stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أمن مشترك
تاريخه > بدايات ذكره

الأمن المشترك من أكثر الطرق الواعدة للسلام وهو أداة قيمة لإدارة السلطة على المستوى الدولي. اقترح كاردينال ريشيليو برنامجًا للأمن المشترك في 1629، انعكس جزئيًا في صلح وستفاليا 1648. في القرن الثامن عشر اقترحت عدة طروح لاتفاقيات الأمن المشترك، وخصوصًا في أوروبا.
خطط مفهوم المجتمع المسالم للأمم في 1795 في كتاب إيمانويل كانت السلام الدائم: مخطط فلسفي. وضع كانت الخطوط العريضة لفكرة تأسيس عصبة أمم تتحكم بالنزاعات وتروج للسلام بين الدول. ولكنه كان مناصرًا لتأسيس مجتمع عالمي مسالم ليس بمعنى تأسيس حكومة عالمية، بل على أمل أن كل دولة ستعلن نفسها دولةً حرةً تحترم مواطنيها وترحب بالزوار الأجانب بصفتهم أقرانًا من الكائنات العاقلة. حجته الأساسية أن اتحاد الدول الحرة سيروج للمجتمع المسالم في العالم: ولذلك ففي نظره يمكن أن يوجد سلام دائم يشكله المجتمع الدولي بدل حكومة عالمية واحدة.
نشأ التعاون الدولي للدعوة للأمن المشترك في الوفاق الأوروبي الذي حدث بعد حروب نابوليون في القرن التاسع عشر في محاولة للمحافظة على الوضع الراهن بين الدول الأوروبية وبالتالي تجنب الحرب. شهدت هذه الفترة أيضًا تطور القانون الدولي مع أولى اتفاقيات جنيف التي أسست قوانين تخص الإغاثة الإنسانية خلال الحرب واتفاقيات لاهاي الدولية في 1899 و1907 التي تحكم قوانين الحرب واتفاقيات السلام للنزاعات الدولية.
شكل سلف عصبة الأمم، الاتحاد البرلماني الدولي من قبل ناشط السلام ويليام راندال كريمر وفريدريك باسي في 1889. كانت المنظمة على مستوى دولي مع كون ثلث أعضاء البرلمان في الدول الأربعة والعشرين التي تمتلك برلمانات أعضاء في الاتحاد البرلماني الدولي بحلول عام 1914. كانت أهداف الاتحاد تشجيع الحكومات على حل النزاعات الدولية بالوسائل السلمية والتحكيم، وعقدت المؤتمرات السنوية لمساعدة الحكومات على تحسين عملية التحكيم الدولي. كانت بنية الاتحاد البرلماني الدولي تتكون من لجنة يرأسها رئيس، وهي بنية ستنعكس لاحقًا على بنية العصبة.
في بداية القرن العشرين برزت كتلتا نفوذ من خلال التحالفات بين القوى العظمى في أوروبا. أخذت هذه التحالفات مفعولها مع بدء الحرب العالمية الأولى في 1914، وجرتا كل القوى الأوروبية العظمى إلى الحرب. كانت هذه الحرب الكبرى الأولى في أوروبا بين الدول الصناعية وأول مرة في أوروبا الغربية تخصص فيها نتائج التحول الصناعي للحروب (كالإنتاج الكمي على سبيل المثال). كانت نتيجة هذه الحرب الصناعية مستوى غير مسبوق من الضحايا بوفاة ثمانية ملايين ونصف من القوى المسلحة، وجرح ما يقدر بنحو 21 مليونًا، ووفاة نحو 10 ملايين مدني.
حتى نهاية القتال في نوفمبر 2018، كانت الحرب قد تركت أثرًا عميقًا، مؤثرةً على الأنظمة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في أوروبا ومحدثةً أضرارًا نفسية ومادية على امتداد القارة. ازدادت المشاعر المضادة للحرب في العالم؛ وقد وصفت الحرب العالمية الأولى بأنها «الحرب لإنهاء كل الحروب»، ودرست أسبابها المحتملة بتعمق. ومن الأسباب المدركة سباقات التسلح، والتحالفات، والديبلوماسية السرية، وحرية الدول ذات السيادة في دخول الحرب لمصالحها الخاصة. من الحلول المقترحة لهذه الأسباب كان إنشاء منظمة دولية تهدف إلى منع الحرب في المستقبل عن طريق نزع الأسلحة، والديبلوماسية المفتوحة، والتعاون الدولي، وفرض القيود على شن الحروب، والجزاءات التي تجعل الحروب غير جاذبة للدول.
مراجع

↑  حسين علي نوري (1976). Gleanings from the Writings of Bahá'u'lláh translated by شوقي أفندي رباني 1983 Edition. Wilmette Il: Bahá'í Publishing Trust. ص. 248. ISBN:0-87743-187-6.
↑  Skirbekk، Gunnar؛ Gilje، Nils (2001). A History of Western Thought:from Ancient Greece to the Twentieth Century (ط. illustrated). Routledge. ص. 288. ISBN:978-0-415-22073-6. مؤرشف من الأصل في 2016-05-06. اطلع عليه بتاريخ 2010-10-17.
↑  Macmillan.، Palgrave (2015). Global politics. Palgrave Macmillan. ISBN:9781137349262. OCLC:979008143. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09. {{استشهاد بكتاب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  Kant، Immanuel. "Perpetual Peace: A Philosophical Sketch". Mount Holyoke College. مؤرشف من الأصل في 2021-10-12. اطلع عليه بتاريخ 2008-05-16.
↑  Skirbekk، Gunnar؛ Gilje، Nils (2001). A History of Western Thought:from Ancient Greece to the Twentieth Century (ط. illustrated). Routledge. ص. 288. ISBN:978-0-415-22073-6. مؤرشف من الأصل في 2021-04-30. اطلع عليه بتاريخ 2010-10-17.
↑  http://www.constitution.org/kant/perpeace.htm نسخة محفوظة 2020-07-03 على موقع واي باك مشين.
↑  Reichard 2006، صفحة 9.
↑  Rapoport 1995، صفحات 498–500.
↑  Bouchet-Saulnier, Brav & Olivier 2007، صفحات 14–134.
↑  Northedge 1986، صفحة 10.
↑  "Before the League of Nations". The United Nations Office at Geneva. مؤرشف من الأصل في 2008-12-09. اطلع عليه بتاريخ 2008-06-14.
↑  Bell 2007، صفحات 15–17.
↑  Northedge 1986، صفحات 1–2.
↑  Bell 2007، صفحة 16.
↑  Archer 2001، صفحة 14.
↑  Northedge 1986، صفحة 1.
↑  Bell 2007، صفحة 8.
1 2  Andreatta، Filippo (Summer 1996). "Collective security: Theory and practice of an institution for peace in the XX century". Collective Security.
↑  Shoghi Effendi (1991). "The World Order of Bahá'u'lláh". Bahai-Library.com. US Bahá’í Publishing Trust. ص. 206. مؤرشف من الأصل في 2022-03-19. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-13.
↑  Yost، David S. (1977). NATO Transformed: The Alliance's New Roles in International Security. London: Leicester University Press. ص. 149.
↑  Claude, p. 222
| ع ن علاقات دولية | ع ن علاقات دولية |
| --- | --- |
المنظمات:  بريكس  منظمة معاهدة الأمن الجماعي  المحكمة الجنائية الدولية  عصبة الأمم  حركة عدم الانحياز  شمال الأطلسي  منظمة شانغهاي للتعاون  الأمم المتحدة  حلف وارسو 
التاريخ:  1648–1814  1814–1919  1919–1939  التاريخ الدبلوماسي للحرب العالمية الثانية  الحرب الباردة  العلاقات الدولية منذ عام 1989 
المفاهيم:  التسوية  أمن مشترك  استعمارية  منطقة رمادية  هيمنة  مثالية  المجتمع الدولي  أممية  مؤسسية  إمبريالية  سلام  القوة  سيادة  ولاية  معاهدة  حرب 
النظرية:  بنائية  ليبرالية  الماركسية  الواقعية 
مجالات مرتبطة:  دبلوماسية  جيوسياسية  قانون دولي 
بوابة السياسة
بوابة القانون
بوابة علاقات دولية
الأنوار المضيئة الجامعة بين الحقيقة والشريعة (كتاب)

