stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مصادم دائري مستقبلي

مصادم دائري مستقبلي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جانب من جوانب:  فيزياء ما وراء النموذج المعياري 
الاسم المختصر:  FCC (بالإنجليزية) 
البلد:  سويسرا فرنسا 
تقع في التقسيم الإداري:  كانتون جنيف آن 
المالك:  سيرن 
الكلفة:  21٬000٬000٬000 دولار أمريكي 
المحيط:  100 كيلومتر 
موقع الويب:  fcc.web.cern.ch 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

«المُصادم الدائري المستقبلي» (إف سي سي) (بالإنجليزية: Future Circular Collider (FCC)) هو مسرع جسيمات مُقترح سيخلف «مصادم الهدرونات الكبير» (إل إتش سي) وسيتمتع بطاقة أعلى بكثير من المصادمات الدائرية السابقة (إس بّي إس، وتيفاترون، وإل إتش سي). عند إدخال الحزم الجسيمية بطاقة 3.3 تيرا إلكترون فولت، ستكتسب كل حزمة طاقة إجمالية قدرها 560 ميغا جول. مع اصطدامها بطاقة 100 تيرا إلكترون فولت بالنسبة لمركز كتلة الجسيمات (مقابل 14 تيرا إلكترون فولت في إل إتش سي)، ستزداد قيمة الطاقة الإجمالية لتصل إلى 16.7 غيغا جول. تتجاوز قيم الطاقة الإجمالية هذه قيم إل إتش سي الحالية بنحو 30 ضعفًا.
أجرى مختبر «سيرن» دراسة حول إف سي سي للبحث في جدوى تصميمات مختلفة لمصادم الجسيمات بهدف زيادة الطاقة و«الضيائية» بدرجة كبيرة مقارنة بالمصادمات الحالية. يهدف المختبر لاستكمال التصميمات التقنية الحالية لمصادمات الإلكترون/البوزيترون الخطية (آي إل سي وسي إل آي سي).
ستستكشف الدراسة إمكانيات المصادمات الدائرية للهادرونات والليبتونات، عن طريق إجراء تحليل لمفاهيم البنية التحتية والتشغيل للمصادم والنظر في برامج البحث والتطوير في مجال التكنولوجيا اللازمة لبناء وتشغيل مصادم دائري مستقبلي. نُشر تصميم مفاهيمي في أوائل عام 2019، في الوقت المناسب للتحديث التالي للـ «إستراتيجية الأوروبية لفيزياء الجسيمات».
الهدف من بناء المصادم

طور إل إتش سي فهمنا للمادة و«النموذج العياري» (إس إم) بشكل كبير. أكمل اكتشاف «بوزون هيغز» محتوى الجسيمات في النموذج العياري لفيزياء الجسيمات، وهي النظرية التي تصف القوانين التي تحكم معظم الكون المعروف. ومع ذلك، لا يستطيع النموذج العياري شرح العديد مما جرى رصده، مثل:
دليل على المادة المظلمة.
هيمنة المادة على المادة المضادة.
كتل جسيمات النيوترينو.
بدأ مصادم إل إتش سي مرحلة جديدة من الدراسات المُفصلة لخصائص بوزون هيغز وطريقة تفاعله مع الجسيمات الأخرى في النموذج العياري. سوف تساهم المصادمات المستقبلية ذات الطاقة ومعدل الاصطدام الأعلى في إجراء هذه القياسات إلى حد كبير، لتعميق فهمنا لعمليات النموذج العياري، واختبار حدوده والبحث عن الانحرافات المحتملة أو الظواهر الجديدة التي يمكن أن تفتح الأبواب أمام فيزياء جديدة.
تطور دراسة إف سي سي خيارات البناء الخاصة بمصادم دائري رائد ذي طاقة عالية في سيرن ليخلف مصادم إل إتش سي في المستقبل. من بين أشياء أخرى، من المخطط أن يبحث المصادم الجديد عن جسيمات المادة المظلمة، التي تكون نحو 25% من الطاقة في الكون المرصود. على الرغم من عدم قدرة تجارب المصادمات على تفحص المدى الكامل لكتل المادة المظلمة المسموح بها عبر عمليات الرصد الفيزيائية الفلكية، هناك فئة واسعة جدًا من نماذج «جسيمات التفاعل الضعيف الضخمة» (دبيلو آي إم بّي) بكتلة تتراوح بين الغيغا إلكترون فولت وعشرات التيرا إلكترون فولت، التي يمكن أن تقع في نطاق طاقة إف سي سي.
يمكن أن يقود إف سي سي أيضًا إلى تطور قياسات «أرصاد دقة التفاعلات الكهروضعيفة» (إي دبليو بّي أوه). لعبت القياسات دورًا رئيسيًا في توحيد النموذج العياري ويمكنها توجيه التطورات النظرية المستقبلية. بالإضافة لذلك، يمكن لنتائج هذه القياسات أن تفيد بيانات عمليات الرصد الفيزيائية الفلكية والكونية. تزيد الدقة المحسّنة التي يوفرها برنامج إف سي سي المتكامل من إمكانية اكتشاف فيزياء الجديدة.
مصطفى صندل

| مصطفى صندل> (بالتركية: Mustafa Sandal)‏   . معلومات شخصية  | مصطفى صندل> (بالتركية: Mustafa Sandal)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: (بالتركية: Mustafa Sandal)‏  
الميلاد: 11 يناير 1970 (العمر 54 سنة)   إسطنبول
مواطنة:  تركيا  
الزوجة: أمينة صندل (ز.2008-ط.2018)
الأولاد: 2
عدد الأولاد: 2   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة نيو هامبشاير  
المهنة: مغني،  وممثل،  ومنتج أغاني  
اللغات: التركية،  والإنجليزية،  والإيطالية،  والفرنسية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مصطفى صندل (بالتركية: Mustafa Sandal)‏ (ولد 1970 م) هو مغني تركي.
اشتهر في التسعينيات بأغنية «عربة». باعت ألبوماته أكثر من 20 مليون نسخة.
وصلات خارجية

مصطفى صندل على موقع IMDb (الإنجليزية)
مصطفى صندل على موقع ألو سيني (الفرنسية)
مصطفى صندل على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
مصطفى صندل على موقع أول موفي (الإنجليزية)
مصطفى صندل على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
مصطفى صندل على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
مصطفى صندل على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
مصطفى صندل على موقع كينوبويسك (الروسية)
↑  مصطفى صندل نسخة محفوظة 2020-05-03 على موقع واي باك مشين.
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة تركيا
بوابة موسيقى
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
جواز سفر بيولوجي

ميّز عن جواز سفر إلكتروني.
كان ريكاردو سيرانو واحدًا من أول خمسة متسابقين فتح الاتحاد الدولي للدراجات قضية جواز سفر بيولوجي ضدهم سنة 2009.
جواز السفر البيولوجي للرياضيين (بالإنجليزية: athlete biological passport)‏ عبارة عن سجل رقمي إلكتروني، للمؤشرات الفسيولوجية والبيولوجية (Biological Markers) للرياضيين المحترفين، تم جمعها وحفظها من خلال عدد من الفحوصات الرامية للكشف عن المنشطات خلال فترة زمنية. وتعتمد فكرة جواز السفر البيولوجي على حقيقة أن تلك المؤشرات البيولوجية لا تتغير عبر الزمن في الأحوال الطبيعية، إن لم يكن الرياضي يتعاطى عقاقير ومنشطات، بل في الحقيقة تظل تلك المؤشرات ثابتة لعقود، وعبر الأجيال أحياناً. ولذا يمكن من خلالها اكتشاف استخدام العقاقير والمنشطات إذا ما زادت تلك المؤشرات وارتفعت خارج الحدود الطبيعية، بدلًا من محاولة الكشف عن عقار أو منشط محدد من خلال الفحوص المخبرية. بمعنى أن جواز السفر هذا يكشف التغيرات غير الطبيعية في المؤشرات الحيوية، التي غالباً ما تكون نتيجة تعاطي العقاقير والمنشطات، بدلًا من محاولة الكشف بالتحديد عن هذا العقار أو ذاك المنشط.
مراجع

↑  Gregor Brown: UCI names first five biological passport violators, cyclingnews.com, 18 June 2009 نسخة محفوظة 17 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  جواز السفر البيولوجي athlete biological passport  نسخة محفوظة 13 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة رياضة
بوابة سباق الدراجات الهوائية
بوابة طب
ويست برانش

ويست برانش (بالإنجليزية: West Branch, Iowa)‏ هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 8.26 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 219 م، بلغ عدد سكانها 2322 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لويست برانشفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
Source:"American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. and Iowa Data Center: Source:"American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. and Iowa Data Center
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ويست برانش 2,341 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 840 أسرة وعدد العائلات 572 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,106.8 نسمة لكل ميل مربع (427.3/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 876 وحدة بمتوسط كثافة قدره 443.1 نسمة لكل ميل مربع (171.1/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.71% من البيض و 0.41% من الأمريكيين الأصليين و 0.91% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.05% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.37% من الأمريكيين الأفارقة و 0.96% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 840 أسرة كانت نسبة 37.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.51.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 42,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 51,667 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,949 دولار مقابل 26,379 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,577 دولار. وكانت نسبة 4.5% من العائلات ونسبة 4.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ويست برانش 2,322 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 947 أسرة وعدد العائلات 612 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 727.9 نسمة لكل ميل مربع (281.0/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 990 وحدة بمتوسط كثافة قدره 310.3 لكل ميل مربع (119.8/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.0% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 1.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 947 أسرة كانت نسبة 33.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.39.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.7 عاماً. وكانت نسبة 24.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% ذكور و51.2% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  ويست برانش في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  ويست برانش في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑     "صفحة ويست برانش في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2013-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2008-01-31.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2018-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-11.
قينان الزهراني

| قينان الزهراني | قينان الزهراني |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1937    محافظة المندق  
الوفاة: 9 يوليو 2020  (82–83 سنة)   جدة  
سبب الوفاة: مرض فيروس كورونا 2019  
مواطنة:  السعودية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مؤرخ،  وكاتب،  وعسكري  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قينان بن جمعان الزهراني (1937- 9 يوليو 2020) كاتب ومؤرخ وعسكري سعودي.
سيرته

ولد في قرية بني عمار بمحافظة المندق شمال غرب منطقة الباحة جنوب المملكة العربية السعودية. درس في كتّاب قرية النصباء، ثم التحق بالجيش برتبة جندي عام 1377هـ، وتدرج في العمل العسكري حتى تقلد رتبة ملازم أول، ثم أحيل إلى التقاعد أواخر عام 1407هـ، وخلال عمله العسكري حصل على الشهادة المتوسطة. استمر في العمل بعد تقاعده حيث عمل سكرتيرا بمركز الصيانة والإمداد الفني بقوات الدفاع الجوي بجدة حتى عام 1420هـ.
أعماله

اهتم بالتأليف في التاريخ والأنساب في السعودية عموما ومنطقة الباحة على وجه الخصوص، إذ كتب عنها مؤلفات عدة، كان من بينها:
"دراسة شاملة عن قبيلة زهران"، صدر عام 1392هـ".
بيت من زهران «عمرو بن حممه الدوسي»، صدر عام 1421هـ
قبيلة من زهران «بني كنانة»، صدر عام 1426هـ.
بيت من زهران (الجزء الثاني) «أحمد بن فاران الدوسي»، صدر عام 1436هـ.
الإصدار الخامس والمحدّث من موسوعة: «من أعلام زهران»، صدر عام 1438هـ. وقد استغرقه العمل فيه خمسة عشر عامًا.
كما صدرت له دراسات عن الخليج، ودولة عمان تحديدًا.
وفاته

توفي في 9 يوليو 2020 بعد إصابته بمرض فيروس كورونا ودفن في شمال مدينة جدة بجوار قبر زوجته (حمامة بنت أحمد البرتاوي) التي توفيت قبله بأسبوع، للسبب ذاته.
مراجع

1 2 3  "رحيل المؤرخ قينان الزهراني.. وإعلاميون يستذكرون إسهاماته في تاريخ المنطقة". صحيفة سبق الإلكترونية. مؤرشف من الأصل في 2020-07-13. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-13.
↑  "التاريخ يودع صاحب الإبتسامة "قينان الزهراني" الى رحمة الله » انباء الباحة بين يديك" (بar-SA). Archived from the original on 2020-07-13. Retrieved 2020-07-13.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  "مع المؤرخ قينان بن جمعان الزهراني في كتابه من أعلام زهران". www.al-jazirah.com. مؤرشف من الأصل في 2020-07-13. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-13.
↑  "أمير منطقة الباحة يعزي في وفاة المؤرخ قينان الزهراني". صحيفة البلاد. 12 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-07-13. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-13.
بوابة السعودية
بوابة أعلام
بوابة التاريخ
جمال الدين صبري

جمال الدين صبري مواليد 21 يونيو 1915(1915-06-21)، هو لاعب كرة سلة مصري. مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1936.
مراجع

↑  "معلومات عن جمال الدين صبري على موقع basketball-reference.com". basketball-reference.com.
↑  "معلومات عن جمال الدين صبري على موقع sports-reference.com". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-18.
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة أعلام
بوابة مصر
بوابة كرة السلة
حفار الشرقي (الريف الشرقي)

| حفار الشرقي> حفارشرقي . - قرية -  .تقسيم إداري  | حفار الشرقي> حفارشرقي . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: محافظة خوزستان
المقاطعة: مقاطعة المحمرة
قسم: Central
القسم الريفي: قسم الريف الشرقي الريفي
إحداثيات: 30°26′28″N 48°12′50″E﻿ / ﻿30.44111°N 48.21389°E﻿ / 30.44111; 48.21389
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1,980 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 6687655  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حفار الشرقي (بالفارسية: حفار شرقی) هي قرية تقع في إيران في قسم الريف الشرقي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 1,980 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  حفار الشرقي (الريف الشرقي) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  "بوابة الإحصاءات الوطنية" (بالفارسية). مركز الإحصاء الوطني الإيراني. مؤرشف من الأصل في 2015-09-15. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-27.
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
نسوية ماركسية

النسوية الماركسية، هي أحد المتغيرات الفلسفية للنسوية والتي تشتمل على النظرية الماركسية وتعمل على توسيع نطاقها. تحلل النسوية الماركسية السبل التي تستغل الرأسمالية من خلالها المرأة، جنبًا إلى جنب مع الحيازة الفردية للملكية الخاصة. تؤمن النسويات الماركسيات بأنه لا يمكن تحرير المرأة إلا من خلال حل الأنظمة الرأسمالية، التي يزعمن بأن عمل المرأة فيها لا ينطوي على أي تعويضات. توسع النسويات الماركسيات نطاق التحليل الماركسي التقليدي من خلال تطبيقه على نطاق العمالة المنزلية والعلاقات الجنسية.
الخلفية النظرية في الماركسية

تتعقب الماركسية وضع الاستبداد والانقسام الطبقي خلال عملية تطور المجتمع البشري، وتتمحور حول تطوير الثروة والإنتاج وتنظيمهما، ثم تخلص إلى الفكرة القائلة بوجود علاقة بين تطور البنية الاجتماعية الاستبدادية وتطور البنى الأسرية الاستبدادية، ما يعني أن تطبيع استبداد الجنس الأنثوي يؤذن بولادة المجتمع الاستبدادي ويتزامن معها بشكل عام.
ألف فريدريك إنجلز كتاب أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة (1884) متأثرًا بملاحظات كارل ماركس حول كتاب لويس هنري مورغان المجتمع القديم (1877) ومستندًا إليها. كتب إنجلز في كتابه هذا عن الجذور المبكرة للبنى الأسرية والتسلسل الهرمي الاجتماعي ومفهوم ثروة الذكور، وذلك انطلاقًا من مجموعة من الدراسات القديمة والمعاصرة حينها. يخلص إنجلز إلى الفكرة القائلة بأن المرأة قد تمتعت بمكانة اجتماعية أعلى وباعتبارات متساوية في العمل في بادئ الأمر، ولا سيما أنهن استطعن حمل اسم العائلة دون الرجال. وعلى الرغم من ذلك، لم يكن من المقبول اجتماعيًا أن تسعى المرأة إلى الزواج الأحادي أو حتى الزواج المقرون، ولذلك بقيا بمثابة رغبة ثقافية للمرأة. يقول إنجلز أن الذكور لم يعرفوا من هم أطفالهم على وجه اليقين ولم يستفيدوا من الميراث، وذلك نظرًا لأنهم لم يحملوا اسم العائلة.
انبثقت الرغبة في إيجاد النسب والإرث الذكوري بالتزامن مع بداية ازدهار الزراعة، إذ نُظر إلى هذه الوفرة على أنها ثروةَ ذكورية باعتبارها نتيجةً لبيئة العمل الذكورية بعيدًا عن نطاق المنزل. لم تُمنح المرأة الحق في الزواج الأحادي الذي طال انتظاره وحسب باعتباره وسيلةً لتحقيق رغبة الذكور تلك، بل أُجبرت عليه بوصفه جزءًا من العبودية المنزلية، في الوقت الذي مارس فيه الذكور ثقافة «المحظية» المتكتمة. يصف إنجلز هذا الوضع باعتباره متزامنًا مع بدايات العبودية القسرية بصفتها السمة الغالبة في المجتمع آنذاك، الأمر الذي أسفر عن ظهور الثقافة الأوروبية المتمثلة بالاستبداد الطبقي في نهاية المطاف، وهي الثقافة التي تتوقع من أطفال الفقراء أن يكونوا خدمًا للأغنياء.
يعيد إنجلز ذكر اقتباس له ولماركس من عام 1846 في كتابه هذا، إذ يقول الاقتباس «يتمثل أول تقسيم للعمالة بذلك الذي بين الرجل والمرأة بهدف الإكثار من الأطفال»، على سبيل المثال «يتزامن التعارض الطبقي الأول في التاريخ مع تطور العداوات بين الرجل والمرأة في الزواج الأحادي، بينما يتزامن الاستبداد الطبقي الأول مع ذلك الذي مارسه الجنس الأنثوي على الذكور».
يُعتبر الاستبداد الجنساني نتيجةً لإعادة الإنتاج الاجتماعي، إلا أنه يستمر من خلال اللامساواة المؤسسية. تأصل ذكور الطبقة العاملة في البنية الاستبدادية المُهمشة للأنثى، وذلك بالتزامن مع تفضيل الرجال على حساب النساء ورفض الاعتراف بالعمالة المنزلية التقليدية باعتبارها ذات قيمة متساوية.
العمل الإنتاجي وغير الإنتاجي

صنف ماركس قيمة العمالة على أنها إنتاجية أو غير إنتاجية.
تتضمن التعريفات الأساسية ما يلي:
العمالة الإنتاجية: إنتاج المواد، تحويل المواد إلى منتجات، الأدوار الداعمة للإنتاج.
العمالة غير الإنتاجية: تداول السلع، البورصة المالية، التسويق، وما إلى ذلك.
استندت المؤلفات النسويات الشهيرات في سبعينيات القرن الماضي في الولايات المتحدة الأمريكية -مثل مارغريت بينستون وبيغي مورتون- على تحليل العمالة الإنتاجية وغير الإنتاجية إلى حد كبير، وذلك في محاولة لتغيير النظرة السائدة حينها والمتمثلة بأن هدف الأسرة هو الاستهلاك. عرضت هذه النسويات حججًا متعلقةً بمنح الدولة رواتب لربات المنازل، والتصور الثقافي للأسرة باعتبارها كيانًا إنتاجيًا. ترى الرأسمالية الحفاظ على الأسرة باعتباره ذو قيمة مادية ضئيلة، وذلك لأنها غير قادرة على إنتاج منتجات قابلة للتسويق. أما الماركسية فتنظر إلى الحفاظ على الأسرة باعتباره أمرًا إنتاجيًا، إذ تمتلك الأسرة قيمة خدمية، مثلها مثل السلعة.
العمل الإنتاجي وغير الإنتاجي > أجور الأعمال المنزلية

كرست بعض النسويات الماركسيات نشاطهن في النضال من أجل إدراج العمالة المنزلية ضمن الاقتصاد الرأسمالي المأجور، وذلك من خلال التركيز على الفكرة المتمثلة بأن استبعاد العمالة المنزلية من العمالة الإنتاجية من أهم الأسباب التي أدت إلى الاستبداد الأنثوي. كانت فكرة وضع تعويض للعمالة الإنجابية ماثلةً في كتابات الاشتراكيين -مثل شارلوت بيركنز غيلمان (1898) - الذين زعموا بأن استبداد النساء ناجم عن إجبارهن على الدخول إلى الحيز الخاص. تؤمن غيلمان أنه يمكن لظروف المرأة أن تتحسن بمجرد أن تتمركز أعمالهن ويُشهد لها وتُقدّر قيمتها ضمن الحيز العام.
اعتُبرت حملة أجور من أجل الأعمال المنزلية إحدى أكثر التنظيمات التي بذلت جهودًا نافذةً راميةً إلى تعويض العمالة الإنجابية، إذ بدأ أعضاء المجموعة النسائية العامة هذه الحملة في إيطاليا في عام 1972. نشرت العديد من هذه النساء مجموعة من المصادر في المجالات الأكاديمية والعامة التي من شأنها الترويج لرسالتهن، إذ تضمنت قائمة هذه النساء كل من سلمى جيمس ومارياروسا دالا كوستا وبريجيت غالتير وسيلفيا فيدريتشي. نجحت حملة أجور من أجل الأعمال المنزلية في حشد تأييد على المستوى الدولي، وذلك على الرغم من بدء الحملة على يد مجموعة صغيرة من النساء في إيطاليا. ساعدت فيدريتشي في تشكيل مجموعة أجور من أجل الأعمال المنزلية في مدينة بروكلين في ولاية نيويورك. أقرت هايدي هارتمان (1981) أن جهود مثل هذه الحركات أثارت نقاشات هامة فيما يتعلق بقيمة الأعمال المنزلية وعلاقتها بالاقتصاد، وذلك على الرغم من فشل هذه الحركات في نهاية المطاف.
العمل الإنتاجي وغير الإنتاجي > مسؤولية العمالة الإنجابية

اقترحت النسويات الماركسيات حلًا آخر، إذ تجسد في تحرير النساء من علاقتهن القسرية بالعمالة الإنجابية. وجهت هايدي هارتمان (1981) انتقادات للحركات النسوية الماركسية التقليدية مثل حملة أجور من أجل الأعمال المنزلية، إذ زعمت بأن هذه الجهود «تتمحور حول قضية علاقة المرأة بالنظام الاقتصادي بدلًا من علاقة النساء بالرجال، مفترضةً –على ما يبدو- أن تلك العلاقة الأخيرة ستتضح من خلال مناقشة [هذه الحركات] للعلاقة الأولى». تؤمن هارتمان أن النقاش التقليدي قد تجاهل أهمية قضية استبداد النساء بوصفهن نساءً، مركزًا على قضية استبدادهن بوصفهن أعضاءً في النظام الرأسمالي بدلًا من ذلك. كتبت غايل روبين مجموعةً من المواضيع المتعلقة بالسادية المازوخية والبغاء والإباحية وأدب المثليات، بالإضافة إلى بعض الدراسات الأنثروبولوجية وبعض الدراسات والسجلات حول الثقافات الجنسية الفرعية. برز اسم غايل روبين للمرة الأولى -كما هو الحال مع هارتمان- من خلال مقالها الإتجار بالنساء: ملاحظات حول «الاقتصاد السياسي» للجنس (1975)، إذ صاغت في مقالها هذا عبارة «النظام الجنسي/الجنساني»، وانتقدت الماركسية لأنها تعتقد بأن تحليلها للتمييز الجنسي في ظل الرأسمالية لا يمكن أن يكون كاملًا إلا باستبعاد أو تفكيك المبادئ الماركسية الأساسية خلال هذه العملية.
وجهت العديد من النسويات الماركسيات في الآونة الأخيرة تركيزهن حول الطرق التي وضعت النساء تحت ظل ظروف أسوأ بعد دخولهن في نطاق العمالة الإنتاجية. اقترحت نانسي فولبر على الحركات النسوية أن تصب اهتمامها على حالة تبعية المرأة للرجل في الحيز الإنجابي (الخاص) وفي مكان العمل (الحيز العام). حثت سيلفيا فيدريتشي -في مقابلة لها في عام 2013- الحركات النسوية على النظر في الحقيقة المتمثلة في إجبار العديد من النساء حاليًا على العمالة الإنتاجية والعمالة الإنجابية، الأمر الذي يسفر عما يُسمى بـ «اليوم المزدوج». تزعم فيدريتشي أنه لا يمكن تحرير المرأة حتى تتحرر من عبء العمل غير المأجور، الأمر الذي تعتقد بأنه يتطلب تغييرات مؤسسية مثل سد فجوة الأجور وتطبيق برامج لرعاية الأطفال في مكان العمل. ترددت أصداء اقتراحات فيدريتشي في مقابلة مشابهة مع سلمى جيمس (2012)، التي تطرقت إلى هذه القضايا في الانتخابات الرئاسية الأخيرة.
فالي فالس (نيويورك)

فالي فالس (بالإنجليزية: Valley Falls, New York)‏ هي بلدة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة رينسيلير، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 466 نسمة ومساحتها 1.2 كم2 وترتفع عن سطح البحر 102 متر.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لفالي فالس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان فالي فالس 491 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 179 أسرة وعدد العائلات 133 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 386.6 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,001.3/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 191 وحدة بمتوسط كثافة قدره 150.4 لكل كيلومتر مربع (389.5/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.35% من البيض و1.43% من الأمريكيين الأصليين و0.81% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.41% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.61% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 179 أسرة كانت نسبة 45.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.74، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.8 عاماً. وكانت نسبة 30.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 32.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 56,250 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 59,583 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 34,808 دولارًا مقابل 28,750 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 20,989 دولارًا. وكانت نسبة 7.2% من العائلات ونسبة 4.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.