تشارلز موراي (كاتب)
نشأته

وُلد موراي في نيوتن بولاية آيوا، وهو من أصل اسكتلندي أيرلندي، ونشأ في عائلة مؤيدة للجمهوريين «كنوع عائلة نورمان روكويل» التي شددت على المسؤولية الأخلاقية. هو ابن فرنسيس بي (نيه باتريك) وآلان بي موراي، مدير شركة مايتاج. كان شبابه يتسم بقدرته على الإدراك أو الشعور بالخداع والتمرد. أثناء مراهقته، لعب البلياردو في محل للأحداث الجانحين، وطور مهارات المناقشة، وتبنى النقابات العمالية (على الرغم من انزعاج والديه)، وفي إحدى المناسبات، أشعل ألعابًا نارية مربوطة بصليب وضعه بجانب مركز الشرطة.
ينسب مواري الفضل لاختبار سات لمساعدته على الخروج من مدينة نيوتن إلى جامعة هارفارد. إذ كتب: «بالعودة لعام 1961، ساعدني الاختبار على إدخالي هارفارد من بلدة صغير في آيوا من خلال منحي طريقة لأظهر مقدرتي على المنافسة مع المتقدمين من الأكاديميتين إكستر وأندوفر». «منذ ذلك الحين، رأيت اختبار سات كصديق للرجل الصغير، تمامًا كما قال جيمس براينت كونانت، رئيس جامعة هارفارد، إنه سيكون ذلك عندما حث الدولة على إجراء سات في الأربعينات من القرن العشرين». مع ذلك، اقترح موراي في افتتاحية رأي نُشرت في صحيفة نيويورك تايمز في 8 مارس 2012، إلغاء دور سات في القبول بالكليات، مشيرًا إلى أن سات «أضحت رمزًا لامتياز الطبقة العليا، يفترض الشعب أيضًا (وإن أخطأ) أن الدرجات العالية تُشترى من خلال إمكانات المدارس الخاصة والبرامج المكلفة للتحضير للاختبارات».
حصل موراي على شهادة البكالوريس في التاريخ من هارفارد عام 1965، وشهادة الدكتوراه في العلوم السياسية من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا عام 1974.
هيئة السلام
غادر موراي إلى هيئة السلام في تايلاند عام 1965، مقيمًا في الخارج لمدة ست سنوات. في بداية هذه الفترة، أحب موراي معلمة اللغة خاصته، البوذية التايلاندية (في هاواي)، ساتشارت ديج أودوم، ابنة رجل أعمال تايلاندي ثري، الذي «وُلد بيد واحدة وعقل حاد بما يكفي ليتفوق على بقية البلاد في اختبار القبول الجامعي». تقدّم لها موراي بعد ذلك عبر البريد من تايلاند، وبدأ زواجهما في العام التالي، وهي الخطوة التي يعتبرها موراي الآن حركة تمرد شبابية. قال «سأتزوج من بوذية تايلاندية ذات يد واحدة». «لم تكن هذه زوجة الابن الاعتيادية لتقديم نفسها لزوجين من آيوا -يقصد والديه-».
يعزو موراي وقته الذي أمضاه في هيئة السلام في تايلاند إلى اهتمامه الدائم بآسيا. يقول موراي «هناك جوانب من الثقافة الآسيوية، كما تُعاش، جعلتني رغم ذلك أفضل الثقافة الغربية، بعد 30 عامًا من آخر مرة عشت فيها في تايلاند». «اثنان من أبنائي نصف آسيويين. بصرف النظر عن هذه الجوانب الشخصية، ظننت دائمًا أن للحضارتين الصينية واليابانية عناصر تمثل قمة الإنجاز البشري في مجالات معينة».
انتهت فترة خدمته مع هيئة السلام في عام 1968، وخلال الفترة المتبقية من عمله في تايلاند، عمل في برنامج سري لمكافحة التمرد التابع للمعاهد الأمريكية للأبحاث بالتعاون مع وكالة الاستخبارات المركزية (السي آي إيه).
استذكر موراي وقته في تايلاند في حلقة عام 2014 من برنامج «محادثات مع بيل كريستول»، إذ أشار موراي إلى أن نظرته إلى العالم تشكلت أساسًا خلال وقته الذي أمضاه هناك. «أساسًا، معظم ما تقرؤه في كتبي، هو ما تعلمته في القرى التايلاندية». وتابع قائلًا: «فجأة دُهشت بالاختلاف الهائل بين ما تعتقد بانكوك أنه مهم لأهالي القرى وما أراده أهالي القرى من الحكومة. والشيء الثاني الذي خرجت به، أنه عندما ظهر عامل تغيير من الحكومة، ذهبت القرية إلى الجحيم على أساس حكمها الداخلي».
أدى عمل موراي في هيئة السلام وما تلاه من البحث الاجتماعي في تايلاند لشركات البحث المرتبطة بالحكومة الأمريكية، إلى موضوع رسالة الدكتوراه في العلوم السياسية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، إذ عارض التدخل البيروقراطي في حياة أهالي القرى التايلنديين.