stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
زمن العار (مسلسل)

| زمن العار | زمن العار |
| --- | --- |
النوع: ميلودراما اجتماعية
تأليف: حسن سامي يوسف نجيب نصير
إخراج: رشا شربتجي
بطولة: تيم حسن بسام كوسا منى واصف سلافة معمار خالد تاجا ندين تحسين بك ديما بياعة آلاء عفاش مكسيم خليل
البلد:  سوريا
عدد الحلقات: 30
القناة: قناة دبي التلفزيون العربي السوري قناة حكايات
بث لأول مرة في: 2009
IMDb.com: صفحة البرنامج  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
زمن العار مسلسل اجتماعي سوري عُرض في رمضان 1430 هـ الموافق 2009، من بطولة بسام كوسا، تيم الحسن، سلافة معمار، منى واصف، خالد تاجا، ثناء دبسي، سمر سامي ونخبة كبيرة من نجوم الدراما السورية، المسلسل من إخراج رشا شربتجي وإنتاج شركة «عاج للإنتاج الفني والتوزيع». يناقش المسلسل مفهوم العار والشرف في المجتمعات العربية وبالتحديد لدى الطبقة المتوسطة والكادحة فيه وارتباط هذا المفهوم بالمراة والعذرية.
القصة

تدور أحداث المسلسل حول شخصية بثينة (سلافة معمار)، فتاة تجاوزت الثلاثين من عمرها، أفنت شبابها في خدمة أمها المصابة بمرض مزمن (ثناء دبسي) أقعدها الفراش 11 سنة، مما سبب لها عزلة عن العالم الخارجي وحرمها من أنوثتها ومن تحقيق أحلامها كامراة في الحصول على زوج وبيت وعائلة، لتجد نفسها فجاة أمام «جميل» (تيم الحسن)، زوج صديقتها الوحيدة «صباح» (قمر خلف)، ومنفذها إلى المجتمع والذي يوقظ شعور الأنوثة المنسية فيها ليوقعها في شباكه ويقنعها بالزواج منه عرفيا في السر بدون علم عائلتها. تجد بثينة نفسها والتي لم تتعرف ولم تواعد رجل في حياتها أمام جميل الذي يطالبها بحقه الجسدي فيها فيقع بذلك المحظور، وتفقد بثينة عذريتها وتصبح حاملا لتجد نفسها في مواجهة مجموعة من القيم والمفاهيم التي تجرم فعلتها.
وصلة خارجية

زمن العار على موقع IMDb (الإنجليزية)
زمن العار على موقع كينوبويسك (الروسية)
زمن العار على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
مراجع

↑  "«زمن العار» يفوز بجائزة محمد بن راشد للدراما العربية.. والأعمال الخليجية خارج المنافسة". جريدة الرياض. مؤرشف من الأصل في 2018-08-15. اطلع عليه بتاريخ 2020-09-06.
↑  "سلافة معمار: «زمن العار» أنصفني". www.aljarida.com. مؤرشف من الأصل في 2020-09-06. اطلع عليه بتاريخ 2020-09-06.
بوابة تلفاز
بوابة سوريا
بوابة عقد 2000
تدبير (طب)

التدبير عند الأطباء التصرف في الأسباب باختيار ما يجب أن يستعمل نوعا ومقدارا ووقتا في الستة الضرورية. وكثيرا ما أراد به بقراط التصرف في الغذاء خاصة من جهة اللطافة والغلظة والقلة والكثرة وغيرها. وقد يطلق على الحقنة مأخوذا من الدبر.
انظر أيضا

