إنجيل مرقس السري
الاكتشاف > تاريخ المخطوطة اللاحق

ديفيد فلوسر (1917–2000) وغي سترومسا (المولود سنة 1948)، اثنان من ثلاثة علماء رأوا مخطوطة دير مار سابا سنة 1976م. سترومسا هو العالم الغربي الوحيد الذي رأى المخطوط، ولا زال على قيد الحياة
لسنوات عديدة كان هناك اعتقاد بأن سميث هو الوحيد الذي رأى المخطوطة. ومع ذلك أعلن غي سترومسا سنة 2003م أنه رأى مع مجموعة من العلماء الآخرين المخطوطة سنة 1976م. ذهب سترومسا مع الأساتذة في الجامعة العبرية في القدس ديفيد فلوسر (1917–2000)، وشلومو باينز، ورئيس الدير الأرثوذكسي اليوناني ميليتون إلى دير مار سابا للبحث عن الكتاب، وبمساعدة راهبٍ في الدير حدّدوا المكان الذي من المفترض أن سميث ترك فيه الكتاب قبل 18 سنةً والذي يحوي «رسالة إكليمندس مخطوطةً على الصفحات الفارغة في نهاية الكتاب». قرر سترومسا وميليتون ورفاقهما أن المخطوطة ستكون أكثر أمانًا في القدس عنها في مار سابا، وأخذوا الكتاب معهم على أن يعيدَه ميليتون إلى مكتبة البطريركية. تطلّعت المجموعة لاختبار الحبر، ولكن الهيئة الوحيدة في المنطقة التي تمتلك تلك التقانة كانت شرطة القدس. لم يرغب ميليتون بترك المخطوطة مع الشرطة، لذا لم يجر أي اختبار. نشر سترومسا روايته بعد علمه بأنه «آخر عالم غربي [معروف] حيّ» شاهد الرسالة.
كشفت الأبحاث اللاحقة المزيد حول المخطوطة. حوالي سنة 1977م قام أمين المكتبة الأب كاليستوس دورفاس بإزالة الصفحتين اللتين احتوتا على النص من الكتاب بغرض تصويرهما وإعادة فهرستهما، ولكن من الواضح أن إعادة الفهرسة لم تحدث قط. لاحقًا أخبر دورفاس كل من تشارلز هيدريك ونيكولاوس أوليمبيو أنه احتفظ بالصفحات بشكل منفصل إلى جانب الكتاب على الأقل حتى تقاعده سنة 1990م. ولكن في وقت ما بعد ذلك فُقدت الصفحات، ولم تنجحِ المحاولات المختلفة للعثور عليها منذ ذلك الحين. يعتقد أولمبيو أن أفرادًا في مكتبة البطريركية أخفَوْا الصفحات بسبب تفسيرات مورتون سميث للنص، أو ربما أُتلفت الصفحات أو وضعت في غير مكانها. قدّم كاليستوس دورفاس صورًا ملونةً للمخطوطة لأوليمبيو، ونشرها هيدريك وأولمبيو في The Fourth R سنة 2000م.
التقطت تلك الصور الملونة سنة 1983م على يد دورفاس في استوديو تصويرٍ بترتيبٍ من وعلى حساب كوينتين كيسنيل، وفي يونيو 1983 حصل كيسنيل على إذن لدراسة المخطوطة في المكتبة لعدة أيام لا تتجاوز ثلاثة أسابيع تحت إشراف دورفاس. كان كيسنيل «أول عالم يَشتبه رسميًا بأن وثيقة دير مار سابا قد تكون مزورة»، وأنه «ينتقد بشدة» سميث، خاصةً أنه لم يجعل الوثيقة متاحةً لأقرانه، ولتقديمه مثل هذه الصور منخفضة الجودة. ومع ذلك لم يخبر كيسنيل أقرانه أنه قام أيضًا بفحص المخطوطة ولم يعلن عن وجود هذه الصور الملونة عالية الجودة للرسالة في منزله بالفعل سنة 1983م. بل إن هيدريك وأولمبيو اللذين نشرا الصور نفسها سنة 2000م من النسخة التي احتفظ بها دورفاس لنفسه لم يكونوا على علم بذلك. لم يكن المجتمع العلمي على علم بزيارة كيسنيل للدير حتى العام 2007م بعدما ذكر أديلا ياربرو كولينز أنه سُمح له لفترةٍ وجيزةٍ بالنظر إلى المخطوطة في أوائل الثمانينيات. وبعد بضع سنوات من وفاة كينسيل سنة 2012م سُمح للعلماء بالاطلاع على ملاحظات رحلته إلى القدس. وذكر هؤلاء العلماء أن كيسنيل كان في البداية واثقًا من أنه سيكون قادرًا على إثبات أن الوثيقةَ مزورةٌ. ولكن في الوقت الذي وجد فيه شيئًا اعتقد أنه مشبوهٌ، قدّم له دورفاس -الذي كان واثقًا من أن الخط أصلي من القرن الثامن عشر الميلادي- خطًا آخر من القرن الثامن عشر الميلادي يحمل خصائصَ مماثلة. مما دفع كينسيل للاعتراف أنه نظرًا لأنه «ليس كل النصوص مزورة»، فلن يكون من السهل إثبات أن النص مزور كما كان يتوقع. وفي النهاية تخلى عن محاولاته وكتب أنه يجب استشارة الخبراء.
منذ سنة 2019م مكان المخطوطة مجهول. لم تُوثَّق المخطوطة إلا من خلال مجموعتي الصور؛ مجموعة سميث، وهي بالأسود والأبيض والتقطت في سنة 1958م، والمجموعة الملونة وأخذت في سنة 1983م، ولم يُفحص الحبر والألياف أبدًا.