stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جون-باول ماكغفرن
وصلات خارجية

جون-باول ماكغفرن على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
جون-باول ماكغفرن على موقع Soccerbase.com (لاعب) (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ جون-باول ماكغفرن.
| ع ن نادي كلايد – المدربون | ع ن نادي كلايد – المدربون |
| --- | --- |
 والتر جاك (1905–09)  Maley (1909–12)  Commins (1912)  فرانك تومسون (1922–35)  Moreland (1935–37)  Travers (1937–56)  Haddow (1956–62)  جون برينتس (1962–66)  ديفيد وايت (لاعب كرة قدم) (1966–67)  آرشي رايت (1967)  آرشي روبرتسون (1968–73)  Rowanc (1973)  ستان أندرسون (لاعب كرة قدم) (1973–77)  Clintonc (1976)  Waddellc (1977)  بيلي مكنيل (1977)  كريغ براون (1977–86)  جون كلارك (لاعب كرة قدم بريطاني) (1986–92)  أليكس سميث (لاعب كرة قدم بريطاني) (1992–96)  غاردنر سبيرز (1996–98)  McDonald (1998)  ألان ميتلاند (1998–2002)  بيلي ريد (لاعب كرة قدم)c (2002)  ألان كرناهان (2002–04)  بيلي ريد (لاعب كرة قدم) (2004–05)  غراهام روبرتس (2005–06)  جو ميلر (لاعب كرة قدم) (2006–07)  كولن هندري (2007–08)  Bellc (2008)  J. Brown (2008–09)  جون ماكورماك (2009–10)  نيل واتc (2010)  ستيوارت ميلر (2010–11)  نيل واتc (2011)  جيم دوفي (2011–14)  باري فيرغسون (2014–17)  بوب مالكومc (2017)  بيتر ماكدونالد & جون-باول ماكغفرنc (2017)  جيم شابمان (2017)  McNallyc (2017)  داني لينون (2017–) :  والتر جاك (1905–09)  Maley (1909–12)  Commins (1912)  فرانك تومسون (1922–35)  Moreland (1935–37)  Travers (1937–56)  Haddow (1956–62)  جون برينتس (1962–66)  ديفيد وايت (لاعب كرة قدم) (1966–67)  آرشي رايت (1967)  آرشي روبرتسون (1968–73)  Rowanc (1973)  ستان أندرسون (لاعب كرة قدم) (1973–77)  Clintonc (1976)  Waddellc (1977)  بيلي مكنيل (1977)  كريغ براون (1977–86)  جون كلارك (لاعب كرة قدم بريطاني) (1986–92)  أليكس سميث (لاعب كرة قدم بريطاني) (1992–96)  غاردنر سبيرز (1996–98)  McDonald (1998)  ألان ميتلاند (1998–2002)  بيلي ريد (لاعب كرة قدم)c (2002)  ألان كرناهان (2002–04)  بيلي ريد (لاعب كرة قدم) (2004–05)  غراهام روبرتس (2005–06)  جو ميلر (لاعب كرة قدم) (2006–07)  كولن هندري (2007–08)  Bellc (2008)  J. Brown (2008–09)  جون ماكورماك (2009–10)  نيل واتc (2010)  ستيوارت ميلر (2010–11)  نيل واتc (2011)  جيم دوفي (2011–14)  باري فيرغسون (2014–17)  بوب مالكومc (2017)  بيتر ماكدونالد & جون-باول ماكغفرنc (2017)  جيم شابمان (2017)  McNallyc (2017)  داني لينون (2017–) 
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كرة القدم
ماريون سانشاين

| ماريون سانشاين | ماريون سانشاين |
| --- | --- |
ماريون سانشاين عام 1916: ماريون سانشاين عام 1916
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: Mary Tunstall Ijames
الميلاد: 15 مايو 1894(1894-05-15) لويزفيل، كنتاكي، الولايات المتحدة
الوفاة: 25 يناير 1963 (68 سنة)    مدينة نيويورك، الولايات المتحدة
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الزوج: أوزيبيو سانتياغو أزبياثو (5 ديسمبر 1930 - 25 يناير 1963 (وفاتها)
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة وكاتبة أغاني
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماري تونستال إيجاميس (15 مايو 1894 - 25 يناير 1963) ممثلة وكاتبة أغاني أمريكية عرفت بإسم ماريون سانشاين. عملت خلال شبابها في العديد من الأفلام والمسرحيات الموسيقية على برودواي، بالإضافة إلى عروض الفودفيل والمنوعات في ثلاثينيات القرن العشرين، شاركت في ما يسمى بـ "جنون الرومبا" وترجمت كلمات العديد من أغاني الموسيقى اللاتينية.
حياتها ومسيرتها المهنة

