stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ميريام ألفيس
مراجع

↑  Oliveira، Emanuelle (2008). Writing Identity: The Politics of Contemporary Afro-Brazilian Literature. Purdue University Press. ص. 218–19. ISBN:1557534853. مؤرشف من الأصل في 2020-03-29.
↑  "Escola Municipal Professora Miriam Alves De Macedo Guimarães | Jornal Noticias de São Pedro da Aldeia". noticiasdesaopedrodaaldeia.com.br. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2016-11-19.
↑  Rowell، Charles H.؛ Alves، Miriam؛ Bruce، tr Willis (1 نوفمبر 1995). "Miriam Alves". Callaloo. ج. 18 ع. 4: 802–804. DOI:10.1353/cal.1995.0138. ISSN:1080-6512. مؤرشف من الأصل في 2018-06-02.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة البرازيل
بوابة أعلام
بوابة المرأة
ميريام ناور

| ميريام ناور> (بالعبرية: מרים נאור)‏    | ميريام ناور> (بالعبرية: מרים נאור)‏    |
| --- | --- |
 مناصب :  مناصب 
  قاضي المحكمة العليا في إسرائيل      :   قاضي المحكمة العليا في إسرائيل      
في المنصب 2011  – 26 أكتوبر 2017 : في المنصب 2011  – 26 أكتوبر 2017 
  نائب رئيس المحكمة العليا في إسرائيل      :   نائب رئيس المحكمة العليا في إسرائيل      
في المنصب 31 مايو 2012  – 15 يناير 2015 : في المنصب 31 مايو 2012  – 15 يناير 2015 
  أليعازر ريفلين  ‏   الياقيم روبنشتاين  ‏   :   أليعازر ريفلين  ‏   الياقيم روبنشتاين  ‏   
  رئيس المحكمة العليا الإسرائيلية      :   رئيس المحكمة العليا الإسرائيلية      
في المنصب 17 يناير 2015  – 26 أكتوبر 2017 : في المنصب 17 يناير 2015  – 26 أكتوبر 2017 
  آشر جرونيس  ‏   إستر حايوت   :   آشر جرونيس  ‏   إستر حايوت   
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 26 أكتوبر 1947     القدس  
الوفاة: 24 يناير 2022 (74 سنة)       القدس  
مكان الدفن: مقبرة سنحديرة  ‏  
مواطنة:  إسرائيل  
الزوج: آريه ناور  ‏  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: الجامعة العبرية في القدس ثانوية رحافيا  ‏  
المهنة: قاضية،  ومحامية  
اللغات: العبرية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ميريام ناور [(بالعبرية: מרים נאור‏)؛ وُلِدت في 26 أكتوبر 1947]، كانت رئيسة المحكمة العليا في إسرائيل من يناير 2015 إلى أكتوبر عام 2017. أُحِيلت ناور على التقاعد في نهاية أكتوبر 2017 عند بلوغها 70 سنةً وهو سن التقاعد القضائي الإلزامي، لتخلفها إستر حايوت.
النشأة

وُلِدت ميريام ناور في القدس. وهي تنحدر من عائلة متجذرة في التقليد الصهيوني التصحيحي. شغل زوجها، أرييه ناور، منصب سكرتير حكومة رئيس الوزراء مناحيم بيغن من عام 1977 إلى عام 1982. وكانت حماتها، إستر رازيل ناور، عضوة لفترة طويلة في الكنيست عن حزب حيروت (حزب الليكود لاحقاً) من عام 1949 إلى 1973. أما ابنها نفتالي - الذي كان مناحيم بيغن عرابه - فقد شارك دون جدوى في الانتخابات التمهيدية لليكود.
الحياة المهنية

تخرجت ناور من كلية الحقوق بالجامعة العبرية عام 1971 وعملت كاتبة لدى قاضي المحكمة العليا (رئيس القضاة لاحقاً) موشيه لاندو. كما عملت في القضايا الدستورية في مكتب المدعي العام في عهد ميشيل حشين، الذي تم تعيينه لاحقاً نائباً لرئيس القضاة.
في عام 1980 فازت بأول تعيين قضائي لها في محكمة الصلح في القدس. وفي وقت لاحق من التسعينيات، عملت كواحدة من القضاة الذين أدانوا رئيس حزب شاس أرييه درعي بتهم رشوة. ثم أصبحت قاضية دائمة في المحكمة العليا عام 2003.
أمضت ناور 38 عاماً في المحكمة، 17 منها في المحكمة العليا. كان قانونها الأخير هو المصادقة على الحكم الذي سمح لمحلات السوبر ماركت ومراكز الترفيه في تل أبيب بالبقاء مفتوحة يوم السبت.
منذ أكتوبر 2018، شغلت منصب رئيس المحكمة الصهيونية العليا للمنظمة الصهيونية العالمية.
انظر أيضاً

