stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الطب في أذربيجان
التاريخ الطب في أذربيجان

العلوم الطبية في أذربيجان نشأت من العصور القديمة.ونتيجة للحفريات الأثرية في مستوطنة تشالاغانتيبي في أذربيجان، تم اكتشاف جمجمة بشرية تعود إلى الألفية الرابعة وتتبع آثارها قبل العصر.في القرنين الثامن والرابع قبل الميلاد، والأراضي القديمة في أذربيجان، مناع ووسائل الإعلام، وضعت تحت تأثير الآشور والطب البابلي.واستندت نظرية الطب في الأتروبين والدول الألبانية القوقازية إلى نظرية أربعة عناصر (النار والمياه والتربة والهواء) نشأت من الزرادشتية القديمة.أعمال أبقراط وغالين وعموما بدأت تنتشر في جميع أنحاء اليونانية اليونانية اليونانية القديمة.من القرن الرابع الميلادي، أصبح الطب التركي، المعروف باسم توركيل (الشامانية، الجراحة، السحر، والعلاجات الطبيعية) أكثر انتشارا.استخدم الأطباء الجمبري التركي (الشامان) أو الأب (أسنان الأعشاب)، والدواء إلى الأب.واعتبرت إلهة المساحات الخضراء الوصي على الأطباء.بعد الغزو العربي (السابع-الثامن قرون)، بدأ المفهوم الجديد للطب الطبي، ودعا الطب الإسلامي أو الطب اليوناني العربي، تنتشر في أذربيجان.واستند هذا المفهوم أساسا إلى نظريات أبقراط وغالينيوس. ويعتبر أبو علي ابن سينا (980-1037) أكثر العلماء احتراما في جميع البلدان الشرقية، بما في ذلك أذربيجان.
وفي الفترة 1920-1940، أنشئت في أذربيجان مئات من المستوصفات والصيدليات والمستشفيات الجديدة.وفي عام 2004، أنشئت رابطة المؤرخين الطبيين في أذربيجان.وفي عام 2005، ضمت اليونسكو ثلاثة مخطوطات طبية في العصور الوسطى في معهد المخطوطات في قائمة برنامج الذاكرة العالمي.وفي الفترة من 12 إلى 14 يونيو 2006، استضافت باكو المؤتمر الدولي الأول حول الطب التقليدي والصيدلة في المخطوطات في القرون الوسطى.
قانون جمهورية أذربيجان بشأن حماية صحة السكان

حماية صحة السكان هي مزيج من التدابير السياسية والاقتصادية والقانونية والعلمية والطبية والصحية والنظافة التي تهدف إلى حماية الصحة البدنية والعقلية لكل شخص، وزيادة طول عمره النشط، وتوفير الرعاية الطبية.وينظم هذا القانون العلاقات بين المواطنين وسلطات الدولة في مجال الصحة العامة، فضلا عن العلاقات بين مقدمي الرعاية الصحية الحكومية وغير الحكومية.ويتألف تشريع جمهورية أذربيجان في مجال الحماية الصحية من دستور جمهورية أذربيجان، وهذا القانون، وغيره من القوانين التشريعية ذات الصلة في جمهورية أذربيجان، والمعاهدات الدولية التي تكون جمهورية أذربيجان طرفا فيها.نظام الرعاية الصحية الحكومية السلطة التنفيذية ذات الصلة في جمهورية أذربيجان والمؤسسات الطبية والوقائية والعلمية والبحثية والتعليمية والصيدلانية والصحية والوقائية، فضلا عن المؤسسات العاملة في مجال الخدمات اللوجستية للرعاية الصحية والمعدات الطبية والأدوية والصرف الصحي - خدمة علم الأمراض الوبائية، فحص الطب الشرعي.نظام الرعاية الصحية غير الحكومية يشمل نظام الرعاية الصحية غير العام الأفراد العاملين بالطريقة التي ينص عليها القانون والتعامل مع الملكية الخاصة، بما في ذلك الشركات الطبية والصيدلانية التي تشكل الممتلكات البلدية والأفراد العاملين في مجال الأدوية الشخصية والأنشطة الصيدلانية.ورفاه السكان الصحي والوبائي هو حالة من الصحة العامة وظروف معيشة الناس حتى لا تكون عوامل هذه البيئة خطرة وضارة بالجسم البشري، وهناك ظروف مواتية للنشاط البشري. والامتثال للوائح الصحية والقواعد الصحية كجزء لا يتجزأ من أنشطتها من جانب المؤسسات والمنظمات والمكاتب والمسؤولين والمواطنين بصرف النظر عن شكل تبعية وملكية السلطات العامة والرابطات العامة؛ إجراء دورات تدريبية صحية تهدف إلى إيجاد نمط حياة صحي، وارتفاع مستوى ثقافة الصرف الصحي بين السكان؛ معلومات شاملة عن صحة السكان، والنظافة الصحية، وعلم الأوبئة، والوقاية، والتدابير الصحية الصحية، وتدابير مكافحة الأوبئة؛ ومراقبة الحالة الصحية والإدارة، ومراقبة الإنتاج، ونظام الرقابة العامة.ويحدد قانون جمهورية أذربيجان بشأن التأمين الطبي الأساس التنظيمي والقانوني والاقتصادي للتأمين الطبي للسكان وينظم العلاقات بين مواضيع التأمين الطبي.التأمين الطبي وأشكاله التأمين الطبي، بوصفه شكلا من أشكال الحماية الاجتماعية للسكان في مجال الحماية الصحية، يضمن الدعم الطبي والصيدلاني لسكان جمهورية أذربيجان في حالة وقوع حادث مؤمن عليه.التأمين الطبي إلزامي وطوعي.
جامعة أذربيجان الطبية

جامعة أذربيجان الطبية هي مركز العلوم التي تجمع بين الآلاف من الطلاب في جميع أنحاء العالم مع الأطباء والمهنيين المحترفين، وكذلك الأكاديميين الذين هم في رعاية السكان.وترتبط العملية التعليمية هنا ارتباطا مباشرا بالبحث العلمي والإنجازات في مجال الصحة.تأسست جامعة أذربيجان الطبية (أسو) في عام 1930 على أساس جامعة ولاية باكو (بسو) كلية الطب.الجامعة نفسها لديها تاريخ من ما يقرب من 100 سنة.والجامعة الطبية الأذربيجانية، التي تضم أكثر من نصف قرن، هي أكبر مركز علمي وطبي في أذربيجان بقاعدتها المادية والتقنية الغنية، والمباني التعليمية، والمهاجع الطلابية، والعيادات والمختبرات.وقد تم تجهيز مختبرات البحوث في الجامعة بمعدات ومعدات حديثة، مما يزيد من أهمية البحث العلمي ويخلق الموارد البشرية الكافية في مجال الطب.وإلى جانب العيادات الأربعة الموجودة، هناك 6 مبان تعليمية ومبنى إداري و 6 مساكن للطلاب تضم 1700 مقعدا.ولا يوجد سوى 11 طابقا من المباني التعليمية الحديثة التي تستوعب 2500 طالب.وهناك عدد من الأقسام النظرية في الجامعة، ومركز الإنترنت، ومكتبة فريدة من نوعها من حوالي مليون كتاب ودار نشر «تبيب».
طب تقليدي

كانت المعارف المتعلقة بأساليب ووسائل علاج الأمراض بين الناس، من جيل إلى آخر، شكلا غير تقليدي من أشكال الطب.وخلافا للطب العلمي، فإن وسائل علاج الطب الشعبي لا تستند إلى الظروف النظرية.تم جمع هذه المعلومات من جيل إلى جيل من خلال مسارات لفظية، جمعت في عدد من المصادر المكتوبة، التي تنعكس في التقاليد والطبول، روايات الشعب.أخذوا الدم مرة واحدة في السنة لمنع المرض، بما في ذلك أمراض الجهاز التنفسي، تشنجات الجهاز الهضمي، والنيازك، وكذلك نهر رويا، والقرنبيط.استخدموا العسل في نزلات البرد، التوت، المعدة، واضطرابات الجهاز الهضمي.
متحف أذربيجان الطب

المتاحف هي الأماكن المقدسة للعلوم والثقافة وتاريخ كل أمة.تم إنشاء متحف الطب الأذربيجاني في 2 يوليو عام 1984 من قبل وزارة الصحة في جمهورية أذربيجان (الوزير تيلات غاسيموف)، بهدف حماية تراث البلاد، ونقله إلى الأجيال القادمة والعمل رسميا منذ 29 يناير 1986.يقع مستشفى ناريمان ناريمانوف في تاريخ المتحف والمبنى المعماري في 1914-1917.وينعكس ذلك في واجهة باب مدخل المتحف.عند المدخل، تعتبر الفلسفة اليونانية العظيمة أسكليبي وبناته، جيجيرا وباناكيا، إلهة الأساطير اليونانية القديمة.إذا قارنا متحف الكتاب، فهي مجرد ملحمة.يتكون المتحف من تسع قاعات - خلية.في القاعة الأولى، يتضح تمثال نصفي لأبو علي بن سنان، وهو من أعظم علماء القرن الثاني عشر، بمخطوطة الطبعة 1143 من قانون علم الطبيب الذي يدرس في العديد من الجامعات الطبية في أوروبا.ويحتفظ أصل المخطوطة بمعهد فوزولي للمخطوطات التابع لأكاديمية العلوم الوطنية الأذربيجانية.كما تضم هذه القاعة تمثال نصفي لأبقراط (460-377 قبل الميلاد)، وهو أساس الطب العلمي، وجزء من أصله الشهير.وقد تم طبع عناصر مختلفة من اليونانية القديمة والرومانية، أذربيجان في العصور الوسطى، الطب الشرقي والغربي الأوروبي على لوحات النحاس من خلال الجدار.
في القاعة التالية لتدشين حيدر علييف من أجل الصحة والتنمية الصحية للسكان في أذربيجان افتتح في باكو وغيرها من المدن خلال قيادة الزعيم العظيم، مع أحدث المعدات والمعدات والإمدادات الطبية ومراكز متخصصة للتحالف والاتحاد السوفياتي السابق والدول الأجنبية وإعداد العديد من الموظفين المؤهلين تأهيلا عاليا.ويتزامن المؤتمر الأول لأطباء الميدان، ومؤتمر أطباء العيون، ومعهد البحوث العلمية لأمراض القلب مع هذه الفترة.وهنا صور تظهر مشاركة حيدر علييف في مختلف المؤتمرات والاجتماعات مع العاملين في مجال الرعاية الصحية، وتعاونه مع مستيسلاف روستروبوفيتش، مايكل ديبيكي وإحسان دوغراماتشي بشأن القضايا الصحية.كما عرضت في هذه القاعة صور للعاملين الأكفاء في العلوم والأكاديميين زريفا ألييفا، فضلا عن الوثائق المتعلقة بالأنشطة المتعددة التخصصات، وهي خدمات لا تقدر بثمن في تطوير طب العيون في أذربيجان.وتحدث القاعة الأخيرة للمتحف عن العمل المنجز في مجال الصحة تحت قيادة خلف خليفة الزعيم الوطني حيدر علييف - الرئيس إلهام علييف.وتشكل المرافق الطبية التي تم بناؤها حديثا والمجددة بشكل جيد والمجهزة بأحدث المعدات دليلا على هذا النشاط.وينتهي المعرض بمعلومات عن الأفراد الذين كانوا وزير الصحة منذ عام 1918 حتى اليوم.
انظر أيضا

أذربيجان
طب
باميلا بيرد

| باميلا بيرد>  معلومات شخصية  | باميلا بيرد>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 6 أبريل 1945   (79 سنة)   مقاطعة بيكسار  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة،  وممثلة تلفزيونية  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
باميلا بيرد (بالإنجليزية: Pamela Baird)‏ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 6 أبريل 1945 في مقاطعة بيكسار في الولايات المتحدة.
وصلات خارجية

باميلا بيرد على موقع IMDb (الإنجليزية)
باميلا بيرد على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
حفيد نوراريهيون

| 0 | 1 |
| --- | --- |
حفيد نوراريهيون: حفيد نوراريهيون
ぬらりひょんの孫 (Nurarihyon no Mago): ぬらりひょんの孫 (Nurarihyon no Mago)
صنف: مغامرة, فنتازيا مظلمة
مانغا: مانغا
كاتب: هيروشي شيباشي
ناشر: شوئيشا
ديموغرافيا: شونن
مجلة: شونن جمب الأسبوعية Jump Next!
تاريخ الإصدار: مارس 2008 – ديسمبر 2012
مجلدات: 25
أنمي تلفزيوني: أنمي تلفزيوني
مخرج: جونجي نيشيمورا
كاتب: ناتسوكو تاكاهاشي
ملحن: كوهيه تاناكا
إستديو: ستوديو دين
بث: قناة يوميوري، طوكيو إم إكس، تلفزيون تشوكيو، بي إس 11،
عرض:  6 يوليو 2010  – 21 ديسمبر 2010
عدد الحلقات: 26 + 1 أوفا
أنمي تلفزيوني: أنمي تلفزيوني
Nura: Rise of the Yokai Clan - Demon Capital: Nura: Rise of the Yokai Clan - Demon Capital
مخرج: ميتشيو فوكودا
ملحن: كازوهيكو ساواغوتشي كينجي إيوتشي
إستديو: ستوديو دين
بث: قناة يوميوري، طوكيو إم إكس، بي إس 11، Nagoya Broadcasting Network
عرض:  3 يوليو 2011  – 18 ديسمبر 2011
عدد الحلقات: 26 + 2 أوفا
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حفيد نوراريهيون (باليابانية: ぬらりひょんの孫، بالروماجي:  Nurarihyon no Mago) هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف ورسم هيروشي شيباشي، صدرت في مارس عام 2008 حتى ديسمبر عام 2012، في مجلة شونن جمب الأسبوعية، وتكونت المانغا من 25 مجلدا، وفي 4 ديسمبر 2012 ، تم تجميع المانغا في 24 مجلد تانكوبون من شوئيشا، وتم إصدار المجلد الأول في 4 أغسطس عام 2008. إنتجت إلى أنمي تلفزيون من قبل ستوديو دين، عرض في 6 يوليو عام 2010 حتى 21 ديسمبر عام 2010، وتكون من 26 حلقة + 1 أوفا، وقام ستوديو دين بإنتاج موسم ثاني للأنمي عرض في 3 يوليو عام 2011 حتى 18 ديسمبر عام 2011 وتكون 26 حلقة + 2 أوفا.
القصة

تدور أحداث القصة عن ريكو نورا، هو فتى في الثالثة عشر من عمره، لكنه ليس بشرياً كامل بل ربع جسمه يوكاي وبقيت جسمه إنسان، يعيش حياة مدرسية عادية، لكنه حفيد نوراريهيون ملك اليوكاي وقائد عشرة نورا، لذلك يجب عليه أن يكون وريث جده في خلافة العشيرة لأن ولده قد مات، إلا أن نفس ريكو البشرية ترفض هذا الأمر تماماً، ويرغب بشدة عيش حياة بشرية طبيعية.
الشخصيات > الشخصيات الرئيسية

ريكو نورا (باليابانية: 奴良 リクオ، بالروماجي: Nura Rikuo)
مؤدي الصوت: جون فوكوياما
 إيري كيتامورا (أيام الطفولة)
تسورارا أويكاوا (باليابانية: 及川 氷麗، بالروماجي: Oikawa Tsurara)
مؤدية الصوت: يوي هوريه
يورا كيكاين (باليابانية: 花開院 ゆら، بالروماجي: Keikain Yur)
مؤدية الصوت: أي مايدا
كانا إيناغا (باليابانية: 家長 カナ، بالروماجي: Ienaga Kana)
مؤدية الصوت: أيا هيرانو
الشخصيات > عشيرة نورا

نوراريهويون (باليابانية: ぬらりひょん، بالروماجي: Nurarihyon)
مؤدي الصوت: تشيكاو أوتسكا
 كوجي يوسا (أيام الشباب)
ريهان نورا (باليابانية: 奴良 鯉伴، بالروماجي: Nura Rihan)
مؤدي الصوت: كيجي فوجيوارا
يوهيمي (باليابانية: 珱姫، بالروماجي: Yōhime)
مؤدية الصوت: هوكو كواشيما
واكانا نورا (باليابانية: 奴良 若菜، بالروماجي: Nura Wakana)
مؤدية الصوت: ريسا ميزونو
سيتسورا (باليابانية: 雪麗، بالروماجي: Setsura)
مؤدية الصوت: يوي هوريه
أوتابو (باليابانية: 青田坊، بالروماجي: Aotabō)
مؤدي الصوت: هيروكي ياسوموتو
كوروتابي (باليابانية: 黒田坊، بالروماجي: Kurotabō)
مؤدي الصوت: كوسكي توريومي
كوبيناشي (باليابانية: 首無، بالروماجي: Kubinashi)
مؤدي الصوت: تاكاهيرو ساكوراي
كيجورو (باليابانية: 毛倡妓، بالروماجي: Kejōrō)
مؤدية الصوت: يومي كاكازو
كابا (باليابانية: 河童، بالروماجي: Kappa)
مؤدي الصوت: ماساهيتو يابيه
ناتو كوزو (باليابانية: 納豆小僧، بالروماجي: Nattō Kozōu)
مؤدي الصوت: ساتومي أراي(الصوت الأول)
إتسكو كوزاكورا(الصوت الثاني)
تينغو كاراسو (باليابانية: 鴉天狗، بالروماجي: Karasu Tengu)
مؤدي الصوت: جونجي ماجيما
نوريغاراسو
مؤدية الصوت: يوكاري تامورا(أوفا)
غاراسو سانبا (باليابانية: 三羽鴉، بالروماجي: Sanba Garasu)
كورومارو (باليابانية: 黒羽丸، بالروماجي: Kuromaru)
مؤدي الصوت: هيرو شيمونو
توساكامارو (باليابانية: トサカ丸، بالروماجي: Tosakamaru)
مؤدي الصوت: ميو إيرينو
ساسامي (باليابانية: ささ美، بالروماجي: Sasami)
مؤدية الصوت: آمي كوشيميزو
جامي (باليابانية: 邪魅، بالروماجي: Jami)
مؤدية الصوت: يو أساكاوا
داروما موكوغيو (باليابانية: 木魚達磨، بالروماجي: Mokugyo Daruma)
مؤدي الصوت: شينباتشي تسوجي
الشخصيات > عشيرة ياكوشي

زين (باليابانية: 鴆، بالروماجي: Zen)
مؤدي الصوت: توموكازو سوغيتا
هيبيدايو (باليابانية: 蛇太夫، بالروماجي: Hebidayu)
مؤدي الصوت: ماساهيتو يابيه
الشخصيات > عشيرة غيوكي

غيوكي (باليابانية: 牛鬼، بالروماجي: Gyūki)
مؤدية الصوت: جوجي ناكاتا
غوزومارو (باليابانية: 牛頭丸، بالروماجي: Gozumaru)
مؤدي الصوت: هيرويوكي يوشينو
ميزومارو (باليابانية: 馬頭丸، بالروماجي: Mezumaru)
مؤدي الصوت: سويتشيرو هوشي
الشخصيات > عشيرة باكينوكو

ريوتا نيكو (باليابانية: 良太猫، بالروماجي: Ryōta Neko)
مؤدي الصوت: ماكوتو إيشي
سابورو نيكو (باليابانية: 三郎猫، بالروماجي: Saburō Neko)
مؤدي الصوت: شوهي كاجيكاوا
الشخصيات > عشيرة كيوسو

كيوسو (باليابانية: 旧鼠، بالروماجي: Kyūso)
مؤدي الصوت: تاكيهيتو كوياسو
مراجع

↑  "The Official Website for Nura: Rise of the Yokai Clan". Viz Media. مؤرشف من الأصل في 2019-04-02. اطلع عليه بتاريخ 2017-10-27.
↑  Douresseaux، Leroy (5 أكتوبر 2013). "Nura: Rise of the Yokai Clan Volume 17 manga review". ComicBookBin. مؤرشف من الأصل في 2019-04-25. اطلع عليه بتاريخ 2018-08-04.
↑  [ja:ぬらりひょんの孫22] (باليابانية). شوئيشا https://web.archive.org/web/20181215121800/http://books.shueisha.co.jp/CGI/search/syousai_put.cgi?isbn_cd=978-4-08-870464-7&mode=1. Archived from the original on 2018-12-15. Retrieved 2012-06-26. {{استشهاد ويب}}: |trans-title= بحاجة لـ |title= أو |script-title= (help) and |مسار أرشيف= بحاجة لعنوان (help)
↑  [ja:ぬらりひょんの孫1] (باليابانية). شوئيشا https://web.archive.org/web/20181215122520/http://books.shueisha.co.jp/CGI/search/syousai_put.cgi?isbn_cd=978-4-08-874557-2&mode=1. Archived from the original on 2018-12-15. Retrieved 2012-06-26. {{استشهاد ويب}}: |trans-title= بحاجة لـ |title= أو |script-title= (help) and |مسار أرشيف= بحاجة لعنوان (help)
↑  "Nurarihyon No Mago leaves Shonen Jump for conclusion". كرانشي رول. 20 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 2019-04-02. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-22.
↑  "Nura Manga to Run for 3 Chapters in Jump Next!". شبكة أخبار الأنمي. 28 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 2019-05-14. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-28.
↑  "Nura: Rise of the Yokai Clan TV Anime Gets 2nd Season". Anime News Network. مؤرشف من الأصل في 2019-04-24. اطلع عليه بتاريخ 2015-08-27.
↑  "Nura: Rise of the Yokai Clan Coming to DVD in 2013". Anime News Network. مؤرشف من الأصل في 2019-04-23. اطلع عليه بتاريخ 2015-08-27.
وصلات خارجية

موقع الأنمي الرسمي (باليابانية)
موقع بي إس11 الرسمي
Vomic Site
حفيد نوراريهيون على موقع IMDb (الإنجليزية)
حفيد نوراريهيون على موقع كينوبويسك (الروسية)
حفيد نوراريهيون على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
حفيد نوراريهيون على موقع ANN manga (الإنجليزية)
| ع ن أعمال ستوديو دين | ع ن أعمال ستوديو دين |
| --- | --- |
مسلسلات:  أوريسي ياتسورا (1984-1986)  رانما النصف (1989-1992)  أنت رهن الاعتقال (1996–1997)  روروني كنشين (1997-1998)  أنت رهن الاعتقال (1999)  فروتس باسكت (2001)  أنت رهن الاعتقال (2001)  ساموراي ديبر كيو (2002)  اقرأ أو مت (2003-2004)  ماريا ساما غا ميترو (2004)  عندما تبكي حشرة الليل (2006)  فيت/ستاي نايت (2006)  فتاة الجحيم (2005-2007)  كود-إي (2007-2008)  جونجو رومانتيكا: 1، 2 (2008)  فارس مصاص الدماء (2008)  فتاة الجحيم (2008-2009)  الأشباح السبعة  (2009)  عندما تبكي النوارس (2009)  ماريا ساما غا ميترو (2009)  هاكوكي (2010)  حفيد نوراريهيون (2010-2011)  سيكاي-إيتشي هاتسوكوي (2011)  جونجو رومانتيكا: 3 (2015)  ذا ريفليكشن (2017)  فتاة الجحيم: الشفق الرابع (2017)  مجموعة جونجي إيتو (2018)  ) (2019) 
أوفا/أونا:  أنت رهن الاعتقال (1994–1995)  أنت رهن الاعتقال (2002)  ماريا ساما غا ميترو (2004-2009)  هيتاليا: قوة المحور (2009)  سيكاي-إيتشي هاتسوكوي (2011)  روروني كنشين (2011-2012)  جونجو رومانتيكا (2012)  هيتاليا: قوة المحور (2015) 
أفلام:  بيضة الملاك (1985)  رانما النصف (1991)  أنت رهن الاعتقال (1999)  إينيشيال دي (2001)  فيت/ستاي نايت (2010)  هيتاليا: قوة المحور (2010)  سيكاي-إيتشي هاتسوكوي (2014) 
 تصنيف:  تصنيف
| ع ن شونن جمب الأسبوعية: 2000–2009 | ع ن شونن جمب الأسبوعية: 2000–2009 |
| --- | --- |
2000:  Stone Ocean  Sand Land  بلاك كات  Pyū to Fuku! Jaguar 
2001:  Gun Blaze West  Bobobo-bo Bo-bobo  Mr. Fullswing  بليتش 
2002:  Strawberry 100%  Pretty Face  آيشيلد 21 
2003:  بوسو رينكين  مذكرة الموت  جينتاما 
2004:  Steel Ball Run  كاتيكيو هيتمان ريبورن!  دي جرايمان  Wāqwāq  Muhyo & Roji's Bureau of Supernatural Investigation 
2005:  Neuro: Supernatural Detective  Shinsetsu Bobobo-bo Bo-bobo 
2006:  تو لاف-رو  M×0  Ral Grad 
2007:  First Love Limited  Sket Dance 
2008:  Psyren  حفيد نوراريهيون  Hetappi Manga Kenkyūjo R  توريكو  باكومان  سلة كوروكو 
2009:  Beelzebub  Medaka Box  Anedoki 
بوابة أنمي ومانغا
بوابة اليابان
بوابة تلفاز
بوابة خيال علمي
حقوق الإنسان للشعب الكردي في تركيا

للأكراد تاريخ طويل من تمييز الحكومة التركية ضدهم. وحدثت المجازر ضد الأكراد دوريًا منذ تأسيس الجمهورية التركية سنة 1923. ومن أهمها «تمرد درسيم»، عندما قتل الجيش التركي 13160 مدنيًا ونفى 11818 شخصًا. وفقاً لماكدويل، قُتل 40 ألف شخص. وكانت مجزرة زيلان 1930 مجزرة لسكان الأكراد في تركيا في أثناء تمرد أرارات، إذ قتل من 5000 إلى 47 ألف.
حُظِر استخدام اللغة الكردية واللباس والفولكلور والأسماء، وظلت المناطق التي يقطنها الأكراد تحت الأحكام العرفية حتى عام 1946. وفي محاولة لإنكار وجودهم، صنفت الحكومة التركية الأكراد أنهم «أتراك الجبل» حتى ثمانينيات القرن الماضي. وحُظِر استخدام كلمات «أكراد» و «كردستان» و«كردي» رسميًا من قبل الحكومة التركية. وبعد الانقلاب العسكري عام 1980، حُظِرت اللغة الكردية رسميًا في الحياة العامة والخاصة. واعتُقل وسُجن العديد من الأشخاص الذين تحدثوا أو نشروا أو غنوا باللغة الكردية. منذ رفع الحظر سنة 1991، سعى السكان الأكراد في تركيا ولفترة طويلة إلى تضمين اللغة الكردية بوصفها لغة دراسية في المدارس العامة. حاليًا، من غير القانوني استخدام اللغة الكردية لغةً دراسية في المدارس الخاصة والعامة، لكن هناك مدارس تتحدى هذا الحظر.
خلال الصراع التركي الكردي، فُرض حظر الغذاء على القرى والمدن الكردية المأهولة. وكانت هناك حالات عديدة لترحيل الأكراد من قراهم من قبل قوات الأمن التركية. وبحسب ما ورد أُحرق العديد من القرى أو دُمرت. وخلال التسعينيات وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، حُظِرت الأحزاب السياسية التي تمثل المصالح الكردية. وسنة 2013، أدى وقف إطلاق النار فعليًا إلى إنهاء العنف حتى يونيو 2015، عندما تجددت الأعمال العدائية بين حزب العمال الكردستاني والحكومة التركية بشأن الصراع في روج أفا الإسلامي منذ 2013 حتى الآن. ووردت أنباء على نطاق واسع عن أعمال عنف ضد المواطنين الأكراد، وتعرض مقر وفروع حزب الشعوب الديمقراطي المؤيد للأكراد لهجوم الحشود. أدانت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان والعديد من منظمات حقوق الإنسان الدولية الأخرى تركيا بسبب ألوف الانتهاكات لحقوق الإنسان ضد الأكراد. وتتعلق العديد من الأحكام بالإعدام الممنهج للمدنيين والتعذيب والتهجير القسري وتدمير القرى, والاعتقالات التعسفية وقتل واختفاء الصحفيين والنشطاء والسياسيين.
القضايا > التعليم

كانت لغة التدريس الوحيدة في نظام التعليم التركي هي اللغة التركية، أما اللغة الكردية فغير مسموح بها لغةً أساسية في نظام التعليم العام. وطالما سعى السكان الأكراد إلى إدراج اللغة الكردية بوصفها لغة تدريس في المدارس العامة. وأُغلقت تجربة لإدارة مدارس خاصة لتعليم اللغة الكردية سنة 2004 بسبب الوضع الاقتصادي السيء للسكان المحليين. ويوجد حاليًا عدد من المدارس الخاصة غير المعترف بها تقدم التعليم باللغة الكردية.
ويُسمح باللغة الكردية مادةً في الجامعات، لكن في الواقع لا يوجد سوى عدد قليل من الدورات التدريبية الرائدة. ومع ذلك فإن اللغة الكردية حاليًا درس اختياري من بين دروس أخرى في بعض المدارس. ويُشار أيضًا إلى قومية أتاتورك في كتب تاريخ المدارس الإعدادية التابعة للدولة التركية بأنها «أمة واحدة موحدة في تركيا، بصرف النظر عن العرق»، ما يعني الأكراد والأتراك.
القضايا > التعددية والاستيعاب الثقافي

نظرًا إلى العدد الكبير للأكراد في تركيا، نظرت الحكومات المتعاقبة إلى التعبير عن الهوية الكردية من منظور القومية التركية أنه تهديد محتمل للوحدة التركية. وأحد أهم اتهامات الاستيعاب الثقافي يتعلق بقمع الدولة التاريخي للغة الكردية. وأُغلقت المطبوعات الكردية التي أنشئت خلال ستينيات وسبعينيات القرن الماضي بحجج قانونية مختلفة. وبعد الانقلاب العسكري التركي عام 1980، حُظِرت اللغة الكردية رسميًا في المؤسسات الحكومية.
تحدث عضو الكونجرس الأمريكي بوب فلينير عن «إبادة ثقافية»، مشددًا على أن «نمط الحياة المعروف باسم الكردية يختفي بمعدل ينذر بالخطر». ويقترح مارك ليفين أن ممارسات الاستيعاب لم تقتصر على الاستيعاب الثقافي، وأن أحداث أواخر القرن التاسع عشر استمرت حتى عام 1990.
زعم بعض الأكاديميين أن الحكومات التركية المتعاقبة تبنت برنامج إبادة جماعية مستمر ضد الأكراد، بهدف استيعابهم. ولا تؤيد فرضية الإبادة الجماعية من قبل أي دولة أو منظمة كبرى. ويقسم ديزموند فرنانديز، المحاضر في جامعة دي مونتفورت، سياسة السلطات التركية إلى الفئات التالية:
برنامج الاستيعاب القسري، الذي تضمن من بين أمور أخرى حظر اللغة الكردية، وإعادة توطين الأكراد قسرًا في مناطق غير كردية في تركيا.
منع أي منظمات معارضة للفئة الأولى.
القمع العنيف لأي مقاومة كردية.
القضايا > التعبير الثقافي

بين عامي 1983 و1991، حُظِرت الدعاية والنشر أو البث بأي لغة أخرى غير التركية، ما لم تكن هذه اللغة هي اللغة الرسمية الأولى لدولة تقيم تركيا معها علاقات دبلوماسية. ومع أن هذا الحظر ينطبق تقنيًا على أي لغة، كان تأثيره الأكبر في اللغة الكردية، وهي ليست اللغة الرسمية الأولى لأي دولة، رغم انتشارها على الواسع في إقليم كردستان.
في يونيو 2004، بدأ تلفزيون تركيا العام ببث برنامج كردي مدته نصف ساعة، وفي 8 مارس 2006، سمح المجلس الأعلى للإذاعة والتلفزيون بقناتين تلفزيونيتين ومحطة إذاعية وحيدة باللغة الكردية. ودخل هذا التشريع حيز التنفيذ محاولةً لتلبية متطلبات الاتحاد الأوروبي للعضوية في محادثاته مع تركيا. وستخصص اللائحة الجديدة خمس ساعات من البث الإذاعي الأسبوعي وأربع ساعات من البث التلفزيوني. وفي يناير 2009، أطلقت محطة تي آر تي التركية الحكومية أول قناة باللغة الكردية بالكامل.
رغم هذه الإصلاحات، ظل استخدام اللغة الكردية في المجال العام والمؤسسات الحكومية مقيدًا عدة سنوات. في 14 يونيو2007، أقالت وزارة الداخلية عبد الله دميرباش من مكتبه رئيسًا منتخبًا لمنطقة صور في ديار بكر. وأُقيل أعضاء منتخبون في المجلس البلدي. وأيدت المحكمة العليا قرار الوزارة وقضت بأن إعطاء معلومات عن مختلف الخدمات البلدية مثل الثقافة والفن والبيئة وتنظيف المدينة والصحة بلغات غير تركية مخالف للدستور.
هذا رغم أن 72% من سكان المنطقة يستخدمون اللغة الكردية في حياتهم اليومية. وفي قضية أخرى، تعرض رئيس بلدية ديار بكر عثمان بايدمير للاستجواب والإجراءات القضائية. وذلك لاستخدامه العبارة الكردية «عام جديد سعيد» في بطاقات الاحتفال برأس السنة الجديدة الصادرة عن البلدية. وكتب المدعي العام: «تقرر أن المتهم استخدم جملة كردية في بطاقة الاحتفال بالعام الجديد، وأنا باسم الجمهور أطالب بمعاقبته بموجب المادة 1/222 من قانون العقوبات التركي».
وفي الوقت الحاضر، حُلت هذه القضايا فترةً من الوقت، إذ أصبح الموقع الرسمي للبلدية يستخدم 3 لغات: التركية والكردية والإنجليزية.
القضايا > التمثيل السياسي

يحظر الدستور التركي تشكيل الأحزاب السياسية على أساس عرقي. وتنص المادة 81 من قانون الأحزاب السياسية على أنه يُسمح باستخدام اللغة التركية فقط في الأنشطة السياسية للأحزاب. وأغلقت المحكمة الدستورية التركية العديد من الأحزاب السياسية الكردية بحجة دعم حزب العمال الكردستاني. وسنة 2012، تأسس حزب الشعب الديمقراطي الكردستاني اليساري وواصل الحزب العمل، وحصل على 50 مقعدًا في البرلمان بعد انتخابات نوفمبر 2015.
التاريخ > العصر العثماني

بعد ثورة تركيا الفتاة في بداية القرن العشرين وازدهار القومية التركية، كان تدمير أو استيعاب الأقليات -خاصةً الأرمن والأشوريين واليونانيين والأكراد- نمطًا متكررًا.
التاريخ > الجمهورية التركية

خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، هجّرت تركيا عددًا كبيرًا من مواطنيها من المناطق الريفية في جنوب شرق الأناضول بتدمير آلاف القرى واستخدام التهجير القسري. وزعمت الحكومة التركية أن عمليات التهجير القسري كانت بهدف حماية الأكراد من حزب العمال الكردستاني. زعمت تركيا أن تصرف القوات المسلحة التركية تضمن حرق القرى «المهجورة» حتى لا يستخدمها حزب العمال الكردستاني مواقع استيطانية أو مخابئ.
ونتج عن الاشتباكات بين مسلحي تركيا وحزب العمال الكردستاني سقوط نحو 30 ألف ضحية وفقًا لتقرير صادر عن وزارة الخارجية الامريكية.