stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نظام الأصدقاء
أنواع الاقتران

هنالك العديد من أنماط الاقتران: الطلاب المقبولين حديثًا المقترن بالطلاب الأكبر سنًا، وطلاب المدارس الابتدائية ذوو التحصيل المنخفض المقترن بطلاب المدارس الابتدائية المتفوقين، والمراهقين ذوو الإعاقة السلوكية المقترنين بالبالغين، والأطفال المصابون بالتوحد مع الأطفال الذين يعانون من نمط عصبي،، وأطفال معاقون بشدة مرتبطون بأطفال مصابين بالنمط العصبي، وطلاب جامعيون -أيضًا- مرتبطون بطلاب ما بعد البكالوريوس.
نظرية الإكمال الذاتي الرمزي

نظرية الإكمال الذاتي الرمزي (بالإنجليزية: The theory of symbolic self-completion)‏ نظرية نفسية تنصّ على أن الأفراد يسعون لكسب وإظهار رموز مرتبطة بشكل وثيق بما يعتبرونه الذات المثالية. على سبيل المثال، بالنسبة للصبية الذين يظهؤون سلوكًا أنثويًا ويرغبون بجعل أنفسهم يبدون أقوياء، فقد يستخدموا منتجات خاصة بالرجال ـ--مثل العطر القوي أو ساعة فضية- آملين بإرضاء ذاتهم بشكل رمزي، بمعنى آخر، أن يبدوا رجالًا. توجد حالات الإكمال الذاتي الرمزي على مواقع التواصل الاجتماعي وفي التسويق والإعلان وسلوك المستهلك.
منشأ النظرية

تنشأ نظرية الإكمال الذاتي الرمزي من مدرسة الفكر التفاعلي الرمزي. عبّر عنه جورج ميد في كتابه مايند، سيلف آند سوساييتي، بأن التفاعلية الرمزية تفترض بأن الذات تكون مُعرّفة من خلال استجابة المجتمع للفرد. ساعدت هذه الفكرة على تشكيل الأفكار المركزية التي طُرحت في كتاب سيمبوليك سيلف-كومبليشن، والذي ينصّ على أن الأفراد يميلون لتعريف أنفسهم عن طريق استخدام رموز الإنجاز وبأنهم يستخدمون هذه الرموز لإيصال تعريفاتهم الذاتية للمجتمع. بناء على مجال التعريف الذاتي الذي ترتبط فيه هذه الرموز، يُطرح تعريف ذاتي آخر مختلف.
المفاهيم الرئيسية > رموز التعريف الذاتي

