stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سنان بن ثابت

| سنان بن ثابت>  . معلومات شخصية  | سنان بن ثابت>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: أبو سعيد سنان بن ثابت بن قرة  
الميلاد: 880 بغداد
الوفاة: 943 بغداد
الديانة: الإسلام
الأولاد: إبراهيم بن سنان  
الأب: ثابت بن قرة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: رياضياتي،  وفلكي،  ومنجم،  وطبيب  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو سعيد سنان بن ثابت بن قرة الحراني (ولد 880م وتوفي 943) طبيب وعالم فيزياء ورياضي وفلكي، وهو أبو إبراهيم بن سنان، انتقل إلى بغداد في القرن الرابع الهجري، وعمل طبيبا لدى الخليفة المقتدر بالله العباسي، وقد أسلم في عهده، ثم خدم الخليفة القاهر بالله ثم الخليفة الراضي بالله. ورد ذكره في فهرست النديم في باب الأطباء.
وقد أشار على الخليفة المقتدر بالله ببناء المارستان المقتدري، الذي بنته السيدة أم المقتدر، ففتح في أول يوم من المحرم من سنة 306 هـ، وجلس فيه سنان بن ثابت ورتبت فيه الأطباء وكانت نفقته في كل شهر ستمائة دينار.
نهائي كأس ألمانيا 1936

نهائي كأس ألمانيا 1936 هي المباراة النهائية من منافسة كأس ألمانيا 1936، أقيمت المباراة في 3 يناير 1937، في الملعب الأولمبي، بين فريقي ، وشالكه 04، وفاز فيها ، بعد أن هزم شالكه 04، بنتيجة 2 - 1، وحضر المباراة 70000 شخصاً.
تفاصيل المباراة

لعبت المباراة النهائية في 3 يناير 1937.
|  | 2 -1 | شالكه 04 |
| --- | --- | --- |
الحضور: 78,011
حقبة

لمعانٍ أخرى، طالع حقبة (توضيح).
الحِقْبَة (بالإنجليزية: Epoch)‏ -لأغراض التسلسل الزمني والتحقيب- هي لحظة زمنية يتم اختيارها كأصل لعصر تقويم معين. تعمل «الحقبة» كنقطة مرجعية يُقاس من خلالها الوقت.
عادة ما يتم تحديد لحظة العصر من خلال التطابق أو باتباع الأعراف المفهومة من الحقبة المعنية. عادة ما يتم تحديد لحظة العصر أو تاريخه من حدث تغيير محدد وواضح، حدث حقبة. في تغيير أكثر تدريجيًا يتم اختيار لحظة حاسمة عند الوصول إلى معيار العصر.
عصور التقويم > عصور ملكية

يقوم النظام الياباني الرسمي بأرقام السنوات منذ انضمام الإمبراطور اليابان الحالي، فيما يتعلق بالسنة التقويمية التي حدث خلالها الانضمام كالعام الأول. كان هناك نظام مشابه موجود في الصين قبل عام 1912 حيث كان يعتمد على سنة انضمام الإمبراطور (كانت عام 1911 هي السنة الثالثة من فترة يوني). مع تأسيس جمهورية الصين في عام 1912 بدأ العصر الجمهوري. لا يزال من الشائع جدًا في تايوان حتى تاريخ الأحداث عبر العصر الجمهوري. تبنت جمهورية الصين الشعبية تقويم العصر المشترك في عام 1949 (السنة الثامنة والثلاثون للجمهورية الصينية).
عصور التقويم > عصور ما قبل الحداثة

