stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كلود إي. روبنسون

| كلود إي>  روبنسون. معلومات شخصية  | كلود إي>  روبنسون. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 1900   
تاريخ الوفاة: سنة 1961  (60–61 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كولومبيا جامعة أوريغون  
المهنة: عالم إحصاء  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كلود إي. روبنسون (بالإنجليزية: Claude E. Robinson)‏ هو إحصائي أمريكي، ولد في 1900، وتوفي في 1961.
وصلات خارجية

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
كاسبار إيبرهارد

| كاسبار إيبرهارد | كاسبار إيبرهارد |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 21 مارس 1523     شنيهبرغ  
الوفاة: 20 أكتوبر 1575 (52 سنة)       فيتنبرغ  
مواطنة:  ألمانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
شهادة جامعية: دكتوراه  
المهنة: عالم عقيدة،  وأستاذ جامعي  
اللغات: الألمانية  
موظف في: جامعة فيتنبرغ  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كاسبار إيبرهارد (بالألمانية: Kaspar Eberhard)‏ هو عالم عقيدة وأستاذ جامعي ألماني، ولد في 21 مارس 1523 في شنيهبرغ في ألمانيا، وتوفي في 20 أكتوبر 1575 في فيتنبرغ في ألمانيا.
وصلات خارجية

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة ساكسونيا
في كومنز مواد ذات صلة بـ كاسبار إيبرهارد.
كارل أوتو هارتس

| كارل أوتو هارتس>  معلومات شخصية  | كارل أوتو هارتس>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 28 نوفمبر 1842(1842-11-28) غامرتينغن  
الوفاة: 4 ديسمبر 1906 (64 سنة)     ميونخ  
مواطنة:  مملكة بروسيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
اختصار اسم علماء النبات: Harz  
المدرسة الأم: جامعة هومبولت في برلين  
المهنة: عالم نبات،  وأخصائي فطريات  ‏،  وصيدلي  
موظف في: جامعة ميونخ التقنية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كارل أوتو هارتس (بالإنجليزية: Carl Otto Harz)‏ (و. 1842 – 1906 م) هو عالم نبات من الإمبراطورية الألمانية . ولد في غامرتينغن .
توفي في ميونخ ، عن عمر يناهز 64 عاماً.
مراجع

1 2  "https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&cqlMode=true&query=nid%3D117501751". مذكور في : ملف استنادي متكامل. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12. {{استشهاد ويب}}: روابط خارجية في |عنوان= (مساعدة)
↑  "معرف كارل أوتو هارتس في النظام الجامعي للتوثيق". SUDOC. مؤرشف من الأصل في 2019-04-08. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-07.
↑  "معرف الملف الاستنادي الدولي الافتراضي (VIAF) لصفحة كارل أوتو هارتس". VIAF. مؤرشف من الأصل في 2019-04-08. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-07.
↑  "معرف مؤلف IPNI". مذكور في : المؤشر الدولي لأسماء النباتات. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12.
بوابة أعلام
بوابة علم النبات
بوابة الإمبراطورية الألمانية
بوابة ألمانيا
بوابة تاريخ العلوم
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بحثية:  مختصر اسم عالم نبات  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
في ويكي أنواع مواد ذات صلة بـ كارل أوتو هارتس.
محمد ابن أبي شنب

| محمد بن أبي شنب>  . معلومات شخصية  | محمد بن أبي شنب>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: محمد بن العربي بن محمد بن أبي شنب
الميلاد: 1869 الموافق ل 10 رجب 1286 هـ المدية - فرنسا
الوفاة: 1929 م الموافق لشهر شعبان 1347هـ فرنسا
الجنسية:  جزائرية
عضو في: أكاديمية علوم أقاليم ما وراء البحار  ‏،  ومجمع اللغة العربية بدمشق  
الأولاد: 9 أولاد 5 ذكور 4 إناث
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التعلّم: دكتوراه في الآداب درجة ممتاز
المهنة:  أستاذا رسميا بكلية الآداب الكبرى في الجزائر  عضوا بالمجمع العلمي العربي بدمشق
اللغات: العربية  
سبب الشهرة: تأليف الكتب والبحث العلمي في الأدب
أعمال بارزة: تحفة الادب في ميزان اشعار العرب  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد بن أبي شنب أو أبي شنب (26 أكتوبر 1869، المدية - 5 فبراير 1929، الجزائر العاصمة) هو أديب معروف بإجادته لعدد من اللغات الأوروبية، حتى أنه كتب بعض كتبه بالفرنسية. وهو أول جزائري حامل لشهادة الدكتوراه في العصر الحديث.
نبذة عن حياة العلامة ابن شنب

