stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
آية مدنية
الميزات > المكي والمدني من السور على ترتيب النزول.

العلق، ن، المزمل، المدثر، الفاتحة، المسد، التكوير، الأعلى، الليل، الفجر، الضحى، الشرح، العصر، العاديات، الكوثر، التكاثر، الماعون، الكافرون، الفيل، الفلق، الناس، الإخلاص، النجم، عبس، القدر، الشمس، البروج، التين، قريش، القارعة، القيامة، الهمزة، المرسلات، ق، البلد، الطارق، القمر، ص، الأعراف، الجن، يس، الفرقان، فاطر، مريم، طه، الواقعة، الشعراء، طس النمل، القصص، الإسراء، يونس، هود، يوسف، الحجر، الأنعام، الصافات، لقمان، سبأ، الزمر، حم غافر، حم السجدة فصلت، حم عسق الشورى، الزخرف، الدخان، الجاثية، الأحقاف، الذاريات، الغاشية، الكهف، النحل، نوح، إبراهيم، الأنبياء، المعارج، المؤمنون، السجدة، الطور، الملك، الحاقة، سأل المعارج، النبأ، النازعات، الانفطار، الانشقاق، الروم، العنكبوت، المطففين، البقرة، الأنفال، آل عمران، الأحزاب، الممتحنة، النساء، الزلزلة، الحديد، محمد، الرعد، الرحمن، الإنسان، الطلاق، البينة، الحشر، النور، الحج، المنافقون، المجادلة، الحجرات، التحريم، التغابن، الصف، الجمعة، الفتح، المائدة، التوبة، النصر.
الميزات > أهمية علم المكي والمدني

يعرف بالمكي والمدني الناسخ والمنسوخ -سيأتي الكلام عنه في النوع الخامس-، الذي كان من حكمة تربية القرآن في التشريع.
علم المكي والمدني يعين الدارس على معرفة تاريخ التشريع والوقوف على سُنة الله الحكيمة في تشريعه، بتقديم الأصول على الفروع، وترسيخ الأسس الفكرية والنفسية، ثم بناء الأحكام والأوامر والنواهي عليها، مما كان له الأثر الكبير في تلقي الدعوة الإسلامية بالقبول، ومن ثم الإذعان لأحكامها.
الاستعانة بهذا العلم في تفسير القرآن وفهم معانيه.
تذوق أساليب القرآن والاستفادة منها في أسلوب الدعوة.
الوقوف على السيرة النبوية من خلال الآيات القرآنية.
الميزات > أمثلة للآيات المكية في سور مدنية وبالعكس

آيات مكية في سور مدنية
سورة الأنفال كلها مدنية ما عدا قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ...} [الأنفال: 64].
سورة المجادلة كلها مدنية ما عدا قوله تعالى: {مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ… }[المجادلة: 7].
آيات مدنية في سور مكية.
سورة يونس كلها مكية ما عدا قوله تعالى: {وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ..} [يونس: 40]، وقوله: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلْ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنْ المُمْتَرِينَ * وَلا تَكُونَنَّ مِنْ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنْ الْخَاسِرِينَ} الآيتين [94-95].
سورة الكهف مكية واستثنى من أولها إلى {جُرُزاً} [الكهف: 1-8].
وقوله: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ} [الكهف: 28] و{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلا...} إلى آخر السورة [الكهف: 107].
الميزات > ما حمل من مكة إلى المدينة وبالعكس.

ما حمل من مكة إلى المدينة:
سورة «الأعلى» حملها مصعب بن عمير (1)وابن أم مكتوم (2)ما
سورة «يوسف» حملها عوف بن عفراء (3)في الثمانية الذين قدموا على رسول الله مكة.
ثم حمل بعدها سورة «الإخلاص».
ثم حمل بعدها من سورة الأعراف قوله تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا} إلى آخر الآية [الأعراف: 158].
ما حمل من المدينة إلى مكة:
حملت آية الربا من المدينة إلى مكة، فقرأها عتاب بن أُسيد عليهم: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنْ الرِّبَا} [ البقرة: 278].
سورة براءة حملها أبو بكر الصديق في العام التاسع عندما كان أميراً على الحج، فقرأها علي بن أبي طالب يوم النحر على الناس.
قوله تعالى: {إِلا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ} [النساء: 98]. إلى قوله {عَفُوًّا غَفُورًا} [ النساء: 99].
ما حمل من المدينة إلى الحبشة.
حمل من المدينة إلى الحبشة سورة مريم، فقد ثبت أن جعفر بن أبي طالب قرأها على النَّجَاشي.
بعث رسول الله إلى جعفر بن أبي طالب بهذه الآيات إلى الحبشة
{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} [آل عمران: 64] إلى قوله: {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ...} [آل عمران: 68].
الميزات > ما نزل صيفاً وشتاءً.

من الآيات التي نزلت في الصيف:
آية الكلالة: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنْ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ...} [النساء: 176].
قوله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: 3].
قوله تعالى: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ} [البقرة: 281].
قوله تعالى: {لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لاتَّبَعُوكَ} [ التوبة: 42].
قوله تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ} [ التوبة: 65].
قوله تعالى: {وَقَالُوا لا تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ..} [التوبة: 81].
من الآيات التي نزلت في الشتاء:
الآيات التي في غزوة الخندق من سورة الأحزاب، وهي قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا} [ الأحزاب: 9] حتى الآية 27.
آيات الإفك: عن عائشة ا أنها قالت: إنها نزلت في يوم شات:{إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ}[النور:11-22].
الميزات > ما نزل في أماكن متعددة

ما نزل بالطائف: قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ...} [الفرقان: 45].
ما نزل ببيت المقدس: قوله تعالى: {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَانِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ} [ الزخرف : 45].
ما نزل بالحديبية: قوله تعالى: {وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَانِ} [ الرعد: 30 ].
ما نزل بالجُحْفَة: قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} [القصص: 85 ].
الميزات > معرفة أول ما نزل وآخر ما نزل

أول ما نزل قوله تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [ العلق:1]. وهذا هو الصحيح.
آخر ما نزل: قوله تعالى: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ} [ البقرة:281] وهذا أقوى الآراء وأرجحها في آخر ما نزل من القرآن مطلقاً.
الأوائل والأواخر المخصوصة:
الأوائل المخصوصة:
أول سورة نزلت بتمامها سورة الفاتحة.
أول ما نزل في تشريع الجهاد: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ...} [الحج: 39].
أول ما نزل في تحريم الخمر: {يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ...} [البقرة: 219].
أول ما نزل في الأطعمة: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا...} [الأنعام: 145].
الأواخر المخصوصة:
آخر ما نزل يذكر النساء خاصة: {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى...} [آل عمران: 195].
آخر ما نزل في المواريث: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ...} [النساء: 176].
آخر سورة نزلت بتمامها: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [النصر:1].
قائمة بالسور المدنية

| السُّورَة | رَقمهَا | الصَّحيفَة | عَدد الآيَات |
| --- | --- | --- | --- |
| البَقَرَة | 2 | 2 | 286 آية |
| آل عِمرَان | 3 | 50 | 200 آية |
| النِّسَاء | 4 | 77 | 176 آية |
| المَائدة | 5 | 106 | 120 آية |
| الأنفَال | 8 | 177 | 75 آية |
| التوبَة | 9 | 187 | 129 آية |
| الرَّعْد | 13 | 249 | 43 آية |
| الحَج | 22 | 332 | 78 آية |
| النُّور | 24 | 350 | 64 آية |
| الأحزَاب | 33 | 418 | 73 آية |
| محَمَّد | 47 | 507 | 38 آية |
| الفَتْح | 48 | 511 | 29 آية |
| الحُجرَات | 49 | 515 | 18 آية |
| الرَّحمن | 55 | 531 | 78 آية |
| الحَديد | 57 | 537 | 29 آية |
| المجَادلة | 58 | 542 | 22 آية |
| الحَشر | 59 | 545 | 24 آية |
| المُمتَحنَة | 60 | 549 | 13 آية |
| الصَّف | 61 | 551 | 14 آية |
| الجُمُعَة | 62 | 553 | 11 آية |
| المنَافِقون | 63 | 554 | 11 آية |
| التغَابُن | 64 | 556 | 18 آية |
| الطلَاق | 65 | 558 | 12 آية |
| التحْريم | 66 | 560 | 12 آية |
| الإنسَان | 76 | 578 | 31 آية |
| البَينَة | 98 | 598 | 8 آيات |
| الزلزَلة | 99 | 599 | 8 آيات |
| النَّصر | 110 | 603 | 3 آيات |
المصادر

تداخل الآيات المدنية والمكية في السور - ملتقى أهل التفسير
الموسوعة الإسلامية المعاصرة
| ع ن  الإسلام | ع ن  الإسلام | ع ن  الإسلام |
| --- | --- | --- |
| إيمان |  الإيمان بالله التوحيد   الإيمان بالملائكة  الإيمان بالكتب  الإيمان بالرسل النبوة  ملة إبراهيم   محمد  الإيمان بالقدر  الإيمان بالآخرة  الجنة  النار  |  |
| أركان |  شهادتان  صلاة   زكاة   صيام شهر رمضان   حج البيت  |  |
| مصادر |   القرآن  السنة   الأحاديث  أخرى  |  |
| تاريخ |  مواقيت  أهل البيت  صحابة  تابعون وتابعوهم  خلافة:  راشدة،  أموية،  عباسية،  فاطمية،  عثمانية  الفتوحات  حضارة  |  |
| علوم |  أدب: شعر  بلاد  دراسة  حكمة: برية  مسجد  علم:   كيمياء وخيمياء؛  طب وصيدلة؛ الفيزياء؛ اختراع  التمريض  رياضة  عيد  فن: عمارة  تقويم  |  |
| العلم في عصر الحضارة الإسلامية |   الفقه  علم التفسير  علم الحديث  أصول الدين   علم الكلام  |  |
| تفقه |  بلوغ  ذبح  ذمي  حلال  حرام  حرمة  إحرام  نكاح  سراح  اقتصاد: صيرفة، مرابحة، ربا  مخالقة  صلوات  حد  استياك  تيمم  وضوء  أذان  غسل  طهر  نجس  رثة  جزية  إصداق  جهاد  عقيقة  |  |
| طوائف |   السنة  الشيعة  الخوارج  الأحمدية القأديانية  الدروز  النصيرية  |  |
| أخرى |   الرايات والأعلام الإسلامية  |  |
 تصنيف  مشروع   بوابة الإسلام :  تصنيف  مشروع   بوابة الإسلام 
بوابة الأديان
بوابة الإسلام
بوابة القرآن
الشبكة الأوروبية لمناهضة العنصرية

| الشبكة الأوروبية لمناهضة العنصرية | الشبكة الأوروبية لمناهضة العنصرية |
| --- | --- |
الاختصار: (بالإنجليزية: ENAR)‏  
البلد:  الاتحاد الأوروبي  بلجيكا  
المقر الرئيسي: مدينة بروكسل  
تاريخ التأسيس: 1997  
الوضع القانوني: اتحاد عالمي غير ربحي  ‏  
 المالية :  المالية 
إجمالي الإيرادات: 908240 يورو (2020)  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الشبكة الأوروبية لمناهضة العنصرية (بالإنجليزية: European Network Against Racism)‏ المعروفة اختصاراً بـ ENAR هي شبكة من المنظمات غير الحكومية المناهضة للعنصرية على مستوى الاتحاد الأوروبي. تهدف الشبكة إلى إنهاء العنصرية الهيكلية والتمييز وتدعو إلى المساواة والتضامن للجميع في أوروبا. وهي تربط المنظمات غير الحكومية المحلية والوطنية المناهضة للعنصرية في جميع أنحاء أوروبا وتعمل كواجهة بين المنظمات الأعضاء فيها والمؤسسات الأوروبية. هي تعبر عن مخاوف الأقليات العرقية والدينية في المناقشات السياسية على المستويين الأوروبي والوطني.
يتم تمويل الشبكة من قبل الاتحاد الأوروبي ومؤسسات المجتمع المنفتح وصندوق جوزيف راونتري الخيري وصندوق سيجريد راوزينج.
الدول الأعضاء

يتكون التحالف من المنظمات غير الحكومية في البلدان التالية:
إسبانيا
إستونيا
ألمانيا
آيسلندا
إيطاليا
بلجيكا
بلغاريا
بولندا
جمهورية التشيك
الدنمارك
رومانيا
سلوفاكيا
سلوفينيا
السويد
فرنسا
فنلندا
قبرص
كرواتيا
لاتفيا
لوكسمبورغ
ليتوانيا
مالطا
المجر
المملكة المتحدة
النمسا
هولندا
اليونان
سيوكي جليل (سبيدار)

| سيوكي جليل>  - قرية -  .تقسيم إداري  | سيوكي جليل>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: كهكيلويه وبوير أحمد
المقاطعة: مقاطعة بوير أحمد
الناحية: الناحية المركزية (مقاطعة بوير أحمد)
القسم الريفي: قسم سبیدار الريفي
إحداثيات: 30°38′15″N 51°18′22″E﻿ / ﻿30.6375°N 51.30611°E﻿ / 30.6375; 51.30611
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 676 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سیوکي جلیل (بالفارسية: سیوکی جلیل) هي قرية تقع في إيران في قسم سبیدار الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 676 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
بوابة جغرافيا
هنري ستانلي بلومر

| هنري ستانلي بلومر | هنري ستانلي بلومر |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 3 مارس 1874(1874-03-03) مينيسوتا
الوفاة: 31 ديسمبر 1936 (62 سنة)    روتشيستر، مينيسوتا
مواطنة: الولايات المتحدة الأمريكية
الأب: ألبرت بلامر  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة نورث وسترن جامعة الشمال الغربي مدرسة فينبرغ للطب  
المهنة: طبيب باطني  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هنري ستانلي بلومر (Henry Stanley Plummer) طبيب أمريكي مختص في علم الغدد الصم. ولد في 3 مارس 1874 وتوفي عام 1937.
مراجع

↑  "Dr. Henry Plummer – Londonderry News". Londonderry News (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2015-09-10. Retrieved 2017-05-25.
↑  Willius، Fredrick A. (1960). Henry Stanley Plummer, a diversified genius. Springfield, Ill.: Thomas. مؤرشف من الأصل في 2020-05-24. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
↑  Dr. Louis Wilson نسخة محفوظة 31 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة أعلام
بوابة طب
بوابة الولايات المتحدة
شبح الأوبرا (مسرحية 1986)

لمعانٍ أخرى، طالع شبح الأوبرا (توضيح).
| شبح الأوبرا | شبح الأوبرا |
| --- | --- |
 :  
مبني على: شبح الأوبرا  
أول عرض: 9 أكتوبر 1986  
لغة العمل: الإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
جائزة لورنس أوليفيه   : جائزة لورنس أوليفيه   
معلومات على الويب: معلومات على الويب
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
IBDB: 7062  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شبح الأوبرا The Phantom of the Opera هي مسرحية موسيقية مع موسيقى أندرو لويد ويبر (الذي شارك في كتابة النص إلى جانب ريتشارد ستيلجوي) وكلمات تشارلز هارت. وهو مقتبس من رواية فرنسية تحمل نفس الاسم عام 1910 كتبها جاستون ليرو.
تدور الحبكة حول السوبرانو الجميلة، كريستين داي، التي أصبحت هوس عبقري موسيقي غامض مقنع يعيش في متاهة تحت الأرض تحت دار أوبرا باريس.
افتتحت المسرحية الموسيقية في ويست إند بلندن عام 1986 وفي برودواي في نيويورك عام 1988. ألقيت السوبرانو الإنجليزية الكلاسيكية سارة برايتمان (زوجة لويد ويبر آنذاك) دور كريستين. حاز الفيلم على جائزة أوليفييه لعام 1986 وجائزة توني لأفضل موسيقى لعام 1988، وفاز مايكل كروفورد (في دور البطولة) بجائزتي أوليفييه وتوني لأفضل ممثل في مسرحية موسيقية. إنه حاليًا أطول عرض في تاريخ برودواي، واحتفل بأدائه رقم 10000 في برودواي في 11 فبراير 2012، وهو أول إنتاج على الإطلاق يقوم بذلك. إنها ثاني أطول عرض موسيقي في ويست إند، بعد البؤساء، وثالث أطول عرض موسيقي في ويست إند بشكل عام، بعد مصيدة الفئران. تم إصدار فيلم مقتبس من إخراج جويل شوماخر في عام 2004.
انظر أيضا

قائمة الألبومات الأكثر مبيعا في العالم
مراجع

↑  Giphy (بالإنجليزية), QID:Q17054335
↑  "معلومات عن شبح الأوبرا (مسرحية 1986) على موقع giphy.com". giphy.com. مؤرشف من الأصل في 2021-07-18.
↑  "معلومات عن شبح الأوبرا (مسرحية 1986) على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2021-08-26.
↑  "معلومات عن شبح الأوبرا (مسرحية 1986) على موقع catalogue.bnf.fr". catalogue.bnf.fr. مؤرشف من الأصل في 2022-02-17.
وصلات خارجية

شبح الأوبرا على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ شبح الأوبرا (مسرحية 1986).
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
أخرى:  موسوعة ميوزيك برينز (MBW) 
بوابة القرن 19
بوابة الولايات المتحدة
بوابة روايات
هندسة البرمجيات بالمكونات

هندسة البرمجيات بالمكونات (بالإنجليزية Component-based software engineering) هو أحد فروع هندسة البرمجيات والذي يركّز على فصل الاهتمامات بالنسبة لعديد الوظائف المتوفرة في نظام برمجي ما. إنها مقاربة مبنية على إعادة الاستخدام لتعريف وتمثيل وتأليف مكونات مستقلة ومتباعدة في الأنظمة. هذه الممارسة تهدف إلى التوصل إلى درجة عالية من الفوائد على المديين القصير والبعيد والتي تعود على البرمجية نفسها وأيضاً على المؤسسة التي تتبنى هذا النوع من البرمجيات.
ينظر المختصون في هندسة البرمجيات إلى المكونات على أنها جزء من المنصة الابتدائية في عملية التصميم باستخدام مبادئ البنية الخدمية. المكون يلعب هذا الدور مثلا في خدمة ويب (Web Service)، ومؤخراً، في البنية الخدمية، حيث تُحوّل خدمة الويب (Web Service) المكوّن إلى خدمة وبالتالي فإنه (المكوّن) يرث مزيداً من الخصائص غير المتوفرة في مكوّن عادي.
المكوّنات يمكن لها أن تنتج أو تستهلك أحداثاً ويمكن أن تُستخدم في البنية الحدثية (Event-driven architecture).
مراجع

↑  McIlroy، Malcolm Douglas (يناير 1969). "Mass produced software components" (PDF). Software Engineering: Report of a conference sponsored by the NATO Science Committee, Garmisch, Germany, 7-11 Oct. 1968. Scientific Affairs Division, NATO. ص. 79. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-07-22.
↑  "Dijkstra, Wybe Edsger". Encyclopedia.com. مؤرشف من الأصل في 2016-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2011-07-29. In his view, the key to a good computing science program was to consider it as a branch of mathematics.
↑  "Protocol Reconfiguration Using Component-Based Design" نسخة محفوظة 11 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة برمجة الحاسوب
بوابة تقانة المعلومات
بوابة علم الحاسوب
1999 في كولومبيا

1999 في كولومبيا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
السنة:  1999 
البلد:  كولومبيا 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1999 في كولومبيا.
رياضة

27 يونيو – طواف كولومبيا 1999 الفائزون فيليكس كارديناس، Alexis Rojas ‏، كارلوس ألبرتو كونتريرز.
ظهور

1 يناير – سوهو
موسيقى > أغاني

من الأغاني التي صدرت هذه السنة في كولومبيا:
23 يونيو – عيون مثل عيونك من غناء شاكيرا.
مواليد > ديسمبر

2 ديسمبر – أنا لوسيا دومينيجيز ممثلة كولومبية.
| ع ن  سنوات في كولومبيا | ع ن  سنوات في كولومبيا |
| --- | --- |
القرن 18:  1776  1777  1778  1779  1780  1781  1782  1783  1784  1785  1786  1787  1788  1789  1790  1791  1792  1793  1794  1795  1796  1797  1798  1799  1800 
القرن 19:  1801  1802  1803  1804  1805  1806  1807  1808  1809  1810  1811  1812  1813  1814  1815  1816  1817  1818  1819  1820  1821  1822  1823  1824  1825  1826  1827  1828  1829  1830  1831  1832  1833  1834  1835  1836  1837  1838  1839  1840  1841  1842  1843  1844  1845  1846  1847  1848  1849  1850  1851  1852  1853  1854  1855  1856  1857  1858  1859  1860  1861  1862  1863  1864  1865  1866  1867  1868  1869  1870  1871  1872  1873  1874  1875  1876  1877  1878  1879  1880  1881  1882  1883  1884  1885  1886  1887  1888  1889  1890  1891  1892  1893  1894  1895  1896  1897  1898  1899  1900 
القرن 20:  1901  1902  1903  1904  1905  1906  1907  1908  1909  1910  1911  1912  1913  1914  1915  1916  1917  1918  1919  1920  1921  1922  1923  1924  1925  1926  1927  1928  1929  1930  1931  1932  1933  1934  1935  1936  1937  1938  1939  1940  1941  1942  1943  1944  1945  1946  1947  1948  1949  1950  1951  1952  1953  1954  1955  1956  1957  1958  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000 
القرن 21:  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020 
في كومنز مواد ذات صلة بـ 1999 in Colombia.
بوابة عقد 1990
بوابة كولومبيا
الجزازرة

قرية الجزازرة هي إحدى القرى التابعة لمركز المراغة بمحافظة سوهاج في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الجزازرة 19957 نسمة، منهم 10344 رجل و9613 امرأة.
المصادر

↑  "البيانات السكانية لمدينة أو قرية حسب تقديرات السكان 2006". الجهاز المصري المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2020-04-05. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-07.
| ع ن المراغة | ع ن المراغة |
| --- | --- |
مدن:  المراغة
قرى:  أبو عزيز  إقصاص  البطاخ  الجزازرة  الحريدية  السمارنة  الشيخ شبل  الشيخ يوسف  العمور  الغريزات  الوقدة  أولاد إسماعيل  باصونة  بناويط  بني هلال  بني وشاح  بهاليل الجزيرة  بهتة  جزيرة الشورانية  شندويل  عامر  فزارة  نجع طايع 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة محافظة سوهاج
بوابة مصر
هواوي ميت 10

هواوي ميت 10
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الماركة:  Huawei (mul)  
النوع:  هاتف ذكي 
الصانع:  هواوي 
المطور:  هواوي 
عائلة المنتج:  سلسلة هواوي ميت 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
شريحة ذاكرة:  بطاقة ذاكرة رقمية آمنة 
نظام التشغيل:  أندرويد 
الاتصال:  USB-C receptacle (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
السلسلة:  سلسلة هواوي ميت 
Huawei Mate 9 (en)  هواوي مايت 20 : Huawei Mate 9 (en)  هواوي مايت 20 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
هواوي ميت 10 و هواوي ميت 10 برو وهواوي ميت 10 لايت هي هواتف ذكية تعمل بنظام أندرويد تم تصميمها وتسويقها بواسطة هواوي كجزء من سلسلة هواوي ميت. هناك أيضًا تصميم ميت 10 بورشه، الذي يحتوي على سعة تخزين 256 جيجابايت ولكن مطابق لميت 10 برو. تم إطلاقهم لأول مرة في 16 أكتوبر 2017. مقابل الهاتف السابق ميت 9، يمتلك الهاتف الرائد ميت 10 برو معالجًا أسرع مع وحدة معالجة مدمجة وشاشة OLED أكبر قليلاً (6.0 بوصة) مع نسبة عرض إلى ارتفاع 18: 9 وعمر أطول للبطارية وظهر زجاجي (ولكن تفتقر إلى الشحن اللاسلكي).
تم استبدال سلسلة ميت 10 بسلسلة ميت 20 في أكتوبر 2018.
مواصفات

لوحة المعالجة مكونة من معالج Hisilicon Kirin 970 وهو اجدد معالج من هواوي ويتمتع بالذكاء الاصطناعي ويتميز باستجابة وسرعة فائقة وهو معالج ثماني النواة ينقسم إلى رباعي النواة بتردد 2.4 جيجا هيرتز ورباعي النواة بتردد 1.8 جيجا هيرتز بالإضافة إلى Mali-G72 MP12 معالج الرسوميات والجرافيكس.
ياتي الهاتف ب4 جيجابايت من ذاكرة الوصول العشوائي إلى جانب مساحة تخزين 64 جيجابايت، في حين أن ميت 10 برو مدعوم إما بذاكرة وصول عشوائي 4 جيجابايت و 64 جيجابايت للتخزين، أو 6 جيجابايت رام و 128 جيجابايت للتخزين. تشكل الشاشة 76.6% من حجم الهاتف بالإضافة انها مدعمة بزجاج حماية من نوع كورنينج الغوريلا لحماية الشاشة من الخدوش والصدمات الناتجة من الاستخدام.
يتمتع هاتف هواوي 10 بكاميرا خلفية رائعة تأتي مزدوجة بدقة 20+12 ميجا بكسل مع فتحة عدسة f/1.6 وهي مزودة بفلاش LED من قطعتين وبها خاصية المثبت البصري للصورة OIS مع ضبط تلقائي للصورة بالليزر بالإضافة إلى وضع العلامات الجغرافية، التركيز على اتصال، الكشف عن الوجه والابتسامة، بانوراما وHDR وتستطيع تصوير فيديو بجودة 2160 و1080 بكسل وتعطي 30 اطار في الثانية. يحتوي الهاتف ببطارية بسعة 4000 ميللي أمبير لهاتف هواوى ميت 10 وهي تأتي من نوع ليثيوم بوليمر بالإضافة انها تدعم تقنية الشحن السريع حيث يمكن شحن 58% من قدرة البطارية في 30 دقيقة فقط.
معارف عامة

المعارف العامة أو الثقافة العامة تم تعريفها في علم النفس التفاضلي بأنها "المعارف القيمة ثقافيًا التي يتواصل بها وسط الإعلام غير المتخصص". ولذلك يشمل نطاق هذا التعريف طائفة واسعة من مجالات المعرفة. ويستثنى التعريف افيميرا، أي المعلومات التي تقتصر على وسيلة واحدة، مثل المسلسلات التلفزيونية. ثقافيًا قيمة المعارف أرسلتها طائفة من الوسائط غير المتخصصين يستثني هذا التعريف المعرفة المتخصصة التي يمكن الحصول عليها بتدريب مكثف فقط، وكذلك 'افيميرا'، وهي المعلومات التي تقتصر على وسيلة واحدة، مثل المسلسلات التلفزيونية. ولذلك تشمل المعارف العامة طائفة واسعة من مجالات المعرفة. وهي عنصر هام في تبلور الذكاء ويرتبط مع تقبل التجربة. باستخدام عامل تحليل وجدت الدراسات أن جميع المجالات المحددة من المعرفة التي تم اختبارها كانت مترابطة إيجابيا كما ترتبط إلى حد كبير بعامل عام أعلى. ولذلك تبدو المعرفة العامة مدعومة بقدرة الذاكرة الدلالية طويلة الأجل. وقد وجد عدد من الدراسات أن المعرفة العامة التفصيلية للذكر تميل ألى أنها أكبر من الأناث، وذلك ربما بسبب للفروق بين الجنسين في الاهتمامات وليس قدرة الذاكرة. وقد وجدت الدراسات التي أجريت مؤخرا أن المعرفة العامة ترتبط بمجالات الإنجاز بما في ذلك أداء الامتحانات في المدارس، ومهارات تصحيح الأخطاء المطبعية. ويبدو أن علاقة المعرفة العامة بالإبداع ضعيفة. وتستخدم العديد من برامج الألعاب مثل  العقل المدبر" أسئلة المعرفة العامة.