stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
البعثة الغريغورية

خريطة تبين انتشار شعوب بريطانيا المختلفة حوالي عام 600م: البريتون في الغرب (وهم من شعوب القلط)، النورثمبريون في الشمال، المرسيون في الوسط، السكسون والأنجل في شرق الوسط. وثمة شعوب أخرى أصغر كانت موجودة.
أغسطينوس يدعو الملك إيثلبيرت للمسيحية.
البعثة الغريغورية أو البعثة الميلادي وتعرف أحيانا باسم بعثة أوغستين ، كانت هذا الحملة التبشيرية في نهاية القرن السادس ، بعث بها البابا غريغوري ، إلى إنجلترا 596 م لإيفاد مجموعة من رجال الدين برئاسة الراهب أوغستين كانتربري أو بما يعرف أوغسطين الرومي ، بهدف تحويلهم الأنجلوساكسون إلى المسيحية وإقامة كنائس وابرشيات جديدة وإعادة الهيمنة المسيحية التي اختفت بعد تأسيس، في بريطانيا العظمى وبوفاة آخر مبشريها في 653 م ، تمكنت البعثة من تمكين المسيحية في جنوب بريطانيا , بمساعدة من المبشرين أيرلندا وفرنجة في الشمال وتعزز النفوذ المبشرين البعثة الهيبرينية-الاسكتلندية في القارة الأوروبية خلال العصور الوسطى
إثر انسحاب قوات الإمبراطورية الرومانية من مقاطعة من بريتانيا في 410 م ، عندما تراجعت إمبراطوريتهم، غادر الرومان الجزيرة ، للدفاع عن حدودها في أوروبا القارية أصبحت بريطانيا مفتوحة للغزو من جانب الوثنية ، والمحاربين البحريين مثل الساكسون والجوتس الذين سيطروا على المناطق المحيطة بالجنوب الشرقي.
تم أجزاء من الجزيرة مستعمرة من قبل القبائل الجرمانية الوثنية أنه في نهاية هذا القرن، يبدو أن سيطرت على كينت والمناطق الساحلية الأخرى. في نهاية القرن السادس الميلادي، أرسل البابا غريغوري مجموعة من المبشرين إلى كينت لتحويل والملك، وزوجته، بيرثا من كينت ، الأميرة كانت صريحة وممارسة المسيحي.وكان أوغسطين وأسقف من دير البابا نفسه في روما ، وغريغوري مهدت الطريق لهذه المهمة النبيلة لطلب مساعدة فرنك - المسيحيين - على طول الطريق من أوغسطين.
بوابة أوروبا
بوابة إنجلترا
بوابة العصور الوسطى
بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
بوابة المسيحية
بوابة المملكة المتحدة
فوزية أبو خالد

| فوزية أبو خالد>  . معلومات شخصية  | فوزية أبو خالد>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1955  (العمر 68–69 سنة)   الرياض  
مواطنة:  السعودية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية لويس وكلارك الجامعة الأميركية في بيروت  
المهنة: كاتِبة،  وشاعرة  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
موظفة في: جامعة الملك سعود  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فوزية أبو خالد (1955 -)، شاعرة وكاتبة سعودية، تعد رائدة قصيدة النثر في السعودية. وهي أكاديمية وباحثة في القضايا الاجتماعية والسياسية مع تركيزها على أطروحات الرأي والتحليل العلمي الاجتماعي في (القضايا الوطنية وقضايا الحقوق والمرأة والطفولة).
دراستها

بدأت دراستها الجامعية بالجامعة الأمريكية ببيروت وأتمتها بكلية لويس وكلارك ببورتلاند أوريغن بالولايات المتحدة.
حصلت على درجة الماجستير من جامعة الملك سعود في البعد الاجتماعي لعمل المرأة الزراعي بمنطقة عسير وتهامة بجنوب المملكة العربية السعودية
حصلت على درجة الدكتوراه في المرأة والخطاب السياسي من جامعة سالفورد بمانشستر ببريطانيا عام 2000م.
من الذين تتلمذت على أيديهم من الأعلام المعروفة: الشيخ حمد الجاسر، د. إحسان عباس، الشاعر د. خليل حاوي، الشاعر د. نذير العظمة، عالم الاجتماع د. حليم بركات ود. هشام شرابي، د. نعيمة كساب، البرفسور جون كانون، البرفسور أسعد نظامي د. عبد الله البنيان، د.الحاج بلال عمر د. يكن أرتورك، د. ثريا التركي، د. سلمى خضرا الجيوسي.
عملها

