تاريخ نظريات الأمومية
هوامش

↑  
الوصف الأول لما يسمى بمجتمع الأم يأتي من مبشر الإيراكوي لافيتو Joseph-François Lafitau في كتابه: Moeurs des sauvages américains. Comparées aux moeurs des premiers temps. المجلد 2. باريس 1724. يعتبر لافيتو مؤسس الأنثروبولوجيا الاجتماعية المقارنة.

أشار زينسر Hartmut Zinser في عام 1981 إلى أن لافيتو اكتشف الميراث الأمومي، لكن لا يمكن القول بأن لافيتو لديه نظرية عن النظام الأمومي، انظر زينسر: Der Mythos des Mutterrechts. Verhandlung von 3 aktuellen Theorien des Geschlechterkampfes. Ullstein, Berlin u. a. 1981, S. 38–39.
↑  Elke Hartmann: Zur Geschichte der Matriarchatsidee (= محاضرات عامة. Heft 133). المحاضرة الافتتاحية. جامعة هومبولت، برلين 2004, ISBN 3-86004-178-9, S. 19 (PDF-Datei; 304 kB; صفحة 37، ).
↑  E. W. Müller: Mutterrecht. In: Dieter Quast (Hrsg.): Historisches Wörterbuch der Philosophie. Band 6. Schwabe, Basel 1984, S. 261.
↑  Franz Borkenau: Von der minoischen zur griechischen Kultur. In: Derselbe: Ende und Anfang. Stuttgart 1984 (original: Zwei Abhandlungen über griechische Mythologie. In: Psyche. April 1953).
↑  Birgit Heller: Matriarchat. In: Lexikon für Theologie und Kirche. Band 6. 1997, Spalte
↑  Oswald Menghin: Die Weltgeschichte der Steinzeit, 1931
↑  Meret Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat. Zürich 2011, S. 142
↑  Elke Hartmann: Zur Geschichte der Matriarchatsidee هارتمان: عن تاريخ فكرة النظام الأمومي. المحاضرة الافتتاحية (= محاضرات عامة في جامعة هومبولت ببرلين. المجلد 133). برلين 2004 (الطبعة الثانية. 2006).
↑  Birgit Heller: Matriarchat. In: Lexikon für Theologie und Kirche. Band 6: Kirchengeschichte bis Maximianus. Freiburg/Br. 1997, Spalte 1475.

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↑  بالألمانية Das Mutterrecht: Eine Untersuchung über die Gynaikokratie der alten Welt nach ihrer religiösen und rechtlichen Natur
↑  تشمل الأعمال الأخرى : Urreligion و antike Symbole (3 Bände 1926) sowie Mutterrecht و Urreligion (1927).
↑  قارن بين المبشر اليسوعي Lafitau لافيتو (1724)، والفيلسوف والمؤرخ John Millar ميلار (1771)، والمؤرخ Emil Rückert روكرت (1846)، والسيدة E. A. Casaubon كازاوبون (1852)، والصحفي والناشر E. A. Casaubon جيراردين (1852) المقتبس من Meret Fehlmann فيلمان: Die Rede vom Matriarchat. 2011, S. 53، تذكر Elke Hartmann هارتمان أيضًا المنظر السياسي توماس هوبز (1588–1679)، الذي تحدث عنه.
↑  Peter Davies: Myth, Matriarchy and Modernity: Johann Jakob Bachofen in German Culture 1860–1945. De Gruyter, Berlin u. a. 2010, ISBN 978-3-11-022708-6.
↑  Meret Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat. 2011, S. 53.
↑  Elisabeth Gould Davis: The First Sexe. 1971; Elaine Morgan: The Descent of Woman. 1972
↑  رسالة من باهوفن إلى ناشره Cotta كوتا عام 1857، مقتبسة في كتاب Peter Davies ديفيز :Matriarchy und Modernity. 2011، ص 11.
↑  Johann Jakob Bachofen: Das Mutterrecht. 4. Auflage. Suhrkamp, Frankfurt 1982, S. 28.
↑  Felix Wiedemann: Rassenmutter und Rebellin: Hexenbilder in Romantik, völkischer Bewegung, Neuheidentum und Feminismus. Königshausen & Neumann, Würzburg 2007, S. 70.
↑  Bachofen: Das Mutterrecht. S. 99.
↑  Bachofen: Das Mutterrecht. S. 130.
↑  Elke Hartmann: Zur Geschichte der Matriarchatsidee. Antrittsvorlesung, Humboldt-Universität Berlin 2004.
↑  Peter Davies: Myth, Matriarchy and Modernity. New York 2011, S. 23.
↑  Helga Laugsch: Der Matriarchatsdiskurs (2011), S. 91.
↑  Bachofen: Das Mutterrecht. S. 302, zitiert bei Meret Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat, S. 69.
↑  Helga Laugsch: Der Matriarchatsdiskurs (2011), S. 92 f. Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat, S. 67 ff.
↑  Bachofen: Das Mutterrecht. 1861. S. 23
↑  Bachofen: Das Mutterrecht. 1861. S. 54
↑  Meret Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat (2011), S. 63.
↑  Elke Hartmann: Zur Geschichte der Matriarchatsidee. Antrittsvorlesung (= Öffentliche Vorlesungen der Humboldt-Universität zu Berlin 133). Berlin 2004, ISBN 3-86004-178-9, S. 10.
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↑  Susanne Lenward: Mythos, Mutterrecht und Magie. Zur Geschichte religionswissenschaftlicher Begriffe, Reimer Verlag Berlin 1993, S. 78.
↑  Helga Laugsch: Der Matriarchatsdiskurs. S. 95.
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↑  Meret Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat. Chronos Verlag Zürich 2011, S. 82.
↑  في عام 1851، نشر مورغان أول دراسة للنظام الاجتماعي للإيروكوا، تحت عنوان League of the Ho-dé-no-saunee, or Iroquois، والتي أهداها لباركر.
↑  H.-R. Wicker: Einführungsvorlesung in Sozialanthropologie 2005, Institut für Sozialanthropologie, Bern
↑  L. H. Morgan: Ancient Society. New York 1977. p 350. https://www.gutenberg.org/files/45950/45950-h/45950-h.htm
↑  Meret Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat. Chronos Verlag Zürich 2011, S. 81 ff.
↑  Peter Davies: Myth, matriarchy and modernity. De Gruyter, New York 2010, S. 60.
↑  Friedrich Engels: Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates. Berlin 1962, S. 59 f.
↑  Friedrich Engels: Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates. Berlin 1962, S. 61
↑  Carolyn Fluehr-Lobban: Marxist reappraisal of the matriarchate.
↑  Meret Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat (2011), S. 260 f.
↑  Meret Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat (2011), S. 266 f.
↑  August Bebel: Die Frau und der Sozialismus. Ausgabe von 1996, S. 263 f.
↑  August Bebel: Die Frau und der Sozialismus. Ausgabe von 1996, S. 656 f.
↑  Peter Davies: Myth, Matriarchy and Modernity. De Gruyter, NY 2010, S. 107.
↑  حول "المصطلح العام" "قومي/ شعبي/völkisch " وتحته "الاشتراكي القومي" كبديل لمصطلح "قومي/völkisch"، انظر على سبيل المثال: Martin Broszat, Der Nationalsozialismus. Weltanschauung, Programm und Wirklichkeit, Stuttgart 1960, S. 56; Wolfgang Benz, Hermann Graml, Hermann Weiß (Hrsg.), Enzyklopädie des Nationalsozialismus, München 1998, 3. Aufl., S. 784; Eckard Reidegeld, Staatliche Sozialpolitik in Deutschland, Bd. II, Sozialpolitik in Demokratie und Diktatur, Wiesbaden 2006, S. 306; Dina Kashapova, Kunst, Diskurs und Nationalsozialismus, Berlin u. a. 2006, S. 10.
↑  Mathilde Ludendorff: Das Weib und seine Bestimmung, 1917
↑  Ludendorff zitiert nach Meret Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat (2011), S. 342 f.
↑  Uwe Puschner, Die völkisch-religiöse Bewegung im Nationalsozialismus: Eine Beziehungs- und Konfliktgeschichte, Göttingen 2012, passim.
↑  Ernst Bergmann: Erkenntnisgeist und Muttergeist .1931
↑  Sophie (Pia) Rogge-Börner: Rückkehr zum Mutterrecht?, 1932
↑  Meret Fehlmann: Völkische Bewegung oder die arteigene Göttin. In: Die Rede vom Matriarchat. Chronos Verlag, Zürich 2011, S. 335 f.
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↑  Peter Davies: Myth, Matriarchy and Modernity. De Gruyter, New York 2010, S. 351 f.
↑  The Mothers. A Matriarchal Theory of Social Origins (3 Bde. London 1927)
↑  Robert Briffault: The Mothers. Neuauflage Howard Fertig New York 1993, S. 27.
↑  Meret Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat. Chronos Verlag Zürich 2011, S. 101.
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↑  Peter Davies: Myth, Matriarchy and Modernity (2010), S. 391.
↑  Bronislaw Malinowsi: Mutterrechtliche Familie und Ödipus-Komplex. Eine psychoanalytische Studie. Internationaler Psychoanalytischer Verlag, Leipzig 1924, S. 216–217. مُقتبس في Laugsch: Der Matriarchatsdiskurs (2011), S. 75.
↑  Wilhelm Reich: Der Einbruch der Sexualmoral. Zur Geschichte der sexuellen Ökonomie. 2., erweiterte Auflage. Verlag für Sexualpolitik, Berlin 1935; rev. Neuauflage u. d. T. Der Einbruch der sexuellen Zwangsmoral. Kiepenheuer & Witsch, Köln 1972
↑  Vergleiche Heide Göttner-Abendroth: Das Matriarchat. Band 1. S. 69 ff.
↑  Sir Galahad (Bertha Eckstein-Diener): Mütter und Amazonen – ein Umriß weiblicher Reiche. Wieder aufgelegt. Non Stop Verlag, Berlin 1975 (original: Langen Verlag, München 1932).

Heide Göttner-Abendroth: Das Matriarchat. Band I, S. 155 ff. Im Jahr 1996 erneut aufgelegt unter dem Titel: Sir Galahad, Bertha Eckstein-Diener: Mütter und Amazonen. Liebe und Macht im Frauenreich. Ullstein Tb, Berlin 1996, ISBN 3-548-35594-3.
↑  Heide Göttner-Abendroth: Das Matriarchat. Band 1. S. 64 ff.; Wilhelm Schmidt: Das Mutterrecht. Johnson, New York 1966 (1. Nachdruck der Ausgabe Verlag der Missionsdr. St. Gabriel, Wien-Mödling 1955).
↑  Robert Graves: Die weiße Göttin. Die Sprache des Mythos. ISBN 3-499-55416-X, S. 79 (englisch 1948: The White Goddess)
↑  Meret Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat. Chronos Verlag Zürich 2011, S. 124.
↑  Heide Göttner-Abendroth: Das Matriarchat. Band 1. S. 102 ff.
↑  بالإنجليزية Çatalhöyük, A Neolithic Town in Anatolia (1967)
↑  James Mellaart: Catal Hüyük – Stadt aus der Steinzeit. Lübbe Verlag, 1967, S. 272.
↑  Meret Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat (2011), S. 165.
↑  James Mellaart: Catal Hüyük – Stadt aus der Steinzeit. Lübbe Verlag, 1967, S. 236.
↑  Sigrist مُقتبس في Laugsch: Der Matriarchatsdiskurs. 2011, S. 65.
↑  Helga Laugsch: Der Matriarchatsdiskurs. 2011, S. 69.
↑  Heide Göttner-Abendroth: Das Matriarchat. Band I, S. 56 ff.
↑  ومع ذلك، لم تقدم غوتنر-أبندروت حتى الآن أطروحتها حول ظهور النظام الأبوي إلا في المحاضرات؛ ولا يزال الكتاب الذي أعلن عنه في هذا الصدد عام 1985 معلقا. قارن Laugsch: Der Matriarchatsdiskurs (2011) S. 69
↑  Christian Sigrist: Regulierte Anarchie: Untersuchungen zum Fehlen und zur Entstehung politischer Herrschaft in segmentären Gesellschaften Afrikas. EVA 1994, S. 95 f.
↑  Marija Gimbutas: Gods and Goddesses of Old Europe, 7000-3500 B. C.: Myths, Legends and Cult Images. Thames & Hudson, 1974, ISBN 0-500-05014-7.
↑  The Language of the Goddess (1989)
↑  The Civilization of the Goddess (1991)
↑  Meret Fehlmann: Marija Gimbutas und Alteuropa. In: Die Rede vom Matriarchat. Zürich 2011, S. 168–177.
↑  Rosemary Radford Ruether: Goddesses and the divine feminine. A Western Religious History. University of California Press, Berkeley/Los Angeles/London 2005, ISBN 0-520-23146-5, S. 6

The Politics of Women’s Spirituality. Essays on the Rise of Spiritual Power Within the Feminist Movement. Anchor Books, Garden City 1982

Riane Eisler: The Chalice and the Blade. Our History, Our Future. Harper & Row, San Francisco 1987.
↑  Russell Dale Guthrie: The Nature of Paleolithic Art. University of Chicago Press, London 2005, S. 368
↑  Christl M. Maier: Muttergöttin.
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↑  Christina Thürmer-Rohr: Veränderungen der Gewaltdebatte in den letzten 30 Jahren.
↑  Charlene Spretnak: Lost Goddesses of Early Greece.
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↑  Meret Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat. 2011, S. 436.

Eva-Maria Ziege: Mythische Kohärenz. (Diss.) UVK Verl. Ges. 2002, bes. S. 220.

Felix Wiedemann: Rassenmutter und Rebellin. 2007, S. 300 ff.

David W. Anthony: Nazi and eco-feminist prehistories: ideology and empiricism in Indo-European archaeology. In: Philip L. Kohl: Nationalism, Politics and the Practice of Archaeology. Cambridge University Press 1996, Neuauflage 2009, S. 82–96.
↑  Meret Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat.
↑  منذ العصور القديمة، تم النظر إلى الآلهة بطرق مختلفة.
↑  Carol P. Christ: Rebirth of the Goddess.
↑  Mary Daly: Beyond God the Father.
↑  Meret Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat.2011, S. 393–394.
↑  Meret Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat. Zur Gebrauchsgeschichte eines Arguments. Dissertation. Chronos Verlag, Zürich 2011, S. 130.
↑  في الأعوام 2003 و2005 و2011، عُقدت ثلاثة اجتماعات للمؤتمر العالمي لأبحاث النظام الأمومي تحت إدارة غوتنر-أبندروت.
↑  Claudia von Werlhof, Carola Meier-Seethaler, Christa Mulack, Göttner-Abendroth u. a. (Hrsg.)
↑  Meret Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat.

Dissertation. Chronos Verlag, Zürich 2011, S. 135 ff.
↑  Ilse Lenz: Geschlechtssymmetrische Gesellschaften: Wo weder Frauen noch Männer herrschen. In: Ruth Becker, Beate Kortendiek: Handbuch Frauen- und Geschlechterforschung. VS Verlag für Sozialwissenschaften 2010, S. 30 ff.
↑  Stefanie Knauß: Heide Göttner-Abendroths (geb. 1941). Eine kritische Vorstellung der Klassikerin der Matriarchatforschung. S. 99.
↑  كل الاقتباسات من: H. Göttner-Abendroth: Die Göttin und ihr Heros. 1984.
↑  Heide Göttner-Abendroth: Die Göttin und ihr Heros. München 1984, S. 17 ff.
↑  Heide Göttner-Abendroth: Die Göttin und ihr Heros. München 1984, S. 20.
↑  Heide Göttner-Abendroth: Matriarchale Spiritualität, Folge II: Matriarchale Lebensformen – Anregungen zur Feier des Lebens.  In: KursKontakte. Ausgabe 120,
↑  Göttner-Abendroth: Das Matriarchat. Band II,1, 1991 Kohlhammer Verlag, S. 56.
↑  Heide Göttner-Abendroth: Die Göttin und ihr Heros. München 1984, S. 32 ff.
↑  Christl M. Maier: Muttergöttin. In: Michaela Bauks, Klaus Koenen (Hrsg.): Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex). Stuttgart 2008.
↑  Angela Schenkluhn: Matriarchy / Patriarchy. In: Kocku von Stuckrad (Hrsg.): The Brill Dictionary of Religion. Brill, Leiden/Boston 2006, S. 1177–1179, hier 1178:
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↑  Susanne Heine: Wiederbelebung der Göttin? Zur systematischen Kritik einer feministischen Theologie. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1987, S. 92 f.
↑  Dominique Stöhr: Christa Wolfs Kassandra im Spannungsfeld von feministischer Ethnologie, gender studies und Mythosrezeption. Magisterarbeit im Fach Ethnologie vorgelegt der Fakultät für Sozial- und Verhaltenswissenschaften der Ruprecht-Karls-Universität. Heidelberg 2001, S. 29
↑  Meret Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat. Zur Gebrauchsgeschichte eines Arguments. Chronos Verlag, Zürich 2011, S. 131–133.
↑  Meret Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat.
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↑  Barbara Alice Mann: Iroquoian Women: The Gantowisas. New York 2000; Barbara Alice Mann: Daughters of Mother Earth: The Wisdom of Native American Women (Native America: Yesterday and Today). 2006.The Tainted Gift: The Disease Method of Frontier Expansion. Praeger Frederick 2009.
↑  Six Nations Traditional Women’s Council Fire: Report to the United Nations Committee to End All Forms of Discrimination Against Women (CEDAW).
↑  J. F. Lafitau: Moeurs des sauvages amér. comparées aux moeurs des premiers temps 1. 2. Paris 1724.
↑  Meret Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat. 2011, S. 54.
↑  Uwe Wesel: Der Mythos vom Matriarchat. Über Bachofens Mutterrecht und die Stellung von Frauen in frühen Gesellschaften vor der Entstehung staatlicher Herrschaft.
↑  Cynthia Eller: The Myth of Matriarchal Prehistory. Beacon, 2000, ISBN 0-8070-6792-X.
↑  Cynthia Eller : Gentlemen and Amazons. The Myth of Matriarchal Prehistory, 1861–1900, University of California Press 2011, ISBN 978-0-520-26676-6
↑  Peter Davies: Myth, Matriarchy and Modernity. Johann Jakob Bachofen in German Culture 1860–1945. De Gruyter, New York 2010, ISBN 978-3-11-022708-6.
↑  Meret Fehlmann: Die Rede vom Matriarchat. Zur Gebrauchsgeschichte eines Arguments. Chronos, Zürich 2011, ISBN 978-3-0340-1067-2, S. 260–261
↑  Rolf Löchel: Kopistennaturen und rehabilitierte Mängelwesen. Helga Laugsch hat ihre Dissertation über den feministischen Matriarchats-Diskurs neu aufgelegt. Literaturkritik, Nr. 5/Mai 2012
Die erste Beschreibung einer so genannten mutterrechtlichen Gesellschaft stammt von dem Irokesen-Missionar Joseph-François Lafitau: Moeurs des sauvages américains. Comparées aux moeurs des premiers temps. 2 Bände. Paris 1724 („Sitten der amerikanischen Wilden, verglichen mit den Sitten der ersten Zeiten“; Leseprobe في كتب جوجل). Lafitau gilt als Begründer der vergleichenden Sozialanthropologie.


Hartmut Zinser merkte dazu 1981 an, dass Lafitau zwar die matrilineare Erbfolge entdeckt habe, doch könne darüber hinaus nicht von einer Matriarchatstheorie bei Lafitau gesprochen werden, siehe Hartmut Zinser: Der Mythos des Mutterrechts. Verhandlung von 3 aktuellen Theorien des Geschlechterkampfes. Ullstein, Berlin u. a. 1981, S. 38–39.
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بنية الإلهة-البطل وفقًا لغوتنر-أبندروت: ترمز الأَهِلَّة إلى الأشكال الثلاثة للإلهة العظمى: فتاة، وامرأة، وعجوز. أدناه: تمثل الشمس البطل الذكر (الرفيق، الابن الحبيب) للإلهة. ترمز الخلفية الزرقاء إلى اتساع الكون والسماء والبحر وما إلى ذلك.