stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تامر إسحاق
من أعماله

زقاق الجن 2023
جوقة عزيزة 2022
الحرملك 2019
ببساطة
خاتون (ج2) 2017
وردة شامية 2017
خاتون 2016
صدر الباز 2016
صرخة روح 3 2016
جزيرة الأحلام 2015
التالي 2013
ما بتخلص حكايتنا 2012
فندق قدري 2012
الأميمي 2012
العشق الحرام 2011
الدبور ج2 2011
الخبز الحرام 2010
الدبور 2010
منمنمات اجتماعية 2009
الحب والسلام 2009
الحصرم الشامي (ج2) 2008
أولاد القيمرية 2008
الحصرم الشامي (ج1) 2007
على حافة الهاوية 2007
أبو شلاخ البرمائي 2006
على طول الأيام 2006
فسحة سماوية 2005
ملوك الطوائف (مسلسل) 2005
المارقون (مسلسل) 2005
مراجع

↑  موقع سيما كوم،. نسخة محفوظة 29 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

(مجلة سيدتي): المخرج تامر اسحاق يتعرض لأزمة قلبية
(موقع الفن): زواج المخرج تامر إسحق بحضور نجوم الدراما – بالصور
(فيديو): لقاء حوار مع قناة سورية دراما
بوابة سوريا
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة تلفاز
ربيعة بن الحارث

| ربيعة بن الحارث>  معلومات شخصية  | ربيعة بن الحارث>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: ربيعة بن الحارث
الميلاد: 58 ق.هـ مكة
الوفاة: 23 هـ المدينة المنورة
الكنية: أبو أروى 
الأولاد: عبد المطلب بن ربيعة، أميمة بنت ربيعة
الأب: الحارث بن عبد المطلب
الأم: غزية بنت قيس بن طريف الفهرية
إخوة وأخوات: أبو سفيان بن الحارث نوفل بن الحارث
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
النسب: الهاشمي القرشي
المهنة: عالم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب (المتوفي سنة 23 هـ) صحابي، وابن عم للنبي محمد. تأخر إسلامه إلى السنة الخامسة للهجرة النبوية، وشهد مع النبي محمد فتح مكة، وغزوتي حنين والطائف، وتوفي في خلافة عمر بن الخطاب في المدينة المنورة.
سيرته

كان ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ابن عم للنبي محمد، وكان ربيعة أسن من عمه العباس بن عبد المطلب بسنتين، وكان يمتهن التجارة، وكان شريكًا لعثمان بن عفان في الجاهلية.
تأخر إسلام ربيعة بن الحارث، ولكنه لم يشهد ربيعة غزوة بدر في صفوف قريش ضد المسلمين، لأنه كان غائبًا بالشام وقتها. كان إسلام ربيعة أيام غزوة الخندق عندما صحب عمه العباس وأخيه نوفل بن الحارث في هجرتهم إلى يثرب. وقد أكرمه النبي محمد في خيبر، فأطعمه منها 100 وسق، وجعلها له كل سنة، وأثنى النبي محمد عليه، فقال: «نعم العبد ربيعة بن الحارث، لو قصر من شعره، وشمر من ثوبه». وقد شهد ربيعة مع النبي محمد فتح مكة، وغزوة الطائف وغزوة حنين، وكان ممن ثبت مع النبي محمد يومها.
توفي ربيعة بن الحارث في المدينة المنورة في خلافة عمر بن الخطاب سنة 23 هـ بعد أخويه نوفل وأبي سفيان، قيل بل مات سنة 13 هـ. وكان له من الولد محمد وعبد الله والحارث والعباس وأمية وعبد شمس وعبد المطلب وأروى الكبرى وهند أمهم أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب، وأروى الصغرى أمها أم ولد.
أول دم وضع

وكان لربيعة ولد قيل اسمه آدم، وقيل تمام، وقيل إياس، كان يُسترضع في هذيل، فقتله بنو ليث بن بكر في حرب كانت بينهم، وقد وضع النبي محمد دمه يوم فتح مكة، فقال: «ألا إن كل دم كان فِي الجاهلية فهو تحت قدمي، وأول دم أضعه دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب».
وقيل بل خرج حذيفة بن انس الهذلي سيد بني عمرو بن الحارث من هذيل في قومه ليغيروا على بني بني الدؤل من كنانة. فوجدهم قد رحلوا عن منازلهم، ونزلها بنو سعد بن ليث من كنانة، فأغار على بنو سعد بن ليث وقتل منهم وكان آدم بن ربيعة مسترضع له فيهم، فقتل في من قتل في تلك الغارة، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم دمه يوم الفتح.
روايته للحديث النبوي