وصفة طبية
معالجة
مراجع

↑  محمد علي التهانوي. كشاف اصطلاحات الفنون. ص. 445
بوابة طب
أوفير

لمعانٍ أخرى، طالع أوفير (توضيح).
| أوفير | أوفير |
| --- | --- |
اللقب: أوفير المقدَّسة
سميت باسم: أوفيّير وسفير وسوفيّير وساوفير
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد: جزء من منطقة ذكرت في الكتاب المقدَّس
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
الموقع الرسمي: مجهول وغير مؤكد
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أُوفِر أو أُوفير هي اسم علَم من اللغة العبرية وهي جزء من منطقة ذُكرت في الكتاب المقدَّس. اشتُهِرَت بثروتها فكان الملك سليمان  يستلم شحنة من أوفير كل ثلاث سنوات (سفر الملوك الأول) تتكون من الذهب والفضة وخشب الصندل واللؤلؤ والعاج والقردة والطواويس.
مراجع الكتاب المقدَّس

يُقال في سفر التكوين بأن أوفير هو أحد أسماء يقطان وتروي سفر الملوك وأخبار الأيام الأول رحلة استكشافية إلى أوفير، قام بها الملك سليمان (النَّبي سليمان عليه السلام) والملك الصوري حيرام الأول من عصيون جابر وهو ميناء على البحر الأحمر لجلب كميات كبيرة من الذهب والأحجار الكريمة و"خشب الصمغ" ورحلة استكشافية فاشلة قام بها الملك يهوشافاط ملك يهوذا لاحقًا.
ذكرت مسمّيات أخرى للاسم في الترجمة السبعينية: أوفيّير وسفير وسوفيّير وساوفير.
علم الآثار والتحقيق الأمريكي السعودي في مهد الذهب

تم العثور في عام 1946 على كسرة فخارية منقوشة في تل القصيلة (في تل أبيب حاليًا)، يعود تاريخها إلى القرن الثامن قبل الميلاد، تحمل نصًّا بخط باليو-عبري يؤكد الاكتشاف بأن أوفير كان مكانًا يتم استيراد الذهب منه.
في عام 1976، أعلنت وزارة الداخلية الأمريكية أن فريقًا شكّلته هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية مع خبراء من المملكة العربية السعودية يعتقد أن لديه "قضية محكمة إلى حد ما" أن مهد الذهب في المملكة العربية السعودية هي أوفير المقدَّسة. يذكر الفريق كدليل على ذلك أن "هنالك كميات هائلة من نفايات الصخور التي خلّفها عمال المناجم القدامى تصل إلى ما يُقارب المليون طن، كما أن متوسط الذهب فيها ستين أونصة للطن الواحد مما يشير إلى أن المُستخرج منها يجب أن يكون أكثر ثروةً. ومن خلال أخذ عينات من المنحدرات القديمة ومن أرقام الإنتاج خلال الفترة من 1939 إلى 1954 عندما أُعيد تنشيط المنجم لاستخراج الذهب والفضة، قدّر علماء المسح الجيولوجي أنه في العصور المقدَّسة لا بد أن يكون قد تم العثور على الكثير من الذهب على السطح أو بالقرب منه، علاوةً على ذلك فإن مهد الذهب تقع في نطاق "قدرة النقل الإسرائيلية" وكان من الممكن أن تكون معروفة بسهولة لسليمان عليه السلام أو لمستشاريه لأنها تقع على طريق تجاري بين الشمال والجنوب يمتد إلى العقبة منذ حوالي 4000 عام، يشير استنتاجهم إلى أن مهد الذهب كانت يمكن أن تنتج 34 طنًّا من الذهب في العصور القديمة وأنها كانت أوفير المقدَّسة.
المواقع النظرية > طرق التجارة المحتملة في القرن الأول قبل الميلاد

سريلانكا
حدّد مؤلف المعاجم من القرن العاشر ديفيد بن أبراهام الفاسي أوفير بـ سيرينديب، الاسم الفارسي القديم لـسريلانكا (المعروف أيضًا باسم سيلان). علاوةً على ذلك كما ذكرنا سابقًا يشير قاموس الكتاب المقدَّس للسير ويليام سميث إلى الكلمة العبرية للببغاء ثوكي المشتقة من التاميل الكلاسيكي للطاووس ثوغكاي أو السنهالي "توكي". ينتمي كلٌّ من السنهاليين والتاميل إلى سريلانكا.
بوفار، ولاية كيرالا، الهند
يُشير قاموس الكتاب المقدَّس للسير ويليام سميث الذي نُشر عام 1863 إلى الكلمة العبرية للببغاء ثوكي المشتقة من التاميل الكلاسيكي للطاووس ثوغكاي أو السنهالي "توكي"، تنضم إلى الكلمات التاميلية الكلاسيكية الأخرى للعاج والقماش القطني والقردة. المحفوظة في الكتاب المقدس العبري.
يدعم مؤرّخون آخرون نظرية موقع أوفير في تاميلا كام والموقع الأكثر احتمالًا على ساحل ولاية كيرالا ويُعتقد بأنه هو أوفير هو بوفار في منطقة ثيروفانانثابورام (على الرغم من أن بعض العلماء الهنود يقترحون أيضًا بيبور كموقعٍ متحمل).
حدَّد ماكس مولر وعلماء آخرون أوفير بـ أبهيرا في وقتٍ سابقٍ من القرن التاسع عشر بالقرب من نهر إندوس في ولاية غوجارات الحديثة بالهند، وفقًا لـبنيامين والكر يُقال بأن أوفير كانت بلدة تابعة لقبيلة أبهيرا.
في التقليد اليهودي غالبًا ما ترتبط أوفير بمكان في شبه القارة الهندية سُمي على اسم أحد أبناء يقطان، يقول ابن سعد في كتابه في الطبقات الكبرى أن الهنود والسند والبندي هم من نسل يوفير (أوفير).
الفلبين
في الصفحات 112-138 من تومو الثالث من كتاب المجموعة العامة للوثائق المتعلقة بجزر الفلبين الموجودة في أرشيف الهند بـإشبيلية الموجودة في الأرشيف العام لجزر الهند في أسبانيا. تصف الوثيقة رقم 98 كيفية تحديد موقع أرض أوفير. يبدأ الدليل الملاحي من رأس الرجاء الصالح في أفريقيا إلى الهند وإلى بورما وإلى سومطرة وإلى جزر مالوكو وإلى بورنيو وإلى سولو وإلى الصين وثم أخيرًا أوفير التي يُقال بأنها الفلبين.
أفريقيا
حاول علماء الكتاب المقدس وعلماء الآثار وغيرهم تحديد الموقع الدقيق لأوفير، رأى رفيق فاسكو دا جاما وتومي لوبيز أن أوفير كان الاسم القديم لـزيمبابوي العظمى في زيمبابوي، المركز الرئيسي لتجارة الذهب في جنوب إفريقيا في عصر النهضة - على الرغم من أن الآثار في زيمبابوي العظمى تعود الآن إلى العصور الوسطى، منذ فترة طويلة بعد أن قيل أن سليمان عليه السلام قد عاش. تم ذكر تعريف أوفير مع سوفالا في موزمبيق من قبل ميلتون في الفردوس المفقود (11: 399-401)، من بين العديد من الأعمال الأدبية والعلوم الأخرى.
الاحتمال الآخر الأكثر خطورة هو الشاطئ الأفريقي للبحر الأحمر، وربما يكون الاسم مشتقًا من شعب عفار الذين يعيشون في صحراء الدناكل (أثيوبيا - إريتريا) بين عدوليس وجيبوتي.
آفري هو اسم لاتيني يُستخدم للإشارة إلى القرطاجيين الذين سكنوا شمال أفريقيا؛ أي في تونس حاليًا، يبدو أن هذا الاسم الذي أُطلق لاحقًا على مقاطعة أفريقيا الرومانية الغنية وإفريقية التي تلتها في العصور الوسطى المشتق منها اسم القارة الإفريقية في نهاية المطاف، قد أشار إلى قبيلة ليبية أصلية في الأصل، انظر ترنتيوس للمناقشة. يرتبط هذا الاسم عادةً بـالفينيقيين بعيدًا، "الغبار" ، لكن فرضية عام 1981 أكدت أنه مشتق من الكلمة البربرية ifri (جمع ifran) التي تعني "الكهف" في إشارة إلى سكان الكهوف، هذا مقترح ليكون أصل أوفير أيضًا.
المواقع النظرية > طرق التجارة المحتملة في القرن الأول قبل الميلاد > الإلهام أو تمّت تسُمِّيَّتها فيما بعد

