stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كالي كونيكولا

| كالي كونيكولا> (بالفنلندية: Kalle Könkkölä)‏    | كالي كونيكولا> (بالفنلندية: Kalle Könkkölä)‏    |
| --- | --- |
  كالي كونيكولا سنة 2015   :   كالي كونيكولا سنة 2015   
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالفنلندية: Kalle Kustaa Topias Könkkölä)‏  
الميلاد: 16 يناير 1950     هلسنكي  
الوفاة: 11 سبتمبر 2018 (68 سنة)       هلسنكي  
سبب الوفاة: ذات الرئة  
الإقامة: هلسنكي  
مواطنة:  فنلندا  
الزوجة: مايا كونيكولا  ‏  
 مناصب :  مناصب 
 رئيس مجلس الإدارة    :  رئيس مجلس الإدارة    
في المنصب 1973  – 1998 : في المنصب 1973  – 1998 
في: منظمة العتبة  ‏ 
  عضو برلمان فنلندا      :   عضو برلمان فنلندا      
عضو خلال الفترة 26 مارس 1983  – 20 مارس 1987 : عضو خلال الفترة 26 مارس 1983  – 20 مارس 1987 
الدائرة الإنتخابية: دائرة هلسنكي  ‏ 
 رئيس مجلس الإدارة    :  رئيس مجلس الإدارة    
في المنصب 1987  – 1987 : في المنصب 1987  – 1987 
في: الرابطة الخضراء 
  نائب رئيس      :   نائب رئيس      
في المنصب 1990  – 1991 : في المنصب 1990  – 1991 
في: الرابطة الخضراء 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة هلسنكي  
شهادة جامعية: بكالوريوس العلوم  
المهنة: سياسي  
الحزب: الرابطة الخضراء  
اللغات: الفنلندية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كالي كونيكولا (بالفنلندية: Kalle Könkkölä)‏ (16 يناير 1950 - 11 سبتمبر 2018) هو سياسي وناشط حقوقي فنلندي، وكان واحدًا من أول اثنين من الرابطة الخضراء في البرلمان الفنلندي، وذلك في الفترة ما بين 1983 حتى 1987، وذلك قبل أن تصبح الرابطة الخضراء حزب سياسي أصلًا.
ديوغو دوس سانتوس ليما

| ديوغو دوس سانتوس ليما>  معلومات شخصية   | ديوغو دوس سانتوس ليما>  معلومات شخصية   | ديوغو دوس سانتوس ليما>  معلومات شخصية   | ديوغو دوس سانتوس ليما>  معلومات شخصية   | ديوغو دوس سانتوس ليما>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 27 ديسمبر 1985 (العمر 38 سنة)   إيتابونا  
مركز اللعب: لاعب وسط  
الجنسية:  البرازيل  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: كروزيرو
ديوغو دوس سانتوس ليما (بالبرتغالية: Diogo dos Santos Lima‏) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط، ولد في 27 ديسمبر 1985 في إيتابونا في البرازيل. لعب مع نادي كروزيرو.
مراجع

↑  "Futpedia: Diogo (Diogo dos Santos Lima)" (بالبرتغالية). Globo Esporte. Archived from the original on 2009-10-10. Retrieved 2010-02-15.
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
بوابة كرة القدم
مقاصد القرآن

مقاصد القرآن أحد مصطلحات علوم القرآن ويُقصد به دراسة الأسرار والحكم والغايات التي نزل القرآن لأجل تحقيقها جلبًا للمصالح، ودفعًا للمفاسد، وهي واضحة في جميع القرآن أو معظمه. وتُعرف على أنها « الغايات التي أنزل القرآن لأجلها تحقيقا لمصالح العباد».
أهمية معرفة مقاصد القرآن

من أهم أسس التعامل مع القرآن هو فهم مقاصده، ومعرفة غاياته وأهدافه وما يرمي إلى تحقيقه في الفرد والمجتمع، فمعرفة مقاصد القرآن ابتداءً تساعد على رسم تصور عن موضوعات القرآن الكريم ومحاوره، ومجالات اهتمامه. كما لمعرفة مقاصد القرآن أهمية في علم التفسير وتدبر القرآن، ذلك أن توجيه المعنى واستنباط الأحكام يعتمد على الإلمام بالمقاصد. كذلك من خلال القرآن ثبتت مقاصد الشريعة عموما والكليات الشرعية الخمس خصوصا: حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال، فقد وردت جملة من نصوصه وأحكامه لتثبيت تلك الكليات وتدعيمها، واعتبارها أصوال قطعية معتبرة في كل الملل والأمم، وقد فصل عماد الدين عشماوي في بيان أهمية معرفة مقاصد القرآن الكريم فعددها في عناصر ومنها:
مقاصد القرآن هي المدخل السليم إلى فهم الرسالة القرآنية الإسلامية على وجهها الصحيح.
تمكن قارئ القرآن من الفهم السليم للمعاني التفصيلية والمقاصد الخاصة لأمثاله وقصصه ووعده ووعيده.
هي الميزان والمعيار الذي يجب أن نزن به أعمالنا الفردية والجماعية.
تسديد فهمنا لمقاصد السنة النبوية جملة وتفاصيلاً.
هي المعيار والميزان الذي لابد منه للمفسرين في مناهجهم وتفسيراتهم، فتكون في نطاق مقاصد القرآن.
أبرز مقاصد القرآن

قام عدد من العلماء باستقصاء مقاصد القرآن واستقراء دلالاتها الكلية؛ نظراً لما ينبني عليها من أثر في فهم القرآن وتدبره والعمل به، ومن أبرز الذين ذكروا مقاصد القرآن من المتقدمين: ابن جزي الكلبي (741 هـ) من خلال تفسيره «التسهيل لعلوم التنزيل» إذ يقول:«الباب الثالث: في المعاني والعلوم التي تضمنها القرآن. ولنتكلم في ذلك على الجملة والتفصيل. أما الجملة، فاعلم أن المقصود بالقرآن دعوة الخلق إلى عبادة الله وإلى الدخول في دينه، ثم إ ّن هذا المقصد يقتضي أمرين، لابد منهما، وإليهما ترجع معاني القرآن كله: أحدهما بيان العبادة التي دعي الخلق إليها، والأخرى ذكر بواعث تبعثهم على الدخول فيها وتردّدهم إليها، فأما العبادة فتنقسم إلى نوعين، وهما أصول العقائد وأحكام الأعمال. وأما البواعث عليها فأمران وهما: الترغيب والترهيب». ومن المتقدمين أيضاً العز بن عبدالسلام حيث يقول: «ومعظم مقاصد القرآن الأمر باكتساب المصالح وأسبابها، والزجرُ عن اكتساب المفاسد وأسبابها»، ومِن أقدم مَن استعمل المصطلح أيضاً الإمام أبو حامد الغزالي، وقد جعلها ستة مقاصد: ثلاثة سوابق، وثلاثة توابع:
تعريف المدعو إليه.
تعريف الصراط المستقيم الذي تجب ملازمته في السلوك إليه.
تعريف الحال عند الوصول إليه.
تعريف أحوال المجيبين للدعوة ولطائف صنع الله وسره، ومقصوده التشويق والترغيب.
حكاية أحوال الجاحدين.
تعريف عمارة منازل الطريق، وكيفية أخذ الزاد والأهبة والاستعداد،
وأما من المتأخرين فالشوكاني يرى أن مقاصد القرآن الرئيسة ثلاثة فيقول: وأما مقاصد القرآن التي يكررها ويورد الأدلة الحسية والعقلية عليها ويشير إليها في جميع سوره وفي غالب قصصه وأمثاله فهي ثلاثة مقاصد يعرف ذلك من له كمال فهم وحسن تدبر وجودة تصور وفضل تفكر المقصد الأول إثبات التوحيد المقصد الثاني إثبات المعاد المقصد الثالث إثبات النبوات.
وذكر محمد رشيد رضا عشرة مقاصد يرى أن القرآن قد عُنيَ بها وهي:
بيان حقيقة أركان الدين الثلاثة: الله، البعث، العمل الصالح.
بيان ما جهل البشر من أمور الرسالة والنبوة ووظائف الرسل.
إكمال نفس الإنسان من الأفراد والجماعات والأقوام.
الإصلاح الإنساني الاجتماعي السياسي الوطني.
تقرير مزايا الإسلام العامة في التكاليف الشخصية.
بيان حكم الإسلام السياسي الدولي: نوعه وأساسه وأصوله العامة.
الإرشاد إلى الإصلاح المالي.
إصلاح نظام الحرب ورفع مفاسدها وقصرها على ما فيه الخير والشر.
إعطاء النساء جميع الحقوق الإنسانية والدينية والمدنية.
تحرير الرقبة.
ويرى ابن عاشور أن هناك مقاصد للقرآن أصلية جاء القرآن لتبيانها وهي ثمانية:
إصلاح الاعتقاد وتعليم العقد الصحيح.
تهذيب الأخلاق.
التشريع، وهو الأحكام: خاصة وعامة، قال تعالى:
سياسة الأمة، وهو باب عظيم في القرآن، القصد منه صلاح الأمة، وحفظ نظامها.
القصص وأخبار الأمم السالفة، للتأسي بصالح أحوالهم، وللتحذير من مساويهم.
التعليم بما يناسب حالة عصر المخاطبين، وما يؤهلهم إلى تلقي الشريعة، ونشرها وذلك علم الشرائع، وعلم الأخبار.
المواعظ والإنذار والتحذير والتبشير، وهذا يجمع جميع آيات الوعد والوعيد، وكذلك المحاجة والمجادلة للمعاندين، وهذا باب الترغيب والترهيب.
الإعجاز بالقرآن ليكون آية دالة على صدق الرسول.
مقاصد القرآن الرئيسية

وبما أن الترجمة عرفاً لا بد أن تتناول مقاصد الأصل جميعاً، فإن لله تعالى في إنزال كتابه العزيز، ثلاثة مقاصد رئيسية:
أن يكون هداية للثقلين.
أن تقوم آياته لتأييد النبي صلى الله عليه وسلم.
أن يتعبد الله خلقه بتلاوة هذا الطراز الأعلى من كلامه المقدس.
مقاصد القرآن الرئيسية > أولاً: هداية القرآن للثقلين

وهداية القرآن تمتاز بأنها عامة وتامة وواضحة، فأما عمومها فلأنها تنظم الإنس والجن في كل عصر ومصر، وفي كل زمان ومكان بدليل قوله تعالى:
قال تعالى: {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ}.
وقال تعالى: {وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا}.
وقال تعالى: {قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا}.
وقال تعالى: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِين () قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيم()يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيم() وَمَن لاَّ يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَولِيَاء أُوْلَئِكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِين}.
وأما تمام هذه الهداية فلأنها احتوت أرقى وأوفى ما عرفت البشرية، وعرف التاريخ، من هدايات الله للناس، ونظمت كل ما يحتاج إليه الخلق في العقائد والأخلاق والعبادات والمعاملات على اختلاف أنواعها، وجمعت بين مصالح البشر في العاجلة والآجلة، ونظمت علاقة الإنسان بربه وبالكون الذين يعيش فيه، وَوَفَقت بطريقة حكيمة بين مطالب الروح والجسد، قال تعالى: {لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُون}، وقال تعالى:  {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِير}، وقال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُون}، وقال تعالى: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاَةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُون}، إلى غير ذلك من آيات كثيرة.
وأما وضوح هذه الهداية فهي للأسباب التالية:
لعرضها عرضاً رائعاً مؤثراً توافرت فيه كل وسائل الإيضاح وعوامل الإقناع.
استدلال بسيط عميق، يستمد بساطته وعمقه من كتاب الكون الناطق.
أمثال خلابة تخرج أدق المعقولات في صورة أجلى الملموسات.
حِكَم بالغات تبهر الألباب بمحاسن الإسلام وجلال التشريع.
قصص حكيم مختار، يقوي الإيمان واليقين، ويهذب النفوس والغرائز، ويصقل الأفكار والعواطف، ويدفع الإنسان دفعاً إلى التضحية والنهضة، ويصور له مستقبل الأبرار والفجار تصويراً يجعله كأنه حاضراً تراه الأبصار في رابعة النهار.
مقاصد القرآن الرئيسية > ثانياً: أن تقوم آياته لتأييد النبي

