إسماعيل بن الشريف
الدَّولة في عهدهِ > الدواوين

ورث العلويون مجلس الديوان عن السعديين، والذي استحدث منذ عهد أحمد المنصور، وفي عهد المولى إسماعيل أقام هذا الديوان في مكناس التي اتخذها عاصمةً جديدة له، وهو أيضًا مكان لانعقاد الجلسات الخاصة مع كبار المسؤولين والمستشارين لتناول أمور الدولة السياسية والعسكرية والقضائية وحتى الأحكام الدينية لبعض القضايا السياسية. وهو بمثابة مؤسسة استشارية تتكون من أصحاب الرأي والمشورة والقادة وحدد انعقاده بأيام معينة. وتتكون الهيئة الحاكمة من رجال سياسيين وقادة عسكريين بمثلهم الوزراء إضافة إلى مساعدين لهم مكلفين عادة بالكتابة أو القيام بسفارات. كما أن رتبة الكاتب في العهد العلوي كانت مهمة إذ كان مطلعًا على أسرار الدولة وتعاظمت مكانته حتى صار أشبه بالوزير. إضافة إلى منصب الحاجب («المزوار») وكان الكتاب من أعضاء الديوان الملكي وأصحاب المشورة من العلماء وصاحب المظالم.
اعتمد إسماعيل في دواوينه على عدة أسر ريفية من منطقتي حمحامة وتمسمان أبرزهم آل الروسي المنحدرة من الهبط التي تخصصت في حكم فاس بعد أن ارتفعت مكانتها الاجتماعية بمصاهرة آل الليرني، وعلى أسر زمورية وأخرى أندلسية كآل تميم وآل لوقش وآل عواد وآل معنينو وآل بيريز. وتوارثت تلك العائلات المناصب الإدارية والعسكرية والسياسية. وكان معيار اختيار أصحاب المناصب الإدارية هو حسن السيرة والسلوك والورع وسعة العلم والعدل والولاء للسلطان. كما اشترط السلطان توفر أصحاب الوظائف العسكرية والسياسية على معايير الحنكة والمهارة والتجربة والحزم والنباهة والضبط. إلا أن التباين في أصول الأطر المخزنية أدى إلى اشتداد التنافس بين بعض أفرادها بلغ درجة حادة من الصراع أحيانًا. ولم يكن الصراع بين العربي بردلة ومحمد المجاصي حول تقلد المناصب الدينية بفاس مرتبطا بشح الأوقاف بقدر ما كان تعبيرًا عن معارضة سكان فاس تخويل المناصب للدخلاء الذين حاولوا على العكس من ذلك إيجاد مكان لهم في المدينة بدليل أن المجاصي استمر في التدريس بالقرويين دون تعيين، وهو ما يعكس وجود توتر بين الطرفين؛ اتخذ تارة صورًا خفية وأخرى ظاهرة. وعانى الباشا أحمد بن علي الريفي ذو الأصل البدوي؛ من مزاحمة الحاج عمر لوقش الأندلسي الذي كان يرى فيه عنصرًا دخيلًا على مدينة تطوان، ومن منافسة عبد القادر بيريس الذي لم يُخف عداءه الصريح له. ورأى المؤرخ إبراهيم حركات أن ذلك التطاحن يعبر عن الصراع الدائر بين الأرستقراطية الحضرية وبين الفئات الكادحة المتأصلة من هوامش المدن الكبرى. أما بخصوص الفقهاء وعلماء الدين والأئمة فكان المولى إسماعيل يكثر من عمليات التعيين والعزل إلى درجة أن عددًا مهما منهم لم يتجاوزوا في ممارسة مهامهم أحيانًا بضعة أشهر. بل إن بعضهم أعفي من مهامه ثم سرعان ما أعيد إليها فقط ليعزل منها مرة ثانية وذلك في إطار سياسته الرامية لمواجهة نفوذ الزوايا. و قام إسماعيل بإصلاح نظام القضاء في البوادي إصلاح جذريا، إذ كان منصب القاضي منصبا وراثيا، وكان القضاة يحتكمون للعرف عوض الشريعة الإسلامية، فقام السلطان بجمع القضاة وامتحانهم وعزل الجاهل منهم.
السلطان: مصدر السلطة وصاحب الرأي والتنفيذ في جميع الشؤون.
الوزراء: أعوان السلطان الذين يساعدونه على تسيير دواليب الحكم، يكتبون الظهائر السلطانية ويشرفون على العطايا العقارية وتنفيذ التعيينات في الوظائف المختلفة.
الكتاب: يتولى هذه الوظيفة رئيس الكتاب، يجلس عن يمينه وشماله كاتبان فالذي يجلس على اليمين يتلقى كتابة كل ما يهم الشؤون الخارجية للبلاد والذي يجلس على الشمال يقوم بكتابة كل ما يملى عليه من الأمور الداخلية وشؤون الرعية.
الحاجب: يتولى الحاجب تبليغ أوامر الملك إلى الوزراء وكبار الموظفين، ويشارك في مهام الإشراف على الخدمات داخل القصر.
أمين الأمناء: هو المهتم بالسياسة المالية للدولة بصفة عامة، كالنظر في المكوس والديوان والأكرية والأراضي المخزنية.
القضاة: يتمتعون بنفوذ قوي يوازي منصب وزير العدل حاليًا.
علي بركاش: أمين المالية، كلفه السلطان بحيازة أملاك بعض أعيان سلا بعد رفضهم دفع الضرائب.
عبد الله بن عائشة الرباطي: أندلسي الأصل، امتهن جهاد البحر، وكان سفير المغرب في فرنسا.
أبو العباس أحمد اليحمدي: شاعر، قيم الخزانة المولوية الإسماعيلية.
أبو علي اليوسي الوزير: عالم وفقيه ومتصوف ذاع صيته في عهد المولى إسماعيل.
محمد بن شقرون المكناسي: طبيب السلطان، ألف كتاب المنظومة الرجزية في الطب المعروف بالشقرونية.
محمد بن عبد الوهاب الغساني: كان سفيرًا للمغرب لدى إسبانيا؛ اشتهر برحلته إلى تلك البلاد ووصفه لها واستحضاره لتاريخ الأندلس.
أبو حفص عمر الحراق الحسني: شاعر وعسكري بارز.
عبد الله بن حمدون الروسي: تولى مظالم وجباية فاس.
عمر بن قاسم عليليش المراكشي: هو من اقترح على السلطان فكرة إنشاء جيش عبيد البخاري.