قائمة آلهة بلاد ما بين النهرين
الكائنات البِدْئيَّة

كان للحضارات المتباينة على مدار تاريخ بلاد ما بين النهرين العديد من أساطير الخلق المختلفة. ومن أقدم روايات الخلق، هي سرديات بسيطة مكتوبة باللغة السومرية يعود تاريخها إلى أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد. وغالبًا ما تكون هذه الروايات المُوجزة بمثابة التمهيد، حيث توضع في بداية المؤلفات الأسطورية المُفصَّلة التي تتناول مواضيع أخرى، مثل: أسطورة إنانا وشجرة هولوبو، وأسطورة خلق المعول أو الفأس، وأسطورة إنكي ونينماه. أمَّا الروايات اللاحقة، فهي أكثر تفصيلا من سابقاتها، حيث إنها تُضيف أجيالا متعددة من الآلهة والكائنات البدئية. ومن أطول وأشهر هذه الروايات هي الملحمة البابلية «إينوما إيليش»، أو ملحمة الخلق، والتي كُتبت على سبعة ألواح فخارية. إنَّ النسخة الناجية من ملحمة الخلق لا يمكن أن تكون قد كتبت قبل أواخر الألفية الثانية قبل الميلاد، إلَّا أنَّها تعتمد بشكل كبير على المواد السابقة عليها، بما في ذلك العديد من الأعمال المكتوبة خلال الفترات الأكدية والبابلية القديمة والكيشية في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد.
إنَّ هذه الفئة من الكائنات البدئية الشائعة في التعاويذ والتمائم السحرية والرقى هي من نسل السلفين الإلهيين إنليل، وأقل شيوعًا، آنو. وكان السبب في إرجاع النسب الدقيق لهذه السلالة من الكائنات إلى الآلهة الرئيسية هو لتجنب الآثار المترتبة على سفاح القربى الإلهي. ولقد اعتبر سكان بلاد ما بين النهرين أنَّ الشخصيات التي تظهر في الثيوغونيات (أنساب الآلهة) قديمة ولم تعد فاعلة (على عكس الآلهة المألوفة أو الرئيسية).
| الاسم | الصورة | التفاصيل |
| --- | --- | --- |
| أبزو أو أبسو |  | في ملحمة الخلق، إينوما إيليش، هو الهيولى أو اللاتعين أو اللا تحدد البدئي، وهو زوج الإلهة تيامات التي قتلها مردوخ. قتله الإله إنكي (إيا). ويجسد أبزو مياه المُحيط العذبة البدئية تحت الأرض وفي أعماقها. |
| ألالو  وبيليلي  |  | ألالو أو ألالا كائن بدئي قديم، وهو سلف الإله آنو، وبيليلي -إلهة الأشجار- هي الأخرى سلف له. وقد أدرجا بهذا الاعتبار في قوائم الإله. وقد ضمت كل من الديانة الحورية والحيثية الكائن الالا في نظام أساطيرها تحت اسم ألالو. واسم بيليلي يشير أيضًا إلى أخت لتموز. واقتُرح أنها وألالو واحد، لكن هذا الرأي أصبح مرفوضًا عالميًا. |
| أنشار وكيشار |  | يُذكر في الأساطير أنَّهما زوجان بِدْْئيَّانِ؛ أنشار هو الذكر، وكيشار هي الأنثى. ووفقًا للإينوما إيليش، فإنَّهما الزوج الثاني من ذرية أبزو وتيامات، وهما والدا الإله الأعلى آن. وقد جرت في الفترة الآشورية الجديدة إعادة صياغة جزئية للإينوما إيليش في محاولة لتوحيد وظائف كل من مردوخ وأنشار، ولكنَّ ويلفريد ج. لامبرت وصف المحاولة بأنَّها سطحيَّة لأنَّها أخلَّت بنظام حبكة الأسطورة عندما نسبت دور مردوخ إلى جده الأكبر دون أن تعمد إلى إصلاح هذا الخلل في بنية الرواية. وقد وُصف أنشار في مصادر متأخرة بأنَّه من الغزاة، ووضع في مصاف الخصوم الأسطوريين. وذُكر في نص مجزأ من العصر السلوقي أو البارثي، أنه هزم على يد إنكي وإلهة غير معروفة يقال لها نيناماكالا. |