الأولمبياد العصر اليوناني القديم لفترات أربع سنوات بين الألعاب الأولمبية ابتداءًا من عام 776 قبل الميلاد.
تقويم بداية روما (753 قبل الميلاد) استخدم في فترة الإمبراطورية الرومانية.
يمثل عصر بعدالميلاد أو «الحقبة العامة» الذي لا يزال قيد الاستخدام مع التقويمات الميلادية والتقويم اليولياني اليوم سرتجسد كما حسبه ديونيسيوس الصغير في القرن السادس.
تقويم عبري (سنوات منذ إنشاء العالم) كما هو مستخدم في التقويم البيزنطي (5509 قبل الميلاد).
تقويم عبري (سنوات منذ إنشاء العالم) كما هو مستخدم في التقويم العبري (3761 قبل الميلاد).
يحسب التقويم الهجري «السنوات القمرية» بواسطة Anno Hegiræ (في عام الهجرة) أو العصر الهجري (622 م). يتحول عدد السنة بالنسبة للسنة الشمسية حيث أن التقويم القمري. التقويم الإيراني الرسمي (المستخدم في أفغانستان وكذلك إيران) يعود أيضًا إلى الهجرة ولكن نظرًا لأنه تقويم شمسي فإن ترقيمه السنوي لا يتطابق مع التقويم الديني.
قد يشير مصطلح التقويم الهندي إلى عدد من التقويمات الهندية التقليدية. من الأمثلة البارزة على الحقبة الهندوسية عصر فيكرام سامفات (58 قبل الميلاد)  استخدم أيضًا في العصر الحديث كـ «تقويم وطني» لنيبال وبنغلاديش.
تميل التقويمات البوذية إلى استخدام حقبة 544 قبل الميلاد (تاريخ بارينيرفانا بوذا).
عصور التقويم > عصور حديثة

يرجع تاريخ التقويم البهائي إلى الاعتدال الربيعي للسنة التي أعلن فيها علي محمد رضا الشيرازي دينه (1844 م). يتم تجميع السنوات في Váḥids البالغ عددها 19 عامًا، وKull-i-Shay من 361 (19 × 19) عامًا.
في تايلاند في عام 1888 أصدر الملك راما الخامس مرسومًا بشأن العهد التايلاندي الوطني منذ تأسيس بانكوك في 6 أبريل 1782. في عام 1912 تم تحويل يوم رأس السنة الجديدة إلى 1 أبريل. في عام 1941 قرر رئيس الوزراء يلايك بيبولسونجكرام عد السنوات منذ 543 قبل الميلاد. هذا هو التقويم الشمسي التايلاندي باستخدام العصر البوذي التايلاندي. باستثناء هذه الحقبة فهو التقويم الغريغوري.
في التقويم الجمهوري الفرنسي -وهو تقويم استخدمته الحكومة الفرنسية لنحو اثني عشر عامًا من أواخر عام 1793- كانت تلك الحقبة بداية «العصر الجمهوري»، 22 سبتمبر 1792 (اليوم الذي تم فيه إعلان الجمهورية الفرنسية الأولى، بعد يوم واحد الاتفاقية ألغت النظام الملكي).
التقويم الهندي الوطني الذي تم تقديمه في عام 1957 يتبع عصر ساكا (78 م).
يرجع تاريخ تقويم مينغو الذي استخدمه المسؤولون في تايوان وسابقه إلى 1 يناير 1912 وهو العام الأول بعد ثورة شينهاي التي أطاحت بإمبراطورية تشينغ.
تستخدم كوريا الشمالية نظامًا بدأ في عام 1912 (= جوتشي 1)، عام ميلاد مؤسسها كيم إل سونغ.
في النظام العلمي قبل الحاضر لسنوات الترقيم لأغراض التأريخ بالكربون المشع، التاريخ المرجعي هو 1 يناير 1950 (على الرغم من أن استخدام 1 يناير غير ذي صلة تمامًا، حيث أن التأريخ بالكربون المشع له دقة محدودة).
اختارت الفروع المختلفة للماسونية سنوات مختلفة لتأريخ وثائقها وفقًا للعصر الماسوني، مثل سنة النور.
مراجع

↑  مجمع اللغة العربية في القاهرة (2005). المعجم الوسيط (ط. الرابعة). مكتبة الشروق الدولية. ص. 187.
↑  Blackburn، B؛ Holford-Strevens، L (2003). "Incarnation era". The Oxford Companion to the Year: An exploration of calendar customs and time-reckoning. Oxford University Press. ص. 881.
↑  Solomin، Rachel M. "Counting the Jewish Years". myjewishlearning.com. مؤرشف من الأصل في 2020-02-12.
↑  Lee، Scott E. (2006). "Overview of Calendars". rosettacalendar.com. مؤرشف من الأصل في 2020-08-20.
↑  Dershowitz، Nachum؛ Reingold، Edward M. (2008). Calendrical Calculations (ط. 3rd). Cambridge University Press. ص. 289. ISBN:978-0-521-70238-6.
↑  Richards، E. G. (2013). "Calendars". في Urban؛ Seidelman (المحررون). Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac (ط. 3rd). Mill Valley, CA: University Science Books. ص. 616–617.
↑  Higham، Thomas. "Radiocarbon dating – Age calculation". c14dating.com. Thomas Higham. مؤرشف من الأصل في 2020-08-20. اطلع عليه بتاريخ 2009-12-31.
↑  Stuiver، Minze؛ Polach HA (1977). "Discussion; reporting of C-14 data". University of Arizona. ج. 19 ع. 3: 355–363. مؤرشف من الأصل في 2020-08-17. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-05.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  موسوعة أوكرانيا الحديثة (ESU) 
بوابة زمن
نزع الكربون

