stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مطار سيناي الدولي
شركات الطيران والوجهات > الركاب

| شركـات طيـران | الوجهات |
| --- | --- |
طيران آسيا: مطار السلطان عبد الحليم، مطار قوانغتشو باييون الدولي، مطار تان سون نهات الدولي، مطار سلطان أصلان شاه، مطار سلطان إسماعيل بترا، مطار كوتا كينابالو الدولي، مطار كوالالمبور الدولي، مطار كوتشينغ الدولي، مطار لانغكواي الدولي، مطار ميري، مطار بينانق الدولي، مطار سيبو، مطار تاواو 
باتيك إير ماليزيا: مطار دون موينغ، مطار سوكارنو هاتا الدولي (begins 16 March 2025), مطار كوالالمبور الدولي   Charter: مطار كونمينغ جانغشوي الدولي 
خطوط فايرفلاي الجوية: مطار السلطان عبد العزيز شاه، مطار بينانق الدولي 
طيران آسيا (إندونيسيا): مطار سوكارنو هاتا الدولي، مطار جواندا الدولي 
الخطوط الجوية الماليزية: مطار كوالالمبور الدولي   Charter: مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي 
طيران آسيا (تايلاند): مطار دون موينغ
شركات الطيران والوجهات > حركة المرور والإحصائيات

شاهد source Wikidata query and sources.
| النسة | عدد  الركاب | نسبة التغيّر  في عدد الركاب | الشحن  (بالأطنان) | نسبة التغير  في الشحن | حركة   الطيران | نسبة التغيّر  في حركة الطيران |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2009 | 1,316,082 |  | N/A |  | N/A |  |
| 2010 | 1,235,400 | ▼ 6.1 | 6,239 |  | 11,934 |  |
| 2011 | 1,337,562 | ▲ 8.3 | 5,438 | ▼ 12.8 | 15,167 | ▲ 27.1 |
| 2012 | 1,376,383 | ▲ 3.0 | 3,149 | ▼ 42.1 | 12,506 | ▼ 17.4 |
| 2013 | 1,989,979 | ▲ 44.6 | 3,443 | ▲ 9.3 | 37,998 | ▲ 203.8 |
| 2014 | 2,325,816 | ▲ 16.9 | 4,934 | ▲ 43.3 | 42,976 | ▲ 13.1 |
| 2015 | 2,581,966 | ▲ 11.1 | 5,272 | ▲ 6.9 | 41,892 | ▼ 2.5 |
| 2016 | 2,828,074 | ▲ 12.1 | 6,245 | ▲ 18.0 | 42,744 | ▲ 2.0 |
| 2017 | 3,124,799 | ▲ 10.5 | 7,614 | ▲ 21.9 | 46,497 | ▲ 3.0 |
| 2018 | 3,522,519 | ▲ 12.7 | 9,691 | ▲ 27.0 | 52,030 | ▲ 12.0 |
| 2019 | 4,270,144 | ▲ 21.2 | 14,694 | ▲ 51.6 | 58,313 | ▲ 12.1 |
| 2020 | 1,096,517 | ▼ 74.3 | 10,120 | ▼ 31.1 | 21,481 | ▼ 63.2 |
| 2021 | 371,754 | ▼ 33.4 | 10,120 | ▼ 31.1 | 21,481 | ▼ 63.2 |
| 2022 | 2,144,036 | ▲ 476.7 | 10,120 | ▼ 31.1 | 21,481 | ▼ 63.2 |
| 2023 | 3,010,000 | ▲ 71.23 | 10,120 | ▼ 31.1 | 42,000 | ▲ 63.2 |
Source: وزارة النقل: Source: وزارة النقل
| الترتيب | الوجهات | عدد الرحلات (أسبوعياً) | الخطوط الجوية |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 |  مطار كوالالمبور الدولي، كوالالمبور | 76 | AK, MH, OD |
| 2 |  مطار بينانغ الدولي، بالاو بينانغ | 29 | AK, FY |
| 3 |  مطار السلطان عبد العزيز شاه، سيلانغور | 26 | FY, OD |
| 4 |  مطار كوتشينغ الدولي، ساراواك | 21 | AK |
| 5 |  مطار كوتا كينابالو الدولي، صاباح | 18 | AK |
| 6 |  مطار سيبو، ساراواك | 7 | AK |
| 7 |  مطار سلطان أصلان شاه، بيراك | 7 | AK |
| 8 |  مطار لانغكواي الدولي، كيدا | 4 | AK |
| 9 |  مطار سلطان عبد الحليم، كيدا | 4 | AK |
| 10 |  مطار تاواو، صاباح | 4 | AK |
| 11 |  مطار سلطان إسماعيل بترا، كيلانتان | 3 | AK |
| 12 |  مطار ميري، ساراواك | 3 | AK |
| الترتيب | الوجهات | عدد الرحلات (أسبوعياً) | الخطوط الجوية |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 |  مطار سوكارنو هاتا الدولي، إندونيسيا | 18 | QZ, 8B |
| 2 |  مطار دون موينغ، تايلند | 18 | FD, OD |
| 3 |  مطار تان سون نهات الدولي، فيتنام | 7 | AK |
| 4 |  مطار قوانغتشو باييون الدولي، الصين | 7 | AK |
| 5 |  مطار جواندا الدولي، إندونيسيا | 4 | QZ |
| 6 |  مطار كونمينغ جانغشوي الدولي/ الصين | 2 | OD |
| 7 |  مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي، السعودية | 1 | MH |
:
النقل البري

