stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تاريخ الكتب
المخطوطات > انتشار الكتب والحفاظ عليها في اليونان

ولا يزال هناك القليل من المعلومات المتعلقة بالكتب في اليونان القديمة. العديد من المزهريات (القرنين السادس والخامس قبل الميلاد) تحمل صورا للغطاء. ولا شك في أن هناك تجارة واسعة النطاق في الكتب، ولكن هناك عدة مواقع مخصصة لبيع الكتب.
انتشار الكتب، والاهتمام بفهرسة وحفظها، فضلا عن النقد الأدبي الذي تم تطويره خلال الفترة الهلنستية مع إنشاء مكتبات كبيرة استجابة لرغبة المعرفة التي تمثلها أرسطو. ومما لا شك فيه أن هذه المكتبات قد بنيت على أنها مظاهر للهيبة السياسية:
مكتبة الإسكندرية، مكتبة أنشأها بطليموس سوتر والتي أنشأها ديمتريوس فاليريوس (ديمتريوس فاليرون). وهي تحتوي على 500 900 مجلد (في قسم موسيون) و000 40 مجلد في معبد سيرابيس (سيرابيون). تم فحص جميع الكتب الموجودة في أمتعة زوار مصر، ويمكن حجزها للنسخ. تم تدمير موسيون جزئيا في 47 قبل الميلاد.
المكتبة في بيرغامون، التي أسسها أتالوس الأول؛ كان يحتوي على 200,000 مجلد التي تم نقلها إلى سيرابيون من قبل مارك أنتوني وكليوباترا، بعد تدمير موسيون. دمرت سيرابيون جزئيا في 391، واختفت الكتب الأخيرة في 641 م بعد ذلك .
المكتبة في أثينا، بتولميون، التي اكتسبت أهمية بعد تدمير المكتبة في الإسكندرية؛ مكتبة بانتينوس، حوالي 100 م؛ مكتبة هادريان، في 132 م.
المكتبة في رودس، وهي مكتبة تنافس مكتبة الإسكندرية.
المكتبة في أنطاكية، وهي مكتبة عامة كان يوفوريون من تشالسيس المخرج بالقرب من نهاية القرن الثالث.
وكانت للمكتبات حلقات عمل للمنسخ، وأتاح التنظيم العام للكتب ما يلي:
حفظ مثال لكل نص
الترجمة (الكتاب المقدس السبعينية، على سبيل المثال) الانتقادات الأدبية من أجل وضع نصوص مرجعية للنسخة (على سبيل المثال: الإلياذة والأوديسة) فهرس الكتب والنسخة نفسها، التي سمحت بنشر الكتب
المخطوطات > إنتاج الكتب عند الرومان

إنتاج الكتاب وضعت في روما في القرن 1 قبل الميلاد مع الأدب اللاتينية التي تأثرت اليونانية.
ويتعلق هذا الانتشار بالدرجة الأولى بدوائر الأفراد الأدبيين. وكان أتيكوس رئيس تحرير صديقه سيسرو. ومع ذلك، فإن الأعمال الكتاب توسع تدريجيا من خلال الإمبراطورية الرومانية. على سبيل المثال، كانت هناك مكتبات في ليون. وساعد انتشار الكتاب في توسيع الإمبراطورية، مما يعني فرض اللسان اللاتيني على عدد كبير من الناس (في إسبانيا وأفريقيا وغيرها).
وكانت المكتبات خاصة أو أنشئت بناء على طلب فرد. يوليوس قيصر، على سبيل المثال، أراد إنشاء واحدة في روما، مما يثبت أن المكتبات كانت علامات على الهيبة السياسية.
في عام 377، كان هناك 28 مكتبة في روما، ومن المعروف أن هناك العديد من المكتبات الصغيرة في مدن أخرى. وعلى الرغم من التوزيع الكبير للكتب، فإن العلماء ليس لديهم صورة كاملة عن المشهد الأدبي في العصور القديمة حيث فقدت آلاف الكتب عبر الزمن.
ورقة

تم تقليص صناعة الورق تقليديا إلى الصين في عام 105 بعد الميلاد، عندما قام تساى لون، وهو مسؤول ملحق بالمحكمة الإمبراطورية خلال عهد أسرة هان (202 قبل الميلاد -220 ميلادي)، بإنشاء ورقة من الورق باستخدام ألياف التوت وغيرها من ألياف الصابورة جنبا إلى جنب مع شباك الصيد القديمة الخرق، ونفايات القنب.
في حين أن الورق المستخدم للتغليف والحشو كان يستخدم في الصين منذ القرن الثاني قبل الميلاد، إلا أن الورق المستخدم كوسيلة للكتابة أصبح منتشرا فقط في القرن الثالث. وبحلول القرن السادس في الصين، بدأت أوراق ورقة لاستخدامها لورق التواليت كذلك. خلال عهد أسرة تانغ (618-907 م) تم طي الورق وخيطه في أكياس مربعة للحفاظ على نكهة الشاي. وكانت أسرة سونغ (960-1279) التي تلت ذلك أول حكومة لإصدار العملة الورقية.
وكان من التطورات الهامة الميكنة لصناعة الورق من قبل صناع الورق في القرون الوسطى. وأتاح إدخال مطاحن الورق التي تعمل بالطاقة المائية، وهي أول دليل معين يعود إلى القرن الحادي عشر في قرطبة، إسبانيا، توسعا هائلا في الإنتاج، واستعاض عن السمة الحرفية الشاقة لكل من صناعة الورق الصينية والمسلمة. وبدأت مراكز صناعة الورق تتضاعف في أواخر القرن الثالث عشر في إيطاليا، مما خفض سعر الورق إلى سدس الرق، ثم تراجع أكثر.m
العصور الوسطى

وبحلول نهاية العصور القديمة، بين القرنين الثاني والرابع، تم استبدال التمرير بواسطة المخطوطة. الكتاب لم يعد لفة مستمرة، ولكن مجموعة من الأوراق المرفقة في الظهر. وأصبح من الممكن الوصول إلى نقطة محددة في النص مباشرة. المخطوطة من السهل على قدم المساواة للراحة على الطاولة، والذي يسمح للقارئ أن تدوين الملاحظات أثناء قراءته. تم تحسين شكل المخطوطة مع فصل الكلمات والأحرف الكبيرة وعلامات الترقيم، مما يسمح بالقراءة الصامتة. وقد سهلت جداول المحتويات والمؤشرات الوصول المباشر إلى المعلومات. وكان هذا النموذج فعالا بحيث أنه لا يزال نموذج الكتاب القياسية، أكثر من 1500 سنة بعد ظهوره.
ورقة تحل تدريجيا محل الرق. أرخص لإنتاج، فإنه يسمح نشر أكبر من الكتب.
العصور الوسطى > كتب في الأديرة

تم تدمير عدد من الكتب المسيحية في ترتيب ديوكليتيان في 304 م. خلال الفترات المضطربة من الغزوات، كانت الأديرة التي تحفظ النصوص الدينية وبعض أعمال العصور القديمة في الغرب. ولكن سيكون هناك أيضا مراكز النسخ الهامة في بيزنطة.
دور الأديرة في حفظ الكتب لا يخلو من بعض الغموض:
كانت القراءة نشاطا هاما في حياة الرهبان، والتي يمكن تقسيمها إلى الصلاة والعمل الفكري والعمل اليدوي (في النظام البنديكتيني، على سبيل المثال). ولذلك كان من الضروري عمل نسخ من أعمال معينة. وبناء على ذلك، كانت هناك مجموعة من الكنائس في العديد من الأديرة، حيث قام الرهبان بنسخ مخطوطات مزينة ومزينة.
ومع ذلك، فإن حفظ الكتب ليس حصرا للحفاظ على الثقافة القديمة؛ كان من المهم بشكل خاص فهم النصوص الدينية بمساعدة المعرفة القديمة. بعض الأعمال لم تسترد أبدا، بعد أن حكم على خطير جدا بالنسبة للرهبان. وعلاوة على ذلك، في حاجة إلى وسائل الإعلام فارغة، رهبان الرهبان من المخطوطات، وبالتالي تدمير الأعمال القديمة. وركز نقل المعرفة في المقام الأول على النصوص المقدسة.
العصور الوسطى > نسخ الكتب وحفظها

على الرغم من هذا الغموض، أتاحت الأديرة في الغرب والإمبراطورية الشرقية الحفاظ على عدد معين من النصوص العلمانية، وأنشئت العديد من المكتبات: على سبيل المثال، كاسيودوروس (فيفاروم) في كالابريا، حوالي 550)، أو قسطنطين الأول في القسطنطينية. كان هناك العديد من المكتبات، ولكن بقاء الكتب غالبا ما كان يعتمد على معارك سياسية وأيديولوجيات، والتي في بعض الأحيان تنطوي على تدمير واسع النطاق للكتب أو صعوبات في الإنتاج (على سبيل المثال، توزيع الكتب خلال إكونوكلاسم بين 730 و842). قائمة طويلة من المكتبات القديمة جدا والباقية على قيد الحياة التي تشكل الآن جزءا من أرشيف الفاتيكان يمكن العثور عليها في الموسوعة الكاثوليكية.
مثال قوي جدا على النسخ المبكر والحفاظ على الكتب هو أن القرآن. بعد محمد، قام رفيقه أبو بكر، بناء على توصية عمر بن الخطاب، بتعيين زيد بن ثابت لتجميع أول كتاب رسمي للقرآن الكريم. جمع زايد جميع الكتب المقدسة المتاحة من القرآن الكريم كتب من قبل الصحابة المختلفة من محمد خلال حياته. قام بتجميع كتاب واحد وحصل عليه التحقق من قبل جميع الصحابة الذين حفظوا الكتاب كله بينما كان محمد على قيد الحياة. ثم تم الاحتفاظ بهذا الكتاب الرسمي الأول في منزل حفصة، زوجة محمد. وبحلول عهد الخليفة الثالث عثمان، انتشرت الدولة الإسلامية على جزء كبير من العالم المعروف. أمر بإعداد نسخ رسمية من أول الكتاب المقدس الرسمي. وقد تم التحقق من النسخ حسب الأصول للتأكد من صحتها. وقد أرسلت هذه النسخ إلى كل مدينة من الخلافة بحيث يمكن إجراء نسخ إضافية محليا بدقة تامة.
العصور الوسطى > و سكريبتوريوم

كان السيناريو هو غرفة عمل الراهبين؛ هنا، تم نسخ الكتب، وزينت، انتعاش، وحفظها. قام الدراري بتوجيه العمل ولعب دور أمين المكتبة.
وكان دور القائم بالنسخ متعدد الأوجه: فعلى سبيل المثال، بفضل عملهم، كانت النصوص تنقل من دير إلى آخر. كما سمحت النسخ للرهبان بتعلم النصوص والكمال لتعليمهم الديني. وهكذا عرفت العلاقة مع الكتاب نفسه وفقا لعلاقة فكرية مع الله. ولكن إذا كانت هذه النسخ في بعض الأحيان للرهبان أنفسهم، كانت هناك أيضا نسخ مصنوعة عند الطلب.
وكانت مهمة النسخ نفسها عدة مراحل: إعداد المخطوطة في شكل دفاتر الملاحظات بمجرد اكتمال العمل، وعرض الصفحات، والنسخ نفسه، والمراجعة، وتصحيح الأخطاء، والديكور، والتجليد. ولذلك فإن الكتاب يتطلب مجموعة متنوعة من الكفاءات، والتي غالبا ما جعل المخطوطة جهدا جماعيا.
العصور الوسطى > التحول من الطبعة الأدبية في القرن الثاني عشر

إن إحياء المدن في أوروبا من شأنه أن يغير من ظروف إنتاج الكتب ويوسع نفوذها، وستنتهي الفترة الرهبانية للكتاب. هذا النهضة رافق النهضة الفكرية لهذه الفترة. ثقافة المخطوطات خارج الدير المتقدمة في هذه المدن الجامعية في أوروبا في هذا الوقت. ومن بين الجامعات الأولى التي وضعت هياكل جديدة من الإنتاج: استخدمت المخطوطات المرجعية من قبل الطلاب والأساتذة لتدريس اللاهوت والفنون الحرة. وقد جلب تطور التجارة والبرجوازية طلبا على النصوص المتخصصة والعامة (القانون والتاريخ والروايات وغيرها). في هذه الفترة التي الكتابة في العامية العامة المتقدمة (الشعر المحكم، والروايات، وما إلى ذلك). أصبح سكريبتوريا التجارية شائعة، ومهنة بائع الكتب جاء حيز الوجود، والتعامل أحيانا في جميع أنحاء العالم.
وهناك أيضا إنشاء المكتبات الملكية كما هو الحال في سانت لويس وتشارلز الخامس. كما تم جمع الكتب في المكتبات الخاصة، والتي أصبحت أكثر شيوعا في القرنين 14 و15.
انتشر استخدام الورق عبر أوروبا في القرن الرابع عشر. هذه المادة، وأقل تكلفة من الرق، جاءت من الصين عبر العرب في اسبانيا في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. تم استخدامه على وجه الخصوص للنسخ العادية، في حين تم استخدام رقعة للطبعات الفاخرة.
طباعة الصحيفة

اختراع مطبعة يوهانس غوتنبرغ حوالي 1440 يصادف دخول الكتاب في العصر الصناعي. لم يعد الكتاب الغربي كائنا واحدا، مكتوبا أو مستنسخا حسب الطلب. وأصبح نشر الكتاب مشروعا يتطلب رأس المال لتحقيقه وسوقا لتوزيعه. وقد خفضت تكلفة كل كتاب على حدة (في طبعة كبيرة)، مما أدى بدوره إلى زيادة توزيع الكتب. الكتاب في شكل المخطوطة والمطبوعة على الورق، كما نعرفها اليوم، يعود إلى القرن 15th. الكتب المطبوعة قبل 1 يناير 1501، وتسمى غير قابلة للتحويل. حدث انتشار طباعة الكتب في جميع أنحاء أوروبا بسرعة نسبيا، ولكن معظم الكتب كانت لا تزال مطبوعة باللغة اللاتينية. وكان نشر مفهوم طباعة الكتب باللغة العامية عملية أبطأ إلى حد ما.
العصر المعاصر

خلال التنوير بدأت المزيد من الكتب لصب المطابع الأوروبية، وخلق شكل مبكر من المعلومات الزائد لكثير من القراء. في أي مكان كان هذا هو الحال أكثر مما كان عليه في التنوير اسكتلندا، حيث تعرض الطلاب لمجموعة واسعة من الكتب أثناء تعليمهم. أدت مطالب جمعية الكتاب المقدس البريطانية والأجنبية (التي تأسست عام 1804)، وجمعية الكتاب المقدس الأمريكية (التي تأسست عام 1816)، والناشرين غير الطائفيين الآخرين لأدوار غير مكلفة من النصوص إلى العديد من الابتكارات. إن إدخال مكابس الطباعة البخارية قبل 1820 بقليل، تليها مباشرة مصانع الورق بالبخار الجديدة، تشكل ابتكاريين رئيسيين. وقد أدى ذلك معا إلى انخفاض أسعار الكتب وزيادة عدد الكتب زيادة كبيرة. وقد تأثرت هذه الطريقة الجديدة للإنتاج أيضا بخصائص ببليوغرافية عديدة، مثل وضع وصياغة العناوين والترجمات. ظهرت أنواع جديدة من الوثائق في وقت لاحق في القرن التاسع عشر: التصوير الفوتوغرافي، تسجيل الصوت والسينما.
وتسمح آلات الكاتبة وفي نهاية المطاف المعالجات والكلمات التي تعتمد على الحاسوب، بطباعة الأشخاص ووضع وثائقهم الخاصة معا. النشر المكتبي هو شائع في القرن ال 21.
ومن بين سلسلة من التطورات التي حدثت في التسعينات، كان انتشار الوسائط المتعددة الرقمية، التي ترميز النصوص والصور والرسوم المتحركة والأصوات في شكل فريد وبسيط ملحوظا لصناعة نشر الكتب. كما ساعد النص التشعبي على تحسين الوصول إلى المعلومات. وأخيرا، خفض الإنترنت تكاليف الإنتاج والتوزيع.
العصر المعاصر > الكتب الإلكترونية ومستقبل الكتاب

ومن الصعب التنبؤ بمستقبل الكتاب في عصر التغير التكنولوجي السريع الخطى.
وقد أعرب عن القلق بشأن «وفاة الكتب» طوال تاريخ الوسيلة، التي ينظر إليها على أنها مهددة من قبل وسائل الإعلام المتنافسة مثل الإذاعة والتليفزيون والإنترنت.
ومع ذلك، فإن هذه الآراء مبالغ فيها عموما، و«تهيمن عليها الشهوة الجنسية، والمخاوف من نهاية النزعة الإنسانية وأفكار التقدم التقني الأصولي».
وقد أثبتت وسيلة كتاب الطباعة أن تكون مرنة جدا وقابلة للتكيف.
وهناك قدر كبير من المواد المرجعية، المصممة للوصول المباشر بدلا من القراءة المتسلسلة، كما في الموسوعات على سبيل المثال، موجودة أقل وأقل في شكل كتب وبشكل متزايد على شبكة الإنترنت. وتنشر مواد القراءة الترفيهية بشكل متزايد في أشكال القارئ الإلكتروني.
وعلى الرغم من أن الكتب الإلكترونية أو الكتب الإلكترونية قد حققت نجاحا محدودا في السنوات الأولى، وكان القراء مقاومين منذ البداية، فإن الطلب على الكتب في هذا الشكل قد نما بشكل كبير، ويرجع ذلك أساسا إلى شعبية أجهزة القارئ الإلكتروني وكعدد من العناوين المتاحة في هذا الشكل قد زاد. منذ صدور أمازون كيندل في عام 2007، أصبح الكتاب الإلكتروني ظاهرة رقمية والعديد من النظريات التي سوف تأخذ أكثر من الصعب والكتب الورقية في المستقبل. الكتب الإلكترونية هي أكثر سهولة الوصول إليها وأسهل للشراء، كما أنها أرخص لشراء الكتاب الإلكتروني بدلا من نظيره المادية بسبب النفقات الورقية التي يتم خصمها.
وثمة عامل مهم آخر في تزايد شعبية القارئ الإلكتروني هو تنوعه المستمر. يدعم العديد من القراء الإلكترونيين الآن أنظمة التشغيل الأساسية، مما يسهل البريد الإلكتروني والوظائف البسيطة الأخرى. باد هو المثال الأكثر وضوحا من هذا الاتجاه، ولكن حتى الهواتف المحمولة يمكن أن تستضيف برامج القراءة الإلكترونية.
صالة عرض

European output of manuscripts 500–1500
European output of printed books c. 1450–1800
European output of books 500–1800
Academic programs

جامعة أمستردام، قسم الدراسات الثقافية. بكالوريوس وما برنامج مع التخصص في تاريخ الكتاب
جامعة كيرتين. ماجستير في إدارة المعلومات - المكتبات تيار
جامعة درو، قسم التاريخ الحديث والأدب. ماجستير، دكتوراه في واحدة من ثلاثة تيارات بما في ذلك كتاب التاريخ
جامعة ادنبره. درجة الماجستير (ما) في تاريخ الكتاب
كلية علوم الكتب في جامعة إرلانجن-نورمبرغ. بكالوريوس وما برنامج مع التخصص في تاريخ الكتاب
جامعة لندن، معهد الدراسات الإنجليزية. ماجستير الدراسات العليا في تاريخ الكتاب
جامعة ماينز غوتنبرغ. مينزر إنستيتوت فور بوشويسشافت
جامعة مونستر، ألمانيا. برامج الماجستير مع تخصصات في دراسات الكتاب
جامعة أكسفورد بروكس. ما تاريخ الكتاب والنشر الثقافة
ونيفرسيتيوف روهامبتون. النشر وتاريخ الكتاب
جامعة سانت اندروز. مليت - الكتاب. تاريخ وتقنيات التحليل
جامعة تكساس التقنية، قسم اللغة الإنجليزية. ما، دكتوراه التركيز في تاريخ الكتاب
تعديل University of Toronto. MA, PhD Program in Book History / Print Culture جامعة تورنتو. ماجستير، دكتوراه برنامج في تاريخ الكتاب / طباعة الثقافة
الموارد المحددة > الدوريات

The Library: Transactions of The Bibliographical Society. Bibliographical Society. 1889-. ISSN:0024-2160. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
The Papers of the Bibliographical Society of America. Bibliographical Society of America. 1899-. ISSN:0006-128X. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
The Papers of the Bibliographical Society of Canada. The Bibliographical Society of Canada. 1962-. ISSN:0067-6896. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
Studies in Bibliography. The Bibliographical Society of the University of Virginia. 1948-. ISSN:0081-7600. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
Archiv für Geschichte des Buchwesens. Buchhändler-Vereinigung. 1956-. ISSN:0066-6327. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
Annual bibliography of the history of the printed book and libraries. Martinus Nijhoff. 1970-. ISSN:0303-5964. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
Script & Print. Bibliographical Society of Australia and New Zealand. 1970-. ISSN:1834-9013. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة) Note: previously Bulletin of the Bibliographical Society of Australia and New Zealand.
Quaerendo. Theatrum Orbis Terrarum Ltd. 1971-. ISSN:0014-9527. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة) Note "A quarterly journal from the low countries devoted to manuscripts and printed books."
Revue française d'histoire du livre. Société des bibliophiles de Guyenne. 1971-. ISSN:0037-9212. OCLC:1791119. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
Book History. Society for the History of Authorship, Reading & Printing. 1998-. ISSN:1098-7371. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
البردي المصري
كتاب الخيزران الصيني
درسدن الدستور الغذائي (صفحة 49)
المرأة، أرض مستأجرة، شمعات، الأقراص، إلى داخل، ال التعريف، شكل، بسبب، ال التعريف، لوحة الحائط من بومبيي، قبل 79 ميلادي.
كتاب مانيس، كتاب من العصور الوسطى
صورة للمؤلف جان ميلوت كتابة تجميعه لمعجزات السيدة، واحدة من العديد من الأعمال الشعبية له.
المشهد في بوتيتشيلي مادونا للكتاب (1480) يعكس وجود الكتب في بيوت الأغنياء في عصره.
جيكجي، تعاليم مختارة من الحكام البوذيين والماجستير شون، أقدم كتاب معروف المطبوعة مع نوع المعدن المنقولة، 1377. مكتبة وطنية فرنسا، باريس.
ملاحظات مكتوبة بخط اليد من قبل كريستوفر كولومبوس على الطبعة اللاتينية من ماركو بولو في ليفري ديس ميرفيلس.
ونشر الكتاب الأول باللغة الجورجية في روما، في عام 1629 من قبل نيسيفورو إرباشي.
جنوب شرق آسيا

جنوب شرق آسيا هي المنطقة الفرعية الجنوبية الشرقية من آسيا، وتتألف من المناطق التي تقع جنوب الصين، وشرق شبه القارة الهندية، وشمال غرب أستراليا. المنطقة هي الجزء الوحيد من آسيا الذي يقع جزئيًا داخل نصف الكرة الجنوبي، على الرغم من أن معظمها يقع في نصف الكرة الشمالي. في التعريف المعاصر، يتكون جنوب شرق آسيا من منطقتين جغرافيتين:
جنوب شرق آسيا البري، والتي تعرف أيضا باسم شبه جزيرة الهند الصينية، التي تضم كمبوديا، لاوس، ميانمار، شبه الجزيرة الماليزية، تايلاند، وفيتنام.
جنوب شرق آسيا البحري، المعروف أيضًا باسم أرخبيل الملايو، وتضم جزر أندمان ونيكوبار(الهند)، وبروناي، وبورنيو الماليزية، وتيمور الشرقية، وإندونيسيا (باستثناء غينيا الجديدة الغربية، والتي تعتبر جزءًا من أوقيانوسيا) الفلبين وسنغافورة.
وتقع المنطقة بالقرب من تقاطع الصفائح الجيولوجية، الذي يسبب نشاط الزلزال والبراكين. وتعتبر لوحة سوندا اللوحة الرئيسية في المنطقة، وتضم تقريبا جميع البلدان جنوب شرق آسيا باستثناء ميانمار، شمال تايلاند، شمال لاوس، شمال فيتنام، وشمال لوزون في الفلبين. وتعد سلاسل الجبال الموجودة في ميانمار وتايلاند وشبه الجزيرة الماليزية جزءًا من حزام ألبي، بينما تعد جزر الفلبين جزءًا من حزام النار. ويلتقي كلا الحزامين الزلزاليين في إندونيسيا، مما يتسبب في حدوث الزلازل وثورات البراكين.
وتغطي جنوب شرق آسيا حوالي 4.5 مليون كيلومتر مربع (1.7 مليون ميل مربع)، أي 10.5٪ من آسيا أو 3٪ من إجمالي مساحة اليابسة على الأرض. ويبلغ مجموع سكانها أكثر من 655 مليون نسمة، أي حوالي 8.5٪ من سكان العالم. وهي ثالث أكبر منطقة جغرافية من حيث عدد السكان في آسيا بعد جنوب آسيا وشرق آسيا. ويعيش أكثر من سدسهم في جزيرة جاوة بإندونيسيا التي تعتبر الجزيرة الأكثر اكتظاظاً بالسكان في العالم.
والمنطقة متنوعة ثقافيًا وعرقيًا، مع مئات اللغات التي تتحدث بها المجموعات العرقية المختلفة. وعشر دول منها أعضاء في الآسيان، وهي منظمة إقليمية تأسست من أجل التكامل الاقتصادي والسياسي والعسكري والتعليمي والثقافي بين أعضائها.
جنوب شرق آسيا
التعريف

كانت المنطقة، إلى جانب جزء من جنوب آسيا، معروفة عند الأوروبيين باسم جزر الهند الشرقية حتى القرن العشرين. أشارت المصادر الصينية إلى المنطقة باسم "南洋" (نانيانغ)، والتي تعني حرفياً «المحيط الجنوبي». وتمت الإشارة إلى البر الرئيسي باسم الهند الصينية من قبل الجغرافيين الأوروبيين نظرًا لموقعه بين الصين وشبه القارة الهندية والتأثيرات الثقافية على المنطقة. وفي القرن العشرين، أصبح المصطلح مقصورًا على أراضي الهند الصينية الفرنسية السابقة (كمبوديا ولاوس وفيتنام). يُعرف القسم البحري لجنوب شرق آسيا أيضًا باسم أرخبيل الملايو.
استخدم مصطلح «جنوب شرق آسيا» لأول مرة في عام 1839 من قبل القس الأمريكي هوارد مالكولم في كتابه «رحلات في جنوب شرق آسيا». وشمل مالكولم قسم البر الرئيسي فقط واستبعد القسم البحري في تعريفه لجنوب شرق آسيا. وتم استخدام المصطلح رسميًا في خضم الحرب العالمية الثانية من قبل الحلفاء، من خلال تشكيل قيادة جنوب شرق آسيا (SEAC) في عام 1943. وشاع استخدام المصطلح «جنوب شرق آسيا»، ولكنه استبعد الفلبين وجزء كبير من إندونيسيا. وبحلول أواخر السبعينيات، ظهر استخدام قياسي تقريبًا لمصطلح «جنوب شرق آسيا» والأراضي التي يشملها.
تعتبر جزر أندمان ونيكوبار جغرافيًا جزءًا من بحر جنوب شرق آسيا. وتعتبر سريلانكا في بعض الأوقات جزءًا من جنوب شرق آسيا بسبب روابطها الثقافية مع البر الرئيسي لجنوب شرق آسيا. وبابوا غينيا الجديدة، وشملت في بعض الأحيان،بالاو، غوام، وجزر ماريانا الشمالية، والتي كانت جميعها جزءًا من جزر الهند الشرقية الإسبانية وتشتارك روابط ثقافية ولغوية قوية بالمنطقة، وتحديداً الفلبين.
بحر أندامان
بحر آرافورا
بحر بالي
بحر باندا
بحر سيرام
بحر فلوريس
بحر جاوة
بحر مالوكا
بحر سافو
بحر تيمور
بحر سولو
بحر سيليبس
بحر كورال
بحر سليمان
المحيطات والبحار والخلجان والمضائق الكبرى في جنوب شرق آسيا
التاريخ > عصور ما قبل التاريخ

في أواخر العصر الحجري الحديث، هاجرت الشعوب الأسترونيزية، التي تشكل غالبية السكان المعاصرين في بروناي وإندونيسيا وتيمور الشرقية وماليزيا والفلبين، إلى جنوب شرق آسيا من تايوان في أول هجرة بشرية محمولة بحراً تُعرف باسم التوسع الأسترونيزي. فوصلوا إلى شمال الفلبين في 2200 قبل الميلاد، ثم إلى جزر ماريانا الشمالية وبورنيو في 1500 قبل الميلاد؛ ثم إلى جزر ميلانيزيا بحلول عام 1300 قبل الميلاد؛ ثم إلى بقية اندونيسيا، وماليزيا، وجنوب فيتنام، وبالاو بحلول عام 1000 قبل الميلاد. وغالبا ما استقرو على طول المناطق الساحلية، ثم كونوا شعوب أستراليود مثل أورانغ أسلي في شبه الجزيرة الماليزية، والنيغريتو في الفلبين، وبابوا غينيا الجديدة.
كان معظم سكان جنوب شرق آسيا في الأصل من الروحانيين، ومنخرطون في عبادة الأجداد والطبيعة والأرواح. ثم تم استبدالها في وقت لاحق بالهندوسية والبوذية بعد أن أصبح لدى المنطقة، وخاصة المناطق الساحلية، اتصالات مع شبه القارة الهندية خلال القرن الأول. فجلب التجار الهنود الهندوسية إلى المنطقة. وتحول الحكام المحليون إلى الهندوسية أو البوذية واعتمدوا التقاليد الدينية الهندية لتعزيز شرعيتهم ورفع مكانة الطقوس فوق نظرائهم الرئيسيين وتسهيل التجارة مع دول جنوب آسيا.
وكانت الشيفية هي التقاليد الدينية السائدة في العديد من الممالك الهندية خلال القرن الأول. فادى ذلك لانتشارها في جنوب شرق آسيا عبر خليج البنغال، فانتشرت في الهند الصينية، ثم في أرخبيل الملايو، مما أدى إلى وجود الآلاف من المعابد في جزر إندونيسيا وكمبوديا وفيتنام.
ثم دخلت التيرافادا البوذية المنطقة خلال القرن الثالث، عبر طرق التجارة البحرية بين المنطقة وسريلانكا. وأسست البوذية وجودًا قويًا في المنطقة في القرن الخامس. ولاتزال التيرافادا الفرع المهيمن للبوذية، في البر الرئيسي.
التاريخ > الممالك الهندية والبوذية

بعد أن دخلت المنطقة في اتصالات مع شبه القارة الهندية حوالي 400 قبل الميلاد، بدأت عملية تدريجية للهندنة حيث تم جلب الأفكار الهندية مثل الأديان والثقافات والمعمار والإدارات السياسية من قبل التجار والشخصيات الدينية وتبنيه الحكام المحليون. وكانت أول الأنظمة السياسية المتأثرة بالهنود والتي تأسست في المنطقة هي دول مدينة بيو التي كانت موجودة حوالي القرن الثاني قبل الميلاد، وتقع في ميانمار الداخلية. وكانت بمثابة مركز تجاري بري بين الهند والصين. وكانت التيرافادا البوذية هي الديانة السائدة في هذه الدولة. وفي القرن الأول، تمركزت ولايات فونان في دلتا ميكونغ، وشملت كمبوديا الحديثة وجنوب فيتنام ولاوس وشرق تايلاند. وأصبحت القوة التجارية المهيمنة في البر الرئيسي لجنوب شرق آسيا لحوالي خمسة قرون، ووفرت ممرًا للسلع الهندية والصينية وتولت السلطة على تدفق التجارة عبر جنوب شرق آسيا. وفي جنوب شرق آسيا البحري، كانت أول مملكة هندية مسجلة هي سالاكاناجارا، التي تأسست في جاوة الغربية حوالي القرن الثاني الميلادي. وعرف اليونانيون هذه المملكة الهندوسية باسم (Argyre) والتي تعني أرض الفضة.
بحلول القرن الخامس الميلادي، تركزت الشبكات التجارية بين الشرق والغرب في الطريق البحري. فبدأ التجار باستخدام طرق جديدة مثل مضيق ملقا ومضيق سوندا نتيجة لتطور من البحرية جنوب شرق آسيا. أدى هذا التغيير في تراجع فونان، في حين ظهرت القوى البحرية الجديدة مثل سريفيجايا، تاروماناغارا، ومملكة ماتارام. وأصبح لسريفيجايا خاصة القوة البحرية المهيمنة لأكثر من 5 قرون، والسيطرة على كل من مضيق ملقا ومضيق سوندا. ثم بدأت هذه الهيمنة بالانخفاض عندما تم غزو سريفيجايا من قبل إمبراطورية تشولا، في عام 1025. ومع تراجع تأثير سريفيجايا في المنطقة، شهدت إمبراطورية الخمير الهندوسية عصرًا ذهبيًا خلال الفترة بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر.
وخلال القرن الثالث عشر الميلادي، شهدت المنطقة غزوات مغولية في الساحل الفيتنامي وبورما الداخلية وجاوة. في أعوام 1258 و1285 و1287، وقام المغول بغزو مملكة باغان في بورما من 1277 إلى 1287، مما أدى إلى تفتيت المملكة وظهور دول شان الأصغر. وفي عام 1297، ظهرت مملكة مينساينج وأصبحت حاكمة لوسط بورما وتحدت حكم المغول. وأدى ذلك إلى الغزو المغولي الثاني لبورما في عام 1300، والذي صدته مينساينج. ثم انسحب المغول من بورما في عام 1303.
بعد رحيل المغول، أسس ويجايا إمبراطورية ماجاباهيت في جاوة الشرقية عام 1293. وسرعان ما نمت ماجاباهيت لتصبح قوة إقليمية.و كان أعظم حاكم لها هو هايام وروك، الذي كان عهده من 1350 إلى 1389 والذي كان يمثل ذروة الإمبراطورية عندما أصبحت الممالك الأخرى في شبه جزيرة الملايو، بورنيو، سومطرة، وبالي تحت تأثيرها. وذكرت مصادر مختلفة أن نفوذها امتد على أجزاء من سولاويزي، مالوكو، وبعض المناطق في غرب غينيا الجديدة وجنوب الفلبين، مما يجعلها واحدة من أكبر الإمبراطوريات الموجودة في تاريخ جنوب شرق آسيا. بحلول القرن الخامس عشر، بدأ تأثير ماجاباهيت إلى الزوال بسبب الحروب مع الممالك الأخرى وصعود الإسلام. ثم انهار ماجاباهيت حوالي عام 1500. وكانت آخر مملكة هندوسية رئيسية وآخر قوة إقليمية في المنطقة قبل وصول الأوروبيين.