المسيحية في إسرائيل
ديموغرافيا > الانتشار > منطقة حيفا

بحسب معطيات دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية عام 2016 قُدر تعداد المسيحيون العرب في منطقة حيفا بحوالي 17.3 ألف نسمة. بحسب معطيات دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية عام 2020 سكن حوالي 13.4% من مجمل المسيحيين العرب في إسرائيل في منطقة حيفا، ويتركزون في قضاء حيفا، في حين سكن 19.4% من مجمل المسيحيون اليهود في إسرائيل في منطقة حيفا. تضم مدينة حيفا على أكبر تجمع مسيحي في منطقة حيفا، وتليها بلدة عسفيا، في حين تضم بلدة دالية الكرمل على أقلية صغيرة العدد من بعض الأفراد المسيحيين. منذ أواخر القرن الثامن عشر حتى الانتداب البريطاني على فلسطين، ضمت بعض قرى المثلث الشمالي الواقعة بقضاء الخضيرة في لواء حيفا اليوم، على عائلات أو أفراد من المسيحيُّون والّذين جاءوا من شرقيِّ الأردن وتحديدًا من السّلط ومنطقة الحصن، وسكنوا في أم الفحم وقُراها وفي باقة الغربية وكفر قرع، وأخذ المسيحيُّون خلال الانتداب يرحلون من منطقة المُثلث بعد أن أُفتتحت الأعمال في حيفا والنّاصرة.
تذكر بعض التقاليد المسيحية أن «يسوع» قد وطئ أرض «حيفا» وباركها حين مرّ مع «مريم العذراء» في طريقه من مصر إلى الناصرة. وقد اتبع الطريق الساحلية هرباً من خطر الحكم الروماني، وكانت هذه الطريق الساحلية تمر بحيفا القديمة، وتقطع مقام الخضر وتسير مع شاطئ البحر أمام باب كنيسة اللاتين. وفي سنة 58 م مرّ في حيفا بولس الطرسوسي في رحلته الثالثة مبشراً، وهو قادم من عكا. كما وتذكر المصادر أن النبيَّين «إلياس» و«اليسع» علّما تلاميذهما الديانة في مدرسة الانبياء - مقام الخضر اليوم. وقد انتصر «النبي إلياس» على أعدائه الوثنيين في منطقة جبل الكرمل، في المكان المقدس المنسوب إليه، كنيسة مار إلياس.
مدينة حيفا هي موطن لثاني أكبر التجمعات المسيحية العربية في إسرائيل، ينتمي المسيحيين في حيفا إلى عدة طوائف أكبرها الروم الكاثوليك، حيث تعتبر حيفا مقر مطرانية الروم الكاثوليك في الجليل، تليها الروم الأرثوذكس واللاتين، بالإضافة إلى الموارنة، والذين يعود أول ذكر لوجودهم في حيفا لسنة 1677م. إلى جانب الأرمن، والطوائف البروتستانتية المختلفة. يُشكل العرب اليوم ما نسبته 10% من السكان في حيفا (أي حوالي 40,000 نسمة)، نتيجة للهجرة العكسية لليهود من حيفا إلى دول أخرى، ولزيادة معدل الخصوبة للأسر العربية مقارنة بالأسر اليهودية. ووفقاً لصحيفة نيويورك تايمز يبلغ عدد السكان العرب في المدينة حوالي 30 ألف نسمة، أي حوالي 10% من السكان، وينقسمون بأعدادًا متساوية من المسلمين والمسيحيين، وهم عمومًا أكثر ثراءاً وأفضل تعليماً من العرب في أماكن أخرى في إسرائيل. يتركز سكان حيفا العرب بشكل أساسي في أحياء البلدة التحتى: وادي النسناس والمستعمرة الألمانية في الغرب (المسيحيون) والحليصة في الشرق (المُسلمون)، كما يسكن ويتجاور كل من العرب المسيحيين والمسلمين في حي وادي جمال والكرمة والكبابير، ويضم حي عبّاس ذات الأغلبية المسيحية على عدد كبير من العرب المسيحيين الأثرياء، كما وتضم منطقة هدار الكرمل على عددًا من السكان العرب (مسيحيين ومسلمين) خصوصاً في هانيفئيم وأحياء هرتسليا وشارع مسادا. وتوجد هجرة للأكاديميين والمثقفين العرب إلى مدينة حيفا. معظم مسيحيي عسفيا هم من طائفة الروم الملكيين الكاثوليك إلى جانب أقلية تتبع الكنيسة المارونية. وللروم الكاثوليك في عسفيا كنيسة تحمل اسم كنيسة مار إلياس، وللموارنة في عسفيا كنيسة تحمل اسم كنيسة مار شربل، بُنيت عام 1972 على ارض تبلغ مساحتها 900 متراً مربعاً، وكانوا قد اشتروها من راهبات الكرمل مار يوسف.
تتواجد في مدينة حيفا ستة مدراس مسيحية ويتلقى فيها العلم 70% من الطلاب العرب الثانوييّن؛ منها مدرستان عربيتان مرموقتان وهي الكليَّة الارثوذكسيَّة العربيَّة التي تديرها الطائفة الأرثوذكسية، وهي من أعرق المدراس العربية ويُطلق عليها مدرسة النخبة، ومدرسة راهبات الناصرة التي تديرها الكنيسة الكاثوليكية، بالإضافة إلى مدرسة راهبات الكرميليت والكرمل ومدرسة مار يوحنا الانجيلي الأسقفية ومدرسة مار الياس الاسقفية بالإضافة إلى عدد من الروضات مثل روضات البطريركية اللاتينية وروضات القديسة حنة وروضات قلب يسوع. كما وتدير الكنيسة الكاثوليكية مستشفى خاص وهو المستشفى الإيطالي. كما اهتمت الكنائس المسيحية باقامة بيوت للمسنين في المنطقة منها بيتان في حيفا وبيت المسنين في عسفيا. ويدير أوبوس داي، وهي منظمة كاثوليكية، سكن جامعي مسيحي يسكنه طلاب مسيحيين جامعيين يدرسون في جامعات حيفا مثل جامعة التخنيون وجامعة حيفا. كما تضم مدينة حيفا على مؤسسة البيت المسيحي التابعة لكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك وهي مؤسسة تقوم في دورات تثقيفية وتعليمية، وندوات فكرية ومحاضرات تثقيفية، وفعاليات ترفيهية وفنية، ومخيمات صيفية ورحلات اجتماعية وتوزيع منح دراسية تخدم الطائفة المسيحية والسكان العرب من مختلف الطوائف في حيفا. كما وتملك الكنائس والمؤسسات المسيحية على عدد من البنايات والعقارات خصوصاً في البلدة التحتى، وأبرز هذه العقارات حيزّ الرهبنة الكرملية في ساحة الخمرة والذي بُني عام 1935 من قبل المهندس المعماري جيوفاني بويره، والذي يضم اليوم شقق سكنية ومكاتب ومصالح تجاريَّة.
يضم جبل الكرمل على عدد من المواقع المسيحية المقدسة منها دير ستيلا ماريس التابع للرهبنة الكرملية والذي يقع على سفوح جبل الكرمل في حيفا، إسرائيل. تذكر التقاليد المسيحية أن الدير يضم مغارة اعتكف فيها النبي إيليا أو إلياس حسب التقاليد الشعبية حيث أن إكرام إيليا استمر في موقع المغارة وانتشر النساك في نواحي الجبل. ويقع دير المحرقة الكاثوليكي على بعد 2 كيلو متر إلى الجنوب الشرقي من دالية الكرمل، ويقع في موقع المعركة بين النبي إيليا وكهنة الإله بعل بحسب التقاليد المسيحية، ويتبع الدير الرهبنة الكرمليَّة. ويُعد النبي إيليا النبي الخضر في مذهب التوحيد الدرزي، ويعتبر موقع الدير في المعتقد الدرزي مركز المجابهة بين الخضر وأنبياء بعل وعشتروت. وهو شخصية مقدسة ومبجلة في العديد من الطوائف المسيحية ومذهب التوحيد الدرزي. يُذكر أن الرهبنة الكرملية تأسست في القرن الثاني عشر في مملكة بيت المقدس، وتعتمد في روحانيتها على النبي إلياس ومريم العذراء بشكل خاص. اسم الرهبنة مأخوذ من جبل الكرمل شمال حيفا وهو المكان المذكور في الكتاب المقدس والمقترن بالنبي إيليا، حيث قبل الله قربانه في قمته ضمن التحدري مع كهنة البعل.
الكنيسة القديمة في عسفيا
الدير الكرملي القديم في مدينة حيفا
تمثال العذراء مريم في دير ستيلا ماريس
دير المحرقة في دالية الكرمل
مدخل الكلية الأرثوذكسية العربية في حيفا