stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
صامويل جورج مورتون
وصلات خارجية

صامويل جورج مورتون على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
Samuel George Morton Papers at American Philosophical Society
Samuel George Morton Papers at the University of Pennsylvania
مؤلفات Samuel George Morton في مشروع غوتنبرغ
أعمال أو نبذة عن صامويل جورج مورتون على أرشيف الإنترنت
Types of Mankind preserved at the Internet Archive
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
فنية:  قاعدة بيانات شتوتغارت لرسامي العلوم (DSI) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
رسم لمورتون في افتتاحية كتاب أنواع البشر لنوت وجليدون
الكويكب 341897

| الكويكب  341897 | الكويكب  341897 |
| --- | --- |
المكتشف: ماسح جبل ليمون  ‏  
موقع الاكتشاف: جبل ليمون  
تاريخ الاكتشاف: 2008
التسميات         : التسميات         
الأسماء البديلة: الكويكب  2008HJ43
فئة الكوكب الصغير: كويكبات طروادة
خصائص المدار: خصائص المدار
الأوج: 5.497 وحدة فلكية
الحضيض: 4.885 وحدة فلكية
نصف المحور الرئيسي: 5.191 وحدة فلكية
الشذوذ المداري: 0.059
فترة الدوران: 4309.49121447263 يوم  
زاوية وسط الشذوذ: 80.49o
الميل المداري: 3.557292458399419 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 3.6o
زاوية الحضيض: 184.8o
تابع إلى: الشمس  
الخصائص الفيزيائية       : الخصائص الفيزيائية       
القدر المطلق(H): 14.3
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكويكب  341897، التعين المؤقت له  الكويكب  2008HJ43. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر طروادة. اكتشف هذا الكويكب في سنة 2008.
كباقي كويكبات معسكر طروادة يقع مداره في النقطة L5 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 14.3 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.191 وحدة فلكية. وقد تم رصده 7 مرة حتى فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO238790‏
بولين تينانت

| بولين تينانت | بولين تينانت |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 6 فبراير 1929     لندن  
تاريخ الوفاة: 6 ديسمبر 2008 (79 سنة)      
مواطنة:  المملكة المتحدة  
الأم: هيرميون باديلي  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة،  وشاعرة،  وكاتِبة،  وممثلة أفلام  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بولين تينانت (بالإنجليزية: Pauline Tennant)‏ (6 فبراير 1929، لندن في المملكة المتحدة - 6 ديسمبر 2008)؛ كاتِبة، ممثلة وشاعرة بريطانية.
المصادر

1 2 3  Colin Matthew, ed. (2004), Oxford Dictionary of National Biography (بالإنجليزية), Oxford: Oxford University Press, QID:Q17565097
↑  "Pauline, Lady Rumbold: Actress and poet born into bohemian high society". The Independent. مؤرشف من الأصل في 2018-11-25. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-22.
↑  Goldman، Lawrence (2013). Oxford Dictionary of National Biography 2005–2008. Oxford: OUP Oxford. ص. 1101. ISBN:978-0199-67154-0. مؤرشف من الأصل في 2016-05-21. {{استشهاد بكتاب}}: |موقع= تُجوهل (مساعدة)
بوابة أدب
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة المملكة المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة شعر
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
تركيز على علاقة داخلية

التركيز على العلاقات الداخلية هو نظام وعملية للعلاج النفسي طورته آن وايزر كورنيل وباربرا ماكجافين، كتحسين وتوسيع لعملية التركيز التي اكتشفها وطورها يوجين جندلين في أواخر الستينيات. التركيز على العلاقات الداخلية هو عملية للشفاء العاطفي وللحصول على الطاقة الإيجابية والرؤى للحركة إلى الأمام في حياة المرء.
التقى كورنيل، عندما كان طالب دراسات عليا في علم اللغة في جامعة شيكاغو، بجيندلين في عام 1972 وتعلم أسلوبه. في عام 1980 بدأت تتعاون معه في تدريس ورش العمل المركزة الخاصة به. باستخدام قدرتها على اللغويات، ساعدت كورنيل في تطوير مفهوم توجيه التركيز وفي أوائل الثمانينيات قدمت الحلقات الدراسية الأولى حول توجيه التركيز. أدى استمرارها في هذه العملية إلى تطويرها مع باربرا ماكجافين للتركيز على العلاقات الداخلية.
التاريخ

