stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
محمد سلقيني
نشاطه الاجتماعي

كان للشيخ ميدان فسيح في العلاقات الاجتماعية، فمسحةُ التقوى التي على محيَّاه، وكرم المحتد الذي نشأ فيه جعله مقبولاً من جميع الأوساط، إضافة إلى خُلق التواضع الذي كان يتميَّز به، زدْ على ذلك دأبُه المتواصل لنفع الناس.
يتوج ذلك حبّه لله تعالى ولرسوله ﷺ، وحبّ الله له الذي وضعَ له القبول في الأرض.
كان الشيخ يغشى الناس في أسواقهم وتجمعاتهم،مرشداً لهم ومجيباً على أسئلتهم واستفساراتهم.
كان يتردد على مجالس الذكر ومناسبات الموالد ؛ مشاركاً، ومباركاً، ومدرساً :
فقد كان يزور الزاوية البادنجكية بين الفينة والأخرى، ويحضر حلقة الذكر. ويذهب مساءً إلى حارة البستان بعد المغرب ليحضر مجلس الذكر في منزل الشيخ عمر السيد ، وتكرر منه ذلك كثيراً. ويقيم في المدرسة السباهية يوم الأحد ليلة الاثنين مجلس الذكر على نهج والده. وبعد العصر من يوم الجمعة يقيم مجلس علم ومولد وذكر في جامع الطواشي والمعادي، بالتبادل بينه وبين المفتي الشيخ محمد عثمان بلال وكان منشده الحاج محمد قضيماتي. وقد خلّفه والده وأجازه في الطريقة البدوية في المدرسة السباهية بمحضر عدد كبيرمن العلماء والصالحين والأولياء، وذلك بحدود عام 1945م.
كان يزور السجن كل يوم ثلاثاء، ويعظ السجناء، ويأخذ لهم الهدايا، ويستمع إلى أقوالهم وأسئلتهم، ويخفف آلامهم، ويعالج شؤونهم وشجونهم.
كان يساعد طلبة العلم الفقراء لإتمام التحصيل العلمي.
يزور المرضى، ويشهد الجنائز، ويتفقد الفقراء ويذهب إلى منازلهم، ويوصل لهم الهبات والمساعدات.
أخلاقه الفاضلة > خلق الشيخ وتقواه

كان الشيخ إماماً في التواضع والسمت الصالح، وهي السمة البارزة من الأخلاق النبوية التي يختص بها شيخنا أكثر من غيره، فقد كان تواضعه مع الخاص والعام.
واشتهر عنه أنه كان يحمل متاعه بنفسه، ويكون في منزله في مهنة أهله.
ومن أخلاق الشيخ أنه لم يكن يذم أحداً من الناس، وما كان يذكر أحداً باسمه بسوء، وينصح بالعموم، كما كان رسول الله يقول : ” ما بال أقوام يقولون كذا “. وذلك اقتداءً بالنبي ﷺ الذي ” تَرَكَ نَفْسَهُ من ثَلاثٍ : كان لا يَذِمُّ أَحَداً وَلا يُعِيِّرُهُ ، وَلا يَطْلُبُ عَوْرَتَهُ ، وَلا يَتَكَلَّمُ إِلا فِيمَا رَجَا ثَوَابَهُ “.
ما عهد في مجلسه بغيبة أو نميمة.
أخلاقه الفاضلة > كرم الشيخ وعلوّ همته

