stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
روبنسون كروزو (رواية)
قصة روبنسون كروزو

يغادر كروزو إنكلترا في رحلة بحرية في أيلول عام1651 مخالفاً رغبات والديه. يسطو قراصنة سلا على السفينة ويصبح كروزو عبدا لأحد المغاربة. يتمكن كروزو من الهرب في زورق ويصادف قائد سفينة برتغالية مِنْ الساحلِ الغربيِ لأفريقيا. كان طريق السفينة إلى البرازيل حيث هناك بمساعدة من الكابتن يصبح كروزو مالك لمزرعة.
ينضم كروزو إلى بعثة لجلب العبيد من أفريقيا، لكنه غرق في عاصفة تبعد أربعون ميلاً في البحر على مدخل نهر أورانوكو في 30 أيلول عام 1659. يموت جميع رفاق كروزو ويتمكن هو من جلب الأسلحة والأدوات والتجهيزات الأخرى من السفينة قبل أن تتحطم وتغرق. يقوم ببناء سور ومسكن في كهف، يصنع رزنامة بواسطة صنع علامات بواسطة قطعة خشب. يقوم بالصيد ويزرع الذرة ويتعلم صناعة الفخار ويربي الماعز.. يقرأ الإنجيل ويشكر الله على مصيره فلا شيء قد فقد منه إلا المجتمع.
يكتشف كروزو آكلي لحوم بشر يقومون بزيارة الجزيرة ليقتلوا ويأكلوا السجناء، في بادئ الأمر يخطط لقتل الهمج لفظاعتهم لكن يدرك أن ليس لديه الحق لعمل هذا لأنهم لم يهاجموه ولم يرتكبوا جريمة بمعرفته. يحلم كروزو بأسر واحد أو أثنين من الخدم بتحرير بعض السجناء وفي الحقيقة، عندما استطاع سجين الهُرُوب، يساعده كروزو، يَسمّي رفيقَه الجديد.َ«جمعةَ Friday» تبعا ليومِ الأسبوع الذيِ ظهر فيه، ويُعلّمُه إلإنجليزية ويُحوّلُه إلى المسيحيةِ.
تصل مجموعة جديدة من السكان الأصليين ويشاركون في وليمة مريعة ويستطيع جمعة وكروزو قتل معظمهم والاحتفاظ باثنان منهم (واحد هو والد جمعة والثاني أسباني) يخبر الأسباني كروزو أن مجموعة من الأسبان الذين غرقوا موجودون على هذه الجزيرة. يبتكر خطة حيث يعود الأسباني ووالد جمعة والبقية إلى الجزيرة حيث يبنون سفينة ليبحروا بها إلى ميناء إسبانيا.
قبل أَن يَعود الأسبان، تظهر سفينة إنجليزية؛ ويسيطر الثوار على السفينة وينووا هِجْر قائدِهم السابقِ على الجزيرةِ.القائد وكروزو يَستطيعانِ العودة وأخذ السفينةَ. ويَتوجّهونَ إلى إنجلترا، وقد تَرْكوا ورائهم ثلاثة مِنْ الثوارِ للاعتماد على أنفسهم وإعلام الأسبان بالذي حَدث. يَتركُ كروزو الجزيرة في 19 كانون الأول 1686. يُسافرُ إلى البرتغال لإيجاد صديقه القديمِ، القبطان، الذي يُخبرُه بأنّ مزرعتَه البرازيليةَ اهتم بها بشكل حسن وقد أَصْبَحَ غنيا. مِنْ البرتغال، يُسافرُ برا إلى إنجلترا، لتَفادي الحوادث في البحر، عن طريق إسبانيا وفرنسا؛ أثناء الشتاء في جبال البرانس، هو ورفاقه يَطْردوا بهجومَ الذئابِ الشريرةِ. يُقرّر كروزو ترك مزرعته مع الكابتن البرتغالي ويترك أمواله مع صديقته الأرملة التي تعدّ كأم لربينسون كروزو، للعودة إلى البرازيل تَستلزمُ التَحول إلى الكاثوليكيةِ. لاحقا في حياة ما بعد الزواج، يُصبح أرملاً، يَعُودُ إلى جزيرتِه لآخر مَرّة. دون أن يكون خادمة جمعة معه ليعود جمعه مع والده وقبيلته. يَنتهي الكتاب بتلميح حول تكملة التي تفصّلُ عودتَه إلى الجزيرةِ، التي كَانتْ قَدْ اكتشفت.
رغم أن القصة تعدّ من أعظم القصص في تاريخ الأدب الأوربي إلا أن هناك تشابهاَ مريباَ بين فكرتها وفكرة قصة حي بن يقظان لابن طفيل، لكن أقرب احتمال هو أنه استقاها من حياة بحار علق في جزيرة مهجورة ويدعى ألكسندر سيلكيرك أو يمكن أن تكون مقتبسة من رواية حي بن يقظان. القصة كانت مصدر لعدة قصص وأعمال تلفزيونيه أخرى مثل طرزان وماوكلي.
واقعية القصة وأصل اقتباسها

