stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تحزيز (جيولوجيا)

تحزيزات لوحظت في بيلوبونيز، اليونان.
تحزيزات سطح صخري أملس على سطح صدعي مغطى بمعدن البيريت
في الجيولوجيا، يشير مصطلح التحزيز إلى الأخاديد والثلوم الخطية الناتجة عن التحرك الصدعي؛ ويكشف اتجاه التحزيزات اتجاهات الحركة في السطح المستوى المتصدع. ومن الممكن أن تحدث تحزيزات مماثلة مع التجلد.
من الممكن أيضًا أن تكون التحزيزات عبارة عن أنماط نمو تظهر على أسطح معينة لمعادن معينة. وتشمل المعادن التي يمكن أن تظهر بها تحزيزات ناشئة البيريت والفلدسبار والكوارتز والتورمالين والسفاليريت. وتسمى أيضًا بالأخاديد «الشعرية»، فهو عملية تجوية وتعرية تفاضلية يشكل من خلالها حجر صخري مكشوف ومتماسك وخشن الحبيبات مثل الجرانيت أو الصخر الصواني سطحًا مموجًا من الحزوز؛ خاصةً تشكُّل نتوءات ومناطق منخفضة نتيجةً لتأثير موجات الرياح.
التحزيز في علم الجليد:
في علم الجليد، تتميز الحزوز بأنها عبارة عن نتوءات ضيقة ومستطيلة ومستقيمة ومتحاذية تتألف من الطفل الجليدي، لكنها تتألف أحيانًا من الرمال أو الطين/الطمي. يبلغ ارتفاع الحزوز عادةً عدة أمتار أو أقل فقط، لكن بعضها يبلغ ارتفاعه 10 أمتار (حتى 30 قدمًا)، وقد تمتد طولاً حتى عدة كيلومترات. تتخذ الحزوز اتجاهًا محاذيًا لاتجاه حركة الجليد وتتشكل عندما تتجمع صخور الجلمود على أرضية الركام الجليدي السفلي من خلال الانصهار القاعدي ولا يمكن تحريكها بواسطة الأنهار الجليدية المارة. ثم يتدفق النهر الجليدي عندئذ حول هذه الصخور الجلمودية، مما يؤدي إلى تشكيل فجوات ممتدة في الجليد في اتجاه محاذٍ لتدفق الجليد. تمتلئ هذه الفجوات داخل الجليد عندئذٍ بالطَفل الجليدي المتشرب بالماء والتي تنضغط إلى الفجوات نتيجة معدلات الضغط عالية الكثافة على القاع من النهر الجليدي الفوقي. ومع انحسار النهر الجليدي، تتكشف هذه النتوءات الرسوبية الطويلة ومنخفضة الارتفاع. هذه العمليات الجليدية تمنح التضاريس مظهرًا «حزوزيًا»، وهو الأمر الذي نتج عنه إطلاق اسم «الحزوز» عليها. يمكن في أحيان كثيرة أن تعود الحزوز لتشكل صخورًا جلمودية واحدة أكبر حجمًا مترسخة في الطَفل الجليدي.
تشكُّل قنوات أو أخاديد ملساء تشبه الجداول نتيجة نشاط النهر الجليدي على جانب التلة الصخرية المواجه لحركة النهر الجليدي مما يعيق
تقدم النهر الجليدي؛ الأخاديد أكبر حجمًا من الثقوب الجليدية ولا تمتد حول التل حتى الجانب المحجوب عن الريح. كذلك يشكل الأخدود
مجموعات خطوط أو أخاديد ونتوءات انسيابية موازية لاتجاه حركة الجليد، التي تشكل الطفل الجليدي حديث الترسب أو طرح جلمودي أكثر قدمًا. يتراوح ارتفاعها بين سنتيمرات محدودة و25 مترًا، وطولها بين أمتار قليلة وأكثر من 20 كم.
التحزيز فيما يتصل بالنشاط الرسوبي:
عملية تكون حز من خلال نشاط الحت أو التحزيز لتيار من المياه متدفق عبر سطح طيني
الأسطح الصخرية ذات النتوءات المدورة أو المتموجة.
طرح الحز
مراجع

↑  Easterbrook, 1999. Surface Processes and Landforms
بوابة علوم الأرض
ريموندو فلوريس

| ريموندو فلوريس> معلومات شخصية   | ريموندو فلوريس> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
مواطنة:  المكسيك 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الثوري المؤسساتي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريموندو فلوريس هو سياسي مكسيكي ينتمي إلى الحزب الثوري المؤسسي، وخدم في حكومة الحاكم خوسيه ناتيفيداد غونزاليس باراس. وهو رئيس البلدية الحالي (عمدة) أبوداكا.
الحياة السياسية