المرأة في إسرائيل
حقيقة (تصوف)

الحقيقة عند المتصوفة هي الوصول إلى المعرفة التامة والنهائية، وهي المرحلة الثالثة من أربعة مراحل في الطرق الصوفية، بالإضافة للشريعة (الدرب الظاهر)، الطريقة (الدرب الباطني) والمعرفة (المعرفة الصوفية النهائية).
المراحل الأربع > الشريعة

الشريعة في الإسلام، أو الفقه الإسلامي، هي القوانين الدينية التي وردت القرآن والسنة النبوية. الخطوة الأولى في الصوفية هي تتبع كل جانب من جوانب الشريعة بحذافيرها تمامًا. والغرض من ذلك هو إثبات حبهم لله، من خلال الأنضباط الذاتي الصارم والاهتمام المستمر بسلوكهم. أي التطابق مع القواعد الأرضية الإنسانية. وعندما يعيش الصوفي حياته بالكامل وفقًا للشريعة، يكون مستعدًا للتقدم إلى المرحلة الثانية. والمطابقة للقواعد الأرضية مهمة لتطور الروح لأن روح الرجل أو المرأة تتأثر بأفعال الجسم. وبهذه الطريقة، فإن وضع الجسد تحت إرادة الله ينقي الروح أيضًا، إذ أن نقاء الروح الخالصة ضرورية للخطوة الثانية.
المراحل الأربع > الطريقة

الطريقة هي المسار وتعبر عن الأخوة أو السلسلة أو الفرقة الصوفية. يترأس الإخوة شيوخ، وهم قادة روحيون يوجهون الصوفية. يتم التعرف على الشيوخ من خلال علامات نعمة الله الواضحة، مثل القدرة على أداء المعجزات. يكونون عادةً من الذكور الملتزمين بنمط الحياة الصوفية ويريدون التقدم في تعليمهم الروحي. من الشائع أن يختبر الشيخ تلميذاً جديداً بتجاهله أو تكليفه بمهام معينة أو اتخاذ مواقف وقحة تجاهه. عندما يجتاز التلميذ هذه الاختبارات، يتم تعريفه بالأوراد، وهي سلسلة من الصلوات الخاصة التي تمارسها الفرقة. يجب أن تدرس هذه الصلوات قبل أن تتلى، لأن الأخطاء التي ترتكب في الصلاة هي من الخطايا. عندما يتم المريد دراسة وتلاوة وحفظ الأوردة، لفترة غير محددة من الوقت، من المتوقع أن يختبر رؤى ووحي من الله. يعتقد الصوفيون أن التلميذ قادر في هذه المرحلة على رؤية الأشياء الروحية المحجبة عن معظم الناس.
في التصوف بشكل عام، تعتبر «الطريقة» هي «المرحلة» التي يصبح خلالها المريد مدركًا بشكل متزايد للإرشادات الداخلية ومستعد أن ييستجيب لها. عندها، يبداء المريد عيش الحياة الروحية ومن خلال ذلك، تصبح الحياة أكثر وضوحًا وهي عبارة عن رق ممسوح لآراء وخيارات سلوكية التي تصبح متاحة وواضحة عندما يتوسع وعيه. عموما، تأتي هذه المرحلة بعد الموافقة على بدء الدرب الصوفية.
المراحل الأربع > الحقيقة

الحقيقة في الصوفية «هو العرفة الحق والأصيلة، وتكون حقيقي بحد ذاتها بجهد القوانين الميتافيزيقية أو الكونية». يمكن تعريف الحقيقة بشكل أفضل على أنها المعرفة التي تأتي بسبب الشراكة مع الله، وهي المعرفة المكتسبة خلال تجربة المسيرة على الطريقة. على سبيل المثال، فإن الشيخ الذي تقدم في مسيرته على الطريقة لديه الحقيقة ويمكنه أن يرى الحياة الروحية لمريديه. فيصبح لديه القدرة على معرفة بالحمل والمرض قبل أن يخبره بها تلاميذه. يمكن أن يرى ما وراء العالم المادي بسبب قربه من الله وحيازته للحقيقه. فالحقيقة هي أقل من مستوى في حد ذاتها وهي علامة على مستوى أعلى من الوعي، وهي تسبق المرحلة التالية والأخيرة، أي المعرفة.
في التصوف الشامل، تعتبر الحقيقة هي «المرحلة» التي يكون فيها الاهتمام المحوري للمريد هي البقاء المستمر للبحث عن الواقع. تصبح حياة الباحث أداة مبهجة يتعرف فيها على ما هو خالٍ من الزمن، بلا شكل، ولا وزن، ويتم تقديره قبل كل شيء.
المراحل الأربع > المعرفة

المعرفة هو المصطلح الذي يستخدمه الصوفيون لوصف المعرفة الباطنية الفطرية للحقيقة الروحية التي يتم التوصل إليها من خلال تجارب النشوة الروحية، بدلاً من الكشف عنها أو اكتسابها بطريقة عقلانية.
عند الدخول في العرفة الصوفية، لا يعود الباحث على تأكيد أي شيء ولا يعرف أي شيء. الحديث عن أي شيء، مثل «المراحل الأربع» للإدراك، لا يهم الصوفي الذي وصل إلى هذه المرحلة.أو الأفضل من ذلك، أن جميع موضوعات المحادثة لها نفس الاهتمام. حياة الباحث هي إذن الوحي.
قائمة المراجع

تشيتي، ويليام سي. 1992. الإيمان وممارسة الإسلام: نصوص صوفية من القرن الثالث عشر. ألباني: جامعة ولاية نيويورك.
أبناء العم، يورت. 1987. الروحانية الإسلامية: الأسس. نيويورك: شركة كروسرود للنشر.
موسوعة بريتانيكا، «ماريفا»، موسوعة بريتانيكا، http://fulla.augustana.edu:2104/eb/article-9474614
Goldziher ، اغناز. عام 1981. مقدمة في اللاهوت الإسلامي والقانون. نيو جيرسي: مطبعة جامعة برينستون.
Morewedge، Parviz، ed. عام 1979. اللاهوت الفلسفي الإسلامي. ألباني: جامعة ولاية نيويورك.
رينارد، جون. عام 1996. سبعة أبواب للإسلام: الروحانية والحياة الدينية للمسلمين. كاليفورنيا: ريجنتس من جامعة كاليفورنيا.
ضريح النبي حزير

| ضريح النَّبي حزير في الأردن>  تقديم  | ضريح النَّبي حزير في الأردن>  تقديم  |
| --- | --- |
البلد: الأردن
مدينة: السلط
نوع: مقام وضريح
تصنيف: ديني
 الموقع الجغرافي:  الموقع الجغرافي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مقام وضريح النَّبي عشير بن يَعقوب، والذي يقال له حزير، ويقع بالقرب من عين حزير في الجنوب الشرقي من مدينة السلط في الأردن، وهو عبارة عن مسجد حديث فيه قبرٌ يُنسب للنبي عشير أو "أشير"، أحد أخوة النبي يوسف بن يعقوب.
حمل مواطأة

حمل المواطأة، ويقال له أيضا حمل هو هو، عبارة عن أن يكون الشيء محمولا على الموضوع بالحقيقة بلا واسطة، كقولنا: الإنسان حيوان ناطق، بخلاف حمل الاشتقاق، إذ لا يتحقق في أن يكون المحمول كليا للموضوع، كما يقال: الإنسان ذو بياض، والبيت ذو سقف.
مراجع

↑  (بالفارسية) حمل مواطأة - لغت نامه دهخدا
↑  الشريف الجرجاني. كتاب التعريفات
بوابة منطق
ماري، دوقة أوفرن

| ماري، دوقة أوفرن | ماري، دوقة أوفرن |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: سنة 1375   
الوفاة: يونيو 1434  (58–59 سنة)   ليون  
الزوج: فيليب من أرتوا، كونت أو (27 يناير 1392–16 يونيو 1397) جان الأول، دوق بوربون (2 يونيو 1400–1434)  
الأولاد: شارل دي أرتوا، كونت أو بون من أرتوا شارل الأول، دوق بوربون  
الأب: جان دوق بيري  
عائلة: آل فالوا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: أرستقراطية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماري من بيري (1375 - يونيو 1434)؛ كانت دوقة أوفرن وكونتيسة مونتبنسير بحكم القانون منذ 1416 حتى وفاتها، هي الابنة الصغرى لـ جان دوق بيري وجوان دي أرمانياك، تزوجت ثلاث مرات، وأيضا أصبحت الوصية على دوقية بوربون أثناء أسر زوجها الثالث جان الأول دوق بوربون في معركة أجينكور منذ 1415 حتى 1434.
الذرية