العديد يعتقد أن القصة مستوحاة من الخيال وأنها لا تمت للواقع بصلة على عكس الحقيقة ففي مقدمة القصة نجد الجملة روبينسون هو الناجي الوحيد بعد تحطم قاربه. وفي سبتمبر من العام 1704 كان بحار يدعى ألكسندر سيلكيرك بالقرب من إحدى جزر تشيلي حيث تحطم قاربه في الجزيرة (Juan Fernandez) وبقي هناك وحيدا مدة أربع سنوات وأربعة أشهر، وأخيرا تم إنقاذه من قبل بارجة أنجليزية عن طريق الصدفة. ومن هذه الواقعة تم اقتباس القصة.
الأمانة الأدبية في الرواية

في الرواية الأصلية، قام ديفو بالتخيّل وأراد تحديداً إعطاء درس للقارئ:
كيف يمكن لإنسان أن يهتم بحاجياته في ظروف صعبة جدا وبعيدا عن أي مدنية
أما الكاتب الفرنسي ميشال تورنييه (Michel Tournier) فقد كتب قصة أخرى تدعى Vendredi et la vie sauvage قام فيها بتغيير جذري وعميق للشخصيات.
الترجمة إلى العربية

تعد رواية روبنسون كروزو أول رواية معربة 1835، ترجمها إلى العربية الكاتب المصري الراحل كامل كيلاني وصدرت ضمن سلسلة «أشهر القصص» عن دار المعارف بالقاهرة، تحت عنوان «روبنسن كروزو». في عام 2007 صدرت ترجمة أخرى لأسامة أسبر ضمن منشورات وزارة الثقافة السورية، وفي عام 2012 أصدرت مؤسسة هنداوي بالقاهرة طبعة جديدة من الصياغة التي قدمها كامل كيلاني للرواية.
كما ترجم الرواية عن أصلها الإنجليزي المعلم بطرس البستاني بعنوان «كتاب التحفة البستانية في الأسفار الكروزية أو رحلة روبنصن كروزو» عام 1861 وأعيدت طباعة هذا الجزء عام 1885، قبل أن يعاد طبعه بعد ذلك مرات مختلفة.
وهناك ترجمة عربية مبكرة جدا لنص الرواية تحتفظ دار الكتب المصرية بنسخة منها طبعت في مالطة عام 1835، لكنها لا تشير إلى اسم المؤلف أو المترجم، لكن يعتقد أن أحمد فارس الشدياق هو ما ترجمها.
مراجع

↑  "The Primitive Crusoe, 1719–1780". Picturing the First Castaway: the Illustrations of Robinson Crusoe - Paul Wilson and Michael Eck. مؤرشف من الأصل في 2013-03-28. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-25.
↑  دراسات بلاغية ونقدية وأدبية حديثة. مقاربات تطبيقية في الأدب المقارن ـ ماجدة حمود. الاختلاف بين "حي بن يقظان وروبنسون كروزو". موقع جامعة أم القرى  نسخة محفوظة 26 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  الأدب المقارن. جامعة المدينة العالمية. موقع المكتبة الشاملة نسخة محفوظة 15 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
1 2  كتاب الدروس Je communique en Français للسنة 7 أساسي المركز الوطني البيداغوجي تونس
1 2 3  "ترجمات.. «روبنسون كروزو».. أول رواية معربة للأطفال قدمها كامل كيلانى | المصري اليوم". www.almasryalyoum.com (بar-AR). Archived from the original on 2023-02-10. Retrieved 2023-02-23.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
| ع ن أعمال  دانييل ديفو | ع ن أعمال  دانييل ديفو | ع ن أعمال  دانييل ديفو |
| --- | --- | --- |
| روايات |  روبنسون كروزو (رواية) (1719)  المغامرات الإضافية لروبنسون كروزو (1719)  الكابتن سينغلتون (1720)  Memoirs of a Cavalier (1720)  مول فلاندرز (1722)  Colonel Jack (1722)  A Journal of the Plague Year (1722)  Roxana: The Fortunate Mistress (1724)  |  |
| خيالية آخرى |  The Consolidator or, Memoirs of Sundry Transactions from the World in the Moon (1705)  The Apparition of Mrs. Veal (1706)  Atlantis Major (1711)  هنري إيفري (1719)  The Pirate Gow, an account of John Gow  |  |
| غير خيالية |  An Essay Upon Projects  The Storm (1704)  The Family Instructor (1715)  Serious Reflections of Robinson Crusoe (1720)  A General History of the Pyrates (1724, disputed)  A tour thro' the whole island of Great Britain (1724-27)  The Complete English Tradesman  The Political History of the Devil (1726)  Mere Nature Delineated (1726)  Conjugal Lewdness (1727)  A Plan of the English Commerce (1728)  |  |
| مقولات |  أقصر طريق مع المنشقين (1702)  An Essay Upon Literature (1726)  Conjugal Lewdness (1727)  Augusta Triumphans (1728)  Second Thoughts Are Best (1729)  |  |
| قصائد |  الإنكليزي القح (1701)  Hymn to the Pillory (1703)  |  |
بوابة أدب
بوابة أدب أطفال
بوابة أدب إنجليزي
بوابة إسبانيا
بوابة القرن 18
بوابة المملكة المتحدة
بوابة اليابان
بوابة جزر
بوابة روايات
بوابة كتب
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)1 2
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) المكتبة القومية الأسترالية (NLA) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) موسوعة ميوزيك برينز (MBW)
روبنسون يقف مقابل "جمعة" بعد أن حرره من أكلي لحوم البشر.
صفحة العنوان لكتاب " حياة ومُغامرات آلكساندر سِلكيرك، روبنسون كروزو الحقيقيّ" من العام (1835)
غلاف ترجمة بطرس البستاني لرواية روبنسون كروزو
ستار أكاديمي

ستار أكاديمي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المُنشئ:  Joan Ramon Mainat (en)  — Josep Maria Mainat (en)  — توني كروز 
البلد:   إسبانيا 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
هذه المقالة عن البرنامج العالمي بشكل عام. لالنسخة العربية، طالع ستار أكاديمي (عربي).
مناطق إقامة نُسخ برنامج ستار أكاديمي
ستار أكاديمي هو برنامج مسابقات تلفزيوني غنائي عالمي. يقام موسمياً لعدة أشهر كل عام.
هو من ابتكار وإنتاج شركة إندمول الهولندية. يقام بنُسخ محلّية وإقليمية في نحو 50 بلداً حول العالم. وقد لاقى رواجاً كبيراً في العديد منها.
تقوم فكرته على تقديم مواهب غنائية جديدة. يكون المشتركون طلاباً، يؤدون تمارين ويتلقون حصصاً يومياً، تنمّي قدراتهم الفنية. ويجري ذلك بطريقة تلفزيون الواقع. تُبث حياة الطلاب في مكان واحد لمدة 15 أسبوعاً. وتقام لهم حفلات غنائية استعراضية أسبوعية، على مسرح أمام مئات المشجعين، وتذاع ببث مباشر. ويخضعون لاختبارات وتقييم أسبوعي. يخرج طالب من المسابقة كل أسبوع بتصويت الجمهور. وفي الحفلة النهائية، يفوز صاحب أعلى نسبة تصويت باللقب والجائزة.
الفكرة تدمج بين فكرتيّ برامج تلفزيون الواقع، مثل بيغ براذر (Big Brother) وبرامج المواهب، مثل بوب آيدول (Pop Idol).
من النُسخ المنتجة في العالم: العربية، أفريقيا، شرق أفريقيا، المغرب العربي، البرازيل، كندا، روسيا، بريطانيا، غرب أفريقيا، غرب البلقان.
انظر أيضاً

