stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حرب الكتابة
المراجعات

تجادل بأن "قصص هانلي القصيرة، وأدبها الحربي، تغطي تأثير الحرب وعواقبها. وتعبر القصص بشكل مؤثر عن الخوف، والاضطراب، والوحشية. ويمكن الوصول إلى كل من المقالات والقصص، وهو تفسير واضح ذات موقف نقدي نسوي مهم. موصى به للغاية. تلاحظ أرلين كابلان دانيلز في اللافتات أن" مستشاري هانلي حذروها من أن الأنواع المختلطة لن تنجح. لكن هذا الكتاب يعمل. إنه مزيج مكتوب بشكل جميل ومدروس من المقالات وقصص عن آثار الحرب على النساء والأطفال. تسعد المقالات والقصص أن تقرأ. إنها مجتمعة تقدم ترياقًا رائعًا للقتال والبهجة في المعركة التي غالبًا ما تلون الذكريات الموجودة في أدب الحرب.
الملاحظات

↑  "STAT!Ref". Choice Reviews Online. ج. 52 ع. 10: 52–5379-52-5379. 20 مايو 2015. DOI:10.5860/choice.189510. ISSN:0009-4978. مؤرشف من الأصل في 2018-06-01.
بوابة الحرب
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كتب
الجميرا (سلسلة فنادق)

الجميرا (سلسلة فنادق)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   الإمارات العربية المتحدة 
التأسيس:  1997 
النوع:  ممتلكات الدولة
الشكل القانوني:  Limited Liability Company (mul)  
المقر الرئيسي:  دبي 
موقع الويب:  jumeirah.com 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصناعة:  فندقs, إكرام الضيف
| 0 | 1 |
| --- | --- |
أهم الشخصيات:  José Silva  (الرئيس التنفيذي) Nicolas Bellaton  (president – global operations) Stuart Dickie (مدير المالية)
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
فنادق ومنتجعات جميرا هي سلسلة فنادق فاخرة تملكها الحكومة الإماراتية. تأسست مجموعة جميرا في عام 1997 وأصبحت جزءًا من شركة دبي القابضة في عام 2004، وهي مجموعة من الشركات الشخصية للشيخ محمد بن راشد آل مكتوم. يذكر أن لاعب الجولف المحترف روري ماكلروي كان سفير الشركة العالمي من 2007 إلى 2012.
التاريخ

تأسست الجميرا عام 1997 وأصبحت جزءاً من دبي القابضة عام 2004 المملوكة للشيخ محمد بن راشد آل مكتوم. يقع المقر الرئيسي للمجموعة في دولة الإمارات العربية المتحدة، وتدير 26 منشأة، بما في ذلك المنتجعات المطلة على الشاطئ وفنادق المدينة والمساكن الفاخرة المخدومة في جميع أنحاء الشرق الأوسط وأوروبا وآسيا.
تشمل الجميرا المطلة على الشاطئ في دولة الإمارات العربية المتحدة عقارات بارزة مثل جميرا برج العرب، فندق جميرا بيتش، جميرا زعبيل سراي، جميرا جزيرة السعديات، جميرا مرسى العرب، جميرا ريزيدنسز مرسى العرب، ومدينة جميرا، التي تضم جميرا النسيم، جميرا. القصر، وجميرا دار المصيف، وجميرا ميناء السلام. وتشمل فنادق المدينة التابعة للمجموعة جميرا أبراج الإمارات، وفندق جميرا كريكسايد، وجميرا ليفينج مارينا جيت، وزعبيل هاوس ذا جرينز، وجميرا ليفنج في مركز التجارة العالمي.
عقارات الجميرا

تشمل أنشطة جميرا إدارة منتزه وايلد وادي المائي، ومنتجع تاليس، ومطعم جميرا (قسم المطاعم في الشركة)، ويدير كلاً من أكاديمية الإمارات لإدارة الضيافة  وجميرا للضيافة.
عقارات الجميرا > الشرق الأوسط

برج العرب - دبي
مدينة جميرا - دبي وتشمل جميرا القصر، جميرا دار المصيف، جميرا ميناء السلام وجميرا النسيم
فندق جميرا بيتش - دبي
جميرا زعبيل سراي - نخلة جميرا - دبي
جميرا مرسى العرب
فندق جميرا كريك سايد - دبي
فندق جميرا أبراج الإمارات - دبي
جميرا ليفينج مارينا جيت - مارينا، دبي
مساكن جميرا ليفنج في المركز التجاري العالمي - دبي
زعبيل هاوس ذا جرينز
جميرا في منتجع جزيرة السعديات - أبو ظبي
منتجع وسبا جميرا خليج البحرين - البحرين
فندق ومنتجع جميرا شاطئ المسيلة - الكويت
جميرا خليج مسقط - عمان
جبل عمر جميرا - السعودية
عقارات الجميرا > آسيا

جميرا بالي
جميرا جوانزو
جميرا المالديف في جزيرة أولهاالي - جزر المالديف
جميرا نانجينغ
فندق جميرا هيمالايا - شنغهاي
عقارات الجميرا > أوروبا

قصر كابري - كابري
كارلتون تاور - لندن
فندق جميرا لاوندز - لندن
فندق ومنتجع جميرا بورت سولير - مايوركا
المصادر

↑  مذكور في: Global LEI index. الوصول: 17 سبتمبر 2024.
↑  "Jumeirah Said to Raise $1.4 Billion as Dubai's Costs Drop". www.bloomberg.com. 2013. مؤرشف من الأصل في 2021-12-01. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-12.
↑  "About Jumeirah Group". Jumeirah.com. مؤرشف من الأصل في 2019-04-16. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-30.
↑  "About Rory McIlroy". www.jumeirah.com. مؤرشف من الأصل في 2011-09-28. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-13.
↑  "Jumeirah Group". Hospitality Net (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2024-07-29. Retrieved 2024-09-20.
↑  ""Jumeirah Hotels"". مؤرشف من الأصل في 2024-09-21.
↑  "Emirates Academy // Your EAHM". www.emiratesacademy.edu. مؤرشف من الأصل في 2018-02-08. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-13.
↑  "Jumeirah Group - An overview of the corporate structure". www.jumeirah.com. مؤرشف من الأصل في 2019-04-16. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-13.
بوابة الإمارات العربية المتحدة
بوابة الاقتصاد
بوابة التجارة
بوابة دبي
بوابة صناعة
ميليشيا نمور الأحرار

شعار الميليشيا
ميليشيا نمور الأحرار، هي ميليشيا لبنانية لعبت دورا مهما في بداية الحرب الأهلية اللبنانية بصفتها الذراع العسكري لحزب الوطنيين الأحرار.
تاريخ

أسس داني شمعون ميليشيا النمور سنة 1968 وقد قدمت أولا كالحرس الشخصي لوالده مؤسس حزب الوطنيين الأحرار، الرئيس الأسبق كميل شمعون. ابتداء من العام 1974 بدأت الميليشيا بإقامة حواجز شرقي بيروت أساسا حول مخيم تل الزعتر مما أدى إلى حدوث عدة مناوشات مع المسلحين الفلسطينيين المتمركزين داخل المخيم. مع بداية الحرب في أبريل 1975، كانت ميليشيا نمور الأحرار تشكل ثاني أكبر تنظيم عسكري يميني بعد الكتائب، بقوة بلغت حوالي 3,500 عنصرا. خاضت سنتي 1975 و 1976 معارك ضارية ضد ميليشيات الحركة الوطنية اللبنانية والتنظيمات الفلسطينية. ومن أبرز المعارك التي شاركت فيها معركة الكرنتينا ومعركة تل الزعتر التي منيت فيها بخسائر معتبرة. في أغسطس 1976 قررت الجبهة اللبنانية التحالف اليميني الذي ينتمي إليه حزب الوطنيين الأحرار، تشكيل جناح عسكري يشمل كل ميليشياته باسم القوات اللبنانية تحت قيادة بشير الجميل. ما لبثت أن بدأت علاقة ميليشيا النمور مع قيادة القوات اللبنانية تتوتر شيئا فشيئا بسبب النزاع على الحواجز. اتخذ بشير الجميل قرارا بما أسماه «توحيد البندقية»، وفي 7 يوليو 1980 شنت قواته هجوما كاسحا على مواقع ميليشيا النمور ملحقة خسائر فادحة بعناصرها. فقدت الميليشيا كل مواقعها وأجبر داني شمعون إلى اللجوء إلى المناطق التي يسيطر عليها اليسار والجيش السوري. حلت ميليشيا نمور الأحرار وأصبحت القوات اللبنانية اللاعب الأساسي الأوحد في صفوف اليمين.
حاليا هناك مجموعة تطلق على نفسها اسم «قدامى نمور الأحرار» بقيادة عبد الله بوب عزام وجورج الأعرج رئيس الأركان السابق في الميليشيا، تعارض قيادة رئيس حزب الوطنيين الأحرار دوري شمعون وهي مقربة من رئيس التيار الوطني الحر ميشال عون.
انظر أيضا

التنظيم (لبنان)
ميليشيا الشباب (لبنان)
حراس الارز
كتيبة التيوس
جيش لبنان الحر
الرابطة المارونية
وصلات خارجية

موقع يعنى بميليشيا نمور الأحرار
مراجع

↑  ""الوطنيون الأحرار" كبيت عريق قيد الترميم". المدن. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-19.
↑  "«الأحرار» بعد داني شمعون: «آرمة» حزب... ونوستالجيا". الأخبار. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-19.
↑  Rubin, B. (22 Jun 2009). Lebanon: Liberation, Conflict, and Crisis (بالإنجليزية). Springer. ISBN:978-0-230-62243-2.
↑  "Sanctuary and Survival: The PLO in Lebanon". prrn.mcgill.ca. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-19.
بوابة فلسطين
بوابة لبنان
داني شمعون قائد ميليشيا نمور الأحرار
الدوري الهولندي الدرجة الأولى 2010–11

| الدوري الهولندي الدرجة الأولى> تفاصيل  | الدوري الهولندي الدرجة الأولى> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: 2010–2011
البلد:  هولندا  
البطل: آر كي سي فالفيك
  2009–2010  2011–2012  :   2009–2010  2011–2012  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدوري الهولندي الدرجة الأولى 2010–2011 هو الموسم الخامس والخمسون من الدوري الهولندي الدرجة الأولى منذ إنشائه في عام 1956. فاز بهذا الموسم آر كي سي فالفيك.
الفرق

يشارك 20 نادي في الدوري: النادي الذي يحتل المرتبة الأولى في هذا الدوري يتأهل مباشرةً إلى الدوري الهولندي الممتاز، تأهل في هذه الدوري آر كي سي فالفيك.
مراجع

↑  rsssf. نسخة محفوظة 01 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
يعقوب صنوع

| يعقوب صنوع | يعقوب صنوع |
| --- | --- |
يعقوب روفائيل صنوع: يعقوب روفائيل صنوع
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 15 أبريل 1839(1839-04-15) القاهرة ، مصر  الدولة العثمانية
الوفاة: 4 مارس 1912 (72 سنة)      فرنسا
مواطنة:  الخديوية المصرية (1867–)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتب مسرحي ، صحفي .
اللغات: العربية، والفرنسية، والعثمانية، والفارسية، واللهجة المصرية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يعقوب روفائيل صنوع (15 أبريل 1839 - 1912) معروف أيضا باسم جيمس سانووا، أحد رواد المسرح المصري والصحافة المصرية الساخرة، ومولير مصر كما أطلق عليه الخديوي إسماعيل.
نشأته

ولد يعقوب صنّوع 15 إبريل سنة 1839 في القاهرة لوالدين مصريين مقيمين في مصر في حي الشعرية (حي شعبي)ديانتهم يهودية. وكان الابن الوحيد لأمه وأبيه بعد موت أربعة أطفال قبله، وكذلك أيضا لقب الأسرة نفسها لأن لفظة «صنوع» (צנוע) تعني رجل تقي وخاشع. كان والده مستشاراً للأمير يَكَن حفيد محمد علي باشا، ويروى أن يعقوب كتب قصيدة مدح في يكن الذي أعجب بها ولم يصدق أن فتى في الثالثة عشر من عمره هو الذي كتبها، فأبتعثه الأمير يكن لدراسة الفنون والأدب في إيطاليا على نفقته سنة 1853، ثم عاد يعقوب سنة 1855 ليعمل مدرسا لأبناء الخديوي يُدرِّس لهم اللغات والعلوم الأوروبية والتصوير والموسيقا.
يروى أنه مات لوالديه أربعة أطفال بعد فترة قصيرة من ولادتهم، لذا فعندما حملت به أمه ذهبت إلى شيخ مسجد الشعراني ليدعو لها أن يحفظ جنينها فبشرها بأن الله سيحفظه وأنه سيكون ولدا وأنها إن أرادت أن يعيش أن تهبه لخدمة الإسلام والمسلمين، وأن ذلك دفع والديه لتعليمه القرآن بالإضافة إلى التوراة والأنجيل، كما كان يجيد ثلاثة عشرة لغة.
التحصيل العلمي

لقد أتقن منذ نعومة أظافره تعاليم التوراة وتوسع في وقائعها حتى أستحق أن يكون لاويا أي مؤمنا بوجود الله، ثم درس الإنجيل والقرآن، وزاده ذلك تمسكا وإيمانا بوحدانية الله سبحانه وتعالى، ومعرفة بأسرار الديانات ووقائعها ساعده على النجاح في كتابة صحفه ومقالاته. كان لديه مقدرة فائقة على تعلم اللغات وقول الشعر حيث كتب قصيدة طويلة في مدح الأمير أحمد يكن في سن الثالثة عشرة وقد أسعد هذا الأمر الأمير وأرسله ليتلقى العلم على نفقة الأمير في أوروبا. وقضى صنوع في مدينة ليفورنو بإيطاليا ثلاث سنوات تلقى خلالها العلوم الفنية كتاريخ الفنون الجميلة، والموسيقى والرسم، ومن المرجح أن يكون قد شاهد بعض المسرحيات، هذا بالإضافة إلى تعلمه بعض اللغات الأجنبية الأخرى، وعند عودته من رحلته العلمي فجعه القدر في أعز ما لديه، ففقد والده، وكذلك الأمير الذي أحسن إليه، فتآسف عليهما كثيرا وبكاهما بكاء مرا.
بدايته > حياته في باريس

كان شاعرا ماهرا في ارتجال الشعر الفرنسي وروايته مُثقفا واسع الإطلاع عالما بشئون السياسة والفكر، وزاد عدد تلاميذه بباريس وقام بتدريس علوم الحساب والفلك والرسم، بالإضافة إلى اللغة العربية وأضاف إليها اللغة الفرنسية. استغل صنوع مواهبه وأسلوبه ومعرفته لأهم ما يدور في القاهرة في السعي وراء الدعاية لبلاده والجري وراء مصالحها عن طريق وسائل الإعلام الأخرى كالخطابة والمحاضرات والندوات وقرض الشعر، حتى هز الرأي العام العالمي والأوروبي وكسبه إلى مناصرة الأزمة المصرية.
أعماله الاجتماعية

رغم أن صنوع كان ميالا للمسرح والتمثيل بطبعه، إلا أنه لم يجد بدا بعد إغلاق مسرحه الذي لم يستمر سوى عامين من أن يخلق متنفسا آخر لآرائه فأسس جمعيتين أدبيتين علميتين في سنة 1872 :
الأولى: تم تسميتها «محفل التقدم» والثانية:«محفل محبى العلم» وتولى رياستهما.
كان يقوم بإلقاء المحاضرات عن تقدم العلوم والآداب في الغرب بالإضافة إلى خطبه الثائرة التي كان يحملها بعض آرائه في السياسة والحكم وكان يشترك معه في إلقاء الخطب والمحاضرات بعض زملائه وأصدقائه من الأعضاء البارزين في الجمعيتين. وزاد رواد الجمعية من المسلمين والنصارى واليهود، وأدى ذلك إلى تخفيف حدة العصبية الدينية، وإلى تكذيب الآراء التي كانت سائدة في الغرب عن التعصب الديني في مصر. ولم يهنأ صنوع طويلا بهاتين الجمعيتين إذ سرعان ما نجح الساسة الإنجليز في السعي لدى الخديوي بالدسيسة والوقيعة في إيهامه بأن "صنوع" اتخذ من الجمعية وكرا ومركزا للثورة على الخديوي وحكمه، فلم يجد الخديوي أسهل عليه من منع العلماء ورجال الجيش وطلبة الأزهر من "ارتياد هاتين الجمعيتين، فأغلقت الجمعيتان أبوابهما. وهكذا نجح إسماعيل في كبت وخنق المتنفس الثاني الذي التجأ إليه صنوع بعد إغلاق المسرح الذي كان يتمنى صنوع أن يقفز به عاجلا منه منبرا للحرية، ومرآة صادقة لأنين شعب ولسطوة حاكم. ولم يجد متنفسا له بعد ذلك إلا باشتراكه مع بعض أعضاء الحزب الوطني وأفراد الشعب المتعلمين في ترجمة وطبع بعض البرقيات التي تأتي من أوروبا وكذلك بعض المقالات وتوزيعها بعد ذلك على أكبر مدى مستطاع لإظهار ما خفي من سياسة الخديوي ولم يكتف صنوع بذلك، بل كان يخطب في المجتمعات والندوات بالإضافة إلى كتابة بعض المقالات كلما كانت تحين له الفرصة، مما أدى إلى غضب الخديوي، وجهره بالتصريح برغبته في القضاء على هذا المُتمرد الثائر.
الصحافة > بدايته الصحفية

سافر صنوع في سنة 1874 إلى أوروبا حيث بقى مدة يدرس فيها أحوالها السياسية وأخلاق شعوبها. وبعد قضاء مهمته عاد إلى مصر شغوفا بتقدم الأوربيين، وملتهبا بنار الغيرة لبث روح الحضارة المصرية العريقة بين الشعب المصري الذي نسى حضارته.واستغل صنوع قلمه السليط..... ولسانه اللاذع في رواية أسرار الخديوي وفضائحه التي تدينه. ولما أغلقت جميع الصحف أبوابها في وجه صنوع ومقالاته بأمر الخديو لذلك فلجأ إلى إنشاء صحيفة على نفقته مع السيد جمال الدين الأفغانى الفيلسوف المشهور، والشيخ محمد عبده مفتي الديار المصرية سابقا، فاتفق ثلاثتهم على إنشاء جريدة عربية هزلية لانتقاد أعمال الخديوي إسماعيل ثم استقر رأيهم على أن يتولى صنوع إدارتها. وصدر العدد الأول في 21 ربيع أول سنة 1295 هـ (سنة 1877) وتعد بذلك أولى الصحف الهزلية عند الناطقين بالعربية.
وكان أول من استعمل القلم الدارج واللهجة العامية المصرية أو التركية والصورة الهزلية السياسية بين المصريين، واستمرت الجريدة في صدورها بطريقة لم يعهدها المصريون من قبل ولاقت إقبالا منقطع النظيرونزل صنوع إلى ميدان السياسة جاهرا بعد عدة أعداد من هذه الجريدة التي لم يصدر منها إلا خمسة عشر عددا، واستطاع الخديوي أن يخمد أنفاسها عندما شعر أن نقد صنوع للحياة السياسية قد بلغ مرحلة الخطورة. وقد غادر صنوع القاهرة في 22 من يونيه سنة 1878 متجها إلى باريس تاركا ذكرياته الحبيبة والحزينة متخليا عن كل ما يربطه فيها قهرا عنه.
الصحافة > الريبورتجات المسرحية

لقد كانت الريبورتاجات التمثيلية من العناصر الهامة التي كانت تشغل جميع الصحف التي أصدرها صنوع، وكان يعتمد في ريبورتاجاته هذه على حل جميع المشاكل التي تشغل مواطنيه، والقيام بمعالجتها بطريقة تمثيلية حوارية جميلة تشجع القارئ وتجذبه لذلك قام باختيار هذا الشكل الفنى قالبا يصب فيه مادته الكتابية السياسية. وكان يقوم صنوع باختيار أسماء مستعارة في غالب الأحيان يغطى بها مهاجمته اللاذعة للشخصيات الحقيقية، فكان يسمى إسماعيل شيخ الحارة، وتوفيق توقيف أو الواد الأهبل، ورياض أبو ريض، والفلاح أبو الطلب، ومجلس الوزراء جمعية الطراطير. وكان يعلن رأيه بصراحة في المشاكل الاجتماعية والسياسية تحت هذه الأسماء المستعارة.فقد استعاض صنوع عن غلق مسرحه بكتابة هذه المحاورات التمثيلية، وقد انقسمت هذه الريبورتاجات لنوعين:
الأول: المحاورات
الثاني: اللعبات
الصحافة > الريبورتجات المسرحية > المحاورات

كانت تشبه المقال الصحفى من ناحية المضمون، فكانت عبارة عن تعليق على حادثة أو واقعة حدثت بالفعل، أو تصوير للحياة الاجتماعية والسياسية، ومدى الظلم والعبث بحياة الأفراد والجماعات في عهد إسماعيل، وكان يختار النهج الحوارى العامى، واللهجة الشعبية الدارجة ليستطيع أن ينفذ إلى أعماق قرائه.
الصحافة > الريبورتجات المسرحية > اللعبة التياترية

أطلق عليها «صنوع» هذا الاسم مترجما كلمة play الإنجليزية إلى لعبة. ولقد كان هذا النوع أكثر اتقانا وأبرع كتابة من المحاورات فقد كان ينطبق عليه صفات المسرحية القصيرة من حيث وجود الفكرة أو المقدمة المنطقية وعرض الشخصيات والتقديم لها ثم المواقف الدرامية التي تتأزم حتى تصل إلى مرحلة الصراع، الذي يتأزم ويشتد بدوره حتى يصل إلى القمة أو الذروة، ثم يفضى بعد ذلك إلى الحل النهائى سعيدا كان أو مؤلما. وكانت معظم لعباته التمثيلية تنتهى بنهاية ثورية وكان يكتب أيضا تحت ستار شخصياته الرمزية المبتدعة .
ومن هذه اللعبات:
1-	الواد المرق وأبو شادوف الحدق (وهي لعبة تياترية صعيدية بقلم مدير النظارات المصرية)
2-	شيخ الحارة (هي لعبة تياترية حدثت في أيام الفراعنة)
3-	جرسة إسماعيل (اللعب في مسكن إسماعيل بجراند أوتيل بباريس)
المسرح > بداية المسرح الوطني

لقد كان لنجاح صنوع في تمثيلياته الإيطالية الثلاث أثر كبيرعلى عقده العزم على تأسيس مسرح مصري، وكذلك لما لمسه في إيطاليا أثناء دراسته الفنية بها من نجاح المسرح، وقوة تأثيره وعظمة رسالته التوجيهية الكبيرة في قيادة الجماهير وتوجيهها الوجهة السلمية، بجانب رسالته الترفيهية الأخرى ورسالته النقدية.و كان هدفه في تأسيس المسرح المصري في سنة 1869 هو إيقاظ الشعب من سباته وليعالج شئونه ومشاكله وليلقى من فوقه بتوجيهاته للشعب بلغة تلائم مستواه الثقافى وينقد سياسة إسماعيل ووزارته. فوجد صنوع نفسه في حقل غفل جديد يستلزم ممثلين ومؤلفين ومخرجين، لذلك جعل من نفسه المؤلف... والمخرج..بل والملقن إذا اضطره الأمر وكان يشرف على البروفات بنفسه ويقدم للممثلين الإرشادات والنصائح، وكذلك كان لابد عليه من الدراسة والاطلاع على الإنتاج المسرحى العالمي قبل أن يبدأ في الكتابة أو تكوين مسرحه لأنه كان يؤمن تمام الإيمان بالثقافة والاطلاع. وبعد رحلة بحث طويلة وجد مقهى بحديقة الأزبكية قبلت أن تقدم صنوع وفرقته الحديثة وكان ذلك في سنة 1870 .كانت باكورة أعماله المسرحية هي افتتاح مسرحه بأوبريت «راستو وشيخ البلد والقواص»، وراعى المؤلف كتابتها باللغة الدارجة الشعبية، وضمنها بعض الأغنيات الشعبية المنتشرة والمتداولة بين الناس في ذلك الحين .
وكانت فرقته في البداية تتكون من نحو عشرة فتيان أذكياء انتخبهم من بين تلاميذه وارتدى أحدهم الملابس النسائية ليقوم بدور العاشقة. ولكن بعد ذلك انضم إلى فرقته فتاتين فقيرتين جميلتين وشاركتا في مسرحياته وما كدت تنقضى بضعة أشهر حتى أصبحتا كوكبى المسرح الناشئ الذي قدم عليه، أثناء سنتين، اثنين وثلاثين رواية من تأليف صنوع، تترواح بين المشهد الواحد، والتراجيديا، هذا عن الروايات المترجمة عن الفرنسية التي كان يقدمها له زملائه .
وقد قام صنوع هو وفرقته بتمثيل مسرحيتين أمام الخديوي وحاشيته وقد أطلق عليه الخديوي موليير مصر وربما يعود هذا اللقب نظرا لما كان يقدمه مسرحه من ملاه وهزليات كانت تشبه إلى حد كبير الملاهى والهزليات التي كان يقدمها «موليير» عاهل المسرح الفرنسي الأول.
المسرح > أثر مسرحه في صقل الذوق الفنى للجمهور

لقد نشأ مسرح «صنوع» في فترة كان لا يزال فيها الجمهور غافلا عن الفن المسرحى وتقاليده وآدابه، ولم يكن يدرى بالفن المسرحى إلا القلة من الأمراء والباشوات، وهذه الفئة لم يكن صنوع يعنيها عندما كان يكتب روايات مسرحه بل كان يكتب للسواد الأعظم من الشعب، وللطبقة الوسطى والدنيا... ولقد عانى صنوع في أول الأمر من جهل جمهوره من هذه الطبقة بالفن المسرحى مما جعله يلقى قبل العرض المسرحى خطابا، يشرح للجمهور فيه فكرة المسرحية ومغزاها الاجتماعى أو الأخلاقى مثلا.
المسرح > موضوعات مسرحياته

لقد كان صنوع أشبه بالمغناطيس الحساس، سرعان ما يلتقط المشكلات والأحداث، حال وقوعها، ويتناولها بالمعالجة والتحليل في مسرحياته، على نحو ما نجد مثلا في :
مسرحية «البنت العصرية»: حيث تناول مشكلة انسياق بعض الاسر وراء تقليد الغرب في التبرج وانغماس الفتيات والنساء في حياة اللهو والسهرات مبينا ضرر هذا الانقياد الأعمى للتقاليد الغربية وما يتبع ذلك من تفكك، وانتشار الانحلال والتصدع بين أفرادها.
مسرحية «الضرتين»: حيث تناول مشكلة تعدد الزوجات وأوضح بصراحة ما يترتب على ذلك من تفكك في الأسرة وتعاسة في المعيشة. وسخر أيضا من الباشوات والأمراء الذين يقتنون عددا كبيرا من النساء في قصورهم كما يقتنون الخيول والأثاث سواء بسواء.
مسرحية «البورصة»: فقد عالج مشكلة الصعود والهبوط المفاجئ في الأوراق المالية وتأثير ذلك على مصالح الأسر وحياتها.
مسرحية «العليل»: كانت دعاية لمشروع افتتاح الحمامات الكبريتية ونصح للمرضى والمشوهين الذهاب إلى هذه الحمامات التي تشفى مياهها جميع الأمراض المستعصية.
وإذا تتبعنا إنتاج صنوع بعد إغلاق مسرحه ونفيه إلى باريس سنجده يكتب لعبات تياترية ومحاورات تمثيلية تعالج أيضا مشكلات الساعة السياسية والاجتماعية وكذلك تنتقد التقاليد وما يحدث في المجتمع من نفاق وزيف.
المسرح > وشاية الحاسدين وغلق المسرح

لقد كان للنجاح الذي أحرزه مسرح صنوع بالغ الأثر في دفع بعض أعداء المسرح المصري عامة، وصنوع خاصة وكان على رأسهم «درانيت باشا» مدير مسرح الكوميدى الفرنسي إلى السعى لدى الخديوى إسماعيل والإيعاز إليه بفشل المسرحيات التي يقدمها مسرح صنوع وذلك طمعا في غلق المسرح المصري الوليد الذي كاد أن يكون منافسا خطيرا للفرق الأجنبية .
من مسرحياته

ألّف يعقوب مسرحيات كان يحملها بالنقد الاجتماعي والسياسي لمجتمع مصر في زمانه. من تلك المسرحيات:
«موليير مصر وما يقاسيه»
ثلاث مسرحيات قام بتمثيلها مع فرقته على المسرح الخاص بسراى الخديوى إسماعيل في «قصر النيل» فقاموا بتمثيل ثلاث روايات وهم «البنت العصرية» و«الضرتين» و«غندورة مصر».
«بورصة مصر»
«العليل»
«أبو ريدة البربرى ومعشوقته كعب الخير»
«الصداقة»
«الأميرة الاسكندرانية»
«مدرسة النساء»
«البخيل»
«مقالب سكابان»
«الأولاد بيسوقوا الشيطنة، والبنات بتسوق عليه الدلاعة»
حكم قراقوش
الدخاخني
سلطان الكنوز
شيخ الحارة
الوطن والحرية
زمزم المسكينة
شيخ البلد
الجهادية
القرداتي
آنسة على الموضة
تيجان الكفاح

لم يكن المسرح والصحافة أو القاء الخطب والمحاضرات هي كل ما يشغل بال صنوع بل انه كان شعلة من النشاط.. فألف وترجم الكثير من الكتب التاريخية والأدبية بلغات مختلفة كاللغة الفرنسية والإنجليزية والإيطالية، هذا بالإضافة إلى قيامه بترجمة جزء من القرآن إلى اللغة الإنجليزية، ولم تواته الظروف لتكملته لمرضه في سنة 1910، وكذلك كتابة مجموعة أشعار باللغة الإيطالية، إلى جانب كتابته رسالة لطيفة عن الدستور العثماني بالشعر والنثر المقفى. قام بإصدار اثنتى عشرة صحيفة واحتفل في عام 1905 باليوبيل الخمسينى لدخوله في سلك الصحافة والأدب فكان أول صحفى عربى نال الكرامة والتكريم قبل وفاته.
تيجان الكفاح > االأوسمة التي حصل عليها

لقد نال يعقوب من رؤساء الحكومات والملوك الكثير من وسامات الشرف التي زين بها صدره، والتي تشير إلى علو مركزه وسمو منزلته الأدبية عندهم، وكان من الأوسمة التي نالها :
1-	ما هو في الدرجة الأولى مثل وسام (النجوم الثلاث) من السيد برغش سلطان زنجبار.
2-	أما وسامات الدرجة الثانية فقد نال منها وسام (سان ماينو) من رئيس جمهورية (سان ماينو) بإيطاليا.. هذا بالإضافة إلى وسامات الدرجة الثاثة والرابعة والخامسة من عدد كبير من الملوك والرؤساء.
الألقاب التي حصل عليها

تم منحه كثير من الألقاب منها :
«موليير مصر»: اللقب الذي أطلقه عليه الخديوي إسماعيل على أثر حضوره تمثيل بعض روايات من تأليفه.
«صديق السلام» نال هذا اللقب في سنة 1891 عندما زار صنوع السلطان عبد الحميد الثاني في القسطنطينية.
صديق فرنسا
'شاعر الملوك
الوطني المخلص
المنفي المصري
هذا بالإضافة إلى الألقاب الأخرى التي كانت تنهال عليه تقديراً لمجهوده وخدماته للملوك والرؤساء.
وفاته

بقي يعقوب صنوع منفيا في أوروبا إلى أن توفي في 1912 في فرنسا.
التشكيك في وجوده

بالرغم من كل التاريخ الذي يحمله صنوع فإن الاديب والقاص المصري محمود تيمور ينفي بوجود هكذا شخصية في التاريخ الأدبي المصري. فلا ندري على أي مصدر نعتمد عليه في بحوثنا
وهناك رأى آخر ينكر كون محمود تيمور هو من ينفى وجود صنوع في التاريخ الأدبي المصري، ويقول هذا الرأي أن من قام بذلك هو الأستاذ الدكتور سيد علي إسماعيل في كتابه الشهير (محاكمة مسرح يعقوب صنوع) الصادر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب عام 2001. وقد جاء الباحث بأدلة دامغة تؤيد وجهة نظره، ولم يتصد لهذه الأدلة أحد حتى الآن، والوحيد الذي حاول التصدي هو الدكتور محمد يوسف نجم ولكنه لم ينجح في إعادة صنوع إلى مكانته السابقة، وهذه المناقشة أو هذا السجال الأدبي نشرته جريدة (أخبار الأدب) المصرية فور صدور الكتاب في أربع حلقات، قام الدكتور سيد علي إسماعيل بنشرها في ملحق كتابه (مسيرة المسرح في مصر) الصادر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب عام 2003. كما أتحفنا الدكتور سيد بدراسة وتعليقات كثيرة حول هذا الأمر عندما قدم وعلق على كتاب الدكتور الإنجليزي فيليب سادجروف (المسرح المصري في القرن التاسع عشر) ترجمة الدكتور أمين العيوطي، الصادر عن وزارة الثقافة - المركز القومي للمسرح والموسيقى عام 2007.
وصلات خارجية

المجلد الأول من مجلة أبو نظارة على موقع ارشيف من مجموعة جامعة تورنتو
المجلد الثاني من مجلة أبو نظارة على موقع ارشيف من مجموعة جامعة تورنتو
المجلد الثالث من مجلة أبو نظارة على موقع ارشيف من مجموعة جامعة تورنتو
المجلد الرابع من مجلة أبو نظارة على موقع ارشيف من مجموعة جامعة تورنتو
إصدار أول صحيفة كاريكاتير في العالم العربي سلسلة بالهجري: الحلقة 6، الجزيرة نت، 3 ديسمبر 2012
مراجع

↑  كامل سلمان الجبوري (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002م. بيروت: دار الكتب العلمية. ج. 7. ص. 30. ISBN:978-2-7451-3694-7. OCLC:54614801. OL:21012293M. QID:Q111309344.
↑  قالب:عبد الحميد غنيم، صنوع رائد المسرح المصريى
↑  [يعقوب صنوع (1839-1912) موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية، وصل لهذا المقال في 28 أبريل 2013 http://www.elmessiri.com/encyclopedia/JEWISH/ENCYCLOPID/MG2/GZ1/BA3/MD14/M0007.HTM]  نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة مسرح
بوابة اليهودية
بوابة الوطن العربي
بوابة إعلام
بوابة السياسة
بوابة مصر
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  دليل الألماس العام  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI) 2  3  4  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
ريجيس ري

| ريجيس ري | ريجيس ري |
| --- | --- |
  :   
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالفرنسية: Régis Camille Rey)‏  
الميلاد: 8 أبريل 1929     شاموني  
تاريخ الوفاة: 6 أبريل 2022 (92 سنة)      
مواطنة:  فرنسا  
إخوة وأخوات: روبرت ري  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: متزلج قفز  
اللغات: الفرنسية  
الرياضة: القفز التزلجي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريجيس ري (بالفرنسية: Régis Rey)‏ هو متزلج قفز فرنسي، ولد في 8 أبريل 1929.
مراجع

↑  "معلومات عن ريجيس ري على موقع olympic.org". olympic.org. مؤرشف من الأصل في 2016-10-09.
↑  "معلومات عن ريجيس ري على موقع sports-reference.com". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2019-04-08.
↑  "معلومات عن ريجيس ري على موقع olympicchannel.com". olympicchannel.com. مؤرشف من الأصل في 2019-04-08.