المذكرات الحقيقية تماما لهندي غير متفرغ
الاستقبال > التفسير النقدي

يفترض الدكتور بريان ريبلي كراندال مدير مشروع كونيتيكت للكتابة في جامعة فيرفيلد في مقالته النقدية "إضافة منظور الإعاقة عند قراءة أدب المراهقين: المذكرات الحقيقية تماما لهندي غير متفرغ لشيرمان أليكسي" أن الرواية تدم وجهة نظر تقدمية للإعاقة.  لدى أرنولد ما يسميه "الماء الموجود في الدماغ" والذي يمكن الإشارة إليه بشكل صحيح باسم استسقاء الرأس. يشير كراندال إلى أن أرنولد لا يعيقه أبدا إعاقته لكنه في الواقع يضحك على نفسه: "بقدمي الكبيرة وجسدي القلم الرصاص، بدوت مثل حرف L الذي يسير على الطريق". وفقًا لكراندال فإن الرسوم التوضيحية لإلين فورني، والتي من المفترض أن تكون الرسوم الكاريكاتورية التي يرسمها أرنولد، تمثل طريقة جديدة للراوي المعاق للتواصل مع القراء: فهم "تبدأ المزيد من التفسيرات والمحادثات حول كيفية إدراك الطلاب للآخرين الذين ليسوا مثلهم ، وخاصة الأفراد ذوي الإعاقة ".  استسقاء الرأس الذي يعاني منه أرنولد لا يمنعه من أن يصبح نجم كرة سلة في مدرسته الجديدة. تتلاشى إعاقته كأداة حبكة مع تقدم أحداث الرواية.
يُحلل ديفيد جولدشتاين في ورقته البحثية "أحلام السلة المقدسة: كرة السلة في عمل شيرمان أليكسي" أهمية كرة السلة في الرواية. ويشير إلى أنها تمثل "التوترات بين أنماط الحياة التقليدية والحقائق الاجتماعية المعاصرة".  وفقًا لجولدستين يرى جونيور/أرنولد أن الخسارة في كرة السلة هي "الخسارة في الحياة". أطفال ريدان هم الفائزون الأبديون بسبب انتصاراتهم في الملعب: "كان هؤلاء الأطفال كانوا رائعين". يُلاحظ غولدشتاين كيف أن كرة السلة هي أيضًا رياضة فقيرة في أمريكا - "إن لعبها لا يكلف شيئًا تقريبًا، ولذلك فهو مناسب للمحمية."
تصف مقالة نيريدا ويلاند، "تمثيلات السعادة في الخيال الكوميدي للشباب: السعداء هم البؤساء" كيف أن جونيور/أرنولد هو مثال للطفل المُعقد وغير البريء الذي غالبًا ما يقدم في أدب الشباب الحديث.  كما هو مفصل في كتاب أليسون ميلر "غير مناسب للفئة العمرية: فضائح أدب الأطفال"، فقد خلق المجتمع "براءة الطفل المثالي". بطل الرواية أليكسي هو عكس هذا الرقم.
وفقًا لويلاند فإن أليكسي لا يلعب وفقًا للقواعد - استخدام الفكاهة في الكتاب موجه إلى "التسلسل الهرمي للسلطة، أو الأيديولوجيات الاجتماعية المهيمنة أو الموضوعات التي تعتبر من المحرمات".  يشير ويلاند أن التأثير الكبير لهذه الميزة من الكتاب ينكشف في الجدل الذي تسبب فيه نشره، حيث تم حظره والطعن فيه في المدارس في جميع أنحاء البلاد.  يذكر ويلاند أن كتاب أليكسي مع الرسوم التوضيحية للكوميديا السوداء لفورني يستكشف موضوعات "التوتر العنصري والعنف المنزلي والظلم الاجتماعي" بطريقة لم يسبق لها مثيل.  على سبيل المثال، يستخدم أليكسي حكاية مقتل كلب جونيور أوسكار، للتوسع في فكرة الحراك الاجتماعي، أو عدمه - يذكر جونيور أنه فهم سبب قتل الكلب بدلاً من أخذه إلى الطبيب البيطري، لأنه كان والديه فقراء و"جاءوا من فقراء جاءوا من فقراء جاءوا من فقراء، وصولاً إلى الفقراء الأوائل".   يلاحظ ويلاند كيف من المحتمل أن يشعر القراء بعدم الارتياح تجاه قيام جونيور/أرنولد/أليكسي بإلقاء الضوء على موضوعات ذات أهمية كهذه (العنصرية، والفقر، وإدمان الكحول) من خلال استخدام الكوميديا السوداء.
تستخدم جان جونسون، الأستاذة المساعدة في الأدب الأمريكي الهندي والأفريقي بجامعة أيداهو، رواية أليكسي لاستكشاف فكرة التهميش والقمع في مجتمعات الأمريكيين الأصليين في مقالتها "شفاء جرح الروح".  تحدد جونسون "جرح الروح"، الصدمة العميقة التي عانى منها الأمريكيون الأصليون منذ الاستعمار وما زالوا يعانون منها.  يشرح هذا المصطلح كيف أصبح التصوير المستمر للشعب الأمريكي الأصلي على أنهم يعانون وعاجزون قد أصبح متأصلا في هويتهم.  تكتب جونسون، "يشعر أليكسي أنه نتيجة لهذا التاريخ القاتم، فإن المعاناة والصدمات أمران أساسيان لتجربة كونك أمريكيًا أصليًا. وتبلغ المعاناة المستمرة مكانة معرفية."  تستخدم جونسون الرواية لتوضيح أفكارها حول مستقبل الثقافة الأمريكية الأصلية. يواجه هنود سبوكان والقبائل المشابهة لهم صدمة البحث عن هوية في عالم يحاول أن يغلف ثقافة الفرد. تجادل جونسون بأن أليكسي يستخدم مذكرة لتمثيل إمكانية شفاء الصدمات التي واجهتها القبائل الأمريكية الأصلية عبر التاريخ.
في شيرمان أليكسي، مجموعة من المقالات النقدية، يُفسر النُقاد جيف بورغلاند وجان روش تعريف جان جونسون لجرح الروح على أنه "معاناة بين الأجيال". في الصفحتين 10 و11 من المذكرات، يُوضح أليكسي مفهوم فقر الأجيال عندما يكشف أن عائلة جونيور فقيرة جدًا بحيث لا يمكنها رعاية كلب العائلة المريض: "جاء والداي من فقراء جاءوا من فقراء جاءوا من الفقراء، وصولاً إلى الفقراء الأوائل". جونيور "جريح" وهو ما يظهره أليكسي من خلال والد جونيور المدمن على الكحول وأخته المُضللة وحياته الاجتماعية المحبطة.