stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حملة بريتاني
الخلفية

في 22 من شهر سبتمبر من عام 1588، بدأت سفن الأرمادا الإسبانية الناجية بالدخول إلى العديد من المرافئ الإسبانية بسفنها المهترئة وطواقمها المنهكة وعدد كبير من الرجال المرضى على متنها.
ليس ثمة شك أن فشل مغامرة إنجلترا قد مثل انتكاسة كبرى لخطط فيليب الثاني الاستراتيجية، على الرغم من أن تبعات تلك المغامرة انعكست على المستوى النفسي أكثر مما على المستوى المادي، إذ كان كاسادو سوتو قد وثّق بدقة أنه فقد من بين 123 سفينة أبحرت من لاكورونيا 31 سفينة «فقط»، وكان من بينها 3 غليونات، وكانت باقي السفن أوركاسات ومراكب أخرى أصغر حجمًا.
على الجهة الأخرى، لم يجر التخلي عن مشروع الغزو وخلال السنوات الأخيرة من حكم فيليب الثاني كانت هناك محاولات عديدة لتنفيذه، ضمن إطار المواجهة العامة المتعاظمة التي أرغمت الملكيتان عليها على بحرين مع سيناريوهات برية وبحرية مختلفة، والتي تعتبر حملة بريتاني من أبرزها.
الخلفية > الأرمادا الإسبانية بعد عودة الحملة

فرضت الحاجة إلى ضمان أمان سواحل إسبانيا في الوقت الذي كانت تواجه فيه خطرًا حقيقيًا بهجوم إنجليزي محتمل تبني سلسلة من الإجراءات التي كانت تهدف إلى استعادة القدرة القتالية للبحرية الإسبانية، وتعويض الخسائر في الأرواح البشرية في الوقت نفسه.
فمن جهة، كانت معظم السفن الناجية من الحملة تتركز في سانتندر حيث أجريت الإصلاحات الضرورية باستخدام كافة الموارد المتاحة. ولم تبق في لاكورونيا سوى غليونات «سان بيرناردو» و«سان خوان» من السرب البرتغالي، و«سان بارتولومي» من سرب دون بيدرو دي فالديس، إلى جانب القادستين «ديانا» و«برينسيسا» وبضعة قوارب أصغر حجمًا.
في شهر نوفمبر من عام 1588، أمر فيليب الثاني ببناء 21 غليونًا جديدًا ضخمة الحجم. بني 12 منها في مرفأ كانتابريان وتميزت بأرقامها والأسماء التي أطلقت عليها، إذ عرفت باسم «الحواريين الاثني عشر». إضافة إلى ذلك، صنعت 6 منها في البرتغال و2 في جبل طارق و1 في فيناروز، ودخلت جميعها الخدمة في غضون فترة قصيرة من الوقت.
من الجهة الأخرى، بعد وقت قصير على عودة الأرمادا، صدرت أوامر بتعبئة عامة للقوات في كل المقاطعات الساحلية لمواجهة رد متوقع من قبل إنجلترا، على الرغم من أن قدوم الشتاء قد أبعد بصورة مؤقتة المخاوف من هجوم مضاد فوري، الأمر الذي أعاد الثقة.
سمح تقليل التوتر الناتج بإرسال قوات المشاة التي عادت مع الأرمادا لتقضية فصل الشتاء بعيدًا عن الساحل، وبذلك تخفيف العبء عن سانتندر في إيواء عدد كبير من القوات الهجومية التي كانت متركزة هناك.
خلال الأشهر الأولى من عام 1589، كانت قد أعيدت هيكلة كل تلك الوحدات التي جمعت ضمن وحدتين ثلاثيتين بقيتا تحت قيادة الدون أغوستين دي ميكسيا والدون فرانسيكسو دي توليدو. وانضمت إليهما الوحدة الثلاثية التابعة للدون خوان ديل أغويلا التي لم تكن قد شاركت في مغامرة إنجلترا والتي كانت قد ألحقت بالأرمادا.
الخلفية > الهجوم الإنجليزي على لاكورونيا ولشبونة

