stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الحوائر (حزم العدين)
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة بني وائل | ع ن محلات عزلة بني وائل |
| --- | --- |
ا:  آكام النبيب  آكمة الحلو  آكمةالمنتصر  اكمة الحود  اكمة حمراء وحيد  الادوام  الاشراف  الجرف  الجيئات  الجيرة  الحجفة  الحوائر  الحود  الدمن  الذيوب  الرقية  الزراعي  السحة  الشجرة  الشرامنة  الشعيب  الشعيبة  الضبع  العدانة  العداني  العدنة  العقيمة  العكود  المثوب  المحس  المحلة  المسني  المشرافة  المصنعة  المعرم  المنجدة  المنكاعة  النبيب 
ب - ي:  جبلان  دفئان  ذاالحود  شعب العرار  شعب ذيبان  ضبحة  مسورة  مشرجة  معينة  نجدالدوح  نجدالطنبة  نجدالمناظرة  ودن كربعة 
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
جيك كولفيلد

| جيك كولفيلد>  معلومات شخصية  | جيك كولفيلد>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 23 نوفمبر 1917     لوس أنجلوس  
الوفاة: 16 ديسمبر 1986 (69 سنة)       سان فرانسيسكو  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة سان فرانسيسكو  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيك كولفيلد (بالإنجليزية: Jake Caulfield)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 23 نوفمبر 1917 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 ديسمبر 1986 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  ريتروشيت  ‏ نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  USF official website نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Minor league record from بيزبول رفرنس.كوم "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2015-06-06. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-24.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
وصلات خارجية

جيك كولفيلد على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
جيك كولفيلد على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الثانوي) (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القاعدة
جون كلايتون (عازف جاز)

لمعانٍ أخرى، طالع جون كلايتون (توضيح).
| جون كلايتون | جون كلايتون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 20 أغسطس 1952   (72 سنة)   فينسيا  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الأولاد: جيرالد كلايتون  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية الموسيقى في جامعة كاليفورنيا الجنوبية  ‏ مدرسة جاكوبس للموسيقى  
المهنة: عازف جاز،  وعازف كمان أجهر،  وموزع موسيقي  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون كلايتون (بالإنجليزية: John Clayton)‏ هو عازف جاز أمريكي، ولد في 20 أغسطس 1952 في فينسيا في الولايات المتحدة.
مراجع

1 2 3 4 5  Discogs (بالإنجليزية), QID:Q504063
↑   https://jazztimes.com/reviews/albums/john-clayton-with-gerald-clayton-parlor-series/. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-31. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2  Colin Larkin, ed. (2009). The Encyclopedia of Popular Music (بالإنجليزية). Oxford University Press. DOI:10.1093/ACREF/9780195313734.001.0001. ISBN:978-0-19-972636-3. OCLC:884273278. QID:Q55951957.
1 2  AllMusic (بالإنجليزية), QID:Q31181
↑  "John Clayton | Credits | AllMusic". AllMusic. مؤرشف من الأصل في 2019-12-06. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-23.
↑  "Artistic Director John Clayton". centrum.org. مؤرشف من الأصل في 2019-08-11. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-23.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
جون كلايتون على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
جون كلايتون على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
جون كلايتون على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
فنية:  غرامي (Grammy)   موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة لوس أنجلوس
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
كأس السوبر الألباني 2015

بطولة كأس السوبر الألباني 2015 هي النسخة الثانية والعشرون من بطولة كأس السوبر الألباني ، لعب يوم 12 أغسطس 2015 في الاستاد الوطني بتيرانا ، بين فريق سكندربيو كورتشه الفائز بالدوري وفريق إياتشي الفائز بكأس ألبانيا. وقد انتهت المباراة بفوز إياتشي بالمباراة بنتيجة 8–7 بركلات الترجيح بعد انتهاء الوقتين الأصلي والإضافي بالتعادل الإيجابي بين الفريقين بهدفين لكل منهما ليحصد لقبه الأول في تاريخ البطولة.
التفاصيل

| سكندربيو كورتشه | 2–2 (ب> و.إ.) | إياتشي |
| --- | --- | --- |
| صالحي  65' (بالقدم اليمنى)، 74' (ضربة رأس) |  | أدينيي  11' (ركلة.)، 51' (بالقدم اليمنى) |
الحضور: 500
الحكم: كوتشي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
             سكندربيو كورتشه :              إياتشي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الحكام المساعدون:  إليير  دوياندو ميفتاري  الحكم الرابع:  تسيابي:  قوانين المباراة 90 دقيقة.  30 دقيقة من الوقت الإضافي إذا لزم الأمر.  ركلات جزاء ترجيحية إذا استمرت النتيجة متعادلة.  ستة لاعبين بدلاء يتم تسجيل أسمائهم.  يمكن استخدام ثلاثة منهم على الأكثر.
التربيع العثماني

التربيع العثماني مصطلح يطلق على عملية مسح الأراضي المصرية التي أجراها الحكم العثماني ما بين عامي 930هـ - 932هـ (1524م - 1527م)، وبذلك حل التربيع العثماني محل الروك الشائع في العهد المملوكي.
التاريخ

بعد دخول العثمانيين مصر أمر السلطان سليمان القانوني بعمل مساحة جديدة للأراضي المصرية في سنة 930 هـ، وتمت في ولاية سليمان باشا الخادم وبمباشرة الأمير كيوان(1) في سنة 933 هـ. وبسبب قلة المصادر المتخصصة في التربيع العثماني على عكس العهد المملوكي، أصبح كتاب وصف مصر المصدر الوحيد المعتمد لدراسة التربيع العثماني، حيث قام علماء الحملة الفرنسية على مصر بتدوين 16 إقليمًا إداريًا (ولايات) في مصر، نصفها في الوجه القبلي والنصف الآخر في الوجه البحري. لم يُعثر على دفاتر ترابيع سنة 933 هـ، لذا لجأ باحثون مثل محمد رمزي لمقارنة ما ورد في كتاب «وصف مصر» بما جاء في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية» لابن الجيعان، وبما ورد في كتاب «تاج العروس» لمرتضى الزبيدي الرحّالة الذي جاب القُطر المصري من أقصاه إلى أقصاه، فأثبت قرى في كتابه لم ترد في الكتب التي سبقت العهد العثماني، ثم قارن ذلك بمخطوط وجده في دار المحفوظات بمنطقة القلعة عنوانه «دفتر أسماء نواحي الولايات في سنة 1224» بخط رجل يدعى إبراهيم الحصاري كتبه سنة 1224هـ/1809م في أوائل عهد الوالي محمد علي باشا، والذي اشتمل على القرى التي وردت في كتاب «التحفة السنية» مضافًا إليها أسماء القرى المصرية التي استجدت في ترابيع سنة 933 هـ وما بعدها حتى سنة 1224 هـ، فاستنتج بذلك أسماء القرى التي استجدت في التربيع العثماني.
وكانت الترابيع قوائم من الورق مربعة الشكل تكتب فيها عملية مساحة كل قرية، تم ضمها إلى بعضها البعض في دفاتر، عٌرفت بدفاتر الترابيع، وكان يُعوّل عليها في تقدير الأموال الأميرية وحصر أسماء القرى في العهد العثماني. وتعد الترابيع نوعًا آخر يختلف عن المربعات التي كان يُعتمد عليها في العصر المملوكي. فالمربعة وثيقة مربعة الشكل تُعطى لكل صاحب إقطاع يُثبت فيها اسمه ومقدار إقطاعه(2)(3).
تغييرات التقسيم الإداري

تم عمل حصر جديد للأراضي الزراعية وما تجبيه من الخراج، وفيه قسمت الأراضي الواسعة إلى قرى صغيرة لكل ناحية زمام خاص بها، فزاد عدد القرى وعلى الأخص في الصعيد عن قرى الروك الناصري.
ألغيت الأعمال المملوكية وأبدل بها الولايات. وقسم القطر المصري إلى 13 ولاية (6 قبلي، و 7 بحري).
إنشاء ولاية جرجا وضمت أعمال الأسيوطية والأخميمية والقوصية.
إنشاء ولاية الجيزة بعد فصل الأعمال الجيزية من الصعيد وإلحاقه بالوجه البحري.
أصبح الوجه البحري يضم ولايات: القليوبية والشرقية والدقهلية والغربية والمنوفية والبحيرة والجيزة.
أصبح الوجه القبلي يضم ولايات: الاطفيحية والفيومية والبهنساوية والأشمونين والمنفلوطية وجرجا.
هذا بخلاف 6 محافظات هي: الإسكندرية ورشيد ودمياط والعريش والسويس والقصير.
بلغ عدد النواحي 2917 ناحية وبذلك زاد 634 قرية عن بلاد الروك الناصري منها 451 ناحية استجدت في الصعيد و183 في الوجه البحري.
الترتيب الإداري

أصبح على رأس كل ولاية كاشف (حاكم)، وعلى رأس كل محافظة محافظ، ورأس القاهرة (مقر الوالي التركي) شيخ البلد، وهو كبير أمراء المماليك الذي كان يحمل لقب سنجق.
الكشوفيات

أنشئت الكشوفيات في التربيع العثماني وكانت بمثابة الكور الصغرى أو أكبر مساحة. وقد سجل فانسليب في رحلته 36 كشوفية، يرأس كل منها كاشف، كانت مُقسّمة إلى:
24 كشوفية في الصعيد (ولاية جرجا).
6 كشوفيات في مصر الوسطى.
6 كشوفيات في الوجه البحري.
تدوين الحملة الفرنسية

دونت الحملة الفرنسية في كتاب وصف مصر 16 إقليما إداريا، نصفها في الوجه القبلي والنصف الآخر في الوجه البحري، على النحو التالي:
تدوين الحملة الفرنسية > الوجه القبلي

إقليم طيبة أو قنا: من الكلابشة قبلي الشلال إلى فاو بحري دشنا.
إقليم جرجا: من الرئيسية بمركز دشنا إلى شندويل بمركز سوهاج.
إقليم أسيوط: من باصونه بحري صليبه السمارنه إلى نزالي جانوب بالقوصية.
إقليم المنيا: من القوصية إلى إطسا بمركز سمالوط.
إقليم بني سويف: من البيهو بمركز سمالوط إلى آخر حدود مركز الواسطي البحرية.
إقليم  الفيوم: بحدودها الحالية.
إقليم أطفيح: في البر الشرقي للنيل: من المطاهرة البحرية بمركز المنيا إلى دير الطين (البساتين) قبلي مصر القديمة.
إقليم الجيزة: من مركز العياط بأكمله إلى أبو الخاوي بمركز كوم حمادة.
تدوين الحملة الفرنسية > الوجه البحري

إقليم قليوب: من أثر النبي إلى بحر مويس بمركز بنها.
إقليم الشرقية: بحدودها لغاية سنة 1912 أي قبل إنشاء مركز بنها.
إقليم المنصورة: من أسنيت بمركز بنها إلى المحالبة بمركز المنزلة.
إقليم دمياط: مركز فارسكور والمنزلة من الدقهلية ماعدا الكردي إلى الجمالية ومركز شربين والنصف البحري من مركز طلخا بالغربية.
إقليم الغربية: بحدودها القديمة قبل تعديل سنة 1898 ما عدا مركز شربين وبحري طلخا.
إقليم منوف: حسب حدودها القديمة قبل سنة 1897.
إقليم رشيد: مركز فوه والنصف البحري من دسوق من كفر الشيخ والمحمودية من البحيرة.
إقليم البحيرة: بحدودها ماعدا مركز رشيد.
كما قام الفرنسيون بتقليص عدد أقاليم الوجه البحري لثمانية بعد أن كانت 11 إقليما، ولغوا إقليم نستراوه الممتد على ساحل البحر الأبيض المتوسط وأضافوا جزئه الغربي إلى رشيد الذي جعل بدلا من إقليم فوه، وضموا باقي إقليم نستراوه لإقليم الغربية، وأضيف الجزء الشمالي الشرقي من إقليم الغربية، والشمالي الغربي من إقليم الدقهلية إلى دمياط. وأضافوا ثغر الإسكندرية إلى البحيرة، وأضافوا ضواحي القاهرة إلى إقليم القليوبية، ثم أضافوا الجزء الجنوبي على شاطئ النيل الغربي حتى بلدة أبو الخاوي إلى إقليم الجيزة.
مراجع

1 2 3  أ. د. أمين محمود عبد الله: التطور التاريخي لأقسام مصر الإدارية حتى وقتنا الراهن. ص 60. من أبحاث ندوة الأقسام الإدارية في مصر - الأربعاء 25 مارس 1998 - المجلس الأعلى للثقافة مصر.
1 2 3 4 5  محمد رمزي: القاموس الجغرافي للبلاد المصرية من عهد قدماء المصريين، القسم الأول - البلاد المندرسة، الهيئة المصرية للكتاب، 1994 م. ص 23
↑  الاسحاقي: كتاب أخبار الأول فيمن تصرف في مصر من أرباب الدول، مطبعة أحمد البابي الحلبي، سنة 1310 هجرية، ص 150
↑  تقي الدين المقريزي: المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار،الجزء الثالث، تحقيق: د. أيمن فؤاد سيد، مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - لندن، 2004م، ص 305
↑  القلقشندي: صبح الأعشى. المطبعة الأميرية بالقاهرة، 1918 م، الجزء الثالث عشر، ص 153
بوابة التاريخ
بوابة مصر
بوابة الدولة العثمانية
روني عريجي

| روني عريجي>  معلومات شخصية  | روني عريجي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 31 يوليو 1965 (العمر 59 سنة)   زغرتا  
مواطنة:  لبنان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة القديس يوسف  
المهنة: محامٍ،  وسياسي  
الحزب: تيار المردة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريمون جوزيف عريجي مواليد زغرتا عام 1965 ، في عام 1988 حاز إجازة في الحقوق من جامعة القديس يوسف. و في عام 1989 حاز ديبلوم دراسات عليا في القانون الخاص من جامعة القديس يوسف في بيروت. عضو مؤسس في تيار المردة وعضو المكتب السياسي ومنسق العلاقات الخارجية في التيار. شغل وزير الثقافة في حكومة الرئيس تمام سلام و هو من كتلة تيار المردة.
علكة النيكوتين

علكة النيكوتين(بالإنجليزية: Nicotine gum)‏ هي نوع من العلكة التي يتم بواسطتها اعطاء النيكوتين إلى الجسم. يتم استخدامها كعامل مساعد في علاج استبدال النيكوتين (NRT)، وهي عملية يبغى منها الإقلاع عن التدخين والإقلاع عن التدخين التبغ الذي لا يدخن. يتم تسليم النيكوتين إلى مجرى الدم عن طريق الامتصاص من قبل أنسجة الفم.
كان متوفرا دون وصفة طبية في أوروبا والولايات المتحدة وأماكن أخرى حاليا. القطع وعادة ما تكون متوفرة في عبوات رقائق الفردية وتأتي في مختلف النكهات. محتوى النيكوتين هو عادة إما 2 أو 4 ملغ من النيكوتين، ما يقرب من محتوى النيكوتين من 1 أو 2 السجائر، مع المحتوى والجرعة المناسبة اعتمادا على عادات التدخين للمستخدم. وتشمل العلامات التجارية شعبية Nicoderm / نيكوريت، Nicogum وNicotinell.
وتشمل المنتجات البديلة ببدائل النيكوتين لصقة النيكوتين، معينات وأجهزة الاستنشاق النيكوتين.وحاليا يوجد السيجارة الكهربائية
طريقة العمل

تؤمن علكة النيكوتين كمية من النيكوتين دون المحتويات الأخرى في السجائر مثل القطران وغيره من المواد والغازات السامة.وقد يستغرق النيكوتين في العلكة من خمس إلى ثماني دقائق لكي يصل إلى الدماغ، وتعتبر العلكة أسرع لوصول النيكوتين إلى الدماغ من لاصقات النيكوتين ,ولكنه أبطأ منه في السجائر .
يتم مضغ علكة النيكوتين داخل الفم. حيث يتسرب النيكوتين ويجري امتصاصه بواسطة الأوعية الدموية الدقيقة الموجودة في الأغشية المبطنة لتجويف الفم.
تحذيرات جانبية

يجب التوقف عن التدخين حينما تكون العلكة في الفم، لانه قد يضاعف نسبة النيكوتين في الجسم بشكل كبير مما قد يؤدي للتسمم بالنيكوتين.كما لا يجوز تناول الطعام أو الشراب قبل استخدام العلكة بحوالي 15 إلى 20 دقيقة. هذا قد يقلل من فاعلية العلكة.
الآثار الجانبية

ان قساوة علكة النيكوتين قد تؤدي إلى تلف الأسنان المركبة والتركيبات السنية. ومن الاثار الجانبية أيضا تهيج في الفم عند المضغ وهوتهيج مؤقت ينتهي بانتهاء نسبة النيكوتين في العلكة، تقرحات بالفم، آلام بالفكين، فرط إفراز اللعاب, الصداع، تلبك المعدة. كما يجب اخبار الطبيب قبل البدء في العلاج عن أي مرض يعاني منه المريض مثل أمراض القلب, السكري, آلام الصدر المتكررة، مشاكل في الأسنان والفكين.
إيرين داي

| إيرين داي>  معلومات شخصية  | إيرين داي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 17 يناير 1918     لورانس  
الوفاة: 1 نوفمبر 1971 (53 سنة)       غرينفيل  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عازفة جاز،  ومغنية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيرين داي (بالإنجليزية: Irene Daye)‏ هي عازفة الجاز ومغنية أمريكية، ولدت في 17 يناير 1918 في لورانس في الولايات المتحدة، وتوفيت في 1 نوفمبر 1971 في غرينفيل في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  ميوزك برينز (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  ميوزك برينز (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
وصلات خارجية

إيرين داي على موقع IMDb (الإنجليزية)
إيرين داي على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
إيرين داي على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
إيرين داي على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة المرأة
خطبة علي بن الحسين في الشام

خطبة علي بن الحسين في الشام وهي خطبة بليغة ألقیها علي بن الحسين بن أبي طالب ردا على يزيد بن معاوية في مجلس عقده يزيد في قصره، بعدما أدخل نساء أهل البيت وأطفال كسبايا في جمع من الناس وأمر لخطيب بليغ أن يأتي المنبر ويخبر الناس بمساوئ الحسين وعلي وما فعلا. فصعد الخاطب المنبر ثم أكثر الوقيعة في عليّ والحسين وأطنب في تقريظ معاوية ويزيد. وحينها صاح به علي بن الحسين، وخطب هذه الخطبة.
مكان إلقاء الخطبة

بعد وصول سبايا الحسين بما فيهم علي بن الحسين ابن الإمام الحسين وأخته زينب بنت علي بن أبي طالب من كربلاء مرورا بالكوفة إلى الشام، عقد يزيد مجلسا في قصره في دمشق، وأدخل السبايا في جمع من الناس. حيث كان قد وضع رأس الإمام الحسين في طشت أمامه ضاربا إياه بعصاه، كما وكان يشتم رأس الإمام وصرح بأن المعركة كانت للأخذ بثأر بدر، واستشهد بشعر لـابن الزبعري:
لَيْتَ أَشْيَاخِي بِبَدْرٍ شَهِدُوا
جَزَعَ الْخَزْرَجِ مِنْ وَقْعِ الْأَسَلْ
لَأَهَلُّوا وَاسْتَهَلُّوا فَرَحاً
وَ لَقَالُوا يَا يَزِيدُ لَا تُشَلْ
فَجَزَيْنَاهُمْ بِبَدْرٍ مِثْلَهَا
وَ أَقَمْنَا مِثْلَ بَدْرٍ فَاعْتَدَلْ
لَسْتُ مِنْ خِنْدِفَ إِنْ لَمْ أَنْتَقِمْ
مِنْ بَنِي أَحْمَدَ مَا كَانَ فَعَلْ
وروي: أنّ يزيد أمر بمنبر وخطيب، ليذكر للناس مساوئ للحسين وأبيه علي بن أبي طالب، فصعد الخطيب المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، وأكثر الوقيعة في علي والحسين، وأطنب في تقريظ معاوية ويزيد، فصاح به علي بن الحسين: «ويلك، أيها الخاطب! اشتريت رضا المخلوق بسخط الخالق؟ فتبوأ مقعدك من النار»، ثم قال: «يا يزيد! ائذن لي حتى أصعد هذه الأعواد فأتكلم بكلمات فيهن للّه رضا، ولهؤلاء الجالسين أجر وثواب»، فأبى يزيد، فقال الناس: يا أمير المؤمنين! ائذن له ليصعد، فلعلّنا نسمع منه شيئا، فقال لهم: إن صعد المنبر هذا لم ينزل إلاّ بفضيحتي وفضيحة آل أبي سفيان، فقالوا: وما قدر ما يحسن هذا؟ فقال: إنّه من أهل بيت قد زقّوا العلم زقا، ولم يزالوا به حتى أذن له بالصعود. فصعد المنبر، فحمد اللّه وأثنى عليه، ثم خطب خطبة أبكى منها العيون؛ وأوجل منها القلوب.
تفاصيل الخطبة

قال علي بن الحسين في بداية الخطبة: «أيُّها الناس، أُعطينا ستّاً وفُضِّلْنا بسبع، أُعطينا: العلمَ والحلم والسماحة والفصاحة والشجاعة والمحبّة في قلوب المؤمنين. وفُضِّلْنا: بأنّ منّا النبيَّ المختار محمّداً، ومنّا الصدِّيق (أي أمير المؤمنين عليّ)، ومنّا الطيّار (أي جعفر)، ومنّا أسد الله وأسد رسوله (أي حمزة)، ومنا سيدة نساء العالمين فاطمة البتول ومنّا سبطا هذه الأمّة وسيدا شباب أهل الجنّة(أي الحسن والحسين)»
وتابع بهذه الكلمات: «فمن عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني أنبأته بحسبي ونسبي: أنا ابن مكة ومنى، أنا ابن زمزم والصفا، أنا ابن من حمل الزكاة بأطراف الرداء، أنا ابن خير من ائتزر وارتدى، أنا ابن خير من انتعل واحتفى، أنا ابن خير من طاف وسعى، أنا ابن خير من حجّ ولبى، أنا ابن من حمل على البراق في الهوا، أنا ابن من أسرى به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، فسبحان من أسرى، أنا ابن من بلغ به جبرائيل إلى سدرة المنتهى، أنا ابن من دنا فتدلى فكان من ربه قاب قوسين أو أدنى، أنا ابن من صلى بملائكة السما، أنا ابن من أوحى إليه الجليل ما أوحى، أنا ابن محمد المصطفى، أنا ابن علي المرتضى، أنا ابن من ضرب خراطيم الخلق حتى قالوا: لا إله إلاّ اللّه، أنا ابن من ضرب بين يدي رسول اللّه بسيفين، وطعن برمحين، وهاجر الهجرتين، وبايع البيعتين، وصلّى القبلتين، وقاتل ببدر وحنين، ولم يكفر باللّه طرفة عين.
أنا ابن صالح المؤمنين ووارث النبيين، وقامع الملحدين، ويعسوب المسلمين، ونور المجاهدين، وزين العابدين، وتاج البكائين، وأصبر الصابرين، وأفضل القائمين من آل ياسين، ورسولِ رب العالمين، أنا ابن المؤيد بجبرائيل، المنصور بميكائيل، أنا ابن المحامي عن حرم المسلمين، وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين، والمجاهد أعداءه الناصبين، وأفخر من مشى من قريش أجمعين، وأول من أجاب واستجاب للّه من المؤمنين، وأقدم السابقين، وقاصم المعتدين، ومبير المشركين، وسهم من مرامي اللّه على المنافقين، ولسان حكمة العابدين، ناصر دين اللّه، وولي أمر اللّه، وبستان حكمة اللّه، وعيبة علم اللّه، سمح سخي، بهلول زكي أبطحي رضي مرضي، مقدام همام، صابر صوام، مهذب قوام، شجاع قمقام، قاطع الأصلاب، مفرّق الأحزاب، أربطُهم جنانا، وأطبقُهم عنانا، وأجرأهم لسانا، وأمضاهُم عزيمة، وأشدّهم شكيمة، أسد باسل، وغيث هاطل، يطحنهم في الحروب-إذا ازدلفت الأسنة، وقربت الأعنة-طحن الرحى، ويذروهم ذروالريح الهشيم، ليث الحجاز؛ وصاحب الإعجاز؛ وكبش العراق، الإمام بالنص والاستحقاق مكي مدني، أبطحي تهامي، خيفي عقبي، بدري أحدي، شجري مهاجري، من العرب سيدها، ومن الوغى ليثها، وارث المشعرين، وأبو السبطين، الحسن والحسين، مظهر العجائب، ومفرق الكتائب، والشهاب الثاقب، والنور العاقب، أسد اللّه الغالب، مطلوب كل طالب، غالب كلّ غالب، ذاك جدي علي بن أبي طالب.
أنا ابن فاطمة الزهراء، أنا ابن سيدة النساء، أنا ابن الطهر البتول، أنا ابن بضعة الرسول. أنا ابن خديجة الكبرى، أنا ابن المقتول ظلما، أنا ابن محزوز الرأس من القفا، أنا ابن العطشان حتى قضى، أنا ابن طريح كربلاء، أنا ابن مسلوب العمامة والرداء، أنا ابن من بكت عليه ملائكة السماء، أنا ابن من ناحت عليه الجن في الأرض والطير في الهواء، أنا ابن من رأسه على السنان يهدى، أنا ابن من حرمه من العراق إلى الشام تُسبى.»
تفاصيل الخطبة > قطع الخطبة

ولم يزل يقول علي بن الحسين: «أنا أنا» حتى ضجّ الناس بالبكاء والنحيب، وخشي يزيد أن تكون فتنة، فأمر المؤذن: أن يؤذن، فقطع عليه الكلام وسكت. فلما قال المؤذن: «اللّه أكبر اللّه أكبر». قال علي بن الحسين: كبّرت كبيرا لا يقاس، ولا يدرك بالحواس. لا شي‌ء أكبر من اللّه. فلما قال المؤذن: «أشهد أن لا إله إلا اللّه». قال علي : «شهد بها شعري وبشري، ولحمي ودمي، ومخي وعظمي.» فلما قال المؤذن: «أشهد أن محمدا رسول اللّه». التفت علي من فوق المنبر إلى يزيد وقال:
«يا يزيد، محمّد هذا جدي أم جدك؟ فإن زعمت أنه جدك فقد كذبت وكفرت، وإن قلت إنه جدي، فلم قتلت عترته؟. ولم قتلت أبي وسبيت نساءه؟» فلم يردّ جوابا.
طالع أيضا

خطبة علي بن الحسين في الكوفة
خطبة زينب في مجلس يزيد
الصحيفة السجادية
رسالة الحقوق
دعاء أبي حمزة الثمالي
الخطبة الشقشقية
الخطبة غير المنقوطة
الخطبة القاصعة
الخطبة الفدكية
حيدر يازجي

| حيدر يازجي>  معلومات شخصية  | حيدر يازجي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: حيدر يازجي
الميلاد: 1946 أنطاكية
الوفاة: 9 أكتوبر 2014(2014-10-09) دمشق
مكان الدفن: اللاذقية
تاريخ الدفن: 10 أكتوبر 2014(2014-10-10)
الإقامة: حلب دمشق اللاذقية موسكو
مواطنة: سوريا
الجنسية: سوريا
الزوج/الزوجة: سلوى عبد الله
الأولاد: لواء يازجي ريم يازجي روبا يازجي
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التعلّم: مركز الفنون الجميلة في حلب المعهد العالي للسينما في موسكو
المهنة: أستاذ في المعهد العالي للسينما في موسكو محاضر في كلية الفنون الجميلة في دمشق محاضر في كلية الفنون الجميلة في دمشق مدير العلاقات العامة في التلفزيون السوري رئيس مركز التدريب الإذاعي والتلفزيوني رئيس مركز التدريب الإذاعي والتلفزيوني رئيس اتحاد الفنانين
أعمال بارزة: بانوراما حرب تشرين التحريرية ديورامية عن حرب تشرين وتحرير مرصد جيل الشيخ لوحة عند البحيرة لوحة إنتظار لوحة الغجرية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حيدر يازجي فَنَّان تَشْكيلي سُوري وُلِد في مدينة أَنْطَاكِيَة عام 1946 م، وَانْتَقَلت عَائِلَتُه إلى مَدِينة حَلب بَعْد أَنْ سَلَخَت تُركيا بالاتِّفَاقِ مَعَ فَرَنْسا لِواءَ اسْكندرون عَنْ سُوريا،، تَرَعْرَعَ وتعلم فِي مَدِيْنَةِ حَلَب، وَكَان مِنْ أَوَّل الدَّارِسِين فِي مَرْكِز الفُنُون التَّشكيليَّة عَام 1961 م، وَأَوَّل الخِرِّيْجين عَام 1963 م، وَبَعْد تَخرِّجهِ أَقَامَ أَوَّلَ مَعْرض فَرْدي لَهُ في معرض الربيع بمَدينَةِ حَلَب، فَازَ بالجَّائِزة الأُولى لِمَعْرض طُلَّابِ مَرَاكِزِ الفُنُونِ التَّشْكِيليَّة وَخِرِّيْجيْهَا، وَالذي أُقِيْمَ فِي مَدينَة حِمْص عام 1964 م. وَانْتَسَبَ إلى كُليَّة الفُنُون الجَمِيْلة فِي دِمَشق عَام 1969 م وَحَصَل عَلى الجَّائِزَة الأُولى لِطُلًّاب الجًَامِعَة السُّوريَّة كَمَا كَانَت تُسَمَّى آنَذَاك. أُوْفِدَ لِلْدِرَاسَة فِي المَعْهَد العَالي لَلفُنُون السِّينَمَائِيَّة فِي مُوْسْكُو، وَتَخَرَّج مِنْه عَام 1977 م بدَرَجَةِ «إمتياز شرف» عَنْ دِرَاسَةِ الدِّيكُور السِّينَمَائِيّ وَالتِلِفِزْيُونِيّ، وَحَصَلَ فِي العَامِ نَفْسِهِ عَلى المَاجستير فِي الرَّسْمِ وَالتَّصْويْرِ الزَّيْتِيّ. أَمْضَى إِحْدَى عَشَر عَاما فِي مُوْسْكُو وَعَادَ بَعْدَهَا إلى دِمَشْق. عُيِّنَ مُديْرًا لِمهرجان المَحَبَّة الثَّانِي فِي اللَّاذِقِيَّة، وَمِنْ ثُمَّ مُديْرًا للعَلاقَاتِ العَامَّةِ فِي الهَيْئَةِ العَامَّة لِلإذَاعَة وَالتَِلِفِزْيُونْ، وَشَغَلَ مَنْصِبَ نَقِيْبِ الفَنَّانِينْ التَّشْكِيْليِّين عَام 2000 م، وفي العام 2001 م عَمِلَ مُدِيرًا للمَرْكَز العَرَبِيّ لِلتَدريبِ الإِذَاعِيِّ وَالتِلِفِزْيُونِيِّ فِي دِمَشْق، كَمَا كَانَ عُضْوًا فِي لَجْنَةِ تَحْكِيْمٍ لِكَثِيْرٍ مِنَ الأَعْمَال الفَنيَّةِ وَالسِينِمَائِيَّةِ وَالتِلِفِزْيُونِيَّةِ، وَعُضْوًا فِي اللَّجْنَة العُلْيَا للمُقْتَنَيَاتِ وَالأَعْمَالِ الفَنيَّة وَالنَصْبيَّة فِي سُوريا. تُوُفِي فِي دِمَشْقَ بتاريخ 9 تشرين الأول 2014، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَة أَبْنَاءِ لِوَاءْ إسْكَنْدَرُون بمَدِينَةِ اللّاذِقِيَّة.
أعماله الفنية

عُرِفَ عَنْ حَيْدَر يَازجي أَنَّهُ فَنَانُ الوَاقِعِيَّة الهَادِفَة، وَ تَأَثُّرُهُ بالمَدْرَسَة الانْطِبَاعِيَّة، وَتَجَسَّدَ ذَلك مِنْ خِلال نَقْلِهَا فِي أَعْمَالِه، كَمَا أَبْدَعَ فِي رَسْمِ الأَشْخَاصِ بمَقَاسَاتِهِم الحَقِيْقِيَّة أَوْ القَريْبَةِ مِنْهَا. وَمِنْ أَشْهَرِ أعَمَالِهِ الفَنِيَّة لَوْحَةٌ بِعُنْوَانْ «عِنْدَ البُحَيْرَة» التي رَسَمَهَا عَام 1979 م فِي مٌوْسْكُو عِنْدَ بُحَيْرَة «بولشايا بيروغوفسكايا». كَمَا رَكَّزَ فِي أَعْمَالِه عَلى الظُّرُوفِ المُحِيْطَةِ ، وَالتي كَانَتْ حَسْبَ رَأْيِهِ: «تُؤَدِّي دَوْرًا هَامًا فِي عَطَاءِ الفَنَّانِ التَّشْكِيْلِي وَفِي قُدْرَتِهِ عَلى تَطْوِيْرِ مَوْهِبَتِه». وَلَوْحَةٌ بعُنْوَانْ انْتِظَارْ وَهِي لِسَيِّدَةٍ تَرْتَدِي حُلَّةً سَوْدَاءَ جَالِسَةٌ في انْتِظَارِ مَوْعِدِ دَفْنِ وَالِدَتِهَا، حَيْثُ أَرَادَ يَازجي أَنْ يَدْخُلَ إلى العَالَمِ الدَّاخِلِيِّ لِهَذِهِ السَّيِّدَة لِيَنْقُلَ التَعْبيْر الإنْسَانِي الظَّاهِر عَلى وَجْهِهَا، وَسُكُوْنِ جَلْسَتِهَا التي اسْتَسْلَمَتْ لِهَذِهِ اللَّحَظَاتِ الحَزِيْنَةِ، رُسِمَتْ هَذِهِ اللُّوحَة عَام 1974 م، وَكَانَ سَبَّاقًا فِي الرَّسْمِ المُبَاشَرِ عَنْ الطَّبيعَةِ، إذْ رَسَمَ فُنْدُقَ بارون وَالجَّامع الأَمَوِيّ فِي حَلَبْ وَحَدِيقَتُهَا العَامَّة. كَمَا أَنَّهُ مُبْدِعُ بَانُورَامَا حَرْبِ تَشْريْن التَحْرِيْرِيَّةِ، وَلَوْحَةٌ «ديورامية» عَنْ حَرْبِ تِشْرين وَتَحْرِيْرِ مَرْصَدَ جَبَلِ الشَّيْخْ. وَلَوْحَاتٌ أُخْرى مِنْهَا لَوْحَةُ «الغجرية» التي رَسَمَهَا عَام 1974 م.