stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نظرية الأمر الإلهي

بورتريه للقديس أوغسطينوس أقدم دعاة نظرية الأمر الإلهي.
نظرية الأمر الإلهي (تُعرف أيضًا باسم الطوعية الإلهية) هي نظرية أخلاقية فوقية، تقترح هذه النظرية الفكرة القائلة إن الفعل الخير مرتبط أخلاقيًا في ما إذا كان الله قد أمر بالفعل أم لا. تؤكد النظرية على ارتباط ما هو أخلاقي بأوامر الله، وتقول بأن الشخص الأخلاقي هو من يتبع أوامر الله. سلم أتباع الأديان التوحيدية والشركانية مرارًا بدور أوامر الله في ترسيخ الأخلاق خلال العصور القديمة والحديثة.
طُرحت صيغ مختلفة عديدة لهذه النظرية؛ إذ قدمت العديد من الشخصيات التاريخية مثل القديس أوغسطينوس ودانز سكوطس ووليام الأوكامي وسورين كيركغور صيغًا مختلفة من نظرية الأمر الإلهي، وقدم روبرت ميريو آدمز مؤخرًا «نظرية الأمر الإلهي المعدلة» المستندة على مفهوم الخير الكلي لله إذ ربطت الأخلاق بالمفاهيم البشرية حول الصواب والخطأ. دفع بول كوبان بصحة هذه النظرية من وجهة نظر مسيحية، بينما اقترحت نظرية ليندا ترينكاوس زاغزيبسكي عن الدافع الإلهي فكرة ارتباط مصدر الأخلاق بدوافع الله وليس بأوامره.
طُرحت بعض التحديات الدلالية لنظرية الأمر الإلهي؛ إذ جادل الفيسلوف وليام وينرايت بأنه لا يوجد تطابق دلالي بين الأمر الإلهي والإلزامية الأخلاقية، ما يجعل تعريف الإلزامية أمرًا صعبًا برأيه. وجد وينرايت نقطة ضعف في النظرية، إذ تقول نظرية الأمر الإلهي أن معرفة الله أمر ضروري للوصول إلى الأخلاق ما يعني عدم أخلاقية الملحدين واللاأدريين. اعتمد آخرون على الأسس المنطقية الطورية في نقدهم للنظرية، فرأوا أن احتمالية ارتباط أمر الله وأخلاقياته في هذا العالم لا يعني ارتباطهم في العوالم الأخرى بالضرورة. إضافة إلى ذلك، طرحت «معضلة يوثيفرو» التي قدمها أفلاطون لأول مرة (في إطار الدين اليوناني الشركاني) تهديدًا إما بترك موضوع الأخلاق للنزوات الإلهية أو بالطعن في القدرة الكلية لله. انتُقدت نظرية الأمر الإلهي لتعارضها الظاهري مع مبدأ القدرة الكلية لله والاستقلال الذاتي الأخلاقي والتعددية الدينية، على الرغم من محاولات بعض العلماء العديدة في الدفاع عن النظرية ضد هذه التحديات.
الشكل العام

