stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سر المعبد: الأسرار الخفية لجماعة الإخوان المسلمين (كتاب)
مناقشة الكتاب

تم مناقشة الكتاب في إطار فعاليات معرض الكتاب في ندوة بعنوان «كاتب وكتاب»، شارك فيها: الكاتب الصحفي حلمي النمنم، رئيس مجلس إدارة دار الهلال سابقاً، ود. بهاء الأمير الباحث في شئون الحركات الإسلامية. وتحدث الخرباوي على ان الكتاب تسجيلاً لتجربته الشخصية مؤكداً أنه لم يكتبه كرهاً في الإخوان، ولا محباً لهم حتى يراهم في كل شيء كما يعتقد البعض، وأنه كتبه متأثراً بكتاب روسي بعنوان «آثرت الحرية»، الذي حاز على جائزة نوبل وكان كاتبه يظن الشيوعية ستصلح الأكوان وعندما ثبت العكس بالتجربة، رحل عن روسيا ليسجل هذا الكتاب، وعلى اثره اغتالته المخابرات الروسية.
كما أكد الخرباوي، أنه لم يكتب كتابه ليفضح الإخوان، وأنه تعلم من الرسول ﷺ ثقافة النقد، وأن الكل يتحدث عن دائرة الصواب والخطأ، ومن تعدد الرؤى والأفكار نخرج بفكرة هي أقرب للصواب، مضيفاً أنه لا يفعل ذلك من أجل المال أو الشهرة فهو يكسب جيداً من مهنة المحاماة. وعلّق على سؤال شخص له بكثرة ذكره في الكتاب «لماذا أكتب؟» فرد عليه قائلاً: «أعذرني أصل أنا إخوان ومتعود على التبرير».
ولفت الخرباوي إلى أنه ذكر حبه للإخوان في أول صفحتين في كتاب «قلب الإخوان»، ووصف نفسه فيه بالقطرة في سحابة الإخوان، وفي ذات يوم سقطت هذه القطرة ووقعت على الأرض وتألمت ولكنه ليس وقوع انهيار بل وقوع للبدء في شيء أخر. وتابع حديثه قائلاً: ليس هناك شخص مقدس فالبنا بشر، ومن الطبيعي أن يخطئ، والكمال لله وحده، والإخوان موافقون على ذلك، لكن عندما تسألهم عن أخطاؤه يصمتون، مدللاً بلقاء البنا مع السفارة البريطانية، وكيف فسر الإخوان هذه الخطوة بأنها كانت أفضل للدعوة.
وأكد الخرباوي على حقه في انتقاد البنا مشيراً إلى أن البنا لديه أفكار تكفيرية، ولكنه لم يكن عنده مشروع تكفيري، وضرب مثال بما دعا له البنا بأنه يجب أن تقاطع كل الهيئات القضائية التي لا تحكم بشرع الله، وكل الهيئات التي تكون ضد الإسلام، متسائلاً: فهل هذا يتفق مع المواطنة؟. وانتقد الخرباوي ما يقوله الإخوان على البنا من أنه «صاحب الدعوى»، في حين أن ليس هناك صاحب للدعوى سوى الرسول ﷺ، فكان ردهم أن البنا صاحب دعوى الجماعة فقلت «وهل دعوى الجماعة تختلف عن دعوى الإسلام؟».
وأكد الخرباوي أنه لم يقل أن البنا تأثر بالفكر الماسوني، وإنما تابع فكرهم وتأثر بالبناء التنظيمي لهم وخاصة القسم والبيعة للنظام الخاص. وأرجع الخرباوي غياب حلمي الجزار القيادي بجماعة الإخوان المسلين عن حضور مناقشة الكتاب، إلى أن الجزار كان أحد المصادر التي عاد إليها أثناء كتابة الكتاب، وختم كلمته بقوله «جماعة الإخوان المسلمين يقولون أشياء في التليفزيون وفي الخارج يقولوا عكسها».
مناقشة الكتاب > مدح الكتاب والثناء عليه

قال الكاتب حلمي النمنم، رئيس مجلس إدارة دار الهلال سابقاً، أن الخرباوي لم يدع في كتابه أنه يقدم دراسة، وإنما هي تجربة شخصية عن الإخوان المسلمين، وتحتاج أن يقرأها الجميع حتى لا تأتي جماعة تخطف أولادنا ليجندوهم وإما يكونوا قتله وإما يدخلون السجون والقيادات تبقى مدللة كما كانوا في عهد السادات ومبارك. وقال أيضاً: أن الكتاب الذي نناقشه هو من أهم الكتب التي صدرت على الساحة، مشيراً إلى أن مشهد الخروج على التيارات السياسية موجود بشدة في كل التيارات والأحزاب، ونرى أن مذهب الشيعة خرج منه عشرات المذاهب، وإذا انتقلنا إلى حزب الوفد بعد ثورة 1919، حدث به بعض الانشقاقات، ولم تكن جماعة الإخوان المسلمين في منأى عن هذه الانشقاقات، فهي عرفت خروج فردي وجماعي، لأسباب سياسية وشخصية وعقائدية، من أبرز من انشق عن الجماعة كان أحمد السكري، وكان أستاذ حسن البنا، وهو من أسس الجماعة ولكن البنا كان لديه كاريزما تجعله يظهر وكأنه المؤسس الفعلي.
مناقشة الكتاب > مدح الكتاب والثناء عليه > انشقاقات الجماعة

وأضاف: انشق أحمد السكري بعد توجيهه اتهامات للبنا، منها «التستر على التهمة التي نسبت إلى صهره، عبد الحكيم عابدين، من تهمة التحرش بعضوات الجماعة، وتأرجح البنا بين الأحزاب السياسية، وإغراق الجماعة في السياسة، ومهادنة حكومة صدقي، وعقد تحالفات مع الحكومة لإسقاط حزب الوفد». وتابع: خرج السكري وكتب سلسلة مقالات هاجم فيها البنا بعنوان «الشيخ الكذاب»، ثم كان هناك انشقاق جماعي لمجموعة من شباب الإخوان وقتها، وكونوا جمعية شباب محمد وانشقاقهم جاء لأسباب سياسية، حيث كانوا يعترضون على طريقة البنا في التعامل مع النظام وقتها، حيث كان يتعامل مع الحكومات رغم وصفه لها بالفاسدة، كما أنه عندما بدأت أزمة فلسطين تتصاعد، بدأت الجماعة في جمع تبرعات بلغت 452 جنيهاً، وسلمت له ليرسلها، إلا أنهم فوجئوا أنه ما لم يرسل سوى 92 جنيهاً، وعندما سألوا البنا قال: إن الباقي دخل في حسابات الجماعة.
مناقشة الكتاب > مدح الكتاب والثناء عليه > عمليات اغتيال

واستطرد النمنم: وجاءت واقعة الخازندار لتحدث هزة ضخمة داخل الجماعة عندما وقع اغتياله، حيث أطلق اثنان من شباب الجماعة الرصاص عليه، وعاد منهم واحد ووضع حذاءه على صدر الرجل، وأطلق رصاصتين في رأسه، ويروي عبد العزيز كامل في مذكراته أن البنا عندما سُئل عن الواقعة أنكر معرفته بها، وقال: إن من فعلها هو «عبد الرحمن السندي»، فحدثت مواجهة بين السندي والبنا، وكانت مواجهة عنيفة بلغت إلى التدافع بالأيدي؛ لأن السندي قال: إنه نفذ العملية بناء على تعليمات البنا. وأوضح النمنم أنه عندما تولى الشيخ الهضيبي الجماعة، انشق الشيخ محمد الغزالي وذلك عندما وجد بعض الخطباء المنتمين للجماعة يقولون: «المرشد لا يخطئ ومن ينتقده فهو كافر»، فأثر ذلك في الغزالي، وانتقد الهضيبي قائلاً: أن الهضيبي ادخل الماسون لإفساد الجماعة، مشيراً إلى أن الخاصة الملكية هي التي أدخلت الهضيبي الجماعة، مشيراً إلى أن من أهم الانشقاقات كان انشقاق شكري مصطفى؛ وذلك لأسباب عقائدية، حيث كانت أفكار الجماعة تتجه إلى التشدد بعد البنا، وهم من قتلوا محمد حسين الذهبي.
مناقشة الكتاب > مدح الكتاب والثناء عليه > فساد الإخوان

