stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ديمتريوس أوليفر
مراجع

1 2 3   https://www.villagevoice.com/2018/02/06/crown-jewels-of-the-tenements-demetrius-olivers-ascending-visions/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://artdaily.com/news/17411/Perspectives-153--Demetrius-Oliver. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.studiomuseum.org/artists/demetrius-oliver. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2   https://artadia.org/artist/demetrius-oliver/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Demetrius Oliver: Canicular", The Print Center, October 10, 2013. Retrieved May 17, 2015 نسخة محفوظة 24 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "Demetrius Oliver Jupiter", High Line Art. Retrieved May 17, 2015 نسخة محفوظة 16 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  "Demetrius Oliver – Reviews – Art in America". Art in America. مؤرشف من الأصل في 2018-06-12. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-18.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  متحف الفن الحديث (MoMA)  هويات المصورين  تاريخ الفن (هولندا) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
نظام دولي ليبرالي

نظام دولي ليبرالي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  العالمية السياسية 
جانب من جوانب:  الليبرالية الدولية 
لديه جزء أو أجزاء:   القائمة ... مسؤولية الحماية إجماع واشنطن political liberalism (en)  تعزيز الديمقراطية ليبرالية اقتصادية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
يصف النظام الدولي الليبرالي في العلاقات الدولية مجموعة من العلاقات العالمية، المهيكلة، والقائمة على القواعد، والمبنية على الليبرالية السياسية، والليبرالية الاقتصادية، والليبرالية الدولية منذ أواخر أربعينيات القرن العشرين. يستلزم هذا النظام التعاون الدولي، بشكل أكثر تحديدًا، من خلال المؤسسات المتعددة الأطراف (مثل الأمم المتحدة، ومنظمة التجارة العالمية، وصندوق النقد الدولي)، ويتكون من المساواة بين البشر (الحرية وسيادة القانون وحقوق الإنسان)، والأسواق المفتوحة، والأمن المشترك، وتعزيز الديمقراطية الليبرالية والتعاون النقدي. أُسِّس هذا النظام في أعقاب الحرب العالمية الثانية، وبقيادة الولايات المتحدة في جزء كبير منه.
ناقش العلماء طبيعة النظام الدولي الليبرالي، بالإضافة إلى وجوده بحد ذاته. يعود الفضل إلى هذا النظام في توسيع التجارة الحرة، وزيادة حركة رأس المال، ونشر الديمقراطية، وتعزيز حقوق الإنسان، والدفاع الجماعي عن الغرب من الاتحاد السوفيتي. سهل النظام تعاونًا غير مسبوق بين دول أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية واليابان. سهّل أيضًا انتشار الليبرالية الاقتصادية بمرور الوقت إلى بقية العالم، وساعد أيضًا في ترسيخ الديمقراطية في البلدان الفاشية أو الشيوعية سابقًا.
تعود جذور النظام الدولي الليبرالي بشكل عام إلى أربعينيات القرن الماضي، فغالبًا ما بدأ في عام 1945، وذلك مع بعض العلماء الذين أشاروا إلى الاتفاقيات السابقة بين الحلفاء في حقبة الحرب العالمية الثانية مثل ميثاق الأطلسي في عام 1941. اعترض جون ميرشايمر على هذا الرأي بحجة أن النظام نشأ فقط بعد نهاية الحرب الباردة. يشمل الأعضاء المؤسسون الأساسيون للنظام دول أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية واليابان، إذ شكلت هذه الدول مجتمعًا أمنيًا. اختلفت خصائص النظام بمرور الوقت. يشير بعض العلماء إلى تباين الحرب الباردة في النظام الذي يقتصر إلى حد كبير على الغرب، وتباين ما بعد الحرب الباردة الذي له نطاق أوسع، ويمنح المؤسسات الدولية مزيدًا من الصلاحيات.
تواجه جوانب النظام الدولي الليبرالي تحديًا داخليًا داخل الدول الليبرالية من قبل الشعبوية والحمائية والأهلانية. جادل العلماء بأن الليبرالية المضمنة (أو المنطق المتأصل في الحركة المزدوجة) هي المفتاح للحفاظ على الدعم العام لبنود النظام الرئيسية. أثار بعض العلماء تساؤلات حول ما إذا كانت جوانب الليبرالية الراسخة قد قوِّضت، مما أدى إلى رد فعل عنيف ضد النظام.
يواجه النظام الدولي الليبرالي بعض التحديات الخارجية من قبل الدول السلطوية، والدول غير الليبرالية، والدول غير الراضية عن أدوارها في السياسة العالمية. صُنِّفت الصين وروسيا على أنهما من أبرز التحديات التي تواجه النظام. جادل بعض العلماء بأن النظام يحتوي على جوانب تقوِّض الذات يمكن أن تؤدي إلى رد فعل عنيف أو انهيار.
التعريف

يعرف ديفيد ليك وليزا مارتين وتوماس ريس «النظام» على أنه «علاقات منظمة أو علاقات ذات نسق بين الوحدات». تتحدد بنية التفاعلات في النظام الدولي الليبرالي من خلال القوانين والأعراف وإجراءات صناعة القرار. ويشيرون إلى أن النظام الدولي الليبرالي ليس مرادفًا ل «نظام دولي حاكم»، نظرًا إلى إمكانية وجود أنظمة حاكمة غير ليبرالية (سيادة ويستفاليا).
ويعرفون «ليبرالي» بأنه الإيمان بمساواة كونية بين الأفراد، وبالحريات الفردية والجمعية أيضًا. تقتضي الليبرالية السياسية حكم القانون والمساواة السيادية بين الدول، وأيضًا حماية حقوق الإنسان والحقوق السياسية والحريات المدنية. وتقتضي الليبرالية الاقتصادية سياسات موجهة نحو السوق الحر. وتقتضي الليبرالية الدولية مبدأ تعددية الأطراف وحكمًا عالميًا.
يعرف مايكل ن. بارنت النظام الدولي بأنه «أنماط ارتباط وفعل» مستمدة من القواعد والمؤسسات والقوانين والأعراف، ويحافظ عليها من قبلها. وتمتلك الأنظمة الدولية مكونات اجتماعية ومادية. وتشكل الشرعية (التصور العام بأن الأفعال مرغوبة وملائمة ومناسبة) أساس الأنظمة السياسية. وعرف جورج لاوسون النظام الدولي بأنه «ممارسات منتظمة لتبادل بين الوحدات السياسية المنفصلة التي تعترف باستقلالية بعضها بعضًا». وعرف جون ميرشايمر النظام الدولي بأنه «مجموعة منظمة من المؤسسات الدولية التي تساعد في حكم التفاعلات بين الدول الأعضاء».
في كتابه بعد النصر (2001)، يعرف جون إيكنبيري النظام السياسي بأنه «الترتيبات الحاكمة بين مجموعة من الدول، بما في ذلك قواعدها الرئيسية ومبادئها ومؤسساتها». تتأسس الأنظمة السياسية عند وضع الترتيبات المنظمة الرئيسية، وتنهار عند إبطال الترتيبات المنظمة الرئيسية، أو تحديها أو حين تكون في حالة من الفوضى. ويعرف النظام الدولي الدستوري بأنه نظام سياسي «ينظم حول مؤسسات سياسية وقانونية متفق عليها تعمل على تحديد الحقوق والحد من ممارسة السلطة». هناك 4 عناصر رئيسية ومحورية للأنظمة الدستورية:
اتفاق مشترك حول قواعد اللعبة ضمن النظام
قواعد ومؤسسات تلزم بممارسة السلطة وتحد منها
الاستقلال المؤسساتي عن المصالح الخاصة
تحصين هذه القواعد ضمن نظام سياسي ثابت وواسع
في عام 2018، عرف إيكنبيري النظام الدولي الليبرالي بالتالي:
بأنه ليس تشكيلًا سياسيًا فحسب، بل تشكيل متعدد الأطراف ومتشعب يفرض من قبل الدول القائدة. النظام الدولي ليس «شيئًا واحدًا» تنضم إليه الدول أو تقاومه. بل هو مجموعة متنوعة من القواعد والمؤسسات الحاكمة. هناك الأعراف والقواعد العميقة للسيادة ... وهناك تشكيلة متنوعة من المؤسسات والأنظمة والاتفاقيات والترتيبات والبروتوكولات الدولية، وما إلى ذلك. تخترق هذه الترتيبات الحاكمة مجالات متنوعة، بما في ذلك الأمن والتحكم بالسلاح وبالاقتصاد العالمي والبيئة والمشاعات العالمية وحقوق الإنسان والعلاقات السياسية. وقد تمتلك بعض مجالات الحكم هذه قواعد ومؤسسات تعكس بصورة ضيقة مصالح الدول المهيمنة، إلا أنها غالبًا ما تعكس العوائد التي جرى التفاوض عليها استنادًا إلى مجموعة أوسع من المصالح.
اعترض تشارلز غلاسر على القيمة التحليلية لفكرة النظام الدولي الليبرالي، وحاجج أن المفهوم فضفاض وغامض إلى درجة أنه «يمكن وصف أي وضع سياسي تقريبًا بنظام دولي ما دام أعضاؤه يقبلون بعرف السيادة».
العلاقات مع الدول الفردية

قال العالم السياسي تشارلز إيه. زيغلر إن الصين وروسيا «ترفضان البعد السياسي للنظام الدولي الليبرالي الذي يدعم حقوق الإنسان والتدخل الإنساني وتعزيز الديمقراطية». قال بول سترونسكي ونيكول إن جي من مؤسسة كارنيغي من أجل السلام الدولي: «ينبع أكبر تهديد للغرب من الشراكة الصينية الروسية من جهودهما لتعديل النظام الدولي لمصلحتهم»؛ كما قيل أيضًا: «شنت موسكو، ولاسيما منذ عام 2014، تحديًا تنقيحيًا وهجوميًا للنظام الحالي، مما يدل على استعدادها لتحمل مخاطر كبيرة لإضعاف القوة الغربية داخل النظام الدولي. تدرك الصين، على عكس روسيا، أنها استفادت من النظام الدولي الليبرالي. سهلت عمليات الليبرالية الاقتصادية والعولمة صعودها الاقتصادي السريع خلال الثلاثين عامًا الماضية.
العلاقات مع الدول الفردية > الصين

يرى البعض أن الصين منافس محتمل للنظام الليبرالي، إذ يبدو أن مبادراتها مثل البنك الآسيوي للاستثمار في البنية التحتية ومبادرة الحزام والطريق تنافسان المؤسسات الدولية القائمة. تعتبر فان نيوينهويزين قاطعة بهذا الصدد أن شي جين بينغ، الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني، يسعى إلى استبدال النظام الدولي الليبرالي. قال العالم السياسي توماس أمبروسيو إن أحد أهداف منظمة شنغهاي للتعاون تجسدت في ضمان عدم تمكن الديمقراطية الليبرالية من تحقيق مكاسب في هذه البلدان، وتعزيز الأعراف السلطوية في آسيا الوسطى.
يسأل روليج في ورقته البحثية في مارس عام 2018 عن سبب سعي الصين في ظل حكم شي جين بينغ إلى تغيير نظام تحقق من خلاله أرباحًا هائلة؛ ويقول زميل المنتدى الاقتصادي العالمي أنوشيروان احتشامي: «ترى الصين إيران بمثابة بوابة غربية، ولكن ليس فقط على أنها سوق كبيرة في حد ذاتها، ولكنها ستكون أيضًا بوابة لبقية الشرق الأوسط، وإلى أوروبا بالنسبة للصين في النهاية». تشير نيشا ماري ماثية إلى أن السعي للسيطرة على الكتلة الأرضية الأوراسية التي تجد الصين نفسها فيها يجعل إيران دولة مفضلة. وقع الصينيون صفقات لمشاريع بنية تحتية إيرانية تبلغ قيمتها أكثر من 15 مليار دولار في عام 2017 وحده. تشمل المشاريع المشتركة «خطوط السكك الحديدية عالية السرعة، وترقيات شبكة الكهرباء في البلاد، وخطوط أنابيب الغاز الطبيعي». تسعى الدولتان منذ عام 2019 حتى عام 2025 إلى زيادة التجارة الثنائية إلى 600 مليار دولار أمريكي.
جون كالفين جيفريز

| جون كالفين جيفريز>  معلومات شخصية  | جون كالفين جيفريز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1948  (العمر 75–76 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ييل جامعة فيرجينيا مدرسة القانون  
المهنة: عالم قانوني،  وعميد  
موظف في: جامعة فرجينيا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون كالفين جيفريز (بالإنجليزية: John Calvin Jeffries)‏ هو عالم قانوني أمريكي، ولد في 1948.
مراجع

↑  "Faculty - University of Virginia School of Law". Law.virginia.edu. مؤرشف من الأصل في 2015-06-26. اطلع عليه بتاريخ 2016-08-10.
↑   نسخة محفوظة 5 أغسطس 2012 at Archive.is "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2020-03-13. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-14.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  "Questions for Dean Ryan: Most personally impactful teacher". Harvard Graduate School of Education. مؤرشف من الأصل في 2019-08-23. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-27.
وصلات خارجية

جون كالفين جيفريز على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
علم نوفوروسيا

| علم نوفوروسيا | علم نوفوروسيا |
| --- | --- |
الاستعمال: علم وطني 
التناسب: 2:3
ألوان:  أحمر  أبيض  أزرق  
الاعتماد: 31 مايو 2014؛  منذ 10  سنين (2014-05-31)
الاختصاص: دولة نوفوروسيا الاتحادية  
التصميم: صليب القديس أندرو مكون من الأزرق مع حد أبيض رفيع، على حقل أحمر.
Variant flagVariant flag: Variant flagVariant flag
الاستعمال: علم وطني 
ألوان: 2:3
التناسب: 2:3
سنة الاعتماد: 13 أغسطس 2014؛  منذ 10  سنين (2014-08-13) (مقترح)
التصميم: ثلاثة ألوان تتكون من الأبيض والأصفر والأسود
علم متغيرعلم متغير: علم متغيرعلم متغير
الاستعمال: علم الحرب 
ألوان: 2:3
التناسب: 2:3
سنة الاعتماد: 31 مايو 2014؛  منذ 10  سنين (2014-05-31) (كعلم وطني) 13 أغسطس 2014؛  منذ 10  سنين (2014-08-13) (كعلم حرب)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
العلم المقترح الأزرق والأحمر للاتحاد التي أعلن عن نفسه نوفوروسيا (أو روسيا الجديدة) هو علم معركة بديل اعتمد في 24 مايو 2014، مع إضافة شعار النبالة.
في 13 أغسطس 2014 تم تقديم علم ثلاثي الألوان أبيض وأصفر وأسود من قبل أوليغ تساريف كعلم دولة محتمل. كان هذا يشبه علم رومانوف المقلوب، والذي كان العلم الوطني للإمبراطورية الروسية من 1858 إلى 1883.
نوفوروسيا هي كونفدرالية غير معترف بها من جمهوريات دونيتسك ولوغانسك الشعبية، تطالب بأراضي دونيتسك ولوهانسك في منطقة دونباس شرق أوكرانيا. في 20 مايو 2015، أعلنت قيادة ولاية نوفوروسيا الاتحادية «تجميد» مشروع «الكونفدرالية».
علم المعركة

يعتمد علم المعركة على الرافعة البحرية للبحرية الإمبراطورية الروسية. وصف ألكسندر تشالينكو، الذي عمل كصحفي سياسي في كييف، العلم وشرح رمزيته في مقال نشرته إزفستيا في 20 مارس 2014:
«إنه علم أحمر مع صليب القديس أندرو الأزرق. علم البحرية الروسية. هو من البحرية، التي لعبت دورًا عسكريًا بارزًا في ظهور وتأسيس نوفوروسيا التاريخية».
في 15 مايو 2014، أشارت الصحيفة الروسية على الإنترنت فزغلياد إلى أن حاكم جمهورية دونيتسك الشعبية آنذاك، بافيل جوباريف، قد أعلن عن بدء التصويت لصالح علم دولة نوفوروسيا المقترحة. اعتبارًا من 11 يوليو 2014 (2014-07-11) دعا موقع نوفوروسيا قراءهُ للتصويت لواحد من أحد عشر تصميمًا مقترحًا لعلم روسيا الجديدة - مع كون الخيار الأول، صليب القديس أندرو الأحمر والأزرق.
بعد اقتراح العلم ثلاثي الألوان الأبيض والأصفر والأسود كعلم وطني، تم اعتماد صليب القديس أندرو بعد ذلك كعلم معركة للجمهورية، بينما يتم استخدام متغير بشعار النبالة كعلم وطني بحكم الواقع منذ ذلك الحين.
أعلام الحركات الانفصالية في أوكرانيا > علم الدولة

تملك كل دولة من الدول الأعضاء في اتحاد نوفوروسيا علمًا وطنيًا خاصًا بها. إنها تتكون من ألوان الوحدة السلافية وتشبه أعلام روسيا وسلوفاكيا وسلوفينيا.
أعلام الحركات الانفصالية في أوكرانيا > علم الدولة > جمهورية دونيتسك الشعبية

تدعي السلطات الانفصالية أن علم جمهورية دونيتسك الشعبية يستند على علم دونيتسك-كريفوي روج الجمهورية السوفيتية. يعتقد أن اللون الأسود عادة يمثل البحر الأسود أو صناعة الفحم في منطقة دونباس، وأن اللون الأحمر يمثل الحرية وأن اللون الأزرق يمثل الماء. ومع ذلك، لا يوجد دليل على أن هذا العلم استخدمته الجمهورية الأصلية، التي استخدمت العلم الأحمر كرمز. كما يتميز العلم بشعار الجمهورية في المركز. يحمل العلم عبارة «جمهورية دونيتسك الشعبية» (بالروسية: Донецкая Народная Республика). كان العلم السابق لجمهورية دونيتسك يحتوي على شعار نبالة الجمهورية مكتوب عليه «دونيتسك روس» (بالروسية: Донецкая Русь) وهو مطابق علم حزب جمهورية دونيتسك ولكنه يشتمل أيضًا على الكلمات «جمهورية دونيتسك» (Донецкая Республика). إن العلم الذي تستخدمه منظمة جمهورية دونيتسك متطابق تقريبًا، ولكنه يتميز بالكلمات «جمهورية دونيتسك» (Донецкая Республика) باللغة الروسية. يبدو أن هذا العلم يستخدم بشكل بارز أكثر من علم الدولة، حتى أنه يظهر على صناديق الاقتراع.
أول علم لجمهورية دونيتسك الشعبية، بناءً على حزب سياسي اسمن جمهورية دونيتسك
متغير العلم الأول المعروض في 7 أبريل 2014
علم متغير بين أبريل–يونيو 2014
العلم الثاني لجمهورية دونيتسك الشعبية (أكتوبر 2014– 2017)
العلامة الحالية لجمهورية دونيتسك
أعلام الحركات الانفصالية في أوكرانيا > علم الدولة > جمهورية لوغانسك الشعبية

لا يعرف الكثير
عن أعلام جمهورية لوغانسك الشعبية. تميز العلم الأول بتصميم مشابه للعلم الذي تستخدمه جمهورية دونيتسك الشعبية، الاختلافات الرئيسية هي أن الشريط العلوي كان أزرق فاتح أو سماوي بدلًا من الأسود، وظهر شعارُ نبالة مختلف يحتوي على الكلمات «جمهورية لوغانسك» (بالروسية: Луганская Республика). تم اعتماد العلم الثاني في وقت ما في أكتوبر، مع اختصار للاسم المحلي للدولة ليحل محل النص المذكور أعلاه. وفي 2 نوفمبر 2014، تبنت الجمهورية علمًا جديدًا يشبه الأعلام السابقة ولكنه يفتقر إلى شعار النبالة وله شريط أحمر أكثر إشراقًا.
عرض أول علم لجمهورية لوغانسك الشعبية في 9 مايو 2014
متغير من العلم الأول لجمهورية لوغانسك الشعبية، تستخدمه الدولة في الغالب قبل أكتوبر 2014
العلم الثاني لجمهورية لوهانسك الشعبية (أكتوبر 2014–2017)
العلم الثالث لجمهورية لوغانسك الشعبية (2017)
العلم الحالي لجمهورية لوغانسك الشعبية
التشابه مع «علم ديكسي»

لاحظ البعض أن تصميم العلم يشبه بحرية جاك الأمريكي وعلم المعركة، المعروف باسم «علم ديكسي». يرجع الفضل إلى المحلل السياسي الأوكراني ميخائيل بافليف في إنشاء العلم؛ شرح بافليف أنه عثر ببساطة على العلم على الإنترنت في مكان ما، وأن زعيم حزب روسيا الجديدة، بافيل جوباريف، اخذه لاحقًا. ومع ذلك، فقد ذكر جوباريف أن مصدر إلهام العلم جاء من لافتات استخدمها القوزاق في القرن الثامن عشر. وفقًا لأليكسي إريمنكو من صحيفة موسكو تايمز، لم يستخدم أي قوزاق علمًا يشبه العلم المختار.
تم استخدام العلم الكونفدرالي، بما في ذلك النجوم، على نطاق واسع من قبل النشطاء السياسيين اليمينيين في أوروبا، والعديد منهم لديهم ميول انفصالية. وفي أوكرانيا، تم الإبلاغ عن استخدامها من قبل الجماعات اليمينية المتطرفة الموالية لكييف ومن قبل الانفصاليين.
احتجاجات مؤيدة لروسيا في دونيتسك في 7 أبريل 2014. يتم عرض متغير الأول لعلم جمهورية دونيتسك الشعبية بين الأعلام الأخرى الروسية وأوبلاست دونيتسك.
بحرية جاك الكونفدرالي
مينينغي

| مينينغي | مينينغي |
| --- | --- |
 :  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  أستراليا  
التقسيم الأعلى: جنوب أستراليا  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 35°41′18″S 139°20′17″E﻿ / ﻿35.6883°S 139.338°E﻿ / -35.6883; 139.338   
الارتفاع: 4 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1,118  نسمة (إحصاء 2016)
  • الذكور: 537  (9 أغسطس 2016)  
  • الإناث: 583  (9 أغسطس 2016)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
الرمز البريدي: 5264
الرمز الجغرافي: 2066511  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مينينغي هي بلدة، في أستراليا، تقع في جنوب أستراليا، بلغ عدد سكانها 1,118  نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2016، رمزها البريدي هو 5264.
أعلام

برودي مارتن
مراجع

1 2   http://quickstats.censusdata.abs.gov.au/census_services/getproduct/census/2016/quickstat/SSC40851. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑    "صفحة  مينينغي في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑     "صفحة  مينينغي في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
1 2  "2016 Census QuickStats: Meningie". مؤرشف من الأصل في 2017-08-26.
1 2   http://www.censusdata.abs.gov.au/census_services/getproduct/census/2016/quickstat/SSC40851. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2  "2016 Census QuickStats: Meningie". مؤرشف من الأصل في 2018-07-29.
بوابة أستراليا
بوابة تجمعات سكانية
نوط الشرطة للخدمة الممتازة

| نوط الشرطة للخدمة الممتازة | نوط الشرطة للخدمة الممتازة |
| --- | --- |
 :  
الجهة المانحة: وزارة الداخلية
البلد:  المملكة العراقية
 إحصائيات :  إحصائيات 
أنشئت: 1953 م
صورة شريط الخدمة : صورة شريط الخدمة 
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نوط الشرطة للخدمة الممتازة هو من الانواط العراقية التي منحت لضباط ومنتسبي الشرطة العراقية والجيش العراقي ممن قدموا خدمات ممتازة للمجتمع العراقي والدولة العراقية ولقد صدر هذا النوط عام 1953 في عهد الملك فيصل الثاني وتغير الشريط وكذلك النوط بعد ثورة 14 تموز 1958 وتغير مرة اخرى بعد مجيء حزب البعث للسلطة عام 1968
مراجع

↑  خليل جاسم الدباغ، غيث ض. (2017). الاوسمة-والانواط-العسكرية-والمدنية-وقوانينها-في-الدولة-العراقية. دار النور للنشر. مؤرشف من الأصل في 2018-08-08.
بوابة العراق
نعيم عتيق

| نعيم عتيق | نعيم عتيق |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1937  (العمر 86–87 سنة)   فلسطين الانتدابية
مواطنة:  الولايات المتحدة  دولة فلسطين  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
 :  
المراتب : المراتب 
المرتبة: كاهن
معلومات شخصية : معلومات شخصية 
الولادة: 1937 (العمر 86–87)
الملة: الكنيسة الأسقفية في القدس والشرق الأوسط
المدرسة الأم: جامعة هاردين سيمونز  ‏  
المهنة: كاهن أنجليكاني،  وعالم،  وناشط سلام  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نعيم ستيفان عتيق (ولد في قرية بيسان الفلسطينية عام 1937) كاهن فلسطيني في الطائفة الأنجليكانية ومؤسس مركز سبيل لاهوت التحرير المسكوني في القدس. لقد كان قائدًا نشطًا في تشكيل لاهوت التحرير الفلسطيني. وهو أول من صاغ لاهوت التحرير الفلسطيني في كتابه "العدالة والعدالة فقط، لاهوت فلسطيني للتحرير" الصادر عن دار أوربيس عام 1989، واستناداً إلى أطروحته للحصول على درجته في اللاهوت. لقد وضع الكتاب أساس علم اللاهوت الذي يتناول الصراع على فلسطين ويستكشف الأبعاد السياسية والدينية والكتابية واللاهوتية. سابق كانون من القديس. كاتدرائية القديس جاورجيوس، القدس، يلقي محاضرات على نطاق واسع في الداخل والخارج. صدر كتابه "صرخة مسيحية فلسطينية من أجل المصالحة" عن دار أوربيس عام 2008، وتلاه كتاب "لاهوت التحرير الفلسطيني" عام 2017.
النشأة والتعليم

ولد عتيق عام 1937 في قرية بيسان الفلسطينية، وانتقل مع عائلته إلى الناصرة في عام 1948. وقال إن بيسان (المعروفة أيضًا باسم بيت شان) دمرت على يد القوات الإسرائيلية، وحولت عائلته إلى اللاجئين.
رسم كاهنًا في الطائفة الأنجليكانية عام 1967. وهو حاصل على درجات علمية من جامعة هاردين سيمونز في تكساس ومدرسة لاهوت الكنيسة في المحيط الهادئ في كاليفورنيا. بالإضافة إلى ذلك، حصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت من مدرسة سان فرانسيسكو اللاهوتية في كاليفورنيا عام 1985.
حصل عتيق على درجة البكالوريوس من جامعة هاردن سيمونز، أبيلين، تكساس، في عام 1963، ودرجة الماجستير في اللاهوت في عام 1966 من مدرسة كنيسة اللاهوت في المحيط الهادئ (CDSP)، بيركلي، كاليفورنيا. في عام 1985 أكمل دراسة الدكتوراه في مدرسة سان فرانسيسكو اللاهوتية. حصل عتيق أيضًا على دكتوراه فخرية في اللاهوت من مدرسة لاهوت الكنيسة في المحيط الهادئ، بيركلي، كاليفورنيا، ومدرسة اللاهوت الأسقفية في كامبريدج، ماساتشوستس؛ وجائزة الخريجين المتميزين من مدرسة سان فرانسيسكو اللاهوتية. في عام 2006، حصل عتيق على جائزة ساير من زمالة السلام الأسقفية بالولايات المتحدة الأمريكية.
المهنة

شغل عتيق منصب شريعة كاتدرائية القديس جاورجيوس في القدس وباريش كاهناً في  حيفا  والناصرة. وفي عام 1991 أسس مركز سبيل لاهوت التحرير المسكوني في القدس.
المهنة > مركز لاهوت التحرير المسكوني السبيل

يصف مركز لاهوت التحرير المسكوني السبيل (المعروف أيضًا باسم السبيل)، ومقره القدس، نفسه بأنه "حركة لاهوتية تحريرية مسكونية شعبية بين المسيحيين الفلسطينيين"، والتي "تشجع المسيحيين من جميع أنحاء العالم على العمل من أجل العدالة والتضامن". مع الشعب الفلسطيني".
يتتبع أحد المصادر تأسيس السبيل إلى اجتماع عام 1989 الذي ناقشت فيه "لجنة مسكونية مخصصة مكونة من عشرة من رجال الدين وعلماء اللاهوت العلمانيين" "طرق تعزيز لاهوت التحرير بين المسيحيين الفلسطينيين". أدى الاجتماع إلى مؤتمر دولي في مارس 1990، نظمه بمساعدة اللجنة المركزية للمينونايت، والذي أدى بدوره إلى إصدار كتاب الإيمان والانتفاضة عام 1991، والذي شارك في تحريره عتيق. بلغت هذه التطورات ذروتها في عام 1994 بتأسيس السبيل، الذي عقد مؤتمرًا دوليًا في عام 1996، أدى إلى إنشاء أصدقاء السبيل.
تتمثل رؤية سبيل المعلنة في "جعل الإنجيل ذا صلة مسكونيًا وروحيًا في حياة الكنيسة الأصلية المحلية. إن اتباع خطى المسيح يعني الوقوف إلى جانب المظلومين، والعمل من أجل العدالة، والبحث عن فرص بناء السلام، وهو أمر ضروري". يتحدانا لتمكين المسيحيين المحليين." يبشر سبيل بـ لاهوت التحرير الفلسطيني، والذي "يأمل في ربط المعنى الحقيقي للإيمان المسيحي بالحياة اليومية للجميع أولئك الذين يعانون من الاحتلال والعنف والتمييز وانتهاكات حقوق الإنسان. يذكر أصدقاء سبيل أمريكا الشمالية (FOSNA): "تعترف لاهوتات التحرير بأن الإيمان يتناول الحياة الشخصية والاجتماعية بأكملها من الإيمان وجهة نظر. وبالتالي فإن لاهوت التحرير الفلسطيني يتناول بالضرورة الأنظمة السياسية والاجتماعية التي تعرقل العدالة والمصالحة بين الإسرائيليين والفلسطينيين ويسعى إلى تغيير تلك الأنظمة نحو أنماط اجتماعية وسياسية تعبر عن علاقات عادلة.
في صفحة مخصصة لاهوت التحرير الفلسطيني، يذكر فوسنا أن اللاهوت له "10 خصائص"، من بينها ما يلي: "سياقي"، "مسكوني"، "بين الأديان"، "لاهوت اللاعنف"، " "لا ينتمي إلى أي حزب سياسي"، وناقد الصهيونية المسيحية.
المهنة > صراع عتيق الداخلي مع قضية إسرائيل

في الكتاب، أوضح عتيق أيضًا كيف كان يكافح من أجل التوفيق بين الثنائيات المختلفة التي يفرضها عقيدته ومعتقداته وهويته:
"عندما كنت صبيًا، أتذكر المنفى القاسي الذي تعرضت له عائلتي من بيسان، ولاحقًا، كشخص مؤمن ورجل دين، لم تكن صراعاتي مع الكراهية والغضب والإذلال سهلة، ولكن كان لا بد من تحدي هذه المشاعر باستمرار من خلال مطالب الحب والتسامح. وفي الوقت نفسه، كنت أعرف دون أدنى شك أن "الظلم خطيئة وشر، وهو اعتداء على الله، ومن واجبي أن أصرخ عليه. لقد استغرق الأمر مني سنوات قبل أن أتقبل قيام دولة إسرائيل وحاجتها - وإن لم يكن من حقها - إلى قبولها". موجود.أنا الآن أشعرأريدها أن تبقى، لأنني أعتقد أن القضاء على إسرائيل سيعني ظلمًا أكبر لملايين الأبرياء الذين لا يعرفون وطنًا سوى إسرائيل. هذا لا يعني أن العهد القديم ليس كلمة الله، ولكن كيف يمكن أن يُفهم على هذا النحو إذا كانت الجماعات المسيحية تقبل اللاهوت الصهيوني للعهد القديم؟"
وجهات نظر حول فلسطين والاحتلال الإسرائيلي > وجهات نظر حول إسرائيل والصهيونية

في عام 1989، كتب عتيق في كتابه "العدالة والعدالة فقط"، أن "الحفاظ على إسرائيل كدولة يهودية مهم ليس فقط لليهود الإسرائيليين ولكن لليهود في جميع أنحاء العالم. وأعتقد أنه يجب علينا أن نحترم رغبتهم ونحترمهم". قبولها. في الواقع، يجب على الفلسطينيين أن يضمنوا في نهاية المطاف بقاء إسرائيل من خلال قبولها كدولة يهودية" (166).
وجهات نظر حول فلسطين والاحتلال الإسرائيلي > وثيقة كايروس فلسطين

في ديسمبر 2009، أيد سبيل وثيقة كايروس فلسطين (KPD)، التي تدعو المسيحيين في جميع أنحاء العالم للانضمام إلى دعوة المجتمع المدني الفلسطيني عام 2005 لاستخدام المقاطعة وسحب الاستثمارات والعقوبات للضغط على الحكومة الإسرائيلية لإنهاء الاحتلال. انتهاكات حقوق الإنسان والاستيطان غير القانوني للأراضي الفلسطينية. الوثيقة، التي هدفها المعلن هو إيصال حقيقة الصراع العربي الإسرائيلي إلى العالم، صاغتها مجموعة، من بينهم البطريرك ميشال صباح، القس متري الراهب، رفعت عودة، القس عتيق وآخرون. وُصِفت وثيقة "كايروس فلسطين" لعام 2009 بأنها تحاكي وثيقة "العدالة والعدالة الوحيدة" الخاصة بعتيق.