stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
معركة جوندت
ما بعد المعركة

أما يوحنا، فقد رفض ما اقترحه عليه كبار رجال دولته من الاستمرار في الحرب ودخول مصوع، وذلك لأنه لم يكن يتوقع أن ينتصر عندما يصطدم بالثقل الحربي المركز في مصوع وما قد يثيره ذلك عند الدول الأوروبية. التي كانت تحافظ على الوضع. هذا بالإضافة إلى أن الإغارة على مصوع حياة الكثير من الأوروبيين في هذه المدينة. كما ان الإغارة على المدينة يحتاج إلى خطة مدروسة وجيش منظم ومدرب على تنفيذها. وعلاوة على ذلك فانه كان يتوقع هجوما مصرية من جهة القلابات. وكان المفروض فعلا أن توجه مصر حملة من هذه المنطقة لمهاجمة يوحنا من الغرب في نفس وقت حملتي أرندروب ومنزنجر، إلا أنها لم تفعل ذلك. ربما لانها اعتقدت أن حملتي أرندروب ومنزنجر تكفيان للقضاء على حكم يوحنا. ومع ذلك احتاط يوحنا لذلك. وكلف راس عادال بمراقبة الحدود الغربية وتحركات القوات المصرية فيها. ولم تستغل مصر شك يوحنا في اخلاص هذا الراس له فتركت الجهة الغربية دون استغلال. وكان من الأسباب التي جعلته يحجم عن الاستمرار في محاربة المصريين ضعف ثقته في منليك وبخاصة بعد أن وصلته أخبار بأن مصر ترغب في اثارة ملك شوا ضده، لذلك فقد آثر العودة إلى عاصمته وأرسل قوة لمراقبة الحدود المصرية في شرق السودان (239).
تحليل

والواقع أن هزيمة أرندروب تقع تبعتها في المقام الأول على الخديوي إسماعيل فمع أنه شاهد الحملة الإنجليزية على إثيوبيا والتي أنهت حكم تيودور والدراسات التي قامت بها بريطانيا، وعدد جنودها، والمعدات الحربية وما صرف عليها من أموال بلغت تسعة ملايين جنيه، واختيارها رجلا كفء تمرس على الحروب في المرتفعات والجبال، وتجنبت العوامل التي قد تجعل إثيوبيا متحدة ضدها بأن رفضت اشتراك مصر معها في الحرب، وبالرغم من أن إسماعيل لمس ذلك لكه فإنه اعتبر إثيوبيا دولة همجية من السهل اخضاعها فارسل حملتين فقط (أرندروب ومنزنجر) مجموع قواتها خمسة آلاف أو سنة آلاف مقاتل فقط. في حين أن حملة ناپيير بلغ عدد جنودها 14.683 جنديا. كما أن هناك فرقا شاسعا بين أرندروب، وروبرت ناپيير، فلم يكن الأول يعمل شيئا عن الحروب، ومع ذلك عينه إسماعيل قائدا للحملة ورقاه من ملازم إلى كولونل (أميرلاي) مباشرة، أما الثاني فان أعماله في الهند تؤهله لقيادة الحملة الإنجليزية (240).
غير أن إسماعيل تغاضي عن ذلك كله، ووقع فريسة لرجال حاشيته والمتملقين له حيث بالغوا في تقدير قوة جنود مصر وأن فرقة واحدة تساوي عشرين ألفا من الإثيوبيين كما أشار منزنجر إلى مقدرته على غزو إثيوبيا جميعها بأورطتين مصريتين فقط وقليل من النفقات. وقد أعجب إسماعيل بذلك (241). وربما كان هذا السبب في جعله لا يهتم كثيرا بنوعية قائد الحملة الذي لم يكن يستمع لنصائح من معه من كبار الضباط المصريين المدربين ذوي الخبرة في الحروب في هذه المناطق. وكان أكبر أخطائه تقسيم قواته إلى أقسام في أماكن متباعدة وعدم معرفة حجم قوات عدوه ومقدرتها الحربية ولا بطبيعة تضاريس المنطقة التي سيحارب فيها (242).
بل ان تسرعه في الزحف جنوبا قبل أن تصله الإمدادات التي طلبها يؤكد أنه لم تكن هناك خطة مدروسة يسير عليها، كما يؤكد أيضا أنه كان يعتقد مثلما كان يعتقد إسماعيل، أن الإثيوبيين قوم يسهل هزيمتهم. فلو كان يعقتد غير ذلك لما كان تقدم هكذا سريعا في أراضي إثيوبيا قبل أن تصله الإمدادات. وساعد على هزيمة أرندروب أيضا، ما نسب إلى بعض الضباط المشتركين في الحملة من اهمال وتخاذل بعكس بعضهم مثل رستم ناجي الذي أشيد بموقفه (243). كذلك سمح أرندروب لبعض الصحفيين الإنجليز بالتجول بين وحدات جيوشه، دون أن تكون هناك رقابة عليهم، ثم انتقالهم إلى معسكر يوحنا في ظروف غامضة. مكنت الإثيوبين من عرفة عدد القوات المصرية الزاحفة ونوعية سلاحها واتخاذ التدابير اللازمة للقضاء عليها في الوقت المناسب (244).
هذا بالإضافة إلى أن السلطات المصرية في مصوع وشرقي السودان لم تعلن ما قد نسميه الآن بالأحكام العرفية أو حالة الطوارئ، بل تركت الحرية الكاملة للأجانب في الانتقال من الأراضي المصرية إلى الأراضي الإثيوبية. وقد استغل الاجانب هذه الحرية لصالح يوحنا. وكان على رأسهم إرنست دي سارزيك قنصل فرنسا السابق في مصوع، فبالرغم من عزله من منصبه، فإنه لم يغادر إثيوبيا وظل بها ينتقل بحرية تامة من مصوع إلى أثيوبيا ناقلا المعلومات العسكرية عن القوات المصرية إلى يوحنا بل أنه قام بتهريب الأسلحة والذخائر عبر الخطوط المصرية بالرغم من الحظر الذي فرضته مصر على مرورها إلى إثيوبيا. وكان هذا القنصل يظهر عداء صريحا لمصر ويشجع يوحنا على أعماله العدائية ضدها (245).
وبالرغم من أن مصر لم تستفد شيئا من هذه الحملة، إلا أن يوحنا استفاد كثيرا إذ دعم حكمه المزعزع في إثيوبيا. وسيطر إلى حد ما على الرؤوس المناوئين له، إذ بفضل جهاده الصليبي ضد الحملة المصرية جعلهم ينظرون إليه على أنه حامي المسيحية في إثيوبيا (246)، كما استفاد بما غنمه من سلاح جيد فعال لم يستعمل، تركته الحملة بعد انسحابها.
ذكرى المعركة

إثيوبيا المعاصرة أطلقت اسم جوندت على أسمى وسام عسكري لديها.
انظر أيضا

حملة الحبشة
حصن الرناد

حصن الرناد
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  قصر
المنطقة الإدارية:  محافظة حضرموت 
البلد:   اليمن 
المدينة:  تريم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  16°03′18″N 48°59′47″E﻿ / ﻿16.054881°N 48.996317°E﻿ / 16.054881; 48.996317
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
حصن الرناد ويطلق عليه الآن قصر الشعب ويقال له في العهد القديم المصنعة وهو قصر طيني ضخم يعد من أشهر قصور مدينة تريم بمحافظة حضرموت بالجمهورية اليمنية وأحد أبرز المعالم التاريخية في جنوب شبه الجزيرة العربية. اشتهر القصر بحجمه الهائل، وهو مكون من ستة طوابق ومن يدخله كأنه رأى المدينة بأكملها، وقد جمع في بنائه بين نمط البناء الحضرمي واليوناني والآسيوي. يعتبر القصر رمزًا للسلطة والحكم منذ عهود قديمة، ورغم أنه مبني قبل الإسلام، ظل أهل تريم القدماء مستمرين في زخرفته وترميمه طوال القرون الفائتة، وخلال تعاقب الملوك والحكومات والملاك عليه، لكونه مركزًا للحكم المحلي في المدينة باستمرار. أما مؤخرًا وكبقية أغلب القصور التاريخية، قامت وزارة الثقافة اليمنية بترميمه عام 2010 م ليصبح معلمًا ثقافيًا.
التاريخ

يعود بناؤه كما تحكي النقوش إلى السنوات الأولى لتأسيس المدينة إلى ما قبل ميلاد المسيح بعدة قرون. وهذا الحصن أو القصر منذ تأسيسه وحتى اليوم ظل مقرًا للحكام في مختلف الدويلات التي تعاقبت على حكم تريم، وقد جددت عمارته عدة مرات حيث كانت تحرص على ترمميه وإصلاحه وإدخال التحسينات المعاصرة عليه، وأول عملية إعادة بناء وتجديد واسعة لهذا الحصن كانت في العام 600 هـ/ 1203 م على يد السلطان عبد الله بن راشد القحطاني وظل بعد ذلك التاريخ يشهد تحسينًا وتبديلًا متواصلين. ففي عام 1350 هـ/ 1931 م تقريبا أقدم حاكم تريم حينها محمد بن محسن الكثيري على هدم بعض أجزائه المتهالكة وإعادة بنائها من جديد لتظهر بالشكل الذي نراه اليوم، وخلال إعادة البناء تلك تم العثور على تمثال رخامي أبيض عليه خط مسندي ولكن لم تجر حفريات لاحقة للتحقق من التاريخ الدقيق الفعلي لبناء الحصن. وحاليا يوجد فيه مقر السلطة المحلية بمديرية تريم، وأيضا مكتب وزارة الثقافة، ومكتبة الأحقاف للمطبوعات.
الموقع

يقع هذا القصر في وسط المدينة بين حارة الأزره إلى الشرق والسوق وحي الخليف إلى الغرب، في ساحة المدينة الرئيسية عند مدخل السوق وقرب المسجد الجامع.
بستوك (لوداب)

| بستوك> پستوك . - قرية -  .تقسيم إداري  | بستوك> پستوك . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: كهكيلويه وبوير أحمد
المقاطعة: مقاطعة بوير أحمد
الناحية: لوداب
القسم الريفي: قسم لوداب الريفي
إحداثيات: 30°58′10″N 50°52′01″E﻿ / ﻿30.96944°N 50.86694°E﻿ / 30.96944; 50.86694
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 42 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 7490236  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بستوك (بالفارسية: پستوک) هي قرية تقع في إيران في قسم لوداب الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 42 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  بستوك (لوداب) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
بيلينو

بيلينو هيبلدية (كوميون) في مقاطعة كونيو في منطقة بيدمونت الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 80 كيلومتر (50 ميل) جنوب غرب تورينو وحوالي 45 كيلومتر (28 ميل) شمال غرب كونيو، على الحدود مع فرنسا. تقع في وادي فاريتا العلوي.
تقع بيلينو على حدود البلديات التالية: أكسليو وكاستيلديلفينو وإلفا وبونتكیانالي وبرازو وسانت بول سور أوبايي (فرنسا). تقع قمة بيلفو ديلفا في المنطقة المشتركة.
أناكوكو (لويزيانا)

أناكوكو (بالإنجليزية: Anacoco village, Louisiana)‏ هي قرية تقع بولاية لويزيانا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 8.00 كم²، وترتفع عن سطح البحر 102.108 م، بلغ عدد سكانها 869 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 108.6 نسمة لكل كيلومتر مربع (281.3/ميل2).
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأناكوكو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1980 | 820 |  | — |
| 1990 | 823 |  | 0.4% |
| 2000 | 866 |  | 5.2% |
| 2010 | 869 |  | 0.3% |
U.S. Decennial Census: U.S. Decennial Census
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أناكوكو 866 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 346 أسرة وعدد العائلات 255 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 108.2 نسمة لكل كيلومتر مربع (280.2/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 376 وحدة بمتوسط كثافة قدره 47 لكل كيلومتر مربع (121.7/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 93.65% من البيض و0.12% من الأمريكيين الأفارقة و1.62% من الأمريكيين الأصليين و1.04% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.12% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.92% من الأعراق الأخرى و2.54% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.42% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 346 أسرة كانت نسبة 36.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.3 عاماً. وكانت نسبة 26.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 37,303 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,875 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 37,500 دولارًا مقابل 23,125 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,300 دولارًا. وكانت نسبة 9.2% من العائلات ونسبة 12.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 14.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 14.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أناكوكو 869 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 337 أسرة وعدد العائلات 253 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 108.6 نسمة لكل كيلومتر مربع (281.3/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 370 وحدة بمتوسط كثافة قدره 46.2 لكل كيلومتر مربع (119.7/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 93.21% من البيض و1.84% من الأمريكيين الأفارقة و3.11% من الأمريكيين الأصليين و0.81% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.12% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.92% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.99% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 337 أسرة كانت نسبة 38% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 24.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.58، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.6 عاماً. وكانت نسبة 27.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48% ذكور و52% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  أناكوكو (لويزيانا) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  أناكوكو (لويزيانا) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "Census of Population and Housing". Census.gov. مؤرشف من الأصل في 2022-07-17. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-04.
1 2  مكتب تعداد الولايات المتحدة (19 Dec 2012). "U.S. Census website" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-7-9. Retrieved 2021-07-10. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (help)
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جغرافيا
أميريكان إبيك
سلسلة أفلام وثائقية

أميريكان إبيك هي سلسلة أفلام وثائقية عن التسجيلات الأولى للموسيقى الشعبية في الولايات المتحدة خلال عشرينيات القرن العشرين وتأثيرها الثقافي والاجتماعي والتكنولوجي على أمريكا الشمالية والعالم،[1] من إخراج وشارك في كتابتها برنارد ماكماهون، تُروى القصة من خلال اثني عشر موسيقيًا من مختلف الأعراق والموسيقى الذين أدوا تجارب الأداء وشاركوا في هذه الجلسات التسجيلية الرائدة؛ عائلة كارتر، وفرقة ممفيس، وإلدر جي إي بيرتش، والأخوة ويليامسون، وديك جوستيس، وتشارلي باتون، وهوبي إنديان تشانترز، وجوزيف كيكوكو، وليديا ميندوزا، وبروكس فاميلي، وميسيسيبي جون هيرت، وبلايند ويلي جونسون.[8]
كانت الفكرة وراء الفيلم هي توثيق كيفية قيام تقنية التسجيل الصوتي الكهربائي بتغيير المجتمع الأمريكي، وكيف أدت تجارب الأداء التي أجرتها شركات تسجيل الأسطوانات في جميع أنحاء أمريكا الشمالية في أواخر عشرينيات القرن العشرين إلى إعطاء صوت لجميع الأقليات العرقية وأنواع الموسيقى،[15][16] واحتوت الأفلام على العديد من القصص التي لم تُرو من قبل،[17][18] بالإضافة إلى كمية هائلة من اللقطات الأرشيفية النادرة وغير المرئية سابقًا،[19][20] والموسيقى التصويرية التي أعيد ترميمها بشكل كبير من عشرينيات القرن العشرين والثلاثينيات منه.[21][22]
قرر ماكماهون أن جميع الأشخاص الذين تمت مقابلتهم يجب أن يكونوا قد عرفوا شخصيًا الموضوعات المتوفاة منذ فترة طويلة في الأفلام، وتم إجراء هذه المقابلات في الموقع الذي عاش فيه الموسيقيون[23] مصحوبة بصور بانورامية جوية للمواقع الجغرافية الحالية والقديمة لإعطاء إحساس بالمناظر الطبيعية المتنوعة بشكل كبير في أمريكا الشمالية وتأثيرها على الموسيقى،[19][23] وعندما عرض ماكماهون رؤيته للأفلام واللقطات الأرشيفية على روبرت ريدفورد في اجتماعهما الأول خلال مرحلة ما قبل الإنتاج، قال ريدفورد إنها "أعظم قصة غير مروية في أمريكا".[24]
حصلت سلسلة الأفلام على عدد من الجوائز، بما في ذلك جائزة جمهور فوكستيل في مهرجان سيدني السينمائي لعام ٢٠١٦،[25] وجائزة الاكتشاف في مهرجان كالجاري السينمائي الدولي لعام ٢٠١٦،[26] وتم ترشيحها لجائزة إيمي،[27] وترشحت جوائز فوكال انترناشونال فيلم أميريكان إبيك لأفضل استخدام للقطات في فيلم وثائقي تاريخي وأفضل استخدام للقطات في إنتاج موسيقي في ٢٣ أبريل ٢٠١٨،[28] ووصف العديد من النقاد أفلام أميريكان إبيك بأنها واحدة من أفضل الأفلام الوثائقية الموسيقية على الإطلاق.[29][7][5][4][3]
مواعيد البث على بي بي اس:
•    أميريكان إبيك: ذا بيق بانق – مايو ١٦، ٢٠١٧: ٩-١٠ مساءً
•    أميريكان إبيك: بلود اند سويل – مايو ٢٣، ٢٠١٧: ٩-١٠ مساءً
•    أميريكان إبيك: اوت اوف ذا ميني، ذا ون – مايو ٣٠، ٢٠١٧: ٩-١٠:٣٠ مساءً
جلسات أميريكان إبيك

جلسات ذا أميريكان إبيك هو فيلم وثائقي يعيد فيه مهندس ترميم نظام التسجيل الصوتي الكهربائي الأول المفقود منذ فترة طويلة والذي يعود تاريخه إلى عام ١٩٢٥، ويقدم عشرون فنانًا معاصرًا تحية لهذا الجهاز الضخم من خلال محاولتهم تسجيل الأغاني عليه لأول مرة منذ ٨٠ عامًا.[30][10][9] أخرج الفيلم وشارك في كتابته برنارد ماكماهون وبطولة ناس، وألاباما شايكس، وإلتون جون، وويلي نيلسون، وميرل هاغارد، وجاك وايت، وتاج محل، وأنا غابرييل، وبوكلي لافارج، وبك، وأشلي مونرو، وستيف مارتن.[9]
استخدم الفيلم مجموعة متنوعة من المؤدين، سواء من الناحية العرقية أو الموسيقية، لتمثيل اتساع الثقافات التي حصلت لأول مرة على منصة وطنية من خلال اختراع جهاز التسجيل هذا،[22][16][9] كما استكشف مدى تأثير وتأثر الموسيقى المعاصرة بالتسجيلات التي تم إجراؤها عليها في عشرينيات القرن العشرين.[31][16][9]
استغرق الفيلم عقدًا من الزمن لاستعادة الجهاز، والذي تم تجميعه من قطع غيار متناثرة في جميع أنحاء العالم،[32] من أجل فهم أفضل لأصول تقنية التسجيل الحديثة،[33][34] وتأثير الجهاز على الثقافة العالمية،[17][35] وسيضع الجهاز الصوت على الصور المتحركة.[36][37][34][16]
قبل إصدار جلسات ذا أميريكان إبيك، كان نظام التسجيل غامضًا ولم يُر منذ حوالي ٨٠ عامًا،[38][26] وأوضح المهندس نيكولاس بيرغ الذي أعاد تجميع الجهاز وترميمه: "كان لدي اثنان من المعلمين عندما كنت أبدأ في مجال الصوت اللذين بدأت حياتهما المهنية في أواخر الثلاثينيات من القرن الماضي في أمريكا وقد أخبرني كلاهما أنه حتى في أواخر الثلاثينيات كان هذا النظام أسطوريًا بشكل أساسي ولم يروا أيًا من مكوناته أو حتى الصور، لذا حتى في غضون عشر سنوات اختفى بشكل أساسي عن وجه الأرض.[39]
استكشف إعادة إنشاء جلسة تسجيل حية على الطراز التقليدي في عشرينيات القرن الماضي في الفيلم جوهر ما يجعل الأداء المسجل رائعًا.[40][41]
حظي الفيلم على إشادة واسعة النطاق لإخراجه وعروضه الموسيقية وصوته والتصوير السينمائي الخاص به،[3][5][6][37][42][43] فاز الفيلم بجائزة ديسكوفري وجائزة الجمهور في مهرجان كالجاري السينمائي الدولي،[26] وتم ترشيحه لجائزة برايم تايم ايمي،[27] وتم ترشيح برنارد ماكماهون وآليسون ماكغورتي كأفضل المواهب الواعدة من قبل جوائز الأكاديمية البريطانية للأفلام[44] وفاز الفيلم بجائزة القرامي عن أداء ألاباما شيكس لأغنية "كيلر ديلر بلوز".[45]
موعد البث على بي بي اس:
الثلاثاء ٦ يونيو ٢٠١٧: ٨-١١ مساءً
كتاب

أميريكان إبيك: المرة الأولى التي سمعت فيها أمريكا نفسها هو مذكرات مشتركة كتبها مخرج الفيلم برنارد ماكماهون، والمنتجة آليسون ماكغورتي، ومؤرخ الموسيقى إيليا والد، ويسجل الكتاب رحلة العشر سنوات للبحث عن صنع أفلام أميريكان إبيك، ويضم مقابلات مع مواضيع الأفلام ويحتوي على معلومات تكميلية وصور لم يتم عرضها في الأفلام الوثائقية أو إصدارات الموسيقى،[9] وتم إصدار الكتاب والكتاب الصوتي في ٢ مايو ٢٠١٧.[6]
حاز الكتاب على جائزة جمعية مجموعات الصوت المسجلة لعام 2017.[46]
الموسيقى التصويرية والألبومات

رافقت أفلام أميريكان إبيك ١٠ إصدارات موسيقية، وشملت هذه المجموعة:
أميريكان إبيك: المجموعة - مجموعة صندوقية من ٥ أقراص مضغوطة تضم ١٠٠ أغنية، تحتوي على مسار واحد لكل من الفنانين المئة الذين تم البحث عنهم كمواضيع محتملة لأفلام أميريكان إبيك.
أميريكان إبيك: الموسيقى التصويرية والذي تم إصداره ويضم العروض من أفلام أميريكان إبيك الوثائقية.
موسيقى من جلسات ذا أميريكان إبيك تضم فنانين معاصرين يسجلون مباشرةً على أول نظام تسجيل صوتي كهربائي تم ترميمه من عشرينيات القرن العشرين، واحتوى الألبوم على ٣٢ عرضًا تم تسجيلها لفيلم جلسات ذا أميريكان إبيك.
تم إصدار سلسلة من التجميعات للفنانين المشاركين في أفلام أميريكان إبيك الوثائقية، والألبومات هي:
أميريكان إبيك: أفضل أغاني مسيسيبي جون هيرت
أميريكان إبيك: أفضل أغاني ذا كارتر فاملي
أميريكان إبيك: أفضل أغاني بليند بيلي جونسون
أميريكان إبيك: أفضل أغاني ممفيس جق باند
أميريكان إبيك: أفضل أغاني ليد بيلي الذي لم يظهر في سلسلة الأفلام.
رافق هذه الإصدارات مجموعتان مختارتان من النوع:
أميريكان إبيك: أفضل أغاني البلوز
أميريكان إبيك: أفضل أغاني الكونتري، وتم إصدار أفضل أغاني على شكل تنزيلات رقمية مع إصدار نسخ مختصرة على الفينيل.[2]
تم استخدام تقنيات استعادة الصوت الجديدة التي تم تطويرها لإنتاج فيلم أميريكان إبيك لاستعادة الأغاني على الألبومات.[7]
وتم إجراء عمليات نقل القرص عيار ٧٨ دورة في الدقيقة بواسطة مهندس الصوت نيكولاس بيرغ باستخدام تقنيات الهندسة العكسية المكتسبة من العمل مع معدات التسجيل الأصلية في عشرينيات القرن العشرين جلسات ذا أمريكان إبيك،[32] إلى جانب استعادة الصوت الدقيقة التي قام بها بيتر هيندرسن وجويل تيفتيلر للكشف عن دقة ووجود ووضوح أكبر لهذه التسجيلات العائدة إلى عشرينيات القرن العشرين والثلاثينيات أكثر من أي وقت مضى.[22][32][39][47][48]
وعلق نيكولاس بيرغ: "التسجيلات في هذه المجموعة خاصة لأنها تستخدم أبكر وأن أبسط نوع من معدات التسجيل الكهربائية المستخدمة في أعمال الاستوديو التجارية، ونتيجة لذلك، لديهم جودة فورية لا مثيل لها."[21]
تم إعادة طباعة بعض التسجيلات من الأجزاء المعدنية الأصلية، والتي عثر عليها فريق الإنتاج أثناء البحث عن الأفلام،[49] وأوضح بيتر هندرسون: "في بعض الحالات، كنا محظوظين بما يكفي للحصول على بعض الأجزاء المعدنية - هذه هي الأجزاء الأصلية حيث تم قطعها إلى شمع ووضع المعدن في الأخاديد وتم طباعة الأقراص منها في عشرينيات القرن العشرين، ولا يزال بعضها موجودًا - كان لدى سوني بعض منها في خزائنها."[39]
حازت الإصدارات على استحسان خاص لاختيار الأغاني وجودة صوت عمليات نقل سجلات ٧٨ دورة في الدقيقة العتيقة.[22][47][48][50][51]
البرنامج التعليمي

في سبتمبر ٢٠١٧، أعلنت مدارس جامعة شيكاغو لابوراتوري عن برنامج تعليمي من مرحلة ما قبل المدرسة إلى المدرسة الثانوية لمدة تسعة أشهر يستند إلى أفلام أميريكان إبيك اعتبارًا من ٦ أكتوبر ٢٠١٧،[14] وتضم المدرسة التي أسسها المربي الأمريكي جون ديوي عام ١٨٩٦ أكثر من ٢٠١٥ طالبًا مسجلين في ١٥ صفًا.[52]
وصرح رئيس مجلس إدارة لاب ديفيد كيستنبروكر أن "البرنامج مصمم لتعزيز مهمة لاب من خلال إحضار الفنانين الممارسين إلى الحرم الجامعي، في مختلف القدرات، للعمل مباشرة مع طلاب لاب"،[14] وشارك في البرنامج مخرج الفيلم برنارد ماكماهون والمنتجة والمشاركة في الكتابة آليسون ماكغورتي كفنانين مقيمين.
وقال السيد كيستنبروكر: "إن مفهوم الفنان المقيم - الذي تم اختباره بنجاح في طرق أخرى في لاب - لديه القدرة على إشعال الإبداع بطرق جديدة وغير متوقعة تمامًا، ويستفيد طلابنا وأعضاء هيئة التدريس لدينا من خلال العمل جنبًا إلى جنب مع الممارسين الفنيين الرائدين هذا يتفق تمامًا مع الطريقة التي تصور بها جون ديوي مجتمع المتعلمين".[14]
خايمي بالميس

خايمي بالميس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الميلاد:  28 أغسطس 1810 فيتش
الوفاة:  9 يوليو 1848  (37 سنة) فيتش أو Casa Bojons (en)  
مكان الدفن:  Vic Cathedral (en)  
اسم عند الولادة:  Jaume Llucià Balmes i Urpià (بالكتالونية) Jaime Luciano Antonio Balmes y Urpiá (بالإسبانية) 
بلد المواطنة:  إسبانيا 
المدرسة الأم:  University of Cervera (en)  
اللغة المستعملة:  القطلونية — الإسبانية
الديانة:  كاثوليكية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهن:  كاهن كاثوليكي  فيلسوف  كاتب 
تأثر بـ:   القائمة ... أوغسطينوس — توما الأكويني — رينيه ديكارت — غوتفريد لايبنتس — توماس ريد
عضو في:  الأكاديمية الملكية الإسبانية 
تلميذه/طالبه:  Fèlix Vilarrúbias i Busquets (en)  
التوقيع
صورة للقبر
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كان خايمي لوسيانو بالميس إي أوربيا (باللغة الكتالونية: Jaume Llucià Antoni Balmes i Urpià؛ 28 أغسطس 1810 - 9 يوليو 1848) فيلسوفًا إسبانيًا، وعالمًا لاهوتيًا، ومدافعًا كاثوليكيًا، وعالم اجتماع، وكاتبًا سياسيًا. كان بالميس، الذي كان على دراية بعقيدة القديس توما الأكويني، فيلسوفًا أصيلًا لم ينتمي إلى أي مدرسة أو تيار معين، وقد أطلق عليه البابا بيوس الثاني عشر لقب «أمير علوم الدفاع الحديثة».