stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جيمي راينر

| جيمي راينر>  معلومات شخصية   | جيمي راينر>  معلومات شخصية   | جيمي راينر>  معلومات شخصية   | جيمي راينر>  معلومات شخصية   | جيمي راينر>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 31 مارس 1935(1935-03-31)
الوفاة: 5 يناير 2009 (عن عمر ناهز 73 عاماً) دورهام، إنجلترا  
مركز اللعب: نصف الجناح  
الجنسية:  المملكة المتحدة  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1952–1954 | غريمسبي تاون  | 12 | (3) |  |  |
| 1954 | بوري | 0 | (0) |  |  |
| 1954–1955 | هارتلبول يونايتد | 0 | (0) |  |  |
| 1955 | بوري | 0 | (0) |  |  |
| 1955–1957 | بارو | 11 | (1) |  |  |
| 1957–1958 | غرانتهام تاون  ‏ | 36 | (35) |  |  |
| 1958–1963 | بيتربورو يونايتد | 119 | (12) |  |  |
| 1963–1964 | غرانتهام تاون  ‏ | 51 | (78) |  |  |
| 1964–1965 | نوتس كاونتي | 32 | (13) |  |  |
|  | إيكستون تاون  ‏ |  ? |  |  |  |
|  | بوسطن يونايتد |  ? |  |  |  |
|  | دورهام سيتي  ‏ |  ? |  |  |  |
|  | غيتزهد |  ? |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
جيمي راينر (بالإنجليزية: Jimmy Rayner)‏ هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز نصف الجناح، ولد في 31 مارس 1935 في Cornsay ‏ في المملكة المتحدة، وتوفي في 5 يناير 2009 في درم في المملكة المتحدة. لعب مع غريمسبي تاون ونادي بارو ونادي بوري ونادي بوسطن يونايتد ونادي بيتربورو يونايتد ونادي غيتزهد ونادي هارتلبول يونايتد ونوتس كاونتي.
مراجع

↑  Grantham footballing legend Jimmy Rayner dies in Durham نسخة محفوظة 1 August 2012 at Archive.is, Grantham Journal. Retrieved on 22 January 2009.
↑  Former title-winning Posh star Rayner dies, Peterborough Evening Telegraph. Retrieved on 22 January 2009. نسخة محفوظة 2009-02-16 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كرة القدم
شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان

| شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان> الحاكم الثاني لإمارة أبوظبي | شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان> الحاكم الثاني لإمارة أبوظبي |
| --- | --- |
في المنصب 1793 – 1816: في المنصب 1793 – 1816
  ذياب بن عيسى آل نهيان  محمد بن شخبوط آل نهيان  :   ذياب بن عيسى آل نهيان  محمد بن شخبوط آل نهيان  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
مكان الميلاد: أبو ظبي  
تاريخ الوفاة: سنة 1816   
مواطنة:  الإمارات العربية المتحدة  
الأولاد: محمد بن شخبوط بن ذياب آل نهيان سلطان بن شخبوط آل نهيان  ‏ طحنون بن شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان خليفة بن شخبوط بن ذياب آل نهيان  
الأب: ذياب بن عيسى آل نهيان  
عائلة: آل نهيان  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان (1714-1816م) هو الحاكم الثاني لإمارة أبو ظبي بعد وفاة والده الشيخ ذياب بن عيسى بن نهيان آل نهيان الفلاحي سنة 1793م، واستمر حاكمًا حتى وفاته سنة 1816م..
حياته

من مجريات الأحداث في عهده يعتقد أن قبيلة بني ياس توزعت بين الشيخ هزاع الذي يعتقد أنه أقام في أبوظبي بعد مقتل الشيخ ذياب والقسم الآخر انضم إلى الشيخ شخبوط الذي يعتقد أنه ذهب بأنصاره إلى الظفرة.
في سنة 1795 تمكن الشيخ شخبوط من القبض على عدد من أنصار هزاع وإعدامهم وهرب هزاع إلى منطقة جبل الظنة واختفى هناك وانتهت أخباره نهائيَاً. وأحكم الشيخ شخبوط سيطرته على الإمارة والقبيلة. ونجد بعد ذلك أن الشيخ شخبوط يعين الشيخ هزاع بن هزاع بن زعل حاكماً على دبي. ونقل الشيخ مقر الإمارة من زاحة (المارية) في (ليوا) إلى داخل جزيرة أبوظبي وأخدت اسم (إمارة أبوظبي).
في سنة 1799 كان الصدام المسلح بين القوات السعودية التي أرسلها الإمام عبد العزيز بن محمد أمير نجد بقيادة أمير الإحساء إبراهيم بن عفيصان لغزو أراضي البريمي وبين قوات بني ياس والقواسم وتمكنت القوات السعودية من إحراز عدة انتصارات مما حد ببني ياس أن يرسلو وفداً إلى الدرعية لطلب الصلح وتمت الموافقة ورفض القواسم الصلح ودخل النعيم في الصلح وشكلت السعودية قوات من النعيم وبني ياس وبني قتب أخدت تهاجم عمان وتوقفت بني ياس عن الاشتراك في أحداث السعودية وعمان كما أن هناك مصادر تقول أن الشيخ شخبوط انقلب ضد السعودية ولكن العشر سنوات الأخيرة لم تسجل فيها أحداث ظبيانية.
في سنة 1816م تنازل الشيخ شخبوط عن الحكم لولده الشيخ محمد بن شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان وقرر الإقامة في مزرعته في مدينة العين وظل حاكماً صورياً حتى أنه وقع المعاهدة العامة سنة 1820 ثم أصبح مراقباً حتى سنة 1833 ومن سنة 1816 إلى سنة 1818 كانت غير واضحة المعالم.
إمارة أبو ظبي

تولى منصب أمير أبو ظبي في 1793 وعمره 79 سنة واستمر الحكم 23 سنة وفي 1816 توفي عن عمر يناهز 102 سنة.
أبناؤه

محمد بن شخبوط بن ذياب آل نهيان.
طحنون بن شخبوط بن ذياب آل نهيان
هلال بن شخبوط بن ذياب آل نهيان
خليفة بن شخبوط بن ذياب آل نهيان
سلطان بن شخبوط بن ذياب آل نهيان
سعيد بن شخبوط بن ذياب آل نهيان
يافور بن شخبوط بن ذياب آل نهيان
حارب بن شخبوط بن ذياب آل نهيان
مراجع

↑  "SHEIKH SHAKHBUT AND THE GREAT DECLINE" (PDF) (بالإنجليزية). Archived from the original (PDF) on 2018-07-13. Retrieved 2016-07-08.
↑  "UAE museum: Qasr Al Hosn in Abu Dhabi". Gulf News. 2 نوفمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 2015-02-12. اطلع عليه بتاريخ 2015-02-12.
↑  "Dubaifaqs". Dubaifaqs. 22 أبريل 2014. مؤرشف من الأصل في 2019-03-27. اطلع عليه بتاريخ 2015-02-12.
↑  "شجرة حكام آل نهيان". مؤرشف من الأصل في 2020-12-29.
| ع ن حكام إمارة أبو ظبي | ع ن حكام إمارة أبو ظبي |
| --- | --- |
 ذياب بن عيسى آل نهيان (1761-1793)  شخبوط بن ذياب آل نهيان (1793-1816)  محمد بن شخبوط آل نهيان (1816-1818)  طحنون بن شخبوط آل نهيان (1818-1833)  خليفة بن شخبوط آل نهيان (1833-1845)  سعيد بن طحنون آل نهيان (1845-1855)  زايد بن خليفة آل نهيان (1855-1909)  طحنون بن زايد بن خليفة آل نهيان (1909-1912)  حمدان بن زايد بن خليفة آل نهيان (1912-1922)  سلطان بن زايد بن خليفة آل نهيان (1922-1926)  صقر بن زايد آل نهيان (1927-1928)  شخبوط بن سلطان آل نهيان (1928- 1966)  زايد بن سلطان آل نهيان (1966-2004)  خليفة بن زايد آل نهيان (2004-2022)  محمد بن زايد آل نهيان (2022-) :  ذياب بن عيسى آل نهيان (1761-1793)  شخبوط بن ذياب آل نهيان (1793-1816)  محمد بن شخبوط آل نهيان (1816-1818)  طحنون بن شخبوط آل نهيان (1818-1833)  خليفة بن شخبوط آل نهيان (1833-1845)  سعيد بن طحنون آل نهيان (1845-1855)  زايد بن خليفة آل نهيان (1855-1909)  طحنون بن زايد بن خليفة آل نهيان (1909-1912)  حمدان بن زايد بن خليفة آل نهيان (1912-1922)  سلطان بن زايد بن خليفة آل نهيان (1922-1926)  صقر بن زايد آل نهيان (1927-1928)  شخبوط بن سلطان آل نهيان (1928- 1966)  زايد بن سلطان آل نهيان (1966-2004)  خليفة بن زايد آل نهيان (2004-2022)  محمد بن زايد آل نهيان (2022-) 
بوابة أعلام
بوابة الإمارات العربية المتحدة
بوابة السياسة
ملعب مركز يوانشن الرياضي

