stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
يوزيف هادا

| يوزيف هادا> (بالمجرية: Háda József)‏    | يوزيف هادا> (بالمجرية: Háda József)‏    | يوزيف هادا> (بالمجرية: Háda József)‏    | يوزيف هادا> (بالمجرية: Háda József)‏    | يوزيف هادا> (بالمجرية: Háda József)‏    |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 2 مارس 1911(1911-03-02) بودابست
الوفاة: 11 يناير 1994 (عن عمر ناهز 82 عاماً) بودابست
مركز اللعب: حارس مرمى
الجنسية:  المجر  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1930–1939 | فيرينتسفاروشي  | 138 | (0) |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1932–1938 | المجر | 16 | (0) |  |  |
1957–1959 : السودان
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم | 50422   |  |  |  |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 50227   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
يوزيف هادا (بالمجرية: Háda József)‏ (2 مارس 1911 – 11 يناير 1994) لاعب كرة قدم مجري راحل كان يجيد اللعب في مركز حارس المرمى.
لعب طوال مسيرته الرياضية في نادي فيرينكفاروسي (1930-1939).
مثل منتخب المجر في 16 مباراة (1932-1938). شارك مع منتخب المجر في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الربع النهائي وفي بطولة كأس العالم 1938 في فرنسا حيث احتل المركز الثاني.
مراجع

↑  1934 FIFA World Cup Italyنسخة محفوظة 2011-10-13 على موقع واي باك مشين. نسخة محفوظة 29 أكتوبر 2013 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

يوزيف هادا على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)
يوزيف هادا على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
يوزيف هادا على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
سيرة ذاتية
| ع ن تشكيلة منتخب المجر  –  كأس العالم 1934 | ع ن تشكيلة منتخب المجر  –  كأس العالم 1934 | ع ن تشكيلة منتخب المجر  –  كأس العالم 1934 |
| --- | --- | --- |
|  1 زابو  2 هادا  3 ستيرنبيرغ  4 فوتو  5 فاغو  6 بيرو  7 دوداش  8 لازار  9 بالوتاش  10 بولغار  11 سوملاي  12 زالاي  13 سوتش  14 كيميني  15 ماركوش  16 أفار  17 شاروشي  18 تاماشي  19 تيليكي  20 تولدي  21 زابو  22 فينزي   المدرب: أودون ناداش  |  1 زابو  2 هادا  3 ستيرنبيرغ  4 فوتو  5 فاغو  6 بيرو  7 دوداش  8 لازار  9 بالوتاش  10 بولغار  11 سوملاي  12 زالاي  13 سوتش  14 كيميني  15 ماركوش  16 أفار  17 شاروشي  18 تاماشي  19 تيليكي  20 تولدي  21 زابو  22 فينزي   المدرب: أودون ناداش  |  |
| ع ن تشكيلة منتخب المجر  –  كأس العالم 1938 (المركز الثاني) | ع ن تشكيلة منتخب المجر  –  كأس العالم 1938 (المركز الثاني) | ع ن تشكيلة منتخب المجر  –  كأس العالم 1938 (المركز الثاني) |
| --- | --- | --- |
|  المهاجمين: (ميهاي بيرو  تشيه  كوهوت  غيورغي شاروشي  شاش  تيتكوش  تولدي  فينزي  جينغيلر)  لاعبو الوسط: (بالوغ  دوداش  لازار  بولغار  بيلا شاروشي  زالاي  سوتش  توراي)  المدافعين: (شاندور بيرو  كوراني)  حراس المرمى: (هادا  بالينكاش  زابو)                   المدرب: كاروي ديتز – ألفريد شافر  |  المهاجمين: (ميهاي بيرو  تشيه  كوهوت  غيورغي شاروشي  شاش  تيتكوش  تولدي  فينزي  جينغيلر)  لاعبو الوسط: (بالوغ  دوداش  لازار  بولغار  بيلا شاروشي  زالاي  سوتش  توراي)  المدافعين: (شاندور بيرو  كوراني)  حراس المرمى: (هادا  بالينكاش  زابو)                   المدرب: كاروي ديتز – ألفريد شافر  |  |
| ع ن منتخب السودان لكرة القدم – المدربون | ع ن منتخب السودان لكرة القدم – المدربون |
| --- | --- |
 هادا (1957–59)• زيس (1978–80)• سليم (xxxx–xx)• بابكر (xxxx–xx)• دوردفيتش (2000)• لازاريك (2002–04)• مازدا (2008)• قسطنطين (2009–10)• مازدا (2010)• :  هادا (1957–59)• زيس (1978–80)• سليم (xxxx–xx)• بابكر (xxxx–xx)• دوردفيتش (2000)• لازاريك (2002–04)• مازدا (2008)• قسطنطين (2009–10)• مازدا (2010)• 
بوابة أعلام
بوابة المجر
بوابة كأس العالم
بوابة كرة القدم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
لويس فاسكيز مارتينيز

