stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عنقودية بشرية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف عنقودية بشرية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف عنقودية بشرية |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
المملكة:: بكتيريا
الشعبة:: متينات الجدار
الطائفة:: البكتيريا العصوية
الرتبة:: العصويات
الفصيلة:: المكورات العنقودية
الجنس:: العنقودية
النوع:: عنقودية بشرية
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Staphylococcus hominis  Kloos and Schleifer، 1975: Staphylococcus hominis  Kloos and Schleifer، 1975
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عنقودية بشرية (الاسم العلمي: Staphylococcus hominis) هي نوع مخثر سلبي من البكتيريا تتبع جنس العنقودية من فصيلة المكورات العنقودية. وتتواجد عادةً باعتبارها بكتيريا متعايشة غير ضارة على الجلد البشري والحيواني وكما هو معروف فأنها تتسبب بإنتاج كحول ثيولي المركب والذي يساهم في رائحة الجسم. مثل غيرها من العديد من المكورات العنقودية المخثرة سلبياً, تسبب العنقودية البشرية أحياناً العدوى في المرضى الذين ضعف جهازهم المناعي بسبب العلاج الكيميائي أو العوامل المهيئة للمرض.
انظر أيضاً

العنقودية
مراجع

↑  المركز الوطني للمعلومات التقنية الحيوية (بالإنكليزية) NCBI عنقودية بشرية  تاريخ الولوج 20 آب 2016 نسخة محفوظة 11 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  ScienceDaily إكتشاف المسار الجيني البكتيري المشارك في إنتاج رائحة الجسم نسخة محفوظة 15 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع بكتيريا العنقودية | ع ن أنواع بكتيريا العنقودية |
| --- | --- |
 عنقودية توابلية  عنقودية أذينية  عنقودية أرغنية  عنقودية أرلاتية  عنقودية أغنسية  عنقودية بشرية  عنقودية بشروية  عنقودية بطيئة  عنقودية حالة للجبن  عنقودية حالة للدم  عنقودية خنزيرية  عنقودية خيلية  عنقودية دجاجية  عنقودية دلفينية  عنقودية ذبابية  مكورة عنقودية ذهبية  عنقودية رأسية  عنقودية رمامة  عنقودية سكر الخشب  عنقودية سنجابية  عنقودية عجلية  عنقودية عكبرية  عنقودية عنبرية  عنقودية فضية  عنقودية قردية  عنقودية لحمية  عنقودية ماعزية  عنقودية متوسطة  عنقودية مشابه  عنقودية مولدة للألوان  عنقودية نيبالية  عنقودية هرية :  عنقودية توابلية  عنقودية أذينية  عنقودية أرغنية  عنقودية أرلاتية  عنقودية أغنسية  عنقودية بشرية  عنقودية بشروية  عنقودية بطيئة  عنقودية حالة للجبن  عنقودية حالة للدم  عنقودية خنزيرية  عنقودية خيلية  عنقودية دجاجية  عنقودية دلفينية  عنقودية ذبابية  مكورة عنقودية ذهبية  عنقودية رأسية  عنقودية رمامة  عنقودية سكر الخشب  عنقودية سنجابية  عنقودية عجلية  عنقودية عكبرية  عنقودية عنبرية  عنقودية فضية  عنقودية قردية  عنقودية لحمية  عنقودية ماعزية  عنقودية متوسطة  عنقودية مشابه  عنقودية مولدة للألوان  عنقودية نيبالية  عنقودية هرية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 3227688  فهرس الكائنات الحية في تايوان (TaiBNET): 423717  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 958628  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 543875  موسوعة الحياة (EoL): 6382653  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 1290  قاعدة بيانات تنوع الجراثيم (BacDive): 14636  سجل الأحياء في نيوزيلندا (NZOR): eb403d33-35eb-4964-8104-57d1f706ad69  قائمة أسماء بدائيات النوى (LPSN): 1  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH): D041181  
المعرفات الخارجية:  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C0318113  
بوابة بكتيريا
بوابة علم الأحياء
عماد بدن

| عماد بدن>  معلومات شخصية  | عماد بدن>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الجنسية:  العراق
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عماد بدن هو ممثل كوميدي عراقي.
أعماله > في التلفزيون

