stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كيت فوتسو
حياتها المهنية

شاركت فوتسو في صناعة الكاكاو منذ أكثر من 20 عامًا وسُميت «السيدة الحديدية لقطاع الكاكاو». كانت فوتسو متزوجة من أندريه فوتسو، وهو رجل أعمال من الكاميرون أسس مجموعة تاف TAF الاستثمارية وكان رئيسًا لاتحاد رجال الأعمال الكاميرونيين. تُوفي زوجها في 2 أغسطس 2016.
أسست فوتسو وتُدير شركة تيلكار لتصنيع الكاكاو Telcar Cocoa، والتي تُعتبر أكبر مصدر لحبوب الكاكاو (كاكاو) في الكاميرون، حيث تمثل 30 ٪ من صادرات الكاكاو في البلاد مع ما يقرب من 48,000 طن من الكاكاو المصدرة في 2015 - 16. تعمل شركة تيليكار Telcar في شراكة وثيقة مع شركة التجارة الزراعية الأمريكية كارجيل Cargill. تم تعيينها من قبل رئيس الكاميرون بول بيا لتمثيل المصدرين في مجلس الإدارة لميناء كريبي المستقل. ساهمت فوتسو هي أيضًا في إيكوبانك الكاميرون، كما تدير الاستثمارات ورأس المال الذي ورثته عن زوجها. تُدير فوتسو أيضًأ مبادرة وعد كارجيل "Kargill Cocoa Promise"، وهي خطة لتحسين تدريب العمال الزراعيين في الكاميرون، مما نتج عنها تدريب 21000 من مزارعي الكاكاو في عامي 2011 و2015.
تبلغ ثروة فوتسو (صافي رأس المال) 252 مليون دولار، لذا تُعتبر فوتسو وفقًا لمجلة فوربس أغنى امرأة في الكاميرون ووواحدة من أغنى 20 شخصًا ضمن الناطقين بالفرنسية وهي أول امرأة يتم تصنيفها على الإطلاق في قائمة أفضل 30 شخصية في الفرانكوة أو أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. كما صُنِّفَت كواحدة من أفضل عشرة أشخاص مؤثرين في الكاميرون من قبل الطبعة الفرنسية لمجلة سلايت.
مراجع

1 2 3 4  "Kate Fotso, the "iron lady" in the cocoa sector in Cameroon, is the richest woman in the country according to Forbes - Business in Cameroon". Business in Cameroon (بالإنجليزية البريطانية). 7 Dec 2016. Archived from the original on 2018-01-24. Retrieved 2017-11-26.
1 2  "Kate Fotso : La Dame de fer du secteur cacao". Africa Post (بfr-FR). 7 Mar 2017. Archived from the original on 2017-12-19. Retrieved 2017-11-26.{{استشهاد بخبر}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
بوابة أعلام
بوابة الاقتصاد
بوابة الكاميرون
بوابة المرأة
بوابة نسوية
محمد عز الدين توفيق

| محمد عز الدين توفيق>  معلومات شخصية  | محمد عز الدين توفيق>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 20 فبراير 1959   (65 سنة)   المغرب  
مواطنة:  المغرب  مصر  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة محمد الخامس جامعة الأزهر  
المهنة: فقيه،  وعالم مسلم،  ومؤلف  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد عز الدين توفيق (20 فبراير 1959 - ).هو عالم وفقيه مسلم مغربي.
حياته ونشأته

بنواحي تارودانت، وهو ينحدر من أسرة عالمة، وكان والده هو الشيخ البشير توفيق، ولقد درس بتارودانت وتخرج من معهد محمد الخامس ثم التحق بكلية محمد الخامس بالرباط، ثم حصل على منحة للدراسة في مصر وهو أستاذ علم النفس والدراسات الإسلامية بكلية الآداب بنمسيك بالدار البيضاء وخطيب جمعة بمسجد عقبة بن نافع، ولقد أكمل دراساته العليا بجمهورية مصر العربية، كما حاز على شهادة دكتوراه الدولة في الدراسات الإسلامية في موضوع علم النفس والمنظور الإسلامي.
مؤلفاته

له عدة مؤلفات أبرزها:
دليل الأنفس بين القرآن الكريم والعلم الحديث،
علم النفس والمنظور الإسلامي،
كيف تختار الكتاب الإسلامي وتقرؤه،
الخشوع في الصلاة،
خطبة الجمعة وأثرها في التوجيه التربوي.
مناصب

