stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حسن طوبار
مراجع

1 2  «التاريخ العلمى والحربى للحملة الفرنسية في مصر»، المسيو ريبو
والمسيو مارسيل ، واخرين – ج4
1 2 3 4 5  يوميات الجنرال لوجييه قائد في الحملة الفرنسية
1 2  كتاب تخطيط مصر -لعلماء الحملة الفرنسية .ج11
1 2 3 4 5 6  تاريخ الحركة القومية وتطور نظام الحكم -عبد الرحمن الرافعى ؛ط1955
↑  من يوميات الجنرال داماس بتاريخ 24 سبتمبر سنة 1798
↑  رسالة نابليون إلى الجنرال دوجا في 24 سبتمبر سنة 1798 - مراسلات نابليون ج5
| ع ن الحملة الفرنسية على مصر | ع ن الحملة الفرنسية على مصر | ع ن الحملة الفرنسية على مصر |
| --- | --- | --- |
| أطراف الحرب |   الجمهورية الفرنسية الأولى   الدولة العثمانية (أمراء المماليك المصريون)   مملكة بريطانيا العظمى  |  |
| قادة وعسكريون |  نابليون بونابرت  أحمد باشا الجزار  محمد كريم  كليبر  مينو  مراد بك  إبراهيم بك  سيدني سميث  نلسون  محمد علي باشا  |  |
| شخصيات |  سليمان الحلبي  عبد الله الشرقاوي  عبد الرحمن الجبرتي  سليمان الجوسقي  المعلم يعقوب  شامبليون  نفيسة البيضاء  بشير الثاني الشهابي  |  |
| معارك حربية |  الاستيلاء على الإسكندرية  معركة شبراخيت  معركة إمبابة/الأهرام  معركة أبو قير البحرية (معركة النيل)  معركة الصالحية  معركة دنديط  معركة سدمنت  القاهرة 1  حصار العريش  حصار يافا  حصار عكا  معركة جبل طابور  معركة أبوقير (1799)  معركة الرحمانية  معركة دمياط  معركة هليوبوليس  القاهرة 2  معركة أبو قير (1801)  معركة مندورا  معركة كانوب  حصار فورت جوليان  معركة الإسكندرية  حصار القاهرة  |  |
| أحداث علمية |  الأهمية العلمية لحملة نابليون على مصر  وصف مصر  مطبعة نابليون  حجر رشيد  |  |
| في الإعلام |  مسلسل الأبطال  نابليون والمحروسة  |  |
بوابة أعلام
بوابة التاريخ
بوابة ثقافة
بوابة مصر
وثيقه نادرة من إبراهيم بك بن محمد علي باشا والى مصر إلي شلبي طوبار أخو المجاهد حسن طوبار
قبر المجاهد حسن طوبار في حديقة قصره وتظهر عليه علامات الإهمال
مكتبة المجاهد حسن طوبار
ديفيد مارتن بيكر

| ديفيد مارتن بيكر>  معلومات شخصية  | ديفيد مارتن بيكر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 11 أكتوبر 1923     كلاركسبورغ  
تاريخ الوفاة: 27 أبريل 2010 (86 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: محامٍ،  وسياسي  
الحزب: الحزب الجمهوري  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديفيد مارتن بيكر (بالإنجليزية: David Martin Baker)‏ هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 11 أكتوبر 1923 في كلاركسبورغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 أبريل 2010. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري.
مراجع

↑   http://news.herald-dispatch.com/obituaries/index.php?id=36882643. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://web.archive.org/web/20160303174051/http://news.herald-dispatch.com/obituaries/index.php?id=36882643. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
↑  "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2010-08-24. اطلع عليه بتاريخ 2010-10-10.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
↑  Fellows - The West Virginia Bar Foundation نسخة محفوظة 12 أبريل 2012 على موقع واي باك مشين.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة السياسة
بوابة أعلام
قصروك

قصروك هي مدينة تاريخية تقع في قضاء الشيخان التابع لمحافظة نينوى في العراق. معظم سكان قصروك من اليزيدية مع أقلية من الاشوريين.تعرضت المدينة للتخريب وخضعت لاحقاً للتعريب أواخر الستينات.
المصادر

Basic information about Shekhan District, Christian Aid Program in Iraq
بوابة الموصل
بوابة العراق
بوابة تجمعات سكانية
رأس المال الاجتماعي

رأس المال الاجتماعي (بالإنجليزية: Social Capital)‏ هو مصطلح اجتماعي يدل على قيمة وفعالية العلاقات الاجتماعية ودور التعاون والثقة في تحقيق الأهداف الاقتصادية. ويستعمل المصطلح في العديد من العلوم الأجتماعية لتحديد أهمية جوانبه المختلفة. وبمفهوم عام، فإن الرأس مال الاجتماعي هو الركيزة الأساسية للعلاقات الاجتماعية ويتكون من مجموع الفوائد التي يمكن تحقيقها من خلال التعاون ما بين أفراد وجماعات مجتمع ما وتفاضلية التعامل معه.
تاريخ

استُخدم مصطلح رأس المال الاجتماعي بشكل متقطع منذ حوالي عام 1890 قبل أن ينتشر على نطاق واسع في أواخر التسعينيات.
كان النقاش حول فكرة الجماعة المشتركة مقابل تحديث المجتمع والفردانية الموضوع الأكثر مناقشة بين مؤسسي علم الاجتماع: منظرون أمثال (1887) تونيز، (1893)ودوركايم، وسيمل(1905)، وفيبر(1946)  كانوا مقتنعين بأن التحول الصناعي والتحضر يحوران العلاقات الاجتماعية بطريقة لا رجعة فيها. لاحظوا انهيار الروابط التقليدية والتطور التدريجي لللامعيارية والاغتراب الاجتماعي.
تاريخ > القرنان الثامن عشر والتاسع عشر

أكد العديد من الفلاسفة منذ العصور القديمة  وحتى القرن الثامن عشر على قوة الإدارة المجتمعية، فلاسفة أمثال أرسطو وتوماس الأكويني وإدموند بيرك. انتُقدت هذه الرؤية بشدة في نهاية القرن الثامن عشر مع تطور فكرة الإنسان الاقتصادي ومن ثم نظرية الاختيار العقلاني. أصبحت مثل هذه المجموعة من النظريات سائدة في القرون الماضية، لكن العديد من المفكرين طرحوا تساؤلات حول العلاقة المعقدة بين المجتمع الحديث وأهمية المؤسسات القديمة بالأخص الأسرة والجماعة المشتركة التقليدية.
إن المفهوم الذي يقوم عليه رأس المال الاجتماعي يتجذر قديمًا في التاريخ؛ اعتاد المفكرون الذين يستكشفون العلاقة بين الحياة الجمعياتية والديمقراطية استخدام مفاهيم مماثلة بانتظام حتى القرن التاسع عشر معتمدين على أعمال الكتاب السابقين مثل جيمس ماديسون (أوراق الفيديراليست) وألكسيس دو توكفيل (الديمقراطية في أمريكا) لدمج مفاهيم التماسك الاجتماعي والترابط في التقليد التعددي في العلوم السياسية الأمريكية. من المحتمل أن جون ديوي هو أول من استخدم مصطلح رأس المال الاجتماعي بشكل مباشر في عمله المدرسة والمجتمع عام 1899 بيد أنه لم يقدم تعريفًا له.
في النصف الأول من القرن التاسع عشر، وضع توكفيل ملاحظات حول حياة الأمريكيين بدت وكأنها تحدد وتعرف رأس المال الاجتماعي. لاحظ أن الأمريكيين يميلون للاجتماع في أكبر عدد ممكن من التجمعات لمناقشة ما يمكن الوقوف عنده من شتّى القضايا المحتملة للدولة أو الاقتصاد أو العالم. أدت المستويات العالية من الشفافية إلى مشاركة أكبر من الناس وبالتالي سمحت للديمقراطية بالعمل بشكل أفضل.
تاريخ > القرن العشرين

مقالة ال. جيه. هانيفان عام 1916 بشأن الدعم المحلي للمدارس الريفية هي واحدة من أول حالات ظهور مصطلح رأس المال الاجتماعي في إشارة إلى التماسك الاجتماعي والاستثمار الشخصي في المجتمع. في تعريفه للمفهوم، يقارن هانيفان رأس المال الاجتماعي بالسلع المادية بتعريفه كما يلي:
أنا لا أقصد العقارات أو الممتلكات الشخصية أو الأموال النقدية، بل أقصد تلك الأمور الموجودة في الحياة التي تميل إلى جعل هذه المواد الملموسة ذات أهمية كبيرة في الحياة اليومية للناس، وهي النوايا الحسنة والزمالة والتعاطف المتبادل والتواصل الاجتماعي بين مجموعة من الأفراد والعائلات الذين يشكلون وحدة اجتماعية.... إذا تواصل مع جاره ومع جيران آخرين، فسيكون هناك تراكم لرأس المال الاجتماعي الذي قد يلبي احتياجاته الاجتماعية على الفور وقد يحمل إمكانات اجتماعية كافية لتحسين الظروف المعيشية في المجتمع ككل. سيستفيد المجتمع ككل من تعاون جميع أجزائه، بينما سيجد الفرد في جمعياته مزايا المساعدة والتعاطف والزمالة مع جيرانه.
بعد أعمال تونيز (1887) وفيبر (1946) استمر التفكير في الروابط الاجتماعية في المجتمع الحديث بمساهمات مثيرة للاهتمام في الخمسينيات والستينيات. على وجه الخصوص، طرحت نظرية المجتمع الجماهيري -كما طورها دانييل بيل (1962) وروبرت نيزبت (1969) وموريس ر. شتاين (1960) وويليام إتش وايت (1956)- موضوعات مماثلة لتلك التي طرحها المؤسسون مع تركيز أكثر تشاؤمًا على تنمية المجتمع. على حد تعبير شتاين (1960: 1): «إن ثمن الحفاظ على مجتمع يشجع التمايز الثقافي والتجريب هو بلا شك قبول قدر معين من الفوضى على المستويين الفردي والاجتماعي».
استخدمت جين جاكوبز المصطلح في أوائل الستينيات. رغم أنها لم تعرف مصطلح رأس المال الاجتماعي بشكل صريح، إلا أن استخدامها يوضح قيمة شبكة العلاقات. قدم العالم السياسي روبرت سالزبوري المصطلح كعنصر حاسم في تكوين مجموعة المصالح في مقالته عام 1969 بعنوان «نظرية التبادل لمجموعات المصالح» في مجلة ميدويست جورنال أوف بوليتيكال ساينس.
استخدم عالم الاجتماع بيير بورديو المصطلح عام 1972 في كتابه الخطوط العريضة لنظرية الممارسة، وأوضح المصطلح بعد بضع سنوات بمقارنة رأس المال الثقافي والاقتصادي والإداري ورأس المال المادي ورأس المال السياسي ورأس المال الاجتماعي ورأس المال الرمزي. اعتمد علماء الاجتماع جيمس كولمان (1988)، وكذلك باري ويلمان وسكوت وورتلي (1990)، تعريف غلين لوري لعام 1977 في تطوير المفهوم ونشره. في أواخر التسعينيات، اكتسب هذا المفهوم شعبية حيث أصبح محور اهتمام برنامج أبحاث البنك الدولي وموضوعًا للعديد من الكتب السائدة بما في ذلك كتاب روبرت بوتنام «عندما تلعب البولينغ وحدك: انهيار المجتمع الأمريكي وإحياؤه»، وكتاب بوتنام ولويس فيلدشتاين «معًا أفضل: استعادة المجتمع الأمريكي».
ساهمت هذه الأفكار جميعها بصورة ملحوظة في تطوير مفهوم رأس المال الاجتماعي في العقود التالية. إن ظهور مفهوم رأس المال الاجتماعي الحديث هو طريقة جديدة للنظر في هذا النقاش مع الحفاظ على أهمية الجماعة المشتركة لبناء الثقة العامة، وفي الوقت ذاته، أهمية الاختيار الحر الفردي من أجل خلق مجتمع أكثر تماسكًا. ولهذا السبب ولَّد رأس المال الاجتماعي اهتمامًا كبيرًا في الوسط الأكاديمي والسياسي.
التأثيرات على مشاركة المرأة في السياسة

ثمّة العديد من العوامل التي تدفع الحشود نحو صناديق الاقتراع، بما في ذلك التعليم والتوظيف والمهارات المدنية والوقت. غالبًا ما يشير التقييم الدقيق لهذه العوامل الأساسية إلى أن النساء لا يصوتن بنفس مستوى الرجال. ومع ذلك، فإن الفجوة بين النساء والرجال آخذة بالتضاؤل، وفي بعض الحالات كانت النساء أكثر حضورًا في صناديق الاقتراع. تقدم الأبحاث الحديثة حول رأس المال الاجتماعي تفسيرًا لهذا التغيير.
يوفر رأس المال الاجتماعي ثروة من الموارد والشبكات التي تسهل المشاركة السياسية. نظرًا لأن رأس المال الاجتماعي متاح بسهولة بغض النظر عن نوعية المجتمع، فإنه قادر على تجاوز قوائم الانتظار التقليدية للمشاركة السياسية؛ على سبيل المثال: التعليم والتوظيف والمهارات المدنية وما إلى ذلك.
ثمّة طرق فريدة تنظم بها النساء أنفسهن. هذه الاختلافات عن الرجال تجعل رأس المال الاجتماعي أكثر جاذبية ووقعًا بالنسبة لجمهور النساء ما يخلق حضورًا أقوى فيما يتعلق بالمشاركة السياسية. بعض الأمثلة على هذه الخصائص هي:
تميل الشبكات النسائية الرسمية وغير الرسمية إلى أعمال الرعاية التي غالبًا ما تعتبر غير سياسية.
أن النساء أكثر عرضة للانخراط في السياسة المحلية وأنشطة الحركة الاجتماعية مقارنةً بالمنتديات التقليدية التي تركز على السياسة الوطنية.
من المرجح أن تنظم النساء أنفسهن بطرق أقل هرمية مع التركيز على خلق توافق في الآراء.
تتيح الطبيعة غير الرسمية لرأس المال الاجتماعي الأنثوي الفرصة للمرأة بتسييس البيئات غير السياسية دون الامتثال للمعايير الذكورية، وبالتالي إبقاء هذا النشاط بعيدًا عن الأنظار. هذه الاختلافات صعبة التمييز في خطاب المشاركة السياسية وقد تفسر سبب عدم اعتبار رأس المال الاجتماعي أداةً للمشاركة السياسية النسائية حتى وقت متأخر.
مفهوم رأس المال الاجتماعي

يشير «بوتنام» إلى رأس المال الاجتماعي بأنه عبارة عن علاقات أفقية بين الناس، فرأس المال الاجتماعي يتألف من شبكات اجتماعية وشبكات مشاركة مدنية، وعادات مشتركة لها تأثير على إنتاجية المجتمع.
يعرف رأس المال الاجتماعي بأنه الشبكات الاجتماعية والأعراف المرتبطة بها من موثوقية متبادلة.
بالرغم من وجود تعريفات مختلفة للمصطلح، الآ أنها جميعاً تجمع حول فكرة أساسية وهي أن للرأسمال الاجتماعي قيمة تؤثر على إنتاجية الفرد أو المجموعة. تماما مثل المطرقة (رأسمال ملموس) والكلية (رأسمال بشري). فجميعهم يؤثرون على فعالية الأداء.
خلفية

أول من استخدام مصطلح رأس المال الاجتماعي كان هانيفان في العام 1916 وهو المشرف الحكومي للمدارس الريفية في غرب فرجينيا والذي عرف المفهوم علي أنه قوة اجتماعية كامنة تكفي لتحسين ظروف المعيشة يستفيد منها أفراد الجماعة وهي تنشأ من التعاون بين أفراد الجماعة.
و كان سبب انتشار المفهوم هو كتابات ((بيير برديو)) ثم تطور بشكل واضح في أعمال جيمس''' '''كولمان وروبرت بوتنام ورونالد بيرت وغيرهم، ويعد إسهام برديو هو الأكثر إسهاماً في علم الاجتماع، إلا أنه لم يقدر له أن يكون الأكثر تأثيراً، فالتأثير الأكبر كان لجيمس كولمان. أما الأفضل في التطبيقات السياسية الأكاديمية فيرجع إلي روبرت بوتنام.
ربط برديو عام 1984 بين رأس المال الاجتماعي والتحليل الطبقي حيث عرف رأس المال الاجتماعي علي أنه «رصيد اجتماعي من العلاقات والرموز يتفاعل مع الرصيد الذي يملكه الفرد من رأس المال المادي، فهو رصيد قابل للتداول والتراكم والاستخدام، فالفرد عندما ينشئ شبكات اجتماعية أو ينضم إلي أحزاب سياسية أو يستخدم ما لديه من رموز المكانة في ممارسات اجتماعية، فإنما يكون لنفسه رصيدا اجتماعيا وثقافيا يزيد من مصالحه ومن رصيده من القوة والهيبة. ومن ثم تظهر الإمكانية في تحويل رأس المال الاجتماعي إلي رأس مال مادي مثلما يتحول رأس المال المادي إلي رأس مال اجتماعي».
وقد عرف كولمان رأس المال الاجتماعي عام 1988 أنه، على خلاف صور رأس المال الأخرى، فهو لا يوجد في الأشخاص ولا في الواقع المادي وإنما يوجد في العلاقات الاجتماعية بين الأفراد ويتشكل من الالتزامات والتوقعات فيما بين الأفراد وإمكان الحصول علي المعلومات والمنافع.
تقييم رأس المال الاجتماعي

على الرغم من أن بورديو توافق مع كولمان في أن رأس المال الاجتماعي بالمطلق هو مصدر غير منحاز، إلا أن كتاباته تميل إلى اعتباره عامل يمكن استخدامه لدعم وإنتاج أو إعادة إنتاج اللامساواة، على سبيل المثال يمكن لبعض الأفراد الوصول إلى مناصب عالية من خلال الاستغلال المباشرة أو الغير المباشرة للصلات الاجتماعية.
وبالرغم من تحديد روبرت بوتنام هذه الفكرة في ضوء أكثر إيجابية وزعمه أن رأس المال الاجتماعي هو مصطلح محايد، إلا أنه أشار أن «الثناء به هي مسألة أخرى تماما». وهو يميل إلى صياغة رأس المال الاجتماعي كمُنتج (بضم الميم) «للمشاركة المدنية»، ومقياس اجتماعي لصحة التضامن المجتمعي. كما أنه نقل فكرة الرأس المال الاجتماعي من كونها من الموارد التي يمتلكها الأفراد إلى سمة من سمات التعاونيات الاجتماعية، مع التركيز على الثقة والاعراف كمنتجين للرأس المال الاجتماعي مع استبعاد الشبكات.
أعتبر مهيار عارفي أن التوافق الاجتماعي في الآراء هو مؤشر ايجابي يدل على الرأس المال الاجتماعي. وهنا، التوافق يعني «مصلحة مشتركة»، واتفاق بين مختلف الأطراف الفاعلة وأصحاب المصلحة على العمل الجماعي. وبالتالي يدل العمل الجماعي على زيادة في رأس المال الاجتماعي.
وأخيرا، غالبا ما يعتبر الرأس المال الاجتماعي معيار نجاح الديمقراطية والمشاركة السياسية.
رأس المال الاجتماعي والإنترنت

استخدام الإنترنت قد يكون له أثر إيجابي على رأس المال الاجتماعي. فالزيادة والتطور في الشبكات الاجتماعيه مثل الفيس بوك وتويتر مكنت الأفراد من إنشاء شبكات افتراضية اجتماعية قائمة على أساس الترابط وجسور التواصل. على عكس التواصل وجها لوجه، الشبكات الاجتماعية على الإنترنت سهلت على المستخدمين التواصل مع الآخرين بناء على عوامل معينه (مثل: تشابه الاهتمامات والثقافات) بالتالي تكوين شبكة اجتماعية تقدر كميا بعدد أفرادها ومعنويا بحجم الثقة والتعاون المتبادل.
قناة أوروبا

| قناة أوروبا | قناة أوروبا |
| --- | --- |
 :  
معلومات عامة : معلومات عامة 
تاريخ التأسيس: 1994  
البلد:  فرنسا  
المقر الرسمي: باريس  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي (الإنجليزية)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يوروتشانيل (القناة الأوروبية) هي قناة تلفزيونية أوروبية عالمية تركز على الثقافة ونمط الحياة الأوروبية، من خلال الأفلام والمسلسلات والبرامج الأخرى المكرسة للثقافة الأوروبية.
تبث القناة بالصوت الأصلي مع استخدام الترجمة باللغات الإنجليزية والكورية والإسبانية والبرتغالية.
تبث القناة في أمريكا اللاتينية والولايات المتحدة وكندا ومنطقة الكاريبي ، وأنغولا وموزمبيق والبرتغال وتصل إلى أكثر من 25 مليون شخص في 27 بلداً من خلال 11 مليون أسرة.
خلفية تاريخية

أنشأت قناة يوروتشانيل في البدء من قبل قناة آبريل في البرازيل في 1994 ، وتم بثها من قبل قناة دايرك في ذلك البلد. وفي عام 2000 ، حصلت شركة ملتيثيماتيك التابعة لقناة (كانل +) وشركة فيفندي على القناة.
وفي 2004، تولى إدارة القناة جوستافو فاينستين ، المسئول التنفيذي السابق بشركة (نووس)، وهي شركة فرنسية لتشغيل القنوات بالكابل. ومنذ 2004 ، بدأت القناة في تطوير محتويات برامجها وإنشاء برامجها الخاصة.
مراجع

↑  "معلومات عن قناة أوروبا على موقع giphy.com". giphy.com. مؤرشف من الأصل في 2017-03-26.
وصلات خارجية

خلفية تاريخية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تلفاز
بوابة فرنسا
سيرجيو خاراميو كارو

| سيرجيو خاراميو كارو> (بالإسبانية: Sergio Jaramillo Caro)‏    | سيرجيو خاراميو كارو> (بالإسبانية: Sergio Jaramillo Caro)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1966  (العمر 57–58 سنة)   بوغوتا  
مواطنة:  كولومبيا  
أقرباء: خوسيه أوزيبيو كارو ميغيل أنطونيو كارو (great-great-great-grandparent)  
 مناصب :  مناصب 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة تورنتو جامعة أكسفورد جامعة كامبريدج جامعة هايدلبرغ  
المهنة: فيلسوف،  ودبلوماسي،  وفقيه لغوي،  وسياسي  
اللغة الأم: الإسبانية  
اللغات: الإسبانية،  والإنجليزية،  والفرنسية،  والألمانية،  والإيطالية،  واليونانية،  والروسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سيرجيو خاراميو كارو هو فقيه لغة ودبلوماسي وفيلسوف وسياسي كولومبي، ولد في 1966 في بوغوتا في كولومبيا. انتخب سفير لدى هولندا ‏.
مراجع

↑  "Presidencia de la republica". مؤرشف من الأصل في 2021-06-08. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-04.
↑  "High Commissioner for Peace". presidencia.gov.co. Presidency of the Republic of Colombia. مؤرشف من الأصل في 2020-10-21. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-28.
↑  "inicio". مؤرشف من الأصل في 2019-07-19. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-04.
بوابة فلسفة
بوابة كولومبيا
بوابة السياسة
بوابة أعلام
نص أنا نص هو (مسلسل)

| نص أنا نص هو | نص أنا نص هو |
| --- | --- |
النوع: دراما، كوميديا
إخراج: رائد لبيب
سيناريو: فاطمة المعدول
عدد المواسم: 1
عدد الحلقات: 30
مدة الحلقة: 25 دقيقة
القناة: شاهد
بث لأول مرة في: 11 أغسطس 2010
السينما.كوم: صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نص أنا نص هو هو مسلسل كوميدي دراما مصري من إخراج رائد لبيب وبطولة عبلة كامل، محمد وفيق، عبير صبري، أسامة عباس وتهاني راشد.
نبذة

يقرر زوجين الانفصال بعد أن أتما رسالتهما تجاه أولادهما بتزويج آخر أبنائهم، حيث قسما الشقة الي نصفين ببناء حائط يفصلهما، لأنهما لا يمتلكان المال لشراء كل منهما مسكنًا خاصًا.
طاقم العمل

عبلة كامل بدور نبيلة
محمد وفيق بدور حمدي الشناوي
أسامة عباس بدور فهيم
تهاني راشد بدور رجاء
ملك قورة بدور فاطمة
مراجع

↑  "تصوير حلقة يومياً من «نص أنا نص هو» للحاق برمضان". المصري اليوم. مؤرشف من الأصل في 2023-01-12. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-12.
بوابة تلفاز
بوابة عقد 2010
بوابة مصر
حكاية الأحدب

المباشر والأحدب
ميّز عن أحدب نوتردام.
حكاية الخياط والأحدب واليهودي والمباشر والنصراني فيما وقع بينهم وتُعرف اختصاراً باسم حكاية الأحدب هي إحدى حكايات ألف ليلة وليلة، وتبدأ الحكاية نحو الليلة الخامسة والعشرين وتستمر حتى الليلة الخامسة والأربعين حسب النسخة العربية من الكتاب. الحكاية من نوع أدب الجريمة ولكن بقالب كوميدي.
ملخص القصة

تجري أحداث القصة في الصين، حيث تبدأ بالمهرّج المفضل لدى السلطان، الذي تمت دعوته إلى عشاء من قبل الخياط وزوجته. وفي أثناء العشاء يغصّ الأحدب بطعامه مما أدى إلى موته، فيخشى الزوجين من غضب السلطان، فيقرران أخذه إلى بيت الطبيب اليهودي وتركه هناك. هذا الأمر يؤدي إلى حكاية أخرى تتمثل بالطبيب اليهودي، حيث وأنه عن طريق الخطأ يتعثر بجثة الأحدب ويقع معه أسفل الدرج، ويجده ميتاً، مما يجعله يعتقد بأن هذا السقوط هو الذي أدى إلى موت الأحدب. ثم تستمر الحكاية هكذا إلى تنتهي باثني عشرة حكاية في المجموع، مما يؤدي بجميع هؤلاء الأشخاص الذين شاركوا في هذا الحادث يجدون أنفسهم في قاعة المحكمة، كل منهم يروي قصته حول كيفية موت الأحدب.
القصص المضمنة

حكاية النصراني.
حكاية المباشر.
حكاية اليهودي.
حكاية الخياط.
حكاية مزين بغداد.
حكاية أخو المزين الأول.
حكاية أخو المزين الثاني.
حكاية أخو المزين الثالث.
حكاية أخو المزين الرابع.
حكاية أخو المزين الخامس.
حكاية أخو المزين السادس.
المصادر

1 2  "حكاية الخياط والأحدب واليهودي والمباشر والنصراني فيما وقع بينهم". الحكواتي. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-02.
↑  Ulrich Marzolph, Richard van Leeuwen، Hassan Wassouf (2004)، The Arabian Nights Encyclopedia، ABC-CLIO، ص. 2–4، ISBN:1-57607-204-5
| ع ن ألف ليلة وليلة | ع ن ألف ليلة وليلة |
| --- | --- |
ترجمات:  ألف ليلة وليلة (1704 - 1717)  كتاب ألف ليلة وليلة (1885 - 1888)  كتاب ألف ليلة وليلة (1926 - 1932) 
حكايات:  السندباد البحري  حكاية الأحدب  حكاية الصبية المقتولة  حكاية التاجر مع العفريت  حكاية الصياد مع العفريت  علاء الدين  علي بابا والأربعون لصاً 
أفلام:  لص بغداد (1924)  لص بغداد (1940)  ألف ليلة وليلة (1941)  وردة بغداد (1949)  لص بغداد (1952)  لص بغداد (1961)  ألف ليلة وليلة (1964)  الليالي العربية (1974)  علاء الدين (1992)  سكوبي دو في ألف ليلة وليلة (1994) 
مسلسلات:  ألف ليلة وليلة (1985)  ألف ليلة وليلة (1995)  الليلة الثانية بعد الألف (2007)  مش ألف ليلة وليلة (2010)  من ألف ليلة وليلة (2011)  ألف ليلة وليلة (2014)  ويبقى الحب (العمل الأصلي يحمل اسم: ألف ليلة وليلة) (2006 - 2009)  ألف ليلة وليلة (2015) 
موسيقى:  خليفة بغداد (1800)  أبو حسن (1811)  حلاق بغداد (1858)  التمثال (1861)  شهرزاد (موسيقى)  Op. 35 (1888)  معروف إسكافي القاهرة (1914)  علاء الدين (1918–1919) 
قوائم:  شخصيات ألف ليلة وليلة  حكايات ألف ليلة وليلة 
مواضيع ذات علاقة:  بساط الريح  جن  عفريت  غول  افتح يا سمسم  طائر الرخ  البرامكة  الرحلة الثامنة للسندباد 
بوابة أدب عربي
هيئة قضاء قوى الأمن (فلسطين)

| هيئة قضاء قوى الأمن | هيئة قضاء قوى الأمن |
| --- | --- |
الدولة:  فلسطين
النوع: قضاء عسكري
المقر الرئيسي: البيرة (رام الله)، فلسطين
 القادة  :  القادة  
القائد الحالي: اللواء إسماعيل فراج
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الهيئة القضائية لقوى الأمن الفلسطينية، وتعرف أيضاً بهيئة القضاء العسكري هي هيئة قضائية عسكرية فلسطينية، تعنى بتطبيق القانون بحق مرتكبي الجرائم من أفراد الأجهزة الأمنية الفلسطينية.
التاريخ

أصدرت قيادة الثورة الفلسطينية أول قانون منظم لعمل أفراد قوات العاصفة في 1974، وهما قانون أصول المحاكمات الجزائية الثورية وقانون العقوبات الثورية لحركة التحرير الوطني الفلسطيني. وبعد اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية في 1975، وشيوع حالة من الفوضى والفلتان الأمني، قامت قيادة الثورة الفلسطينية في لبنان إلى جانب بعض التنظيمات اللبنانية بإنشاء قوة شرطية بهدف فرض القانون والنظام العام في الشارع اللبناني. ونتيجة لتنامي عدد الموقوفين دون محاكمة بسبب غياب دور المحاكم اللبنانية، أنشئت محاكم ونيابات ثورية ومراكز تأهيل وإصلاح، بهدف تقديم الموقوفين إلى العدالة من خلال تطبيق القرار التشريعي رقم (1) الصادر بتاريخ 6/5/1978.
ومع بدء عمل المحاكم الثورية، ظهرت بعض الثغرات التشريعية في قانون 1978، مما دفع المحاكم للجوء لقانون قوات العاصفة 1974 لسد هذه الثغرات، وظهرت الحاجة لقانون جديد موحد لجميع الفصائل الفلسطينية. في ضوء ذلك، عهدت قيادة الثورة الفلسطينية إلى العميد محمد توفيق الروسان، مؤسس هيئة القضاء العسكري، مع مجموعة من المتخصصين لإعداد التشريعات الجزائية. وبعد مصادقة المجلس الوطني الفلسطيني، أصدر ياسر عرفات، رئيس منظمة التحرير الفلسطينية والقائد العام لقوات الثورة الفلسطينية، المرسوم رقم (1) لسنة 1979، حيث تتكون هذه التشريعات من 4 قوانين، وهي: قانون أصول المحاكمات الجزائية الثوري، وقانون العقوبات الثوري، وقانون مراكز الاصلاح والتأهيل الثوري، ونظام رسوم المحاكم الثورية.
مع دخول قوات حركة فتح إلى الضفة الغربية وقطاع غزة في 1994، أصدر رئيس فلسطين ياسر عرفات مرسوماً بتعيين العميد صائب القدرة رئيساً لهيئة قضاء الأمن العام، لتصبح تلك التسمية هي المعتمدة بدلاً من القضاء الثوري.
تم تغيير مسمى الهيئة إلى هيئة القضاء العسكري بعد صدور القانون الأساسي لعام 2003، والذي جاء في المادة 101 في الفقرة الثانية منه: "نشأ المحاكم العسكرية بقوانين خاصة، وليس لهذه المحاكم أي اختصاص أو ولاية خارج نطاق الشأن العسكري". وفي 2018، تم تغيير المسمى إلى هيئة قضاء قوى الأمن.
التشكيل

يتكون مجلس هيئة قضاء قوى الأمن بقرار من رئيس دولة فلسطين بصفته القائد الأعلى لقوات الأمن الوطني الفلسطيني، حيث تتبع الهيئة القائد الأعلى لقوات الأمن بشكل مباشر، ويتكون أعضاؤه من:
رئيس الهيئة.
نائب رئيس الهيئة.
النائب العام العسكري (رئيس النيابة العامة العسكرية).
رؤساء محاكم الاستئناف.
رئيس المحكمة الخاصة.
رئيس دائرة التفتيش القضائي.
فيصل عبد العزيز (لاعب كرة قدم بحريني)

لمعانٍ أخرى، طالع فيصل عبد العزيز (توضيح).
| فيصل عبد العزيز>  . معلومات شخصية   | فيصل عبد العزيز>  . معلومات شخصية   | فيصل عبد العزيز>  . معلومات شخصية   | فيصل عبد العزيز>  . معلومات شخصية   | فيصل عبد العزيز>  . معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 8 أكتوبر 1968     البحرين  
الوفاة: 19 فبراير 2021 (52 سنة)       البحرين  
الطول: 1.82 م (5 قدم 11 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  البحرين  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1985–2005 | المحرق  |  |  |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1996–2004 | البحرين | 48 | (1) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 595   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
فيصل عبد العزيز لاعب كرة قدم بحريني كان يجيد اللعب في مركز قلب الدفاع. لعب كامل مسيرته الرياضية في نادي المحرق. شارك مع منتخب البحرين في بطولة كأس آسيا 2004. توفى في 19 فبراير 2021.
كوناوتفيل (بنسيلفانيا)

كوناوتفيل (بالإنجليزية: Conneautville borough, Pennsylvania)‏ هي منطقة سكنية تقع بولاية بنسيلفانيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 2.68 كم²، وترتفع عن سطح البحر 289.2552 م، بلغ عدد سكانها 774 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 288.8 نسمة لكل كيلومتر مربع (748.0/ميل2).