عقد اللآل في تاريخ أوال (كتاب)
مغالطات تاريخية بحسب الحقب التاريخية > مغالطات تاريخية في تاريخ البحرين قبيل الإسلام

نجد في كتاب عقد اللآل في تاريخ أوال اضطراباً ملحوظاً سواء في تسلسل عصور تاريخ البحرين أو في تناول أحداث تاريخ البحرين تقديماً أو تأخيراً حيث يتناول تاريخ البحرين قبل الإسلام وفق العناوين بني شبا ودادان (تضاربت الروايات عنهما فقيل قبائل عربية قديمة تنسب لمرثد بن جشم وأصلهم من همدان من اليمن وأقاليم جزيرة العرب وقيل فرع من الكوشيين وورد أن لشبا مدينة في جزر البحرين) الفينيقيون وجزائر البحرين، العمالقة يستولون على البحرين، المعينيون يستولون على البحرين، السبأيون يستولون على البحرين ثم يعود مرة ثانية إلى عناوين أخرى مع اضطراب وعدم وضوح وأحيانا تقديم وتأخير (الدولة الأشورية تستولي على البحرين، الدولة الحميرية تستولي على البحرين، الدولة الفارسية في البحرين، استيلاء اليونان على البحرين، استقلال العرب بالبحرين، البحرين تهاجم العراق، فارس تنتقم من العرب وتسترجع البحرين، كندة تسود على البحرين، فارس تسترجع البحرين) وبدون شك فإن تناول تاريخ البحرين من دون الانتباه للتسلسل الزمني للأحداث لا سيما في فترة قبل الإسلام أوقع القارئ في حيرة وارتباك في كيفية ترتيب أحداث تاريخ البحرين إذ من ضروريات كتابة التاريخ لا سيما التاريخ السياسي تناول أحداثه وفق ترتيب متسلسل زمنياً مما يساعد على الإحاطة والفهم بتلك الأحداث.
ذكر التاجر بأن من صعوبات كتابة تاريخ البحرين هو ربط تاريخها بما جاورها الا أنه أسهب في كتابه عقد اللآل في تاريخ أوال بالتفصيل في تاريخ وحضارة دول مجاورة للبحرين وأخرى دول إقليمية مثل ذلك دول بلاد فارس وبلاد الرافدين واليونان والإغريق وبلاد اليمن وجعل كل ذلك جزءاً من تاريخ وحضارة البحرين بشكل ملفت، وبدون شك للدول والحضارات المجاورة تأثيراً واضحاً وتواصلاً مع تاريخ وحضارة البحرين في مجالات مختلفة وفي عصور متعددة إلا أن الخلل يكمن حينما حاول إقحام أحداث وتاريخ دول مجاورة للبحرين في تاريخها من دون مناسبة وبتفصيل ما جاور البحرين على حساب ما حدث في البحرين حيث يتكلم بإسهاب عن الفينيقيين والعمالقة والمعينيون والسبأيون ودول الفرس المتعاقبة ودول بلاد الرافدين. لا يمكن أن ننكر بأن للدول التي ورد ذكرها تأثيراً وتأثراً بتاريخ البحرين بشكل مباشر أو غير مباشر لكن لا يعني أن نضع عناوين مبالغ فيها مثل السبأيون في البحرين، الفينيقيون في البحرين والساسانيون في البحرين أو القول البحرين في العهد الفينيقي والبحرين في العهد الساساني وبدون شك تناول تاريخ البحرين وفق هذا المنهج يعطي للقارئ صورة مغلوطة عن أحداث تاريخ البحرين لاسيما فترة قبل الإسلام.
ومن المغالطات التاريخية التي يمكن أن تذكر عن بعض ما ورد في كتاب عقد اللآل وهو يتكلم عن أحوال البحرين السياسية قبيل انتشار الإسلام فيها قوله "ما برحت البحرين تحت تصرف الفرس حتى أسلمت" وقوله "ولاية البحرين للفرس" وهذا لم يثبت في أغلب المصادر التاريخية التي تناولت تاريخ العرب وشبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، حيث كان للفرس الساسانيين وجوداً عسكرياً وسياسياً محدوداً في بعض المدن الساحلية في شرقي شبه جزيرة العرب وكان يتولى إدارة شؤون الحامية العسكرية الساسانية المرزبان وهو منصب إداري عسكري ويتولى أيضاً رعاية المصالح التجارية للدولة الساسانية، ولم يكن لمرزبان هجر إسيبخت نفوذاً أو سلطة على حاكم البحرين المنذر بن ساوى بل تشير الروايات التاريخية إلى نجاح المنذر بن ساوى في إقناع إسيبخت بالدخول في الإسلام وأسلم معه جمع ممن كان على ديانة المجوس المقيمين في البحرين. ومن المغالطات التاريخية المتفرقة التي وقع فيها صاحب كتاب عقد اللآل في تاريخ أوال والتي كان لها أثراً في تشويه تاريخ القبائل العربية في البحرين تذكر أمثلة منها عندما يتكلم عن هجرة بعض بطون القبائل العربية المستقرة في البحرين قبل الإسلام وانتشارها في شمال البحرين وجنوب العراق بعنوان البحرين تهاجم العراق وهذا بدون شك سوء فهم التاريخ العرب قبل الإسلام وفي صدره الأول إذ أن تنقل القبائل العربية بين نواحي شبه جزيرة العرب وأطرافها بما فيها البحرين وبين غرب وجنوب العراق وبلاد الشام إنما هي هجرات وتنقلات طبيعة معتادة عند تلك القبائل وبحسب الظروف السياسية والاجتماعية والاقتصادية المحيطة بها ولا تمثل بأي شكل من الأشكال غزو أو اعتداء.