stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
البؤساء (أنمي)
العرض > اختلافات الدبلجة العربية عن النسخة الأصلية

تغير لقب الأسقف ميريل إلى المعلم ميريل وأحيانًا القاضي ميريل، كما تم تغيير ألقاب جميع رجال الدين المسيحيين إلى معلمين.
تمت إزالة جميع الصلبان والدلالات على الكنائس من خلال تقنيّة المعالجة الإلكترونية.(لاحظ الصورة)
دير پكپُس صار مدرسة داخلية للفتيات بلا اسم.
لا يوجد اهتمام بكيفية النُطق الصحيحة للأسماء، فمثلًا اسم فانتين لُفظ بعدة طرق منها فونتين، ڤونتين، ڤانتين وغيرها.
في بعض الحلقات مثل الحلقة العاشرة في الدبلجة العربية وبعد انتهاء الحلقة، يقوم جان ڤالجان بنُطق العرض المسبق للحلقة القادمة بينما ظلَّت الناطقتان في النسخة الأصلية فتاتان مجهولتان.
تحوّرت جميع الحوارات حول الخمر والمشروبات الكحولية.
الحوارات حول الحب المتبادل بين كوزيت وماريوس جميعها تحورت، وكلام الفتيات في المدرسة الداخلية حول أميرهم المستقبلي حُرفت أيضًا، ولكن اللقاءات والنظرات المتبادلة بين ماريوس وكوزيت لم تُحرف أو تُحذف.
في الحلقة الحادية والعشرين، لم يُذكر اسم تيناردييه صراحة في وصية والد ماريوس. سبب هذا التغيير غير معروف.
يعطي أبو ماريوس ابنه لقب بارون الذي منحه له القائد ناپليون في النسخة الأصلية، بينما في النسخة العربية يعطيه قلادة البسالة من القائد ناپليون. سبب التغيير هو تسهيل فهم قيمة ما أعطاه الوالد لابنه، فلقب بارون غير مفهوم المعنى عند الأغلب.
في الحلقة الرابعة والعشرون، يقول كوريڤيراك لماريوس صراحة بأنه يريد ضمه لـثورتهم.
النسخة الأصلية تذكر صراحة سياسات فرنسا وأباطرتها وأنظمتها الملكية وملوكها، بينما في النسخة العربية يتم غالبًا التغطية على مثل هذه الأمور. يظهر هذا جليًا في الحلقة الرابعة والعشرين.
حُرِّفت أجزاء من اعترافات إپونين لماريوس قُبيل موتها. في النسخة الأصلية تعترف إبونين لماريوس أنها أحبته وأنها حاولت عرقلة حبه لكوزيت، وتطلب منه أن يقبلها عندما تموت.
في الحلقة الخمسين حُذفت أكثر من دقيقة كاملة وحُذفت الترانيم بسبب وقوع الزفاف داخل الكنيسة.
العرض > اختلافات الدبلجة العربية عن النسخة الأصلية > هفوات وأخطاء الدبلجة

في الحلقة الأولى، تقول فانتين لابنتها عندما رأت القلادة بأنها ستهديها إياها لأنها أعجبتها كثيرًا (وهذا غير ممكن لأن فانتين غادرت المدينة ولم تهدها القلادة)، بينما في النسخة الأصلية تقول أنها ستعطيها إياها عندما تكبر.
في الحلقة الخامسة، يقوم الرجل الذي أضاع الزر الزجاجي بترك المال عند عائلة تيناردييه دون ذكر السبب، بينما في الدبلجة العربية يترك المال كثمن لإرسال الزر عبر البريد في حال إيجاده (وهذا غير صحيح لأن كوزيت وجدت الزر وأرجعته للرجل قبل ذهابه ولم تستخدم البريد ومع ذلك لم تعد المال).
في نهاية الحلقة السادسة عشرة، تقول مالكة منزل گوربو بعد أن رأت الأموال الكبيرة التي يحملها جان ڤالجان بأنها قاربت على أن تكشف أمره، بينما في الدبلجة العربية قالت بأنها ستبلّغ الشرطة (ولم تخبر الشرطة كما ظهر في الحلقة القادمة).
في الحلقة الرابعة والعشرين في الدبلجة العربية، يقول كومبفير بعد أن أطاحت الثورة بالإمبراطور الفاسد، استلم نابليون السلطة، في النسخة الأصلية يقول كومبفير الملك  وليس الإمبراطور. فرنسا طوال تاريخها لم يكن لها إمبراطور سوى ناپليون نفسه.
في الحلقة الثانية والأربعين، تم عرض اسم الحلقة باللغة اليابانية في نسخة اليوتيوب، بينما عُرضت باللغة العربية على القناة الفضائية.
العرض > اختلافات الدبلجة العربية عن النسخة الأصلية > هفوات وأخطاء الدبلجة > استعمال الفرنك بدل السو

كانت عملة فرنسا قديمًا الفرنك تُقسَّم إلى 20 سو (أو سنتيم)، الدبلجة العربية لم تذكر السو بل قامت غالبًا بتحويله إلى فرنك مباشرة (مثلًا الـ15 سو تُحول إلى 15 فرنك مباشرة مع أن قيمتها الحقيقية لا تساوي حتى فرنكًا واحدًا)، ولكن هذا الخطأ تم تفاديه ابتداءً من الحلقة التاسعة والعشرين حيث تم استعمال القرش للدلالة على السو، هذا التغيير سبب بعض التناقضات والأسعار غير المعقولة، على سبيل المثال:
في الحلقة السادسة، عندما سألت فانتين المرأة صاحبة محل الخياطة عن عمل أجابتها بأنها ستعطيك 12 فرنكًا فقط للثوب (هذا مبلغ كبير جدًا بالنسبة لثوب واحد)، بينما في النسخة الأصلية قالت بأنها ستعطيها 12 سوًا (ما يعادل 0.6 فرنك).
في الحلقة الثالثة عشرة، قالت زوجة تيناردييه أن ثمن الغرفة هو 40 فرنكًا تدفع مقدمًا (في النسخة الأصلية 40 سوًا، أي ما يساوي حوالي فرنكين) هذا أدى إلى تناقض مع الحلقة السابعة التي ذُكر فيها أن سعر أغلى غرفة هو 5 فرنكات، كما أن 40 فرنكًا ثمن خيالي جدًا.
العرض > الاختلافات مع الرواية الأصلية

المصدر: رواية البؤساء، ڤكتور هوگو
مثل العادة في أنميات مسرح تحف العالم يكون البطل فتاة، تم تغيير البطل من جان ڤالجان إلى كوزيت.
عند وصول فانتين وكوزيت إلى مدينة مونتفرميل يكون عمر كوزيت ثلاث سنوات، بينما في الرواية يكون عمرها سنتان.
توضح الرواية الأصلية أن فانتين غرر بها أحد الشبان في علاقة غير مشروعة مع عدد من أصدقائهم ليهجرها لاحقا، فتطرد وتضطر لاعالة كوزيت. كما أنها لاحقا تطرد من عملها وتضطرها الظروف إلى امتهان الدعارة، وذلك سبب مرضها ولقاءها بجان فالجان حين رشقته بالثلج عندما تجاهلها في الشارع. نظرا أن الأنيمي عرض في فترة موجهة للأطفال فقد أسقطت هذه المحاور من القصة تماما. ولهذه الأسباب يبدأ الأنيمي عند مشهد وصول فانتين وكوزيت إلى مدينة مونتفرميل وتبقى فقط بعض مشاهد رفض بعض التجار تشغيل فانتين عندما رأوا الصغيرة معها بدون توضيح السبب، وعندما أطردت من عملها صارت فانتين «متشردة».
تجاوز الأنيمي قصة جان فالجان وما الذي أفضى به إلى السجن. كما تجاوز عودته للسجن للمرة الثانية والحادث حين اختفى وظن الجميع أنه مات غرقا.
في الرواية يقوم جان ڤالجان فعلًا بدفع 1,500 فرنك لتيناردييه، بينما في الأنيمي كاد أن يدفع لكنه لم يدفع بل أخذ كوزيت بالحيلة. أيضا في الرواية، يلحق تيراندييه بجان فالجان وكوزيت في الغابة بنية استردادها بالقوة رغم حصوله على المال، لكنه يفشل.
في الرواية تنادي كوزيت جان ڤالجان بـ«أبي» منذ البداية، بينما في الأنيمي تناديه في البداية «عمِّي» ثم تناديه «أبي» لاحقًا بطلب منه.
في الرواية الأصلية، لا وجود للكلب چوچو.
في الرواية الأصلية، لا وجود للفتى ألَن الذي بفضله استمر مصنع جان ڤالجان بمونتريل-سور-مير بالازدهار، بينما في الرواية ينهار المصنع.
في الأنيمي لم يُقبض على إپونين مع عصابة پاترون مِنِت، بينما في الرواية الأصلية قُبض عليها ثم أُطلق سراحها هي وأزيلما لنقص الأدلة التي تثبت إدانتهما.
في الرواية يُقتل گافروش أثناء الدفاع عن ساتر كورانت، بينما تُسعفه كوزيت ويعيش في الأنيمي.
في الرواية ينتحر جاڤير بعد أن أنقذه جان ڤالجان من الموت. في الأنيمي يهم جافيير بالقفز من الجسر لكنه يتراجع.
لم يذكر الأنيمي أي شيء حول كون مابوف كاهن مدينة فنرون، بل اكتفيَ بذكر أنَّه صديق والد ماريوس.
في الرواية تموت مدام تيناردييه بالسجن ولا تعود لمونتريل-سور-مير كما في الأنيمي.
في الجزء الأخير من الرواية يخبر جان ڤالجان كوزيت بأنه ذاهب في رحلة بغية الابتعاد عنها ولا يذهب في رحلة حقًا، بينما يرحل في الأنيمي.
في الرواية يتصرف ماريوس مع جان فالجان بعد زواجه بطريقة بالغة القسوة بعد معرفته بماضيه الإجرامي ولا يدرك خطأه وفضل جان فالجان عليه وعلى كوزيت إلا بعد حديثه مع تيراندييه لكنه يدركه مريضا وهو يحتضر. لكن الأنيمي غير من ذلك.
لون شعر كوزيت في الرواية الأصلية كستنائي، لكن لونه في الأنمي أشقر.
من غير المعروف ما إذا كان لدى كوزيت وماريوس أطفال في الرواية، بينما يُظهر الأنمي أن لديهما ابنة في الحلقة الأخيرة، وابنتهما تشبه إلى حد كبير كوزيت عندما كانت صغيرة من ناحية الشكل.
العرض > الرثاء

تنتهي كلا الرواية والأنيمي برثاء جان ڤالجان، في الرواية:
«إنه يرقد، وعلى الرغم من أن القدر كان بالنسبة إليه غريبًا جدًا، فقد عاش. لقد مات عندما فقد ملاكه. إن الأمر يحدث، ببساطة، من تلقاء نفسه، كما يهبط الليل حين يولي النهار.»
في الأنيمي على لسان جاڤير:
«جان ڤالجان، رجلٌ تغلب على حياة بائسة. ربما هو قد عاد بالكامل للطبيعة. إنها مثل كيفية قدوم النهار بعد انجلاء اليوم.»
هذه الأجزاء تم تخطيها أو اختصارها في الأنيمي:
| القسم | الكتاب (الفصل) الذي تم تخطيه |
| --- | --- |
I: 1. رجل مستقيم 2. السقوط 3. في عام 1817
II: 1. واترلو 6. الدارعة ((أوريون)) 7. بين هلالين
III: 1. باريس مدروسة من خلال ذروتها 2. البورجوازي الكبير 7. المعلم مينيت
IV: 1. بضع صفحات من التاريخ 7. لغة السوقة
V: 2. مصران لوياثان 8. شحوب الغسق
الأنيمي بدأ بوصول فانتين إلى مدينة مونتفرميل، أي أن أول ثلاثة فصول قد تُخطّيت. تم اختصار هذه الفصول في مشهد استرجاعي في الحلقة الأخيرة.
الاستقبال

قامت مدونة Star Crossed Anime Blog بتقييم الأنيمي 94/100 واصفة إياه بـ"الأنيمي صاحب أفضل قصة وتطور شخصيات  لعام 2007"
قيمّه موقع THEM Anime بأربع نجوم من أصل خمس، معلقًا:
«إذا كان لديك وقت لمشاهدة الأنيمي، فأسد لنفسك معروفًا واقضه بقراءة الرواية، هذا (الأنيمي) مجرد ظل لماهية البؤساء الحقيقية، ولكنها لا تزال سلسلة رائعة»
و معقبًا أثناء ذكر الفئة العمرية «ما كان يجب أن يكون تقييمه G (أي مناسبًا لجميع الأعمار)».
كما امتدح المراجعون عدم انحراف الأنيمي عن أحداث الراوية الأصلية.
كما تمت دبلجة وعرض الأنيمي في كل من:
هونگ كونگ: من 13 أغسطس 2008 ولغاية 13 يونيو 2009.
إيطاليا: تحت اسم ”قلب كوزيت“ (بالإيطالية: Il cuore di Cosette)‏، وقد عُرض يوميًا ابتداءً من تاريخ 23 مارس 2010.
كوريا: وقد عُرض على چامپ تي ڤي.
الفلبين: تحت اسم البؤساء: حلم كوزيت.
البث التلفزي

عُرض في اليابان في الفترة ما بين يناير وديسمبر 2007 من الساعة السابعة والنصف إلى الثامنة مساءً على قناة فوجي، دُبلج للعربية ثم بدأ عرضه أول مرة في العالم العربي على قناة سبيس تون في 22 ديسمبر 2013 لغاية 6 مارس 2014. كما تم نشر جميع الحلقات على حساب سبيستون الرسمي على يوتيوب.
| المحطة>  اليابان  | فترة العرض>  اليابان  | أوقات العرض>  اليابان  |
| --- | --- | --- |
| قناة فوجي | 7 يناير 2007 - 30 ديسمبر 2007 | الأحد من 19:30 إلى 20:00 |
 العالم العربي :  العالم العربي 
| سبيس تون | 22 ديسمبر 2013 - 6 مارس 2014 | الأحد إلى الخميس من 16:40 إلى 17:10 |
:
وصلات خارجية

البؤساء على موقع IMDb (الإنجليزية)
البؤساء على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
البؤساء على موقع كينوبويسك (الروسية)
البؤساء على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
البؤساء على موقع ANN anime (الإنجليزية)
الموقع الرسمي (باليابانية)
أنيمي البؤساء في allcinema. (باليابانية)
أنيمي البؤساء في شبكة أخبار الأنيمي. (بالإنجليزية)
| ع ن مسرح تحف العالم بواسطة نيبون أنيميشن | ع ن مسرح تحف العالم بواسطة نيبون أنيميشن |
| --- | --- |
السبعينات:  دورورو (1969)  مومين (1970)  لمياء وتابعها شيكو (1971)  مومين الجديد (1972)  الغابة الخضراء (1973)  هايدي (1974)  بائع الحليب (1975)  وداعا ماركو (1976)  راسكال (1977)  بيرين (1978)  شما في البراري الخضراء (1979) 
الثمانينات:  مغامرات توم سوير (1980)  فلونة (1981)  لوسي (1982)  قصة حنان (1983)  فتاة المراعي (1984)  سالي (1985)  بوليانا (1986)  نساء صغيرات (1987)  الفتى النبيل (1988)  مغامرات بيتر بان (1989) 
التسعينات:  صاحب الظل الطويل (1990)  لحن الحياة (1991)  زهرة البراري (1992)  نوار (1993)  أسرار المحيط (1994)  عهد الأصدقاء (1995)  الكلب المشهور لاسي (1996)  دروب ريمي (1997) 
الألفية الجديدة:  البؤساء (قائمة الحلقات) (2007)  رحلة بورفي الطويلة (2008)  ذات الشعر الأحمر (2009) 
مقالات ذات علاقة:  هاياو ميازاكي  نيبون أنيميشن  إيزاو تاكاهاتا 
| ع ن البؤساء لـڤكتور هوگو | ع ن البؤساء لـڤكتور هوگو |
| --- | --- |
الشخصيات:  جان ڤالجان  جاڤير  فانتين  كوزيت  ماريوس  إيپونين  آنجولراس  گافروش  آل تيناردييه  الأسقف ميريل  پاترون-منت  أصدقاء الألفباء 
أفلام:  1909  1917  1925  1934  1935  1948  1952  1958  1978  1982  1995  1998  2012 
حفلات موسيقية:  1995  2010 
أعمال أخرى:  موسيقي  راديو  البؤساء: شوجو كوزيت  جان ڤال جان  بيدالا پاتلو (1950)  Ezhai Padum Padu (1950)  كوندان (1955)  Duppathuge Dukka (1956)  بيدالا پاتلو (1972) 
اقتباسات تلفزيونية:  تيلينوڤولا 1974  2000 سلسلة قصيرة  تيلينوڤولا 2014 
أغانٍ:  أغان من البؤساء  "هل تسمع الناس تغني؟"  "حلمت حلما"  "بنفسي"  "One Day More"  فجأة"  البؤساء: Highlights from the Motion Picture Soundtrack 
في ويكي الاقتباس مواد ذات صلة بـ البؤساء (أنمي).
بوابة أنمي ومانغا
بوابة اليابان
بوابة تلفاز
بوابة عقد 2000
كوزيت عندما كانت صغيرة
مادلِن
فانتين
مابوف رافعًا علم الثورة قبيل لحظات من مقتله على أيدي الجيش
الراهبة سمپلس
مصنع الزجاج الأسود من الداخل
غلاف الديڤي‌دي الرابع الصادر في اليابان
لقطة من الأنيمي تُظهر شعار الافتتاحية اليابانية، مع تعريب غير رسمي له
استخدام تقنيات المعالجة الإلكترونية من قِبَل مركز الزهرة

قطعة فضية تعادل 5 فرنكات صدرت عام 1814
غلاف المجلد الثاني من رواية البؤساء - طبعة دار العلم للملايين
سفارة تنزانيا لدى السعودية

سفارة تنزانيا لدى السعودية هي الممثلية الدبلوماسية العليا لدولة تنزانيا لدى المملكة العربية السعودية. تقع السفارة في حي الورود في الرياض.
مراجع

↑  "جمهورية تنزانيا المتحدة | المملكة العربية السعودية - وزارة الخارجية". www.mofa.gov.sa. مؤرشف من الأصل في 2017-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-04.
بوابة علاقات دولية
بوابة السياسة
بوابة تنزانيا
بوابة السعودية
الحسون (لوحة)

لمعانٍ أخرى، طالع حسون (توضيح).
الحَسُّون (بالهولندية: Het puttertje)‏ هي لوحةٌ لِلفنان كاريل فابريتيوس أحد أهم فناني الرسم الهولندي في العصر الذهبي، وهي لوحة لطائر حسّون بالحجم الحقيقي مُقيّد بِسلسلة، مُوقعة ومُؤرّخة بتاريخ 1654، وهي إحدى مقتنيات متحف ماورتشهاوس في مدينة لاهاي الهولنديّة، والذي يضم أندر الأعمال الفنية للحقبة الذهبيّة لهولندا. هي لوحة زيتيّة على لوحة قماشيّة، رسمها فابريتيوس مُستخدمًا تقنية الخداع البصري «‌ترمبلوي» بارتفاع 33.5 سم وعرض 22.8 سم، وكانت قطعة من عدة قطع ربما شكلت مع بعضها هيكل أكبر يُمثل دعامة نافذة، أو رُبما غلاف لأحد الكتب، من المحتمل أيضًا أنَّ اللوحة كانت في مرسم الرسام في مدينة دلفت في هولندا حين انفجر مخزن للبارود في المدينة، حيث أدى هذا الانفجار إلى مقتل أكثر من 1,200 شخصًا وكان من بينهم كاريل، كما دمّر معظم أرجاء المدينة.
الحسون، طائر ملون، وكان طائرًا شائعًا كحيوان أليف، بحيث يمكن تعليمه حِيلًا بسيطة كرفع دلو من الماء بحجم الكشتبان. كما اشتهر طائر الحسون بأنه جالبٌ للصحة الجيدة، واستخدم في لوحات عصر النهضة في إيطاليا على أنه رمز للخلاص و‌آلام المسيح. تُعد لوحة طائر الحسون لوحةً غير اعتياديةٍ بالنسبة للحُقبة الذهبيّة الهولنديّة، والذي اعتمد مبدأ بساطة الطرح واستخدام تقنية الخداع البصري. وبعد موت الرسام فُقدت اللوحة لمدة قرنين من الزمن قبل أن يُعاد اكتشافها في مدينة بروكسل. كما لعبت اللوحة دورًا أساسيًّا في حصول رواية طائر الحسون للكاتبة الأمريكية دونا تارت على جائزة بوليتزر، والتي تُرجمت إلى العربيّة، وحُوّلت فيما بعد إلى فيلم حمل نفس الاسم، وبلغت ميزانيته أربعين مليون دولار أمريكي.
الوصف

الحسون الذهبي هي رسم زيتي على لوحة الرسم بأبعاد 33.5 سم الارتفاع، و22.8 سم العرض، وهي الآن أحد مقتنيات متحف ماورتشهاوس في مدينة لاهاي الهولندية، وقد أعلن عن بعض خواصها الفيزيائية في عام 2003 عندما رُمّمت، ولأن الطلاء الذي يحتوي على الرصاص يحد من فعالية الأشعة السينية التقليدية و‌الأشعة تحت الحمراء، استخدم كبير الخبراء في عملية الترميم يورجين وادوم ماسحًا ضوئيًا للتصوير المقطعي للتخلص من طبقة الطلاء رقميًّا ومعرفة ما يقبع تحتها. يبلغ سمك اللوح الذي رُسِمَتْ اللوحة عليه 8 - 10 مم، وهو عميق بشكل غير اعتيادي بالنسبة للوحة صغيرة، ويشير إلى أنه ربما كان في السابق جزءًا من قطعة خشبية أكبر حجما، والدليل على ذلك هو بقايا دبوس خشبي، مما يشير إلى أن الألواح الأصلية قد رُبطَت بالمسامير والغراء. قبل وضعها في الإطار، كان للوحة حد أسود 2 سم، وثُبّتَ إطار مذهّب عليه لاحقًا بعشرة مسامير ضمن مسافات متساوية. لم تصل المسامير إلى الجزء الخلفي من اللوحة لذا لا يوجد دليل على وجود دعامة خلفية للوحة. أُزيلَ الإطار بعد ذلك تاركًا فقط خطًّا متبقيًّا لبقايا مركب نحاسي مُخضر. ثم قام فابريتيوس بتمديد صبغة الخلفية البيضاء إلى الحافة اليمنى، وإعادة طلاء توقيعه، وإضافة الدعامة السفلية. وفي النهاية، أُعِيد طلاء المتبقي من الإطار الأسود باللون الأبيض بشكل واضح.
يحتوي الجزء الخلفي من اللوحة على أربعة ثقوب مسمار، وستة ثقوب أخرى بالقرب من الجزء العلوي، مما يشير إلى طريقتين مختلفتين لتعليق اللوحة في أوقات مختلفة. وحسب رأي مؤرخة الفن ليندا ستون فيرير، فإن اللوحة رُبما تكون إما مثبتة على العارضة الداخلية لنافذة أو كانت غطاء حماية مفصلي لطلاء آخر مثبت على الحائط.
أثناء إعادة ترميم اللوحة، لُوحِظَ أن سطح اللوحة به العديد من الخدوش الصغيرة التي يجب أن تكون قد تشكلت عندما لم يكن الطلاء جافًا تمامًا، حيث لم يكن هناك تشقق. كما أنه من الممكن أن يكون الضرر الطفيف ناتجًا عن الانفجار الذي أودى بحياة الرسام. أزال الترميم الورنيش الأصفر القديم وأظهر الألوان الأصلية، التي وصفها الناقد الفني تيوفيل توغي برغر في عام 1859 بـ⟨«جدار شاحب» و«لون مشرق»⟩
طائر الحسون

تظهر اللوحة طائرًا ذهبيًا أوروبيًا بالحجم الطبيعي واقفًا أعلى وحدة تغذية للطيور، وهي علبة زرقاء بغطاء، مُحاطة بحلقتين نصف خشبيتين مثبتتين على الحائط. يجلس الطائر على الحلقة العلوية، المثبتة إلى ساقه بسلسلة رفيعة. اللوحة مُوقعة ومُؤرّخة، "C fabritivs 1654" في الأسفل.
طائر الحسون هو طائر واسع الانتشار في أوروبا وشمال أفريقيا وغرب ووسط آسيا. كنوع ملون وبتغريداته الجميلة، هنالك اعتقاد أنه يجلب الصحة والحظ الجيد، وقد دُجِّنَ قبل ألفي عام على الأقل.
سجل بلينيوس الأكبر المُؤرِّخ اليونانيّ الشهير أن طائر الحسون يمكن تعليمه القيام ببعض الحيل، وفي القرن السابع عشر، أصبح من المألوف تدريب طيور الحسون على سحب المياه من وعاء عن طريق دلو صغير معلق بسلسلة، العنوان الهولندي للرسم هو لقب لطائر الحسون (بالهولندية: puttertje)‏ ويلفظ بوتيرتيجي، ويرمز إلى سحب المياه كون الطائر كان قادرًا على القيام بهذه الخدعة، وهو اسم قديم لطائر الحسون.
يظهر طائر الحسون كثيرًا في اللوحات، ليس فقط لمظهره الملون ولكن أيضًا لمعانيه الرمزية. فربط المؤرخ بلينيوس الأكبر الطائر بالخصوبة، وربما يشير وجود طائر حسون عملاق بجوار زوجين عاريين في لوحة حديقة المباهج الأرضية الثلاثية من قبل الرسام الهولندي السابق هيرونيموس بوس إلى هذا الاعتقاد.
تُظهر ما يقرب من 500 لوحة دينية من لوحات عصر النهضة الإيطالية، معظمها من قبل فنانين إيطاليين، الطائر، بما في ذلك لوحة مادونا ليتا لليوناردو دا فينشي (1490-1491)، ولوحة مادونا ديل كارديلينو للرسام الإيطالي رفائيل (1506)، ولوحة الميلاد للرسام بييرو ديلا فرانشيسكا (1470-1475) في المسيحية في العصور الوسطى. كما يرمز ارتباط طائر الحسون بالصحة إلى الفداء، وعادتها في التغذية على بذور النباتات الشائكة، مع وجهها الأحمر، التي بشرت بصلب يسوع، حيث من المفترض أن الدم تناثر على وجه الطائر أثناء محاولته إزالة تاج الشوك من على رأس يسوع. أُنشِئَ العديد من هذه اللوحات التعبدية في منتصف القرن الرابع عشر تزامنًا مع انتشار جائحة الموت الأسود في أوروبا.
طائر الحسون > طائر الحسون في الفن

لوحة كومة من الفاكهة مع سنجاب وطائر للرسام الهولندي أبراهام مغنون والتي رسمها (حوالي 1668) ويظهر في اللوحة سلوك السحب المائي للطائر.
لوحة للرسام الهولندي جيرار دو تُظهر فتاة في نافذة مع مجموعة من العنب، وطائر الحسون، (1662).
لوحة مادونا ديل كارديلينو للرسام الإيطالي رفائيل (1505–1506) تُظهر امرأة في فستان من القرون الوسطى مع طفلين صغيرين وطائر حسون.
لوحة مادونا ليتا للموسوعي ليوناردو دا فينشي في منتصف عام (1940).
لوحة المهد للرسام الإيطالي بييرو ديلا فرانشيسكا (1470-1475)، ويظهر في اللوحة طائر الحسون.
الأسلوب

لوحة طائر الحسون هي لوحة ترمبلوي استُخدِمت فيها تقنيات فنية لخلق الوهم العميق، لا سيما من خلال الرسم المنظوري للرأس، وأيضًا من خلال إبراز الحلقات وقدم الطائر والظلال القوية على الجدار الذي يحمل الطائر. كما أن الخطوط الجريئة من الألوان الزاهية أعلاه واللمسات الأخف من الألوان الباهتة أدناه تزيد أيضًا من التأثير البصري. يبدو المشهد أسفل الطائر فارغاً قليلاً، مما يشير إلى أنه كان من المفترض أن يتم تركيبه في موضع مرتفع. يشير عدم وجود إطار في البداية أيضًا إلى أن اللوحة ربما تم تركيبها لتبدو واقعية، وربما كانت جزءًا من مجموعة أكبر من اللوحات الوهمية.
تعتمد افتراضات مؤرخة الفن ليندا ستون فيرير، على أنها ربما كانت في وقت من الأوقات جزءًا من دعامة النافذة، وتعتمد جزئيًا على اللوحة التي تعطي وهم طائر جاثم حقيقي للمارة، وهو ما يتوافق مع موقع مرتفع. حيث لاحظت أهمية النوافذ كإعدادات للصور خلال العصر الذهبي الهولندي واستخدام مربعات المنظور لإنشاء تصميمات داخلية واقعية. استخدم فابريتيوس مربع منظور لخلق عمق في اللوحات كما استخدم نفس التقنية في لوحات أخرى كما يظهر في لوحة منظر من دلفت والتي رسمها فابريتيوس عام 1652.
استخدم فابريتيوس أبيض الرصاص كقاعدة للجص الكريمي للجدران، على النقيض من الظل القاتم للطائر. واعتبر مؤرخ الفن أندرو غراهام ديكسون أن مزيج الألوان في الظل المنتشر حجب بعض تقنيات الانطباعيين الفرنسيين في القرن التاسع عشر وفناني ما بعد الانطباعية.
كما أن تقنية ترمبلوي معروفة منذ العصور القديمة، وروى المؤرخ بليني قصة زيوكس الذي رسم لوحة العنب الحقيقي لدرجة أن الطيور تطير إلى أن تنقر عليهم. كما أن لوحة الباشق للرسام الإيطالي ياكوبو دي بارباري هو مثال آخر على استخدام تقنية الخداع البصري في عصر النهضة على لوحة بدت وكأنها تهدف إلى خلق وهم حقيقي للناس الذين يمرون النافذة. وعلى الرغم من أن العديد من معاصري فابريتيوس، بما في ذلك رامبرانت الذي استخدم تأثيرات مماثلة، فإن تصوير طائر واحد هو نسخة بسيطة من هذا النوع، وبساطة التصميم إلى جانب تقنية المنظور جعل لوحة الحسون الذهبي فريدة من نوعها بين لوحات العصر الذهبي الهولندي. كان فابريتيوس قد جرب تقنية ترمبلوي في بورتريه للتاجر الهولندي أبراهام دي بوتر (1649) حيث قام برسم الأظافر بطريقة بارزة حيث بدت كأنها حقيقية.
اعتبر مؤرخ الفن ويلهلم مارتن (1876–1954) أنه لا يمكن مقارنة لوحة طائر الحسون إلا بـ الطبيعة الميتة لطائر الحجل والقفازات التي رسمها ياكوبو دي بارباري في 1504، قبل أكثر من 100 عام
رُسِمَت لوحة الحسون بضربات فرشاة عريضة، مع تصحيحات طفيفة فقط لاحقة لمخططه، في حين أُضيفت التفاصيل، بما في ذلك السلسلة، بدقة عالية. يختلف أسلوب فابريتيوس عن أسلوب رامبرانت النموذجي، الذي يعتمد الجلاء والقتمة في استخدامه لضوء النهار البارد والرسم المنظوري، وشخصيات داكنة على خلفية فاتحة، على الرغم من أنه احتفظ ببعض تقنيات معلمه مثل استخدام نهاية مقبض الفرشاة لخدش الخطوط من خلال الطلاء السميك.
لوحة الطبيعة الميتة لطائر الحجل والقفازات (طائر ميت وقفازات جلدية معلقة على الحائط) للرسام الإيطالي ياكوبو دي بارباري (1504)
لوحة الباشق تظهر طائر الباشق الأوراسي للرسام الإيطالي ياكوبو دي بارباري (عقد 1510)
لوحة منظر من دلفت للرسام كارل فابريتيوس في القرن السابع عشر بين عامي (1642-1654)
لوحة أبراهام دي بوتر لفابريتيوس (1649)
الرسام

المقالة الرئيسة: كاريل فابريتيوس
ولد كاريل فابريتيوس عام 1622 في ميدنبيمستر في الجمهورية الهولندية. في البداية كان يعمل نجارًا، وكان والده وإخوانه بارنت فابريتيوس و‌يوهانس فابريتيوس رسامين، وعلى الرغم من عدم تدربهم رسميًّا على الفن، إلا أن موهبة فابريتيوس أكسبته مكانًا في استوديو رامبرانت في أمستردام. انتقل إلى أمستردام في عام 1641، وهو العام الذي تزوج فيه فابريتيوس من زوجته الأولى، وبعد وفاتها في عام 1643، عاد إلى ميدنبيمستر، حيث عاش حتى أوائل خمسينيات القرن السادس عشر، وفي عام 1652، عاد إلى دلفت، حيث انضم إلى نقابة سان لوك.
توفي فابريتيوس عن عمر 32 عامًا، وكانت وفاته بسبب الانفجار الذي وقع في مدينة دلفت في الثاني عشر من أكتوبر عام 1654 حيث انفجر مستودعًا للبارود أدى إلى تدمير جزء من المدينة وقُتل أكثر من مئة شخص، وجُرح الآلاف، وكان من بين الذين ماتوا فابريتيوس الذي كان في مرسمه آنذاك، وكما دُمرت معظم لوحاته، ولم يسلم إلا القليل من أعماله، ووفقًا لكاتب السير أرنولد هوبراكن، فإن طالب فابريتيوس، وماتياس سبورز، و‌شماس الكنيسة سيمون ديكر، ماتوا أيضًا نتيجة للانفجار. رُسِمَ طائر الحسون في العام الذي مات فيه فابريتيوس.
كانت أعمال فابريتيوس موضع تقدير كبير من قبل معاصريه، وأثر أسلوبه على الرسامين الهولنديين البارزين الآخرين في تلك الفترة، بما في ذلك بيتر دي هوخ، و‌إيمانويل دي ويت، و‌يوهانس فيرمير. استخدم فيرمير، الذي عاش أيضًا في دلفت، على وجه الخصوص جدرانًا باهتة مماثلة، تلبسها أشعة الشمس الساطعة، وقد قيل إنه كان طالب فابريتيوس، على الرغم من عدم وجود دليل حقيقي على ذلك.
التسلسل الزمني للوحة

فُقِدت لوحة طائر الحسون وظلت غير معروفة لأكثر من قرنين إلى أن اكتشفت عام 1859، من قِبل تيوفيل توغي برغر، الذي ساعد في إعادة اكتشاف أعمال الرسام يوهانس فيرمير. وقد وجدت اللوحة ضمن مقتنيات الفارس جوزيف جيلوم جان كامبرلين وهو ضابط سابق بالجيش الهولندي، توفي في بروكسل، وانتقلت اللوحة إلى ورثته من عام 1861 حتى 1865، حيث تنازلوا عن اللوحة وأعطوها تيوفيل ثوري برغر عام 1865، والذي تركها بدوره مع بقية مجموعته لرفيقته، أبولين لاكروا عام 1869، وذلك بعد ثلاث سنوات من أول معرض لها في باريس عام 1866. في 5 ديسمبر 1892، بِيعت اللوحة لإتيان هارو، وهو رسام، ومرمم، وتاجر فني، مقابل 5.500 فرنك في مزاد فندق دروو في باريس، وفي 27 فبراير 1896، اشتراها أبراهام بريديوس أمين متحف ماورتشهاوس، مقابل 6.200 فرنك ضمن مجموعة إميل مارتينيت والتي بيعت في مزاد فندق دروو. تضمنت مجموعة مارتينيت أعمالًا منسوبة لفنانين مشهورين، فبالإضافة إلى لوحة الحسون لفابريتيوس، تضمنت أعمالا لرامبرانت، و‌فرانثيسكو غويا، و‌يان ستين، و‌جان بابتيست كامي كورو، والآن اللوحة موجودة في متحف ماورتشهاوس في لاهاي.