stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نقيل الفجر (العدين)
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة السارة | ع ن محلات عزلة السارة |
| --- | --- |
ا:  اصل الوادي  اطراف الحفرة  الإبنا  الارمد  الاصوان السافل  الاصوان العالى  الاقلإب  الاهناف  البهو  الجحفة  الجفر  الحرائق  الحوامر  الحوقار  الدغيش  الدور  الذباح  الرشة  الركيب  الروؤس  الزغرور  السفليت  السلمة  السمان  الشجوف  الشعوبات  الصافح  الصنونة  الطوالقي  العتامة  العدنه الجنوبية  العدنه الشمالية  العدوفين  العرشة  العرين  العزاوة  العلياء  العليت  العماري  العنبة  الغديرة  القرادح  القلة  القلقل  الكدامة  المبرك  المجارنة  المجل  المجهم  المجورة  المحبس  المدوري  المرافدة  المرون  المزيجدة  المسقاع  المصباح  المقإبن  المقروضة  المقلد  المكرإب  المكربي  المكماد  المنصورة  الموردة  النعيم  الوجية 
ب - ي:  بني الجص  بيت الجرف  بيت الشاهد  بيت الشويع  بيت على  بيت همام  جبل محجان  جرادة  جربا  حارات  حبال الجرار  حول الشريف  دا رالشرف  دار السافل  دار الغرإب  دار الموردة  دونهية  دي بارات  دي ثيإب  دي عتيرات  دي ماجلة  ديبات  ذي ثعبي  ذي فريع  ذي كرايف  ذي مكدف  راس الاحوال  راس القرية  سقف العدين  سهله الإبروح  سوق الصمط  شبز  صرصح  صفاء الذنيب  صفاء جفنة  عشقات  فيصل  قرية السوق  قرية الوادي  كبالة  مجبئة  محجرة  محلة  مشحز  مشرعة  مناح  نقيل الحبلة  نقيل الفجر  نقيل المسجدين  هيجة زرعة 
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
يوحنان الثامن هرمزد

| يوحنان الثامن هرمزد | يوحنان الثامن هرمزد |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1760    ألقوش  
الوفاة: 16 أغسطس 1838  (77–78 سنة)   الموصل  
 مناصب :  مناصب 
  مطران كاثوليكي      :   مطران كاثوليكي      
تولى المنصب 22 مايو 1776 : تولى المنصب 22 مايو 1776 
  يوحنا سولاقا      :   يوحنا سولاقا      
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاهن كاثوليكي،  وأسقف كاثوليكي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يوحنان الثامن هرمزد هو أحد بطاركة الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ولد في سنة 1760 في ألقوش لعائلة دينية. اعتنق الكاثوليكية مع ابن أخيه إيشوعياب في سنة 1771، وعين كأسقف على مناطق الموصل وآثور. بعد وفاة البطريرك يوسف الخامس أغسطين هندي في سنة 1804 تم انتخابه هو لخلافته وقام بنقل مركز الكنيسة إلى ألقوش. أثناء مفاوضات كنيسة روما الكاثوليكية مع بطريرك كنيسة المشرق وألتي كان يرأسها عائلة أبونا، قبل التحول إلى الكاثوليكية وورث هو الكرسي الأصلي لبطريرك كنيسة المشرق التاريخية في سنة 1827، وبعد ذلك قام بنقل مركز البطريركية إلى الموصل وكان أول من لقب نفسه ببطريك بابل على الكلدان. توفي في سنة 1838 وخلفه نيكولاس زيا.
مراجع

↑  https://saint-adday.com/?p=476 نسخة محفوظة 2020-08-16 على موقع واي باك مشين.
| ع ن بطاركة الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية | ع ن بطاركة الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية |
| --- | --- |
(1724 الي الان):  يوحنا سولاقا  عبديشوع الرابع مارون  مار يابالاها الخامس  مار شمعون التاسع دنحا  مار شمعون العاشر  مار شمعون الحادي عشر  مار شمعون الثاني عشر دنحا  مار شمعون الثالث عشر دنحا  مار يوسف الأول  مار يوسف الثاني  مار يوسف الثالث  مار يوسف الرابع  مار يوسف الخامس  يوحنان الثامن هرمزد  مار نيقولاوس زيعا  يوسف السادس أودو  إيليا الثالث عشر عبو اليونان  عوديشو الخامس خياط  يوسف عمانوئيل الثاني توما  يوسف السابع غنيمة  بولس الثاني شيخو  روفائيل الأول بيداويد  عمانوئيل الثالث دلي  لويس روفائيل الأول ساكو 
بوابة أعلام
بوابة العراق
بوابة المسيحية
أزمة ديون أمريكا اللاتينية