كما تقلد عدة مسؤوليات منها تحمل المسؤولية التربوية في مراحل سابقة لحركة التوحيد والإصلاح.
واعظ تابع لهيئة الوعظ بالمجلس العلمي لولاية الدار البيضاء.
عضو هيئة الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
عضو الكتابة التنفيذية لمؤسسة المهدي بنعبود للبحوث والدراسات والإعلام.
مراجع

↑  "محمد عز الدين توفيق.. السيرة العلمية والدعوية". معلمة. 20 ديسمبر 2023. مؤرشف من الأصل في 2024-01-26. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-25.
↑  "محمد عز الدين توفيق • موقع حركة التوحيد والإصلاح". موقع حركة التوحيد والإصلاح. مؤرشف من الأصل في 2022-08-17. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-25.
↑  "محمد عز الدين توفيق - طريق الإسلام". ar.islamway.net. مؤرشف من الأصل في 2024-01-26. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-25.
↑  "من هو عز الدين توفيق الذي أقنع بنكيران بـ"المصالحة" مع إخوانه في "البيجيدي" ؟". Belpresse | بلبريس. 18 مارس 2021. مؤرشف من الأصل في 2024-01-26. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-25.
↑  "محمد عز الدين توفيق - كتب ومؤلفات - مجلة الكتب العربية". مجلة الكتب العربية -    كتب و روايات. مؤرشف من الأصل في 2024-01-26. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-25.
بوابة أعلام
راي ووكر (لاعب كرة قدم أسترالية)

لمعانٍ أخرى، طالع راي ووكر (توضيح).
| راي ووكر>  معلومات شخصية  | راي ووكر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 18 ديسمبر 1941   (83 سنة)  
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قدم أسترالية  ‏  
اللغات: الإنجليزية  
الرياضة: كرة القدم الأسترالية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
راي ووكر (بالإنجليزية: Ray Walker)‏ هو لاعب كرة قدم أسترالية أسترالي، ولد في 18 ديسمبر 1941.
مراجع

1 2  جداول كرة القدم الأسترالية، QID:Q19360207
↑  "Historic women's match makes Lauren Arnell's football dream a reality". Western Bulldogs. Bigpond. 1 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 2019-06-04. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-22.
وصلات خارجية

راي ووكر على موقع AustralianFootball.com (الإنجليزية)
راي ووكر على موقع AFLtables.com (الإنجليزية)
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
نقد أدبي ماركسي

النقد الأدبي الماركسي هو مصطلح فضفاض يصف النقد الأدبي القائم على أساس النظريات الاشتراكية والجدلية. يرى النقد الماركسي أن الأعمال الأدبية هي انعكاسات للمؤسسات الاجتماعية التي نشأت منها. اعتنق النقاد المركسيين مذهب «الماركسية الفاحشة» (أو الماركسية التقليدية) في الفترة التي تُصنف زمنيًا بأنها فترة النقد الأدبي الماركسي المبكرة. وفي ظل هذا الإطار الفكري عن بنية المجتمعات، تُعد النصوص الأدبية سجلات لبنية المجتمع الفوقية القائمة على الأساس الاقتصادي لمجتمع معين. إذًا فالنصوص الأدبية ما هي إلا انعكاس للأساس الاقتصادي عوضًا عن «المؤسسات الاجتماعية التي نشأت منها» بالنسبة لجميع المؤسسات، أو بعبارة أدق، تتحدد العلاقات البشرية الاجتماعية في آخر مراحل التحليل بواسطة الأساس الاقتصادي. طبقًا للماركسيين، الأدب ذاته من أحد المؤسسات الاجتماعية وله وظيفة أيديولوجية مُحددة بناءً على خلفية المؤلف وأيديولوجيته. عرّف الناقد الأدبي الإنجليزي والمنظر الثقافي تيري إيغلتون النقد الماركسي بالكيفية الآتية:
«لا ينحصر تعريف النقد الماركسي في كونه «علم الاجتماع الأدبي» المهتم بكيفية نشر الروايات ومدى ذكرها للطبقة العاملة. فهو يهدف إلى تفسير العمل الأدبي بتمعن أكبر، أي الانتباه بصفة خاصة للأشكال الأدبية والأساليب والمعاني. وعلاوة على ذلك، يهتم النقد الماركسي بفهم تلك الأشكال والأساليب والمعاني باعتبارها ناتجة عن تاريخ معين.»
من أبسط أهداف النقد الأدبي الماركسي تحليل النزعة السياسية للأعمال الأدبية، وتحديد ما إذا كان محتواها الاجتماعي أو شكلها الأدبي يناصر «التقدمية» أم لا. تشمل أهداف النقد الماركسي أيضًا تحليل البنى الطبقية المُوضحة في العمل الأدبي، وتحليل طريقة سرد كفاح الطبقات في النصوص الأدبية: أي هل يساعد النص الأدبي على استدامة أيديولوجية الطبقة الحاكمة؟ أم أنه يحاول تخريب تلك الأيديولوجية مثل رواية أخبار من لا مكان من تأليف ويليام موريس؟ أم أنه يساهم في استدامة تلك الأيديولوجية وتخريبها في ذات الوقت مثل رواية تشارلز ديكنز «أوقات عصيبة» التي تمثل تلك الازدواجية في أنها تنتقد الرأسمالية نقدًا لاذعًا وتسعى في ذات الوقت إلى ديمومة المجتمع الطبقي.
الأيديولوجيات

ظهر النقد الأدبي الماركسي من خلال نظريات كفاح الطبقات والسياسة والاقتصاد. والفكرة الكامنة وراء النقد الماركسي هي أن الأعمال الأدبية ما هي إلا نتائج التاريخ التي يمكن تحليلها عن طريق النظر في الظروف الاجتماعية والمادية التي نشأت فيها. يرى ماركس في كتابه رأس المال أن «نمط إنتاج الحياة المادية هو الذي يحدد عملية الحياة الاجتماعية والسياسية والفكرية إجمالًا. إذ أن وعي الناس ليس هو ما يحدد طبيعة وجودهم، بل إن طبيعة وجودهم الاجتماعية هي التي تحدد وعيهم». أو بعبارة أبسط، الظرف الاجتماعي الذي يعيشه المؤلف هو الذي يحدد طبائع الشخصيات الذي يطورها المؤلف، وأفكارهم السياسية، والأقوال الاقتصادية المعروضة في النص الأدبي.
تطور النقد الماركسي

رغم أن كارل ماركس وفريدريك إنغلز طورا أفكار الاشتراكية في منتصف القرن التاسع عشر، لم تُنظم نظرية الأدب الماركسي حتى عشرينيات القرن العشرين. ظهر الدافع وراء ذلك بعد ثورة البلاشفة في روسيا عام 1917. أفضى هذا الحدث إلى تغير المعتقدات عن المثاليات الاشتراكية في الحكومة والمجتمع. طُورت تلك المثاليات في ذات الوقت الذي اُعتبرت فيه الواقعية الاشتراكية أسمى أشكال الأدب من منظور الحركة الفنية التي صورت وظمت كفاح البروليتاريا وسعيها نحو التقدم. وفي السنوات التالية، تغيرت معتقدات بعض المذاهب الماركسية بشأن النظرية الأدبية للاعتراف بكون العمل الفني ناتجًا عن كلٍ من الوحي الذاتي للمؤلف والتأثير الموضوعي للبيئة المحيطة بالمؤلف. يعتمد هذا النظام العقائدي على الطبقات الاجتماعية إلى جانب تطور المجتمع من ناحية اقتصادية وسياسية. وبذلك تشابكت نظريات ماركس مع الأيديولوجيات الناشئة من الحركة الروسية الجديدة وانتشرت في جميع أرجاء العالم.
الكتاب المتأثرين بالنقد الماركسي

إلى جانب دور الماركسية الحيوي في توجيه معظم الأعمال الأدبية في روسيا السوفيتية، أثرت الماركسية أيضًا على العديد من الكتاب الغربيين مثل: ريتشارد وايت، وكلود مكاي، وجان بول سارتر، وسيمون دي بوافوار، وبرتولت بريشت الذين تأثروا تأثيرًا عميقًا بالنظريات الماركسية والاشتراكية المعاصرة لهم، كما هو واضح في كتاباتهم.
مراجع

↑  T Eagleton, Marxism and Literary Criticism, Berkeley, U of California P, 1976
↑  K Siegel, ‘Introduction to Modern Literary Theory’, viewed 15 March 2011, http://www.kristisiegel.com/theory.htm نسخة محفوظة 2019-12-23 على موقع واي باك مشين.
1 2 3  K Siegel
بوابة أدب
نقد اجتماعي

النقد الاجتماعي يحلل التركيبات الاجتماعية التي ينظر إليها على أنها معيبة، ويهدف إلى إيجاد حلول عملية لتدابير محددة، وإصلاح جذري أو حتى تغيير ثوري.
يمكن لنقطة انطلاق النقد الاجتماعي أن تكون مختلفة جدا ونظريات سياسية معينة لم يكن لديها احتكار على ذلك. يمكن أن تكون نقطة الانطلاق من تجربة أقلية داخل المجتمع عموما، أو حتى من تجربة مجموعة من الناس داخل الحركة الاجتماعية التقدمية التي لا ترقى إلى جدول أعمالها تدريجيا في كل الاحترام.
الأشكال الأكاديمية

النزاع الإيجابي بين مذهب العقلانية الحاسم (مثل كارل بوبر) ومدرسة فرانكفورت مثال على ما إذا كانت المشكلة الرئيسية للبحث في العلوم الاجتماعية ينبغي أن يسعى أن يكون "محايدة "أو" الموضوعية "أو تبني وجهة نظر حزبية واعية بالضرورة.
أعمال النقد الاجتماعي تنتمي إلى الفلسفة الاجتماعية، الاقتصاد السياسي، علم الاجتماع، علم النفس الاجتماعي، التحليل النفسي بل أيضا دراسات ثقافية وغيرها من التخصصات أو رفض الأشكال الأكاديمي الحوار.
في الأدب والموسيقى

يمكن التعبير عن النقد الاجتماعي في شكل روائي ،مثلا، في رواية ثورية مثل العقب الحديدية من قبل جاك لندن أو في روايات عالم الواقع المرير ديستوبيا مثل رواية ألدوس هكسلي  عالم جديد شجاع (1932) أو رواية جورج أورويل 1984 (رواية) (1949) أو رواية راي برادبري فهرنهايت 451 (1953)، وكتب الأطفال أو الأفلام.
الأدب الخيالي يمكن يكون له تأثير اجتماعي كبير. "على سبيل المثال، رواية 1852  كوخ العم توم، التي كتبها هيريت ستاو عززت حركة التحرير من العبودية في الولايات المتحدة، ورواية راموناعام 1885، بواسطة هيلين هانت جاكسون، أحدثت تغييرات في القوانين المتعلقة بالهنود الحمر، وبالمثل، رواية ابتون سينكلير عام 1906 الغابة ساعدت على خلق قوانين جديدة تتعلق بالصحة العامة ومعالجة المواد الغذائية، ورواية  آرثر موريسون عام 1896 طفل من ياغو تسبب في جعل انكاترا تغير قوانين الإسكان.
جورج أورويل وتشارلز ديكنز كتبوا مزرعة الحيوان وقصة مدينتين، على التوالي، للتعبير عن خيبة أملهم مع المجتمع والطبيعة البشرية. مزرعة الحيوان، كتبت في عام 1944، هو الكتاب الذي يروي حكاية مزرعة الحيوانات في مزرعة الحيوانات الذين تمردوا ضد أسيادهم البشر. انها مثال على النقد الاجتماعي في الأدب الذي هجا أورويل الأحداث في روسيا بعد الثورة البلشفية. انه يمثل الحيوانات، ويشير كل واحد على نظيره في التاريخ الروسي. قصة مدينتين يجسد أيضا هذا النوع من الأدب. إلى جانب الموضوع الرئيسي للحب، هو موضوع آخر سائد، هو أن الثورة سارت بشكل سيئ. وهو يبين لنا أنه، للأسف ،الطبيعة البشرية تدفعنا إلى الانتقام، وبالنسبة لبعض منا، المبالغين في الطموح. كلا من هذان الكتابان متماثلان في أن كلاهما يصفان كيف، حتى مع أفضل النوايا، طموحاتنا تحصل على أفضل ما فينا. كلا المؤلفين أيضا أن يثبت أن العنف والمكيافيلية موقف. "الغايات تبرر الوسيلة" تبعث على الأسى يعبرون عن خيبة الأمل أيضا مؤلفيها من حالة تطور الطبيعة البشرية.
و كأنهم قائلين أنه حتى عندما نبدأ مع النوايا الشريفة، سيكون هناك بعض منا الذين سيسمح للغرائز الأساسية تولي السيطرة. أورويل، في مزرعة الحيوانات يصور هذا النوع عن طريق السخرية من أحداث حقيقية في التاريخ. بالنظر إلى الظروف المناسبة، هذه الأحداث يمكن أن تحدث في أي مكان—حين يصبح القائد بالغ الطموح، إلى درجة إيذاء شعبه لمزيد من السلطة. في قصة مدينتين، ديكنز يدرس النفس الداخلية، وأسهم معنا كيف يُدْفَع الناس إلى وادي المشاعر الإنسانية، حيث عهد اليأس والغضب، وما يمكن أن يحدث بعد ذلك إذا تركنا هذه المشاعر تنمو داخلنا. كل إنسان قادر على أن يصبح قاسي، وانتهازي مثل نابليون، إذا وضع في المكان المناسب، في الوقت المناسب.
التعبيرات الموسيقية من النقد الاجتماعي تكثر جدا في بانك والراب الموسيقى، ومن الأمثلة على ذلك "بريندا انها حصلت طفل" من قبل توباك، على التوالي. موسيقى الميتال نطق مثل ميتاليكا وميغاديث أيضا استخدام النقد الاجتماعي على نطاق واسع، ولا سيما في أعمالهم السابقة.
الأعمال الكلاسيكية

