stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
وسام العقاب الأبيض
مراجع

↑  Jan Rękawek. "The White Eagle". Polish Academic Information Center. جامعة بافالو. مؤرشف من الأصل في 2016-10-10. اطلع عليه بتاريخ 2015-02-05.
↑  James Robinson Planché (1879). A cyclopedia of costume, or, dictionary of dress, including notices of contemporaneous fashions on the continent: a general chronological history of the costumes of the principal countries of Europe. Chatto and Windus. ص. 372. ISBN:9781179956510.
↑  Rafal Heydel-Mankoo. "Order of the White Eagle". PolishNobles.com. مؤرشف من الأصل في 2010-01-03. اطلع عليه بتاريخ 2015-02-06.
↑  James Robinson Planché (1879). A cyclopedia of costume, or, dictionary of dress, including notices of contemporaneous fashions on the continent: a general chronological history of the costumes of the principal countries of Europe. Chatto and Windus. ص. 372. ISBN:9781179956510.
1 2  Rafal Heydel-Mankoo. "Order of the White Eagle". PolishNobles.com. مؤرشف من الأصل في 2010-01-03. اطلع عليه بتاريخ 2015-02-06.
↑  [Imperial and Royal Order of the White Eagle] (بالروسية) https://web.archive.org/web/20210415173050/https://www.rusempire.ru/rossijskaya-imperiya/nagrady-rossijskoj-imperii/161-imperatorskij-i-tsarskij-orden-belogo-orla.html. Archived from the original on 2021-04-15. Retrieved 2015-02-05. {{استشهاد ويب}}: |trans-title= بحاجة لـ |title= أو |script-title= (help), |مسار أرشيف= بحاجة لعنوان (help), and الوسيط |عنوان أجنبي= and |عنوان مترجم= تكرر أكثر من مرة (help)
1 2 3  [Imperial and Royal Order of the White Eagle] (بالروسية) https://web.archive.org/web/20230510051932/https://www.rusempire.ru/rossijskaya-imperiya/nagrady-rossijskoj-imperii/161-imperatorskij-i-tsarskij-orden-belogo-orla.html. Archived from the original on 2023-05-10. Retrieved 2015-02-05. {{استشهاد ويب}}: |trans-title= بحاجة لـ |title= أو |script-title= (help), |مسار أرشيف= بحاجة لعنوان (help), and الوسيط |عنوان أجنبي= and |عنوان مترجم= تكرر أكثر من مرة (help)
في كومنز مواد ذات صلة بـ وسام العقاب الأبيض.
بوابة الإمبراطورية الروسية
بوابة جوائز
بوابة روسيا
وسام النسر الأبيض 1863
تجاشت (آيت بوبكر)

| تجاشت> تقسيم إداري  | تجاشت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: تارودانت
الدائرة: تارودانت
الجماعة القروية: إيمولاس
المشيخة: آيت بوبكر
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 370 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 65
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تجاشت هو دُوَّار يقع بجماعة إيمولاس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بوبكر التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 370 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
معجم اللغة العربية المعاصرة (2008)

هذه المقالة عن معجم اللغة العربية المعاصرة من تأليف أحمد مختار عمر. لمعانٍ أخرى، طالع معجم اللغة العربية المعاصرة (توضيح).
| معجم اللغة العربية المعاصرة> معلومات الكتاب   | معجم اللغة العربية المعاصرة> معلومات الكتاب   |
| --- | --- |
المؤلف: د أحمد مختار عبد الحميد عمر (المتوفى: 1424هـ) بمساعدة فريق عمل
البلد:  مصر
اللغة: عربية
الناشر: عالم الكتب
تاريخ النشر: 1429 هـ - 2008 م
مكان النشر: القاهرة  
النوع الأدبي: معجم  
الموضوع: اللغة العربية
التقديم  : التقديم  
عدد الأجزاء: 4 (3 ومجلد للفهارس) في ترقيم مسلسل واحد
عدد الصفحات: 3367   
المواقع  : المواقع  
ردمك: 977-232-626-4
OCLC: 233681899  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
معجم اللغة العربية المعاصرة هو معجم أحادي للغة العربية، من تأليف أحمد مختار عمر، صدر في عام 2008، ويتكوّن من أربعة مجلدات، ثلاثة مجلدات للمعجم والرابع للفهارس.
فكرة المعجم