ستار أكاديمي - النسخة العربية
مراجع

↑  Site de la Star Academy serbe نسخة محفوظة 19 يوليو 2010 على موقع واي باك مشين.
| ع ن ستار أكاديمي (عربي) | ع ن ستار أكاديمي (عربي) |
| --- | --- |
المواسم:  ستار أكاديمي 1  ستار أكاديمي 2  ستار أكاديمي 3  ستار أكاديمي 4  ستار أكاديمي 5  ستار أكاديمي 6  ستار أكاديمي 7  ستار أكاديمي 8  ستار أكاديمي 9  ستار أكاديمي 10  ستار أكاديمي 11 
الفائزون:  محمد عطية  هشام الهويش  جوزيف عطية  شذى حسون  نادر قيراط  عبد العزيز عبد الرحمن  ناصيف زيتون  نسمة محجوب  محمود محيي  محمد شاهين 
العاملون:  هيلدا خليفة  رولا سعد (منتجة)  كلوديا مرشليان 
مواضيع ذات صلة:  المؤسسة اللبنانية للإرسال  ستار أكاديمي  إندمول  إحصائيات ستار أكاديمي  يلا نيويورك 
بوابة إسبانيا
بوابة تلفاز
بوابة موسيقى
كوديلو

خوان مانويل دي روساس، ج. 1841 كيتانو ديسكالي، نموذج كوديلو
الحاكم المستبد أو كوديلو (/kɔːˈdiː(l)joʊ, kaʊˈ-/ kaw-DEE(L)-yoh-,_-kow ، تلفظ بالإسبانية: ‎/kauˈðiʎo/‏؛ Old Spanish من اللاتينية capitellum ، ضاله من الفرد «الرأس») هو نوع شخصية زعيم الجيش والسلطة السياسية. لا يوجد تعريف دقيق لل كوديلو، والذي يستخدم غالبًا بالتبادل مع «الديكتاتور» و«الرجل القوي». يرتبط المصطلح تاريخيا بإسبانيا، وأمريكا الإسبانية بعد أن حصلت كل تلك المنطقة على استقلالها في أوائل القرن التاسع عشر.
قد تكون مرتبطة جذور كوديلو بإطار الحكم في إسبانيا في العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث خلال إسترداد الأندلس من المغاربة. خلال الحقبة الاستعمارية، أكد التاج الأسباني سلطته وأنشأ عددًا كبيرًا من المؤسسات البيروقراطية التي منعت مثل هذا الحكم الشخصي. يجادل المؤرخ جون لينش بأن صعود الكوليدو في أمريكا الإسبانية لا يتجذر للماضي الإسباني البعيد بل في السياق المباشر لحروب الاستقلال الإسبانية الأمريكية. تلك الحروب أسقطت الحكم الاستعماري وتركت فراغ في السلطة في أوائل القرن التاسع عشر. كان كوديل مؤثرًا جدًا في تاريخ أمريكا الإسبانية وله تراث مؤثر على الحركات السياسية في العصر الحديث.
وغالبا ما يستخدم المصطلح كازدراء من قبل منتقدي النظام. ومع ذلك، فإن الجنرال الأسباني فرانشيسكو فرانكو (1936–1975) أخذ لقبه بفخر  أثناء وبعد الإطاحة العسكرية بالجمهورية الإسبانية الثانية في الحرب الأهلية الإسبانية (1936-1939)، بالتوازي مع الألمانية والإيطالية ما يعادلها من نفس الفترة: فوهرر ودوتشي. قام المراقبون الأسبان أثناء حكمه بمهاجمة الناشرين الذين أطلقوا المصطلح على الرجال الأمريكيين ذوي الأصول الأسبانية. ممارسة كاليدو للسلطة هو شكل استبداديً. قام العلماء بتطبيق المصطلح على مجموعة متنوعة من القادة الأمريكيين من أصل إسباني.
معرض لكاليدو المهمين

Fulgencio Batista, Cuba
Manuel Estrada Cabrera, Guatemala
Rafael Carrera, Guatemala
Pancho Villa (left) & Emiliano Zapata. Mexico
Álvaro Obregón, Mexico
Anastasio Somoza García, Nicaragua
Francisco Solano López, Paraguay
مراجع

