stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جمعية العون المباشر
خطة عمل الجمعية > مجالات التنمية

التعليم هو من أكبر أولويات الجمعية ولهذا فهي تسير 840 مدرسة من رياض الأطفال إلى الجامعات، وتسعى الجمعية في التوسع في الجوانب التعليمية إلى أقصى حد، وتحلم بتأسيس جامعة في المجتمعات المهمشة في إفريقيا كل سنة.
كما أن للجمعية بصمات في عدة مجالات في التنمية منها على سبيل المثال إقامة أكثر من 60 مخيماً طبياً للعيون لعلاج أمراض العمى، بناء وتيسير أكثر من 140 مستوصفاً ومستشفى، حفر مايزيد عن 4500 بئر ماء، دعم آلاف الطلبة الفقراء في الجامعات، بناء مئات من مراكز تدريب المرأة الفقيرة وغير ذلك.
خطة عمل الجمعية > إجراءات وصول أموال الجمعية

يتم التأكد من سلامة وصول الأموال عن طريق ستة مستويات من الرقابة المالية سواء على مستوى الميدان أو في المكتب الرئيسي، كما أنها تشرف على كل مكاتبها مرة كل شهرين للتأكد من حسن سير العمل هناك في أفريقيا، وتتم متابعة المراكز الإسلامية في القارة السمراء من قبل إدارة تراتيبية في كل بلد تعمل به الجمعية تبدأ من مشرف أيتام يتابع 50 يتيماً ثم مدير مركز ثم مدير مكتب في كل دوله بالإضافة إلى محاسبين ومهندسين وإداريين ثم هناك موظفين في الكويت يتابعون مختلف الأنشطة التي تقوم بها.
خطط الدعوية والتنموية للجمعية > التدريب المهني

اهتمت جمعية العون المباشر بإنقاذ المسلمين الفقراء في أفريقيا من الفقر بتعليمهم الحرف اليدوية للرجال والنساء لتوفير الاكتفاء الذاتي للفرد والعائلة وإنقاذ الفقراء من الانحراف، ومع التدريب المهني توفر الجمعية المعلومات والكتب للمتدرب عن هذه الحرف، وقد أنشأت الجمعية ورش التدريب على النجارة والحدادة وميكانيكا السيارات والتمديدات الكهربائية، وتعمل الورش بنظام الدورات التخصصية تحت إشراف مدربين يمنحون المتدرب شهادة بعد التدريب، افتتحت الجمعية العديد من مراكز التدريب المهني في دول أفريقيا لتدريب الفقراء والأيتام مجاناً؛ مما كان له أثر هام في تغير حياتهم من الفقر إلى الاكتفاء الذاتي، كما أنشأت الجمعية معاهد التدريب على الكومبيوتر في عده بلدان أفريقية التي وصل عددها إلى 55 معهداً في 15 بلد أفريقيا.
خطط الدعوية والتنموية للجمعية > الإسلام بالدفع الذاتي

مر رجل في طريقه بمسجد في أحد أيام شهر رمضان، فرأى مئات من المسلمين يتناولون طعام الإفطار، فدخل ليسأل عن هذا الكم الهائل من الطعام، وعندما علم أن إحدى اللجان الخيرية تقوم بتجهيز وجبات لآلاف المسلمين الصائمين بشكل مجاني لمعاونتهم على الصيام، أثر الموقف فيه كثيرًا وهالته روح التكافل برغم اختلاف الجنسيات والألوان، فذهب ليسأل عن هذا الدين الذي يضع هذه الأسس الاجتماعية، وما كان منه إلا أنه ذهب إلى مقر اللجنة وأشهر إسلامه. تكرر المشهد في قرية شيباتا في زامبيا عندما أعلنت مجموعة من الأهالي اعتناقهم الإسلام تأثرًا بمشروع «إفطار الصائم»، ولما سئلوا عن ذلك أجابوا بأنهم عندما علموا بأن هذه المساعدات من المسلمين العرب، لا لشيء سوى تلبية لنداء دينهم الإسلام من أجل إعانة إخوانهم ما لبثوا إلا أن اتبعوه. في إحدى القرى بتشاد استغرب الأهالي الوثنيون وتأثروا كثيرًا من تواصل العرب بإخوانهم المسلمين في إرسال الإفطارات لهم عن طريق الجمعية وازداد تأثرهم حينما رأوا من العرب من يحضر بشخصه ليطعمهم، ويحادثهم، ويفطر معهم، لا لشيء إلا بدافع العقيدة، وعلى إثر ذلك أسلم عدد كبير منهم تأثرًا بهذه المواقف وهو ما يطلق عليه «الإسلام بالدفع الذاتي».
خطط الدعوية والتنموية للجمعية > خطة دعاة المستقبل

