stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
المسيحية في مصر
الثقافة > الليتورجيا والموسيقى

المقالة الرئيسة: طقس إسكندري
الطقس الإسكندري هو الطقس والتقليد الليتورجي الذي تستخدمه الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية، وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية فضلاً عن المقابلة الكنائس الكاثوليكية الشرقية وهي الكنيسة القبطية الكاثوليكية والكنيسة الأثيوبية الكاثوليكية. القداس الإلهي للطقس التقليد الإسكندري يحتوي على عناصر من الصلوات مرقس الإنجيلي، الذي يعتبر تقليديًا أول أسقف لكنيسة الإسكندرية، والقديس باسيليوس قيصرية، وكيرلس الأول، والقديس غريغوريوس النزينزي. وتعد ليتورجية القداس للقديس كيرلس الشكل الليتورجي في اللغة القبطية من ليتورجية قداس القديس مرقس في اليونانية.
الطقوس القبطية تاريخيًا كانت تقام باللغة القبطية وإلى جانبها بعض المقاطع باللغة اليونانية التي كانت لغة ثقافة ذلك العصر، وبعد انتشار العربية بين أقباط مصر، عُربت بعض أقسام الطقوس خصوصًا القداس فأصبحت تتلى بالقبطية والعربية، وفي بلاد الانتشار ترجمت الأسقفيات القبطية بعض المقاطع أيضًا إلى اللغات المتداولة في تلك البلاد، فأدخلت نصوص بالإنجليزية والفرنسية والألمانية وغيرها إلى الطقوس القبطية، إلى جانب القبطية والعربية.
ظهرت في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الموسيقى الكنسيّة القبطية وهي من هي أقدم موسيقي كنسية موجودة، وقد وصفها عالم الموسيقي الإنجليزي، ايرنست نيولاند سمث، بجامعات أكسفورد ولندن:
«الموسيقي القبطية موسيقي عظيمة، يمكن القول إنها إحدى عجائب العالم السبع، وبالحق لو أن "خورسا" مملوء بروح الله يترنم ببعض النغم القبطي في ملحمة دينية عظيمة لكان ذلك كافيا أن يلهب العالم المسيحي روحانية.»
الثقافة > العمارة

ظهرت مع الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في مصر فن العمارة القبطية. والتي تعود أصولها بحسب عدد من الباحثين إلى العمارة المصرية القديمة، وإحدى نقاط التشابه بين خطط بناء المعابد المصرية القديمة، هي التقدم من الفناء الخارجي إلى الملاذ الداخلي الخفي المشابه لتلك الموجودة في الكنائس القبطية، وهي من صحن الكنيسة الخارجي أو الشرفة، والملاذ الخفية وراء الحاجز الأيقوني أو الأيقونسطاس. يرى آخرون ان العمارة القبطية تعود إلى تلك العمارة التي في الكنائس البيزنطية والرومانية. وهكذا انصهرت العمارة القبطية الأصلية مع التقاليد المصرية والأنماط المعمارية اليونانية-الرومانية والبيزنطية المسيحية.
بعد الفتح الإسلامي لمصر أثرت العمارة والفن القبطي على العمارة الإسلامية المصرية، ودمجت بعض الملامح الفنية القبطية في بناء العمارة الإسلامية في مصر. وفي وقت لاحق تأثر الفن والعمارة القبطية أيضًا بفن الزخارف التي استوحت من الأنماط الفنيّة الإسلامية. وتعتبر الكنيسة المعلقة في القاهرة القبطية من أبرز كنائس العمارة القبطية. ويشير ويل ديوران في كتابه عصر الأيمان إلى أن الأقباط ساهموا في بناء مسجد المدينة مما دعا المسلمين للاحتجاج من أن جامع النبى بناه الكفار. وصمم الأقباط جامع بن طولون بالقاهرة الذي صممه ابن الكاتب الفرغاني وأيضًا جامع السلطان حسن بالقاهرة.
الثقافة > الأدب