الأمريكيتان
ادّعى بيتر مارتير أن كريستوفر كولومبوس قد حدد هوية هيسبانيولا بأنها أوفير في رسالة مكتوبة في مايو 1500.
اقترح اللاهوتي بينيتو أرياس مونتانو (1571) العثور على أوفير باسم بيرو مبررًا بأن البيروفيين الأصليين كانوا من نسل أوفير وسام.
تمت إعادة تسمية مدينة كاليفورنيا بحمّى الذهب، أوفير بعد "المصدر المقدس لكنز سليمان."
ماليزيا
جبل أوفير هو الاسم الإنجليزي لجونونج ليدانج في جوهور بـماليزيا.
جزر سليمان
أصبح ألفارو ميندانا في عام 1568 أول أوروبي يكتشف جزر سليمان وسمّاها على هذا النحو لأنه يعتقد أنها أوفير.
الفهرس

إدوارد ليبينسكي (2004) Itineraria Phoenicia Studia Phoenicia 18
مهدي وارونو (1999)،"تشتت أشكال القوارب الأسترونيزية في المحيط الهندي"، في روجر بلانش؛ ماثيو سبريغز (محرران)، علم الآثار واللغة الثالث ؛ المصنوعات واللغات والنصوص، روتليدج، الصفحات من 144 إلى 179
ويفيرد سكروف (1912)، حوض بحر إريثران: السفر والتجارة في المحيط الهندي، نيويورك: Longmans، Green، and Company
الأب كواتريمير (1861)، مذكرات عن بلد أوفير، في خلطات التاريخ، دوكروك، باريس، صفحة 234 (أرشيف)
خافي موتا

| خافي موتا | خافي موتا |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 28 مايو 1984 (العمر 40 سنة)   موتريل
مواطنة:  إسبانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغني  
اللغات: الإسبانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خافي موتا (بالأحرف اللاتينية Javi Mota) اسمه الكامل خافيير موتا غارسيا مغني وممثل وراقص وموديل أسباني، بدأ حياته الفنية منذ صغره بمسلسل «مينودو» وبعض المسلسلات التلفزيونية الأخرى. انخرط ضمن فرقة Gypsy Teens ومن ثم بقرقة Banghra (بانغرا) الإسبانية المشهورة بأغانيها ذات الطابع الشرقي العربي والهندي والبنغالي وأصدر ألبومين وعدة سينغلز مع الفرقة عامي 2007 و2008.
من ثم استقل بالغناء المنفرد. عمل في مسرحيات غنائية من تأليف وإعداد ناتشو كانو منها "A" و«ميكاندانس» (Mecandance) وظهر في فيديو للمغنية كالايتا.
العانم 2010 اشترك في تصفيات اليورفيجن لتمثيل إسبانيا بأغنية "Amarte Hoy" ولكنه لم يفلح في النهائي.
الألبومات

2007: La danza del vientre
2008: !...a bailar
2012: Inesperado IV+I (خافي موتا)
السينغلز

2000: Club Tropicana
2001: Bamboleo
2007: My Own Way
2008: Promised Land
2008: Una especie en extinción
2008: Unidos
2010: Una rosa es una rosa
2010: Amarte Hoy
2011: Llevaré
2012: Y qué más da
2013: Tú no me cortas las alas
2014: Ready to Start
2015: Vivir asi
2016: Agua Bendita
مراجع