عملت ما قبل الحصول على شهادة المرحلة الثانوية أثناء الدراسة محررة وكاتبة لصفحة اجتماعية ثقافية بجريدة عكاظ.
عملت معيدة ومحاضرة بقسم الدراسات الاجتماعية لكلية الآداب بجامعة الملك سعود
عملت في إدارة جامعة الملك سعود بقسم الرواتب وبقسم شئون الموظفات السعوديات وبعمادة التطوير الأكاديمي.
تعمل الآن عضو هيئة تدريس بقسم الدراسات الاجتماعية لكلية الآداب جامعة الملك سعود.
بدأت مشوارها الشعري والكتابي في عمر مبكرة على مقاعد الدراسة الأولى.
لها آلاف المقالات المنشورة بالصحف المحلية والعربية.
كان لها عامود يومي بجريدة عكاظ السعودية الصادرة من المنطقة الغربية وهي بالمرحلة المتوسطة «بعنوان قطرات» وكتبت في حينها وإلى اليوم لفترات طويلة بمجلة اليمامة.
كما كان لها مقال رأي على صفحتين بمجلة اقرأ بعنوان «قطرات من نهر الوطن» مطلع الثمانينات الميلادية وهي بالمرحلة الجامعية، وكتبت مقالات في الشاغل الثقافي والوطني عامودا أسبوعيا بجريدة اليوم الصادرة من المنطقة الشرقية بعنوان «قطرات في قاع الزجاجة» نهاية الثمانينات ومطلع التسعينات الميلادية. كتبت مجموعة كتابات متسلسلة في تحليل الهوية والانتماء والتغير الاجتماعي بالمجتمع السعودي بمجلة اليمامة (1990/1991م) كما كتبت تسجيل تحليلي للحركة الثقافية الحديثة بالمملكة العربية السعودية بعنوان «سيرة ذاتية لتيار جماعي» بالملحق الأدبي لنفس الجريدة من عام 94 إلى عام 1996م.
تواصل الكتابة التحليلية من العام 1995م إلى تاريخ اليوم في المجالين السياسي والاجتماعي المعرفي بمقال أسبوعي بجريدة الجزيرة السعودية الصادرة من المنطقة الوسطى في السعودية وكذلك بمقالات تحليلية سياسية بجريدة الحياة الصادرة من بيروت ولندن والرياض.
إصداراتها > دواوين

إلى متى يختطفونك ليلة العرس (19975م)
قراءة في السر لتاريخ لصمت العربي/ أشهد الوطن (1982م).
ماء السراب (1995)
مرثية الماء (2005)
شجن الجماد (2006).
تمرد عذري. (2008).
الأعمال الشعرية الكاملة. (2014).
ألف صباح وصباح: مكاشفات شعرية. (2014). بالاشتراك مع أميمة الخميس.
ما بين الماء وبيني. (2017).
عدد كبير من أعمالها الشعرية مترجمة إلى اللغة الإنجليزية والفرنسية والألمانية والإيطالية. ومنها كتاب نساء من الهلال الخصيب، نساء بلا حدود، وكتاب أدب الجزيرة العربية الحديث وأعمال أخرى.
إصداراتها > أدب أطفال

طيارات الورق /قصة للأطفال (1990)
طفلة تحب الأسئلة/ قصة للأطفال (1991م)
إصداراتها > إصدارات أخرى

كتاب للأطفال أجنحة قراءة تحليلية للمحات من واقع الطفولة من منظور علم اجتماع الطفولة (2004م).
كمين الأمكنة (سيرة ذاتية). (2016).
تحديات وطنية: مقاربة لمطالب النساء في المجتمع العربي السعودي. (2017).
سيرة الأمهات. (2020). يضم الكتاب عشرات الشهادات التي كتبها أدباء وكتاب حول أمهاتهم.
لها عدد من البحوث وأوراق العمل والقراءات التحليلية باللغة العربية والإنجليزية المنشورة في مجلات دورية متخصصة أو المقدمة في منتديات محلية وعالمية.
مشاركتها

لها حضور عالمي وعربي ووطني يتمثل في عدد كبير جدا من المشاركات في مجال الدراسات الاجتماعية والمطالب الحقوقية وفي المجال الثقافي الشعري والأدبي وأدب الطفولة. وذلك بالاستجابة لدعوات العديد من المؤتمرات والندوات ومهرجانات الإبداع والشعر العربي والعالمي.
شاركت بتحكيم عدد من المسابقات الأدبية الخاصة بأدب الطفل بمكتب التربية العربي.من العام (1996م)(2007م)، شار كت في تحكيم أعمال إبداعية لنشر اصدرات شعر الشباب.
شاركت في إطلاق وعمل ومراجعة الصياغة النهائية لكتابة تقرير التنمية عن نهوض المراة العربية (2005-2006م).
شاركت في ورشة عمل التدريب على القيادة النسائية بالمجتمع المدني بالأردن / البترا 2003م.
شاركت في صياغة وثيقة «الحرية الذاتية والوطنية» لدول الخليج العربي الصادرة عن جمعية البحرين النسائية 2007م
شاركت في لقاء خادم الحرمين الشريفين بالمشاركات في مؤتمر الحوار الوطني الثالث وكان بحضور الأميرة حصة الشعلان.
شاركت في لقاء خادم الحرمين الشريفين بالمثقفات السعوديات بقصر الحكم لنقل رؤى ومطالب الثقافة. (2006)
حصلت على جائزة وزارة الثقافة والإعلام عام 2007م لريادتها للشعر الحديث على المستوى السعودي بإصدارها الأول عام 1975م
لها عدد كبير من المشاركة التلفزيونية الفضائية في طرح وتحليل العديد من القضايا الاجتماعية والسياسية والثقافية الخاصة بالمجتمع السعودي والمجتمع العربي ومنها برنامج الحدث الساسي/قناة ال بي سي، برنامج آفاق ثقافية وبرنامج سيدة في العمل /قناة الأخبارية. المشاركة الحوارية في برامج القناة السعودية الإنجليزية وبرامج لقنوات أجنبية/ أمريكية، يابانية /سويدية وبريطانية (تلفزيونيا وإذاعيا وصحافة)
أجريت معها العديد من الحوارات الصحفية (بالوسائل الورقية والإلكترونية) لوكالات أنباء عالمية وللعديد من المجلات والصحف السعودية والعربية والأجنبية مثل الواشنطن بوست، الاسوشيت برس الأورينتل برس، الفيجارو، الجاردين (يمكن الاطلاع عليها بالبحث الإلكتروني).
شاركت في لجنة تحكيم برنامج «معلقة 45» عام 2023م.
بيرناردين بيشوب

| بيرناردين بيشوب>  معلومات شخصية  | بيرناردين بيشوب>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 16 أغسطس 1939     لندن  
تاريخ الوفاة: 4 يوليو 2013 (73 سنة)      
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية نيونهام  
المهنة: معالجة نفسية،  وروائية،  وكاتِبة،  ومُدرسة،  وتربوية  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: أدب جميل،  وعلاج نفسي،  وعلم التربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيرناردين بيشوب (بالإنجليزية: Bernardine Bishop)‏ (16 أغسطس 1939، لندن في المملكة المتحدة - 4 يوليو 2013)؛ كاتِبة، مُدرسة وروائية بريطانية.
المصادر

↑  Colin Matthew, ed. (2004), Oxford Dictionary of National Biography (بالإنجليزية), Oxford: Oxford University Press, QID:Q17565097
↑  Sharp, Aaron (27 November 2013) "Author Bernadine Bishop could be first to win Costa Book of the Year posthumously as she is shortlisted months after her death". Daily Mail. Retrieved 10 April 2015 نسخة محفوظة 5 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  24 July 2013 "Bernardine Bishop obituary". The Telegraph. Retrieved 10 April 2015 نسخة محفوظة 23 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Tumulty, Desmond (5 July 2013) "Bernardine Bishop obituary". The Guardian. Retrieved 10 April 2015 نسخة محفوظة 13 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة أدب
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة المملكة المتحدة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)
قائمة لاعبي كرة القدم بأكثرهم ظهورا في المباريات الرسمية

