stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حدس
في الفلسفة > الفلسفة الشرقية > الهندوسية

هناك العديد من المحاولات ضمن الهندوسية لتفسير نصوص الفيدا والنصوص الباطنية.
يصنّف الفيلسوف سري أوروبيندو الحدسَ ضمن عوالم المعرفة من خلال الهوية؛ ويُفيد باتّصاف المستوى النفسي لدى البشر (والذي يسمّى مانا في اللغة السنكسريتية) بطبيعتين عشوائيتين، تؤثّر الأولى في التجارب النفسية التي تنشأ عبر المعطيات الحسيّة (سعي العقل إلى الوعي بالعالم الخارجي). وتتمثّل الطبيعة الثانية في الفعل عندما يسعى لوعي ذاته، ما يؤدي إلى إدراك الكائن البشري لوجوده، أو إدراك حالة غضبه، أو إدراك غير ذلك من الانفعالات. يُسمّي أوروبيندو الطبيعة الثانية المعرفةَ من خلال الهوية. يقول بأنه في الحالة الراهنة ونتيجة للتطور فقد درّب العقل نفسه على الاعتماد على بعض الوظائف الفيسيولوجية وردّات فعلها بوصفها وسائل العقل المعتادة للدخول في علاقات مع العالم المادي الخارجي. نتيجة لذلك، وعندما نسعى للإحاطة علمًا بالعالم الخارجي فإن العادة المهيمنة على ذلك السعي تتمثل في الوصول إلى حقائق الأشياء عبر ما تنقله لنا حواسنا. ومع هذا، فإن المعرفة من خلال الهوية، والتي تقتصر وظيفتها الحالية على توفير الوعي بوجود الكائن البشري، يمكن توسيعها أبعد من ذلك إلى ما خارج ذواتنا، وتنتج عن ذلك المعرفة الحدسية.
يعتبر أوروبيندو هذه المعرفة الحدسية مشتركة لدى البشر القدماء (كما ذُكر في الفيدا) وقد حلّ محلّها فيما بعد المنطق والذي ينظّم حاليًا إدراكاتنا، وأفكارنا، وأفعالنا الناجمة عن الفلسفة الفيدية والميتافيزيقية، ثمّ إلى الصمت التجريبي. يرى أوروبيندو أن هذه العملية، والتي تبدو ملائمة، إنما هي دائرة من التقدم، تُدفَع بمقتضاها مَلَكة أدنى ليحلّ محلّها أسلوب عمل أعلى. ويجد أوروبيندو أنه عند تطبيق دراية الذات في العقل على ذات الفرد والذات الخارجية (الآخر)، ينجم عن ذلك هُوية نيّرة جليّة الذات؛ كما يحوّل المنطق ذاتَه إلى شكلٍ من المعرفة الحدسية جليّة الذات.
اعتقد أوشو أن وعي البشر أرقى درجة من الغرائز الحيوانية الأساسية، وفوق الذكاء والحدس، وأن البشر الذين يعيشون في تلك الحالة الواعية على الدوام إنما ينتقلون بين الحالات اعتمادًا على انسجامهم. ويقترح أن العيش في حالة الحدس هي إحدى الغايات العليا للإنسانية.
تعرّف أدفايتا (مذهب فكري) الحدس على أنه خبرة يتمكّن الفرد من خلالها الاتصال ببراهمان خبيرة.
في الفلسفة > الفلسفة الشرقية > البوذية

تعتبر البوذية الحدس مَلَكة في عقل المعرفة المباشرة، وتضع مصطلح الحدس ما وراء العملية الذهنية للتفكير الواعي، إذ لا يمكن للفكر الواعي بالضرورة الوصول إلى معطيات اللاشعور أو تحويل هذه المعطيات إلى شكل قابل للتواصل. في بوذية الزن، طُوّرت عدة ممارسات للمساعدة على تنمية قدرات المرء البديهية، مثل كوآن –التي يُوصل حلّها إلى حالات من التنوير البسيط (ساتوري). تعتبر بعض الاتجاهات ضمن بوذية الزن أن الحدس حالة عقلية بين العقل الكوني وعقل الفرد المميِّز.
في الفلسفة > في الفلسفة الغربية

في الغرب، لا يظهر الحدس باعتباره حقلًا معرفيًا منفصلًا، لكن يظهر موضوعه بوضوح في أعمال العديد من الفلاسفة.
في الفلسفة > في الفلسفة الغربية > الفلسفة القديمة

يمكن تقفّي أوائل التعريفات لمصطلح الحدس إلى أفلاطون. في كتابه الجمهورية، يسعى أفلاطون لتعريف الحدس بوصفه قدرة جوهرية للمنطق البشري لفهم طبيعة الواقع الحقّة. في أعماله مينو وفايدو، يصف أفلاطون الحدس على أنه معرفة مسبقة الوجود تكمن في «روح الأبدية»، وظاهرة يصبح الفرد بمقتضاها مدرِكًا لتلك المعرفة مسبقة الوجود. يضرب أفلاطون مثال الحقائق الحسابيّة، ويفترض أنها لم تُكتشف عبر المنطق. يجادل أفلاطون قائلًا أن تلك الحقائق أصبحت متاحةً باستخدام المعرفة الموجودة أصلًا على هيئة كامنة ومتاحة لقدراتنا الحدسية. يُشار أحيانًا إلى المفهوم الذي يذكره أفلاطون باسم أناميسيس. واصل هذه الدراسة على الحدس خلفاء أفلاطون الفكريين، الأفلاطونيون الجدد.
مقالات ذات صلة

حدس منطقي
توني بيريز

| توني بيريز | توني بيريز |
| --- | --- |
 :  
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالإسبانية: Atanasio Pérez Rigal)‏  
الميلاد: 14 مايو 1942   (83 سنة)   سييغو دي افيلا  
مواطنة:  الولايات المتحدة  كوبا  
مركز اللعب: قاعدي أول  ‏  
الأولاد: إدواردو بيريز  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مدرب كرة القاعدة  ‏، ولاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
بلد الرياضة:  الولايات المتحدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توني بيريز (بالإنجليزية: Tony Pérez)‏ هو لاعب كرة قاعدة كوبي وأمريكي، ولد في 14 مايو 1942 في سييغو دي افيلا في كوبا.
مراجع

↑  Encyclopædia Britannica | Tony Perez (بالإنجليزية), QID:Q5375741
↑  دوري البيسبول في إي إس بي إن (بالإنجليزية الأمريكية), QID:Q5324256
↑  MLB.com، دوري كرة القاعدة الرئيسي، QID:Q3273050
↑  "Hall of Fame induction colored Red". Reds.enquirer.com. 23 يوليو 2000. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2013-03-31.
↑  Tony Perez and Andre Dawson leave the Miami Marlins organization نسخة محفوظة 2 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "Atanasio (Rigal) Perez | reds.com: Hall of Fame". Cincinnati.reds.mlb.com. مؤرشف من الأصل في 2018-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2013-03-31.
جاكي هرنانديز

| جاكي هرنانديز> (بالإسبانية: Jackie Hernández)‏    | جاكي هرنانديز> (بالإسبانية: Jackie Hernández)‏    |
| --- | --- |
 :  
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 11 سبتمبر 1940     بيريكو  ‏  
الوفاة: 12 أكتوبر 2019 (79 سنة)       ميامي  
سبب الوفاة: سرطان  
مواطنة:  كوبا  
مركز اللعب: شورتستوب  ‏  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
الفرق : الفرق 
كنساس سيتي رويالس (1969–1970) بيتسبرج بايرتس (1971–1973) مينيسوتا توينس (1967–1968)  : كنساس سيتي رويالس (1969–1970) بيتسبرج بايرتس (1971–1973) مينيسوتا توينس (1967–1968)  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جاكي هرنانديز هو لاعب كرة قاعدة كوبي، ولد في 11 سبتمبر 1940 في بيريكو ‏ في كوبا.
مراجع

↑  مكعب البيسبول، QID:Q21470099
↑  "معلومات عن جاكي هرنانديز على موقع fangraphs.com". fangraphs.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
↑  "معلومات عن جاكي هرنانديز على موقع thebaseballcube.com". thebaseballcube.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-24.
↑  "معلومات عن جاكي هرنانديز على موقع baseball-reference.com". baseball-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2019-07-19.
وصلات خارجية

جاكي هرنانديز على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
جاكي هرنانديز على موقع مشجعي الرسوم البيانية (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة كرة القاعدة
بوابة كوبا
غاز مصر (شركة)