ما ذكر سابقاً من إكرامه لطلبة العلم، وإطعامه الطعام في منزله، وعرضه الطعام على ضيوفه، وهذا مشهور مستفيض.
ومن صور كرم الشيخ مع طلابه أنه كان يدرس عليه عدد من طلاب العلم دروساً خاصة في المدرسة السباهية المجاورة لبيته، وكثيراً ما كان لا يسمح لهم بالذهاب إلى منازلهم في فترة الغداء، وإنما يقوم بتقديم الغداء لهم من منزله المجاور للمدرسة.
كثيراً ما كان يعود إلى المنزل بعد أخذه لراتبه ولم يبق منه إلا القليل.
كان الشيخ مشجعاً للعلم وطلابه، ويتعهد بتأمين راتب لطلبة العلم المتفوقين من أجل إتمام دراستهم في المجالات العلمية المختلفة.
كان يحب إكرام أهل العلم والفضل مادةً ومعنى، وإن لم يكن مستحضراً مبلغاً مناسباً فإنه يستدين ممن يصاحبه من أجل إكرام من يزورهم ثم يرده إليه.
يتفقد الفقراء والمرضى، ويذهب ليلاً إليهم من أجل إيصال مبالغ من المال إليهم، حين الحاجة وفي المناسبات، كرمضان ونحوه.
أخلاقه الفاضلة > زهد الشيخ وتواضعه

التواضع في اللباس والطعام: قال أحد محبّي الشيخ : دعوتُ الشيخ لبيتي على طعام فطور، وسروراً بزيارة الشيخ لي أحضرتُ أصنافاً متعددة من الطعام ؛ منها : العسل والسمن، والقشطة، والجبن، والزيتون، وغير ذلك. فلما رأى الطعام وأصنافه أخذ الشيخ بالبكاء وقال : لو شاهدَ هذا أبي ماذا كان يفعل بي ؟! لماذا كل هذه الأنواع ؟! وبعد إلحاحنا على الشيخ أن يأكل أكل ما تيسر، لقيمات من أمامه، ولم يأكل من العسل والسمن. وقد روى البخاري من معلقاته في كتاب اللباس قوله : قَالَ النَّبِيُّ % : ” كُلُوا وَاشْرَبُوا وَالْبَسُوا وَتَصَدَّقُوا فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلا مَخِيلَةٍ “، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : كُلْ مَا شِئْتَ، وَالْبَسْ مَا شِئْتَ، مَا أَخْطَأَتْكَ اثْنَتَانِ : سَرَفٌ، أَوْ مَخِيلَةٌ.
لم يكن الشيخ يتأنق في اللباس والمظهر، فهو يلبس ما تيسر، ولم يظهر عليه الإسراف والمخيلة. وقد ورد في الشمائل : كان % أشد الناس تواضعاً، وأسكنهم من غير كِبْر، وأبلغهم في غير تطويل، وأحسنهم بشراً. لا يهوله شيء من أمر الدنيا، ويلبس ما وجد، فمرة شملة، ومرة برد حبرة يمانياً، ومرة جبة صوف، ما وجد من المباح لَبِس.

وكان الشيخ يأكل ما تيسر من الطعام، وربما أكل كسرات من الخبز يابسات بلهن بالماء. يعجبه من الطعام ما حضر ؛ لأن الطعام وسيلة وليس غاية، وإن الإنسان يأكل ليعيش، ولا يعيش ليأكل. رائده في ذلك قول وفعل النبي ﷺ : ” كان يأكل ما حضر، ولا يرد ما وجد، ولا يتورع من مطعم حلال، إن وجد تمراً دون خبز أكله، وإن وجد خبز بر أو شعير أكله، وإن وجد حلواً أو عسلاً أكله، وإن وجد لبناً دون خبز اكتفى به، وإن وجد بطيخاً أو رطباً أكله ... يفعل ذلك إيثاراً على نفسه لا فقراً ولا بخلاً “.
التواضع في المجلس: كان الشيخ يجلس حيث ينتهي به المجلس، ويرى أن قيمة المرء في ذاته لا في مجلسه، بمعنى أن الإنسان هو الذي يُشرِّف المكان، وليس المكان الذي يشرفه، اقتداء به ﷺ. وفي الشمائل عنه ﷺ: ” ولم يكن يعرف مجلسه من مجلس أصحابه ؛ لأنه كان حيث انتهى به المجلس جلس “.
عبادة الشيخ وتقواه وقربه من مولاه