توماس جيفرسون :  عرض موجز لحقوق أمريكا البريطانية (1774)
عمانوئيل كانط : " على السؤال، ما هو التنوير? " (1784)
ماري ولستونكرافت، ودفاعا عن حقوق المرأة، (1792)
تشارلز ديكنز، قصة مدينتين، (1859)
كارل ماركس، البيان الشيوعي (1848)
ميخائيل باكونين بمذهب ، والفوضى (1873)
والتر بنيامين : نقد العنف (1921)
جورج لوكاتش : التاريخ والوعي الطبقي (1923)
ولاية فرجينيا وولف : ألف غرفة بملكها (1929)
سيغموند فرويد : الحضارة وسخط منه (1930)
ألف جيه كرونين : ونجوم تطل (1935)
ألف جيه كرونين :  قلعة (1937)
هنري ميلر : كابوس مكيفة الهواء (1945)
ماكس هوركهايمر/ تيودور أدورنو جورج : جدلية التنوير (1947)
سيمون دي بوفوار : إن الجنس الثاني (1949)
إيميه سيزير، الحديث عن الاستعمار (1950)
فرانتز فانون : المعذبون في الأرض (1961)
جين جاكوبس : الموت والحياة في المدن الاميركية الكبرى (1961)
راشيل كارسون : الربيع الصامت (1962)
هربرت ماركوزه : الإنسان ذو البعد الواحد (1964)
هاري برافرمان : العمل ورأس المال الاحتكار : تدهور العمل في القرن الحادي والعشرين (1974)
ميشال فوكو : الانضباط والمعاقبة عليه (1975)
هوارد زن : التاريخ والعادات الشعبية والولايات المتحدة (1980)
<--! كل أعمال تشارلز ديكنز والعديد من كتابات بيير بورديو -->
الكتاب المعاصرون

جوديث بتلر، الجنس مشكلة (1989)
جيانينا، "يو يو بوينغ"! (1998)
نعوم تشومسكي : الموافقة التصنيع (1988)، الربح على الناس (2000)
سيمون رئيس :  الاقتصاد الجديد لا يرحم. العمل والسلطة في العصر الرقمي ، مطبعة UP 2005
جلبرت، التاريخ التنمية : من أصول الإيمان الغربية العالمية، طبعة موسعة، لندن : زد بوكس، 2003
امبرت، تقاليد التراحم، ومن واجب ديني على النشاط السياسي والاجتماعي، بالغريف ماكميلان، 2005
مراجع

↑  Netzley 1999: xiii
بوابة السياسة
بوابة علم الاجتماع
بوابة ليبرالية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
محفز الإلبان البشري المشيمي

| محفز الإلبان البشري المشيمي | محفز الإلبان البشري المشيمي |
| --- | --- |
 :  
المعرفات : المعرفات 
الرمز: ?
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محفز الإلبان البشري المشيمي(HPL)، ويطلق عليه أيضًا الهرمون المشيمائي الإنساني (HCS)، هو هرمون مشيمي متعدد الببتيدات وهو النوع البشري لمحفز الإلبان المشيمي (الهرمون المشيمي)، يُشبه في تركيبه وخصائصه هرمون النمو. يعمل على تعديل الحالة الأيضية للأم خلال فترة الحمل؛ مما يساهم في إمداد الجنين بالطاقة، إضافة إلى خصائصه المضادة للأنسولين. إن محفزالإلبان البشري المشيمي (HPL)، هوهرمون تُفرزه الأرومة الغاذية المخلوية في أثناء الحمل، يٌرمز للمحفز الإلبان البشري المشيمي بواسطة جينات الكروموسوم q17/22-24 التي تم تحديدها عام 1963.
التركيب