كانت الأوضاع على حالها حين فوجئت السواحل الإسبانية برد إنجليزي كان يهدف إلى استغلال الظروف التي رأوها مواتية بشدة.
مع قدوم الربيع، أبحرت 180 سفينة و 27,667 جنديًا من بلايموث تحت قيادة السير فرانسيس دريك والسير جون نوريس بهدف تدمير سفن الأرمادا الإسبانية المتبقية في سانتندر ومن ثم الاستيلاء على مدينة لشبونة والأزور باسم الدون أنطونيو من كراتو الذي كان ما يزال يأمل باعتلاء العرش البرتغالي.
تلقى هذا الأسطول الجبار مع اقترابه من الساحل الجليقي تحذيرًا بأن الأرمادا كانت راسية في لاكورونيا، ولذلك قرر دريك تعديل خططه الأولية وشن هجوم على ذلك المرفأ لمباغتة سفن الأرمادا التي كان يفترض أنها تتجمع هناك وتدميرها.
كان التحذير خاطئًا لأن الأرمادا كانت ما تزال في سانتندر، غافلة تمامًا عما كان آتيًا، في حين لم توجد في مرفأ لاكورونيا سوى السفن المذكورة. وسرعان ما أدرك دريك خطأه، إلا أنه قرر، لأسباب لم توضح بما فيه الكفاية قط، مواصلة الهجوم وتمكن بعد التغلب على المقاومة الضعيفة الأولية من إنزال معظم قواته على شاطئ سانتا لوسيا في 4 من شهر مايو.
لم يتمكن نائب ملك جليقية، خوان باتشيكو دي توليدو، المركيز الثاني لسيرالبو، من مواجهتهم سوى ب 1500 جندي حشدوا على عجل داخل المدينة وحولها. وعلى الرغم من ذلك، أخفقت جميع محاولات دريك في الاستيلاء على لاكورونيا في وجه المقاومة الضارية التي أبداها أولئك الجنود والسكان أنفسهم، وهكذا أرغم دريك في 18 من شهر مايو على سحب قواته وترك المرفأ في اليوم التالي. قدرت الخسائر بين 1000 و1500 جندي في حين أُحرقت على الجانب الإسباني 3 غليونات من قبل طواقمها لتلافي وقوعها في أيدي الأعداء، على الرغم من إنقاذ القادسات التي فرت نحو مصب نهر بيتانزوس.
وانطلاقًا من جليقية، عبرت السفن الإنجليزية على طول الساحل البرتغالي خلال الأيام الأولى من شهر يونيو حيث حاولت الاستيلاء على لشبونة. بعد قتال شرس، أخفقت السفن وانسحبت في نهاية المطاف. مثلت هذه الأعمال الدامية انتكاسة كبرى لدريك الذي توجب عليه العودة إلى إنجلترا بعد خسارةٍ لنصف قواته بلغت نحو 10 آلاف جندي بين قتيل وجريح، وتوجب إضافة خسارة 9 سفن إلى ذلك، 7 منها في لشبونة ودون أن تتمكن أي منها من تحقيق أي مكسب مباشر. في النهاية، كانت الحملة فشلًا ذريعًا ولم تعد سوى بـ102 سفينة و 3722 جنديًا يطالبون بمستحقاتهم.
تغيير في الاستراتيجية

تسبب الهجوم الإنجليزي على لاكورونيا باضطرابات كبيرة لكشفه، مرة أخرى، قدرة العدو على العمل على سواحل شبه الجزر وعلى الرغم من الفشل، لم يكن ممكنًا إنكار حقيقة حدوث إنزال مشاة إنجليز على الأراضي الإسبانية ودليل أن العديد من المدن شعرت بتهديد جدي خلال أيام الحصار.
ولذلك كان من الضروري تحديد الإجراءات الطارئة التي ستتخذ للتعامل مع إمكانية حدوث هجمات إنجليزية جديدة على السواحل الإسبانية وفي الوقت نفسه حماية وصول الأساطيل من بلاد الهند.
اتخذ القرار بنقل كامل القوى البحرية إلى مرفأ فيرول الذي كان يلائم بصورة مثلى، نظرًا إلى موقعه الجغرافي، تنفيذ هذه المهام. ومنذ ذلك الحين ستكون فيرول ولشبونة القواعد التي ستنطلق منها العمليات البحرية التي كانت تتمتع، نظرًا إلى عددها وخصائصها، بأهمية كبيرة كما تدل حقيقة أنه بحلول بداية العام 1590 رست السفن التالية في فيرول:
| 0 | 1 |
| --- | --- |
غليونات  البرتغال: 4
غليونات كاستيل: 11
غلياس: 2
سفن فخامة الملك: 2
قوارب خاصة: 8
باتاتشي: 8
زابرا: 10
فالواس: 2
كان الأثر الذي خلفته الأعمال الإنجليزية كبيرًا إلى درجة أن بلاط فيليب الثاني اعتبر هذه المغامرات خيالية بقدر درجة خيالية المغامرة التي اقترحها القائد خوان دي إيسكالانتي بحرق السفن الإنجليزية في مرافئها.
كان أسلوب الهجوم هذا عبر سفن الحرق قد أثبت نجاحه بفعالية خلال حصار أنتويرب بين عامي 1584 و1585 من قبل ألساندرو فارنيزي وفي ليلة 7 من شهر أغسطس من عام 1588 حين استُخدم من قبل الإنجليز ضد الأرمادا الجبارة التي كانت راسية في دونكيرك.
وفرت المكانة التي كان يحظى بها إسكالانتي وذكرى هذه الأحداث له الوسائل اللازمة لتنفيذ خططه. ومن أجل ذلك، وظفت «ثلاث سفن باناكيرو» سميت «سانتا ماريا» و«سان خوليان» و«سان بيدرو» قدرت قيمتها ب 500 و450 و350 دوقية وكانت مملوكة من قبل خوان بيريز دي لاريتا وسيباستيان دي أيا وميغيل دي كورديلوس على التوالي.
غادرت السفن الثلاث، في أواسط شهر أغسطس، ورافقها مركب سريع سافر على متنه خوان دي إسكالانتي لتنفذ مخططه. إلا أنها
حين باتت على وشك أن تدخل القناة، في 27 من شهر أغسطس، واجهت عددًا من السفن البحرية الإنجليزية التي بدأت بتعقبها بتركيز إلى درجة أنها دفعت إسكالانتي إلى أمر طواقم سفنه الأخرى بالقفز إلى مركبه السريع وإغراق السفن، وهو ما فعلته الطواقم دون إنقاذ أي شيء...
عُرفت النهاية الحزينة لهذا الفصل من الادعاءات العديدة التي قدمها ملاك القوارب المصادرة وأقاربهم للبلاط في محاولة للحصول على تعويضات مادية لفقدانهم ما كان يشكل سبيل عيشهم الوحيد.
الجحى (السوم)

| قرية الجحى>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الجحى>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حضرموت
المديرية: مديرية السوم
 العزلة: عزلة السوم
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 100
  • الذكور: 51
  • الإناث: 49
  • عدد الأسر: 8
  • عدد المساكن: 10
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الجحى هي إحدى قرى عزلة السوم بمديرية السوم التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 100 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الدليل الشامل - محافظة حضرموت - مديرية السوم - عزلة السوم". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-23. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية السوم | ع ن قرى مديرية السوم |
| --- | --- |
ا:  البديع  الجحى  الجزيرة  الحاران  الحاوي  الحثحث  الحسار  الخدق  الدعنة  الصغو  الصفية  الصهد  العشة  العصبة  الغدل  الغرة  الغمزة  القور  القوز  القويرة  المحاواة  المحذوف  المخيبية  المخيليص  المريوس  المسيد  المقيطوع 
ب - ي:  بابلاد  باصفية  باعرقة  برهوت  بن قرة  بيير  تريوت  تنعة  ثرب الجنة  ثرب المقيطوع  ثوبة  جب  حضف  حمير  حيفرى  خزيقة  ديار ال الصهوة  ذا عصايد  ذعطب  ر ويطح  ريب  سناء  سناء  سوق حلة  شراف  صخورة  ضبعات  ضبوعة  ضدوم  طبوقم  طرف الجرف  عردة  عنهى  غباريا  فدخ  فضيات  فغمة  فوز عوامر  قطيانة  قفول  مغافونة  نطرة  نعيم  نيسم  وادي برهوت  وادي سناء  وادي عردة  وادي عصم  وادي فغمة  وادي يبحر  وعشة  يبون  يراعش 
| ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن |
| --- | --- | --- |
العاصمة :   صنعاء: العاصمة :   صنعاء
|  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  |
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
طريق الرعد (فيلم 2018)

طريق الرعد (فيلم 2018)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم دراما
المواضيع:   القائمة ... وفاة الأبوين — حداد — family conflict (en)  — علاقة الوالدين بالابناء — طلاق — كفاءة عاطفية — شعور 
تاريخ الصدور:  12 مارس 2018  (ساوث باي ساوث ويست) 12 سبتمبر 2018  (فرنسا) 12 أكتوبر 2018  (الولايات المتحدة) 
مدة العرض:  90 دقيقة  
اللغة الأصلية:  الإنجليزية 
مأخوذ عن:  Thunder Road (en)  
البلد:   الولايات المتحدة 
الجوائز:   سباق الجائزة الكبرى (2018) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  جيم كامينجز 
السيناريو:  جيم كامينجز 
البطولة:  جيم كامينجز  Macon Blair (en)   بيل وايز 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب 
الميزانية:  200000 دولار أمريكي 
الإيرادات:  458064 دولار أمريكي  ← عالميًّا 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
طريق الرعد (بالإنجليزية: Thunder Road)‏ هو فيلم دراما أُصدر في 12 سبتمبر 2018. الفيلم من إخراج جيم كامينجز ‏ الذي تولّى كتابة السيناريو أيضًا.
القصة

تقع أحداث الفيلم في تكساس.
طاقم التمثيل

جيم كامينجز ‏
Macon Blair ‏
بيل وايز (ممثل)
الاستقبال > الجوائز والترشيحات

سباق الجائزة الكبرى  ‏ (2018).
مراجع

1 2 3 4 5  مذكور في: موبي. مُعرِّف فيلم في خدمة مُوبي (MUBI): 198476. الوصول: 1 مايو 2021. المُؤَلِّف: Efe Cakarel. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية.
1 2  مذكور في: طريق الرعد (فيلم 2018). تاريخ النشر: 12 مارس 2018.
1 2 3  "قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت" (بالإنجليزية). Retrieved 2022-12-27.
↑  "Première" (بالفرنسية). 9 Sep 2018.
↑  "بوكس أوفيس موجو" (بالإنجليزية). Retrieved 2022-12-27.
↑  "معلومات عن طريق الرعد (فيلم 2018) على موقع cnc.fr". cnc.fr. مؤرشف من الأصل في 2020-04-26.
↑  "معلومات عن طريق الرعد (فيلم 2018) على موقع play.google.com". play.google.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-14.
↑  "معلومات عن طريق الرعد (فيلم 2018) على موقع metacritic.com". metacritic.com. مؤرشف من الأصل في 2018-10-01.
وصلات خارجية

طريق الرعد (فيلم 2018) على موقع IMDb (الإنجليزية)
طريق الرعد (فيلم 2018) على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)
طريق الرعد (فيلم 2018) على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
طريق الرعد (فيلم 2018) على موقع ألو سيني (الفرنسية)
طريق الرعد (فيلم 2018) على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
طريق الرعد (فيلم 2018) على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
طريق الرعد (فيلم 2018) على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)
طريق الرعد (فيلم 2018) على موقع كينوبويسك (الروسية)
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة سينما
بوابة عقد 2010
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام

| تيسير العلام شرح عمدة الأحكام>  معلومات شخصية  | تيسير العلام شرح عمدة الأحكام>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام هو كتاب من كتب الحديث، ألفه العلامة عبد الله البسام (1346-1423)، يحتوي كتاب عمدة الأحكام للحافظ عبد الغني المقدسي على نخبة منتقاة من أصح آثار النبي ، اختارها من صحيح البخاري وصحيح مسلم، ورتبها على الأبواب الفقهية، لتكون عونا على أخذ المسائل من أدلتها الصحيحة ، ثم أتى الشيخ عبد الله البسام فقام بشرحه شرحا تميز بأسلوب سهل، فتكلم أولا على المعنى المجمل متحريا مطابقة اللفظ، ومبيناً ما طوي تحت الألفاظ من حكمة وتشريع أو توطئة وتمهيد وغيره مما توحيه الجمل والألفاظ، وإذا احتاج المقام إلى توضيح من بعض طرق الحديث التي لم يورده المؤلف أجمله الشارح معه منبها على ذلك، لتتم الفائدة، ويستقيم البحث، ثم يستخرج من الحديث ما يدل عليه من الأحكام والآداب، ثم يذكر ما قوي من خلاف العلماء، مع ذكر أدلتهم ومآخذهم، مع حرصه على بيان حكمة التشريع وجمال الإسلام وسمو أهدافه، وجليل مقاصده، من وراء هذه النصوص.
كفارة الظهار

طالع أيضًا: ظهار
الظهار هو: أن يشبِّه الرجل زوجته بامرأة محرمة عليه على التأبيد أو بجزء منها يحرم عليه النظر إليه كالظهر أو البطن أو الفخذ. كأن يقول لزوجته: أنتِ علي كأمي، أو أختي، أو بنتي ونحو ذلك. أو يقول: أنتِ علي كظهر أمي، أو كبطن أختي، أو كفخذ بنتي ونحو ذلك. أو يقول: أنتِ علي حرام كظهر أمي، أو كأمي، أو كبنتي ونحو ذلك. فإذا قال لها ذلك ولم يتبعه بالطلاق؛ صار عائدا، ولزمته الكفارة بهذا العود.
أصل الظهار

كان أهل الجاهلية إذا كره أحدهم امرأته، ولم يُرِد أن تتزوج بغيره آلى منها أو ظاهر، فتبقى معلقة، لا ذات زوج، ولا خَلِيّة من الأزواج، وكان الظهار طلاقاً في الجاهلية.
فأبطل الإسلام هذا الحكم، وجعل الظهار محرماً للزوجة حتى يكفِّر زوجها كفارة الظهار؛ صيانة لعقد النكاح من العبث.
حكمة إبطال الظهار

أباح الإسلام نكاح الزوجة، ومن حَرَّم نكاح زوجته فقد قال منكراً من القول وزوراً، فالظهار قائم على غير أصل، فالزوجة ليست أماً حتى تكون محرمة كالأم. وقد أبطل الإسلام حكم الظهار، فأنقذ الزوجة من الحرج والجور والظلم، وجعل عقوبة مَنْ فعله ثم عاد كفارة غليظة للزجر عنه.
حكم الظهار

الظهار محرم؛ لأنه منكر من القول وزور.
ويجب على من ظاهر من زوجته أن يكفر كفارة الظهار قبل الوطء، فإن وطئ قبل التكفير فهو آثم وعليه الكفارة، وعليه التوبة والاستغفار من قوله وفعله.
1- قال الله تعالى: في سورة المجادلة: ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ۝١ الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ۝٢﴾.
حكم الظهار > أنواع الظهار

الظهار إما مؤقت أو مطلق مؤبد، ويختلف حكم انتهاء أحدهما عن الآخر :
أ ـ إن كان الظهار مؤقتاً، كأن يقول الرجل لزوجته: ( أنت علي كظهر أمي يوماً أو شهراً أو سنة) ينتهي بانتهاء الوقت بدون كفارة عند الجمهور؛ لأن الظهار كاليمين يتوقت، وينتهي بانتهاء أجله، بعكس الطلاق لا يحله شيء فلا يتوقت.
وقال المالكية: يبطل التأقيت ويتأبد الظهار، ولا ينحل إلا بالكفارة، قياساً على الطلاق، وإذا كان تحريم الطلاق لا يحتمل التأقيت، فكذا تحريم الظهار مثله.
ب ـ وإن كان الظهار مؤبداً أو مطلقاً: فينتهي حكم الظهار أو يبطل بالاتفاق بموت أحد الزوجين، لزوال محل حكم الظهار، ولا يتصور بقاء الشيء في غير محله.
ولا يبطل حكم الظهار عند الجمهور غير المالكية بالطلاق الرجعي أو البائن أو الثلاث، ولا بالردة عن الإسلام في قول أبي حنيفة، حتى لو تزوجت بزوج آخر، ثم عادت إلى الأول، فلا يحل له وطؤها بدون تقديم الكفارة؛ لأن الظهار قد انعقد موجباً حكمه وهو الحرمة، فيبقى على ما انعقد عليه، وهو ثبوت حرمة لا ترتفع إلا بالكفارة.
أما عدم المطالبة بالكفارة فيتم بالموت أو بالفراق عند الجمهور غير الشافعية، فلو مات أحد المظاهرين، أو فارق الزوج زوجته قبل العود، فلا كفارة عليه، لقوله تعالى: سورة المجادلة:
﴿وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ۝٣﴾
فأوجب الكفارة بأمرين: ظهار وعود، فلا تثبت بأحدهما، ولأن الكفارة في الظهار كفارة يمين، فلا تجب الكفارة قبل الحنث كسائر الأيمان، والحنث فيها هو العود (أي العزم على الوطء).
وقال الشافعي: متى أمسك الرجل المظاهر منها بعد ظهاره زمناً يمكنه طلاقها فيه، فلم يطلقها، فعليه الكفارة؛ لأن ذلك هو العود عنده.
الفرق بين الظهار واللعان والإيلاء

الظهار يشبه الإيلاء في أن كلاً منهما يمين تمنع الوطء، ويرفع منعه الكفارة.
والظهار يشبه اللعان في أنه يمين لا شهادة.
أركان الظهار

للظهار أربعة أركان هي:
المظاهِر: وهو الزوج،
المظاهَر منها: وهي الزوجة.
الصيغة: وهي ما يصدر من الزوج من ألفاظ تدل على الظهار.
المشبه به: وهي كل من يحرم وطؤها على التأبيد كالأم ونحوها.
أركان الظهار > أحوال الظهار

للظهار صور عديدة كما يلي:
يصح الظهار منجزاً كقول الزوج لزوجته: أنت علي كظهر أمي.
ويصح الظهار معلقاً كقوله: إذا دخل رمضان فأنت علي كظهر أمي.
ويصح الظهار مطلقاً كقوله: أنت علي كظهر بنتي.
ويصح الظهار مؤقتاً كقوله: أنت علي كظهر أختي في شعبان.
فإذا كان الظهار معلقاً أو منجّزاً، فلا يحل له أن يجامعها حتى يكفر كفارة الظهار، وإن كان الظهار معلقاً أو مؤقتاً، فإذا مضى الوقت زال الظهار، وحلت المرأة بلا كفارة، فإن وطئها في المدة لزمته الكفارة.
أركان الظهار > أثر الظهار

إذا ظاهر الرجل من امرأته ترتب عليه أمران:
الأول: حرمة وطء الزوجة حتى يكفر كفارة الظهار.
وكذلك يحرم عليه المسيس والتقبيل والمعانقة ونحو ذلك من مقدمات الجماع.
الثاني: وجوب الكفارة بالعَود وهو العزم على الوطء، فإذا وطئ المظاهر امرأته قبل أن يكفر، استغفر الله تعالى من ارتكاب الإثم، وامتنع من الاستمتاع بزوجته حتى يكفر.
قال الله تعالى: سورة المجادلة: ﴿وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ۝٣﴾ [المجادلة:3].
أركان الظهار > خصال كفارة الظهار مثل خصال كفارة اليمين، خصال كفارة الظهار

عتق رقبة مؤمنة، قبل التماس،
صيام شهرين متتابعين قبل التماس كذلك
إطعام ستين مسكينا فخصال كفارة الظهار على الترتيب، بمعنى أنه لا يجوز له أن ينتقل إلى الصيام إلا إذا عجز عن الرقبة ولا ينتقل إلى الإطعام إلا إذا عجز عن الصيام.
أركان الظهار > تعدد الكفارة بتعدد الظهار

إذا ظاهر الرجل من أربع نسوة له، فعليه عند الحنفية والشافعية في الجديد كما تقدم أربع كفارات، سواء ظاهر منهن بأقوال مختلفة، أو بقول واحد؛ لأن الظهار وإن كان بكلمة واحدة، فإنه يتناول كل واحدة من النساء وحدها، فصار مظاهراً من كل واحدة منهن، وبما أن الظهار تحريم لا يرتفع إلا بالكفارة، فإذا تعدد التحريم تتعدد الكفارة.
وليس عليه أكثر من كفارة واحدة، أو يجزئ واحدة إذا كان مظاهراً بكلمة واحدة عند المالكية والحنابلة؛ لأن الظهار كالإيلاء في التحريم، وفي الإيلاء لا يجب إلا كفارة واحدة، ولأنه كاليمين بالله تعالى، والحنث باليمين على أمر متعدد لا يوجب إلا كفارة واحدة، ولأن الكفارة تمحو إثم الحنث، والكفارة الواحدة تحقق المراد.
أما إن ظاهر من نسائه بكلمات فقال لكل واحدة: أنت علي كظهر أمي، فإن كل كلمة تقضي كفارة ترفعها وتكفر إثمها، فتتعدد الكفارة بتعدد الظهار من كل امرأة؛ لأنها أيمان متكررة على أعيان متفرقة، فكان لكل واحدة كفارة، كما لو كفر ثم ظاهر.
والراجح لدي هو الرأي الأول؛ لأن محل الظهار تعدد، فتتعدد الكفارة.
وأما تعدد الكفارة بتعدد الظهار، كأن ظاهر من زوجته مراراً، فاختلف فيه الفقهاء أيضاً :
فرأى الحنفية: إن كرر الظهار في مجلس واحد، فكفارته واحدة، وإن كان في مجالس فكفارات، كبقية الأيمان، ولأنه قول يوجب تحريم الزوجة، فإذا نوى الاستئناف، تعلق بكل مرة حكم حالها كالطلاق.
ورأى المالكية والحنابلة في ظاهر المذهب والأوزاعي: إذا ظاهرالرجل من زوجته مراراً فلم يكفر، فكفارة واحدة؛ لأن المرأة قد حرمت بالقول الأول، فلم يزد القول الثاني في تحريمها، ولأن الظهار لفظ يتعلق به كفارة، فإذا كرره كفاه كفارة واحدة كاليمين بالله تعالى.
وذهب الشافعي في الجديد: إلى أن من حلف أيماناً كثيرة، فإن أراد تأكيد اليمين، فكفارة واحدة، وإن نوى الاستئناف فكفارتان في الأظهر.
وصلات خارجية

http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=8600
http://www.al-eman.com/الكتب/موسوعة%20الفقه%20الإسلامي/الفرق%20بين%20الظهار%20واللعان%20والإيلاء:/i582&d920368&c&p1
بوابة الإسلام
بوابة القرآن
طواف فونديه 2008

طواف فونديه 2008 (بالفرنسية: Tour de Vendée 2008)‏  هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 37 من السباق، وأقيم في 5 أكتوبر 2008، وامتدّ لمسافة 206.5 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2007–08، وهو من نوع سباق يوم واحد،  وقد شارك في السباق 123 متسابقاً ووصل إلى نهايته 52 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول كولدو فرنانديز، وبالمركز الثاني Kristof Goddaert ‏، وبالمركز الثالث أنتوني جيسلين.
مراجع

| ع ن طواف أوروبا للدراجات 2008 | ع ن طواف أوروبا للدراجات 2008 | ع ن طواف أوروبا للدراجات 2008 |
| --- | --- | --- |
▷ 20072009 ◁: ▷ 20072009 ◁
| سباقات |  أربعة أيام من دونكيرك  طواف دوبس   باريس-كاممبير   نجم بسجس   رينجيريك جراند بريكس   ‏  جي بي دي فورميس  جراند بريكس دو بلومليك-موربيهان   طواف فينيستير   جائزة دينين الكبرى  شوليه باي دي لوار  جراند بريكس دي إسبيرجوس  سباق جائزة لا مارسيليس الكبرى  بولينورماند  باريس بورج   روت أديلي   طواف فونديه  طواف ألميريا  طواف سلوفينيا   ترو-برو ليون  |  |
| فائزون | إنريكو جاسباروتو |  |
| ع ن طواف فونديه  | ع ن طواف فونديه  | ع ن طواف فونديه  |
| --- | --- | --- |
| سباقات |  1980 ‏  1981 ‏  1982 ‏  1983 ‏  1984 ‏  1985 ‏  1986 ‏  1987   1988   1989   1990   1991   1992   1993   1994   1995   1996   1997   1998   1999   2000   2001   2002   2003   2004   2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016   2017  2018  2019  2020 ‏  2021 ‏  |  |
بوابة سباق الدراجات الهوائية
بوابة عقد 2000
بوابة فرنسا
طواف فونديه 2015

طواف فونديه 2015 (بالفرنسية: Tour de Vendée 2015)‏  هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 44 من السباق، وأقيم في 4 أكتوبر 2015، وامتدّ لمسافة 201 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2015، وهو من نوع سباق يوم واحد.
فاز فيه بالمركز الأول كريستوف لابورت، وبالمركز الثاني يوهيني هوتاروفيتش، وبالمركز الثالث توماس سبرينجرز.
مراجع

| ع ن طواف فونديه  | ع ن طواف فونديه  | ع ن طواف فونديه  |
| --- | --- | --- |
| سباقات |  1980 ‏  1981 ‏  1982 ‏  1983 ‏  1984 ‏  1985 ‏  1986 ‏  1987   1988   1989   1990   1991   1992   1993   1994   1995   1996   1997   1998   1999   2000   2001   2002   2003   2004   2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016   2017  2018  2019  2020 ‏  2021 ‏  |  |
بوابة سباق الدراجات الهوائية
بوابة عقد 2010
بوابة فرنسا
كارلا أفيلار

| كارلا أفيلار | كارلا أفيلار |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 7 يناير 1978   (46 سنة)   السلفادور  
الإقامة: جنيف  
مواطنة:  السلفادور  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ناشط حقوق المثليين  
اللغات: الإسبانية،  والفرنسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كارلا أفيلار (بالإسبانية: Karla Avelar)‏ (مواليد 1978) ناشطة سلفادورية في مجال حقوق المتحولين جنسياً، وهي المديرة التنفيذية لشركة (كامكافيز ترانس)Comcavis Trans.
السيرة الشخصية

تلقت العديد من التهديدات بالقتل ونجت من عدة محاولات اغتيال، حيث تعرضت لأول محاولة اغتيال عام 1992 عندما كانت شابة واستطاعت نزع سلاح المعتدي عليها.
أعمالها

في عام 2008 أسست أفيلار منظمة دعم للمتحولين جنسياً تسمى (كامكافيز ترانس) COMCAVIS TRANS،وقد تأسست استجابة للاحتياجات التي تشعر بها النساء المتحوالات جنسياً والمشاركات ضمن مجموعات الدعم المختلفة (منهم الأشخاص المصابون بفيروس الايدز) ليشعروا بالتمييز ضدهم ولا يمثلونهم ولا يحصلون على المعلومات المطلوبة وفقًا لطائعهم الخاصة.
الجوائز

حصلت عام 2017 على جائزة مارتن إينالز للمدافعين عن حقوق الإنسان.
لو سينتير

لو سينتير
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:  سويسرا 
التقسيم الأعلى:  فود — Le Chenit (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
منطقة زمنية:  ت ع م+01:00 
توقيت صيفي:  ت ع م+02:00 
الرمز البريدي:  1347 
رمز جيونيمز:  2659930 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كنيسة لو سينتير
لو سينتير هي قرية في وادي جوكس التابع لكانتون فود، سويسرا. جزء من بلدية لو تشينيت، ويبلغ عدد سكانها 3000 نسمة.
تشتهر لو سينتير بتواجد العديد من مصنعي الساعات السويسرية أمثال جيجر لوكولتر، جيرالد جينتا، باتيك فيليب، فاشيرون كونستانتين، رومان غوتييه.
حوالي

لمعانٍ أخرى، طالع حوالي (توضيح).
قرابة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جانب من جوانب:  تاريخ التقويم 
الاسم المختصر:   القائمة ... ca. (بالنرويجية بوكمول)  ca. (بالنرويجية نينوشك)  ĉ. (بالإسبرانتو)  ok. (بالبولندية)  ca. (بالإنجليزية)  a. (بالكورنية)  ok. (بالسلوفينية)  ~ (بالzxx)  約 (باليابانية)  um (بالآيسلندية)  c. (بالإسبانية)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
وهناك طريقة بسيطة لقياس الوقت
حوالي أو حوالي عام هو مصطلح يستخدم على نطاق واسع في علم الأنساب وعند المؤرخين، ويشير إلى تاريخ غير معروف بوجه الدقة.
على سبيل المثال، يمكننا دخول موسوعة جنكيز خان والتي تبدأ بجنكيز خان من عام (1162—18 أغسطس 1227)"، مما يشير إلى أنه ولد في أو حوالي عام 1162م. وسنة وفاته كما يبدو من تحديدها بقيمة ثابتة، مما يوحي بأن هناك أدلة قاطعة أن هذا هو عندما توفي. 
ويتم استخدام حوالي لفترات مختلفة من التاريخ.
لمائة سنة الأخيرة، مصطلح حوالي يجب أن يكون دقيقا مع فارق يبلغ خمس سنوات (مثلا، 1940، 1945، 1950، 1955).
لخمس مائة سنة الأخيرة، مصطلح حوالي يجب أن يكون دقيقا مع فارق يبلغ عشر سنوات (مثلا، 1720، 1730، 1740، 1750).
لألف سنة الأخيرة، مصطلح حوالي يجب أن يكون دقيقا مع فارق يبلغ خمسة وعشرين سنة (مثلا, 1250، 1275، 1300، 1325).
لألفي سنة الأخيرة، مصطلح حوالي يجب أن يكون دقيقا مع فارق يبلغ خمسين سنة (مثلا، 150، 200، 250، 300).
للفترة التي تضم تاريخ عيش البشر، مصطلح حوالي يجب أن يكون دقيقا مع فارق يبلغ من مائة إلى مائتي سنة.
التسمية > اللغات الأجنبية

سيركا (Circa) (وهي تختصر في اللغة الإنجليزية.c  أو ca  أو cca  وهي أقرب إلي اللغة اللاتينية) وتعني (حرفياً "حوالي").