stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مسار المشاة
حق الطريق أو حق العبور > جمعية المساحات المفتوحة

جمعية المساحات المفتوحة (Open Spaces Society) هي منظمة بريطانية خيرية تعمل على حماية الحقوق العامة للطرق والمساحات المفتوحة في المملكة المتحدة، مثل القرى الخضراء والأراضي المشتركة في القرية . تعتبر الجمعية أقدم هيئة حماية وطنية في بريطانيا. تأسست الجمعية باسم جمعية الحفاظ على المشاع واندمجت مع جمعية ممرات المشاة الوطنية في عام 1899، واعتمدت اسمها الحالي.
يندرج جزء كبير من عمل جمعية المساحات المفتوحة بالحفاظ على المسارات العامة وإنشاءها. قبل إدخال الخرائط النهائية للمسارات العامة في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي، لم يكن الجمهور يعرف موقع المسارات، وساعدت جمعية المساحات المفتوحة الحملة الناجحة لإظهار المسارات على خرائط مسح الذخائر(Ordnance Survey). تقدم المشورة إلى وزارة البيئة والأغذية والشؤون الريفية والجمعية الوطنية لويلز بشأن طلبات الأشغال على الأراضي المشتركة. السلطات المحلية مطالبة قانونًا بالتشاور مع المجتمع كلما كان هناك اقتراح لتغيير مسار حق الطريق العام.
جمعية المتسكعون (Ramblers) هي منظمة بريطانية أخرى معنية بحماية ممرات المشاة.
ممرات المشاة الحضرية

هناك مجموعة متنوعة من ممرات المشاة في المناطق الحضرية، منها المسارات على طول الجداول والأنهار، عبر الحدائق وعبر الأراضي المشتركة. ونوع آخر هو الزقاق، وعادة ما يوفر الوصول إلى الجزء الخلفي من الممتلكات أو ربط الطرق المبنية التي لا يمكن الوصول إليها بسهولة بواسطة المركبات. تعتبر مسارات السحب  نوعًا آخر من ممرات المشاة في المناطق الحضرية، ولكنها غالبًا ما يتم مشاركتها مع راكبي الدراجات. يوجد ممر للمشاة نموذجي في حديقة على طول الجدار البحري في ستانلي بارك، فانكوفر، كولومبيا البريطانية، كندا. هذا مسار منفصل، مع مسار واحد للمتزلجين وراكبي الدراجات والآخر للمشاة.
في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا، حيث بدأ التمدد العمراني في ضرب حتى أكثر المجتمعات الريفية، يسعى المطورون والزعماء المحليون حاليًا لجعل مجتمعاتهم أكثر ملاءمة للنقل غير الميكانيكي من خلال استخدام مسارات أقل تقليدية. أنشأت مؤسسة روبرت وود جونسون نمط نشط للحياة من خلال تصميم برنامج لتحسين جودة حياة المجتمعات جزئيا من خلال تطوير المسارات،  حيث قام تحالف مسارات وادي الأعلى (Upper Valley Trails Alliance) بعمل مماثل على المسارات التقليدية، في حين أن مسار سومرفيل الجماعي وما يتصل بها من المسارات، هي أمثلة على المبادرات الحضرية. يعتبر الكونكورس الكبير (The Grand Concourse) في سانت جونز، نيوفاوندلاند، كندا نظام متكامل لمسارات الخيالة يمتد لأكثر من 160 كيلومتر (99 ميل) من ممرات المشاة التي تربط كل منتزه رئيسي ونهر وبركة ومساحة خضراء في ست بلديات.
في لندن، إنجلترا، هناك العديد من طرق المشي لمسافات طويلة تجمع بين ممرات المشاة والطرق لربط المساحات الخضراء. تشمل هذه الطرق طريق العاصمة الدائري (Capital Ring) ومسار لندن المداري الخارجي وممشى اليوبيل، والتي تم اعتمادها من قبل هيئة النقل في لندن.
ممرات المشاة الحضرية > الزقاق والدرج

الزقاق هو ممر للمشاة، عادة ما يكون مرصوفًا، وغالبًا ما يكون بين جدران المباني في المدن والبلدات. عادةً ما يكون هذا النوع قصيرًا ومستقيمًا، ويمكن أن يتكون على أرض شديدة الانحدار جزئيًا أو كليًا من الدرجات. في المدن والبلدات القديمة في أوروبا، غالبًا ما تكون الأزقة هي ما تبقى من شبكة الشوارع التي تعود للقرون الوسطى، أو حق الطريق أو ممر المشاة القديم. توجد مسارات مماثلة أيضًا في بعض مدن وبلدات أمريكا الشمالية القديمة. في بعض التطوير الحضري الأقدم في أمريكا الشمالية، تسمى الممرات في الجزء الخلفي من المنازل، للسماح بالتسليم وجمع القمامة، بالأزقة. الأزقة قد تكون معبدة أو غير ممهدة، والزقاق المسدود هو طريق مسدود. تُسقف بعض الأزقة لأنها تقع داخل المباني، مثل طرابلس (traboules) في ليون، أو عندما تكون عبارة عن ممر للمشاة عبر أرصفة السكك الحديدية في بريطانيا. يتبع الأخير خط حق الطريق الذي كان موجودًا قبل بناء السكة الحديدية.
بسبب التضاريس، تعتبر الدرجات (السلالم) هي الشكل السائد للزقاق في المدن والبلدات الجبلية. وهذا يشمل بيتسبرغ (انظر درجات بيتسبرغ )، وسينسيناتي (انظر درجات سينسيناتي )، وسياتل،  وسان فرانسيسكو  في الولايات المتحدة، وكذلك هونغ كونغ، وروما.
مسارات المسافات الطويلة

تم دمج ممرات المشاة (وغيرها من حق الطريق)، وإنشاء مسارات جديدة، لإنتاج طرق المشي لمسافات طويلة في عدد من البلدان. قد تكون هذه المناطق ريفية بطبيعتها، مثل Essex Way، في جنوب إنجلترا، والتي تعبر الأراضي الزراعية، أو المناطق الحضرية كما هو الحال مع الطرق المختلفة في لندن أو إنجلترا أو على طول الخط الساحلي مثل مسار الساحل الجنوبي الغربي في غرب إنجلترا أو في الجبال العالية، مثل مسار باسيفيك كريست في الولايات المتحدة، والذي يصل إلى 13,153 قدم (4,009 م)  عند ممر فورستر في سييرا نيفادا .
أعمال صيانة

تتطلب العديد من ممرات المشاة بعض الصيانة. تحتوي معظم المسارات الريفية على سطح ترابي أو عشبي به سلالم، أو بوابات، بما في ذلك بوابات التقبيل. وهناك عدد قليل منهم مصنوع من درجات الحجارة، المعابر النهرية، أو الجسور. قد يتم بناء ممرات المشاة الحضرية من حجارة البناء أو الطوب أو الخرسانة أو الأسفلت أو الحجر المقطوع أو الممر الخشبي . وتستخدم أيضا الصخور المكسرة والجرانيت المتحلل ورقائق الخشب. يمكن أن تختلف مواد البناء على طول ممر المشاة ويمكن أن تبدأ بسطح صلب مبني جيدًا في منطقة حضرية، وينتهي بسطح ناعم أو غير مكلف في الريف. توجد السلالم أو الدرجات في بعض الأحيان في الأزقة الحضرية أو في مسارات الجرف إلى الشواطئ.
مسائل

تشمل القضايا الرئيسية في المناطق الحضرية الصيانة والنفايات والجريمة والإضاءة بعد حلول الظلام. في الريف، هناك قضايا تتعلق بالنزاعات بين المشاة والماشية، وتؤدي في بعض الأحيان إلى إصابة أشخاص أو حتى قتلهم. غالبًا ما تساهم الكلاب في مثل هذه النزاعات - انظر في إنجلترا وويلز قانون الكلاب (حماية الثروة الحيوانية) لعام 1953 . كما يصعب الحفاظ على ممرات المشاة في المناطق النائية ويمكن إعاقة الطريق على طول طريق البلد عن طريق الحرث والمحاصيل والغطاء النباتي المتنامي والحواجز غير القانونية (بما في ذلك الأسلاك الشائكة ) والسلالم التالفة وما إلى ذلك.
مسائل > مواجهة مع ملاك الأراضي في المملكة المتحدة

كانت هناك مشاكل عديدة على مر السنين في إنجلترا وويلز مع ملاك الأراضي.
ومن الأمثلة البارزة على ذلك رجل الأعمال المليونير نيكولاس فان هوجستراتن الذي كان يظهر الكراهية منذ فترة طويلة للمتسكعين، واصفا إياهم بأنهم «حثالة الأرض». في عام 1999، أقام هوجستراتن سياجًا كبيرًا عبر ممر للمشاة في منزله الريفي في شرق ساسكس. قام المتسللون المحليون باحتجاج على إقامة السياج خارج حدود ملكية فان هوجشتاتن. في 10 فبراير 2003، وبعد معركة استمرت 13 عامًا وإجراءات قانونية عديدة، أُعيد فتح المسار أخيرًا.
مسائل > مواجهة مع ملاك الأراضي في المملكة المتحدة > جزيرة آيل أوف مان

صراع آخر تضمن جيريمي كلاركسون، مقدم برامج تلفزيونية ومضيف توب جير الذي يعيش في جزيرة آيل أوف مان . شعر بالإحباط بسبب عدم وجود خصوصية في منزله عندما انحرف المتسكعون عن مسار لالتقاط صور لمسكنه. تقع ممتلكات كلاركسون على حدود شريط أرضي يبلغ طوله 250 مترًا وليس له وضع نهائي كحق عام للطريق ولكن يستخدمه المشاة بغض النظر عن ذلك. يهدف كلاركسون إلى إغلاق الوصول إلى هذا الشريط الصغير من أرضه، مما يُجبر المتسللين على تحويل مسار صغير للتمسك بالحق الرسمي العام في الطريق وبالتالي حماية حقه المطالب بالخصوصية على ممتلكاته الخاصة. في مايو 2010 وافق وزير النقل السابق، هون. ديفيد أندرسون على استنتاجات تحقيق عام مفاده أن جميع المسارات المطالب بها في التحقيق، باستثناء خمسة من الطرق، كحقوق عامة تم تخصيصها كحقوق عامة ويجب إضافتها إلى الخريطة النهائية.
طريق المقابر (الجثة) في ليك ديستريكت الإنجليزية
ممر المشاة في كوتيبورام، الهند.
يخطو الحجارة في نهر روثي، ليك ديستريكت، إنجلترا.
خريطة تُظهر شبكة من المسارات (منقطة باللون الأزرق) تم إنشاؤها في مدينة كيسغريف، سوفولك، إنجلترا، للمشاة وراكبي الدراجات
مسار مدني نموذجي: زقاق مارتن تروتزيغ بعرض 90 سنتيمتر (3.0 قدم)، أضيق زقاق في جاملا ستان، ستوكهولم، السويد
جسر للمشاة في منطقة شهرياه، اليمن
الدين في أستراليا

الدين في أستراليا كما ورد في إحصاء لعام 2011
رومانية كاثوليكية (25.3%)
أنجليكية (17.1%)
مجموعات مسيحية أخرى (18.7%)
بوذية (2.5%)
إسلام (2.2%)
هندوسية (1.3%)
أديان أخرى (1.2%)
لادينية (22.3%)
لم يصرح أو غير واضح (9.4%)
احصاء حول الدين في أستراليا
الدين في أستراليا متنوع. يمنع الفصل 116 من دستور أستراليا الصادر عام 1901 الحكومة الاتحادية من تأسيس كنيسة أو التدخل بحرية الدين. في سؤال اختياري كان في إحصاء عام 2016، صرّح 52.2% من السكان الأستراليين بأنهم يتبعون تنويعةً ما من المسيحية. تاريخيًّا كانت هذه النسبة أعلى كثيرًا، أما الآن فالمشهد الديني الأسترالي في تغير وتنوع. في عام 2016، صرّح 30.1% من الأستراليين بأنهم «بلا دين» واختار 9.6% آخرون ألا يجيبوا عن السؤال. من الأديان الأخرى: المسلمون (2.6%) والبوذيون (2.4%) والهندوس (1.9%) والسيخ (0.5%) واليهود (0.4%).
طوّر الشعب الأصلي الأسترالي روحانية الحلم الأرواحية ووُجدت بعض أقدم الأدلة على وجود الممارسات الدينية عند البشر في الأرض في سجلات أسلافه الآثارية. يحمل دين جزر توريس سترايت تشابهات مع الروحانية الميلانيزية الأوسع. انتهى الانعزال العام للدين الأسترالي الأهلي بوصول أول المستوطنين البريطانيين عام 1788، إذ أصبح بعدها معظم المهاجرين وأبنائهم مسيحيين.
ومع أن كنيسة إنكلترا كانت في موقع تفضيل في الفترة الأولى من استعمار أستراليا، فإن إطارًا قانونيًّا يضمن المساواة الدينية تطور في العقود التالية. نُقلت أعداد كبيرة من الكاثوليك الأيرلنديين إلى أستراليا بموجب نظام العدالة الجنائية البريطاني. أقام الميثوديون البريطانيون غير الملتزمون والمشيخيون والأبرشانيون والمعمدانيون كنائسهم في القرن التاسع عشر، وكذلك اللوثريون القادمون من ألمانيا.
وصلت مجموعة أخرى أصغر وأسست كنائسها أيضًا. بدأ وصول اليهود إلى أستراليا في أوائل القرن التاسع عشر. جذلت حمّيات الذهب الأسترالية العمال من الصين ومن جزر المحيط الهادئ، وعمّالًا متخصصين من الهند التي يحكمها البريطانيون، ومنهم الأفغان الذين كان معظمهم  من مسلمين.
ومع أن لأستراليا تاريخ قوي في الحكم العلماني، فإن المنظمات الدينية لعبت دورًا مهمًّا في الحياة العامة. لعبت الكنيستان البروتستانتية والكاثوليكية دورًا رئيسًا في تطوير التعليم والصحة والخدمات الرفاهية.
اليوم، يأتي ربع المسيحيين الكنيسة أسبوعيًّا، ونحو ربع طلاب المدارس يحضرون في مدارس متعلقة بالكنيسة. أعياد المسيحية في الفصح والميلاد عُطَل رسمية.
الوضع الدستوري

يتألف الدستور الأسترالي من عدة وثائق، منها نظام ويستمنستر وقانون أستراليا 1986، ولكن لم يشر إلى الدين إلا في مكان واحد في دستور جمهورية أستراليا، الذي أقرّ عام 1900. ومما يلاحَظ أن دستور أستراليا لم يشمل إعلان حقوق، وتعرّض القانون المؤسس الأسترالي نتيجة لهذا للنقد من جهة فقدانه للحماية الصريحة لبعض الحقوق والحريات. ولكن الفصل 116 من دستور عام 1900 لجمهورية أستراليا (الدستور الأسترالي) يقضي بأنه:
ليس للحكومة أن تقرّ أي قانونٍ لتأسيس أي ديانة، أو لفرض أي تقيّد ديني، أو منع أي نشاط حر لأي دين، ولن يطلَب أي اختبار ديني للمفاضلة على أي منصب عام في الحكومة.
تقنيًّا، لا يؤثر هذا البند في سلطة الدولة لتقنين أي دين، ولا يمنع التقنين الاتحادي للأديان، إلّا تأسيس دين رسمي لأستراليا. أما عمليًّا، فتحترم الحكومة هذه الحقوق وتشارك في الممارسات الحرة العامة للدين.
في عام 1983، عرّفت المحكمة العليا الأستراليا الدين بأنه «مركب من المعتقدات والممارسات التي تدل على مجموعة قيم وفهم لمعنى الوجود». يعرف معجم مكتب الإحصاءات الأسترالي الصادر عام 2001 حالة «لا دين» بأنها فئة دينية تشمل فئات فرعية منها اللاأدرية والإلحاد والإنسانوية والعقلانية.
يحق للجنة حقوق الإنسان وتساوي الفرص التحقيق في مزاعم التمييز على أسس دينية.
في عام 1998 أشارت اللجنة إلى الحق في حرية التدين والاعتقاد في أستراليا ضد البند الثامن عشر من الميثاق العالمي للحقوق المدنية والسياسية، وصرّحت بأنه «على الرغم من الحمايات القانونية التي تطبق في مختلف المناطق، فإن كثيرًا من الأستراليين يعانون التمييز على أساس الاعتقاد الديني أو عدمه، سواءٌ أتباع الأديان السائدة أو غيرها، ومن لا قناعة دينية له».
من أمثلة رد اللجنة على هذه الآراء مشروع IsmaU، الذي يختبر التحيز ضد المسلمين منذ هجمات 11 سبتمبر 200 في أمريكا وتفجيرات بالي.
التقاليد الأسترالية الأهلية

المقالات الرئيسة: أساطير سكان أستراليا الأصليين ألتيجيرا
قبل الاستيطان البريطاني في أستراليا، كانت المعتقدات الأرواحية لشعب أستراليا الأصلي تمارَس منذ ألف عام. في حالة الشعوب الأصلية الأسترالية التي كانت على اليابسة، فقد كانت روحانيتهم تسمى الحلم، وهي تعطي أهمية كبيرة للانتماء إلى الأرض. شكّلت مجموعة القصص التي تحويها هذه الروحانية القانون والطقوس الأهلية. لم يزل الفن والقصّ والرقص الأهلي يعتمد على هذه التقاليد الروحانية. وفي حالة سكان جزر توريس سترايت الذين يسكنون الجزر التي بين أستراليا وغينيا الجديدة، فروحانيتهم وطقوسهم تعكس أصولهم الميلانيزية واعتمادهم على البحر.
للسكان الأستراليين الأصليين تراث شفهي معقد وقيم دينية تقوم على تعظيم الأرض والإيمان بـ«الحلم». الحلم هو زمن الخلق القديم، وحقيقة الحلم الآني، كلاهما في آنٍ معًا. كان في أستراليا عدد كبير من المجموعات المختلفة، لكل منها ثقافته المفردة وبنية اعتقاده ولغته. تداخلت هذه الثقافات إلى درجة أو أخرى، وتطورت مع الزمن. إن ثعبان قوس قزح روحٌ حلمية كبرى عند السكان الأصليين في عموم أستراليا. ومن أرواح الحلم الأخرى: اليوي والبونيب. أيام الاستيطان البريطاني، كانت الأديان التقليدية أرواحية وفيها عناصر من عبادة الأسلاف.
حسب إحصاء عام 2001، أقرّ 5,244 نسمة أو أقل  من 0.03 بالمئة من المستجيبين بأنهم يعتنقون أديان الشعوب الأصلية التقليدية. ترتبط المعتقدات والروحانية الأهلية حتى بين السكان الأصليين الذين يعدون أنفسهم أعضاء من الدين التقليدي المنظم، بالأرض عمومًا وببعض الأماكن التي لها دلالة خاصة. وجاء في إحصاء عام 1996 أن نحو 72 بالمئة من السكان الأصليين اعتنقوا نوعًا من المسيحية و16 بالمئة منهم كانوا بلا دين. لم يحو إحصاء عام 2001 بيانات جديدة يمكن أن يقارَن بها.
التقاليد الأسترالية الأهلية > منذ الاستيطان البريطاني

كان للثقافة الأوروبية والمسيحية أثر مهم على السكان الأصليين الأستراليين. فكان الوضع في أستراليا كما كان في كثير من الحالات الاستعمارية الأخرى، إذ سهّلت الكنائس التخلص من الدين والثقافة الأهلية الأسترالية وسهّلت أيضًا الحفاظ عليها. تطور انخراط المسيحيين في الشؤون الأهلية تطورًا كبيرًا منذ عام 1788. واعتذر كثير من الكنائس والمنظمات نحو عام 2000 عن إخفاقهم الماضي في اخترام الحضارات الأهلية والتعامل مع مظالم طرد الشعوب الأصلية.
يمثل مهرجان مجيء النور عند سكان جزر توريس سترايت اليوم الذي وصل فيه المبشرون المسيحيون إلى الجزر في الأول من يوليو عام 1871 ويومها دخلت المسيحية إلى المنطقة. وهو مهرجان مهم عند سكان هذه الجزر الذين معظمهم من المسيحيين. تعقَد الاحتفالات الدينية والثقافية في عموم جزر توريس سترايت ويابسة أستراليا.
كتب الناشط الأهلي البارز نويل بيرسون الذي تربى في إرسالية لوثرية في كيب يورك، أن الإرسالية في عموم تاريخ أستراليا الاستعماري «قدّمت ملجأ من جحيم الحياة على الحدود الأسترالية وسهلت في الوقت نفسه الاستعمار». من أبرز المسيحيين الأهليين: القسد ديفيد يونايبون، وهو أول مؤلف أهلي، والقس السير دوغلاس نيكولس، وهو رياضي وناشط وحاكم سابق لجنوب أستراليا، وموم (شرل) سميث، وهو عامل في مجتمع ريد فيرن يعمل لدعم السكان الأصليين بمساعدة راهبات الخير، والسيناتور السابق أدين ريدجواي، وهو أول مؤسس للدعوة الكاثوليكية للشعوب الأصلية. في العصر الحديث، برز مسيحيون مثل تيد كنيدي الردفيرني، ومحامي حقوق الإنسان اليسوعي فرانك برينان، والراهبات اليوسفيات، في عملهم من أجل حقوق الشعوب الأصلية وتطوير معايير المعيشة.
مراجع

↑  Features902012–2013 "Cultural diversity in Australia". 2071.0 – Reflecting a Nation: Stories from the 2011 Census, 2012–2013. Australian Bureau of Statistics. 21 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 2017-06-20. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-27. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة)
↑  Meredith Lake, "Provincialising God: Anglicanism, Place, and the Colonisation of Australian Land." Journal of Religious History 35.1 (2011): 72-90.
↑  Babette Smith, The Luck of the Irish: How a Shipload of Convicts Survived the Wreck of the Hive to Make a New Life in Australia (2014)
↑  Robert Humphreys, and Rowland S. Ward, Religious bodies in Australia: a comprehensive guide (New Melbourne Press, 1995).
↑  Hartmut Lehmann, "South Australian German Lutherans in the second half of the nineteenth century: A case of rejected assimilation?." Journal of Intercultural Studies 2.2 (1981): 24-42.
↑  Shurlee Swain, "Do you want religion with that? Welfare history in a secular age." History Australia 2.3 (2005): 79-1.
↑  Rodney Sullivan, "The Queensland Irish Association: Origins and consolidation, 1898-1908." Queensland History Journal 22.5 (2014): 401.
↑  Debbie Schipp. "Faith in the spotlight as Australians tipped to lose their religion" June 6, 2016; news.com.au
↑  See Australian government, "Public holidays" نسخة محفوظة 14 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  "Article 18 Freedom of religion and belief". Hreoc.gov.au. مؤرشف من الأصل في 2012-10-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-10.
↑  Executive Summary: Isma – Listen نسخة محفوظة 4 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "Indigenous Traditions – Australian Aboriginal and Torres Strait Islanders". Abc.net.au. 14 ديسمبر 1999. مؤرشف من الأصل في 2018-08-18. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-31.
↑  "Australia in US Department of State International Religious Freedom Report 2003". State.gov. 1 يناير 2004. مؤرشف من الأصل في 2020-10-02. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-10.
↑  "European Network for Indigenous Australian Rights: news". Eniar.org. مؤرشف من الأصل في 2017-09-14. اطلع عليه بتاريخ 2012-02-20.
↑  "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2005-06-16. اطلع عليه بتاريخ 2010-12-14.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
↑  "Indigenous and non-Indigenous reconciliation for the wellbeing of the Australian nation – Reconciliation Australia". Reconciliation.org.au. مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2013. اطلع عليه بتاريخ 20 فبراير 2012.
↑  "Torres Strait Regional Authority". Tsra.gov.au. مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 20 فبراير 2012.
↑  Pearson، Noel (12 فبراير 2008). "Contradictions cloud the apology to the Stolen Generations". The Australian. مؤرشف من الأصل في 2010-12-02.
1 2  "Aboriginal Involvement with the Church". Cityofsydney.nsw.gov.au. مؤرشف من الأصل في 22 أبريل 2002. اطلع عليه بتاريخ 20 فبراير 2012.
↑  "A father to the poor and dispossessed". The Sydney Morning Herald. 19 مايو 2005. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04.
↑  "Father Frank Brennan AO – Chair". 152.91.15.57. مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2012. اطلع عليه بتاريخ 20 فبراير 2012.
↑  "Australia". Sosj.org.au. مؤرشف من الأصل في 2011-02-18. اطلع عليه بتاريخ 2012-02-20.
بوابة أستراليا
بوابة أوقيانوسيا
بوابة الأديان
الديمقراطية في أمريكا (كتاب)

من أجل دراسة الديموقراطية في الولايات المتحدة، انظر إلى سياسة الولايات المتحدة.
Democracy in America
Title page of  by Alexis de Tocqueville, printed at نيويورك, 1838
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  ألكسيس دو توكفيل
اللغة:  French
العنوان الأصلي:  De la démocratie en Amérique
البلد:  قالب:بيانات بلد مدينة بنما 
النوع الأدبي:  فلسفة 
الناشر:  Saunders and Otley (London)
تاريخ الإصدار:  1835–1840
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الديموقراطية في أمريكا (بالفرنسية: De la démocratie en Amérique)‏ هو كتاب كلاسيكي ألفه ألكسيس دو توكفيل في جزئين نُشر الأول في عام 1835 والثاني في عام 1840. يترجم عنوان الكتاب حرفيا إلى اللغة الحرفية ب من الديموقراطية في أمريكا وإلى اللغة الإنجليزية ب On Democracy in America. في الكتاب، يتطرق الكاتب إلى الثورة الديموقراطية التي هي، حسب نظره، واقعة منذ القرون القليلة السابقة.
في عام 1831، أرسلت الحكومة الفرنسية كلا من ألكسيس دو توكفيل وغوستاف دي بومونت من أجل دراسة نظام السجون الأمريكي. في رسالات أرسلها توكفيل فيما بعد، أشر إلى أنه وزميله بومونت استغلا مكانتهما الرسمية من أجل دراسة المجتمع الأمريكي ككل، بدلا من دراسة نظام السجون .
المواضيع الأساسية > الأساس التطهيري

تطهيرية
الترجمات

تعرض الكتاب إلى العديد من الترجمات يعود آخرها إلى عام 2010. كان ذلك بقلم جيمس شلايفر.
مراجع

↑  "معلومات عن الديموقراطية في أمريكا (كتاب) على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2020-09-18.
↑  "معلومات عن الديموقراطية في أمريكا (كتاب) على موقع openlibrary.org". openlibrary.org. مؤرشف من الأصل في 2013-09-24.
↑  "معلومات عن الديموقراطية في أمريكا (كتاب) على موقع beta.nli.org.il". beta.nli.org.il. مؤرشف من الأصل في 2020-10-31.
وصلات خارجية

الديموقراطية في أمريكا على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) 
بوابة السياسة
بوابة علم الاجتماع
بوابة فرنسا
بوابة فلسفة
بوابة كتب
بوابة ليبرالية
أولف بيرغ

| أولف بيرغ> (بالسويدية: Ulf Berg)‏    | أولف بيرغ> (بالسويدية: Ulf Berg)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1957  (العمر 66–67 سنة)  
مواطنة:  السويد  
 مناصب :  مناصب 
     :      
في المنصب 31 ديسمبر 1998  – 30 ديسمبر 2002 : في المنصب 31 ديسمبر 1998  – 30 ديسمبر 2002 
     :      
في المنصب 31 ديسمبر 2002  – 30 ديسمبر 2006 : في المنصب 31 ديسمبر 2002  – 30 ديسمبر 2006 
  عضو البرلمان السويدي      :   عضو البرلمان السويدي      
عضو خلال الفترة 2 أكتوبر 2006  – 4 أكتوبر 2010 : عضو خلال الفترة 2 أكتوبر 2006  – 4 أكتوبر 2010 
انتخب في: الانتخابات العامة السويدية 2006  ‏ 
الدائرة الإنتخابية: دائرة مقاطعة دالرناس  ‏ 
فترة برلمانية: البرلمان السويدي 2006–2010  ‏ 
  عضو البرلمان السويدي      :   عضو البرلمان السويدي      
عضو خلال الفترة 4 أكتوبر 2010  – 29 سبتمبر 2014 : عضو خلال الفترة 4 أكتوبر 2010  – 29 سبتمبر 2014 
انتخب في: الانتخابات العامة السويدية 2010  ‏ 
الدائرة الإنتخابية: دائرة مقاطعة دالرناس  ‏ 
فترة برلمانية: البرلمان السويدي 2010–2014  ‏ 
  عضو البرلمان السويدي    :   عضو البرلمان السويدي    
عضو خلال الفترة 29 سبتمبر 2014  – 12 سبتمبر 2016 : عضو خلال الفترة 29 سبتمبر 2014  – 12 سبتمبر 2016 
انتخب في: الانتخابات العامة السويدية 2014 
الدائرة الإنتخابية: دائرة مقاطعة دالرناس  ‏ 
فترة برلمانية: البرلمان السويدي 2014–2018  ‏ 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: حزب التجمع المعتدل  
اللغات: السويدية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولف بيرغ (بالسويدية: Ulf Berg)‏ هو سياسي سويدي، ولد في 1957. حزبياً، نشط في حزب التجمع المعتدل. وقد انتخب عضو البرلمان السويدي ‏ (29 سبتمبر 2014 – 12 سبتمبر 2016).
مراجع

1 2 3 4 5  . ويكيميديا السويد. 19 يناير 2022 https://wikimedia.se/2022/01/19/nu-kan-vi-fa-veta-vilka-som-har-varit-kommunalrad-i-sverige/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Protokoll 2015/16:130 Torsdagen den 8 september, record meetings of the 2015/2016 legislative session of the Riksdag (130) (بالسويدية), 8 september 2016, QID:Q98480934 {{استشهاد}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
↑  "Ulf Berg (M)" (بالسويدية). البرلمان السويدي. Archived from the original on 2018-07-01. Retrieved 2017-07-26.
↑  Högkvist, Eva (1 Feb 2015). "Ulf Berg med och formar framtiden". Dala-Demokraten (بالسويدية). Archived from the original on 2015-06-01. Retrieved 2017-07-26.
↑  Högkvist, Eva (28 Feb 2016). "Landstingsuppdraget ger Ulf Berg ny energi". Dala-Demokraten (بالسويدية). Archived from the original on 2016-02-29. Retrieved 2017-07-26.
بوابة السويد
بوابة أعلام
بوابة السياسة
ليو زهاو

| ليو زهاو>  معلومات شخصية   | ليو زهاو>  معلومات شخصية   | ليو زهاو>  معلومات شخصية   | ليو زهاو>  معلومات شخصية   | ليو زهاو>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 11 يناير 1985 (العمر 39 سنة)   تشينغداو  
الطول: 1.78 م (5 قدم 10 بوصة)
مركز اللعب: مُدَافِع  
الجنسية:  الصين  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1999–2003 : شاندونغ لونينغ
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2003–2011 | شاندونغ لونينغ  | 41 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 يناير 2012. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 يناير 2012. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 يناير 2012. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 يناير 2012. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 يناير 2012. |  |
ليو زهاو (بالصينية: 劉釗) (11 يناير 1985 بتشينغداو في الصين - ) هو لاعب كرة قدم صيني في مركز الدفاع. لعب مع شاندونغ لونينغ.
مراجع

↑  "鲁能首批离队名单出炉 主帅滕卡特归队仍有调整". sports.cn.yahoo.com. 2 يناير 2012. مؤرشف من الأصل في 2012-04-15. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-07.
↑  "China 2008". rsssf.com. 3 أبريل 2009. مؤرشف من الأصل في 2010-07-21. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-07.
↑  "China 2010". rsssf.com. 21 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 2018-10-05. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-07.
وصلات خارجية

ليو زهاو على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
ليو زهاو على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الصين
بوابة كرة القدم
أولف ايكبرج

| أولف ايكبرج | أولف ايكبرج |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 6 ديسمبر 1970   (54 سنة)   غوتنبرغ  
مواطنة:  السويد  
عضو في: أيس أوف بيس  
عدد الأولاد: 3   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: منتج تلفزيوني،  ومنتج أفلام،  وصاحب أعمال،  ومغني،  وكاتب أغاني،  وموسيقي،  ورائد أعمال،  وملحن،  ومنتج أغاني  
اللغات: الإنجليزية،  والسويدية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولف ايكبرج (بالسويدية: Ulf Ekberg)‏ هو منتج أفلام وموسيقي ومغني ومنتج تلفزيوني ومنتج أسطوانات ورائد أعمال وملحن وشخصية أعمال وكاتب أغاني سويدي، ولد في 6 ديسمبر 1970 في غوتنبرغ في السويد.