بيتر شيلتون يحمل الرقم القياسي لأكثر اللاعبين مشاركة في تاريخ كرة القدم العالمية، حيث شارك في 1387 لقاءاً في الفترة ما بين 1966–1997.
هذه قائمة لاعبي كرة القدم الذين لعبوا ما لا يقل عن 1000 مباراة كرة قدم رسمية في جميع المستويات العمرية: بيما فيها مستويات الناشئين.
يتم احتساب المباريات مع المنتخبات الوطنية فقط، لأنه لا يمكن العثور على مثل هذه البيانات في مستويات الأندية بالنسبة لغالبية اللاعبين. نظرًا لأن حراس المرمى - بسبب طبيعة موقع- لا يواجهون عددًا من الاتحامات الجسدية أثناء المباراة؛ مثلما يواجه باقي اللاعبين في الملعب. وبسبب هذه الميزة، فإن مسيرتهم في المتوسط تمتد لفترة أطول، لذا فهم يلعبون كرة قدم أكثر مباريات من لاعبي خارج الملعب.
من الجدير بالذكر أيضًا أن الأسطورة كريستيانو رونالدو هو حالياً أكثر اللاعبين مشاركة من اللاعبين النشطين إذ يملك في حوزته 1264 مباراة، والثالث على الإطلاق بين جميع اللاعبين. بينما الحارس بول باستوك هو حالياً أكثر الحراس مشاركة من الحراس النشطين. وهو كذلك أكثر أكثر اللاعبين مشاركة من اللاعبين النشطين، ؛ حيث شارك في 1284 ظهورًا. كانت أغلب مشاركته عبر الدوريات الإنجليزية ذي المستويات المتدنية.
الترتيب

آخر تحديث كان في 26 يونيو 2021
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ح: حارس مرمى
د: مدافع
و: لاعب وسط
هـ: مهاجم
يشير الخط الغليظ إلى أن اللاعب نشط حاليًا.
تشير (+) إلى أن الرقم الفعلي قد يكون أعلى.
معلومات متفرقة

يحمل البرازيلي روبرتو كارلوس الرقم القياسي كأكثر اللاعبين (غير الحراس) مشاركة.
خاض الإيطالي باولو مالديني أكبر عدد من المباريات (1028 مباراة) في كرة القدم على مستوى الكبار، حيث لعب بأقل عدد من الفرق: فريقين (نادي واحد هو إيه سي ميلان، وفريق وطني واحد لكرة القدم وهو منتخب إيطاليا)
كان البرازيلي جيلما سانتوس أول لاعب يصل إلى هذا الرقم في أواخر الستينيات.
يحمل الإنجليزي بول باستوك الرقم القياسي في جميع مباريات الأندية الأكثر تنافسية في كرة القدم العالمية، حيث لعب 1284 مرة في مسابقات الدوري والكأس، وبشكل أساسي عبر الدوريات الإنجليزية الصغرى.
البرازيلي روماريو شارك في 1000 مباراة رسمية، إذا تم احتساب المباريات الـ 4 الملغاة.
تجمع المسيحلة (القطن)

'
| تجمع المسيحلة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | تجمع المسيحلة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حضرموت
المديرية: مديرية القطن
 العزلة: عزلة وادي سر
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 30
  • الذكور: 19
  • الإناث: 11
  • عدد الأسر: 3
  • عدد المساكن: 3
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تجمع المسيحلة هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 30 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أتيليو كالاتروني

| أتيليو كالاتروني>  معلومات شخصية   | أتيليو كالاتروني>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 18 يوليو 1950   (74 سنة)   بريشا  
الطول: 174 سنتيمتر  
الجنسية:  إيطاليا  
الوزن: 63 كيلوغرام  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مُبارز بالسيف  
الرياضة: المبارزة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أتيليو كالاتروني (مواليد 18 يوليو 1950) هو مبارز بالسيف إيطالي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1976.
مراجع

↑  "أتيليو كالاتروني". على موقع Olympedia.org (بالإنجليزية). أولمبيديا. Retrieved 2021-04-25. {{استشهاد ويب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: |dead-url= (help)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة إيطاليا
بوابة أعلام
قائمة جوائز وترشيحات ديف ليبارد

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| الجائزة | فوز | ترشيحات |  |  |  |
|  جائزة الموسيقى الأمريكية | 2 | 7 |  |  |  |
|  جوائز الاغاني المصورة MTV | 0 | 6 |  |  |  |
| الفوز بالجائزة | 2 | 2 |  |  |  |
| الترشيحات | 13 | 13 |  |  |  |
جوائز وترشيحات ديف ليبارد تلخص الترشيحات والجوائز لفرقة الروك الإنجليزية ديف ليبارد، التي نشأت في 1977 كجزء من حركة الموجة الجديدة لموسيقى الهيفي ميتال البريطانية.
جائزة الموسيقى الأمريكية

جائزة الموسيقى الأمريكية هي مراسم جوائز سنوية ابتكرها ديك كلارك في 1973. رُشحت ديف ليبارد بما مجموعه سبع مرات بسبب شعبية الفرقة الواسعة في الولايات المتحدة.
| العام | المستلم/العمل المرشح | الجائزة | النتيجة |
| --- | --- | --- | --- |
| 1984 | ديف ليبارد | فرقة/ثنائي/مجموعة البوب/الروك المفضلة | رُشِّح |
| 1984 | بايرومانيا | ألبوم البوب/الروك المفضل | رُشِّح |
| 1989 | ديف ليبارد | فرقة/ثنائي/مجموعة البوب/الروك المفضلة | رُشِّح |
| 1989 | هستيريا | ألبوم البوب/الروك المفضل | رُشِّح |
| 1989 | ديف ليبارد | فنان الهيفي ميتال/الهارد روك المفضل | فوز |
| 1989 | هستيريا | ألبوم الهيفي ميتال/الهارد روك المفضل | فوز |
| 1993 | ديف ليبارد | فنان الهيفي ميتال/الهارد روك المفضل | رُشِّح |
جوائز الأغاني المصورة لإم تي في

جوائز الأغاني المصورة لإم تي في هي مراسم جوائز سنوية أُنشئت في 1984 من قبل إم تي في. تلقت ديف ليبارد ست ترشيحات.
| العام | المستلم/العمل المرشح | الجائزة | النتيجة |
| --- | --- | --- | --- |
| 1989 | «بور سام شغر أون مي» | أفضل فيديو هيفي ميتال | رُشِّح |
| 1989 | «بور سام شغر أون مي» | أفضل أداء مسرحي في فيديو | رُشِّح |
| 1992 | «ليتس غيت روكد» | اختيار المشاهدين | رُشِّح |
| 1992 | «ليتس غيت روكد» | أفضل فيديو ميتال/هارد روك | رُشِّح |
| 1992 | «ليتس غيت روكد» | أفضل تأثيرات خاصة | رُشِّح |
| 1992 | «ليتس غيت روكد» | فيديو العام | رُشِّح |
إندريا مانيترا

إندريا مانیترا (بالإنجليزية: Andriamanitra)‏ في الأساطير الأفريقية الرب الطيب لمدغشقر الذي خلق الأرض والكائنات البشرية.
انظر أيضا

أباتون
أباداماك
أبوك (ميثولوجيا)
أساطير أفريقية
أني يو (ميثولوجيا)
أوباتالا
أوريشا
آيج (ميثولوجيا)
آييدا ويدو
مراجع

↑  حنا عبود. موسوعة الأساطير العالمية. ص 75: دار الحوار.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان (link)
| ع ن الأساطير الإفريقيَّة | ع ن الأساطير الإفريقيَّة | ع ن الأساطير الإفريقيَّة |
| --- | --- | --- |
| أساطير إفريقيا |  أدجاسو لينغويتر  آييدا ويدو  دانبالا (أسطورة)  آس (إله)  أدرو (أسطورة)  أجي (أسطورة)  أجوف مينوار  أجوي (أسطورة)  أجالامور (أسطورة)  أتاي (أسطورة)  أزاكا ميدي  أزتو (أسطورة)  أبونسام (أسطورة)  أبوك وجرانج  آيج (أسطورة)  أغوي (أسطورة)  آيغاموكسا وأيغيارم  أجوك (أسطورة)  أكونادي (أسطورة)  آما (أسطورة)  أنانسايسم  أنانسي توري  أندروميدا (أسطورة)  آنيسي (أسطورة)  أبونيبو لينايين  أنانسي (أسطورة)  أسيفالي (أسطورة)  أبوك (أسطورة)  آييدا ويدو  أني يو (أسطورة)  أباداماك  أوباتالا  مستضبع  كومبو  ساماي (أسطورة)  عيشة قنديشة  ينينجا  جيوتا  كاغن  واجادو  دجاكومبا  أتيت  |  |
| أساطير نيجيريا |  أباسي (أسطورة)  أهانجوكو  آجا (ربة)  أيج (أسطورة)  آلا (إلهة)  أوباتالا  شاكسيراكسي  |  |
| أساطير مدغشقر |  أبدريانا تاهوابو  إيدريام بيهومنانا  إدريا ماهيلايا  إندريا مانيترا  إندريانا هاري  إندريانا مبوتينا  |  |
| أساطير زائير وأوغندا |  أكونجو (أسطورة)  أدروا (أسطورة)  أدرونزي (أسطورة)  أباب (أسطورة)  |  |
بوابة الأساطير
بوابة تراث شعبي
بوابة مدغشقر
بوابة ثقافة
بوابة إفريقيا
قائمة جوائز وترشيحات آل التنين

آل التنين هو مسلسل درامي فنتازي أمريكي من إنشاء إتش بي أو وتأليف جورج ر. ر. مارتن وريان كوندال. المسلسل هو بادئة لمسلسل صراع العروش الذي عُرض أيضًا على إتش بي أو من عام 2011 إلى عام 2019 وهو المسلسل التلفزيوني الثاني في سلسلة فرنشايز أغنية الجليد والنار. يعتمد المسلسل على كتاب مارتن الخيالي النار والدم ويروي حرب الخلافة، بعنوان «رقصة التنانين»، بين أفراد عائلة تارجارين والمطالبين بالعرش الحديدي.
عُرض الموسم الأول لأول مرة في 21 أغسطس 2022 وتلقى مراجعات نقدية إيجابية. تم ترشيحه لجوائز متعددة في كل من الفئات الإبداعية والتقنية. تلقى الموسم الأول ثمانية ترشيحات لجوائز إيمي برايم تايم والفنون الإبداعية، بما في ذلك جائزة إيمي برايم تايم لأفضل مسلسل درامي. بالإضافة إلى ذلك، فاز العرض بجائزة جولدن جلوب لأفضل مسلسل تلفزيوني - درامي في عام 2022. تشمل الترشيحات الأخرى جوائز خيار الشعب جوائز اختيار النقاد للأفلام وجوائز نقابة ممثلي الشاشة. كما تلقى طاقم الممثلين العديد من الترشيحات والجوائز عن أعمالهم. تلقى مات سميث وإيما دارسي وميلي آلكوك ترشيحات لجوائز زحل عن أدائهم. تم ترشيح التصوير السينمائي وتصميم الأزياء والمكياج للمسلسل لجوائز نقدية ونقابية متعددة.
إندريانا مبوتينا

إندريانا مبوتينا (بالإنجليزية: Andrianamboatena)‏ في الأساطير الأفريقية هو واحد من أسرة أرباب زانكاري في مدغشقر. وهو رب الأرض.
مراجع

↑  حنا عبود. موسوعة الأساطير العالمية. ص  75: دار الحوار.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان (link)
↑  "Andrianamboatena". مؤرشف من الأصل في 2018-12-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-17.
| ع ن الأساطير الإفريقيَّة | ع ن الأساطير الإفريقيَّة | ع ن الأساطير الإفريقيَّة |
| --- | --- | --- |
| أساطير إفريقيا |  أدجاسو لينغويتر  آييدا ويدو  دانبالا (أسطورة)  آس (إله)  أدرو (أسطورة)  أجي (أسطورة)  أجوف مينوار  أجوي (أسطورة)  أجالامور (أسطورة)  أتاي (أسطورة)  أزاكا ميدي  أزتو (أسطورة)  أبونسام (أسطورة)  أبوك وجرانج  آيج (أسطورة)  أغوي (أسطورة)  آيغاموكسا وأيغيارم  أجوك (أسطورة)  أكونادي (أسطورة)  آما (أسطورة)  أنانسايسم  أنانسي توري  أندروميدا (أسطورة)  آنيسي (أسطورة)  أبونيبو لينايين  أنانسي (أسطورة)  أسيفالي (أسطورة)  أبوك (أسطورة)  آييدا ويدو  أني يو (أسطورة)  أباداماك  أوباتالا  مستضبع  كومبو  ساماي (أسطورة)  عيشة قنديشة  ينينجا  جيوتا  كاغن  واجادو  دجاكومبا  أتيت  |  |
| أساطير نيجيريا |  أباسي (أسطورة)  أهانجوكو  آجا (ربة)  أيج (أسطورة)  آلا (إلهة)  أوباتالا  شاكسيراكسي  |  |
| أساطير مدغشقر |  أبدريانا تاهوابو  إيدريام بيهومنانا  إدريا ماهيلايا  إندريا مانيترا  إندريانا هاري  إندريانا مبوتينا  |  |
| أساطير زائير وأوغندا |  أكونجو (أسطورة)  أدروا (أسطورة)  أدرونزي (أسطورة)  أباب (أسطورة)  |  |
بوابة الأساطير
بوابة إفريقيا
بوابة تراث شعبي
بوابة ثقافة
بوابة مدغشقر
لاتينية كلاسيكية

