سينما هندوراس
تاريخها

تُعد «مجموعة حكايات» هي أول مغامرة سينمائية للروائي الإسباني إدواردو ثاماكويس، حيث تم الانتهاء من تصوير الفيلم في غضون بضعه أشهر. وبعد ما يقرب من عام على التصوير كان قد لخص إدوارد تجربة زيارته للهندوراس، قائلا: «أعطتني الهندوراس انطباعاً مماثلاً لما أعطتني إياه كلاً من جواتيمالا والسلفادور، ومماثلاً أيضاً لما اعطتنى إياه نيكاراجوا وكوستاريكا وإن كان بدرجة أقل. فكانت تلك البلدان تعيش في العصور الوسطى، حيث تتسم الزراعة والصناعة والتجارة بالبدائية».
يُعد سامي كافاتي أول سينمائي هندوراسي، حيث درس السينما في روما في أوائل 1960. كما أنتج أول عمل سينمائي له في 1962 وهو الفيلم القصير صديقي أنجل، ويُعد أول عمل سينمائي خيالي في الهندوراس، كما يُعتبر الفيلم قوة تعبيرية عظيمة في الجانبي؛ الاجتماعي والفني.
اكتمل هذا الجيل الأول من السينمائيين بالسينمائي فوسي بيندك والذي نفذ الفيلم الروائي «الملك الصغير» أو «الميرو ميرو»، فيلم الخيال الذي تأثر بالسيريالية بشدة. أخرج أيضاً كلاً منهما أفلاماً وثائقية كانت لها في الأساس أغراض تجارية، وفي الأغلب تم تمويل انتجاتهم الشخصية من قبلهم. كما استمر كافاتي في عمله بإنتاج المواقع التجاريه واكتسب على طوال حياته المهنية سلسلة من المعدات عالية الجودة للإنتاج السينمائي والتي للأسف سمحت له فقط بالعمل على اثنين من الأفلام الروائية، وهما: «المدينة الفاضله» للمخرج التشيلى راؤول رويس، وفيلم «لا توجد أرض بدون مالك». ولسؤء الحظ لم يتمكن من الانتهاء منه في حياته، لكن تم التعديل عليه والانتهاء من تصويره لاحقا، كما شارك الفيلم باحتفال في مدينة كان بفرنسا في منتصف شهر فبراير وهواحتفال مُتزامن مع مهرجان «كان» الشهير.
في السبعينات، عاد المخرجان ماريو لوبيس وفيلما مارتينس إلى الهندوراس، بعد انتهاء دراستهم في الأرجنتين. كما كان قد وصل إلى الهندوراس الفرنسي رينيه باوك، والذي عمل مع ماريو لوبيس على العديد من الافلام الوثائقية والرمزية أيضاً، كما ترأس رينيه إدارة قسم السينما في وزارة الثقافة والسياحة والاعلام، وأنتج الفيلم الوثائقى «طقوس وسحر» والذي يتحدث عن الطقوس التقليدية التي يقوم بها شعب اللينكا وقبيلة جاريفونا العرقية.
أنتج رينيه بصحبة ماريو لوبيس الفيلم الوثائقي «ذرة وكوبال وشمعة»، وفي التسعينات أخرج ماريو لوبيس منفرداً «السيدة تيتشا» والذي يتناول قصة حياة شخصية نسائية تقليدية كثيرة الصلاة والتي تنتمي لشعب اللينكا. أما باوك فأخرج الفيلم الوثائقي «التاتا ليمبيرا» ويتناول الاحتفال التقليدي للجوانكاسكو في الهندوراس الغربية.
وفى العقد الأول من القرن ال21 أخرج جيرالد أجيلار الفيلم الوثائقي «كوسونا، مكان السمك النائم».
ظهرت أيضاً في السبعينات بعض الأفلام الروائية التليفزيونية مثل:«فرانسيسكو موراسان» و«آلام المسيح»، والتي أنتجتها مجموعه سٌميت (مسرح العشرة) وفي الغالب تشكلت من قبل مذيعين عاملين في «الراديو الوطنى للهندوراس».
في عام 1989، أنتج وأخرج خافيير سواسو ميخيا «الوقت الميت»، وهو فيلم روائي من نوعية «سينما نوير»، بطولة باتريشيا راميريس وجاكي أوفرتون.
وفى التسعينات، بدأ العديد من خريجي المدرسة الدولية للسينما والتليفزيون، مرحلة جديدة من الإنتاج السمعي البصري، وكان ذلك ضمن مشروع مروج من قِبل مؤسسة السينما الجديدة لأمريكا اللاتينة. ومن هذا الجيل ظهر إسبانو دورون والذي أنتج الفيلم الروائي «أنيتا صائدة الحشرات» وأنتج أيضاً «في بلادي» وهو مقطع فيديو لكاتب الأغاني «جييرمو أندرسون»، كما اشترك في إنتاج الفيلم الروائي «المخاطرالعالية» للمخرج رينيه باوك.
أخرج فرانسيسكو أندينو الفيلم القصير «صوت أنخل»، وأنتج نولبام ميدرانو مقطع فيديو «لاتبكي أكثر» ويُعد أول بث على قناة أم.تي.في في الهندوراس.
وفي بداية القرن ال20 قام خوان كارلوس فانكوني بكتابة وإخراج «أرواح منتصف الليل» والذي كان أول فيلماً للهندوراس تستمر إعلاناته ستة أسابيع، مما مهد الطريق في دور السينما التجارية في البلد لصُنع المزيد من الأفلام الخيالية الطويلة.
تعزز إنتاج السينما منذ عام 2007 بالفيلم الروائي «حب وفاصولياء» لإيرنان بيريرا وماتيو كودات وفيلم «قليلون هم من لديهم الشجاعة» لدوجلاس مارتين وإسماعيل بيفيلاكوا وإنتاج ماريسول سانتوس. وفي السنوات الأولى من عام 2010 كان قد اكتسب الإنتاج السينمائي جودة وخبرة، وتوالى صدور العديد من الافلام الروائية مثل: «الشمس لا تشرق على الجميع» لمانويل بيا ورامون إرنانديز وفرانسيسكو أندينو، و«حظر التجول» لخافيير سواسو، و«إلكسندرا» لخوان كارلوس فانكوني، و«من يدفع الحساب» لبنخامين لوبيس.
واعتباراً من عام 2013 كان قد أُنتج على الأقل خمسين فيلما قصيرا، باختلاف أنواعهم، مما سلط الضوء على المخرجين الشباب أمثال: أنخل مالدونادو وسيسار إيرنانديس وأنخل فونيس وأليخاندرو أوسيجيرا.
وبرز تحسن في نوعية الأفلام الوثائقية ذات السياق الاجتماعي مثل:
«المستقبل» لاوسكار استرادا- و«من قال أننا خائفون» لكاتيا لارا- و«صوت الضحايا» لجيراردو أجيلار- و«نرجس» للورا بيرموديس.
وفي السياق التاريخي مثل: «بوصلة برج الكنيسة» لإليزابيث فيجيروا ونولبام ميدرانو.
وإتنوغرافية مثل: «تيكين» و«أبناء تومان» لجيراردو أجيلار.