stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
يولاليا

| يولاليا> (بالإسبانية: Eulalia de Barcelona)‏    | يولاليا> (بالإسبانية: Eulalia de Barcelona)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإسبانية: Eulàlia de Barcelona)‏  
الميلاد: سنة 290    برشلونة  
الوفاة: سنة 303  (12–13 سنة)   برشلونة  
سبب الوفاة: قطع الرأس  
مكان الدفن: كاتدرائية برشلونة  
مواطنة: روما القديمة  
اللغات: لاتينية كلاسيكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
القديسة يولاليا (حوالي 290 - 12 فبراير ، 303) ، قديسة شفيعة لبرشلونة، كانت عذراء مسيحية رومانية تبلغ من العمر 13 عامًا استشهدت في برشلونة أثناء اضطهاد المسيحيين في عهد الإمبراطور دقلديانوس في فترة قرب نهاية الحظر المفروض على المسيحية. هناك بعض الخلاف حول ما إذا كانت هي نفسها القديسة يولاليا من ميريدا  التي لها قصة شبيه بها.
تاريخ

كانت يولاليا ابنة عائلة نبيلة تعيش بالقرب من مدينة برشلونة. أثناء الاضطهاد في عهد دقلديانوس حين وصل الحاكم داتشيان  إلى المدينة عازمًا على تنفيذ الأحكام. في وقت لاحق دخلت يولاليا المدينة وواجهت الحاكم داتشيان بسبب اضطهاده للمسيحيين بلا رحمة. ونظرًا لعدم قدرة داتشيان على مجاراتها في الحديث والإقناع بسبب أنها كانت فصيحة اللسان، فقد قام بتجريدها من ملابسها وجلدها، وتبع ذلك التعذيب بأدوات متعددة حتى تنكر معتقداتها أو تموت. وقام بكي جراحها بالنار، لكن النيران تطايرت على معذبيها، ودعت أن يأخذها الله إلى الجنة ثم ماتت.
يٌعتقد أن حمامة قد طارت من فمها بعد وفاتها، ثم غطت عاصفة ثلجية مفاجئة جسدها مثل الثوب. في التقاليد المسيحية يُعتقد أن تعذيبها بلغ ذروته بصلبها على صليب على شكل X، وقد تم رسمها باللوحات بهذا الصليب كأداة لاستشهادها. ومع ذلك فقد افتُرض أنها تعرضت للتعذيب العلني على صليب X وتركت هناك بعد وفاتها مما أدى إلى تصوير فني لمحنتها وأدى لاحقا إلى الاعتقاد بأنها صلبت.
التقديس

دُفن جسدها في الأصل في كنيسة سانتا ماريا دي ليس أرينيس (كنيسة سانتا ماريا دل مار) واختفى عام 713 ، ولم يُستعاد إلا في عام 878. في عام 1339 ، تم نقله في تابوت من المرمر إلى سرداب كاتدرائية برشلونة المبنية حديثًا. يقام مهرجان القديسة يولاليا في برشلونة لمدة أسبوع في يوم عيدها الموافق في 12 فبراير.
مراجع

↑  Haliczer، Stephen (2002). Between exaltation and infamy: Female mystics in the Golden Age of Spain. أكسفورد: دار نشر جامعة أكسفورد. ص. 236. ISBN:0-19-514863-0.
1 2  "Virgin Martyr Eulalia of Barcelona and the Martyr Felix". www.oca.org. مؤرشف من الأصل في 2021-02-12. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-12.
↑  "The New York Times > Travel > Barcelona Guide > Sight Details". web.archive.org. 5 فبراير 2006. مؤرشف من الأصل في 2006-02-05. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-12.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  "Festes de Santa Eulàlia 2021 | Ajuntament de Barcelona". www.barcelona.cat. مؤرشف من الأصل في 2021-02-06. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-12.
بوابة أعلام
بوابة إسبانيا
بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
بوابة المرأة
بوابة المسيحية
بوابة برشلونة
بوابة روما القديمة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2  3  4 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ يولاليا.
يان ديجكيما

| يان ديجكيما | يان ديجكيما |
| --- | --- |
 :  
[[رئيس الاتحاد الدولي للتزحلق الفني على الجليد]] 11th: [[رئيس الاتحاد الدولي للتزحلق الفني على الجليد]] 11th
  أوتافيو سينكوينتا     :   أوتافيو سينكوينتا     
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سبتمبر 1944  (80 سنة)  
مواطنة:  مملكة هولندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة خرونينغن  
المهنة: سياسي،  ومسؤول رياضي  
الحزب: حزب العمل الهولندي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
| يان ديجكيما | يان ديجكيما |
| --- | --- |
 :  
الاهتمامات: سياسي،  ومسؤول رياضي  
: يان ديجكيما
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يان ديجكيما (ولد في 23 أيلول/سبتمبر 1944 في شيبورج ) سياسي هولندي وعالم اجتماع ومدير رياضي.
السيرة المهنية

درس ديجكيما علم الاجتماع في جامعة جرونينجن وكان أصغر مدير في السياسة الهولندية يبلغ من العمر 32 عامًا في عام 1978. وفي مقاطعة أوفريسيل ، كان حينها ممثلًا عن PvdA ، حيث واجه إعادة هيكلة Twente بعد أزمة النسيج: تمكنا من فعل الكثير بالأموال الأوروبية. بالإضافة إلى ذلك ، شاركت Dijkema بشكل وثيق في تمويل IJsbaan Twente كعضو في لجنة التوصيات. في 1994 استبدل السياسة بالتزلج كنائب لرئيس الجمعية الملكية الهولندية للتزلج (KNSB). وبهذه الصفة ، أصبح ممثلًا في الاتحاد الدولي للتزلج (ISU). من 1994 إلى 2010 شغل منصب عضو مجلس إدارة وحدة ISU. في عام 2010 ، أصبح نائب رئيس قسم السرعة في ISU مع تخصصات التزلج على الحلبة والمسار القصير في المحفظة.
في عام 2016 ، تم انتخاب ديجكيما رئيسًا للاتحاد الدولي للتزحلق الفني على الجليد خلال المؤتمر في دوبروفنيك خلفًا للإيطالي المتقاعد أوتافيو سينكوينتا .  تم تمديد فترة ولايته أربع سنوات في حزيران/يونيو 2018.
معبد القيصريون

| معبد القيصريون | معبد القيصريون |
| --- | --- |
اسم بديل: معبد القيصرون، معبد سيزاريوم
الموقع: الإسكندرية
المنطقة: محطة الرمل والميناء الشرقي
إحداثيات: 31°12′03″N 29°53′58″E﻿ / ﻿31.2009°N 29.8994°E﻿ / 31.2009; 29.8994   
النوع: معبد وتحول إلى كنيسة في العصر البيزنطي
بُني: القرن الأول قبل الميلاد
هُجِر: 912 ميلاديًا
الحضارات: الحضارة البطلمية والحضارة الرومانية
الحالة: دُمر
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
معبد القيصريون أو معبد القيصرون أو معبد سيزاريوم يعتبر آخر معابد العصر البطلمي وأول معابد الرومان في الإسكندرية، أي أنه حلقة الانتقال من التراث المعماري البطلمي إلى التراث المعمارى الرومانى.
تأريخ المعبد

فكرت كليوبترا السابعة آخر ملوك البطالمة في إنشاء معبد تكريمًا لزوجها القائد الرومانى ماركوس أنطونيوس في القرن الأول ق.م واختارت له بقعة رائعة في الحي الملكي بالإسكندرية تطل على الميناء الكبير -منطقة محطة الرمل الحالية والميناء الشرقي) ولكن لم يُقدر لكليوباترا استكمال البناء بسبب هزيمتها هي وزوجها في معركة أكتيوم البحرية عام 31 ق.م على يد القائد الرومانى أوكتافيوس. بعد ذلك قام ماركوس انطونيوس بالانتحار وتبعته كليوباترا في 30 ق.م وقرر أوكتافيوس محو كل ذكرى لماركوس أنطونيوس وهدم كل تماثيله وقرر استكمال المعبد حيث كان ما تم من إنشاء المعبد في عهد كليوباترا لا يتجاوز تخطيط المعبد وإنشاء بوابته الخارجية، وعندما أتم استكماله خصصه لعبادة الآلهة الأباطرة وعرف باسم سيباستيان (sebastium)‏ (1) وكان مكرسًا لرعاية الملاحة وحماية الملاحين في عرض البحر.
مسلتا القيصريون

يوجد أمام المعبد مسلتان من الجرانيت الأحمر أمر أغسطس بنقلهما من هليوبوليس (عين شمس) إلى الإسكندرية أثناء استكماله للمعبد ويرجع تأريخهما للأسرة ال18 حيث أقيمت كلاً من هاتين المسلتين -طبقًا لنقوشهما الهيروغليفية- في عهد الملك المصرى تحتمس الثالث في القرن الرابع قبل الميلاد أمام معبد آمون، وعلى كل جانب من جوانب الهريم المُكسى بالذهب الذي يوجد في قمة كلاً من المسلتين صور تحتمس الثالث على هيئة أبو الهول وهو يقدم القرابين لأرباب هليوبوليس، أضاف أيضًا كلاً من الملك سيتى الثانى والملك رمسيس الثانى بعض النقوش والخراطيش للمسلتين حيث أن رمسيس الثانى أضاف نقوشه بعد حوالى 200 عامًا من بناء المسلتين تخليدًا لذكرى انتصاراته العسكرية.
ظلت هاتين المسلتين قائمتين في مكانهما طوال عصور التاريخ القديم والوسيط والحديث حتى أواخر القرن 19 ميلاديًا واكتسبتا لقب «إبرتا كليوباترا» على الرغم من أن كليوباترا لم يكن لها أية علاقة بهاتين المسلتين على الإطلاق.
عندما نقلت هاتين المسلتين من مكانهما أجريت حفائر أثرية أسفلهما وأظهرت العديد من القطع الأثرية منها أربعة تماثيل لسراطين البحر من البرونز (2) كانوا بين المسلة وقاعدتها، وقد كان يوجد في هذه الفترة خلطًا بين المسلتين والفنار عند الكُتاب لذلك أوحت السراطين للكُتاب العرب عن وجود سراطين زجاجية أسفل فنار الإسكندرية.
وجد أسفل تمثال من تماثيل السراطين نصوص باللغتين الإغريقية واللاتينية تؤرخ إقامة المسلتين في السنة الثامنة من عهد اللإمبراطور أغسطس أي في عام 13 ق.م، وتكشف النصوص عن اسم المهندس المعمارى الذي كُلِّف بنقلهما وإقامتهما وهو بونتيوس، كما تذكر أيضًَا اسم الوالي الروماني على مصر وهو روبريوس بارباروس.
مسلتا القيصريون > المسلة الغربية

يبلغ ارتفاعها 20.87 مترًا وتزن حوالى 187 طنًا وموقعها الحالي هو العمارة رقم 50 بشارع سعد زغلول الموجود أسفلها حاليًا محلات عمر أفندى بمحطة الرمل.
سقطت هذه المسلة بعد الزلزال الذي حدث بمصر عام 1303 ميلاديًا وظلت ملقاة مكانها إلى ان نقلت إلى لندن خلال الفترة 1877-1878 ميلاديًا هدية من حكام أسرة محمد علي لتقام على ضفاف نهر التايمز في لندن ويحتفظ المتحف البريطاني حاليًا بجزء منها.
مسلتا القيصريون > المسلة الشرقية

يبلغ ارتفاعها 21.20 مترًا وتزن حوالى 193 طنًا وموقعها الحالي هو فندق متروبول ببداية شارع سعد زغلول، ظلت هذه المسلة قائمة منذ العصور القديمة إلى أن نُقلت إلى الولايات المتحدة الأمريكية عام1881 ميلاديًا هدية من الخديوى توفيق لتقام بحديقة سنترال بارك.
وصف المعبد

وُصِف المعبد في كتابات المؤرخين أمثال:
وصف المعبد > فيلو السكندري

يُعتبر فيلو من أهم مصادر وصف معبد القيصريون لأنه معاصر له ورآه بنفسه عام 40 ميلاديًا.
عندما تحدث فيلو عن المعبد وصفه بانبهار شديد وقال: «إنه لا يوجد للمعبد المسمى سباستيوم مثيل في أي مكان أخر ولقد امتلأ المعبد بالقرابين التي تتمثل في الصور والتماثيل وقطع الفضة والذهب، كان المعبد محاطًا بأفنية واسعة تحيط النأووس والفناء المقدس والساحة المقدسة التي كانت تحوى بداخلها أيضًا المكتبات والبوابات والصالات المفنوحة وجميع العناصر التي تليق بمبنى هام وضخم، وكان القادمون إلى الإسكندرية أو المبحرون منها يتلمسون الأمن لدى ساحة السباستيوم المقدسة»
ويتحدث عن موقعه فيقول «يتساوى في شموخ مطلاً على ميناء فسيح» ويقصد بالميناء هنا الميناء الشرقى بالإسكندرية.
وصف المعبد > بليني الأكبر

بلينيوس الأكبر هو مؤرخ روماني تكلم عن موقع المسلتين في المعبد وقال «وقد ظلت هاتين المسلتين من ينابيع الخيال والبيان بالمدينة للعقل العربي وتخلفا لدينا تراث وصفى بديع لنا».
وصف المعبد > اليعقوبي

اليعقوبي هو كاتب ومؤرخ جغرافى مسلم عاش في القرن التاسع الميلادي وتحدث عن المعبد في كتابه (كتاب البلدان) وقال: إنه كان هناك مسلتين من الحجر الملون تحتهما قاعدة من البرونز على شكل الجعل (الجعران) وعليها نقوش قديمة.
عمارة المعبد والشكل التخيلي له

بالرغم أن معبد القيصريون دُمر نهائيًا عام 912 ميلاديًا إلا أنه تُوصِّل للشكل التخيلي له من خلال الحفائر الأثرية وكتابات المؤرخين.
من خلال الحفائر الأثرية التي قامت في موقع مبنى فندق متروبول في محطة الرمل اكتُششفت العديد من بقايا الأساسات والجدران الخاصة بالمعبد وكذلك بعض اللقى الأثرية التي أمكن من خلالها التعرف على الطرز القائمة بالمعبد وأرجائه وعناصره المعمارية المختلفة، واستُنتج أيضًا أن المعبد كان مشيدًا من الحجر الجيري والجرانيت وأنه كان قائمًا على الطراز الدوري والكورنثي
ومن خلال وصف فيلون للبواكي والمكتبات والأفنية يمكننا أن نقول أن المعبد كان على طراز يوناني صرف دون أي مظاهر فرعونية ماعدا المسلتين اللتين أقيمتا بعد بنائه حيث رَغبت كليوبترا أن يكون المعبد مبنى على الطراز اليونانى وأن يحوى بداخله كل مظاهر الفخامة والرفاهية اليونانية ولا حاجه بها لتشيده على الطراز المصري وهو مقام لشخص غير مصرى سواء كان لقيصر أو أنطونيوس أو ابنها قيصرون، وإن كان المعبد على طراز مصري لتردد أغسطس في أن يحول المبنى إلى مركز رئيسى لعبادة الأباطرة. كان المدخل الرئيسى للمعبد تتقدمه المسلتين وكان يوجد محرابًا داخله للإلهة فينوس وكان مُشيد على حسب الإتجاهات الفنية التي كانت سائدة في الإسكندرية في العصر البطلمي المتأخر وبداية العصر الإمبراطوري.
كان المعبد يبدأ ببوديوم (رصيف) وكانت الأعمدة تحمل تيجان كورنثية من الديوريت على الطراز السكندري ولكنها كانت بسيطة جدًا لأن الحجر صلب للغاية ومن الصعب قطعه لتمثيل أوراق الأكانثوس المتراكبة، وكانت الجدران والأعمدة الأمامية يعلوها سنادة على الطراز الدوري من قطعتين دُمجا مع بعضهما أحداهما من الجرانيت الوردي والأخرى من الجرانيت الأحمر ثم يعلوهما أفريز دورى من الحجر الرملي ويحيط به كورنيش ويزين هذا الكورنيش بالتريكليف (Triglyph) والميتوبي (Metope) بالتناوب، حيث يوجد بعد كل اثنان من التريكليف واحدة من الميتوبي.
المعبد في العصر البيزنطي

تعرض المعبد للتخريب بسبب قيام ثورة الوثنيين واتباع مذهب الأريوسيين المسيحي في عام 336 ميلاديًا واُحرقت مذابح وأثاث المعبد خلال هذه الثورة.
وفي خلال القرن الرابع الميلادي تحول المعبد إلى الكنيسة البطريركية بالإسكندرية وتهدمت وأُعيد ترميمها عدت مرات
وفي الفترة بين 444:412 ميلاديًا أصبح المعبد هو المقر الرئيسي للأسقف كيرلس الاول الذي قام بحملة للقضاء على جميع التأثيرات الغير مسيحية بالإسكندرية
الجدير بالذكر أن في هذا المعبد قُتِلت الفيلسوفة وعالمة الرياضيات هيباتيا في شهر مارس عام 415 ميلاديًا على يد مجموعة من المسيحيين.
نهاية المعبد

اندثر هذا المعبد مع مرور الزمن ولم يعد باقيًا منه سوى المسلتين وتشير الدلائل الأثرية أنه دمر نهائيًا في 912 ميلاديًا ولم يعد لدينا معلومات عنه سوى ما وصل إلينا من كتابات المؤرخين والكُتاب
ومن خلال نصوص فيلو وبليني ومواقع المسلتين والحفائر الأثرية التي أجريت بشارع سعد زغلول فيمكن القول أن مساحة معبد القيصريون تشغل على الأقل المنطقة ما بين ميدان سعد زغلول شمالاً وشارع صفية زغلول شرقًا وشارع النبي دانيال غربًا وشارع اسطانبول جنوبًا، ومن المقترح أن موقعه بمكان فندق متروبول حاليًا بمحطة الرمل.
الهوامش

«1»: فكرة تأليه الأباطرة هي فكرة مصرية حيث أن المصريين القدماء كانوا يعبدون ملوكهم ثم جاء بعد ذلك البطالمة واتبعوا هذا التلقيد وعندما دخل الرومان مصر ساروا على نهج البطالمة والمصريين من قبلهم في تأليه الأباطرة.
«2»: سرطان البحر هو أحد رموز الشمس عند الرومان.
معرض الصور

مسلة كليوبترا في حديقة سنترال بارك في نيويورك.
الجانب الغربي لمسلة كليوبترا في لندن.
مسلة كليوباترا في لندن ويوجد نقوش رمسيس الثانى على العمودين الجانبين أما العمود الأوسط فيوجد به نقش تحتمس الثالث.
لوحة فنية لهيباتيا.
يتيد

يتيد (بالعبرية: יָתֵד) هو موشب في جنوب إسرائيل يقع تحت إدارة مجلس إشكول الإقليمي. في 2019 بلغ عدد سكانها 508 نسمة.
التاريخ

تأسس الموشب في 1982 على يد مستوطنين كانوا يعتزمون الاستقرار في سيناء.
عند إنشاء الموشب، كان هناك 96 قطعة أرض زراعية ، ولكن عملياً، لم تكن كلها مأهولة. في مارس 1999، صادقت لجنة التخطيط والبناء في المنطقة الجنوبية على وضع مخطط جديد للتجمع السكني في الموشب، بعد أن وافقت عليه أيضاً لجنة الحفاظ على الأراضي الزراعية والمناطق المفتوحة. كان الهدف من الخطة زيادة عدد السكان من خلال التوسع غير الزراعي، في إطار مشروع ابني بيتك، بواقع 110 قطعة أرض بمساحة أقصاها 600 متر مربع لكل قطعة، من خلال استغلال المساحات غير المزروعة في المنطقة الواقعة عند مدخل القرية. تمت الموافقة على التوسعة أخيرًا في مايو 2000.
في عام 2008، لم يكن هناك سوى 50 عائلة وأراضٍ خالية في الموشب، وبدأت عملية تسويق 24 قطعة أرض فضاء مقابل 30 ألف دولار.
معظم سكان الموشب يعملون في الزراعة المتقدمة في الدفيئات الزراعية، حيث يزرعون الخضار والزهور، بينما يعمل البقية والجزء الآخر في ريادة الأعمال الخاصة أو التجارية والتعليم.
مراجع

1 2  "عدد السكان في المحليات 2019" (XLS). دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-16.
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  Yuval Elʻazari، المحرر (2005). Mapa's concise gazetteer of Israel (بالعبرية). Tel-Aviv: Mapa Publishing. ص. 268. ISBN:965-7184-34-7.
↑  גולן، גדי (15 مارس 1999). "מושב יתד ירחיב ב-110 בנה ביתך". Globes. مؤرشف من الأصل في 2024-12-04. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-22.
↑  גולן، גדי (15 مايو 2000). "המחוזית אישרה הרחבה ביתד". Globes. مؤرشف من الأصل في 2023-11-04. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-22.
↑  מרדכי، אסף (13 أبريل 2008). "מושב יתד שבחבל שלום". Globes. مؤرشف من الأصل في 2024-12-04. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-22.
↑  "הירקות בחממות התבשלו ב-70 מעלות - המחירים צפויים לעלות". הארץ (بالعبرية). مؤرشف من الأصل في 2024-12-04. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-22.
| ع ن مجلس إشكول الإقليمي | ع ن مجلس إشكول الإقليمي |
| --- | --- |
كيبوتس:  بئيري  العين الثالثة  جبولوت  ماغين  نير عوز  نير إسحاق  نيريم  حوليت  كرم أبو سالم  كسوفيم  رعيم  صوفا  تزيليم  أوريم 
موشاف:  عميعوز  بني نصريم  عين البَسُور  دقل  مفتاحيم  Naveh  أُوهاد  فري جان  Sde Nitzan  سدي أبراهام  تلمي إلياهو  تلمي يوسف  يتيد  يشع  يبول 
المناطق الاخرى:  أفشالوم  شلوميت  صوحر 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) 
بوابة إسرائيل
بوابة تجمعات سكانية
بانك (محطة مترو أنفاق لندن)

بانك
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التقسيم الإداري:  مدينة لندن 
البلد:   المملكة المتحدة 
شبكة المواصلات:  مترو لندن — قطارات دوكلاندز الخفيفة 
الخطوط:   القائمة ... الخط المركزي Northern line (en)  خط الواترلوو والسيتي District line (en)  Circle line (en)  قطارات دوكلاندز الخفيفة 
المحطات المجاورة:   القائمة ... Liverpool Street tube station (en) على الخط: الخط المركزيباتجاه: إيبينغ، ‏هاينولت، ‏وودفورد — سانت بولزعلى الخط: الخط المركزيباتجاه: إيلينغ برودوي، ‏غرب روسليب — London Bridge tube station (en) على الخط: Northern line (en) باتجاه: موردين — مورغيتعلى الخط: Northern line (en) باتجاه: إيجوير، ‏شرق ميل هيل، ‏هاي بارنيت — Waterloo tube station (en) على الخط: خط الواترلوو والسيتيباتجاه: Waterloo tube station (en)  
المنصات:  10 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الحالة:  في حالة استعمال 
Fare zone:  London fare zone 1 (en)  
موقع الويب:  tfl.gov.uk… 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الافتتاح الرسمي:   6 أكتوبر 1884 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  51°30′47″N 0°05′17″W﻿ / ﻿51.513°N 0.088°W﻿ / 51.513; -0.088 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
بانك (بالإنجليزية: Bank)‏ هي إحدى محطات مترو أنفاق لندن. تقع على خط واترلو وسيتي ونورذيرن وسينترال وقطار دوكلاندز الخفيف (فرع بانك) أفتتحت في المنطقة (Zone) رقم 1 أفتتحت في 8 أغسطس 1898,29 يوليو 1991.
فيصل الرياحي

| فيصل الرياحي | فيصل الرياحي |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: فيصل بن منصور بن عتيق الرياحي البقمي
الميلاد: 10 يناير - 1959  السعودية
الوفاة: 3 يناير 2009 (49 سنة)       الخرمة
الجنسية:  السعودية
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
النوع: الشعر النبطي
المهنة: شاعر
اللغات: العربية
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فيصل بن منصور بن عتيق بن غفلان الرياحي البقمي شاعر محاورة وعرضة شعبي، اشتهر بالمحاورات مع عدد من الشعراء المعروفين.
البداية

ولد وتربى على يد عمه الشيخ مهل بن عتيق الرياحي بعد وفاة أبيه الشيخ منصور ابن عتيق الرياحي في 10 يناير 1959 الموافق 1 رجب 1378 هـ قرض الشعر وعمره 12 عاما ثم تطورت موهبته عامآ بعد عام. دخل مجال شعر المحاورة عام 1974 - 1394، والتحق بالحرس الملكي عام 1975 - 1395 هـ وعمل بة حتى قدم استقالته وهو برتبة عريف عام 1981 - 1401هـ، ثم عمل بوزارة الشئون البلدية والقروية حتى عام 1993 - 1412هـ ثم عين رئيساً لمركز نخال، ثم عين رئيساً لمركز الخيالة إلى أن توفاه الله.
ولعب مع عدة شعراء في مدينة تربة مثل الشاعر نماس منيف البقمي، وسلطان مهدي البقمي،
ومناحي سويلم البقمي وغيرهم. ثم لعب مع بعض الشعراء في مدينة الرياض أثناء عمله بالحرس الملكي، ومنهم على سبيل المثال جهيم الذيابي، وسعيد بن حنس الذيابي،
وحامد المقاطي ومفرس بن فارس البقمي، وهذال العصيمي وغيرهم الكثير من الشعراء.
ثم تقابل مع شعراء المنطقة الغربية عام 1401هـ وكان أول لقاءاته مع الشعراء محمد بن تويم، وهلال السيالي في حي معشي بالطائف. ثم تقابل مع الشعراء مطلق الثبيتي ورشيد الزلامي، وكانت ليالي مشهودة في قرية السديرة الواقعة شرق الطائف، ثم تقابل مع الشعراء مستور العصيمي وصياف الحربي بالطائف أيضآ ودارت بينهم
محاورات لا زال الجمهور يتذكرها حتى الآن. وبعد ذلك حضر مع الشعراء في ((ليالي المغترة)) التي يقيمها الأمير / فيصل بن خالد بن عبد العزيز آل سعود.
كما أن لة قصائد كثيرة في أغراض الشعر الأخرى
وهو صاحب أطول قصيدة نظم في العصر الحديث حيث بلغ عدد أبيات القصيدة 1000 (ألف بيت) ويطلق عليها الجمهور (الملحمة الشعرية الكبرى).
له مساهمات شعرية ونثرية في الصحافة
ولكنة مقل في ذلك نظرا لانشغاله وارتباطاته العملية والشعرية..
تمت استضافته في برنامج (أحلى الليالي) مع المذيع سعيد اليامي وكان نجم البرنامج إلى جانب الشاعر محمد بن حوقان المالكي.
أقيمت له عدة أمسيات شعرية الأولى وكانت في محافظة تربة، والأخرى في مدينة جدة أقامها لة فرع جمعية الثقافة والفنون بجدة إلى جانب الشعراء عبد الواحد الزهراني والشاعر محمد بن سعيد الذويبي وكانت من أنجح الأمسيات.
محاورون

بكر الحضرمي
عبدالله بن شايق
مستور العصيمي
رشيد الزلامي
صياف الحربي
حبيب العازمي
محمد المسعودي
محمد السناني
تركي الميزاني
عبدالله العير المطيري
فريج الرياحي
مطلق الثبيتي
عبد الله المطرفي
سلطان الهاجري
عمر الخالدي
جار الله السواط
والكثير من شعراء المحاورة والعرضة
الجوائز

نال الكثير والكثير من الدروع التذكارية وشهادات التقدير والشكر من عدة جهات شعبية وحكومية وكان من أبرزها درع تكريم من الأمير فيصل بن خالد بن عبد العزيز آل سعود، تكريما له لمشاركته الفعالة في نجاح برنامج (شاعر المعنى)، وشهادة تقدير من الأمير محمد بن سعود بن عبد العزيز أمير منطقة الباحة، وحصل على لقب ودرع أفضل شاعر رد (محاورة) في المنطقة الغربية من مؤسسات الجحدلي بجدة عام 1994 - 1414هـ.
وفاته

توفي فجر يوم السبت 3 يناير 2009 الموافق 6 محرم 1430هـ عن عمر يناهز 49 عاما إثر حادث مروري بالقرب من محافظة الخرمة وكان عائداً من حفل في العاصمة الرياض برفقة ابن شقيقه منصور الرياحي الذي يقود السيارة والشاعر طامي بن سعد بن عجيان المرزوقي البقمي، اللّذَيْن اصيبا بإصابات متفرقة. بعدها بسنوات توفي الشاعر طامي المرزوقي مساء يوم الجمعة 24 يوليو 2015م؛ جراء حادث مروري على طريق الرياض، بعد انتهاء إجازة عيد الفطر المبارك وعودته من محافظة تربة إلى الرياض.
مراجع

↑  "موقع أدب". islamport.com. مؤرشف من الأصل في 2018-06-26. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-27.
↑  "صحيفة عكاظ". islamport.com. مؤرشف من الأصل في 2018-09-04. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-27.
1 2  "وفاة الشاعر "طامي المرزوقي" في حادث على طريق الرياض". صحيفة سبق الإلكترونية. مؤرشف من الأصل في 2021-09-21. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-20.
↑  جدة، عبدالله المقاطي-ظلم ،عبدالعزيز الثبيتي- الطائف ، نايف البقمي- (4 يناير 2009). "غفوة السائق تقتل الشاعر فيصل الرياحي". Okaz. مؤرشف من الأصل في 2018-09-04. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-20.
وصلات خارجية

غفوة السائق تقتل الشاعر فيصل الرياحي
ديوان الشاعر : فيصل الرياحي
بوابة السعودية
بوابة أدب عربي
بوابة شعر
بوابة أعلام
بلغار الفولغا

بلغار الفولغا ، وتعرف بالمصادر العربيّة التاريخيّة باسم مملكة الصقالبة و مملكة البلقار، دولة بلغارية تاريخية وجدت بين القرنين السابع والثالث عشر حول التقاء نهري فولغا والكاما الموجودة حالياً في روسيا. أسسها ألمش بن يلطوار، والمعروف أيضاً باسم جعفر بن عبدالله، بعد ارتباطه بالدولة العباسية زمن الخليفة جعفر المقتدر الذي أرسل إليه إبن فضلان صاحب الرحلة الشهيرة.
يتفق معظم العلماء أن فولغا بلغاريا كانت خاضعة للإمبراطورية الخزرية حتى منتصف القرن العاشر، حتي توقف البلغار عن دفع الجزية لها. بلغار الفولغا حاولوا تحويل فلاديمير الأول حاكم كييف للإسلام؛ ومع ذلك رفض فلاديمير مفهوم الروس التخلي عن النبيذ، الذي أعلن أنه كان "فرحة جداً على حياتهم.
أعلام

قل غالي
إبراهام بلغاريا
مراجع

↑   http://enc.cap.ru/?t=publ&lnk=129. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  A History of Russia: Since 1855, Walter Moss, pg 29
↑  The preaching of Islam: a history of the propagation of the Muslim faith By Sir Thomas Walker Arnold, p. 201-202
بوابة أعلام
بوابة إيران
بوابة التاريخ
بوابة العصور الوسطى
بوابة بلغاريا
بوابة دول
بوابة روسيا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
مقاطعة أدا (أيداهو)

مقاطعة أدا (بالإنجليزية: Ada County)‏ هي إحدى مقاطعات ولاية أيداهو في الولايات المتحدة الأمريكية.