stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أبو مخنف
آراء أخرى

قال الجاحظ 255هـ «من الرواة والنسابين والعلماء» ويقول أيضاً «يؤخذ منه، ويُطعن عليه»
قال اليعقوبي 284هـ «وكان الفقهاء أيام المهدي محمد بن عبدالرحمن .. وأبو مخنف لوط بن يحيى»
قال الطبري 310هـ «أبو مخنف لوط بن يحيى، الذي يُروى عنه أيام الناس».
قال المسعودي 346هـ «من أهل المعرفة بأيام الناس واخبار من سلف، ابن دأب، والهيثم بن عدي، وأبو مخنف لوط بن يحيى».
قال عنه ياقوت الحموي 626هـ «كان راويةً اخبارياً، صاحب تصانيف في الفتوح وحروب الإسلام».
قال عنه ابن كثير 774هـ «هو أحد ائمة هذا الشأن» أي التاريخ. ويرد ابن كثير على تضعيف أبو مخنف بالحديث وتوثيقه بالأحداث التاريخية فيقول «وأكثره من رواية أبي مخنف لوط بن يحيى، وقد كان شيعياً، وهو ضعيف الحديث عند الأئمة، ولكنه أخباري حافظ، عنده من هذه الأشياء ما ليس عند غيره، ولهذا يترامى عليه كثير من المصنفين مِمَن بعده، والله أعلم».
قال عنه ابن سعد 230هـ «أبو مخنف لوط بن يحيى الذي يُروى عنه أحاديث الناس وأيامهم».
ويقول ابن قتيبة 276هـ «كان صاحب أخبار وأنساب، والأخبار عليه أغلب».
قال عنه الطوسي 460هـ «وله كتب كثيرة في السير».
مؤلفاته

بدأ أبي مخنف في التصنيف والتأليف في زمن أبو جعفر المنصور، وبسبب هذه البداية المبكرة في التصنيف، زادت مصنفات أبي مخنف على ثلاثون رسالة، وتلك الرسائل يبدوا أنها كانت كتابًا واحد مقسمًا نيف وثلاثون بابًا يبدأ من وفاة الرسول مرورا بأحداث القرن الأول الهجري إلى آخر خلافة بني أمية، ولم يصلنا من هذه الرسائل شيئا وهي في مفقود التراث، أما المصنفات التي وصلت إلينا منسوبة إليه فهي من وضع المتأخرين. وقد حفظ البلاذري والطبري في تاريخه كثيراً من محتويات تلك الرسائل، والثابت له من تلك الرسائل الآتي:
الردة
فتوح الشام
فتوح العراق
الشورى ومقتل عثمان
الجمل
صفين والحكمين
مقتل محمد بن أبي حذيفة ومحمد بن أبي بكر والأشتر
النهروان والخوارج
الغارات
الخريت بن راشد وبني ناجية الخوارج
مقتل علي بن أبي طالب
مقتل المستورد بن علفة الخارجي
مقتل حجر بن عدي
أخبار زياد بن أبيه
مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب
وفاة معاوية وولاية ابنه ووقعة الحرة وحصار بن الزبير
كتاب أبو بلال الخارجي مرداس بن حدير
مرج راهط وبيعة مروان ومقتل الضحاك بن قيس الخارجي
سليمان بن صرد وعين الوردة
أخبار المختار بن أبي عبيد
حديث باخمرا ومقتل بن الأشعث
مقتل عمر بن سعيد بن العاص
مصعب بن الزبير وولايته العراق
مقتل عبد الله بن الزبير
نجدة أبو فديك
حديث الأزارقة المسمى الخوارج والمهلب بن أبي صفرة
حديث رستقباذ
مقتل شبيب الحروي وصالح بن مسرح ومطرف بن المغيرة
دير الجماجم وخلع بن الأشعث
يزيد بن المهلب ومقتله بالعقر
زيد بن علي ويحيى بن زيد
خالد القسري ويوسف بن عمر وموت هشام وولاية الوليد
وينسب إليه في فنون أخرى غير أخبار الإسلام، الآتي: كتاب «أخبار آل مخنف بن سليم» صنفه في جد أبيه وبنوه، و«كتاب المعمّرين» وينقل عنه ابن حجر ويتصف بالأساطير والمبالغة، وينسب إليه «كنز الأنساب وأخبار النساب» مترجم إلى الفارسية تحت عنوان بهر الانصاب، ولا يصح عنه أنه كان نسابة.
وقد اعتمد الطبري بشكل أساسي على كتاب التاريخ لأبي مخنف في أحداث الجمل وما تلاه، حيث ينتهي كتاب «الردة والفتوح وكتاب الجمل» لسيف بن عمر بأحداث سنة 36 هـ، والذي اعتمد عليه الطبري وفضله على غيره. وينقطع صوت سيف تماماً في صفين، ليرتفع صوت أبي مخنف الذي يتسلم دوره، ويصبح بطل كتاب تاريخ الطبري من معركة صفين فيما بعد، يساعد المدائني وعوانة بن الحكم والواقدي وعمر بن شبة وابن الكلبي وأمثالهم.
أعتمد أحمد بن أعثم على أبي مخنف في الفتنة والجمل وأخبار صفين والنهروان والغارات ومقتل الحسين وفترة بني أمية.
كما أعتمد أبو حنيفة الدينوري في الأخبار الطوال على أبو مخنف، ولم يصرح بنقله عنه. كما نقل أبو الحسن المدائني عن أبي مخنف في أخبار الجمل وصفين الواردة في تاريخ الطبري، كما نقل المدائني في كتابه فتوح العراق عن أبي مخنف، ومادة فتوح العراق موجودة في كتاب «الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء» ولكن دون أسانيد، وبالمقارنة مع ما أورده الدينوري يتضح أن المدائني اعتمد على أبي مخنف في أخبار معركة الجسر وحتى القادسية. وأسلوب المدائني هو عرض جميع الأسانيد والأخبار ثم نقدها، ولكن لم يصلنا كتابه إلا ما بقي منه في الطبري والاكتفاء ونحوهما.
الوفاة

اختلف في سنة وفاة أبي مخنف على أقوال، وعلى الأرجح توفى سنة 175 هـ، عن عمر نيف وستين عامًا. وزعم الحموي أنه توفى سنة 157 هـ ونقل عنه الذهبي وغيره، وذلك لا يصح حيث ثبت إن أبي مخنف كان حيا طيلة فترة خلافة الخليفة المهدي (158 هـ - 169 هـ). وسبع وخمسين ومائة نشأة عن تحريف خمس وسبعين ومائة، ويؤكد ذلك أن ابن النديم في الفهرست ذكر أبي مخنف بعد أبو معشر المدني المتوفى 170 هـ، وهو يصنف المؤلفين وفق تسلسل وفاتهم.
أما علماء الجرح والتعديل أمثال ابن عدي وابن حجر زعما أن أبي مخنف توفي نحو سنة 170 هـ. وقد صوب الذهبي في ميزان الاعتدال ما ذكره في سير أعلام النبلاء وقال: «أبي مخنف...روى عنه المدائني، وعبد الرحمن بن مغراء. مات قبل السبعين ومائة». وسلاسل الأسانيد تؤكد أن أبي مخنف توفي بعد سنة 170 هـ، حيث كان محمد بن سعد البغدادي ينقل عنه بواسطة، بينما نجد خليفة بن خياط أستاذ محمد بن سعد البغدادي، كان ينقل عن سيف بواسطتين، أي أن خليفة كان بعيد الزمن عن سيف، بينما تلميذ خليفة ابن سعد لم يكن بينه وبين أبي مخنف إلا رجل في السند. ومن خلال التسلسل الزمني للأسانيد يجزم بعض المؤرخون أن أبي مخنف مات في زمن هارون الرشيد.
حكايات خرافية أمريكية

| حكايات خرافية أمريكية> (بالإنجليزية: American Fairy Tales)‏    | حكايات خرافية أمريكية> (بالإنجليزية: American Fairy Tales)‏    |
| --- | --- |
المؤلف: ليمان فرانك بوم  
اللغة: الإنجليزية  
تاريخ النشر: 1901  
النوع الأدبي: فنتازيا  
الرسام: رالف فليتشير سايمور  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حكايات خرافية أمريكية (بالإنجليزية: American Fairy Tales)‏ هي عنوان مجموعة من اثني عشر قصة خيالية بقلم ليمان فرانك بوم، والتي نشرت في عام 1901 من قبل شركة جورج إم هيل التي أصدرت رواية ساحر أوز العجيب في العام السابق. تم تصميم الغطاء وصفحة العنوان وحدود الصفحة من قبل رالف فليتشر سيمور؛ وتم تزويد كل قصة برسمتين توضيحيتين بالأسود والأبيض وبملء صفحة كاملة، واشترك في رسومها كل من هاري كينيدي، آيك مورغان، نورمان بي هول.
مراجع

↑  "معلومات عن حكايات خرافية أمريكية على موقع isfdb.org". isfdb.org. مؤرشف من الأصل في 2017-06-24.
بوابة أدب
بوابة أدب أطفال
بوابة الولايات المتحدة
بوابة روايات
بوابة كتب
ناجي بن سلامة الأدغم

| ناجي بن سلامة الأدغم>  معلومات شخصية  | ناجي بن سلامة الأدغم>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ناجي بن سلامه الادغم من شيوخ وفرسان قبيلة سبيع وهو أمير قبيلة بني عمر من سبيع في مناخ الرضيمة ، عاش بين بين عام 1187 هـ وعام 1238 هـ.
نبذه عنه

ولد في هجرة الدغميه في الخرمه، جد سلطان الادغم الملقب بالكامل وأبيه هو الشيخ سلامه الادغم توفي في مناخ الرضيمة عام 1238 هـ.
الفرس العبيه

ناجي الادغم من أكرم رجال قبيلة سبيع في عصره حيث أشتهر بالكرم والشجاعة وبإعطاء الخيل وهو صاحب الفرس المشهورة العبية  وهو مؤسس مربط العبيه عند قبيلة سبيع عندما ذكرت محاسنها وجمالها في مجلس من حضوره ناجي بن سلامه الادغم وفهيد الصييفي فقال ناجي: أن شاء الله أن تجي على حظي فقال الصييفي: الحذيه يالادغم فقال ناجي: أبشر بالعطية، ودارت الأيام وتوصل لها الادغم وأهداها للصييفي لإتمام وعده وانتقل مربطها من أحد شيوخ ظفير عقيل البريكي إلى الشيخ فهيد الصييفي
وقد ذكر ذلك الأديب المؤلف عبد الله الحضبي في قصيدته الوثيقة عندما قال:
والادغم الشيخ الشجاع الفارس
جاب العبية من ورى ذيدانها.
مناخ الرضيمة

شارك في مناخ الرضيمة وكان من أبرز القادة وقيل أن الادغم هو من أصر على قبيلة سبيع أن تشارك في ذلك المناخ وتوفي في تلك المعركة 1238 هـ وقد رثاه الشاعر نوال بن جويعد الصمله في أبيات مشهوره:
مع ناجي الادغم فزع كـل مضيـوم
معطي جياد الخيـل مهفـي عطاهـا
ياماعطى مـن سابقـا" مالها سـوم
لـو انهـا بالبيـع ماحد(ن)شراهـا
وياما فجع كبد المعاديـن مـن يـوم
على مهار(ن) ربـح اهلهـا غذاهـا
أشقر يدير الموت كنه من الروم
دور السيات الخطر لين جاها
مراجع

↑  يقول خليف بن سعد الخليف في كتابه جواهر الشعر الشعبي ص237 (هو الشيخ الشجاع المشهور ناجي بن سلامه الادغم من قبيلة الصمله من قبيلة سبيع)
1 2  خالد بن عبدالله القريشي السبيعي، كتاب سبيع الغلبا ص 88
↑  أحمد محارب الظفيري، كتاب الخيل عند العرب عز وكبرياء ص 218
↑  حمد الجاسر، كتاب أصول الخيل العربية الحديثة
↑  وثيقة أصل الخيل العربية ،ص2، وزارة الزراعة والمياه بالسعودية
↑  عبدالله الحظبي، كتاب سوالف الطيبين
↑  كتاب قبائل هوازن، لمحمد دخيل العصيمي ص301
بوابة أعلام
بوابة السعودية
أبرار عثمان

| أبرار عثمان | أبرار عثمان |
| --- | --- |
 :  
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 1 يناير 1994   (31 سنة)  
مواطنة:  إرتريا  
الطول: 168 سنتيمتر  
الوزن: 58 كيلوغرام  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: عداء مسافات طويلة  
الرياضة: ألعاب القوى  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبرار عثمان (بالإنجليزية: Abrar Osman)‏ هو عداء مسافات طويلة إريتري، ولد في 1994.
مراجع

1 2  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  نبذة عن أبرار عثمان  على موقع الاتحاد الدولي لألعاب القوى
↑  Abrar Osman نسخة محفوظة 26 August 2016 على موقع واي باك مشين.. rio2016.com
وصلات خارجية

أبرار عثمان على موقع الاتحاد الدولي لألعاب القوى (الإنجليزية)
أبرار عثمان على موقع الدوري الماسي (الإنجليزية)
أبرار عثمان على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  الاتحاد الدولي لألعاب القوى (IAAF) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ أبرار عثمان.
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ألعاب القوى
بوابة إرتريا
بوابة إفريقيا
عبد الباسط الساروت

