stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
لازيكا
انظر أيضاً

شعب اللاز
المصادر

↑  David Braund, Georgia in Antiquity: A History of Colchis and Transcaucasian Iberia, 550 BC-AD 562, Oxford University Press, USA (September 8, 1994) p 27
↑  W.E.D. Allen, A history of the Georgian people (1932), p. 276.
| ع ن محافظات الإمبراطورية الساسانية | ع ن محافظات الإمبراطورية الساسانية | ع ن محافظات الإمبراطورية الساسانية |
| --- | --- | --- |
|  Abarshahr  أدرباداجان  ألبانيا  عربستان  أرمينيا  أشورستان  Balasagan  Dihistan  مصر*  Eran-Khwarrah-Yazdegerd*  باجرمي  Garamig ud Nodardashiragan  الهند  هيركانيا  Harev  السند  إيبيريا الساسانية  Kadagistan*  خوزستان  Kirman  Kushanshahr  Khwarazm  لازيكا  Machelonia  مكران  Marw  مازون  Media  Meshan  حدياب  Paradan  Padishkhwargar  Pars  Sakastan  الصغد  Spahan  سورستان  Turan  اليمن الساساني  |  Abarshahr  أدرباداجان  ألبانيا  عربستان  أرمينيا  أشورستان  Balasagan  Dihistan  مصر*  Eran-Khwarrah-Yazdegerd*  باجرمي  Garamig ud Nodardashiragan  الهند  هيركانيا  Harev  السند  إيبيريا الساسانية  Kadagistan*  خوزستان  Kirman  Kushanshahr  Khwarazm  لازيكا  Machelonia  مكران  Marw  مازون  Media  Meshan  حدياب  Paradan  Padishkhwargar  Pars  Sakastan  الصغد  Spahan  سورستان  Turan  اليمن الساساني  |  |
* يشير إلى مقاطعات المعيشة القصيرة: * يشير إلى مقاطعات المعيشة القصيرة
بوابة أبخازيا
بوابة أرمينيا
بوابة أعلام
بوابة التاريخ
بوابة تركيا
بوابة جورجيا
بوابة دول
بوابة روسيا
لوكي تيدجاموكتي

لوكي تيدجاموكتي مواليد 12 يونيو 1967(1967-06-12)، هي لاعبة كرة مضرب إندونيسية سابقة بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 1989 وكانت تلعب باليد اليمنى. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 418 في سنة 1991. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان المركز الـ 314 في سنة 1991.
الميداليات

| الميدالية | المسابقة |
| --- | --- |
3 برونزية: دورة الألعاب الآسيوية 1990
:
مراجع

↑   على موقع رابطة محترفات كرة المضرب
بوابة إندونيسيا
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة كرة المضرب
العلاقات الكونغوية السلوفاكية

العلاقات الكونغولية السلوفاكية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين جمهورية الكونغو وسلوفاكيا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة | [[تصنيف:صفحات تستخدم رمز علم غير موجود|]] جمهورية الكونغو |  سلوفاكيا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 342.00 ألف | 49.03 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 5.26 مليون | 5.44 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 15.38 | 110.95 |
| العاصمة | برازافيل | براتيسلافا |
| اللغة الرسمية | لغة فرنسية | اللغة السلوفاكية |
| العملة | فرنك وسط أفريقي | كرونة سلوفاكية، يورو |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 8.72 مليار | 95.77 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 29.48 مليار | 162.34 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 1.85 ألف | 16.09 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي |  | 30.46 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.591 | 0.844 |
| رمز المكالمات الدولي | +242 | +421 |
| رمز الإنترنت | .cg | .sk |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+01:00 | توقيت وسط أوروبا، ت ع م+01:00، ت ع م+02:00،  |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية السلوفاكية
ليثل إينفورسرس 3

| ليثل إينفورسرس 3   Lethal Enforcers 3 | ليثل إينفورسرس 3   Lethal Enforcers 3 |
| --- | --- |
المطور: بوليغان ماجيك
الناشر: كونامي
سلسلة اللعبة: ليثل إينفورسرس
النظام: ألعاب آركيد
تاریخ الإصدار: نوفمبر 2004
نوع اللعبة: تصويب منظور الشخص الأول
النمط: لاعب واحد أو لاعبان
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ليثل إينفورسرس 3 (بالإنجليزية: Lethal Enforcers 3)‏ (باليابانية: 正義のヒーロー—) ، هي لعبة إلكترونية من نوع تصويب منظور الشخص الأول، أنتجت من قبل شركة كونامي عام 2004م، والجزء الثالث تتعلق بالشرطة اليابانية وقيامهم بقتل المسلحين الخطرين.
مراجع

↑  "معلومات عن ليثل إينفورسرس 3 على موقع giantbomb.com". giantbomb.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-07.
وصلات خارجية

Official Japanese Site
Gamefaqs
| ع ن أعمال من قبل برودكشن آي جي | ع ن أعمال من قبل برودكشن آي جي |
| --- | --- |
أفلام:  هجوم العمالقة - الجزء 1: القوس القرمزي والسهم  هجوم العمالقة - الجزء 2: أجنحة الحرية  بلود سي: الظلام الأخير  نهاية إيفانجيليون  غوست إن ذا شيل  اقتل بيل الجزء 1 (سلسلة)  غوست إن ذا شيل: عقدة مستقلين - مجتمع سوليد ستايت  إيفانجيليون: الموت والبعث  سايكو-باس: الفيلم  سينغوكو باسارا: ذا لاست بارتي 
مسلسلات:  هجوم العمالقة  بلود+  بلود سي  جولة الربيع الأزرق  غوست إن ذا شيل: عقدة مستقلين  عدن الشرق  غيلتي كراون  هايكيو!!  إيداتين جمب  سلة كوروكو  رحلات مايكي  سيري نو موريبيتو - حامي الروح العظيمة  بوكيمون أوريجينز  أمير التنس  سايكو-باس  سينغوكو باسارا: ملوك الساموراي  مرحبا بك في قاعة الرقص  إكس إكس إكس هوليك  زيليون (من إنتاج تاتسونوكو) 
أوفات:  بي البداية  برونز: زتساي منذ 1989  الحارس بسبوس (الحلقتان الثالثة والرابعة)  النبلاء: الاستيقاظ  ون بيس: هزيمة القرصان غانزاك!  أمير التنس  تسوباسا كرونيكل  زيليون: ليلة مشتعلة (من إنتاج تاتسونوكو) 
ألعاب فيديو:  ليثل إينفورسرس 3  نامكو × كابكوم  بيرسونا 5  بروفيسور لايتون آند ذا كيريس فيلاج  ستار أوشن: الرحيل الأول  تايلس  تيكن 3  فالكيريا كرونكلس 3  زينوجيرس 
 تصنيف:  تصنيف
بوابة ألعاب فيديو
بوابة اليابان
بوابة طوكيو
بوابة عقد 2000
لي إم. توماس

| لي إم>  توماس | لي إم>  توماس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 13 يونيو 1944   (80 سنة)   ريدجواي  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 مناصب :  مناصب 
  مدير وكالة حماية البيئة      :   مدير وكالة حماية البيئة      
في المنصب 8 فبراير 1985  – 20 يناير 1989 : في المنصب 8 فبراير 1985  – 20 يناير 1989 
     ويليام ك. رايلي   :      ويليام ك. رايلي   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: سيواني: جامعة الجنوب  ‏ جامعة كارولاينا الجنوبية  
المهنة: صاحب أعمال  
الحزب: الحزب الجمهوري  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لي إم. توماس (بالإنجليزية: Lee M. Thomas)‏ هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 13 يونيو 1944.
مراجع

↑  "Lee M. Thomas". مؤرشف من الأصل في 2019-06-27. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-22.
↑  EPA press release (November 29, 1984). Lee M. Thomas biography نسخة محفوظة 4 يونيو 2011 على موقع واي باك مشين.
↑  معهد الموارد العالمية Biosketch of Lee M. Thomas. Accessed March 27, 2012. نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

لي إم. توماس على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة علم البيئة
لي غرانت (ممثلة)

لمعانٍ أخرى، طالع لي غرانت (توضيح).
| لي غرانت>  معلومات شخصية  | لي غرانت>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 3 أغسطس 1931     كارشالتون  
تاريخ الوفاة: 22 يوليو 2016 (84 سنة)      
مواطنة:  نيوزيلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة،  ومصممة رقص  
الجوائز : الجوائز 
 عضو رتبة الإمبراطورية البريطانية   :  عضو رتبة الإمبراطورية البريطانية   
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لي غرانت (بالإنجليزية: Lee Grant)‏ هي مصممة رقص وممثلة نيوزيلندية، ولدت في 3 أغسطس 1931 في كارشالتون في المملكة المتحدة، وتوفيت في 22 يوليو 2016.
مراجع

↑   https://historygreatest.com/lee-grant-british-born-new-zealand-actress-died-at-84. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "New Zealand, naturalisations, 1843–1981". Ancestry.com Operations. 2010. مؤرشف من الأصل في 2017-03-30. اطلع عليه بتاريخ 2016-07-26.
↑  "Mercury Theatre: records (1966–1992)". Auckland City Libraries. مؤرشف من الأصل في 2008-12-04. اطلع عليه بتاريخ 2016-07-26.
↑  Sunday Star Times. 30 October 1994. p. D2.
وصلات خارجية

لي غرانت على موقع IMDb (الإنجليزية)
لي غرانت على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
لي غرانت على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة تمثيل
بوابة نيوزيلندا
بوذية تشان

تشان (بالصينية المبسطة: 禅، بالصينية التقليدية: 禪، بالبينيين: Chán، وهي آتية من الكلمة الصينية: 禪那، بالبينيين: chánnà) من الكلمة السنسكريتية ديانا (تعني «التأمل» أو «الحالة التأملية»)، هي مدرسة صينية من بوذية الماهايانا. تطورت هذه المدرسة في الصين منذ القرن السادس الميلادي، وأصبحت المدرسة السائدة في إبان حكم سلالة تانغ وسلالة سونغ. بعد حكم سلالة يوان، اختلطت مدرسة تشان قليلًا أو كثيرًا ببوذية الأرض الطاهرة.
مدرسة تشان هي المدرسة التي نشأت منها بوذية الزن (وكلمة زن هي اللفظ الياباني للحرف نفسه، وهي الكلمة الشائعة للدلالة على هذه المدرسة اليابانية). انتشرت بوذية تشان من الصين جنوبًا إلى فيتنام حيث سميت ثيين، وشمالًا إلى كوريا وسميت سيون، وفي القرن الثالث عشر انتشرت شرقًا إلى اليابان وسميت مدرسة زن اليابانية.
خلفية عقدية

مع أن رواية الزن تقول إنها «انتقال خاص إلى خارج النصوص»، أي انتقال «لا يقف على الكلمات»، فإن لمدرسة زن خلفية عقدية غنية.
خلفية عقدية > الأقطاب

تتميز مدرسة تشان الصينية الكلاسيكية بمجموعة من الأقطاب: المطلق والنسبي، طبيعة البوذا والسونياتا، الاستنارة الفجائية والتدريجية، الانتقال الباطني والظاهري.
خلفية عقدية > الأقطاب > المطلق والنسبي

تؤكد سوترات البراجناباراميتا والمادياماكا على لاثنائية الشكل والفراغ: «الشكل فراغ، والفراغ شكل»، كما ورد في سوترة القلب. فُهمت هذه العبارة بمعنى أن الحقيقة المطلقة ليست عالمًا متعاليًا، بل هي مساوية للعالم اليومي للحقيقة النسبية التي نعيشها. ناسبت الفكرة الثقافة الصينية، التي كانت تؤكد على أهمية العالم الدنيوي والمجتمع الدنيوي. ولكن هذا لم يشرح شرحًا كاملًا كيفية حضور المطلق في العالم لانسبي. أُجيب عن هذا السؤال في مخططات مثل مخططات مراتب توزان الخمس، والثيران العشرة، وسبل هاكوين الأربعة للمعرفة.
تعطي عقيدة الحقيقتين المادياماكية وعقيدة الطبائع الثلاث اليوغاكارية وعقيدة تريكايا تصويرات للتفاعل بين المطلق والنسبي.
خلفية عقدية > الأقطاب > طبيعة البوذا والسونياتا

عندما دخلت البوذية إلى الصين فُهمت على الطريقة المحلية. اجتهدت عدة فِرَق لكَسب فهم للنصوص الهندية. أُقِرّت سوترات التاثاغاتاربا وفكرة طبيعة البوذا بسبب التشابهات الظاهرة بينها وبين الطاو، الذي كان يفهم على أنه الحقيقة المتعالية التي تشكل المبدأ لعالم الظواهر. فُهمت السونياتا أول الأمر على أنها مشيرة إلى مفهوم الوو الطاوي.
تؤكد عقيدة طبيعة البوذا على أن كل الكائنات الحاسّة لها طبيعة البوذا (بالسنسكريتية: بوذاداتو، أي عنصر البوذا، أو مبدأ البوذا)، وهو العنصر الذي ينبع منه الوعي. تقول سوترات التاثاغاتاغاربا إن كل كائن حي يمكن أن يدرك الوعي. ذلك لأن كانت البوذية تقدم الخلاص لكل الناس، لا للرهبان فقط أو للذين حرروا أنفسهم تحريرًا كاملًا أو شبه كامل من كارما الحيوات السابقة. تشرح نظرية الأوعاء الثمانية اليوغاكارية كيف أن المدخلات الحسية والعقل يشكلان العالم الذي نعيشه، ويخفيان الألاياجنانا، أي طبيعة البوذا.
عندما يُدرَك هذا الإمكان، وتُنهى التلوّثات، تتجلى طبيعة البوذا على هبئة الدارماكايا، أي الحقيقة المطلقة التي تتخلل كل شيء في العالم. وهكذا، فهي أيضًا الحقيقة الأولى التي نبعت منها الحقيقة الظاهرية. فإذا أصبح هذا الفهم مثاليًّا، أصبحت هذه الحقيقة هي الحقيقة المتعالية التي تقبع تحت عالم الظواهر.
أما السونياتا فتشير إلى «خلاء» أو عدم كل «الأشياء» مع أننا ندرك عالمًا من الأشياء المتصلة والمنفصلة، التي نحددها بالأسماء، فإن التحليل الدقيق يؤدي إلى انحلال الأشياء، ويتركها فارغة من الوجود الجوهري الحقيقي. تبيّن سوترة القلب هذا الأمر، وهي نص من سوترات البراجنياباراميتا، في المقولة التالية التي تجعل السكاندات الخمس «خاليةً»:
يشرح يوغاكارا هذا الخلاء بتحليلٍ للطريقة التي ندرك بها الأشياء. إذ كلُّ شيءٍ ندركه هو نتيجة لعمل السكاندات الخمس، نتائج الملاحظة والإحساس والإرادة والتمييز. تشكل السكاندات الخمس معًا الوعي. فالأشياء التي نعيها ليست هي الأشياء كما هي، بل ما هي إلا مفاهيم مجردة.
استغرقت البوذية الصينية قرونًا عديدة حتى أدركت أن السونياتا ليست مطابقة لمفهوم الوو، وأن البوذية لا تفترض وجود روح دائمة. لم تزل آثار هذه الخلفيات العقدية والنصية ظاهرة في مدرسة الزن اليابانية. لم يزل معلمو الزن يتحدثون عن كبيعة البوذا، ولكن تراث مدرسة الزن يؤكد أيضًا على أن طبيعة البوذا هي نفسها سونياتا، أي على غياب روح مستقلة جوهرية.
خلفية عقدية > الأقطاب > الاستنارة الفجائية والتدريجية

في مدرسة زن البوذية رأيان واضحان عن طريق الاستنارة، هما الاستنارة الفجائية والاستنارة التدريجية.
عرَف التشانيون الأوائل «تسامي البدن والعقل»، الذي يتبعه «عدم التلوّث بالمعرفة والملاحظة»، أو الإلهام المفاجئ بالطبيعة الحقّة (تشيانتشنغ) الذي يتبعها تطهير متدرج للدواخل.
في القرن الخامس تأثر تاريخ مدرسة تشان تأثرًا كبيرًا بشنهوي، الذي أنشأ انقسامًا بين ما سُمّي تعليم الجبل الشرقي أو «المدرسة الشمالية»، التي يقودها يوكوان شنتشوي، وبين طريقته هو، التي سماها «المدرسة الجنوبية». أبرَز شنهوي هويننغ وجعله البطريرك التشاني السادس، وأكد على الاستنارة الفجائة، خلافًا للاستنارة التدريجية المزعومة للمدرسة الشمالية التي كانت موجودةً حينها. حسب مفهوم الاستنارة الفجائية الذي روجه شنهوي، فإن الإلهام بالطبيعة الحقة يأتي فجأة، حتى لا يمكن وجود سوء فهم بعد ذلك لهذه الطبيعة.
في سوترة المنصة، حُلّ أمر الانقسام بين الفجائي والتدريجي. خفف غويفنغ زونغمي، وهو الخليفة الخامس لشنهوي، الحدّة بين الفجائي والتدريجي. حسب فهمه فإن الوعي الفجائي يشير إلى رؤية الطبيعة الحقة للإنسان نفسه، ولكن يجب أن يتبعها تثقّف متدرّج لبلوغ مرتبة بوذا.
أشار إلى هذا التثقف المتدرج أيضًا دونغشان ليانغجي، الذي وصف مراتب الاستنارة الخمس.
خلفية عقدية > الأقطاب > الانتقال الباطني والظاهري

في رأي بورب أن التركيز على الانتقال من العقل إلى العقل شكلٌ من أشكال الانتقال الباطني، الذي «ينتقل فيه التراث والعقل المستنير حتى يكونا وجهًا لوجه». يمكن أن يمثّل هذا مجازيًّا كأنه انتقال من شعلة شمعة إلى شمعة أخرى، أو من وريد إلى آخر. أما الانتقال الظاهري فيتطلب «وصولًا مباشرًا إلى التعليم من خلال اكتشاف شخصي لحياة الفرد نفسه. وهذا النوع من الانتقال والتغيّر في الهوية يمثله ويرمز لها اكتشاف مشكاة مضيئة، أو مرآة.»
التعاليم والممارسة > أمثولة البوذيساتفا

لما كانت مدرسة تشان مدرسةً من بوذية الماهايانا، اعتمدت عليها في كثير من مفاهيمها الرئيسة، منها أمثولة البوذيساتفا. كارونا هو نظير براجنا. تمثل أفالوكيتسفارا السعي من أجل كارونا، أي الرحمة.
من الأشياء المركزية في مدرسة تشان التأمل أو ديانا. في مدرسة لينجي (رينزاي) يضاف إلى التأمل دراسة الكوان.
التعاليم والممارسة > التأمل في مدرسة تشان

في ممارسة التأمل، تعتقد مدرسة تشان أن أفكار العقيدة والتعاليم بجوهرها تشكل أفكارًا متنوعة أخرى ومظاهر تضمر الحكمة المتسامية التي في طبيعة البوذا التي في كل موجود. سميت عملية الاكتشاف هذه أسماء عديدة منها: «الاستبطان»، «خطوة إلى الخلف»، «الدوران»، «توجيه العين نحو الداخل».
الرهبانية في مدرسة تشان

طورت مدرسة تشان نظامًا رهبانيًّا مستقلًّا.
الرهبانية في مدرسة تشان > إعلاء قدر الحياة اليومية

مع نمو مدرسة تشان في الصين، استقل نظامها الرهباني أيضًا، وصار يركز على الممارسات في كل جوانب الحياة. صارت المعابد تعلي قدر العمل والتواضع، فتوسع تدريب مدرسة تشان ليشمل الأعمال الدنيوية للحياة اليومية. كتب دايسيتسو تيتارو سوزوكي أن كل جوانب هذه الحياة هي: حياة تواضع، وحياة عمل، وحياة خدمة، وحياة صلاة وشكر، وحياة تأمل. ترك المعلم الصيني التشاني بايجانغ (720–814 ميلادي) وراءه عبارة شهيرة كانت مبدًا هاديًا في حياته: «يومٌ بلا عمل يومٌ بلا طعام».
انظر أيضاً

بوذية الأرض الطاهرة
ماهايانا
زن
ليام روزينيور

| ليام روزينيور>  معلومات شخصية   | ليام روزينيور>  معلومات شخصية   | ليام روزينيور>  معلومات شخصية   | ليام روزينيور>  معلومات شخصية   | ليام روزينيور>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 7 أبريل 1997 (العمر 27 سنة)  
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  أستراليا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: ألباسو لوكوموتيف
الرقم: 22
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: FNSW NTC ‏
2012–2013: FFA Centre of Excellence ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2013 | FFA Centre of Excellence ‏  | 14 | (0) |  |  |
| 2014–2018 | سنترال كوست مارينرز | 71 | (0) |  |  |
| 2016–2018 | Central Coast Mariners Academy ‏ | 2 | (1) |  |  |
| 2018–2019 | FC Ararat-Armenia ‏ | 6 | (0) |  |  |
| 2019–2020 | سيدني يونايتد 58 | 27 | (1) |  |  |
| 2020–2022 | ماكارثر | 32 | (0) |  |  |
| 2021–2022 | Bulls FC Academy ‏ | 7 | (0) |  |  |
| 2022– | ألباسو لوكوموتيف | 0 |  |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2012 | أستراليا تحت 17 | 6 | (0) |  |  |
| 2014–2016 | أستراليا تحت 20 | 15 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 31 يوليو 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 22 أكتوبر 2016. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 31 يوليو 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 22 أكتوبر 2016. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 31 يوليو 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 22 أكتوبر 2016. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 31 يوليو 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 22 أكتوبر 2016. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 31 يوليو 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 22 أكتوبر 2016. |  |
ليام روزينيور (بالإنجليزية: Liam Rose)‏ (7 أبريل 1997 في أستراليا - ) هو لاعب كرة قدم أسترالي في مركز الوسط. شارك مع منتخب أستراليا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب أستراليا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سنترال كوست مارينرز وFFA Centre of Excellence ‏.
مراجع

↑  Houghton, Nick (25 سبتمبر 2016). "Young Socceroos cruise to AFF U-19 Championship win". The World Game. مؤرشف من الأصل في 2020-03-28. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-25. {{استشهاد بخبر}}: استعمال الخط المائل أو الغليظ غير مسموح: |ناشر= (مساعدة)
↑  "Central Coast Mariners cull seven players, two staff in fallout from wooden spoon season". The Daily Telegraph. 18 أبريل 2018. مؤرشف من الأصل في 2019-12-17.
↑  Greco، John (7 فبراير 2015). "Result: Central Coast Mariners 2 Adelaide United 1". A-League. مؤرشف من الأصل في 2015-03-27. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-04.
وصلات خارجية

ليام روزينيور على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
ليام روزينيور على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
ليام روزينيور على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
يوم التحرير (الحرب العالمية الثانية)

لمعانٍ أخرى، طالع يوم التحرير (توضيح).
جنرال ألفرد يودل Jodl، رئيس ألمانيا كارل دونتز Dönitz الذين كانوا مفوضين للتوقيع في 7 مايو/ أيار 1945 في المقر الرئيسي للحلفاء في مديمة رانس Reims على وثيقة وصك الاستسلام الألماني.
8 مايو/ أيار هو يوم التحرير في مختلف البلدان الأوروبية ويعد بمثابة ذكرى سنوية، حيث تم الاحتفال بذكرى توقيع صك الإستسلام الألماني الموافق 8 مايو 1945 ليكون بذلك نهاية الحرب العالمية الثانية في أوروبا والتحرر من الاشتراكية الوطنية، يُحتفل به جزئيًا باعتباره يوم ذكرى صامت وجزئيًا كإجازة عامة. يرمز له باختصار VE-Day «يوم النصر في أوروبا» وهو تقليد متبع في أميركا ودول الكومنولث- المملكة المتحدة، كندا واستراليا أيضاً.
في ألمانيا الاشتراكية DDR كان عطلة رسمية من عام 1950 حتى عام 1967 واحتفل به عام 1985 بالذكرى الأربعين على انتهاء الحرب.
الخلفية التاريخية

أثناء المفاوصات في المقر الرئيسي للحلفاء في مدينة رانس وفي 7مايو/أيار تم الإتفاق على الإستسلام الغير المشروط لجميع القوات المسلحة الألمانية. وتم تحديد 8مايو/أيار وفي تمام الساعة 23:01 إيقاف جميع الأعمال القتالية في أوروبا.
أستمرت القوات المسلحة الألمانية بأعمال القتال ولكن ضد الجيش السوفييتي. ولوضع نهاية إلزامية للقوات السوفييتية والألمانية المتقاتلة، حدث في وقت متأخر من مساء 8 من مايو/أيار وفي مقر القوات السوفييتية في برلين Berlin-Karlshorst اليوم هو المتحف الألماني الروسي Deutsch-Russisches Museum حيث قام القائد الأعلى للقوات المسلحة الفيرمخت Wehrmacht بالتوقيع على وثيقة الإستسلام. استمر هذا حتى بعد منتصف الليل بقليل. فرق التوقيت بين برلين وموسكو كان ساعتين أي في موسكو كانت الساعة 00:01، لذلك يحتفل في الاتحاد السوفييتي ودول مابعد الاتحاد السوفييتي بعيد النصرعلى النازية في 9 مايو/أيار.
وفي 4 مايو/أيار 1945 حدث استلام جزئي للجيوش الثلاثة العاملة في شمال غرب ألمانيا في Timeloberg بالقرب من Wendisch Evern مقابل المشير البريطاني برنارد مونتغمري Bernard Montgomery، الذي دخل حيز التنفيذ الساعة الثامنة صباح اليوم التالي. توقيع استسلام غير مشروط، تم التوقيع على الاستسلام غير المشروط وكذلك الاستسلام الجزئي من قبل رئيس الرايخ الأخير كارل دونيتز Karl Dönitz، الذي استقر مع حكومة الرايخ الأخيرة في فلنسبورغ-مورويك Flensburg-Mürwik. تم احتلال منطقة Mürwik الخاصة في 23 مايو/ أيار وتم اعتقال الحكومة المحلية.
جمهورية ألمانيا الديمقراطية

في احتفال بالعام 1950 صدر قرار من المجلس التشريعي الأحادي لجمهورية ألمانيا الديمقراطية (ألمانيا الشرقية) "Volkskammer" بأن يكون يوم عطلة، الذي تم الاحتفال به في جمهورية ألمانيا الديمقراطية يوم تحرير الشعب الألماني من فاشية هتلر، تم التأكيد على الأهمية الخاصة للجيش الأحمر Roten Armee في نهاية الحرب في ألمانيا، بينما حظيت مساهمة الحلفاء الغربيين باهتمام أقل. وفي إطار ذلك في عام 1967 تم إدخال هذه اليوم مع Fünf-Tage-Woche وبذلك أصبه هذا اليوم يوم عطلة رسمية مع الأيام الأخرى. ومع ذلك، استمرت الأحداث الرسمية في كل عام حتى نهاية جمهورية ألمانيا الديمقراطية. في الذكرى الثلاثين لنهاية الحرب في عام (1975)، تم إعلان يوم النصر Tag des Sieges (9 مايو) عطلة من قبل اللجنة المركزية لـ SED، على غرار النموذج السوفياتي. في عام 1985 تم الاحتفال بيوم 8 مايو كعيد حقيقي في الذكرى الأربعين.
انظر أيضا

Liste von Gedenk- und Aktionstagen
Tage des Gedenkens und der Versöhnung
الأدب

Friedrich Huneke: „Vorher war der 8. Mai 1945 ein bloßes Datum …“ Erinnerungskultur im Unterricht. In: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, Jg. 57 (2006), H. 2 – 23254, S. 115–132, ISSN 0016-9056.
Peter Hurrelbrink: Befreiung als Prozess. Die kollektiv-offizielle Erinnerung an den 8. Mai 1945 in der Bundesrepublik, der DDR und im vereinten Deutschland. In: Gesine Schwan u. a. (Hrsg.): Demokratische politische Identität. Deutschland, Polen und Frankreich im Vergleich. Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2006, ISBN 3-531-14555-X, S. 71–119.
Jan-Holger Kirsch: „Wir haben aus der Geschichte gelernt“. Der 8. Mai als politischer Gedenktag in Deutschland. Böhlau, Köln/Weimar/Wien, 1999, ISBN 3-412-09798-5, doi:10.14765/56741.1.
Hubertus Knabe: Tag der Befreiung? Das Kriegsende in Ostdeutschland. Propyläen 2005, ISBN 3-549-07245-7.
Harald Schmid: Zweierlei Kriegsenden. Der 8. Mai 1945 im politischen Diskurs der Bundesrepublik Deutschland und der DDR. In: Natali Stegmann (Hrsg.): Die Weltkriege als symbolische Bezugspunkte. Polen, die Tschechoslowakei und Deutschland nach dem Ersten und Zweiten Weltkrieg. Masaryk°uv Ústav a Archiv AV ČR, Praha 2009, ISBN 978-80-86495-53-8, S. 209–226.
60 Jahre Kriegsende. In: Aus Politik und Zeitgeschichte (APuZ), 18–19/2005, Bundeszentrale für politische Bildung
مزيد من الأدب
Lothar Baier, Norbert Seitz (Hrsg.): Die Unfähigkeit zu feiern. Der 8. Mai. Verlag Neue Kritik, Frankfurt am Main 1985, ISBN 978-3-8015-0199-0.
Alexander Rahr, Wladimir Sergijenko (Hrsg.): Der 8. Mai: Geschichte eines Tages. Das Neue Berlin, 2020, ISBN 978-3-360-01358-3.
روابط الويب

Rede des Bundespräsidenten Richard von Weizsäcker vor dem Deutschen Bundestag am 8. Mai 1985 auf der Website des Deutschen Bundestages
The German Surrender Documents – WWII
70 Jahre Kriegsende auf dem Informationsportal zur politischen Bildung
Tag der Befreiung Aktion und Online Ausstellung zum 30. April in München
الرئيس الألماني Richard von Weizsäcker, 1984
وفد من منظمة الأطفال تابع لجمهورية ألمانيا الديمقراطية - DDR في عام 1954 في النصب التذكاري للحرب السوفييتية في حديقة تريبتور Sowjetischen Ehrenmal im Treptower Park
العبور إلى الأنوثة

هي طُقوس انتقالية كوشية إلى مرحلة الأنوثة تتم ممارستُها في الرأس الشرقي في جنوب أفريقيا. تبدأ ممارسة هذه الطقوس خلال الدورة الشهرية الأولى للفتاة وتدل على بلوغها وقُدرتِها على الانجاب. يتم خلال هذه الطقوس تعليم الفتيات السلوكيات المقبولة اجتماعيًا عند المَرأة الكوشية وحَثُهُنَ كذلك على عدمِ الخوض في علاقة جنسية قَبل الزواج. يعود أصل هذه التسمية إلى دورة حياة الحشرة العُصَوية والتي في نهاية مرحلة يرقانها تغلف نفسها بقليلِ من عشب أشبه بالحصيرة (شرنقة) حتى يحين وقت خروجها كحشرة ناضجة. تحوي الأشجار خلال هذه الأشهر على الشرنقات العشبية التي يشير اليها الكوشيون ب «انتون جاين» وهو ما تضعه الفتاة عليها خلال الطقوس يدعى ب «انشكوفو» والذي يشبه الشرنقات التي تغطي اليرقات على الأشجار ومن هنا جاءت هذه التسمية. تستمر هذه الطقوس لمدة 3- 6 أسابيع وتتخللها أحداث كثيرة.