ذكرنا جانباً من عبادة العلم والتعليم.
من عبادته نفع الناس وإكرام الفقراء.
هناك عبادات أخرى منها:
صيام الاثنين و الخميس بشكل دائم.
التهجد وقيام الليل.
صلاة الأوابين والضحى.
كان جلُّ صلوات الشيخ قائماً حتى السنة الأخيرة.
تلاوتهُ للقرآن، فكلما حصل للشيخ فراغ استمر في تلاوة القرآن.
وكان دأبه الاستغراق في العبادة والتلاوة.
ذهب الشيخ عبد الله المسعود مع أخيه الشيخ محمد زكريا المسعود لزيارة الشيخ محمد، فأدخلهما ابنه الأستاذ عبد الرحمن إلى حيث يجلس الشيخ ولم يشعر الشيخ بدخولهما، فكان بيده المصحف وهو مستغرق في التلاوة، فوقفا برهة لعلّ الشيخ يقبل عليهما، وحاول الأستاذ عبد الرحمن سحب المصحف من يده فامتنع الشيخ، ثم شعر الشيخ بوجودهما، فقبلا يده. وسأل عن أحوالهما، وحاول جاهداً إكرامهما، ثم اعتذرا، فوَدَّعَهما الشيخُ الجليل.
بركة الشيخ وكراماته

رقية الشيخ وبركة قراءته يشفي الله بها المريض، وهذا مشهور شائع بين الناس عنه، ومن ذلك:
أصيبت ابنته بمرض في بطنها، فقرر الأطباء أنها تحتاج إلى عملية زائدة بشكل مستعجل، فلما علم بذلك الشيخ قرأ لها فشفيت ولم تحتج إلى عملية.
زوجة حفيده الدكتور محمد طلبت منه رقية من أجل زيادة الحليب لولدها، فلما قرأ الشيخ لها سرعان ما امتلأ صدرها بالحليب، وأخبرت الشيخ بذلك.
كان الناس في جامع الطواشي بعد صلاة الظهر ينتظرون الشيخ من أجل الرّقى والقراءة.
بركة تكثير الطعام : قال أحد محبي الشيخ : حضر لعندي الشيخ، وقد جهزتُ طعاماً يكفي لإثني عشر رجلاً، فكثر الناس حتى بلغ عددهم أربعة وأربعون رجلاً، فقررت أن أدعم الطعام وأزيده بشراء فراريج جاهزة، فعلم الشيخ بذلك بواسطة أحد أبنائه، فرفض ذلك وقال لي : نقرأ الفاتحة لسيدنا محمد ﷺ، وسورة لإيلاف قريش، بدلاً من زيادة الطعام. قال : فأكلنا جميعاً، وزاد الطعام ووزعنا منه الكثير.
الولد سر أبيه: من ذلك ما ذكره زميلنا الأخ عبد الباري طرقجي خلال دراسته معنا على الشيخ في الثانوية الشرعية ” الخسروية “، قال : أدخلني أبي المدرسة ـ وكان من خريجيها ـ وكنتُ أسمع تعليقاتٍ وإحباطاتٍ ممن حولي من الأقرباء والأصدقاء، ولم أكن بسنٍ أستطيعُ فيه التمييز بين الصواب والخطأ، وكان ممَّا يُقال : إنَّ المدرسة لا مستقبل لها، وماذا ستصبح في المستقبل ؟! إلى غير ذلك من الكلمات المحبطة!! فكرهتُ المدرسة والدراسة، وتعمَّدتُ الرسوب في الصف الثامن، ورسبتُ فعلاً، وجاء مطلع العام التالي وأنا مصممٌ على ترك المدرسة، وأتحين الفرصة لذلك. فدخل علينا الشيخ محمد سلقيني الصف وابتدأ كلامه قائلاً يا أبنائي : ليكن علمكم لله لا للشهادة أو الوظيفة والرزق، ولا تسمعوا لقول المغرضين الذين يقولون : إن المدرسة لا مستقبلَ لها، ولا شهادة معتبرة، وماذا ستصبح بعد التخرج، فإن الله يتولاكم ويرزقكم. قال : فدخلت كلمات الشيخ قلبي، وخرجت هذه الوساوس من نفسي، وأقبلتُ على الدراسة بجد واجتهاد، وكنتُ من المتفوقين في دراستي الثانوية والجامعية، ورزقني الله الرزق الحسن، وببركة كلمات الشيخ الناصحة الصادقة.
الفقه والأصول والفتوى في حياة الشيخ وضبطه للأحكام > المنهج العلمي في حياة الشيخ

