stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
وودي سولدسبيري
مراجع

↑  إحصائيات ومعلومات اللاعب من Basketball-Reference.com
| ع ن جائزة أفضل لاعب صاعد في الرابطة الوطنية لكرة السلة | ع ن جائزة أفضل لاعب صاعد في الرابطة الوطنية لكرة السلة |
| --- | --- |
 1953: دون مينيك  1954: راي فيليكس  1955: بوب بيتيت  1956: موريس ستوكس  1957: طوم هينسون  1958: وودي سولدسبيري  1959: إلجين بايلور  1960: ويلت تشامبرلين  1961: أوسكار روبرتسون  1962: والت بيلامي  1963: تيري ديشينجير  1964: جيري لوكاس  1965: ويليس ريد  1966: ريك باري  1967: ديف بينغ  1968: إيرل مونرو  1969: ويس أنسيلد  1970: كريم عبد الجبار  1971: ديف كونز وجيف بيتري  1972: سيدني ويكس  1973: بوب مكادو  1974: إيرني ديجريجوريو  1975: جمال ويلكس  1976: ألفان آدامز  1977: أدريان دانتلي  1978: والتر ديفيس  1979: فيل فورد  1980: لاري بيرد  1981: داريل غريفيث  1982: باك ويليامز  1983: تيري كامنغز  1984: رالف سامبسون  1985: مايكل جوردن  1986: باتريك يوينغ  1987: تشاك بيرسون  1988: مارك جاكسون  1989: ميتش ريتشموند  1990: ديفيد روبنسون  1991: ديريك كولمان  1992: لاري جونسون  1993: شاكيل أونيل  1994: كريس ويبر  1995: غرانت هيل وجيسون كيد  1996: دامون ستودامير  1997: ألن إيفرسون  1998: تيم دنكان  1999: فينس كارتر  2000: إلتون براند وستيف فرانسيس  2001: مايك ميلر  2002: باو جاسول  2003: أمار ستودماير  2004: ليبرون جيمس  2005: ايميكا أوكافور  2006: كريس بول  2007: براندون روي  2008: كيفن ديورانت  2009: ديريك روز  2010: تيرك إيفنز  2011: بليك غريفين  2012: كايري إيرفينغ  2013: داميان ليلارد  2014: مايكل كارتر ويليامز  2015: أندرو ويغينز  2016: كارل أنتوني تاونز  2017: مالكولم بروجدون  2018: بن سيمونز  2019: لوكا دونتشيتش :  1953: دون مينيك  1954: راي فيليكس  1955: بوب بيتيت  1956: موريس ستوكس  1957: طوم هينسون  1958: وودي سولدسبيري  1959: إلجين بايلور  1960: ويلت تشامبرلين  1961: أوسكار روبرتسون  1962: والت بيلامي  1963: تيري ديشينجير  1964: جيري لوكاس  1965: ويليس ريد  1966: ريك باري  1967: ديف بينغ  1968: إيرل مونرو  1969: ويس أنسيلد  1970: كريم عبد الجبار  1971: ديف كونز وجيف بيتري  1972: سيدني ويكس  1973: بوب مكادو  1974: إيرني ديجريجوريو  1975: جمال ويلكس  1976: ألفان آدامز  1977: أدريان دانتلي  1978: والتر ديفيس  1979: فيل فورد  1980: لاري بيرد  1981: داريل غريفيث  1982: باك ويليامز  1983: تيري كامنغز  1984: رالف سامبسون  1985: مايكل جوردن  1986: باتريك يوينغ  1987: تشاك بيرسون  1988: مارك جاكسون  1989: ميتش ريتشموند  1990: ديفيد روبنسون  1991: ديريك كولمان  1992: لاري جونسون  1993: شاكيل أونيل  1994: كريس ويبر  1995: غرانت هيل وجيسون كيد  1996: دامون ستودامير  1997: ألن إيفرسون  1998: تيم دنكان  1999: فينس كارتر  2000: إلتون براند وستيف فرانسيس  2001: مايك ميلر  2002: باو جاسول  2003: أمار ستودماير  2004: ليبرون جيمس  2005: ايميكا أوكافور  2006: كريس بول  2007: براندون روي  2008: كيفن ديورانت  2009: ديريك روز  2010: تيرك إيفنز  2011: بليك غريفين  2012: كايري إيرفينغ  2013: داميان ليلارد  2014: مايكل كارتر ويليامز  2015: أندرو ويغينز  2016: كارل أنتوني تاونز  2017: مالكولم بروجدون  2018: بن سيمونز  2019: لوكا دونتشيتش 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة بوسطن
بوابة كرة السلة
المعهد الدولي لبحوث السياسات الغذائية
النقد

تشييد التقييمات التي أجريت في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين وأواخر التسعينيات تشيد بجودة وكمية أعمال المعهد، ولكنها أيضًا تنتقد أولوياته في اختيار مواضيع البحث في بعض الأحيان وجهوده الكبيرة في تعزيز القدرات و الأنشطة التوعوية الأخرى. كما تساءل النقاد عما إذا كان المعهد الدولي يركز بشكل مفرط على إجراء توقعات العرض والطلب العالمي واتباع المساعي التقنية على حساب إجراء تحليلات للسياسات التطبيقية والاقتصاد السياسي وتأثيرات الدعم الزراعي والحوافز للاستثمار في البحث والتطوير الزراعي.
وتعرض المعهد الدولي والمجموعة الاستشارية "سيجيار" لبعض الانتقادات في أوائل الألفينيات بسبب تلقيهما تمويلاً من مؤسسة بيل وميليندا جيتس ، حيث يخشى المنتقدون أن يؤثر هذا التمويل علي تبني أجندة الأعمال الزراعية التي قد تتجاهل بعض العوامل الاجتماعية والاقتصادية الأوسع نطاقاً.
يزعم المنتقدون الجهود الكبيرة المبذولة لتحسين التعاون والفعالية والكفاءة بين مراكز أبحاث المجموعة الاستشارية للبحوث الزراعية الدولية كانت بطيئة أو غير كافية. وتشير بعض الانتقادات إلى بعض القصور في تحديد الأولويات البحثية بوضوح، وقلة المشاركة من الجنوب العالمي ، وقلة التنوع في القيادة، فضلاً عن النهج البيروقراطي في عملية إعادة الهيكلة.
مراجع

↑   https://orcid.org/members/001G000001CAkZsIAL-int-l-food-policy-research-inst-ifpri. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://web.archive.org/web/20231020113811/https://orcid.org/members. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-20. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "مكتب المدير العام". IFPRI. مؤرشف من الأصل في 2021-02-14.
↑  "مجلس الأمناء". IFPRI. مؤرشف من الأصل في 2023-03-09.
↑  CGIAR. "Funders". مؤرشف من الأصل في 2021-02-14.
↑  IFPRI (2023). "International Food Policy Research Institute: Financial Statements and Schedules December 31, 2022 and 2021" (PDF). Washington, DC: IFPRI. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2024-08-12.
↑  IFPRI. "Research Units". مؤرشف من الأصل في 2024-08-12.
↑  IFPRI. "Donors and Partners". مؤرشف من الأصل في 2024-08-12.
↑  IFPRI. "Research by Country and Region". مؤرشف من الأصل في 2024-08-12.
↑  CGIAR GENDER Impact Platform (2019). "IFPRI in Africa. Factsheet". مؤرشف من الأصل في 2024-08-12.
↑  IFPRI. "Publications and Datasets". مؤرشف من الأصل في 2024-08-12.
↑  IFPRI. "IFPRI's Interactive Content". مؤرشف من الأصل في 2024-08-12.
↑  ReliefWeb (2024). "Global food policy report 2024: Food systems for healthy diets and nutrition". مؤرشف من الأصل في 2024-08-12.
↑  "Eventbrite". International Food Policy Research Institute. مؤرشف من الأصل في 2024-08-12.
↑  Global Donor Platform for Rural Development. "IFPRI: Blog Series: High Food/Fertilizer Prices and War in Ukraine". مؤرشف من الأصل في 2024-08-29.
↑  Apple Podcasts. "IFPRI Podcast". مؤرشف من الأصل في 2024-08-12.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة زراعة
بوابة واشنطن العاصمة
في كومنز مواد ذات صلة بـ المعهد الدولي لبحوث السياسات الغذائية.
بلاد الغال
الاسم

الاسمان اليونانيّان واللاتينيّان «غالاتيا» Galatia (الذي أثبته لأول مرةٍ «تيمايوس من تاورومِنيوم» Timaeus of Tauromenium في القرن الرابع قبل الميلاد)، و«غاليا» Gallia مستمدان -في النهاية- من مصطلحٍ عرقيٍّ -Gal(a)-to «سلتيك» أو «عشيرة». أفاد قيصر أن الغاليين من «غاليا سيلتيكا» كانوا يُشيرون إلى أنفسهم على أنهم سيلتا (قلط). ربط علم أصول المفردات الشعبية الهلنستية اسم «غالاطية» ((باليونانية: Γαλάται)‏، (باللاتينية: Galátai)) ببشرة الغاليين التي يُفترض أنها «بيضاء حليبية» (γάλα، غالا «حليب»). ويقول الباحثون المعاصرون إنها مرتبطة بـ«جالو» الويلزية، وفي لغة «الكورنيش»: galloes جالوس، و«capacity السعة، power القوة»، وبالتالي فهي تعني «الأشخاص الأقوياء».
على الرغم من التشابه الظاهري فإن المصطلح الإنجليزي «الغال» Gaul لا علاقة له بالكلمة اللاتينية Gallia، فهي مشتقة من بلاد الغال الفرنسية، وهي ذاتها مشتقة من الفرنجية القديمة Walholant (من خلال شكلٍ لاتينيٍّ Walula)، وتعني حرفياً «أرض الأجانب/الرومان». إن Walho هي انعكاس للسابقة الجرمانية Proto-Germanic: walhaz أي "أجنبي أو شخص مُتَرَوْمِن (بالإنجليزية: Romanized)‏"، وهو اسم أجنبي يطبقه المتحدثون الجرمان على «القِلْطِ»، والناطقين بشكلٍ عشوائيٍّ باللاتينية. إنه مشابه لأسماء «ويلز، كورنوال، والونيا، والاشيا». الحرف -w الجرماني يجري تقديمه [نمذجته] بانتظامٍ كحرف -gu أو -g في الفرنسية (انظر مثلاً: «حرب» guerre = war، «حارس» garder = ward، «غيّوم أو ويليام» Guillaume = William)، والإدغام التاريخي (بالإنجليزية: diphthong)‏ في الحرف au هو النتيجة المعتادة لحرف al بعد أن يُتْبَعَ بحرفٍ ساكنٍ (انظر مثلاً: cheval ~ chevaux). لا يمكن اشتقاق الكلمة الفرنسية Gaule أو Gaulle من اللاتينية Gallia حيث إن g ستصبح j قبل الحرف a (انظر مثلاً: gamba > jambe)، وسيكون الإدغام au غير مفسَّرٍ، والنتيجة المعتادة لـ«غاليا» اللاتينية هي Jaille بالفرنسية، والتي توجد في العديد من الأسماء؛ مثل: La Jaille-Yvon وSaint-Mars-la-Jaille، وهي أسماء أماكنَ غربيةٍ.
 تشتق السابقة الجرمانية Proto-Germanic: walha في النهاية من الاسم Volcae الفرنسي.
وكذلك أيضاً فإن اسم «غيل» Gael ليس مرتبطاً على الرغم من التشابه الظاهري.
 الكلمة الأيرلندية «غال» "gall" تعني في الأصل «الغالي» "a Gaul" أي أحد سكان بلاد الغال، ولكن وُسّع معناها -لاحقاً- إلى «أجنبي» لوصف «الفايكنج»، ثم «النورمانديين» فيما بعد. وأحياناً يجري استخدام الكلمتين الثنائيتين «غيل» و«غال» (بالإنجليزية: gael and gall)‏ معاً على النقيض، على سبيل المثال في كتابٍ من القرن الثاني عشر Cogad Gáedel re Gallaib.
في اللغة الإنجليزية صفتان مختلفان: Gaulish وGallic ويجري استخدامهما بشكلٍ مترادفٍ على أنهما «تتعلقان بـ«الغال» أو الغاليين»، علماً أن اللغة القلطية، أو اللغات التي يُتكلم بها في بلاد الغال تُعرف في الغالب باسم "Gaulish".
التاريخ > بلاد الغال ما قبل الرومان

ثمة القليل من المعلومات المُدوّنة التي تتعلق بالشعوب التي استوطنت مناطق بلاد الغال باستثناء ما يمكن استنباطه من العملات المعدنية. ولذلك فإن التاريخ المبكر للغاليين هو -في الأعم الأغلب- من عمل علم الآثار، والعلاقات بين ثقافتهم المادية، والوراثية (الجينية) (الدراسة التي ساعدت -في السنين الأخيرة- من خلال حقل «علم الآثار الوراثي» أو الجيني)، والتقسيمات اللغوية والتي نادراً ما تتطابق.
قبل الانتشار السريع «لثقافة لا تين» La Tène في القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد شاركت أراضي فرنسا الشرقية والجنوبية بالفعل أثناء «العصر البرونزي» المتأخر ثقافة أورنفيلد Urnfield (ما بين القرنين الثاني عشر والثامن قبل الميلاد)، والتي نتجت منها المصنوعات الحديدية «لثقافة هالستات» المبكرة (من القرن السابع إلى القرن السادس قبل الميلاد)، وبحلول العام 500 ق.م الميلاد كان ثمة تأثير قوي لثقافة «هالستات» في معظم أنحاء فرنسا (باستثناء جبال الألب وأقصى الشمال الغربي).
من المفترض على خلفية «هالستات» -خلال القرنين السابع والسادس قبل الميلاد- أنها تمثل شكلاً مبكراً من الثقافة القلطية القارية. ظهرت «ثقافة لاتين» La Tène -على الأرجح- تحت تأثير البحر الأبيض المتوسط من الحضارات اليونانية، والفينيقية، والإتروسكانية، وانبثقت في عددٍ من أوائل المراكز [الحضرية] على طول أنهار السين، والراين الأوسط، وإلبه الأعلى. وبحلول أواخر القرن الخامس قبل الميلاد انتشر تأثير «ثقافة لا تين» بسرعةٍ عبر أنحاء بلاد الغال بأكملها. تطورت «ثقافة لا تين» La Tène وازدهرت خلال العصر الحديدي المتأخر (من 450 ق.م إلى الاحتلال الروماني في القرن الأول قبل الميلاد) في فرنسا، وسويسرا، وإيطاليا، والنمسا، وجنوب غرب ألمانيا، وبوهيميا، ومورافيا، وسلوفاكيا، والمجر. وتوسعت ثقافة العصر الحديدي ما قبل الروماني المعاصرة أبعد إلى الشمال نحو شمال ألمانيا والدول الاسكندناوية.
والمصْدر الرئيسي للمادة التاريخية عن [شعب] قلط الغال هو «بوسيدونيوس» الأفامي، والذي قبس من كتاباته «تيماجينيس»، و«يوليوس قيصر»، واليوناني الصقلي «ديودوروس سيكولوس»، والجغرافي اليوناني سترابو.
أثناء القرن الرابع وأوائل القرن الثالث قبل الميلاد توسعت اتحادات القبائل الغالية إلى ما هو أبعد من الأراضي التي سوف تغدو "بلاد الغال الرومانية" (والتي تحدد استخدام مصطلح "الغال" اليوم) إلى "بانونيا"، و"إليريا"، وشمال إيطاليا" و"ترانسيلفانيا"، وحتى آسيا الصغرى. وبحلول القرن الثاني قبل الميلاد وصف الرومان "غاليا ترانسالبينا" [بلاد الغال ما بعد جبال الألب] بكونها مميزة عن "غاليا سيسالبينا" [بلاد الغال ما قبل جبال الألب]. في "حروبه الغالية" يميز «يوليوس قيصر» بين ثلاث مجموعاتٍ عرقيةٍ في بلاد الغال: "البلجاي" في الشمال (تقريباً بين نهر السين، ونهر الراين)، و"القلط" في الوسط، وفي كلٍّ من "أرموريكا"، و"أقطانية" في الجنوب الغربي، والثالثة في الجنوب الشرقي والموجودة بالفعل وقد استعمرها الرومان [في شمال شبه الجزيرة الإيطالية]. وفي حين يعتقد بعض العلماء أن "البلجاي" جنوب نهر "السوم" كانوا مزيجاً من العناصر القلطيّة والجرمانية فإنه لم يتمَّ حلُّ انتماءاتهم العرقية بشكلٍ نهائيٍّ، وأحد الأسباب في ذلك هو التدخل السياسي في التفسير التاريخي الفرنسي خلال القرن التاسع عشر.
وبالإضافة إلى الغاليين كانت هناك شعوبٌ أخرُ تعيش في بلاد الغال مثل الإغريق، والفينيقيين الذين أقاموا بؤراً استيطانيةً على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط مثل «ماسيليا» (مرسيليا حالياً). كما اندمج القلط مع الليغوريين كذلك على طول الساحل الجنوبي الشرقي الفرنسي للبحر الأبيض المتوسط لتشكيل ثقافةٍ «قلطو-ليغورية».
التاريخ > الاتصال الأولي مع روما

في القرن الثاني قبل الميلاد كان لغاليي البحر الأبيض المتوسط نسيجٌ حضريٌّ واسعٌ وكان مزدهراً. يعرف علماء الآثار مدناً في شمال بلاد الغال بما في ذلك العاصمة البيتوريجية «أفاريكوم» (بورج)، و«سينابوم» (أورليان)، و«أوتريكوم» (شارتر)، والموقع المنقّب عنه في «بيبراكت» بالقرب من «أوتون» في «ساون ولوار» (بالفرنسية: Saône-et-Loire)‏ جنباً إلى جنبٍ مع عددٍ من حصون التلال (أو oppida) المستخدمة في أوقات الحرب. شجع ازدهار بلاد الغال في البحر الأبيض المتوسط روما على الاستجابة لنداءات المساعدة من قبل سكان ماسيليا الذين وجدوا أنفسهم تحت وطأة هجوم تحالفٍ من الليغور والغاليين. تدخل الرومان في بلاد الغال في العام 154 ق.م، ومرةً أخرى في العام 125 ق.م. وبينما في المرة الأولى جاؤوا وغادروا، فإنهم في المرة الثانية بقوا. في العام 122 ق.م تمكن «دوميتيوس أهينوباربوس» من هزيمة «آلوبروج» (حلفاء السالوفي Salluvii)، بينما في العام التالي «دمر» كوينتوس فابيوس ماكسيموس جيش «الآرفِرني» Arverni بقيادة ملكهم «بيتويتوس» الذي قدم لنجدة «آلوبروج». سمحت روما لماسيليا بالاحتفاظ بأراضيها، لكنها أضافت أراضي القبائل المحتلة إليها واحتلتها. كنتيجةٍ مباشرةٍ لهذا الغزو باتت روما تسيطر الآن على منطقةٍ تمتد من جبال البرانس إلى نهر الرون الأسفل، وفي الشرق صُعُداً عبر وادي الرون حتى بحيرة جنيف. بحلول العام 121 ق.م غزا الرومان المنطقة المتوسطية المسماة «بروفينسيا» Provincia (والتي دعيت فيما بعد «غاليا ناربونِنسيس»). أدى هذا الغزو إلى زعزعة صعود شعوب «الآرفِرني» الغاليّة.
التاريخ > الاحتلال من قبل روما

المقالات الرئيسة: الحروب الغالية معركة أليزيا
دفع الحاكم الروماني الجنرال يوليوس قيصر بجيشه إلى بلاد الغال في العام 58 ق.م ظاهرياً لمساعدة حلفاء روما الغاليين ضد الهلفتيين المهاجرين، وبمساعدة العديد من العشائر الغالية (مثل «إيدوي» Aedui) تمكن من غزو بلاد الغال بأسرها تقريباً. كان جيش الغاليين بنفس قوة جيش الرومان، إلا أن الانقسام الداخلي بين القبائل الغالية ضمنت نصراً يسيراً لقيصر، وجاءت محاولة «فرسن جتوريكس» لتوحيد بلاد الغال ضد الغزو الروماني بعد فوات الأوان. اختبر فرسن جتوريكس يوليوس قيصر في حصار «جيرجوفيا»، وهي بلدة محصنة في وسط بلاد الغال. انهارت تحالفات قيصر مع العديد من العشائر الغالية حتى «إيدوي» -أكثر أنصاره إخلاصاً- لقد ألقوا بنصيبهم مع «الآرفرني»، لكن ريمي المخلص دائماً (والمعروف بفرسانه)، و«لينغونِس» Lingones أرسلا قواتٍ لدعم قيصر، كما أرسل الجرماني من «الأوبي» Ubii سلاح الخيالة الذي تجهز به قيصر مع خيول ريمي. ألقى قيصر القبض على فرسن جتوريكس في «معركة أليسيا» (سبتمبر/أيلول 52 ق.م) التي أنهت معظم المقاومة الغالية لروما.
مات ما يصل إلى مليون شخصٍ (ربما واحد من كل خمسة غاليين)، واستُعبِد مليونٌ آخر، وأخضعت ثلاثمئة عشيرةٍ، ودُمرت ثمانمئة مدينةٍ خلال الحروب الغالية. وذُبح سكان مدينة «أفاريكوم» (بورج) عن بكرة أبيهم (أربعون ألفاً بالإجمال). قبل حملة يوليوس قيصر ضد «هلفتي» Helvetii (سويسرا في وقتنا الحالي) كان عدد الهلفتيين مئتين وثلاثةٍ وستين ألفاً (263,000)، ولكن بعد ذلك لم يتبق منهم سوى مئة ألفٍ (100,000) معظمهم اتخذهم قيصر رقيقاً.
التاريخ > الغاليون الرومان

بعدما جرى استيعاب «بلاد الغال» كـ«غاليا» Gallia وهي مجموعة من المقاطعات الرومانية تبنى سكانها تدريجياً جوانبَ من الثقافة الرومانية واستوعبوها مما أدى إلى ثقافة الـ«غالو رومانية» المميزة. منحتِ الجنسية للجميع في العام 212م من قبل Constitutio Antoniniana. ما بين القرن الثالث والقرن الخامس تعرضت بلاد الغال لغاراتٍ من قبل الفرنجة. انفصلت إمبراطورية الغال التي تتكون من مقاطعات بلاد الغال وبريتانيا وإسبانيا -بما في ذلك بايتيكا الهادئة في الجنوب- عن روما ما بين 260 و273م. بالإضافة إلى العدد الكبير من السكان الأصليين أصبحت «غاليا» كذلك موطناً لبعض المواطنين الرومان من أماكنَ أخرى، وكذلك بفعل «الهجرة الجرمانية» و«القبائل السكيثية» مثل آلان.
أضحت الممارسات الدينية للسكان خليطاً من الممارسات الرومانية والقلطية مع تعرض آلهة القلطيك مثل «كوبانوس» و«إيبونا» للتفسير الروماني.
 اكتسبت العبادة الإمبراطورية والديانات الغامضة الشرقية أيضاً أتباعاً. في نهاية المطاف -بعدما أصبحت الديانة الرسمية للإمبراطورية وقُمعتِ الوثنية- انتصرتِ المسيحية في أيام الشفق للإمبراطورية الرومانية الغربية (فيما استمرتِ الإمبراطورية الرومانية الشرقية المسيحية لألف عامٍ أخرى حتى غزو العثمانيين للقسطنطينية عام 1453م)، كما ترسخ وجود يهودي صغير ولكنه ملحوظ.
يُعتقد أن اللغة الغالية قد نجت حتى القرن السادس في فرنسا على الرغم من الكتابة بالحروف اللاتينية الكبيرة للثقافة المادية المحلية. وآخر سجلٍّ للغةٍ غاليةٍ منطوقةٍ يعتبر موثوقاً به يتعلق بتدمير المسيحيين لضريحٍ وثنيٍ في أوفيرني «يُدعى فاسو جالاتا باللسان الغالي». إن التعايش مع اللاتينية ساعد الغالية في تشكيل اللهجات اللاتينية المبتذلة التي تطورت إلى الفرنسية.
اتخذتِ اللاتينية المبتذلة في منطقة غاليا طابعاً محلياً واضحاً، وبعضها موثق في الكتابة على الجدران، والتي تطورت إلى لهجات غالو الرومانسية التي تشمل الفرنسية وأقرب أقربائها. يمكن رؤية تأثير لغات الركيزة في الكتابة على الجدران التي تظهر تغيراتٍ في الصوت تتطابق مع التغييرات التي حدثت سابقاً في اللغات الأصلية وخاصةً لغة الغاليش. تطورت اللغة اللاتينية المبتذلة في شمال بلاد الغال إلى لغتي دي أويل وفرانكو بروفنسال بينما تطورت اللهجات في الجنوب إلى اللغتين الأوكسيتانية والقطالونية الحديثة. وتشمل اللغات الأخرى التي تعتبر من الـ«غالو رومانس» لغات غالو مائلة ولغات رايتو الرومانسية.
التاريخ > الغال الفرنجية

بعد انتصارات الفرنجة في «سواسون» في العام 486م، و«فوييه» في العام 507م، و«أتون» في العام 532م أضحت بلاد الغال -باستثناء بريتاني وسبتيمانيا- تحت حكم الميروفنجيين أول ملوك فرنسا. استمرت ثقافة غالو-الرومانية، أوِ الثقافة الرومانية للغال تحت حكم الإمبراطورية الرومانية، ولا سيما في مناطق «غاليا ناربونِنسيس» [[[بروفنس|بروفانس]] وجنوب شرق فرنسا] التي تطورت إلى قسطانيا، و«غاليا سيسالبينا» [شمال إيطاليا]، وبدرجةٍ أقل «أكويتانيا» [جنوب غرب فرنسا]. وسيتطور شمال بلاد الغال -الذي كان رومانياً سابقاً- بمجرد احتلاله من قبل الفرنجة إلى الثقافة المِروفينجية Merovingian بدلاً من ذلك. استغرقت الحياة الرومانية -التي تركزت على الأحداث العامة والمسؤوليات الثقافية للحياة الحضرية في الشأن العام res publica والحياة الفاخرة في بعض الأحيان لنظام الفلل الريفية المكتفية ذاتياً- وقتاً أطول للانهيار في المناطق الغالو-الرومانية حيث ورث «القوط الغربيون» إلى حدٍّ كبيرٍ الحالة الحاضرة status quo في أوائل القرن الخامس الميلادي. استمرت لغة غالو-الرومانية في الشمال الشرقي في «سيلفا كاربوناري» Silva Carbonaria [شرق بلجيكا حالياً] التي شكلت حاجزاً ثقافياً فعالاً مع الفرنجة إلى الشمال والشرق، وفي الغرب إلى وادي اللوار الأسفل حيث تفاعلت ثقافة غالو-الرومانية مع ثقافة الفرنجة في مدينةٍ مثل «تور»، وفي شخصٍ مثل «غريغوري أوف تورز» أسقفٌ غالو-رومانيٌّ في مواجهة العائلة المالكة الميروفينجية.
الغاليون > الدين

مارس الغاليون شكلاً من أشكال الروحانية حيث كانوا ينسبون الخصائص البشرية إلى البحيرات والجداول والجبال وغيرها من السمات الطبيعية ويمنحونها وضعاً شبه إلهي. كذلك لم تك عبادة الحيوانات غير شائعةٍ، وكان الحيوان الأكثر قداسةً عند الغاليين هو الخنزير والذي يمكن العثور عليه -وفق العديد من المعايير العسكرية الغالية- مثل النسر الروماني.
وكان نظام الغاليين من الآلهة والإلهات فضفاضاً فكان ثمة بعض الآلهة [الرئيسية] التي كان يعبدها كل شخصٍ منهم بالإضافة إلى آلهة العشائر والمنازل. كان العديد من الآلهة الرئيسية مرتبطاً بالآلهة اليونانية. والإله الأساسي الذي كان يعبد وقتما وصل يوليوس قيصر هو «تيوتاتِس»، وهو ما يعادل عطارد عند الغاليين. حدد يوليوس قيصر «إله الجد» للغاليين في كتابه Commentarii de Bello Gallico بالإله الروماني «ديس باتر».
ولربما كان الجانب الأكثر إثارةً للاهتمام في ديانة الغاليين هو ممارسة الكهنة «الدرويديين» Druids. ترأس «الدرويديون» مراسم التضحيات البشرية أو الحيوانية التي كانت تُجرى في بساتينَ مشجرةٍ أو معابدَ فجةٍ. كما يبدو أنهم تحملوا مسؤولية الحفاظ على التقويم الزراعي السنوي والحث على المهرجانات الموسمية التي تتوافق مع النقاط الرئيسية في التقويم القمري الشمسي. كانت الممارسات الدينية للكهنة توفيقيةً syncretic، واستعيرت من التقاليد الوثنية السابقة، وربما مع جذورٍ هندو-أوروبيةٍ. يذكر يوليوس قيصر في كتابه «الحروب الغالية» أن أولئك القلطيين الذين يريدون دراسة الدرويدية عن كثبٍ كانوا يذهبون إلى بريطانيا للقيام بذلك. وبعد ما يزيد قليلاً عن قرنٍ من الزمان ذكر Gnaeus Julius Agricola أن الجيوش الرومانية هاجمت معبداً مقدساً درويدياً كبيراً في «أنجلسي» Anglesey في ويلز. لا يوجد يقين حول ما يتعلق بأصل الدرويديين، ولكن من الواضح أنهم حافظوا بشدةٍ على أسرار نظامهم وتأثيرهم على شعب الغال. وفي الواقع لقد ادّعوا الحق في تقرير مسائل الحرب والسلام، وبالتالي حصلوا على مكانةٍ «دوليةٍ». إضافةً إلى ذلك قام «الدرويديون» بمراقبة دين الغاليين العاديين، وكانوا مسؤولين عن تعليم الطبقة الأرستقراطية. كما مارسوا شكلاً من أشكال الحرمان الكنسي عن جمهور المصلين، والذي كان يعني بالمثل الانفصال عن المجتمع العلماني في بلاد الغال القديمة. وهكذا كان «الدرويديون» جزءاً مهماً من مجتمع بلاد الغال. ويمكن أن يُعزى الاختفاء شبه الكامل والغامض للغة القلطية من معظم الأراضي الإقليمية في بلاد الغال القديمة -باستثناء بريتاني- إلى حقيقة أن الدرويديين القلط رفضوا السماح للأدب الشفوي القلطي أو الحكمة التقليدية أن يُلتَزَمَ بها في خطابٍ مكتوبٍ.
أعلام

طالع أيضًا التصنيفات مواليد في بلاد الغال، ووفيات في بلاد الغال
أوناميوس
كريكسوس
كاستوس
بيلاطس البنطي
جوليا الصغرى
فرسن جتريكس
الهوامش

↑  عرف العرب القِلْط منذ القديم فقد أورد "أنستاس الكرملي" في بعض مقالاته نصاً يقول: «العرب قالت القلطي للقصير جداً من الناس والسنانير … لأن القلط كانوا مشهورين بصغر أجسامهم وعظم شجاعتهم.» انظر: "أنستاس الكرملي" (1348 هـ). «العربية مفتاح اللغات». مجلة "لغة العرب". العدد الـ77 بتاريخ أول شباط/فبراير 1930، رمضان 1348. الصفحة 110. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2021-06-24. اطلع عليه بتاريخ 2021-12-05.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link).
↑  لغة من عائلة اللغات السلتية أو القلطية (نسبةً إلى شعب القلط الذي استوطن بريطانيا قبل الأنجلوساكسون) انتشرت في مقاطعة كورنوال أقصى جنوب غربي إنجلترا حالياً.
↑  وهي أسماء مناطقَ بريطانيةٍ ذاتِ أصلٍ قلطي.
↑  إن كلمة "Gael" مشتقة من "Goidel" في الأيرلندية القديمة (وهي مستعارة -بدورها- في القرن السابع الميلادي من "Guoidel" في "اللغة الويلزية البدائية" -وتهجئتها "Gwyddel" في "الويلزية الوسطى" و"الويلزية الحديثة"- وهو مشتق على الأرجح من الجذر البريتوني "Wēdelos" الذي يعني حرفياً "رجل الغابة، امرؤ متوحش").
↑  نسبةً إلى قارة أوروبا مقابل الثقافة القلطية التي شاعت في بريطانيا وإيرلندا.
↑  نسبةً إلى مدينة أفاميا (بالإنجليزية: Apamea)‏ في غربي وسط سوريا.
↑  مؤرخ ورحالة روماني عاش في القرن الأول قبل الميلاد.
↑  يذكر في هذا الشأن "غلطة" وهي القسم الأوروبي من اسطنبول الواقع شمال القرن الذهبي.
↑  المقصود كتاب بوليوس قيصر "الحروب الغالية".
↑  وربما هم الذين أعطوا بلجيكا اسمها.
↑  أصر التفسير الفرنسي في القرن التاسع عشر تحت تأثير النظرية القومية والصراع مع القومية الألمانية الناهضة على إنكار وجود تاريخٍ للجرمان في فرنسا.
↑  العبارة اللاتينية res publica تعني بشكلٍ فضفاضٍ "علاقة عامة". إنها أصل كلمة "جمهورية" republic، وقد استخدمت كلمة "كومنولث" تقليدياً كمرادفٍ لها؛ ومع ذلك تختلف الترجمات بتباينٍ كبيرٍ وفق السياق. إن كلمة "Res" اسم لاتيني مفرد يرمز لشيءٍ جوهريٍّ أو ملموسٍ -على عكس "spes" التي تعني شيئاً غير واقعيٍّ أو أثيريّ- و"publica" صفة تحمل معنىً وَسميّاً "عن الجمهور/الناس أو يتعلق به". ومن ثَمَّ فإن الترجمة الحرفية للعبارة هي "الشيء/الشأن العام" أو "شيء/شأن الناس". (انظر: 'Res'، لويس والقاموس اللاتيني القصير، عبر مشروع Perseus.)
خريطة بلاد الغال الرومانية
(المصدر: Droysens Allgemeiner Historyischer Handatlas, 1886).
عملات تعود لقبيلة باريزي الغالية. القرن الأول قبل الميلاد.
عملة ماسالياوية (مرسيليّة) كبيرة ما بين القرنين الخامس والأول قبل الميلاد مع نقشٍ إغريقي.
مناطق انتشار الشعوب القلطية على مرِّ التاريخ:  نطاق الثقافة الهَلَشْطِية بحلول القرن السادس قبل الميلاد.

  الامتداد الأقصى للقِلْطِ بحلول العام 275 ق.م.

  المناطق حيث ينحصر استعمال اللغات القلطية اليوم.
خنجر قلطي مع غمدٍ ومشبكٍ عثر عليهم في بريطانيا.
دينار فضي روماني مصكوك عليه رأس أسيرٍ غاليٍّ من العام 48 ق.م.
الغاليون في روما. لوحة فرانسوا جيزو (1787-1874).
من كتاب "تاريخ فرنسا من الأزمنة الأولى إلى العام 1789"، "س. لو" و"مارستون" و"سيرل" و"ريفينجتون"، لندن، 1883، ص. 27.
"حصار أليسيا" Alesia بريشة "ليونيل روير".
الإمبراطورية الرومانية في أقصى اتساعها (116م)، مع التقسيمات الإدارية.
جنود من بلاد الغال كما تخيلهم رسام من أواخر القرن التاسع عشر في لوحة لـ«قاموس لاروس الكبير» من العام 1898.
خريطة بلاد الغال في القرن الأول قبل الميلاد تبين المواقع النسبية للإثنيات القلطية Celts: القلط Celtae، والبِلجاي Belgae، والأكيتاني Aquitani.
رودني سكوت (لاعب كرة قاعدة)

| رودني سكوت>  معلومات شخصية  | رودني سكوت>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 16 أكتوبر 1953   (71 سنة)   إنديانابوليس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: ثانوية أرلينغتون  ‏  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رودني سكوت (بالإنجليزية: Rodney Scott)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 16 أكتوبر 1953 في إنديانابوليس في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "معلومات عن رودني سكوت (لاعب كرة قاعدة) على موقع baseball-reference.com". baseball-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2017-11-06.
↑  "معلومات عن رودني سكوت (لاعب كرة قاعدة) على موقع baseball-reference.com". baseball-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2020-09-29.
وصلات خارجية

رودني سكوت على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
رودني سكوت على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الثانوي) (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القاعدة