عقد اللآل في تاريخ أوال (كتاب)
مغالطات تاريخية بحسب الحقب التاريخية > مغالطات تاريخية في تاريخ البحرين في العصور الإسلامية

أورد التاجر أثناء كلامه عن أحداث الردة التي حدثت في عهد الخليفة أبو بكر الصديق للفترة (11-12هـ / 632-634م) حيث قال: "وارتد سائر من بالبحرين من ربيعة خلا الجارود وهو بشر بن عمرو العبدي ومن تابعه من قومه". وهذا إطلاق يحتاج إلى دراسة وتحقيق حيث تشير المصادر التاريخية بأن حركة التمرد المسلحة التي ظهرت في البحرين في بداية العهد الراشدي كانت محدودة، حيث انضم إليها من بقى من المشركين والمجوس وبعض الطامعين بالسلطة وقلة من مانعي الزكاة من بعض فروع قبيلة بكر بن وائل أما سائر قبائل ربيعة خاصة عبد القيس وأغلب بطون بكر بن وائل وقبيلة تميم فقد ثبتت على الإسلام وانضمت إلى جيش العلاء بن عبد الله الحضرمي للتصدي لحركة التمرد ونجحت في محاصرة المرتدين والمتمردين ومطاردتهم في بعض نواحي البحرين إلى أن تم القضاء وبشكل نهائي على الجيوب المسلحة في إقليم البحرين وتم إعادة الاستقرار الإقليم البحرين وإعادته لإدارة الدولة الإسلامية في العهد الراشدي. ويكرر التاجر سوء الفهم ذاته عندما تناول الفتوحات الإسلامية ومشاركة القبائل العربية فيها والتي انطلقت من البحرين في العهد الراشدي بقوله البحرين تغزو فارس على عهد عمر، ومن الأخطاء التاريخية التي أوردها التاجر في كتابه عقد اللآل في تاريخ أوال هو اختلاقه أحداث لا أصل لها ومبالغة وتضخيم لأحداث أخرى خاصة ما يتعلق باتهام الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان (65-86هـ / 685-705م) بمطاردة المعارضين خاصة العلويين من الكوفة إلى البحرين وقتل الكثير منهم وعلى رأسهم إبراهيم بن مالك الأشتر وزيد بن صوحان العبدي وصعصعة بن صوحان العبدي وإمعاناً بإلحاق الأذى بمعارضيه في البحرين بحسب تلك الروايات عمد إلى التخريب والنهب وتشريد الأهالي وطمر حوالي 200 من عيون الماء في البحرين أشهرها عين السجور، إلا أن الذي يظهر لنا بأن هذه الروايات لا أصل لها إذ أجمعت كافة المصادر التاريخية المعتمدة بعدم خروج عبد الملك بن مروان أثناء خلافته إلى البحرين وإنما اهتم بالتصدي لحركة الخوارج التي نشطت أبان خلافته في البحرين فأرسل سنة (73هـ / 692م) حملة بقيادة واليه على البصرة خالد بن عبد الله لمقاتلة الخوارج الذين كانوا بقيادة أبي فديك والذي تمكن من إلحاق هزيمة بجيش الأمويين مما اضطر الخليفة إلى إرسال حملة جديدة سنة (74هـ / 693م) بقيادة عمر بن عبد الله الذي تمكن في جواثا من إلحاق هزيمة بالخوارج وقتل قائدهم وتمكن الأمويون بذلك من إنهاء سيطرة الخوارج النجدات على البحرين ولم تذكر الروايات التاريخية لا من قريب ولا من بعيد دخول جيش الأمويين إلى جزيرة أوال. ولا بد من الإشارة أيضاً بأن أغلب الأسماء التي أوردتها الروايات المحلية المتأخرة التي اعتمدها التاجر وزعمت مقتلهم في البحرين على يد عبد الملك بن مروان جميع هؤلاء ماتوا أو قتلوا في العراق وبعضهم كان قبل عهد عبد الملك بن مروان إذ قتل زيد بن صوحان في البصرة في معركة الجمل سنة (36هـ / 656م)، بينما مات صعصعة بن صوحان سنة (56هـ/676م) في الكوفة، بينما قتل إبراهيم بن مالك بن الأشتر سنة (71هـ / 690م) في سامراء شمال بغداد حيث كان ضمن جيش مصعب بن الزبير.
وأشار التاجر أثناء حديثه عن نهاية العصر الإسلامي في البحرين إلى تبعية البحرين للدولة الفارسية إبان زحف المغول على المشرق الإسلامي وسيطرتهم على بلاد فارس في عهد هولاكو ومن ثم عهد جنكيز خان وبقيت تحت حكم الدولة الفارسية مدة دولة هولاكو وأولاده واستمرت كذلك طيلة عهد جنكيز خان، والمعلوم تاريخياً بأن جنكيز خان مؤسس الامبراطورية المغولية لم يدخل بغداد ولم يصل إلى جزيرة البحرين والخليج العربي حيث توفي في بلاد فارس سنة (625هـ/1227م) أما هولاكو فهو أحد أحفاده وتولى قيادة جيش المغول سنة (653 هـ / 1255م) وتم تكليفه بمهمة اجتياح ما بقي من الدول الإسلامية في جنوب غربي آسيا وتمكن من دخول بغداد واسقاط الخلافة العباسية سنة (656 هـ / 1258م) ووصل إلى بلاد الشام ومن ثم انسحب إلى بلاد فارس بسبب حدوث خلافات حول عرش الامبراطورية المغولية ولم يرد ما يثبت بامتداد حكمه إلى البحرين والخليج العربي. وورد أيضاً في كتاب عقد اللآل في تاريخ أوال استيلاء الدولة الكوركانية الفارسية على البحرين. واستمرت على ذلك طيلة عهد تيمورلنك. ومن خلال العودة لكتب التاريخ يتضح لنا أن المغول لم يحكموا البحرين بصورة مباشرة ولم يصل إليها تيمور لنك، ولم يكن للمغول وجود فعلي في البحرين وإنما خضع العصفوريون أثناء حكمهم لجزيرة البحرين (654-785هـ / 1256-1383م) لنفوذ سياسي واقتصادي من قبل ملوك أسرة الطيبين وهي أسرة ثرية حكمت إقليم فارس وجزر الخليج العربي خاصة هرمز وخارك وقيس والبصرة وشيراز حيث خضع العصفوريون لنفوذ الطيبين للفترة (693-725هـ / 1294-1325م) حيث حكم الطيبون باسم المغول وبعد زوال حكمهم سيطرت مملكة هرمز على ممتلكاتهم ونالت هرمز اعترافاً اسمياً وتأييداً شكلياً من قبل المغول وكان لهرمز نوع من النفوذ على العصفوريين في البحرين.