غاز مصر
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التأسيس:  1983 
النوع:  شركة 
المقر الرئيسي:  القاهرة 
موقع الويب:  egyptgas.com.eg (العربية) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة الأم:  الشركة المصرية القابضة للغازات الطبيعية 
الصناعة:  صناعة غاز طبيعي 
مناطق الخدمة:  مصر 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المالك:  الشركة المصرية القابضة للغازات الطبيعية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
غاز مصر (بالإنجليزية: Egypt Gas)‏ هي إحدى شركات قطاع البترول المصري, والتي تأسست عام 1983 وفقاً لأحكام قانون الاستثمار رقم 43 لسنة 1974 والمعدل بقانون الاستثمار رقم 230 لسنة 1989 والمعدل بقانون ضمانات وحوافز الاستثمار رقم 8 لسنة 1997 كشركة مساهمة مصرية
نشاط الشركة

تمتلك الشركة القدرة على تنفيذ أعمال التصميم والأعمال الهندسية اللازمة لتوزيع الغاز الطبيعي من خلال خطوط وشبكات تحت الأرض بدءاً من الشبكة القومية للغاز حتى مناطق الإستهلاك. وتشمل تلك الأعمال دراسة السوق والدراسات الفنية والاقتصادية والمسح الأرضي ومسح الأجهزة، ثم يتبع ذلك إنشاء محطات إضافة الرائحة ومحطات تخفيض الضغط والتحكم وخطوط الصلب وشبكات الغاز الطبيعي داخل المدن والمنظمات والتركيبات الخارجية والداخلية وتركيبات المداخن للسخانات بالإضافة إلى تحويلات الأجهزة.
المساهمون

المصرية القابضة للغازات الطبيعية إيجاس (83.20%)
محمد عبد الله معوض (1.33%)
الجيزة للكابلات (1.109%)
هشام هلال صادق السويدي (0.69%)
رانا محمد علي طه محمد (0.516%)
مساهمات الشركة بقطاع البترول

كارجاس - الغاز الطبيعي للسيارات : 40%
غازتك - المصرية الدولية لتكنولوجيا الغاز : 10%
بترومنت - الإسكندرية للصيانة البترولية : 13%
جاسكو - المصرية للغازات الطبيعية :15%
صيانكو - المصرية لصيانة الأجهـزة : 20%
بوتاجاسكو - المصرية لنقل وتوصيل الغاز : 30%
تاون جاس - المصرية لتوزيع الغاز الطبيعي للمدن : 30%
روجتك - الإقليمية لنقل تكنولوجيا البترول والغاز : 10%
غاز كول - المصرية للتبريد بالغاز الطبيعي : 20%
بتروتريد - الخدمات التجارية البترولية : 25%
ميجاس - البحر المتوسط للغاز : 10%
يونيون غاز : 10%
سيناء للخدمات البترولية والتعدينية : 10%
افاق الاتحاد للغاز والتبريد : 24%
الليبية المصرية للغاز والخدمات النفطية :49%
رؤساء الشركة

وائل جويد.
ياسر صلاح الدين.
هشام رضوان.
محمد إبراهيم.
فيصل أبو العز.
فؤاد رشاد.
مصطفى إسماعيل.
محمد الغنام.
محمد عادل عبد الحميد.
نبيل هاشم.
عبد الحميد أبو بكر.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
موقع وزارة البترول والثروة المعدنية
موقع إيجاس - المصرية القابضة للغازات الطبيعية
| ع ن  البترول والغاز في مصر | ع ن  البترول والغاز في مصر | ع ن  البترول والغاز في مصر |
| --- | --- | --- |
| جهات منظمة |  وزارة البترول والثروة المعدنية  جهاز تنظيم أنشطة سوق الغاز  |  |
| هيئات أساسية |  الهيئة المصرية العامة للبترول  المصرية القابضة للغازات الطبيعية  جنوب الوادي المصرية القابضة للبترول  المصرية القابضة للبتروكيماويات  |  |
| شركات البترول |  مصر للبترول  العامة للبترول  النصر للبترول  الإسكندرية للبترول  القاهرة لتكرير البترول  التعاون للبترول  العامرية لتكرير البترول  السويس لتصنيع البترول  أسيوط لتكرير البترول  ميدور  أنربك  أكبا  إيلاب  أسبك  بتروجيت  إنبي  بترومنت  إبروم  صان مصر  سوميد  أنابيب البترول  ميدتاب  ميجاتون  روربمبن مصر  السويس لمهمات السلامة  بتروسبورت  إبسكو  بتروسيف  مهارات الزيت والغاز  خدمات البترول الجوية  خدمات البترول البحرية  السهام البترولية  إنفنسيس  سسكو  عجيبة للبترول  قارون للبترول  خالدة للبترول  بتروشهد للبترول  ثروة للبترول  الحمرا أويل  بتروسيلا  بتروسنان  بتروسلام  جابكو  سوكو  بابيتكو  جمبيتكو  بترول بلاعيم (بتروبل)  ويبكو  مجابيتكو  النيل لتسويق البترول  الوطنية لبيع وتوزيع المنتجات البترولية  الوطنية المصرية لاستكشاف وتنمية البترول  بتروجلف مصر  اشبيتكو  المصرية الصينية لتصنيع منصات حفر البترول  الحفر المصرية  العالمية لتصنيع مهمات الحفر  بي بي مصر  رشيد للبترول  |  |
| شركات الغاز |  بتروجاس  إيوك  غازتك  البرلس للغاز  سيجاس  المصرية للغازات الطبيعية  بوتاجاسكو  المتحدة لمشتقات الغاز  فجر المصرية للغاز الطبيعي  البحيرة لإسالة الغاز الطبيعي  المصرية للغاز الطبيعي المسال  إدكو لإسالة الغاز الطبيعي  غاز مصر  ناتجاس  ريجاس  تاون جاس  صيانكو  بتروتريد  المصرية لخدمات الغاز  سينو ثروة للحفر  غاز كول  تبسكو  غاز شرق المتوسط المصرية  فيجاس للزيت والغاز  كارجاس  |  |
| حقول |  أبو ماضي  بلاعيم  التمساح  دسوق  ظهر  |  |
| موانئ متخصصصة |  ميناء الحمراء البترولي  ميناء سيدي كرير  ميناء رأس غارب  ميناء رأس سدر  |  |
| ذات صلة |  النفط في مصر  معهد بحوث البترول  خط أنابيب سوميد  ميداليك  وزراء بترول مصريون  |  |
بوابة شركات
بوابة مصر
بوابة نفط
خوسيه مارتينيز (لاعب كرة قاعدة)

لمعانٍ أخرى، طالع خوسيه مارتينيز (توضيح).
| خوسيه مارتينيز | خوسيه مارتينيز |
| --- | --- |
 :  
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 26 يوليو 1942     كارديناس  
الوفاة: 1 أكتوبر 2014 (72 سنة)       أورلاندو  
مواطنة:  كوبا  
مركز اللعب: قاعدي ثاني  ‏  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خوسيه مارتينيز هو لاعب كرة قاعدة كوبي، ولد في 26 يوليو 1942 في كارديناس في كوبا، وتوفي في 1 أكتوبر 2014 في أورلاندو في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  MLB.com، دوري كرة القاعدة الرئيسي، QID:Q3273050
↑  Mark، Bowman (2 أكتوبر 2014). "Front office mainstay Martinez passes away". MLB.com. مؤرشف من الأصل في 2016-11-06. اطلع عليه بتاريخ 2014-10-02.
↑  Retrosheet box score: 1969-09-08 نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

خوسيه مارتينيز على موقع دوري كرة القاعدة الرئيسي (الإنجليزية)
خوسيه مارتينيز على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
خوسيه مارتينيز على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الثانوي) (الإنجليزية)
خوسيه مارتينيز على موقع مشجعي الرسوم البيانية (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة كرة القاعدة
بوابة كوبا
وزارة العدل (الأردن)

لمعانٍ أخرى، طالع وزارة العدل (توضيح).
| وزارة العدل> تفاصيل الوكالة الحكومية | وزارة العدل> تفاصيل الوكالة الحكومية |
| --- | --- |
البلد:  الأردن 
تأسست: 1921
صلاحياتها تتبع: مجلس الوزراء
المركز: عمان،  الأردن
الموظفون: 5000<
الإدارة: الإدارة
الوزراء المسؤولون:  بسام سمير التلهوني
موقع الويب: الموقع الرسمي للوزارة
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وزارة العدل هي الذراع التنفيذي للسلطة القضائية، يكمن دورها في تحقيق رسالة الدولة الأساسية والتي تتمثل في إقامة العدل بين الناس وإرساء قيم المساواة وتكافؤ الفرص والحفاظ على حقوق المواطن. أنشئت أول وزارة للعدل عام 1921 في عهد إمارة شرق الأردن وكانت تسمى (مشاور العدلية)، أول وزير للعدل كان مظهر رسلان.
غاية وزارة العدل
"تعزيز دور القضاء واستقلاليته بما يكفل أداء رسالته في إقامة العدل وحماية الحقوق والحريات من خلال توفير الموارد البشرية المساندة وكافة أوجه الدعم اللوجستي من البنية التحتية والتكنولوجية وكافة التجهيزات الفنية والمالية والإدارية والخدمات المساندة في الوزارة وكافة المحاكم والدوائر التابعة، وتطوير الخدمات المقدمة لمتلقيها بما يتوافق ومبادئ الحوكمة والشفافية، إضافة إلى المساهمة الفاعلة في توفير البيئة التشريعية المناسبة ورسم السياسات واستشراف المستقبل بما يدعم ويعزز قيم المساواة وتكافؤ الفرص، وتيسير سبل الوصول إلى العدالة وحماية المال العام، والمشاركة في تعزيز الأمن المجتمعي وتوطيد أوجه التعاون والتنسيق مع كافة الشركاء".
مواضيع ذات صلة

السلطة القضائية
أورلاندو هرنانديز

| أورلاندو هرنانديز | أورلاندو هرنانديز |
| --- | --- |
 :  
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 11 أكتوبر 1965   (60 سنة)   مقاطعة فيلا كلارا  
مواطنة:  كوبا  
مركز اللعب: مرسل مطلق  ‏  
الطول: 188 سنتيمتر  
الوزن: 100 كيلوغرام  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أورلاندو هرنانديز هو لاعب كرة قاعدة كوبي، ولد في 11 أكتوبر 1965 في مقاطعة فيلا كلارا في كوبا.
مراجع

↑  Encyclopædia Britannica | Orlando Hernandez (بالإنجليزية), QID:Q5375741
1 2  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  دوري البيسبول في إي إس بي إن (بالإنجليزية الأمريكية), QID:Q5324256
↑  MLB.com، دوري كرة القاعدة الرئيسي، QID:Q3273050
↑  Jamail، Milton H. (2000). Full Count: Inside Cuban Baseball. Carbondale, Illinois: Southern Illinois University Press. ص. 88. ISBN:0-8093-2310-9.
↑  "Labor de por vida de todos los atletas participantes en las Series Nacionales y Selectivas (lanzadores)" (PDF). Guía Digital 2005–06 (بالإسبانية). Cocobeisbol (Radiococo.cu). p. 467. Archived from the original (PDF) on 2012-01-31. Retrieved 2006-10-22.
↑  "Cubans Fear Livan's Brother May Defect - tribunedigital-sunsentinel". Articles.sun-sentinel.com. 20 أبريل 1996. مؤرشف من الأصل في 2017-10-26. اطلع عليه بتاريخ 2017-10-26.
وصلات خارجية

أورلاندو هرنانديز على موقع دوري كرة القاعدة الرئيسي (الإنجليزية)
أورلاندو هرنانديز على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
أورلاندو هرنانديز على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الثانوي) (الإنجليزية)
أورلاندو هرنانديز على موقع إي إس بي إن.كوم (أم.أل.بي) (الإنجليزية)
أورلاندو هرنانديز على موقع مشجعي الرسوم البيانية (الإنجليزية)
أورلاندو هرنانديز على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
أورلاندو هرنانديز على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ أورلاندو هرنانديز.
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة شيكاغو
بوابة كرة القاعدة
بوابة كوبا
رام جوفيند تشاودري

| رام جوفيند تشاودري> معلومات شخصية   | رام جوفيند تشاودري> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 9 يوليو 1953   (72 سنة)   بليا  ‏  
الإقامة: لكهنؤ  
مواطنة:  الهند 
 مناصب    :  مناصب    
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة لكهنؤ  
المهنة: سياسي  
الحزب: حزب ساماجوادي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رام جوفيند تشاودري هو سياسي هندي، ولد في 9 يوليو 1953 في بليا ‏ في الهند. نشط حزبياً في سماجوادي.
مراجع

↑  "Bansdih Election Results 2017". مؤرشف من الأصل في 2020-10-24. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-06.
↑  "रामगोविंद चौधरी बने नेता विरोधी दल" [Ram Govind Chaudhary becomes leader of opposition] (بالهندية). Patrika News. Archived from the original on 2020-12-10. Retrieved 2018-05-06.
↑  "Primary Education Department". Bed.up.nic.in. 9 أكتوبر 2013. مؤرشف من الأصل في 2016-12-21. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-18.
بوابة الهند
بوابة السياسة
بوابة أعلام
ميكايلا إيك

ميكايلا إيك (بالسويدية: Michaela Ek)‏ مواليد 1 فبراير 1988 في السويد، هي لاعبة كرة يد سويدية تلعب كجناح أيمن. مثلت منتخب السويد لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2016.
سجل المنافسة

شاركت في البطولات التالية:
الألعاب الأولمبية الصيفية 2016
مراجع

↑  "Profile Michaela Ek". الاتحاد الأوروبي لكرة اليد. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2015-05-14. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة السويد
بوابة المرأة
بوابة كرة اليد
مسيرة اتحاد النساء الاجتماعي والسياسي (WSPU (1906

| مسيرة اتحاد النساء الاجتماعي والسياسي (WSPU (1906 | مسيرة اتحاد النساء الاجتماعي والسياسي (WSPU (1906 |
| --- | --- |
المكان: 51°30′00″N 0°07′29″W﻿ / ﻿51.49988889°N 0.12466667°W﻿ / 51.49988889; -0.12466667   
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نظّم اتحاد النساء الاجتماعي والسياسي (WSPU) مسيرة في 19 شباط 1906، وهي أول مسيرة نظمت في لندن للمطالبة بحق الاقتراع للنساء في المملكة المتحدة. تمّ تنظيم المسيرة من قبل سيلفيا بانخورست وآني كيني من اتحاد النساء الاجتماعي والسياسي وشاركت فيها حوالي 400 امرأة سرن من مركز لندن حتى مجلس العموم، وقد أقيم الحدث تزامناً مع خطاب الملك وافتتاح البرلمان.[1]سارت مئتا امرأة من مناطق باو، بروملي، كاننينغ تاون، وبوبلار في شرق لندن، إلى قاعة كاكستون، بجانب مجلس العموم، من محطة أنفاق منتزه القديس جيمس. هناك، لاحظت اميلين بانخورست تجاهل الملك في خطابه أي ذكر لحق النساء بالاقتراع فقادت النساء في مسيرة أخرى لمدخل الغرباء في مجلس العموم.[3]خلال ساعتين قادمتين، تمّ السماح للنساء بالدخول في مجموعات مكونة من 20 امرأة للاحتجاج لأعضاء البرلمان وقد كتبت مجلة the Daily Mirror عن الحدث في صفحتها الخامسة بعنوان: «نساء محرومات من حق الإقراع. مسيرة من 3000 متظاهرة وراء الراية الحمراء. متبسمات ولكن جديات».[4]ايميلين بانخورست اعتبرت المسيرة كبداية تحرك لحقوق النساء في الانتخاب.[5] كتبت بانخورست أن النساء قد «تيقظن نهاية». «لقد كن جاهزات للقيام بما لم تقم النساء به قط- القتال لأنفسهن. النساء دائما ما قاتلن للرجال، ولأطفالهن. الآن هن جاهزات للدفاع عن حقوق الانسان الخاصة بهن. تحركنا الحربي قد نظم». [6]
بوابة التاريخ
بوابة لندن
بوابة نسوية
أرواحية

الأرواحية أو الإحيائية (بالإنجليزية: Animism)‏ بمعنى «الروح، حياة» من اللاتينية) هي الاعتقاد بوجود الأرواح وأن أي نظام حي أو كائن أو حتى المواد الجامدة أحياناً تمتلك نوعاً من الروح مثل الحجارة، والنباتات، وكذلك في الظواهر الطبيعية مثل الرعد، وحتى بداخل المعالم جغرافية كالجبال والأنهار. الإحيائية منتشرة في الديانات القومية، ولكن يمكن العثور عليها في الشنتو، والهندوسية، ووحدة الوجود، والسيخية، والوثنية الجديدة.
على مر تاريخ أوروبا، كان العديد من الفلاسفة قد فكروا باحتمال وجود الروح في الحيوان، الإنسان، والنبات، ولكن التفسير المقبول الحالي قد وضعه إدوارد بيرنت تايلور في القرن التاسع عشر.
على الرغم من وجه الشبه بين الطوطمية والإحيائية، ولكنها كما يقول تيم أنجولد تركز على كائنات الروح الفردية التي تساعد في إدامة الحياة، في حين الطوطمية تقول أن هناك مصدر يوفر الأساس للحياة مثل الأرض، أو أسلاف. بعض الجماعات الدينية القومية مثل السكان الأصليين لأسترالية يميلون إلى الطوطمية، ولكن الإنويت يميلون إلى الإحيائية في نظرهم.
التأثيل

مصطلح الإحيائية أتى من كلمة animismus التي وضعت من قبل العالم الألماني إدوارد بيرنت تايلور في حوالي 1720م، للإشارة إلى أن «يتم إنتاج الحياة الحيوانية من قبل روح معنوية». ال'نيميزم' دخل اللغة الإنجليزية في عام 1819. وقد اتخذ المصطلح وقاموا بإعادة تعريفه من قبل ادوارد تايلور الأنثروبولوجي في كتابه الثقافة البدائية عام 1871، عرفه ب«نظرية الحركة العالمية للطبيعة». بفضل تعريف تايلور له، ينظر الإحيائيين إلى العالم الطبيعي على أنه على قيد الحياة. الوصف الذاتي لنفسه كان أنه «عالم عقلاني معزز»، كان يعتقد أن هذا الرأي كان «طفولي» ونموذج «التخلف المعرفي»، وبالتالي إنه كان شائعة في الشعوب «البدائية» مثل أولئك الذين يعيشون في مجتمعات جامعي الصيد.
مفهوم تيلور للإحيائية استُخدم من قبل العديد من علماء الأنثروبولوجيا، مثل إميل دوركهايم، وكلود ليفي ستروس، وتيم أنجولد. ولكن بعض علماء الأنثروبولوجيا، مثل نوريت بيرت-ديفس قد انتقدوا مفهوم تايلور للإحيائية، واعتبرتوه أنه قديم.
الحافز

الإحيائية بشكل عام، هو على سبيل المثال اعتبار الأجسام على أنها تحتوي على روح، ومعاملتهم كما أن الأجسام أرواح على نحو شبه عالمي. جان بياجيه طبق المصطلح في علم نفس الطفل في الإشارة إلى تفاهم الضمني بالعالم في عقل الطفل الذي يفترض أن كل الأحداث تنتج من نية أو وعي. بياجيه يفسر هذا بعدم القدرة المعرفية للتمييز بين العالم الخارجي من نفسية المرء. علم النفس التنموي قد قرر أن التمييز الأشكال ذوات الأرواح مقابل الجماد أنها فكرة مجردة المكتسبة عن طريق التعلم.
قوائم الظواهر التي أدت الوحشيين إلى الاعتقاد بوجود الإحيائية أعطيت من قبل تيلور، هربرت سبنسر، أندرو لانج، وغيرهم؛ قد انشأت جدل إحيائي بين الماضية والقوائم الأولوية. ومن هذه الظواهر، الأحلام والهلوسات النشوة.
ديانات إحيائية > الديانات الأفريقية التقليدية

في العادة أي مجموعة من المعتقدات برورح الطبيعة المتختلفة قد تكون موصوفة بأنها إحيائية، ولكن هذه العبارة سبب الكثير من الاختلافات بالرأي بين علماء الثقافة الأنثروبولوجيا. وصف الديانات التقليدية الأفريقية ب«الإحيائية» يعتبر كمصطلح يستخدم لاختصار التفاعل الأغنى والأكثر تعقيدا بين الشيوخ، والأجداد ورمح الطبيعة.
ديانات إحيائية > الديانات الشرقية

الشنتو، التي تعد الديانة التقليدية في اليابان، تعد إحيائية للغاية. في الشنتو، روح الطبيعة، أو الكامي، موجود في كل مكان، من الاعظم (مثل آلهة الشمس)، الذي يمكن اعتبارها تعدد، إلى الأدنى، التي قد تصف بشكل من أشكال الإحيائية.
هناك بعض الجماعات الهندوسية التي يمكن أن تعتبر إحيائية. في ولاية كارناتاكا الساحلية لديهم عادة مختلفة للصلاة للأرواح لإلاههم
ديانات إحيائية > ديانات الأمريكيين الأصليين

الكثير من الديانات التقليدية الأصلية الاميركية في الأساس إحيائية. انظر، على سبيل المثال، لصلاة "اكوتا سوز ميتاكويه أوياسين". صلاة "دعي الشكر" لدى الإيروكواس تشكر كل ادمي، نبات، وحيوان.
ديانات إحيائية > الحركات الدينية الجديدة

العديد لكن ليس كل ديانات الوثنية الجديدة يمارسون شكل من أشكال الإحيائية.
الحياة الأرواحية > الحيوانات غير البشرية

تنطوي الأرواحية على الاعتقاد بامتلاك جميع الكائنات الحية للروح، إذ يتمحور الاهتمام المركزي لفكر الأرواحية بالتالي حول كيفية أكل الحيوانات، أو تسخيرها بطرق أخرى لتلبية احتياجات الإنسان. تنظر الأرواحية إلى أفعال الحيوانات غير البشرية باعتبارها «مقصودة، ومخططة وذات غاية»، وإلى هذه الحيوانات باعتبارها أشخاص، نظرًا إلى أنها حية وقادرة على التواصل مع الغير على حد سواء.
تعتبر وجهات النظر الروحانية العالمية أن الحيوانات غير البشرية من شأنها مشاركة البشر في أنظمة القرابة والمراسم المختلفة، بالإضافة إلى امتلاكها أنظمة القرابة والمراسم الخاصة بها. تعود إحدى الأمثلة، التي استشهد بها غراهام هارفي للإشارة إلى الفهم الأرواحي لسلوك الحيوان، إلى حفل شعب الميغماك المنظم بواسطة ميغماك نهر كوني في عام 1996؛ يحلّق نسر فوق المراسيم، ليدور حول مجموعة من الطبول المركزية. ينادي المشاركون المجتمعون كيتبو («النسر»)، معبرين عن ترحيبهم بالطائر وعن سرورهم بجماله، ليوضح هارفي لاحقًا وجهة النظر القائلة إن تصرفات النسر من شأنها عكس موافقته على الحدث، فضلًا عن عودة الميغماك إلى الممارسات الروحية التقليدية.
وفقًا للأرواحية، يجب تأدية الطقوس للحفاظ على العلاقات بين الإنسان والأرواح. غالبًا ما يؤدي السكان الأصليون هذه الطقوس بهدف كسب رضا هذه الأرواح وطلب مساعدتها أثناء مختلف الأنشطة مثل الصيد والشفاء. في المنطقة القطبية الشمالية، يؤدي السكان الأصليون قبل الصيد مجموعة من الطقوس المعينة كوسيلة لإبداء احترامهم لأرواح هذه الحيوانات.
الحياة الأرواحية > الفلورا

ينظر بعض أتباع الأرواحية أيضًا إلى حياة النباتات والفطريات باعتبارها أشخاصًا ويتفاعلون معها بناءً على ذلك. يتمثل اللقاء الأكثر شيوعًا بين الإنسان وهؤلاء الأشخاص من النباتات والفطريات في عمليات جمع الأول للأخير من أجل الطعام، وبالنسبة إلى كثير من أتباع الأرواحية، من الواجب تأدية هذا التفاعل باحترام. استشهد هارفي بمثال عن مجتمعات الماوري في نيوزيلندا، الذين يمارسون غالبًا طقوس دعوات الكاراكيا عند جمعهم البطاطا الحلوة. أثناء هذه الممارسة، يكون هنالك وعي بعلاقة القرابة بين الماوري والبطاطا الحلوة، مع إدراك وصول كليهما إلى أوتياروا معًا في نفس الزوارق.
في أمثلة أخرى، يؤمن أتباع الأرواحية بقدرة التفاعل مع الأشخاص من النباتات والفطريات على إحداث تواصل ببعض الأمور المجهولة أو غير القابلة للمعرفة حتى. على سبيل المثال، يؤمن بعض الوثنيين المعاصرين بإمكانية تنمية العلاقات مع بعض أنواع الأشجار المعينة، إذ يُعتقد أن مثل هذه العلاقات من شأنها جلب المعرفة أو الهدايا المادية، مثل الزهور، أو النسغ أو الخشب الذي يمكن استخدامه كحطب أو لتشكيل عصا الساحر؛ في المقابل، يقدم هؤلاء الوثنيون القرابين للشجرة نفسها، إذ تأتي هذه القرابين على شكل إراقة الشراب الذي يتكون بدوره من نبيذ العسل أو الجعة، أو قطرة دم من الإصبع أو خصلة من الصوف.
اقرأ أيضًا

طوطمية
شامانية
شنتو
علم اجتماع الدين
عبادة الأموات
الديانات الإفريقية التقليدية