المقالة الرئيسة: أدب قبطي
عموم الطقوس المسيحية إنما نشأت أولاً في القدس والتي تدعى «أم الكنائس»، ومنها تفرعت وانتقلت إلى مصر وبلاد الشام حيث نشأت العواصم اللاحقة للطقوس المسيحية وهي بنوع خاص أنطاكية والرها في بلاد الشام والإسكندرية في مصر؛ بيد أنّ الطقوس المسيحية عمومًا تأثرت ببعضها البعض ونمت بشكل متوازي، وبناءً عليه يمكن القول بتشابه عام في خطوطها العريضة. أما الوضع في الطقس القبطي فهو مختلف تمامًا، يعود ذلك بسبب حالة العزلة التي فرضت على كنيسة الإسكندرية في أعقاب مجمع خلقيدونية عام 451، ومن ثم الفتح الإسلامي الذي جعل البلاد معزولة عمّا يدور خارجها في روما أو القسطنطينية، مجمل القول أن الطقس القبطي قد تتطور تطورًا ذاتيًا وبعيدًا عن سائر الطقوس المسيحية، واستجلب من الواقع المصري مراحل تطوره؛ أبرز مراحل الإصلاح كانت في القرن الثاني عشر على يد البابا غابرئيل الثاني، ومن ثم في القرن الخامس عشر على يد البابا غابرئيل الخامس، ومنذ ذلك الوقت لم تحصل أي تطورات تذكر على الطقس القبطي أو حذف أو إضافة أي طقوس خاصة به،  وقد ضبط النصّ بشكل دائم في أعقاب طباعة الكتب الطقسيّة التي بدأت في القرن الثامن عشر تحديدًا في عام 1736 على يد الأنبا روفائيل الطوخي وذلك في روما، إذ لم يكن هناك مطابع في مصر بعد. أحد أبرز المعالم العريضة للطقس القبطي هو الطول من حيث المدة الزمنية يعود ذلك لاستحباب تكرار الصلوات والأدعية وكثرة الترانيم،  كذلك فإن من مميزات الطقس القبطي استخدام صيغة الجماعة خلال الصلوات لا صيغة الفرد،  فضلاً عن كثرة الحركات الطقسية ذات الرموز الخاصة،  إضافة إلى اعتماد الصلوات على جمل أو مقاطع معينة من الكتاب المقدس تدمج في صيغة الصلوات أو الأدعية.
أخد العالم المسيحي نواحي مختلفة من الأدب القبطي أهمها أقوال الآباء ثم خطب القديسين في كفاح الوثنية لتثبيت المسيحية، ثم السحر ثم الأدب الدنيوي أو الشعبي. فأما أقوال الآباء فهي الأقوال النسكية التي دعمت الرهبنة وبينت ناحيتيها النفسية والعملية. ليس الأدب القبطي أدب ديني فحسب، بل إن الآثار الدينية الدنيوية في الأدب القبطي لاتقل عن الآثار الدينية، فبالرغم من انصراف الأقباط عن تدوين الآداب القبطية في العصور الأولى لغلاء ورق البردي إلا أنه تم العثور علي الكثير من الرسائل والوثائق القبطية عن الأدب القبطي الديني والشعبي. ومن أهم الأعمال الأدبية الشعبية القبطية قصة تيودوسيوس وديونسيوس التي ترجع إلى أوائل القرن الثامن، وكان بطلها صانع مصري بلغ منصب امبراطور اليونان. وقد نسي أخوه الذي كان صانع خشب مصري ثم يلقاه ثانية ويعينه رئيس لأساقفة العاصمة اليونانية. وأيضًا من أشهر قصص الأدب القبطي رواية قمبيز وهي قصة أصلية باللغة القبطية تتضمن تاريخًا خياليًا لغزو مصر علي يد الملك قمبيز الذي كان ملك للفرس، وبالإضافة لهذه القصص تم العثور علي بعض الأجزاء من قصة الاسكندر الأكبر مترجمة إلى الصعيدية. وهناك آثار أدبية كثيرة منها أيضا القصيدة التي كتبت عن ارخليدس وأمه سنكليتكس.
الثقافة > اللغة