| لويس فاسكيز مارتينيز> (بالإسبانية: Luis Vázquez Martínez)‏    | لويس فاسكيز مارتينيز> (بالإسبانية: Luis Vázquez Martínez)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1949  (العمر 74–75 سنة)  
مواطنة:  إسبانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كمبلوتنسي بمدريد جامعة سرقسطة  
مشرف الدكتوراه: أنطونيو فرنانديز  ‏  
المهنة: رياضياتي  
اللغات: الإسبانية  
موظف في: جامعة كمبلوتنسي بمدريد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لويس فاسكيز مارتينيز (بالإسبانية: Luis Vázquez Martínez)‏ هو أستاذ جامعي إسباني، ولد في 1949 في  في إسبانيا.
مراجع

↑  Curriculum vitae، مؤرشف من الأصل في 2014-12-22، اطلع عليه بتاريخ 2016-03-03.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بحثية:  قاعدة بيانات المراجعين الرياضيين (MR)  مشروع إحصاء علماء الرياضيات  زنترالبلات 
بوابة أعلام
بوابة إسبانيا
بوابة رياضيات
لويجي روسو

| لويجي روسو>  معلومات شخصية   | لويجي روسو>  معلومات شخصية   | لويجي روسو>  معلومات شخصية   | لويجي روسو>  معلومات شخصية   | لويجي روسو>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 9 يناير 1964   (60 سنة)   سابري  
الطول: 185 سنتيمتر  
مركز اللعب: مُدَافِع  
الجنسية:  إيطاليا  
| المسيرة الاحترافية   | المسيرة الاحترافية   | المسيرة الاحترافية   | المسيرة الاحترافية   |  |  |
| سنوات | فريق | مباريات | أهداف |  |  |
| 1981–1983 |  ترنانا  | 13  | (0) |  |  |
| 1983–1986 |  إيه سي ميلان  | 17  | (0) |  |  |
| 1986–1987 |  كومو  | 11  | (0) |  |  |
| 1987–1988 |  بادوفا  | 25  | (2) |  |  |
| 1988–1991 |  بياتشينزا  | 52  | (3) |  |  |
| 1991–1994 |  Società Calcio Leffe  | 97  | (4) |  |  |
| 1994–1996 |  بيستوييزي  | 35  | (0) |  |  |
| 1998–1999 |  بوردينوني  |  | - |  |  |
| 2000–2002 |   |  | - |  |  |
|  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  |  |
لويجي روسو (9 يناير 1964 إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي يلعب كمدافع.
لويز آن بوشارد

| لويز آن بوشارد>  معلومات شخصية  | لويز آن بوشارد>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 23 مايو 1965   (59 سنة)   مونتريال  
مواطنة:  كندا  سويسرا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتِبة،  وكاتبة سيناريو  
اللغات: الفرنسية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لويز آن بوشارد (بالفرنسية: Louise Anne Bouchard)‏ كاتبة كندية-سويسرية ولدت في 23 مايو 1955 درست الأدب في جامعة كيبيك بمسقط رأسها في مدينة مونتريال الكندية.
مراجع

