وادي غران
ما ذكره المؤرخون

غزوه بنی لحیان:قال ابن إسحاق: ثم أقام رسول الله ﷺ بالمدينة ذا الحجة والمحرم وصفر وشهري ربيع، وخرج في جمادى الأولى على رأس ستة أشهر من فتح قريظة إلى بني لحيان يطلب بأصحاب الرجيع خبيب وأصحابه، وأظهر أنه يريد الشام ليصيب من القوم غرة.
قال ابن إسحاق: فسلك على غراب، جبل بناحية المدينة على طريقه إلى الشام، ثم على محيص، ثم على البتراء، ثم صفق ذات اليسار، فخرج على بين، ثم على صخيرات اليمام، ثم استقام به الطريق على المحجة من طريق مكة، فأغذ السير سريعا، حتى نزل على غُرَانَ، وهي منازل بني لحيان، وغران واد بين أمج وعسفان، إلى بلد يقال له: ساية، فوجدهم قد حذروا وتمنعوا في رءوس الجبال. فلما نزلها رسول الله ﷺ وأخطأه من غرتهم ما أراد، قال : لو أنا هبطنا عسفان لرأى أهل مكة أنا قد جئنا مكة، فخرج في مئتي راكب من أصحابه حتى نزل عسفان، ثم بعث فارسين من أصحابه حتى بلغا كراع الغميم، ثم كر وراح رسول الله ﷺ قافلا.
بضم أوّله، وتخفيف ثانيه، على وزن فعال: موضع بناحية عسفان، ينزله بنو سراقة بن معتمر، من بنى عدىّ بن كعب، ولهم بها أموال كثيرة. وقال الأصمعىّ: هو ببلاد هذيل بعسفان، وقد رأيته، وأنشد لأبى جندب:
تخذت  إثرهم دليلا
و فرّوا في الحجاز ليعجزونى
و قد عصّبت أهل العرج منهم
بأهل صوائق إذ عصّبونى
رسا  واستدارت به الرّحا
كما يستدبر الزاحف المتغيف
(بضمّ الغين وتخفيف الراء): وادي رهاط يقال له غران، ورهاط قريه تطيف بجبل شمنصير، بقرب مكة، على طريق المدينة، وأنشد:
فإنّ  بطن واد أحبّه
لساكنه عقدٌ عليّ وثيق
وبقرب هذا الوادي الحديبية، وهي قريه ليست بالكبيرة، وهذه المواضع لبني سعد وبني مسروح، وهم الذين نشأ فيهم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وقال ابن إسحاق في غزوه الرجيع: فسلك رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على غراب جبل بناحيه المدينة، على طريقه إلى الشام، ثمّ على مخيض، ثمّ على البتراء، ثمّ صفق ذات اليسار، ثمّ خرج على يين، ثمّ على صخيرات اليمامة، ثمّ استقام به الطريق على المحجة، ثمّ طريق مكة، ثمّ استبطن السيالة، فأغذ السير سريعاً، حتى نزل على غران، وهي منازل بني لحيان، وغران واد بين أمج وعسفان إلى بلد يقال له سايه.
بضم أوله، وتخفيف ثانيه، كذا ضبطه أبو منصور وجعل نونه أصليه مثل غراب، وما أراه إلا علما مرتجلا، وقال: هو اسم موضع بتهامه، وأنشد:
أو وادي القرى اضطربت
نكباء بين صبا وبين شمال
إذا خرّ فيه الرعد عجّ وأرزمت
له عوّذ منها مطافيل عكّف
إذا استدبرته الريح كي تستخفّه
تزاجر ملحاح إلى المكث مرجف
ثقيل الرحى واهي الكفاف دنا له
ببيض الربى ذو هيدب متعصف
رسا بغران واستدارت به الرّحى
كما يستدير الزاحف المتغيّف
فداك سقى أم الحويرث ماؤه
بحيث انتوت واهي الأسرّه مرزف
فانّ  بطن واد أجنّه
لساكنه عقد عليّ وثيق
قال: وفي غربيه قريه يقال لها الحديبية، وقال الفضل بن العباس بن عتبه بن أبي لهب من خط ابن اليزيدي:
تأمّل خليلي هل ترى من ظعائن
بذي السرح أو  المصوّب
جزعن غرانا بعد ما متع الضحى
على كل موّار الملاط مدرّب
فسلك رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، على غراب جبل بناحيه المدينة على طريقه إلى الشام ثم على مخيض ثم على البتراء ثم صفق ذات اليسار ثم خرج على يين ثم على صخيرات اليمامه ثم استقام به الطريق على المحجّه من طريق مكة ثم استبطن السّياله فأغذّ السير سريعا حتى نزل على غران وهي منازل بني لحيان، وغران: واد بين أمج وعسفان إلى بلد يقال له سايه، قال الكلبي: ولما تفرقت قضاعه عن مأرب بعد تفرّق الأزد انصرفت ضبيعه بن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن ودم بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هنى بن بليّ في أهله وولده في جماعه من قومه فنزلت أمج وغران، وهما واديان يأخذان من حرّه بني سليم ويفرغان في البحر، فجاءهم سيل وهم نيام فذهب بأكثرهم وارتحل من بقي منهم فنزل حول المدينة.
بضم أوله: اسم موضع بتهامة. و قيل: واد ضخم بالحجاز، وفي غربيه قرية يقال لها: الحديبية. و غران: منازل بنى لحيان بين أمج و عسفان.
بفتح أوله، وتشديد ثانيه: اسم موضع في شعر مزاحم العقيلى .
غران (بالضم والتخفيف)، اسم وادي الأزرق، خلف أمج بميل، كما سبق إليه. وقال المجد: هو علم مرتجل لوادي ضخم وراء وادي ساية، ويقال له أيضا: رهاط. قاب ابن إسحاق: غران واد بين نخل وعسفان إلى بلد يقال له ساية، وغران: منازل بني لحيان، وسبق في رهاط عن صاحب المسالك والممالك عدّه في توابع المدينة ومخاليفها.
غران (على وزن غرابٍ): جاء في ذكر غزاة بني لحيان، قال ابن إسحاق: بعد النّصّ الّذي أوردناه في «غرابٍ» : فأغذّ السّير سريعًا حتّى نزل على غران، وهي منازل بني لحيان، وغران، وادٍ بين أمج وعسفان، إلى بلدٍ يقال له ساية.
غران: وادٍ فحل، وهو كما حدّد في هذا النّصّ بين أمج وعسفان، وأمج يعرف اليوم بخليص، وقد ذكر عسفان. والطّريق من مكّة إلى المدينة يهبط إلى غران على (87) كيلًا، بعد ثنيّة غزالٍ مباشرةً، وهو اليوم لقبيلة حربٍ.