هو علم من أعلام الجزائر ما بين القرنين التاسع عشر والعشرين للميلاد، واختلف الباحثون حول مشاركته في الحركة الاجتماعية والإصلاحية التي تمخضت عنها الجزائر في فترة عصيبة من فترات التاريخ، وكان أحد شهودها فالبحوث حوله لم يكن لها الخلاف حول علمه ونباهته وقدرته على التحقيق العلمي في زمن غلب التقليد على أهله.
سيرة شخصية

هو محمد بن العربي بن محمد بن أبي شنب من مدينة المدية بناحية تاكبو «عين الذهب» في الجزائر، نشأ في أسرة تعود جذورها إلى مدينة «بروسة» التركية وكانت على جانب من الغنى واليسار وتعمل بالزراعة.
وقد عنيت هذه الأسرة بتربية ابنها وتعليمه؛ فحفظ شيئا من القرآن وتعلم مبادئ القراءة والكتابة، ثم التحق بالمدارس المدنية التي أنشأتها فرنسا وفق خطتها في نشر ثقافتها؛ فتعلم الفرنسية وقرأ آدابها وتاريخها، وبعد أن أنهى تعليمه الثانوي التحق بمدرسة دار المعلمين الفرنسية بـبوزريعة بالقرب من الجزائر، وقضى بها عامًا للدراسة تخرج بعدها مجازًا بتعليم اللغة الفرنسية وآدابها في المدارس الابتدائية.
نشأته وعلمه

وُلد محمد بن العربي بن محمد أبي شنب يوم الثلاثاء 20 رجب 1286هـ، الموافق 26 أكتوبر 1869 م، بمنطقة «عين الذهب» التي تبعد بحوالي ثلاث كيلومترات عن وسط المدية، من عائلة تجمع بين الأصلين التركي والجزائري، وهو النوع الذي يُعرف في التاريخ بـ «زيجة الكراغلة»، وهي عقود الزواج التي تجمع بين تركي وجزائرية ـ وهي أحد العائلات التركية المقيمة في الجزائر التي نجت من الطرد إلى «أزمير» التركية بعد الاحتلال الفرنسي.
نشأ محمد في حجر والديه اللذان اعتنيا به، وحفظ القرآن عن شيخه أحمد بارماق، ثم توجه إلى تعلّم الفرنسية بالمكتب الابتدائي، أين تحصل على شهادة مكنته من الالتحاق بالمدرسة الثانوية، وسهل له ذلك الخط الذي انتهجته الفلسفة الاستعمارية التي تبنّت سياسة تعليم الأهالي بعد منعها بهدف تكوين نخبة منهم. فتوجه ابن أبي شنب إلى الجزائر العاصمة سنة 1886م، والتحق بمدرسة المعلمين (École normale) ببوزريعة، وتخرج منها بعد سنتين وعمره يبلغ 19 سنة فقط.
بعد ذلك، تم تعيينه معلما بالمكتب الرسمي في قرية «سيدي علي تامجارت» (وامري حاليا) المدية فمكث فيه أربع سنوات، ثم انتقل إلى مكتب الشيخ إبراهيم فاتح الرسمي بالجزائر العاصمة، ومنها إلى الجامعة الجزائرية، أين تقدم للامتحان وأحرز شهادة اللغة العربية، كما درس على الشيخ عبد الحليم بن سماية علوم البلاغة والمنطق والتوحيد، وناب عن الشيخ أبي القاسم ابن سديرة في دروسه العربية بالجامعة لمدة سنة كاملة. وفي سنة 1896 م حصل على شهادة البكالوريا، ولكنه تخلّف عن الامتحان النهائي بسبب إصابته بالجدري.
في عام 1898م عينته الأكاديمية أستاذا بالمدرسة الكتانية في قسنطينة خلفا للشيخ العلاّمة عبد القادر المجاوي (1848م ـ 1914م) عندما انتقل هذا الأخير إلى المدرسة الثعالبية بالجزائر العاصمة، فأقرأ بها الشيخ ابن أبي شنب علوم النحو والصرف والفقه والأدب، ثم عين مدرسا بالمدرسة الثعالبية كذلك خلفا للشيخ عبد الرزاق الأشرف (1871م ـ 1924م).
في 15 نوفمبر 1903م، تزوج الشيخ بابنة الشيخ قدور بن محمود بن مصطفى، الإمام الثاني بالجامع الكبير، فرزق منها بخمسة ذكور وأربع إناث. وفي حوالي 1904م، أسند إليه دراسة صحيح البخاري رواية بجامع سفير بالعاصمة، وارتقى في عام 1908م إلى رتبة محاضر بالجامعة.
في سنة 1920م انتخبه المجمع العلمي العربي بدمشق عضوا به، وفي نفس السنة تقدم لنيل شهادة الدكتوراه من جامعة الجزائر فأحرزها بدرجة (ممتاز)، حيث ألف كتابين أحدهما يدور على أبي دلامة شاعر العباسيين، والثاني بحث ذكر فيه الألفاظ التركية والفارسية المستعملة في لغة أهالي الجزائر.
في سنة 1924م، عُيّن الشيخ ابن أبي شنب أستاذا رسميا بكلية الآداب الكبرى في العاصمة، كما انتخبه المجمع العلمي الاستعماري بباريس عضوا عاملا به، كما انتخبته هيأة إدارة مجلس الجمعية التاريخية الفرنسية كاتبا عاما بها.
كان محمد يتقن إلى جانب العربية اللغة الفرنسية والإنجليزية والإيطالية والأسبانية والألمانية والفارسية، وشيئا من اللاتينية والتركية، وهذا ـ إضافة إلى مكانته العلمية ودقة تحقيقاته ـ وهو ما جعل كثيرا من العلماء والمستشرقين يراسلونه ويكاتبونه، ومنهم على سبيل الذكر العلاّمة أحمد تيمور باشا، ورئيس مجمع اللغة العربية بدمشق محمد كرد علي، وعلامة تونس حسن حسني عبد الوهاب، والمستشرقون أمثال (كوديرا) و (بلاثيوس) و (كراتشوفسكي).
انتُدب لتمثيل الجزائر في المؤتمرات الدولية الخاصة بالتراث العربي والإسلامي، وكان آخر ما حضره المؤتمر السابع عشر للمستشرقين بأوكسفورد، أين قدّم بحثا عن الشاعر ابن خاتمة الأندلسي.
اجتهاده ومناصبه

شهد عليه يخطب بالفرنسية في مؤتمر المستشرقين في أكسفورد وهو في لباسه الوطني: عمامة صفراء وزنار عريض وسراويل مسترسلة ومعطف من صنع بلاده، كان من أكبر علماء فرنسا وأدبائها، في روح عربي، وثقافة إسلاميّة كانت له بلاغة القلم، وبلاغة اللسان، ووفّر له قسطه من العلم والبصيرة، وقد فُطر على ذكاء وفضل غرام بالتحصيل، وقيّض له أن يجمع بين ثقافتين ينبغ ويفصح بكلّ لغة يعاينه.
كان الدكتور ابن أبي شنب يحسن عدة لغات إلى جانب العربية والفرنسية، كالفارسية والألمانية والإيطالية والإسبانية والتركية واللاتينية والعبرية، لذا يرجع إليه الفضل في تكوين نواة لقسم الأدب المقارن، حتى وإن لم يكن موجودا آنذاك، لأن الجامعة الجزائرية كانت تخضع للنظام التعليمي الفرنسي، غير ان بن شنب يعدَ أول باحث جزائري اهتم باللغات وبالترجمة، وبالتالي بالانفتاح على آداب الشعوب الأخرى، دراسة وتعليما وترجمة.
ولا يمكن الحديث عن تدريس الأدب المقارن بدون الرجوع إلى اجتهاداته لأنه كان الوحيد القادر على الإنتاج في ميدان الأدب المقارن. ونظم الشعر ونشر الدراسات العديدة ومنها ماهو في صميم الأدب المقارن، كالدراسة التي نشرها في «المجلة الإفريقية» سنة 1919 بعنوان «الأصول الإسلامية للكوميديا الإلهية لدانته».
مؤلفاته وأعماله

ألف أكثر من 50 كتاباً في تخصصات شتى كانت متداولة عند العرب والغربيين وفي العادات والتقاليد وقد أعاد الحياة لبعض المؤلفات بالنشر حقق في بعضها كانت منها:
مؤلفاته وأعماله > عناوين لمؤلفاته الشخصية

تحفة الأدب في ميزان أشعار العرب 1906 و1928.
شرح لمثلثات قطرب 1906.
أبو دلامة وشعره وهو أطروحته لنيل شهادة الدكتوراه التي حصل عليها سنة 1924.
الأمثال العامية الدارجة في الجزائر وتونس والمغرب 3 أجزاء 1907.
الألفاظ الطليانية الدخيلة في لغة عامة الجزائر (لم يطبع).
فهرست الكتب المخطوطة في خزانة الجامع الأعظم بالجزائر 1909.
معجم بأسماء ما نشر في المغرب الأقصى (فاس) من الكتب ونقدها 1922.
خرائد العقود في فرائد القيود 1909.
الكلمات التركية والفارسية المستعملة في اللهجة الجزائرية.
رسالة في المنطق.
مجموع أمثال العوام في أرض الجزائر والمغرب.
رحلة الورتلاني.
مؤلفاته وأعماله > تحقيقاته في مؤلفات غيره

البستان في ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان لابن مريم التلمساني عام 1908.
عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المائة السابعة ببجاية لأحمد الغبريني 1910م.
الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية 1920.
الفارسية في مبادئ الدولة الحفصية.
تعليق على: وصايا الملوك وأبناء الملوك من أولاد الملك قحطان بن هود النبي.
شرح ديوان عروة بن الورد لابن السكيت 1926.
طبقات علماء أفريقية لأبي ذر الخشني ترجم للفرنسية 1915.
ترجم إلى الفرنسية رسالة للإمام الغزالي في رياضة الأولاد وتربيتهم نشرت بالمجلة الإفريقية "la revue africaine" سنة 1901.
الجمل تأليف الزجاجي.
طرس الأخبار بما جرى آخر الأربعين من القرن الثالث عشر للمسلمين مع الكفار، وهو من تأليف الشيخ محمّد العربي المشرقي الغريسي.
مؤلفاته وأعماله > مواقف

عرف ابن أبي شنب بتواضعه وسعة إطلاعه وحسن معاملته للناس، وفي هذا الصدد تتردد حوله النادرة التالية:
«كان في يوم من الأيام في القطار متوجها من مسقط رأسه إلى الجزائر العاصمة للإشراف على امتحانات الثانوية العامة، أي الباكالوريا، وإذا بشابين أوروبيين يجلسان جنبه في عربة القطار، وبدءا يسخران منه ومن لباسه التقليدي، فلم يهتم بهما لأنه كان يواصل تفحص ملفاته، وفي صباح الغد، وجد الشابان نفسهما أمامه، ففوجئا، لأنه أشرف على امتحانهما الشفوي، ولم يقل لهما أي شيء، أما هما فقد اعتراهما الخجل لما بدر منهما حينما التقياه في القطار. هذه النادرة تبين مدى تسامحه وتواضعه». ومما امتاز به محافظته على الزي الوطني والخلاق والعادات والتقاليد الجزائرية، والتزامه التكلم بلغته العربية، حتى خيل إلينا أنه لم يكن يحسن اللغة الفرنسية تماما، وكان من يراه لايخطر بباله أنه من أكبر أعلام الجزائر.
مؤلفاته وأعماله > صلة الوصل بين الشرق والغرب

فرض الدكتور محمد بن أبي شنب نفسه في الأوساط الثقافية في الجزائر وخارجها، وكانت له علاقة وطيدة مع الكثير من الكتاب العرب والمستشرقين والمهتمين بالثقافة العربية.أتى في ظرف تاريخي معين جعله يركز كل جهده على البحث والكتابة. ومن خلال قراءتنا للمادة المتوافرة، برغم قلتها، وجدنا في فكر محمد بن شنب فكرا أكاديميا متكاملا، فقد اهتم بالتراث الشعبي الجزائري اللهجة المحلية النمطية والاهتمام بالتراث العربي الإسلامي بالإضافة إلى دراساته الأكاديمية الأخرى.
يطرح البحث عن العلامة محمد بن أبي شنب تساؤلات حول عدم اهتمام الباحثين الجزائريين بخاصة والعرب بعامة به، وهو الذي شكل حلقة وصل بين البحث الأكاديمي الفرنسي والبحث الأكاديمي العربي. وسنرى أنه تطرق إلى مؤاد معرفية مختلفة، وكانت اللغة الفرنسية تحاصره، لانه كان مضطرا للكتابة بها، لاسيما ان الجزائر كانت قد تعرضت للاستعمار لمدة الكثر من 130 سنة، فلم يكتف الاستعمار بنهب خيرات البلد والتسلط عليها فحسب، بل سعى إلى إفراغ الشخصية الجزائرية من اصالتها الوطنية والقومية مستعملا كل الاساليب والوسائل ففرض تعليم اللغة الفرنسية و«فرنس» كل مجالات الحياة الإدراية والتعليمية وفرض على الشعب الجزائري الكتابة والتعليم بلغته، بل فرض عليه دراسة تاريخ فرنسا وتراثها فكان كل من يريد أن يتعلم العربية ويدافع عنها يجد صعوبات جمة في تحقيق هدفه.
هذا بالإضافة إلى الاتجاه الاستعماري في بحث وجمع مواد الثقافة والعلوم بجميع اصنافها في الجزائر. ولم ينته هذا الاتجاه بانتهاء واقع الاستعمار، إذ أن تأثيره ظل فاعلا بالنخبة المثقفة من أبناء الجزائر سواء خلال الفترة الاستعمارية أم في فترة ما بعد الاستقلال، كما نرى في كتابات بعض ـفراد هذه النخبة الذين ظهروا أواخرا القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين وهم أولئك الذين انتموا إلى الحركة الثقافية والعلمية التي نشطت في تلك الفترة والتي مثلت الوجه شبه الرسمي للمؤسسة الثقافية الجزائرية، حيث عالج الدكتور أبو القاسم سعد الله على سبيل المثال، في كتابة «تاريخ الجزائر الثقافي» هذه الإشكاليات بالبحث والتنقيب وخصص لها عدة أجزاء، كما تكلم فيه عن الأدباء والعلماء والمثقفين الجزائريين الذين عاصروا مختلف تلك المراحل ومن بينهم طبعا العلامة محمد بن أبي شنب الذي ولد وسط هذه الأجواء، بمدينة المدية الواقعة على بعد 90 كيلومترا جنوب الجزائر العاصمة.
وفاته

كان محمد بن أبي شنب صورة الأديب والعالم المسلم الذي عرف كيف يطلع على الأساليب الأوروبية في العمل دون أن يفقد شيئا من صفاته وعاداته، وأورثته سعة علمه زهدا وتواضعا ورغبة في تلبية كل طالب علم قصده في مسألة أو قضية.
ولم ينقطع ابن أبي شنب عن الدراسة والتحقيق وإلقاء المحاضرات في قاعات الدرس حتى توفي عن عمر يناهز 60 سنة وهذا يوم الثلاثاء 26 شعبان 1347 هـ الموافق لـ 5 فيفري 1929 م وهذا إثر مرض أدخله المستشفى «مصطفى باشا» وووري التراب في مقبرة سيدي عبد الرحمان الثعالبي بالجزائر العاصمة.
إنتاج شعري

كتب ابن أبي شنب الشعر الملحون، كما كتب الشعر المقفى، ونظَم عدة قصائد في الجزائر وفي مدح بلدته وفي أغراض أخرى. وحثَ على التزود بالعلم إذ يقول:
وقال في قصيدة يمدح فيها الجزائر:
وقال في أخرى يمدح فيها المدية مسقط رأسه:
مراجع

↑  ابن أبي شنب.. عالم الجزائر المنسي نسخة محفوظة 8 يونيو 2009 على موقع واي باك مشين.
↑  أول دكتور جزائري -محمد بن أبي شنب - نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
1 2  محمد بن أبي شنب وأثاره للشيخ عبد الرحمن الجيلالي طبع المؤسسة الوطنية للكتاب الجزائر 1983م.
1 2  حياة وتراث ابن أبي شنب، منشور ضمن كتاب "آراء وأبحاث في تاريخ الجزائر" ، د. أبو القاسم سعد الله، ط. دار الغرب الإسلامي. ج 4 ص 156.
↑  "محمد بن أبي شنب في ذكرى مولده". موقع إسلام أون لاين. مؤرشف من الأصل في 2023-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-25.
↑  تحفة الأدب في ميزان أشعار العرب - الشيخ محمد بن أبي شنب كتاب للتحميل  نسخة محفوظة 17 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Mots turks et persans conservés dans le parler algérien الكلمات التركية والفارسية المستعملة في اللهجة الجزائرية  نسخة محفوظة 02 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  .rar لتحميل الكتاب على شكل بي دي اف pdf   نسخة محفوظة 25 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  الجمل - تأليف الزجاجي بتصحيح وشرح الشيخ محمد بن أبي شنب طبع بمطبعة جول كربونل بالجزائر سنة 1926م نسخة محفوظة 02 يوليو 2016 على موقع واي باك مشين.
1 2 3  كتاب الطيب ولد لعروسي (محمد بن أبي شنب دراسات وشهادات)
↑  جريدة الشهاب ، م5 ج2 ، شوال1347 هـ / مارس 1929م ، ص39.
↑  المعاصرون، تحقيق: محمد المصري ، دار صادر ، بيروت ، 1991 ، ص339.
وصلات خارجية

في ويكي الاقتباس مواد ذات صلة بـ محمد ابن أبي شنب.
أقوال محمد بن أبي شنب
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  دليل الألماس العام  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أدب
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة الجامعات
بوابة الجزائر
بيرناردينو لوبيز دي كارفاغال

| بيرناردينو لوبيز دي كارفاغال | بيرناردينو لوبيز دي كارفاغال |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإسبانية: Bernardino López de Carvajal y Sande)‏  
الميلاد: 8 سبتمبر 1456     بلاسينثيا  
الوفاة: 16 ديسمبر 1523 (67 سنة)       روما  
مواطنة:  إسبانيا  
 مناصب :  مناصب 
  عميد مجمع الكرادلة      :   عميد مجمع الكرادلة      
في المنصب 24 يوليو 1521  – 16 ديسمبر 1523 : في المنصب 24 يوليو 1521  – 16 ديسمبر 1523 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة شلمنقة  
المهنة: دبلوماسي،  وكاهن كاثوليكي  
اللغات: اللاتينية  
موظف في: جامعة شلمنقة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيرناردينو لوبيز دي كارفاغال (بالإسبانية: Bernardino López de Carvajal y Sande)‏ هو دبلوماسي إسباني، ولد في 8 سبتمبر 1456 في بلاسينثيا في إسبانيا، وتوفي في 16 ديسمبر 1523 في روما في إيطاليا.
مراجع

↑  Von Reumont, Gesch. d. Stadt Rom. III, ii 78–79.
↑  "Bernardino Lopez de Carvajal". الموسوعة الكاثوليكية. نيويورك: شركة روبرت أبيلتون. 1913.
↑  Pastor, Gesch. d. Päpste, Freiburg, 1906, IV (1), 37–40.
وصلات خارجية

في كومنز مواد ذات صلة بـ بيرناردينو لوبيز دي كارفاغال.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
تراجم:  قاموس تراجم الأشخاص الإيطالي (DBI)  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة إسبانيا
بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
شارلوت ديسبارد

| شارلوت ديسبارد | شارلوت ديسبارد |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Margaret Charlotte French)‏  
الميلاد: 15 يونيو 1844    
الوفاة: 10 نوفمبر 1939 (95 سنة)      
مواطنة:  المملكة المتحدة  
عضوة في: حملة السلام النسائية،  والاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في الاقتراع،  والاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة  
إخوة وأخوات: جون فرنش  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسية،  وروائية،  وناشِطة،  وناشط حق المرأة بالتصويت  
الحزب: حزب العمال (المملكة المتحدة) الحزب الشيوعي في بريطانيا العظمى  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شارلوت ديسبارد (بالإنجليزية: Charlotte Despard)‏ (فرنش قبل الزواج) (15 يونيو 1844 – 10 نوفمبر 1939) كانت منادية بمنح المرأة حق الاقتراع، واشتراكية، وسلامية، وناشطة من حزب شين فين، وروائية أنجلوأيرلندية. كانت عضوًا مؤسسًا في رابطة حرية المرأة، وحملة السلام النسائية، والرابطة الأيرلندية للانتخاب النسائي، وكانت ناشطة في مجموعة واسعة من المنظمات السياسية على مدار حياتها، بما في ذلك الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة، وحزب العمال، ومجلس النساء الأيرلنديات، والحزب الشيوعي لبريطانيا العظمى.
النشأة

وُلدت شارلوت فرنش في ريبل بمقاطعة كنت، وكانت ابنة الكابتن الأيرلندي جون تريسي ويليام فرنش من البحرية الملكية (الذي توفي في عام 1855) ومارغريت فرنش، إيكلز قبل الزواج (التي ماتت إثر معاناتها من الجنون في عام 1867). أصبح شقيقها جون فرنش قائدًا عسكريًا رائدًا خلال الحرب العالمية الأولى، واللورد الملازم لأيرلندا، ووضعهما ذلك على أطراف سياسية معارضة لاحقًا.
ندمت على افتقارها إلى التعليم، مع أنها التحقت بمدرسة إنهاء في لندن. في عام 1870، تزوجت رجل الأعمال ماكسيميليان كاردين ديسبارد، وصاحبته في رحلاته التي تخص اهتماماته التجارية في آسيا والهند، لكنه توفي بعد ذلك في البحر عام 1890، ولم يكن لديهما أطفال. ارتدت ديسبارد الأسود لمعظم ما تبقى من أيامها.
الروايات

نُشرت رواية ديسبارد الأولى، عفيف كالجليد، ونقي كالثلج، في عام 1874. على مدى السنوات الست عشرة التالية، كتبت عشر روايات، ثلاث من بينها لم تُنشر قط. كتبت الخارجة عن القانون: رواية عن سؤال حق الانتخاب للمرأة بالاشتراك مع صديقتها مابل كولينز، ونُشرت في عام 1908.
الأعمال الخيرية

بعد وفاة زوجها حين كانت في السادسة والأربعين من عمرها، شجعها أصدقاؤها على القيام بأعمال خيرية. صُدمت ديسبارد بسبب مستويات الفقر في لندن، وخصصت وقتها وأموالها لمساعدة الفقراء في باترسي، وشملت مساعداتها عيادة صحية، ومطبخ حساء للعاطلين، ونوادٍ للشباب والرجال العاملين في هذه المنطقة الفقيرة. عاشت فوق أحد المتاجر الخيرية خاصتها في واحدة من أفقر المناطق في ناين إلمز خلال الأسبوع، واعتنقت الكاثوليكية الرومانية. تقاعدت من المجلس في عام 1903.
السياسة

أصبحت صديقة مقربة لإليانور ماركس، وكانت مندوبة في الأممية الثانية، وشمل ذلك كونها مندوبة في المؤتمر الرابع في لندن عام 1896. قامت بحملة ضد حرب البوير باعتبارها «حربًا خبيثة لهذه الحكومة الرأسمالية» وجالت في المملكة المتحدة تتحدث ضد استخدام التجنيد الإجباري في الحرب العالمية الأولى، مُشكّلةً منظمة مسالمة تُسمى حملة السلام النسائية، من أجل معارضة الحروب كلها.
السياسة > منح المرأة حق التصويت

كانت ديسبارد مؤيدة قوية للاتحاد الديمقراطي الاجتماعي وحزب العمل المستقل. في عام 1906، انضمت إلى الاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في الاقتراع، وسُجنت مرتين في سجن هولواي. شعرت بالإحباط من قلة التقدم الذي أحرزته المنظمة، لذلك انضمت إلى الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة الأكثر راديكالية (دبليو إس بّي يو).
في عام 1907، كانت ديسبارد واحدة من ثلاث نساء شكلن رابطة حرية المرأة بعد خلافات حول الطريقة الاستبدادية التي كان يُدار بها الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة. كانت ديسبارد كاثوليكية نشطة، وفي يوم أربعاء الرماد من عام 1907، ذهبت ديسبارد مع أخريات إلى مجلس العموم واعتُقِلن. في تأسيس رابطة حرية المرأة، انضمت تيريزا بيلينغتون غريغ وإديث هاو مارتين إلى ديسبارد. عُرفت باستخدام استراتيجيات المقاومة السلمية الجديدة، التي شملت تقييد النساء لأنفسهن ببوابة معرض السيدات في قصر وستمنستر، وكانت هنالك أيضًا حملة «لا ضريبة بدون تمثيل»، التي جرى خلالها الاستيلاء على أثاثها المنزلي مرارًا وتكرارًا بدلًا من الغرامات. أدركت ديسبارد، جنبًا إلى جنب مع فرجينيا كروفورد، أن مجموعات الحركة النسائية كان عليها العمل معًا في بعض الأحيان أيضًا.
في عام 1909، التقت ديسبارد موهانداس غاندي في لندن في دورها في رابطة حرية المرأة.
السياسة > تأسيس مستشفى ومدرسة للاجئين

عملت منذ عام 1912 وحتى عام 1921 مع كيت هارفي، وهي مناصرة نسوية أخرى ومقاومة للضرائب، إلى جانب أعضاء بارزين آخرين مثل صوفيا دوليب سينغ. كتبت ديسبارد في مذكراتها عن كيت هارفي أن «ذكرى حبنا» بدأت في 12 يناير عام 1912، مع أنه لا يزال من غير الواضح ما كانت تعنيه بتلك الكلمات. حولت كيت هارفي منزلها، براكنهيل، في هايلاند رود، بروملي، إلى مستشفى بواحد وثلاثين سريرًا، وكانت هذه الأسرّة مخصصة في البداية للجنود الجرحى في الحرب العالمية الأولى، ولكن استُخدمت للنساء والأطفال اللاجئين بدلًا من ذلك. اشترت ديسبارد وهارفي مساحة 12 فدانًا في هارتفيلد العليا، أطلقوا عليها أيضًا اسم «براكنهيل». في السابق، كانت هارفي منخرطة في الثيوصوفية، وكذلك انخرطت ديسبارد والأطفال من بروملي الذين نُقِلوا إلى مدرسة ذا كلويسترز، وهي مدرسة في الهواء الطلق مخصصة لهذه القضية في مدينة ليتشوورث. أصبحت المدرسة في هارتفيلد مدرسة في الهواء الطلق، وأُغلِقَت في عام 1939.