إن الكتلة الجزيئية لمحفز الإلبان البشري المشيمي (HPL) هي 22,125 وتضم سلسلة مُفردة تتكون من 191 وحدة من الأحماض الأمينية، وتربطها روابط ثنائية السلفيد وتقوم بنيتها على 8 حِلزات. تتحدد البنية البلورية لمحفز الإلبان البشري المشيمي بواسطة انعراج الأشعة السينية بدقة تبلغ2.0 Å
المستويات

يظهرهرمون المحفز الإلبان البشري المشيمي(HPL) في أثناء فترة الحمل ويزداد تركيزه في دم الأم ارتباطًا بنمو الجنين والغشاء المشيمي المُحيط به،  حيث يصل إلى أعلى تركيز5-7 مغ/ لتر وقد يفوق تركيزه في دم الأم عن هذا الحد في حالة وجود أكثر من جنين. ويلاحظ وجود نسبة قليلة من الهرمون إلى الدورة الدموية للجنين ويبلغ عمره النصف بيولوجي ( الحيوي) 15 دقيقة.
وظائفه الفسيولوجية

يؤثرهرمون محفزالإلبان البشري المشيمي (HPL)على النظام الأيضي لأجهزة الأم الحيوية على نحو الأتي:
في المقايسة / التحاليل الحيوية يحاكي عملية البرولاكتين ولم يتضح حتى الآن إذا ما كان لهرمون HPL)) دورًا واضحًا في عملية الرضاعة.
وظائفه الفسيولوجية > الأيض

يقلل هرمون  (HPL)حساسية الأم لهرمون الأنسولين؛ مما يرفع مستوى السكر في الدم وفي الوقت ذاته يُقلل من استهلاك الأم للسكر، وتباعًا يُسهم في التغذية الكافية للجنين (تستجيب الأم عن طريق زيادة خلايا بيتا).
يؤدي الانخفاض الحاد لسكر الدم إلى تحفيز إفراز هذا الهرمون (HPL) الذي يحفزبدوره عمليّة تحليل الدهون وتحرير الأحماض الدهنية التي تعمل كمصدر للوقود في الأجهزة المختلفة للأم الحامل، وتباعًا يُمكن للجنين استهلاك نسبة أكبر من الجلوكوز.
كما يمكن للكيتونات المكونة من الأحماض الدهنية الحرة عبور المشيمة وانتفاع الجنين بها.
تدعم هذه الدهون الجنين في حالات سوء تغذية الأم الحامل ويُعد هرمون (HPL) هو ناهض قوي لمستقبلات البرولاكتين و ناهض ضعيف لمستقبل هرمون النمو.
قائمة رؤساء وزراء أستراليا

شغل ثلاثون شخصًا منصب رئيس وزراء أستراليا منذ إنشاء المنصب في عام 1901.
منذ إنشاء المنصب في عام 1901، شغل 29 رجلاً وامرأة منصب رئيس الوزراء. خدم روبرت مينزيس وكيفين رود فترتين غير متتاليتين في المنصب بينما خدم ألفريد ديكين وأندرو فيشر ثلاث فترات غير متتالية؛ رئيس الوزراء الحالي هو سكوت موريسون (منذ 24 أغسطس 2018). يوجد حاليا ستة رؤساء وزراء سابقين على قيد الحياة. وكان آخر رئيس وزراء سابق مات هو بوب هوك، في 16 مايو 2019.
كانت رئاسة وزراء فرانك فورد، التي استمرت 7 أيام، هي الأقصر في تاريخ أستراليا. ورئاسة روبرت منزيس هي الأطول حيث بلغت أكثر من ثمانية عشر عامًا.
مراجع

↑  "Prime Minister". Parliamentary Education Office. مؤرشف من الأصل في 2021-04-12. اطلع عليه بتاريخ 2016-04-15.
↑  Rutledge.
↑  Norris 1981.
↑  Nairn 1990.
↑  McMinn.
↑  Murphy.
↑  Crowley.
↑  Fitzhardinge.
↑  Radi 1979.
↑  Robertson 1988.
↑  Hart 1986.
↑  Bridge.
↑  Martin.
↑  Cribb.
↑  "Anthony Albanese | MOAD". Museum of Australian Democracy. مؤرشف من الأصل في 2023-10-29. اطلع عليه بتاريخ 2022-09-01.
مراجع > ببليوغرافيا

Bridge، Carl. "Page, Sir Earle Christmas Grafton (1880–1961)". Australian Dictionary of Biography. Canberra: Australian National University.
Cribb، Margaret Bridson. "Fadden, Sir Arthur William (1894–1973)". Australian Dictionary of Biography. Canberra: Australian National University.
Crowley، F. K. "Cook, Sir Joseph (1860–1947)". قاموس السيرة الذاتية الأسترالي . الجامعة الوطنية الأسترالية. مؤرشف من الأصل في 2023-03-26. اطلع عليه بتاريخ 2008-10-21.
Fitzhardinge، L. F. "Hughes, William Morris (Billy) (1862–1952)". قاموس السيرة الذاتية الأسترالي . الجامعة الوطنية الأسترالية. مؤرشف من الأصل في 2023-03-26. اطلع عليه بتاريخ 2008-10-21.
Hart، P. R. (1986). "Lyons, Joseph Aloysius (1879–1939)". Australian Dictionary of Biography. Canberra: Australian National University.
Martin، A. W. "Menzies, Sir Robert Gordon (Bob) (1894–1978)". Australian Dictionary of Biography. Canberra: Australian National University.
McMinn، W. G. "Reid, Sir George Houstoun (1845–1918)". قاموس السيرة الذاتية الأسترالي . الجامعة الوطنية الأسترالية. مؤرشف من الأصل في 2023-03-26. اطلع عليه بتاريخ 2008-10-21.
Murphy، D. J. "Fisher, Andrew (1862–1928)". قاموس السيرة الذاتية الأسترالي . الجامعة الوطنية الأسترالية. مؤرشف من الأصل في 2023-03-27. اطلع عليه بتاريخ 2008-10-21.
Nairn، Bede (1990). "Watson, John Christian (1867–1941)". Australian Dictionary of Biography. Canberra: Australian National University.
Norris، R. (1981). "Deakin, Alfred (1856–1919)". Australian Dictionary of Biography. Canberra: Australian National University.
Radi، Heather (1979). "Bruce, Stanley Melbourne [Viscount Bruce] (1883–1967)". Australian Dictionary of Biography. Canberra: Australian National University.
Robertson، J. R. (1988). "Scullin, James Henry (1876–1953)". Australian Dictionary of Biography. Canberra: Australian National University.
Rutledge، Martha. "Barton, Sir Edmund (1849–1920)". قاموس السيرة الذاتية الأسترالي . الجامعة الوطنية الأسترالية. مؤرشف من الأصل في 2023-03-27. اطلع عليه بتاريخ 2008-10-21.
كيرن غوس (مغن مؤلف)

| كيرن غوس | كيرن غوس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1962  (العمر 61–62 سنة)  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغن مؤلف  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كيرن غوس (بالإنجليزية: Kieran Goss)‏ هو مغن مؤلف بريطاني، ولد في 1962 في Mayobridge ‏ في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  "Biography from his official Homepage". kierangoss.com. مؤرشف من الأصل في 2019-10-09. اطلع عليه بتاريخ 2015-04-03.
↑  "Tweet from Kieran Goss's Twitter Feed". twitter.com. مؤرشف من الأصل في 2013-10-26. اطلع عليه بتاريخ 2010-02-02.
↑  Wilson، David A. (1995). Ireland, a bicycle, and a tin whistle. McGill-Queen's Press - MQUP. ص. 70–. ISBN:978-0-7735-1344-0. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2011-07-31.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
كيرن غوس على موقع IMDb (الإنجليزية)
كيرن غوس على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
كيرن غوس على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة موسيقى
ماهيه

ميّز عن ماهية.
يني جامع في إسطنبول.
جامع السلطان أحمد في إسطنبول.
مسجد أدهم باي في تيرانا
الماهية (بالتركية: mahya)‏ أو المحيا (كما انتشرت في المصادر العربية)، هي تقليد تركي يعود للفترة العثمانية، وهي عبارة كتابة مضاءة توضع بين مئذنتين في المساجد التي تمتلك أكثر من مئذنة، وخاصة في شهر رمضان. كانت فيما سبق، تستعمل مصابيح الزيت خلال الفترة العثمانية، أما الآن فتستعمل المصابيح الكهربائية.
لا يزال التقليد متبعا في تركيا وألبانيا.
أصل التسمية

كلمة ماهيه من التركية العثمانية مشتقة كلمة ماه من اللغة الفارسية بمعنى شهر أو قمر (يقصد شهر قمري)، وباللغة العثمانية ماح تعني نور الوجه.
أما كلمة محيا العربية والتي لها علاقة بإحياء ليالي رمضان بالذكر فقد جاءت من ناحية التطابق الصوتي لكلمة ماهيه.
التاريخ