ورد في مقدمة المعجم ما يلي:
جاء معجم اللغة العربية المعاصرة- بالإضافة إلى معاجمه الأخرى- تطبيقًا لإحدى الآراء النظريَّة التي كان ينادي بها العالم الراحل (أحمد مختار عمر)، وهو إصدار المعاجم الجماعيَّة بالاعتماد على فكرة فريق العمل ذي الكوادر المدرَّبة وتلافي الفرديَّة كعيبٍ أساسيّ في إنتاج المعاجم العربية. ففي ظلِّ المنافسة المستمرة وزيادة الاهتمام بإصدار المعاجم مع مجيء القرن العشرين، وتحوّلها إلى صناعة، ومع تضخُّم حجم المادة التي يُعامل معها نتيجة التوليد المستمرّ للألفاظ اللغويّة والتطوُّر المستمرّ للدلالات، وضرورة اعتماد المعجم الحديث على لغة العلوم والآداب والمعارف المختلفة؛ فإنه لا يمكن الآن تصوُّر إنجاز معجمٍ ما- بالكفاءة المطلوبة- بجهدٍ فرديّ، ولا يمكن لباحثٍ واحد أو مجموعةٍ من الباحثين متَّحِدي الثقافة الاضطلاع بهذا الأمر.
فكرة المعجم > الحاجة لمثل هذا المعجم

والمتتبّع الآن للغة المعاصرة- وما يصيب دلالة مفرداتها من تطوُّر مستمرّ، بالإضافة إلى استحداث كلمات جديدة لمسايرة التقدُّم العلميّ والتكنولوجيّ الهائل-يجد أنَّ معظمها لم يثبت في المعاجم بعد، رغم وفرة عدد من المعاجم المعاصرة، التي يتَّسم معظمها بالاعتماد الكلِّيّ على أعمال السابقين واجترارها عامًا بعد عام؛ حيث تكتفي هذه المعاجم بالنقل أو الاختصار أو إعادة الترتيب أحيانا، وهكذا ظل التفكير في جمع ثان لمفردات اللغة العربية المعاصرة، وكيفية توظيفها في سياقاتها المتعددة، والاهتمام بالتصاحبات الحرَّة للكلمات والتصاحبات المنتظمة أو المتكررة، والتعبيرات الاصطلاحية- ظل كلُّ ذلكَّ مطلبًا مُلِحًا، كما ظلَّ غيابه قصورًا في صناعة المعجم الحديث.
فكرة المعجم > قواعد بناء هذا المعجم

من هنا كانت فكرة المؤلِّف إنشاء معجم اللغة العربية المعاصرة؛ ليكون معجمًا عصريًا يقف على الكلمات المستعملة في العصر الحديث، والاستعمالات المستحدثة التي لم تفقد الصحة اللغويَّة، كما يغطِّي معظم الاستعمالات الخاصَّة بجميع أقطار الدول العربية ابتداءً من المحيط حتى الخليج، متفاديًا أوجه القصور التي شابت المعاجم المُنتَجة قبله، التي تتلخَّص فيما يأتي:
1 - الخلط بين المهجور والمستعمَل، وغياب كثيرٍ من المستحدَث.
2 - الاعتماد على بعضها البعض، دون تمحيص أو تدقيق.
3 - القصور في تناول المعلومات الصرفية والدلالية لمداخلها.
4 - عدم إثبات معظم المصاحبات اللفظية التي يكثُر استخدامها، وكذلك التعبيرات السياقية التي اكتسبت معانيَ جديدة زائدة على معاني مفرداتها.
كما كان ضمن الفكرة الخاصة بإنشاء المعجم اتِّباع نظام خاصّ بتناول المواد وكيفية عرضها ونوع المعلومات المقدَّمة، حيث هدَف المعجم إلى إثبات كافَّة المعلومات التي ينتظرها مستعمل المعجم والتي تبتعد عنها المعاجم الأخرى إمَّا تيسيًرا للوقت أو العجز عن تناولها، وقد شملت هذه المعلومات: المعلومات الصرفية للكلمة، وكذلك المعلومات الدلالية للكلمة، وجميع أوجه استعمالاتها من خلال المسح الشامل للكلمات والنصوص وإثبات الشواهد والأمثلة والتعبيرات السياقية، كما أعطى المعجم اهتماما بالغًا بالمصطلحات، التي تنوعت ووزعت على أربعة وثلاثين علمًا، وقد بلغت عشرة آلاف مصطلح مختلف، وقد اعتمدنا في هذه المادة على العديد من المراجع المتخصِّصة، وبمساعدة فريقٍ من المتخصِّصين في هذا المجال.
فكرة المعجم > منهج المعجم

لذلك وضع صاحب المعجم منهجًا جديدًا يتجنّب عيوبَ الأعمال السابقة، ويسمح باستخلاص عدد من المعاجم منه، وقد ظهر التفرُّد في منهجه منذ لحظة البداية، وهي مرحلة جمع المادة؛ فلم يعتمد اعتمادًا كلِّيًا على معاجم السابقين، إنَّما ضمَّ إليها مادة غنيَّة بالكلمات الشائعة والمستعملة، باستخدام تقنية حاسوبيَّة متقدِّمة تمَّ بمقتضاها إجراء مسح لغويّ مكثَّف لمادة مكتوبة ومسموعة تُمثِّل اللغة العربية المعاصرة أصدق تمثيل، فقد تميَّزت بالمعاصَرة والسياقات المستعملة، بالإضافة إلى الاستعمالات الجديدة التي ترد في سياق مألوف لدى المستخدم، وتتجاوز في حجمها مائة مليون كلمة ومثال. وقد أعطانا هذا الحجم الضخم للمادة المسحيَّة صلاحية الحكم على كلمةٍ بالشيوع؛ ومن ثَمَّ إدخالها في المعجم، أو بعدم الشيوع؛ ومن ثمَّ إهمالها وحذفها من المعجم (ويصدق هذا على معاني الكلمات). كما أمدَّتنا هذه المادة المسحيَّة بكل المصاحبات اللفظية لأي كلمة، وبخاصة حروف الجرّ، فيمكننا معرفة أكثر الاستعمالات شهرة وكذلك تتبع أنماطها الأكثر استعمالاً، وكذلك المتعلِّقات، وبخاصةٍ حروف الجر. كما أمدَّتنا بمعدَّل تكرار كلِّ كلمة..
هانز برينكر أو الزلاجات الفضية

| هانز برينكرأو الزلاجات الفضية | هانز برينكرأو الزلاجات الفضية |
| --- | --- |
هانز يلبس أخته المزلاج رسم في الترجمة الفرنسية لرواية: هانز يلبس أخته المزلاج رسم في الترجمة الفرنسية لرواية
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: ماري مابز دودج
اللغة: انجليزية
الناشر: جيمس أو كين
تاريخ النشر: 1865
مكان النشر: الولايات المتحدة الأمريكية
النوع الأدبي: رواية الأطفال
الرسام: إف. أو. س. دارلي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هانز برينكر أو الزلاجات الفضية (العنوان الكامل: هانز برينكر أو الزلاجات الفضية: قصة حياة في هولاندا) هي رواية للمؤلفة الأمريكية ماري مابز دودج، نُشرت لأول مرة في عام 1865. تدور أحداث الرواية في هولندا وهي صورة خيالية ملونة للحياة الهولندية في أوائل القرن التاسع عشر، بالإضافة إلى قصة عن الأخلاق الشبابية.
يشير عنوان الرواية إلى الزلاجات الفضية الجميلة التي ستقدم للفائز في سباق التزلج على الجليد كجائزة ويأمل هانز برينكر في المشاركة هذا السباق. قدمت الرواية رياضة التزلج السريع للأمريكيين، وفي وسائل الإعلام الأمريكية لا يزال هانز برينكر يعتبر المتزلج السريع النموذجي.
الكتاب مشهور أيضًا لترويج لقصة الصبي الهولندي الصغير الذي قام بسد تسرب بالسد بإصبعه.
نظرة عامة

ماري مابز دودج، التي لم تزور هولندا أبدًا إلا بعد نشر الرواية، كتبت الرواية في سن 34. وقد استلهمتها من قراءتها لأعمال جون إل موتلي الطويلة والمتعددة المجلدات: صعود الجمهورية الهولندية (1856)، وتاريخ هولندا المتحدة (1860-1867). قامت دودج بعد ذلك بإجراء المزيد من البحوث الببليوغرافية عن البلاد. كما تلقت معلومات مباشرة عن الحياة الهولندية من جيرانها الهولنديين المهاجرين، «الشارفز»، وكتبت دودج في مقدمتها لطبعة عام 1875 من الكتاب أن قصة والد هانز برينكر «تأسست على أساس حقائق». ومع ذلك، فإن العديد من شخصيات القصة لها أسماء ألمانية بدلاً من الأسماء الهولندية، أو أنها غامضة تمامًا.
مليء بالمعلومات الثقافية والتاريخية الهولندية، أصبح الكتاب من أكثر الكتب مبيعًا على الفور، حيث تفوق على جميع الكتب الأخرى في عامه الأول من النشر باستثناء صديقنا المشترك لتشارلز ديكنز . ومنذ ذلك الحين، كانت الرواية تحت الطبع بشكل مستمر، في أغلب الأحيان وتحت إصدارات وتنسيقات متعددة، وتظل كلاسيكية للأطفال.
الحبكة

في هولندا، الفقيرة ولكنها مجتهدة ومشرفة هانز برينكر البالغ 15 عاما وشقيقته الصغرى غريتل يتوقون للمشاركة في سباق كبير للتزلج على الجليد في ديسمبر كانون الأول على القناة . لديهم فرصة ضئيلة للقيام بعمل جيد على زلاجاتهم الخشبية المصنوعة يدويًا، ولكن احتمالات الفوز وجائزة الزلاجات الفضية تثيرهم وتطلق أحلامهم.
عانى والد هانز، راف برينكر، من صدمة في الرأس عندما سقط من السد . تركته مريضًا بشكل مزمن، مع نوبات من فقدان الذاكرة واضطرابات عنيفة في بعض الأحيان، لذلك فهو غير قادر على العمل. يجب على السيدة برينكر وهانز وغريتل العمل لدعم الأسرة ويتم الاستهزاء بهم في المجتمع لأنهم فقراء. بالصدفة، يلتقي هانز بالجراح الشهير د. بويكمان  الذي يطلب منه أن يعالج والدهما، لكن رسوم الطبيب باهظة الثمن وقد كان هذا الطبيب شديد القسوة بعد وفاة زوجته واختفاء ابنه. في النهاية، تم إقناع د.بويكمان بفحص السيد برينكر. حيث يقوم بتشخيص الضغط على الدماغ، والذي يمكن علاجه من خلال عملية محفوفة بالمخاطر ومكلفة تنطوي على عملية جراحية .
يكسب هانز المال ليتشري لغريتل زوج من للزلاجات الفولاذية للسباق. في وقت لاحق، عندما يكسب ما يكفي ليشتري لنفسه زوجًا من الزلاجات، يقدم ذلك المال إلى الطبيب بويكمان لدفع تكاليف عملية والده. لمست هذه البادرة د. بويكمان بدرجة أنه يقوم الجراحة مجانًا، ويمكن لـهانز شراء أحذية تزلج جيدة لنفسه للتزلج في السباق. يضحي هانز بفرصته للفوز بسباق الأولاد عن طريق التسرب من السباق لمساعدة صديق على الفوز. تفوز غريتيل بسباق الفتيات والجائزة الثمينة: المسماة المزلاج الفضي .
نجحت عملية السيد برينكر، وعادت إليه الصحة والذاكرة. دكتور بويكمان تغير أيضًا، حيث تغير سلوكه السيئ عندما تم لم شمله مع ابنه المفقود من خلال المساعدة الغير متوقعة من السيد برينكر. نمت ثروات برينكر بشكل أكبر من خلال التعافي الشبه معجزة لأعماله، التي كان يعتقد أنها فقدت أو سرقت قبل عشر سنوات.
عاش والدا برينكر حياة طويلة وسعيدة. ساعد الدكتور بويكمان هانز على الذهاب إلى كلية الطب، ويصبح هانز طبيبًا ناجحًا. تنمو غريتل أيضًا للاستمتاع بحياة سعيدة.
إقتباسات الفيلم

تم اقتباس هانز برينكر، أو الزلاجات الفضية في العديد من الأفلام والمسرحيات، وكلها تتمحور حول مسابقة التزلج على الجليد الدرامية كذِروة القصة، تماشيًا مع الكتاب. تتضمن إقتباسات الفيلم:
1958 هولمارك هول أوف فيلم عرض تلفزيوني موسيقي مباشر، هانز برينكر والزلاجات الفضية، من إخراج سيدني لوميت وبطولة تاب هنتر بدور هانز.
فيلم ديزني التلفزيوني عام 1962، بطولة روني زينر. ظهر في جزأين في الولايات المتحدة على المسلسل التلفزيوني والت ديزني المختارات .
فيلم موسيقي من إنتاج تلفزيون إن بي سي عام 1969، بطولة روبن أسكويث في دور هانز.
في 1998 أنتج اقتباس حديت وعلى نحو طليق وحديت تكريك، برينك! فيلم اصلي من قناة ديزني . تدور أحداث القصة في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، وتتمحور حول التزحلق التنافسي المباشر بدلاً من التزحلق على الجليد. من بطولة أريك فون ديتن عن دور آندي «برينك» برينكر.
الثقافة الشعبية: أسطورة الصبي والسد

أصبحت القصة القصيرة في الرواية معروفة في حد ذاتها في الثقافة الشعبية. القصة، تُقرأ بصوت عالٍ في الأقسام الدراسية في إنجلترا، تدور حول صبي هولندي ينقذ بلاده بوضع إصبعه على تسرب في جدار إحدى السدود. يبقى الصبي هناك طوال الليل، على الرغم من البرد، حتى يجده البالغون في القرية ويقومون بالإصلاحات اللازمة.
في الكتاب، يسمى الصبي والقصة ببساطة «بطل هارلم». على الرغم من أن بطل قصة السد لا يزال مجهولاً في الكتاب، فقد ارتبط اسم هانز برينكر بالشخصية أحيانًا بالخطأ .
أنتجت هذه الحكاية الصغيرة ضمن هانز برينكر أو الزلاجات الفضية في العديد من الإصدارات والإقتباسات في الوسائط. كتب الشاعرة الأمريكية فيوبي كاري - الكاتبة دودج كانت ضيفا منتظماً لتجمعات الأدبية التي كانت تعقدها  - قصيدة مطولة حول ذلك بعنوان «التسرب في السد»، نُشرت بعد وفاتها في عام 1873، و ظهرت في مجموعة متنوعة من كتب الشعر لأطفال المدارس. كما أطلقت كاري على الصبي اسمًا: بيتر.
وقد ألهمت القصة أيضًا كتب الأطفال الكاملة الخاصة بها، والتي تشمل:
الحفرة في السد، بقلم نورما جرين (1974)
الصبي الذي أوقف البحر، بقلم ليني هورت (1987)
الثقافة الشعبية: أسطورة الصبي والسد > تماثيل الصبي والسد

لأغراض السياحة، نصبت تماثيل الصبي الخيالي الذي يسد السدود في مواقع هولندية مثل سبارندام ومادورودام وهارلينجن . أحيانًا تحمل التماثيل خطأً أسم «هانز برينكر» ؛ و البعض الآخر يعرف باسم «بيتر هارلم». ومع ذلك، فإن قصة الصبي الذي يسد السدود غير معروفة على نطاق واسع في هولندا - إلا إنها قطعة من الفولكلور الأمريكي، بدلاً من الهولندي.
الثقافة الشعبية: أسطورة الصبي والسد > أصل قصة الصبي والسد

تظهر عدة إصدارات للقصة قبل هانز برينكر في العديد من المنشورات باللغة الإنجليزية إبتداً من عام 1850 فصاعدًا، التي تشمل المنشورات البريطانية والأمريكية التالية:
في المملكة المتحدة:
نسخة عام 1850 من مجلة شارب لندن للترفيه والتعليم : «بطل هارلم الصغير»
طبعة 23 فبراير 1850 من مجلة إليزا كوك : «الهولندي الصغير الشجاع»
طبعة عام 1855 من مجلة بيتون للأولاد : «البطل الهولندي الصغير»
القارئ القياسي السادس، من إعداد جي. أس. لوريس (1863): «البطل الهولندي الصغير»
في الولايات المتحدة:
مجلة هاربر، أغسطس 1850: «بطل هارلم الصغير»
طبعة 1852 من مستودع السيدات : «بطل صغير من هارلم»
في عام 1854، الجوهرة الأدبية: مجلة فان كورت الشهرية الجديدة : «بطل هارلم الصغير»
كتاب جوليا ماتيلدا أولين 1856، شتاء في وود لاون
في عام 1857، القارئ الجديد في المدرسة الثانوية للفصول المتقدمة ماكجيفي : «بطل هارلم الصغير»
في عام 1858، مدير مدرسة رود آيلاند : «الصبي في السد»
في 1858/1859، مدرسة سارجنت الشهرية : «الصبي في السد»
من المحتمل أن يكون مصدر التأليف والنشأة الفعليان لقصة الصبي والسد هو قصة «حارس السد الصغير Le Petit Éclusier» من قبل مؤلفة الأطفال الفرنسية أوجيني فوا (1796–1852)، و التي نُشرت لأول مرة في عام 1848. ظهرت هذه القصة في ترجمة إنجليزية بواسطة سارة ويست لاندير، بعنوان «رجل السد الصغير ليتل ديكمان» ونسبت إلى فوا، في المجلة الشهرية لمتحف ميري للبنين والبنات في مارس 1868.
على الرغم من أن الكاتبة دودج لم تكن منشئ قصة الصبي والسد، إلا أن الشعبية الهائلة لرواية المرتبطة بها هانز برينكر، أو الزلاجات الفضية جعلت القصة معروفة على نطاق واسع. حيت تتشابه القصة ضمن قصة بطولة لصبي صغير مجهول وتؤكد على بطولة هانز برينكر الخاصة في الرواية.
تمثال سياحي للصبي المجهول في مادورودام بهولندا وهو يقوم بسد السد
نصب تذكاري للسياحة في سبارندام، تم إنشاؤه عام 1950، نصه: "مكرس لشبابنا لتكريم الصبي الذي يرمز إلى النضال الأبدي لهولندا ضد الماء"
تمثال في هارلينجن، تم إنشاؤه عام 1960 من أجل فيلم بيرت هانسترا  ‏، و من ثم تبرع به لهارلينجن
لي دو-هيون

| لي دو-هيون> (بالكورية: 이도현)‏    | لي دو-هيون> (بالكورية: 이도현)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 11 أبريل 1995   (30 سنة)   سول  
مواطنة:  كوريا الجنوبية 
الديانة: البروتستانتية
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة تشونغ انغ  
المهنة: ممثل  
اللغة الأم: الكورية  
اللغات: الكورية  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي (الكورية)  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ليم دو-هيون (بالكورية: 임동현 ؛ من مواليد 11 أبريل 1995)؛ اشتهر باسمه المسرحي لي دو هيون (بالكورية: 이도현)، هو ممثل كوري جنوبي. اشتهر بأدواره في مسلسلات مثل فندق ديل لونا (2019)، 18 مجدداً (2020)، منزل جميل (2020)، شباب مايو ومناخوليا (2021) الأم السيئة الطيبة (2023).
اعمال > أفلام

إكسهوما (2024)
مراجع

↑  "Kim Do Hyun". www.instagram.com. 23 مارس 2022. مؤرشف من الأصل في 2022-03-23. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-23.
↑  김나영. ""좋아하는 연예인은 이병헌"…배우 이도현의 A to Z [MK★사소한인터뷰]". n.news.naver.com (بالكورية). Archived from the original on 2022-02-13. Retrieved 2022-03-23.
↑  "Lee Do-hyun (이도현)". HanCinema (بالإنجليزية). Archived from the original on 2022-03-19. Retrieved 2022-03-23.
ثلاثة أجيال لحقوق الإنسان

إليانور روزفلت وإعلان الأمم المتحدة العالمي لحقوق الإنسان في النص الإسباني ، عام 1949.
أول من اقترح تقسيم حقوق الإنسان إلى ثلاثة أجيال هو رجل القانون التشيكي كاريل فاساك في المعهد الدولي لحقوق الإنسان في ستراسبورغ. حيث استعمل فاساك المصطلح منذ نوفمبر 1977. وضعت نظريات فاساك جذورها في القانون الأروربي.
تقسيمه للحقوق يتبع شعارات الثورة الفرنسية الثلاثة: حرية ومساواة وإخاء. وقد انعكس تأثيرها على بعض مبادئ ميثاق الحقوق الأساسية للاتحاد الأوروبي. يحتوي الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على حقوق من الجيل الثاني والجيل الأول، لكن الإعلان لا يميز بينها (الحقوق المنصوص عليها في الإعلان غير مرتبة بطريقة معينة).
الجيل الأول من حقوق الإنسان

الجيل الأول من حقوق الإنسان، وغالبا ما تسمى بالحقوق «الزرقاء» تهتم بشكل رئيسي بقضايا الحرية والمشاركة السياسية. وهي مدنية وسياسية بطبيعتها، كما أنها تحمل نزعة فردانية قوية، وهي معنية بحماية الفرد من تجاوزات السلطة. يشمل الجيل الأول على حقوق من بينها: حرية التعبير والحق في محاكمة عادلة وحرية الأديان وحقوق التصويت. وهي حقوق ساعدت في تأسيسها وثيقة الحقوق في الولايات المتحدة الأمريكية بالإضافة لإعلان حقوق الإنسان والمواطن في فرنسا في القرن الثامن عشر، رغم أن حق المحاكمة العادلة له أصوله في وثيقة الماجنا كارتا في 1215 ووثائق الحقوق الإنجليزية. وقد تم اعتماد هذه الحقوق والاعتراف بها عالميا وإعطائها صيغة رسمية لأول مرة في القانون الدولي من خلال المواد 3 إلى 21 في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في 1948 ولاحقا في العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية في 1966.
الجيل الثاني من حقوق الإنسان

تتعلق حقوق الجيل الثاني بالمساواة وبدأ الاعتراف بها من الحكومات بعد الحرب العالمية الثانية. وهي حقوق اقتصادية واجتماعية وثقافية. وتعمل على ضمان ظروف ومعاملة متكافئة لفئات المجتمع المختلفة. وتشمل هذه الحقوق: حق الحصول على عمل، وحق الحصول على الرعاية الصحية والسكن، بالإضافة للضمان الاجتماعي وإعانات العاطلين. وقد تم تضمين حقوق الجيل الثاني أيضا في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في المواد 22 إلى 27، وأيضا في العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.
قام الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت باقتراح وثيقة ثانية للحقوق لضمان كثير من حقوق الجيل الثاني أثناء خطبة حالة الاتحاد في 11 يناير 1944. اليوم تملك الكثير من الحكومات أو الدول أو الاتحادات عهود ملزمة قانونيا تضمن قائمة واسعة لحقوق الإنسان مثل الميثاق الاجتماعي الأوروبي.
قامت بعض الولايات الأمريكية بوضع قوانين لبعض هذه الحقوق الاقتصادية، ولاية نيويورك مثلا وضعت قوانين للتعليم المجاني، وحق المفاوضة الجماعية، وتعويض العمال في دستورها القانوني.
يطلق على هذه الحقوق أحيانا وصف الحقوق «الحمراء». وهي تفرض على الحكومة واجب احترامها ونشرها وتحقيقها، لكن هذا يعتمد على توفر الموارد. هذا الواجب مفروض على الحكومة لأنها تتحكم بمواردها ومقدراتها. لا أحد يملك حقا مباشرا بالسكن أو التعليم المجاني. (في جنوب أفريقيا مثلا، غير منصوص على حق السكن بالضبط، ولكن بالأحرى هو «حق الحصول على سكن مناسب» يتم تقييمه بشكل تدريجي (واجب الحكومة في توفير هذه الحقوق هو حق إيجابي).
الجيل الثالث من حقوق الإنسان

الجيل الثالث من حقوق الإنسان يتخطى مجرد الحقوق المدنية والاجتماعية، وقد ذكرت هذه الحقوق في عدة وثائق تقدمية في القانون الدولي مثل إعلان ستوكهولم للبيئة في 1972 والصادر من مؤتمر الأمم المتحدة المعني بالبيئة البشرية، وإعلان ريو بشأن البيئة والتنمية في 1992 بالإضافة إلى وثائق أخرى طموحة ولكن غير ملزمة قانونيا.
لا يزال مصطلح «الجيل الثالث من حقوق الإنسان» غير رسمي إلى درجة كبيرة، ولهذا تنطوي تحته مجموعة واسعة من الحقوق، من ضمنها:
حق المفاوضة الجماعية.
حق تقرير المصير.
حق التنمية الاجتماعية والاقتصادية.
الحق في بيئة صحية.
الحق في الموارد الطبيعية.
الحق في الاتصال وحقوق التواصل.
الحق في المشاركة في التراث الثقافي.
الحق في الاستدامة والإنصاف بين الأجيال.
تملك بعض الدول آليات دستورية وقانونية لحماية لحماية حقوق الجيل الثالث. مثل: مفوّض نيوزيلندا البرلماني لشؤون البيئة، ومفوّض المجر البرلماني للأجيال القادمة، ولجنة البرلمان الفنلندي للمستقبل، وسابقا لجنة لأجيال القادمة في الكنيست الإسرائيلي.
تخصص بعض المنظمات الدولية مكاتب لحماية هذه الحقوق. مثل المفوّض السامي لشؤون الأقليات القومية التابع لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا.
بعض السلطات سنت قوانين لحماية البيئة، مثل مادة «برية للأبد» من دستور ولاية نيويورك، والتي يقوم بتنفيذها مدعي عام الولاية أو أي مواطن بالنيابة بشرط حصوله على موافقة محكمة الاستئناف.
تسمى هذه الحقوق أحيانا بالحقوق الخضراء.
انتقادات

يرى الفيلسوف وأستاذ العلوم السياسية موريس كرانستون أن مبدأ الندرة الاقتصادي يعني أن الجيل الثاني والثالث من الحقوق ليست حقوقا على الإطلاق.. إن كان لشخص ما حق، فعلى الأخرين واجب باحترام هذا الحق، لكن الحكومات تنقصها الموارد الكافية لتلبية هذا الواجب الذي تنطوي عليه حقوق الجيل الثاني والثالث.
بينما يرى أستاذ الدراسات الحكومية تشارليز كيسلر أن حقوق الجيل الثاني والثالث قد تستعمل كمحاولة للتستر على أهداف سياسية، وبينما يتفق الأكثرية حول هذه الأهداف السياسية، إلا أن وضعها في سياق لغة حقوقية يعطي هذه الأهداف دلالات غير مناسبة. في رأيه، فإن تسمية هذه المزايا الاجتماعية الاقتصادية بـ «الحقوق» يخلق مباشرة «واجبات» للقيام بهذه الحقوق، وبالتالي فسيتم إرغام مواطنين آخرين لتقديم تنازلات من أجل تلبية هذه الحقوق الجديدة. كما أوضح أيضا أنه في الولايات المتحدة الأمريكية، خلقت هذه الحقوق الجديدة «تأميما» لعملية صنع القرار على المستوى الفيدرالي في انتهاك لمفهوم الفيدرالية.
يرى د. باول راي في كتابه الاستبداد اللين، انحراف الديموقراطية أن التركيز على الحقوق القائمة على المساواة يؤدي إلى التخلي عن الحقوق المدنية الأساسية لصالح حكومة دائمة التوسع، وغير قادرة على تلبية متطلبات مواطنيها إلا بانتزاع المزيد من الحقوق.
لخص الفيلسوف فردريك باستيا في القرن التاسع عشر هذ التضارب بين الحقوق السلبية والإيجابية بقوله:
يرى عالم الاقتصاد والمنظر السياسي فريدريش فون هايك أن مفهوم الجيل الثاني «للعدالة الاجتماعية» لا يمكن أن يكون له أي معنى عملي سياسي:
كتب جيريمي وولدرين أستاذ القانون في جامعة نيويورك ردا على منتقدي الجيل الثاني من الحقوق:
رد الاشتراكي المجري وعالم الاقتصاد السياسي كارل بولاني في كتابه التحول الكبير على حجة هايك، حيث يرى بولاني أن السوق الحر غير المنظم يؤدي إلى تركز اقتصادي قمعي يشارك في الحكم ويتسبب في تدهور الحقوق المدنية.
اعترض المؤتمر العالمي لحقوق الإنسان على التمييز بين الحقوق المدنية والسياسية (الحقوق السلبية) والحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية (الحقوق الإيجابية)، وأدى ذلك إلى إعلان وبرنامج عمل فيينا الذي أعلن أن «جميع حقوق الإنسان عالمية وغير قابلة للتجزئة، ومترابطة ومتشابكة».
ابن العطار

| علاء الدين أبو الحسن بن إبراهيم بن داود بن سليمان بن العطار الشافعي الجهني>  .معلومات شخصية   | علاء الدين أبو الحسن بن إبراهيم بن داود بن سليمان بن العطار الشافعي الجهني>  .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 654 هـ - 1256 م دمشق
تاريخ الوفاة: 724 هـ - 1324 م  دمشق
اللقب: ابن العطار
العرق: عربي
الديانة: الإسلام  
المذهب الفقهي: الشافعي
الحياة العملية  : الحياة العملية  
العصر: العصر العباسي
المنطقة: الشام
المهنة: عالم مسلم
اللغات: العربية  
مجال العمل: عالم فقيه
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ابن العطار هو علاء الدين أبو الحسن بن إبراهيم بن داود بن سليمان بن العطار الدمشقي الشافعي الجهني، تلميذ النووي.ولد في دمشق يوم عيد الفطر سنة 654 هـ في أواخر الدولة العباسية قبل سقوط بغداد بعام، بدأ حياته في الدراسة باكرآ وحفظ القرآن الكريم ولم يكن يبلغ من العمر خمسة عشر عامآ وأخذ عن الإمام النووي جملة من العلوم النافعة.
حياته

مضت حياة ابن العطار في الاجتهاد وتحصيل العلم من دمشق وبين علمائها الكبار تكونت أفكاره واستفاد منهم، وارتحل في البلاد الإسلامية إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة وبيت المقدس والقاهرة واليمن واجتمع بكبار العارفين والعلماء، عاد إلى دمشق واستقر بها وشدت رحال طالبي العلم من شتى الاصقاع إليه وكانت داره في دمشق جواهر تدريسه فسمع منه الكثير من طالبي العلم مثل كمال الدين الزملكاني وابن الفخر وأبو المجد الصيرفي والبرازالي وغيرهم.