stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الصناعات الفخارية في السودان
انواع االأواني والأدوات الفخارية > البُرْمَة

(جمعها بُرام) وهو كل وعاء فخاري مستدير الشكل، ولكن تطلق خاصة على وعاء متوسط الحجم ودائري الشكل كالجرة تتخذ لأغراض كثيرة منها تخمير العجين وطبخه، وفي إعداد العصيدة. عليه يمكن القول أن البرمة تشمل العديد من الأنواع مثل الزير والجرة والكنتوش والكلول.
والبرمة تختلف في الأحجام والأغراض، فهناك برمة الماء (وهي الأكبر حجماً وقد تصل إلى حجم البرميل)، وبرمة العجين (تسمى الخمّارة)، وبرمة المُلاح، وبرمة اللبن، وبرمة المريسة، كما توجد برمه صغيرة للبليلة.
وبرمة الماء إذا كانت كبيرة سميت (تيبار) أو (زير) أو (جَرْ)، وإذا كانت صغيرة بحيث يطبخ فيها فهي (كنتوش)، والذي يعرف في كردفان ب (الكلول). كما توجد برمة تسمى (الكَرَبَاب)، هي البرمة الكبيرة الحجم والتي يطبخ فيها للأعداد الكبيرة.
ولدورها الكبير في الحياة السودانية نجدها قد ذكرت في كثير من عناصر الفولكلور السوداني، خاصة الجانب الشفاهي منه، كالأمثال والاشعار والقصص وغير ذلك؛ ومن ذلك:
يقول المثل: برمة الشركا مابتفور.
ويقول المثل الدارفوري: المَرَه بدون جنا متل البرمة الإنكسرت.
وأيضاً: بدع البدع، شيل البرمة وغز الكوع.
وأيضاً: الراس ما بشيل برمتين.
وأيضاً: تُويس تُرمه كان تفّوْ مابملا برمه.
ومن الأبيات المشهورة في منطقة البطانة:
برمة مابتشيل مويه وتشق عتمور ** ورخمة مابتلد صقراً يباري صقور.
وجاء في الطبقات أن الشيخ خليل بن الرومي جاءه رجل وقال له: شَرَدَتْ لي خادم منذ عام، أسال الله أن يردها علي. فقال له: جيب برمة مريسه وشلاتيت وديك خصي. فجاب الرجل برمتين ملانتين وديكين خصيان. فصفوا المريسة وشربوها هو وضناقلته الذين معه، ثم جاء الرجل عند العصر وقال له أين خادمي؟ فقال: شيل البحر وقول يابخيته تلاته مرات. فجاءت الخادم شايله قربة ماء وحبلها على وجهها؛ وقالت: ياسيدي شن جابك هنا، هذا بحر أتبرا.
ولمكانة البرمة في مجتمعات غرب السودان نجد هناك عدد من الأسماء التي تطلق على الأشخاص؛ «كبُرمَه» و«بِريمَه» (تصغير برمه)، كما توجد هناك مدينة بُرام (جمع برمه) وهي مدينة مشهورة بدرافور تشتهر بصناعة الفخار وفيها رئاسة الهبانية.
انواع االأواني والأدوات الفخارية > الزير

هو إناء فخاري متوسط الحجم مخصص لحفظ الماء وتبريده، كما قد يستعمل لبعض المهام الأخرى، مثل التخمير. وقد ظل الزير محافظاً نسبياً على شكله ووظائفه منذ عهد مروي، وهو يقوم بهذه الوظائف رغم التقدم التكنولوجي الهائل الحادث الآن وظهور الثلاجات منذ وقت بعيد، ويسميه السودانيون (تلاجة المساكين). وفي مناطق غرب السودان يسمى (الدوانة) ويكون أكبر حجماً ويمكن أن يحمل بداخله أربع صفائح من الماء. على أن هناك إناء آخر أكبر حجماً يعرف ب (القمبلق) يحمل حتى سبع صفائح من الماء، ويستعمل في بيوت الوجهاء والموسرين لحفظ موادهم الغذائية لعدد من السنين، كما يوجد نوع يسمى (البوشاي) وحجمه أصغر من الزير العادي.
يجعل بعض السودانيون الزير كسبيل في الطرقات ابتغاءً للرحمة لموتاهم، ورغم أنها قد تتعرض للتلوث بالغبار والأتربة أو حتى تعدي الحيوانات، إلا أنهم يعتقدون أن الملائكة تتعهد بغسلها، كما يوصون بشرب ماء السبيل للبركة وشفاء أمراض البطن.
ومن القصص الشعبية الشهيرة المتعلقة بالزير قصة البصيرة أم حمد، وهي باختصار أن عجلاً علقت رأسه في الزير فأمرت البصيرة أم حمد بذبحه، وبعدها أمرت بكسر الزير لإخراج الرأس، فكانت نتيجتها فقدان العجل والزير معاً، فصارت تضرب مثلاً لمن يدّعون المعرفة.
انواع االأواني والأدوات الفخارية > القُلة

إناء لحفظ الماء وتبريده، يصنع من الفخار بأشكال وأحجام مختلفة، والقلة شديدة الشبه بالزير ولكنها أصغر حجماً وبالتالي أسرع منه في التبريد، وتوجد قلة صغيرة جداً ولكن برقبة أطول، توضع تحت الزير لتلقي الماء الذي يتسرب منه والذي يعرف ب (النقّاع) الذي يتسم بالصفاء الشديد، ويستعمل هذه القلة الأطفال في مناسبات دينية خاصة، مثل «الرحمتات» أو «الحارّه».
انواع االأواني والأدوات الفخارية > الجَر

هي الجَرّة بالفصحى، تستخدمها النساء في نقل الماء من البئر أو النهر إلى المنزل، وكذلك في نقل الخمور. وتستطيع الجر أن تحتوي على ما مقداره صفيحة ونصف، وبعضها أصغر من ذلك، بل أن هناك جر صغير جداً لا يحمل أكثر من نصف صفيحة يستخدمه الأطفال.
وفي المناطق الشمالية تجد الجرة تقديراً خاصاً لأهميتها في صناعة الخمور، خاصة شراب «الدكّاي» الذي يتم إعداده في جرة من فخار من مختلف الأحجام، فالجرة الكبيرة تسع حتى خمسة أرباع من البلح، والمتوسطة تسع حتى ثلاثة أرباع، أما جرة «المريسة» فهي أصغر حجماً من جرة الدكّاي، إذ يتسع أكبرها حجماً لنحو ربع واحد من البلح. وعادة لاتستعمل هذه الجرة إلا لهذا الغرض، وهم يتحاشون بالذات تخمير عجين الذرة فيها لأنهم لو فعلوا لتعلق شيء من العجين بجدار الجرة وأفسد الخمرة التالية، وخير الجرار من كان من غير مسام بحيث لايسمح للماء بالتسرب.
يقول المثل الدارفوري: المَرَه مَرَه ولو كانت أضان جَرْ.
ويقول: الضُرار شر ولو كان رقبة جَرْ.
انواع االأواني والأدوات الفخارية > الكَنتوش أو الكتّوش

إناء صغير أو متوسط الحجم «كالبرمة وإن اختلف عنها في الشكل» من الفخار يطهى فيه الطعام أو المريسة وتحفظ فيه، ويسمى في مناطق شمال السودان «بالدورايه».
يقولون: ود الكنتوش قوم كوس.
ويقولون: كنتوش الشركا مابنجض.
ورد في كتاب الطبقات أن الشيخ خوجلي بن عبد الرحمن بن إبراهيم قال: ما وقع عندي أشجع من أربعة:
أصول ولد جمعه، ومحمد ولد كنتوش، وعلي ولد دفع الله، ومحمد ولد أبو القاسم شيخ الكميلاب.
انواع االأواني والأدوات الفخارية > الكَلول

هو كالكنتوش ولكنه مفرطح أكثر منه، ويستخدم في صنع الإدام (الملاح).
من أقوالهم: ضحكولو فتح كلولو.
انواع االأواني والأدوات الفخارية > القولاب

عبارة عن صحن كبير توضع داخله العصيدة في نواحي دارفور، والجدير بالذكر أن الملاح في كثير من الأحيان يوضع بين الإناء والعصيدة، وأحياناً أخرى يوضع في كلول صغير ثم يذهب به إلى مكان الأكل.
انواع االأواني والأدوات الفخارية > الدَحَلوب

إناء فخاري شبيه «بالطِشت» يستخدم في الغسيل وفي شرب وحفظ المياه وفي تخمير العجين، وقد يستعمل بصفة خاصة كقصرية للنفساء، ويستخدمه البعض لتسخين اللبن حيث يترك فيه نكهة مميزة (قنّانه). وأشهر مناطق صنع الدحلوب هي جبال النوبة الشرقية.
يقول المثل الدارفوري: العمر دحلوب، وكلمة دحلوب هنا تعني السيل الجارف.
انواع االأواني والأدوات الفخارية > السويبة أو القسيبة

(مأخوذة من النوبية قسي) تصنع من الفخار «لكنها لاتحرق مثل بقية المنتجات الفخارية»، تصنع من الطين الغرين المخلوط بروث البهائم، وهي مخروطية الشكل وتوجد بها فتحتان: فتحة واسعة في أعلاها لصب المنتج المراد تخزينه، وفتحة أخرى صغيرة في الأسفل للتفريغ.
ومهمة السويبة هي حفظ المحاصيل من الحبوب والبلح الناشف، ومن مميزاتها أنها تعزل الحرارة وتمنع الفئران من الغارة على الحبوب المخزونة داخلها؛ وقبل إدخال الحبوب فيها يقومون باشعال النيران داخلها لقتل الحشرات والميكروبات، ثم توضع كمية من الرماد لوقاية المحصول من الأرضة والسوس. وتختلف السويبة عن بعضها في الحجم والسعة وموقع وجودها.
قالت العبدلابية: ويكابو في السوايب (جمع سويبه) مكمّد.
وفي مناطق غرب السودان تعرب باسم (الدبنقه)، وهي تصنع من نوع خاص من الطين مخلوط ببعض الحشائش توضع داخل المنزل لحفظ الحبوب مثل الدخن وحب البطيخ. والسويبة الكبيرة يمكن أن تحوي داخلها عشرة أرادب من الدخن، وهناك سويبات أخرى أقل حجماً، بعضها تستخدمه النساء داخل المنزل كدولاب لأدوات المطبخ وغيرها من الأدوات المنزلية.
يقوا المثل الدارفوري المشهور: دنيا دبنقا دردقي بشيش.
انواع االأواني والأدوات الفخارية > البوليته

إناء فخاري ضخم يحفظ فيه العيش في مناطق شمال السودان.
انواع االأواني والأدوات الفخارية > الباطية

أداة خشبية تشبه الإناء مستديرة الشكل كانت تستخدم لأغراض كثيرة منها العجن وتخزين الطعام وتقديمه للضيف، يتم صنعها من جذوع الأشجار بعد تجويفها من الداخل وتحويرها من الخارج على شكل دائري.
والباطية في اللغة إناء من الزجاج للشراب، أما الباطية عند البدو فهو حوض صغير يشيدونه بجانب البئر لشرب الناس خاصة، وبعده حوض كبير لشرب الحيوانات يدعى «الجابية». أما عندنا فالباطية قدح كبير، وقد تكون في شكل قلة. وقد ذكرها «كرامب» عندما قدم على مانجل العبدلاب، فقال أنه أرسل إليه ضيافة مكونة من باطية سمن وقربة عسل ومقدار من القمح وخروف ومعها عبد يخدمه.
ومن أغاني الصبيان:
السعون جابت الدهون ** والدهون أدوا البطاط
البطاط إتكسرن ** والبنات إتمسحن.
وقال شاعر من الجعليين:
نحن الما بنجيب زادنا في قرعاتنا ** وللضيفان بنملا الباطية من زرعاتنا.
وقال شاعر البطانة ميرغني الكردوسي:
مما قمنا ناس باطيه وقدح مردوم ** أمُرْهُم بقضى فوراً وسرهم مكتوم.
انواع االأواني والأدوات الفخارية > الجَبَنَه

إناء فخاري لصنع القهوة وتقديمها، وهو كروي الشكل وذو عنق ومقبض كالإبريق، وقد إنتشرت بذات الشكل في كل بقاع السودان، وصار اسمها بديلاً عن القهوة، فيقولون (شراب الجَبَنَه). وكانت النسوة يحرصن على تزيينها بالسكسك والخرز الملون حتى صارت من مكملات زينة المنزل.
انواع االأواني والأدوات الفخارية > الإبريق

عبارة عن إناء له عروة وفم لصب الماء، ويوجد منه نوعات: واحد يستخدم من أجل الوضوء فقط ويسمى «الرَكوَة»، وهو مصنوع من الجلد، والثاني مصنوع من الفخار (أو الصفيح لاحقاً)، ويستعمل لدخول المرحاض، وقد إشتهر بصناعته أهل كسلا.
يقولون: منو البقدر يقول البغلة في الإبريق.
انواع االأواني والأدوات الفخارية > التاجون أو الطاجون

إناء من الفخار يصنع فيه الطعام ويحفظ فيه الماء.
انواع االأواني والأدوات الفخارية > الماجور

ضرب من أدوات طبخ الطعام، وسمي ماجوراً لصناعته من الآجر. وقد يكون فرناً أو صفحة للطبخ، ويستعمل لعملية عجن الآبري الأحمر (الكوجان).
وتواصل صناعة الفخار في السودان صمودها رغم رياح التغيير، تشتهر منطقة «القماير» بمدينة امدرمان بالعاصمة السودانية الخرطوم بصناعة الفخار وتنتشر فيها العديد من المصانع، ويتم تصنيع الاواني المصنوعة من الطين اما عن طريق اليد أو العجلة «آلة تدار بالقدم عن طريق السير»
قال محمد إسماعيل جاد الله أحد العاملين في مجال صناعة الفخار لوكالة أنباء «شينخوا»
«تعتمد مهنة صناعة الفخار على المهارة والسرعة التي يجب أن يتمتع بهما كل من يعمل في هذا المجال، انها صناعة تقليدية لكنها تمثل جزءا مهما من حضارة وتراث السودان، وحتى الآن ما تزال هذه المهنة رائجة ولديها زبائن كثر».
وتتم صناعة الفخار عن طريق عدد من الخطوات حيث يبدأ تشكيلها من طمي النيل المترسب بكثافة على ضفتي النيل، ثم تترك في الهواء لتجف، ثم حرقها عن طريق افران متخصصه، ثم اخيراً مرحلة الزخرفة وتكون اما عن طريق «النقش» أو «الصب في القوالب».
مراجع

↑  محمد إبراهيم أبوسليم، الساقية، دار جامعة الخرطوم للنشر، 1980م، ص132.
↑  محمد النور بن ضيف الله، كتاب الطبقات، تحقيق يوسف فضل حسن، دار جامعة الخرطوم للتاليف والترجمة والنشر، 1974م، ص 56.
↑  عون الشريف قاسم، قاموس اللهجة العامية في السودان، الطبعة الثالثة  2002م، الدار السودانية للكتب، طباعة الشركة الدولية للطباعة، القاهرة، ص 89.
↑  سليمان يحيى محمد، الفولكلور وتنمية المرأة الريفية – الأمثال الشعبية، شركة مطابع السودان للعملة المحدودة، 2007م، ص 205.
1 2  محمد إبراهيم أبوسليم، خمور النوبة، مجلة الدراسات السودانية، العدد الأول – المجلد السابع، ديسمبر 1982م، يصدرها معهد الدراسات الأفريقية والآسيوية – جامعة الخرطوم.،ص 49.
↑  عمر محمد الحسن شاع الدين، كتابات فولكلورية: الابل والبئر في كردفان، مركز محمد عمر بيشير للدراسات السودانية، دار عزة للنشر والتوزيع، ص 60.
↑  فرح عيسى محمد، التراث الشعبي لقبيلة القريات، سلسلة دراسات في التراث السوداني (24)، جامعة الخرطوم، يناير 1977م، ص 348.
بوابة السودان
جون سيلي تاونسند

| جون سيلي تاونسند> (بالإنجليزية: John Sealy Townsend)‏    | جون سيلي تاونسند> (بالإنجليزية: John Sealy Townsend)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 7 يونيو 1868(1868-06-07) غالواي، مقاطعة جلوي، جزيرة أيرلندا
الوفاة: 16 فبراير 1957 (88 سنة)    أكسفورد
الجنسية:  بريطاني
عضو في: الجمعية الملكية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المؤسسات: جامعة أوكسفورد
المدرسة الأم: كلية الثالوث، دبلن، جامعة كامبريدج
مشرف الدكتوراه: جوزيف جون تومسون  
تعلم لدى: جوزيف جون طومسون
طلاب الدكتوراه: فيكتور ألبرت بيلي  ‏،  وروبرت جمسون فان دي غراف  
المهنة: فيزيائي،  وأستاذ جامعي  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: فيزيائي
موظف في: جامعة أكسفورد  
الجوائز : الجوائز 
فارس: فارس
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون سيلي إدوارد تاونسند (بالإنجليزية: John Sealy Townsend)‏ (7 يونيو 1868 - 16 فبراير 1957) هو فيزيائي رياضياتي وبروفيسور الفيزياء في جامعة أوكسفورد، أجرى دراسات مختلفة في مقاومة الغازات (بالنظر لحركة الإلكترونات والأيونات) وحساب شحنتها الكهربائية مباشرة.
رئيس عرفاء سرية

| رئيس عرفاء سرية | رئيس عرفاء سرية |
| --- | --- |
رئيس عرفاء سرية: رئيس عرفاء سرية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رئيس عرفاء سرية هي رتبة عسكرية أعلى من رتبة عريف وأقل من رئيس عرفاء وحدة في العراق وليبيا.
إدارة تقنية المعلومات

إدارة تقنية المعلومات تقدم الرؤيا، التوجيه الصحيح، الريادة والقيادة بما يتعلق بتقديم جميع الخدمات المتعلقة بتقنية المعلومات، ووضع الاستراتيجيات والسياسات المتعلقة بتقنيات المعلومات لجميع قطاعات وإدارات الوزارة، التخطيط والتنفيذ والإشراف على جميع المشاريع المتعلقة بتطبيقات تقنية المعلومات على مستوى الوزارة حسب معايير التميز التقني، توفير أجهزة الحاسوب والأجهزة المتعلقة بها مثل (الطابعات، الماسحات الضوئية) وضمان عملها بالشكل والجودة المطلوبة، وتوفير تطبيقات وبرمجيات الحاسوب المستخدمة على نطاق الوزارة. توفير ومراقبة وتقديم الدعم للبنية التحتية لتقنية المعلومات والبنية الأساسية للاتصالات وتصميم وصيانة نظام الإنترنت وموقع الشبكة الخاص بالوزارة وتحديثهم بشكل مستمر. وضع الإستراتيجية الخاصة ببرنامج الحكومة الإلكترونية على مستوى الوزارة ووضع برنامج العمل والخطط التنفيذية والأشراف العام عليها للتأكد من تماشيها مع الأهداف الإستراتيجية لهيئة المعلومات العامة.
مهام ومسؤوليات

تحديد الاحتياجات من البرامج والأنظمة التقنية والعمل على تطويرها وتعزيز عمليات الربط الإلكتروني وفق متطلبات الحكومة الإلكترونية وإستراتيجية الوزارة. التأكد من جاهزية وسلامة وأمن كافة الأجهزة وأنظمة التشغيل التقنية ومتابعة أدائها. تقديم خدمات الدعم والمساندة التقنية لكافة الوحدات التنظيمية في الوزارة. إعداد أنظمة لإدارة محتوى الموقع الإلكتروني للوزارة على الإنترنت. برمجة وحفظ واسترجاع وتعديل نظم المعلومات والبيانات لأنشطة الوزارة. تصميم وصيانة وتحديث نظام الإنترنت وموقع الشبكة الخاص بالوزارة بشكل دوري.
انظر أيضا

إدارة أداء تقنية المعلومات
تطورات أعمال الهاتف المحمول
مراجع

بوابة إدارة أعمال
العضلات الظهرانية بين عظام اليد

| العضلات الظهرانية بين عظام اليد>  الاسم العلمي Musculi interossei dorsales manus  | العضلات الظهرانية بين عظام اليد>  الاسم العلمي Musculi interossei dorsales manus  |
| --- | --- |
تفاصيل : تفاصيل 
الشريان المغذي: قوس الرسغ الظهرانية وشرايين سنعية راحية
نوع من: كيان تشريحي معين  ‏  
ترمينولوجيا أناتوميكا: 04.6.02.066    
FMA: 37418  
UBERON ID: 0001503  
[عدل في ويكي بيانات ]: [عدل في ويكي بيانات ]
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
في تشريح الجسم البشري، تشمل العضلات الظهرانية بين العظام (دي آي) أربع عضلات على ظهر اليد تعمل على تبعيد (مد) أصابع السبابة والوسطى والبنصر بعيدًا عن الخط الناصف لليد (امتداد الإصبع الوسطى) وتساعد في ثني المفاصل السنعية السلامية وبسط المفاصل بين السلاميات في أصابع السبابة والوسطى والبنصر.
الهيكل

تتواجد أربع عضلات ظهرانية بين العظام في كل يد. توصف بأنها «ظهرية» لتفريقها عن العضلات بين العظام الراحية، التي تتوضع على الجانب الأمامي للأسناع.
تمتلك العضلات الظهرانية بين العظام وترين، وتنشأ كل عضلة من رأسين من الجانبين المجاورين للعظام السنعية، وبصورة أكبر من العظم السنعي للإصبع الذي ترتكز عليه العضلة. ترتكز العضلات على قواعد السلاميات الدانية وتمدد الباسطة لوتر العضلة باسطة الأصابع الموافقة. يتمتع الإصبع الأوسط بمرتكزين للعضلة الظهرانية بين العظام في حين تغيب المرتكزات في الإصبعين الأول (الإبهام) والخامس (الخنصر). يمتلك كل إصبع عضلتين بين العظام (راحية أو ظهرية)، ما عدا الخنصر الذي تحل فيه العضلة المبعدة لخنصر اليد محل إحدى العضلتين الظهرانيتين بين العظام.
تعد العضلة الظهرانية بين العظام الأولى أكبر من باقي العضلات. بين رأسي العضلة، يمر الشريان الكعبري من ظهر اليد إلى الراحة. بين رأسي العضلات الظهرانية بين العظام الثانية والثالثة والرابعة، يتنقل فرع ثاقب من القوس الراحية العميقة.
الهيكل > المنشأ والمرتكزات

|  | المنشأ | المرتكز |
| --- | --- | --- |
| الأولى | من  الجانب الكعبري للسنع الثاني والنصف الداني من الجانب الزندي للسنع الأول | إلى الجانب الكعبري لقاعدة السلامية  الدانية الثانية (إصبع السبابة) وتمدد  الباسطة |
| الثانية | من  الجانب الكعبري للسنع الثالث والجانب الزندي من السنع الثاني | إلى  الجانب الكعبري للسلامية الدانية الثالثة (الإصبع الوسطى) وتمدد الباسطة |
| الثالثة | من  الجانب الكعبري للسنع الرابع والجانب الزندي من السنع الثالث | إلى  الجانب الزندي من السلامية الدانية الثالثة (الإصبع الوسطى) وتمدد الباسطة |
| الرابعة | من  الجانب الكعبري للسنع الخامس والجانب الزندي للسنع الرابع | إلى  الجانب الزندي من السلامية الدانية الرابعة (إصبع البنصر) وتمدد الباسطة |
الهيكل > العضلات بين العظام الدانية والقاصية

مع وجود بعض الاختلافات من فرد لآخر، تتصل العضلات بين العظام بتمدد الباسطة دانيًا أو قاصيًا. ترتكز العضلة الظهرانية بين العظام الأولى، وهي الأكثر اتساقًا، بالكامل على قاعدة السلامية الدانية وغطاء الباسطة فيها. تتمتع العضلات الظهرانية بين العظام الثانية والثالثة والرابعة بمرتكزين أحدهما دانٍ على قاعدة السنع وغطائه، والآخر قاصٍ على الأربطة الوحشية والوتر المركزي للباسطات. تمتلك العضلة المبعدة لخنصر اليد، والتي تدعى «العضلة الظهرانية بين العظام الخامسة» أو العضلة الظهرانية بين العظام للخنصر، بمرتكز دانٍ وحيد. على العكس، تمتلك العضلات بين العظام الراحية مرتكزات قاصية فقط. بالتالي، يمكن تقسيم العضلات بين العظام إلى مجموعتين قاصية ودانية: تؤثر العضلات بين العظام الدانية على المفاصل السنعية السلامية بصورة رئيسية، في حين تؤثر العضلات بين العظام القاصية على المفاصل بين السلامية بصورة رئيسية (ولكن، مع استمرار الحركة تتأثر المفاصل السنعية السلامية أيضًا).
الهيكل > التعصيب

تتعصب جميع العضلات بين العظام في اليد، ما عدا الخراطينيتين الأولى والثانية (تتعصب الكعبريتان بواسطة العصب الناصف)، بواسطة الفرع العميق من العصب الزندي.
مراجع

هذه المقالة تعتمد على مواد ومعلومات ذات ملكية عامة، من الصفحة رقم 464  الطبعة العشرين لكتاب تشريح جرايز لعام 1918.
↑  "Dorsal Interossei (DI)". Washington University school of Medicin in St.Louis. 2010. مؤرشف من الأصل في 2021-02-24. اطلع عليه بتاريخ December 2012. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
1 2  Gray's Anatomy 1918, see infobox
↑  Austin 2005، صفحات 333–5
↑  Origin, insertion and nerve supply of the muscle at Loyola University Chicago Stritch School of Medicine نسخة محفوظة 2021-02-11 على موقع واي باك مشين.
| ع ن عضلات الأطراف العليا | ع ن عضلات الأطراف العليا |
| --- | --- |
عمود فقري: العضلة شبه المنحرفة - العضلة الظهرية العريضة - العضلة المعينية الكبيرة - العضلة المعينية الصغيرة - العضلة الرافعة للكتف
جدار الصدر: العضلة الصدرية الكبيرة - العضلة الصدرية الصغيرة - عضلة تحت ترقوية - العضلة المنشارية الأمامية
كتف: عضلة مثلثة - كفة مدورة (العضلة فوق الشوكة، العضلة تحت الشوكة، العضلة المدورة الصغيرة، العضلة تحت الترقوية) - العضلة المدورة الكبيرة، لفافة تحت الشوكة
عضد: الحيز الأمامي للعضد: عضلة غرابية عضدية - عضلة ذات الرأسين العضدية - عضلة عضدية  الحيز الخلفي للعضد: عضلة ثلاثية الرؤوس العضدية - عضلة مرفقية  لفافة الذراع: غمد الابط
ساعد: الحيز الأمامي للساعد سطحيًا - عضلة كابة مدورة - العضلة الراحية الطويلة - عضلة مثنية كعبرية للرسغ - عضلة مثنية زندية للرسغ - العضلة المثنية السطحية للأصابع  عمقاً - عضلة كابة مربعة - عضلة مثنية عميقة للأصابع - عضلة مثنية طويلة لإبهام اليد   الحيز الخلفي للساعد سطحياً - حشوة متحركة (عضلة عضدية كعبرية، عضلة كعبرية طويلة باسطة للرسغ وعضلة كعبرية قصيرة باسطة للرسغ) - عضلة باسطة للأصابع، - العضلة الباسطة للخنصر - عضلة زندية باسطة للرسغ  عمقاً - عضلة باسطة - مسعط المشرحين (عضلة طويلة مبعدة لإبهام اليد, عضلة قصيرة مادة لإبهام اليد، عضلة طويلة مادة لإبهام اليد) - عضلة مخصوصة باسطة للسبابة
يد: الراحة الوحشية - برزة راحية (عضلة مقابلة لإبهام اليد، عضلة مثنية قصيرة لإبهام اليد، عضلة قصيرة مبعدة لإبهام اليد، عضلة مقربة لإبهام اليد)  الراحة الإنسية - عضلة راحية قصيرة - الضرة (العضلة المبعدة للخنصر، عضلة مثنية قصيرة لخنصر اليد، عضلة مقابلة للخنصر)  وسطياً - العضلات الخراطينية لليد - الظهرانيات بين العظام - الراحيات بين العظام
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  مصطلحات التشريح (TA98) 
بوابة طب
بوابة تشريح
الصيادة

الصيادة (بالإنجليزية: Huntress)‏ هو أسم لعدة بطلات خارقات خياليات اللاتي يظهرن في الكتب المصورة الأمريكية التي تنشر من قبل دي سي كومكس، عادة بالتعاون مع باتمان. الأثنتان الأكثر شهرة من الثلاثة لتحمل أسم الصيادة هن هيلانا برتنالي و هيلانا واين، الأخيرة من عالم دي سي موازي. على الرغم من أن هيلانا واين هيلانا برتنالي كلتاهما بطلات خارقات، إلا أن الصيادة من العصر الذهبي كانت شريرة خارقة.
الشخصية > باولا بروكس

صيادة العصر الذهبي كانت شريرة خارقة أسمها الحقيقي باولا بروكس والتي قاتلت البطل الخارق وايلد كات، أول ظهور لها كان في سينسايشون كوميكس #68. أنضمت إلى جمعية الظلم الأمريكي و سرقت صخرة بليموث. وتزوجت من زميلها الشرير الخارق سبورت ماستر.
في وقت لاحق، تم تغيير أسم الشخصية إلى النمرة Tigress في صفحات شباب كل-النجوم. هذه القصص وقعت قبل مسيرتها الشريرة. في هذه المرحلة، كانت باولا بروكس الصغيرة بطلة-فائقة، وحاربت كل من النازيين والمجرمين كعضو شباب كل-النجوم.
الشخصية > هيلينا واين

صيادة العصر البرونزي كانت هيلينا واين أبنة باتمان والمرأة القطة من الأرض-أثنان، الكون البديل الذي أنشئ في أوائل الستينيات حيث العصر الذهبي للقصص المصورة. كان للأرض-أثنان من العصر الذهبي إصدارات مختلفة من شخصيات دي سي.
تم إنشاؤها من قبل بول ليفتيز، و جو ستاتون و بوب لايتون، أول ظهور لها كان في أُل ستار كوميكس #69 (كانون الأول / ديسمبر 1977) دي سي النجوم الخارقين #17, التي طرحت في نفس اليوم وكشفت عن أصلها. ظهرت في عائلة باتمان #17-20 عندما توسعت في دولار كوميكس لأعدادها القليلة الماضية. ظهر الجزء الأكبر من قصصها الفردية كميزات أحتياطية في قضايا المرأة المعجزة التي تبدأ بعدد #271 (سبتمبر 1980).
تم تدريب هيلانا من قبل والديها لتصبح رياضية ماهرة. بعد الأنتهاء من المدرسة، التحقت بمكتب محاماة كرانستون وغرايسون، وكان أحد شركائها هو ديك غرايسون، المعروف بأسم روبن.
بدأت هيلينا مسيرتها المهنية كبطلة خارقة عندما أبتز مجرم والدتها لأستئناف العمل مرة أخرى كطريدة للمرأة القطة - وهو الذي أدى في نهاية المطاف إلى وفاتها. هيلينا، قررت تقديم المجرم إلى العدالة، وصنعت زيًا لنفسها، وبعض الأسلحة من معدات والديها (بما في ذلك علامتها، والنشاب)، وبدأت في رحلتها في جلب المجرم. بعد تحقيق ذلك، قررت هيلينا مواصلة مكافحة الجريمة، تحت الأسم الرمزي، «الصيادة».
في أُل ستار كوميكس #72، تنضم هيلانا رسمياً إلى جمعية العدل الأمريكية حيث تصاداق زميلتها الجديدة البطلة الخارقة باور غيرل. كعضو في JSA، شاركت في عدة أجتماعات سنوية لـJLA/JSA التي جرت على الأرض-الأولى. هيلينا كانت أيضاً لفترة وجيزة مرتبطة مع مجموعة الأبطال الخارقين إنفينيتي، إنك..
خلال السلسلة القصيرة لعام 1985 أزمة في الأرض اللانهائية، قُتلت هيلينا أثناء محاولتها إنقاذ أرواح العديد من الأطفال. بعد أنتهاء الأزمة، تم إخفاء وجود هيلينا واين، مثلها مثل والديها وديك غرايسون من الأرض-أثنان، من الأرض المتبقية، ولم يعد العالم يتذكرها.
الشخصية > هيلينا واين > الـ52 الجديدة

في أيلول / سبتمبر 2011, الـ52 الجديدة تمهيد أستمرارية دي سي. في هذا الجدول الزمني الجديد، تمت إعادة تأسيس الصيادة في عام 2012 في سلسلة مستمرة أروع' العالمين، جنباً إلى جنب مع باور غيرل. في هذه السلسلة، الصيادة هي في الواقع هيلانا واين من الأرض 2. هي وباور غيرل، والتي هي أبنة عم سوبرمان على الأرض 2, تم ألقائهن في ظروف غامضة إلى كون دي سي الرئيسي أثناء معركة ضد توابع دارك سايد. وبأثر رجعي 'مقدمة' السلسلة كشفت بأن والدتها كانت في السابق المرأة القطة (سيلينا كايل)
الشخصية > هيلينا برتنالي

بعد سلسلة عام 1985 أزمة على الأرض اللانهائية، نسخة هيلانا واين من الصيادة تم إزالتها من الأستمرارية. وعرضت دي سي كوميكس نسخة جديدة من الصيادة مع نفس الأسم الأول والمظهر الجسدي، مع زي مماثل، ولكن مع ذات خلفية درامية مختلفة تماماً وشخصية مختلفة.
العصر الحديث للصيادة هي هيلينا روزا برتنالي (أيضاً هيلينا جانيس برتنالي في السلسلة القصيرة روبن 3, صرخة الصيادة) أبنة أحد زعماء المافيا في غوثام، بعد رؤية عائلتها كلها تُقتل في هجوم للمافيا، تتعهد بالثأر. خلال قصة «أرض لا أحد» تعمل كالفتاة الوطواط ولكن ليس جنباً إلى جنب مع باتمان (الذين يعتقد المواطنون بأنهم تخلوا عنهم).
ويعتبرها باتمان أيضاً غير متوقعة وعنيفة. وشعر الآخرين في عائلة باتمان بشكل مختلف؛ جناح الليل كان له علاقة رومانسية قصيرة الأجل معها، في حين شاركها تيم دريك بعلاقة مهنية جيدة. في بداية حياته المهنية كان يعمل مع المقتصات الإناث، وفي وقت لاحق طهر أسمها من قضية قتل. رعى باتمان عضوية الصيادة في فرقة العدالة، ولبعض الوقت، كانت الصيادة عضو محترم من الفرقة. تحت توجيه من أبطال مثل سوبرمان، نمت في ثقة، لكنها أضطر للأستقالة بعدما منعها باتمان من قتل الشرير الخارق بروميثيوس.
ظهور برتنالي كالصيادة لم يحافظ على دي سي من حين لآخر من أجل تكريم شخصية هيلينا واين. خلال فترة ما بعد الأزمة في فريق JLA-JSA أعجبت برتنالي بمهارة وبراعة كل من البرق  (جاي غاريك), هيبوليتا، وايلد كات، وقالت بكل تواضع: «أنا أريد الأنضمام إلى جمعية العدالة. . . .» وبالإضافة إلى ذلك، سعت لها باور غيرل إلى أن يتكلم معها شخص ما، على الرغم من أن هذين الشخصين لم يتفاعلا قط.
كانت الشخصية واردة في الكوميكس الطيور الجارحة أعتباراً من عام 2003 كعضو في الفريق. على الرغم من أنها لا تزال تصوّر بأنها معرضة للعنف المفرط، فقد أصبحت عضوًا قيّمًا في الفريق.