أن يقوم في فم الدنيا آية شاهدة برسالة سيدنا محمد، وأن يبقى على جبهة الدهر معجزة خالدة تنطق بالهدى ودين الحق، ظاهراً على الدين كله، وبلاغة القرآن العليا، وجه بارز من هذه الوجوه، فقد تحدى الله أئمة البيان أن يأتوا بسورة من مثله، وأقصر سورة هي سورة الكوثر، وآياتها ثلاث قصار، وإذا كان أئمة البيان في عصر ازدهاره والنباغة فيه قد عجزوا فسائر الخلق أشد عجزاً، ولقد فرغنا من أن بلاغة القرآن منوطة بما اشتمل عليه من الخصوصيات، والاعتبارات الزائدة وأنت خبير بأنها سارية فيه سريان الماء في العود الأخضر أو سريان الروح في الجسم الحي، وإن نظم القرآن مصدر لهداياته كلها، وهنا يطالعك العجب العجاب، حين تجد دليل صدق الهداية الإسلامية قد آخاها، واتحد مطلعهما في سماء القرآن فأداه وأداها.
مقاصد القرآن الرئيسية > ثالثاً: أن يتعبد الله خلقه بتلاوته

أن يتعبد الله خلقه بتلاوته، ويقربهم إليه، ويأجرهم على مجرد ترديد لفظه ولو من غير فهمه، فإذا ضموا إلى التلاوة فهما زادوا أجرا على أجر، قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُور()لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُور}، وقال صلى الله عليه وسلم: «من قرأ حرفا من كتاب الله تعالى فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول ألم حرف، ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف»، وجاء في حديث آخر عن أنس أنه قال: «أفضل عبادة أمتي قراءة القرآن» وسنده ضعيف، غير أنه يتقوى بغيره ثم إن هذه خصيصة امتاز بها القرآن، أما غيره فلا أجر على مجرد تلاوته، بل لا بد من التفكر فيه وتدبره، حتى الصلاة التي هي عماد الدين ليس للمرء من ثوابها إلا بمقدار ما عقل منها.
العلاقة بين مقاصد القرآن ومقاصد الشريعة

هناك اختلاف بين المقاصد القرآنية والمقاصد الشرعية، فمقاصد القرآن يستنطقها المفسر من القرآن نفسه أما مقاصد الشريعة فيستخرجها الأصولي من كتب الفقه وأصوله، كما أن مقاصد القرآن تعد شرطاً للوقوف على مقاصد الشريعة، فمقاصد الشريعة تعد خطوة تالية للمقاصد القرآنية، كما أن مقاصد الشريعة تتعلق بموضوع واحد من الموضوعات القرآنية وهو مجال الأحكام والتشريع.
ورغم كون مقاصد القرآن أعم وأشمل من مقاصد الشريعة؛ فهي الأصل، ومقاصد الشريعة فرع، إلا أن مصطلح مقاصد الشريعة هو الأشهر والأكثر دراسة وبحثا وتصنيفا عند العلماء منذ القديم.
مؤلفات في مقاصد القرآن

لقد اعتنى العلماء والباحثون قديماً وحديثاً بمقاصد القرآن، وأفردوا له كتباً مستقلة، ومنهم:
المدخل إلى مقاصد القرآن، المؤلف: د.عبد الكريم حامدي .الناشر: مكتبة الرشد.الرياض.
مقاصد القرآن من تشريع الأحكام، المؤلف: د. عبد الكريم حامدي، الناشر: دارابن حزم.لبنان.
مقاصد القران أفقاً للتدبر والتدبير، المؤلف: د. مسعود أبو دوخة، الناشر دار السلام.مصر.
أمهات مقاصد القرآن: طرق معرفتها ومقاصدها.المؤلف: عزالدين بن سعيد كشنيط الجزائري.الناشر: دار مجدلاوي.عمان.
مقاصد القرآن قراءة معرفية وتقويمية، المؤلف: محمد المنتار.
مقاصد القرآن الكريم وصلتها بالتدبر، المؤلف: علي البشر الفكي التجاني.
انظر أيضاً

مقاصد الشريعة الإسلامية
بدائع القرآن
علوم القرآن
علم التفسير
وصلات خارجية

موقع الآلوكة: مقال «المقاصد القرآنية بين المتقدمين والمتأخرين» .
موقع مركز تفسير للدراسات القرآنية: مقال «أصول التفسير ومقاصد القرآن»، الكاتب: أ.د.مولاي عمر بن حماد.
بوابة الإسلام
بوابة العلم في عصر الحضارة الإسلامية
بوابة القرآن
زيدور (الوطاويين)

| زيدور> تقسيم إداري  | زيدور> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: طنجة تطوان الحسيمة
الإقليم: وزان
الدائرة: مقريصات
الجماعة القروية: بريشكة
المشيخة: الوطاويين
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 594 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 114
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
زيدور هو دُوَّار يقع بجماعة بريشكة، إقليم وزان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوطاويين التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 594 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
تين مائل

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف تين مائل | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف تين مائل |
| --- | --- |
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الفرقة العليا:: النباتات الجنينية
القسم:: النباتات الوعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: البذريات
العمارة:: كاسيات البذور
الطائفة:: ثنائيات الفلقة
الطويئفة:: الوردانيات
الرتبة العليا:: الورداوايات
الرتبة:: الورديات
الفصيلة:: التوتية
القبيلة:: التيناوية
الجنس:: التين
النوع:: تين مائل
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Ficus obliqua  يوهان غورغ فورستر، 1786: Ficus obliqua  يوهان غورغ فورستر، 1786
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تين مائل (الاسم العلمي:Ficus obliqua) هو نوع من النباتات يتبع جنس التين من الفصيلة التوتية.
انظر أيضا

التين
تين مليل (إذا أوكثير)

| تين مليل> تقسيم إداري  | تين مليل> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: شتوكة آيت باها
الدائرة: آيت باها
الجماعة القروية: تيزي نتاكوشت
المشيخة: إذا أوكثير
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 62 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 11
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تين مليل هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاكوشت، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إذا أوكثير التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 62 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
كورت فولرتون

| كورت فولرتون | كورت فولرتون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 13 سبتمبر 1898     إلسورث  
الوفاة: 9 يناير 1975 (76 سنة)       وينثروب  ‏  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كورت فولرتون (بالإنجليزية: Curt Fullerton)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 13 سبتمبر 1898 في إلسورث في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 يناير 1975 في وينثروب ‏ في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "معلومات عن كورت فولرتون على موقع baseball-reference.com". baseball-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2017-07-03.
وصلات خارجية

كورت فولرتون على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
بوابة كرة القاعدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
ذو المنقار الحاد

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ذو المنقار الحاد | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ذو المنقار الحاد |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: جنس  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : Eugnathostomata
عمارة : أسماك عظمية
طائفة : شعاعيات الزعانف
رتبة : الإبريات
رتيبة : Exocoetoidei
فصيلة : نصفيات المنقار
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Oxyporhamphus   ثيودور جيل  ، 1864   : Oxyporhamphus   ثيودور جيل  ، 1864   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ذو المنقار الحاد (الاسم العلمي: Oxyporhamphus)، جنس أسماك بحرية من فصيلة نصفيات المنقار. يحتوي هذا الجنس على نوعين، أحدهما في المياه الدافئة في المحيط الأطلسي والآخر في منطقة المحيط الهادي الهندي.
الأنواع

Oxyporhamphus micropterus (Valenciennes, 1847) (أبو منقار كبير الجناح) - منطقة المحيط الهادي الهندي
Oxyporhamphus similis Bruun, 1935 (أبو منقار الكاذب) - المحيط الأطلسي
زيكي مارتن

| زيكي مارتن>  معلومات شخصية  | زيكي مارتن>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 26 سبتمبر 1924     دينتون  
الوفاة: 27 نوفمبر 2006 (82 سنة)       فورت وورث  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الوزن: 195 رطل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة شمال تكساس جامعة تكساس في أوستن  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية،  وسياسي  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
زيكي مارتن هو لاعب كرة قدم أمريكية وسياسي أمريكي، ولد في 26 سبتمبر 1924 في دينتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 نوفمبر 2006 في فورت وورث في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Fullerton, Jr.، Hugh (31 ديسمبر 1942). "Sports Roundup". The Brownsville Herald. مؤرشف من الأصل في 2017-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2015-02-09.
↑  Brown، Lowell (29 نوفمبر 2006). "Ex-Mayor, College football star, dies" (PDF). Denton Record Chronicle. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2015-02-03.
↑  "KEN KEARNS, CECIL MARTIN AND JAMES HILL OF DENTON VOTED ALL-DISTRICT RATING". Denton Record-Chronicle. 27 فبراير 1940. مؤرشف من الأصل في 2017-07-30. اطلع عليه بتاريخ 2015-02-09.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
كونسيويلو فرانك

| كونسيويلو فرانك> (بالإسبانية الأمريكية: Consuelo Frank Galza)‏    | كونسيويلو فرانك> (بالإسبانية الأمريكية: Consuelo Frank Galza)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإسبانية الأمريكية: Consuelo Frank Galza)‏  
الميلاد: 25 أبريل 1910    
الوفاة: 31 مارس 1991 (80 سنة)       مدينة مكسيكو  
سبب الوفاة: اضطرابات الكهرل،  وسرطان القولون،  وتصلب عصيدي  
مواطنة:  المكسيك  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة،  وممثلة أفلام،  وممثلة تلفزيونية،  وممثلة مسرحية  
اللغة الأم: إسبانية المكسيك  ‏  
اللغات: إسبانية المكسيك  ‏  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كونسيويلو فرانك (بالإسبانية: Consuelo Frank)‏ هي ممثلة مكسيكية، ولدت في 25 أبريل 1912 في Arteaga Municipality, Michoacán ‏ في المكسيك، وتوفيت في 31 مارس 1991 في مدينة مكسيكو في المكسيك.
مراجع

↑  "Consuelo Frank Galza - Mexico, Distrito Federal, Civil Registration". فاميليسيرش  ‏. مؤرشف من الأصل في 2016-03-10. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-13.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
↑  "Víctima de paro cardíaco falleció la actriz de cine Consuelo Frank". El Siglo de Torreón. 6 أبريل 1991. مؤرشف من الأصل في 2017-01-12. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-13.
↑  "Consuelo Frank". Mexican Film Performers (بالإسبانية). Archived from the original on 2018-12-25. Retrieved 2011-01-29.
وصلات خارجية

كونسيويلو فرانك على موقع IMDb (الإنجليزية)
كونسيويلو فرانك على موقع ألو سيني (الفرنسية)
كونسيويلو فرانك على موقع أول موفي (الإنجليزية)
كونسيويلو فرانك على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
كونسيويلو فرانك على موقع كينوبويسك (الروسية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) 
بوابة سينما
بوابة المكسيك
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة المرأة
كيسي باتن

| كيسي باتن | كيسي باتن |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 7 مايو 1874    
الوفاة: 31 مايو 1935 (61 سنة)       روتشستر  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كيسي باتن (بالإنجليزية: Casey Patten)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 7 مايو 1874 في Westport, New York ‏ في الولايات المتحدة، وتوفي في 31 مايو 1935 في روتشستر في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "معلومات عن كيسي باتن على موقع baseball-reference.com". baseball-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2019-03-28.
↑  "معلومات عن كيسي باتن على موقع baseball-reference.com". baseball-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-14.
↑  "معلومات عن كيسي باتن على موقع sabr.org". sabr.org. مؤرشف من الأصل في 2017-09-30.
وصلات خارجية

كيسي باتن على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
كيسي باتن على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الثانوي) (الإنجليزية)
كيسي باتن على موقع جمعية أبحاث البيسبول الأمريكية (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القاعدة
كايلوس

| كايلوس | كايلوس |
| --- | --- |
زوجات: تيرا  
ذرية: ساتورن،  ويانوس  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تمثال لكايلوس من القرن الثالث الميلادي يصوره مع تجسيدين لموسم البرد والحر موجود في متحف كارنوتوم في النمسا
كايلوس أو كويلوس (باللاتينية: Caelus) معنى اسمه السماء أو الجنة، وهو إله بدائي روماني وهو اله السماء واللاهوت والفن والأدب وهو زوج الإلهة تيرا والمكافئ الذكر لها. بعص المصادر مثل ماكروبيوس ذكر بأنه نشأ من الفوضى مع ساتورن، فيما ذكر كل من شيشرون وهيجينوس أنه ابن كل من أيثر وديس. من خلال علاقته مع تيرا أصبح والد لكل من يانوس وأوبس.
مراجع

↑  Neuter, for instance, at Varro, De lingua latina 5.57, where a masculine form might be expected for the partner of Terra. Neuter also at Hyginus, Fabula pr. 2 (17) in a series of divine personifications with Terra and Mare (the Sea). The masculine and neuter forms of the name Caelus and Caelum differ only in the vocative and nominative cases; when a second-declension noun appears in the genitive, dative, or ablative case, there is no way to distinguish whether the neuter or masculine is meant. When the deity is conceived of as plural, "the Heavens," the masculine Caeli is used, and not the neuter Caela, which would create an ambiguity with first-declension nouns of feminine gender. Divine personifications in Latin are mostly feminine.
بوابة الأساطير
بوابة روما القديمة
قائمة آثار محافظة الطفيلة

محافظة الكرك.
تتناول هذه القائمة المواقع الأثرية المسجَّلة رسمياً لدى دائرة الآثار العامة التابعة لوزارة السياحة والآثار في محافظة الطفيلة جنوب الأردن.
القائمة

| الرقم | الاسم | الوصف | الموقع | الإحداثيات | الصورة |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| TA-01 | قلعة الحسا | العصر العثماني |  |   |  |
| TA-02 | قلعة الطفيلة | العصر العثماني |  |   | العصر العثماني |
| TA-03 | خربة التنور | العصر النبطي |  |   |  |
| TA-04 | خربة الذريح | العصر النبطي |  |   |  |
| TA-05 | غرندل | العصر النبطي |  |   |  |
| TA-06 | بصيرا | العصر الأدومي |  |   |  |
| TA-07 | الرشادية | العصر الأدومي-الإسلامي |  |   |  |
| TA-08 | وادي فينان | العصر النحاسي-البيزنطي |  |   | العصر النحاسي-البيزنطي |
المصادر

قائمة آثار محافظة الطفيلة، وزارة السياحة والآثار.
| ع ن آثار الأردن | ع ن آثار الأردن |
| --- | --- |
قوائم الآثار وفقاً للمحافظة: إربد •  المفرق •  عجلون •  جرش •  البلقاء •  الزرقاء •  عمّان •  مادبا •  الكرك •  الطفيلة •  معان •  العقبة
ذات صلة:  خط شبيب 
بوابة الأردن
بوابة سياحة