علم المعادن من إزالة الكربنة السطحية للصلب.
نزع الكربون هي العملية المعاكسة للكربنة
وهى تهدف لتقليل محتوى الكربون
يستخدم مصطلح نزع الكربون عادةً بعلم المعادن ليصف عمليه تقليل نسبه تواجد عنصرالكربون في المعادن (عادةً الصلب)
يحدث نزع الكربنة عند تسخين المعدن إلى درجة حرارة 700 درجة مئوية أو أعلى عندما يتفاعل الكربون الموجود في المعدن مع الغازات المحتوية على الأكسجين أو الهيدروجين مما يؤدي إلى تليين المعدن  وبشكل أساسي على الأسطح التي تتلامس مع غاز نزع الكربيد.
يمكن وصف آلية نزع الكربنة على أنها ثلاثة أحداث متميزة:
1-التفاعل على سطح الفولاذ 2-الانتشار البينى لذرات الكربون 3-انحلال الكربيدات داخل الفولاذ
تفاعلات كيميائية

ردود الفعل الأكثر شيوعًا هي:
يسمى أيضًا توازن بودوار
التفاعلات الأخرى
الفولاذ الكهربائي

الفولاذ الكهربائي هو أحد المواد التي تستخدم عمليه نزع الكربون  في إنتاجه لمنع الغازات الجوية من التفاعل مع المعدن نفسه
فيتم تلدين الفولاذ الكهربائي في محيط من النيتروجين والهيدروجين وبخار الماء ليمنع أكسدة الحديد
ستانلس ستيل

يحتوي الفولاذ المقاوم للصدأ على إضافات شديدة التأكسد مثل الكروم والموليبدينوم .
لا يمكن نزع الكربون عن مثل هذا الفولاذ إلا من خلال التفاعل مع الهيدروجين الجاف الذي لا يحتوي على محتوى مائي
مراجع

↑  "معلومات عن نزع الكربون على موقع getty.edu". getty.edu. مؤرشف من الأصل في 2020-11-26.
↑  "معلومات عن نزع الكربون على موقع bigenc.ru". bigenc.ru. مؤرشف من الأصل في 2021-11-06.
بوابة علم المواد
بوابة الكيمياء
فاننكولم

فاننكولم (بالإنجليزية: Vannankulam)‏ هي منطقة سكنية تقع في سريلانكا في المقاطعة الشمالية.
مراجع

بوابة سريلانكا
غويلرمو غونزاليس (موسيقي)

| غويلرمو غونزاليس>  معلومات شخصية  | غويلرمو غونزاليس>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 21 أكتوبر 1976   (48 سنة)   فيرونا  
مواطنة:  إيطاليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغني،  وموسيقي،  وكاتب أغاني  
اللغات: الإيطالية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غويلرمو غونزاليس (بالإيطالية: Guillermo Gonzales)‏ هو موسيقي ومغني إيطالي، ولد في 21 أكتوبر 1976 في فيرونا في إيطاليا.
مراجع

↑  "Archived copy". مؤرشف من الأصل في أكتوبر 6, 2014. اطلع عليه بتاريخ مارس 3, 2015.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
↑  "Mothercare - Breathing Instructions - Advance Tape Review - www.iwillbeheard.co.uk". www.downtuned.plus.com. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-07.
↑  "Ephel Duath - Announce New Vocalist, New Song Online - Metal Storm". www.metalstorm.net. مؤرشف من الأصل في 2018-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-07.
بوابة إيطاليا
بوابة أعلام
سهيمات

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف رميحات | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف رميحات |
| --- | --- |
رميح أوروبي: رميح أوروبي
المرتبة التصنيفية: رتبة  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
المملكة:: حيوانات
الشعبة:: حبليات
الشعيبة:: رأس حبليات Owen 1846
الطائفة:: Leptocardii
الرتبة:: سهيمات Amphioxiformes
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Amphioxiformes  : Amphioxiformes  
 الفصائل :  الفصائل 
سهيمات  فمخيشومية: سهيمات  فمخيشومية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
السُهَيْمات أو الرُمَيْحات هي رتبة تضم فصيلتين، وهما ال(Asymmetronidae) والفمخيشومية.
غرينغر سميث

| غرينغر سميث>  معلومات شخصية  | غرينغر سميث>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 4 سبتمبر 1979   (45 سنة)   دالاس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة تكساس إيه آند إم  
المهنة: مغني،  ومغن مؤلف  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غرينغر سميث (بالإنجليزية: Granger Smith)‏ هو مغني ومغن مؤلف أمريكي، ولد في 4 سبتمبر 1979 في دالاس في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Freeman، Jon (30 مارس 2016). "Granger Smith on Blurring Lines With His Redneck Alter Ego". رولينغ ستون. مؤرشف من الأصل في 2018-02-01. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-22.
↑  "Amber Bartlett Smith on Twitter: "Happy birthday to this stud! My soul mate, best friend, my happiness. We love you baby â?¤ď¸?đ&#x;Ž‰ @GrangerSmith "". Twitter. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-29.
↑   نسخة محفوظة 2 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
غرينغر سميث على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
غرينغر سميث على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
غرينغر سميث على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
غرينغر سميث على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 2 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة موسيقى
مازلاسكا

مازلاسكا (بالإنجليزية: Mazsalaca)‏ هي منطقة سكنية تقع في لاتفيا في بلدية مازالاكا  ‏. يقدر عدد سكانها بـ 2,412 نسمة .
توأمة

لمازلاسكا اتفاقيات توأمة مع:
هارزهفينكل
مراجع

1 2  "Reģionu, novadu, pilsētu un pagastu kopējā un sauszemes platība gada sākumā" (باللاتفية). Centrālā statistikas pārvalde. Retrieved 2024-07-31.
↑  "معلومات عن مازلاسكا على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2017-01-21.
↑  "معلومات عن مازلاسكا على موقع archinform.net". archinform.net. مؤرشف من الأصل في 2019-12-26.
↑  "معلومات عن مازلاسكا على موقع d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12.
| ع ن بلديات وامتيازات البلدة في لاتفيا | ع ن بلديات وامتيازات البلدة في لاتفيا |
| --- | --- |
 آيناجي  آيزاكراوكل  آيزيبوتي  آكنيستي  آلويا  آلوكسني  آبي  أوكه  بالدون  بالوجي  بالفي  باساكا  بروكني  سسيس  سيسفين  داغدا  دوبل  دوربي  غروبينا  غولبين  إيكشكيل  إيلوكست  جاونيلغافا  جيكاببيلس  كاندافا  كارسافا  كراسلافا  كولديغا  كغومس  ليفاردي  ليغانتي  ليمباجي  ليفاني  لوبانيا  لودزا  Madona  مازلاسكا  أوغره  Olaine  بافيلوستا  بيلتينه  بلافيناس  بريلي  بريكوله  Rūjiena  سابيل  سالاكغريفا  سالاسبليس  سالدوس  ساولكراستي  سيدا  سيغولدا  سكروندا  سميلتين  ستايكل  ستنده  سترنتشي  سوبات  تالسي  توكوموس  فالديماربليس  فالكا  فالميرا  فانغاجي  فاركلاني  فيسينتي  فيلاكا  فيلاني  زيلوب :  آيناجي  آيزاكراوكل  آيزيبوتي  آكنيستي  آلويا  آلوكسني  آبي  أوكه  بالدون  بالوجي  بالفي  باساكا  بروكني  سسيس  سيسفين  داغدا  دوبل  دوربي  غروبينا  غولبين  إيكشكيل  إيلوكست  جاونيلغافا  جيكاببيلس  كاندافا  كارسافا  كراسلافا  كولديغا  كغومس  ليفاردي  ليغانتي  ليمباجي  ليفاني  لوبانيا  لودزا  Madona  مازلاسكا  أوغره  Olaine  بافيلوستا  بيلتينه  بلافيناس  بريلي  بريكوله  Rūjiena  سابيل  سالاكغريفا  سالاسبليس  سالدوس  ساولكراستي  سيدا  سيغولدا  سكروندا  سميلتين  ستايكل  ستنده  سترنتشي  سوبات  تالسي  توكوموس  فالديماربليس  فالكا  فالميرا  فانغاجي  فاركلاني  فيسينتي  فيلاكا  فيلاني  زيلوب 
بوابة لاتفيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)
غورنيك وانشنا

| غورنيك وانشنا | غورنيك وانشنا |
| --- | --- |
تأسس عام: 1979؛ منذ 45 سنوات (1979)
الملعب: غورنيك وانشنا , وانشنا , بولندا (السعة: 7,437)
البلد:  بولندا  
الدوري: الدوري البولندي الممتاز
2015-2016: المركز الرابع عشر
الإدارة       : الإدارة       
المدرب:  يوري شاتالوف
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نادي غورنيك وانشنا (بالبولندية: GKS Górnik Łęczna) نادي كرة قدم بولندي يلعب في دوري الدرجة الممتازة. تم تأسيس النادي عام 1979.
مراجع

↑  "Górnik Łęczna zmienił nazwę" (بالبولندية). 90minut.pl. 18 Feb 2011. Archived from the original on 2016-09-21. Retrieved 2013-07-23.
↑  2010–11 table in Soccerway.com نسخة محفوظة 15 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Olkiewicz, Jakub (26 Mar 2012). "Wyzwanie przyjęte – piłka w Łęcznej bez Bogdanki" (بالبولندية). Weszło!. Archived from the original on 2014-06-12. Retrieved 2013-07-23.
| ع ن غورنيك وانشنا  – التشكيلة الحالية | ع ن غورنيك وانشنا  – التشكيلة الحالية |
| --- | --- |
 5 Pajnowski‏  11 Dawid Tkacz‏  12 Woźniak‏  17 Szramowski‏  19 Banaszak‏  22 Krykun‏  24 Goliński‏  29 Daniel Dziwniel‏  30 Nowaczek‏  32 أمو  33 جوستومسكي   44 Kostrzewski‏  49 Rubén Lobato Cabal‏  77 Damian Gąska‏  80 Egzon Kryeziu‏  88 سيرانو  - سيسيه  - Łukasz Grzeszczyk‏  - Viktor Lykhovydko‏  - Damian Zbozień‏  المدرب: Prasoł :  5 Pajnowski‏  11 Dawid Tkacz‏  12 Woźniak‏  17 Szramowski‏  19 Banaszak‏  22 Krykun‏  24 Goliński‏  29 Daniel Dziwniel‏  30 Nowaczek‏  32 أمو  33 جوستومسكي   44 Kostrzewski‏  49 Rubén Lobato Cabal‏  77 Damian Gąska‏  80 Egzon Kryeziu‏  88 سيرانو  - سيسيه  - Łukasz Grzeszczyk‏  - Viktor Lykhovydko‏  - Damian Zbozień‏  المدرب: Prasoł 
بوابة المرأة
بوابة بولندا
بوابة كرة القدم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
لبخاتة (لبخاتة لفاكة)

| لبخاتة> تقسيم إداري  | لبخاتة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الشرق
الإقليم: جرادة
الدائرة: أحواز جرادة
الجماعة القروية: لبخاتة
المشيخة: لبخاتة لفاكة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 813 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 128
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لبخاتة هو دُوَّار يقع بجماعة لبخاتة، إقليم جرادة، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لبخاتة لفاكة التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 813 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
حركة حقوق الحيوان

حركة حقوق الحيوان (بالإنجليزية: Animal rights movement)، التي تسمى أحيانًا حركة تحرير الحيوانات، أو حركة الدفاع عن الحيوانات، هي حركة اجتماعية تسعى إلى وضع حد للتمييز الأخلاقي والقانوني الصارم بين البشر والحيوانات، ووضع حد لحالة الحيوانات كممتلكات، ووضع حد لاستخدامها في الصناعات البحثية والغذائية والملابس والترفيه.
الشروط والفصائل

يعتقد جميع أنصار تحرير الحيوانات أن المصالح الفردية للحيوانات غير البشرية تستحق الاعتراف والحماية، ولكن يمكن تقسيم الحركة إلى معسكرين واسعين.
يعتقد المدافعون عن حقوق الحيوان أن هذه المصالح الأساسية تمنح حقوقًا أخلاقية من نوع ما على الحيوانات، ويجب أن تمنح حقوقًا قانونية. من ناحية أخرى، لا يعتقد أنصار التحررية النفعية أن الحيوانات تمتلك حقوقًا معنوية، لكنهم يجادلون، على أساس النفعية في أبسط أشكالها، ندعو إلى أن نبني القرارات الأخلاقية على أكبر قدر من السعادة - وهذا لأن الحيوانات لديها القدرة على المعاناة، يجب أن تؤخذ معاناتهم في الاعتبار في أي فلسفة أخلاقية. يجادلون بأن استبعاد الحيوانات من هذا الاعتبار، هو شكل من أشكال التمييز الذي يسمونه بالأنواع الحيوانية. انظر، على سبيل المثال، عمل بيتر سينجر.
على الرغم من هذه الاختلافات، يتم استخدام مصطلحي «تحرير الحيوانات» و «حقوق الحيوان» بشكل عام بالتبادل.
كما تم وصف الانقسام الفصالي كما هو الحال بين الفصيل الإصلاحي أو التيار الرئيسي وبين الفصائل الراديكالية المؤيدة للإلغاء والمباشرة. الفصيل السائد مهني إلى حد كبير ويركز على التماس التبرعات والحصول على تمثيل إعلامي. هذا التركيز على تعبئة الموارد، التي يتم السعي إليها عن طريق محاذاة الإطار مع الأطر الثقافية السائدة، يؤدي إلى حل وسط مع الأهداف. الجهات الفاعلة في الحركة الإصلاحية تشخص المشكلة على أنها مشكلة من سوء معاملة الحيوانات، وتقدم تشخيصًا يشمل إصلاح الرعاية الاجتماعية، وتستخدم أطر عمل تشمل الصدمات الأخلاقية. وقد لوحظ أن قوة حركة حقوق الحيوان في الولايات المتحدة تتركز في المنظمات المهنية غير الربحية التي تفضل الأهداف المعتدلة لإصلاح الرعاية الاجتماعية وتميل إلى أن تكون متجانسة.
يشمل العمل المباشر أو الفصائل المتشددة في مجموعتها من الأضرار التي لحقت بممتلكات المتنافسين، والإفراجات المفتوحة، والتخويف، والعنف المباشر. مع هذه، فإنها تقدم التكهن لمشكلة استخدام الحيوانات التي تركز على تغيير المجتمع من خلال القوة والخوف. غالبًا ما ترفض الجهات الفاعلة في مجال حقوق الحيوان هذا الفصيل، مشيرة إلى العنف باعتباره تكتيكًا يؤدي إلى نتائج عكسية يدعو إلى القمع (على سبيل المثال، قانون مكافحة مشروعات الحيوان) ولا يتحدى اقتصاديًا الأنظمة الموجودة.
تشمل الفصائل الأصغر مجموعات تركز على نظرية حقوق الحيوان القائمة على العقيدة والنباتيين، الذين يتسم نهجهم بانتقاد الرأسمالية على أساس أنه أدى إلى استغلال جماعي غير إنساني وبيئي.
وأشار الباحثون إلى أن مثل هذه الفصائل شائعة في الحركات الاجتماعية وتلعب دورا في الحفاظ على صحتها.
الجنس، والطبقة، وغيرها من العوامل

كان هناك عامل آخر يغذي حركة حقوق الحيوان هو الاشمئزاز من المذابح المتلفزة. في الولايات المتحدة، عقدت المنظمة الوطنية للمزارعين العديد من مذابح الاحتجاجات العامة في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات. احتجاجًا على انخفاض أسعار اللحوم، فإن المزارعين سيقتلون حيواناتهم أمام ممثلي وسائل الإعلام. لقد أهدرت الجثث ولم تؤكل. ومع ذلك، فإن هذا الجهد جاء بنتائج عكسية لأنه أغضب جمهور التلفاز ليرى أن الحيوانات تقتل بلا مبرر وبأسرة.
تضم الحركة في الغالب أعضاء من الإناث من الطبقة العليا والمتوسطة من النساء البيض، ويرجع ذلك إلى ارتباطها بحركة حماية الحيوان الإنجليزية الفيكتورية وحركات النسوية والبيئية الأمريكية. على هذا النحو، ترتبط الحركة على نطاق واسع في المجالات العامة بالنساء والأنوثة. يتأثر التصور العام للحركة بالتقييمات الجنسانية؛ يميل الغرباء من الحركة إلى النظر إلى الناشطين على أنهم غير عقلانيين بسبب المشاعر العاطفية المفرطة. وإدراكاً من ذلك، قام النشطاء بدمج الرجال استراتيجياً في مناصب القيادة والإنتاج النظري، من أجل إضفاء الشرعية على الحركة ومواجهة المعتقدات الشعبية حول أولوية الانفعال في حركة حقوق الحيوان. يعتمد هذا التكتيك على التصور الشائع للرجل بأنه عقلاني وغير عاطفي، ويتبع اتجاهًا في نشاط الحراك الاجتماعي الذي يسعى إلى مواجهة الجمعيات التقليدية مع الأنوثة والمجالات الخاصة من خلال التأكيد على العقلانية والحقوق والعدالة.
الوضع الحالي للحركة

لم يعد يُنظر إلى الحركة على أنها تحوم على الهامش. في الثمانينيات والتسعينيات، انضم إليها مجموعة واسعة من الأكاديميين والمهنيين، بما في ذلك المحامون والأطباء وعلماء النفس والأطباء البيطريون وأطباء التشريح السابقون،  وهو الآن موضوع شائع للدراسة في أقسام الفلسفة في أوروبا وأمريكا الشمالية. يتم تدريس دورات قانون الحيوان في 92 من أصل 180 كلية الحقوق في الولايات المتحدة، وقد اكتسبت الحركة الدعم من كبار علماء القانون، بما في ذلك آلان ديرشوفيتز  ولورنس تريبيز من كلية الحقوق بجامعة هارفارد. تم إنشاء فصول من قانون حقوق الحيوان في العديد من نقابات المحامين في الولايات، ويتم اقتراح القرارات المتعلقة بحقوق الحيوان بانتظام داخل نقابة المحامين الأمريكية.
وقال مايكل سوكراس من جرينبرج تراوريج لرابطة كليات الطب الأمريكية: «هناك تحول مهم للغاية يحدث في الطريقة التي يفكر بها كثير من الناس في كليات الحقوق وفي مهنة المحاماة بالحيوانات. هذا التحول لم يصل بعد إلى الرأي العام. ومع ذلك، في [الولايات المتحدة]، يحدث التغيير الاجتماعي ويمكن أن يحدث من خلال المحاكم، والتي في كثير من الحالات لا تعمل كمؤسسات ديمقراطية. لذلك، فإن التطور في الرأي القانوني للنخبة مهم للغاية...»
الأهداف الفلسفية والقانونية

تهدف الحركة إلى تضمين الحيوانات في المجتمع الأخلاقي من خلال وضع المصالح الأساسية للحيوانات غير البشرية على قدم المساواة مع المصالح الأساسية للبشر. لن يكون الاهتمام الأساسي هو الشعور بالألم نيابة عن الحيوانات الأخرى الفردية أو غير البشرية. الهدف هو إزالة الحيوانات من مجال الملكية ومنحها شخصية. وهذا هو، لرؤيتهم منح الحقوق القانونية لحماية مصالحهم الأساسية.
يزعم الليبراليون أن الحيوانات لها قيمة في القانون فقط فيما يتعلق بفائدتها أو تفيد أصحابها، ولا يتم منحهم أي قيمة جوهرية على الإطلاق. في الولايات المتحدة، على سبيل المثال، تصوغ قوانين الولايات والقوانين الفيدرالية قواعد معاملة الحيوانات من حيث وضعها كملكية. يشير الليبراليون إلى أن قوانين القسوة على الحيوانات في تكساس لا تنطبق إلا على الحيوانات الأليفة التي تعيش تحت رعاية البشر وتستبعد الطيور والغزلان والأرانب والسناجب والحيوانات البرية الأخرى التي لا يمتلكها البشر، وتجاهل تلك الولاية القضائية لمثل هذه المخلوقات تقع ضمن نطاق الدولة ضباط الحياة البرية. يستثني قانون رعاية الحيوانات بالولايات المتحدة «متاجر الحيوانات الأليفة... معارض الدولة والريف، معارض الماشية، مسابقات رعاة البقر، عروض الكلاب والقطط الأصيلة، وأي معارض أو معارض تهدف إلى تطوير الفنون والعلوم الزراعية». لا يوجد في القانون ذكر أن هذه الأنشطة تندرج بالفعل ضمن اختصاص دوائر الزراعة الحكومية. تفسر وزارة الزراعة القانون على أنه يستبعد أيضًا الحيوانات ذات الدم البارد، والحيوانات ذات الدم الدافئ التي لا «تستخدم لأغراض البحث أو التدريس أو الاختبار أو التجارب... أو كحيوانات أليفة و [و] حيوانات المزرعة المستخدمة في الغذاء أو الألياف أو أغراض الإنتاج».
يقوم مشروع القردة العليا ومقره سياتل، والذي أسسه بيتر سينجر، بحملة من أجل الأمم المتحدة لاعتماد إعلانها بشأن القردة العليا، والذي سيشمل شمبانزي، وبونوبوس، وغوريلا، وأورانج أوتان ضمن «مجتمع متساوٍ». مع البشر. يريد الإعلان أن يمتد ليشمل القرود غير البشرية حماية ثلاث مصالح أساسية: الحق في الحياة، وحماية الحرية الفردية، وحظر التعذيب.
وقد إستهل كتاب فلسفي معاصر يدعى «الأورجانون الأخير» بالفصل الأول منه قضية «حق الحيوان» وطالب بضراوة بإضافة حقوق جديدة للحيوان مثل عدم إستخدامه في التجارب المعملية وفرض قوانين دولية تدعم حقوق الحيوان بالأخص في دول العالم النامية وتخصيص جهة رقابية خاصة لتلك العملية، كما نادى بتقليل أعداد الحيوانات المستهدفة للإستهلاك الغذائي الأدمي للحد الأدنى بحيث لا يلقى بفائض اللحوم الحيوانية في المزابل بعد اللولائم الكبرى.
تغييرات قانونية تتأثر بالحركة

فيما يتعلق بالحملة الرامية إلى تغيير حالة الحيوانات كممتلكات، شهدت حركة تحرير الحيوانات نجاحًا في العديد من البلدان. في عام 1992، عدلت سويسرا دستورها للاعتراف بالحيوانات ككائنات وليس أشياء. ومع ذلك، في عام 1999 تم إعادة صياغة الدستور السويسري بالكامل. بعد عقد من الزمان، ضمنت ألمانيا حقوق الحيوانات في تعديل 2002 على دستورها، لتصبح أول عضو في الاتحاد الأوروبي يفعل ذلك. وقد تم تعديل القانون المدني الألماني في عام 1997.
ربما كان أكبر نجاح لحركة تحرير الحيوانات هو منح الحقوق الأساسية لخمسة أنواع كبيرة من القرود في نيوزيلندا في عام 1999. ممنوع استخدامها الآن في البحث أو الاختبار أو التدريس. كما قامت حكومات أخرى في السابق بتنفيذ حظر على هذه التجارب، مثل حكومة المملكة المتحدة في عام 1986. كما حظرت بعض الدول الأخرى أو قيّدت بشدة استخدام القرود الكبيرة غير البشرية في الأبحاث. أيضًا، في 17 أيار (مايو) 2013، أعلنت الهند أن جميع الحوتيات تتمتع بوضع «أشخاص غير إنسانيين».
في الولايات المتحدة، صدر قانون رعاية الحيوان في عام 1966. يحمي هذا القانون الحيوانات في أعمال البحث والنقل والبيع. بشكل عام، يتم حماية الحيوانات من أي تعذيب أو إهمال أو قتل. تم إجراء العديد من التعديلات على هذا القانون لإبقائه محدثًا. من أجل توجيه الاتهام لسوء معاملة الحيوانات، يجب أن يكون هناك محاكمة ومحاكمة. في حين أن هناك قانونًا واحدًا يغطي الولايات المتحدة بأكملها، إلا أن هناك قوانين أكثر حداثة تحيط بحقوق الحيوان، والتي تختلف باختلاف الولايات. على الرغم من وجود سياسات وعواقب وخيمة، إلا أن القوانين لا يتم إنفاذها عادة بنفس القدر من القوة أو التوقيت المناسب للجريمة العادية.
الفيلسوف بيتر سينجر
الفيلسوف توم ريغان