stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كارستانه
المصادر

↑  "معلومات عن كارستانه على موقع geonames.org". geonames.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12.
الوحیدي الخنجي، حسین بن علی بن أحمد،  «تاریخ لنجة» ، الطبعة الثانية دبی: دار الأمة للنشر والتوزیع، 1988 للميلاد.
محمد صدیق، عبد الرزاق،  «صهوة الفارس فی تاریخ عرب فارس» ، الطبعة الأولى، الشارقة: 1993 للميلاد.
الكوخردى، محمد، بن يوسف، (كُوخِرد حَاضِرَة اِسلامِيةَ عَلي ضِفافِ نَهر مِهران) الطبعة الثالثة، دبى: سنة 1997 للميلاد.
العصیمی، محمد بن دخیل،  عرب فارس، الطبعة الأولى، الدمام، السعودية مطابع الشاطیء الحدیثة، 1418 للهجرة..
حاتم، محمد بن غریب، تاریخ عرب الهولة، الطبعة الأولى، القاهرة: دارالعرب للطباعة والنشر والتوزیع، 1997 للميلاد.
کاملة، القاسمي، بنت شیخ عبد الله، (تاریخ لنجة)  مکتبة دبی للتوزیع، الإمارات:، الطبعة الثانية، عام 1993 للميلاد.
مصادر فارسية
بختیاری، سعید، ،  «اتواطلس ایران» ، “ مؤسسه جغرافیایی وکارتگرافی گیتا شناسی، بهار 1384 خورشیدی.
ويكيبيديا الفارسية.
|   قرى وبلدات تابعة للبلدة المركزية لمدينة لنجة محافظة هرمزغان |  |
| --- | --- |
 مدينة لنجة| ارمك | آل غلومي | بارجاه | باورد | برکة سفلين | بستانه | بندر معلم | جَشه | جاه عبدالرحمان | جاه مسلم (جفر مسلم) | جمبه | حَسینه | حشم هود | هميران | بلدة دزكان | دوآب | ديوان | قرية جنكل | سايه خوش | سورو | سيه تك | شناص | كنخ | كندران | كارستانه | كافرغان | كزير | مالا | مدينة كنك | ملو | مغوه | قرية مهتابي | مهران | مهرکان:  مدينة لنجة| ارمك | آل غلومي | بارجاه | باورد | برکة سفلين | بستانه | بندر معلم | جَشه | جاه عبدالرحمان | جاه مسلم (جفر مسلم) | جمبه | حَسینه | حشم هود | هميران | بلدة دزكان | دوآب | ديوان | قرية جنكل | سايه خوش | سورو | سيه تك | شناص | كنخ | كندران | كارستانه | كافرغان | كزير | مالا | مدينة كنك | ملو | مغوه | قرية مهتابي | مهران | مهرکان
انظر أيضا

كوخرد حاضرة إسلامية على ضفاف نهر مهران
التقسيمات الادارية لمحافظة هرمزگان
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
أبيديوناس

| أبيديوناس> تقسيم إداري  | أبيديوناس> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليونان  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 38°04′27″N 21°25′40″E﻿ / ﻿38.074166666667°N 21.427777777778°E﻿ / 38.074166666667; 21.427777777778   
الارتفاع: 34 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 314  (resident population of Greece) (2021) 632  (resident population of Greece) (2001) 346  (resident population of Greece) (1991) 309  (resident population of Greece) (2011) 341  (de facto population of Greece) (1951)  
الرمز الجغرافي: 264765  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبيديون (Απιδεών) هي مدينة في أهيا في مقاطعة كينتريكي إلادا في اليونان.
يبلغ عدد سكانها حوالي 851 نسمة.
| ع ن مدن وبلديات اليونان | ع ن مدن وبلديات اليونان |
| --- | --- |
مراجع

↑    "صفحة  أبيديوناس في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  Greek census 1951، QID:Q12876985
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليونان
كارامانليدس

نقش قرمانلي موجود على باب منزل في إينشسو بتركيا.
كارامانليدس (باليونانية: Καραμανλήδες؛ بالتركية: Karamanlılar) هي جماعة أرثوذكسية كبيرة سكنت في منطقة الأناضول خصوصًا في قرامان وكبادوكيا تحدثت اللغة التركية كلغة أم وتبنت القومية التركية منذ القرن السابع عشر بعدما تعرضت لحملات تتريك. وبقت هذه الجماعة في تبعية دينية تحت نفوذ بطريركية القسطنطينية المسكونية. أجبر الكاراماندليس بسبب اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركية 1923 على النزوح من الجمهورية التركية. واليوم تعيش أغلبيتهم في اليونان وأمريكا الشمالية وأوروبا الغربية.
علم أصول الكلمات

كان الكارامانليدس من المسيحيين الأرثوذكس في وسط الأناضول، وكانوا يتحدثون الكارامانليدس التركيَّة كلغتهم الأساسية. والمصطلح هو مصطلح جغرافي، مشتق من مملكة قرمان التي كانت موجودة خلال القرن الثالث عشر. في الأصل كان المصطلح يُشير فقط إلى سكان بلدة قرمان أو من منطقة قرمان.
اللغة

طُرد كتاب ومتحدثو لغة القرمانلي من تركيا كجزء من التبادل السكاني اليوناني التركي عام 1923. واحتفظ بعض المتحدثين بلغتهم في الشتات. توقف استخدام نموذج الكتابة على الفور بعد أن اعتمدت الدولة التركية الأبجدية اللاتينية.
كما تم العثور على جزء من مخطوطة مكتوبة بلغة القرمانلي في جنيزة القاهرة.
الأصول

لطالما كانت أصول الكارامانليدس محل نزاع، وهناك نظريتان أساسيتان حول هذا الموضوع. وفقًا للنظرية الأولى، هم بقايا السكان البيزنطيين الناطقين باليونانية والذين، على الرغم من بقائهم أرثوذكسًا، فقد تم تتريكهم لغويًا. النظرية الثانية تقول إنهم كانوا في الأصل جنودًا أتراكًا استقدهم الأباطرة البيزنطيون للإستيطان في الأناضول بأعداد كبيرة واحتفظوا بلغتهم وديانتهم المسيحية بعد الغزوات التركية.
هناك روايات تاريخية عن الأتراك المستقرين الذين يعيشون في الأناضول البيزنطية الذين اعتنقوا المسيحية، ويعتقد أيضًا أن الكارامانليدس هم أتراك مسيحيون اعتنقوا المسيحية ديناً بعد هزيمة البيزنطيين.
كتب المستكشف العثماني أوليا جلبي، الذي زار مجتمعات الكارامانليدس واختبر أسلوب حياتهم بشكل مباشر من ناحية أخرى، أن الكارامانليدس كانوا من أصل تركي وأن لهجتهم التركية لم تكن مختلفة عن لهجة الأتراك المسلمين المحليين. لقد طبعوا الكتب، وخاصة الكتاب المقدس، باللغة التركية ورددوا الترانيم في القرمانلي على الرغم من وجود مجتمعات ناطقة باللغة اليونانية في أحيائهم.
عند رؤية طلبات الكارامانليدس للبقاء في تركيا، حاولت الحكومة التركية إبرام صفقة لإعفائهم من التبادل السكاني ولكن هذا لم يتم قبوله. فقط بابا إفتيم (المولود باسم بافلوس كاراهيساريثيس)، والذي كان أسقفًا أرثوذكسياً، سُمح له بالبقاء في الأناضول. دعم بابا إفتيم، إلى جانب غالبية الكارامانليدس، الجيش التركي خلال الحرب اليونانية التركية. ونُقل عنه قوله: «أنا لست صديقًا للأتراك، أنا تركي ابن أحد أتراك إفتيم. لطالما أوضحت هويتي التركية. يمكن للأجانب أن يكونوا أصدقاء للأتراك. ومع ذلك، فإن ظهور مواطن تركي مثلي على أنه أجنبي والشك في تركية شعبي يؤلمني بشدة. لن أسامح أبدًا الأشخاص الذين لا يدعونني بالتركي».
ديموغرافيا

أُجبر العديد من الكارامانليدس على ترك منازلهم خلال اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا 1923. قدرت التقديرات المبكرة عدد المسيحيين الأرثوذكس الناطقين بالتركية المطرودين من وسط وجنوب الأناضول بحوالي 100,000. ومع ذلك، يقول الباحث ستيفان ك.بافلوويتش أنَّ كان عددهم حوالي 400,000 في وقت التبادل.
ثقافة

طالع أيضًا: البطريركية الأرثوذكسية التركية المستقلة مجمع الأناضول العام للكنيسة التركية الأرثوذكسية
مزجت الثقافة المتميزة التي نشأت بين الكارامانليدس عناصر من الثقافة المسيحية الأرثوذكسية مع الثقافة التركية الأناضولية التي ميزت استعدادهم لقبول العادات الأجنبية والانغماس فيها. من القرن الرابع عشر إلى القرن التاسع عشر، تمتعوا بانفجار في الصقل الأدبي. كان مؤلفو القرمانلي منتجين بشكل خاص في الفلسفة والكتابات الدينية والروايات والنصوص التاريخية. يصف شعرهم الغنائي في أواخر القرن التاسع عشر عدم مبالاتهم تجاه الحكومتين اليونانية والتركية، والارتباك الذي شعروا به لأنهم يتحدثون التركية ويدينون بالمسيحية الرومية الأرثوذكسية.
تعود بداية البطريركية الأرثوذكسية التركية المستقلة إلى الحرب التركية اليونانية (1919–1922) حيث عاشت جماعات يونانية أرثوذكسية كبيرة في منطقة الأناضول خصوصًا في كبادوكيا تحدثت اللغة التركية كلغة أم وتبنت القومية التركية منذ القرن السابع عشر بعدما تعرضت لحملات تتريك. وبقت هذه الجماعة في تبعية دينية تحت نفوذ بطريركية القسطنطينية المسكونية. بعد مجمع الأناضول العام للكنيسة التركية الأناضولية (بالتركية:Umum Anadolu Türk Ortodoksları Cemaatleri) تعالت الأصوات لتأسيس كنيسة للأرثوذكس الناطقين باللغة التركية. خصوصًا أن أبناء هذه الجماعة أعتبرت نفسها تركيّة منها «كارامانليدس» الذين عرفوّا عن أنفسهم أنهم أرثوذكس وأتراك. فضلًا عن الكاكوز وهم شعب تركي يعتنق المسيحية على مذهب الأرثوذكسية الشرقية. أجبر الكاراماندليس بسبب اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركية 1923 على النزوح من الجمهورية التركية.
عند وصولهم إلى اليونان، واجه الكارامانليدس العديد من حالات التمييز من قبل السكان اليونانيين المحليين. كانوا يسمون «توركوسبوروس»، وهي مصطلح امتهان وتعني البذور التركية. خلال حكم ميتاكاس، عوقبوا بسبب التحدث وتعريف أنفسهم على أنهم أتراك، حيث تم حظر استخدام لغات أخرى غير اليونانية.
موطن الكارامانليدس التاريخي في الأناضول.
نقش قرمانلي باللغة التركية على مدخل كنيسة الملاك ميخائيل اليونانية الأرثوذكسية السابقة في قرية سيلي، بالقرب من قونية.
القدماء (مجموعة فنية)

كان القدماء (المعروفون أيضًا باسم قدماء شورهام) مجموعة من الفنانين الإنجليز الشباب وغيرهم ممن اتفقوا نحو عام 1824، على انجذابهم إلى الفن القديم والإعجاب بأعمال ويليام بليك (1757- 1827) الذي كان أكبر منهم عمرًا بجيل أو اثنين. كان الأعضاء الأساسيون في مجموعة القدماء هم صموئيل بالمر وجورج ريتشموند وإدوارد كالفيرت. كان جميع الأعضاء الرئيسيين من فناني المجموعة طلابًا في الأكاديمية الملكية للفنون، باستثناء بالمر. التقوا في شقة بليك، التي أُطلق عليها اسم «بيت المترجم»، وفي منزل صموئيل بالمر في قرية شورهام بكينت. كان للقدماء تأثير ضئيل على المشهد الفني الإنجليزي خلال السنوات العشر أو نحو ذلك التي استمرت فيها المجموعة، لكن العديد من الأعضاء أصبحوا لاحقًا فنانين مهمين، وزاد الاهتمام بالمجموعة تدريجيًا منذ أواخر القرن التاسع عشر.
كانوا أول مظهر إنجليزي «للأخوة» الفنية الرسمية، وهي حركة فنية تضمنت أهدافها عناصر الحياة المجتمعية وتعزيز رؤيا عامة للمجتمع. شملت المجموعات القارية من هذا النوع كلًا من الحركة الناصرية الألمانية والباربوس في باريس، وكان المثال الإنجليزي الأكثر نجاحًا في وقت لاحق هو الأخوة التي كانت قبل الرفائيلية. مثلت مثل هذه المجموعات انفصالًا معارضًا عن المؤسسة الفنية الأكاديمية، ونظروا إلى نسخة مثالية من الماضي. سعوا لتحقيق المساواة بين أعضائهم كرد فعل على الهيكل الهرمي لعالم الفن التقليدي. روجوا كما فعلت الحركة الناصرية والباربوس لارتداء زي إحياء خاص، على الرغم من أن بالمر ارتداه فقط في الممارسة العملية، ويبدو ذلك من خلال ظهوره في بعض البورتريهات التي رسمها ريتشموند له مثل التمثال النصفي المصغر والرسم الطباشيري (1829، كلاهما معرض البورتريه الوطني)، والذي يُظهر ثوب ذو ياقة دائرية ذات ثنيات تحت معطف ذو ياقة فضفاضة غير مرتبة مع طيات للصدر، بالإضافة إلى شعر طويل ولحية طويلة إلى حدا ما مثل المسيح. ربما كان القدماء على علم بالناصريين ولكن ربما لم يكونوا على علم بالباربوس.
أهداف المجموعة ونشاطها

كانت المجموعة في غالبها من حزب المحافظين في السياسة على عكس بليك، لكنهم لم يثقوا بنفس القدر في المجتمع التجاري الحديث المزدهر من حولهم، والتفتوا إلى الماضي الزراعي المثالي. لم يطرحوا بيانًا قط، وكانت أنشطتهم وعلاقاتهم سيئة التوثيق، أتلف ابن بالمر في وقت لاحق معظم أوراق والده التي تعود لتلك الفترة، ملمحًا بحزن إلى أنها تحتوي على مواد جنسية تُظهر «حالة عقلية... مليئة بالمخاطر، وليست ذكورية بما فيه الكفاية ولا متحفظة بما فيه الكفاية». تأتي معظم المعلومات حول أنشطة المجموعة وحركتها من مذكراتهم أو مذكرات أسرهم وأصدقائهم التي ذُكرت بعد عدة عقود. ربما جاء اسمهم من جون غايلز، وهو ابن عم بالمر الذي يعمل سمسارًا في البورصة، والذي على الرغم من عدم كونه فنانًا، كان شخصية مهمة في المجموعة وربما كان المحرض الأول كما اقترح ابن بالمر. سُجل على أنه في كثير من الأحيان قد مجد تفوق «القدماء» كلما سنح الأمر في المحادثات على الرغم من أن الكلمة هي أيضًا كلمة مهمة لبليك. كان مصطلح «القديم» في هذه الفترة، أكثر غموضًا مما هو عليه في اللغة الإنجليزية الحديثة، وغالبًا ما استُخدم للإشارة إلى العصور الوسطى أو حتى عصر النهضة، كما هو الحال في المصطلح القانوني الإنجليزي «النصب التذكاري القديم».
تقول كريستيانا باين في قاموس غروف للفنون،
«استُمدت مواضيعهم من الكتاب المقدس، أو من رؤية العصر الذهبي للبراءة الرعوية والوفرة التي كان لها إيحاءات مسيحية وفيرجيلية».
مراجع

↑  Timothy Wilcox, Samuel Palmer (London: Tate, 2005), 18.
↑  Vaughan, 17–20, 105–106, 129; see also drawings at Yale on Wikimedia Commons
↑  Vaughan, 18–19 argues they must have known of the Nazarenes; though Paley, 99–100, is not so sure.
↑  Vaughan, 18–21, 20 quoted
↑  Paley, 98–99; Vaughan, 18, 105
↑  Oxford Art Online, Subscription only: http://www.oxfordartonline.com/subscriber/article/grove/art/T002673 نسخة محفوظة 2 مارس 2021 على موقع واي باك مشين.
بوابة فنون مرئية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
NGC 219

| NGC 219 | NGC 219 |
| --- | --- |
صورة NGC 219 (وسط) من مسح سلووان الرقمي للسماء: صورة NGC 219 (وسط) من مسح سلووان الرقمي للسماء
 مراقبة البيانات (حقبة حقبة)       :  مراقبة البيانات (حقبة حقبة)       
الكوكبة: قيطس
رمز الفهرس: NGC 219 (الفهرس العام الجديد) PGC 2522 (فهرس المجرات الرئيسية) MCG+00-02-128 (فهرس المجرات الموروفولوجي) 2MASX J00421129+0054161 (Two Micron All-Sky Survey, Extended source catalogue) Z 383-73 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) Z 0039.7+0038 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) SDSS J004211.31+005416.3 (مسح سلون الرقمي للسماء) CAIRNS J004211.30+005416.2 (Cluster and Infall Region Nearby Survey) LEDA 2522 (ليون-ميودون قاعدة بيانات خارج المجرة) SDSS J004211.30+005416.4 (مسح سلون الرقمي للسماء) Gaia DR2 2549345256643461504 (جايا داتا الإصدار 2)  
المكتشف: جورج فيلبس بوند  
تاريخ الاكتشاف: 16 سبتمبر 1863  
المطلع المستقيم: 00سا 42د 11.3ث
الميل: +00° 54′ 16″
الانزياح الأحمر: 0.018252
البعد: 245  مليون سنة ضوئية
نوع: cE
الأبعاد الظاهرة: 0.62' × 0.59'
القدر الظاهري: 15.0g
تعيينات أخرى: CGCG 383-073, MCG +00-02-128, 2MASX J00421129+0054161, PGC 2522.
شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات: شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
في الفهرس العام الجديد NGC 219 هي مجرة إهليلجية في كوكبة قيطس تقع على مسافة تقارب 245 مليون سنة ضوئية من الشمس. اكتشفت في 16 سبتمبر 1863 من قبل الفلكي الأمريكي جورج فيلبس بوند.
مراجع

1 2 3 4 5 6 7  "NASA/IPAC Extragalactic Database". Results for NGC 0219. مؤرشف من الأصل في 2018-10-11. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-02.
1 2  An object's distance from Earth can be determinded using قانون هابل: v=Ho is Hubble's constant (70±5 (km/s)/Mpc). The relative uncertainty Δd/d divided by the distance is equal to the sum of the relative uncertainties of the velocity and v=Ho
↑  "New General Catalog Objects: NGC 200 - 249". Cseligman. مؤرشف من الأصل في 2018-10-13. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-15.
2007 في سويسرا

2007 في سويسرا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
السنة:  2007 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2007 في سويسرا.
سياسة > تعيين في المنصب

3 ديسمبر – ايفون جيلي عضو المجلس الوطني السويسري ‏.
3 ديسمبر – ديديي بوركالتر عضو مجلس الولايات السويسري ‏.
3 ديسمبر – مارليس بانزيغر عضو المجلس الوطني السويسري ‏.
سياسة > انتهاء فترة المنصب

2 ديسمبر – ديديي بوركالتر عضو المجلس الوطني السويسري ‏.
2 ديسمبر – كريستين برونر عضو مجلس الولايات السويسري ‏.
رياضة

6 مايو – طواف روماندي 2007 الفائزون توماس ديكر، باولو سافولديلي، أندري كاشيتشكين.
24 يونيو – طواف سويسرا 2007 الفائزون ستيجن ديفولدير، دانيلي بيناتي، كيم كيرشن، فلاديمير كاربتس، فلاديمير جوسيف.
وفيات > يناير

28 يناير – كارلو كليريسي (مواليد 1929) دراج سويسري.
وفيات > فبراير

25 فبراير – سيزار كيسر (مواليد 1925)
وفيات > مارس

26 مارس – هاينز شيلر (مواليد 1930)
وفيات > ديسمبر

6 ديسمبر – كيتي فرينش (مواليد 1983)
| ع ن  سنوات في سويسرا | ع ن  سنوات في سويسرا |
| --- | --- |
القرن 18:  1776  1777  1778  1779  1780  1781  1782  1783  1784  1785  1786  1787  1788  1789  1790  1791  1792  1793  1794  1795  1796  1797  1798  1799  1800 
القرن 19:  1801  1802  1803  1804  1805  1806  1807  1808  1809  1810  1811  1812  1813  1814  1815  1816  1817  1818  1819  1820  1821  1822  1823  1824  1825  1826  1827  1828  1829  1830  1831  1832  1833  1834  1835  1836  1837  1838  1839  1840  1841  1842  1843  1844  1845  1846  1847  1848  1849  1850  1851  1852  1853  1854  1855  1856  1857  1858  1859  1860  1861  1862  1863  1864  1865  1866  1867  1868  1869  1870  1871  1872  1873  1874  1875  1876  1877  1878  1879  1880  1881  1882  1883  1884  1885  1886  1887  1888  1889  1890  1891  1892  1893  1894  1895  1896  1897  1898  1899  1900 
القرن 20:  1901  1902  1903  1904  1905  1906  1907  1908  1909  1910  1911  1912  1913  1914  1915  1916  1917  1918  1919  1920  1921  1922  1923  1924  1925  1926  1927  1928  1929  1930  1931  1932  1933  1934  1935  1936  1937  1938  1939  1940  1941  1942  1943  1944  1945  1946  1947  1948  1949  1950  1951  1952  1953  1954  1955  1956  1957  1958  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000 
القرن 21:  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020 
بوابة سويسرا
بوابة عقد 2000
كارول جون دالي

| كارول جون دالي>  معلومات شخصية  | كارول جون دالي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 14 سبتمبر 1889     يونكيرس  
الوفاة: 16 يناير 1958 (68 سنة)       لوس أنجلوس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتب،  وروائي  
اللغات: الإنجليزية الأمريكية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كارول جون دالي (بالإنجليزية: Carroll John Daly)‏ (14 سبتمبر 1889، يونكيرس في الولايات المتحدة - 16 يناير 1958، لوس أنجلوس في الولايات المتحدة)؛ كاتب وروائي أمريكي.
المصادر

↑  Server، Lee (1993). Danger Is My Business: an illustrated history of the Fabulous Pulp Magazines. San Francisco: Chronicle Books. ص. 62–65. ISBN:978-0-8118-0112-6.
↑  Panek، Leroy Lad (1990). Probable Cause: Crime Fiction in America. Bowling Green, OH: Popular Press. ص. 120. ISBN:9780879724856.
↑  Gruesser، John Cullen (2010). A Century of Detection: Twenty Great Mystery Stories, 1841-1940. Jefferson, NC: McFarland. ص. 297. ISBN:9780786446506.
بوابة أدب أمريكي
بوابة أعلام
بوابة أدب
بوابة الولايات المتحدة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
أرماند كابريرا

| أرماند كابريرا>  معلومات شخصية  | أرماند كابريرا>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 5 يونيو 1955   (69 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: رسام  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أرماند كابريرا (بالإنجليزية: Armand Cabrera)‏ هو رسام أمريكي، ولد في 5 يونيو 1955.
مراجع

↑  "Riverbend Artist in Residence - Armand Cabrera". Riverbend Park, Virginia. مؤرشف من الأصل في 2012-03-15. اطلع عليه بتاريخ 2012-02-17.
↑  "Armand Cabrera". Moby Games. مؤرشف من الأصل في 2019-04-19. اطلع عليه بتاريخ 2010-12-01.
↑  "Artist Detail: Armand Cabrera". Art in Embassies. وزارة الخارجية (الولايات المتحدة). مؤرشف من الأصل في 2017-06-20.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة فنون مرئية
الكبرى (شرس)

| قرية الكبرى>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الكبرى>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حجة
المديرية: مديرية شرس
 العزلة: عزلة شرس الاعلى
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 126
  • الذكور: 81
  • الإناث: 45
  • عدد الأسر: 16
  • عدد المساكن: 14
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكبرى هي إحدى قرى عزلة شرس الاعلى بمديرية شرس التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 126 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة حجه - مديرية شـــرس - عزلة شـرس الاعلى". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية شرس / حجة | ع ن قرى مديرية شرس / حجة | ع ن قرى مديرية شرس / حجة |
| --- | --- | --- |
|  الاوطاس  الجسو-القرع  الجنادي  الجو الاسفل  الجو الاعلى  الجوبية  الجومر  الحصبة  الحمام  الحومري  الخشبي  الدارين  الرقه السفلى  الرقه العليا  الروغ الاسفل  السرجاء  الشبكه السفلى  الشبكه العليا  الظهارة  الظهران صلبة  العارضة  العارضة  العسارى  العميشة  الغرزة  الغور  الغول  القرنات  الكابة  الكبرى  اللطيفى الاعلى - الملاحة  اللطيفي الاسفل  المحرق  المحلى  المدينه السفلى  المدينه العلياء  المساحل  المعاريض  المعزبة  المعينة  المغارب  المقاور  المقعاري  الموقر  الموير  النواحي  باب ثمد  بنى الدريب  بنى سعدي  بيت العسال  بيت القرية  بيت المحجر  بيت محمود  بيت مراد  تبق  جبل الغرزة  جحاور العليا  جفان  حدبة المهدي  خبة  خولان  سحار  سعدان  سودان الاعلى  - غوطان  سوق السبت  سيد  شاكة  شرس  شعار  شعب الضباء  شعب الكبير  شعب عمر  شمارة  ضرايم  طوف شعار  ظهرة الربعي  ظهرة الشاووش  ظهرة بن نصار  ظهرت السقياء  عبر عوف  عرعر  عرقان  غارب قشلي  قشيبة  قلعة الفيصلى  قلعة جحاور  قلعه الاشرم  مجارب المرح  محل بهشلة  مدر  مسحلة  مغربة الرحيمى  يابامولس  |  الاوطاس  الجسو-القرع  الجنادي  الجو الاسفل  الجو الاعلى  الجوبية  الجومر  الحصبة  الحمام  الحومري  الخشبي  الدارين  الرقه السفلى  الرقه العليا  الروغ الاسفل  السرجاء  الشبكه السفلى  الشبكه العليا  الظهارة  الظهران صلبة  العارضة  العارضة  العسارى  العميشة  الغرزة  الغور  الغول  القرنات  الكابة  الكبرى  اللطيفى الاعلى - الملاحة  اللطيفي الاسفل  المحرق  المحلى  المدينه السفلى  المدينه العلياء  المساحل  المعاريض  المعزبة  المعينة  المغارب  المقاور  المقعاري  الموقر  الموير  النواحي  باب ثمد  بنى الدريب  بنى سعدي  بيت العسال  بيت القرية  بيت المحجر  بيت محمود  بيت مراد  تبق  جبل الغرزة  جحاور العليا  جفان  حدبة المهدي  خبة  خولان  سحار  سعدان  سودان الاعلى  - غوطان  سوق السبت  سيد  شاكة  شرس  شعار  شعب الضباء  شعب الكبير  شعب عمر  شمارة  ضرايم  طوف شعار  ظهرة الربعي  ظهرة الشاووش  ظهرة بن نصار  ظهرت السقياء  عبر عوف  عرعر  عرقان  غارب قشلي  قشيبة  قلعة الفيصلى  قلعة جحاور  قلعه الاشرم  مجارب المرح  محل بهشلة  مدر  مسحلة  مغربة الرحيمى  يابامولس  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
الحسين الكرابيسي

| الحسين الكرابيسي>  معلومات شخصية  | الحسين الكرابيسي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو علي الحسين بن علي بن يزيد البغدادي الكرابيسي الشافعي (-248هـ)، فقيه عراقي، وصاحب الإمام الشافعي وأحد رواة مذهبه القديم في العراق. تفقه أولاً على مذهب أهل الرأي، ثم تفقه للشافعي حتى صار أشهر أصحابه بإثبات مجلسه وأحفظهم لمذهبه. قال الإمام أبو عاصم العبادي: لم يتخرج على يد الشافعي  بالعراق مثل الحسين. وقال: كان من أعيان الحفاظ، وجلة الفقهاء المتقدمين في معرفة الأصول، والمحققين عند النظر. وقال النووي: وكان متكلماً، عارفاً بالحديث، أخذ عنه الفقه خلق كثير، له تصانيف كثيرة في أصول الفقه، وفروعه، وصنف أيضاً في الجرح والتعديل، وغيره. وتردد اسم الكرابيسي في معظم كتب المذهب، وكان ثقة ثبتاً فيه.
مصنفاته

للكرابيسي مصنفات كثيرة في الأصول، والفروع، والرجال وغيرها، والذي ذكره المؤرخون منها:
«كتاب في المقالات»، قال الخطيب والد الإمام فخر الدين الرازي في كتابه «غاية المرام»: على كتابه في المقالات معول المتكلمين في معرفة مذهب الخوارج وسائر أهل الأهواء.
«كتاب الشهادات» ذكره ابن السبكي، ونقل منه جملة من الفوائد.
أسماء المدلسين.
كتاب الإمامة.
من رواياته

ذكر العبادي أن الكرابيسي روى عن الشافعي جواز بيع الحنطة بدقيقها وعدم جواز بيع السويق بالحنطة، فقيل للمزني هذا، فقال: هذا لا يعرف – أي عن الشافعي – وأنكر روايته. قال العبادي: وإنما قاله المزني لأنه لم يسمع كتب الشافعي القديمة التي وضعها بالعراق، وهذا منقول عن القديم.
روى الكرابيسي عن الشافعي أنه قال: من استدان، فادعى بعده أنه معسر، أن القول قوله، لأن المال غاد ورائح.
قال الكرابيسي: إن قال قائل: أجيز شهادة واحد وجبت استتابته، فإن تاب وإلا قتل. ذكره في سياق الرد على من قبل شهادة الواحد، وفيها كلام نفيس.
وفاته

مات الكرابيسي سنة ثمان وأربعين (248هـ) وقيل سنة خمس وأربعين ومائتين (245هـ).
آيت طوطس (تاونزا)

| آيت طوطس> تقسيم إداري  | آيت طوطس> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب
الجهة: بني ملال خنيفرة
الإقليم: أزيلال
الدائرة: بزو
الجماعة القروية: تاونزا
السكان : السكان 
التعداد السكاني: وسيط property غير متوفر.
إجمالي السكان: 2496 نسمة (2004)
  • عدد الأسر: 381 أسرة
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
التوقيت الصيفي: +1  غرينيتش
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آيت طوطس هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم أزيلال وإداريًا لتاونزا. يقدر عدد سكانها بـ 2496 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2  الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004. الجريدة الرسمية. المملكة المغربية.
انظر أيضا

قائمة مدن المغرب
| ع ن  دائرة بزو | ع ن  دائرة بزو |
| --- | --- |
آيت تكلا:  آيت تكلا  أوزود 
بني حسن:  بني حسان  لاربيع  إبراغن 
بزو:  قلعة أبرزو  أهل أبرزو 
فم الجمعة:  فوم الجمعة الضاحية  فوم الجمعة المركز 
مولاي عيسى بن إدريس:  آيت عيسى  آيت أسري  آيت العربي  إيمين تازارات  آيت بولجروف  بوكرام  آيت يحيى  سيدي محمد أو علي  المركز  القصر المركز 
ارفالة:  العتامنة  أرخالة  بوقرون 
تابية:  تابية  آيت نص لوطا 
تنانت:  سكورة  آيت ناس الجبل  آيت أومراس  بوحرازن 
تاونزا:  آيت واقدير  آيت طوطس  آيت أعزم  آيت وزكان  آيت أومعلا  إخوخوضن 
تسقي:  تسقي  إسمسيل  آيت عيسى  آيت عبو المركز  آيت ماحي آيت كنون 
دائرة بزو: دائرة بزو
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية