stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نعيمة المصرية
نشاطها

أطلق عليها «ملكة الاسطوانات» حيث انها سجلت حوالي 150 اسطوانة، وقدمت أنواع مختلفة من الغناء من بين الأغنية الخفيفة، والقصيدة، والموال. قدمت الأغنية الوطنية بالإضافة للأغنية العاطفية، وتحتوي قائمة أغانيها على أغان كلماتها لا تتوافق مع منظومة القيم الشرقية.
الأغنية الوطنية: مثل أغنية «خد البزة واسكت.. خد البزة ونام» من كلمات بديع خيري، وألحان سيد درويش، وفي الأغنية أم تهدهد طفلها، وتدعوه للدفاع عن حرية بلده، واستقلالها، وكان وقت الاحتلال البريطاني لمصر. أغنية «يا بلح زغلول» أيضا من ألحان سيد درويش، وكان المقصود الزعيم سعد زغلول الذي منع الإنجليز ذكر اسمه في الأغاني. ومن الأغاني الوطنية أيضاً «يا عزيز عيني»، و«يا ولد عمي يا بوي».
الأغاني الهابطة: تميزت هذه الفترة، وأماكن غنائها أن تكون الكلمات تخاطب الغرائز، حيث غنت نعيمة المصرية: «تعال يا شاطر نروح القناطر»، و«هات الازازة وأقعد لاعبني»، و«ما تخافش عليا.. أنا واحده سيجوريا.. في العشق واخده البكالوريا»، و«وليك علي لما تيجيني، تبقى ليلة أبهة»، وأشترك في هذا النوع من الغناء كل من غنى في هذا الوقت، وعلى سبيل المثال «منيرة المهدية» سلطانة الطرب، وهي أول سيدة تقف على خشبة المسرح في مصر، والوطن العربي، وأول مغنية عربية سجل لها إسطوانات موسيقية، غنت المهدية: «أرخي الستارة اللي في ريحنا»، و«اشمعنى يا نخ الكوكايين كخ»، و«بعد العشا يحلى الهزار والفرفشة»، وغنت حبيبة مسيكة «على سرير النوم دلعني»، وفي وسط كل هذا الكم من الألحان والكلمات والمواضيع والأشكال والصراحة والجرأة في تناول المواضيع الاجتماعية مهما كانت، لم يكن الغناء في تلك الفترة إباحيًّا ولا جنسيًّا بقدر ما كان صريحًا بسيطًا، لا يحمل أي أيديولوجيات دينية أو تقاليد أو عادات، غناء حقيقي وصريح فقط، فنجد أن المغني «سيد أفندي مصطفى» يقول لابنته في ليلة زفافها: «بكره يا بنتي تدخلي دنيا، وتعرفي إيه واجبات الزوجة، إبقي اتغندري حُطي كولونيا، لكن إوعي ماتمشيش عوجة».
كتب الباحثين ان سبب انتشار الأغاني الهابطة كان: إخفاق الثورات في تحقيق آمال الشعوب، والهزائم في الحروب، والاحتلال البريطاني، وتداعيات ما بعد الحرب العالمية الأولى. بدأت هذه الموجة من الأغاني الهابطة في الانحسار من عام 1934 مع إنشاء الإذاعة المصرية، ووجود لجنة رقابية في الإذاعة تراجع الأغاني، وترفض كل ما هو إباحي، ويخالف الأخلاق والذوق العام، كما تأسست دائرة الرقابة على المصنفات الفنية، وأوكلت رئاستها للشاعر الغنائي يونس القاضي الذي قام بحذف أغانيه هو شخصياً التي تتنافى مع القيم.
قائمة أشهر أغاني نعيمة المصرية