↑  Entrevista a Javi Mota(بالإسبانية) "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2016-03-06. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-13.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
وصلات خارجية

الموقع الرسمي لخافي موتا
موقع فيسبوك  على فيسبوك.
بوابة السينما الإسبانية
بوابة موسيقى
بوابة إسبانيا
بوابة أعلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)
تجمع هفن (غيل بن يمين)

| تجمع هفن>  - قرية -  .تقسيم إداري  | تجمع هفن>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حضرموت
المديرية: مديرية غيل بن يمين
 العزلة: عزلة غيل بن يمين
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 16
  • الذكور: 6
  • الإناث: 10
  • عدد الأسر: 3
  • عدد المساكن: 3
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تجمع هفن هي إحدى قرى عزلة غيل بن يمين بمديرية غيل بن يمين التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 16 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بينيلوب (مسرحية إندا والش)

| بينيلوب | بينيلوب |
| --- | --- |
المؤلف: إندا والش  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بينيلوب (عام 2010) مسرحية تراجيدية كوميدية، بقلم الكاتب الأيرلندي إندا والش. تدور أحداث المسرحية حول أربعة رجال يسعون للفوز بالمرأة بينيلوب، مستغلين غياب زوجها المحارب أوديسيوس، الغائب منذ عشرين عامًا في خوض حروب طروادة.
الموجز

تبدأ المسرحية بوجود أربعة رجال - فيتز، بيرنز، دان وكوين - في حوض سباحة فارغ، يمارسون نشاطاتهم اليومية، ماعدا بيرنز الذي يبدو أنه على خلاف مع بيئته. هناك بقعة دم على الحائط، تبين لنا انها تعود إلى رجل خامس يدعى موراي، حيث أقدم على الانتحار في اليوم السابق. يحاول بيرنز إخفاء البقعة ولكنه  لم يستطع. في الجزء الخلفي من المسبح، يوجد آلة شواء لم يتم إشعالها من قبل لكنها أثارت فضول الرجال واشعرتهم ببعض الخوف. في حلم مشترك يرونه الرجال أثناء نومهم، تظهر آلة الشواء مشتعلة تنذر بموتهم على يد أوديسيوس.
تقب بينيلوب - بعيدا عن الرجال - على منصة عالية تتعذر رؤيتها من قبل الرجال في حوض السباحة. تبث شاشة التلفزيون العناوين المتتالية من قبل الرجال لإطلاعها في إيماءة معاصرة على تنسيقات تلفزيون الواقع. يأمل كل رجل منهم أن يكسب عواطف بينيلوب من خلال إظهار ميزاته. ولكن مع ظهور علامات وهواجس عودة أوديسيوس يصيبهم الشؤم، فيضعون خطة للعمل معا كي يفوز أحدهم ببينيلوب، وبالتالي حماية الآخرين من انتقام أوديسيوس. في المشهد الأخير ينفذ كوين تغيير سريع لروتين ملهى على موسيقى «البرغوث الاسباني» و«طعم العسل» بواسطة هيرب ألبرت، كما ساعد الآخرون في أدائه.
يتنكر كوين بشكل مختلف على أنه معجب من الذكور والإناث ذوي الملاحظة الاستثنائية - مثل نابليون وجوزفين وريت بتلر وسكارليت اوهارا - حيث تعرّى من ثيابه مثل (إيروس) إله الحب اليوناني. لقد تعرض كوين للطعن من قبل بيرنز ويشارك دان وفيتز أيضا في طعن كوين.
يوجه بيرنز خطابا اخيرًا إلى بينيلوب، يدافع عن خلاصهم الجماعي من خلال الحب والعاطفة والإنسانية. يختم بيرنز حديثه بعبارة «الحب محفوظ». في تلك اللحظة، اشتعلت النيران في آلة الشواء، كما تنبأ حلمهم تبدأ من الأسفل ثم تنتشر النيران بسرعة إلى بقية الإطار والشواية، مما يشير إلى وفاة الرجال. من فوقهم تنسحب بينيلوب من المسرح وتنتقل إلى مستقبلها الجديد.
المنتجات والجوائز المختارة

بينيلوب (2010) - أوبرهاوزن المسرح: روهر.2010، شركة مسرح الكاهن، غالواي. الحائز على جائزة جائزة تايمز مسرح أيرلندا لأفضل ممثل مساعد عن ميكيل مورفي. مسرح ترافيرس، مهرجان إدنبره (فرينج فيرست فائز 2010). شملت الجولة العالمية هلسنكي ونيويورك ولندن. مسرح ستيبنوولف، شيكاغو (2011). أنتج العرض الكندي الأول من قبل مسرح رامبل في فانكوفر، كولومبيا البريطانية (2013)، مسرح ترافيرس، مهرجان إدنبرة
زمن العجائب (فيلم)

زمن العجائب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تاريخ الصدور:  1952
اللغة الأصلية:  العربية
البلد:   مصر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  حسن الإمام
الكاتب:  شادي عبد السلام (قصة)   السيد بدير (سيناريو وحوار)
البطولة:  فاتن حمامة محسن سرحان محمود المليجي
التصوير:  مصطفى حسن
الموسيقى:  إبراهيم حجاج
التركيب:  إحسان فرغل
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتج:  أفلام الاتحاد - عباس حلمي وشركاه
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
زمن العجائب فيلم مصري تم إنتاجه عام 1952، إخراج حسن الإمام، وأداء فاتن حمامة ومحسن سرحان ومحمود المليجي. ويعتقد أن الفيلم مقتبس عن رواية شرقي عدن للروائي الأمريكي جون ستاينبيك.
ملخص الفيلم

تاجر الحبوب حمدي يعيش مع ولديه محمود وحسين وابنة أخيه وفاء، يفرق الأب في المعاملة بين محمود وحسين، على أساس أن حسين غير شقيق لمحمود وإن أمه كانت ذات ماضي مشين، في إحدى جولات حسين يكتشف أن أمه سميحه ما هي إلا فوزية رشدى الراقصة، يعرف الحقيقة أيضًا من الأب، يذهب لمقابلة أمه، التي تنكره في البداية. ينشب حريق في مطحن والده، يلجأ حسين في الحصول على المال إلى والدته الراقصة من أجل سداد بعض ديون المطحن، وتوافق الأم، لكن الأب يرفض المال ويطرد ابنه، لكنه يعود بعد أن أصيب بأزمة قلبية وشفى منها بطلب زوجته السابقة في العودة إليه. هي وحسين، ولكنها تفضل الاستمرار في حياتها مع ولدها الذي عاد إليها.
تمثيل

فاتن حمامة
محسن سرحان
محمود المليجي
سميحة توفيق
منسي فهمي
عبد العزيز أحمد
كيتي
ثريا فخري
زوزو نبيل
كمال ياسين
ملك الجمل
| ع ن أفلام حسن الإمام | ع ن أفلام حسن الإمام | ع ن أفلام حسن الإمام |
| --- | --- | --- |
| الأربعينات | ملائكة في جهنم (1947) • الستات عفاريت (1947) • اليتيمتين (1948) • الصيت ولا الغنى (1948) |  |
| الخمسينات | ظلموني الناس (1950) • ساعة لقلبك (1950) • أسرار الناس (1951) • أنا بنت ناس (1951) • حكم القوي (1951) • كأس العذاب (1952) • غضب الوالدين (1952) • زمن العجائب (1952) • أنا بنت مين (1952) • في شرع مين (1953) • حب في الظلام (1953) • تاجر الفضائح (1953) • بائعة الخبز (1953) • قلوب الناس (1954) • اعترافات زوجة (1954) • الملاك الظالم (1954) • الجسد (1955) • بنات الليل (1955) • وداع في الفجر (1956) • وكر الملذات (1957) • لواحظ (1957) • لن أبكي أبدا (1957) • الحب العظيم (1957) • إغراء (1957) • الشيطانة الصغيرة (1958) • حب من نار (1958) • عواطف (1958) • قلوب العذارى (1958) |  |
| الستينات | مال ونساء  (1960) • صائدة الرجال  (1960) • زوجة من الشارع  (1960) • حب حتى العبادة  (1960) • إني أتهم  (1960) • التلميذة  (1961) • الخرساء  (1961) • حياتي هي الثمن  (1961) • الخطايا  (1962) • المعجزة  (1962) • شفيقة القبطية  (1963) • زقاق المدق  (1963) • بياعة الجرايد  (1963) • امرأة على الهامش  (1963) • ألف ليلة وليلة (1964) • بين القصرين  (1964) • الراهبة  (1965) • هي والرجال  (1965) • هو والنساء  (1966) • 3 لصوص  (1966) • قصر الشوق  (1967) • إضراب الشحاتين  (1967) • لست مستهترة  (1968) • بنت من البنات  (1968) • الحلوة عزيزة  (1969) |  |
| السبعينات | شقة مفروشة (1970) • دلال المصرية (1970) • الحب المحرم (1971) • الحب والفلوس (1971) • امتثال (1972) • خلي بالك من زوزو (1972) • بنت بديعة (1972) • حب وكبرياء (1972) • السكرية (1973) • حكايتي مع الزمان (1973) • أميرة حبي أنا (1974) • بمبة كشر (1974) • العذاب فوق شفاه تبتسم (1974) • عجايب يا زمن (1974) • وانتهى الحب (1975) • هذا أحبه وهذا أريده (1975) • لا تتركني وحدي (1975) • بديعة مصابني (1975) • وبالوالدين إحساناً (1976) • قمر الزمان (1976) • الكروان له شفايف (1976) • دعاء المظلومين (1977) • حب فوق البركان (1978) • القضية المشهورة (1978) • الجنة تحت قدميها (1979) • سلطانة الطرب (1979) |  |
| الثمانينات | لا تظلموا النساء (1980) • ليال (1982) • دماء على الثوب الوردي (1982) • ابن مين في المجتمع (1982) • كيدهن عظيم (1983) • دنيا الله (1985) • عصر الحب (1986) • بكرة أحلى من النهاردة (1986) |  |
المصادر

↑  "معلومات عن زمن العجائب (فيلم) على موقع elfilm.com". elfilm.com. مؤرشف من الأصل في 2016-04-05.
↑  "معلومات عن زمن العجائب (فيلم) على موقع imdb.com". imdb.com. مؤرشف من الأصل في 2019-05-31.
↑  "معلومات عن زمن العجائب (فيلم) على موقع ssl.ofdb.de". ssl.ofdb.de. مؤرشف من الأصل في 2020-07-23.
عناوين الثقافة
بوابة السينما المصرية
بوابة عقد 1950
بوابة مصر
بوابة سينما
السويد في بطولة العالم للألعاب المائية 2017

| بطولة العالم للألعاب المائية 2017  بودابست، المجر | بطولة العالم للألعاب المائية 2017  بودابست، المجر | بطولة العالم للألعاب المائية 2017  بودابست، المجر | بطولة العالم للألعاب المائية 2017  بودابست، المجر |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| السباحة | السباحة | السباحة | السباحة |  |  |
| حرة | حرة | حرة | حرة |  |  |
| 50 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| 100 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| 200 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| 400 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| 800 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| 1500 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| ظهر | ظهر | ظهر | ظهر |  |  |
| 50 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| 100 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| 200 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| صدر | صدر | صدر | صدر |  |  |
| 50 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| 100 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| 200 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| فراشة | فراشة | فراشة | فراشة |  |  |
| 50 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| 100 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| 200 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| فردي متنوع | فردي متنوع | فردي متنوع | فردي متنوع |  |  |
| 200 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| 400 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| حرة تتابع | حرة تتابع | حرة تتابع | حرة تتابع |  |  |
| 4×100 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| 4×200 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| متنوع تتابع | متنوع تتابع | متنوع تتابع | متنوع تتابع |  |  |
| 4×100 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| مختلط تتابع | مختلط تتابع | مختلط تتابع | مختلط تتابع |  |  |
| 4×100 متر | حرة | متنوع |  |  |  |
| السباحة في المياه المفتوحة | السباحة في المياه المفتوحة | السباحة في المياه المفتوحة | السباحة في المياه المفتوحة |  |  |
| 5 ك.م | رجال | سيدات |  |  |  |
| 10 ك.م | رجال | سيدات |  |  |  |
| 25 ك.م | رجال | سيدات |  |  |  |
| فرق | فرق |  |  |  |  |
| السباحة المتزامنة | السباحة المتزامنة | السباحة المتزامنة | السباحة المتزامنة |  |  |
| فردي | فني | حر |  |  |  |
| زوجي | فني | حر |  |  |  |
| فرق | فني | حر |  |  |  |
| فرق | مركب | مركب | مركب |  |  |
| مختلط ثنائي | فني | حر |  |  |  |
| الغطس | الغطس | الغطس | الغطس |  |  |
| فردي | فردي | فردي | فردي |  |  |
| 1 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| 3 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| 10 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| المتزامن | المتزامن | المتزامن | المتزامن |  |  |
| 3 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| 10 متر | رجال | سيدات |  |  |  |
| مختلط | 3 متر | 10 متر |  |  |  |
| مختلط | فرق | فرق | فرق |  |  |
| الغطس العالي | الغطس العالي | الغطس العالي | الغطس العالي |  |  |
|  رجال  سيدات |  رجال  سيدات |  رجال  سيدات |  رجال  سيدات |  |  |
| كرة الماء | كرة الماء | كرة الماء | كرة الماء |  |  |
|  رجال  سيدات |  رجال  سيدات |  رجال  سيدات |  |  |  |
هذا الصندوق:  اعرض ناقش : هذا الصندوق:  اعرض ناقش 
السويد تنافس في بطولة العالم للألعاب المائية 2017 في بودابست، المجر في الفترة من 14 يوليو إلى 30 يوليو.
أودوبون بارك (نيوجيرسي)

أودوبون بارك (بالإنجليزية: Audubon Park borough, New Jersey)‏ هي منطقة سكنية تقع بولاية نيوجيرسي في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 0.44 كم²، وترتفع عن سطح البحر 6.096 م، بلغ عدد سكانها 1,023 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 2,325 نسمة لكل كيلومتر مربع (6,021.7/ميل2).
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأودوبون بارك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1950 | 1٬859 |  | — |
| 1960 | 1٬713 |  | -7.9% |
| 1970 | 1٬492 |  | -12.9% |
| 1980 | 1٬274 |  | -14.6% |
| 1990 | 1٬150 |  | -9.7% |
| 2000 | 1٬102 |  | -4.2% |
| 2010 | 1٬023 |  | -7.2% |
| تقدير 2019 | 1٬002 |  | -9.1% |
Population sources:1950-2000 1950-1990 2000 2010: Population sources:1950-2000 1950-1990 2000 2010
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أودوبون بارك 1,102 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 496 أسرة وعدد العائلات 302 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,504.5 نسمة لكل كيلومتر مربع (6,486.6/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 499 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,134.1 لكل كيلومتر مربع (2,937.3/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 98.91% من البيض و0.36% من الأمريكيين الأفارقة و0.09% من الأمريكيين الأصليين و0.18% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.09% من الأعراق الأخرى و0.36% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.64% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 496 أسرة كانت نسبة 25.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.88.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.9 عاماً. وكانت نسبة 21.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 80.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 73.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 34,643 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,029 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 36,250 دولارًا مقابل 25,662 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 16,926 دولارًا. وكانت نسبة 9% من العائلات ونسبة 8.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.