| عبد الباسط الساروت>   | عبد الباسط الساروت>   |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1 يناير 1992     حمص  
الوفاة: 8 يونيو 2019 (27 سنة)       إدلب  
سبب الوفاة: مُتأثرًا بإصابتهِ في المعارك في ريف حماة
مكان الدفن: الدانا  
مواطنة:  سوريا  
الديانة: إسلام
المذهب الفقهي: سني
عضو في: جيش العزة  
والدان: ممدوح الساروت
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قدم  ثائر ومُعارِض سوري
اللغات: العربية  
سنوات النشاط: 2011 - 2019
سبب الشهرة: إنشاد أناشيد ضدّ النظام السوري بقيادة بشار الأسد   القِتال إلى جانب صفوف فصائل المُعارض السوريّة
الرياضة: كرة القدم  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب:  الحرب الأهلية السورية حصار حمص  حصار شمال حمص  النزاع بين المعارضة خلال الحرب الأهلية السورية  معركة فجر إدلب ⚔ 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد الباسط ممدوح الساروت (1 يناير/كانون الثاني 1992 - 8 حزيران/يونيو 2019) هوَ منشد سوري ثوري والحارس السابق لنادي الكرامَة ومنتخب سوريا للشباب، يُعتبر أحد أبرز قادة المظاهرات التي قامت في مدينة حِمْص للمطالبة بإسقاط نظام بشار الأسد أثناء الثورة السورية. أُصيب في الاشتباكات معَ القوات النظاميّة في شمال غرب سُوريا وتوفي بعدها بيومين في 8 حزيران/يونيو 2019.
الحياة المُبكّرة

ينحدرُ عبد الباسط من عائلة هاجرت من الجولان واستقرّت في حي البياضة بحمص والتي وُلد فيها في الأول من كانون الثاني/يناير عام 1992.
تلقّى عبد الباسط تعليمهُ في حمص، قبل أن يَكتشف مهارته في حراسة المرمى فانضمّ للدفاع عن مرمى نادِي الكرامة الشيء الذي مكّنه من الوصول لحراسة منتخب سوريا للشباب وكانَ قريبًا من الانضمام لحراسة مرمى المُنتخب الأوّل قبل قيامِ الثورة عام 2011 والتي انخرطَ فيها من خلال المُشاركة في الاحتجاجات الأسبوعيّة التي كانت تُقام في حمص لمطالبة بشار الأسد بالرحيل. زادت شهرة عبد الباسط وشعبيّته بعدما عملَ على تأليفِ عددٍ من الأغاني والأناشيد التي كان يؤديها وسطَ الجموع في حمص وعلى رأسها أغنيّة «جنة جنة جنة يا وطنّا» ليُلقّبّ بـ «بلبل الثورة ومنشدها».
الثورة السوريّة > البداية

معَ بداية الاحتجاجات ضد النظام في آذار/مارس من عام 2011؛ برزَ اسمُ الساروت حيثُ شاركَ فيهَا بل قادَ أحيانًا تلكَ التظاهرات عبر أناشيده وهتافاته التي تحوّلت فيما بعد إلى أغانٍ يتغنّى بها الثوار. لم يُكمل عبد الباسط الساروت تعليمه بعدَ قيام الثورة – التي سيكونُ أحد رموزها فيما بعد – كما أعلنَ اتحاد الكرة السوري فصل اللاعب عبد الباسط من الاتحاد ومنعه من لعب كرة القدم مرة أخرى.
ظهرَ عبد الباسط مُجددًا في الموجة الثانيّة من الانتفاضة والتي قُمعت بالقوّة والعنف المُمنهج قبلَ أن يقودَ هوَ والممثلة السوريّة الأخرى فدوى سليمان التظاهرات في حمص أشهرًا طويلة حتّى بداية عام 2012. في فيديو لهُ انتشرَ على مواقع التواصل الاجتماعي؛ يقولُ الساروت إنّ الثورة سلميّة وتعددية وليست ثورة قاصرة على فئة معينة كمَا نفى اتهامات الحُكومة له بتحويل بلدته إلى «إمارة سلفية» بتمويل سعودي وبالأخص من الأمير بندر بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود.
الثورة السوريّة > العمل المُسلّح