تعالي يا شاطر نروح القناطر
وانا نايمه كترت الأحلام
كله الا كده
قوم يا حبيبي بقينا الصبح
غالي والطلب رخيص
يا قلبي تستاهل
يا بلح زغلول
خد البزة واسكت
يا كوكب الفجر مين أذنك تريح بدرى
ده مين يقدر على كده
يابو الشريط الأحمر
والنبي لأقايس
لحن الصعايدة
يا أمي ليه تبكي عليه
مهما تقول مهما تعيد
أهلا وسهلا بالحبيب الزائر
ماخدش غير اللي بحبه
كل ما أقول أحرم
هات الازازة
سيد الغزلان
البوسطجي
اسحب كلمتك قوام بسرعة
لو كان عذولي يحس
والنبي لآيس وياك ياغزال
يا عزيز عيني
فرغ الهزار
على يوم ما خدوني الجهادية
قوم هات لي بدلة
عروستنا ياللا نحييها
ماتخافش علىّ
يا كيكي كيكو
معلوم يا هانم
ان كنت شاريني
يا مدموزيل رقى شوية
مهما تقول ولا تعيد
ياولد عمى يابوى
يا ميت مسا على العيون الكويسة
جن الظلام وهاج الوجد بالسقم
آه يا أسمر اللون
ياللي القمر طلعتك يا أبو قوام عادل
ماتخافش عليا دا انا واحده سجوريا
حكواتي ومغنواتي
اسيت كتير في حبك
تاهت عيوني، وفكري تاه
يا حلو ياللي تحب الرقص
فضك.. فضك آه من حبك
ياللي تلومني عقبالك
قيل عنها

كتب الفنان محمود المليجي عنها قائلاً: "اشتهرت في أوائل العشرينات... تبنى الموسيقار سيد درويش، موهبتها وعلمها غناء القصيدة والموال... و"خد البزة واسكت" هي الأغنية التي غنتها لمصر ومعانيها تؤزر الوطن ومن كلماتها "(نينتك مصر يا ابني/ اصحى عنها تنام/ الليلة افديها بمالك/ ماتسوقش عليها دلالك/ صونها ح تصون أحوالك/ خليك عاقل ياعنيا / أنت تحن عليا/ إنت تحب الحرية والاستقلال التام/ نينتك مصر يا ابنى اصحى عنها تنام/ خد البزة واسكت/ خد البزة ونام)".
كتب عنها الناقد الفني طارق الشناوي: «دعونا نتأمل طقطوقة (البزة) وحكاية المطيباتى، الذي لا تخلو منه أغنية في الأسطوانات التي سجلت في هذا الزمن. (الله الله يا ست نعيمة) هكذا قالت المطيباتية في أول أسطوانة خد البزة... اشتهرت نعيمة بأنها تُقدم العدد الأكبر من الأغانى التي نصفها بالأبيحة مثل (هات الازازة واقعد لاعبنى/ دى المزة طازة والحال عاجبنى)، تأليف الشيخ يونس القاضى، الذي نغنى من كلماته نشيدنا الوطني» بلادي بلادي«... لُقبت نعيمة بملكة الأسطوانات، الكل كان يتسابق للتلحين لها من أساطين ذلك الزمان، مثل داوود حسنى وزكريا أحمد، ومحمد القصبجي... الغريب أنها عاشت حتى عام 1976 ولحقت زمن التليفزيون، ولم يفكر أحد في تسجيل أي حوار معها، ولن تجد أيضا من وثق حياتها في لقاءات إذاعية أو صحفية، وهى آفة لا نزال نعانى منها حتى الآن».
كتب محمد الجداوي من صحيفة الاتحاد الإماراتية: «ذكرت حفيدتها الفنانة التشكيلية» هبة فريد«أنها من مواليد محافظة أسيوط بصعيد مصر، سنة 1894 لأب مغربي يعمل بالتجارة، وأمها ابنة لعائلة أسيوطية كبيرة من ملاك الأراضي، وتزوجت» نعيمة«حسب تقاليد الصعيد وقتها، وهي في سن الخامسة عشرة وأنجبت بعد عام واحد تقريباً، وبعد عام آخر طلقت لأسباب مجهولة، وهو ما أدى إلى تضييق أسرتها عليها في الحركة، كما تسبب كلام الناس حول الطلاق المبكر بالإساءة لسمعتها، فهربت إلى القاهرة وأطلقت على نفسها اسم» نعيمة المصرية«... هربت لحلب لشهرتها بتقديرها للفن والغناء، ووجود الجمهور الذي يقدر الأصوات الجميلة، والسميعة بها، فكانت البداية الحقيقية لنعيمة، خلال ثلاثة أعوام قضتها بحلب السورية، ولبنان، تعلمت خلالها الكثير من ملحني حلب ... انطلقت الشائعات حول طبيعة علاقتها بالشيخ سيد درويش، المشهور بغرامياته مع العوالم، غير أنها أكدت أن العلاقة لم تتعد حدود الأستاذ وتلميذته، إذ علمها الشيخ» سيد«عزف العود، كما لم يمانع في أن يعزف لها ألحاناً على المسرح».
كتبت صحيفة الرأي الأردنية حيث وصف زياد عساف كيف ان نعيمة المصرية لم تلحق بمرحلة البث الإذاعي المصري من عام 1934 حيث زاد حجم انتشار المغنيين، وتهذبت الأغنية بوجود رقابة على البث، ووجود رقابة على المصنفات الفنية بوجه عام.
كتب موقع البوابة بقلم أحمد سعد مقالة تحت عنوان حكايات الابتذال مع الاحتلال جاء فيها: "نعيمة المصرية الأكثر من عدد الأغاني المبتذلة، وعبد اللطيف البنا ترك الإنشاد الدينى ليغنى "ارخى الستارة اللى في ريحنا".. أم كلثوم غنت" الخلاعة والدلاعة مذهبى، في هذه الفترة كان كل الناس متكهربة" هكذا عبر الفنان عبد اللطيف البنا أحد أهم وأشهر مطربى تلك الحقبة عن الفن في ذلك الوقت بالتحديد حين سألته إحدى المذيعات في لقاء تليفزيونى أجراه بعد اعتزاله بنحو ٣٠ عاما عن سبب الابتذال الفني في تلك الأثناء.
وصلات خارجية

