إرهاب أبيض (إسبانيا)
الإرهاب الأبيض والأحمر

مع بداية الحرب في يوليو 1936، كانت الطبيعة الأيديولوجية للقتال القومي ضد الجمهوريين تشير إلى درجة من عدم الإنسانية تجاه الطبقات الاجتماعية الدنيا (الفلاحين والعمال) من وجهة نظر دعاة الرجعية السياسية من القوميين والكنيسة الرومانية الكاثوليكية في إسبانيا والأرستقراطية وملاك الأراضي والجيش بقيادة فرانكو.
ارتكب القوميون فظائعهم في الأماكن العامة، بمساعدة الكنيسة المحلية ومن الطبقات الاجتماعية العليا في المكان ليتم تطهير الضحايا سياسيًا. ففي أغسطس 1936 شهدت مذبحة بطليوس حشدًا كبيرًا من الأثرياء وقداسًا قبل إطلاق النار على حوالي 4,000 جمهوري. وكانت هناك فرق خيالة لصيد وقتل الفلاحين المتمردين وبالتالي قاموا بتطهير أراضيهم من الشيوعيين؛ علاوة على ذلك، كان يشار تندرًا إلى القبر حيث تلقى فيه جثث الفلاحين الذين تم اصطيادهم باسم «قطعة الأرض» التي ثار الفلاحون المحرومون من أجلها. في بداية الحرب الأهلية كان معظم ضحايا الإرهاب الأبيض والأحمر في إعدامات جماعية خلف الخطوط الأمامية للقوميين والقوات الجمهورية:
«خلال الأشهر الأولى من الحرب، لم تأت معظم الوفيات من القتال من ساحة المعركة، ولكن من عمليات الإعدام السياسية في - الرعب "الأحمر" و "الأبيض". في بعض الحالات، كان قتل المعارضين السياسيين بشكل عفوي إلى حد ما، ولكنه منذ البداية كان هناك دائمًا درجة معينة من التنظيم، وتقريبًا جميع عمليات القتل في الأيام القليلة الأولى نفذتها مجموعات منظمة.»
كانت عمليات التطهير السياسي للمقاتلين اليساريين واليمينيين بطريقة ساكاس، أي إخراج السجناء من السجون والمعتقلات ثم يأخذوا في رحلة باسيو، أو رحلة إلى الإعدام الموجز. قُتل معظم الرجال والنساء الذين أخرجوا من السجون على أيدي فرق الموت والنقابات والميليشيات شبه العسكرية التابعة للأحزاب السياسية (CNT وUGT وPCE؛ والفلانخي والكارليون القومية). من بين مبررات الإعدام الفوري لليمين هو الانتقام من القصف الجوي للمدنيين، شخصًا بعد أن تم اتهامهم بأنهم عدو للشعب باتهامات كاذبة بدافع الحسد الشخصي والكراهية. ومع ذلك فإن الفروق الكبيرة بين الإرهاب السياسي الأبيض والأحمر، قد أشار إليها فرانسيسكو بارتالوا المدعي العام للمحكمة العليا في مدريد وصديق للأرستقراطي الجنرال كيبو ديانو الذي شهد الاغتيالات، أولاً في المعسكر الجمهوري ثم في المعسكر القومي للحرب الأهلية الإسبانية:
«لقد أتيحت لي فرصة أن أكون شاهداً على القمع في كلا الجانبين. في الجانب القومي كان الأمر مخططًا ومنهجيًا وباردًا. ولأنه لم تثق في الأهالي المحليين، فقد فرضت السلطات إرادتها عن طريق الإرهاب، وارتكاب الفظائع من أجل تحقيق أهدافها. كما وقعت فظائع في منطقة الجبهة الشعبية. كان هذا شيئًا تشترك فيه المنطقتان. لكن الفارق الرئيسي هو أن الجرائم في منطقة الجمهوريين ارتكبها السكان [المحليون] في لحظات عاطفية، وليس من قبل السلطات. وإن حاولت السلطات منعهم. المساعدة التي تلقيتها من الحكومة الجمهورية للفرار حيث الأمان ليست سوى واحدة من أمثلة عديدة. لكن لم يكن هذا هو الحال في المنطقة القومية.»
اتفق مؤرخو الحرب الأهلية الإسبانية مثل هيلين غراهام وباول برستون وأنتوني بيفور وغابرييل جاكسون وهيو توماس وإيان جيبسون اتفقوا على أن عمليات القتل الجماعي التي تحققت خلف خطوط الجبهة القومية تم تنظيمها والموافقة عليها من قبل سلطة المتمردين القومية، في حين أن عمليات القتل خلف الخطوط الأمامية للجمهوريين نتجت عن الانهيار المجتمعي للجمهورية الإسبانية الثانية:
«على الرغم من وقوع الكثير من عمليات القتل الوحشي في أسبانيا المتمردة، إلا أن فكرة "limpieza" أي "تطهير" البلاد من الشرور التي تجاوزتها كانت سياسة منضبطة للسلطات الجديدة، وجزءًا من برنامجها للتجديد. كان معظم القتل في إسبانيا الجمهورية نتيجة الفوضى وانهيار الوطن، وليس نتيجة عمل الدولة؛ على الرغم من أن بعض الأحزاب السياسية في بعض المدن حرضت على الفظائع، ومع ذلك فإن بعض المحرضين ارتقوا إلى مناصب في الدولة.»
وعلى عكس القمع السياسي لليمين الذي «تركز على أخطر عناصر المعارضة»، فإن هجمات الجمهوريين كانت غير عقلانية، وتميزت بقتل الأبرياء وإطلاق سراح البعض الأكثر خطورة. وعلاوة على ذلك، كان أحد الأهداف الرئيسية للإرهاب الأحمر هو رجال الدين، ومعظمهم لم يشاركوا في معارضة علنية للجمهورية الإسبانية. مع ذلك ففي رسالة إلى محرر صحيفة ABC في إشبيلية قال ميغيل دي أونامونو إنه على عكس الاغتيالات في المناطق التي تسيطر عليها الجمهورية، فإن الاغتيالات الممنهجة التي نفذها الإرهاب الأبيض كانت بأمر من أعلى سلطات التمرد القومي، ووصف الجنرال مولا بأنه مؤيد للتطهير السياسي، أو سياسة الإرهاب الأبيض.
«بغض النظر عن عدد الفظائع التي ارتكبها الحمر ... فما ارتكبه البيض أكبر ... جرائم القتل دون مبرر مثل محاضرين جامعيين، أحدهما في بلد الوليد والآخر في غرناطة، فقط لأنهما ماسونيين، وغارثيا لوركا كذلك. إنه لأمر مثير للاشمئزاز أن تكون إسبانيًا عالقًا في إسبانيا الآن. وكل هذا يوجهه الجنرال مولا ذلك الوحش السام المليء بالاستياء. قلت إن الحضارة المسيحية الغربية ستنقذ إسبانيا، لكن الأساليب المستخدمة ليست حضارية، بل عسكرية، ليست غربية بل أفريقية، وليست مسيحية بل من تقاليد إسبانية قديمة معادية للمسيحية أساسًا.»
عندما وصلت إلى الحكومة الجمهورية أنباء القتل الجماعي للجنود الجمهوريين والمتعاطفين معهم، وهي سياسة الجنرال مولا لإرهاب الجمهوريين، ناشد وزير الدفاع إنداليسيو برييتو الجمهوريين الإسبان:
«لا تقلدوهم! لا تقلدوهم! تجاوزوهم في سلوككم الأخلاقي؛ تجاوزوهم بكرمكم. أنا لا أطلب منكم أن تفقدوا قوتكم في المعركة أو الحماس في القتال. أطلب صدور قوية للقتال، قاسية كالصلب، كما أطلق بعض الميليشيات الشجاعة على أنفسهم - صدر من الصلب - لكن بقلوب حساسة قادرة على الاهتزاز في وجه الحزن البشري، وقادرة على إيواء الرحمة والعطاء. بدون العاطفة الرقيقة يضيع أهم جزء من عظمة الإنسان.»