stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
العقيدة المرشدة
شروحها

انتشرت المرشدة في الشرق والغرب واشتهر أمرها، وتلقاها العلماء بالشرح والتعليق ومن بين شروحها ما يلي:
شرح ابن عباد التلمساني (ت 792هـ) أطلق عليه «الدرة المشيدة في شرح المرشدة»، وهذا الشرح توجد منه نسختان، بدار الكتب التونسية، نسخة تحت رقم 14559، والأخرى تحت رقم 16359، ونسخة بالخزانة العامة بالرباط تحت رقم 1059 ك.
شرح المرشدة للإمام محمد بن يوسف السنوسي (ت 895هـ) دفين تلمسان، توجد منه نسخة في مكتبة الشيخ الشاذلي النيفر بتونس، كما أشار إلى ذلك عمار الطالبي، ونسخة بدار الكتب الوطنية بتونس تحت رقم 16953 حسب ما جاء في كتاب عبد المجيد النجار ص 538.
شرح المرشدة لبيورك بن عبد الله السملالي، خزانة ابن يوسف بمراكش، رقم 541 (مجموع).
الأنوار المبينة المؤيدة لمعاني عقد عقيدة المرشدة، لأبي زكريا يحيى بن الشيخ أبي حفص عمر، مكتبة الجامع الكبير بمكناس، رقم 339.
شرح المرشدة لأبي عبد الله محمد بن خليل السكوني، دار الكتب الوطنية بتونس، رقم 11273. نشر بتحقيق الأستاذ يوسف احنانا، بعنوان (شرح مرشدة محمد بن تومرت).
شرح المرشدة لأبي عبد الله محمد بن يحيى الشيباني، المكتبة الوطنية بباريس، رقم 5296 (مجموع، والمخطوطة المعتمدة هي الواقعة من ص 63 وإلى ص 91 ظ).
نور الأفئدة في شرح المرشدة، لعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، الخزانة العامة بالرباط، رقم ك 2414.
الدرة المفردة في شرح العقيدة المرشدة، لأبي عبد الله محمد بن أبي العباس ابن النقاش، الخزانة العامة بالرباط، رقم ق 283.
شرح لأبي عبد الله محمد بن يوسف الخراط، وضاع هذا الشرح عام 756هـ حين دخل النصارى إلى طرابلس الغرب، ومزقوا هذا الشرح.
شرح لأبي عبد الله محمد بن يحيى الطرابلسي.
شرح لأبي زكريا يحيى التنسي الهنيني.
شرح لأبي عثمان سعيد بن عبد المنعم الحاحي.
شرح للشيخ سمير القاضي، سمّاه (مرشد الحائر في حل ألفاظ رسالة فخر الدين بن عساكر).
شرح للشيخ الأديب عصام جاسم محمد عبد الله القطان، وعنوانه (الرسالة المؤيدة في شرح العقيدة المرشدة).
طبعاتها

أول ترجمة للمرشدة تمت في القرن الثالث عشر الميلادي قام بها مارك دو توليده marc de toledé إلى اللغة اللاتينية من منطلق العداء للدين الإسلامي وتسفيه عقائده. وقد ترجم الأستاذ رشاد مقدمة هذه الترجمة من اللاتينية إلى اللغة الفرنسية ونقلها عمار الطالبي في مقدمة تحقيقه لأعز ما يطلب.
اهتم هنري لاوست أيضاً بالمرشدة ونشرها مترجمة في مجلة معهد الآثار الشرقية.
دراسة نشرها اعتمادا على مخطوط "الكواكب الدراري في ترتيب مسند الإمام أحمد على أبواب البخاري للشيخ علاء الدين على بين الحسين الدمشقي الحنبلي 5ت 837هـ - بالمكتبة الظاهرية.
أما العقيدة فلقد نشرت في مجموعة الرسائل سنة 1928 ص 46 بالقاهرة، وترجمها هنري ماسي في نفس السنة، كما ترجمها جولد تسيهر إلى الألمانية.
وقد ورد ذكرها في كثير من كتب التراجم والتاريخ في عدة مواضع ضمن تآليف أخرى ومنفردة:
فقد أوردها تاج الدين السبكي في طبقات الشافعية الكبرى.
ولسان الدين بن الخطيب في رقم الحلل.
والبرزلي في النوازل.
ويوسف النبهاني في سعادة الدارين.
وجاءت منفردة في مجموع أعز ما يطلب.
وفي مجموع مخطوط بدار الكتب الوطنية بتونس 5رقم 16966.
وفي مجموع مخطوط بالمكتبة الوطنية بباريس 5مجموع رقم 5296.
وقد نشرت مرات عديدة:
نشرها جولد تسيهر في مجلة مجلة الجمعية الشرقية الألمانية.
ودي جوج في نفس المجلة.
وعبد الله كنون في مقالة: عقيدة المرشدة للمهدي بن تومرت.
وسعد غراب، في مقالة: مرشدة ابن تومرت وأثرها في التفكير المغربي.
ثناء العلماء عليها

قال عنها ابن النقاش صاحب شرح على المرشدة سماه (الدرة المفردة في شرح العقيدة المرشدة): «ولما كان من جملة ما وضع المهدي تقريباً لأفهام العامة، وتيسيراً على الكافة العقيدة المختصرة المنتظمة الكلام، الحسنة النظام، المرتبطة المعاني، المرسومة بالمرشدة، بادر إلى حفظها وقراءتها جماعة الفقراء والعلماء الأخيار...».
وقال محمد بن يوسف السنوسي (ت 895هـ) في شرحه على العقيدة المرشدة المسمى (الأنوار المبينة لمعاني عقد عقيدة المرشدة) ما نصه: «اجتمعت الأئمة على صحة هذه العقيدة ولا غير، وأنها مرشدة رشيدة، ولم يترك المهدي أحسن منها وسيلة، نفعنا الله وإياك بعقد عقيدتها الجميلة».
وقال صلاح الدين العلائي (ت 761هـ) كما نقل عنه تاج الدين السبكي في (طبقات الشافعية الكبرى) من خطه ما نصه: «هذه العقيدة المرشدة جرى قائلها على المنهاج القويم، والعقد المستقيم، وأصاب فيما نزه به العلي العظيم».
وقال تاج الدين السبكي (ت 771هـ) في كتابه (معيد النعم ومبيد النقم) ما نصه: «عقيدة الأشعري هي ما تضمنته عقيدة أبي جعفر الطحاوي وعقيدة أبي القاسم القشيري والعقيدة المسماة بالمرشدة، مشتركات في أصول أهل السنة والجماعة».
وقال المؤرخ تقي الدين المقريزي (ت 845هـ) في كتابه (المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار) ما نصه: «لما ولي السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب... تقدم الأمر إلى المؤذنين أن يعلنوا وقت التسبيح على المآذن بالليل، بذكر العقيدة التي تعرف بالمرشدة، فواظب المؤذنون على ذكرها في كل ليلة بسائر جوامع مصر إلى وقتنا هذا».
وقال محمد بن علان الصديقي الشافعي (ت 1057هـ) في كتابه (الفتوحات الربانيـة على الأذكار النواوية) ما نصه: «فلمّا ولِيَ صلاح الدين بن أيوب وحمل الناس على اعتقاد مذهب الأشعري أمر المؤذنين أن يعلنوا وقت التسبيح بذكر العقيدة الأشعرية التي تُعرف بالْمُرْشِدِيَّةِ فواظبوا على ذكرِها كل ليلة».
وذكرها بالكامل الشيخ يوسف النبهاني في كتابه (نجوم المهتدين ورجوم المعتدين) وقال قبل أن يورد نصها: «وها أنا أذكر عقيدتنا معاشر المسلمين، أهل السنة والجماعة في حق الله تعالى وأنبيائه بالاختصار، ثم أتبعها بعقيدة النصارى في حق الله تعالى وأنبيائه؛ ليظهر الفرق بين الباطل والحق. أما عقيدة المسلمين، فقد ألّف العلماء فيها مؤلفات كثيرة نظماً ونثراً، وهي شائعة ذائعة بين الناس لا تخفى على أحد، ولما كانت العقيدة المرشدة التي ذكرها الحافظ السيوطي في (الفلك المشحون)، والإمام تاج الدين السبكي في (الطبقات الكبرى)، وأثنى عليها في كتابه (معيد النعم) هي مع اختصارها وافية بالمقصود، اخترت نقلها هنا وأني أشهد الله تعالى وجميع خلقه أنها عقيدتي التي اعتقدها وأدين الله بها، وأبرأ إليه من كل عقيدة تخالفها، وهي العقيدة المرشدة عقيدة المسلمين، أهل السنة والجماعة في حق الله تعالى».
نص العقيدة المرشدة

هذا هو نص العقيدة المرشدة كما ذكرها تاج الدين السبكي في طبقات الشافعية الكبرى:
قال الإمام تاج الدين السبكي في كتابه (طبقات الشافعية الكبرى) في آخر العقيدة المرشدة بعد أن ساقها بكاملها ما نصه: «هذا آخر العقيدة وليس فيها ما ينكره سني».
يقول الدكتور عبد المجيد النجار في كتابه (المهدي بن تومرت: حياته وآراؤه وثورته الفكرية والاجتماعية وأثره بالمغرب): «ومن البيِّن من نص هذه العقيدة أنها في جملتها وفي ظاهرها جارية على منهج الأشاعرة ومقولاتهم، وهو ما هيأ لها القبول في نفوس الناس، وجعل العلماء يقبلون عليها بالدرس والشرح مطمئنين إلى صحتها وخلوها من الزيغ، وهو ما عبر عنه الشيخ السنوسي -أحد شراحها- بقوله: «اجتمعت الأئمة على صحة هذه العقيدة ولا غير، وأنها مرشدة رشيدة، ولم يترك المهدي أحسن منها وسيلة، نفعنا الله وإياك بعقد عقيدتها الجميلة».
انظر أيضاً

عقيدة العوام
عقيدة أهل الإسلام
العقيدة الطحاوية
العقيدة الصلاحية
العقيدة البرهانية
وصلات خارجية

جمعية المشاريع الخيريّة الإسلامية: العقيدة المرشدة
العقيدة المرشدة مع ترجمة باللغة الإنجليزية
العقيدة المرشدة
نص العقيدة المرشدة
شرح العقيدة المرشدة
مرشد الحائر في حل الفاض رسالة ابن عساكر
الرسالة المؤيدة في شرح العقيدة المرشدة
الدرة المفيدة في شرح العقيدة المرشدة
| ع ن كتب عقيدة أشعرية | ع ن كتب عقيدة أشعرية |
| --- | --- |
كتب عقيدة أشعرية:  *الإشارة إلى مذهب أهل الحق  تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري  دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه  دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد  المرشد المعين على الضروري من علوم الدين  العقيدة المرشدة  العقيدة الصلاحية  العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية  العقيدة السنوسية الصغرى (أم البراهين)  العقيدة السنوسية الوسطى  العقيدة السنوسية الكبرى  العقيدة البرهانية  العقيدة النورية في اعتقاد الأئمة الأشعرية  عقيدة العوام  عقيدة أهل الإسلام  إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة  الأسماء والصفات  الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد  تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل  الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به  الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد  لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة  الأسرار العقلية في الكلمات النبوية  الإعلام بحدود قواعد الإسلام  قواعد العقائد  الاقتصاد في الاعتقاد  تأسيس التقديس  رسائل العز بن عبد السلام في التوحيد  حقائق التوحيد  جوهرة التوحيد  الخريدة البهية  الرياض الخليفية  كبرى اليقينيات الكونية  عقيدة أهل السنة والجماعة 
بوابة كتب
بوابة الإسلام
صخرة نُحت عليها نص ﴿العقيدة المرشدة﴾ التي أقرها الشيخ فخر الدين بن عساكر المتوفى سنة 620 للهجرة، وذلك في الحديقة التي حملت اسم الشيخ ابن عساكر في ثانوية الصلاح الإسلامية في مدينة بعلبك.
الباشا تابوقلمت (دوار الباشا)

| الباشا تابوقلمت> تقسيم إداري  | الباشا تابوقلمت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: بني ملال خنيفرة
الإقليم: خنيفرة
الدائرة: أكلموس
الجماعة القروية: أكلموس
المشيخة: دوار الباشا
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1734 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 275
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00،  وت ع م+01:00  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الباشا تابوقلمت هو دُوَّار يقع بجماعة أكلموس، إقليم خنيفرة، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة دوار الباشا التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1734 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
تاكانوري ناكاجيما

| تاكانوري ناكاجيما> (باليابانية: 中島崇典)‏   . معلومات شخصية   | تاكانوري ناكاجيما> (باليابانية: 中島崇典)‏   . معلومات شخصية   | تاكانوري ناكاجيما> (باليابانية: 中島崇典)‏   . معلومات شخصية   | تاكانوري ناكاجيما> (باليابانية: 中島崇典)‏   . معلومات شخصية   | تاكانوري ناكاجيما> (باليابانية: 中島崇典)‏   . معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 9 فبراير 1984   (40 سنة)   تشيبا  
الطول: 1.77 م (5 قدم 9 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  اليابان  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1999–2001 : Yachiyo High School
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2002–2003 | شونان بلمار  | 11 | (0) |  |  |
| 2004–2007 | يوكوهاما | 116 | (1) |  |  |
| 2008–2010 | أفيسبا فوكوكا | 90 | (1) |  |  |
| 2011–2012 | كاشيوا ريسول | 3 | (0) |  |  |
| 2012–2015 | يوكوهاما | 75 | (0) |  |  |
| 2016 | Gainare Tottori ‏ | 22 | (0) |  |  |
|  | مجموع | 317 | (2) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم | 351748   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
تاكانوري ناكاجيما (باليابانية: 中島 崇典) (9 فبراير 1984 في تشيبا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
مراجع

↑  "2016J1&J2&J3選手名鑑", 10 February 2016, Japan, (ردمك 978-4905411338) (p. 260 out of 289) نسخة محفوظة 14 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  "Stats Centre: Takanori Nakajima Facts". الجارديان دوت كوم. مؤرشف من الأصل في 2012-09-27. اطلع عليه بتاريخ 2009-12-04.
↑  اللاعب تاكانوري ناكاجيما على موقع كووورة، تاريخ الوصول: 23 سبتمبر 2017.
وصلات خارجية

تاكانوري ناكاجيما على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)
تاكانوري ناكاجيما على موقع رابطة كرة القدم اليابانية للمحترفين (اليابانية)
تاكانوري ناكاجيما على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
تاكانوري ناكاجيما على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
تاكانوري ناكاجيما على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
تاكانوري ناكاجيما على موقع كووورة
بوابة أعلام
بوابة اليابان
بوابة كرة القدم
جورج باتشيلور

| جورج باتشيلور> (بالإنجليزية: George Keith Batchelor)‏   . معلومات شخصية  | جورج باتشيلور> (بالإنجليزية: George Keith Batchelor)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: George Keith Batchelor)‏  
الميلاد: 8 مارس 1920(1920-03-08) ملبورن  
الوفاة: 30 مارس 2000 (80 سنة)     كامبريدج  
مواطنة:  أستراليا  
عضو في: الجمعية الملكية،  والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم،  والأكاديمية البولندية للعلوم،  والأكاديمية الوطنية للعلوم  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كامبريدج (1945–1948) جامعة ملبورن (1937–1941)  
مشرف الدكتوراه: جيفري إنغرام تايلور  
طلاب الدكتوراه: كيث موفات،  وأدريان جيل  
المهنة: رياضياتي،  وفيزيائي  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: ميكانيكا،  وجريان الموائع  
موظف في: جامعة كامبريدج،  وهيئة البحوث الأسترالية  
الجوائز : الجوائز 
زمالة الأكاديمية الأسترالية للعلوم (1990) قلادة ملكية  (1988) ميدالية تيموشينكو (1988) زمالة  الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم  (1959) زمالة الجمعية الملكية  (1957) جائزة آدمز (1951)  : زمالة الأكاديمية الأسترالية للعلوم (1990) قلادة ملكية  (1988) ميدالية تيموشينكو (1988) زمالة  الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم  (1959) زمالة الجمعية الملكية  (1957) جائزة آدمز (1951)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جورج باتشيلور (بالإنجليزية: George Batchelor)‏ (و. 1920 – 2000 م) هو رياضياتي، وفيزيائي من أستراليا . ولد في ملبورن.
وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي في كامبريدج ، عن عمر يناهز 80 عاماً.
التعليم

تعلم في جامعة كامبريدج، وMelbourne High School ‏
جوائز

حصل على جوائز منها:
ميدالية تيموشينكو (1988)
زمالة الجمعية الملكية
قلادة ملكية.
مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8  تاريخ ماكتوتور لأرشيف الرياضيات، QID:Q547473
1 2 3 4  "https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&cqlMode=true&query=nid%3D13314299X". مذكور في : ملف استنادي متكامل. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة) وروابط خارجية في |عنوان= (مساعدة)
1 2  "https://data.bnf.fr/fr/12279956/george_keith_batchelor/". مذكور في : منصة البيانات المفتوحة من المكتبة الوطنية الفرنسية. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-10. {{استشهاد ويب}}: روابط خارجية في |عنوان= (مساعدة)
↑   http://czlonkowie.pan.pl/czlonkowie/sites/WynikiWyszukiwania.html?s=BATCHELOR,%20George%20K.%20. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-26. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2  . ص. 27 https://doi.org/10.1098/rsbm.2002.0002. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.science.org.au/profile/george-batchelor. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-26. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.asme.org/about-asme/participate/honors-awards/achievement-awards/timoshenko-medal. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "صفحة  جورج باتشيلور في National Thesaurus for Author Names identifier". NTA. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-11.
↑  "معرف الملف الاستنادي الدولي الافتراضي (VIAF) لصفحة جورج باتشيلور". VIAF. مؤرشف من الأصل في 2019-09-07. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-11.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)  قاعدة بيانات المراجعين الرياضيين (MR)  مشروع إحصاء علماء الرياضيات  زنترالبلات 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة الفيزياء
بوابة رياضيات
جوزيف ريي غرين

| جوزيف ريي غرين>  معلومات شخصية  | جوزيف ريي غرين>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Joseph Reay Greene)‏  
تاريخ الميلاد: سنة 1836   
تاريخ الوفاة: سنة 1903  (66–67 سنة)  
مواطنة:  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عالم حيوانات  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جوزيف ريي غرين (1903 - 1836) هو عالم حيوان وأكاديمي أيرلندي. كان ريي غرين أستاذًا للتاريخ الطبيعي في كلية كورك الجامعية بين عامي 1858 و 1877. كان أحد محرري مراجعة التاريخ الطبيعي. تخصص في الهدرونات. جوزيف ريني غرين ولا ينبغي الخلط بينه وبين عالم الحشرات الأيرلندي جوزيف غرين.
أعماله

في عام 1857، الأسماك على ساحل دبلن مع وصف لسبعة أشكال جديدة لا ترى بالعين المجردة، مراجعة التاريخ الطبيعي، وقائع المجتمعات 242-250 .
في عام 1869، أعد دليل «كتيب إرشادات» عن اللافقاريات، Vo8، لندن.
في عام 1859، برفقة إدوارد بيرسيفال رايت أعد تقرير عن الحيوانات البحرية في السواحل الجنوبية والغربية من أيرلندا. تقرير الجمعية البريطانية لتقدم العلوم 176-181.
العلاقات البريطانية الإريترية

العلاقات البريطانية الإريترية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين المملكة المتحدة وإريتريا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  المملكة المتحدة |  إريتريا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 242.50 ألف | 117.60 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 66.02 مليون | 6.33 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 272.25 | 53.83 |
| العاصمة | لندن | أسمرة |
| اللغة الرسمية | لغة إنجليزية، اللغة الويلزية | اللغة التغرينية، اللغة العربية، لغة إنجليزية |
| العملة | جنيه إسترليني | ناكفا |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 2.62 تريليون | 2.61 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 2.72 تريليون |  |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 43.88 ألف |  |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 40.23 ألف |  |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.907 | 0.391 |
| رمز المكالمات الدولي | +44 | +291 |
| رمز الإنترنت | .uk، .gb | .er |
| المنطقة الزمنية | توقيت غرينيتش، توقيت غرب أوروبا | ت ع م+03:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية البريطانية
جوزيف أنثون

جوزيف أنثون (مواليد 11 أغسطس 1930) هو سبّاح بلجيكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1952.
مراجع

↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "جوزيف أنثون". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Retrieved 2018-10-13.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: url-status (link)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة بلجيكا
بوابة سباحة
جورج كاليل

| جورج كاليل>  معلومات شخصية  | جورج كاليل>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الوفاة: سنة 1967   
مواطنة:  نيجيريا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صاحب أعمال  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جورج كاليل (بالإنجليزية: George Calil)‏ رجل أعمال لبناني يدير أعماله في مدينة كانو النيجيرية. وهو تاجر رئيسي للفول السوداني في الأربعينيات والستينيات من القرن الماضي، وأيضًا هو أحد أوائل رواد الأعمال الذين استثمروا في وحدات التصنيع في مدينة كانو وأجزاء أخرى من البلاد.
وصل جورج كاليل إلى كانو في عام 1928، وسرعان ما انضم إلى تجارة الفول السوداني. وأنشأ فيما بعد بعض المسابك التي تنتج غلايات الشاي والصفائح الفضية وبعض المصانع المحلية بمواد الصب. توفي في عام 1967، ونقل عمله إلى أبنائه، إيلي كاليل وبرنارد كاليل.
مراجع

↑  Tom G. Forrest. The Advance of African Capital: The Growth of Nigerian Private Enterprise, University of Virginia Press, 1994. p 204.
بوابة نيجيريا
بوابة لبنان
بوابة أعلام
العلاقات الكمبودية النيبالية

العلاقات الكمبودية النيبالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين كمبوديا ونيبال.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  كمبوديا |  نيبال |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 181.03 ألف | 147.18 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 16.01 مليون | 29.40 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 88.44 | 199.76 |
| العاصمة | بنوم بنه | كاتماندو |
| اللغة الرسمية | اللغة الخميرية | اللغة النيبالية |
| العملة | ريال كمبودي، دولار أمريكي | روبية نيبالية |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 22.16 مليار | 24.47 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 54.37 مليار | 70.20 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 1.16 ألف | 743 |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 3.26 ألف | 2.37 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.555 | 0.548 |
| رمز المكالمات الدولي | +855 | +977 |
| رمز الإنترنت | .kh | .np |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+07:00 | UTC+05:45، التوقيت الموحد لنيبال ‏ |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الكمبودية
موقع وزارة الخارجية النيبالية
الأدوار الجندرية في الإسلام

في الإسلام، تؤثر الكتب المقدسة والتقاليد الثقافية والفقه الإسلامي على العلاقة بين الرجل والمرأة.
يُعتبر القرآن، أقدس كتاب في الإسلام، وهو يشير إلى أن الرجال والنساء متساوون روحيًا. يذكر في سورة النساء:
«وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا»
لكن مفهوم المساواة هذا لم ينعكس في العديد من القوانين الصادرة عن المؤسسات القائمة على الدين الإسلامي.
لم يرد في القرآن تفاصيل محددة عن المرأة فيما يتعلق بالأدوار الجندرية. ومع ذلك، فإن الممارسة الإسلامية، تُظهر أدوار كل من الجنسين، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن الرجل والمرأة يحصلان أحيانًا على حقوق وتوقعات ثقافية مختلفة. يقول صحيح البخاري (9:89:252) أنه من المتوقع أن يكون الرجل «وصيًا على أسرته» في حين أنه من المتوقع أن تكون المرأة «وصية على بيت زوجها وأطفاله».
في بعض البلدان ذات الأغلبية المسلمة، تُمنع المرأة من ممارسة حقوق معينة من الناحية القانونية.
الجنس

تقتصر الحياة الجنسية مثلما تناقشها النصوص الإسلامية عمومًا ضمن إطار الزواج بين الجنسين، وفي جميع الحالات يتم تشجيع الطهارة والعفة بصرامة. تحظر النصوص الإسلامية ممارسة الجنس أو المثلية الجنسية قبل الزواج، ولا تُشجع الإجهاض إلا في حالات الاشتباه بمخاطر طبية بالنسبة للأم. وكثيرًا ما تنفصل الحياة الجنسية في الإسلام بين الذكور والإناث، والنشاط الجنسي الزوجي وما قبل الزواج ومابعده، والنشاط الجنسي بين الجنسين مقابل النشاط الجنسي المثلي، مثلما أشار له عبد السلام ديلامي.
الجنس > الجنس بين الرجل والمرأة

تعترف التقاليد الإسلامية بالرغبات الجنسية للرجال والنساء على حد سواء. وفي كثير من النقاشات التقليدية، يكون من واجب الزوج الوفاء بسدّ احتياجات زوجته الجنسية، التي تُعدّ جزءًا من حقوقها الطبيعية بوصفها امرأة متزوجة. وكثيرًا ما تقترن هذه الحجة بتصريح مفاده أن المجتمع يعمل على منع الاضطرابات الاجتماعية (الفتنة) بهذه الطريقة. وفقًا للباحثة كيشا علي، «تركز النقاشات التقليدية على أهمية رغبة المرأة الجنسية في حين تشدّد على واجبها في سدّ رغبة زوجها الجنسية أيضًا». في حين يركز الباحثون المعاصرون على الحقوق الجنسية للمرأة ضمن إطار زواجها، محاولين إثبات أهمية متعة المرأة من خلال تسليط الضوء على فصل الجنس عن الإنجاب وأهمية النشوة الجنسية للأنثى. يشدّد الباحثون التقليديون أيضًا على أهمية وصاية الرجل بوصفها الوصاية اللازمة لحماية عفة المرأة وطهارتها في ظل رعاية الزوج.
الجنس > المغايرة والمثلية الجنسية > المغايرة الجنسية

يعتبر الإسلام العلاقة بين الرجل والمرأة العلاقة الوحيدة المقبولة. وفي إطار هذه العلاقة التقليدية، يُتاح للذكر المجال للتعبير عن حقوقه الجنسية أكثر من الأنثى. ثمَّة ثلاثة أنواع من العلاقات بين الجنسين: ما قبل الزواج والزواج وخارج إطار الزواج.