المقالة الرئيسة: لغة قبطية
تستخدم اللغة القبطية اليوم بشكل طقسي في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والكنيسة القبطية الكاثوليكية (إلى جانب اللغة العربية الفصحى الحديثة). يتم التحدث باللغة القبطية في مصر فقط ولم يكن لها تأثيراً يذكر خارج المنطقة، باستثناء الأديرة الواقعة في النوبة. كان التأثير اللغوي الأكثر وضوحًا للغة القبطية على اللهجات المختلفة للعربية المصرية، والتي تتميز بطبقة قبطية في السمات المعجمية والصرفية والنحوية والنطق. إذ تتأثر العربية المصرية بشدة باللغة القبطية التي كانت اللغة الأم للمصريين قبل الفتح الإسلامي،  ترتبط اللغة القبطية والديموطيقية ارتباطًا وثيقًا باللغة المصرية الحديثة، والتي تمت كتابتها بالهيروغليفية المصرية. ازدهرت اللغة القبطية كلغة أدبية من القرن الثاني إلى القرن الثالث عشر ولا تزال لهجتها البحيرية هي اللغة الليتورجية للكنيسة القبطية الأرثوذكسية في الإسكندرية. تم استبدالها بالعربية المصرية كلغة منطوقة في الفترة الحديثة المبكرة، لكن جهود إعادة تنشيط اللغة جارية منذ القرن التاسع عشر.
في القرن الثاني قبل الميلاد، بدأت الكتابة المصرية بالأبجدية القبطية، وهو تكيف للأبجدية اليونانية مع إضافة ست أو سبع علامات من الديموطيقية المصرية لتمثيل الأصوات الأفرو آسيوية التي لم تكن موجودة في اللغة اليونانية. تم تحديد العديد من اللهجات القبطية المتميزة، وأبرزها الصعيدية والتي نشأت في أجزاء من صعيد مصر، والبحيرية والتي نشأت في الأصل في غرب دلتا النيل في مصر السفلى.
الثقافة > مطبخ

المقالة الرئيسة: القوانين الغذائية في المسيحية
تؤمن الكنيسة المسيحية بالصوم، ويُعتبر الصوم بحسب طقس الكنيسة القبطية من أطول مدد الصوم مقارنة بسائر الكنائس المسيحية، ويبلغ مجموع طول أيام الصوم مائتي وعشر أيام في العام، منفصلة عن بعضها البعض، ولعلّ أبرزها الصوم الكبير والصوم الصغير وصوم أسبوع الآلام المسمى في الطقس القبطي «البصخة المقدسة» وصوم نينوى والصوم الذي يسبق عيد انتقال العذراء وصوم الرسل،  ويكون الصوم بالامتناع عن تناول الطعام والشراب بين فترتي الشروق والغروب والامتناع عن تناول أية منتجات حيوانية طوال فترة الصوم، غير أنها عادة ما تبسط حسب السنّ والحاجة والمرض وسوى ذلك. وبالتالي يقيم المسيحيين الأقباط أطباق خاصة بمناسبة الأصوام منها الفلافل حيث تشير عدد من الدراسات أن أصول الفلافل تعود إلى الأقباط حيث كان يؤكل كبديل عن اللحوم أثناء الصوم الكبير. ولا يزال الفلافل يُحظى بشعبية لدى الأقباط الذين يطبخون كميات كبيرة منه خلال الأعياد الدينية. وتستهلك المجتمعات المسيحية في البلدان العربية الفلافل كجزء من حمية الصوم الكبير، حيث تفرض الكنيسة على أتباعها انقطاع عن اللحوم ومنتوجات الحليب والأجبان خلال فترة الصوم الكبير.
على الرغم من أنه لا توجد لدى أغلبية الطوائف المسيحية موانع بأكل لحم الخنزير فأنّ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية تنقسم حول هذا الموضوع. على سبيل المثال نصح البابا شنودة الثالث أتباعه في عام 2007 عدم أكل لحم الخنزير، على الرغم من أن هذه النصيحة كانت تقوم على آرائه الخاصة وليس على الكتاب المقدس. يذكر أن كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية إلى جانب كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية وهي كنائس تبعت تاريخياً سلطة بطريرك الإسكندرية تفرض حظر ديني على استهلاك لحم الخنزير.
الثقافة > الأعياد

تحتفل الطوائف المسيحية المصرية بعيد الميلاد وفقاً للتقويمين الغريغوري واليولياني؛ فتتبع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والمشرقية تقويم 7 يناير والكنيسة الكاثوليكية والبروتستانت تقويم 25 ديسمبر، وهو عطلة رسمية في مصر وفق التقويم القبطي، يرتبط عيد الميلاد بوضع زينة الميلاد ممثلة بالشجرة وغالبًا ما يوضع تحتها أو بقربها «مغارة الميلاد» حيث توضع مجسمات تمثّل حدث الميلاد أبرزها يسوع طفلاً وأمه ويوسف النجار إلى جانب رعاة والمجوس الثلاثة، إلا أنها باتت جزءًا من تقاليد الميلاد العامة، تمامًا كتوزيع الهدايا على الأطفال والتي ترتبط بالشخصية الرمزية بابا نويل. العيد القريب من عيد الميلاد هو عيد رأس السنة الذي يقام ليلة 31 ديسمبر، علمًا أن العديد من الأسر غير المسيحية تحتفل به أيضًا غير أنه ذو خصوصيّة مسيحية. كما تحتفل الطوائف المسيحية المصرية سنوياً بعيد الظهور الإلهي ومن أبرز مظاهر العيد أن يُلقى صليب في البحر ويقوم شاب بالغوص لاسترجاعه والغطس في بِرك المياه.
أما عيد الفصح ويسبقه أسبوع الآلام، فبدوره مرتبط بموت يسوع وقيامته حسب المعتقدات المسيحية. هناك أعياد أخرى أقل أهمية، وبعضها ترتبط أهميته بمناطق بعينها، منها عيد النوروز المتوافق مع رأس السنة القبطية. تحتفل الكنيسة القبطية، بالإضافة إلى أعياد القديسين، بأربعة عشر عيدًا مقسومًا إلى سبعة أعياد كبرى يُمتنع فيها عن العمل، منها عيد الغطاس؛ أما من أعياد القديسين الهامة، فهناك عيد مار جرجس ومارمينا والشهيدة دميانة وسواهم.
الثقافة > التعليم

المدارس المسيحية: هي مدارس أقامها ويشرف عليها رهبان مسيحيين ولكنها تقبل الطلاب المسيحيون والمسلمون على حد سواء ولا تتطرق في مناهجها إلى النواحي الدينية ولا يوجد بها أي نوع من التفرقة بين التلاميذ وفقا للديانة فيما عدى فصل الطلاب في حصة الدين حيث يتلقى الطلاب المسيحيون دروسهم في الكنيسة والطلاب المسلمون في الفصل الدراسي. كما يوجد في كل مدرسة مكان بمثابة مسجد مخصص لأداء الطلاب المسلمين الصلوات. وتضم الكنيسة الكاثوليكية على شبكة واسعة من المدارس الكاثوليكية منها مدرسة العائلة المقدسة ومدرسة راهبات نوتردام ديزابوتر للبنات والمدرسة الألمانية سان شارل بورومي بالإسكندرية وكلية سان مارك بالإسكندرية ومعهد القديسة جان أنتيد ونوتردام دى سيون وغيرها.
الكلية الإكليريكية: هي كليات تابعة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وعدد سنوات الدراسة بها أربع سنوات يحصل الطالب الناجح في نهايتها على بكالوريوس في العلوم اللاهوتية.
معهد الدراسات القبطية: يقبل المعهد الطلبة الحاصلين على شهادة جامعية (الليسانس أو البكالوريوس) في جميع أقسامه، فيما عدا الأقسام التي تشترط شهادة جامعية في تخصص معين. ويقبل الطلبة الحاصلين على بكالوريوس الكلية الإكليريكية أو من فروعها المعترف بها.
معهد الدراسات الشرقية للآباء الدومنيكان: هو معهد أنشأه رهبان دير الدومنيكان لدراسة التراث العربي والإسلامي.
معرض الصور

كنيسة مارمرقس بشارع كليوباترا في حي مصر الجديدة
كنيسة القديس مرقص في ملوي
دير سانت كاترين في محافظة جنوب سيناء
كنيسة قبطية في في القاهرة القبطية
كنيسة الملاك ميخائيل في أسوان
الكنيسة المشيخيّة في الأقصر
كاتدرائية البشارة اليونانية الأرثوذكسية في الإسكندرية
كاتدرائية سانت كاترين الرومانية الكاثوليكية في الإسكندرية
كنيسة السيدة القبطية في سوهاج
كاتدرائية البشارة الأرمنية في القاهرة
كنيسة قبطية أرثوذكسية في الإسماعيلية
كنيسة القديس جرجس القبطية في محرم بك؛ الإسكندرية
داخل كنيسة القديس أبو سرجة في القاهرة القبطية
كنيسة جميع القديسين القبطية في شرم الشيخ
كنيسة مار إلياس للروم الكاثوليك الملكيين في بورسعيد
دير الأنبا أنطونيوس في محافظة السويس
رجال دين مصريين من الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
كنيسة القديس مرقوريوس في القاهرة
كنيسة القديس جورج في القاهرة
المقبرة المسيحية في القاهرة
كنيسة القديسة مريم في دمياط
كنيسة الأنبا شنودة في الغردقة
كنيسة القديس مرقص في رشيد
داخل كنيسة القديس أغسطين في الجيزة
دير الأنبا بيشوي في وادي النطرون
حزب التقدم العراقي

|  حزب التقدم العراقي  |  حزب التقدم العراقي  |
| --- | --- |
قادة حزب التقدم العراقي عكس عقارب الساعة: عبد المحسن السعدون، أرشد العمري، محسن أبو طبيخ، ناجي السويدي، كاطع العوادي: قادة حزب التقدم العراقي عكس عقارب الساعة: عبد المحسن السعدون، أرشد العمري، محسن أبو طبيخ، ناجي السويدي، كاطع العوادي
معلومات عامة: معلومات عامة
البلد:  المملكة العراقية
المؤسس: عبد المحسن السعدون
تاريخ التأسيس: 9 آب/أغسطس 1925
الشخصيات: الشخصيات
نائب الأمين العام: ناجي السويدي
شخصيات بارزة: كاطع العوادي، محسن أبو طبيخ، إبراهيم يوسف، أمين زكي، محمد سعيد عبد الواحد
توجهات الحزب: توجهات الحزب
الأيديولوجية: سياسة محافظة، خيمة كبيرة
الفروع: الفروع
وسائل إعلام: جريدة التقدم
المشاركة في الحكم: المشاركة في الحكم
مجلس النواب  (انتخابات 1928): 66 / 88 
مجلس النواب  (انتخابات 1925): 60 / 88 
حزب التقدم هو حزب سياسي عراقي تأسس في 9 آب 1925، وكان من أوائل الأحزاب التي تشكلت في العراق بعد تأسيس الدولة العراقية في 23 آب 1921. جاء تأسيس الحزب لتشكيل أغلبية نيابية تدعم حكومة عبد المحسن السعدون.
التأسيس والتوجهات السياسية

بعد انعقاد أول مجلس نيابي عراقي في 4 حزيران 1925، اجتمع عبد المحسن السعدون، الذي كان نائبًا في البرلمان، مع مجموعة من النواب بهدف تشكيل أغلبية برلمانية، والعمل على تحقيق استقلال العراق ودخوله عصبة الأمم. حصل الحزب على إجازته الرسمية من وزارة الداخلية العراقية في 9 آب 1925، وضمت قيادته عددًا من الشخصيات البارزة مثل: كاطع العوادي، محسن أبو طبيخ، إبراهيم يوسف، أمين زكي، محمد سعيد عبد الواحد.
كما أصدر الحزب جريدة التقدم في 20 تشرين الأول 1925، لنشر أفكاره والترويج لأهدافه.
الأهداف والسياسات

تركزت أهداف الحزب على:
تحقيق الأغلبية البرلمانية لتطبيق المعاهدة العراقية – البريطانية (1922).
السعي إلى استقلال العراق والانضمام إلى عصبة الأمم.
تعزيز قوة الجيش العراقي وتحديثه.
نشر التعليم وتعزيز الوحدة الوطنية.
الخلافات والانشقاقات

واجه الحزب انتقادات داخلية بسبب غياب الروابط الفكرية القوية بين أعضائه، مما أدى إلى انقسامات داخل صفوفه. وظهر هذا بوضوح عند رفض بعض أعضائه الميزانية المؤقتة التي قدمها عبد المحسن السعدون في 19 آب 1926. تصاعدت الخلافات أكثر مع استقالة رشيد عالي الكيلاني من الحزب في 4 أيار 1927، حيث شكّل مع مجموعة من المنشقين كتلة الوسط التي اقتربت من سياسة حزب الشعب.
في انتخاب رئيس مجلس النواب العراقي، ترشح الكيلاني لرئاسة المجلس ضد مرشح حزب التقدم حكمت سليمان، فاز الكيلاني بأغلبية 38 صوتًا مقابل 30 صوتًا لسليمان، مما أدى إلى استقالة عبد المحسن السعدون من رئاسة الوزراء.
تراجع الحزب وانحلاله

اجتمع طالب النقيب ومحمد أمين باش اعيان وعبد الكريم السعدون شقيق عبد المحسن السعدون وعدد من القيادات العراقية في البصرة، وناقشوا فكرة التخلص من الملك فيصل الأول، وإعلان جمهورية يكون السعدون رئيسًا لها، وحصلت هذه الفكرة على دعم بعض القادة الإنجليز، بعد أن وصلت علاقتهم بالملك فيصل إلى طريق مسدود. كما ناقشوا كذلك استقلال البصرة كجمهورية تحت الحماية البريطانية، إن لم يتمكنوا من تحقيق هدفهم بالإطاحة بالملك. وعندما وصلت الأخبار إلى الملك سعى جاهدًا لتحطيم حزب التقدم. حيث استعان بنوري السعيد وجعفر العسكري للانضمام للحزب وتدميره من الداخل. شهد حزب التقدم نهايته نتيجة سلسلة من الأزمات والانقسامات الداخلية بعد انتحار زعيمه عبد المحسن السعدون عام 1929. فبغياب السعدون، فقد الحزب شخصيته القيادية التي كانت تجمع أعضاءه وتحفظ تماسكه. تولى ناجي السويدي رئاسة الحزب، لكنه لم يتمكن من السيطرة على الانقسامات المتزايدة، مما أدى إلى تراجع نفوذه السياسي. زادت حدة الأزمة باستقالة السويدي من رئاسة الوزارة والحزب عام 1930، مما أضعف الحزب بشكل كبير. من جهة أخرى، وجه نوري السعيد، أحد أركان الحزب سابقًا، ضربة قاضية له بحل المجلس النيابي واستقطاب أعضائه لحزبه الجديد حزب العهد. ورغم محاولات توفيق السويدي لإعادة إحياء الحزب، فإن إرادة الملك فيصل الأول كانت واضحة في إنهاء دوره السياسي. وبحلول عام 1931، لم يعد للحزب وجود فعلي، ليختفي تمامًا من الساحة السياسية.
جوناثان ديفيز (لاعب كريكت)

لمعانٍ أخرى، طالع جوناثان ديفيز (توضيح).
| جوناثان ديفيز> معلومات شخصية   | جوناثان ديفيز> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 9 مارس 1976   (49 سنة)   بيرنلي  
مواطنة:  المملكة المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لاعب كريكت  
الرياضة: الكريكت  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جوناثان ديفيز (9 مارس 1976 في المملكة المتحدة - ) (بالإنجليزية: Jonathan Davies)‏ هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع Lincolnshire County Cricket Club ‏.
مراجع

↑  "Minor Counties Trophy Matches played by Jonathan Davies". CricketArchive. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-23.
↑  "Minor Counties Championship Matches played by Jonathan Davies". CricketArchive. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-23.
↑  "List A Matches played by Jonathan Davies". CricketArchive. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-23.
وصلات خارجية

جوناثان ديفيز على موقع إي آس بي آن كريك إنفو (الإنجليزية)
بوابة المملكة المتحدة
بوابة أعلام
بوابة كريكت
تاولدمام (اجبالة)

| تاولدمام> تقسيم إداري  | تاولدمام> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: تاونات
الدائرة: غفساي
الجماعة القروية: كيسان
المشيخة: اجبالة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 184 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 34
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تاولدمام هو دُوَّار يقع بجماعة كيسان، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اجبالة التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 184 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
أغير الطقس معك

أغير الطقس معك
الشعار
ملصق الفيلم الترويجي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيف:  فيلم أنمي — فيلم رسوم متحركة 
الصنف الفني:  فنتازيا، حب، دراما
تاريخ الصدور:   19 يوليو 2019
مدة العرض:  112 دقيقة
اللغة الأصلية:  اليابانية
البلد:   اليابان
الجوائز:   Japan Academy Prize for Animation of the Year (en)  (2020) 
موقع الويب:  tenkinoko.com (اليابانية) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  ماكوتو شينكاي
الكاتب:  تاكيهارو ساكوراي
السيناريو:  ماكوتو شينكاي
البطولة:  كوتارو دايجو نانا موري
الأصوات:   القائمة ... Kotarō Daigo (en)   في دور: Hodaka Morishima (en)  نانا موري  في دور: Hina Amano (en)  تسوباسا هوندا  Sakura Kiryū (en)   سي هیرازومي  يوكي كاجي  تشيكو بايشو  شون أوغوري 
التصوير:  ريوسوكي تسودا
الموسيقى:  كاتسو أونو
التركيب:  ماكوتو شينكاي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة المنتجة:  كوميكس ويف فيلمز 
المنتج:  كوميكس ويف فيلمز Genki Kawamura Story Inc
التوزيع:  توهو
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب 
الإيرادات:  14 بليون ¥ ين (اليابان)  181.7 مليون $ دولار
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
أغير الطقس معك (باليابانية: 天気の子، بالروماجي: Tenki no Ko) هو فيلم أنمي رومانسي ياباني، عرض في 19 يوليو 2019، وهو من تأليف وإخراج ماكوتو شينكاي. فكرة الفيلم تتمحور حول صبي في المدرسة الثانوية يهرب إلى طوكيو ويصادق فتاة يتيمة تبدو قادرة على التلاعب بالطقس. إنتج الفيلم بواسطة كل من كوميكس ويف فيلمز و Genki Kawamura و Story Inc. يذكر أن الموسيٍقى كانت من تأليف الموسيقى راد ويمبس.
تم عرض الفيلم في 19 يوليو 2019، وبعد صدوره بيوم واحد، تم نشر رواية جديدة من تأليف ماكوتو شينكاي، وكانت لأحد أعماله الأصلية. وكانت المانغا التي اقتبس منها الفيلم، قد صُدِرَتْ قبل موعد الفيلم بأيام في مجلة كودانشا الشهرية بشكل متسلسل، وكان ذلك تحديداً في 25 يوليو 2019. تم اختيار الفيلم من ضمن الأفلام المرشحة لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية في حفل توزيع جوائز الأوسكار الـ 92. و يُعتبر هذا الفلم هو أول فلم أنمي ياباني يتم ترشيحه لهذه الفئة بعد فلم الأميرة مونونوكي للمخرج هاياو ميازاكي عام 1998.  كما حصل الفيلم على أربعة ترشيحات لجائزة آني بما في ذلك أفضل فيلم رسوم متحركة مستقلة، مما يجعله ثالث فيلم أنمي بعد كل من المخطوفة (فيلم 2001) وممثلة الألفية يحصل على أربعة ترشيحات، وهي أعلى نسبة لفيلم أنيمي في  جوائز آني.
تمكن الفيلم كذلك من الوصول إلى المركز السادس كأعلى فلم أنمي إيرادًا في تاريخ السينما اليابانية. حقق الفيلم إيارادت قاربت 14 بليون ¥ ين ياباني أي ما بعادل 181.7 مليون $ دولار أمريكي، ويصبح بذلك، أكثر أفلام الأنيمي تحقيقاً للإيرادات في 2019 بعد تجاوزه فلم المحقق كونان 23 (القبضة اللازوردية)، احتل الفيلم كذلك بهذه الإيرادات بالمركز السادس في قائمة أعلى أفلام الأنمي دخلا.
القصة

القصة تتحدث عن هادوكا الطالب في المرحلة الثانوية الذي غادر منزله في جزيرة معزولة وانتقل إلى طوكيو لكنه سرعان ما تحطم، بعد أن عاش أيامه معزولًا يجد أخيرًا عملًا ككاتب لدى مجلة مشبوهة وغامضة، بعد أن بدأ عمله في تلك الوظيفة أصبحت الجو ممطرًا يومًا بعد يوم، في زاوية مزدحمة من المدينة يقابل هادوكا فتاة شابة تدعى هينا، تعيش هينا مع أخيها الأصغر بسبب ظروف معينة لكن حياتهما مبتهجة ومتماسكة، هينا تملك أيضًا قدرة خاصة: القدرة على إيقاف المطر وتصفية السماء.
الشخصيات > شخصيات أساسية

امانو هينا:
أداء موري نانا
ھینا وأخوھا الصغیر یعیشان معًا، لكنھا تحظى بحیاة مبھجة. وتتمتع ھینا بقدرة إیقاف المطر وتبدید الغیوم من السماء.
موريشيما هوداكا:
أداء دايجو كوتارو
يعمل كاتب في مجلة
یغادر ھوداكا موریشیما، طالب في المدرسة الثانویة، منزله في جزیرة معزولة. وینتقل إلى طوكیو، لكنھ على الفور ینھار ثم یلتقي مع فتاة شابة تدعى ھینا أمانو.
الشخصيات > شخصيات ثانوية

ناتسومي:
أداء الصوت: ھوندا تسوباسا
ھي طالبة فضولیة تعمل في محل استودیو صغیر
سوقا كیسیوكي:
أداء الصوت: أغوري شون
سوقا ھو كاتب في محل استودیو صغیر.
یاسوي:
أداء الصوت: ھیرایزومي سي
تاتشیبانا تومي:
أداء الصوت: بایشو تشیكو
تومي ھي جدة تاتشیبانا تاكي.
أمانو ناغي:
أداء الصوت: كیریو ساكورا
طالب في المدرسة المتوسطة. على الرغم من أنھ لا یزال طفلًا، إلا أنه یحظى بشعبیة لدى الفتیات بسبب نضجه.
تاكاي:
أداء الصوت: كاجي یوكي
الإيرادات

في 9 ديسمبر 2019، كسر الفيلم حاجز 12 مليار ين من خلال بيعه أكثر من 9 ملايين تذكرة، يصبح الفلم عاشر فلم ياباني يصل إلى هذا الرقم وسابع أعلى أفلام الأنمي تحقيقًا للأرباح في تاريخ السينما اليابانية، وليتمكن بذلك من تجاوز فلم مهب الريح للمخرج القدير هاياو ميازاكي الذي جمع 12.02 مليار ين. الفلم تمكن كذلك من الوصول إلى المركز السادس كأعلى فلم أنمي إيرادًا في تاريخ السينما اليابانية. حقق الفيلم إيارادت قاربت 14 بليون ¥ ين ياباني أي ما بعادل 181.7 مليون $ دولار أمريكي، ويصبح بذلك، أكثر أفلام الأنيمي تحقيقاً للإيرادات في 2019 بعد تجاوزه فلم المحقق كونان 23، احتل الفيلم كذلك بهذه الإيرادات بالمركز السادس في قائمة أعلى أفلام الأنمي دخلا. يذكر أن آخر فلم قد تجاوز 10 مليارات ين هو فيلم اسمك، لنفس المخرج في عام 2016.
كليمنت نويل

| كليمنت نويل | كليمنت نويل |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 3 مايو 1997   (28 سنة)   ريميرمون  
مواطنة:  فرنسا 
الوزن: 83 كيلوغرام  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: متزلج جبال  
اللغات: الفرنسية، والإنجليزية  
الرياضة: التزحلف الألبي  
بلد الرياضة:  فرنسا 
الجوائز : الجوائز 
 وسام جوقة الشرف من رتبة فارس  (2022)  :  وسام جوقة الشرف من رتبة فارس  (2022)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كليمنت نويل (بالفرنسية: Clément Noël)‏ هو متزحلق جبال الألب فرنسي، ولد في 3 مايو 1997 في ريميرمون في فرنسا.
مراجع

1 2 3   https://olympics.com/beijing-2022/olympic-games/en/results/alpine-skiing/athlete-profile-n1035770-clement-noel.htm. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Marcel Hirscher wins slalom for WCup record 9th win at same venue". ESPN. Associated Press. 13 يناير 2019. مؤرشف من الأصل في 2019-04-15.
↑  Profile at the اللجنة الأوليمبية الفرنسية  ‏ official website نسخة محفوظة 19 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

كليمنت نويل على موقع الاتحاد الدولي للتزلج (التزلج على المنحدرات الثلجية) (الإنجليزية)
كليمنت نويل على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
كليمنت نويل على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
كليمنت نويل على موقع اللجنة الأولمبية الفرنسية (مؤرشف) (الفرنسية)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة فرنسا
في كومنز مواد ذات صلة بـ كليمنت نويل.
هايلي ميلز

| هايلي ميلز | هايلي ميلز |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Hayley Catherine Rose Vivien Mills)‏  
الميلاد: 18 أبريل 1946   (79 سنة)   مرليبون  
مواطنة:  المملكة المتحدة 
عدد الأولاد: 2   
الأب: جون ميلز  
الأم: ماري هايلي بيل  
إخوة وأخوات: جولييت ميلس  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مغنية، وممثلة مسرحية، وممثلة أفلام، وممثلة طفلة، وممثلة  
اللغة الأم: إنجليزية بريطانية  
اللغات: الإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
جائزة المسرح العالمي (2000) جائزة أساطير ديزني (1998) جائزة غولدن غلوب للنجمة الصاعدة (عن عمل:Pollyanna) (1961) مهرجان برلين السينمائي الدولي (عن عمل:Tiger Bay) (1959) جائزة الأوسكار الشرفية  ‏   : جائزة المسرح العالمي (2000) جائزة أساطير ديزني (1998) جائزة غولدن غلوب للنجمة الصاعدة (عن عمل:Pollyanna) (1961) مهرجان برلين السينمائي الدولي (عن عمل:Tiger Bay) (1959) جائزة الأوسكار الشرفية  ‏   
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هايلي ميلز (بالإنجليزية: Hayley Mills)‏ (و. 1946  م) هي مغنية، وممثلة مسرحية، وممثلة أفلام بريطانية، ولدت في لندن.
التعليم

تعلمت في Elmhurst Ballet School ‏.
جوائز

حصلت على جوائز منها:
جائزة المسرح العالمي (2000)
دزني ليجندز (اساطير دزني) (1998)
Academy Juvenile Award ‏ (1961).
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.