يرتبط مطار سيناي الدولي بطريق PLUS السريع وطريق سيناي-ديسارو السريع وطريق Second Link السريع. تتوفر سيارات الأجرة خارج المطار. تتوفر حافلات لنقل المسافرين إلى وسط المدينة مع إمكانية النقل إلى سنغافورة.
يوفر Causeway Link للمسافرين طريقًا إلى JB Sentral.
| رقم الحافلة | الوجهات |
| --- | --- |
أأ1: جي بي سنترال
مطار سيناي من الداخل
مكر

| مكر | مكر |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مَكَرُ (بالهندستانية: مکر/मकर) مخلوق بحري أسطوري في الأساطير الهندوسية. يظهر على أنه حامل (وَاهَنٌ) لإلهة النهر كنكا ونرمادة وإله المحيط وَرُون. والاسم هو كلمة سنسكريتية تعني "حيوان البحر، التمساح".
في الأعمال الفنية السنهالية القديمة، يتكون مكر من ستة أو سبعة أجزاء لحيوانات مختلفة، مثل: جذع الفيل، وفكي التمساح، وآذان الفأر أو القرد، والأسنان المبثوقة للخنازير البرية، وعمود ذيل الطاووس وأقدام الأسد. خلال العصور الويدية عندما كان إندرة إله السماء، أصبح ورون (إله الماء الويدي) إله البحار وركب مكر، والذي كان يسمى "مركبة الوحش المائي".
نيكوس كسيلوريس

| نيكوس كسيلوريس> معلومات شخصية   | نيكوس كسيلوريس> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 7 يوليو 1936    
تاريخ الوفاة: 8 فبراير 1980 (43 سنة)      
سبب الوفاة: سرطان الرئة  
مكان الدفن: مقبرة أثينا الأولى  
مواطنة:  اليونان 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مغني، وملحن، وكاتب أغاني  
اللغة الأم: اليونانية  
اللغات: اليونانية  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نيكوس كسيلوريس (باليونانية: Νίκος Ξυλούρης)‏ (7 تموز 1936- 8 شباط 1980) مشهور بالكنية «بسارونيكوس» أو التوصيف المُشَرِّف «رئيس الملائكة من كريت»، هو عازف ومُغَنٍّ يونانيّ.
السيرة

وُلِدَ «كسيلوريس» عام 1936 في القرية الجبلية «أنوغيا ميلوبوتامو»، مقاطعة ريثيمْنو في جزيرة كريت في اليونان. من عائلة عريقة في الموسيقى قدّمت موسيقيّين كثيرين. لمّا كان عمره خمس سنوات أحرق الألمان النازيّون قريته، قد خسر «كسيلوريس» وبقيّة السكّان أرضهم. نُقِلَ الجميع إلى قرية أخرى في محافظة «ميلوبوتاموس» التي بقوا فيها لغاية تحرير جزيرة كريت من النازيّين. إخوته هم أيضاً الموسيقيّون المشاهير في الموسيقى الكريتيّة «أندونيس كسيلوريس» (بسارانْدونيس) و«يانيس كسيلوريس»(بسارويانيس)
السيرة > القيثارة (ليرا)

