stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
يبروح خريفي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف اليبروح الخريفي | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف اليبروح الخريفي |
| --- | --- |
 :  
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
المملكة:: النباتات
الفرقة العليا:: النباتات الأرضية
القسم:: النباتات الوعائية
الشعبة:: شعبة البذريات
الشعيبة:: مستورات البذور
الرتبة العليا:: Asterids
الرتبة:: الباذنجانيات Solanales
الفصيلة:: الباذنجانية Solanaceae
الجنس:: يبروح Mandragora
النوع:: الخريفي autumnalis
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Mandragora autumnalis  بيرتول.: Mandragora autumnalis  بيرتول.
 :  
 معرض صور يبروح خريفي  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور يبروح خريفي  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
اليبروح الخريفي نوع نباتي سام ينتمي إلى جنس اليبروح من الفصيلة الباذنجانية. ينمو هذا النوع بصورة برية في المشرق العربي والمغرب العربي وجنوب أوروبا. وينتشر في جنوب سورية وفلسطين بشكل أكبر من بقية مناطق المشرق العربي.
الوصف النباتي

نبات عشبي معمر. ساقه قصيرة جداً، وأوراقه طويلة 15 ـ 25 سم، بيضية متطاولة وحوافها متموجة، وللنبات جذر درني له شكل يشبه شكل قامة للإنسان، وقد أطلق على بعض أنواعها اسم (باللاتينية: Semi-liominis) وتعني نصف نبات ونصف إنسان. الأوراق سريعة الذبول لذا يصعب العثور على النبات إلاّ في فترة محددة من الربيع. يزهر في شباط ـ آذار. النبات عالي السمية.
المصادر

↑  The IUCN Red List of Threatened Species 2022.2 (بالإنجليزية), 9 Dec 2022, QID:Q115962546
↑  المرفق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي. اليبروح الخريفي (بالإنكليزية). تاريخ الولوج 23 أيار 2011. نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع هيئة الطاقة الذرية في سورية. النباتات السامة في سورية. تاريخ الولوج 23 أيار 2011. نسخة محفوظة 28 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 5341750  أنظمة بولد (BOLD): 446648  قاعدة بيانات نباتات وزارة الزراعة الأمريكية (USDA): MAAU6  قاعدة بيانات النباتات في إفريقيا (APDB): 153881  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 505822  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 337454  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 816721-1  موسوعة الحياة (EoL): 486420  شبكة معلومات الموارد الوراثية (GRIN): 1  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 389206  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 29603729  جمعية تيلا بوتانيكا (Tela-botanica): 84302  
بوابة الوطن العربي
بوابة طب
بوابة علم النبات
وثنية جرمانية

تشير التسمية الوثنية الجرمانية إلى الممارسات اللاهوتية والدينية للشعوب الجرمانية من شمال غرب أوروبا من العصر الحديدي حتى التنصير وذلك أثناء العصور الوسطى. وصفت بأنها «نظام من النظرات الدينية المتشابكة والمترابطة ارتباطًا وثيقًا والممارسات المختلفة أكثر من كونها دينًا واحدًا» على هذا النحو فهي من «عبادات فردية وتقاليد أسرية وطوائف إقليمية في إطار متسق على نطاق واسع». لقد كانت هذه الديانة عنصرًا أساسيًا في الثقافة الجرمانية المبكرة. من الممكن باستخدام البقايا الأثرية والمصادر الأدبية تتبع عدد من المعتقدات الشائعة أو ذات الصلة الوثيقة مع الشعوب الجرمانية في العصور الوسطى، عندما أُدخلت المناطق الأخيرة في الدول الاسكندنافية في المسيحية. تعود جذور هذه الديانة إلى ما قبل الديانة الهندو-أوروبية التي انتشرت خلال فترة الهجرة، مما أسفر عن امتدادات لها مثل الديانة النوردية القديمة بين الشعوب الجرمانية الشمالية، بينما مورست الوثنية وسط الشعوب الجرمانية القارية، والوثنية الأنجلو سكسونية بين الشعوب الناطقة باللغة الإنجليزية القديمة. يوجد أفضل توثيق للدين الجرماني في العديد من النصوص العائدة إلى القرنين العاشر والحادي عشر، حيث حُفظت بشكل أفضل في الدول الاسكندنافية وآيسلندا.
الممارسات الطقسية

عُرفت آثار الوثنية الجرمانية في أقدم العصور خلال العصر الحديدي الكلتي، بشكل حصري من خلال الاكتشافات الأثرية. ويشمل هذا الصور وبقايا الممارسات الطقسية، والأشياء التي اُكتشفت عادة في البحيرات والمستنقعات، والتي يعود كثير منها إلى الفترة ما بين العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي، والتي استمرت بشكل كبير في العصر الحديدي. نظر الناس في ذلك الوقت في الأغلب إلى المستنقعات والأهوار كأماكن مقدسة يمكن فيها الاتصال بالقوى الإلهية. ووصف تاسيتوس منزل الآلهة الجرمانية نيرثوس بأنه في جزيرة داخل بحيرة. عُثر في العديد من المستنقعات على شخصيات خشبية مصنعة، والتي تصور الأشخاص بشكل عام وتتكون من فروع لها خصائص جنسية بارزة. ربما يشير هذا إلى أن آلهة الوثنية المبكرة للخصوبة كانت مرتبطة بالمياه، وهو اعتقاد يتعلق بالممارسات اللاحقة لهذا الوقت.
يمكن ملاحظة حقيقة أن التضحية كانت عنصرًا أساسيًا في الدين الجرماني بسبب ورودها جميع أنواع المصادر، سواء القديمة منها أو التي تعود إلى العصور الوسطى، أو في أسماء الأماكن، أو الآثار المادية، وفي النصوص الأسطورية الوثنية الجرمانية، التي ضحى فيها الآلهة أنفسهم. تركز عملية التضحية على الأجسام عن طريق تدميرها، أو وضعها في أماكن لا يمكن لأي كائن حي الوصول لها؛ تضمن ذلك في أغلب الأحيان حرقها أو رميها في البحيرات. وكان من بين العناصر المهمة في هذه الطقوس مهرجان الأضحية الذي تضمن الأكل والشرب الوفيرين. قُدمت قرابين عامة كبيرة في مواقع مركزية، وفي العديد من الأماكن في جميع أنحاء ما كان يُدعى سابقًا جرمانيا القديمة، إذ عُثر على بقايا هذه المواقع.
ضحى القدماء بأشكال خشبية بالإضافة إلى أناس أحياء. عانى الضحايا البشريين موتًا مفاجئًا وعنيفًا وذلك من خلال ما تشير إليه الأدلة الأثرية في جميع أنحاء المستنقعات -فيما كان يُدعى سابقًا جرمانيا-. في العديد من الحالات، اُستخدمت تدابير عديدة لضمان ديمومة الجثة في المستنقع، إما باستخدام الفروع أو الحجارة. يفترض المؤرخ الدنماركي آلان أ. لوند أن الضحايا قد قُتلوا لأنهم كانوا يعتبرون سحرة قاموا بجلب سوء الحظ للمجتمع. ويشرح ذلك من خلال حقيقة أن الضحايا قد وُضعوا في مستنقع الخث، حيث لن يذوبوا وبالتالي لن يُنقلوا نلهم إلى العالم الآخر، ولكن بدلاً من ذلك سيُحتفظ بهم إلى الأبد في منقطة حدودية بين هذا العالم والعالم الآخر.
ممارسة وثنية جرمانية أخرى هي تقديم الأسلحة لآلهتهم. يوجد في جنوب اسكندنافيا حوالي 50 موقعًا أُلقيت فيها الأسلحة في بحيرة وضُحي بها بعد أن دُمرت بشكل جزئي أو جعلها عديمة الجدوى. ضُحي بالأسلحة والممتلكات فقط في هذه المواقع؛ إذ لا توجد أي عظام بشرية فيها، ولكن يمكن العثور على عظام الحيوانات فقط مثل الخيول. السيوف الموجودة كانت مثنية، وكانت الرماح والدروع مكسورة. وتأتي غالبية هذا النوع من التضحيات من الفترة التي تعود إلى ما بين 200 إلى 500 ميلادية، ويعود الكثير منها إلى شرق جوتلاند في أماكن متصلة بمضيق كاتيغات، وهو مضيق يبلغ طوله 225 كم بين السويد والدنمارك. عرفنا عن تضحيات الألمان بأسلحة العدو المهزومة إلى آلهتهم من خلال الروايات القديمة، وهي تشكل جزءًا من القرابين إلى أودين، ويتم التأكيد من خلال التضحية بالسلاح على العلاقة بين العابد والمعبود.
مراجع

↑  Davidson، H. R. Ellis (1965). Gods and Myths of Northern Europe. Penguin. ص. 110–124. ISBN:978-0-14-013627-2. مؤرشف من الأصل في 2021-02-25.
↑  Adam of Bremen. Gesta Hammaburgensis Ecclesiae pontificium Book IV. ص. Ch.26–28.
↑  De Bello Gallico, Liber VI (in Latin)نسخة محفوظة 2006-07-09 على موقع واي باك مشين.
↑  Tacitus 2009، صفحة 58.
↑  Kofoed & Warming 1989، صفحات 21–22.
↑  Persch 2005، صفحات 124–127.
↑  Lund 2002، صفحات 83–85.
↑  Ilkjær 2000، صفحة 144.
↑  Kofoed & Warming 1989، صفحة 24.
| ع ن جرمان | ع ن جرمان |
| --- | --- |
لغات:  اللغة الجرمانية الأم  اللغة البروتو جرمانية  لغات جرمانية شمالية لغة نوردية قديمة  لغات جرمانية غربية لغات إنجفونية  لغات جرمانية جنوبية  جرمانية شمال غربية  جرمانية شرقية  فقه اللغة الجرمانية 
ما قبل التاريخ:  العصر البرونزي النوردي  العصر الحديدي ما قبل الروماني  ثقافة ياستورف  نوردفيست بلوك  ثقافة برزييفورسك  ثقافة فيلبارك  ثقافة أوكسيفي  ثقافة شيرنياكوف 
العصر الروماني الحديدي:  جرمانية  الحروب الجرمانية  معركة غابة تويتوبورغ  جرمانيا  إرمينونيون  إنجافونز  إيستافونز  خاتيون  ماركومانيون  سويبيون 
عصر الهجرات:  العصر الحديدي الجرماني  ألامانيون  أنجلوسكسونيون الأنجليون  يوت  ساكسون  برغنديون  الدانيون  الفرنجة  الفريسيون  الجيتيون  قوط قوط غربيون  قوط شرقيون  الفاجوث  الحروب القوطية  القوطلندرز  لومبارديون  شعب الروس  سكيريون  سويبيون  السيونز  وندال  فارانجيون  تنصير الشعوب الجرمانية  الكتابة بالحروف اللاتينية 
المجتمع والثقافة:  صالة الخمر  الشعر  فن فترة الهجرات  أبجدية رونية التقويم الروني  سيبه  القانون متحدث باسم القانون  ثينج  التقويم  الملك  الأسماء  الأعداد  الثقافة الجرمان - رومانية 
الدين:  ودناز  ثور  نيرثوث  فيليدا  تويستو  مانوس  الوثنية أنجلو ساكسونية  الميثولوجيا الجرمانية ألأوروبية  الفرنكية  الديانة النوردية  المسيحية آريوسية  مسيحية قوطية 
الملابس الرسمية:  براكتياتس  فيبولا  ربطة الشعر السويبية 
الحروب:  القوطية  الأنجلو ساكسونية  الفايكنج  الرمح  السيف 
طقوس الدفن:  جثوة  السفن المقابر  عصر الفايكنج  الألامانيون  ساتون هوو  تل سبونج 
 قائمة بالشعوب الجرمانية القديمة :  قائمة بالشعوب الجرمانية القديمة 
| ع ن تاريخ الأديان | ع ن تاريخ الأديان |
| --- | --- |
  التصنيف   القائمة :   التصنيف   القائمة 
مجموعات دينية رئيسية:  الإبراهيمية اليهودية  المسيحية  الإسلام  البهائية  الراستافارية  الأمريكية الأصيلة الأزتك  المايا  الإنكا  شرق آسيوية الكونفوشية  الطاوية  الشنتو  الهندية البوذية  الهندوسية  الجاينية  السيخية  الإيرانية الميثرائية  الزرادشتية  المانوية  حديثة الوثنية الجديدة الويكا  الفكر الجديد  العلموية  الروحانية 
تاريخية:  ما قبل التاريخ العصر الحجري القديم  الشرق الأدنى القديم مصر القديمة  الساميون  ما بين النهرين  الهندوأوروبية البدائية كلتية  جرمانية  إيليرو تراقية  هيلينية غنوصية  أفلاطونية محدثة  رومانية  سلافية  هندوسية فيدية 
مواضيع متعلقة:  تطور الأخلاق  الجذر التطوري للأديان  علم النفس التطوري للأديان  تاريخ الإلحاد  تاريخ الإلهيات  الإنسانوية  اللادينية  المدرسة الرومانية  العلمانية 
  بوابة تاريخ   بوابة الأديان   بوابة الأساطير :   بوابة تاريخ   بوابة الأديان   بوابة الأساطير 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة ألمانيا
بوابة الأديان
بوابة التاريخ
بانكاج كابور

| بانكاج كابور | بانكاج كابور |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 29 مايو 1954   (70 سنة)   لوديانا  
مواطنة:  الهند  
الزوجة: سوبريا بثاك (1989–)  
الأولاد: شاهيد كابور  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: الكلية الوطنية للدراما  ‏  
المهنة: ممثل،  وممثل تلفزيوني،  ومخرج أفلام،  وكاتب سيناريو  
اللغات: الهندية  
الجوائز : الجوائز 
جائزة الفيلم الوطني لأفضل ممثل مساعد  ‏  : جائزة الفيلم الوطني لأفضل ممثل مساعد  ‏  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بانكاج كابور هو ممثل هندي، ولد في 29 مايو 1954 بلوديانا في الهند. من الجوائز التي نالها جائزة الفيلم الوطني لأفضل ممثل مساعد ‏.
أفلامه

| Year | Title | Role | Other notes |
| --- | --- | --- | --- |
| 1981 | Hari Hondal Bargadar : Share Cropper |  |  |
| 1981 | Kahan Kahan Se Guzar Gaya |  |  |
| 1982 | غاندي | Pyarelal Nayyar |  |
| 1982 | Aadharshila |  |  |
| 1983 | Jaane Bhi Do Yaaro | Tarneja |  |
| 1983 | Arohan |  |  |
| 1983 | Mandi | Shanti Devi's Assistant |  |
| 1984 | Khandhar | Dipu |  |
| 1984 | Mohan Joshi Hazir Ho! |  |  |
| 1985 | Khamosh | Kukku |  |
| 1985 | Aitbaar | Advocate Jha | Uncredited |
| 1985 | Aghaat | Chotelal |  |
| 1986 | Chameli Ki Shaadi | Kallumal "Koylawala" |  |
| 1986 | Musafir | Shankeran Pillai |  |
| 1986 | Ek Ruka Hua Faisla | Juror #3 | TV adaptation of 12 رجلا غاضبا |
| 1987 | Jalwa | Albert Pinto |  |
| 1987 | Yeh Woh Manzil To Nahin | Rohit |  |
| 1987 | Susman |  |  |
| 1988 | Main Zinda Hoon |  |  |
| 1988 | Ek Aadmi |  |  |
| 1988 | Tamas | Thekedaar | Television Film |
| 1989 | Agla Mausam |  |  |
| 1989 | Raakh | Inspector P.K |  |
| 1989 | Marhi Da Deeva | Raunaki | اللغة البنجابية film |
| 1989 | Kamla Ki Maut | Sudhakar Patel | Hindi film |
| 1990 | Ek Doctor Ki Maut | Dr. Dipankar Roy |  |
| 1990 | Shadyantra | Sub-Inspector Tabrez Mohammad 'Tabbu' Khan |  |
| 1992 | Roja | Liaqat | اللغة التاميلية film |
| 1993 | Aakanksha |  |  |
| 1993 | The Burning Season | Ashok Sarkar |  |
| 1994 | Kokh |  |  |
| 1995 | Ram Jaane | Pannu Technicolor |  |
| 1997 | Rui Ka Bojh |  |  |
| 2002 | Jackpot Do Karode | Rana |  |
| 2003 | Main Prem Ki Diwani Hoon | Satyaprakash |  |
| 2003 | Maqbool | Jahangir Khan (Abbaji) |  |
| 2005 | Dus | Jamwal |  |
| 2005 | The Blue Umbrella | Nand Kishore |  |
| 2005 | Sehar | Prof. Bhole Shankar Tiwari |  |
| 2007 | Dharm | Pundit Chaturvedi |  |
| 2008 | ارفع صوتك | Sidhu |  |
| 2009 | Love Khichdi | Subramani in Dream Fantasy |  |
| 2010 | Happi | Happi |  |
| 2010 | Good Sharma | Hanuman |  |
| 2011 | Chala Musaddi Office Office | Musaddi Lal Tripathi |  |
| 2013 | Matru Ki Bijlee Ka Mandola | Harry Mandola |  |
| 2014 | Finding Fanny | Don Pedro | اللغة الكونكانية-English film |
| 2015 | شاندار | Bipin Arora |  |
| 2017 | Toba Tek Singh | Toba Tek Singh |  |
:
أفلامه > Director

الموسم (2011) Starring Shahid Kapoor, Sonam Kapoor, Jaspal Bhatti
Mohandas B.A.L.L.B. (1998)
أفلامه > TV serials

Karamchand (Season 1) (1985–1988)
Mungerilal Ke Haseen Sapne (1989-1990)
Zabaan Sambhalke (Season 1) (1993-1994) .... Mohan Bharti
Neem Ka Ped (1991) .... Budhai Ram
Phatichar (1991)
Lifeline with Vijaya Mehta
Zabaan Sambhalke (Season 2) (1997-1998) .... Mohan Bharti
Mohandas B.A.L.L.B. (1997-1998)
Office Office (2000) .... Musaddilal
Discovery of India
Tehreer.... Munshi Premchand Ki – Godaan by محطة تلفزيون دوردارشان (2004)
Kab Tak Pukaroon
Naya Office Office (2006–2009)
Karamchand (Season 2) (2007)
جوائز

جائزة الفيلم الوطني لأفضل ممثل مساعد ‏
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  "Punjab is a land of great writers and actors, says Pankaj Kapur". hindustantimes.com/ (بالإنجليزية). 2 Dec 2017. Archived from the original on 2018-07-28. Retrieved 2017-12-30.
↑  Ek Ruka Hua Faisla (1986). imdb.com نسخة محفوظة 06 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "Screen Videocon Film Awards Winners". Screen. مؤرشف من الأصل في 2002-10-20. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-13.
↑  Ek Ruka Hua Faisla (1986). imdb.com نسخة محفوظة 28 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

بانكاج كابور على موقع IMDb (الإنجليزية)
بانكاج كابور على موقع ألو سيني (الفرنسية)
بانكاج كابور على موقع أول موفي (الإنجليزية)
بانكاج كابور على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بانكاج كابور على موقع كينوبويسك (الروسية)
بوابة أعلام
بوابة الهند
بوابة بوليوود
بوابة تمثيل
بوابة سينما
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
وبار

لمعانٍ أخرى، طالع الشصر (توضيح).
وبار
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  أرض اللبان 
البلد:  سلطنة عمان 
تقع في التقسيم الإداري:  محافظة ظفار 
الإحداثيات:  18°15′18″N 53°38′56″E﻿ / ﻿18.2551°N 53.6489°E﻿ / 18.2551; 53.6489 
الصفة التُّراثيَّة:  جزء من مواقع التراث العالمي (2000 – ) 
المساحة:  0٫36 هكتار (موقع تراث عالمي) 176٫34 هكتار (منطقة عازلة) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
وبار أو أوبار موقع أثري في سلطنة عمان، وهو أحد مواقع طريق اللبان المدرج في قائمة التراث العالمي عام 2000م، يقع في محافظة ظفار، وهي في الطرف الجنوبي من صحراء الربع الخالي في الجزء المسمى «شصر»، تبعد عن مدينة صلالة 170 كلم ناحية الشمال. تم اكتشافه خلال الأعوام (1993- 1995م) من قبل مجموعة من علماء الآثار بالتعاون مع الحكومة العمانية، وقد أشارت الدلائل إلى أن الموقع كان مأهولاً بالسكان منذ العصر الحجري، كما وجدت فيه آثار تشير إلى أحدث استيطان لهذه الأرض ويعود إلى العصر الحديدي أي إلى نحو سنة 325 قبل الميلاد. وكشفت أعمال الحفر والتنقيب في الموقع عن وجود مدينة أثرية قديمة يعتقد أنها مدينة «إرم ذات العماد» التي ذكرت في القرآن الكريم، وهي أرض عاد قوم هود «التي لم يخلق مثلها في البلاد» كما ذكرها النص القرآني، ولا زالت أعمال الحفر مستمرة للكشف عن المزيد من الآثار فيه.
اكتشافات

مواقع صغيرة متناثرة تعود إلى العصر الحجري (4000-5000 ق.م)
آثار استيطان يعود إلى العصر الحديدي (325 - 625 ق.م)
اكتشاف قلعة
أواني فخارية وأدوات لبان تعود إلى القرن الأول قبل الميلاد وحتى منتصف العصر الإسلامي.
معرض صور

لا تزال هناك بعض أنقاض أوبار القديمة التي يمكن الوصول إليها. ومع ذلك، فقد انهارت أجزاء من المنطقة لأن عروق المياه الجوفية جعلت الطبقة السطحية هشة. توفر عروق المياه هذه اليوم مكانًا صغيرًا في المنطقة المجاورة مباشرة للآثار، حيث يتم عرض العديد من الاكتشافات والصور القديمة للحفريات وبعض صور الأقمار الصناعية بما في ذلك تفاصيل طرق التجارة المفترضة السابقة في متحف صغير.
أطلال في أوبار
أطلال استخراج المياه الحديث
مواضيع متعلقة

طريق اللبان
محميات عمان الطبيعية
مهرجان خريف صلالة
صلالة
مراجع

1 2  الحربي 2، جولة: محمد علي (24 مايو 2008). "شصر «وبار» الشواهد تنفي علاقتها بـ «إرم ذات العماد»". Okaz. مؤرشف من الأصل في 2020-07-13. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-13.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
1 2 3  "سلطنة عمان". مؤرشف من الأصل في 2020-07-14.
1 2 3 4  الوطن، مقالات. "موقع "وبار الأثري".. مركز تجاري عبر التاريخ لتجميع وتسيير قوافل تجارة اللبان عبر الجزيرة العربية". جريدة الوطن. مؤرشف من الأصل في 2019-09-13. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-13.
↑  الحربي، جولة: محمد علي (23 مايو 2008). "إرم «الإنترنت » أكذوبة لا وجود لها في صحراء عمان". Okaz. مؤرشف من الأصل في 2018-09-23. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-14.
قالب:مواقع التراث العالمي بسلطنة عمان
بوابة سلطنة عمان
علي صباح السالم الصباح

الشيخ علي صباح السالم الصباح (1948 - 13 أبريل 1997)، وزير الداخلية الكويتي الأسبق، وهو الابن الثاني لأمير الكويت الثاني عشر الشيخ صباح السالم الصباح من زوجته الشيخة نورية الأحمد الجابر الصباح، توفي بأزمة قلبية مفاجئة في عام 1997 في لندن.
حياته العلمية والعملية

تخرج من أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية عام 1970. كما إنه درس في جامعة الكويت بكلية الآداب قسم اللغة الإنجليزية.
ببداية عمله كان ضابطًا في المغاوير ثم ضابط بالكلية العسكرية ثم عمل مدربًا في قوات المغاوير، وأصبح بعدها رائد ركن في رئاسة الأركان في الجيش الكويتي.
بعام 1986 عين محافظًا لمحافظة الأحمدي، وتولى رئاسة اللجنة الأمنية في الخفجي طيلة فترة الغزو العراقي للكويت عام 1990.
في 20 أبريل 1991 عين وزيرًا للدفاع، وبتاريخ 17 أكتوبر 1992 وبعد إجراء انتخابات مجلس الأمة أعيد تعينيه وزيرًا للدفاع. وفي 13 أبريل 1994 وبتعديل وزاري عين وزيرًا للداخلية. وبتاريخ 3 سبتمبر 1996 عين وزيرًا للشؤون الاجتماعية والعمل بالإضافة لعمله وزيرًا للداخلية وذلك لفترة محدودة بسبب استقالة وزيرها لرغبته بخوض الانتخابات التشريعية، وبعد الانتخابات خرج من الحكومة.
حياته العائلية

متزوج من الشيخة مريم ناصر صباح الصباح، ولهما من الأبناء:
الشيخ ثامر (وزير الداخلية الكويتي).
الشيخة ريم.
الشيخة سارة.
الشيخة نور.
الشيخة فرح.
مسجد الشرابليين

| مسجد الشرابليين | مسجد الشرابليين |
| --- | --- |
منظر لمئذنة المسجد وساحتهمنظر لمئذنة المسجد وساحته: منظر لمئذنة المسجد وساحتهمنظر لمئذنة المسجد وساحته
ar: ar
معلومات أساسيّة : معلومات أساسيّة 
الموقع: المغرب
الانتماء الديني: إسلام (سنة)
المدينة: فاس
الطراز المعماري: مريني، مغربي، إسلامي
تاريخ الانتهاء: 1342
المآذن: 1
 :  
 :  
 :  
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مسجد الشرابليين هو مسجد في فاس بالمغرب بني في العصر المريني.
التاريخ

بني المسجد في 1342 ميلادية في عهد السلطان المريني أبو الحسن ورمم بشكل كبير في عهد السلطان العلوي مولاي سليمان (1792-1822). تحافظ المئذنة ومدخل المسجد على الطراز المريني الأصلي؛ أما الأجزاء الأخرى من المسجد فبنيت (أو أعيد بناؤها) خلال الترميم العلوي.
موقع المسجد وأصل تسميته

يتواحد المسجد في شارع الطالعة الكبيرة، تحديدا بالسوق المركزي لفاس البالي، وسميت المنطقة المحيطة للمسجد «بالشرابليين» نظرا لتواجد العديد من المتاجر المتخصصة ببيع «الشربيل» (حذاء نسائي مغربي تقليدي) قديما.(ومازال البعض منها اليوم).
هندسة معمارية > المئذنة والخارجية

يتميز المسجد بمئذنته، المزخرفة بالطراز المغربي الأندلسي في العصور الوسطى باستخدام أنماط «درج وكتاف» و«سبكا» (الشبيه بسعف النخيل وزهور الزنبق)، التي تغطي العديد من الواجهات، بالإضافة إلى زخارف القوس بالقرب من القاعدة، وثلمة متعددة الأضلاع في الأعلى، وبلاط فسيفساء متعدد الألوان مالأ الفراغات. تتميز واحدة من هذه الفسيفساء القرميدية، على جانب المئذنة المطلة على الفناء الداخلي، بنقش بارز على الطراز الكوفي "المربع". يتواجد المدخل الرئيسي للمسجد أسفل المئذنة مباشرة وتطل عليه مظلة من الخشب المنحوت وتتضمن واجهة مساحة أيضًا لمتجرين.
هندسة معمارية > الداخلية والتخطيط

يتميز الجزء الداخلي من المسجد بفناء مستطيل (حوالي 11 × 5 أمتار) يمكن الوصول إليه مباشرة من مدخل الشارع ويحيط به من الجانبين ملحقات. يشتمل الفناء، مثله مثل العديد من المساجد، على نافورة رخامية في وسطه، بينما في جانبه الشمالي الغربي يوجد مدخل إلى غرفة الوضوء. على جانبها الجنوبي الشرقي توجد قاعة الصلاة، التي تحتوي على نافورتين عرضيتين تتكونان من عدة صفوف مكونة من خمسة أقواس على شكل حدوة حصان موازية لجدار القبلة. أما المحراب عبارة عن قبة مزخرفة صغيرة ثمانية الأضلاع ترمز إلى القبلة تعلوها المقرنصات. على جانبي المحراب يوجد بابان صغيران يؤديان إلى غرف أخرى. يتصل المسجد الشرقي (على اليسار) بـ «مسجد الموتى» أو المسجد الجنائزي (جامع الجنيز)، وهو مكان يستخدم في الطقوس الجنائزية والصلاة حول الموتى قبل دفنها. (هذه المساحة مرفقة لكنها منفصلة عن باقي المسجد من أجل حماية نظافة وحرمة المسجد الرئيسي) يمكن الوصول إلى كل من هذه المساحة الجنائزية وقاعة الصلاة الرئيسية من خلال مداخل ثانوية صغيرة على الجانب الشرقي من المبنى.
معرض صور

المدخل الرئيسي للمسجد من شارع الطالعة الكبيرة .
المظلة الخشبية فوق مدخل الشارع.
صورة للمدخل الرئيسي للمسد الذي يقود إلى المحراب .
تفاصيل لزخارف المئذنة و الزليج .
الواجهة الغربية للمئذنة مطلة على الشارع الطالعة الكبيرة
باوما

باوما (بالألمانية: Bauma) هي إحدى بلديات مقاطعة فافيكون في كانتون زيورخ بسويسرا. تبلغ مساحتها 20.91 كيلومتر مربع، ويُقدر عدد سكانها بـ4307 نسمة (حسب تعداد ديسمبر 2013).
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:مواليد في باوما
أدولف كاغي
مراجع

↑     "صفحة  باوما في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-27.
↑    "صفحة  باوما في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-27.
↑     "صفحة باوما في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-27.
↑  "Arealstatistik Standard - Gemeinden nach 4 Hauptbereichen" (بالألمانية). Bundesamt für Statistik. Retrieved 2019-01-13.
↑   https://statistik.zh.ch/internet/justiz_inneres/statistik/de/daten/gemeindeportraet_kanton_zuerich.html?tab=indikatoren&jahr=2017&indikatoren=133&bfs=297. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://statistik.zh.ch/internet/justiz_inneres/statistik/de/daten/gemeindeportraet_kanton_zuerich.html#a-content. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
| ع ن بلديات مقاطعة فافيكون في سويسرا | ع ن بلديات مقاطعة فافيكون في سويسرا | ع ن بلديات مقاطعة فافيكون في سويسرا |
| --- | --- | --- |
|  باوما  فيرالتوف  هيتناو  إيلناو-إيفريتيكون  لينداو  فافيكون  روسيكون  فايسلنغن  فيلا  فيلدبرغ  |  باوما  فيرالتوف  هيتناو  إيلناو-إيفريتيكون  لينداو  فافيكون  روسيكون  فايسلنغن  فيلا  فيلدبرغ  |  |
 كانتون زيورخ  مقاطعات كانتون زيورخ  بلديات كانتون زيورخ :  كانتون زيورخ  مقاطعات كانتون زيورخ  بلديات كانتون زيورخ 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
جغرافية:  MusicBrainz area 
أخرى:  قاموس سويسرا التاريخي (HDS) 
بوابة سويسرا
جامعات شمال شرق أوهايو كلية الطب

جامعات شمال شرق أوهايو كلية الطب (بالإنجليزية: Northeastern Ohio Universities College of Medicine)‏ هي إحدى الكليات لتدريس الطب في الولايات المتحدة الأمريكية. تقع في مدينة روتستاون في ولاية أوهايو الأمريكية. نوع الشهادة الطبية التي يتم تحصيلها هناك هي دكتور في الطب.
مراجع

1 2 3  نظام بيانات التعليم ما بعد الثانوي المتكامل، QID:Q6042926
↑  "U.S. and Canadian 2022 NTSE Participating Institutions Listed by Fiscal Year 2022 Endowment Market Value, Change in Market Value from FY21 to FY22, and FY22 Endowment Market Values Per Full-time Equivalent Student (Excel)" (بالإنجليزية). National Association of College and University Business Officers. 17 Feb 2023. Archived from the original on 2023-03-21. Retrieved 2023-05-22. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (help)
↑  "NEOMED: 40 years". Northeast Ohio Medical University. 2016. مؤرشف من الأصل في 2017-01-27. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-11.
↑  "Bio-Med Science Academy". Bio-Med Science Academy. 2015. مؤرشف من الأصل في 2018-10-12. اطلع عليه بتاريخ 2015-12-31.
↑  Fall 2015 NEOMED Enrollment (PDF). Northeast Ohio Medical University. 14 سبتمبر 2015. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-10-20. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-25.
في كومنز مواد ذات صلة بـ جامعات شمال شرق أوهايو كلية الطب.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  الاسم المعياري الدولي (ISNI) 
بوابة عقد 1970
بوابة الولايات المتحدة