تزايدت وتيرة قمع المظاهرات على يدِ جنود الجيش السوري كما كثرت الاعتقالات والتصفيّات فرصدَ النظام جائرة قدرها مليوني ليرة سورية (حوالي 35 ألف دولار أمريكي) لمن ينجحُ في تسليمِ الساروت لأحدِ الفروع الأمنيّة بل قامت القوات النظاميّة عينها باستهداف منزلِ عبد الباسط الساروت بالبياضة مما تسبّبَ في مقتلِ شقيقه الأكبر وليد الساروت وأولاد خالته.
تعرّضَ الساروت في الرابع عشر من ديسمبر/كانون الأول 2011 لمحاولة اغتيال نجا منها بأعجوبة وأُصيب في ساقه بعدة طلقات كمَا ظهر في تسجيل فيديو مشاركًا في إحدى التظاهرات وساقهُ لم تتعافَ بعد. بدأت الثورة تتحوّل شيئًا فشيئًا إلى صراعٍ مسلحٍ بعد الحِصار الذي فُرض على عددٍ من البلدات والمدن وبعدَ استهداف الجيش السوري بالأسلحة الثقيلة والدبابات منازل المدنيين بدعوى وجود «عناصر إرهابيّة» داخلها؛ فأسّس الساروت كتيبة «شهداء البياضة» لحماية المدينة كما انضمَ في وقتٍ لاحقٍ إلى «فيلق حمص» الذي أُسّس لذات الغرض تقريبًا.
واصلَ الساروت كفاحهُ ضد الجيش السوري الذي كانَ قد بدأَ في الاندحار بعدَ انشقاق الكثير من ضباطه وتشكيلهم للجيش الحر الذي نجحَ في السيطرة على مساحات كبيرة من الأراضي التي سيخسرها لاحقًا بفعلِ الدعم التي تلقّاهُ النظام من عددٍ من الميليشيات الإيرانية على الأرض والدعمِ الآخر من سلاح الجو الروسي. حينَها كان الساروت لا زالَ مُشاركًا ونشطًا في الثورة وظلّ حاضرًا فيها بالرغمِ من مقتل خاله محي الدين الساروت ومن ثمّ مقتلِ شقيقه محمد الساروت أوائل العام 2013 وكذا مقتل آخرِ شقيقيهِ وهمَا أحمد وعبد الله الساروت اللذين قُتلا في 9 كانون الثاني/يناير من عام 2014.
الثورة السوريّة > الجماعات الجِهاديّة

بحلول عام 2013؛ كانَ الجيش الحر قد أصبحَ ضعيفًا وهشًا نوعًا ما فبرزت عددٌ منَ «الجماعات الجهادية السنية» التي قاتلت النظام السوري – كما هاجمت فصائل من المُعارضة أيضًا – بهدفِ إقامة «دولة إسلاميّة» تُحكم «بالشريعة» على حدّ زعمها. تعقّد الوضعُ أكثر في ظلِّ انخراط قوى دوليّة في الحربِ الدائرة في سوريا واستغلال «الجماعات المُتشدّدة» الانفلات الأمني الحاصل لبسطِ سيطرتها هي الأخرى. حينَها كان الساروت ومن معهُ محاصرين داخل مدينة حمص فقرّر عددٌ منهم بما في ذلك عبد الباسط الانضمام إلى مقاتلي الدولة الإسلامية.
مبايعة الساروت لداعش – والتي كانت بيعة قتال ضد بشار الأسد وليست طاعة – برّرها على أنها جاءت من أجل الحصول على المال والطعام خاصة أن الهيئات الثورية المختلفة تخلّت عن دعمها بالمال والسلاح؛ فضلًا عن شعوره بأن الجميع خذل المعارضة السورية. بالرغمِ من ذلك؛ رفضَ تنظيمُ داعش هذه المبايعة بعدما اعتبرها «غير كاملة». في أواخر أغسطس/ آب 2015؛ ظهر الساروت في فيديو جديد يُؤكدّ فيهِ عدم مبايعته لداعش ولا أي فصيل أو جبهة وأن هدفه الأساسي هو إسقاط نظام الأسد فقط ومع ذلك فهوَ لم يُخفِ رغبته في التعاون مع تلكَ التنظيمات في تلكَ المرحلة.
الثورة السوريّة > جيش العزة

خرجَ الساروت رفقةَ مقاتليه في كتيبة شهداء البياضة إلى الدحديرة وهناك اشتبكوا مع عناصر من جبهة النصرة بعدما رفضوا تسليم أنفسهم لها ليُصدر أمرٌ باعتقال عبد الباسط الساروت الذي اضطرّ حينها إلى الذهاب إلى تركيا والعودة في وقتٍ لاحق ثمّ ما لبث وأن عُيِّن كقائدٍ ميدانيّ فِي جيش العزة المُتمركزِ في الشمال السوري. شاركَ الساروت معَ جيش العزة في عددٍ من المعارك كانَ آخرها المعارِك ضدّ النظام السوري وباقي الميليشيات المؤيّدة لهُ شمال حماة.
وثائقيّات

يُعتبر فيلم العودة إلى حمص أحد أشهر الأفلام التي ركّزت على شخصية الساروت وتحوله كأبرز العناصر التي قادت الحراك السلمي إلى حمله السلاح وقيادة الثورة في مدينته حمص بعد قمع النظام للمظاهرات السلمية. شهرة الساروت لعبت دورًا مُهمًا في ظهورهِ في عددٍ من الأفلام الوثائقية القصيرة والطويلة الأخرى بما في ذلك الفيلم الوثائقي «حارس الثورة عبد الباسط الساروت» من إنتاج قناة أورينت.
وَفاته

شاركَ الساروت في المعاركِ الدائرة شمال حماة بينَ فصائل المعارضة السوريّة والنظام باعتبارهِ أحد القادة العسكريين لجيش العزة. بحلول يوم الخميس الموافق للسادس من يونيو/حزيران ظهرَ الساروت في مقطع فيديو مصوّر يُطمئنِ فيهِ الشعب السوري ويؤكد على استمرار الثورة ضد النظام إلى حينِ «تحرير سوريا كاملة». سويعات بعد ذلك حتى أُعلن نبأ إصابة عبد الباسط خلال معركة السيطرة على قرية تل ملح بريف حماة الشمالي. في اليومِ الموالي ذكرَ المتحدث باسمِ جيش العزة أنّ حالة عبد الباسط الساروت مستقرة ويخضعُ حاليًا للعلاج بعدما كانَ قد نزفَ كثيرًا في وقتِ إصابته. تضاعفت حالة عبد الباسط فُنقل إلى تركيا لتلقي العلاج لكنّه فارقَ الحياة معَ ظهر يوم السبت الموافق للثامن من يونيو/حزيران عندَ قرابة الساعة الثانية عشر ظهرًا متأثرًا بالجراحِ التي كان قد أُصيب بها شمال حماة.
وصلَ جثمان الساروت إلى إدلب يوم الأحد الموافق للتاسع من يونيو/حزيران حيثُ استقبله عددٌ غفيرٌ منَ المشيعين عند معبر باب الهوى الحدودي وساروا خلفه في سياراتهم وعلى دراجاتهم وصولًا إلى بلدة الدانا في ريف إدلب الشمالي حيث ووري الثرى. وكانَ المشيعون قد حملوا جثمان الساروت على أكتافهم فيما حمل آخرون صور له ولعلم الثورة السوريّة مُرددين الأناشيد التي كان يُنشدها أثناءَ الثورة.
عبد الباسط الساروت خلال مظاهرة في مدينة كفرنبل شمال سوريا في الخامس من تشرين الأول/أكتوبر 2018
شاهدة قبر الساروت وعليها تاريخ ميلاده ووفاته.
تظاهرة للمئات من أنصار الثورة السوريّة في التاسع من حزيران/يونيو 2019 في مسجد الفاتح بإستانبول بعد الصلاة على عبد الباسط الساروت
جزيرة مان

| جزيرة مان> (بالإنجليزية: Isle of Man)‏    | جزيرة مان> (بالإنجليزية: Isle of Man)‏    |
| --- | --- |
جزيرة مانعلم جزيرة مان   : جزيرة مان
الشعار: (باللاتينية: Quocunque Jeceris, Stabit)‏  : الشعار: (باللاتينية: Quocunque Jeceris, Stabit)‏  
 :  
الأرض والسكان : الأرض والسكان 
إحداثيات: 54°14′06″N 4°31′30″W﻿ / ﻿54.235°N 4.525°W﻿ / 54.235; -4.525   
المساحة: 572 كيلومتر مربع  
عاصمة: دوغلاس، جزيرة مان  
اللغة الرسمية: الإنجليزية، والمنكية  
التعداد السكاني: 83314  (2016)  
متوسط العمر: 77.96585 سنة (2002)  
الحكم: الحكم
أعلى منصب: تشارلز الثالث (8 سبتمبر 2022–)  
رئيس الحكومة: هاورد كوايل  
السلطة التشريعية: تاينوالد  
السلطة التنفيذية: حكومة جزيرة مان  ‏  
التأسيس والسيادة: التأسيس والسيادة
: التاريخ
تاريخ التأسيس: 10 مايو 1765  
اقتصاد          : اقتصاد          
معدل الضريبة القيمة المضافة: 20 نسبة مئوية  
 بيانات أخرى          :  بيانات أخرى          
العملة: جنيه مانكس  
رقم هاتف الطوارئ: 112 999  ‏  
المنطقة الزمنية: ت ع م±00:00  
جهة السير: يسار  ‏  
رمز الإنترنت: ‎.im‎  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي (الإنجليزية)  
أيزو 3166-1 حرفي-2: IM  
رمز الهاتف الدولي: +44  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جزيرة مان هي جزيرة تتمتع بالحكم الذاتي تابعة لملحقات التاج البريطاني في البحر الأيرلندي بين بريطانيا العظمى وأيرلندا. وهي معترف بها كواحدة من دول السلتيك باعتبارها موطن المانكسيون، وهم مجموعة عِرقية من شعب السلتيك. كرأس الدولة، يحمل تشارلز الثالث لقب اللورد/الحاكم ويمثله نائب الحاكم. تُعد حكومة المملكة المتحدة مسؤولة عن الدفاع العسكري للجزيرة وتمثلها أيضًا في الخارج.
تُعتبر الجزيرة مأهولة منذ ما قبل 6500 قبل الميلاد. بدأ التأثير الثقافي الغيلي في القرن الخامس بعد الميلاد، عندما بدأ المبشرون الأيرلنديون بتوطين الجزيرة على أساس تعاليم القديس باتريك، إلى أن ظهرت اللغة المنكية، وهي فرع من اللغات الجودية. في عام 627، شنّ إدوين ملك نورثمبريا غزوه على جزيرة مان ومعظم مرسيا. في القرن التاسع، أنشأ الشماليون مملكة ثالاسوقراطية، والتي تضمنت جزيرة مان. تقلد ماغنوس بيرفوت، ملك النرويج من عام 1093 حتى عام 1103، منصب ملك مملكة الجزر بين عامي 1099 و 1103.
في عام 1266، باع الملك ماغنوس السادس ملك النرويج عرشه على جزيرة مان إلى ألكسندر الثالث ملك اسكتلندا بموجب معاهدة بيرث. بعد فترة من الحكم المتناوب من قِبَل ملوك اسكتلندا وإنجلترا، أصبحت الجزيرة تحت السيادة الإقطاعية للتاج الإنجليزي في عام 1399. تم شراء الجزيرة في عام 1765، لكنها لم تصبح جزءًا من مملكة بريطانيا العظمى في القرن الثامن عشر، ولا أي من ملحقاتها، المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا وما يُعرف اليوم بالمملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية. لطالما احتفظت الجزيرة بحكمها الذاتي الداخلي. في عام 1881، أصبح تينوالد، مجلس النواب جزيرة مان، أول سلطة تشريعية وطنية في العالم تمنح المرأة الحق في التصويت في الانتخابات العامة، على الرغم من أنه قد تم استبعاد النساء المتزوجات.
يتم دعم اقتصاد المنكسيون من خلال وضع المنطقة كملاذ ضريبي قائم على مصرف أوفشور. يوفر كل من التأمين والمقامرة عبر الإنترنت 17٪ من الدخل القومي الإجمالي، تليها تقانة المعلومات والاتصالات والأعمال المصرفية بنسبة 9٪ لكل منهما. ومع ذلك، فقد تسبب هذا الوضع بتفشي قضايا غسل الأموال والجرلئم المالية وتمويل الإرهاب. تشتهر جزيرة مان أيضًا بكأس جزيرة مان السياحية لسباق الدراجات النارية وقط المنك، وهي سلالة بلا ذيل أو ذيل قصير. في عام 2016، وضعت اليونسكو الجزيرة ضمن شبكة محميات المحيط الحيوي.
الجغرافيا

جزيرة مان جزء من الجزر البريطانية وهو مصطلح يطلق على أرخبيل الجزر في شمال غرب أوروبا. تقع في منتصف البحر الأيرلندي بين أنجلترا إسكتلندا وأيرلندا.
يبلغ طولها 48 كم وعرضها ما بين 13 و 24 كم ومساحتها 572 كم². توجد بعض التلال في شمال وجنوب الجزيرة وأقصى شمال الجزيرة سهل.
أعلى جبل في الجزيرة جبل سنيفل يبلغ ارتفاعه 621 متر ويقال أن الواقف على قمته يمكن أن يشاهد 6 ممالك وهي مملكة مان وأنجلترا وإسكتلندا وأيرلندا وويلز ومملكة الجنة.
السكان والثقافة

يبلغ عدد سكان جزيرة مان 75 ألف يقيم حوالي 25 ألف منهم في دوغلاس عاصمة الجزيرة وكثافة السكان تبلغ 133 لكل كيلومتر مربع. ثقافة الجزيرة متأثرة بالأصول الكلتية والإسكندنافية اللغة المانكسية قريبة جداً من اللغة الغيلية الأسكتلدندية واللغات الأيرلدنية.
في منتصف القرن العشرين لم يبقَ سوى القليل من سكان الجزيرة يتكلم اللغة المانكسية وفي عام 1976 توفي آخر متكلم لهذه اللغة. ومنذ ذلك التاريخ قامت تحركات لإعادة إحياء اللغة في الجزيرة كلغة ثانية مع اللغة الإنجليزية عن طريق تدريس مساقات معينة بالمانكسية في المدارس التابعة لجزيرة مان وحصاد هذه الحركات التصحيحية كان بظهور أول جيل يتكلم المانكسية كلغة أم مع الإنجليزية في الأعوام ما بعد 2000. تدرس اللغة المانكسية اليوم وتمنح كدرجة جامعية أو شهادة من قبل كلية جزيرة مان ومركز الأبحاث المانكسية وجامعة إدنبرة في إسكتلندا.
الطعام

من الأطباق الوطنية في الجزيرة «البطاطس وهيرين» والهيرين نوع من الأسماك - سمك الرنجة - والهدف من إدراج البطاطس هو التشجيع على الزراعة والمحاولة على الإبقاء على هذه المهنة حية لأنها شارفت على الانقراض في الجزيرة، بالرغم من اعتماد الجزيرة الزراعة وصيد الأسماك كمصدر رزق رئيسي للسكان في القرون الماضية.
يعتبر السالمون المانكسي المدخن من الأطباق الرئيسية للجزيرة. تشكّل الأطعمة البحرية نسبة كبيرة من العادات الغذائية لسكان جزيرة مان. وقد انخفض الصيد التجاري في السنوات الأخيرة.
يتم صيد سرطان البحر والمحار والمحار الصدفي بكميات تجارية في المدينة وكذلك يتم اصطياد سمك السلمون في الأنهار والبحيرات ومزارع الأسماك المدعومة من الحكومة.
نظام الحكم

الجزيرة منفصلة عن المملكة المتحدة ولكنها تقع تحت حكم التاج البريطاني، أعلى منصب في الدولة هو لورد جزيرة مان ومنذ عام 1765 م كان هذا المنصب من نصيب ملك بريطانيا إليزابيث الثانية سابقا والآن من نصيب الملك تشارلز، المملكة المتحدة مسؤولة عن الدفاع عن الجزيرة وعن تمثيلها في المؤتمرات الدولية. على الصعيد الآخر يوجد للجزيرة برلمان محلي مسؤول عن جميع أمور الجزيرة الداخلية تقريبا.
برلمان الجزيرة والذي يسمى تاي ولود يعود تاريخه لعام 979 م واليوم البرلمان يضم قسمين رئيسيين وهما بيت المفاتيح والذي يضم أعضاء منتخبين بشكل مباشر والقسم الثاني مجلس التشريع والذي يضم أعضاء منتخبين بشكل غير مباشر.
يوجد للجزيرة مجلس للوزراء ورئيس للمجلس حاليا هاورد كوايل .
نص برمجي صغري

النص البرمجي الصغري (بالإنجليزية: microcode)‏ هي تقنية في عتاد الحاسوب التي تفرض مترجمًا بين أجهزة وحدة المعالجة المركزية ومجموعة تعليمات المبرمج المرئية للحاسوب. على هذا النحو، فإن الكود المصغر هي طبقة من التعليمات على مستوى العتاد التي تقوم بتطبيق تعليمات لغة الآلة ذات المستوى الأعلى أو تسلسل أجهزة الحالة الداخلية في العديد من عناصر المعالجة الرقمية. يتم استخدام الكود المصغر في وحدات المعالجة المركزية ذات الأغراض العامة، على الرغم من أنه في وحدات المعالجة المركزية (CPU) الحالية على سطح المكتب، لا يعدو ذلك سوى المسار الاحتياطي للحالات التي لا تستطيع وحدة التحكم (Control unit) الأسرع التعامل معها.
مزيد من الإطلاع

Smith, Richard E. (1988). "A Historical Overview of Computer Architecture". Annals of the History of Computing. ج. 10 ع. 4: 277–303. DOI:10.1109/MAHC.1988.10039. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2006-06-21.
Smotherman, Mark (2005). "A Brief History of Microprogramming". مؤرشف من الأصل في 2012-09-02. اطلع عليه بتاريخ 2006-07-30. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
موريس ويلكس (1986). "The Genesis of Microprogramming". Annals of the History of Computing. ج. 8 ع. 2: 116–126. DOI:10.1109/MAHC.1986.10035. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2006-08-07.
موريس ويلكس, and Stringer, J. B.  ‏ (أبريل 1953). "Microprogramming and the Design of the Control Circuits in an Electronic Digital Computer". Proceedings of the Cambridge Philosophical Society. ج. 49 ع. pt. 2: 230–238. DOI:10.1017/S0305004100028322. مؤرشف من الأصل في 2008-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2006-08-23.{{استشهاد بدورية محكمة}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link) صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link) صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
Husson, S.S. (1970). Microprogramming Principles and Practices. Prentice-Hall. ISBN:0-13-581454-5. مؤرشف من الأصل في 2021-03-08.
Tucker، S.G. (1967). "Microprogram control for SYSTEM/360". IBM Systems Journal. ج. 6 ع. 4: 222–241. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03.