اللاتينية الكلاسيكية هي الصيغة اللغوية التي يعتبرها كتَّاب الجمهورية الرومانية الحديثة والإمبراطورية الرومانية لغة لاتينية معيارية. في بعض الفترات اللاحقة، كانت تُعتَبَر لغة لاتينية جيدة أو ملائمة، ولكنها بدت في نسخ لاحقة وكأنها ساقطة، أو متدهورة، أو مبتذلة، أو فاسدة. تعني كلمة لاتينية الآن افتراضيًا «اللاتينية الكلاسيكية». على سبيل المثال، تُدرِّس الكتب المدرسية اللاتينية اللغة الكلاسيكية اللاتينية حصرًا تقريبًا. استخدم الكاتب شيشرون وكتَّاب معاصرون له في الجمهورية الرومانية نسختين من اللغة اللاتينية هما: لينغوا لاتينا (بالإنجليزية: Lingua Latina) وسيرمو لاتينوس (باللاتينية: Sermo Latinus). على العكس من ذلك، استخدم الإغريق اللاتينية العامية (سيرمو فولغاريس وسيرمو فولغي) في لغتهم المحلية، ولغتهم المكتوبة هي لاتينيتاس (باللاتينية: Latinitas) أو «لاتينيتي» (التي تعني «جيدة») عندما يتم دمجهما. كانت تسمى أيضًا بسيرمو فاميلياريس (باللاتينية: Sermo Famoiliaris) («لغة العائلات المرموقة»). بالإضافة إلى اسم لاتينيتاس، كان يُطلَق عليها بشكل رئيسي اسم لاتين (باللاتينية: latine) (وهو الظرف من «استخدام اللغة اللاتينية بشكل صحيح»)، أو اسم لاتينيوس (وهو الظرف المقارن ويعني «استخدام اللاتينية بطريقة أفضل»).
كانت اللغة اللاتينيتاسية محكية ومكتوبة، وهي اللغة التي كان يتم تدريسها في المدارس. بالتالي تنطبق عليها قواعد المعيارية اللغوية، وكانت تُطبَّق قوانين معيارية إضافية عندما يتعلق الأمر بمواد خاصة مثل الشعر أو البلاغة. بسبب انقراض اللغة اللاتينيتاسية المحكية (لصالح السجلات المتعاقبة)، من الممكن أن توحي قواعد النصوص المُنَقَّحة بمظهر لغة مصطنعة. على أي حال، كانت اللغة اللاتينيتاسية أحد أشكال لغة سيرمو (اللغة المحكية)، ولذلك تحتفظ بعفويتها. لا توجد أية نصوص لمؤلفين يكتبون باللاتينية الكلاسيكية تتميز بأسلوب جامد كالموجود في الفن المنمَّق، باستثناء الاختصارات المتكررة والعبارات الموجودة على النقوش. على سبيل المثال، جملة «يسوع الناصري ملك اليهود» (باللغة التيتولوسية: IESVS NAZARENVS REX IVDAERVM) التي وُجِدت مكتوبة على اللافتة فوق رأس يسوع على الصليب، وهي مثال مشهور عن اللاتينية الكلاسيكية.
كُتَّاب العصر الذهبي

يستند تعريف توفيل لـ«الفترة الأولى» للغة اللاتينية على نقوش، وأجزاء صغيرة، وأعمال أدبية لمؤلفين سابقين معروفين. رغم استخدامه لمصطلح «الرومانية القديمة» في مرحلة من المراحل، إلا أن معظم هذه الاكتشافات بقيت غير مسمَّاة. يتحدث توفيل عن الفترة الثانية في عمله الرئيسي، العصر الذهبي للأدب الروماني)، الذي يعود تاريخه إلى 671- 767 وفق تقويم بداية روما (83 قبل الميلاد- 14 بعد الميلاد)، وفقًا لذاكرته. تتميز تلك الفترة بالحكم الديكتاتوري للقائد لوسيوس كورنيليوس سولا وبوفاة الإمبراطور أغسطس. ترجم واغنر كتابات توفيل كالتالي:
العصر الذهبي للأدب الروماني هو الفترة التي بلغ فيها كمال الصياغة ذروته، وفي معظم النواحي أيضًا من حيث المراجعة المنهجية للموضوعات. من الممكن تقسيمها عبر الأجيال، إذ بلغ النثر أوج تألقه في الفترة الأولى (عصر شيشرون)، بينما تطور الشعر بشكل أساسي في العصر الأغسطسي.
يمتد عصر شيشرون بين عامي 671- 711 وفق تقويم بداية روما (83 قبل الميلاد- 43 قبل الميلاد)، وانتهى مباشرة بعد وفاة ماركوس توليوس شيشرون. انتهى العصر الأغسطسي 711- 67 وفق تقويم بداية روما (43 قبل الميلاد- 14 بعد الميلاد) بوفاة أغسطس. تقسم قنصلية شيشرون 691 وفقًا لتقويم بداية روما (63 قبل الميلاد) عصر شيشرون إلى نصف أول وثاني. يُنسَب المؤلفون إلى هذه الفترات وفقًا لعدد سنوات إنجازاتهم الرئيسية.
ظهر العصر الذهبي مسبقًا في علم فقه اللغة الألماني، لكن بطريقة أقل منهجية. إليكم إحدى ترجمات كتاب عناصر من المعرفة العالمية (1770) لمؤلفه بيلفيلد:
بدأ العصر الثاني للاتينية في زمن قيصر تقريبًا (يختلف عصره عن عصر توفيل)، وانتهى بزمن تيبيريوس. هذا ما يدعى بالعصر الأغسطسي، والذي تميز عن كل العصور الأخرى، هو فترة تبدو وكأن رجال عظماء، وكتَّاب خالدين اجتمعوا فيها على سطح الأرض ليكتبوا اللغة اللاتينية في أقصى درجات النقاء والكمال...وبالنسبة إلى تاكيتوس، لم يرقى خياله وأسلوبه العاطفي للعصر الذهبي...
من الواضح أن توفيل استلهم أفكارًا حول اللاتينية الذهبية والفضية من تقاليد موجودة ودمجها بطريقة جديدة، وحولها بأفضل طريقة ممكنة.
في مقدمة كروتويل، يعود تاريخ العصر الذهبي إلى 80 قبل الميلاد- 14 بعد الميلاد (من شيشرون إلى أوفيد)، ويوافق ذلك اكتشافات توفيل. أما عن «الفترة الثانية»، يشرح كروتويل كلام توفيل قائلًا أنها «تمثل أعلى درجات التميز في الشعر والنثر». يعود تاريخ عصر شيشرون (الذي يعرف اليوم باسم «الفترة الجمهورية») إلى ما بين عامي 80- 42 قبل الميلاد، ويتميز بوقوع معركة فيليبي. يُسقِط كروتويل النصف الأول من عصر شيشرون الذي يتحدث عنه توفيل، ويبدأ العصر الذهبي من قنصلية شيشرون عام 63 قبل الميلاد- وهو خطأ ارتُكِب في الطبعة الثانية من كتاب كروتويل. على الأرجح أنه كان يقصد 80 قبل الميلاد، لأنه نسب الكاتب ماركوس تيرينتيوس فارو إلى العصر اللاتيني الذهبي. العصر الأغسطسي وفق توفيل هو الفترة الأغسطسية وفقًا لكروتويل (42 قبل الميلاد- 14 بعد الميلاد).