تزوجت ماري لأول مرة وهي ذات الحادي عشر عاماً في 29 مايو 1386 في كاتدرائية سانت إيتيان في بورجيز من لويس الثالث دي شاتيون، لم تنجب آية أطفال للويس الذي توفي في 15 يوليو في 1391.
في 27 يناير 1393 تم عقد الزواج بين ماري وفيليب من أرتوا، كونت أو وأصبحوا متزوجون في قصر اللوفر في باريس الآن أصبحت ماري في الثامنة عشر من العمر في الحين كان زوجها في الخامسة والثلاثين؛ استطعت ماري أنجاب لفيليب ابنتين وولدين؛ عُين فيليب من قبل الملك كونستابل فرنسا، توفي فيليب في 1396.
فيليبي (توفي. 23 ديسمبر 1397).
شارل دي أرتوا، كونت أو (1394 - 1472).
بون (1396 - 1425)؛ تزوجت أولا من فيليب الثاني، كونت نيفير ثم من فيليب الطيب دوق بورغندي.
كاثرين (1397 - 1422؟)؛ تزوجت من جان دي بوربون لورد كارنسي.
ثم في بالاس دي لا سيتي (قصر الملك) بـ باريس في 21 يونيو 1401 من جان الأول دوق بوربون بعد أن تم توقيع العقد في 27 مايو 1401 بعد مفاوضات معقدة، استطعت أنجاب له ثلاثة أبناء، خلف زوجها والده كـ دوق بوربون في 1410، ولكن في 1415 أُسر زوجها من قبل الإنجليز أثناء معركة أجينكور وقضى بقية حياته هناك حتى وفاته في 1434، وأيضا ماري توفيت بعده بقليل.
شارل الأول دوق بوربون (1401 - 1456).
لويس (1403 - 1412)؛ كونت فوريز.
لويس الأول، كونت مونتبنسير (1405 - 1486).
زفاف ماري وفيليب. رسمت من قبل جين فروسارت، محفوظة في المكتبة البريطانية.
فاخيم

فاخيم هي بلدة في مقاطعة شهرخان في ولاية أنديجان في أوزبكستان.
المصادر

↑  "Classification system of territorial units of the Republic of Uzbekistan" (بالأوزبكية والروسية). The State Committee of the Republic of Uzbekistan on statistics. Jul 2020. Archived from the original on 2022-07-02.
بوابة أوزبكستان
فريدريش هوخباوم

فريدريش هوخباوم (7 أغسطس 1894 - 28 يناير 1955) كان جنرالًا ألمانيًا خلال الحرب العالمية الثانية. وقد حصل على وسام الفارس الصليبي الحديدي بأوراق البلوط لألمانيا النازية. استسلم للقوات السوفيتية في مايو 1945 وتوفي في الأسر في يناير 1955.
الجوائز والأوسمة

الصليب الحديدي (1914) الدرجة الثانية (10 أكتوبر 1914) والدرجة الأولى (5 أغسطس 1916)
مشبك الصليب الحديدي (1939) الدرجة الثانية (3 يوليو 1941) والدرجة الأولى (21 أغسطس 1941)
الصليب الألماني في الذهب في 25 أبريل 1942 مثل أوبرست في فرقة المشاة 253
وسام الفارس الصليبي الحديدي بأوراق البلوط
صليب الفارس في 22 أغسطس 1943 كقائد عام وقائد 34. فرقة المشاة
باوراق البلوط في 4 يونيو 1944 باعتباره جينيرال لوتنانت قائد 34. فرقة المشاة
ماساو يازاوا

| ماساو يازاوا>  معلومات شخصية  | ماساو يازاوا>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 15 مايو 1915    
تاريخ الوفاة: 11 ديسمبر 2004 (89 سنة)      
مواطنة:  اليابان  إمبراطورية اليابان (–1947)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة سنشو  
المهنة: عداء سريع  
الرياضة: ألعاب القوى  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماساو يازاوا هو عداء سريع ياباني، (و. 1915 – 2004 م).
مراجع

↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "Masao Yazawa Olympic Results". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Archived from the original on 2020-04-17. Retrieved 2017-07-09.
وصلات خارجية

ماساو يازاوا على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة اليابان
بوابة أعلام
آيت بن ايشو (آيت داود أو موسى)

| آيت بن ايشو> تقسيم إداري  | آيت بن ايشو> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: بني ملال خنيفرة
الإقليم: بني ملال
الدائرة: قصبة تادلة
الجماعة القروية: سمكت
المشيخة: آيت داود أو موسى
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 175 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 29
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آيت بن ايشو هو دُوَّار يقع بجماعة سمكت، إقليم بني ملال، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت داود أو موسى التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 175 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
وصلات خارجية

البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
| ع ن  سمكت | ع ن  سمكت |
| --- | --- |
آيت كراض:  آيت اشعيب  آيت الثلث  شركة بام السمكتية  آيت مسعود  فرتاحة  براكة  آيت اعمر  مولاي بوعزة 
آيت الرواضي:  آيت الرواضي 
آيت داود أو موسى:  آيت دحمان  آيت اعلي ايشو  آيت داود ابراهيم  آيت بن ايشو  آيت قدادة  شركة بام الربح  شركة بام السنبلة الذهبية  آيت أو شريح 
سمكت: سمكت
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
طمارين ذو الشارب

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف طمارين ذو الشارب | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف طمارين ذو الشارب |
| --- | --- |
 :  
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : مسقوفات الرأس
عمارة : ثدييات الشكل
طائفة : ثدييات شمالية
طويئفة : وحشيات حقيقية
صُنيف فرعي : مشيميات
رتبة ضخمة : وحشيات شمالية
رتبة كبرى : فوق رئيسيات
رتبة كبرى : أسلاف حقيقية
رتبة متوسطة : أشباه رئيسيات
رتبة : رئيسيات
رتيبة : بسيطات الأنف
تحت رتبة : قرديات الشكل
رتبة صغرى : سعدان العالم الجديد
فصيلة : بهيات الشعر
جنس : طمارين
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Saguinus mystax   يوهان بابتيست فون سبيكس  ، 1823   : Saguinus mystax   يوهان بابتيست فون سبيكس  ، 1823   
  خريطة انتشار الكائن:   خريطة انتشار الكائن
 معرض صور طمارين ذو الشارب  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور طمارين ذو الشارب  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
طمارين ذو الشارب؛ طمارين ذو الشاربين (الاسم العلمي:Saguinus mystax) وهو من سعادين العالم الجديد ونوع من جنس الطمارين (الفرع الأول لفصيلة بهيات الشعر). سمي الطمارين ذو الشارب بسبب قلة تلوين شعر الوجه المحيط بالفم، والذي يبدو مشابهًا للشارب. كما هو الحال مع جميع قرود العالم الجديد، تم العثور على طمارين ذو الشارب فقط في مناطق أمريكا الوسطى والجنوبية.
التصنيف

هناك نوعان من الأنواع الفرعية من هذا النوع:
طمارين ذو الشارب سبكس (Saguinus mystax mystax)
طمارين ذو الشارب أبيض الظهر (Saguinus mystax pluto)
طمارين أحمر الرأس (Saguinus mystax pileatus)
الوصف

يبلغ عمر طمارين ذو الشارب حوالي 20 عامًا، وتزن 500 إلى 600 جرام فقط، حتى أنها أقل من وزن الشيواوا، كما يتراوح طولها من 30 إلى 92 سم، والإناث البالغات أكبر من الذكور البالغين. تتميز قرود طمارين ذات الشارب بشعر أبيض مجعد حول فمها، على غرار شاربها. وجههم مسطح بعيون لوزية الشكل. آذانهم فروي وكبيرة، ولديهم شعر طويل وحريري للجسم. جسمها بني-أسود مع شارب أبيض وأنف أبيض. لديهم تيجولا، وهي أظافر تشبه المخالب، على كل إصبع باستثناء إصبع القدم الكبير. تسمح لهم هذه المخالب بالتشبث بسهولة على الأشجار أثناء الأكل. لديهم قواطع مخروطية أو ملقحة، والتي تستخدم لقطع الطعام، وهي أصغر من الأنياب. يحتوي الجانب اللساني والشفوي لقواطعهما على طبقة سميكة من المينا. على عكس معظم قرود العالم الجديد، فإن قرد الطمارين ذو الشارب لديه إبهام غير معاكسة ويفتقر إلى ذيل قابض.
الوصف > رؤية

تمتلك الإناث متغايرة الزيجوت، والتي تشكل حوالي 60٪ من إناث الطمارين، ورؤية ثلاثية الألوان في حين أن مجموعات الطمارين الباقية ذات الشارب لديها رؤية ثنائية اللون. الرؤية ثلاثية الألوان هي القدرة على رؤية نطاق أوسع من الألوان بسبب وجود ثلاثة مستقبلات لونية في شبكية العين، في الجزء الخلفي من العين، مما يسمح لها بالتمييز بين الأخضر والأزرق والأحمر. يتمتع البشر، وكذلك معظم أنواع قرود العالم القديم، بقدرات بصرية ثلاثية الألوان؛ ومع ذلك، فإن بعض قرود العالم الجديد تفعل ذلك أيضًا. الرؤية ثنائية اللون هي شكل من أشكال رؤية الألوان حيث يتم إدراك لونين فقط من الألوان الأساسية. الرؤية ثلاثية الألوان هي تكيف تطوري يمكّن الإناث من العثور على الفاكهة وتحديدها بسهولة أكبر. تعتبر رؤية الألوان عاملاً مساهماً في اختيار القيادة في القوات.
الموائل والتوزيع

يعيش الطمارين ذو الشارب في الغابات الاستوائية المطيرة في البرازيل وبوليفيا وبيرو. يعيشون في غابات قاحلة في المرتفعات في الأراضي المنخفضة في الأمازون، ويحتلون في الغالب أغصان الأشجار العالية. يتراوح النطاق المنزلي للطمارين ذو الشارب بين 25 و 50 هكتارًا.
علم البيئة

طمارين ذات الشارب هي آكلة اللحوم والحشرات. يتكون نظامهم الغذائي بشكل أساسي من الفاكهة والرحيق ونضح الصمغ واللافقاريات والفقاريات الصغيرة. تشمل اللافقاريات الجنادب، والجنادب العصا، والعناكب. تشمل الفقاريات السحالي والضفادع. تعتبر تغذية اللثة موسمية، إلا أنها عنصر غذائي أساسي خلال المواسم الجافة والرطبة المبكرة عندما تكون الموارد الأخرى شحيحة. الإفرازات تكمل المغذيات وتوازن تناول المعادن؛ التي تمنع الأنواع من تجربة مجموعة من الآثار الضارة من اتباع نظام غذائي آكل للحشرات منخفض الكالسيوم والفوسفور. إنها تعرض نمطًا من العلف الانتهازي للغاية، وتعتمد نسبة وتنوع أجيالها على التوافر في موقعها الجغرافي. يختار طمارين ذو الشارب الأشجار بكمية الرحيق التي ينتجها، بدلاً من قربه من نطاق موطنه. هذا الحجم الكبير من الرحيق يجعل الأشجار المختارة أكثر موثوقية لأنه يسمح لها بالتغذية لفترات أطول. تتيح لهم ذاكرتهم المكانية الرائعة أن يتذكروا بسرعة موقع الأشجار المثمرة. تعد الذاكرة المكانية أمرًا حيويًا لأنها تساعد في استغلال مجموعة متناثرة على نطاق واسع من مواقع التغذية وتقلل من الجهد المبذول في البحث عن الطعام.
قرد الطمارين ذو الشارب هو ناثر للبذور من الأنواع النباتية نتيجة لنظامهم الغذائي المتنوع. ينشرون بذور الفاكهة التي يتناولونها، مما يؤثر بشكل غير مباشر على تجديد الغابات وصيانتها. وهي مغذيات انتهازية، تستخدم مجموعة واسعة من الموارد النباتية، مما يسمح لها بتفريق مجموعة متنوعة من أنواع البذور، مما يوفر فائدة كبيرة لنظامها البيئي.
علم البيئة > العلاقات بين الأنواع

طمارين ذو الشارب تعيش في المناطق الإقليمية، فإنها تنضم أحيانًا إلى مجموعات من الطمارين ذات اللون البني (Saguinus fuscicollis) وطمارين جفروي سرجيّ الظهر (Leontocebus nigrifrons). يمكن أن تتعايش هذه الأنواع لأن لها أنواعًا حركية مختلفة، وتقنيات الصيد، وتفضيل الدعم، واختيار الطعام، والإقامة في طبقات مختلفة من موطنها الحرجي. لا يتنافس طمارين ذو اللون البني والطمارين ذو الشارب على نفس الموارد. تسهل مشاركة المنطقة مع نوع آخر لتجنب المفترسات، مما يزيد من فرص البقاء على قيد الحياة لكلا المجموعتين. وجود المزيد من العيون والأذنين يوفر حماية أكبر.
الدور البيئي

يُعتبر الطمارين ذو الشارب من الأنواع المهمة في نثر بذور للعديد من الأنواع النباتية نتيجة نظامه الغذائي المتنوع. حيث ينشرون بذور الفاكهة التي يتناولونها، مما يؤثر بشكل غير مباشر على تجديد الغابات وصيانتها. وهي مغذيات انتهازية، تستخدم مجموعة واسعة من الموارد النباتية، مما يسمح لها بنثر مجموعة متنوعة من أنواع البذور، وبالتالي يوفر فائدة كبيرة لنظامها البيئي.
السلوك

طمارين ذو الشارب وهو شجريّ ونهاري. يمشي الطمارين ويركض على أربع، على غرار السناجب ويستخدمون مخالبهم لتحقيق التوازن. يمارس الطمارين ذو الشارب ثلاثة أنواع من الحركة. رباعي الأرجل المتماثل هو أكثر أنواع الحركة استخدامًا، يليه رباعي الأرجل غير المتماثل، ثم القفز. يعتمد نوع القفزة على طبقة الغابة التي يشغلونها. في المظلة السفلية، يتم تنفيذ قفزات «من الجذع إلى الجذع». هذه القفزات قصيرة وسريعة، يصل طولها فقط من متر إلى مترين. أثناء الوقوف على جذع متوسط أو كبير الحجم، يدفعون أنفسهم في الهواء ويهبطون على أطرافهم الأمامية على جذع آخر. يقومون بقفزات «ملتوية» تسمح لهم بالعبور بين الأشجار المتقطعة، ويمدوا أرجلهم بعيدًا إلى الخارج، لتصل إلى مترين. في المظلة العالية، يؤدون قفزات «بهلوانية». هذه قفزات أطول، تصل إلى 5 أمتار أو أكثر، وتستخدم للتنقل بين رؤوس الأشجار. أثناء وجودهم في الهواء، يستخدمون ذيلهم لإبطاء جسمهم قبل الهبوط على تاج شجرة قريبة.
تختار قرود الطمارين ذو الشارب مناطق كثيفة الأوراق للراحة والنوم لتمويه نفسها بشكل أفضل لأن صغر حجمها يجعلها هدفًا سهلاً. تكتيكهم الرئيسي هو تجنب الافتراس عن طريق جذب أقل قدر ممكن من الاهتمام. وتشمل مفترساتها النسور والطيور الجارحة الأخرى، والثعابين، والتايرات، وجغورندي، والأصلوت، والقطط البرية الأخرى.
يمكن استخدام الاستمالة الاجتماعية لتطوير الروابط. تستخدم حيوانات الطمارين ذات الشارب مخالبها لفك تشابك وتمشيط شعر بعضها البعض وإزالة الطفيليات والأوساخ بأسنانها ولسانها. لا يمارس الأعضاء الاستمالة الاجتماعية بشكل متساوٍ ويعتمد مقدار خدمات العناية الشخصية المقدمة والمتلقاة على الوضع الاجتماعي للفرد.
تُستخدم علامات الرائحة لتحديد حدود المنطقة والتواصل مع الآخرين. تمارس الإناث تعليم الرائحة بشكل متكرر أكثر من الذكور لأنها تستخدم أيضًا في اختيار الشريك. الأنواع الثلاثة للوسم بالرائحة هي الوسم الدائري ووضع العلامات فوق العانة والعلامات القصية. الوسم فوق البشري هو أكثر أنواع الوسم بالرائحة شيوعًا.
السلوك > ديناميكيات المجموعة

تتكون المجموعة عادة من 4-8 أفراد، باستثناء الرضع، وتحتوي كل مجموعة عادة على 1 أو 2 أنثى بالغة. ومع ذلك، فقد لوحظ أن المجموعات تصل إلى 15 فردًا وتمت مصادفة الأفراد الانفراديين. بشكل روتيني، تغادر مجموعات من أسماك الطمارين ذات الشارب في الصباح الباكر بحثًا عن الطعام. وهم لا يأكلون في وقت واحد. يضع أحد البالغين نفسه بالقرب من موقع التغذية ويفحص المناطق المحيطة بحثًا عن الحيوانات المفترسة لحماية المجموعة أثناء أوقات الوجبات. ثم يتجالسون ليلا في مناطق شديدة الأوراق لحماية أنفسهم من الحيوانات المفترسة أثناء النوم.
السلوك > النزاع

غالبًا ما يكون هناك صراع بين المجموعات المجاورة من طمارين ذو الشارب بسبب الموارد الغذائية المحدودة، خاصة بالقرب من الأشجار الكبيرة. يمكن أن تنشأ المعارك الصوتية، مع نداءات طويلة تتكون من مقاطع قصيرة ذات تردد عالٍ. يحدث هذا النوع من الصراع بين المجموعات التي تبعد مسافة 25 مترًا أو أكثر. ومع ذلك، يمكن أن تكون المعارك أكثر عدوانية، وغالبًا ما تتضمن عويل التنبيه والاتصال المرئي وعلامات الرائحة وسلسلة من المطاردة والتراجع. يهاجم الذكور البالغون، ويحدثون أصواتًا قتالية صاخبة، بينما يطارد الكبار بعضهم البعض. في وقت لاحق، هناك فترة من الهدوء، وكلا المجموعتين تبحث عن العلف للطعام وفحص المجموعة المعارضة لفرص التزاوج. يزداد تواتر المواجهات العدوانية خلال موسم التكاثر وتحدث غالبية التزاوج أثناء المواجهة العدوانية أو بعدها مباشرة.
السلوك > النطق

تسمح الأصوات لطمارين بالتمييز بين الأفراد وتنظيم حركات المجموعة والتأكد من محاسبة جميع الأعضاء. إذا تم فصل الأفراد، سينتج الأفراد من نفس المجموعة أصواتًا طويلة من 2 إلى 3 ثوانٍ للإشارة إلى موقعهم. تتكون هذه النداءات من مقاطع لفظية قصيرة متكررة معدلة التردد تتراوح من 8 إلى 12 كيلوهرتز. في الصباح، يقوم طمارين ذو الشارب بإجراء مكالمات مع بعضهم البعض لتنسيق الحركة لهذا اليوم نحو مواقع محددة للبحث عن الطعام. يصنع صغار طمارين أيضًا أصواتًا أثناء الجري ومطاردة بعضهم البعض أثناء اللعب.
عادات التكاثر والتزاوج

يمتد موسم التكاثر لقرد الطمارين ذو الشارب من نوفمبر إلى مارس، حيث تتناسل أكبر أنثى في المجموعة. تدخل الإناث في الشبق لمدة 17 يومًا تقريبًا، وتبلغ فترة حملها حوالي 145 يومًا، بعد ذلك تلد الإناث، ويساعد أعضاء المجموعة الآخرون في رعاية الأطفال الرُضع، مما يسمح للإناث بالولادة أكثر من مرة في السنة. تحمل الأنثى في الكثير من الأحيان توأمان لأنها تقوم بإباضة بويضات متعددة خلال الدورة الإنجابية. يمكن أن يصل حجم التوأم إلى ربع حجم الأم عند الولادة. تصل الإناث إلى مرحلة النضج الإنجابي في حوالي 480 يومًا، والذكور عند 540 يومًا. يهاجر كلا الجنسين إلى مجموعة مُختلفة في مرحلة البلوغ لتجنب خطر زواج الأقارب. يُمارس الطامرين ذو الشارب مجموعة متنوعة من أنظمة التزاوج: تعدد الأزواج أو تعدد الزوجات أو تعدد الأزواج والزوجات. غالبًا ما تتلقى الأمهات المُساعدة من 4 أو 5 أعضاء آخرين في المجموعة. في المجموعات متعددة الأزواج، يتحمل الذكر الأول وجود ذكور آخرين يمكنهم تقديم رعاية الرضع. قد يؤدي عدم وجود عدد كافٍ من المساعدين في بعض الأحيان إلى وأد الرضيع.
اقرأ أيضا

طمارين جوفري
طمارين الأسود
طمارين غرايلز