شغل فلوريس إليزوندو منصب رئيس البلدية (عمدة) بلدية أبوداكا، ثم من عام 2000 إلى عام 2003 خدم في كونغرس نويفو ليون خلال المجلس التشريعي. من عام 2003 إلى عام 2006 خدم في مجلس وزراء الحاكم خوسيه ناتيفيداد غونزاليس باراس كرئيس لمترو مونتيري لكنه ترك هذا المنصب في عام 2006 للترشح مرة أخرى كمرشح الحزب الثوري المؤسسي لرئيس بلدية أبوداكا للانتخابات البلدية التي جرت في 2 يوليو 2006، وفاز في الانتخابات. من عام 2009 إلى عام 2012 شغل مرة أخرى منصب نائب محلي في كونغرس نويفو ليون، ثم في عام 2012 ترشح مرة أخرى لمنصب عمدة أبوداكا. فاز في الانتخابات ومن ثم عمل كرئيس للبلدية من عام 2012 إلى عام 2015. اعتبارًا من عام 2012 أصبح فلوريس هو العمدة الوحيد لبلدية في منطقة العاصمة مونتيري يخدم لفترة ثالثة كرئيس لبلدية نفس البلدية.
تورق (جيولوجيا)

لمعانٍ أخرى، طالع تورق (توضيح).
تورق
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  كيف 
جانب من جوانب:  صخر متحول 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مثال على الصخور المتورقة صخر النايس
التورّق في علم الجيولوجيا هي خاصية تتمتع بها بعض الصخور المتحولة. تتميز الصخور المتورقة بسهولة عند فحصها بطبقاتها المتتالية التي تشبه الأوراق في كتاب، مع ملاحظة الترتيب الواضح للحبيبات المعدنية. ويتكون العديد من الصخور المتورقة من معادن مختلفة الألوان على هيئة أشرطة. ويعد الأردواز والنايس والشست والفيلّيت أمثلة جيدة على الصخور المتورقة.
الصخور غير المتورقة

الصخور غير المتورقة هي القسم الثاني لأقسام الصخور المتحولة، وليس لها بنية ورقية واضحة، وهي غالباً ذات توزيع لوني متجانس، أما حبيباتها فهي غالباً غير مرئية، ولا تصطف بنمط منتظم، ومنها صخر الرخام وصخر الكوارتزيت الذي ينتج عن تعرض الصخر الرملي للضغط والحرارة.
طالع المزيد

إيراق
مثال على الصخر المتحول غير المتورق صخر الرخام
خسف (جيولوجيا)

ميّز عن خسفة.
خسف
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  شكل الأرض فالق 
جزء من:  علم الأرض 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الخَسْف (الجمع: خُسُوف) أو الخندق الانخسافي أو هبوط الصدع أو الانهدام (بالإنجليزية: Rift)‏ في علم الجيولوجيا، هو مساحة مستقيمة تتحرَّك عندها القشرة الأرضية والغلاف الصَّخري باتجاهين مُتعَاكسين، وهي مثال على الحركات التكتونيَّة البنَّاءة.
من المظاهر النموذجيَّة للصدوع ظهور منخفضات خطيَّة مَفلوقة، أو ما يُسمَّى الخسفات، وهي شقوق في الأرض تحدثُ فيها انهيارات وتصدُّعات على جانب واحدٍ من الشقِّ فقط. عندما يبقى مستوى الخسف فوق مستوى سطح البحر، يتشكلَّ واد متصدع، ويُمكن أن يمتلئ هذا الوادي بالماء ليُصبح بحيرةً خسفيّة. يُمكن أن يحتوي محور منطقة الخسف صخوراً بركانية، وتَتَّسم معظم الصدوع - لكن ليس جميعها - بكثرة النشاط البركاني.
تحدث صدوع عميقةٌ عند مراكز مُعظم حيود أوساط المحيطات، حيث تُولد قشرة أرضية جديدة وغلافٌ صخري جديد نتيجة الحدود المتباعدة بين الصفائح التكتونية.
تنتج الخسوف الفاشلة عن تباعدٍ بين صفيحتين قارِّيَّتين فشل بأن يصل إلى نقطة تنفصل فيها الصفحيتان عن بعضهما البعض. في العادة، عندما يتسبَّب تباعد الصفيحتين بنفصالهما عن بعضهما ينتج ملتقى ثلاثيٌّ تلتقي فيه الخسوف المتوسِّعة بنقطة ساخنة. عادة ما يتحوَّل اثنان من هذه الخسوف إلى خسوفٍ بأرضية المُحيط، بينما يفشل الأخير بأن يتابع انفصاله.
عباد بن سهل

| عباد بن سهل> معلومات شخصية   | عباد بن سهل> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الوفاة: 3 هـ / 625 م جبل أحد، المدينة المنورة
سبب الوفاة: قتل في المعركة
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: غزوة أحد
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عباد بن سهل بن مخرمة الأنصاري الأشهلي هو صحابي جليل من قبيلة الأوس من الأنصار، شهد مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم غزوة أحد وقُتِل فيها شهيداً.
فالق الانفصال

منظر لدوسو دويابي، سلسلة جبال الأفعى، نيفادا، والتي تشكلت بسبب تفلق انفصالي.
يرتبط فالق الانفصال بالتكتونية التوسعية واسعة النطاق. غالبًا ما يكون لفوالق الانفصال إزاحات كبيرة جدًا (عشرات الكيلومترات) وجدران معلقة غير متغيرة الشكل مقابل جدران سفلى متحولة متوسطة إلى عالية الجودة تسمى مجمعات النواة المتحولة. يُعتقد أنها تشكلت إما على شكل هياكل منخفضة الزاوية في البداية أو عن طريق دوران الفوالق الطبيعية ذات الزاوية العالية في البداية والتي عُدلت أيضًا من خلال التأثيرات المتوازنة للتعرق التكتوني. تتضمن أمثلة فالق الانفصال ما يلي:
نظام فصل سلسلة جبال الأفعى في مقاطعة الحوض والسلسلة في غرب أمريكا الشمالية والذي كان نشطًا خلال العصر الميوسيني.
انفصال نوردفيورد-سوغن  في غرب النرويج والذي كان نشطًا خلال العصر الديفوني
انفصال ويبل  في جنوب شرق كاليفورنيا
عُثر على فوالق الانفصال في قاع البحر بالقرب من حدود الصفائح المتباينة التي تتميز بإمدادات محدودة من الصهارة المتصاعدة مثل الحيد الهندي الجنوب الغربي. ترتبط فوالق الانفصال هذه بتطوير بنى مجمع النواة المحيطية
فوالق الانفصال القاري

تسمى فوالق الانفصال القاري أيضًا بالانفصال القصي، وفوالق التعرق، والفوالق العادية ذات الزاوية المنخفضة (LANF) وأسطح الخلع.  أثارت طبيعة الزاوية المنخفضة لهذه الفوالق الطبيعية جدلاً بين العلماء، تمحور حول ما إذا كانت هذه الفوالق قد بدأت بزوايا منخفضة أو دُوّرت من زوايا شديدة الانحدار في البداية. توجد فوالق من النوع الأخير، على سبيل المثال، في منطقة يرينغتون في ولاية نيفادا. هناك، يأتي الدليل على دوران مستوى الفالق من السدود البركانية المائلة. ومع ذلك، يختلف مؤلفون آخرون على أنها تسمى فوالق الانفصال. حددت مجموعة من العلماء فوالق الانفصال على النحو التالي:
«العناصر الأساسية لفوالق الانفصال التوسعية، كما يستخدم المصطلح هنا، هي الزاوية المنخفضة للميل الأولي، ومن النطاق دون الإقليمي إلى الإقليمي للتطور، وعمليات الإزاحة المتعدية الكبيرة، وبالتأكيد تصل إلى عشرات الكيلومترات في بعض الحالات.»
يمكن العثور على فوالق من هذا النوع (الزاوية المنخفضة في البداية) في جبال ويبل بكاليفورنيا وجبال مورمون في نيفادا.
تبدأ في العمق في مناطق التدفق داخل القشرة، حيث تتشكل النايسات النخاعية. يكون القص على طول الصدع مطيلًا في الأعماق المتوسطة إلى المنخفضة من القشرة، ولكنه هش في الأعماق الضحلة. يمكن لجدار القدم نقل النيسات المايلونية من مستويات القشرة السفلية إلى مستويات القشرة العليا، حيث تصبح كلوريتية ومتكسرة.
يمكن قطع الجدار المعلق، المكون من مادة قشرية ممتدة، رقيقة وهشة، من خلال العديد من الفوالق العادية. هذه إما أن تندمج في فالق الانفصال على العمق أو تنتهي ببساطة عند سطح فالق الانفصال دون ضحل. يمكن أن يؤدي تفريغ الجدار التحتية إلى رفع متوازٍ وقيد المواد الأكثر مرونة تحتها.
لا يتم تفسير الفالق العادي للزاوية المنخفضة بواسطة ميكانيكا الفالق الأنرسوني. ومع ذلك، يمكن تسهيل الانزلاق على الفوالق العادية ذات الزاوية المنخفضة عن طريق ضغط السوائل، وكذلك من خلال ضعف المعادن في صخور الجدار. قد تبدأ فوالق الانفصال أيضًا في أسطح صدع الدفع المعاد تنشيطها.
فوالق الانفصال المحيطية

تحدث فوالق الانفصال المحيطية عند انتشار الحواف حيث لا يكون النشاط الصهاري كافيًا لتقدير معدل انتشار الصفيحة بالكامل. تتميز بقباب طويلة موازية لاتجاه الانتشار (مجمعات النواة المحيطية للجدار السفلي). يمكن أن يتراوح الانزلاق في هذه الفوالق من عشرات إلى مئات الكيلومترات. لا يمكن استعادتها من الناحية الهيكلية، لأن الانزلاق على الصدع يتجاوز سمك القشرة المحيطية (حوالي 30 كم مقارنة بـ ~ 6 كم، على سبيل المثال).
أثناء حدوثها في مراكز انتشار عميقة نسبيًا، تتأثر الجدران التحتية لهذه الفوالق الانفصالية بالصهارة أكثر من المناطق القارية. في الواقع، غالبًا ما يتم إنشاؤها عن طريق «الصب المستمر»: يتم إنشاء جدار تحتي جديد باستمرار بواسطة الوشاح أو الذوبان من غرفة الصهارة حيث يحدث الانزلاق على الصدع. يهيمن الغابرو والبريدوتيت على الصخر، مما أدى إلى معادن الزبرجد الزيتوني والسربنتين والتلك والبلاجيوجلاز. هذا على النقيض من الأماكن القارية، حيث تتركز المعادن في الكوارتز والفلسبار. يتغير الجدار التحتي أيضًا على نطاق واسع بدرجة أكبر من حيث الحرارة المائية مقارنة بالمناطق القارية.
على عكس العديد من فوالق الانفصال في الإعدادات القارية، فإن فوالق الانفصال المحيطي عادة ما تكون عبارة عن فوالق عادية في المفصلات، تبدأ في زوايا أعلى وتدور إلى زوايا منخفضة.
إنتر ميلان موسم 2006–07

كان موسم 2006–07 هو الموسم الـ98 في وجود نادي إنتر ميلان لكرة القدم والموسم الـ91 على التوالي في دوري الدرجة الأولى الإيطالي لكرة القدم. تنافس الفريق في الدوري الإيطالي، وفي كأس إيطاليا، وفي كأس السوبر الإيطالي وفي دوري أبطال أوروبا.
مراجع

| ع ن مواسم إنتر ميلان | ع ن مواسم إنتر ميلان |
| --- | --- |
 1908–09  1909–10  1910–11  1911–12  1912–13  1913–14  1914–15  1915–16  1916–17  1917–18  1918–19  1919–20  1920–21  1921–22  1922–23  1923–24  1924–25  1925–26  1926–27  1927–28  1928–29  1929–30  1930–31  1931–32  1932–33  1933–34  1934–35  1935–36  1936–37  1937–38  1938–39  1939–40  1940–41  1941–42  1942–43  1943–44  1944–45  1945–46  1946–47  1947–48  1948–49  1949–50  1950–51  1951–52  1952–53  1953–54  1954–55  1955–56  1956–57  1957–58  1958–59  1959–60  1960–61  1961–62  1962–63  1963–64  1964–65  1965–66  1966–67  1967–68  1968–69  1969–70  1970–71  1971–72  1972–73  1973–74  1974–75  1975–76  1976–77  1977–78  1978–79  1979–80  1980–81  1981–82  1982–83  1983–84  1984–85  1985–86  1986–87  1987–88  1988–89  1989–90  1990–91  1991–92  1992–93  1993–94  1994–95  1995–96  1996–97  1997–98  1998–99  1999–2000  2000–01  2001–02  2002–03  2003–04  2004–05  2005–06  2006–07  2007–08  2008–09  2009–10  2010–11  2011–12  2012–13  2013–14  2014–15  2015–16  2016–17  2017–18  2018–19  2019–20  2020–21  2021–22  2022–23  2023–24  2024–25 :  1908–09  1909–10  1910–11  1911–12  1912–13  1913–14  1914–15  1915–16  1916–17  1917–18  1918–19  1919–20  1920–21  1921–22  1922–23  1923–24  1924–25  1925–26  1926–27  1927–28  1928–29  1929–30  1930–31  1931–32  1932–33  1933–34  1934–35  1935–36  1936–37  1937–38  1938–39  1939–40  1940–41  1941–42  1942–43  1943–44  1944–45  1945–46  1946–47  1947–48  1948–49  1949–50  1950–51  1951–52  1952–53  1953–54  1954–55  1955–56  1956–57  1957–58  1958–59  1959–60  1960–61  1961–62  1962–63  1963–64  1964–65  1965–66  1966–67  1967–68  1968–69  1969–70  1970–71  1971–72  1972–73  1973–74  1974–75  1975–76  1976–77  1977–78  1978–79  1979–80  1980–81  1981–82  1982–83  1983–84  1984–85  1985–86  1986–87  1987–88  1988–89  1989–90  1990–91  1991–92  1992–93  1993–94  1994–95  1995–96  1996–97  1997–98  1998–99  1999–2000  2000–01  2001–02  2002–03  2003–04  2004–05  2005–06  2006–07  2007–08  2008–09  2009–10  2010–11  2011–12  2012–13  2013–14  2014–15  2015–16  2016–17  2017–18  2018–19  2019–20  2020–21  2021–22  2022–23  2023–24  2024–25 
بوابة كرة القدم
اتحاد الكنائس البروسية

الكنيسة الإنجيلية للاتحاد البروسي القديم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  الكنيسة الإنجيلية في ألمانيا 
البداية:  1817 
الرئيس:  ملك بروسيا ( – 1918) 
البلد:  الرايخ الألماني 
الاختصاص:  مملكة بروسيا 
الشكل القانوني:  Körperschaft des öffentlichen Rechts (en)  
المقر الرئيسي:  برلين 
تاريخ الحل أو الإلغاء أو الهدم:  2003 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
اتحاد الكنائس البروسية، المعروف بعدة أسماء، كان جسدًا رئيسيًا للكنيسة البروتستانتية نشأ عام 1817 بناءً على سلسلة من المراسيم التي أصدرها الملك فريدريك وليم الثالث ملك بروسيا. هدفت هذه المراسيم إلى توحيد الطائفتين اللوثرية والإصلاحية في بروسيا، لتكون الكنائس تحت مظلة واحدة رغم اختلاف المذاهب.
وعلى الرغم من أن هذه الخطوة لم تكن الأولى من نوعها، إلا أن اتحاد الكنائس البروسية يُعدُّ الأول من نوعه في دولة ألمانية الكبرى، مما جعله علامة فارقة في تاريخ الكنائس البروتستانتية، وفتح آفاقًا جديدة لتعايش المذاهب ضمن إطار موحّد
أضحت كنيسة الاتحاد البروسي أعظم المنظمات الدينية المستقلة في الإمبراطورية الألمانية ثم في جمهورية فايمار، حيث التف حولها قرابة ثمانية عشر مليونًا من الأتباع. بيد أن هذه الكنيسة لم تسلم من رياح الانشقاق، إذ شهدت انقسامين بارزين: أولهما دائم منذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر، وثانيهما مؤقت بين عامي 1934 و1948، وكلاهما كان وليد تقلبات الحكومات وسياساتها المتغيرة.
لقد كانت الكنيسة محظية الدولة في بروسيا خلال القرن التاسع عشر، إذ حملت لواء الإيمان المقرون بالنفوذ السياسي. ولكن لم تدم هذه الحظوة طويلًا؛ إذ وقعت فريسة للتدخلات المتكررة والقمع الممنهج في القرن العشرين، حيث امتدت يد الظلم إلى أبناء رعيتها، يضطهدهم الحاكمون حينًا ويقيدون حريتهم أحيانًا
في عشرينيات القرن العشرين، فرضت الجمهورية البولندية الثانية وليتوانيا تقسيمات تنظيمية أحدثت زلزلة في أركان الكنيسة، أعقبها في الخمسينيات والسبعينيات من القرن ذاته تدخلات مماثلة من قبل ألمانيا الشرقية وجمهورية بولندا الشعبية والاتحاد السوفييتي. لقد ألغيت جماعات بأكملها وصودرت ممتلكات الكنيسة، لتنقل إلى استخدامات علمانية أو تُمنح إلى كنائس أكثر قربًا وولاءً للأنظمة الحاكمة آنذاك.
وخلال الحرب العالمية الثانية، عانت ممتلكات الكنيسة من دمار واسع النطاق بفعل القصف الاستراتيجي، حتى باتت كثير من معالمها أطلالًا تشهد على قسوة الزمن. ومع انقضاء الحرب، زادت المحن إذ فرّ أبناء الرعية من تقدم القوات السوفييتية، مما أدى إلى اختفاء مقاطعات كنسية بأكملها. ولم يكن ذلك فحسب، بل إن هروب وطرد الألمان شرق خط أودر-نايس أزال ما تبقى من تلك المقاطعات، كأنما انمحى تاريخها في غبار الحروب والسياسات المتغيرة.
في أعقاب الحربين العالميتين، شهدت الكنيسة إصلاحاتٍ جذرية كان لها أثرٌ عميق في تمكين أبناء الرعية وتعزيز مشاركتهم الديمقراطية في شؤونها. وكانت هذه الكنيسة منارةً اجتمع تحت سقفها نفرٌ من أعلام اللاهوت والفكر، أمثال فريدريش شلايرماخر، ويوليوس فيلهاوزن (مؤقتًا)، وأدولف فون هارناك، وكارل بارث (مؤقتًا)، وديتريش بونهوفر، ومارتن نيمولر (مؤقتًا)، وغيرهم ممن أثروا علوم اللاهوت.
وفي أوائل الخمسينيات، تحولت الكنيسة إلى هيئة جامعة، بعدما نالت أقاليمها الكنسية استقلالها في أواخر الأربعينيات، لتصبح إطارًا يجمع ما تفرق من وحداتها في صورة متجددة. ولكن، مع تراجع أعداد الرعية بفعل الأزمة الديمغرافية التي اجتاحت ألمانيا، وتنامي موجة اللادينية، غابت الكنيسة عن مركزها التاريخي. وفي عام 2003، اندمجت ضمن اتحاد الكنائس الإنجيلية، كأنما طُويت صفحتها لتُسطر فصلًا جديدًا في تاريخ الإيمان والتغيرات المجتمعية.
المكانة والأسماء الرسمية

| سنين | الاسم الرسمي |
| --- | --- |
1817–1821: اتحاد الكنائس البروسي
1821–1845: الكنيسة الإنجيلية في الأراضي البروسية الملكية
1845–1875: الكنيسة الإنجيلية الحكومية في بروسيا
1875–1922: الكنيسة الإنجيلية الحكومية في المقاطعات القديمة في بروسيا
1922–1953: الكنيسة الإنجيلية للاتحاد البروسي القديم
1953–2004: الكنيسة الإنجيلية للاتحاد
2004–حتى الآن: تم دمجها في اتحاد الكنائس الإنجيلية
إن التغييرات العديدة التي طرأت على الكنيسة عبر تاريخها تنعكس في تغييرات اسمائها.
فإنَّ كنيسة الاتحاد البروسي، التي ابتدأت دون اسمٍ رسمي بين عامي 1817 و1821، كانت تخضع لتنظيم السلطات البروسية، وتُعرف بأسماء غير رسمية كـ"اتحاد الكنائس البروسية" و"اتحاد الكنائس في بروسيا". ثم اتخذت في 1821 اسم "الكنيسة الإنجيلية في الأراضي الملكية البروسية"، فكانت كنيسة الدولة، وتوالت عليها التسميات مع تغير الأحوال، فصارت "الكنيسة الإنجيلية للدولة البروسية" (1845-1875)، ثم "الكنيسة الإنجيلية للدولة في المقاطعات القديمة في بروسيا" (1875-1922). وفي 1922، استقلت باسم "الكنيسة الإنجيلية لاتحاد بروسيا القديم"، لكنها وقعت تحت قبضة النازيين في 1933، حيث أُلغيت الحرية الدينية وفُرضت قيادة موالية للنظام. ولم تلبث الكنيسة أن انقسمت، فأعلنت جماعة الاعتراف المسيحي رفضها للقيادة المفروضة، لتنشأ كنيسة سرية تدّعي تمثيل الإيمان الحقيقي. وبعد الحرب (1945)، استعادت الكنيسة هويتها، مطهرة صفوفها من تأثير النازيين، ثم أعادت تنظيم نفسها تحت اسم "الكنيسة الإنجيلية للاتحاد" حتى عام 2003، حين اندمجت في اتحاد الكنائس الإنجيلية
تاريخ

إن الكنائس البروتستانتية اللوثرية والكالفينية (الإصلاحية) كانت تسير جنبًا إلى جنب في بروسيا منذ أن أعلن الأمير الناخب يوهان سيجيسموند تحوله من اللوثرية إلى الكالفينية في عام 1617، بينما بقي معظم رعاياه متمسكين بالمذهب اللوثري. غير أن أقلية كالفينية وازنة قد تشكَّلت عبر العقود، بفضل تدفق آلاف اللاجئين الكالفينيين الذين فروا من الاضطهاد في ظل حركة الإصلاح المضاد الكاثوليكية، سواء في بوهيميا، أو فرنسا (الهوجينوت)، أو الأراضي المنخفضة، أو والونيا، أو من المهاجرين القادمين من يوليش كليفز بيرج، وهولندا، وبولندا، وسويسرا. وقد شكَّل أحفاد هؤلاء اللاجئين والمهاجرين الجزء الأكبر من الكالفينيين في براندنبورغ.
وبقيت قضية التوحيد بين هاتين الطائفتين على مدار عقود مسألة مثيرة للجدل، إذ سعوا لتجاوز الاختلافات العقائدية والثقافية ليصبحوا كنيسة واحدة، تحقق التآلف بين مكوناتها، في ظل تاريخ مشترك من التحديات والمآسي.
تاريخ > نزاعات حول الاتحاد

في سنة 1821، اجتمعت الطوائف البروتستانتية في بروسيا تحت مظلة إدارية جديدة، واتخذت لها اسمًا جامعًا هو "الكنيسة الإنجيلية في الأراضي الملكية البروسية" (Evangelische Kirche in den Königlich-Preußischen Landen). وفي موسم الميلاد من العام نفسه، أُعدَّ كتاب شعائر موحد كان ثمرةَ اجتهادٍ طويل بذله الملك فريدريك وليم الثالث، بمساعدة لجنة خاصة أنشأها منذ عام 1798.
غير أن هذا الكتاب لم يكن موضع ترحيب من كثير من اللوثريين، إذ رأوا فيه مساسًا بصياغة كلمات التأسيس التي تُعدّ جوهر العقيدة، حتى بدا لهم أن حضور المسيح الحقيقي في العشاء الرباني قد جُرّد من قوته المعهودة. ولم يقتصر الأمر على ذلك، بل إن تدخل السلطة المدنية في شؤون الكنيسة أُعتبر انتهاكًا لحرية العبادة، ذكّرهم بأيام تسلط البابوية على شؤون الإيمان.
وفي سنة 1822، صدر أمر باستخدام الأجندة الجديدة في كل التجمعات البروتستانتية، مما أثار سخط العديد من القساوسة اللوثريين الذين رفضوا هذا الإلزام. ومع ذلك، فإن عددًا كبيرًا من التجمعات، بلغ 5,343 من أصل 7,782، قد تبنّى الأجندة بحلول عام 1825.
وفي هذا السياق، ظهر دانيال أماديوس نياندَر، الذي انضم إلى رعايا بروسيا بعد ضم أراضي ساكسونية عام 1816. وقد أصبح عونًا للملك في تطبيق الأجندة داخل التجمعات اللوثرية، فرفعه إلى مقام رئيس كنيسة القديس بطرس في برلين عام 1823، وهو المنصب الأرفع في الكنيسة، وجعله عضوًا في المجلس الكنسي الأعلى (Oberkonsistorialrat)، ومستشارًا مقربًا، ومرجعًا لدى الوزير شتاين زوم ألتنشتاين.
وفي عام 1818، انعقدت ستة عشر سينودسًا إقليميًا – وهي بمنزلة مجالس كنسية تُعنى بالشورى لا بالإدارة – لبحث شؤون الكنيسة، غير أن نتائج هذه الاجتماعات لم ترقَ إلى تطلعات الملك ووزيره، لا سيما بعد رفض سينودس مارك الإقليمي لفكرة مشاركة الرعية في إدارة الكنيسة. من هنا، رجّح الملك كفة التنظيم الهرمي، فأعاد تفعيل منصب المشرفين العامين، الذي كان قائمًا في بعض المقاطعات من قبل.
وهكذا، سعى الملك إلى فرض نظام يجمع شتات الطوائف تحت لواء واحد، يعزز الوحدة والتنظيم، وإن كان ذلك على حساب الخصوصية التي كانت يومًا صلب الروح البروتستانتية، فكان مسعاه هذا صفحةً جديدة في سجل التوازن بين سلطة الملك وحرية العقيدة. وفي وقت عيد الميلاد من نفس العام، تم وضع جدول أعمال طقسي مشترك، نتيجة لقدر كبير من العمل الشخصي الذي قام به فريدريك ويليام، وكذلك من خلال اللجنة التي عينها في عام 1798. لم يتم استقبال جدول الأعمال بشكل جيد من قبل العديد من اللوثريين، حيث تم اعتباره بمثابة تسوية لصياغة كلمات المؤسسة إلى الحد الذي لم يتم فيه الإعلان عن الحضور الحقيقي . والأمر الأكثر أهمية هو أن الإكراه المتزايد من جانب السلطات المدنية على التدخل في شؤون الكنيسة كان يُنظر إليه باعتباره تهديدًا جديدًا للحرية البروتستانتية من النوع الذي لم نشهده منذ عهد البابوية.
تاريخ > الانشقاق اللوثري القديم

وبحلول عام 1835، اشتد الضيق على الجماعات اللوثرية القديمة المعارضة، حتى غدت أعينها ترنو إلى الهجرة، ترى فيها مهربًا إلى أرض تُبسط فيها الحرية الدينية، بعد أن ضاق بها المقام تحت وطأة القيود المتزايدة. إلى الولايات المتحدة وأستراليا في السنوات التي سبقت عام 1840. وهناك، في أرض المهجر، أرسوا قواعد إيمانهم وأنشأوا ما عُرف لاحقًا باسم مجمع الكنيسة اللوثرية - ميسوري، الذي غدا ثاني أكبر طائفة لوثرية في الولايات المتحدة، والكنيسة اللوثرية في أستراليا,
وفي عام 1840، حين توفي الملك فريدريك وليم الثالث، تسلّم الملك فريدريك وليم الرابع زمام الحكم، فاستهل عهده ببسط العفو وإطلاق سراح القساوسة الذين كانوا في أغلال السجون، وأباح للمخالفين من الجماعات المعارضة أن يُنشئوا منظماتهم الدينية في حرية وأمان.
وفي عام 1841، اجتمع اللوثريون القدامى، الذين بقوا ثابتين في أرض بروسيا رغم المحن، في مجمع عام بمدينة بريسلاو، وأسسوا الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في بروسيا، التي توحدت فيما بعد، في عام 1972، مع هيئات لوثرية أخرى من ولايات ألمانية مختلفة، لتُصبح ما يُعرف اليوم بـ الكنيسة الإنجيلية اللوثرية المستقلة (SELK).
وفي الثالث والعشرين من يوليو عام 1845، اعترفت الحكومة الملكية بشرعية الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في بروسيا، وأقرّت جماعاتها ككيانات قانونية ذات استقلالية. وفي العام ذاته، ارتقت الكنيسة الإنجيلية في الأراضي الملكية البروسية بمكانتها، فأعلنت نفسها الكنيسة الإنجيلية للدولة البروسية، لتؤكد أنها الحاضنة الدينية للدولة، في ظل نظام يجمع بين وحدة الدين وسلطة الحاكم.
تاريخ > الكنائس البروتستانتية في المقاطعات الجديدة في بروسيا

في عام 1850، امتدت يد بروسيا لتضم الإماراتين الكاثوليكيتين هوهنزولرن-هيتشينجن وهوهنزولرن-زيجمارينجن، اللتين كانتا تحت حكم فروع أميرية من آل هوهنزولرن الكاثوليك، فصارتا مقاطعة هوهنزولرن. ورغم خلو تلك الأرض من البروتستانت، نهضت الكنيسة البروتستانتية في برلين، فأقامت الهياكل، وأسست في عام 1874 ثلاث جماعات، زاد عددها لاحقًا إلى خمس، ثم نُظمت في عام 1889 عمادةً مستقلة تخضع لإدارة المجلس الأعلى للكنيسة الإنجيلية، كما تُدار جماعات المغتربين في أقاصي البلاد.
وفي مطلع عام 1899، أُدمجت تلك الجماعات في كيان كنيسة الدولة البروسية، ولم تُنشأ لها مقاطعة كنسية منفصلة، بل بقيت تحت إشراف عمادة راينلاند، تُسيّر شؤونها في ظل هذا النظام.
وفي عام 1866، بسطت بروسيا سلطانها على مملكة هانوفر، ومدينة فرانكفورت الحرة، وولاية هيسن، ودوقية ناساو التي أُلحقت بمقاطعة هيسن-ناساو، ودوقيتَي شليسفيج وهولشتاين اللتين أصبحتا مقاطعة شليسفيج-هولشتاين. وكانت تلك الأراضي ذات أغلبية لوثرية، مع أقلية كالفينية لم تندمج معها.
وأمام خلافات اللوثريين القدامى في بروسيا القديمة، أحجمت الحكومة البروسية عن فرض الاتحاد البروسي على الكنائس في هذه الأراضي الملحقة، تجنبًا لتعميق الخلاف بين الأغلبية اللوثرية وهويتهم البروسية الجديدة، ولم تشأ أن تُثقل كاهل المصالحة السياسية بالنزاع الديني، فآثرت الحكمة في جمع الشتات وإقامة التوازن بين الدين والسياسة في أرجاء مملكتها.
وهكذا أبت المنظمات البروتستانتية في الأراضي الملحقة إلا أن تحافظ على دساتيرها السابقة، صائنةً موروثها القديم، أو أن تنشئ هياكل لوثرية أو كالفينية جديدة.