الفتح الإسلامي لفارس

| ع ن الفتح الإسلامي لفارس | ع ن الفتح الإسلامي لفارس |
| --- | --- |
بلاد الرافدين (العراق) ذات السلاسل  النهر  الولجة  أليس  الحيرة  الأنبار  عين التمر  الحُصيد  المضيح  الثني  الزميل  الفراض  بابل الأولى  النمارق  كسكر  الجسر  البويب  القادسية  بورسيبا  بابل الثانية  المدائن  جلولاء خوزستان الأهواز  السوس  رامهرمز  تستر  جنديسابور  بيروذ وسط بلاد فارس نهاوند  همذان  أصفهان  واج روذ  الري شمال بلاد فارس طبرستان  أذربيجان جنوب بلاد فارس بيشابور  دارابجرد  إصطخر الأولى  جور  إصطخر الثانية  مكران القوقاز أرمينية  ألبانيا القوقازية  أيبيريا كرمان سيرجان  قشم سجستان زرنج خراسان نهر جيحون  نيسابور  هراة  بادغيس: بلاد الرافدين (العراق) ذات السلاسل  النهر  الولجة  أليس  الحيرة  الأنبار  عين التمر  الحُصيد  المضيح  الثني  الزميل  الفراض  بابل الأولى  النمارق  كسكر  الجسر  البويب  القادسية  بورسيبا  بابل الثانية  المدائن  جلولاء خوزستان الأهواز  السوس  رامهرمز  تستر  جنديسابور  بيروذ وسط بلاد فارس نهاوند  همذان  أصفهان  واج روذ  الري شمال بلاد فارس طبرستان  أذربيجان جنوب بلاد فارس بيشابور  دارابجرد  إصطخر الأولى  جور  إصطخر الثانية  مكران القوقاز أرمينية  ألبانيا القوقازية  أيبيريا كرمان سيرجان  قشم سجستان زرنج خراسان نهر جيحون  نيسابور  هراة  بادغيس
| ع ن  الفُتوحات الإسلاميَّة | ع ن  الفُتوحات الإسلاميَّة |
| --- | --- |
الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة (الرومانيَّة الشرقيَّة)  الشَّام   أرمينية   مصر   المغرب   قبرص  الأناضول   القُسطنطينيَّة  طرابزون  الكرج (جورجيا)   إقريطش (كريت)  صقلية  جنوب إيطاليا  الإمبراطوريَّة الفارسيَّة الساسانيَّة العراق  طبرستان وأذربيجان  فارس  كرمان وسجستان  خُراسان  ما وراء النهر بُخارى وبلخ  سمرقند  كابُل  كاشغر  تُركستان الشرقيَّة  بلاد السند مكران خاقانيَّة الخزر الكرج الهند  المملكة القوطيَّة الغربيَّة (الأندلس)  المملكة الإفرنجيَّة (الغال) البلقان (الروملّي): الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة (الرومانيَّة الشرقيَّة)  الشَّام   أرمينية   مصر   المغرب   قبرص  الأناضول   القُسطنطينيَّة  طرابزون  الكرج (جورجيا)   إقريطش (كريت)  صقلية  جنوب إيطاليا  الإمبراطوريَّة الفارسيَّة الساسانيَّة العراق  طبرستان وأذربيجان  فارس  كرمان وسجستان  خُراسان  ما وراء النهر بُخارى وبلخ  سمرقند  كابُل  كاشغر  تُركستان الشرقيَّة  بلاد السند مكران خاقانيَّة الخزر الكرج الهند  المملكة القوطيَّة الغربيَّة (الأندلس)  المملكة الإفرنجيَّة (الغال) البلقان (الروملّي)
الفَتْحُ الإسْلَامِيُّ لِفَارِسَ أو الغَزْوُ الإسْلَامِيُّ لِفَارِسَ (بالفارسيَّة: فَتْحِ اِيرانْ تَوَسُّطِ مُسَلْمانانْ)، وفي بعض المصادر ذات الصبغة القوميَّة خُصُوصًا يُعرفُ هذا الحدث باسم الفَتْحُ العَرَبِيُّ لِفَارِسْ (بالفارسيَّة: فَتْحِ اِيرانْ تَوَسُّطِ اَعْرابْ)، هي سلسلةٌ من الحملات العسكريَّة شنَّها المُسلمون على الإمبراطوريَّة الفارسيَّة الساسانيَّة المُتاخمة لِحُدود دولة الخِلافة الرَّاشدة، وقد أفضت هذه الفُتوح إلى انهيار الإمبراطوريَّة سالِفة الذِكر وانحسار الديانة المجوسيَّة في بِلاد إيران وإقبال الفُرس على اعتناق الإسلام. بدأت تلك الفُتوحات زمن أبي بكرٍ الصدّيق بِغزو المُسلمين للعِراق، المركز السياسي والاقتصادي للإمبراطوريَّة، سنة 11هـ المُوافقة لِسنة 633م بِقيادة خالد بن الوليد، فبقي حتى استكمل فتح العراق بالكامل، ثُمَّ نُقل خالد بعد ذلك إلى الجبهة الروميَّة بالشَّام لاستكمال الفُتوحات، فتعرَّض المُسلمون في العراق لِهُجومٍ مُضادٍ من قِبل الفُرس مما أفقدهم ما فتحوه مع خالد بن الوليد. فبدأت الموجة الثانية من الفُتوحات تحت قيادة سعد بن أبي وقَّاص سنة 14هـ المُوافقة لِسنة 636م، فكان النصر الحاسم في معركة القادسيَّة التي أنهت سيطرة الساسانيين على الجبهة الغربيَّة لِفارس. فانتقلت الحُدود الطبيعيَّة ما بين الدولة الإسلاميَّة الفتية والفُرس من العراق إلى جِبال زاگرُس. ولكن وبسبب الغارات المُستمرَّة للفُرس على العِراق، فقد أمر الخليفة عُمر بن الخطَّاب بتجريد الجُيوش لِفتح سائر بِلاد فارس سنة 21هـ المُوافقة لِسنة 642م، ولم تمضي سنة 23هـ المُوافقة لِسنة 644م حتى استُكمل القضاء على تلك الإمبراطوريَّة وفتح فارس برُمَّتها.
هذا الفتح السريع لِبلاد فارس من خلال سلسلةٍ من الهجمات المُنسقة تنسيقًا جيدًا، والتي أدارها عُمر بن الخطَّاب من المدينة المُنوَّرة على بُعد آلاف الأميال من ميادين المعارك في فارس، كانت له أعظم انتصار، وأكسبته سمعة كأحد أعظم العباقرة الإستراتيجيين والسياسيين في التاريخ. مُعظم المُؤرخين المُسلمين قد قالوا بأنَّ المُجتمع المدني في بلاد فارس عند بداية الفُتوحات الإسلاميَّة كان في حالة تدهورٍ وانحطاط، وبالتالي فإنهم احتضنوا تلك الجُيوش العربيَّة الغازية بأذرعٍ مفتوحة. كما أن مُنجزات الحضارة الفارسيَّة لم تُهمل، فقد تم استيعابها في النظام الإسلامي الجديد. بالمُقابل، يسعى عددٌ من المؤرخين الإيرانيين القوميين إلى إبراز وإظهار جانب المُقاومة القوميَّة للفُرس ضدَّ الفاتحين الجُدد، والتي استمرَّت سنواتٍ طويلة قبل أن يخضع الفُرس للمُسلمين. استبدل الفُرس أبجديَّتهم بالأبجديَّة العربيَّة بعد أن استقرَّ الحُكم الإسلامي في بِلادهم، وأقدموا على اعتناق الإسلام تدريجيًا، لكنَّهم لم يتعرَّبوا عكس بعض أهل العراق، والشَّام ومصر، وفضَّلوا الاحتفاظ بهويَّتهم القوميَّة الخاصَّة، وفي وقتٍ لاحق، امتزجت الثقافة الفارسيَّة بالثقافة الإسلاميَّة ونتج عنها ثقافةً جديدة مُميَّزة انعكست بشكلٍ واضح على أغلب أنحاء المشرق.