stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كلود نكبا

| كلود نكبا>  معلومات شخصية   | كلود نكبا>  معلومات شخصية   | كلود نكبا>  معلومات شخصية   | كلود نكبا>  معلومات شخصية   | كلود نكبا>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 9 يونيو 1983 (العمر 41 سنة)   ياموسوكرو  
الطول: 6 قدم 2 بوصة (1.88 م)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  فرنسا  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1998–2001 : مونبلييه
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2001–2002 | مارينيان جينياك كوت بلو ‏  |  |  |  |  |
| 2002–2003 | Stade Beaucairois FC ‏ | 20 | (0) |  |  |
| 2003–2005 | راسينغ سانتاندير | 35 | (2) |  |  |
| 2005–2006 | ديبورتيفو ألافيس | 20 | (1) |  |  |
| 2006 | فادوتس | 4 | (0) |  |  |
| 2007 | سويندون تاون | 0 | (0) |  |  |
| 2007–2008 | بيتربورو يونايتد | 29 | (0) |  |  |
| 2008–2011 | لوتون تاون | 107 | (22) |  |  |
| 2011–2012 | والسول | 20 | (1) |  |  |
| 2012 | إنفرنيس | 7 | (0) |  |  |
| 2012–2013 | الميناء | 12 | (6) |  |  |
| 2013–2014 | سالغاوكار | 8 | (2) |  |  |
|  | مجموع | 262 | (34) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 أغسطس 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 أغسطس 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 أغسطس 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 أغسطس 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 أغسطس 2017. |  |
كلود نكبا (بالفرنسية: Claude Gnakpa)‏ (9 يونيو 1983 بياموسوكرو في ساحل العاج - ) هو لاعب كرة قدم فرنسي في مركز الدفاع. لعب مع ديبورتيفو ألافيس وراسينغ سانتاندير وسويندون تاون ونادي الميناء ونادي إنفرنيس ونادي سالغاوكار ونادي فادوتس ونادي لوتون تاون ونادي والسول ونادي بيتربورو يونايتد وStade Beaucairois FC ‏ ومارينيان جينياك كوت بلو ‏.
مراجع

↑  "Peterborough sign defender Gnakpa". BBC Sport. 17 يوليو 2007. مؤرشف من الأصل في 2007-08-20. اطلع عليه بتاريخ 2007-07-19.
↑  "Walsall add former Luton winger Claude Gnakpa to squad". BBC Sport. 1 يوليو 2011. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2010-07-02. {{استشهاد بخبر}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "Claude Gnakpa joins Inverness after leaving Walsall". BBC Sport. BBC. 27 يناير 2012. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2012-01-28.
وصلات خارجية

كلود نكبا على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
كلود نكبا على موقع Soccerbase.com (لاعب) (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة فرنسا
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم العراقية
رملة بنت الزبير بن العوام

| رَمْلَة بنت الزبير بن العوام>  معلومات شخصية  | رَمْلَة بنت الزبير بن العوام>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مكان الميلاد: المدينة المنورة، شبه الجزيرة العربية
مكان الوفاة: دمشق،  الدولة الأموية
العرق: عدنانية عربية
الديانة: الإسلام
الزوج:  عثمان بن عبد الله بن الصحابي حكيم بن حزام الأسدي القرشي  خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي
الأولاد:  سعيد بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام  عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام  (أنجبت ولدين من خالد بن يزيد بن معاوية لا تعرف أسماءهم)
والدان: أبوها: الزبير بن العوام أُمها: الرباب الكلبية
الأب: الزبير بن العوام  
إخوة وأخوات: عروة بن الزبير،  وحمزة بن الزبير،  ومصعب بن الزبير،  وجعفر بن الزبير،  والمنذر بن الزبير،  وخالد بن الزبير،  وعمرو بن الزبير،  وعبد الله بن الزبير  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رَمْلَة بنت الزبير بن العوام الأسدي القرشية، هيّ تابعية من أهل الحجاز، تزوجت عثمان بن عبد الله بن الصحابي حكيم بن حزام الأسدي القرشي عندما كانت في عُمرٍ صغير جداً، وقد قُتِل شاباً في موقعة الجمل أثناء خلافة علي بن أبي طالب وأنجبت منه ولدين، وبقيت دون زواج ترفض كُلَّ من تقدم لها لمدة أكثر 37 سنة ثُمّ هواها الأمير الأموي والكيميائي خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان فخطبها له آنذاك عبد الملك بن مروان فتزوجته، وكان زواجها منه بعد مقتل أخيها الصحابي عبد الله بن الزبير على يد الحجاج بن يوسف الثقفي وأنجبت من خالد ولدين أيضًا.
نسبها

هيّ: رَمْلَة بنت الصحابي الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وجدتها من جهة أبيها الصحابية صفية بنت عبد المطلب عمة النبي محمد، وأم المؤمنين خديجة بنت خويلد أخت جدها العوام بن خويلد.
أُمّها: الرباب بنت أنيف بن عبيد بن مصاد بن حصن بن كعب بن عليم بن جناب الكلبية، من قبيلة بني كلب.
حياتها المبكرة ونبذة عنها

وُلِدت في الحجاز للصحابي الزبير بن العوام الأسديّ، وزوجته الرباب بنت أنيف الكلبية. سمّاها أبيها على اسم أم المؤمنين أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان، وقد كان الزبير يسمي أبناؤه على أسماء الشهداء فعبد الله سماه على الشهيد عبد الله بن جحش ومصعب سماه على الشهيد مصعب بن عمير وجعفر سماه على الشهيد جعفر بن أبي طالب، وحمزة على الشهيد حمزة بن عبد المطلب، أما البنات فسماهن على أمهات المؤمنين. وذلك لأنّه يريد لهم الشهادة في سبيل الله، فسأل طلحة بن عبيد الله الزبير عن ذلك: «أنا أسمي بنيّ بأسماء الأنبياء وأنت تسمي بأسماء الشهداء»، فرد: «فإني أطمع أن يكون بنيّ شهداء، ولا تطمع أن يكون بنوك أنبياء!»
كان لها من الأشقاء أي إخوتها لأمها وأبيها شقيقان التابعي مصعب بن الزبير والي العراق، والتابعي حمزة بن الزبير بن العوام.
وكان لها من الإخوة من أبيها الكثير لا تُعرف أسماء بعضهم، والمعروف منهم الصحابي وأمير المؤمنين عبد الله بن الزبير، والتابعي الفقيه عروة بن الزبير، وراوي الحديث المنذر بن الزبير، وخديجة الكبرى بنت الزبير التي سماها أبيها على اسم عمته أم المؤمنين خديجة بنت خويلد، وأم الحسن بنت الزبير، وعائشة بنت الزبير التي سماها أبيها على اسم أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق، جميعهم أمهم الصحابية ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر الصديق.
وأيضًا لها من الإخوة، عمرو بن الزبير، وخالد بن الزبير، وحبيبة بنت الزبير، وسودة بنت الزبير التي سمّاها أبيها على اسم أم المؤمنين سودة بنت زمعة، وهند بنت الزبير التي سماها أبيها على أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية، جميع هؤلاء أمهم الصحابية أم خالد بنت الصحابي خالد بن سعيد.
وأيضًا، عبيدة بن الزبير، وجعفر بن الزبير، وحفصة بنت الزبير التي سُميت على أم المؤمنين حفصة بنت عمر، جميعهم أمهم زينب بنت بشر. وهُناك زينب بنت الزبير، وأُمها الصحابية أم كلثوم بنت عقبة.
كانت رملة ذات جمال فائق وبلاغة وعقل، قال ابن عساكر يصفها: «جَزْلَة عاقلةً...» ، وقال البلاذري: « وكانت معروفة بالجزالة والعقل والفضل..»
زوجها الزبير في عُمر مبكر جداً من التابعي  عثمان بن عبد الله بن الصحابي حكيم بن حزام الأسدي القرشي والصحابي حكيم بن حزام يكون ابن عم للزبير.
فأنجبت من زوجها ولدين هُما سعيد بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام، وعبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام الذي تزوَّج فيما بعد من سكينة بنت الحسين حفيد النبي محمد من فاطمة الزهراء وعلي بن أبي طالب. في وقتٍ لاحق وتحديداً في 10 جمادی الأولى سنة 36 هـ قُتِل زوجها في موقعة الجمل التي قُتِل على آثرها أيضًا والدها الزبير بن العوام.
خطبة عبد الملك بن مروان لها

لمّا سمع عبد الملك ما قاله خالد ورأى سوء حاله وعشقه لرملة، لم يصبر على رؤية معاناة قريبه خالد هكذا وذلك أنّ خالد حفيد معاوية بن أبي سفيان، وأبو سفيان ابن حرب بن أمية وحرب هُوّ عم الصحابي الحكم بن أبي العاص، والحكم هو جد عبد الملك.
فأرسل إلى آل الزبير بن العوام يخطب رملة لخالد، فذكروا لها إخوانها وأبناء إخوانها خطبة ابن يزيد بن معاوية لها، فردت عليهم: «لا والله أو يطلق نساءه!»، قصدت يستحيل أن تتزوجه إلا إذ طلق زوجاته، وذلك لأنَّ خالد كان متزوج من امرأتين، واحدة منهما كانت من قبيلة قريش والأُخرى من الأزد.
لمّا سمع خالد ذلك، لم يتردد في تطليق زوجتيه وهُما بالشام بينما هُوّ في مكة المكرمة رغم أنَّ زوجتيه كانتا كريمتين ومحبوبتين عنده كما ذكر المؤرخين. وفعلاً تمت الخطبة.
معارضة الحجاج بن يوسف الثقفي للزواج

لما عَلِم الحجاج بن يوسف الثقفي قاتل أخيها الصحابي عبد الله بن الزبير، أغضبه الأمر واستفزه الخبر، فأرسل حاجبه عبيد الله بن وهب إلى خالد وقال له: «قل لخالد: ما كنتُ أراك تخطب إلى آل الزبير حتى تشاورني، ولا كنتُ أراك تخطب إليهم، وليسوا لك بأكفاء، وقد قارعوا أباك على الخلافة ورموه بكل قبيحٍ، فأبلغه الرسالة..»، فلمّا أخبر الحاجب خالد برسالة الحجاج. امتعض واحمر وجهه وجلس ينظر إلى الحاجب طويلاً بدون أن ينطق بكلمة، ثُمّ قال: «لو كانت الرسل تُعاقب لقطعتُكَ إراباً إرباً، ثم طرحتُكَ على باب صاحبك، قل له: ما كُنتُ أظن أن الأُمورَ بلغت بِكَ أن أشاورك في مناكحة نساء قريش.
وأما قولكَ: أن ليسوا بأكفاء، فقاتلك الله يا ابن أم الحجاج، ما أقل علمك بأنساب قريش، أيكون العوام كفؤاً لعبد المطلب بزوجه صفية، ويتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد، ولا تراهُم أكفاء لآل أبي سفيان ؟!
وأما قولكَ: قارعوا أباك على الخلافة، ورموه بكل قبيحٍ، فهي قريش يُقارع بعضها بعضاً، حتى إذا أقر الله عز وجل الحق مقره، عادت إلى أحلامها وفضلها وكان تقاطعهم وتراحمهم على قدر أحلامهم وفضلهم.»، غضب خالد وقصد بكلامه للحاجب أنه مجرد رسول أرسله الحجاج ليرسل رسالته ورسل الرسائل في الإسلام محرم إيذائهم مهما كان من نقلوه ممن أرسل وهدده إن لم يكن رسولاً لكان قطعه أشلاءً ورماه على عتبة باب الحجاج لأنّه قال له هذا الكلام، ويقصد خالد أيضًا أنّه صُدِم من تجرؤ الحجاج على معارضة الزواج ويلوم خالد عليه ويتدخل في شؤونه وخصوصاً عندما يخطب امرأة من قبيلته، ويقول أن جدها العوام تزوج من صفية بنت عبد المطلب الذي كان آنذاك سيد العرب، والنبي محمد تزوج من أخت جدها خديجة بنت خويلد، وأنّه بعد كل هذا تكون عائلة الزبير ليست كفؤٌ للزواج ومصاهرة عائلة أبو سفيان بن حرب الأموي، وأما المشاكل بين أخيها عبد الله بن الزبير وشقيقها مصعب بن الزبير مع آل مروان بن الحكم وأبيه يزيد بن معاوية فإنَّ قبيلة قريش أبناء عم يلومون ويعاتبون بعضهم بعضاً، ولمّا ينزل الله الحق بينهم فإنّهم يعودون لما كانوا عليه من المحبة والرحمة والقرابة والإخوة، ولا يحق لأحد التدخل في نزاعاتهم. عاد الحاجب إلى الحجاج فأخبره بما قاله فلم يرد بشيء. ولم يتدخل بالأمر مرة أُخرى لمّا رأى غضب خالد من ذمه لآل الزبير.
زواجها من خالد بن يزيد

خطبها خالد ووافقت، وتمَّ عقد القران وعاد إلى الشام بينما بقيت هيّ في المدينة المنورة، وكتب إليها رسالة يطلب منها أن تقابله في مكة المكرمة، فذهبت لمقابلته وأيضًا قررت أن تعتمر، وأثناء فترة العمرة طلب منها خالد أن يتزوجها ويمضي معها ليلة دخلتهم في مكة ثُمّ يأخذها للشام من هناك كزوجته، وكان ذلك قبل أن تنتهي وتتحل من العمرة والجماع في العمرة حرام لذا رفضت رملة ذلك، ولكنَّ خالد المشغوف بها ألح عليها، فغضبت منه ورحلت في وسط الليل من مكة تُريد العودة للمدينة.
فلمّا علم ذلك خالد خرج وركب فرسه مُسرِعاً وأخذ معه صديقه الشاعر الراعي النميري، فخرج من مكة متوجهاً للمدينة بغية لحاق رملة ومن معها حتى يراضيها، فسافر مع الراعي النميري لمدة يوم وليلة لم يتوقف فيها، بعد ذلك رآها من بعيد فعرفها فذهب إليها راكضاً فأوقفها جانباً، واعتذر منها وعبر لها عن ندمه، وأقسم لها لأجل رضاها أن لا يلمسها أو يقترب منها حتى إلى تنتهي من اعتمارها فرضيت عليه.
وقد قال خالد في تلك الحادثة وعن لحاقه بها طول الطريق لمراضاتها فقط قصيدة، وهيّ:
أحِنُ إلى بيت الزبير
وقد علت بي العيش خرقا
من تهامة أو نقبا إذا نزلت ماء تحبب
أهله إلينا وإن كَانَ مسابقة حربا
وإن نزلت ماء وكان قليبها مليحاً
وجدنا شربة بارداً عذبا
وقد انتشرت القصيدة ووصلت إلى مسامع أعداء بني أمية وهُم الخوارج الذين كرهوا كُلَّ أموي وهم خليط من أتباع الشعوبية والشيعة والتكفيريون الذين يكفرون المسلمين إن فعلوا الكبائر وقد كانوا يكرهون خالد لكونه ابن  يزيد بن معاوية، فقاموا بزيادة بيت ملفق على خالد وهُوّ:
فإن تسلمي نُسلِمُ وإن تتنصّري
تخطّ رجالٌ بين أعينهم صلبا
ويعني البيت إن أسلمت رملة فإنّه سيدخل الإسلام لأجلها وإن تركت الإسلام ودخلت المسيحية فإنّه فيتنصر ويدخل المسيحية لأجلها ويخط الصليب بين عيونه، انتشر البيت وعَتِب الناس على خالد لأنّه فيه ردة عن الإسلام، ووصل إلى مسامع أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان فغضب وناداه.
وعندما وصل إليه خالد إليه قال له عبد الملك بغضب: «تنصرت يا خالداً ؟»، فرد خالد بجهل واستغراب: «وما ذاك ؟»، أي ما الأمر، فأنشده عبد الملك البيت الملفق، فقال خالد على قائل البيت ومن لفقه عليه: «على من قاله ومن نحلنيه لعنة الله يا أمير المؤمنين!»
تزوجت رملة من خالد وأخذها بعد ذلك إلى دمشق حيثُ عاشت بقية حياتها ، وأنجبت منه ولدين لا تُعرف أسماءهم، وقد ماتا صغيرين دون ترك عقب أو ولد بعدهُما. وقد تزوج عليها بعد ذلك ثلاث سيدات هُن عائشة بنت عبد الملك بن مروان بن الصحابي الحكم بن أبي العاص الأُموية، وابنة عمه عاتكة بنت عبد الله بن معاوية بن أبي سفيان، وزينب بنت الصحابي عبد الله بن الصحابي جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية التي يقول فيها:
وجاءتْ بها دُهمُ البِغالِ وشُهبُها
مُقنَّعةً في جَوفِ قَرٍّ مُخدَّرِ عفيفة أخلاقٍ كريمة عنصرِ
مُقابِلةً بينَ النبي محمدٍ
وبينَ عليٍّ والحَوَارِيِّ جَعْفَرِ
مَنَافيةً جَادَتْ بخالصِ وُدِّها
لعبدٍ مَنَافِيٍّ أغَرَّ مُشَهَّرِ
ويقول في الهاشمية أيضًا:
مطهرة بين النبي محمد
وبين علي ذي الفخار والشهيد ذي الجناحين جعفر
وتكلم في القصيدة عن شرف زوجته لكونها حفيدة لعلي بن أبي طالب من جهة أُمها، وجعفر بن أبي طالب من جهة أبيها، وأنّ عبد مناف بن قصي بن كلاب هُوّ الجد الذي يجمع بينها وبين خالد.
وبسبب زواجه من تلك النسوة الشريفات وبنات الصحابة، قال أحد شعراء زمانه تعبيراً عن حسده لخالد لجمعه تلك النساء عنده وهو شديد بن شداد القرشي من فخذ بني عامر بن لؤي:
عليكَ أميرَ المُؤمِنِينَ بخالدٍ
ففي خالدٍ عمّا تُريدُ صُدُودُ
إذا ما نظرنا في مناكحِ خالدٍ
عرفنا الذي يَهوَى وحيث يُرِيدُ
من شعر خالد بن يزيد فيها

بعد الزواج زاد عشق خالد لها، وكان كثيراً ما يمدحها ويعبر عن حبه لها عن طريق القصائد، ومن قصائده هذه:
لما رأيت العتق فيها مبينٌ
تنخلتها منهم زُبَيرِيةً قلباً
تخيَّرتُها مِن سِرِّ نبعٍ كَرِيمَةً
مُوسَّطةً فيهم زُبَيرِيةً قَلْبَاً
ويقول فيها أيضًا:
أليسَ يَزِيدُ الشوقُ في كُلِّ ليلةٍ
وفي كُلِّ يومٍ مِن حبيبتِنَا قُرْبَا
خليليَّ! ما مِن ساعةٍ تَذكُرانِها
مِنَ الدهر إلا فرَّجتْ عنيَ الكَرْبَا
أُحِبُّ بني العوّامِ طُرًّا لحُبِّها
ومِنْ أجلِها أحبَبتُ أخوالهَا كَلْبَا
تَجُولُ خلاخِيلُ النساءِ ولا أرى
لِرَملةَ خلْخالاً يَجُوْلُ وَلاَ قَلْبَا
موقفها مع زوجة أخيها سكينة بنت الحسين

كانت سكينة بنت الحسين حفيد النبي محمد من فاطمة الزهراء وعلي بن أبي طالب متزوجة من شقيقها مصعب بن الزبير، وقد قُتِل عنها على يد قوات الخلفاء الأمويين،. فتزوجت ابن أخيه عثمان بن عروة بن الزبير بن العوام، ولا يُعرف إن كان طلقها أو مات عنها ولكنَّها لم تعش معه كثيراً ثُمّ تزوجت من ابن شقيقة مصعب رملة وهُوّ عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام فعاشت طويلاً معه وأنجبت له حكيم وعثمان وربيحة وتزوجت لمّا مات من زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان، وابنتها ربيحة تزوجت من العباس بن الوليد بن عبد الملك بن مروان.
وفي أحد الأيام تشاجرت سكينة مع عبد الله وضايقته ونشزت عليه، فغضبت لذلك رملة، وقد أتى عبد الملك بن مروان لزيارة خالد بن يزيد بن معاوية في بيته فاحتجبت رملة ودخلت على زوجها وعبد الملك، فقالت لعبد الملك: «يا أمير المؤمنين، لولا أن تذر أمورنا ما كانت لنا رغبة فيمن لا يرغب فينا، سكينة نشزت عَلَى ابني!»، فرد عبد الملك: «يا رملة، إنها سكينة!»، أي إنها في النهاية ابنة حفيد النبي محمد، فقالت رملة: «وإن كانت سكينة فوالله لقد ولدنا خيرهم، ونكحنا خيرهم، وأنكحنا خيرهم..» أي وإن كانت من نسل النبي فإنّ بني العوام لا ينقصهم شيء أيضًا، وقصدت بأن بني خويلد بن أسد ولدوا خير الناس تعني أبيها الحواري الزبير بن العوام، وتقصد بنكحنا خيرهم أي أنّ آل خويلد تزوجوا خير النساء مِثل صفية بنت عبد المطلب وأسماء بنت أبي بكر وغيرهن، وقصدت بـ وأنكحنا خيرهم خديجة بنت خويلد إذ تزوجها خير الخلق بالنسبة للمسلمين النبي محمد.
مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  رَمْلَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ص 1- تاريخ دمشق لابن عساكر نسخة محفوظة 18 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
1 2  أنساب الأشراف للبلاذري الجزء الخامس ص 362 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
1 2 3 4 5 6 7 8   رَمْلة بنت الزبير - موسوعة شبكة المعرفة الريفية
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  رَمْلَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ص 2- تاريخ دمشق لابن عساكر نسخة محفوظة 11 أبريل 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  حديث رقم (73584) - تاريخ دمشق نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة المرأة
بوابة الإسلام
بوابة أعلام
بوابة المدينة المنورة
كين ساتكليف