يقول الأستاذ الشيخ إبراهيم في وصف والده :
نشأتُ تحتَ إشرافه، فكان عطوفاً رؤوفاً مربياً حكيماً. هو الذي رسم لي المنهج التعليمي الذي اتبعته طول حياتي، ووضعني على حب الاتزان والاعتدال، والجمع بين القديم الصالح والجديد النافع، وعلى حبِّ السلف وحبِّ العلماء، وإجلال السنة، وعدم الإفراط والتفريط.
هو الذي هيَّأ الله لي عن طريقه وسائل التعليم والدراسة، وما كتب لي من خدمة العلم والانقطاع إليه. وقد كانت مجالسه الرزينة وتوجيهاته الحكيمة، وتعليقاته الهادفة والهادئة، أنفع لي من مائة كتاب.
لقد كان له الفضل عليّ في فهم تعاليم الإسلام والحضارة التي يؤسسها، والاطلاع على مواضع الضعف في الحضارة الغربية وزيغ أساسها. وإن كان في ثقافتي وما وفقني الله له ـ من الدراسة والتأليف المتواضع، أو الدعوة ـ شيئاً يستحق الذكر، فالفضل في ذلك كله يرجع إليه بعد الله تبارك وتعالى.
الفقه والأصول والفتوى في حياة الشيخ وضبطه للأحكام > الفقه والفتوى في حياة الشيخ

معلوم لدى أهل العلم أن الفقه هو الفهم الصحيح للنصوص والأحكام، ثم تنزيلها على واقعة الفتوى. وقد اشتهر بذلك بين معاصريه، ويُشهد له به. فكان تأهله ديانة وصلاحاً، وذلك بالتحلي بالعمل الصالح والتقوى والورع.
يقول سيدنا علي : «إِنَّ الْفَقِيهَ حَقَّ الْفَقِيهِ: مَنْ لَمْ يُقَنِّطْ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ، وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُمْ فِي مَعَاصِي اللهِ، وَلَمْ يُؤَمِّنْهُمْ مِنْ عَذَابِ اللهِ، وَلَمْ يَدَعْ الْقُرْآنَ رَغْبَةً عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ، إِنَّهُ لا خَيْرَ فِي عِبَادَةٍ لا عِلْمَ فِيهَا ، وَلا عِلْمٍ لا فَهْمَ فِيهِ ، وَلا قِرَاءَةٍ لا تَدَبُّرَ فِيهَا».. وقال الحسن البصري: «إنما الفقيه : الزاهد في الدنيا ، الراغب في الآخرة ، البصير بذنبه ، الدوّام على عبادة ربه».
عاش الشيخ ما يربو على الستين عاماً في الفقه والأصول، تعلماً وتعليماً، استفادةً وإفادة للآخرين، وأصبح بحق فقيه النفس، علمه علم الصدر.
الفقه والأصول والفتوى في حياة الشيخ وضبطه للأحكام > منهجه في الفقه وضبطه للأحكام

قال الشيخ إبراهيم عن منهج والده في الفقه: «إنّه منهج السلف، الاحتياط في العبادات، والتيسير على العباد في المعاملات». وذكر عن ضبط الشيخ للأحكام، واستحضاره له، ومعرفته بمظانها، فقال: عندما كنت أحتاج مسألةً ـ وأنا في ” دبي “ ـ ولا أجدها في مظانها في المصادر الموجودة عندي أكلمه بالهاتف، فيجيبني أنها في الكتاب الفلاني، في الصفحة الفلانية.
الفقه والأصول والفتوى في حياة الشيخ وضبطه للأحكام > بين فقه الحياة وفقه السطور

