المسيحية في تشيلي
تاريخ > العصور الحديثة

تم فصل الكنيسة عن الدولة رسميًا في عام 1925 بعدما وضع دستور جديد في نفس العام، لكن الدين والكنيسة ساعدا في تشكيل سياسات وقرارات الحكومة في أمور تتراوح من المشاركة المباشرة للكنيسة أثناء الاستعمار إلى تحكيم البابا يوحنا بولس الثاني في نزاع قناة بيغل مع الأرجنيتن في عام 1985 إلى اتخاذ السياسات المحافظة اجتماعياً. في القرن العشرين، واجهت الكنيسة صعوبات في تحقيق المزيد من النجاح بسبب النقص في رجال الدين ومحاولات الحكومة للسيطرة على إدارة الكنيسة. وتوترت العلاقات بين الكنيسة والدولة في عهد الرئيس الماركسي سلفادور ألليندي وتحت الدكتاتورية العسكرية أوغستو بينوشيه؛ ودعمت البرجوازية الكاثوليكيَّة انقلاب الجيش سنة 1973 بقيادة أوغستو بينوشيه على الحكم الديمقراطي للرئيس سلفادور ألليندي. خلال نظام بينوشيه، في حين أن بعض الأساقفة الكاثوليك والكهنة دعموا النظام، الا أن البعض الآخر تحت قيادة رئيس أساقفة سانتياغو وهو الكاردينال راؤول سيلفا إنريكيز أعدوا وثيقة في حقوق الإنسان من أجل «الحصول على مساعدة ذوي المعتقلين المختفين». يُشار إلى وجود «يسار» كاثوليكي أقلوي، ولكنه فاعل، في الساحة التشيليَّة، ولقد أظهر هذا الجناح دعماً واضحاً للديمقراطية، وعبّر عن تضامنه مع الآمال التي حملتها ديمقراطية الليندي. سرعان ما تم إسكات هذا التوجه مع حلول الديكتاتورية، وبروز دور الجناح اليميني في الكنيسة الذي منح بينوشيه شرعية دينية، وحصل منه بالتالي على عطاءاتٍ سمحت له بتوسيع السيطرة في المجتمع، مع اضمحلال دور الجناح التقدمي في الكنيسة. في عام 1984 تمت اتفاقية السلام بين الأرجنتين وتشيلي بوساطة البابا يوحنا بولس الثاني والذي كلّف حينها الكردينال أنطونيو ساموره بالاهتمام بالمسألة. وكان البابا يوحنا بولس الثاني قبل رحلته إلى أمريكا اللاتينية في عام 1987، خلال اجتماع مع الصحفيين، انتقد نظام أوغستو بينوشيه بوصفه «ديكتاتوريًا». وعلى حد تعبير صحيفة نيويورك تايمز، استخدم «لغة قوية غير معتادة» لانتقاد بينوشيه وأكد على الصحفيين أن الكنيسة في تشيلي لا يجب أن تصلي فقط، بل وأن تكافح بنشاط من أجل استعادة الديمقراطية في تشيلي.
في عام 2004 قامت تشيلي في تشريع الطلاق قانونيًا لتكون آخر الدول في أمريكا اللاتينية التي تمنع الطلاق، في ظل نفوذ كبير للكنيسة الكاثوليكية. على الرغم من أن تشيلي قد تم تحديدها في الماضي كدولة محافظة مقارنة بمجتمعات أمريكا اللاتينية الأخرى، فقد انخفض دور الدين والكنيسة وأصبحت الآن دولة فيها التأثير الديني أقل بالمقارنة مع دول المنطقة. في السنوات الأخيرة غالبًا ما يُنظر إلى تشيلي على أنها مجتمع كاثوليكي غير متدين، ويختلف عن المجتمعات الأكثر التزاماً دينياً في أمريكا اللاتينية مثل المكسيك والبرازيل. على الرغم من أنَّ البلدان الأخرى في أمريكا الجنوبية والوسطى ومنطقة البحر الكاريبي شهدت زيادة في التدين والالتزام الديني خلال الثلاثين عامًا الماضية، فإن حالات الاعتداء الجنسي في تشيلي ومحاولة إخفاء المعلومات والتدخل في الشؤون الحكومية من قبل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية كانت الأسباب الرئيسية لانحدار الإلتزام الديني في التشيلي. على الرغم من ذلك لا تزال المسيحية الديانة السائدة في البلاد، في عام 2020 قال 63% من السكان أنهم ينتمون إلى الديانة المسيحية. وعلى الرغم من تراجع الكاثوليكية في البلاد، تشهد الكنائس الخمسينية نمواً وازدياداً.
في عام 2018 هزت الكنيسة والمجتمع التشيلي فضيحة وقضية الكاهن فرناندو كاراديما المتهم بارتكاب اعتداء جنسي على قاصرين في تشيلي، وكان فرناندو كاراديما زعيمًا روحيًا وشخصية أب لشباب من النخبة الاجتماعية في سانتياغو، وكان يُقيم في أبرشية البوسكي «(بالإسبانية: Parroquia El Bosque)»، التي تخدم بعض أغنى العائلات في سانتياغو وأكثرها نفوذاً. امتدت صلاته إلى المسؤولين في الديكتاتورية العسكرية لأوغوستو بينوشيه وإلى السفير البابوي في تشيلي، أنجيلو سودانو، الذي أصبح كاردينالًا ووزير خارجية الفاتيكان في عام 1991.
في يناير من عام 2018 قام البابا فرنسيس بزيارة التشيلي وتوجه إلى منطقة المابوش، وهي منقطة يقطنها سكان تشيلي الأصليين الذين يطالبون بأراضي اجدادهم في منطقة والتي كانت ضحية أعمال عنف ارتكبها أقلية متطرفة. وأقام البابا في قلب اراضي السكان الاصليين قداسا لضحايا ديكتاتورية أوغستو بينوشيه، وقال البابا انه أقام القداس «في قاعدة مطار ماكوهو حيث ارتكبت انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان» وعلى نية «كل من عانى ومات، واولئك الذين يحملون كل يوم على اكتافهم وزر العديد من المظالم». وشارك نحو 400,000 شخص في استقبال البابا في قاعدة ماكوهو الجوية قبل ان يلتقي في وقت لاحق ممثلين لأقلية المابوش.