ماجدة حمود
المسيرة المهنيّة

نشرت ماجدة حمود كتابها «الخطاب القصصي النسوي» عن دار الفكر المعاصر عام 2002 في 248 صفحة، وهو كتابٌ بمثابة دراسة قدَّمت فيه ماجدة الخطاب القصصي النسوي السوري، وقد غطَّت نحو خمسين سنة من عمر إبداع المرأة السورية، فبدأت مع الرائدات منذ الخمسينات وانتهت إلى التسعينات، فتلمَّست كما تقول تطور إبداعها وأهم إنجازاتها. سلَّطت ماجدة في هذه الدراسة الضوء للمرة الأولى على القصّة القصيرة النسوية في سورية وعالجت فيها ظاهرة الحداثة. أولى المهام التي وضعتها الدراسة هي تلمّس خصوصية هذا الخطاب وجمالياته عبر خصوصية اللغة التي تُجسّد خصوصية المعاناة، كما تلمَّست ماجدة سقطاته للنهوض بمستوى الإبداع النسوي في سورية. نشرت أيضًا كتاب «صورة الآخر في التراث العربي» عن الدار العربية للعلوم ناشرون في 271 صفحة، ثمّ تعاقدت مع برنامج عالم المعرفة في الكويت فنشرت كتابًا بعنوان «عالم المعرفة #398: إشكالية الأنا والآخر - نماذج روائية عربية». طرحت حمود في هذا الكتاب قضية «إشكالية الأنا والاخر» التي أرَّقت الرواية العربية كما قالت، خاصة عقب أحداث سبتمبر 2001 وحيث أُلحقت ب الأنا تهمة الإرهاب، كما سعت الكاتبة إلى إبراز خطورة الإرهاب الفكري.
انتقلت ماجدة لعالم الرواية فنشرت في وقتٍ ما رواية «محجَّبة بين جناحي باريس» عن دار الحوار للنشر والتوزيع في 304 صفحة، وفيه تحدثت عن قضايا دينيّة وخصَّت بالذكر موضوع الحجاب كاشفةً عن التناقضات التي تعيشها البعض في الدول الإسلاميّة وحين العيش في الدول الغربيّة. عاودت ماجدة حمود الكتابة عن الأدب وركّزت هذه المرة على الأدب اللاتيني فنشرت كتابًا بمثابة دراسة أيضًا تحت عنوان «رحلة في جماليات رواية أمريكا اللاتينيّة» عن اتحاد الكتاب العرب في نحو 292 صفحة، وفيه سلَّطت الكاتبة السورية الضوء على روايات تنتمي إلى بلدان شتى من أمريكة اللاتينية، حيثُ لفتت النظر إلى جماليات هذه الرواية وإبداعها المدهش كما تصف، مركّزةً على جنس الرواية الأمريكية اللاتينية وعلى أكثر الأجناس الأدبية انتشارًا بسمات خاصة بها.
في كتابها «رواية الحب السماوي بين جبران خليل جبران ومي زيادة» الذي نُشر عن دار الأهالي للطباعة والنشر والتوزيع عام 1997 في نحو 111 صفحة، سردت ماجدة ملامح الحب السماوي الذي بزغت أنواره بين قلبي الأديبين جبران خليل جبران ومي زيادة وهو الحبّ الذي حاولت مي إخفائه بألف قناع – كما ذكرت ماجدة في صفحات الكتاب – واكتفت بالتلميح والمواربة والاهتمام بتفاصيل حياة جبران وصحته. ورد في هذا الكتاب حوارٌ حقيقي وموثّق بين مي وجبران كما أضافت ماجدة حواراً متخيلاً من أجل أن يستطيع القارئ تجسيد هذه العلاقة الفردية في التاريخ الأدبي كما ذكرت ماجدة. للكاتبة السوريّة كتابٌ آخرٌ في هذا المجال أيضًا بعنوان «جماليات المغامرة الروائية لدى غادة السمان» وهو كتابٌ صدر عن دار الطليعة للطباعة والنشر في وقتٍ ما من عام 2005. جاء الكتاب في نحو 183 صفحة، وفيه خصَّت ماجدة بالذكر الأديبة السوريّة غادة السمان والأعمال الإبداعيّة التي تشرتها على مدى أكثر من أربعين عامًات كانت حصيلته نحوًا من أربعين كتاباً، تتراوح ما بين الشعر، والقصص والنقد، وأدب الرحلات، والمقابلات الحوارية، والرواية. ترى ماجدة أنّ هذا الجهد الإبداعي شكَّل نوعًا من المغامرة الأدبية التي منحت صاحبتها – بنظر ماجدة حمود – صوتًا خاصًا ومتميزًا في مجال الأدب العربي المعاصر عمومًا، والرواية العربية الحديثة خصوصًا.
تتناولُ المؤلفة بالتأمل والتحليل، بالدرس والمقارنة، روايات غادة السمان الخمس ابتداءً من «بيروت 75» وانتهاءً بـ«سهرة تنكرية للموتى»، مشددة على وجود مشروع روائي لدى السمان، تُحاول العمل عليه والتفرغ له في جميع أعمالها الروائية، وساعية إلى تطوير هذا المشروع باستمرار وإغنائه. لقد صوّرت ماجدة مشروع غادة وقالت أنّ الحروب قتلتهُ وشوهته القيم الزائفة. للكاتبة أيضًا كتابُ «علاقة النقد بالابداع الأدبي» وهو الكتاب الذي صدر عن منشورات وزارة الثقاف في 256 صفحة، وتناولت فيه بنوعٍ من التفصيل تلك العلاقة الوثيقة بين الإبداع والنقد، مؤكّدة – في صفحات الكتاب –أنه لا يمكن أن إيجاد أدبٍ دون نقد كما لا يمكن أن إيجاد نقدٍ دون إبداع. ترى ماجدة حسب الدراسة التي قامت بها ولخَّصت نتائجها ومراحلها في هذا الكتاب أنه في أعماق كل مبدع يكمن ناقد، وإن لم يُمارس النقد على أدب غيره، إذ من المؤكّد – بحسبها دائمًا – أنه يمارس النقد على أدبه تصحيحًا وتشذيبًا وصقلًا دون أن يعي في كثير من الأحيان، أنه يمارس فعالية نقدية.