1 2 3  Babelio (بالفرنسية), QID:Q2877812
↑  "معلومات عن لويز آن بوشارد على موقع db-prod-bcul.unil.ch". db-prod-bcul.unil.ch. مؤرشف من الأصل في 2020-04-02. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "معلومات عن لويز آن بوشارد على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14.
↑  "معلومات عن لويز آن بوشارد على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2  3  4  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 2 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة مونتريال
بوابة أعلام
بوابة سويسرا
بوابة أدب
بوابة المرأة
بوابة كندا
لوتشيانو ليونيل كويلو

لوتشيانو ليونيل كويلو (بالإسبانية: Luciano Leonel Cuello)‏ مواليد 20 مايو 1984 في لابلاتا، بوينس آيرس، الأرجنتين، هو ملاكم محترف أرجنتيني يصنف ضمن فئة الوزن المتوسط.
إحصائيات

خاض خلال مسيرته 39 نزالا، فاز في 35 ولم يتعادل وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 17 نزالا.
مراجع

↑  BoxRec (بالإنجليزية والروسية), QID:Q895505
↑  سجل الملاكمة لـ لوتشيانو ليونيل كويلو من بوكس ريك
بوابة أعلام
بوابة الأرجنتين
بوابة ملاكمة
يوري ستيرن

| يوري ستيرن> (بالروسية: Юрий Штерн)‏، و(بالعبرية: יורי שטרן)‏    | يوري ستيرن> (بالروسية: Юрий Штерн)‏، و(بالعبرية: יורי שטרן)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 29 مارس 1949     موسكو  
الوفاة: 16 يناير 2007 (57 سنة)       القدس  
سبب الوفاة: سرطان  
مكان الدفن: مقبرة هار همنوحوت  
مواطنة:  إسرائيل  
عضو في: الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا  
 مناصب :  مناصب 
  عضو الكنيست    :   عضو الكنيست    
في المنصب 17 يونيو 1996  – 16 يناير 2007 : في المنصب 17 يونيو 1996  – 16 يناير 2007 
     :      
في المنصب 4 أكتوبر 2004  – 4 أكتوبر 2004 : في المنصب 4 أكتوبر 2004  – 4 أكتوبر 2004 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
شهادة جامعية: مؤهل في العلوم الاقتصادية  ‏  
المهنة: سياسي،  واقتصادي،  وصحفي  
الحزب: إسرائيل بعالياه حزب إسرائيل بيتنا  
اللغات: الإنجليزية،  والروسية،  والعبرية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يوري ستيرن (بالروسية: Юрий Штерн)‏ هو صحفي واقتصادي وسياسي إسرائيلي، ولد في 29 مارس 1949 بموسكو في روسيا، وتوفي في 16 يناير 2007 بالقدس في إسرائيل بسبب سرطان. حزبياً، نشط في إسرائيل بعالياه وحزب إسرائيل بيتنا. وقد انتخب عضو الكنيست ‏ (17 يونيو 1996 – 16 يناير 2007).
لورين إيفانز

| لورين إيفانز | لورين إيفانز |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 3 فبراير 1983   (41 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغنية مؤلفة،  وملحنة  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لورين إيفانز (بالإنجليزية: Lauren Evans)‏ هي ملحنة ومغنية مؤلفة أمريكية، ولدت في 3 فبراير 1983.
مراجع

↑  ميوزك برينز (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  Chaka Khan - Funk This نسخة محفوظة 05 أبريل 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  Lauren Evans on Barnes & Noble  نسخة محفوظة 5 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Musicians Institute نسخة محفوظة 02 ديسمبر 2012 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

لورين إيفانز على موقع IMDb (الإنجليزية)
لورين إيفانز على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
لورين إيفانز على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة المرأة
حكم التجويد

حكم التجويد هو الحكم الشرعي لقراءة القرآن الكريم بالتجويد من الناحية العلمية والتطبيقية، وذلك من ناحية حكم تعلم علم التجويد، وحكم تطبيق علم التجويد في الجملة، وحكم تطبيق ما لا يختل اللفظ العربي والمعنى بتركه، وفيه جزءان: أولهما: ذكر بعض من قال بوجوبه وما استدلوا به، وثانيهما: ذكر بعض من قال بعدم وجوبه.
حكم تعلم علم التجويد