تُعتبر رموز التعريف الذاتي ما يستخدمه الأفراد لإيصال تعريف ذاتهم للمجتمع. يمكن أن تكون هذه الرموز إما مادية أو غير مادية، بما في ذلك كل ما يتراوح بين النطق والسلوك والعلامات المجتمعية المميزة مثل الملكيات المادية والحالة الاجتماعية. تُعرّف على أنها «أي جانب من جوانب الفرد التي لها القدرة على الإشارة إلى الآخرين (الذين يفهمون الرمز باعتباره مرتبطًا بالهوية)». لأنه من خلال هذه الرموز يقوم الأفراد ببناء تعريفات ذاتهم وإيصالها إلى المجتمع، إذ تُعدّ الرموز هي «اللبنات الأساسية لتعريف الذات». وبالتالي، فإن قيمة تلك الرموز  تكون خاصة بالأفراد فقط بقدر ما يمثلونه من تعريفات الأفراد الذاتية، فيما يتعلق بحالة الإنجاز في المجالات التي يعتبرها الأفراد هامة لتعريفاتهم الذاتية. عندما يفتقر الأفراد إلى الرموز للتعبير عن تعريفاتهم الذاتية، فإنهم يسعون إلى «عرض رموز بديلة للوصول إلى هدفهم».
أظهرت الأبحاث أنه عند وجود مناطق ضعف للأفراد في أي منطقة من التعريف الذاتي، فإن هذا الضعف يولّد حالة من التوتر والشعور بالنقص عند تعريفاتهم الذاتية. يتم تحفيز الأفراد من أجل التقليل من هذا التوتر عن طريق استخدام رموز بديلة للإنجاز في مجال التعريف الذاتي ذي الصلة. في دراسة تحت عنوان «الإكمال الرمزي للتأثير، محاولة التأثير، والانتقاص من الذات»، طلب كل من روبرت ويكلند وبيتر جولويتزر وجيمس هيلتون من المشاركين 1) كتابة مقال يرشدون فيها الناس حول كيفية القيام بنشاط مهم بالنسبة لهم؛ 2) الإشارة إلى عدد الأشخاص الذين ينبغي عليهم مراجعة مقالاتهم تلك. أظهرت نتائج هذه الدراسة أنه كلما قلّ عدد السنوات التي قضاها المشاركون في التعليم أو الخبرة في أنشطتهم الخاصة، ارتفع عدد الأشخاص الذين اعتقد المشاركون بأن عليهم مراجعة مقالاتهم. كلما ارتفع هذا العدد، زاد عدد المشاركين الذين يرغبون بالتأثير على الآخرين؛ فسّر الباحثون هذه العلاقة على أنها وسيلة للتعويض الرمزي وذلك بسبب افتقارها إلى منطقة التعريف الذاتي ذات الصلة.
في جزء إضافي من هذه الدراسة طُلب من مجموعة من الرجال الإدلاء ببيان حول قدرتهم في مجال التعريف الذاتي. أظهرت نتائج هذا الجزء من الدراسة أنه كلما كان مستوى التعليم والخبرة لدى الرجال أقل، كانوا أقلّ استعدادًا لوضع تقييم سلبي لأنفسهم. ظلّ هذا السلوك ثابتًا، حتى عندما قيل للرجال إن هناك فتاة تفضّل الرجال الذين ينتقدون أنفسهم بدقة. يُظهر هذا الاكتشاف أن الناس يرغبون في ترميز أنفسهم حتى عندما يعرفون أن السلوك الذي يرمز إلى الذات سوف ينظر إليه المجتمع بشكل سلبي. تُشير هذه النتائج إلى أن الأفراد يهتمون أكثر بما إذا كانت سلوكياتهم ستعكس تعريفاتهم الذاتية أكثر من كون تلك السلوكيات تحرّض إطلاق أحكام إيجابية أو سلبية من الآخرين. بشكل عام، تشير هذه النتائج إلى أن «التأثير على الآخرين، وكذلك الوصف الإيجابي للذات، يمكن أن يعزز شعور الفرد بالحصول على تعريف ذاتي كامل».
المفاهيم الرئيسية > تهديدات التعريف الذاتي

يمكن أن تتغير تعريفات الأفراد لذاتهم لأغراض مثل حماية احترام الذات. من المحتمل أن تحدث هذه التغييرات عند النظر إلى «الأداء النسبي والتشابه النفسي (القرب) والاختلاف (المسافة) للآخرين». يمكن أن تصبح بعض أبعاد تعريفات الأفراد لذاتهم «أقل تعريفًا» عندما يكون الآخرون الذين يتشابهون معهم نفسيّا يتفوقون عليهم في تلك المجالات. على هذا النحو، فإن تعريفات الذات يمكن أن تتغير -ومع ذلك، قد يختار الأفراد تعزيز تعريفاتهم الذاتية في مواجهة تهديدات تعريف الذات. يشير تهديد التعريف الذاتي إلى موقف يشعر فيه الأفراد بأن ذواتهم غير مؤكدة أو مهددة أو يشعرون بعدم الأمان للذات التي يلتزمون بها. في مثل هذه الحالات، يكون الأفراد أكثر عِرضة لتقييم الرموز التي تعزز تلك الذوات.
تُظهر دراسة «النتائج على ردود الفعل المتناقضة ذاتيًا: الموقف النسائي والإكمال الذاتي الرمزي» كيف يحفز تهديد ذات الفرد على الانخراط في الإكمال الذاتي الرمزي كوسيلة للحد من التوتر الذي يسببه. طلب الباحثان رودولف شيفمان ودوريس نيلكنبريشر من مجموعة من المشاركات النسويات الاشتراك في مجلة نسوية بعد إعطاء ملاحظات حول مواقفهن النسوية. النساء اللواتي تم وصفهن بأنهن أقل نسوية كنّ أكثر عِرضة للاشتراك في المجلة النسوية كوسيلة «لاستكمال» رمز تعريفهن الذاتي.
تتعلق هذه الدراسة «بالسوابق النفسية للاستهلاك الواضح» من قبل أوتمار إل. براون وويكلوند. وأجريت في ست دراسات منفصلة، شملت الأولى على مقابلات مع طلاب القانون والمحامين. وجد هذا الجزء الأول من الدراسة أن طلاب القانون كانوا أكثر عِرضة للاعتقاد أنه من المهم أن يكون هناك «مظاهر خارجية للمحامي» أكثر من ممارساته القانونية، داعمين لفكرة أن الأفراد الذين «يسعون نحو هوية معينة» وأنهم «أكثر خبرة ضمن نطاق الهوية هذا» هم أكثر عرضة للادعاء بأنهم «يمكن النظر إليهم على أنهم ينتمون فعلًا إلى تلك الهوية».
المفاهيم الرئيسية > الإكمال الذاتي الرمزي على مواقع التواصل الاجتماعي

