stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
إيكور
أرشيف إيكور

تم توثيق مشروع إعادة الإعمار في إيكور في أرشيف إيكور. تم العثور على عدد من الأجهزة اللوحية الإدارية أسفل منصة Ur Gur أو مستوى الرصيف. تم العثور على هذه بواسطة بعثة من جامعة بنسلفانيا بين عامي 1889 و 1900، بقيادة جون بونيت بيترز، وجون هنري هاينز، وهيرمان فولراث هيلبرخت. تُفصل الألواح عن سجلات أعمال البناء والمفروشات في المعبد خلال حكم نارام سين وشار كالي شاري. تصف هذه الألواح الجدران التي تحتوي على تماثيل لأربعة ثيران من الذهب. كان الفناء مرصوفًا بنمط من الآجر الأحمر والأصفر. تم تزيين المدخل الرئيسي لـ Ekur بشكلين من النحاس اللامو بوجوه ذهبية. كانت هذه الشخصيات الغامضة تحمل شعار - أعمدة على كلا الجانبين. كان هناك شخصان من تنانين نحاسية كبيرة مجنحة تحرس البوابة، وأفواههما الصاخبة مطعمة بالذهب. كانت الأبواب مرصعة بالنحاس والذهب بمسامير ثقيلة تشبه التنانين أو جاموس الماء. من المحتمل أن يكون التصميم الداخلي مميزاً بزخارف خشبية رائعة منحوتة وألواح وأثاث. كان للأضرحة الداخلية أبواب، تم بناؤها أيضاً بأشكال اللاحم ذات الوجه الذهبي على الجانبين جنباً إلى جنب مع عدد من التماثيل النذرية المطلية بالذهب. تم استخدام حوالي تسعة وعشرين كيلوغراماً من الذهب في صنع مائة هلال قمر ومائة قرص شمسي في الزخرفة. تم استخدام مائتي كيلوغرام من الفضة في بناء ضريح واحد. لم يتم العثور على أي سجلات للزينة الشخصية أو المجوهرات في إيكور.
تم استخدام ما مجموعه سبعة وسبعين نجاراً في فرق مكونة من 11 نجاراً تحت سبعة رؤساء عمال وأربعة وخمسين نجاراً تحت ثلاثة رؤساء عمال. تم توظيف ستة وثمانين صائغًا تحت ستة رؤساء عمال مع عشرة نحاتين. تشير الكميات الهائلة من البرونز إلى وجود ما يصل إلى مائتي حداد تحت خمسة عشر من رؤساء العمال وعدد غير معروف من النقاشين تحت ثلاثة رؤساء عمال. يعد أرشيف إيكور شهادة على قوة وثروة الإمبراطورية الأكادية مع الحرفيين القادمين من جميع أنحاء الأرض للمشاركة تحت إشراف الحرفي الرئيسي و «وزير الأشغال العامة» للملك. تم اقتراح أن يتم التصنيع في كل من المعبد والورشة الخاصة (تم تصوير قضيب القياس ذراع نيبور). دفعت روعة التصاميم والزخارف. يذهب «آج ويستنهولز» إلى تشبيه هذا الملاذ الروحي للإمبراطورية السومرية مع الإمبراطورية الرومانية بالفاتيكان للعالم الكاثوليكي الروماني. تم تعيين المسؤول الإداري الرئيسي لإيكور الذي أطلق عليه اسم «سانجا» من قبل الملك وكان له مكانة خاصة في نيبور وتشير نقوش الملوك النذرية إلى أنه شغل هذا المنصب منذ أوائل عصر الأسرات.
علم الكونيات

ربط بيتر جنسن إيكور بالعالم السفلي في كتابه علم الكونيات البابلي "Die Kosmologie der Babylonier"، حيث ترجمها على أنها مستوطنة للشياطين. يظهر الموقع أيضاً في مرثية الصالح المتألم وأساطير أخرى كمنزل للشياطين الذين يخرجون إلى الأرض. لاحظ واين هورويتز أنه في أي من النصوص ثنائية اللغة لا يبدو أن الشياطين «تتجه للأعلى» ولكن «للخارج»، على عكس ما كان متوقعًا إذا أشارت إيكور إلى مفاهيم لاحقة مثل شيول وهاديس والجحيم، والتي كانت يعتقد أنها تقع تحت سطح الأرض. ناقش موريس جاسترو مكان إيكور في علم الكونيات السومري، «اسم آخر يحدد علاقة أبزو بالعالم هو إيكور أو» بيت الجبل «للموتى. إيكور هو أحد أسماء الأرض، ولكن يتم تطبيقه بشكل خاص على ذلك الجزء من الجبل، المعروف أيضًا باسم إي -خار-ساغ-كوركوا» بيت جبل كل الأراضي«حيث ولدت الآلهة. قبل تطوير النظرة التأملية اللاحقة، والتي بموجبها يكون للآلهة، أو لمعظمهم، مقاعدهم في الجنة، كان من المفترض أيضاً أن تسكن الآلهة على هذا الجبل. ومن ثم أصبح إكور أيضاً أحد أسماء المعبد كمقر للإله».
مزهرة (جازان)

قرية مُزْهِرَة إحدى القرى التابعة لمنطقة جازان، الواقعة جنوب غرب المملكة العربية السعودية، وتعد من أكبر قرى المنطقة من حيث المساحة وعدد السكان مقارنة بالقرى المجاورة لها. تبعد قرية مزهرة عن مدينة جازان حوالي 13 كلم. كما يمكن الوصول إليها من خلال طريق جازان - أحد المسارحة الجنوبي كما تتصل بمحافظة أبو عريش من خلال طريق فرعي من الجهة الشرقية للقرية.
تسميتها

تختلف الروايات في تسميتها بهذا الاسم إلا أن أشهر تلك الروايات هو أن مهدي بن طاهر الحكمي كان يقطن بأبو عريش فيما مضى وكان يملك المواشي والإبل ثم أنه حصل جدب في أبو عريش، فقلت المراعي هنالك فأضطر للخروج بها إلى المراعي البعيدة نسبيا عن أبو عريش، وعندما وصل إلي الموقع وجدها أرض مخضرة وفيها الأراك وفيها الخير الكثير وذلك لأن منطقة (قرية مزهرة) كانت تابعة للمنطقة المسماة (الرصعة) فوضع إبله ومواشيه فيها وعاد إلى أهله في أبو عريش، وعندما سُئل أين تركت إبلك؟ قال: «في أرض (مزهرة)» أي مخضرة ومزروعة بالخير، وبعد ذلك رأى الشيخ مهدي ابن طاهر أن ينتقل وأهله إلى تلك الأرض التي ترك بها إبله ومواشيه فاستقر هناك. وهكذا بدأت الحكاية.
وهناك رواية أخرى تقول بأن سبب التسمية ترجع لاسم بئر كانت هناك يطلق عليها اسم (مزهرة).
مزهرة ومزارعها

أرض قرية مزهرة كغيرها من أراضي المنطقة التي تشتهر بخصوبة تربتها وصلاحيتها التامة للزراعة، فنرى على مد البصر المزارع المنتشرة داخل وحول القرية. لذا كانت المهنة الغالبة على أهالي القرية هي الزراعة.
ومن المزروعات التي تشتهر بها القرية الفل، الكادي، الحناء، المانجو، الدخن، الريحان، الذرة، الأراك وغيرها.
المصادر

بوابة السعودية
أفرام عيسى

| أفرام عيسى>  معلومات شخصية   | أفرام عيسى>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 10 يونيو 1980   (44 سنة)  
الجنسية:  سوريا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كمال أجسام  
الرياضة: كمال الأجسام  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أفرام عيسى (بالسريانية: ܐܦܪܝܡ ܥܝܣܐ)‏ (1980-)، هو رياضي سوري سرياني هو لاعب كمال أجسام.
حياته ونشأته

ولد في مدينة القامشلي في سوريا عام 1980, وهو متزوج لديه أربع أولاد. بدأت حياته الرياضية في مدينة القامشلي عندما كان في سن الرابعة عشر 1994 بتشجيع من أخيه الأكبر توماس عيسى المقيم حاليا في السويد.
و كانت مشاركاته الأولى في مدينة القامشلي مع نادي الجهاد الرياضي وتدرج في الأوزان 100 - +100 فئة الرجال وبشرف على تدريبه البطل العالمي فؤاد بوجقلي المقيم حالياً في الولايات المتحدة الأمريكية الذي يعتبرهُ قدوته والبطل العالمي جان شمعون المقيم حالياً في بلجيكا , أيضاً يعتبرهُ قدوته.
يملك أفرام عيسى مجمع أليكس الرياضي. وهو المدرب فيه.
المشاركات والألقاب

بطولة سيد الشاطئ 1997
بطولة الجمهورية وتجارب العرب 2000
تصنيف أندية 2001 المركز الرابع
بطولة الجمهورية وتجارب العرب المركز الثاني
بطولة كاس السيد الرئيس 2007 المركز لأول
بطولة الجمهورية 2007 المركز الأول
كأس السيد الرئيس 2007 المركز الأول
بطولة الجمهورية 2008 المركز الأول
بطولة سيد الشاطئ 2008 المركز الأول
كأس السيد الرئيس 2009 المركز الأول
بطولة أندية الدرجة الأولى 2010 المركز الأول
بطولة سيد الشاطئ 2010 المركز الأول
بطولة العرب 2010 في مصر المركز الخامس
بطولة المتوسط 2010 في الأردن المركز الثالث
مراجع

↑  PRESS، SYRIAC (7 مايو 2022). "البطل العالمي أفرام عيسى يفتتح مجمع أليكس في القامشلي". SyriacPress Arabic. مؤرشف من الأصل في 2022-05-07. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-05.
↑  "بطل الآارامي أفرام عيسى". aramean-dem.org. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-05.
↑  ""أفرام عيسى".. كمال الأجسام جمالٌ وبطولات". www.esyria.sy. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-05.
بوابة أعلام
بوابة رياضة
بوابة سوريا
الأصيل (صحيفة جزائرية)

الأصيل
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
بلد المنشأ:   الجزائر 
التأسيس:  1993 
القطع:  تابلويد 
الثمن:   الجزائر: 10 دج
موقع الويب:  elacil.com (الفرنسية) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
رئيس التحرير:  عبد الكريم زرزوري
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة:  الفرنسية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الناشر:  غليب جبور
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جريدة الأصيل صحيفة جزائرية تصدر باللغة الفرنسية وتكتب بالفرنسية El Acil تصدر في مدينة قسنطينة عاصمة الشرق الجزائري عن مؤسسة أنتر ميد أنفو EURL Inter-Med-Info مسيرها ومديرها العام ناصر طفراوي، مسؤول النشر غليب جبور, رئيس تحريرها عبد الكريم زرزوري تهتم بالأخبار السياسية، الاقتصادية، الرياضية، و الفنية المحلية والدولية.
التاريخ

تأسست صحيفة الأصيل سنة 1993م بفضل طاقم من الصحفيين شباب وكانت تصدر بالغتين العربية والفرنسية في البداية كانت توزع سوى في ولاية قسنطينة لتتوسع بعد ذلك إلى كافة ولايات الشرق الجزائري وهي الآن بصدد الانتشار عبر كافة التراب الوطني.
مراجع

↑  "مجلة الأصيل للبحوث الاقتصادية والإدارية". ASJP (بالفرنسية). 14. Archived from the original on 2024-04-15. Retrieved 2024-03-05. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
وصلات خارجية

الموقع الرسمي لجريدة الأصيل.
| ع ن عناوين أهم الجرائد و المجلات الجزائرية | ع ن عناوين أهم الجرائد و المجلات الجزائرية |
| --- | --- |
يوميات عربية:  الخبر  ·  آخر ساعة  ·  الأيام الجزائرية  ·  اليوم  ·  النهار الجديد  ·  الشروق اليومي  ·  الأوراس نيوز  ·  الجزائر نيوز  ·  الجمهورية  ·  الشعب  ·  صوت الأحرار  ·  صوت الغرب  ·  الفجر  ·  المواطن  ·  المساء  ·  النصر  ·  البلاد  ·  الحوار  ·  أخبار اليوم  ·  الأحداث  ·  الواحة  ·  الجمهور  ·  المستقبل  ·  الأمة العربية  ·  كواليس  ·  وقت الجزائر 
يوميات فرنسية:  الوطن  ·  الأصيل  ·  المجاهد  ·  ليبيرتي  ·  لاتريبين  ·  لكسبريسيون  ·  لوتونتيك  ·  لي ديبا  ·  لو جون أنديبوندون  ·  أنفو سوار  ·  لو كوتيديان دوران  ·  لو ميدي ليبر  ·  لو ماتان  ·  لو سوار دالجيري  ·  لو طون دالجيري  ·  لو جور دالجيري  ·  لو كوريي دالجيري  ·  أوريزون  ·  لو ماغريب  ·  لا ديبيش دو كابيلي 
أسبوعية:  المجاهد الأسبوعي  ·  الخبر الأسبوعي  ·  ألجي-إبدو  ·  السفير  ·  أخبار الأسبوع  ·  العائلة  ·  ألجي ريبيبليكان  ·  أنونس ديراكت  ·  كومبيتيسيون  ·  كوت واست  ·  الشيماء  ·  الجميلة  · الجريدة  ·  الكرة  ·  إل موبايل جي إس إم  ·  الراية  ·  فرونس-مغرب نيوز  ·  إبدو إموبيلي  ·  ليبوك  ·  لانديكس  ·  لاديبيش  ·  لابسطور  ·  ليبيرتي إكونومي  ·  ليبيرتي فوت  ·  موعد هوا  ·  من ملاعب العالم  ·  زهرة العربي  ·  سيدتي الجميلة  ·  عيون  ·  البصائر  ·  المحقق السري 
مجلات:  أن تيك ماغازين  ·  قضية صحية  ·  إت ماغ  ·  بارتونير 
رياضية:  الهداف  ·  الشباك  ·  ماتش  ·  لو بيتور  ·  كومبيتيسيون  ·  ماراكانا  ·  الكرة  ·  ليبيرتي فوت  ·  من ملاعب العالم 
اقتصاد و مالية:  لو فينونسيي  ·  طرونس أكسيون دالجيري  ·  ليبيرتي إكونومي  ·  بارتونير 
بالإنجليزية:  إنيرجي أند بيزنيس  ·  ألجيرز بوست 
أخرى:   ·  حوادث الخبر  ·  المجاهد (1956-1962) 
 ثقافة جزائرية  بوابة:الجزائر :  ثقافة جزائرية  بوابة:الجزائر 
بوابة إعلام
بوابة الجزائر
بوابة عقد 1990
ليبر أوفيس رايتر

LibreOffice Writer
الشعار
LibreOffice Writer 6.2 with NotebookBar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع:  معالج كلمات
نظام التشغيل:  لينكس، فري بي ‌إس ‌دي، ماك أو إس and مايكروسوفت ويندوز
النموذج المصدري:  محفوظة الحقوق، لكن صاحب حقوق التأليف والنشر كرس عمله للملكية العامة 
المطورون:  The Document Foundation
موقع الويب:  www.libreoffice.org/discover/writer/
| 0 | 1 |
| --- | --- |
لغة البرمجة:  سي++ جافا 
حالة التطوير:  Active
الإصدار الأول:   25 يناير 2011   
الإصدار الأخير:  قالب:Latest stable software release/LibreOffice
الرخصة:  رخصة موزيلا العمومية (secondary license GPL، رخصة جنو العمومية الصغرى or رخصة أباتشي)
الملفات المقروءة:  OpenDocument Text file format family (en) *Microsoft Word Binary File Format (en)  
الملفات المنتجة:  OpenDocument Text file format family (en) *Microsoft Word Binary File Format (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ليبر أوفيس رايتر LibreOffice Writer هو معالج النصوص المجاني والمفتوح المصدر وأحد مكونات النشر المكتبي لحزمة برامج LibreOffice وهو تطبيق لشركة OpenOffice.org Writer . وهو معالج نصوص مشابه لبرنامج Microsoft Word و Corel's WordPerfect مع العديد من الميزات المتشابهة وتوافق تنسيق الملف.
تم إصدار التطبيق LibreOffice Writer بموجب ترخيص Mozilla العام v2.0.
كما هو الحال مع مجموعة LibreOffice بأكملها، يمكن استخدام تطبيق رايتر Writer عبر مجموعة متنوعة من المنصات، بما في ذلك Linux وFreeBSD وMac OS X وMicrosoft Windows.
بعض المميزات

تطبق رايتر قادر على فتح وحفظ الوثائق في عدد من الأشكال، بما في ذلك المفتوحة (ODT هو شكل الافتراضية)، مايكروسوفت وورد الصورة DOC ، DOCX ، RTF و XHTML .
المدقق الإملائي والنحوي ( Hunspell )
أدوات رسم مدمجة
وظائف حساب مدمجة
محرر المعادلات المضمنة
تصدير بتنسيق PDF، وإنشاء ملف PDF مختلط (ODF مضمن) ، وإنشاء نموذج PDF قابل للتعبئة
القدرة على استيراد وتحرير ملفات PDF.
القدرة على تحرير ملفات HTML وXHTML بشكل مرئي بدون استخدام تعليمات برمجية مع دعم WYSIWYG
تصدير بتنسيقات HTML و XHTML و XML
تصدير بتنسيق EPUB يبوك
المحتويات، الفهرس، الببليوغرافيا
توقيع الوثائق والتشفير
تغيير التتبع أثناء المراجعات، قارن بين وثيقتين
تكامل قاعدة البيانات، بما في ذلك قاعدة بيانات المراجع
دمج البريد الإلكتروني ميل ميرج
قابل للبرمجة والتحكم عن بعد عبر UNO API
لا يمكن تحديد مجموعات الأسلوب المفتوح ومتغيرات الأحرف للخطوط من القوائم، ولكن يمكن تحديدها يدويًا في نافذة الخط. على سبيل المثال، fontname:ss06&cv03 بتعيين الخط إلى المجموعة النمطية 6 واختيار متغير الأحرف 3.
تاريخ الإصدار

تتضمن إصدارات LibreOffice Writer ما يلي:
| تاريخ الاصدار | الإصدار | تعليقات |
| --- | --- | --- |
| 25 يناير 2011 | 3.3 |  يمكن الآن استيراد مستندات MS Works.  يمكن الآن استيراد SVG إلى Writer.  العديد من تحسينات الاستيراد WordPerfect.  |
| 3 يونيو 2011 | 3.4 |  جديد التدرج / الظل المسقط لإبراز صفحات الكاتب، مع ألوان قابلة للتكوين في الخيارات.  تم تحسين عرض النص حيث يتم الآن رسم النص بنفس خيارات البكسل الفرعي مثل التطبيقات الأخرى التي تستخدم القاهرة.  |
| 14 فبراير 2012 | 3.5 |  واجهة مستخدم أفضل للتعامل مع رأس / تذييل الصفحة. إضافة رأس أو تذييل بسهولة.   تدقيق نحوي مدمج أسرع.  تم تحسين استيراد الأشكال المخصصة كثيرًا، وتم إصلاح العديد من الأخطاء وإضافة تطبيق الإعدادات المسبقة الجديدة.  عامل تصفية استيراد مستندات Microsoft Visio. |
| 12 أغسطس 2012 | 3.6 |  دعم التباعد السياقي  دعم استيراد الرسومات الذكية  عدد الكلمات (الوثيقة بأكملها والتحديد) في شريط الحالة  إظهار حدود النص حسب اختيار عرض الأحرف غير القابلة للطباعة  |
| 7 فبراير 2013 | 4.0 |  دعم التعليقات على نطاقات النص في الكاتب  استيراد التعليقات التوضيحية من مستندات DOCX و RTF  تحسينات DOCX المختلفة  |
| 25 يوليو 2013 | 4.1 |  يمكن الآن تدوير الصور المضمنة في تطبيق رايتر بسهولة بزيادات 90 درجة  تضمين الخطوط في مستند Writer  تدعم الإطارات النصية للكاتب الآن وجود تدرج كخلفية  |
| 30 يناير 2014 | 4.2 |  تنسيق حرف واحد أو أكثر بخاصية الحد Border  يمكن للتطبيق الآن إنشاء ملفات DOT  إمكانية التشغيل المتداخل لـ DOCX: تحسينات عديدة عديدة للتشغيل المتداخل مع تنسيق DOCX الخاص بـ Microsoft Word |
| 30 يوليو 2014 | 4.3 |  رفع عدد الأحرف من 65535 إلى 2,147,483,647   تحسينات طفيفة على واجهة المستخدم  القدرة على طباعة التعليقات في الهوامش |
| 29 يناير 2015 | 4.4 |  تحسينات كبيرة على واجهة المستخدم  القدرة على توقيع ملفات PDF رقميًا أثناء عملية التصدير  تحسينات التصحيح التلقائي  وظائف تغيير المسار المحسنة   |
| 5 أغسطس 2015 | 5.0 |  التوافق مع Windows 10  الرموز التعبيرية ودعم الاستبدال في الكلمة  معاينات النمط في الشريط الجانبي  تمييز نص متوافق مع Microsoft Word  اقتصاص صورة بالماوس  تحسين حساب رقم الصفحة المعروض  ميزات إضافية لإدارة الجدول  تحسينات شريط الأدوات  تحسينات استيراد الملف (.doc ، .rtf ، دعم محسن لمستندات OOXML)  سحب وإفلات الصورة في نظام التشغيل Mac OS X  RSIDs اختياري  ميزات LibreLogo إضافية   |
| 10 فبراير 2016 | 5.1 |  تحسينات واجهة المستخدم  تحسينات إضافية على قابلية التشغيل البيني لتنسيق المستندات الخاصة  تحسينات للوصول إلى الملفات البعيدة  دمج مصدر بيانات البريد / الدمج في المستند  التغييرات الافتراضية في حوار الأرملة / اليتيم والهجاء  إخفاء خيار المسافة البيضاء (في عرض صفحة واحدة)  انتقل إلى الصفحة المطلوبة في وضع معاينة الطباعة   |
استحسان (فلسفة)

هذه المقالة عن الاستحسان بمفهومه الفلسفي. لمعانٍ أخرى، طالع استحسان (توضيح).
الاستحسان في الفلسفة هو مصطلح استخدمه الفلاسفة الطبيعيون في علمي الأخلاق والجمال، فكان الخير أو الجمال عندهم استحسان فعل أو شيء من الأشياء، وكان الشر استهجان فعل أو شيء آخر؛ ومرد الاستحسان عندهم إلى الفرد دون المجتمع، وقد رأى أهل السنة في الإسلام أن الخير ما حسنه الشرع وأن الشر ما قبحه، وهم بذلك يرون ببطلان الاستحسان باعتباره إثبات للحكم من غير دليل شرعي، وفي ذلك قال الإمام الشافعي «من استحسن فقد شرع»، وقد أنكر ذلك المعتزلة في قولهم بنظرية الحسن والقبيح العقليين، وهم يلتقون في هذا مع الفلاسفة المثاليين المحدثين.
اقرأ أيضاً

استحسان
فلسفة طبيعية
أخلاقيات
جماليات
أصبغ بن الفرج

| الإمام > أَصْبَغ بن الْفَرَج | الإمام > أَصْبَغ بن الْفَرَج |
| --- | --- |
تخطيط اسم أصبغ بن الفرج بخط الثُّلُث: تخطيط اسم أصبغ بن الفرج بخط الثُّلُث
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع المصري المالكي
الميلاد: بعد 150هـ غير معروف
الوفاة: الأحد شوال 225هـ = 840م مصر،  الدولة العباسية
الكنية: أبو عبد الله 
الديانة: الإسلام
المذهب الفقهي: مالكي
الطائفة: أهل السنة والجماعة
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
العصر: العباسي
المنطقة: مصر
تعلم لدى: عبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن القاسم العتقي ويحيى بن سلام وأشهب بن عبد العزيز وعبد العزيز الدراوردي
التلامذة المشهورون: محمد بن إسماعيل البخاري ويحيى بن معين وأحمد بن الفرات والربيع بن سليمان الجيزي ومحمد بن إسماعيل السلمي وابن وضاح وعبد الملك بن حبيب السلمي وابن المواز ومحمد بن عبد الله بن البرقي وعامر بن معاوية اللخمي وأحمد بن نصر النيسابوري ويعقوب بن شيبة ويحيى بن عمر بن يوسف الكناني
المهنة: إمام ومفتي ومحدث وفقيه
اللغات: العربية
مجال العمل: الفقه الإسلامي وعلم الحديث
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ نَافِعٍ الْمِصْرِيُّ الْمَالِكِيُّ (بعد 150 – 225هـ / غير معروف – 840م) فقيه مالكي ومفتي الديار المصرية.
نسبه

أصبغ بن الفرج ابن سعيد بن نافع الشيخ الإمام الكبير مفتي الديار المصرية وعالمها أبو عبد الله الأموي مولاهم المصري المالكي.
المولد والنشأة

مولده بعد الخمسين ومئة 150هـ وطلب العلم وهو شاب كبير ففاته مالك والليث فروى عن عبد عبد العزيز الدراوردي وأسامة بن زيد بن أسلم وأخيه عبد الرحمن بن زيد وحاتم بن إسماعيل وعيسى بن يونس السبيعي وعبد الله بن وهب وابن القاسم وبهما تفقه وحوى علما جما خدث عنه البخاري وأحمد بن الحسن الترمذي ويحيى بن معين وأحمد بن الفرات والربيع بن سليمان الجيزي وإسماعيل سمويه ومحمد بن إسماعيل السلمي وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب المروزي ويحيى بن عثمان بن صالح وبكر بن سهل الدمياطي وأبو يزيد يوسف القراطيسي وخلق كثير ذكره ابن معين.
قيل فيه

قال ابن معين كان من أعلم خلق الله برأي مالك يعرفها مسألة مسألة متى قالها مالك ومن خالفه فيها وقال أحمد بن عبد الله أصبغ ثقة صاحب سنة وقال أبو حاتم كان أجل أصحاب ابن وهب وقال أبو سعيد بن يونس كان يحيى بن عثمان بن صالح يقول هو من أولاد عبيد المسجد كان بنو أمية يشترون للمسجد عبيدا يخدمونه فأصبغ من أولاد أولئك وكان مضطلعا بالفقه والنظر وكان ذكر للقضاء في مجلس الأمير عبد الله بن طاهر فسبقه سعيد بن عفير قال وحدثني علي بن الحسن بن قديد عن يحيى بن عثمان بن صالح عن أبي يعقوب البويطي أنه كان حاضرا في مجلس ابن طاهر حين أمر بإحضار شيوخ مصر قال فقال لنا إني جمعتكم لترتادوا لأنفسكم قاضيا فكان أول من تكلم يحيى بن بكير ثم تكلم ابن ضمرة الزهري فقال أصلح الله الأمير أصبغ بن الفرج الفقيه العالم الورع وذكر باقي الحكاية قال بعض العلماء ما أخرجت مصر مثل أصبغ وقال أبو نصر الفقيه سمعت المزني والربيع يقولان كنا نأتي أصبغ قبل قدوم الشافعي فنقول له علمنا مما علمك الله قال مطرف بن عبد الله أصبغ أفقه من عبد الله بن عبد الحكم وذكر علي بن قديد عمن حدثه قال كان بين أصبغ وابن عبد الحكم مباعدة وكان أحدهما يرمي الآخر بالبهتان وقال ابن وزير كان أصبغ خبيث اللسان كان صاعقة قال ابن قديد كتب المعتصم في أصبغ ليحمل إليه في المحنة فهرب واختفى بحلوان.
وفاته

توفي لأربع بقين من شوال سنة خمس وعشرين ومئتين.
أصول تسميات اليونان

تختلف أسماءُ اليونانِ، أي أسماءُ العَلَم التي تشير إلى اليونان، في مختلف اللغات، كما هو الحال في أسماء اليونانيين نفسهم. أقدم اسم للدولة وأحدثها في لغتهم هو "Ελλάς" (نقحرة: إِلَس؛ وفي اليونانية القديمة: هِلَّس) أو "Ελλάδα" (نقحرة: إِلَاذَا؛ وفي اليونانية القديمة: هِلَّادَا)، كما أن اسمَها الرسميَّ هو "الجُمهُورِيَّة الهِيلِينِيَّة" (باليونانية: Ελληνική Δημοκρατία؛ نقحرة: إِلِنِكِي ذِمُكْرَتِيَا).
في اللغة العربية، يُطلق عليها مسمى "اليُونَان"، والذي يعود أصلُه إلى "Ἰωνία" (نقحرة: إِؤُونِيَا؛ وتعني "إيونية") اليوناني القديم، حيث دخل إلى العربية عبر "یونان" الفارسية.
هِلَّس

الحضارة وأراضيها وشعبها المتعلق بها التي تنعتها اللغة العربية "الْيُونَان"، لم تتسمَّ هي بذلك قط، بل فضَّلوا أن يُطلقوا على أنفسِهم اسم "Ἕλλην" (نقحرة: هِلِّين؛ حرفيًّا: يونانيّ)، ناسبين أنفسهم إلى أرضهم "Ἑλλάς" (نقحرة: هِلَّس).
إيونية

إن إيونية منطقة قديمة تقع اليوم في غرب ساحل الأناضول، في تركيا. وكانت قديمًا جزءًا من اليونان. كان سكان إيونية أقرب اليونانيين إلى آسيا، وأكثرهم تخالطًا معهم؛ فسُمِّيَ اليونانيين على اسمهم في العديد من لغات آسيا، ومنها العربية.
الاسم الفارسي "یونان"، والذي أُخد من "𐎹𐎢𐎴" (يَاوْنَا) الفارسية القديمة عبر الإمبراطورية الأخمينية (550—333 ق.م.). في البداية، لم يُشِرِ الْمصطلح الفارسي القديم إلا لشعب إيونية في الأناضول، إلى أن بات يشيرُ إلى اليونان بأسرها. اليوم، توجد العديد من الأسماء في مختلف اللغات، التي يعود أصلها إلى المصطلح الفارسي، ومنها "الْيُونَان" العربية، و"यूनान" (نقحرة: يُونَان) الهندية، و"יָוָן" (نقحرة: يَاوَان) العبرية التوراتية، و"Yunanistan" (نقحرة: يُونَانِسْتَان) التركية، وغيرها.
الإغريق

يشتَقُّ اسمُ اليونان الأكثر انتشارًا عبر اللغات الأوروبية من المصطلح اليوناني القديم "Γραικός" (نقحرة: گْرَايْكُس)، والذي أشار في الأصل إلى قبيلة هيلينية تاريخية. تلقفت اللغة اللاتينية هذا المصطلح، وكُتب فيها "Graecia" (نقحرة: گْرَايْكِيَا)؛ فأصبح يشير إلى كافة اليونان. ليس من المعروف سبب اتخاذِ الرومان لهذا الاسم بدلًا من "هِلَّس" الذي سمُّوا اليونانيون به أنفسهم.
كان هذا الاسم أصل العديد من مسميات اليونان في اللغات الأوروبية، ومنها "Greece" (نقحرة: گْرِيس) الإنجليزية، و"Grèce" (نقحرة: گْغِس) الفرنسية، و"Grecia" (نقحرة: گْرِثْيَا) الإسبانية، وغيرهم. ودخلت حتى إلى العربية عن طريق المسمى البديل لليونان، "إِغْرِيقِيا" أو "الْإِغْرِيقِيا". ولا تزال تشيع هذه التسمية في بعض الأسامي والصفات المشيرة إلى اليونان، مثل تسمية لغة اليونانيين القديمة "الإغريقية القديمة"، واسم الشعب "الإغريق".
الاسم الرسمي للدولة اليونانية الحديثة

منذ تأسيسها فور حرب الاستقلال اليونانية عام 1821م، استخدمت اليونان العديد من الأسماء لتُشير إلى دولتها رسميًّا، وأشارت التغيرات في أغلب الوقت إلى تغير في نظام الحكم.
1821–1828: "إدارة اليونان المؤقتة"
1828–1832: "الدولة الهيلينية"
1832–1924: "مملكة اليونان"
1924–1935: "الجمهورية اليونانية"
1935–1973: "مملكة اليونان"
1941—1944: "الدولة الهيلينية" (الحكومة المتواطئة مع دول المحور أثناء الحرب العالمية الثانية)
1973—اليوم: "الجمهورية الهيلينية"
مطلع ورقة حكومية يونانية، "الدولة الهيلينية"، عام 1828م
ألتراس ريفولتي

ألتراس ريفولتي هي المجموعة المساندة والداعمة لنادي شباب أطلس خنيفرة المغربي. تأسَّست في وقتٍ ما من عام 2012 وتتخذُ من المدرَّج الجنوبي في الملعب البلدي لمدينة خنيفرة مقرًا لها حيث تُساند وتُشجّع فريقها خلال مبارياته الداخليّة من هناك.
لدى ألتراس ريفولتي عددٌ من المطالب لعلَّ أولها وأبرزها هو معاودة تحقيقُ الصعود لقسم المحترفين وهو الفريق الذي سبقَ وأن شاركَ فيها في عدّة مناسبات لكنّه هبطَ في موسم 2017–18 بعدما حلَّ في المركز الخامس عشر (من أصل ستّة عشر فريقًا) في الترتيب النهائي للدوري.
التاريخ

قرَّرت مجموعةٌ من الشباب الذين ينحدرون من مختلف مناطق وأحياء مدينة خنيفرة ومن جميع أطياف المجتمع إنشاء مجموعة ألتراس لمساندة الفريق المحلي للمدينة شباب أطلس خنيفرة، ولأجل ذلك وتحديدًا في بداية عام 2012 عُقدت عدّة اجتماعات اتُفقَ فيها على تسميّة الفصيل الجماهيري المساند للفريق باسمِ «ألتراس ريفولتي».
من أجل تدشين المجموعة، أصدرت ألتراس ريفولتي أول باشٍ (شعار) رسمي لها معلنةً بذلك تأسيسها بشكلٍ رسمي، وحفاظا على قوانين الألتراس جرَى اختيار المدرج الجنوبي للملعب البلدي لمدينة خنيفرة كمكانٍ رسمي لألتراس ريفولتي تحت اسم «Curva Sud Castello Rosso» وهي عبارةٌ بالإسبانيّة تعني «القلعة الحمراء في المدرَّج الجنوبي».
التسميّة

تأتي تسميّةُ ألتراس ريفولتي من العبارة الفرنسيّة «Ultras Révoltés» التي تعني ألتراس الثوريون، أمّا عن سبب هذه التسميّة فكونها بحسبِ الألتراس تتناسبُ وتتفقُ مع الفكر الذي تركه الخنيفريون (أبناء مدينة خنيفرة) سواءً على أرضية الملعب أو على المدرجات.
التمويل

تمويل المجموعة هو على غرار باقي الألتراسات يعتمدُ على التمويل الداتي وذلك عبر واجب الانخراط وبيع منتوجات المجموعة منَ التي شيرتات والقبعات وغيرها.
المهام

تتكلَّفٌ ألتراس ريفولتي بتنشيط الميادين سواء داخل مدينةِ خنيفرة أو خارجها، وذلك بواسطة الرايات و‌اللافتات والفيميجان «الشماريخ» وخصوصا التيفوهات التي تكون عبارةً عن كتابة، رسوم، صور أو أرقام تشير في كل مرة إلى محطة مهمة في تاريخ النادي أو تذكار لبعض شخصيات الفريق أو اللاعبين، مثال ذلك التيفو الذي بواسطته قامت الريفولتي بتأبين روح المغنّي المغربي محمد رويشة. إضافة إلى التيفوهات، تقوم ألتراس ريفولتي مند نشأتها بإنتاج أهازيج تتغنى بالفريق وتُشجّع اللاعبين ويتمُّ ترديدها أثناء المقابلات.
صورةٌ خلال إحدى مباريات شباب أطلس خنيفرة وفيها يظهرُ جانبٌ من ألتراس ريفولتي يُساندون الفريق عبرَ رسم شعار كبير في المدرّجات مع لافتة تتغنّى بتاريخ الفريق.