stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مسار الهجرة النبوية
محطات ومعالم على مسار الهجرة النبوية > اليوم السابع للهجرة > الخلائق ووادي العقيق

عبر الركب النبوي وادي ريم ليسلك الجثجاثة مرورا بالخلائق والتي تعرف اليوم بآبار الماشي نسبة إلى المسافرين الذين يسافرون على أرجلهم، ثم إلى وادي العقيق أشهر الأودية التي تمر بالمدينة المنورة وقد سار الركب النبوي في وادي العقيق إلى طريق الظبي باتجاه قباء.
محطات ومعالم على مسار الهجرة النبوية > اليوم السابع للهجرة > الجثجاثة

تقع الجثجاثة قبل جبل حمراء الأسد وهي قرية قديمة على بعد 16 ميلا من المدينة المنورة، وقد مر بها الركب النبوي وتغدّى بها وكانت هي آخر محطة بات فيها الركب قبل الوصول إلى قباء.
محطات ومعالم على مسار الهجرة النبوية > اليوم الثامن للهجرة

وهو يوم الأثنين الموافق للثامن من ربيع الأول في السنة الأولى للهجرة، بدأ من الجثجاثة وانتهى بالمبيت في منزل أبي أيوب الأنصاري بالمدينة المنورة.
محطات ومعالم على مسار الهجرة النبوية > اليوم الثامن للهجرة > حمراء الأسد

توجه الركب النبوي باتجاه قباء من خلال طريق الظبي وكان جبل حمراء الأسد في مواجهة الركب النبوي، وهو جبل يقع خارج حدود الحرم للمدينة المنورة، وله شهرة في التاريخ بسبب الحادثة التي وقعت بعد غزوة أحد حيث اجتمع كفار قريش عنده لإعادة الهجوم على المسلمين فذهب النبي لمطارتهم.
محطات ومعالم على مسار الهجرة النبوية > اليوم الثامن للهجرة > روضة خاخ وطريق الظبي

مر الركب النبوي بمحاذاة روضة خاخ بعد أن اجتاز جبل حمراء الأسد، ثم أخذ الركب النبوي طريق الظبي الموصل إلى حي العصبة ثم ديار بني أنيف ثم إلى قباء المحطة النهائية.
محطات ومعالم على مسار الهجرة النبوية > اليوم الثامن للهجرة > قباء

وهي المحطة النهائية في مسار الهجرة النبوية، حيث نزل الركب فيها على ديار عمرو بن عوف، وقد اشتهرت هذه المنطقة ببناء أول مسجد والذي أطلق عليه مسجد قباء أول مسجد بُني في الإسلام. وأقام النبي في قباء أربع ليال ابتداء من يوم الأثنين آخر أيام الرحلة النبوية حتى ليلة الجمعة، وغادرها متجهًا إلى المدينة المنورة ليقيم في ديار بني النجار حيث موقع مسجده اليوم والذي عُرف على مر التاريخ بالمسجد النبوي، ونزل في منزل أبي أيوب الأنصاري لمدة ستة أشهر إلى أن بنى منزله شرقي المسجد النبوي.
انظر أيضا

الهجرة النبوية.
طريق الأنبياء.
مراجع

↑  المكرمة، أشرف الحسيني-مكة (14 نوفمبر 2017). ".. على خطى الرسول". Makkah. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-17.
1 2  "عام / تحديد إحداثيات مسار الهجرة النبوية على الأقمار الإصطناعية " GPS " وكالة الأنباء السعودية". www.spa.gov.sa. مؤرشف من الأصل في 2019-06-26. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-26.
↑  hislo.co https://web.archive.org/web/20191213152759/http://hislo.co/ShareRoute.aspx?ID=1&Lang=ar. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-16. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
↑  "أطلس طريق الهجرة النبوية مع وصف تاريخي جغرافي جيولوجي للطريق". sibawayhbooks.com. مؤرشف من الأصل في 2019-06-16. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-16.
↑  المنورة، خالد الشلاحي ــ المدينة (21 يناير 2011). "طائرات وسيارات دفع رباعي في تحديد مسار الهجرة النبوية". Okaz. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-26.
↑  كتاب التتبع المكاني والزماني لمعالم طريق الهجرة النبوية في روايات العلماء، القاضي عبد الله، 1432هـ 2011م، مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، صفحة 20
1 2  كتاب انتاج أول خريطة رقمية شاملة للمعالم المكانية لطريق الهجرة النبوية، القاضي عبد الله، 1432هـ 2011م، مجلة جامعة الملك سعود فرع العمارة والتخطيط، صفحة 39
↑  "10 من حديث: (والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله)". binbaz.org.sa. مؤرشف من الأصل في 2019-07-09. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-09.
↑  "مسار الهجرة النبوية". البوابة الدينية. مؤرشف من الأصل في 2018-09-26. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-16.
↑  الهجرة النبوية المصورة، القاضي عبد الله بن حسين، 1433هـ 2013م، مكتبة الملك فهد الوطنية، 978-603-90160-3-8، صفحة 22
↑  الهجرة النبوية المصورة، القاضي عبد الله بن حسين، 1433هـ 2013م، مكتبة الملك فهد الوطنية، 978-603-90160-3-8، صفحة 38
↑  "أم معبد تصف الرسول صلى الله عليه وسلم - ربيع عبد الرؤوف الزواوي". ar.islamway.net. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-12. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  الهجرة النبوية المصورة، القاضي عبد الله بن حسين، 1433هـ 2013م، مكتبة الملك فهد الوطنية، 978-603-90160-3-8، صفحة 78
↑  الهجرة النبوية المصورة، القاضي عبد الله بن حسين، 1433هـ 2013م، مكتبة الملك فهد الوطنية، 978-603-90160-3-8، صفحة 118
↑  الهجرة النبوية المصورة، القاضي عبد الله بن حسين، 1433هـ 2013م، مكتبة الملك فهد الوطنية، 978-603-90160-3-8، صفحة 164
↑  الهجرة النبوية المصورة، القاضي عبد الله بن حسين، 1433هـ 2013م، مكتبة الملك فهد الوطنية، 978-603-90160-3-8، صفحة 170
↑  الهجرة النبوية المصورة، القاضي عبد الله بن حسين، 1433هـ 2013م، مكتبة الملك فهد الوطنية، 978-603-90160-3-8، صفحة 192
↑  الهجرة النبوية المصورة، القاضي عبد الله بن حسين، 1433هـ 2013م، مكتبة الملك فهد الوطنية، 978-603-90160-3-8، صفحة 204
↑  المنورة، واس _ المدينة (2 يناير 2018). "معالم النبوة تجسد عمق تاريخ المدينة المنورة". Makkah. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-16.
بوابة الإسلام
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة المدينة المنورة
بوابة محمد
بوابة مكة
مدخل غار ثور
وادي الفرع جنوب المدينة المنورة
وادي العقيق بالمدينة المنورة
ريتشارد بنتلي (شخصية أعمال)

| ريتشارد بنتلي | ريتشارد بنتلي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 24 أكتوبر 1794     لندن  
الوفاة: 10 سبتمبر 1871 (76 سنة)       رامزغيت  
مكان الدفن: مقبرة نوروود الغربية  
مواطنة:  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا  مملكة بريطانيا العظمى (–1 يناير 1801)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صاحب أعمال،  وناشر  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريتشارد بنتلي (بالإنجليزية: Richard Bentley)‏ (و. 1794 – 1871 م) هو رجل أعمال كبير من المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا، ومملكة بريطانيا العظمى، ولد في الرابع والعشرين من أكتوبر عام 1794 في لندن، توفي عن عمر يناهز 77 عاماً.
مراجع

↑  Patten.
↑  Wallins, 40.
↑  Wallins, 44–45.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
فنية:  هويات المصورين 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أدب إنجليزي
بوابة أعلام
فرانشيسكو أولازار

| فرانشيسكو أولازار | فرانشيسكو أولازار | فرانشيسكو أولازار | فرانشيسكو أولازار | فرانشيسكو أولازار |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الاسم الكامل: فرانشيسكو أولازار
الميلاد: 10 يوليو 1885(1885-07-10) كويلمس
الوفاة: سبتمبر 21, 1958 (عن عمر ناهز 73 عاماً) بوينس آيرس الأرجنتين
الطول: 165 سنتيمتر  
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  الأرجنتين  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1910-1909 :  راسينغ
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | مشاركات (أهداف) |  |  |  |
| 1910–1922 | راسينغ  | 225 | (37) |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
|  |  منتخب الأرجنتين | 18 (1) |  |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 66888   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
فرانشيسكو أولازار (بالإسبانية: Francisco Olazar)‏ (10 يوليو 1885 - 21 سبتمبر 1958) لاعب كرة قدم أرجنتيني أجاد اللعب في مركز قلب الدفاع وبعدها انتقل إلى مهنة التدريب . لعب ودرب منتخب الأرجنتين .
كان أولازار لاعبا في نادي راسينغ الذي سيطر على كرة قدم الأرجنتينية في بداية القرن العشرين . شارك مع منتخب بلاده في 18 مباراة دولية بما فيها أول بطولتين لكأس أمريكا الجنوبية سنتي 1916 و1917 .
بعد اعتزاله اللعب انتقل إلى مهنة التدريب ودرب منتخب الأرجنتين في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 حيث قاده مع المدير التقني خوان خوسيه تراميوتولا لتحقيق المركز الثاني خلف المستضيف المتوج بالبطولة منتخب الأوروغواي .
الألقاب > نادي راسينغ

الدرجة الممتازة (8) : 1913 ، 1914 ، 1915 ، 1916 ، 1917 ، 1918 ، 1919 ، 1921 .
مراجع

↑  "معلومات عن فرانشيسكو أولازار على موقع national-football-teams.com". national-football-teams.com. مؤرشف من الأصل في 2019-04-24.
↑  "معلومات عن فرانشيسكو أولازار على موقع footballdatabase.eu". footballdatabase.eu. مؤرشف من الأصل في 2019-09-02.
لؤي زيتوني

| لؤي زيتوني>  معلومات شخصية  | لؤي زيتوني>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 6 يوليو 1979   (45 سنة)   المريجات  
مواطنة:  لبنان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: الجامعة اللبنانية  
المهنة: كاتب،  وباحث،  وناقد  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لؤي زيتوني باحث وناقد وقاصّ لبناني، (مواليد 6 يوليو 1979)، في قرية المريجات الجبليّة المطلّة على سهل البقاع اللّبناني من جهة الغرب.
حياته

حاز على دبلوم الدّراسات العليا في اللّغة العربية وآدابها من كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة - العمادة في الجامعة اللبنانية، وذلك عن رسالته التي حملت عنوان: "شعر الفداء والانبعاث - دراسة في البواعث والنّشأة والأسس والنّصّ"، في عام 2004.
نال شهادة الدّكتوراه في اللّغة العربيّة وآدابها من المعهد العالي للدّكتوراه في الآداب والعلوم الإنسانيّة والاجتماعيّة - الجامعة اللبنانية، وذلك عن أطروحته المعنونة: "الخطاب الحداثيّ في شعر الفداء والانبعاث"، في العام 2010.
كتب المقالات والدّراسات في صحفٍ عربيّة مختلفة، منها في بيروت: البناء - فكر - الديار - الأنوار - البلد - تحوّلات، وفي خارج لبنان: الغد الأردنيّة - البحرين الثقافيّة.
مقيم منذ العام 2006 في البحرين.
أسلوبه

يعتمد في نقد يعتمد المنهج البنيوي- السيميائي (structural-semiotic) في مقاربته للنصوص الشعرية. ويتميز أسلوبه الكتابي في أعماله النقدية بالسعي إلى الموضوع وإيصال الأفكار بشكل جلي.
له في النقد

- مفهوم الأسطورة ورمزيتها الأدبية - التموزية نموذجاً (2009)
- التأسيس للحادثة في كتاب الصراع الفكري (2009)
- المنطق الصراعي في الأدب الحديث (2011)
- رؤيوية الرمز في الرواية الحديثة - مقاربة سيميو - بنيوية في رواية عرس الزين (2012)
- شعر الفداء والانبعاث (2015)
له في القصة

نور تحت سيف العتم (مجموعة قصصية) (2010)
قنومة تابيرية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف قنومة تابيرية> حالة الحفظ     | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف قنومة تابيرية> حالة الحفظ     |
| --- | --- |
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: حيوانات
الفرقة العليا:: البعديات الحقيقية
القسم:: ثنائيات الفم
الشعبة:: الحبليات
الشعيبة:: الفقاريات
الشعبة الفرعية:: الفكيات
الطائفة:: شعاعيات الزعانف
الطويئفة:: جديدات الزعانف
الطائفة السفلى:: العظميات
الرتبة العليا:: عظميات الألسنة
الرتبة:: عظميات اللسان
الرتيبة:: الزعنفيات الظهرية
الفصيلة:: الأسماك القنومية
الجنس:: القنومة
النوع:: قنومة تابيرية
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Mormyrus tapirus  Pappenheim، 1905: Mormyrus tapirus  Pappenheim، 1905
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قنومة تابيرية (الاسم العلمي:Mormyrus tapirus) هي نوع من الأسماك تتبع جنس القنومة من فصيلة الأسماك القنومية.
انظر أيضاً

القنومة
مراجع

↑  The IUCN Red List of Threatened Species 2022.2 (بالإنجليزية), 9 Dec 2022, QID:Q115962546
↑  قاعدة بيانات الأسماك (بالإنكليزية) FishBase قنومة تابيرية  تاريخ الولوج 01 كانون ثاني 2016 نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة سمك
| ع ن أنواع القنومة | ع ن أنواع القنومة |
| --- | --- |
 قنومة برناردية  قنومة توماسية  قنومة حصانية  قنومة خطماء  قنومة رقيقة الخطم  قنومة زرقاء  قنومة طويلة الخطم  قنومة غنمية  قنومة فيليكسية  قنومة كبيرة الرأس  قنومة نيلية  قنومة تابيرية  قنومة كبيرة العيون  قنومة متموجة  قنومة هاسلكويست  قنومة هيلدبراند :  قنومة برناردية  قنومة توماسية  قنومة حصانية  قنومة خطماء  قنومة رقيقة الخطم  قنومة زرقاء  قنومة طويلة الخطم  قنومة غنمية  قنومة فيليكسية  قنومة كبيرة الرأس  قنومة نيلية  قنومة تابيرية  قنومة كبيرة العيون  قنومة متموجة  قنومة هاسلكويست  قنومة هيلدبراند 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 2402743  السجل الدَّولي للأنواع البحرية (WoRMS): 1383127  أنظمة بولد (BOLD): 296724  قاعدة بيانات السُّموك (FishBase): 5073  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 649937  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 106192  موسوعة الحياة (EoL): 211705  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 1027352
مغالطة معدل الأساس

مغالطة معدل الأساس أيضا تسمى إهمال معدل الأساس أو انحياز معدل الأساس هي مغالطة رسمية عندما تُقدم مع معلومات متعلقة بمعدل الأساس (كالمعلومات العامة) ومعلومات مُحدَدَة (المعلومات المتعلقة بحالة معينة فقط)، فسيميل العقل في هذا الموقف إلى تجاهل المجموعة الأولى من المعلومات والتركيز على المجموعة الثانية.
مغالطة معدل الأساس هي نوع من أنواع إهمال الامتداد (أحد أنواع الانحياز المعرفي).
مفارقة الإيجابية الكاذبة

أحد أنواع مغالطة معدل الأساس هي مفارقة الإيجابية الكاذبة، عندما تكون احتمالية ظهور نتائج اختبارات إيجابية كاذبة أكبر من احتمالية حدوث نتائج إيجابية حقيقية للأختبارات. يحدُث ذلك عندما يكون التعداد السكاني الكلي لديه نسبة حدوث حالة معينة ونسبة الحدوث هذه أقل من نسبة الأيجابية الكاذبة. احتمالية تحصيل نتيجة الاختبار الإيجابي لا تحددها فقط دقة الأختبار ولكن تحددها أيضا صفات العينة المأخوذة من السكان. عند الحدوث، نسبة اللذين لديهم حالة معينة، أقل من معدل الأيجابية الكاذبة للأختبار، حتى الأختبارات اللتي لديها فرصة قليلة في اعطاء نتائج ايجابية كاذبة في حالة واحدة مُفردة ستعطي نتائج ايجابية كاذبة أكثر من النتائج الايجابية الحقيقية بشكل كلي. لذلك، في مجتمع فيه عدد قليل من الناس المصابين (أقل نسبيًا من الايجابيات الكاذبة اللتي يعطيها الأختبار) سيكون هنالك في الحقيقة ناس تثبُتُ إصابتهم بمرضٍ معين بشكل غير صحيح من دون أن يكون لديهم ذلك المرض أكثر من الناس اللذين تثبُتُ إصابتهم بالمرض وهم لديهم المرض فعلاً. هذه المفارقة قد فاجئت الكثيرين.
من غير البديهي عند تفسير نتيجة إيجابية في اختبار ما على سكان لديهم نسبة إصابة منخفضة بعد التعامل مع نتائج إيجابية اّتية من سكان ليديهم نسبة إصابة عالية. إذا كانت نسبة الايجابيات الكاذبة لأحد الأختبارات أعلى من نسبة مقدار السكان الجدد اللذين لديهم الحالة، فمدير الأختبار اللذي خبرتهُ اّتية من اختبار سكان ذوي نسبة إصابة عالية يُمكن أن يستنتج عن طريق تلك الخبرة أن النتائج الأيجابية للأختبار عادةً تُشير إلى موضوع ايجابي، بينما في الحقيقة والأكثر احتمالاً للحدوث هو أن تكون النتائج الأيجابية المستنتجة هي كاذبة.
أمثلة > المثال 1: فيروس نقص المناعة البشرية > في حالة سكان ذوي نسبة حدوث عالية

تخيل إجراء اختبار فيروس نقص المناعة البشرية على العينة السكانية (أ) من 1000 شخص، فيها 40% من الناس مصابين. الاختبار فيه نسبة ايجابية كاذبة 5% ولا يوجد نسبة سلبية كاذبة. النتيجة المتوقعة لهؤلاء الألف اختبار على العينة السكانية (أ) سيكون:
ال570 شخصًا المتبقين نتيجتهم ستكون سلبية حقيقية.
لذلك، في العينة السكانية (أ) الشخص اللذي يستلم نتيجة اختبار ايجابية سوف يكون واثق بنسبة أكثر من 93% (400/30 + 400) بأنه مصاب بالمرض.
أمثلة > مثال 2: السائقين في حالة الثمالة

يملك مجموعة من ضبّاط الشرطة جهاز لكشف الثمالة يعطي نتائجَ خاطئة في 5% من الحالات، بحيث يعطي نتيجة أنّ السائق مخمور بالوقت الذي يكون فيه السائق متّزناً. وبالمقابل فإنّ جهاز كاشف الثمالة لا يفشل أبداً في اكتشاف السائق المخمور بالفعل. وقد وُجد إحصائيّاً أنّ سائقاً واحداً فقط من كلّ ألف سائق يقود سيّارته في حالة ثمالة. لنفترض أن ضباط الشرطة أوقفوا السائق بشكل عشوائي، وأجبروا السائق على إجراء اختبار الكحول. وأشارت نتيجة الاختبار أنّ السائق في حالة سكر. نحن نفترض أنك لا تعرف أي شيء آخر عنه. ما هو احتمال أن يكون/ تكون بالفعل في حالة سكر؟
قد يجيب الكثيرون أنّ النسبة قد تصل إلى 95%، ولكن في الواقع فإنّ الاحتمال الصحيح هو حوالي 2%.
وفيما يلي شرح لذلك: في المتوسّط، لكلّ 1000 سائق تم اختباره:
سائق واحد في حالة سكر، ومن المؤكّد 100% أنّ جهاز كشف الثمالة قد أعطى نتيجة إيجابيّة صحيحة، لذلك هناك نتيجة اختبار إيجابية حقيقيّة واحدة.
مقابل 999 من السائقين ليسوا في حالة سكر، ويعطي جهاز كشف الثمالة نتائج (ثمالة إيجابية) خاطئة بنسبة 5%، ممّا يعني وجود 49.95 حالة (اكتشاف ثمالة خاطئ).
لذلك فإنّ احتمال أن يكون سائق ما من بين (1 + 49.95 = 50.95) سائق أعطى جهاز كشف الثمالة عند إجراء الفحص عليه نتيجة إيجابيّة ثملاً بالفعل هو  1/50.95\approx 0.019627.
ومع ذلك، فإنّ صحة هذه النتيجة تعتمد على تحقّق الافتراض الأوّلي بأنّ ضابط الشرطة قد أوقف السائق بشكل عشوائيّ، وليس بسبب القيادة السيّئة. في حالة وجود هذا السبب أو أي سبب آخر غير تعسّفي لإيقاف السائق، فإنّ الحساب ينطوي أيضًا على احتمال أن يقود سائق مخمور القيادة بكفاءة وأن يقود سائق غير مخمور بغير كفاءة.
بشكلٍ أكثر رسميّة، يمكن الحصول على نفس النتيجة (احتمال 2%) باستخدام مبرهنة بايز. هدفنا هو الوصول إلى احتمال أن يكون السائق بالفعل في حالة ثمالة مع العلم أنّ نتيجة جهاز كشف الثمالة قد أشارت إلى ذلك، وهو ما سمنثّله كما يلي:
حيث تمثّل D السائق الثمل بالفعل، فيكون حسب مبرهنة بايز:
ووفقاً لحساباتنا السابقة فإنّ:
وباستخدام القيم السابقة وبتعويضها في قانون الاحتمال الكلّي ينتج:
وهذا يعطي:
وبتعويض هذه النتائج في مبرهنة بايز نحصل على:
وهي نفس النتيجة التي حصلنا عليها في السابق.
أمثلة > مثال 2: السائقين في حالة الثمالة > في حالة سكان ذوي نسبة حدوث منخفضة

الآن، اعتبر أن نفس الاختبار تم تطبيقُهُ على العينة السكانية (ب)، حيث فقط 2% من السكان مصابون بالمرض، النتيجة المتوقعة من 1000 اختبار على العينة السكانية (ب) سوف يكون:
49 شخصًا سوف يستلمون نتيجة فحص ايجابية كاذبة
ال931 شخصًا المتبقين سوف يستلمون نتيجة اختبار حقيقية سالبة 931 (= 1000 - (49 + 20)).
في العينة السكانية (ب)، فقط 20 شخصًا من مجموع 69 شخصًا من اللذين لديهم نتيجة فحص إيجابية هم مصابون بالمرض فعلًا. لذلك، احتمالية كون الشخص مصاب فعلا بعد أن يُقال لهُ أنه مُصاب هي فقط 29% (20/20 + 49) لاختبار يبدو بطريقة مختلفة على أنه «دقيق بنسبة 95%»
الفاحص اللذي لديه خبرة في العينة السكانية (أ) يمكن أن يجد مفارقًة في العينة السكانية (ب)، نتيجة لطالما كانت تبين الإصابة بشكل صحيح أصبحت الآن ايجابية كاذبة عادًة. الأرتباك الناتج من الاحتماليات اللاحقة للأصابة مع الاحتمالية السابقة في استلام نتائج ايجابية كاذبة هو خطأ طبيعي بعد استلام نتيجة أختبار مهدد للحياة.
أمثلة > مثال 3: التعرف على الأرهابي

في مدينة يقطُنُها مليون شخص ليكن هنالك 100 إرهابي و 999900 غير إرهابيين. لتبسيط المثال، نفترضُ أن جميع من في المدينة هم سكانُها. لذلك، احتمالية معدل الأساس لكون عينة عشوائية مُختارة من أحد السكان إرهابيا هي 0.0001، واحتمالية معدل الأساس لنفس الشخص كونه غير ارهابي هي 0.9999. في محاولة للإمساك بالإرهابيين، المدينة قامت بنصب نظام للإنذار مع كامرات مراقبة وبرنامج لتمييز الوجوه بشكل تلقائي.
البرنامج فيه نسبتين للفشل بمقدار 1%:
النسبة السلبية الكاذبة: إذا ما مسحت الكامرة إرهابيا، سيرن جرس في 99% من الاوقات، وسيفشل الجرص بالرنين في 1% من الأوقات.
النسبة الايجابية الكاذبة: إذا ما مسحت الكامرة غير إرهابي، لن يرِنَ الجرس في 99% من الاوقات، وسيرنُ الجرص في 1% من الأوقات
افترض أن أحد السكان تسبب في تشغيل الإنذار، ما هي احتمالية كون ذلك الشخص ارهابيًا؟ بكلمات أخرى، الاحتمالية (عدد الارهابيين / عدد مرات رنين الجرس)، احتمالية كون الشخص اللذي تسبب برنين الجرس ارهابيًأ مع أخذ عدد مرات رنين الجرس بنظر الأعتبار، شخص يعمل على مغالطة معدل الأساس سوف يستنتج أن هنالك فرصة 99% أن الشخص اللذي تم تشخيصه هو إرهابي. بالرغم من أن الاستنتاج يبدو عقلانيًا، هو في الحقيقة منطقٌ سيء، والحسابات الاّتية ستُظهر فُرَص كون الشخص إرهابيًا هي في الحقيقة مقاربة ل1%، وليس 99%.
المغالطة تنشأُ من خلط طبيعتين لنسبتي فشل مختلفتين. 'عدد مرات عدم رنين الجرس لكل 100 إرهابي' و 'عدد الارهابيين لكل 100 دقة جرس' هما كميتان غير مرتبطتان. إحداهما لا تساوي الاُخرى بالضرورة، وليس من الواجب حتى كونهُنَ متساويتين تقريبًا. لتوضيح ذلك، إعتبر ما يحدُث إذا ما تم نصبُ نفس نظام الإنذار في مدينة ثانية لا تحتوي على ارهابيين بالمرة. ففي المدينة الأولى، الإنذار كان يشتغل مرة واحدة من كل 100 مرة يُشخَص فيها شخص غير إرهابي، ولكن خلافًا للمدينة الأولى، الإنذار لن يشتغل بسبب وجود شخص إرهابٍي. لهذا، فإن نسبة 100% من جميع الانذارات كانت لغير الإرهابيين، ولكن النسبة السلبية الكاذبة لا يمكن حتى حسابها. عدد غير الإرهابيين لكل 100 رنة جرس في تلك المدينة هو 100، مع ذلك فإن احتمالية تشخيص شخصٍ إرهابي هي صفر مع أخذ عدد مرات رنين الجرس بنظر الاعتبار (عدد الارهابيين / عدد مرات رنين الجرس = 0%)
تخيل ان سكان المدينة الأولى بالكامل واللذين تعدادهم مليون شخص قد عبرو من امام الكامرة. ما يُقارب 99 من الارهابيين سوف ستسببون بتشغيل الإنذار وكذلك سيفعل 9,999 من ال999900 شخص غير الارهابيين. لهذا، ما يُقارب 10098 من الاشخاص سوف يشغلون الإنذار، اللذين 99 منهم سيكونون ارهابيين. لذلك، احتمالية كون الشخص اللذي شغل الإنذار ارهابيًا فعلًا، هي فقط 99 في 10098، أي أقل من 1%، وتحت نسبة تخميننا الابتدائي بكثير اللذي كان 99%.
مغالطة معدل الأساس مُضللة في هذا المثال بسبب وجود عدد من من غير الارهابيين أكثر من الارهابيين، وعدد الايجابيات الكاذبة (غير الارهابيين مٌشخصين كأرهابيين) هي أكبر بكثير من الايجابيات الحقيقية (العدد الحقيقي للإرهابيين).
نتائج في علم النفس

في التجارب، وُجد أن الناس يُفضلون معلومات فردية على معلومات عامة في حالة وجود النوع الأول.
في بعض التجارب، طُلب من الطلاب تقدير متوسط نقاط الصف (GPA) لطلاب افتراضيين. عند اعطائهم احصائيات متعلقة بتوزيع ال (GPA)، مالَ الطلاب إلى تجاهل تلك الاحصائيات عندما تم إعطائهم معلومات مفصلة عن طالب معين حتى لو كانت تلك المعلومات المفصلة الجديدة لا علاقة لها بأداء المدرَسةَ بشكل واضح. [6]لقد ت استخدام هذه النتيجة لمناقشة عدم ضرورية إجراء المقابلات لمنح الكليات لأن المقابلات لا تقدِر أن تختار المُرشحين الناجحين أفضل من الاحصائيات الأساسية.
الطبيب النفسي دانيل كاهنيمان واّموس تفيرسكي حاولوا شرح تلك النتيجة في إطار قاعدة بسيطة أو «إرشادية» تُسمى ألتمثيل. ناقشوا أن العديد من الأحكام ذات العلاقة بالأرجحية، أو بالسبب والنتيجة، تبنى على كيفية تمثيل شيء ما مقارنًة بشيِء آخر، أو بتصنيف ما. كاهنيمان يعتَبِرُ أن معدل الاساس بأنها نوع من أنواع تجاهل الامتداد. ريتشارد نيسبيت ناقَشَ أن بعض التحيزات النسبية مثل خطأ الإسناد الأساسي هي حالات من مغالطة معدل الأساس: الناس لا يسلعملون «إجماع المعلومات» (معدل الاساس) عن كيفية تصرف الآخرين في مواقف مماثلة وبدلًا من ذلك يفضلون أبسط سِمات التصرف.
هذا نقاش كبير في علم النفس حول الظروف اللتي على أساسها يقرر الناس تقدير معلومة معدل الأساس أم لا. الباحثون في برنامج الإستدلال والتحيز أكدو نتائج تجريبية تُبين أن الناس يميلون إلى تجاهل معدل الأساس وعمل إستدلالات تَخرِق معايير معينة للتفكير الاحتمالي، مثل نظرية بايس. الإستنتاج المأخوذ من هذا الخط من البحث كان أن التفكير الاحتمالي البشري هو مُعيب ومُعرض للخطأ. باحثون اخرون أكدو على الصلة بين العمليات المعرفية وأشكال المعلومات، النقاش بأن إستنتاجاتٍ كتلك هي بصورة عامة غير مضمونة.
ليموني سنيكت

| ليموني سنيكت | ليموني سنيكت |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 28 فبراير 1970   (54 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
تأليف: دانييل هاندلر  
الجنس: ذكر  
المهنة: مصور،  وكاتب،  وكاتب سيناريو  
اللغات: الإنجليزية  
 التوقيع      :  التوقيع      
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ليموني سنيكت، الاسم القلمي للروائي الأمريكي دانيال هاندلر (مواليد 28 فبراير 1970). نشر هاندلر العديد من كتب الأطفال بهذا الاسم، أبرزها إيه سيرييس أوف أنفورشنت إيفينتس (سلسلة أحداث سيئة)، والتي بيعت منها أكثر من 60 مليون نسخة وأُنتج منها فيلم عام 2004 ومسلسل تلفزيوني عُرض بين عامي 2017 و2019. كان ليموني سنيكت أيضًا كاتب الخيال الذي ابتكر سلسلة أحداث سيئة ولعب كشخصية فيها، بالإضافة إلى كونه الشخصية الرئيسية في سلسلة كل الأسئلة الخاطئة.
في سلسلة أحداث سيئة، يمثل سنيكت كلًا من الراوي وشخصية. يتحرى ويروي مجددًا قصة أيتام بوديلير. كُتبت سلسلة كل الأسئلة الخاطئة كسيرة ذاتية ساخرة، تتبعت حياة سنيكت عبر طفولته وتدريبه في قسم الإطفاء التطوعي.
يمثل سنيكت أيضًا موضوع السيرة الذاتية الخيالية بعنوان ليموني سنيكت: السيرة الذاتية غير المصرحة، والكتيب بعنوان 13 سرًا صادمًا عن ليموني سنيكت ستتمنى لو لم تعرفها (صدر كترويج لرواية النهاية). تضمنت أعمال سنيكت الأخرى الرضيع في الدوذم، والملحن ميت، وفجل الخيل: حقائق سيئة لا يمكنك تجنبها، واللاتكس الذي لم يكف عن الصراخ، وكومة الفحم، وثلاثة عشرة كلمة.
في فيلم سلسلة أحداث ليموني سنيكت السيئة، رسم جود لو شخصية ليموني سنيكت، ووثق أحداث الفيلم على آلة كاتبة داخل برج الساعة. في لعبة الفيديو التي تستند إلى الفيلم، أدى تيم كاري صوته. في سلسلة أحداث سيئة على نتفليكس، ظهر سنيكت كرواي رود سيرلينج القدير الذي دوّن أحداث حياة أطفال بوديلير، ورسمه باتريك واربورتون.