stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الفيزياء في عصر الحضارة الإسلامية

ابن الهيثم صاحب الاكتشافات في علم البصريات والإدراك البصري.
شهدت العلوم الطبيعية تطورات مختلفة خلال العصر الذهبي للإسلام (من منتصف القرن الثامن إلى منتصف القرن الثالث عشر تقريبًا)، مما أضاف عددًا من الابتكارات إلى انتقال الكلاسيكيات اليونانية (مثل أرسطو، بطليموس، إقليدس، الأفلاطونية الحديثة). خلال هذه الفترة، كان اللاهوت الإسلامي يشجع المفكرين على العثور على المعرفة. ومن المفكرين في هذه الفترة الفارابي وأبو بشر متى بن يونس وابن سينا والحسن بن الهيثم وابن باجة. كانت هذه الأعمال والتعليقات الهامة عليها منبع العلم خلال فترة القرون الوسطى. ترجمت إلى اللغة العربية، اللغة المشتركة لهذه الفترة.
كان العلم في عصر الحضارة الإسلامية قد ورث الفيزياء الأرسطية من الإغريق، وخلال العصر الذهبي الإسلامي طورتها أكثر. ومع ذلك، كان العالم الإسلامي يحظى باحترام أكبر للمعرفة المكتسبة من الملاحظة التجريبية، وكان يعتقد أن الكون تحكمه مجموعة واحدة من القوانين. أدى استخدامهم للملاحظة التجريبية إلى تكوين أشكال خام من المنهج العلمي. بدأت دراسة الفيزياء في العالم الإسلامي في العراق ومصر. تشمل مجالات الفيزياء التي تمت دراستها في هذه الفترة علم البصريات والميكانيكا (بما في ذلك علم السكون والديناميات وعلم الحركة والحركة) وعلم الفلك.
الفيزياء

لقد ورث العلماء المسلمون الفيزياء الأرسطية من الإغريق، وخلال العصر الذهبي للإسلام طورتها أكثر، خاصة مع التركيز على الملاحظة والاستدلال المسبق، وتطوير أشكال مبكرة من المنهج العلمي. مع الفيزياء الأرسطية، كان يُنظر إلى الفيزياء على أنها أقل من العلوم الرياضية التجريبية، ولكن من منظور نظرية المعرفة الأكبر، كانت الفيزياء أعلى من علم الفلك؛ العديد من مبادئ الفيزياء الأرسطية مستمدة من الفيزياء والميتافيزيقا. كان الموضوع الأساسي للفيزياء، وفقًا لأرسطو، هو الحركة أو التغيير. كانت هناك ثلاثة عوامل مرتبطة بهذا التغيير، الشيء الأساسي، والعوز، والشكل. في الميتافيزيقيا، اعتقد أرسطو أن المحرك غير المتحرك كان مسؤولاً عن حركة الكون، والتي عمم الأفلاطونيون الجدد فيما بعد فكرة الكون الأبدي. جادل الكندي ضد فكرة الكون الأبدي من خلال الادعاء بأن أبدية العالم تهبط بالشخص في نوع مختلف من العبثية التي تنطوي على اللامتناهي. أكد الكندي أن الكون يجب أن يكون له أصل زمني لأن عبور لانهائي أمر مستحيل.
كان للفارابي من أولى التعليقات على ميتافيزيقيا أرسطو. في «أهداف أرسطو الميتافيزيقية»، يجادل الفارابي بأن الميتافيزيقيا ليست خاصة بالكائنات الطبيعية، ولكن في نفس الوقت، الميتافيزيقيا أعلى في الشمولية من الكائنات الطبيعية.
البصريات

المقالة الرئيسة: البصريات في عصر الحضارة الإسلامية
تطور مجال واحد في الفيزياء أكثر من غيره، البصريات، بسرعة في هذه الفترة. بحلول القرن التاسع، كانت هناك أعمال في البصريات الفسيولوجية وكذلك انعكاسات المرآة والبصريات الهندسية والفيزيائية. في القرن الحادي عشر، لم يرفض ابن الهيثم الفكرة اليونانية عن الرؤية فحسب، بل توصل إلى نظرية جديدة.
كتب ابن سهل (940-1000)، عالم رياضيات وفيزيائي مرتبط ببلاط بغداد، أطروحة عن احتراق المرايا والعدسات في 984 أوضح فيها فهمه لكيفية انحناء المرايا والعدسات المنحنية وتركيز الضوء. يعود الفضل لابن سهل في اكتشاف قانون الانكسار، والذي يُسمى الآن قانون سنيل. استخدم هذا القانون لعمل أشكال العدسات التي تركز الضوء بدون انحرافات هندسية، والمعروفة باسم العدسات الشبه كروية.
ابن الهيثم (المعروف في أوروبا الغربية باسم الحسن أو الحازن) (965-1040)، غالبًا ما يُعتبر «أبو البصريات» ورائدًا في المنهج العلمي، صاغ «أول بديل شامل ومنهجي للنظريات البصرية اليونانية». افترض في كتابه «كتاب البصريات» أن الضوء ينعكس على أسطح مختلفة في اتجاهات مختلفة، مما يتسبب في توقيعات ضوئية مختلفة لشيء معين نراه. كان نهجًا مختلفًا عن ذلك الذي كان يعتقده العلماء اليونانيون سابقًا، مثل إقليدس أو بطليموس، الذين اعتقدوا أن الأشعة تنبعث من العين إلى جسم ما وتعود مرة أخرى. تمكن الهيثم، من خلال هذه النظرية الجديدة للبصريات، من دراسة الجوانب الهندسية لنظريات المخروط البصري دون شرح فسيولوجيا الإدراك. كما استخدم ابن الهيثم، في كتابه البصريات، الميكانيكا لمحاولة فهم البصريات. باستخدام المقذوفات، لاحظ أن الأجسام التي تصطدم بالهدف بشكل عمودي تمارس قوة أكبر بكثير من المقذوفات التي تصطدم بزاوية. طبق الهيثم هذا الاكتشاف على البصريات وحاول أن يشرح لماذا يؤذي الضوء المباشر العين، لأن الضوء المباشر يقترب بشكل عمودي وليس بزاوية مائلة. طور حجرة التصوير المظلمة لإثبات أن الضوء واللون من الشموع المختلفة يمكن أن يمر عبر فتحة واحدة في خطوط مستقيمة، دون أن يتداخل مع الفتحة. تم نقلت نظرياته إلى الغرب. أثرت أعماله على روجر باكون وجون بيكهام وويتلو، الذين استندوا إلى عمله ونقله في النهاية إلى كيبلر.
حاول تقي الدين الشامي دحض الاعتقاد السائد بأن الضوء ينبعث من العين وليس الشيء الذي يتم ملاحظته. وأوضح أنه إذا جاء الضوء من أعيننا بسرعة ثابتة، فسيستغرق الأمر وقتًا طويلاً لإضاءة النجوم حتى نتمكن من رؤيتها بينما لا نزال ننظر إليها، لأنها بعيدة جدًا. لذلك يجب أن تأتي الإضاءة من النجوم حتى نتمكن من رؤيتها بمجرد أن نفتح أعيننا.
علم الفلك

المقالة الرئيسة: علم الفلك في عصر الحضارة الإسلامية
اعتمد الفهم الإسلامي للنموذج الفلكي على النظام البطلمي اليوناني. ومع ذلك، بدأ العديد من علماء الفلك الأوائل في التشكيك في النموذج. لم يكن دائمًا دقيقًا في تنبؤاته وكان شديد التعقيد لأن علماء الفلك كانوا يحاولون رياضيًا وصف حركة الأجرام السماوية. نشر ابن الهيثم «الشك على بطليموس»، الذي أوجز انتقاداته العديدة للنموذج البطلمي. شجع هذا الكتاب علماء الفلك الآخرين على تطوير نماذج جديدة لشرح الحركة السماوية بشكل أفضل من بطليموس. في كتاب المناظر لابن الهيثم، يجادل بأن الكرات السماوية لم تكن مصنوعة من مادة صلبة، وأن السماء أقل كثافة من هذا الهواء. استنتج الهيثم في النهاية أن الأجرام السماوية تتبع نفس قوانين الفيزياء مثل الأجرام الأرضية. وضع بعض علماء الفلك نظريات حول الجاذبية أيضًا، يقترح الخازني أن الجاذبية التي يحتويها جسم ما تختلف باختلاف المسافة التي تفصله عن مركز الكون. يشير مركز الكون في هذه الحالة إلى مركز الأرض.
الميكانيكا > نظرية الدفع

رفض يوحنا النحوي وجهة النظر الأرسطية للحركة، وجادل بأن الشيء يكتسب ميلًا للتحرك عندما يكون لديه قوة دافعة مؤثرة عليه. في القرن الحادي عشر، تبنى ابن سينا هذه الفكرة تقريبًا، معتقدًا أن الجسم المتحرك له قوة تتبدد بفعل عوامل خارجية مثل مقاومة الهواء. ميز ابن سينا بين «القوة» و«الميل» (يسمى «مايل»)، وادعى أن الشيء يكتسب ربما عندما يكون الكائن في معارضة لحركته الطبيعية. لذلك خلص إلى أن استمرار الحركة يرجع إلى الميل الذي ينتقل إلى الكائن، وأن هذا الكائن سيكون في حالة حركة حتى يتم إنفاق الميول. كما ادعى أن القذيفة في الفراغ لن تتوقف ما لم يتم التصرف بناءً عليها. يتوافق هذا المفهوم للحركة مع قانون نيوتن الأول للحركة، القصور الذاتي، والذي ينص على أن الجسم المتحرك سيبقى في حالة حركة ما لم يتم التصرف بناءً عليه بواسطة قوة خارجية. تم التخلي عن هذه الفكرة المخالفة عن وجهة النظر الأرسطية إلى أن وصفها جان بوريدان، الذي قد يكون متأثرًا بابن سينا، بـ«الدافع».
الميكانيكا > التسارع

في ظلال نص أبو الريحان البيروني، أدرك أن الحركة غير المنتظمة هي نتيجة التسارع. حاولت نظرية ابن سينا في المايل أن تربط بين سرعة ووزن جسم متحرك، وهذه الفكرة تشبه إلى حد بعيد مفهوم الزخم. عارض البغدادي هذا وطور نظريته الخاصة في الحركة. أظهر في نظريته أن السرعة والتسارع شيئان مختلفان وأن القوة تتناسب طرديًا مع التسارع وليس السرعة.
الميكانيكا > رد الفعل

اقترح ابن باجة أنه لكل قوة هناك دائمًا قوة رد فعل. بينما لم يحدد أن هذه القوى يجب أن تكون متساوية. إنها لا تزال نسخة مبكرة من قانون الحركة الثالث الذي ينص على أنه لكل فعل رد فعل مساوٍ في المقدار ومعاكس في الاتجاه.
اقرأ أيضًا

الخيمياء والكيمياء في عصر الحضارة الإسلامية
علم الفلك في عصر الحضارة الإسلامية
قائمة اختراعات المسلمين في العصور الوسطى
العصر الذهبي للإسلام
العلم في عصر الحضارة الإسلامية
إليزابيث كيس

| إليزابيث كيس | إليزابيث كيس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1961  (العمر 62–63 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية ديفيدسون  ‏ كلية باليول بجامعة أوكسفورد  
المهنة: عالمة سياسة،  وفيلسوفة  
اللغات: الإنجليزية  
موظفة في: جامعة برينستون،  وجامعة هارفارد،  وجامعة ديوك  
الجوائز : الجوائز 
منحة رودس (1983)  : منحة رودس (1983)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إليزابيث كيس (بالإنجليزية: Elizabeth Kiss)‏ هي فيلسوفة أمريكية، ولدت في 1961.
مراجع

↑  "CASE Organization Honors President Elizabeth Kiss with Executive Leadership Award". 10 أكتوبر 2017. مؤرشف من الأصل في 2018-09-07.
↑  "Agnes Scott's Elizabeth Kiss to Head Rhodes Trust". Atlanta Journal Constitution. 18 يناير 2018. مؤرشف من الأصل في 2018-08-03.
↑  "Interview with Elizabeth Kiss". Times Higher Education (THE) (بالإنجليزية). 8 Mar 2018. Archived from the original on 2018-08-03. Retrieved 2018-08-03.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة فلسفة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة المرأة
الغواصة الألمانية يو-1405

| يو-1405 | يو-1405 |
| --- | --- |
 :  
الجنسية:  ألمانيا النازية
الشركة الصانعة: بلوم+فوس  
المالك:  كريغسمارينه 
المشغل: كريغسمارينه  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غواصة يو-1405 غواصة يو بوت ألمانية من الفئة السابعة عشر بي بنيت لسلاح بحرية ألمانيا النازية كريغسمارينه، في أحواض بلوم+فوس في هامبورغ خلال الحرب العالمية الثانية.
النشاط الدماغي والتأمل

صورة تحت الرنين المغناطيسي للدماغ (إف ام آر آي) وهي وسيلة شائعة تستخدم لمراقبة تغيرات الدماغ التأملي.
أصبح التأمل وتأثيره على نشاط الدماغ والجهاز العصبي المركزي محور البحث التعاوني ما بين العلوم العصبية، وعلم النفس والبيولوجيا العصبية خلال النصف الأخير من القرن العشرين. استطاع البحث حول التأمل تحديد الممارسات المختلفة وإيجاد سماتها. يمكن تقسيم تأثير التأمل على الدماغ إلى فئتين: تغيرات الحالة وتغيرات السمة، اللتان تمثلان التغيرات في نشاطات الدماغ خلال سلوك التأمل والتغيرات الناجمة عن الممارسة طويلة الأمد، على الترتيب.
يخضع تأمل اليقظة الكاملة، أحد نهج التأمل البوذي الموجودة في الزن والفيباسانا، للدراسة المستمرة. يصف جون كابات زين تأمل اليقظة الكاملة على أنه انتباه كامل غير منحاز للحظة الحالية.
تغيرات حالة الدماغ > تخطيط كهربية الدماغ

استُخدم تخطيط كهربية الدماغ (إي إي جي) في العديد من الدراسات بوصفه الطريقة الأساسية لتقييم الدماغ التأملي. يستخدم تخطيط كهربية الدماغ وصلات كهربائية موضوعة على جميع أنحاء فروة الرأس بهدف قياس النشاط الكهربائي الكلي للقشرة المخية. يقيس «إي إي جي» على وجه التحديد الحقول الكهربائية لمجموعات العصبونات الكبيرة. يتميز «إي إي جي» بدقة زمنية ممتازة إلى جانب قدرته على قياس النشاط الإجمالي لأجزاء من القشرة المخية أو لكاملها حتى الوصول إلى نطاق الميلي ثانية. لا يمتلك «إي إي جي» دقة مكانية جيدة بعكس غيره من الوسائل المعتمدة على التصوير، إذ يتمثل استخدامه الأنسب في تقييم النشاط التلقائي الجاري في القشرة المخية. يمكن تصنيف هذا النشاط التلقائي في أربع فئات بناءً على تواتر النشاط، إذ يتراوح من موجات ديلتا منخفضة التواتر (أصغر من 4 هرتز) الملاحظة بشكل شائع خلال النوم إلى موجات بيتا (13-30 هرتز) المرتبطة مع حالة الدماغ اليقظ والمنتبه. تقع موجات تيتا (4-8 هرتز) وموجات ألفا (8-12 هرتز) بين هذين الطرفين.
ربطت العديد من الدراسات حول تأمل اليقظة الكاملة، التي خضعت للتقييم في مراجعة كان وبوليش في عام 2006، موجات ألفا منخفضة التواتر بالإضافة إلى موجات تيتا مع التأمل. أبلغت الدراسات الأقدم عن نتائج محددة أكثر، مثل انخفاض حصر ألفا وارتفاع نشاط تيتا الخاص بالفص الجبهي. تتمثل ظاهرة حصر ألفا في عدم قدرة الدماغ النشط، الذي يخضع عادة لنشاط موجات بيتا، على الانتقال بسهولة إلى نشاط موجات ألفا المشاركة غالبًا عن استرجاع الذاكرة. تشير هذه النتائج إلى إمكانية اعتبار الشخص في الحالة التأملية أكثر استرخاء مع محافظته على وعي حاد. مع ذلك، تشير مراجعتان شاملتان كبيرتان إلى ضعف الضوابط والتحليلات الإحصائية في هذه الدراسات الأولية، إذ يمكن اعتبار وجود نشاط موجات ألفا وتيتا المرتفع النتيجة المؤكدة الوحيدة لهذه الدراسات.
تغيرات حالة الدماغ > التصوير العصبي

يُعد التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (إف إم آر آي) إحدى الوسائل المستخدمة بشكل شائع من أجل دراسة تغيرات الحالة في الدماغ التأملي. يكشف «إف إم آر آي» الزيادات الطفيفة في التدفق الدموي إلى مناطق الدماغ ذات النشاط الأيضي المرتفع. تشير بالتالي هذه المناطق ذات النشاط الأيضي المرتفع إلى مناطق الدماغ المستخدمة في الوقت الحالي لمعالجة أي منبهات مقدمة. بعكس «إي إي جي»، يتميز «إف إم آر آي» بدقته المكانية، مع قدرته على إنتاج خرائط مكانية تفصيلية للنشاط الدماغي. مع ذلك، يمتلك التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي دقة زمنية ضعيفة ويفشل في قياس النشاط المتقدم بدقة عالية مثل «إي إي جي».
تغيرات حالة الدماغ > التصوير العصبي > النتائج الطبوغرافية

بوصفه تقنية جديدة نسبيًا، لم يُستخدم «إف إم آر آي» إلا في الآونة الأخيرة بهدف تقييم تغيرات الحالة الدماغية خلال التأمل. أظهرت الدراسات ارتفاع النشاط في القشرة الحزامية الأمامية، والقشرة الجبهية وقشرة فص الجبهة الأمامية، وخاصة في المنطقة الجبهية الأمامية الإنسية الظهرية خلال تأمل الفيباسانا. بشكل مشابه، ثبت وجود نشاط مرتفع في كل من القشرة الحزامية والقشرة الجبهية خلال تأمل الزن. أفادت الدراستان باحتمالية إشارة هذه النتائج إلى حالة ما من ارتفاع التحكم الإرادي بالانتباه خلال تأمل اليقظة الكاملة. أظهرت أعمال المراجعات الخاصة بكان وشيسا إشارة هذه النتائج إلى الاستمرارية في تأثير التأمل على هذه المناطق من الدماغ، مستشهدين بمجموعة من الدراسات الأخرى حول الفروع التأملية الأخرى، لكنهما ذكرا الحاجة إلى مزيد من الدراسة باستخدام ضوابط أفضل.
تغيرات حالة الدماغ > التصوير العصبي > دراسة التأمل والشعور

تشير مراجعة كان أيضًا إلى النتائج التي وصفت حالة شعورية متصاعدة لدى المتأمل. ركزت إحدى الدراسات المعقدة، التي نفذها لوتز وآخرين في عام 2008، على الاستجابة الشعورية خلال التأمل. شملت هذه الدراسة خلق حالة «تأمل التعاطف» لدى المتأملين الجدد وذوي الخبرة على حد سواء، إلى جانب اختبار استجابات المتأملين على الأصوات المشحونة عاطفيًا. أشارت نتائج «إف إم آر آي» إلى وجود نشاط متصاعد في القشرة الحزامية، بالإضافة إلى اللوزة الدماغية، والموصل الصدغي الجداري والتلم الصدغي العلوي الخلفي الأيمن، كاستجابة للأصوات العاطفية. يعتقد باحثو هذه الدراسة أن هذه النتائج بمثابة مؤشر على حساسية أكبر للتعبير الشعوري والشعور الإيجابي جراء تنشيط الدوائر العصبية.
الأدب الشعبي > التصوير الإيجابي

إلى جانب المؤلفات العلمية، كتب بعض المؤلفين العديد من الأبحاث الواعدة حول التأمل في كتب موجهة للجماهير العامة. تتمثل إحدى هذه الكتب في دماغ بوذا لريك هانسون الحاصل على شهادة الدكتوراه، إذ شارك الأبحاث والدراسات العلمية الحالية المتعلقة بالتأمل. يفسر هانسون، عالم أعصاب وباحث، الدراسات العلمية للقراء بلغة بسيطة ويناقش تأثير نتائجها. تتمثل حجة هانسون الرئيسية في اعتبار التأمل قادرًا على تعزيز المشاعر الإيجابية، مثل الحب، بطريقة معتمدة على اللدونة العصبية، مستشهدًا بعشرات الدراسات العلمية الداعمة لهذا الادعاء. تمثل وجهة نظر هانسون حركة شعبية أكبر لدراسة الظواهر الشرقية وتبنيها بما في ذلك التأمل في العالم الغربي.
الأدب الشعبي > النقض

يعتقد النقاد، أمثال أوين فلاناغان الحاصل على شهادة الدكتوراه، أن هانسون وأمثاله يبالغون في تفسير نتائج الدراسات العلمية الحالية. في كتابة دماغ بوداسف: تطبيع البوذية، يقدم فلاناغان وجهة نظره التحفظية على البحث العلمي الحالي ويحذر القراء من النتائج ذات الوقع المثير للدراسات الحديثة. لا يعتقد فلاناغان أن العلم الحالي داعم لإمكانية تعزيز الشعور الإيجابي بشكل مشابه لقدرة ضحايا السكتة الدماغية على استخدام أطرافهم مرة أخرى مع الاستخدام المستمر لها. يعترف فلاناغان بالفعل بإمكانية وجود فوائد من التأمل بطريقة ما، لكن ما تزال آلية تأثير التأمل على الدماغ غير واضحة. بشكل مشابه، يجادل أواتسي بأن التأمل غير مخصص للدراسات البحثية المهتمة بملاحظة الفعالية السريرية في بعض الحالات، على الرغم من بقاء الآليات غير واضحة. يستخدم فلاناغان وهانسون العديد من الدراسات العلمية نفسها في محاولة دعم وجهتي نظرهما المختلفتين، لكن يقر كلاهما بوجود أهمية وحاجة إلى دراسات مستقبلية حول التأمل. ما تزال أبحاث التأمل في مراحلها المبكرة، وتوجد حاجة لإيجاد المزيد من النتائج التكرارية قبل تمكن المجتمع العلمي من دعم فعالية التأمل.
دوري جزر فارو الممتاز 2001

| دوري جزر فارو الممتاز 2001> تفاصيل  | دوري جزر فارو الممتاز 2001> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: دوري جزر فارو الممتاز  
النسخة: 60،  و59  
البلد:  جزر فارو  
التاريخ: بداية:29 أبريل 2001  نهاية:29 سبتمبر 2001  
المنظم: اتحاد جزر فارو لكرة القدم  
البطل: بي36 توشهافن  
مباريات ملعوبة: 90   
عدد المشاركين: 10   
  دوري جزر فارو الممتاز 2000    دوري جزر فارو الممتاز 2002    :   دوري جزر فارو الممتاز 2000    دوري جزر فارو الممتاز 2002    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دوري جزر فارو الممتاز 2001 هو الموسم 60 من دوري جزر فارو الممتاز. أقيم خلال الفترة 29 أبريل 2001 وحتى 29 سبتمبر 2001، وأشرف على تنظيمه اتحاد جزر فارو لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 10، وفاز فيه بي36 توشهافن.
نتائج الموسم

| م | الفريق | لعب | ف | ت | خ | أ> له | أ> ع | أ> ف | نقاط |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | بي36 توشهافن | 18 | 15 | 1 | 2 | 55 | 15 | +40 | 46 |
| 2 | جي آي جوتا | 18 | 13 | 3 | 2 | 53 | 20 | +33 | 42 |
| 3 | بي 68 توفتير | 18 | 9 | 4 | 5 | 39 | 25 | +14 | 31 |
| 4 | VB Vágur | 18 | 9 | 3 | 6 | 43 | 24 | +19 | 30 |
| 5 | نادي رونافيك | 18 | 8 | 4 | 6 | 23 | 21 | +2 | 28 |
| 6 | نادي كلاكسفيك | 18 | 8 | 1 | 9 | 27 | 38 | −11 | 25 |
| 7 | هافنار بولتفيلاغ | 18 | 7 | 2 | 9 | 34 | 25 | +9 | 23 |
| 8 | ستريمور | 18 | 5 | 1 | 12 | 20 | 34 | −14 | 16 |
| 9 | B71 Sandur | 18 | 3 | 1 | 14 | 17 | 52 | −35 | 10 |
| 10 | FS Vágar | 18 | 3 | 0 | 15 | 19 | 76 | −57 | 9 |
إليانور كوبولا

| إليانور كوبولا> (بالإنجليزية: Eleanor Coppola)‏    | إليانور كوبولا> (بالإنجليزية: Eleanor Coppola)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Eleanor Jessie Neil)‏  
الميلاد: 4 مايو 1936     لوس أنجلوس  
الوفاة: 12 أبريل 2024 (87 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الزوج: فرانسيس فورد كوبولا (1963–2024)  
الأولاد: صوفيا كوبولا جيان كارلو كوبولا رومان كوبولا  
أقرباء: جيا كوبولا (حفيدة)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس  
المهنة: مخرجة أفلام،  وممثلة،  وكاتبة سيناريو،  ومنتجة أفلام،  ومصورة،  ومصورة سينمائية  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: منتج أفلام  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إليانور كوبولا (بالإنجليزية: Eleanor Coppola)‏ هي كاتبة سيناريو ومخرجة وممثلة أمريكية، ولدت في 4 مايو 1936 بلوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  FemBio-Datenbank | Eleanor Coppola (بالألمانية والإنجليزية), QID:Q61356138
↑  Babelio | Eleanor Coppola (بالفرنسية), QID:Q2877812
↑  "Eleanor Coppola, matriarch of a filmmaking family, dies at 87" (بالإنجليزية). Associated Press. 12 Apr 2024. Retrieved 2024-04-14.
↑  Eyman، Scott. "Eleanor Coppla again proves her artistic mettle". Eleanor Coppola again proves her artistic mettle The diary of the wife of famed director is a work of fine art. Chron.com. مؤرشف من الأصل في 2012-07-09.
↑  Mackay، Mari (23 يوليو 2009). "Coppola's wife: 'Apocalypse Now' was 'out of control'". CNN. مؤرشف من الأصل في 2018-03-24.
↑  Coppola، Eleanor (2008). Notes on a Life. United States: Nan A. Talese. ص. 294. ISBN:978-0-385-52499-5. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
وصلات خارجية

إليانور كوبولا على موقع IMDb (الإنجليزية)
إليانور كوبولا على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
إليانور كوبولا على موقع ألو سيني (الفرنسية)
إليانور كوبولا على موقع أول موفي (الإنجليزية)
إليانور كوبولا على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
إليانور كوبولا على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
إليانور كوبولا على موقع كينوبويسك (الروسية)
| ع ن عائلة كوبولا | ع ن عائلة كوبولا |
| --- | --- |
الجيل الأول:  كارمين كوبولا  أنطون كوبولا  إيطاليا كوبولا 
الجيل الثاني:  أغسطس كوبولا  فرانسيس فورد كوبولا  تاليا شاير  إليانور كوبولا  جاك شوارتزمان 
الجيل الثالث:  نيكولاس كيج  جيسن شوارتزمن  روبرت كوبولا شوارتزمان  صوفيا كوبولا  رومان كوبولا  جيان كارلو كوبولا  مارك كوبولا  كريستوفر كوبولا 
الجيل الرابع:  جيا كوبولا 
أنظر أيضا:  بالازو مارغريتا (برنالدا) 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
فنية:  إيمي (Emmys) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة كاليفورنيا
حارة الفرقان (صنعاء)

| حارة الفرقان>  - حارة -  .تقسيم إداري  | حارة الفرقان>  - حارة -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة صنعاء
المديرية: مديرية شعوب
المدينة: صنعاء
 الحي: حي شعوب
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 6٬372
  • الذكور: 3٬279
  • الإناث: 3٬093
  • عدد الأسر: 948
  • عدد المساكن: 1٬017
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حارة الفرقان هي إحدى حارات حي شعوب بمديرية شعوب إحد مديريات العاصمة اليمنية صنعاء، بلغ تعداد سكانها 6372 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن مديرية شعوب | ع ن مديرية شعوب | ع ن مديرية شعوب |
| --- | --- | --- |
| الأحياء |  حي صرف  حي سعوان  حي شعوب  حي الحشيشية  حي الجراف الشرقي  حي سبأ  حي سبأ الغربي  حي سبأ الشرقي  حي هبرة  حي الحافة القديمة  حي الحافة  حي مسيك  |  |
| الحارات |  الاحضات العليا  البابلي  البرطي  الحافة الشرقية  الحافة القديمة  الحشيشية  الخانق  الخبرات  الخرابة  الخشيبه  الرضوان  الرياحين  السد الغربي  الشهيد الأحمر  الصياح  العوجاء  العوسج  الفاروق الجنوبية  الفاروق الشمالية  الفرقان  الفوارس  القص  المتاريب المحاريق  المحاريق  المخنق  المدينة السياحية  المزرعة  المستشفى العسكري  المشهد  المطلاع  المفزر  النصر  النوبة  الهاديه  الوتاري  الوحدة  الوشاح  بستان الظبي  بلقيس  بيت عرهب  بير التبان  بير الدفعي  بير الربوعي  بير السنيدار  بير الشاوش  بير الغيداء  بير القحوم  بير القشم  بير النزيلة  بير الهندي  بير الهندي الجنوبي  بير الهندي الجنوبية  بير الهندي الشمالي  بير زيد  بير سريع  بير شندق  بير عرهب  بير عطية  بير غيداء  جار الله  حطروم  حمير  سد شعوب  سد مارب  سعوان الجنوبية  سعوان الشرقية  سعوان الغربية  سعوان الوسطى  سيف بن ذي يزن  شعب الحافة  شعوب السائلة  شيراتون  ظهر حمير  عقبة بن نافع  عمر المختار  غول أحمد علي  غول الشيخ  غول الماء  فروة  قاع صرف  قبة جباري  قرية الدجاج  قرية الغرزه  قرية صرف  مدرسة الحشيشية  مدرسة الشهيد حطروم  مدرسة اليرموك  مدينة العمال السكنية  مسيك الجنوبية  مسيك الشرقية  مسيك الوسطى  مسيك والمزرعة  نادي المجد  نادي المراون  نوبة النص  هبرة  وادي العود  وادي جميل  وعر الأعجم  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة صنعاء
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
دوري جزر فارو الممتاز 1998

| دوري جزر فارو الممتاز 1998> تفاصيل  | دوري جزر فارو الممتاز 1998> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: دوري جزر فارو الممتاز  
النسخة: 57،  و56  
البلد:  جزر فارو  
التاريخ: بداية:2 مايو 1998  نهاية:10 أكتوبر 1998  
المنظم: اتحاد جزر فارو لكرة القدم  
البطل: هافنار بولتفيلاغ  
مباريات ملعوبة: 90   
عدد المشاركين: 10   
  دوري جزر فارو الممتاز 1997    دوري جزر فارو الممتاز 1999    :   دوري جزر فارو الممتاز 1997    دوري جزر فارو الممتاز 1999    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دوري جزر فارو الممتاز 1998 هو الموسم 57 من دوري جزر فارو الممتاز. أقيم خلال الفترة 2 مايو 1998 وحتى 10 أكتوبر 1998، وأشرف على تنظيمه اتحاد جزر فارو لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 10، وفاز فيه هافنار بولتفيلاغ.
نتائج الموسم

| م | الفريق | لعب | ف | ت | خ | أ> له | أ> ع | أ> ف | نقاط |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | هافنار بولتفيلاغ | 18 | 14 | 3 | 1 | 57 | 19 | +38 | 45 |
| 2 | نادي كلاكسفيك | 18 | 11 | 5 | 2 | 54 | 24 | +30 | 38 |
| 3 | بي36 توشهافن | 18 | 11 | 4 | 3 | 59 | 24 | +35 | 37 |
| 4 | جي آي جوتا | 18 | 8 | 4 | 6 | 48 | 30 | +18 | 28 |
| 5 | نادي رونافيك | 18 | 8 | 4 | 6 | 37 | 28 | +9 | 28 |
| 6 | بي 68 توفتير | 18 | 6 | 4 | 8 | 39 | 39 | 0 | 22 |
| 7 | VB Vágur | 18 | 5 | 6 | 7 | 27 | 40 | −13 | 21 |
| 8 | نادي إتروتارفيلاخ فوغلافيوردر | 18 | 1 | 8 | 9 | 25 | 47 | −22 | 11 |
| 9 | Sumba | 18 | 2 | 3 | 13 | 18 | 73 | −55 | 9 |
| 10 | TB Tvøroyri | 18 | 1 | 5 | 12 | 21 | 61 | −40 | 8 |
النشاط الجنسي للطفل

تطور النشاط الجنسي هو جزء لا يتجزأ من تطور ونضج الأطفال. مجموعة من الأنشطة الجنسية المثيرة والعاطفية المترتبة التي قد تحدث قبل البلوغ المبكر أو خلاله، ولكن قبل أن يتم بلوغ مرحلة النضج الجنسي الكامل. يتأثر تطور النشاط الجنسي للأطفال بالجوانب الاجتماعية والثقافية؛ يتأثر تصور تطور النشاط الجنسي للأطفال بدرجة أكبر بالجوانب الثقافية. لعب مفهوم النشاط الجنسي للأطفال أيضًا دورًا مهمًا في التحليل النفسي الكلاسيكي.
تاريخ

يبدو أن التطور البشري للأنظمة الاجتماعية يدعم رعاية علاقات القرابة بين البالغين والأطفال، مما يعني ضمناً الثقافات التي تهدف إلى حماية الأطفال من الأذى.