stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سمك السلمون المرقط ذو الزعنفة الصفراء
الاكتشاف والتسمية

في يوليو 1889 ، زار البروفيسور ديفيد ستار جوردان. وج آر فيشر بحيرات تواين ليكس ونشروا اكتشافاتهم في نشرة عام 1891 الصادرة عن لجنة الأسماك بالولايات المتحدة". في وصف الأنواع ، المنشور في طبعة 1890 من وقائع المتحف الوطني للولايات المتحدة ، وصف جوردان وإيفرمان الأسماك على النحو التالي:
زيتون فضي اللون ظل أصفر ليموني عريض على الجانبين ، زعانف سفلية صفراء ذهبية زاهية في الحياة ، لا أحمر في أي مكان باستثناء اندفاعة حمراء عميقة على كل جانب من الحلق. تم تسمية الأنواع الفرعية علميًا باسم ماكدونالدي بعد مفوض الأسماك الأمريكي ، مارشال ماكدونالد.
أعيد فحص عينات جوردان من قبل عالم الأحياء السمكية روبرت جيه بينكه ، الذي علق قائلاً: "ليس لدي أدنى شك في أن جوردان كان على حق ؛ سمك السلمون المرقط ذو الزعانف الصفراء والسلمون المرقط الأخضر من بحيرات تواين ليكس هما مجموعتان متميزتان من أسماك السلمون".
الانقراض

حتى عام 1903 تقريبًا ، أسماك السلمون الخضراء والصفراء الزعانف معًا في بحيرات تواين ليكس ، وظل السكان معزولين كمربين ومغذيين. جاءت نهاية الزعانف الصفراء بعد وقت قصير من إدخال سلمون قوس قزح إلى بحيرات تواين ليكس، مما أدى إلى ظهور سمك أقواس قزح ، لكن الزعنفة الصفراء اختفت تمامًا. الزعنفة الصفراء انقرضت الآن.
مراجع

↑  "Piecing together the past: using DNA to resolve the heritage of our state fish" (PDF). Rogers, K. B. Colorado Outdoors. 2012. Retrieved 2021-09-01.
↑  Jordan, David Starr and Evermann, Barton Warren. 1889. "Description of the yellow-finned trout of Twin Lakes, Colorado". Proceedings of the United States National Museum. Vol. XXI pages 453-454.Description of the yellow-finned trout of Twin Lakes, Colorado
↑  Behnke, R.J. (1979). Monograph of the native trouts of the genus Salmo of western North America. U.S. Dept. of Agriculture, Forest Service. p. 104.
قراءة متعمقة

Trotter، Patrick C. (2008). Cutthroat: Native Trout of the West (ط. 2nd). Berkeley, CA: University of California Press. ISBN:978-0-520-25458-9.
| ع ن أنواع سلمون الباسيفيك | ع ن أنواع سلمون الباسيفيك |
| --- | --- |
 سلمون الباسيفيك الذهبي  سلمون الباسيفيك الاباتشي  سلمون الباسيفيك الذهبي المكسيكي  سلمون الباسيفيك السفاح  سلمون الباسيفيك التايواني  سلمون جيلا  سلمون الباسيفيك الزهري  سلمون إيوامي  سلمون كاوامورا  سلمون كيتا  سلمون كوهو  سلمون الباسيفيك الكرزي  سلمون قوس قزح  سلمون أحمر  سلمون الأماجو الياباني  سلمون التشينوك  سلمون إشيكاوا  †سلمون الباسيفيك سيفي الأسنان  †سلمون الباسيفيك الجنوبي :  سلمون الباسيفيك الذهبي  سلمون الباسيفيك الاباتشي  سلمون الباسيفيك الذهبي المكسيكي  سلمون الباسيفيك السفاح  سلمون الباسيفيك التايواني  سلمون جيلا  سلمون الباسيفيك الزهري  سلمون إيوامي  سلمون كاوامورا  سلمون كيتا  سلمون كوهو  سلمون الباسيفيك الكرزي  سلمون قوس قزح  سلمون أحمر  سلمون الأماجو الياباني  سلمون التشينوك  سلمون إشيكاوا  †سلمون الباسيفيك سيفي الأسنان  †سلمون الباسيفيك الجنوبي 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة سمك
بوابة عالم بحري
أليخاندرو هيريديا

| أليخاندرو هيريديا | أليخاندرو هيريديا |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1788    سان ميغيل دي توكومان  
الوفاة: 12 نوفمبر 1838  (49–50 سنة)  
مواطنة:  الأرجنتين  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة قرطبة الوطنية  
المهنة: عسكري  
اللغات: الإسبانية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الرتبة: عميد  ‏  
المعارك والحروب: الحروب الأهلية الأرجنتينية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أليخاندرو هيريديا (بالإسبانية: Alejandro Heredia)‏ هو عسكري أرجنتيني، ولد في 1788 في سان ميغيل دي توكومان في الأرجنتين، وتوفي في 12 نوفمبر 1838 في San Isidro de Lules ‏ في الأرجنتين.
مراجع

↑  "معلومات عن أليخاندرو هيريديا على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2020-08-27.
↑  "معلومات عن أليخاندرو هيريديا على موقع catalogo.bn.gov.ar". catalogo.bn.gov.ar. مؤرشف من الأصل في 2020-11-11.
↑  "معلومات عن أليخاندرو هيريديا على موقع dbe.rah.es". dbe.rah.es. مؤرشف من الأصل في 2020-07-10.
بوابة الأرجنتين
بوابة أعلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الأرجنتينية (BNMM)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
أديل ريتشي

| أديل ريتشي | أديل ريتشي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 21 ديسمبر 1874     فيلادلفيا  
الوفاة: 24 أبريل 1930 (55 سنة)       لاغونا بيتش  
مكان الدفن: متنزه فورست لاون التذكاري  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغنية،  وممثلة،  وممثلة مسرحية  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أديل ريتشي (بالإنجليزية: Adele Ritchie)‏ هي مغنية وممثلة أمريكية، ولدت في 21 ديسمبر 1874 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفيت في 24 أبريل 1930 في لاغونا بيتش في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Parker, John - Who's Who in the Theatre,  1916, p.412 Retrieved July 24, 2013 نسخة محفوظة 11 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Briscoe, Johnson - The Actors Birthday Book,1907, p.280 Retrieved July 23, 2013 نسخة محفوظة 11 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Death Winner in Long Race. Sarasota Herald Tribune, January 11, 1926, p. 1 Retrieved July 22, 2013 نسخة محفوظة 11 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

أديل ريتشي على موقع IMDb (الإنجليزية)
أديل ريتشي على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
أليخاندرو هرنانديز (لاعب كرة مضرب)

لمعانٍ أخرى، طالع أليخاندرو هرنانديز (توضيح).
| أليخاندرو هرنانديز>  معلومات شخصية  | أليخاندرو هرنانديز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: (بالإسبانية: Alejandro Hernández Julia)‏  
الميلاد: 1 أكتوبر 1977   (47 سنة)   تيخوانا  
مواطنة:  المكسيك  
الطول: 180 سنتيمتر  
الوزن: 79 كيلوغرام  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة مضرب  
اللغات: الإسبانية  
الرياضة: كرة المضرب  
بلد الرياضة:  المكسيك  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أليخاندرو هرنانديز (بالإسبانية: Alejandro Hernández Julia)‏ هو لاعب كرة مضرب مكسيكي، ولد في 1 أكتوبر 1977 في تيخوانا في المكسيك.
مراجع

↑  "معلومات عن أليخاندرو هرنانديز (لاعب كرة مضرب) على موقع daviscup.com". daviscup.com. مؤرشف من الأصل في 2021-05-09.
↑  "معلومات عن أليخاندرو هرنانديز (لاعب كرة مضرب) على موقع sports-reference.com". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2011-06-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-13.
↑  "معلومات عن أليخاندرو هرنانديز (لاعب كرة مضرب) على موقع atptour.com". atptour.com. مؤرشف من الأصل في 2021-05-13.
وصلات خارجية

أليخاندرو هرنانديز على موقع رابطة محترفي التنس (الإنجليزية)
أليخاندرو هرنانديز على موقع الاتحاد الدولي لكرة المضرب (الإنجليزية)
أليخاندرو هرنانديز على موقع كأس ديفيز (الإنجليزية)
أليخاندرو هرنانديز على موقع خلاصة التنس.كوم (الإنجليزية)
أليخاندرو هرنانديز على موقع إي إس بي إن.كوم (الإنجليزية)
أليخاندرو هرنانديز على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
أليخاندرو هرنانديز على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة كرة المضرب
بوابة المكسيك
بوابة أعلام
(7520)

| (7520) 1990 BV | (7520) 1990 BV |
| --- | --- |
موقع الاكتشاف: أوكوتاما-ماتشي  ‏  
تاريخ الاكتشاف: 21 يناير 1990  
الأسماء البديلة: 1990 BV،  و1979 AB،  و1979 BJ1،  و1990 BO2  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.901 وحدة فلكية،  و2.89900121639045 وحدة فلكية  
الحضيض: 1.8301795 وحدة فلكية،  و1.83442841006566 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.3653666 وحدة فلكية،  و2.366714813228055 وحدة فلكية  
الشذوذ المداري: 0.23  0.2262597  0.2249051724302975   
فترة الدوران: 3.64 سنة،  و1329.894899588705 يوم  
فترة التناوب: 3.83 ساعة  
زاوية وسط الشذوذ: 60.84839 درجة،  و134.2284990976133 درجة  
الميل المداري: 10.56291 درجة،  و10.55418265651364 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 99.45917 درجة 99.42081145825637 درجة  
زاوية الحضيض: 316.53759 درجة،  و316.4764763527579 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 13.6 ،  و13.77   
     (7521) 1990 QS2    :      (7521) 1990 QS2    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1990 بي في (ويعرف أيضًا باسم (7520) 1990 بي في وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1990 BV)‏ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 7520 من حيث الاكتشاف.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة  في 21 يناير 1990.
مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10   https://www.minorplanetcenter.net/db_search/show_object?object_id=7520. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معلومات عن (7520) 1990 BV على موقع ssd.jpl.nasa.gov". ssd.jpl.nasa.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
↑  "معلومات عن (7520) 1990 BV على موقع minorplanetcenter.net". minorplanetcenter.net. مؤرشف من الأصل في 2020-01-10.
فادي القنبر

| فادي القنبر | فادي القنبر |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1989 جبل المكبر، القدس، فلسطين
الوفاة: 8 يناير 2017 (العمر 27 سنة) جبل المكبر، القدس، فلسطين
الجنسية:  فلسطين
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فادي أحمد حمدان القنبر (1989 - 8 يناير 2017) شاب فلسطيني اشتهر بقيامه بقيادة شاحنة ودهس عدد من الجنود الإسرائيليين في القدس.
السيرة الذاتية

فادي القنبر مواليد 1989 من سكان جبل المكبر، متزوج وأب لثلاثة أطفال.
الحادثة

المقالة الرئيسة: هجوم القدس 2017
بعد الحادثة

فور التعرف على هوية منفذ العملية، إعتقلت قوات الاحتلال الإسرائيلي عائلة القنبر، بمن فيهم والديه وأخوته، بعد أن قاموا بمحاصرة واقتحام منزله.
ردود الفعل > الفلسطينيين

بارك عدد من الفصائل الفلسطينية منها 'حماس' و'الجهاد الإسلامي' و'كتائب شهداء الأقصى' عملية الدهس معتبرين أن العمليات الفدائية تعتبر ردا طبيعيا على جرائم الاحتلال الإسرائيلي بحق أبناء الشعب الفلسطيني.
ردود الفعل > الإسرائيليين

سارع رئيس الحكومة الإسرائيلية، بنيامين نتنياهو، إلى ربط منفذ العملية، فادي القنبر، بتنظيم 'داعش' الإرهابي.
سنجارة

قبيلة زوبع هي قبيلة كانت تسكن نجداً والآن قسم منها في نجد والقسم الآخر في العراق وسورية والأردن. نخوتهم العامة «زوبع» والخاصة الطنايا ويقال أن أصل تسميتهم هو أن جدهم الأول قد ربته أمة يقال لها «سنجارة» فسموا باسمها للسبب المذكور في نخوة العامود. ولا يوجد رئيس عام لهم فكل فخذ عليه رئيس واصلهم زوبع من طيء من نسل زيد الخير وينتمون إلى طيء هكذا يحفظون نسبهم. ولعل طارقة دعت إلى اتفاقهم مع سائر شمر الطائية وكلهم ينتمون إلى قحطان.
بوابة علم الإنسان
بوابة العرب
ألان وايس (رياضياتي)

لمعانٍ أخرى، طالع ألان وايس (توضيح).
| ألان وايس>  معلومات شخصية  | ألان وايس>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 5 ديسمبر 1955   (69 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كيس وسترن ريسرف معهد كورانت لعلوم الرياضيات جامعة نيويورك  
مشرف الدكتوراه: سرينيفاسا فارادهان  
المهنة: رياضياتي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألان وايس (بالإنجليزية: Alan Weiss)‏ هو رياضياتي أمريكي، ولد في 5 ديسمبر 1955.
مراجع

↑
ألان وايس (رياضياتي) في شجرة علماء الرياضيات
↑  TOC and Chapter 1 of "Large Deviations for Performance Analysis" نسخة محفوظة 2020-05-20 على موقع واي باك مشين.
↑  Large Deviations for Performance Analysis نسخة محفوظة 18 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) 
بحثية:  قاعدة بيانات المراجعين الرياضيين (MR)  مشروع إحصاء علماء الرياضيات  زنترالبلات 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
أربع دقائق (أغنية)

| أربع دقائق> الأغنية  | أربع دقائق> الأغنية  |
| --- | --- |
الفنان: مادونا،  وجاستن تمبرليك،  وتمبالاند  
تاريخ الإصدار: 17 مارس 2008  
التسجيل: تسجيلات أتلانتيك  
النوع: دانس بوب  
الكاتب: مادونا  
المنتج: تمبالاند  
  هارد كاندي       :   هارد كاندي       
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
4 دقائق هي أغنية للمغنية الأمريكية وكاتبة الأغاني مادونا من ألبومها الحادى عشرة المسجل هارد كاندي (2008)، ويضم غناء من قبل الموسيقيين الاميركيين جاستين تيمبرليك وتيمبالاند. ولقد اطلقت أغنية كرائدة منفردة من الألبوم في 17 مارس، 2008، من قبل وارنر بروس ريكوردس. كان الدافع وراء تطوير الأغنية التي كتبها هو الشعور بالضرورة القصوى لإنقاذ الكوكب من الدمار، وكيف يمكن أن يُمتع الناس أنفسهم في هذه العملية.تم الانتهاء من الكتابة من خلال مناقشات بين مادونا وتيمبرليك عن مواقف مختلفة، القضايا والعلاقات. وفقا لمادونا، ألهمتها الأغنية لإنتاج الفيلم الوثائقي أنا لأننا (2008).
لقد تم تسجيل الاغنية في سارم ويست ستوديو، في لندن، بينما تم الانتهاء من عمل الدمج الموسيقى في ستوديو ذا هيت فاكتورى، في ميامى.عمل مهندس الصوت ديماسيو «ديمو» كاستيلون اولا على صوتيات الاغنية، عن طريق صقلها وفقا لغرائزة وارادتة، وبعد ذلك عمل على الإيقاع والموالفات التي ألفها كلاً من تيمبلاند ودانجا. الاغنية الايقاعية الراقصة امتزجت بنمط الهيب هوب والمناطق الحضارية، «4 دقائق» تشتمل على صفات تيمبلاند البنجابية في الإيقاع والالات المستخدمة في الاغنية وتتضمن النحاس، ابواق الضباب واجراس الابقار.الكلمات الغنائية للاغنية تحمل رسالة توعية اجتماعية، والتي ألهمت بها مادونا خلال زيارتها إلى أفريقيا ومعاناة البشر التي شاهدتها في تلك القارة.
«4 دقائق» تلقت اشادة نقدية من الكثير من النقاد الموسيقيين اللذين وصفوها بأنها مقطع موسيقى راقص مشغول واثنوا على موسيقاها، والتي قُرنت إلى التي لفرقة موسيقية.ومع ذلك لاحظ البعض مادونا، بدلاً من تيمبرلاك، على أنها ظهرت كاكثر من فنانة مميزة في الاغنية. «4 دقائق» حققت ناجاحاً في جميع انحاء العالم باحتلالها المرتبة الأولى في 21 دولة، بما في ذلك أستراليا، كندا، ألمانيا، إيطالي، إسبانياوالمملكة المتحدة.
في الولايات المتحدة، «4 دقائق» بلغت ذروتها بحلولها رقم ثلاثة في بيل بورد 100, أعطاء مادونا للمرة السابعة والثلالثين أعلى عشرة أغانى فردية، تحطيم الرقم القياسي الذي عقد في وقت سابق من قبل الفيس بريسلي الفنان الذي حقق معظم أعلى عشرة اغانى.
في الفيديو الموسيقى المرافق للأغنية، مادونا وتيمبرليك يغنون ويهربون من شاشة سوداء عملاقة تلتهم كل شيء في طريقها. في نهاية الفيديو، مادونا وتيمبرليك استهلكوا من قبل الشاشة. «4 دقائق» كانت تؤديها مادونا في الجولة الترويجية لهارد كاندي وجولة ستيكى & سويت. في الأخير، قُدمت الأغنية كأنها المباراة الافتتاحية لجزء الهذيان، حيث ارتدت مادونا زى الروبوت المستقبلي. خلال أداء الأغنية، ظهر تيمبرليك وتيمبالاند على شاشات الفيديو وغنوا سطورهم. تلقت الأغنية ترشيحين لجائزة جرامي لأفضل بوب بالتعاون مع الأغاني وتسجيل أفضل ريمكس، غير الكلاسيكي في حفل عام 2009.
الكتاية والألهام

وعقب صدور الألبوم العاشر لها، اعترافات على حلبة الرقص، مادونا تأملت في أي نوع من الموسيقى أرادت أن تسجل، وكان موسيقى الرقص مثل ألبومها السابق. [2] وعندما سئلت من قبل المنتج ستيوارت برايس أي نوع من الموسيقى محببة لها، أجابت مادونا أنها أحبت المغني جاستن تيمبرليك وتسجيلات المنتج تيمبالاند، حتى أنها تعاونت معهم. [2] «4 دقائق» كتبت بواسطة ثلاثتهم، جنبا إلى جنب مع نيت «دانجا» تلال، [3] والتي ينتجها تيمبالاند، تيمبرليك ودانجا. [4] كانت الأغنية، في البداية مسماة «4 دقائق لإنقاذ العالم»، كانت واحدة من آخرالاغانى التي يتم إنتاجها لألبوم مادونا هارد كاندي. [1] [5] في مقابلة مع أخبار MTV, قالت مادونا مفهوم الأغنية أبُتكر من خلال مناقشات مع تيمبرليك. وأوضحت كذلك معنى الأغنية:
حسنا أنا لا أعتقد أنه من المهم أن تأخذ حرفيا جداً. أعتقد أن الأغنية أكثر من أي شيء هي عن وجود شعور بالإلحاح؛ حول كيف نحن كما تعلمون، العيش في الوقت الضائع في الاساس والناس أصبحوا أكثر وعيا بكثير عن البيئة وقيامنا بتدمير الكوكب. ونحن لا يمكن أن نبقي فقط نشتت أنفسنا نحن يجب علينا أن نربي أنفسنا ونستيقظ ونفعل شيئا حيال ذلك. أنت تعرف في نفس الوقت نحن لا نريد أن نكون مملين وجادين ولا نملك حتى متعة لذلك انها نوعاً ما مثل إذا نحن ذاهبون لإنقاذ الكوكب فهل يمكن أن نحظى بوقتا طيباً أثناء فعل ذلك؟
أوضحت مادونا أن سنها لم يكن لة أي علاقة بشعور الإلحاح الذي ينعكس في الاغنية، كان مجرد شيء موضوع لديها في الاعتبار لفترة طويلة ومع «4 دقائق»، تسرب الشعور في موسيقاها.قالت إنغريد سيشى من مجلة انتيرفيو أن الأغنية تعتبر أغنية راقصة لكل العالم، تحتوى على «اصوات لفرقة موسيقية كبيرة عظيمة.انها أغنية رقص عملاقة». اتفقت مادونا مع كلام سيشى وأجابت ان الاغنية كانت «مفارقة مضحكة» وكانت واحدة من الالهامات خلف فيلمها الوثائقى انا لاننا (2008). الفيلم الوثائقى تناول المعاناة الحادة ونقص الغذاء الذي تعانى منة الأمة الأفريقية مالاوى.
مراجع

↑  "Billboard Hot Dance Airplay". Billboard. New York. ج. 120 ع. 23: 65. 7 يونيو 2008. ISSN:0006-2510. مؤرشف من الأصل في 2016-05-13. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-12.
↑  Guerra، Joey (28 أبريل 2008). "Madonna's Hard Candy is mostly a success". هيوستن كرونيكل. مؤرشف من الأصل في 2018-11-16. اطلع عليه بتاريخ 2009-05-04.
↑  Erlewine، Stephen Thomas (29 أبريل 2008). "Hard Candy – Madonna". أول ميوزيك. اطلع عليه بتاريخ 2009-05-04.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  موسوعة ميوزيك برينز (MBRG)  موسوعة ميوزيك برينز (MBW) 
بوابة إفريقيا
بوابة الولايات المتحدة
بوابة عقد 2000
بوابة مالاوي
بوابة موسيقى
كهانة (إسلام)

الكهانة وإدعاء علم الغيب محرمة في دين الإسلام، وقد وردت آيات قرآنية وأحاديث من السنة النبوية تؤكد على تحريم الكهانة.
مفهوم الكهانة

قال ابن الأثير: «الكاهن الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان، ويدعي معرفة الأسرار»، وقال ابن قدامة في المغني: «الكاهن الذي له رئي من الجن تأتيه بالأخبار».
الكهانة في الشريعة الإسلامية

ذكر علماء أهل السنة والجماعة أن لفظ الكاهن في القرآن الكريم جاء في سياق الذم ونفيه عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كما في قوله تعالى: ﴿فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ ۝٢٩﴾ [ الطور:29]، وجاء في السنة النبوية بيان كذبهم وخداعهم للناس والنهي عن الأكل من كسبهم، جاء عند البخاري  ومسلم  عن عائشة، قالت: قلت: يا رسول الله إن الكهان كانوا يحدثوننا بالشيء فنجده حقا قال: ((تلك الكلمة الحق، يخطفها الجني فَيْقذِفُها في أذن وليه، ويزيد فيها مائة كذبة)).
وعن عائشة ()، قالت: كان لأبي بكر غلام يُخرِج له الخَرَاج، وكان أبو بكر يأكل من خَرَاجه، فجاء يوما بشيء فأكل منه أبو بكر، فقال له الغلام: أتدري ما هذا؟ فقال أبو بكر (رضي الله عنه): وما هو؟ قال: كنت تكهنت لإنسان في الجاهلية، وما أُحسِن الكِهانة، إلا أني خدعتُه، فلقيني فأعطاني بذلك، فهذا الذي أكلتَ منه، فأدخل أبو بكر يده، فقاء كل شيء في بطنه. قال أبو عمر بن عبد البر: «من المكاسب المجتمع على تحريمها؛ الربا، ومهور البغايا، والسحت، والرشا، وأخذ الأجرة على النياحة، والغناء، وعلى الكهانة، وادعاء الغيب، وأخبار السماء، وعلى الزمر واللعب والباطل كله».
أساليب الكهانة

ذكر ابن تيمية أن الأصل في الكهانة استراق الشياطين السمع من كلام الملائكة، ثم تتنزل الشياطين وتلقيه في أذن الكاهن، ويدل على هذا من القرآن الكريم أن الكاهن هو المذكور في قوله:﴿هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ ۝٢٢١ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ۝٢٢٢ يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ ۝٢٢٣﴾ [ الشعراء:221-223] ، ومن السنة النبوية،
روي عن أبي هريرة في صحيح البخاري:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | قوله صلى الله عليه وسلم إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير، فيسمعها مسترق السمع، ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض، ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين أصابعه، فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته ثم يلقيها الآخر إلى من تحته حتى يلقيها على لسان الساحر أو الكاهن، فربما أدرك الشهاب قبل أن يلقيها، وربما ألقاها قبل أن يدركه، فيكذب معها مائة كذبة، فيقال أليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا، فيصدق بتلك الكلمة التي سمع من السماء |     |
.
قال ابن حجر: «والكهانة بفتح الكاف ويجوز كسرها، ادعاء علم الغيب، كالإخبار بما سيقع في الأرض، مع الاستناد إلى سبب، والأصل فيه استراق الجن السمع من كلام الملائكة، فيلقيه في أذن الكاهن، والكاهن لفظ يطلق على العراف، والذي يضرب بالحصى، والمنجم، ويطلق على من يقوم بأمر آخر، ويسعى في قضاء حوائجه».
حكم الكاهن

ذهب جماعة من علماء الإسلام إلى أن نصوص الشريعة تشير إلى أن الكاهن مشرك بالله خارج من الإسلام، وذلك من وجوه:
الوجه الأول: أن الكاهن لايخلو عندما يتكهن من شرك من جهة دعوى مشاركة الله علمه الذي اختص به قال تعالى: ﴿وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ۝٥٩﴾ [ الأنعام:59]، ﴿قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ۝٦٥﴾ [ النمل:65].
الوجه الثاني: تقرب الكاهن للشياطين بشيء من العبادات، قال تعالى: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ۝١١٠﴾ الكهف:110].
الوجه الثالث: تسمية الكاهن طاغوتا في قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا ۝٦٠﴾ [ النساء:60].
فهذه الآية نزلت في المتحاكمين إلى كاهن.
الوجه الرابع: جاءت النصوص في كفر من سأله وصدقه، فكيف به هو نفسه فيما ادعاه.
حكم الإتيان للكهان

يؤمن علماء أهل السنة والجماعة أن من يأتي إلى الكهنة من المسلمين، فلا يخلوا من أربعة أحوال:
الحال الأولى: أن يأتي إليهم بدون تصديق لهم ولا سؤال، فهذا يحرم عليه الإتيان، كما حكاه العيني في شرح سنن أبي داوود، والخطابي في معالم السنن، وذلك للبعد عن الخرافات المفسدة للأديان والعقول، ولأنه قد يصادف بعضها الإصابة فيخاف الفتنة على الإنسان بسبب ذلك.
وجاء في صحيح مسلم  من حديث معاوية بن الحكم، أنه قال للنبي (صلى الله عليه وسلم): إنا منا رجالاً يأتون الكهان؟ فقال النبي (صلى الله عليه وسلم): ((فلا تأتوا الكهان)).
الحال الثانية: أن يأتي إليهم فيسألهم دون تصديق لهم. فهذا محرم لأن الأصل في الكهان الكذب وقد جاء فيه وعيد على ذلك، وبوب الإمام مسلم باب تحريم الكهانة وإتيان الكهان وساق بإسناده عن صفية عن بعض أزواج النبي عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال: ((من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوما)). والشاهد أن الوعيد ورد على مجرد السؤال ولم يقل رسول الله من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه.
قال النووي: وأما عدم قبول صلاته فمعناه أنه لا ثواب له فيها، وإن كانت مجزئة في سقوط الفرض عنه، ولا يحتاج معها إلى إعادة.
الحال الثالثة: أن يأتي إليهم على سبيل الاختبار لما عندهم، والعيب لما يدَّعُونه، والإبطال لما ينتحلونه. فهذا جائز، كما بينه ابن بطال في شرح صحيح البخاري. لما ثبت في الصحيحين البخاري ومسلم، أن النبي ﷺ سأل ابن صياد، فقال: ((ماذا خبأت لك؟ قال: الدخ فقال: اخسأ، فلن تعدو قدرك؛ فإنما أنت من إخوان الشياطين)).
الحال الرابعة: أن يأتي إليهم ويصدقهم بما سيقع في المستقبل، فهذا لايجوز وهو كفر بالله، لأن تصديقه لعلم الغيب، تكذيب للقرآن حيث قال الله، ﴿قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ۝٦٥﴾ [ النمل:65]، وقال النبي (صلى الله عليه وسلم):((من أتى كاهنا أو ساحرا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد (صلى الله عليه وسلم))).
قال حافظ الحكمي في شرحه لمنظومة سلم الوصول:
ومن يصدق كاهنا فقد كفر بما أتى به الرسول المعتبر 
قال ابن أبي العز الحنفي في شرحه للطحاوية: "والواجب على ولي الأمر وكل قادر أن يسعى في إزالة هؤلاء المنجمين والكهان والعرافين وأصحاب الضرب بالرمل والحصى والقرع والفالات، ومنعهم من الجلوس في الحوانيت والطرقات، أو يدخلوا على الناس في منازلهم لذلك، ويكفي من يعلم تحريم ذلك ولا يسعى في إزالته، مع قدرته على ذلك- قوله تعالى، ﴿كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ۝٧٩﴾ [ المائدة:79].
الفرق بين الساحر والكاهن والعراف

ذكرالعالم الإسلامي ابن تيمية أن: «الكاهن إنما عنده أخبار، والساحر عنده تصرف؛ بقتل، وإمراض، وغير ذلك»، والعراف: قد قيل إنه اسم للكاهن والمنجم والرمال ونحوهم، ممن يتكلم في معرفة الأمور بهذه الطرق.
ويعتقد القرطبي أن اسم الكهانة يطلق على كل من يدعي علم الغيب فقال: «العراف هو الحازر والمنجم الذي يدعي علم الغيب، والتنجيم من العرافة، وصاحبها عراف، وهو الذي يستدل على الأمور بأسباب ومقدمات يدعي معرفتها، وقد يعتقد بعض أهل هذا الفن في ذلك بالزجر والطرق والنجوم وأسباب معتادة في ذلك، وهذا الفن هو العيافة، وكلها يطلق عليها اسم الكهانة».
مايلحق بالكهانة في الحكم

ذكر طائفة من علماء الإسلام أنه بالنظر في أقوال الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) ومن تقريرات الأئمة من العلماء وفقهاء هذه الأمة، يتبين أن علم النجوم وما يسمى بالطالع وقراءة الكف وقراءة الفنجان ومعرفة الخط وما أشبه ذلك مما يدعيه الكهنة والعرافون والسحرة كلها من علوم الجاهلية، ومن المنكرات التي حرمها الله ورسوله، وأنها من أعمال الجاهلية وعلومهم الباطلة التي جاء الإسلام بإبطالها والتحذير من فعلها، أو إتيان من يتعاطاها وسؤاله عن شيء منها، أو تصديقه فيما يخبر به من ذلك لأنه من علم الغيب الذي استأثر الله به، قال تعالى، ﴿قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ۝٦٥﴾ [ النمل:65].
مواضيع متعلقة

سحر (إسلام)
جبت (إسلام)
استعانة بالجن
وصلات خارجية

ما هي الكهانة؟ وما حكم إتيان الكهان؟ طريق الإسلام.
معنى الكهانة.قاموس المعاني.