عندما كان يدرس الشيخ الفقه كان يوضح، ويشرح، ويضرب الأمثلة من الواقع، وخاصة في أبحاث النكاح والكفاءة والطلاق. فكان الطلاب يعجبون من زيادة توضيح الشيخ وصراحتهِ، وكثرة ضربه للأمثلة من الواقع، وتفاعل الشيخ مع هذه القضايا!! فمرة كان يدرس في مباحث الزواج عن أهمية الكفاءة في استقرار العلاقة الزوجية واستمرارِها، وأنّ انعدامَها قد يجرُّ للمشاكل بين الزوجين، ولانفصام عرى الزوجية، ويتسبب في فساد المجتمع. وعن أهمية إذن الولي، وعن ضرورة البحث عن الزوج الخاطب الصالح والسؤال عنه، إلى غير ذلك من المباحث...

وذكر مرة القصة التالية: وهي أنّ رجلاً ذهب إلى لبنان، فتعلقت به فتاةٌ، وأغراها منظرُهُ، وخادعها بأنه من الأسر المرموقة ذات اليسار في حلب، فأتت هذه الفتاة معه لترى الواقع المؤلم، والفقر المدقع، والمعاملة غير الكريمة، فشعرتْ بعد فوات الأوان أن المَخبَرَ غير المظهَر، وأنّ الحقيقة غير الخديعة، فندمت، ولاتَ ساعة مندم!!
الفقه والأصول والفتوى في حياة الشيخ وضبطه للأحكام > فقه الضرورة

من المقرر في قواعد الأصول أن ” الضرورات تبيح المحظورات “. قال حفيده الدكتور محمد إبراهيم سلقيني فقال: في أيام أحداث الفتنة المؤلة التي مرت بها البلاد 1980م كنتُ أدرس في دمشق، وكانت لي لحية، وخشيَ الشيخ أن يمسني سوء لخبر وصله، فسافر الشيخ من حلب إلى دمشق، وطلبَ مني بإلحاح أن أحلق لحيتي خشية أن يصيبني سوء، وامتنعت، وألحّ الشيخ وقال لي: إنها مخلوفة إن شاء الله، فامتثلتُ.

وتغيرت الأحكام بتغير الأزمان، وأخلف الله على حفيده لحيته كما أخبره الشيخ، وازداد بها جمالاً وكمالاً. فلعلها من فراسة الشيخ الصادقة.
الفقه والأصول والفتوى في حياة الشيخ وضبطه للأحكام > سؤال في الطلاق

جاء رجل إلى الشيخ يسأله عن الطلاق، فقال له الشيخ : هل حلفت قبل هذا؟ قال الرجل : دعنا من الماضي وأجبني عن الحاضر. فقال الشيخ : اذهب إلى دار الفتوى. ورفض أن يجيبه.
أسرته

خلّف الشيخ ستة من الأولاد؛ خمسة من الذكور، وأنثى واحدة. وظهرت بركة الشيخ وحسن تربيته عليهم جميعًا. وأصبح لهم دور بارز في الحياة العلمية والاجتماعية في مدينة حلب ودمشق، وتعدى ذلك إلى البلاد العربية والإسلامية.
أول أولاده ـ سَمِيُّ جده ـ الأستاذ الدكتور إبراهيم سلقيني.
العلم الثاني من أولاد الشيخ: الدكتور الشيخ عبد الله سلقيني.
الأستاذ المهندس سعيد سلقيني.
الأستاذ المهندس عبد الرحمن سلقيني.
الأستاذ الشيخ أحمد سلقيني.
الآنسة المدرسة صبيحة سلقيني.
صورة عن حياة الشيخ الأسرية: يصف المهندس سعيد والده فيقول: كان مثالاً للأب المتابع، والموجّه، والمسيطر على قلوب أفراد أسرته جميعاً بأسلوب رقيق وموضوعي، وبدون استخدام العصا والتخويف والضرب. كان يجمعنا حوله في المرحلة الابتدائية لندرس تحت نظره، ويسأل واحداً تلو الآخر ليدقق ويسبر المعلومات بشكل غير مباشر، ويتابع تنفيذنا لوظائفنا جميعًا، وبعدها يتركنا رويداً رويداً لنعتمد على أنفسنا كلية. كان يتناول العشاء ما بين المغرب والعشاء، حتى إذا جاء العشاء ذهب الجميع للصلاة، وبعد نصف ساعة من عودتنا من صلاة العشاء نخلد جميعاً إلى الفراش للنوم. وإن كان سيتأخر لأمر طارئ أعلم والدتي لننام في الموعد المحدد ولا ننتظره.

ثم أصبحنا شبابًا في بيت العائلة، ولا زلنا نحضر إلى المنزل بعد صلاة العشاء لننام في الموعد المحدد. ولم يكن يسمح لأحد منا بالتأخر إلا بعد أن يفهم السبب. وأمّا الاستيقاظ فقبل الفجر.

كان يأخذنا منذ نعومة أظفارنا ونحن صغاراً إلى الطبيعة، نقضي اليوم بأكمله ومعنا غداؤنا. فيأخذنا إلى شمالي حلب ـ مشياً على الأقدام ـ ولو بعدت المسافة عن باب المقام، إلى بساتين عين التل ” وجسر قِرِّي “، وبساتين القناية ( قناة حلب )، وإلى غرب حلب: الأنصاري، وسيف الدولة والحموي وبساتين الكلاسة، وإلى جنوب حلب، حيث بساتين الصالحين، وبساتين باب النيرب. لقد كان أصحاب البساتين يكرمونه ويكرموننا، حتّى أنّه علَّمنا جميعاً السباحة بنفسه ونحن أطفال.

كان يحب أن يعرف كل شيء عنا فردًا فردًا، حتَّى أنَّه كان يتابع أخبارنا في الغربة أثناء الدراسة الجامعية من خلال أصدقائه وأصحابه دون أن يشعرنا بذلك، ولا يتدخل في شؤوننا، ويستعمل التوجيه غير المباشر. لقد كنَّا نستشيره في كل أمورنا ؛ الصغيرة والكبيرة، فكان جوابه لنا: استخر ربك أوَّلاً واحرص على دعاء الاستخارة، فإن كان الأمر مقبولاً اسألني. وبعدها يستخير هو ، ثم يقول رأيه.
وفاته

كان يقول قبل وفاته:
قدمت على الكريم بغير زاد -
		من التقوى مع القلب السليم

وحمل الزاد أقبح ما يكون -
		إذا كان القدوم على كريم
توفي الشيخ في المستشفى الاستشاري، مساء الأربعاء 1 صفر 1421هـ، الموافق 24 نيسان 2001م. فنُقِلَ إلى منزلِه في المحافظة.

ثم حضر أولاده المسافرون يوم الخميس، ثم صلي عليه في جامع الطواشي يوم الجمعة. وكانت جنازته حافلة مشهودة؛ أولها في المسجد وآخرها في المقبرة. ودفن بجوار والده في المقبرة الوسطانية ” السفيري “. وكانت وصيته الدفن بجوار والده، بِرَّاً به حيَّاً وميتاً.

وكانت التعازي في صالة جامع الغزالي في أيام الجمعة والسبت، ويوم الأحد في الثانوية الشرعية
جورج إليوت هوارد

| جورج إليوت هوارد>  معلومات شخصية  | جورج إليوت هوارد>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1 أكتوبر 1849    
الوفاة: 9 يونيو 1928 (78 سنة)       لنكن  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
     :      
في المنصب 1917  – 1917 : في المنصب 1917  – 1917 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة باريس جامعة لودفيغ ماكسيميليان جامعة نبراسكا- لينكولن  
المهنة: مؤرخ،  وعالم اجتماع،  وأستاذ جامعي  
موظف في: جامعة كورنيل،  وجامعة شيكاغو،  وجامعة ستانفورد،  وجامعة نبراسكا- لينكولن  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جورج إليوت هوارد (بالإنجليزية: George Elliott Howard)‏ هو مؤرخ أمريكي، ولد في 1 أكتوبر 1849، وتوفي في 9 يونيو 1928 في لنكن في الولايات المتحدة.
مراجع

