stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تأويلات مجازية عند أفلاطون

اعتقد العديد من مترجمي أعمال أفلاطون أن كتاباته تتضمن مقاطع ذات معنيين، تُدعى «المجازات» أو «الرموز»، تُضفي على الحوارات طبقات من المعاني الرمزية بالإضافة إلى معناها الحرفي المعتاد. بقيت هذه التأويلات المجازية لأفلاطون مهيمنة لأكثر من 150 سنة، منذ حوالي القرن الأول الميلادي وحتى عصر النهضة وامتدت حتى القرن التاسع عشر، وأيدتها شخصيات مهمة مثل أفلوطين، وبرقلس، ومارسيليو فيسينو. بدءًا من فيلون السكندري، أثرت وجهات النظر هذه على تأويلات اليهود، والمسيحيين، والمسلمين لكتبهم المقدسة. انتشرت على نطاق واسع في عصر النهضة وساهمت في نشر المجازية بين شعراء مثل دانتي أليغييري، وإدموند سبنسر، ووليم شكسبير.
في بداية الفترة الحديثة، رفض العلم الكلاسيكي الادعاءات بكون أفلاطون رمزيًا. بعد هذا الانقسام، أُطلق على اتباع أفلاطون ممن قرأوا الحوارات باعتبارها مجازات مؤكَّدة اسم «الأفلاطونيين الحديثين»، واعتُبروا منحرفين. عقب نشر المقال الرائد لمؤسسة التيت عام 1929 بعنوان «أفلاطون والتأويلات الرمزية»، بدأ العلماء بدراسة النهج الرمزي لأفلاطون نفسه كخلفية أساسية لدراسات أفلاطون وكحدث مهم في تاريخ الفلسفة، والنقد الأدبي، والتأويل، والرمزية الأدبية. رفض المؤرخون أي انقسام بسيط بين الأفلاطونية واللا أفلاطونية، وأصبح التقليد الذي يتضمن قراءة أفلاطون بشكل مجازي مجالًا للأبحاث النشطة الآن.
تطورت تعريفات كل من «المجازية»، و«الرمزية»، و«المعنى المجازي» مع الزمن. أصبحت كلمة «المجازية» (وتعني باليونانية «المعنى الآخر») أكثر تكررًا في القرون الميلادية الأولى وكانت تشير إلى اللغة التي تحمل معنى آخر بالإضافة إلى معناها الاعتيادي أو الحرفي. سابقًا في أثينا الكلاسيكية، بدلًا من استخدام المجاز، كان من الشائع استخدام «المعنى الضمني» الذي يشير إلى معاني مخفية أو عميقة. تُعتبر المجازية اليوم سلسلة مؤكَّدة من الاستعارات في العمل الأدبي، لكن من الواضح أن التعريف القديم مختلف، لأنه كان من الممكن حينئذ أن يكون مقطع واحد أو حتى اسم ما مجازيًا. بشكل عام، يجب دراسة المعاني المتغيرة لهذه المصطلحات ضمن كل سياق تاريخي على حدة.
المجازية في حوارات أفلاطون

دخل أفلاطون في شبابه في جدالات مع أناكساغوراس وسقراط حول إذا ما احتوت قصائد هومر على مجاز. يشير أفلاطون إلى هذه الجدالات، وجعل المجازات وطبيعتها موضوعًا بارزًا في حواراته. يستخدم تقنيات مجازية عديدة ويلفت الانتباه إليها بوضوح. على سبيل المثال، في كتاب كهف أفلاطون، يروي أفلاطون حكاية رمزية ويفسر عناصراها واحدًا تلو الآخر. أما في كتاب فيدروس، ينتقد سقراط أولئك الذين يضعون تفسيرات منطقية ومجازية للأساطير. لطالما نُوقشت وجهات نظر أفلاطون حول التفسيرات المجازية و«المجازات». استنتج فورد أن:
يعتبر أفلاطون المجاز طريقة غير مؤكدة وخطيرة عندما يتعلق الأمر بالأطفال، لكنه لا ينكر أبدًا إمكانية استخدامه بطريقة أكثر فلسفية. تكون أسباب الرفض في أحد مقاطع كتاب الجمهورية (378) تعليمية واجتماعية وليست دينية أو منهجية....يتركز قلق أفلاطون على وسائل نشر التفسيرات البارعة، وليس على المنهج نفسه.
تُعتبر نظرية المثل (أو الأفكار) جوهر فلسفة أفلاطون، ووجد العديد من المؤلفين تبريرًا لاستخدام الرمزية الأدبية في النظرية الميتافيزيقية. على سبيل المثال، كتب فليتشر:
لنظرية الأفكار الأفلاطونية جانبين قادا إلى التفسيرات المجازية للدلالات والأشياء... يُعتبر الحديث عن «فكرة شيء ما» طلبًا للعملية المجازية، لأن الفكرة تتجاوز الشيء نفسه، كما يبتعد خيال مستخدم المجاز عن المعنى الحرفي للكلام... والأهم من ذلك هو الترتيب الأفلاطوني لنظرية الأفكار على شكل بنية هرمية واسعة، من الأشكال الدنيا إلى الأشكال العليا... عن طريق التشكيك في القيمة الأساسية للطبيعة المادية، تفتح الجدلية الأفلاطونية الطريق باتجاه إضفاء الطابع الروحاني على الطبيعة، ويؤدي هذا في حالة أفلاطون إلى استخدام المجاز في هذه اللحظة بالضبط من حواراته عندما يصل تحليل الطبيعة إلى أعلى مراحل السمو التي يمكن وصفها في المصطلحات الطبيعية البشرية.
مؤولو أفلاطون الأوائل

يثبت النزاع الشهير حول أسطورة الخلق –والذي أورده أفلاطون في حواره طيماوس- الذي نشب في الأكاديمية الأفلاطونية أن بعض من أتباع أفلاطون الأوائل لم يقرؤوا حواراته حرفيًا، إذ أوّل كل من إسبوزيبوس وزينوقراط وبوليمون أحد المقاطع الرئيسية في حواره طيماوس على نحو تصويري.
لم يتخذ أرسطو موقفًا متناقضًا تجاه المجازيات المعرب عنها في حوارات أفلاطون بعد مغادرته للأكاديمية الأفلاطونية وتأسيسه لمدرسته الخاصة.  نظر أرسطو إلى الأساطير اليونانية القديمة مثلًا باعتبارها تعابير مجازية للحقائق الفلسفية:
انتقل ميراث من أعرق الأزمنة إلى الأزمنة اللاحقة على شكل أسطورة تقول إن هناك آلهة وإن القدسية محيطة بالطبيعة ككل. أُعرب عن بقية [القصص العريقة] على نحو أسطوري، فهذا مناسب لإقناع الأشخاص غير المتعلمين ... قالوا إن للآلهة أشكال بشرية ومشابهة لحيوانات أخرى ... إن جرى تناول [الادعاء] الأول المتمثل بأنهم ينظرون إلى الآلهة باعتبارها حقائق أساسية بمعزل [عن القصص الأسطورية]، فقد قالوا الحقيقة الملهمة بلا شك ...
(ميت. 1074 إيه. 38 – بي. 13).
وفي المقابل، أوّل أرسطو مقاطع من حوارات أفلاطون حرفيًا عندما ناقشها. اعتُبرت كتابات أرسطو معاديةً للفيثاغورية خصوصًا وللكلمات المبهمة في الخطابات العامة عمومًا.  تبيّن أن طلاب أفلاطون المقربين عادةَ ما يقرأون حواراته حرفيًا، أو أن أرسطو بحد ذاته لم يبدأ في الفصل الفيثاغوري،  وبالتالي فوّت التعابير المجازية التي انتبه القراء إلى وجودها في الحوارات لاحقًا.
بلغ الاهتمام الحثيث بفلسفة أفلاطون ذروته في القرنين التاليين لوفاته في عام 347 قبل الميلاد، لكن لم يتبق سوى القليل من الأدلة على هذه الجهود اليقظة التي بذلها أتباعه الأوائل بغية تأويل حواراته (لا تدّعي هذه التأويلات أنها بديل عن آراء أفلاطون الخاصة بكل تأكيد). اهتمت الأجيال الأولى من «العقائديين» الذين خلفوا أفلاطون في أكاديميته بمبادئ أفلاطون وحججه وقضاياه عمومًا، لكنهم لم يولوا اهتمامًا للقراءات التفصيلية للنصوص الأفلاطونية. يبدو وكأنه لم تُكتب أي تعليقات حول حوارات أفلاطون في الأكاديمية الأفلاطونية حتى مجيء كرانتور (تُوفي في عام 290 قبل الميلاد تقريبًا).  خلف «الشكوكيون» الدوغماتيين، إذ أوّلوا الحوارات باعتبارها تأكيدًا على الجهل السقراطي.  يشير دوري إلى أن الفكرة المتمثلة في البدء بالتأويل الشامل لنصوص أفلاطون لم تكن قد ظهرت بعد:
لم يُطرح السؤال التأويلي [حول كيفية تفسير نصوص أفلاطون] بعد ... سيبدو أن المطلب المتمثل بأن التأويل ينبغي أن يكون مختلفًا عن التقييم لكلية النص واضحًا وعاديًا حتى. وعلى الرغم من ذلك، اعتُرف بهذا المطلب لأول مرة في علم فقه اللغة الحديث، إذ اعتُبر هذا المطلب مقبولًا لجيلين أو ثلاثة على أكثر تقدير...
التحول المجازي: الفيثاغورية الجديدة