روى عن: الفضل بن العباس.
روى عنه: عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث.
مروياته: روى له الترمذي والنسائي حديثًا واحدًا.
مراجع

1 2 3 4 5  سير أعلام النبلاء» الصحابة رضوان الله عليهم» ربيعة بن الحارث نسخة محفوظة 19 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  أبو نعيم الأصبهاني (1998). معرفة الصحابة (ط. الأولى). دار الوطن. ج. الثاني. ص. 1085.
↑  الإصابة في تمييز الصحابة - ربيعة بن الحارث نسخة محفوظة 19 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
1 2  الطبقات الكبرى لابن سعد - رَبِيعَةَ بْن الْحَارِث (2) نسخة محفوظة 20 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  أسد الغابة في معرفة الصحابة - ربيعة بن الحارث نسخة محفوظة 19 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
1 2  الطبقات الكبرى لابن سعد - رَبِيعَةَ بْن الْحَارِث (1) نسخة محفوظة 20 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢هـ). كتاب الإصابة في تمييز الصحابة. دار الكتب العلمية - بيروت. ج. 1. ص. 318. مؤرشف من الأصل في 2022-11-08.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
1 2 3  تهذيب الكمال للمزي » ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي نسخة محفوظة 19 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة العرب
بوابة شبه الجزيرة العربية
بوابة صحابة
فابيو كاميلو دي بريتو (لاعب كرة قدم)

| فابيو كاميلو دي بريتو>  معلومات شخصية   | فابيو كاميلو دي بريتو>  معلومات شخصية   | فابيو كاميلو دي بريتو>  معلومات شخصية   | فابيو كاميلو دي بريتو>  معلومات شخصية   | فابيو كاميلو دي بريتو>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 6 يونيو 1975   (49 سنة)   البرازيل  
مركز اللعب: مُدَافِع  
الجنسية:  البرازيل  
| المسيرة الاحترافية   | المسيرة الاحترافية   | المسيرة الاحترافية   | المسيرة الاحترافية   |  |  |
| سنوات | فريق | مباريات | أهداف |  |  |
| 2008–  |  كوريتيبا  |  | - |  |  |
|  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  |  |
فابيو كاميلو دي بريتو هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع، ولد في 6 يونيو 1975 في البرازيل. لعب مع نادي كوريتيبا.
بوابة كرة القدم
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
الرحامنة (أولاد سلامة الشرقية)

لمعانٍ أخرى، طالع الرحامنة (توضيح).
| الرحامنة> تقسيم إداري  | الرحامنة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الرباط سلا القنيطرة
الإقليم: الصخيرات تمارة
الدائرة: عين العودة
الجماعة القروية: عين عتيق
المشيخة: أولاد سلامة الشرقية
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 597 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 100
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الرحامنة هو دُوَّار يقع بجماعة عين عتيق، عمالة الصخيرات تمارة، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد سلامة الشرقية التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 597 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
تأمل

صور مختلفة للتأمل (تبدأ في اتجاه عقارب الساعة من أعلى اليسار): الهندوسي سوامي فيفي كاناندا, the البوذية الراهب هسوان هوا ، والطاوي بادوانجينتشي كونغ والقديس فرانسيس المسيحي والصوفيين المسلمين في الذكر والمصلح الاجتماعي نارايانا غورو.
التأمل هو طقس ممارسة يقوم فيها الفرد بتدريب عقله لتحفيز الوعي الداخلي، ويحصل في المقابل على فوائد معنوية وذهنية.
فوائد التأمل

- التأمل تمرين هام ومفيد للجسم والعقل والروح إذا مارسته بطريقة صحيحة فهو يعطيك الشعور بالاسترخاء، ويجعلك تتصل بنفسك الطبيعية ومن ثَّم تستطيع التفكير بشكل أنضج وعلى نحو إبداعي ويجعلك تتجه إلى خلق كل ما هو جديد ومبدع في حياتك.
فستجد بعد ممارستك بوقت للتأمل، بشعور الوعي الداخلي الذي يتأصل بداخلك وهذا بدوره نافع ومفيد للنمو الجسدي. وليس بوسع شخص أن يجعلك سعيداً ومتفائلاً غير نفسك أنت، فكل واحد منا عليه أن يكتشف طريقه لكي يسير فيه، وصحيح أن دور الأصدقاء والعائلة في تقديم يد المساعدة شيئاً ضرورياً وهاماً إلا أننا لا يجب أن نتأثر بهم إلى درجة كبيرة تجعلنا ننحرف عن مسارنا الذي يحقق أهدافنا وميولنا.
نقد التأمل علمياً والتشكيك به

يدفع المشاركون مئات الدولارات من أجل تلك المانترا الخاصة بهم، ويميلون إلى تصديق أن هذه التعويذات فريدة ولا يشاركهم فيها أحد. في نيسان/ أبريل،2007 بلغت كلفة الجلسة الواحدة (2500$)، أما في تموز/يوليو،2010 أصبحت التكلفة (1500$) للبالغين ونصف هذه القيمة للطلاب. أما في شباط/فبراير،2015  كانت تكلفة الجلسة (960$) للبالغين و (360$)  للطلاب. الباحثون وجدوا بأن التأثيرات الجانبية التي توصلوا اليها مشابهة لتلك التي وجدت في الدراسة الألمانية عن التأمل في خلاصتها ما عرف بالاسترخاء المسبب للقلق ووصفت النتائج أيضاً بالزيادة المتناقضة للتوتر وقلة دوافع الحياة والملل والآلم والأختبار المضر بالحقيقة والارتباك والتشويش والشعور بالعزلة والاكتئاب وزيادة السلبية وإدمان التأمل والشعور بعدم الراحة عند الحركة والانتشاء والسلوك التدميري وشعور الرغبة بالانتحار والخوف والغضب والقلق واليأس.
الاختبارات أظهرت أن التأمل يأتي ببعض الإشارات العصبية التي تختلف بشكل كبير مع  تلك التي تظهر عند الاسترخاء والراحة وفقاً لمؤيدي التأمل التجاوزي (أحد أشهر أنواع التأمل). كما يدعي مروجوا التأمل القدرة على الطيران رغم ان ذلك لم يحدث أبداً وقد توقفت تلك الإدعاءات في الفترة الأخيرة.
في إحدى المناقشات إدعى أحد أساتذة جامعة مهاريشي في الولايات المتحدة والتي تقوم على أساس الترويج للتأمل، بأن إحدى مدن ولاية ايوا التي يكثر فيها عدد المؤمنين بالتأمل بأن المدينة تمتلك صفات فريدة من حيث قلة الجرائم وحوادث السير وجودة المحاصيل، غير أن التحقق لاحقاً من قبل الدكتور المناقش أظهر عدم وجود أي نسبة مميزة تكلم عنها مروج التأمل.
في اعلاناتهم يركز مروجوا التأمل على الفوائد العملية للتأمل وخصوصا التخلص من التوتر. ويظهر مروجي التأمل فيدوهات للأعضاء من مختلف أنحاء العالم وهم يؤيدون ويشهدون لفوائد التأمل. لكنهم لايذكرون نتائج البحوث والاختبارات العلمية التي تظهر نتائج مشابهة لنتائج التأمل والتي يمكن الحصول عليها عن طريق الاصغاء إلى الموسيقى الهادئة أو تأدية بعض تمارين الاسترخاء والتي يمكن تعلمها عن طريق كتب معينة.
وزاد بالتشكيك في التأمل الأجندة السياسية لمروجيه في الولايات المتحدة ولاسيما مؤسسة مهاريشي وذلك إثر الحملات الاعلامية والدعوات لاقناع الحكومة بإدخال التأمل ضمن التعليم في سنة 1995 مثل جهود جون بلاك (John Black) التابع لمؤسسة التأمل التجاوزي في الولايات المتحدة.
كيف تتأمل

توجد أساليب عديدة للتأمل «تجسيد الصورة الذهنية» هي أولى المراحل التي ينبغي أن تبدأ بها والتي يتم فيها خلق صورة في العقل لشيء معين ثم التركيز عليه بشكل كلي يمكنك من عدم رؤية أي شيء من حولك سوي هذه الصورة التي رسمتها في عقلك والتي تجدها في صورة مرئية أمام عينيك.
- لابد وأن يكون التأمل في مكان هادئ، وأن تكون الإضاءة من حولك طبيعية ومعتدلة. لا تستخدم إضاءة الفلوروسنت، لابد وأن يملأ الهواء النقي جنبات الحجرة. وألا تكون درجة حرارة الغرفة مرتفعة أو منخفضة بل معتدلة. لابد وأن يكون المكان مريحاً فإما أن يوجد زرع أو شموع من حولك، أو الاستماع إلى موسيقي هادئة.
- الجلوس في وضع مريح (وضع القرفصاء)، على أن يكون العمود الفقري في وضع مستقيم ومريح والرأس متعامدة على الكتفين. كلما كان العمود الفقري في وضع مستقيم كلما تمت عملية التنفس بسهولة أكثر وكلما انتظمت الدورة الدموية، من الممكن إمالة الرأس قليلاً إلي الأمام لإعطائك المزيد من الاسترخاء. مع ارتكاز اليدين علي الركبتين.
- يمكن فتح العين أو غلقها اختر الوضع الأكثر راحة لك، ولكن إذا شعرت بالنعاس عند غلق العين عليك بفتحها وأن تتجول بها فيما حولك لبضعة دقائق وعندما تتنبه ويعود إليك الوعي إغلقها ليس بشكل كلي. لابد وأن يكون الفك واللسان في وضع الاسترخاء.
- التنفس مهم وضروري في عملية التأمل، تنفس بعمق وهدوء. وبمجرد أن تبدأ في التأمل ستجد أن عملية التنفس تتم ببطء وبعمق فور انصهار همومك.
- من الأفضل أن تتم عملية التأمل في الصباح الباكر، أي في بداية اليوم لأن المخ يكون خالياً من أية أفكار. كما أن هذا التوقيت يساعدك علي توليد الطاقة والسلام الداخلي الذي يمكنك من الاسترخاء ويجعلك منتجاً في يوم شاق عليك. ولا يشترط أن يكون الميعاد في الصباح الباكر لأن ذلك يعتمد على أسلوب حياة كل شخص.
- ليس من المحبذ أن تتأمل وأنت تحت تأثير الكحوليات أو أي عقار من العقاقير أو عندما تكون ممتلئ المعدة.
- اعطي الفرصة لنفسك لكي تمارس التأمل مرة أو مرتين في اليوم الواحد علي أن تستغرق كل مرة من 20 - 30 دقيقة.
- بعد الانتهاء من التأمل لا تعود فجأة إلي نشاطك اليومي.
- عليك بفتح عينيك وإلقاء نظرة على الأشياء التي تحيط بك أي لابد وأن تتكيف أولاً مع كل شيء من حولك، والعودة بنفسك إلي تذكر مهام الحياة اليومية.
- لن يخلصك التأمل من متاعب ومشاكل الحياة اليومية لكنه يمكنك من التعامل معها بأسلوب عملي وإيجابي بدون أن تتعرض للمعاناة والأزمات النفسية.
الأديان والتأمل

ليس عليه أي اختلاف ديني، فهو يهدف إلى الوصول إلى السلام الروحي والعقلي عن طريق تصفية الذهن من الأفكار السلبية واكتساب طاقة ايجابية تساعدك على مواجهة مشاكلك اليومية بحكمة وهدوء، وهذا ما يعزز من الترابط الوثيق بين الدين والتأمل.
يوم التأمل العالمي

يعتبر يوم 21 مايو من كل عام هو يوم التأمل العالمي.
التأمل الموجه أو الاسشاري

التأمل (بالإنجليزية: meditation)‏ هو إحدى العمليات أو التي يقوم المشاركين فيها بالتأمل استجابةً لإرشادات المدرب أو المعلم المتخصص، إما شخصيًا أو عن طريق النص المكتوب أو تسجيل الصوت أو الفيديو أو وسائل الإعلام السمعية البصرية التي تحتوي على الموسيقى أو التعليمات اللفظية، أو مزيج من كليهما.
غالبًا ما تؤدي هذه العملية إلى انخراط المشاركين في التصور وتوليد الصور الذهنية التي تحاكي أو تُعيد إنشاء الإدراك الحسي للمشاهد
 و الأصوات  و الأذواق و الروائح و الحركات والصور المرتبطة باللمس مثل الملمس  ‏ و درجة الحرارة و الضغط فضلًا عن تجربة تصور المحتوى العقلي التي يخوضها المشاركين متحدين بذلك الفئات الحسية التقليدية. يمكن أن يعجل توليد مثل هذه الصور الذهنية عواطف أو مشاعر قوية متلعقة بتلك الصور
يساعد المدربون أو المُعلمون المتخصصون في التأمل الاسترشادي المشاركين في توثيق تجربتهم الشعورية من خلال التدوين في مفكرات أو مذكرات خاصة بهم. وبالإضافة إلى تسجيل تجربتهم في التأمل الاسترشادي، يستطيع الأفراد أيضًا توثيق بعض التصورات اللاإرادية السلبية والغير مرغوب فيها مع مرور الوقت، وهو أمر شائع بين حالات الاكتئاب و اضطراب ما بعد الصدمة (PTSD) والقلق الاجتماعي. كما يمكنهم أيضًا توثيق بعض التصورات الإيجابية المُولدة عمدًا عند ممارسة التقنيات التي تعلموها من المدرب أو المعلم. يمكن أن توفر هذه التدوينات المعلومات والبصيرة الجسدية والعقلية للمشارك والتي قد تساهم في صياغة الخطة العلاجية. يشيع استخدام مصطلح «التأمل الاسترشادي» في الممارسات الطبية و البحث العلمي و التحقيق العلمي للدلالة على مجموع التقنيات المتكاملة. تضم التقنيات الأكثر شيوعًا واستخدامًا في التأمل الاسترشادي موسيقى التأمل  ‏ والعلاج بالموسيقى و الصور الاسترشادية و الاسترخاx ء وبعض أشكال الممارسات التأملية.قد يتم استخدام التنويم المغناطيسي كجزء من تلك الممارسات. ووضح الطبيب النفساني مايكل دي يابكو  ‏ تشابهًا ملحوظًا بين إجراءات التنويم المغناطيسي وإجراءات التأمل الاسترشادي.
يحلل ويناقش المحققين والأطباء والباحثين في كثير من الأحيان تأثيرات وفعالية تلك الإجراءات في المجمل، ونتيجة لذلك يصعب في كثير من الأحيان إثبات بعض النتائج الإيجابية أو السلبية لتلك التقنيات المستخدمة في التأمل الاسترشادي. وعلاوة على ذلك، كثيرًا ما يستخدم مصطلح «التأمل الاسترشادي» بالتبادل مع شروط «التخيل الاسترشادي» وفي بعض الأحيان مع «التصور الخلّاق» في علم النفس الشعبي، وبعض مؤلفات التنمية البشرية، وإلى حد أقل في المنشورات الأكاديمية والعلمية. وبالتالي يتطلب فهم طبيعة ونطاق واستخدامات التأمل الاسترشادي والقيود المفروضة على استخدامه النظر في سياق العلاقة المتعددة مع التقنيات المستخدمة في تلك الممارسات، مما يسمح بالاختلافات بين تلك المصطلحات.
تأظهر التأمل الاسترشادي عند استخدامه ضمن تقنيات الموسيقى التأملية والعلاج بالموسيقى والتخيل الاسترشادي والاسترخاء والتطبيق العملي التأملي ومراجعة الذات اليومية من خلال المفكرات فعالية في تعجيل الحصول على الفوائد العلاجية والتعليمية والتأهيلية عند استخدامه كمساعد للاستراتيجيات الطبية والتعليمية الابتدائية، كوسيلة لتقليل مستويات التوتر [37][39] وتقليل عدد مرات حدوث ومدة وشدة أزمات الربو  و إدارة الألم  وتطوير مهارات المسايرة  وتنفيذ المهام تحت بعض الظروف  وتقليل معدل حدوث الأرق [55][59] وتخفيف مشاعر الغضب  وتقليل حدوث التشويه المعرفي  وتهدئة القلق  ورفع مستويات التفاؤل  وتعزيز القدرات البدنية والعقلية وتحسين مستوى الشعور بالرفاهية و جودة الحياة.
جمعية كونيتيكت العامة