تقوم الفكرة على أساس اختيار أيتام وأطفال من القبائل المختلفة ثم إيوائهم في مراكز العون المباشر والدراسة في مدارسها والاستفادة من الخدمات التي تقدمها المراكز - غذائية، صحية، تربوية - على أساس إعداد هؤلاء الأيتام والأطفال من الصغر تعليمياً ودينياً واجتماعياً، مع إشراكهم في مرحلة معينة في البرامج الدعوية ومشاركتهم الفعلية في القوافل الدعوية والتنقل - أحياناً على الأرجل - تدريباً لهم وإعداداً لتحمل أعباء الدعوة وللمساهمة في قيادة مجتمعاتهم مستقبلاً، ثم بإعداد المتميزين منهم لمراحل التعليم المختلفة، هذه الخطة تم تطبيقها في 32 بلد إفريقياً، من هذا الخطة نتج لدى الجمعية 3288 داعية وطبيباً وإمام مسجد وفنياً إلى جانب إدارتها لـ 840 مدرسة فيها نصف مليون طالب. فيعتبر إعداد الدعاة حجر الزاوية في العمل الدعوي كله ويتم من خلال الدورات التدريبية في مجالات الثقافية الإسلامية الشرعية وفي فقه الدعوة. ومن الدورات التي نقوبلت بالنجاح: دورات المهتدين الجدد، إرسال زعماء القبائل إلى الحج، دورات أئمة المساجد والدعاة.
خطط الدعوية والتنموية للجمعية > الدعوة بالكتاب المترجم

تركز الجمعية على ترجمة الكتب الإسلامية إلى لغات الجماعات والقبائل، إضافة إلى اللغات الفرنسية والإنجليزية والبرتغالية التي هي عبارة عن اللغات الرسمية في كل البلدان الإفريقية تقريباً.
خطط الدعوية والتنموية للجمعية > الاتصال الفردي

ويهم هذا المجال القيادات التقليدية في المجتمع كالسلاطين وزعماء القبائل والقيادات الدينية - مسلمة كانت أو مسيحية - بمختلف اتجاهاتها وانتماءاتها والعمل على ربط الصلات معها دون الدخول في أية حساسية دينية أو قبلية وإعطاء الانطباع الإيجابي عن الجمعية كجهة تريد الخير للبلد وأهله والتعاون مع كل من يريد الخير.
خطط الدعوية والتنموية للجمعية > تأهيل النساء

توفير التدريب والتوعية المناسبة لاحتياجات النساء لإدارة أسرهم والتأثير في مجتمعاتهم، والتأهيل في حرف مدرة للدخل، التوجيه في مجالات تربية الأطفال على التعاليم الإسلامية، محو الأمية، تعليم أصول النظافة والإسعافات الأولية.
أبرز تحديات الجمعية

إلا أن الطريق الإغاثي والتنموي ليس مفروشاً بالورود فجمعية العون واجهت وتواجه العديد من المعوقات في أفريقيا وخارجها، أما تحديات الداخل التي تواجهها كثيرة منها: طغيان الولاء القبلي على الولاء الديني والتعامل مع الأثر السلبي للتخلف الاقتصادي والاجتماعي والعلمي على حياة المسلمين، وأثر الممارسات والمعتقدات التقليدية على حياة المسلمين الدينية، شدة المشروع التنصيري بما يملك من إمكانيات، ونشاط الملل المنحرفة العاملة باسم الإسلام، وأخيراً مخاطر المشروع الفرنكوفوني على الهوية الثقافية الإسلامية.
أما التحديات الخارجية - خارج أفريقيا - منها حملة الحرب العالمية على الإرهاب، لكنها لم تؤثر كثيراً على عمل المانحين الخيري في أفريقيا - في تقدير السميط - مقارنة بالضغوط التي مورست على الهيئات الخيرية العاملة في جنوب شرق آسيا خاصة في أفغانستان وباكستان والجمهوريات الإسلامية المستقلة عن الإتحاد السوفييتي
ومن أبرز التحديات التي تواجه المسلمين في أفريقيا قال عبد الرحمن السميط:
«ما زال التنصير هو سيد الموقف، مشيراً إلى ما ذكره  خبير الإحصاء في العمل التنصيري بالولايات المتحدة من أن عدد المنصرين العاملين الآن في هيئات ولجان تنصيرية يزيدون على أكثر من 51 مليون منصر، ويبلغ عدد الطوائف النصرانية في العالم اليوم 35 ألف طائفة، ويملك العاملون في هذا المجال 365 ألف جهاز كمبيوتر لمتابعة الأعمال التي تقدمها الهيئات التنصيرية ولجانها العاملة، ويملكون أسطولاً جوياً لا يقل عن 360 طائرة تحمل المعونات والمواد التي يوزعونها والكتب التي تطير إلى مختلف أرجاء المعمورة بمعدل طائرة كل أربع دقائق على مدار الساعة، ويبلغ عدد الإذاعات التي يملكونها وتبث برامجها يومياً أكثر من 4050 إذاعة وتليفزيون، وحجم الأموال التي جمعت العام الماضي لأغراض الكنيسة تزيد على 300 مليار دولار، وحظ أفريقيا من النشاط التنصيري هو الأوفر.»
ومن أمثلة تبرعات غير المسلمين للنشاط التنصيري كما يرصدها السميط أن تبرعات صاحب شركة مايكروسوفت بلغت في عام واحد تقريباً مليار دولار، ورجل أعمال هولندي تبرع بمبلغ 114 مليون دولار دفعة واحدة وقيل بأن هذا المبلغ كان كل ما يملكه، وفي أحد الاحتفالات التي أقامها أحد داعمي العمل التنصيري في نيويورك قرر أن يوزع نسخة من الإنجيل على كل بيت في العالم وكانت تكلفة فكرته 300 مليون دولار حتى ينفذها، ولم تمر ليلة واحدة حتى كان حصيلة ما جمعه أكثر من 41 مليون دولار.
حصيلة مشاريع الجمعية

حصيلة المشاريع التي نفذت في أفريقيا - كما يذكر السميط - حتى أواخر عام 2002 : بناء 1200 مسجد، دفع رواتب 3288 داعية ومعلماً شهرياً، رعاية 9500 يتيم، حفر 2750 بئراً ارتوازية ومئات الآبار السطحية في مناطق الجفاف التي يسكنها المسلمون، بناء 124 مستشفى ومستوصفاً، توزيع 160 ألف طن من الأغذية والأدوية والملابس، توزيع أكثر من 51 مليون نسخة من المصحف، طبع وتوزيع 605 ملايين كتيب إسلامي بلغات أفريقية مختلفة، بناء وتشغيل 102 مركز إسلامي متكامل، عقد 1450 دورة للمعلمين وأئمة المساجد، دفع رسوم الدراسة عن 95 ألف طالب مسلم فقير، تنفيذ وتسيير عدة مشاريع زراعية على مساحة 10 ملايين متر مربع، بناء وتشغيل 200 مركز لتدريب النساء، تنفيذ عدد من السدود المائية في مناطق الجفاف، إقامة عدد من المخيمات الطبية ومخيمات العيون للمحتاجين مجاناً للتخفيف على الموارد الصحية القليلة في إطار برنامج مكافحة العمى، تقديم أكثر من 200 منحة دراسية للدراسات العليا في الدول الغربية (تخصصات: طب - هندسة - تكنولوجيا).
بناء 122 مركزاً تربوياً واجتماعيا يشتمل كل منها على مدرسة ابتدائية ومتوسطة وثانوية وسكن للأيتام ومسجد ومستوصف ودار لتدريب النساء الفقيرات ودار للمهتدين الجدد وسكن لمدير المركز وبئر ارتوازية. تنظيم أكثر من 150 مخيماً طبياً متخصصاً لعلاج أمراض العيون. إنشاء 3 سدود مائية في مناطق الجفاف، تقديم الجمعية عشرات المشاريع ذات الأفكار الجديدة مثل بنك الحبوب الذي استفاد منه عشرات الآلاف من المزارعين الفقراء، بلغ مجموع ما صرفته الجمعية في المشاريع التي لا زالت تديرها 150 مليون دينار كويتي، كما كونت عدة جسور جوية للإغاثة لنقل المساعدات العاجلة إلى مناطق الجفاف والمجاعة والمناطق الفقيرة في مختلف الدول الأفريقية.
ما زالت الجمعية تملك الطموحات التنموية والإغاثية ومنها إعداد الدراسات اللازمة لإنشاء كلية لتدريب المعلمين في ملاوي، لأن الحاجة هناك ماسة لتخريج معلمين مسلمين، فرغم أن المسلمين يشكلون 50% من عدد السكان فإن عدد المدرسين المسلمين المؤهلين لا يزيد على 40 مدرساً، فضلاً عن أن الدولة تفقد سنوياً ما بين 12% إلى 13% من العاملين في التدريس بسبب مرض الإيدز المنتشر، والاستقالات والموت الطبيعي، ويبلغ تعداد المدرسين المفقودين سنوياً قرابة تسعة آلاف مدرس من أصل 90 ألفاً هم مجموع المدرسين العاملين في ملاوي، وهو ما تسبب في خلق فجوة كبيرة وعجز واضح في المدرسين المسلمين، وبهذا الظرف فرصة كبيرة في سد هذا الفراغ التربوي بالمعلمين المسلمين، كما انشأت الجمعية إذاعات للقرآن الكريم التي تبث في بعض البلدان الإفريقية، والهدف منها تأدية دوراً في نشر الوعي الديني وتصحيح المفاهيم الخاطئة عن الإسلام والمسلمين، حيث قدمت أكثر من 96 برنامجاً إذاعياً دعوياً خلال العام الماضي قدمته إذاعة القران بمدغشقر و 12 برنامجاً في غينيا وبيساو بجانب برامج أخرى في كل من السنغال والنيجر وبنين وغيرها من الدول الأفريقية الأخرى.
شعار الجمعية حتى 2021
ملصق من جمعية العون المباشر موضح به أنواع المساهمات التي تقوم بها.
مبنى جمعية العون المباشر الرئيسي في حولي، الكويت.
السميط حاملاً يتيماً في حملة إغاثية للجمعية.
العر (صنعاء)

لمعانٍ أخرى، طالع العر (توضيح).
| العر>  - مديرية -  .تقسيم إداري  | العر>  - مديرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة صنعاء
المديرية: مديرية الحيمة الداخلية
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 1٬495
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
العر هي مدينة ومركز مديرية الحيمة الداخلية بمحافظة صنعاء اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1495 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.[[يوجد فيها مسجد القدوم التاريخي تم بنائه قبل 700 سنه من اسره ال قاضي التي ينتهي نسبهم الئ خولان  مالك يشجب زيد كهلان سباء بن يشجب يعرب قحطان هود. وينتمي لهذه المدينة الأديب البرلماني عبدالله عبدالله قاضي والشاعر عبدالرحمن قاضي]]
World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن تقسيمات محافظة صنعاء | ع ن تقسيمات محافظة صنعاء | ع ن تقسيمات محافظة صنعاء |
| --- | --- | --- |
المركز: صنعاء: المركز: صنعاء
| المديريات |  أرحب  بلاد الروس  بني حشيش  بني ضبيان  بني مطر  جحانة  الحصن  الحيمة الخارجية  الحيمة الداخلية  خولان  سنحان وبني بهلول  صعفان  الطيال  مناخة  نهم  همدان  |  |
| المدن الثانوية |  جحانة  مناخة  |  |
| مراكز المديريات |  العر  المديد  بيت السيد  بيت مران  سيان  غيمان  متنة  مفحق  |  |
بوابة شبه الجزيرة العربية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
بوابة صنعاء
بوابة تجمعات سكانية
جورج فاجدا

| جورج فاجدا> (بالمجرية: Georges Vajda)‏   . معلومات شخصية  | جورج فاجدا> (بالمجرية: Georges Vajda)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 18 نوفمبر 1908(1908-11-18) بودابست  
الوفاة: 7 أكتوبر 1981 (72 سنة)       باريس  
مواطنة:  المجر  فرنسا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية الدراسات المتقدمة (–1931)  
المهنة: عالم دراسات إسلامية،  ومؤرخ،  وعالم العبرية  ‏،  وعالم يهوديات  ‏،  ومستعرب  
اللغات: الفرنسية،  والعبرية،  والإنجليزية  
مجال العمل: فلسفة يهودية،  ودراسات اللغة العبرية  ‏،  ودراسات يهودية  ‏،  والدراسات العربية،  وقبالة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جورج فاجدا (بالمجرية: Georges Vajda)‏ (1326 - 1401 هـ / 1908 - 1981 م) هو مستشرق فرنسي يهودي.
تخرج في مدرسة اللغات الشرقية والسوربون.
آثاره

من آثاره: «المدخل إلى التفكير اليهودي في القرون الوسطى» و «مذهب يحيى بن فاقوذا» و «دراسة في تاريخ الخط العربي».
الرياضة في فلسطين

شاركت فلسطين لأول مرة في الألعاب الأولمبية الصيفية 1996. ويوجد في مدينة رام الله أفضل القاعات الرياضية. يعاني الرياضيون الفلسطينيون صعوبة الحركة والتنقل بين المدن وإلى خارج فلسطين للمُشاركات الرياضية المُختلفة وذلك بسبب جدار الفصل والعديد من نقاط التفتيش الإسرائيلية، ومع ذلك بإمكانهم الوصول إلى المراكز الرياضية في القدس الشرقية بدأً من عام 2009. أدرجت بعض مدارس البنات رياضة كرة القدم في مناهجها الدراسية. قبل النكبة في عام 1948، واحتلال فلسطين وقيام دولة إسرائيل، كان في فلسطين عشرات من الأندية الرياضية النشطة، مما أضطر معظم الأندية إلى الإغلاق. هدمت الحكومة الإسرائيلية البنية التحتية لبعض الجمعيات الرياضية الفلسطينية الأكثر حداثة وتطورًا. وقد وصفت رياضة كرة القدم بأنها الرياضة الوطنية في فلسطين.
كرة القدم > الملاعب

المقالة الرئيسة: قائمة ملاعب كرة القدم في فلسطين
| نابلس | البيرة، رام الله | الخليل | أريحا |
| --- | --- | --- | --- |
| ملعب بلدية نابلس | استاد بلدية البيرة | ملعب دورا الدولي | ملعب فيصل الحسيني الدولي |
| السعة:4,000 | السعة:7,000 | السعة:18,000 | السعة:12,500 |
| الخضر | أريحا | غزة | غزة |
| ملعب الخضر | إستاد أريحا الدولي | ملعب فلسطين | ملعب اليرموك |
| السعة:6,000 | السعة:15,000 | السعة:10,000 | السعة:9,000 |
:
صالات رياضية مغلقة

| الاسم | المدينة | السعة | سنة الافتتاح | صورة | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| صالة الخليل الرياضية المغلقة | الخليل | 4,000 متفرج | 2010 |  | أكبر صالة رياضية في الضفة الغربية. |
| صالة رام الله الرياضية المغلقة | رام الله | 400 متفرج | 2011 |  |  |
| صالة سلفيت الرياضية المغلقة | سلفيت | 1,100 متفرج | 2018 |  | الصالة الوحيدة في الضفة الغربية حسب مواصفات الفيفا العالمية. |
| صالة أرثوذكسي ثقافي بيت ساحور الرياضية المغلقة | بيت ساحور | 650 | 2014 |  | وضع حجر الأساس عام 2009 |
| صالة الجامعة العربية الأمريكية الرياضية المغلقة |  | 4,500 |  |  |  |
| صالة جامعة بير زيت الرياضية المغلقة | بيرزيت |  |  |  |  |
| صالة نادي ثقافي طولكرم الرياضية المغلقة | طولكرم | 500 |  |  |  |
انظر أيضا

قائمة الإتحادات الدولية الرياضية في فلسطين
قائمة الأندية الرياضية في فلسطين
اتحاد فلسطين لكرة القدم
قائمة الإتحادات الأولمبية في فلسطين
مراجع

↑  Olympic Profile - Atlanta 1996 - For Palestinian Runner, Carrying Flag Is Glory Enough - NYTimes.com نسخة محفوظة 27 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Joe Weider, Ben Weider - 2006, Brothers of Iron - Page 279
↑  Jerusalem Wall: a decade of division and urban incarceration
↑  Muslim Women and Sport - Page 183, Tansin Benn, Gertrud Pfister, Haifaa Jawad - 2010
↑  A Companion to Sport - Page 260, Ben Carrington - 2013
↑  Reading and Writing the Mediterranean - Page 105, Norma Bouchard, Massimo Lollini - 2006
↑  From Palestine to America: A Memoir - Page 12, Taher Dajani - 2008
↑  المجمعات والصالات الرياضية المغلقة في فلسطين نسخة محفوظة 1 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Al Jazeera Arabic قناة الجزيرة (3 أغسطس 2010)، افتتاح أكبر صالة رياضية مغلقة في فلسطين، مؤرشف من الأصل في 2019-12-15، اطلع عليه بتاريخ 2018-09-15
↑  مجدي القاسم (22 يونيو 2017)، قصر سلفيت الرياضي - تقرير مجدي القاسم، مؤرشف من الأصل في 2019-12-15، اطلع عليه بتاريخ 2018-09-15
| ع ن رياضة حسب البلد | ع ن رياضة حسب البلد |
| --- | --- |
الرياضة في أوروبا: إنجلترا • إسبانيا • ألمانيا • إيطاليا •  فرنسا •  البرتغال •  هولندا • تركيا • روسيا • بلجيكا • أوكرانيا • اليونان • سويسرا • قبرص • النمسا • الدنمارك • جمهورية التشيك • رومانيا • ألبانيا • أندورا • أرمينيا • أذربيجان • بيلاروسيا • البوسنة والهرسك • بلغاريا • كرواتيا • إستونيا • جزر فارو • فنلندا • جورجيا • المجر • أيسلندا • كازاخستان • لاتفيا • ليتوانيا • لوكسمبورغ • مقدونيا •
الرياضة في أفريقيا: المغرب •  مصر •  الجزائر •  تونس •
الرياضة في آسيا: السعودية •  الأردن •  فلسطين •
الرياضة في الأمريكيتين: البرازيل •  الأرجنتين •
بوابة فلسطين
بوابة رياضة
حرفة

حرفة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  مجال عمل 
يمتهنه:  حرفي — skilled trade (en)  — master craftsman (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مشغولات خشبية يتم تصنيعها في ورشة
أحذية يتم إصلاحها بواسطة صانع أحذية ماهر، وفي الصورة يُقيِّم صانع الأحذية زوجًا من الأحذية بينما يراقب العميل
الحرفة هي مهنة تتطلب نوعًا خاصًا من العمالة الماهرة. في النطاق التاريخي، وخاصة فيما يتعلق بفترة العصور الوسطى وما قبلها، عادة ما كان ينطبق هذا المصطلح على الأشخاص الذين يعملون في إنتاج البضائع على نطاق ضيق. وفي هذه الأيام، استبدلت المصطلحات التقليدية الرجل الحرفي والمرأة الحرفية في كثير من الأحيان بمصطلح الحرفي ونادرًا ما تستبدل بمصطلح الشخص الحرفي (الأشخاص الحرفيين).
التطور من الماضي حتى اليوم

تاريخيًا، يميل الحرفيون إلى التجمع في المراكز الحضرية وتشكيل النقابات. والمهارة التي تتطلبها مهنهم والحاجة إلى المشاركة الدائمة في تبادل السلع تتطلب أيضًا مستوى أعلى في التعليم، وعادة ما كان الحرفيون في وضع أكثر تميزًا من الفلاحين في التسلسل الهرمي الاجتماعي. لم تكن أسر الحرفيين قادرة على الاكتفاء الذاتي مثل الأشخاص الذين يعملون في الأعمال الزراعية ومن ثم كان الاعتماد على تبادل السلع.
وبمجرد انتهاء المتدرب من فترة التدريب على الحرفة، فإنه يصبح عاملا ماهرا يبحث عن مكان لإنشاء محل خاصته ويسعى لكسب العيش. وبعدما يُنشئ ورشته، يمكنه تسمية نفسه رئيس في مهنة.
ويعد هذا النظام نهجًا متدرجًا لإتقان الحرفة، ويشمل الحصول على كمية معينة من التعليم وتعلم المهارات، ولا يزال هذا النظام معمولاً به في بعض دول العالم حتى اليوم. ولكن خضعت الحرف للتغيرات الهيكلية العميقة أثناء ومنذ عصر الثورة الصناعية. وقد أدى الإنتاج الشامل للسلع عن طريق الصناعة على نطاق واسع إلى تقليل الحِرَفْ في قطاعات السوق التي قد لا يمكن فيها لأساليب الصناعة أو الإنتاج الشامل تلبية تفضيلات المشترين المحتملين. وإضافة إلى ذلك، ونتيجة لهذه التغيرات، يستخدم الحرفيون اليوم مكونات أو مواد شبه مصنّعة ويقومون بتكييفها مع متطلبات عملائهم أو مطالبهم، وإذا لزم الأمر، وكذلك مع بيئتهم. وهم يشاركون بذلك في تقسيم العمل بين الصناعة والحرفة.
التصنيف

المقالة الرئيسة: خطوط عريضة للحرف
في اللغة الإنجليزية، لتصف شيئًا على أنه حرفة تصفه على أنه شيء ما بين المهارة (التي تعتمد على الموهبة والتقنية) والعلم (الذي يعتمد على المعرفة). وفي هذا المعنى، الكلمة الإنجليزية حرفة تعادل تقريبًا المصطلح اليوناني القديم حرفة. ويتبع الفن الشعبي التقاليد الحرفية، على النقيض من الفنون الجميلة أو «الفن الراقي».
التصنيف > الحرف اليدوية

المقالة الرئيسة: مشغولات يدوية
الحرف اليدوية هي القطاع الرئيسي التقليدي للحرف، وهو نوع من العمل حيث تُصنع الأجهزة المفيدة والمزخرفة حتى النهاية بواسطة اليد أو باستخدام أدوات بسيطة فقط. وعادة ما يطبق هذا المصطلح على الوسائل التقليدية لصناعة السلع. الحرفية الفردية في الأصناف هي المعيار المهم، مثل الأصناف التي لها أهمية ثقافية أو دينية في كثير من الأحيان. وتكون الأصناف التي يتم إنتاجها بأساليب الإنتاج الشامل أو الآلات مختلفة عن السلع المصنوعة يدويًا.
التصنيف > حركة الفنون والحرف

المقالة الرئيسة: حركة الفنون والحرف
كثيرًا ما يستخدم مصطلح الحرف لوصف مجموعة من الممارسات الفنية ضمن مجموعة الفنون الزخرفية والتي يتم تحديدها حسب علاقتها بالوظيفة أو المنتجات المفيدة (مثل أشكال النحت في تقليد الوعاء) أو عن طريق استخدام الوسائط الطبيعية كـالخشب والصلصال وخزف والزجاج والمنسوجات والمعادن.
التصنيف > حرف الاستوديو

هي الحرف التي تمارس بواسطة فنانين مستقلين يعملون بمفردهم أو في مجموعات صغيرة غالبًا ما يشار إليها على أنها حرفة الاستوديو. تشمل حرفة الاستوديو استوديو الفخار والأعمال المعدنية والنسج وخراطة الخشب والورق وأشكال أخرى من المشغولات الخشبية ونفخ الزجاج وفن الزجاج.
التصنيف > معارض الحرف

معرض الحرف هو حدث منظم لعرض الحرف عن طريق عدد من العارضيين. يوجد محلات حرف تباع فيها هذه السلع ويتواجد فيها مجتمعات الحرف، مثل مجتمع كرافتستر (Craftster)، حيث تتم مشاركة الخبرة.
التصنيف > المهني

المهني هو عامل يدوي ماهر في تجارة أو حرفة معينة. من الناحية الاقتصادية والاجتماعية، تعد حالة المهني في موضع وسط بين العامل والمحترف، مع درجة عالية للمعرفة النظرية والعملية بتجارتهم. في الثقافات التي تحظى فيها الوظائف المهنية بتقدير كبير، من الممكن أن تعاني من نقص في العمالة اليدوية الماهرة، مما يؤدي إلى إنشاء أسواق متخصصة تدر أرباحًا في التجارة.
مراجع

↑  Suraiya.، Faroqhi, (1 يناير 2014). Artisans of Empire : Crafts and Craftspeople Under the Ottomans. I.B. Tauris. ص. 119. ISBN:9780857710628. OCLC:956646181. مؤرشف من الأصل في 2019-12-18.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link) صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
↑
Website of German craft chambers نسخة محفوظة 4 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑
The Guild of Master Craftsmen نسخة محفوظة 11 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

Craft Market Inclusion
Crafters Community
American Craft Council
Website of German craft chambers
The Guild of Master Craftsmen
The Woodworkers Institute
Business models for DIY Craft
Craft Fairs and Crafters in the UK
Goring Craft Fair
Children crafts worldwide
| ع ن الفنون المرئية | ع ن الفنون المرئية |
| --- | --- |
 عمارة  خزفي  حرفة  رسم  تصميم  تشكيلي  تصوير  عامة  نحت :  عمارة  خزفي  حرفة  رسم  تصميم  تشكيلي  تصوير  عامة  نحت 
 أنمي  حوسبي  صناعة الأفلام  طباعة فنية :  أنمي  حوسبي  صناعة الأفلام  طباعة فنية 
 قائمة التصميم الإبداعي :  قائمة التصميم الإبداعي 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  قاموس سويسرا التاريخي (HDS)  موسوعة أوكرانيا على الإنترنت (IEU) 
بوابة الاقتصاد
بوابة القانون
حرفة يدوية في الشارع: يظهر في الصورة حدّاد ماهر في أكرة في الهند يجلس بين سكوتر في منطقة تجارية يراقب بعناية ممارسته لتجارته
منتج مصنوع يدويًا: يظهر في الصورة نحت على واجهة منزل بسيط مصنوع على أنه صنف زخرفي
حصن فلوقة (تريم)

'
| قرية حصن فلوقة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية حصن فلوقة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حضرموت
المديرية: مديرية تريم
 العزلة: عزلة تريم
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 1٬521
  • الذكور: 900
  • الإناث: 621
  • عدد الأسر: 90
  • عدد المساكن: 70
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حصن فلوقة هي إحدى قرى عزلة تريم بمديرية تريم التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 1521 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2014.