يوم آخر فيلم عام 1979 من تأليف صباح عطوان وصاحب حداد ومحمد شكري جميل وإخراج صاحب حداد.
الأيام الطويلة فيلم عام 1980 من تألبف عبد الأمير معلة وإخراج توفيق صالح.
القادسية عام 1981 فيلم من تأليف محفوظ عبد الرحمن وعلي أحمد باكثير وصلاح أبو سيف وإخراج صلاح أبو سيف.
رائحة القهوة، 1986 من تأليف يوسف العاني وإخراج عماد عبد الهادي ومشاركة الممثلين حسن الجنابي وقاسم الملاك وهند كامل وقاسم وعل السراج وماجدة السعدي ومنى البصري وغزوة الخالدي ويوسف العاني وصادق الأطرقجي.
البيت عام 1988 فيلم من تأليف خليل شوقي وإخراج عبد الهادي الراوي.
مسلسل ذئاب الليل من تأليف صباح عطوان وإخراج حسن حسني، شارك فيه بدور حكمت شقيق كل من ميعاد وسعاد، يسعى لتزويج أخته ميعاد بجليل مديره في العمل.
مسلسل دنانير من ذهب، 1986 من تأليف وإخراج فيصل الياسري.
أعماله > في المسرح

مسرحية ورد جهنمي عام 1965.
مسرحية شخوص وأحداث في مجالس التراث عام 1976.
مسرحية باب الفتوح عام 1977.
مسرحية كان ياما كان عام 1978.
مسرحية النجمة البرتقالية عام 1978.
مسرحية بدر البدور وحروف النور عام 1979.
مسرحية الناي والقمر عام 1984.
مسرحية مضارب العرسان عام 1985.
مسرحية المحطة عام 1985.
مسرحية رسالة الطير عام 1986.
مسرحية حوتة يا منحوتة عام 1988.
مسرحية البيتونة عام 1989.
مسرحية عقدة حمار عام 1993.
مسرحية أطراف المدينة عام 1994.
مسرحية يا حافر البير عام 1996م شارك ببطولتها مع سوسن شكري وسمر محمد وبهجت الجبوري.
علم الشهب

علم الشهب أو النيازك (بالإنجليزية: Meteoritics)‏ في علم الفلك هو العلم الذي يهتم بدراسة النيازك وغيرها من المواد خارج كوكب الأرض التي تزيد فهمنا لأصل وتاريخ النظام الشمسي. علم الشهب أو النيازك يرتبط ارتباطا وثيقا بالكيمياء الكونية، وعلم المعادن والكيمياء الأرضية. ويعرف المتخصص الذي يدرس علم النيازك باسم النيزكي meteoriticist.
ولادة علم علم الشهب والنيازك

مع أن عدد كبير من النيازك تسقط باستمرار على الأرض منذ ملايين السنين، فقد ظلت خارج الدراسة العلمية حتى القرن الثامن عشر. إلا إن قليلاً من العلماء كان يمتلك الجرأة لأن يعتقد بأن النيازك قادمة من نقطة أبعد من كوكبنا. أولئك الذين قالوا بهذا القول إما اعتُبروا حمقى أو مهرطقين وكانوا عرضة للسخرية والازدراء.وخلال النصف الثاني من القرن الثامن عشر رفضت مجموعة من العلماء ببساطة وجود النيازك.وبدءاً من عام 1790م بدأت نظرية مصدر النيزك في الانتقال من طور التنظير الخيالي إلى طور الحقيقة العلمية.
البحث العلمي

يشمل البحث العلمي في علم النيازك جمع النيازك وتحديدها وتصنيفها وتحليل العينات المأخوذة منها في المختبر. وتشمل التحليلات النموذجية فحص المعادن التي تشكل النيزك، ومواقعها النسبية والتراكيب الكيميائي، وتحليل نسب النظائر والتاريخ الإشعاعي. وتستخدم هذه التقنيات لتحديد العمر، وعملية التشكل والتاريخ اللاحق للمادة المكونة للنيزك. وهذا يوفر معلومات عن تاريخ النظام الشمسي، وكيف تشكل وتطور، وعملية تشكل الكواكب.
مراجع

↑  "meteoritics, n.". OED Online. Oxford University Press. 19 ديسمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 2020-04-14.
↑  "meteoriticist, n.". OED Online. Oxford University Press. 19 ديسمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 2020-04-14.
↑  شركة أرامكو السعودية. "النيازك والشهب". Saudi Aramco. مؤرشف من الأصل في 2018-02-11. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-27.
بوابة كواكب صغيرة ومذنبات
بوابة علم طبقات الأرض
بوابة علم الفلك
بوابة علم الأحجار الكريمة والمجوهرات
بوابة علوم الأرض
بوابة المجموعة الشمسية
بوابة علم الكون
أرتين مادويان

| أرتين مادويان>  معلومات شخصية  | أرتين مادويان>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1904  (العمر 119–120 سنة)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أرتين مادويان (المولود في 10 أبريل 1904 في أضنة) سياسي شيوعي لبناني أرمني. كان أبرز زعيم أرمني في الحزب الشيوعي اللبناني. كان ينظر إليه على أنه «اليد اليمنى» للزعيم الشيوعي السوري خالد بكداش.
الشباب

كان مادويان ابن صانع أحذية للاجئين من أضنة. في شبابه كان مادويان هنتشاغ ولكن أصبح في وقت لاحق شيوعي. درس في إسطنبول وكان عضوا في اتحاد الطلاب الديمقراطيين في هونتشاغ. تصادق مادويان مع بيديك توروسيان الذي أصبح فيما بعد قائدا للحزب الشيوعي الأرمني. He studied in إسطنبول and was a member of the Huntchag Social Democratic Students Union. Madoyan befriended Bedik Torossian, who later became a leader of the Armenian Communist Party.
سبارتاك وتأسيس الحزب الشيوعي

في صيف عام 1922 انتقل مادويان إلى بيروت حيث لجأت أسرته إليها. في عام 1922 أنشأ اتحاد الطلاب الديمقراطيين في هونتشاغ فرعا في بيروت مع تعيين مادويان أمينا له. في عام 1923 تم حل فرع اتحاد طلاب هانتشاغ وأسس مادويان وهيكازون بوياديان المنظمة الشيوعية الأرمنية شباب سبارتاك. حافظت المنظمة على روابط مع الحزب الشيوعي الأرمني والحزب الشيوعي الفرنسي. يتألف أعضائه من العمال والطلاب وله خمسة عشر عضوا في بيروت فضلا عن خلايا في حلب وإسكندرونة والموصل وزحلة. كان مادويان الأمين العام لسبارتاك. في عام 1925 اندمج سبارتاك مع حزب الشعب اللبناني وتشكل الحزب الشيوعي السوري اللبناني. كان مادويان واحدا من ستة أعضاء في اللجنة المركزية الأولى للحزب. في ذلك الوقت كان مادويان طالب طب في جامعة القديس يوسف.
العمل تحت الأرض

أسس مادويان صلات مع سلطان الأطرش وتعاون في تهريب الأسلحة بين بيروت وجبل حوران خلال الثورة السورية الكبرى من 1925 إلى 1927. اعتقلت السلطات الفرنسية مادويان في عام 1926. عندما أعيد تنظيم اللجنة المركزية في عام 1928 ظل مادويان عضوا فيها. في عام 1931 قدم مادويان خالد بكداش إلى اللجنة المركزية وبعد ذلك سرعان ما أصبح بكداش أمينا عاما للحزب. بقي بكداش في موسكو من ديسمبر 1933 إلى 1937 ثم أصبح الممثل الدائم للأحزاب الشيوعية العربية في الشيوعية العالمية في عام 1934 باقتراح من مادويان. في غياب بكداش أدار مادويان الشؤون اليومية للحزب مع فرج الله الحلو ونقولا شاوي. اقترح مادويان نحو الشيوعية العالمية تشكيل اتحاد من الأحزاب الشيوعية العربية مع قيادة مشتركة ولكن هذه الفكرة لم تتم الموافقة عليها من قبل قيادة الشيوعية العالمية بسبب المخاوف الأمنية.
انتخابات عام 1934

اعترض مادويان على مقعد الأرمن الأرثوذكس في بيروت في الانتخابات البرلمانية اللبنانية عام 1934. وقف على نفس قائمة سعد الدين مومن (عضو الحزب الشيوعي) وإبراهيم حداد. دعت حملتهم إلى تحالف العمال والفلاحين لتحقيق الاستقلال الوطني والإصلاح الزراعي والحريات الديمقراطية وحقوق العمل. حصل مادويان على 565 صوتا في الجولة الأولى منهم 264 صوتا من حي المدور. في الجولة الثانية حصل على 180 صوتا.
زعيم الحزب المؤقت

تحت قيادة مادويان قام الحزب بدور في الحركة العمالية الوليدة فضلا عن كونه فاعلا هاما في الإضراب الستيني. في فبراير 1938 تأسست الصحيفة الشيوعية الأرمنية الأسبوعية جوغوفورتي تساين (صوت الشعب) بتعيين مادويان محرر لها.
انتخابات 1943

في يونيو 1943 قدم الحزب الشيوعي مادويان مرشحا للمقعد الأرمني الأرثوذكسي في بيروت في الانتخابات البرلمانية عام 1943. ومع ذلك في 27 أغسطس 1943 تم سحب ترشيح مادويان.
الأمانة المشتركة

تم تقسيم الحزب الشيوعي السوري اللبناني إلى أحزاب لبنانية وسورية منفصلة في عام 1944 (وإن كان لا يزال في اتحاد من نوع ما). ومع ذلك في أغسطس 1950 تم عكس قرار تقسيم الأحزاب مع تشكيل أمانة مشتركة لكل من سوريا ولبنان. تألفت الأمانة من بكداش ومادويان وحسن قريطم.
انتخابات عام 1951

قبل الانتخابات البرلمانية عام 1951 تم تقديم مادويان مرة أخرى كمرشح لمقعد الأرمن الأرثوذكس في بيروت. حصل على 2765 صوتا (12.6٪ من الأصوات المدلى بها في بيروت).
انتخابات عام 1953

في الانتخابات البرلمانية لعام 1953 اختار تكتل مجموعة رامغافار-هونتشاغ المستقلة عدم إدخال أي مرشح خاص بها إلى مقعد الأرمن الأرثوذكس في منطقة برج حمود الانتخابية. سعى الحزب الشيوعي للاستفادة من هذا الوضع عن طريق إدخال مادويان هناك. في مذكراته ذكر مادويان في وقت لاحق أن الحزب الشيوعي قد اقترح ترشيحه ضد إرادته. قبل يوم واحد من الانتخابات اعتقلت الشرطة 25 من ناشطي مادويان في برج حمود. سجل مادويان احتجاجا على وزارة العدل ضد الاعتقالات. حصل مادويان المنافس الوحيد ضد ديكران توسباث على 709 أصوات (15.11٪).
في عام 1954 وقع مادويان مع قريطم والحلو والشاوي بيانا للحزب. بما أن الحزب قد حظر في ذلك الوقت فقد اتهمت الحكومة اللبنانية مادويان والموقعين الآخرين بموجب الأحكام العرفية. حكم عليهم غيابيا بالسجن لمدة شهر.
مؤتمر الحزب السوفياتي 20

في عام 1956 حضر مادويان المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي للاتحاد السوفياتي جنبا إلى جنب مع بكداش والشاوي ويوسف فيصل.
الحكم بالسجن في 1963

في عام 1963 حكم على مادويان بالسجن سنة واحدة لأنه دافع عن الحزب الشيوعي.
الحرب الأهلية

خلال الحرب الأهلية اللبنانية مثل مادويان الحزب الشيوعي اللبناني في اجتماعات الأحزاب السياسية الأرمنية جنبا إلى جنب مع باروير يريتسيان وغارنيك أداريان.
السيرة الذاتية

كانت السيرة الذاتية لمدويان هي حياة على الحواجز: ذكريات وشهادات نشرت باللغة العربية في عام 1986 والأرمنية في عام 1988.
المصادر

