تسلسل زمني لإلغاء العبودية والقنانة
العصر الحديث > 1701-1799 (العصر الحديث المتأخر)

| التاريخ | المشرّع | الوصف |
| --- | --- | --- |
| 1703 | الإمبراطورية العثمانية | إلغاء التحويل الإجباري وإدخال الأطفال المسيحيين في الجيش والمعروفين باسم الدوشيرمة. |
| 1706 | مملكة إنجلترا | السير جون هولت –كبير القضاة في إنجلترا- يضع قانونا بأنه "بمجرد أن تطأ قدمي الزنوج أرض إنجلترا فهم أحرار. قد يكونون مذنبين في إنجلترا ولكن ليسوا عبيدا". |
| 1712 | إسبانيا | 'نفي موروس كورتادوس |
| 1715 |  كارولاينا الشمالية   كارولاينا الجنوبية | تخفيض تجارة العبيد الهنود في جنوب شرق أمريكا مع ادلاع حرب باميزي. |
| 1723 | الإمبراطورية الروسية | بطرس الأكبر يحول كل عبيد المنازل إلى قنانة بيوت، مما جعل العبودية غير قانونية في روسيا. |
| 1723–1730 |  سلالة تشينغ الحاكمة | السلالة الحاكمة تسعى إلى تحرير كل العبيد لتقوية الحكم الأوتوقراطي من خلال نوع من التسوية المجتمعية والتي تخلق طبقة غير متمايزة من الأفراد الأحرار تحت حكم العرش. على الرغم من أن هذه القرارات أدت إلى تحرير معظم العبيد، إلا أن العائلات الثرية استمرت في استخدام العبيد في الأعمال حتى القرن العشرين. |
| 1732 |  مقاطعة جورجيا | تأسست المقاطة بدون عبيد سود على النقيض تماما من كارولينا المجاورة. في 1738 حذر جيمس أوجلثورب من تغيير هذه السياسة والتي قد "تؤدي إلى معاناة الآلاف في إفريقيا". إلا أن استعباد السكان الأصليين للأمريكتين كان قانونيا، كما تم إدخال العبيد السود لاحقا في 1749. |
| 1738 | فلوريدا | تأسيس فورت موزيه كأول مقاطعة للأحرار من السود في ما يُعرف اليوم بالولايات المتحدة. أدت المقاطعة إلى إشعال شرارة ثورة استونو في كارولاينا الجنوبية في السنة التالية. |
| 1761 | البرتغال | البرتغال  |
| 1766 |  إسبانيا | محمد الثالث بن عبد الله ملك المغرب يقضي بتحرير كل العبيد المسلمين في إشبيلية وقادس وبرشلونة. |
| 1772 | مملكة بريطانيا العظمى | قضية سومرست تقضي بعدم إجبار أي عبد على مغادرة بريطانيا العظمى. تم تعميم هذا القانون بهدف ضمان عدم وجود أي عبيد تحت القانون الإنجليزي في إنجلترا وويلز، وبهدف تحرير العشرة آلاف إلى أربعة عشر عبدا المتبقين الذين كانوا غالبا خادمين في المنازل. |
| 1773 | البرتغال | مرسوم جديد من الماركيز بومبال وقّع عليه الملك جوزيه الأول يقضي بتحرير عبيد الجيل الرابع وكل طفل لأم أمة من بعد إصدار هذا المرسوم. |
| 1775 | بنسيلفانيا | تأسيس مجتمع إلغاء العبودية ببنسيلفانيا كأول مجتمع لإلغاء العبودية فيما يُعرف اليوم باسم الولايات المتحدة. |
| 1775–1783 |  الولايات المتحدة | تحريم تجارة العبيد عبر الأطلسي أو إيقافها أثناء حرب الثورة الأمريكية. كان هذا جزءا من سياسة ثلاث عشر مقاطعة برفض استيراد أي شيء من بريطانيا، كمحاولة لقطع كافة العلاقات مع بريطانيا أثناء الحرب. |
| 1777 | ماديرا | إلغاء العبودية |
| 1777 |  فيرمونت | دستور جمهورية فيرمونت يحرم العبودية جزئيا، بتحرير الرجال الذي تخطوا 21 سنة والنساء اللاتي تخطين 18 سنة في وقت إصدار المرسوم، إلا أن التحريم لم يُنفذ بحزم. |
| 1778 | مملكة بريطانيا العظمى | جوزيف نايت يجادل بنجاح أن قوانين سكوتس لا يمكن أن تدعم واقع العبودية. |
| 1780 | بنسيلفانيا | إصدار قانون بالإلغاء التدريجي للعبودية، وتحرير الأطفال المستقبليين للعبيد. الأطفال المولودون قبل إصدار هذا القانون ظلوا عبيدا بقية حياتهم. أصبح القانون مثالا تحتذي به الولايات الشمالية. تم تحرير آخر عبد سنة 1847. |
| 1783 | روسيا | إلغاء العبودية في خانية القرم المنضمة حديثا إلى الأراضي الروسية. |
| 1783 | ماساتشوستس | محكمة قضاء ماساتشوستس العليا تقضي بأن العبودية غير دستورية، وهو قرار مبني على دستور ماساتشوستس 1780. تم تحرير كل العبيد فورا. |
| 1783 |  ملكية هابسبورغ | جوزيف الثاني يلغي العبودية في بوكوفينا. |
| 1783 | نيوهامبشير | بدء إلغاء العبودية التدريجي. |
| 1784 | كونيتيكت | الإلغاء التدريجي للعبودية، وتحرير الأطفال المستقبليين للعبيد، ولاحقا كل العبيد. |
| 1784 |  رود آيلاند | بدء إلغاء العبودية التدريجي. |
| 1787 |  الولايات المتحدة | اجتماع الكونغرس في الولايات المتحدة يمرر مرسوم الشمال الغربي في 1787 بإلغاء كل صور العبودية في أراضي الشمال الغربي. |
| 1787 |  سيراليون | أسستها بريطانيا العظمى كمستعمرة للعبيد المحررين. |
| 1787 | مملكة بريطانيا العظمى | تأسيس جمعية إلغاء تجارة العبيد في بريطانيا العظمى. |
| 1788 | مملكة بريطانيا العظمى | قانون تجارة الرقيق 1788 ينظم أحوال سفن العبيد البريطانية. |
| 1788 | مملكة فرنسا | تأسيس جمعية الأصدقاء السود في باريس |
| 1789 | مملكة فرنسا | إلغاء آخر الامتيازات المانورالية على الفلاحين. |
| 1791 |  الكومنولث البولندي الليتواني | بدء العمل بدستور 3 مايو 1791 والذي أدخل عناصر المساواة السياسية بين عامة الشعب وبين النبلاء، كما وضع الفلاحين تحت حماية الحكومة، وبالتالي فقد ألغى أسوأ ما في القنانة من انتهاكات. |