stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الوصايا العشر في اللاهوت الكاثوليكي

لوحة رسمها الفنان جواو زيفيرينو دا كوستا عام 1868 لموسى وهو يلتقف لوح الشريعة
الوصايا العشر في لاهوت الكاثوليكي يقصد بها التعاليم الكنسية الرسمية في الكنيسة الكاثوليكية للوصايا العشر المذكورة في سفر الخروج (20: 1-17) وفي سفر التثنية (5: 2-21)، والتي تشكل جزءًا من العهد بين الرب وبني إسرائيل. ووفقا لتعاليم المذهب الكاثوليكي تعد الوصايا العشر العمود الفقري لنمو روحي سليم، والأساس لحياة اجتماعية عادلة. والاسترشاد بالوصايا العشر هو أكثر الوسائل التي يستخدمها الكاثوليكيون في فحص الضمير بغية إتمام سر التوبة.
ظهرت الوصايا العشر في الكتابات الكنسية القديمة؛  حيث يؤكد الكاثوليكيون أن الوصايا العشر «هيمنت» على التعاليم الإيمانية والدينية منذ عصر القديس أوغسطينوس (354 – 430 ميلاديا).
تشير الأدلة إلى أن الوصايا العشر كانت تستخدم في التعليم المسيحي في المسيحية المبكرة  -حيث لم تكن هناك أي معايير رسمية للتعليم الديني حتى إنشاء مجمع لاتران الرابع عام 1215-. وعلى مدى العصور الوسطى ولكن دون التأكيد الدائم على أهميتها. واعتمدت أحد صور النقد التي وجهها البروتستانت الإصلاحيين للكنيسة الكاثوليكية في عدم اعتماد بعض الأبرشيات الكاثوليكية على الوصايا العشر في تعاليمهم بصورة كاملة.
وفيما بعد تم وضع أول كتاب للتعليم الديني على مستوى الكنيسة الكاثوليكية عام 1566 «عن طريق شرح مناقشات كل وصية على حدا» ولكنه أكد أكثر على الطقوس الدينية للكنيسة الكاثوليكية. وخصصت تعاليم الكنيسة الحديثة (الكتاكيزم) جزء كبير لشرح كل وصية من الوصايا العشرة.
اعتمدت كتب تعاليم الكنيسة في العهد القديم والعهد الحديث وفي كتابات آباء الكنيسة على تعليم وشرح الوصايا العشرة بشكل كبير. وأقر المسيح في عظة الجبل في كتابات العهد الجديد على أهمية الوصايا العشر وأوعز إلى تلاميذه بأنهم لن يدخلوا ملكوت السماوات ما لم يزد برهم على الكتَّبة والفريسيين. وقسم المسيح الوصايا العشر إلى «الوصيتين العظيمتين» والتي نصت على حب الرب وحب الناس  وهي توصي الأشخاص بعلاقاتهم مع بعضهم البعض. وتدعو الوصايا الثلاثة الأولى إلى احترام اسم الرب، وحفظ يوم الرب (يوم السبت)، وتحريم عبادة إله غير الرب. وتشمل بقية الوصايا العلاقات بين الأفراد مثل العلاقة بين الابن والوالدين، وتحتوي أيضا على تحريم للكذب والسرقة والقتل والزنا والطمع.
عدد الوصايا

يشير العهد القديم إلى عشرة وصايا منفصلة. ومع ذلك يوجد أكثر من عشرة جمل أمرية في نصوص سفر الخروج (20: 1-17) وسفر التثنية (5: 2-21). استمدت الكنيسة الكاثوليكية واللوثرية تقسيم الوصايا من الكنيسة اللاتينية من كتاب القديس أغسطينوس أسئلة عن سفر الخروج؟  واعتمدت بعض الكنائس المسيحية الأخرى كالكنيسة الأرثوذكسية الغربية وبعض الكنائس البروتستانتية على تقسيم آباء الكنيسة؛ حيث لم يوضح العهد القديم الطريقة التي يمكن بها تقسيم النصوص لتصبح عشر وصايا. وبالرغم من الاختلاف الطفيف في عدد الوثائق وادعاء الكنيسة البروتستانتية عكس ذلك،  احتوى كلا التقسيمين على نفس المضمون. وتختلف عدد الوصايا عند اليهود عن عدد الوصايا عند الطوائف المسيحية في اعتبارها الجزء الذي يعرفه كثير من المسيحيين بالمقدمة للوصايا على أنها جزء من الوصية الأولى.
الوصية الأولى

