المنزل في شارع المانجو
الموضوعات

الجنس
لوحظ من قبل النقاد أن رغبة إسبيرانزا في التحرر من حيها ليست محصورة في رغبتها في الهروب من الفقر
فحسب، بل تشمل أيضًا الهروب من الأدوار الجنسية الصارمة التي تجد أنها مقيدة بها في ثقافتها. اكتشاف إسبيرانزا
لقيمها النسوية الخاصة بها التي تتعارض مع الأدوار المنزلية المفروضة على النساء الشيكانا يشكل جزءًا حاسمًا من
تطور شخصيتها طوال الرواية، حيث كرست سيسنيروس الرواية "للنساء" تماشيًا مع هذه الفكرة.
تكافح إسبيرانزا ضد الأدوار الجنسية التقليدية في ثقافتها الخاصة والقيود التي تفرضها ثقافتها على النساء، تكتب
العالمة جان وايت مستشهدةً بجلوريا أنزالدوا بأن "الأساطير الاجتماعية المكسيكية المتعلقة بالجنس تتجسد بقوة
خاصة في ثلاثة رموز: "جوادالوبي وهي لأم العذراء التي لم تتخلى عنا ولا تشينجادا (مالينشي) وهي الأم المغتصبة
التي تركناها ولا يورونا وهي الأم التي تبحث عن أطفالها المفقودين"، حسب الأدلة الواردة من كتّاب النسوية الشيكانا
تطارد هذه الأمهات الثلاث "الجنسية والهوية الأموية للنساء المكسيكيات والشيكانا المعاصرات".
كل شخصية أنثوية في الرواية محاصرة بشريك عنيف والأمومة في سن المراهقة والفقر باستثناء إسبيرانزا، حيث
تجد إسبيرانزا طريقة للخروج من القمع الأبوي، إن الدرس الذي ترغب سيسنيروس في التعبير عنه هو أن هناك
دائمًا سبيل للخروج للنساء اللواتي يربطهم شيء ما. تقدم الناقدة ماريا إلينا دي فالديس حجة بأن النوع الاجتماعي
يلعب دورًا كبيرًا في قمع النساء؛ إذ يجبرهم على التقليل من أنفسهم لخدمة الآخرين وخاصة في الحياة المنزلية،
متقول دي فالديس من خلال كتاباتها أن إسبيرانزا تخلق نفسها كموضوع في قصتها الخاصة وتبتعد عن هذه التوقعات الجنسية.
في مقال يركز على دور الكعب العالي في النص تؤكد ليليانا بوركار أنها تقدم "تحليلاً نقدياً" للدور الذي تلعبه مثل
هذه السمات الأنثوية في بناء صورة النفس للشابات، يُشدد على أن الكعب العالي لا يقيّد فقط أقدام النساء فحسب بل
يقيّد أيضًا دورهم في المجتمع، تُمنح إسبيرانزا وصديقاتها أحذية كعب عالٍ لارتدائها كجزء من طقوس تدشين غير
رسمية في مجتمعهم والمجتمع بشكل عام، نشاهد ذلك في الفصل القصير بعنوان "عائلة الأقدام الصغيرة" الذي
يحكي قصة أم تعرّف بناتها على الكعب العالي مما يترك الفتيات في حالة سعادة أولية كما لو أنهن سندريلا، مع ذلك
يُصف هذا أيضًا بأنه تجربة مروعة بالنسبة لإحدى الفتيات؛ حيث تشعر بأنها لم تعد هي نفسها وأن قدمها لم تعد
قدمها وأن هذا الحذاء يفصل المرأة تقريبًا عن جسدها، كما تلاحظ بوركار "بعد أن تُعرضن لدرس عن معنى أن
تكون امرأة بالغة في مجتمع الأبوي الحالي في أمريكا يقررون التخلص من حذاء الكعب العالي الخاص بهم."
تعبّر بوركار عن حياة إسبيرانزا كورديرو كواحدة من "المضادات" للحياة المحتومة التي تعيشها الشخصيات
النسائية الأخرى، إن النساء لديهم أحلام ولكن بسبب ظروفهم ودور الاستعباد الدائرة في قوى المجتمع الأبوي يتم
تقييدهم بنفس المصير للنساء اللواتي سبقوهم، مصير يتمحور حول كونهم زوجات وأمهات بدوام كامل في المنزل.
تتشكل شخصية إسبيرانزا خارج تلك القيود الجنسانية وهي الوحيدة التي تتمرد، إن اختيار وضع الأحداث في فترة
الطفولة المبكرة أمر مهم لأنها الفترة التي يتعلم فيها الفتيات الصغيرات أن يصبحن مقبولات اجتماعياً، يتم تعريفهن
على الكعب العالي وأشكال معينة من السلوك ومثل هذا في سن مبكر جداً، كما يتشكلن ليكونن متوافقات مع قواعد
المجتمع؛ حيث يصبحن معتمدات على الرجل تمامًا، هذا هو الحال بالنسبة لأم إسبيرانزا التي تتمتع بمعرفة غير
عادية لديموغرافيا النساء في شارع المانجو لكنها لا تعرف كيفية استخدام مترو الأنفاق، هنا تلاحظ بوركار أن
"الرواية التقليدية لتكوين الشخصية الأنثوية لعبت دورًا مباشرًا في تأييد ودعم عبادة البيت للنساء وصورة المرأة
كملاك في المنزل"،  تستمر المؤلفة في الجدل بأن الرأسمالية تلعب دورًا مباشرًا في استمرار أدوار المرأة في
المجتمع، حيث تستند إلى استباحة المرأة في المنزل حيث يعمل الرجال ويفرض دور "معيل العائلة " "كسب
العيش".
هناك تبعية اقتصادية على بقاء النساء في المنزل ومن خلال هذه الأسس تبدأ إسبيرانزا "حربها الهادئة الخاصة [...]
حيث تترك الطاولة مثل الرجل دون وضع الكرسي مرة أخرى أو التقاط الصحن"، بدلاً من أن تكون خادمة وهي
المرأة التي تعيد الكرسي وتلتقط الصحن، تؤكد بوركار أن الرواية تنتهي بتوجيه اللوم إلى نظام الأبوي لاحتجاز
النساء المكسيكيات الأمريكيات في المنزل، بالنسبة لإسبيرانزا فإن الانضمام إلى الولايات المتحدة (عن طريق
امتلاك "منزلها الخاص") سيمنحها حرية كامرأة، مع ذلك تؤكد بوركار أن هذا التحرر يأتي على حساب تضحية
النساء الأخريات؛ أي النساء اللواتي سبقنها وخاصة والدتها.
العنف الأسري والجنسي
تتكرر حالات العنف الأسرى والجنسي في تسليط الضوء على قضايا المرأة في مجتمع الشيكانو في رواية "البيت
في شارع المانجو"، يؤكد مكراكين أننا نرى امرأة يُغلق عليها باب المنزل من قِبل زوجها وابنة تتعرض للضرب
بوحشية من قبل والدها وانتهاك جسدي تتعرض له إسبيرانزا نفسها من خلال الاغتصاب، كما يلاحظ مكراكين أن
مجموعة من الرجال المصورين في القصص على الجنسية الأنثوية مسيطيرين ويستولون عليها من خلال اعتماد
شكل من أشكال العنف كما لو كان حقاً فطرياً لديهم، تعتبر قصص صديقة إسبيرانزا سالي مثالًا على هذا العنف
الأبوي كما ذكر مكراكين، يتم اضطهاد سالي ويُجبرها على العيش في الخفاء في منزلها ويعنفها والدها، تهرب فيما
بعد من عنف والدها من خلال الزواج حيث تعتمد على رجل آخر وتخضع لسيطرته، كما يحلل مكراكين "محاولات
والدها للسيطرة على جنسيتها تجعل سالي تستبدل سجن الأبوي القمعي بسجن آخر"، يقدم "البيت في شارع المانجو"
لمحة عن البداية الجنسية العنيفة لإسبيرانزا ويصور أيضًا القمع والعنف الأسري الذي يواجهونها نساء الشيكانو
الأخريات، بالإضافة إلى تجربة إسبيرانزا للتعرض للاعتداء الجنسي، "الحالات الأخرى للعنف الذكوري في
المجموعة مثل احتجاز رافائيلا وضرب سالي وتفاصيل حياة مينيرفا الأخرى كشابة متزوجة يعنفها زوجها ويرمي
الحجر عبر النافذة،تشكل هذه السلسلة استمرارية تربط بين الجنس والسلطة الأبوية والعنف".
المراهقة
موضوع المراهقة هو السائد في الكتاب بأكمله بالرغم أنه لم يتم تحديد الجدول الزمني الفعلي للقصة، إلا أنه يبدو أن
الحكاية عن سنوات حاسمة في حياة إسبيرانزا كورديرو في حيها الشيكانو، نراها تتحول من طفلة ساذجة إلى امرأة
مراهقة شابة تكتسب فهمًا واضحًا لـ "عدم المساواة الجنسية والعنف والفروق الاجتماعية الاقتصادية"، غالبًا ما
تواجه إسبيرانزا صراعًا داخليًا بين هويتها كطفلة وظهورها كامرأة واكتشافها للجنسانية خاصةً عندما تشاهد
صديقتها سالي تدخل حديقة القرود لتقبيل الأولاد، نظرت في هذه اللحظة إلى "قدميها في جواربهما البيضاء وحذائها
الدائري القبيح، تبدو الصورة بعيدة لا أشعر أنهما قدمي بعد الآن ولم تعد الحديقة التي كانت مكانًا جيدًا للعب يبدو لي
كذلك أيضاً."
مع بلوغ سن الرشد، تبدأ الشابات في الرواية في استكشاف حدودهم والانخراط في سلوكيات مخاطرة. عندما يُعطى
إسبيرانزا ونيني ولوسي وراشيل أحذية ذات كعوب عالية، يقومن بتجربة المشي مثل النساء. غالبًا ما يراقبون النساء
الأكبر سنًا بمزيج من الدهشة والخوف من مستقبلهم. الاهتمام الذي يولوه الرجال لهم غير مرغوب فيه بالنسبة
لإسبيرانزا، لكن صديقاتها يشعرن بصراع داخلي أكبر لأن الاهتمام من الجنس الآخر يمثل تقديرهم او قيمتهم
الذاتية. إسبيرانزا مختلفة عن صديقاتها؛ فهي ترغب في الانفصال وعيش حياتها بقواعدها الخاصة.
الهوية
تؤكد ماريا إلينا دي فالديس أن "البحث عن تقدير الذات والهوية الحقيقية لإسبيرانزا هو الخيط السري القوي الذي
يجمع النص بشكلٍ راقٍ"، تحدث الصراع الجمالي الذي يحدث في هذا العمل في شارع المانجو، يصبح هذا المكان
وهذا العالم مشتركًا في الصراع الداخلي الذي تشعر به الشخصية، تستخدم الشخصية الرئيسية هذا العالم كمرآة
للنظر بعمق في داخلها؛ حيث تجسد بعبارة دي فالديس "الاحتياجات الأساسية لجميع البشر: الحرية والانتماء"، هنا
يتم رؤية الشخصية وهي تحاول أن توحد نفسها مع الأفكار التي لديها عن العالم من حولها في شارع المانجو.
العلاقة التي تربط البطلة بالمنزل نفسه هي أساس في هذه العملية من اكتشاف الذات، فالمنزل بحد ذاته كائنًا حيًا كما
ذكرت دي فالديس، يثير حي الشخصية معارك الخوف والعداء والقوى المزدوجة ومفهوم الـ "أنا"; مقابل "هم"، تتأثر
الشخصية بتلك القوى وتوجه نموها كشخص.
يلعب المنزل نفسه دوراً مهماً جداً خاصةً في كيفية تفاعل الراوية معه، إنها تدرك تماماً أنها لا تنتمي إلى هذا المكان
وتصف كل شيء بسلبية توضح كل ما ليس هو عليه مقارنة بما هو عليه، من خلال معرفتها بالأماكن التي لا
تتناسب فيها تعرف إلى أين قد تجد مكانًا يناسبها، إنه مشابه لمفهوم النور والظلام، نعلم أن الظلام هو غياب النور
في هذه الحالة تكمن هويتها خارج هذا المنزل على شارع المانجو.
الانتماء
إسبيرانزا كورديرو هي طفلة فقيرة تتمنى أن تجد شعورًا بالانتماء خارج حيها، حيث تشعر بأن "هذا ليس منزلي"
أقول وأهز رأسي كأنني أحاول التخلص من العام الذي عشته هنا فأنا لا أنتمي إلى هنا، أنا لا أرغب أبدًا في أن أأتي
من هنا"، تحاول إسبيرانزا إيجاد هذا الانتماء في العالم الخارجي حيث تراه مكانًا آمنًا يقبلها، تعبّر إسبيرانزا عن
رغبتها في الانتماء من خلال أشياء صغيرة مثل تفضيل اللغة الإنجليزية على الإسبانية التي تستخدم عادة في
مجتمعها أو رغبتها الفعالة في شراء منزل خارج شارع المانجو،بعبارة أخرى يعتمد شعور إسبيرانزا بالانتماء تمامًا
على فصل نفسها عن لغتها الأم الإسبانية ومجتمعها وفي نهاية المطاف عن شارع المانجو.
مارين هي شخصية أخرى يُعتقد أنها تفتقد الانتماء وتنتظر "سيارة تتوقف ليخرج منها شخصًا يغير حياتها" وعلى
الرغم من أنه من المفترض أن تترك شارع المانجو إلا أن الاحتمالية ضئيلة نظرًا لعدم توفر المال والاستقلالية
للمغادرة، ترى إسبيرانزا مارين كشخص قادر فقط على الحنين او الشوق ولكنها غير قادرة على الانتماء حقًا حيث
يتم تصوير احلامها ورغباتها بشكل رومانسي وغير واقعي.
اللغة
تستخدم إسبيرانزا كلمات إسبانية في بعض الأحيان وكما لاحظت ريجينا بيتز "يتكرر الاسبانية-الإنجليزية في
الصفحات التي تقتبس فيها إسبيرانزا من شخصيات أخرى" ولكن "اللغة الإنجليزية هي اللغة الأساسية في رواية
سيسنيروس"، يعتبر هذا علامة وتواصل بيتز أن هويتها "ممزقة" بين "لسانها الإنجليزي [...] وجذورها الإسبانية".
ترى بيتز أن"كل من الكاتبة والشخصية تدّعيان أنهما إنجليزيتان للتزدهر ككاتبات ونساء مستقلات".
علاوة على ذلك يُعتقد أن حواجز اللغة الموجودة في كتاب "المنزل في شارع المانجو" هي رمز للحدود بين الذات
والحرية والفرص الموجودة في بقية أمريكا، بالإضافة إلى ذلك يوجد قيمة معينة تُعطى للتثنية في هذا الكتاب في
حين يُستهزأ ويشفق على الناطقين بالإسبانية.