كانت أزمة ديون أمريكا اللاتينية (بالإسبانية: كريزيس دولا دويدا لاتينوأميريكانا؛ بالبرتغالية: كريز دادجيفيدا لاتينوأمريكانا) أزمةً ماليةً نشأت في أوائل ثمانينيات القرن العشرين (وبالنسبة لبعض الدول التي بدأت في سبعينيات القرن العشرين)، والمعروفة غالبًا باسم «العقد المفقود»، عندما وصلت دول أمريكا اللاتينية إلى نقطة تجاوزت فيها ديونها الخارجية قدرتها على الكسب، ولم تكن قادرة على سدادها.
الأصل

ففي ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، اقترضت العديد من دول أمريكا اللاتينية، وأبرزها البرازيل والأرجنتين والمكسيك، مبالغ ضخمة من المال من الدائنين الدوليين من أجل التحول الصناعي، وخاصة برامج البنية الأساسية. كانت هذه الدول ذات اقتصاد متصاعد في ذلك الوقت، لذا فقد كان الدائنون سعداء بتقديم القروض. في البداية، كدّست الدول النامية القروض إجمالًا من خلال طرق عامة مثل البنك الدولي. بعد عام 1973، تدفقت الأموال إلى المصارف الخاصة من الدول الغنية بالنفط التي اعتقدت أن الديون السيادية استثمار آمن. اقترضت المكسيك في مقابل عائدات النفط المستقبلية ديون تقدر بالدولار الأميركي، لذلك انهار الاقتصاد المكسيكي أيضًا عندما أنهار سعر النفط.
ما بين عامي 1975 و1982، ارتفعت ديون أمريكا اللاتينية للبنوك التجارية بمعدل سنوي تراكمي قدره 20.4%. دفع هذا الاقتراض المتزايد أمريكا اللاتينية إلى مضاعفة ديونها الخارجية إلى أربعة أضعاف من 75 بليون دولار أمريكي في عام 1975 إلى أكثر من 315 بليون دولار في عام 1983، أي 50% من الناتج المحلي الإجمالي «جي دي بّي» للمنطقة. نمت خدمة الديون (أقساط الفائدة وتسديد أصل الدين) بشكل أسرع مع ارتفاع أسعار الفائدة العالمية، حيث بلغت 66 مليار دولار في عام 1982، بعد أن كانت 12 مليار دولار في عام 1975.
التاريخ