↑  Hamill, Hugh M. (1996) "Caudillismo, Caudillo" in Encyclopedia of Latin American History and Culture. New York: Charles Scribner's Sons. Vol. 2, pp. 38–39.
↑  كوديلو, p. 437.
↑  "Introduction", pp. 5–6 in كوديلو.
↑  Payne, Stanley G. (1987) The Franco Regime, 1936–1975. Madison: University of Wisconsin Press, p. 625. (ردمك 0299110702)
↑  "Introduction", p. 3 in كوديلو
↑  "Hidalgo and Calleja: The Colonial Bases of Caudillismo", pp. 99–114 in كوديلو.
↑  Shumway، Jeffrey M (2004). "Juan Manuel de Rosas: Authoritarian Caudillo and Primitive Populist". History Compass. ج. 2: **. DOI:10.1111/j.1478-0542.2004.00113.x.
↑  Haigh، Roger M (1964). "The Creation and Control of a Caudillo". The Hispanic American Historical Review. ج. 44 ع. 4: 481–490. DOI:10.2307/2511708. JSTOR:2511708.
↑  Rausch، Jane M (2015). "The Taming of a Colombian Caudillo: Juan Nepomuceno Moreno of Casanare". The Americas. ج. 42 ع. 3: 275–288. DOI:10.2307/1006928. JSTOR:1006928.
↑  Grieb, Kenneth J. (1979). Guatemalan Caudillo: The Regime of Jorge Ubico, Guatemala 1931–1944. Athens OH: Ohio University Press.
بوابة أمريكا اللاتينية
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
مدن البعوث الإسلامية

| قطاع مدن البعوث الإسلامية | قطاع مدن البعوث الإسلامية |
| --- | --- |
مدن البعوث الإسلاميةالشعار : مدن البعوث الإسلاميةالشعار 
البلد:  مصر
المقر الرئيسي: القاهرة
تاريخ التأسيس: 1961؛ منذ 64 سنوات (1961)
المالك: الأزهر الشريف
النوع: مدن جامعية
منطقة الخدمة: مصر
الرئيس: محمود صبيحة
المنظمة الأم: الأزهر الشريف
الموقع الرسمي: azhar.eg/islamicmissions
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قطاع مدن البعوث الإسلامية أو مدينة البعوث الإسلامية أحد القطاعات التابعة للأزهر الشريف، يقع بحي العباسية بالقاهرة، وهي عبارة عن مجمعات سكنية لإقامة وإعاشة الطلاب الوافدين للدراسة بالأزهر. مع تزايد عدد الطلاب الوافدين، ضاقت بهم أروقة الأزهر، الأمر الذي جعل إقامة مدينة للبعوث الإسلامية تخصص لإقامة وإعاشة الطلاب الوافدين للدراسة بالأزهر أمراً ضرورياً، لذلك سارعت الدولة بإقامة مدينة البعوث الإسلامية بالقاهرة وأخرى بالإسكندرية، لتوفير المسكن والمأكل للطلاب الوافدين المقيمين بها، وتوفير الرعاية المعيشية والاجتماعية والثقافية والرياضية والطبية لهم.
ويقيم بمدينتي البعوث بالقاهرة والإسكندرية أكثر من ثلاثة آلاف طالب وطالبة، ويجرى الآن إنشاء مدينة ثالثة للبعوث بمحافظة قنا لزيادة أعداد أبنائنا الطلاب الوافدين المستفيدين من أنواع الرعاية المشار إليها، فضلاً عن إعادة بناء بعض العمارات بمدينة البعوث بالقاهرة، لزيادة سعتها، وبناء عمارات إضافية بها، وفي 10 أبريل 2016 أعلن الملك سلمان بن عبد العزيز - ملك المملكة العربية السعودية تبرعه على نفقته الخاصة ببناء المرحلة الثانية من مدينة البعوث الإسلامية المصرية بعد وضعه حجر الأساس للمرحلة الأولى للمدينة وذلك خلال زيارته للأزهر ومؤسساته.
مراجع

