stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
آيت سيدي لحبيب (آيت بوجعفر الشمالية)
وصلات خارجية

البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
| ع ن  سيدي عبد الله غيات | ع ن  سيدي عبد الله غيات |
| --- | --- |
آيت وادوز العزبة:  بولمسافات  آيت بوحماد  الموتان  كنيطرة  خطارة  تناصرت  عزيت شايان  اكاضون  آيت اشو  شريط  الكراكر  عين سي عزوز  فرمات جوبير  فرمات ضوري  تعاونية بابرياح  بورحيل  آيت بوتلامت  آيت بويكناون  آيت مكور  آيت عدي  ابرجين  آيت بويوب  آيت وادوز  آيت تكانت  آيت بوتزارت  تبوهنيت الولجة  امشكان  آيت تديست  فورو  لبتورية  بن عمار  لكسيمة  تكرياست  اصبان  بوعزة  بن دية  بنعاشر  الدبرة  الناقوش  المولي  عين موش  علي او اعمر 
آيت بوجعفر الشمالية:  اعمريين  عين الجديد  سيدي بوزكية  السرايري  سيدي عبد الله غيات  لحصيرة  عكارة  آيت بوالنيت الفوقانية  آيت بوالنيت التحتانية  التونسي  آيت بن يوسف  ألولح  النقيبية  آيت البيحر  آيت سيدي لحبيب  الحماضية  المغارينين 
سيدي عبد الله غيات: سيدي عبد الله غيات
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
الرابطة البرلمانية 1977–78

| الرابطة البرلمانية 1977–78> تفاصيل  | الرابطة البرلمانية 1977–78> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: دوري إسثميان  
البلد:  المملكة المتحدة  
البطل: نادي إِنفيلد  ‏  
  الرابطة البرلمانية 1976–77    الرابطة البرلمانية 1978–79    :   الرابطة البرلمانية 1976–77    الرابطة البرلمانية 1978–79    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الرابطة البرلمانية 1977–78 (بالإنجليزية: 1977–78 Isthmian League)‏ هو موسم من دوري إسثميان، وهو دوري للأندية شبه المحترفة في إنجلترا، فاز فيه نادي إِنفيلد ‏.
مراجع

بوابة كرة القدم
بوابة المملكة المتحدة
مدارس دام

مدرسة دام (بالإنجليزية: Dame school)‏ كانت نموذج مبكر من المدارس الابتدائية الخاصة في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية. وكانت تتخذ موقعها في كثير من الأحيان في منزل المعلم، الذي عادةً ما تملكه امرأة.
أطفال في مدرسة دام في  نيو إنجلاند، 1713
بريطانيا

كانت مدارس دام عبارة عن مدارس خاصة صغيرة تديرها نساء الطبقة العاملة، وفي بعض الأحيان يديرها الرجال، غالباً كُنّ يُدرّسن في منازلهن. كما أن العديد من معلمات المدارس كُنَّ إما أرامل أو شابات غير متزوجات، ممن يحتجن دخل إضافي.
ويمكننا العثور على المراجع الخاصة بمدارس دام من القرن السادس عشر فصاعداً.
في كثير من الأحيان، كانت تعتبر مدارس دام سيئة السمعة وكان يُنظر إليها على أنها شكل رخيص من أشكال الرعاية النهارية. حيث أفاد مفتش لندن لجمعية المدارس الأجنبية والبريطانية في 1838 «إنني راضٍ تماماً عن المدارس التي لا تستطيع تعليم القراءة»؛ فلم يجد قط طفلاً في مدرسة سيدة كان بوسعه القراءة ما لم يكن الطفل قد تلقى تعليمه في مدرسة الأطفال الصغار.
ذكرت لجنة نيوكاسل البريطانية في 1861:
ان عدد الأطفال (في صيف 1858 في إنجلترا وويلز) الذين كان من المفترض أن تكون أسماؤهم مدرجة في السجلات المدرسية، حتى يتسنى للجميع الحصول على بعض التعليم، هو 2,655,767. بينما الرقم الذي وجدناه موجود فعلياً في السجلات كان 2,535,462، وبالتالي تُرِك 120,305 طفل دون أي تعليم مدرسي مهما كان نوعه.
ونظرت اللجنة في بيانات السنة السابقة ووجدت أن 2,213,694 طفلاً من الطبقات الفقيرة كانوا في المدارس النهارية الابتدائية. ولكن من هذا العدد:
وكان 573,536 تلميذاً يرتادون المدارس الخاصة، مثل مدارس دام حيث وفرت السيدة مرافق لرعاية الأطفال وقليل من القراءة والكتابة والحساب في منزلها.
ولكنها فشلت في إعطاء الأطفال التعليم الذي يمكن أن يخدمهم في وقت لاحق من حياتهم.
بينما كان الأطفال الآخرون البالغ عددهم 1,549,312 طفلاً يذهبون إلى مدارس نهارية ابتدائية عامة تابعة للطوائف الدينية (مدارس الكنيسة)، لكن جميع الطلاب باستثناء 19.3% كانوا دون سن 12 عاماً، حيث كانوا في الأقسام الإبتدائية. ولم يتلقى سوى 300,000 طالب فقط أي شكل من أشكال التعليم الموسع، وهو ما كان يعتقد أنه أساسي.
وهناك ما يصل إلى 786,202 طالب يحضرون إلى المدرسة لمدة تقل عن 100 يوم في السنة، وبالتالي لا يمكنهم الحصول على قدر مناسب من التعليم.
وبذلك تم تنفيذ نسبة كبيرة من التدريس بدون كفاءة وبشكل غير فعال.
"ولذلك، لا يزال هناك الكثير مما ينبغي عمله من أجل رفع حالة التعليم الابتدائي في إنجلترا وويلز إلى درجة الفائدة التي نعتبرها جميعاً ممكنة التحقيق ومرغوبة.
وقد وضع قانون التعليم الابتدائي لعام 1870، الذي صدر عن لجنة نيوكاسل، إطاراً لتعليم جميع الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5 و12 سنة في إنجلترا وويلز. وفي وقت لاحق، أغلقت معظم مدارس دام، حيث أصبحت المرافق التعليمية الأفضل متاحة الآن.حيث توفرت الآن مرافق تعليمية.
بريطانيا > المباني التي لا زالت قائمة من المدارس السابقة دام

أورتون، إيدن، كومبريا
ثيرسلي، ساري (تم ابقاؤه كمبنى قائم بذاته في الكنيسة)
ستراتون العليا بالقرب من ستراتون سانت مارغريت، سويندون (تم ابقاؤه كملكية سكنية)
روش، كورنوال (تم ابقاؤه كملكية سكنية في طريق شابيل)
دافنبورت هاوس، تيلديسلي (تم ابقاؤه كمسكن خاص).
شمال أمريكا

في أمريكا الشمالية، «مدرسة دام» هي عبارة عن مصطلح واسع لمدرسة خاصة تهتم بها معلمة وقد انتشر خلال القرن السابع عشر والثامن عشر والتاسع عشر. وتراوح التعليم الذي كانت توفره هذه المدارس بين الأساسي إلى الاستثنائي. كان التعليم الأساسي لمدرسة دام الأكثر شيوعاً في نيو إنجلاند، حيث كان من المتوقع معرفة القراءة والكتابة من جميع الطبقات، مقارنة بالمستعمرات الجنوبية، حيث كان عدد النساء المتعلمات الراغبات العمل كمعلمات أقل مما هو عليه في نيو انجلاند.
وبدافع من الاحتياجات الدينية للمجتمع البيوريتاني واحتياجاتهم الاقتصادية الخاصة، افتتحت بعض نساء المستعمرات في منطقة نيو إنجلاند الريفية في القرن السابع عشر مدارس خاصة صغيرة في منازلهن لتعليم القراءة والتعليم المسيحي للأطفال الصغار. حيث كان التعليم في القراءة والدين مطلوباً للأطفال بموجب قانون مدرسة ماساتشوستس لعام 1642. ثم تم تعزيز هذا القانون لاحقاً من خلال قانون الشيطان القديم المُضلل الشهير. وفقاً للمعتقدات البيوريتانية، سيحاول الشيطان منع الناس من فهم الكتاب المقدس، لذلك كان من الضروري تعليم جميع الأطفال كيفية القراءة. وقد استوفت مدارس دام بهذا المطلب عندما لم يتمكن الآباء من تعليم أطفالهم الصغار في منازلهم. حيث عرضت النساء، وهنّ ربات البيوت أو الأرامل، استقبال الأطفال الذين سيعلِّمونهم القليل من الكتابة والقراءة والصلاة الأساسية والمعتقدات الدينية مقابل رسوم رمزية. وقد تلقت هؤلاء النساء «الرسوم الدراسية» من العملات المعدنية والصناعات المنزلية والكحول والمخبوزات وغيرها من الأشياء الثمينة. تضمنت المواد التعليمية عمومًا، وغالباً لم تتجاوز، الكتاب المقدس، وكتاب تمهيدي، وسفر المزامير، والإنجيل. وقد تم توفير التعليم لكل من الفتيات والفتيان على حد سواء من خلال نظام مدارس دام. حيث ركزت مدارس دام عمومًا على المجالات الأربعة للتعليم - الطقوس الدينية والقراءة والحساب والدين. بالإضافة إلى التعليم الابتدائي، قد تتعلم الفتيات في مدارس السيدات أيضاً الخياطة والتطريز و«آداب التصرف» الأخرى. حيث تلقت معظم الفتيات تعليمهن الرسمي الوحيد من مدارس دام بسبب التعليم القائم على الفصل بين الجنسين في المدارس الشائعة أو العامة خلال فترة الاستعمار. وبعد التحاقهم بمدرسة دام للحصول على تعليم أولي في القراءة، انتقل الأولاد الذين يقطنون المناطق المستعمرة إلى المدارس الاعدادية حيث قام مدرس بتعليم الحساب المتقدم والكتابة المتقدمة واللاتينية واليونانية، وذلك إذا كان آباؤهم قادرين على تحمل تكاليف الدراسة.
في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، قدمت بعض مدارس دام للأولاد والفتيات من العائلات الثرية «تعليماً مهذباً». أما النساء اللواتي يديرن مدارس النخبة هذه فقد قمن بتدريس «القراءة والكتابة والإنجليزية والفرنسية والحساب والموسيقى والرقص». وكان عادةً ما كان يطلق على مدارس الفتيات في الطبقات الاجتماعية العليا اسم «المعاهد الدينية للإناث» و«المدارس الصاقلة» وما إلى ذلك بدلاً من «مدارس دام».
أستراليا

وقد تأسست أول مدرسة دام في سيدني، أستراليا في ديسمبر 1789 من قبل إيزابيلا
ثم تلتها مدرسة سيدة ثانية في أستراليا، تأسست من قبل ماري جونسون في باراماتا في 1791. وقد كانت كلتا المرأتين مُدانتين بقضايا، لذا كانتا تحت إشراف رجل الدين القس ريتشارد جونسون.
المصادر

1 2  Purvis, June (28 Jan 2008). Women's History: Britain, 1850-1945: An Introduction (بالإنجليزية). Routledge. ISBN:9781135367107. Archived from the original on 2020-10-22.
↑  W. E. Tate, “Some Yorkshire Dame Schools,” History of Education Journal Vol. 4, No. 3, Spring, 1953; (https://jstor.org : accessed 26 September 2020). "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2018-01-26. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-06.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
1 2  Cockburn؛ King؛ MacDonald. "The Education of the Working Classes to 1870". British History on Line. مؤرشف من الأصل في 2020-08-07.
↑  Gillard 2017، Section 3.
↑  Middleton، Nigel (1970). "The Education Act of 1870 as the start of the modern concept of the child". British Journal of Educational Studies. ج. 18 ع. 2: 166–179.
↑  Dame School, Orton, Eden, Cumbria
↑  getsurrey Administrator (3 أغسطس 2006). "Dame school rejuvenated". getsurrey. مؤرشف من الأصل في 2017-12-12.
↑  Vieve Forward. "19 Green Road, Upper Stratton (C) Vieve Forward :: Geograph Britain and Ireland". geograph.org.uk. مؤرشف من الأصل في 2020-10-22.
↑  Tyldesley History نسخة محفوظة 22 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Perlmann, Joel, and Robert Margo. Women's work?: American schoolteachers, 1650-1920. Chicago: University of Chicago Press (2001), 9
↑  Tolley, Kimberley. Transformations in schooling: historical and comparative perspectives. New York: Macmillan (2007), 91.
1 2  Harper, Elizabeth P. "Dame Schools". In Encyclopedia of Educational Reform and Dissent, Thomas Hunt, Thomas Lasley and C D. Raisch, 259-260. SAGE Publications (2010).
↑  Ryan, K. R., & Cooper, J. M. C. (2010). Colonial origins. In L. Mafrici (Ed.), Those who can teach (12th ed.). Boston, MA: Wadsworth Cengage Learning.
↑  Forman-Brunell, Miriam. Girlhood in America: An Encyclopedia. Santa Barbara: ABC-CLIO (2001), 575.
↑  Moss, Hilary J. Schooling citizens: the struggle for African American education in antebellum America. Chicago: University of Chicago Press (2009), 133.
↑  Zhboray, Ronald. A fictive people: antebellum economic development and the American reading public. New York: Oxford University Press (1993), 92.
↑  Greene, Jack and Rosemary Brana-Shute, and Randy J. Sparks, eds. Money, Trade and Power: The Evolution of Colonial South Carolina's Plantation Society. Columbia, SC: University of South Carolina Press (2001), 305.
↑  Clinton, Catherine. "Dorothea Dix." In The Reader's companion to American history By, Eric Foner and John Arthur, 289. New York: Houghton Mifflin Harcourt, 1991.
1 2 3  Peel, Robin; Patterson, Annette Hinman; Gerlach, Jeanne Marcum (2000). Questions of English: Ethics, Aesthetics, Rhetoric, and the Formation of the Subject in England, Australia, and the United States (بالإنجليزية). Psychology Press. ISBN:9780415191197. Archived from the original on 2020-10-22.
↑  Ross, John (ed.) (1993) Chronicle of Australia, Melbourne, Chronicle Australasia, p.77. (ردمك 1872031838)
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تربية وتعليم
أواخر القرن التاسع عشر في شرق أنجليا، إنجلترا
لولي (مدينة)

| لولي | لولي |
| --- | --- |
لولي (مدينة): لولي (مدينة)
الموقع الجغرافي: الموقع الجغرافي
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  البرتغال
التقسيم الأعلى: فارو  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 37°08′38″N 8°01′24″W﻿ / ﻿37.14399°N 8.02345°W﻿ / 37.14399; -8.02345   
المساحة: 763.67 كم²
الارتفاع: 49 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 70,622 نسمة (إحصاء 2011)
الكثافة السكانية: 92.47 نسمة/كم2
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
المدينة التوأم: كريتاي  
التوقيت: ت ع م±00:00  
الرمز البريدي: 8100  
الرمز الهاتفي: 289  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي
الرمز الجغرافي: 2266987،  و8010519  
 معرض صور لولي (مدينة)  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور لولي (مدينة)  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لولي هي مدينة من مدن البرتغال تقع في أقصى الجنوب. يبلغ عدد سكانها 70,622 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2011. تبلغ مساحتها 763.67 كم².
أعلام

فاسوتو رويز
خوسيه ماتوس ريس
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
مراجع

↑    "صفحة  لولي (مدينة) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-12.
↑     "صفحة لولي (مدينة) في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-12.
↑     "صفحة  لولي (مدينة) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-12.
Municipality official website
بوابة البرتغال
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
جغرافية:  MusicBrainz area
لاينفلدن-إشتردينغن

لاينفلدن اشتردينغن (بالألمانية: Leinfelden-Echterdingen) هي Grosse Kreisstadt، مدينة وبلدة ألمانية تقع في ألمانيا في Esslingen. يقدر عدد سكانها بـ 36,808 نسمة .
المدن التوأمة

مدن مانوسك، بولتافا، يورك (بنسيلفانيا) وفوغيرا (بافيا) هي مدن توأمة لـلاينفلدن اشتردينغن.
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:مواليد في لاينفلدن-إشتردينغن
جيرد هوبر
فابيو مورينا
انظر أيضاً

قائمة مدن ألمانيا
كفرياسين

كفرياسين هي قرية لبنانية من قرى قضاء كسروان في محافظة جبل لبنان.
مصاصنة

مصاصنة قرية سورية تتبع ناحية صوران في منطقة مركز حماة في محافظة حماة. بلغ عدد سكانها 392 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
مراجع

↑  "نتائج التعداد العام للسكان والمنشآت 2004". المكتب المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-10-04. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-21.
وصلات خارجية

الوحدات الإدارية في محافظة حماة
بوابة آسيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة سوريا
بوابة جغرافيا
هوي كارتر

| هوي كارتر>  معلومات شخصية  | هوي كارتر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 13 أكتوبر 1904     نيويورك  
الوفاة: 24 يوليو 1991 (86 سنة)       نيويورك  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هوي كارتر (بالإنجليزية: Howie Carter)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 13 أكتوبر 1904 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 24 يوليو 1991.
مراجع

↑  "معلومات عن هوي كارتر على موقع baseball-reference.com". baseball-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2016-08-16.
وصلات خارجية

هوي كارتر على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
بوابة كرة القاعدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
آداب (سلوك)

لمعانٍ أخرى، طالع ذوق (توضيح).
رسمة لتغير كبير في شارع بوند في لندن في إنجلترا في بريطانيا سنة 1796 م؛ بحيث يقدم فيها جيمس جيلراي بريشته رسماً كاريكاتيرياً يوضح فيه نقص (ذوق التصرف في الأماكن العامة) لدى مجموعة من «النساء» الذين يتزاحمون غالقين الشارع أمام مجموعة من «الرجال».
الآدَاب مصطلح يعني «احترام النفس واحترام الآخرين وحسن التعامل معهم»، ويعني أيضاً «الآداب الاجتماعية والآداب السلوكية واللباقة وفن التصرف في المواقف الحرجة»، كما يعني أيضاً «الآداب العامة في التعامل مع الأشياء ومرجعيتها هي الثقافة الإنسانية الشاملة التي قلما تختلف من بلد إلى آخر».
أصل الكلمة

الإتيكيت (باللغة الفرنسية: Étiquette)، وتنطق إيتيكيت وقد تم تحويل هذا المصطلح من اللغة الفرنسية إلى اللغة العربية أو تم تعريب هذا المصطلح من اللغة الفرنسية إلى اللغة العربية ويرادفه أو يقابله في اللغة العربية مصطلح ذوق أو الذوق.
الذوق تاريخاً

(تاريخياً) هو «آداب المعاشرة وقواعد التشريفات وسمة الاحترام ودليل يحكم السلوك الاجتماعي طبقاً للمعيار التقليدي المعاصر في المجتمع لدى الطبقة المعاصرة أو المجموعة المعاصرة»، وغالباً ما يكون غير مكتوب وأحياناً يكون في الشكل المكتوب، كما أن الذوق غالباً ما يكون انعكاساً لسلوك وتقاليد المجتمع ومن الممكن أن يكون انعكاساً لرمز أخلاقي داخلي أو أن ينمو أكثر مثل الموضة؛ ففي بريطانيا مثلاً وفي القرن الثامن عشر الميلادي ظهرت أفعال عديمة الجدوى مثل أسلوب أو كيفية حمل كوب الشاي والذي أصبح مرتبطاً بالطبقة الراقية لهذا فإنه الآن يشار إلى هذا التصرف أو السلوك بالثقافة لأنه ليس شيئاً عالمياً ولكنه مختص بالمجتمع أكثر، وفي بريطانيا أيضاً يعود مصطلح الذوق في جذوره إلى القرن الثامن عشر الميلادي وحينما أصبحت بريطانيا قوة عالمية في القرن التاسع عشر الميلادي اتسع مصطلح الذوق لديهم ليصبح معناه «الحياة كما ينبغى أن تكون» خلال عهد ملكتهم فيكتوريا.
الذوق عند العرب > ذوق المصافحة بالأيدي

عند (القوقازيين البيض عرقياً العرب إثنياً في المشرق والمغرب) وأحياناً فإن المصافحة بالأيدي تعتمد على مستوى الشخص ومدى المعرفة به إلا أنه وغالباً فإن المصافحة بالأيدي بين الأفراد هي الشائعة وتكون طويلة ومصحوبة بابتسامة عابرة واتصال بصري وبمجرد تطور العلاقات فمن المفضل عندهم المصافحة بالأيدي والتقبيل على الخد.
الذوق في الإسلام > ذوق المصافحة بالأيدي

قال النبي محمد «ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا».
الذوق في الإسلام > الذوق بشكل عام

في (الإسلام) دلت أحكامه على أنواع عديدة من الذوق فمن ذوق الطعام حديث «يَا غُلَامُ سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ»  ومن ذوق المقابلات والمحادثات حديث «تَبَسُّمُك فِي وَجْهِ أَخِيك صَدَقَةٌ»  وآية «فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا»  ومن ذوق العلاقات الزوجية كافة الأحاديث التي توجه بحسن معاملة الزوجة والإحسان إليها ومنها حديث «رِفْقًا بِالْقَوَارِيرِ»  وحديث النهي عن معاشرة الزوجة دون مداعبة؛ وإلى غير ذلك من الأنواع العديدة الأخرى من الذوق التي دل عليها وأمر بها (الإسلام) كبذل أو تقديم الهدايا وبر الوالدين وصلة الرحم وإكرام الضيف والإحسان إلى الجار والإحسان إلى الناس عامة؛ فهذا ما أخبرنا به (الإسلام).
مراجع

↑   [صحيح البخاري] [كِتَاب الْأَطْعِمَةِ] [بَاب التَّسْمِيَةِ عَلَى الطَّعَامِ وَالْأَكْلِ بِالْيَمِينِ].
↑   [طرح التَّثْرِيب] [كِتَابُ الصَّلَاةِ] [بَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَالْمَشْيِ إلَيْهَا] [حَدِيث "كُلُّ سُلَامَى مِنْ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ"] [الكلمة الطيبة].
↑   [القرآن الكريم] [سورة الأحزاب] [صفحة رقم 33] [آية رقم 53].
↑   [فتح الباري] [شرح صحيح البخاري] [كِتَاب الْأَدَبِ] [باب المعاريض مندوحة عن الكذب] [صفحة رقم 610].
انظر أيضاً

نقاش مجتمعي.
زرياب.
فقه الطعام
فقه الشراب
| ع ن أخلاقيات علم الأحياء | ع ن أخلاقيات علم الأحياء |
| --- | --- |
المبادئ التقليدية:  استقلال ذاتي  Beneficence  Non-maleficence  عدالة 
مبادئ أخرى:  سلطة  سرية  ضمير  مبدأ التأثير المزدوج  مساواتية  تفاوت الرعاية الصحية  شعور بالذنب  رحمة  ‏  قسم  Ownership  خصوصية  إقناع 
نظريات:  نفعية  الأخلاق الواجبة  عواقبية 
تكاثر:  إجهاض  تكنولوجيا الإنجاب  تحديد الجنس 
علم الوراثة:  نوع اجتماعي  علاج جيني  فحص جيني  هندسة وراثية 
الموت والاحتضار والحالات الطارئة:  تحكيم  موت دماغي  توقف القلب  قرار بالإجماع  Court intervention  موت  Ethics committee  موت رحيم  منفذ الوصية  Family meeting  وساطة  Next of kin  Health care proxy   انتحار  Transplant ethics 
اختلافات ثقافية:  كرامة  آداب  أخلاقيات الطب اليهودي  ألم  معاناة  دين  احترام 
السوك الشخصي:  Abuse of trust  Continuity of care  واجب  هدية  التزام قانوني  كذب  Misconduct  سوء استخدام العلم  Medical misconduct  Competence (law)  جدارة  Incompetency  Termination of the patient-physician relationship 
الأخلاقيات البحثية:  موافقة مستنيرة  الموافقة المستنيرة  حقوق الإنسان  مجلس الاستعراض المؤسساتي 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  موسوعة أوكرانيا الحديثة (ESU)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أخلاقيات
بوابة التاريخ
بوابة ثقافة
بوابة علم الإنسان
بوابة علم الاجتماع
بوابة فلسفة
بوابة مجتمع
هيو إيفانز (ناشط حقوق الإنسان)

| هيو إيفانز | هيو إيفانز |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 4 مارس 1983   (41 سنة)   ملبورن  
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: مدرسة كاري المعمدانية النحوية  ‏  
المهنة: ناشط حقوقي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هيو إيفانز (بالإنجليزية: Hugh Evans)‏ هو ناشط حقوق الإنسان أسترالي، ولد في 4 مارس 1983 في ملبورن في أستراليا.
مراجع

↑  West, Andrew (29 أغسطس 2012). "New CEO for the Oaktree Foundation". Religion and Ethics Report. Australia: ABC Radio National. مؤرشف من الأصل (transcript) في 2017-02-13. اطلع عليه بتاريخ 2012-10-13.
↑  Russell، Dalia Majumder؛ Rohini Uppal (2011). "Class of 2001 Jottings" (PDF). Quadrangle: Woodstock School Alumni Magazine. ج. CIV: 98. مؤرشف من الأصل (PDF) في 8 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ 8 أبريل 2014.
↑  White, Cassie (25 يونيو 2009). "Gen Y-not tackles world poverty". ABC News. Australia. مؤرشف من الأصل في 2016-10-30. اطلع عليه بتاريخ 2012-10-14.
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
كفريا (البقاع)

لمعانٍ أخرى، طالع كفريا (توضيح).
كفريا  هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء البقاع الغربي في محافظة البقاع. تقع كفريا على السفح الشرقي لجبل الباروك على ارتفاع 1100 م فوق سطح البحر، مما يجعلها قرية اصطيافية من الطراز الأول، وتمتد على مساحة 22 كلم مربع.
تبعد كفريا عن العاصمة بيروت 65 كلم، وتبعد عن عروس البقاع زحلة 33 كلم وعن جب جنين 7 كلم.
تعتبر كفريا همزة وصل بين قضائي البقاع الغربي والشوف حيث تم شق طريق جبلي بين كفريا في البقاع الغربي ومعاصر الشوف سنة 1963 من قبل المشروع الأخضر اللبناني، مما سهل عبور السيارات والشاحنات من وإلى البقاع. ويقام سنويا على هذا الطريق الجبلي الوعر إحدى مراحل رالي لبنان الدولي في اواخر شهر حزيران من كل عام.
يبلغ عدد سكان كفريا حوالي 1200 نسمة (2008) بينما يبلغ عدد الناخبين المسجلين على لوائح الشطب حوالي 1000 منتخب. ويعود سبب هذا الفارق في الاعداد إلى هجرة اهالي البلدة إلى عالم الاغتراب حيث بدأت الهجرة منذ بداية القرن العشرين وتسارعت وتيرتها في خمسينيات وستينيات القرن الماضي. وكذلك ساعدت الحرب الاهلية اللبنانية (1975-1991) على هجرة الكثير من الادمغة كسائر القرى والبلدات اللبنانية.
تشتهر كفريا بمحاصيلها الزراعية ويعتبر محصول العنب من أهم المحاصيل الزراعية حيث ينتج سنويا حوالي 5000 طن يذهب معظمة لأنتاج الخمور. ويوجد في كفريا ثلاث خمارات تنتج اجود أنواع الخمور الحائزين على جوائز عالمية في الجودة والمذاق.
إضافة إلى ذلك تنتج كفريا التفاح والإجاص والدرانق واللوز والجوز وزيت الزيتون والفستق الحلبي ومختلف أنواع الحبوب والبقول والخضار. نستوحي من اسم كفريا أثراً آرامياً، حيث أن اسمها يعني بالآرامية ’’القرية‘‘ ! وهي تحمله بفخر، مع قريتين أخرى تين في لبنان تحمل نفس الاسم في أقضية الكورة والزهراني. ويعود اصل التسمية إلى كلمة فينيقية قديمة وهي كفر جرّا وتعني الجار والقريب أما الكفر فهو يعني القرية، وهكذا يمكن أن نقول أن معنى هذه التسمية هو قرية الجيران.
كريسيدا (قمر)

| كريسيدا (قمر)  | كريسيدا (قمر)  |
| --- | --- |
 :  
المكتشف: ستيفن ساينوت،  وفوياجر 2  
تاريخ الاكتشاف: 9 يناير 1986  
الأسماء البديلة: S/1986 U 3  
نصف المحور الرئيسي: 61766.73 كيلومتر  
الشذوذ المداري: 0.00036   
فترة الدوران: 0.463569601 يوم  
الميل المداري: 0.006 درجة  
تابع إلى: أورانوس  
الكتلة: 340000000000000000 كيلوغرام  
الحرارة: 64 كلفن  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بالإنكليزية Cressida قمر طبيعي داخلي لأورانوس. اكتشف من الصور التي التقطها فوياجر 2 في 9 كانون الثاني 1986 والتعيين المؤقت له S/1986 U 3. واسمه مستمد من مسرحية ويليام شكسبير ترويلوس وكريسيدا كما يعرف باسم بأورانوس التاسع.
ينتمي كريسيدا إلى مجموعة أقمار بورتشيا والتي تتكون من 27 قمرا، والتي تتضمن أيضا جولييت وبيانكا وديسديمونا وبورشيا وروزاليند وكيوبيد وبليندا وبرديتا ولهذه الأقمار نفس الخصائص المدارية.
يظهر في صور فوياجر 2 يظهر ككائن ممدود، ويتجه محوره الرئيسي نحو أورانوس. سطحه رمادي اللون
قد يصطدم كريسيدا مع ديسديمونا في غضون السنوات المقبلة 100 مليون.
كارل ريتر فون غوبيل

| كارل ريتر فون غوبيل> (بالألمانية: Karl von Goebel)‏    | كارل ريتر فون غوبيل> (بالألمانية: Karl von Goebel)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 8 مارس 1855(1855-03-08)
الوفاة: 9 أكتوبر 1932 (77 سنة)    ميونخ  
الإقامة: ألمانيا  
مواطنة:  ألمانيا  
عضو في: الجمعية الملكية،  والأكاديمية البافارية للعلوم والإنسانيات،  وأكاديمية العلوم في الاتحاد السوفيتي،  والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم،  وأكاديمية لينسيان،  والأكاديمية الروسية للعلوم،  والأكاديمية البروسية للعلوم،  والأكاديمية الوطنية للعلوم،  وأكاديمية تورين للعلوم  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
اختصار اسم علماء النبات: K.I.Goebel  
المدرسة الأم: جامعة توبنغن جامعة ستراسبورغ  
مشرف الدكتوراه: فيلهلم هوفمايستر  
طلاب الدكتوراه: فريدريش كارل يوهان  
المهنة: عالم نبات،  وأستاذ جامعي،  وعالم وظائف الأعضاء  
اللغة الأم: الألمانية  
اللغات: الألمانية  
مجال العمل: علم النبات،  وتشريح مقارن،  وعلم وظائف الأعضاء المقارن،  وفيزيولوجيا النبات  
موظف في: جامعة لودفيغ ماكسيميليان،  وجامعة ماربورغ،  وجامعة غرايفسفالد،  وجامعة ميونخ التقنية،  وجامعة روستوك  
الجوائز : الجوائز 
ميدالية لينيان (1931) عضوية أجنبي في الجمعية الملكية  ‏  (1926)  النيشان البافاري الماكسيميلياني للعلوم والفن  (1911)  : ميدالية لينيان (1931) عضوية أجنبي في الجمعية الملكية  ‏  (1926)  النيشان البافاري الماكسيميلياني للعلوم والفن  (1911)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كارل ريتر فون غوبيل (بالألمانية: Karl Ritter von Goebel)‏ (و. 1855 – 1932 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا .
وهو عضو في الجمعية الملكية، والأكاديمية الروسية للعلوم، والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، وأكاديمية العلوم في الاتحاد السوفياتي، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في ميونخ .
التعليم

تعلم في جامعة توبنغن
مناصب وهيئات

أدار جامعة لودفيش ماكسيميليان في ميونخ، وجامعة ماربورغ، وجامعة غرايفسفالت.
جوائز

حصل على جوائز منها:
Order of St. Michael
Bavarian Maximilian Order for Science and Art.