| كين ساتكليف>  معلومات شخصية  | كين ساتكليف>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 15 نوفمبر 1947   (77 سنة)   أوبيرون  ‏  
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مقدم تلفزيوني  
موظف في: ناين نتورك  
الجوائز : الجوائز 
 ميدالية نيشان أستراليا  (2019)  :  ميدالية نيشان أستراليا  (2019)  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كين ساتكليف (بالإنجليزية: Ken Sutcliffe)‏ هو مقدم تلفزيوني أسترالي، ولد في 15 نوفمبر 1947.
مراجع

↑  "Ken Sutcliffe". Nine Network Australia. مؤرشف من الأصل في 2017-02-02. اطلع عليه بتاريخ 2016-11-02.
↑  Sutcliffe، Ken؛ Heads، Ian (2009). The Wide World of Ken Sutcliffe. Sydney: Allen & Unwin. ISBN:9781741757903.
↑  "Ken Sutcliffe". Celebrity Speakers. مؤرشف من الأصل في 2019-03-17. اطلع عليه بتاريخ 2016-11-02.
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
رمية

رمية قرية فلسطينية غير معترف بها في الجليل الأعلى في شمال إسرائيل، تقع ضمن الحدود البلدية لكرمئيل المقامة على أراضيها. استقرت فيها بضع عائلات من البدو منذ ما قبل النكبة.
تعاني القرية كبقية القرى غير المعترف بها بغياب الخدمات الأساسية كالماء والكهرباء والطرق المعبدة، كما ويعيش سكانها تحت تهديد التهجير من قبل السلطات الإسرائيلية.
مراجع

↑  شبح النكبة يهدد أهالي قرية "رمية" في الجليل المحتل نسخة محفوظة 03 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة فلسطين
نقص البيروفات كايناز

| نقص البيروفات كايناز | نقص البيروفات كايناز |
| --- | --- |
فوسفوإينول حمض البيروفيكفوسفوإينول حمض البيروفيك: فوسفوإينول حمض البيروفيكفوسفوإينول حمض البيروفيك
تسميات أخرى: Erythrocyte pyruvate kinase deficiency
 معلومات عامة  :  معلومات عامة  
الاختصاص: علم الدم  
من أنواع: اضطراب جيني،  واضطراب صبغي جسدي متنحي  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نقص البيروفات كايناز: هو اضطراب وراثي أيضي في الإنزيم بيروفات كايناز مما يؤثر في استقرار خلايا الدم الحمراء . قد تكون وراثة هذا المرض جسمية سائدة؛ و لكن في أغلب الأحيان وراثته جسمية متنحية. نقص البيروفات كايناز هو السبب الثاني الأكثر شيوعاً لفقر الدم الانحلالي التابع لنقص أو عوز في إنزيم، بعد الفوال.
علامات وأعراض

الأعراض تختلف بشكل كبير بين أولئك الذين يعانون من نقص البيروفات كيناز. يتم الكشف عن معظم الذين يعانون من هذا المرض عند الولادة، في حين أن بعض الأعراض يمكن أن تظهر فقط في أوقات الإجهاد الفسيولوجية الكبيرة مثل الحمل، أو مع الأمراض الحادة (الاضطرابات الفيروسية). تقتصر الأعراض أو الأعراض الحادة خلال مرحلة الطفولة. ومن بين أعراض نقص البيروفات كيناز هي :
فقر الدم الإنحلالي (من بسيط إلى حاد)
حصاة صفراوية
حصوات مراريه
عدم انتظام دقات القلب
داء ترسب الأصبغة الدموية
اليرقان
تضخم الطحال
قرحة الساق
الإعياء
ضيق في التنفس
الأسباب

نقص البيروفات كايناز يرجع إلى طفرة في جين نظائر البيروفات كايناز (R/L (PKLR . هناك أربعة نظائر للبيروفات كيناز، اثنان منها المشفرة بواسطة PKLR جين (النظائرL و R, التي تستخدم في الكبد وكريات الدم الحمراء، على التوالي). الطفرات في جين PKLR تسبب بالتالي نقص في إنزيم البيروفات كايناز .
هناك 180 طفرة جينية مختلفة تم العثور على الجين الذي يشفر نظائر البيروفات كايناز L و R، أربعة وعشرون من هذه الطفرات هي عبارة عن تغيرنوكليوتيد واحد وهذه الطفرة تسمى الطفرات المغلطة. نقص البيروفات كيناز الأكثر شيوعا هو جسمية السمة المتنحية. على الرغم من أن أعراض المرض تظهر في الغالب في حالة تماثل الزيجوت، يمكن أن تظهرأيضا في حالة الزيجوت المركب علامات سريرية.
الفيزيولوجيا المرضية

البيروفات كينازهو آخر الإنزيمات المستخدمه في تحلل السكر نقل مجموعة الفوسفات من الفسفو اينول بيروفات (PEP) إلى أدينوسين ثنائي الفوسفات (ADP) ، مما يؤدي إلى إنتاج أدينوسين ثلاثي الفوسفات (ATP) و البيروفات. و تعتبر هذه ثاني خطوة لإنتاج ATP في عملية تحلل الجلوكوز. وإضافة إلى ذلك هي الخطوة الثالثة المنظمة لذلك المسار. نقص البيروفات كيناز في خلايا الدم الحمراء الناتج عن  كمية غير كافية من الإنزيم أوعن  النقص الكامل في الانزيم يمنع الانتهاء من مسار تحلل الجلوكوز. ولذلك، فإن جميع المنتجات في الماضي تمنع تكون نقص في خلايا الدم الحمراء. وتشمل هذه المنتجات ATP والبيروفات.
تفتقر كريات الدم الحمراء الناضجة إلى نواة وميتوكوندريا. دون نواة، فإنها تفتقر إلى القدرة على بناء البروتينات الجديدة وإذا كان قد حدث أي شي للبيروفات كايناز الخاص بهم، فإن كريات الدم الحمراء غير قادرة على بناء إنزيمات بديلة طوال بقية دورة حياتهم. بالإضافة إلى ذلك في حال عدم وجود الميتوكوندريا، تعتمد كريات الدم الحمراء بشكل كبير على المسار اللاهوائي لإنتاج ATP  أثناء تحلل السكر لجميع متطلبات الطاقة تقريبا.
إن عدم كفاية ATP في كريات الدم الحمراء سوف يؤدي إلى توقف جميع العمليات النشطة في الخلية.  مضخات الصوديوم بوتاسيوم ATPase هي أول عمليه نشطة في الخلية سيتم توقفها. غشاء الخلية هو أكثر نفاذية للبوتاسيوم بدلا من الصوديوم وذلك يؤدي إلى تسريب البوتاسيوم . يصبح السائل داخل الخلايا منخفض التوتر، يتحرك الماء إلى أسفل التركيز المتدرج للخروج من الخلية وبالتالي تتقلص الخلية ويحدث الموت الخلوي، وهذا ما يسمى "الجفاف على المستوى الخلوي'. هذه هي الطريقة التي يؤدي بها نقص البيروفات كايناز إلى فقر الدم الانحلالي، والجسم الذي يعاني من نقص خلايا الدم الحمراء كما يتم تدميرها بسبب عدم وجود ATP بمعدل أكبر مما يتم إنشاؤها.
التشخيص

تشخيص نقص كيناز البيروفات يمكن أن يتم عن طريق العد الكامل الدم (differential blood counts) و عد الخلايا الشبكية. و هناك طرق أخرى للتشخيص وتشمل القياس المباشر للإنزيم، والتي بدورها تمكن من تحديد مستوى الانزيم لكريات الدم الحمراء، والتي يتم فصلها عن طريق  كثافة الطرد المركزي، وكذلك عن طريق التسلسل المباشر للحمض النووي. في معظم الأحيان عند التعامل مع نقص البيروفات كايناز،  هناك تقنيات تشخيصية مكملة لبعضها البعض وذلك لأن كل تقنيه لها عيوب خاصة بها. القياس المباشر للإنزيم يمكن من  تشخيص الاضطراب أما الاختبار الجزيئي يمكن من تأكيد التشخيص أوالعكس صحيح. وعلاوة على ذلك، اختبارات تحديد الأملاح الصفراء (البيليروبين) يمكن استخدامها لمعرفة ما إذا كانت المرارة قد تم اختراقها.
العلاج

معظم حالات الأفراد المصابين بنقص البيروفات كايناز لا تتطلب العلاج. أولئك الأشخاص المتأثرين بشدة قد يموتون في الرحم من فقر الدم أو قد تتطلب معالجة مكثفة. مع هذه الحالات الشديدة من نقص البيروفات كايناز في خلايا الدم الحمراء، والعلاج هو الخيار الوحيد، ومع ذلك، العلاج عادة ما يكون فعالا في الحد من شدة الأعراض.
العلاج الأكثر شيوعا هو نقل الدم, لا سيما في الأطفال الرضع والأطفال الصغار. هذا يتم إذا كان عدد خلايا الدم الحمراء قد انخفضت إلى مستوى حرج. و يعتبر زرع نخاع العظم هوخيارعلاجي .
هناك كذلك طريقة طبيعية، فإن الجسم يحاول علاج هذا المرض. لأنه يزيد من إنتاج كرات الدم الحمراء  (reticulocytosis) لأن الشبكيات غير ناضجة من خلايا الدم الحمراء التي لا تزال تحتوي على الميتوكوندريا ولذلك يمكن أن تنتج ATP عن طريق الفسفرة التأكسدية. ولذلك، فإن خيار العلاج في الحالات الحادة جدا هو إجراء استئصال الطحال. وهذا لا يمنع تدمير كريات الدم الحمراء ولكنه يساعد على زيادة كمية الشبكيات في الجسم حيث أن معظم انحلال الدم يحدث عندما تحاصر  شبكيات في بيئة نقص الأكسجة من الطحال. وهذا يقلل من فقر الدم الحاد وبالتالي يقلل من الحاجة إلى نقل الدم.
علم الأوبئة

يحدث نقص البيروفات كيناز في جميع أنحاء العالم، ولكن شمال أوروبا، واليابان لديها العديد من الحالات. انتشار نقص البيروفات كيناز حوالي 51 حالة لكل مليون في السكان (عن طريق تردد الجينات).
مزيد من القراءة

Hoffman, Ronald; Jr, Edward J. Benz; Silberstein, Leslie E.; Heslop, Helen; Weitz, Jeffrey; Anastasi, John (12 Feb 2013). Hematology: Diagnosis and Treatment (بالإنجليزية). Elsevier Health Sciences. ISBN:1455776882. Archived from the original on 2021-04-27.
Baroncian، Luciano (1994). "Prenatal Diagnosis of Pyruvate Kinase Deficiency" (PDF). Blood. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-01-03. اطلع عليه بتاريخ 2015-11-12.
وصلات خارجية

| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH): C564858  التصنيف الدولي العاشر للأمراض (ICD-10-CM): D55.2  دليل الوراثة المندلية عند البشر (OMIM): 266200  رموز المراجعة التاسعة للتصنيف الدولي للأمراض (ICD-9): 282.3  قاعدة بيانات الأمراض: 11090  رموز المراجعة العاشرة للتصنيف الدولي للأمراض (ICD-10): D55.2  
المعرفات الخارجية:  مكنز المعهد القومي للسرطان (NCI): C99037  أنطولوجيا الأمراض: DOID:0111077  PatientLikeMe condition ID: pk-deficiency   موقع مريض في المملكة المتحدة (Patient UK): Pyruvate-Kinase-Deficiency  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C0340968  الطب الرقمي (eMedicine): 125096  GARD rare disease ID: 7514  موقع مدلاين (MedlinePlus): 001197  
الذين يعيشون مع ن قص البيروفات كايناز
بوابة طب
حصى في المرارة
ATP-3D
كيفن سوليفان (صحفي)

لمعانٍ أخرى، طالع كيفن سوليفان (توضيح).
| كيفن سوليفان | كيفن سوليفان |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 5 نوفمبر 1959   (65 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة نيو هامبشاير جامعة جورجتاون  
المهنة: صحفي  
اللغات: الإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
جائزة بوليتزر عن فئة الصحافة الدولية  (2003) جائزة جورج بولك  ‏  (1998)  : جائزة بوليتزر عن فئة الصحافة الدولية  (2003) جائزة جورج بولك  ‏  (1998)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كيفن سوليفان (بالإنجليزية: Kevin Sullivan)‏ هو صحفي أمريكي، ولد في 5 نوفمبر 1959.