stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عنوسة

لمعانٍ أخرى، طالع عنس (توضيح).
قصيدة بعنوان "أنه ليس ذنبي إذا مت كخادمة عجوز" ، كتب في أحد سطور القصيدة ما يلي: لا توجد فكرة مرعبة للفتاة مثل فكرة أن تموت كخادمة عجوز.
العنوسة (الوصف: عانس)، هو مصطلح يشير إلى المرأة غير المتزوجة التي يكون عمرها قد تعدى ما يعتبر النطاق العمري الأمثل للزواج بالنسبة للنساء، ويمكن أن يشير أيضًا إلى أنه من غير المرجح أن تتزوج المرأة على الإطلاق. تاريخيا استخدم المصطلح في الأصل للإشارة إلى النساء العاملات في مهنة غزل النسيج. وهناك مصطلح آخر مرادف للعنوسة استخدم تاريخيًا أيضا وهو (الخادمة كبيرة السن أو العجوز). بالنسبة للذكور فإن أقرب مصطلح لوصف الذكور غير المتزوجين هو "عازب" أو "عازب مؤكد"، ولكن هذا الوصف للذكور لا يحمل في الغالب نفس الدلالات من حيث العمر والرغبة الملحوظة في الزواج مقارنة بمصطلح العانس المستخدم للنساء.
علم أصول الكلمات والتاريخ

قبل العصر الصناعي، كان يُشار إلى الفتيات والنساء اللائي يغزلن الصوف على أنهن "عوانس ويتمتعن بالمهارة." وفقًا لقاموس علم أصل الكلمة على شبكة الإنترنت، كانت مهنة الغزل شائعة بين النساء غير المتزوجات، ومنها استخدمت كلمة عانس في الوثائق القانونية من القرن السابع عشر إلى أوائل القرن العشرين للدلالة على (المرأة غير متزوجة). بحلول عام 1719 أصبحت الكلمة تستخدم للإشارة إلى النساء بشكل عام اللاتي لا يزلن غير متزوجات وتجاوزن السن المعتادة للزواج.
استخدم مصطلح "العانس" للإشارة إلى النساء غير المتزوجات في سياق قانوني منذ عام 1699 على الأقل، وكثيراً ما كان يُستخدم المصطلح في الإعلان عن زواج رجل وامرأة من أتباع كنيسة إنجلترا، إذ كان يشار إلى العروس المرتقبة على أنها "عانس هذه الأبرشية".
يعرِّف قاموس أوكسفورد الأمريكي "العانس" بأنها: (... امرأة غير متزوجة ولا سيما السيدة الأكبر سنًا التي تجاوزت السن التقليدي للزواج). كما يصنف القاموس كلمة "العانس" على أنها كلمة لها دلالات مهينة ومثال جيد لكيفية اكتساب مصطلح ما دلالات قوية إلى الحد الذي لا يمكن استخدامه فيه بمعنى محايد.
أما قاموس ميريام ويبستر فقد عرف العانس في طبعتيه سنة 1828 و1913 بمعنيين:
المرأة التي تغزل أو التي تمارس مهنة الغزل.
المرأة غير المتزوجة أو العزباء (في القانون).
بحلول القرن التاسع عشر، تطور المصطلح ليشمل النساء اللائي اخترن عدم الزواج. خلال ذلك القرن أخذت عوانس الطبقة الوسطى وكذلك أقرانهم المتزوجون مبادئ الحب والزواج على محمل الجد وكانت العنوسة في كثير من الأحيان نتيجة لالتزامهم بتلك المبادئ. إذ فضلوا عدم الزواج ليس بسبب أي عيوب شخصية، بل لأنهم لم يعثروا على شريك الحياة الذي يحبونه بشغف.
في القرن التاسع عشر نشرت مجلة الأزياء (بيترسون) مقالًا افتتاحيًا في أحد أعدادها تشجع فيه النساء على التأني في اختيار شريك الحياة ولو على حساب البقاء دون زواج أبدًا، المقال وهو بعنوان ( إنه شرف لي في كثير من الأحيان أن أكون خادمة عجوز) قدم المقال نصيحة إلى النساء مخاطبًا لهن: «ترغبن بالزواج من أجل منزل؟ تردن الزواج هربا من السخرية من كونك خادمة عجوز؟ كيف تجرئين على فعل ذلك؟ إنك بهذا الفعل تفسدين مؤسسة الله المقدسة عندما تكونين زوجة لرجل لا تشعرين تجاهه بمشاعر الحب أو الاحترام».
العنوسة في الأدب

ورد مصطلح عانس في الشعر العربي القديم، وكان يقصد به الرجال على وجه الخصوص.
قال أبو قيس بن رفاعة :
وقال أبو ذؤيب الهذلي :
العنوسة في اللغة

والعنوسة في اللغة هي الصخرة في الماء التي تسبب الركود، ويقال: عنس الرجل : كبر ولم يتزوج، ويطلق على الرجل عانس إذا شب وأدرك سن الزواج ولم يتزوج، وعنست المرأة فهي عانس، إذا كبرت وعجزت في بيت أبويها.وفي اللسان:عنست البنت البكر ؛ أي طال مكثها في بيت أهلها بعد إدراكها ولم تتزوج فهي عانس، والرجل أسن ولم يتزوج فهو أيضا عانس، وأكثر ما يستعمل في النساء، ويقال أيضا: عنست البنت البكر أي حبسوها عن التزوج حتى فاتت سن الزواج. فالرجل والأنثى يطلق عليهما نفس المصطلح، ولكنه شاع على النساء أكثر، ولصق بهن .
عمر العنوسة

يختلف هذا العمر من مكان لآخر، ففي حين ترى بعض المجتمعات البدوية وأهالي القرى أن كل فتى وفتاة تجاوزوا عمر العشرين ولم يسبق لهم الزواج يطلق عليهم لقب عانس، ويختلف التعريف قليلا في مجتمعات المدن وتتجاوز سن العنوسة إلى الثلاثين وما بعدها لمن تطلق عليهم صفة العانس نظراً إلى أن الفتاة يجب أن تكمل تعليمها قبل الارتباط والإنجاب.
هوامش

يظن بعض الناس أن هذا المصطلح يطلق على الإناث فقط من دون الرجال، والصحيح أنه يطلق على الجنسين ولكن المتعارف عليه مؤخرا هو إطلاق اللفظ على النساء في الأغلب.
ملاحظة عرف العنوسة عن البشر مستند على أساس طبي لم يدرك إلا بعد دراسة العلماء للتغيرات البيولوجية التي تمنع المرأة أو الرجل من ممارسة الحياة الزوجية بشكل طبيعي والمعروفة باسم (سن اليأس) والتي تبدأ بالظهور عند المرأة بشكل تدريجي في عمر الخمسينيات حتى تنقطع عنها الدورة الشهرية وتعقد قدرتها على الإنجاب وعند الرجل أيضا تضعف قدرته وكفاءة إنتاج الحيوانات المنوية في متوسط الخمسينيات - لذلك فإن مفهوم العنوسة يطلق على الرجل والمرأة في نفس الوقت، ولا يختلف متوسط العمر عند كل منهما ما بين 40 إلى 50 عند المرأة والرجل.
ويربط الكثير بين هذا العدد الكبير من العزاب وبين حالة عدم الاستقرار الأمني والسياسي كأحد العوامل الداعمة لهذه الحالة من الاضطراب، على اعتبار أن العزوبية تؤدي إلى حالة من عدم الاستقرار النفسي على الأقل في أغلب الحالات، وفي السعودية تشير الأرقام المتاحة إلى وجود ما يزيد على المليون عزباء، وفي البحرين 50 ألف عزباء، وتشير التقديرات إلى أن ثلث عدد الفتيات في الدول العربية بلغن سن الثلاثين دون زواج.
تشير الإحصاءات المتاحة من بعض الدول العربية أنها فعلا ظاهرة من حيث العدد ومن حيث الانعكاسات النفسية والاجتماعية على السواء، ففي الجزائر ومن خلال إحصائيات المعهد الوطني للإحصاء تبين أن هناك 11 مليون عانس (لا ندري أيقصدون الذكور والإناث معا أم الإناث فقط) منهم 5 ملايين فوق سن 35 سنة، وقد دفع هذا الشيخ شمس الدين صاحب الجمعية الخيرية الإسلامية إلى تأليف كتاب "تأنيث العوانس"، وإلى بذل جهد كبير عن طريق جمعيته الخيرية لتزويج الشباب، ولكن للأسف الشديد تم تطويق نشاط هذه الجمعية وإلغائها بعد أحداث 11 سبتمبر بناءً على مخاوف أو شكوك أمنية كانت تجتاح العالم الإسلامي بشكل مفرط في ذلك الوقت.
المصادر

↑  "Definition of SPINSTER". www.merriam-webster.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-03-03. Retrieved 2023-01-25.
↑  "spinster - English-Spanish Dictionary - WordReference.com". www.wordreference.com. مؤرشف من الأصل في 2023-01-25. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-25.
↑  "Definition of spinster | Dictionary.com". www.dictionary.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2022-11-14. Retrieved 2023-01-25.
↑  "John West". مؤرشف من الأصل في 2023-01-25. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-25. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
↑  "Definition of spinster - single person (US English)". web.archive.org. 14 ديسمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 2012-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-25.
↑  "Webster's Revised Unabridged Dictionary (1913) - The ARTFL Project". web.archive.org. 22 فبراير 2014. مؤرشف من الأصل في 2021-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-25.
1 2  Berend، Zsuzsa (2000). "'The Best or None!' Spinsterhood in Nineteenth-Century New England". Journal of Social History. ج. 33 ع. 4: 935–957. DOI:10.1353/jsh.2000.0056. PMID:18050547. S2CID:40799246.
↑  لسان العرب ، ابن منظور ، دار المعارف ، 6 / 149 . باختصار .
↑  العنوسة والغلاءدراسة في الأحكام الشرعية والقيم الأخلاقية ، محمد عبد اللطيف محمود البنا ، موقع إسلام أون لاين.ص 5.
↑  تأخر زواج الفتيات ، عثمان هارون ، دار خالد اللحياني للنشر ، عمان - الأردن ، الطبعة الأولى ، 2017 م ، ص 17 .
بوابة المرأة
بوابة علم الاجتماع
بوابة علم النفس
بوابة مجتمع
أليسيا هولويل

| أليسيا هولويل>  معلومات شخصية  | أليسيا هولويل>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 29 فبراير 1984   (40 سنة)   فيرفيلد  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعبة كرة لينة  
الرياضة: الكرة اللينة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أليسيا هولويل (بالإنجليزية: Alicia Hollowell)‏ هي لاعبة كرة لينة أمريكية، ولدت في 29 فبراير 1984 في فيرفيلد في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "Record Book Result". Nfhs.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-12.
↑  "State Winners". Gatorade.com. مؤرشف من الأصل في 2016-10-16. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-12.
↑  "2003 Louisville Slugger/NFCA Division I All-America Teams". Nfca.org. مؤرشف من الأصل في 2019-02-13. اطلع عليه بتاريخ 2015-12-25.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة المرأة
موس مايوروم

لوحة تمثل الموس مايوروم
الموس مايوروم (باللاتينية: Mos maiorum، وتعني: التقليد القديم، أو أسلوب القدماء) هو قانون غير مكتوبٍ استمدَّت منه المعايير الاجتماعية في روما القديمة. كان الموس مايوروم المفهوم الأساسي في التقاليد الرومانية، إذ كان يختلف اختلافاً كبيراً عن القانون المكتوب رغم كونه تكملةً جوهرية له. كان يشمل هذا المفهوم أشياء عديدة، من مبادئ كانت مقدَّسة في الماضي، إلى آداب السلوك، والعادات الاجتماعية المختلفة التي أثرت على الحياة العسكرية والسياسية الخاصة في روما.
أنت أو لا أحد (مسلسل)

| أنت أو لا أحد   Tú o nadie | أنت أو لا أحد   Tú o nadie |
| --- | --- |
  أنت أو لا أحد 1985:   أنت أو لا أحد 1985
النوع: دراما مكسيكية
سيناريو: ماريا زراتيني
بطولة: لوسيا منديز   أندريس غارسيا   سلفادور بينيدا
البلد:  المكسيك
لغة العمل: أسبانية
عدد المواسم: 1   
عدد الحلقات: 120
شارة البداية: «Corazón de piedra» من غناء لوسيا منديز
منتج: إرنستو ألونسو
شركة الإنتاج: تيلفيزا  
الموزع: تيلفيزا  
القناة: El Canal de las estrellas
بث لأول مرة في: 1985
بث لآخر مرة في: 29 يوليو 1985  
IMDb.com: صفحة البرنامج  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أنت أو لا أحد (بالإسبانية: Tú o nadie)‏ هو مسلسل مكسيكي. تم إنتاجه وبثه على قناة تيلفيزا في عام 1985، من تمثيل لوسيا منديز وأندريس غارسيا وسلفادور بينيدا. ويعتبر واحد من أنجح المسلسلات التلفزيونية في فترة الثمانينات.
القصة

تعيش راكيل إلى جانب والدها وشقيقها دانيال وشقيقتها مارتا، وهي من أصل متواضع وكانت متزوجة من رجل أعمال من الطبقة
المتوسطة، أو كما كانت تظن، وبأحد الأيام يخرج أنطونيو برحلة على متن طائرته الخاصة، وهناك تتحطم الطائرة، وتظن راكيل أن زوجها انطونيو قد مات وأنها أصبحت أرملة فتقرر الذهاب إلى منزل عائلته، باعتبار أنها أرملة أنطونيو لتصعق بفاجع، فقد كانت متزوجة بالأخ غير الشقيق لأنطونيو وهو ماكس مليانو، إلا أنه خدعها وقال لها بأنه أنطونيو وكان قد دبرالمكيدة كي يتخلص من أخيه انطونيو لترث راكيل أمواله باعتبارها زوجته.إلا أن نجاة أنطونيو من الحادث وعودته سالما يقلب الأمور جميعها.
الممثلون

لوسيا مينديز (بالإسبانية: Lucía Méndez)‏ بدور راكيل سامانييغو.
أندريس غارسيا (بالإسبانية: Andrés García)‏ بدور أنطونيو لومباردو.
ماغدا غوزمان
ميغيل فانزانو
ليليانا عبود
لوز ماريا خيريز (بالإسبانية: Luz María Jerez)‏ بدور مارثا سامانييغو.
اورسولا براتز (بالإسبانية: Úrsula Prats)‏ بدور مورا.
سلفادور بينيدا (بالإسبانية: Salvador Pineda)‏ بدور ماكسيميليانو ألبنيز.
العاملون على المسلسل

القصة: ماريا زاراتيني.
مدير التصوير : كارلوس زينغاس
إنتاج: أرنستو ألونزو
اللحن الرئيسي : "Corazon de Piedra" and "Don Corazon"
غناء : Lucía Méndez
إضاءة : Luis Cardoso
الموسيقى : Rey Casas, Raúl Rodríguez
إخراج : خوزي راندون
شركة الإنتاج : Capitalvision بالاشتراك مع قناة TVE
الدبلجة للعربية : نقولا أبو سمح
إستديوهات : شركة فيلملي
إخراج الدبلجة العربية : جبران بدين
العاملون على المسلسل > مراجع

↑  Tú o nadie in Alma LatinaRetrieved December 5, 2015 نسخة محفوظة 10 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Tú o nadie نسخة محفوظة 22 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة المكسيك
بوابة تلفاز
بوابة عقد 1980
شبكة قنوات مياه زغوان

| شبكة قنواة مياه زغوان>  موقع اليونيسكو للتراث العالمي.  | شبكة قنواة مياه زغوان>  موقع اليونيسكو للتراث العالمي.  |
| --- | --- |
الدولة:  تونس
النوع: ثقافي
المنطقة: ولاية زغوان
الإحداثيات: 36°36′58″N 10°08′03″E﻿ / ﻿36.61605556°N 10.13419444°E﻿ / 36.61605556; 10.13419444   
تاريخ الاعتماد : تاريخ الاعتماد 
السنة: 2012  (الاجتماع السادس والثلاثون للجنة التراث العالمي)
ملحق: http://whc.unesco.org/en/tentativelists/5685
ar: ar
* اسم الموقع كما هو مدون بقائمة مواقع التراث العالمي ** تقسييم اليونسكو لمناطق العالم: * اسم الموقع كما هو مدون بقائمة مواقع التراث العالمي ** تقسييم اليونسكو لمناطق العالم
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آثار معبد الربيع المقدس من منبع جبل زغوان
شبكة قنواة مياه زغوان، هي عبارة عن شبكة نقل المياه للري أو للشرب، بمدينة بولاية زغوان، بناه الرومان في الفترة ما بين 117 و138م، انطلاقا من منبع مياه «جبل زغوان» في أوائل القرن الثاني الميلادي، من خلال إنجاز العديد من الحنايا (الحنايا: هي سواقي طويلة شيدت في العهد الروماني لنقل المياه) من منبع مياه جبل زغوان، واتخذت كمعبد للمياه في عهد الإمبراطوربة الرومانية في تونس، وقد أمر الإمبراطور الروماني أدريانوس خلال فترة حكمه بتشييد الحنايا، وجلب المياه من زغوان إلى مدينة قرطاج التي كانت مركز الحكم آنذاك، بعد أن اجتاحت البلاد 5 سنوات من الجفاف.
إعادة البناء في عهد المستنصر بالله الحفصي

رغم الإنجاز الكبير للمشروع كان من طرف الرومان من خلال بناء الحنايا (سور عال يحمل المياه لما يزيد عن 130 كيلومترا) فإن صراعاتهم قد دمرت ذلك المشروع الضخم.
ويعود الفضل في إعادة بنائه وتطويره والإضافة عليه للخليفة المستنصر بالله الحفصي، الذي أعاد بناء الحنايا من جديد بعد الدمار الذي لحقها، بأفضل مما كانت عليه، وذلك في القرن الثالث عشر الميلادي، مستفيدا من تقنيات عصره التي سمحت له بسقي متنزهات رأس الطابية، وجنان أريانة (احواز مدينة تونس)، وتوفير الماء لجامع الزيتونة المعمور (تونس العاصمة).
الأهمية الهندسية والتاريخية

تعتبر شبكة قنوات مياه زغوان أكبر مركب هيدروليكي روماني بزغوان-قرطاج من نوعه على الإطلاق. فهو يجمع بين ثلاثة عناصر هي: مستجمعات المياه من أربعة مصادر رئيسية. له قيمة أثرية كبيرة، فهي قناة مائية من 132 كم، تمر فوق سطح الأرض وتحتها، في العديد من الأماكن والأروقة. الشبكة قد تغيرت عن مشهدها الأصلي إلى يوم وكان لها طول استثنائي منذ ذلك الحين، حتى يومنا هذا، فإن الكثير من خطوط أنابيبها لا يزال يعمل.
في بلدان المغرب العربي، ليس هناك شبكة هيدروليكية مماثلة بهذا الحجم والتعقيد الفني والمعماري.
وهو واحد من أهمّ الشّواهد التّاريخية بهندستها المعمارية الرومانية التي تعود إلى القرن الثاني للميلاد، بنيت في عهد الإمبراطور هدريانوس. ومنها يتم إيصال المياه إلى قرطاج عبر الحنايا، إضافة إلى التدخلات النطويرية والصيانة في عهد المستنصر بالله الحفصي، جعلت من شبكة قنواة مياه زغوان تستطيع الإستمرار في استغلالها قي بعض النقاط إلى يومنا هذا.
تراث عالمي

المقالة الرئيسة: قائمة مواقع التراث العالمي في تونس
تمكنت تونس سنة 2012 من تسجيل العديد من المواقع في لائحة التراث العالمي، ومن بينها موقع شبكة قنواة مياه زغوان التي انضمت إلى «قائمة مواقع التراث العالمي في تونس» سنة 2012 ضمن القائمة الإرشادية المؤقتة لمواقع التراث العالمي لليونسكو.
مصادر ومراجع

↑  الإعلام العربية_المحيط نشر بتاريخ الثلاثاء، 30 يونيو 2015 نسخة محفوظة 21 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
1 2 3  نشر في جريدة الشرق الأوسط بتاريخ لسبـت 19 ربيـع الثانـى 1434 هـ 2 مارس 2013 العدد 12513 نسخة محفوظة 26 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
1 2  تعريف شبكة قنواة مياه زغوان من الموقع الرسمي لليونسكو نسخة محفوظة 27 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
مواضيع متعلقة

قائمة مواقع التراث العالمي في المغرب العربي
قائمة مواقع التراث العالمي في تونس
تاريخ تونس
تونس
وصلات خارجية

Aqueduc de Zaghouan (Institut national du patrimoine)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: جغرافية :  Pleiades  Structurae 
بوابة التاريخ
بوابة التراث العالمي
بوابة تونس
بوابة حضارات قديمة
بوابة روما القديمة
بوابة علم الآثار
بوابة عمارة
بوابة ماء
بوابة معالم تونس
خريطة شبكة قنواة مياه زغوان تعود لسنة (1928)
عينوس (أولاد ناصر)

| عينوس> تقسيم إداري  | عينوس> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: مولاي يعقوب
الدائرة: مولاي يعقوب
الجماعة القروية: سبت لوداية
المشيخة: أولاد ناصر
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 156 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 22
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عينوس هو دُوَّار يقع بجماعة سبت لوداية، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ناصر التي تضم 24 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 156 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
ألبرت كينت

| ألبرت كينت> (بالإنجليزية: Albert Kent)‏    | ألبرت كينت> (بالإنجليزية: Albert Kent)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 4 نوفمبر 1877     تورونتو  
الوفاة: 15 أكتوبر 1923 (45 سنة)       تورونتو  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مجدف  
الرياضة: التجديف  
بلد الرياضة:  كندا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألبرت كينت (بالإنجليزية: Albert Kent)‏ هو مجدف كندي، ولد في 4 نوفمبر 1877 في تورونتو في كندا، وتوفي بنفس المكان في 15 أكتوبر 1923.
مراجع

↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "Albert Kent Olympic Results". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Archived from the original on 2020-04-18. Retrieved 2018-07-24.
وصلات خارجية

ألبرت كينت على موقع الاتحاد الدولي للتجديف (الإنجليزية)
ألبرت كينت على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة تجديف
بوابة كندا
بوابة أعلام
الجزة (يريم)

لمعانٍ أخرى، طالع الجزة (توضيح).
| الجزة (محلة)> تقسيم إداري  | الجزة (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية يريم
 العزلة: عزلة رعين
 القرية: قرية سنفان
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 153
  • الذكور: 69
  • الإناث: 84
  • عدد الأسر: 17
  • عدد المساكن: 15
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الجزة محلة تابعة لقرية سنفان، التابعة لعزلة رعين بمديرية يريم إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية.، بلغ تعداد سكانها 153 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة رعين | ع ن محلات عزلة رعين |
| --- | --- |
ا:  البستان  الجبل  الجبل  الجبوبة  الجزة  الحريق  الحصن  الحصن  الخرإب  الخراب  الخرايب  الذنبة  الرفدين  الشارع الاعلى  الشرقية  الشنايم  الشوفة  الصندري  الصوق  الطويلة  الفرجة  القاع  القرية  القريه السفلى  اللكمة  المحدادة  المحير  المدارة  المريمة  المشبإبة  المشبابة  المضاحي  المقلاع  الهدف  الوترة 
ب - ي:  بإب الرحلة  بإب القرية  بإب المعصرة  باب الرحلة  باب القرية  باب المعصرة  جبايب الضبع  جبوبة الرياشي  جرن البريان  جرن العقلة  راس النقيل  سوق القرعي  شارع المدرسة  شارع الوحدة  شريح  عرق الحمرا  قسم الحصن  قعيقعان السفلى  محطة القطامي  نجد الصبارة  نجد القرن  وري الجرن 
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
جامع السوق (تازارين)

| جامع السوق> تقسيم إداري  | جامع السوق> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: تازة
الدائرة: تاهلة
الجماعة القروية: تازارين
المشيخة: تازارين
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 295 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 40
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جامع السوق هو دُوَّار يقع بجماعة تازارين، إقليم تازة، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تازارين التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 295 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
شعب التيهوليش

مخيم التيهوليش، 1838
شعب التيهوليش أو تيويلتشي (بالإسبانية: Tehuelche)‏ هو اسم يُطلق على جملة من القبائل الأصلية الساكنة في باتاغونيا جنوب منطقة بامباس بالأرجنتين والشيلي.
التيهوليش هي كلمة من لغة المابوش تعني «الشعب الشرس»، ويدعون أيضا بالباتاغونيون، التي من المعتقد معناها «الارجل الكبيرة» أطلقها المستكشفون الاسبان الذين وجدوا بصمات ارجل عريضة لتلك القبائل على الشواطئ الباتاغونية. لكن في الحقيقة بصمات الارجل تلك لم تكن الا لحيوان الغوناق حيث كانوا يُلبسوه جزمات جلد لتغطية حوافره.
من المحتمل ان قصص المستكشفين الاوروبيين الاوائل حول الباتاغونيين، عمالقة أمريكا الجنوبية؛ كان اساسها شعب التيهوليش لانهم كانوا أطول من متوسط طول الاوروبيين آنذاك. حسب احصاء 2001، 4300 من التيهولشيين عاشوا في محافظة شوبوت، وفي سانتا كروز، إضافة 1,637 في اجزاء من الارجنتين. الآن لا توجد قبائل لهم في الشيلي؛ على الرغم من احتضان شعب المابوش لهم عبر السنين.
التاريخ > فترة ما قبل كولومبوس

منذ 9000 عام، ظهرت صناعة التولدينس، والتي تتكون أساسًا من سلع مثل نقاط المقذوفات شبه المثلثة ثنائية الجوانب، والكاشطات الجانبية والطرفية، والسكاكين ثنائية الوجه والأدوات المصنوعة من العظام. في وقت لاحق، بين 7000 و4000 قبل الميلاد، ظهرت صناعة الكاسابيندرينس، والتي تتميز بنسبة أكبر من الأدوات الحجرية المصنوعة على شكل صفائح، والتي كانت على الأرجح دليلًا على التخصص في صيد الغوانكو، والذي ظهر أيضًا في التطورات الثقافية اللاحقة لشعب التيهوليش.
منذ هذا الوقت وحتى وصول الأوروبيين (في أوائل القرن السادس عشر) كان شعب التيهوليش صيادين وجامعين يستخدمون التنقل الموسمي، ويتجهون نحو قطعان جواناكو. خلال فصل الشتاء عاشوا في المناطق المنخفضة (المروج والأراضي الرطبة وشواطئ البحار والبحيرات، وما إلى ذلك) وخلال الصيف انتقلوا إلى الهضاب المركزية في باتاغونيا أو إلى جبال الأنديز.
التاريخ > الوصول الإسباني

في 31 مارس 1520، هبطت البعثة الإسبانية، بقيادة فرناندو دي ماجالانيس، في خليج سان جوليان لقضاء الشتاء هناك، وأجروا هناك اتصالات مع مجموعات تيهويلش الأصلية، التي أطلقوا عليها اسم «باتاغونيس»، بحسب ما رواه الكاتب أنطونيو بيجافيتا. وصف بيجافيتا هؤلاء الناس بأنهم قبيلة أسطورية من عمالقة باتاغونيا.
قبل لقاء مجموعات التيهوليش شخصيًا، اندهش المستكشفون من حجم آثار أقدامهم. بعد اتساع فراء الحيوانات التي استخدموها كأحذية، بدت أقدامهم أكبر بكثير من أقدام الأوروبيين في ذلك الوقت. خلال القرن السادس عشر، كان متوسط طول الذكور الأوروبيين حوالي 5 أقدام و5 بوصات، وذلك أقصر من طول الرجال الباتاغونيين الذين يقال إن متوسط ارتفاعهم يزيد عن مترين (6 أقدام و7 بوصات) حسب بعض الروايات، و183 سم (6 أقدام) حسب حسابات أخرى. وبالتالي قد يكون اعتبرهم الأوروبيون «باتونيسيين» (ذوي أقدام كبيرة) أو ربما ذكّر الباتاغون المستكشفين بالعملاق باثوغون من رواية الفروسية بريماليون. جعل قياس القحف الكبير للباتاغونيين مشهورين في الأدب الأوروبي من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر بسبب مكانتهم الكبيرة وقوتهم البدنية.
من المهم أن نأخذ في الاعتبار أنه بين القرنين السادس عشر والثامن عشر أطلق اسم «باتاغونيا» على جميع الأراضي الواقعة إلى الجنوب من مصب نهر ريو دي لا بلاتا. يعزز هذا الفرضيات التي وضعها علماء الأنثروبولوجيا مثل رودولفو كاساميكيلا، الذين وفقًا له كان «هيت» في عمل فالكنر باتاغونيسي أيضًا.
أدى وصول الأسبان إلى حدوث تغيير في ثقافات الشعوب الأصلية ولم يكن شعب التيهويلش غرباء عن ذلك. بدأ انتشار الأوبئة (الحصبة والجدري والإنفلونزا) بين المجموعات التي أهلكت سكانها، ولا سيما مجموعة غاناكينك الشمالية.
مراجع

↑  "Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2010: Resultados definitivos: Serie B No 2: Tomo 1" (PDF) (بالإسبانية). INDEC. p. 281. Archived from the original (PDF) on 2015-12-08. Retrieved 2015-12-05.
↑  Pre-Hispanic Chile Pre Hispanic people of Chile نسخة محفوظة 25 يوليو 2011 على موقع واي باك مشين.http://www.thisischile.cl retrieved November 29  نسخة محفوظة 25 يوليو 2011 على موقع واي باك مشين.
↑  "Censo 2001 - Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas". مؤرشف من الأصل في 2012-03-12. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-29.
↑  Sondereguer, Cesar (1999). Amerindia. Introducción a la etnohistoria y las artes visuales precolombinas (بالإسبانية). Editorial Corregidor. ISBN:9500511797.
↑  "Men From Early Middle Ages Were Nearly As Tall As Modern People". Science Daily. Ohio State University. 2 سبتمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 2020-11-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-25.
↑  Pedrotta, Victoria (2013). "Reandando los caminos al Chapaleofu: viejas y nuevas hipótesis sobre las construcciones de piedra del sistema de Tandilia". Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria (بالإسبانية). Buenos Aires. 21 (2). Archived from the original on 2020-09-25. Retrieved 2019-06-07.
↑  "Reunión con las Comunidades Mapuche-Tehuelche de Chubut". Museo de la Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo (بالإسبانية). Museo de la Plata. Archived from the original on 2019-04-30. Retrieved 2019-06-07.
بوابة الأرجنتين
بوابة تشيلي
بوابة علم الإنسان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
موسآخ (منطقة إبرسبيرغ)

بَلْدَة مُوسآخ (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Moosach) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة إِبِرسبِيرغٌ التَّابِعة لِمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 18 كم².
وَصلات خارجيّة

الصّفحة الرّسميّة لِبَلدَة مُوسآخ (باللُّغَة الأَلمانِيَّة).