امتد الاهتمام بأفلاطون من أثينا وصولًا إلى الإسكندرية وغيرها من المدن الواقعة على البحر المتوسط، إذ شهد هذا الاهتمام تحولًا من المبادئ التي تبنتها الأكاديمية نحو القراءة المباشرة للحوارات بحد ذاتها. أصبح النهج المجازي في قراءة النصوص الأفلاطونية معيارًا متبعًا بدءًا من تلك الفترة فصاعدًا.   تزامن هذا التحول التاريخي مع عودة الاهتمام بالفيثاغورية في القرن الأول قبل الميلاد. شرع الفيثاغوريين الجدد مثل نومينيوس في الادعاء بأن المبادئ الفيثاغورية مُتضمنة في الحوارات الأفلاطونية بشكل رمزي.   أطلق نومينيوس على أحد أعماله عنوان حول الخلاف بين الأكاديميين وأفلاطون، بينما أطلق على عمل آخر عنوان المبادئ الأفلاطونية المحفوظة.   لخص تارانت وجهات نظر الفيثاغوريين الجدد، إذ صرح بأنهن يعتقدون:
... أن المبادئ الفيثاغورية مُتضمنة في أعمال أفلاطون، الذي كان مترددًا في الكشف عنها لسبب أو لآخر، وأنه يُمكن استخراج المبادئ الفيثاغورية الحقيقية من النصوص الأفلاطونية من خلال التأويل المستفيض ... يمكننا القول إن هناك أمورًا باطنيةً يجري الكشف عنها دومًا في النصوص الأفلاطونية، فهي تخفي تفاصيل مزعومة حول الميتافيزيقيا الفيثاغورية التي يفترض الفيثاغوريين –باعتبار الأمر على ارتباط وثيق بالإيمان- وجودها هناك.
يُنظر إلى الأفلاطونية الوسطى أحيانًا على أنها بعيدة عن التأويل المجازي، لكن وجد استطلاع ديلون «استمراريةً نسبيةً» لدى الأفلاطونيين الجدد اللاحقين: «شهدت الفترة الأخيرة من الحقبة الأفلاطونية الوسطى –على أقل تقدير- تطورًا في التفسير، الأمر الذي مهد الطريق للتأويلات المجازية للأفلاطونيين الجدد إلى حد ما». تشير الأدلة إلى انتشار نسب المعاني الخفية لأفلاطون في أوساط الأفلاطونيين الأوسطين. على سبيل المثال، كان فلوطرخس (وُلد في عام 45 وتُوفي في عام 125 تقريبًا) كاهنًا للألغاز الإليزية وربما خليفةً أفلاطونيًا.
هيمنة الأفلاطونية المجازية: الأفلاطونية الجديدة

أطلق المؤرخون الحديثون على أتباع أفلاطون في القرون الميلادية الأولى لقب «الأفلاطونيون الجدد». اتسم هؤلاء الافلاطونيون بكونهم أهم وأقوى المدافعين عن التأويلات المجازية لأفلاطون. تكلم أفلوطين –الذي يُعتبر مؤسس الأفلاطونية الجديدة- أكثر من مرة عن تضمن حوارات أفلاطون لـ«معاني خفية» (هايبونواي). يُعتبر القسم الخامس من المجموعة الثالثة في كتابه التاسوعات بمثابة تأويل مجازي مستفيض لمقاطع من النص الأفلاطوني الندوة.
تيمو كيرن

| تيمو كيرن>  معلومات شخصية   | تيمو كيرن>  معلومات شخصية   | تيمو كيرن>  معلومات شخصية   | تيمو كيرن>  معلومات شخصية   | تيمو كيرن>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 16 يناير 1990 (العمر 34 سنة)   هوكنهايم  
الطول: 1.79 م (5 قدم 10 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  ألمانيا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: بايرن ميونخ 2
الرقم: 10
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: FV 08 Hockenheim
0000–2008: كارلسروه
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2008–2012 | نادي كارلسروه 2 ‏  | 60 | (11) |  |  |
| 2010–2013 | كارلسروه | 14 | (1) |  |  |
| 2013–2018 | FC Astoria Walldorf ‏ | 100 | (25) |  |  |
| 2018–2019 | فالدهوف مانهايم | 28 | (17) |  |  |
| 2019– | بايرن ميونخ 2 | 89 | (24) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 11 نوفمبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 11 نوفمبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 11 نوفمبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 11 نوفمبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 11 نوفمبر 2022. |  |
تيمو كيرن (بالألمانية: Timo Kern)‏ (16 يناير 1990 بهوكنهايم في ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الوسط. لعب مع نادي كارلسروه ونادي كارلسروه 2 ‏ وFC Astoria Walldorf ‏.
مراجع

↑  "Timo Kern". worldfootball.net. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2013-02-03.
↑  "Kern, Timo" (بالألمانية). kicker.de. Archived from the original on 2014-04-10. Retrieved 2013-02-03.
وصلات خارجية

تيمو كيرن على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
تيمو كيرن على موقع بيانات كرة القدم. دي إي (الألمانية)
تيمو كيرن على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
تيمو كيرن على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة كرة القدم
إسماعيل البشري

| معالي الأستاذ الدكتور > إسماعيل بن محمد البشري. معلومات شخصية  | معالي الأستاذ الدكتور > إسماعيل بن محمد البشري. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 31 يناير 1957   (67 سنة)  
الإقامة: أبها الرياض  
مواطنة: السعودية
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، جامعة درم
المهنة: دكتور تاريخ و مؤرخ ، أكاديمي ، إداري
موظف في: جامعة الجوف  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إسماعيل بن محمد بن عبد الله البشري أستاذ التاريخ الحديث والمعاصر للمملكة العربية السعودية ومدير جامعة الجوف السعودية سابقا وشغل منصب عضو مجلس الشورى  وكان قبل ذلك مديراً لجامعة الشارقة.
المؤهلات العلمية

بكالوريوس في التاريخ من كلية العلوم الاجتماعية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1979.
درجة  الماجستير في التاريخ الحديث والمعاصر من جامعة الأزهر عام 1983.
الدكتوراه في التاريخ الحديث والمعاصر من جامعة درهم - Durham -بريطانيا عام 1988.
المناصب

مدير لجامعة الجوف منذ عام 2012 وحتى عام 2019. حيث قام بتأسيس معهد البحوث والدراسات الاستشارية، ومركز النشر العلمي، ومركز الابتكار وريادة الأعمال، ومركز تنمية المهارات، ومركز أبحاث الزيتون ومركز الطاقة المستدامة وتأسيس المكتبة المركزية وتزويدها بآلاف الكتب والمراجع والاشتراك في المكتبة الإلكترونية السعودية.
عضو مجلس الشورى منذ عام 2009 وحتى عام 2012.
مدير عام جامعة الشارقة منذ عام 2003 وحتى عام 2008 . تخللت ادارته عدد من الانجازات حيث اشرف على تأسيس وافتتاح كلية الطب في سبتمبر عام 2004 , وحصلت الكلية على الاعتراف الأكاديمي. بالإضافة إلى تأسيس وافتتاح كلية طب الأسنان وكلية الصيدلة في سبتمبر عام 2004 وكلية المجتمع في خورفكان ومليحة عام 2005، تأسيس عمادة الخدمات الاكاديمي المساندة عام 2006 وأشرف على الإصدار الأول للمجلات العلمية المحكمة في الجامعة، وتأسيس هيئة المانحين عام 2007. كما أشرف على تأسيس كلية الدراسات العليا والبحث العلمي في سبتمبر عام 2006.
وكيل جامعة الملك خالد من عام 1998 - 2002، وهو أول وكيل للجامعة لمدة ثلاث سنوات حيث أشرف على هيئة مشروع المدينة الجامعية، وأسس عمادة المكتبات، وعمادة التعليم المستمر، وساهم بتأسيس إدارات الجامعة المتعددة.
عميد كلية اللغة العربية والعلوم الاجتماعية في جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية في عام 1999.
أول مدير للشؤون الإدارية والمالية بفرع جامعة الإمام بن سعود الإسلامية بأبها عام 1981 - 1984.
أمين المكتبة المركزية لفرع جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية بأبها بين عامي 1979 – 1981.
عضويات اللجان

عضو هيئة تحرير مجلة (بيادر) الصادرة عن نادي أبها الأدبي.
عضو الهيئة الاستشارية لسلسلة (البحوث التاريخية) الصادرة عن الجمعية التاريخية السعودية.
عضو جمعية التاريخ والآثار بدول مجلس التعاون الخليجي.
عضو مؤسس لجريدة (الوطن) السعودية.
أول أمين عام جائزة أبها للتعليم العالي من عام 1993 حتى عام 2003.
عضو مؤسس للمركز التربوي للغة العربية بالشارقة.
عضو مجلس إدارة المعجم التاريخي للغة العربية بالقاهرة.
عضو مجلس منطقة الجوف.
عضو لجنة أهالي منطقة عسير.
عضو الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمنطقة عسير.
نائب رئيس مكتب هيئة الإغاثة الإسلامية بمنطقة عسير.
عضو مجلس إدارة مركز الملك سلمان لدراسات تاريخ الجزيرة العربية وحضارتها بجامعة الملك سعود.
عضو لجنة أعلام المملكة العربية السعودية بدارة الملك عبد العزيز.
عضو مجلس إدارة الهيئة الوطنية للقياس والتقويم.
عضو هيئة جائزة الملك فيصل العالمية.
الجوائز

جائزة أبها للتعليم العالي عام 1983 .
جائزة اندية الطلاب السعوديين في بريطانيا عام 1986.
جائزة الجامعة العربية لحماية اللغة العربية عام 2005.
درع اتحاد المؤرخين العرب للمؤرخين الرواد عام 2009.
مفتاح الشارقة الذهبي من حكومة الشارقة تقديراً لجهوده في التطوير بجامعة الشارقة عام 2008.
جائزة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود لدراسات وبحوث تاريخ الجزيرة العربية عام 2015.
المؤلفات

ألّف البشري وحقّق عددا من الكتب والأبحاث العلمية المنشورة:
حدائق الزهر في ذكر الأشياخ أعيان الدهر.
حملة خليل باشا على إمارة (أبو عريش).
السياسة العثمانية تجاه إمارة (أبو عريش) والسواحل اليمنية.
عقود الدرر بتراجم علماء القرن الثالث عشر (مجلدان).
ملامح من تطور الأوضاع الاجتماعية في عسير في عهد الملك عبد العزيز.
إمارة (أبو عريش) فترة الحكم المصري وإعلان التبعية العثمانية.
الديباج الخسرواني في ذكر أعيان المخلاف السليماني.
موقف الملك عبد العزيز من الدروز.
ملامح من تطور الأوضاع الاجتماعية في عسير في عهد الملك عبد العزيز.
تيد باتريك

| تيد باتريك>  معلومات شخصية  | تيد باتريك>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1930  (العمر 93–94 سنة)   تشاتانوغا  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتب  
 تهم  :  تهم  
التهم: اختطاف ( في: 1980) سجن بغير وجه حق  ‏ ( في: 1980)  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تيد باتريك (بالإنجليزية: Ted Patrick)‏ هو كاتب أمريكي، ولد في 1930 في تشاتانوغا في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Patrick, Ted؛ Dulack, Tom (1976). Let Our Children Go!. دار أ.ب. ديوتن  ‏. ISBN:0-525-14450-1.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
↑  Chryssides، George (1999). Exploring New Religions. Continuum International Publishing Group. ص. 346–348. ISBN:0-8264-5959-5.
↑  Chryssides, G.D. and B.E. Zeller. 2014. The Bloomsbury Companion to New Religious Movements: BLOOMSBURY PUBLISHING.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
مسييه 90

مسييه 90
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  عنقود العذراء المجري [CHM2007] HDC 720 (en)  [CHM2007] LDC 904 (en)  [T2015] nest 100002 (en)  
المكتشف أو المخترع:  شارل مسييه 
زمن الاكتشاف أو الاختراع:  18 مارس 1781 
الكوكبة:  العذراء 
الانزياح الأحمر:  −0٫0007 
المسافة من الأرض:  60٬000٬000 سنة ضوئية 16٫5 megaparsec (en)  
السرعة الشعاعية:  −255٫7 كيلومتر في الثانية 
الشكل المورفولوجي للمجرة:  SAB(rs)ab Sab 
القدر الظاهري:  9٫54 
الحقبة:  J2000.0 
المطلع المستقيم:  189٫2075667 درجة 
الميل:  13٫1628694 درجة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

مسييه 90
مسييه 90 أو م90 (بالإنجليزية: Messier 90 أو M90 أو NGC 4569) هي مجرة حلزونية تبعد عن الأرض نحو 60 مليون سنة ضوئية وتقع في كوكبة العذراء . اكتشفها شارل مسييه عام 1781 وضمها إلى الفهرس المعروف باسمه للمذنبات والسدم.
اقرأ أيضا

منطقة هيدروجين II
مجرة حلزونية
مجرة إهليجية
مجرة ماجلان الكبرى
نجم
مجرة
قزم أبيض
عملاق أحمر
الانفجار العظيم
خط زمني للانفجار العظيم
نجم نيوتروني
ثقب أسود
انفجار أشعة غاما 080319ب
انفجار أشعة غاما 090423
مراجع

1 2 3 4  مذكور في: سيمباد.
1 2 3  "Messier 90". اطلع عليه بتاريخ 2018-04-18.
↑  مذكور في: فيزير. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية.
↑  Mattia Fumagalli (26 Sep 2011). "The complete census of optically selected AGNs in the Coma supercluster: the dependence of AGN activity on the local environment". مجلة علم الفلك والفيزياء الفلكية (بالإنجليزية): 31–31. DOI:10.1051/0004-6361/201117461.
↑  Katherine Alatalo (4 Mar 2011). "The ATLAS3D project - I. A volume-limited sample of 260 nearby early-type galaxies: science goals and selection criteria". Monthly Notices of the Royal Astronomical Society (بالإنجليزية) (2): 813–836. DOI:10.1111/J.1365-2966.2010.18174.X.
↑  Kayhan Gültekin (19 مايو 2015). "Hunting for supermassive black holes in nearby galaxies with the Hobby-Eberly telescope". The Astrophysical Journal Supplement Series ع. 1: 10. DOI:10.1088/0067-0049/218/1/10.
↑  "M 90". قاعدة بيانات آيباك لناسا للأجرام خارج المجرة. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-18.
↑  Chengze Liu (Sep 2014). "The GALEX Ultraviolet Virgo Cluster Survey (GUViCS) III. The ultraviolet source catalogs". مجلة علم الفلك والفيزياء الفلكية (بالإنجليزية): 124–124. DOI:10.1051/0004-6361/201322511.
↑  Armando Gil de Paz (ديسمبر 2007). "The GALEX Ultraviolet Atlas of Nearby Galaxies". The Astrophysical Journal Supplement Series ع. 2: 185–255. DOI:10.1086/516636.
1 2 3  Thomas H. Jarrett (Feb 2006). "The Two Micron All Sky Survey (2MASS)". المجلة الفلكية (بالإنجليزية) (2): 1163–1183. DOI:10.1086/498708.
↑  R. W. Sinnott، المحرر (1988). The Complete New General Catalogue and Index Catalogue of Nebulae and Star Clusters by J. L. E. Dreyer. Sky Publishing Corporation/مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN:0-933346-51-4. مؤرشف من الأصل في 2022-12-10.
↑  Kenney, J. D. P.؛ Crowl, H.؛ van Gorkom, J.؛ Vollmer, B. (2004). "Spiral Galaxy - ICM Interactions in the Virgo Cluster". International Astronomical Union Symposium no. 217: 370. arXiv:astro-ph/0403129. Bibcode:2004IAUS..217..370K.
↑  Boselli, A.؛ Cuillandre, J. C.؛ Fossati, M.؛ Boissier, S.؛ Bomans, D.؛ Consolandi, G.؛ Anselmi, G.؛ Cortese, L.؛ Cote, P.؛ Durrell, P.؛ Ferrarese, L.؛ Fumagalli, M.؛ Gavazzi, G.؛ Gwyn, S.؛ Hensler, G.؛ Sun, M.؛ Toloba, E. (19 يناير 2016). "Spectacular tails of ionised gas in the Virgo cluster galaxy NGC 4569". مجلة علم الفلك والفيزياء الفلكية. arXiv:1601.04978. Bibcode:2016arXiv160104978B.
برشاوشان منثني

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف برشاوشان منثني | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف برشاوشان منثني |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الفرقة العليا:: النباتات الجنينية
القسم:: النباتات الوعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: السراخس
الطائفة:: السرخساناوت
الرتبة:: السرخسيات
الفصيلة:: الديشارية
الأسرة:: البرشاوشاناوات
الجنس:: البرشاوشان
النوع:: برشاوشان منثني
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Adiantum deflectens  Mart.، 1834: Adiantum deflectens  Mart.، 1834
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
برشاوشان منثني (الاسم العلمي: Adiantum deflectens) هو نوع من النباتات يتبع جنس البرشاوشان من الفصيلة الديشارية.
انظر أيضا

البرشاوشان
ويليام صامويل هنسون

| ويليام صامويل هنسون> (بالإنجليزية: William Samuel Henson)‏    | ويليام صامويل هنسون> (بالإنجليزية: William Samuel Henson)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 3 مايو 1812(1812-05-03) نوتينغهام
الوفاة: 1888 نيوآرك  
مواطنة:  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مخترع،  ومهندس،  وطيار  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ويليام صامويل هنسون
ويليام صامويل هنسون (بالإنجليزية: William Samuel Henson)‏ (3 مايو 1812-1888) مخترع أنكليزي وهو أول من اخترع شفرة الحلاقة عام 1847 وهي شفرة كانت مزودة بحافظة مشطية.
ووضع في عام 1843 تصميمًا لأول طائرةتدفع آليا بمحرك بخاري تتضمن العديد من الأجزاء الرئيسية للطائرة الحديثة. مزودة بمراوح أمامية وأجنحة ثابتة. لكنه أوقف مشروعه بعد فشل أول نموذج قام ببنائه. وقام صديقه جون سترنجفيللو عام 1848 ببناء نموذج مصغر لطائرة مستخدمًا نفس تصميم ويليام صامويل هنسون وتم إطلاق هذا النموذج بالفعل بنجاح لكنه لم يبقَ في الجو إلا لفترة قصيرة. وهو ما يسمى بالطيران الآلي.
مراجع

↑  Waits، Robert K. (2014). A Safety Razor Compendium: The Book. Lulu. ص. 143. ISBN:9781312293533. مؤرشف من الأصل في 2018-09-07.
↑  "William Samuel Henson". Royal Aeronautical Society. مؤرشف من الأصل في 2018-10-13. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-27.
↑  FreeReg, transcription of baptism recordSome sources incorrectly say 1805 نسخة محفوظة 14 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة طيران
برلنت

ألماس مصوغ على شكل برلنت
البرلنت هو اسم شائع لأسلوب قطع وصقل الألماس والأحجار الكريمة على شكل يصل فيه عدد السطيحات إلى 57-58، ويكون القسم السفلي من الحجر الكريم على هيئة مخروط، مما يعطي الحجر بريقاً متميزاً.
كان البلجيكي مارسيل تولكوفسكي Marcel Tolkowsky أول من طور أسلوب قطع البرلنت الدائري في سنة 1919.
طالع أيضاً

ألماس
تيموثي رايت

| تيموثي رايت>  معلومات شخصية  | تيموثي رايت>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 17 يونيو 1947    
تاريخ الوفاة: 23 أبريل 2009 (61 سنة)      
سبب الوفاة: حادث مرور  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغني  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تيموثي رايت (بالإنجليزية: Timothy Wright)‏ هو مغني أمريكي، ولد في 17 يونيو 1947، وتوفي في 23 أبريل 2009 بسبب حادث مرور.
مراجع

↑   http://www.nytimes.com/2009/04/25/arts/music/25wright.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Rev. Timothy Wright at أول ميوزيك
↑  Timothy Wright, Famed Gospel Singer, Dies at 61. بيلبورد (مجلة), April 24, 2009. نسخة محفوظة 13 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Hevesi، Dennis (24 أبريل 2009). "Timothy D. Wright, Singer, Dies at 61". نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 2019-04-24. اطلع عليه بتاريخ 2009-04-27.
وصلات خارجية

تيموثي رايت على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  غرامي (Grammy)   موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة المسيحية
بوابة الولايات المتحدة
إمكارطو

| إمڭارطو> - جماعة قروية - .تقسيم إداري  | إمڭارطو> - جماعة قروية - .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب
الجهة الإقتصادية: الشاوية ورديغة
المسؤولون : المسؤولون 
الإقليم: إقليم سطات
الدائرة الإدارية: ؟؟؟
القيادة الإدارية: ؟؟؟؟
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 33°45′29″N 7°09′22″W﻿ / ﻿33.758055555556°N 7.1561111111111°W﻿ / 33.758055555556; -7.1561111111111   
المساحة: ؟؟؟ كم² كم²
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 8.827  نسمة (إحصاء 2004)
الكثافة السكانية: ؟؟؟ نسمة\كم²
  • عدد الأسر: 1585  (2014)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
التوقيت الصيفي: 1+  غرينيتش
الرمز البريدي: °°°°
الرمز الهاتفي: ؟؟؟ (212+)
الرمز الجغرافي: 6546114  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إمڭارطو هي قرية في إقليم سطات ضمن جهة الشاوية ورديغة بالغرب المغربي. كان مجموع عدد سكان الجماعة القروية امڭارطو 8.827 نسمة.(تعداد السكان الرسمي 2004)
ثعالب (بني سعد)

| قرية ثعالب>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية ثعالب>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة المحويت
المديرية: مديرية بني سعد
 العزلة: عزلة بني شديد
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 431
  • الذكور: 235
  • الإناث: 196
  • عدد الأسر: 76
  • عدد المساكن: 87
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ثعالب هي إحدى قرى عزلة بني شديد بمديرية بني سعد التابعة لمحافظة المحويت، بلغ تعداد سكانها 431 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.