stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أسس الرياضيات
السياق التاريخي > الرياضيات في اليونان القديمة

على الرغم من أهتمام العديد من الحضارات القديمة  بالرياضيات إلا أن اهتمام اليونانيين القدماء بأسس الرياضيات و بالنواحي النظرية منها كان أكثر وضوحاً.
ناقش الفلاسفة اليونانيون القدماء فكرة ما هو أساسي، الهندسة الرياضية (الأشكال، قياس الحجوم والمساحات) أم الحساب (العمليات الأساسية على الأعداد) واختلفوا فيها. قدم الفيلسوف زينون الإيلي (490 ق.م - 430 ق.م)  أربعة مفارقات تظهر استحالة حدوث التغيير. أصرت المدرسة الفيثاغورية في البدء على وجود الأعداد الطبيعية والأعداد الكسرية فقط، ولكن اكتشاف استحالة كتابة  {\sqrt {2}} (نسبة قطر المربع إلى طول أحد أضلاعه) بصورة عدد كسري (بمعنى آخر اكتشاف الأعداد غير النسبية) في القرن الخامس قبل الميلاد شكل صدمة لهم تقبلوا على أثرها هذه الحقيقة على مضض. ليقوم تلميذ أفلاطون إيودوكسوس من كنيدوس بحل هذا التناقض بين الأعداد الكسرية والأعداد الحقيقية (التي تشمل الأعداد غير النسبية)، وبهذا سبق تعريف ريتشارد ديدكايند (1831–1916) للأعداد الحقيقية.
في كتاب البرهان قام أرسطو (384 ق.م–322 ق.م) بوضع قواعد منهج البديهيات لتنظيم أي حقل معرفي بشكل منطقي باستخدام مفاهيم أساسية ومسلمات وافتراضات تعريفات ونظريات. أخذ أرسطو أغلبية الامثلة في كتابة من الحساب والهندسة الرياضية. وصل هذا المنهج إلى أعلى مستوى له في اليونان القديمة في كتاب الأصول لإقليدس (300 ق.م) وفيه قام بدراسة الرياضيات بمستوى عالي من الصرامة الرياضية، حيث يقوم إقليدس في الكتاب بتبرير أي افتراض عن طريق سلسلة من القياسات المنطقية (لا تتفق دوماً مع بشكل صارم مع النماذج التي وضعها أرسطو). يعتبر القياس المنطقي ومنهج البديهيات التي وضعها أرسطو وقام أقليدس بتوضيحها إنجازاً علمياً لليونان القديمة.
الأسس الفلسفية للرياضيات

المقالة الرئيسة: فلسفة الرياضيات
الأسس الفلسفية للرياضيات > الأفلاطونية

أن الفلسفة الأساسية للواقعية الرياضياتية الإفلاطونية، كما شرحها الرياضياتي كورت غودل، تقترح بوجود عالم للكائنات الرياضياتية مستقلة عن الإنسان; وإن الإنسان يكتشف الحقائق عن هذه الكائنات. وعلى حسب هذه النظرة، نجد بأن قوانين الطبيعة وقوانين الرياضيات لهما نفس المنزلة، وفعاليتها تستمر حتى تكون غير معقولة. هي ليست من بديهياتنا، لكن العالم الحقيقي للكائنات الرياضياتية تشكل هذه الأسس. السؤال الواضح هو: كيف ندخل إلى هذا العالم؟
الأسس الفلسفية للرياضيات > الشكلية

إن الفلسفة الأساسية للشكلية formalism، كما شرحها الرياضياتي ديفيد هيلبرت، تعتمد على نظرية المجموعات والمنطق الشكلي. ففعلياً، جميع المبرهنات الرياضية اليوم يمكن لها أن تصاغ كمبرهنات من نظرية المجموعات. وعلى حسب هذه النظرة، نجد بأن حقيقة العبارات الرياضياتية هو لا شيء، وإن هذه العبارات يمكن اشتقاقها من بديهيات نظرية المجموعات مع استعمال قواعد المنطق الشكلي.
انظر أيضاً

نظرية المعرفة
العناصر لإقليدس
مفارقة كاذبة
فلسفة الرياضيات
وصلات خارجية

القائمة البريدية لأسس الرياضيات
| ع ن المنطق الرياضي | ع ن المنطق الرياضي |
| --- | --- |
عام:  لغة شكلية  تشكيل قاعدة  نظام شكلي  نظام شكلي  برهان فلسفي  دلالة الصورية (منطق)  صيغة التشكيلية  مجموعة (رياضيات)  صنف (نظرية المجموعات)  منطق كلاسيكي  بديهية  استنتاج طبيعي  قاعدة الإستدلال  علاقات  مبرهنة  استتباع منطقي  نظام بديهي  نظرية النمط  رمز (شكلي)  تركيب (منطق)  نظرية (منطق رياضي) 
منطق تقليدي:  قضية  استدلال  حجة منطقية  صحة  تفكير منطقي  قياس (منطق)  تعارض تربيعي  مخطط فن 
حساب القضايا - جبر بولياني:  دالة بول  حساب القضايا  قضية (منطق)  رابطة منطقية  جدول الحقيقة 
منطق تحول:  منطق الرتبة الأولى  الكم (منطق)  محمول (منطق)  منطق الرتبة الثانية  Monadic predicate calculus 
نظرية المجموعات المبسطة:  مجموعة (رياضيات)  مجموعة خالية  تعداد  الماصدقية  مجموعة منتهية  مجموعة غير منتهية  مجموعة جزئية  مجموعة قوة  مجموعة قابلة للعد  مجموعة غير قابلة للعد  مجموعة تكرارية  مجال دالة  مدى(رياضيات)  تطبيق (رياضيات)  دالة  عملية ثنائية  زوج مرتب 
نظرية المجموعات:  أسس الرياضيات  نظرية المجموعات حسب تسيرميلو-فرانكل  بديهية الاختيار  نظرية المجموعات العامة  Kripke–Platek set theory  Von Neumann–Bernays–Gödel set theory  نظرية مجموعة مورس-كيلي  Tarski–Grothendieck set theory 
نظرية النموذج:  البنية (منطق رياضي)  تأويل (منطق)  Non-standard model  نظرية نموذج تناهي  قيمة الحقيقة  صحة 
نظرية البرهان:  برهان فلسفي  نظام شكلي  نظام شكلي  مبرهنة  استتباع منطقي  علاقات متناهية  تركيب (منطق) 
نظرية الحاسوبية:  استدعاء ذاتي  مدى(رياضيات)  مجموعة مرقمة بشكل تراجعي  مشكل القرار  أطروحة تشرش-تورينغ  دوال حسابية  Primitive recursive function 
| ع ن فروع الرياضيات | ع ن فروع الرياضيات |
| --- | --- |
 تاريخ  مخطط  قائمة الرموز :  تاريخ  مخطط  قائمة الرموز 
أسس الرياضيات:  نظرية الفئة  نظرية المعلومات  منطق رياضي  فلسفة الرياضيات  نظرية المجموعات  نظرية النمط 
الجبر:  جبر مجرد  جبر تبادلي  جبر ابتدائي  نظرية الزمر  جبر خطي  جبر متعدد الخطية  جبر شامل  جبر تماثلي 
التحليل الرياضي:  تفاضل وتكامل  تحليل حقيقي  تحليل عقدي  تحليل فوق عقدي  معادلة تفاضلية  تحليل دالي  تحليل توافقي  نظرية القياس 
الرياضيات المتقطعة:  تركيبات  نظرية البيان  نظرية الترتيب 
الهندسة الرياضية:  هندسة جبرية  هندسة تحليلية  هندسة حسابية  هندسة تفاضلية  هندسة متقطعة  هندسة إقليدية  هندسة منتهية 
نظرية الأعداد:  حسابيات  نظرية الأعداد الجبرية  نظرية الأعداد التحليلية  هندسة ديفونتية 
الطوبولوجيا:  طوبولوجيا عامة  طوبولوجيا جبرية  طوبولوجيا تفاضلية  طوبولوجيا هندسية  نظرية التجانس 
الرياضيات التطبيقية:  رياضيات هندسية  علم الأحياء الرياضي  كيمياء رياضية  اقتصاد رياضي  رياضيات مالية  فيزياء رياضية  علم النفس الحسابي  علم الاجتماع الرياضي  إحصاء رياضي  نظرية الاحتمال  إحصاء  علم الأنظمة نظرية التحكم  نظرية الألعاب  بحوث العمليات 
الرياضيات المحوسبة:  علم الحاسوب  نظرية الحوسبة  نظرية التعقيد الحسابي  تحليل عددي  استمثال  حساب رمزي 
مواضيع ذات صلة:  عالم رياضيات  رياضيات غير رسمية  رياضيات مسلية  الرياضيات والفن  تعليم الرياضيات 
   تصنيف    بوابة    كومنز    ويكي مشروع :    تصنيف    بوابة    كومنز    ويكي مشروع 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) 
بوابة اليهودية
بوابة تاريخ العلوم
بوابة رياضيات
بوابة فلسفة
بوابة منطق
بليد براون

| بليد براون>  معلومات شخصية  | بليد براون>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 12 فبراير 1985   (39 سنة)   استراتام  ‏  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغني راب  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بليد براون (بالإنجليزية: Blade Brown)‏ هو رابر بريطاني، ولد في 12 فبراير 1985 في استراتام ‏ في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  One To Watch. Blade Brown نسخة محفوظة 21 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  “I hear other rappers but I’m better than them”- Blade Brown نسخة محفوظة 29 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  "My Music Is Wrapped Around Real Life Experiences": An Interview With South London's Trap-Rap Ringleader, Blade Brown نسخة محفوظة 7 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة لندن
ويليام سميث (ربان السفينة)

لمعانٍ أخرى، طالع ويليام سميث (توضيح).
| ويليام سميث>  معلومات شخصية  | ويليام سميث>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 14 نوفمبر 1768    
الوفاة: 5 مايو 1846 (77 سنة)       سونوما  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ربان السفينة  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: حرب الاستقلال الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ويليام سميث (بالإنجليزية: William Smith)‏ هو ربان السفينة أمريكي، ولد في 14 نوفمبر 1768 في Flowerdew Hundred Plantation ‏ في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 مايو 1846 في سونوما في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Lely، Ryan. "Sailor of the Unknown Tomb". Features. Sonoma Valley Sun. مؤرشف من الأصل في 2018-08-13. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-05.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
عامل نمو البشرة

عامل نمو البشرة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:   القائمة ... Six-bladed beta-propeller, TolB-like (en)  Pro-epidermal growth factor (en)  Growth factor receptor cysteine-rich domain superfamily (en)  EGF-like calcium-binding domain, protein family (en)  EGF-like domain, protein family (en)  EGF-like, conserved site, protein family (en)  LDLR class B repeat, protein family (en)  EGF-like calcium-binding, conserved site, protein family (en)  
وُجد في الأصنوفة:  إنسان عاقل 
يشفر بـ:  EGF (en)  
الوظيفة الجزيئية:   القائمة ... ربط أيون الكالسيوم transmembrane receptor protein tyrosine kinase activator activity (en)  epidermal growth factor receptor binding (en)  Wnt-protein binding (en)  ربط بروتيني growth factor activity (en)  Wnt-activated receptor activity (en)  protein tyrosine kinase activity (en)  phosphatidylinositol-4,5-bisphosphate 3-kinase activity (en)  
مكون الخلية:   القائمة ... مكون تكاملي للغشاء غشاء receptor complex (en)  الفراغ خارج الخلية lysosomal membrane (en)  حويصلة خارج خلوية platelet alpha granule lumen (en)  خارج خلوي clathrin-coated vesicle membrane (en)  غشاء خلوي الفراغ خارج الخلية خارج خلوي 
العملية الحيوية:   القائمة ... negative regulation of epidermal growth factor receptor signaling pathway (en)  positive regulation of MAP kinase activity (en)  epidermal growth factor receptor signaling pathway (en)  regulation of protein localization to cell surface (en)  ERK1 and ERK2 cascade (en)  platelet degranulation (en)  regulation of calcium ion import (en)  mammary gland alveolus development (en)  MAPK cascade (en)  تنسخ الحمض النووي الريبي منقوص الأكسجين positive regulation of transcription, DNA-templated (en)  negative regulation of secretion (en)  
يتفاعل مادياً مع:  مستقبل عامل نمو البشرة 
لديه جزء أو أجزاء:   القائمة ... EGF-type aspartate/asparagine hydroxylation site (en)  EGF-like calcium-binding, conserved site (en)  EGF-like, conserved site (en)  EGF-like calcium-binding domain (en)  EGF-like domain (en)  LDLR class B repeat (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
'

عامل نمو البشرة (بالإنجليزية: Epidermal growth factor)‏ يعرف بالاختصار (EGF) هو بروتين يحفز نمو الخلايا وتمايزها من خلال الارتباط بمستقبلات EGFR. ويبلغ الوزن الجزيئي للبروتين 6 كيلو دالتون ويحتوي على 53 حمض اميني وثلاثة روابط ثنائية الكبريتيد. وجد EGF بدايةً كببتيد مفرز موجود في الغدد تحت الفك السفلي للفئران وفي بول الإنسان. وعثر لاحقاً في العديد من الأنسجة البشرية، بما في ذلك الغدة تحت الفك السفلي والغدة النكفية. له دور في التئام الجروح الجلدية من خلال تحفيز تكاثر الخلاياالقرنية والخلايا البطانية والأرومة الليفية ويسهل تجديد الجلد. إن لعامل نمو البشرة دورًا مهمًا في تطور السرطان.
مشارق الأذكار

مشارق الأذكار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  معبد 
المنطقة الإدارية:  كامبالا 
البلد:   أوغندا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تصنيف تراثي:  National Cultural Site of Uganda (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  bahai.org… 
الإحداثيات:  0°21′52″N 32°35′19″E﻿ / ﻿0.3645156°N 32.58850149°E﻿ / 0.3645156; 32.58850149 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

مشرق الأذكار هو مكانٌ للعبادة في الدين البهائي، ويُشار إليه أيضًا بالمعبد البهائي. يُرشد بهاءالله، شارع الدين البهائي، أتباعه إلى أنه يجب تشييد مبنىً في كل مدينةٍ بأفضل ما في الإمكان باسم مالك الأديان، ليتم فيه ذكر الرحمن بالروح والريحان. مشارق الأذكار هي دور عبادةٍ مخصصةٌ حصريًا للعبادة، بقراءة وتلاوة الأدعية والمناجاة، ويُحظر فيها إلقاء الخطب وممارسة الشعائر الدينية. كما حرمت التعاليم البهائية وضع صورٍ أو تماثيل في مشرق الأذكار. ولا تقتصر مشارق الأذكار على البهائيين فحسب، حيث يمكن لأي شخصٍ لديه أية عقيدةٍ أن يصلي لخالقه ويدعو بارئه بأي طريقةٍ يريدها ويؤمن بها. تُعدّ دار العبادة البهائي في أي مدينةٍ، مكانًا للعبادة يفتح أبوابه لجميع السكان، من أيّ دينٍ أو خلفيةٍ أو عرقٍ أو جنسٍ، فهو يرحب بالرجال والنساء، والشيب والشباب والأطفال على السواء، ويشكل ملاذًا مناسبًا للتأمل والتعمق الروحاني الفردي. يعتبر البهائيون دار العبادة سببًا لألفة القلوب واجتماع النفوس ومكانًا لتحقيق وحدة العالم الإنساني.وبالرغم من أن التعاليم البهائية تنصّ على أن يكون مشرق الأذكار محاطًا بعددٍ من المباني الملحقة به وتخصيصها لهدفٍ مزدوجٍ: العبادة والمساعي الاجتماعية والإنسانية والتعليمية والعلمية، إلا أنه لم يتم بناء أيٍ منها إلى هذا الحد بعد. وفقًا لشوقي أفندي، فإن مشرق الأذكار هو «المعلم الصامت» للديانة البهائية.
على الرغم من قلة عدد مشارق الأذكار في العالم في الوقت الحالي إلا أنه سيتم إنشاء العديد منها في عددٍ متزايدٍ من المجتمعات، وفي المستقبل سوف يستفيد كل مجتمعٍ محليٍ من مثل هذا الصرح الذي يجمع القلوب تحت سقفٍ واحدٍ، كلٌ يدعو بارئه وخالقه ويمارس عبادته بطريقته الخاصة، أيًا كانت ديانته ومعتقده، ويساهم بدوره في تقدم المجتمع الذي ينتمي إليه. حسب النصوص البهائية، يجب أن تنعكس الأدعية في مشرق الأذكار على خدمة الإنسانية كما هي الحال في المؤسسات التي سوف تُبنى حولها.
تم الانتهاء من اثني عشر مشرق أذكارٍ في جميع أنحاء العالم (بما في ذلك واحدٌ تداعى وهُدِمَ في مدينة عشق أباد، بتركمانستان). من بين الأحد عشر الموجودة حاليًا، هناك ثمانية مشارق أذكار قارية وثلاثة مشارق أذكار محلية. نال اثنان من مشارق الأذكار القارية - وهما مشرق أذكار اللوتس ومشرق أذكار سانتياغو - العديد من الجوائز المعمارية. في رسالة الرضوان لعام 2012، أعلن بيت العدل الأعظم عن مبادراتٍ جديدةٍ لمشارق الأذكار المستقبلية، داعيًا إلى إنشاء أول مشرقي أذكارٍ على المستوى المركزي-الوطني والمحلي، حيث تم في عام 2021 وضع حجر الأساس لأول «مشارق الأذكار المركزية». تمتلك المجتمعات البهائية العديد من العقارات التي لا يزال يتعين عليها تشييد مشارق أذكارٍ فيها.
وصف

كان بهاء الله هو أول من نص على تأسيس مشارق الأذكار في كتابه الكتاب الأقدس – كتاب أحكام وتعاليم الدين البهائي – حيث سنّ أسس إنشائه، وقام من بعده ابنه الأرشد عبد البهاء الذي عينه مبيناً ومفسراً لدينه بوضع تفاصيل إنشائه.
تنص أدبيات الكتابات البهائية على وجوب بناء مشرق أذكار في كل مدينةٍ وبلدةٍ، وتؤكد على أن أبوابه يجب أن تكون مفتوحةً للجميع بغض النظر عن الدين أو أي تمييزٍ آخرٍ. كما تؤكد الأحكام البهائية على البُعد الروحاني لمشرق الأذكار، حيث يجب أن يكون مكانًا للتجمع ويمكن للناس من جميع الأديان أن يعبدوا الله دون قيودٍ طائفيةٍ. كما تنص الأحكام البهائية على أن الكتب المقدسة للدين البهائي والديانات الأخرى فقط هي التي يمكن قراءتها أو ترديدها في الداخل بأي لغةٍ. علاوةً على ذلك، لا يجوز إلقاء خطبٍ، ولا تُمارس أي طقوسٍ شعائريةٍ.
تشترك جميع مشارق الأذكار في عناصر معماريةٍ معينةٍ، بعضها محددٌ في الكتابات البهائية. وقد نصّ عبد البهاء على أن السمة المعمارية الأساسية لمشرق الأذكار تتطلب أن يكون له شكل تسعة أضلاعٍ (غير مضلع). في حين أن جميع مشارق الأذكار البهائية الحالية لها قبة، إلا أنها لا تعتبر جزءًا أساسيًا من هندستها المعمارية. تنص الكتابات البهائية أيضًا على أنه لا يجوز عرض أي صور أو تماثيل أو رموز داخل مشرق الأذكار، ولا توجد منابر أو هياكل طقسية كالمذابح المدمجة كميزةٍ معماريةٍ (يمكن للقراء الوقوف خلف منبرٍ بسيطٍ محمولٍ). حتى الآن، تحتوي جميع مشارق الأذكار - التي تم بناؤها أو التخطيط لها - على قاعةٍ واحدةٍ غير مقسمةٍ أسفل قبتها. علاوةً على ذلك، في مشارق الأذكار العشرة، تواجه المقاعد الموجودة في القاعة الروضة المباركة في عكاء. في حين أن كل مشرق أذكار فريدٌ من نوعه، فإن التصميمات، من خلال اختيار المواد والمناظر الطبيعية والهندسة المعمارية، تعكس بدرجةٍ ما الملامح الثقافية والاجتماعية والبيئية الأصلية لموقعها.
تنص أدبيات الكتابات البهائية أيضًا على أن تكون مشارق الأذكار محاطة بمجمّعٍ من المؤسسات الإنسانية والتعليمية والخيرية مثل المدارس والمستشفيات ودور كبار السن والجامعات وبيوت الشباب وغيرها من المؤسسات الاجتماعية والإنسانية لخدمة المناطق التي تقع فيها. صرّح شوقي أفندي، ولي أمر الدين البهائي في النصف الأول من القرن العشرين، أن وظائف مشرق الأذكار ستكون مكملةً لوظائف حظيرة القدس (التي يُطلق عليها المركز البهائي)، وأنه يُفضّل إذا كان كلا المبنيين في نفس الموقع. ويصف أيضًا التفاعل المستقبلي بين مشرق الأذكار والمباني الملحقة به للخدمة على أنه «قادرٌ على إزالة العلل التي لطالما ابتليت بها الإنسانية بشكلٍ خطيرٍ».
تم بناء مشارق الأذكار العشرة القائمة بحيث يمكن للجامعة البهائية دعم بنائها من خلال التبرعات. لا يوجد جمع للتبرعات أثناء جلسات الدعاء وتلاوة المناجاة، كما لا يُسمح إلا للبهائيين بالمساهمة في بالتبرع في الصناديق البهائية، بما في ذلك الأموال المخصصة لبناء مشارق الأذكار وصيانتها. إدارة مشارق الأذكار ورعايتها تتم من قِبل المحفل الروحاني المركزي للبهائيين في الدولة التي يقع فيها مشرق الأذكار، ولا يُعد ضريح الباب والمباني الأخرى في المركز البهائي العالمي مشرق أذكار.
مشارق الأذكار القارية

يوجد حاليًا عشرة مشارق أذكار بهائية. افتتح مشرق الأذكار البهائي الجديد، الواقع في بلدية فيلا ريكا في مقاطعة كاوكا، كولومبيا، أبوابه في 23 يوليو 2018.
مشارق الأذكار القارية > مشرق أذكار ويلميت، في ولاية إلينوي

تم جلب حجر الأساس لمشرق الأذكار البهائي في ويلميت بولاية إلينوي إلى الموقع من قبل نتي توبين، ونال قبول عبد البهاء في عام 1912 خلال زيارته الوحيدة للولايات المتحدة وكندا. بدأ البناء في عام 1921، وتوقف لعدة سنوات خلال فترة الكساد الكبير والحرب العالمية الثانية، واكتمل في عام 1953. مشرق أذكار ويلميت هو أكبر وأقدم مشرق اذكار بهائي، حيث يُعرف لدى البهائيين باسم «أم المعابد في الغرب» ورسميًا باسم «مشرق أذكار قارة أمريكا الشمالية»، ويقع في الضواحي الشمالية لمقاطعة كوك، على ضفاف بحيرة ميشيغان. وقد حصل على العديد من جوائز التصميم، وهو معلم بارز في منطقة شيكاغو. في عام 1978، أُضيف إلى السجل الوطني للأماكن التاريخ.
تتسع القاعة لـ1192 زائرًا. بشكل عام، لا يُسمح بالتصوير بالفيديو أو التصوير الفوتوغرافي أو أي نشاط آخر غير متوافق مع التأمل الهادئ في القاعة. تقام برامج السمة التعبدية (جلسات الدعاء) من تأمل وقراءة الأدعية والمناجاة يوميًا الساعة 9:15 صباحًا و 12:30 مساءً.
مشرق الأذكار البهائي هو مكان عبادة لجميع الناس. لا توجد صور لأشخاص أو أماكن. تم تزيين المبنى نفسه من الداخل والخارج بآيات من الكتابات البهائية المُنزلة على بهاءالله. حيث يوجد تسعة مداخل للمبنى، هناك تسع آيات فوق الأبواب وتسع آيات داخل الأبنية فوق التجاويف.
الآيات الموجودة في الخارج محفورة في الحجر بأحرف كبيرة مقروءة. يوجد فوق الأبواب نسخ صغيرة منقوشة من «الاسم الأعظم»، وهو أحد الرموز البهائية العديدة وتصميم زخرفي متقن يتضمن أحرف أبهى، التي تمثل دعاء «الله أبهى» باللغة العربية. إن القيمة العددية في حساب الجُمل لهذه الأحرف الأربعة في الكلمتين «أبهى»، و«بهاء» (في لقب بهاءالله) يصل إلى تسعة، وهو أحد الأسباب التي تجعل مشارق الأذكار البهائية من تسعة جوانب.
في 30 أبريل 2007، تم اختيار مشرق الأذكار البهائي كواحد من عجائب الدنيا السبع في إلينوي من قبل مكتب السياحة في إلينوي ممثلاً لمنطقة شيكاغو الحضرية.
مشارق الأذكار القارية > مشرق أذكار كمبالا، في أوغندا

يقع مشرق الأذكار الأم لأفريقيا على تل كيكايا، في قسم كاويمبي، في شمال كمبالا، عاصمة أوغندا وأكبر مدنها . تم وضع حجر الأساس في يناير 1958، وتم افتتاحه في 13 يناير 1961.
مشارق الأذكار القارية > مشرق أذكار سيدني، في أستراليا

تم افتتاح مشرق الأذكار في إنجلسايد في الضواحي الشمالية لسيدني، أستراليا في 17 سبتمبر 1961 وافتتح للجمهور بعد أربع سنوات من البناء. تشمل مواد البناء الأخشاب الصلبة المحلية والخرسانة التي تعلوها قبة تتسع لستمائة شخص. يبلغ ارتفاع المبنى 38 مترًا، ويبلغ قطر أعرض نقطة له 20 مترًا، وهو معلم مرئي للغاية من الشواطئ الشمالية لسيدني.
تحتوي الحدائق المحيطة على نباتات أصلية وتشمل المباني الأخرى الموجودة في الموقع مركزًا للزوار، ومكتبة، ومنطقة للنزهات، ونزلًا، وكوخًا لتيسير الأعمال، ومكاتب إدارية للجامعة البهائية الأسترالية.
يقع مكان مشرق الأذكار في منطقة غابات طبيعية تبلغ مساحتها 380 ألف متر مربع (38 هكتارًا) في إنجليسايد، ويطل على المحيط الهادئ. يعتبر مشرق الأذكار هذا بمثابة «المعبد الأم لسكان أستراليا ونوزيلاندا».
مشارق الأذكار القارية > مشرق أذكار هوفهايم لانجينهاين، في ألمانيا

يقع مشرق الأذكار الأم لأوروبا عند سفح جبال تاونوس في ألمانيا، في قرية لانجينهاين، إحدى ضواحي هوفهايم، هيسن بالقرب من فرانكفورت. تم تصميمه بواسطة Teuto Rocholl. تم افتتاح مشرق الأذكار في 4 يوليو 1964  بعد ثلاث سنوات ونصف من البناء.  الصوتيات في هذا المبنى بديعة التنظيم وتعتمد على الصدى والرنين الناتج عن انعكاس الصوت داخل القبة وعلى حواف النوافذ الكثيرة. تغني الجوقات هنا أحيانًا أثناء وقوفها حول محيط أرضية مشرق الأذكار والجمهور في المنتصف.
مشارق الأذكار القارية > مشرق أذكار مدينة بنما، في بنما

مشرق الأذكار البهائي بمدينة بنما، في بنما، تم افتتاحه في 29-30 أبريل 1972،  من تصميم بيتر تيلوتسون. إنه بمثابة مشرق الاذكار الأم لأمريكا اللاتينية. إنه يطفو على جرف مرتفع، "Cerro Sonsonate" ("Singing Hill")، ويطل على المدينة، وهو مبني من الحجر المحلي المرصع بنمط يذكرنا بتصميمات الأقمشة بتصميمات الأقمشة التراثية للسكان الأصليين بأمريكا.
القبة مغطاة بآلاف البلاط البيضاوي الصغير، وبوابات دخول مشرق الاذكار مبنية بتصميم فريد ثلاثي الأبعاد يتكون كل منها من مثلث متساوي الأضلاع من ثلاثة أعمدة رأسية مع صفوف متعددة من القضبان تمتد فيما بينها بزوايا مختلفة، كل منها صف منها يتغير تدريجيًا من عمودي إلى أفقي.
مشارق الأذكار القارية > مشرق أذكار تياباتا، في ساموا

تم افتتاح مشرق الأذكار البهائي في تياباتا، على بعد 8 كيلومترات من آبيا، ساموا، في 1 سبتمبر 1984. إنه بمثابة مشرق الأذكار الأم لجزر المحيط الهادئ. تم تصميم مشرق الأذكار من قبل حسين أمانت، وتم افتتاحه من قبل ماليتوا تانومافيلي الثاني، حاكم دولة ساموا  (1913-2007) وهو أول رئيس دولة يعتنق البهائية. هيكله ذو القبة 30 مترًا مفتوح للجمهور للمناجاة الفردية، وإحياء ذكرى الأعياد البهائية، وجلسات الدعاء التعبدية الأسبوعية. المبنى مفتوح بالكامل لنسيم الجزيرة.
مشارق الأذكار القارية > مشرق أذكار نيوديلهي (اللوتس)، في الهند

تم افتتاح مشرق الاذكار البهائي في نيودلهي، بالهند في ديسمبر 1986. إنه بمثابة مشرق الأذكار الأم لشبه القارة الهندية. وقد حاز على العديد من الجوائز المعمارية  وظهر في العديد من المقالات الصحفية والمجلات ويُدعى فاريبورز صهباء.
يتكون بتصميمه المستوحى من زهرة اللوتس من 27 «بتلة» قائمة بذاتها مغطاة بالرخام مرتبة في مجموعات من ثلاثة لتشكيل تسعة جوانب.
تسعة أبواب تفتح على قاعة مركزية تتسع لـ 2500 شخص. تم التبرع بالجزء الأكبر من الأموال اللازمة لشراء هذه الأرض من قبل Ardishír Rustampúr من حيدر أباد، السند (باكستان)، الذي قدم كامل مدخراته لهذا الغرض في عام 1953.
يشار إلى مشرق الأذكار هذا عمومًا باسم «معبد اللوتس» من قبل البهائيين وغير البهائيين على حدٍ سواء.
مشارق الأذكار القارية > مشرق أذكار سانتييجو، في تشيلي

في أواخر عام 2002، أعلن المحفل الروحاني المركزي للبهائيين في تشيلي وبيت العدل الأعظم عن مسابقة لتصميم مشرق الأذكار الأم لأمريكا الجنوبية، المقرر بناؤه في سانتياغو. تم اختيار التصميم من قبل سياماك الحريري من شركة Hariri Pontarini Architects في تورنتو، أونتاريو، كندا. اكتمل البناء في أكتوبر 2016، مع فتح الأبواب في 19 أكتوبر 2016.
تتكون قبة وجوانب مشرق الأذكار من تسعة أجنحة، كل منها يتكون من إطار فولاذي مع ألواح من الرخام الشفاف وكسوة زجاجية مصبوبة. بدأت مرحلة البناء في نوفمبر 2010. وقد فاز بمجموعة من الجوائز المعمارية الكندية والدولية.
مشارق الأذكار المحلية والمركزية (الوطنية)

في عام 2012، أعلن بيت العدل الأعظم عن خطط لبناء أول مشرق أذكار بهائي على المستوى المحلي والمركزي (الوطني). وسيكون أول مشرقي أذكار على المستوى المركزي (الوطني) في جمهورية الكونغو الديمقراطية وبابوا غينيا الجديدة، في حين أن أول خمسة مشارق أذكار محلية في باتامبانج، كمبوديا؛ بيهار شريف، الهند؛ ماتوندا صوي، كينيا ؛ كاوكا، كولومبيا ؛ وتانا، فانواتو. وصف بيت العدل الأعظم المجتمعات البهائية المختارة لاستضافة مشارق الأذكار الجديدة هذه بأنها فريدة من نوعها في العالم:
فمشرق الأذكار، الذي وصفه حضرة عبد البهاء بأنّه «من أعظم المؤسّسات في العالم»، يزاوج بين جانبين أساسيّين متلازمين من جوانب الحياة البهائيّة هما: العبادة والخدمة. إنّ اتّحاد هذين الجانبين يَظهر أيضًا في التّساق القائم بين معالم الخطّة المرتبطة ببناء المجتمع، وخصوصًا انتشار رو ح تعبّديّة تجد تعبيرًا لها في اجتماعات للدّعاء وعمليّة تعليميّة تبني القدرة من أجل خدمة البشريّة. فالعلاقة المتبادلة بين العبادة والخدمة تتجلّى على وجه الخصوص في تلك المجموعات الجغرافيّة في مختلف أنحاء العالم التي نمت فيها الجامعات المركزيّة حجمًا وازدادت حيويّةً بشكل ملحوظ. ... وضمن هذه المجموعات الجغرافيّة سيتمّ التّفكير في إنشاء مشارق أذكا ر محليّة في السّنوات المقبلة.
مشارق الأذكار المحلية والمركزية (الوطنية) > مشرق أذكار باتامباج، في كمبوديا

مشرق أذكار باتامبانج، بكمبوديا، هو أول مشرق أذكار بهائي محلي في العالم يتم افتتاحه. تم تصميم مشرق الأذكار من قبل المهندس المعماري الكمبودي سوشيت فيتو تانغ، وهو يعتنق الديانة البوذية، مارس شعائر دينه وقد أدمج أصول الفن المعماري الكمبودي في التصميم. أقيم احتفال ومؤتمر الافتتاح الرسمي في 1 و 2 سبتمبر 2017، بحضور شخصيات كمبودية رفيعة وسكان محليين وممثلين عن البهائيين في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا.
مشارق الأذكار المحلية والمركزية (الوطنية) > مشرق أذكار أجوا أزول، في كولومبيا

مشرق الأذكار في أجوا أزول في بلدية فيلا ريكا في مقاطعة كاكاو، كولومبيا هو ثاني مشرق أذكار محلي يتم الانتهاء منه، من بين تلك التي أعلن عنها بيت العدل الأعظم في 21 أبريل / نيسان 2012. استوحى تصميم مشرق الأذكار، الذي صممه المهندس المعماري جوليان جوتيريز تشاكون، من شكل حبة الكاكاو، وهو نبات لا يتجزأ من الثقافة الكولومبية. أقيم حفل الافتتاح في 22 يوليو 2018، تلته جلسة دعاء في مشرق الأذكار.
مشارق الأذكار المحلية والمركزية (الوطنية) > مشرق أذكار ماتوندا، في كينيا

تم افتتاح مشرق اذكار بهائي محلي في يوم الأحد ، 23 مايو 2021 في ماتوندا صوي ، بكينيا.
مشارق أذكار أخرى مُخَططٌ لها تحت الإنشاء

حاليًا ، يستمر بناء مشارق الأذكار البهائية المحلية والوطنية في بابوا غينيا الجديدة  وفانواتو، بينما أقيمت احتفالات رائدة في جمهورية الكونغو الديمقراطية  والهند.
أماكن أخرى وقع الاختيار عليها

اعتبارًا من عام 2007، ذكر بيت العدل الأعظم 123 موقعًا لمشارق الأذكار المستقبلية ، بالإضافة إلى السبعة الموجودة بالفعل في ذلك الوقت.