stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
احداوة (مولاي بوشتى)
انظر أيضا

قائمة مدن المغرب
| ع ن  دائرة قرية با محمد | ع ن  دائرة قرية با محمد |
| --- | --- |
بني سنوس:  ملولة  سيدي المخفي 
بوشابل:  رأس قرمود  بوشابل 
اغوازي:  ادبيشات  الغوازي  سوق الجمعة 
اجبابرة:  سيدي احمد الحاج  واد الخرشوف 
لولجة:  صدينة  الولجة  بني وكيل 
مكانسة:  النواجي  أولاد حسون  بني راشد  أولاد اسلامة  امكابسة المركز 
مولاي عبد الكريم:  القليين  ملولة 
مولاي بوشتى:  شوقار  احداوة  البوار 
سيدي العابد:  الكرادسة  سيدي العابد  سيدي عثمان 
دائرة قرية با محمد: دائرة قرية با محمد
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
لي إيفريت

| لي إيفريت>  معلومات شخصية  | لي إيفريت>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1983  (العمر 40–41 سنة)  
الجنسية: أمريكي
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
شخصية ذا واكينغ ديد: شخصية ذا واكينغ ديد
أول ظهور: ذا واكينغ ديد
تأليف: شون فانمان
الصوت: ديف فينوي
الجنس: رجل
المهنة: بروفيسور
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لي إيفريت (بالإنجليزية: Lee Everett)‏، هي شخصية خيالية وبطل الموسم الأول من سلسلة ألعاب ذا واكنيغ ديد من تلتيل غيمز.
قصة

وقع حادث أثناء نقل لي إلى السجن بعد قتله أحد الأشخاص بعد اصطدام سيارة الشرطي بأحد الأشخاص انقلبت السيارة و اغمي عليه و اصيب في رجله، وبعد ان استيقظ تفاجئ بتحول الشرطي إلى زومبي و قام بقتله ثم مشى حتى وجد بيتًا ثم ساعدته فتاة صغيرة في قتل مربية تحولت إلي زومبي بعدها رافق الفتاة من اجل حمايتها طول القصة حتى الموسم الٱخير الذي خُطفت فيه وأثناء بحثه عنها تلقى عضة من أحد الأموات و بدأ يفقد الوعي اشتد المرض به وفي النهاية يموت.
مراجع

↑  "Faces of Death, Part 5: No Time Left". Giant Bomb (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-04-04. Retrieved 2020-04-04.
بوابة ألعاب فيديو
بوابة الولايات المتحدة
دونالد بير

| دونالد بير>  معلومات شخصية  | دونالد بير>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 31 مايو 1935     نيويورك  
الوفاة: 25 يناير 1997 (61 سنة)       برينستون  
سبب الوفاة: سرطان الدماغ  ‏  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ييل  
المهنة: مجدف  
الرياضة: التجديف  
بلد الرياضة:  الولايات المتحدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دونالد بير (بالإنجليزية: Donald Beer)‏ هو مجدف أمريكي، ولد في 31 مايو 1935 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 يناير 1997 في برينستون في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "1956 Summer Olympics – Melbourne, Australia – Rowing" نسخة محفوظة 2007-12-08 على موقع واي باك مشين. (Retrieved on May 15, 2008)
وصلات خارجية

دونالد بير على موقع الاتحاد الدولي للتجديف (الإنجليزية)
دونالد بير على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
دونالد بير على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تجديف
لويس ألفرد إيدي

| لويس ألفرد إيدي | لويس ألفرد إيدي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 12 مايو 1891     أوكلاند  
تاريخ الوفاة: 21 أبريل 1965 (73 سنة)      
مواطنة:  نيوزيلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: موسيقي  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان  الإمبراطورية  البريطانية من رتبة ضابط   :  نيشان  الإمبراطورية  البريطانية من رتبة ضابط   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لويس ألفرد إيدي (بالإنجليزية: Lewis Alfred Eady)‏ هو موسيقي نيوزيلندي، ولد في 12 مايو 1891، وتوفي في 21 أبريل 1965.
مراجع