طرح بعض الفلاسفة مثل وليام الأوكامي، والقديس أوغسطينوس، ودانز سكوطس، وجون كالفين صيغًا مختلفة عديدة لنظرية الأمر الإلهي. تنص النظرية عمومًا على أنه لا وجود للحقيقة الأخلاقية بمعزل عن الله وأن الأوامر الإلهية هي من تحدد الأخلاق. جزمت الصيغ الأقوى للنظرية بأن السبب الوحيد الكامن وراء أخلاقية أي فعل جيد هو أمر الله، بينما اعتبرت الصيغ المختلفة الأضعف الأمر الإلهي عنصرًا أساسيًا في إطار سبب أعظم. تؤكد النظرية على اعتبار الأفعال الجيدة خيرة أخلاقيًا لأنها أمر إلهي، إذ يوافق العديد من المؤمنين الدينيين على شكل من أشكال نظرية الأمر الإلهي. وبالنظر إلى هذه الفرضيات، يؤمن الملتزمون دينيًا أن الالتزام الأخلاقي هو طاعة لأوامر الله؛ الصواب الأخلاقي هو ما يريده الله.
تظهر نظرية الأمر الإلهي في أخلاقيات العديد من الأديان الحديثة مثل اليهودية والإسلام والبهائية والمسيحية، وتُعتبر هذه النظرية جزءًا من العديد من الأديان متعددة الآلهة الأقدم. شاع في أثينا القديمة أن الحقيقة الأخلاقية مرتبطة بالأوامر الإلهية بشكل مباشر، وأن الأخلاق جزء لا يتجزأ من التقوى الدينية. لا تنطوي المسيحية على نظرية الأمر الإلهي، لكنها مقترنة بها. يرى المسيحيون هذه النظرية معقولة، وذلك لأن التصور المسيحي التقليدي لله باعتباره خالق الكون متوافق مع الفكرة القائلة بأن الله هو خالق الحقائق الأخلاقية. تدعم الرؤية المسيحية القائلة بأن الله قدير نظرية الأمر الإلهي، إذ تتوافق الرؤية مع فكرة خلق الله للحقائق الأخلاقية، بينما تبدو فكرة وجود الحقائق الأخلاقية بمعزل عن الله فكرة منافية للقدرة الكلية لله.
الشكل العام > أوغسطينوس

طرح القديس أوغسطينوس صيغة من نظرية الأمر الإلهي، إذ اعتبرت صيغته الأخلاق بمثابة سعي للوصول إلى الخير الأسمى الذي يحقق السعادة الإنسانية. قال إن سبيل تحقيق هذه السعادة هو حب البشر للأشياء الجديرة بالحب الإنساني بطريقة صحيحة؛ ما يقتضي حب البشر لله الذي يتيح لهم حب الأشياء الجديرة بالحب بصورة صحيحة. اقترحت أخلاقيات أوغسطينوس أن حب البشر لله يساعدهم في توجيه حبهم بصورة تفضي إلى الشعور بالسعادة والإنجاز الإنسانيين. دعم أوغسطينوس وجهة نظر أفلاطون القائلة بأن الروح المتناسقة هي نتيجة مستحبة للأخلاق. ومع ذلك، لم يتفق مع أفلاطون في اعتقاده بأن بلوغ الروح المتسقة له هدف أسمى؛ الحياة وفقًا لأوامر الله. نظر أوغسطينوس إلى الأخلاق على أنها اتكالية، إذ اعتبرها ملبية لسلطة عليا (الله) وغير متمتعة باستقلال ذاتي.
الشكل العام > دانز سكوطس

