stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تايلر أوكلي

| تايلر أوكلي | تايلر أوكلي |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 22 مارس 1989   (36 سنة)   جاكسون  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ميشيغان الحكومية (التخصص:اتصالات) (الشهادة:بكالوريوس الآداب)  
المهنة:   القائمة ...صانع محتوى على يوتيوب، ومدون صوتي، وفكاهي  ‏، وناشط حقوق المثليين  ‏، وكاتب مقالات، وكاتب، ومدون، ومنتج تلفزيوني  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: يوتيوب، وفن البوب  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماثيو تايلر أوكلي (ولد في 22 مارس 1989)، يوتيوبر أمريكي، وممثل وناشط ومؤلف. كرّس أوكلي جهودًا كبيرة من أجل الشباب من أفراد مجتمع الميم، وحقوق أفراد مجتمع الميم، بالإضافة إلى القضايا الاجتماعية بما في ذلك الرعاية الصحية والتعليم ومنع الانتحار بين شباب مجتمع الميم. ينشر أوكلي بانتظام موادًا حول مواضيع مختلفة، بما في ذلك الثقافة الشعبية والفكاهة.
حصدت قناته منذ تحميل أول فيديو له في عام 2007، أكثر من 683 مليون مشاهدة، وأكثر من 8 ملايين مشترك. كان أوكلي، المعترف بمثليته علنًا، عضوًا في القناة التعاونية الناجحة «فايف أوسوم غيز»، إذ أنتج فيديو الجمعة لأكثر من ثلاث سنوات.
ظهر في برنامج فرونت لاين الاستقصائي لعام 2014 «جينيريشن لايك»، الذي يتتبع «تفاعل المراهقين المباشر مع الثقافة الشعبية» كتتمة لتقرير عام 2001 «ذا مارشانتس أوف كول». صنف موقع سوشال بليد، وهو موقع ويب يقيم حسابات يوتيوب وإنستغرام، قناة أوكلي على يوتيوب بدرجة «بي» اعتبارًا من 1 فبراير 2021، واحتل المرتبة 1434 من حيث عدد المشتركين، والمرتبة 7022 من حيث عدد المشاهدات، بينما صنفه الموقع ذاته بمرتبة 345,254. حصد حسابه على تويتر أكثر من 5.6 مليون متابع، وحسابه على إنستغرام حوالي 5.6 مليون أيضًا، وذلك بحلول 1 فبراير 2021.
شارك أوكلي بين مارس وأكتوبر 2013، في استضافة برنامج لآخر مستجدات الثقافة الشعبية «توب ذات» مع بيكا فروخيت لصالح شركة بوب شوغار. أدّى صوت السيد ماكنيلي لخمس أجزاء من سلسلة الويب أكثر الفتيات شهرةً في المدرسة، بين عامي 2013 و2014. يتابعه الآن الآلاف من المتابعين على فيسبوك وتامبلر. أصدر في عام 2015 مجموعته الأولى من المقالات الشخصية الفكاهية بعنوان بينغ، بإنتاج سايمون وشوستر.
استضاف أوكلي برنامج ذا تايلر أوكلي شو الأسبوعي على منصة إلين تيوب الخاصة بإلين دي جينيريس. ورد اسمه في قوائم فوربس «ثلاثون تحت الثلاثين».
النشأة

ولد ماثيو تايلر أوكلي في 22 مارس 1989، في جاكسون بولاية ميشيغان. ولديه اثنا عشر أخًا. تطلّق والداه عندما كان رضيعًا، وانتقل عندما أصبح في الصف السادس إلى أوكيموس، وانخرط في الجوقات والتمثيل. عانى من النهم العصبي عندما كان مراهقًا.
حصل أوكلي على بكالوريوس في التواصل والتسويق ووسائل التواصل الاجتماعي من جامعة ولاية ميشيغان. أصيب باكتئاب قصير خلال دراسته، بعد انفصاله عن حبيبه بعد فترة طويلة من علاقتهما. اعترف أوكلي بأنه فكر في الانتحار في ذلك الوقت. وكان ذلك أيضًا عندما انخرط في اليوتيوب لأول مرة، مستخدمًا موقع مشاركة الفيديو للتواصل مع أصدقائه في المدرسة الثانوية، والذين توجهوا للدراسة في كليات مختلفة.
مسيرته > وسائل التواصل الاجتماعي

