stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
1947 في السعودية
مواليد

سعاد المانع، ناقدة أدبية وأكاديمية.
سعد بن شارع بن جدلان السعدي الأكلبي المعروف باسم سعد بن جدلان شاعر سعودي ولد في مدينة بيشة
محمد الوعيل، كاتب وإعلامي (ت. 2021).
حمود بن عبد العزيز آل سعود
عبد الله المحيسن مخرج سعودي ولد في مكة المكرمة ويعد من رواد صناعة السينما في المملكة العربية السعودية،
موسى بن محمد السليم، كاتب وشاعر وتربوي، وأحد أبرز مسؤولي المملكة العربية السعودية الذين تولوا مهام ومناصب متعددة.
سعد الثوعي الغامدي، شاعر أديب وصحفي سعودي
صالح بن علي بن عبد الرحمن التركي رجل أعمال سعودي، مؤسس شركة نسما القابضة ورئيسها الفخري. في أغسطس من عام 2018 تم تعيينه بمرسوم ملكي ليصبح أميناً لمحافظة جدة.
عادل العوجان رجل أعمال سعودي ورئيس مجلس إدارة شركة «العوجان كوكا كولا للمرطبات» -المعروفة سابقاً باسم «العوجان الصناعية»
صالح الشهري ملحن سعودي ولد في مدينة القنفذة
عتاب مغنية سعودية. اسمها الحقيقي «طروف عبد الخير آدم هوساوي» تعتبر من أوائل المطربات في السعودية
حمد بن ناصر بن هليل الطيار فنان شعبي وملحن سعودي، لحّن للعديد من المطربين أمثال محمد عمر وعلي عبد الستار وراشد الماجد وتأثر به الفنان خالد عبد الرحمن.
خليل بن إبراهيم الزياني، لاعب ومدرب كرة قدم سعودي، ولد في مدينة الدمام شرق المملكة العربية السعودية.
علي بن عبد الرحمن الحذيفي إمام وخطيب للمسجد النبوي منذ عام 1402هـ. ويُعد من أشهر القراء في العالم الإسلامي.
وفيات > مايو

6: خالد بن عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود، أخ الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود (و. 1873).
أدب سنغمي

الأدب السنغمي (بالإنجليزية: Sangam literature، بالتاميلية: சங்க இலக்கியம்) مصطلح يشير إلى الأدب التاميلي القديم، وهو أقدم أدب معروف في جنوب الهند. ويربطه التراث والأساطير التاميلية بثلاثة تجمعات أدبية قرب مادوراي (عاصمة بانديا): أولها يعود إلى أكثر من 4440 عامًا، والثاني إلى أكثر من 3700 عامًا، والثالث إلى أكثر من 1850 عامًا قبل بدء الحقبة العامة. ويعتبر الباحثون أن هذا التأريخ التاميلي القائم على التراث التقليدي خرافي وغير صحيح تاريخيًا، ويقترح بعضهم أن الفترة التاريخية للأدب السنغمي امتدت من عام 300 ق.م. إلى عام 300 م، في حين يُرجع آخرون فترة الأدب التاميلي الكلاسيكي المبكرة هذه إلى تاريخ أقدم قليلًا ويعينون لها مدة أقل طولًا لكنها تنتهي وفقًا للجميع قبل عام 300 م. ووفقًا للباحث كاميل زفيليبيل، المتخصص بالأدب والتاريخ التاميلي، فإن أكثر امتداد تاريخي مقبول للأدب السنغمي يقع بين عامي 100 ق.م. و250 م، بناءً على النواحي الألسنية والعَروضية وشبه التاريخية التي تتضمنها النصوص والنبذات التي تتحدث عنها.
طوى النسيان الأدب السنغمي لمعظم الألفية الثانية من الحقبة العامة، لكنه كان محفوظًا في الأديرة الهندوسية، ولا سيما تلك التي ترتبط بالشيفاوية من بينها قرب بلدة كومباكونام، وأعيد ا كتشافه على يد باحثي عهد الاستعمار في أواخر القرن التاسع عشر. تتألف المجموعة السنغمية التي أعيد اكتشافها من النصوص الشعرية بمعظمها، وتضم نصًا قديمًا مكتوبًا بأقدم شكل معروف من قواعد اللغة التاميلية (تولكابيام) وأنثولوجيا إيتوتوكاي («المجموعات الثماني») وأنثولوجيا باتوباتو («الأغاني العشر»). وتشيع تسمية الأدب التاميلي الذي تبع الفترة السنغمية –بعد عام 250 ق.م. وقبل عام 600 م- باسم الأدب «بعد السنغمي».
تضم المجموعة 2381 قصيدة باللغة التاميلية كتبها 473 شاعرًا، منهم نحو 102 شاعرًا مجهولًا. ومن بين هؤلاء، ثمة 16 شاعرًا يُنسب إليهم نحو 50% من الأدب السنغمي المعروف، مع مساهمة كابيلار –أعزر الشعراء إنتاجًا- وحده بأقل من 10% بقليل من مجمل النصوص، وتتنوع أطوال هذه القصائد بين 3 أسطر و782 سطرًا. وتدور معظم مواضيع شعر الفترة السنغمية حول الحب (أكام) والحرب (بورام)، باستثناء القصائد الأقل طولًا، كما في مجموعة باريباتال، ذات المواضيع الميالة إلى الدين والتي تمجد الآلهة فيشنو وشيفا ودورجا وكارتيكيا (مورغن).
وعن أهمية هذه القصائد، يقول زفيليبيل مقتبسًا من الشاعر أ. ك. رامانوجان: «لا يوجد في أي منتج من الأدب الهندي ما يضاهي هذه القصائد التاميلية الهادئة والدرامية مما سبقها أو عاصرها. وهي تمثل شعرًا كلاسيكيًا ناضجًا في قيمها ومواقفها الفكرية: فالشغف تقابله الدماثة، والشفافية تقابلها السخرية وفوارق التصميم الدقيقة، والموضوعية تقابلها التفاصيل النابضة بالحياة، وتقشف السطر الشعري يقابله ثراء التضمين. ولا تجسد هذه القصائد أقدم دليل موجود على النبوغ التاميلي وحسب، بل إن التاميليين لم يكتبوا شيئًا أفضل منها خلال مجهودهم الأدبي الذي استمر 2000 عام».
المصطلحات والتراث

تعني مفردة سنغم (بالإنجليزية: Sangam) حرفيًا «التجمع أو اللقاء أو الإخاء أو المدرسة». ووفقًا لديفيد شولمان، وهو باحث في اللغة والأدب التاميلي، فمن الاعتقاد السائد في التراث التاميلي أن الأدب السنغمي نشأ منعزلًا في العصور القديمة على ثلاث فترات، كل منها امتدت على عدة ألفيات. وترتبط الفترة الأولى بالإله الهندوسي شيفا وابنه مورغن وكوبيرا إلى جانب 545 من الحكماء من بينهم شاعر ريجفدا الشهير أغاستيا. وتمتد المدرسة الأولى –وفقًا للأسطورة- على 4 ألفيات، وكانت تقع بعيدًا نحو الجنوب من مدينة مادوراي الحديثة، الموقع الذي «ابتلعه البحر» في ما بعد، حسب أقوال شولمان. أما المدرسة الثانية، التي ترأسها أغاستيا الذي امتد به العمر طويلًا جدًا، فكانت قرب كاباتابورام على الساحل الشرقي واستمرت ثلاث ألفيات، وابتلعتها الفيضانات. وبحسب الأسطورة، فقد نجا العملان المعنونان أكاتيام وتولكابيام من المدرسة السنغمية الثانية وأرشدا باحثي المدرسة السنغمية الثالثة.
وثمة تفسير نثري وضعه ناكيرانار –نحو القرن الثامن الميلادي على الأغلب- يصف هذه الأسطورة، غير أن أقدم ذكر معروف للأسطورة السنغمية يرد في «تيروبوتور تانتاكام» لـ أبار نحو القرن السابع الميلادي، في حين ترد نسخة موسعة في «تيروفيلاياتال بورانام» الذي كتبه بيرومباراب نامبي في القرن الثاني عشر. وتقول الأسطورة إن المدرسة السنغمية الثالثة التي تكونت من 449 باحثًا شعريًا قد استمرت طيلة 1850 عامًا في شمالي مادوراي (مملكة بانديا). ووضع قائمة من ست مجموعات أنثولوجيا من القصائد التاميلية (أصبحت لاحقًا جزءًا من إيتوتوكاي):
نيتونتوكاي نانورو (400 قصيدة طويلة)
كورونتوكاي أنورو (400 قصيدة قصيرة)
ناريناي (400 قصيدة تيناي تصف الطبيعة)
بورانانورو (400 قصيدة خارجية)
أينكورونورو (500 قصيدة قصيرة جدًا)
باتيروباتو (10 قصائد من 10 أسطر)
وقد اعتبر المؤرخون مزاعم السنغميين هذه ووصف أراضي كوماري كاندام الغارقة أمرًا طائشًا، وأكد المؤرخون البارزون مثل كاميل زفيليبيل أن استخدام مصطلح «الأدب السنغمي» في وصف هذه الأعمال الأدبية هو استخدام مغلوط ويجب الاستعاضة عنه بمصطلح الأدب الكلاسيكي. وبحسب شولمان: «لا يوجد أقل دليل على أن أي من هذه المدارس الأدبية [السنغمية] قد وُجدت يومًا»، على الرغم من وجود العديد من آثار بانديا المكتوبة التي تتحدث عن مدرسة باحثين. ويسلط شولمان الضوء من بينها على مخطوط سينامانور من القرن العاشر، الذي يأتي على ذكر ملك من ملوك بانديا رعى «ترجمة ملحمة مهابهاراتا إلى اللغة التاميلية» وأسس «مدرسة سنغمية في مادهورابوري (مادوراي)».
وبحسب زفيليبيل، هناك شيء من الواقع في الأسطورة، وجميع الأدلة الأدبية تفضي إلى استنتاج أن «مدرسة مماثلة قد وُجدت بالفعل في مادوراي في فجر العهد المسيحي». ويؤكد التجانس الظاهر في عَروض هذه القصائد ولغتها وموضوعاتها أن الأدب السنغمي كان جهدًا جماعيًا، أو «شعرًا كتبته مجموعة». ويُشار أحيانًا إلى الأدب السنغمي أيضًا بمصطلحات من قبيل سانغا إيلاكيام أو «شعر العصر السنغمي».
المؤلفون

كُتب الأدب السنغمي بواسطة 473 شاعرًا، كان من بينهم نحو 102 من مجهولي الهوية. وبحسب نيلاكانتا ساستري، فهؤلاء الشعراء انتموا إلى خلفيات متنوعة: إذ كان بعضهم من الأسرة الملكية، وآخرون من التجار ومن طبقة البراهمة ومن الفلاحين، وكان من بين الشعراء 27 امرأة على الأقل. وقد ظهر هؤلاء الشعراء –بحسب نيلاكانتا ساستري– في بيئة كان المجتمع التاميلي فيها قد تفاعل مع الهنود الشماليين (الهندوآريين) والتحم بهم بشكل كامل فتشارك الطرفان الأساطير والقيم والأعراف الأدبية.
انظر أيضاً

أدب تاميلي
مراجع

↑  Kamil Zvelebil (1974). Tamil Literature. Otto Harrassowitz Verlag. ص. 9–10 with footnotes. ISBN:978-3-447-01582-0. مؤرشف من الأصل في 2020-01-13.
↑  Kallidaikurichi Aiyah Nilakanta Sastri (1958). A history of South India from prehistoric times to the fall of Vijayanagar. Oxford University Press. ص. 110–112. مؤرشف من الأصل في 2020-01-14.
↑  Hartmut Scharfe (1977). Grammatical Literature. Otto Harrassowitz Verlag. ص. 178–179. ISBN:978-3-447-01706-0. مؤرشف من الأصل في 2019-06-27.
↑  Kamil Zvelebil (1992). Companion Studies to the History of Tamil Literature. BRILL Academic. ص. 12–13. ISBN:90-04-09365-6. مؤرشف من الأصل في 2016-12-19.
↑  Upinder Singh (2008). A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century. Pearson Education India. ص. 27–28. ISBN:978-81-317-1120-0. مؤرشف من الأصل في 2019-10-07.
↑  Kamil Zvelebil 1973، صفحات 45–49 with footnotes
↑  Kamil Zvelebil (1974). Tamil Literature. Otto Harrassowitz Verlag. ص. 7–8 with footnotes. ISBN:978-3-447-01582-0. مؤرشف من الأصل في 2020-01-13.
↑  Takanobu Takahashi (1995). Tamil Love Poetry and Poetics. BRILL Academic. ص. 1–3 with footnotes. ISBN:90-04-10042-3. مؤرشف من الأصل في 2020-01-14.
↑  George L. Hart III, The Poems of Ancient Tamil, U of California P, 1975.
↑  Selby، Martha Ann، المحرر (31 يناير 2011). Tamil Love Poetry. New York Chichester, West Sussex: Columbia University Press. DOI:10.7312/selb15064. ISBN:978-0-231-52158-1.
↑  Kallidaikurichi Aiyah Nilakanta Sastri (1958). A history of South India from prehistoric times to the fall of Vijayanagar. Oxford University Press. ص. 110–119, 330–335. مؤرشف من الأصل في 2020-01-14.
↑  Sangam Literature, Encyclopaedia Britannica (2011) نسخة محفوظة 28 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Kamil Zvelebil 1974، صفحة 47.
↑  David Shulman (2016). Tamil. Harvard University Press. ص. 27–28. ISBN:978-0-674-97465-4. مؤرشف من الأصل في 2020-01-13.
↑  Daniélou, Alain (11 Feb 2003). A Brief History of India (بالإنجليزية). Simon and Schuster. ISBN:9781594777943. Archived from the original on 2020-01-25.
↑  David Shulman (2016). Tamil. Harvard University Press. ص. 25–28. ISBN:978-0-674-97465-4. مؤرشف من الأصل في 2020-01-13.
↑  David Shulman (2016). Tamil. Harvard University Press. ص. 28–29. ISBN:978-0-674-97465-4. مؤرشف من الأصل في 2020-01-13.
↑  Kamil Zvelebil., The Smile of Murugan
↑  K. A. Nilakanta Sastri (1950). "Sanskrit Elements in Early Tamil Literature". Proceedings of the Indian History Congress. ج. 13: 43–45. JSTOR:44140886.
بوابة أدب
بوابة الهند
باد غريسباخ

باد غريسباخ در روتتال (بالألمانية: Bad Griesbach (Rottal)) هي بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في باساو.
انظر أيضاً

قائمة مدن ألمانيا
أجارتالا

| أجارتالا> (بالبنغالية: আগরতলা)‏    | أجارتالا> (بالبنغالية: আগরতলা)‏    |
| --- | --- |
 :  
تاريخ التأسيس: 1871  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  الهند  
عاصمة لـ: تِرِبُورة غرب تريبورا  
التقسيم الأعلى: غرب تريبورا  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 23°50′00″N 91°16′00″E﻿ / ﻿23.833333333333°N 91.266666666667°E﻿ / 23.833333333333; 91.266666666667   
المساحة: 76504000 متر مربع  
الارتفاع: 15 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 522613  (2015)  
الكثافة السكانية: 0.006 نسمة/كم2
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت الهند  
الرمز البريدي: 799001  
الرمز الهاتفي: 381  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
الرمز الجغرافي: 1279290  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أجرتلا (Agartala) هي عاصمة ولاية تريبورة الهندية، وكذلك ثاني أكبر مدينة في شمال شرق الهند بعد جواهاتي، سواء في مساحة المنطقة أو السكان. المدينة هي مقر حكومة ولاية ترِيبُورة. أجرتلا هي واحدة من أسرع المدن النامية في الهند.
أجرتلا هي كلمة مكونة من كلمتين هما «أجار»، وهو نوع من الأشجار العطرية الدهنية القيمة، وكلمة «تالا» أي مخزن. المدينة يحكمها مؤسسة بلدية أجرتلا. تقع أجرتلا على ضفة نهر هاورا، وتقع على بعد 2 كم من الحدود مع بنغلاديش. أجرتلا هي عبارة الهند الدولية الثالثة بعد تلك الموجودة في مومباي وتشيناي.
المناخ

| البيانات المناخية لـAgartala> الشهر | البيانات المناخية لـAgartala> يناير | البيانات المناخية لـAgartala> فبراير | البيانات المناخية لـAgartala> مارس | البيانات المناخية لـAgartala> أبريل | البيانات المناخية لـAgartala> مايو | البيانات المناخية لـAgartala> يونيو | البيانات المناخية لـAgartala> يوليو | البيانات المناخية لـAgartala> أغسطس | البيانات المناخية لـAgartala> سبتمبر | البيانات المناخية لـAgartala> أكتوبر | البيانات المناخية لـAgartala> نوفمبر | البيانات المناخية لـAgartala> ديسمبر | البيانات المناخية لـAgartala> المعدل السنوي |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| الدرجة القصوى °م (°ف) | 31.9 (89.4) | 35.1 (95.2) | 38.9 (102.0) | 41.5 (106.7) | 42.2 (108.0) | 40.2 (104.4) | 37.7 (99.9) | 36.4 (97.5) | 36.1 (97.0) | 38.2 (100.8) | 34.2 (93.6) | 33.1 (91.6) | 42.2 (108.0) |
| متوسط درجة الحرارة الكبرى °م (°ف) | 25.7 (78.3) | 28.5 (83.3) | 32.9 (91.2) | 34.2 (93.6) | 32.9 (91.2) | 31.5 (88.7) | 31.3 (88.3) | 31.5 (88.7) | 31.7 (89.1) | 30.9 (87.6) | 29.0 (84.2) | 26.4 (79.5) | 30.5 (87.0) |
| متوسط درجة الحرارة الصغرى °م (°ف) | 9.8 (49.6) | 13.1 (55.6) | 18.6 (65.5) | 22.3 (72.1) | 23.6 (74.5) | 24.5 (76.1) | 24.7 (76.5) | 24.6 (76.3) | 24.2 (75.6) | 22.0 (71.6) | 16.5 (61.7) | 11.1 (52.0) | 19.6 (67.3) |
| أدنى درجة حرارة °م (°ف) | 3.5 (38.3) | 4.7 (40.5) | 9.4 (48.9) | 13.2 (55.8) | 16.1 (61.0) | 18.9 (66.0) | 21.2 (70.2) | 20.0 (68.0) | 20.0 (68.0) | 14.6 (58.3) | 9.2 (48.6) | 2.0 (35.6) | 2.0 (35.6) |
| الهطول مم (إنش) | 9.1 (0.36) | 19.7 (0.78) | 59.0 (2.32) | 182.1 (7.17) | 316.4 (12.46) | 455.3 (17.93) | 385.8 (15.19) | 312.8 (12.31) | 224.8 (8.85) | 165.2 (6.50) | 40.0 (1.57) | 8.4 (0.33) | 2٬178٫6 (85.77) |
| متوسط أيام هطول الأمطار | 0.7 | 1.7 | 3.3 | 7.8 | 11.4 | 17.4 | 16.4 | 16.4 | 11.8 | 7.3 | 2.0 | 0.3 | 96.5 |
المصدر: دائرة الأرصاد الجوية (الهند) (Period 1951–1980, record high and low up to 2010): المصدر: دائرة الأرصاد الجوية (الهند) (Period 1951–1980, record high and low up to 2010)
التركيبة السكانية

في الوقت الحاضر، تنقسم منطقة أجرتلا إلى 49 قسم، ومجموع السكان يبلغ 522,000، مما يجعلها ثاني أكبر المدن في المنطقة الشمالية الشرقية بعد جواهاتي. بناء على تعداد السكان الهندي عام 2011، بلغ عدد سكان أجرتلا 404,004 شخص. إجمالي عدد القادرين على القراءة والكتابة في المدينة 344,711، 175,170 هم من الذكور في حين 169,541 من الإناث. متوسط معدل محو الأمية في أجرتلا بلغ 94.45 في المئة. كان المعدل بالنسبة للذكور والإناث 96.16 و 92.75% على الترتيب. نسبة الجنس في المنطقة 999 أنثى لكل 1000 من الذكور.
| الدين في أجارتالا | الدين في أجارتالا | الدين في أجارتالا | الدين في أجارتالا | الدين في أجارتالا |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| الدين | الدين |  | النسبة المئوية | النسبة المئوية |
| هندوسية | هندوسية |    | 94.09% | 94.09% |
| إسلام | إسلام |    | 4.37% | 4.37% |
| مسيحية | مسيحية |    | 0.99% | 0.99% |
| بوذية | بوذية |    | 0.28% | 0.28% |
| أخرى | أخرى |    | 0.27% | 0.27% |
| العام | السكان | المنطقة |
| --- | --- | --- |
| 1901 | 6,415 | 3 ميل مربع (7.8 كـم2) |
| 1911 | 6,831 | 3 ميل مربع (7.8 كـم2) |
| 1921 | 7,743 | 3 ميل مربع (7.8 كـم2) |
| 1931 |  9580 | 3 ميل مربع (7.8 كـم2) |
| 1941 | 17,693 | 3 ميل مربع (7.8 كـم2) |
| 1951 | 42,595 | 3 ميل مربع (7.8 كـم2) |
| 1961 | 54,878 | 3 ميل مربع (7.8 كـم2) |
| 1971 | 100,264 | 3 ميل مربع (7.8 كـم2) |
| 1981 | 132,186 | 10.94 كم2 |
| 1991 | 157,358 | 15.81 كم2 |
| 2001 | 188,540 | 16.02 كم2 |
| 2004 | 367,822 | 58.84 كم2 |
| 2011 | 404,004 | 58.84 كم2 |
| 2013 | 438,408 | 76.504 كم2 |
التعليم > الجامعات

جامعة ترِيبُورة - جامعة مركزية
جامعة ICFAI، ترِيبُورة
جامعة المهراجا بير بيكرام
المعهد الوطني للتكنولوجيا بأجرتلا
التعليم > الكليات

كلية المهراجا بير بيكرام
كلية بير بيكرام التذكارية
كلية المرأة، أجرتلا
كلية الصليب المقدس، أجرتلا
تكنو الهند، أجرتلا
المعهد الوطني للتكنولوجيا، أجرتلا
معهد التكنولوجيا بترِيبُورة
كلية الزراعة، ترِيبُورة
كلية المصايد
كلية العلوم والتكنولوجيا
كلية الطب الحكومية
معهد العلوم الصيدلانية والتكنولوجيا الإقليمي (RIPSAT), Abhoynagar
كلية العلوم البيطرية والحيوانية (R K Nagar)
معهد علوم التمريض
كلية التمريض بترِيبُورة
مراجع

↑    "صفحة  أجارتالا في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-27.
↑  "Agartala becomes India's third int'l internet gateway". مؤرشف من الأصل في 2019-05-08.
↑  
"Agartala Climatological Table, Period: 1961–1990". دائرة الأرصاد الجوية (الهند). مؤرشف من الأصل في 2012-02-18. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-16.
↑  "Ever recorded Maximum and minimum temperatures upto 2010" (PDF). India Meteorological Department. مؤرشف من الأصل (PDF) في 21 May 2013. اطلع عليه بتاريخ May 16, 2014.
وصلات خارجية

مؤسسة بلدية أجرتلا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
| ع ن عواصم ولايات الهند والأقاليم الاتحادية | ع ن عواصم ولايات الهند والأقاليم الاتحادية |
| --- | --- |
التنفيذية:  أجارتالا  أيزول  أمارافاتي  بنغالور  بوبال  بوبانسوار  شانديغار  تشيناي  دمن  دهرادون  ديسبور  غانديناغار  غانتوك  حيدر آباد  إمفال  ايتاناجار  جيبور  جامو (شتاء)  كرغيل (شتاء)  كافاراتي  كوهيما  كلكتا  لياه (صيف)  لكهنؤ  مومباي  نيودلهي  بانجيم  باتنا  بونديشيري  بورت بلير  رانشي  رايبور  شيلونغ  شيملا  سري نكر (صيف)  ثيروفانانثابورام 
التشريعية:  أجارتالا  أيزول  أمارافاتي  بنغالور (صيف)  بلجاوم (شتاء)  Bhararisain (صيف)  بوبال  بوبانسوار  شانديغار  تشيناي  دارامسالا (شتاء)  دهرادون (شتاء)  غانديناغار  غانتوك  غواهاتي  حيدر آباد  إمفال  ايتاناجار  جيبور  جامو (شتاء)  كوهيما  كلكتا  لكهنؤ  مومباي (صيف)  ناغبور (شتاء)  نيودلهي  باتنا  بونديشيري  Porvorim  رايبور  رانشي  شيلونغ  شيملا (صيف)  سري نكر (صيف)  ثيروفانانثابورام 
القضائية:  أجارتالا  أحمد آباد  أمارافاتي  بنغالور  بيلاسبور  شانديغار  تشيناي  كوتاك  غانتوك  غواهاتي  حيدر آباد  إمفال  جبلبور  جودبور  جامو (شتاء)  كوتشي  كلكتا  مومباي  Nainital  نيودلهي  باتنا  الله آباد  رانشي  شيلونغ  شيملا  سري نكر (صيف) 
بوابة الهند
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
قاعة المدينة
بازار كبير جنبا إلى جنب مع مول للتسوق
المبنى الرئيسي لكلية الطب الحكومية
سلالة بانديا

المملكة البانديائية في أعظم تمدد لها.
سلالة بانديا (بالتاملية: பாண்டியர்)، المعروفة أيضًا باسم بانديا من مادوراي، كانت سلالة من جنوب الهند، تنحدر من ثلاثة أنساب تاميلية عرقية، والنسبان الآخران هما تشولا وتشيرا. أُشير إلى حكام السلالات الثلاث باسم «الحكام الثلاثة المتوجين لبلد تاميل». حكمت سلالة بانديا مناطق واسعة، بما في ذلك أجزاء كبيرة من جنوب الهند الحالية وسريلانكا (من خلال أفرع جانبية خاضعة لمادوراي). كانت مادوراي عاصمة مملكة بانديا.
من الصعب تحديد عمر وقِدم السلالة. حكم زعماء سلالة بانديا الأوائل بلادهم (بانديا نادو) منذ العصور السحيقة، والتي تضمنت مدينة مادوراي الداخلية وميناء كوركيه الجنوبي. ذُكر بلد البانديائيون في عدد من المصادر اليونانية الرومانية (في وقت مبكر من القرن الرابع قبل الميلاد) ومراسيم الإمبراطور الماوري أشوكا (القرن الثالث قبل الميلاد). اشتُهر أيضًا البانديائيون في أقدم شعر تاميلي متاح («أدب سنغمي»). تشير الروايات اليونانية واللاتينية (القرون الأولى قبل الميلاد) والعملات المعدنية ذات الأساطير في النقوش التاميلية البراهمية، والمخطوطات التاميلية البراهيمية إلى استمرارية سلالة بانديا من القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرون الأولى بعد الميلاد. اختفت سلالة بانديا التاريخية عند ظهور سلالة كالابرا في جنوب الهند.
أُحييت سلالة بانديا في عهد حكم كادونغون (590 – 620 ميلادي) في نهاية القرن السادس، وساعد في استبعاد الكلبرائيون في جنوب الهند. من القرن السادس حتى القرن التاسع الميلادي، هيمنت سلالة تشالوكيا الحاكمة من بادامي، أو سلالة راشتراكوتا من ديكان، وسلالة بالافا من كانتشي، وسلالة باندي من مادوراي، على السياسة في جنوب الهند. حكمت سلالة بانديا بوقت أو بآخر أو غزت مصبات الأنهار الخصبة لنهر كافيري (بلد تشولا)، وبلد تشيرا القديمة (الكونغو، وكيرلا الوسطى)، وفينادا (جنوب كيرلا)، وبلد بالافا، وسريلانكا. تدهورت سلالة بانديا مع صعود سلالة تشولا من تانجور في القرن التاسع وكانت في صراع دائم معها. تحالفت سلالة بانديا مع السنهاليين (سريلانكا) وسلالة تشيرا في مضايقة إمبراطورية تشولا حتى وجدوا فرصة لإحياء ثرواتهم خلال أواخر القرن الثالث عشر. كان البانديائيون حلفاء مقربين للسنهاليون، وغالبًا ما أودعوا تيجانهم وشعاراتهم الملكية الأخرى لدى الملك السنهالي من أجل حفظها.
دخل البانديائيون (1216–1345) «عصرهم الذهبي» تحت حكم مارافارمان سوندارا الأول، وجاتافرمان سوندارا الأول (بنحو 1251) الذين وسعا الإمبراطورية إلى بلاد التيلجو (حتى شمال نيلور) وجنوب ولاية كيرلا، وغزيا سريلانكا. كانت البانديائيون في أوتشانغي (القرن التاسع والثالث عشر)، في وادي تونغابهادرا، مرتبطين ببانديائيو مادوراي.
في ذلك الوقت، كان البانديائيون في صراع مستمر مع سلالة بالافا، وسلالة تشولا، وهويسالا، وسلالة تشيرا. تزامنت أزمة داخلية في إمبراطورية بانديا مع الغزوات الخلجية في جنوب الهند في 1310-1311. شهدت الأزمة السياسية التي تلت ذلك المزيد من الغارات والنهب، وفقدوا جنوب ولاية كيرلا (1312)، وشمال سريلانكا (1323) وأُنشأت سلطنة مادوراي (1334). في منتصف القرن السادس عشر، أعلن حكام فيجاياناغارا في مادوراي استقلالهم وأسسوا سلالة مادوراي ناياك.
وفقًا للتقاليد، أُقيمت السانجام («المعاهد») الأسطورية في مادوراي تحت رعاية البانديائيون، وادعى بعض حكام بانديا أنهم شعراء. كانت بانديا موطنًا لعدد من المعابد الشهيرة بما في ذلك معبد ميناكشي في مادوراي، بعد إحياء قوة بانديا من قبل كادونغون، والناينار الشيفاويين. من المعروف أن حكام بانديا اتبعوا الجاينية لفترة قصيرة من الزمن في التاريخ.
علم الاشتقاق وأصل الأساطير

يُعتقد أن كلمة بانديا مشتقة من الكلمة التاميلية القديمة «باندو» وتعني «قديم». تشير النظرية إلى أنه في مصطلحات التاميل التاريخية المبكرة، تعني كلمة بانديا البلد القديم على عكس تشولا التي تعني البلد الجديد، وتعني شيرا بلد التل، وتعني كلمة بالافا الفرع باللغة السنسكريتية. لا يزال أصل كلمة بانديا موضع تكهنات كبيرة بين العلماء. بصرف النظر عن الاشتقاقات المذكورة، ظهر عدد من النظريات الأخرى في الدراسات التاريخية.
وفقًا لأساطير التاميل القديمة، حكم الإخوة الثلاثة تشيران، وتشولان، وبانديان بشكل مشترك في مدينة كوركاي الجنوبية. عندما بقي بانديا في المنزل، أسس شقيقاه تشيران وتشولان بعد الانفصال مملكتيهما في الشمال والغرب. تذكر القصيدة الملحمية سيلاباتيكارام أن شعار البانديائيون كان سمكة. غالبًا ما تربط تقاليد شمال الهند مثل الملاحم العظيمة وبوراناس جنوب الهند بساجا أغاستيا (الذي عبر نهر فيندياس وسافر جنوبًا).  يظهر أغاستيا بشكل بارز في الأدب التاميلي في العصور الوسطى أيضًا.
يميز الفلكلور ألي راني (حرفياً «الملكة ألي») كأحد الحكام التاريخيين الأوائل للبانديائيين. وتنسب إلى «ملكة الأمازون». يُعتقد أنها حكمت الساحل الغربي والشمالي لسريلانكا بالكامل من عاصمتها كوديرامالاي، حيث تم العثور على بقايا ما يُعتقد أنه حصنها. يُنظر إليها أحيانًا على أنها تجسد للآلهة المرتبطة ببانديا، ميناكشي وكاناجي.
أرباز خان

| أرباز خان | أرباز خان |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 4 أغسطس 1967   (57 سنة)   مومباي  
مواطنة:  الهند  
الزوجة: ماليكا أرورا (1998–2017)  
الأب: سليم خان  
إخوة وأخوات: سلمان خان،  وسهيل خان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل،  ومنتج أفلام،  ومخرج أفلام  
اللغة الأم: الهندية  
اللغات: الهندية  
الجوائز : الجوائز 
جائزة فيلم فير لأفضل فيلم  (عن عمل:دابانج (فيلم هندي)) (2011)  : جائزة فيلم فير لأفضل فيلم  (عن عمل:دابانج (فيلم هندي)) (2011)  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أرباز خان (بالإنجليزية: Arbaaz Khan)‏ (ولد في 4 أغسطس 1967) هو ممثل هندي ومنتج ومخرج أفلام، كان أول ظهور له في عام 1996. هو شقيق سلمان خان، وقد نال جائزة فليم فير لأفضل فليم، بالإضافة إلى إنتاجه فيلم دوللي كي دولي عام 2015.
مراجع

↑  Sampurn (15 أبريل 2010). "Dabangg set for an Eid release". Realbollywood News. مؤرشف من الأصل في 2010-04-17. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-17.
↑  "The Nominations – 1998". Filmfare. مؤرشف من الأصل في 2012-07-08. اطلع عليه بتاريخ 2011-02-13.
↑  Salim Khan and Sushila Charak with Alvira, Sohail, Salman and Arbaaz نسخة محفوظة 09 يونيو 2015 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

أرباز خان على موقع IMDb (الإنجليزية)
أرباز خان على موقع ألو سيني (الفرنسية)
أرباز خان على موقع أول موفي (الإنجليزية)
أرباز خان على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
أرباز خان على موقع كينوبويسك (الروسية)
بوابة أفغانستان
بوابة باكستان
بوابة الإسلام في الهند
بوابة تمثيل
بوابة سينما
بوابة بوليوود
بوابة الهند
بوابة أعلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
التشرد في الولايات المتحدة
خلفية تاريخية > فترة قبل الاستعمار والفترة الاستعمارية

بعد ثورة الفلاحين في إنجلترا، صُرّح للشرطة بموجب ميثاق قانون الفقراء الإنجليزي لعام 1383 بوضع الطوق على أعناق المشردين وإجبارهم على إظهار الدعم؛ وإن لم يتمكنوا من ذلك، فالعقوبة هي الحبس.
كان ممكنًا أن يُحكم على المشردين بعقوبة المقطرة لثلاثة أيام وليالي؛ في عام 1530، أُضيفت عقوبة الجَلْد. اعتُبر أن المشردين هم متسولون غير مصرح بهم. عام 1547، جرى تمرير قانون أخضع المشردين إلى بعض الأحكام المتطرفة من قانون الجرائم، تحديدًا حكم سنتين من الاستعباد والترسيم بحرف «V» كعقوبة على الجريمة الأولى والموت على الجريمة الثانية.
كانت هناك أعداد كبيرة من المشردين المحكومين المنقولين إلى المستعمرات الأمريكية في القرن الثامن عشر.
التشرد الانتقالي

التشرد الانتقالي هو نوع من التشرد ناتج عن تغيير كبير في الحياة أو حدث كارثي. يمكن أن تشمل أحداث الحياة هذه ما يلي:
فقدان الوظيفة ، الحالة الطبية ، الطلاق ، العنف المنزلي ، إلخ. من المحتمل أيضًا أن يكون الأشخاص الذين يعانون من التشرد الدوري صغارًا وينتهي بهم الأمر بالبقاء في الملاجئ لفترة قصيرة من الزمن.
التشرد الخفي

يعتبر التشرد الخفي هو التشرد الذي لا يتم الإبلاغ عنه / غير الموثق. من ناحية أخرى ، فإن الأفراد المصنفين على هذا النحو يعيشون مؤقتًا مع أشخاص آخرين دون أي ضمانات على المدى الطويل.