stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جامع فالح باشا الكبير

| جامع فالح باشا الكبير | جامع فالح باشا الكبير |
| --- | --- |
معلومات عامة : معلومات عامة 
القرية أو المدينة: محافظة ذي قار/ الناصرية
الدولة:  العراق
تاريخ بدء البناء: 1286هـ/1869م
المواصفات: المواصفات
المساحة: 2276م2
عدد المصلين: 2000
عدد المآذن: 1
ارتفاع المئذنة: 30م
عدد القباب: 1
قطر القبة: 15م
ارتفاع القبة: 25م
التفاصيل التقنية : التفاصيل التقنية 
المواد المستخدمة: الطابوق
التصميم والإنشاء : التصميم والإنشاء 
النمط المعماري: إسلامية
المقاول: فالح باشا السعدون
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جامع فالح باشا الكبير، وهو من مساجد العراق التاريخية الأثرية، ويقع في محافظة ذي قار، في الناصرية في محلة الجامع الكبير قرب مبنى المحافظة القديم وسميت المحلة على أسمه، وبني في عام 1286هـ/1869م، على نفقة فالح باشا السعدون في عهد الدولة العثمانية، ويعد من الجوامع الكبيرة والقديمة في الناصرية، وتبلغ مساحته الكلية حوالي 2276م2، بينما تبلغ مساحة الحرم 1500م2، ويتسع لأكثر من 2000 مصل، حيث تقام فيه المناسبات الدينية وصلاة الجمعة وصلاة العيدين والصلوات الخمس.
ولقد تم تجديد الجامع وترميمه في عام 1964م، من قبل وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، وانشأت لهُ مبنى عمارة فخمة بجوارهِ، وأربعة من المحلات التجارية وشقتين سكنية وبنيت قاعدة لبناء المنارة وأسمته (جامع الناصرية الكبير) فأعترض على تسميته (حمود عبد الله فالح السعدون) أحد أحفاد باني الجامع، فقررت رئاسة الديوان في وزارة الأوقاف عام 1966م تغيير أسمه إلى (جامع فالح باشا الكبير)، وألحقت بالجامع مكتبة كبيرة.
وللمسجد قبة زرقاء اللون عالية البنيان ارتفاعها 15 متراً ومكسوة بالنقوش، ويقع تحتها المنبر، وفوق مدخل الحرم نقش بالكاشي الكربلائي وللجامع مئذنة سداسية القاعدة بارتفاع حوالي ثلاثين مترا، وقطرها ثلاثة أمتار تم بناؤها عام 1988م، من مادة الطابوق ومكسوة بالحجر والطابوق القاشاني الأزرق في بعض اجزائها.
ويحتوي الجامع على دار تابع للإمام والخطيب وأربع غرف ومخزن ومغتسل ودار للخادم والمؤذن وقاعة للمناسبات كما يضم الجامع مبنى دائرة ملاحظية ذي قار التابعة لديوان الوقف السني.
ومن نشاطات المسجد حالياً تقديم المساعدات المالية والغذائية للعوائل الفقيرة والمتعففة وعوائل الشهداء والمعتقلين، وإقامة دورات لتحفيظ القرآن في العطلة المدرسية الصيفية، حيث يتخرج من المسجد سنوياً حوالي 40 طالب قد حفظوا أجزاء من القرآن مع تعلم الفقه وبعض الآداب الإسلامية.
ومن الأئمة والخطباء الذين تولوا منصب الإمامة والخطابة فيه:
الشيخ داود الراوي.
الشيخ عبد الحميد عبد الله الأعرجي.
الشيخ بكر أحمد.
الشيخ خليل الحياني.
الشيخ سلام احمد محمد.
الشيخ محمد عبد الوهاب عبد اللطيف ( 1973- 1975 ) وهو مبعوث من جامع الأزهر الشريف.
استفتاء جزر فوكلاند 2013

استفتاء جزر فوكلاند أجري في جزر فوكلاند في 10-11 مارس 2013. سُئل سكان جزر فوكلاند ما إذا كان أو لم يكن يؤيدون الاستمرار في وضعهم كأقليم ما وراء البحار للمملكة المتحدة فی ضوء دعوة الأرجنتين للمفاوضات بشأن السيادة علي الجزر.
نسبة الاقبال بلغت 92%,99.8% صوتوا بأغلبية ساحقة على البقاء كأراضي بريطانية، مع ثلاثة اصوات فقط ضد. رفضوا الاستمرار في وضعهم الحالي، أجريت استفتاء ثاني
حول البدائل الممكنة. أعلن براد سميث، رئيس فريق المراقبين الدوليين، أن الاستفتاء كان حراً ونزيهة، ونُفذ وفقاً للمعايير الدولية والقوانين الدولية..
التاريخ > الخلفية

عقدت مفاوضات حول السيادة على الجزر بين الأرجنتين والمملكة المتحدة ما بين 1960-1970,لكن لم يتم التوصل إلى اتفاق. في عام 1982 المجلس العسكري الأرجنتيني،الذي حكم الأرجنتين في ذلك الوقت، قام بغزو واحتلال الجزر، بدأت حرب الفوكلاند وفي نهاية الحرب سيطرت القوات البريطانية على الجزر مرة أخرى. منذ انتهاء الحرب، واصلت الأرجنتين الدعوة من أجل أستئناف المفاوضات، لكن المملكة المتحدة رفضت هذه الطلبات، وأعلنت أن لسكان جزر فوكلاند الحق في تقرير المصير.
في الذكرى الرابعة لبدء الحرب، أجرت جمعية جزر فوكلاند ومعهد ماربلان مسح عن سيادة جزر فوكلاند علي جميع الناخبين المسجلين في الجزر، والنتيجة أظهرت أن 96.45٪ من سكان الجزر يدعمون البقاء تحت السيادة البريطانية. بعد ثماني سنوات، في أستطلاع أخر رفض 87٪ من سكان الجزر مناقشة سيادة الجزر تحت أي ظرف من الظروف، وفضلوا أن يبقوا تحت السيادة البريطانية.
التاريخ > التوترات الأخيرة

بدأ التوتر مرة أخرى حول وضع الجزر مع اقتراب الذكرى الثلاثين لحرب فوكلاند وقرار حكومة جزر فوكلاند البدء بالتنقيب عن النفط
في المياة الإقليمية لجزر فوكلاند. وأدى ذلك إلى حظر الحكومة الأرجنتينية السفن المتعلقة بصناعة النفط وترفع علم جزر فوكلاند من الرسو في الموانئ الأرجنتينية.
العصر الذهبي لعلم الكون

يرى الكثيرون أننا الآن نعيش العصر الذهبي لعلم الكون، حيث لم يكن ممكنا أبدا من قبل أن نقوم بمثل عمليات الرصد الحاسمة هذه في علم الكون، ولم تتحق الاكتشافات الكونية بمثل هذه السرعة من قبل، ولم ننفق مثل هذه الأموال من قبل على الموضوع (يستهلك علم الكونيات حاليا حوالي مليار دولار سنويا). في ذاكرتنا الحية، كانت فكرتنا عن الكون مختلفة كثيرا عن ما حققناه الآن. ويُقال أنه بعد عدة سنوات من الآن، سنتوصل إلى معرفة نسبة أكبر من المعالم الرقمية الهامة في كوننا.
خلفية تاريخية

مع نظرة متفحصة لتاريخ الموضوع سنجد أن زمننا ليس خاصا جدا، بل يبدو كسمة واضحة لعلم الكون على مدار القرون الخمسة الماضية على الأقل في اعتقاد الناس دائما أنهم على حافة الإجابة النهائية. في سنة 1500 عرف علم الكونيات بالتأكيد الحجم والشكل الدقيقين للأرض كحل لمشكلة كانت دائمة في فهم العالم، وكان لا بد من حلها في ذلك الوقت. بحلول 1600 وبفضل رحلات الاستكشاف العظيمة، تم قياس الأرض بصورة جيدة، إلا أن بعض الفلاسفة مثل كبلر تجادلوا بخصوص الهندسية الصحيحة للمجموعة الشمسية وما إذا كانت النجوم متناثرة في كون غير منتهِ أم أنها تملأ منطقة محددو حول الشمس. بحلول 1700، أدت أعمال كل من تايكو وكبلر وغاليليو وغيرهم إلى حسم أمر شكل المجموعة الشمسية تماما، واعتقد معظم الفلاسفة بأن الكون غير منتهٍ. ولكن في هذا الوقت بالتحديد أُثيرت قضايا عدة في علم الكونيات في المراسلات بين أتباع لايبنتز ونيوتن. بالإضافة إلى ذلك أدرك علماء الفلك أن درب التبانة لا تقدم أي تفسير لعلم كون الزمن. بحلول 1800، تغير الكون من جديد حيث أصبح لدى علماء الفلك بقيادة ويليام هيرشل رؤية واضحة بأن درب التبانة قرص من النجوم من بينهم الشمس، وكانوا يعملون بنشاط على قضايا كونية كبيرة في تحديد هيكلها.
ولكن هنا ظهرت قضية أخرى وهي بيعة السدم: هل كانت هذه «الجزر الكونية» دروب تبانة أخرى متناثرة في الفضاء غير المنتهي –كما اقترح كل من إيمانويل كانت وجوهان لامبرت-، أم مجرد سحب غازية ربما تشكل الآن مجموعات شمسية كما في فرضية سدم لابلاس وبداخلها عدد كبير ولكنه محدود من النجوم؟ بحلول 1900، أصبح واضحا لمعظم علماء الفلك أن السدم لم تكن جزرا كونية، واتجه التركيز نحو تحديد حجم درب التبانة والتي كانت تُرى ككامل الكون. مع بداية الحرب العالمية الثانية، كان قد تم تحديد حجم درب التبانة، ولكن تم تغيير كل شيء بعد أعمال سيلفر وهابل وأينشتاين وغيرهم، حيث أظهروا أن السدم الحلزونية كانت بالفعل خارج درب التبانة كما أنها تبتعد عنها. كانت القضايا الرئيسية تتمثل في تحديد معامل انخفاض التسارع الخاص بالكون، وشرح التباين الواضح بين وحدات قياس الوقت الفلكية والجيولوجية.
بعد توقف قصير بسبب الحرب، بدأ علم الكونيت التحرك بسرعة أكبر كثيرا من ما سبق. إلا أنه ومنذ 1500، سيكون من سوء حظ المرء أن يعيش في فترة لم تتغير فيها فكرتنا عن الكون كثيرا. عادة ما تكون الآمال بخصوص ظهور إجابات لقضايا الكون الكبيرة مبررة، ولكن بمجرد وصول الإجابة، يتحرك علم الكونيات للأمام إلى القلق بخصوص أسئلة على مقياس أكبر.
تحرك علم الكونيات بعد الحرب بسرعة كبيرة لدرجة أن معظم الناس قد عاصروا ثلاثة مراجعات كبيرة عن فهمنا للكون. اتسمت محاولات قياس معدل انخفاض تسارع الكون بإدارك تطور لمعان المجرة بمرور الزمن الكوني، ولكن مشكلة وحدات قياس الوقت حُلت في بداية الستينات. في ذلك الوقت أقنع علم كون الحالة الثابتة الكثيرين بأن هناك ثورة كونية في الطريق، ولكن هذا سقط واستبدله اكتشاف الموجات الراديوية الكونية في 1965. اتجه تركيز الجميع نحو الانفجار الكبير والتخليق الذري في أول عدة دقائق، وبحلول بداية السبعينات قدمت حسابات التخليق الذري كثافة مادية كان من الواضح أنها قليلة للغاية لغلق الكون، مما أدى إلى اعتقاد أكيد بأن الكون مفتوح وسيستمر في التمدد للأبد. لأكثر من عقد استمر علماء الفلك في افتراض أن للكون كثافة حرجة يتوقعها التضخم. في عام 2000، قدمت عمليات الرصد عالية الدقة في تجربة بوميرانغ وغيرها، قدمت الدعم للصورة الأساسية للتضخم، ولكن ليس بدون إظهار الشكوك في كثافة باريون التي تقترحها حسابات الانفجار الكبير. لا تزال نتائج هذه التجارب الأخيرة غير محسومة.
الاستنتاج

بناء على كل ما سبق، فمن الواضح تماما أن التحركات بين النماذج الكونية تسارعت كثيرا في القرن الماضي. ولكن هذا ليس مفاجئا عند الأخذ في الاعتبار النمو الهائل في علم الفلك كنشاط احترافي. فيما يتعلق بسنوات البشر (وأموالهم) المكرسة لعلم الكونيات، فإنه يتطلب بذل الكثير والكثير من الجهد الآن لتغيير رؤيتنا الحالية عن الكون أكثر من أيام كيبلر وغاليليو. قد يعني هذا أننا نقترب فعلا من الإجابة النهائية.
يرى آخرون بخصوص طبيعة علم الكون حاليا هو أننا قد وصلنا إلى حد مطلق في رصد الكون إذ لن يظهر مستقبلا أي جسم كبير لنرصده لأنه نظريا لا نستطيع رؤية ما هو أبعد من ذلك، إذ لم يمر وقت كافٍ للضوء الآتي من أماكن أبعد من ذلك حتى يصل إلينا بعد. ولكن في الحقيقة يتوقع النظريون بخصوص هياكل أضخم من كوننا المنظور. وعلى الرغم من أن هذه التوقعات تقع في نطاق الميتافيزيقا (ما وراء الطبيعة)، إلا أنه يوجد لها نتائج تجريبية –حتى وإن كانت غير مباشرة- وبالتالي سيكون من المستبعد أن يتوقع تمدد كوننا المنظور في المستقبل القريب.
بلدة أوريغون (ميشيغان)

أوريغون (بالإنجليزية: Oregon Township, Michigan)‏ هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 245 م، بلغ عدد سكانها 6166 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 71.7 نسمة/كم2.
مراجع

↑     "صفحة  بلدة أوريغون (ميشيغان) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  بلدة أوريغون (ميشيغان) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 - State -- Place, 2010 Census Summary File 1". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-02.
وصلات خارجية

The US50 - Cities and Towns in Michigan State
Michigan Cities and Towns, Facts, Map, Flag, Colleges, Government, and More
| ع ن بلدات ميشيغان | ع ن بلدات ميشيغان |
| --- | --- |
وصلات خارجية

بلدة ويتفيلد  بلدة ويتلاند، مقاطعة هيلزديل  بلدة ويتلاند، مقاطعة ميكوستا  بلدة ويتلاند، مقاطعة سانيلاك  بلدة ويلير  بلدة وايت ليك  بلدة وايت أوك  بلدة وايت بيغون  بلدة وايت ريفر  بلدة وايتفيش  بلدة وايتفورد  بلدة وايتهول  بلدة وايتووتر  بلدة ويتني  بلدة ويلبر  بلدة ويلكوكس  بلدة وليامز  بلدة ويليامزتاون  بلدة ويلموت  بلدة ويلسون، مقاطعة ألبينا  بلدة ويلسون، مقاطعة شرلفويإكس  بلدة وندسور تشارتر  بلدة وينفيلد  بلدة وينسور  بلدة وينترفيلد  بلدة وايز  بلدة ويزنر  بلدة وودبريدج  بلدة وودهول  بلدة وودلاند  بلدة وودستوك  بلدة وورث  بلدة رايت، مقاطعة هيلزديل  بلدة رايت، مقاطعة أوتاوا  بلدة يانكي سبرينغز  بلدة ياتس  بلدة يورك تشارتر  بلدة يوبسيلانتي  بلدة زيلاند تشارتر 
| ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة لابير (ميشيغان)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة لابير (ميشيغان)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة لابير (ميشيغان)، الولايات المتحدة |
| --- | --- | --- |
مقر المقاطعة: Lapeer: مقر المقاطعة: Lapeer
| Administrative divisions of Michigan ‏ |  براون سيتي‡  إملي سيتي  لابير  | Map of Michigan highlighting Lapeer County.svg |
| قرية |  ألمونت  كليفورد  كولومبيافيل  درايدن  ميتامورا  نورث برانتش  أوتر ليك‡  | Map of Michigan highlighting Lapeer County.svg |
| بلدة مدنية |  بلدة ألمونت  بلدة أركاديا  بلدة أتيكا  بلدة برلنغتون  بلدة برنسايد  بلدة ديرفيلد  بلدة درايدن  بلدة إلبا  بلدة غودلاند  بلدة هادلي  بلدة إملاي  بلدة لابير  بلدة ماراثون  بلدة مايفيلد  بلدة ميتامورا  بلدة نورث برانش  بلدة أوريغون  بلدة ريتش  | Map of Michigan highlighting Lapeer County.svg |
| أماكن مخصصة للتعداد |  Attica, Michigan ‏  Barnes Lake, Michigan ‏  Millers Lake, Michigan ‏  | Map of Michigan highlighting Lapeer County.svg |
| منطقات فردية |  بلدة برنسايد  بلدة إلبا  بلدة ميتامورا  بلدة أركاديا  بلدة غودلاند  بلدة هادلي  بلدة لابير  Kerr Hill  Kings Mill  Lum  Silverwood, Michigan ‏‡  Thornville  | Map of Michigan highlighting Lapeer County.svg |
| ملاحظات | ‡هذه الأماكن المأهولة أيضاً بها أجزاء من مقاطعة أو مقاطعات متاخمة | Map of Michigan highlighting Lapeer County.svg |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جغرافيا
إيفان برسكورف

| إيفان برسكورف>  معلومات شخصية  | إيفان برسكورف>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 5 فبراير 1907    
الوفاة: 28 أكتوبر 1941 (34 سنة)       سامارا  
مواطنة:  الإمبراطورية الروسية  الاتحاد السوفيتي  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: طيار،  وعسكري،  وسياسي  
الحزب: الحزب الشيوعي السوفيتي  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الولاء: الاتحاد السوفيتي  
الفرع: المخابرات العسكرية السوفيتية  
الرتبة: فريق فريق طيران  ‏  
المعارك والحروب: الحرب الأهلية الإسبانية،  والحرب السوفيتية الألمانية  
الجوائز : الجوائز 
 وسام الراية الحمراء  بطل الاتحاد السوفيتي   وسام النجمة الحمراء   وسام لينين   وسام النجمة الحمراء   :  وسام الراية الحمراء  بطل الاتحاد السوفيتي   وسام النجمة الحمراء   وسام لينين   وسام النجمة الحمراء   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيفان يسوفيتش برسكورف (بالروسية: Иван Иосифович Проскуров) كان طيارًا عسكريًّا سوفيتيًّا، حاز وسام بطل الاتحاد السوفيتي. خلال الحرب الأهلية الإسبانية، أرسل لقيادة سرب من القاذفات. عُين مديرًا لمديرية المخابرات الرئيسية، ومن المعروف أنه حاول تحذير ستالين من أن القوات المسلحة السوفيتية ليست مستعدة للدفاع عن الدولة في حالة غزو ألماني.
النشأة والمسيرة المهنية المبكرة

هو ابن لعامل في السكك الحديدية، من إقليم زاباروچيا في أوكرانيا، درس في معهد خاركوف لميكنة وكهرباء الزراعة وعمل في مزرعة في قرية على نهر دنيبر، ثم أصبح عاملًا في مصنع. انضم للحزب الشيوعي في 1927. وانضم للجيش الأحمر في 1931، وتدرب ليصبح طيارًا عسكريًّا في مدرسة الطيران في ستالينجراد بين عام 1931-1933. بعد التخرج، أصبح معلم طيران. في عام 1936 حقق رحلة طيران خرقت الرقم القياسي بالطيران إلى خاباروفسك في الشرق الأقصى، في رحلة مدتها 54 ساعة و13 دقيقة، لتوصيل مهندس وقطع غيار للطيار السوفيتي الشهير فاليري شكالوف، الذي أصيبت طائراته بأعطال خلال حادث. في سبتمبر 1936، أُرسل في مهمة سرية إلى إسبانيا لإسناد الجمهوريين خلال الحرب الأهلية الإسبانية. من فبراير 1937، كان قائدًا لسرب القصف الأول، وخلال مرحلة الدفاع عن مدريد، لكنه استدعي إلى موسكو بعد وقت قصير من إغراق الطائرات السوفيتية لسفينة حربية ألمانية بالقرب من إيبيزا، ما أدى لمقتل 31 بحارًا ألمانيًّا، وهو الأمر الذي كان مبررًا لهتلر للرد بقصف ألمرية. بعد عودته للاتحاد السوفيتي، حصل على ترقيات سريعة، بعدما أزيح الكثير من العسكريين القياديين خلال التطهير العظيم. في 1938، عُين مديرًا لجيش الطيران الخاص الثاني في جبهة الشرق الأقصى.
استشهادات

↑  TracesOfWar | Ivan Iosifovich Proskurov، QID:Q98839586
↑  "Проскуров, Иосиф Иосифович". Гроно. مؤرشف من الأصل في 2020-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-17.
بوابة أعلام
بوابة الإمبراطورية الروسية
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة الحرب العالمية الثانية
بوابة السياسة
بوابة طيران
اغتصاب المعارف

رسم توضيحي لمعدل اغتصاب المعارف في ولاية نيويورك الامريكية في سنة 2011
اغتصاب المعارف (في الإنجليزية: Acquaintance rape)، هو الاغتصاب الذي يرتكبه شخص يعرف الضحية، وذلك يشمل: شخص تواعده الضحية، أو زميل دراسي، أو زميل في العمل، أو صاحب العمل، أو أحد أفراد الأسرة، أو الزوج، أو المحامي، أو المعالج النفسي، أو من رجال الدين، أو الطبيب. يتضمّن اغتصاب المعارف فئة فرعية من حوادث الاغتصاب تدعى «الاغتصاب في إطار المواعدة»، وذلك عندما يكون الاغتصاب بين شخصين في علاقة رومانسية أو جنسية. وقد يُطلَق مصطلح «الاعتداء الجنسي داخل الحرم الجامعي» في الحالات التي يغتصب فيها طالب جامعي طالبًا آخرًا.
معظم حالات الاغتصاب يرتكبها شخص معروف للضحية. ومع ذلك، فإنّ احتمالية الإبلاغ عنها أقل من حالات الاغتصاب من شخص غريب، وبالتالي فإنّ الإحصاءات المتعلقة بالاغتصاب غالبًا ما تقلل من شأن انتشار اغتصاب المعارف مقارنةً بالاستبيانات الوطنية. تكون العواقب القانونية لاغتصاب المعارف هي نفسها بالنسبة لاغتصاب من قِبَل غريب.
منشأ المصطلح

تعود الدراسات التي تميّز بين الاغتصاب من شخص غريب وأولئك التي تكون من قبل شخص يعرفه الضحية إلى الخمسينيات، عندما كشفت دراسة فحصت ملفات الاغتصاب الأمريكية من 1958 و1960، أنّ نصفها كانت قد ارتكبت من قبل رجال يعرفون ضحاياهم. استُخدِم مصطلح «اغتصاب المعارف» لأول مرة طباعةً في عام 1978 من قبل الكاتبة والناشطة النسوية ديانا راسل. عندما استخدمته كمصطلح مظلّي يشمل جميع حالات الاغتصاب التي تتضمن أشخاصًا يعرفون بعضهم البعض، وذلك في كتابتها لدراسة عن 830 امرأة في سان فرانسيسكو. وجدت راسل في الدراسة أنّ 35٪ من هؤلاء النساء قد تعرّضن للاغتصاب أو محاولة اغتصاب من قبل أحد معارفهن، بالمقابل أفادت 11% منهن بالتعرّض للاغتصاب من قبل غريب. وفي عام 1988، نشرت الكاتبة النسوية الأمريكية روبن وارشاو كتابًا بعنوان «لم أدعُ ذلك اغتصابًا قط»، ليكون أول كتاب رائد عن اغتصاب المعارف.
الانتشار

إنّ اغتصاب المعارف أمرٌ منتشرُ في جميع أنحاء العالم وعلى مر التاريخ البشري، ويأخذ أشكالًا مختلفةً في الثقافات المختلفة. وجدت دراسة أجراها معهد الأمم المتحدة للبحوث في الفترة 2004/2005، شملت 30 بلدًا ذا أغلبية أوروبية، أنّ نحو نصف ضحايا الاغتصاب يعرفون مغتصبيهم، وأكثر من الثلث يعرفونهم بالاسم؛ 17٪ منهم زميل أو مدير، و16٪ صديق مقرب، و11٪ شريك سابق، و7٪ شريك حالي.
وفي دراسة كبيرة للمفوضية الأوروبية عام 2009 حول قضايا الاغتصاب في جميع أنحاء أوروبا، تبيّن أنّ 67٪ من المغتصبين كانوا معروفين للضحية، ومعظمهم شريك حالي أو سابق. تحدث معظم حالات الاغتصاب في أوروبا في منزل الضحية أو المغتصب.
عادةً ما يأتي اغتصاب المعارف في الولايات المتحدة على هيئة اغتصاب في إطار المواعدة أو اغتصاب جماعي. إذ وجد استبيان أُجري عام،1987 وشمل 7000 طالب من 25 مدرسة، أنّ واحدًا من بين كل أربعة قد وقع ضحيةً للاغتصاب أو محاولة الاغتصاب، و 84٪ من هؤلاء كانوا يعرفون مهاجمهم. وجدت نفس الدراسة أنّ 16٪ من الطلاب الذكور الذين اعترفوا بالاغتصاب، و 10٪ ممن اعترفوا بمحاولة القيام بالاغتصاب، قالوا بأنّهم لم يتصرفوا بمفردهم. وفي عام 1985 نشرت رابطة الكليات الأمريكية تقريرًا يصف ما كان يسمى آنذاك «القطارات»، حيث يقوم العديد من الطلاب الذكور باغتصاب امرأة تعاني من العجز بسبب المخدرات أو الكحول.
في دراسة استقصائية لـ 24 حالة موثّقة من حالات الاغتصاب الجماعي بين الطلاب الجامعيين التي جرى الإبلاغ عنها في الثمانينات من القرن الماضي، نُفِّذَت 13 حالة من قبل أعضاء في أخويات، وتسع حالات من قبل مجموعات من الرياضيين، واثنان من قبل رجال غير منتسبين إلى مجموعة رسمية. وفي دراسة نسائية وطنية أمريكية، كان20٪ من المغتصبين أصدقاء، و16٪ أزواج، و14٪ كأصدقاء حميمين، و9٪ من غير الأقارب -كالعمال وزملاء العمل والجيران.
وجدت دراسة أُجريت عام 1992 حو حالات الاغتصاب المُبَلَّغ عنها في الأحياء الداخلية لمدينة جوهانسبرغ جنوب الأفريقية وضواحيها، أنّ 80٪ من حالات اغتصاب النساء البالغات ارتكبها غرباء، غالبًا من قبل رجال اختطفوهن تحت تهديد السلاح في طريقهن إلى العمل أو اقتحموا منازلهن. ومع ذلك، فإنّ أغلبية حالات اغتصاب الفتيات دون السادسة عشرة من العمر ارتكبها أشخاصٌ معروفون بالنسبةِ لهن، عادةً ما يكونون من الأسرة أو الأصدقاء، وفي بعض الأحيان أعضاء عصابات.
تميل حملات مكافحة الاغتصاب في الهند إلى التركيز على «اغتصاب الولاية»؛ أي اغتصاب امرأة من قبل رجل في مكانة أعلى من مكانتها، مثل مالك السكن أو الشرطي أو رب العمل.
وجدت دراسة أجراها معهد الصحة العالمية في عام 2005، أنّ العنف الجنسي في إثيوبيا يرتكبه في كل الحالات تقريبًا زوج أو صديق الضحية الحميم.
التأثيرات

لا تتعرّض الغالبية العظمى من ضحايا الاغتصاب لإصاباتٍ جسديةٍ باستثناء الإيلاج ذاته، وعلى عكس المتوقع، فإنّ الإصابات الجسدية أقل احتمالًا في اغتصاب الغرباء منه في اغتصاب المعارف، وخاصةً الاغتصاب من قبل شريك حميم حالي أو سابق؛ 24٪ من النساء اللاتي اغتُصِبن من قبل شخص غريب تعرّضن لإصابة جسدية إضافية، مقارنةً بـ40-50٪ من النساء اللاتي تعرّصن للاغتصاب من قبل شريك حالي أو سابق.
جان هنري دونانت

| جان هنري دونانت> (بالفرنسية: Jean Henry Dunant)‏    | جان هنري دونانت> (بالفرنسية: Jean Henry Dunant)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالفرنسية: Jean Henri Dunant)‏
الميلاد: 8 مايو 1828(1828-05-08) جنيف
الوفاة: 30 أكتوبر 1910 (82 سنة)   
مكان الدفن: فريدهوف زيفيد  ‏  
الإقامة: كولوز، أين جنيف (1828–1867) باريس (1867–) شتوتغارت (1876–1887)  
مواطنة:  سويسرا  فرنسا (29 أبريل 1859–)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: رائد أعمال،  وكاتب،  ومؤسس  ‏،  وتاجر  
اللغات: الفرنسية  
مجال العمل: فعل الخير،  ووكالة إغاثة  
موظف في: شركة جنيف للمستوطنات السويسرية  
الجوائز : الجوائز 
جائزة نوبل للسلام  (1901)  نيشان المنقذ (1866)  نيشان التاج البروسي (1865)  وسام فريدريش (1865)  وسام جوقة الشرف من رتبة فارس  (1865)  وسام ألبرت الملكي الساكسوني  ‏  (1864)  نيشان الافتخار  (عن عمل:Notice sur la régence de Tunis) (1860)  : جائزة نوبل للسلام  (1901)  نيشان المنقذ (1866)  نيشان التاج البروسي (1865)  وسام فريدريش (1865)  وسام جوقة الشرف من رتبة فارس  (1865)  وسام ألبرت الملكي الساكسوني  ‏  (1864)  نيشان الافتخار  (عن عمل:Notice sur la régence de Tunis) (1860)  
 التوقيع      :  التوقيع      
 :  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هنري دونان في عام 1855
هنري دونانت ولد في 8 مايو 1828م في جنيف وتوفي في 30 أكتوبر 1910م أول فائز بجائزة نوبل للسلام في العالم، وهو رجل أعمال سويسري وناشط اجتماعي، خلال رحلة عمل أجراها سنة 1859 إلى إيطاليا الفتية في فترة حرب سولفرينو. سجل ذكرياته وخبراته في كتاب أسماه (ذكريات سولفرينو) الذي مهد لتأسيس الصليب الأحمر عام 1863. معاهدة جنيف سنة 1864 نشأت من أفكار دونانت؛ وهو أول من حصل على جائزة نوبل للسلام مناصفة مع فريدريك باس من فرنسا سنة 1901م.
بداية حياته وتعليمه

ولد دونانت في جنيف، سويسرا وهو الابن الأول لرجل الأعمال جان جاك دونانت وزوجته أنطونيت دونانت كولادون، عائلته متدينة بروتستانتية ولها تاثير كبير في المجتمع، والداه خاضا بشكل كبير في العمل الاجتماعي، أباه كان يهتم بالعناية بالايتام، في حين كانت أمه تهتم بعناية المرضى.
نشأ دونانت في فترة تتصف باليقظة الدينية تسمى ريفيل (Réveil)، وفي سن الثامنة عشر انضم إلى منظمة جنيف لإعطاء الصدقات. في السنة اللاحقة، قام هو وأصدقائه بتأسيس ما يسمى بجمعية الخميس (Thursday Association)، مجموعة قليلة من الشبان يجتمعون مع بعض ويدرسون الإنجيل ويساعدون الفقراء، وقضى باقي وقته في زيارة السجناء والعمل الجماعي.
الجزائر

زار دونان الجزائر وتونس وصقلية عام 1853، في مهمة مع شركة مخصصة لـ «مستعمرات سطيف» (شركة جنيف لمستعمرات سطيف)، ورغم خبرته القليلة، أنهى المهمة بنجاح. وكتب أول كتاب له، مُلهمًا بهذه الرحلة، بعنوان «مذكرة عن إيالة تونس» (Notice sur la Régence de Tunis)، الذي نشر عام 1858.
في عام 1856، أنشأ شركة للعمل في مستعمرات أجنبية، وشركة أخرى، بعد أن منحته الجزائر التي تحتلها فرنسا امتياز الأراضي، عملت في زراعة الذرة والتجارة سُميت الشركة المالية والصناعية لمطاحن مونس-جميلة. ولكن، لم تُحدد حقوق الأرض والمياه بوضوح، ولم تكن السلطات الاستعمارية متعاونة بشكل خاص. ونتيجة لهذا، قرر دونان مناشدة الإمبراطور الفرنسي نابولون الثالث مباشرةً، الذي كان مع جيشه في لومبارديا في ذلك الوقت. وكانت فرنسا تقاتل إلى جانب بيدمونتي-سردينيا ضد النمسا التي احتلت معظم إيطاليا المعاصرة. كان مقر نابليون يقع في مدينة سولفرينو الصغيرة. كتب دونان كتاب إطراء مملوء بالثناء على نابليون الثالث بقصد تقديمه للإمبراطور، ثم سافر إلى سولفرينو للالتقاء به شخصيًا.
معركة سولفرينو

وصل دونان إلى سولفرينو مساء يوم 24 يونيو 1859، وقعت في نفس اليوم معركة بين الجانبين في مكان قريب. بقي 23 ألف مصاب ومحتضر وقتيل في ساحة المعركة، ولم يكن هناك سوى محاولة ضئيلة لتوفير الرعاية. وتحت تأثير الصدمة، بادر دونان بنفسه بتنظيم السكان المدنيين، وخاصةً النساء والفتيات، لتقديم المساعدة إلى الجنود المصابين والمرضى. افتقروا إلى المواد والإمدادات الكافية، ونظم دونان بنفسه شراء المواد اللازمة وساعد على إقامة مستشفيات مؤقتة. وأقنع السكان بخدمة الجرحى بغض النظر عن جانبهم في الصراع وفقًا لشعار «توتّي فراتيلّي Tutti Fratelli» (الجميع إخوة) الذي صاغته نساء مدينة كاستجلوني ديلي ستيفيري القريبة. ونجح في إطلاق سراح الأطباء النمساويين الذين أسرتهم فرنسا.
تاريخ تأسيس الصليب الأحمر

بعد عودته إلى جنيف في أوائل شهر يوليو، قرر دونان تأليف كتاب عن تجاربه، والذي عنونه بـ تذكار سولفرينو (بالفرنسية Un Souvenir de Solferino). نُشر عام 1862 في طبعة من 1600 نسخة طبعت على نفقة دونان. وصف في الكتاب المعركة وتكاليفها والظروف الفوضوية بعدها. وطور فكرة إنشاء منظمة محايدة في المستقل لتوفير الرعاية للجنود الجرحى. وزع الكتاب على العديد من الشخصيات السياسية والعسكرية البارزة في أوروبا.
بدأ دونان في السفر عبر أوروبا للترويج لأفكاره. لقي كتابه استحسانًا كبيرًا، وجعل رئيس جمعية جنيف للرعاية العامة، الحقوقي غوستاف موانييه، الكتاب واقتراحاته، موضوع اجتماع المنظمة الذي عقد في 9 فبراير 1863. نظر الأعضاء في توصيات دونان وقيموها تقييمًا إيجابيًا. وأنشأوا لجنة مؤلفة من خمسة أشخاص لتعزيز متابعة إمكانية تنفيذها وجعلوا دونان أحد الأعضاء. كان الآخرون هم موانييه، وجنرال الجيش السويسري هنري دوفور، والأطباء لويس أبيا وتيودور مونوار. يعتبر اجتماعهم الأول في 17 فبراير 1863 اليوم هو تاريخ تأسيس لجنة الصليب الأحمر الدولية.
منذ وقت مبكر، كان هناك خلافات وصراعات متزايدة بين موانييه ودونان حول رؤى وخطط كل منهما. اعتبر موانييه أن فكرة دونان لإنشاء حماية حيادية لمقدمي الرعاية غير مجدية، ونصح دونان بعدم الإصرار على هذا المفهوم. ومع ذلك، واصل دونان الدفاع عن هذا الموقف في رحلاته ومحادثاته مع الشخصيات السياسية والعسكرية رفيعة المستوى. أدى هذا إلى تفاقم الصراع الشخصي بين موانييه، الذي اتبع نهجًا عمليًا نوعًا ما للمشروع، ودونان، الذي كان المثالي بين الخمسة.
في أكتوبر 1863، شاركت 14 دولة في اجتماع في جنيف نظمته اللجنة لمناقشة تحسين الرعاية للجنود الجرحى. كان دونان قائد البروتوكول خلال الاجتماع. وبعد عام في 22 أغسطس 1864، أدى مؤتمر دبلوماسي نظمه البرلمان السويسري، إلى توقيع 12 دولة على اتفاقية جنيف الأولى. كان دونان مسؤولًا عن تنظيم أماكن إقامة للحضور.