من غير المعروف متى تم إدخال الماهية في الدولة العثمانية، فربما يعود لسنة 1522، أما أول رسم توضيحي معروف لها منسوب لسلمون شفايغر  بحدود عام 1578. كانت الماهية مرتبطة بشكل رئيسي بما يسمى بمساجد السلاطين (بالتركية: Selâtin Camii)‏. هذه المساجد تشمل فقط تلك التي بناها السلاطين وأقاربهم. في الدولة العثمانية، سمح لمساجد السلاطين فقط أن يكون لديها أكثر من مئذنة واحدة. بما أن الأضواء ممتدة بين مئذنتين، فلا يمكن ربط الماهية إلا بهذه المساجد.
وفي فترة حكم السلطان العثماني أحمد الأول، قدم الحافظ الكوفي أحد أشهر الخطاطين وهو أيضا أحد مؤذني جامع الفاتح بإسطنبول، لوحة فنية جميلة إلى السلطان، فأعجب بها بشدة وأمر الكوفي بإضاءة اللوحة بالقناديل الزيتية وتعليقها بين مئذنتي «الجامع الأزرق» أو جامع السلطان أحمد بإسطنبول، ويعود تاريخ هذه الحادثة إلى الفترة بين عامي 1616 و1617.
وفي عام 1724، علقت المحيا على مآذن آيا صوفيا لأول مرة. وبعد تحويل آيا صوفيا لمتحف بين عامي 1934-2020 اختفى هذا التقليد عن مآذنه. وفي ليلة القدر ليوم 27 رمضان 1442هـ الموافق للثامن من أيار/مايو 2021م أعيد هذا التقليد، حيث أضيأت بين مآذن آيا صوفيا عبارة «لا إله إلا الله».
في الوقت الحاضر، ترتبط الماهية أيضًا بالمساجد ذات المئذنتين اللتين ليستا في مساجد السلاطين.
فن الماهية

تسمى شرائط الكتابة المضيئة الممتدة بين مآذن المساجد في رمضان، ويطلق باللغة التركية على الفنان الذي يعد هذه الكتابات اسم ماهياجي (بالتركية: mahyacı)‏، ويعد الشاهزاده العثماني محمد سيف الدين أفندي  من مشاهير من برعوا في هذا الفن.
في الماضي، كان هذا النوع من الفنون فرعًا فنيًا حقيقيًا يتطلب إتقانًا كبيرًا، حيث يعلم الأساتذة العظماء المدربون في هذا المجال المتدربين الذين سيحلون محلهم بكل التفاصيل الدقيقة للعمل. ولعمل الماهية، يجب أن يكون للمسجد مئذنتان على الأقل.
في المساجد الكبيرة، كانت الحبال أو الأسلاك تمتد بين المئذنتين، ويكتب المختصون بهذا الفن الكتابات الدينية التي يريدونها، أو حتى يرسمونها، عن طريق وضع مصابيح زيتية مليئة بزيت الزيتون أو فوانيس الشمع على الحبل. وتشعل هذه المصابيح في رمضان طوال الليل، على الرغم من الرياح.
بعد أن أضيأت المساجد بالكهرباء، أصبحت الإضاءة أسهل وتوقف عن كونه فنًا منفصلاً. لكن لا يزال هذا تقليد باستخدام المصابيح الكهربائية الملونة والكتابة الجديدة بدلاً من مصابيح الزيت مستمرًا اليوم.
العبارات المستعملة

تستعمل عبارات مختلفة في الماهية، تشمل الآيات القرآنية والأحاديث والمواعظ، ومنها:
| الترجمة العربية | النص التركي |
| --- | --- |
جئت يا رمضان: Safâ geldin ey Ramazan
مرحبا يا شهر رمضان: Merhabâ yâ şehr-i Ramazan
الوداع يا شهر رمضان: Elvedâ yâ şehr-i Ramazan
بسم الله الرحمن الرحيم: Bismillahirrahmânirrahîm
يا الله ومحمد: Ya Allah ve Muhammed
لا إله إلا الله: Lâilahe illallah
الأخلاق هي أساس الدين: Ahlâk dînin temelidir
الإنصاف نصف الإيمان: İnsaf îmânın yarısıdır
الدنيا هي مكان عمل للآخرة: Dünyâ âhiretin tarlasıdır