stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
1959 في فرنسا
مواليد > أبريل

8 أبريل – آلان بوندو دراج فرنسي.
مواليد > مايو

1 مايو – ياسمينا رضا
14 مايو – ستيفان ميرتنز متسابق دراجات نارية بلجيكي.
21 مايو – ماريلين ديسبيول روائية فرنسية.
28 مايو – باسكال بورتس لاعب كرة مضرب فرنسي.
30 مايو – غيل إكويم
مواليد > يونيو

8 يونيو – هوبير فيلود لاعب كرة قدم.
22 يونيو – دانييل زيريب لاعب كرة قدم فرنسي.
مواليد > يوليو

13 يوليو – جون ميشيل كافالي لاعب كرة قدم.
15 يوليو – فينسنت ليندون ممثل فرنسي.
18 يوليو – جان ماري درجو مصوّر سينمائي فرنسي.
21 يوليو – مالك موسيقي فرنسي.
مواليد > أغسطس

27 أغسطس – سارون دومينيك متسابق دراجات نارية فرنسي.
مواليد > سبتمبر

7 سبتمبر – بيير نانترم
9 سبتمبر – إريك سيرا ملحن فرنسي.
18 سبتمبر – جيل فيسيير حكم كرة قدم فرنسي.
مواليد > أكتوبر

10 أكتوبر – جان مارك فيراتغ
30 أكتوبر – زابو بريتمان
مواليد > نوفمبر

9 نوفمبر – مهدي حواص
مواليد > ديسمبر

26 ديسمبر – باسكال غويو دراج فرنسي.
وفيات > يناير

1 يناير – ريتشارد دوفور (مواليد 1888) نحات فرنسي.
وفيات > مايو

22 مايو – هنري مارشان (مواليد 1898) ممثل فرنسي.
وفيات > يونيو

8 يونيو – جان دي لافاروند (مواليد 1887) كاتب فرنسي.
23 يونيو – بورس فيان (مواليد 1920)
27 يونيو – إلياس، دوق بارما (مواليد 1880) مطالب في دوقية بارما.
وفيات > يوليو

9 يوليو – جان ريفرزي (مواليد 1914) طبيب فرنسي.
16 يوليو – هنري بروست (مواليد 1874) مهندس معماري فرنسي.
وفيات > أغسطس

1 أغسطس – جان بيرا (مواليد 1921)
وفيات > أكتوبر

31 أكتوبر – جان كابان (مواليد 1885) فيزيائي فرنسي.
وفيات > نوفمبر

6 نوفمبر – روجر فنسنت (مواليد 1878) ممثل فرنسي.
9 نوفمبر – لويس فرانسيس (مواليد 1900) كاتب فرنسي.
18 نوفمبر – بول لوبو (مواليد 1868) كيميائي فرنسي.
وفيات > ديسمبر

10 ديسمبر – هنري فيدال (مواليد 1919) ممثل فرنسي.
| ع ن  سنوات في فرنسا | ع ن  سنوات في فرنسا |
| --- | --- |
القرن 18:  1776  1777  1778  1779  1780  1781  1782  1783  1784  1785  1786  1787  1788  1789  1790  1791  1792  1793  1794  1795  1796  1797  1798  1799  1800 
القرن 19:  1801  1802  1803  1804  1805  1806  1807  1808  1809  1810  1811  1812  1813  1814  1815  1816  1817  1818  1819  1820  1821  1822  1823  1824  1825  1826  1827  1828  1829  1830  1831  1832  1833  1834  1835  1836  1837  1838  1839  1840  1841  1842  1843  1844  1845  1846  1847  1848  1849  1850  1851  1852  1853  1854  1855  1856  1857  1858  1859  1860  1861  1862  1863  1864  1865  1866  1867  1868  1869  1870  1871  1872  1873  1874  1875  1876  1877  1878  1879  1880  1881  1882  1883  1884  1885  1886  1887  1888  1889  1890  1891  1892  1893  1894  1895  1896  1897  1898  1899  1900 
القرن 20:  1901  1902  1903  1904  1905  1906  1907  1908  1909  1910  1911  1912  1913  1914  1915  1916  1917  1918  1919  1920  1921  1922  1923  1924  1925  1926  1927  1928  1929  1930  1931  1932  1933  1934  1935  1936  1937  1938  1939  1940  1941  1942  1943  1944  1945  1946  1947  1948  1949  1950  1951  1952  1953  1954  1955  1956  1957  1958  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000 
القرن 21:  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020  2021  2022  2023  2024  2025  2026 
بوابة التاريخ
بوابة عقد 1950
بوابة فرنسا
تعداد إندونيسيا 2020

| التعداد السابع | التعداد السابع |
| --- | --- |
تعداد إندونيسيا 2020رمز وكالة الإحصاء المركزية الإندونيسية : تعداد إندونيسيا 2020رمز وكالة الإحصاء المركزية الإندونيسية 
المعلومات: المعلومات
البلد:  إندونيسيا
الموقع: إندونيسيا  
التاريخ: 1 يوليو 2020 (2020-07-01)
  تعداد إندونيسيا 2010       :   تعداد إندونيسيا 2010       
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تعداد إندونيسيا 2020 هو التعداد السابع في تاريخ إندونيسيا، والذي سيعقد في يوليو 2020 من قبل مكتب الإحصاء الإندونيسي.
مقدمة

وفقًا لما يقتضيه الدستور الإندونيسي وتوصية الأمم المتحدة، تم إجراء التعداد الإندونيسي منذ عام 1961، ومنذ عام 1980 تم إجراء التعداد كل 10 سنوات، عندما تنتهي السنة برقم «صفر». سيكون تعداد 2020 هو التعداد السابع في إندونيسيا.
التقنية

من المخطط إجراء التعداد السابع باستخدام المعدات الرقمية، التي لم تعد تعتمد على الورق. وقال رئيس مكتب الإحصاء كيكوك سوهاريانتو أن المعدات الرقمية المعنية تشمل الهواتف الذكي وتطبيقات الويب. الأمل هو أن المعدات سوف تساعد العدادين الميدانيين الذين يجمعون البيانات، كما تسهل على المواطنين الذين يرغبون في إدخال البيانات الخاصة بهم.
بالإضافة إلى تطبيقات الهواتف الذكية، يعمل المركز أيضًا على تطوير تطبيقات الويب. الفرق هو أن هذا التطبيق مخصص للمقيمين مباشرةً حتى يتمكنوا من ملء البيانات الخاصة بهم دون المرور عبر العداد الميداني.
التنبؤ

أصدرت هيئة الإحصاء الإندونيسية عام 2018 التوقعات الرسمية لسكان إندونيسيا 2015-2045، والتي تستند إلى التعداد السابق في عام 2010 والمسح السكاني الإندونيسي لعام 2015 بين التعدادات . تم حساب الإسقاط باستخدام طريقة المكون وأيضًا مراعاة الولادات والوفيات والهجرة الصافية.
في عام 2020 من المتوقع أن يبلغ عدد سكان إندونيسيا 269.603.400 وستصل نسبة الإعالة إلى 45.40، وهي أدنى نسبة تبعية في التاريخ الإندونيسي.
لوسيو بيليجريني

| لوسيو بيليجريني>  معلومات شخصية  | لوسيو بيليجريني>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 20 أكتوبر 1965   (59 سنة)   أستي  
مواطنة:  إيطاليا  
الزوجة: كاميلا فيليبي  
عدد الأولاد: 2   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مخرج أفلام،  وكاتب سيناريو  
اللغات: الإيطالية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لوسيو بيليجريني (بالإيطالية: Lucio Pellegrini)‏ هو كاتب سيناريو ومخرج إيطالي، ولد في 20 أكتوبر 1965 في أستي في إيطاليا.
مراجع

↑  Roberto Poppi. Dizionario del cinema italiano, I registi. Gremese 2002. p. 329.
↑  Nicoletta Dose. "Lucio Pellegrini: Tra nord e sud, la coppia Miniero-Genovese". أفلامي.آي تي  ‏. مؤرشف من الأصل في 2019-04-30. اطلع عليه بتاريخ 2015-09-11.{{استشهاد بخبر}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
وصلات خارجية

لوسيو بيليجريني على موقع IMDb (الإنجليزية)
لوسيو بيليجريني على موقع ألو سيني (الفرنسية)
لوسيو بيليجريني على موقع أول موفي (الإنجليزية)
لوسيو بيليجريني على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
لوسيو بيليجريني على موقع كينوبويسك (الروسية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة إيطاليا
بوابة سينما
جيمس هيوم

| جيمس هيوم>  معلومات شخصية  | جيمس هيوم>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 27 فبراير 1823    
تاريخ الوفاة: 28 أغسطس 1896 (73 سنة)      
مواطنة:  نيوزيلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: طبيب نفسي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيمس هيوم (بالإنجليزية: James Hume)‏ هو طبيب نفسي نيوزيلندي، ولد في 27 فبراير 1823، وتوفي في 28 أغسطس 1896.
مراجع

↑  Thomson، Jane. "James Hume". قاموس السير الذاتية النيوزيلندية. وزارة الثقافة والتراث. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-23.
بوابة أعلام
بوابة القرن 19
بوابة نيوزيلندا
234 ق م

| 0 | 1 |
| --- | --- |
ألفية:: ألفية 1 ق م
قرون:: القرن 4 ق م – القرن 3 ق م – القرن 2 ق م
عقود::  عقد 260 ق م  عقد 250 ق م  عقد 240 ق م  – عقد 230 ق م –  عقد 220 ق م  عقد 210 ق م   
سنين:: 237 ق م 236 ق م 235 ق م – 234 ق م – 233 ق م 232 ق م 231 ق م
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تقويم ميلادي: 234 ق م CCXXXIII ق م
تقويم هجري: 881 ق هـ – 880 ق هـ
تقويم هجري شمسي: 855 BP – 854 BP
تقويم أمازيغي: 717
من بداية روما: 520
حقبة مصر القديمة: الأسرة الثالثة وثلاثون، 90
- الفرعون: بطليموس الثالث، 13
حقبة اليونان القديم: الأولمبياد الـ 136، 3 سنة
تقويم سرياني: 4517
تقويم بنغالي: −826
تقويم بوذي: 311
تقويم بورمي: −871
تقويم بيزنطي: 5275–5276
تقويم صيني: 丙寅年 (النمر الناري) 2463 أو 2403     — إلى — 丁卯年 (الأرنب الناري) 2464 أو 2404
تقويم قبطي: −517 – −516
تقويم ديسكوردي: 933
تقويم إثيوبي: −241 – −240
تقويم عبري: 3527–3528
تقويمات هندية: 
 - بيكرم سامفات: −177 – −176
 - شاكا سامفات: غ/م
 - كالي يوغا: 2868–2869
تقويم هولوسين: 9767
تقويم إيراني: 855 BP – 854 BP
تقويم يولياني: غ/م
تقويم كوري: 2100
تقويم مينغوو: 2145 قبل إعلان جمهورية الصين 民前2145年
تقويم سلوقي: 78/79 AG
تقويم تايلندي: 309–310
هذا الصندوق:  اعرض ناقش : هذا الصندوق:  اعرض ناقش 
234 ق م أو 234 قبل الميلاد هي سنة من العقد 23 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 235 ق م وتليها سنة 233 ق م.
مواليد

كاتو الأكبر
مودو شانيو
وفيات

فارنافاز الأول من أيبريا
كتب

Yves Denis Papin (1998). Chronologie de l'histoire ancienne. Lieu de publication non identifié: Éditions Jean-paul Gisserot. ISBN:2-87747-346-5. OCLC:40746926. مؤرشف من الأصل في 2022-03-16.
أحمد محمد عوف (2000)، موسوعة حضارة العالم، QID:Q12246226
مراجع

↑  صفحة السنة على موقع onthisday.com نسخة محفوظة 14 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Yves Denis Papin (1998). Chronologie de l'histoire ancienne. Lieu de publication non identifié: Éditions Jean-paul Gisserot. ISBN:2-87747-346-5. OCLC:40746926. مؤرشف من الأصل في 2022-03-16.
↑  حروب ما قبل التاريخ حسب السنة على موقع historyofwar.org نسخة محفوظة 04 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  أحداث ما قبل التاريخ حسب السنة على موقع au.af.mil نسخة محفوظة 26 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

صفحة السنة على موقع onthisday.com
سنة 234 ق م على موقع المكتبة الوطنية الفرنسية
بوابة تقويم
بوابة حضارات قديمة
بوابة زمن
ADAMTS6

ADAMTS6‏ (ADAM metallopeptidase with thrombospondin type 1 motif 6) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين ADAMTS6 في الإنسان.
أنتوني مارتيني

| أنتوني مارتيني>  معلومات شخصية  | أنتوني مارتيني>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1979  (العمر 44–45 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مدير مواهب  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أنتوني مارتيني (بالإنجليزية: Anthony Martini)‏ هو مدير مواهب أمريكي، ولد في 1979.
مراجع

↑  "معلومات عن أنتوني مارتيني على موقع musicbrainz.org". musicbrainz.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09.
وصلات خارجية

أنتوني مارتيني على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
ويليام ألفرد بايلي

| ويليام ألفرد بايلي | ويليام ألفرد بايلي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: 15 يوليو 1906    
تاريخ الوفاة: 20 يوليو 1934 (28 سنة)      
سبب الوفاة: شنق  
مواطنة:  نيوزيلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: فلاح  
 تهم  :  تهم  
التهم: قتل عمد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ويليام ألفرد بايلي (بالإنجليزية: William Alfred Bayly)‏ هو فلاح نيوزيلندي، ولد في 15 يوليو 1906، وتوفي في 20 يوليو 1934 بسبب شنق.
مراجع

↑  Green، David. "William Alfred Bayly". قاموس السير الذاتية النيوزيلندية. وزارة الثقافة والتراث. اطلع عليه بتاريخ December 2011. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |accessdate= (مساعدة)
↑  "Ruawaro farmer Samuel Lakey buried 82 years after his murder" [en] (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-04-15. Retrieved 2020-01-26.
بوابة أعلام
بوابة القرن 20
بوابة نيوزيلندا
لوسيو دي كارو

| لوسيو دي كارو>  معلومات شخصية  | لوسيو دي كارو>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 15 يناير 1922   (102 سنة)   بسكارا  
مواطنة:  إيطاليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مخرج أفلام،  وكاتب سيناريو،  ومونتير،  وصحفي  
اللغات: الإيطالية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لوسيو دي كارو (بالإيطالية: Lucio De Caro)‏ هو كاتب سيناريو ومونتير وصحفي ومخرج إيطالي، ولد في 15 يناير 1922 في بسكارا في إيطاليا.
مراجع

↑  Bondanella p.186
وصلات خارجية

لوسيو دي كارو على موقع IMDb (الإنجليزية)
لوسيو دي كارو على موقع ألو سيني (الفرنسية)
لوسيو دي كارو على موقع أول موفي (الإنجليزية)
لوسيو دي كارو على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
لوسيو دي كارو على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
لوسيو دي كارو على موقع كينوبويسك (الروسية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة السينما الإيطالية
بوابة سينما
بوابة إيطاليا
بوابة أعلام
تقليد

لمعانٍ أخرى، طالع تقليد (توضيح).
التقليد هو اتباع الإنسان غيره فيما يقول أو يفعل، معتقدًا للحقيقة فيه، من غير نظر وتأمل في الدليل، كأن هذا المتبع، جعل قول الغير أو فعله قلادة في عنقه؛ وعبارة عن قبول قول الغير بلا حجة ولا دليل. والتقليد في اللغة أيضًا هو الاحتمال والالتزام بالأمر. يقول ابن منظور في لسان العرب: وقلده الأمر ألزمه إياه، ويقول أيضًا: وتقلد الأمر احتمله، وكذلك تقلد السيف، ويقول: والمقلد من الخيل: السابق يقلد شيئًا ليعرف أنه قد سبق. فصار المعنى في اللغة يدور على التشبه والالتزام والاحتمال والمحاكاة. وعرفه في اللغة بعض المعاصرين[يحتاج لمصدر] بأنه جعل القلادة في العنق ومنه تقليد الهدي في الحج.
التقليد في الفقه الإسلامي

والتقليد في اصطلاح الأصوليين هو أخذ قول الغير من غير معرفة دليله. ورد ذلك في شرح المحلي على جمع الجوامع صلاة الجهرية أخذًا بقول أبي حنيفة ونحو ذلك.
التقليد في الفقه الإسلامي > تاريخ بدايته

حدثت ظاهرة التقليد في أوائل القرن الرابع الهجري ويقول الشوكاني في القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد: «إن التقليد لم يحدث إلا بعد انقراض خير القرون ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وإن حدوث التمذهب بمذاهب الأئمة الأربعة إنما كان بعد انقراض عصر الأئمة الأربعة وإنهم كانوا على نمط من تقدمهم من السلف في هجر التقليد وعدم الاعتداد به وإن هذه المذاهب إنما أحدثها عوام المقلدة لأنفسهم من دون أن يأذن بها إمام من الأئمة المجتهدين.»
التقليد في الفقه الإسلامي > الفرق بين التقليد والاتباع

التقليد عند جماعة من العلماء[يحتاج لمصدر] غير الاتباع لأن التقليد هو الأخذ بقول الغير من غير معرفة دليله. وأما الاتباع فهو سلوك التابع طريق المتبوع وأخذ الحكم من الدليل بالطريق التي أخذ بها متبوعه فهو اتباع للقائل على أساس ما اتضح له من دليل على صحة قوله وهذا بخلاف التقليد الذي يحاكي فيه الشخص قول غيره دون معرفة دليل الحكم، وتفاصيل الاستدلال. والله ذم التقليد غير السليم في آيات كثيرة منها قوله تعالى: ﴿اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله﴾ فيجب القول باتباع الحجة والانقياد للدليل في أصول العقيدة دون تقليد شخص بعينه لأن التقليد ممنوع في أصول العقيدة. وخصوصًا بالنسبة للمجتهد أما العاميّ فأكثر العلماء على وجوب التقليد في حقه وسيأتي بيانه في التالي.
- والفرق بين العلم والتقليد:
أنَّ العلم هو اعتقاد الشيء على ما هو به على سبيل الثقة.
والتقليد قبول الأمر ممن لا يُؤمن عليه الغلط بلا حجة.
- والفرق بين التقليد والتنحيت:
أن التنحيت هو الاعتقاد الذي يعتدُّ به الإنسان من غير أن يرجحه على خلافه، أو يخطر بباله أنه بخلاف ما اعتقده، وهو مفارق للتقليد ما يُقلَّد فيه الغير، والتنحيت لا يُقلَّد فيه أحد.
التقليد في الفقه الإسلامي > حكم التقليد

الحكم هنا يقسم التقليد إلى قسمين وهما:
التقليد في العقائد أو في الأصول العامة: كمعرفة الله وصفاته والتوحيد وكل ما علم من الدين بالضرورة من جميع التكاليف الشرعية عبادات أو معاملات أو محرمات كأركان الإسلام الخمسة وحرمة الربا والزنى وحل البيع والنكاح ونحوها مما هو ثابت قطعًا، ولا يخفى على العوام؛ لا يجوز فيها التقليد عند جمهور العلماء وإنما يجب تكوينها بالاعتماد على النظر والفكر لا على مجرد المحاكاة والتشبه بالآخرين.
التقليد في المسائل الفرعية: وهي أحكام القضايا العملية التي تثبت بطريق ظني هي المجال الذي يصح فيه الاجتهاد والتقليد وقد اختلف العلماء في بعض تفاصيل حكم التقليد في الفروع.
التقليد في الفقه الإسلامي > أقسام التقليد

ينقسم التقليد إلى قسمين:
تقليد محمود (مباح): وهو تقليد العاجز عن الاجتهاد، لأنه لم يقدر على التوصل إلى الحكم الشرعي بنفسه فلم يبقَ أمامه إلا اتباع من يرشده من أهل النظر والاجتهاد إلى ما يجب عليه من التكاليف. ويكون فيما عجز عن الإجتهاد فيه.
تقليد مذموم (محرم): وهو ثلاثة أنواع:
الأول: ما تضمن الإعراض عما أنزل الله وعدم الالتفات إليه: كتقليد الآباء والرؤساء، مطلقًا.
الثاني: تقليد من لا يعلم المقلد أنه أهل لأخذ قوله.
الثالث: التقليد بعد ظهور الحجة وقيام الدليل عند شخص على خلاف قول المقلد.
وهذه الأنواع الثلاثة هي التي يحمل عليها ما ورد من آيات وأحاديث في ذم التقليد كما يحمل عليها كل ما نقل عن العلماء في ذم التقليد فقد نهى الأئمة الأربعة عن تقليدهم وذموا من أخذ أقوالهم بغير حجة.
وقال: «من قلة فقه الرجل أن يقلد دينه الرجال».
وقال أبو يوسف: «لا يحل لأحد أن يقول مقالتنا حتى يعلم من أين قلنا».
وقال السيوطي: «ما زال السلف والخلف يأمرون بالاجتهاد ويحضون عليه وينهون عن التقليد ويذمونه ويكرهونه».
وقد صنف جماعة في ذم التقليد كالمزني وابن حزم وابن عبد البر وأبي شامة وابن قيم الجوزية.
التقليد والتبعية صفة وخُلُق مذموم > تعريف الإمَّعة

الإمَّعةُ والإمَّعُ: الذي لا رأْي له ولا عَزْم، فهو يتابع كلَّ أَحدٍ على رأْيِه، ولا يثْبُت على شيء، والهاء فيه للمبالغة، ولا نظير له إِلَّا رجل إِمَّرٌ وهو: الأَحمق. قال الأَزهري: وكذلك الإمَّرةُ وهو الذي يوافق كلَّ إنسان على ما يُريده.
قال ابن الأثير: (الإمَّعة: الذي لا رأي له، فهو يتابع كلَّ أحد على رأيه، وقيل: هو الذي يقول لكلِّ أحدٍ: أنا معك).
التقليد والتبعية صفة وخُلُق مذموم > صور من التقليد والتبعية

1- التقليد في أصل العقيدة:
قال تعالى: ((وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ)) [المائدة: 104].
2- في فروع الدِّين:
كالذي يقلِّد غيره في العبادات حتى لو أخطأ وظهر له الدَّليل على خطئه، كما في التَّعصُّب المذهبي.
3-في الأخلاق ولو ساءت، كما ذكر الله تعالى عن أهل الجاهلية في قوله: ((وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ)) [الأعراف: 28].
4- التَّبعيَّة السِّياسية، مثل ما يطالب به الكثيرون اليوم مِن جعل الدَّولة مدنيَّةً على غرار مدنيَّة الغرب التي تعني إقصاء الدِّين.
5- في الصَّحافة والإعلام: بنشر كلِّ ما يقال بدون تثبُّت وتروٍّ، ويا ليتهم يعقلون قوله تعالى: ((وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً)) [النَّساء: 83].
6- مُسَايرة الواقع:
ومِن صور الإمَّعة: فتنة مُسَايرة الواقع؛ فهي كثيرة ومتنوعة اليوم بين المسلمين، وهي تترواح بين الفتنة وارتكاب الكبائر أو الصَّغائر، أو التَّرخُّص في الدِّين، وتتبُّع زلَّات العلماء؛ لتسويغ المخالفات الشَّرعية النَّاجمة عن مسايرة الرَّكب، وصعوبة الخروج عن المألوف، واتِّباع النَّاس إن أحسنوا أو أساؤوا. ومَن هذه حاله يَنطَبق عليه وصف الإمَّعة.
التقليد والتبعية صفة وخُلُق مذموم > العوامل المسببة للوقوع في التبعية المذمومة

تربية الأبناء على التَّبعيَّة لغيرهم في كلِّ شيء وعدم مشاركتهم في شيء - فقدان الثِّقة بالنَّفس -الجهل -الغلوُّ في محبة الأشخاص (التقديس) -اتباع الهوى والشبهات - تعظيم ما كان عليه الآباء -التَّقليد الأعمى وعدم البحث عن الدَّليل.
التقليد والتبعية صفة وخُلُق مذموم > أقوال الشعراء في التقليد والتبعية

قال ابن عبد البر:
يا سائلي عن موضعِ التقليدِ
خذْ عني الجوابَ بفهمِ لبٍّ حاضرِ
واصغِ إلى قولي ودنْ بنصيحتي
واحفظْ عليَّ بوادري ونوادري
لا فرقَ بينَ مقلدٍ وبهيمةٍ
تنقادُ بين جنادل ودعاثرِ
تبًّا لقاضٍ أو لمفتٍ لا يرى
عللًا ومعنى للمقال السائرِ
فإذا اقتديت فبالكتابِ وسنةِ
المبعوث بالدين الحنيف الطاهرِ
ثم الصحابةِ عند عدمك سنةً
فأولاك أهلُ نهى وأهلُ بصائرِ
وكذاك إجماعُ الذين يلونهم
من تابعيهم كابرًا عن كابرِ
إجماعُ أمَّتنا وقولُ نبينا
مثلُ النصوص لذي الكتاب الزاهرِ
وكذا المدينةُ حجة إن أجمعوا
متتابعين أوائلًا بأواخرِ
وإذا الخلافُ أتى فدونَك فاجتهدْ
ومع الدليلِ فملْ بهمٍّ وافرِ
وعلى الأصولِ فقسْ فروعَك لا تقسْ
فرعًا بفرعٍ كالجهول الحائرِ
والشرُّ ما فيه فديتك أسوةٌ
فانظرْ ولا تحفلْ بزلةِ ماهرِ
انظر أيضا

تقاليدية
تقاليد عائلية
مراجع

↑  تعريفات الجرجاني
↑  "معلومات عن تقليد (إسلام) على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2019-08-28.
↑  سورة التوبة، آية 31
↑  الفروق اللغوية،لأبي هلال العسكري
↑  [سورة المائدة: 104]
↑  تفسير القرآن العظيم، لابن كثير
↑  [سورة البقرة: 170-171]
↑  [سورة البقرة: 171]
↑  تيسير الكريم الرحمن، للسعدي
↑  [سورة البقرة: 166-167]
↑  [سورة الأنبياء: 52-53 ]
↑  [سورة الأحزاب: 67]
↑  جامع بيان العلم وفضله، لابن عبد البر
↑  [سورة التوبة: 31]
↑  رواه الترمذي والطبراني والبيهقي، وحسنه الألباني في: صحيح سنن الترمذي
↑  رواه الطبراني، وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح
↑  الاعتصام، للشاطبي
↑  رواه أبو نعيم، في حلية الأولياء، وابن عساكر في تاريخ دمشق
↑  إعلام الموقعين، لابن القيم
↑  لسان العرب، لابن منظور، والصحاح للجوهري
↑  النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير
↑  مقال: فتنة مسايرة الواقع/ لعبد العزيز الجليل
↑  موقع الدرر السنية
↑  جامع البيان والحكم، لابن عبد البر
| ع ن الأخلاق في الإسلام | ع ن الأخلاق في الإسلام |
| --- | --- |
الأخلاق المحمودة:  الإحسان  الأمانة  حُسن الظن  حُسن الجِوار  حفظ اللسان  عدالة  المروءة  الاستقامة  الرحمة  الأناة  القناعة  السَّكينة  المُداراة  الرضا  الحياء  الشجاعة  الحِلْم  الصدق  العدل  السِّتْر  الاعتدال  الجود والكرم  الإيثار  العِفَّةُ والعَفَاف  الوفاءُ  العَفْوُ  الصفح  المغفرة  سخاء  التعاون  السَّمَاحة  العزم والعزيمة  الإخلاص  كظم الغيظ  الأُلْفَة  المَحَبَّة  التَّضْحِيّة  النُّبْل  الغيرَة  العِزَّة  الشَّفَقَة  الصَّبْر  سلامة الصَّدْر  الشَّهامَة  الرِّفْق  الحِكْمَة  التَّوَدُّد  التَّواضُع  البِرُّ  بر الوالدين  الوَرَع  التقوى  المُزاح  العُزْلَة  الندم  الكَياسَة  الفِطْنَة  حسن الخلق  العطاء  النزاهة  النُّصْرَة  النَّصيحة  النشاط  كتمان الأسرار  الوقار  ~ 
الأخلاق المذمومة:  الرَّذِيلَة  الغِيبَة  سوء الظن  التَّنَطُّع  الإساءة  الإسرافُ والتَّبْذير  الافتِراءُ والبُهْتان  الانتقام  إِفْشاء السِّر  البُغْضُ والكَراهِيَة  البُخْلُ والشُّحُ  التَّجَسُّسُ  التَّعْسير  التَّقْليدُ والتَّبَعِيَّة  التَّنْفير  الجُبْن  الجَزَع  الجَفَاء  الخُبْث  الحِقْد  الخِداع  الخِذْلان  الخِيانَة  الذُّل  السُّخْريةُ والاستِهْزاء  الكَسَل  السَّفَهُ  الحُمْق  الشَّماتَة  الطَّمَع  الظُّلم  العُجْب  العُدْوان  الغَدْر  الغِشْ  الفُتُور  الفُجُور  عقوق الوالدين  الفُحْشُ والبَذاءة  النَّميمة  الكَذِب  التَّكبُّر أو الكِبْر  اليَأس والقُنُوط  الوَهَن  القَسْوَة  الفَظَاظَة  الغِلْظَة  نقض العهد  اللُّؤْم  الجدال والمِراء  ~ 
مصادر ذات صلة:  رياض الصالحين  الأدب المفرد  روضة العقلاء ونزهة الفضلاء  المحاسن والأضداد  مدارج السالكين  الفوائد  تنبيه الغافلين  قوت القلوب  العقد الفريد  إحياء علوم الدين  الذريعة إلى مكارم الشريعة  أدب الدنيا والدين  جامع العلوم والحكم  الروح 
بوابة الإسلام
بوابة اللغة العربية
بوابة أخلاقيات
بوابة الفقه الإسلامي
البطولات الفرنسية 1949 - فردي السيدات

في البطولات الفرنسية 1949 - فردي السيدات فازت الأمريكية مارجريت أوزبورن دوبون بلقب البطولة بعد فوزها على الفرنسية نيلي لاندري في المباراة النهائية بنتيجة 7–5، 6–2.
التوزيع

| 0 | 1 |
| --- | --- |
    مارجريت أوزبورن دوبون (البطلة)    لويز بروف (الجولة الثالثة)    نيلي لاندري (النهائي)    شيلا بيرسي سامرز (نصف النهائي)    بيتي هيلتون (الجولة الأولى)    هيلين ريهباني (ربع النهائي)    أناليزا بوسي (نصف النهائي)    جان كورتير (ربع النهائي) :     في هرمسن (الجولة الثالثة)    مونيك هاملين (الجولة الثالثة)    هيلينا ستروبوفا (الجولة الأولى)    فرجينيا لي بوير (الجولة الأولى)    جاكلين باتورني (الجولة الثالثة)    جوي جانون (الجولة الثالثة)    جوان بي كاري (ربع النهائي)    نيكلا ميجليوري (الجولة الثالثة)
المباريات > مفتاح

Q = متأهل Qualifier
WC = وايلد كارد Wild Card
LL = خاسر محظوظ Lucky Loser
Alt = بديل Alternate
SE = Special Exempt
PR = تصنيف محمي Protected Ranking
w/o = فوز سهل Walkover
r = انسحاب Retired
d = Defaulted
SR = Special ranking
ITF = ITF entry
JE = Junior exempt