ينشط أوكلي على العديد من منصات التواصل الاجتماعي، ويعتبر نفسه «معجبًا مهووسًا احترافيًا»، فهو معجب بكل من دارين كريس من مسلسل غلي، وجولي تشين من برنامج ذا توك الحواري النهاري على قناة سي بي إس. كما غنى ترانيم عيد الميلاد على المسرح مع فرقة الفتيان البوب البريطانية الأيرلندية ون دايركشن والمقدم التلفزيوني جيري سبرينغر.
تلقى أوكلي اهتمامًا كبيرًا من كبار المشاهير والمنظمات، أمثال ليام باين من فرقة ون دايركشن، وكريس كولفر من المسلسل التلفزيوني غلي، وسلسلة مطاعم تاكو بل، وتحديدًا بعد التعليق على تغريداتهم على تويتر، أو التغريد عنهم. أُتيح لأوكلي لقاء الرئيس الأمريكي باراك أوباما، نظرًا للنجاح الذي حققه على وسائل التواصل الاجتماعي، وشهرته على العديد من المنصات وخاصةً يوتيوب. وأنتج فيديو مع السيدة الأولى ميشيل أوباما حول قضايا التعليم.
ينسب أوكلي جزءًا من نجاحه إلى ظهوره كشاب مثليّ، إذ يقول «إن الأمر لا يتعلق كليًا بكوني مثليّ الجنس، بل أشبه ما يكون بأن انعكاس حياتي كمثليّ في جميع الفيديوهات أساسيّ بالنسبة لي». يرى إيلين دي جينيرس مثالًا يحتذى به: «إنها تجسد الشكل الذي أرغبه لتأثيري وتجربتي، إيجابيًا، ومعبرًا عن السعادة، لا عن الفترات السيئة من حياتنا أو سلبيات الأشياء. توظف تأثيرها في سبيل الخير، والجميع يعرف من هي، وما الذي تمثله، وأنها مثلية كذلك».
جاء في عدد ذا أدفوكيت لعام 2014 «أربعون تحت الأربعين: أصوات ناشئة» أنه نظرًا لحضور أوكلي القوي على يوتيوب، يمكننا اعتباره أول مثليّ يظهر علنًا بهذا الشكل للعديد من الناس. يُعد أوكلي من أبرز الشخصيات المؤثرة في عالم المشاهير، إذ بلغت درجة تأثيره 99 وفقًا لبرنامج التسويق الخاص بالمؤثرين كلير.
أعلن أوكلي في ديسمبر 2020، أنه سيتوقف إلى أجل غير مسمى عن إنشاء مقاطع الفيديو على يوتيوب.
مسيرته > الظهور الحيّ

قدم أوكلي عرضًا حيًا لأول مرة في جولة بعنوان «حفلة مبيت تايلر أوكلي»، حيث ظهر فيه مرتديًا ملابس النوم، وأدى إسكتشات وفقرات تفاعلية مع الجمهور. بيعت بطاقات عرضيه في شيكاغو ورويال أوك بولاية ميشيغان في أوائل أكتوبر في غضون 72 ساعة. شكلت الحفلات السبع في ديسمبر 2014، والتي كانت كلها في الساحل الشرقي، المحطة الثانية من الجولة، التي كان من المفترض أن تشمل 40 مدينة. أشارت فاريتي إلى أن الاتجاه المتمثل في «تحول نجوم الميديا الافتراضيين إلى العروض المباشرة على أرض الواقع» آخذ في الازدياد. شارك أوكلي في جولة ديجي تور الصيفية في الولايات المتحدة لعام 2014 للشخصيات المشهورة على يوتيوب وفاين.
تايلر أوكلي يظهر في فيديو "في لوغ براثرز" 2016
MSI1

MSI1‏ (Musashi RNA binding protein 1) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين MSI1 في الإنسان.
الوظيفة

يشفر هذا الجين بروتينًا يحتوي على اثنين من أنماط التعرف على الحمض النووي الريبي المترادفة المحفوظة ويعمل كبروتين رابط للحمض النووي الريبي يشارك في تحرير الجينات بعد النسخ. وهو علامة للخلايا الجذعية تتحكم في التوازن بين التجديد الذاتي والتمايز النهائي.
الأهمية السريرية

يرتبط الإفراط في التعبير عن هذا الجين بدرجة الخباثة والنشاط التكاثري في الأورام الدبقية والأورام الميلانينية. لوحظ زيادة في التعبير عن بروتين MSI1 في بطانة الرحم وسرطان بطانة الرحم. يؤدي تثبيط التعبير عن MSI بوساطة siRNA في خلايا سرطان بطانة الرحم إلى تحفيز موت الخلايا المبرمج ويثبط تكاثر الخلايا من خلال التأثير على مسار إشارات Notch
يتم التعبير عن MSI1 بشكل كبير في الخلايا السلفية العصبية وهو مطلوب للتطور الطبيعي للدماغ. الطفرة في هذه الجينات مسؤولة عن صغر الرأس الأولي المتنحي. يتفاعل MSI1 أيضًا مع جينوم فيروس زيكا وقد يفسر سبب تعرض هذه الخلايا بشكل كبير للإصابة بفيروس زيكا.
قراءة متعمقة

EIF4G2  DCHS1  LMO1  POU2F3  SLC37A2  Otogelin  PHOX2A  LSP1  RAB30  ARHGEF12  P53AIP1  Mammaglobin-A  TSPAN4  VPS26B  TMEM109  HPS5  DKK3  RELT  SWAP70  MICAL2  RAB38  ACRV1  CSTF3  PACS1  WNT11  NELL1  SYT9  NFRKB  AP2A2  DIXDC1  PDGFD  TP53I11  POU2AF1  Liprin-alpha-1  COPB1  TMEM216  CUL5  TRIM3  SBF2  HEPN1  MAML2  ANO3  ZW10  FCHSD2  TRIM22  LRTOMT  OSBPL5  HBBP1  YIF1A  PITPNM1  DBX1  ROBO3  UBE4A  RAB6A  Uteroglobin  PHF21A  ROBO4  IGHMBP2  TRIM68  GNG3  FNBP4  FEZ1  VPS11  RAG1  AKIP1  CDON  TECTA  HSP90AA2  MS4A2  FLRT1  VSIG2  Transgelin  EHD1  ZFP91  UBE2L6  NRXN2  Plakophilin-3  CKAP5  TMEM25  OPCML  FIBP  APIP  SIGIRR  STX5  UPK2  KIF18A  MS4A3  SPI1  Neurotrimin  Caprin-1  LTBP3  RAG2  JAM3  THRSP  RSF1  GAS2  MS4A7  RTN3  MTCH2  KIAA0409  MRPL23  FOSL1  MMP8  STIM1  CEP57  DPAGT1  C11orf1  SPA17  CLCF1  RIC8A  HYOU1  MED19  BCL9L  VWA5A  RAB1B  SAA2  ZNF143  RRAS2  IL18BP  ARFIP2  KIAA1826  FAM76B  SESN3  DPF2  SCGB1D2  PGA5  TMEM123  CAPN1  NAP1L4  UVRAG  LRDD  CORO1B  ZNF408  POLD4  TBRG1  SYT13  PICALM  LPXN  FJX1  RNASEH2C  FKBP2  PARVA  MYF6  TROAP  NFE2  ATF7IP  KLRG1  WNT1  SLC17A8  مستقبل حمض الهيدروكسي كربوكسيل 1  MYBPC1  ERC1  KRT80  SLC8B1  GDF3  BCL7A  CRACR2A  PIK3C2G  RAB21  FAM62A  MUCL1  TRHDE  HOXC5  YAF2  PRR4  HOXC12  A2ML1  OSBPL8  RIMBP2  EMG1  H1FNT  FBXW8  SFRS2IP  CSRP2  MYO1A  KRT76  KRT84  DTX1  NAB2  APOF  VAMP1  CPNE8  MYL6  FAM60A  SLC2A14  TAC3  ISCU  CLEC12A  CCDC53  IKZF4  HOXC11  KRT77  TWF1  HEBP1  FMNL3  SCYL2  GOLGA3  PHC1  IFT81  RASSF8  CRADD  TCHP  TMBIM4  BLOC1S1  GCN1L1  PCBP2  PPHLN1  XPOT  CNOT2  HOXC10  PWP1  BCL2L14  KRT78  EMP1  HOXC9  TMEM117  SOCS2  SARNP  GNB3  SMARCC2  MRPS35  PRB3  DBX2  WNT5B  ARL1  MSI1  WIF1  ALX1  TUBA1B  RPLP0  TMED2  OR6C75  PHLDA1  ZCCHC8  IGFBP6  HSPB8  CORO1C  GLS2  ARF3  ZNF384  BICD1  ATF7  CALCOCO1  APPL2  SFSWAP  RAB5B  THAP2  ACSS3  LRP6  FGD4  BAZ2A  RAB35  CENTG1  KRT71  GLTP  RFX4  TSFM  BBS10  Keratocan  MYL6B  SYCP3  KRT85  CLEC9A  FOXJ2  SART3  ASIC1  VPS29  TSPAN8  STX2  PIP4K2C  E2F7  TSPAN31  UBE2N  KRT74  CLEC2B  EIF2B1  PRICKLE1  EIF4B  RAP1B  TARBP2  HOXC6  SMARCD1  CLEC4C  EP400  TAS2R42  HIP1R  LIMA1  LIN7A  ACAD10  KRT81  TMTC2  MCRS1  NFYB  KIF5A  LMBR1L  DAZAP2  PPFIBP1  KRT83  SLC2A13  TUBA1C  PCTK2  KRT73  FGF6  DCP1B  ZNF10  ING4  ANP32D  HOXC8  KRT72  TEAD4  DPY19L2  NAP1L1  CDCA3  LRRC23  STAB2  TBC1D15  H2AFJ  KRT82  RBM19  TBX3  SLC6A15  NCAPD2  NRIP2  PRB1  HOXC4  CLIP1  PLEKHA5  MFAP5  DUSP6  COPZ1  RERG  DNAJC14  IPO8  AQP6  SLC38A1  COPS7A  KRT79  CAND1  PIWIL1  TEGT  GOLT1B  KRR1  C12orf43  NOL1  CLEC4A  PA2G4  HSN2  SOX5  INHBC  HOXC13  ZNF664  CLEC1B  KIF21A  Serpina3f  SLC15A4  PFDN5  ARPC3  KDM2B  APOLD1  KRT75  CACNA2D4  CNPY2  PRPF40B  CPSF6  HECTD4  WNT10B  MON2  CLEC1A  RAB3IP  ELK3 
بوابة الكيمياء الحيوية
بوابة طب
بوابة علم الأحياء الخلوي والجزيئي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  دليل الوراثة المندلية عند البشر (OMIM): 603328  
المعرفات الخارجية:  Ensembl Transcript ID: ENST00000546622  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C1417335
العتبة الكاظمية

العتبة الكاظمية المقدسة
الحضرة الكاظمية ليلاً
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  مسجد
المكان:  الكاظمية، بغداد
المنطقة الإدارية:  بغداد 
البلد:   العراق
الديانة:  الشيعة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
يضم:  قبة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  الموقع الرسمي
الإحداثيات:  33°22′48″N 44°20′17″E﻿ / ﻿33.38°N 44.338°E﻿ / 33.38; 44.338 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
العتبة الكاظمية هي ضريح الإمام موسى الكاظم وحفيده الإمام محمد الجواد، بنيت فوق قبرهما في منطقة الكاظمية في بغداد. ويقابل المرقد من الجهة الأخرى من نهر دجلة مرقد الإمام أبو حنيفة النعمان (جامع الإمام الأعظم) ويربط بينهما جسر الأئمة.
التاريخ

كان هذا الموقع في العصر العباسي مقبرة الشونيزية وتسمى (مقبرة قريش) وقد دفن فيها الكثير من الرموز الدينية والعلمية لكن في بداية القرن التاسع عشر تم هدم القبور وبناء مسجد وضريحين بداخل قبتين وتم توسيع البناء أكثر من مرة خلال القرن العشرين.
توفي الإمام موسى عام 183 هـ ودفن في المنطقة التي تسمى الآن الكاظمية وكانت حينها خارج بغداد وتسمى مقابر قريش، وقد دفن فيها قبله جعفر بن أبي جعفر المنصور مؤسس بغداد عام 150هـ، الموافق 767م. وفي عام 220 هـ الموافق 834م توفي حفيده الإمام محمد الجواد في سامراء ونقل إلى بغداد ليدفن بجوار جده.
أول من بنى المرقد هو معز الدولة البويهي عام 336 هـ، ثم في عام 367 هـ قام عضد الدولة ببناء بيوت في المنطقة المحيطة بالمرقد الشريف لزيادة الوافدين والمهاجرين لمجاورة الحضرة. استمر بناء وتوسعة المرقد عدة مرات إلا أنه تعرض لحريقين عام 443 هـ وعام 622 هـ فلم يبق من آثارهم شيء. بعد الحريق الثاني أمر الخليفة العباسي الظاهر بأمر الله ثم من بعده إبنه المستنصر بالله بإعادة بناء المرقد وأمر الأخير بصنع صندوق ووضعه فوق القبر عام 624 هـ.
قال الشيخ جعفر النقدي في كتابه (تاريخ الإمامين) ما نصه:
في عام 769هـ ظهرت الصدوع في الحضرة بسبب تتابع الفيضانات فقام السلطان أويس الجلائري ببناء قبتين ومئذنتين وأمر بوضع صندوقين من الرخام على القبرين وزيِّنت الحضرة بالطابوق القيشاني ونقشت فيه الآيات القرآنية كما عمَّر الرواق ورباطاً كان في الصحن.
بعد احتلال إسماعيل الصفوي بغداد عام 914 هـ (1509م زار الحضرة عام 929 هـ فأمر بقلع عمارة الحضرة من الأساس وإعادة بناءها بعد توسيع الروضة وتبليط القاعات بالرخام ووضع صندوقين خشبيين فوق القبرين كما أمر أن تكون المآذن أربع بدلا من اثنتان وبنى مسجدا كان يسمى المسجد الصفوي ثم أصبح الآن يسمى محليا بمسجد الجوادين وأمر بنقل رباط الحيوانات إلى خارج الجدار وعلق فيه القناديل والثريات.
بعد دخول سليمان القانوني بغداد عام 941 هـ زار الحضرة وجد أن العمران فيها قد بدأ إلا أنه لم يتم فأمر بتكميله وبناء المنبر الموجود اليوم في مسجد الجوادين وإكمال بناء إحدى المآذن. وفي عام 1207 هـ أمر السلطان محمد بإكمال ما بدأه الصفويون فأضاف ثلاث مآذن أخرى على طراز الأولى التي كان قد بناها السلطان سليمان. من تلك الأعمال أيضاً تأسيس صحن واسع يحف بالحرم من جهاته الثلاث: الشرقية والجنوبية والغربية، ويتصل الجامع الكبير بالحرم من جهته الشمالية، وتم تخطيط الصحن بمساحته الموجودة اليوم.
الأعمال الأُخرى تشمل: نقش باطن القبتين وسقف الروضتين بماء الذهب والمينا وقِطَع الزجاج الملون، تزيين جدران الروضة كلها من حد الطابوق القاشاني إلى أعلى الجدار المتصل بالسقف بقطع الزجاج الجميل المثبت على الخشب، تذهيب القبتين والمآذن الصغار الأربع، وذلك أنه لمّا جدد تذهيب قبة الإمام الحسين بكربلاء وبقي الذهب القديم فائضاً عن الحاجة، فنُقل إلى الكاظمية، حيث أُعيد صقله وطليه على الطابوق المُعَدّ لهذا الغرض، وأُضيف إليه ما لزمت إضافته، وتم هذا التذهيب في سنة 1229 هـ.
في سنة 1282 هـ غُشّي الإيوان الشرقيّ بالذهب ممّا فَضَل من قبّة الإمامين العسكريّين. في سنة 1293 هـ وسع الصحن ونصبت ساعتينِ كبيرتين.
عمارة المسجد

للمسجد قبتان متساويتا الأبعاد وأربع مآذن كبيرة. ارتفاع السقف يبلغ 25م تعلوه القبتان المزينتان بالزخارف الإسلامية والآيات القرآنية من الداخل، من الخارج غلفت القبتان بتسعة آلاف طابوقة من الذهب الخالص وحولها المآذن الأربع المغلفة بالذهب أيضا والتي ترتفع إلى 35م فوق السقف، وحول القبب أيضا أربع منارات صغيرة بارتفاع 4.5م.
خلال القرن الماضي بني سياج حديدي مشبك خارج الحضرة ويحيط بها فيه بوابتان حديديتان وذلك لتنظيم حركة الزوار، بعد الاحتلال الأمريكي للعراق أصبحت هذه البوابتان الحديديتان تستخدمان للسيطرة وإجراء عمليات التفتيش على النساء والرجال، فرضت هذه الإجراءات نظرا للظروف الأمنية السيئة في العراق.
عمارة المسجد > الصحن والأروقة

يتكون الصحن من أربعة أقسام: صحن قريش هو القسم الغربي منه، صحن باب القبلة في القسم الجنوبي، صحن باب المراد في القسم الشرقي وجامع الجوادين في القسم الشمالي. للصحن عشرة أبواب لها تسميات محلية للدلالة عليها، منها ثلاث رئيسية كبيرة للدخول وهي باب المراد، باب القبلة وباب صاحب الزمان، أما السبعة الأخرى فهي صغيرة الحجم بشمل باب قاضي الحاجات، باب الفرهادية، باب الجواهرية، باب قريش، باب الرجاء، باب المغفرة وباب الرحمة.
للصحن ثلاث أروقة حوله سقوفها مزينه بالآيات الكريمة وتتدلى منها الثريات، تستخدم الأروقة للصلاة حين تضيق قاعة الصلاة في الداخل عن استيعاب المصلين.
عمارة المسجد > الجدار والغرف

يحيط بالصحن جدار سميك وضخم بارتفاع 10م مزين من الخارج الطابوق الفرشي المنقوش بالآيات القرآنية وبعض النقوش الإسلامية. خلف الجدار طابقين من الغرف والأواوين مجموعها 62 غرفة منها 14 في الطابق العلوي وتستخدم لتدريس طلبة العلم، معظمهم من المذهب الشيعي، الغرف في الطابق السفلي بعضها للتدريس أيضا وبعضها دفن فيها بعض كبار العلماء ورجال الدين. الغرف مبلطة بالرخام وجدرانها مزينة بالطابوق القاشاني. على هذا الجدار بين باب القبلة وباب المراد ساعة يبلغ ارتفاعها 20م ذات زخارف إسلامية ونقش عليها أيضا آيات قرآنية نصبت عام 1301 هـ عند بناء آخر توسعة للحضرة، ما زال الجدار والغرف والساعة كما كانت عام 1301 هـ عدا عمليات الصيانة العادية.
عمارة المسجد > القاعات

للمسجد أربع قاعات في الداخل تحيط بالروضة الشريفة من جوانبه الأربع:
القاعة الشمالية: تقع خلف قبر الإمام محمد الجواد وتتصل بالروضة عن طريق باب فضية. هناك أيضا شباك كبير يطل على الجانب الصفوي من الخلف، جدرانها وأرضيتها من الرخام ومسقوفة بالزجاج الأبيض بأشكال هندسية. في هذه القاعة عدة مكتبات للقرآن وكتب الأدعية والزيارة ويستخدم للصلاة ولأداء مراسيم الزيارة للرجال.
القاعة الشرقية: من جهة رجلي الإمامين وموصول بالروضة بواسطة بابين، ذهبية أمام الإمام موسى وفضية أمام الإمام محمد، للقاعة ثلاثة أبواب تطل على الرواق الخارجي، واحدة ذهبية واثنتان فضيتان.
القاعة الجنوبية: تتصل بالروضة عن طريق باب ذهبي من جهة الإمام موسى، لها ثلاثة أبواب تطل على الرواق الخارجي وقد دفن فيها بعض العلماء الكبار.
القاعة الغربية: تقع من جهة رأسي الإمامين وتتصل بالروضة بواسطة بابين فضيين، للقاعة باب واحد إلى الخارج يطل على الرواق الخارجي. في هذه القاعة قبر العالم والفيلسوف نصير الدين الطوسي يعلوه شباك كبير.
عمارة المسجد > الروضة الشريفة

تنقسم الروضة إلى قسمين، جنوبية وبها قبر الإمام موسى الكاظم، وشمالية وبها قبر الإمام محمد الجواد، ويصل بينهما ممران ضيقان. ويقع الضريحين وسط القسمين وفوق كل منهما قبة، وقد قطع جانب من كل ضريح بحاجز حديدي ليفصل بين الرجال والنساء أثناء الزيارة. وقد وضع على القبرين صندوقان من الخشب مغلفان بالزجاج السميك حماية لهما من الغبار، ومنقوش عليهما نقوش إسلامية جميلة. ويحيط بالقبر شُبَّاك فضي مطعم بالمينا تعلوه سورتي الدهر والفجر نقشت على المينا الأزرق، وكتبت بالذهب الخالص.
جدران الروضة وأرضيتها من الرخام وعلى الجدران نقشت آيات قرآنية ونقوش زجاجية إسلامية تصل إلى باطن القبتين. تتدلى من السقف عدد من الثريات النفيسة وعلى الجدران ساعات جدارية كبيرة.
عمارة المسجد > الصندوق

في مقال طويل للسيد ناصر النقشبندي مدير المسكوكات في المتحف العراقي بعنوان «الآثار الخشب في دار الآثار العربية» طبع في مجلة سومر الجزء الأول المجلد الخامس عام 1949م، وصف هذا الصندوق:
طالع أيضا

مرقد الإمام القاسم
الروضة الحسينية
مقام الإمامين علي الهادي والحسن العسكري
حوزة النجف
جامع الإمام الأعظم
تاريخ بغداد
توني سميث (لاعب كريكت)

لمعانٍ أخرى، طالع توني سميث (توضيح).
| توني سميث> (بالإنجليزية: Tony Smith)‏   .معلومات شخصية   | توني سميث> (بالإنجليزية: Tony Smith)‏   .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Anthony Christopher Smith)‏  
الميلاد: 15 أغسطس 1961   (64 سنة)   بيرنلي  
مواطنة:  المملكة المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لاعب كريكت  
الرياضة: الكريكت  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توني سميث (15 أغسطس 1961 في المملكة المتحدة - ) (بالإنجليزية: Tony Smith)‏ هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع National Counties of English and Welsh cricket ‏.
مراجع

↑  CricketArchive (بالإنجليزية), QID:Q2117742
↑  "Minor Counties Trophy Matches played by Tony Smith". CricketArchive. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2011-05-13.
↑  "Minor Counties Championship Matches played by Tony Smith". CricketArchive. مؤرشف من الأصل في 2016-03-06. اطلع عليه بتاريخ 2011-05-13.
↑  "List A Matches played by Tony Smith". CricketArchive. مؤرشف من الأصل في 2015-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2011-05-13.
وصلات خارجية

أنتوني سميث على موقع إي آس بي آن كريك إنفو (الإنجليزية)
بوابة المملكة المتحدة
بوابة أعلام
بوابة كريكت
دين بغيض

الدين البغيض (بالإنجليزية: Odious debt)‏, المعروف أيضًا باسم الدين غير الشرعي، هو مصطلح في القانون الدولي، يشير إلى نظرية قانونية تقول بأن الدين الوطني الذي يقترضه النظام لأغراض لا تخدم مصالح الأمة لا يجوز الوفاء به. ويعتبر القانون هذه الديون ديونًا شخصية للنظام يتحملها هو وليس الدولة. ويشبه هذا المفهوم في بعض النواحي العقود الباطلة التي توقع تحت الإكراه.
الأصل

صبغ هذا القانون في دراسة كتبها في عام 1927 الكسندر ناحوم ساك، الفقيه القانوني الروسي المهاجر استنادًا إلى ما حدث في السابق في القرن التاسع عشر منها تنصل المكسيك' من سداد الديون التي اقترضتها حكومة الإمبراطور ماكسيميليان وكذلك رفض الولايات المتحدة تحمل مسئولية الدين الكوبي الذي اقترضه حكومة الاستعمار الإسباني.
يقول ساك:
عندما يوقع نظام مستبد عقود دين لا يكون ذلك لتلبية احتياجات أو مصالح الدولة، بل يستخدم لتقوية النظام وقمع الانتفاضات الشعبية ويكون هذا الدين مكروهًا من كل أفراد شعب الدولة. وهذا الدين غير ملزم للأمة بل هو دين للنظام، أي دين شخصي تعاقد عليه الحاكم وبالتالي فإنه يسقط بسقوط النظام، والسبب في عدم ارتباط هذه الديون البغيضة بأراضي الدولة هي أنها لا تحقق واحد من الشروط التي تحدد مشروعية الديون الخارجية للدولة أي أن هذه الدين يكب أن تدفعها الدولة والإجراءات المستخدمة لسد احتياجات الدولة وتحقيق مصالحها. يتم التعاقد على الديون البغيضة واستخدامها في أغراض يعرف المقترض أنها تخالف احتياجات ومصالح الأمة وليست ملزمة لها «عندما تنجح في الإطاحة بالحكومة التي تعاقدت على الدين» إلا إذا كان هذا الدين في حدود المزايا الحقيقية التي يمكن أن توفرها الديون، وإذا قامت الجهات المقرضة بأعمال عدائية ضد الشعب؛ فلا يمكن أن تتوقع من أمة حررت نفسها من نظام مستبد أن تتحمل هذه الديون البغيضة التي تعتبر ديونًا شخصية للحاكم.
الرد

ذكرت باتريشيا آدمز، المدير التنفيذي في التحقيق الدولي (منظمة تدعم البيئة والسياسة العامة في كندا), ومؤلفة كتاب الديون البغيضة: الإقراض الحر والفساد والتراث البيئي للعالم الثالث (Odious Debts: Loose Lending, Corruption, and the Third World's Environmental Legacy) أن:
«by giving creditors an incentive to lend only for purposes that are transparent and of public benefit, future tyrants will lose their ability to finance their armies, and thus the war on terror and the cause of world peace will be better served.»
وأشارت باتريشيا آدمز في تحليل السياسات بمعهد كاتو أن القروض التي أخذتها العراق خلال حكم صدام حسين هي ديون بغيضة؛ لأن الأموال التي تم اقتراضها استخدمت في شراء الأسلحة والأدوات المستخدمة في القمع وفي تشييد القصور.
ومؤخرًا في مقال لعالمي الاقتصاد سيما جاياتشاندرن ومايكل كريمر جددا الاهتمام بهذا الموضوع، وافترضا أن الفكرة يمكن استخدامها لإيجاد نوع جديد من العقوبات الاقتصادية ومنع الطغاة من أخذ المزيد من القروض.
وقدمت جاياتشاندرن توصياتها الجديدة في نوفمبر 2011 في احتفال الذكرى السنوية العاشرة لحركة جوبيلي الذي عقد في مركز التنمية العالمية في واشنطن العاصمة.
الاستخدام

في ديسمبر 2008، أعلن رافائيل كوريا رئيس جمهورية الإكوادور أن الديون الوطنية على الإكوادور هي ديون بغيضة وغير شرعية بحجة أن الذي تعاقد عليها هو النظام السابق الفاسد والمستبد، ونجح في تخفيض الديون قبل مواصلة دفعها.
بعد الإطاحة برئيس هاييتي جان كلود دوفالييه كانت هناك نداءات بإلغاء ديون هاييتي للمؤسسات المتعددة الأطراف بحجة أنها ديون بغيضة وظالمة ويمكن لهاييتي استخدام هذه الأموال بطريقة أفضل في خدمات التعليم والرعاية الصحية والبنية التحتية الأساسية. وفي فبراير من عام 2008 صدر قرار إلغاء ديون هاييتي بتأييد 66 عضوًا في مجلس النواب الأمريكي. وأصدرت العديد من المنظمات في الولايات المتحدة الأمريكية إجراءات تحذيرية تتعلق بقرار إلغاء ديون هاييتي ورسالة الكونجرس لوزارة الخزانة الأمريكية، بما في ذلك شبكة جوبيلي بالولايات المتحدة الأمريكية ومعهد العدالة والديمقراطية في هايتي وباكس كريستي في الولايات المتحدة الأمريكية.
ضريبة الأملاك

ضريبة الأملاك هي ضريبة يدفعها المالك وفقا لقيمة الملك الخاضع للضريبة. ويمكن تعريفها بأنها «الضريبة المفروضة على أصحاب الممتلكات على أساس قيمة هذه الممتلكات». تصنف الممتلكات لثلاثة أنواع: أراض، أراضي منماة (كيان غير منقول، مثل المباني والعقارات), شخصية (مواد منقولة من صنع الإنسان).
تفرض الضريبة كنسبة من قيمة الملك على أن تقوم الجهة الفارضة للضريبة بتحديد قيمة الملك. تختلف أشكال ضريبة الملاك بحسب الدولة والسلطة القضائية المطبقة للضريبة.
عادة ما يحدث خلط بين ضريبة الأملاك والضريبة الخاصة (مطبقة في الولايات المتحدة). هناك نوعان من الضريبة: الأولى ضريبة على القيمة السوقية للملك الخاضع للضريبة (ضريبة الأملاك), والثانية تعتمد على تعزيز خاص يسمى «المنفعة» لتبرير فرضها.
معدل (نسبة) ضريبة الأملاك عادة ما يكون نسبة من قيمة الملك. كما يمكن أن تكون قيمة في الألف بالنسبة لعملة التقييم، فمثلا إذا كانت قيمة الملك 50000 وكان معدل الضريبة 20 في الألف، فإن إجمالي الضريبة يكون: (50000 * 20) / 1000 = 1000.
الدول المطبقة > جامايكا

هذه الضريبة يتم دفعها بنفس الطريقة المتبعة في الرهن العقاري، ويتم دفع مبلغ سنوي اعتمادا على قيمة الأصول، مثل الممتلكات.
الدول المطبقة > هولندا

ضريبة الأملاك تفرض على البيوت على أساس البلدية في جزأين: لمن يعيش في المنزل، وعلى صاحب المنزل. عندما يستأجر أحد منزلا، لا ينبغي عليه سوى تسديد جزء المعيشة للضريبة.
الدول المطبقة > المملكة المتحدة

لا توجد حاليا ضريبة أملاك مفروضة. تم إسقاط نظامان سابقان لفقدانهما الشعبية.
لايوجد ضريبة على الممتلكات الخاصة
الدول المطبقة > مصر

تم إقرار الضريبة العقارية في الدورة البرلمانية 2008، ويتم تطبيقه قانونا بداية من عام 2010 وفقا للمادة 14 من القانون 196 لسنة 2008، والقانون يفرض الضريبة على كل عقار مبني وعن كل ما يعتبر في حكم العقار (مثل الأرض الفضاء المستغلة). بينما يتم إعفاء المباني ذات النفع العام (مثل المباني الحكومية) والمباني الدينية (المساجد والكنائس).