الاتحاد الإسباني لليمين المستقل
سيدا ومحاولة استقطاب الآراء السياسية

كانت الحاجة إلى الوحدة هي الموضوع الأساس للحملة التي خاضتها CEDA، حيث قدمت الانتخابات على أنها ضد الأفكار وليس الأشخاص. كان اختيار الناخبين بسيطًا: أن تصوتوا للخلاص أو الثورة، للمسيحية أو الشيوعية. فكانت حظوظ إسبانيا الجمهورية حسب إحدى ملصقات الاتحاد قد قررها «الفساد الأخلاقي والفوضى». فاننقل الكاثوليك الذين واصلوا إعلان جمهوريتهم إلى المعسكر الثوري وجادل العديد من الخطباء بأن الخيار الجمهوري الكاثوليكي أصبح غير شرعي بالمرة. «لا يجوز للكاثوليكي الصالح أن يصوت للحزب الجمهوري المحافظ» حسب افتتاحية Gaceta الإقليمية. وكان هناك انطباع بأن الجمهوريين المحافظين بعيدًا عن كونهم كاثوليك، فهم عمليا معاديين للدين. في هذا الهجوم الشامل على المركز السياسي، أصبحت تعبئة النساء أيضًا تكتيكًا انتخابيًا كبيرًا لليمين الكاثوليكي. فتشكلت جمعية تعليم المرأة (Asociación Femenina de Educación) في أكتوبر 1931. ومع اقتراب انتخابات 1933 العامة واجه النساء تحذيرا من أنه إن لم يصوتوا بشكل صحيح، فإن الشيوعية قادمة، «التي ستأخذ أطفالك من ذراعك، وتدمر الكنيسة التي ترعاك، ويهرب زوجك المحب منك بسبب قانون الطلاق، وستلتهم الفوضى الريف، ويدخل الجوع والبؤس منزلك». حث الخطباء والمنظمون في جمعية تعليم المرأة AFEC النساء على التصويت «من أجل الله وإسبانيا!» لعكس صفات المرأة التي أكدت عليها AFEC، وقاد «قسم الدفاع» في CEDA الناشطين الشباب إلى الصدارة. وفي إحدى الحوادث التي جرت في جوخيلو في الأسبوع الأخير من الحملة الانتخابية، قامت مجموعة من متعاطفي الجناح اليساري بمنع أشخاص من دخول حلبة مصارعة الثيران مما أدى إلى معركة مع قسم الدفاع التابع لـ CEDA. حيث فتشوهم فوجدوا أنهم كانوا يحملون سياطًًا معهم. كانت تلك إحدى الأمثلة على استقطاب الآراء السياسية التي حدثت في مقاطعة سالامانكا موطن روبلز مع الأيام الأولى للجمهورية. وقد أضاف فريق CEDA الجديد دليلًا في يوم الانتخابات ذاتها، عندما قام أعضاؤه بدوريات في الشوارع ومراكز الاقتراع في عاصمة المقاطعة كي يمنع اليسار من العبث بصناديق الاقتراع.
فاز الاتحاد الإسباني لليمين المستقل CEDA بأكبر عدد من المقاعد في الكورتيس في انتخابات عام 1933 بسبب الامتناع الهائل لأعضاء CNT عن التصويت، مما جعلها متوافقة مع مبادئهم الفوضوية. فازت CEDA بأغلبية المقاعد. ولكن مع ذلك لم تكن تلك كافية لتشكيل أغلبية برلمانية، ورفض الرئيس نيكيتو الكالا زامورا دعوة زعيمها جيل روبلز لتشكيل حكومة وبدلاً من ذلك دعا أليخاندرو ليروكس زعيم الحزب الجمهوري الراديكالي للقيام بذلك. دعمت CEDA حكومة ليروكس الوسطية. ثم طالبت بعدها بمقاعد وزارية، وفي 1 أكتوبر 1934 نالت ثلاثة حقائب. أوقفت تلك الحكومة معظم إصلاحات حكومة مانويل أثانيا السابقة، مما أدى إلى تمرد مسلح لعمال المناجم في أستورياس في 6 أكتوبر، وتمرد الاستقلال في كاتالونيا -تم قمع كلا التمردين (تمرد أستورياس قمعها الجنرال فرانسيسكو فرانكو). وجرت اعتقالات ومحاكمات سياسية جماعية. استمرت CEDA في تقليد الحزب النازي الألماني، حيث نظم روبلز مسيرة في مارس 1934 بصيحات "Jefe" («الزعيم» كتقليد لـ "Duce" الإيطالي دعما لموسوليني). استخدم روبلز قانون مكافحة الإضراب لاختيار القادة النقابيين واحداً تلو الآخر، وحاول تقويض الحكومة الجمهورية اليسار الجمهوري لكتالونيا، الذي حاول مواصلة الإصلاحات السابقة للجمهورية. باستخدام لقب الزعيم ابتكر شباب العمل الشعبي  JAP ثقافة قوية ومثيرة للقلق حول شخصية جيل روبلز. كان روبلز نفسه قد عاد من رالي نورمبرغ سنة 1933 وتحدث عن «الحماس الشبابي الغارق في التفاؤل والمختلف تمامًا عن الشكوك المنفردة والمحفوفة بالانهزامية والمفكرين لدينا».
سرعان ما طورت حركة شباب العمل الشعبي داخل CEDA طابعها الخاص، حيث شددت JAP على النشاطات الرياضية والسياسية، ولها صحيفة تصدر كل أسبوعين. أما سلبية تلك الجماعة لمبادئ الاقتراع العام فكانت لدرجة أن القرارات الداخلية لم يتم التصويت عليها. أصبح الخط الفاصل بين التكتلات المسيحية والحكم الفاشي دقيقًا جدًا بالفعل. لقد تجلت النزعات الفاشية لـ JAP بشكل واضح في سلسلة التجمعات التي عقدتها حركة شباب CEDA خلال عام 1934.
وفي 26 سبتمبر أعلنت CEDA أنها لن تدعم حكومة الأقلية لـ PRR؛ فتم استبدالها بحكومة يقودها ليروكس مرة أخرى وتضمنت ثلاثة أعضاء من الاتحاد.