثر العوامل المؤثرة على سلوك الحيوان شيوعاً.
تطور الزواج الأحادي لدى الحيوانات > الزواج الأحادي الاختياري

قدم (كليمان) هذا المصطلح لأول مرة. ويحدث الزواج الأحادي الاختياري عندما تكون الإناث منتشرة على نطاق واسع. والسبب في ذلك إما ميل الإناث في الأنواع للعيش بشكل انفرادي، أو لأن توزيع الموارد المتاحة يؤدي إلى ازدهار الإناث عند فصلها في مناطق متميزة. تنخفض في هذه الحالات فرصة الذكر في العثور على العديد من الإناث ليتزاوج معها. ويصبح من الأفضل للذكر أن يبقى مع أنثى واحدة بدلاً من البحث عن أنثى أخرى والمخاطرة بعدم العثور عليها، أو عدم قدرته على محاربة ذكر آخر من التدخل في ذريته عن طريق التزاوج مع الأنثى أو من خلال قتل الأطفال.
تنخفض المنافسة بين الذكور في هذه الحالة ويصبح خيار الأنثى محدوداً. والنتيجة النهائية هي اختيار شريك بطريقة أكثر عشوائية مقارنة بعملية الاختيار التي تجري في مجتمعات أكثر كثافة. حيث تؤدي الطريقة الأخيرة إلى عدد من النتائج كالحد من ازدواجية الشكل والاصطفاء الجنسي.
مع أخذ توفر الموارد بعين الاعتبار، يكون التزاوج المحدود مع شركاء متعددين أكثر صعوبة بسبب انخفاض كثافة الأفراد. فلا يمكن للموئل تحمل شركاء متعديين، لذلك قد يكون الزواج الأحادي أكثر انتشاراً في تلك البيئات، فالعثور على موارد للزوجين أسهل من العثور عليها لفردٍ واحد.
تبرز حجة توفر الموارد في العديد من الأنواع، لكنها ليست شرطاً أساسياً لحدوث الزواج الأحادي. حيث يبقى الزواج الأحادي سائداً لدى العديد من الأنواع بالرغم من زيادة الموارد المتاحة.
يعوّض الذكور القيود المفروضة على لياقتهم البدنية عند ازدياد وفرة الموارد من خلال عدة وسائل. في حالات الزواج الأحادي الاجتماعي مثلاً، قد يعوّض الذكور عن لياقتهم المنخفضة من خلال تزاوج إضافي. ويشير هذا التزاوج الإضافي إلى تزاوج الذكر والإناث مع العديد من الشركاء، لكن تربية الذرية تظل مع شريك واحد. وقد لا يرتبط الذكر بكامل نسل شريكته الرئيسية، لكن بعض الصغار يترعرعون عند ذكورٍ وإناث آخرين، مما يتيح تعويض القيود الناشئة عن الزواج الأحادي. الذكور هم الديوثون هنا، وعليهم إظهار سلوكيات الرعاية الأبوية كي يصبحوا شركاء مقبولين بنظر الإناث. لن يتم قبول أي ذكر كشريك جنسي للإناث إن لم يبد رعاية أبوية، وهو نوعٌ من الإلزام في الزواج الأحادي الاجتماعي.
تطور الزواج الأحادي لدى الحيوانات > الزواج الأحادي الإلزامي

قدم (كليمان) نظرية ثانية. فالقوة الدافعة وراء الزواج الأحادي الإلزامي هي تعاظم حاجة الاستغلال الأبوي. تفترض هذه النظرية أن غياب رعاية أبوية ثنائية سيؤدي لانخفاض مستوى اللياقة البدنية لدى الذرية بدرجة كبيرة. وليس بالضرورة أن تكون رعاية الأب مساوية لرعاية الأم.
وفيما يتعلق بالرعاية الأبوية، اعتبر بعض الباحثين أن قتل الأطفال هو السبب الحقيقي وراء الزواج الأحادي. لم تحصل هذه النظرية على الكثير من الدعم، ولكنها انتقدت من قبل العديد من المؤلفين بما في ذلك لوكاس وكلاتون–بروك وديكسون.
تنفيذ

التزاوج الأحادي قد يكون ناتجًا أيضًا عن التنفيذ عبر تكتيكات مثل حماية الشريك. في هذه الأنواع، يمنع الذكور الآخرين من الاقتراب جنسيًا من الإناث التي اختاروها أو العكس. يساعد الذكور في صد الذكور الآخرين العدوانيين والحفاظ على شريكتهم لأنفسهم. لا يُرى ذلك في جميع الأنواع، مثل بعض القردة، حيث تكون الإناث أكثر تفوقًا على الذكور وقد لا تحتاج إلى المساعدة لتجنب التزاوج غير المرغوب فيه؛ ومع ذلك، قد تستفيد الزوجة والزوج من بعض أشكال المساعدة، وبالتالي قد يتم تنفيذ التزاوج الأحادي لضمان مساعدة الذكور. ومع ذلك، لا يُرى الاهتمام الثنائي بالرعاية في جميع الأنواع الأحادية، وبالتالي قد لا يكون هذا هو السبب الوحيد لتنفيذها بالنسبة للإناث.