stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جائزة نوبل في الأدب
خلفية

أوصى ألفرد نوبل في وصيته الأخيرة بإهداء ثروته في صورة سلسلة من الجوائز لأولئك الذين كرسوا حياتهم لخدمة البشرية وساهموا في تقدم مجالات الفيزياء، والكيمياء، والسلام، والفيزيولوجيا أو الطب، والأدب. رغم أن نوبل كتب عدة وصايا خلال فترة حياته، إلا أن الوصية الأخيرة كُتبت قبل وفاته بعام واحد، ووقع عليها في النادي السويدي النرويجي في باريس في 27 نوفمبر عام 1895. وهب نوبل 94% من مجموع ممتلكاته (التي قُدرت قيمتها بنحو 31 مليون كرونة سويدية، أو ما يعادل 198 مليون دولار أمريكي أو 176 مليون يورو في عام 2016) في صورة جوائز تُمنح لخمسة فائزين كل عام. نظرًا للشكوك التي أحاطت بتلك الجائزة، لم يوافق البرلمان النرويجي على تلك الوصية حتى 26 أبريل عام 1897. كُلف راغنار سولمان ورودولف ليليكويست بتنفيذ الوصية، وأنشآ مؤسسة نوبل للاعتناء بثروة نوبل وتنظيم فعاليات توزيع الجوائز.
تمنح لجنة نوبل النرويجية جائزة نوبل للسلام، وعُين أعضائها بعد وقت قصير من الموافقة على الوصية. وعقب ذلك تكفلت منظمات أخرى بتوزيع الجوائز: معهد كارولنسكا في 7 يونيو، والأكاديمية السويدية في 9 يونيو، والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم. توصلت مؤسسة نوبل إلى اتفاق بشأن القواعد التي تنظم كيفية منح الجوائز. وفي عام 1900 سن الملك أوسكار الثاني قوانين مؤسسة نوبل التي أُنشأت حديثًا. ذكرت وصية نوبل أن جائزة نوبل في الأدب يجب أن تُمنح من قبل «أكاديمية ستوكهولم» التي حددتها مؤسسة نوبل لتكون الأكاديمية السويدية.
إجراءات الترشيح ومنح الجوائز

ترسل الأكاديمية السويدية كل عام طلبات ترشيح المتنافسين على جائزة نوبل في الأدب. يُسمح لأعضاء الأكاديمية، وأعضاء مجتمع الأدب الأكاديمي، وأساتذة الأدب واللغة، والفائزين السابقين بجائزة نوبل، ورؤساء منظمات الكتابة بتزكية المرشحين للفوز بالجائزة. لا يُسمح لأحد بأن يرشح نفسه للفوز بالجائزة.
ترسل الأكاديمية آلاف من طلبات تزكية المرشحين كل عام، واعتبارًا من عام 2011 تستقبل الأكاديمية 220 مرشحًا. يجب أن تُقدم الترشيحات للأكاديمية قبل 1 فبراير، وبعدها يجب أن تخضع تلك الترشيحات للتدقيق من قبل لجنة التحكيم. وبحلول شهر أبريل تقلص اللجنة عدد المرشحين إلى 20 مرشحًا. وبنهاية شهر مايو توافق لجنة التحكيم على قائمة صغيرة تضم خمسة مرشحين فقط. وبعدها تنفق اللجنة الشهور الأربعة التالية في قراءة أعمال المرشحين الخمسة وإمعان النظر فيها. يدلى أعضاء اللجنة بأصواتهم في شهر أكتوبر، والشخص الفائز بجائزة نوبل هو من يحصل على أكثر من نصف عدد الأصوات. لا يمكن لأحد أن يفوز بالجائزة إن لم يظهر اسمه على قائمة الترشيحات مرتين على الأقل، ولذا تظهر أسماء الأدباء أكثر من مرة على قوائم الترشيح قبل أن يفوز أي أحد منهم بالجائزة. يتقن أعضاء اللجنة التحكيم ثلاث عشرة لغة. وفي حالة تزكية مرشح يكتب أعماله بلغة مجهولة، يستعين أعضاء اللجنة بالمترجمين وخبراء اللغة لتزويدهم بمقتطفات من كتابات هذا المؤلف. تتشابه طريقة اختيار الفائز مع جوائز نوبل الأخرى في بعض الجوانب. تتألف لجنة التحكيم من 18 عضوًا مُنتخبًا لمدى الحياة، ولا يُسمح لأحد منهم أن يتخلى عن منصبه (حتى عام 2018). في 2 مايو 2018، عدل الملك كارل السادس عشر غوستاف قوانين الأكاديمية كي يسمح لأعضاء اللجنة بأن يقدموا استقالتهم. تنص القواعد الجديدة أيضًا على أنه يمكن للجنة أن تطلب من الأعضاء الذين لم يشاركوا في اختيار الفائز لأكثر من عامين أن يقدموا استقالتهم.
يُعلن عن الفائز بالجائزة عادةً في شهر أكتوبر. ولكن في بعض الأحيان قد تُعلن اللجنة عن الفائز بعد عام من سنة الترشيح مثلما حدث في عام 2018. ففي 4 مايو 2018، أعلنت الأكاديمية السويدية أن الفائز بجائزة نوبل في الأدب لعام 2018 سوف يُعلن عنه في عام 2019 في خضم إتهامات أحد أعضاء اللجنة بالاعتداء الجنسي، ومزاعم بتداخل المصالح، واستقالة عدة مسؤولين.
الجوائز

يحصل الفائز بجائزة نوبل على قلادة ذهبية، وشهادة تحمل اسمه، ومبلغ من المال. يعتمد مقدار المال الممنوح للفائز على الإيرادات التي جمعتها مؤسسة نوبل في ذات العام. إذا حصل أكثر من مرشح على جائزة نوبل، تُوزع المكافئة المالية على الفائزين بالتساوي فيما بينهم، أو يحصل أحد المرشحين على نصف الجائزة ويقتسم الفائزان الآخران النصف الآخر.
تأرجحت قيمة الجائزة منذ بدايتها، ولكنها ظلت ثابتة في الآونة الأخيرة (اعتبارًا من عام 2012) بحوالي 8 ملايين كرونة سويدية (أي 1,100,000 دولار أمريكي) بعد أن كانت قيمتها 10 ملايين كرونة سويدية. لم تكن تلك أول مرة تقل فيها قيمة الجائزة، ففي البداية كانت قيمة الجائزة 150,782 كرونة سويدية في عام 1901 (ما يعادل 8,123,951 كرونة سويدية في عام 2011)، ومنذ ذلك الحين انخفضت قيمة الجائزة في بعض الأحيان حتى وصلت إلى 121,333 كرونة في عام 1945 (ما يعادل 2,370,660 كرونة في عام 2011). ومنذ ذلك الحين ارتفعت قيمة الجائزة من جديد حتى وصلت إلى ذروتها في عام 2001 بما يعادل 11,659,016 كرونة سويدية في عام 2011.
يحصل الفائز أيضًا على دعوة لإلقاء محاضرة في ستوكهولم خلال «أسبوع نوبل»، ويختتم الحدث بحفلة منح الجائزة ومأدبة تُقام في العاشر من شهر ديسمبر. تُعد جائزة نوبل في الأدب ثاني أكبر جائزة أدبية بعد جائزة شاعر المليون.
الجوائز > القلادات

يحصل الفائز بجائزة نوبل على قلادة مصكوكة من قبل شركة مينتفيركت في السويد ودار سك العملات في النرويج منذ عام 1902. وهي علامة تجارية مُسجلة لمؤسسة نوبل. تحمل كل قلادة صورة ألفرد نوبل على الجانب الأيسر من الوجه الأمامي للقلادة. تتميز قلادات جوائز نوبل في الفيزياء والكيمياء والطب والأدب بأوجه متطابقة، وتحمل كل واحدة منها صورة ألفرد نوبل وتاريخ ولادته ووفاته (1833–1896). تظهر صورة ألفرد نوبل أيضًا على قلادة جائزة نوبل في الاقتصاد وجائزة نوبل للسلام ولكن بتصميم مختلف. يختلف تصميم الجانب الخلفي من القلادة باختلاف المؤسسة التي تمنح الجائزة. تتميز قلاداتي جائزة نوبل في الفيزياء وجائزة نوبل في الكيمياء بتصميم مماثل. يُنسب الفضل إلى إريك ليندبرغ في تصميم قلادة جائزة نوبل في الأدب.
الجوائز > الشهادات

يُمنح الفائزين بجائزة نوبل شهادة مُقدمة من ملك السويد مباشرةً. تتميز كل شهادة مُقدمة من الجهة المانحة للجائزة بتصميم فريد خاص بالشخص الفائز بها. تحتوي الشهادة على صورة ونص يتضمن اسم الفائز بالجائزة واستشهادًا بالأسباب التي جعلته جديرًا بها.
الشرعية (قانون الأسرة)

الشرعية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  الشرعية شرعية 
جزء من:  قانون الأسرة 
له جزء أو أجزاء:  طفل شرعي طفل شرعي 
النقيض:  عدم الشرعية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الشرعية، في القانون العام الغربي التقليدي، هي وضع الطفل المولود لوالدين متزوجين قانونيًا من بعضهما البعض، والطفل الذي تم الحمل به قبل أن يحصل الوالدان على الطلاق القانوني. وعلى العكس من ذلك، فإن عدم الشرعية، والمعروف أيضًا باسم اللقيط، كان وضع الطفل المولود خارج نطاق الزواج، مثل هذا الطفل يُعرف باسم اللقيط، أو طفل الحب، أو الطفل الطبيعي، أو غير الشرعي. في القانون الاسكتلندي، تحمل مصطلحا الابن الطبيعي والابنة الطبيعية نفس الدلالات.
لقد تراجعت أهمية الشرعية بشكل كبير في الدول الغربية المتقدمة منذ الثورة الجنسية في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين وتراجع نفوذ الكنائس المسيحية، وخاصة الكنائس الكاثوليكية والأنجليكانية واللوثرية، في الحياة الأسرية والاجتماعية.
أشار تقرير صادر عن مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها في عام 2009 إلى أنه في عام 2007، حدثت نسبة كبيرة من الولادات في الولايات المتحدة والعديد من الدول الأوروبية خارج إطار الزواج.
الحالة المعاصرة

وعلى الرغم من تراجع الأهمية القانونية للولادة غير الشرعية، فقد نجد استثناءً مهمًا في قوانين الجنسية في العديد من البلدان، التي لا تطبق حق الدم (الجنسية بمواطنة أحد الوالدين) على الأطفال المولودين خارج إطار الزواج، وخاصة في الحالات التي لا يكون فيها ارتباط الطفل بالبلاد إلا من خلال الأب. وهذا ينطبق، على سبيل المثال، على الولايات المتحدة، وقد أيدت المحكمة العليا دستوريته في عام 2001 في قضية نجوين ضد دائرة الهجرة والجنسية . وفي المملكة المتحدة، تم تغيير السياسة بحيث يمكن للأطفال المولودين بعد 1 يوليو 2006 الحصول على الجنسية البريطانية من والدهم إذا كان والداؤهم غير متزوجين وقت ولادة الطفل؛ ولا يمكن للأطفال غير الشرعيين المولودين قبل هذا التاريخ الحصول على الجنسية البريطانية من خلال والدهم.
لا تزال الشرعية ذات صلة أيضًا بالألقاب الوراثية، حيث يتم قبول الأطفال الشرعيين فقط في خط الخلافة. ومع ذلك، نجح بعض الملوك في الوصول إلى العرش على الرغم من الوضع المثير للجدل لشرعيتهم. على سبيل المثال، نجحت إليزابيث الأولى في الوصول إلى العرش على الرغم من اعتبارها غير شرعية قانونيًا نتيجة لإلغاء زواج والديها بعد ولادتها. كانت أختها غير الشقيقة الكبرى ماري الأولى قد اعتلت العرش قبلها في ظروف مماثلة: تم إلغاء زواج والديها للسماح لوالدها بالزواج من والدة إليزابيث.
لا يغير إبطال الزواج حاليًا من وضع شرعية الأطفال المولودين للزوجين أثناء زواجهما المفترض، أي بين حفل زفافهما وإبطال زواجهما قانونيًا. على سبيل المثال، يؤكد القانون 1137 من قانون الكنيسة الرومانية الكاثوليكية على وجه التحديد شرعية الطفل المولود في زواج تم إعلانه باطلاً بعد ولادة الطفل. كما تعمل الكنيسة الكاثوليكية على تغيير موقفها تجاه الأمهات غير المتزوجات ومعمودية الأطفال. ففي انتقاده للكهنة الذين رفضوا تعميد الأطفال المولودين خارج إطار الزواج، زعم البابا فرنسيس أن الأمهات فعلن الشيء الصحيح بمنح الحياة للطفل ولا ينبغي للكنيسة أن تتجنبهن:
في منطقتنا الكنسية يوجد كهنة لا يعمدون أطفال الأمهات العازبات لأنهم لم يولدوا في قدسية الزواج. هؤلاء هم منافقو اليوم. أولئك الذين يجعلون الكنيسة كهنوتية. أولئك الذين يفصلون شعب الله عن الخلاص. وهذه الفتاة المسكينة التي بدلاً من إعادة الطفل إلى المرسل، امتلكت الشجاعة لحمله إلى العالم، يجب أن تتجول من رعية إلى رعية حتى يتم تعميده!
عدم الشرعية السرية

المقالة الرئيسة: حالة عدم الأبوة
إن عدم الشرعية الخفي هو الموقف الذي ينشأ عندما يكون الشخص الذي يُفترض أنه والد الطفل (أو والدته) ليس في الواقع الأب البيولوجي (أو الأم). يُفترض أحيانًا أن تصل هذه النسبة إلى 30% في وسائل الإعلام، لكن البحث الذي أجراه عالم الاجتماع مايكل جيلدينج تعقب هذه المبالغات إلى ملاحظة غير رسمية في مؤتمر عام 1972.
يمكن اكتشاف حالات عدم الشرعية غير المتوقعة في سياق الفحص الجيني الطبي، وفي أبحاث الأسماء العائلية الجينية، وفي اختبارات الهجرة. تُظهِر مثل هذه الدراسات أن حالات عدم الشرعية الخفية في الواقع أقل من 10% بين السكان الأفارقة الذين تم أخذ عينات منهم، وأقل من 5% بين السكان الأمريكيين الأصليين والبولينيزيين الذين تم أخذ عينات منهم، وأقل من 2% بين سكان الشرق الأوسط الذين تم أخذ عينات منهم، وبشكل عام 1%–2% بين العينات الأوروبية.
العنف وجرائم الشرف

في حين تعتبر الولادات خارج إطار الزواج مقبولة في العديد من مناطق العالم، إلا أنها تظل في بعض أجزاء العالم وصمة عار شديدة. غالبًا ما تتعرض النساء اللاتي يلدن في مثل هذه الظروف للعنف على أيدي أسرهن؛ وقد يصبحن ضحايا لما يسمى بجرائم الشرف. قد تتم مقاضاة هؤلاء النساء أيضًا بموجب القوانين التي تحظر العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج وقد يواجهن عقوبات لاحقة، بما في ذلك الرجم.
في الخيال

لقد كانت مسألة عدم الشرعية لقرون عديدة بمثابة دافع وعنصر مؤامرة لأعمال خيالية لمؤلفين بارزين، بما في ذلك وليم شكسبير، بنجامين فرانكلين، هنري فيلدنغ، فولتير، جاين أوستن، ألكسندر دوماس الأب، تشارلز ديكنز، ناثانيال هاوثورن، ويلكي كولينز، أنتوني ترولوب، ألكسندر دوماس الابن، جورج إليوت، فكتور هوغو، ليو تولستوي، إيفان تورغينيف، فيودور دوستويفسكي، توماس هاردي، ألفونس دوديه، بوليسلاف بروس، هنري جيمس، جوزيف كونراد، إدوارد مورغان فورستر، سي. إس. فورستر، مارسيل بانيول، غريس ميتاليوس، جون إيرفنج، وجورج ر. ر. مارتن.
الشخصيات البارزة

بعض الأفراد المعاصرين في فترة ما قبل القرن العشرين الذين لم تمنعهم أصولهم «غير الشرعية» غير التقليدية من تقديم (وفي بعض الحالات ساعدتهم في إلهامهم لتقديم) مساهمات ملحوظة في فن أو تعلم البشرية، ومن بينهم  (1404–1472)، ليوناردو دا فينشي (1452–1519)، إيراسموس روتردام 1466–1536)، جان لو رون دالمبير (1717–1783)، ألكسندر هاميلتون (1755 or 1757–1804)، جيمس سميثسون (1764–1829)، جون جيمس أودوبون (1785–1851)، ألكسندر هيرزن (1812–1870)، جيني ليند (1820–1887)، وألكسندر دوماس الابن (1824–1895).
ببليوغرافيا

