stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تكنولوجيا تعلم المعلومات
استخدام تكنولوجيا المعلومات في التعليم

التطبيقات الممكنة لتكنولوجيا المعلومات والتعلم:
استخدام الصوت في عرض تقديمي ثابت بخلاف ذلك: قد تكون هناك صورة في عرض تقديمي (Power point) والتي يمكن النقر عليها في مناطق مختلفة لتقديم تعليق صوتي.
استخدام فيديو رقمي أو صور رقمية لانشطة التعلم والتعليم.
استخدام VLE لإجراء دورات وأنشطة داخل وخارج المؤوسسة التعليمية (المدرسة\الجامعة)
اسخدام اختبارات \ أنشطة تفاعلية إما عبر الإنترنت (اون لاين) أو داخل الفصل الدراسي باستخدام نظام التصويت الإلكتروني المكون من اجهزة تعمل بالأشعة تحت الحمراء وجهاز استقبال أو إرسال.
استخدام البودكساتاو ملفات MP3 القابلة للتنزيل الملاحظات الفصل الأول أو مراجعة المحاضرات السابقة.
استخدام المستندات التعاونية ضمن بيئة المجموعة (الطلاب).
استخدام برامج التخطيط وتتبع الميزانية وإدارة الموارد مثل نظام إدارة التدريب لتبسيط عمليات التدريب في المكتب الخلف.
ويلفريد إي. منصور

| ويلفريد إي>  منصور. معلومات شخصية  | ويلفريد إي>  منصور. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1855   
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مهندس معماري  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ويلفريد إي. منصور (بالإنجليزية: Wilfred E. Mansur)‏ هو مهندس معماري أمريكي، (ولد عام 1855 م).
مراجع

↑  "معلومات عن ويلفريد إي. منصور على موقع archinform.net". archinform.net. مؤرشف من الأصل في 2021-03-22.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة عمارة
وداد بلدية مفتاح

وداد بلدية مفتاح (بالفرنسية: Widad Baladiat Meftah)‏ هو نادٍ رياضيٌّ جزائريٌّ لكرة القدم تأسس عام 1948م.
وصلات خارجية

الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى ،والثانية ، لكرة القدم
فرانسيس باركر

| فرانسيس باركر | فرانسيس باركر |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 24 ديسمبر 1875     أوتاغو  
تاريخ الوفاة: 19 يناير 1924 (48 سنة)      
مواطنة:  نيوزيلندا  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا  
عضوة في: الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية نيونهام  
المهنة: مُدرسة،  وسفرجات  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان  الإمبراطورية  البريطانية من رتبة ضابط   :  نيشان  الإمبراطورية  البريطانية من رتبة ضابط   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرانسيس باركر (بالإنجليزية: Frances Parker)‏ هي ناشطة حق المرأة بالتصويت  ‏ وسفرجات نيوزيلندية، ولدت في 24 ديسمبر 1875 في أوتاغو في نيوزيلندا، وتوفيت في 19 يناير 1924.
مراجع

↑   https://doi.org/10.1093/ref:odnb/63882. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2 3  Colin Matthew, ed. (2004), Oxford Dictionary of National Biography (بالإنجليزية), Oxford: Oxford University Press, QID:Q17565097
↑  "Parker, Frances Mary [Fanny] [alias Janet Arthur] (1875–1924), militant suffragette". Oxford Dictionary of National Biography (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-02-15. Retrieved 2019-04-15.
↑  Pinney، Robert (1971). Early South Canterbury Runs. Wellington: A.H. & A. W. Reed. ص. 81–87. ISBN:0 589 00616 9.
↑  "Leading suffragette's antics shamed her war hero uncle Kitchener". Mail Online. مؤرشف من الأصل في 2019-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-26.
بوابة أعلام
بوابة القرن 20
بوابة المرأة
بوابة المملكة المتحدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة نيوزيلندا
فرانسوا دو لاروشفوكو

| فرانسوا دي لا روش فوكولد> (بالفرنسية: François de La Rochefoucauld)‏    | فرانسوا دي لا روش فوكولد> (بالفرنسية: François de La Rochefoucauld)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 15 سبتمبر 1613(1613-09-15) باريس
الوفاة: 17 مارس 1680 (66 سنة)    باريس، فرنسا
مكان الاعتقال: سجن الباستيل  
الجنسية: فرنسا
العشير: آن غينيفيف دي بوربون  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتب مذكرات،  وكاتب،  وعسكري  
اللغة الأم: الفرنسية  
اللغات: الفرنسية  
الجوائز : الجوائز 
 فارس ترتيب سانت ميشيل  ‏   :  فارس ترتيب سانت ميشيل  ‏   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرانسوا السادس دو لاروشفوكو أو أمير مارسيلاك (بالفرنسية: François de La Rochefoucauld)‏ (و. 1613 – 1680 م) هو مؤلّف أقوال وكاتب مذكّرات مشهور فرنسي. قيل بأنه نظر للعالم بشكل واضح ومتحضّر، وأنه لم يُدِن السلوك البشري ولم يحتفِ به بشكل عاطفي. وُلد فرانسوا في مدينة باريس الفرنسية في شارع «دي بوتيت تشامبس» في الفترة الزمنية التي كان فيها البلاط الملكي متذبذبًا بين مساعدة النبلاء وتهديدهم. اعتُبر فرانسوا نموذجًا مثاليًا للرجل النبيل البارع في القرن السابع عشر. حمل لقب أمير مارسيلاك.
مطلع حياته ومسيرته العسكرية

حظي لاروشفوكو بتعليم يليق بنبلاء عصره، إذ تركّز تعليمه على التدريبات العسكرية والصيد وأصول اللباقة ورقي المظهر والسلوك ومعرفة العالم. تزوّج في الخامسة عشر من عمره من أندرييه دي فيفون التي كانت ابنة عمّة كاترين دي فيفون السادسة التي لُقبّت بماركيز رامبوليه لاحقًا. التحق بالجيش في العام التالي لزواجه، وسرعان ما أثبت نفسه كشخصية معروفة. حارب فرانسوا بشجاعة في الحملات السنوية بالرغم من عدم الاعتراف بأفعاله بشكل رسمي.
التحق بخدمة الملكة آن من النمسا تحت رعاية سيدة شيفزور التي قابلها آنذاك وأصبحت أولى النساء الثلاث اللواتي أثّرن على حياته. ظهر مخطّط هادف لنقل سيدة شيفزور إلى بروكسل على ظهر خيل وعلى يد لاروشفوكو، وذلك بعد شجار سيدة شيفزور مع الكاردينال ريشيليو ومع زوجها. تسبّبت إحدى هذه المؤامرات المُحاكة ضد ريتشيلو ذات مرّة بالحكم على لاروشفوكو بالسجن لثمانية أيام في سجن الباستيل، إذ طُلب منه في بعض الأحيان مغادرة البلاط ومن ثمّ نُفي إلى ممتلكات والده. لعب لاروشفوكو وآخرون دورًا فاعلًا في حثّ الملكة وأمير كونديه على العمل سويّةً ضد دوق أورليان غاستون، وذلك في ظل فراغ السلطة الذي لحق وفاة ريتشيلو في عام 1642. ومع ذلك، أعاقت سمعة مزارين المتنامية طموح المتآمرين، مما جعل من لاروشفوكو متمرّدًا أرستقراطيًا بصورة لا رجعة فيها نتيجة لتنسيقه مع دوقة لونغوفيل في عام 1645. كان شخصيةً بارزةً خلال حصار باريس، إذ حارب في العديد من الاشتباكات العسكرية المتواترة وأُصيب بجروح خطيرة في حصار مارديك.
تحالف لاروشفوكو مع كونديه خلال الحرب الأهلية الفرنسية الثانية. اغتنم مناسبة جنازة والده في عام 1650 لحثّ النبلاء الحاضرين على مساعدته في الهجوم على حامية سومور الملكية. أُصيب لاروشفوكو برصاصة في رأسه خلال معركة فوبورج سانت أنطوان. كان يُخشى من أن يفقد بصره إلا أنه تعافى بعد فترة نقاهة استمرت لعام كامل.
تقاعد لاروشفوكو في منزله في فيرتوي خلال السنوات اللاحقة. استطاع استعادة ثروته بالرغم من تقلّصها إلى حد كبير، ويعود الفضل في ذلك إلى إخلاص غورفيل الذي خدمه وخدم مزارين وكونديه مكتسبًا بذلك الثروة والسلطة. لم يعود لاروشفوكو إلى البلاط الملكي حتّى وفاة مزارين، وذلك في الفترة التي سبقت تولّي لويس الرابع عشر السلطة المطلقة وخلال حالة الفوضى الأرستقراطية عقب انتهاء الحرب الأهلية الفرنسية. كتب لاروشفوكو مذكراته خلال تلك الفترة، كما فعل العديد من معاصريه البارزين.
مشاركته في الصالون الأدبي

تبوّأ لاروشفوكو بعد فترة وجيزة مكانةً في الصالون الأدبي لمادلين دو سوفريه، ماركيز سابليه، التي كانت عضوًا في حلقة ماركيز رامبوليه، قبل أن تشكل نوعا من الخف لها، والذي اختصّ بكتابة العبارات والأقوال.
نشرت الشركة الهولندية «بيت إلزيفيز» خلسةً مذكراته المزعومة، الأمر الذي جعله مشهورًا وتسبّب له بالعديد من المشاكل. شعر الكثير من أصدقائه القدامى بالإهانة. لم تكن هذه المذكرات نسخةً صادقةً لما كتبه، وفي الوقت الذي سارع فيه إلى إنكار مصداقيتها لم يكن هذا الاعتقاد شائعًا.
نشر لاروشفوكو أقواله دون إفصاحه عن هويته بعد مرور ثلاث سنوات (أي في عام 1665)، مما عزّز من مكانته بين رجال الآداب في عصره. وفي ذلك الوقت، بدأت صداقته مع سيدة لا فايت، ماري مادلين بيوش دو لا فيرغن، واستمرّت هذه الصداقة طوال حياته. وقد حصلنا على اللمحات التي نمتلكها عن حياة لاروشفوكو في تلك المرحلة بشكل رئيسي من رسائل مدام دي سيفينيه، إذ تُعتبر هذه الرسائل مبهجة في مجملها على الرغم من أنها أظهرته في حالة معاناة من مرض النقرس.
أُحيط لاروشفوكو بدائرة من الأصدقاء المخلصين، واعتُرف به كأخلاقي من الطراز الرفيع وكأحد رجال الآداب. تبوّأ ابنه أمير مارسيلاك مكانةً مهمةً في البلاط، إذ ورّثه أباه جميع ألقابه ومراتب الشرف الخاصة به في عام 1671. اعترف معاصرو لاروشفوكو، بما في ذلك الملك، به كنموذج مثالي للنبلاء الأكبر سنًا في المقام الأول، أي النبلاء الذين عاصروا عهد الملك العظيم قبل زوال ملكه. احتفظ لاروشفوكو بسمعته هذه حتّى يومنا هذا.
أثارت وجهات نظر لاروشفوكو الأخلاقية غضب بعض الأخلاقيين المتدينين من العصور اللاحقة فقاموا بمهاجمة أعماله. تشارك لاروشفوكو وبقية معاصريه نظرتهم إلى السياسة على أنها رقعة شطرنج للاعبين الأقوياء، بدلًا من اعتبارها صراعًا للأيديولوجيات أو وسيلةً لتحقيق أهداف اجتماعية عامة. ويبدو أنه كان دقيقًا بشكل غير اعتيادي في سلوكه الشخصي، وهو ما عزّز من فشله في النضالات الأرستقراطية أكثر من أي شيء آخر.
تُوفّي في مدينة باريس في 17 مارس من عام 1680.
مآثره الأدبية

طغت مكانته الشاهقة في الأدب الفرنسي على أهميته كشخصية اجتماعية وتاريخية. قُسّم عمله الأدبي إلى ثلاثة أجزاء: مذكّراته وأقواله ورسائله.
تمتلك مذكّرات لاروشفوكو أهمية عالية واستحقاقًا أدبيًا. نُشر كتابٌ على أنه مذكّرات لاروشفوكو المزعومة في الجمهورية الهولندية، واستمر نشره ثلاثين عامًا على الرغم من احتجاج المؤلف على ذلك. تبيّن الآن بأن هذا الكتاب مكوّن من أعمال ما يقارب ست رجال، ولا تشكّل أعمال لاروشفوكو سوى ثلث هذه الأعمال. ظهر نصٌ منقّح جديد بعد بضع سنوات من وفاته، إلا أنه كان مزيّفًا إلى حد كبير بالرغم من تصحيح بعض الأخطاء فيه. لم يعترض أحد على هذا العمل لأكثر من قرن. ظهر في عام 1817 إصدار أصلي غير مكتمل.
لم تحظ أقوال لاروشفوكو البليغة والراقية بالمصير ذاته. أجرى المؤلف تعديلات وإضافات متكررة على أقواله خلال حياته، وأُضيف القليل منها بعد وفاته أيضًا. وقد جرت العادة بأن تُنشر هذه الأقوال بمجموعها الذي بلغ 504 مقولة. تتألف أغلبية الأقوال من سطرين أو ثلاثة وحسب، ونادرًا ما يتجاوز القول الواحد أكثر من نصف صفحة. تناول لاروشفوكو السلوك البشري ودوافعه من وجهة نظر رجل لا ينوي تنميق ملاحظاته حول العالم. في الواقع، ينصح لاروشفوكو في مقدّمته قائلا:
«... أفضل الطرق التي يتّبعها القارئ هي أن يضع في ذهنه منذ البداية أن جميع هذه الأقوال لا تنطبق عليه خصوصًا وأنه الاستثناء الوحيد، هذا وإن كانت تبدو كتعميمات. وإن فعل فسأضمن أنه سيكون أول من يؤيدها ويؤمن بأنها تنسب فضلًا إلى الروح الإنسانية».
مراجع

↑  أرشيف الفنون الجميلة، QID:Q10855166
↑  Charles Dudley Warner, ed. (1897), Library of the World's Best Literature (بالإنجليزية), QID:Q19098835
↑  Montadon, Alain, Collectif sous la direction de. Dictionnaire Raisonné de la politesse et du Savoir-vivre, du Moyen Âge à nos jours. Éditions de Seuil, Paris. 1995.
↑  Brémond d'Ars, Guy (vicomte de), Le père de Madame de Rambouillet, Jean de Vivonne: sa vie et ses ambassades près de Philippe II et à la cour de Rome, E. Plon, Nourrit & Cie, Imprimeurs-Éditeurs, Paris, 1884, p. 387:  نسخة محفوظة 14 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
1 2 3 4 5 6  Chisholm 1911.
↑  "Armory of Old Regime (pre-1789) French Peerage" نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Prof. Långfors, membre de l'Instítut [Academie des inscriptions et belles lettres] & professor at the Ecole des Hautes Etudes at Sorbonne 1919–20
↑  La Rochefoucauld, de, François. Les Maximes; "préface". Ernest Flammarion, Éditeur. Paris. 1817.
وصلات خارجية

فرانسوا دي لا روش فوكولد على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
فرانسوا دي لا روش فوكولد على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
مؤلفات فرانسوا دو لاروشفوكو في مشروع غوتنبرغ
أعمال أو نبذة عن فرانسوا دو لاروشفوكو على أرشيف الإنترنت
أعمال فرانسوا دو لاروشفوكو في ليبري فوكس
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) 2  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  قاعدة بيانات كانتو (KANTO)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة القومية اليونانية (NLG)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أدب
بوابة أدب فرنسي
بوابة أعلام
بوابة القرن 17
بوابة اللغة الفرنسية والفرنكوفونية
بوابة فرنسا
بوابة مملكة فرنسا
ندغ زعتري

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الندغ الزعتري | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الندغ الزعتري |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
المملكة:: النباتات
الشعبة:: البذريات
الشعيبة:: مستورات البذور
الرتبة:: شفويات
الفصيلة:: الشفوية
الجنس:: الندغ Satureja
النوع:: الزعتري thymbra
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Satureja thymbra  لينيوس، 1753: Satureja thymbra  لينيوس، 1753
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الندغ الزعتري  أو شَطُرْيَة  أو شاطِرِيَّة أو صَعْتَر (باللاتينية: Satureja thymbra) نوع نباتي عشبي يتبع جنس الندغ من الفصيلة الشفوية.
الموئل والانتشار

موطنه الأصلي بلاد الشام والمغرب العربي وتركيا واليونان.
المساحة المفتوحة في المناطق الحضرية

حديقة فورسيث هي منطقة حضرية مفتوحة كبيرة في منطقة وسط مدينة سافانا بولاية جورجيا.
في تخطيط استخدام الأراضي، فإن المساحات المفتوحة في المناطق الحضرية هي مناطق ومساحات مفتوحة لـ «الحدائق»، «المساحات الخضراء»، وغيرها من المناطق المفتوحة. يمكن أن تتراوح مساحات المساحات المفتوحة الحضرية من ملاعب إلى بيئات عالية الصيانة إلى مناظر طبيعية طبيعية نسبيًا. عادة ما تكون مفتوحة للوصول العام، ومع ذلك، قد تكون المساحات المفتوحة الحضرية مملوكة للقطاع الخاص. لا تعتبر المناطق خارج حدود المدينة، مثل الحدائق العامة والوطنية وكذلك المساحات المفتوحة في الريف، مساحة مفتوحة في المناطق الحضرية. لا يتم دائمًا تعريف الشوارع، والساحات، والساحات، والساحات الحضرية باعتبارها مساحات مفتوحة حضرية في تخطيط استخدام الأراضي.
ميدان اسرامام في مدينة كولام، الهند. وهي أكبر مساحة مفتوحة متاحة في أي من حدود المدينة في ولاية كيرالا.
النطاق

مصطلح "المساحة المفتوحة في المناطق الحضرية" يوصف العديد من أنواع المناطق المفتوحة. يقضي أحد التعريفات بأن "الفضاء المكاني الحضري، بصفته نظيرًا للتنمية، هو مورد طبيعي وثقافي، مرادفًا" للأرض غير المستخدمة بدون مناطق المنتزه والترفيه ". تعريف آخر هو "الفضاء المفتوح هو الأرض أو منطقة المياه مع سطحها المفتوح إلى السماء، مكتسبة عن وعي أو تنظيمها بشكل عام لخدمة وظيفة الحفاظ على المناطق الحضرية وتشكيلها بالإضافة إلى توفير الفرص الترفيهية."  في جميع الحالات تقريبًا، المساحة يشار إليه في الواقع هي مساحة خضراء. ومع ذلك، هناك أمثلة على المساحات الخضراء في المناطق الحضرية، والتي رغم أنها غير مملوكة / منظمة بشكل عام، لا تزال تعتبر مساحة مفتوحة في المناطق الحضرية.
من وجهة نظر أخرى، يتم تعريف الأماكن العامة بشكل عام بأنها أماكن الاجتماع أو التجمع الموجودة خارج المنزل ومكان العمل التي يمكن الوصول إليها بشكل عام من قبل الجمهور، والتي تعزز التفاعل المقيم وفرص الاتصال والقرب. ينطوي هذا التعريف على مستوى أعلى من التفاعل المجتمعي ويضع تركيزًا على المشاركة العامة بدلاً من الملكية العامة أو الإشراف.
حق الملكية

عمومًا تُعتبر مفتوحة للجمهور، والمساحات المفتوحة الحضرية في بعض الأحيان المملوكة للقطاع الخاص. وتشمل بعض الأمثلة على مثل هذه الأماكن حرمًا للتعليم العالي، ومنتزهات/ حدائق جغرافية / مجتمعية، وأراضيًا مؤسسية أو مؤسساتية. لا تزال هذه المناطق تعمل على توفير «الراحة الجمالية والنفسية من التنمية الحضرية». ومع ذلك، يتم استخدام المصطلح الأكثر شيوعًا للإشارة إلى مسافات عامة و «خضراء».
الفوائد

يمكن تقسيم الفوائد التي توفرها المساحة المفتوحة في المناطق الحضرية للمواطنين إلى ثلاثة أشكال أساسية؛ الترفيه، والبيئة، والقيمة الجمالية.
الفوائد > الترفيه

غالبًا ما يتم تقدير المساحة المفتوحة في المناطق الحضرية للفرص الترفيهية التي توفرها. قد يتضمن الترفيه في المساحات الحضرية المفتوحة الترفيه النشط (مثل الرياضة المنظمة والتمرين الفردي) أو الترفيه السلبي، والذي قد ينطوي ببساطة على وجوده في المساحات المفتوحة. الوقت المستغرق في المساحات المفتوحة للمناطق المفتوحة للاستجمام يوفر راحة من البيئة الحضرية.
الفوائد > البيئة

