stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
برافينوات بونيونغ

| برافينوات بونيونغ> معلومات شخصية   | برافينوات بونيونغ> معلومات شخصية   | برافينوات بونيونغ> معلومات شخصية   | برافينوات بونيونغ> معلومات شخصية   | برافينوات بونيونغ> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
تاريخ الميلاد: 13 فبراير 1990 (العمر 34 سنة)  
مواطنة:  تايلاند  
مركز اللعب: مُدَافِع، وقلب الدفاع  
الطول: 1.79 م (5 قدم 10 1⁄2 بوصة)
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: PT Prachuap F.C. ‏
الرقم: 8
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2005–2007 : Assumption College Thonburi ‏
2008–2010: باثوم يونايتد
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2011–2018 | باثوم يونايتد  | 69 | (8) |  |  |
| 2013 | ← Chainat Hornbill F.C. ‏ (إعارة) | 0 | (0) |  |  |
| 2017 | ← بورت (إعارة) | 3 | (0) |  |  |
| 2018 | ← بوريرام يونايتد (إعارة) | 13 | (0) |  |  |
| 2018–2021 | راتشابوري ميتر فول | 41 | (1) |  |  |
| 2022– | PT Prachuap F.C. ‏ | 0 |  |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2013 | تايلاند تحت 23 | 6 | (4) |  |  |
| 2014– | تايلاند | 8 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 2 يناير 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 10 ديسمبر 2014. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 2 يناير 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 10 ديسمبر 2014. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 2 يناير 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 10 ديسمبر 2014. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 2 يناير 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 10 ديسمبر 2014. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 2 يناير 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 10 ديسمبر 2014. |  |
برافينوات بونيونغ (بالتايلندية: ประวีณวัช บุญยงค์)‏ (13 فبراير 1990 في تايلاند - ) هو لاعب كرة قدم تايلندي في مركزي قلب الدفاع والدفاع. شارك مع منتخب تايلاند تحت 23 سنة لكرة القدم ومنتخب تايلاند لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي باثوم يونايتد وChainat Hornbill F.C. ‏.
مراجع

↑  "Pravinwat Boonyong". National-Football-Teams.com. مؤرشف من الأصل في 2017-08-13. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-17.
وصلات خارجية

برافينوات بونيونغ على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
برافينوات بونيونغ على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
برافينوات بونيونغ على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
برافينوات بونيونغ على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة تايلاند
بوابة كرة القدم
برو إفولوشن سوكر 2018

| برو إفولوشن سوكر 2018 | برو إفولوشن سوكر 2018 |
| --- | --- |
غلاف اللعبة لنظام بلاي ستيشن 4: غلاف اللعبة لنظام بلاي ستيشن 4
المطور: بيس برودكشنز
الناشر: كونامي
الموزع: كونامي
المخرج: يوشيكاتسو اوجيهارا
سلسلة اللعبة: برو إفولوشن سوكر
محرك اللعبة: فوكس إنجن
النظام: مايكروسوفت ويندوز بلاي ستيشن 3 بلاي ستيشن 4 إكس بوكس 360 إكس بوكس ون
تاریخ الإصدار: 12 سبتمبر 2017
النمط: لاعب واحد، وعدة لاعبون
الوسائط: توزيع رقمي  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
     برو إفولوشن سوكر 2019    :      برو إفولوشن سوكر 2019    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
برو إفولوشن سوكر 2018 (بالإنجليزية: Pro Evolution Soccer 2018)‏ وتختصر بيس 2018 (PES 2018)، هي لعبة كومبيوتر تهتم برياضة كرة القدم، اصدرت في 12 سبتمبر 2017، تعمل على أنظمة حاسوب كل من مايكروسوفت ويندوز، وبلاي ستيشن 3، وبلاي ستيشن 4، وإكس بوكس 360، وإكس بوكس ون، تم وضع غلاف لاعب زاغغ٥ي نادي برشلونة الأسباني في الغلاف الرسمي للعبة.
مراجع

↑  ستيم، 1.0.0.79، 12 سبتمبر 2003، QID:Q337535
↑  "Pro Evolution Soccer 2018". konami.com. مؤرشف من الأصل في 2019-05-19. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-18.
↑  "Pro Evolution Soccer 2018 - Bonus". konami.com. مؤرشف من الأصل في 2019-05-19. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-18.
| ع ن إنترناشيونال سوبر ستار سوكر/برو إفولوشن سوكر/إي فوتبول | ع ن إنترناشيونال سوبر ستار سوكر/برو إفولوشن سوكر/إي فوتبول |
| --- | --- |
سلسلة آي إس إس:  إنترناشيونال سوبر ستار سوكر  ديلوكس  64  98  2000  آي إس إس  آي إس إس 2  آي إس إس 3 
سلسلة إنترناشيونال سوبر ستار سوكر برو:  غول ستروم  إنترناشينال سوبرستار سوكر برو  آي إس إس برو 98  آي إس إس برو إيفولوشن  آي إس إس برو إيفولوشن 2 
سلسلة برو إفولوشن سوكر:  برو إفولوشن سوكر  2  3  4  5  6  2008  2009  2010  2011 2011 ثري دي  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020  2021 
سلسلة إي فوتبول:  إي فوتبول 2022 
سلسلة جاي-ليغ جيكيو وينينغ إليفن:  جاي-ليغ جيكيو وينينغ إليفن  97  98-99  2000  2000 سكند  2001  5  6  7  8  9  10  2007  2008  2009  2010 
سلسلة إي إس بي إن إم إل إس:  إي إس بي إن إم إل إس غيم نايت  إي إس بي إن إم إل إس إكسترا تايم 2002 
ألعاب أخرى:  برو إفولوشن سوكر ماناجمنت  Winning Eleven Online 
مقالات متعلقة:  كونامي هايبر سوكر  eFootball.Open  UEFA Champions League video games  ألعاب فيديو بطولة أمم أوروبا  جون كابيرا 
بوابة ألعاب فيديو
بوابة البرازيل
بوابة اليابان
بوابة عقد 2010
بوابة كرة القدم
في كومنز مواد ذات صلة بـ برو إفولوشن سوكر 2018.
باتيبارن فيتفون

| باتيبارن فيتفون> معلومات شخصية   | باتيبارن فيتفون> معلومات شخصية   | باتيبارن فيتفون> معلومات شخصية   | باتيبارن فيتفون> معلومات شخصية   | باتيبارن فيتفون> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
تاريخ الميلاد: 25 سبتمبر 1980 (العمر 44 سنة)  
مواطنة:  تايلاند  
مركز اللعب: مُدَافِع، وقلب الدفاع  
الطول: 1.82 م (5 قدم 11 1⁄2 بوصة)
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2003 : Bangkok Bank F.C. ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2004–2006 | Bangkok Bank F.C. ‏  | 55 | (8) |  |  |
| 2006–2007 | بانكوك يونايتد | 47 | (3) |  |  |
| 2008–2009 | PEA | 57 | (6) |  |  |
| 2010 | بانكوك يونايتد | 25 | (2) |  |  |
| 2011–2014 | TOT S.C. ‏ | 58 | (0) |  |  |
| 2015–2016 | Police United F.C. ‏ | 30 | (2) |  |  |
| 2016 | Super Power Samut Prakan  ‏ | 6 | (0) |  |  |
| 2017 | BBCU F.C. ‏ | 8 | (0) |  |  |
| 2017 | Bang Pa-in Ayutthaya F.C. ‏ | 10 | (0) |  |  |
|  | مجموع | 286 | (21) |  |  |
| 2007–2009 | تايلاند | 12 | (4) |  |  |
| المواقع   | المواقع   | المواقع   | المواقع   | المواقع   |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 23431 |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 10 ديسمبر 2008.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 21 ديسمبر 2008. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 10 ديسمبر 2008.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 21 ديسمبر 2008. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 10 ديسمبر 2008.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 21 ديسمبر 2008. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 10 ديسمبر 2008.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 21 ديسمبر 2008. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 10 ديسمبر 2008.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 21 ديسمبر 2008. |  |
باتيبارن فيتفون (بالتايلندية: ปฏิภาณ เพชรพูล)‏ (مواليد 25 سبتمبر 1980 في كانتشانابوري) لاعب كرة قدم تايلندي دولي يجيد اللعب في خط الدفاع . يلعب حاليا لصالح نادي بانكوك يونايتد التايلندي منذ 2010 .
مراجع

↑  "Patiparn Phetphun". National-Football-Teams.com. مؤرشف من الأصل في 2020-03-13. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-27.
↑  "Nine-man Arema defeat Bangkok in AFC Champions League". People's Daily Online. 26 أبريل 2007. مؤرشف من الأصل في 2012-10-16.
↑  اللاعب باتيبارن فيتفون على موقع كووورة، تاريخ الوصول: 2017-01-05.
| ع ن Thailand Squad  –  كأس آسيا 2007 | ع ن Thailand Squad  –  كأس آسيا 2007 | ع ن Thailand Squad  –  كأس آسيا 2007 |
| --- | --- | --- |
|  1 Weera Koedpudsa  2 سوري سوخا  3 باتيبارن فيتفون  4 Jetsada Jitsawad  5 نيويت سيريونج  6 Nattaporn Phanrit  7 داتساكورن تونغلاو  8 Suchao Nuchnum  9 ثردساك تشايمان  10 توتشتاوان سريبان (c)  12 نيروت سوراسيانغ  13 كياتيسوك سيناموانغ  14 تيراتب وينوتاي  16 كياتبراووت سياوي  17 سوتي سوكسومكيت  18 سينثاويتشاي هاثايراتاناكول  19 Pichitphong Choeichiu  20 سارايوت تشايكامدي  21 تيراسيل دانغدا  22 Narit Taweekul  23 بيبات تونكانيا  24 Apichet Puttan  28 ناثافونج سامانا  المدرب: Charnwit Polcheewin  |  1 Weera Koedpudsa  2 سوري سوخا  3 باتيبارن فيتفون  4 Jetsada Jitsawad  5 نيويت سيريونج  6 Nattaporn Phanrit  7 داتساكورن تونغلاو  8 Suchao Nuchnum  9 ثردساك تشايمان  10 توتشتاوان سريبان (c)  12 نيروت سوراسيانغ  13 كياتيسوك سيناموانغ  14 تيراتب وينوتاي  16 كياتبراووت سياوي  17 سوتي سوكسومكيت  18 سينثاويتشاي هاثايراتاناكول  19 Pichitphong Choeichiu  20 سارايوت تشايكامدي  21 تيراسيل دانغدا  22 Narit Taweekul  23 بيبات تونكانيا  24 Apichet Puttan  28 ناثافونج سامانا  المدرب: Charnwit Polcheewin  |  |
بوابة أعلام
بوابة تايلاند
بوابة كرة القدم
تعديل الحقوق المتساوية
نص القرار

ينص القرار المعنون «اقتراح تعديل على دستور الولايات المتحدة فيما يتعلق بالمساواة في الحقوق بين الرجل والمرأة»، جزئيا:
«قرر مجلس الشيوخ ومجلس النواب للولايات المتحدة الأمريكية في الكونغرس (ثلثي كل مجلس متفق عليه في ذلك)، أن المادة التالية مقترحة تعديلًا لدستور الولايات المتحدة، تكون صالحة لجميع المقاصد والأغراض جزءًا من الدستور عند التصديق عليها من قبل الهيئات التشريعية لثلاثة أرباع الولايات المتعددة في غضون سبع سنوات من تاريخ تقديمها من قبل الكونغرس».
«المادة 1: لا يجوز للولايات المتحدة أو أي دولة إنكار المساواة في الحقوق بموجب القانون أو انتهاكها بسبب الجنس».
«المادة 2: يكون للكونغرس سلطة تنفيذ أحكام هذه المادة، بموجب التشريعات المناسبة».
«المادة 3: يسري هذا التعديل بعد عامين من تاريخ التصديق».
الخلفية

في 25 سبتمبر 1921، أعلن حزب المرأة الوطني عن خططه لحملة لتعديل الدستور الأمريكي لضمان المساواة في الحقوق مع الرجل. كان نص التعديل المقترح كما يلي:
المادة 1: لا توجد إعاقات أو عدم مساواة سياسية أو مدنية أو قانونية على أساس الجنس أو على حساب الزواج، ما لم تطبق على قدم المساواة/بالتساوي لكلا الجنسين، داخل الولايات المتحدة أو أي إقليم خاضع لولايتها القضائية.

المادة 2: يكون للكونغرس سلطة تطبيق هذه المادة بالتشريع المناسب.
تعتقد أليس بول، رئيسة حزب المرأة الوطني، أن التعديل التاسع عشر لن يكون كافيًا لضمان معاملة الرجال والنساء على قدم المساواة بغض النظر عن الجنس. سنة 1923، نقحت التعديل المقترح ليصبح كما يلي:
«يتمتع الرجال والنساء بحقوق متساوية في جميع أنحاء الولايات المتحدة وفي كل مكان يخضع لولايتها القضائية. يكون للكونغرس سلطة تطبيق هذه المادة بالتشريع المناسب».
أطلقت بول على هذه النسخة تعديل Lucretia Mott، بعد أن ألغت امرأة العقوبة من أجل حقوق المرأة وحضرت اتفاقية حقوق المرأة الأولى.
سنة 1943، قامت أليس بول بمراجعة التعديل لتعكس صياغة التعديل الخامس عشر والتاسع عشر. أصبح هذا النص القسم 1 من النسخة التي أقرها الكونغرس سنة 1972.
نتيجة لذلك، في أربعينيات القرن الماضي، اقترح المعارضون بديلًا ينص على أن «لا يتم إجراء أي تمييز على أساس الجنس، باستثناء ما يبرره بشكل معقول الاختلافات في البنية المادية أو الاختلافات البيولوجية أو الوظيفة الاجتماعية». لكنه قوبل بالرفض من الجميع.
الخلفية > انقسام النسويات

منذ عشرينيات القرن العشرين، صاحب تعديل الحقوق المتساوية نقاش بين النسويات (مجموعة من الحركات الاجتماعية والحركات السياسية والأيديولوجيات تهدف إلى تحديد وتأسيس وتحقيق المساواة السياسية والاقتصادية والشخصية والاجتماعية بين الجنسين) حول معنى مساواة المرأة. أكدت أليس بول وحزبها الوطني للمرأة أنه يجب أن تكون المرأة على قدم المساواة مع الرجل في جميع النواحي، وإن كان ذلك يعني التضحية بالمزايا الممنوحة للمرأة من خلال تشريعات الحماية، مثل ساعات العمل القصيرة وعدم العمل الليلي أو رفع الأوزان الثقيلة. يعتقد معارضو التعديل، مثل لجنة الكونغرس النسائية المشتركة، أن خسارة هذه الفوائد للنساء لا تستحق المكاسب المفترضة. سنة 1924، استضاف المنتدى نقاشًا بين دوريس ستيفنز وأليس هاميلتون فيما يتعلق بمنظوري التعديل المقترح. عكس نقاشهم التوتر الأوسع في الحركة النسوية النامية في أوائل القرن العشرين بين نهجين نحو المساواة بين الجنسين. وشدد أحد النهجين على الإنسانية المشتركة للنساء والرجال، في حين شدد الآخر على التجارب الفريدة للنساء وكيف كانت مختلفة عن الرجال، سعيًا للاعتراف باحتياجات معينة.
وقادت معارضة تعديل الحقوق المتساوية ماري أندرسون ومكتب المرأة ابتداء من عام 1923. جادل هؤلاء النسويات بأن التشريعات متضمنةً الحد الأدنى للأجور، وأنظمة السلامة، والساعات اليومية والأسبوعية المقيدة، واستراحات الغداء، وأحكام الأمومة ستكون أكثر فائدة لأغلبية النساء اللائي أُجبرن على العمل بدافع الضرورة الاقتصادية، وليس لتحقيق الذات. واستند النقاش أيضًا إلى الصراعات بين الطبقة العاملة والنساء المحترفات. قالت أليس هاميلتون، في خطابها «حماية العاملات»، إن جمعية الحقوق المدنية ستجرد النساء العاملات من الحماية الصغيرة التي حققتها، ما يجعلهن عاجزات عن تحسين وضعهن في المستقبل، أو الحصول على الحماية اللازمة في الوقت الحاضر.
كان حزب المرأة الوطنية قد اختبر بالفعل نهجه في ولاية ويسكونسن، إذ فاز من طريق قانون ولاية ويسكونسن للحقوق المتساوية سنة 1921. ثم أخذ الحزب تعديل الحقوق المتساوية إلى الكونغرس، إذ قدمه السناتور الأمريكي تشارلز كيرتس، نائب رئيس الولايات المتحدة فيما بعد، للمرة الأولى في أكتوبر 1921. رغم من تقديم تعديل الحقوق المتساوية في كل جلسة للكونغرس بين عامي 1921 و1972، لم يصل إلى أعضاء مجلس الشيوخ أو مجلس النواب للتصويت. بل حُظر باستثناء عام 1946، عندما هُزم في مجلس الشيوخ بأغلبية 38 صوتًا مقابل 35، ولم يحصل على أغلبية الثلثين المطلوبة.
نيل ب. ديل

| نيل ب>  ديل. معلومات شخصية  | نيل ب>  ديل. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مواطنة:  الولايات المتحدة  
عضوة في: جمعية آلات الحوسبة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة هيوستن جامعة تكساس في أوستن  
المهنة: عَالِمَة حاسوب، وأستاذة جامعية  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: علم الحاسوب، ومعلوماتية  
موظفة في: جامعة تكساس في أوستن  
الجوائز : الجوائز 
زمالة رابطة مكائن الحوسبة   (2009)  : زمالة رابطة مكائن الحوسبة   (2009)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نيل ب. ديل (بالإنجليزية: Nell B. Dale)‏ وهي عالمة أمريكية في مجال علم الحاسوب. وهي مدرسة لعلوم الكمبيوتر وكتب علوم البرمجة التمهيدية. كانت عضوة في مجموعة الاهتمامات الخاصة التابعة لجمعية الآلات الحاسوبية في مجلس تعليم علوم الكمبيوتر من 1981 إلى 1985 ، ومن 1987 إلى 1993 ، وكانت رئيسة SIGCSE في الفترة من 1991 إلى 1993. كانت رئيسة ندوة SIGCSE في عام 1991 والرئيسة المشاركة لندوة SIGCSE في عام 2000.
حياتها

درست دايل ب. الرياضيات وعلم النفس من جامعة هيوستن في عام 1960. حصلت على درجة الماجستير في الرياضيات من جامعة تكساس في أوستن في عام 1964 ودرجة الدكتوراه في علم الحاسوب من جامعة تكساس في أوستن في عام 1972.
انضمت إلى قسم علوم الكمبيوتر في جامعة تكساس في أوستن كمدرسة في عام 1975 ، ثم كمحاضرة في عام 1977 حتى 1981 ، وتقاعدت في عام 2000.
كتب دايل 16 كتابًا مدرسيًا عن باسكال و C ++ و فيجوال بيزك و جافا.
كتابها

علوم الكمبيوتر (مع جون لويس) (الإصدار الخامس لعام 2012). جونز وبارتليت.(ردمك 978-1449672843).
جوائز

في عام 2009 تم تسميتها زميلة للـ ACM.
وتشمل جوائزها البارزة الأخرى ما يلي:
جائزة كارل ف.كارلستروم (2001).
جائزة مجتمع الكمبيوتر تايلور ل. بوث (IEEE) لعام 2013.
جائزة SIGCSE للمساهمة البارزة في تعليم علوم الكمبيوتر (1996).
مراجع

1 2   https://www.acm.org/media-center/2009/december/acm-names-47-fellows-for-innovations-in-computing-information-technology. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-24. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Nell B. Dale W.W.W.Page". www.cs.utexas.edu. مؤرشف من الأصل في 2018-10-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-15.
↑  "Nell B. Dale | University of Texas at Austin, TX | UT | Department of Computer Science | ResearchGate". ResearchGate (بالإنجليزية). Archived from the original on 2018-06-17. Retrieved 2018-04-15.
↑  Association for Computing Machinery (1 ديسمبر 2009). "ACM Names 47 Fellows for Innovations in Computing, Information Technology". ACM. مؤرشف من الأصل في 2016-04-15. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-17.
1 2  IEEE (17 أغسطس 2013). "IEEE Computer Society Awards     Education Awards Taylor Booth Past Recipients Nell B. Dale". IEEE. مؤرشف من الأصل في 2013-10-19. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-17.
↑  IEEE (17 أغسطس 2013). "IEEE Computer Society Awards     Education Awards Taylor Booth Past Recipients Nell B. Dale". IEEE. مؤرشف من الأصل في 2013-10-19. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-17.
وصلات خارجية

University of Texas at Austin: Nell B. Dale, Department of Computer Science
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
بحثية:  المكتبة الرقمية لرابطة آلات الحوسبة (ACM DL)  الفهرس الرَّقميُّ ومشروع المكتبة (DBLP)  مشروع إحصاء علماء الرياضيات 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة المرأة
بوابة نسوية
بوابة أعلام
الطهارة في المسيحية

الطَّهَارَةُ فِي المَسِيحِيَّةِ هي شكل من أشكال التخلص من الأدناس، وهي على عدة أوجه: جسديّة، وروحيّة، وعقليّة، وأدبيّة. فجسديًا مطلوب من المؤمن المسيحي الاهتمام بنظافة بدنه، وفي مظهره الخارجي وفي نظافة ثيابه والاهتمام بالطيب والتعطر بالروائح العطرة، أما روحيًا فتعني الابتعاد عن النجاسة الروحيّة وهي الخطيئة حسب المفهوم المسيحي والتي تنبع من القلب ومصدرها القلب وحده حسب المفهوم المسيحي، أمّا من الناحية العقلية فهي اجتناب الأفكار النجسة مثل الاشتهاء.
الطهارة في الدين غسل جزء من أو كل الجسم ما يغطّيه، مثل الملابس بهدف التطهر، وهناك شكل آخر من التطهير، وهي الطهارة الروحية. ويُعتبر كل من طقس المعمودية وغسل الأرجل وغسل اليدين خلال القداس الإلهي وغسل اليدين والوجه قبل صلوات الساعات من طقوس الطهارة الجسدية والروحية في المسيحية. وفي زمن ترتليان، أحد آباء الكنيسة الأوائل، كان من المُعتاد أن يغسل المسيحيون أيديهم ووجوههم وأقدامهم قبل الصلاة أو الدخول إلى الكنيسة، وكذلك قبل تلقي القربان.
في الكتاب المقدس هنالك عدد من الآيات التي تحث وتدعو إلى النظافة الشخصية. منها على سبيل المثال حث بولس الطرسوسي في رسالته: «أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ لِنُطَهِّرْ ذَوَاتِنَا مِنْ كُلِّ دَنَسِ الْجَسَدِ وَالرُّوحِ، مُكَمِّلِينَ الْقَدَاسَةَ فِي خَوْفِ اللهِ». كذلك فإن الغسل واجب اجتماعي له أهميته، فضلًا عن غسل الجسم كله، وغسل الأيدي والأرجل. شجعت الديانة المسيحية على الاعتناء بالنظافة الشخصية، وفي بعض الطوائف المسيحية، تتضمن النظافة عددًا من اللوائح المتعلقة بالنظافة قبل الصلاة، بالإضافة إلى تلك المتعلقة بالنظام الغذائي والشكل الخارجي والملابس. كما وشكلت إيديولوجية النظافة والتقدّم الاجتماعي جزءًا من الفرائض للطوائف والمجتمعات المسيحيّة.
في الكتاب المقدس

في الكتاب المقدس، خاصة في العهد القديم، هناك عدد من طقوس الطهارة المطلوبة والمتعلقة في الولادة، والحيض، والعلاقات الجنسية، والانبعاثات الليليّة، وسوائل الجسم غير العادية، وأمراض الجلد، والموت والذبائح الحيوانية.
تسمى شرائع الطهارة «بالشرائع الاجتماعية»، وهي متنوعة فمثلًا نظافة الأسنان والفم مطلوبة، وفي الفصل الثاني عشر من سفر اللاويين هناك تنظيم لقواعد الحبل والولادة وكيفية الطهور بعدها إذ إن المرأة الحامل والحائض تعتبر نجسة. كذلك مراسيم الطهارة بعد الجماع وبعد أي سائل آخر يخرج من الجسم والذي يُعتبر عملاً نجسًا يجب الطهر منه، بالإضافة إلى عادة غسل الميت وفيها يتم غسل جسده كاملًا ويرتدي قبل الدفن أفضل الملابس، يُذكر أن هذه العادة تأخذ حيّز هام لدى الكنائس المسيحية الشرقية.
وتنص شريعة العهد القديم على ضرورة الاغتسال للتطهر قبل تأدية فرائض دينية معينة، وبعد أي شيء يسبِّب النجاسة. وهناك ثلاثة أشكال للطهارة:
الحمام الطقوسي (مقفيه) وهو مكان مليء بالماء يستعمل من أجل الاستحمام التعبدي، ومن أجل الطهارة بعد الجماع، وللرجال بعد خروج المني في النوم أو الجماع، وللسيدات بعد الدورة الشهرية والولادة وللمتهودين.
غسل القدمين واليدين (للكهنة قبل أداء الفرائض في الهيكل).
غسل اليدين.
كما وتنص شريعة العهد القديم على ضرورة غسل اليدين قبل الأكل أو الصلاة، وبعد الاستيقاظ من النوم، وبعد زيارة المدافن أو دخول دورة المياه.
في المسيحية هناك عدة أوجه للنظافة: نظافة جسديَّة، وروحيَّة، وعقلية، وأدبية. فجسديًا مطلوب من المؤمن المسيحي الاهتمام بنظافة بدنه، وفي مظهره الخارجي وفي نظافة ثيابه والاهتمام بالطيب والتعطر بالروائح العطرة، أما روحيًا فتعنى الابتعاد عن النجاسة الروحية وهي الخطيئة حسب المفهوم المسيحي والتي تنبع من القلب ومصدرها القلب وحده حسب المفهوم المسيحي، أما من الناحية العقلية فهي اجتناب الأفكار النجسة مثل الاشتهاء فمثلًا قال يسوع: «وسمِعتُمْ أنّهُ قيلَ: لا تَزنِ. أمّا أنا فأقولُ لكُم: مَنْ نظَرَ إلى اَمرأةٍ لِيَشتَهيَها، زَنى بِها في قلبِهِ.».
طقوس الطهارة > طقس غسل الأرجل

المقالة الرئيسة: غسل الأرجل
خلال العشاء الأخير، قام يسوع بغسل أرجل تلاميذه، حيث قَامَ عَنِ الْعَشَاءِ، وَأَخَذَ مِنْشَفَةً وَاتَّزَرَ بِهَا، وصَبَّ مَاءً فِي مِغْسَل، وَابْتَدَأَ يَغْسِلُ أَرْجُلَ التَّلاَمِيذِ وَيَمْسَحُهَا بِالْمِنْشَفَةِ الَّتِي كَانَ مُتَّزِرًا بِهَا، وقد انفرد إنجيل يوحنا بتفصيل ذلك الحدث، ويضيف على لسان يسوع، أن السبب الذي دفعه للقيام بغسل أرجلهم هو تقديم مثال بالتواضع وتبيان أهمية خدمة الآخرين والمساواة بين جميع الناس، وقد فسّرَ لهم ذلك بالقول: «إِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ، وَلاَ رَسُولٌ أَعْظَمَ مِنْ مُرْسِلِهِ، إِنْ عَلِمْتُمْ هذَا فَطُوبَاكُمْ إِنْ عَمِلْتُمُوهُ».يو 13:17]
تعود جذور طقوس غسل الأرجل إلى الكتاب المقدس، واستمرت ممارسة الطقس حتى بعد وفاة رسل المسيح الاثنا عشر أو نهاية ما يسمى العصر الرسولي. ويبدو أن الطقس مُورس في القرون الأولى للمسيحية على سبيل المثال، يذكر ترتليان (145-220) الممارسة في مؤلفاته دي كورونا، ولكنه لا يعطي أي تفاصيل عن الجهة التي تمارس أو الطريقة التي كانت تُمارس بها. كما أن هناك بعض الوثائق تُشير إلى أن الجماعات المسيحية مارست الطقس في ميلانو حوالي سنة 380 للميلاد، كما تمت الإشارة إلى الطقس من قبل أوغسطين حوالي سنة 400 للميلاد. واستمر ممارسة طقس غسل الأرجل في وقت المعمودية في شمال أفريقيا، وفرنسا، وألمانيا، وميلانو، وشمال إيطاليا وأيرلندا. هناك بعض الأدلة المذكورة حول إحياء الهوسيين لهذه الممارسة، حيث كانت هذه الممارسة جزءاً مهماً من الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر. غالبًا ما «أُعيد اكتشاف» غسل القدمين أو «استعادة» الممارسة من قبل المصلحين البروتستانت.
تبنّت العديد من الكنائس المسيحية ممارسة طقس غسل الأرجل بناءً على الحدث المذكور في الكتاب المقدس واقتداء في يسوع. يرمز الطقس حسب التقاليد المسيحية إلى المحبة والتواضع ومبادئ العطاء، ولا يزال معظم الطوائف المسيحية تمارس الطقس بشكل خاص في يوم خميس العهد. في كثير من الأحيان في هذه الخدمات، يقوم الأسقف أو رجال الدين أو رؤساء الأديرة في عملية غسل الأرجل. وقد مارست مجموعات كثيرة عبر تاريخ المسيحية غسل الأقدام بطريقة حرفية كفريضة كنسية. حتى عام 1818 مارست الكنيسة المورافية غسل الأقدام كفريضة في إجتماعات الكنيسة.
تطور طقس غسل الأرجل لتتبناه الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، غير أن البابا فرنسيس عام 2013 أدخل بعض التعديلات على هذه الطقوس، حيث كسر قاعدة اعتمادها بالنسبة للرجال فقط، وأباح غسل أرجل النساء بنفس الطريقة، كتقليد جديد. وخلال حبريته قام البابا بغسل الأقدام في أماكن مثل السجون والمستشفيات ودور التقاعد أو الأحياء الفقيرة. وتقليدياً كان البابا يقوم بممارسة الطقس في كاتدرائية القديس يوحنا اللاتراني، في الغالب على اثنا عشر شخصاً في إشارة رمزية إلي رسل المسيح الاثنا عشر الذين حضروا العشاء الأخير ليسوع.
تمارس العديد من الكنائس المعمدانيّة طقس غسل الأرجل كفريضة دينية بشكل منتظم، إلى جانب العديد من المجموعات البروتستانتية بما في ذلك الأدفنتست، والطوائف الخمسينية وبعض القائلون بتجديدية العماد مثل الأميش والمينونات. كما أنّ طقس غسل الأرجل هو من الفرائض الدينية في شرائع الرهبانية الأوغسطينية والبندكتية والتي ضمت أيضاً على شرائع خاصة بطقوس الطهارة. تاريخيًا إشترك معظم ملوك أوروبا في طقوس غسل الأرجل المُقامة في البلاط الملكي يوم خميس العهد، وهي ممارسة استمرت من قِبل إمبراطور الإمبراطورية النمساوية المجرية وملك إسبانيا والعائلة المالكة البريطانية.