stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الدولة الإخشيدية
العلاقة مع دُول الجوار > مع الدولة الفاطميَّة

استفاد الإخشيد من مركزه في مصر بين الفاطميين الطامعين في الاستيلاء على ولايته، والعبَّاسيين الضعاف في المشرق، بِتأسيس إمارةٍ وراثيَّةٍ، فأثبت لِلعبَّاسيين صلابةً كافيةً في صد الهجمات الفاطميَّة، الأمر الذي جعل الخِلافة تُقرّه على الولاية. ولمَّا أثبت الإخشيد عزمه وقُوَّته في صد الفاطميين، رأى هؤلاء أنَّهُ من الأفضل لِتحقيق أهدافهم أن يُعيدوا النظر بِسياستهم القائمة على القُوَّة واستبدالُها بِسياسةٍ وديَّةٍ تجاه الإخشيد، إذ إنَّ تدهوُر السُلطة في بغداد مُنذ مقتل الخليفة العبَّاسي المُقتدر، قد ساعد على التقارُب بين الفسطاط والمهديَّة، فأرسل الخليفة الفاطمي القائم بِأمر الله كتابًا قرأه على خاصَّته، وأرفق بهم رقعة بِخطِّه لم يقرأها أمام أحدٍ من مُستشاريه، فكأنَّها رسالة خاصَّة، دعاه فيها إلى الدُخول في طاعته. والواضح أنَّ الإخشيد كان يخشى أن يخرج على الخِلافة العبَّاسيَّة، فقد كان ضعفها يُتيح له بِأن ينعم بِقسطٍ وافرٍ من الاستقلال، وفضلًا عن ذلك فإنَّ من المُحتمل أنَّهُ كان كارهًا التخلِّي عن مذهبه السُني وإلقاء نفسه في أحضان الدولة الفاطميَّة الشيعيَّة. والرَّاجح أنَّ هذا الاحتمال ضعيف الأثر بِدليل أنَّهُ عندما لم تنصُره الحُكومة المركزيَّة في بغداد، في عهد الخليفة الراضي بِالله، ضدَّ مُحمَّد بن رائق، مال إلى التفكير في التقرُّب من الفاطميين والدُعاء لهم في خِطبة الجُمُعة وقطع صلته بِالخليفة العبَّاسي، لولا أن نصحه مُستشاروه بِالعُدول عن ذلك، ودعَّم هذا التقارُب بِمشروع زواج ابنته من إسماعيل بن القائم، وأرسل كتابًا إلى المهديَّة بِهذا المعنى. قبِل الخليفة الفاطمي هذا العرض وبعث بِردِّه الإيجابي إلى الإخشيد، لكنَّهُ لم يُرسل من الهدايا والأموال ما وعد به الإخشيد نفسه، فلمَّا خاب ظنَّه أوقف مشروع المُصاهرة، واتخذ جانب الحياد بين الدولتين العبَّاسيَّة والفاطميَّة، بعد أن أدرك أنَّ البقاء تحت السيادة العبَّاسيَّة يخدم مصلحته، واستمرَّ خُلفائه على نهجه من بعده.
قائمة الأُمراء الإخشيديين

| اللقب والكِنية | الاسم | فترة الحُكم |  |
| --- | --- | --- | --- |
وُلاة عبَّاسيُّون مُستقلُّون إداريًا بِحُكم مصر والشَّام: وُلاة عبَّاسيُّون مُستقلُّون إداريًا بِحُكم مصر والشَّام
| والي أبو بكر الإخشيد | مُحمَّد بن طُغج بن جُف | 323 - 334هـ   935 - 946م |  |
| والي أبو القاسم | أُنوجور بن مُحمَّد بن طُغج | 335 - 349هـ   946 - 960م |  |
| والي أبو الحسن | عليّ بن مُحمَّد بن طُغج | 349 - 355هـ   961 - 966م |  |
| والي أبو المسك | كافور الليثي السوري | 355 - 357هـ   966 - 968م |  |
| والي أبو الفوارس | أحمد بن عليّ بن مُحمَّد  تحت وصاية عمِّه، الحسن بن عُبيد الله بن طُغج  | 357 - 358هـ   968 - 969م |  |
القائد الفاطمي جوهر الصقلي يفتح مصر. والحسن بن عُبيد الله ينسحب مع أغلب الأُسرة الإخشيديَّة إلى الشَّام.: القائد الفاطمي جوهر الصقلي يفتح مصر. والحسن بن عُبيد الله ينسحب مع أغلب الأُسرة الإخشيديَّة إلى الشَّام.
ميل كاوتز

ميل كاوتز (بالإنجليزية: Mel Counts)‏ مواليد 16 أكتوبر 1941 في كوس باي، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1964 ويحمل الرقم 11, 31. يبلغ طوله 7 قدم 0 بوصة (2.1 م). اعتزل اللعب في 1976.
فرق لعب لها

بوسطن سيلتكس
واشنطن ويزاردز
لوس أنجلوس ليكرز
فينيكس صنز
فيلادلفيا سفنتي سيكسرز
لوس أنجلوس ليكرز
يوتاه جاز
الميداليات

| الميدالية | المسابقة |
| --- | --- |
ذهبية: الألعاب الأولمبية الصيفية 1964
:
مراجع

↑  Basketball Reference (بالإنجليزية), QID:Q22235911
↑  College Basketball at Sports-Reference.com، QID:Q100311335
↑  إحصائيات ومعلومات اللاعب من Basketball-Reference.com
في كومنز مواد ذات صلة بـ ميل كاوتز.
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة بوسطن
بوابة كرة السلة
الحرباء (قصة قصيرة)

لمعانٍ أخرى، طالع الحرباء (توضيح).
الحرباء (قصة قصيرة)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  أنطون تشيخوف 
اللغة:  الروسية 
العنوان الأصلي:  Хамелеон (بالروسية) 
البلد:   الإمبراطورية الروسية 
الشكل الأدبي:  قصة قصيرة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تاريخ الإصدار:  8 سبتمبر 1884 (يولياني) 
منشور في:  Motley Stories by A. Chekhonte   — Fragments   
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الحرباء (بالروسية: Хамелеон بالإنجليزية: The Chameleon) قصة قصيرة للكاتب الروسي أنطون تشيخوف نُشرت في الأصل في العدد 36 من مجلة أوسكولكي، بعنوان «مشهد صغير» صدرت عام 1884 في سبع صفحات. القصة تسخر من المجتمع المنافق.
يصور تشيخوف تعامل مفتش الشرطة مع حادث في السوق، حيث يعض كلب أصبع الصائغ ويتوعد المفتش بإنزال العقاب بصاحب الكلب، ثم يكتشف الناس، المجتمعين حول الصائغ المسكين، أن الكلب هو كلب شخصية مهمة في الحي، وهنا يختلف موقف المفتش وكأنه حرباء تغير لونها حسب الموقف.
مقتطفات من القصة

«اتجه مفتش الشرطة أتشوميلوف فعبر ميدان السوق، مرتدياً معطف جديد، ويحمل في يده لفافة، ومن خلفه  يسير شرطي أحمر الشعر، ومعه غربال مملوء لحافته، بثمار علب الثعلب المصادرة، والسكون مخيم فلا أحد بالسوق، وتطل أبواب المتاجر المفتوحة على العالم بنظرة مثل الكلاب الجائعة، فلا يوجد بجوارها حتى الشحاتين».
كتب تشيخوف عن ضجة في السوق كان سببها الصائغ، واسترسل:
"تعرف أتشوميلوف، إلى ذلك الشخص وهو الصائغ خريوكين، وفي وسط الجمع يجلس المتسبب في هذه الضجة، جرو صيد أبيض، ذو أنف حاد وبقعة صفراء على ظهره، ماداً يديه الأماميتين وجسده كله يرتعش، وفي عينيه الدامعتين نظرة حزن ورعب. يسأل أتشوميلوف وهو يقتحم الحشد: بأي مناسبة أنتم هنا، ولماذا أنت هنا، وأنت لماذا إصبعك هكذا، ومن الذي صاح؟، فيشرع خريوكين في الكلام وهو يتنحنح ويقول: كنت سائراً يا صاحب المعالي، لا أمس أحد، وفجأة إذ بهذا الكلب الوغد ودون أي سبب، ينهش إصبعي، فيقول أتشوميلوف بصرامة: حسنًا، كلب من هذا؟، أنا لن أدع ذلك هكذا... إكتب محضراً، أما الكلب فينبغي إعدامه فوراً، لا بد أنه مسعور، إنني أسألكم كلب من هذا؟؟، فيقول شخص من الجمع: لابد إنه كلب الجنرال جيجالوف. ارتبك أتشوميلوف عند سماع اسم الجنرال.
يتواصل حوار الناس عن أصل الكلب، ويكتب تشيكوف:
"قال الشرطي: لا إنه ليس كلب الجنرال، ليس للجنرال كلب كهذا، إن كلاب الجنرال أهذب سلوكيا، فرد عليه أتشوميلوف: هل أنت متأكد؟، فرد الشرطي: متأكد يا صاحب المعالي، فرد عليه أتشوميلوف: أنا نفسي أعلم هذا، فكلاب الجنرال أصيلة... صدر صوت من الحشد يقول: ها هو طباخ الجنرال آتي، فلنسأله، ونادى عليه قائلًا: يا بروخور تعالى إلى هنا، انظر إلى هذا الكلب أهو كلبكم؟، فقال الطباخ: يا سلام، لم يكن أبداً لدينا كلاب مثله... ليس كلبنا، إنه كلب شقيق الجنرال الذي وصل من مدة، فجنرالنا لا يحب كلاب الصيد، أما أخوه فيحبها. ويسأل أتشوميلوف وقد فاض وجهه بالابتسامة المتأثرة: أحق وصل شقيق الجنرال بلاديمير ايفانتش، أنا لا أعلم، هل جاء للزيارة؟، قال الطباخ: نعم جاء للزيارة، فقال أتشوميلوف: أوحشه شقيقه، وأنا لا أعلم، إذا أنه كلبه فخذه، يا له من كلب شقي، هبش هذا من إصبعه. فأخذ الطباخ بروخور الكلب، ومضى به بعيداً عن الجمع، وضحك كل من في السوق على الصائغ خيروكين.
نقد وتعليقات

كتبت رغد على مدونة غيوم: «القصة فكاهية جداً وكان لأسلوب المبالغة تأثيراً قوياً بالقصة ليعكس المأساة خلف الفكاهة، مثل ما ورد في القصة من ردات فعل المفتش (عندما يدفع الغرامة سيعرف ما معنى الكلاب وغيرها من الدواب الضالة ! سأريه العفاريت الزرق !) ووضح الكاتب كيف تتغير ردات فعل المفتش بين الحين والآخر وارتباكه، مما عكس الموقف لنا تماماً، وعكس أيضاً الحقيقة المرة أنه يضيع حق المظلوم بسبب الظالم، وعدم المساواة في المجتمع وأنه قائم على الطبقية والظلم والنفاق».
كتب موقع «ذي ماجزين» مقالة تحت عنوان «معنى عنوان قصة الحرباء» جاء فيها: «الحرباء هي تسمية لسلوك مشرف الشرطة أوخوميلوف، الذي يغير» لونه«- الموقع والسلوك - اعتمادًا على رتبة مالك الكلب. يتكيف الشرطي مع جميع الضباط المتفوقين لمصلحته الخاصة وبسبب الخوف الشديد من الأشخاص ذوي القوى العظمى. يستخدم مبدأ الحرباء من قبل بطل الرواية في المواقف الإشكالية حتى لا يفسد العلاقات مع الشخصيات الأكثر هيمنة والحفاظ على جلده».
كتب موقع صحيفة البعث: "طور تشيخوف شكل بناء الشخصية من التركيز الرومانسي إلى ما يعرف الآن بالشخصية الحديثة، وفي هذا يقول الناقد تشارلز ماي إن "قصر القصة القصيرة لا يسمح ببناء الشخصية من خلال نوع التفاعل الاجتماعي الكثيف خلال المدة النموذجية للرواية". وأدرك تشيخوف ذلك، فتجنب وصف آراء شخصياته، وترك مزاج الشخصيات أو مشاعرها تنقل حالاتها الداخلية. يقول الناقد "كونراد أيكن" إنه إذا وجد القارئ أن لدى الشخصيات أسلوب غريب في "التلاشي، فذلك لعدم السماح لنظرتنا إليهم بأن تكون خارجية ولو للحظة". ويضيف إننا عند قراءة تشيخوف، لم نعد ننظر إلى الشخصية بموضوعية، بل نبدأ في رؤيتها "كسلسلة رائعة وصادقة من الحالة المزاجية"، ومن ثم يصبح هذا المزاج ذاتياً، وننضم إلى حياة الشخصيات، بدل مراقبتها كمشهد.
سمّى الشاعر الإنكليزي توماس إليوت أسلوب العرض هذا بأنه «الارتباط الموضوعي»، وهو «حدث أو وصف يُروى بتفصيل ويفيد تجسيد العاطفة المطلوبة»، فعندما علم أخميلوف لأول مرة بحادثة عض الكلب لكريوكين، أعلن أنه سيعلم «الناس ألا تترك كلابها طليقة كيفما تشاء»، ويطلب في السطر التالي من الشرطي برفقته أن يكتشف من هو صاحب الكلب، ثم يصيح صوت من الجمع «أظن أنه كلب الجنرال جيغالوف»، فيطلب من الشرطي مساعدته في نزع معطفه.
مع عدم وجود تفسير سردي لتغيير أخميلوف لموقفه، يتحول الحوار التالي فجأة إلى إدانة لكريوكين: «لا بد أنك جرحت إصبعك بمسمار، وخطرت ببالك فكرة الحصول على تعويض، هكذا أنتم، أعرفكم أيها الشياطين». الحوار في حد ذاته، بدون السرد، كافٍ ليفهم القارئ تغير مزاج أخميلوف، والطريقة الوحيدة التي يُدخل بها تشيخوف صوته في قصصه هي استيحاؤها من تجاربه الشخصية.
المصادر

↑  وصلة مرجع: http://dlib.rsl.ru/viewer/01003619449#?page=106.
1 2  A Chameleon (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-11-10.
↑  "A Chameleon ebook by Anton Chekhov". Rakuten Kobo (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2022-05-17. Retrieved 2022-05-16.
↑  McManus, Dermot (28 Jan 2020). "A Chameleon by Anton Chekhov". The Sitting Bee (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2021-04-20. Retrieved 2022-05-16.
↑  "الحرباء انطوان تشيكوف Mp3 - سمعها". موقع سمعها. مؤرشف من الأصل في 2022-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-16.
↑  "قصت الحرباء". مجلة في الخبر. مؤرشف من الأصل في 2022-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-16.
↑  "موجز. "الحرباء" - قصة كتبها أنطون تشيخوف". ar.birmiss.com. مؤرشف من الأصل في 2022-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-16.
↑  "تلخيص قصة الحرباء عربي ثاني عشر". سراج. مؤرشف من الأصل في 2021-03-07. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-16.
↑  "قصة الحرباء | قصص". 26 سبتمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 2020-08-04. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-16.
↑  "أنطون تشيخوف: "الحرباء" وأبطالها". ar.ilovevaquero.com. مؤرشف من الأصل في 2022-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-16.
↑  "أنطون تشيخوف وتطور الشخصية الحديثة – جريدة البعث". مؤرشف من الأصل في 2022-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-16.
↑  The Magazine، The Magazine (16 مايو 2022). "معنى عنوان قصة "الحرباء" (أ. ب. تشيخوف)". ar.inbel.org. The Magazine. مؤرشف من الأصل في 2022-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-16.
وصلات خارجية

https://www.qssas.com/story/6678 الحرباء (قصة قصيرة)
https://www.kobo.com/gr/en/ebook/a-chameleon الحرباء (قصة قصيرة)
https://www.goodreads.com/book/show/28823040 الحرباء (قصة قصيرة)
https://www.youtube.com/watch?v=cjUwgBGhpLA الحرباء (قصة قصيرة)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي : ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
بوابة أدب
بوابة الإمبراطورية الروسية
بوابة القرن 19
بوابة روسيا
جورج كريستيان فروند

| جورج كريستيان فروند | جورج كريستيان فروند |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 7 فبراير 1821     ألتونه  
الوفاة: 6 أبريل 1900 (79 سنة)       كوبنهاغن  
مواطنة:  مملكة الدنمارك 
أقرباء: هرمان إرنست فروند (عم)  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: الأكاديمية الملكية الدنماركية للفنون الجميلة  
المهنة: نحات، وأستاذ جامعي  
موظف في: الأكاديمية الملكية الدنماركية للفنون الجميلة  
الجوائز : الجوائز 
 وسام دانيبروغ (1898)  :  وسام دانيبروغ (1898)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جورج كريستيان فروند (بالدنماركية: Georg Christian Freund)‏ هو نحات دنماركي، ولد في 7 فبراير 1821 في ألتونه في ألمانيا، وتوفي في 6 أبريل 1900 في كوبنهاغن في الدنمارك.
مراجع

1 2  "Freund, Georg Christian". Benezit Dictionary of Artists (بالإنجليزية). 15 Dec 2017. DOI:10.1093/BENZ/9780199773787.ARTICLE.B00068148. ISBN:978-0-19-977378-7. QID:Q104082205.
↑  "Uthlede – Heimat von vielen „Stars"". مؤرشف من الأصل في 2020-03-21.
↑  (بالألمانية)
 Bernhard Maaz (editor): Nationalgalerie Berlin. Das XIX. Jahrhundert. Bestandskatalog der Skulpturen. Band 1, E.A. Seemann, Leipzig 2006, (ردمك 978-3-86502-119-9), S. 223-227; Katalognummern 278-285
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
فنية: قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) تاريخ الفن (هولندا) متحف أُرسِي (Orsay)
تراجم: الفهارس الألمانية (DtBio)
في كومنز مواد ذات صلة بـ جورج كريستيان فروند.
بوابة أعلام
بوابة الدنمارك
بوابة القرن 19
فتيان قبل الزهور (مسلسل)

| فتيان قبل الزهور | فتيان قبل الزهور |
| --- | --- |
النوع: كوميديا رومانسية  
مبني على: فتيان قبل الزهور (مانغا)  
تأليف: يوكو كاميو  
كتابة: يون جي ريون
إخراج: جيون كي سانغ
بطولة:   القائمة ...لي مين هو، وغو هي سون، وكم هيون جنغ، وكيم بوم، وكيم جون، وكيم سو ايون، ولي سي يونغ، وجانغ جا يون، ولي هاي-يونغ، وكيم هيون جو، ولي مين جونغ، وأهن سوك-هوان  ‏، وكيم غي بانغ  ‏، وهان تشاي يونغ، وليم جوهوان، وبارك سو جين  
البلد:  كوريا الجنوبية 
لغة العمل: الكورية  
عدد المواسم: 1   
عدد الحلقات: 25   
الإنتاج : الإنتاج 
المنتج المنفذ: كواك جيونغ هوان (KBS)
موسيقي: آوه جون سونغ
شركة الإنتاج: group 8
الموزع: كي بي إس
القناة: كي بي إس 2  
بث لأول مرة في: 5 يناير 2009  
بث لآخر مرة في: 31 مارس 2009  
  العالم الذي يعيشون فيه  ‏    قصة رجل  ‏    :   العالم الذي يعيشون فيه  ‏    قصة رجل  ‏    
وصلات خارجية : وصلات خارجية 
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي (الكورية)  
IMDb.com: صفحة البرنامج  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فتيان قبل الزهور (بالكورية: 꽃보다 남자)‏ (هانجا: 꽃보다 男子) هو مسلسل جنوب كوري صدر في عام 2009؛ مقتبس من المانغا اليابانية "فتيان قبل الزهور" للكاتبة يوكو كاميو. بث المسلسل أول مرة في كوريا الجنوبية على قناة نظام البث الكوري كي بي إس 2 من 5 يناير إلى 31 مارس 2009؛ من بطولة كو هاي سون، لي مين هو، كيم هيون جونغ، كيم بوم، وكيم هيونغ جون، لمدة 25 حلقة.
ساهم المسلسل في انتشار «الموجة الكورية» (الهاليو) بعد تحقيقه لنسب مشاهدات قياسية غير مسبوقة في كوريا الجنوبية حيث أضحى ظاهرة في سلسلة أفلام المراهقين الخاصة بالمدارس الثانوية الكورية وظاهرة ثقافية في جميع أنحاء آسيا بعد نسخه بلغات مختلفة في عدة دول منها اليابانية، الصينية والهندية. إضافة لديلجته للعديد من اللغات منها اللغة العربية حيث بُث في البلدان العربية على قناة إم بي سي 4.
عرض المسلسل على شبكة نتفليكس لأول مرة لاقى رواجا واسعا بسبب شعبية لي مين هو الكبيرة.
الشخصيات

جان دي (금잔디)
جون بيو (구준표)
جي هو (윤지후)
يي جونغ (소이정)
وو بين (송우빈)
سو هيون (수현)
الممثلون

لي من هو بدور غو جون بيو.
غو هي سون بدور كيم جان دي.
كيم هيون جونغ بدور جي هو.
كيم جون بدور ووبين.
كيم بوم بدور سي إي جونغ.
مونبين بدور يونغ سو.
وصلات خارجية

مسلسل فتيان قبل الزهور على الموقع الإلكتروني الرسمي لي كي بي إس (بالكورية)
مسلسل فتيان قبل الزهور على هانسينما
فتيان ما قبل الزهور على موقع IMDb (الإنجليزية)
فتيان ما قبل الزهور على موقع نتفليكس (الإنجليزية)
فتيان ما قبل الزهور على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
فتيان ما قبل الزهور على موقع كينوبويسك (الروسية)
فتيان ما قبل الزهور على موقع ألو سيني (الفرنسية)
فتيان ما قبل الزهور على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ فتيان قبل الزهور (مسلسل).
بوابة تلفاز
بوابة دراما
بوابة عقد 2000
بوابة كوريا الجنوبية
بوابة كوميديا
جعفر القسام

| العلامة، الشيخ > جعفر القسّام | العلامة، الشيخ > جعفر القسّام |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: 1886، النجف
تاريخ الوفاة: 1965، الكوفة
مواطنة:  العراق
الديانة: الإسلام
المذهب الفقهي: شيعة جعفرية
الأولاد: عبد الرزاق القسّام
الأب: قاسم بن حمود القسّام
عائلة: آل القسّام النجفية
الحياة العملية  : الحياة العملية  
التعلّم: حوزة النجف
تعلم لدى: قاسم القسام، علي الشرقي، عبد الغني الحر، نصر الله العاملي، كاظم علي بيك
التلامذة المشهورون: تركي بن عطية الخفاجي
المهنة: عالم دين، خطيب، شاعر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جعفر بن قاسم بن حمود القسّام، الشهير بشيخ جعفر القسّام (1886 - 1965) هو عالم دين وشاعر وخطيب حسيني، ولد في النجف في رجب 1304 هجرية، من عائلة القسّام معروفة، تنقل بين بغداد وكربلاء والحيرة والكوفة، وسافر إلى إيران وسوريا ومكة والمدينة المنورة، لطلب العلم والدراسة، والزيارات الدينية والشخصية، توفي في صفر 1385 هجرية ودفن بمقبرة وادي السلام.
الشيخ جعفر القسام مع تلاميذه في الخطابة
رحلاته

بعد أن جعل مقر سكناه في مدينة الكوفة وأستقر به المقام فيها، سافر إلى إيران لزيارة مشهد الإمام الرضا علي بن موسى، حسب ماوجدته بخط أنامله بتملك كتاب (آمالي الصدوق المطبوع حجرياً سنة 1300 ھ، مشيراً فيه إلى سنة شرائه من مشهد الإمام الرضا، في جمادي الثانية سنة 1357 ھ/1938م. وكان دؤوباً على اقتناء نوادر الكتب حينذاك التي لم يتوفر على تحصيلها في العراق باحثاً عنها في رحلاته إلى إيران. ويعزز ذلك ماوجدته بخطه على الصفحة الأولى من كتاب (كمال الدين وتمام النعمة في إثبات الغيبة، لمحمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي، المطبوع حجرياً سنة 1301 ھ) ونص ماوجدته الآتي: «بسم الله جلَّ شأنه ملكته من يد الزمان فظننتُ أنه صار ملكاً لي فكتبت عليه بأناملي الفانية أنه كان لمن كان وسيعود كما كان وأنا الراجي عفوّ ربّه الأكبر محمد جعفر قسام شرائه من خراسان سنة 1357» ثم التوقيع.
ثم سافر إلى الديار المقدسة بقصد حج بيت الله الحرام سنة 1359 ھ/1940م، حسب ماجاء في وصيته الموجودة في أرشيفنا الخاص والموّقعة بشهادة أخويه، الخطيب الشيخ جواد والعلاّمة الشيخ علي. وفي سنة 1372 ھ/1952 م كان في مشهد الإمام الرضا، وقد ألتقاه هناك العلامة السيد عبد الرزاق المقرم. ووضوح ذلك من توشيح السيد المقرم لمؤلفة (وفاة الصّديقة الزهراء) بكلمة إهداء للمترجم له في شهر ذي الحجة الحرام من السنة المذكورة آنفاً، والكتاب المشار إليه موجود في مكتبتنا. وقد تعددت بعد ذلك رحلاته لمشهد الإمام الرضا.
أدبه وشعره

قَرَضَ الشعر منذ صباه وتعاطى الكتابة، كما ((اشتغل بالثورة العربية فنشرت له بعض الصحف كلمات كان لها أثر بليغ في النفوس)). يقول الدكتور كامل سلمان الجبوري: إنّ الشيخ جعفر القسام ((كان ناثِراً فنياً وأديباً لامعاً نشرت مقالاته وكلماته في التاريخ والأخلاق بمجلة المصباح النجفية له ديوان شعر)).
وقبل ان نذكر نماذج من شعره يجدر بنا التنويه بأن الأديب والباحث في التراث صاحب المؤلفات الكثيرة الحاج الدكتور كامل سلمان الجبوري كان على صلة حميمة، وقريباً جداً من عمنا الخطيب الشيخ جعفر القسّام. ويكاد لايخلو كتاب من مصنفاته إلاّ وذكر فيه الشيخ. فله منا الامتنان والعرفان على هذا الوفاء الذي يندر في هذا الزمان، والشكر له بعد الشكر لله تعالى.
نماذج من شعره

على الرغم من قلة نظم الشعر وتعاطيه من قبل المترجم له، إلا أنّ له قصائدا شعرية قوبلت بالإستحسان، منها القصيدة الدالية التي رثى بها ملك العراق، فيصل الأول (ت 1352 ھ/ 1933م) ومطلعها:
غدر الردى بعميد هذا الوادي
فأصاب رأس المجد والإرشاد
يادهر مالك قد أصبت صريخها
وقرعت ذروة شامخ الأطـواد
هــذي البـلاد تئن أنّـةَ مـوجـع
وتجلبـبـت أبراد كل حـــداد
ومن قصيدة له في رثاء آل البيت (عليهم السلام) قال:
خــلــت أربع مـمـن تـخـب وترسمُ
أنتَ بـــهــا صبٌ مشوّقٌ متيّــمُ
أمـهما جرى ذكر العذيب وحاجر
فــلا ســمــعٌ لـــديــــكَ ولافـمُ
ويـؤسفني من وادي تهامـة بارقٌ
ورمسك في وادي الصبابة متـهم
سقى الوابل الوكاف أكناف حاجر
وأومض ثغـر البرق فيـهـن باسـم
وماكنت أستجدي السحاب لربعها
وسقياه لولا الدمع من أعيني دمُ
إلى أن قال:
فـلا وطئت رجـلـي مـراقـي منبـرٍ
وروعـني في الحـرب رمح ومخـذم
ولاسـرت فـي جـو المـفاوز مـفـرداً
يـسـامـرني ذئــب وظبي وظيغم
وإن لم أبـح بالحـب وِجـداً فأختفي
أُكــلــم فــيــها الـطرف أو تتكلم
إذاً لأتـخـذت الأنـس فيـها محلـلاً
إذا ما أتـى الشـهر الحرام المحـرم
أبـاحوا بـه قتـل أبـن بنـت نبيهـم
فـمـا فـاتهـم قتـل النبي المعظم
غداة سعت حرب لحرب أبن فاطم
ودار بـه منـهم خميس عـرمـوم
وخـيـر بـيـن الـمـوت غـيـر مــذمـم
عزيزاً، وبين العيش وهـو مذمم
أرادوا بـه ضيماً ومـن دون ضـيـمـه
حمية أنفٍ أو حســام مـصمم
وله قصيدة أرسلها إلى والده الشيخ قاسم (جاسم)، يوم سافر إلى القدس ولبنان ومكث هناك زماناً. فقال:
أبا جعفر كبدي يشتكي
إليك من الشوق أدهى الخطوب
لعمري نالت بلاد أقمت
لــديها مــن الحظ أوفى نـصـيـب
فـفيها المهنى لكـم دائمـا
ونـحن عــلـيــنا إحتمال الذنوب
مراجع

↑  "سيرة الشيخ العلامة جعفر القسام قدس سره". موقع القسام. مؤرشف من الأصل في 2023-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-21.
وصلات خارجية

موقع آل القسام
صفحة آل القسام في موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك  على فيسبوك.
بوابة العراق
بوابة أعلام
مديرية الحوطة

مديرية الحوطة
-مديرية-
تقسيم إداري
البلد
اليمن
التقسيم الأعلى
المحافظة
محافظة لحج
خصائص جغرافية
إحداثيات
المساحة
1848.50
السكان
التعداد السكاني 2004
السكان
25٬881
الكثافة السكانية
14٫00
• الذكور
13٬171
• الإناث
12٬710
• عدد الأسر
4٬274
• عدد المساكن
4٬499
معلومات أخرى
التوقيت
ت غ (+3 غرينيتش)
الرمز الجغرافي
ar
تعديل مصدري - تعديل
مديرية الحوطة إحدى مديريات محافظة لحج في اليمن. بلغ عدد سكانها 25881 نسمة عام 2004.
موقع مديرية الحوطة في محافظة لحج
المستوطنات السكنية المندثرة

– مدينة الرعارع – معانية الرعارع هي عبارة عن موقع أثري قديم تقع شمال مدينة الحوطة على بعد حوالي 3كيلو مترات الضفة الغربية للوادي الصغير وهي عبارة عن الحجة وتدل بقايا المستوطنة التي كانت فيها مبان مبنية بالأجر يرجع آخر تاريخ الاستبطان الموقع إلى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلادي، وتشير معظم المصادر التاريخية أن مدينة الرعارع كانت عاصمة مخلاف لحج.
مدينة الحوطة – حوطة بالجفار – بدأ تاريخ مدينة الحوطة كعاصمة منذ تدمير مدينة الرعارع في أواخر الدولة الطاهريه وعندما دخل العثمانيون مدينة عدن تحولت العاصمة إلى حوطه بلجفار فتدهورت مدينة الرعارع ولم يعدلها ذكر بعد (القرن الحادي عشر للهجرة)إلا أن أحمد بن فضل في كتابة هدية الزمن ((برى أن أو ل من اتخذ مدينة الحوطة عاصمة للحج هم عمال الإمام المتوكل والإمام المتصور ويؤكد على ذلك بان لهم دارين فيهما عما دار حمادي ودار عبد الله المعروفان بمواضعيهما الآن في مدينة الحوطة وقام الشيخ فضل بن على العبد لي السلاّمي عام (1145هجرية)بالانتقال إليها مع أهله من قرية المجحفة وأقرها عاصمة للحج وعاصمة لملكة وكان فيها أحد عشر مسجدا وثلاثون بئر للشرب وأشهر مساجدها مسجد السيد عمر بن عبد الله بن حسين المساوي، ومسجد الدولة ومسجد الشيخ حسين بن أحمد المساوي الذي يقع في حارة المساوي، ومسجد راجح ومسجد بليل، ومسجد قيضاء وتشتهر مدينة الحوطة إلى جانب مساجدها بأضرحتها حيث توجد فيها العديد من الأضرحة أهمها ضريح الصالح مزاحم بلجفار الذي تنسب إليه الحوطة وهو رجل صالح تقام لة زيارة حولية من رجب وتعتبر من أعظم المناسبات فالتجار ينتظرونها بفارغ الصبر كموسم للخير حيث تصل الوفود من كل صوب للزيارة وعداً وأجلاً لقضاء الدين نيفا إلى صبيحة رجب وتقام طقوس أشبة بتلك الطقوس التي تقيمها الآن في أفريقيا يتخللها المشي على النار وطقوس سحرية غربية لامجال هنا لشرحها.
قصر السلطان أبرز معالم الحوطة حالياً وهو قصر السلطان عبد الكريم بن على بن عبد الله العبد لي السلاّمي قام ببنائه عام 1347 للهجرة ويقع إلى اليمين من ساحة السوق وهو عبارة عن قصر كبير بني بشكل حرف ال وامامه ساحة كبيرة تتوسطها نافورة وقد بني بطراز مبان الشرق الأقصى ويشابه أيضاً قصر السلطان عبد الكريم بن فضل الذي بناه في كريتر عدن.
المسجد الجامع (عمر بن عبد الله المساوي)يفسر من أهم مساجد مدينة الحوطة بناه السيد عمر بن عبد الله المساوي في عام (1083هجرية).
مسجد الدولة بنى مسجد الدولة السلطان أحمد فضل العبدلي السلاّمي وجدده أخوة محمد بن محسن عام 1292هجرية ويعتبر من أجمل المساجد في الحوطة وطابع بناءة متاُثره بمساجد الشرق الأقصى ودفن إلى جواره العديد من أمراء السلطنة (من أشهرهم القمدان.
حوطة سفيان يقع ضريح الشيخ سفيان بن عبد الله في مدينة الحوطة ونسبت الحوطة إليه وتقام له سنوية في 17 ربيع أول ويقال له اليمني والحصري وكان الشيخ سفيان بن عبد الله عالما متفهماً تتلمذ على يد عالم أسمة الشيخ شهاب الدين أبو العباس أحمد بن إبراهيم المر وني المغربي أما تاريخ وفاتة فغير معروف وتذكر بعض المصادر أنة عاش في القرن الثامن الهجري.
كريتر

مديرية صيرة
-مديرية-

تقسيم إداري
البلد
اليمن
العاصمة
التقسيم الأعلى
الإقليم الفدرالي
إقليم عدن
المحافظة
محافظة عدن
خصائص جغرافية
إحداثيات
المساحة
5901.7
الارتفاع
السكان
التعداد السكاني 2004
السكان
76٬723
• الذكور
39٬968
• الإناث
36٬755
• عدد الأسر
12٬893
• عدد المساكن
13٬346
معلومات أخرى
التوقيت
توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
الرمز الجغرافي
ar
تعديل مصدري - تعديل
كريتر أو مدينة كريتر هو الاسم غير الرسمي لمديرية صيرة في محافظة عدن في اليمن. يستخدم السكان في محافظة عدن صيرة وعدن وكريتر بشكل شائع للإشارة إلى نفس المديرية. بلغ عدد سكانها 76723 نسمة عام 2004.
موقع مديرية صيرة في محافظة عدن
التسمية

كريتر تعني فوهة البركان وأطلق عليها هذا الاسم بعد الاحتلال الإنجليزي.
التضاريس

تعتير كريتر شبة جزيرة تبلغ مساحتها حوالي (200 كم 2) تمتد كرأس صخري في مياه خليج عدن، وهي بمثابة بركان خامد مساحة امتداده في مياه خليج عدن حوالي (8.5 كم)، ويربطها بالبر برزخ رملي يعرف ببرزخ خور مكسر، وتحيط بوفهة البركان سلسلة جبلية بركانية تكونت خلال الزمن الجيولوجي الثالث مع تكون أخدود البحر الأحمر، وقد ساهمت في تشكيل تضاريس مدينة عدن وخليجها تلك سلسلة جبال شمسان المحيطة بها من جهة الشمال والغرب والجنوب الغربي،
التاريخ

ساعد موقع مدينة كريتر الجغرافي وما وهبتها الطبيعة من مميزات على أن جعل ميناءها أشهر وأهم الموانئ اليمنية منذ القدم، وهذا الميناء تميز بعمقه الطبيعي وتحيط به الجبال الأمر الذي سهل للبواخر والمراكب من الرسو بأمان وحجبها من الرياح.
كانت صيرة التي تقع في الخليج الامامي لمدينة كريتر هي الميناء الرئيسي ولكنه تحول بعهد الاحتلال البريطاني إلى المعلا. رغم التغييرات التي حدثت منذ استقلال اليمن الجنوبي لكن الطابع المعماري المميز للمدينة يسجل الحقبة البريطانية حيث البيوت والمقار الحكومية وتخطيط المدينة على النمط الإنجليزي.
معالم المدينة

من أبرز معالم المدينة:
قلعة صيرة التاريخية.
صهاريج عدن.
مقر المجلس التشريعي سابقا والذي كان كنيسة من قبل أيضاً.
مسجد ابان ولكن تعرض لعملية تدمير بشكل كامل تحت اسم الترميم.
جامع العيدروس.
معبد المجوس.
عدن مول.
قصر السلطان العبدلي.
منارة عدن الذي يرجع تاريخها إلى عهد الخليفة عمر بن الخطاب.
باب عدن الذي لا تزال أساساتة موجودة رغم هدمة الباب.
عدد من الكنائس والمعابد.