ويكي مصدر يحتوي على نصوصٍ ومقالات من the موسوعة بريتانيكا الحادية عشرة 1911 عن .
Flora Armitage, The Desert and the Stars: a Biography of Lawrence of Arabia, illustrated with photographs, New York, هنري هولت وشركاه, 1955.
Andrzej Garlicki, "Piłsudski, Józef Klemens," Polski słownik biograficzny, vol. XXVI, فروتسواف، Polska Akademia Nauk, 1981, pp. 311–24.
Shirley Foster Hartley, Illegitimacy, University of California Press, 1975.
Alysa Levene, Thomas Nutt & Samantha Williams, eds. Illegitimacy in Britain, 1700–1920. Palgrave Macmillan؛ 2005 [cited 24 September 2011]. (ردمك 978-1-4039-9065-5).
جون إدوارد ماك. A Prince of Our Disorder: The Life of T. E. Lawrence. دار نشر جامعة هارفارد؛ 1998 [cited September 24, 2011]. (ردمك 978-0-674-70494-7).
تشارلز سيميك, "You Laugh Uncontrollably" (review of Bohumil Hrabal, Mr. Kafka and Other Tales from the Time of the Cult, translated from the Czech by Paul Wilson، New Directions, 142 pp., $14.95 [paper]), نيويورك ريفيو أوف بوكس, vol. LXIII, no. 8 (May 12, 2016), pp. 58–60.
Jenny Teichman. Illegitimacy: an examination of bastardy. دار نشر جامعة كورنيل  ‏; 1982 [cited September 24, 2011]. (ردمك 978-0-8014-1491-6).
Nora Titone, My Thoughts Be Bloody: The Bitter Rivalry between Edwin and John Wilkes Booth that Led to an American Tragedy, New York, Simon and Schuster, 2010 [cited September 24, 2011], (ردمك 978-1-4165-8605-0).
وصلات خارجية

Percentage of Births to Unmarried Mothers by State: 2014 (distribution of births outside marriage across the United States)
Cuckolded fathers rare in human populations
أري شابيرو, "Christopher Columbus' Son Had an Enormous Library. Its Catalog Was Just Found", All Things Considered، الإذاعة الوطنية العامة newscast, 24 April 2019
The Psychological Effects of Being an Illegitimate Child - Low self-esteem, trust issues, and identity problems
بوابة القانون
بوابة المرأة
بوابة علم الاجتماع
بوابة مجتمع
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
إليزابيث الأولى
نسبة المواليد بين النساء غير المتزوجات، بلدان مختارة، 1980 و2007
معدلات المواليد غير المتزوجين حسب العرق في الولايات المتحدة من عام 1940 إلى عام 2014. البيانات مستمدة من تقارير نظام الإحصاءات الحيوية الوطنية التي نشرها المركز الوطني لإحصاءات الصحة التابع لمراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها. ملاحظة: قبل عام 1969، كانت معدلات جميع الأقليات مدمجة في فئة «غير البيض».
المنبوذ، بقلم ريتشارد ريدجريف ، 1851. يطرد أحد الآباء ابنته وطفلها غير الشرعي من منزل العائلة.
كانت مغاسل المجدلية مؤسسات قائمة منذ القرن الثامن عشر وحتى أواخر القرن العشرين، في مختلف أنحاء أوروبا وأمريكا الشمالية، حيث كانت تُحتجز «النساء الساقطات»، بما في ذلك الأمهات غير المتزوجات. الصورة: مغاسل المجدلية في أيرلندا، حوالي أوائل القرن العشرين.
ميلفا ماريك وألبرت أينشتاين، 1912
إدوين بوث
ألكسندر هاميلتون، 1790
توماس إدوارد لورنس
فرناندو (هرناندو) كولومبوس
ستيف جوبز
تحريف (مخطوطات)

الدَّسّ أو الإقحام أو التحريف، فيما يتعلق بالأدب وخاصة المخطوطات   القديمة، هو إدخال مقطع في نص لم يكتبه المؤلف الأصلي. نظرًا لوجود عدة أجيال من النسخ بين نسخة موجودة من نص قديم والأصل، كل منها مكتوب بخط اليد بواسطة كتبة مختلفين، فهناك ميل طبيعي لإدراج مواد غريبة على النص في مثل هذه المستندات بمرور الوقت.
يمكن إقحام نص في النص الأصلي ملاحظةً تفسيرية موثوقةً، ولكن قد يتم إدراجها أيضًا لأغراض احتيالية. الأعمال المزورة المنسوبة إلى Pseudo-Isidore هي مثال على هذا. وبالمثل، فإن رسائل إغناطيوس الأنطاكي قد تم تحريفها من قبل الزنادقة الأبوليناريين، بعد ثلاثة قرون من كتابة النص الأصلي. كما أن المواثيق والنصوص القانونية عرضة للتزوير من هذا النوع.
ومع ذلك، فإن معظم عمليات الدس ناتجة عن الأخطاء وعدم الدقة التي تميل إلى الظهور أثناء النسخ اليدوي، خاصة على مدى فترات طويلة من الزمن. على سبيل المثال، إذا ارتكب الناسخ خطأً عند نسخ نص وحذف بعض الأسطر، فإنه كان يميل إلى تضمين المادة المحذوفة في الهامش. ومع ذلك، توجد ملاحظات على الهامش من قبل القراء في جميع المخطوطات تقريبًا. لذلك، قد يجد ناسخ مختلف يسعى لإنتاج نسخة من المخطوطة ربما بعد سنوات عديدة صعوبة بالغة في تحديد ما إذا كانت ملاحظة الهامش عبارة عن إغفال قام به الناسخ السابق (والذي يجب تضمينه في النص) أو مجرد ملاحظة تم تدوينها من قبل القارئ (والذي يجب تجاهله أو الاحتفاظ به في الهامش).
كان الكتبة ذوو الضمير يميلون إلى نسخ كل ما يظهر في المخطوطة، ولكن في جميع الحالات كان الكتبة بحاجة إلى ممارسة الحكم الشخصي. تميل الملاحظات التفسيرية إلى إيجاد طريقها إلى النص الرئيسي كنتيجة طبيعية لهذه العملية الذاتية.
لقد طور العلماء الحديثون تقنيات للتعرف على الدس، والذي غالبًا ما يكون واضحًا للمراقبين المعاصرين، ولكنه كان أقل من ذلك بالنسبة للنساخ في العصور الوسطى.
على سبيل المثال، يُنظر إلى الفاصلة اليوحانوية على أنها تحريف. غالبًا ما توصف المشكلة المحددة لنقل النصوص اليهودية خارج الشرائع اليهودية والمسيحية بالمسيحية على أنها تحريف مسيحي.
انظر أيضا

لا إقحامات غربية
أرشيف
التأويل
تفسير
تثنوي
الإلوهي
مصدر كهنوتي
الجمهورية المجرية السوفييتية

الجمهورية المجرية السوفييتية (بالمجرية: Magyarországi Tanácsköztársaság) جمهورية شيوعية تأسست في المجر في مارس 1919 لم تدم إلا أربعة أشهر حيث انهارت الحكومة الشيوعية بعد دخول القوات الرومانية العاصمة المجرية بودابست في 6 أغسطس 1919 خلال الحرب المجرية الرومانية، تعد الجمهورية المجرية السوفييتية أول حكومة شيوعية تتشكل في أوروبا بعد ثورة أكتوبر في روسيا.
الواقع السياسي والاجتماعي في المجر عشية الحرب العالمية الأولى

بلغ عدد سكان الجزء المجري من الامبراطورية النمساوية المجرية ال18 مليونا موزعين على قوميات مختلفة لم تزد نسبة المجريين فيها عن 54.5%، في حين توزع باقي السكان على قوميات مختلفة أهمها الرومانيون (16.1%) والسلوفاك (10.1%) والناطقين بالألمانية (10.1%) ومجموعات قومية أخرى بواقع 2.5% لكل منها: الأوكران والروس والصرب، وكانت هذه القوميات المختلفة تتركز كل منها في الغالب في منطقة متاخمة لدول بقومية مماثلة تطمح بضم هذه المناطق إليها (رومانيا وصربيا، ولاحقا تشيكوسلوفاكيا).  كما بلغت نسبة اليهود 7% موزعة على هذه القوميات، مع تركيز في العاصمة بودابست حيث بلغت نسبتهم ال20%. كان شق الامبراطورية المجري يقدم نصف انتاجها الزراعي وثلث انتاجها الصناعي، وكان عشية الحرب لا يزال الأكثر تخلفا في التصنيع والتحديث، على الرغم من التطور السريع الذي شهدته البلاد منذ الاستقلال الداخلي عام 1867، فحتى العام 1914 توسعت حصة الصناعة والمناجم من الدخل القومي على حساب حصة الزراعة التقليدية لتبلغ 30.4%، وكذلك وحصة التجارة والمواصلات 13.2%، وهذا عنى نشوء طبقة عمالية كبير في المدن الكبرى والمناطق الصناعية بلغت حوالي المليون فردا مثلوا مع عوائلهم خمس سكان البلاد، وقدمت القاعدة الاجتماعية للحركة الاشتراكية الصاعدة بنقاباتها وجمعياتها ال28 والتي بلغ عدد أعضائها عام 1906 ال215000 عاملا. مقابل هذا التطور الرأسمالي احتفظت البلاد بالتركيبة الإقطاعية القديمة وشهدت تناقضات حادة في توزيع الثروة، حيث سيطرت خمسة بنوك على حياة البلد الاقتصادية، وظلت ملكية الأراضي محصورة في مجموعة من العائلات الإقطاعية (184 عائلة) والبرجوازية التجارية الكبيرة (حوالي الألف)، وامتلك 0.3% من السكان 27% من الأراضي، في حين لم يتجاوز ما يمتلكه ثلاثة أرباع سكان الأرياف خمس مساحة الأراضي الزراعية. لم تستثمر الدولة الكثير في النظامين الصحي والتعليمي، وبلغت نسبة الأمية ثلثي السكان، في حين لم يتجاوز عدد الأطباء ال5800 طبيبا. سياسيا لم ينل مواطنو المجر حق الاقتراع العام والمتساوي، بخلاف الشق النمساوي الذي ناله في العام 1907، وكانت نسبة من لهم حق الاقتراع لا تتجاوز ال10% من السكان.
الأزمة القومية وتفكك مملكة المجر القديمة

مع سقوط دولة هابسبورغ تزايدت أطماع دول الجوار بضم المناطق الهنغارية المجاورة ذات التجمعات القومية المشابهة إليها وعملت على فرض حقائق على الأرض تخدمها في مؤتمر الحلفاء في باريس للسلام، وفي المقابل جهدت الحكومة المجرية الناشئة في استيعاب الأقليات القومية في فدرالية متعددة القوميات على النموذج السويسري. لم يعد من الممكن إنقاذ الوضع في الجنوب حيث أعلن ممثلو السلاف (صرب، كروات) في زغرب في 8 أكتوبر اتحاد سلاف الجنوب (اليوغو-سلاف) وأعلن برلمان كرواتيا/سلافونيا المحلي عن فك الارتباط بالمجر، وأمرت قوات الحلفاء الفرنسية المرابطة هناك المجريين بالانسحاب، وفي الأول من ديسمبر اتحدت هذه المناطق هي مع صربيا وأعلنت المملكة اليوغسلافية التي نصب الأمير الصربي كارادجوردجيفيتش ملكا عليها، كما الحق بالمملكة الجديدة كل من الجبل الأسود ومنطقة فويفودينا ذات الأغلبية الناطقة بالمجرية. في الشرق جرت عملية انفصالية مشابهة في منطقة ترانسلفانيا المختلطة (بالمجرية: Erdély)‏ (بالألمانية: Siebenburgen)‏ حيث قرر البرلمان الروماني ضم تلك المناطق واحتلتها رومانيا بالفعل وأقامت فيها مؤتمرا وطنيا أقر في 1 ديسمبر الانضمام إلى رومانيا. أما في الشمال ذو الأغلبية السلوفاكية (58%) والذي كان لا يزال تحت سيطرة القوات الهنغارية فلم يكن يتحمّس السلوفاك لمطالب الدولة التشيكية الناشئة في براغ بضمهم وقبلوا بالحم الذاتي الذي اقترحته بودابست، في حين نجحت القوات الهنغارية في نوفمبر بالتصدي لمحاولة التشيك غزو المنطقة عسكريا، إلا أن قيادة الحلفاء حددت خطا فاصلا وأمرت القوات الهنغارية بالانسحاب وتسليم الإدارة المدنية إلى التشيك. في أقصى الشرق اتحدت المناطق المختلطة ذات الأغلبية الروثينية/الأوكرانية مع جمهورية أوكرانيا السوفييتية.
تأسيس الحزب الشيوعي المجري

تصاعدت في الجمهورية الناشئة المطالب بالإصلاح الزراعي ونقل ملكية الأراضي إلى صغار الفلاحين والعمال الزراعيين، كما طالبت الحركة العمالية بتأميم المصانع ونزع ملكيات الأوليغارشية المالية وأغنياء الحرب.
في هذه الأثناء كان أسرى الحرب يعودون من روسيا، وقد بلغ عددهم 500 ألفا، قاتل منهم ابتداء من العام 1917 ما يقارب ال100 ألف في صفوف الجيش الاحمر في الحرب الأهلية الروسية، وفي مارس 1918 تأسس داخل الحزب الشيوعي الروسي فرع هنغاري بقيادة الصحفي بيلا كون الذي نظم أواسط نوفمبر عودة 300 ألفا من أسرى الحرب الهنغار إلى بلادهم.
لم ينجح  كون العائد إلى البلاد في إقناع قادة الاشتراكية الديمقراطية سيغموند كونفي وفيلتنر ويانو لاندلر بانتزاع السلطة وإقامة حكومة بلشفية، ولكنه لاقى صدى أفضل في صفوف المعارضة اليسارية ومجموعات المثقفين الاشتراكيين وأسس في 24 نوفمبر الحزب الشيوعي المجري. في 30 نوفمبر تأسس اتحاد وطني للشباب العمالي ضم 150.000 عضوا، وبعده بأسبوع ظهرت صحيفة الحزب «الراية الحمراء» (بالمجرية: Vörös Usjag)‏. طالب الحزب الشيوعي بتأميم الصناعات الأهمّ وملكيات الأراضي الكبرى وبسيطرة المجالس العمالية مستلهما النموذج البلشفي الروسي، وتوفرت له قاعدة دعم قوية في صفوف 100.000 عاطل عن العمل وكذلك بين الجنود والضباط المسرّحين (حوالي 20.000)، ومع نهاية العام توفرت لدى الحزب منظمات محلية وعمالية في بودابست ومحيطها بلغ عدد أعضائها ال35.000، سيطرت على جزء مهم من المجالس العمالية ونظّمت إعادة توزيع الأراضي. في مطلع 1919 بدأ الاحتكاك مع الحكومة الهنغارية مع محاولات العمال الشيوعيين الاستيلاء على مصانع كبرى ومناجم، قادت بعضها إلى قمع مسلح وإعدامات نفذتها قوات الحكومة، واعتقلت الحكومة بيلا كون وقادة الشيوعيين بعد تظاهرة أمام مقر صحيفة الاشتراكيين الديمقراطيين تحولت إلى اشتباك وقع فيه قتلى.
استمرت التظاهرات وأعمال احتلال الأراضي والمرافق الصناعية، وتظاهر في بودابست 250 ألف شخص ضد اعتقال قادة الشيوعيين ونجحوا في انتزاع الحكومة بهم بصفتهم معتقلين سياسيين عيّن البرلمان كارولي رئيسا للبلاد وشكّلت حكومة جديدة بقيادة وزير العدل السابق دينيس بيرينكي كان عمادها الحزب الاشتراكي الديمقراطي بالتحالف مع اللبراليين. تصاعد مطالب الإصلاح الاشتراكي بعد تشكيل الحكومة التي يترأسها الاشتراكيون في النمسا المجاورة هيئة مسؤولة عن الاصلاحات الاشتراكية، وحاولت الحكومة التعامل مع ضغط الشارع نحو إصلاحات اشتراكية جذرية، فأصدرت قانونا من أجل إصلاح زراعي معتدل حد ملكية الأراضي ب300 هكتار ونص على تعويض كبار الملاكين، ومع أن كارولي طبق شخصيا هذا القانون وتنازل عن أملاكه، إلا أن كبار الملاكين رفضوا التجاوب، ما عزز من موقف الشيوعيين المطالب بالتأميم الفوري، وبالفعل سيطر الشيوعيون على الأراضي في مناطق نفوذهم وأقاموا فيها تعاونيات زراعية، كما واصلوا تنظيم تشكيلات مسلحة بالتحالف مع مجالس الجنود ومع الضباط والجنود المسرّحين، ومع تصاعد نفوذ الشيوعيين في الشارع وعجز الاشتراكيين الديمقراطيين عن تحقيق مطالبه عبر عملهم في الحكومة مع القوى البرجوازية نشأت حالة ازدواجية في السلطة وأصبح أمام الاشتراكيين خياران: استعمال أجهزة الدولة في القضاء عليهم كما فعل الاشتراكي الديمقراطي نوسكه في ألمانيا، أو التحالف معهم. خشي الاشتراكيون من خسارة العمال كليا إذا تحالفوا مع البرجوازية ضدهم، في حين تخوف المعتدلون من تدخل الحلفاء عسكريا لإسقاط الحكومة.