ولدت ماري في لويزفيل بولاية كنتاكي في 15 مايو 1894. بعد انتقالها إلى مدينة نيويورك في سن مبكرة، غنت في مسرحيات برودواي الموسيقية بين عامي 1908 و1916 ظهرت في عدة أفلام وفي العديد من عروضها مع أختها فلورنس تيمبيست.
عملت كممثلة فودفيل، وكاتبة أغاني لإدوارد بي ماركس. في عام 1922، أثناء عملها في فرقة زيغفيلد فوليز، ارتبطت عاطفيًا برجل الأعمال الكوبي يوسيبيو أزبيازو، المعروف في مشهد الموسيقى اللاتينية باسم دون أنتوبال. كان شقيقه جوستو أنخيل أزبيازو، المعروف باسم دون أزبيازو، قائد فرقة بارز في هافانا. أصبحت نسخة عام 1930 من أغنية "بائع الفول السوداني" التي سجلتها أوركسترا كازينو هافانا التي تضم أنطونيو ماشين على الغناء أول أغنية تباع بمليون نسخة في تاريخ الموسيقى اللاتينية. ترجمت سانشاين الكلمات إلى الإنجليزية، كما فعلت لاحقًا مع أغاني الرومبا الأخرى مثل "مانجو مانجو". في ديسمبر 1930، تزوجت من دون أنتوبال، واستمرت في مشاركتها في مشهد الرومبا، مما أكسبها لقب "سيدة الرومبا". بالإضافة إلى ذلك، كتبت العديد من معايير الجاز مثل "عندما أشعر بالضعف، أشعر بالنشوة"، التي سجلتها إيلا فيتزجيرالد مع تشيك ويب في عام 1936.
توفيت سانشاين في مدينة نيويورك في 25 يناير 1963، عن عمر يناهز 68 عامًا.
بعض أعمالها

الفتاة الحمراء (1908)
السيد جونز في الحفلة (1908)
صحوتها (1911)
فريزلاندكامبينا

فريزلاندكامبينا
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   هولندا 
التأسيس:  ١٨٧١
النوع:  تعاونية
الشكل القانوني:  ناملوز فينيتشخاب 
المقر الرئيسي:  أمرسفورت
الجوائز:   التعيين الملكي 
موقع الويب:  https://www.frieslandcampina.com/
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركات التابعة:   القائمة ... FrieslandCampina Ingredients (en)  FrieslandCampina Hungary (en)  FrieslandCampina Engro Pakistan (en)  FrieslandCampina WAMCO (en)  FrieslandCampina Germany (en)  FrieslandCampina Belgium (en)  Alaska Milk Corporation (en)  Debic (en)  DFE Pharma (en)  Dutch Lady Milk Industries Berhad (en)  Napolact (en)  
الشركاء:  Hoogwegt (mul)  — ماكدونالدز 
الصناعة:  معالجة الأغذية — صناعة اللبانة 
المنتجات:  منتجات الألبان
مناطق الخدمة:  جميع أنحاء العالم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المدير التنفيذي:  هاين شوماخر
الموظفون:  أكثر من 23000 شخص
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
هي جمعيةٌ تعاونيةٌ هولندية متعددةُ الجِنسيّات لِمُنتجاتِ الألبانِ ومقرُّها الرَّئيسي في أمرسفورت، هولندا.
نُبذة عن تاريخ تعاونيّة فريزلاند كامبينا

بدأتْ قصّة فريزلاند كامبينا وعلاقتُها بالحليب في عام 1871 حينَ قرَّر المزارعون توحيد جهودهم في مصانعِ الألبانِ التَّعاونية المحليّة، حيثُ صار بإمكانهم تعزيزُ مركزهم في السّوق وضمان بيع حليبهم. وتُعتبَر اليوم فريزلاند كامبينا أكبر جمعيّة تعاونيّة ألبان في العالم وواحدة من أكبر خمس شركات ألبان في العالم بإيرادات سنويّة تبلغ 11.14 مليار يورو مليار يورو (2020). تمتلك فريزلاند كامبينا مكاتب فرعيّة في 38 دولة وتوظِّفُ أكثرَ من 23 ألف شخص "حسب تقرير الشركة نصف السنوي لعام 2021"
تم تنظيم رويال فريزلاند كامبينا Royal FrieslandCampina كتعاونية تعود جُذورها إلى عام 1871 وقد نمَت من خلال عمليات الدّمج والاستحواذ. تم إنشاء Campina في عام 1989 من خلال اندماج تعاونيّتين إقليميّتين لمنتجات الألبان، وهما ميلك يوني هولند Melkunie Holland و دي ام في كامبينا DMV Campina. بعد هذا الاندماج ، تم تسميةُ الشّركة باسم كامبينا ميلك يوني Campina Melkunie حتى أسقطتْ جزء Melkunie من الاسم في عام 2001.
وفي أواخر عام 1997، اندمجت أربع جمعيات تعاونية هولندية لإنتاج الألبان لتشكيل شركة فريزلاند كوبركو ديري فوود Friesland Coberco Dairy Food. في حزيران 2004، منحت ملكة هولنداQueen Beatrix بياتريكس FCDF  فريزلاند فودز التصنيف الملكي بمناسبة الذكرى 125 لتأسيسها. أعادت FCDF تسمية نفسها Royal Friesland Foods.
وفي 19 كانون الأول 2007، أعلنت شركة فريزلاند فوود كامبينا Campina و Friesland Foods أن الشّركتين كانتا تستكشفان إمكانيّة الاندماج.
وافق الاتحاد الأوروبي على اندماج التعاونيّتين بشرط بيع بعض أقسام الجبن ومشروبات الألبان.
وتمّ البدأ بتداول اسم فريزلاند كامبينا في 31 كانون الأول 2008 نتيجة اندماجٍ بين فريزلاند فودز وكامبينا.
الشّركة مملوكة بالكامل لشركة Zuivelcoöperatie FrieslandCampina U.A. ومع ما يقرب من 17000 من مزارع الألبان الأعضاء في هولندا وألمانيا وبلجيكا
احتفلت مؤخراً فريزلاند كامبينا ببلوغها 150 عاماً على نشأتِهَا.
رسالة فريزلاند كامبينا

تزوِّد فريزلاند كامبينا كلَّ يومٍ ملايين المستهلكين في جميع أنحاءِ العالم بمُنتجات الألبان الغنيّة بالعناصر الغِذائيّة القَيِّمة من الحليب.
تنتج فريزلاند كامبينا وتبيع المنتجات الاستهلاكية مثل منتجات الألبان والمشروبات وأغذية الرضَّع والجبن والحلويات في العديد من البلدان الأوروبية ، في آسيا وفي أفريقيا من خلال الشّركات التابعة لها. كما يتم تصدير منتجات الألبان إلى جميع أنحاء العالم من هولندا إلى أكثر من 100 دولة.
فريزلاند كامبينا في الخليج العربي وشمال أفريقيا

ماركة أبو قوس  فريزلاند كامبينا حرِيصة على التحكّم بكامِل سلسلة إنتاج الحليب، بدءاً من الحليب الخام ووصولاً إلى المُنتج النِّهائي (من المزارع مباشرة). وهو ما يضمنُ جودة وسلامة واستدامة منتجات الشركة. تتواجد منتجات “فريزلاند كامبينا الشرق الأوسط” في شبه الجزيرة العربية وشمال أفريقيا في السعودية والإمارات العربية المتحدة ومصر والمغرب والبحرين وعُمان واليمن والكويت، كما يشمل نطاقُها الجغرافي منطقة بلاد الشام. فريزلاند كامبينا من أوائل الشّركات مُتعدِّدة الجنسيات لتصنيع مُنتجات الألبان التي تدخل سوق الشّرق الأوسط.
مُنذ إطلاق مجموعة منتجات حليب “أبو قوس” في المملكة العربية السعودية والخليج العربي عام 1955 – والتي كانت أولّ مرة تدخل فيها علامة تجارية متعدّدة الجنسيات إلى المنطقة العربية – أصبحت منتجات فريزلاند كامبينا ذات شعبية واسعة في المملكة العربية السعودية خاصةً ودول الخليج العربي بشكل عام. وتتابع احتلال مكانتها بين منتجات الحليب بسبب مكوناته الغنيّة بالقيم الغذائية.
وتشتهرُ مجموعة فريزلاند كامبينا بالعلامة التجارية “أبو قوس” في الشرق الأوسط بينما توفِّر الجبن في مصر بالعلامة التجارية “فريكو”.رويترز، ماركة فريكو
خلال مائة عام، نما مصنع الجبن في ماروم Marum ليصبح أكبر مصنع جبن لجبن إيدام Edam في أوروبا الغربية. 80 إلى 90 في المائة من المنتجات تستخدم للتصدير. تحت اسم العلامة التجارية فريكو Frico، يتم توزيع جبن إيدام Edam في مصر وليبيا والمغرب وبلدان أخرى كثيرة حول العالم.
دخلت شركة فريكو في بدايات التسعينيات إلى أسواق الشرق الأوسط.
حازت شركة فريكو على عدّة جوائز عالمية لجودة منتجاتها. ففي عام 2004، منحت فريكو الجائزة الذهبية في بطولة العالم للجبنة في ولاية ويسكوسن الأمريكيّة.
وقّعت مؤخّراً فريزلاند كامبينا والشركة العربية للصناعات الغذائية (Domty) اتفاقية مشروع مشترك تركِّز على تصدير الجبن إلى إفريقيا والشّرق الأوسط.
بي إم دبليو الفئة الأولى

بي إم دبليو الفئة الأولى
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  automobile model series (en)  
العلامة التجارية:  بي إم دبليو 
المصنع:  بي إم دبليو
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
بي إم دبليو الفئة الأولى هي سلسلة من السيارات الفخمة الصغيرة المصنعة من قبل الصانع الألماني بي إم دبليو منذ عام 2004م. وقد تم إنتاجها بأربعة طرازات مختلفة. وهي خليفة بي إم دبليو الفئة الثالثة الصغيرة وهي حاليًا في جيلها الرابع. تم إنتاجه في أشكال هاتشباك وكوبيه وكابريوليه.
BMW 1 Series (E87)
BMW 1 Series Coupé (E82)
BMW 1 Series M Coupé (E82)
BMW 1 Series Cabriolet (E88)
مراجع

↑  "معلومات عن بي إم دبليو الفئة الأولى على موقع youtube.com". youtube.com. مؤرشف من الأصل في 2019-06-09.
في كومنز مواد ذات صلة بـ بي إم دبليو الفئة الأولى.
بوابة ألمانيا
بوابة تقانة
بوابة سيارات
بوابة نقل
الأديان على شاشة السينما المصرية

| الأديان على شاشة السينما المصرية | الأديان على شاشة السينما المصرية |
| --- | --- |
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: محمود قاسم
البلد: مصر
اللغة: العربية
الناشر: وكالة الصحافة العربية - ناشرون
تاريخ النشر: 2018
الموضوع: الباب الأول: الدين على شاشة السينما العالمية منذ بدايتها واهتمام صناع السينما بهذه الأفلام.   الباب الثاني: الإسلام في السينما المصرية
التقديم  : التقديم  
عدد الصفحات: 475
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأديان على شاشة السينما المصرية  كتاب للناقد السينمائي محمود قاسم  صدر عن وكالة الصحافة العربية ناشرون عام 2018 في 475 صفحة. كتاب عن السينما والدين في السينما، ويعرض في الباب الأول الدين على شاشة السينما العالمية منذ بدايتها واهتمام صناع السينما بهذه الأفلام. ويعرض في الباب الثاني الإسلام في السينما المصرية ويفرد لكل فيلم فصلاً منفصلاً يأخذه بالتوثيق والنقد.
محتوى الكتاب

مقدمة
الباب الأول: الدين والسينما والناس
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  الفصل الأول: الدين في السينما العالمية  الفصل الثاني: ملامح السينما العالمية  الفصل الثالث: الأضرحة والمجاذيب  الفصل الرابع: نداء الله  الفصل الخامس: أهل التقوى  الفصل السادس: عقلانيون.. أم ملاحدة |  الفصل السابع: حملة القرآن وآيات القرآن  الفصل الثامن أو الحجاب السينمائي  الفصل التاسع: الدجالون والشعوذة  الفصل العاشر: متطرفون.. ومؤمنون  الفصل الحادي عشر: (الإرهاب) العنف باسم الدين  الفصل الثاني عشر: الحج |  الفصل الثالث عشر: شهر رمضان  الفصل الرابع عشر: الاحتفاليات الدينية  الفصل الخامس عشر: المسلمون والأقباط في السينما المصرية  الفصل السادس عشر: الحب.. في عشيرة الأقباط  الفصل السابع عشر: اليهود.. دين.. قومية  الفصل الثامن عشر: 3 رسائل إلى الله |
الباب الثاني: الإسلام في السينما
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  الفصل الأول: ظهور الإسلام  الفصل الثاني: انتصار الإسلام  الفصل الثالث: بلال.. مؤذن الرسول  الفصل الرابع: السيد البدوي |  الفصل الخامس: بيت الله الحرام  الفصل السادس: خالد بن الوليد  الفصل السابع: الله أكبر  الفصل الثامن: رابعة العدوية |  الفصل التاسع: هجرة الرسول  الفصل العاشر: فجر الإسلام  الفصل الحادي عشر: الشيماء.. شادية الإسلام  الفصل الثاني عشر: عظماء الإسلام  |
المقدمة

سوف تظل العقيدة محور الاهتمام الأول لدى الإنسان في كل زمان ومكان، وفي عصر السينما شاهد الناس علي الشاشات الكثير ما يخص عقائدهم، وبالنسبة لمصر فإن الإسلام هو المحور الأساسي في أكثر القصص التي نراها، سواء في الأفلام التاريخية، أو في القصص النمطية التي ينتصر فيها الخير على الشر. هذا كتاب عن السينما والدين في مصر، كيف صورت السينما تدين الناس، ومكانة رجال الدين، وكيف نمارس الشعائر من انسان لآخر، وبالطبع العلاقات بين المسلمين وأصحاب العقائد الأخرى تحت نفس السماء، ومكانة الآنبياء، والرموز الدينية التي فوق الجدران تعبر عن علاقة الإنسان بعقيدته، وبالطبع قراءة تحليلية للأفلام التي شاهدها الناس طوال سبعين عاما، والتي صارت من أبرز الاحتفاليات في المناسبات.
مقتطفات من الكتاب

الدين في السينما العالمية
لو تابع أي مشاهد مجموعة الأفلام التي تذيعها القنوات الفضائية العالمية ليلة الاحتفال بالمناسبات الدينية: عيد الميلاد، أو عيد الفصح. فسوف يروعه ذلك الكم الهائل جدا من الأفلام الدينية الموجودة في جعبة السينما العالمية، خاصة الأمريكية، مما يعكس أهمية هذه الظاهرة في تاريخ السينما، فقد أعطت شركات الإنتاج للدين أهمية تتناسب مع مكانته لدى الناس«، ويتابع الكاتب قائلاً:» في بداية القرن العشرين أنتجت مؤسسات السينما الإيطالية قصصا شبه توراتية مثل «كوفاديس Quo Vadis»، «كابيريا»، وسرعان ما دخلت هوليوود الحلبة وأنتجت في البداية أفلاما ذات طابع ديني ثم بدأ الإنتاج الضخم. وقد تم ظهور فيلم «من مزود الصليب» عدة مرات، ثم شجع مخرجا من طراز جريفث ليقدم أفلام مثل «التعصب» و«جوديث المتبولي»، ثم طابع تجاري مثل «الوصايا العشر The Ten Commandments» و«ملك الملوك The King of Kings» عام 1932، و«علامة الصليب The Sign of the Cross» ثم «شمشون ودليلة Samson and Delilah» عام 1950؛ وفي عام 1956 أعاد إخراج «الوصايا العشرة» ِمرة أخرى.
وفي العشرينات، شاهد الناس فيلما عن "سفينة نوح Noah's Ark"، ثم قدم كينغ فيدور فيلمه "هلليلويا Hallelujah" الذي ظهر فيه أن الزنوج أيضا قوم مؤمنون، وأن الدين لا يفرق بين الجنس واللون، والشعوب. وقد تعاظمت المشاعر الدينية لدى المشاهدين في الثلاثينات بعد نجاح هذه الأفلام، مما شجع على إنتاج المزيد، منها "أغنية المهد Cradle Song" و"جحيم دانتي Dante's Inferno" و"حديقة الله" و"الضوء الأخضر Green Light".  "أبناء المدينة" وقد قام نجوم مشاهير بأداء شخصيات مقدسة ومنهم سبنسر تراسي  وبات أوبريان."
......
السيد البدوي
ينطبق على فيلم «السيد البدوي» لبهاء الدين شرف 1958، كل ما يناسب الفيلم الديني الذي يعتمد في كل أحداثه على شخصية واحدة نتتبع سيرتها منذ لحظة ميلادها، وتكتب كلمة النهاية عند رحيلها. ولكن يبقى هذا الفيلم الأكثر واقعية وعقلانية من بين كافة الأفلام الدينية المصرية، خاصة فيما يتعلق بالكرامات التي تتحقق على يدي صاحب هذه الشخصية. ومع أول الفيلم نحس أننا أمام عمل يختلف. فلأول مرة في تاريخ السينما، وربما لآخر مرة يتذكر مجموعة من المراجع التي تم الاستناد اليها في قص هذه القصة.
........
خالد بن الوليد
في فيلم «خالد بن الوليد» الذي أخرجه وقام ببطولته حسين صدقي  عام 1958  هو أحد الأفلام المصرية القليلة التي تبدأ أحداثها مع بداية البعثة المحمدية، باعتبار أن أغلب الأفلام الأخرى قد بدأت وقائعها قبل الرسالة بفترات متباينة. كما أنه أحد الأفلام القليلة التي لم تتبع سيرة الشخصية التي تتناولها منذ ميلادها.
.......
رابعة العدوية
هناك عدة أسباب جعلت من شخصية المتصوفة «رابعة العدوية» مادة جذابة للسينما، لدرجة أنه أنتج عنها فيلمان في سنة واحدة هي 1962 حتى وإن عرضا في عامين متتاليين هما: «شهيدة الحب الإلهي» لعباس كامل، و«رابعة العدوية» لنيازي مصطفى.
أنتبه السينمائيون إلى أن في حياة هذه المرأة ما يناسب صناعة فيلم تاريخي - ديني ناجح، بعد النجاح الذي حققه المسلسل الإذاعي الذي قامت ببطولته سميحة أيوب في نهاية الخمسينات وغنت فيه أم كلثوم مجموع الأغنيات التي سمعناها في الفيلم الذي أخرجه نيازي مصطفى.
نقد وتعليقات

كتبت الشيماء أحمد فاروق على موقع صحيفة الشروق في 31 يوليو 2022: «أوضح قاسم، في كتابه، أن في السنوات التي ازدهرت فيها السينما العالمية المهتمة بالتاريخ الديني كانت السينما المصرية قد دخلت الحلبة، حيث شهد إنتاج أول فيلم ديني عام 1951 (تشير إلى فيلم» ظهور الإسلام" للمخرج إبراهيم عز الدين تأليف طه حسين)، وكان الأخير من بين ثلاثة عشر فيلماً هو الشيماء عام 1972"، وتواصل الكاتبة: «يقول علي أبو شادي في كتابه» سحر السينما" إن تقع على المناظر - الديكور- مسؤولية خاصة أمام المخرج ذلك أنه يتحمل مسئولية نقل أحداث موضوع الفيلم بصورة مقنعة والعمل على أن تكون الخلفية التي تدور أمامها الأحداث قادرة على أن تضيف إلى الإيهام السينمائي وأقرب ما تكون إلى التصديق."
وصلات خارجية

https://archive.org/details/20201030_20201030_2237 الأديان على شاشة السينما المصرية
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb252641-5268122&search=books الأديان على شاشة السينما المصرية
بوابة أدب عربي
بوابة السينما المصرية
بوابة مصر
ديربي جنوب مدريد

| 0 | 1 |
| --- | --- |
ديربي في بوتاركي، أُقيم في عام 2018: ديربي في بوتاركي، أُقيم في عام 2018
المنطقة:  منطقة مدريد
الفرق: خيتافي ليغانيس
أحدث مواجهة: ليغانيس 0–3 خيتافي الدوري الإسباني (17 يناير 2020)
الملاعب: كوليسيوم ألفونسو بيريز (خيتافي) بوتاركي (ليغانيس)
إحصائيات: إحصائيات
عدد المواجهات: 35 مباراة
الأكثر فوزًا: ليغانيس (13 مباراة)
ديربي جنوب مدريد (بالإسبانية: Derbi del sur de Madrid)‏، هو الاسم الذي يطلق على أي مباراة كرة قدم بين نادي خيتافي ونادي ليغانيس، أكبر فريقين في جنوب منطقة مدريد.
التاريخ

خيتافي وليغانيس هما اثنتان من أكبر المدن في جنوب منطقة مدريد وقد نشأت بينهما منافسة قوية منذ عشرينيات القرن العشرين، والتي بدأت عندما لعب كلا الفريقين في الدوريات الإقليمية وكان فريق خيتافي هو خيتافي ديبورتيفو .
على الرغم من تزامنها بالتأكيد في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، إلا أن أول مباراة رسمية مسجلة أقيمت في 25 أبريل 1948، في نهائي دوري الدرجة السابعة، وتغلب خيتافي ديبورتيفو على ليغانيس بنتيجة 1–4.
اشتدت المنافسة في الثمانينيات والتسعينيات، مع تأسيس نادي خيتافي بعد حل نادي خيتافي ديبورتيفو. لعب الفريقان معًا في دوري الدرجة الثانية ب ودوري الدرجة الثانية، تاركين مباريات الديربي من دوري الدرجة الثالثة إلى الدوريات الإقليمية في الماضي.
في عام 2017، التقى كل من خيتافي وليغانيس لأول مرة على الإطلاق في الدوري الإسباني، مما أدى إلى إحياء المنافسة وأصبح أول ديربي في تاريخ كرة القدم الإسبانية يتم لعبه في كل أقسام كرة القدم الإسبانية.
إحصائيات المواجهات المباشرة

يتضمن هذا الجدول فقط المباريات بين ليغانيس وخيتافي، والذي تأسس عام 1983.
| المسابقة | لعب | ف خ | ت | ف ل | أ خ | أ ل |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| الدوري الإسباني | 6 | 3 | 2 | 1 | 8 | 4 |
| الدوري الإسباني الدرجة الثانية | 12 | 4 | 2 | 6 | 13 | 15 |
| الدوري الإسباني الدرجة الثانية ب | 12 | 2 | 6 | 4 | 10 | 12 |
| الدوري الإسباني الدرجة الثالثة | 2 | 1 | 0 | 1 | 4 | 4 |
| كأس الملك | 3 | 2 | 0 | 1 | 5 | 3 |
| المجموع في جميع المباريات | 35 | 12 | 10 | 13 | 40 | 38 |
النتائج في التاريخ > الدوري الإسباني

| # | الموسم | التاريخ | ج>  | الفريق المضيف | النتيجة | الفريق الضيف | الحضور | هدافي خيتافي | هدافي ليغانيس |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2017–18 | 8 سبتمبر 2017 | 3 | ليغانيس | 1 – 2 | خيتافي | 11،454 | أرامباري (39)، خيمينيز (83) | غيريرو (65) |
| 2 | 2017–18 | 4 فبراير 2018 | 22 | خيتافي | 0 – 0 | ليغانيس | 10،657 |  |  |
| 3 | 2018–19 | 7 ديسمبر 2018 | 15 | ليغانيس | 1 – 1 | خيتافي | 11،327 | كابريرا (39) | نيوم (64) |
| 4 | 2018–19 | 30 مارس 2019 | 29 | خيتافي | 0 – 2 | ليغانيس | 12،705 |  | سانتوس (49)، خوانفران (83) |
| 5 | 2019–20 | 19 أكتوبر 2019 | 9 | خيتافي | 2 – 0 | ليغانيس | 13،018 | أنخيل (64، 84) |  |
| 6 | 2019–20 | 17 يناير 2020 | 20 | ليغانيس | 0 – 3 | خيتافي | 11،189 | كابريرا (12)، نيوم (21)، ماتا (33) |  |
هروبي إلى الحرية (كتاب)

| هروبي إلى الحرية | هروبي إلى الحرية |
| --- | --- |
غلاف كتاب هروبي إلى الحرية: غلاف كتاب هروبي إلى الحرية
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: علي عزت بيغوفيتش
اللغة: عربي
التقديم  : التقديم  
نوع الطباعة: غلاف عادي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هروبي إلى الحرية أو أوراق السجن أحد كتب الرئيس البوسني السابق علي عزت بيغوفيتش، كتبه أيام دخوله السجن من عام 1983 إلى 1988 .
الكتاب

تناول الكاتب في كتابه هروبي إلى الحرية ما حل به في الفترة التي كان يقبع فيها في سجن فوتشا في الفترة ما بين (1983 - 1988)، وما تعرض له في عهد جوزيف بروز تيتو، حيث مكث في سجنه أعوام طويلة، وكان فيها يخلد إلى أفكاره ويناجي خواطره ويسجلها في ظروف صعبة، ثم جمعها في كتابه هروبي إلى الحرية، الذي يعبر فيه عن طموحاته وآماله بطريقة لا تدخل في عمق الأحداث الجارية، ويفصح فيها عن تطلعات شعب البوشناق المسلم وشعوب البوسنة الأخرى، جمع علي عزت في كتابه خلاصة الخلاصات لكل ما يجب التفكير فيه أو يستحيل أن يفكر فيه، يتضمن الكتاب حشد كبير من الأفكار والتأملات والاعتقادات في موضوعات منفصلة، تحدث عن أن الأدب هو الحرية، وعن الحياة والناس والحرية، وعن الدين والأخلاق، ويبدي ملاحظات سياسية، وعن نظرية الطريق الثالث التي يضيفها المؤلف إلى كتابه الإسلام بين الشرق والغرب، وعن بعض الحقائق حول الشيوعية والنازية التي لا يجوز نسيانها، وعن ملاحظات هامة في التيارات الإسلامية والمسلمين، ويلحق بالكتاب رسائل وصلت إليه من أولاده في أثناء سجنه تمثل هروبه العاطفي وظروفه وأسرته وحريته اللامحدودة وهو في السجن، يقول بيغوفيتش في كتابه عن خواطره في السجن:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | كانت تلك الأيام ينتظرني فيها ما يقارب ثلاثة عشر عاماً من السجن، وعندما كان الموت هو الأمل الوحيد أخفيت هذا الأمل بداخلي.  مثل سر كبير لا يعرفه أحد غيري ولا يستطيعون هم تجريدي منه فإن هروبي العاطفي كان في تلك الرسائل لست متأكداً بأن أولادي يعرفون أو انهم سيعرفون يوماً ما ماذا عنت تلك الرسائل بالنسبة لي، كنت أشعر في اللحظات التي أقرأها فيها، إنني لست إنسانا حراً وحسب، وإنما إنسانا أهداه الله كل خيرات هذه الدنيا. |     |
من الكتاب

حوى الكتاب على كثير من المقولات والعبارات التي هي عبارة عن نتاج فكري وحس فلسفي:
شهد العالم تحولاً فريداً، العالم الذي كان ثنائي القطب لفترة طويلة أصبح أحادي القطب، وطوال ما يقارب الألفي يوم، جاءت هذه الأوراق تعليقاً على أحداث مصيرية من إنسان كان ممنوعاً من المشاركة بها، ولكنه امتلك وقتاً كافياً لمتابعتها، وإصدار أحكامه الصحيحة أو الخاطئة عليها.
عندما تكون في السجن تكون لك أمنية واحدة: الحرية، وعندما تمرض في السجن لا تفكر بالحرية، وإنما بالصحة. الصحة إذاً تسبق الحرية «. وقال أيضا» عندما كنت في السجن وفي لحظات الاكتئاب التي تحيط بالإنسان في مثل هذه الأوضاع كنت أشعر بأن حالتي تسوء عندما أتغذى جيدا، والجوع يساعدني دائما أفضل من أي هدية تأتيني من البيت لأن الفراغ في الروح وامتلاء المعدة هي من أسوأ الاختلاطات.
ليسامحني الله إذا أخطأت، ولكنني أقدر المسيحي الجيد أكثر من المسلم السيئ. ولا أستطيع أن أدافع عن شئ فقط لأنه يخص المسلمين وأن أتجاهل شيئاً حسناً فقط، لأنه يخص الآخرين.
أنتم شكاكون فيصعب عليكم الإيمان، ولكنكم تبحثون عن الله. تمعنوا في الوردة وفكروا فيها، أليست هي من آيات الله وأثر عابر من الجنة على الأرض.
الاختلافات الحقيقية بين الناس والمجتمعات والأنظمة السياسية ليست في الغايات، وإنما في الوسائل، ولذلك لا تسألوا كثيراً عن الغايات، لأن الغايات المعلنة ستكون دوماً رفيعة وحسنة، اسألوا عن الوسائل، أو تأملوا بها فهذا لا يخدع أبداً.
دخل الشعوب التاريخ أغنياء في الأخلاق وفقراء ماديا، وعندما تخرج من التاريخ، فإن الوضع عادة يكون معكوسا.
وصلات خارجية

قرائة الكتاب
| ع ن علي عزت بيغوفيتش | ع ن علي عزت بيغوفيتش | ع ن علي عزت بيغوفيتش |
| --- | --- | --- |
| التعليم | جامعة سراييفو (خريج) |  |
| السياسة | حزب العمل الديمقراطي (مؤسس) - استقلال البوسنة والهرسك (مشارك) - حرب البوسنة والهرسك (مشارك) - اتفاقية دايتون (موقع) - مجلس الرئاسة البوسني (عضو ورئيس) |  |
| الانتخابات | الانتخابات العامة في البوسنة (1990) - الانتخابات العامة في البوسنة (1996) - الانتخابات العامة في البوسنة (1998) |  |
| الكتب | الإسلام بين الشرق والغرب - الإعلان الإسلامي - عوائق النهضة الإسلامية - هروبي إلى الحرية - سيرة ذاتية وأسئلة لا مفر منها |  |
| العائلة | بكر عزت بيجوفيتش (ابن) |  |
بوابة البوسنة والهرسك
بوابة كتب