في سنّ مبكّرة، بمساعدة من مدرِّسه، استطاع أن يقنع أباه أن يشتري له أوّل قيثارة وبسرعة بدأ يعزف في حفلات الزفاف والمهرجانات. عندما صار عمره 17 سنة قرّر أن ينتقل إلى مدينة «إراكليو» في جزيرة كريت ووجد وظيفة في ملهى ليليّ اسمه «كاسترو» (ويعني «قلعة»).
لكنّ الأمور لم تَكُنْ كما توقَّعها لأنّه وجد نفسه في مواجهة دُرْجة الموسيقى الأوروبيّة، وهي موسيقى لا علاقة له بها. إضافة إلى أنّ دخله كان بالكاد يكفيه ومرّ بظروف صعبة.
السيرة > القيثارة (ليرا) > العودة إلى كريت

تَعرّف إلى «أورانيا ميلامبياناكي» وتزوّجا في 21 أيّار 1958، وفي أيلول من العام نفسه انتقلا إلى مدينة «إراكليو» في جزيرة كريت. وراح أهل الجزيرة يساندونه وينظّمون الحفلات ليسمعوه.
بدأ يصبح مشهوراً وفي نوفمبر عام 1958 سجّل مجموعة أغانيه الأولى. أعجب الألبوم المستمعين وهكذا سجّل «نيكوس» أغاني أكثر على أقراص 45 rpm. في سنة 1960 ولد ابنه «يورغوس»(الذي مات في حادث سير عام 2015)
وفي سنة 1966 وُلِدَتْ بنتُهُ «رينيو». في عام ميلاد بنتِهِ فاز «نيكوس» بالجائزة الأولى في مهرجان موسيقي في «سان ريمو» عازفاً «سيرتاكي» (وهو نوع رقص شعبيّ).
في السنة التالية، افتتح في مدينة «إراكليو» المركز الموسيقيّ «إروتوكريتوس» وما عاد يقلق على معيشته.
السيرة > القيثارة (ليرا) > الشهرة في أثينا

عام 1969 سجّل بنجاح كبير الألبوم «أنيفادو» وبعد بضعة شهور عاد للعزف في مركز موسيقيّ في العاصمة أثينا. في ذلك الحين نضجت الظروف أكثر واحتضنه جمهوره. وهكذا انتقل إلى أثينا ثانية. هناك التقى بالشاعر ومخرج الأفلام «إريكوس ثالاسينوس» الذي قرّر أن يعرّفه إلى «يانيس ماركوبولوس» وبدأ بينهما التعاون العظيم في الالبوم «خرونيكو» و«ريزيتيكا». بموازاة هذا، التقى بمدير شركة أسطوانات «كولومبيا» «تاكيس لامبروبولوس» وتصاهرا. وقد كان الشخص الذي اكتشف وأبرز «نيكوس». المدير سجّل «نيكوس» في حفل زواج في قرية «أنوغيا» وأرسل التسجيل إلى الملحّن «ستافروس كسارخاكوس» من أجل ان يسمع صوت العازف. الصحف في ذلك الوقت كتبت أنّ «لامبروبولوس» ذهب إلى كريت وهناك اكتشف صوتاً عظيماً ومهمّاً. من هناك علم «يانيس ماركوبولوس» بنيكوس فاقترح عليه أغاني من ألبوم «خرونيكو».
السيرة > القيثارة (ليرا) > الشهرة في أثينا > سنوات الدكتاتوريّة

عام 1971 بدأ «نيكوس» الحفلات مع «يانيس» في مركز اسمه «ليذرا» وأصبح صوته رمزاً من رموز المقاومة. تلك السنوات تعاون بشكل وثيق مع ملحّن موسيقيّ من «ثراكي»(شمال اليونان، جنب تركيا) اسمه «ثاناسيس جايفيلياس» في مراكز موسيقيّة في أثينا وأقاما حفلات في كلّ اليونان. صيف عام 1973 غنّى في مسرحيّة اسمها «تو ميغالو ماس تسيركو» (سيركنا الكبير) في مسرح «أثينيون».
السيرة > القيثارة (ليرا) > الشهرة في أثينا > سنوات الدكتاتوريّة > النهاية

في أوج مسيرته المهنيّة، أدرك نيكوس كسيلوريس أنّه مُصاب بسرطان الرئة وقد انتقل إلى الدماغ. بعد كفاح كبير، وجراحات متعدّدة وعذاب كثير مات «نيكوس» في مستشفى علاج السرطان في مدينة بيرياس في 8 شباط 1980 وكان عمره 43 سنة. مهر بصوته وأخلاقه سنوات الدكتاتورية ومقاومتها لها والسنوات الأولى بعدها. إحتفظ «نيكوس» بحبّه للموسيقى التقليديّة في اليونان، وكان مصدر إلهام للكثيرين من الموسيقيّين الشباب وللفرق التي تعامل معها. ما زال صوته يُطرِبُ الناس في حفلات الزواج والمناسبات والمهرجانات.
دُفِنَ «نيكوس كسيلوريس» في مقبرة أثينا الأولى.
مراجع

↑  MusicBrainz (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  "معلومات عن نيكوس كسيلوريس على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2016-10-18.
↑  "معلومات عن نيكوس كسيلوريس على موقع last.fm". last.fm. مؤرشف من الأصل في 2016-03-09.
↑  "معلومات عن نيكوس كسيلوريس على موقع d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
فنية: موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
بوابة أعلام
بوابة اليونان
بوابة موسيقى
فاليريان بيدموهيلني

| فاليريان بيدموهيلني> (بالأوكرانية: Валер'ян Петро́вич Підмоги́льний)    | فاليريان بيدموهيلني> (بالأوكرانية: Валер'ян Петро́вич Підмоги́льний)    |
| --- | --- |
صورة لفاليريان بيدموهيلني قبل عام 1923.: صورة لفاليريان بيدموهيلني قبل عام 1923.
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: 20 يناير 1901    
تاريخ الوفاة: 3 نوفمبر 1937 (36 سنة)      
سبب الوفاة: إعدام رميا بالرصاص  
مواطنة:  الاتحاد السوفيتي 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
الاسم الأدبي: Лорд Лістер  
النوع: أدب أوكرانيا
المواضيع: أدب، وترجمة  
الحركة الأدبية: واقعية أدبية
المهنة: معجمي، ولغوي، وكاتب، ومترجم، وكاتب قصص قصيرة  
اللغات: الأوكرانية، والفرنسية  
مجال العمل: أدب، وترجمة  
أعمال بارزة: المدينة (رواية)  
التوقيع  : التوقيع  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فاليريان بتروفيتش بيدموهيلني (بالأوكرانية: Валеріан Підмогильний)‏ (وُلد في 2 فبراير 1901 – تُوفي في 3 نوفمبر 1937) روائي أوكراني اشتهر في عشرينيات القرن الماضي، وأبرز أعماله لبرواية الواقعية "ميستو (المدينة) (بالأوكرانية: Місто)‏. لوحق وأعدم على أيدي السلطات السوفيتية. يعتبر بيدموهيلني من الشخصيات البارزة في المرحلة الأدبية التي عرفت بالنهضة المشنوقة.
السيرة الذاتية

وُلِد بيدموهيلني في محافظة إيكاتيرينوسلاف (الآن دنيبروبتروفسك أوبلاست، أوكرانيا). كان والده مديراً عند مالك أراض كبير. تعلم الفرنسية وهو طفل وواصل جهوده ليصبح في نهاية المطاف واحداً من أهم مترجمي الأدب الفرنسي إلى اللغة الأوكرانية، وخاصة أعمال أناتول فرانس وغي دو موباسان.
لا يُعرف الكثير عن حياته المبكرة في فترة ما بعد الحرب العالمية الأولى، إلا أنه هناك مؤشر طفيف يدل على أنه كان من مؤيدي سيمون بتليورا، وهو القائد العسكري لأوكرانيا المستقلة التي لم تدم طويلاً، إذ نشأت بعد الثورة البلشفية.
عاش فاليريان في كييف، لكنه واجه صعوبة في نشر بعض قصصه في عام 1923، وتمكن من تأمين النشر في مجلة نوفا أورينا المعادية للسوفييت، الأمر الذي خلق خلافات مع الكتاب الأوكرانيين الآخرين بما في ذلك ميكولا خفيلوفي والذي كان واحداً من الكتاب البارزين في تلك الفترة.
نشر بيدموهيلني بعد ذلك عدداً كبيراً من قصصه في السنوات التالية بعد أن بُرّئ من قبل صحيفة شيرفوني شليخ الأوكرانية الكبرى، كما شارك في المجموعة الأدبية لانكا المرتبطة بجريدة الحياة والثورة (بالأوكرانية: Zhyttia i revoliutsiia)‏. نشر بيدموهيلني أيضاً عدة مقالات نقدية بالإضافة إلى الخيال النثر والترجمات. يُعَد بيدموهيلني واحداً من رواد نقد فرويد في أوكرانيا.
في عام 1927 وفي سن 26، اُعتُرِف ببيدموهيلني ككاتباً مهما بعد نشر روايته ميستو (المدينة)، والتي تُرجِمَت أيضاً إلى الروسية.
واجه بيدموهيلني صعوبة متزايدة في نشر أعماله مع توطد الستالينية القاسية في أوكرانيا، وخاصة بسبب تساؤلات عن التزامه بالنظام السوفييتي. أُلقي القبض عليه في عام 1934، وبعد تعرضه للتعذيب وإجباره على التوقيع عدة اعترافات، حُكم عليه بالسجن في معسكر سولوفكي، وأُعدِم رمياً بالرصاص في ساندرموخ، كاريليا.
بعد وفاة ستالين، أُعيد له الاعتبار في الاتحاد السوفييتي جزئياً في 1956.
أعماله الرئيسية

ميستو (بالعربية: المدينة)
تتحدث رواية ميستو عن قصة شاب يندفع إلى قضايا وروائح عنيفة في بيئة حضرية.
لمسة صغيرة من الدراما
رواية لمسة صغيرة من الدراما (بالأوكرانية: Невеличка драма)‏، تصف الرواية في الأصل، في سلسلة مصورة فقط، أنواع شخصيات عدد من الرجال الذين يتنافسون على حب امرأة واحدة. أحد المعجبين الرئيسيين بها هو عالم. أحد المواضيع الرئيسية هو التوتر بين إدارة العلوم القائمة على العقل والحياة العاطفية البشرية.
وصلات خارجية

مقال عن السيرة الذاتية لبيدموهيلني باللغة الإنجليزية.
كتابات بيدموهيلني باللغة الأوكرانية مع بعض الترجمات الإنجليزية.
في كومنز مواد ذات صلة بـ فاليريان بيدموهيلني.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) المكتبة القومية في بولندا (NLP)
تراجم: المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: موسوعة أوكرانيا على الإنترنت (IEU)
بوابة أدب
بوابة أعلام
بوابة أوكرانيا
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة روايات
صورة لأعضاء الجمعية الأدبية "لانكا". من اليسار إلى اليمين: بوريس أنتونينكو–دافيدوفيتش، هريهوري كوسينكا، ماريا هاليتش، يفين بلوزنيك، فاليريان بيدموهيلني، تودوس أوسماتشكا. اُلتُقِطَت الصورة عام 1925.
لوحة تذكارية لفاليريان بيدموهيلني في دنيبر.
عباس شومان

| عباس شومان | عباس شومان |
| --- | --- |
 أمين عام هيئة كبار علماء الأزهر :  أمين عام هيئة كبار علماء الأزهر 
في المنصب 12 يونيو 2013 – 11 يونيو 2015: في المنصب 12 يونيو 2013 – 11 يونيو 2015
الرئيس: أحمد الطيب
     صلاح العادلي  :      صلاح العادلي  
 وكيل الأزهر الشريف :  وكيل الأزهر الشريف 
في المنصب 3 سبتمبر 2013 – 2 سبتمبر 2018: في المنصب 3 سبتمبر 2013 – 2 سبتمبر 2018
الرئيس: أحمد الطيب
  محمد عبد العزيز واصل  صالح عباس  :   محمد عبد العزيز واصل  صالح عباس  
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: عباس عبد اللاه عباس شومان
الميلاد: 5 سبتمبر 1961 (العمر 63 سنة)   شطورة، مركز طهطا،  محافظة سوهاج،  الجمهورية العربية المتحدة
الإقامة: القاهرة
الجنسية: مصري
الديانة: الإسلام، أهل السنة والجماعة
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة الأزهر
المهنة: المشرف العام على الفتوى بالأزهر الشريف
الحزب: مستقل
اللغات: العربية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عباس عبد اللاه عباس شومان (5 سبتمبر 1961 - ) هو عالم دين مسلم مصري، وأستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، والمشرف العام على الفتوى بالأزهر الشريف، ولد في 5 سبتمبر 1961 بقرية شطورة، مركز طهطا، محافظة سوهاج في صعيد مصر، شغل منصب أمين عام هيئة كبار علماء الأزهر في المدة من 2013 حتى 2015، ومنصب وكيل الأزهر في المدة من 2013 وحتى 2018.
المؤهلات العلمية

حصل عباس شومان على ثلاثة درجات علمية من جامعة الأزهر هي:
درجة الإجازة العالية في الدراسات العربية والإسلامية مع مرتبة الشرف سنة 1985.
درجة التخصص في الشريعة الإسلامية مع مرتبة الشرف سنة 1991.
درجة العالمية في الفقه مع مرتبة الشرف سنة 1994.
مؤلفاته