ملعب مركز يوانشن الرياضي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنطقة الإدارية:  Xuhui District (en)  
البلد:   الصين 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الرياضة:  الريشة الطائرة 
المستضيف:  Shanghai Shenxin F.C. (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الطاقة الاستيعابية:  16000
الأرضية:  عشبية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  31°14′00″N 121°31′54″E﻿ / ﻿31.2334°N 121.5317°E﻿ / 31.2334; 121.5317 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ملعب مركز يوانشن الرياضي هو ملعب كرة قدم متعدد الأغراض يقع في شانغهاي، الصين، يتسع لـ 16000 متفرج. تم افتتاحه في 2000.
مراجع

↑  مذكور في: جيونيمز. الوصول: 6 أبريل 2015. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية. تاريخ النشر: 2005.
↑  "معلومات عن ملعب مركز يوانشن الرياضي على موقع stadiumdb.com". stadiumdb.com. مؤرشف من الأصل في 2020-02-14.
بوابة الصين
بوابة شنغهاي
بوابة كرة القدم
محمد البناي

| محمد البناي>  معلومات شخصية  | محمد البناي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 31 أغسطس 1949   (75 سنة)   المرقاب، الكويت
الجنسية: الكويت
الأولاد:  فهد البناي  
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
الآلات الموسيقية: صوت بشري  
المهنة: مطرب
سنوات النشاط: 1972 - 1995
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد البناي (31 أغسطس 1949 -) مغني كويتي.
حياته ونشأته

مواليد المرقاب. 31 أغسطس 1949
مسيرته

كانت بدايته في الغناء عام 1972، أدى خلالها الأغاني العدنية والكويتية وعمل مع نخبة من الملحنين الكبار وأخرج معه من تلك الحقبة كبار الملحنين، إبتعد عن الغناء في عام 1995.
أعماله

من الأغاني التي أشتهر بها على مستوى المحلي أغنية ( طفلة ) وعلى المستوى العربي أغنية ( مجبور أداري عزتي ) و ( دوارة ).
بوابة موسيقى
بوابة أعلام
بوابة الكويت
↑  "فهد البناي".
↑  "من هو محمد البناي". خبرني.
جيوانهي

| جيوانهي> (بالصينية: 庄河市)‏ (بالصينية: 庄河县)‏    | جيوانهي> (بالصينية: 庄河市)‏ (بالصينية: 庄河县)‏    |
| --- | --- |
 :  
  خريطة الموقع:   خريطة الموقع
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  الصين  
التقسيم الأعلى: داليان (1 يناير 1969–)  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 39°41′23″N 122°57′59″E﻿ / ﻿39.68964°N 122.96638°E﻿ / 39.68964; 122.96638   
المساحة: 3,900 كيلومتر مربع
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 905,852 نسمة (إحصاء 2010)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+08:00  
الرمز البريدي: 116400
الرمز الجغرافي: 1784055  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيوانهي (بالصينية: 庄河市) هي مدينة على مستوى مقاطعة، في الصين، تقع في داليان، وداندونغ، وداليان، ولياونينغ، ولياونينغ، بلغ عدد سكانها 905,852 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2010، تبلغ مساحتها 3,900 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 116400.
المناخ

يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لجيوانهي:
| البيانات المناخية لـجيوانهي> الشهر | البيانات المناخية لـجيوانهي> يناير | البيانات المناخية لـجيوانهي> فبراير | البيانات المناخية لـجيوانهي> مارس | البيانات المناخية لـجيوانهي> أبريل | البيانات المناخية لـجيوانهي> مايو | البيانات المناخية لـجيوانهي> يونيو | البيانات المناخية لـجيوانهي> يوليو | البيانات المناخية لـجيوانهي> أغسطس | البيانات المناخية لـجيوانهي> سبتمبر | البيانات المناخية لـجيوانهي> أكتوبر | البيانات المناخية لـجيوانهي> نوفمبر | البيانات المناخية لـجيوانهي> ديسمبر | البيانات المناخية لـجيوانهي> المعدل السنوي |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| الدرجة القصوى °م (°ف) | 8.2 (46.8) | 12.4 (54.3) | 18.0 (64.4) | 29.3 (84.7) | 34.5 (94.1) | 36.0 (96.8) | 35.0 (95.0) | 34.2 (93.6) | 31.6 (88.9) | 27.6 (81.7) | 19.6 (67.3) | 12.0 (53.6) | 36.0 (96.8) |
| متوسط درجة الحرارة الكبرى °م (°ف) | −1.5 (29.3) | 1.2 (34.2) | 6.9 (44.4) | 14.4 (57.9) | 20.0 (68.0) | 23.7 (74.7) | 26.3 (79.3) | 27.6 (81.7) | 24.0 (75.2) | 17.4 (63.3) | 8.4 (47.1) | 1.1 (34.0) | 14.1 (57.4) |
| المتوسط اليومي °م (°ف) | −7.3 (18.9) | −4.4 (24.1) | 1.8 (35.2) | 9.1 (48.4) | 15.0 (59.0) | 19.7 (67.5) | 23.1 (73.6) | 23.6 (74.5) | 18.4 (65.1) | 11.3 (52.3) | 3.0 (37.4) | −4.3 (24.3) | 9.1 (48.4) |
| متوسط درجة الحرارة الصغرى °م (°ف) | −12.2 (10.0) | −9.2 (15.4) | −2.9 (26.8) | 4.2 (39.6) | 10.5 (50.9) | 16.1 (61.0) | 20.3 (68.5) | 19.9 (67.8) | 13.3 (55.9) | 5.9 (42.6) | −1.6 (29.1) | −8.6 (16.5) | 4.6 (40.4) |
| أدنى درجة حرارة °م (°ف) | −24.1 (−11.4) | −25.2 (−13.4) | −24.6 (−12.3) | −5.2 (22.6) | 2.2 (36.0) | 9.0 (48.2) | 12.9 (55.2) | 10.0 (50.0) | 2.0 (35.6) | −8.5 (16.7) | −14.2 (6.4) | −23.4 (−10.1) | −25.2 (−13.4) |
| الهطول مم (إنش) | 7.0 (0.28) | 7.3 (0.29) | 14.4 (0.57) | 32.3 (1.27) | 60.7 (2.39) | 104.7 (4.12) | 198.9 (7.83) | 181.3 (7.14) | 86.6 (3.41) | 35.3 (1.39) | 19.6 (0.77) | 9.5 (0.37) | 757.6 (29.83) |
| متوسط أيام هطول الأمطار (≥ 0.1 mm) | 3.1 | 3.2 | 4.5 | 6.7 | 8.2 | 10.9 | 14.6 | 11.4 | 7.1 | 5.7 | 5.2 | 3.0 | 83.6 |
المصدر: Weather China: المصدر: Weather China
التقسيمات الإدارية

.
مراجع

↑    "صفحة  جيوانهي في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑     "صفحة  جيوانهي في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  2011年统计用区划代码和城乡划分代码：庄河市 (بالصينية). National Bureau of Statistics of the People's Republic of China. Archived from the original on 2020-03-06. Retrieved 2013-02-18.
↑  Dalian Statistical Yearbook 2012 ((بالصينية: )). Accessed 8 July 2014.
↑  2010 Census county-by-county statistics ((بالصينية: )). Accessed 8 July 2014.
↑  庄河城市介绍 (بالصينية). Weather China. Archived from the original on 2016-03-03. Retrieved 2013-02-18.
بوابة الصين
بوابة تجمعات سكانية
ألكسندر إف. بيل

| ألكسندر إف>  بيل. معلومات شخصية  | ألكسندر إف>  بيل. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Alexander Frank Belli)‏  
الميلاد: 12 أغسطس 1915     نيو كنسينغتون  
الوفاة: 3 فبراير 1986 (70 سنة)       برين مار  ‏  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة فيلانوفا  ‏  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألكسندر إف. بيل (بالإنجليزية: Alexander Frank Bell)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 12 أغسطس 1915 في نيو كنسينغتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 فبراير 1986 في برين مار ‏ في الولايات المتحدة.
انظر أيضا

