stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قصف الفلسطينيين النازحين من مدينة غزة

مجزرة غزة (13 أكتوبر 2023) وتُعرف كذلك باسمِ قصف الفلسطينيين النازحين من مدينة غزة هي مجزرة ارتكبها سلاح الجوّ الإسرائيلي يوم 13 تشرين الأول/أكتوبر 2023 خلال معركة طوفان الأقصى، حيثُ استهدفت عدة غارات جوية إسرائيلية عشرات المدنيين الفلسطينيين الذين أجبرتهم إسرائيل على مغادرة شمال مدينة غزة عقبَ عشرات الغارات المتتاليّة والمنشورات الورقيّة التي ألقتها الطائرات. تسببت هذه المجزرة في مقتل ما لا يقلُّ عن 70 فلسطينيًا، معظمهم من النساء والأطفال بالإضافة لعشرات الجرحى، وجاء هذا القصف تزامنًا مع التوجيهات الإسرائيلية بإخلاء شمال القطاع، حيث وجَّهت أذرعها الإعلامية بمن فيهم أفيخاي أدرعي لحثِّ أكثر من مليون ساكن في الشمال على النزوح إلى الجزء الجنوبي.
خلفية

استمرَّت إسرائيل في ظلّ حكومة يمينية متطرفة في تعزيزِ الاستيطان وفي محاولة تهويد مدينة القُدس بالكامل فضلًا عن منعِ الفلسطينيين من دخول الأقصى في كثيرِ من المناسبات، كما أينعت في حصارها الشامل على قطاع غزة عدا عن اغتيالِ عشرات الفلسطينيين كل شهر وارتكابِ عددٍ من المجازر. ردَّت فصائل المقاومة الفلسطينية وعلى رأسها حركة المقاومة الفلسطينية حماس على كلّ هذه الأفعال بإطلاق عملية عسكرية واسعة يوم 7 أكتوبر 2023 سمَّتها عملية طوفان الأقصى وفيها اقتحمَ المقاومون في كتائب الشهيد عز الدين القسام التي قادت المعركة عشرات المستوطنات الإسرائيلية الواقعة في غلاف غزّة وقتلت عشرات المجنّدين الإسرائيليين وأسرت آخرين ثم عادت بهم لداخل القطاع.
أعلنت إسرائيل إطلاق عملية السيوف الحديدية على ما قالت إنّه ردٌّ على طوفان الأقصى، فشنّت عشرات الغارات الجوية على مختلفِ مدن وبلدات القطاع ما تسبّب في وقوعِ سبع مجازر على الأقل في حقّ الفلسطينيين في أقلّ من أسبوع وذلك منذُ السابع حتى الثاني عشر من أكتوبر 2023، وكان وزير الدفاع الإسرائيلي يوآف غالانت قد وصفَ في اليوم الثالث من عملية طوفان الأقصى (9 أكتوبر) سكان قطاع غزة بأنهم «حيوانات البشرية»، مؤكّدًا بأنه سوف يتعامل مع القطاع على هذا الأساس.
المجزرة > محاولات التهجير

حاولت إسرائيل ضمنَ استراتيجية محددة تهجير سكان شمال قطاع غزة بالكامل نحو الجنوب، حيث شنّت عشرات الغارات الجويّة لدفعهم نحو النزوح كما ألقت الطائرات الإسرائيلية منشورات ورقيّة على مدن وبلدات الشمال تطلبُ من الفلسطينيين الرحيل للجنوب. اعتبرت الأمم المتحدة قرار جيش الاحتلال بأنه انتهاكٌ واضح وصريح لقوانين الحرب ولحقوق الإنسان.
المجزرة > الغارة الجوية

جاءت الغارات الجوية في وقت أمرت فيه إسرائيل جميع سكان شمال غزة بالتحرك جنوبًا، فأثناء تحرّك عشرات المدنيين الفلسطينيين في السيارات والشاحنات، قام سلاح الطيران الإسرائيلي بقصف القوافل مما أدى إلى مقتل 70 شخصًا معظمهم من النساء والأطفال، كما استمرت الغارات الجوية على مناطق الجنوب الذي طُلب من المدنيين النزوح إليها أساسًا.
الردود

وصفت وكالة الأنباء الفلسطينية الرسمية (وفا) الهجوم بأنه "مجزرة جديدة". كما قالت جمعية الهلال الأحمر الفلسطيني، وهي منظمة طبية: "لم نغادر ولن نغادر"، وأضافت: "سيواصل طواقمنا الطبية واجباتهم الإنسانية، ولن نترك الناس يواجهون الموت وحدهم".
13 أكتوبر

في 13 أكتوبر، أمرت إسرائيل سكان شمال غزة بالكامل بالتحرك جنوبًا، مما أجبر أكثر من مليون شخص على الفرار من منازلهم. وبعد صدور الأمر، قُتل 70 شخصًا في قوافل الإخلاء المتجهة جنوبًا إلى غزة، معظمهم من النساء والأطفال. بينما استمرت الغارات الجوية في الجنوب، بادر الفلسطينيون إلى عمليات الإخلاء من شمال غزة. وفقًا لتقارير مسؤولي حماس، أدت هذه الهجمات إلى خسارة أرواح في المقام الأول من النساء والأطفال. ووفقًا لمكتب إعلام حماس، فقد نُفذت هذه الغارات الجوية على مركبات تغادر مدينة غزة. وقد تم استهداف هذه السيارات في ثلاث نقاط. وعلى الرغم من وجود خلافات حول التفاصيل الدقيقة للهجمات، فإن عددًا من المصادر تنسب المسؤولية إلى ضربة صاروخية إسرائيلية. عند تحليل لقطات الفيديو للحدث، ذكرت صحيفة فاينانشال تايمز أنها "تبدو وكأنها تستبعد معظم التفسيرات باستثناء الضربة الإسرائيلية". صرح الرائد في الجيش البريطاني وخبير الذخيرة كريس كوب سميث أن صاروخًا كان السبب الأكثر ترجيحًا للانفجارات التي شوهدت في مقاطع الفيديو. اعتبر خبير ذخيرة آخر، ديزموند ترافرز، أن الهجوم الإسرائيلي هو التفسير الأكثر ترجيحًا، على الرغم من أنه لم يستبعد تفسيرات أخرى محتملة.
أفادت مصادر أخرى، بما في ذلك هيئة الإذاعة البريطانية، بالحدث دون الإشارة إلى الطرف المسؤول، وأشارت بعض المصادر إلى غياب توقيعات الغارات الجوية في المواد المصورة، مما يشير إلى تفجيرات على جانب الطريق. اتهمت إسرائيل حماس بشكل مباشر بمنع إخلاء الفلسطينيين، من أجل استخدامهم كـ "دروع بشرية".
3 نوفمبر

في 3 نوفمبر، قُتل أربعة عشر شخصًا في قصف إسرائيلي أثناء محاولتهم إخلاء شمال غزة. في 11 نوفمبر/تشرين الثاني، أشارت الأمم المتحدة إلى وقوع عدة انفجارات في ممر الإخلاء على طريق صلاح الدين، مما أسفر عن سقوط قتلى وجرحى.
7 نوفمبر

لوح المدنيون بالأعلام البيضاء أثناء مرورهم بالدبابات الإسرائيلية، على الرغم من أنهم أفادوا بأن الجنود الإسرائيليين أطلقوا النار عليهم على أي حال ومرروا جثثًا على طول الطريق. قال جيش الدفاع الإسرائيلي إن القوات كانت تحت نيران حماس عندما حاولت فتح طريق الإخلاء المؤقت للمدنيين.
تقي الدين الهلالي

| محمد التقي بن عبد القادر بن محمد الهلالي> محمد التقي  | محمد التقي بن عبد القادر بن محمد الهلالي> محمد التقي  |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: سنة 1893    تافيلالت  
الوفاة: سنة 1987  (93–94 سنة)   الدار البيضاء  
مكان الدفن: مقبرة سباتة الدار البيضاء
الكنية: أبو شكيب
العرق: عربي
الديانة: الإسلام
المذهب الفقهي: ظاهري
الطائفة: أهل السنة والجماعة
الأولاد: شكيب، وعبد المؤمن، وعائشة، وآمال، وصفية، وخولة
الأب: عبد القادر
الأم: رقية بنت الحسن
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المنطقة: سجلماسة
نظام المدرسة: سلفي وتيجاني سابقاً
أعمال: مختصر هدي الخليل في العقائد وعبادة الجليل، الإلهام والإنعام في تفسير سورة الأنعام
المدرسة الأم: جامعة هومبولت في برلين جامعة القرويين جامعة الأزهر  
تعلم لدى: عبد الرحمن المباركفوري  
المهنة: عالم مسلم واستاذ جامعي
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية، والإنجليزية، والألمانية  
مجال العمل: محدث، لغوي، أديب، وشاعر
موظف في:   القائمة ...دار العلوم الندوية، والمسجد النبوي، والمسجد الحرام، وجامعة بغداد، وجامعة لكهنؤ، وجامعة بون، والمعهد الإسلامي المركزي في برلين  ‏، وجامعة محمد الخامس، والجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة  
أعمال بارزة: ترجمة صحيح البخاري إلى الإنجليزية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد تقي الدين الهلالي (1311- 1407 هـ/ 1893- 1987 م) علامة؛ محدِّث ولغوي وأديب وشاعر ورحالة سلفي، مغربي ثم عراقي، يعد أول من أدخل الدعوة السلفية إلى المغرب بعد أبو شعيب الدكالي ومحمد بن العربي العلوي. من أبرز أعماله ترجمة صحيح البخاري إلى الإنجليزية، كما ترجم المجمع للقرآن الكريم باللغة الإنجليزية جنباً إلى محمد محسن خان، الواسع الانتشار في مكتبات العالم. كان المرجع اللغوي والمشرف على إذاعة برلين العربية في حِقبة الحكم النازي.
نسبه

محمد التقي بن عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن الطيب بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن عبد النور بن عبد القادر بن هلال بن محمد بن هلال. فنسبة الشيخ هي إلى جده الأعلى هلال. كنية الهلالي هي أبو شكيب، مضافة إلى اسم ابنه، وكنيته قبل زواجه أبو عبد الله.
حياته

وُلد تقي الدين بقرية «الفرخ»، وتسمى أيضا بـ «الفيضة القديمة» على بضعة أميال من الريصاني، وهي من بوادي مدينة سجلماسة المعروفة اليوم بتافيلالت الواقعة جنوبا بالمملكة المغربية، عام 1311هـ/ 1893م، وقد ترعرع في أسرة علم وفقه، فقد كان والده وجده من فقهاء تلك البلاد.
قرأ القرآن على والده وحفظه وهو بن اثنتي عشر سنة، لازم الشيخ التندغي الشنقيطي فبدأ بحفظ مختصر خليل وقرأ عليه علوم اللغة العربية والفقه المالكي إلى أن أصبح الشيخ ينيبه عنه في غيابه.
أنهى تعلّمَه الأولي، ولم يكن قد تجاوز الخامسة عشرة من عمره. وبعد وفاة والده، تنقل بين القبائل، واستقر في زيان، يؤم الناس بالمسجد، ويعلم الأطفال القرآن، وهناك تعلم الأمازيغية الأطلسية. وعاد ليستأنف دراسته على يد الشيخ محمد بن حبيب الشنقيطي. وبعد وفاة هذا الأخير سنة 1919، توجه إلى مدينة وجدة، فتتلمذ بها مدة على يد القاضي أحمد السكيرج، وخاض في اللغة والنحو والأدب والفقه والتفسير.
وفي عام 1340 هـ توجه لفاس وتتلمذ على يد علمائها، من أمثال الشيخ الفاطمي الشراوي، والشيخ محمد بن العربي العلوي وحصل على شهادة من جامع القرويين.
كان في بداية الأمر صوفيًا تيجانيًا
وهي فرقة صوفية، فغيّر مذهبه وبدأ يحذر الناس منها، وألّف كتابًا في نقدها، اسمه «الهدية الهادية إلى الطريقة التجانية» فنقموا عليه.
بدأ يراسل صحيفة الإخوان المسلمين سراً بواسطة البريد الإنجليزي في تطوان، بعد أن دعا حسن البنا إلى استقطاب أصوات كتاب ومؤلفين مغاربة، لكن الإسبان أطلعوا على محتوى الرسائل التي أرسلها إلى صحيفة الإخوان المسلمين، فقبضوا عليه وزجوه في السجن، ولم يوجّهوا إليه أي اتهام، وبقي ثلاثة أيام، فاحتج أهل المدينة وأذاعت محطة لندن باللهجة المغربية هذه الحادثة والاحتجاج فأطلقوا سراحه. حكم عليه الفرنسيين بعدها في المغرب بالإعدام بسبب نشاطه المناهض لهم.
حياته > طلب العلم في مصر

غادر تقي الدين وهو في السادسة والعشرين من عمره بلد المغرب متوجهًا إلى مصر، وكان ذلك سنة 1922، وكانت غايته طلب علم الحديث، فقصد الجامع الأزهر، ولكنه لم يمكث فيه كثيرا، حيث لم يجد بغيته فيه، فانقطع عنه، والتحق بحلقة الشيخ رشيد رضا وتلامذته، حيث تفتق ذهن تقي الدين، وهو يستمع ويشارك في المناقشات الحادة التي كانت تجري في مجالس الشيخ رشيد رضا، وكانت سببا في نضجه الفكري، وتحوله عن التقليد إلى استعمال الفكر وطلب الأدلة العقلية، وعن التقديس المبالغ فيه للعلماء الأعلام والتسليم بكل ما سرد عنهم، إلى البحث الاستقلالي والترجيح.
حياته > رحلته للتدريس والتمدرس

بعد الحج توجه إلى الهند لينال بغيته من علم الحديث فالتقى علماء كبار هناك فأفاد واستفاد؛ ومن أهم العلماء الذين التقى بهم هناك المحدث العلامة الشيخ عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري صاحب «تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي» وأخذ عنه من علم الحديث وأجازه وقد قرّظه بقصيدة يُهيب فيها بطلاب العلم إلى التمسك بالحديث والاستفادة من الشرح المذكور، وقد طبعت تلك القصيدة في الجزء الرابع من الطبعة الهندية؛ كما أقام عند الشيخ محمد بن حسين بن محسن الحديدي الأنصاري اليماني نزيل الهند آنذاك وقرأ عليه أطرافا من الكتب الستة وأجازه أيضا. شغل كرئيس أساتذة الأدب العربي في كلية ندوة العلماء في مدينة لكهنؤ بالهند.
ومن الهند توجه إلى الزبير في العراق، حيث التقى العالم الموريتاني المحقق الشيخ محمد أمين الشنقيطي الزبيري، مؤسس مدرسة النجاة الأهلية بالزبير، وتزوج ابنته عائشة، والشنقيطي هذا هو غير العلامة المفسر صاحب «أضواء البيان» واستفاد من علمه، وأصبح عراقياً عام 1934م، وأقام في الزبير ودرّس الإنكليزية في مدرسة النجاة، وصار إماماً لمدة قليلة في جامع الذكير، ومكث بالعراق 35 سنين غير متتابعة من 1924م حتى 1959م ثم سافر إلى السعودية مروراً بمصر حيث أعطاه السيد محمد رشيد رضا توصية وتعريفاً إلى الملك عبد العزيز آل سعود قال فيها:
«إن محمدا تقي الدين الهلالي المغربي أفضل من جاءكم من علماء الآفاق، فأرجو أن تستفيدوا من علمه،»
فبقي في ضيافة الملك عبد العزيز بضعة أشهر إلى أن عُيّن مراقبا للتدريس في المسجد النبوي وبقي بالمدينة سنتين ثم نقل إلى المسجد الحرام والمعهد العلمي السعودي بمكة وأقام بها سنة واحدة.
عُيّن تقي الدين الهلالي للإمامة في المسجد النبوي، وكان في صلاته تطويل استاء منه الناس، وكان جوابه لهم: إني لن أُفسد صلاتي من أجلكم. فغضب وسافر إلى العراق والتحق بجامعة بغداد.
فكان يَدْرسُ ويُدرّس بالجامعة، وبعد زواجه في العراق، توجّه بعدها إلى الهند، والتحق بالجامعة هنالك، فكان دارساً ومُدرسا، من بين تلامذته أبو الحسن الندوي.
حياته > الدكتوراه في ألمانيا

كتب شكيب أرسلان، وهو صديق لتقي الدين الهلالي، توصية إلى أحد أصدقائه بوزارة الخارجية الألمانية قال فيها:
«"عندي شاب مغربي أديب ما دخل ألمانيا مثله، وهو يريد أن يدرِّس في إحدى الجامعـات، فعسى أن تجدوا له مكاناً لتدريس الأدب العربي براتب يستعين به على الدراسة"»
فسافر إلى ألمانيا وعُيّن محاضراً في جامعة بون، ثم صار طالباً بالجامعة مع كونه محاضراً فيها. وفي سنة 1940م قدّم رسالة الدكتوراه في جامعة برلين، حيث كان طالباً ومحاضراً ومشرفاً على الإذاعة العربية، فند في رسالته مزاعم المستشرقين أمثال: مارتن هارثمن، وكارل بروكلمان، وكان موضوع رسالة الدكتوراه «ترجمة مقدمة كتاب الجماهر من الجواهر مع تعليقات عليها»، وكان مجلس الامتحان والمناقشة من عشرة من العلماء، وقد وافقوا بالإجماع على منحه شهادة الدكتوراه في الأدب العربي. وتزوج بألمانية.
قال العلامة حماد الأنصاري عن تقي الدين الهلالي:
«كان في اللغة العربية إماماً، وكان على مذهب ظاهري، وهو شيخي استفدت منه كثيراً، وكان سلفي العقيدة لو قرأت كتابه في التوحيد لعلمت أنه لا يعرف التوحيد الذي في القرآن مثله»
.
اتصل بالزعيم الألماني الفوهرر هتلر، فلما توسّم منه تعاطفه نحو العرب والمسلمين، أقنعه أن يُنشئ إذاعة عربية موجهة إلى العرب بلغتهم، وصادف ذلك وجود يونس بحري، فوافق هتلر على فكرة الإذاعة وصار تقي الدين الهلالي من كان يُعدّ المواد الإذاعية التي ستذيعها الإذاعة، في حين أن يونس بحري هو من سيتولّى إذاعتها، بصوته المميز والذي كان يبدأ الإذاعة بجملته الشهيرة حَيِّ العرب.
كان الهلالي دائم الثناء على هتلر، وكان يُكذب كل ما يسيء إلى الزعيم النازي، وبخاصة الهولوكوست، حيث كان ينفي صحة وقوع ذلك جملة وتفصيلا.
حياته > العودة للعراق

سافر الشيخ إلى المغرب أثناء الحرب العالمية الثانية، وبعد انتهاء الحرب سافر إلى العراق سنة 1947م وقام بالتدريس في كلية الملكة عالية ببغداد (كلية التربية للبنات بجامعة بغداد _حاليا)، وكان على صلة علمية بمصطفى جواد، يروي الهلالي عن صديقه محمد العقيل في العراق فيقول:
«كان أبو قاسم مبتدئاً بالعمل التجاري، فوعدني أنه إذا فتح الله عليه واتسعت تجارته فلن يتخلى عني، وكان ذلك أوائل الثلاثينيات الميلادية، ولما عدت إلى العراق سنة 1947م بعد غربة طويلة، ذكَّرته بوعده، وطلبت منه المساعدة لشراء بيت لسكناي ببغداد وكان ذلك من خلال قصيدة نظمتها وأرسلتها له:
ومطلع القصيدة:
أبا قاسم قد جئتُ أستنجز الذي
وعدت به قدماً وأنت كريمُ
أعيذك بالرحمن من شرِّ مارد
يزين لك الإخلافَ وهو ذميم
فكانت استجابته سريعة ووفى بوعده جزاه الله خيراً.»
إلى أن قام الانقلاب العسكري في العراق فغادرها إلى المغرب سنة 1959م.
حياته > المقاومة

انتظم مع المجاهدين ضد الاحتلال، وله دور كبير في هذا، ضد فرنسا وبريطانيا وإسبانيا؛ لتحرير بلاده. يتبين عدائه للمحتل من خلال بعض أقواله:
«أعادي فرنسا ما حييتُ وإن أمت فأوصي أحبائي يعادونها بعدي»
يروي الدبلوماسي المغربي محمد بن عودة، عن زيارة تقي الدين الهلالي لمدينة تطوان، حيث كان هدفه تسليم رسالة من مفتي فلسطين أمين الحسيني إلى عبد الخالق الطريس. وسبب إقامة تقي الدين الهلالي في تطوان هي أنه كان يذيع من إذاعة برلين برنامجا يشارك فيه نخبة من الوطنيين العرب أمثال الحاج أمين الحسيني والكيلاني والأمير شكيب أرسلان، وكان يخصصه للدفاع عن حقوق الدول العربية والإسلامية المحتلة من طرف الفرنسيين والإنجليز، ولذلك اغتنمت كل من فرنسا وإسبانيا فرصة وجوده في تطوان لمنعه من مغادرة المغرب والعودة إلى برلين فكان ذلك هو سبب إقامته في هذه المدينة.
حياته > أسرته وعودته للمغرب

تزوج بالمدينة المنورة، وله ابنتان، كانت إحداهما معلمة في المملكة أوّل ما فُتِحتْ مدارس البنات، وتزوّج في العراق وله أولاد هناك.
في المغرب بعدما استقر فيه لم يكن عنده من أولاده أو بناته أحد، ولم يكن له مع زوجته الأخيرة ذرية، ولكنها اهتمت به عناية وخِدْمة.
عين مدرساً بكلية الملكة عالية في بغداد، ثم بجامعة محمد الخامس بالرباط ثم بفرعها بفاس، وفي سنة 1968م تلقى دعوة من الشيخ عبد العزيز بن باز رئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة آنذاك للعمل أستاذاً بالجامعة منتدباً من المغرب فقبل الشيخ الهلالي وبقي يعمل بها إلى سنة 1974م حيث ترك الجامعة وعاد إلى مدينة مكناس بالمغرب للتفرغ للدعوة.
رأيه في الشعر الحر

قال الهلالي في كتابه (الهاديات) المنشور بتحقيق مشهور بن حسن آل سلمان "ومما قلت في من يزعم من أهل هذا الزمان أن هناك شعراً حرّاً لا يحتاج إلى نظم ولا قافية":
بهذا الزمان الشِعرُ شِعرانِ واحدٌ
يقال له شِعر، وشِعر هو البَعْرُ
يُسمّونه حُرّاً وذلك باطلٌ
وما هو في التحقيق عبد ولا حُرُّ
مؤلفاته

مؤلفات الشيخ تقي الدين الهلالي كثيرة جدا ألفت في أزمنة مختلفة وبقاع شتى، ومنها:
الهاديات. وهو أول كتبه، نُشر في الهند سنة 1924.
سبيل الرشاد في هدي خير العباد.
الزند الواري والبدر الساري في شرح صحيح البخاري [المجلد الأول فقط].
تقويم اللسانين (كتاب).
الإلهام والإنعام في تفسير الأنعام.
مختصر هدي الخليل في العقائد وعبادة الجليل.
الهدية الهادية للطائفة التجانية.
القاضي العدل في حكم البناء على القبور.
العلم المأثور والعلم المشهور واللواء المنشور في بدع القبور.
آل البيت ما لهم وما عليهم.
حاشية على كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهّاب.
حاشية على كشف الشبهات لمحمد بن عبد الوهّاب.
الحسام الماحق لكل مشرك ومنافق.
دواء الشاكين وقامع المشككين في الرد على الملحدين.
البراهين الإنجيلية على أن عيسى داخل في العبودية وبريء من الألوهية.
فكاك الأسير العاني المكبول بالكبل التيجاني.
فضل الكبير المتعالي (ديوان شعر).
أسماء الله الحسنى (قصيدة).
الصبح السافر في حكم صلاة المسافر.
العقود الدرية في منع تحديد الذرية.
الثقافة التي نحتاج إليها (مقال).
تعليم الإناث وتربيتهن (مقال).
ما وقع في القرآن بغير لغة العرب (مقال).
أخلاق الشباب المسلم (مقال).
من وحي الأندلس (قصيدة).
وفاته وتشييعه

توفي تقي الدين الهلالي في منزله بمدينة الدار البيضاء، يوم الاثنين 25 من شوال 1407هـ الموافق 22 من يونيو 1987م، ودُفن بالسباتة.
وقد شيَّع جِنازتَه جمعٌ غفير من الناس يتقدَّمهم علماءُ ومثقفون وسياسيون.
وصلات خارجية

تقي الدين الهلالي على موقع أرشيف الشارخ.
موقع تقي الدين الهلالي.
درس للهلالي يصف الصلاة على يوتيوب.
| ع ن أعلام الظاهرية | ع ن أعلام الظاهرية | ع ن أعلام الظاهرية |
| --- | --- | --- |
| قرن 3 هـ |  داود الظاهري (270هـ)  ابن أبي عاصم (287هـ)  عبد الله بن محمد بن قاسم بن هلال (292هـ)  أبو بكر محمد بن داود الظاهري (297هـ)  |  |
| قرن 4 هـ |  رويم بن أحمد (303هـ)  ابن المغلس (324هـ)  نفطويه (323هـ)  أبو سعيد بن الأعرابي (340هـ)  أبو يعلى النسفي (346هـ)  المنذر بن سعيد البلوطي (355هـ)  أبو نصر الأزدي (356هـ)  أبو الحسن الزندوردي (358هـ)  الشعار (359هـ)  بشر بن الحسين (381هـ)  |  |
| قرن 5 هـ |  أبو الفرج الفامي (414هـ)  الحميدي (488هـ)  ابن حزم الأندلسي (456هـ)  |  |
| قرن 6 هـ |  ابن طاهر القيسراني (507هـ)  ابن مضاء (592هـ)  |  |
| قرن 7 هـ |  ابن دحية الكلبي (633هـ)  ابن الرومية (637هـ)  |  |
| قرن 8 هـ |  ابن جنكلي (741 هـ)  أبو حيان الغرناطي (745هـ)  |  |
| قرن 15 هـ |  تقي الدين الهلالي (1407هـ)  محمد إبراهيم بن أحمد الكتاني (1411هـ)  بديع الدين السندي (1416هـ)  مقبل بن هادي الوادعي (1422هـ)  أبو تراب الظاهري (1423هـ)  بوخبزة (1441هـ)  ابن عقيل الظاهري (-)  |  |
بوابة الإسلام: بوابة الإسلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)1 2 المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) دليل الألماس العام مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
تراجم: المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة العراق
بوابة القرآن
بوابة المغرب
بوابة العلم في عصر الحضارة الإسلامية
سيكو مانشولت

| سيكو مانشولت | سيكو مانشولت |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: 13 سبتمبر 1908    
تاريخ الوفاة: 29 يونيو 1995 (86 سنة)      
مواطنة:  مملكة هولندا 
 مناصب    :  مناصب    
وزير الزراعة: وزير الزراعة
25 يونيو 1945  – 1 يناير 1958 : 25 يونيو 1945  – 1 يناير 1958 
عضو مجلس نواب هولندا: عضو مجلس نواب هولندا
4 يونيو 1946  – 18 يوليو 1946 : 4 يونيو 1946  – 18 يوليو 1946 
وزير الشؤون الاقتصادية: وزير الشؤون الاقتصادية
14 يناير 1948  – 21 يناير 1948 : 14 يناير 1948  – 21 يناير 1948 
عضو مجلس نواب هولندا: عضو مجلس نواب هولندا
27 يوليو 1948  – 10 أغسطس 1948 : 27 يوليو 1948  – 10 أغسطس 1948 
عضو مجلس نواب هولندا: عضو مجلس نواب هولندا
15 يوليو 1952  – 7 سبتمبر 1952 : 15 يوليو 1952  – 7 سبتمبر 1952 
عضو مجلس نواب هولندا: عضو مجلس نواب هولندا
3 يوليو 1956  – 3 أكتوبر 1956 : 3 يوليو 1956  – 3 أكتوبر 1956 
مفوض الاتحاد الأوروبي للزراعة: مفوض الاتحاد الأوروبي للزراعة
1 يناير 1958  – 22 مارس 1972 : 1 يناير 1958  – 22 مارس 1972 
رئيس المفوضية الأوروبية (4): رئيس المفوضية الأوروبية (4)
22 مارس 1972  – 6 يناير 1973 : 22 مارس 1972  – 6 يناير 1973 
فرانكو ماريا مالفاتي  ‏ فرانسوا كزافييه أورتولي  ‏ : فرانكو ماريا مالفاتي  ‏ فرانسوا كزافييه أورتولي  ‏ 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: سياسي، وفلاح، ومقاوم  
الحزب: حزب العمل الهولندي  
اللغة الأم: الهولندية  
اللغات: الهولندية، والفرنسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سيكو ليندرت مانشولت (13 سبتمبر 1908 - 29 يونيو 1995) هو مزارع وسياسي ودبلوماسي هولندي من حزب العمال الديمقراطي الاجتماعي (SDAP) ولاحقًا حزب العمل (PvdA)، شغل منصب رئيس المفوضية الأوروبية من 1 مارس 1972 حتى 5 يناير 1973.
مراجع

↑  بوابة السيرة الذاتية | Sicco Leendert Mansholt، QID:Q1868372
↑  Brockhaus Enzyklopädie | Sicco Leendert Mansholt (بالألمانية), OL:19088695W, QID:Q237227
↑  Ivo Schöffer; Jacques Louis Joseph Bosmans; Klaas van Berkel (eds.), Biografisch Woordenboek van Nederland (BWN) 1880-2000 (بالهولندية), Den Haag: Instituut voor Nederlandse Geschiedenis, LCCN:80481300, OCLC:6490673, OL:18285189W, QID:Q864371
↑  "Mansholt, Sicco Leendert (1908–1995)" (بالهولندية). Huygens ING. 12 Nov 2013. Archived from the original on 2021-04-26. Retrieved 2019-07-08.
| ع ن وزراء الشئون الاقتصادية بهولندا | ع ن وزراء الشئون الاقتصادية بهولندا | ع ن وزراء الشئون الاقتصادية بهولندا |
| --- | --- | --- |
وزارة الشئون الاقتصادية: وزارة الشئون الاقتصادية
|  Tak van Poortvliet  Klerck  Van den Bergh  Tromp  Bastert  Havelaar  Lely  Van der Sleijden  Lely  De Marez Oyens  ياكوب كراوس  Veegens  Talma  Treub  Posthuma  Van IJsselsteyn  Ruijs de Beerenbrouck  Aalberse  Koolen  Slotemaker de Bruïne  Verschuur  Colijn  Steenberghe  Gelissen  Steenberghe  Colijn  Steenberghe  Van den Tempel  Kerstens  Van den Broek  Gispen  هاين فوس  Huysmans  سيكو مانشولت  Van den Brink  Zijlstra  De Pous  Andriessen  يوب دن إل  يوب باكر  De Block  بيت دي يونغ  Nelissen  Langman  رود لوبرز  Van Aardenne  Terlouw  Van Aardenne  رودولف دي كورت  Andriessen  Wijers  Jorritsma  Heinsbroek  Hoogervorst  لورنس جان برينخورست  Zalm  Wijn  Van der Hoeven  Verhagen  Kamp  |  Tak van Poortvliet  Klerck  Van den Bergh  Tromp  Bastert  Havelaar  Lely  Van der Sleijden  Lely  De Marez Oyens  ياكوب كراوس  Veegens  Talma  Treub  Posthuma  Van IJsselsteyn  Ruijs de Beerenbrouck  Aalberse  Koolen  Slotemaker de Bruïne  Verschuur  Colijn  Steenberghe  Gelissen  Steenberghe  Colijn  Steenberghe  Van den Tempel  Kerstens  Van den Broek  Gispen  هاين فوس  Huysmans  سيكو مانشولت  Van den Brink  Zijlstra  De Pous  Andriessen  يوب دن إل  يوب باكر  De Block  بيت دي يونغ  Nelissen  Langman  رود لوبرز  Van Aardenne  Terlouw  Van Aardenne  رودولف دي كورت  Andriessen  Wijers  Jorritsma  Heinsbroek  Hoogervorst  لورنس جان برينخورست  Zalm  Wijn  Van der Hoeven  Verhagen  Kamp  |  |
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)
تراجم: معهد هويجنس لتاريخ هولندا  (BPN ) الفهارس الألمانية (DtBio) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID)
في كومنز مواد ذات صلة بـ سيكو مانشولت.
بوابة أعلام
بوابة الاتحاد الأوروبي
بوابة السياسة
بوابة زراعة
بوابة هولندا