إن الحفاظ على الطبيعة في بيئة حضرية له تأثير مباشر على الناس لسبب آخر أيضًا. إن نشرة الشؤون المدنية في تورنتو التي تحمل عنوان "الحيز المفتوح للمناطق الحضرية: الترف أو الضرورة" تدعي أن "الوعي الشعبي بتوازن الطبيعة، والعمليات الطبيعية ومكان الإنسان في الطبيعة وتأثيرها - أي" الوعي البيئي "- مهم. يعيش البشر أكثر فأكثر في محيط من صنع الإنسان - أي المدن - يهدد بإيذاء نفسه من خلال البناء والعمل الجهل بالعمليات الطبيعية. وبالإضافة إلى منفعة الطبيعة البشرية، تعمل المساحات المفتوحة الحضرية أيضًا كجزر طبيعية، وتشجع التنوع البيولوجي وتوفر منزلاً للأنواع الطبيعية في بيئات غير صالحة للسكن على خلاف ذلك بسبب تطور المدينة.
بمعنى، من خلال إتاحة الفرصة لكونها ضمن فضاء أخضر حضري طبيعي، يحصل الناس على تقدير أعلى للطبيعة المحيطة بهم. وكما يذكر بيل ماكيبين في كتابه «نهاية الطبيعة»، فإن الناس لن يفهموا الطبيعة إلا إذا كانوا مغمسين فيها. يتبع خطى هنري ديفيد ثورو عندما عزل نفسه في جبال آديرونداك من أجل الابتعاد عن المجتمع والمثل العليا الساحقة التي يحملها. حتى أنه يكتب كيف يتبعه المجتمع وتأثيره البشري بينما يرى الطائرات تطوف فوق الرؤوس أو يسمع هدير الزوارق البخارية على بُعد.
الفوائد > القيمة الجمالية

القيمة الجمالية للمساحات الحضرية المفتوحة واضحة بذاتها. يستمتع الناس بمشاهدة الطبيعة، خاصة عندما يكون هناك حرمان على نطاق واسع، كما هو الحال في البيئات الحضرية. لذلك، توفر المساحة المفتوحة قيمة «استبدال البنية التحتية الرمادية».
يوضح أحد الباحثين كيف تُساهم الأحياء الجذابة في المواقف الإيجابية والأعراف الاجتماعية التي تشجع على المشي، في حين أن الوصول القريب إلى المرافق الترفيهية مثل الحدائق يزيد من احتمال أن يترجم الناس نوايا المشي إلى أفعال فعلية.
الفوائد > قيم أخرى للمساحة الحضرية المفتوحة

يمكن أيضًا اعتبار قيمة المساحة المفتوحة الحضرية فيما يتعلق بالوظائف المحددة التي توفرها. على سبيل المثال، يدرج مكتب البحوث البلدية في تورونتو هذه الوظائف كوظيفة طبيعية، وظيفة التصميم الحضري، الوظيفة الاقتصادية، وظيفة التراجع الاجتماعي، ووظيفة الاستجمام في الهواء الطلق. تصنف دراسة أخرى القيم المفتوحة للفضاء من وجهة نظر اجتماعية، قائمة: رأس المال المدني والاجتماعي، والتعبير الثقافي، والتنمية الاقتصادية، والتعليم، والبنية التحتية الخضراء، والصحة العامة، والترفيه، والشكل الحضري. تؤكد هذه الدراسات على الفوائد الأساسية نفسها للمساحات المفتوحة في المناطق الحضرية ولا يوجد أي خيار من الخيارات يخلق أي تناقض مع الآخرين.
يمكن إدراج جوانب مفيدة إضافية للمساحة المفتوحة في المناطق الحضرية في مدى أهمية المقارنة بالتنمية الحضرية الأخرى. تصنف دراسة واحدة هذه المقاييس ذات القيمة إلى ست مجموعات: المنفعة، الوظيفة، التأملية، الجمالية، الترفيهية، والإيكولوجية. هذه الفئات تمثل قيمة المساحة الحضرية المفتوحة لتنمية المدينة بالإضافة إلى تلك الأشياء التي يقدرها المواطنون بوعي. على سبيل المثال، فإن «القيمة الوظيفية» لحسابات المساحة المفتوحة للمزايا التي يمكن أن توفرها المساحات المفتوحة الحضرية في التحكم في الجريان السطحي. القيم الثلاث الأخيرة المدرجة، والجمالية، والترفيهية، والإيكولوجية، هي في الأساس نفس القيم التي تجعل المساحات الحضرية المفتوحة ذات قيمة واعية للمواطنين. بالطبع هناك عدة طرق مختلفة لتنظيم والإشارة إلى ميزة الفضاء المفتوح في التخطيط الحضري.
قدمت دراسة أجريت في أستراليا نظرة ثاقبة على كيفية وجود علاقة بين التنمية المجتمعية / سلامة المجتمع والفضاء الطبيعي المفتوح داخل المجتمع. تسمح المناطق المفتوحة لأفراد المجتمع بالانخراط في أنشطة اجتماعية عالية وتسهيل توسيع الشبكات الاجتماعية وتطوير الصداقة. عندما يصبح الناس أكثر اجتماعية، فإنهم يخفضون تصورات الخوف وعدم الثقة مما يسمح بإحساس المجتمع بالعبودية.
الفوائد > الصحة العامة

