stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حكاية زهرة (رواية)

| حكاية زهرة> معلومات الكتاب   | حكاية زهرة> معلومات الكتاب   |
| --- | --- |
المؤلف: حنان الشيخ
البلد: لبنان
اللغة: العربية
الناشر: دار الآداب
تاريخ النشر: 1980
النوع الأدبي: رواية
المواقع  : المواقع  
جود ريدز: حكاية زهرة/ صفحة الكتاب على جود ريدز
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حكاية زهرة هي رواية للكاتبة اللبنانية حنان الشيخ في سنة 1980، اعتبرت الرواية ضمن قائمة أفضل 100 رواية عربية صدرت في القرن العشرين.
قصة الرواية

تكتب الرواية عن حرب عاشتها بطلة الرواية في لبنان فاقت مأساتها بمأساة الحرب الحقيقية. رواية حكاية زهرة هي قصة فتاه تعرضت لاستغلال قاسي وبشع من طرف أمها منذ صغرها والتي كانت تصحبها معها بحجة انها ذاهبة لزيارة الطبيب، أو الجدة أو أحد الأقارب، بينما في الواقع كانت تذهب عند عشيقها، فكانت زهرة شاهدة على علاقة الأم الغرامية، ترى وتسمع كل شيء ولا تستطيع البوح بذلك، رغم انها كانت تتعرض لشتى أنواع التعذيب على يد ابيها القاسي والظالم.
يتكون الرواية من عنوانين رئيسيتين، الاول «ندوب السلام» وفيها نجد زهرة، الشخصية الانثوية المركزية، التي قد جرت التضحية بها بصمت من البنية الابوية وبشتى أشكالها البشعة، والعنوان الثاني «تيارات الحرب الجارفة» وهو عنواناً فرعياً، وفيها نرى زهرة شخصا مختلف تماما، مستعدة للقيام باي عمل من اجل وقف الحرب، حتى ان وصل الامر إلى إقامة علاقة مع قناص، حيث انتهت بموتها المأساوي.
بدت زهرة بالإحساس بالغربة بين افراد اسرتها وكأنها ليست واحدة منهم، بسبب صمتها وعدم مقدرتها على البوح أو المواجهة أو الاقدام على أي ردة فعل وكذلك تعرضها لشتى اشكال العنف النفسي والجسدي.
نهاية زهرة المأساوية

تنتهي الرواية بموت زهرة المأساوية على يد قناص بيروتي الذي كانت تربطها به علاقة حب والتي حبلت منه وتزهر روحها في انتظار حلم الامومة ان يتحقق ولكن حياتها انتهت قبل ان تبدأ. ثمة صدمات تلقتها زهرة كصفعات أكان ذلك من الأحباب-العشاق أو من الأهل الذين يمارسون عليها نوعا من القمع، الأب والأم والأخ، والزوج والعشيقين، وهم في معظمهم ذكور. لقد حاولت زهرة ليس فقط اختيار الحب، بل حاولت ان تعيش حياة عادية، تكوين أسرة، والخلاص من كل هذه العبثية والقمع في عالم البيت وعالم السياسة والحكم.
العمل المسرحي للرواية

نقلت لنا الفنانة رائدة غزالة بيروت زمن الحرب الأهلية عبر حكاية الفتاة سيئة الحظ زهرة، عن رواية للكاتبة اللبنانية حنان الشيخ، إلى خشبة المسرح الوطني الفلسطيني-الحكواتي، في القدس.
ترجمت رائدة غزالة أحداث الرواية إلى عالم المسرحية، فاختارت ما أرادت من أحداثها، بما يكفي لبناء دراما مسرحية؛ فكان زهرة، وأسرتها بشكل خاص، هم الحاضرون، وسط إطلاق النار الذي غمر صوتيا ثلث زمن العرض، أما باقي الفصول خارج فضاء الأسرة، فكانت تعبر عنه زهرة، الفنانة المبدعة ياسمين شلالدة من خلال مونولوجات تذكر.
شخصيات الرواية

تنقسم الرواية إلى شخصيات رئيسية وثانوية.
الشخصيات الرئيسية:
زهرة «امرأة كتومة ومنغلقة»
هاشم (عم زهرة)، «كان عصريا باذخاً، متكبر، وكان عاملا بالحزب السياسي»
ماجد (زوج زهرة)، «متواضع، نشيط في العمل»
الشخصيات الثانوية:
مالك «مغازلاً، كاذباً، وماهر في الكلام»
فاطمة (أمها لزهرة) «كاذبة»
إبراهيم (أبيها لزهرة)، «خفيف اليد، أب عنيف»
المصادر

