تكعيبية (فن)
تأويل > النوايا والنقد

كان لتكعيبية بيكاسو وبراك أهمية أكبر من مجرد كونها تقنية أو رسمية، وقد أنتجت المواقف المتميزة ونوايا صالون التكعيبيين أنواعًا مختلفة من التكعيبية، بدلًا من اشتقاق عملهم. كتب كريستوفر غرين قائلًا «ليس واضحًا بأي حال من الأحوال إلى أي مدى اعتمد هؤلاء التكعيبيون على بيكاسو وبراك في تطويرهم لأساليب مثل تعدد الأوجه في الشكل الهندسي والمقطع والمنظور المتعدد، إذ كان من الممكن أن يتوصلوا إلى مثل هذه الممارسات مع القليل من المعرفة التكعيبية «الحقيقية» في مراحلها المبكرة، مسترشدين في المقام الأول بفهمهم لسيزان». امتدت الأعمال التي عرضها هؤلاء التكعيبيون في الصالونات في عامي 1911 و1912، إلى أبعد من الموضوعات التقليدية لسيزان –مثل الأشياء- والنماذج الحية والطبيعة الصامتة والمناظر الطبيعية –المفضلة عند بيكاسو وبراك والتي شملت نماذج من الحياة العصرية بمقاييس كبيرة. شددت هذه الأعمال التي تستهدف جمهورًا كبيرًا على استخدام المنظور المتعدد وتعدد الأوجه في الأشكال الهندسية بشكل معقد للتأثير التعبيري مع الحفاظ على بلاغة الأشياء ذات الدلالات الأدبية والفلسفية.
في كتاب ميتسينغر وغليزس «التكعيبية»، يربط الكاتبان بشكل صريح معنى الوقت بالمنظور المتعدد، ويعطيان تعبيرًا رمزيًا لمفهوم «المدة» التي اقترحها الفيلسوف هنري بيرغسون، والتي بحسبها يجري اختبار الحياة ذاتيًا باعتبارها سلسلة متصلة مع تدفق الماضي إلى الحاضر واندماج الحاضر في المستقبل. استخدم صالون التكعيبيين تعدد الوجوه في الأشكال المصمتة والفضاء وتأثيرات عين الناظر المتعددة لنقل إحساس جسدي ونفسي يوحي بمرونة الإدراك، وطمس الفروق بين الماضي والحاضر والمستقبل. من أهم الابتكارات النظرية التي ابتكرها صالون التكعيبيين بمعزل عن بيكاسو وبراك، هو التزامن، الذي استفاد إلى حد كبير أو بشكل قليل من نظريات هنري بوانكاريه وإرنست ماخ وتشارلز هنري وموريس برينت وهنري بيرغسون. مع التزامن، يعرض مفهوم الأبعاد المكانية والزمانية المنفصلة لتحديات شاملة. جرى التخلي عن المنظور الخطي الذي تطور خلال عصر النهضة. لم يعد ينظر إلى موضوع البحث من عين ناظر محددة في لحظة من الزمن، وإنما يُبنى على أساس مجموعة مختارة ومتعاقبة من عين الناظر، أي كما لو كان يُنظر إليه في آن واحد من زوايا متعددة (وأبعاد متعددة) مع حرية تجول العين بين واحدة إلى أخرى.
دُفعت التقنية المتمثلة في تمثيل التزامن وتعدد عين الناظر (أو الحركة النسبية)، إلى درجة عالية من التعقيد في لوحة ميتسينغر عارية بالقرب من المدخنة، التي عرضت في صالون دوتون عام 1910، وفي لوحة غليزس الحصادون التي عرضت في عام 1912 صالون النسبة الذهبية، ولو فوكونير أبوندونس التي عرضت في معرض الاستقلال من عام 1911، ومدينة باريس لديلوناي التي عرضت في صالون المستقلين في عام 1912. تُعد هذه اللوحات الطموحة بعضًا من أكبر اللوحات في تاريخ التكعيبية. لوحة الزفاف لليغار التي عرضت أيضًا في صالون المستقلين في عام 1912، أعطت شكلًا لمفهوم التزامن من خلال تقديم أشكال مختلفة مثلما يحدث في إطار زمني واحد، حيث تتداخل الاستجابات للماضي والحاضر مع القوة الجماعية. يقترن هذا الموضوع مع التزامن بين صالون تكعيبي مع لوحات مستقبلية مبكرة لأومبرتو بوكسيوني وجينو سيفيريني وكارلو كارا ردًا على التكعيبية المبكرة.
قُدمت التكعيبية والفن الأوربي المعاصر في الولايات المتحدة في المعرض الذي يعد اليوم أسطوريًا، معرض الأسلحة في عام 1913 في مدينة نيويورك، والذي انتقل فيما بعد إلى شيكاغو وبوسطن. عرض بابلو بيكاسو في معرض الأسلحة لوحة الفتاة مع وعاء الخردل (1910) ومنحوتة رأس امرأة (فيرناندي) (1909- 10) والأشجار (1907) من بين أعماله التكعيبية. عرض جاك فيلون سبعة أعمال مهمة وكبيرة الحجم من الحفر الإبري، بينما صدم شقيقه مارسيل دوشامب الجمهور الأمريكي بلوحته عار يهبط سلمًا رقم 2 (1912). أظهر فرانسيس بيكابيا من خلال لوحاته التجريدية لا دانس أ لا سورس ولا بروسيسيون، إشبيلية (كلاهما من عام 1912). عرض ألبرت غليزس لوحة امرأة مع زهور (1910) ورجل على الشرفة (1912)، اثنتين من الأعمال التكعيبية المنمقة. ساهم كل من جورج براك وفيرناند ليغار ورايموند دوشامب- فيلون وروجر دو لا فرينساي وأليكسندر أرشيبينكو أيضًا بأمثلة عن أعمالهم التكعيبية.