stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جون كاري (سياسي)

لمعانٍ أخرى، طالع جون كاري (توضيح).
| جون كاري | جون كاري |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 11 يوليو 1974   (50 سنة)   برث  
مواطنة:  أستراليا  
 مناصب :  مناصب 
  عضو الجمعية التشريعية لأستراليا الغربية      :   عضو الجمعية التشريعية لأستراليا الغربية      
تولى المنصب 11 مارس 2017 : تولى المنصب 11 مارس 2017 
  وزير الأراضي      :   وزير الأراضي      
تولى المنصب 21 ديسمبر 2021 : تولى المنصب 21 ديسمبر 2021 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة مردوخ (التخصص:دراسات التواصل) (الشهادة:بكالوريوس الآداب)  
المهنة: سياسي  
الحزب: حزب العمال الأسترالي  ‏  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون كاري (بالإنجليزية: John Carey)‏ هو سياسي أسترالي، ولد في 11 يوليو 1974 في برث في أستراليا. حزبياً، نشط في حزب العمال الأسترالي. وقد انتخب عضو الجمعية التشريعية لأستراليا الغربية عن دائرة Electoral district of Perth ‏ (11 مارس 2017 – ).
مراجع

1 2   https://www.parliament.wa.gov.au/Parliament/Memblist.nsf/WAllMembersFlat/Carey,+John+Newton?opendocument. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "John Carey wins the seat of Perth for Labor". The West Australian. 11 مارس 2017. مؤرشف من الأصل في 2018-07-25. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-13.
↑  Strutt، Jessica (8 مارس 2016). "Vincent Mayor John Carey puts hand up for Perth seat". ABC News. Australian Broadcasting Corporation. مؤرشف من الأصل في 2017-05-10. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-13.
↑  Taylor، Belle (11 مارس 2017). "WA Election 2017: John Carey won't seek a cabinet position if Labor wins". Perth Now. مؤرشف من الأصل في 2017-06-05. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-13.
بوابة أستراليا
بوابة السياسة
بوابة أعلام
عمود جد

عمود جد ويعني "الدوام".
جد أو عمود جد هو رمز من مصر القديم في شكل عمود وتعلوه أربعة طبقات من زهرة اللوتس، علامة على «الدوام» و «البقاء». نجده يكتب كثيرا إلى جانب اسم فرعون مع عنخ رمز الحياة وصولجان واس رمز السلطة، بمعنى «عسى أن يبقى (فرعون) حاكما حيا على الدوام».
الرمز

بعتقد بعض الباحثين أن عمود جد الذي يعني الدوام أنه تمثيل للعمود الفقري لأوزيريس.
كان الجزء العلوي من العامود في الغالب أخضر اللون أو أحمر، وأما الجزء القائم فيه فكان أسود أو أبيض أو أصفر وأحيانا أيضا أخضر.
كما اختلف الباحثون في القديم في تفسير معناه. فالباحث «ألان جاردنر» يرى فيه أنه حزمة من سيقان البردي“، بمعنى «الترابط يعطي القوة». وآخرون يرون أنه يمثل العمود الفقري لأزوريس.
الاسم بالهيروغليفية

أو
ومعناه: الدوام والبقاء
أهميته

يعرف رمز «جد» منذ عقود ما قبل التاريخ في مصر قبل عهد الأسرات. وقد تأكد ذلك من تشكيل له في أحد القبور التي عثر عليه في حلوان وهو يعد إلى زمن ما قبل الأسرات.
. فكان محبوبا كتعويذة تحمي من الشر.
في عهد الدولة القديمة كان هناك كهنة يسمون «جد المحترم» وحتى إله منف بتاح كان يسمى أيضا «جد المحترم». وكان هناك في منف عيد يسمى «عيد إقامة عمود جد». كما كان فرعون يقوم بنفسه بإقامة عمود جد بواسطة حبال. كان ذلك تيمنا بأن يطول حكم فرعون. وخلال ذلك كان يحتفل بعودة الغلة سوكر إلى الحياة.
كان الاحتفال في منف يجمع بين الاحتفال بإله الموتى بتاح مع إله العودة إلى الحياء أوزيريس. فكان يحتفل بانتصار أوزيريس على أعدائه، وكان الاحتفال بأوزيريس يغلب على الاحتفال ببتاح وسوكر.
ومع بدء الدولة الحديثة فقد ساد ترميز عمود جد بالعمود الفقري لأوزيريس. ولذلك نجد عمود جد مرسوما في قاع التابوت في مستوى العمود الفقري للمتوفى.
مراجع

1 2 3 4 5  Maria Carmela Betrò (2004) (in German), Heilige Zeichen. 580 Ägyptische Hieroglyphen. Die ganze Welt der Pharaonen wird verständlich und lebendig, Wiesbaden: marixverlag, pp. 209, ISBN 3-937715-33-9
↑  Alan Gardiner (2005) (in German), Egyptian Grammar. Being an introduction to the study of Hieroglyphs, Oxford: 3rd revised edition. Griffith Institute, Ashmolean Museum, ISBN 0-900416-35-1
بوابة مصر
بوابة مصر القديمة
اللوحة: عمود جد يحيطه عنخ من ناحية وصولجان واس من الناحية الأخرى، بمعنى «حياة وحكم دائم».
سيتي الأول يقيم عمود جد بمساعدة من الإلهة إيزيس. من لوحة بمعبد سيتي الأول في أبيدوس.
ختم في شكل خاتم، ومكتوب عليه من اليمين إلى اليسار:[بتاح دائم على الدوام ].
منية مسير

| منية مسير>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | منية مسير>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
المحافظة:  محافظة كفر الشيخ
المركز: كفر الشيخ
المسؤولون : المسؤولون 
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 9086 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرية منية مسير هي قرية سابقة كانت تابعة لمركز كفر الشيخ في محافظة كفر الشيخ في جمهورية مصر العربية. اتحدت مع مسير لتشكلان مدينة مسير منذ عام 2018.
التاريخ

قرية منية مسير من القرى القديمة، حيث وردت باسم «منية مسير» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «منية مسير» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «منية مسير» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «منية مسير» ضمن قرى مديرية الغربية.
وفي عام 1964، ألغيت قرية نجع مسير وانضمت إلى قرية منية مسير لتصبحا قرية واحدة باسم قرية منية مسير بالقرار الجمهوري رقم 3247 لنفس السنة.
السكان

حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في منية مسير 9086 نسمة، منهم 4578 رجل و 4508 امرأة.
طالع أيضا

محافظة كفر الشيخ
قائمة قرى محافظة كفر الشيخ
المصادر

↑  ابن مماتي ص183
↑  ابن الجيعان ص97
↑  "البيانات السكانية لمدينة أو قرية حسب تقديرات السكان 2006". الجهاز المصري المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
بوابة تجمعات سكانية
بوابة مصر
بوابة محافظة كفر الشيخ
| ع ن مركز كفر الشيخ | ع ن مركز كفر الشيخ | ع ن مركز كفر الشيخ |
| --- | --- | --- |
| مدن |  كفر الشيخ  سيدي غازي  مسير  |  |
| قرى |  أبعادية الروضة  أبو تمادة  إدريجة  الحدود  الحلافي  الخادمية  الخضيري  الشمارقة  الطايفة  القرضا  الكفر الجديد  المرابعين  النطاف  بلشاشة  دفرية  دقلت  رزقة أماي  رزقة الشناوي  روينة  شنو  كفر أبو طبل  كفر الحمراوي  كفر الطايفة  كفر دفرية  كفر عسكر  كفر متبول  متبول  محلة موسى  منشأة الصفا  منية مسير  أريمون  حليس  كفر المنشي البحري  إسحاقة  بطيطة  قراجة  البخانيس  الحمرا  الطرابية  صندلا  محلة القصب  مصطفى كامل  دقميرة  كفر المرابعين  نصرة  |  |
يابلكا

| الحزب الديمقراطي الروسي المتحد «يابلوكو» | الحزب الديمقراطي الروسي المتحد «يابلوكو» |
| --- | --- |
 :  
البلد:  روسيا  
التأسيس   : التأسيس   
تاريخ التأسيس: 1993
المؤسسون: غريغوري يافلينسكي  
الشخصيات   : الشخصيات   
الأمين العام: غريغوري يافلينسكي  
القادة: سيرغي ميتروخين
عدد الأعضاء: 16100   
المقرات   : المقرات   
مقر الحزب: موسكو
الأفكار   : الأفكار   
الأيديولوجيا: ليبرالي ,   ليبرالي اجتماعي
الخلفية: مركزي
الانحياز السياسي: وسطية  
المشاركة في الحكم   : المشاركة في الحكم   
عدد النواب: 0 / 450
معلومات أخرى   : معلومات أخرى   
الموقع الرسمي: http://www.yabloko.ru/
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحزب الديمقراطي الروسي المتحد (بالروسية: Росси́йская объединённая демократи́ческая па́ртия , رسيسكايا أوبدينيوننايا ديموكراتيتشيسكايا براتييا) ويعرف اختصاراً باسم يابلاكا (بالروسية: Я́блоко تعني التفاحة)، حزب سياسي روسي ليبرالي اشتراكي التوجه، أسسه جريجوري يافلينسكي مع زعيم الحزب الحالي سيرغي ميتروخين، يعد يابلكا من أبرز أحزاب المعارضة الروسيّة.
طالع أيضاً

إيرينا سلافينا
روابط خارجيّة

يابلوكو: موقع الحزب الرسمي (بالروسية)
مراجع

↑   https://www.yabloko.ru/cat-news/2021/04/Главное%20о%20съезде%20«Яблока»:%20реформа%20партии%20и%20выборы%20в%20Госдуму. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://web.archive.org/web/20220123165545/https://lenta.ru/lib/14159780/. مؤرشف من الأصل في 2022-01-23. {{استشهاد ويب}}: |archive-url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.bbc.com/news/world-europe-15939801. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.yabloko.ru/news/2014/10/15_3/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://books.google.com/books?id=jyQ3nR6Jls8C&q=progressivism+yabloko+russia&pg=PA160. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.newsweek.com/russian-vandals-stop-maidan-massacre-commemoration-petersburg-429429. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Партию "Яблоко" возглавила Эмилия Слабунова". Lenta.ru. 20 ديسمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 2017-03-10.
↑  Gowland، David؛ Dunphy، Richard؛ Lythe، Charlotte، المحررون (2006). The European Mosaic (ط. Third). Pearson Education. ص. 228. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
↑  Memorandum of Political Alternative نسخة محفوظة 29 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
| ع ن الأحزاب السياسية الروسية | ع ن الأحزاب السياسية الروسية |
| --- | --- |
ممثلة في مجلس الدوما:  روسيا الموحدة (238)  الحزب الشيوعي لروسيا الاتحادية (92)  الحزب الليبرالي الديمقراطي الروسي (56)  روسيا عادلة (64) 
أحزاب غير ممثلة في مجلس الدوما:  وطنيو روسيا  القضية العادلة  يابلوكو 
 بوابة:السياسة  قائمة الأحزاب السياسية حسب الدولة  سياسة روسيا :  بوابة:السياسة  قائمة الأحزاب السياسية حسب الدولة  سياسة روسيا 
بوابة اشتراكية
بوابة السياسة
بوابة القرن 21
بوابة روسيا
بوابة عقد 1990
بوابة علوم سياسية
بوابة ليبرالية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
شهود يهوه

شهود يهوه هي طائفة مسيحية ذات معتقدات لاثالوثية لا تعترف بالطوائف المسيحية الأخرى، ويفضلون أن يُدعوا بشهود يهوه تمييزًا لهم عن الطوائف المسيحية الأخرى. كانت بداياتهم في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر في ولاية بنسلفانيا الأمريكية على يد «تشارلز تاز راسيل»، نشأ الشهود من مجموعة صغيرة لدراسة الكتاب المقدس وكبرت هذه المجموعة فيما بعد لتصبح «تلاميذ الكتاب المقدس»، يتميز الشهود بروابطهم المتينة دون أي حواجز عرقية أو قومية، ووعظهم التبشيري الدؤوب في الذهاب إلى أصحاب البيوت وعرض دروس بيتية مجانية عن الكتاب المقدس، ورفضهم لمظاهر الاحتفالات التي يزاولها أغلب المسيحيين بميلاد المسيح، ولا يحتفلون شهود يهوه بأعياد الميلاد الفردية، ولا يخدم الشهود في الجيش وهم محايدون سياسيا إذ لا يتدخلون بأي شكل من أشكال السياسة، كما أنهم لا يؤمنون بالثالوث ولا بشفاعة القديسين ولا بنار الهاوية كوسيلة لتعذيب الأشرار، كما يؤمنون بأن 144 ألف مسيحي ممّن يدعونهم «ممسوحين بالروح» سيملكون مع المسيح في الملكوت (بحسب مفهومهم، الملكوت هو حكومة سماوية برئاسة المسيح) وبأن بقية الأشخاص الصالحين سيعيشون في فردوس أرضي إذ سيرثون الأرض ويتمتعون بالعيش إلى الأبد بفضل تلك الحكومة السماوية.
يؤكد شهود يهوه أن الاسم يهوه هو اسم الله وهو يرد في الكتاب المقدس (المخطوطات الاصلية) أكثر من 7200 مرة، (مزمور 18:83) ولكن المترجمين قاموا باستبدال الاسم بلقب «الرب». ويكنّ الشهود مقداراً كبيراً من الالتزام بعقيدتهم وحرصاً أشدّ في حضور الاجتماعات التي تعقد مرتين في الأسبوع في القاعات العامّة وفي حضور المحافل التي تعقد 3 مرات في السنة في قاعات أكبر أو ملاعب رياضية. وقام الشهود باتّخاذ اللقب «شهود يهوه» بشكل رسمي في عام 1931 (اشعياء 10:43).
التاريخ

في عام 1870، قام تشارلز راسيل بتشكيل فريق في بيتسبرغ، بنسلفانيا لدراسة الكتاب المقدس. خلال فترة خدمته، عارض تشارلز راسيل العديد من معتقدات المسيحية السائدة بما في ذلك خلود الروح، ونار الجحيم، والأقدار، والعودة الجسدية ليسوع المسيح، والثالوث، وحرق العالم. في عام 1876، التقى راسيل مع نيلسون بربور. في وقت لاحق من ذلك العام أنتجوا كتابًا مشتركًا في ثلاثة عوالم، والذي جمع بين وجهات النظر التعويضية ونبوءة نهاية الزمان. علم الكتاب أن تعاملات الله مع البشرية كانت مقسمة تدبيرية تنتهي كل واحدة بـ "الحصاد"، حيث عاد المسيح كروح غير مرئية في عام 1874  لافتتاح "حصاد عصر الإنجيل"، وأن عام 1914 يمثل نهاية فترة 2520 عامًا تسمى "الأمم" الأوقات،"  في ذلك الوقت سيتم استبدال المجتمع العالمي بالتأسيس الكامل لملكوت الله على الأرض.  وابتداءً من عام 1878، قام راسل وباربور بتحرير مشترك لمجلة دينية، هيرالد أوف ذا مورنينغ.  في يونيو 1879 انقسم الاثنان حول الاختلافات العقائدية، وفي يوليو بدأ راسل في نشر مجلة برج مراقبة صهيون ومجلة حضور المسيح، مشيرة إلى أن الغرض منها هو إثبات أن العالم كان في "الأيام الأخيرة"، وأن عصرًا جديدًا للتعويضات الأرضية والبشرية في عهد المسيح كان وشيكًا.
منذ عام 1879، اجتمع أنصار برج المراقبة كتجمعات مستقلة لدراسة الكتاب المقدس بشكل موضوعي. تم تأسيس ثلاثين مجمعًا، وخلال عامي 1879 و1880، زار راسل كل منها لتقديم الشكل الذي أوصى به لإجراء الاجتماعات. في عام 1881، ترأس ويليام هنري كونلي «جمعية برج المراقبة في صهيون»، وفي عام 1884، قام راسيل بدمج الجمعية باعتبارها شركة غير ربحية لتوزيع الكتيبات والأناجيل.  قبل حوالي عام 1900، راسيل نظمت آلاف جزئي وبدوام كاملcolporteurs، وكان تعيين الأجانب المبشرين وإنشاء مكاتب فرعية. وبحلول العقد الأول من القرن العشرين، احتفظت منظمة راسيل بما يقرب من مائة «واعظ» أو مبشر متنقل. شارك راسيل في جهود نشر عالمية مهمة خلال وزارته، وبحلول عام 1912، أصبح المؤلف المسيحي الأكثر توزيعًا في الولايات المتحدة.
نقل راسل المقر الرئيسي لجمعية برج المراقبة إلى بروكلين، نيويورك، في عام 1909، جامعاً بين مكاتب الطباعة والشركات ودار العبادة. تم إيواء المتطوعين في منزل قريب اسمه بيثيل. حدد الحركة الدينية على أنها «طلاب الكتاب المقدس»، وبشكل أكثر رسمية باسم رابطة طلاب الكتاب المقدس الدوليين. بحلول عام 1910، ارتبط حوالي 50000 شخص في جميع أنحاء العالم بالحركة وأعادت التجمعات انتخابه سنويًا كـ «القس». توفي راسيل في 31 أكتوبر 1916 عن عمر يناهز 64 عامًا أثناء عودته من جولة محاضرة وزارية.
التاريخ > التطور المستمر

عُين ناثان هومر كنور كرئيس ثالث لجمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمنشورات في عام 1942. كلف كنور بترجمة جديدة للكتاب المقدس، ترجمة العالم الجديد للكتاب المقدس، والتي صدرت النسخة الكاملة منها في عام 1961. وقام بتنظيم أعمال دولية كبيرة الجمعيات، وأقامت برامج تدريبية جديدة للأعضاء، ووسع النشاط التبشيري والمكاتب الفرعية في جميع أنحاء العالم. تميزت رئاسة كنور أيضًا بالاستخدام المتزايد للتعليمات الصريحة التي توجه الشهود في أسلوب حياتهم وسلوكهم، واستخدام أكبر للإجراءات القضائية المتعلقة بالمجتمع لفرض قانون أخلاقي صارم.
منذ عام 1966، أوجدت منشورات الشهود ومحادثات المؤتمر توقعًا لاحتمال أن يبدأ حكم المسيح الذي يمتد لألف عام في أواخر عام 1975 أو بعد ذلك بوقت قصير. زاد عدد المعمودية بشكل ملحوظ، من حوالي 59000 في عام 1966 إلى أكثر من 297000 في عام 1974. بحلول عام 1975، تجاوز عدد الأعضاء النشطين مليوني شخص. انخفضت العضوية في أواخر السبعينيات بعد أن ثبت خطأ التوقعات لعام 1975. لم تذكر أدبيات جمعية برج المراقبة بشكل دوغمائي أن عام 1975 سيشكل بالتأكيد النهاية، ولكن في عام 1980 اعترفت جمعية برج المراقبة بمسؤوليتها عن بناء الأمل في تلك السنة.
أعيدت مكاتب الخدم والشيخوخة إلى رهبانيات الشهود في عام 1972، مع التعيينات التي تم إجراؤها من المقر الرئيسي (ولاحقًا، من خلال اللجان الفرعية أيضًا). أُعلن أنه، اعتبارًا من سبتمبر 2014، سيتم إجراء التعيينات من قبل المشرفين المتنقلين. في إصلاح تنظيمي كبير في عام 1976، تضاءلت سلطة رئيس جمعية برج المراقبة، مع تمرير سلطة القرارات العقائدية والتنظيمية إلى الهيئة الحاكمة. منذ وفاة كنور في عام 1977، شغل فريدريك فرانز (1977-1992) وميلتون هنشل منصب الرئيس.(1992-2000)، وكلاهما عضو في مجلس الإدارة، ومنذ عام 2000 من قبل آخرين ليسوا أعضاء في الهيئة الحاكمة. في عام 1995، تخلى شهود يهوه عن فكرة أن أرمجدون يجب أن تحدث خلال حياة الجيل الذي كان على قيد الحياة في عام 1914 وفي عام 2010 غيروا تعاليمهم عن «الجيل».
منظمة

شهود يهوه منظمون بشكل هرمي، فيما تسميه القيادة "منظمة ثيوقراطية"، مما يعكس إيمانهم بأنه "منظمة الله المرئية" على الأرض.  يقود المنظمة الهيئة الحاكمة - وهي مجموعة من الرجال فقط تختلف في الحجم، ولكن منذ يناير 2018 ضمت ثمانية أعضاء، جميعهم أعلنوا أنهم من "الممسوحين" "فصل دراسي يأمل في الحياة السماوية - مقره في مقر جمعية برج المراقبة في وارويك.  لا توجد انتخابات للعضوية. يتم اختيار أعضاء جدد من قبل الهيئة الحالية.  حتى أواخر عام 2012، و"المتحدث" باسم "فئة العبيد الأمناء والحصيفين " (ثم ما يقرب من 10000 من شهود يهوه "الممسوحين" الذين أعلنوا أنفسهم).  في الاجتماع السنوي لعام 2012 لجمعية برج المراقبة، تم تعريف "العبد الأمين والحصيف" على أنه يشير إلى الهيئة الحاكمة فقط. يوجه مجلس الإدارة العديد من اللجان المسؤولة عن الوظائف الإدارية، بما في ذلك النشر وبرامج التجميع وأنشطة التبشير. وهي تعين جميع أعضاء لجنة الفروع والمشرفين المتجولين، بعد تزكية الفروع المحلية لهم، مع مشرفين جوالين يشرفون على دوائر الكنائس داخل ولاياتهم القضائية. يقوم المشرفون المتنقلون بتعيين الشيوخ المحليين والعاملين الوزاريين، وبينما يجوز للمكاتب الفرعية تعيين لجان إقليمية لأمور مثل بناء قاعة المملكة أو الإغاثة في حالات الكوارث.  تعيش القيادة والموظفون المساعدون في ممتلكات مملوكة للمنظمة في جميع أنحاء العالم يشار إليها باسم "بيثيل" حيث يعملون كمجتمع ديني ووحدة إدارية.  تغطي المنظمة نفقات معيشتهم وتكاليف متطوعين آخرين بدوام كامل بالإضافة إلى راتب شهري أساسي.
كل جماعة لديها هيئة من شيوخ وخدام وزاريين معينين بدون أجر. يتحمل كبار السن المسؤولية العامة عن إدارة الجماعة، وتحديد أوقات الاجتماعات، واختيار المتحدثين وعقد الاجتماعات، وتوجيه أعمال الوعظ العامة، وإنشاء «لجان قضائية» للتحقيق واتخاذ قرار بشأن الإجراءات التأديبية في القضايا التي تنطوي على سوء سلوك جنسي أو مخالفات عقائدية.  كبار السن الجدد يتم تعيينهم من قبل مشرف متنقل بعد توصية الهيئة الحالية لكبار السن. يقوم الخدم الوزاريون - المعينون بطريقة مماثلة للشيوخ - بالواجبات الكتابية والمرافقة، ولكن يمكنهم أيضاً التدريس وعقد الاجتماعات.  لا يستخدم الشهود «الشيخ» كعنوان للدلالة على تقسيم رسمي بين رجال الدين والعلمانيين، على الرغم من أن الشيوخ قد يستخدمون امتيازاً كنسياً فيما يتعلق بالاعتراف بالخطايا.
المعمودية شرط لاعتبار المرء عضوا في شهود يهوه. لا يمارس شهود يهوه معمودية الأطفال،  ولا تعتبر المعمودية السابقة التي تقوم بها الطوائف الأخرى صالحة. يجب على الأفراد الذين يخضعون للمعمودية التأكيد علنًا على أن التفاني والمعمودية يعتبرونهم "أحد شهود يهوه بالاشتراك مع منظمة الله الموجهة بالروح"، على  الرغم من أن منشورات الشهود تقول إن المعمودية ترمز إلى التفاني الشخصي لله وليس "للإنسان" أو العمل أو المنظمة ".  تؤكد أدبياتهم على ضرورة أن يكون الأعضاء مطيعين ومخلصين ليهوه و"لهيئته"، ينص على أن الأفراد يجب أن يظلوا جزءاً منها لنيل رضا الله والبقاء على قيد الحياة في أرمجدون.
منظمة > نشر

تنتج المنظمة قدراً كبيراً من الأدب كجزء من أنشطتها الكرازية.  أنتجت جمعية برج المراقبة أكثر من 227 مليون نسخة من ترجمة العالم الجديد كليًا أو جزئيًا بأكثر من 185 لغة. مجلة برج المراقبة ومجلة استيقظ! هي المجلات الأكثر انتشارًا في العالم. بترجمة منشورات الشاهد أكثر من 2000 متطوع في جميع أنحاء العالم، منتجين أدبًا بلغة 1000 لغة.  المنشورات متاحة أيضًا على الإنترنت على الموقع الرسمي للمنظمة.
منظمة > التمويل

يتم توفير الكثير من تمويلهم من خلال التبرعات، في المقام الأول من الأعضاء. لا يوجد عشور ولا جباية. في عام 2001، أدرجت نيوزدي جمعية برج المراقبة كواحدة من أغنى أربعين شركة في نيويورك، حيث تجاوزت عائداتها 950 مليون دولار.  ذكرت المنظمة لنفس العام أنها «أنفقت أكثر من 70.9 مليون دولار في رعاية الرواد الخاصين والمبشرين والمشرفين المتنقلين في مهام الخدمة الميدانية الخاصة بهم.»
المعتقدات > مصادر العقيدة

يعتقد شهود يهوه أن طائفتهم هي استعادة لمسيحية القرن الأول.  مذاهب شهود يهوه تم تأسيسها من قبل الهيئة الحاكمة، التي تتحمل مسؤولية تفسير وتطبيق الكتاب المقدس. لا يصدر مجلس الإدارة أي «بيان إيمان» منفرد وشامل، لكنه يفضل التعبير عن موقفه العقائدي بعدة طرق من خلال المنشورات التي تنشرها جمعية برج المراقبة. علمت منشوراتهم أن التغييرات والتحسينات العقائدية ناتجة عن عملية الوحي التدريجي والذي يكشف الله تدريجيا إرادته والغرض،  وأن هذا التنوير أو «ضوء جديد»  النتائج من تطبيق السبب ودراسة،  إرشاد الروح القدس، والاتجاه من يسوع المسيح والملائكة . تعلم الجمعية أيضًا أن أعضاء الهيئة الحاكمة يساعدهم الروح القدس في تمييز «الحقائق العميقة»، والتي يتم أخذها في الاعتبار بعد ذلك من قبل الهيئة الحاكمة بأكملها قبل أن تتخذ قرارات عقائدية.  قيادة المجموعة، مع التنصل من الإلهام الإلهي والعصمة،  ويقال لتوفير «التوجيه الإلهي» من خلال تعاليمه وصفه بأنه «بناء على كلمة الله وبالتالي ... ليس من الناس بل من عند الرب».
البروتستانتية كلها الشريعة من الكتاب يعتبر من وحي، معصوم كلمة الله.  شهود يهوه النظر في الكتاب المقدس لتكون علمياً وتاريخياً دقيقة وموثوق بها وتفسير الكثير منه حرفيا، ولكن تقبل أجزاء منها على أنها رمزية .  ويعتبر أن الكتاب المقدس لتكون السلطة النهائية لجميع معتقداتهم،  على الرغم من أن عالم الاجتماع أندرو هولدن الإثنوغرافية خلصت دراسة المجموعة إلى أن تصريحات الهيئة الحاكمة، من خلال منشورات جمعية برج المراقبة، لها نفس وزن الكتاب المقدس تقريباً.  يوصى كثيراً بقراءة شخصية للكتاب المقدس. لا يُشجع الشهود على صياغة عقائد و «أفكار خاصة» يتم التوصل إليها من خلال أبحاث الكتاب المقدس المستقلة عن منشورات جمعية برج المراقبة، ويتم تحذيرهم من قراءة المؤلفات الدينية الأخرى.  يُطلب من أتباعهم «الثقة الكاملة» في القيادة، وتجنب الشك بشأن ما يتم تدريسه في أدبيات جمعية برج المراقبة، و «عدم الدفاع عن الآراء الشخصية أو الإصرار عليها أو تبني الأفكار الخاصة عندما إلى فهم الكتاب المقدس». لا تنص المنظمة على انتقاد الأعضاء أو المساهمة في التعاليم الرسمية ويجب على جميع الشهود الالتزام بمذاهبها ومتطلباتها التنظيمية.
المعتقدات > يهوه

شهود يهوه يؤكدون على استخدام اسم الله، ويفضلون صيغة يهوه - نطق اسم الله على أساس التتراغراماتون .  يؤمنون أن يهوه هو الإله الحقيقي الوحيد، وخالق كل الأشياء، و «صاحب السيادة الكونية». يعتقدون أن كل العبادة يجب أن تكون موجهة إليه، وأنه ليس جزءاً من ثالوث؛ وبالتالي، فإن المجموعة تركز على الله أكثر من المسيح. يؤمنون بأن الروح القدس هو قوة الله المطبقة أو «القوة الفعالة»، وليس الإنسان.
المعتقدات > يسوع

يؤمن شهود يهوه أن يسوع هو خليقة الله المباشرة الوحيدة، وأن كل شيء آخر خُلق من خلال المسيح بقوة الله، وأن فعل الخلق الأولي دون مساعدة يعرّف يسوع بشكل فريد على أنه «ابن الله الوحيد». خدم يسوع باعتباره المخلص والتضحية فدية لدفع ثمن خطايا البشرية. يعتقدون أن يسوع مات على عمود واحد بدلاً من الصليب التقليدي .  تم تفسير الإشارات الكتابية إلى رئيس الملائكة ميخائيل، وعبدون (أبوليون)، والكلمة على أنها أسماء ليسوع في أدوار مختلفة. يعتبر يسوع هو الشفيع الوحيد ورئيس الكهنة بين الله والبشرية، وقد عَيّنه الله ملِكاً وقاضياً لمملكته.  دوره كوسيط (المشار إليه في تيموثاوس الأولى 2: 5) يتم تطبيقه على فئة «الممسوحين»، على الرغم من أن «الخراف الأخرى» تستفيد أيضًا من هذا الترتيب.
المعتقدات > الشيطان

يعتقد شهود يهوه أن الشيطان كان في الأصل ملاكًا مثاليًا طور مشاعر الأهمية الذاتية والتوق إلى العبادة.أثر الشيطان على آدم وحواء لعصيان الله، وأصبحت البشرية فيما بعد مشاركين في التحدي الذي ينطوي على المطالبات المتنافسة ليهوه والشيطان بالسيادة العالمية.  الملائكة الآخرون الذين وقفوا مع الشيطان أصبحوا شياطين .
يعلم شهود يهوه أن الشيطان وأعوانه قد أُلقوا على الأرض من السماء بعد 1 أكتوبر 1914،  وعند هذه النقطة بدأت أوقات النهاية . إنهم يعتقدون أن الشيطان هو حاكم النظام العالمي الحالي،  وأن المجتمع البشري يتأثر ويضلل من قبل الشيطان وأعوانه، وأنهم سبب في المعاناة البشرية. كما يعتقدون أن الحكومات البشرية يتحكم فيها الشيطان،  لكنه لا يسيطر بشكل مباشر على كل حاكم بشري.
المعتقدات > الحياة بعد الموت

يعتقد شهود يهوه أن الموت هو حالة من عدم الوجود بلاوعي . لا يوجد جحيم عذاب ناري. الهاوية والهاوية مفهومة للإشارة إلى حالة وفاة، ووصف قبر جماعي . شهود يهوه يعتبرون النفس حياة أو جسدًا حيًا يمكن أن يموت.  يعتقد شهود يهوه أن البشرية في حالة خطيئة،  لا يمكن التحرر منها إلا عن طريق سفك دم يسوع كفدية أو كفارة عن خطايا البشرية.
يعتقد الشهود أن «قطيعًا صغيرًا» من 144000 شخصًا مختارًا يذهبون إلى الجنة، لكن الأغلبية («الخراف الأخرى») سيقيمها الله إلى أرض مطهرة بعد أرمجدون.يفسرون رؤيا 14: 1-5 على أنه يعني أن عدد المسيحيين الذين يذهبون إلى الجنة يقتصر على 144000 بالضبط، الذين سيحكمون مع يسوع كملوك وكهنة على الأرض.  يعتقدون أن المعمودية كشاهد يهوه أمر حيوي للخلاص  وأنهم فقط يفيون بالمتطلبات الكتابية للنجاة من هرمجدون، لكن الله هو الحكم النهائي.  خلال عهد المسيح الألفي معظم الناس الذين ماتوا قبل هرمجدون سيبعثون من جديد مع احتمال العيش إلى الأبد؛ سيتم تعليمهم الطريقة الصحيحة لعبادة الله لإعدادهم للاختبار النهائي في نهاية الألفية.
المعتقدات > ملكوت الله

يعتقد شهود يهوه أن ملكوت الله هو حكومة فعلية في السماء، يحكمها يسوع المسيح و 144000 مسيحي «ممسوحون بالروح» من الأرض، ويربطونها بإشارة يسوع إلى «عهد جديد». يُنظر إلى المملكة على أنها الوسيلة التي سيحقق بها الله قصده الأصلي للأرض، ويحولها إلى فردوس بلا مرض أو موت. يُقال أنها كانت النقطة المحورية لخدمة يسوع على الأرض.  ويعتقدون أن المملكة تأسست في السماء عام 1914،  وأن شهود يهوه يمثلون المملكة على الأرض.