ظهر التركيز على العلاقات الداخلية عندما انتقلت آن وايزر كورنيل من شيكاغو إلى كاليفورنيا في عام 1983 وبدأت في تدريس مادة التركيز لأشخاص لا يعرفون شيئًا عنها. اكتشفت أن العديد من الأشخاص الذين لم يكونوا بارعين بشكل تلقائي في ذلك يحتاجون إلى تقنيات جديدة ولغة جديدة لاستخلاص قدرتهم على تعلم العملية. في نهاية المطاف، تطورت اكتشافاتها لما نجح بشكل أفضل بالنسبة لغالبية الناس، جنبًا إلى جنب مع المدخلات والإلهام والأفكار من معاونتها البريطانية باربرا ماكجافين، إلى التركيز على العلاقة الداخلية في التسعينيات. أدرجت كورنيل تقنياتها ورؤاها الجديدة في كتابيها الأول، دليل الطالب إلى التركيز (1993) توجيه دليل التركيز (1994) -جرى تنقيحهما لاحقًا مع باربرا ماكغافين ونشرت في عام 2002 كدليل الطالب والدليل المرفق- وفي جميع كتبها اللاحقة، والتي أصبحت كتبًا مدرسية كلاسيكية على التركيز.
الوصف

التركيز على العلاقات الداخلية هو شكل مصقول وموسع لعملية التركيز الأصلية المكونة من ست خطوات ليوجين جيندلين، والتي وصفها بالتفصيل في كتابه عام 1978 الذي يحمل العنوان نفسه. يركز التركيز على العلاقة الداخلية على أن تكون لطيفًا، مما يسمح بالعلاقة مع جميع أجزاء كيان المرء، بما في ذلك الأجزاء المتعارضة، والأجزاء التي غالبًا ما يجري رفضها أو دفعها بعيدًا باعتبارها غير مقبولة أو مهينة، والأجزاء التي تكون عاطفية، والأجزاء المدفونة جدًا أو الدقيقة التي تحتاج إلى الصبر والرفق. من خلال السماح لجميع جوانب الشخصية بالقبول والوعي، يمكن أن تظهر رؤى وتحولات جديدة ويمكن أن يحدث الشفاء. لذا فإن التركيز على العلاقات الداخلية يؤكد على علاقة الذات بالجوانب الداخلية المختلفة، مهما كانت مؤلمة، وتعتمد بشكل خاص على نوعية الوجود، أو قدرة الذات على أن تكون حاضرة مع هذه الجوانب بجودة الود والفضول اللطيف وعدم الحكم. من السمات الرئيسية لـ IRF اكتشاف كيف يشعر جانب معين بلطف أو تجربة شعور من وجهة نظره. هناك ميزة أخرى هي إعطاء الوعي لأجزاء من الذات تعارض -إما خائفة أو تعترض- جزءًا صعبًا أو مزعجًا. يسمح تركيز العلاقات الداخلية ويقبل بشكل جذري كل الأجزاء أو التجارب الداخلية. كما أنه يتجنب أقصى درجات الإنكار/ "المنفى" والاتحاد/ تحديد الهوية/ الإرهاق، من خلال استخدام جودة الحضور لتجربة عالم المرء الداخلي والتنقل فيه بلطف بطريقة هادئة ومنفصلة ولكن بلطف فضولي وجذاب.
الاختلافات عن التركيز الأصلي

عملية التركيز الأصلية ليوجين جيندلين، الموصوفة في كتابه عام 1978، هي عملية يعممها على أنها تتكون من ست خطوات: إخلاء مساحة، والسماح لـ "الإحساس" بالتشكل، وتولي الاهتمام، والصدى، والسؤال، والتلقي. التركيز على العلاقات الداخلية، الذي جرى تطويره في أواخر الثمانينيات حتى أواخر التسعينيات، هو عملية أكثر مرونة، ويتجنب أو يعدل جوانب معينة من جوانب جندلين. على سبيل المثال، بدلاً من إخلاء مساحة، يستخدم IRF فحصًا ذهنيًا للجسم لمعرفة ما يشعر بأنه مفتوح وحيوي، وما يحتاج إلى الاعتراف -دون إثارة أي مشكلة- من أجل القبول الكامل أو العثور على ما قد يحتاج إلى الاهتمام.
بدلاً من "السؤال"، يستخدم المركز جودة الحضور للسماح لما يريد التعبير عنه -المشاعر الخفية والأفكار والمعلومات الأولية- بالظهور. يقدم الدليل، إذا جرى استخدامه، اقتراحات لطيفة بدلاً من طرح الأسئلة حتى لا تتدخل في العملية أو تشتت الانتباه بعيدًا عن التجربة الداخلية. هذه المرحلة، التي تتضمن المرحلة المسماة "الصدى" بتنسيق جندلين، هي مرحلة مهمة وطويلة في IRF وتتضمن الاستقرار مع "it" (التجربة المحسوسة أو الذات الجزئية)، مع الاحتفاظ بها واستشعار وجهة نظرها بما تريده وما لا تريده.
من المبادئ المهمة في التركيز على العلاقات الداخلية عدم إنكار أو نفي أي أفكار أو مشاعر أو ذوات جزئية -ولا حتى الناقد الداخلي- بل التعاطف مع جميع الأجزاء والجوانب والاستشعار بما يريدون توصيله ولماذا. يسمي كورنيل هذا "القبول الراديكالي لكل شيء". هناك مبدأ مركزي آخر هو جانب الوجود، أو "الذات في الحضور": الاستماع اللطيف، برباطة الجأش، لكل ما يأتي في عملية التركيز. بالإضافة إلى ذلك، يجري تشجيع لغة والأنماط الفكرية لها، والتي يسميها كورنيل "لغة الحضور"، من أجل تسهيل هذه العملية. وكما يشير اسمها، فإن تركيز العلاقة الداخلية يعطي أولوية عالية لعلاقة المركز بتجربته الداخلية أو جوانب حياته الداخلية. يكمن دور الدليل، إذا جرى استخدامه، في دعم هذه العلاقة.
المساء (جريدة جزائرية)

لمعانٍ أخرى، طالع المساء (توضيح).
نشات جريدة المساء في فترة زمنية ميزتها احادية القطبية الايديولوجية في الساحة السياسية الجزائرية انذاك مما اثر على محتواها العام .
المساء
| 0 | 1 |
| --- | --- |
بلد المنشأ:   الجزائر 
التأسيس:  1985 
القطع:  برلينر 
موقع الويب:  el-massa.com 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة:  العربية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
المساء هي جريدة يومية جزائرية مسائية باللغة العربية موجهة إلى كافة شرائح المجتمع،
التأسيس

بدأت الجريدة لأول مرة في الصدور في 01 أكتوبر 1985 وكانت أول تجربة لجريدة مسائية في الجزائر.
التاريخ

المساء أنشئت لسد الفراغ الإعلامي الذي أحدثته الساحة التي اقتصرت منذ الاستقلال على أربع جرائد صباحية
الرسالة الإعلامية

تقديم خدمة عمومية متعددة الأوجه.
اعتماد إعلام موضوعي ونزيه.
تشجيع الطاقات والمواهب في كافة المجالات الاجتماعية، الثقافية والإعلامية.
الخدمة التجارية

يقوم بالخدمة التجارية القسم التجاري الذي يسهر على إرضاء المعلنين بنشر إعلاناتهم وفق معايير السرعة في النشر، الشكل الجيد والسعر المدروس.
المقر الاجتماعي

دار الصحافة عبد القادر سفير القبة – الجزائر
التحرير:نش
الهاتف:+231 (0) 21 74 57 99.
الفاكس:+231 (0) 21 74 57 90
مراجع

↑  رقاني، لالة فاطمة (2020). "التمويل غير التقليدي: حل للأزمة أم تأزم للوضع؟". مجلة العلوم الإدارية والمالية: 85. DOI:10.37644/1939-004-001-005.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي لجريدة المساء.
| ع ن عناوين أهم الجرائد و المجلات الجزائرية | ع ن عناوين أهم الجرائد و المجلات الجزائرية |
| --- | --- |
يوميات عربية:  الخبر  ·  آخر ساعة  ·  الأيام الجزائرية  ·  اليوم  ·  النهار الجديد  ·  الشروق اليومي  ·  الأوراس نيوز  ·  الجزائر نيوز  ·  الجمهورية  ·  الشعب  ·  صوت الأحرار  ·  صوت الغرب  ·  الفجر  ·  المواطن  ·  المساء  ·  النصر  ·  البلاد  ·  الحوار  ·  أخبار اليوم  ·  الأحداث  ·  الواحة  ·  الجمهور  ·  المستقبل  ·  الأمة العربية  ·  كواليس  ·  وقت الجزائر 
يوميات فرنسية:  الوطن  ·  الأصيل  ·  المجاهد  ·  ليبيرتي  ·  لاتريبين  ·  لكسبريسيون  ·  لوتونتيك  ·  لي ديبا  ·  لو جون أنديبوندون  ·  أنفو سوار  ·  لو كوتيديان دوران  ·  لو ميدي ليبر  ·  لو ماتان  ·  لو سوار دالجيري  ·  لو طون دالجيري  ·  لو جور دالجيري  ·  لو كوريي دالجيري  ·  أوريزون  ·  لو ماغريب  ·  لا ديبيش دو كابيلي 
أسبوعية:  المجاهد الأسبوعي  ·  الخبر الأسبوعي  ·  ألجي-إبدو  ·  السفير  ·  أخبار الأسبوع  ·  العائلة  ·  ألجي ريبيبليكان  ·  أنونس ديراكت  ·  كومبيتيسيون  ·  كوت واست  ·  الشيماء  ·  الجميلة  · الجريدة  ·  الكرة  ·  إل موبايل جي إس إم  ·  الراية  ·  فرونس-مغرب نيوز  ·  إبدو إموبيلي  ·  ليبوك  ·  لانديكس  ·  لاديبيش  ·  لابسطور  ·  ليبيرتي إكونومي  ·  ليبيرتي فوت  ·  موعد هوا  ·  من ملاعب العالم  ·  زهرة العربي  ·  سيدتي الجميلة  ·  عيون  ·  البصائر  ·  المحقق السري 
مجلات:  أن تيك ماغازين  ·  قضية صحية  ·  إت ماغ  ·  بارتونير 
رياضية:  الهداف  ·  الشباك  ·  ماتش  ·  لو بيتور  ·  كومبيتيسيون  ·  ماراكانا  ·  الكرة  ·  ليبيرتي فوت  ·  من ملاعب العالم 
اقتصاد و مالية:  لو فينونسيي  ·  طرونس أكسيون دالجيري  ·  ليبيرتي إكونومي  ·  بارتونير 
بالإنجليزية:  إنيرجي أند بيزنيس  ·  ألجيرز بوست 
أخرى:   ·  حوادث الخبر  ·  المجاهد (1956-1962) 
 ثقافة جزائرية  بوابة:الجزائر :  ثقافة جزائرية  بوابة:الجزائر 
بوابة الجزائر
بوابة عقد 1980
بوابة مدينة الجزائر
الرافقة

الرافقة  وهي المدينة المشهورة التي أمر المنصور ببنائها سنة 155 ه‍، وتقع بالقرب من مدينة الرقة في سورية.
قصر البنات بالرافقة
البناء والشكل

بعد ان قرر الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور ان يختار مكاناً ليجعله العاصمة الصيفية للدولة العباسية، فقد أمر ببناء مدينة الرافقة قرب الرقة وعلى نهر الفرات، وجعلها دائرية الشكل لتكون توأما لمدينته المدورة بغداد، وكان تشييدها سنة 155ه‍/772م، كما أمر ببناء سور عليها،
على شكل دائري يشبه سور بغداد، الا انه أتخذ شكل حدوة حصان، وذلك لان الضلع الجنوبي للسور يلامس نهر الفرات، ولم يتطلب الامر اقامة سوراً مضاعفاً وخندقاً مائياً من هذه الجهة.
ولكن سور الرافقة كان مضاعفاً في الجهات الأخرى، وبينهما خندق يحيط بهما، وكان قسم السور السفلي قد شيد بدون زخارف مما يضفي عليه مشهداً أخاذاً، واما ابواب السور فكانت على شكل طاقات نفذت في السور الداخلي الرئيسي ووظيفتها تحقيق حرية الحركة والاتصال مابين المرابطين على السورين والصعود والهبوط من على جسم السور الرئيسي الداخلي، ويمتد من بوابة شارع مستقيم يخترق المدينة إلى رحبة مركزية تتوسطها، بني داخل هذه الرحبة قصر الامارة والمسجد الجامع، ويتقدم السور الخارجي خندق كان يزود بمياه الفرات مباشرة. وضمن هذه الاسوار وجنوب شرق الرافقة يقع قصر البنات.
ودلت الخزفيات التي وجدت بهذا القصر انها تعود إلى عهد الدولة الأيوبية، ويتألف القصر من باحة مركزية تطل عليها أربعة أواوين.يقع مدخله في الجنوب، تقابله في اقصى الشمال صالة خلفها حجرة، وإلى جانبيها حجرتان، وتطل الصالة على باحة ورواقين. ويمتد القصر شرقاً وغرباً تحت الشوارع القائمة. وتعرض القصر إلى أعمال نهب بحثاً عن الخزف الرقي، ولذا لم تعثر فرق التنقيب على مدار خمس سنوات الا على إناء خزفي كامل، وكسر كثيرة متناثرة، وان القصر مر بثلاث مراحل اولاها في العصر الأيوبي حيث تعرض لحريق قد يكون المغول وراءه، ثم سكنته عائلات فقيرة ابتنت جدراناً هزيلة دلت على وجودهم، ثم سكن بعد خرابه في القرن التاسع عشر، حيث عثر على بقايا تنور، وهذه المرحلة هي الأفقر.
أبواب المدينة

هناك من يقول ان للمدينة ثلاثة أبواب رئيسية، هي، باب السبال في الشرق، الذي كتب الخليفة هارون الرشيد اسمه عليه سنة 180 ه‍، بعد قيامه بتلبيس السور بمادة الآجر، وباب الجنان في الغرب، وباب حران في الشمال، يقابله باب مجهول الاسم، قليل الأهمية، يقال انه كان مخصصاً للخدمة ويفتح عند انحسار مجرى النهر، ولم تكن له أغراض دفاعية.
اما بالنسبة إلى باب بغداد، الكائن في الزاوية الجنوبية الشرقية من السور، فيستبعد ان يكون من أبواب المدينة، ومن المرجح ان يكون منشأة منفصلة مستقلة، وذلك لأن مدخل الباب لا يؤدي إلى مدخل المدينة، بل إلى الجهة الجنوبية المحاذية للسور.
ولا بد من الأشارة هنا إلى رأي عالم الآثار البريطاني كريزويل، الذي نسب ان باب بغداد قد بنيت في زمن المنصور، ثم قال:« طلبت من قائد فوج الطيران الفرنسي"39" فحص الموقع بالتصوير الجوي، فتبين لنا ان الخندق الطويل الملتف حول الرافقة، ينقطع عند البرج "باب بغداد" ، مما يجعل هذه المنشأة منفصلة عن مدينة الرافقة، وإن أبواب الرافقة قد بنيت على السورين الخارجي والداخلي بعد أن يعبر الخندق بقنطرة، وباب بغداد رُكب بشكل جانبي موارب ليصعب على العدو إقتحامه».
انظر أيضاً

مدينة الرقة
قصر البنات
المصادر

↑  ابن كثير_البداية والنهاية_بناء الرافقة نسخة محفوظة 18 نوفمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع صحيفة الفرات السورية_الرقة وملامح اصالة حضارية موغلة في القدم أوابد أثرية وانتاج علمي له دلالته تاريخ الاطلاع 2018/8/24. نسخة محفوظة 23 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع صحيفة القدس العربي_الرقة حاضرة وتاريخاً تاريخ الاطلاع 2018/8/24. نسخة محفوظة 23 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع إكتشف سورية_قصر البنات في الرقة تاريخ الاطلاع 2018/8/24. نسخة محفوظة 23 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع الرقة_بوابات مدينة الرقة تاريخ الاطلاع 2018/8/26. نسخة محفوظة 26 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع esyria السوري_مدينة الرافقة القديمة تحاكي آثار بغداد تاريخ الاطلاع 2018/8/24. نسخة محفوظة 23 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع esyria السوري_ما حقيقة باب بغداد؟ تاريخ الاطلاع2018/8/24. نسخة محفوظة 24 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة سوريا
بوابة الشام
بوابة الدولة العباسية
جرة أثرية من المدينة، عمرها نحو سبعمائة سنة
باب بغداد من معالم المدينة
س. دبليو. مارتن

| س>  دبليو. مارتن | س>  دبليو. مارتن |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 17 سبتمبر 1887     والولا  
الوفاة: 14 مارس 1978 (90 سنة)       والا والا  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة نوتر دام  
المهنة: مدير فني،  ولاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
س. دبليو. مارتن (بالإنجليزية: C. W. Martin)‏ هو مدير فني أمريكي، ولد في 17 سبتمبر 1887 في والولا في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 مارس 1978 في والا والا في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  C.W. "Bill Martin, Whitman College Athletic Hall of Fame نسخة محفوظة 16 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Although Bill Martin played football and baseball at Whitman in the early years of the 20th century, track was his primary claim to fame. After blossoming into an extraordinary sprinter in two seasons at Whitman and its prep academy, he transferred to Notre Dame, where his times in the sprints in 1911 earned him the title of "world's fastest human." He set a world record in the 100-yard dash at 9.6 seconds, and he tied the world mark in the 220-yard event at 21.1 seconds. Although he did not compete in the 1912 Olympics, Martin was the top U.S. qualifier, beating two rivals who later won gold medals. Some historians have suggested the possibility Martin was disqualified from Olympic competition due to participation in professional "spike races", races in which large wagers were placed on the outcome as that type of race was not uncommon in the era. There is no question Martin was indeed the World's Fastest Human at that time and was a strong contender for the gold medal in the 1912 Olympics had he been allowed to compete.
While at Notre Dame, Martin also starred as a split end on its football team. Newspapers in the Chicago, Ill., area named him to their All-America Team. After graduating from Notre Dame, he turned down an offer to play Major League baseball for the New York Giants. He enrolled instead in the Law School at the University of Pennsylvania, where he also served as an assistant track coach. The University of North Carolina hired him away as its head football coach, but WWI soon interrupted his coaching career. After serving in the Air Corps as a First Lieutenant, Martin was named head track coach at Penn State, where he placed five athletes on the U.S. Olympic team in 1920. In 1925, he accepted the head coaching position at Harvard, then considered the top track school in the nation.
Returning with his family to the Walla Walla Valley, Martin purchased a ranch and became the head track coach at Whitman for the 1934-35 school year, winning a Northwest Conference title in his first season. Beginning in 1937, his teams won seven consecutive conference crowns. Martin added three more titles to his coaching resume in 1955, 1957 and 1958. He also served as an assistant football coach and Whitman's athletic trainer during the 1930s and 1940s. He retired in the spring of 1969, taking with him numerous coaching honors. His 1966 cross country team placed third in the nation, the same year that he was named National Association of Intercollegiate Athletics (NAIA) regional track coach of the year.
A native of the Wallula and Touchet areas, Martin died in Walla Walla on March 14, 1978, at the age of 90. Whitman's track and field facility, Martin Field, was named in his honor in 1980. نسخة محفوظة 14 يونيو 2020 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
المضبار (الثلث)

لمعانٍ أخرى، طالع المضبار (توضيح).
| قرية المضبار>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية المضبار>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حجة
المديرية: مديرية كعيدنة
 العزلة: عزلة الثلث
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 90
  • الذكور: 46
  • الإناث: 44
  • عدد الأسر: 13
  • عدد المساكن: 8
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المضبار هي إحدى قرى عزلة الثلث بمديرية كعيدنة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 90 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المضباب (كعيدنة)

| قرية المضباب>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية المضباب>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حجة
المديرية: مديرية كعيدنة
 العزلة: عزلة السكابة والحماريين
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 26
  • الذكور: 15
  • الإناث: 11
  • عدد الأسر: 5
  • عدد المساكن: 5
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المضباب هي إحدى قرى عزلة السكابة والحماريين بمديرية كعيدنة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 26 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المسؤولية عن الهولوكوست

تُعتبر المسؤولية عن الهولوكست موضوعًا مثيرًا للجدل التاريخي الممتد طوال عقود عدة. يُعرف الجدل القائم بخصوص أصل الهولوكوست بالتضاد بين الوظيفية والقصدية. يحاجج متبنّو المقاربة القصديّة مِن أمثال لوس داودوفيتش أن أدولف هتلر خطّط لإبادة الشعب اليهودي مبكرًا منذ العام 1918، وأشرف بنفسه على تنفيذ المخطط. رغم ذلك، يُفيد متبنّو المقاربة الوظيفية مثل راؤول هيلبيرغ أن خطط الإبادة تطوّرت وفقًا لعدة مراحل، نتيجة لمبادرات اتخذها موظفون بيروقراطيون ردًا على بعض إخفاقات السياسة. إلى حد كبير، فقد حُسم الجدل نظرًا لتسليم المؤرخين بأنه لكلّ مقاربة ما يسندها.
تقع المسؤولية الكبرى بتسبّب الهولوكوست على عاتق هتلر وقيادة الحزب النازي، ولكن عمليات اضطهاد اليهود، والغجر، وغيرهم قد نفّذتها قوات شوتزشتافل (الإس إس)، والجيش النازي، ومواطنون ألمان عاديون، إضافة إلى متعاونين من الحكومات الأوروبية، بمَن فيهم جنود ومدنيّون. أسهمت مجموعة عوامل في تهيئة البيئة المواتية لارتكاب تلكم الفظائع عبر القارة الأوروبية بأسرها، متراوحةً من أعمال العنصرية العامة (بما فيها معاداة السامية)، إلى الكراهية الدينية، إلى الطاعة العمياء، إلى الانتهازية السياسية، إلى العسف، إلى الاستغلال، إلى كراهية الأجانب.
التفسيرات التاريخية والفلسفية

أدت فداحة الهولوكوست إلى الاستفاضة في تحليل ظاهرتها. تميزت الهولوكوست باعتبارها مشروع إبادة صناعيّ. قادت هذه الخصيصة بعض الكتاب مثل إنزو ترافيرسو إلى القول في كتابه أصول العنف النازي بأن معسكر الاعتقال أوشفتس لم يكن سوى نتاجًا للحضارة الغربية الممتدّ من الاضطهاد الديني والعنصري من القرون الوسطى والذي أدى بدوره إلى «نوع خاص من الوصمة... استُعيد تمُثّلها في ضوء الحروب الكولونيالية والمذابح العرقية». استفتتح ترافيرسو كتابه بتقديم وصف للمقصلة، والتي اعتبرها إرهاصة ولوج الثورة الصناعية في مرحلة تنفيذ عقوبة الإعدام، ويذكر: «لسخرية التاريخ، فإن نظريات فريدريك تايلور» قد طُبقت على يدي نظام شمولي لتخدم هدفًا «لا علاقة له بالإنتاج، بل بالإبادة».
يزعم كتّاب آخرون مثل راسل جيكوبي أن الهولوكوست هي نتاجٌ خاص بالتاريخ الألماني بجذورها الضاربة في المجتمع الألماني، التي شملت «السلطوية الألمانية، والليبرالية المتضعضعة، والقومية الرعناء، وحسّ طاغٍ بمعاداة السامية. بإمكاننا النظر إلى كتاب إيه جي بي تايلور مسار التاريخ الألماني المنشور قبل خمسين عامًا وكتاب دانيال غولدهاغين المثير للجدل، جلّادو هتلر العنيدون، يمكن فهم النازية بوصفها نتيجة لتاريخ طويل من الخصائص القومية الألمانية المتفرّدة». مع ادعاء البعض أن خصوصية الهولوكوست جاءت من معاداة السامية التي واجهها اليهود منذ نشوء الديانة المسيحية، فإن المؤرخ جورج موسه يجادل أن الشكل المتطرف من العنصرية الأوروبية والتي أدت إلى وقوع الهولوكوست لم يتضح تمامًا سوى في القرن الثامن عشر. يحاجج آخرون بأن النظريات العرقية المبنية على العلوم الزائفة قد طُورّت لتبرير تفوق البيض، وأنها ترافقت مع الاعتقاد الدارويني بالبقاء للأصلح، ومفاهيم تحسين النسل، والنقاء العرقي –وخصوصًا ضمن المجتمع العلمي الألماني.
التفويض

يشمل سؤال المسؤولية الكاملة عن الفظائع المرتكبة في عهد النظام النازي يشمل الأقلية التي كانت في موقع القيادة، ومن بينهم أدولف هتلر على وجه الخصوص. في أكتوبر 1939، فوض هتلر أول عملية نازية للقتل الجماعي بحق أولئك الذين أطلق عليهم تسمية «غير المرغوب فيهم» في برنامج تي-فير للقتل الرحيم. سمّى النازيون هؤلاء الأفراد «حيوات غير مستحقة للعيش». قبل انتهاء العمل ببرنامج القتل الرحيم في ألمانيا ذاتها، كان النازيون قد قتلوا ما بين 65.000 إلى 70.000 فردًا. يدعو المؤرخ هينري فريدهاندلر تلك الحقبة التي قُتل فيها ما يزيد عن 70،000 شخصًا بالغًا بـ«المرحلة الأولى» من برنامج تي-فير بما أن البرنامج والقائمين عليه قد عجّلوا في وقوع الهولوكوست. في مرحلة ما بين أواخر يونيو 1940 عند بدء التخطيط لعملية بارباروسا ومارس 1941، أقر هتلر قرارات بإعادة تفعيل وحدات القتل آينزاتسغروبين (لا تمكّننا السجلات التاريخية من استقاء خلاصات ثابتة بخصوص التاريخ الأكيد). شجّع هتلر على قتل وحدات آينزاتسغروبين ليهود أوروبا الشرقية في خطاب ألقاه في يوليو 1941. تشير الدلائل أنه في خريف العام 1941 اتفق زعيم الرايخ-إس-إس هاينريش هيملير مع هتلر على خطة مبدئية تقتضي بالإبادة الشاملة ليهود أوروبا بالغاز، إذ أمر هتلر بشكل صريح «باستئصال اليهود» في خطاب له في 12 ديسمبر 1941. وفي تلك المرحلة كانت المجتمعات اليهودية في دول بحر البلطيق قد استؤصلت عمليًا. لتسهيل عمليات التعاون داخل الحكومة في تنفيذ ما سُمي بـ«الحل النهائي للمسألة اليهودية»، عُقد مؤتمر فانزي بالقرب من برلين في 20 يناير 1942، بحضور 15 مسؤولًا رفيعًا، يقودهم راينهارد هيدريش وأدولف آيشمان؛ وتقدّم سجلّات ذلك المؤتمر أوضح دليل على التخطيط الحكومي المركزي للهولوكوست. بعد خمسة أسابيع وفي 22 فبراير، وُثّق حديث هتلر مع أقرب معاونيه: «لن نستردّ عافيتنا سوى بإبادة اليهود».