ثورة المغرب 1465
الثورة

أقدم وأكثر الروايات تفصيلاً عن ثورة 1465 في فاس، والتي أنهت قرنين من حكم المرينيين، تأتي من مذكرات عبد الباسط الملطي، وهو تاجر مصري وصل إلى مملكة تلمسان عام 1464 قاصداً زيارة المملكة المغربية المجاورة. وأثناء وجوده في تلمسان، علم بأخبار ثورة 1465 بنفسه وقرر تجنب الاضطرابات، وذهب إلى غرناطة بدلاً من ذلك. وتتفق رواية عبد الباسط مع الروايات المغربية التقليدية التي جُمعت لأول مرة بعد قرون من الثورة. ولكن بما أن المصري لم يكن شاهد عيان، فقد تعكس روايته الرواية الدعائية الرسمية التي رغب محمد بن علي العمراني، الحاكم الجديد لفاس، في تصويرها لجيرانه في تلمسان. وتشير المؤرخة مرسيدس غارسيا أرينال (Mercedes Garcia-Arenal) إلى أن القصة تبدو اعتذارية.
وفقًا لعبد الباسط، بمجرد أن قتل عبد الحق معظم الوطاسيين، عيَّن أحد الوطاسيين الناجين وزيرًا بالاسم، ولكن بدون سلطة حقيقية، لمجرد إذلاله. ثم عيّن المرابي اليهودي هارون بن بطاش وزيرًا بحكم الأمر الواقع، حيث لم يكن لليهود قواعد سلطة مستقلة. شرع هارون في منح مناصب حكومية مهمة لرفاقه اليهود، وهو ما كان غير مرغوب فيه للغاية في المدينة ذات الأغلبية المسلمة. في عام 1465، غادر السلطان وهارون فاس لفترة من الوقت، تاركين قريب هارون شاويل بن بطاش لحكم فاس. عارض المواطنون حكم شاويل، وبدأت أعمال شغب عندما أهان وضرب امرأة شريفة. ولما سمع الناس ذلك اجتمعوا عند خطيب القرويين الفقيه أبي فارس عبد العزيز بن موسى الورياكلي، وقالوا له ألا ترى إلى ما نحن فيه من الذلة والصغار وتحكم اليهود في المسلمين والعبث بهم. طالب الناس محمد بن العمراني، رئيس شرفاء فاس، بمنح موافقته على التمرد. رفض ابن العمراني، قائلاً إنه يجب استشارة العلماء. ثم ذهب الناس إلى كبير مفتي فاس، مطالبين إياه بإصدار فتوى لهم أو رأي قانوني يوافق على التمرد. عندما رفض المفتي، هدده الحشد بقتله حتى وافق أخيرًا. بعد تلقي الدعم الديني اللازم، غزا الحشد الحضريون الحي اليهودي وقتلوا كل يهودي، ثم اقتحموا القصر وقتلوا شاويل. تم تنصيب الشريف محمد بن العمراني حاكمًا لفاس.
ثم أرسل المتمردون رسالة إلى عبد الحق، قائلين إنهم على استعداد لإعادة عرشه إليه إذا عاد. عارض هارون الفكرة، واقترح عليهم الذهاب إلى مدينة تازة بدلاً من ذلك، لكن السلطان رفض الاستماع. ثم أعدم أمير مريني الوزير. وعندما وصل عبد الحق إلى فاس، جره جمعٌ من الشباب من على جواده وأعدموه في 18 مايو 1465، الموافق ليوم لـ27 رمضان 896 هـ. حاول الوطاسيون الناجون العودة إلى السلطة في فاس لكن نظام محمد بن العمراني الجديد صدَّهم، بينما وقعت مذابح لليهود في مدن أخرى في جميع أنحاء المغرب مع انتشار الأخبار.
تستمد الرواية المغربية التقليدية، التي لا تزال تُقدَّم في الكتب المدرسية المغربية الحديثة، من المؤرخ ابن القاضي المكناسي في تسعينيات القرن السادس عشر. إن رواية القاضي تتفق إلى حد كبير مع رواية عبد الباسط، على الرغم من بعض التفاصيل: يقترح هارون مدينة مكناس وليس تازة كملجأ، ويُقتل السلطان في 23 مايو وليس 18 مايو. لكن الرواية تزيل الوصف الاعتذاري لمحمد بن العمراني بأنه متردد في تولي السلطة ولا تتضمن مفتيًا على الإطلاق. بدلاً من ذلك، يتم تصوير الشريف على أنه يقود الناس في كل من الهجوم على الحي اليهودي وقتل عبد الحق، وهو ليس عمل جمع الشباب بل إعدام علني أشرف عليه ابن العمراني نفسه، الذي جرد السلطان من شاراته الملكية ووضعه على حمار أمام مواطني فاس. على الرغم من أن الأوروبيين لم يكن لديهم سوى فهم سطحي للغاية للأحداث في البلاط المغربي، إلا أنهم اعتقدوا أيضًا أن الشريف هو الذي حرض على الثورة.
وفي الوقت نفسه، تشير عدد من السير التقليدية المغربية للصوفيين إلى وجود مجموعة من العلماء وغيرهم من القادة المسلمين الذين عارضوا الثورة بشكل أو بآخر. وكان أحد أبرز زعماء المعارضة أحمد زروق، الذي اضطر إلى مغادرة مسقط رأسه فاس بعد مواجهة المعارضة لدرجة اتهامه بأنه يهودي. وعندما عاد زروق إلى فاس في عام 1474، قوبل بـ "مقاطعة اجتماعية" وسرعان ما اضطر إلى مغادرة المغرب إلى الأبد.
لا يوجد أي مصدر يهودي من قبل القرن التاسع عشر يذكر المذبحة. نظرًا لوجود توثيقات تشير إلى وجود مجتمع يهودي مزدهر في فاس في سبعينيات القرن الخامس عشر، وتشك غارسيا أرينا في وجود أي مذبحة ضد اليهود على الإطلاق. يبدو أن العديد من يهود فاس قد تحولوا مؤقتًا إلى الإسلام للهروب من المذبحة قبل أن يسمح لهم الوطاسيون الذين تولوا السلطة في عام 1471 بالعودة إلى اليهودية. ربما كان أعضاء آخرون من المجتمع اليهودي في فاس في سبعينيات القرن الخامس عشر لاجئين من الغزو البرتغالي.