stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
العين الإخبارية
انظر أيضاً

قائمة الصحف والمجلات في الإمارات
وصلات خارجية

الموقع الرسمي للصحيفة
تقرير في جريدة الاتحاد عن إطلاق العين الإخبارية
تقرير في جريدة البيان عن إطلاق العين الإخبارية
| ع ن  صحف إماراتية  | ع ن  صحف إماراتية  |
| --- | --- |
صحف بالعربية:  الاتحاد  الخليج  الإمارات اليوم  البيان 
صحف بالإنجليزية:  غلف نيوز  ذا ناشيونال 
تصنيف:صحف إماراتية: تصنيف:صحف إماراتية
بوابة إعلام
بوابة عقد 2010
بوابة الإمارات العربية المتحدة
أيل الأنديز

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف أيل الأنديز | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف أيل الأنديز |
| --- | --- |
حالة الحفظ : حالة الحفظ 
 أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أدنى) :  أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أدنى) 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
المملكة:: حيوان
الشعبة:: حبليات
الطائفة:: ثدييات
الرتبة:: شفعيات الأصابع
الفصيلة:: أيل
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Hippocamelus antisensis  d'Orbigny، 1834: Hippocamelus antisensis  d'Orbigny، 1834
فترة الحمل: 7 شهر  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أيل الأنديز (الاسم العلمي: Hippocamelus antisensis) نوع من الأيائل متوطن في أمريكا الجنوبية. لديه جسم ممتلئ وأرجل قصيرة. ارتفاع الأكتاف في الذكور 74 - 77 سنتيمتر، في الإناث 69 - 71 سنتيمتر، طول الذيل 10% من طول الجسم. يعيش حصراً في جبال الانديز ، من وسط بيرو ، عبر بوليفيا وأقصى شمال شرق تشيلي ، وحتى شمال الأرجنتين، ويوجد العدد الأكبر منها في بيرو.
اقرأ كذلك

قائمة مزدوجات الأصابع حسب العدد
مراجع

↑  The IUCN Red List of Threatened Species 2022.2 (بالإنجليزية), 9 Dec 2022, QID:Q115962546
1 2  Don E. Wilson; DeeAnn M. Reeder, eds. (2005). Mammal Species of the World: A Taxonomic and Geographic Reference (بالإنجليزية) (3rd ed.). Baltimore: Johns Hopkins University Press. ISBN:978-0-8018-8221-0. LCCN:2005001870. OCLC:57557352. OL:3392515M. QID:Q1538807.
↑  أيل الأنديز نسخة محفوظة 29 نوفمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  القائمة الحمراء للأنواع المهددة نسخة محفوظة 05 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة ثدييات
بوابة علم الحيوان
بوابة علم الأحياء
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 2440980  أنظمة بولد (BOLD): 463685  قاعدة بيانات سايتس للأنواع (CITES): 9206  أنواع ثدييات العالم (MSW): 14200228  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 625065  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 42181  موسوعة الحياة (EoL): 129566  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 371035  موقع تنوع الحيوانات (ADW): Hippocamelus_antisensis  أعمال المستحاثات (Fossilworks): 149405
إيغور تسيلوفالنيكوف

إيغور تسيلوفالنيكوف مواليد 2 يناير 1944 في يريفان - الوفاة 1 مارس 1986، كان دراج. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وفاز بميدالية أولمبية.
الميداليات

| الميدالية | المسابقة |
| --- | --- |
ذهبية: الألعاب الأولمبية الصيفية 1972
:
مراجع

↑  "معلومات عن إيغور تسيلوفالنيكوف على موقع sports-reference.com". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2018-10-08.
↑  إيغور تسيلوفالنيكوف  في موقع Cycling Archives سايكلنج أركايفز
دان فرازير

| دان فرازير>  معلومات شخصية  | دان فرازير>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 12 يونيو 1963   (61 سنة)  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صاحب أعمال  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دان فرازير هو شخصية أعمال كندي، ولد في 12 يونيو 1963 في Castor, Alberta ‏ في كندا.
مراجع

↑  Sarah McLachlan back with Lilith Fair next year - Winnipeg Free Press نسخة محفوظة 13 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  "The Augusta Chronicle: Local & World News, Sports & Entertainment in Augusta, GA" en (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-01-24. Retrieved 2020-01-24. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير صالح |script-title=: بادئة مفقودة (help)
↑  CNN - Lilith Fair: Lovely, lively and long overdue - July 28, 1998 نسخة محفوظة 06 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

دان فرازير على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة كندا
بوابة أعلام
العلاقات السلوفينية الليتوانية

العلاقات السلوفينية الليتوانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين سلوفينيا وليتوانيا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  سلوفينيا |  ليتوانيا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 20.27 ألف | 65.30 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 2.07 مليون | 2.79 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 102.12 | 42.73 |
| العاصمة | ليوبليانا | فيلنيوس، كاوناس |
| اللغة الرسمية | اللغة السلوفينية، اللغة الإيطالية، لغة مجرية | اللغة الليتوانية |
| العملة | يورو، تولار سلوفيني | ليتاس ليتواني، يورو |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 48.77 مليار | 47.17 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 66.01 مليار | 84.06 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 20.73 ألف | 14.15 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 30.40 ألف | 27.69 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.880 | 0.839 |
| رمز المكالمات الدولي | +386 | +370 |
| رمز الإنترنت | .si | .lt |
| المنطقة الزمنية | توقيت وسط أوروبا، ت ع م+01:00، ت ع م+02:00،  | ت ع م+02:00، ت ع م+03:00، ، توقيت شرق أوروبا |
مدن متوأمة

في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن سلوفينية وليتوانية:
ترتبط شكوفجا لوكا مع بريناي باتفاقية توأمة.
ترتبط ليوبليانا مع فيلنيوس باتفاقية توأمة منذ 1966.
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية السلوفينية
موقع وزارة الخارجية الليتوانية
العلاقات الغواتيمالية الكمبودية

العلاقات الغواتيمالية الكمبودية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين غواتيمالا وكمبوديا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  غواتيمالا |  كمبوديا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 108.89 ألف | 181.03 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 17.26 مليون | 16.01 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 158.51 | 88.44 |
| العاصمة | غواتيمالا | بنوم بنه |
| اللغة الرسمية | اللغة الإسبانية | اللغة الخميرية |
| العملة | كتزال غواتيمالي | ريال كمبودي، دولار أمريكي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 75.62 مليار | 22.16 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 126.21 مليار | 54.37 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 3.90 ألف | 1.16 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 7.45 ألف | 3.26 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.627 | 0.555 |
| رمز المكالمات الدولي | +502 | +855 |
| رمز الإنترنت | .gt | .kh |
| المنطقة الزمنية | 00 | ت ع م+07:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الغواتيمالية
موقع وزارة الخارجية الكمبودية
الغبيب (نعمان)

لمعانٍ أخرى، طالع الغبيب (توضيح).
| قرية الغبيب>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الغبيب>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة البيضاء
المديرية: مديرية نعمان
 العزلة: عزلة الساحة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 127
  • الذكور: 78
  • الإناث: 49
  • عدد الأسر: 14
  • عدد المساكن: الغبيب
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الغبيب هي إحدى قرى عزلة الساحة بمديرية نعمان التابعة لمحافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 127 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة البيضاء - مديرية نعمان - عزلة الساحه". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية نعمان / محافظة البيضاء | ع ن قرى مديرية نعمان / محافظة البيضاء | ع ن قرى مديرية نعمان / محافظة البيضاء |
| --- | --- | --- |
| ا |  البديع  الجانب  الجدير  الخرابة  الخنق  الخنمة  الرحبة  الرفاص  الروضة  الزعاق  الساحة  السلل  السلل العليا  السيله السفلى  السيله العليا  الصدر  الطليحة  العريف  العصر الاسفل  العصر العلى  العقلة  الغبيب  الغول الاسفل  الغول الاعلى  الفرع  الفليح  الكتنة  اللخف  اللخف  المختبيئة  المرحاض  المرقب  المرقب  المزعوق  الموخر  النميص  الهجر  الهللة  الوسطى  |  |
| ب - ي |  بدو رحل  بلعطف اسفل  بلعطف العلي  تجمع بدو رحل  جثام  جرف عمرو  حجرا  حصير الجار  خزامة  رحبة الراشدي  شعب الجدير  عرا  عسار  عصير  عقله الضهارة  عمار  فرع  قر ية الصوعي  لثيل  لوسط  مساوي  مشرعة  ملحة العليا  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
المسيحية والوثنية

يُستخدم مصطلح الوثنية بشكل شائع للإشارة إلى ديانات متنوعة منفصلة بشكل كبير وُجدت خلال العصور القديمة والوسطى، مثل الديانات اليونانية الرومانية التابعة للإمبراطورية الرومانية، بما في ذلك عبادة الأباطرة الرومانيين والديانات الغامضة المختلفة، والديانات التوحيدية مثل الأفلاطونية المحدثة والغنوصية، والديانات العرقية الأكثر محلية التي تُمارس داخل الإمبراطورية وخارجها. استُخدم هذا المصطلح خلال العصور الوسطى للإشارة إلى الديانات التي تُمارَس خارج الإمبراطورية الرومانية السابقة أيضًا، مثل الوثنية الجرمانية، والوثنية المصرية، والوثنية البلطيقية.
من وجهة نظر المسيحيين الأوائل، وُصفت هذه الأديان كلها بأنها إثنية (أو جنتايل «غير يهودية»، إثنيكوس باليونانية، جنتيليس باللاتينية، الأغيار بالعبرية، واستُعيض عنها في ما بعد بالوثنية) على عكس يهودية الهيكل الثاني. بحلول أواخر العصور الوسطى، أزالت المسيحية تلك الديانات التي يُشار إليها بالوثنية من خلال مزيج من التحول الديني السلمي والاضطهاد والغزو العسكري للشعوب الوثنية، ويُعتبر التنصير في ليتوانيا في العقد الأول من القرن الخامس عشرعادةً علامةً على نهاية هذه العملية. لم يُستخدم مصطلح «وثني» للإشارة إلى الشعوب غير المسيحية التي تفاعل المسيحيون معها بعد تلك المرحلة، كما هو الحال خلال فترة الاستعمار.
الأصول

نشأت المسيحية الأولى بصفتها حركةً داخل يهودية الهيكل الثاني، متبعةً تعاليم يسوع الناصري. ومع الإرسالية التبشيرية لكل من اليهود والجنتايل (غير اليهود)، انتشرت المسيحية بسرعة إلى الإمبراطورية الرومانية الكبرى وما وراءها. هنا أصبحت المسيحية على اتصال مع الديانات الوثنية المسيطرة. يروي الفصل التاسع عشر من كتاب سفر أعمال الرسل أحداث الشغب التي وقعت في مدينة أفسس، التي حرّض عليها صائغو الفضة الذين صنعوا صورًا لأرتميس، وكانوا قلقين من أن نجاح بول سيوقف أعمالهم التجارية.
بحلول القرن الثاني، تحول العديد من المسيحيين من الوثنية. سُجلت هذه الصراعات في أعمال الكتّاب المسيحيين الأوائل مثل القديس جاستن، وأيضًا في التقارير المناهضة من قبل بعض الكتّاب مثل تاسيتس وسويتونيوس.
الأصول > اضطهاد المسيحيين الأوائل

تعرضت المسيحية للاضطهاد من قبل السلطات الإمبراطورية الرومانية في وقت مبكر من تاريخها ضمن الإمبراطورية الكبرى. بحلول أوائل القرن الثاني، لم يعد يُنظر إلى المسيحيين على أنهم جزء من طائفة يهودية، بل اعتُبِروا مُنتمين إلى واحدة من العديد من الطوائف الأجنبية التي تسللت إلى الإمبراطورية. أصبحوا معروفين بصورة تدريجية نتيجة غيابهم عن أنشطة المهرجانات اليهودية حيث تحدث طقوس من التضحيات من أجل صحة الإمبراطور ورفاه الإمبراطورية، وهو سلوك يحمل «نوعًا من تدنيس المقدسات وخيانتها».
الأصول > اضطهاد المسيحيين الأوائل > الاضطهاد في عهد الإمبراطور نيرو، 64-68 ميلادي

ظهرت أول حالة موثقة من اضطهاد المسيحيين تحت إشراف إمبراطوري في الإمبراطورية الرومانية في عهد الإمبراطور نيرو (37-68). في عام 64 ميلادي، اندلع حريق كبير في روما، دمر أجزاءً من المدينة ودمر الشعب الروماني اقتصاديًا. اشتبه المؤرخ سويتونيوس بنيرو نفسه أنه هو مفتعل الحرائق. ذكر تاسيتُس في حولياته (الذي ادّعى أن نيرو كان في أنتيوم في وقت اندلاع الحريق) أنه «للتخلص من التقرير، ثبت نيرو التهمة على فئة مكروهة لأفعالهم الشنيعة دُعيوا المسيحيين من قبل العامة، وأُلحق بهم أقسى أنواع التعذيب» (تاسيت، حوليات 15). لم يذكر سويتونيوس، في وقت لاحق من هذه الفترة، أي اضطهاد بعد الحريق، ولكن في فقرة سابقة لا صلة لها بالحريق، ذكر العقوبات التي فُرضت على المسيحيين الذين عُرفوا بأنهم رجال يتبعون خرافة مسيئة وجديدة. ومع ذلك، لم يحدد سويتونيوس أسباب العقوبة، فقد ذكر الحقائق فقط مع غيرها من الانتهاكات التي ارتكبها نيرو.
الأصول > اضطهاد المسيحيين الأوائل > الاضطهاد منذ القرن الثاني وحتى عهد قسطنطين

بحلول منتصف القرن الثاني، كان الرعاع على استعداد لرمي الحجارة على المسيحيين، ربما بتحريض من قبل الطوائف المتنازعة. كان الاضطهاد في مدينة ليون مسبوقًا بالعنف الذي مارسه الرعاع، مثل الاعتداءات والسرقات والرجم (يوسابيوس، كتاب  التاريخ الكنسي 5.1.7). استمرت المزيد من حالات الاضطهاد غير الممنهجة حتى القرن الثالث، رغم إصدار كتاب تيرتوليان الدفاع لعام 197 الذي كُتب ظاهريًا دفاعًا عن المسيحيين المضطهدين ووُجه إلى الحكام الرومان.
لم يكن هناك اضطهاد للمسيحيين على نطاق الإمبراطورية حتى عهد الإمبراطور ديكيوس في القرن الثالث. صدر مرسوم يقضي بالتضحية العامة، وهو إجراء شكلي يدل على الولاء للإمبراطور والنظام المعمول به. اتُّهم المسيحيون الذين رفضوا ذلك بالمعصية وعُوقبوا بالاعتقال والسجن والتعذيب و/أو الإعدام. امتثل بعض المسيحيين للمرسوم وحصلوا على شهادات اسمها ليبيلي (وثيقة موجزة مكتوبة بصفحات مفردة) دلت على امتثالهم له، وهرب آخرون إلى أماكن آمنة في الريف. ناقشت عدة مجالس في قرطاج مدى قبول المجتمع العلمانيين ذوي الثقافة المسيحية.
الأصول > اضطهاد المسيحيين الأوائل > الاضطهاد من قبل الإمبراطور ديوكلتيانوس

بلغت حالات الاضطهاد ذروتها في عهد ديوكلتيانوس وغاليريوس في نهاية القرن الثالث وبداية القرن الرابع. بدأ الاضطهاد بظهور سلسلة من أربعة مراسيم حظرت الممارسات المسيحية وأمرت بسجن رجال الدين المسيحيين، ثم اشتد حتى خُيّر جميع المسيحيين بين تقديم الأضحيات للآلهة أو مواجهة الإعدام الفوري. استمر هذا الاضطهاد حتى أجاز قسطنطين الأول، ومعه ليسينيوس، المسيحية عام 313. لم يكن معروفًا حتى عهد ثيودوسيوس الأول في أواخر القرن الرابع أن المسيحية ستصبح كنيسة الدولة للإمبراطورية الرومانية. بين هذين الحدثين، أعاد يوليان الثاني إحياء الديانة اليونانية الرومانية التقليدية مؤقتًا وأسّس تسامحًا دينيًا واسعًا، مجددًا بذلك العداوات الوثنية والمسيحية.
ذُكر في الموسوعة الكاثوليكية الحديثة أن «كتّاب السيرة المقدسة القدامى والقروسطيين والحديثين المبكرين كانوا يميلون إلى المبالغة في تقدير عدد الشهداء. لأن لقب الشهيد هو أعلى لقب يمكن للمسيحي أن يطمح إليه، فإن هذا الميل فطري». اعتمدت محاولات تقدير الأرقام هذه حتمًا على مصادر غير كافية تمامًا، ولكن قدّر أحد مؤرخي الاضطهاد الأعداد الإجمالية بين 5,500 و6,500، وهو عدد تبناه أيضًا كتّاب آخرون بمن فيهم يوفال نوح هراري:
خلال السنوات الثلاثمئة التي امتدت من صَلب المسيح إلى تحول ديانة الإمبراطور قسطنطين، بدأ الأباطرة الرومان المشركون بما لا يزيد عن أربعة اضطهادات عامة للمسيحيين. حرّض المسؤولون والمحافظون المحليون على بعض أعمال العنف ضد المسيحيين. ومع ذلك، إذا جمعنا كل ضحايا هذه الاضطهادات، يتضح أنه خلال القرون الثلاثة هذه، لم يقتل الرومان المشركون أكثر من بضعة آلاف من المسيحيين.
الأصول > حظر الوثنية واضطهادها في الإمبراطورية الرومانية

أجاز مرسوم ميلانو لعام 313 أخيرًا المسيحية، وأكسبها امتيازات حكومية ودرجة من الموافقة الرسمية في عهد قسطنطين الذي منح بعض الامتيازات مثل الإعفاءات الضريبية لرجال الدين المسيحيين. في الفترة بين عامي 313 و391 ميلادي، كانت الوثنية والمسيحية كلتاهما ديانتَين شرعيتين، تنافس أتباعهما على السلطة في الإمبراطورية الرومانية. تُعرف هذه الفترة الانتقالية أيضًا باسم التحول القسطنطيني. خلال أول قرنين من الإمبراطورية البيزنطية، كانت السياسة الرسمية تجاه الوثنية حذرة ومتسامحة. في عام 380، جعل ثيودوسيوس الأول من المسيحية النيقية كنيسةَ الدولة للإمبراطورية الرومانية. استمر التسامح مع الوثنية أيضًا مدة 12 عامًا، حتى عام 392 حين أصدر ثيودوسيوس تشريعًا يحظر جميع العبادات الوثنية. تعرضت الأديان الوثنية ابتداء من هذه النقطة للاضطهاد بشكل متزايد، وهي عملية استمرت طوال القرن الخامس. ومع ذلك، حتى مع إغلاق الأكاديمية الأفلاطونية الحديثة بموجب مرسوم من الإمبراطور جستينيان الأول في عام 529، سُمح لفلاسفتها بالبقاء داخل الإمبراطورية دون أن يتحولوا إلى الديانة المسيحية، مع أن العديد من علمائها اختاروا الانتقال إلى الإمبراطورية الساسانية الفارسية الأكثر تسامحًا.
ادريان كوفيك

| ادريان كوفيك>  معلومات شخصية  | ادريان كوفيك>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 6 مايو 1967   (57 سنة)   ياش  
مواطنة:  رومانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: طبيب،  وباحث  
اللغات: الرومانية  
موظف في: جامعة جريجوري ت. بوبا للطب والصيدلة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ادريان كوفيك (مولود في 6 مايو 1967, ياش، رومانيا), هو الطبيب المشهور في الطب الداخلي وطب الكلى، الحاصل علي الدكتوراه الفلسفية في العلوم الطبية والأستاذ بكلية الطب، جامعة جيورج تي بوبا، ياش رومانيا.
 (بالرومانية: Adrian Covic)‏
رئيس قسم طب الكلى في مستشفي الجامعة والرئيس المنتخب لجمعية طب الكلى الرومانية.
الحياة الشخصية

متزوج من ادينا كوفيك وله من الأبناء: اندريا سيمونا (مولودة في 16 يونيو 1997) واليكساندرا ماريا (مولودة في 19 مايو 1999)
التعليم والتدرج المهني

تخرج (1985) «كوستاكا نيجروزي» المدرسة الثانوية – الطالب المتفوق
تخرج (1991) كلية الطب من جامعة الطب «جورج تي. بوبا» ياش- حاصل علي لقب الطالب المتفوق.
أستاذ (عن طريق التنافس) في جامعة «جيورج  ت. بوبا» ياش (2004)
أطروحة دكتوراه (20 تشرين الثاني / نوفمبر 1997) - دراسة تشوهات القلب والأوعية الدموية والعوامل المحددة في الفشل الكلوي المزمن، وتأير وسائل استبدال الكلي، تحت اشراف الأستاذ الدكتور «فيكتور تاكو»
الطبيب الرئيسي في الطب الداخلي (من خلال المنافسة، حزيران / يونيه 2000)
استشاري أول في أمراض الكلى (من خلال المنافسة، حزيران / يونيه 2002)
المدير الطبي «مستشفى بارهون» مستشفى جامعة ياش (2001-2003)
مدير «مستشفى بارهون» مستشفى جامعة ياش (2003-2012)
نائب عميد كلية الطب (2004-2008)
نائب رئيس الجامعة (2012)
أمين عام الصندوق للجمعية امراض الكلي الاوربية 1201/EDTA 2005)
عضو مجلس إدارة في KDIGO (أمراض الكلى: تحسين النتائج العالمية)
عضو مجلس إدارة في ERBP (أفضل ممارسة لامراض الكلي الاوربية)
رئيس المجتمع الروماني لأمراض الكلى (سبتمبر 2005-2007)
الرئيس المنتخب لجمعية أمراض الكلى الرومانية (سبتمبر 2011)
نائب الرئيس (الفريق الطبي) CNATDCU l - المجلس الوطني للاعتراف الدرجات الجامعية والدبلومات والشهادات)
عضو في أكاديمية العلوم الطبية، عضو أكاديمية العلماء.
نشاط النشر (التأليف)

البروفيسور كوفيك له أكثر من 220 ورقة بحث اصلية منشورة في كبرى المجلات العلمية والنشرات الدورية. وله أكثر من 11 كتاب وشارك ب22 فصل في كبرى الكتب الطبية وفي تخصصات الكلى الرئيسية والفرعية. وهو مراجع أيضا ومحرر لمجلة أمراض الكلى والمسالك البولية والعديد من المجلات العلمية المرموقة.
الجوائز الأكاديمية

الجائزة الأولى - في مؤتمر لأمراض القلب الثامن والثلاثين، Sinaia, 29 سبتمبر-2 أكتوبر 2000
شهادة التميز - المجتمع الروماني من أمراض الكلى، جامعة ياش، ياش كلية الطب للمساهمة في زراعة الكلى في مدينة ياش.
«جائزة الكلية في رومانيا» في عام 2001 - «الإنجازات المتميزة في العمل العلمي في مجال التخصصات الطبية»
الباحث الشاب جائزة -  المؤتمر الأوروبي لأمراض الكلى الثالث والثلاثون، نيس، فرنسا، عام 2000
جائزة الباحث الشاب الأوروبية XXXV الكونجرس الأوروبي لأمراض الكلى، كوبنهاجن، 2002
جائزة المؤتمر العالمي لأمراض الكلى، برلين، 2003
أفضل الإنجازات المهنية - جائزة التميز لعام 2005 -  ، تشرين الثاني / نوفمبر 2005
شهادة التميز - مدير عام 2005
جائزة يوليوس هاتياجينو عام 2008
احذر باتمان (مسلسل 2014)

احذر باتمان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيف:  سلسلة رسوم متحركة متلفزة 
الصنف الفني:  مسلسل كوميدي 
اللغة الأصلية:  الإنجليزية 
مأخوذ عن:  باتمان 
البلد:   الولايات المتحدة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الموسيقى:  Frederik Wiedmann (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التوزيع:  تلفزيون وارنر بروس 
شبكة البث الأصلية:  كرتون نتورك 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
احذر باتمان (بالإنجليزية: beware the batman)‏ مسلسل رسوم متحركة أمريكي من إنتاج وارنر بروز و DC يتحدث المسلسل عن السنوات الأولى لـ«بروس واين» في مكافحة الجريمة وبمساعدة الفتاة كاتانا البارعة بمبارزة السيوف وخادمه ألفريد الذي يتمتع بقدرات قتالية عالية.
الشخصيات

بروس واين، باتمان
كاتانا
ألفريد
باربارا غوردين
المحقق جيمس غوردين
رأس الغول
مستشفى فاطمة الزهراء للنسائية والأطفال

| مستشفى فاطمة الزهراء للنسائية والأطفال | مستشفى فاطمة الزهراء للنسائية والأطفال |
| --- | --- |
إحداثيات: 33°21′42″N 44°27′44″E﻿ / ﻿33.361729°N 44.462357°E﻿ / 33.361729; 44.462357   
معلومات عامة : معلومات عامة 
القرية أو المدينة: الحبيبية، مدينة الصدر، بغداد
الدولة:  العراق
سنة التأسيس: 1984
تاريخ الافتتاح الرسمي: تشرين الثاني 1984
المالك: وزارة الصحة العراقية
خدمات المستشفى : خدمات المستشفى 
عدد الأسرّة: 125
التفاصيل التقنية : التفاصيل التقنية 
طوابق فوق الأرض: 2
عدد المصاعد: 4
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مستشفى فاطمة الزهراء للنسائية والأطفال إحدى مستشفيات بغداد الحكومية يقع في منطقة الحبيبية قرب ساحة الحمزة في مدينة الصدر. افتتحت المستشفى في شهر تشرين الثاني 1984 تحت اسم مستشفى الحبيبية للولادة، ثم تغير اسمها إلى مستشفى صدام التعليمي للولادة والأطفال، ثم إلى مستشفى الحبيبية التعليمي للنسائية والأطفال، ثم إلى اسم مستشفى فاطمة الزهراء التعليمي للنسائية والأطفال. يتبع المستشفى لوزارة الصحة العراقية. مدير المستشفى هو عباس عويد الحسيني.
الردهات والاقسام

ردهة الطوارئ نسائية
ردهة الطوارئ أطفال
ردهة الأطفال 1
ردهة الأطفال 2
ردهة عز
ردهة حرجة
ردهة خدج علوي
ردهة خدج معقم
صالة ولادة عمليات
صالة ولادة طبيعي
العلاقات الكينية المصرية

العلاقات المصرية الكينية تشير إلى العلاقات الثنائية بين كينيا ومصر.
تاريخ العلاقات

تميزت العلاقات المصرية الكينية منذ نشأتها بالود وحسن التعاون حيث حرصت مصر دائما على تقديم الدعم والمساعدة للشعب الكيني خلال فترات الأزمات. وقد بدأت العلاقات فيما بين البلدين منذ فترة ما قبل الاستقلال الكيني حيث قامت مصر خلال عهد جمال عبد الناصر بمساندة حركة الماو ماو الكينية من خلال حملة إعلامية ودبلوماسية مركزة ضد الإمبراطورية البريطانية لكينيا حيث تم تخصيص إذاعة موجهة من مصر باللغة السواحيلية باسم «: صوت أفريقيا» - وهي أول إذاعة باللغة السواحيلية تصدر من إفريقيا- لدعم الشعب الكيني في نضاله لتحرير بلده.
وجعلت مصر من قضية الماو ماو وقضية الإفراج عن جومو كينياتا قضية أفريقية حيث كانت القاهرة أول عاصمة تفتح أبوابها للزعماء الكينيين الوطنيين وتمدهم بكل المساعدات الممكنة لتنشيط حركتهم في داخل كينيا وكان من ضمن هؤلاء الزعماء الكينيين أوجينجا أودينجا، وتوم مبويا، وجيمس جيشورو، وجوزيف موروبي وغيرهم مثل أعضاء حزب الاتحاد الوطنى الإفريقي الكيني "KANU" وحزب الاتحاد الديمقراطي الكيني "KADU" حيث فتح الحزبين مكاتب لهما بالقاهرة خلال هذه الفترة.
وخلال العقد الماضي استمرت مصر في سياستها لدعم كينيا حيث كانت تقدم المساعدات اللازمة في وقت الأزمات وفي مواجهة الكوارث الطبيعية مثل الجفاف والفيضانات وذلك من خلال تقديم المعونات الغذائية والطبية والفنية للشعب الكيني.
كذلك قدمت مصر من خلال الصندوق المصري للتعاون الفني مع أفريقيا التابع لوزارة الخارجية المصرية ومن خلال المؤسسات المصرية المعنية الأخرى العديد من المساعدات والدورات التدريبية بالإضافة إلى إيفاد الخبراء المصريين في إطار الدعم والتعاون الفنى مع كينيا في مجالات الزارعة والمياه والثروة الحيوانية وتربية الأسماك والصحة والاتصالات والأمن وبناء القدرات وغيرها من المجالات الأخرى.