1 2 3   https://www.asanet.org/about/governance-and-leadership/council/presidents/george-e-howard. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معلومات عن جورج إليوت هوارد على موقع id.worldcat.org". id.worldcat.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
↑  "معلومات عن جورج إليوت هوارد على موقع aleph.nli.org.il". aleph.nli.org.il. مؤرشف من الأصل في 2020-01-04.
↑  "معلومات عن جورج إليوت هوارد على موقع doi.org". doi.org. مؤرشف من الأصل في 2020-01-10.
وصلات خارجية

في كومنز مواد ذات صلة بـ جورج إليوت هوارد.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة ميونخ
جون ويليام (قس)

لمعانٍ أخرى، طالع جون ويليام (توضيح).
| جون ويليام>  معلومات شخصية  | جون ويليام>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 3 يونيو 1636     سالم  
الوفاة: 15 مايو 1700 (63 سنة)       سالم  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة هارفارد كلية هارفارد  
المهنة: قس  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون ويليام (بالإنجليزية: John Hale)‏ هو قس أمريكي، ولد في 3 يونيو 1636 في سالم في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 مايو 1700.
مراجع

↑  Tricia R. Peone (29 Nov 2017). "Hale, John (03 June 1636–15 May 1700)". American National Biography Online (بالإنجليزية). DOI:10.1093/ANB/9780198606697.ARTICLE.2001934. ISSN:1470-6229. QID:Q103860780.
↑  Annals of the American Pulpit: Commemorative Notices of Distinguished American Clergymen of Various Denominations (بالإنجليزية), QID:Q109933856
↑  Sibley's Harvard graduates, Volume 1, pp. 509–12.
↑  Sibley's Harvard graduates, Volume 1, p. 517.
↑  Jewett, Clarence F. The memorial history of Boston: including Suffolk County, Massachusetts. 1630–1880. Ticknor and Company, 1881, pp. 133–37.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أعلام
بوابة الأديان
بوابة القرن 17
بوابة الولايات المتحدة
جون موراي فوربس

| جون موراي فوربس | جون موراي فوربس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 23 فبراير 1813     بوردو  
الوفاة: 12 أكتوبر 1898 (85 سنة)       ميلتون  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الأولاد: جون مالكوم فوربس ويليام هاثاواي فوربس  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: أكاديمية فليبس مدرسة راوند هيل  
المهنة: تاجر  
الحزب: الحزب الجمهوري الحزب الديمقراطي  
 التوقيع      :  التوقيع      
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون موراي فوربس (بالإنجليزية: John Murray Forbes)‏ هو تاجر أمريكي، ولد في 23 فبراير 1813 في بوردو في فرنسا، وتوفي في 12 أكتوبر 1898 في ميلتون في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Pier, Arthur. Forbes: Telephone Pioneer, 1953.
↑  "Mary Stewart Hewitt". Monadnock Ledger-Transcript. 10 يناير 2010. مؤرشف من الأصل في 2010-02-21. اطلع عليه بتاريخ 2010-11-14. She is survived by her husband, Peter M. Hewitt; two daughters, Margaret F. Meath of Lorton, Va., and Sarah M. Tibbetts of Scituate, Mass.; two sons, James S. Huntington-Meath of Chapel Hill, N.C., and Jonathan G. Meath of Cambridge, Mass. {{استشهاد بخبر}}: استعمال الخط المائل أو الغليظ غير مسموح: |ناشر= (مساعدة)
↑  "History of J.M. Forbes & Co". J.M. Forbes & Co. مؤرشف من الأصل في 2018-10-01. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-17.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة قطارات
في كومنز مواد ذات صلة بـ جون موراي فوربس.
جون ويلد بيك

| جون ويلد بيك | جون ويلد بيك |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 5 فبراير 1874     وويومينغ  
الوفاة: 10 أغسطس 1937 (63 سنة)       سينسيناتي  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة هارفارد كلية الحقوق بجامعة سينسيناتي  
المهنة: محامٍ،  وقاضٍ  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون ويلد بيك (بالإنجليزية: John Weld Peck)‏ هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 5 فبراير 1874 في وويومينغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 أغسطس 1937 في سينسيناتي في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  John Weld Peck at the دليل السير الذاتية للقضاة الاتحاديين  ‏, a public domain publication of the Federal Judicial Center.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
سيمون كروغ