↑  Hercock، Fay. "Lewis Alfred Eady". قاموس السير الذاتية النيوزيلندية. وزارة الثقافة والتراث. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-23.
بوابة أعلام
بوابة موسيقى
بوابة نيوزيلندا
زاهيد حميد

| زاهيد حميد>  معلومات شخصية   | زاهيد حميد>  معلومات شخصية   | زاهيد حميد>  معلومات شخصية   | زاهيد حميد>  معلومات شخصية   | زاهيد حميد>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 1 أغسطس 1985   (39 سنة)   كويته  
الطول: 5 قدم 7 بوصة (1.70 م)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  باكستان  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: Aqua Water
الرقم: 9
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2001–2014 | WAPDA F.C. ‏  |  |  |  |  |
| 2007 | Quetta Zorawar |  ? | (?) |  |  |
| 2014– | Aqua Water | 2 | (0) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2003–2010 | باكستان | 17 | (1) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 5024   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 8 يونيو 2008. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 8 يونيو 2008. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 8 يونيو 2008. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 8 يونيو 2008. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 8 يونيو 2008. |  |
زاهيد حميد (1 أغسطس 1985 بكويته في باكستان - ) هو لاعب كرة قدم باكستاني في مركز الوسط. شارك مع منتخب باكستان لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع WAPDA F.C. ‏ و.
مراجع

↑  "معلومات عن زاهيد حميد على موقع national-football-teams.com". national-football-teams.com. مؤرشف من الأصل في 2020-03-12.
وصلات خارجية

زاهيد حميد على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
زاهيد حميد على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
زاهيد حميد على موقع GSA (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة باكستان
بوابة كرة القدم
الاتحاد الأذربيجاني للمهندسين المعماريين

| الاتحاد الأذربيجاني للمهندسين المعماريين | الاتحاد الأذربيجاني للمهندسين المعماريين |
| --- | --- |
 :  
البلد:  أذربيجان  
المقر الرئيسي: باكو  
تاريخ التأسيس: 1936  
اللغات الرسمية: الأذرية  
الرئيس: إلباي قاسيمزاده  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الاتحاد الأذربيجاني للمهندسين المعماريين - (بالأذرية: Azərbaycan Memarlar İttifaqı) هي منظمة المهندسين المعماريين في أذربيجان.
تاريخ الاتحاد

في عام 1934، تم دمج النقابات الإبداعية في الاتحاد السوفياتي في النقابات المتحدة للمهندسين المعماريين في الاتحاد السوفياتي. المدرجة ضمن المهندسين المعماريين الأذربيجانيين أيضا في هذا المجتمع.
في 1934 تأسست اللجنة المنظمة.

و إنتخب رائس اللجنة قحرامان ممادوف.
تم إنشاء الاتحاد الأذربيجاني للمهندسين المعماريين مباشرة بمبادرة صاديق داداشوف.
و كما لعب اتحاد دورًا رائدًا في تحسين مدن وقرى البلاد.
خلال هذه الفترات مُنح العشرات من المهندسين المعماريين على لقب الحائز للمسابقات الدولية ومُنحت بالألقاب الفخرية والأوامر والميداليات.
رئيس الاتحاد الأذربيجاني للمهندسين المعماريين هو إلباي قاسيمزاده.
يقع الاتحاد الأذربيجاني للمهندسين المعماريين في شاريع مورتوزى موختاروف باكو، عاصمة أذربيجان.
رؤاساء الاتحاد

ميكائيل علسكر حسينوف (1947 – 1992)
عباس علي عسكاروف (7 سبتمبر 2007 - 6 نوفمبر 2012)
إلباي قاسيمزاده (6 نوفمبر 2012 - حتى الآن )
أعضاء مشرف الاتحاد الأذربيجاني للمهندسين المعماريين

زها حديد 5 نوفمبر عام 2013
المؤتمرات للمهندسين المعماريين الأذربيجانيين

انعقد المؤتمر الأول للمهندسين المعماريين الأذربيجانيين من 4 إلى 7 مارس لعام 1936. و في 6 نوفمبر لعام 2012، انعقد المؤتمر الثامن عشر لاتحاد المهندسين المعماريين في جمهورية أذربيجان.
المؤتمرات للمهندسين المعماريين الأذربيجانيين > مراجع

↑  International Baku Architecture Award نسخة محفوظة 2020-05-03 على موقع واي باك مشين.
↑  Soviet Period of Architecture in Azerbaijan نسخة محفوظة 2020-05-03 على موقع واي باك مشين.
↑  Azerbaijan at a congress of the International Union of Architects نسخة محفوظة 27 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Baku to host international architecture award contest نسخة محفوظة 2020-05-03 على موقع واي باك مشين.
بوابة أذربيجان
بوابة ثقافة
بوابة فنون
العزيزية (قطر)

لمعانٍ أخرى، طالع العزيزية (توضيح).
العزيزية (بالإنجليزية: Al Aziziya)‏ هي حي في بلدية الريان في قطر، وتقع في ضواحي الدوحة.
المعالم

تأسس مركز قطر للأنشطة التطوعية في المنطقة في يوليو 2001. وهو يشجع العمل التطوعي بين شباب الأمة وهو مسؤول عن تنظيم فعاليات واسعة النطاق للمتطوعين.
يقع ملعب فريج العزيزية، الذي تديره اللجنة الأولمبية القطرية، في شارع الوصل.
يقع مجمع العزيزية التجاري في شارع العزيزية.
تقع حديقة العزيزية العائلية في شارع العندب.
يقع مجمع العزيزية الطبي على طريق سلوى.
تحتفظ المديرية العامة للدفاع المدني بوزارة الداخلية وقطر الخيرية بفرعين في العزيزية.
تقع حديقة حيوانات الدوحة في شارع الفروسية بالعزيزية. تم افتتاحها في الثمانينيات كأول حديقة حيوانات في قطر. في عام 2013، تم الإعلان عن تحويل حديقة الحيوان إلى حديقة سفاري بتكلفة تقارب 55 مليون دولار.
النقل والمواصلات

توجد بها محطة مترو العزيزية التي هي ضمن الخط الذهبي لمترو الدوحة.
التعليم

تقع المدارس التالية في العزيزية:
| إسم المدرسة | منهاج دراسي | الدرجة | الأجناس | مصادر |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| مدرسة عبدالله بن تركي النموذجية المستقلة للبنين | مستقل | روضة أطفال – إبتدائي | الذكور فقط |  |
| روضة العزيزية الخاصة | مستقل | روضة أطفال | على حد سواء |  |
| بنات الإسراء الابتدائية المستقلة | مستقل | روضة أطفال – إبتدائي | الإناث فقط |  |
| مدرسة القاهرة الخاصة للبنين | دولي | روضة أطفال – ثانوي | الذكور فقط |  |
| مدرسة القاهرة الخاصة بنات | دولي | روضة أطفال – ثانوي | الإناث فقط |  |
| مدرسة النخبة الدولية | دولي | روضة أطفال – ثانوي | على حد سواء |  |
| مدرسة اقرأ الإنجليزية للبنين | دولي | إبتدائي | الذكور فقط |  |
الأكاديمية الصينية للحكم

الأكاديمية الصينية للحكم (في اللغة الصينية: 国家行政学院) كانت مؤسسة تدريب للمسؤولين الحكوميين المتوسطين والكبار في حكومة الصين ، وتقع في منطقة هايديان ، بكين ،  وتحت قيادة مجلس الدولة مباشرة . تأسست في عام 1994 ، واسمها السابق هو المدرسة الوطنية الصينية للإدارة ، وتم تغيير اسمها إلى الاسم الحالي الاكاديمية الصينية للحكم في عام 2010.
بموجب خطة تعميق إصلاح مؤسسات الحزب والدولة، تم دمج الاكاديمية الصينية للحكم مع مدرسة الحزب الشيوعي الصيني المركزية في مارس 2018.
التاريخ

بدأت المدرسة الوطنية الصينية للإدارة البناء في عام 1988 وافتتحت رسميًا في سبتمبر 1994. وهي مركز تدريب على أحدث طراز لموظفي الخدمة المدنية المتوسطة والكبيرة وكبار المديرين التنفيذيين وزملاء أبحاث السياسات. وتقدم الاستشارات السياسية للإدارة الحكومية وتعمل على تطوير البحث النظري في مجال الإدارة العامة.
مسؤولياتها الرئيسية هي: تدريب المقاطعات (الوزارية) ، المديرين، وبعض المديرين الإداريين وموظفي الخدمة المدنية. إضافة إلى تدريب كبار موظفي الخدمة المدنية من حكومتي هونغ كونغ وماكاو ؛ تدريب كبار المسؤولين التنفيذيين في الدول الأجنبية ؛ تدريب قادة الشركات الرئيسية المملوكة للدولة ؛ تطوير تعليم درجات الماجستير والدكتوراه فيما يتعلق بالتخصصات الرئيسية للمدرسة واستقبال الطلاب والمتدربين الدوليين على أساس لوائح الدولة ؛ التوصية بالمتدربين المتميزين للحكومات المركزية والمحلية وكذلك الإدارات ذات الصلة ؛ دراسة القضايا الهامة المتعلقة بمواضيع تدريب مهارات الخدمة المدنية والمشاركة في صنع سياسة تدريب الخدمة المدنية ؛ تجميع وترجمة المواد التدريبية والمراجع ذات الصلة ؛ إجراء البحوث في القضايا الحكومية الهامة واحتياجات التدريس، واقتراح المشورة بشأن السياسات لمجلس الدولة وبعض الوزارات والهيئات ذات الصلة ؛ التعاون مع الوزارات الأخرى ذات الصلة لتوجيه تدريب الخدمة المدنية للمعاهد المحلية والادارات العامة، بما في ذلك المسؤولية عن بعض برامج تطوير أعضاء هيئة التدريس ؛ تعزيز التبادلات والتعاون مع مدارس ومعاهد الإدارة العامة، ووكالات إدارة موظفي الخدمة المدنية، والمنظمات الدولية ذات الصلة والجمعيات الأكاديمية في جميع أنحاء العالم ؛ إضافة إلى مسؤولية الاكاديمية عن المهام الأخرى التي تُكلف بها من قبل مجلس الدولة.
تعمل المدرسة الوطنية الصينية للإدارة في ظل نظام المسؤولية الرئاسية، ويتولى زعيم مجلس الدولة في نفس الوقت منصب الرئيس. يوجد في المدرسة نائب رئيس تنفيذي واحد (على المستوى الوزاري) يكون مسؤولاً عن العمليات اليومية وأربعة نواب للرئيس (على مستوى نائب الوزير).
مراجع

↑  ROR Data (بالإنجليزية) (v1.19 ed.), 16 Feb 2023, DOI:10.5281/ZENODO.7644942, QID:Q116976023
↑  "Home". Chinese Academy of Governance. 29 سبتمبر 2002. مؤرشف من الأصل في 2002-09-29. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-13. 通讯地址 北京市海淀区长春桥路6号 邮编：100089
↑  "CPC releases plan on deepening reform of Party and state institutions". People's Daily Online. مؤرشف من الأصل في 2021-02-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-03-24.
أحمد عبد الجبار

ميّز عن أحمد خليل عبد الجبار.
| احمد عبدالجبار>  . معلومات شخصية   | احمد عبدالجبار>  . معلومات شخصية   | احمد عبدالجبار>  . معلومات شخصية   | احمد عبدالجبار>  . معلومات شخصية   | احمد عبدالجبار>  . معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 8 يناير 1978 (العمر 46 سنة)   العراق
مركز اللعب: لاعب وسط
الجنسية:  العراق  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: الكرخ العراقي
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1996–2002 2004–2006 2006–2008 2008–2009  2009–2010 2010–2011 2011– | الزوراء الزوراء اليرموك الأردني دهوك العراقي بغداد الزوراء زاخو العراقي الكرخ |      20 |  |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2000– | العراق | 27   (0 ) |  |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
2018 : الصناعات الكهربائية (مؤقت)
2019: الصناعات الكهربائية (مؤقت)
2019: الصناعات الكهربائية
2019: الصناعات الكهربائية (Assist. coach)
2019–2020: الكرخ (Assist. coach)
2020–2021: الكرخ
2021: الكرخ (Assist. coach)
2021–: الكرخ
2022–: الكرخ
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 3258 |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 23 يوليو 2019. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 23 يوليو 2019. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 23 يوليو 2019. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 23 يوليو 2019. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 23 يوليو 2019. |  |
احمد عبد الجبار (مواليد 8 يناير 1978 في العراق)، هو لاعب كرة قدم عراقي يلعب لنادي الكرخ العراقي ولعب سابقا لمنتخب العراق لكرة القدم كلاعب وسط. ويلقب بالألماني.
مصدر

↑  Hassanin Mubarak؛ Salem Dawood. "Player Database". iraqsport.com. مؤرشف من الأصل في 2001-04-24. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |last-author-amp= تم تجاهله يقترح استخدام |name-list-style= (مساعدة)
↑  Hassanin Mubarak & Salem Dawood. "Player Database". iraqsport.com. مؤرشف من الأصل في 2001-04-24.
وصلات خارجية

أحمد عبد الجبار على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
وصلة خارجية

أحمد عبد الجبار على فرق كرة القدم الوطنية.كوم
| ع ن تشكيلة العراق – كأس آسيا 2000 | ع ن تشكيلة العراق – كأس آسيا 2000 | ع ن تشكيلة العراق – كأس آسيا 2000 |
| --- | --- | --- |
|  1 حسن  2 محمود  3 سعدون  4 حنون  5 هادي  6 طارق  7 عدنان  8 محمد  9 عبد الجبار  10 ع. عبيد  11 جعير  12 ع. هاشم  13 رحيم  14 حمد  15 جثير  16 ح. عبيد  17 حسين  18 كاظم  20 فوزي  21 عبد الوهاب  22 حبيب  25 أبو الهيل   المدرب: ميلان جيفادينوفيتش  |  1 حسن  2 محمود  3 سعدون  4 حنون  5 هادي  6 طارق  7 عدنان  8 محمد  9 عبد الجبار  10 ع. عبيد  11 جعير  12 ع. هاشم  13 رحيم  14 حمد  15 جثير  16 ح. عبيد  17 حسين  18 كاظم  20 فوزي  21 عبد الوهاب  22 حبيب  25 أبو الهيل   المدرب: ميلان جيفادينوفيتش  |  |
بوابة أعلام
بوابة العراق
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم العراقية
سوق حد تاركا (إمديون)

| سوق حد تاركا> تقسيم إداري  | سوق حد تاركا> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: شتوكة آيت باها
الدائرة: آيت باها
الجماعة القروية: تاركة نتوشكة
المشيخة: إمديون
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 5 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 2
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سوق حد تاركا هو دُوَّار يقع بجماعة تاركة نتوشكة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إمديون التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 5 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
علم الآخرات

علم الأخرويات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  نهاية العالم 
يدرس:  نهاية العالم الحياة الآخرة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
فرسان رؤيا يوحنا الأربعة
الأُخْرَوِيَّات أو علم الأُخرويات أو علم آخر الزمان أو الإسخاتولوجيا (بالإنجليزية: Eschatology)‏ هو جزء من اللاهوت يهتم بالأحداث النهائية للتاريخ، أو المصير النهائي للبشرية. يُشار إلى هذا المفهوم عادة باسم «نهاية العالم» أو «نهاية الزمان». نشأت الكلمة (Eschatology) من الكلمة اليونانية (ἔσχατος) eschatos وتعني «الأخير» و (logy) وتعني «دراسة»، وظهرت لأول مرة في اللغة الإنجليزية نحو عام 1844. يعرف قاموس أوكسفورد الإنجليزي علم الآخرات على أنه «جزء من اللاهوت معني بالموت والدينونة والمصير النهائي للنفس والجنس البشري».
يمكن تقسيم التاريخ إلى «عصور» (دهور)، وهي فترات زمنية لكل منها قواسم مشتركة معينة. ينتهي عصر ويبدأ عصر جديد أو عالم قادم. تُستبدل عبارة «نهاية العالم» بعبارة «نهاية العصر» أو «نهاية الحقبة» أو «نهاية الحياة كما نعرفها» عند دراسة مثل هذه الانتقالات من وجهة نظر أخروية. لا تتعامل الكثير من روايات نهاية العالم مع «نهاية الزمان»، بل مع نهاية فترة معينة، ونهاية الحياة كما هي الآن، وبداية فترة جديدة. قد تحدث كارثة الانتقال بسبب تدخل إله في التاريخ، أو حرب، أو تغيير في البيئة، أو الوصول إلى مستوى جديد من الوعي.
قد تنطوي السيناريوهات الدينية والعلمانية، في علم الآخرات الحديث والزمانية، على اضطراب أو تدمير عنيف للعالم،  في حين ينظر أخرويو المسيحية واليهودية إلى نهاية الزمان على أنها إتمام أو كمال خلق الله للعالم، وإن كان ذلك من خلال مقدمات عنيفة، مثل المحنة الكبرى.
بحسب الأديان > البهائية

لا بداية لعملية الخلق، ولا نهاية لها، وليست دورية، بحسب العقيدة البهائية. على عكس ذلك، يُنظر إلى علم آخرات الأديان الأخرى بصورة رمزية، وتُحدد فترات الزمن البشري عبر توالي الوحي الذي يرسل الله من خلاله رسل أو أنبياء متعاقبون. يُنظر إلى مجيء كل واحد من هؤلاء الرسل على أنه يوم الحساب لأتباع الديانة السابقة، الذين قد يختارون قبول الرسول الجديد ودخول «جنة» الإيمان، أو التنديد بالرسول الجديد ودخول «جحيم» الإنكار. تُعتبر كلمتا «الجنة» و«الجحيم»، بحسب وجهة النظر هذه، رمزيتين تشيران إلى الارتقاء الروحي للشخص وقربه من الله أو بعده عنه. يشير، بحسب العقيدة البهائية، مجيء بهاء الله، مؤسس البهائية، إلى تحقيق النبؤات الأخروية السابقة للإسلام والمسيحية والديانات الرئيسية الأخرى.
بحسب الأديان > البوذية

ذكر بوذا أن تعاليمه ستختفي بعد خمسة آلاف سنة من وفاته، ما يعادل عام 4600 ميلادية تقريبًا. قال أيضًا أنه، بحلول هذا الوقت، ستُفقد كذلك معرفة الدارما. ستُجمع آخر آثاره في بوده غايا وتُحرق. سيأتي عصر جديد يظهر فيه بوذا مايتريا القادم، ولكن سوف يسبق ذلك انحطاط المجتمع البشري. سيغلب على تلك الفترة: الجشع، والشهوة، والفقر، والضغينة، والعنف، والقتل، والضعف البدني، والانحراف الجنسي والانهيار المجتمعي، وحتى بوذا نفسه سيُنسى. سيتبع ذلك عصر ذهبي جديد.
بحسب الأديان > المسيحية

المقالة الرئيسة: إسخاتولوجيا مسيحية
يعتقد بعض الباحثين أن تعاليم يسوع عن نهاية العالم كانت الرسالة الرئيسية التي قصد يسوع أن ينقلها. حتى أنه قال لتلاميذه: «لا يمضى هذا الجيل حتى يكون هذا كله»، وكما قال جيمس تابور، هذا وعد محدد جدًا.
تطورت مذاهب أخروية مسيحية مختلفة، موفرة أطرًا مختلفة لفهم توقيت وطبيعة التنبؤات الأخروية. مال البعض، كمذهب القبألفية، نحو رؤية أخروية، بينما مال البعض الآخر، كمذهب ما بعد الألفية واللألفية، مع قولهم بأن نهاية العالم قد تأتي في أي لحظة، إلى التركيز في الحاضر والتأكيد على أنه لا ينبغي للمرء أن يحاول التنبؤ بموعد قدوم النهاية، وذلك رغم وجود استثناءات كالمبشر جوناثان إدواردز، الذي قدّر أن نهاية العالم ستحدث حوالي عام 2000.
مذهب الإخوة المسيحية
حسب الإخوة المسيحية، تمثل أرمجدون «النقطة الفاصلة في التاريخ، حيث ستجتمع الأمم في مكان «يُدعى باللغة العبرية هرمجدون»، ويُعلن بحسابهم إنشاء مملكة الله». تعتقد الإخوة المسيحية، أن يسوع بنفسه سيعود بعد ذلك إلى الأرض ليقيم مملكة الله وفاءً بالوعود التي قُطعت لإبراهيم وداود. يشمل هذا الاعتقاد بأن المملكة القادمة ستكون استعادة مملكة الله الأولى لإسرائيل، والتي كانت تحت حكم داود وسليمان. يمثل ذلك، بحسب الإخوة المسيحية، رسالة الإنجيل الرئيسية التي علّمها يسوع والرسل.
بحسب الأديان > يسوع

تصور الأناجيل يسوع على أنه نبي أخروي، وقد وصف نفسه، كما وصفه غيره، بأنه ابن الإنسان المنادي باستعادة إسرائيل. كان يسوع نفسه، كابن الله (تسمية استخدمها هو والآخرون على السواء) الموكل بحكم هذه المملكة بصفته سيد تلاميذ المسيح الاثنى عشر، وهم حكام الأسباط الاثنى عشر.
شدد ألبرت شفايتزر على أن يسوع كان نبيًا أخرويًا، وقد أعد أتباعه اليهود لنهاية العالم الوشيكة. يتفق مؤرخون كثيرون على أن يسوع كان نبيًا أخرويًا، وأبرزهم باولا فريدريكسن، وبارت إيرمان، وجون بول ميير. يصور إي بي ساندرز يسوع على أنه «نائب الملك» المحتمل في مملكة الله، فوق الرسل، الذين سيدينون القبائل الإثني عشر، تحت حكم الله. توصل، رغم ذلك، إلى أن يسوع على ما يبدو قد رفض لقب «الماشيح»، وادعى غموض الدليل بشأن ما إذا كان يسوع قد قصد نفسه، عندما أشار إلى «ابن الإنسان آتيًا على سحاب السماء»، بصفته حاكم إلهي (انظر كذلك سفر دانيال الفصل 7)، وذكر كذلك أن الإشارات الواردة في الكتاب المقدس بشأن وصف ابن الإنسان كشخصية تجسد المعاناة ليست حقيقية.
كانت كرازة يوحنا: «توبوا، لأنه قد اقترب ملكوت السماوات» (متى 3: 2)، هي نفس الرسالة التي علّمها يسوع (متى 17:4 ؛ مرقس 15:1). تحدث يسوع، بالإضافة إلى ذلك، عن علامات «نهاية الزمان» في موعظة جبل الزيتون في متى 24 (وما يوازيه)، إذ قال في نهايته: «لا يمضى هذا الجيل حتى يكون هذا كله» (آية 34). فهم المفسرون هذه العبارة بطرق متنوعة، فالبعض يقول إن معظم ما وصفه تحقق بالفعل في تدمير المعبد المقدس في حصار القدس الروماني (انظر السابقية)، والبعض يقول، من بين تفسيرات أخرى، أن كلمة «الجيل» ينبغي أن تُفهم بمعنى «العرق» (انظر الملاحظات بهوامش متى 24:34 بالنسخة الدولية الجديدة). يقبل علماء آخرون مثل إيرمان وساندرز أن يسوع كان ببساطة مخطئًا، إذ اعتقد أن نهاية العالم وشيكة. «نحن نرى معقولية هذه الدلائل عبر الاعتقاد أن يسوع نفسه قال لأتباعه أن ابن الإنسان سيأتي ما داموا أحياء. وتساعد حقيقة صعوية توقع مسيحيو القرن الأول لذلك، في إثبات تبني يسوع لهذا الفهم. كما نود أن نشير إلى أن المسيحية قد نجت من اكتشاف ارتكاب يسوع لخطئ فادح مبكرًا».
بحسب الأديان > الإسلام

المقالة الرئيسة: يوم القيامة في الإسلام
ذكر اليوم الأخر في القرآن ويعتبر أحد أركان الإيمان الإسلامي مع الإيمان بالله والإيمان بالكتب والرسل… (سورة البقرة 62، المائدة 69) كما ذكرت بتعبير «القيامة» (البقرة 113، النساء 87، النحل 27) وبتعابير أخرى مثل «الساعة» (يونس 49) و«يوم الفصل» و«يوم الحساب» وتوصف الآخرة على أنها نهاية الخلق كما نعرفه وهو يوم الحساب الذي يدخل المؤمنون به إلى جنة نعيم إن كانو مصلحين أو إلى عذابات جهنم إن لم يصلحوا.
ويعتمد البحث الإسلامي" عن إشارات، صفات "اليوم الآخر" وطبيعته وعلامات حدوثه على الأحاديث النبوية. وقسمت علامات الساعة في الإسلام
علامات الآخرة: بعلامات صغرى وعلامات كبرى . ومن العلامات الصغرى: التطاول في البنيان، عودة الجزيرة العربية مروجا وأنهارًا، ظهور أناس يدعون النبوة.
أما العلامات الكبرى فهي عشرة (ليست على الترتيب): الدخان، ظهور الدجال، ظهور الدابة المتكلمة، شروق الشمس من مغربها، نزول المسيح عيسى _عليه السلام _، ظهور يأجوج ومأجوج، وانخسافات الأرض الثلاثة من المشرق ثم خسف من المغرب …
بحسب الأديان > البهائية

يعتقد البهائيون أن ليس هناك بداية ولا نهاية للخلق. لذلك ينظرون إلى أفكار نهايات العالم التي تؤمن بها الديانات الأخرى على أنها رمزية نظرية. ويؤمنون بأن الزمان الإنساني هو سلسلة من الرؤى التقدمية التي يجلبها رسل من الله يحملون رسالة للبشرية بحسب زمانهم ومعرفة عصرهم. ويرون أن نزول رسول جديد هي إشاره لمحاسبة الجيل الذي سبقه. فإما يقبلون بالرسالة الجديدة فيدخلون في جنة الإيمان أو يرفضونه فيدخلون جهنم الإنكار. وفي هذا السياق، مفهوم الجنة والنار هو رمزي يدل على مدى تطور روحانية الشخص بحسب تقربه وبعده عن الله. وبحسب معتقدات البهائية، فإن بهاءالله، مؤسس البهائية، هو إشارة لكمال ومحاسبة الديانات السابقة مثل الإسلام والمسيحية والديانات الرئيسية الأخرى.
بحسب الأديان > البوذية

في البوذية، هناك نقطتين مهمتين تتناولان الأخرة.
الأولى هي ظهور مايتيريا بعد 5000 سنة بعد موت بوذا (أي حوالي 4600م). سيظهر بعد أن تكون أفكار بوذا قد نسيت وحرقت أخر بقايا رفاته وابتعد الناس عن الدارما وحل الانحلال في المجتمعات الإنسانية.
والثانية هي ما يوصف بـ«خطبة الشموس السبع» والتي تتحدث عن نهاية الخلق والإنسانية التام وذلك عندم يبداء ظهور سبعة شموس متتالية تحل كل منها الخراب القاضي على الخليقة.