stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مصطفى بال أوغلو
المصادر

↑  "قاعدة بيانات كتلة حزب العدالة والتنمية في البرلمان التركي – الدورة التشريعية الـ24" , الموقع الرسمي لمجلس الأمة التركي الكبير (البرلمان التركي)  نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Team, Almaany. "bal Arapçada kelimesinin Türkçe terimleri Arapça Tüm Sözlüğünün 1. Sayfasında yer alan anlamı". www.almaany.com (بالإنجليزية). Retrieved 2022-11-18.
بوابة تركيا
بوابة أعلام
بوابة السياسة
كيفن ويليام باردن

| كيفن ويليام باردن>  معلومات شخصية  | كيفن ويليام باردن>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 3 يونيو 1908     دبلن  
الوفاة: 4 ديسمبر 2004 (96 سنة)      
مواطنة:  جمهورية أيرلندا  
 مناصب :  مناصب 
  مطران كاثوليكي      :   مطران كاثوليكي      
في المنصب 25 أكتوبر 1974  – 12 أغسطس 1982 : في المنصب 25 أكتوبر 1974  – 12 أغسطس 1982 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: مدرسة شارع سينغ للأخوان المسيحيين  ‏  
المهنة: كاهن كاثوليكي،  وأسقف كاثوليكي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كيفن ويليام باردن (بالإنجليزية: Kevin William Barden)‏ هو كاهن كاثوليكي أيرلندي، ولد في 3 يونيو 1908 في دبلن في جمهورية أيرلندا، وتوفي في 4 ديسمبر 2004 في Raheny ‏ في جمهورية أيرلندا.
مراجع

↑  "The Work of St Thomas Aquinas". The Irish Times. 4 نوفمبر 1952. مؤرشف من الأصل في 2020-04-11. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-22.
↑  "ST ABRAHAM'S, TEHRAN". Irish Dominicans. مؤرشف من الأصل في 2018-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-22.
↑  "Aquinas Study Circle". Irish Times. 8 مارس 1938. مؤرشف من الأصل في 2012-04-06. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-22.
بوابة أيرلندا
بوابة أعلام
بوابة المسيحية
كيث مكانتس

| كيث مكانتس> (بالإنجليزية: Keith McCants)‏   . معلومات شخصية   | كيث مكانتس> (بالإنجليزية: Keith McCants)‏   . معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 19 أبريل 1968     موبيل  
الوفاة: 2 سبتمبر 2021 (53 سنة)       سانت بيترسبرغ  
الطول: 1.91 متر  
مركز اللعب: ظهير  ‏  
الجنسية:  الولايات المتحدة  
الوزن: 118 كيلوغرام  
المدرسة الأم: ثانوية مورفي  ‏  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الفرق : الفرق 
أريزونا كاردينالز (1994–1995) تينيسي تايتانز (1993–1994) تامبا باي بوكانيرز (1990–1992) ألاباما كريمزون تايد فوتبول  ‏  : أريزونا كاردينالز (1994–1995) تينيسي تايتانز (1993–1994) تامبا باي بوكانيرز (1990–1992) ألاباما كريمزون تايد فوتبول  ‏  
الرقم: 52،  و78،  و90  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كيث مكانتس (بالإنجليزية: Keith McCants)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 19 أبريل 1968 في موبيل في الولايات المتحدة.
مراجع

↑   https://www.al.com/alabamafootball/2021/09/keith-mccants-former-nfl-and-alabama-star-dead-at-53.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Pro-Football-Reference.com (بالإنجليزية), Sports Reference, LLC, QID:Q7246590
↑  AHSFHS.org Alabama High School Football Player Bios نسخة محفوظة 3 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "All-America Teams | Walter Camp Football Foundation". مؤرشف من الأصل في 2009-03-30. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-03.
↑  The Tuscaloosa News - Google News Archive Search نسخة محفوظة 16 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

كيث مكانتس على موقع مرجع كرة القدم المحترفة.كوم (الإنجليزية)
بوابة كرة القدم الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
شعر بيلي