↑  شيماء عبد الهادي (30 أغسطس 2022). "تنسيق الأزهر 2022.. مكتب مجهز لتسجيل رغبات الوافدين بالمجان". الأهرام. مؤرشف من الأصل في 2022-10-09. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-09.
↑  "قانون إعادة تنظيم الأزهر والهيئات التي يشملها رقم 103 لسنة 1961". منشورات قانونية. مؤرشف من الأصل في 2022-10-07. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-07.
↑  أشرف عبد الحميد (10 أبريل 2016). "تعرف على مدينة البعوث التي تبرع الملك سلمان لبنائها". العربية. مؤرشف من الأصل في 2022-10-09. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-09.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي للقطاع.
| ع ن الأزهر الشريف | ع ن الأزهر الشريف | ع ن الأزهر الشريف |
| --- | --- | --- |
الإمام الأكبر: الإمام الأكبر
| الهيئات والإدارات |  هيئة كبار علماء الأزهر  المجلس الأعلى للأزهر  مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر  قطاع المعاهد الأزهرية  قطاع مدن البعوث الإسلامية  مكتبة الأزهر  مجلة الأزهر  صوت الأزهر  مرصد الأزهر لمكافحة التطرف  أكاديمية الأزهر العالمية لتدريب الأئمة والوعاظ وباحثي الفتوى  مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية  مركز الأزهر للترجمة  بيت الزكاة والصدقات المصري  |  |
| الجامع الأزهر |  أروقة الأزهر  أبواب الأزهر (باب المزينين)  المدرسة الطيبرسية  المدرسة الأقبغاوية  |  |
| جامعة الأزهر |  الكليات  رؤساء الجامعة  هيئة التدريس  خريجو الجامعة  درجات علمية (إجازة عالية، درجة تخصص، درجة عالمية)  المستشفيات  |  |
| ذات صلة |  شيوخ الأزهر  وكلاء الأزهر  مشيخة الأزهر  ملتقى الأزهر الشريف للخط العربي والزخرفة  وثيقة الأزهر  |  |
 تصنيف  ·   ملفات وصور  ·   أخبار:  تصنيف  ·   ملفات وصور  ·   أخبار
بوابة مصر
بوابة الإسلام
حملة الرقة (2012–13)

كانت حملة الرقة  (2012–13) سلسلة من المعارك والهجمات التي شنتها مختلف جماعات المعارضة في سوريا، بقيادة جبهة النصرة، ضد قوات الحكومة السورية في محافظة الرقة كجزء من الحرب الأهلية السورية. وقد أطلقت الحملة في صيف عام 2012 وانتهت بالاستيلاء على مدينة الرقة فضلًا عن عشرات البلدات الأصغر حجمًا والمرافق في ربيع عام 2013.
معركة الثورة

في 10 يناير 2013، اندلعت اشتباكات عنيفة في مدينة الثورة، وقصفت القوات الجوية السورية في قاعدة الطبقة الجوية البلدة بالمدفعية. وبحلول 11 فبراير، استولت المعارضة بقيادة جبهة النصرة بشكل كامل على كل من المدينة وسد الطيقة المجاورة لها.
الأثر

طبقت جبهة النصرة وأحرار الشام الشريعة الإسلامية في المدن التي استولوا عليها. وبحلول أبريل 2013، كان مئات الآشوريين مشردين من الثورة. واختطف المسيحيون، بمن فيهم أولئك الذين أيدوا المعارضة، في الرقة، والثورة، وتل أبيض بواسطة جبهة النصرة والدولة الإسلامية في العراق والشام. كما نفذت الدولة الإسلامية في العراق والشام عمليات إعدام علنية لعشرات الأشخاص في المدن بإطلاق النار عليهم. وتم أيضا قمع الأنشطة السياسية، وحرق عدد من الكنائس والمساجد، وفر مئات الأرمن من الرقة.
قافلة من مركبات لواء أويس القرني تغادر الطبقة متجهة إلى عين عيسى في يونيو 2013.
مطالع الأنوار

مطالع الأنوار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  نبيل زرندي 
العنوان الأصلي:  The Dawn-Breakers: Nabíl's Narrative of the Early Days of the Baháʼí Revelation (بالإنجليزية) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تاريخ الإصدار:  1932 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المترجم:  شوقي أفندي 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مطالع الأنوار هو ملخصٌ لكتاب "تاريخ نبيل" والذي هو وصفٌ لأحداث الديانات البابية والبهائية المبكرة، والذي كتبها المؤرخ نبيل زرندي الملقب بنبيل الأعظم باللغة الفارسية في 1887م-1888م.
نُشرت الترجمة الإنجليزية لكتاب "تاريخ نبيل" من قِبل شوقي أفندي عام 1932م تحت مسمى The Dawn Breakers ثم تُرجمت فيما بعد للعربية تحت مسمى "مطالع الأنوار".
نبذة تعريفية

يعتمد الكتاب بشكلٍ أساسيٍ على مذكرات البابيين الأوائل الباقين على قيد الحياة، وكان نبيل نفسه مشاركًا في العديد من المشاهد التي يرويها.
تم التقاط العديد من صور المواقع التاريخية البهائية في إيران التي توضّح الكتاب بواسطة إيفي (أوفيميا) بيكر. طلب منها شوقي أفندي القيام بذلك في أوائل الثلاثينيات، وسافرت إلى إيران بمفردها بالسيارة من حيفا، فلسطين الانتدابية، لإتمام هذه المهمة.
كانت نية شوقي أفندي من نشر الترجمة الإنجليزية هي إلهام القرّاء بالمزيد من التفاني والتضحية بالنفس. أعطى أهميةً لدراسة كتاب مطالع الأنوار، ووصف البهائيين بأنهم "أحفاد روحيون لمطالع الأنوار".
السرد

يروي جزء الكتاب الذي نُشر باللغة الإنجليزية قصة التاريخ البهائي المبكّر، وتدور أحداثه في إيران في القرن التاسع عشر حتى عام 1853م تقريبًا. يركّز السرد على الشيخ أحمد والسيد كاظم الرشتي، وحياة الباب، وحروف الحي، ومن بينهم الملا حسين، والقدوس، والطاهرة، وبهاءالله.
يقول ويليام ب. كولينز أن السرد يعكس، بالإضافة إلى التاريخ، قصةً مقدسةً عالميةً أو أسطورة عالمية كما وصفها جوزيف كامبل (على سبيل المثال، قصة الملا حسين).
ترجمات

تم تحرير العمل لأول مرةٍ، وترجمته جزئيًا إلى الإنجليزية وطبعه عام 1932م على يد شوقي أفندي، حفيد بهاءالله، مؤسس الدين البهائي. تغطي هذه الترجمة النصف الأول تقريبًا من الكتاب الأصلي. لم يتم نشر النص الأصلي بالكامل مطلقًا، على الرغم من وجود ترجماتٍ فارسيةٍ وعربيةٍ للنسخة الإنجليزية لشوقي أفندي. تمت ترجمة الكتاب، سواءً النسخة الكاملة أو المختصرة، إلى عدة لغاتٍ أخرى أيضًا. المخطوطة الأصلية محفوظةٌ في الأرشيف البهائي الدولي في حيفا.
يقول حسن باليوزي، الذي استخدم الجزء الثاني من الكتاب كأحد مصادره لكتابة Baháʼu'lláh, King of Glory، إنها تتعلق في الغالب بالأحداث التي شهدها نبيل بأم عينيه. تم تضمين أجزاء كبيرة من النص الأصلي في المجلدات الثمانية من تاريخ ظهور الحق، وهو تاريخ الديانتين البابية والبهائية والذي يتضمن مواد وثائقية كتبها وجمعها العالم البهائي الإيراني ميرزا أسد الله فاضل مازندراني  في أواخر الثلاثينيات وأوائل الأربعينيات، و هو منشورٌ باللغة الفارسية على الإنترنت.
تأثيره

كان للكتاب تأثيرٌ كبيرٌ على فهم البهائيين الغربيين لدينهم وارتباطه بالبابية.
تستخدم بهية نخجواني قصة سرقة خرج الباب أثناء حجه إلى مكة، في الفصل السابع من مطالع الأنوار ، كنقطةٍ محوريةٍ في روايتها The Saddlebag — A Fable for Doubters and Seekers.
تمت تسمية العديد من المجموعات والمنظمات باسمها، أبرزها مهرجان الفيلم السينمائي المعروف بـ Dawn Breakers International Film Festival،  مدرسة Dawn Breakers الثانوية  في الهند، والمجموعة الموسيقية Dawnbreaker Collective ومقرها لوس أنجلوس، وDawnbreakers (b-boy dance crew) ومقرها لندن، ومجموعة موسيقية عام 1966م من تأليف Seals and Crofts تسمى "Dawnbreakers"، وشركة النشر الألمانية "DawnBreakers Publisher".
مراجع

↑  Rafati, Vahid (2016). Nabil-e Aʿẓam Zarandi, Mollā Moḥammad. الموسوعة الإيرانية. نسخة محفوظة 2023-11-10 على موقع واي باك مشين.
↑  Smith، Peter (2000). "Dawn-breakers". A Concise Encyclopedia of the Baháʼí Faith. Oxford: Oneworld Publications. ص. 118. ISBN:1-85168-184-1. مؤرشف من الأصل في 2023-11-01.
↑  Hassall، Graham (1999). "Ambassador at the Court:The Life and Photography of Effie Baker". Bahai-library.com. مؤرشف من الأصل في 2021-04-18. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-07.
↑  Khan, J.A.؛ Khan, P. (2003). Advancement of Women: A Baháʼí Perspective. Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. ص. 216–7. ISBN:1-931847-03-7. مؤرشف من الأصل في 2022-12-26.
1 2  Smith, Peter (2000). "Dawn-breakers". A Concise Encyclopedia of the Bahá'í Faith. A Concise Encyclopedia of the Baháʼí Faith (بالإنجليزية). Oxford: Oneworld Publications. p. 118. ISBN:1-85168-184-1. Archived from the original on 2023-11-01. Retrieved 2024-02-01.
↑  Collins، William (1990). "Sacred Mythology and the Baháʼí Faith" (PDF). Journal of Baháʼí Studies. ج. 2 ع. 4: 1–15. DOI:10.31581/JBS-2.4.1(1990). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2011-07-18.
↑  There are translations in at least Dutch, French, German, Hindi, Spanish and Turkish.
↑  Balyuzi، Hasan (2000). Baháʼu'lláh, King of Glory (ط. Paperback). Oxford, UK: George Ronald. ص. viii. ISBN:0-85398-328-3.
↑  Iran Press Watch: Tarikh Zuhuru'l-Haqq Published Electronically نسخة محفوظة 2017-05-12 على موقع واي باك مشين.
↑  http://www.dbiff.com نسخة محفوظة 2009-10-06 على موقع واي باك مشين.
↑  "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2011-07-21. اطلع عليه بتاريخ 2010-08-26.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
↑  "Home". dawnbreakers-publisher.com. مؤرشف من الأصل في 2023-09-10.
بوابة أدب
بوابة الأديان
بوابة البهائية
بوابة التاريخ
طاهرة قرة العين
هشيم بن بشير

| الإمام > هشيم بن بشير | الإمام > هشيم بن بشير |
| --- | --- |
تخطيط اسم هشيم بن بشير بخط الثُّلث، ملحوقًا بالترضي عنه: «»: تخطيط اسم هشيم بن بشير بخط الثُّلث، ملحوقًا بالترضي عنه: «»
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 104 هـ غير معروف،  الدولة الأموية
الوفاة: شعبان 183 هـ (79 سنة) بغداد،  الدولة العباسية
اللقب: شيخ الإسلام، مُحدِّث بغداد
الديانة: الإسلام
المذهب الفقهي: أهل السنة والجماعة
الحياة العملية  : الحياة العملية  
العصر: الأموي، العباسي الأول
نظام المدرسة: رواية الحديث
المدرسة الأم: أهل الحديث
المهنة: عالم مسلم
مجال العمل: علم الحديث
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أَبُو مُعَاوِيَةَ هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ قَاسِمِ بْنِ دِينَارٍ السُّلَمِيُّ الْوَاسِطِيُّ، من حفاظ الحديث الثقات بالعراق،، روى له أصحاب الكتب الستة ولد سنة 104 هـ، وسكن بغداد، وصنف التصانيف ، قال يعقوب الدورقي :«كان عند هشيم عشرون ألف حديث».
شيوخه

من شيوخه: الزهري ،وعمرو بن دينار، وحميد الطويل، وخالد بن مهران الحذاء.
ممن روي عنهم

روى عن منصور بن زاذان، وحصين بن عبد الرحمن، وأبي بشر وأيوب السختياني، وأبي الزبير، ومغيرة، وسليمان التيمي، وعبد العزيز بن صهيب، وعلي بن زيد، وأبي إسحاق الشيباني، ويحيى بن سعيد، ويعلى بن عطاء، ويحيى بن أبي إسحاق، وأبي هاشم الرماني، وحميد الطويل، وعبد الله بن أبي صالح السمان، وعطاء بن السائب، والأعمش.
ممن حدث عنه

حدث عنه ابن إسحاق، وعبد الحميد بن جعفر، وشعبة، وسفيان الثوري، وهم من أشياخه، وحماد بن زيد، وابن المبارك ، وطائفة من أقرانه ، ويحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وعفان، وقتيبة، وأحمد بن حنبل ، وعمرو بن عون، ومسدد، وابن المديني، وابنا أبي شيبة، وعلي بن حجر، وعلي بن مسلم الطوسي، وعمرو الناقد، وأبو عبيد، وابن صباح الدولابي، والجرجرائي وشجاع بن مخلد، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، ويعقوب الدورقي، وأبو معمر القطيعي، وخلف بن سالم، وأبو خيثمة، وأحمد بن منيع، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وهناد بن السري، وزياد بن أيوب، والحسن بن عرفة، وإبراهيم بن مجشر.