stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سبرينغبورو (بنسيلفانيا)
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان سبرينغبورو 477 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 179 أسرة وعدد العائلات 125 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية 221.9 نسمة لكل كيلومتر مربع (574.7/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 199 وحدة بمتوسط كثافة قدره 92.6 لكل كيلومتر مربع (239.8/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 97.48% من البيض و1.05% من الأمريكيين الأفارقة و0.42% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.63% من الأعراق الأخرى و0.42% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.89% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 179 أسرة كانت نسبة 34.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.66، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.10.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.5 عاماً. وكانت نسبة 24.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 30.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.5% ذكور و49.5% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  سبرينغبورو (بنسيلفانيا) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  سبرينغبورو (بنسيلفانيا) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  Q107569809. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة)
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "Census of Population and Housing". U.S. Census Bureau. مؤرشف من الأصل في 2021-07-01. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-11.
↑  "U.S. Census website". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2022-07-21. اطلع عليه بتاريخ 2008-01-31.
↑  "Incorporated Places and Minor Civil Divisions Datasets: Subcounty Resident Population Estimates: April 1, 2010 to July 1, 2012". Population Estimates. U.S. Census Bureau. مؤرشف من الأصل في 2013-06-11. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-11.
↑  Bureau, U. S. Census. "U.S. Census website". مكتب تعداد الولايات المتحدة (بالإنجليزية). US Census Bureau. Archived from the original on 2022-07-21. Retrieved 2019-07-17.
1 2  مكتب تعداد الولايات المتحدة (19 Dec 2012). "U.S. Census website" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-7-9. Retrieved 2021-07-10. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (help)
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جغرافيا
سانتا كروتشي كاميرينا

سانتا كروتشي كاميرينا (بالإيطالية: Santa Croce Camerina)‏ هي بلدية في مقاطعة راغوزا في صقلية الإيطالية.
السكان

في سنة 1861 بلغ عدد السكان 2٬995 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 9٬452 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ سانتا كروتشي كاميرينا
مراجع

↑     "صفحة  سانتا كروتشي كاميرينا في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  سانتا كروتشي كاميرينا في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑     "صفحة سانتا كروتشي كاميرينا في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  "Superficie di Comuni Province e Regioni italiane al 9 ottobre 2011" (بالإيطالية). Istituto nazionale di statistica. Retrieved 2019-03-16.
↑   https://demo.istat.it/?l=it. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  بيانات من موقع ISTAT - Istituto nazionale di statistica (ISTAT);  اطلع عليه بتاريخ 28-12-2012. نسخة محفوظة 7 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
| ع ن مدن وبلديات مقاطعة رغوس | ع ن مدن وبلديات مقاطعة رغوس |
| --- | --- |
 أكاتي  إسبيكا  بوتسالو  جاراتانا  رغوس  سانتا كروتشي كاميرينا  شكلة  فيتوريا  كوميزو  كيارامونتي جولفي  موذقة  مونتيروسو ألمو :  أكاتي  إسبيكا  بوتسالو  جاراتانا  رغوس  سانتا كروتشي كاميرينا  شكلة  فيتوريا  كوميزو  كيارامونتي جولفي  موذقة  مونتيروسو ألمو 
بوابة إيطاليا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
جغرافية:  MusicBrainz area
ما حدث قد حدث

ما حدث قد حدث أو ما تم قد تم (بالإنجليزية: What's done is done)‏ عبارة إنجليزية. العبارة تستخدم كلمة تم (بالإنجليزية: done)‏ بمعنى «انتهى» أو «مستقر»، الاستخدام الذي يعود إلى النصف الأول من القرن الخامس عشر.
مراجع

↑  "What does "what's done is done" mean?". هوتون ميفلين هاركورت (via yourdictionary.com). مؤرشف من الأصل في 2013-04-15. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-06.
بوابة لسانيات
بوابة اللغة الإنجليزية
جانوس سيمون

جانوس سيمون (بالمجرية: Simon János)‏ (و. 1929 – 2010 م) هو لاعب كرة سلة مجري، ولد في بودابست، شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1952، وشارك في بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 1957، وشارك في بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 1959، وشارك في بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 1955، وشارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1960، وشارك في بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 1953، وشارك في بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 1963، توفي عن عمر يناهز 81 عاماً.
مراجع

↑  "János Simon". sport-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2017-07-01. اطلع عليه بتاريخ 2010-02-27.
↑  Elhunyt Simon János Eb-aranyérmes kosaras (بالمجرية) "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2017-02-13. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-02.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  "Hungary Basketball at the 1952 Helsinki Summer Games". sport-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2019-04-12. اطلع عليه بتاريخ 2010-02-27.
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة أعلام
بوابة كرة السلة
بوابة المجر
ستان كوسلويسكي

| ستان كوسلويسكي>  معلومات شخصية  | ستان كوسلويسكي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 25 فبراير 1924    
تاريخ الوفاة: 23 أغسطس 1972 (48 سنة)      
سبب الوفاة: دهس  ‏  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة نوتر دام  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ستان كوسلويسكي (بالإنجليزية: Stan Kozlowski)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 25 فبراير 1924 في Rumford, Rhode Island ‏ في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 أغسطس 1972.
مراجع

↑  Pro-Football-Reference.com (بالإنجليزية), Sports Reference, LLC, QID:Q7246590
↑  Pro-Football-Reference.com (بالإنجليزية), Sports Reference, LLC, QID:Q7246590
↑  "معلومات عن ستان كوسلويسكي على موقع nfl.com". nfl.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-07.
وصلات خارجية

ستان كوسلويسكي على موقع مرجع كرة القدم المحترفة.كوم (الإنجليزية)
بوابة كرة القدم الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
أندريه أفريدال

| أندريه أفريدال | أندريه أفريدال |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 6 مايو 1973   (51 سنة)   النرويج  
مواطنة:  النرويج  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مخرج أفلام،  وكاتب سيناريو،  ومنتج أفلام،  ومخرج  
اللغات: النرويجية  
مجال العمل: فيلم،  وإنتاج إعلامي  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أندريه أفريدال هو مخرج وسيناريست ولد في 6 مايو 1973، أشتهر لإخراجه فيلم صائد الترول.
مراجع

↑  Eggertson، Chris (6 مايو 2011). "Interview: Andre Ovredal, Director of 'TrollHunter'!!". Bloody Disgusting. مؤرشف من الأصل في 2022-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-12.
↑  Hale، Mike (9 يونيو 2011). "Movie Review Trollhunter (2010)". نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 2012-05-23. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-10.
خالد العسري

| خالد العسري>  معلومات شخصية  | خالد العسري>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مكان الميلاد: المغرب
الجنسية:  المغرب
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
النوع: كتب، ومقالات
المهنة: كاتب، ومحرر، وصحفي
اللغات: العربية
أعمال بارزة: التربية والشورى.. الأسئلة الحرجة، و	الشورى المغيبة.. الشورى بين نصوص الوحي ومسارات التاريخ
الجوائز : الجوائز 
جائزة المركز العربي للعلوم الاجتماعية: جائزة المركز العربي للعلوم الاجتماعية
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
د. خالد العسري هو كاتب وأكاديمي مغربي وهو رئيس مجلة "سراج" اللندنية.
مسيرته المهنية

حصل خالد العسري على إجازتين في الأدب العربي، والقانون العام. يعمل أستاذا لمادة الفلسفة. استكمل دراسته الجامعية وحصل على الدكتوراه في القانون الدستوري والعلوم السياسية، وعمل محرراً بمجلة منار الهدى، ونُشرت له بالمجلة العديد من الدراسات التي تتعلق بالشأن السياسي والحركات الإسلامية في المغرب، ومن أبرز كتبه:
- تحت السلطة: أزمة التمثيلية الانتخابية في المغرب)2019)
- علم السياسة: مقدمات ومحاضرات (2019)
- التربية والشورى: الأسئلة الحرجة (2011)
- الشورى المغيبة: الشورى بين نصوص الوحي ومسارات التاريخ (2007)
شارك في العديد من الملتقيات الأكاديمية الدولية، وحصل على الجائزة العربية للأبحاث والدراسات السياسية بتونس سنة 2014، في بحث تحت عنوان: «تدبير المراحل الامتقالية: رحلة نحو غد مبهم».
نشرت له مجموعة من الدراسات التي تهم الفكر الإسلامي، ومن أهمها:
الدعوة والدولة.. بين نشأة الخلاف ومشروع الائتلاف
بحثٌ عن تنظيم الخلاف ضمن مرجعية فكرية موحدة
جماعة العدل والإحسان تصحيح المسار التاريخي للأمة
حوار مستأنف مع الفضلاء الديمقراطيين
كما نُشرت له العديد من الدراسات والمقالات في عدد من الصحف والمجلات والمواقع الإلكترونية المحلية والعربية الأخرى، ومن بينها مجلة نوافذ، وموقع الجماعة، وموقع مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين، وموقع الحوار المتمدن.
كتاباته ومؤلفاته

ألّف خالد العسري العديد من المؤلفات، ومنها:
التربية والشورى.. الأسئلة الحرجة: صدر عام 2011 عن دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة بالقاهرة.
الشورى المغيبة.. الشورى بين نصوص الوحي ومسارات التاريخ: صدر عام 2007 عن دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة بالقاهرة.
كما ضُمنت دراسة له بعنوان «انتخابات 7 أكتوبر 2016 وسؤال الحياد والنزاهة» في المؤلف الجماعي الذي أصدره مركز تكامل للدراسات والأبحاث عام 2016.
التكريمات والجوائز

حظي الكاتب خالد العسري بتكريم العديد من الجهات المحلية والعربية، وحصل على عدة جوائز علمية وأدبية من أهمها:
الجائزة الثالثة في العلوم الاجتماعية من المركز العربي للعلوم عام 2014.
المصادر

↑  "مقالات الكاتب خالد العسري". www.manarelhouda.islamanar.com. مجلة منار الهدى. مؤرشف من الأصل في 2021-01-15. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-14.
↑  "مقالات الكاتب خالد العسري". www.aljamaa.net. الجماعة.نت. مؤرشف من الأصل في 2021-02-28. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-14.
↑  "مقالات الكاتب خالد العسري". www.yassine.net. موقع مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين. مؤرشف من الأصل في 2021-09-14. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-14.
↑  خالد العسري (2011). التربية والشورى: الأسئلة الحرجة. القاهرة، مصر: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة. ص. 200. ISBN:9789775059260.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link)
↑  خالد العسري (2007). الشورى المغيبة: الشورى بين نصوص الوحي ومسارات التاريخ. القاهرة، مصر: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة. ص. 215.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link)
↑  المهادي، عبد الهادي (28 مارس 2020). "صورة المفكر مناضلا .. أو النزول من البرج العاجي". هسبريس. المغرب. مؤرشف من الأصل في 2021-09-14. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-13. {{استشهاد بخبر}}: الوسيط غير المعروف |بواسطة= تم تجاهله يقترح استخدام |عبر= (مساعدة) والوسيط غير المعروف |شهر= تم تجاهله يقترح استخدام |تاريخ= (مساعدة)صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link)
↑  العسري، خالد (17 مايو 2020). "انتخابات 7 أكتوبر 2016 وسؤال الحياد والنزاهة". www.takamoul.org. مركز تكامل للدراسات والأبحاث. مؤرشف من الأصل في 2021-09-14. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-14.
↑  "المركز العربي يعلن الفائزين بجائزة العلوم الاجتماعية". الجزيرة. المملكة العربية السعودية. 22 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 2020-12-05. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-13. {{استشهاد بخبر}}: الوسيط غير المعروف |بواسطة= تم تجاهله يقترح استخدام |عبر= (مساعدة) والوسيط غير المعروف |شهر= تم تجاهله يقترح استخدام |تاريخ= (مساعدة)صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أدب
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة المغرب
عفيف البهنسي

| العلامة > عفيف البهنسي | العلامة > عفيف البهنسي |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 17 أبريل 1928 دمشق
الوفاة: 2 نوفمبر 2017 (88 سنة)    دمشق
مكان الدفن: مقبرة الشيخ رسلان  ‏  
الإقامة: سوريا
الجنسية: سوري
العرق: عربي
نشأ في: سوريا
الديانة: مسلم
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة دمشق سوربون  
المهنة: مؤرخ
اللغات: العربية  
سنوات النشاط: 1959 - 2017
أعمال بارزة: جمالية الفن العربي  ‏،  ومعجم مصطلحات الخط العربي والخطاطين (لبنان ناشرون، 1995)  ‏،  ومعجم مصطلحات الفنون  ‏،  ومعجم العمارة والفن  ‏  
الجوائز : الجوائز 
الجائزة الأولى في الفن الإسلامي: الجائزة الأولى في الفن الإسلامي
المواقع : المواقع 
الموقع: http://afif-bahnassi.com
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عفيف البهنسي، (17 أبريل 1928 - 2 نوفمبر 2017)، مؤرّخِ وفنّانِ تشكيلي وأستاذ من مواليد دمشق، سوريا.
درس في دمشق جميع مراحل الدراسة وحصل على إجازة دار المعلمين فيها. حصل على الإجازة في الحقوق ودبلوم العلوم الإدارية من جامعة دمشق عام 1950. درس الفن في معهد أندره لوت في باريس ودرس تاريخ الفن في معهد اللوفر. حصل على الدكتوراه في تاريخ الفن من جامعة باريس السوربون عام 1964 بدرجة مشرف جداً. حصل على دكتوراه الدولة من جامعة باريس السوربون عام 1978 بدرجة مشرف جداً.
لأسرة البهنسي – شجرة وتاريخ محفوظة في مكتبة الأسد.
مناصب تقلدها

أول مدير للفنون الجميلة 1962-1971 في سورية
المدير العام للآثار والمتاحف 1971-1989 في سورية
مؤسس وأول نقيب لنقابة الفنون الجميلة
عضو مؤسس في اتحاد الكتاب العرب.
أستاذ تاريخ الفن والعمارة في جامعة دمشق منذ عام 1959
مؤسس عدد من المتاحف في سورية
مؤسس كلية الفنون الجميلة ومراكز الفنون التشكيلية في سورية
أول رئيس لمجلس إدارة مراكز أبحاث التاريخ والفنون- اسطنبول (1980-1996)
عضو مجلس حكماء مؤسسة تاريخ دمشق.
جوائز وتكريمات

يحمل 13 وساماً رفيعاً من دول مختلفة.
الجائزة الأولى في الفن الإسلامي- منظمة العواصم والمدن الإسلامية.
يحمل عشرات شهادات التقدير.
مؤلفاته

قدّم بهنسي للمكتبة العربية أكثر من 70 كتاباً نالت شهرة عربية وعالمية، وقد ترجم الكثير من مؤلفاته إلى لغات أجنبية كما شارك في تأليف موسوعات عالمية، ووضع كتباً بلغات أجنبية.
ومن قائمة مؤلفاته نذكر:
الفنون التشكيلية في سورية.
الفن عبر التاريخ.
الفن الحديث في سورية.
تاريخ الفن في العالم
الفن الإسلامي.
معجم مصطلحات الفنون، ثلاثي اللغات، عربي إنكليزي فرنسي، صدر عن مجمع اللغة العربية بدمشق سنة 1971م.
الفن والاستشراق.
وثائق ايبلا.
جمالية الفن العربي.
رواد الفن في البلاد العربية.
فلسفة الفن عند أبي حيان التوحيدي.
من الحداثة إلى ما بعد الحداثة في الفن.
الفن العربي بين الهوية والتبعية
سورية التاريخ والحضارة.
العمران الثقافي.
معجم مصطلحات الخط العربي والخطاطين.
علم الجمال.
الثقافة بين العالمية وكعولمة.
موسوعة التراث المعماري.
خطاب الأصالة في الفن والعمارة.
معجم العمارة والفن.
مراجع

الموسوعة الفلسطينية – القسم الثاني – المجلد الرابع – ص 781
الموسوعة الموجزة (حرف العين) إعداد إحسان الكاتب
أعضاء اتحاد الكتاب العرب – إعداد أديب عزت – دمشق 1981 – طبعة 1984
موسوعة الأدباء والمفكرين – إعداد عبد القادر عياش – دار الفكر دمشق 1985
جريدة القبس – الكويت العدد 5723/1988 إعداد صفي الدين الزعبي
مجلة الجيل – بيروت – إعداد د.رياض عصمت
لاروس الكبير الموسوعي – مجلد 11 – تحت اسم سوريا
رسالة جامعية – إعداد عدنان الأبرش 1962
دليل اتحاد الكتاب العرب لعام 1994
مجلة بناة الأجيال 1/1996
برنامج (إبحار) مع مفيد فوزي – فضائية MBC 1997 لمدة ساعة
برنامج (من زمان) مع د.رياض عصمت – الفضائية السورية 1998 لمدة ساعة
How is How in Arab world
مجلة العربي – مرفأ الذاكرة – أمام مرآة الذات 511// 6/2001
مجلة المعرفة – مع الدكتور عفيف البهنسي – إعداد وحوار عبير عوض – العدد 475/2003
كتاب (المبدعون) إعداد غسان كلاس
كتاب المذاهب الجمالية –تأليف الدكتور عزت السيد أحمد -نشر جامعة تشرين- الفصل 13 – من الصفحة 379-402 – تحت عنوان: مذهب عفيف البهنسي الجمالي
كتاب عفيف البهنسي والجمالية العربية ـ تأليف  الدكتور عزت السيد أحمد - نشر الهيئة السورية للكتاب - دمشق -2008
الحبوظيون

الحبوظيون أسرة حكمت ظفار جنوب سلطنة عمان في القرن السابع الهجري/الثالث عشر الميلادي بعد المنجويون، وقام الحبوظيون ببناء عاصمة جديدة أطلقوا عليها المنصورة وعرفت بظفار الحبوظي والبليد لاحقاً ووصل حكمهم إلى شبام وسيؤون والغيل في حضرموت شرق الجمهورية اليمنية وهاجموا عدن وانتهت دولتهم على يد الملك المظفر يوسف بن عمر ثاني حكام الدولة الرسولية في اليمن سنة 678هـ في معركة عوقد بظفار.
حكام الحبوظيون > محمد بن أحمد الحبوظي

أول حكام الدولة الحبوظية في ظفار محمد بن أحمد بن عبد الله بن مزروع الحبوظي كما نسبه ابن المجاور في تاريخ المستبصر، وفي الكامل يذكره إبن الأثير باسم محمود بن محمد الحميري ويذكر أنه كان في بداية أمره يملك مركب يكريه للتجار في البحر ثم أصبح وزير السلطان الأكحل من المنجويون فلما توفي الأكحل صاحب مرباط ملك المدينة وكان حسن السيرة فيه شجاعة وسخاء فأحبه الناس وأطاعوه فملك مرباط وظفار.
استطاع محمد الحبوظي وزير المنجويين ان ينتزع منهم الحكم والارجح أنه استعان بالأيوبيين في اليمن واتخذ له أنصار ومؤيدين من أهل ظفار ويذكر شنبل وفاة محمد بن منجوه سنة 596هـ وفيها وصلت العمرو أو القمر في نسخ أخرى إلى الإمام عبد الله بن راشد بن شجعنة حاكم تريم مستصرخين على أهل ظفار فجهز لهم العساكر وأخذوا ظفار ثم خرجوا منها بعد سنة 598هـ لخلاف وقع بينهم وبين أهل ظفار، ولا شك أن الحبوظي كان أحد أقطاب هذه الأحداث واستمرت المواجهات بينه وبين المنجويين وفي سنة 599هـ قتل حوب أو جبوب وتولى ظفار رجل من العجم أدعى أنه ولد حارثة بن منجوه لكنه قتل في سنة 604هـ، وفي سنة 611هـ تزوج عبد الله الحبوظي بإبنة يماني بن الأعلم زعيم بني حارثة في حضرموت ويظهر ان محمد بن أحمد الحبوظي استعان بهم حلفاء لمواجهة المنجويين وتمكن من الاستيلاء على ظفار والقضاء على دولة المنجويون.
حكام الحبوظيون > أحمد بن محمد الحبوظي

ثاني حكام الدولة الحبوظية في ظفار بعد أبيه، قام في سنة 618هـ ببناء عاصمة جديدة أطلق عليها المنصورة وعُرفت بالأحمدية والقاهرة وظفار الحبوظي والبليد فيما بعد وسكنت سنة 620هـ كما ذكر ابن المجاور، وأمر أهل مرباط بالانتقال إليها وخرب ظفار القديمة لأنها كانت بعيدة عن الساحل، واتخذها عاصمة لدولته ونقل إليها العلماء والفقهاء، وقد تحدث عنه ابن مجاور في تاريخ المستبصر وقال أنه بنى المنصورة خوفاً من الملك المسعود الأيوبي حاكم اليمن وبنى عليها سوراً له أربعة أبواب، باب البحر أو باب الساحل وباب حرقة وهو جهة الشرق ينفذ إلى عين فرض وباب الحرجاء إلى جهة الغرب وباب ظفار إلى الشمال، وقام بقطع طريق الخيل القادم من العراق خوفاً من أن تسلكه جيوش العباسيين إلى ظفار، ويصف ابن مجاور المنصورة - البليد فيقول هواءها طيب وماءها من خليج عذب فرات ويباع فيه من كل فواكه الشام واليمن والهند والحجاز والسواحل ومأكول أهلها السمك ومطعوم دوابهم العَيَد وهو السردين وأهل جزيرة سقطرى يؤدون القطعة للحبوظي. 
وفي سنة 623هـ تمكن أحمد الحبوظي من وضع رابطة له في شبام بإذن من أميرها مسعود بن يماني بن الأعلم ثم نقلها في نفس العام إلى تريم، ولعلها كانت حامية عسكرية لمساعدة آل الأعلم حلفاء الحبوظي ضد خصومهم، وفي سنة 628هـ توفي أحمد بن محمد بن عبد الله بن مزروع الحبوظي وفي بعض المصادر وفاته في 638هـ. 
ويذكر أن أهل ظفار في بعض السنين عزلوه عن الحكم وأقاموا مكانه ابن أخيه فقام بحبسه فأرسل إلى بعض أعيان ظفار يقول:
حاشاكم أن تقطعوا صلة الذي، أو تصرفوا علم المعارف أحمدا
هو مبتدأ نجباء بني جنسه، والله يأبى رفع غير المبتدا
أغريتم الزمن المعاند بإسمه، وحذفتموه كأنه ياء الندا.
فقاموا وأرجعوه إلى الحكم وعزلوا ابن أخيه، وهذا دليل على علمه وفصاحته. وكان وزيره سعد بن سعيد بن مسعود المنجوي بالولاء فقيهاً خطيباً وشاعراً مفلقاً اشتهر بالأديب الرئيس ذكر له الجندي في السلوك نبذ من أشعاره وأدبه ثم وزر لإدريس بن أحمد الحبوظي.
حكام الحبوظيون > إدريس بن أحمد الحبوظي

تولى الحكم بعد أبيه وكان محباً للعلماء وكان وزيره سعد بن سعيد بن مسعود المنجوي من موالي المنجويون من كبار العلماء والأدباء في عصره، وبرز في عهد عدد من أعلام الفقه والقضاء في ظفار أمثال ابن عبد المولى الأصبحي وآل أبي ططة. 
حاول إدريس الحبوظي مد نفوذه على الأطراف الشرقية لحضرموت وفي سنة 646هـ قتل عبد الله الحبوظي في هجوم على مدينة حيريج مقر حكم آل أبودجانة المهري قرب الشحر، ومن أهم الأحداث التي عاشتها ظفار في عهد إدريس غزو ظفار من حاكم مملكة هرمز السلطان محمود بن أحمد الكوشي القلهاتي سنة 658هـ الذي قام بنهب وحرق المنصورة - البليد - ورجع بالغنائم في السفن وسلك قسم من جيشه عن طريق الصحراء لكنهم تعرضوا للهلاك بسبب العطش بعد فر عنهم دليلهم من قبائل القرا وقام بنو جابر بالقضاء على من تبقى منهم عند طيوي في عمان كما يذكر ابن رزيق في الشعاع الشائع باللمعان في ذكر أئمة عمان. توفي إدريس بن أحمد بن محمد الحبوظي سنة 670هـ.
حكام الحبوظيون > سالم بن إدريس الحبوظي

تولى بعد وفاة أبيه، حدث بينه وبين أخيه موسى تنافس على الحكم ثم استتبت له الأمور، يعتبر آخر الحكام الحبوظيين وأكثرهم ذكراً وهمة، يصفه بامخرمة في تاريخ ثغر عدن بالسلطان الهمام سالم بن ادريس بن احمد بن محمد الحبوظي المرباطي الأصل، عمل على ضم حضرموت لحكمه فقام في سنة 673هـ بشراء مدينة شبام من أهلها ثم جهز جيشاً غزا به حضرموت وحاصر تريم ثلاثة أشهر وساعدته قبائل نهد واستولى على مدن حضرموت دمون والعجز والغيل وسيؤون وتوجه إلى الشحر فخرج له ابن شماخ والغُز الأكراد من جند الدولة الرسولية فرجع إلى دمون ثم اجتمع بأخيه موسى بن ادريس في شبام ورجع إلى ظفار وأناب آل كثير على القرى والمدن التي أخذها ويذكر المؤرخين الحضارمة أن الخراب عم في حضرموت بسبب غزوات سالم بن ادريس الحبوظي فلم تقم جمعة في تريم لمدة تسعة أشهر. وفي سنة 677هـ غزا سالم بن ادريس مدينة الشحر بعد أن بلغه أن الغُز استولوا عليها وهرب أميرها راشد بن شجعنة إلى الجبال فحاصرها من البر والبحر إلا أن هُزم على يد الغُز فرجع إلى ظفار، ويذكر الخزرجي في العقود اللؤلوية في تاريخ الدولة الرسولية أن أهل حضرموت أصابتهم مجاعة وقحط فوفدوا على سالم بن ادريس الحبوظي وطلبوا منه المعونة وعرضوا عليه تسليم حصونهم ومدنهم إليه فأجابهم وسار معهم وقبضها منهم وأعطاهم الأموال ورجع إلى ظفار فما عاد غدروا به وانتزعوها طوعاً وكرهاً فلما بلغه ذلك أسقط في يده وصادف أن جنح مركب للملك المظفر يوسف بن عمر بن رسول حاكم اليمن إلى ساحل ظفار وكان محملاً بالأموال والهدايا فأمر سالم بن ادريس بمصادرته عوضاً لما حدث له من أهل حضرموت، فلما علم الملك المظفر بذلك كتب إليه لإطلاق المركب وذكره بما كان بينه وبين أبيه ادريس من علاقة طيبة وختم رسالته بآية «وما كنا معذبين حتى نبعث في الأرض رسولا»، فلما وصلت الرسالة رَّد سالم بن ادريس برسالة قائلا:«هذا الرسول فأين العذاب؟!»، فكتب المظفر إليه:«وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب»، فأمر سالم بن ادريس قاضيه محمد بن عبد القدوس الأزدي بالرَّد فكتب: «ويسألونك عن الجبال قل ينسفها ربي نسفا». فأمر الملك المظفر والي عدن الأمير غازي بن المعمار بغزو ظفار فأغار عليها ورجع إلى عدن فقام سالم بن ادريس الحبوظي بتجهيز السفن وهاجم عدن ورجع إلى ظفار فحدث خلاف بينه وبين أخيه موسى جعل الأخير يلجأ إلى الملك المظفر، عند ذلك قام الملك المظفر يوسف بن عمر بن رسول بتجهيز حملة ضخمة من سبعة ألف راجل وخمسمائة فارس إلى ظفار بقيادة الأمير شمس الدين أُزدمر وانقسمت إلى فرقتين من البحر والبر اجتمعت في ريسوت وخرج إليهم سالم بن ادريس فألتقوا في عوقد سنة 678هـ ودار معركة كبيرة أنتصر فيها جيش المظفر وقُتل سالم بن ادريس وقطع رأسه وقتل أكثر من 300 من عساكره وأسر 800 غير العبيد والمماليك ودخل الأمير شمس الدين أزدمر مدينة المنصورة - البليد - وأعطى أهل ظفار الأمان وخطب للملك المظفر وقبض على بني الحبوظي وأرسلهم إلى الملك المظفر فحملهم إلى مدينة زبيد وأجرى عليهم الصدقات السلطانية، قال الخزرجي في العقود اللؤلوية في تاريخ الدولة الرسولية ولم يبقى منهم أحد في زماننا، في القرن التاسع الهجري. 
وبهذا انتهى حكم الحبوظيون في ظفار وآلت إلى حكم الدولة الرسولية لغاية القرن التاسع الهجري.
الحركة العلمية في عهد الحبوظيين

كانت الحركة العلمية في ظفار أثناء حكم الدولة الحبوظية قوية، وقد ذكر بهاء الدين الجندي في السلوك في طبقات العلماء والملوك عدد كبير من الفقهاء والقضاة في زمن الحبوظيين أمثال القاضي محمد بن عبد القدوس الأزدي والفقيه الأديب سعد بن سعيد بن مسعود المنجوي والفقيه عبد المؤمن بن أحمد الأصبحي ومحمد بن عبد المولى الأصبحي ومحمد بن علي بن أبي ططة وعمر بن أبي الحب وغيرهم. 
وبرزت الرباطات الدينية في ظفار تلك الفترة كرباط الشيخ محمد بن أبي بكر ورباط الشيخ سالم القويري والشيخ محمد بن علي باطحن.
النشاط التجاري في زمن الحبوظيين

اهتم الحبوظيون بالزراعة كما يذكر الجندي أن معول ملكهم كان على الزراعة والتجارة، فقاموا بإنشاء السواقي والري كما يذكر ابن مجاور في تاريخ المستبصر وقاموا ببناء مدينة المنصورة - البليد - وحفروا قناة مائية لرسو السفن فيها لتشجيع التجارة وحركة السفن، إلا أن احمد بن محمد الحبوظي قام بقطع طريق الخيل خوفاً من أن تسلكه الجيوش الغازية وهذا قد يكون تسبب في آثار سلبية على التجارة في ظفار تلك الفترة ولكن تجارة الخيل عادت للنهوض مجدداً في زمن الدولة الرسولية كما يذكر ابن بطوطة الذي زار ظفار في القرن الثامن الهجري /الرابع عشر الميلادي.
أوقاف الحبوظي

لا تزال إلى اليوم توجد في حضرموت آثار ومزارع ومباني ومساجد تعرف بأوقاف الحبوظي أو صدقة الحبوظي منتشرة في عدة أماكن منها بعضها داثر ومنها عامر عليه خدمة ونفقة، ولعلها من بقايا أموال وهبات السلطان سالم بن أدريس الحبوظي أثناء المجاعة والقحط في حضرموت كما ذكر الخزرجي في العقود اللؤلوية.