الشدات المغاربية (لباس)
أنواع الشدات المغاربية > الشدات الجزائرية

الشدة التلمسانية: هي أحد الألبسة التقليدية الجزائرية التي ترتبط بمدينة تلمسان، وتعود أصولها إلى للدولة الزيانية. يُعتبر هذا اللباس رمزا للتراث الثقافي للمدينة، وقد انتشر في ولايات الغرب الجزائري مثل وهران ومستغانم. كان هذا الزي مخصصًا للأميرات والنخب، ويتميز بدقة صناعته وتنوع مكوناته.
ويتألف هذا اللباس من 12 قطعة متناسقة، أبرزها البلوزة والقفطان والشاشية والفوطة، ومرصع بأكثر من 50 صنفا من المجوهرات التقليدية المحلية المصنوعة بتلمسان، ويصل سعره إلى أكثر من ثلاثة آلاف يورو، وتستغرق مدة خياطته أكثر من أربعة أشهر، وقد صنفته اليونيسكو ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي للإنسانية سنة 2012.
شدة الجص التلمسانية: تكون شدة الجص من عصابة المنسوج التي يُربط بها رأس العروس تمهيدا لوضع الجبين أو الجص حيث يحزم بإحكام مع شعر العروس لكي لا يسقط ثم يُوضع الزرارف على الجبين و يُشد بإحكام وعادة ما تكون من نوع المعين أي تبدأ من زروف إلى أربعة مشكلة معينا.
بعد الانتهاء من وضع الزرارف يُغطى الرأس بمنديل ينتهي بأهداب يدعى منديل المنسوج ثم يوضع في الأخير إكسسوارات ذهبية متشكلة من قطع ذهبية متجانسة تتدلى من على حواف الجبين ومنهم من يضيف المذيبح للرقبة (أو كرافش بولحية) وهو سلسلة توضع على الرقبة تتكون من الجوهر الحر
عادة ما يتم تلبيس شدة الجص التلمسانية للعروس أثناء طقس " التحزام " 
شدة مستغانمية أو التقريفة: هي لباس تقليدي جزائري أصله من مدينة مستغانم الشمال الغربي للجزائر، ويُرتدى بشكل أساسي خلال مناسبات الزفاف. يرتبط هذا الزي بطقوس حفل الحناء الذي يسبق الزفاف، حيث يُعتبر عنصرًا رئيسيًا في إبراز الهوية الثقافية المحلية للعروس.
الدلالة العنابية ( شدة): الدلالة العنابية هي نوع من الشدات الجزائرية برغم من أن مصطلح الشدة قليل الاستعمال نوعا ما في الشرق الجزائري و تونس إلا أن تغير المصطلح لا يعني تغير الأصل
تتكون الدلالة العنابية من القندورة و عادة ما يكون لونها أبيض أو أزرق سماوي و تطريزها غالبا ما يكون بالفتلة المذهبة إلا أنه في بعض الأحيان يكون بطرز الكوكتال، تلبس فوق القندورة قفطان طويل مفتوح يكون كذلك مطرز بالفتلة و مفضفضا، أما الرأس فيزين بقبعة أو شاشية توضع فوق الرأس تكون مرصعة بالويز أو الويز السلطاني ثم توضع فوقها بعض الحلي التقليدية التي تعكس تاريخ المنطقة من بينها الخجالي، جبين الجزائري، الشوشنات، القطينة وزينة الخدين أما الرقبة فتزين مع إكسسوارات ترافق جميع التصديرات العنابية كمدبح الويز وخيط الشعير أو خيط الحوت وهما من الحلي التقليدي للمدينة و يثبث فوق الشاشة قماش لتغطية الرأس و يتشابه لحد كبير في وظيفته مع العبروق التلمساني
اللفة العنابية: وهي ثاني لباس تلبسه العروس العنابية بعد لباس الحنة الدلالة وتُلبس اللفة مع قندورة الفتلة أو قفطان الفتلة بأنواعه وأشهره «قفطان القرنفلة» وتتكون اللفة العنابية من شيء أساسي ألا وهو إكسسوارات الرأس وتتمثل في:
-الشاشية السلطاني العنابية: وتختلف في شكلها عن الشاشية السلطاني المستغانمية، وهي عبارة عن شاشية متوارثة منذ القدم وخاصة بعنابة فقط كانت تتزين بالسلطاني وهي عملة عثمانية ذهبية قديمة والخاصة بمدينة بونة آنذاك كانت تضرب باسم السلطاني الشريفي، لكن اليوم قل استخدام السلطاني وتم الاعتماد على اللويز كبديل له. تُلبس هذه الشاشية على الرأس بعدما يتم لف شعر العروس في محرمة الفتول، يضاف إليها الجبين والشوشنات وزينة الخد والرعاشة، أما على مستوى الرقبة واليدين فتلبس ذات الحلي السابق ذكره.
- القاط العنابي: وهو عبارة عن جاكيت من المخمل مطرز بالخيوط الذهبية «الفتلة» ويكون إما قصيرا أو متوسط الطول تتعدد قصاته ورشمات تطريزه وله عدة أنواع من بينها قاط القندورة ويكون سواء طويل أو قصير أو متوسط الطول، قاط السروال، قاط الدلالة، قاط وبدرون عاصمي، قاط وفستان..الخ ويعتبر القاط أحد أنواع القفطان.
- قفطان الفتلة العنابي: وهو أحد أنواع القفاطين الجزائرية، وقفطان الفتلة من أقدم الألبسة التقليدية المتواجدة والخاصة بمدينة عنابة يكون من قماش القطيفة وغالبا ما يكون مطرزا بخيوط ذهبيه تتعدد أشكاله ومن أهمها قفطان القرنفلة العنابي سُمي بهذا الاسم لأنه يكون مفتوح من جهات أربعة متشبها بذلك بوردة القرنفل التي تعتبر رمزا لمدينة عنابة، كما أبدعت المرأة العنابية في تطوير هذا اللباس وكانت تدخل عليه رشمات جديدة وكذا أنواع مختلفة من التطريز العنابي من بينها الكوكتال والتل.. الخ.
تعتبر اللفة العنابية كذلك جزءا أصيلا من الشدات الجزائرية التي تتميز بها مدينة عنابة.