عندما دخل الاقتصاد العالمي في الركود في السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين، وقفزت أسعار النفط، كان ذلك بمثابة نقطة الانهيار بالنسبة لأغلب دول المنطقة. وجدت الدول النامية نفسها في أزمة سيولة يائسة. الدول المصدرة للنفط، تدفقت إليها الأموال بعد ارتفاع أسعار النفط في الفترة من 1973 إلى 1980، واستثمرت أموالها مع البنوك الدولية التي «أعادت تدوير» جزء كبير من رأس المال كقروض لحكومات أمريكا اللاتينية. تسببت الزيادة الحادة في أسعار النفط في بحث الكثير من الدول للحصول على المزيد من القروض لتغطية الأسعار المرتفعة، وحتى أن تتحمل بعض الدول المنتجة للنفط ديونًا كبيرة من أجل التنمية الاقتصادية على أمل أن تبقى الأسعار المرتفعة وتسمح لها بتسديد ديونها.
ومع ارتفاع أسعار الفائدة في الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا في عام 1979، ازدادت دفعات الديون أيضًا، ما جعل من الصعب على الدول المستدينة أن تسدد ديونها. كان تدهور سعر الصرف مع الدولار الأميركي يعني أن حكومات أمريكا اللاتينية في النهاية أصبحت مديونة بكميات هائلة من عملاتها الوطنية، فضلًا عن خسارة القوة الشرائية. تسبب انكماش التجارة العالمية عام 1981 في هبوط أسعار الموارد الأولية (أكبر صادرات أمريكا اللاتينية).
رغم التراكم الخطير للديون الخارجية على مدى عدة سنوات، فقد بدأت أزمة الديون عندما علمت أسواق رأس المال الدولية أن أمريكا اللاتينية لن تتمكن من سداد قروضها. حدث هذا في أغسطس 1982 عندما أعلن وزير مالية المكسيك خيسوس سيلفا ايرزوغ أن المكسيك لن تتمكن بعد الآن من سداد ديونها. وأعلنت المكسيك أنها لا تستطيع الوفاء بمواعيد استحقاق دفعاتها، وأعلنت من جانب واحد قرارًا رسميًا بتأجيل دفع الديون المستحقة لمدة 90 يومًا؛ كما طلبت إعادة التفاوض على فترات السداد وقروض جديدة من أجل الوفاء بالتزاماتها السابقة.
في أعقاب عجز المكسيك عن سداد ديونها، خفضت أغلب البنوك التجارية بشكل كبير أو أوقفت الإقراض الجديد لأمريكا اللاتينية. بقدر ما كانت أغلب قروض أمريكا اللاتينية قصيرة الأجل، فقد اندلعت أزمة عندما رفض إعادة تمويلها. مليارات الدولارات من القروض التي كانت في السابق ستتم إعادة تمويلها، أصبحت الآن مستحقة فورًا.
اضطرت البنوك على نحو ما إلى إعادة هيكلة الديون لتجنب الذعر المالي؛ وهذا ينطوي عادةً على قروض جديدة بشروط صارمة للغاية، فضلًا عن اشتراط قبول الدول المديونة تدخل صندوق النقد الدولي. وكانت هناك عدة مراحل من الاستراتيجيات لإبطاء الأزمة وإنهائها. فقد تحرك صندوق النقد الدولي لإعادة جدولة المدفوعات وخفض الإنفاق الحكومي في الدول المديونة. وفي وقت لاحق، شجع صندوق النقد والبنك الدولي الأسواق المفتوحة. وأخيرًا، دفعت الولايات المتحدة وصندوق النقد الدولي إلى تخفيف أعباء الديون، معترفين بأن الدول لن تتمكن من سداد كامل المبالغ الضخمة المستحقة عليها.
مع ذلك، بعض خبراء الاقتصاد غير التقليديين مثل ستيفن كانيتز لا ينسبون أزمة الديون إلى المستوى المرتفع من المديونية ولا إلى عدم تنظيم اقتصاد القارة. ويقولون إن سبب الأزمة هو حدود الرافعة المالية مثل قوانين الحكومة الأمريكية المصرفية التي تمنع بنوكها من إقراض أكثر من عشرة أضعاف حجم رؤوس أموالها وهو القانون الذي أجبرها عندما دمّر التضخم حدود الإقراض الخاصة بها على الحد من وصول الدول المتخلفة إلى المدخرات الدولية.
التأثيرات

كانت أزمة الديون في عام 1982 هي الأشد خطورة في تاريخ أمريكا اللاتينية. فقد انخفضت الدخول والواردات؛ وركد النمو الاقتصادي؛ وارتفعت البطالة إلى مستويات عالية؛ كما قلّص التضخم القوة الشرائية للطبقات المتوسطة. في الواقع، في السنوات العشر بعد 1980، انخفضت الأجور الحقيقية في المناطق الحضرية في الواقع بين 20% و40%. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الاستثمار الذي كان يمكن استخدامه لمعالجة القضايا الاجتماعية والفقر استُخدم بدلًا من ذلك لتسديد الديون.
استجابةً للأزمة، تخلّت معظم الدول عن نموذج التصنيع لاستبدال الواردات «آي إس آي» في الاقتصاد واعتمدت إستراتيجية التصنيع الموجه بالصادرات، وهي عادةً الاستراتيجية النيوليبرالية التي يشجعها صندوق النقد الدولي، رغم وجود استثناءات مثل تشيلي وكوستاريكا اللتين تبنتا الاستراتيجيات الإصلاحية. أدت عملية ضخمة من تدفق رأس المال إلى الخارج، وخاصة إلى الولايات المتحدة، إلى انخفاض أسعار الصرف، وبالتالي رفع سعر الفائدة الحقيقي. كان معدل نمو الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي في المنطقة 2.3% فقط بين عامي 1980 و1985، ولكن من حيث معدل الدخل الفردي فقد شهدت أمريكا اللاتينية نموًا سلبيًا بلغ نحو 9%. بين عامي 1982 و1985، سددت أمريكا اللاتينية 108 مليارات دولار أمريكي.
صندوق النقد الدولي

قبل الأزمة، اقترضت دول أمريكا اللاتينية مثل البرازيل والمكسيك الأموال لتعزيز الاستقرار الاقتصادي وتخفيض معدل الفقر. ولكن نظرًا لأن عجزهم عن سداد ديونهم الخارجية أصبح واضحًا، توقفت القروض، مما أوقف تدفق الموارد المتاحة مسبقًا للابتكارات والتحسينات في السنوات القليلة الماضية. وقد أدى ذلك إلى عدم جدوى تنفيذ العديد من المشاريع نصف الجاهزة، مما ساهم في مشاكل البنية التحتية في الدول المتضررة.
خلال فترة الركود الدولي في سبعينيات القرن العشرين، حاولت العديد من الدول الكبرى إبطاء ووقف التضخم في بلدانها من خلال رفع أسعار الفائدة على الأموال التي أقرضتها، مما أدى إلى زيادة ديون أمريكا اللاتينية الضخمة بالأصل. بين عامي 1970 و1980، ارتفعت مستويات ديون أمريكا اللاتينية بأكثر من 1000%.
تسببت الأزمة في انخفاض معدل الدخل الفردي وزيادة الفقر مع زيادة الفجوة بين الأغنياء والفقراء بشكل كبير. بسبب انخفاض معدل العمالة، اضطر الأطفال والشباب إلى الاتجار بالمخدرات والدعارة والإرهاب. كما أدى معدل العمالة المنخفض إلى تفاقم العديد من المشاكل مثل القتل والجريمة وجعل الدول المتضررة أماكن غير مرغوب العيش فيها. وفي محاولة ثائرة لحل هذه المشاكل، شعرت الدول المديونة بالضغط من أجل سداد الأموال المستحقة عليها باستمرار، مما جعله صعبًا إعادة بناء اقتصاد مدمر بالفعل.
خرشة الكرفس

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف خرشة الكرفس | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف خرشة الكرفس |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : ثنائيات التناظر
مملكة فرعية : أوليات الفم
شعبة عليا : انسلاخيات
شعبة : مفصليات الأرجل
شعيبة : فقيميات
شعيبة : فقيميات
شعيبة : مفصليات الأرجل
شعيبة : سداسيات الأرجل
طائفة : حشرة
طويئفة : ثنائيات اللقمة
طويئفة : جناحيات
صُنيف فرعي : حديثات الأجنحة
رتبة : ذوات الجناحين
رتيبة : قصيرات القرن
قسم : ذباب مقنع
رتبة صغرى : عديمات القلنسوة
فصيلة عليا : ذباب الفاكهة
فصيلة : ذبابية الفاكهة
جنس : Euleia
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Euleia heraclei   كارولوس لينيوس  ، 1758   : Euleia heraclei   كارولوس لينيوس  ، 1758   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خَرَشَة الكرفس أو ذبابة الكرفس هي نوع من الذباب من فصيلة الخرشيات. طولها نحو ٥ مم. لونها إلى الصفرة العابقة. تظهر في الربيع وتمتح مكنها على أوراق الكرفس فينقف عن يرقات تلغم النصل الواحد تلو الآخر. أجيالها الحولية من ٢ إلى ٣.
سفاد خرشتا الكرفس
مراجع

1 2 3  إدوار غالب (1988). الموسوعة في علوم الطبيعة: تبحث في الزراعة والنبات والحيوان والجيولوجيا (بالعربية واللاتينية والألمانية والفرنسية والإنجليزية) (ط. 2). بيروت: دار المشرق. ص. 500. ISBN:978-2-7214-2148-7. OCLC:44585590. OL:12529883M. QID:Q113297966.
↑  " Euleia heraclei (Linnaeus, 1758)". Biolib. مؤرشف من الأصل في 2021-07-25. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-12.
↑  "Euleia heraclei (Linnaeus, 1758)". EU-NOMEN. مؤرشف من الأصل في 2021-12-27. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-12.
↑  "Euleia heraclei (Linnaeus, 1758)". Global Biodiversity Information Facility (GBIF). مؤرشف من الأصل في 2022-01-27. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-12.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  دليل الأصنوفة المرجعي (TAXREF): 216975  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 1623571  الشبكة الوطنية للتنوع الحيوي (NBN): NBNSYS0000012861  قاعدة بيانات  "دنتكسا" (Dyntaxa): 241114  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 672578  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 466780  الحياة البرية في أوروبا (EU Nomen): 405751  موسوعة الحياة (EoL): 725379  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 2719061  مكتبة علم الأحياء (BioLib): 124818  سجل الأنواع الهولندية (NSR): 149666  
بوابة حشرات
جورج غرين (سائق سيارة سباق)