اعتبر الفيلسوف اللاهوتي المدرسي دانز سكوطس حب الله الالتزام الأخلاقي الوحيد الذي لم يستطع الله سلبه من البشر، وذلك لأن الله هو أكثر الأشياء تحببًا. يرى سكوطس أن الحق الطبيعي (بالمعنى الدقيق للكلمة) لا يتضمن سوى الحقيقي بديهيًا ومنطقيًا، أي حتى الله غير قادر على جعل هذه المعلومات خاطئة. ما يعني أن أوامر الحق الطبيعي غير معتمدة على إرادة الله، وبالتالي مشكلة للوصايا الثلاثة الأولى من الوصايا العشرة. لا تنتمي الوصايا السبعة الأخيرة من الوصايا العشرة إلى الحق الطبيعي بالمعنى الحرفي. بينما تُعتبر واجباتنا تجاه الله غنية عن البيان وحقيقية بطبيعتها وغير قابلة للتغيير حتى من قبل الله، تُعتبر واجباتنا تجاه الآخرين موصى بها تعسفًا من قبل الله ومشمولة بحدود سلطته لإبطالها واستبدالها (وعلى الرغم من ذلك، يُعتبر تكريم يوم السبت وإبقاءه مقدسًا مزيجًا من الاثنين، أي أننا ملزمون تمامًا بعبادة الله، لكن لا وجود لأي إلزام في الحق الطبيعي للقيام بذلك في أي يوم). لاحظ سكوطس أن الوصايا السبعة الأخيرة «متفقة بشدة مع [الحق الطبيعي] مع أنها لا تُستقى بالضرورة من المبادئ العملية الأولى المعروفة بموجب شروطها ومدركة من قبل أي مفكر [عارف لمفاهيمها]. ومما لا شك فيه أن جميع تعاليم الجدول الثاني منتمية للحق الطبيعي بهذه الطريقة الثانية، نظرًا لتوافق استقامتها مع المبادئ العملية الأولى المعروفة بالضرورة». يبرر سكوطس موقفه بمثال عن مجتمع مسالم، مشيرًا إلى أن حيازة الممتلكات الخاصة لا يعني بالضرورة وجود المجتمع المسالم لكنه يُسهل جعل «أصحاب الشخصية الضعيفة» مسالمين من خلال الملكية الخاصة. وبالتالي، تنتمي الوصايا السبعة الأخيرة إلى الحق الطبيعي باستقامتها وليس بتعريفها، أي ليس بالمعنى الدقيق للكلمة.
الشكل العام > القديس توما الأكويني

اعتُبر الأكويني بصفته منظرًا في الحق الطبيعي غير مؤمن بأن الأخلاق موصى بها من قبل الله. دافعت كيلي جيمس كلارك وآن بورتينغا عن نظرية الأمر الإلهي استنادًا إلى نظرية الأكويني الأخلاقية. طرح الأكويني نظرية الحق الطبيعي التي أكدت أن كل ما هو أخلاقي يعمل لتحقيق غاية الوجود الإنساني، وبذلك يمكن للطبيعة البشرية تحديد ما هو أخلاقي. جادلت كل من كلارك وبورتينغا أن الله هو خالق الطبيعة البشرية وهو الآمر بأخلاقيات معينة؛ وبالتالي لا يمكنه تغيير ما هو صواب أو خطأ بالنسبة للبشر بشكل تعسفي.
الشكل العام > إيمانويل كانط

اعتبر العديد من الأشخاص، مثل عالم الأخلاق جون ر. م. هاير، رؤية كانط للأخلاق الواجبة بمثابة رفض لنظرية الأمر الإلهي. نُظر إلى رؤية كانط القائلة إن الضرورة الحتمية هي من تحدد الأخلاق -ملزمة بالقانون الأخلاقي بدلًا من التصرف وفقًا لغاية محددة- على أنها رؤية متعارضة مع نظرية الأمر الإلهي. لاحظ الفيلسوف واللاهوتي جون إي. هاير رؤية بعض الفلاسفة لنظرية الأمر الإلهي على أنها مثال لإرادة كانط التابعة -الدوافع باستثناء القانون الأخلاقي الذي اعتبره كانط غير أخلاقي. اعتبر الفيلسوف الأمريكي لويس وايت بيك حجة كانط بمثابة دحض للنظرية القائلة إن الأخلاق معتمدة على السلطة الإلهية. فيما طعن جون إي. هاير بهذا الرأي، وذلك بحجة توافق الأخلاقيات الكانطية مع نظرية الأمر الإلهي.
عبد الرحمن قراعة

| عبد الرحمن قراعة | عبد الرحمن قراعة |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: 1862
تاريخ الوفاة: 1939
 مناصب :  مناصب 
  مفتي الديار المصرية (6 )     :   مفتي الديار المصرية (6 )     
في المنصب 1921  – 1928 : في المنصب 1921  – 1928 
  محمد إسماعيل البرديسي   عبد المجيد سليم   :   محمد إسماعيل البرديسي   عبد المجيد سليم   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة الأزهر  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الشيخ عبد الرحمن قراعة (1862 - 1939) المفتي السابق للديار المصرية، تولى الإفتاء لمدة سبع سنوات في عهد الملك فؤاد الأول.
مولده ونشأته

ولد سنة 1862 في أسيوط، وكان والده الشيخ «محمود قراعة» قاضي مديرية أسيوط. حفظ القرآن الكريم وجوده على يد والده ولم يتجاوز التاسعة من عمره، وتلقى العلوم، ثم أرسله والده إلى جامع الأزهر ليتعلم فتتلمذ على يد المشايخ الكبار.
لم تقتصر اطلاعاته على كتب الأزهر، بل كان يطلع على كتب الأدب، والمعاجم اللغوية، فكان من أوائل العاملين على النهوض باللغة العربية، وأصبح من كبار الكتاب والشعراء. ويذكر أن عبده الحامولي تغنى ببعض قصائده.
مناصبـه

اشتغل بالتدريس في جامع الأزهر، ثم سنحت له فرصة العناية برواية الأحاديث بالأسانيد العالية ومعرفة الرجال وطبقاتهم، وفي سنة 1897م، تقلد منصب الإفتاء بمديرية جرجا. وفي 30 ربيع الآخر سنة 1339 هـ الموافق 9 يناير سنة 1921م، عُين بمنصب مفتي للديار المصرية، وظل يشغل منصب الإفتاء حتى 30 يناير سنة 1928م، وأصدر حوالي 3065 فتوى.
مراجع

↑  "علماء ورموز وشخصيات من درنكه ..  الشيخ عبد الرحمن قراعة مفتى الديار المصرية عهد الملك فؤاد الأول". جريدة الوسيط الدولي (بar-AR). 17 Nov 2017. Archived from the original on 2018-07-22. Retrieved 2018-01-21.{{استشهاد بخبر}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه:  محمد إسماعيل البرديسي | مفتو الديار المصرية السادس (1339 هـ - 1346 هـ / 1921 - 1928) | لحقه:  عبد المجيد سليم |
بوابة الإسلام
بوابة مصر
بوابة أعلام
(5364)

| (5364) 1980 RC1 | (5364) 1980 RC1 |
| --- | --- |
تاريخ الاكتشاف: 2 سبتمبر 1980  
الأسماء البديلة: 1980 RC1،  و1986 CA2  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.949 وحدة فلكية،  و2.952138963962139 وحدة فلكية  
الحضيض: 1.9670182 وحدة فلكية،  و1.964293765151667 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.4578634 وحدة فلكية،  و2.458216364556903 وحدة فلكية  
الشذوذ المداري: 0.1997040  0.2009272277764964   
فترة الدوران: 3.85 سنة،  و1407.759883521162 يوم  
فترة التناوب: 19.0 ساعة  
زاوية وسط الشذوذ: 349.00829 درجة،  و38.14376093937034 درجة  
الميل المداري: 3.11384 درجة،  و3.114105273301159 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 281.21216 درجة 281.1430913986308 درجة  
زاوية الحضيض: 77.68299 درجة،  و77.78941287803647 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 13.3 ،  و13.45   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1980 أر سي 1 (ويعرف أيضًا باسم (5364) 1980 أر سي 1 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1980 RC1)‏ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 5364 من حيث الاكتشاف.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة Zdeňka Vávrová ‏ في 2 سبتمبر 1980.
مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10   https://www.minorplanetcenter.net/db_search/show_object?object_id=5364. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معلومات عن (5364) 1980 RC1 على موقع ssd.jpl.nasa.gov". ssd.jpl.nasa.gov. مؤرشف من الأصل في 2020-01-11.
↑  "معلومات عن (5364) 1980 RC1 على موقع minorplanetcenter.net". minorplanetcenter.net. مؤرشف من الأصل في 2018-01-18.
فيين (إقليم فرنسي)

فيين (بالفرنسية:Vienne) هو إقليم فرنسي أخذ اسمه من نهر فيين وهو رافد تابع للنهر الرئيسي لوار. ينتمي إلى منطقة بواتو شارنت. يبلغ عدد سكانه حوالي 430,018 نسمة وفق تعداد 2012. مركز الإقليم ومدينته الكبرى في هي بواتييه.
تعليق
جغرافيا

يحيط به كل من الأقاليم التالية : شارنت في الجنوب الغربي، دو سيفر في الغرب، ماين ولوار في الشمال، أندر ولوار في الشمال الشرقي، أندر في الشرق وفيين العليا في الجنوب الشرقي.
تاريخ

قبل الثورة الفرنسية, كان معظم أراضي هذا الإقليم الجزء الشرقي من مقاطعة بواتو خلال الحكم الأرستقراطي في فرنسا.
يعد إقليم فيين واحد من الأقاليم الـ 83 التي تشكلت منها فرنسا، والتي تم إنشأها أثناء الثورة الفرنسية يوم 4 مارس 1790.
توأمة

لفيين (إقليم فرنسي) اتفاقيات توأمة مع:
فروتسواف (1990 - )
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:مواليد في فيين
بوسو من بروفانس
أدريان أندريه
1315

| 0 | 1 |
| --- | --- |
ألفية:: ألفية 2
قرون:: القرن 13 – القرن 14 – القرن 15
عقود::  عقد 1280  عقد 1290  عقد 1300  – عقد 1310 –  عقد 1320  عقد 1330  عقد 1340 
سنين:: 1312 1313 1314 – 1315 – 1316 1317 1318
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تقويم ميلادي: 1315 MCCCXV
تقويم هجري: 714–715
تقويم هجري شمسي: 693–694
تقويم أمازيغي: 2265
من بداية روما: 2068
تقويم أرمني: 764 ԹՎ ՉԿԴ
تقويم سرياني: 6065
تقويم بنغالي: 722
 سنة عرش إنجليزي: 8 إدوارد. 2 – 9 إدوارد. 2
تقويم بوذي: 1859
تقويم بورمي: 677
تقويم بيزنطي: 6823–6824
تقويم صيني: 甲寅年 (النمر الخشبي) 4011 أو 3951     — إلى — 乙卯年 (الأرنب الخشبي) 4012 أو 3952
تقويم قبطي: 1031–1032
تقويم ديسكوردي: 2481
تقويم إثيوبي: 1307–1308
تقويم عبري: 5075–5076
تقويمات هندية: 
 - بيكرم سامفات: 1371–1372
 - شاكا سامفات: 1237–1238
 - كالي يوغا: 4416–4417
تقويم هولوسين: 11315
تقويم إغبو: 315–316
تقويم إيراني: 693–694
تقويم ياباني: Shōwa 4 (正和４年)
تقويم يولياني: 1315 MCCCXV
تقويم كوري: 3648
تقويم مينغوو: 597 قبل إعلان جمهورية الصين 民前597年
تقويم تايلندي: 1857–1858
هذا الصندوق:  اعرض ناقش : هذا الصندوق:  اعرض ناقش 
سنة 1315 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
مواليد

طالع أيضًا: تصنيف:مواليد 1315
أبو عبد الله محمد الرابع
ابن القاصح
الإمبراطورة كي
خايمي الثالث ملك مايوركا ملك مايوركا
وفيات

رامون لول.
ركن الدين الأستراباذي.
مراجع

↑  Proceedings of the British Academy, de Balasundara Gupta نسخة محفوظة 23 أبريل 2014 على موقع واي باك مشين.
بوابة التاريخ
بوابة تقويم
بوابة زمن
ناتاليا رييس

| ناتاليا رييس | ناتاليا رييس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإسبانية: Natalia Reyes Gaitán)‏  
الميلاد: 6 فبراير 1987   (37 سنة)   بوغوتا  
مواطنة:  كولومبيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة  
اللغات: الإسبانية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ناتاليا رييس (بالإسبانية: Natalia Reyes)‏ هي ممثلة كولومبية، ولدت في 6 فبراير 1987 ببوغوتا في كولومبيا.
أعمال > أفلام

(2019) تيرميناتور 6
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  Stone، Sam (3 نوفمبر 2018). "Terminator 6: Agents of SHIELD's Gabriel Luna Has Wrapped Filming". CBR. مؤرشف من الأصل في 2019-04-18. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-05.
↑  "Natalia Reyes regresa en Cumbia ninja, Jutha será protagonista". lafiscalia.com (بالإسبانية). Archived from the original on 2019-07-21. Retrieved 2018-04-16.
↑  "La colombiana Natalia Reyes actuará en al nueva película de erTerminator". co.marca.com (بالإسبانية). Archived from the original on 2019-03-13. Retrieved 2018-04-16.
وصلات خارجية

ناتاليا رييس على موقع IMDb (الإنجليزية)
ناتاليا رييس على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة تلفاز
بوابة تمثيل
بوابة سينما
بوابة كولومبيا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
نيجار أرباداراي

| نيجار أرباداراي | نيجار أرباداراي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 17 يناير 1982   (42 سنة)   باكو  
مواطنة:  أذربيجان  
 مناصب :  مناصب 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة باكو الحكومية  
المهنة: سياسية،  وسيدة أعمال  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نيجار جافيد قيزي أرباداراي (بالأذرية: Nigar Arpadarai) (17 يناير 1982، باكو)، شخصية سياسية وتعمل نائبة للجمعية الوطنية لجمهورية أذربيجان، وعضو الوفد الأذربيجاني في الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا.
حياتها

ولدت نيجار أرباداراي في 17 يناير عام 1982 في باكو في عائلة فنان. تخرجت من المدرسة الثانوية في مدبنة باكو رقم 44 في عام 1998.
وحازت أرباداراي على درجة بكالوريوس على إختصاص «القانون الدولي» في كلية العلاقات الدولية والقانون الدولي بجامعة باكو الحكومية في السنوات 1998-2002 ودرجة ماجستير بمترتبة الشرف بين سنتي 2002-2004.
نشاتها مهنية

كانت نيجار أرباداراي تعمل في الجمهورية اليونانية لدى أذربيجان بين 2002-2005.
حيث عملت كمساعدة للمبعوث الخاص إلى ممثلية المفوضية الأوروبية في أذربيجان من عام 2006 إلى عام 2009، وكأخصائية صحافة ومعلومات من عام 2008 إلى عام 2009.
وكذلك عملت في مناصب مختلفة في شركة «أزيرفون» للاتصالات الأذربيجانية بين 2009-2015.
وانتخبت نيجار أرباداراي في 9 يناير عام 2020 نائبة للبرلمان في الفترة 2020-2025 في انتخابات نواب الدورة السادسة لمجلس الملي لجمهورية أذربيجان.
نيكو جاورجيادس

| نيكو جاورجيادس | نيكو جاورجيادس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 22 يناير 1996   (28 سنة)   بولاخ  
مواطنة:  سويسرا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب شطرنج  
الرياضة: الشطرنج  
بلد الرياضة:  سويسرا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نيكو جاورجيادس هو لاعب شطرنج سويسري، ولد في 22 يناير 1996 في بولاخ في سويسرا.
مراجع

↑  OlimpBase (بالإنجليزية), QID:Q631396
↑  FIDE Ratings and Statistics (بالإنجليزية), QID:Q27038151
↑  87th FIDE Congress 2016, 1-14 September, Baku, Azerbaijan FIDE نسخة محفوظة 26 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  84th FIDE Congress, Tallinn, EST, 30 September - 10 October 2013 FIDE نسخة محفوظة 26 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Der 21-jährige Nico Georgiadis (Schindellegi) ist Grossmeister! Swiss Chess Federation نسخة محفوظة 16 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

نيكو جاورجيادس على موقع الاتحاد الدولي للشطرنج (الإنجليزية)
نيكو جاورجيادس على موقع مباريات الشطرنج (الإنجليزية)
نيكو جاورجيادس على موقع 365Chess.com (الإنجليزية)
نيكو جاورجيادس على موقع Chesstempo.com (الإنجليزية)
نيكو جاورجيادس على موقع الاتحاد الأمريكي للشطرنج (الإنجليزية)
نيكو جاورجيادس سجل أولمبياد الشطرنج على موقع OlimpBase.org (الإنجليزية)
بوابة شطرنج
بوابة سويسرا
بوابة أعلام
نيستور بيتانا

نيستور فابيان بيتانا (بالإسبانية: Néstor Fabián Pitana)‏، (مواليد 17 يونيو 1975)، هو حكم كرة قدم دولي أرجنتيني وممثل سابق. أصبح حكم دولي بعام 2010 وأدار عدة مباريات بتصفيات كأس العالم 2014، وعين لتمثيل الأرجنتين في كأس العالم 2014 التي أقيمت بالبرازيل، تم اختياره كثامن أفضل حكم بالمسابقة.
إدارة المباريات > كأس العالم

| كأس العالم لكرة القدم 2014 – البرازيل> تاريخ | كأس العالم لكرة القدم 2014 – البرازيل> مباراة | كأس العالم لكرة القدم 2014 – البرازيل> مكان | كأس العالم لكرة القدم 2014 – البرازيل> الملعب | كأس العالم لكرة القدم 2014 – البرازيل> جولة |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 17 يونيو 2014 |  روسيا –  كوريا الجنوبية | كويابا | ميدان بنتانال | مرحلة المجموعات |
| 22 يونيو 2014 |  الولايات المتحدة –  البرتغال | ماناوس | أرينا دا أمازونيا | مرحلة المجموعات |
| 25 يونيو 2014 |  هندوراس –   سويسرا | ماناوس | أرينا دا أمازونيا | مرحلة المجموعات |
| 04 يوليو 2014 |  فرنسا –  ألمانيا | ريو دي جانيرو | ملعب ماراكانا | ربع النهائي |
كأس العالم لكرة القدم 2018 – روسيا: كأس العالم لكرة القدم 2018 – روسيا
| تاريخ | مباراة | مكان | الملعب | جولة |
| 14 يونيو 2018 |  روسيا –  السعودية | موسكو | ملعب لوجنيكي | مرحلة المجموعات |
| 27 يونيو 2018 |  المكسيك –  السويد | يكاترينبورغ | الملعب المركزي (يكاترينبورغ) | مرحلة المجموعات |
| 01 يوليو 2018 |  كرواتيا –  الدنمارك | نيجني نوفغورود | ملعب نيجني نوفغورود | دور الستة عشر |
| 06 يوليو 2018 |  الأوروغواي –  فرنسا | نيجني نوفغورود | ملعب نيجني نوفغورود | ربع النهائي |
| 15 يوليو 2018 |  فرنسا –  كرواتيا | موسكو | ملعب لوجنيكي | النهائي |
:
وصلات خارجية

نيستور بيتانا على موقع IMDb (الإنجليزية)
نيستور بيتانا على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
نيستور بيتانا على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
ملف تعريفي لنيستور بيتانا موقع Football–Lineups
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه نيكولا ريتزولي | حكم المبارة النهائية في كأس العالم 2018 | تبعه يحدد لاحقاً |
| ع ن حكام كأس العالم 2014 | ع ن حكام كأس العالم 2014 |
| --- | --- |
آسيا:  رافشان إيرماتوف  يويتشي نيشيمورا  نواف شكر الله  بن ويليامز 
أفريقيا:  نوماندييز دوي  باكاري غاساما  جمال حيمودي 
أمريكا الشمالية:  جويل أغويلار  مارك غايغر  ماركو أنتونيو رودريغيز 
أمريكا الجنوبية:  إنريكي أوسيس  نيستور بيتانا  ويلمار رولدان  ساندرو ريتشي  كارلوس فيرا 
أوقيانوسيا: بيتر أوليري
أوروبا:  فيليكس بريش  جنيد جاقر  يوناس إريكسون  بيورن كويبرس  ميلوراد ماجيتش  بيدرو بروينسا  نيكولا ريتزولي  كارلوس فيلاسكو كاربايو  هاوارد ويب 
| ع ن الحكام في كأس العالم 2018 | ع ن الحكام في كأس العالم 2018 |
| --- | --- |
آسيا:  فهد المرداسي  علي رضا فغاني  رافشان إيرماتوف  محمد عبد الله حسن محمد  ريوجي ساتو  نواف شكر الله 
أفريقيا:  مهدي عبيد شارف  مالانغ دييديو  باكاري غاساما  جهاد جريشة  جاني سيكازوي  باملاك تيسيما وييسا 
أمريكا الشمالية:  جويل أغويلار  مارك غايغر  خاير ماروفو  ريكاردو مونتيرو  جون بيتي  سيزار أرتورو راموس 
أمريكا الجنوبية:  خوليو باسكونيان  إنريكي كاسيريس  أندريس كونيا  نيستور بيتانا  ساندرو ريتشي  ويلمار رولدان 
أوقيانوسيا:  ماثيو كونجر  نوربرت هاواتا 
أوروبا:  فيليكس بريش  جنيد جاقر  سيرغي كاراسيف  بيورن كويبرس  سيمون مارتشينياك  أنتونيو ماتيو لاهوز  ميلوراد ماجيتش  جيانلوكا روتشي  دامير سكومينا  كليمان توربان 
| ع ن حكام كأس القارات 2017 | ع ن حكام كأس القارات 2017 |
| --- | --- |
آسيا:  فهد المرداسي  علي رضا فغاني 
أفريقيا: باكاري غاساما
كونكاكاف:  مارك غايغر 
كونميبول:  نيستور بيتانا  ويلمار رولدان 
أوروبا:  ميلوراد ماجيتش  جيانلوكا روتشي  دامير سكومينا 
أوقيانوسيا: عبد القادر زيتوني (مساعد)
بوابة أعلام
بوابة الأرجنتين
بوابة تحكيم رياضي
بوابة تمثيل
بوابة عقد 2010
بوابة كرة القدم
إلموود

إلموود (إلينوي) (بالإنجليزية: Elmwood, Illinois)‏ هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,945 نسمة .
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لإلموود في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان إلموود 1,945 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 772 أسرة وعدد العائلات 565 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 527.1 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,365.2/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 806 وحدة بمتوسط كثافة قدره 218.4 لكل كيلومتر مربع (565.7/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.71% من البيض و0.15% من الأمريكيين الأفارقة و0.36% من الأمريكيين الأصليين و0.15% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.05% من الأعراق الأخرى و0.57% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.82% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 772 أسرة كانت نسبة 36.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.99.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.0 عاماً. وكانت نسبة 26.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 44,500 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 51,505 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 37,981 دولارًا مقابل 22,557 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,797 دولارًا. وكانت نسبة 2.4% من العائلات ونسبة 2.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان إلموود 2,097 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 830 أسرة وعدد العائلات 570 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 568.3 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,471.9/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 886 وحدة بمتوسط كثافة قدره 240.1 لكل كيلومتر مربع (621.9/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.04% من البيض و0.43% من الأمريكيين الأفارقة و0.52% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.19% من الأعراق الأخرى و0.81% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.86% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 830 أسرة كانت نسبة 34.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.53، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.13.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.7 عاماً. وكانت نسبة 28% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.9% ذكور و51.1% إناث.
انظر أيضاً

قائمة مدن إلينوي