stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تقويم أمازيغي
أصله

يعتبر التقويم الأمازيغي الحالي من بقايا التواجد الروماني في شمال افريقيا؛ فهو من أحد الأشكال المتبقية لتقويم اليولياني الروماني الذي استعمل في أوروبا قبل إدخال التقويم الجريجوري الذي ما يزال قيد الاستعمال لدى الكنائس الشرقية؛ لذلك نجد أن:
أسماء شهور التقويم الأمازيغي مشتقة من اللاتينية.
أول يوم من شهر «يناير» (وهو بداية السنة عند الأمازيغ) يتوافق مع يوم 12 كانون الثاني من التقويم الجريجوري، والذي يتزامن مع الإزاحة التي تراكمت خلال القرون بين التواريخ الفلكية والتقويم اليولياني وهذا اليوم يسمّى بـ «إيض ناير» أي ليلة رأس السنة الجديدة.
طول السنة وطول الشهور عند الأمازيغ هو نفسه في التقويم اليولياني: ثلاث سنوات مكونة من 365 يوما تليها سنة كبيسة مكونة من 366 يوم، والشهر ينقسم إلى 30 أو 31 يوم مع بعض الاختلافات الطفيفة في حسابات شهر فبراير.
أما تأخر رأس السنة الأمازيغي عن الروماني بـ 12 يوما يرجع إلى المعتقدات الأمازيغية التي لا تزال تروى في المنطقة الأوراسية الشاوية وهي قصة المعزة المسماة سلف المعزة: آرطّال ن'تغاطّ ⴶⵔⴻⵜⵜⴰⵍ ⵏⵜⵖⴰⵜⵜ
بينما أكد (Jean Servier) أن التقويم الأمازيغي ليس مشتقًا من التقويم اليولياني كما يظن علماء الفلك، وإنما من التقويم القبطي - المشتق من التقويم المصري.
هناك نماذج شبه موحدة لأسماء التقويم الأمازيغي، ويتضمّن الجدول أدناه على الأسماء المتعارف عليها في تونس والجزائر والمغرب، وهي مختلفة من منطقة إلى أخرى في شمال أفريقيا؛ بسبب سوء التواصل، والتلاعب الحكومي، واختلاف اللهجات المحلية بين المغاربة والأمازيغ.
قصة سلف المعزة

حسب المعتقدات الميثولوجية الأمازيغية استهانت عنزة بقوى الطبيعة فاغترت بنفسها وخرجت تتراقص وتتشفى في شهر يِناير الذي انتهى وذهب وذهبت معه ثلوجه وعواصفه وبرده عوض أن تشكر السماء كانت تتحدّى الطبيعة، فغضب يناير وطلب من فورار أن يقرضه يوما حتى يعاقب المعزة على جحودها وجرأتها، ومن هنا جاء تناقص أيام فورار وإضافة يوم إلى ينايِر (31 يوما)وهدد المعزة قائلا لها: نسلّف نهار من عند فورار ونخلي قرونك يلعبو بهم الصغار في ساحة الدوار ففي يوم 31 قام يناير بإثارة عواصفه وزوابعه وثلوجه حيث لقيت المعزة مصرعها... وإلى يومنا هذا يستحضر بعض الأمازيغ يوم سلف المعزة ويعتبرون يومها يوم حيطة وحذر، ويفضل عدم الخروج للرعي 12 يوما مخافة عاصفة شديدة.
الأيام بالأمازيغية

| الأيام بالعربية | الأيام بالأمازيغية |
| --- | --- |
الإثنين: ⴰⵢⵏⴰⵙ أيناس
الثلاثاء: ⴰⵙⵉⵏⴰⵙ أسيناس
الأربعاء: ⴰⴽⵕⵕⴰⵙ أكراس (بتفخيم الراء)
الخميس: ⴰⴽⵡⴰⵙ أكواس
الجمعة: ⴰⵙⵉⵎⵡⴰⵙ أسيمواس
السبت: ⴰⵚⵉⴹⵢⴰⵙ أصيضياس
الأحد: ⴰⵙⴰⵎⴰⵙ أساماس
التّقويم الفلاحي في تونس

الليالي البيض هي فترة تبدأ يوم 25 ديسمبر وتنتهي يوم 13 يناير، يكون الطّقس فيها شديد البرودة في الليل ودافئا في النّهار، سُمّيت بذلك لقلّة وجود السّحب والغيوم فيها.
الليالي السود هي فترة تبدأ يوم 14 يناير وتنتهي يوم 02 فبراير من كل سنة، يكون فيها الطّقس فيها شديد البرودة في النّهار ودافئا في الليل، سمّيت بذلك لكثرة وجود السّحب والغيوم فيها.
العزارة هي فترة تبدأ يوم 3 فبراير وتنتهي يوم 13 من نفس الشهر، يكون فيها الطّقس تارة جميلا وتارة باردا وممطرا.
قرة العنز هي فترة تبدأ يوم 14 فبراير وتنتهي يوم 19 من نفس الشهر، وهي فترة شديدة البرودة من الشّتاء، ينزل فيها البرد والثلج.
نزول جمرة الهواء هي فترة تبدأ يوم 20 فبراير وتنتهي يوم 26 من نفس الشهر، يصبح فيها الهواء دافئا تدريجيّا.
نزول جمرة الماء يوم 27 فبراير من كل سنة، تزول فيه البرودة من المياه وتصبح دافئة.
نزول جمرة التراب هي فترة تبدأ يوم 06 مارس وتدوم أربعة أيّام، تأتي بعد دخول فصل الربيع، وتبدأ فيها الأرض بالدّفئ تدريجيّا.
الحسوم هي فترة تبدأ يوم 10 مارس وتنتهي يوم 17 من نفس الشهر، هي فترة تلاقح النباتات، وتتميّز بكثرة هبوب الرّيح.
أوسو هي فترة صيفيّة تمتدّ حوالي خمسة عشر يوما، تبدأ يوم 25 يوليو ويكون فيها الطقس شديد الحرارة.
التّقويم الفلاحي في منطقة السهوب

سعد الشولة: تأخذ أربعة أيام من نهاية الشهر الأخير للخريف ويقال عنها ((إذا جاء المطر في الشولة وجد المطمر للعولة)). أي أن المحصول الزراعي يكون وافرا.
النعامة: يحل في اليوم السادس منها شهر دجنبر وهذا الشهر يدعى شهر الإضاءة ذلك لأنه يعتقد أنه في ليلة من ليالي هذا الشهر يأخذ الماء قوام الدم لذا وجب فحص الماء ليلا بالإضاءة قبل شربه كما يتجنبون تناول ما يتبقى من وجبة العشاء صباحا وتمنع الحراثة في هذه الفترة.
البلدة: يقال عنها ((تزيد في البرد شدة وفي الليل مدة وفي الكرش نفدة)) أي يشتد البرد في هذه الفترة وتزيد مدة الليل على حساب النهار وتزيد الحاجة إلى الغذاء لأن الكائن الحي يصرف طاقة في حماية الجسم من البرد.
سعد الذابح: يحل رأس السنة الفلاحية ليلة الحادي عشر منه وفي هذه الليلة يحتفل بها بتحضير وجبة من خليط الحبوب الجافة والسمن ويقتلع عن عادة إضاءة الماء ليلا.
بولاع: يقال عنه ((إذا مات بولاع مات الشتاء قاع)) إذ يصل البرد إلى أقصاه في هذه الفترة.
سعد السعود: يقال عنه: ((يجري الماء في العود)) أي العصارة تجري في أوعية الأشجار بعد أن كانت في سبات ((الكمون)).
سعد الخبايا: يقال عنه: ((سعد الخبايا نفاض الضبايا ما تبقى حاجة مخبايا)) أي في هذه الفترة يستنفد الفلاحون عولة العام الماضي كما أن الكائنات الحية التي كانت في البيات الشتوي تخرج جميعا لأن الجو يتحسن ويقترب موعد الربيع ثلاث أيام أفراق بين الفصلين. وغالبا ما يسمع الرعد في هذه الفترة ذلك لأن الرعد نادرا ما يسمع في فصل الشتاء. حمرة السماء صباحا تدل على أن الحالة الجوية تكون رديئة بخلاف حمرتها مساءا.
الليالي الموتى: مدتها 40يوما أي 20يوما بعد العام الفلاحي و 20 يوما قبله. وتأخذ أربعة أيام من سعد السعود لذا يقال ((أربعة سود في سعد السعود)) كما أن الفترة تتميز بالكمون الأقصى حتى يقال عن الزراعة ((حرث الليالي الأول مثل التالي)) أي التطور النباتي والإنبات لا يحصل في هذه الفترة لأن درجة الحرارة الملائمة غير متوفرة.
قرة المعزة: هي فترة تبدأ يوم 14 فبراير وتنتهي يوم 19 من نفس الشهر، وهي فترة شديدة البرودة من الشّتاء، ينزل فيها البرد والثلج.
حروف الطا: يقال عنهم: ((إذا دخلو حروف الطا ميّز في الوطا)).
الحسوم: هي فترة تبدأ يوم 10 مارس وتنتهي يوم 17 من نفس الشهر، هي فترة تلاقح النباتات، وتتميّز بكثرة هبوب الرّيح.
يقال عنهم: ((إذا فاتو الحسوم لوح كساتك وعوم)).
بياع برنوسو: هي فترة برودة تلي أيام دافئة، تبدأ يوم 15 أفريل وتنتهي يوم 30 من نفس الشهر.
الصمايم: هي فترة صيفيّة تمتدّ حوالي أربعون يوما، تبدأ يوم 25 يوليو ويكون فيها الطقس شديد الحرارة. تنقسم إلى 20 نار و20 نوار: الأولى حرارة قصوى والثانية متوسطة حيث تزرع بها الأشتال مثل الطماطم.... الخ.كما تهب في هذه الفترة رياح شهيلي.
عنصلة: يكون يوم 37 من الصيف (أول أيام الصيف في التقويم الفلاحي هو 30 ماي) وكل النباتات الحولية تجف، وهي تشمل منزلة الهفعة والهنعة والذراع.
غشت: 14 أوت ((كول منين شت)) يقصد به أي نخله يسقط عليها نظرك فتأكد بأن بها تمر ناضج ويقال تنشأ به نواة البرد كما يبتدئ تشكل الجنين في البيضة ويرون أن برد هذه الفترة ضار فيقال: ((ضربة بالسيف ولا برد الصيف)).
آوس: في شهر غشت يقال عنه ((حيطك لا تمس وولدك عس)) أي أن العقارب يشتد أذاها في هذه الفترة وتؤدي لسعاتها للموت. لذا ينصح من عدم الاقتراب من شقوق الجدران ويجب حماية الأطفال على ذلك.
مراجع

↑  On this argument, see e.g.: Encyclopédie Berbère 11, p. 1713, Servier (1985: 365 ss.), Genevois (1975: 3 ss.).
↑  "Calendrier" entry, Encyclopédie Berbère, vol. 11 (1992), Aix-en-Provence, Edisud, ISBN 2-857444-201-7, pp. 1713–1719
↑  Saïd Bouterfa, Yannayer - Taburt u swgas, ou le symbole de Janus, Alger, El-Musk, 2002 - ISBN 9961-928-04-0
↑  Luigi Serra, "Awussu" article in 'Encyclopédie Berbère, vol. 8 (1990), pp. 1198–1200
↑  Umberto Paradisi, "I tre giorni di Awussu a Zuara (Tripolitania)", AION n.s. 14 (1964), pp. 415–9
1 2  التقويم «العربي» للتقلبات الجوية:ما حقيقة تطابقه مع المقاييس العلمية ؟ نسخة محفوظة 01 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  دراسة حول الحسابات المناخية والتقاليد الفلاحية:، جزايرس. نسخة محفوظة 17 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  الصمايم و السمايم، أخبار الأغواط. نسخة محفوظة 17 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة الأمازيغ
بوابة المغرب العربي
بوابة تقويم
بوابة زمن
جيري ديفيد

| جيري ديفيد> (بالتشيكية: Jiří David)‏   .معلومات شخصية   | جيري ديفيد> (بالتشيكية: Jiří David)‏   .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 16 فبراير 1923     برنو  
الوفاة: 19 يونيو 1997 (74 سنة)       برنو  
مواطنة:  جمهورية التشيك 
الطول: 187 سنتيمتر  
الوزن: 80 كيلوغرام  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: عداء سريع  
اللغات: التشيكية  
الرياضة: ألعاب القوى  
بلد الرياضة:  تشيكوسلوفاكيا 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيري ديفيد (بالتشيكية: Jiří David)‏ هو عداء سريع تشيكي، ولد في 16 فبراير 1923 في برنو في التشيك، وتوفي بنفس المكان في 19 يونيو 1997.
مراجع

1 2  Encyklopedie dějin města Brna | Jiří David (بالتشيكية), QID:Q16765207
↑  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  "Jiří David". Internetová encyklopedia dějin Brna. مؤرشف من الأصل في 2017-12-29. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-28.
↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "Jiří David Olympic Results". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Archived from the original on 2020-04-18. Retrieved 2017-07-31.
وصلات خارجية

جيري ديفيد على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
جيري ديفيد على موقع اللجنة الأولمبية التشيكية (التشيكية)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ألعاب القوى
بوابة التشيك
هيمينغ هانسن

هيمينغ هانسن (بالدنماركية: Hemming Hansen)‏ (2 مايو 1884 – 2 سبتمبر 1964) هو ملاكم دنماركي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1908.
مراجع

↑  BoxRec (بالإنجليزية والروسية), QID:Q895505
↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "هيمينغ هانسن". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Retrieved 2018-06-19.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: url-status (link)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة الدنمارك
بوابة ملاكمة
توزيع الثروة

التوزيع العالمي للثروة والناتج المحلي الإجمالي والسكان حسب المنطقة في عام 2000. تم إنشاؤه باستخدام openoffice.org احسب. تم الحصول على البيانات من تقرير UNU-WIDER حول التوزيع العالمي لثروة الأسرة: بيان صحفي. التوزيع العالمي لثروة الأسرة. 5 ديسمبر 2006. بقلم جيمس بي ديفيز وسوزانا ساندستروم وأنتوني شوروكس وإدوارد إن وولف. جداول تقرير 2006 في إكسل (بما في ذلك معاملات جيني لـ 229 دولة). UNU-WIDER.
توزيع الثروة هو مقارنة ثروة أعضاء أو مجموعات مختلفة في المجتمع. يظهر جانبًا واحدًا من عدم المساواة الاقتصادية أو عدم التجانس الاقتصادي.
يختلف توزيع الثروة عن توزيع الدخل من حيث أنه ينظر إلى التوزيع الاقتصادي لملكية الأصول في المجتمع، وليس الدخل الحالي لأفراد ذلك المجتمع. وفقًا للجمعية الدولية للبحوث في الدخل والثروة، «التوزيع العالمي للثروة أكثر تفاوتًا بكثير من توزيع الدخل».
تعريف الثروة

تُعرَّف ثروة الفرد بأنها صافي الثروة، ويُعبر عنها على النحو التالي: الثروة = الأصول - الخصوم
تعريف أوسع للثروة، والذي نادرًا ما يستخدم في قياس عدم المساواة في الثروة، يشمل أيضًا رأس المال البشري. على سبيل المثال، يعد تعريف الأمم المتحدة للثروة الشاملة مقياسًا نقديًا يشمل مجموع الأصول الطبيعية والبشرية والمادية.
العلاقة بين الثروة والدخل والمصروفات هي: تغيير الثروة = الادخار = الدخل - الاستهلاك (النفقات). إذا كان للفرد دخل كبير ولكن لديه أيضًا نفقات كبيرة، فقد يكون التأثير الصافي لهذا الدخل على ثروته أو ثروته صغيرًا أو حتى سلبيًا.
الإطار المفاهيمي

هناك العديد من الطرق التي يمكن من خلالها تحليل توزيع الثروة. أحد الأمثلة الشائعة الاستخدام هو مقارنة مقدار ثروة الفرد عند 99 بالمائة على سبيل المثال بالنسبة لثروة المتوسط (أو 50) في المائة. هذا هو P99 / P50, وهو أحد نسب كوزنتس المحتملة. مقياس شائع آخر هو نسبة المبلغ الإجمالي للثروة في يد الأعلى، لنقل 1 ٪ من توزيع الثروة على إجمالي الثروة في الاقتصاد. في العديد من المجتمعات، يسيطر أغنى 10 في المائة على أكثر من نصف إجمالي الثروة.
غالبًا ما تم استخدام توزيع باريتو لقياس توزيع الثروة في الذيل الصحيح رياضيًا (ثروة الأثرياء جدًا). في الواقع، فإن ذيل توزيعات الثروة، على غرار توزيع الدخل، يتصرف مثل توزيع باريتو ولكن بذيل أكثر سمكًا.
تعد منحنيات الثروة على الناس (WOP) طريقة مقنعة بصريًا لإظهار توزيع الثروة في الدولة. منحنيات WOP هي توزيع معدل لمنحنيات الثروة. يعرض كل من المقياسين الرأسي والأفقي النسب المئوية من صفر إلى مائة. نتخيل أن جميع الأسر في بلد ما يتم تصنيفها من الأغنى إلى الأفقر. ثم يتم تقليصها وتصطف (الأغنى على اليسار) على طول المقياس الأفقي. بالنسبة لأي أسرة معينة، تمثل النقطة الموجودة على المنحنى كيف تقارن ثروتها (كنسبة) بمتوسط ثروة أغنى شريحة. بالنسبة لأي دولة، فإن متوسط ثروة أغنى 1/100 من الأسر هو أعلى نقطة على المنحنى (الناس، 1٪ ؛ الثروة، 100٪) أو (p = 1, w = 100) أو (1, 100). في العالم الحقيقي، تُعرف دائمًا نقطتان على منحنى WOP قبل جمع أي إحصائيات. هذه هي أعلى نقطة (1, 100) حسب التعريف، والنقطة اليمنى (أفقر الناس، أدنى ثروة) أو (p = 100, w = 0) أو (100, 0). يتم إعطاء هذه النقطة المؤسفة في أقصى اليمين لأن هناك دائمًا واحد في المائة على الأقل من الأسر (مسجونون، ومرض طويل الأمد، وما إلى ذلك) ليس لديهم ثروة على الإطلاق. بالنظر إلى أن النقاط العلوية واليمنى ثابتة... تكمن مصلحتنا في شكل منحنى WOP بينهما. هناك نوعان من الأشكال المحتملة القصوى للمنحنى. الأول هو WOP «الشيوعي المثالي». إنه خط مستقيم من أقصى اليسار (أقصى ثروة) نقطة أفقية عبر مقياس الأشخاص إلى p = 99. ثم تنخفض عموديًا إلى الثروة = 0 عند (p = 100, w = 0).
الطرف الآخر هو شكل «الاستبداد الكامل». يبدأ على اليسار عند أقصى ثروة للطاغية تبلغ 100٪. ثم ينخفض فورًا إلى الصفر عند p = 2, ويستمر عند الصفر أفقيًا عبر بقية الأشخاص. أي أن الطاغية وأصدقاؤه (الشريحة المئوية الأعلى) يمتلكون كل ثروات الأمة. جميع المواطنين الآخرين هم أقنان أو عبيد. الشكل الوسيط الواضح هو خط مستقيم يربط بين النقطة اليسرى / العلوية والنقطة اليمنى / السفلية. في مثل هذا المجتمع «القطري», سيكون للأسرة المعيشية في الشريحة المئوية الأغنى ضعف ثروة الأسرة في المتوسط (50) في المائة. مثل هذا المجتمع مقنع للكثيرين (خاصة الفقراء). في الواقع، إنها مقارنة بمجتمع قطري يمثل أساس قيم جيني المستخدمة كمقياس لعدم المساواة في اقتصاد معين. تُظهر قيم جيني هذه (40.8 في عام 2007) أن الولايات المتحدة هي ثالث أكثر اقتصاد غير عادل من بين جميع الدول المتقدمة (بعد الدنمارك وسويسرا).
كما تم اقتراح نماذج أكثر تطوراً.
عدم المساواة > هرم توزيع الثروة

في عام 2013, أعد كريدي سويس مخططًا بيانيًا لهرم الثروة (يظهر على اليمين). تم حساب الأصول الشخصية في صافي الثروة، مما يعني أن الثروة ستنتهي من خلال وجود أي رهون عقارية. لديها قاعدة كبيرة من أصحاب الثروات المنخفضة، جنبًا إلى جنب مع الطبقات العليا التي يشغلها عدد أقل بشكل تدريجي من الناس. في عام 2013, قدرت Credit-suisse أن 3.2 مليار فرد - أكثر من ثلثي البالغين في العالم - لديهم ثروة تقل عن 10000 دولار أمريكي. يقع مليار آخر (عدد السكان البالغين) ضمن نطاق 10000 - 100000 دولار أمريكي. في حين أن متوسط حيازة الثروة متواضع في الجزءين الأساسي والوسطى من الهرم، فإن إجمالي ثروتهم يصل إلى 40 تريليون دولار أمريكي، مما يؤكد إمكانات المنتجات الاستهلاكية الجديدة والخدمات المالية المبتكرة التي تستهدف هذه الشريحة المهملة في كثير من الأحيان.
يوضح الهرم أن:
نصف صافي ثروة العالم ينتمي إلى أعلى 1٪,
يحتل أعلى 10٪ من البالغين 85٪, بينما يمتلك الـ 90٪ الأدنى 15٪ المتبقية من إجمالي ثروة العالم،
يمتلك أكبر 30٪ من البالغين 97٪ من إجمالي الثروة.
عدم المساواة > هرم توزيع الثروة > توزيع الثروة عام 2012

وفقًا لمنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية في عام 2012, يمتلك أعلى 0.6٪ من سكان العالم (يتألفون من البالغين الذين لديهم أصول تزيد عن مليون دولار أمريكي) أو أغنى 42 مليون شخص في العالم 39.3٪ من الثروة العالمية. الـ 4.4٪ التالية (311 مليون شخص) يمتلكون 32.3٪ من الثروة العالمية. 95٪ من الطبقة الدنيا كانت تمتلك 28.4٪ من الثروة العالمية. وصلت الفجوات الكبيرة في التقرير من خلال مؤشر جيني إلى 0.893, وهي أكبر من الفجوات في عدم المساواة في الدخل العالمي، والتي تم قياسها في عام 2009 عند 0.38. على سبيل المثال، في عام 2012, احتفظ 60٪ من سكان العالم الأدنى بالثروة نفسها في عام 2012 مثل الأشخاص المدرجين في قائمة فوربس للأثرياء والتي تتكون من 1226 من أغنى المليارديرات في العالم.
عدم المساواة > القرن ال 21

في نهاية القرن العشرين، تركزت الثروة بين مجموعة الثماني والدول الصناعية الغربية، إلى جانب العديد من الدول الآسيوية والأوبك.
عدم المساواة > القرن ال 21 > التفاوت في الثروة

تشير دراسة أجراها المعهد العالمي لأبحاث اقتصاديات التنمية بجامعة الأمم المتحدة إلى أن أغنى 1٪ من البالغين وحدهم يمتلكون 40٪ من الأصول العالمية في عام 2000, وأن أغنى 10٪ من البالغين يمثلون 85٪ من الإجمالي العالمي. . النصف الأدنى من سكان العالم البالغين يمتلكون 1٪ من الثروة العالمية.
إطلاق دراسة WIDER حول التوزيع العالمي لثروة الأسرة (بما في ذلك البيان الصحفي والملخص والبيانات)
تقدير مستوى وتوزيع الثروة الأسرية العالمية (نسخة من التقرير الكامل مع إضافة صفحة الغلاف)
التوزيع العالمي لثروة الأسرة (نسخة طبق الأصل من التقرير المنشور على موقع الأمم المتحدة)
علاوة على ذلك، وجدت دراسة أخرى أن أغنى 2٪ يمتلكون أكثر من نصف أصول الأسرة العالمية.
في حين أن أعدادًا كبيرة من الأسر لا تمتلك أرضًا، إلا أن القليل منهم ليس لديهم دخل. على سبيل المثال، يمتلك أعلى 10٪ من مالكي الأراضي (جميع الشركات) في بالتيمور بولاية ماريلاند 58٪ من قيمة الأرض الخاضعة للضريبة. 10٪ الأدنى من أولئك الذين يمتلكون أي أرض يمتلكون أقل من 1٪ من إجمالي قيمة الأرض. تم استخدام هذا الشكل من التحليل وكذلك تحليل معامل جيني لدعم ضريبة قيمة الأراضي.
عدم المساواة > في الولايات المتحدة الأمريكية

<div class="transborder" style="position:absolute;width:100px;line-height:0;
توزيع صافي الثروة في الولايات المتحدة (2007). صافي الثروة لكثير من الأشخاص في أدنى 20٪ سلبي بسبب الديون.
أعلى 1٪ (35%)
4٪ التالية (27%)
5٪ التالية (11%)
10٪ التالية (12%)
الوسط العلوي 20٪ (11%)
وسط 20٪ (4%)
أدنى 40٪ (<1%)
وفقًا لبوليتيفاكت.كوم، في عام 2011, كان لدى أغنى 400 أمريكي «ثروة أكثر من نصف جميع الأمريكيين مجتمعين». قد تساعد الثروة الموروثة في تفسير السبب الذي يجعل العديد من الأمريكيين الذين أصبحوا أثرياء قد حققوا «بداية قوية». في سبتمبر 2012, وفقًا لمعهد الدراسات السياسية، «نشأ أكثر من 60 بالمائة» من أغنى 400 أمريكي في قائمة فوربس «في امتياز كبير».
أظهر دان أريلي ومايكل نورتون في دراسة (2011) أن المواطنين الأمريكيين عبر الطيف السياسي يقللون بشكل كبير من عدم المساواة الحالية في الثروة في الولايات المتحدة ويفضلون توزيعًا أكثر عدالة للثروة، مما يثير تساؤلات حول الخلافات الأيديولوجية حول قضايا مثل الضرائب والرعاية الاجتماعية.
وفقًا لدراسة أجرتها مؤسسة راند عام 2020, يُعاد توزيع 2.5 تريليون دولار من 90٪ الأدنى من الأمريكيين إلى أغنى 1٪ من الأمريكيين كل عام.
| سنة | أدنى 99٪ | أعلى 1٪ |
| --- | --- | --- |
| 1922 | 63.3٪ | 36.7٪ |
| 1929 | 55.8٪ | 44.2٪ |
| 1933 | 66.7٪ | 33.3٪ |
| 1939 | 63.6٪ | 36.4٪ |
| 1945 | 70.2٪ | 29.8٪ |
| 1949 | 72.9٪ | 27.1٪ |
| 1953 | 68.8٪ | 31.2٪ |
| 1962 | 68.2٪ | 31.8٪ |
| 1965 | 65.6٪ | 34.4٪ |
| 1969 | 68.9٪ | 31.1٪ |
| 1972 | 70.9٪ | 29.1٪ |
| 1976 | 80.1٪ | 19.9٪ |
| 1979 | 79.5٪ | 20.5٪ |
| 1981 | 75.2٪ | 24.8٪ |
| 1983 | 69.1٪ | 30.9٪ |
| 1986 | 68.1٪ | 31.9٪ |
| 1989 | 64.3٪ | 35.7٪ |
| 1992 | 62.8٪ | 37.2٪ |
| 1995 | 61.5٪ | 38.5٪ |
| 1998 | 61.9٪ | 38.1٪ |
| 2001 | 66.6٪ | 33.4٪ |
| 2004 | 65.7٪ | 34.3٪ |
| 2007 | 65.4٪ | 34.6٪ |
| 2010 | 64.6٪ | 35.4٪ |
عدم المساواة > التوزيع العالمي للثروة

التوزيع العالمي للثروة حسب الدولة (تعادل القوة الشرائية)
التوزيع العالمي للثروة حسب المنطقة (تعادل القدرة الشرائية)
التوزيع العالمي للثروة حسب الدولة (أسعار الصرف)
التوزيع العالمي للثروة حسب المنطقة (أسعار الصرف)
عدم المساواة > التوزيع العالمي للثروة > حسب المنطقة

| منطقة> منطقة.منطقة | نسبة العالم (٪)> تعداد السكان.تعداد السكان | نسبة العالم (٪)> صافي القيمة.تعادل القدرة الشرائية | نسبة العالم (٪)> صافي القيمة.معدل التحويل | نسبة العالم (٪)> الناتج المحلي الإجمالي.تعادل القدرة الشرائية | نسبة العالم (٪)> الناتج المحلي الإجمالي.معدل التحويل |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| أمريكا الشمالية | 5.2 | 27.1 | 34.4 | 23.9 | 33.7 |
| وسط / أمريكا الجنوبية | 8.5 | 6.5 | 4.3 | 8.5 | 6.4 |
| أوروبا | 9.6 | 26.4 | 29.2 | 22.8 | 32.4 |
| أفريقيا | 10.7 | 1.5 | 0.5 | 2.4 | 1.0 |
| الشرق الأوسط | 9.9 | 5.1 | 3.1 | 5.7 | 4.1 |
| آسيا | 52.2 | 29.4 | 25.6 | 31.1 | 24.1 |
| آخر | 3.2 | 3.7 | 2.6 | 5.4 | 3.4 |
الإجماليات (مدورة): 100٪
التوزيع العالمي للثروة المالية. في عام 2007, سيطرت 147 شركة على ما يقرب من 40 في المائة من القيمة النقدية لجميع الشركات متعددة الجنسيات.
تركيز الثروة

تركيز الثروة هو العملية التي من خلالها خلق الثروة، في ظل بعض الظروف، يمكن أن تصبح مركزة من قبل الأفراد أو الكيانات. أولئك الذين يمتلكون الثروة لديهم الوسائل للاستثمار في مصادر وهياكل الثروة التي تم إنشاؤها حديثًا، أو الاستفادة بطريقة أخرى من تراكم الثروة، وبالتالي فهم المستفيدون من ثروة أكبر.
تركيز الثروة > ظروف اقتصادية

الشرط الأول الضروري لحدوث ظاهرة تركيز الثروة هو التوزيع الأولي غير المتكافئ للثروة. غالبًا ما يتم تقريب توزيع الثروة بين السكان عن طريق توزيع باريتو، مع ذيول تتلاشى كقانون سلطة في الثروة. (انظر أيضا: توزيع الثروة وعدم المساواة الاقتصادية). وفقًا لبوليتيفاكت.كوم وآخرين، كان لدى أغنى 400 أمريكي "ثروة أكثر من نصف الأمريكيين مجتمعين. قد تساعد الثروة الموروثة في تفسير السبب الذي يجعل العديد من الأمريكيين الذين أصبحوا أثرياء قد حققوا "بداية قوية". في سبتمبر 2012, وفقًا لمعهد الدراسات السياسية، "نشأ أكثر من 60 بالمائة" من أغنى 400 أمريكي في قائمة فوربس "في امتياز كبير".
الشرط الثاني هو أن عدم المساواة الأولية الصغيرة يجب أن تتسع بمرور الوقت إلى تفاوت أكبر. هذا مثال على ردود الفعل الإيجابية في النظام الاقتصادي. أنتج فريق من جامعة ياغيلونيا اقتصادات نموذجية إحصائية تظهر أن تكثيف الثروة يمكن أن يحدث سواء كان إجمالي الثروة ينمو أم لا (إذا لم يكن كذلك، فهذا يعني أن الفقراء قد يصبحون أكثر فقرًا)
أظهر جوزيف إي فارجيون، وكلارنس ليمان وستيفن بولاسكي في عام 2011 أن الفرصة وحدها، جنبًا إلى جنب مع التأثيرات الحتمية للعوائد المركبة، يمكن أن تؤدي إلى تركيز غير محدود للثروة، بحيث تقترب النسبة المئوية لجميع الثروة التي يمتلكها عدد قليل من رواد الأعمال في النهاية من 100٪.
تركيز الثروة > ظروف اقتصادية > العلاقة بين الثراء وكسب المزيد

نظرًا لظروف أولية يتم فيها توزيع الثروة بشكل غير متساو (أي «فجوة الثروة»), تم اقتراح العديد من الآليات الاقتصادية غير الحصرية لتكثيف الثروة:
علاقة بين كونك ثريًا وأن تحصل على عمل بأجر مرتفع (الأوليغارشية).
ميل الحدي للاستهلاك منخفض بما يكفي بحيث ترتبط المداخيل المرتفعة بالأشخاص الذين جعلوا أنفسهم أثرياء بالفعل (نظام الجدارة).
قدرة الأغنياء على التأثير على الحكومة بشكل غير متناسب لصالحهم وبالتالي زيادة ثروتهم (البلوتوقراطية).
في الحالة الأولى، كونك ثريًا يمنح المرء الفرصة لكسب المزيد من خلال العمل بأجر مرتفع (على سبيل المثال، من خلال الذهاب إلى مدارس النخبة). في الحالة الثانية، فإن الحصول على وظيفة بأجر مرتفع يمنح المرء فرصة أن يصبح ثريًا (عن طريق توفير أموالك). في حالة البلوتوقراطية، يمارس الأثرياء السلطة على العملية التشريعية، مما يمكنهم من زيادة التفاوت في الثروة. ومن الأمثلة على ذلك التكلفة الباهظة للحملات السياسية في بعض البلدان، ولا سيما في الولايات المتحدة (بشكل عام، انظر أيضًا التمويل البلوتوقراطي).
نظرًا لأن هذه الآليات غير حصرية، فمن الممكن أن تعمل التفسيرات الثلاثة معًا لإحداث تأثير مركب، وزيادة تركيز الثروة بشكل أكبر. قد يكون للعقبات التي تعترض استعادة نمو الأجور علاقة أكبر بالخلل الوظيفي الأوسع لنظام يهيمن عليه الدولار والخاصة بالولايات المتحدة أكثر من ارتباطه بدور الأغنياء للغاية.
تشمل الموازنة لتركيز الثروة أشكالًا معينة من الضرائب، لا سيما ضريبة الثروة وضريبة الميراث والضرائب التصاعدية على الدخل. ومع ذلك، فإن الثروة المركزة لا تمنع بالضرورة نمو الأجور للعمال العاديين.
تركيز الثروة > الأسواق ذات التأثير الاجتماعي

لقد ثبت أن توصيات المنتج والمعلومات المتعلقة بالمشتريات السابقة تؤثر على خيارات المستهلكين بشكل كبير سواء كانت للموسيقى والأفلام والكتب والتكنولوجية وأنواع أخرى من المنتجات. غالبًا ما يؤدي التأثير الاجتماعي إلى ظاهرة الثراء الثراء (تأثير متى) حيث تميل المنتجات الشعبية إلى أن تصبح أكثر شيوعًا.
إعادة توزيع الثروة والسياسة العامة

في العديد من المجتمعات، بذلت محاولات، من خلال إعادة توزيع الممتلكات أو الضرائب أو التنظيم، لإعادة توزيع الثروة، أحيانًا لدعم الطبقة العليا، وأحيانًا لتقليل عدم المساواة الاقتصادية.
تعود أمثلة هذه الممارسة على الأقل إلى الجمهورية الرومانية في القرن الثالث قبل الميلاد، عندما تم إصدار قوانين تحد من مقدار الثروة أو الأرض التي يمكن أن تمتلكها أي عائلة واحدة. تشمل الدوافع وراء مثل هذه القيود على الثروة الرغبة في تكافؤ الفرص، أو الخوف من أن تؤدي الثروة الكبيرة إلى الفساد السياسي، أو الاعتقاد بأن الحد من الثروة سيكسب تأييدًا سياسيًا للكتلة الانتخابية، أو الخوف من أن يؤدي التركيز المفرط للثروة إلى التمرد. تحاول أشكال مختلفة من الاشتراكية تقليص التوزيع غير المتكافئ للثروة وبالتالي الصراعات والمشاكل الاجتماعية الناشئة عنها.
خلال عصر العقل، كتب فرانسيس بيكون «قبل كل شيء، يجب استخدام السياسة الجيدة حتى لا يتم جمع الكنوز والأموال في دولة ما في أيدي قليلة ... المال مثل السماد، وليس جيدًا إلا إذا تم نشره».
يُعزى صعود الشيوعية كحركة سياسية جزئيًا إلى توزيع الثروة في ظل الرأسمالية حيث عاش قلة منهم في رفاهية بينما كانت الجماهير تعيش في فقر مدقع أو حرمان. ومع ذلك، في نقد برنامج جوتا, انتقد ماركس وإنجلز الديمقراطيين الاشتراكيين الألمان لتركيزهم على قضايا التوزيع بدلاً من التركيز على الإنتاج وملكية الملكية الإنتاجية. في حين أن أفكار ماركس قد أثرت اسميًا على دول مختلفة في القرن العشرين، فإن المفاهيم الماركسية للاشتراكية والشيوعية لا تزال بعيدة المنال.
من ناحية أخرى، أدى الجمع بين الحركات العمالية والتكنولوجيا والليبرالية الاجتماعية إلى تقليل الفقر المدقع في العالم المتقدم اليوم، على الرغم من استمرار الثراء والفقر المتطرفين في العالم الثالث.
في تقرير توقعات جدول الأعمال العالمي لعام 2014 الصادر عن المنتدى الاقتصادي العالمي، تأتي الفوارق الآخذة في الاتساع في الدخل في المرتبة الثانية كمخاطر عالمية.
مراجع > مسوحات الثروة

لدى العديد من البلدان دراسات استقصائية للثروة الوطنية، على سبيل المثال:
مسح الثروة والأصول البريطانية
المسح الإيطالي لدخل الأسرة وثروتها
مسح تمويل الأسرة واستهلاكها في منطقة اليورو
المسح الأمريكي لتمويل المستهلك
المسح الكندي للأمن المالي
The German Armuts- und Reichtumsbericht der Bundesregierung