stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
هندسة المتفجرات
مواضيعها

تطوير المواد المتفجرة وتشخيص أشكال استعمالها المختفة.
تحليل سيرورة الانفجارات الصاعقة
دراسة أثر الموجات الصادمة على المواد
الفحص الآمن للمتفجرات
هندسة نسف الصخور والمناجم وتحليلها
تصميم الحشوة المشكلة والدرع الراد وتحليلها.
تصميم القنابل الجوية ورؤوس المقذوفات والقذائف المدفعية وتحليلها.
مهندس المتفجرات

مهندس المتفجرات أو الناسف هو المسؤول الأول عن نسف الصخور من أجل توسعة المجال لبناء المنازل أو تعبيد الطرق أومد الجسور أو استخراج المعادن والفلزات والوقود من الأرض لتوفير الطاقة والمواد الخام.
انظر أيضا

سرعة انفجارية
يحيى عياش
محيي الدين الشريف
طالع

الجمعية الدولية لمهندسي المتفجرات.
إحالات

↑  مسؤوليات مهندس المتفجرات من موقع عالم المتفجرات.  نسخة محفوظة 14 يوليو 2011 على موقع واي باك مشين.
بوابة هندسة
أهل الحل والعقد

أهل الحلّ والعقد هو مصطلح إسلامي يقصد به أهل الاجتهاد، حسب مفهوم علماء الأصول، وحسب الإمام النووي هم العلماء والرؤساء ووجوه الناس الذين يرجع النّاس إليهم في الحاجات والمصالح العامّة، والبعض يرى أنهم الأشراف والأعيان، واتجاه آخر يرى أنهم أولوا الأمر المذكورين في الآية ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ [النساء:59]، وهم الذين لهم القدرة على عقد نظام جماعة المسلمين في شؤونهم العامة، وحل هذا النظام لأسباب ليعاد ترتيبه وعقده من جديد، ولم تضع الشريعة كيفية محددة لاختيارهم، ولم تنصّ على فئة معينة تقوم بدورهم؛ إذ المقصود هو إيجاد أهل الحل والعقد بأي طريقة تتفق مع مبدأ الشورى لضمان حسن اختيارهم، واشترط الشرع شروطاً تلزم القائم على كل ولاية من الولايات العامة، وتتحدد وفقاً لطبيعة الدور وما يتطلبه في القائم به، حتى يتم على الوجه المطلوب رعاية لمصالح الأمة، وضرورة بذل أقصى جهد في اختيار أصلح الموجودين، وفقاً لتلك الشروط لمن يتولى القيام بالواجب المطلوب.
مفهوم أهل الحلّ والعقد > التعريف الإفرادي

العقد: عقد نظام جماعة المسلمين في شؤونهم العامة والسياسية، والإدارية، والتشريعية، والقضائية ونحوها.
الحل: حل وتفكيك هذا النظام لأسباب معينة ليعاد ترتيب هذا النظام وعقده من جديد.
مفهوم أهل الحلّ والعقد > التعريف المركب

عند علماء الأصول: بأنهم الفقهاء المجتهدون الذين وصلوا مرتبة الحل والعقد، يعني اجتماع أهل الاجتهاد على رأي واحد في مجال الأحكام، وهو ما يُعبَّر عنه أصولياً بالإجماع، وذكر النووي؛ أنّهم العلماء والرؤساء ووجوه النّاس الذين يتيسّر اجتماعهم، قال الجويني: (... وهم الأفاضل المستقلّون الذين حنّكتهم التجارب وهذّبتهم المذاهب وعرفوا صفات فيمن يناط به أمر الرعيّة).
وفي المفهوم السياسي: هيئة منتخبة من قبل مجموع الأمة، ليقوموا باختيار من يصلح لمنصب رئاسة الدولة، والمشاركة في تدبير شؤون الحكم على الوجه الأصلح للأمة.
وفي المفهوم الوظيفي: هم جماعة تقوم بوظيفة أو بدور الاختيار من بين المرشحين لرئاسة الدولة، وخلافة الرسول ﷺ في القيام على شؤون الدين والدنيا، وفقاً لما تراه من توافر شروط معينة فيه تؤهله لرئاسة الدولة، وتقوم هذه الجماعة –أهل الحل والعقد-، بمبايعته والعقد له.
الشروط العامة لأهل الحل والعقد

العدالة الجامعة لشروطها، التي تحمل صاحبها على المروءة والتقوى، بفعل المأمورات، واجتناب المناهي، بمعنى آخر: التقوى والورع.
العلم الذي يتوصل به إلى معرفة من يستحق الإمامة على الشروط المعتبرة في الإمام، وهذا منتف بحق الكافر.
الحكمة والرأي السديد المؤديان إلى اختيار الأصلح للإمامة، والأعرف والأقوى على تدبير المصالح.
أن تثق الأمة بهم، وتحترم ذواتهم، وتثق بنصحهم، وحسن اختيارهم، وتنعقد البيعة للإمام بأي عدد منهم.
كيفية اختيار أهل الحل والعقد > اختيار أهل الحل والعقد في العصور الأولى

لم يتم اختيارهم في عصر من العصور بالانتخاب، ولا بالاختيار، وإنما يتم اختيارهم بشهرتهم وبتقواهم، وبتأثيرهم في المجتمع، فقد كان رسول الله ﷺ، يقربهم ويستشيرهم في أمور الدين وسياسة الدنيا، حتى عُرِفوا بذلك، ولكنه لم ينص على أسمائهم يوماً ما، وكذلك لما كان عهد أبي بكر الصديق، كان يسألهم ويستشيرهم، ولكنه لم ينص على أسمائهم في عصره، أو من جاء بعده.
وهذا دليل على أنهم لم يُعرفون بالانتخاب ولا بالاختيار، وإنما فرضوا أنفسهم على المجتمع من خلال تأثيرهم فيه، وظلت هذه الطريقة هي السائدة في العصور الأولى التي تكون فيها الكيان الحقيقي لأهل الحل والعقد، وكانت هذه الطريقة مناسبة لزمانهم وطبيعة حياتهم، وتركيبة مجتمعهم.
كيفية اختيار أهل الحل والعقد > اختيار أهل الحل والعقد في العصر الحديث

تختلف وجهة نظر الباحثين المعاصرين في كيفية تحديد أهل الحل والعقد على عدة أقوال، أبرزها في قولين:
الأول: أنها ليست وظيفة سياسية أو مهمة اجتماعية، حتى نحتاج إلى معرفة الجهة التي تعين لها الأكفاء، وإنما هي درجة علمية، تُعرف بتوفر طائفة من الشروط العلمية لا أكثر.
ومستند هذا الرأي، ما كان عليه الواقع السياسي في القرون المنفصلة، فقد طان التركيب الاجتماعي والسياسي يبرز أهل الحل والعقد في يسرٍ، فقد كان رؤساء الأسر ووجهاء القوم معروفين بأعيانهم في المجتمع المحدود لكل حاضرة كبيرة في الأقطار الإسلامية، كما كان الكبراء معروفين بالشرق والغرب في شتى المجتمعات القديمة والوسطى والحديثة إلى ما قبل شيوع النظام البرلماني، ويُضاف من المبرزين إلى هؤلاء كبار الموظفين، ثم المثقفين من الفقهاء والأدباء والمشتغلين بشتى فروع المعرفة.
الثاني: إن اختيار أهل الحل والعقد، إنما يكون بطريق التعيين، بأن يختارهم رئيس الدولة، بناءً على استفاضة أخبار فضلهم، وتقدمهم على من عداهم.
ومستند هذا القول:
أنهم يعرفون، ويتميزون بأعيانهم، فلا يكون فيه غموض.
إن الإمام له سلطة واسعة على رعيته، فيحتمل أن يقال: إن له حق تعيين أهل الحل والعقد، أو أهل الشورى، كما فعل عمر بن الخطاب.
عدد من تنعقد بهم الإمامة من أهل الحل والعقد

اختلف العلماء في عدد من تنعقد بهم الإمامة من أهل الحل والعقد:
فقالت طائفة: لا تنعقد إلا بأكثرية أهل الحل والعقد من كل بلد؛ ليكون الرضى به عاماً، والتسليم لإمامته إجماعاً، وهو ما ذهب إليه الحنابلة، وقال الإمام أحمد: الإمام الذي يجتمع عليه، كلهم يقول: هذا إمام.
وقالت طائفة أخرى: أقل من تنعقد به منهم خمسة، يجتمعون على عقدها، أو يعقدها أحدهم برضى الأربعة، استدلالا بأمرين:
إن بيعة أبي بكر  انعقدت بخمسة اجتمعوا عليها، ثم تابعهم الناس فيها، وهم: عمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح، وأسيد بن حضير، وبشر بن سعد، وسالم مولى أبي حذيفة .
والثاني: عمر جعل الشورى في ستة ليعقد لأحدهم برضا الخمسة، وهذا قول أكثر الفقهاء والمتكلمين من أهل البصرة، والذي عليه الحنفية والشافعية أن الإمامة تنعقد بتولية جماعة من أهل الحل والعقد دون تحديد عدد معين.
وظيفة أهل الحل والعقد

يستمد أهل الحل والعقد قوتهم من الجماهير المسلمة التي أفرزتهم ليمثلونها، ويصونون حقوقها، وينقلون مطالبها لولي الأمر، وهذه المكانة لأهل الحل والعقد أناطت بهم جملة من الاختصاصات والمسؤوليات تشكل البعد السياسي لدورهم في المجتمع الإسلامي.
وأهم تلك الاختصاصات: (الترشيح والترجيح على وفق المصلحة والعدل)، وحدد الماوردي ضوابط الاختيار، فقال: "فإذا اجتمع أهل العقد والحل للاختيار، تصفحوا أحوال أهل الإمامة الموجودة فيهم شروطها، فقدموا للبيعة منهم أكثرهم فضلا، وأكملهم شروطا، ومن يسرع الناس إلى طاعته، ولا يتوقفون عن بيعته، فإذا تعين لهم من بين الجماعة من أداهم الاجتهاد إلى اختياره، عرضوها عليه، فإن أجاب إليها بايعوه عليها وانعقدت ببيعتهم له الإمامة، فلزم كافة الأمة الدخول في بيعته والانقياد لطاعته، وإن امتنع من الإمامة ولم يجب إليها لم يجبر عليها؛ وعدل عنه إلى سواه من مستحقيها.
اختيار أهل الحل والعقد عند تكافؤ المرشحين

لو تكافأ في شروط الإمامة اثنان قدم لها اختيارا أسنهما، وإن لم تكن زيادة السن مع كمال البلوغ شرطا، فإن بويع أصغرهما سنا جاز، ولو كان أحدهما أعلم والآخر أشجع روعي في الاختيار ما يوجبه حكم الوقت، فإن كانت الحاجة إلى فضل الشجاعة أدعى لانتشار الثغور وظهور البغاة، كان الأشجع أحق، وإن كانت الحاجة إلى فضل العلم أدعى لسكون الدهماء، وظهور أهل البدع، كان الأعلم أحق.
غاية وجود أهل الحل والعقد

إقامة الدين، أي جعله قائم الشعائر على الوجه المأمور به من إخلاص الطاعات، وإحياء السنن وإماتة البدع، ليتوفر العباد على طاعة الله، وهذا يتحقق من خلال واجبات عدة، تُشكل عناصر دور أهل الحل والعقد.
سياسة الدنيا بالدين – أي تدبير شؤون الرعية وتنظيم إدارة مرافقها، وفقاً لأحكام الشريعة، محققة أغراضها الاجتماعية ولو لم يدل عليها شيء من النصوص التفصيلية الواردة في كتاب الله وسنة رسوله، وبحيث لا تكون مناقضة لنص أو قاعدة أو أصل من الأصول، وحتى يقوم أهل الحل والعقد بتحقيق هذا المقصد، لابد من النهوض بمجموعة واسعة من الواجبات العامة حتى تتحقق مصالح الرعية في شؤونهم الاجتماعية والسياسية والاقتصادية وغيرها.
ويليام جون كيني

| ويليام جون كيني | ويليام جون كيني |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: 14 أكتوبر 1853    
الوفاة: 24 أكتوبر 1913 (60 سنة)       بالتيمور  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 مناصب :  مناصب 
  مطران (3 )     :   مطران (3 )     
تولى المنصب 15 مارس 1902 : تولى المنصب 15 مارس 1902 
  جون مور   ميخائيل جوزيف كيرلي   :   جون مور   ميخائيل جوزيف كيرلي   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة سانت بونافنتورا  
المهنة: كاهن كاثوليكي،  وأسقف كاثوليكي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ويليام جون كيني (بالإنجليزية: William John Kenny)‏ هو كاهن كاثوليكي أمريكي، ولد في 14 أكتوبر 1853، وتوفي في 24 أكتوبر 1913 في بالتيمور في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "Bishop William John Kenny". Catholic-Hierarchy.org. مؤرشف من الأصل في 2016-05-14.
↑  The Catholic Church in the United States of America. New York: The Catholic Editing Company. ج. III. 1914.
بوابة أعلام
بوابة المسيحية
بوابة الولايات المتحدة
وليد بن شريفة

| وليد بن شريفة | وليد بن شريفة | وليد بن شريفة | وليد بن شريفة | وليد بن شريفة |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 6 نوفمبر 1988   (36 سنة)   الجزائر العاصمة  
الطول: 1.80 م (5 قدم 11 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  الجزائر  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: أولمبيك خريبكة
الرقم: 31
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: أولمبي العناصر
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
|  | أولمبي العناصر  | - | (-) |  |  |
| 2010–2012 | رائد القبة | - | (-) |  |  |
| 2012–2014 | شبيبة القبائل | 48 | (4) |  |  |
| 2014–2019 | شباب قسنطينة | 23 | (0) |  |  |
| 2019–2021 | شبيبة القبائل | 15 | (1) |  |  |
| 2021- | أولمبيك خريبكة | 3 | (0) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2019– | الجزائر | 1 | (0) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 76062   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 3 يوليو 2019.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 17 نوفمبر 2019. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 3 يوليو 2019.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 17 نوفمبر 2019. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 3 يوليو 2019.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 17 نوفمبر 2019. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 3 يوليو 2019.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 17 نوفمبر 2019. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 3 يوليو 2019.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 17 نوفمبر 2019. |  |
محمد وليد بن شريفة (من مواليد 6 نوفمبر 1988 في الجزائر العاصمة ) هو لاعب كرة قدم جزائري محترف يلعب مع شبيبة القبايل في الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى.
المسيرة الكروية

بدأ بن شريفة مسيرته الكروية مع نادي أولمبي العناصر ورائد القبة ، اللذين لعب لهما في الرابطة الجزائرية المحترفة الثانية لكرة القدم  سجل 7 أهداف لنادي القبة في الرابطة الجزائرية المحترفة الثانية لكرة القدم 12-2011.
في 21 مايو 2012، وقع بن شريفة عقدًا لمدة عامين مع شبيبة القبايل.
في 2 أكتوبر 2020، شارك بن شريفة في حصة الإستئناف لفريق شبيبة القبائل. وفي 31 ديسمبر 2020، صرح ببقائه ضمن صفوف الشبيبة لموسم آخر.
في 12 مايو 2021، اختارت جماهير شبيبة القبائل بن شريفة كأفضل لاعب خلال شهر أفريل 2021.
ورد داودي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ورد داودي | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ورد داودي |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الفرقة العليا:: نباتات جنينية
القسم:: نباتات وعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: بذريات
العمارة:: كاسيات البذور
الطائفة:: ثنائيات الفلقة
الطويئفة:: وردانيات
الرتبة العليا:: ورداوايات
الرتبة:: ورديات
الفصيلة:: وردية
الأسرة:: ورداوات
القبيلة:: ورداوية
الجنس:: الورد
النوع:: ورد داودي
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Rosa davidii  Cr‚p.، 1873: Rosa davidii  Cr‚p.، 1873
 معرض صور ورد داودي  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور ورد داودي  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ورد داودي (الاسم العلمي:Rosa davidii) هو نوع من النباتات يتبع جنس الورد من الفصيلة الوردية.
انظر أيضاً

الورد
قائمة أنواع الورد
ويليام جون هاوس

| ويليام جون هاوس>  معلومات شخصية  | ويليام جون هاوس>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 7 أكتوبر 1879    
الوفاة: 28 فبراير 1912 (32 سنة)       دوفر  
مواطنة:  جنوب إفريقيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عسكري  
اللغات: الإنجليزية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الفرع: الجيش البريطاني  
الرتبة: جندي أول  ‏  
المعارك والحروب: حرب البوير الثانية  
الجوائز : الجوائز 
 صليب فيكتوريا   :  صليب فيكتوريا   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ويليام جون هاوس (بالإنجليزية: William John House)‏ هو عسكري جنوب أفريقي، ولد في 7 أكتوبر 1879 في Thatcham ‏ في المملكة المتحدة، وتوفي في 28 فبراير 1912 في دوفر في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  "No. 27480". The London Gazette. 7 أكتوبر 1902. ص. 6341.
↑  Anglo-Boer War نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة جنوب إفريقيا
بوابة أعلام
والتر خان

| والتر خان>  معلومات شخصية  | والتر خان>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 9 أبريل 1948    
تاريخ الوفاة: 15 يونيو 2013 (65 سنة)      
سبب الوفاة: قصور كلوي  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: منتج أغاني،  وملحن  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
والتر خان (بالإنجليزية: Walter "Kandor" Kahn)‏ هو ملحن ومنتج أسطوانات أمريكي، ولد في 9 أبريل 1948، وتوفي في 15 يونيو 2013 بسبب قصور كلوي.
مراجع

↑  Upscale: the successful black magazine. Upscale Communications. 1996. ص. 103. مؤرشف من الأصل في 2016-04-02.
↑  Strauss، Neil (5 يناير 1996). "New Faces in Grammy Nominations". نيويورك تايمز. شركة نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 2020-03-14. اطلع عليه بتاريخ 2010-10-22.
↑  Bonnie L. Cook (22 أكتوبر 2012). "Walter B. Kahn, record producer to the stars". Philly.com. مؤرشف من الأصل في 2013-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-02.
وصلات خارجية

والتر خان على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
والتر خان على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
والتر خان على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
والتر خان على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
والتر خان على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 2 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
وسم الكتلة المترادفة

وسم الكتلة المترادفة هي علامات ومسميات كيميائية تستخدم في  مطيافية الكتلة معتمدًا في هذا القياس على القياس الكمي وتحديد الجزيئات البيولوجية مثل البروتينات والبيبتيدات والأحماض النووية. وتنتمي واسمات الكتلة المترادفة إلى عائلة من المواد الكاشفة التي يشار إليها كنهايات لكتلة ذات قياس متساوٍ. وتوفر بديلًا للمواد الهلامية أو مضادات الأجسام التي تعتمد على القياس الكمي ولكنها ربما تستخدم في الجمع والتقريب بين هذه الكتل وبين طرق أخرى.
النسخ

يوجد حاليًا ثلاثة أنواع متاحة من واسمات الكتل المترادفة:
واسمات الكتل المترادفة في قياس صفر – وهي البنية الأساسية غير المستبدلة بنظائر.
الواسمات المزدوجة للكتل المترادفة – هي زوج من نهايات الكتلة مترادفة النظائر مع استبدال نظائري واحد
الواسمات السداسية للكتل المترادفة – هي مجموعة من نهايات الكتل سداسية النظائر مع خمسة استبدالات بنظائر.
وتحتوي الواسمات على أربع مناطق, تسمى بمناطق إخبار الكتلة (إم)، ومنطقة رابط قابلة للشق (إف)، ومنطقة تطبيع الكتلة (إن) ومجموعة تفاعل البروتين (أر). والتركيبات الكيميائية لكل النهايات متطابقة ولكن تحتوي كل نهاية منها على نظائر مستبدلة في المواضع المختلفة، مثل منطقة إخبار الكتلة ومناطق تطبيع الكتلة جميعها لديها كتل جزيئية مختلفة في كل نهاية. وجميع المناطق الأربع (إم- إف- إن- أر) لها نفس إجمالي الوزن الجزيئي والتركيب، لذلك فإنه أثناء العزل والفصل الكروماتوغرافي والكهربي في نموذج إم إس الفردي، فإن الجزيئات التي تحمل النهايات المختلفة لا يمكن تمييزها. وبناءً على التجزئة في نموذج إم أس، فإنه يمكن الحصول على المعلومات المتتابعة من تجزئة العمود الفقري للبيبتيد وبيانات الكم من تشظية الواسمات ، والتي تعطي ارتفاعًا في أيونات الكتلة الإخبارية.
ومركز علوم البروتيوم لديها براءات اختراع في تكنولوجيا وسم الكتلة المترادفة (علامات الكتلة المترادفة). وتغطي هذه البراءات نطاقًا واسعًا من تكنولوجيا علامات ونهايات الكتلة المترادفة.
تحديد وتقدير حجم علامات وواسمات الكتل المترادفة المسماة بالبيبتيد

تعتبر تركيبات واسمات الكتل المترادفة متاحة للعامة من خلال قاعدة بيانات اليونيمود في الموقع التالي unimod.org، وبالتالي فإن برنامج طيف الكتلة مثل ماسكوت قادر على حساب نهاية الكتل. وبالإضافة إلى أن الإصدار 2.2 من برنامج ماسكوت لديه القدرة على تحديد واستخدام نهاية الكتلة المترادفة ونهايات الكتلة متساوية النظائر والأوزان بدون استخدام برنامج إضافي.
ولي آباد (مشكين شهر)

| ولي آباد> تقسيم إداري  | ولي آباد> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران  
التقسيم الأعلى: محافظة أردبيل  
إحداثيات: 38°18′43″N 47°40′38″E﻿ / ﻿38.3119°N 47.6772°E﻿ / 38.3119; 47.6772   
الرمز الجغرافي: 35715  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ولي آباد هي قرية في مقاطعة مشكين شهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 223 في سنة 2006.
مراجع

↑    "صفحة  ولي آباد (مشكين شهر) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  "تعداد سكان جمهورية إيران الإسلامية، 1385 / 2006". جمهورية إيران الإسلامية. مؤرشف من الأصل (إكسل) في 2010-11-16.
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
واعد باذيب

| واعد باذيب> د.واعد عبدالله باذيب . معلومات شخصية  | واعد باذيب> د.واعد عبدالله باذيب . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 6 يناير 1974   (50 سنة)   عدن
مواطنة:  اليمن  
 مناصب :  مناصب 
  وزير النقل      :   وزير النقل      
في المنصب 3 يناير 2012  – 7 نوفمبر 2014 : في المنصب 3 يناير 2012  – 7 نوفمبر 2014 
مجلس الوزراء: حكومة باسندوة 
     بدر محمد مبارك باسلمة   :      بدر محمد مبارك باسلمة   
  وزير التخطيط والتعاون الدولي    :   وزير التخطيط والتعاون الدولي    
تولى المنصب 18 ديسمبر 2020 : تولى المنصب 18 ديسمبر 2020 
مجلس الوزراء: حكومة معين عبد الملك الثانية 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الاشتراكي اليمني  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
واعد باذيب سياسي يمني، وهو وزير النقل اليمني السابق في حكومة باسندوة
المؤهلات العلمية

- حاصل على الدكتوراه من جامعة بونا في الهند.
أعمال أخرى

عضو المكتب السياسي للحزب الاشتراكي اليمني.
أحد قادة الحراك الجنوبي.
أستاذ محاضر في جامعة عدن.
مراجع

↑   {{استشهاد ويب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)
↑   {{استشهاد ويب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)
↑  المركز الوطني للمعلومات نسخة محفوظة 02 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة السياسة
بوابة أعلام
بوابة اليمن
ولولي دي خينوتيغا

| ولولي دي خينوتيغا> تقسيم إداري  | ولولي دي خينوتيغا> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  نيكاراغوا  
التقسيم الأعلى: جينوتيغا  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 13°37′12″N 85°49′05″W﻿ / ﻿13.620005555556°N 85.818183333333°W﻿ / 13.620005555556; -85.818183333333   
المساحة: 2.370 كيلومتر مربع
الارتفاع: 296 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 73,672  نسمة (إحصاء 2014)
الكثافة السكانية: 24.25 نسمة/كم2
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
المدينة التوأم: فرايبورغ (1988–)  
التوقيت: ت ع م−06:00  
الرمز البريدي: 66700
الرمز الجغرافي: 8335430  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ولولي دي خينوتيغا هي بلدية في نيكاراغوا، ومحلية، ومدينة، تقع في جينوتيغا، بلغ عدد سكانها 73,672  نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2014، تبلغ مساحتها 2.370 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 66700.
مدن توأم

المدن التوأم:
فرايبورغ (منذ 1988).
مراجع

↑    "صفحة  ولولي دي خينوتيغا في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑     "صفحة  ولولي دي خينوتيغا في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
1 2  مجتمع ويكيبيديا (المحرر). {{استشهاد بكتاب}}: |عمل= تُجوهل (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة نيكاراغوا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
وراء الشمس (مسلسل)

لمعانٍ أخرى، طالع وراء الشمس (توضيح).
| وراء الشمس | وراء الشمس |
| --- | --- |
النوع: دراما  
البلد:  سوريا  
بث لأول مرة في: 11 أغسطس 2010  
السينما.كوم: 1341456  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وراء الشمس هو مسلسل دراما سوري أنتج عام 2010. من تأليف  محمد العاص وإخراج سمير حسين وإنتاج شركة عاج للإنتاج والتوزيع الفني.
القصة

تدور أحداث المسلسل حول شخصين من ذوي الاحتياجات الخاصة وهما (علاء الدين الزيبق) المصاب بمتلازمة (داون) و (بدر) المصاب بمرض الطيف التوحد وكلاهما من أسرة ميسورة الحال، تجمع الظروف (بدر) و(علاء) وتبدأ رحلة طويلة من المواقف التي يتعرضان لها.
بطولة

بسام كوسا
علاء الدين الزيبق
باسل خياط
صبا مبارك
نادين خوري
سليم صبري
رضوان عقيلي
ضحى الدبس
ميسون أبو أسعد
علي كريم
حسن عويتي
منى واصف
مراجع

1 2  مسلسل - وراء الشمس - 2010 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض، مؤرشف من الأصل في 2022-10-11، اطلع عليه بتاريخ 2023-12-17
بوابة تلفاز
بوابة سوريا
بوابة تمثيل
بوابة دراما
واقعي

المحتوى الواقعي أو غير الخيالي وأحيانا اللاخيالي يصطلح على المحتوى (أحيانا على هيكل القصة) الذي يتحمل صاحبه المسؤولية عن صحة الأحداث والشخصيات والمعلومات وحقيقتها، ويفعل ذلك بحسن النية. وأما القصة التي صاحبها يترك مسألة ما إذا كانت لها علاقة بالواقع وطبيعة تلك العلاقة إن وجدت، عرضةً للتأويل ويفعل ذلك صريحا فهي تعتبر في غالب الأحيان قصة من الخيال. ويعتبر العمل غير الخيالي، وقد يقدم إما بطريقة موضوعية أو ذاتية، قسما من القسمين التقليديين للروايات (وخصوصا النثر)، والقسم التقليدي المقابل هو العمل الخيالي الذي يتناقض مع العمل غير الخيالي حيث أنه ينطوي على معلومات وأحداث وشخصيات من المتوقع أنها خيالية إما جزئيا أو كليا.
وقد يكون ما يفترضه العمل غير الخيالي من حقائق وأوصاف صائبا أم غير صائب كما أن العمل الخيالي قد يقدم شهادة صادقة أم كاذبة على الموضوع قيد النظر، إلا أن صاحب الشهادة هذه حقا يصدق بأنها صحيحة أو يزعم ذلك حين تأليفها أو على الأقل يطرحها على أنها واقعية تاريخيا أو تجريبيا إلى جمهور مقتنع. ولا يمثل تقديم معتقدات الآخرين في صيغة غير خيالية تأييدا لصحة تلك المعتقدات، فيقول فقط إن لدى ناس تلك المعتقدات (لمواضيع مثل الميثولوجيا). ويمكن كذلك تأليف العمل غير الخيالي عن العمل الخيالي، واسمه النقد الأدبي، لتقديم معلومات عن هذه الأعمال وتحليلات لها. ولا يشترط أن يتكون العمل غير الخيالي من النص المكتوب، بما أن الصور والأفلام قد تقدمان شهادة حقيقية على موضوع ما.
استثناء

عامة، تعتبر الأساليب الأدبية العديدة المستخدمة في الأدب الخيالي غير مناسبة للاستخدام في الأعمال غير الخيالية. هي تظل موجودة، وخصوصا في الأعمال القديمة، إلا أنها مكتومة كي لا تحجب المعلومات في العمل. البساطة والوضوح والصراحة من أهم الأغراض في إنتاج الأعمال غير الخيالية. ورغم حقيقة اللاخيال فكثيرا ما يجب إقناع القارئ بأن يتفق مع الأفكار فلا بد من تقديم خطاب حيادي وسليم ومستنير.
أنواع معينة

نشر أكاديمي
نشر أكاديمي
روزنامة
ترجمة ذاتية
كتابة سيرة
طبعة زرقاء
تقرير كتاب
عمل غير خيالي إبداعي
وصف تصميم برمجيات
رسم توضيحي
يوميات
قاموس
تلفزيون تعليمي (e.g. وثائقي تلفزيوني)
موسوعة
مقالة
دليل المستخدم
دليل مرجعي
تاريخ
مجلة
صحافة
رسالة مكتوبة
نقد أدبي
مذكرات
تاريخ طبيعي
أفلام غير خيالية (أي وثائقيات)
فلسفة
صورة فوتوغرافية
أدبيات علمية
مساعدة الذات
كتاب علمي
مقالة علمية
نظام أساسي
كتابة فنية
كتاب مدرسي
مكنز
إلهيات
سفر
مراجع

↑  "معلومات عن غير خيالي على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2019-07-02.
↑  "معلومات عن غير خيالي على موقع jstor.org". jstor.org. مؤرشف من الأصل في 2019-05-26.
↑  "معلومات عن غير خيالي على موقع vocab.getty.edu". vocab.getty.edu. مؤرشف من الأصل في 2020-02-15.
بوابة أدب
أهور (اسم)

| أهور | أهور |
| --- | --- |
أهور: أهور
تلفظ عربي: أَهْوَرْ
الجنس: مذكر
لغة الاسم: العربية  
أصل الاسم : أصل الاسم 
الأصل اللغوي: العربية
الاشتقاق: ه و ر
المعنى: الأكثر تهدمًا أو انصداعًا من الخلف وهو ثابت مكانه
النوع : النوع 
من حيث تشخيص المعنى: اسم علم شخص
من حيث الأصالة في الاستعمال: اسم علم منقول
من حيث الإفراد والتركيب: اسم علم مفرد
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أَهْوَر هو اسم علم مذكر من أصل عربي، وجاء الاسم على صيغة اسم التفضيل، ومعناه هو الأكثر تهدمًا أو انصداعًا من الخلف وهو ثابت مكانه.
مراجع

↑  موسوعة معجم الأسماء.
وصلات خارجية

بوابة لسانيات
بوابة اللغة العربية
بوابة العرب