stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تسفي ميسيناي
مشروع حول الفلسطينيين > «الارتباط» حل للصراع الإسرائيلي الفلسطيني > عملية إعادة المشاركة

يذكر ميسيناي أن إعادة الارتباط ستتخذ أحد شكلين: سكان بدون جنسية، أو إعادة الارتباط مع شعب إسرائيل. سيتم تنفيذ العملية على أساس كل أسرة على حدة، وفي حالات معينة على أساس فردي. في المرحلة الأولى، التي ستنفذ تدريجيًا بين جميع السكان الفلسطينيين، سيكون لكل فلسطيني (باستثناء المشتبه بضلوعهم في نشاط إرهابي) ثلاثة خيارات:
الإقامة الولائية: قسم الولاء للدولة، وإعلان التنازل عن حقوق المواطنة لنفسه (إذا رفض الفرد اختيار الإجراء الثاني التالي). هذا يعادل البطاقة الخضراء الأمريكية، ولكن بالإضافة إلى ذلك، يتم منح وضع الفرد للأطفال على أساس حق الدم (على النقيض من ذلك، فإن أطفال الأمريكيين غير المواطنين المولودين على الأراضي الأمريكية هم مواطنون تلقائيًا بسبب قانون الأرض، مهما كانت الحالة من الوالدين). يمكن لأطفال الأفراد (الذين ينحدرون من إسرائيل) الذين اختاروا هذا الخيار الأول الالتفاف على حالة «الإقامة المولائية» التي مررها آباؤهم إذا اختاروا هم أنفسهم الإجراء الثاني التالي. هذا الخيار متاح فقط لأولئك الفلسطينيين الذين لا يرغبون في الانضمام إلى شعب إسرائيل، أو الذين ليسوا من أحفاد إسرائيل.
إعادة الارتباط مع شعب إسرائيل: الرغبة والاستعداد الصريحان للانضمام إلى شعب إسرائيل من خلال قسم الولاء لدولة إسرائيل وشعبها، أي شعب إسرائيل، والإعلان عن عدم انتماء المرء للأمة العربية.
الهجرة: هجرة الدولة وشرائها لمنزل المهاجرين بسعر عادل (من أجل عدم إلحاق الضرر بالمهاجرين بسبب تقلبات أسعار السوق، والتي من المحتمل أن تتأثر بالنزوح الجماعي وفائض العقارات). هذا الخيار متاح لأولئك الفلسطينيين الذين لا يريدون الخيار للأول والثاني، إذا كانوا مؤهلين للخيار الأول، أو كلا الخيارين الأول والثاني.
في حالة أي من الخيارين الأولين، لا يعتبر إلغاء التنصير أو نزع الأسلمة أو نزع التعريب الثقافي من مكونات المشاركة. علاوةً على ذلك، إذا أراد شخص ما العودة إلى اليهودية، فهذه مسألة شخصية تمامًا يتم إجراؤها من خلال القنوات الدينية ذات الصلة، والتي لا تُعد عملية الارتباط جزءً منها بأي شكل من الأشكال.
الارتباط هو ذو طبيعة إعادة توحيد وطنية. والأهم من ذلك، أنه حتى الآن هي الممارسة الأولى التي تعتبر متعددةً دينيًا على وجه التحديد (أي أنها تعترف بأن شعب إسرائيل اليوم من عدة أديان)، وهو جانب يثير الجدل حوله.
سيستمر التعامل مع الجنسية التي يطلبها أعضاء يهود العالم من خلال متطلبات ومواصفات قانون العودة. الأشخاص الذين ليسوا يهودًا ولا فلسطينيين، والذين يسعون للحصول على الإقامة أو الجنسية، يتبعون عمليات ومتطلبات التجنس منفصلة عن كل من قانون العودة والمشاركة.
مشروع حول الفلسطينيين > «الارتباط» حل للصراع الإسرائيلي الفلسطيني > عملية إعادة المشاركة > المتطلبات

بموجب المخطط، لن يُطلب من كل عضو جديد التحول إلى اليهودية، إلا أنه سيُطلب منهم إتقان ما يلي:
اللغة العبرية (بما في ذلك القراءة والكتابة).
ثقافة شعب إسرائيل.
تاريخ شعب إسرائيل، بما في ذلك التحول القسري لأسلافهم.
تاريخ أرض إسرائيل.
تناخ .
التقاليد الدينية اليهودية.
سيكون نطاق المعرفة أو الكفاءات المطلوبة مساويًا لنطاق معظم اليهود العلمانيين، وسيضمن أن يكون لفعل إعادة الارتباط جودة وعمق كافيين. سيكون نطاق المعرفة في الواقع أكبر بكثير من ذلك المطلوب في التحول التقليدي إلى اليهودية، ولن يركز حصريًا على مسائل الإيمان والطقوس. هذا مقترح من أجل توفير ثقل معرفي موازن للتعليم العدائي والتحريض الذي تعرض له الفلسطينيون في الماضي فيما يتعلق بإسرائيل. علاوةً على ذلك، سيعمل على تعزيز مستوى تعليم المشاركين لتمكينهم من الاندماج بنجاح في المجتمع الإسرائيلي دون تهميشهم أو أن يصبحوا مواطنين من الدرجة الثانية. سيستمر هذا التعليم، المبين في الخيار الثاني أعلاه، لعدد من السنوات وسيتم إنجازه في إطار مشابه للغة أولبان العبرية (دورات مكثفة لمدة ستة أشهر تدعى "الانغماس الكلي مصممة لغرس إتقان أساسي للغة العبرية من قبل المهاجرين الجدد في إسرائيل). سيتم تسجيل أطفال هؤلاء الفلسطينيين في نظام التعليم الإسرائيلي، والتعليم الإلزامي مثل نظرائهم الإسرائيليين.
المتطلبات الأخرى للمسجلين في النظام هي كما يلي:
إعلان تنازلهم عن ارتباطهم بالأمة العربية. ويؤكّد ميسيناي أن هذا لا يعني الانفصال عن الثقافة العربية.
أخذ حمام لفترة قصيرة في ميكفاه لإزالة تأثير التزاوج المحتمل مع أشخاص غير شعب إسرائيل خلال الأجيال. وهذا، كما يقول ميسيناي، له معنى وطني بحت ولا يفرض على الشخص أي تعهد ديني.
قسم الولاء لشعب إسرائيل ودولة إسرائيل.
الفلسطينيون الذين أكملوا عملية الانضمام إلى شعب إسرائيل ولم يصبحوا بعد مواطنين إسرائيليين سيحصلون على الجنسية الإسرائيلية. سيتم تسجيل جميع الفلسطينيين العائدين إما بجنسية إسرائيلية أو يهودية حسب اختيارهم.
مشروع حول الفلسطينيين > «الارتباط» حل للصراع الإسرائيلي الفلسطيني > عملية إعادة المشاركة > الفوائد

أولئك الذين يختارون المسار الأول (الإقامة الولائية فقط) سيكون لديهم خيار اختيار مسار مدرسة تعليم عربي إسلامي (أو مسيحي)، مع منهج إسرائيلي مختصر. سيُطلب من أطفال أولئك الذين يختارون المسار الثاني (إعادة الارتباط) التسجيل في نظام المدارس الإسرائيلية العادي. يمكن لأولئك الذين يكملون التعليم الإسرائيلي وينتمون إلى الخيار الثاني (مسار إعادة الارتباط) التقدم إلى الخطوة الثالثة - الخدمة في الجيش الإسرائيلي، وأداء يمين الولاء للشعب اليهودي.
في البداية، سيؤسس الجيش الإسرائيلي وحدات خاصة لهؤلاء السكان (على غرار وحدات الأقليات المنفصلة من البدو والدروز والشركس في سنوات تكوين الجيش الإسرائيلي). سيخضع الفلسطينيون الذين تجاوزوا سن التجنيد للخدمة العسكرية المختصرة (السياسة الحالية للمهاجرين اليهود الجدد الأكبر سنًا)، ثم يتم دمجهم في نظام الاحتياط في الجيش الإسرائيلي. سيكون الفلسطينيون الذين سيخدمون في الجيش الإسرائيلي مؤهلين للحصول على الجنسية الإسرائيلية (باستثناء أولئك الذين يعانون من مشاكل صحية خطيرة أو كبار السن، والذين يحصلون على إعفاءات). سيكون للجيش وحده صلاحية تقرير المرشحين للخدمة العسكرية الذين ينبغي عليهم أداء الخدمة المدنية بدلًا من الخدمة العسكرية. ستحمل الجنسية الأهلية بعض الحقوق المدنية بما في ذلك الحق في التصويت للكنيست والمزايا مثل الحصول على مزايا اجتماعية أفضل للمحاربين القدامى بما في ذلك مخصصات الأطفال الأعلى. سيفقد المواطن الذي يخون الدولة جنسيته ويعاقب بقسوة. وبالمثل، فإن المقيم المخلص الذي يتخلى عن قسم الولاء سيفقد حقوقه في الإقامة ويتم ترحيله، في الحالات الخطيرة بشكل خاص، بعد أن ينهي المخالفون عقوبتهم.
مشروع حول الفلسطينيين > «الارتباط» حل للصراع الإسرائيلي الفلسطيني > عملية إعادة المشاركة > الاستثناءات

فقط أولئك الذين يُعتبرون من نسل إسرائيل سيستفيدون من المخطط. يذكر تسفي ميسيناي أن أقلية صغيرة فقط من الفلسطينيين الموجودين حاليًا خارج أرض إسرائيل (أي اللاجئين أو الشتات) لديهم حقوق مهمة على أرض إسرائيل الغربية. هذا الحق ينتمي إلى أحفاد شعب إسرائيل الأصليين (أي اليهود، وأغلبية الفلسطينيين الموجودين حاليًا في أرض إسرائيل، وأقلية من الفلسطينيين الموجودين حاليًا خارج أرض إسرائيل)، ولأحفاد الجيش الروماني (إن حقوقهم التاريخية في أرض إسرائيل، مع ذلك، أقل بكثير من حقوق أحفاد إسرائيل).
غالبية أحفاد الجيش الروماني موجودون حاليًا في الأردن، وبسبب حقوقهم القديمة في الأقدمية في إسرائيل، يجب أن يبقوا هناك، حيث هاجر معظمهم إلى الأردن بمحض إرادتهم بعد حرب الأيام الستة عام 1967. الاستثناء الوحيد لهذا هو حالات محددة للم شمل الأسرة.
من ناحية أخرى، فإن إخوان إسرائيل، كونهم مواطنون في الأرض الواقعة شرق نهر الأردن، وهم فقط أولئك الموجودون حاليًا في أرض إسرائيل، سيكونون مؤهلين للحصول على «إقامة مخلصة»، ما لم يختاروا الهجرة. إن إخوة إسرائيل الموجودين حاليًا خارج أرض إسرائيل (أغلبية بين اللاجئين الفلسطينيين) لن يكونوا مؤهلين للحصول على «إقامة ولائية»، ولا حتى لحق العودة إلى أرض إسرائيل. لديهم حق العودة إلى الأردن. هذا لأنهم ليسوا يهودًا عرقيًا، ولأن هويتهم اليهودية التاريخية نشأت عن طريق التحول القسري إلى اليهودية، كما هو الحال مع الإسلام. علاوةً على ذلك، فإن حقوقهم في إسرائيل تعود إلى 170 عامًا فقط، ويتم استبدالها بحقوق اليهود وأحفاد إسرائيل، الذين لديهم ارتباط تاريخي بالأرض، يمتد لآلاف السنين.
مشروع حول الفلسطينيين > ردود الأفعال

يوجد مؤيدو نظرية تسفي ميسيناى بين بعض الفلسطينيين، بمن فيهم سليمان الحمري، مسؤول حركة فتح من بيت لحم، والوزير السابق في السلطة الفلسطينية زياد أبو زياد، الذي طلب من ميسيناى إعداد نسخ باللغة العربية من أطروحته وكتيب الارتباط. كما حصل على دعم بين بعض اليهود، بما في ذلك وزير واحد على الأقل في الحكومة الإسرائيلية ما زال مجهول الهوية حتى الآن.
ومن بين البدو، كان من أبرز المؤيدين لنظرية ميسيناي الشيخ سالم الهزيل، رئيس حركة «دولتنا» وزعيم بارز في قبيلة الهزيل من رهط. في أكتوبر 2009، وبهدف تعزيز العلاقات اليهودية والبدوية، نظم الهزيل لقاء مع ميسيناي وحركة «هيتهابروت»  الصهيونية الدينية، حيث أكد أن معظم أسلافه القبليين كانوا يهودًا قبل تحولهم القسري خلال الفتح الإسلامي منذ حوالي 1300 عام.
لكن تصرف الشيخ لم يخل من تداعيات. في الشهر التالي للاجتماع، تلقى الشيخ العديد من التهديدات بالقتل من البدو الغاضبين من جهوده للحفاظ على علاقات ودية مع الجالية اليهودية ولتظاهره من أجل إطلاق سراح الجندي المخطوف جلعاد شاليط. كما وزعت ملصقات تطالب بقتل الشيخ الهزيل. علاوةً على ذلك، أصيب العديد من أفراد عائلته بحروق شديدة بعد أن أضرم البدو النيران في منزله في رهط.
بالإضافة إلى ذلك، رحب بعض قادة الحريديين اليهود المستوطنين بالفكرة بحماس كبير، لأنهم يعتقدون أنه بمجرد أن يتم ملء أرض إسرائيل الكتابية بالكامل باليهود، فإن حقبة جديدة من السلام على الأرض ستبدأ. الحاخام دوف شتاين، سكرتير واحد من مجلس القيادة المكون من سبعة أعضاء من السنهدرين الوليدة الحالية (وهو مجلس ديني يهودي من 200 حاخام معد على غرار السنهدرين حكام القدس في الكتاب المقدس)، كما يدعم الأصل العبري لمعظم الفلسطينيين.
ومع ذلك، يختلف شتاين، بصفته يهوديًا أرثوذكسيًا، مع ميسيناي في فكرته، لأنه يرى الأمة اليهودية على أنها محددة في المقام الأول من خلال الانتماء الديني لليهودية، حتى عندما لا يكون المرء بالضرورة من أصل أسلاف عبرانيين، ولا يتم تعريفه من خلال الأصل العبراني. يؤكد شتاين أنه ولأن اليهود يؤيدون التوراة فإن لهم الحق في إسرائيل. لذلك، ولكي يتم قبولهم، يجادل شتاين بأنه يجب على الفلسطينيين التخلي عن الإسلام واعتناق اليهودية كشرط مسبق لإعادة الانضمام إلى الشعب اليهودي.
من بين الأكاديميين والمفكرين الإسرائيليين، تلقى تسفي ميسيناي دعمًا قويًا من مردوخاي نيسان، الأستاذ والباحث في دراسات الشرق الأوسط من الجامعة العبرية في القدس. كما طلب السنهدرين من نيسان أن يعمل كمستشار محترف في هذه القضية، بينما توصل إيلون ياردن، المحامي الذي كتب سلسلة من الكتب عن أرض إسرائيل وسكانها، إلى نفس النتيجة التي توصل إليها ميسيناي.
من بين الدروز، يوافق عضو الكنيست أيوب قرا من حزب الليكود على ادعاء ميسيناي بشأن الدروز، ويفترض أيضًا أن جميع الدروز، وليس قرىً قليلة، ينحدرون من يهود أجبروا على اعتناق الإسلام. لقد ذهب قرا إلى حد القول إنه يستطيع تقديم أدلة وراثية لإثبات ذلك.
مشروع حول الفلسطينيين > ردود الأفعال > النقد

أثارت أطروحة ميسيناي وعمله جدلًا أيضًا، في الداخل والخارج، بين بعض الفلسطينيين واليهود على حد سواء، حيث جاءت الانتقادات في الغالب من الجانب الفلسطيني.
نفى المفكر الفلسطيني، إسماعيل الشندي، أستاذ الفقه الإسلامي في جامعة القدس المفتوحة، أن اليهود احتفظوا في يوم من الأيام بعدد كبير من السكان في أرض فلسطين، أو أن العثمانيين أجبروهم على اعتناق الإسلام بالقوة، بل ذهب إلى أبعد من ذلك متهمًا ميسيناي بـ«تزوير» التاريخ لعبرنة الفلسطينيين. فلسطيني آخر هو كامل كتالو، أستاذ علم الاجتماع في جامعة الخليل في الخليل، ذكر أنه قرأ كتيب تسفي ميسيناي وتوصل إلى نتيجة مفادها أن ميسيناي يقوم بتعميمات حادة وأنه توصل إلى استنتاجات زائفة وخاطئة تمامًا بناءً على افتراضات مشكوك فيها، زاعمًا أنه لا يوجد شيء يدعى «الجين اليهودي».
أبرز منتقديه العرب الإسرائيليين هو عزمي بشارة، العضو السابق في الكنيست عن بلد، الذي رفض أطروحته باعتبارها مؤامرة يهودية أخرى لإزالة الفلسطينيين من أراضيهم. وقد اتهم ميسيناي السلطات الإسرائيلية والفلسطينية على حد سواء بعدم الاكتراث بالنتائج التي توصل إليها.
المؤلفات

كتب تسفي ميسيناي كتابين حول هذا الموضوع، السمع هو الإيمان - الجذور والحل لمشكلة أرض إسرائيل مفسرًا أطروحته ومفصلًا العديد من الشهادات والتشابهات اللغوية والاسمية ونتائج العلوم الوراثية والطبيعية والتشابهات الثقافية والدينية بالإضافة إلى نسخة مختصرة من كتابه لن يرفع الأخ سيفًا على أخيه. الأول متاح باللغة العبرية فقط تحت عنوان Ye'amen ki Yisupar - Ba'ayat Eretz-Israel، Shorasheha oo-Pitronah، مع توفر الأخير باللغتين العبرية والإنجليزية، بالإضافة إلى النسخة العربية التي صدرت عام 2010.
أعمال

Hearing is Believing – The Roots and the Solution to the Eretz-Israel Problem (متوفر باللغة العبرية فقط، إطلاقه الرسمي كان في مارس 2006)
Brother Shall not Lift Sword against Brother (إطلاقه الرسمي كان في 2007)
ميسيناي ( الثاني على اليسار من الصف العلوي ) مع الأصدقاء، خلال سنته الأخيرة كطالب بكالوريوس في حيفا تكنيون عام 1968
ميسيناي وعوفاديا يروشالمي، وهو يهودي بدوي وناشط رئيسي في حركة الارتباط من قبيلة بني صواركة واقفين أمام مبنى سابينس في رحوفوت
في عمله الأنثروبولوجي عام 1928، العرب في أرض إسرائيل، قدم إسرائيل بيلكيند، أحد رواد الهجرة الأولى، الادعاء بأن العرب الفلسطينيين ينحدرون من نسل العبرانيين القدماء.
رئيس الكهنة السامريين مع الأبجدية العبرية القديمة توراة سامرية، نابلس، حوالي عام 1920.
درزي في البقيعة بإسرائيل. يزعم ميسيناي أن الدروز من أصل يهودي جزئيًا.
نجمة داود متخفية على باب في يطا، جنوب جبل الخليل
شعار حركة الخطوبة
حمل نسخ من كتيب حركة الارتباط (من اليسار فصاعدا)، ميسيناي، ومردوخاي نيسان، وآشر شلين، ومنير الكريناوي، وهو سياسي من حزب كاديما والعضو البدوي الأول في حركة الارتباط.
مسينياي (أقصى اليمين) في اجتماع مع شيوخ من قبيلة بدو الهزيل التي تدعي أنها من أصل يهودي وأعضاء السنهدرين، والذي عُقد في رهط في 13 أكتوبر 2009
كوهلة الأولى (سلطان أباد)

| كوهلة الأولى> كهله يك . - قرية -  .تقسيم إداري  | كوهلة الأولى> كهله يك . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: محافظة خوزستان
المقاطعة: مقاطعة رامز
الناحية: القسم المركزي
القسم الريفي: قسم سلطان أباد الريفي
إحداثيات: 30°58′25″N 49°48′22″E﻿ / ﻿30.97361°N 49.80611°E﻿ / 30.97361; 49.80611
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 466 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 45721  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كوهلة الأولى (بالفارسية: کهله یک) هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم سلطان أباد الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 466 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  كوهلة الأولى (سلطان أباد) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-18.
↑  "بوابة الإحصاءات الوطنية" (بالفارسية). مركز الإحصاء الوطني الإيراني. مؤرشف من الأصل في 2015-09-15. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-27.
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
نبيهة محيدلي

| نبيهة محيدلي>  معلومات شخصية  | نبيهة محيدلي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1962 بيروت،  لبنان
الجنسية: لبنانية
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التعلّم:  بكالورويس في علم الأحياء  بكالوريوس في الصحافة  ماجستير في التربية
المدرسة الأم:  الجامعة اللبنانية  جامعة القديس يوسف
المهنة: كاتبة ورئيسة تحرير مجلتي "توتة توتة" و"أحمد"
اللغات: اللغة العربية
أعمال بارزة: أنا أحب، كائنات سقف الغرفة، أبو كركوبة
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نبيهة محيدلي (1962-) كاتبة لبنانية. أُصدر لها ما يزيد عن مئة قصة موجهة للطفل. حازت على جائزة «اتصالات» السنوية ثلاث مرات عن كتاب «أنا أحب» في عام 2009  و«كائنات سقف الغرفة» في عام 2012 و «أبو كركوبة» في عام 2019.
السيرة الذاتية

ولدت نبيهة محيدلي في عام 1962 في بيروت، لبنان. أنهت دراستها الجامعية في الجامعة اللبنانية حاصلة على شهادتي بكالوريوس في علم الأحياء والصحافة. وفي عام 1999 حصلت على شهادة الماجستير في التربية من جامعة القديس يوسف.  شغلت نبيهة محيدلي منصب رئيسة تحرير مجلة «توتة توتة» ومجلة «أحمد» وأسست نبيهة في عام 1989 داراً للنشر أطلقت عليها اسم «دار الحدائق» والتي تعنى بنشر كتب ومجلات الأطفال. حاز كتابها «أنا أحب» في عام 2009 بجائزة «اتصالات» لكتاب الطفل وحاز كتاب «كائنات سقف الغرفة» على ذات الجائزة في عام 2012، وكذلك حاز كتاب «أبو كركوبة» على هذه الجائزة ضمن فئة أفضل إخراج أفي عام 2019.
أعمال ومؤلفات

صدر لمحيدلي العديد من المؤلفات المخصصة للأطفال من ضمنها:
«يوميات مهتدي 1» سلسلة قصص مصورة، دار الحدائق، 1997
«غسان يعرف ما هو التلوث» سلسلة مكتبتي الأولى، دار الحدائق، 1999
«كيف حال الجو؟» سلسلة نافذتي الأولى، دار الحدائق، 2009
«قصة الكتاب» سلسلة رسمة كلمة، دار الحدائق، 2009 «حزن وفرح» سلسلة نسمة، دار الحدائق، 2009
«إصبع مرمر» سلسلة مرمر، دار الحدائق، 2010
كائنات سقف الغرفة، دار الحدائق، 2011
«أنا أحب» سلسلة رسمة كلمة، دار الحدائق، 2011
«الحيطة -الحذر- الذكاء - الثقة بالنفس» سلسلة الغراب والثعلب دار الحدائق 2011
«اظهر وبان... عليك الأمان» سلسلة كتاب تفاحة دار الحدائق، 2012
أحسن القصص، دار الحدائق،2013
قصة مثل، دار الحدائق، 2013
الجوائز

حازت نبيهة محيدلي على:
جائزة «الصحافة العربية» من نادي الصحافة العربية عن مجلة «توتة توتة»
جائزة "اتصالات" السنوية لكتاب الطفل عن كتاب «أنا أحب» - 2009
جائزة "اتصالات" السنوية عن كتاب «كائنات سقف الغرفة» - 2012
جائزة "اتصالات" السنوية ضمن فئة أفضل إخراج عن كتاب «أبو كركوبة» - 2019
المصادر

↑  "مجلس كتب اليافعين ينظم جائزة «اتصالات» لكتاب الطفل". الشارقة. 15 يونيو 2010. مؤرشف من الأصل في 2020-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-13. {{استشهاد بخبر}}: الوسيط غير المعروف |بواسطة= تم تجاهله يقترح استخدام |عبر= (مساعدة)
↑  العامري، سوزان (8 نوفمبر 2012). "نبيهة محيدلي: احترام عقلية الطفل سر نجاحي". الشارقة. مؤرشف من الأصل في 2020-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-13. {{استشهاد بخبر}}: الوسيط غير المعروف |بواسطة= تم تجاهله يقترح استخدام |عبر= (مساعدة)
↑  "حاكم الشارقة يكرم الفائزين بالدورة الـ11 من جائزة "اتصالات لكتاب الطفل"". 31 أكتوبر 2019. مؤرشف من الأصل في 2020-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-13. {{استشهاد بخبر}}: الوسيط غير المعروف |بواسطة= تم تجاهله يقترح استخدام |عبر= (مساعدة)
1 2  "د. نبيهة محيدلي". النقش. مؤرشف من الأصل في 2020-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-13.
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة أدب
بوابة أدب عربي
بوابة لبنان
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  المكتبة الوطنية اللبنانية (LNL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
تراجم:  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
نجد الوبلة (القفر)

| نجد الوبلة (محلة)> تقسيم إداري  | نجد الوبلة (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية القفر
 العزلة: عزلة بني عمر السافل
 القرية: قرية السهلة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 39
  • الذكور: 20
  • الإناث: 19
  • عدد الأسر: 7
  • عدد المساكن: 7
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نجد الوبلة محلة تابعة لقرية السهلة، التابعة لعزلة بني عمر السافل بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 39 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كوهسار (البرز)

كوهسار (بالفارسية: کوهسار) هي مدينة تقع في إيران في منطقة تشندر. يقدر عدد سكانها بـ 7,757 نسمة .
انظر أيضا

قائمة مدن إيران
مراجع

1 2  "جمعیت به تفکیک تقسیمات کشوری" (بالفارسية). اطلع عليه بتاريخ 2023-10-29.
↑  "بوابة الإحصاءات الوطنية" (بالفارسية). مركز الإحصاء الوطني الإيراني. مؤرشف من الأصل في 2015-09-15. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-27.
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
نجد الوسيع (العدين)

| نجد الوسيع (محلة)> تقسيم إداري  | نجد الوسيع (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية العدين
 العزلة: عزلة قداس
 القرية: قرية الاحمود
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 40
  • الذكور: 21
  • الإناث: 19
  • عدد الأسر: 7
  • عدد المساكن: 7
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نجد الوسيع محلة تابعة لقرية الاحمود، التابعة لعزلة قداس بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 40 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة قداس | ع ن محلات عزلة قداس |
| --- | --- |
ا:  اكمة الحمر  الاصيلإب  الاعلان  الاوساط  التربة  الحفيرة  الحوية  الخطير  الخليح  الخولي  الدخل  الرون  الزكة  الشرف  الشعب الاسفل  الشعب الاعلى  الشعيب  الشنيفية  الشويرق  الصدور  الظبية  الظهرة  العريش  العسلمى  العصفر  العقص  العقمة  الفنحة  القبيصية  القشيمية  القلات  القوز  الكرائف  المانعة  المحجر  المحرورة  المحطة  المحقري الأسفل  المحقري الاعلى  المرإبيع  المشجنة  المعاسيق  المعسوق  المغربة  المغلق  المقادح  المقحاز  الميريغة  النيجد  الودن  الوعلة 
ب - ي:  بيت العدن  بين الاكام  بيوت الركب  بيوت المحبشي  جرعان  حبيل شهإب  حنطمة  خطام  ذراع الدعسقي  ذراع المرقب  ذراع المعيشة  سبات  شط الولي  شعب العوش  شعب القبب  شعب المينع  شعب النشم  ضفيرة الاحمود  طرف الهيجة  ظهر الشمس  ظهرة الاحمود  ظهرة بني السيف  عدن نجد رازح  عنبة  محل الشيخ  نجد الشحاج  نجد الوسيع  هيج النقيل  هيجة جزإب  هيجة عبيد  ودن رباع 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
فلاوسن

فلاوسن إحدى بلديات دائرة فلاوسن بولاية تلمسان الجزائرية.
أعلام

عبد القادر بن صالح
المصادر

↑     "صفحة  فلاوسن في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑   بي دي إف Recensement 2008 de la population algérienne, wilaya de Tlemcen, sur le site de l'ONS. نسخة محفوظة 1 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
| ع ن  ولاية تلمسان | ع ن  ولاية تلمسان | ع ن  ولاية تلمسان |
| --- | --- | --- |
عاصمة الولاية : تلمسان: عاصمة الولاية : تلمسان
| دائرة تلمسان | تلمسان |  |
| دائرة الغزوات |  الغزوات  السواحلية  تيانت  دار يغمراسن  |  |
| دائرة صبرة |  صبرة  بوحلو  |  |
| دائرة ندرومة |  ندرومة  جبالة  |  |
| دائرة الرمشي |  الرمشي  بني ورسوس  عين يوسف  السبعة شيوخ  الفحول  |  |
| دائرة سبدو |  سبدو  القور  العريشة  |  |
| دائرة باب العسة |  باب العسة  السواني  سوق الثلاثة  |  |
| دائرة المنصورة |  المنصورة  تيرني بني ھديل  عين غرابة  بني مستار  |  |
| دائرة أولاد ميمون |  أولاد ميمون  الواد الأخضر  بني صميل  |  |
| دائرة سيدي الجيلالي |  سيدي الجيلالي  البويهي  |  |
| دائرة شتوان |  شتوان  عين فزة  عمير  |  |
| دائرة هنين |  هنين  بني خلاد  |  |
| دائرة بني سنوس |  بني سنوس  العزايل  بني بهدل  |  |
| دائرة بني بوسعيد |  بني بوسعيد  سيدي مجاهد  |  |
| دائرة مرسى بن مهيدي |  مرسى بن مهيدي  مسيردة الفواقة  |  |
| دائرة فلاوسن |  فلاوسن  عين فتاح  عين الكبيرة  |  |
| دائرة عين تالوت |  عين تالوت  عين نحالة  |  |
| دائرة بن سكران |  بن سكران  سيدي العبدلي  |  |
| دائرة الحناية |  الحناية  زناتة  أولاد رياح  |  |
| دائرة مغنية |  مغنية  حمام بوغرارة  |  |
التقسيم الإداري في الجزائر - قائمة بلديات الجزائر: التقسيم الإداري في الجزائر - قائمة بلديات الجزائر
بوابة الجزائر
آرون كوهين (نائب مدير في ناسا)

| آرون كوهين | آرون كوهين |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 5 يناير 1931(1931-01-05) سان أنطونيو  
تاريخ الوفاة: 25 فبراير 2010 (79 سنة)   
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة تكساس إيه اند إم
المهنة: سياسي  
اللغات: الإنجليزية  
موظف في: جامعة تكساس إيه آند إم  
الجوائز : الجوائز 
 ميدالية الخدمة المتميزة لناسا  (1993)  ميدالية الخدمة المتميزة لناسا  (1988) ميدالية الجمعية الأمريكية للمهندسين الميكانيكيين (1984)  ميدالية الخدمة المتميزة لناسا  (1981)  ميدالية الخدمة المتميزة لناسا  (1973)  وسام ناسا للخدمة الاستثنائية  (1969)  :  ميدالية الخدمة المتميزة لناسا  (1993)  ميدالية الخدمة المتميزة لناسا  (1988) ميدالية الجمعية الأمريكية للمهندسين الميكانيكيين (1984)  ميدالية الخدمة المتميزة لناسا  (1981)  ميدالية الخدمة المتميزة لناسا  (1973)  وسام ناسا للخدمة الاستثنائية  (1969)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آرون كوهين
آرون كوهين  (بالإنجليزية: Aaron Cohen)‏(5 يناير 1931 - 25 فبراير 2010) كان نائبًا مؤقتًا لمدير وكالة ناسا بين تاريخ 19 فبراير 1992 حتى 1 نوفمبر 1992.
تعليمه

تخرج كوهين من ثانوية توماس جيفرسون في سان أنطونيو وحصل على درجة البكالوريوس من كلية الزراعة والميكانيكية في تكساس عام 1952 ثم درجة الماجستير من معهد ستيفنز للتقنية عام 1985.