ألفونسو سميث (لاعب كرة قدم أمريكية)
ألفونسو مارشال
ألفونسو هودج
ألونزو افرايم
ألونزو جاكسون
مراجع

↑  Haney، Kevin (5 فبراير 1986). "Alex Bell, 70; Coached 'Nova Football In '60s". Philadelphia Daily News. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-22.
↑  U.S. WWII Draft Cards Young Men, 1940-1947
↑  U.S., Social Security Death Index, 1935-2014
وصلات خارجية

بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القدم الأمريكية
ألكسندر إف. ماثيوز

| ألكسندر إف>  ماثيوز | ألكسندر إف>  ماثيوز |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 13 نوفمبر 1838     لويسبرغ  
الوفاة: 17 ديسمبر 1906 (68 سنة)       لويسبرغ  
مكان الدفن: فيرجينيا الغربية  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة فرجينيا  
المهنة: محامٍ،  ومصرفي،  وخبير مالي  
الحزب: الحزب الديمقراطي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألكسندر إف. ماثيوز (بالإنجليزية: Alexander Ferdinand Mathews)‏ هو خبير مالي ومحامي أمريكي، ولد في 13 نوفمبر 1838 في لويسبرغ في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 17 ديسمبر 1906.
مراجع

↑  Combs, James Thurl (1987). "Greenbrier, C.S.A. Wartime Letters of Mason Mathews to his son Captain Joseph William Mathews, C.S.A." The Journal of the Greenbrier Historical Society (Parsons, West Virginia: Greenbrier Historical Society) V (1): 5-44.
↑  University of Virginia (1907). Alumni Bulletin of the University of Virginia, Volume 7. University of Virginia Press, 1907, p 318 نسخة محفوظة 27 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Brown, James T. (1917). Catalogue of Beta theta pi. J. T. Brown, 1917 p798  Retrieved April 26, 2013. نسخة محفوظة 16 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
الولاء والبراء

الولاء والبراء عقيدة عند المسلمين، والبعض يعتبره من أركان العقيدة الإسلامية، وشرط من شروط الإيمان لدى بعض علماء المسلمين.
معنى الولاء والبراء > الولاء والبراء في اللغة

الولاء: اسم مصدر من والى، يوالي، موالاة، وولاء.
البراء: اسم مصدر من برئ برئ إذا تخلّص، وبرئ إذا تنزّه وتباعد، وبرئ إذا أعذر وأنذر، ومنه قوله تعالى: 
﴿بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ۝١﴾ [التوبة:1] 
إذاً الولاء لغةً يُطلق على عدّة معان منها: المحبة، والنصرة، والاتباع، والقرب من الشيء، والدنو منه. 

والبراء لغةً يُطلق على عدة معان أيضاً منها: البعد، والتنزه، والتخلص، والعداوة.
معنى الولاء والبراء > الولاء والبراء إصطلاحاً

لا يختلف الولاء والبراء في الاصطلاح الشرعي عن مدلوله اللغوي، فقد أطلق الولاء والبراء في النصوص الشرعية على عدة معان تدور حول «المحبة والطاعة والنصرة».
أهمية عقيدة الولاء والبراء

الولاء والبراء شرط في الإيمان:
قال تعالى: ﴿تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ ۝٨٠ وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ ۝٨١﴾ [المائدة:80–81].
يقول ابن تيمية في توضيح هذه الآية: «فذكر جملة شرطية تقتضي أنه إذا وجد الشرط وجد المشروط بحرف (لو) التي تقتضي مع الشرط انتفاء المشروط، فقال: {وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالْلهِ والنَّبِىّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء}، فدل على أن الإيمان المذكور ينفي اتخاذهم أولياء ويضاده، ولا يجتمع الإيمان واتخاذهم أولياء في القلب، ودل ذلك على أن من اتخذهم أولياء، ما فعل الإيمان الواجب من الإيمان بالله والنبي وما أنزل إليه».
الولاء والبراء أوثق عرى الإيمان:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر: «أي عرى الإيمان أوثق؟» قال: الله ورسوله أعلم، قال: «الموالاة في الله، والمعاداة في الله، والحب في الله، والبغض في الله».
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار».
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم، يبايع أصحابه على تحقيق هذا الأصل العظيم، فعن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبايع، فقلت: يا رسول الله، ابسط يدك حتى أبايعك، واشترِط عليّ فأنت أعلم، قال: «أبايعك على أن تعبد الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتناصح المسلمين، وتفارق المشركين».
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «إن تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله يقتضي أن لا يحب إلا لله، ولا يبغض إلا لله، ولا يوالي إلا لله، ولا يعادي إلا لله، وأن يحبّ ما أحبّه الله، ويبغض ما أبغضه الله».
وقال الشيخ سليمان آل الشيخ: «فهل يتمّ الدين أو يقام عَلَم الجهاد أو عَلَمُ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، إلا بالحب في الله والبغض في الله، والمعاداة في الله والموالاة في الله. ولو كان الناس متفقين على طريقة واحدة ومحبة من غير عداوة ولا بغضاء لم يكن فرقاناً بين الحق والباطل، ولا بين المؤمنين والكفار، ولا بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان».
وقال الشيخ عبد الرزاق عفيفي عن الولاء والبراء: «[إنهما] مظهران من مظاهر إخلاص المحبة لله، ثم لأنبيائه وللمؤمنين. والبراءة: مظهر من مظاهر كراهية الباطل وأهله، وهذا أصل من أصول الإيمان».
ولاء المؤمنين بعضهم بعضاً

أ- وجوب ولاء المؤمنين بعضهم بعضاً:
قال الله عز وجل: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ۝٧١﴾ [التوبة:71].
وقال سبحانه: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ۝٥٥ وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ۝٥٦﴾ [المائدة:55–56].
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «إنّ المؤمنين أولياء الله وبعضهم أولياء بعض، والكفار أعداء الله وأعداء المؤمنين، وقد أوجب الموالاة بين المؤمنين، وبيّن أن ذلك من لوازم الإيمان، ونهى عن موالاة الكفار، وبين أن ذلك منتف في حقّ المؤمنين».
وقال الشيخ صالح الفوزان: "يجب على كلّ مسلم يدين بهذه العقيدة أن يوالي أهلها ويعادي أعداءها، فيحب أهل التوحيد والإخلاص ويواليهم، ويبغض أهل الإشراك ويعاديهم، وذلك ملة إبراهيم والذين معه، الذين أمرنا بالاقتداء بهم. فالمؤمنون إخوة في الدين والعقيدة وإن تباعدت أنسابهم وأوطانهم وأزمانهم قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ۝١٠﴾ [الحشر:10]. فالمؤمنون من أول الخليقة إلى آخرها مهما تباعدت أوطانهم وامتدت أزمانهم إخوة متحابّون يقتدي آخرهم بأوّلهم، ويدعو بعضهم لبعض، ويستغفر بعضهم لبعض".
ب- من مظاهر موالاة المؤمنين:
الهجرة إلى بلاد المسلمين وهجر بلاد الكافرين: قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ۝٩٧ إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا ۝٩٨﴾. وقال سبحانه: ﴿وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ۝٤١ الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ۝٤٢﴾. وقال صلى الله عليه وسلم: «من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله».
مناصرة المسلمين ومعاونتهم بالنفس والمال واللسان فيما يحتاجون إليه في دينهم ودنياهم.
التألم لألمهم والسرور بسرورهم.
النصح لهم ومحبة الخير لهم وعدم غشهم وخديعتهم.
احترامهم وتوقيرهم وعدم تنقصهم وعيبهم.
أن يكون معهم في حال العسر واليسر والشدة والرخاء.
احترام حقوقهم، فلا يبيع على بيعهم، ولا يسوم على سومهم، ولا يخطب على خطبتهم، ولا يتعرّض لما سبقوا إليه من المباحات.
الدعاء لهم والاستغفار لهم.
ولاء الكفار والمنافقين

وقال الشيخ صالح الفوزان: "من مظاهر موالاة الكفار التشبه بهم في الملبس والكلام وغيرهما؛ لأنّ التشبّه بهم في الملبس والكلام وغيرهما يدلّ على محبة المتشبّه للمتشبّه به، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من تشبه بقوم فهو منهم))، فيحرم التشبه بالكفار فيما هو من خصائصهم ومن عاداتهم وعباداتهم وسمتهم وأخلاقهم كحلق اللحى، وإطالة الشوارب، والرطانة بلغتهم إلا عند الحاجة، وفي هيئة اللباس، والأكل والشرب، وغير ذلك".
قال الشيخ صالح الفوزان: "ومن مظاهر موالاة الكفار الإقامة في بلادهم وعدم الانتقال منها إلى بلد المسلمين لأجل الفرار بالدين، لأن الهجرة بهذا المعنى ولهذا الغرض واجبة على المسلم؛ لأن إقامته في بلاد الكفر تدلّ على موالاة الكافرين، ومن هنا حرم الله إقامة المسلم بين الكفار إذا كان يقدر على الهجرة، قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ۝٩٧ إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا ۝٩٨ فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا ۝٩٩﴾، فلم يعذُر الله في الإقامة في بلاد الكفار إلا المستضعفين الذين لا يستطيعون الهجرة، وكذلك من كان في إقامته مصلحة دينية كالدعوة إلى الله ونشر الإسلام في بلادهم...
ومن موالاة الكفار السفر إلى بلادهم لغرض النزهة ومتعة النفس، والسفر إلى بلاد الكفار محرم إلا عند الضرورة، كالعلاج والتجارة والتعليم للتخصّصات النافعة التي لا يمكن الحصول عليها إلا بالسفر إليهم، فيجوز بقدر الحاجة، وإذا انتهت الحاجة وجب الرجوع إلى بلاد المسلمين.
ويشترط كذلك لجواز هذا السفر أن يكون مظهِراً لدينه، معتزًّا بإسلامه، مبتعِداً عن مواطن الشرّ، حذِراً من دسائس الأعداء ومكائدهم، وكذلك يجوز السفر أو يجب إلى بلادهم إذا كان لأجل الدّعوة إلى الله ونشر الإسلام".
هذا وهناك مظاهر عديدة لموالاة الكفار وفيما يلي بعضها باختصار:
مداهنتهم ومداراتهم.
طاعتهم فيما يقولون وفيما يشيرون به.
تقريبهم في المجلس، والدخول بهم على أمراء الإسلام.
مشاورتهم في الأمور.
مجالستهم ومزاورتهم والدخول عليهم.
البشاشة لهم وطلاقة الوجه.
الإكرام العام.
استئمانهم وقد خوّنهم الله.
ذكرهم بما فيه تعظيم لهم، كتسميتهم سادة أو حكماء.
إعانتهم ومناصرتهم على المسلمين ومدحهم والذبّ عنهم، وهذا من نواقض الإسلام وأسباب الردّة، نعوذ بالله من ذلك.
التأريخ بتأريخهم، خصوصاً التأريخ الذي يعبِّر عن طقوسهم وأعيادهم كالتأريخ الميلادي.
الاستغفار لهم والترحّم عليهم.
انظر أيضا

بيعة
ولاء مزدوج
ألكسندر إم. كرويشانك

| ألكسندر إم>  كرويشانك. معلومات شخصية  | ألكسندر إم>  كرويشانك. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 13 ديسمبر 1919    
تاريخ الوفاة: 10 يونيو 2017 (97 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كيميائي  
موظف في: جامعة رود آيلاند  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألكسندر إم. كرويشانك (بالإنجليزية: Alexander M. Cruikshank)‏ هو كيميائي أمريكي، ولد في 13 ديسمبر 1919، وتوفي في 10 يونيو 2017.
مراجع

↑  "Directors". Gordon Research Conference. مؤرشف من الأصل في 2017-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2015-09-02.
↑  "Alexander M. Cruickshank". The Providence Journal. مؤرشف من الأصل في 2018-03-21. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-22.
↑  "GRC Directors". Gordon Research Conferences. مؤرشف من الأصل في 2017-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-03.
بوابة أعلام
بوابة الكيمياء
بوابة الولايات المتحدة
مذبحة سانتا كروز

موقع قبر سيباستياو غوميز في مقبرة سانتا كروز: ديلي، تيمور الشرقية
مذبحة سانتا كروز (المعروفة أيضًا باسم مذبحة ديلي) هي حادثة إطلاق النار على ما لا يقل عن 250 من المتظاهرين التيموريين الشرقيين المؤيدين للاستقلال في مقبرة سانتا كروز بالعاصمة ديلي، في 12 نوفمبر 1991، أثناء الاحتلال الإندونيسي لتيمور الشرقية، وجزء من الإبادة الجماعية في تيمور الشرقية.