شعر بيلي بجانب عدسة يدوية
خيوط من شعر بيلي تحت عرض المجهر
شعر بيلي (بالإنجليزية: Pele's hair)‏ هو شكل من أشكال الحمم البركانية. سمّي بهذا الاسم نسبةً لـ «بيلي» آلهة البراكين في هاواي. يمكن تعريف شعر بيلي بأنه ألياف من الزجاج البركاني أو خيوط رقيقة من الزجاج البركاني. تتشكل الخيوط من خلال تمدد صخور بازلتية زجاجية من الحمم البركانية، عادة من نوافير الحمم وشلالات الحمم وتدفقات حمم البركان القوية.
شعر بيلي خفيف للغاية، لذا تحمله الرياح غالباً عالياً في الهواء، إلى أماكن تبعد عدة كيلو مترات من منطقة نشأته. فمن الشائع أن تجد ألياف شعر بيلي على الأماكن المرتفعة مثل أعالي الأشجار، وهوائيات الراديو وأعمدة الكهرباء.
لا يوجد شعر بيلي في هاواي فحسب، بل يمكن العثور عليه بالقرب من البراكين الأخرى في جميع أنحاء العالم، على سبيل المثال في نيكاراغوا (مسايا)، وإيطاليا (إتنا)، وإثيوبيا (إرتا أليه). وعادة ما يتم العثور عليه في الفجوات الأرضية، معظمها بالقرب من الثقوب، المناور، المحيطات، أو في الزوايا والأركان حيث أن شعر بيلي يمكن أن يتراكم.
من غير المستحسن لمس شعر بيلي، لأنه هش جداً وحاد جداً وقد تخترق قطع صغيرة مكسورة منه الجلد بسهولة. يجب أن يرتدي المرء القفازات أثناء الفحص.
«دموع بيلي» ظاهرة أخرى قد تحدث مع شعر بيلي. وتوصف في علم البراكين بأنها تبلور الصهارة مع شعر بيلي في حوالي 1,160 درجة مئوية. شكل هذه الدموع يمكن أن يعطي مؤشراً على سرعة الاندفاع وفقاعات الغازات والجسيمات العالقة داخل الدموع يمكن أن توفر معلومات عن تكوين غرفة أو حجرة الصهارة.
شعر بيلي متراكم على هوائي الراديو في هاواي، التقطت بتاريخ 22 يوليو 2005
التشكل

يتشكل شعر بيلي عندما ينصهر الزجاج البازلتي ويخرج إلى السطح من خلال الحمم البركانية. يتم تشكّل الخيوط من الحمم المنصهرة عندما تقفز في الهواء على شكل قطرات وشرارات صغيرة، والتي تأخذ شكل مستقيم تماماً. وهو يتشكل عادة في نوافير الحمم وشلالات الحمم وتدفقات الحمم البركانية القوية.
المميزات

لون شعر بيلي يأخذ اللون الأصفر الذهبي وشكله يبدو وكأنه شعر بشري أو قش جاف ومتيبس. إذا تعرض لضوء الشمس؛ فقد يلمع ويتلألأ ويعطي لوناً ذهبياً. طول شعر بيلي متفاوت جداً، ولكن عادة يكون طوله ما بين 2 إلى 6 بوصة.  يمكن أن يكون قطرها أقل من 0.5 مم ويصل إلى 2 مم. وهي خفيفة للغاية.
التطبيقات

النسخة المصنعة من شعر بيلي مصنوعة من الصخور البازلتية وركام المعادن المعاد تدويرها (ركام المعادن: نفايات وبقايا معدنية ناتجة من صهر المعادن الخام) يسمى تجارياً بالصوف المعدني أو الصوف الحجري ويستخدم عادة بأنه غير قابل للاحتراق، دائم ثابت الأبعاد، مستقر عند تعرضه الأشعة فوق البنفسجية، عازل للمباني السكنية والتجارية والمباني العالية الارتفاع.
أما في مجال الهيدروفيليك يستخدم لترشيد استخدام المياه، ورفع العائد من المحاصيل وبديلاً عن التربة عند الزراعة.
المعتقدات التقليدية

بيلي معروف باسم آلهة النار، البرق، الرياح، الرقص والبراكين. الأساطير التي تروي كيف أن بيلي جاء أولاً إلى جزر هاواي فيها العديد من الروايات والغموض، ولكن يُعتقد أن بيلي هو روح الأرواح في فوهة بركان كيلوا في جزيرة هاواي. يظهر بيلي كروح في أشكال كثيرة وهذه الأشكال تعتبر نذير شؤم. معظم سكان ولاية هاواي الأصليين لديهم قطعة شعر واحدة على الأقل.
في تقاليد هاواي يعتقدون أنهم يجب أن يعيشوا في وئام مع جميع الأشياء الطبيعية، وأن بيلي سوف يلعن ويصيب بسوء كل الناس الذين يأخذون صخور الحمم والرمل والصدف، أو أي قطعة وجزء من الطبيعة في الجزر بعيدا معهم، حتى يُرجعون هذه العناصر إلى مكانها الصحيح. بالإضافة إلى ذلك، يحظر القانون الاتحادي أخذ أي شيء من حديقة وطنية. كل عام كميات كبيرة من هذه القطع تعود بالبريد إلى هاواي من قبل الناس الذين يعتقدون أنهم تلقوا مثل هذا الحظ السيئ.
مراجع نصية

جيل روبن. الصخور النارية والعمليات: دليل عملي. Hoboken, N. J.: Wiley-Blackwell, 2010.
Lopes, Rosaly.  دليل مغامرة البركان. كامبريدج، المملكة المتحدة: Cambridge University Press, 2005.
ماكدونالد، غوردون أندرو; أبوت، Agatin تاونسند؛ بيترسون فرانك L. البراكين في البحار: جيولوجيا هاواي. هونولولو: جامعة هاواي Press, 1983.
موري كاثي. هاواي مسارات: يمشي، للتنزه والرحلات في الجزيرة الكبيرة. بيركلي في كاليفورنيا: البرية Press, 2006.
نيمو يا هاري. بيليه، بركان آلهة من هاواي: تاريخ. جيفرسون، N. C.: مكفارلاند & Co. 2011.
وصلات خارجية

الزجاج البركاني: تشكيل شعر ودموع بيلي (فيديو)
شعر بيلي (فيديو)
هاواي: شعر بيلي (الزجاج البركاني) (فيديو)
USGS الصورة المعجم: شعر بيلي
بوابة علم طبقات الأرض
بوابة علم الأحجار الكريمة والمجوهرات
بوابة براكين
شعر بيلي على حمم بازلتية تدفقت في بركان كيلوا في هاواي، 27 مارس، 1984
مشيئة

مشيئة الله في الإسلام
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  عظمة الله 
جزء من:  توحيد الأسماء والصفات 
الاستعمال:  العدالة الإلهية  العدل الإلهي 
جانب من جوانب:  الإيمان في الإسلام الغيب في الإسلام 
ٱَلْاِسْمُ بِٱلتَّشْكِيلِ:  مَشِيئَةُ اللهِ (بالعربية) 
الدِّين:  الإسلام صوفية 
سُمِّي باسم:  إرادة 
المكان:   القائمة ... ملكوت الله في الإسلام العالمين الدنيا برزخ الآخرة في الإسلام 
الموضوع الرئيس:  إرادة 
المُؤَلِّف:  الله في الإسلام الرب في الإسلام الإله في الإسلام الله 
موجود في عمل:  القرآن حديث نبوي علم التفسير 
يُصوِّر:  إن شاء الله ما شاء الله 
متصل بـ:   القائمة ... غضب الله في الإسلام لعنة الله في الإسلام عذاب الله في الإسلام عقاب الله في الإسلام فضل الله في الإسلام النعمة في الإسلام 
مواقع الويب:  corpus.quran.com…  qurananalysis.com… 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
المشيئة لغة معنى يكون به الفعل مرادا، أخذت من الشيء.
ومشيئة الله عبارة عن تجلي الذات والعناية السابقة لإيجاد المعدوم أو إعدام الموجود. وإرادته عبارة عن تجليه لإيجاد المعدوم، فالمشيئة أعم من وجه من الإرادة، ومن تتبع مواضع استعمالات المشيئة والإرادة في القرآن يعلم ذلك، وإن كان بحسب اللغة يستعمل كل منهما مقام الآخر.
الفرق بين المشيئة والإرادة

الإرادة والمشيئة عبارتان عن صفة في الحيّ توجب تخصيص أحد المقدورين في أحد الأوقات بالوقوع مع استواء نسبة القدرة إلى الكلّ. وقال أحمد جند في حاشيته لا فرق بين المشيئة والإرادة إلّا عند الكرّاميّة حيث جعلوا المشيئة صفة واحدة أزلية لله تعالى تتناول ما شاء الله من حيث يحدث، والإرادة حادثة متعدّدة بتعدّد المرادات انتهى. وعلى مذهب الحكيم هي العناية الأزلية المسمّاة بالقضاء كذا ذكر المولوي عبد الحكيم في حاشية شرح المواقف في بحث القديم هذا.
والمولوي عبد الرحمن الجامي قال بتغاير الــمشيئة والإرادة حيث قال في الفصّ اللّقمانية إنّ الــمشيئة توجّه الذات الإلهية نحو حقيقة الشيء ونفسه اسما كان ذلك الشيء أو صفة أو ذاتا، والإرادة تعلّق الذات الإلهية بتخصيص أحد الجائزين من طرفي الممكن أعني وجوده وعدمه، فالإرادة إذا تعلّقت بالماهية ترجّح تارة جانب وجوده وتارة جانب عدمه، بخلاف الــمشيئة فإنّ متعلّقها نفس الماهية من غير ترجّح أحد جانبيها. فعلى هذا إذا توجّهت الذات الإلهية نحو صفة الإرادة واقتضت تعلّقها بأحد طرفي الممكن كما هو مقتضاها لا يبعد أن يسمّى ذلك التوجّه مشيئة الإرادة. فهذا الذي ذكرنا من التقدّم الذاتي للمشيئة على الإرادة وإمكان الاختلاف في متعلّق الإرادة دون الــمشيئة هو الفرق بينهما، وأمّا من جهة اتحادهما بالنسبة إلى الهوية الغيبية الذاتية فعينهما سواء انتهى. وقال في الفصّ الأول مشيئة الله هي الاختيار الثابت له وليس اختياره سبحانه على النحو المتصوّر من اختيار الخلق الذي هو تردّد واقع بين أمرين كلّ منهما ممكن الوقوع عنده فيترجّح أحدهما لمزيد مصلحة وفائدة لأنّ هذا مستنكر في حقّه، إذ لا يصحّ لديه تردّد ولا إمكان حكمين مختلفين، بل لا يمكن غير ما هو المعلوم المراد في نفسه. فإن قلت فكيف يصحّ قولهم إن شاء أوجد العالم وإن لم يشاء لم يوجد. قلت صدق الشرطية لا يقتضي صدق المقدّم أو إمكانه، فقوله إن لم يشأ غير صادق بل غير ممكن. وفي الجرجاني مشيئة الله عبارة عن تجلية الذّات والعناية السّابقة لإيجاد المعدوم أو إعدام الموجود، وإرادته عبارة عن تجليته لإيجاد المعدوم، فالمشيئة أعمّ من وجه من الإرادة ومن تتبع مواضع استعمالات الــمشيئة والإرادة في القرآن يعلم ذلك وإن كان بحسب اللغة يستعمل كلّ منهما مقام الآخر اهـ
-المشيئة تقتضي الوجود , و لذلك قالوا ما شاء الله كان , و ما لم يشأ لم يكن .
-الارادة لا تقتضي الوجود , قد نريد الشيء من الناس لكن الناس لا يفعلوا,
-[يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ اليُسرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ العُسرَ],
يريد الناس أن يعبدوه[ يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ اليُسرَ ] , و الانسان قد يريد لنفسه العسر.
- لذلك ما شاء الله كان , و ما لم يشأ لم يكن .
انظر أيضا

شيء
عزم
1 2  -Search results for مشيئة نسخة محفوظة 16 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.

-الفرق بين ( الإرادة ) و ( المشيئة ) العلامة أ. د. فاضل صالح السامرائي,

https://youtu.be/QFVS48X0hEI?si=0EwvSQWtRLX9h1HK .
↑  روائع البيان القرآني (28 مارس 2024)، الفرق بين ( الإرادة ) و ( المشيئة ) العلامة أ. د. فاضل صالح السامرائي، اطلع عليه بتاريخ 2024-10-05
تم التعديل بواسطة : فيصل عبدالله سالم حمد حتروش الراسبي ,5 أكتوبر 2024.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
بوابة الإسلام
مطواع (بني فكلان)

| مطواع> تقسيم إداري  | مطواع> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الشرق
الإقليم: الناظور
الدائرة: قلعية
الجماعة القروية: بني سيدال الجبل
المشيخة: بني فكلان
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 342 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 64
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مطواع هو دُوَّار يقع بجماعة بني سيدال الجبل، إقليم الناظور، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني فكلان التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 342 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
ميجان غريفيثز

| ميجان غريفيثز | ميجان غريفيثز |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 22 أبريل 1975   (49 سنة)   أثينس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة إيداهو جامعة أوهايو  
المهنة: كاتبة سيناريو،  ومصورة سينمائية،  ومخرجة أفلام  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ميجان غريفيثز (بالإنجليزية: Megan Griffiths)‏ هي مصورة سينمائية وكاتبة سيناريو ومخرجة أمريكية، ولدت في 22 أبريل 1975 في أثينس في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Sabina Dana Plasse (4 فبراير 2011)، "Sundance is a win, even without an award"، Idaho Mountain Express، Sun Valley, Idaho، مؤرشف من الأصل في 2013-10-14، اطلع عليه بتاريخ 2013-05-03
↑  "University Of Idaho Names Degree Candidates"، The Spokesman-Review، Spokane, Washington، 5 يونيو 1997، مؤرشف من الأصل في 2018-09-03
↑  Ohio University School Of Film alumni directory نسخة محفوظة 11 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

ميجان غريفيثز على موقع IMDb (الإنجليزية)
ميجان غريفيثز على موقع ألو سيني (الفرنسية)
ميجان غريفيثز على موقع أول موفي (الإنجليزية)
ميجان غريفيثز على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
ميجان غريفيثز على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
ميجان غريفيثز على موقع كينوبويسك (الروسية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة السينما الأمريكية
بوابة أعلام
بوابة المرأة
ورد النيل المتناقض

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ورد النيل المتناقض | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ورد النيل المتناقض |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الفرقة العليا:: نباتات جنينية
القسم:: نباتات وعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: بذريات
العمارة:: كاسيات البذور
الطائفة:: أحاديات الفلقة
الطويئفة:: وعلانانيات
الرتبة العليا:: وعلاناوايات
الرتبة:: وعلانيات
الفصيلة:: بونتديرية
القبيلة:: ورداوية النيل
الجنس:: ورد النيل
النوع:: ورد النيل المتناقض
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Eichhornia paradoxa  (كارل فريدريش فيليب فون مرتيوس ex يوزف أوغست شولتس & يوليوس هيرمان شولتس) هيرمان سولمز-لوباخ، 1883: Eichhornia paradoxa  (كارل فريدريش فيليب فون مرتيوس ex يوزف أوغست شولتس & يوليوس هيرمان شولتس) هيرمان سولمز-لوباخ، 1883
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ورد النيل المتناقض (الاسم العلمي:Eichhornia paradoxa) هو نوع من النباتات يتبع جنس ورد النيل من الفصيلة البونتديرية.
انظر أيضا

ورد النيل
مراجع

↑  موقع لائحة النباتات (بالإنكليزية) The Plant List ورد النيل المتناقض  تاريخ الولوج 19 تشرين الأول 2014 نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع ورد النيل | ع ن أنواع ورد النيل |
| --- | --- |
 ورد النيل اللازوردي  ورد النيل سميك الساق  ورد النيل المتنوع الأوراق  ورد النيل المتباين الثمار  ورد النيل العثكولي  ورد النيل المتناقض :  ورد النيل اللازوردي  ورد النيل سميك الساق  ورد النيل المتنوع الأوراق  ورد النيل المتباين الثمار  ورد النيل العثكولي  ورد النيل المتناقض 
بوابة علم النبات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 2765980  أنظمة بولد (BOLD): 435696  قائمة التحقق العالمية لفصائل النباتات المُختارة (WCSPF): 242143  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 698045-1  موسوعة الحياة (EoL): 1120389  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): kew-242143  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 26100100
قائمة زملاء الجمعية الملكية المنتخبين في 1934

هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1934.None
الزملاء

William Taylor (inventor) ‏
أبراهام سموالوفيتش بيسيكوفيتش
Alfred Young (mathematician) ‏
Samuel Sugden ‏
هيو توماس
الأعضاء الأجانب

أوتو فاربورغ
خويفيرة قصيرة

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف خويفيرة قصيرة | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف خويفيرة قصيرة |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الفرقة العليا:: النباتات الجنينية
القسم:: النباتات الوعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: البذريات
العمارة:: الشوفانينة
الطائفة:: أحاديات الفلقة
الطويئفة:: الوعلانانيات
الرتبة العليا:: القبأوايات
الرتبة:: القبئيات
الفصيلة:: النجيلية
الأسرة:: القبأوات
القبيلة:: الشوفاناوية
العميرة:: الشوفانينة
الجنس:: الخويفيرة
النوع:: خويفيرة قصيرة
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Koeleria brevis  جان باتيست لامارك، 1798: Koeleria brevis  جان باتيست لامارك، 1798
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خويفيرة قصيرة (الاسم العلمي:Koeleria brevis) هي نوع من النباتات تتبع جنس الخويفيرة من الفصيلة النجيلية.
انظر أيضاً

الخويفيرة
مراجع

↑  موقع لائحة النباتات (بالإنكليزية) The Plant List خويفيرة قصيرة  تاريخ الولوج 06 شباط 2016 نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة علم النبات
| ع ن أنواع الخويفيرة | ع ن أنواع الخويفيرة |
| --- | --- |
 خويفيرة أشرسونية  خويفيرة ألتاوية  خويفيرة آسيوية  خويفيرة بوليفية  خويفيرة جبل الرماد  خويفيرة ذنبية  خويفيرة رائعة  خويفيرة رأس الرجاء  خويفيرة رودوبية  خويفيرة زغباء  خويفيرة سفوح الأنديز  خويفيرة سميكة الساق  خويفيرة صوفية السنابل  خويفيرة غلوكية  خويفيرة فاليزية  خويفيرة فويغانية  خويفيرة قصيرة  خويفيرة كالديرونية  خويفيرة كبيرة الزهر  خويفيرة لامعة  خويفيرة مجرية  خويفيرة مختلطة  خويفيرة نيوزيلندية  خويفيرة هرمية  خويفيرة هلباء :  خويفيرة أشرسونية  خويفيرة ألتاوية  خويفيرة آسيوية  خويفيرة بوليفية  خويفيرة جبل الرماد  خويفيرة ذنبية  خويفيرة رائعة  خويفيرة رأس الرجاء  خويفيرة رودوبية  خويفيرة زغباء  خويفيرة سفوح الأنديز  خويفيرة سميكة الساق  خويفيرة صوفية السنابل  خويفيرة غلوكية  خويفيرة فاليزية  خويفيرة فويغانية  خويفيرة قصيرة  خويفيرة كالديرونية  خويفيرة كبيرة الزهر  خويفيرة لامعة  خويفيرة مجرية  خويفيرة مختلطة  خويفيرة نيوزيلندية  خويفيرة هرمية  خويفيرة هلباء 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 4138673  قائمة التحقق العالمية لفصائل النباتات المُختارة (WCSPF): 421242  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 524202  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 406483-1  شبكة معلومات الموارد الوراثية (GRIN): 1  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): kew-421242  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 25534021  قاعدة بيانات الأعشاب (GrassBase): imp05835
مها بنت محمد الفيصل آل سعود

| صاحبة السمو الملكي الأميرة > مها بنت محمد الفيصل آل سعود. معلومات شخصية  | صاحبة السمو الملكي الأميرة > مها بنت محمد الفيصل آل سعود. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: مها بنت محمد بن فيصل بن عبد العزيز آل سعود
الميلاد: 1382هـ/1962م كاليفورنيا
مواطنة:  السعودية
الأب: محمد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود  
عائلة: آل سعود  
 منصب      :  منصب      
الأمين العام لمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية: الأمين العام لمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
بداية: أغسطس 2022
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتِبة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مها بنت محمد الفيصل آل سعود (1962م - ) روائية، وكاتبة للأطفال، وإحدى أبرز الأديبات السعوديات المعاصرات. أميرة سعودية حفيدة الملك فيصل بن عبد العزيز لثاني أبنائه الأمير محمد الفيصل بن عبد العزيز، وهي باحثة، وناشطة في مجال أدب الطفل.
الدراسة والعمل > الدراسة

تلقت تعليمها العام في مدارس المنارات بجدة.
حصلت على درجة البكالوريوس من جامعة الملك عبد العزيز، وتخرجت فيها من قسم علم الاجتماع بكلية الآداب عام 1983م.
حصلت على دورات عدة في الفنون الإسلامية والإدارة.
الدراسة والعمل > العمل

عملت مدرسة مساعدة لذوي الإعاقة في أيرلندا.
عملت مدرسة مساعدة لذوي الإعاقة في مركز العون بجدة.
مديرة لمركز النهضة للتراث.
مديرة دارة آل فيصل ومساعدة الأمين العام للشؤون العلمية من 2011م إلى 2013م.
نائب الأمين العام والمشرفة العامة على إدارة البحوث في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية من 2013م إلى 2016م.
مستشار رئيس مجلس إدارة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية من 2016م إلى 2022م.
الأمين العام لمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية منذ أغسطس 2022م.
الدراسة والعمل > أعمالها الروائية

اكتشف الناقد إحسان عباس الطاقات الإبداعية لمها آل سعود، وشجعها على النشر؛ لأنها كما يرى تمثّل اتجاه جديد في الرواية ، كما يرى كثير من النقاد أن كتاباتها الروائية ضاربة الجذور في قلب الأسطورة العربية، وتنطلق من تلك الأسطورة لتقدم أمثولتها الرمزية للحياة بنماذجها الظاهرة وظواهرها المبطنة. ومن أشهر أعمالها الروائية والقصصية:
أصدرت رواية (توبة وسُليّى)عام 2003م.
رواية (سفينة وأميرة الظلال) عام 2003م.
رواية (طرب) 2010م. وصف أحد النقاد هذه الرواية قائلاً: "إنها قدمت معادلاً أسطوريًا لفلسفتها؛ فهي تبني وايتها من وقائع متحققة في التاريخ حيث اتخذت منها موقف الراصد المعتبر، وانتهت إلى خلاصات معرفية تشكل امتدادا أو تكثيفًا لما خلصت إليه في روايتيها السابقتين".
أما كتابات مها آل سعود في أدب الطفل فهي لم تكتب لهم مثلما تكتب للكبار، بل حرصت على أن تكتب لهم ضمن خصوصية الثقافة العربية الإسلامية، ومن أعمالها في أدب الطفل:
حبيبتي سارة.
مرآة سارة.
أمنية السمكة الذهبية.
أميرة النهر وبئر السيسرا.
كليلة ودمنة.
عندما نامت الغابة (باللغتين العربية والإنجليزية).
وصدر لها باللغة الإنجليزية فقط:
شجرة بهزاد.
الشبح الجائع.
أريد بيتًا أكبر الآن.
لها في أدب الطفل المترجم: (غلغامش).
الدراسة والعمل > مؤلفات أخرى

«أمة على رسلها: تأملات في بلاد العرب»، 2023.
ثقافتها

لمها بنت محمد الفيصل بحث بعنوان: (هل معوقات أدب الطفل معوقات إجرائية؟)، وقد تم نشر البحث ضمن أوراق الملتقى الأول للمثقفين السعوديين في الرياض عام 2004م.
تتحدث مها اللغتين الإنجليزية والفرنسية جيداً، مما جعلها تطلع على التراث العالمي بشكل عميق، وترى مها أن في التراث العربي الإسلامي إشبعًا ؛ لأنه يتميز بالسعة والرفعة والمدى والعمق، فهو يشتمل على اللغة والأدب والتاريخ والفلسفة، وهذا الرأي الذي تراه مها، كان ملفتًا للنقاد حيث أشادوا بكتابات مها، فوصفوا كتاباتها برفعة لغتها ، وأن مفرداتها ومعانيها عبارة عن رمزيات تنبض بالحياة، كما أن كتابتها تحتوي على الرمز والأسطورة والأمثولة والحكاية والغرائبية والتاريخ والتصوف والفلسفة، وكل هذه المحتويات تم تصويرها بشكل خيالي موصل إلى الحقيقة ، فمها آل سعود ترى أن الخيال: (أداة ذات حدين تحيا بالإنسان وتكون حياتها على قدر نضج الإنسان وسعيه للكمال).
أسلوبها الكتابي

"تذهب مها الفيصل في إبداعها مذهب التحرر والانعتاق، ولذلك تنفي عن نفسها الكتابة من أجل إرضاء النقد والنقَّاد، وتنفي في حواراتها وضع حدود النقاد في حساباتها أو الحصول على جوائز عندما تمارس إبداع الكتابة. وهذه الرؤية للإبداع أتاحت لها التجريب في كتاباتها على مستوى الرواية وأدب الطفل ، وهذا ما جعل أحد النقَّاد يقول عن روايتها الثالثة "طرب": إنها قدمت معادلاً أسطوريًا لفلسفتها؛ فهي تبني روايتها من وقائع متحققة في التاريخ حيث اتخذت منها موثق الراصد المعتبر، وانتهت إلى خلاصات معرفية تشكل امتدادًا أو تكثيفًا لما خلصت إليه في روايتيها السابقتين.
أما في أدب الطفل فهي تكتب لهم، وتعنى بهم، كما لو كانت تكتب للكبار، ورؤيتها في الكتابة لأدب الطفل قدّمتها في دراستها للملتقى الأول للمثقفين السعوديين؛ إذ أشارت إلى ضرورة الكتابة والعناية بأدب الطفل ضمن خصوصية الثقافة العربية الإسلامية.
وصلات خارجية

مها الفيصل: تعاملنا مع التراث تعاملا انتهازيا وضيقناه ليصبح على قدر عقولنا
تحديث الشكل الحكائي على ضوء التصور الإسلامي في رواية (توبة وسُليَّ) لمها محمد الفيصل (*) «1-2»
تحديث الشكل الحكائي على ضوء التصور الإسلامي في رواية (توبة وسُليَّ) لمها محمد الفيصل «2-2»
مراجع

↑  قاموس الأدب والأدباء في المملكة العربية السعودية، الجزء(2)، دارة الملك عبدالعزيز، الرياض، 1435هـ،ص768
↑  "مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية". مؤرشف من الأصل في 2023-12-06.
↑  "مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية". www.kfcris.com. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-03.
1 2  قاموس الأدب والأدباء: مرجع سابق، ص768-769
↑  "«أُمّةٌ على رِسْلِها».. قراءة في مفاهيم الثقافة والحضارة". 17- 08- 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-08-17. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
↑  الصويان، سعد (11 مايو 2023). "الأميرة مها الفيصل والهم الثقافي". Okaz. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-03.
↑  قاموس الأدب والأدباء: مرجع سابق، ص769
بوابة أدب
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة إعلام
بوابة السعودية
بوابة المرأة
دراسة القوقاز

القوقازية، أو دراسة القوقاز عبارة عن مصطلح يشير إلى الدراسات التاريخية والجيوسياسية لمنطقة القوقاز. وهذا الفرع له تاريخ يتجاوز 150 عامًا. وفي عام 1972، تم تأسيس مركز الدراسات القوقازية (الذي تم تغيير اسمه إلى مركز الدراسات القوقازية في عام 2000) تحت رعاية الرئيس الإسرائيلي زلمان شازار.