سيمون كروغ (بالدنماركية: Simon Krogh)‏ هو لاعب كرة يد دنماركي، ولد في 27 مارس 1980 في فريدريكيا في الدنمارك. لعب مع Skjern Håndbold ‏.
وصلات خارجية

بوابة الدنمارك
بوابة أعلام
بوابة كرة اليد
روزا دوارتي

| روزا دوارتي | روزا دوارتي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 28 يونيو 1820     سانتو دومينغو  
الوفاة: 26 أكتوبر 1888 (68 سنة)       كاراكاس  
سبب الوفاة: زحار  
مواطنة:  جمهورية الدومينيكان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ثورية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روزا دوارتي هي ثورية دومينيكانية، ولدت في 28 يونيو 1820 في سانتو دومينغو في جمهورية الدومينيكان، وتوفيت في 26 أكتوبر 1888 في كاراكاس في فنزويلا بسبب زحار.
مراجع

↑  Educando: Rosa Duarte نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Educando: Rosa Duarte, mujer independentista نسخة محفوظة 14 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة جمهورية الدومينيكان
بوابة شعر
بوابة ليبرالية
في كومنز مواد ذات صلة بـ روزا دوارتي.
إل. دبليو. روجرز

| إل>  دبليو. روجرز. معلومات شخصية  | إل>  دبليو. روجرز. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 28 مايو 1859    
تاريخ الوفاة: سنة 1953   
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صحفي،  ومدرس،  ونقابي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إل. دبليو. روجرز (بالإنجليزية: L. W. Rogers)‏ هو نقابي وصحفي أمريكي، ولد في 28 مايو 1859، وتوفي في 1953.
مراجع

↑  Kaufman، Stuart B.؛ Albert، Peter J.؛ Palladino، Grace، المحررون (1991). The Samuel Gompers Papers: Volume 4: A National Labor Movement Takes Shape, 1895-98. Urbana, IL: Illinois University Press. ص. 547–548.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
بوابة اشتراكية
بوابة قطارات
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
جون موراي فوربس (دبلوماسي)

| جون موراي فوربس>  معلومات شخصية  | جون موراي فوربس>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 13 أغسطس 1771    
الوفاة: 14 يونيو 1831 (59 سنة)       بوينس آيرس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
عضو في: الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم،  والجمعية الأثرية الأمريكية  ‏  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: دبلوماسي  
الجوائز : الجوائز 
زمالة  الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم   : زمالة  الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون موراي فوربس (بالإنجليزية: John Murray Forbes)‏ هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 13 أغسطس 1771، وتوفي في 14 يونيو 1831.
مراجع

1 2   https://catalogo.bn.gov.ar/F/?func=direct&local_base=BNA10&doc_number=000058944. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "JOHN MURRAY FORBES (1771–1831)". United States Department of State Office of the Historian. مؤرشف من الأصل في 2013-03-17. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-17.
↑  American Antiquarian Society Members Directory نسخة محفوظة 7 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الأرجنتينية (BNMM)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
جون موراي غيبون

| جون موراي غيبون>  معلومات شخصية  | جون موراي غيبون>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 12 أبريل 1875     سريلانكا  
تاريخ الوفاة: 2 يوليو 1952 (77 سنة)      
مواطنة:  كندا  
عضو في: الجمعية الملكية الكندية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مؤرخ  
الجوائز : الجوائز 
زمالة الجمعية الملكية الكندية   : زمالة الجمعية الملكية الكندية   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون موراي غيبون هو مؤرخ كندي، ولد في 12 أبريل 1875، وتوفي في 2 يوليو 1952.
مراجع

1 2  مشروع مكتبة الموسيقى الدولية | John Murray Gibbon، QID:Q523660
↑  "Author - John Murray Gibbon". Author and Book Info. مؤرشف من الأصل في 2018-09-05.