لمعانٍ أخرى، طالع جورج غرين (توضيح).
| جورج غرين>  معلومات شخصية  | جورج غرين>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 15 سبتمبر 1927     جونسون سيتي  
تاريخ الوفاة: 18 نوفمبر 2008 (81 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سائق سيارة سباق  
الرياضة: سباقات السيارات  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جورج غرين (بالإنجليزية: George Green)‏ هو سائق سيارة سباق أمريكي، ولد في 15 سبتمبر 1927 في جونسون سيتي في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "50 Years Of NASCAR Racing ~ The Daytona 500: 1960-1964 (Post 27)". Race Fans Forever. مؤرشف من الأصل في 2018-02-09. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-15.
↑  "RacingOne Archive 2010". Getty Images. 1 مايو 2012. مؤرشف من الأصل في 2016-02-23. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-15.
↑  "1962 - NASCAR Grand National NASCAR Standings - ESPN". Espn.go.com. مؤرشف من الأصل في 2016-05-12. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-15.
وصلات خارجية

جورج غرين على موقع Racing-Reference.info (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة القرن 20
بوابة الولايات المتحدة
ماريا اوديلو دي جوزمان

ماريا اوديلو دي جوزمان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة المستعملة:  التاغالوغية
لغة الكتابة:  التاغالوغية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهن:  مُعجميَّة  لغوية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ماريا اوديلو دي جوزمان كانت معلمه،مثقفة، مديرة، كاتبة ومؤلفة. كانت أول امرأة فلبينية تدير المدرسة الثانوية في الفلبين. عملت كمعلمة في مدرسة نويفا إيسيا الثانوية في مقاطعة نويفا إيسيا من 1918 إلى 1928. تلقت تعليمها من رادفورد ستيت كلية المعلمين (الآن جامعة رادفورد)، تقع في رادفورد (فيرجينيا) الولايات المتحدة. كانت أستاذه في الكلية الفلبينية. كانت مترجمة ومؤلفة للعديد من القواميس متعددة اللغات اللغة الفلبينية واللغة الإسبانية والإنجليزية. كانت أيضاً مترجمة خوسيه ريزال نولي مي تانجير ومترجمة مشاركة لكتاب El filibusterismo وهي رواية أخرى لريزال.
جهاد الأندري

| جهاد الأندري>  معلومات شخصية  | جهاد الأندري>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 8 يوليو 1967   (57 سنة)   لبنان
الجنسية:  لبنان
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الأدوار المهمة: فيغلف
المهنة: ممثل  
سنوات النشاط: 1999 - حتى الآن
المواقع : المواقع 
السينما.كوم: صفحته على السينما.كوم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جهاد الأندري (8 يوليو 1967 -) هو ممثل ومؤدي أصوات وممثل مسرحي وشاعر لبناني.
مسيرته

يقيم في الإمارات، وإنشاء مسرح خاص به هناك،
قام بأدوار عديدة منها فيغلف في سقف العالم.
أعماله

زفافيان 2017
روبي 2012 بدور الكاتب فؤاد أبو أسعد
بقايا حب 2012
الشحرورة 2011
ذاكرة الجسد 2010 بدور مصطفى
أم الصبي 2010 بدور رامي بيك
يا صديقي 2010
فنجان الدم 2009
جبران 2009 بدور فريد هولند داي
قمر بني هاشم 2008 بدور عمار بن ياسر
السعادة الحقيقية 2008
أبو جعفر المنصور 2006 بدور هشام بن عبد الملك
دعاة على أبواب جهنم 2006
سقف العالم 2006 بدور فيغلف
الحور العين 2005
البحث عن صلاح الدين 2001 بدور الملك فيلب
مراجع

↑  "بالصور - جهاد الأندري يتألق ويبدع بعرضه المسرحي الجديد". Elfann News. مؤرشف من الأصل في 2022-10-04. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-28.
بوابة أعلام
بوابة تمثيل
بوابة لبنان
باتي أوبيري

باتي أوبيري
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الميلاد:  1965 كاليفورنيا
بلد المواطنة:  الولايات المتحدة 
اللغة المستعملة:  الإنجليزية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهنة:  كاتِبة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
باتي أوبيري هي مؤلفة أمريكية من كاليفورنيا. كتبت بعض الكتب مثل سلسلة حساء الدجاج للروح، بما في ذلك حساء الدجاج للروح المسيحية.
قائدة حقوق النساء، أوبيري كتبت كتابًا للنساء فقط بعنوان’ "حساء الدجاج لروح المرأة المسيحية". يحكي الكتاب قصص نساء يواجهن التحديات والأوقات الصعبة ويستعدن إيمانهن. تحتوي الفصول على الإيمان، والحب الأسري، وقوة شفاء الله، والصداقة، وصنع الفارق، والتحديات والعجائب.
ظهرت على برنامج "Wake!" على التلفزيون في عام 2015. كما شاركت في فيلم روح النجاح في عام 2017. لفتت كتاباتها الانتباه ضمن فئة تطوير الذات. وهي مساهمة في العديد من الكتب في مجال تطوير الذات، والعقل والجسد، والتدريب، وصراع الحياة، والمال، والنجاح، والابتكار. قالت الكاتبة ليزا نيكولز إن أوبيري "كانت قوةً للإمكانية". يعتبر العديد من الناس أن كتبها مهمة للقراءة.
ببليوغرافيا

حساء الدجاج للروح المسيحية لجاك كانفيلد ومارك فيكتور هانسن وباتي أوبري، ردمك-10:1558745017
حساء الدجاج لروح المرأة المسيحية لجاك كانفيلد ومارك فيكتور هانسن وباتي أوبري. ردمك-10: 9781623610432
حساء الدجاج لروح الأم الجديدة لجاك كانفيلد ومارك فيكتور هانسن وباتي أوبري. ردمك-10:1623610583
حساء الدجاج لروح الأخت لجاك كانفيلد ومارك فيكتور هانسن وباتي أوبري. ردمك-10:1623610044
حساء الدجاج لروح عاشقي الشاطئ لجاك كانفيلد ومارك فيكتور هانسن وباتي أوبري. ردمك-10:1623610591
حساء الدجاج لروح الأب والابنة لجاك كانفيلد ومارك فيكتور هانسن وباتي أوبري. ردمك-10:1623610265
حساء الدجاج لروح المراهقين المسيحيين لجاك كانفيلد ومارك فيكتور هانسن وباتي أوبري.ردمك-10:1623610109
حساء الدجاج لروح الأم الحامل لجاك كانفيلد ومارك فيكتور هانسن وباتي أوبري. ردمك-10:1623610931
حساء الدجاج لروح ناجي السرطان لجاك كانفيلد ومارك فيكتور هانسن وباتي أوبري. ردمك-10:1623610397
حساء الدجاج لروح الناجين لجاك كانفيلد وبرني إس. سيجل وباتي أوبري. ردمك-10: 8187671130
منح الإذن بقلم كيت بتلر وباتي أوبيري. ردمك-10: 1948927152
استحوذ على قوتك بقلم باتي أوبيري ومارك ميركوفيتش.ردمك-10:1732470308
توسل بالقوة

الاحتكام إلى القوة أو التوسل بالقوة (argumentum ad baculum باللاتينية، وهي تعني حرفيًا: منطق العصا، أو اللجوء إلى العصا، مشتقة عن الكلمة اللاتينية "baculum" وتعني العصا) هي مغالطة منطقية ترتكب حين يتم اللجوء إلى أي شكل من أشكال استخدام القوة أو التهديد باستخدامها، لإثبات دعوى لا تتصل منطقياً بانفعال الخشية والرعب الذي تثيره. وترتكب تلك المغالطة حينما يحذر المحاور من العواقب التي سوف تحدث إذا ما رفض المتلقي الدعوى المطلوبة. وهي حالة خاصة من مغالطة الاحتكام إلى النتائج في الحالة النافية. وتتخذ الشكل التالي:
اقبل الحجة (أ) وإلا فإن الحدث (س) سوف يحدث.
الحدث (س) مؤذ أو مدمر.
إذن، الحجة (أ) صحيحة، أو مقبولة.
تقوم هذه المغالطة على فكرة أن القوة تصنع الحق، وهي مغالطة لأن التهديد يعمل على مستوى دافعي مغاير لمستوى القناعة الفكرية. وهنا يجب التفرقة بين ما يسمى «سبب عقلاني للتصديق rational reason to believe» وهو تصديق قائم على الدليل، ويقود بشكل منطقي وعقلاني إلى الدعوى، وبين «سبب تحوطي للتصديق prudential reason to believe» وهو قائم على وجود دافع، فقبول الدعوى بسبب عوامل خارجية (مثل تهديد أو خوف أو مصلحة أو مفسدة قد تنتج عن قبول الدعوى) وهذا يتعلق بقيم الشخص ومبادئه، وليس بصحة الدعوى من خطئها. فارتكاب هذه المغالطة ينتج دائماً عن النوع الثاني.
ولكن التهديد بالقوة ليست مغالطة في كل الأحوال، فقد يكون التهديد أو التذكير بالخطر صائباً حين يكون ذا صلة مباشرة بنتيجة العمل، أو حين يكون الخطر نفسه هو موضوع الحجة. فمثلا حين يقول أنصار البيئة «توقفوا عن التجارب النووية في تلك المنطقة لأنها ربما تخلف زلازل وفيضانات تدمر كوكب الأرض» فلا يعتبر مغالطة، لأن احتمال حدوث هذه النتائج الخطرة مترتب سببياً، وليس صادراً عن توجيه أو قرار منهم.
أمثلة

«ينبغي عليك أن توافق على السياسة الجديدة للشركة؛ هذا إذا كنت لا تزال تريد أن تحتفظ على وظيفتك».
«أتعرف يا بروفيسور أدهم أنني بحاجة إلى تقدير امتياز في هذا المساق؟ يسرني أن أمر عليك فيما بعد لنتحدث في ذلك. سوف أكون بجوار مكتبك على أي حال أزور والدي. إنه عميد كليتك بالمناسبة، أم نسيت؟ أراك بخير».[3]
الاحتكام المغلوط إلى القوة

ومن بين الأمثلة على الاحتكام المغلوط إلى القوة هي تلك النوع من الحجج التي تسير على النحو التالي:
وهذا النوع من الحجج يعد مغالطة منطقية صورية، وذلك لأن محاولة الهجوم على النتيجة «ص» لا يكشف أي جديد عن مدى مصداقية الدعوى «س». وأدرك الفلاسفة بطلان هذا النوع من الحجج منذ أيام العصور الوسطى. وتلك هي حالة خاصة من مغالطة الاحتكام إلى النتائج (argumentum ad consequentiam).
الاحتكام المغلوط إلى القوة > مثال

الفريق: «إذا استسلمنا أمام عدونا الآن، فسوف ينتهز فرصته حتى يفنينا عن بكرة أبينا».
العقيد: «حتى الآن، نراهم يعاملون الأسرى بأسلوب ملائم».
الفريق: «لن يفعلوا ذلك هذه المرة. ومن الأفضل لك أن تصدقني إن كنت لا تريد أن تصبح في عداد الموتى».
فالفريق هنا هو الشخص «أ» والذي يحاول أن يتجنب النتيجة «ص» وهي الموت. وبالتالي فهو يتخلي عن الدعوى «س» وهي الاستسلام. ولكن سواء شاء أن يموت أم لا، فذلك لا يقدم دليلًا على أن الموت نتيجة محققة للاستسلام.
الانصياع المبرر إلى القوة أو التهديد

قد صار من الواضح الآن أن القوة لا تقدم أي نوع من الأدلة، ولا تقيم أي نوع من البراهين. ولكن قد يتظاهر أحدهم بقبول الدعوى تحت تهديد القوة لأنه يؤثر السلامة ويريد أن يسلم من شر المأفونين. وبالتالي قد تكون القوة سببًا كافيًا للانصياع إلى الدعوى المقدمة، ولكن الانصياع شئ والاقتناع شئ آخر. وذلك ما فعله جاليليو حين أذعن لمحاكم التفتيش وآثر السلامة (ولكن ذلك لا يعني أن دعوى جاليليو كانت صائبة من الأصل).
قد تأتي تلك الحجة على الصورة الآتية:
والمغالطة هنا هو افتراض أن مصداقية الدعوى مرهونة برضا الشخص «أ» عنها. والمقدمات المذكورة في المثال السابق لا تنبئنا بشئ عن صحة الدعوى من خطئها، ولا تخبرنا حتى عما إذا كان الشخص راضيًا عن تلك الدعوة أم لا. وتصح الحجة السابقة فقط في حالة إذا كان الاستنتاج هو عبارة عن حالة خاصة من إنكار المقدمات (modus tollens)، كما سوف نرى في المثال التالي.
الانصياع المبرر إلى القوة أو التهديد > مثال

وتجدر الإشارة أن هذه الحجة تتعلق بنوايا بيتر عن الإفصاح بصلته بيسوع، وليست دليلًا على كون بيتر يعرف يسوع أم لا يعرفه. (وكمثال على الإتيان باستنتاج مغلوط: «إذن بيتر ليس له أي صلة بيسوع»).
نقيل الفرضة (حزم العدين)

| نقيل الفرضة (محلة)> تقسيم إداري  | نقيل الفرضة (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية حزم العدين
 العزلة: عزلة الاسلوم
 القرية: قرية المقبيب
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 39
  • الذكور: 14
  • الإناث: 25
  • عدد الأسر: 4
  • عدد المساكن: 4
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نقيل الفرضة محلة تابعة لقرية المقبيب، التابعة لعزلة الاسلوم بمديرية حزم العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 39 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية حزم العدين / إب | ع ن قرى مديرية حزم العدين / إب | ع ن قرى مديرية حزم العدين / إب |
| --- | --- | --- |
| ا | ا |  |
| ب - ذ |  باب مانح  بحرانة  براش  بني العقام  بني عمران  بيت الذراع  بيت الظهرة  بيت العارضة  بيت العزي  بيت الغليسي  بيت الكريف  بيت اللصب  بيت المغربة  بيت صفية  بيرالليمة  بين الحناء  بين العروش  بيوت الشعب  بيوت محمود  تناعم  ثعوب  ثليثاء  جبل ابنان  جرانة  جرجافة  حبل علية  حبيل عابس  حطم  خريب  خيرات  دار الجحجوح  دار الصفاء  ذبوب الصيري  ذراع الاغبر  ذراع الصريح  ذي تعناب  ذي جيش  ذي حجيب  ذي سيجان  ذي شومان  ذي نطع  |  |
| ر - ص |  راس الاحواد  راس النقيل  راس الوادي  ربيعة  زجم  ساقة  سالمة  سركة  سوادة  سوق الجبجب  سوق الربوع  شراءالنقيل  شراعرامة  شرق ظريمة  شرى النقيل  شري النقيل  شري يخوض  شط علي مرشد  شعب الاثعر  شعب الحصب  شعب الحوشبي  شعب الخربة  شعب الداخل  شعب الدار  شعب الدخن  شعب الرونة  شعب الشباطي  شعب الصبر  شعب الظبي  شعب الغرب  شعب النامس  شعب الورد  شعب راشد  شعب زاقم  شعب علي سيف  شعب عمر  صاحب العذير  صرابة  صرصاحة  صرفة الوديفة  صرفة اودان الدخن  صواعة  |  |
| ظ - م |  ظهر خريف  ظهرة الاحروم  ظهرة الازرب  ظهرة البير  ظهرة الدهنة  ظهرة الربح  ظهرة الشعاشع  ظهرة الصبيحية  ظهرة العدة  ظهرة العنسية  ظهرة القضيب  ظهرة القطنة  ظهرة المبرع  ظهرة المحني  ظهرة المسجد  ظهرة المنامة  ظهرة زبيد  ظهرة سعد  ظهرة عبادة  ظهرة غانم  عثروبة  عدن سويد  عدن صبح  عران العالي  عرقة  عروس  عرين  عصبة  عقبة السوق  عكدالحنش  عمبرة  غلاسية  فتح  قباقبة  قراقر  قرية الجبل  لبان  مجهم سعيد  مجوازة  محابير  محرقة  محنن  مرزعة  مركبة  مريفقة  مزاين  مشاقب  مشيرعة  معزوبة  مغيزل  مقولة  مقيبيبة  موانى السفلى  موانى العليا  |  |
| ن - ي |  نجد مهدى  نجدابوهادي  نجدالجرع  نجدالعسكري  نجدالقرض  نجدالقرم  نجدالمحل  نجدالهتيرة  نجدعلي غريب  نحاحة  نفسان  نقحان  نقيل الريمي  نقيل الفرضة  هواش  هياج مجة  هيجة الطاهش  هيجة جربان  هيجة حمامة  هيجة حمرة  هيجة حمود  هيجةراس الابل  وادي ابرين  وادي الصيرة  وادي جعفر  وحفان  |  |
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية