stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جيمي ويلسون
مراجع

↑  Hugman، Barry (1981). Football League Players Records (1946–1981). Aylesbury: Rothmans Publications. ص. 358. ISBN:0-907574-08-4.
↑  Jones، Trefor (1996). Watford Football Club Illustrated Who's Who. ص. 247. ISBN:0-9527458-0-1.
↑  Jones، Trefor (1998). Watford Season by Season. T.G. Jones. ص. 110–123. ISBN:0-9527458-1-X.
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كرة القدم
جيش عبيد البخاري

جيش عبيد البخاري
سلطان المغرب مع الحرس الأسود، في لوحة للفنان الفرنسي أوجين ديلاكروا، 1862م.
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جيش البخاري هو جيش نظامي مكون في معظمه من العبيد والحراطين أسسه السلطان المغربي المولى إسماعيل لتعزيز الأمن في السلطنة الشريفة. أكبر مراكزه محلة مشرع الرمل قرب مكناس، حيث استقر معظم جنود الجيش. ضمن مهامه كانت ضمان طاعة القبائل وجمع الضرائب منها. يعتبر جيش البخاري سلف الحرس الملكي المغربي.
لاحظ السلطان كثرة الأسرى والتنافس على اقتناء الرقيق، فأصدر قراره بمنع الرعية من تملك الرقيق وممارسة الحكم في مصيره، وجعل العبيد تابعين للدولة، وأسس منهم جيش البخاري الذي اقتصرت أعماله على الخدمة العسكرية. تطور موضوع اسقاط ملكية الناس على عبيدهم لتشتريهم الدولة ولتجعلهم سندا لها في حروبها، ليصل إلى حد جعل الدولة تلزم جميع السود ولو كانوا احرارا بالاندماج في الجيش. وحينئذ اضطربت الاقوال بين الفقهاء واختلفت في جواز هذا القسر أو في تحريمه.
قام كاتبه عليلش بجمعهم وحملهم إلى حضرة السلطان بمكناس، ودربهم وسلحهم، وولى عليهم قوادهم، ووزعهم في أماكن نزولهم وإقامتهم، وعين عليهم قاضيا، كان أولهم الفقيه محمد بن العياشي المكناسي، وسماه قاضي القضاة للفصل فيما يقع بين الجنود من منازعات وخصومات. وقد كبر أمر جيش عبيد البخاري وعظم شأنه حتى استغنى به المولى إسماعيل عما سواه، وأصبح سنده في حروبه وفتوحه، فاعتمد عليه في دولته وسياسته، وعين منه الولاة والقواد. يذكر المؤرخ الناصري أن عدد الجنود وصل، في بدايته، إلى أربعة عشر ألفا، عشرة آلاف بمشرع الرملة وأربعة آلاف بآدخسان، وعند موت السلطان بلغ عدد البخاريين مائة وخمسون ألفا.
لكنه سرعان ما تحول هذا الجيش سببا في الفتن والاضطرابات، حيث وقف جيش العرب من الودايا بجانب أهل فاس، وجيش عبيد البخاري مناصرين من قبل أهل مكناس، وهنا دخل المغرب عصر الفوضى.
تاريخ > سبب التسمية

سمي هذا الجيش بعبيد البخاري لأنه كان مكون من العبيد الذين أقسمو للسلطان بصحيح البخاري على الولاء له في السراء والضراء.
تاريخ > خلفية

كان للسلطان إسماعيل جيش نظامي بمواصفات جديدة، فمن جهة ألف جيشا بنظام خاص وهو الودايا الذي ينقسم بدوره إلى ثلاث أرحاء: رحى أهل السوس ومنهم أولاد جرار وأولاد مطاع وزرارة والشبانات وهم من عرب المعقل، ورحى المغافرة وهم من عرب الخلط، ورحى الودايا وهم من قبائل الحوز من عرب المعقل. وبادر إلى تجميع وتوحيد جيش الودايا وصيرهم جيشا واحدا جمعهم له أبو الشفرة من قبائل الحوز فأثبتهم في الديوان ونقلهم إلى مكناس. لكن طاعة العرب وانصياعهم للسطان وأوامره ليست مطلقة، فهم ثوار في طبيعتهم. كما كان ينوي بناء جيش قوي على غرار الجيش التركي المعروف بالإنكشارية وجيش المنصور السعدي.
تاريخ > تأسيس

لم يكتف السلطان إسماعيل بجيش نظامي بل عمل على تأليف جيش خاص بالعبيد، وقد ساعده في ذلك كاتبه عمر بن قاسم المراكشي الشهير بعليليش، وكان والده كاتبا عند المنصور السعدي، وبقي في حوزته الكناش العبيدي الذي يضم أسماء العبيد الذين كانوا في خدمة جيوش السعديين، فأمره السلطان بتجميع ما يجده منهم ومن ذريتهم.
فأصدر أمرا إلى عماله بتجميع العبيد وشرائهم من مختلف حواضر المغرب، مقابل عشرة مثاقيل للعبد، وكان مجموع ما اشتراه العمال حوالي ثلاثة آلاف، جمعهم بعليليش في سنة واحدة، منهم المتزوج والأعزب ثم كتبهم في دفتر وبعث به إلى السلطان بمكناسة، فتصفحه السلطان وأعجبه ذلك فكتب إليه يأمره بشراء الإماء للعزاب منهم، ويدفع أثمان المماليك إلى ملاكهم. وبذلك تم جمع حوالي ثمانية آلاف، أنزلها السلطان بمحلة مشرع الرملة بالقرب من مكناس، فدربهم وسلحهم. إضافة إلى ألفين جمعها محمد بن العياشي المكناسي كاتب المولى إسماعيل المكلف بتجميع العبيد من قبائل الغرب وبني حسن.
يقول الناصري:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | ... ثم ألزم السلطان قبائل تامسنا ودكالة أن يأتوا بعبيد المخزن الذين عندهم فلم يسعهم إلا الامتثال، فجمعوا كل عبد في بلادهم وزادوا بالشراء من عندهم، وأعطوهم الخيل والسلاح وكسوهم وبعثوا بهم إليه، فمن تامسنا ألفان، ومن دكالة ألفان، فألزمهم السلطان بوجه عروس من أحواز مكناسة إلى أن بنى قصبة آدخسان فانزل عبيد دكالة بها وأنزل عبيد تامسنا بزاوية أهل الدلاء. |     |
إضافة إلى ذلك، ففي غزوة قام بها السلطان لصحراء سوس وشنكيط وتيشيت وبلاد السودان، جلب السلطان من هذه الغزوة ألفين من الحراطين بأولادهم فدربهم وسلحهم.
تاريخ > الخلاف على الحراطين

لما فرغ عليلش، الذي وصفه الشيخ ابن عجيبة «بفقيه السوء»  و«عدو الله» على حد قول الفقيه علي مصباح ، من جمع الحراطين بالمغرب ولم يبق له إلا حراطين فاس أراد أن يدخلهم في الديوان، فأبى بعض العلماء وأغلب أهل فاس، فقال لهم السلطان: هذه منافسة منكم على حراطينكم. الأمر الذي دفع السلطان باستصدار فتوى. في ظل سخط أهل فاس عليه بسبب إتخاده مدينة مكناس عاصمة لملكه. بل يزيد على ذلك أكنسوس أن السلطان اتهم فاس بالتقاعس عن إمداده بالجيش، بل كان ذلك واحدا من مبرراته لتكوين جيش البواخر. جاء الرد على الموقف السلطاني على لسان محمد بن عبد القادر الفاسي  عندما أكد بصورة لبقة بأن
«"الأصل في الناس هو الحرية"»
. هذا الموقف المتميز بنوع من الرفض المبطن، اتخذ منحى أكثر تشددا، بل أميل إلى العصيان، مع قاضي فاس الشيخ العربي بردلة الذي اتهم المؤسسة الحاكمة
«"باسترقاق المسلمين الأحرار"»
فما كان من السلطان إلا أن عزله من منصبه وانتقص من كفاءته، ثم اتهم علماء فاس بالتقصير وقلة العلم والتهاون في التحصيل.
وفي صباح 18 يوليو 1698، وفد أعيان أهل فاس على عامل المدينة عبد الله الروسي بجامع القرويين حيث تدارسوا الأوامر السلطانية، ثم «وضعوا خطوطهم» (توقيعاتهم) على ملتمس رفعوه إلى السلطان مع أحد أشياخهم للتشفع لأهل فاس حتى يلغي قرار التجنيد. وبعد أربعة أيام جاء جواب السلطان بالموافقة قبل أن يقنعه عليلش بخطورة ما أقدم عليه، فتراجع السلطان عن موافقته. ثم بعد أزيد من أربعة أشهر جاءت الأوامر السلطانية صارمة إلى عبد الله الروسي بتسجيل كل حراطين فاس وضرورة توقيع القاضي والفقهاء والعدول على السجلات. فعمت الفوضى المدينة، وهجرها العشرات من الحراطين، كما هجرها العلماء الذين رفضوا التوقيع ومن بقي فيها وقع مكرهاً.
امتنع الشيخ عبد السلام بن حمدون جسوس على الموافقة على ديوان الحراطين الذي أصدره عليلش المراكشي للسلطان، حقد السلطان على الشيخ، فصادر ماله أجرى عليه أنواع التعذيب، فلما فرغ جميع ما يملك هو وأولاده ونساؤه وبيعت دوره ورباعه وأصوله وكتبه، وكان يطاف به في الأسواق وينادى عليه من يفدي هذا الأسير، فبقي على هذه الحال ما يقرب من السنة. ثم في آخر ذلك أمر بقتله فقتل خنقا ودفن ليلا على يد القائد أبي علي الروسي.
فانتفض الحراطين وقتلوا قائد الجيش زيدان بن عبيد العامري، وألزم الرئيس أبو محمد عبد الله الروسي الفقهاء
«"أن يكتبوا على الديوان المذكور، فمن كتب نجا ومن أبى قبض عليه" »
الجيش > التدريب

كان الذكور يفرقون على الصنائع والحرف كالبناء والنجارة والحدادة والفلاحة، ويلزمون بركوب الحمير تدريبا لهم على الفروسية فإذا بلغوا الحادية عشرة من السنين ألزمهم بركوب البغال التي تحمل الجير والأجر والزليج لبناء قصوره. فإذا بلغوا سن الثانية عشرة دفعهم إلى الجندية وكساهم ودفع لهم السلاح ليشتغلوا بالخدمات العسكرية، ويتعلموا فنونها راجلين. وعند بلغوهم سن الرابعة عشرة دفع الخيل لهم دون سروج، ويلزمونهم ركوبها في بكرة وعشي، ويتعلمون الكر والفر والسباق حتى يتقنونه. وعند بلغوهم سن الخامسة عشرة تسلم لهم السروج، ويلزمون تعلم الكر والفر والسباق والرماية عليها. فإذا بلغوا سنة السادسة عشرة صاروا من جملة الجند تجري عليهم الجاريات، ويكتبون في الديوان، ويزوجهم بالبنات اللائي جئن معهم، ويدفع للرجل عشرة مثاقيل، وللمرأة خمسة مثاقيل، ويعين واحد من آبائهم الكبار رئيسا عليهم، ويعطيه من المال ما يكفيه لبناء دور لسكناهم ثم يوجههم إلى القواعد العسكرية.
الجيش > التناوب والتسلح

لجأ المولى اسماعيل إلى تغيير القيادة العسكرية بين الفينة والأخرى لاكتساب التجربة والخبرة العسكرية، باعتماد مبدأ التناوب بالنسبة لنخبة الجيش، حيث يقضي جزء منه فترة بالعاصمة مكناس، ثم ينتقل إلى منطقة أخرى، ومما زاد في فعالية الجيش، إضافة إلى التكوين المستمر، هو تجهيزه "بالعتاد" المتطور آنذاك، فيتم تسليح الفرسان "بالمكاحل" ذات الثفالة والسيوف العريضة و"الحراب"، وهي أسلحة كانت تستورد من أوروبا، إضافة إلى الأسلحة التي تصنع محليا، في حين كان المشاة مزودين بالبنادق ذات المدى البعيد والأقواس والرماح القصيرة، كما وظفت "المدفعية" بشكل كبير أثناء المعارك والمواجهات، والتي كانت تحرم على القبائل امتلاكها لتبقى مختلف المقومات العسكرية من اختصاص الجيش النظامي.
الجيش > تأثير الجيش على الأمن والاقتصاد

خلال انتشار جيش البخاري في ربوع المغرب، شهدت البلاد طرق آمنة، حيث يذكر المؤرخ (أبو القاسم الزياني): {اقتباس خاص| اليهودي والمرأة كانا يسافران من وجدة إلى وادي نون دون أن يسألهما أحد عن وجهتهما}
وعرف الاقتصاد المغربي نمواً قويا بفعل تدفق الأموال والضرائب التي عرفت انتظاما في أدائها، بفضل سياسة بناء القلاع والتحصينات على طول البلاد، حيث تم تشييد وتجديد، فقط في عصر المولى إسماعيل، أكثر من ستة وسبعين قلعة وقصبة وحصنا، ووضع بتلك التحصينات حاميات عسكرية مكونة من جيش البخاري من مشاة وفرسان وأفراد أسرتهم من نساء وأطفال، وزود تلك الحاميات بالأسلحة الخفيفة والمدافع الثقيلة.
عبيد البخاري بعد وفاة إسماعيل > أحمد الذهبي وتحسن أوضاع الجند

ما إن بويع أحمد الذهبي حتى زاد جند البخاري في الراتب خمسين ألفاَ. وكان مساعفاً لهم وليس له من السلطة إلا الاسم، لا يقطع أمراً إلا بما يأمرونه به. ولقب بالذهبي لكثرة ما كان ينفق من بيت المال على جيش عبيد البخاري بدون حساب. وكان هؤلاء هم الذين يتولون الحكم عمليا بعد وفاة المولى إسماعيل، بينما كان الذهبي في الصورة الظاهرية فقط، بعدما اختاروه هم بأنفسهم بين جميع أولاد المولى إسماعيل بعد وفاته.
عبيد البخاري بعد وفاة إسماعيل > سياسة عبد الملك التقشفية

قام السلطان عبد الملك بن إسماعيل بتقليص رواتب جنود البخاري. ولم يكن تقليص رواتب عبيد البخاري سوى مقدمة في سياسة مولاي عبد الملك الرامية إلى التخلي، في نهاية الأمر، عن خدماتهم. وفي هذا الصدد كتب الناصري أن مولاي عبد الملك
«... كان قد عزم على تطهير الحضرة، وبساط الدولة، من افتيات العبيد وتحكمهم على أعياصها»
. أراد عبد الملك أن يجردهم مما اغتصبوه، بل وأن ينشئ جيشاً جديداً بدلاً منهم. وبدأ جيش العبيد يتضايق من عبد الملك بعد أن أمسك يده عن العطاء، بعكس ما تعودوه مع الذهبي، وتخوفهم من حل جيش البخار، ففكروا في خلعه ومبايعة أحمد الذهبي مجددا. وبعد مواجهة عسكرية بين جيش عبد الملك وجيش البخاري هزم فيها السلطان عبد الملك.
عبيد البخاري بعد وفاة إسماعيل > ابتعاد محمد الثالث عن مراكز البخاريين

بعد أن تولى محمد الثالث مقاليد الحكم عاد معه الهدوء والاستقرار إلى البلاد، بعد ان استفاد من أخطاء والده عبد الله بن إسماعيل، وقرر الاستقرار بعيدا عن مدينة مكناس التي يسيطر عليها عبيد البخاري وفاس التي يسيطر عليها جيش الودايا، وقرر الاستقرار بالجنوب في مدينة مراكش، لكن محاربة قبائل الرحامنة له جعلته يتجه نحو مدينة آسفي التي استطاع أن ينمي التجارة فيها، ويرسي أركان دولته ببلاد المغرب الأقصى كلها.
تسمية

سبب تسمية هذا الجيش بعبيد البخاري، حسب الناصري، أن السلطان ومعه الفقهاء، جمع الجنود وأحضر نسخة من كتاب صحيح البخاري وقال لهم:
«أنا وأنتم عبيد لسنة رسول الله وشرعه المجموع في هذا الكتاب، فكل ما أمر به نفعله وكل ما نهى عنه نتركه وعليه نقاتل.»
واستحلفوا ضباط الجيش وجنوده على صحيح الإمام البخاري حتى عرف الجيش كله بجيش البخاري ودعي أفراده «بالبواخر». وأمرهم بالاحتفاظ بتلك النسخة وأمرهم أن يحملوها حال ركوبهم ويقدموها أمام حروبهم كتابوت بني إسرائيل. ظل ذلك التابوت المحتوي نسخة البخاري المزين بالحلل يحمل في محفة على فرس كامل الأدوات يسير في الموكب السلطاني في الأسفار والرحلات، محوطا بـ«العلم النبوي» الذي يحمله الملوك في أسفارهم وبأعلام جيش البخاري كحراس له. وكان ينشر وسط الجنود البخاريين ثقافة البطولة والفروسية، حيث جلب العديد من الخطاطين لنسخ سيرة سيف بن ذي يزن والظاهر بيبرس.
وكان أهل الحديث يأمرون بربط نسخ صغيرة من صحيح البخاري مع الأعلام التي ترفع على سفن الأسطول، ويضعون نسخا منه في أحسن قباب القصور فتعظم تلك القبة وتقدس وتدعى قبة سيدي البخاري.
الحياة الاجتماعية للعبيد

لم يكتفي السلطان بالذكور البالغين من هؤلاء العبيد، بل استغل أبنائهم وبناتهم، ودربهم منذ صغرهم. حيث كانت الإناث يفرقن على نساء السلطان والمكلفين بالتربية والآداب الملكية، لتهذيب أخلاقهن، والتأدب بالآداب السلطانية، وتعلم أنواع الطبخ والخياطة وسائر الأشغال البيتية الملكية. وكان الباشا يسجل اسم وسن كل آمة.
وظل المولى إسماعيل يراقب ويوجه الظهائر للمسؤولين يحضهم على تربية وتأديب الإماء، حاثا إياهم على عدم السماح لهن بالخروج من فائدة، متوعدا من ضيع آمة أو فرط في تعليمها ورعايتها أن يقطع رأسه، كما جاء ذلك مفصلا في الظهير الملكي الذي كتبه.
وكان يتم تزويج تلك البنات بذكور جيش البخاري، ويعطي الرجل عشرة مثاقيل مهر زوجته، ويعطي المرأة خمسة مثاقيل شورتها، ويولي عليهم واحدا من آبائهم الكبار، ويعطي ذلك القائد ما يبني به بيتًا.
واستمر هذا التزاوج والتوالد سنوات طويلة تكون عبرها عددا ضخما من الجنود ملأ بهم السلطان الثكنات العسكرية وعمر به الحصون ووزعه على جميع اجزاء البلاد للبناء والعمران.
تطور الجيش

في عهد السلطان مولاي يوسف تمت إعادة هيكلة الحرس الأسود فصار يتكون من وحدة للمشاة تضم فرقة موسيقية وكتيبة من الخيالة وجوقة نحاسية وفيصل سلاح المدفعية، وأصبح يطلق عليه الحرس الشريف.
وفي عهد الملك محمد الخامس إتخذت هده المؤسسة مسمى الحرس الملكي وأصبحت وحدة ضمن صفوف القوات المسلحة الملكية كرمز للسيادة والاستقلال، وقد صدر ظهير شريف للحسن الثاني سنة 1963 يقعد لكينونة الحرس الملكي.
ومازالت بقايا جيش البخاري إلى اليوم تستعمل في القصور الملكية، منهم من يعمل في الحرس الملكي، ومنهم من يشتغل في داخل القصور للعناية بالخيول والسيارات وبقية الخدمات وهم المعروفون ب«الفرايكية»، ومنهم أصحاب الوضوء الملكي وغيرهم.
مراجع

↑  معالم إسلامية ص 44 و 45.
↑  تنظيم جيش البخاري في عهد مولاي إسماعيل دعوة الحق 203 العدد نسخة محفوظة 06 يناير 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  يبين صاحب «الاستقصا» لفظ الحرطاني، الذي معناه العتيق، وأصله الحر الثاني، كأن الحر الأصلي حر أول، وهذا العتيق حر ثان، ومع كثرة استعماله أصبح الحرطاني على ضرب من التخفيف.
↑  أبحاث، ص.82
↑  الضعيف، ص.85
↑  هسبريس، ص.29 وص.42
↑  ابن الحاج، 6/389-394
↑  محمد الضعيف الرباطي، تاريخ الضعيف، تحقيق أحمد العماري، دار المأثورات، الرباط، 1986، صص.85-86.
↑  الناصري، 7/94
↑  المولى إسماعيل رائد الدولة العلوية الشريفة. يوسف الكتاني 278 العدد نسخة محفوظة 06 يناير 2014 على موقع واي باك مشين.
1 2  أحمد الناصري، الاستقصا...، مصدر سابق، ج 7، ص. 120.
↑  عبد الرحمن بن زيدان، إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس، المطبعة الوطنية، الرباط، 1352 هـ، ج 5، صص. 306 ـ 307
↑  أحمد الناصري، الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى، مطبعة دار الكتاب، البيضاء، ج 7، ص. 120.
↑  عبد الرحمن بن زيدان، إتحاف أعلام...، ج 5، صص. 306 ـ 307.
↑  عندما أصبح العبيد حكاما وذوي نفوذ قوي بالمغرب هسبريس، تاريخ الولوج 16 يونيو 2014 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2017-07-03. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-16.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  بيعة علماء الحديث : للسلطان مولاي الحسن الأول تاريخ الولوج 6 يناير 2014 نسخة محفوظة 11 يناير 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  الرسالة الملكية للطاهر معنينو المنزع اللطيف ص 150-152 مخطوط الخزانة الحسنية عدد 1215.
↑  فصل «بيان تربية أولاد عبيد الديوان وكيفية تأديبهم» في الجزء السابع من «الاستقصا».
↑  "الحرس الملكي هيئة عسكرية من جيشنا الملكي موضوعة مباشرة وبصفة خاصة تحت سلطة جنابنا العالي بالله، وتجري عليها مع مراعاة لمقتضيات الظهائر الشريفة والأنظمة المطبقة على القوات المسلحة الملكية."الفصل الأول من الظهير الشريف رقم 230-63-1 بتاريخ 21 جمادى الثانية 1303 هـ الموافق ل 9 نونبر 1963 م.
↑  المنزع اللطيف ص 152 و 153.
بوابة الإسلام
بوابة الحرب
بوابة المغرب
لوحة جندي مغربي نظامي
لوحة تجسد قايد مغربي يزور قبيلته
لوحة تجسد فارس مغربي وفرسه
ذمقلت

| قرية ذمقلت>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية ذمقلت>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة أبين
المديرية: مديرية سرار
 العزلة: عزلة سرار
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 38
  • الذكور: 17
  • الإناث: 21
  • عدد الأسر: 7
  • عدد المساكن: 9
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ذمقلت هي إحدى قرى عزلة سرار بمديرية سرار التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 38 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية سرار / أبين | ع ن قرى مديرية سرار / أبين |
| --- | --- |
أ:  آل بديل  آل بن حسن  آل جماح  آل جيلان  آل داود  آل عبدان  آل عسل  آل علي مثنى  آل عمر  آل لينجل  ارنبة السفلى  ارنبة العليا  اسفل المعياف  اسفل امجيف  اسفل امفاتخ  اسفل امنمين  اسفل امها  اسفل حوج  اسفل خلهة  اسفل ساحب  اسفل شوظة  اسفل صربان  اسفل طاقة  اسفل فلاحة  اسفل لصفة  اسفل مثبة  اسفل مربان  اسفل مينة  اسفل مينه  اسفل نمكة  اشعاب اللزي  اعصم  اعلى فلاحة  البوال  الثمري  الجداسة  الجهلي  الحجار  الحجيشة  الحصن  الخشناء  الدعيس  الدقة  الدقة قرض  الذراع  الذنبة  الذيلة  الرصراص  السحاري  الشعبة  الشنابك  الصفعة  العتنة  العريش  العلاة  الفارس  الفرع  الفرع الاسفل  الفرع الاعلى  الفرعة  القرن  القرن مذابة  القشعة  القشعة غرض  القشعة منصى  القفل  القلات  القود الاسفل  القود الاعلى  الكدام  اللكمة  اللوية  المجزع  المحارس الاسفل  المحارس العلياء  المحراس  المدرج  المراوضة  المرجلة  المسوح  المشيجح  المعزبة  المعشاوي  المقدح  المقهاية  المنارة خلهة  الهدارة  الوعراء  امبدرة امقصرة  امبدوة  امحبلة  امحسوة  امخالف  امخرقة  امراءة  امرشح  امرقع  امسمير  امسويد  امشوحط  امصفحة  امعتكينا  امعتير  امعشاو  امعضب  امعضيبة  امعطفة  امعقبة  امعقر  امعقيبة  امعقيبه  امعقية  امقارية  امقبيبة  امقبيل  امقحفي  امقرضة  امقيناء  امكبيبة  امكبيبه  املج  املحيف  املقسي  امليسا  امنجاد  امنجيد  امنقل  اميعقوب 
ب-ز:  بدوة امعزيقة  بركان خلهة  بلها  بيت يسلم  تلاعث  ثعل  جرادة  جفانة  حاجب آل مخير  حاجب الجعاونة  حبر  حبيل امحنكة  حبيل امحنكه  حطاط الركب  حلاف  خالف قشور  خرعان  خلهة  دار الجيزة  دار الحبيل  دار الحنشي  دار الغريب  دار القوح  دفان  دقة آل جابر  دم  دي ثار  دي ثعب  ذراع البيوت  ذراع الحمير  ذراع السيلة  ذراع اميالة  ذراع ذوقيط  ذراع فرج  ذم نمر  ذمقلت  ذي مجرف  رضاع  ركب حوج  ركبة البقرة  ركبة المخالف  رهوة امها  رهوة بن علي  رهوة فلاحة  رهوه ثمر  ريك  زلال 
س-ي:  ساحب  سرار  سواحب  شعب الجلادي  شعب العبر  شعب الغيل  شعب دقلة  شعب سالم  شعبة قرض  شمخة  صارة  صحار  صويرة  ضبع  عزف  عشرلسل  عشرلعلى  عصور  عضمان  عمران  فرش جريجر  فرعة الجرجر  فرعة الحريق  فرعة المقاصير  فرعة امزلاطين  فرعة بازرين  فرعة حرذة  فقاش  فلاحة  قرقر الاسفل  قرن المسوح  قرن ام نمر  قرن امنقل  قرن بازرين  قرن بن جبر  قرن حمر  قرن خزخز  قرن صفراء  قرن مقبل  قرن ودن  قرية  قريه  قشعة السيلة  قضاء  قلعة المقبرة  ماون خضلة  مثيلة  مجحار  محزان  مربان  مقبل  ملعس  مليحة  ممريخ  ميث  نجد الصر  نجد عصم  نوبان  هجر  همدان  وادي المنقم 
| ع ن قرى محافظة أبين | ع ن قرى محافظة أبين |
| --- | --- |
 المعجلة  احور  الحصن  الخامله  الدرجاج  الكود  اللكيده  المخزن  المسيمير  باتيس  شقره  الحميشه  العين  القوز  النجده  زاره  زغينه  ساكن هزم  القليته  جبلة الوزنه  موديه  الموصف  رصد  زنجبار  الحاق  المحفد  الوضيع :  المعجلة  احور  الحصن  الخامله  الدرجاج  الكود  اللكيده  المخزن  المسيمير  باتيس  شقره  الحميشه  العين  القوز  النجده  زاره  زغينه  ساكن هزم  القليته  جبلة الوزنه  موديه  الموصف  رصد  زنجبار  الحاق  المحفد  الوضيع 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
رمل السوق

رمل السوق بلدية تابعة لدائرة القالة بولاية الطارف الجزائرية.
الموقع الجغرافي

تقع بين الطارف والقالة يقطنها حوالي 9000 نسمة
صلصلة آخي

صلصة آخي خضراء في سوق مدينة أوراز في بيرو
آخي هي صلصة حارة تحتوي غالبًا على طماطم وكزبرة وفلفل آخي وبصل وماء.
الوصفات

تختلف الوصفات بشكلٍ كبير من شخص لآخر ومن منطقة إلى أخرى، حسب التفضيلات. تُحضّر صلصة آخي في دول الأنديز مثل بوليفيا وكولومبيا وبيرو منذ زمن إنكا على الأقل، وكانت تعرف باسم «أوتشو».
في كولومبيا والإكوادور، الطعام معتدل تقليدياً، لذا يمكن إضافة صلصة آخي إلى معظم الأطباق تقريباً لتضفي بعض النكهة والتوابل. وعادةً ما تضاف إلى الأطعمة الأخرى مثل أنتيكوتشو والشوربة وتشوغتشوكاراس وإمبانادا.
في تشيلي، ثمة مجموعة متنوعة مماثلة من البهارات المعروفة باسم «آخي تشيلينو»، والتي تحتوي على مكون إضافي هو عصير الليمون.
صور

صلصة آخي مع ليمون من بيرو
Ají Charapita
Crema de ají
روابط مواقع خارجية

Eshbaugh, W. Hardy. Peppers: History and Exploitation of a Serendipitous New Crop Discovery (1993)
قالب:توابل
بوابة بيرو
بوابة مطاعم وطعام
ريناتو خورخي

| ريناتو خورخي>  معلومات شخصية   | ريناتو خورخي>  معلومات شخصية   | ريناتو خورخي>  معلومات شخصية   | ريناتو خورخي>  معلومات شخصية   | ريناتو خورخي>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 21 يناير 1973 (العمر 51 سنة)   بورتو  
الطول: 1.78 م (5 قدم 10 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  البرتغال  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1991–1998 | سالجويروس ‏  | 141 | (2) |  |  |
| 1998 | سبورتينغ لشبونة | 11 | (0) |  |  |
| 1999 | فيتوريا سيتوبال | 1 | (0) |  |  |
| 1999–2003 | أونياو ليريا | 126 | (1) |  |  |
| 2003–2004 | ليتشويس | 13 | (0) |  |  |
| 2004–2008 | أونياو ليريا | 93 | (4) |  |  |
| 2008–2009 | سالجويروس ‏ |  |  |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
|  | البرتغال تحت 21 | 1 | (0) |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
2009–2010 : سالجويروس ‏ (U-19 B)
2010–2011: Coimbrões (U-19)
2012–2013: سالجويروس ‏ (U-19)
2013–2015: سالجويروس ‏ (technical coordinator)
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
ريناتو خورخي (بالبرتغالية: Renato Jorge Magalhães Dias Assunção‏) هو لاعب كرة قدم برتغالي، ولد في 21 يناير 1973 في بورتو في البرتغال. لعب مع سالجويروس ‏.
مراجع

↑  "Game Report by ZeroZero". ZeroZero. مؤرشف من الأصل في 2020-01-11.
وصلات خارجية

ريناتو خورخي على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
ريناتو خورخي على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة البرتغال
بوابة كرة القدم
صافية الدين تاج العالم

|  > صافية الدين تاج العالم |  > صافية الدين تاج العالم |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: سنة 1612   
تاريخ الوفاة: سنة 1675  (62–63 سنة)  
مواطنة:  سلطنة آتشيه  
الزوج: إسكندر شاه الثاني  
الأب: إسكندر مودا  
 مناصب :  مناصب 
  سلطان آتشيه      :   سلطان آتشيه      
في المنصب 1641  – 23 أكتوبر 1675 : في المنصب 1641  – 23 أكتوبر 1675 
  إسكندر شاه الثاني   نور العالم نقية الدين   :   إسكندر شاه الثاني   نور العالم نقية الدين   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
السلطانة صافية الدين تاج العالم شاه (1612 – 23 أكتوبر 1675) كانت الحاكم الرابع عشر لآتشيه. وهي ابنة السلطان إسكندر مودا وزوجة خليفته إسكندر شاه الثاني. أصبحت سلطانة بعد وفاة زوجها وحكمت من عام 1641 إلى عام 1675، وكانت الأولى من بين أربع نساء يشغلن هذا المنصب على التوالي.
زواجها وتتويجها

كانت تُسمى في الأصل بوتري سري علم بيرميسوري. في عام 1617، غزا والدها إسكندر مودا فهغ في شبه جزيرة ملايو. وأسر إسكندر شاه الثاني، ابن السلطان المهزوم، كسجين إلى آتشيه حيث نشأ باعتباره الابن بالتبني لإسكندر مودا. في عام 1619، عندما كان عمره 9 سنوات، تزوج من بوتري سري علم بيرميسوري بقصر بجوار قصر السلطان يسمى سري وارنا. بعد وفاة إسكندر مودا، تولى إسكندر شاه الثاني العرش لكنه توفي بعد فترة حكم قصيرة في 15 فبراير 1641. وأحدث خبر وفاته اضطرابات خطيرة بين نبلاء المملكة وفقد البعض حياتهم. لكن بعد ثلاثة أيام اتفقوا على تنصيب أرملة السلطان.
حكم النساء في آتشيه

اعتلت بوتري سري علم العرش وحصلت على لقب سلطانة تاج العالم صافية الدين. وأصبحت الأولى من بين أربع سلطنات جلسن على العرش في الفترة 1641-1699. ونظرًا للطبيعة الإسلامية القوية لآتشيه، فقد أثار هذا جدلًا كبيرًا بين المؤرخين. يُنظر إلى تتويج تاج العالم على أنه محاولة من نبلاء آتشيه لإضعاف السلطة الملكية في أعقاب الإصلاحات الإدارية التي أجراها إسكندر مودا. ومنذ عهدها أصبحت السلطنة مؤسسة رمزية ضعيفة، واقتصرت سلطتها على العاصمة نفسها. في هذه الأثناء، كانت السلطة الحقيقية في أيدي الحكام الوراثيين للمناطق النائية والزعماء الدينيون (الأئمة أو العلماء). أشار التحليل الدقيق لعمر الملكات إلى أن هذه الفترة لا ينبغي بالضرورة أن يُنظر إليها على أنها فترة انحدار مجتمعي، حيث كانت تحكمها أيدٍ أكثر ليونة ومرونة مما كانت عليه قبل عام 1641، وأن آتشيه كانت قادرة على الصمود في وجه الضغط الغربي. إلى الحد الذي حافظت فيه على استقلالها. في بقية جزر الهند الشرقية، فقدت الدول الأصلية التي كانت قوية ذات يوم مثل ماتارام وتيرنات وبنتن وماكاسار استقلالها في أواخر القرن السابع عشر.
توفيت تاج العالم في 23 أكتوبر 1675. ولم تترك أي أطفال. مع وفاتها، ماتت عائلة علي الدين محياة شاه مؤسس السلطنة وحلت محلها الأسرة الأخرى. وكان خليفتها السلطانة نقية الدين نور العالم شاه.
مراجع

↑  Djajadiningrat (1911), pp. 183, 187-8.
↑  Khan (2010).
بوابة أعلام
بوابة القرن 17