https://pulpit.alwatanvoice.com/content/print/407508.html نعيمة المصرية (مغنية)
https://www.youtube.com/watch?v=OMq1jL8RvN0 نعيمة المصرية (مغنية)
https://www.youtube.com/watch?v=6be1iBR9aDM نعيمة المصرية (مغنية)
https://www.youtube.com/watch?v=o64wtkAE7KY نعيمة المصرية (مغنية)
https://www.youtube.com/watch?v=wQY2Jz5jyuU نعيمة المصرية (مغنية)
https://www.youtube.com/watch?v=JWG-DdV6R60 نعيمة المصرية (مغنية)
https://www.youtube.com/watch?v=dwSIvKcVEbI نعيمة المصرية (مغنية)
https://www.youtube.com/watch?v=37XKy5U7yfI نعيمة المصرية (مغنية)
https://www.youtube.com/watch?v=h8oOH5kzFO4 نعيمة المصرية (مغنية)
https://www.youtube.com/watch?v=c70pFQi9skg نعيمة المصرية (مغنية)
https://www.arabmelody.net/audio/4a19073c نعيمة المصرية (مغنية)
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة موسيقى
بوابة مصر
بوابة القرن 20
حران العواميد

العواميد البازلتية التي أعطت للبلدة اسمها - الصورة سنة 1903
حران العواميد ناحية تابعة لمنطقة دوما تقع جنوب شرق مدينة دمشق وتبعد عن ساحة الأمويين في دمشق  حوالي 35 كم، ويحيط بها من الشرق وديان الربيع والعتيبة، ومن الغرب الغسولة والأحمدية، ومن الشمال القيسا، ومن الجنوب الكفرين والباركة وسميت بهذا الاسم لوجود عواميد أثرية فيها وتعتبر حران العواميد نقطة اتصال بين القرى المحيطة بها في المنطقة.
سبب التسمية فهو من مقطعين مقطع حران على خلاف اما نسبة الى راهب الدير الذي كان فيها وكان يسمى هران كما تمت تسمية القيسا نسبة الى دير قيس والدير سلمان نسبة دير الراهب سلمان وغيرها من الاديرة في الغوطة الشرقية.
او نسبة الى شعبين من شعب الحرة  ،حيث ان اسم الشعبين الحرَّان بشد الراء ، والحرة هي حجارة بازلتية سوداء متفاوتة الاحجام والاشكال تمتد على مساحة واسعة من الغوطة الشرقية وجبل العرب غربا الى جبل سيس ومكحول في الحماد شرقا و تل دكوة شمالا الى منطقة الجوف في السعودية ووادي السرحان جنوب شرق ومنطقة وادي سلاحيب جنوبا يتوسط الحرة تلال الصفا ، حيث ان  البلدة كانت بين شعبين من الحرة شعب تل حمار وشعب تل اسود شرق جديدة الخاص ، لاوجود لهذين الشعبين اليوم ،بسبب استخدام الاحجار البازلتية في البناء .
ومقطع العواميد نسبة للأعمدة الثلاثة البازلتية القائمة في وسط البلدة القديمة بارتفاع حوالي 10 م. هذه الأعمدة هي بقايا معبد يعود للعصر الروماني، حوالي القرن الثالث الميلادي اختفت معظم أجزائه ولم يبق منها إلا تلك الأعمدة المنتصبة فوق قواعد ضخمة، وتنتهي بتيجان كورنثية جميلة.
كانت هذه البلدة في العصر الروماني مزدهرة، وتضم إضافة إلى المعبد مجموعة أخرى من المنشآت اختفت بمعظمها حالياً ولم يبق منها إلا بعض الحجارة المتناثرة هنا وهناك كالتيجان والأعمدة والقواعد وبقايا السواكف وبعض القطع الحجرية المزخرفة التي أعيد استخدام بعضها في الأبنية الأحدث كما نشاهد في واجهة جامع البلدة حيث وضعت في الواجهة مجموعة من الحجارة المزخرفة القديمة.
هاجر الى البلدة الشيخ حياة بن قيس بن رجال بن سلطان الانصاري الحراني ، في الثلاثين من عمره وبقي فيها حتى وفاته ودفن فيها في581 هجرية .
ذكرت البلدة في عدة مصادر تاريخية مثل معجم البلدان وتاريخ دمشق لابن عساكر والبداية والنهاية لابن كثير وام في توماس المبشر الامريكي في كتابه البلد والكتاب وكتاب للمستشرق الالماني فون مول هايم  .
| ع ن التقسيمات الإدارية في محافظة ريف دمشق | ع ن التقسيمات الإدارية في محافظة ريف دمشق |
| --- | --- |
مركز ونواحي منطقة مركز ريف دمشق:  ناحية ببيلا  ناحية جرمانا  ناحية عربين  ناحية الكسوة  ناحية كفر بطنا  ناحية المليحة 
مركز ونواحي منطقة دوما:  ناحية مركز دوما  ناحية حران العواميد  ناحية حرستا  ناحية السبع بيار  ناحية الضمير  ناحية الغزلانية  ناحية النشابية 
مركز ونواحي منطقة القطيفة:  ناحية مركز القطيفة  ناحية جيرود  ناحية الرحيبة  ناحية معلولا 
مركز ونواحي منطقة التل:  ناحية مركز التل  ناحية رنكوس  ناحية صيدنايا 
مركز ونواحي منطقة يبرود:  ناحية مركز يبرود  ناحية عسال الورد 
مركز ونواحي منطقة النبك:  ناحية مركز النبك  ناحية دير عطية  ناحية قارة 
مركز ونواحي منطقة الزبداني:  ناحية مركز الزبداني  ناحية سرغايا  ناحية مضايا 
مركز ونواحي منطقة قطنا:  ناحية مركز قطنا  ناحية بيت جن  ناحية سعسع  ناحية جديدة عرطوز 
مركز ونواحي منطقة داريا:  ناحية مركز داريا  ناحية الحجر الأسود  ناحية صحنايا 
مركز ونواحي منطقة قدسيا:  ناحية مركز قدسيا  ناحية الديماس  ناحية عين الفيجة 
 طالع أيضًا: التقسيم الإداري في سوريا  محافظات سوريا  مناطق سوريا  نواحي سوريا :  طالع أيضًا: التقسيم الإداري في سوريا  محافظات سوريا  مناطق سوريا  نواحي سوريا 
‌
مراجع

↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  General Census of Population and Housing 2004. المكتب المركزي للإحصاء (سوريا) (CBS). Rif Dimashq Governorate. (بالعربية) نسخة محفوظة 2022-03-03 على موقع واي باك مشين.
↑  Saliou, Catherine (1998). "Une Épitaphe De Harran El 'Awamid" (PDF). Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik (بالفرنسية) (122): 102–104. Archived from the original (PDF) on 2016-03-03.
↑  "إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الحادية والثلاثون - حياة- الجزء رقم21". www.islamweb.net. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-23.
في كومنز مواد ذات صلة بـ حران العواميد.
بوابة سوريا
أبو أنس الشنقيطي

| أبو أنس الشنقيطي> معلومات شخصية   | أبو أنس الشنقيطي> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1975  (العمر 49–50 سنة)   نواكشوط  
مواطنة:  موريتانيا  
الديانة: الإسلام  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الولاء: القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو أنس الشنقيطي (عبد الرحمن التندغي) (1975 -) هو قاضي إمارة الصحراء في تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي.
حياته ونشأته

عبد الرحمن ولد عبد الله ولد محمد المكنى بـأبو أنس الشنقيطي ولد في سنة 1975 بمدينة نواكشوط تربى بين نواكشوط ومدينة بتلميت، وعمل لفترة إماما لمسجد في العاصمة، وكان من تلامذة الشيخ محمد أنس، والشيخ ولد محمد عبد الله وكذلك الشيخ بداه ولد البصيري.
نسبه إلى قبيلته في موريتانيا:
في نوفمبر 1998 تم تصنيفه كأحسن هداف في دوري الشباب بحي بوحديده في العاصمة نواكشوط، وتنبأ له أصدقاؤه بمستقبل كروي باهر. لكن الأقدار حملت الشاب الذي يتمتع ببنية جسدية جيدة، من تلك الملاعب التي يسعى فيها اللاعب لتحقيق هدف تحكمه الروح الرياضية، إلى ساحات القتال. حيث أصبح فيما بعد مقاتلا في تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي.
مسيرته

كان داعية في منابر مساجد نواكشوط من سنة 2000 إلى غاية 2006، وتلقى تعليما محظريا من خلال تجواله بين محاظر متعددة، وتفقه في علم الرجال فيما يتعلق بدراسة الأحاديث النبوية والتخصص في قويها وضعيفها. كما عرف بأنه متبحر في اللغة العربية وأصولها. وقد أصدر في هذه الفترة بالتحديد أشرطة دعوية وفتاوى متشددة مثيرة للجدل حول الغربيين وطرق التعامل معهم، ولا تزال هذه الأشرطة تشهد رواجا في صفوف معتنقي التيار السلفي في موريتانيا. وهو متزوج وله أبناء وترفض زوجته التخلي عنه كزوج بعد أن تم تخييرها –وفق مصادر مقربة من عائلتها- حول ما إذا كانت تفضل أن تبقى زوجة له، أو تحصل على الطلاق بفعل سفره وظروفه الأمنية التي تمنع من العودة إلى أسرته وأبنائه.
ويبدو أن القاضي الجديد للقاعدة نجا بأعجوبة من أي اعتقالات رغم أن الاستخبارات الموريتانية وضعت جميع الشباب النشطين في التيارات الإسلامية حينها تحت المراقبة بما في ذلك نشطاء الدعوة والتبليغ وعلماء الدين والإسلاميين الوسطيين. وعلى خلاف ما يقوله رجال أمن موريتانيون من كون عبد الرحمن أحد العناصر المهمين في خلية الشيشان التي أسسها معروف ولد الهيبة المعتقل في سجن نواكشوط، فإن هذا الأخير نفى ذلك في لقاء سابق مع صحراء ميديا.
الانضمام إلى تنظيم القاعدة بالمغرب

انضم القاضي الجديد في العام 2006 لكتيبة الملثمين التي يقودها مختار بلمختار المدعو أبو العباس خالد وتدرج فيها حتى أصبح من أهل الشورى. وكان من ضمن مشايخ التدريس في الكتائب، حيث شاع أمره وبدأت شهرته في التنظيم، ويعلق مخبر امني حول ذلك بالقول: «إن الثقافة الدينية الواسعة لهذا الشاب مكنته من تبوء مكانة مهمة في التنظيم، والأمن الموريتاني يضعه على قائمة الإرهابيين المطلوبين».
وتقول مصادر في إدارة الأمن الوطني إن "أبو أنس الشنقيطي" وُضع تحت المراقبة في ديسمبر 2005 قبل أن يختفي بعد ذلك ويتم اعلان فشل المراقبة في تتبع خطواته. وان التقارير تفيد بكونه عبر إلى الصحراء منفردا ودون اللجوء إلى قنوات القاعدة المفترضة والتي تراقبها السلطات". من ضمن أساتذة مفتي قاعدة الصحراء الجديد الشيخ أحمد مزيد ولد عبد الحق، الذي تفيد التقارير بأنه درس الألفية لأسامة بن لادن، لكن التلميذ أعلن غضبه على الأستاذ بعد عملية ألاك التي قتل فيها 4 فرنسيين والتي أدانها ولد عبد الحق بشدة.
أصيب عبد الرحمن في الصحراء بوعكات صحية لثلاث مرات ترك خلالها ساحة العمليات ولجأ إلى الجبال لقضاء فترة نقاهة، أولاها كانت في 24 ديسمبر 2007 حيث إصابته الحمى لثلاثة أيام متوالية والثانية في 14 فبراير 2008 حيث أصيب بآلام في الرأس بسبب الظروف القاسية للصحراء وفي الأيام الأولى من مارس 2008 أصيب بآلام حادة في المعدة. وتؤكد المصادر انه لم يصب باي جروح في العمليات التي خاضها في الصحراء على الحدود الموريتانية الجزائرية، لكن مسؤول اعلام في القاعدة نفى قضية مرضه مؤكدا ان عبد الرحمن يتمتع بصحة جيدة وفي مستوى عالي من اللياقة القتالية، مضيفا أن الصحراء «ساحة إمداد» وليست «ساحة معارك» وأن الجبال ليست مكانا للنقاهة بل هي مكان للتشكيلات الجهادية، ورجح ان يكون للموضوع علاقة بتسريبات أمنية هدفها التأثير على المقاتلين في القاعدة.
يوم 28 ديسمبر 2007 (بعد أربعة أيام عملية مقتل السياح الفرنسيين 18 كلم من مدينة ألاك عاصمة ولاية لبراكنة) استدعي عبد الرحمن من قبل أمير تنظيم القاعدة في المغرب الإسلامي أبو مصعب عبد الودود للمجيء إليه. ولما ذهب إليه عبر الأخير عن إعجابه بعبد الرحمن بعد أن ذاع صيته كمعلم لمقاتلي القاعدة. خاصة لكونه يشتغل بتعليم اللغة والجهاد والحديث والإفتاء في آن واحد.
مهامه في تنظيم القاعدة

مهمة القضاء تتعلق أساسا بكون عبد الرحمن أصبح مسؤولا عن حسم الأمور فيما يتعلق مثلا بالحصول على غنائم في الغزوات. بالإضافة إلى فض النزاعات والمظالم. وإصدار فتاوى في القضايا المعقدة والحسم خصوصا في قضايا الاستشهاديين، حيث أنه توجد لوائح للراغبين من المجاهدين في انجاز مهام استشهادية، وهذه اللوائح يتفاوض فيها مقاتلو القاعدة في من له الأسبقية في الموت. فالكل راغب في الموت، وهنا يكون المفتي هو الفيصل بين الجميع،
و يتميز عبد الرحمن باحترافيته الكبيرة للسباحة وقيادة السيارات ويصفه المقاتلون في القاعدة بأنه «مقدام».
القبض عليه

يوم الأحد 6 فبراير 2011 ذكرت صحيفة الخبر الجزائرية أن قوات الأمن الجزائرية قد تمكنت من القبض علي أبو أنس الشنقيطي في باتنة.
كارل فرديناند فايفر

| كارل فرديناند فايفر> معلومات شخصية   | كارل فرديناند فايفر> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 18 ديسمبر 1915    
تاريخ الوفاة: 12 مايو 2001 (85 سنة)      
مكان الدفن: مقبرة أرلينغتون الوطنية  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: أكاديمية الولايات المتحدة البحرية  
المهنة: ضابط  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الفرع: بحرية الولايات المتحدة  
المعارك والحروب: الحرب الكورية، والحرب العالمية الثانية  
الجوائز : الجوائز 
 وسام الاستحقاق الأمريكي برتبة فيلق  وسام النجمة الفضية   :  وسام الاستحقاق الأمريكي برتبة فيلق  وسام النجمة الفضية   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قبر كارل فرديناند فايفر، في مقبرة أرلينغتون الوطنية.
كارل فرديناند فايفر (بالإنجليزية: Carl Ferdinand Pfeifer)‏ هو ضابط أمريكي، ولد في 18 ديسمبر 1915، وتوفي في 12 مايو 2001.
مراجع

↑   https://ancexplorer.army.mil/publicwmv/index.html#/arlington-national/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Carl Pfeifer - Recipient - Military Times Hall Of Valor نسخة محفوظة 14 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة الحرب العالمية الثانية
بوابة الولايات المتحدة
جامعة لاتفيا

المدخل الرئيسي في شارع راينيس.
جامعة لاتفيا (LU) (باللاتفية: Latvijas Universitāte)‏ هي جامعة تقع في ريغا، عاصمة لاتفيا. تأسست الجامعة في عام 1919 وتتم إدارتها من طرف الدولة.
احتلت الجامعة المرتبة 801-1000 في العالم في عام 2019، وتعد أعلى مرتبة لها هي 651 إلى 700 في عام 2017. جاءت الجامعة كذلك في المرتبة السابعة بين جامعات دول البلطيق بعد كل من جامعة تارتو، وجامعة فيلنيوس، وجامعة فيلنيوس جيديميناس التقنية، جامعة تالين للتكنولوجيا، جامعة كاوناس للتكنولوجيا وجامعة ريغا التقنية ، والخامسة والخمسين في تصنيف أوروبا الناشئة وآسيا الوسطى.
الدراسة

تمكن جامعة لاتفيا من متابعة الدراسة في مستويات الدراسة الجامعية والدراسات العليا والدكتوراه. في أكتوبر 2014 التحق أكثر من 14,000 طالب بالجامعة، بما في ذلك طلاب الدكتوراه وطلاب برامج تبادل الطلاب، وذلك في برامج دراسية مختلفة. ما يقرب من ثلث الطلبة كانوا يدرسون في شعب متعلقة بالأعمال والاقتصاد.
التنظيم

تتكون الجامعة من 13 كلية :
كلية الأحياء
قسم فسيولوجيا النبات.
قسم النبات وعلم البيئة.
قسم فسيولوجيا الإنسان والحيوان.
قسم علم الأحياء المائية.
قسم الأحياء الدقيقة والتكنولوجيا الحيوية.
قسم البيولوجيا الجزيئية.
قسم علم الحيوان وعلم البيئة الحيوانية.
كلية الكيمياء :
قسم الكيمياء غير العضوية.
قسم الكيمياء التحليلية.
قسم الكيمياء العضوية.
قسم الكيمياء الفيزيائية.
مركز كيمياء الأغذية.
مركز الكيمياء التعليمية.
كلية الفيزياء والرياضيات والبصريات
قسم البصريات وعلوم الرؤية.
قسم الرياضيات.
قسم الفيزياء.
مركز الليزر بجامعة لاتفيا.
مدرسة الرياضيات خارج الأرض في أ. ليبا.
كلية الأعمال والاقتصاد والإدارة
قسم الدراسات متعددة التخصصات في الاقتصاد العالمي.
قسم الاقتصاد.
قسم المالية والمحاسبة.
قسم العلوم الإدارية.
كلية التربية وعلم النفس والفنون
قسم علوم التربية.
قسم التربية.
قسم علم النفس.
قسم تدريب المعلمين.
مركز الرياضة.
مركز التربية التربوية للبالغين.
كلية الجغرافيا وعلوم الأرض
قسم الجغرافيا.
قسم الجيولوجيا.
قسم العلوم البيئية.
كلية التاريخ والفلسفة
قسم التاريخ والآثار.
قسم الفلسفة والأخلاق.
كلية الحقوق
مركز التعليم القانوني المستمر والتطوير المهني.
القانون المدني.
القانون الدستوري.
القانون الجنائي.
القانون الدولي والأوروبي.
النظرية القانونية والتاريخ.
العيادة القانونية لكلية الحقوق.
كلية الطب
مركز الإدارة الصحية والمعلوماتية.
قسم التشريح والأنسجة.
مركز الجراحة التجريبية.
قسم الصيدلة.
قسم الطب الباطني.
قسم الكيمياء الحيوية الطبية.
قسم التربية الطبية والأخلاق والتاريخ.
قسم الأورام.
قسم الجراحة.
قسم علم الأمراض.
قسم طب الأطفال
مركز طب الأطفال الاجتماعي.
كلية العلوم الإنسانية
قسم الدراسات الآسيوية.
قسم اللغويات المتناقضة والترجمة التحريرية والشفهية.
قسم الدراسات اللغوية الكلاسيكية والأنثروبولوجيا.
قسم الدراسات الإنجليزية.
قسم الدراسات الجرمانية.
قسم الدراسات اللاتفية والبلطيقية.
قسم الدراسات الرومانسية.
قسم الدراسات الروسية والسلافية.
كلية العلوم الاجتماعية
قسم المعلومات ودراسات المكتبات.
قسم دراسات الاتصالات.
قسم العلوم السياسية.
قسم علم الاجتماع.
مركز العلوم المعرفية وعلم الدلالة.
كلية اللاهوت
قسم اللاهوت النظامي والعملي.
قسم تاريخ الكنيسة وتاريخ الأديان.
قسم لاهوت الكتاب المقدس.
كلية الحاسبات
علوم الحاسوب.
البرمجة.
الأسس الرياضية لعلوم الحاسوب.
تعلم المعلوماتية مدى الحياة.
المختبر المنهجي لدراسات علوم الحاسوب.
مختبر منهجي لدراسات الحوسبة - مركز لينكس.
بالإضافة إلى كليات الجامعة المختلفة وجناحها الطبي كلية ريغا الطبية (Rīgas Medicīnas koledža)، توفر جامعة لاتفيا معظم الموارد المرتبطة تقليديًا بالجامعات المعتمدة، بما في ذلك العديد من المكتبات، ومرافق البحث، ومراكز الدراسة، ومدرسة لللغات، ومركزا للتوظيف.
معهد الرياضيات وعلوم الحاسوب

معهد الرياضيات وعلوم الحاسب بجامعة لاتفيا (باللاتفية: Matemātikas un informātikas institūts)‏ تأسس في عام 1959 كمركز لأبحاث الكمبيوتر، ويتألف الآن من حوالي 200 باحث ومساعد ومهندس ومطوري برامج.
خريجون بارزون

ماريس شكلايس، شاعر لاتفي.
فالديس دومبروفسكيس، سياسي لاتفي، المفوض الأوروبي للشؤون الاقتصادية والنقدية واليورو، رئيس وزراء لاتفيا السابق.
إيفارس غودمانيس، سياسي لاتفي، رئيس وزراء لاتفيا السابق، عضو في البرلمان الأوروبي.
زينتا موريكا، كاتبة لاتفية.
أرتيس بابريكس، سياسي لاتفي، وزير خارجية لاتفيا السابق.
أندريس بيبالجس، سياسي ودبلوماسي لاتفي، المفوض الأوروبي السابق للطاقة.
اينارس ريبي، سياسي لاتفي، رئيس وزراء لاتفيا السابق.
دينا تيميسيا، عالمة رياضيات لاتفية.
جونتيس أولمانيس، سياسي لاتفي والرئيس السابق للاتفيا.
جانيس فاناجس، رئيس أساقفة الكنيسة اللوثرية الإنجيلية في لاتفيا.
رايمون فيجونيس، الرئيس التاسع لاتفيا.
كريستين أولبرجا، روائية، حائزة على جائزة رايموندز جيركنز.
ألفريد روزنبرغ، المنظر العرقي والأيديولوجي المؤثر للحزب النازي.
انظر أيضا

قائمة الجامعات الحديثة في أوروبا (1801-1945)
مراجع

↑   https://www.lu.lv/en/about-us/about-ul/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://eua.eu/about/member-directory.html. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-16. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://web.archive.org/web/20231020113811/https://orcid.org/members. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-20. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://web.archive.org/web/20221123144401/https://www.auf.org/les_membres/nos-membres/. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-23. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  QS World University Rankings University of Latvia نسخة محفوظة 16 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  University comparison in Estonia, Latvia and Lithuania QS World University Rankings 2019 نسخة محفوظة 16 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  QS World University Rankings: EECA 2019 نسخة محفوظة 23 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  LU.lv نسخة محفوظة March 24, 2009, على موقع واي باك مشين.
↑  LU.lv نسخة محفوظة February 26, 2009, على موقع واي باك مشين.
بوابة أوروبا
بوابة الجامعات
بوابة تربية وتعليم
بوابة لاتفيا
في كومنز مواد ذات صلة بـ جامعة لاتفيا.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI) 2  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2  3 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) 2  3  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 2  3  4  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
كلية الأعمال والاقتصاد والإدارة