| دوري وداري |  | دوري وداري هما من أسلاف الإله آنو، ومعنى اسميهما في الأكدية يعني (الديمومة، الأبدية أو اللا نهاية). وهما يُمثِّلان اللا نهاية بوصفها القوة المُحركة للخلق. ومن المحتمل أنهما تطورا كشكل مجسد لاعتقاد كوني موجود مسبقا. غير أنَّ هناك نص واحد يعرفهم على أنهم أسلاف لإنليل. وكان أول ظهور لهما في تعويذة من عهد سامسو إيلونا من الفترة البابلية القديمة. |
| إنكي ونينكي |  | إنكي ونينكي هما كائنان بِدْئيَّان، ويعتبران الجيل الأوَّل من أسلاف إنليل. الإلهة نينكي هي سيدة الأرض وربة المياه وزوجة الإله إنكي سيد الأرض. وهنا، يجب أن لا يُخلط بين إنكي سيد الأرض، وبين الإله إنكي/إيا، والذي هو شخصية لا صلة لها بإنكي سيد الأرض. وهناك العديد من أزواج من الآلهة تبدأ أسماؤهم بـ(إن - ونين) وهم أيضًا من أسلاف إنليل. وإنكي المعني هنا اسمه يعني (سيد الأرض). |
| إنمهً شرَّا أو إنمسارا أو إنميسارا أو إنمشر. |  | هو إله من آلهة العالم السفلي، واسمه بالسومرية يعني «سيد القوى الإلهية كلها». ويُمثل القانون في ديانة بلاد ما بين النهرين. زوجته هي نينميسارا واسمها يعني «سيدة كل البشر». ويعتبر وزوجته أسلاف الإلهين آن وإنليل. واعتبر بإنه إما والد إنليل أو عمه. ووصف في أحد التعويذات بأنه الذي منح آن وإنليل الصولجان والسيادة. وهو سيد (المي) كلها، وهي القوى التي قامت عليها الحضارة والمجتمع، وجملة الوظائف المرتبطة بالطقوس والعادات والأعراف. وكان رمزه هو الـ(suššuru)، وهو نوع من الحماميات. ولديه سبعة أولاد. وفي أسطورة متأخرة وصف بأنه عدو لمردوخ. |
| لوغال دوكوغا |  | يُذكرُ، في بعض التراثات، بأنَّ لوغال دوكوغا هو والد إنليل، غير أنَّه في بعض الأحيان يوصوف بأنه جده. ومثل إنميسارا كان ينظر إليه على أنه شخصية ثيوغونية مهزومة، وأحيانا كان الاثنان متساويين. وقد يكون مشابها لإندوكوغا، وهو سلف آخر لإنليل ذُكر في قوائم الإله. |
| نامو |  | نامو هي إلهة بدائية، بعض التقاليد السومرية ذكرت بأنها ولدت كل من أنو وكي. وذكرت أيضاً بكونها والدة إنكي. ذكر بكونها الإلهة الأم. استخدم اسمها مع إنكور وثم أبزو لذلك تم تصورها في الأصل على أنها تجسيد للمياه البدئية الجوفية. |
| تيامات |  | في قصة الخلق البابلية، إينوما إيليش، ذُكر أنه أثناء انفصال السماء عن الأرض، كانت تيامات وأبزو الوحيدين الموجودين بعد علاقتهم ولدت تيامات الجيل الأول من الآلهة. قام إيا في وقت لاحق بقتل أبزو، ولأجل الإنتقام لموته، ولدت تيامات 11 وحشًا مع زوجها الجديد كينغو. ثم قام مردوخ ابن إنكي بقتلها. وخلال فصل جسدها خلق السماء والأرض في النسخة الآشورية من القصة ذكرت بأن آشور هو من قام بقتلها. تيامات كانت تجسيداً للمياه البدئية. |
: