ماكس فيبر

| ماكس فيبر> (بالألمانية: Max Weber)‏    | ماكس فيبر> (بالألمانية: Max Weber)‏    |
| --- | --- |
 :  
: 
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالألمانية: Maximilian Carl Emil Weber)‏  
الميلاد: 21 أبريل 1864     إرفورت  
الوفاة: 14 يونيو 1920 (56 سنة)       ميونخ  
سبب الوفاة: ذات الرئة،  والإنفلونزا الإسبانية  
مواطنة:  مملكة بروسيا  جمهورية فايمار  القيصرية الألمانية  
الديانة: لاأدرية  
عضو في: رابطة عموم ألمانيا،  والأكاديمية البافارية للعلوم والإنسانيات،  وأكاديمية هايدلبرغ للعلوم والعلوم الإنسانية،  وأكاديمية هايدلبرغ للعلوم والعلوم الإنسانية  
مشكلة صحية: الإنفلونزا الإسبانية  
الزوجة: ماريانا فيبر  
العشير: إلسي فون ريتشهوفن  
الأب: ماكس ويبر  ‏  
إخوة وأخوات: ألفرد ويبر  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة هايدلبرغ جامعة فرايبورغ جامعة فيينا جامعة لودفيغ ماكسيميليان جامعة غوتينغن جامعة هومبولت في برلين جامعة ستراسبورغ  
التلامذة المشهورون: ألفريد شوتز،  وهارولد جارفينكل  
المهنة: رجل قانون،  واقتصادي،  وعالم اجتماع،  وفيلسوف،  وعالم إنسان،  ومحامٍ،  وأستاذ جامعي،  وعالم موسيقى،  وسياسي،  ومؤرخ  
الحزب: الحزب الديمقراطي الألماني  
اللغات: الألمانية،  والروسية،  والإنجليزية،  والإيطالية،  واللاتينية  
مجال العمل: علم اجتماع الدين،  وعلم التاريخ  ‏،  واقتصاد،  وعلم الاجتماع،  وتاريخ،  واقتصاد،  وعلم اجتماع المنظمات  ‏  
موظف في: جامعة لودفيغ ماكسيميليان،  وجامعة فرايبورغ،  وجامعة هايدلبرغ،  وجامعة فيينا  
أعمال بارزة: الاقتصاد والمجتمع،  والأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية  
 التوقيع      :  التوقيع      
 :  
: 
: 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماكسميليان كارل إميل فيبر (21 نيسان/أبريل 1864 – 14 حزيران/يونيو 1920) كانَ عالِمَ اجتماعٍ ومؤرخٌ ومحامٍ واقتصاديٌّ سياسي ألماني ويُعتبر من بينِ أهمِّ المُنَظٍّرِين لتطوّر المجتمع الغربي الحديث. أثَّرَت أفكاره بعمقٍ على النظرية الاجتماعية والبحثِ الاجتماعي. على الرغم من الاعتراف به كواحدٍ من آباءِ علم الاجتماع إلى جانبِ أوغست كونت وكارل ماركس وإميل دوركهايم، لَمْ يَعتبِر فيبر نفسه عالم اجتماعٍ بل وجدَ نفسهُ أكثر في علمِ التأريخ.
على عكسِ إميل دوركهيم، لم يُؤمن فيبر بما يُعرَفُ بالتفسيرات أُحادية السَّبب، واقترح بدلًا من ذلك أنّه لأيِّ نتيجةٍ يُمكن أن تكون هناكَ أسبابٌ متعددة، وعلى عكسِ دوركهايم أيضًا، فقد كان فيبر مؤيدًا رئيسيًا لمناهضة الوضعيّة المنهجيّة، حيثُ دافعَ عن دراسة العمل الاجتماعي من خلال الأساليب التفسيرية (بدلًا من الأساليب التجريبية البحتة)، بناءً على فهمِ الغرض والمعاني التي يُعلِّقُها الأفراد على أفعالهم. كان هَمُّ فيبر الفكريّ الرئيسي هو فهمُ عمليّات العَقْلَنة والعَلْمَنة وما أعقب ذلك من إحساسٍ بخيبةِ الأمل. لقد صاغَ المؤرّخ الألماني أطروحةً تقولُ إنَّ مثل هذه العمليات ناتجةٌ عن طريقةٍ جديدةٍ للتفكير في العالَم، وترتبطُ بظهور الرأسمالية والحداثة.
اشتهرَ فيبر بأطروحته الأخرى التي تجمعُ بين علمِ الاجتماع الاقتصادي وعلمِ اجتماع الدين، مع التأكيدِ على أهميّة التأثيراتِ الثقافيّةِ المُضمَّنة في الدين بوصفها وسيلة لفهم نشأة الرأسمالية (على عكس الماديّة التاريخيّة لماركس). طَوَّرّ فيبر نظريته أولاً في عملهِ الأساسي، الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية (1905)، حيث عزا الزهد في البروتستانتيّة باعتبارها واحدةً مما يُعرف بالصلات الاختياريّة أو التجاذبات الاختياريّة الرئيسيّة التي أدَّت إلى ظهورِ مفاهيم من قَبيل اقتصاد السوق والأسواق الرأسماليّة والدولة القومية ومصطلحات أخرى برزت في العالَم الغربي. جادلَ ماكس في موضوع تعزيزِ الرأسماليّة كعقيدةٍ أساسيّةٍ للبروتستانتيّة، فاقترحَ أنَّ رُوح الرأسماليّةِ متأصِّلَةٌ في القيم الدينيّة البروتستانتيّة.
تُشكّل الأخلاق البروتستانتية الجزء الأول في تحقيقات فيبر الأوسع نطاقًا في موضوعِ الأديان العالميّة، حيث قام لاحقًا بفحصِ ودراسةِ ديانات الصين والهند، وكذلك اليهودية القديمة، مع إيلاء اهتمامٍ خاصٍّ لعواقبها الاقتصاديّة المختلفة وظروف التقسيم الطَّبَقي الاجتماعي. في بحثٍ رئيسي آخر صدرَ تحت عنوان «السياسة كمهنة»، عَرَّفَ فيبر مصطلح الدولة على أنَّها كيانٌ يدَّعِي بنجاحٍ احتكار الاستخدام المشروع للقوة المادية داخل إقليمٍ مُعيّن. يُعتبر ماكس أوَّل من صنّّف السُّلْطَة الاجتماعيّة إلى أشكالٍ متميزة: سلطة كاريزميّة، وتقليديّة، وقانونيّة عقلانيّة. لقد أكَّد تحليلُ فيبر للبيروقراطية أنَّ مؤسسات الدولة الحديثة تعتمدُ بشكلٍ متزايدٍ على السلطة الأخيرة (السلطة القانونيّة العقلانيّة). قدم عالِم الاجتماع الألماني مجموعةً متنوّعةً من المساهمات الأخرى في التاريخ الاقتصادي وفي المنهجيّة الاقتصاديّة، بل إنَّ تحليلهُ للحداثة والعقلانية أثَّرَ وبشكلٍ كبيرٍ على النظرية النقدية المرتبطةِ بمدرسة فرانكفورت.
كانَ فيبر بعد الحربِ العالميّة الأولى من بينِ مُؤسِّسِي الحزب الديمقراطي الألماني الليبرالي، كما ترشح أيضًا لمقعدٍ في البرلمان دون جدوى وعملَ مستشارًا للجنة التي صاغت دستور فايمار الذي وُصفَ «بالدستور الديمقراطي المشؤوم» لعام 1919. بعد إصابته بالإنفلونزا الإسبانيّة، تُوفيَّ العالِم الألماني عام 1920 بسببِ ذات الرئة، وذلك عن عمرٍ ناهزَ الـ 56 عامًا.