1 2 3 4  "100 رواية عربية.. "حكاية زهرة"لـ حنان الشيخ.. قصة فتاة دمرتها أمها - اليوم السابع". web.archive.org. 28 مارس 2022. مؤرشف من الأصل في 2022-03-28. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-19.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
1 2 3  "مسرحية "حكاية زهرة" لرائدة غزالة: البحث عن المعنى عبر جماليات تعبيرية - أمد للإعلام". web.archive.org. 28 مارس 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-03-28. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-19.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
1 2  "Wayback Machine" (PDF). web.archive.org. مؤرشف من الأصل في 2019-08-19. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-19.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
بوابة القرن 20
شرق النخيل (رواية)

| شرق النخيل> شرق النخيل - لو نموت معاً .معلومات الكتاب   | شرق النخيل> شرق النخيل - لو نموت معاً .معلومات الكتاب   |
| --- | --- |
المؤلف: بهاء طاهر  
البلد: مصر
اللغة: العربية
تاريخ النشر: 1985
النوع الأدبي: رواية
التقديم  : التقديم  
عدد الصفحات: 104
المواقع  : المواقع  
جود ريدز: شرق النخيل/ صفحة الكتاب على جود ريدز
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شرق النخيل هي الرواية الأولى للكاتب الروائي المصري بهاء طاهر وهو يعتبر أحد أهم الروائيين العرب. تم نشرها عام 1985.
نبذة عن الرواية

تناقش الرواية سردا وحواراً قضايا الناس في حس الرواية الاجتماعية، وعلى مقاربة مع الرواية الواقعية في غوصها في مناقشة القضايا المجتمعية والسياسية، اذ تقف شرق النخيل على حدود هذه الصيغة في تناول مجتمع فلاحي الصعيد، وعلى الوصف المجتمعي في تناولها المجتمع المصري عموما بلا تقييد وقائعي تاريخي، لتنحي في بعض مشاهدها نحو الواقعية التسجيلية برصد مباشر أو غير مباشر لوقائع حياتية مفصلية أو يومية اعتيادية. تدرس الرواية جانبا اجتماعيا مهما، وهو علاقة الطلبة الجامعيين بعضهم ببعض، وانعكاس نبض الشارع الجامعي إزاء القضايا العامة، وتشكيل مزاجهم العام بعد هزيمة حزيران، القائم على القلق والحماسة وفقدان التوازن وانعدام الثقة.
يعرض هذا الرواية حركة المجتمع والافراد معا للخلاص من الإحباط الذين يعايشونه، فقد حلم أحد أبطال الرواية بالتصدي الجماعي للظلم، وقال: «ربما لو وقفنا أربعة لصرنا عشرة، ولصرنا مائة».
نبذة عن الرواية > قضية فلسطين في هذه الرواية

المؤلف يعيد علينا سرد حكاية فلسطين عن طريق طالب فلسطيني وطالب مصري وعلى الرغم من ان الحكاية يعاد سردها، بصورة مقتضبة، وبنوع من المزاح بين المتحاورين فإنها تكشف عن وجهة نظر المؤلف في تفسير هذا الحدث التاريخي تفسيرا شخصيا، لا يخلو من النقد السياسي الذاتي حيال قضية فلسطين. (صفحة 127)
«كنت أحيانا أقول هذا الكلام لعصام وأنا أمزح معه. أقول له أنتم بعتم أرضكم لليهود فلا داعي للتظاهر بالحزن ولا لعبارات الوطن السليب وعائدون وأجراس العودة وما أشبه. ولكن لا تهتم يا عصام فنحن سنحرر لكم الوطن السليب ونعيدكم إليه رغم أنوفكم. سنحرمكم من الثروات الفاحشة التي تجمعونها وأنتم تتظاهرون بأنكم لاجئون مساكين».(صفحة 89)
يوطن طاهر في روايته لإحساس عميق بالقضية العربية الأولى المتمثلة في ضياع فلسطين، وهو لا يباشر وصفها، بل يرمز لها مما منح هذه الرؤية سمة الاجلال دون مباشرة ولا وعظيه.
اقتباسات

«لو أنَّا نموت معاً. لو أن الناس كالزرع ينبتون معاً ويحصدون معاً فلا يحزن أحد على أحد ولا يبكي أحد على من يحب. لو يحصد زرع البشر الذي ينبت معاً كله في وقت واحد، ثم يأتي نبت جديد يخضر ويكبر، لا يذكر شيئاً عما سبقه ولا يفكر فيما سيجيئ»
«عندما احتل الإنجليز مصر وزعوا أرضا على الذين أعانوهم على احتلال مصر وكانوا عشرات، لكنهم وضعوا في السجون ثلاثين ألفا من الذين ثاروا مع عرابي غير من ماتوا في الحرب. فمن هم المصريون حقا؟ وعندما جاء اليهود باع لهم بعض الفلسطينيين أرضا وكانوا عشرات، لكن آلافا ماتوا في الثورات على اليهود وفى الحرب معهم، فمن هم الفلسطينيون حقا؟ يا صديقي في داخل كل شعب جماعه تنبح وراء من يلقى لها العظمة، وهل تريد ما هو أكثر؟ في داخل كل انسان ذلك الكلب الذي ينبح والمهم أن نخرسه»
«لا يأتي الموت حين يود الإنسان أن يموت. لا يأتي الموت لمجرد أن الإنسان يكره حياته. ملايين الناس تعيش هكذا. ربما. لست متأكداَ. لا أعرف. ولا أعرف أيضاَ إن كنت مستعداَ للموت أم لا»
"أردت أن أصنع النهاية لكني خفت
ولكن ها هي: دون أن نصنع النهاية فإنها تأتي، خفنا منها أو لم نخف فإنها تأتي وينتهي معها كل شيء"
«حجاره تولد حجاره من اشباهنا والدنيا ماشيه... التعيس من ليس حجرا»
"ونعم يا فريدة لو أنا نموت معاً. لو أن الناس كالزرع ينبتون معاً ويُحصدون معاً فلا يحزن أحد على أحد ولا يبكي أحد على من يحب. لو يُحصد زرع البشر الذي ينبت معاً كله في وقت واحد، ثم يأتي نبت جديد يخضر ويكبر، لا يذكر شيئاً عما سبقه ولا يفكر فيما سيجئ، فكيف تكون الدنيا لو تحقق حلمك يا فريدة؟...
«أخبار السوء يا ولدي يعرفها الإنسان من غير سؤال. المصيبة تحل ومعها خبرها. الفرح وحده هو الذي يحتاج لسؤال وجواب»
«كنت أسهر ليالي كثيرة أفكر فيك. ما هو السر الذي يشقيك؟ كيف يمكن أن أساعدك؟ كيف يمكن أن أسترد حبك؟ اليوم فقط اكتشفت أني لم أكن أحبك وإنما كنت أحب غروري. وأرفض أن أسلم بأنني هزمت»
«وحين تركتني بعد الكوبري لبيتها في الروضة سرت في الشوارع فرحًا ومنفعلًا. أقول لنفسي: أخيرًا أصبحت لي صديقة. أخيرًا لي صديقة في مصر. وأسترجع حديثها وتخطر على بالي إجابات ظريفة كان يمكن أن تجعلها تضحك وتجدني ذكيًا ولكن بعد فوات الأوان. وأغضب من نفسي لأني كنت غبيًا وأقول: لن تكلمني بعد ذلك»
«علمتني كيف أخرج من أسر نفسي وكيف أتكلم وأصادق وأدخل في مجموعات الطلبة والطالبات دون أن أخجل من نفسي ومن لهجتي ومن قرويتي، كانت ليلى دائمًا معي، وكانت تراني دائمًا أفضل من الباقين وأنضج منهم، وتقنعني بذلك دون أن تقوله، لكنها لم تعلمني كيف أحبها. كنت قد أحببتها من أول يوم سرنا فيه معًا بل ومن قبل أن تحدثني في ذلك اليوم الأول، وكانت هي تعرف ذلك.»
«ثم بعد خطوة وقفت وتطلعت إليّ بعينين لامعتين ووجه متورد وهي تبتعد عني قليلًا وقالت في همس: من أنت؟ ولِمَ أحببتك؟»
«قلت: لم أكن أعرف أنه عيد ميلادك. فقالت في همس وهي تقترب مني: أنت هديتك كلمة، قلها. قلت: أحبك. قالت: لم أسمع. قلت: أحبك»
«في هذه البلدة، في هذه البلدة الملعونة، في هذه الدنيا الملعونة، إما أن تأكل الناس وإما أن يأكلك الناس، إما أن تخاف من الناس، وإما أن يخاف منك الناس.»
المصادر

↑  "بهاء طاهر: الكتابة وجود في مقابل العدم". صحيفة الخليج. مؤرشف من الأصل في 2022-06-20. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-19.
1 2  "(شرق النخيل) لبهاء طاهر.. تأصيل العنوان وآفاق الدلالة | صحيفة الرأي". web.archive.org. 19 يونيو 2022. مؤرشف من الأصل في 2022-06-19. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-19.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  "بهاء طاهر: كلنا مدينون لشباب «التحرير» - الإمارات اليوم". web.archive.org. 16 أبريل 2016. مؤرشف من الأصل في 2016-04-16. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-19.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  عودة، (2003). نقص الصورة /. AIRP. ISBN:978-9953-36-017-1. مؤرشف من الأصل في 2022-06-20.
↑  كتاب نخيل الشرق (صفحة 89).
1 2  "شرق النخيل Quotes by بهاء طاهر". web.archive.org. 24 ديسمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 2016-12-24. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-19.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
بوابة كتب
بوابة مصر
إليو كالديريني

| إليو كالديريني> معلومات شخصية   | إليو كالديريني> معلومات شخصية   | إليو كالديريني> معلومات شخصية   | إليو كالديريني> معلومات شخصية   | إليو كالديريني> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 9 يونيو 1988   (37 سنة)   تشيتا دي كاستيلو  
مواطنة:  إيطاليا 
مركز اللعب: وسط
الطول: 1.86 م (6 قدم 1 بوصة)
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: Tiferno Lerchi
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: بيروجيا
2005–2007: نادي أريتسو
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2007–2008 | نادي أريتسو  | 0 | (0) |  |  |
| 2007 | ← يوفي ستابيا (إعارة) | 2 | (0) |  |  |
| 2008–2009 | ASD Flaminia Civita Castellana ‏ | 34 | (10) |  |  |
| 2009–2011 | فروسينوني | 0 | (0) |  |  |
| 2009–2010 | ← ASD Città di Foligno 1928 ‏ (إعارة) | 19 | (5) |  |  |
| 2010–2011 | ← ASD Sangiovannese 1927 ‏ (إعارة) | 25 | (4) |  |  |
| 2011–2013 | نادي أبريليا راسينغ كلوب  ‏ | 60 | (16) |  |  |
| 2013–2015 | كوسينزا كالشيو | 61 | (16) |  |  |
| 2015–2016 | كاتانيا | 31 | (3) |  |  |
| 2016–2017 | SS Racing Club Fondi ‏ | 36 | (8) |  |  |
| 2017–2018 | فوجيا | 11 | (0) |  |  |
| 2018 | ← فيتربيسي 1908 (إعارة) | 20 | (2) |  |  |
| 2018–2019 | ايه إس دي سامبينديتيس كالتشيو  ‏ | 33 | (5) |  |  |
| 2019–2021 | كارسو كالتشيو  ‏ | 39 | (3) |  |  |
| 2021 | Cavese 1919 ‏ | 11 | (1) |  |  |
| 2021– | Tiferno Lerchi | 7 | (4) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 31 أكتوبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 31 أكتوبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 31 أكتوبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 31 أكتوبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 31 أكتوبر 2021. |  |
إليو كالديريني (بالإيطالية: Elio Calderini)‏ (9 يونيو 1988 بتشيتا دي كاستيلو في إيطاليا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الوسط. لعب مع نادي فروسينوني ونادي كاتانيا وكوسينزا كالشيو وASD Città di Foligno 1928 ‏ وASD Sangiovannese 1927 ‏ ونادي أريتسو وASD Flaminia Civita Castellana ‏ ونادي أبريليا راسينغ كلوب ‏ ويوفي ستابيا.
مراجع

↑  "C.U. 89/TB (2004–05)" (PDF) (بالإيطالية). Lega Calcio Serie C. 12 May 2005. Archived from the original (PDF) on 2020-03-30. Retrieved 2014-04-22.
↑  Il Consiglio Federale (5 Aug 2013). "C.U. N°44/A (2013–14)" (PDF) (بالإيطالية). FIGC. Archived from the original (PDF) on 2018-09-19. Retrieved 2014-04-22.
↑  "Il Frosinone ingaggia Semenzato e Calderini" (بالإيطالية). Frosinone Calcio. 5 Jul 2009. Archived from the original on 2012-02-15. Retrieved 2009-07-08.
بوابة أعلام
بوابة إيطاليا
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم الإيطالية
ريح شرقية، ريح غربية (رواية)

ريح شرقية، ريح غربية
1932 edition
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  بيرل باك
اللغة:  English
العنوان الأصلي:  East Wind: West Wind (بالإنجليزية) 
البلد:  United States
الشكل الأدبي:  رواية 
موقع السرد:  الصين 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الناشر:  John Day Company
تاريخ الإصدار:  1930
نوع الطباعة:  Print
| 0 | 1 |
| --- | --- |
عدد الصفحات:  277 pp
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ديوي:  813/.52 20
OCLC:  27937522
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
رواية ريح شرقية.. ريح غربية (بالإنجليزية:East Wind: West Wind) هي رواية للكاتبة بيرل س. باك، ونشرت في عام 1930،  أول رواية لها. وهي رواية تركز على سيدة صينية تسمى «كوي لان»، والتغييرات التي تمر بها هي وعائلتها. تعرض الرواية بدء كوي لان قبول وجهات نظر مختلفة من العالم الغربي، وتعيد اكتشاف إحساسها بالذات من خلال هذه الرواية عن بلوغ سن الرشد.
خلفية تاريخية

في مايو 1917 تزوجت من المبشر جون ل. باك، وعلى الرغم من أنها انفصلت في وقت لاحق وتزوجت مرة أخرى، إلا أنها احتفظت باسم باك مهنيًا. عادت إلى الصين ودرَّست الأدب الإنجليزي في الجامعات الصينية في 1925-1930. خلال ذلك الوقت استأنفت الدراسة لفترة وجيزة في الولايات المتحدة في جامعة كورنيل، حيث حصلت على درجة الماجستير في عام 1926. وبدأت في المساهمة بمقالات عن الحياة الصينية في المجلات الأمريكية في عام 1922. وكانت أول روايتها المنشورة ريح شرقية.. ريح غربية (1930)، حيث كتبتها على متن سفينة متوجهة إلى أمريكا.
ملخص الرواية

تزوجت «كوي لان» من زواج مدبر، لكن زوجها ليس كما تتوقع. إنهم لا يعيشون في قوانين واعراف والديها (وهو ما كان متوقعًا في الصين في ذلك الوقت). إنه طبيب ولا يبدو أنه يهتم بها إلا بعد أن تطلب منه فك قدميها. بعد أن يترابطوا، يكون لديهم ابن يعيشون معا.
علمتها والدتها أن تخضع في كل شيء، «بينما تخضع الزهرة للشمس والمطر على حد سواء.» قثد تم ترتيب زواجها قبل ولادتها. مع اقترابها من يوم زفافها، تفاجأت بأحد جوانب حياتها المتوقعة: فقد تلقى زوجها المستقبلي تعليمه في الخارج ويتبع العديد من الأفكار الغربية التي نشأت كوي-لان على رفضها.
«كوي لان» لديها شقيق أكبر يعيش في الولايات المتحدة منذ عدة سنوات. لديه صديق يكتب إلى عائلته أنه تزوج سيدة أمريكية (اختار والديه بالفعل امرأة صينية ليتزوجها عند عودته إلى الصين).
يذهب شقيق «كوي لان» وزوجته ماري إلى الصين لمعرفة ما إذا كان بإمكانهما إقناع عائلته بقبولها. لا تقبلها الأسرة، ويطلبون منه أن يعطيها المال ويعيدها إلى الولايات المتحدة. لكن شقيق «كوي لان» بم يستمع لهم، ولم يقم بواجبه في نظر والديه، وسرعان ما حملت زوجته ماري بطفلهما الأول.
بلغت الرواية ذروتها عندما توفيت والدة «كوي لان»، عندها أخبرت الأسرة شقيق كوي-لان أنه إذا لم يرسل ماري إلى أمريكا ويتزوج خطيبته، فسيتم حرمانه من الميراث. يرفض اخوها ذلك ويترك الانضمام لعائلته إلى الأبد، ويعيش في شقة بالقرب من منزل كوي-لان. يولد الطفل ويربط قلوب والديه (ويربط الثقافتين معا أيضا).
انظر أيضا

جائزة نوبل في الأدب 1938
المصادر

↑  "East Wind: West Wind by Pearl S Buck". مؤرشف من الأصل في 2022-01-30.
1 2  "Pearl S. Buck | American author | Britannica". www.britannica.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2022-03-18. Retrieved 2022-06-30.
1 2  "East Wind: West Wind". OverDrive. مؤرشف من الأصل في 2022-06-30. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-30.
↑  Buck، Pearl S. "East Wind: West Wind (Oriental Novels of Pearl S. Buck)". https://www.amazon.com/. مؤرشف من الأصل في 2022-01-13. {{استشهاد ويب}}: روابط خارجية في |موقع= (مساعدة)
بوابة أدب
بوابة أدب أمريكي
بوابة الصين
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جوائز نوبل
بوابة روايات
بوابة كتب
الروابط الخارجية

ريح الشرق، ريح الغرب (نيويورك: جون داي، 1930 ؛ rpr. نيويورك، Open Road Integrated Media) كتب Google
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
تافراوت (المغرب)

لمعانٍ أخرى، طالع تافراوت (توضيح).
| تَفراوت> (بالشلحية: Tafrawt)‏    | تَفراوت> (بالشلحية: Tafrawt)‏    |
| --- | --- |
منظر لمدينة تفراوت في مارس 2013: منظر لمدينة تفراوت في مارس 2013
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  المغرب
الجهة: جهة سوس ماسة
الإقليم: إقليم تزنيت
البلدية: بلدية تفراوت
المسؤولون : المسؤولون 
رئيس البلدية: إبراهيم الشهيد 
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 29°43′N 8°58′W﻿ / ﻿29.72°N 8.97°W﻿ / 29.72; -8.97
الارتفاع: 995 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 6,345 نسمة (إحصاء 2014)
  • عدد الأسر: 1,771
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
الرمز الجغرافي: 09.581.01.05
الموقع الرسمي: commune-tafraout.ma
الرمز الجغرافي: 6546238  
 معرض صور تافراوت (المغرب)  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور تافراوت (المغرب)  - ويكيميديا كومنز  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تَفراوت هي مدينة مغربية، في إقليم تيزنيت ضمن جهة سوس ماسة جنوب المغرب. تبعد عن أكادير بحوالي 170 كيلومتراً عبر الطريق الجهوية رقم 105، وعن تيزنيت بنحو 105 كيلومترات عبر الطريق الجهوية رقم 104. وفقاً لإحصاء عام 2014، بلغ عدد سكان المدينة 6,345 نسمة موزعين على 1,771 أسرة. تحدها شمالاً وشمال شرق جماعة أملن، وشرقاً جماعة تَسريرت، وجنوباً جماعة تَرسواط، وغرباً جماعة إريغ انتهالة، بينما تمتد مساحة مدارها الحضري على 70 كيلومتراً مربعاً
أصل التسمية

تعني كلمة «تفراوت» في الثقافة الأمازيغي، شعبة المياه التي يعبر عبرها الماء إلى الضفاف الأخرى, كما تعني أيضا  المنخفض الدي تجمع فيه المياه، وتطلق هاته الكلمة على الميزاب الذي يصرف مياه الأمطار عن السطوح .
تاريخ

عرفت منطقة تافراوت وأنزي المجاورة لها عدة حركات قبلية، أبرزها "تمكدشت" و"ايام أكيلول"، مما أدى إلى حالة من عدم الاستقرار في هذه المناطق. ومع ذلك، تمكن السكان من تشكيل تجمعات قبلية مثل أهل دوتلزوغت، أملوسيرك، وآيت أمغار بجماعة آيت أوفقا. وباستثناء بعض العائلات من الأدارسة والمرابطين والعلويين التي وفدت لنشر الإسلام، فإن معظم السكان يُعتقد أنهم من النازحين القادمين من تامدولت، التي تقع أطلالها على بعد نحو 15 كلم جنوب غرب أقا..
جغرافية

تكشف دراسة تفصيلية لجرانيت منطقة تافراوت عن حدوث تَحَوُّل جُرانيتي في العصر الكامبري ضمن الأطلس الصغير.
السياحة

تقع تفراوت في موقع جغرافي في قلب سلسلة جبال الأطلس الصغير، ويزورها العديد من السياح من خلال تنظيم جولات إلى القرى المجاورة الغنية بالمعالم التاريخية (القصبة والبيوت التقليدية، والنقوش الصخرية القديمة، والهندسة المعمارية القديمة الأمازيغية، ونظم الري القديمة، المطابع القديمة زيت الزيتون... الخ). تتوفر المدينة على العديد من الفنادق ودور الضيافة.
تُعد الصخور العملاقة في منطقة أومركت، التابعة لتافراوت، إحدى الوجهات السياحية التي تجذب الزوار يوميًا. وقد كانت هذه الصخور المفضلة لدى الفنان والرسام البلجيكي جون فيرام، الذي قرر في عام 1984 تلوينها بألوان زاهية، مما زاد من جمال المنطقة، حيث قام بهذه المبادرة كهدية لشريكة حياته..
تُشكل الصناعة التقليدية ثالث أهم نشاط اقتصادي بالمنطقة، حيث تسهم بشكل كبير في الإنتاج المحلي بفضل تميز منتجاتها. وتركزت هذه الحرفة خصوصًا بين النازحين من أنزي، وتشمل البلغة المحلية (تمنايت)، وصياغة الحلي، والحدادة، واللحامة، وخياطة الملاحف، مما يعزز الجذب السياحي للمنطقة.
في ما يلي قائمة بالمواقع ذات الأهمية السياحية:
رأس الأسد، ويوجد على بعد 6 كلم من مركز تفراوت بجبال الكيست.
أكرض أضاض المعروف بقبعة نابليون ويوجد على بعد 3 كلم من مركز تفراوت
غزالة منقوشة على صخر بتزكا.
واحة أملن الدائمة الاخضرار.
منقوشات قديمة بدوار تاكنزا بجماعة أملن.
مناظر بانورامية بدوار تكدشت بجماعة أملن.
العين الزرقاء بدوار أنامر بجماعة أملن.
الصخور الملونة بأومركت بتفراوت.
التعليم > التعليم الإبتدائي

مدرسة محمد الخامس
مجموعة مدارس اللوز
التعليم > التعليم الإعدادي

إعدادية الأطلس
التعليم > التعليم الثانوي

الثانوية التأهيلية الجديدة
التعليم > التعليم العتيق

المدرسة العتيقة تفراوت
الثقافة

مهرجان اللوز
الرياضة

القاعة المغطاة متعددة الاختصاصات، وهي قاعة مخصصة للعديد من الرياضات تم تدشينها في سنة 2016.
المسبح البلدي نصف أولمبي، عبارة عن مسبح داخل قاعة مغطاة بمواصفات عالية الجودة، تم تدشينه في سنة 2019.
الملعب البلدي لكرة القدم.
الإنتاج التلفزيوني

تفراوت كنز الجنوب، البرنامج الوثائقي أمودو (2002).
انظر أيضا

عزيز أخنوش
غانية اللمتونية

| غانية اللمتونية> معلومات شخصية   | غانية اللمتونية> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
أقرباء: يوسف بن تاشفين، علي بن يوسف بن تاشفين، تميمة بنت يوسف بن تاشفين، فنو بنت يوسف بن تاشفين، رقية بنت يوسف بن تاشفين، كوت بنت يوسف بن تاشفين، الصالحة اللمتونية، الحرة مريم بنت إبراهيم بن تيفلويت، الحرة حواء بنت إبراهيم بن تيفلويت
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غانية اللمتونية أميرة مرابطية من قبيلة لمتونة الأمازيغية، وهي من قريبات السلطان المغربي يوسف بن تاشفين︎ اللمتوني الصنهاجي، ويُظن أنها إحدى بناته لكن الغالب أنها من بيت يوسف بن تاشفين فحسب.
حياتها

زوجها يوسف بن تاشفين بالقائد علي بن يوسف المسوفي الصنهاجي، فأنجبت منه الأميران يحيى و محمد وعرفا بـ «إبن غانية» جريًا على عادة المرابطين؛ حيث كانوا ينسبون أبنائهم إلى أمهاتهم، نظراً لمكانة المرأة الرفيعة عند الملثمين، و يقول شهاب الدين النويري في هذا الصدد:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | جميع الملثمين ينقادون لأمور نسائهم، ولا يسمون الرجل إلا بأمه فيقولون: ابن فلانة، ولا يقولون: ابن فلان |     |
وقد أسس نسلهما سلالة «بني غانية» الأمازيغية الصنهاجية التي حكمت الجزر المعروفة بالجزائر الشرقية (لوقوعها في شرقي الأندلس) ويقال لها جزائر البليار.
حقبة الحياة القديمة

حقبة الحياة القديمة أو الحياة المبكرة أو الحَفِيريّ (باللاتينية: Paleozoic)، بالاغريقية: (palaios = παλαιός = قديم + zoe = ζωή = حياة)، وهي أول وأطول حقبة من الحقب الجيولوجية الثلاثة لدهر البشائر، امتدت من 538.8  ± 1.0 إلى 251.902  ± 0.024 مليون سنة مضت، لمدة 286.898 مليون سنة تقريبا.
كانت الفترة الزمنية لحقبة الحياة القديمة مثيرة من ناحية التغيرات الجيولوجية، والمناخية، والتطورية. فقد شهد العصر الكامبري تنوع حيوي يعتبر الأسرع والأوسع انتشارا في تاريخ الأرض، وقد عرف باسم الانفجار الكامبري، الذي ظهرت فيه معظم الشعب الحديثة. وقد تطورت خلال حقبة الحياة القديمة كل من: مفصليات الأرجل، والرخويات، والسمك، والبرمائيات، ومندمجات الأقواس وثنائيات الأقواس. بدأت الحياة في المحيطات وانتقلت في النهاية إلى اليابسة، وفي أواخر حقبة الحياة القديمة، سيطرت على اليابسة أشكال مختلفة من الكائنات الحية. غطت القارات غابات كبيرة من النباتات البدائية، وقد شكل الكثير منها طبقات الفحم في أوروبا وشرق أمريكا الشمالية. وبنهاية الحقبة، سادت الزواحف المندمجة والثنائية الأقواس الكبيرة والمتطورة، وظهرت أولى النباتات الحديثة (المخروطيات).
انتهت حقبة الحياة القديمة بأكبر انقراض جماعي في تاريخ الأرض، حدث انقراض البرمي-الثلاثي. وكانت آثار هذه الكارثة المدمرة بأن أنهكت الحياة على الأرض مدة 30 مليون سنة حتى تعافت في حقبة الحياة الوسطى. وكان انتعاش الحياة في البحر أسرع بكثير.
جيولوجيا

في أمريكا الشمالية، بدأت الحقبة بأحواض رسوبية عميقة على طول الجانب الشرقي والجنوب شرقي والغربي من القارة في حين كانت الأراضي الداخلية جافة. كما استمرت البحار الهامشية باجتياحها بشكل دوري على المناطق الداخلية مستقرة وتركت أثر الصخور الرسوبية. خلال بدايات من هذه الحقبة، تآكلت الصخور في وسط كندا في المناطق الخاضعة لما قبل الكمبري، بحيث زادت الرواسب في الأحواض من الداخل. في بداية عصر الأوردوفيشي، تشكلت الجبال في الجزء الشرقي من منطقة الآبالاش خلال الفترة المتبقية من الحقبة، مما جلب رواسب جديدة. غطت الرواسب المنحدرة من جبال الأكادية الجزء الغربي من أحواض الآبالاش لتشكل مستنقعات الفحم الشهيرة في العصر الكربوني. لا يستخدم مصطلح العصر الفحمي (carboniferous) في أمريكا الشمالية بشكل عام، بل بدلا من ذلك تم تقسيم الوقت ما بين عصري المسيسيبي والبنسلفاني بسبب اختلافات الصخور الرسوبية خلال تلك الفترة. يتميز عصر المسيسيبي بالرواسب الجيرية في البحار الضحلة، وعادة مع أحافير زنابق البحر الوفيرة كما في تشكيل برلنغتون. ويتميز عصر البنسلفاني بالرواسب البرية مثل الرمال، الصخر الطيني والأهم من ذلك الفحم. ويتم الحصول على معظم النفط والغاز من رواسب البنسلفاني.
تشير دراسات المناخ القديم من الأنهار الجليدية أن منطقة وسط أفريقيا كانت شبيهة بحد كبير من المناطق القطبية خلال بدايات الحقبة الأولية.
بدايات الحقبة الأولية: بداية تشكل القارة الضخمة غندوانا أو أنها قد تشكلت مسبقا.
منتصف الحقبة الأولية: اصطدمت قارتي أمريكا الشمالية وأوروبا ونتج عن ذلك ارتفاعات الأكادية-كالدونيان، ورفعت الصفيحة الانغرازية شرق استراليا.
أواخر الحقبة الأولية: شكلت الاصطدامات القارية بانجيا العملاقة وأدت تكون بعض السلاسل الجبلية الكبيرة، منها الابالاتشيا، الأورال وجبال تسمانيا.
بعد بداية الحقبة الأولية بوقت قصير تفككف القارة العملاقة بانوتيا. وطول مدة الحقبة الأولية المبكرة، تكسرت اليابسة إلى عدد كبير من القارات. وقرب نهاية الحقبة تجمعت القارات معا لتكون القارة الكبرى بانجيا التي شملت معظم مساحة اليابسة في الكرة الأرضية.