↑  ملف استنادي دولي افتراضي (باللغات المتعددة), دبلن: Q190593, OCLC:609410106, QID:Q54919
↑  Jean Pierre Callot (1963). Le Liban. Presses universitaires de France. ص. 110. مؤرشف من الأصل في 2020-01-09.
1 2  Hanna Batatu (17 سبتمبر 2012). Syria's Peasantry, the Descendants of Its Lesser Rural Notables, and Their Politics. Princeton University Press. ص. 369. ISBN:1-4008-4584-X. مؤرشف من الأصل في 2014-01-22.
↑  Messerlian, Zaven. Armenian Participation in the Lebanese Legislative Elections 1934–2009. Beirut: Haigazian University Press, 2014. pp. 45, 47, 49
1 2  Taline Ter Minassian (1997). Colporteurs du Komintern: l'Union soviétique et les minorités au Moyen-Orient. Les Presses de Sciences Po. ص. 157–158. ISBN:978-2-7246-0733-8. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
↑  Jacques Couland (1970). Le mouvement syndical au Liban, 1919-1946: son évolution pendant le mandat français de l'occupation à l'évacuation et au Code du travail. Éditions sociales. ص. 119. مؤرشف من الأصل في 2020-01-09.
↑  Hanna Batatu (1 نوفمبر 2012). The Old Social Classes and the Revolutionary Movements of Iraq: A Study of Iraq's Old Landed and Commercial Classes and of its Communists, Ba`thists and Free Officers. Princeton University Press. ص. 295. ISBN:978-0-86356-771-1. مؤرشف من الأصل في 2020-02-12.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة اشتراكية
بوابة السياسة
بوابة أعلام
يونس ولد فضة (مسلسل)

| يونس ولد فضة | يونس ولد فضة |
| --- | --- |
النوع: دراما
تأليف: عبد الرحيم كمال
إخراج: أحمد شفيق (مخرج)
بطولة: عمرو سعد
البلد:  مصر
لغة العمل: ‍العربية
عدد المواسم: 1
عدد الحلقات: 30
مدة الحلقة: 40 دقيقة
منتج: صادق الصباح ، O3 productions
القناة: إم بي سي مصر ، إم بي سي مصر 2
صيغة الصورة: HD
بث لأول مرة في: 1 رمضان 1437هـ   6 يونيو 2016
السينما.كوم: صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يونس ولد فضة مسلسل تلفزيوني مصري دراما عرض في رمضان 1437هـ/2016م. المسلسل من بطولة عمرو سعد، تأليف عبد الرحيم كمال وإخراج أحمد شفيق
القصة

يغوص المسلسل داخل أعماق صعيد مصر من خلال شخصية أحد أباطرة الصعيد يونس شهاب (عمرو سعد) الذي يقوم بتحقيق كل ما يريد بكل الطرق المشروعة والغير مشروعة، بدء من تجارة السلاح وحتى بيع الآثار، رغبة في تحقيق نفوذ وسلطة لا يتمكن أحد من ردعها، في الوقت الذي يحاول فيه أعمامه كشف حقيقته وحقيقة والدته فضة (سوسن بدر) بعد الشك في نسبه.
طاقم العمل

عمرو سعد
ريهام حجاج
سوسن بدر
نانسي إبراهيم
هبة مجدي
عصام توفيق
عبد العزيز مخيون ضيف شرف
إلهام عبد البديع
إنعام سالوسة ضيف شرف
سهر الصايغ
نهى عابدين
حسن عيد
إبراهيم السمان
أميرة العايدي
أحمد عتريس
محمد التاجي
إيهاب فهمي ضيف شرف
أحلام الجريتلي
محمود فارس
نادر رمزي
بتول الحداد
جلال العشري
رابي سعد
عزوز عادل
سما سعيد
محمد الصاوي ضيف شرف
علاء زينهم ضيف شرف
محمد أبو الوفا
أحمد صيام
فتوح أحمد
أحمد حلاوة
صفاء الطوخي
سامي مغاوري ضيف شرف
هاني كمال ضيف شرف
ضياء عبد الخالق ضيف شرف
رباب ممتاز
فتحية طنطاوي
نوال سمير ضيف شرف
عمرو صحصاح ضيف شرف
عصام السقا ضيف شرف
هوامش

كان المسلسل يحمل اسم (ولد فضة)، إلا إن مخرج المسلسل قرر تغير الاسم إلى (يونس ولد فضة) لأنه أنسب لأحداث العمل.
يعود الفنان عمرو سعد للدراما الصعيدية من خلال مسلسل (ولد فضة)، حيث سبق أن قدمها في عدة أعمال، منها (الحب موتا) و(مملكة الجبل).
المصادر

↑  المخرج أحمد شفيق: "يونس ولد فضة" شكل جديد يبعد عن النمط السائد نسخة محفوظة 06 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  تغير اسم يونس ولد فضة نسخة محفوظة 31 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة عقد 2010
بوابة مصر
بوابة تلفاز
باول برونو

| باول برونو>  معلومات شخصية  | باول برونو>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 9 أكتوبر 1992   (32 سنة)  
مواطنة:  فرنسا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب اتحاد الرغبي  
اللغات: الفرنسية  
الرياضة: الرغبي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
باول برونو (بالفرنسية: Paul Bruno)‏ هو لاعب اتحاد الرغبي فرنسي، ولد في 9 أكتوبر 1992.
مراجع

↑  "Paul Bruno Stats". It's Rugby. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04.
بوابة رغبي
بوابة فرنسا
بوابة أعلام
عصر النهضة التيموري

صورة تعبر عن عصر النهضة التيموري
كان عصر النهضة التيموري فترة من التاريخ الآسيوي والإسلامي امتدت من أواخر القرن الرابع عشر إلى أوائل القرن السادس عشر. عقب التقهقر التدريجي للعصر الذهبي الإسلامي، شهدت الإمبراطورية التيمورية، وكان مقرها آسيا الوسطى التي تحكمها السلالة التيمورية، انتعاش الفنون والعلوم في العالم الإسلامي. انتشرت حركتها عبر العالم الإسلامي وتركت آثارًا عميقة على آسيا في أواخر القرون الوسطى والحقبة الحديثة المبكرة. تعني كلمة نهضة renaissance الفرنسية «الانبعاث»، وتعرِّف فترة ما على أنها فترة انتعاش ثقافي. أثار استخدام المصطلح لوصف هذه الفترة تحفظاتٍ بين الباحثين، إذ يراها بعضهم أغنية البجعة خاصة الحضارة التيمورية.
لوحظت النهضة التيمورية في وقتٍ أبكر قليلًا من حركة النهضة في أوروبا. وُصفت بأنها مكافئة في المجد للكواترشنتو الإيطالي. بلغ عصر النهضة التيموري ذروته في القرن الخامس عشر، بعد نهاية فترة الغزوات والاحتلال المنغولي.
استنادًا إلى المُثُل الإسلامية؛ تضمنت أُسس عصر النهضة التيموري إعادة بناء سمرقند واختراع تيمورلنك لشطرنج تيمورلنك، وعهد شاه رخ وزوجته جوهرشاد في هراة (وهي مدينة نافست فلورنسا في عصر النهضة الإيطالي بصفتها مركزًا للانبعاث الثقافي)، وفترة عالم الفلك والرياضيات أولوغ بيك (إلى جانب موسوعيين وعلماء مسلمين بارزين)، وبناء راعي الفن السلطان حسين بايقرا مراكز تعليمية إضافية. أبدى العهد التيموري اهتمامًا متجددًا بالفن الفارسي الكلاسيكي وبقيت مصدر اهتمام كبير للعالم شمال الإفريقي ابن خلدون. نُفذت مشاريع بناء واسعة النطاق، فأُنشئت الأضرحة والمدارس الإسلامية والكتابهانات، وهي مشاغل كتب إسلامية قروسطية. نُشطت الدراسات الرياضية والفلكية، وبُلغ إتقان صناعة الأسلحة النارية في بداية القرن السادس عشر.
كانت أبرز التكليفات في حياة تيمورلنك هي بناء القصر الصيفي في شهرسبز ومسجد بيبي خانم، وبناء ريجستان. صارت مدينة هراة مركزًا هامًا للحياة الفكرية والفنية في العالم الإسلامي في هذا العصر. أصبحت سمرقند، وقد كانت مركزًا للدراسة العلمية جرى تدميره قبلًا أثناء الغزو المنغولي لخوارزم، مركز النهضة والحضارة الإسلامية عمومًا نتيجة لإعادة الإعمار خلال هذه الفترة.
اختلفت النهضة التيمورية عن التطورات الفنية والثقافية السابقة في عهد السلالة البويهية في أنها لم تكن إحياءً مباشرًا للنماذج الكلاسيكية، إنما كانت توسيعًا لجاذبيتها الثقافية عبر إدخال المزيد من الأساليب العامية في اللغة الفارسية. ورثت سلطنة مغول الهند النهضة التيمورية وكان لها أثر جسيم على الدول الأخرى في عهد إمبراطوريات البارود الإسلامية (تركيا العثمانية وإيران الصفوية).
تاريخها

أُسست الإمبراطورية التيمورية على يد الأمير تيمورلنك في عام 1370 بعد احتلاله عدة من الدول الإلخانية الخلَف. عادة ما كان التيموريون يصفحون عن حيوات الفنانين المحليين بعد احتلال مدينة ما ويرحّلونهم إلى العاصمة التيمورية سمرقند. بعدما احتل التيموريون بلاد فارس في بداية القرن الخامس عشر، صار العديد من السمات الفنية الإسلامية متشابكًا مع الفن المنغولي الموجود أصلًا. جعل ترسيخُ تيمورلنك لقانون الشريعة الإسلامية لاحقًا في حياته من سمرقند واحدًا من مراكز الفن الإسلامي وبقيت موضع اهتمام ابن خلدون. نقلت الإمبراطورية عاصمتها إلى هراة في أواسط القرن الخامس عشر، وصارت هراة النقطة الحساسة للفن التيموري. كما هو الحال مع سمرقند، سرعان ما استقر الفنانون والمفكرون من مختلِف الخلفيات العرقية في هراة باعتبارها مركزًا للفن والثقافة، وعاجلًا صارت التعابير الثقافية التيمورية مختلطة مع قريناتها من التقاليد الأخرى وأضافوا على ذلك أيضًا.
تاريخها > الفنون

استغرق الفن التورميدي في المفهوم الفارسي التقليدي «فنون الكتاب» وحسّن فيه. شهدت الأعمال الفنية التيمورية الجديدة مخطوطات ورقية مصوّرة (على الاختلاف مع البرشمانات) أنتجها فنانو الإمبراطورية. تميّزت هذه الأعمال المصورة بألوانها الغنية وتصاميمها المُحكمة. بسبب جودة الرسومات المنمنمة الموجودة في هذه المخطوطات، أشارت عالمة الآثار والمؤرخة الفنية سوزان يالمان من متحف المتروبوليتان للفنون قائلةً إن «مدرسة هراة للرسم المخطوطي غالبًا ما تُعتبر قمة الرسم الفارسي». غالبًا ما يُستشهد بالفولاذ التيموري المطعّم بالفضة لكونه ذا جودة عالية بخاصة. لم يكن الرسم حكرًا على المخطوطات، إذ أبدع العديد من الفنانين التيموريين لوحات جدارية معقدة أيضًا. صوّر العديد من هذه اللوحات الجدارية مشاهد طبيعية مستوحاة من كلا التقاليد الفارسية والصينية. في حين أن موضوع هذه اللوحات كان مستعارًا من ثقافات أخرى، لكن اللوحات الجدارية التيمورية ارتقت إلى أسلوبها الفريد الخاص في النهاية. لم تُستبعد التقاليد الفنية المنغولية بالكامل، إذ كانت التصويرات عالية الإتقان للشخصيات البشرية التي شوهدت في الفن التيموري خاصة القرن الخامس عشر مستمدة من هذه الثقافة.
شهد عهد السلطان حسين بايقرا نهضة إضافية في الفنون. اشتُهر بكونه صاحب إحسان وراعيًا للتعليم في مملكته. بنى السلطان حسين عددًا كبيرًا من البُنى ومن بينها مدرسة شهيرة؛ وقد وُصف بأنه «الحاكم التيموري المثالي في الفترة الأخيرة في بلاد ما وراء النهر»، وكان بلاطه المتمرّس ورعايته الفنية السخية مصدر إعجاب، لا سيما لابن عمه بابور من سلطنة مغول الهند.
تاريخها > العمارة التيمورية

اعتمدت العمارة التيمورية على سمات العمارة السلجوقية. كان البلاط الفيروزي والأرزق يشكل خطوطًا معقدة وأنماطًا هندسية تُزيّن واجهات المباني. كان الداخل يُزيَن على نحو مماثل في بعض الأحيان، بالإضافة إلى رسومات ونقوش زخرفية جصية بارزة تُغني الانطباع. العمارة التيمورية ذروة الفن الإسلامي في آسيا الوسطى. ساعدت الصروح الرائعة والفخمة التي شيدها تيمورلنك وخلفاؤه في سمرقند وهراة في بث أثر مدرسة الفن الإلخانية في الهند، ما نهض بمدرسة العمارة المغولية (أو المنغولية) الشهيرة. بدأت العمارة التيمورية بضريح خوجة أحمد يسوي في كازاخستان الحالية وبلغت ذروتها في ضريح تيمورلنك كور أمير في سمرقند. ضريح المظفّر تيمورلنك كور أمير الذي بُني في القرن الرابع عشر مكسوّ «بالبلاط الفيروزي الفارسي». تُرى بالقرب منه، في مركز البلدة القديمة، «مدرسة فارسية الطراز» (مدرسة دينية) و«مسجد فارسي الطراز» بناها أولوغ بيك. ما زالت ضرائح الملوك التيموريين بقبابها ذات البلاط الفيروزي والأزرق من بين أرقى وأروع صروح العمارة الفارسية. التناظر المحوري سمة لكل البنى التيمورية الكبرى، لا سيما ضريح قثم بن العباس في سمرقند، ومجمع المصلى في هراة، ومسجد جوهرشاد في مشهد. تغزر القباب المزدوجة ذات الأشكال المختلفة والجوانب الخارجية المشبعة بالألوان الزاهية. عززت هيمنة تيمورلنك على المنطقة تأثيرَ عاصمته والعمارة الفارسية على شبه القارة الهندية.
تاريخها > الأعمال المعدنية والخزفيات والنحت

أنتجت الإمبراطورية التيمورية مشغولات معدنية عالية الجودة أيضًا. شاع استخدام الفولاذ والحديد والنحاس والبرونز باعتبارها وسائط. غالبًا ما يُستشهد بالفولاذ التيموري المطعّم بالفضة لكونه ذا جودة عالية خاصة. عقب انهيار الإمبراطورية التيمورية، استولى العديد من الحضارات الإيرانية والميزوبوتامية على الأعمال المعدنية التيمورية.
أنتج الفنانون التيموريون خزفيات صينية الطراز. كان لنحت اليشم أيضًا بعض الوجود في الفن التيموري.
بيتر شيلينغ

| بيتر شيلينغ> (بالألمانية: Pierre Schilling)‏، و(بالألمانية: Peter Schilling)‏    | بيتر شيلينغ> (بالألمانية: Pierre Schilling)‏، و(بالألمانية: Peter Schilling)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالألمانية: Pierre Michael Schilling)‏  
الميلاد: 28 يناير 1956   (68 سنة)   شتوتغارت  
الإقامة: ميونخ  
مواطنة:  ألمانيا  
لون الشعر: شعر أسود  
عدد الأولاد: 1   
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
النوع: بوب  
الآلات الموسيقية: صوت بشري  
شركة الإنتاج: إليكترا ريكوردز  
المهنة: مغني،  وموسيقي تسجيلات،  وكاتب أغاني  
اللغات: الألمانية،  والإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
الشوكة الرنانة الذهبية  ‏ (1983)  : الشوكة الرنانة الذهبية  ‏ (1983)  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيتر شيلينغ (بالألمانية: Peter Schilling)‏ (و. 1956 م) هو مغني ألماني، ولد في شتوتغارت.
مراجع

بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة موسيقى
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA)