stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
باتريس شيرو
جوائز وترشيحات

حصل على جوائز منها:
جائزة الدب الفضي لأفضل مخرج (2003)
الدب الذهبي (2001)
Louis Delluc Prize، عن عمل:Intimacy (2001)
جائزة سيزر لأفضل مخرج، عن عمل:Those Who Love Me Can Take the Train (1999)
Molière Award for Best Director (1996)
جائزة لجنة التحكيم (مهرجان كان)، عن عمل:La Reine Margot (1994)
Friedrich-Gundolf-Preis (1993)
Molière Award for Best Director (1989)
César Award for Best Original Screenplay، عن عمل:The Wounded Man (1984).
ترشح لـ:
César Award for Best Adaptation، عن عمل:Gabrielle (2006)
جائزة سيزر لأفضل مخرج، عن عمل:Intimacy (2002)
European Film Award: Audience Award for Best Director، عن عمل:Intimacy (2001)
جائزة سيزر لأفضل فيلم، عن عمل:Those Who Love Me Can Take the Train (1999)
جائزة سيزر لأفضل مخرج، عن عمل:Those Who Love Me Can Take the Train (1999)
جائزة سيزر لأفضل كاتب سيناريو، عن عمل:Those Who Love Me Can Take the Train (1999)
BAFTA Award for Best Film Not in the English Language، عن عمل:La Reine Margot (1996)
جائزة سيزر لأفضل كاتب سيناريو، عن عمل:La Reine Margot (1995)
جائزة سيزر لأفضل فيلم، عن عمل:La Reine Margot (1995)
جائزة سيزر لأفضل مخرج، عن عمل:La Reine Margot (1995)
César Award for Best Original Screenplay، عن عمل:The Wounded Man (1984).
بيسي ويلر

| بيسي ويلر>  معلومات شخصية  | بيسي ويلر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 1876   
تاريخ الوفاة: القرن 20  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: رسامة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيسي ويلر (بالإنجليزية: Bessie Wheeler)‏ (مواليد 1876 – القرن 20 م) هي رسامة أمريكية.
جون بيرسون (مصور)

لمعانٍ أخرى، طالع جون بيرسون (توضيح).
| جون بيرسون | جون بيرسون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 3 مارس 1982   (42 سنة)  
مواطنة:  السويد  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مصور  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون بيرسون (بالسويدية: Johan Persson)‏ هو مصور سويدي، ولد في 3 مارس 1982.
مراجع

↑  "Fokus » Den ariska drömmen". Fokus.se. مؤرشف من الأصل في 2016-03-20. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-27.
↑  "Johan Persson | Photographers | Kontinent". Kontinent.se. مؤرشف من الأصل في 2011-12-29. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-27.
↑  "reportage i urval". Annaroxvall.se. مؤرشف من الأصل في 2012-01-13. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-27.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
فنية:  هويات المصورين 
بوابة السويد
بوابة أعلام
بوكي

لمعانٍ أخرى، طالع بوكي (توضيح).
| بوكي> بلفرنسية boke  | بوكي> بلفرنسية boke  |
| --- | --- |
أوالي شخصية من شخصيات المدينة: أوالي شخصية من شخصيات المدينة
  خريطة الموقع:   خريطة الموقع
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  غينيا
عاصمة لـ: إقليم بوكيه  
منطقة: منطقة بوكي
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 10°55′53″N 14°17′21″W﻿ / ﻿10.931388888889°N 14.289166666667°W﻿ / 10.931388888889; -14.289166666667   
الارتفاع: 30 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: وسيط property غير متوفر.
إجمالي السكان: 100000 (2017)
  • الذكور: 18755  (1996)  
  • الإناث: 18625  (1996)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00  
الرمز الجغرافي: 2422924  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بوكي أو boké هي مدينة في غينيا على ضفاف نهر ريو نونيز. وهي المدينة الرئيسية للمحافظة وعاصمة الإقليم.

تقع على ساحل غينيا، وتغطي بوكيه مساحة 334 كم2 وهي تقع في الجزء الشمالي الغربي من غينيا. السكان الأصليين الذين بنوا بوكي أولا وقبل كل شيء لاندوماس.
تاريخ

وفقا للموسوعة بريتانيكا، الطبعة 11: ملخص
وقد عرف الزوار البرتغاليين هذا الجزء من ساحل غينيا في القرن الخامس عشر. ونتيجة لذلك، إلى حد كبير، نظرًا للمخاطر التي تواجه الملاحة، لم يزوره التجار الأوروبيين من القرنين السادس عشر والثامن عشر مثل غيرها من المناطق الأخرى من الشمال والشرق.
البيئة

تقع بوكي، المحصورة في المنطقة الانتقالية بين السهل الساحلي والجزء الخلفي من البلاد.اما المناخ استوائي رطب، ويبلغ متوسط هطول الأمطار السنوي 2675 ملم، في حين أن عدد الأيام الممطرة حوالي 120 يوما من السنة
السكان

مدينة بوكي تتوسع بسرعة. في عام 1983 كانت المدينة الصغيرة تضم 12030 نسمة، وبلغ عدد سكانها في عام 1996 بالفعل 40 575 نسمة وفي عام 2007، قُدر عدد السكان الذين يعيشون في المنطقة الحضرية في بوكي ب81 116 نسمة. وفي عام 2017، قُدر عدد السكان ب 100 000 نسمة. ولذلك، فهي المدينة السابعة الأكثر اكتظاظا بالسكان في البلد، بعد كوناكري، كانكان، نزيريكور، غيكيدو، كينديا وكيسيدوغو.
الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية

وتتركز معظم الأنشطة الاقتصادية لهؤلاء السكان حول التعدين (حفر المناجم البحث عن المعادن) والزراعة تعاني بوكي من تدهور في البنية التحتية
أعلام

ألفا كوندي
روايط خارجية

الموقع لبوكيه
احدالصفحات الأفريقية irf afrique
تكيف ضد المفترسات

التكيف ضد المفترسين هو آليات تتطور عبر التطور لكي تساعد الفريسة في صراعها المستمر ضد المفترسات. تطورت عمليات التكيف في جميع أنحاء مملكة الحيوان من أجل كل مرحلة من مراحل هذا الصراع، وذلك بتجنب الاكتشاف، منع عن الهجمات، درء الهجوم، أو الهرب عند الوقوع يد المفترسات.
ينطوي الخط الدفاعي الأول على تجنب الاكتشاف، باستخدام آليات مثل التمويه، التنكر، الانتخاب المارق، العيش تحت الأرض، أو النشاط الليلي.
البديل عن ذلك أن تمنع الفرائس الهجمات، مستخدمة الإعلان عن وجود دفاعات قوية بإشارة منفرة، تقليد الحيوانات التي تمتلك مثل هذه الدفاعات، ترويع المهاجم، التلويح للمفترس بأم الأمر لا يستحق العناء، الإلهاء، استخدام هياكل دفاعية كالأشواك، وبالعيش في جماعات. يعيش أفراد الجماعات في خطر أقل من الافتراس. وعلى الرغم من زيادة وضوح الجماعة، فإن الخطر يقل من خلال تحسين اليقظة لدى الأفراد، إرباك المفترس، واحتمالية أن يهاجم المفترس فردا آخر. بعض أنواع الفرائس قادرة على درء هجوم المفترسات، سواء بالمواد الكيميائية، أو بالدفاع الجماعي، أو بلفظ مواد مؤذية. يمكن للكثير من الحيوانات أن تهرب بالجري سريعا، أو بسبق المهاجم أو بالتغلب عليه.
أخيرا، تستطيع بعض الأنواع أن تهرب لدى الإمساك بها بالتضحية ببعض أجزاء الجسم: يمكن لسرطان البحر التخلص من مخلب، بينما يمكن للسحالي إلقاء ذيولها، مما يلهي المفترسات لمدة تكفي لهروب الفريسة.
تجنب الاكتشاف > البقاء بعيدنا عن الأنظار

يمكن للحيوانات أن تتجنب افتراسها بالعيش بعيدنا عن أنظار المفترسات إما في كهوف، جحور، أو بالنشاط الليلي. النشاط الليلي هو سلوك حيواني يُعرف بالعيش أثناء الليل والنوم أثناء النهار. يطلق على هذا الشكل السلوكي الذي يتجنب الاكتشاف بالتخفي، وتستخدمه الحيوانات إما لتجنب الافتراس أو لتحسين اعتياش الفريسة. يعتبر خطر الافتراس منذ مدة طويلة محوريا في تشكيل القرارات السلوكية. فعلى سبيل المثال، يعتبر خطر الافتراس محوريا في تحديد وقت ظهور خفافيش صدى الصوت ليلا. فرغم أن الظهور في أوقات ساطعة أكثر يسمح بإيجاد الطعام بشكل أسهل، إلا أنه يؤدي إلى زيادة خطر الافتراس من قبل باز الخفاش وصقور الخفاش. الأمر الذي يؤدي إلى ظهور ليلي أمثل ويشكل حلا وسطا بين مطالب متعارضة.
يمكن ملاحظة تكيف ليلي آخر لدى الجرذان الكنغرية. فهي تعتاش في أماكن مفتوحة نسبيا، وتقلل من نشاطها خارج أعشاش جحورها عند بزوغ ضوء القمر. وأثناء اكتمال القمر، تقوم بتحويل نشاطها نحو مناطق ذات غطاء كثيف نسبيا للتعويض عن السطوع الإضافي.
تجنب الاكتشاف > التمويه

يستخدم التمويه أي مزيج من المواد، الألوان، أو الإضاءة للتخفي ولجعل الكائن الحي صعب الكشف بالعين المجردة. ينتشر هذا الأسلوب لدى الحيوانات البرية والمائية. يمكن تحقيق التمويه بطرق عديدة، منها التشابه مع المحيط، التلوين المربك، إزالة الظل عن طريق التظليل العكسي أو الإضاءة العكسية، عمل ديكور ذاتي، السلوك الخفي، أو الأنماط المتغيرة للجلد وألوانه. تطورت حيوانات مثل السحلية ذات القرن والذيل المسطح الشمال أمريكية لكي تتخلص من ظلها وتمتزج مع الأرض. تتسطح أجسام هذه السحالي، وتنحف جوانبها نحو الحافة. يسمح شكل الجسد هذا، إلى جانب القشور البيضاء على جوانبها، للسحلية بأن تخفي ظلالها بفعالية. وبالإضافة إلى ذلك، تخفي هذه السحالي أي ظلال متبقية بضغط أجسامها نحو الأرض.
التمويه موضحا بواسطة سحلية ذات قرن وذيل مسطح، حيث يتخلص جسدها المسطح والمهدب بشكل مشوش من ظلها.
تجنب الاكتشاف > التنكر

يمكن لبعض الحيوانات أن تتخفى عن الأنظار بالتنكر على هيئة شيء لا يؤكل. فعلى سبيل المثال، يقوم طائر البوتو الجنوب أمريكي عادة باعتلاء شجرة، ويتشبه بشكل مقنع بجذع مكسور من أحد الأفرع، بينما تقوم فراشة الكاليما بالتنكر في هيئة ورقة شجر ذابلة.
تجنب الاكتشاف > الانتخاب المارق

من الطرق الأخرى لتجنب الافتراس بعيدا عن الأنظار هو أن يبدو الحيوان مختلفا عن بقية أفراد نوعه. تنتقي المفترسات كطائر الباروس فرائسها من بين أنواع كثيرة من الحشرات، وتتجاهل الأنواع الأقل شيوعا من بين الموجود، فكأنها تبحث عن صور معينة للفريسة المرغوبة. يتسبب ذلك في خلق آلية انتخاب على أساس التواتر، أي انتخاب مارق.
درء الهجوم > إفزاع المفترس

تقوم العديد من الحيوانات ضعيفة الدفاع، كالعث، الفراشات، فرس النبي، الشبحيات، ورأسيات القدم كالأخطبوطيات، باستخدام أنماط تهديد أو القيام بسلوك مفزع، كان تقوم بإظهار بقعة عين واضحة لكي تخيف أو تشتت المفترس لحظيا، وبذلك تعطي لنفسها الفرصة للهرب. في غياب السموم وغيرها من الدفاعات، تكون هذه الطرق في جوهرها مخادعة، وذلك بالضد من الإشارات المنفرة التي تكون حقيقية.
درء الهجوم > التظاهر بالموت

يعتبر التظاهر بالموت أو التموُّت من بين الإشارات الرادعة لمطاردة المفترسات. التموُّت شكل من أشكال الخداع التي يحاكي فيها الحيوان جسده الميت، ويتظاهر بالموت يتجنب افتراسه من مفترسات تبحث عن فرائس حية. يمكن أن تستخدم المفترسات نفسها أيضا التموُّت لاجتذاب فريسة إليها.[19] من أمثلة الحيوانات التي تقوم بذلك، الأيل أبيض الذيل، حيث يقل معدل ضربات قلبه لدى اقتراب المفترسات منه. وهذه الاستجابة، التي تعرف بـ «منبه تباطؤ القلب»، تتسبب في انخفاض معدل ضربات قلب الأيل من 155 إلى 38 ضربة في الدقيقة في زمن ضربة قلب واحدة. يمكن لهذا الانخفاض أن يستمر لدقيقتين، مما يتسبب في تضاؤل معدل التنفس وانخفاض معدل الحركة، فيما يعرف بالجمود المُقرَّر. والجمود المقرر انعكاس لاستجابة تتسبب في أن يدخل الأيل إلى حالة جسدية خافتتة تحاكي وضع الجيفة الميتة. وعندما يكتشف المفترس الأيل، فإنه يفقد اهتمامه بالفريسة الميتة. يمكن لأعراض أخرى لتباطؤ القلب، مثل الريالة، التبول، والتغوط أيضا أن تُفقد المفترس اهتمامه.
خفافيش الفاكهة تعتاش ليلا لتجنب المفترسات
فرس نبي من منطقة البحر المتوسط يقوم بمحاولة لإفزاع مفترس بسلوك مخادع.
بيسماك بيومبو

بيسماك بيومبو (بالفرنسية: Bismack Biyombo)‏ مواليد 28 أغسطس 1992، هو لاعب كرة سلة كونغولي يلعب مع فريق شارلوت هورنتس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 8. يبلغ طوله 6 قدم 9 بوصة (2.1 م).
مراجع

↑  إحصائيات ومعلومات اللاعب من NBA.com، أو Basketball-Reference.com
| ع ن إن بي إيه درافت 2011  | ع ن إن بي إيه درافت 2011  |
| --- | --- |
الجولة الأولى:  كايري إيرفينغ  ديريك وليامز  أنيس كانتر  تريستان طومسون  جوناس فالانتشيوناز  جان فيسلي  بيسماك بيومبو  براندون نايت  كمبا ووكر  جيمر فرديت  كلاي تومسون  أليك بوركس  ماركيف موريس  ماركوس موريس  كاواي ليونارد  نيكولا فوتشفيتش  إيمان شومبيرت  كريس سينغلتون  توبياس هاريس  دوناتاس موتيجوناس  نولان سميث  كينيث فريد  نيكولا ميروتيتش  ريجي جاكسون  مارشون بروكس  جوردن هاميلتون  جاجوان جونسون  نوريس كول  كوري جوزيف  جيمي بتلر 
الجولة الثانية:  بويان بوغدانوفيتش  جوستين هاربر  كايل سينجلير  شلفين ماك  تايلر هونيكات  جوردن وليامز  تري ثومبكينز  تشاندلر بارسونز  جيريمي تايلر  جون لور  داريوس موريس  دافيس بيرتانز  مالكولم لي  تشارلز جنكينز  جوش هارلسون  أندرو جوديلوك  ترافيس ليزلي  كيث بنسون  جوش سيلبي  لافي ألين  جون ديبلير  فيرنون ماكلين  دياندري ليجينز  ميلان ماتشفان  E'Twaun Moore  تشوكوديبيري مادوابوم  Tanguy Ngombo  أتر ماجوك  آدام هانجا  أيزاياه توماس 
بوابة أعلام
بوابة جمهورية الكونغو الديمقراطية
بوابة كرة السلة
ايواتي برودكاستين كومباني

ايواتي برودكاستين كومباني
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللقب:  IBCラジオ (باليابانية)} IBCテレビ (باليابانية)} 
البلد:   اليابان 
التأسيس:  7 ديسمبر 1953 
النوع:  عمل تجاري — محطة تلفزيون — محطة إذاعية 
المقر الرئيسي:  إيواته 
موقع الويب:  ibc.co.jp 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ايواتي شركة البث HQ
ايواتي برودكاستين  كو.،إل تي دي (株式会社IBC岩手放送، Kabushiki-gaisha IBC Iwate Hōsō؟) المعروف أيضا باسم "آي بي سي"هو تلفزيون الياباني ومحطة إذاعية تابعة شبكة أخبار اليابان. مقرها يقع في موريوكا، إيواته.
الشبكة

التلفزيون: شبكة أخبار اليابان (JNN)
الراديو: راديوشبكة اليابان (جرن),  شبكة الراديو الوطنية (NRN)
المحطات > التناظرية التلفزيون

موريوكا (المحطة الرئيسية) JODF-TV 6ch
المحطات > التلفزيون الرقمي(ID:6)

موريوكا (المحطة الرئيسية) JODF-DTV 16ch
المحطات > راديو

موريوكا (المحطة الرئيسية) JODF 684 كيلو هرتز
منافسة المحطات

تلفزيون ايواتي (TVI)
تلفزيون ايواتي مينكوا (MIT)
تلفزيون ايواتي اساهي (IAT)
مراجع

↑  "معلومات عن ايواتي برودكاستين كومباني على موقع houjin-bangou.nta.go.jp". houjin-bangou.nta.go.jp. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
↑  "معلومات عن ايواتي برودكاستين كومباني على موقع id.ndl.go.jp". id.ndl.go.jp. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
↑  "معلومات عن ايواتي برودكاستين كومباني على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
وصلات خارجية

ايواتي شركة البث
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) 
بوابة اليابان
بوابة تلفاز
تقطيع أوصال

تقطيع الأوصال هو فعل بتر أطراف كائن حي أو تمزيقه أو أو سحبه أو انتزاعه أو إزالته بطريقة أخرى. وقد مورست على البشر كشكل من أشكال عقوبة الإعدام، لا سيما فيما يتعلق بقتل الملك، ولكن يمكن أن تحدث نتيجة لحادث ناجم عن صدمة، أو فيما يتعلق بجريمة القتل، أو الانتحار، أو أكل لحوم البشر. على خلاف البتر الجراحي للأطراف، غالباً ما يكون تقطيع أوصاله قاتلاً لجميع المخلوقات باستثناء أبسطها. في علم الجريمة، يتم التمييز بين التمزيق الهجومي والدفاعي. يعرف التقسيم المتعمد والجنائي بالتشويه.
يُعتبر تقطيع الأوصال في الغالب قاتلاً لجميع الكائنات باستثناء الكائنات البسيطة، على عكس البتر الجراحي للأطراف.
يمكن أن يُميز بين تقطيع الأوصال الهجومي والدفاعي في علم الإجرام، إذ يتميز تقطيع الأوصال الهجومي بكون الهدف الأساسي للمقطّع (منفذ تقطيع الاوصال) هو تقطيع الأوصال نفسُه، بينما يكون الدافع وراء التقطيع الدفاعي تدمير الأدلة.
اقترح الدكتور مايكل ه. ستون والدكتور غاري بروكاتو والدكتورة آن بورغيس في عام 2019 معايير رسمية يمكن بواسطتها تمييز «تقطيع الأوصال» بشكل منهجي عن فعل «التشويه»، بسبب استعمال هذين المصطلحين بشكل متبادل عادةً.
اقترح الدكاترة أن تقطيع الأوصال يشمل «الإزالة الكاملة -بأي طريقة- لأي جزء من جسم الكائن الحي أو الميت، وخاصةً الرأس (يُطلق عليه أيضاً فصل الرأس) أو الذراعين أو اليدين أو الجذع أو منطقة الحوض أو الساقين أو القدمين». في حين ينطوي التشويه -بشكل متناقض مع تقطيع الأوصال- على «إزالة أو تشويه غير قابل للإصلاح بأي طريقة، لجزء أصغر من أحد تلك الأجزاء الأكبر الخاصة بالشخص الحي أو الميت. ويشمل التشويه كلًا من الإخصاء (إزالة الخصيتين)، واستئصال الأحشاء (إزالة الأعضاء الداخلية)، والسلخ (إزالة الجلد)».
ووفقًا لهذه المعايير، تُعتبر إزالة اليد بأكملها تقطيعاً للأوصال في حين تعتبر إزالة إصبع أو إيذاؤه تشويهاً؛ ويُعتبر فصل رأس بكامله تقطيع أوصال، في حين تكون إزالة أو إيذاء جزء من الوجه تشويهاً؛ وإزالة الجذع بأكمله سيكون تقطيع أوصال، في حين تكون إزالة أو إتلاف الثدي أو الأعضاء الموجودة ضمن الجذع تشويهاً.
تاريخ > تقطيع

التقطيع إلى أشلاء بواسطة فيل
كان الإعدام بالفيلة المدربة شكلاً من أشكال عقوبة الإعدام الممارسة في جنوب شرق آسيا لعدة قرون. كانت التقنيات التي كان يُعدم بها الشخص المدان آنذاك في الواقع متباينة على نطاق واسع، ولكنها تتضمن في بعض الأحيان تقطيع الفيل لأوصال الضحية عن طريق شفرات حادة متصلة بأقدامه.
ترك الرحالة المسلم ابن بطوطة أثناء زيارته لدلهي في ثلاثينيات القرن العشرين، رواية شاهد العيان التالية عن هذا النوع الخاص من الإعدام بالفيلة:
جُلب في أحد الأيام التي كنت موجودًا فيها بعض الرجال الذين اتُهموا بمحاولة قتل الوزير. بناءً على ذلك، طُلب أن يلقَوا على الأفيال المدربة على تقطيع ضحاياهم إلى أشلاء. كانت حوافرها مغطاة بأدوات حديدية حادة، وكانت أطرافها مثل السكاكين. في مثل هذه المناسبات، كان موجّه الفيل يركب عليه: وعندما يُلقى رجل إلى الفيل، يلف الفيل خرطومه حول جذع الرجل ويلقيه بعيداً ثم يحمله بأسنانه ويرميه بين أقدامه الأمامية ويدوس على صدره، ونفّذت الفيلة كل ما أمرهم موجههم به، وفقًا لأوامر الإمبراطور. إذا كان الأمر هو تقطيع الرجل لأشلاء، فسيقوم الفيل بذلك بواسطة الحديد المتصل بأقدامه، ثم يرمي القطع بين الجموع الغفيرة: ولكن إذا كان الأمر تركه، فسيترك الفيل المدان المقطّع ملقى أمام الإمبراطور، حتى يُسلخ الجلد ويُحشى جسده بالتبن، في حين يُرمى اللحم للكلاب.
تاريخ > عملية التربيع في الإمبراطورية الرومانية المقدسة

يحدد الإمبراطور تشارلز الخامس في عام 1532 كما جاء في «كونستيتيو جرمينيس كارولينا» (المعروف بكونه أول شكل للقانون الجنائي الألماني) في الإمبراطورية الرومانية المقدسة، كيف يجب أن يحدث كل تربيع بشكل مثالي:
فيما يتعلق بالتربيع: يُقطّع جسده بالكامل ويُمزّق إلى أربع قطع، وبالتالي يعاقب حتّى الموت، ويجب تعليق هذه الأجزاء الأربعة على أوتاد بشكل علني على أربعة طرق معروفة.
وهكذا، كانت الطريقة الإمبراطورية المعتمدة لتقطيع أوصال المدانين داخل الإمبراطورية الرومانية المقدسة عن طريق تقطيعهم لأشلاء، بدلاً من تقطيعها الأوصال عن طريق تمزيق الفرد. في البند 124 من نفس القانون، ذُكر قطع الرؤوس قبل التربيع بالشكل المسموح به عند وجود ظروف مخففة لشدة العقوبة، في حين أن الظروف المشدّدة قد تسمح بوسم/ تمزيق المجرم بكلّابات متوهجة من شدة الحرارة، قبل التربيع.
من الأمور الجديرة بالذكر أيضاً هو مصير فيلهيلم فون جرومباخ في عام 1567، وهو فارس مستقل في الإمبراطورية الرومانية المقدسة كان يعشق حروبه الخاصة وأدين لاحقاً بتهمة الخيانة العظمى. نُقل فون جرومباخ المصاب بالنقرس إلى موقع الإعدام على كرسي، وقُيّد بسرعة إلى طاولة. ثم انتزع الجلاد قلبه، وأمسكه في وجه فون جرومباخ صارخاً بالكلمات التالية: «فون جرومباخ! أبصر قلبك المزيف!» بعد ذلك، ربّع الجلاد جثة فون جرومباخ. حصل معاون جرومباخ الرئيسي على نفس المعاملة، وأكّد شاهد عيان أنه بعد تمزيق قلبه، صرخ المستشار بروك برعب «لبعض الوقت».
يوضّح مصير باستيان كارنهارس في 16 يوليو من عام 1600 أحد الإعدامات المتشددة للغاية. أُدين كارنهارس بـ 52 جريمة قتل منفصلة، بما في ذلك اغتصاب وقتل 8 نساء، وقتل طفل وأكل قلبه كطقس من طقوس السحر الأسود. في البداية، مُزّقت ثلاث شرائح لحم من ظهر كارنهارس، قبل وسمه/ قرصه بالكلابات المتوهجة 18 مرة، وقطعت أصابعه واحداً تلو الآخر، وكسرت ذراعيه وساقيه على عجلة الكسر، وفي النهاية تربّع جسده وهو على قيد الحياة.
تاريخ > طريقة الإعدام التركية الأسطورية

تحدث عدد من تقارير الترحال عن طريقة إعدام «تركية» غريبة، إذ قُيّد أولاً محيط الرجل بالحبال والأسلاك، ثم أُجري شطر سريع للرجل. يقدم ويليام ليثجو وصفاً نسبياً للطريقة:
في حال وجب على تركي أن يقتل تركياً آخر، فإنه يُحضر إلى السوق، وتُرفع كتلة حتى علو 4 أقدام معلق بها أسلاك تعليق. ويُعرّى المذنب. وبعد ذلك يتمدد على بطنه، ثم يُجذب من وسطه بواسطة حبال الجرّ المعلّقة حتى يضيق منتصفه للغاية، بحيث يُقسم جسده إلى نصفين بضربة واحدة: تقدّم أجزاء جسده التي تعيق العملية للكلاب الجائعة لتأكلها من أجل نفس الغرض؛ وتُلقى أرباعه الأمامية ورأسه في النار الشديدة، التي أُجّجت هناك لنفس الغرض، وهذه هي عقوبة ذبح الرجل.
ومع ذلك، يروي جورج سانديز خلال الفترة نفسها وسيلة لم تعد مستخدمة، بطريقة أكثر أسطورية:
إنهم يشدون جسد الجاني من الخصر بمنشفة، ويجبروه على إخراج أنفاسه عن طريق وخز جسده في الكثير من الأحيان، حتى يجرونه داخل حجرة متوسعة؛ ثم يربطونه بقوة ويقطعون جسده من الوسط، ثم يضعون الجسم على صفيحة ساخنة من النحاس تكوي الأوردة، ثم يسندونه بشكل قائم بسعادة وحشية.
تاريخ > كوريا

كان تقطيع الأوصال شكلاً من أشكال عقوبة الإعدام للمدانين بالخيانة العظمى في المملكة الكورية في عهد مملكة جوسون. على سبيل المثال، تلقّى هوانج سا يونغ هذه العقوبة في عام 1801.
تاريخ > الاستعمال الحالي

لم تعد عمليات تقطيع الأوصال تستخدم من قبل معظم الحكومات الحديثة كشكل من أشكال الإعدام أو التعذيب، على الرغم من أن البتر لا يزال يحدث في البلدان التي تُمارس فيها الشريعة.
مراجع

↑  "معلومات عن تقطيع أوصال على موقع babelnet.org". babelnet.org. مؤرشف من الأصل في 2019-04-15.
↑  "معلومات عن تقطيع أوصال على موقع vocab.getty.edu". vocab.getty.edu. مؤرشف من الأصل في 2020-04-14.
↑  "The Psychology of Corpse Dismemberment - The Motivation Behind the Most Grotesque of Crimes". HuffPost UK. 8 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 2014-09-05. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-27.
↑  Michael H. Stone & Gary Brucato. The New Evil: Understanding the Emergence of Modern Violent Crime (Amherst, New York: Prometheus Books, 2019), pp. 83-84.
↑  Battuta, "The travels of Ibn Battuta", transl. Lee, S, London 1829, pp. 146–47 نسخة محفوظة 20 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  German original "Zu der Viertheylung: Durch seinen gantzen Leib zu vier stücken zu schnitten und zerhawen, und also zum todt gestrafft werden soll, und sollen solche viertheyl auff gemeyne vier wegstrassen offentlich gehangen und gesteckt werden"
↑  Koch، Johann Christoph (1824). Hals- oder peinliche Gerichtsordnung Kaiser Carls V. und des H. Röm. Reichs nach der Originalausgabe vom J. 1533 auf das genaueste abgedruckt und mit der zweiten und dritten Ausgabe v. J. 1533 und 1534 verglichen. Marburg: J.C. Krieger. ص. 91, 60. مؤرشف من الأصل في 2020-04-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-03-24.
↑  Ortloff، Friedrich (1870). Geschichte der Grumbachischen Händel, Volume 4. Jena: Friedrich Frommann. ص. 156–158. مؤرشف من الأصل في 2020-04-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-03-24.
↑  Becherer، Johann (1601). Neue Thüringische Chronica. Müllhausen: Martin Spiess. ص. 648. مؤرشف من الأصل في 2020-05-12. اطلع عليه بتاريخ 2013-03-24. See also the 3-day long torture and execution method of Peter Niers, who was executed in 1581 for 544 murders, including the murder of 24 women and their fetuses, the latter to be used in rituals of black magic.
↑  Lithgow، William (1632). The Totall Discourse, of the Rare Aduentures, and Painefull Peregrinations of Long Nineteene Yeares Trauayles from Scotland, to the Most Famous Kingdomes in Europe, Asia, and Affrica. London: Nicholas Okes. ص. 153. مؤرشف من الأصل في 2020-03-13. اطلع عليه بتاريخ 2013-03-24.
↑  Sandys، George (1615). A Relation of a Journey Begun an Dom. 1610. Foure Bookes Coutaining a Description of the Turkish Empire, of Aegypt, of the Holy Land, of the Remote Parts of Italt, and Islands Adjoyning. London: W. Barren. ص. 63. مؤرشف من الأصل في 2020-04-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-03-24.
↑  Jai-Keun، Choi (2006). The Origin of the Roman Catholic Church in Korea: An Examination of Popular and Governmental Responses to Catholic Missions in the Late Chosôn Dynasty. Norwalk, California: The Hermit Kingdom Press. ص. 135. ISBN:9781596890640. مؤرشف من الأصل في 2019-11-07. اطلع عليه بتاريخ 2013-03-24.
↑  Saudi Arabia chops off hand of Egyptian for theft نسخة محفوظة 11 August 2010 على موقع واي باك مشين., 5 November 2007
الحزب الفيدرالي الأمريكي

| الحزب الفيدرالي الأمريكي | الحزب الفيدرالي الأمريكي |
| --- | --- |
 :  
البلد:  الولايات المتحدة  
تاريخ التأسيس: 1792  
المؤسسون: ألكسندر هاميلتون  
تاريخ الحل: 1824  
قائد الحزب: ألكسندر هاميلتون جون جاي جون آدامز ديويت كلينتون روفوس كينغ  
المقر الرئيسي: واشنطن العاصمة  
الأيديولوجيا: السياسة المحافظة التقليدوية في الولايات المتحدة،  ومركزية  ‏،  وحمائية،  وتصنيع،  ومركزية  ‏  
الانحياز السياسي: وسط اليمين،  ويمينية  
الألوان:      أسود      أبيض  
سياسة الولايات المتحدة  الأحزاب السياسية الانتخابات: سياسة الولايات المتحدة  الأحزاب السياسية الانتخابات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحزب الفيدرالي (بالإنجليزية: Federalist Party)‏ أو الحزب الاتحادي وهو حزب سياسي قديم في الولايات المتحدة، يعتبر أقدم حزب في الولايات المتحدة، تم تأسيسهُ في سنة 1792، تم تأسيسه من قبل ألكسندر هاميلتون، الذي كان أول وزير للخزانة الأمريكية وترأسه جون آدامز ثاني رؤساء الولايات المتحدة ومن المرجح أن جورج واشنطن أول رؤساء الولايات المتحدة انتمى لهذا الحزب أو كان يشاركه أفكاره، بعد تأسيس هذا الحزب وقف توماس جفرسون وجيمس ماديسون ضد توجه هذا الحزب فردوا بتأسيس الحزب الجمهوري الديمقراطي، حيث تمكن توماس جفرسون من إزاحته من السلطة بعد 4 سنوات فقط من حكم جون آدمز في انتخابات سنة 1800، تم حل هذا الحزب في سنة 1824 بعد فشل هذا الحزب في الرجوع إلى السلطة وهزائمه المتتالية أمام الحزب الجمهوري الديمقراطي وحزب الأحرار.
مراجع

↑  The Conservative Press in Eighteenth-and Nineteenth-century America - كتب Google نسخة محفوظة 08 أبريل 2015 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة التاريخ
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
الدين في ليبيا

الإسلام هو الدين السائد في ليبيا.
تعتبر ليبيا متجانسة دينيا مقارنة بالبلدان الأخرى فنحو نسبة 100% من سكانها مسلمون وهم من الليبيين
الأديان في ليبيا > الإسلام

المقالة الرئيسة: الإسلام في ليبيا
وصل الإسلام ليبيا بعد فتحها من قبل عمرو بن العاص في القرن السابع وانتهاء المسيحية البيزنطية فيها. تعتبر ليبيا سنية المذهب على مذهب الإمام مالك، حيث أن أكثر من 95% من الليبيين سنيين مالكيين بينما يتبع جزء من الأمازيغ الليبين المذهب الأباضي، ولا وجود لأي جماعات غير مسلمة أو مذاهب إسلامية أخرى.
وصل الإسلام الي بعض مناطق ليبيا قبل الفتح، حيث أسلم بعض الأمازيغ في أوجلة قبل الفتح بالمبايعة وعن طريق قوافل التجارة