stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تشوتا

| تشوتا>  معلومات شخصية   | تشوتا>  معلومات شخصية   | تشوتا>  معلومات شخصية   | تشوتا>  معلومات شخصية   | تشوتا>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 5 أبريل 1975 (العمر 49 سنة)   مليلية  
الطول: 1.86 م (6 قدم 1 بوصة)
مركز اللعب: مهاجم
الجنسية:  المغرب  إسبانيا  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: Peña Real Madrid
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1994–1995 | SC Constitución  |  |  |  |  |
| 1995–1996 | Real de Melilla |  |  |  |  |
| 1996–1997 | UD Melilla B ‏ |  |  |  |  |
| 1997 | Gimnástico Melilla |  |  |  |  |
| 1997–1998 | CD Don Benito ‏ |  |  |  |  |
| 1998–1999 | أليكانتي |  |  |  |  |
| 1999–2000 | النادي الرياضي بدانية | 29 | (11) |  |  |
| 2000 | نادي غانديا ‏ | 8 | (0) |  |  |
| 2000–2002 | Atlético Levante UD ‏ | 26 | (7) |  |  |
| 2002–2003 | ليفانتي | 31 | (5) |  |  |
| 2003–2004 | نومانسيا | 12 | (1) |  |  |
| 2004 | إيركوليس | 12 | (1) |  |  |
| 2004–2015 | مليلية | 352 | (82) |  |  |
| 2015–2016 | River Melilla | 14 | (4) |  |  |
|  | مجموع | 484 | (111) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
تشوتا هو لاعب كرة قدم إسباني ومغربي في مركز الهجوم، ولد في 5 أبريل 1975 في مليلية في إسبانيا. لعب مع النادي الرياضي بدانية ونادي أليكانتي ونادي إيركوليس ونادي ليفانتي ونادي مليلية ونومانسيا.
مراجع

↑   https://www.bdfutbol.com/es/j/j4532.html. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-03. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Breve enciclopedia numantina (Brief numantina encyclopedia)؛ Desde Soria, 29 May 2013 (in Spanish) نسخة محفوظة 2022-03-31 على موقع واي باك مشين.
↑  Dos goles de Chota le dan al Melilla un triunfo más que merecido en El Ejido (Two Chota goals give Melilla totally deserved win in El Ejido)؛ جريدة سور , 5 December 2011 (in Spanish) نسخة محفوظة 2016-05-06 على موقع واي باك مشين.
↑  Histórica victoria copera del Melilla (Historic cup win for Melilla)؛ El Faro de Ceuta, 18 October 2012 (in Spanish) نسخة محفوظة 2016-04-28 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

تشوتا على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
تشوتا على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة إسبانيا
بوابة المغرب
بوابة كرة القدم
الحقيقة حول الكحول

الحقيقة حول الكحول
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم وثائقي 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الحقيقة حول الكحول هو برنامج وثائقي من إنتاج هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) بي بي سي، يكشف الحقيقة وراء المعتقدات الشائعة حول الكحول. تم ذلك بعد أن خفضت المملكة المتحدة الكمية الموصى بها من الكحول للرجال لتتناسب مع النساء في ما يعادل حوالي 7 مكاييل من البيرة على مدار الإسبوع. ويتبع الدكتور جاويد عبد المنعم وهو يستكشف آثار الكحول على الجسم. كان الغرض من البرنامج الوثائقي لإعلام الناس عن واقع الكحول وآثاره على الجسم.فضلا عن الإجابة على الأسئلة حول لماذا بعض الناس هم أكثر حساسية للكحول، وعلاجات الإفراط في الشرب، وفوائد النبيذ الأحمر، والشرب على معدة فارغة، وآثار الشراب الليلي على النوم وغيرها من الأسئلة الشائعة.
كيف يؤثر الكحول على الجسم

وفقا للبرنامج الوثائقي، فالكحول يؤثر على العديد من الجوانب المختلفة.و تشمل : الخدر الألم وفقدان السيطرة على النفس.أظهر البرنامج الوثائقي هذا مع لعبة ضرب الأزرار المضاءة حيث تبين كيف الكحول يمنع الناس من وقف أنفسهم.كما أنه يمنع الناس من تعدد المهام.بالإضافة إلى ذلك، فإنه يضعف قدرة تنسيق الناس بين اليد والعين و التوازن والنبوة(استقبال الحس العميق) .واحدة من الأساطير الأولى التي يجب معالجتها هي أن الكحول يجعلك أكثر دفئا.و الحقيقة هي أن الكحول يعطي الوهم لجعل الناس أكثر دفئا لأنه يدفع الدم إلى الجلد. و هذا يسمح لمزيد من الدم أن يأتي أكثر في اتصال مع الهواء المحيط البارد، مما يجعل الجسم يفقد الحرارة.
بالإضافة إلى ذلك، تم إجراء دراسة أخرى في البرنامج الوثائقي تثبت أن الكحول يخدع الناس لتناول المزيد من الطعام.و يرجع ذلك جزئيا إلى أن الكحول يمنع الناس من تناول الطعام عندما يريدون.تعتبر السعرات الحرارية في الكحول «سعرات حرارية فارغة» لأنها لا تلبي ووثقا لأبحاثهم، فإنه يجعل الناس أكثر جوعا وتستهلك المزيد من السعرات الحرارية. لإظهار تمثسل أصغر نطاقا للبحث، أجروا تجربة مع لاعبي كرة القدم الجامعية.تم إعطاء مجموعة واحدة من البيرة غير الكحولية والبيرة العادية للمجموعة الأخرى.قاموا بقياس عدد الوجبات الخفيفة التي تناولها كلتا المجموعتين ووجدوا أن المجموعة التي تحتوي على الكحول العادي أكلت 11% سعرات حرارية أكثر.
لماذا يثمل بعض الناس بسرعة أكبر من الأخرين ؟

يتم تحديد ذلك من خلال فحص تركيز الكحول في الدم. الماء الموجود في الجسم يخفف من الكحول والحد من آثاره. لذا كلما زاد الماء في جسم الفرد، كلما قل درجة الثمالة. لأن العضلات تحمل الماء بشكل أكبر من الدهون، والناس الذين لديهم عضلات أكثر هم أقل حساسية للكحول.
علاجات الإفراط في الشرب

و إلى جانب شرب المياه لمنع الجفاف، تم استكشاف حلول أخرى ممكنة في البرنامج الوثائقي.ولكن ايا من الحلول الممكنة التي تم اختبارها في التجربة لم يقدم إجابة قاطعة.اختبر العلماء مجموعات مختلفة من الناس للتأكد من أنهم جميعا وصلو إلى نفس المستوى من نسبة الكحول في دمائهم.و قيل للمجموعات إما أن تأخذ حبوب زيت البوراج، أو أن تأكل «القلي» في صباح اليوم التالي، أو أن لا تفعل شيئا للمساعدة في الإفراط في الشرب.النتائج لم تسفر عن نتائج نهائية لذلك تركت كسؤال لم يتم الرد عليه بعد.
على الرغم من أن العديد من الثقافات لديها علاجاتها الخاصة، إلا أن العلماء لا يزالون يحاولون معرفة أي منها يعمل حقا.و تبين إحدى الدراسات أن استخدام الأيفيدرين في شكل مسحوق وفيتامين B6 و الفحم النباتي وجد أن تكون فعالة في علاج أعراض الكحول.
لماذا النبيذ الاحمر أفضل بالنسبة لنا من النبيذ الأبيض ؟

يحتوي النبيذ الأحمر على البوليفينول أكثر من النبيذ الأبيض.البوليفينول في النبيذ الأحمر تساعد على توسيع الأوعية الدموية، وانخفاض ضغط الدم.كلما كان أكثر قتامة كلما كانت الفوائد الصحية أفضل.و ذكروا أيضا أنه على الرغم من النبيذ الأحمر هو أفضل بالنسبة لك، إلا أنه هنالك أطعمة أخرى التي يمكن أن توفر لك نفس الفوائد الصحية.و تشمل هذة الأطعمة : 24 غراما من الجوز أو 25 غراما من 75% من شوكولاتة الداكنة.
إذا كان تناول الطعام أثناء الشرب يساعد على تحمل الكحول

بطانة المعدة تساعد في تحمل الكحول.و اوضح الدكتور جاويد عبد المنعم أن المعدة تقوم قليلا بنفس العمل الذي يقوم به الكبد عند معالجة الكحول لذلك فإن الطعام في المعدة سيبقي الكحول في المعدة لفترة أطول مما يسمح للمعدة والكبد بمشاركة العمل.
الشراب الليلي وعلاقته بالنوم

وفقا للبحث المذكور في البرنامج الوثائقي، يساعد الشراب الليلي الناس على النوم بشكل أسرع وتؤدي إلى نوم أعمق في النصف الأول من الليل. ومع ذلك، يمكن أن يؤدي إلى مزيد من النوم المتقطع للنصف الثاني من الليل. لذلك، فإنه يؤدي إلى انخفاض نوعية النوم.
مفاهيم خاطئة إضافية

كثير من الناس يعتقدون الكحول هو منبه، البيرة يجعل الناس في حالة سكرأقل، الإفراط في الشرب تزداد سوءا مع التقدم في السن، وأن النساء تصبحن أسوأ من الرجال الإفراط في الشرب. ادعى هذا الفيلم أنه في الواقع لا شيء من هذه الأشياء صحيحة.
لماذا تغير الحد الإسبوعي الموصى به في المملكة المتحدة للرجال ؟

تغيرت الحدود من 21 إلى 14 وحدة من الكحول في الأسبوع موزعة على مدار الأسبوع للرجال في المملكة المتحدة. هذا يعادل حوالي 7 مكاييل من البيرة. أحد الأسباب الرئيسية للتغيير في الحد الموصى به هو مقدار السرطان المرتبط باستهلاك الكحول. عرفت المملكة المتحدة بالفعل عن الأضرار الأخرى للكحول على الصحة مثل تليف الكبد والسكتة الدماغية وارتفاع ضغط الدم ولكن القلق الجديد الذي أثاره البحث الجديد الذي يربط بين السرطان والكحول. تم حساب الحد الجديد للحفاظ على خطر الإصابة بالسرطان الناجم عن الكحول منخفضة.
الطاقم

المدير كان (ديفيد بريغز) وكان المنتجون سام أنتوني، ديفيد بريغز، وفيليب سميث.
سوخوي لوغ

سوخوي لوغ (بالروسية: Сухой Лог) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي سفيردلوفسك أوبلاست.
مراجع

↑    "صفحة  سوخوي لوغ في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
↑  Численность постоянного населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2023 года (с учётом итогов Всероссийской п (بالروسية), 18 Aug 2023, QID:Q126719912
| ع ن مدن وبلدات سفردلوفسك | ع ن مدن وبلدات سفردلوفسك |
| --- | --- |
 زاريتشني  ميخايلوفكا  بيريوزوفسكي  بوتكا  بولاناش  دفوريتشينسك  بوبروفسكيي  زايكوفو  غاري  غورنورالسكيي  فاليريانوفسك  فيسيم  فيسيلوفكا  فيرخوتوريي  فوستوتشنيي  فورونتسوفكا  ييرتارسكيي  يولكينو  ييلانسكيي  زافودوسبينسكويي  أيات  أسبيستوفسكيي  أزانكا  بارانتشينسكيي  باسيانوفسكيي  بايكالوفو  بايزرت  بيريوزوفسكيي  بيليمباي  بيلويارسكيي  بيلوريتشكا  بولشوي إستوك  أرتيوموفسكي  يكاترينبورغ  غورنيي شتشيت  فيسيمو-وتكينسك  فيرخنيايا تورا  فيركنيايا سيسيرت  فيركنيايا سينياتشيكا  فيركنيايا سالدا  فيركنيايا بيشما  فيركنيي سيرغي  فيرك-نيفينسكيي  فيركني دوبروفو  أتيغ  أرتي  أتشيت  ألابايفسك  أراميل  أسبيست  فولتشانسك  بوغدانوفيتش  ديغتيارسك  ريج  إيربيت  كيروفغراد  تاليتسا  بوليفسكوي  كراسنوتوريينسك  ريفدا  سفيرويرالسك  سيروف  فيرخنيايا بيشما  فيرخني تاغيل  كاتشكانار  نوفويورالسك  نوفايا لايالايا  نيجني سرجي  نفيانسك  لسنوي  كراسنورالسك  كراسنوفايمسك  كاربينسك  كاميشلوف  فيرخوتوريي  تورينسك  نيجنيايا تورا  بيرفورالسك  كامينسك-أورالسكي  نيجني تاجيل  آيفديل  فيرخنيايا سالدا  تافدا  نيجنيايا سالدا  سريدنورالسك  كوشفا  سوخوي لوغ  سيسرت :  زاريتشني  ميخايلوفكا  بيريوزوفسكي  بوتكا  بولاناش  دفوريتشينسك  بوبروفسكيي  زايكوفو  غاري  غورنورالسكيي  فاليريانوفسك  فيسيم  فيسيلوفكا  فيرخوتوريي  فوستوتشنيي  فورونتسوفكا  ييرتارسكيي  يولكينو  ييلانسكيي  زافودوسبينسكويي  أيات  أسبيستوفسكيي  أزانكا  بارانتشينسكيي  باسيانوفسكيي  بايكالوفو  بايزرت  بيريوزوفسكيي  بيليمباي  بيلويارسكيي  بيلوريتشكا  بولشوي إستوك  أرتيوموفسكي  يكاترينبورغ  غورنيي شتشيت  فيسيمو-وتكينسك  فيرخنيايا تورا  فيركنيايا سيسيرت  فيركنيايا سينياتشيكا  فيركنيايا سالدا  فيركنيايا بيشما  فيركنيي سيرغي  فيرك-نيفينسكيي  فيركني دوبروفو  أتيغ  أرتي  أتشيت  ألابايفسك  أراميل  أسبيست  فولتشانسك  بوغدانوفيتش  ديغتيارسك  ريج  إيربيت  كيروفغراد  تاليتسا  بوليفسكوي  كراسنوتوريينسك  ريفدا  سفيرويرالسك  سيروف  فيرخنيايا بيشما  فيرخني تاغيل  كاتشكانار  نوفويورالسك  نوفايا لايالايا  نيجني سرجي  نفيانسك  لسنوي  كراسنورالسك  كراسنوفايمسك  كاربينسك  كاميشلوف  فيرخوتوريي  تورينسك  نيجنيايا تورا  بيرفورالسك  كامينسك-أورالسكي  نيجني تاجيل  آيفديل  فيرخنيايا سالدا  تافدا  نيجنيايا سالدا  سريدنورالسك  كوشفا  سوخوي لوغ  سيسرت 
بوابة الإمبراطورية الروسية
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة روسيا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
إد واكنو (آيت علي لقبلت)

| إد واكنو> تقسيم إداري  | إد واكنو> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: كلميم واد نون
الإقليم: سيدي إفني
الدائرة: الأخصاص
الجماعة القروية: أنفك
المشيخة: آيت علي لقبلت
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 91 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 18
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إد واكنو هو دُوَّار يقع بجماعة أنفك، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت علي لقبلت التي تضم 59 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 91 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
النهضة الرياضية بجمال

| النهضة الرياضية بجمال | النهضة الرياضية بجمال |
| --- | --- |
الاسم الكامل:  النهضة الرياضية بجمال (بالفرنسية:Ennahdha Sport de Jemmal)
الاسم المختصر: ESD
الألوان:           أصفر، أزرق
تأسس عام: 1938
الملعب: الملعب البلدي بجمال، جمال
البلد:  تونس  
الإدارة       : الإدارة       
المالك:  الجامعة التونسية لكرة القدم
الرئيس: 
المدرب: 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
النهضة الرياضية بجمال (بالفرنسية: Ennahdha Sport de Jemmal)‏، هو نادي رياضي تونسي في مدينة جمال في ولاية المنستير بالساحل التونسي، تأسس سنة 1938.
وصلات خارجية

صفحة النهضة الرياضية بجمال على موقع كوووة.
الموقع الرسمي للجامعة التونسية لكرة القدم.
إد واسكسو (مير اللفت)

| إد واسكسو> تقسيم إداري  | إد واسكسو> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: كلميم واد نون
الإقليم: سيدي إفني
الدائرة: إفني
الجماعة القروية: ميرلفت
المشيخة: مير اللفت
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 124 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 22
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إد واسكسو هو دُوَّار يقع بجماعة ميرلفت، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مير اللفت التي تضم 50 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 124 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
أكرض أوسول (مسكانة زكزاون)

| أكرض أوسول> تقسيم إداري  | أكرض أوسول> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: تيزنيت
الدائرة: أنزي
الجماعة القروية: أربعاء آيت أحمد
المشيخة: مسكانة زكزاون
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 43 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 8
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أكرض أوسول هو دُوَّار يقع بجماعة أربعاء آيت أحمد، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مسكانة زكزاون التي تضم 94 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 43 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
بيغي أنطونيو

| بيغي أنطونيو | بيغي أنطونيو |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية  :  معلومات شخصية  
الميلاد: 2 يونيو 1917     ملبورن  
الوفاة: 11 يناير 2002 (84 سنة)       ملبورن  
مركز اللعب: رامي  
الجنسية:  أستراليا  
استعمال اليد: أيمنية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الفرق : الفرق 
منتخب أستراليا للكريكت للسيدات (28 ديسمبر 1934–13 يوليو 1937)  : منتخب أستراليا للكريكت للسيدات (28 ديسمبر 1934–13 يوليو 1937)  
المهنة: لاعبة كريكت  
الرياضة: الكريكت  
بلد الرياضة:  أستراليا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيغي أنطونيو (2 يونيو 1917 بملبورن في أستراليا - 11 يناير 2002 بملبورن في أستراليا) (بالإنجليزية: Peggy Antonio)‏ هي لاعبة كريكت أسترالية في مركز رامي ‏. شاركت مع منتخب أستراليا الوطني للكريكت ومنتخب أستراليا الوطني للكريكت للسيدات. أما مع النوادي، فقد لعبت مع Victoria women's cricket team ‏.
مراجع

↑  Haigh، Gideon (2004). Game for Anything: Writings on cricket. Melbourne: Black Inc. ISBN:1-86395-309-4.
وصلات خارجية

بيغي أنطونيو على موقع إي آس بي آن كريك إنفو (الإنجليزية)
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة كريكت
بوابة المرأة
حرية الدين في ماليزيا

يكفل الدستور الماليزي الحرية الدينية، إذ تنص المادة 11 على أن لكل شخص الحق في ممارسة الشعائر الدينية ونشرها (مع مراعاة القوانين المعمول بها والتي تقيد التبشير بالديانات الأخرى للمسلمين). وينص الدستور أيضاً على أن الإسلام هو دين البلاد، لكن يمكن للديانات الأخرى ممارسة شعائرها بسلام (المادة 3).
لا تزال الحرية الدينية في ماليزيا جدلية. فلم يحدد ما إذا كانت ماليزيا دولة إسلامية أم دولة علمانية.
..............
الكلام على ان هناك حرية دينية غير صحيح
لانه المسلمين الشيعة ممنوعين من اقامة الشعائر الدينية الخاصة بهم وهم ملاحقون بشكل دائم من قبل الحكومة
وهم يتشهدون الشهادتين .
في حين ان من يعبدون الحيوانات والشيطان يمارسون دياناتهم بحرية تامة وبمساعدة من شرطة الطرق العامة .
الديموغرافيا الدينية

يبلغ عدد سكان ماليزيا أكثر من 31 مليون نسمة وفقاُ لتعداد السكان عام 2010، 61.3% من السكان مسلمون، 19.8% بوذيون، 9.2% مسيحيون، 6.3% هندوس، 1.3% من الديانات الصينية التقليدية. وما تبقى يدينون بديانات أخرى بما في ذلك الإحيائية والدين الشعبي والسيخية والبهائية وغيرها من المعتقدات. لكن هذه الأرقام قد تكون مضللة لأن اعتناق الإسلام هو شرط لتكون من الملايو بالمعنى الوارد في الدستور الماليزي. بالإضافة إلى الصعوبات التي يواجهها المسلمون الراغبون بترك الإسلام.
نطاق الشريعة الإسلامية في ماليزيا

لدى الدولة نظامان قانونيان، أحدهما علماني يستند إلى تشريعات مجلس النواب، أما الأخر فهو نظام الشريعة الإسلامية ويسري على المسلمين فقط، وغير المسلمين لا مكان لهم فيه.
عندما تؤثر قرارات محكمة الشريعة على غير المسلمين فيجوز لهم اللجوء إلى المحاكم العلمانية التي تلغي محاكم الشريعة نظرياً، إذ إن محاكم الشريعة محدودة في ولايتها القضائية بموجب المادة 121 من الدستور الاتحادي. لكن في عام 2006 حكم أحد القضاة بأن المادة 121 تنص على أن تقتصر المحاكم الفيدرالية على الأمور التي لا تمس الشؤون الإسلامية. اعتبر الكثيرون أن هذا خطأ في تفسير المادة وأصبحت القضية قيد الاستئناف.
يتم وضع قواعد الشريعة من قبل مختلف سلاطين الولايات. تاريخياً، كان للسلطان سلطة مطلقة على الولاية. قبل الاستقلال تمكن تونكو عبد الرحمن من إقناع السلاطين بالتنازل عن سلطات بعض الولايات للحكومة الفيدرالية. أحد شروط هذا الاتفاق هو حفاظ السلاطين على السلطة المطلقة للشريعة الإسلامية في ولاياتهم. كان الترتيب نفسه قائماً منذ فترة طويلة حتى أثناء الحكم الاستعماري البريطاني. في سلانغور، استهدف السلطان الأديان غير الإسلامية (السيطرة على التبشيرية بين المسلمين) فوقع عام 1988 على قانون يحرم غير المسلمين من استخدام كلمة «الله».
من الناحية الدستورية (في المادة 160 من دستور ماليزيا) أحد الاختبارات الأربعة للحصول على الامتيازات الممنوحة للماليزي الملايو هو أن يكون الفرد مسلماً. الأساس المنطقي لذلك هو أن الإسلام يعتبر جوهرياً للهوية العرقية الملاوية، والتي حكمت ثقافياً وتاريخياً من قبل حاكم مسلم. وشرط آخر هو أن المرء يجب أن يتبع ثقافة الملايو. ومن المثير للجدل أن أحكام المحاكم قد افترضت أن جميع الأعراق الماليزية يجب أن تستوفي تلقائياً هذا التعريف الدستوري للملايو الماليزي، وبالتالي يجب أن يكونوا مسلمين.
أعلن رئيس الوزراء آنذاك د.مهاتير بن محمد أن الدولة دولة إسلامية، لكن زعيم المعارضة ليم كيت سيانغ قال إن خطوة مهاتير بن محمد غير دستورية، فماليزيا دولة علمانية والإسلام هو الدين الرسمي فيها، لكن الحكومة الائتلافية برئاسة مهاتير في ذلك الوقت كانت تشغل أكثر من ثلثي مقاعد البرلمان وكان يلزمه ثلثا الأصوات من أجل التعديلات الدستورية في ماليزيا.
وضع الحرية الدينية

تدعم الحكومة بشكل عام المؤسسة الدينية الإسلامية وهي السياسة الرسمية لبث القيم الإسلامية في إدارة البلاد.
ومع هذا، يُعتبر يوم الأحد (العطلة التقليدية المسيحية) عطلة رسمية في عشرة من الولايات الثلاثة عشر. على عكس الدول الإسلامية في الشرق الأوسط. وهذا يعود إلى أيام الاستعمار البريطاني عندما بدأ البريطانيون في جلب المهاجرين غير المسلمين إلى البلاد.
بالنسبة للأطفال المسلمين، يعد التعليم الديني وفقًا لمناهج معتمدة من الحكومة إلزامياً في المدارس العامة. ولكن لا توجد قيود على التعليم المنزلي، على الرغم من أن المدارس الابتدائية إلزامية.
تتضمن الأعياد الرسمية في البلاد إضافة للأعياد الإسلامية مناسبات بوذية وهندوسية ومسيحية.
لا يعترف باليهودية في ماليزيا، وما يتصل بها من الصهيونية أو الصلوات لدولة إسرائيل أو حتى إعادة بناء القدس كما هي في العميدة في اليهودية التقليدية أو الأرثوذكسية كلها ممارسات غير شرعية. ينطبق القانون نفسه على غير اليهود الذين ينظمون تجمعات للصلاة لنفس السبب الذي يُتهم أيضاً بتعزيز «الثقافة اليهودية». يمكن توجيه الاتهام للأفراد الذين يعبرون عن دعمهم لدولة إسرائيل علانية بموجب المادة 4 (1) (أ) من قانون الفتنة. ينص قانون الفتنة على غرامة قصوى قدرها 5000 رينغيت ماليزي أو عقوبة السجن لمدة ثلاث سنوات لمرتكب الجريمة لأول مرة وترفع عقوبة السجن إلى خمس سنوات في حال التكرار.
وضع الحرية الدينية > الجهود للتوفيق بين الأديان في ماليزيا

بدأت لجنة حقوق الإنسان (Suhakam) في نيسان عام 2002 حواراً بين الأديان يهدف إلى تعزيز التفاهم والاحترام الأفضل بين الجماعات الدينية المختلفة في البلاد. وكان من بين المشاركين ممثلون عن وزارة التنمية الإسلامية الماليزية ورابطة العلماء الماليزيين والمجلس الاستشاري الماليزي للبوذية والمسيحية والهندوسية والسيخية (MCCBCHS).
اعتناق الإسلام > الزواج والطلاق

يجب على الشخص غير المسلم الذي يرغب في الزواج من شخص مسلم أن يعتنق الإسلام لكي يكون الزواج قانونياً. الزواج بين اثنين من غير المسلمين (زواج القانون المدني) ومع اعتناق أحد الزوجين للإسلام لاحقاً لا يبطل الزواج.
اعتناق الإسلام > الاعتناق الطوعي للقاصرين

يُسمح باعتناق الديانات الأخرى في ماليزيا بمجرد بلوغ المرء سن الرشد. ولا يجوز للقاصر أن يعتنق ديانة أخرى دون إذن صريح من ولي أمره كما هو موضح في قانون الوصاية على الأطفال (1961) والدستور الاتحادي (المادتان 11 (1) و 12 (3) و (4)).
اعتناق الإسلام > الاعتناق التلقائي للقاصرين بعد الاعتناق الأبوي

أقرت ولاية سيلانغور تعديلاً قانونياً في عام 1989 مفاده أنه إذا اعتنق شخص بالغ الإسلام فإن أطفاله يعتنقون الإسلام تلقائياً. لكن بعد احتجاجات عامة أزيل القانون بهدوء بسبب عدم إدراجه في التعديلات المستقبلية على مشروع قانون الولاية.
الارتداد عن الإسلام

يلاقي المسلمون الذين يودون تغيير ديانتهم عقبات كبيرة. بالنسبة للملايو، لا يزال حق تغيير الدين جدلياً، والعملية القانونية أيضاً غير واضحة، لذا عملياً من الصعب أن يغير المسلم دينه قانونياً.
وقد قضت المحكمة العليا في عام 1999 بأن المحاكم العلمانية ليس لها صلاحية للنظر في طلبات المسلمين لتغيير الديانة. فوفقاً للحكم فإن تغيير الديانة الإسلامية سيتم عن طريق المحاكم الإسلامية فقط.
أعلنت الحكومة في عام 1998 أن المرتدين عن الإسلام لن يعاقبوا قانونياً طالما أنهم لا يشهرون بالإسلام، لكنها لم توضح إن كان ترك الإسلام بحد ذاته إهانة للإسلام أم لا.
التفسير العام لحرية الدين كما هو موضح في الدستور في ماليزيا هو أن الشخص لديه الحق في ممارسة دينه بحرية. لكن هذه الحرية لا تمنح أي شخص الحق في تغيير دينه «في نزوة وهوى». فيجب أن يحصل المسلم الذي يريد اعتناق ديانة أخرى على إذن صريح من محكمة الشريعة. ونادراً ما توافق محاكم الشريعة على مثل هذه الطلبات، إلا في الحالات التي يكون فيها الشخص قد عاش بالفعل حياته كلها كشخص ينتمي إلى ديانة مختلفة، ويريد فقط تغيير المستندات الرسمية لتعكس هذه الحقيقة. التفسير الإسلامي للوضع هو أن المحاكم الشرعية وحدها هي التي يمكنها أن تقرر من هو المسلم ومن هو غير المسلم. لا يتمتع الشخص بهذه الحرية وبالتالي لا يمكن أن يكون له رأي في الحكم الصادر عن محكمة الشريعة.
الارتداد عن الإسلام > الردة بموجب قانون الولاية

ماليزيا دولة فيدرالية؛ ما يجعل بعض الأمور خاضعة لقانون الولاية ذاته ومنها الردة عن الإسلام.
التبشير بالمسيحية

رغم أن الدستور الماليزي لا يمنع التبشير لكنه ممنوع في عشر ولايات من الولايات الثلاث عشرة، وقد يقود إلى حكم بالسجن وقد يصل إلى الجلد. يضع معظم المسيحيين وبعض المجموعات الدينية الأخرى في ماليزيا تنويهاً في مجال الأدب والإعلانات نصه «لغير المسلمين فقط».
اضطهاد المسلمين غير السنة

وفقاً للإحصائيات الحكومية، هناك 40 ألف شيعي في ماليزيا، والأرقام غير الرسمية تشير إلى ما يفوق 300 ألف، يتعرض الشيعة لكثير من الاضطهاد من قبل السلطات الدينية الحكومية. وقد أصدرت لجنة الفتوى للشؤون الدينية عام 1996 فتوى بأن الإسلام الشيعي محرف، بالتالي منع الشيعة من نشر معتقداتهم أو توزيع أي مصادر إلكترونية أو مطبعية تتحدث عنهم. والمثير للاهتمام أن هذه الفتوى قد ألغت فتوى سابقة في عام 1984 من نفس اللجنة تعد فيها الشيعية مقبولة في ماليزيا.
أصدر مجلس سيلانغور الإسلامي الديني في ماليزيا في نيسان عام 2009 رسالة يحظر فيها على أعضاء الطائفة الأحمدية الإسلامية إقامة صلاة الجمعة في مسجدهم المركزي. وعدم امتثال الأحمديين لذلك سيؤدي إلى عقوبة السجن لمدة تصل إلى عام و/ أو غرامة تصل إلى 3000 رينغيت ماليزية. ووضع تنويهًا كبيرًا خارج المسجد والذي يذكر (قادياني بوكان عجمة إسلام) والذي يترجم إلى قادياني [الأحمدية] ليس ديناً إسلامياً.
التمييز ضد الملحدين

تعرضت الدولة لانتقادات من منظمات حقوق الإنسان بسبب التمييز ضد الملحدين. أعلن الوزير شهيدان قاسم في آب عام 2017 أن «الإلحاد يخالف الدستور وحقوق الإنسان الأساسية» في ماليزيا لأنه «لا يوجد نص يقر الإلحاد» في الدستور. أراد شهيدان ملاحقة الملحدين والجماعات الملحدة. وقد صرح أيضاً بالقول: «نحن بحاجة إلى استعادة الإيمان مرة أخرى، خاصةً بالنسبة للمسلمين. في الواقع هم لا يريدون حقاً أن يكونوا ملحدين، لكنهم يفتقرون إلى المعرفة بالدين ولهذا السبب ينحرفون بسهولة تجاه تعاليم العصر الجديد.». كما صرح أشرف وجدي دوسوكي وهو نائب الوزير المكلف بالشؤون الإسلامية بأنه سيتم التحقيق مع مجموعة جمهورية الإلحاد.
حرية التعبير > الأفلام

إن الأفلام السينمائية التي تصور أشخاصًا يعتبرهم الإسلام أنبياء تخضع لرقابة قبل تداولها أو تُحظر عمومًا، لأن تمثيل الأنبياء «حرام» (أي ممنوع) في الإسلام. إحدى الحالات الشهيرة كانت حظر فيلم ذا برينس أوف إيجيبت (أمير مصر) وقتما لم يقبل منتجوه الرقابة المفروضة على شخصية موسيس (موسى في الإسلام).
مع ذلك، في حالة أحدث منها، سُمح بفيلم ذا باشن أوف ذا كرايست (آلام المسيح)، بعد توسّط رئيس الوزراء عبدالله أحمد بدوي، وتحت شروط تحصر مشاهدته بالمسيحيين عن طريق بيع التذاكر عبر شتى الكنائس والمنظمات الكنسية.
في عام 2004، رفضت الرقابة فيلم سيبيت لياسمين أحمد (وهي نفسها ماليزية مسلمة) وطلبوا حذف مشاهد منه. كانت عشرة من المشاهد موضع اعتراض. من عُدة ما أثار اعتراضهم وتساءلوا عنه في الفيلم كان سبب عدم تصويره أي محاولة لتحويل جيسون (الشخصية الرئيسية الصينية غير المسلمة) إلى الإسلام بعد أن وقع في حب فتاة ماليزية.
في عام 2014، حظرت السلطات الماليزية فيلم نوح المُستقى من الإنجيل متذرّعين بأن الفيلم كان غير إسلامي.