قال ملا علي القاري في شرح الجزرية:  ثم هذا العلم لا خلاف في أنه فرض كفاية. اهـ
- حكم العمل بعلم التجويد في الجملة

واجب، قال ملا علي القاري: ثم هذا العلم لا خلاف في أنه فرض كفاية والعمل به فرض عين في الجملة على صاحب كل قراءة ورواية ولو كانت القراءة سنة. اهـ
وقال محمد مكي نصر في نهاية القول المفيد: فقد اجتمعت الأمة المعصومة من الخطأ على وجوب التجويد من زمن النبي ﷺ إلى زماننا ولم يختلف فيه أحد منهم. اهـ
حكم العمل بما لا يختل اللفظ العربي والمعنى مع تركه

فيه قولين مختلفين بين أهل العلم:
حكم العمل بما لا يختل اللفظ العربي والمعنى مع تركه > القول الأول: الوجوب

قال الداني في الأرجوزة المنبهة على أسماء القراء والرواة:
من ألزم الأشياء للقراء
تجويد لفظ الحرف في الأداء
وقال ابن الجزري في الجزرية:
والأخذ بالتجويد حتم لازم
من لم يجود القرآن آثم
لأنه به الإله أنزلا
وهكذا منه إلينا وصلا
وهو أيضا حلية التلاوة
وزينة الأداء والقراءة
وقال في النشر: أول ما يجب على مريد إتقان قراءة القرآن تصحيح إخراج كل حرف من مخرجه المختص به تصحيحا يمتاز به عن مقاربه وتوفية حل حرف صفته المعروفة به توفية تخرجه عن مجانسه. اهـ
وممن ذكر الوجوب كذلك محمد الغول في بغية عباد الرحمن ومحمد قمحاوي في البرهان ومحمد أبو فراخ في تيسير التجويد ومحمد الملا في سلم المريد ،
وقال البركوي في شرحه على الدر اليتيم: تحرم هذه التغييرات جميعها لأنها وإن كانت لا تخل بالمعنى ولكنها تخل باللفظ لفساد رونقه وذهاب حسنه وطلاوته. اهـ
ومما استدلوا به قوله تعالى: «ورتل القرآن ترتيلا» وقد روي عن علي  أنه قال: الترتيل هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف، قال الغول: والناظر في الآية يجد أن الله لم يكتف بالأمر، بل أكده بالمصدر «ترتيلا»، والأمر للوجوب ما لم تصرف عنه قرينة، ولا قرينة بل القرينة تؤكد أنه للوجوب وهي تأكيد الفعل بالمصدر. اهـ
ومما استدلوا به أيضا ما روي عن النبي ﷺ أنه قال: «اقرؤوا القرآن بلحون العرب وأصواتها وإياكم ولحون أهل الفسق والكبائر، فإنه سيجيء أقوام من بعدي يرجعون القرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شأنهم» ذكر هذا الحديث قمحاوي في البرهان، والحديث ضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير  وقد رواه الطبراني في الأوسط والبيهقي في شعب الإيمان عن حذيفة رضي الله عنه.
وذكر الغول أيضا من الأدلة ما رواه سعيد بن منصور في سننه وصححه ابن الجزري عن ابن مسعود  أنه كان يقرئ رجلا فقرأ الرجل: " إنما الصدقات للفقراء والمساكين " مرسلة (لم يمد الفقراء) فقال ابن مسعود: ما هكذا أقرأنيها النبي صلى الله عليه وسلم. قال: وكيف أقرأكها؟ قال: " إنما الصدقات للفقراء والمساكين: فمدها.
وذكر السيوطي في الإتقان عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: جودوا القرآن.
وقال طاش كبرى زاده في شرح الجزرية: بالتجويد وصل القرآن إلينا من الله تعالى بواسطة اللوح المحفوظ ثم جبريل ثم الرسول صلى الله عليه وسلم ثم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ثم من يلونهم ثم من يلونهم، فإذا لم يقرأ على الوجه الذي نزل به يكون مخالفا لله تعالى ولرسوله والمخالف لله تعالى ولرسوله عليه السلام عاص والعاصي آثم والآثم معاقب وكل ما يعاقب على فعله ويثاب على تركه حرام، فعلم أن ترك التجويد حرام. اهـ
حكم العمل بما لا يختل اللفظ العربي والمعنى مع تركه > القول الثاني: عدم الوجوب

قال ابن مفلح في الآداب الشرعية: ويستحب ترتيل القراءة وإعرابها وتمكين حروف المد واللين من غير تكلف. قال أحمد: تعجبني القراءة السهلة، وكره السرعة في القراءة. قال حرب: سألت أحمد عن السرعة في القراءة فكرهه إلا أن يكون لسان الرجل كذلك أو لا يقدر أن يترسل، قيل: فيه إثم؟ قال: أما الإثم فلا أجترئ عليه.قال القاضي: يعني إذا لم تبن الحروف. اهـ
وقال ملا القاري بعد ذكره قول ابن الجزري: من لم يجود القران آثم، قال: أي من لم يصحح كما في نسخة صحيحة بأن يقرأ قراءة تخل بالمعنى والإعراب كما صرح به الشيخ زكريا خلافا لما أخذه بعض الشراح منهم ابن المصنف على وجه العموم الشامل للحن الخفي فإنه لا يصح كما لا يخفى.... فينبغي أن يراعي جميع قواعدهم وجوبا فيما يتغير به المبنى ويفسد المعنى واستحباب فيما يحسن به اللفظ ويستحسن به النطق حال الأداء. وإنما قلنا بالاستحباب في هذا النوع لأن اللحن الخفي الذي لا يعرفه إلا مهرة القراءة من تكرير الراءات وتطنين النونات وتغليظ اللامات في غير محلها وترقيق الراءات في غير موضعها، ولا يتصور أن يكون فرض عين يترتب العقاب على فاعلها لما فيه من حرج عظيم، وقد قال تعالى: «وما جعل عليكم في الدين من حرج» و «لا يكلف الله نفسا إلا وسعها» وهذا هو الحق الذي يعض عليه بالنواجذ ولا يعدل عنه إلى غيره إلا المذامذ. اهـ
وقال ابن باز في فتوى له منقولة من موقعه: لا حرج أن يقرأه بغير التجويد إذا أوضح القراءة وبين الحروف وأوضحها فلا بأس ولو كان لا يحسن الإدغام أوالترقيق أو الإظهار أو ما أشبه ذلك إنما ذلك مستحب، يعني التجويد مما يستحب ومما يحسن به التلاوة وهو من تحسين التلاوة ولكن لا يجب على الصحيح. اهـ
وقال ابن عثيمين في كتاب العلم: لا أرى وجوب الالتزام بأحكام التجويد التي فصلت بكتب التجويد وإنما أرى أنها من باب تحسين القراءة وباب التحسين غير باب الإلزام... ولو قيل بأن العلم بأحكام التجويد المفصلة في كتب التجويد واجب للزم تأثيم أكثر المسلمين اليوم... وليعلم أن القول بالوجوب يحتاج إلى دليل تبرأ به الذمة أمام الله عز وجل في إلزام عباده بما لا دليل على إلزامهم به من كتاب الله أو سنة رسوله ﷺ أو إجماع المسلمين، وقد ذكر شيخنا عبد الرحمن بن سعدي في جواب له أن التجويد حسب القواعد المفصلة في كتب التجويد غير واجب. وقد اطلعت على كلام لشيخ الإسلام ابن تيمية حول حكم التجويد قال فيه ص50 مجلد 16 من مجموع ابن قاسم للفتاوى:«ولا يجعل همته فيما حجب به أكثر الناس من العلوم عن حقائق القرآن إما بالوسوسة في خروج حروفه وترقيقها وتفخيمها وإمالتها والنطق بالمد الطويل والقصير والمتوسط وغير ذلك، فإن هذا حائل للقلوب قاطع لها عن فهم مراد الرب من كلامه، وكذلك شغل النطق ب (أأنذرتهم) وضم الميم من (عليهم) ووصلها بالواو وكسر الهاء أو ضمها ونحو ذلك، وكذلك مراعاة النغم وتحسين الصوت». اهـ
الخاتمة

يتبين مما تقدم أن حكم العلم بالتجويد وتطبيقه في الجملة لا خلاف في وجوبه،
وإنما الخلاف في حكم التفاصيل المذكورة في كتب التجويد التي لا يتأثر المعنى ولا الإعراب بتركها، والذي تميل إليه النفس – والله أعلم بالصواب – القول الثاني، وهو عدم وجوبها لأن العلم بهذه الأحكام مما يصعب على أكثر الناس بل إن من الأحكام ما لا يعرفه إلا مهرة القراء وفي إيجابها حرج عظيم ومشقة شديدة على الناس، وليس في المسألة – فيما رأيته من الأدلة – دليل قوي يركن إليه، ولو كانت هذه الأحكام واجبة لبينت بيانا واضحا في الكتاب والسنة لأن قراءة القرآن مما يكثر فعله، فلما لم يأت هذا البيان الواضح لم يسعنا أن نقول بالوجوب.
والله أعلم، وأسأل الله العفو والمغفرة وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
انظر أيضا

قلقلة
المصادر

↑  ) المنح الفكرية / دار المنهاج – القاهرة / الطبعة الأولى 1424 / ص 40
↑  ) نهاية القول المفيد / مكتبة الصفا / الطبعة الأولى 1420 / ص 21
↑  ) الأرجوزة المنبهة على أسماء القراء والرواة / دار المغني – الرياض / الطبعة الأولى 1420 / رقم البيت 1250
↑  ) بغية عباد الرحمن / دار ابن عفان – مصر / دار ابن القيم – الدمام / الطبعة الثامنة 1423 / ص 22
↑  ) البرهان في تجويد القرآن / دار الكلمة – المنصورة / الطبعة الأولى 1419 / ص 7
↑  ) تيسير التجويد / عالم الكتب – الرياض / الطبعة الأولى 1402 / ص 18
↑  ) سلم المريد / ص 24
↑  ) ضعيف الجامع الصغير / المكتب الإسلامي – بيروت / الطبعة الثانية 1399 / رقم الحديث 1165
↑  ) تهذيب وترتيب الإتقان في علوم القرآن لمحمد با زمول / دار الهجرةن – الرياض / الطبعة الأولى 1412 / ص224
↑  ) شرح الجزرية / طبعة مجمع الملك فهد تحقيق د.محمد سيدي الأمين / ص 106
↑  ) الآداب الشرعية / مؤسسة الرسالة – بيروت / الطبعة الرابعة 1426 / مجلد 2 ص 437
↑  ) كتاب العلم/ دار الثريا – الرياض / الطبعة الثانية 1417 / ص 181
المنح الفكرية / دار المنهاج – القاهرة / الطبعة الأولى 1424 / ص 40
نهاية القول المفيد / مكتبة الصفا / الطبعة الأولى 1420 / ص 21
الأرجوزة المنبهة على أسماء القراء والرواة / دار المغني – الرياض / الطبعة الأولى 1420 / رقم البيت 1250
بغية عباد الرحمن / دار ابن عفان – مصر / دار ابن القيم – الدمام / الطبعة الثامنة 1423 / ص 22
البرهان في تجويد القرآن / دار الكلمة – المنصورة / الطبعة الأولى 1419 / ص 7
تيسير التجويد / عالم الكتب – الرياض / الطبعة الأولى 1402 / ص 18
سلم المريد / ص 24
ضعيف الجامع الصغير / المكتب الإسلامي – بيروت / الطبعة الثانية 1399 / رقم الحديث 1165
تهذيب وترتيب الإتقان في علوم القرآن لمحمد با زمول / دار الهجرة ن – الرياض / الطبعة الأولى 1412 / ص224
شرح الجزرية / طبعة مجمع الملك فهد تحقيق د.محمد سيدي الأمين / ص 106
الآداب الشرعية / مؤسسة الرسالة – بيروت / الطبعة الرابعة 1426 / مجلد 2 ص 437
كتاب العلم/ دار الثريا – الرياض / الطبعة الثانية 1417 / ص 181
| ع ن التجويد | ع ن التجويد | ع ن التجويد |
| --- | --- | --- |
| المقدمة |  الاستعاذة  البسملة  أحكام لفظ الجلالة  الوقف والابتداء  مراتب التلاوة  الترتيل  التجويد  الحركة  حكم التجويد  حرف هجاء  وقف جبريل  |  |
| الأحكام |  أحكام المد  أحكام النون الساكنة والتنوين  أحكام الميم الساكنة  أحكام الميم والنون المشددتين  أحكام الراء  |  |
| صفات ومخارج الحروف |  صفات الحروف  مخارج الحروف  |  |
| أحكام أخرى |  إخفاء شفوي  إدغام  إظهار حلقي  إظهار شفوي  إظهار مطلق  إقلاب  غنة (صفة)  السكت  التفخيم والترقيق  القلقلة  الغُنّة  الإشمام  الروم  الاختلاس  |  |
| كتب عن التجويد |  المقدمة الجزرية  المنير في أحكام التجويد  فتح المتعال  الدقائق المحكمة في شرح المقدمة  تحفة الأطفال  |  |
بوابة القرآن الكريم: بوابة القرآن الكريم
بوابة الإسلام
بوابة القرآن
قلعة صيدا البرية

قلعة صيدا البرية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  حصن الصليبيين 
المنطقة الإدارية:  صيدا 
البلد:   لبنان 
بني بطلب من:  الدولة الفاطمية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
قلعة صيدا البرّية أو قلعة المعز أو قلعة القديس لويس؛ هي قلعة قديمة تقع في مدينة صيدا اللبنانية، بناها الصليبيون خلال القرن الثاني عشر. وقد سُميت بقلعة المعز نسبة إلى المعز لدين الله الفاطمي حيث أمر بترميمها وإعادة تحصينها، وكانت تعرف قبل ذلك بقلعة القديس لويس نسبة إلى الملك لويس التاسع حين قاد الحملة الصليبية السابعة في الفترة مابين (1248-1254)، حيث أمر بترميمها خلال فترة إقامته بالشرق.
انظر أيضا

قلعة صيدا البحرية.
مراجع

↑  "قلعة المعز" القلعة البرية"". www.saidanet.com. مؤرشف من الأصل في 2016-01-02. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-04.
↑  "قلعة المعز | Archiqoo". archiqoo.com. مؤرشف من الأصل في 2019-07-04. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-04.
↑  "مدينة صيدا معالم أثرية تروي عبق التاريخ وعراقة الحضارات | عبد معروف". القدس العربي (بالإنجليزية). 24 Nov 2018. Archived from the original on 2019-03-02. Retrieved 2019-07-04.
↑  "قلعة صيدا البرّية المنكوبة- نور الدين الصلح :: موقع صيدا تي في - Saida Tv". www.saidatv.tv. مؤرشف من الأصل في 2014-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-04.
↑  "قلعة صيدا البرية." موقع بوابة صيدا (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-07-04. Retrieved 2019-07-04.
| ع ن آثار لبنان | ع ن آثار لبنان | ع ن آثار لبنان |
| --- | --- | --- |
| القلاع | قلعة طرابلس (قلعة سان جيل) · قلعة بعلبك · قلعة جبيل · قلعة الشهابية . قلعة ميس . قلعة تبنين . قلعة هونين . قلعة دوبية . قلعة القط . قلعة شمع . قلعة نيحا . قلعة راشيا . قلعة صيدا البحرية . قلعة صيدا البرية . قلعة عرقة . قلعة مارون دير كيفا . قلعة أبو الحصن . قلعة الشقيف .  قلعة المسيلحة . قلعة المنيطرة . قلعة فقرا . قلعة الإسكندرونة |  |
| هياكل أثرية | آثار مدينة صور · آثار وسط بيروت · هيكل أبولون وديانا · هيكل أشيرتا · هرم الهرمل · معبد أشمون · حجر الحبلة . مدافن جبيل الملكية |  |
| أبنية أثرية | · السراي الكبير · قصر بيت الدين · قصر الأمير أمين · قصر سرسق · قصر دبانة · المكتبة الوطنية اللبنانية · قصر عنجر · متحف جبران · سراي بعقلين · خان الأشقر · هرم الهرمل  · قصر فخر الدين الثاني· قصر زيادة |  |
| دور عبادة أثرية | متحف كيليكيا للكاثوليك الأرمن · الجامع العمري الكبير · دير مار موسى الحبشي · الجامع المنصوري الكبير · جامع الأويسي · التكية المولوية · كنيسة سيدة المعين |  |
| متاحف لبنان | متحف كيليكيا للكاثوليك الأرمن · متحف بيروت الوطني · متاحف الجامعة الأميركية في بيروت · متحف صيدا التاريخي · متحف جبيل للأحافير · متحف بعلبك · متحف قصر بيت الدين · متحف التراث اللبناني · متحف ما قبل التاريخ اللبناني · قلعة موسى · قصر سرسق  · متحف جبران · متحف مار شربل · الخيام · معلم مليتا للسياحة الجهادية · المتحف اللبناني للحياة البحرية والبرية · متحف الصابون في صيدا · متحف الشمع في جبيل · متحف ماري باز |  |
| المنظمات | التجمع · أنقذوا تراث بيروت |  |
قالب:قلاع لبنان
بوابة قصور وقلاع
بوابة لبنان
لويس فاغنر

| لويس فاغنر> (بالفرنسية: Louis Wagner)‏    | لويس فاغنر> (بالفرنسية: Louis Wagner)‏    | لويس فاغنر> (بالفرنسية: Louis Wagner)‏    | لويس فاغنر> (بالفرنسية: Louis Wagner)‏    | لويس فاغنر> (بالفرنسية: Louis Wagner)‏    |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 5 فبراير 1882    
الوفاة: 13 مارس 1960 (78 سنة)      
الجنسية:  فرنسا  
| المسيرة الاحترافية   | المسيرة الاحترافية   | المسيرة الاحترافية   | المسيرة الاحترافية   |  |  |
| سنوات | فريق | مباريات | أهداف |  |  |
| 1901–1902 |  إيه سي ميلان  | 2  | - |  |  |
|  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  |  |
لويس فاغنر (بالفرنسية: Louis Wagner)‏ (5 فبراير 1882 فرنسا - 13 مارس 1960 فرنسا) هو لاعب كرة قدم فرنسي، شارك في لو مان 24 ساعة.
مراجع

↑  EarlyAviators.com ; Louis Wagner نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

لويس فاغنر على موقع IMDb (الإنجليزية)
لويس فاغنر على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
لويس فاغنر على موقع Racing-Reference.info (الإنجليزية)
لويس فاغنر على موقع DriverDB.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة سباق السيارات
بوابة سيارات
بوابة طيران
بوابة فرنسا
بوابة فورمولا 1
بوابة كرة القدم
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
يوم غضبه العظيم (لوحة)

يوم غضبه العظيم (بالإنجليزية: The Great Day of His Wrath)‏  هي لوحة زيتية بريشة الرسام الإنجليزي جون مارتن. رسمها بين 1851-1853. قال ليوبولد مارتن، نجل جون مارتن، إن والده وجد الإلهام لهذه اللوحة في رحلة ليلية عبر البلد الأسود (منطقة صناعية في إنجلترا). وقد دفع هذا بعض الخبراء إلى الاعتقاد بأن التصنيع السريع في إنجلترا في أوائل القرن التاسع عشر قد أثر على مارتن. استخدم بعض المؤلفين اللوحة كغلاف أمامي لكتبهم. تشمل الأمثلة (قداس سفر الرؤيا)  و (دراسات في سفر الرؤيا.)  اللوحة هي واحدة من ثلاثة أعمال تشكل معًا ثلاثية بعنوان «الدينونة الأخيرة». اللوحة ضمن مجموعة تيت، لندن.