أظهرت دراسات حديثة كيف يؤثر الإكمال الذاتي الرمزي على تواصل الأفراد عبر منصات التواصل الاجتماعي عبر الإنترنت. على سبيل المثال، أظهر كل من سيندي وإيدي هارمون جونز وبراندون شميشيل كيف تؤثر حاجة الأفراد للتعريف الذاتي الخاص بهم على في حال تشاركوا رموز التحصيل الذاتي عبر الإنترنت. قام هؤلاء الباحثون بفحص صفحات الويب الأكاديمية وملفات البريد الإلكتروني لمعرفة أنواع الأقسام الأكاديمية والأساتذة الذين كانوا أكثر قدرة على جذب الألقاب المهنية. وجد الباحثون أنه كلما تم تصنيف قسم أكاديمي أقل ضمن تصنيفات المجلس القومي للبحوث، زاد عدد الألقاب المهنية التي يعرضها الأساتذة في هذا القسم على مواقعهم الإلكترونية. وبالمثل، كلما انخفض المعدل السنوي للمنشورات والاقتباسات التي يمتلكها أساتذة الجامعات، ارتفع عدد الألقاب المهنية التي يسجلونها على بريدهم الإلكتروني. تفترض هذه الارتباطات إلى أن تجنيد الألقاب المهنية على الإنترنت هو بمثابة رموز بديلة للإنجاز في مجالات التعريف الذاتي الخاصة بهم؛ كلما شعروا بأنهم يفتقرون إلى منطقة معينة، زاد احتمال مشاركتهم في الإكمال الذاتي الرمزي عبر الإنترنت فيما يتعلق بهذا المجال المحدد.
مراجع

1 2  Wicklund، Robert A.؛ Gollwitzer، Peter M. (1982). Symbolic self-completion. Hillsdale, N.J.: L. Erlbaum Associates: L. Erlbaum Associates. ISBN:978-0898592139.
↑  Mead، George (1997). Mind, Self and Society (PDF). Chicago: The University of Chicago Press. ISBN:9780226516684. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-08-26. اطلع عليه بتاريخ 2014-11-06.
1 2  Braun، Ottmar L.؛ Wicklund، Robert A. (1989). "Psychological Antecedents of Conspicuous Consumption". Journal of Economic Psychology. ج. 10 ع. 2: 161–187. DOI:10.1016/0167-4870(89)90018-4.
↑  Harmon-Jones، Cindy؛ Schmeichel، Brandon J.؛ Harmon-Jones، Eddie (2009). "Symbolic self-completion in academia: Evidence from department web pages and email signature files" (PDF). European Journal of Social Psychology. ج. 39 ع. 2: 311–316. DOI:10.1002/ejsp.541. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-02-22.
1 2  Gollwitzer، Peter؛ Wicklund، Robert (1981). "Symbolic Self-Completion, Attempted Influence, and Self-Depreciation" (PDF). Basic and Applied Social Psychology. ج. 2 ع. 2: 89–114. DOI:10.1207/s15324834basp0202_2. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-05-02. اطلع عليه بتاريخ 2014-11-02.
↑  Tesser، Abraham؛ Campbell، Jennifer (سبتمبر 1980). "Self-Definition: The Impact of the Relative Performance and Similarity of Others". Social Psychology Quarterly. ج. 43 ع. 3: 341–347. DOI:10.2307/3033737. JSTOR:3033737.
↑  Moss، Dr. Simon. "Symbolic Self Completion Theory". Psychlopedia. مؤرشف من الأصل في 2015-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2014-10-31.
↑  Schiffmann، Rudolf؛ Nelkenbrecher، Doris (1994). "Reactions to self-discrepant feedback: Feminist attitude and symbolic self-completion". European Journal of Social Psychology. ج. 24 ع. 2: 317–327. DOI:10.1002/ejsp.2420240209.
↑  Harmon-Jones، Cindy؛ Harmon-Jones، Eddie؛ Brandon، Schmeichel (يونيو 2008). "Symbolic self-completion in academia: Evidence from department web pages and email signature files" (PDF). European Journal of Social Psychology. ج. 39 ع. 2: 311–316. DOI:10.1002/ejsp.541. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-02-22. اطلع عليه بتاريخ 2014-11-04.
بوابة علم النفس
بوابة فلسفة
نهاش فضي البقع

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف نهاش فضي البقع | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف نهاش فضي البقع |
| --- | --- |
 :  
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: حيوانات
غير مصنف:: ثانويات الفم
الشعبة:: الحبليات
الشعيبة:: الفقاريات
غير مصنف:: الفكيات
الطائفة:: شعاعيات الزعانف
غير مصنف:: جديدات الزعانف
غير مصنف:: العظميات
الرتبة:: الفرخيات
الرتيبة:: أفراخ وأشباهها
الفصيلة:: النهاشية
الأسرة:: النهاشاوات
الجنس:: النهاش
النوع:: نهاش فضي البقع
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Lutjanus argentimaculatus  Forsskål، 1775: Lutjanus argentimaculatus  Forsskål، 1775
 معرض صور نهاش فضي البقع  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور نهاش فضي البقع  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نهاش فضي البقع (الاسم العلمي: Lutjanus argentimaculatus) (بالإنجليزية: Mangrove red snapper)‏ هو نوع من الأسماك يتبع جنس النهاش من الفصيلة النهاشية.
مراجع

↑  The IUCN Red List of Threatened Species 2022.2 (بالإنجليزية), 9 Dec 2022, QID:Q115962546
↑  قاعدة بيانات الأسماك (بالإنكليزية) FishBase نهاش فضي البقع  تاريخ الولوج 21 نيسان 2017 نسخة محفوظة 06 مارس 2012 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع النهاش | ع ن أنواع النهاش |
| --- | --- |
 نهاش إهرنبرغي  نهاش أحمر الزعانف  نهاش أحمر أفريقي  نهاش أخضر  نهاش أرجواني  نهاش جورداني  نهاش أصفر الخطوط  نهاش أعزل  نهاش أغبس  نهاش أندونيسي  نهاش بنغالي  نهاش تيموري  نهاش ثماني الخطوط  نهاش ثنائي النقط  نهاش خماسي الخطوط  نهاش دموي  نهاش رمادي  نهاش سياني الزعانف  نهاش فضي البطن  نهاش فضي البقع  نهاش كهرماني  نهاش كولورادو  نهاش مالاباري  نهاش مبرقش  نهاش متألق  نهاش متقاطع  نهاش محدب  نهاش مسنن  نهاش ملتبس  نهاش منقط  نهاش نجمي  نهاش نهري  نهاش هلالي الشكل  نهاش هندي :  نهاش إهرنبرغي  نهاش أحمر الزعانف  نهاش أحمر أفريقي  نهاش أخضر  نهاش أرجواني  نهاش جورداني  نهاش أصفر الخطوط  نهاش أعزل  نهاش أغبس  نهاش أندونيسي  نهاش بنغالي  نهاش تيموري  نهاش ثماني الخطوط  نهاش ثنائي النقط  نهاش خماسي الخطوط  نهاش دموي  نهاش رمادي  نهاش سياني الزعانف  نهاش فضي البطن  نهاش فضي البقع  نهاش كهرماني  نهاش كولورادو  نهاش مالاباري  نهاش مبرقش  نهاش متألق  نهاش متقاطع  نهاش محدب  نهاش مسنن  نهاش ملتبس  نهاش منقط  نهاش نجمي  نهاش نهري  نهاش هلالي الشكل  نهاش هندي 
بوابة علم الحيوان
بوابة سمك
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  دليل الأصنوفة المرجعي (TAXREF): 424726  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 2385069  السجل الدَّولي للأنواع البحرية (WoRMS): 218498  أنظمة بولد (BOLD): 18536  قاعدة بيانات السُّموك (FishBase): 1407  فهرس الكائنات الحية في تايوان (TaiBNET): 382097  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 168868  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 125802  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 211834  موقع تنوع الحيوانات (ADW): Lutjanus_argentimaculatus  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات كيميائية:  المُكوِّن الفريد (UNII): K00TW3W5P2
نظام الإبلاغ عن سلامة الطيران

نظام الإبلاغ عن سلامة الطيران
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الملاك:  ناسا مركز أميس للأبحاث 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  قاعدة بيانات مؤسسة حكومية برنامج حكومي 
المقر الرئيسي:  مركز أميس للأبحاث 
البلد:   الولايات المتحدة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  ناسا  مركز أميس للأبحاث 
الانتماء:  إدارة الطيران الفيدرالية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  asrs.arc.nasa.gov (الإنجليزية) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
نظام الإبلاغ عن سلامة الطيران، (Aviation Safety Reporting System) أو اختصاراً (ASRS)، هو نظام الإبلاغ السري الطوعي التابع لإدارة الطيران الفيدرالية الأمريكية ( FAA) والذي يسمح للطيارين وغيرهم من المتخصصين في مجال الطيران بالإبلاغ بسرية عن الحوادث الوشيكة أو إغلاق أحداث مستدعاه من أجل تحسين سلامة الطيران. تقوم (ASRS) بجمع وتحليل والاستجابة لتقارير حوادث سلامة الطيران المقدمة طواعية من أجل تقليل احتمالية وقوع حوادث طيران. تم تصميم (ASRS) بواسطة ناسا. يتم تشغيل (ASRS) بواسطة وكالة ناسا؛ من يُنظر إليه على أنه طرف ثالث محايد بسبب افتقاره إلى سلطة الإنفاذ والعلاقات مع شركات الطيران. تعد الطبيعة السرية والمستقلة لنظام (ASRS) عاملاً أساسيًا لنجاحه على المدى الطويل في تحديد العديد من مخاطر النظام الكامنة في نظام المجال الجوي الوطني (NAS). تحت سلطة إدارة الطيران الفيدرالية، تمد ناسا حصانة محدودة لعمال الطيران الفرديين للإبلاغ عن أحداث السلامة التي لا تؤدي إلى وقوع حادث، على النحو المحدد من قبل إدارة الطيران الفيدرالية. هذا له تأثير في تشجيع هؤلاء المبلغين المحتملين على التقدم بقضايا السلامة النظامية دون خوف من الانتقام. يعتبر نجاح النظام مثالًا إيجابيًا يستخدم كنموذج من قبل الصناعات الأخرى التي تسعى إلى إجراء تحسينات في السلامة. تشمل الصناعات الأخرى التي صممت أنظمة مماثلة على (ASRS) السكك الحديدية والطبية ورجال الإطفاء وإنتاج البترول البحري.
عملية تقديم التقارير

من السمات البارزة لنظام (ASRS) هو سياسة السرية والحصانة. يجوز للمبلغين، ولكن ليسوا ملزمين بذلك، تقديم أسمائهم ومعلومات الاتصال الخاصة بهم. إذا كان لدى موظفي (ASRS) أسئلة بخصوص تقرير ما، فيمكنهم إجراء رد اتصال وطلب مزيد من المعلومات أو التوضيح من المراسل. بمجرد أن يشعر الموظفون بالرضا عن المعلومات الواردة، يتم تجريد التقرير من معلومات التعريف وتعيين رقم التقرير. يتم فصل جزء من نموذج الإبلاغ مع معلومات الاتصال وإعادته إلى المُبلغ. ستصدر (ASRS) تنبيهات للأطراف ذات الصلة، مثل شركات الطيران ومراقبي الحركة الجوية والمصنعين وسلطات المطارات إذا اعتبرت ناسا أن المشكلة مهمة لتحسين سلامة الطيران. تنشر (ASRS) أيضًا نشرة إخبارية شهرية تسلط الضوء على قضايا السلامة، ولديها الآن قاعدة بيانات عبر الإنترنت للتقارير التي يمكن للجمهور الوصول إليها. توفر قاعدة البيانات هذه مجموعة كبيرة من التقارير غير المحددة للهوية للباحثين في مجال السلامة في جميع أنحاء العالم. بالإضافة إلى ذلك، تجري (ASRS) أحيانًا دراسات خاصة حول الموضوعات التي تهم الباحثين والمنظمين. هذه الدراسات الخاصة متاحة أيضًا على موقع (ASRS).
سياسة الحصانة

في كثير من الأحيان، يتم إرسال التقارير بسبب انتهاك إحدى القواعد عن طريق الخطأ. تشجع سياسة الحصانة الخاصة بإدارة الطيران الفيدرالية على تقديم جميع حوادث وملاحظات السلامة، وخاصة المعلومات التي يمكن أن تمنع وقوع حادث كبير، حتى في حالة حدوث انتهاك. إذا تم اتخاذ إجراء تنفيذي من قبل إدارة الطيران الفيدرالية (FAA) ضد انتهاك لقاعدة عرضية لم ينتج عنه وقوع حادث، فيمكن للمُبلغ تقديم نموذج (ASRS) كدليل على أن الحادث قد تم الإبلاغ عنه إلى وكالة ناسا من أجل سلامة الطيران. تعتبر إدارة الطيران الفيدرالية التقرير دليلاً على «موقف السلامة البناء» ولن تفرض أي عقوبة. ومع ذلك، لا يمكن ممارسة هذه الحصانة إلا مرة واحدة كل خمس سنوات، على الرغم من إمكانية تقديم عدد غير محدود من التقارير.
الصلاحية الإحصائية

نظرًا للطبيعة المختارة ذاتيًا أو الطوعية للتقارير المقدمة إلى (ASRS)، تحذر ناسا من الاستخدام الإحصائي للبيانات التي تحتوي عليها. ومن ناحية أخرى، فإنهم يعبرون عن ثقة كبيرة في مصداقية التقارير المقدمة:
تاريخ

كانت الحاجة إلى نظام لتسجيل وفهرسة المعرفة المؤسسية والتاريخ المشترك لسلامة الطيران واضحة قبل وقت طويل من ظهور (ASRS). في شهادته أمام مجلس الشيوخ الأمريكي بشأن التشريع الذي يقترح قانون الطيران الفيدرالي لعام 1958، تطرق رئيس شركة يونايتد إيرلاينز ويليام أ. باترسون إلى المفهوم: «على الجانب الإيجابي،» قال السيد باترسون، «تأخذ إحصاءاتك - وسجلاتك - وتعرضك - وأنت تتصرف قبل حدوث ذلك!»
بعد عدة سنوات، تحدث بوبي آر ألين، مدير مكتب السلامة في مجلس الطيران المدني الأمريكي، أمام ندوة السلامة الجوية الدولية لمؤسسة سلامة الطيران في مدريد في نوفمبر 1966، وأشار إلى الكم الهائل من معلومات حوادث سلامة الطيران المتراكمة كـ «عملاق نائم». وأشار السيد ألين إلى أن الخوف من المسؤولية القانونية والإجراءات التنظيمية أو التأديبية قد حال دون نشر هذه المعلومات، مما جعلها عديمة القيمة لأولئك الذين قد يستخدمونها لمكافحة المخاطر في نظام الطيران، وعلق:
 
وفقًا لمجلس سلامة النقل الوطني، تم إنشاء (ASRS) لأول مرة في عام 1976.
مراجع

↑  "ASRS - Aviation Safety Reporting System - Program Briefing". asrs.arc.nasa.gov. مؤرشف من الأصل في 2022-05-08. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-14.
↑  FAA policy on immunity for ASRS reports نسخة محفوظة September 28, 2006, على موقع واي باك مشين.
↑  ASRS Database statistics: Relationship of ASRS Data to All Aviation Incidents
↑  Hardy، Rex (1990). Callback: NASA's Aviation Safety Reporting System. The Smithsonian Institution. ص. 2. ISBN:0-87474-463-6.
↑  Runway Incursions at Controlled Airports in the United States (PDF). واشنطن العاصمة: المجلس الوطني لسلامة النقل. ج. SIR-86-01. 6 مايو 1986. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-28.
ألين بوبي، مدير مكتب سلامة الطيران، NTSB
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  ابن عطية الأندلسي 
اللغة:  العربية 
النوع الأدبي:  علم التفسير 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز هو أحد كتب تفسير القران الكريم، ألفه الحافظ ابن عطية الأندلسي
نبذة عن التفسير

قال ابن عطية في مقدمة هذا التفسير «...وقصدت فيه أن يكون جامعا وجيزا محررا لا أذكر من القصص إلا ما لا تنفك الآية إلا به وأثبت أقوال العلماء في المعاني منسوبة إليهم على ما تلقى السلف الصالح رضوان الله عليهم كتاب الله من مقاصده العربية السليمة من إلحاد أهل القول بالرموز وأهل القول بعلم الباطن وغيرهم فمتى وقع لأحد من العلماء الذين قد حازوا حسن الظن بهم لفظ ينحو إلى شيء من أغراض الملحدين نبهت عليه وسردت التفسير في هذا التعليق بحسب رتبة ألفاظ الآية من حكم أو نحو أو لغة أو معنى أو قراءة وقصدت تتبع الألفاظ حتى لا يقع طفر كما في كثير من كتب المفسرين ورأيت أن تصنيف التفسير كما صنع المهدوي مفرق للنظر مشعب للفكر وقصدت إيراد جميع القراءات مستعملها وشاذها واعتمدت تبيين المعاني وجميع محتملات الألفاظ كل ذلك بحسب جهدي وما انتهى إليه علمي وعلى غاية من الإيجاز وحذف فضول القول».
نقد الكتاب

من أقوال العلماء في تفسير ابن عطية :
قال ابن جزى :« وأما ابن عطية فكتابه في التفسير أحسن التأليف وأعدلها، فإنه اطلع على تآليف من كان قبله فهذبها ولخصها، وهو مع ذلك حسن العبارة، مسدد النظر، محافظ على السنة».
ويقول ابن خلدون :« وجاء أبو محمد بن عطية من المتأخرين بالمغرب، فلخص تلك التفاسير كلها، وتحرى ما هو أقرب إلى الصحة منها، ووضع ذلك في كتاب متداول بين أهل المغرب والاندلس حسن المنحى وتبعه القرطبي في تلك الطريقة على منهاج واحد في كتاب آخر مشهور بالمشرق».
قال ابن تيمية (ت:٧٢٨) في تفسير ابن عطية :« وتفسير ابن عطية وأمثاله أتبع للسنة والجماعة وأسلم من البدعة من تفسير الزمخشري، ولو ذكر كلام السلف الموجود في التفاسير المأثورة عنهم على وجهه لكان أحسن وأجمل، فإنه كثيرًا ما ينقل من تفسير محمد بن جرير الطبري وهو من أجلِّ التفاسير».وقال أيضاً : وتفسير ابن عطية خير من تفسير الزمخشري وأصح نقلاً وبحثاً ، وأبعد عن البدع ، وإن اشتمل على بعضها ، بل هو خير منه بكثير، بل لعله أرجح هذه التفاسير(يعني تفسير الزمخشري والقرطبي والبغوي والواحدي)، لكن تفسير ابن جرير أصح من هذه كلها.
وقال في مجموع الفتاوى بعد ما نقل تفسير ابن عطية لآية الوسيلة (٥٧) من سورة الإسراء:«ولكن ابن عطية كان أقعد بالعربية والمعاني من هؤلاء (الزجاج وابن الجوزي وغيرهما) وأخبر بمذهب سيبويه والبصريين، فعرف تطفيف الزجاج مع علمه رحمه الله بالعربية وسبقه ومعرفته بما يعرفه من المعاني والبيان . وأولئك لهم براعة وفضيلة في أمور يبرزون فيها على ابن عطية . لكن دلالة الألفاظ من جهة العربية هو بها أخبر وإن كانوا هم أخبر بشيء آخر من المنقولات أو غيرها.»
وقال أبو حيان :وكتاب ابن عطية أنقل وأجمع وأخلص، وكتاب الزمخشري ألخص وأغوص.
أبرز طبعات الكتاب

طُبع تفسير ابن عطية عدّة طبعات، وفيما يأتي بيان هذه الطبعات مرتّبة حسب تاريخ نشرها:
طبعة المجلس العلمي بفاس في المغرب، سنة 1395هـ- 1975م، في (15) مجلدًا.
طبعة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، بدولة قطر، الطبعة الأولى سنة 1398هـ- 1977م، تحقيق: عبد الله بن إبراهيم الأنصاري، والسيد عبد العال السيد إبراهيم، في (15) مجلدًا.
طبعة دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد، سنة 1413هـ- 1993م، في (6) مجلدات.
طبعة دار ابن حزم، بيروت- لبنان، سنة 1423هـ- 2002م، في مجلد واحد.
طبعة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، بدولة قطر، الطبعة الثانية، سنة 1428هـ- 2007م، في (8) مجلدات، تحقيق: الرحالة الفاروق، وعبد الله بن إبراهيم الأنصاري، والسيد عبد العال السيد إبراهيم، ومحمد الشافعي.
طبعة المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في مصر، تحقيق: أحمد صادق الملاح، وهي من أول التفسير إلى الآية 93 من سورة آل عمران، سنة 1431هـ- 2010م، في مجلدين.
طبعة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، بدولة قطر، الطبعة الثالثة، سنة 1436هـ- 2015م، في (10) مجلدات، تحقيق: مجموعة من الباحثين بإشراف إدارة الشؤون الإسلامية.
طبعة دار الفكر العربي، ودار الكتاب الإسلامي، بالقاهرة، في (15) مجلدًا، تحقيق وتعليق: عبد الله بن إبراهيم الأنصاري، والسيد عبد العال السيد إبراهيم، ويبدو أن هذه الطبعة مصورة من الطبعة القطرية الثانية.
المصدر

↑  تفسير ابن عطية الأندلسي
↑  منيع بن عبد الحليم محمود (ت ١٤٣٠هـ) ، مناهج المفسرين ، الناشر: دار الكتاب المصري - القاهرة، دار الكتاب اللبناني - بيروت عام النشر: ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م ،ص 125 - 126
↑  مساعد بن سليمان الطيار، شرح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية، مجلد 1، صفحة 230، دار ابن الجوزي، ط 2، 1428 هـ
↑  المشدّ، عبد الرحمن. "تفسير المحرر الوجيز لابن عطية الأندلسي ،تحرير مصادر الكتاب وأهميته في تحقيقه". مركز تفسير للدراسات القرآنية. مؤرشف من الأصل في 2023-04-30. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-30.
وصلات خارجية

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (تفسير ابن عطية) (ط دار ابن حزم)PDF
وقفات مع تفسير ابن عطية الأندلسي (1) د.مساعد الطيار
وقفات مع تفسير ابن عطية الأندلسي (2) د.مساعد الطيار
وقفات مع تفسير ابن عطية الأندلسي (3) د.مساعد الطيار
وقفات مع تفسير ابن عطية الأندلسي (4) د.مساعد الطيار
وقفات مع تفسير ابن عطية الأندلسي (5) د.مساعد الطيار
ابن عطية ومنهجه في التفسير
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
بوابة الإسلام
بوابة القرآن
بوابة كتب
بوابة العلم في عصر الحضارة الإسلامية
وردة من الماضي

| وردة من الماضي>  Rainha das Flores       | وردة من الماضي>  Rainha das Flores       |
| --- | --- |
النوع: تيلينوفيلا دراما
تأليف: الكسندر كاسترو
إخراج: هوغو كزافييه
بطولة: ساندرا باراتا بيلو   إيزابيل أبرو   بيبي رابازوتي  ماركو ديلجادو
البلد:  البرتغال
لغة العمل: البرتغالية
عدد المواسم: 2   
عدد الحلقات: 304   110 (النسخة الدولية)
مدة الحلقة: 45 دقيقة
القناة: SIC
بث لأول مرة في: 9 مايو 2016
بث لآخر مرة في: 13 مايو 2017
وصلات خارجية : وصلات خارجية 
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
IMDb.com: صفحة البرنامج  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وردة من الماضي (بالبرتغالية: Rainha das Flores‏) هوَ مسلسل درامي برتغالي من تأليف الكسندر كاسترو وبطولة عددٍ منَ الممثلين بما في ذلك ساندرا باراتا بيلو، إيزابيل أبرو وماركو ديلجادو.
دُبلج المسلسل للغة العربيّة في وقتٍ لاحقٍ ليبدأ عرضهُ على قناة إم بي سي 4.
قصة المسلسل

روزا سيفيرو امرأة سعيدة وناجحة. زوجها دانيال هو حبها الحقيقي، وجنبا إلى جنب مع ابنتيها صوفيا وجوليا تشكل مركزا لحياتها. تُعرف أيضًا باسم «ملكة الزهور» لأنها المالك الشغف لشركة "Floriz" التي أسستها.
بما أن روزا متدينة، تقرر القيام بحج لتشكر الله على كل الأشياء الطيبة التي حدثت لها. لكن بالنسبة لروزا، ينتهي الحج بمأساة. أصيبت روزا بسيارة وسقطت في غيبوبة. بعد عدة أسابيع، تستيقظ روزا في عالم غريب تمامًا عليها. لأنها فقدت الذاكرة ونسيت السنوات الخمس عشرة الماضية. وتصبح غريبة على نفسها ولا تتعرف على أي شخص من حولها.
فجأة تسأل روزا أختها نارسيسا وتفاجئ الجميع لأنها لم تتذكرها من قبل. دانيال يتتبع نارسيسا ويجدها تعيش حياة بسيطة وفقيرة مع ابنها برونو. ما لا يشك أحد أن نارسيسا لديها سر مقلق أدى إلى عزل الشقيقتين في الماضي. بما أن روز لا تستطيع أن تتذكر هذا الحدث الرهيب بسبب فقدان الذاكرة، فإنها تسمح لشقيقتها بالعودة إلى حياتها وبالتالي فهي تقع في فخ خطير. تعتقد نارسيسا أن الحياة كانت غير عادلة لها، وبسبب الكراهية والجشع، تسرق متجر روزا للزهور. وتريد أيضًا أن تدمر سعادة روزا تمامًا، وتواصل خداعها.
تقع روزا في حب مارسيلو، الطبيب الذي أنقذ حياتها، لكن هذا الحب يقف ضد الخلل الذي يجعلها تنفصل عن كل ما تحبه، مهنيا وفي المنزل. لكن المصير يتحول عندما تدرك روزا، مثل الصدمة الكهربائية الناجمة عن ذكريات الماضي والذكريات القديمة، خداع أختها. منذ ذلك الحين، ناضلت روزا لاستعادة محل بيع الزهور واستعادة الحب الحقيقي لحياتها، دانيال.