وتساءل النمنم عن مصدر أموال المهندس خيرت الشاطر الذي تصل ثروته 40 مليار دولار؟ مشيراً إلى أن الشاطر لم يكن يملك شيئاً حينما تولى مبارك الحكم. وعقد حلمي النمنم مقارنة بين حسام أبو الفتوح وخيرت الشاطر، موضحاً أن الأول «أتمسح بكرامته الأرض»؛ لأنه منع أحد المقربين من مبارك من أخذ توكيل سيارات، حتى أن أمن الدولة سجل له فيديو مع زوجته وقام بتوزيعه، أما الشاطر فرغم الحكم عليه في قضية غسيل أموال، إلا أن النظام سمح له وهو في السجن أن يدير أعماله بالكامل وهذا جزء من حالة من التواطؤ العام.
وأكد النمنم أن قيادات الإخوان كانوا يسلمون من يغضبون عليه من بينهم لأمن الدولة، ذاكراً أن في عام 2005م، قال مرشد الإخوان وقتها مهدي عاكف: إن أمن الدولة تكلموا معه في منتصف الليل ليخبروه أن دائرة مصر الجديدة هي دائرة الرئيس ولا يصح أن يأخذ الإخوان المقعدين، وطلبوا منه اختيار أحد المرشحين لإسقاطه، فضحى وقتها بالدكتورة مكارم الديري، التي خرجت من الجماعة بعدها.
وأبدى النمنم تعجبه من أن المرشد العام محمد بديع يغدق بالأموال على شخص من قيادات الإخوان كان «شاهد ملك» في قضية تم القبض فيها على مجموعة تابعة للجماعة قبل نهاية اجتماعهم في أحد المقرات، والغريب أن هذا الشاهد كان من المفترض أن يحضر هذا الاجتماع ولكنه تغيب. كما تعجب النمنم من جرأة جماعة الإخوان في إعادة طرح مشروع الصكوك الذي كان قد طرحه أحمد عز في عهد النظام السابق، تحت مسمى جديد وهو الصكوك الإسلامية.
مناقشة الكتاب > انتقادات

من جانبه قدم د. بهاء الأمير الباحث في شئون الحركات الإسلامية، مدحًا في الخرباوي مؤلف الكتاب، ثم وجه النقد الشديد لمحتوى الكتاب، رغم قوله: كان ينبغي أن يكون هناك أحد من جماعة الإخوان المسلمين، ليدافع عن الجماعة ويرد على ما يقال؛ لأني لم آتِ للدفاع عنهم. وقال الأمير: الكتاب لا يوجد به إلا ثلاثة مصادر أو أربعة؛ لأنه يعتمد على تجربة شخصية، فالكتاب أقرب إلى الرواية من الدراسة البحثية، حتى أن عنوان الكتاب لا يوجد ما يدل في المحتوى.
وأضاف: الخرباوي نسب أصول الجماعة إلى أشياء متعددة ومتناقضة، ففي فصل جعل الجماعة وهابية، وفي فصل آخر ذكر أنها جماعة تكفيرية، وفي فصل الخطاب المجهول جعلها جماعة أمريكية ثم ماسونية، وفسرت ذلك بأن الكتاب سيكولوجي، وأن الخرباوي ليس كارهاً للجماعة بل يحبها ويرى فيها كل شيء. وانتقد الأمير اعتراف الخرباوي في الكتاب بأنه لم يضع يديه على البئر المخفي للجماعة إلا بعد ست سنوات من تركه للجماعة، وقال: هناك من انفصل عن الماسونية في الغرب والشرق وكتبوا عنها لفضح أهدافها، وكلهم كانوا يعرفون أسرارها قبل أن يتركوها، وليس بالمصادفة. كما اعترض على أن يستند الخرباوي في كتابه على اتهامات الإمام محمد الغزالي للهضيبي بأنه سمح بدخول الماسونية للجماعة، مشيراً إلى أن كلام الغزالي مجهول ولا يعد مصدراً، لذلك على المؤلف أن يأتي بالدليل على صحة هذا الكلام.
وأشار الأمير إلى أنه شعر بالرهبة ثم وقع من الضحك عندما قرأ وصف الخرباوي في فصل «الماسيوإخوانية»، لكيفية اكتشافه أوجه التشابه بين الماسونية وجماعة الإخوان المسلمين، في حين أن هذا الكتاب لـ «شاهين مكاريوس» الماسوني، وهو يهودي وألف سبعة كتب في الماسونية، وهي ليست للتعريف بالحقائق ولكن للتضليل، حيث قال: إن الماسونية تنقسم لثلاثة مستويات في حين أنها أكثر من ذلك، مما تعني أنه في «كي جي» ماسونية.
وأكد الأمير أنه لا يوجد تشابه بين تنظيم الجماعة التي لا أعرف درجاتها وبين الماسونية التي بها درجات كبيرة ومعقدة، مشيراً إلى وجود اختلاف بين مسمى أستاذ في الماسونية وفي الجماعة، حيث أنها في الماسونية هي رتبة لرئيس المحفل، بينما في الجماعة هي غاية، كما أن شعار الماسونية خماسي والإخوان ليس كذلك؛ لأنه أقرب للسداسي، مشيراً إلى أن المشكلة تكمن في أن الخرباوي يرى الجماعة في كل شيء.
انظر أيضاً

قلب الإخوان: محاكم تفتيش الجماعة (كتاب)
التاريخ السري لتآمر بريطانيا مع الأصوليين (كتاب)
ألعاب السيرك السياسي (كتاب)
اللوبي الإسرائيلي والسياسة الخارجية الأمريكية (كتاب)
المصادر والمراجع

1 2  ""سر المعبد" ينتقد الإخوان ويحصد جائزة أفضل كتاب سياسي". قناة العربية. مؤرشف من الأصل في 2013-02-09.
1 2  ""سر المعبد" المنتقد للإخوان المسلمين يفوز بجائزة أفضل كتاب سياسي". جريدة الغد. مؤرشف من الأصل في 2016-05-20.
↑  "تجارب مريرة وأسرار جديدة بأقلام خارجين عن «الإخوان»". جريدة الجريدة الكويتية. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.
↑  "سر المعبد". موقع قارئ جرير. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.
↑  "سر المعبد لثروت الخرباوي". موقع كتبي. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.
1 2  "قراءة في كتاب سر المعبد: الأسرار الخفية لجماعة الإخوان المسلمين". منتدى الكتاب العربي. مؤرشف من الأصل في 2017-08-25.
↑  كتاب: سر المعبد - الأسرار الخفية لجماعة الإخوان المسلمين، تأليف: ثروت الخرباوي، الناشر: دار نهضة مصر، الطبعة الأولى: نوفمبر 2012م، ص: 3.
1 2  "الخرباوي: "البنا" بشر.. وعندما تسأل الإخوان عن أخطائه يصمتون!". شبكة الإعلام العربية محيط. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.
1 2 3 4 5  ""سر المعبد" .. ردود أفعال واسعة". موقع نقطة ضوء. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.
وصلات خارجية

سر المعبد .. الأسرار الخفية لجماعة الإخوان المسلمين
«سر المعبد».. ردود أفعال واسعة
سر المعبد.. ما أقسى أن يكون الواعظ لصا وأن يكون الكذاب داعية
الإخوان بين الحقيقة والفانتازيا.. في كتاب ثروت الخرباوي «سر المعبد»
ثروت الخرباوي يبوح بـ «سرّ المعبد» وأوراق «كهنة الجماعة»
قراءة في كتاب سر المعبد: الأسرار الخفية لجماعة الإخوان المسلمين
مناقشة كتاب «سر المعبد» لثروت الخرباوى إطلاق كثيف للقنابل المسيلة للجدل
سر المعبد..الأسرار الخفية لجماعة الإخوان المسلمين
تجارب مريرة وأسرار جديدة بأقلام خارجين عن «الإخوان»
ثروت الخرباوي: أفكار حسن البنا هي المصدر الرئيسي للأفكار المتشددة
سر المعبد - بقلم: خالد منتصر
أخوية الماسون - بقلم: ثروت الخرباوي
ثروت الخرباوي يكتب: الماسون حقيقة أم خيال؟
الإخوان والماسونيون: هل مِن صلة نسب؟
حسن البنا مؤسس الجماعة.. بين اليهودية والماسونية
حسن البنا يهودي مغربي زرعته الماسونية لتأسيس الجماعة
28 ديسمبر: اغتيال النقراشي على يد الإخوان المسلمين
العودة إلى 1954 لحل «الإخوان المسلمين»!
هيا بنا نجتهد - بقلم: ثروت الخرباوي
وصلات خارجية > فيديوهات على اليوتيوب

ثروت الخرباوي يكشف ما وراء سر المعبد على يوتيوب
ثروت الخرباوي يتحدث عن كتابه سر المعبد على يوتيوب
كتاب "سر المعبد" للتعرف على الكيان الغامض للإخوان المسلمين على يوتيوب
ثروت الخرباوي يكشف لـ أحمد موسى "سر المعبد" على يوتيوب
| ع ن إسلاموية | ع ن إسلاموية |
| --- | --- |
عقيدة:  شورى  أصولية  إصلاح إسلامي  الجامعة الإسلامية  سلفية وهابية  سلفية  بريلوية  ديوبندية  دار الإسلام ودار الكفر  خلافة إسلامية  التيار القطبي  الجهادية  أسلمة المعرفة  إسلام حضاري  النموذج التركي  التيار المدخلي  أهل الحديث 
أحزاب سياسية:  حركة النهضة (تونس)  جمعية الأصالة الإسلامية  حزب الله  حزب التحرير  الجماعة الإسلامية الباكستانية  الجماعة الإسلامية في لبنان  حزب العدالة والتنمية  الإخوان المسلمون  حزب المؤتمر الوطني  الحزب الإسلامي الماليزي  المنظمة الماليزية الوطنية المتحدة  جمعية الوفاق الوطني الإسلامية  حزب النهضة الإسلامية في طاجكستان  حزب الرفاه  الجبهة الإسلامية للإنقاذ الجزائرية 
مفكرون وقادة سياسيون:  عطا أبو الرشتة  حجي شريعة الله  جمال الدين الأفغاني  محمد عبده (عالم دين)  محمد رشيد رضا  محمد إقبال  محمد أسد  أبو الأعلى المودودي  تقي الدين النبهاني  بديع الزمان سعيد النورسي  حسن البنا  سيد قطب  محمد ناصر الدين الألباني  يوسف القرضاوي  حسن الترابي  صفوت الشوادفي  مهاتير محمد  أحمد ياسين  علي شريعتي  نواب صفوي  علي خامنئي  روح الله الخميني  محمد ضياء الحق  قاضي حسين أحمد  راشد الغنوشي  نجم الدين أربكان  رجب طيب أردوغان 
قادة جهاديون:  أحمد عرفان  عبد الله عزام  أنور العولقي  محمد عمر  أسامة بن لادن  أيمن الظواهري  عمر عبد الرحمن  أبو بكر البغدادي  أبو محمد الجولاني  ناصر الوحيشي 
أحداث تاريخية:  صحوة إسلامية  أسلمة ضياء الحق  الثورة الإسلامية الإيرانية  حادثة الحرم المكي  أسلمة قطاع غزة  الثورات العربية  الحملة الإيمانية 
مفاهيم إسلامية:  فكر سياسي إسلامي  شريعة إسلامية  جهاد  خلافة إسلامية  ولاية الفقيه  الدولة الإسلامية  جمهورية إسلامية  ديمقراطية إسلامية 
كتب:  الإسلام السياسي والمعركة القادمة (مصطفى محمود)  إعادة بناء الفكر الديني في الإسلام  معالم في الطريق (سيد قطب)  منهاج الإسلام في الحكم (محمد أسد)  في ظلال القرآن  الفريضة الغائبة  ملة إبراهيم  منهج الأنبياء  الحرية أو الطوفان  رسالة الإيمان  الحكومة الإسلامية (الخميني)  التاريخ السري لتآمر بريطانيا مع الأصوليين 
  بوابة الإسلام   بوابة السياسة :   بوابة الإسلام   بوابة السياسة 
بوابة كتب
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تاريخ الشرق الأوسط
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة الماسونية
بوابة التاريخ
بوابة علاقات دولية
بوابة إسلام سياسي
بوابة الإخوان المسلمون
بوابة السياسة
تعاونية النية (آيت رحو)

| تعاونية النية> تقسيم إداري  | تعاونية النية> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: مكناس
الدائرة: أحواز مكناس
الجماعة القروية: مجاط
المشيخة: آيت رحو
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 410 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 73
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تعاونية النية هو دُوَّار يقع بجماعة مجاط، عمالة مكناس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت رحو التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 410 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
خبير الأثريات

| خبير الأثريات> (بالإنجليزية: The Antiquary)    | خبير الأثريات> (بالإنجليزية: The Antiquary)    |
| --- | --- |
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: والتر سكوت  
اللغة: إسكتلندية، والإنجليزية  
الناشر: لونجمان وأرشيبالد كونستابل
تاريخ النشر: 1816  
مكان النشر: المملكة المتحدة  
السلسلة: روايات ويفرلي
النوع الأدبي: رعب قوطي، وخيال تاريخي  
  غاي مانرينغ       :   غاي مانرينغ       
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خبير الأثريات (بالإنجليزية: The Antiquary)‏ هي رواية بقلم السير والتر سكوت نشرت عام 1816 تتحدث عن عدة شخصيات مثل خبير الآثار: وهو مؤرخ هاوي وعالم آثار وجامع أثريات. ورغم أنه شخصية العنوان، فليس هو البطل بالضرورة، ذلك أن العديد من الشخصيات حوله تمر برحلات وتغيرات أكثر أهمية. بدلا من ذلك، فإنه يقدم شخصية محورية (ومكانا محوريا) تدور حوله شخصيات وأحداث أكثر إثارة - حيث يقدم سكوت عليها تعليقات ساخرة. كتبت الرواية من منظور الشخص الثالث حتى لا تبقى الرواية محصورة على خبير الآثار.
تعتبر الرواية ضمن الأدب القوطي، وهي عابقة بالأسرار العائلية، وقصص الكنوز المخفية والحب الميؤوس منه.
كتب سكوت في إعلانه عن الرواية أن هدفه من كتابتها كان مشابها لرواياته السابقة ويفرلي وغاي مانرينغ وهو لتوثيق الحياة والآداب الاسكتلندية في فترة معينة، في هذه الحالة كان العقد الأخير من القرن الثامن عشر. وشملت سكوت سردا للمصطلحات الاسكتلندية كملحق للرواية.
مراجع

↑  "معلومات عن خبير الأثريات على موقع gutenberg.org". gutenberg.org. مؤرشف من الأصل في 2019-06-17.
| ع ن أعمال والتر سكوت | ع ن أعمال والتر سكوت |
| --- | --- |
روايات:  ويفرلي (1814)  غاي مانرينغ (1815)  خبير الأثريات (1816)  القزم الأسود (1816)  الوفيات القديمة (1816)  روب روي (1817)  قلب ميدلوثيان (1818)  عروس لامرمور (1819)  أسطورة مونتروز (1819)  ايفانهو (1819)  الدير (1820)  رئيس الدير (1820)  كينيلورث (1821)  القرصان (1821)  حظوظ نايجل (1822)  بيفيريل من القمة (1823)  كوينتن دوروارد (1823)  بئر سانت رونان (1823)  ريد غونتليت (1824)  المخطوب (رواية سكوت) (1825)  الطلسم (1825)  وودستوك (1826)  فتاة بيرث الجميلة (1828)  آن من غايرشتاين (1829)  الكونت روبرت من باريس (1831)  القلعة الخطرة (1831)  حصار مالطا (1831-1832، نشرت بعد وفاته عام 2008)  بيزارو (1832، نشرت بعد وفاته عام 2008) 
شعر:  ترجمات ومحاكيات للأغاني الألمانية (1796-1819)  غلينفينلاس (1800)  وزارة الحدود الاسكتلندية (1802-1803)  رقود الشاعر الجوال الأخير (1805)  أغاني ومقاطع شعرية (1806)  مارميون (1808)  سيدة البحيرة (1810)  رؤيا دون رودريك (1811)  زفاف تريرمين (1813)  روكبي (1813)  ميدان واترلو (1815)  سيد الجزر (1815)  هارولد الشجاع (1817) 
قصص قصيرة:  وقائع كانونغيت، سلسلة (1827)  قصص التذكار (1828) 
مسرحيات:  هاليدون هيل (1822)  صليب ماكداف (1823)  هلاك ديفورغويل (1830)  أوكيندرين، أو مأساة أيشاير (1830) 
غير خيالي:  اليوميات (1825-1832)  حكايات الجد (1828-1831) 
أشخاص:  جيمس بالانتاين  جورج غوردون بايرون  جيمس هوغ  وليام ليدلو  جون غيبسون لوكهارت  روبرت ساوذي  ويليام ووردزوورث 
شخصيات:  جيديدايا كليشبوثام  جيني دينز  دريادوست  جوناثان أولدباك  دوميني سامبسون 
متعلق:  أبوتسفورد هاوس  داندي دينموت تيرير  هيل تو ذا تشيف  كيناكوير  نصب سكوت  منظر سكوت  طريق السير والتر سكوت  جائزة والتر سكوت  متحف المؤلفين 
بوابة أدب إنجليزي
بوابة إسكتلندا
بوابة المملكة المتحدة
بوابة روايات
بوابة كتب
جون كورتيس بيري

| جون كورتيس بيري | جون كورتيس بيري |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 18 يوليو 1930     الولايات المتحدة  
تاريخ الوفاة: 1 مارس 2025 (94 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة هارفارد جامعة ييل مدرسة الأصدقاء  ‏  
مشرف الدكتوراه: إدوين رايشاوير  
المهنة: مؤرخ  
مجال العمل: علاقات دولية  
موظف في: كلية فليتشر للقانون والدبلوماسية، وكلية كونيتيكت  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون كورتيس بيري (بالإنجليزية: John Curtis Perry)‏ هو مؤرخ أمريكي، ولد في 18 يوليو 1930 في الولايات المتحدة.
مراجع

في كومنز مواد ذات صلة بـ جون كورتيس بيري.
↑   https://www.campbellfuneral.com/obituaries/John-Curtis-Perry?obId=38269735. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-07. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Director's Message". Boston: Maritime Studies Program - The Fletcher School of Law and Diplomacy. مؤرشف من الأصل في 2013-03-06. اطلع عليه بتاريخ 2013-03-05.
↑  "Carleton History Department Gallery 1970-1980" (PDF). Carleton College. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2013-02-18. اطلع عليه بتاريخ 2013-02-06.
↑  "Board of Directors 2016". Boston, MA, USA: Japan Society of Boston. 2016. مؤرشف من الأصل في 2016-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2016-12-12.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
بوابة أعلام
بوابة التاريخ
بوابة الولايات المتحدة
علي: قصة رجل مستقيم

علي: قصة رجل مستقيم
غلاف رواية علي: قصة رجل مستقيم لحسين ياسين
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  حسين ياسين
اللغة:  العربية
النوع الأدبي:  رواية
الشكل الأدبي:  رواية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الناشر:  دار الرعاة للدراسات والنشر في رام الله
تاريخ الإصدار:  2017
نوع الطباعة:  ورقي غلاف عادي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
عدد الصفحات:  319
القياسات:  21
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ردمك:  978-9957-60-102-7
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
علي: قصة رجل مستقيم رواية للكاتب الفلسطيني حسين ياسين. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2017 عن دار الرعاة للدراسات والنشر في رام الله. ودخلت في القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2018، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية».
حول الرواية

يروي الكاتب الفلسطيني «حسين ياسين» في هذه الرواية حكاية المتطوعين الفلسطينيين في الحرب الأهلية الإسبانية ما بين عامي 1939-1936. أبطال الرواية هم خمسة من الفلسطينيين، أخلصوا لقضية الحرية والعدالة. «علي»، بطل الرواية، يصبح قائدا عسكريا متميزا في فرقة المتطوعين الأجانب.
اعتبر على بأن هناك انفتاح بين الصراع الذّاتيّ للدفاع عن فلسطين والصراع الإنسانيّ العامّ الذي يبتغي نشر السّلام والعدالة الاجتماعيّة ودحر الحرب والاستعمار. يقول عليّ:
"إسبانيا، ساحة النّضال. كلّ ساحة للنّضال- ساحة شرف. لم ينتفض جسدي يومًا إلاّ من أجل النّضال ضدّ الظّلم ولنصرة المظلوم".
الشخصيات

على شاب فلسطيني تطوع كمقاتل في “الكتيبة الأممية” التابعة للجيش الجمهوري، الساعي لتحرير اسبانيا من سلطة فرانكو. اعتبر على بأن هناك انفتاح بين الصراع الذّاتيّ للدفاع عن فلسطين والصراع الإنسانيّ العامّ الذي يبتغي نشر السّلام والعدالة الاجتماعيّة ودحر الحرب والاستعمار. يقول عليّ: "إسبانيا، ساحة النّضال. كلّ ساحة للنّضال- ساحة شرف. لم ينتفض جسدي يومًا إلاّ من أجل النّضال ضدّ الظّلم ولنصرة المظلوم".
وردة حب الطفولة النّقيّ، ابنة الشّهيد يوسف الذي قتله الإنجليز. ي القلب الدافئ والوجه البشوش الذي يلتجئ إليه عليّ بعد كلّ هزيمة وانكسار
وفيقة ناشطة سياسيّة، تقود المظاهرات، تهتف بشعارات نسويّة ووطنيّة، وشاهدة على وحشيّة التّعذيب الذي تعرّضت له نبيلة.
نبيلة تصور المرأة الفلسطينيّة المثقّفة والمناضلة والسّجينة التي تقاوم الجلاّد الصهيوني بالصّبر والممانعة والمقاومة. تقول نبيلة "إحنا النسوان لازم نساهم مع الرجال، مهو الغلب اللي عليهم علينا، المرأة قبل الزلمة، والبنت قبل الصبي" (ص 76)
سمحا : شريكة على في الحزب، وهي فتاة يهوديّة يمنيّة وناشطة سياسيّة من القدس، الشّخصيّة النسائيّة التي لعبت دّورا في حياة عليّ السياسية وصقل وعيه وتنمية شعوره بالالتزام بقضايا العدالة الاجتماعيّة ومساواة المرأة بالرّجل. كانت بوّابة عليّ إلى حزب الطّبقة العاملة الثّوريّ الذي يهدف محلّيًّا ووطنيًّا إلى طرد المستعمر الإنجليزي من البلاد وتحرير الوطن وبناء المجتمع الاشتراكيّ.
الخندرا مناصلة شيوعية
المصادر

↑  "ترجمة حسين ياسين" ،الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية نسخة محفوظة 10 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  "القائمة الطويلة لجائزة (بوكر) لعام 2018" ، الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية نسخة محفوظة 23 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  "علي: قصة رجل مستقيم – حسين ياسين" ، الفهرس العالمي التابع لمركز المكتبة الرقمية على الانترنت نسخة محفوظة 10 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  "عن رواية (علي: قصة رجل مستقيم) لحسين ياسين" ، الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية نسخة محفوظة 05 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
1 2  "رباب سرحان - -عليّ: قصّة رجل مستقيم-: روايةُ استنهاضِ الهمم". الحوار المتمدن. مؤرشف من الأصل في 2023-05-07. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-05.
| ع ن الجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2018 | ع ن الجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2018 |
| --- | --- |
القائمة القصيرة:  الحالة الحرجة للمدعو ك. (عزيز محمد)  حرب الكلب الثانية* (إبراهيم نصر الله)  الخائفون (ديمة ونّوس)  زهور تأكلها النار (أمير تاج السر)  ساعة بغداد (شهد الراوي)  وارث الشواهد (وليد الشرفا) 
القائمة الطويلة:  آخر الأراضي (أنطوان الدويهي)  بيت حدد (فادي عزام)  الحاجة كريستينا (عاطف أبو سيف)  حصن التراب (أحمد عبد اللطيف)  الساق فوق الساق في ثبوت رؤية هلال العشاق (أمين الزاوي)  شغف (رشا عدلي)  الطاووس الأسود (حامد الناظر)  علي: قصة رجل مستقيم (حسين ياسين)  النجدي (طالب الرفاعي)  هنا الوردة (أمجد ناصر) 
أعضاء لجنة التحكيم:  إبراهيم السعافين (رئيس لجنة التحكيم)  إنعام بيوض  باربرا سكوبيتس  جمال محجوب  محمود شقير 
ملاحظات:  الرواية الفائزة بالجائزة، مكتوبة بخط غليظ ومشار إليها بنجمة(*) ضمن القائمة القصيرة. 
بوابة أدب
بوابة الحرب الأهلية الإسبانية
بوابة ثقافة
بوابة روايات
بوابة فلسطين
بوابة كتب
جريس هوبر

جريس موراي هوبر (بالإنجليزية: Grace Hopper)‏ ولدت في 9 ديسمبر 1906 وتوفيت في 1 يناير 1992، كانت عالمة حاسوب أمريكية ولواء في البحرية الأمريكية، وهي من أوائل المبرمجين لحاسوب هارفارد مارك I في 1944، اخترعت أول مصرف للغة برمجة، وكانت ضمن الأشخاص الذين عمموا فكرة لغات البرمجة المستقلة عن الآلة والذي قاد إلى تطوير لغة كوبول.
وتقديرا لإنجازاتها ورتبتها البحرية كانت تلقب أحيانا بـ"النعمة العظيمة"، وسميت المدمرة الأمريكية USS Hopper بإسمها.