على الرغم من التحسينات في التكنولوجيا الطبية التي تسمح للبشر بالشفاء من العديد من الأمراض والظروف الطبية، فإن الأبحاث تظهر أن الاتصال بالبيئة الخضراء لا يزال يقدم فوائد عظيمة للصحة العقلية والرفاه النفسي. في إطار عدد السكان، سواء كان في نطاق بلدة أو دولة، يواصل الباحثون العثور على أدلة على زيادة الفوائد الصحية من البيئة الخضراء التي توفر الغطاء النباتي بكثرة. عندما يقترن النشاط البدني للفرد مع البيئات الخضراء، لوحظت الفوائد الصحية ليتم توسيعها.
الفوائد > الصحة العامة > مقياس فردي

زادت الفوائد النفسية التي اكتسبها الزائرون للمساحات الخضراء الحضرية مع تنوعها البيولوجي،  مما يشير إلى أن «الأخضر» وحده غير كاف؛ نوعية تلك الخضراء مهمة في تقديم الفوائد الصحية.
الفوائد > الصحة العامة > تحسين التركيز

التفاعل مع الطبيعة يمكن أن يكون له تأثير تصالحي على مستويات الانتباه والتركيز، من خلال توفير فاصل للمخ من التحفيز الزائد.
الفوائد > الصحة العامة > تعزيز الصحة

وأظهرت دراسة بحثية أن النساء اللاتي قضين ست ساعات في الغابة لمدة يومين أظهرن زيادة في خلايا الدم البيضاء. كما تم تسجيل هذه الزيادة لبقوا لمدة سبعة أيام بعد ذلك.
الفوائد > الصحة العامة > البيئات الافتراضية

قد تكون بعض الفوائد مستمدة من التعرض للإصدارات الافتراضية للبيئة الطبيعية أيضًا. على سبيل المثال، كان الأشخاص الذين تم عرض صورهم لبيئات طبيعية خلابة قد زادوا من نشاط الدماغ في المنطقة المرتبطة بتذكر الذكريات السعيدة، مقارنة بالأشخاص الذين عرضوا صورًا للمناظر الطبيعية الحضرية.
الفوائد > الصحة العامة > النشاط البدني

تُظهر الدراسات التي أجريت على البالغين النشطين جسديًا في منتصف العمر وكبار السن أن هناك فوائد كبيرة عندما تقترن الأنشطة البدنية ببيئات المساحة الخضراء. يؤدي هذا الاقتران إلى انخفاض مستويات الإجهاد، ويقلل من خطر الإصابة بالاكتئاب بالإضافة إلى زيادة وتيرة المشاركة في التمرين. لا تؤثر درجة كثافة التمارين على درجة الاستفادة من المساحة الخضراء. تسير مجموعة عارضة في بيئة خضراء (يمشي في الطبيعة) تزيد من الموقف الإيجابي وخفض مستويات الإجهاد فضلا عن خطر الاكتئاب. تشير الأبحاث إلى أنه عندما تكون الأماكن المفتوحة جذابة ويمكن الوصول إليها، فمن المرجح أن يشارك الناس في النشاط البدني،  التي لها فوائد صحية كامنة واضحة. وقد تبين أن إمكانية الوصول تزيد من استخدام المساحات المفتوحة، والتي تنخفض بشكل كبير لمسافات أطول من مسافة خمس دقائق (حوالي 400 متر). تخطيطات الجوار مثل خطة أوغليثورب للسافانا (جورجيا) أو الشبكة المنصهرة المعاصرة تحقق درجة عالية من إمكانية الوصول. من المهم أن نلاحظ أنه وفقا لدراسة مختلفة، فإن التمارين البدنية في البيئات الطبيعية لا ترتقي بالضرورة إلى الحالة الصحية للشخص مثل علاج الاكتئاب، بل تستفيد في أشكال الوقاية من انخفاض الرفاهية العقلية مثل خطر الاكتئاب أو استغاثة. كذلك، كان الاستخدام المنتظم للبيئات غير الطبيعية، ولا سيما البيئات الرياضية، مرتبطًا بشكل إيجابي وكبير بالمزيد من الرفاهية من حيث الصحة البدنية، ولكن لم يتم العثور على مثل هذا الارتباط مع الاستخدام المنتظم لأي من البيئات الطبيعية من الدراسة. وهذا يشير إلى أن البيئات الصديقة للبيئة وفوائدها الإيجابية على صحة الإنسان تقتصر على الصحة العقلية والرفاهية.
النطاق الشعبي

شملت دراسة وبائية كبيرة  إلى أن الأفراد الأكثر ثراء كانوا أكثر صحة عمومًا من الأفراد ذوي الدخل المنخفض، ويوضح ذلك النمط أن الأفراد الأثرياء يقيمون في مناطق أكثر تركيزًا مع المساحة الخضراء. كان هناك علاقة إيجابية مع زيادة المساحة الخضراء وتحسين الصحة. أيضًا، من التعرض المتساوي للمساحة الخضراء، استفاد الجميع ولكن أقل مجموعة دخل استفادت الأكثر (انظر الرسم البياني). هذه النتائج المدهشة المستندة إلى عينة كبيرة بشكل استثنائي تؤكد بشكل لا شك فيه الآثار المتعلقة بالصحة للمساحات الخضراء وتشير إلى أهميتها كعنصر في تخطيطات الأحياء. لن يقتصر الأمر على الحد من الفوارق الصحية بين الدخول، بل سيعزز الصحة العامة والرفاهية.
التاريخ > لندن

تتمتع لندن بتاريخ طويل من المساحات المفتوحة في المناطق الحضرية، والتي أثرت بشكل كبير على تطوير المنتزهات الحديثة، ولا تزال من بين أكثر مدن العاصمة خضرة في العالم.
بدأ الأساس لكثير من المساحات المفتوحة الحضرية التي نراها اليوم في أوروبا والغرب في عملية التنمية في لندن في القرنين السابع عشر والثامن عشر. ما أصبح في نهاية المطاف مساحة خضراء مفتوحة في المناطق الحضرية وبدأت في الساحات العامة المرصوفة. على الرغم من أنها كانت تهدف إلى أن تكون مفتوحة للجمهور، فقد تم إعادة تسمية هذه المساحات كمتنزهات خاصة حول أواخر القرن الثامن عشر. خلال هذه الفترة أصبحت المناطق جيوبًا خضراء في البيئة الحضرية، شُيِّدت بشكل شائع بعد البرية الطبيعية في الريف.
وكانت الحدائق الأولى التي عكست اتجاه الخصخصة ومرة أخرى مفتوحة للجمهور هي الحدائق الملكية في إنجلترا في القرن التاسع عشر. وقد تم ذلك استجابة للحركة السكانية الكبيرة وغير المتوقعة من البلد إلى المدن. ونتيجة لذلك، «كانت الحاجة إلى فضاء مفتوح ملحة اجتماعيًا وسياسيًا ... كان من السهل وصف المشاكل التي كان من المتوقع أن يقدم المنتزهات بعض الراحة لها: الاكتظاظ والفقر والبؤس وسوء الصحة وانعدام الأخلاق. ومعنويات، وهكذا». حصلت هذه المشاعر مرة أخرى على دعم شعبي كبير خلال حركة «المدينة الجميلة» في أمريكا خلال 1890 و 1900. وركز كلا الاتجاهين على إتاحة الفرصة للجمهور لتلقي جميع الفوائد الصحية والنمطية المتصورة للوصول إلى المساحات المفتوحة داخل البيئات الحضرية.