stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أندريا لويل
مراجع

↑   نسخة محفوظة July 6, 2012, على موقع واي باك مشين.
↑  Robin Leach. "Photo Gallery: Andrea Lowell's wedding reception". LasVegasSun.com. مؤرشف من الأصل في 2013-01-03. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-05.
↑  "Andrea Lowell". مؤرشف من الأصل في 2017-09-29. اطلع عليه بتاريخ 2013-05-22.
وصلات خارجية

أندريا لويل على موقع IMDb (الإنجليزية)
أندريا لويل على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة المرأة
أمفورة الهور

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف أمفورة الهور | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف أمفورة الهور |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: جنس  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حقيقيات النوى
مملكة : نباتات
عويلم : نباتات ملتوية
عويلم : نباتات جنينية
شعبة : نباتات وعائية
كتيبة : بذريات
رتبة : خلنجيات
فصيلة : سراسينية
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Heliamphora   جورج بينثهام  ، 1840   : Heliamphora   جورج بينثهام  ، 1840   
  خريطة انتشار الكائن:   خريطة انتشار الكائن
 معرض صور أمفورة الهور  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور أمفورة الهور  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أمفورة الهور (ترجمة الاسم العلمي من اليونانية: helos هيلوس «هور» وamphoreus أمفورس «أمفورة») هو جنس يحتوي على 23 نوعًا من نباتات الإبريق تستوطن أمريكا الجنوبية.
مراجع

↑  McPherson, S., A. Wistuba, A. Fleischmann & J. Nerz 2011. Sarraceniaceae of South America. Redfern Natural History Productions, Poole.
وصلات خارجية

The Genus Heliamphora
Growing Heliamphora
Propagating Heliamphora
Propagation—Heliamphora Leaf Pullings
| ع ن نباتات لاحمة | ع ن نباتات لاحمة |
| --- | --- |
أجناس:  ألدروفاندا  بروكينية مصغرة  Byblis  Catopsis  أجينة  Darlingtonia  خناق الذباب  الندية  نقاض  Genlisea  أمفورة الهور  نابنط  Philcoxia  صائد الحشرات  دباقة  سراسينية  Triphyophyllum  حامول الماء 
نباتات لاحمة:  أراكامونية ليزنرية  كيس الراعي  Colura  ممشقة  Drymocallis  Geranium  Ibicella  دنوس  Paepalanthus  Passiflora  رصاصية  خرطومية  دوعمة 
منقرضة:   أركيامفورا لونجيسيرفيا  Droserapites  Droserapollis  Droseridites  Fischeripollis  Palaeoaldrovanda  Saxonipollis 
انظر أيضًا:  International Carnivorous Plant Society  Insectivorous Plant Society  List of carnivorous plant periodicals  People associated with carnivorous plants  نبات الإبريق 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 7263152  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 896938  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 62281  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 30014973-2  موسوعة الحياة (EoL): 5472058  شبكة معلومات الموارد الوراثية (GRIN): 1  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 4356  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 40022607  
بوابة علم النبات
بوابة غيانا
أندريا روسو

| أندريا روسو>  معلومات شخصية   | أندريا روسو>  معلومات شخصية   | أندريا روسو>  معلومات شخصية   | أندريا روسو>  معلومات شخصية   | أندريا روسو>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 27 يوليو 1984 (العمر 40 سنة)   تورينو  
الطول: 1.79 م (5 قدم 10 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  إيطاليا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: GSD La Pianese
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 0000–2000 : تورينو
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2000–2001 | AC Sangiustese ‏  |  |  |  |  |
| 2001–2004 | FC Canavese ‏ | 62 | (0) |  |  |
| 2004–2009 | كالتشيو إيفريا ‏ | 120 | (5) |  |  |
| 2009 | AC Rodengo Saiano ‏ | 13 | (0) |  |  |
| 2010 | FC Carpenedolo SSD ‏ | 14 | (3) |  |  |
| 2010–2014 | برو فيرتشيلي | 101 | (1) |  |  |
| 2014–2015 | اتحاد بافيا لكرة القدم | 35 | (0) |  |  |
| 2015–2016 | كريمونيسي | 18 | (0) |  |  |
| 2016–2018 | AC Cuneo 1905 ‏ | 61 | (1) |  |  |
| 2018–2019 | Borgaro Nobis | 28 | (0) |  |  |
| 2019– | GSD La Pianese |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 7 يناير 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 7 يناير 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 7 يناير 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 7 يناير 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 7 يناير 2020. |  |
أندريا روسو هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الوسط، ولد في 27 يوليو 1984 في تورينو في إيطاليا. لعب مع نادي برو فيرتشيلي.
مراجع

↑  "Game Report by Soccerway". Soccerway. 14 سبتمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 2020-11-29.
↑  CALCIOMERCATO - Poker Pianese: ecco Tunno, Rosso, Pasquero e Gueye, torinosportiva.it, 9 August 2019 نسخة محفوظة 12 فبراير 2021 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

أندريا روسو على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
أندريا روسو على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة إيطاليا
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم الإيطالية
أم الفضل بنت المأمون

| أُم اَلفَضَل | أُم اَلفَضَل |
| --- | --- |
تخطيط باسم أُمُّ الفَضْل بنت الخليفة المأمُون: تخطيط باسم أُمُّ الفَضْل بنت الخليفة المأمُون
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: أم اَلفَضَل بنتُ عَبدُ الله بن هاروُن بن مٌحًمَّد بنُ عَبدِ الله بنُ مُحَمَّد بنُ عَليّ بن عَبدِ الله بن اَلعَبَّاس بنُ عَبدَ اَلمُطَّلِب اَلهاشميَّة اَلقُرَشيَّة
الميلاد: القرن 9   بغداد، الخِلافة اَلعَبَّاسيَّة 
الوفاة: القرن 9   بغداد، الخِلافة اَلعَبَّاسيَّة 
مواطنة:  الدولة العباسية  
العرق: عربيَّة
الديانة: الإسلام
الزوج: محمد الجواد
الأب: عَبدُ الله اَلمأموُن
إخوة وأخوات: عَلِيّ · العبَّاس · جَعْفَر · أمُّ حَبيب
أقرباء: علي الرضا (حمو)  
القبيلة: بَنو اَلعَبَّاس
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أُم اَلفَضل بنتُ عَبدُ الله اَلمأموُن بن هارُون الرَّشيد بن مُحَمد المِهْدِي بن عبدِ الله المَنْصُور العبَّاسِيَّة الهاشِميَّة القُرَشِيَّة (توفيت في عقد 830) هي أميرة عَبَّاسيَّة، وزوجة مْحَمَّد اَلجَواد، تاسع الأئمة حسب الإمامِيَّة وذلك في عام 215 هـ / 830 م حيث عقد قُرآنهُ عليها سابقًا في حياة أبيه عَلِيُّ الرِّضا، واستمرت زوجةً لهُ حتى وفاته سنة 220 هـ / 835 م، وانتقلت بعد ذلك للعيش عند عمِّها الخليفة المُعْتَصِم بالله.
سيرة شخصية

