stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
إليا فرانك

| إليا فرانك | إليا فرانك |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 10 أكتوبر 1908     سانت بطرسبرغ  
الوفاة: 22 يونيو 1990 (81 سنة)       موسكو  
مكان الدفن: مقبرة فيفيدنسكوي  
مواطنة:  الاتحاد السوفيتي  الإمبراطورية الروسية  
عضو في: الأكاديمية الألمانية للعلوم في برلين،  والأكاديمية الروسية للعلوم،  وأكاديمية العلوم في الاتحاد السوفيتي  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة موسكو الحكومية (التخصص:رياضيات و فيزياء نظرية) (–1930) الأكاديمية الروسية للعلوم  
شهادة جامعية: دكتوراه العلوم في الفيزياء والرياضيات  ‏،  وبكالوريوس العلوم  
المهنة: فيزيائي،  وأستاذ جامعي  
اللغات: الروسية  
مجال العمل: فيزياء نووية،  وفيزياء،  وفيزيائي  
موظف في: المعهد المشترك للبحوث النووية،  ومعهد البحوث النووية  
الجوائز : الجوائز 
 جائزة نوبل في الفيزياء  (1958) جائزة الاتحاد السوفيتي الحكومية  (1946)  وسام "الاحتفال بالذكرى السنوية ال800 لموسكو"  ‏  ميدالية اليوبيل "للاحتفال بالذكرى المئوية لميلاد فلاديمير إيليتش لينين"  ‏  نيشان كيرلس وميثوديوس  ‏  نيشان النجم القطبي  نيشان الصداقة  جائزة ستالين الحكومية من الدرجة الأولى  ‏  وسام العمل الشجاع في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945  وسام الراية الحمراء للعمل  جائزة الدولة السوفيتية   وسام شارة الشرف   وسام لينين   وسام ثورة أكتوبر   :  جائزة نوبل في الفيزياء  (1958) جائزة الاتحاد السوفيتي الحكومية  (1946)  وسام "الاحتفال بالذكرى السنوية ال800 لموسكو"  ‏  ميدالية اليوبيل "للاحتفال بالذكرى المئوية لميلاد فلاديمير إيليتش لينين"  ‏  نيشان كيرلس وميثوديوس  ‏  نيشان النجم القطبي  نيشان الصداقة  جائزة ستالين الحكومية من الدرجة الأولى  ‏  وسام العمل الشجاع في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945  وسام الراية الحمراء للعمل  جائزة الدولة السوفيتية   وسام شارة الشرف   وسام لينين   وسام ثورة أكتوبر   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إليا فرانك (بالروسية: Илья́ Франк) و(بالإنجليزية: Ilya Frank)‏ هو عالم فيزياء روسي حصل على جائزة نوبل للفيزياء عام 1958 بالمشاركة مع بافيل شيرنكوف وإيجور تام .
ولد إليا ميخائلوفيتش فرانك في 23 أكتوبر 1908 وتوفي في 22 يونيو 1990، وكان حصوله على جائزة نوبل عن مجهوداته في تفسير إشعاع شيرنكوف.
في عام 1934 اكتشف شيرنكوف ضوءا ينبعث عند مرور جسيمات مشحونة خلال الماء عند سرعات عالية. وقد استطاع فرانك والعالم الروسي إيجور تام إعطاء التفسير العلمي لهذه الظاهرة وهو أنه عندما تكون سرعة الجسيمات المشحونة أعلى من سرعة الضوء تنخفض سرعة الجسيمات عن طريق اشعاعها للضوء. وقد أدى هذا الاختراع إلى ابتكار عدادات لاكتشاف الجسيمات ولقياس سرعة الجسيمات النووية.
مجموعة كراهية

المجموعة الكارهة هي مجموعة اجتماعيّة تدافع عن الكراهية أو العداوة أو العنف وتمارسها ضد أفراد من العرق أو الأمة أو الدين أو الجنس أو الهويّة الجنسيّة أو التوجّه الجنسي أو أي قطّاع آخر محدّد في المجتمع. وفقاً لمكتب التحقيقات الفيدرالي الأمريكي (FBI)، فإن الهدف الأساسي لجماعة الكراهية هو تعزيز العداء والحقد ضد الأشخاص الذين ينتمون إلى عرق أو دين أو عجز أو ميول جنسية أو عرق/ أصل قومي يختلف عن أعضاء المنظمّة.
العديد من الأعلام والرموز المتعصّبة من النازيين الجدد البيض: 1. الصليب السلتي. 2. الرود الروني. 3. القوّة البيضاء. 4. الصليب الحديدي. 5. مسامير SS. 6. رأس الموت الخاص بـSS.
في الولايات المتحدة، هناك منظمّتان خاصّتان تراقبان التعصب وجماعات الكراهية، وهما رابطة مكافحة التشهير (ADL)  ومركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC) وهم يحتفظون بقوائم لما يعتبرونه جماعات كراهية وجماعات متعصّبة للتمييز ومجموعات معادية للسامية أو مناهضة للحكومة أو متطرّفة ارتكبت جرائم كراهية. يتضمّن تعريف SPLC لمجموعة الكراهية أي مجموعة ذات معتقدات أو ممارسات تهاجم أو تسيء إلى فئة كاملة من الناس خاصّة عندما تكون الخصائص التي يتم تنفيذها غير قابلة للتغيير. ومع ذلك، على الأقل بالنسبة لـSPLC، فإن تضمين مجموعة في القائمة «لا يعني ضمناً أن مجموعة تدافع أو تشارك في أعمال عنف أو نشاط إجرامي آخر». وفقاً لـ SPLC، من عام 2000 إلى 2008، تبين أن نشاط مجموعة الكراهية ازداد بمعدّل 50% في الولايات المتّحدة الأمريكية، مع ما مجموعه 926 مجموعة نشطة. في الآونة الأخيرة مصطلح الحقّ البديل، أصبح قيد الاستخدام. يشمل هذا المصطلح الواسع مجموعة من الناس الذين يرفضون التيار المحافظ السائد لصالح أشكال المحافظة التي قد تحتضن العنصريّة الضمنية أو الصريحة أو التفوّق الأبيض. يوصف اليمين المتطرّف بأنّه «خليط غريب من النازيين الجدد، ومنظّري المؤامرة، والمناهضين للعولمة، وشباب الإنترنت اليمينيين؛ وكلّهم متّحدون في الاعتقاد بأن هويّة الذكور البيض تتعرّض للهجوم من قبل الثقافات المتعدّدة للقوى السياسيّة.»
لا ينشر مكتب التحقيقات الفيدرالي FBI قائمة بمجموعات الكراهية، «التحقيقات تتم فقط عندما يتم تهديد أو تأييد القوّة؛ عندما يكون لدى المجموعة القدرة الواضحة على تنفيذ الفعل المعلن؛ وعندما يشكّل هذا الفعل انتهاك محتمل للقانون الاتّحادي». يحتفظ مكتب التحقيقات الفيدرالي بإحصائيّات جرائم الكراهية.
العنف وجرائم الكراهية

هناك أربع فئات مرتبطة بميل مجموعات الكراهية للعنف هي: القدرة التنظيمية، والانتخاب التنظيمي، والتواصل الاستراتيجي، والترتيب الهيكلي. وكلّما كانت المجموعة المتطرّفة أكبر، وكلما طالت فترة وجودها، كانت المجموعة أكثر عرضةً للانخراط بالعنف. على المستوى الإقليمي، من الأرجح أن تشارك مجموعات الكراهية في الغرب والشمال الشرقي في العنف أكثر من الجماعات الموجودة في الجنوب. إذا كان للمجموعة زعيم ذو كاريزما، فمن المرجّح أن تكون عنيفة. من المرجّح أن تتشارك الجماعات في علاقات قائمة على النزاع مع مجموعات أخرى والقيام بأعمال عنف شديدة. ترتبط كميّة المؤلّفات الأيديولوجيّة التي تنشرها المجموعة بانخفاض كبير في السلوك العنيف للمجموعة، مع ارتباط المزيد من المؤلّفات بمستويات عنف أقل.
تميل مجموعات الكراهية العنيفة إلى ارتكاب «جرائم هبوطيّة»، والتي تنطوي على اضطهاد مجموعة أقليّة بأغلبيّة كبيرة. وعلى النقيض من ذلك فإن أعمال الإرهاب عادةً ما تكون «جرائم تصاعديّة»، حيث يكون مرتكب الجريمة من الأقليّة الأقوى ويستهدف مجموعة بأغلبيّة بارزة.
خطاب الكراهية

يقول خبير مكافحة الإرهاب، إيهود سبرينزاك، أن العنف اللفظي هو «استخدام لغة متطرّفة ضد فرد أو مجموعة تنطوي إمّا على تهديد مباشر باستخدام القوّة البدنيّة ضدّهم، أو ينظر إليها على أنها دعوى غير مباشرة لاستخدام الآخرين لها.» يجادل سبرينزاك بأن العنف اللفظي غالباً ما يكون بديلاً عن العنف الحقيقي، وأن التعبير اللفظي عن الكراهية لديه القدرة على تحريض الأشخاص غير القادرين على التمييز بين العنف الحقيقي واللفظي للانخراط بأعمال عنف حقيقيّة.
يميل الناس إلى الحكم على مدى خطورة الكلام الذي يحرّض على الكراهية على التدرج اعتماداً على مدى علانيّة الكلام وماهيّة المجموعة التي يستهدفها. على الرغم من أن آراء الناس حول خطاب الكراهية معقّدة، إلا أنهم عادةً ما يعتبرون أن التعبير العام عن الأقليّات العرقيّة هو الأكثر تهجّماً.
يجادل المؤرّخ دانييل غولدهاغن، الذي يناقش جماعات الكراهية المعادية للسامية، بأنّه ينبغي لنا أن ننظر إلى العنف اللفظي على أنّه «اعتداء بحدّ ذاته، عندما يهدف إلى إحداث ضرر عميق –عاطفي ونفسي واجتماعي- في كرامة اليهود. الجروح التي يعاني منها الناس... مثل هذا الشذوذ... يمكن أن تكون سيّئة مثل... الضرب.»
مجموعات الكراهية الدينية

وقد حدّد مركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC) عدّة مجموعات مسيحيّة كمجموعات كراهية، بما في ذلك جمعيّة الأسرة الأمريكيّة، ومجلس بحوث الأسرة، وإدارات الالتزام بالحقيقة، والرؤيا الأمريكية، ومؤسسة تشالكيدون، ومركز دوف وورلد للتواصل، وتحالف القيم التقليديّة. كنيسة طائفة ويسبورو. انتقد بعض المحافظين SPLC لإدراجها بعض الجماعات المسيحيّة مثل مجلس إدارة الأسرة على قائمتها.
تدرج SPLC أمة الإسلام، كمجموعة كراهية تحت فئة الانفصاليين السود. تؤمن أمّة الإسلام بأن عالماً أسوداً اسمه يعقوب قد خلق الجنس الأبيض «نسل الشياطين»، في جزيرة باتموس اليونانيّة. لا تقبل «أمة الإسلام» –على عكس باقي الجماعات الإسلاميّة التقليديّة- الأعضاء البيض. ولا يعترف بها من قبل المسلمين العاديين.
ترتبط حركة الإبداع الفوقي الأبيض (المعروفة سابقاً باسم كنيسة الخالق العالمية) بقيادة ماثيو إف هيل، بالعنف والتعصّب. الدول الآرية هي مجموعة أخرى تدعو إلى الكراهية والعنصريّة البيضاء.
تعتبر كنيسة وستبورو المعمدانيّة مجموعة كراهية بسبب موقفها الاستفزازي ضد المثليين الجنسيين في الولايات المتحدة الأمريكية، وقد أدانها العديد من المعارضين للحقوق المثلية السائدة، وكذلك من قبل مؤيدي حقوق المثليين.
مجموعات الكراهية عبر الإنترنت

تفليديّاً، تجنّد مجموعات الكراهية أعضاءً لها، وتنشر الرسائل المتطرّفة عن طريق الكلام المباشر، أو من خلال توزيع النشرات والكتيبات. في المقابل، تسمح شبكة الإنترنت لأعضاء مجموعات الكراهية من جميع أنحاء العالم بالمشاركة في المحادثات الواقعيّة. كان الإنترنت بمثابة نعمة لجماعات الكراهية من حيث الترويج وتجنيد وتوسيع قاعدتها لتشمل الجماهير الأصغر سناً. لا يجب أن تكون مجموعة كراهية الإنترنت جزءاً من فصيل تقليدي مثل كو كلوكس كلان.
في حين أن العديد من مواقع الكراهية معادية بشكل صريح أو عنيف، قد تظهر بعض المواقع الأخرى كمواقع وطنية أو ذات طابع حميد، وهذه الواجهة قد تسهم في جاذبيّة تلك الجماعات. تعمل مواقع مجموعات الكراهية على تحقيق الأهداف التالية: تثقيف أعضاء المجموعات وجمهورها (من وجهة نظر مجموعة الكراهية)؛ التشجيع على المشاركة؛ زرع وهم النداء الإلهي والحصول على امتيازات بهذه الحجّة؛ اتهام المجموعات الخارجية (على سبيل المثال، الحكومة أو وسائل الإعلام). تميل المجموعات التي تعمل بفعاليّة نحو هذه الأهداف عن طريق الإنترنت مما يعزز إحساسها بالهوية، وتقليل مستويات تهديدها من المجموعات الخارجية، وتوظيف المزيد من الأعضاء الجدد.
علم نفس جماعات الكراهية

قد يكون الصراع بين مجموعات الكراهية مدفوعاً بـ«الحب داخل المجموعة»، وهي الرغبة في الإسهام بشكل إيجابي في المجموعة التي ينتمي إليها الأعضاء، أو «الكراهية خارج المجموعة»، وهي الرغبة في إصابة مجموعة خارجية /غريبة/ أجنبيّة. كل من الأفراد والجماعات يكونون أكثر تحفيزاً «للحب داخل المجموعة» من «الكراهية خارج المجموعة»، على الرغم من أن كلا الدافعين يعززان وضع المجموعة. هذا التفضيل يكون بارزاً بشكل خاص عندما لا تكون المجموعة في وضع تنافسي ضد مجموعة أخرى. يشير هذا التحيّز بالسلوك التعاوني إلى أن الصراع بين الجماعات قد ينخفض إذا كرّس أعضاء المجموعات طاقة أكبر لإدخال تحسينات إيجابيّة داخل المجموعة مقارنةً بالمنافسة خارج المجموعة. إن المجموعات التي تكوّنت من مجموعة من القواعد الأخلاقيّة أكثر احتمالاً من المجموعات غير القائمة على الأخلاق على تقليل إظهار «الكراهية خارج المجموعة» كاستجابة لشعورها القوي «بالحب داخل المجموعة.»
إيماوس (بنسيلفانيا)

إيماوس (بالإنجليزية: Emmaus borough, Pennsylvania)‏ هي منطقة سكنية تقع بولاية بنسيلفانيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 7.51 كم²، وترتفع عن سطح البحر 132.8928 م، بلغ عدد سكانها 11,211 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1,492.8 نسمة لكل كيلومتر مربع (3,866.3/ميل2).
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لإيماوس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان إيماوس 11,313 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 4,985 أسرة وعدد العائلات 3,155 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,506.4 نسمة لكل كيلومتر مربع (3,901.6/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 5,186 وحدة بمتوسط كثافة قدره 690.5 لكل كيلومتر مربع (1,788.4/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 95.89% من البيض و0.70% من الأمريكيين الأفارقة و0.06% من الأمريكيين الأصليين و1.81% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.88% من الأعراق الأخرى و0.63% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.51% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 4,985 أسرة كانت نسبة 28% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.26، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.85.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.6 عاماً. وكانت نسبة 21.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 44,181 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 54,120 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 38,659 دولارًا مقابل 25,331 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 23,245 دولارًا. وكانت نسبة 2.2% من العائلات ونسبة 3.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 1.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان إيماوس 11,211 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 4,931 أسرة وعدد العائلات 3,017 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,492.8 نسمة لكل كيلومتر مربع (3,866.3/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 5,192 وحدة بمتوسط كثافة قدره 691.3 لكل كيلومتر مربع (1,790.5/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 93.41% من البيض و1.56% من الأمريكيين الأفارقة و0.18% من الأمريكيين الأصليين و1.46% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.69% من الأعراق الأخرى و1.68% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.72% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 4,931 أسرة كانت نسبة 28.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.27، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.3 عاماً. وكانت نسبة 21% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.9% ذكور و52.1% إناث.
مراجع

↑    "صفحة  إيماوس (بنسيلفانيا) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  Q107569809. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة)
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
1 2  مكتب تعداد الولايات المتحدة (19 Dec 2012). "U.S. Census website" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-7-9. Retrieved 2021-07-10. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (help)
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جغرافيا
وكزة

وكزة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  اقتصاد سلوكي تسويق علم النفس الاجتماعي مصطلحات علم النفس 
المكتشف أو المخترع:  ريتشارد ثالر Cass Sunstein (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

ثبت أن صورة الذباب في الجزء السفلي من المبولة تعمل على تحسين هدف الرجال ، مما يؤدي إلى خفض تكاليف التنظيف.
تحاول السلالم دعوة الناس لاستخدامها من خلال عرض استخدام الطاقة. لا يتماشى الحاجز مع نظرية التنبيه ، لأنه يبتعد عن الاختيار.
الوكزة أو الدفعة هي مفهوم يتمحور حول العلوم السلوكية والفلسفة السياسية والاقتصاد السلوكي؛ التي بدورها تقترح تعزيزات ايجابية واقتراحات غير مباشرة كطرق لتأثير على السلوك واتخاذ القرار للمجموعات والأفراد. في حين أن الوكز يتعارض مع طرق أخرى لتحقيق استجابة على سبيل المثال التعليم، أو النظام التشريع، أو التطبيق.
لذلك نشر اثنان من المفكرين الأمريكيين بجامعة شيكاغو الأمريكية وهما الاقتصادي ريتشارد ثالر والقانوني كاس سانستين مفهوم الوكزة في كتابهم الذي صدر عام 2008 الوكزة: تحسين القرارات المتعلقة بالصحة والثروة والسعادة . وحاز كتابهم على تأثير السياسيين البريطانيين والأمريكيين. وتتواجد وحدات الوكز حول العالم مثل (المملكة المتحدة وألمانيا واليابان ودول أخرى) بجانب (البنك الدولي والأمم المتحدة والمفوضية الأوروبية). في حين هنالك حديث مثار للجدل بشأن إذا «نظرية الوكزة» هي تطور جديد حديث في علم السلوك أم بالكاد مصطلح جديد لأحد الطرق التأثير السلوكي التي تستخدم في علم التحليل السلوك.
تعريف الوكزة

طور جيمس ويلك أول صياغة للمصطلح وما يقترن ذلك من المبادئ في مجال علم الضبط (السبيرانية) قبل عام 1995، وقد عرف دي جيه ستيوارت الأكاديمي بجامعة برونيل البريطانية بالآتي «فن الوكزة» و(أحيانا يشير إليها بالوكزة صغيرة الحجم). وتستند على تأثيرات منهجية من علاج النفسي الإكلينيكي التي ترجع إلى غريغوري بيتسون بالإضافة إلى مساهمات من ميلتون أريكسون، ووتسلويك، وويكلاند، وفيش، وبيل أوهنلون. في هذه الصيغة، الوكزة هي تصميم ذات استهداف صغيرة الحجم تهدف إلى مجموعة معينة من الأشخاص؛ بغض النظر عن حجم التدخل المطلوب.
في 2008، جاءت نظرية الوكزة للحياة عن طريق كتاب كل من ريتشارد ثالر وكاس سانستين الوكزة: تحسين القرارات المتعلقة بالصحة والثروة والسعادة. ونالت النظرية من متابعة السياسيين الأمريكيين والبريطانيين في مجال العمل الخاص والصحة العمومية. وأشار المؤلفون إلى أن التأثير السلوك بدون إكراه كالأبوية الليبرالية والمؤثرين مثل مهندسي الاختيار. وقد عرفوا مفهومهم لذلك كالآتي:
الوكزة، كاستخدامنا لها المصطلح، في أي مجال من الاختيار المعماري الذي يغير سلوك الناس بشكل متوقع دون منع أي اختيارات وتغير أهدافهم الاقتصادية بقدر كبير. ولكي تُحسب الوكزة بسيطة، يجب على التدخل أن يكون بسيطًا ورخيصًا لتجنبه. فالوكزة ليست اجبارية، أما وضع الفاكهة صوب العين فهي بمثابة وكزة. بينما منع الأغذية غير الصحية لا يعتبر وكزًا.
بخصوص هذا المفهوم، بشأن الاعتماد على الاقتصاد السلوكي، يطبق الوكز لتأثير على السلوك بشكل أعم.
ومن أكثر الأمثلة التي تستخدم فيها الوكزة النقش الذي يوجد على الصورة على هيئة ذبابة المنزل في مبولة الخاصة بالرجال في مطار أمستردام والذي يهدف لتعزيز هدف كيفية استخدام المرحاض.
مراجع

| ع ن تلاعب نفسي | ع ن تلاعب نفسي |
| --- | --- |
المكافأة: سارة  (تعزيز إيجابي):  انتباه  رشوة  استمالة الأطفال  تملق  هدية  تزلف  قصف الحب  وكزة  مدح  Seduction  ابتسامة  سحر ظاهري  دموع التماسيح 
التنفير: غير سار  (عقاب إيجابي):  غضب  اغتيال الشخصية  بكاء  ابتزاز عاطفي  إشاعة الخوف  عبوس  حملقة  غمرة الذنب  انتباه  ترهيب  إزعاج  نقد  سلوك سلبي عدواني  عدوان بديل  اضطراب الشخصية السادية  خزي  معاملة صامتة  رفض اجتماعي  لفظ ناب  إكراه  لوم الضحية  لعب دور الضحية  Yelling 
تعزيز مُتقطع أو تعزيز سلبي جزئي:  ثقافة الخوف  ترابط مؤلم 
تقنيات اُخرى:  Bait-and-switch  خداع  إنكار  Deplatforming  Deprogramming  تضليل  تشويه معرفي  تشتت الانتباه  فرق تسد  Double bind  Entrapment  مراوغة  مبالغة  التلاعب بالعقول  شرطي جيد/شرطي سيئ  تلقين  Low-balling  كذب  تقليل  مغالطة تحريك المرمى  Pride-and-ego down  تبرير  Reid technique  إعداد الفشل  Trojan horse  You're either with us, or against us 
السياقات:  عنف نفسي  التحكم والقوة في العلاقات التعسفية  دعاية كاذبة  تنمر  Catholic guilt  Confidence trick  Guilt culture  استجواب  الصور النمطية عن اليهود  ذعر أخلاقي  تلاعب إعلامي  غسيل دماغ  ألعاب العقل  المضايقات  الدعاية  بيع  التضحية بكبش فداء  Shame culture  Smear campaign  هندسة اجتماعية  Spin  تأثير الإيحاء  Whispering campaign 
مواضيع مُتعلقة:  اضطراب الشخصية المعادية للمجتمع  اعتداد بالنفس  لوم  اضطراب الشخصية الحدي  العصا والجزرة  تسطيح  تمكين  أنواع المغالطات  Femme fatale  تلاعب بالنظام  سذاجة  اضطراب الشخصية التمثيلي  إدارة الانطباع  مكيافيلية  نرجسية  اضطراب الشخصية النرجسية  حدود شخصية  إقناع  شعبية  إسقاط نفسي  اعتلال نفسي  Guilt-Shame-Fear spectrum of cultures 
بوابة الاقتصاد
بوابة علم النفس
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
↑  Behavioural Insights". EU Science Hub. Retrieved 28 March 2019". نسخة محفوظة 10 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Tagliabue, Marco; Simon, Carsta (2018). "Feeding the behavioral revolution : Contributions of behavior analysis to nudging and vice versa". www.semanticscholar.org. Retrieved 2019-06-27. نسخة محفوظة 27 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Wilk, J. (1999), "Mind, nature and the emerging science of change: An introduction to metamorphology.", in G. Cornelis; S. Smets; J. Van Bendegem (eds.), EINSTEIN MEETS MAGRITTE: An Interdisciplinary Reflection on Science, Nature, Art, Human Action and Society: Metadebates on science, 6, Springer Netherlands, pp. 71–87, doi:10.1007/978-94-017-2245-2_6, ISBN 978-90-481-5242-1
↑  O'Hanlon, B.; Wilk, J. (1987), Shifting contexts : The generation of effective psychotherapy., New York, N.Y.: Guilford Press.
↑  See: Dr. Jennifer Lunt and Malcolm Staves نسخة محفوظة 24 يناير 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  Andrew Sparrow (2008-08-22). "Speak 'Nudge': The 10 key phrases from David Cameron's favorite book". The Guardian. London. Retrieved 2009-09-09. نسخة محفوظة 14 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Carrasco-Villanueva, Marco (2017-10-18). "Richard Thaler y el auge de la Economía Conductual". Lucidez (in Spanish). Retrieved 2018-10-31. نسخة محفوظة 9 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  R. Thaler and C. Sunstein. (2008). Nudge. Penguin Books.
المروغه اليمانية (الشاهل)

| قرية المروغه اليمانية>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية المروغه اليمانية>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حجة
المديرية: مديرية الشاهل
 العزلة: عزلة جانب اليمن
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 177
  • الذكور: 84
  • الإناث: 93
  • عدد الأسر: 21
  • عدد المساكن: 15
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المروغه اليمانية هي إحدى قرى عزلة جانب اليمن بمديرية الشاهل التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 177 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة حجه - مديرية الشـاهــل - عزلة جانب اليمن". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية الشاهل / حجة | ع ن قرى مديرية الشاهل / حجة | ع ن قرى مديرية الشاهل / حجة |
| --- | --- | --- |
|  البريكة  البزخة  الجرير الاسفل  الجرير الاعلى  الجسر  الجنفور  الحجرين  الحجورية  الحداد والنجد  الحرشاء  الحرشاء  الحزة  الحسكة  الحنكة  الخزان  الخشبه السفلى  الخشبه العليا  الذاري  السبع  السجرة  السهل الشرقي  الشراقي  الشوامي  الصر  الضولع  العرامية  العرقة  العروس  العشة  العصرة  العوالى  القارح  القاعدة  القائم  القرو  القفلة  القويعة  اللج  المجمع  المجمع الاسفل  المجمع الاعلى  المحصوب  المداخيس  المرخام  المرقب  المروغه الشامية  المروغه اليمانية  المزعالة  المسحل  المعرض  المغربة  المغربة  المقابلة  المقوطع  المنصورة  المهدم  الهيجة  باغت المناور  بني بدر  بني جيش  بني شيبان  بيت ابو هادي  بيت الجبل  بيت الحيد  بيت السوط  بيت الشابري  بيت الفصيح  جبل الشيخ  جبل غانمى  جيد عان  حصن دحباش  حيد المعزاب  دحسكة  دحية  سعدان همسة  سعيان  صاية بني جيش  صايه شريف  صوبي الاسفل  صوبي الاعلى  علكمة  غارب الحمار  غارب الشمس  قارية  قلعة المهروسي  كبيبان  هيجه اليمن  وادي الشاهل  وادي الهيل  |  البريكة  البزخة  الجرير الاسفل  الجرير الاعلى  الجسر  الجنفور  الحجرين  الحجورية  الحداد والنجد  الحرشاء  الحرشاء  الحزة  الحسكة  الحنكة  الخزان  الخشبه السفلى  الخشبه العليا  الذاري  السبع  السجرة  السهل الشرقي  الشراقي  الشوامي  الصر  الضولع  العرامية  العرقة  العروس  العشة  العصرة  العوالى  القارح  القاعدة  القائم  القرو  القفلة  القويعة  اللج  المجمع  المجمع الاسفل  المجمع الاعلى  المحصوب  المداخيس  المرخام  المرقب  المروغه الشامية  المروغه اليمانية  المزعالة  المسحل  المعرض  المغربة  المغربة  المقابلة  المقوطع  المنصورة  المهدم  الهيجة  باغت المناور  بني بدر  بني جيش  بني شيبان  بيت ابو هادي  بيت الجبل  بيت الحيد  بيت السوط  بيت الشابري  بيت الفصيح  جبل الشيخ  جبل غانمى  جيد عان  حصن دحباش  حيد المعزاب  دحسكة  دحية  سعدان همسة  سعيان  صاية بني جيش  صايه شريف  صوبي الاسفل  صوبي الاعلى  علكمة  غارب الحمار  غارب الشمس  قارية  قلعة المهروسي  كبيبان  هيجه اليمن  وادي الشاهل  وادي الهيل  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
الوكيل المفتوح

الوكيل المفتوح خادم وكيل يجوز لأي مستعمل إنترنت استعماله. فالمعروف أنه الخادم الوكيل العادي إلا للمستخدمين داخل مجموعة شبكة بتخزين وإعادة توجيه خدمات الإنترنت مثل أسماء النطاقات أو صفحات الويب لتقليل استهلاك المجموعة. لكن الوكيل المفتوح يجيز لأي مستعمل على الإنترنت استعمال هذه خدمة لإعادة التوجيه.
مراجع

بوابة إنترنت
شاكر محمود الجنابي

| شاكر محمود الجنابي>  معلومات شخصية  | شاكر محمود الجنابي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1928  (العمر 95–96 سنة)   الإسكندرية  
مواطنة:  العراق  
عضو في: القوات المسلحة العراقية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة بغداد (1949–1956)  
المهنة: طبيب،  وطبيب عسكري،  وكاتب  
اللغات: الإنجليزية،  والعربية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شاكر محمود الجنابي (1928 - ) هو طبيب عسكري عراقي.