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
 "أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر من بيت العبودية. لا يكن لك آلهة أخرى أمامي. لا تصنع لك تمثالًا منحوتًا ولا صورة ما مما في السماء من فوق، وما في الأرض من تحت، وما في الماء من تحت الأرض، لا تسجد لهن ولا تعبدهن.": 
الوصية الأولى وفقًا للتعليم الديني المسيحي في الكنيسة الكاثوليكية.: الوصية الأولى وفقًا للتعليم الديني المسيحي في الكنيسة الكاثوليكية.
وتعني الوصية الأولى، وفقًا لتعاليم الكنيسة، «يجب أن يعبد ويملك البشر قلوبهم إلى الله وحده؛ لأن الله واحد، ولا يوجد آلهة أخرى.» وترى تعاليم الدين المسيحي هذا التحذير من عبادة الأوثان، يحذرنا من عبادة أي مخلوق آخر، أو الشياطين أو الآلهة الأخرى التي تتملك قلب الإنسان من حب القوة، والمتعة، والعظمة، والتكبر، والنسب، والمال. وشرح أغسطينوس هذه الوصية في جملة «أحب الرب، وافعل بعد ذلك ما تريد». وذكر كريفت، معلل وجهة نظره، أن جميع الآثام «تخدم آلهة أخرى، وتطيع إله آخر: سواء العالم، أو البشر، أو الشياطين.»
مراجع

1 2 3  Kreeft, pp. 201–203
1 2  Carmody, p. 82
1 2  O'Toole, p. 146
1 2  Hardon, pp. 1–9
↑  Paragraph number 2065 (1994). "Catechism of the Catholic Church". Libreria Editrice Vaticana. Retrieved 1 June 2009.
1 2 3  Schreck, p. 303
1 2  Pelikan, p. 60
1 2 3  Bast, p. 4
1 2  Bast, p. 3
1 2 3  Brown, p. 79
↑  Paragraph number 2052–2074 (1994). "Catechism of the Catholic Church". Libreria Editrice Vaticana. Retrieved 8 June 2009.
↑  Kreeft, p. 202
↑  Exodus 34:28
↑  Deuteronomy 4:13
↑  Deuteronomy 10:4
↑  Exodus 20:1–17
↑  Deuteronomy 5:6–21
↑  Stapleton, "The Ten Commandments"
↑  Brown, p. 82
↑  Pottenger, p. 13
↑  Barry, p. 85
↑  Noble, p. 53
↑  Kreeft, p. 77
1 2 3 4 5  Kreeft201
1 2 3  Schreck303
↑  Pelikan
↑  Bockmuehl, p. 15
↑  Bast, p. 6
↑  Paragraph number 2052–2074 (1994). "Catechism of the Catholic Church". Libreria Editrice Vaticana. مؤرشف من الأصل في 2018-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2009-06-08.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
↑  Aquinas, p. 293
1 2  Kreeft, p. 207
1 2  Kreeft, p. 205
| ع ن الوصايا العشر | ع ن الوصايا العشر |
| --- | --- |
ألواح موسى · إصبع الرب · الوصايا الطقسية: ألواح موسى · إصبع الرب · الوصايا الطقسية
الوصايا:  أنا الرب إلهك  لا يكن لك آلهة أخرى أمامي  لا تصنع لك تمثالا منحوتا ولا صورة  لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا  اذكر يوم السبت لتقدسه  أكرم أباك وأمك  لا تقتل  لا تزن  لا تسرق  لا تشهد على قريبك شهادة زور  لا تشته بيت قريبك 
مواضيع متعلقة:  موسى  جبل سيناء (مكان توراتي)  تابوت العهد  سفر الخروج  الوصايا العشر في المذهب الكاثوليكي  Tabot  Alternatives 613 وصية  شرائع نوح السبع  الأخلاق في الكتاب المقدس 
في الفن:  Descent from Mount Sinai (Sistine Chapel, 1481-82 painting)  منحوتة قبر يوليوس الثاني  موسى يلقي ألواح الشريعة  Moses (1962 sculpture)  Moses (1968 sculptures, 3/3) 
في الإعلام:  الوصايا العشر (فيلم 1923)  الوصايا العشر (فيلم 1956)  Les Dix Commandements (2000 musical)  K10C: Kids' Ten Commandments (2003 videos)  The Ten Commandments (2004 musical)  The Ten Commandments (2006 miniseries)  العشرة  الوصايا العشر (فيلم 2007)  I Am (2010 film)  الوصايا العشر (فيلم 2016) 
بوابة اليهودية
بوابة الأديان
بوابة المسيحية
بوابة الفاتيكان
بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
بوابة فلسفة
الوصايا العشر التي كتبها جيكوثيل صوفر عام 1768
الخبانية (الرضمة)

| قرية الخبانية>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الخبانية>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية الرضمة
 العزلة: عزلة حارث الحيدرى
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 839
  • الذكور: 403
  • الإناث: 436
  • عدد الأسر: 97
  • عدد المساكن: 93
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الخبانية هي إحدى قرى عزلة حارث الحيدرى بمديرية الرضمة التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 839 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة إب - مديرية الرضمه - عزلة حارث الحيدرى". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية الرضمة / إب | ع ن قرى مديرية الرضمة / إب | ع ن قرى مديرية الرضمة / إب |
| --- | --- | --- |
| ا |  اجحم  البياضة  الجايف  الجبجب  الجبوب  الجبوبة  الجرجرة  الجرشة  الجرن  الجرين  الجهادع  الحبلة  الحبيل  الحجانة  الحجرالخضراء  الحريزة  الحضرمي  الحضور  الحضيرة  الحقل  الحقلال  الحمة  الحممي  الحياف  الخرإبة  الخرإبه العليا  الخشعة  الخنق  الداحنة  الدار  الذراع  الذنبة  الرباط  الركب  الريد  الزقيمة  الزواوي  الساحلة  السراطح  السرة  السيلي  الشرطة  الشرف  الشعب  الشعثاء  الصرارية  الصفا  الصلبة  الصلبي  الصيح  الضروب  العارضة  العامرية  العرقة  العرقوب  العرم  العقبة  القإبل  القحفة  القريه العليا  القريه الوسطى  القصة  الكذإبة  الكرتون  الكرسعة  الكولة  اللكمة  المايدة  المجاهيل  المجنة  المحاجر  المحراق  المحمرة  المخدار  المدارة  المدحانة  المروى  المسن  المسواح  المصلى  المصناعة  المصينعة  المعراضة  المعزوب  المعزوب الشرقي  المعهد  المقبرة  الملحة  المملاحة  المنسل  المنش  المنصورة  المهذور  الميراحة  النجد  النظارة  النقارة  النقيل  الهجرة  الوادي  الوادي الاسفل  الورشة  الوصية  الوطية  |  |
| ب - ي |  بإب بني حيدان  بيت الاعجم  بيت البدوي  بيت الحمبسي  بيت الزوبة  بيت السدمي  بيت الصباحي  بيت العرشي  بيت القحفة  بيت القفاز  بيت الهوبدي  بيت شمس الدين  بيت عايش  بيت عبدالرزاق  بيت فاضل  بيت فرج  بيت مانع  بيت محي الدين  بيت مصلح  تحت القرية  جبل ربيد  جبوبة القإبل  جبوبة شرعة  جربة غيلان  جرشة جماع  جرف ذى نوبة  جرف قإبع  جرن الصلول  جرن ذرود  حافة راجح  حيدالحداء  حيدرة  خرإبة دكيم  خرإبه عيدمة  دار النقيل  دار موسد  دره اليمني  دور  ذاري الشعبة  ذاري الهامية  ذى سنبة  ذي القبور  ذي خالد  ذي عكإبر  راس الحرف  راس النقيل  رخيمان  رداعات  سقرقر  سناح  شعب الدحيح  شعب العنب  شعبه العجمى  شهارة  صبح  صطح  صفة الظاهري  صلبة الدار  طحصان  ظليمة  عراري  عرض الربض  عفرة  غريب  غول الجروة  غول الشيباني  غول الضريبي  غول اللبية  غول صاطع  غول عبيد  غول قيس  غول معوضة  غول مفلح  غول منصر  فوق الرميس  فوق المحاقرة  قبر معلا  قرن العرب  قرن عنبر  قرية الحمدى  قصعان  قياضة  كولة السد  كوله المسار  مايد  مرغم  مزاهر السفلى  مزاهرالعليا  مطيعة  معزبة طة  معزوب الدعام  معزوب عباد  نجد القاطون  وسط القرية  وصيه الحور  |  |
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
طبيعية أخلاقية

طبيعية أخلاقية (بالإنجليزية: Ethical naturalism) (تُسمى أيضًا الأخلاق الطبيعية أو التعريف الأخلاقي الطبيعي التصوري) هي الرؤية لفوقية الأخلاقية التي تُدعي:
تعبر الجمل الأخلاقية عن عبارات.
بعض هذه العبارات صحيحة.
تُجعل هذه العبارات صحيحة بميزات موضوعية في العالم.
هذه الميزات الأخلاقية للعالم يمكن تخفيضها إلى مجموعة من الميزات غير الأخلاقية.
نظرة عامة

الإصدارات الأخلاقية الطبيعية التي حظيت بأكبر اهتمام فلسفي مستمر، على سبيل المثال، الواقعية في كورنيل، تختلف عن الموقف الذي "طريقة الأشياء هي دائما الطريقة التي يجب أن تكون عليها"، الذي يحمله قليل من الأخلاقيين الطبيعيين. ترفض الأخلاق الطبيعية، ومع ذلك، التمييز بين الحقائق والقيم: فهي تقترح أن التحقيق في العالم الطبيعي يمكن أن يزيد من معرفتنا الأخلاقية بنفس الطريقة التي يزيد بها معرفتنا العلمية. في الواقع، اقترح مؤيدو الأخلاق الطبيعية أن البشرية تحتاج إلى الاستثمار في علم الأخلاق، وهو مجال واسع وغير محدد بدقة يستخدم الأدلة من علم الأحياء وعلم الطبائع والأنثروبولوجيا وعلم النفس وعلم الأعصاب ومجالات أخرى لتصنيف ووصف السلوك الأخلاقي.
الأخلاق الطبيعية تضم أي تخفيض للخصائص الأخلاقية، مثل "الخير"، إلى خصائص غير أخلاقية؛ هناك العديد من الأمثلة المختلفة على مثل هذه التخفيضات، وبالتالي العديد من أنواع الأخلاق الطبيعية المختلفة. الهيدونية، على سبيل المثال، هي الرؤية التي تقول أن الخير في النهاية مجرد متعة.
النظريات الأخلاقية التي يمكن أن تكون طبيعية

الإيثار
العواقبية
التحررية التبعية
واقعية كورنيل
الأنانية الأخلاقية / الموضوعية
الأخلاق التطورية
مذهب المتعة
الأخلاق العلمانية
ليبرالية الحقوق الطبيعية
مذهب المنفعة
الأخلاق الفضيلة
انتقادات

انتقد الأخلاق الطبيعية بشكل بارز من قبل الأخلاقي غير الطبيعي جورج إدوارد مور، الذي وضع حجة السؤال المفتوح. يقول غارنر وروزن إن تعريفًا شائعًا لـ "الخصائص الطبيعية" هو واحد "الذي يمكن اكتشافه عن طريق المراقبة الحسية أو التجربة، أو من خلال أي من وسائل العلم المتاحة." يقولون أيضًا إن تعريفًا جيدًا لـ "الخصائص الطبيعية" مشكل، ولكن "لا يتطلب ذلك سوى في انتقاد الطبيعية، أو في محاولة التمييز بين النظريات التصورية الطبيعية وغير الطبيعية، أن يكون مثل هذا المفهوم ضروريًا." أنتقد أيضًا ريتشارد ميرفين هير الأخلاق الطبيعية بسبب ما اعتبره تعريفًا مغلوطًا للمصطلحات 'جيد' أو 'صحيح'، قائلاً إن المصطلحات القيمية التي تكون جزءًا من لغتنا الأخلاقية التوجيهية لا يمكن تخفيضها إلى المصطلحات الوصفية: "المصطلحات القيمية لها وظيفة خاصة في اللغة، وهي توصية؛ وبالتالي فإنها بوضوح لا يمكن تعريفها في مصطلحات أخرى لا تؤدي هذه الوظيفة".
انتقادات > العدمية الأخلاقية

يؤكد العدميون الأخلاقيون أنه لا توجد كيانات مثل القيم الهدفة أو الحقائق الأخلاقية الهدفة. قام مؤيدو العلم الأخلاقي مثل رونالد أ. ليندساي بمقاضاة ذلك بحيث أن طريقة فهمهم لـ "الأخلاق" كمشروع عملي هي الطريقة التي يجب علينا أن نفهمها في الأصل. يشير إلى أن البديل يبدو أنه تقليص فلسفي متعقد لكلمة "أخلاق" إلى مصطلح فارغ وغير مفيد. يضيف ليندساي أنه من المهم استعادة كلمة "الأخلاق" الخاصة بسبب التنميطات التي تحملها لدى العديد من الأفراد.
الأخلاق كعلم

قد قدم الكاتب سام هاريس حججًا تقول إننا نبالغ في أهمية العديد من الحجج ضد علم الأخلاق، وهي حجج يعتقد أن العلماء يتجاهلونها بسعادة وبحق في مجالات أخرى من العلوم مثل الفيزياء. على سبيل المثال، قد يجد العلماء أنفسهم يحاولون الجدال ضد المشككين الفلسفيين، عندما يقول هاريس إنه يجب عليهم عمليًا أن يسألوا كما يجب أن يفعلوا في أي مجال آخر "لماذا يجب أن نستمع إلى من يعتقد بمفرده في المقام الأول؟" يقول هاريس إن هذا جزء من ما يعنيه ممارسة علم الأخلاق.
في العصر الحديث، توصل العديد من المفكرين الذين يناقشون تمييز الحقيقة والقيمة ومشكلة "الواجب" و"اليكون" إلى فكرة أنه لا يمكن استنتاج الواجب من اليكون. وعلى العكس من ذلك، يؤكد هاريس أن تمييز الحقيقة والقيمة هو ارتباك، مقترحًا أن القيم هي في الواقع نوع معين من الحقيقة. وبشكل محدد، يقترح هاريس أن القيم تتمثل في عبارات تجريبية حول "ازدهار المخلوقات الواعية في المجتمع". يجادل في أن هناك إجابات موضوعية على الأسئلة الأخلاقية، حتى لو كان بعضها صعبًا أو مستحيلاً التملك عمليًا. وبهذه الطريقة، يقول، يمكن للعلم أن يخبرنا بما يجب أن نقدره. يضيف هاريس أننا لا نطالب باليقين المطلق من التنبؤات في الفيزياء، لذا لا ينبغي أن نطالب بهذا من العلم الذي يدرس الأخلاق.
يعتقد الفيزيائي شون كارول أن تصور الأخلاق كعلم قد يكون حالة من الاستعمار العلمي ويصر على أن ما هو "جيد للمخلوقات الواعية" ليس تعريفًا عمليًا كافيًا لـ "الأخلاق". وفي المقابل، يزعم جون شوك، نائب الرئيس في مركز التحقيق، أن هذا التعريف العملي أكثر من كافٍ للعلم في الوقت الحالي، وأن الخلاف لا يجب أن يعطل الدراسة العلمية للأخلاق.
مراجع

بوابة أخلاقيات
بوابة القانون
بوابة فلسفة
↑  Garner & Rosen 1967، صفحة 228
↑  Miller، Greg (9 مايو 2008). "The Roots of Morality" (PDF). American Association for the Advancement of Science. Science Magazine. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2023-09-13. اطلع عليه بتاريخ 2017-10-27.
↑  Weijers، Dan. "Hedonism". Internet Encyclopedia of Philosophy. مؤرشف من الأصل في 2023-10-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-29.
↑  Garner & Rosen 1967، صفحة 239
↑  Center Stage | Episode 24 – Bioethics and Public Policy, Part 1. Center for Inquiry (2010-04-12). Retrieved on 2011-04-30. نسخة محفوظة 2023-05-12 على موقع واي باك مشين.
يرى سام هاريس أن هناك "قممًا أخلاقية" مثالية اجتماعيًا يجب اكتشافها.
بادامشيرين (مقاطعة دلفان)

| بادامشيرين>  - قرية -  .تقسيم إداري  | بادامشيرين>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: لرستان
المقاطعة: دلفان
الناحية: منطقة كاكاوند
القسم الريفي: قسم ايتيوند الجنوبي الريفي (مقاطعة دلفان)
إحداثيات: 34°04′35″N 47°40′26″E﻿ / ﻿34.07639°N 47.67389°E﻿ / 34.07639; 47.67389
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 98 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بادامشيرين (بالفارسية: بادامشیرین) هي قرية تقع في قسم ايتيوند الجنوبي الريفي (مقاطعة دلفان) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 98 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2013. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
ثيرد بارتي

| ثيرد بارتي | ثيرد بارتي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
النوع: هاوس تقدمي  ‏  
شركة الإنتاج: ستامبيد ريكوردز،  وأرمادا ميوزك،  وأولترا ميوزك  
المهنة: دي جي نادي  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ثيرد بارتي (بالإنجليزية: Third party)‏، هو فرقة دي جي هاوس بريطانية تتكون من كل من الثنائي جوني ماكاير وهاري باس ومقرها في إسيكس لندن.
أفضل ما يعرفون به أغنيتهم الفردية "Everyday Of My Life" وتعاونهم في أغنية "Lions in the Wild" مع دي جي DJ مارتن غاركس. بدأت مسيرتهم الموسيقية كمنتجين بإصدارات فردية والريمكسرز.
مراجع

↑  "Listen: Third Party Exclusive DJ Mix". Magnetic Magazine (بالإنجليزية الأمريكية). 7 Jul 2015. Archived from the original on 2019-04-03. Retrieved 2017-04-17.
↑  Kusnierek، Timmy (23 فبراير 2017). "Martin Garrix Collaborators Finally Release Their Epic Debut Album [MUST LISTEN]". Your EDM. مؤرشف من الأصل في 2019-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-17.
↑  Gilmore، Grant (27 فبراير 2017). "Third Party Talks Hope, Released Records, & More!". EDM Identity. مؤرشف من الأصل في 2019-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-17.
↑  "Third Party Shows on Earmilk". Ear Milk. مؤرشف من الأصل في 2019-04-06.
↑  Kusnierek، Timmy (16 فبراير 2017). "Your EDM Premiere: Third ≡ Party – "Have No Fear"". Your EDM. مؤرشف من الأصل في 2019-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-17.
↑  "Martin Garrix Releases Huge New Collaborative Single [LISTEN]" (بالإنجليزية الأمريكية). EDM.com. 27 May 2016. Archived from the original on 2017-05-17. Retrieved 2017-04-17.
↑  Farella, Dylan (3 Apr 2013). "Ten Years of Size: AN21, Max Vangeli, Third Party, and Qulinez speak up from Size Matters Miami – Dancing Astronaut" (بالإنجليزية). dancingastronaut.com. Archived from the original on 2019-04-03. Retrieved 2017-04-17.
بوابة أعلام
بوابة موسيقى
بوابة لندن
بوابة إنجلترا
بوابة المملكة المتحدة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
الحرب الأهلية الأفغانية (1928–1929)

لمعانٍ أخرى، طالع الحرب الأهلية الأفغانية (توضيح).
حدثت الحرب الأهلية الأفغانية في الفترة من 14 نوفمبر 1928 حتى 13 أكتوبر 1929. ثار المتمردون، وبعد ذلك حاربت قوات السقاويين بقيادة حبيب الله كالاكاني مختلف القبائل المعارضة والملوك المتنافسين في مملكة أفغانستان، من بينهم محمد نادر خان الذي كانت له أغلبية السيطرة. على الرغم من تحقيقها النجاح في البدايات، مثل الاستيلاء على كابل وهزيمة أمان الله خان في 17 يناير 1929، والاستيلاء على كندهار في 3 يونيو، هُزم السقاويون على يد قوات نادر في 13 أكتوبر 1929، ما أدى إلى صعوده كملك لأفغانستان، وحكم حتى اغتياله في 3 نوفمبر 1933.
بدأت الحرب عندما تمردت قبيلة شينواري في جلال آباد، وأطلقت بيانًا من 10 شكاوٍ، 5 منها تتعلق بتدخل أمان الله في وضع المرأة. على الرغم من قمع هذه الثورة على يد قوات بقيادة علي أحمد خان، تمكنت انتفاضة سقاوية أخرى متزامنة في الشمال من الاستيلاء على مدينة جبل السراج المحاصرة، قبل أن تهاجم كابل في 14 ديسمبر 1928. وعلى الرغم من صد أول هجوم للسقاويين على كابل، فقد نجح هجومهم الثاني في الاستيلاء عليها في 17 يناير 1929. ركزت الحكومة في ذلك الوقت على الإصلاحات الاجتماعية، مثل توسيع نطاق حقوق المرأة واعتماد مشروع عسكري، وقد أدى ذلك إلى حدوث تمرد إليزاي وتمرد خوست، اللذين قُمعا بنجاح فيما بعد. وصف كالاكاني معارضيه بالكفار، وارتكبت قواته أعمال اغتصاب ونهب.
بعد الاستيلاء على كابل، هزم السقاويون حكومة منافسة في جلال آباد بقيادة علي أحمد خان في 9 فبراير. على الرغم من انتكاستهم في معركة شيخ آباد في أوائل شهر مارس، نجح السقاويون في بسط سيطرتهم على كندهار في حزيران بعد حصار دام مدة قصيرة. بيد أنهم لم يتمكنوا من هزيمة نادر خان في وادي لوغار، الذي دخل المنطقة جنبًا إلى جنب مع أمان الله في مارس، رغم أن الأخير غادر البلد في 23 مايو. بعد جمود دام عدة أشهر، تمكن نادر خان في نهاية المطاف من إرغام السقاويين على التراجع إلى كابل في أكتوبر 1929، ثم إلى آرج. سطر الاستيلاء على منطقة آرج في 13 أكتوبر 1929 نهاية الحرب الأهلية، على الرغم من استمرار نشاط السقاويين حتى عام 1931. حدثت الحرب الأهلية بالتزامن مع العملية السوفيتية في شمال أفغانستان لمحاربة حركة بسمشي.
خلال استيلاء القوات المقاومة للسقاويين على العاصمة الأفغانية كابل، نهبت قوات نادر المدينة بناء على أوامره. بعد الحرب الأهلية، لم يتنازل نادر عن السيطرة على العرش الأفغاني مرة أخرى إلى أمان الله، وأدى ذلك إلى نشوب عدد من الثورات والتمردات، منها: تمرد شينواري، وتمرد كوهيستان، وتمرد غلزاي، وثورة مزراك. خلال الحرب العالمية الثانية، حاول أمان الله جاهدًا استعادة العرش بمساعدة قوات المحور.
مراجع

↑  Muḥammad, Fayz̤; McChesney, R. D. (1999). Kabul under siege: Fayz Muhammad's account of the 1929 Uprising (بالإنجليزية). Markus Wiener Publishers. p. 265. ISBN:9781558761544. Archived from the original on 2020-06-18.
↑  Muḥammad, Fayz̤; McChesney, R. D. (1999). Kabul under siege: Fayz Muhammad's account of the 1929 Uprising (بالإنجليزية). Markus Wiener Publishers. p. 142. ISBN:9781558761544. Archived from the original on 2020-06-18.
↑  Muḥammad, Fayz̤; McChesney, R. D. (1999). Kabul under siege: Fayz Muhammad's account of the 1929 Uprising (بالإنجليزية). Markus Wiener Publishers. p. 203. ISBN:9781558761544. Archived from the original on 2020-06-18.
بوابة أفغانستان
بوابة عقد 1920
الخباري (عبس)

| قرية الخباري>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الخباري>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حجة
المديرية: مديرية عبس
 العزلة: عزلة بني حسن
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 106
  • الذكور: 50
  • الإناث: 56
  • عدد الأسر: 16
  • عدد المساكن: 16
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الخباري هي إحدى قرى عزلة بني حسن بمديرية عبس التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 106 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المررزوم (إب)

| قرية المررزوم>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية المررزوم>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية إب
 العزلة: عزلة شعب يافع
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 436
  • الذكور: 224
  • الإناث: 212
  • عدد الأسر: 60
  • عدد المساكن: 61
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المررزوم هي إحدى قرى عزلة شعب يافع بمديرية إب التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 436 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جيمس ماسترز

| جيمس ماسترز>  معلومات شخصية  | جيمس ماسترز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 13 يوليو 1982   (42 سنة)   كورك  
مواطنة:  جمهورية أيرلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية المسيح الملك في كورك  ‏  
المهنة: لاعب كرة القدم الغيلية،  ولاعب قذف  
الرياضة: كرة القدم الغيلية،  والتراشق  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيمس ماسترز (بالإنجليزية: James Masters)‏ هو لاعب كرة القدم الغالية أيرلندي، ولد في 13 يوليو 1982 في كورك في جمهورية أيرلندا.
مراجع

↑  Donegan، Des (2005). The Complete Handbook of Gaelic Games. DBA Publications. ص. 145.
↑  "Munster Club Championship Football Winning Teams". Munster GAA. مؤرشف من الأصل في 2008-07-19. اطلع عليه بتاريخ 2009-04-04.
↑  "Munster Minor Football Winning Teams". Munster GAA. مؤرشف من الأصل في 2009-03-24. اطلع عليه بتاريخ 2009-04-04.
بوابة أعلام
بوابة أيرلندا
الخوارزمية الكمية لتقدير الطور

الخوارزمية الكمية لتقدير الطور (يشار إليها أيضًا باسم خوارزمية تقدير القيمة الذاتية الكمية ) ، هي خوارزمية كمومية لتقدير الطور (أو القيمة الذاتية) لمتجه ذاتي لمؤثر وحدوي. بتعبير أدق ، بالنظر إلى مصفوفة وحدوية  U والحالة الكمومية "  |\psi \rangle " مثل  U|\psi \rangle =e^{2\pi i\theta }|\psi \rangle  ، تقوم الخوارزمية بتقدير قيمة زاوية الطور "  \theta " في ظل احتمالية عالية ضمن الخطأ الإضافي  \varepsilon  ، وذلك باستخدام عدد " O(\log(1/\varepsilon ))" من الكيوبتات (بدون حساب تلك المستخدمة لترميز متجه الحالة الذاتي) و "  O(1/\varepsilon )" من العمليات المتحَكَّم بها U.
كثيرًا ما يستخدم تقدير الطور كإجراء فرعي في خوارزميات الكم الأخرى ، مثل خوارزمية شور   وخوارزمية الكم لأنظمة المعادلات الخطية .
المسألة

لنفترض أن U مؤثر وحدوي يؤثر على m من كيوبتات لها متجه ذاتي  |\psi \rangle  كمثال: U|\psi \rangle =e^{2\pi i\theta }\left|\psi \right\rangle
بحيث تكون :  0\leq \theta <1 .
نود أن نجد قيمة الذات "  e^{2\pi i\theta }" للمتجه  |\psi \rangle  ،و فعل ذلك في هذه الحالة يكافئ أن تُقدر قيمة زاوية الطور  \theta  ، إلى حدٍّ من الدقة معدود. ثُمَّ تمثل قيمة الذات بالصيغة  e^{2\pi i\theta }، وبما أن U عبارة من مؤثر وحدوي معرف على مساحة متجهات مركبة ، لذلك يجب أن تكون قيم الذات أعداداً مركبة قيمتها المطلقة مساوية للعدد 1.
مراجع

↑  Nielsen، Michael A. & Isaac L. Chuang (2001). Quantum computation and quantum information (ط. Repr.). Cambridge [u.a.]: Cambridge Univ. Press. ISBN:978-0521635035.
بوابة تحليل رياضي
بوابة علم الحاسوب
بوابة الفيزياء
بوابة رياضيات
بازيلية درائية رئوية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف بازيلية درائية رئوية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف بازيلية درائية رئوية |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حيويات
مملكة : بكتيريا
مملكة : Pseudomonadati
شعبة : زائفات
طائفة : متقلبات بيتا
رتبة : بيركهولدريات
فصيلة : مقليات
جنس : بازيلية
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Basilea psittacipulmonis  : Basilea psittacipulmonis  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بازيلية درائية رئوية (الاسم العلمي: Basilea psittacipulmonis) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس البازيلية.