في أواخر من مُحرَّم سنة 215 هـ / أواخر مارس 830 م، توجَّه أبيها الخليفةُ المأمُون على رأس جيشٍ كبير مُجاهِدًا ومُتجهًِا نحو بِلاد الرُّوم، وحينما أصبح في مدينة تِكْريت، استقبلهُ مُحَمد بن عَلِي الحُسَيْني، والمعرُوف لاحِقًا بالإمام الجواد، حيث أذن المأمُون للجواد بالزواج الرَّسمي من ابنته أُم الفَضْل، وكان معقود قُرآنه عليها في حياة أبيه عَلِيُّ الرِّضا، فتزوَّجها وأقام معها في العِراق حوالي سنة، ثم قرر الانتقال سويًا في أيام الحجّ إلى المَدينة المُنوَّرة.
روى الفقيهُ الشِّيعي ابن شهرآشوب، أنه بعد تولِّي الخليفة المُعْتَصِم بالله للخِلافة، جعل يتفقد أحوال محمد الجواد، وكان في موضع شكٍ من تجمُع أنصاره، فكتب إلى ابن الزيَّات أن يحضُر إليه الجواد وابنة أخيه أم الفضل، فأنفذ ابن الزيات علي بن يقطين إليه، فاستعد الجواد للسفر من المدينة المُنوَّرة، وخرج إلى بغداد، فأكرمه وعظمه، وأنفذ اشناس وهو أحد قواد جيوشه بالتحف إليه وإلى أم الفضل، ثم أنفذ إليه شراب حُماض الأترج تحت ختمه على يدي اشناس، فسقاه هذا الشراب وفيه السم. وهكذا بقيت أُم الفَضْل مُتزوجة من الجَواد حتى وفاته سنة 220 هـ / 835 م، وكانت وفاتُه في بَغْدَاد، فُدفن عند جده مُوسى الكاظِم، وصلَّى عليه هارُون بن الخليفة المُعْتَصِم بالله. وقد قيل بحسب المُؤرِّخ الشِّيعي المَسْعُودِيُّ، أنها هي من دسَّت السُّم إلى مُحمد الجَواد في طَعامٍ من عِنب، والذي تَسبب بموتِه وذلك بإيعاز من قِبل عَمِّها الخليفة المُعْتَصِم، لأنَّها غارت من تفضيل الجَواد لزوجته الأخرى عليها، ولأنها لم تُرزق منه بولد.
وفاتها

بعد وفاة زوجها محمد الجَواد، انتَقلَت للعيش في قصر عمِّها الخَليفة اَلمُعْتَصِم بِالله حتى وافتها المَنيَّة.
مراجع

↑  البداية والنهاية، لابن كثير الدمشقي، طبعة بيت الأفكار الدولية، الجزء الأول، ص 1589
↑  الكامل في التاريخ، ابن الأثير، طبعة بيت الأفكار االدولية، ص 941
↑  مناقب آل أبي طالب، (4/384)
↑  الكامل في التاريخ، ابن الأثير، طبعة بيت الأفكار الدولية، ص 950
↑  المسعودي. إثبات الوصية. ص. ص 227.
↑  "شهادة الإمام الجواد عليه السلام وما قيل فيه". research.rafed.net. مؤرشف من الأصل في 2023-06-18. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-03.
↑  كشف الغمة. الإربلي. ج. 2. ص. 345.
بوابة أعلام
بوابة التاريخ
العرض (حجة)

لمعانٍ أخرى، طالع العرض (توضيح).
| قرية العرض>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية العرض>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حجة
المديرية: مديرية حجة
 العزلة: عزلة جبل عيان
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 61
  • الذكور: 28
  • الإناث: 33
  • عدد الأسر: 7
  • عدد المساكن: 7
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
العرض هي إحدى قرى عزلة جبل عيان بمديرية حجة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 61 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية حجة / حجة | ع ن قرى مديرية حجة / حجة | ع ن قرى مديرية حجة / حجة |
| --- | --- | --- |
|  اشترة  الاحقاف  الاغرب  البدعة  البلد  البيضاء  الجرف  الجزفاني  الحضرمي  الحلحلي  الحمراء  الراس  الراكب  الزباعة  السعيدي  الشطوة  الشعفين  الشعوب  الصياحية  الضاحة  الضباعي  الطفاين  العذر  العرض  العشات  العياني  القارة  القرية  القصبة  القفل  القنان  المحوار  المدعي  المعازيب  المعازيب  النجد  النجد بن علي  الهجرة  الهيصمي  بازغة  بالعقبي  بني الشيخ  بني العصري  بني علا اسفل  بني علاالاعلى  بني علي  بني مهند  بني هب  بيت ابو سالم  بيت الجعدني  بيت الحربي  بيت الحصن  بيت الرابعي  بيت السريحي  بيت الصايدي  بيت العجل الوادي  بيت العشبي  بيت الغباري  بيت القيسي  بيت المالكي  بيت المري  بيت جهلان  بيت ذيبان  بيت سديلة  بيت طمام  بيت عاطف  بيت علي سعيد  بيت قاسم  بيغان  بين الماجلين  حربة  حقيل  سعدان  سوق المغربة  شترة  شراز  شعب المقدم  شوباء  شوقبة  ظبر  عبرطل  عبيدة  عجازة  علهان  قبر سرعان  قرن  قعاد الشرفي  قعاد النصيري  قعاد مسعود  قلعة الحربي  قلعة الدار  قلعة النشري  قلعة ريان  قلعة زيد  قماهد  معازيب الغزي  ميفعان  نصيلة  هداد  هزمة  |  اشترة  الاحقاف  الاغرب  البدعة  البلد  البيضاء  الجرف  الجزفاني  الحضرمي  الحلحلي  الحمراء  الراس  الراكب  الزباعة  السعيدي  الشطوة  الشعفين  الشعوب  الصياحية  الضاحة  الضباعي  الطفاين  العذر  العرض  العشات  العياني  القارة  القرية  القصبة  القفل  القنان  المحوار  المدعي  المعازيب  المعازيب  النجد  النجد بن علي  الهجرة  الهيصمي  بازغة  بالعقبي  بني الشيخ  بني العصري  بني علا اسفل  بني علاالاعلى  بني علي  بني مهند  بني هب  بيت ابو سالم  بيت الجعدني  بيت الحربي  بيت الحصن  بيت الرابعي  بيت السريحي  بيت الصايدي  بيت العجل الوادي  بيت العشبي  بيت الغباري  بيت القيسي  بيت المالكي  بيت المري  بيت جهلان  بيت ذيبان  بيت سديلة  بيت طمام  بيت عاطف  بيت علي سعيد  بيت قاسم  بيغان  بين الماجلين  حربة  حقيل  سعدان  سوق المغربة  شترة  شراز  شعب المقدم  شوباء  شوقبة  ظبر  عبرطل  عبيدة  عجازة  علهان  قبر سرعان  قرن  قعاد الشرفي  قعاد النصيري  قعاد مسعود  قلعة الحربي  قلعة الدار  قلعة النشري  قلعة ريان  قلعة زيد  قماهد  معازيب الغزي  ميفعان  نصيلة  هداد  هزمة  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
المرأة في فيتنام

| العنوان الذي أريد | العنوان الذي أريد |
| --- | --- |
تعليق على صورةتعليق على صورة: تعليق على صورةتعليق على صورة
مؤشر عدم المساواة بين الجنسين: مؤشر عدم المساواة بين الجنسين
القيمة: هنا
مرتبة: هنا
معدل وفيات الأمهات لكل 100.000: هنا
المرأة في الحكومة: هنا
الإناث أكثر من 25 في التعليم الثانوي: هنا
المرأة في القوى العاملة: هنا
مؤشر الفجوة العالمية بين الجنسين: مؤشر الفجوة العالمية بين الجنسين
القيمة: هنا
مرتبة: هنا
خضع دور المرأة في فيتنام لتغييرات كثيرة على مر التاريخ من فيتنام التي اتخذتها على أدوار مختلفة في المجتمع بما في ذلك المحاربين والممرضات والأمهات والزوجات. كانت هناك العديد من أوجه التقدم في مجال حقوق المرأة في فيتنام، مثل زيادة تمثيل المرأة في الحكومة فضلا عن إنشاء الاتحاد النسائي فيتنام في عام 1930.
يذكر كثير من العلماء أن فيتنام كان مجتمع تغلبه الأموميه قبل الحكم الصيني والتي جلبت في القيم الأبوية الكونفوشيوسية. على الرغم من الحكم الصيني فا معظمها انتهت قبل القرن الثاني واستمر أكثر من القيم والمؤسسات الصينية باتباع السلالات الفيتنامية. وسيطرالحكم الفرنسي.على فيتنام خلال القرن التاسع عشر وقد تزوج العديد من النساء للرجال الأوروبيين مؤقتا خلال هذه الفترة ورأى الطرفان أن هذا القرار له منفعة متبادلة. ارتفعت المشاعر القومية في فيتنام في أوائل القرن العشرين التي أدتإلى نهاية الحكم الفرنسي في نهاية المطاف في عام 1954 وثم تقسيم فيتنام إلى قسمين على طول خط العرض السابع عشر. كانت هناك العديد من الحسابات التي القومية ارتفعت حقوق المرأة معها، وشارك العديد من النساء في الثورة ضد الحكم الفرنسي.
استمر دور المرأة بازدياد في الحروب وخارج منزلها خلال القرن العشرون، وخاصة في الحروب الهندية الصينية. بذل الحزب الشيوعي الحاكم لفيتنام جهوده في الحرب الفيتنامية لدعم حقوق المرأة والمساواة وتمثيلها في المحكمة. بالإضافة إلى حصص الوظائف خلال أيام الستينات، والتي طالبت بحق المرأة في امتلاك نسبة معنيه من الوظائف في مختلف القطاعات. واصلت حقوق المرأة إلى زيادة في فيتنام المعاصرة، وكانت النساء تعقد بشكل متزايد المناصب القيادية وحاليا دانج ثي نجوك ثينه هو نائب رئيس فيتنام، وهو المنصب الذي يشغله منذ أبريل 2016. بالإضافة إلى ذلك تم انتخاب نغوين ثي كيم نجان كما رئيسة الجمعية الوطنية الفيتنامية في مارس عام 2016، وهي المرة الأولى لأيه امرأة في أخذ هذا المركز ولكن لا يزال هناك تأثير لأدوار الجنسين والتأثير الثقافي في فيتنام اليوم، والتي استمرت داخل المنزل المحلي وكذلك في الخارج في المجال الاجتماعي والاقتصادي.
التاريخ المبكر والحكم الصيني

وفقا لوليام تورلي: «أن العادات والتقاليد المحلية في الثقافة الفتنامية تحدد دور المرأة في تحمل آثار النظام  الأمومي» والذي يؤثر على مختلف الطبقات الاجتماعية. وبحسب رئيس شركة الاتحاد الأفريقي كركوستا الذي يقول بأن وجود النظام الأمومي الذي يطبق في شمال فيتنام أدى إلى نظام القرابة المزدوج، كما أدة هذا النظام إلى تكوين أسر تجمع الأقارب من طرف الأم من طرف الأب وركز على الأهمية المتساوية لكل من الطرفين. ادعت الجيوش الصينية قبل الميلاد أراضي دعا فيتنام وحاولت دمجها في الإمبراطورية هان. وخلال هذا الوقت، كانت الكونفوشيوسية الأيديولوجية الرسمية، كان يتحدث اللغة الصينية في المقام الأول، وكان الاحتلال الصيني تأثير هائل على الأدب والفن الإبداعات. ومع ذلك، كان هناك مقاومة الحكم الصيني. وفقا لبيتر سي فان، إن «الأشخاص الثلاثة الأولى الرائدة التمرد ضد الصين من النساء أقترح وهذا فيتنام القديمة كانت المجتمع الأمومي» و«كان نظام الأسرة الفيتنامية القديم على الأرجح أمومي، مع النساء الحاكم على العشيرة أو القبيلة» حتى الفيتنامية«تبنت النظام الأبوي الذي قدمه الصينية» على الرغم من أن«هذا النظام الأبوي لم يكن قادرا على إزاحة المرأة الفيتنامية من مكانة عالية نسبيا في الأسرة والمجتمع، خصوصا بين الفلاحين والطبقات الدنيا»، مع الحديث«الثقافة والمدونات القانونية والتيتشجع المزيد للحقوق والامتيازات» للنساء أكثرمما كانت عليه في الثقافة الصينية.
وقالت كريستونا  أن علماء آخرين اعتمدوا على «هذا الجانب» أمومي «أسطورة في التفريق المجتمع الفيتنامي من انتشار انتشارا من النظام الأبوي الكونفوشيوسية الصينية» وأن «المقاومة للاستعمار الصين من فيتنام جنبا إلى جنب مع الرأي القائل بأن فيتنام كان في الأصل النظام الأمومي أدى إلى عرض نضالات المرأة من أجل التحرر من (الصينية) البطريركية كرمز للكفاح أمة بأكملها من أجل الاستقلال الفيتنامية». وفقا لكارين جي. تيرنر، في ميلاديا 3rd القرن، سيدة تريو «يبدو أن تجسيد ثقافة أمومي أن تخفف قواعد السلطة الأبوية على الرغم من أنها هي التي رسمت أيضا شيئا من مهووس... معها... وحشية، خط العنيف.» قائد عسكري الإناث الذين تمكنوا، لبعض الوقت، لمقاومة بنجاح الدولة الصينية وو الشرقية خلال احتلالها لفيتنام، وقالت انها نقلت قوله «أود أن ركوب العواصف، وقتل أسماك القرش في البحر المفتوح، طرد المعتدين، احتلال البلاد، التراجع عن العلاقات القنانة، وأبدا ثني ظهري أن تكون محظية من أي رجل.»
وتخرج المرأة للقتال عندما يكون العدو أمام البوابة. وقد قرأ كدليل على مكانة المرأة. (جياك وكر نها دان با بأي دانه) - قول مأثور الفيتنامية القديم. الاقتباس هو "giac den nha, dan ba cung danh" باللغة الفيتنامية والاقتباس يعني في الواقع أن القتال في حرب غير اللائق للنساء ولها فقط عندما يكون الوضع اليائس ذلك أن الحرب قد تنتشر إلى وطنهم بعد ذلك يجب على النساء دخول حرب.
الأخوات ترونج

الأخوات ترونج ترونج تراك وترونج أي أيتش قادا تمرد للتخلص من المحافظ الصيني الفاسدين الاحتلال فيتنام في عام 40 الميلادي. كانوا بنات لاك في جياو تشي (الآن شمال فيتنام) والأرامل من الأرستقراطيين. شكلوا بنجاح مملكتهم الخاصة في الشرق الأوسط لينه حيث أعلن ترونج تراك الملكة وشيد عاصمة لها ". ورغم استبعاد بي لينه، ألغت الأخوات الضرائب، والتي كانت قاسية خاصة في ظل لدينه. هزموا في لا تزال تعتبر 43 م من قبل ما يوان، وهو جنرال الصينية، ولكن كأبطال العسكرية الإناث والبطلات الوطنية.
وفقا لدونالد م. سيكينز مؤشرا على «قوة من القيم أمومي» هو أن امرأة، ترونج تراك، مع شقيقتها الصغرى ترونج التأمين الصحي الوطني، جيشا من «أكثر من 80,000 جندي والتي في كثير من ضباط لها كانوا من النساء»، التي هزموا الصينيين. وفقا لكيث ويلر تايلور، «يشهد نكهة أمومي من الوقت قبل أن القبر وروح أم معبد ترونج تراك في ليكونوا على قيد الحياة، على الرغم من أن لم يبق شيء من والدها»، و«المجتمع من الأخوات ترونج» كان «خلال الأم بقوة». من ناحية أخرى، على الرغم من وتذكرت الأخوات ترونج لمهاراتهم العسكرية وشجاعة، فقد استخدمت أيضا لتأكيد الدور المجتمعي للمرأة بطريقة مختلفة. وركزت بعض المؤرخين على الجمال الجسدي وأكد ائهم لأسرة فضلا عن العلاقة ترونج تراك ورومانسية مع زوجها، لاك الرب ثي ساش. كما رمزا مبدع من الوطنية الفيتنامية، كانت تستخدم لإظهار مدى ضعف الرجال الفيتنامية، بل هي في مقارنة مع النساء الفيتنامية، كما أن الرجال الفيتنامية تحت لدينه «انحنى رؤوسهم، مطوية أسلحتهم، وخدم الشماليين، وكيف مخجل هذا في مقارنة مع اثنين من الأخوات ترونج، الذين هم من النساء!»
بعد هزيمة ما يوان من الأخوات ترونج، حافظ الصينية الهيمنة على فيتنام لأكثر من ألف سنة. أسسوا البيروقراطية التي أكد الكونفوشيوسية، وأنها تركز على تثقيف الطبقة الحاكمة فيتنام مع الأدب والأفكار الصيني. انتهت الحكم الصيني في 939 م عندما الجيش الفيتنامي، وذلك بتوجيه من نجو كوين، هزم الجيش الصيني، الذي انزعج بالفعل من الفوضى داخل الصين. تأسست سلالة لي في 1010، وتولى الحكم حتى واصلت 1225. ولي سلالة العديد من المؤسسات السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي كانت مفروضة من قبل الحكام الصيني السابق في البلاد. على سبيل المثال، لا يمكن إلا الذكور من الطبقة النبيلة المدرسة ويصبحوا أعضاء في الخدمة المدنية. واصلت الفيتنامية لمحاربة النفوذ الصيني، ولكن عام 1407 كان البلد مرة أخرى تحت الحكم الصيني. أعادوا فاز الاستقلال في 1428، عندما تم إنشاء سلالة الفيتنامي لي.
حكم الأوروبية

وكانت فرنسا تفضل تداول الحرية في فيتنام. وكانو أيضا يريدون جلب المزيد من المبشرين في البلاد. وكان سلالة نجوينيكره  المشاركة الفرنسية في فيتنام، ووقتل العديد من المبشرين. هذا حفز الإمبراطور الفرنسي نابليون الثالث  لمهاجمة فيتنام ومحاولة إجبار المحكمة لقبول عنوان «الحماية الفرنسية».ونجحت فرنسا على الرغم من المقاومة التتي واجهتها وكانت فيتنام رسميا محمية فرنسية في عام 1880.
وكثيرا ما كانت المرأة الفيتنامية تتزوج للرجل الأوروبي. كان هذا صحيح بصفة خاصة في الطبقة العليا حيث يعتبر الزواج من الرجل الأوروبي فرصة للتقدم.  ولكن الزواج يعتبر مؤقت في كثير من الأحيان. تزوج المرأة الفيتنامية من رجل الأوروبي لفترة معينة من الزمن. ودائما ما أعطيت الأشياء مثل الملابس والنقود المعدنية والمجوهرات في مقابل الزواج، يمكن للمرأة أن تحقق أرباحا في هذا السبيل. عندما يرحل الزوج الأوروبي كانت المرأة الفيتنامة غالبا تتزوج مرة أخرى.
واعتبرالبعض ذلك ترتيب مربح لمعظم الأطراف. وفي الواقع كان النبلاء الفيتناميين يفكرون «بأنه ليس عار أو وصمة عار لتزويج بناتهم إلى البحارة الأجنبيين، تقديرا لوقت مكوثهم في تونكيون وكانو يودعون الابن في القانون باليد في رحيلهم وخاصة إذا تركوا زوجاتهم مع الطفل.» وعلى هذا النحو، كان ينظر إلى الزواج برحيل الزوج الأجنبي فرصة لتحقيق التقدم الاجتماعي وليس هناك وصمة عار مثل«زوجة المهجورة.» كان هناك ما يقرب من الهالة تحيط الامرأة اللتي تزوجت من رجل أجنبي وليس وصمة عار. وكان يعتقد أن «عندما يريد  التاجر أن يغادر يجب أن يعطي كل ما وعد به، وهكذا فإنها تترك زوجها ويصبحون أصدقاء بدل من شركاء سوبذلك  تستطيع أن تبحث عن رجل آخر إذا رغبت في الزواج بدون فضيحة».
ووفقا للعديد من المؤرخين أن الرجال الأوروبيين يعتبرون نساء جنوب شرق آسيا جميلات ولكنهن غير محتشمات ولا عفيفات. وهذا يسر بيئة أكثر انفتاحا للاغتصاب ولاختطاف. وبدأ زعماء الدين الأوروبيين بإلقاء اللوم على النساء الشرق آسويات لكونهن بغايا وجائ الزواج المؤقت ليعتبر مخزيا عوضا عن أنه مشرفا كما كان تعب المرأة في هذا الزواج بغي ومن الطبقات الدنيا. ذكرت المؤرخة باربرا انديا أنه على الرغم من أن الاوربيون استمروا في اتخاذ العشيقات في القرن التاسع عشر إلا أن الميل إلى رؤية العشيقات كبائعات الهوى كان يعني أن مكان الزوجة المؤقتة قد انتهت أساسا.
مراجع

↑  "Table 4: Gender Inequality Index". United Nations Development Programme. اطلع عليه بتاريخ 2014-11-07.
↑  "The Global Gender Gap Report 2013" (PDF). World Economic Forum. ص. 12–13.
بوابة نسوية
بوابة التاريخ
بوابة فيتنام
بادي كارديف

| بادي كارديف>  معلومات شخصية  | بادي كارديف>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 8 نوفمبر 1925    
تاريخ الوفاة: 3 يونيو 2005 (79 سنة)      
مواطنة:  جمهورية أيرلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: نقابي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بادي كارديف (بالإنجليزية: Paddy Cardiff)‏ هو نقابي أيرلندي، ولد في 8 نوفمبر 1925، وتوفي في 3 يونيو 2005.
مراجع

↑   https://dib.cambridge.org/viewReadPage.do?articleId=a9463. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Trade union activist in Larkinite mode of social justice", آيرش تايمز  ‏, 11 June 2005
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  قاموس تراجم الأشخاص الأيرلندي (DIB) 
بوابة أيرلندا
بوابة أعلام
أركانت الحمري (إسن)

| أركانت الحمري> تقسيم إداري  | أركانت الحمري> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: تارودانت
الدائرة: أولاد تايمة
الجماعة القروية: إسن
المشيخة: إسن
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 273 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 46
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أركانت الحمري هو دُوَّار يقع بجماعة إسن، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إسن التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 273 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
وصلات خارجية

البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
| ع ن  إسن | ع ن  إسن |
| --- | --- |
إسن:  أولاد سكير  الشلوح  آيت الحاج موسى  أدوز  أركانت الحمري  المجالعة  الرياينة  آيت احساسة  المزركية  الفيضة  إيكودار  الكراكر  الكونة  الدويرة  البويرة  آيت سعيد  آيت لمتي  آيت شيوخ  الاثنين المدرسة  جرف لحمام العرب  آيت ابن حمو 
إسن: إسن
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
المعاريض (وضرة)

لمعانٍ أخرى، طالع المعاريض (توضيح).
| قرية المعاريض>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية المعاريض>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حجة
المديرية: مديرية وضرة
 العزلة: عزلة العميسي
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 207
  • الذكور: 114
  • الإناث: 93
  • عدد الأسر: 27
  • عدد المساكن: 29
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المعاريض هي إحدى قرى عزلة العميسي بمديرية وضرة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 207 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة حجه - مديرية وضـــره - عزلة العميسي". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية وضرة / حجة | ع ن قرى مديرية وضرة / حجة | ع ن قرى مديرية وضرة / حجة |
| --- | --- | --- |
|  الحدبة  الحزة العليا  الحناك  السقف  السودة  السيال  الشرقي  الشعيبة  الصلة  العصرة  المطحنة  المطوير  المعاريض  الملحة  الموركة  بني دعقين  بني عجلان  دمنة العباسية  ذراع السرو  سهل بن جابر  عزان  غلة طفيان  قلعة الخير  وادي المعقاب  |  الحدبة  الحزة العليا  الحناك  السقف  السودة  السيال  الشرقي  الشعيبة  الصلة  العصرة  المطحنة  المطوير  المعاريض  الملحة  الموركة  بني دعقين  بني عجلان  دمنة العباسية  ذراع السرو  سهل بن جابر  عزان  غلة طفيان  قلعة الخير  وادي المعقاب  |  |
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا