stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الخطوط العريضة للمحاسبة
المؤهلات المحاسبية

وكالة المخابرات المركزية - العنوان المهني الأساسي الذي تقدمه المعهد الدولي للطاقة الذرية
CA - أول محاسبين يشكلون هيئة مهنية ، تأسست  (إيه) البداية في بريطانيا في عام 1854.
CPA - العنوان القانوني للمحاسبين المؤهلين في الولايات المتحدة الذين اجتازوا امتحان المحاسبين العامين المعتمدين الموحدين وأتوفوا بالمتطلبات الإضافية للدولة في التعليم والخبرة للحصول على شهادة ك CPA.
(سي سي إيه) - يُعتبر تاريخياً عنوان المحاسبين المختصين البريطانيين الذي منحته جمعية المحاسبين المؤهلين .
CGA - تعيين المهنيين الذين هم أعضاء مشتركين في جمعية المحاسبين العامين المعتمدين في كندا وجمعية CGA المحلية أو الإقليمية أو جمعية CGA في الخارج.
الـ CMA - يستخدمها مختلف الهيئات المهنية في جميع أنحاء العالم لتعيين شهاداتهم المهنية المختلفة.
(قط) - CAT - تقدمها رابطة المحاسبين المعتمدين
المشاركة في إدارة المعلومات والموارد المالية في مجال المعلومات والمعاملات المالية
(IIA) - هيئة تحديد الإرشادات.
شهادة CTP - التي تمنحها جمعية المهنيين الماليين في بيتسدا ، ماريلاند للأفراد الذين يلبون معايير الأهلية ويدلوا على معايير الكفاءة الحالية التي تم قياسها من خلال امتحان CTP.
منظمات المحاسبة

شبكة المحاسبة
قائمة هيئات المحاسبة
المطبوعات المحاسبية > المجلات

أبو كوس
المحاسبة والمصلحة العامة
مجلة مؤرخين المحاسبة
تاريخ المحاسبة
مراجعة تاريخ المحاسبة
الأفق المحاسبية
توقعات المحاسبة
مجلة المحاسبة والتحقق والمساءلة
المحاسبة والمنظمات والمجتمع
تقدم في المحاسبة العامة
مراجعة المحاسبة البريطانية
أبحاث المحاسبة المعاصرة
المواقف النقدية في مجال المحاسبة
مراجعة المحاسبة الأوروبية
مجلة المحاسبة والاقتصاد
مجلة المحاسبة والسياسة العامة
مجلة أبحاث المحاسبة
مجلة المحاسبة والتحقق والتمويل
مجلة التمويل والحساب للأعمال
المحاسبة الإدارية ربع سنوي
البحوث في تنظيم المحاسبة
مراجعة دراسات المحاسبة
مجلة المحاسبة الاجتماعية والبيئية
مراجعة المحاسبة
المحاسب المتقدم
انظر أيضاً

المخطط لإدارة الأعمال
المحاسبة
المواد المحاسبية
المخططات الإستشارية
الإشارات

↑  "Measuring the Deficit: Cash vs. Accrual". مكتب محاسبة الحكومة. مؤرشف من الأصل في 2023-05-12. اطلع عليه بتاريخ 2011-01-19.
↑  Inflation Accounting: An Introduction to the Debate, Geoffrey Whittington, Cambridge University Press, 1983, (ردمك 0-521-27055-3), (ردمك 978-0-521-27055-7), P. 73.
↑  "Control Self-assessment: An Introduction". The Institute of Internal Auditors. مؤرشف من الأصل في 2010-08-23. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-10.
↑  "FFIEC IT Examination Handbook". FFIEC. مؤرشف من الأصل في 2012-02-27. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-10.
↑  "Control Self-Assessment:The Future of Store Audits in Retail Stores" (PDF). Protivit Incorporated. 2006. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2023-10-30. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-30.
↑  "Global Accounting Alliance". مؤرشف من الأصل في 2023-11-12. اطلع عليه بتاريخ 2009-06-05.
الروابط الخارجية

عمليات البحث في المحاسبة في معهد أبحاث العمليات و موقع علوم الإدارة
بوابة الاقتصاد
زرع الخلايا المعتمد على علم الموائع الدقيقة

يدمج زرع الخلايا المعتمد على علم الموائع الدقيقة المعارف المستمدة من علم الأحياء والكيمياء الحيوية والهندسة والفيزياء، لتطوير أجهزة وتقنيات خاصة بزراعة الخلايا وصيانتها وتحليلها واختبارها على المستوى المجهري. وبهذه الطريقة، يدمج هذا المجال علم الموائع الدقيقة، وهو مجموعة من التقنيات المستخدمة لمعالجة أحجام السوائل الصغيرة (المقاسة بالميكرولتر والنانولتر والبيكولتر) ضمن أنظمة دقيقة مصطنعة، مع عملية زرع الخلايا، وهي عملية تتضمن مراقبة الخلايا وتنميتها في بيئة مخبرية مضبوطة. يستخدم علم الموائع الدقيقة في دراسات علم الأحياء الخلوي، إذ تعتبر أبعاد قنوات الموائع الدقيقة مناسبة تمامًا لأحجام الخلايا (بقيم أسية تعادل 10 ميكرومتر). على سبيل المثال، تحتوي الخلايا حقيقية النواة على أبعاد خطية تتراوح بين 10 و100 ميكرومتر، أي أنها تقع ضمن نطاق أبعاد الموائع الدقيقة. يتمثل أحد المكونات الرئيسية لزرع الخلايا المعتمد على الموائع الدقيقة في قدرته على محاكاة البيئة الدقيقة للخلايا، وهذا يتضمن العوامل القابلة للذوبان التي تنظم بنية الخلية ووظيفتها وسلوكها ونموها. يتميز هذا النوع من الأجهزة بعنصر مهم آخر، وهو القدرة على خلق تدرجات مستقرة مشابهة لتلك الموجودة في الجسم الحي، وهي مهمة بسبب ممارستها دور مهم في فهم تأثيرات الانجذاب الكيميائي والصلابة ووجهة النمو على الخلايا.
زرع الخلايا التقليدي

تنمو الخلايا في زرع الخلايا التقليدي ثنائي الأبعاد على سطح مستو، على سبيل المثال: قاع صفيحة معايرة، وتعرف بأنها الطريقة التقليدية لزرع الخلايا. تعتبر هذه الطريقة مفيدة لنمو الخلايا ووضعها في مزارع ثانوية لاستخدامها في تجارب لاحقة، ولكنها لا تمثل بيئة مثالية لمراقبة استجابة الخلية للمنبهات؛ إذ لا تستطيع الخلايا التحرك بحرية أو أداء وظائفها كما في الجسم الحي، وهو أمر يعتمد على تفاعلات المطرس خارج الخلوي. لمعالجة هذه المشكلة، طور الباحثون طرق عديدة لخلق بيئة خلوية حقيقية ثلاثية الأبعاد. تعتبر القطرة المعلقة أحد الأمثلة على الطريقة ثلاثية الأبعاد. في هذه الطريقة، تعلق قطرة تحمل خلايا نامية بطريقة تتدلى فيها نحو الأسفل، ما يسمح للخلايا بالنمو حول بعضها البعض وفوق بعضها البعض، لتكوّن في النهاية شكل شبه كروي. تستخدم طريقة القطرة المعلقة لزراعة الخلايا السرطانية، ولكنها محدودة بالشكل الكروي. ساهم ظهور أجهزة الموائع الدقيقة المعتمدة على المركبات متعددة ثنائي ميثيل السيلوكسان، عبر استخدام تقنيات الليثوغرافيا اللينة، بتقدم أجهزة الموائع الدقيقة، إذ أثبتت قدرتها على محاكاة البيئة الطبيعية ثلاثية الأبعاد للخلايا المزروعة.
التطبيقات الخلوية في أنظمة الموائع الدقيقة

يمكن استخدام أنظمة الموائع الدقيقة لزراعة عدة أنواع من الخلايا.
التطبيقات الخلوية في أنظمة الموائع الدقيقة > زراعة خلايا الثدييات

يمكن زرع خلايا الثدييات وتنميتها لعدة أسابيع، كما يمكن فصلها ونقلها إلى أوساط زرع جديدة لمرات عديدة على المستوى المجهري باستخدام أجهزة الموائع الدقيقة الرقمية.
التطبيقات الخلوية في أنظمة الموائع الدقيقة > زراعة الخلايا غير الثديية > الطحالب

يمكن حضن الطحالب ومراقبة معدل نموها وإنتاجها للدهون باستخدام نظام القطرة المعلقة التابع لأنظمة الموائع الجزيئية. على سبيل المثال، طور الباحثون، في دراسة ميشرا وآخرون، جهاز موائع جزيئية يقيس 25ˣ 75 مم يمكن الحصول عليه بسهولة. استخدم هذا التصميم لتحسين ظروف الاختبار عند زراعة البوتريوكوكوس بروني، عن طريق التحكم بأقطار بؤر المعايرة ومقدار التعرض للأشعة فوق البنفسجية (توليد الطفرات) وإجراء الاختبارات الضوئية/ غير الضوئية. يعتبر البوتريوكوكوس بروني من أشيع الطحالب الدقيقة المنتجة للوقود الحيوي في المياه العذبة.
زيتون دفلي الأوراق

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف زيتون دفلي الأوراق> حالة الحفظ     | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف زيتون دفلي الأوراق> حالة الحفظ     |
| --- | --- |
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الفرقة العليا:: نباتات جنينية
القسم:: نباتات وعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: بذريات
العمارة:: زيتونينة
الطائفة:: ثنائيات الفلقة
الطويئفة:: نجميانيات
الرتبة العليا:: لاميوناوايات
الرتبة:: شفويات
الفصيلة:: زيتونية
القبيلة:: زيتوناوية
العميرة:: زيتونينة
الجنس:: الزيتون
النوع:: زيتون دفلي الأوراق
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Olea neriifolia  هوي لين لي، 1944: Olea neriifolia  هوي لين لي، 1944
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
زيتون دفلي الأوراق (الاسم العلمي:Olea neriifolia) هو نوع من النباتات يتبع جنس الزيتون من الفصيلة الزيتونية.
انظر أيضا

الزيتون
مراجع

↑  The IUCN Red List of Threatened Species 2022.2 (بالإنجليزية), 9 Dec 2022, QID:Q115962546
↑  موقع لائحة النباتات (بالإنكليزية) The Plant List زيتون دفلي الأوراق  تاريخ الولوج 07 أيلول 2014 نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع الزيتون | ع ن أنواع الزيتون |
| --- | --- |
 زيتون الغابات  زيتون أحمر العروق  زيتون أزبلي  زيتون أزراج  زيتون أشملال  زيتون أكرمة  زيتون  زيتون بلانكيت  زيتون بورنيوني  زيتون بوقنفوس  زيتون تابلوط  زيتون تاقسطيط  زيتون جاوي  زيتون حمرة  زيتون دفلي الأوراق  زيتون رأس الرجاء  زيتون رخو الأزهار  زيتون روجات  زيتون زلتاني  زيتون سيق  زيتون شليبني  زيتون صدئ  زيتون صفصافي الأوراق  زيتون عثكولي  زيتون فرقاني  زيتون فلفيتشي  زيتون ليملي  زيتون متعدد التوالد  زيتون متفرع  زيتون وردي :  زيتون الغابات  زيتون أحمر العروق  زيتون أزبلي  زيتون أزراج  زيتون أشملال  زيتون أكرمة  زيتون  زيتون بلانكيت  زيتون بورنيوني  زيتون بوقنفوس  زيتون تابلوط  زيتون تاقسطيط  زيتون جاوي  زيتون حمرة  زيتون دفلي الأوراق  زيتون رأس الرجاء  زيتون رخو الأزهار  زيتون روجات  زيتون زلتاني  زيتون سيق  زيتون شليبني  زيتون صدئ  زيتون صفصافي الأوراق  زيتون عثكولي  زيتون فرقاني  زيتون فلفيتشي  زيتون ليملي  زيتون متعدد التوالد  زيتون متفرع  زيتون وردي 
بوابة علم النبات
بوابة الصين
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 5549863  قائمة التحقق العالمية لفصائل النباتات المُختارة (WCSPF): 355180  مُعرِّف الحياة النباتية في أمريكا الشمالية (FNA): 210001344  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 610750-1  موسوعة الحياة (EoL): 2899351  شبكة معلومات الموارد الوراثية (GRIN): 1  الحياة النباتية في الصين (FOC): 210001344  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 557069  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): kew-355180  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 23000820
الجبل الثلجي يولونغ

| الجبل الثلجي يولونغ | الجبل الثلجي يولونغ |
| --- | --- |
 :  
الموقع:  الصين  
المنطقة: ليجيانج  
إحداثيات: 27°05′54″N 100°10′30″E﻿ / ﻿27.098333333333°N 100.175°E﻿ / 27.098333333333; 100.175   
الارتفاع: 5596 متر  
النتوء: 3202 متر  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الجبل الثلجي يولونغ هو جبل ضمن سلسلة جبال صغيرة بالقرب من ليجيانج بمقاطعة يونان جنوب غرب الصين، ويعتبر من أعلى الجبال هناك حيث أن ارتفاعه يصل إلى 5.596 متر، والنظرة من أعلاه تطل على حديقة هايلونغ تان، حيث تعتبر واحدة من أجمل المناظر في الصين، ويبعد الجبل بـ 15 كيلومتر فقط عن بلدة ليجانج، وتجد عند قدم الجبل قرية مائية صغيرة.
صورة للجبل الثلجي
مراجع

↑  Zongxing Li. Study on Climate Change in Southwestern China. Springer Science+Business Media. ص. 57. ISBN:978-3-662-44741-3. ISSN:2190-5053. LCCN:2014951737. مؤرشف من الأصل في 2020-01-28. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2017-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-26.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  "In China, Rock's Kingdom", New York Times, March 16th 1986 نسخة محفوظة 07 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "China III - Sichuan and Yunnan Provinces". Peaklist.org. مؤرشف من الأصل في 2017-11-17. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-25.
وصلات خارجية

بوابة جبال
معركة الزلاقة

مَعْرَكَةُ الزَّلَّاقَة أو معركة سهل الزَّلَّاقَة (بالإسبانية: Batalla de Sagrajas)‏ (يوم الجمعة 12 رجب 479 هـ / 23 أكتوبر 1086)، تعتبر أول معركة كبيرة شهدتها شبه الجزيرة الإيبيرية في العصور الوسطى وإحدى أبرز المعارك الكبرى في التاريخ الإسلامي. استطاع فيها أمير المسلمين يوسف بن تاشفين قائد المرابطين يسانده جيش أندلسي بقيادة المعتمد بن عباد صاحب إشبيلية إلحاق هزيمة كبيرة بجيش قشتالي مسيحي بقيادة ألفونسو السادس ملك قشتالة وليون. وقعت المعركة بعد تردي أحوال الأندلس، نتيجة اقتتال أمرائها وهو ما أدى إلى خضوع بعضهم إلى سلطة ألفونسو السادس ودفع الجزية له، وانتهت هذه الحالة بسقوط طليطلة في يد ألفونسو وجيشه عام 478 هـ الموافق 1085 م، أي قبل عامٍ واحد من معركة الزلاقة. على إثر ذلك، قام أهل الأندلس وأمراؤهم بإرسال سفارات ورسائل للأمير يوسف بن تاشفين تستنجده وتطلب منه الغوث والنصرة، فاستجاب لهم وعبر البحر بجيش المرابطين لنصرة مسلمي الأندلس، وتوحد جيش الأندلس مع جيش المرابطين في جيش كبير يقوده ابن تاشفين. سار الجيش حتى وصل سهل الزلاقة، وسار إليه ألفونسو السادس بجيش كبير احتشد من أرجاء أوروبا، ودارت بين الجيشين معركة كبيرة، انتهت بانتصار المسلمين انتصارًا عظيمًا، وهزيمة الجيش القشتالي المسيحي.
كان لمعركة الزلاقة تأثيرٌ كبيرٌ في تاريخ الأندلس الإسلامي، إذ أوقفت زحف الممالك المسيحية في شمال شبه الجزيرة الأيبيرية المطرد على أراضي الأندلس. ولكن بسبب تراخي ملوك الطوائف، اضطر يوسف بن تاشفين للعودة مرةً أخرى لنصرة الأندلس في عام 481 هـ الموافق 1088 م، وأقام الحصار على حصن لييط الذي كان قاعدة لشن الغارات على أراضي الأندلس، وانتهى الحصار بالاستيلاء على الحصن. قرر يوسف بن تاشفين بعدها إنهاء حكم ملوك الطوائف بعدما وجد منهم خيانات بإبرام التحالفات مع ألفونسو السادس عدوهم اللدود، وبحلول عام 484 هـ الموافق 1091 م كان المرابطون قد ضموا معظم أراضي الأندلس عدا طائفة سرقسطة التي حافظت على استقلاليتها حتى عام 503 هـ حين ضمها القائد المرابطي محمد بن الحاج اللمتوني إلى سلطان المرابطين.
خلفية تاريخية > أوضاع الأندلس

المقالات الرئيسة: الأندلس ملوك الطوائف المعتمد بن عباد
بعد وفاة المظفر بن المنصور بن أبي عامر عام 399 هـ، تولى أخوه شنجول حجابة الدولة الأموية في الأندلس ولم تمر أشهر حتى أجبر الخليفة هشام المؤيد بالله على إعلان تولية شنجول ولاية عهد الخليفة، مما أثار حفيظة أمراء بني أمية ودبروا المكائد لاستعادة سيطرتهم على الحكم حتى استطاع محمد المهدي بالله قتل شنجول وخلع المؤيد بالله، وإعلان نفسه خليفة المسلمين في الأندلس لتبدأ فترة من الاضطرابات الداخلية في الأندلس عرفت بفتنة الأندلس دامت حتى عام 422 هـ، وانتهت بتفكك الخلافة إلى إمارات صغيرة متناحرة عرفت باسم ممالك الطوائف الذين كان أبرزهم بني حمود أصحاب مالقة والجزيرة الخضراء في الجنوب وبني عباد في إشبيلية في الغرب (وهم أقوى ملوك الطوائف)، وبني ذي النون في طليطلة وبني هود في سرقسطة في الشمال وبني عامر في بلنسية ومرسية في الشرق.
في النصف الثاني من القرن الحادي عشر الميلادي كان المسلمون في الأندلس أشد خصومة وتطاحنًا فيما بينهم من أعدائهم، ولم يتورع بعضهم عن التحالف مع الممالك المسيحية في الشمال، أو أن يستمد عونها نظير الجزية، وما لبث أن اندلع صراع بين طائفة طليطلة وطائفة قرطبة، وشارك في هذه الحرب بادىء الأمر أمراء طليطلة وقرطبة وإشبيلية، استمر هذا الصراع سنينًا طويلة، حتى تحالف المأمون بن ذي النون أمير طليطلة مع فرناندو الأول ملك ليون وقشتالة، واستطاع المأمون الاستيلاء على بلنسية، ثم استطاع المعتمد بن عباد أمير إشبيلية الاستيلاء على مرسية وأريولة ومدن أخرى، ثم تحالف ابن عباد مع ألفونسو السادس ملك قشتالة، على أن يمد ألفونسو ابن عباد بالجند في قتاله أمراء الطوائف، في حين يتوجب على ابن عباد دفع الجزية لمملكة قشتالة. كانت أهم نتائج هذا التحالف إتاحة الفرصة لألفونسو للاستيلاء على طليطلة (عاصمة القوط القديمة)، وذلك في سنة 478 هـ الموافقة سنة 1085 م، أي قبل عامٍ واحد من معركة الزلاقة، وفقد بذلك المسلمون طليطلة إلى الأبد بعد أن حكموها ثلاثمائة واثنين وسبعين عامًا، واتخذها ملك قشتالة حاضرة مُلكه منذ ذلك الحين، وغدت بذلك عاصمة لقشتالة.
كان سقوط طليطلة ضربة قاضية على التحالف بين ألفونسو وابن عباد أمير إشبيلية، لأن ألفونسو لم يقنع بطليطلة بل استولى على جميع الأراضي الواقعة على ضفتي نهر تاجة، وعلى قلاع مجريط وماردة وبطليوس، فجزع ابن عباد، وكتب إليه كتابًا يحذره فيه ألا يتعدى في فتوحاته طليطلة، فإن هو فعل فإن ذلك سيعتبر خرقًا للتعاهد، ولكن ألفونسو لم يُعر لكلام ابن عباد أي اهتمام، وقرر مواصلة فتوحاته، وعقد النية على غزو الإمارات المسلمة كلها، وأضحت طائفة سرقسطة مهددة بمصير كمصير طليطلة. عندها قرر معظم الأمراء المسلمين أن لا ملجأ من ألفونسو إلا بالاستنجاد بالمرابطين في أفريقيا.
خلفية تاريخية > أوضاع الممالك المسيحية شمال أيبيريا

المقالات الرئيسة: ألفونسو السادس مملكة قشتالة
توحدت جهود ألفونسو السادس ملك قشتالة الذي كان يحكم جليقية وجزءًا من البرتغال وأستوريش وليون وبسكونية، وسانشو الأول ملك أراغون ونبرة (نافارا)، والكونت برنجار ريموند حاكم برشلونة وأورجل، واتفقوا على خوض معركة تنهي الوجود الإسلامي في شبه الجزيرة الإيبيرية، خاصة بعد أن سقطت طليطلة في أيديهم. نبذت الممالك المسيحية كل خصوماتها السابقة التي كانت تَشل قواها، وسار الجميع في جيش كبير قوي من جليقية وليون، واحتلوا مدينة قورية من بني الأفطس، ووصلوا إلى ضواحي إشبيلية، فأحرقوا قراها وحقولها، وسارت فرقة من الفرسان إلى شذونة، ثم اخترقت جزيرة طريف قاصية إسبانيا قرب مضيق جبل طارق، كما حاصر القشتاليون بمعاونة من جند الأراغونيين والقطلونيين تحت قيادة ألفونسو قلعة سرقسطة الحصينة، التي كان سقوطها سيضع حوض نهر أبرة في يده، ويجعل الشواطىء التي تليها من جهة البحر المتوسط عرضة لغاراته. ولكن الحصون الإسلامية المنيعة قاومت الضغط المتزايد على سرقسطة يومًا بعد يوم.
خلفية تاريخية > أوضاع المرابطين

المقالات الرئيسة: دولة المرابطين يوسف بن تاشفين
كان المرابطون، أو من عرفوا بادئ أمرهم باسم الملثمين، بذرة لحركة إصلاحية إسلامية اعتمدت في نشأتها على دعوة الشيخ عبد الله بن ياسين وقوة قبائل صنهاجة، وخاصة قبيلتي لمتونة وجدالة، فتأسست الدولة على منهج إسلامي سني مالكي. فلما مات ابن ياسين آل زمام الحكم إلى أبي بكر بن عمر اللمتوني الذي أوكل يوسف بن تاشفين الحكم طيلة فترة غيابه لإصلاح أمرٍ كان قد اندلع في صحراء المغرب وغاب لسنوات، فلما رجع وجد أن الأمور قد استتبت ليوسف، فقرر التنازل عن الملك ليوسف. استطاع يوسف أن يوطد سلطانه في المغرب الأقصى، فوحّد المغرب تحت سلطة مركزية، ودخل فاس في عام 455 هـ، ثم احتل تلمسان، وأعقبها دخول طنجة وسبتة. وفي عام 454 هـ، قرر ابن تاشفين بناء مدينة مراكش، التي جعلها عاصمة لدولة المرابطين، وأصبحت قاعدة عسكرية صلبة قوية. وبذلك، استطاع يوسف بن تاشفين أن يسيطر ويمتلك المغرب من بلاد العدوة من جزائر بني مزغنة، إلى طنجة إلى آخر السوس الأقصى، إلى جبال الذهب من بلاد السودان.
استنجاد أهل الأندلس بالمرابطين

بلغ الأندلسيون في أواخر أيام عصر ملوك الطوائف، حالة عصيبة فرضتها عليهم سياسة أمرائهم المتمثلة في الاقتتال فيما بينهم وخنوعهم المخزي لعدوهم، فبدأوا يبحثون عن حل لما هم عليه من تردٍ. أخذت فكرة الاستنجاد بيوسف بن تاشفين وإخوانهم المرابطين تنتشر بين الأندلسيين، وقام بعض المتحمسين لهذه الفكرة بجواز البحر والتوجه نحو مراكش ولقاء يوسف بن تاشفين، يشرحون له أحزانهم وآلامهم وما جرى لهم من ضيم وقهر بيد المسيحيين في الشمال. كان ابن تاشفين يستقبلهم بكل حفاوة واهتمام، ويعدهم بكل خير، يقول المقري التلمساني: «وكان يوسف بن تاشفين لا تزال تقدم عليه وفود ثغور الأندلس مستعطفين مجهشين بالبكاء ناشدين الله والإسلام، مستنجدين بفقهاء حضرته، ووزراء دولته، فيسمع لقولهم، ويصغي إليهم، وترق نفسه لهم»، وأصبحت مدينة مراكش قبلة لوفود الأندلس، التي يرون فيها الأمل والقدرة على إصلاح أحوالهم، ويروي ابن أبي زرع: «ويبدو أن المعتمد بن عباد أمير اشبيلية حاول الحصول على مساندة يوسف بن تاشفين منذ وقت مبكر جدًا، ففي عام 467 هـ أرسل ابن عباد لابن تاشفين يطلب منه مناصرة الأندلس، الذي اعتذر بوجود مدينتي طنجة وسبتة حاجزًا أمام المرور».
استنجاد أهل الأندلس بالمرابطين > كتاب ابن الأفطس إلى يوسف بن تاشفين

أرسل المتوكل بن الأفطس أمير بطليوس رسالة إلى يوسف بن تاشفين يرثي إليه حالهم وما آل إليه أمرهم وقال: «لما كان نور الهدى دليلك وسبيل الخير سبيلك، وصح العلم بأنك لدولة الإسلام أعز ناصر، وعلى غزو الشرك أقدر قادر، وجب أن تستدعي لما أعضل الداء، وتستغاث فيما أحاط الجزيرة من البلاء، فقد كانت طوائف العدو تطيف بها عند إفراط تسلطها واعتدائها، وشدة ظلمها واستشرائها، ولم يزل دأبها التشكيك والعناد، ودأبنا الإذعان والانقياد، حتى نفذ الطارف والتلاد، وأتى على الظاهر والباطن النفاد، وأيقنوا الآن بضعف المتن، وقويت أطماعهم في افتتاح المدن، وأُضرمت في كل جهة نارهم، ورويت من دماء المسلمين أسنتهم وشفارهم، ومن أخطأه القتل منهم فإنما هم في أيديهم أسرى وسبايا، يمتحنونهم بأنواع المحن والبلايا، فيا لله ويا للمسلمين، أيسطو هكذا بالحق الإفك، ويغلب التوحيد الشرك، ويظهر على الإيمان الكفر، ألا ناصرًا لهذا الدين المهتضم، ألا حاميًا لما استبيح من حمى الحرم، وما أحضك على الجهاد بما في كتاب الله، فإنكم له أتلى، ولا بما في حديث رسول الله، فإنكم إلى معرفته أهدى، وفي كتابي هذا الذي يحمله إليكم الفقيه الواعظ، مسائل مجمله يفصلها ويشرحها، ومشتمل على نكت هو يبينها لكم ويوضحها، وقد عولت على بيانه، ووثقت بفصاحة لسانه، والسلام»، فلما وصلت الرسالة لابن تاشفين أكرم حامليها وطمأنهم، ووعدهم بالإمداد والعبور للأندلس، وفتح باب الجهاد في سبيل الله عندما تسنح الفرصة، وتزول العوائق التي تقف في طريق المرابطين.
استنجاد أهل الأندلس بالمرابطين > كتاب ابن عباد إلى يوسف بن تاشفين

على الرغم من خضوع أمراء الطوائف لمسيحيي الشمال، وتحكيمهم في كثير من قضاياهم وتسابقهم على استرضائهم وعقد المحالفات معهم، ودفع الأموال الجزيلة لهم، إلا أن كل هذا لم يزدهم إلا عنجهية في المطالب. وكان المعتمد بن عباد أمير اشبيلية قد انشغل في إحدى السنوات في حرب من حروبه، أنسته عن دفع الجزية والضريبة المفروضة إلى ألفونسو السادس ملك قشتالة، ولم يرسلها له في الوقت المحدد، فلما تمكن من إرسالها بعد ذلك، استشاط ألفونسو غضبًا، وطلب بعض الحصون زيادة على الضريبة، وأمعن في التجني وسأل في دخول امرأته إلى جامع قرطبة، لتلد فيه إذ كانت حاملًا، فكان من ابن عباد عام 475 هـ أن أرسل إلى يوسف بن تاشفين رسالة يشرح فيه أوضاع الأندلس، وما آلت إليه أحوال المسلمين، من تغلب العدو على أكثر بلادهم، ويطلب المساعدة على درء العدوان، فأجابه يوسف: «إذا فتح الله لي سبتة اتصلت بكم، وبذلت في جهاد العدو المجهود.»
استنجاد أهل الأندلس بالمرابطين > كتاب ألفونسو إلى المعتمد بن عباد

أرسل ألفونسو السادس ملك قشتالة لابن عباد أمير اشبيلية رسالة نقلتها المصادر العربية بهذا النص: «من القنبيطور ذي الملتين، الملك المفضل الأذفتش بن شانجة، إلى المعتمد بالله سدد الله آراءه، قد أبصرتم ما نزل بطليطلة وأقطارها، وما سار بأهلها حين حصارها، فأسلمتم إخوانكم، وعطلتم بالدعة زمانكم، والحذر من أيقظ باله، قبل الوقوع في حباله، ولولا عهد سلف بيننا نحفظ ذمامه، ونسعى بنور الوفاء أمامه، لنهض بنا نحوكم ناهض العزم ورائده، ووصل رسول الغزو ووارده، لكن الإنذار يقطع الأعذار، وقد حملنا الرسالة إليكم القرمط البرهانس، وعنده من التسديد الذي يلقى به أمثالك، والعقل الذي يدبر به بلادك ورجالك، مما استنابته فيما يدق ويجل، وفيما يصلح لا فيما يخل، وأنت عندما تأتيه من آرائك، والنظر بعد هذا من ورائك، والسلام عليك يسعى بيمينك وبين يديك»
وكان رد المعتمد بن عباد: «سلام على من اتبع الهدى، أما بعد: فإنه أول ما نبدأ به من دعواه، أنه ذو الملتين، والمسلمون أحق بهذا الاسم، لأن الذي يملكوه من أمصار البلاد وعظيم الاستعداد ومجبى المملكة، لا تملكه قدرتكم، ولا تعرفه ملتكم، وإنما كانت سنة سعد أيقظ منها مناديك، وقد يأتي المحبوب من المكروه، والندم من عجلة الشروه، نبهت من غفلة طال زمانها، وأيقظت من نومة تجدد أمانها، ومتى كانت لأسلافك الأقدمين مع أسلافنا الأكرمين يد صاعدة، أو وقفة متساعدة، إلا ذل تعلم مقداره، وتتحقق مثاره، والذي جرأك على طلب ما لا تدركه قوم كالحمر (لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر)، ظنوا المعاقل والدول لا تنتقل، وكان بيننا وبينك من المسالمة، ما أوجب القعود عن نصرتهم، وتدبير أمرهم، ونسأل الله سبحانه المغفرة فيما أتيناه في أنفسنا وفيهم، ومن ترك الحزم، وإسلامهم لأعاديهم، والحمد لله الذي جعل عقوبتنا توبيخك وتقريعك كالموت دونه، والسلام على من علم الحق فاتبعه، واجتنب الباطل وخدعه.»
وكان ابن عباد قد اتفق مع ألفونسو على جزية يدفعها كل سنة، فأرسل ألفونسو قافلة تحتوي على خمسمائة فارس، يتزعمها وزير ألفونسو اليهودي ابن شاليب لاستلام المال، فلما وصلت السفارة أنزلهم المعتمد بظاهر إشبيلية، وأرسل إليهم المال، ولكن اليهودي رفض استلام المال وقال: «والله لا آخذ منه إلا مشحرًا (ذهبًا خالصًا)»، وزاد في الكلام وأساء الأدب، فبلغ المعتمد خبره، فدعا عبيده وبعض جنده، وأمرهم بالخروج لقتل وزير ألفونسو، وأسر من كان معه، ففعلوا ما أمرهم به من ذلك.
استنجاد أهل الأندلس بالمرابطين > مؤتمر قرطبة

ما إن انتشر خبر قتل وزير ألفونسو، حتى أدرك الناس في الأندلس خطورة الوضع، لعلمهم بعجز ملوك الطوائف عن صد خطر الممالك المسيحية، فعُقد مؤتمر شعبي في قرطبة، شارك فيه مجموعة من زعماء الأندلس، واجتمعوا بالقاضي عبيد الله بن محمد بن أدهم، وقالوا له: «ألا تنظر ما فيه المسلمون من الصغار والذلة، وإعطائهم الجزية بعد أن كانوا يأخذونها، وقد غلب على البلاد الفرنج، ولم يبق إلا القليل، وإن دام هذا عادت نصرانية، وقد رأينا رأيًا نعرضه عليك، قال: وما هو، قالوا: نكتب إلى عرب أفريقية ونبذل لهم إذ وصلوا إلينا شطر أموالنا، ونخرج معهم مجاهدين في سبيل الله، قال ابن أدهم: المرابطون أصلح منهم وأقرب إلينا، فقالوا: كاتب أمير المسلمين يوسف بن تاشفين، واسأله العبور إلينا، وإعانتنا بما يتيسر من الجند.»
وفي هذه الأثناء وصل المعتمد بن عباد إلى قرطبة، واجتمع مع القاضي ابن أدهم، أبلغه فيه بمطلب الناس ورغبتهم بالاستعانة بالمرابطين، والاستعداد العسكري لمواجهة الخطر المسيحي، ونظرًا لوطأة الضغط العسكري الذي يمارسه ألفونسو، لم يعد هناك بد من الاستجابة لهذا المطلب، ومكاتبة يوسف بن تاشفين، وقد رغب ابن عباد أن يكون القاضي ابن أدهم رسوله إلى ابن تاشفين، فوافق القاضي على ذلك، وبذلك تقرر طلب النجدة من المرابطين بشكل رسمي. هذا ما حدث بعد مقتل وزير ألفونسو من الجانب الإسلامي، أما ألفونسو فإنه عندما علم بمقتل وزيره وما جرى لسفارته أقسم بآلهته ألا يرفع يده عنه، وأن يحشد من الجند عدد شعر رأسه، ويصل بهم إلى بحر الزقاق.