عصمة الدم والمال في الفقه الإسلامي، ط1 1996م، ط2 1998م.
العلاقات الدولية في الشريعة الإسلامية، ط1، ط2 1996م.
إجهاض الحمل في الفقه الإسلامي، 1998م.
أحكام الصيام، 2002م.
الحج والعمرة، هدية مجلة الأزهر، ذو القعدة 1439 هـ / أغسطس 2018م.
أحكام الصيام في شريعة الإسلام، هدية الأزهر، رمضان 1442 هـ، / مايو 2021م.
تحقيق من كتاب التجريد في المسائل الخلافية للإمام القدوري، غير منشور.
مراجع

↑  لؤي علي (19 نوفمبر 2020). "شيخ الأزهر يقرر إسناد الإشراف على الفتاوى وتنظيمها للدكتور عباس شومان". اليوم السابع. مؤرشف من الأصل في 2023-10-16. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-16.
↑  السيد أبو علي (29 يناير 2015). "«شومان» يشارك في إنهاء خصومة ثأرية بمسقط رأسه بقرية «شطورة» بسوهاج". المصري اليوم. مؤرشف من الأصل في 2023-10-16. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-16.
↑  سعيد حجازي (3 سبتمبر 2018). "عباس شومان: انتهت مهمتي وسنبقى جنودا لأزهرنا". الوطن. مؤرشف من الأصل في 2023-10-16. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-16.
↑  "تعيين فضيلة الدكتور عباس شومان وكيلا للأزهر" (PDF). قاعدة التشريعات القومية. 2 سبتمبر 2013. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2024-12-27. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-17.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه محمد عبد العزيز واصل | وكيل الأزهر 3 سبتمبر 2013 - 2 سبتمبر 2018 | تبعه صالح عباس |
| ع ن الأزهر الشريف | ع ن الأزهر الشريف | ع ن الأزهر الشريف |
| --- | --- | --- |
الإمام الأكبر: الإمام الأكبر
| الهيئات والإدارات |  هيئة كبار علماء الأزهر  المجلس الأعلى للأزهر  مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر  قطاع المعاهد الأزهرية  قطاع مدن البعوث الإسلامية  مكتبة الأزهر  مجلة الأزهر  صوت الأزهر  مرصد الأزهر لمكافحة التطرف  أكاديمية الأزهر العالمية لتدريب الأئمة والوعاظ وباحثي الفتوى  مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية  مركز الأزهر للترجمة  بيت الزكاة والصدقات المصري  |  |
| الجامع الأزهر |  أروقة الأزهر  أبواب الأزهر (باب المزينين)  المدرسة الطيبرسية  المدرسة الأقبغاوية  |  |
| جامعة الأزهر |  الكليات  رؤساء الجامعة  هيئة التدريس  خريجو الجامعة  درجات علمية (إجازة عالية، درجة تخصص، درجة عالمية)  المستشفيات  |  |
| ذات صلة |  شيوخ الأزهر  وكلاء الأزهر  مشيخة الأزهر  ملتقى الأزهر الشريف للخط العربي والزخرفة  وثيقة الأزهر  |  |
 تصنيف  ·   ملفات وصور  ·   أخبار:  تصنيف  ·   ملفات وصور  ·   أخبار
| ع ن دعاة مصريون مسلمون معاصرون | ع ن دعاة مصريون مسلمون معاصرون |
| --- | --- |
أحياء:  أحمد الطيب  أحمد عمر هاشم  أبو إسحاق الحويني  جمال بدوي  حسن أبو الأشبال  خالد أبو شادي  خالد الجندي  زغلول النجار  سمير مصطفى  علي جمعة  عمر عبد الكافي  عمرو خالد  محمد إسماعيل المقدم  محمد الزغبي  محمد حسان  محمد حسين يعقوب  محمود المصري  مجدي الهلالي  مصطفى حسني  معز مسعود  شريف شحاتة  نصر فريد واصل  وجدي غنيم  وليد اسماعيل  محمد عبد الرحمن الضويني  مجدي عاشور  عباس شومان  نظير عياد  محمد إلهامي 
وفيات:  أحمد حسن الباقوري  السيد سابق  جاد الحق علي جاد الحق  حسن البنا  سليم البشري  سيد قطب  طنطاوي جوهري  عبد الحليم محمود  عبد الحميد كشك  عبلة الكحلاوي  عطية صقر  مصطفى محمود  محمد الغزالي  محمد سيد طنطاوي  محمد متولي الشعراوي  محمد أبو ليلة  محمد عبده  محمد المسير  محمود شلتوت  ياسين رشدي  يوسف القرضاوي  إبراهيم الخولي  محمود عاشور 
بوابة الإسلام: بوابة الإسلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
بوابة مصر
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
الإمبراطورية البابلية الحديثة

الإمبراطورية البابلية الحديثة هي إمبراطورية أسسها نبوبولاصر الكلدي سنة 627 ق م واستمر حكمها حتى سنة 539 ق م، تحرروا في البداية من حكم الآشوريين بعد ان سيطر نبوبولاصر على اقليم بابل الذي كان تابعا لحكم الآشوريين فتمكن في البداية من اعلان الاستقلال عن حكم الآشوريين وثم سيطر على كامل اقليم بابل والمناطق الجنوبية من بابل وتمكن من توحيد القبائل الكلدية، الا ان الآشوريين استمروا بمضايقة الكلدان وكانوا ينوون الإطاحة بنبوبولاسر، الا ان الملوك الآشوريين الذين خلفوا آشوربانيبال كانوا ضعفاء، بينما تمكن نبوبولاسر من توحيد القبائل الكلدية فلم يتمكن الاشوريين من اسقاط حكم الكلديين هذه المرة كما فعلوا في عدة مرات سابقة، فتمكن نبوبولاسر وبالتعاون مع الميديين من اسقاط مدينة نينوى عاصمة الآشوريين سنة 612 ق م واسس إمبراطورية كبيرة وتميزت الامبراطورية الكلدانية بالعمران والفنون والعلوم.
و كان حكام بابل استعادوا تراث بلاد ما بين النهرين القديم، حيث احيوا التراث السومري الاكدي وبالرغم ان اللغة الآرامية أصبحت اللغة العامية عند البابليون لكن اللغة الأكادية كانت اللغة الرسمية في الوثائق والدواوين الرسمية.
خلفية

تأسست بابل كدولة مستقلة على يد زعيم عموري يدعى سومو أبوم نحو عام 1894 ق.م. واستمرت لأكثر من قرن بعد تأسيسها دولة صغيرة وضعيفة نسبيًا، وخضعت لسيطرة الدول المجاورة مثل إيسن ولارسا وآشور وعيلام. لكن حمورابي (1792 - 1750 ق.م) حوَّل بابل إلى قوة عظمى وغزا بلاد ما بين النهرين وما يحيط بها، مؤسسًا الإمبراطورية البابلية الأولى. استمرت سلالة حمورابي بقيادة الإمبراطورية بعد وفاته لقرن ونصف تقريبًا، لكن الإمبراطورية البابلية انهارت بسرعة بعد ذلك وعادت بابل مرة أخرى دولة صغيرة ضعيفة. سقطت بابل على يد الملك الحيثي مورسیلي الأول في عام 1595 ق.م، وبعد ذلك سيطر الكاشيون على بابل وحكموها لمدة خمسة قرون تقريبًا قبل أن يعزلهم حكام بابل الأصليين الذين استمروا في حكم بقايا دولة بابل.
تكوَّن سكان بابل في الفترة البابلية الوسطى من مجموعتين رئيسيتين: البابليون الأصليون (يتألفون من أحفاد السومريين والأكاديين والعموريين والكاشيين)، بالإضافة إلى رجال القبائل الذين وصلوا مؤخرًا مثل الآراميين والكلدانيين، وبحلول القرن الثامن قبل الميلاد فقدت المجموعات البابلية الأصلية هويتها وثقافتها القديمة واندمجت في ثقافة بابلية جديدة موحدة، وأصبح الكلدانيون على الرغم من احتفاظهم بعادتهم القبلية وطريقة حياتهم أكثر تحضرًا وميلًا لطريقة العيش البابلية، إذ اعتمد العديد من الكلدان أسماء بابلية، وأصبح هؤلاء الكلدانيون البابليون لاعبين مهمين في الحياة السياسية البابلية، وبحلول عام 730 قبل الميلاد، كانت جميع القبائل الكلدانية الرئيسية قد خرج منها ملك بابليّ واحد على الأقل.
كان القرنان التاسع والثامن قبل الميلاد كارثيان للمملكة البابلية، حيث فشل العديد من الملوك الضعفاء الذين تعاقبوا على الحكم في السيطرة على المجموعات المختلفة التي تشكل المجتمع البابلي، أو فشلوا في هزيمة المنافسين، أو فشلوا في الحفاظ على الطرق التجارية المهمة. دفع هذا الانهيار في نهاية المطاف الجارة الشمالية القوية لبابل - الإمبراطورية الآشورية الحديثة التي يتحدث شعبها الأكاديّة أيضًا – إلى التدخل عسكريًا في عام 745 ق.م. ودمجوا بابل في إمبراطوريتها عام 729 ق.م. أشعل هذا الغزو الآشوري كفاحًا بابليًا استمر لأكثر من قرن من أجل الاستقلال عن آشور، وعلى الرغم من أن الآشوريين دمجوا بابل في إمبراطوريتهم، واستخدموا لقب ملك بابل بالإضافة إلى لقب ملك آشور، فإن السيطرة الآشورية على بابل لم تكن مستقرة أو مستمرة تمامًا، وشهد الحكم الآشوري العديد من الثورات البابلية الفاشلة.
التبعات والإرث > الإرث البابلي

كان التاريخ السياسي والاجتماعي لبابل القديمة لغزًا كبيرًا قبل الحفريات الأثرية الحديثة في بلاد ما بين النهرين. تصوَّر المؤرخون الغربيون الإمبراطورية البابلية كمزيج من الثقافات القديمة، واعتبروها خليطًا من الثقافة اليونانية القديمة والمصرية القديمة مع بعض التأثير من عيلام إمبراطورية الشرق الأوسط المعاصرة آنذاك. تظهر الصور القديمة للمدينة كولانيدات طويلة مُشيدةً على أكثر من مستوى، على عكس الهندسة المعمارية السائدة في مدن بلاد ما بين النهرين القديمة، مع مسلات وسفنكسات مستوحاة من تلك الموجودة في مصر.
ربما تعود شهرة بابل اليوم إلى ذكرها المتكرر في الكتاب المقدس، إذ يُذكر اسم بابل بشكلٍ صريح (في إشارة إلى الأحداث التاريخية) وبشكل مجازي (يرمز إلى أشياء أخرى). ظهرت الإمبراطورية البابلية الجديدة في العديد من النبوءات وفي قصة تدمير القدس وفي قضية السبي البابلي. ترمز بابل في التقليد اليهودي إلى الظلم، وفي المسيحية إلى الدنيوية والشر. تربط النبوءات رمزيًا بين ملوك بابل والملاك الساقط خصوصًا نبوخذ نصر الثاني.
يشير سفر الرؤيا إلى بابل بعد قرون عديدة من عصر انحدارها الذي لم تعد فيه مركزًا سياسيًا رئيسيًا. تُسمى المدينة «عاهرة بابل»، وتُجسد على شكل عاهرة تركب على وحش قرمزي له سبعة رؤوس وعشرة قرون وتشرب من دم الصالحين. يعتقد بعض باحثو الأدب الرؤيوى أن هذا الوصف لبابل في العهد الجديد يُمثل رؤية الإمبراطورية الرومانية.
الثقافة والمجتمع > القضاء

تشير الآثار والمصادر التاريخية المتبقية اليوم إلى أن نظام القضاء في الإمبراطورية البابلية الجديدة لم يتغير كثيرًا عن النظام الذي كان يعمل خلال الإمبراطورية البابلية القديمة قبل ألف عام تقريبًا، ففي جميع أنحاء بابل كان هناك مجالس محلية من الشيوخ وغيرهم من وجهاء المجتمع، قامت هذه المجالس بأدوار مختلفة منها محاكم عدل محلية، بالإضافة لوجود محاكم تابعة للملك ومحاكم تابعة للمعبد تتمتع بامتيازات قانونية أكبر. عمل في هذه المحاكم قضاة وكُتَّاب ويرأسها عادةً ممثلون ملكيون.
المصادر الباقية المتعلقة بنظام القضاء في الإمبراطورية البابلية الحديثة هي ألواح تحتوي على رسائل ودعاوى قضائية. توثق هذه الألواح العديد من النزاعات والجرائم القانونية مثل: الاختلاس والنزاعات حول الملكية والسرقة وشؤون الأسرة والديون والميراث، وتقدم رؤية مفصلة حول الحياة اليومية في الإمبراطورية البابلية الحديثة. يبدو أن العقوبات على الجرائم المختلفة والنزاعات كانت مالية غالبًا، إذ يدفع الطرف المذنب مبلغًا محددًا من الفضة كتعويض، ويبدو أن بعض الجرائم مثل الخيانة الزوجية والطعن في الذات الملكية كانت عقوبتها الإعدام، ولكن لا يوجد سوى القليل من الأدلة الباقية حول تنفيذ عقوبات الإعدام في الإمبراطورية البابلية الحديثة.