| جمعية كونيتيكت العامة | جمعية كونيتيكت العامة |
| --- | --- |
المجالس: مجلس شيوخ كونيتيكت (مجلس أعلى) مجلس نواب كونيتيكت (مجلس أدنى)  
البلد:  الولايات المتحدة  
الموقع الإلكتروني: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جمعية كونيتيكت العامة (بالإنجليزية: Connecticut General Assembly)‏ هي الهيئة التشريعية لكونيتيكت، تتكون من المجلس الأعلى مجلس شيوخ كونيتيكت
الذي يضم 36 مقعداً، والمجلس الأدنى مجلس نواب كونيتيكت .
شعب كنداش (العدين)

| شعب كنداش (محلة)> تقسيم إداري  | شعب كنداش (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية العدين
 العزلة: عزلة جبل بحري
 القرية: قرية الاشبوط
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 89
  • الذكور: 46
  • الإناث: 43
  • عدد الأسر: 14
  • عدد المساكن: 14
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شعب كنداش محلة تابعة لقرية الاشبوط، التابعة لعزلة جبل بحري بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية.، بلغ تعداد سكانها 89 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
غوردون جيبسون (سياسي)

| غوردون جيبسون> (بالإنجليزية: Gordon Gibson)‏   . مناصب .  عضو الجمعية التشريعية لكولومبيا البريطانية       | غوردون جيبسون> (بالإنجليزية: Gordon Gibson)‏   . مناصب .  عضو الجمعية التشريعية لكولومبيا البريطانية       |
| --- | --- |
في المنصب 1974  – 1979 : في المنصب 1974  – 1979 
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: 23 أغسطس 1937    
تاريخ الوفاة: 10 نوفمبر 2023 (86 سنة)      
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية لندن للاقتصاد كلية هارفارد للأعمال (الشهادة:ماجستير إدارة الأعمال) جامعة كولومبيا البريطانية (التخصص:رياضيات و فيزياء) (الشهادة:بكالوريوس الآداب)  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الليبرالي الكندي  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: السياسة،  وصحافة الرأي،  وأدب كندي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غوردون جيبسون هو سياسي كندي، ولد في 1937. حزبياً، نشط في الحزب الليبرالي الكندي.
مراجع

↑  "Gordon Gibson" (بالإنجليزية). Legacy.com. Retrieved 2023-11-20.
↑  "2008 Recipient: Gordon F. Gibson – Vancouver | Order of BC". Orderofbc.gov.bc.ca. 15 يناير 2009. مؤرشف من الأصل في 2019-04-02. اطلع عليه بتاريخ 2014-01-10.
↑  "Gordon Gibson". 20 سبتمبر 2002. مؤرشف من الأصل في 2002-12-23.
↑  "Gordon Gibson, Author, Columnist and Senior Fellow". Fraser Institute. Frontier Centre for Public Policy. مؤرشف من الأصل في 2011-09-29.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة كندا
بوابة السياسة
قائمة العواصم في باكستان

هذه قائمة من العواصم بما في ذلك السلطة التشريعية أو مقر الحكومة لباكستان والمحافظات الحالية والسابقة والأقاليم والولايات.
العواصم الوطنية

أصبحت إسلام أباد عاصمة باكستان رسميا في 14 أغسطس 1967، بعد 20 سنة بالضبط من استقلال البلاد. حيث كانت راولبندي في السابق هي العاصمة المعينة في عام 1958. أول عاصمة لباكستان كانت المدينة الساحلية كراتشي والتي تم اختيارها من قبل محمد علي جناح. وكانت كراتشي ولا تزال أكبر مدينة وعاصمة اقتصادية لباكستان. وظلت مقر الحكومة حتى عام 1959 عندما قرر رئيس الجيش أيوب خان بناء عاصمة جديدة في شمال غرب باكستان بالقرب من القيادة العامة للقوات المسلحة الباكستانية في راولبندي.
كان مقر التشريع في دكا في ولاية البنغال الشرقية (سميت لاحقا باكستان الشرقية).
أسباب نقل العاصمة من كراتشي هي أنها ستعكس تنوع الشعب الباكستاني، وسيتم فصلها عن النشاط التجاري في كراتشي، وأيضا سيكون الوصول إليها بسهولة من جميع أنحاء البلاد. وخطوة الانتقال إلى إسلام أباد لم تكتمل حتى أواخر الستينات ولعدة سنوات كانت هناك وزارات حكومية متعددة في روالبندي القريبة.
العواصم الإقليمية

ظلت عواصم المقاطعات والأقاليم الباكستانية على حالها منذ السبعينات من القرن العشرين عندما تم إنشاء الهيكل الإداري الحالي. جميع عواصم المقاطعات الأربعة هي أكبر مدن المقاطعات. يبلغ مجموع عدد سكان باكستان 197,361,391 وفقا لتقديرات 2011.
| التقسيم | الحالة | العاصمة | السكان  (تعداد عام 1998) | السكان  (2011 تقدير) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| آزاد كشمير | مقاطعة ذات حكم ذاتي | مظفر أباد | 725,000 | 960,000 |
| بلوشستان | محافظة | كويته | 565,137 | 1,162,222 |
| المناطق القبلية | أراضي اتحادية |  | 2,746,490 | 4,452,913 |
| جيلجيت–بالتستان | مقاطعة ذات حكم ذاتي | جيلجيت | 216,760 | 548,588 |
| ناحية بايتختي اسلام‌آباد | أراضي اتحادية | إسلام آباد | 529,180 | 1,151,868 |
| خيبر بختونخوا | محافظة | بيشاور | 943,645 | 26,896,829 |
| البنجاب | محافظة | لاهور | 5,143,495 | 91,379,615 |
| السند | محافظة | كراتشي | 9,339,023 | 55,245,497 |
مظفر أباد
غلغت
بيشاور
إسلام آباد
لاهور
كراتشي
كويته
مواقع العواصم
عواصم المحافظات السابقة

باكستان الشرقية: دكا
غرب باكستان: لاهور
انظر أيضا

قائمة العواصم الوطنية التاريخية
التقسيم الإداري في باكستان
جهة طنجة تطوان

هذه المقالة عن جهة طنجة تطوان حسب التقسيم الإداري القديم. لهذه الجهة في التقسيم الحديث، طالع جهة طنجة تطوان الحسيمة.
| جهة طنجة تطوان | جهة طنجة تطوان |
| --- | --- |
 :  
  خريطة الموقع:   خريطة الموقع
تاريخ الإلغاء: 2015  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  المغرب  
العاصمة: طنجة  
التقسيم الأعلى: المغرب  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 35°46′00″N 5°48′00″W﻿ / ﻿35.766666666667°N 5.8°W﻿ / 35.766666666667; -5.8   
المساحة: 11570.0 كيلومتر مربع  
الرمز الجغرافي: 2597556  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تمتد جهة طنجة - تطوان، والتي تعتبر مدينة طنجة عاصمة لها، على مساحة تقدر ب 11.570 كم2، أي 1.6% من المساحة العامة للمملكة. يحدها البحر الأبيض المتوسط من الشمال، والمحيط الأطلسي من الغرب، وجهة تازة - الحسيمة - تدونات من الشرق، وجهة الغرب الشراردة - بني حسن من الجنوب.
بلغ عدد سكان هذه الجهة أكثر من مليوني نسمة في الإحصاء المغربي الرسمي لعام 2004 بحيث شكل سكانها نسبة 8,26% من إجمالي سكان المغرب.
مع مؤهلاتها الثقافية والبيئية، تعتبر الجهة ثالث قوة اقتصادية في البلاد، مع مؤهلاتها الاقتصادية الإستراتيجية وموقعها المطل على أوروبا وتقاطعها مع مضيق جبل طارق.
التقسيم الإداري

ولاية طنجة التي تضم:
عمالة طنجة - أصيلة
إقليم الفحص أنجرة
ولاية تطوان التي تضم:
إقليم تطوان
إقليم شفشاون
إقليم العرائش
إقليم وزان
عمالة المضيق الفنيدق
المواقع الأثرية > موقع ليكسوس

تقع مدينة ليكسوس الأثرية على بعد ثلاث كيلومترات ونصف شمال شرق مدينة العرائش، على الضفة اليمنى لوادي اللوكوس، فوق هضبة مطلة على الساحل الأطلسي على علو 80 مترا.
وتعتبر المصادر التاريخية المدينة إحدى أقدم المنشآت الفنيقية بغرب البحر الأبيض المتوسط، إذ يذكر بلنيوس الشيخ، الذي توفي سنة 79م، بناء معبد أو مذبح هرقل المتواجد بجزيرة قريبة من مصب نهر اللوكوس، ويؤرخ له بالقرن الثاني عشر قبل الميلاد.
كما يوطن المؤرخون القدامى بلكسوس موقع قصر أنتيوس ومعركته ضد هرقل، وكذا حديقة الهسبيريسات ذات التفاح الذهبي التي كان يحرسها تنين رهيب - هو في نظر بلنيوس تمثيل رمزي لنهر اللوكوس - إلا أن هذه المعطيات النصية لا تستند إلى أي إثبات أركيولوجي، وتبقى أقدم البقايا الفنيقية بالموقع ترجع إلى القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد، كما هو الشأن بالنسبة للمستوطنات الفنيقية على الضفة الشمالية لمضيق جبل طارق.
ابتداء من القرن الثالث ق. م عرفت المدينة تطورا معماريا تمثل في بناء حي سكني يحده من الناحية الغربية سور ذو طابع هلينستي يؤرخ بالقرن الثاني ق. م، وحياة دينية يبرزها المعبد المتواجد على قمة الأكروبول.
ومع بداية القرن الأول ق. م، شيدت بالمدينة معامل لتمليح السمك وصناعة الكاروم والتي تعتبر من أهم المنشآت الصناعية في غرب البحر الأبيض المتوسط وتدل على مكانة المدينة التجارية بالمنطقة.
أصبحت لكسوس مستعمرة رومانية خلال حكم الإمبراطور الروماني كلود (42-43 ب. م) ولقد عرفت خلال الفترة الرومانية عهدا جديدا تمثل في إنشاء عدة بنايات. إذ أصبح الاكروبول مركز الحياة الدينية وشيدت به عدة معابد ضخمة كما تم بناء حمام عمومي ومسرح - مدرج يعتبر فريدا من نوعه بالشمال الإفريقي.
وعلى إثر الأزمات التي عرفتها الإمبراطورية الرومانية مع نهاية القرن الثالث بعد الميلاد تم إنشاء سور حول الاكروبول والحي الصناعي ودخلت المدينة عهدا من الانحطاط.
خلال العهد الإسلامي، تفيد المصادر أن تشمس وهو الاسم الذي كانت تعرف به ليكسوس في هذه الفترة، قد عرفت انبعاثا جديدا حيث أصبحت عاصمة لإحدى الإمارات الإدريسية. إلا أن الأبحاث الأركيولوجية التي أجريت بالموقع لم تكشف إلا عن مسجد صغير ومنزل بفناء بالإضافة إلى عدة قطع خزفية تؤرخ بالفترة الممتدة من القرن الثاني عشر إلى القرن الرابع عشر الميلاديين.
كهف تحت الغار

المقالة الرئيسة: كهف تحت الغار
يقع كهف تحت الغار جنوب شرق مدينة تطوان وقد تم اكتشافه منذ سنة 1955. الآستبارات التي تم القيام بها سنة 1984 وكذا الحفريات الأثرية الممتدة بين 1989 و 1994 أثبتت أن الموقع عرف الاستقرار خلال فترات ما قبل التاريخ وقبيل التاريخ، حيث عرف تعاقب مجموعة من الحضارات وهي كالتالي: مختلف حضارات العصر الحجري الحديث وخاصة ما يعرف بحضارة «الكارديال»، والحضارة الجرسية "Campaniforme " وحضارة عصر البرونز.
ويعتبر هذا أجمل كهف على الإطلاق
موقع مزورة

يوجد الموقع بدائرة العرائش وهو يعتبر من أشهر المآثر بشمال غرب المغرب. الموقع عبارة عن ربوة دائرية الشكل تقريبا (قطب شمال جنوب 54م شرق غرب 58م) محاطة بدائرة مكونة من 167 مسلة نحتها الإنسان القديم بدقة متناهية على شكل أعمدة ضخمة، غير أن هذه الأعمدة أو المسلات قد اندثر مجملها بفعل الزمن وعوامل التعرية الطبيعية وكذلك البشرية. أهم ما يميز الموقع هو تواجد مسلتان يبلغ طول إحداها أكثر من أربعة أمتار وهو ما يعرف «بالوتد».
الأحجار العملاقة التي شيد بها سور الموقع وعظمتها تذكرنا بالمآثر «الميكاليتيكية» المتواجدة بجنوب إسبانيا والبرتغال. أما تاريخ بنائه فهو غير مضبوط، لكن يمكن القول أنه يرجع إلى فترة ما قبل التاريخ أو بالأحرى الفترة الممهدة للتاريخ، أما بناؤه سنة 1600 ق.م فيبقي مجرد فرضية.