| الأنوار المضيئة الجامعة بين الحقيقة والشريعة> الْأَنْوَارُ الْمُضِيئَة الْجَامِعَةُ بَيْنَ الْحَقِيقَةِ وَالشَّرِيعَة    | الأنوار المضيئة الجامعة بين الحقيقة والشريعة> الْأَنْوَارُ الْمُضِيئَة الْجَامِعَةُ بَيْنَ الْحَقِيقَةِ وَالشَّرِيعَة    |
| --- | --- |
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: عبد الرحمان الثعالبي (ت 875 هـ)
البلد:  الجزائر
اللغة: العربية  
الناشر: عالم المعرفة للنشر والتوزيع
تاريخ النشر: الطبعة الأولى: 1432هـ – 2011م
الموضوع: علم التصوف  
التقديم  : التقديم  
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 400
القياس: 25 سم
الفريق  : الفريق  
المحقق: فريد محرزي، أبو بكر عليوش، عبد الحق زداح
المواقع  : المواقع  
ردمك: 9789947912966
مؤلفات أخرى : مؤلفات أخرى 
  الأنوار في آيات النبي المختار  الدر الفائق المشتمل على أنواع الخيرات في الأذكار والدعوات  :   الأنوار في آيات النبي المختار  الدر الفائق المشتمل على أنواع الخيرات في الأذكار والدعوات  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأنوار المضيئة الجامعة بين الحقيقة والشريعة، هو كتاب من تأليف عبد الرحمان الثعالبي (ت 875 هـ) عبارة عن مجلد كبير في علم التصوف.
نبذة عن الكاتب

المقالة الرئيسة: عبد الرحمان الثعالبي
عبد الرحمان الثعالبي، (ت 875 هـ)، مفسر وفقيه مالكي صوفي ومتكلم على مذهب الأشاعرة. ولد بمدينة يسر موطن آبائه وأجداده الثعالبة، موقعها اليوم ضمن الجزائر، وهو أحد أعلام الأشاعرة المالكية في القرن التاسع الهجري. وقد صار رمزا لمدينة الجزائر التي أضحت تعرف بمدينة سيدي عبد الرحمان.
وصف الكتاب

لخص عبد الرحمان الثعالبي في هذا الكتاب تعليق أبي عبد الله محمد السلمي الشافعي -رحمه الله- على الأربعين حديثا التي انتخبها زكي الدين عبد العظيم المنذري -رحمه الله- مع زيادات عليها.
وقال عبد الرحمان الجيلالي عن مخطوط هذا الكتاب:
«»
محتوياته

احتوى هذا المصنَّف على شروح على أربعين حديثا نبويا تم تلخيص تعليقات سابقة عليها من طرف الإمام الثعالبي.
جاء في بداية الكتاب:
«»
وجاء في نهاية الكتاب:
«»
المخطوطات

توجد العديدُ من المخطوطاتِ التي تم الإعتمادُ عليها في تحقيق هذا الكتابِ، مِنها:
مخطوط «مركز جمعة الماجد»: رقم 581798 (17 ورقة).
مخطوط «مكتبة أهل أحمد محمود»: رقم 0046/2032 (13 ورقة).
مخطوط «دار الكتب الناصرية»: «الرقم الأول: 3357» و«الرقم الثاني: 2722».
مخطوط «المعهد الموريتاني للبحث العلمي»: رقم 6327.
مخطوط «المكتبة الوطنية للمملكة المغربية»: رقم 653ق.
مخطوط «مكتبة المسجد النبوي»: 13 ورقة.
مخطوط «مكتبة دحداح»: رقم 66.
مخطوط «خزانة فاس»: 610.
مخطوط «خزانة الخزانة الملكيّة في الرباط»: رقم 7125.
مخطوط «خزانة القاهرة»: رقم 1911.
التحقيق

تم تحقيق مخطوط هذا الكتاب في جامعة الجزائر من طرف الباحثين «فريد محرزي» و«أبو بكر عليوش» و«عبد الحق زداح» خلال عام 2010م، ليتم نشره وتوزيعه بعد ذلك.
الطبعات

قامت مؤسسة «عالم المعرفة للنشر والتوزيع» في الجزائر بإصدار الطبعة الأولى من كتاب «الأنوار المضيئة الجامعة بين الحقيقة والشريعة» خلال عام 2011م (1432 هـ).
هذه الطبعة التي حقق مخطوطها الباحثون الثلاثة «فريد محرزي» و«أبو بكر عليوش» و«عبد الحق زداح»، ومن تقديم «أديب الكلاس»، جاءت بعدد صفحات بلغ 400 صفحة ضمن مجلد واحد.
برنارد هنري

| برنارد هنري>  معلومات شخصية  | برنارد هنري>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 9 أبريل 1960   (64 سنة)   لوس أنجلوس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الطول: 73 بوصة  
الوزن: 180 رطل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: ثانوية جون سي فيرمونت  ‏  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
برنارد هنري (بالإنجليزية: Bernard Henry)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 9 أبريل 1960 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
مراجع

1 2  Pro-Football-Reference.com (بالإنجليزية), Sports Reference, LLC, QID:Q7246590
↑  "BERNARD HENRY". profootballarchives.com. مؤرشف من الأصل في 2014-11-07. اطلع عليه بتاريخ 2014-11-06.
وصلات خارجية

برنارد هنري على موقع مرجع كرة القدم المحترفة.كوم (الإنجليزية)
برنارد هنري على موقع JustSportsStats.com (الإنجليزية)
برنارد هنري على موقع كلية كرة القدم في سبورتس رفرنس.كوم (الإنجليزية)
بوابة كرة القدم الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
ألفرد إتش. بيل

| ألفرد إتش>  بيل. معلومات شخصية  | ألفرد إتش>  بيل. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 1879   
تاريخ الوفاة: سنة 1964  (84–85 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: روائي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألفرد إتش. بيل (بالإنجليزية: Alfred H. Bill)‏ (1879 - 1964)؛ روائي أمريكي.
المصادر

↑  المُعرِّف متعدِد الأوجه لمصطلح الموضوع | Alfred Hoyt Bill، QID:Q3294867
↑  "ALFRED H. BILL, 85, WROTE ON HISTORY; Author of 20 Books on U. S. and European Events Dies". 12 أغسطس 1964. مؤرشف من الأصل في 2019-08-04 – عبر NYTimes.com.
بوابة أعلام
بوابة أدب
بوابة الولايات المتحدة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
إنهاء خدمات الموظف

إنهاء خدمات الموظف تصف عملية الانفصال عندما يغادر الموظف الشركة. قد تنطوي عملية إنهاء خدمات الموظف على نقل تدريجي للمعرفة من الموظف المغادر إلى موظف جديد أو قائم وإجراء مقابلة خروج وإعادة أي ممتلكات تابعة للشركة وعمليات مختلفة من وظائف الموارد البشرية وتكنولوجيا المعلومات والقانون في الشركة.
الغرض

يمكن للموظف أن يترك الشركة عن طريق الاستقالة أو إنهاء العقد أو تسريح العمالة أو التقاعد أو لأسباب أخرى. عند حدوث ذلك تواجه الشركة عدة مخاطر. قد تشمل هذه المخاطر المشاريع غير المكتملة أو فقدان التواصل مع العملاء أو مخاطر الأمان أو مخاطر الامتثال أو أي عوامل أخرى. يتم تصميم عملية إنهاء خدمات الموظف عموما للتخفيف من المخاطر والخسائر المحتملة في عملية الانفصال.
يشمل إنهاء خدمات الموظف في كثير من الأحيان جمع الملاحظات من الموظف المغادر حول تجربته في المنظمة وتحسينات محتملة لثقافتها. يُعتبر ذلك المرحلة النهائية من دورة حياة الموظف بما في ذلك التوظيف والاستقبال والتطوير والاحتفاظ والخروج أو إنهاء الخدمة.
الخطوات وسير العمل

تتكون عملية إنهاء خدمات الموظف من عدة خطوات وسير عمل. قد تشمل هذه الخطوات:
توثيق إجراءات التشغيل القياسية ونقل المعرفة بما في ذلك قوائم الاتصال ومواقع الملفات والسجلات وتقارير الحالة حول المشاريع والمهام الجارية.
إزالة البرامج الحاسوبية.
إنهاء تسجيل الدخول و/أو الحسابات مثل حسابات البنوك والهواتف وعناوين البريد الإلكتروني مع إعادة التوجيه إلى طرف مسؤول جديد.
استرداد الأصول مثل أجهزة الكمبيوتر والأجهزة الأخرى.
استكمال الأوراق الرسمية مثل اتفاقيات عدم الإفصاح وفوائد الصحة والتقاعد واتفاقيات عدم المنافسة والوثائق الضريبية والتعويضات المستحقة وأي وثائق مطلوبة للامتثال ولا سيما في الصناعات المنظمة.
إزالة من موقع الشركة على الويب وملفات التواصل الاجتماعي والرسوم البيانية التنظيمية والمنشورات النشطة الأخرى.
استعادة أو تدمير العناصر الحساسة والأمان مثل بطاقات الهوية وعلامات وقوف السيارات والزي الرسمي وبطاقات الدخول أو المفاتيح.
إجراء مقابلات الخروج التي قد تتتضمن استبيانات واستطلاعات بالإضافة إلى مراجعة المعلومات التي تم جمعها من جانب أصحاب المصلحة في الشركة ويمكن أن يتم ذلك بفعالية من خلال منصة نظام إدارة التعلم.
أفضل الممارسات

يشمل إنهاء خدمات الموظف العديد من أفضل الممارسات. يجب أن يكون تجربة إيجابية للموظف والشركة. ينبغي أن يتضمن ذلك الاعتراف رسميا بوقت الموظف في الشركة والقيمة التي أضافها. يجب أيضا أن يكون وقتا يجمع فيه الشركات ملاحظات قيمة حول تحسين تجربة الموظف العامة والثقافة ونقل المعرفة بشكل كامل وفعال. إنه من الممارسة الشائعة تسهيل نقل المعرفة عن طريق جعل الوثائق جزءا مستمرا من تجربة كل موظف منذ الانضمام إلى الشركة وحتى يغادرها. ويشمل ذلك إنشاء وتحديث إجراءات التشغيل القياسية بشكل مستمر. يتيح إنهاء العقد بأفضل شروط ممكنة إمكانية الاتصال المستمر. يمكن أن يكون ذلك مفيدا للموظف الذي قد يحتاج إلى إحالات للتوظيف المستقبلي أو نسخ من الوثائق. كما يمكن أن يكون مفيدا للشركة عندما لا يتم نقل المعرفة بشكل كامل ويكون هناك حاجة للمتابعة.
يساهم وجود وثائق عند إنهاء خدمات الموظف في تقليل المشكلات المحتملة. بالإضافة إلى إجراءات التشغيل القياسية الحالية يجب أن يطلب صاحب العمل ويتلقى رسالة استقالة رسمية. يجب أيضا على صاحب العمل أن يقدم وثائق للموظف مثل سجل فوائد ووثائق ضريبية وشيك نهائي وسجل نهائي للدخل المكتسب.
يجب إعلام مسؤولي إدارة الشبكات ومديري الموارد البشرية ومديري الإدارات وآخرين مسؤولين عن جوانب مختلفة من عملية إنهاء الخدمة مع تحديد الخطوات التالية بوضوح. قد تشمل هذه إغلاق الحسابات وتغييرات تسجيل الدخول وتدابير أمان أخرى. يجب نقل الوثائق المخزنة محليا أو على السحابة إلى أصحاب المصلحة الجدد.
في مقابلة الخروج يجب توثيق وتسجيل أسباب إنهاء العقد بوضوح ودقة للاستخدام المستقبلي. إذا غادر الموظف بشروط جيدة فيجب أن يتم توضيح أن هناك إمكانية عودته في المستقبل.
طالع أيضا

تحجيم
فصل من الخدمة
اجتثاث الستالينية

اجتثاث الستالينية (بالروسية: десталинизация) يشير إلى سلسلة من الإصلاحات السياسية في الاتحاد السوفيتي بعد وفاة جوزيف ستالين عام 1953 وصعود نيكيتا خروتشوف إلى السلطة
تألفت الإصلاحات من تغيير أو إزالة المؤسسات الرئيسية التي ساعدت ستالين على الاحتفاظ بالسلطة: عبادة الفرد التي أحاطت به  ‏، والنظام السياسي الستاليني، ونظام غولاغ لمعسكر العمل التي تم إنشاؤها والسيطرة عليها كلها من خلاله. خلف ستالين قيادة جماعية بعد وفاته وتتألف من جورجي مالينكوف رئيس وزراء الاتحاد السوفيتي، ولافرينتي بيريا وزير الداخلية، ونيكيتا خروتشوف السكرتير الأول للجنة المركزية للحزب الشيوعي في الاتحاد السوفيتي.
الاصطلاح

نال مصطلح "اجتثاث الستالينية" رواجًا في كل من روسيا والعالم الغربي بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ولم يستخدم قط خلال عهد خروتشوف، إلا أن نيكيتا خروتشوف وحكومة الاتحاد السوفيتي بذلا جهودًا لاجتثاث الستالينية في هذا الوقت تحت ستار "التغلب على / إظهار عبادة الفرد"، مع انتقاد شديد لعصر عبادة جوزيف ستالين". ومع ذلك، قبل "الخطاب السري" لخروتشوف في مؤتمر الحزب العشرين  ‏، لم يكن هناك علاقة مباشرة بين ستالين كشخص و"عبادة الفرد" علانية من قبل خروتشوف أو غيره داخل الحزب، على الرغم من أن الوثائق الأرشيفية تظهر أن النقد القوي لستالين إيديولوجيته ظهر في المناقشات الخاصة التي أجراها خروشوف في رئاسة مجلس السوفيت الأعلى  ‏.
اجتثاث صامت

كانت هناك مخاطر إزاء إدانة ستالين حيث كان مؤلهًا في الداخل وبين الشيوعيين في الخارج، في السنوات 1953-1955، حدثت فترة من «اجتثاث صامت للستالينية»، حيث تم مراجعة سياسات ستالين في الخفاء، وغالبًا دون أي تفسير. شهدت هذه الفترة عددًا من عمليات إعادة التأهيل السياسي  ‏ غير المعلنة،  (مثل المشير ميخائيل توخاشيفسكي، وأعضاء المكتب السياسي روبرت إيكي  ‏ وجانيس رودزوتاكس  ‏، وأولئك الذين أُعدموا في قضية لينينغراد ) وإطلاق «المادة 58  ‏»، إلا أن ذلك لم يستمر بسبب التدفق الهائل للسجناء العائدين من المعسكرات (90.000 سجين في الفترة 1954-1955 وحدها).
في ديسمبر 1955، اقترح خروتشوف تشكيل لجنة تحقيق في أنشطة ستالين نيابة عن هيئة الرئاسة؛ اكتشف هذا التحقيق أنه من بين 1920635 شخصًا تم اعتقالهم بسبب أنشطة معادية للسوفيت - تم اعتقالهم بناءً على أدلة ملفقة في المقام الأول واعترفوا تحت التعذيب الذي أذن به ستالين - تم إعدام 688503 شخصًا منهم.
خطاب خروتشوف السري

اجتثاث الستالينية تعني إنهاء دور السخرة على نطاق واسع في الاقتصاد. بدأت عملية إطلاق سراح سجناء جولاج بواسطة لافرينتي بيريا، وسرعان ما تم عزله من السلطة واعتقاله في 26 يونيو 1953، وأعدم في 24 ديسمبر 1953، وبرز نيكيتا خروتشوف كأقوى سياسي سوفييتي.
في حين أن اجتثاث الستالينية كان يجري بهدوء منذ وفاة ستالين، كانت نقطة التحول هي خطاب خروشوف بعنوان «حول عبادة الشخصية وعواقبها» عن ستالين. في 25 فبراير 1956، تحدث في جلسة مغلقة لمؤتمر الحزب الشيوعي العشرين، حيث ألقى خطابًا يوضح فيه بعض جرائم ستالين و«ظروف انعدام الأمن والخوف وحتى اليأس» التي أنشأها ستالين. صدم خروتشوف مستمعيه من خلال إدانته لحكم ستالين الديكتاتوري وعبادة شخصيته باعتبارها غير متسقة مع الإيديولوجية الشيوعية والحزبية. من بين أمور أخرى، أدان معاملة البلاشفة القدامى، وهم الأشخاص الذين دعموا الشيوعية قبل الثورة، والذين أعدم ستالين الكثير منهم كخونة، كما هاجم خروتشوف أيضًا الجرائم التي ارتكبها شركاء بيريا.
خطاب خروتشوف السري > التحفيز

أحد المبررات التي أعطيت لخطاب خروتشوف هو ضميره الأخلاقي. قال ألكسندر سولجينتسين أن خروتشوف تحدث عن «حركة القلب»، وهذا - حسب اعتقاد الشيوعيين - سيمنع خسارة فادحة في إيمان الذات واستعادة الوحدة داخل الحزب.
يقول مارتن مكولي  ‏ أن هدف خروتشوف كان «تحرير مسؤولي الحزب من الخوف من القمع»، وجادل خروتشوف بأنه إذا كان الحزب آلية فعالة، مجردًا من إساءة استخدام السلطة الوحشي من قبل أي فرد، فإنه يمكن أن يحول الاتحاد السوفيتي وكذلك العالم بأسره.
ومع ذلك، اقترح آخرون أن الخطاب قد تم من أجل صرف اللوم عن الحزب الشيوعي أو مبادئ الماركسية اللينينية ووضع اللوم بشكل مباشر على أكتاف ستالين، وبالتالي منع النقاش الأكثر تطرفًا، إلا أن نشر هذا الخطاب تسبب في استقالة العديد من أعضاء الحزب احتجاجًا، سواء في الخارج أو داخل الاتحاد السوفيتي.
من خلال مهاجمة ستالين، يقول مكولي إنه كان يقوض مصداقية مولوتوف ومالينكوف وكاجانوفيتش وغيرهم من المعارضين السياسيين الذين كانوا داخل «دائرة ستالين الداخلية» خلال ثلاثينيات القرن العشرين أكثر مما كان هو، وإذا لم «يأتوا إلى خروتشوف»، فإنهم «يخاطرون بنفيهم مع ستالين» والارتباط بسيطرته الدكتاتورية.
التغييرات > أوضاع سجون أفضل

حاول خروتشوف جعل نظام غولاغ للعمل أقل قسوة، من خلال السماح للسجناء بنشر الرسائل إلى أسرهم، والسماح لأفراد الأسرة بإرسال الملابس إلى السجناء، وهو الأمر الذي لم يسمح به ستالين. عندما توفي ستالين، تم تقليص حجم الجولاج بشكل جذري، وفي 25 أكتوبر 1956، أعلن قرار من الحزب الشيوعي أن وجود نظام العمل في الجولاج كان «غير ملائم». تم إغلاق مؤسسة جولاج بأمر وزارة الداخلية رقم 020 بتاريخ 25 يناير 1960.
التغييرات > إعادة تسمية الأماكن والمباني

قام خروتشوف بإعادة تسمية أو تغيير أسماء العديد من الأماكن التي تحمل اسم ستالين  ‏، بما في ذلك المدن والأقاليم والمعالم والمرافق الأخرى، وتم تطهير النشيد الوطني في الاتحاد السوفياتي من الإشارات إلى ستالين، تم استبعاد الخطوط المتمركزة حول ستالين والحرب العالمية الثانية في كلمات الأغنية بشكل فعال عندما حلّت نسخة مفيدة محلها، وتم تغيير اسم قصر جوزيف ستالين للثقافة والعلوم في وارسو، بولندا عام 1956.
التغييرات > تدمير النصب

تمت إزالة نصب يريفان في ربيع عام 1962 وحل محله الأم أرمينيا في عام 1967، وتم تدمير الآلاف من تماثيل ستالين  ‏ ليس فقط في الاتحاد السوفياتي، ولكن في البلدان الشيوعية السابقة الأخرى. في نوفمبر 1961، تمت إزالة تمثال ستالين  ‏ الضخم على ستاليناللي في برلين (أعيدت تسميته على الفور كارل ماركس آلي  ‏) في عملية سرية، وتم تدمير النصب التذكاري في بودابست  ‏ في أكتوبر 1956، وتمت إزالة أكبرهم، نصب براغ  ‏، في نوفمبر 1962.
التغييرات > نقل جسد ستالين

بالنظر إلى الزخم الذي حققته عمليات إعادة التسمية العامة هذه، بلغت عملية اجتثاث الستالينية ذروتها عام 1961 خلال المؤتمر الثاني والعشرين للحزب الشيوعي  ‏، وتمثلت الذروة في قرارين خلال الاجتماعات: أولاً نقل جثة ستالين من ضريح لينين في الميدان الأحمر إلى موقع بالقرب من جدار الكرملين في 31 أكتوبر 1961؛  وثانياً تغيير اسم «المدينة البطل» ستالينجراد إلى فولجوجراد في 11 نوفمبر 1961.
مدى اجتثاث الستالينية

يعتبر المؤرخون المعاصرون بداية اجتثاث الستالينية بمثابة نقطة تحول في تاريخ الاتحاد السوفيتي الذي بدأ خلال ذوبان خروتشوف، وتراجعت خلال فترة بريجنيف حتى منتصف الثمانينات، وتسارعت مرة أخرى مع سياسات البيريسترويكا وغلاسنوست تحت قيادة ميخائيل غورباتشوف.
تعتبر اجتثاث الستالينية عملية هشة. قال المؤرخ بولي جونز إن «إعادة الستالينية» كانت مرجحة للغاية بعد فترة قصيرة من «ذوبان الثليج». توافق آن أبلباوم على ذلك: «إن الحقبة التي أصبحت تسمى» ذوبان الجليد «كانت حقًا عصر تغيير، ولكن تغيير من نوع معين: اتخذت الإصلاحات خطوتين إلى الأمام، ثم خطوة واحدة - أو في بعض الأحيان ثلاث خطوات - إلى الوراء».
انظر أيضا

معاداة الفاشية
اجتثاث النازية
اجتثاث الشيوعية
بوشيني مستدق

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف بوشيني مستدق | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف بوشيني مستدق |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: الفطريات
الفرقة العليا:: ديكاريا
الشعبة:: دعاميات
الشعيبة:: بوشينيانية
الطائفة:: بوشيناويات
الرتبة:: بوشينيات
الفصيلة:: بوشينية
الجنس:: بوشيني
النوع:: بوشيني مستدق
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Puccinia acuminata  Fuckel، 1870: Puccinia acuminata  Fuckel، 1870
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بوشيني مستدق (الاسم العلمي: Puccinia acuminata) هو نوع من الفطريات يتبع جنس البوشيني من فصيلة البوشينية.
انظر أيضاً

بوشيني
قائمة أنواع البوشيني
ابتداء الورم

ابتداء الورم هو عمليةٌ يحدثُ فيها تغيرٌ للخلايا الطبيعية بحيث تكون قادرةً على تكوين أورام. يعتبر ابتداء الورم المرحلة الأولى في تطور الورم. المطفرات هي المواد التي تُسبب السرطان وقد تكون بادئةً للورم.
ابن مغيث

| أبو الوليد يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث بن محمد بن عبد الله بن الصفار القرطبي>  معلومات شخصية  | أبو الوليد يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث بن محمد بن عبد الله بن الصفار القرطبي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 338 هـ (949) قرطبة، الأندلس
الوفاة: 429 هـ (1038) قرطبة، الأندلس
اللقب: ابن مغيث
المذهب الفقهي: مالكية
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التلامذة المشهورون: عبد الملك بن سراج  
المهنة: عالم مسلم
مجال العمل: الحديث، القضاء.
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو الوليد يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث بن محمد بن عبد الله بن الصفار القرطبي عالم، فقيه مالكي ومحدث، وأحد قضاة الأندلس.
نشأته

ولد سنة 338 هـ في قرطبة، وعاش بها. نشأ ابن المغيث في بيت علم وصلاح مما كان له أكبر الأثر في حياته، فقد كان والده عالمًا كبيرًا، قال عنه الذهبي في تاريخ الإسلام: «وكان أديبا شاعرا بارعا بليغا كاتبا مع العبادة والتواضع والفضل وزهد في الدنيا في آخر عمره». وأخبر هو عن أبيه: «سمعت أبي يقول: أوثق عملي في نفسي سلامة صدري أني آوي إلى فراشي ولا يأوي صدري غائلة لمسلم».
حياته العلمية > شيوخه

حدّث عن: أبي بكر محمد بن معاوية القرشي صاحب النسائي، وأبو عيسى الليثي، وإسماعيل بن بدر، وأحمد بن ثابت التغلبي، وتميم بن محمد القروي، والقاضي محمد بن إسحاق بن السليم، وتفقه مع القاضي أبي بكر بن زرب وجمع مسائله. وروى أيضا عن: أبي بكر بن القوطية، وأحمد بن خالد التاجر، ويحيى بن مجاهد، وأبي جعفر بن عون الله وابن مجلس الكبير، وأبي زكريا بن عائذ، والزبيدي، وأبي الحسن عبد الرحمن بن أحمد بن بقي، وأبي محمد عبد المؤمن، وأبي عبد الله بن أبي دليم. وسمع منهم وأكثر عنهم وقد أجاز له من المشرق الحسن بن رشيق، وأبو الحسن الدارقطني.
حياته العلمية > تلاميذه

روى عنه مكي بن أبي طالب القيسي، وأبو عبد الله بن عائذ، وأبو عمرو الداني، وأبو عمر بن عبد البر، ومحمد بن عتاب، وأبو عمر بن الحذاء، وأبو محمد بن حزم، وأبو الوليد سليمان بن خلف الباجي، وأبو عبد الله الخولاني، وحاتم بن محمد، ومحمد بن فرج مولى ابن الطلاع، وخلق سواهم.
حياته العلمية > مؤلفاته

كتاب فضائل المنقطعين إلى الله عز وجل.
كتاب التسلي عن الدنيا بتأميل خير الآخرة.
كتاب فضائل المتهجدين.
كتاب التسبيب والتيسير.
كتاب الابتهاج بمحبة الله عز وجل.
كتاب المستصرخين بالله تعالى عند نزول البلاء.
توليه القضاء

ولي ابن مغيث أولًا قضاء بطليوس ثم صرف. وولي خطابة مدينة الزهراء. ثم ولي القضاء والخطبة بقرطبة مع الوزارة. ثم صرف عن جميع ذلك ولزم بيته. ثم ولي قضاء الجماعة والخطبة سنة 419 هـ فبقي قاضيا إلى أن مات.