stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
شعب مانوسيلا
المصادر

↑  "Manusela people in Indonesia". Joshua Project. اطلع عليه بتاريخ 2014-09-17.
↑  Alfred Cort Haddon & James Hornell (1975). Canoes of Oceania, Issues 28-29. Bishop Museum Press. ص. 60.
↑  <span title="The text near this tag may need clarification or removal of jargon. (February 2021)">التوضيح مطلوب</span>
↑  Shiv Shanker Tiwary & Rajeev Kumar (2009). Encyclopaedia of Southeast Asia and Its Tribes, Volume 1. Anmol Publications. ص. 92. ISBN:978-81-261-3837-1.
↑  Indonesia. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan (1989). Workpapers In Indonesian Languages and Culture, Volume 6. Summer Institute of Linguistics.
| ع ن  المجموعات العرقية في إندونيسيا حسب المنطقة | ع ن  المجموعات العرقية في إندونيسيا حسب المنطقة |
| --- | --- |
الإندونيسيين: الإندونيسيين
سومطرة:  أتشيهيون  باتاقيون Angkola  Karo  Mandailing  Pakpak  Simalungun  Toba  Alas  Kluet  Singkil  Gayo  Kubu  Lampung  الملايو في إندونيسيا Batin  Mentawai (Sakuddei)  المينانغكابو Aneuk Jamee  ‏  Sakai  Nias  Rejang  Seafarers Orang laut  Orang Kuala  Simeulue 
جاوة:  بتاوي  سيربونيون  جاويون Banyumasan  Osing  Tenggerese  مادوريون  الملايو في إندونيسيا  سونديون Baduy  Bantenese 
بورنيو:  بنجر  داياك Apo Kayan  ‏ Bahau  Kayan  Kenyah Uma Baka'  Bidayuh Kendayan  Selako  إيبان Mualang  Kelabit  Lun Bawang  Murut Tidung  Ot Danum  ‏ Dusun Kwijau  Lawangan  Ma'anyan  Ngaju Bakumpai  Meratus  بونان باه Bukitan  Krio  الملايو في إندونيسيا Berau  Seafarers باجاو  شعب تاوسوغ 
سولاوسي:  بوقس  Butonese  Bonerate  شعب غورونتالون  Lindu  ماكاساريون  مندر  الملايو في إندونيسيا  Minahasan  Mongondow  Muna  Pamona  Sangirese  Tau Taa Wana  توراجا 
بابوا:  ميلانيزيون  ميلانيزيون Amungme  أسمات  Bauzi  داني  Ekari  Fayu  Kombai  Korowai  Lani  Marind  Mek  Moni  Sawi  Wolani  Yali 
جزر سوندا الصغرى:  Atoni  Bali Aga  باليون  Bunak  Kemak  Lamaholot  Manggarai  الملايو في إندونيسيا  Nage  Sasak  Savu  Sika  Sumba  Sumbawa 
جزر الملوك:  Moluccans Alfur  Alune  Ambelau  أمبون  Buru  Kayeli  Lisela  شعب مانوسيلا  Nuaulu  Togutil  Wemale 
غير الأصلية:  African  عرب  صينيين Benteng  البيراناكان  Eurasian Indo  Filipino  Indian Tamil  تاريخ اليهود في إندونيسيا  Pakistani  Totok 
بوابة آسيا
بوابة إندونيسيا
بوابة ثقافة
بوابة علم الإنسان
بوابة مجتمع
برغش (مقاطعة)

| Provincia de Burgos مقاطعة برغـش | Provincia de Burgos مقاطعة برغـش |
| --- | --- |
 :  
برغش (مقاطعة)العلم : برغش (مقاطعة)الشعار 
الموقع الجغرافي: الموقع الجغرافي
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  إسبانيا
العاصمة: برغش  
المنطقة: قشتالة وليون
المسؤولون : المسؤولون 
عاصمة المقاطعة: برغش
عدد البلديات: 371
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 42°23′00″N 3°40′00″W﻿ / ﻿42.383333333333°N 3.6666666666667°W﻿ / 42.383333333333; -3.6666666666667   
المساحة: 14.292 كم² كم²
السكان : السكان 
التعداد السكاني: وسيط property غير متوفر.
إجمالي السكان: 375.657 نسمة
الكثافة السكانية: 26,28 نسمة\كم²
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
الرمز البريدي: 09  
الرمز الهاتفي: 947 (34+)
أيزو 3166-2: ES-BU  
الموقع الرسمي: مقاطعة برغش
الرمز الجغرافي: 3127460  
 معرض صور برغش (مقاطعة)  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور برغش (مقاطعة)  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مقاطعة برغش (بالإسبانية: Burgos) هي مقاطعة إسبانية تقع في شمال البلاد، تقع ضمن حدود منطقة قشتالة وليون.
عاصمتها هي مدينة برغش، تنقسم المقاطعة إلى 371 بلدية.
الجغرافيا

تقع مقاطعة برغش في شمال إسبانيا تحدها من الشمال مقاطعة كانتابريا، ومن الجنوب مقاطعة شقوبية، ومن الشرق مقاطعة بيسكاي، مقاطعة ألافا، مقاطعة لا ريوخا ومقاطعة سوريا، ومن الغرب مقاطعة بلد الوليد ومقاطعة بالنثيا.
تبلغ مساحة مقاطعة برغش 14.292 كم².
الديموغرافيا

يبلغ عدد سكان مقاطعة برغش 375.657 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
فيما يلي قائمة أكبر البلديات من حيث عدد السكان (بتاريخ 1 يناير 2011):
برغش 179.251 نسمة
ميراندا دي إيبرو 38.930 نسمة
أراندا دي دويرو 33.229 نسمة
بريفيسكا 7.677 نسمة
ميدينا دي بومار 6.225 نسمة
فياركايو دي ميرينداد دي كاستيا لا فيخا 4.859 نسمة
فايي دي مينا 3.961 نسمة
ليرما 2.826 نسمة
روا 2.456 نسمة
سالاس دي لوس إنفانتس 2.150 نسمة
أعلام

فرنان غونثالث كونت قشتالة
مراجع

↑    "صفحة  برغش (مقاطعة) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-27.
↑     "صفحة برغش (مقاطعة) في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-27.
↑     "صفحة  برغش (مقاطعة) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-27.
↑  (بالإسبانية) المعهد الوطني الإسباني للإحصاء نسخة محفوظة 26 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
تشافي كينتيلا

| تشافي كينتيلا> (بالإسبانية: Xavi Quintillà)‏    | تشافي كينتيلا> (بالإسبانية: Xavi Quintillà)‏    | تشافي كينتيلا> (بالإسبانية: Xavi Quintillà)‏    | تشافي كينتيلا> (بالإسبانية: Xavi Quintillà)‏    | تشافي كينتيلا> (بالإسبانية: Xavi Quintillà)‏    |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 23 أغسطس 1996 (العمر 28 سنة)   لاردة  
الطول: 1.83 م (6 قدم 0 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  إسبانيا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: سانتا كلارا
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2002–2009 : لاردة
2009–2015: برشلونة
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2015–2017 | برشلونة ب  | 8 | (0) |  |  |
| 2016–2017 | → نادي ليدا (إعارة) | 29 | (0) |  |  |
| 2017–2019 | فياريال ب | 52 | (4) |  |  |
| 2018–2022 | فياريال | 26 | (0) |  |  |
| 2020–2021 | →  نورويتش سيتي (إعارة) | 11 | (2) |  |  |
| 2021– | →  ليغانيس (إعارة) | 0 |  |  |  |
| 2022– | سانتا كلارا | 0 |  |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 2012 | إسبانيا تحت 16 | 3 | (0) |  |  |
| 2012–2013 | إسبانيا تحت 17 | 6 | (0) |  |  |
| 2014 | إسبانيا تحت 18 | 2 | (0) |  |  |
| 2013–2015 | إسبانيا تحت 19 | 5 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 31 أكتوبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 31 أكتوبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 31 أكتوبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 31 أكتوبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 31 أكتوبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
تشافي كينتيلا (بالإسبانية: Xavi Quintillà)‏ (مواليد 23 أغسطس 1996) هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب في مركز الظهير الأيسر في نادي نورويتش سيتي على سبيل الإعارة.
مراجع

↑  "معلومات عن تشافي كينتيلا على موقع worldfootball.net". worldfootball.net. مؤرشف من الأصل في 2021-05-27.
↑  "معلومات عن تشافي كينتيلا على موقع bdfutbol.com". bdfutbol.com. مؤرشف من الأصل في 2021-05-24.
↑  "معلومات عن تشافي كينتيلا على موقع scoresway.com". scoresway.com. مؤرشف من الأصل في 2018-02-26.
إيفان كرسبو

| إيفان كرسبو>  معلومات شخصية   | إيفان كرسبو>  معلومات شخصية   | إيفان كرسبو>  معلومات شخصية   | إيفان كرسبو>  معلومات شخصية   | إيفان كرسبو>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 10 ديسمبر 1984 (العمر 40 سنة)   شنت أندر  
الطول: 1.93 م (6 قدم 4 بوصة)
مركز اللعب: حارس مرمى
الجنسية:  إسبانيا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: سيستاو ريفر
الرقم: 1
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: CD Tropezón ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2003–2005 | CD Tropezón ‏  |  |  |  |  |
| 2005–2006 | Real Murcia Imperial ‏ |  |  |  |  |
| 2006–2007 | Águilas CF ‏ | 4 | (0) |  |  |
| 2007–2008 | Lorca Deportiva CF ‏ | 0 | (0) |  |  |
| 2008 | Lucena CF ‏ | 2 | (0) |  |  |
| 2008–2009 | CD Tropezón ‏ | 35 | (0) |  |  |
| 2009–2012 | جيمناستيسيا توريلافيجا  ‏ | 110 | (0) |  |  |
| 2012–2013 | ميرانديس | 0 | (0) |  |  |
| 2013–2014 | ديبورتيفو ألافيس | 30 | (0) |  |  |
| 2014–2015 | ريال مورسيا | 18 | (0) |  |  |
| 2015–2016 | نادي ليدا | 36 | (0) |  |  |
| 2016–2021 | راسينغ سانتاندير | 128 | (0) |  |  |
| 2021–2022 | نادي الخيسيراس | 24 | (0) |  |  |
| 2022– | سيستاو ريفر | 0 |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 8 يوليو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 8 يوليو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 8 يوليو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 8 يوليو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 8 يوليو 2022. |  |
إيفان كرسبو (بالإسبانية: Iván Crespo)‏ هو لاعب كرة قدم إسباني، ولد في 10 ديسمبر 1984 في سانتاندير في إسبانيا. لعب مع ديبورتيفو ألافيس وريال مورسيا ونادي ميرانديس.
مراجع

↑  El Lorca se refuerza con Verdejo, Iván Crespo y Azparren (Lorca bolster squad with Verdejo, Iván Crespo and Azparren)؛ La Verdad  ‏, 18 July 2007 (in Spanish) نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  El Mirandés ficha al guardameta Iván Crespo (Mirandés sign goalkeeper Iván Crespo)؛ ماركا, 5 July 2012 (in Spanish) نسخة محفوظة 1 يوليو 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  La Gimnástica presenta a Iván Crespo y Dani Cobo (Gimnástica present Iván Crespo and Dani Cobo)؛ El Diario Montañés, 22 July 2009 (in Spanish) نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

إيفان كرسبو على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
إيفان كرسبو على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
إيفان كرسبو على موقع AS.com (الإسبانية)
بوابة أعلام
بوابة إسبانيا
بوابة كرة القدم
ثلاثون قطعة فضية

يهوذا يستلم ثلاثين قطعة فضية من أجل خيانة يسوع، اللوحة للفنان ماتيا بريتي 1640.
ثلاثون قطعة فضية هي الثمن الذي قبضه يهوذا الإسخريوطي مقابل خيانة يسوع المسيح وفقًا لرواية 26:15 في إنجيل متى في العهد الجديد. قبل العشاء الأخير، فإن يهوذا قد ذهب إلى رُؤساء الكهنة ووافق على تسليم يسوع مُقابل ثلاثون عملة من الفضة، وقد ندم بعد ذلك وحاول إعادة الأموال. وقديمًا، كانت الثلاثون قطعة من الفضة هي ثمن شراء عبد بشري في زمن تجارة الرقيق.
يذكر إنجيل متى أن شراء حقل الفخَاري لاحقًا - وهو حقل لدفن الغُرباء ويُسمى أيضًا بحقل الدم - هو تحقيق لنبوءة زكريا، حيث كانت هناك سبع نبؤات فرعية تُساهم في توضيح مُسمّى ثلاثون قطعة من الفضة، حيث يُشار إلى أن المسيح سيتعرض للخيانة (مزمور 9:14) من قبل صديق (مزمور 13:55) مُقابل ثلاثين قطعة من الفضة (زكريا 12:11)، وأنها سوف تُلقى على أرض الهيكل وتُستخدم في شراء حقل فخاري (زكريا 11:13).
غالبًا ما تُستخدم لوحة ماتيا بريتي في الأعمال الفنية التي تُصوّر آلام المسيح. وتُستخدم العبارة أدبيًا وعاميًا كإشارة ورمز إلى من يغدر ويخون ويُساوم بالثقة والصداقة والإخلاص لتحقيق مصلحة شخصية.
خلفية

ترجع خلفية هذه الخيانة إلى أن يهوذا الإسخريوطي كان التلميذ الوحيد من تلاميذ يسوع الاثني عشر الذي يرجع أصله إلى جماعة يهودية، تحديدًا الزيلوت أو الغيورين، في حين أن بقية تلاميذه يرجع أصلهم لمنطقة الجليل. وكانت العلاقة بين الطبقة الدينية اليهودية، مُمثلة في الفريسيين والصدوقيين والكتبة، ويسوع علاقة متوّترة، حيث كان الأخير ينتقد تصرفاتهم وتحويرهم جوهر الشريعة بشكل دائم. وقد حاولوا قتله في الناصرة وكفر ناحوم وتآمروا عليه أكثر من مرة لكنهم فشلوا في ذلك؛ فتزايد خوف رجال الدين اليهودي من تزايد عدد اليهود الذين آمنوا به وبرسالته، وتصاعد خوفهم من أن يكون برنامجه يحوي ثورة سياسيَّة على الإمبراطورية الرومانية، ما يؤدي إلى تدمير الحكم الذاتي الذي تمتّع به اليهود. وكان قد عُرف عن الكهنة اليهود في ذلك الوقت ولائهم للرومان، ورغبتهم وسعيهم في إلغاء رسالته لعدم تقبُلها ولحصولهم على امتيازات وسلطات عدة خارجه. وكانت القبيلة التي ينتمي إليها الإسخريوطي سياسيَّة دينيَّة تدعو اليهود إلى التمرد ضد الحكم الروماني وإخراجهم من البلاد بقوة السلاح، وبالتالي، كان يهوذا وزملائه ينتظرون شروع المسيح في القيام بثورة مُسلحة ضد الرومان، ليُعلن نهاية الدولة الرومانية، إلا أن يهوذا تمسَّك بمملكة سياسيَّة لا روحيَّة، ذات مفهوم دنيويٍّ لا دينيّ لتحقيق أهداف جماعته، حيث كان يراه وجماعته بمثابة الماشيحا المُنتظر لتخليصهم من الرومان. وعند تيقّنه أن دعوة المسيح روحيَّة لا تَهْدُف إلى الثَّورة على حكم الرومان، وهو الأمر الذي كان سيدفعه إلى الثراء. وكان ذلك على الرغم من توليه لأمانة الصندوق - الذي عَهِدَ به إليه المسيحُ - حيث كان يسلب منه حُبًا في النقود. وكان كل ما سبق سببًا مُباشرًا في فعلته نظير الثلاثين قطعة من الفضة.
السرد الإنجيلي

طالع أيضًا: خيانة يهوذا
وفقًا لإنجيل متى، فإن يهوذا الإسخريوطي كان تلميذًا ليسوع وأحد حواريه الاثنا عشر. قبل العشاء الأخير، ذهب يهوذا الإسخريوطي إلى رُؤساء الكهنة ووافق على تسليمهم المسيح مُقابل ثلاثين قطعة من الفضة. وقُبض على يسوع في جثسيماني، حيث كشف يهوذا هوية المسيح للجنود بإعطائه قُبلة. وكان الحكام اليهود يخشون القبض على المسيح في النهار خشية ثورة الجماهير المُحبة له، ولذلك اتَّفق يهوذا مع اليهود على إخطارهم بالمكان، الذي يتناول فيه السيد المسيح العشاء ليلًا مع تلاميذه، وأوضح لهم أن الشخص الذي سوف يُقبله سيكون هو المسيح، لأن عساكر اليهود لا يعرفونه ولا يستطيعون تمييزه من بين تلاميذه. وهكذا، قبض اليهود على المسيح من بين تلاميذه حسب الخطة المُتَّفق عليها مع يهوذا، حيث اعتُبرت خيانة يهوذا واحدة من أشهر الخيانات في التاريخ البشري.
ذُكِرَ في الفصل السابع والعشرين من إنجيل متى أن يهوذا قد ندم ندمًا شديدًا على ما فعل وأعاد الأموال لرُؤساء الكهنة قبل أن يشنق نفسه، إلا أن رُؤساء الكهنة رفضوا إعادة النقود لخزينة المعبد حيث اعتبروها أموال ملعونة بالدم، ولذلك اشتروا بها حقل الفخاري. فيما يرد سردًا مُختلفًا عن وفاة يهوذا في سفر أعمال الرسل، والذي يُفيد بأن يهوذا استخدم تلك الأموال، ولم يُحدِّد أي مبلغ، لشراء حقل الفخاري، ثُمَّ مات هناك نتيجة إصابته بمرض معوي.
روايات أخرى > رواية إنجيل برنابا

إنجيل برنابا هو من كتب الأبوكريفا غير المُعترف بها ضمن الأسفار القانونية، يذكرُ أن يهوذا ذهب إلى رئيس الكهنة، وطلب ثلاثين قطعة من الذهب مقابل تسليم المسيح، لكن عندما وصل، صعد المسيحُ برفقة الملائكة إلى السماء، وتغيَّر يهوذا في النطق وفي الوجه وأصبح يشبه يسوع، فأخذ الجنود يهوذا وأوثقوه ظنًا أنّه المسيح، وهو ينكر ولكن الجنود سخروا من إنكاره، ثم صُلب. ثم ظهر المسيح للتلاميذ، وأخبرهم بما حدث.
روايات أخرى > رواية إنجيل يهوذا

إنجيل يهوذا هو من كتب الأبوكريفا أيضًا، ينتمي لطائفة غنوصية في القرن الثاني الميلادي، يذكر قصة مختلفة تمامًا، وهي أن يهوذا ليس خائنًا بل هو أفضل تلاميذ المسيح، وأن المسيح أخبَرَهُ بأسرار الملكوت، وأمَرَهُ أن يُسلِّمَهُ، فذهب إلى الكهنة، واستلم بعض المال وسلَّمَهُ لهم. كما يحتوي على نص في (يهوذا 56.18-20)، يراه بعض الباحثين للنص بأنه يُوحي أن يهوذا سيصبح شبيهًا بالمسيح، وسيُستبدل مكانه؛ لكن هناك خلافًا بين الباحثين حول هذه النقطة.
روايات أخرى > الرواية الإسلامية

لم تذكر المصادر الإسلامية شيئًا عن يهوذا وخيانته، إلا أن القرآن يُصرِّح بأن المسيح لم يُصلب، بل رفعه الله إلى السماء، وجعل محلَّهُ شخصًا أصبح شبيهًا به، كما جاء في سورة آل عمران الآية 157، وجاء في بعض التفاسير أن أحد الحواريين أصبح شبيهًا بالمسيح وأُخذ مكانه، وقيل أن هذا الشبيه كان يهوذا بعد أن مثَّلَه الله به، وعليه قام اليهود بصلبه على أنه المسيح.
أنواع العملة

أجيريا هي الكلمة المُستخدمة في إنجيل متى 26:15، وتعني عملات فضية، واختلف العلماء حول نوع العملة المُستخدمة. يضع دونالد وايز مان احتمالين؛ أولهما أن تكون هي عملة تترادرختم، التي استُخدمت في مدينة صور، حيث تزن 14 جرامًا وتُمثل 94% من الفضة؛ أو أنها عملة ستاتير، التي استُخدمت في أنطاكية، حيث تزن 15 جرامًا وتُمثل 75% من الفضة، وتحمل صورة رأس الملك أغسطس قيصر. ثانيهما أن تكون المُكافأة من عملة دولة البطالمة، حيث وزنها 13.5± جرام وتُمثل 25% من الفضة. بسعر مُقدّر قيمته 17.06 دولار للأونصة، فإن قيمة الثلاثين قطعة فضية تكون ما بين 185 إلى 216 دولارًا بالدولار الأمريكي.
يُعادل وزن الشيقل المُستخدم بمدينة صور أربعة دراهم آثينية، أي حوالي 14 جرامًا، وهذا ما يجعله أثقل من الشيقل الإسرائيلي السابق، الذي يزن 11 جرامًا فقط. وكان هو المُعادِل والمُستخدم للواجبات الدينية في ذلك الوقت. ولأن العملة الرومانية كانت 80% من الفضة فقط، فإن شيقل مدينة صور الأنقى، حيث نسبة 94% فضة، كان المُستخدم في دفع ضرائب المعبد بالقدس. وقد تبادل الصيارفة المُشار إليهم في أناجيل العهد الجديد (إنجيل متى 21:12 ونظرائه) شيقلات مدينة صور مُقابل العملة الرومانية العامة.
ربما كانت عملة تترادرختم الأثينية، أربعة دراهم، في القرن الخامس قبل الميلاد هي العملة الأكثر انتشارًا واستخدامًا في الإمبراطورية اليونانية قبل عصر الإسكندر الأكبر، جنبًا إلى جنب مع عملة الكورنثيين. تميزت تلك العملة بصورة التمثال المُخوذ على الوجه، بينما تُوجد على الظهر صورة بومة. ولذلك أطلقوا على تلك العملة اسم جلوكس والتي تعني بوميات،  ومن هنا جاء المثل «بومة لأثينا»، والتي تعني وجود الإمدادات في مكان ما بوفرة، مثل المثل «فحم إلى نيوكاسل» أو «يبيع المياه في حارة السقايين». وتظهر رسمة الظهر تلك الآن على جانب من جانبي عملة اليورو اليونانية الحالية. وقد كان صك الدراهم على معايير وزن مُتباينة في مصانع صك عملات يونانية مُختلفة. ولكن المعيار الأثيني أو الإغريقي الذي يزن أكثر قليلًا من 4.3 جرام كان الأكثر شيوعًا واستخدامًا. وقد كان الدرهم يقارب أجر يوم للعمال المهرة. وعليه، فإن مبلغ ثلاثين قطعة فضية، 30 تترادرختم في أربعة دراهم لكل منها، يُقارب أجر عمل 120 يومًا أي أربعة أشهر كاملة.
في فترة العصور الوسطى، عرضت بعض المُؤسسات الدينية عملات يونانية قديمة لجزيرة رودس كعيِّنات من الثلاثين قطعة الفضية. وأظهرت هذه العملات وجه إله الشمس هيليوس، مع ظهور أشعة حول الجزء العلوي منه. وقد فُسِّرت هذه الأشعة على أنها مُحاكاة لتاج الشوك الذي وُضع على رأس المسيح وقت الصلب.
يُشار أيضًا إلى أنه وفقًا للسرد الكنسي ليوسف الأراميثي، فإن يهوذا قبض ثلاثين قطعة ذهبية، وليست فضية.
التفسير اللاهوتي

في سفر زكريا 11:12-13:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | فقلت لهم أن حسن في أعينكم فأعطوني أجرتي وإلا فامتنعوا. فوزنوا أجرتي ثلاثين من الفضة. فقال لي الرب إلقها إلى الفخاري الثمن الكريم الذي ثمنوني به. |     |
يُشير كلاس شيلدر إلى أن الأجرة التي دفعوها للنبي زكريا نظير فصله وطرده كانت تتضمن تقييمهم لقيمته أيضًا. وقد ذُكِرَ في سفر الخروج 21:32، أن قيمة العبد كانت تقدّر بثلاثين شيقل فضية، لذلك حينما أسماه زكريا بالثمن الكريم، فإنه كان يقصد التهكم والسخرية. ومع ذلك، فإن باري ويب يعتبره مبلغًا كبيرًا مُعتبرًا.
يُضيف شيلدر بأن هذه القطع الثلاثين الفضية حينها «تم تبادلها ذهابًا وإيابًا بروح النبوة». يقول متّى أن نبوءة النبي إرميا تحققت عندما قرر رُؤساء الكهنة شراء حقل بالمال المُرتجع:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | حِينَئِذٍ تَمَّ مَا قِيلَ بِإِرْمِيَا النَّبِيِّ الْقَائِلِ: «وَأَخَذُوا الثَّلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ، ثَمَنَ الْمُثَمَّنِ الَّذِي ثَمَّنُوهُ مِنْ بَني إِسْرَائِيلَ، وَأَعْطَوْهَا عَنْ حَقْلِ الْفَخَّارِيِّ، كَمَا أَمَرَنِي الرَّبُّ» إنجيل متى 27 : 9-10. |     |
وبالرُغم من ذلك، فإن العديد من العلماء يرون أن اسم إرميا يحمل إشكالًا،  فشراء إرميا لحقل كما هو مذكور في الآية 32 من سفر إرميا قد يُشير إلى وضعية كلا النبيين في الاعتبار. يقول كريج بلومبرج أن متى يستخدم علم التايبولوجي، وهو دراسة الرموز في الكتاب المقدس، عوضًا عن «أي نوع من أنواع التحقيق الفردي أو المُزدوج للنبوءة الفعلية». ووفقًا لما ذكره بلومبرج، فإن متى يقول لقرائه «أن يسوع مثل إرميا وزكريا يُحاول أن يقود شعبه بخدمة نبوية ورعوية، ولكن عوضًا عن ذلك، فإن الوضع يؤول به إلى المُعاناة بريئًا على أيديهم». ويُفسر ويليام هيندريسكن بأن متى يُشير إلى الآية 19 من سفر إرميا.
يُضيف بلومبرج إلى أن متى ربما أيضًا يُشير إلى أن «موت يسوع هو فدية، هو الثمن المبذول لتأمين حرية العبيد»، وأن استخدام المال المُلوث بالدماء لشراء أرض دفن للأجانب (متى 27: 7) تُشير إلى فكرة «أن موت يسوع يجعل الخلاص مُمكنًا لجميع شعوب العالم، بما في ذلك الوثنيون».
الآثار والتصوير الفني

يظهر يهوذا في كثير من الأحيان في مشاهد قصصية من فترة الآلام حاملًا فضة في حقيبة أو كيس نقود، حيث أصبحت هذه الصورة سمة يُعرف بها. وكواحدة من آلات الآلام، غالبًا ما تبرُز الثلاثون قطعة في مجموعات من تلك الآلات والأدوات، خاصةً في أواخر العصور الوسطى، على الرغم من أنها واحدة من العناصر الأقل شيوعًا في المجموعة. في بعض الأحيان، يتم استخدام كيس النقود في الصور؛ وأحيانًا اليد التي تحمل العملات الفضية، أو تظهر كلتا اليدين تعدان النقود.
هناك عدد من بنسات يهوذا، وهي من العملات القديمة التي قيل إنها من الثلاثين، وكانت تُعامل كآثار في العصور الوسطى، وكان يُعتقد أنها تُساعد في حالات الولادة المُتعسرة. وكعنصر ثانوي من آلات الآلام والذي كان من الصعب شرح بقائها بسبب الرواية الإنجيلية لاستخدام النقود، فإن التصوير الفني والآثار للنقود ظهرا منذ القرن الرابع عشر، في وقت مُتأخر عن العناصر الأكثر أهمية مثل تاج الشوك ورمح لونجينوس. كان هذا نتيجة لأنماط جديدة من العبادات، بقيادة الفرنسيسكان على وجه الخصوص، والتي عزّزت التأمل في الآلام تدريجيًا كما هو الحال في محطات الصلب.
يقع الحجر الذي قيل أنه أُحصيت العملات عليه في قصر لاتيرانو في روما. وقيل أن عملة تترادرختم القبرصية، التي عرضت في متحف هانت بمدينة ليمريك، هي واحدة من العملات الثلاثين: «منقوش على الجبل باللاتينية هذا هو ثمن الدم».
مراجع أدبية

استُخدمت الثلاثون قطعة فضية في الأدب المسيحي رمزًا للتعبير عن خيانة يسوع المسيح، كما في قصيدة ثلاثون قطعة فضية للشاعر ويليام بلين:
ثلاثون قطعة من الفضة
تحترق في دماغ الخائن الخبيث
ثلاثون قطعة من الفضة
يا له من مكسب شيطاني بخيس
أو كما في قصيدة متّى للشاعر خورخي لويس بورخيس:
سقطت العملة على يدي المجوفة
لم أستطع حملها، على الرغم من خفتها
وتركتها تسقط، كان كل شيء عبثًا
وقال الآخر: «»
تُستخدم عبارة ثلاثون قطعة من الفضة بشكل عام لوصف السعر الذي يبيع به الناس بعضهم لتحقيق مكسب شخصي. ورد هذا التعبير في رواية الجريمة والعقاب للروائي فيودور دوستويفسكي، حيث باعت الشخصية سونيا نفسها مقابل ثلاثين روبل. وفي الأغنية الشعبية الملك يوحنا والأسقف، فإن إجابة الأسقف على لغز ما هي قيمة الملك، كانت تسعا وعشرين قطعة من الفضة، حيث لا يوجد ملك يستحقُ أكثر من يسوع. وفي الجزء الثاني من مسرحية شكسبير هنري الرابع، تسأل عشيقة فالستاف «ألم تُقبلني وتطلب مني إحضار ثلاثين شلنًا؟». وتروي قصة تريشر تروف للفنان تينيسون جيسي إعادة اكتشاف في العصر الحديث مُقابل ثلاثين قطعة من الفضة وكيف تدفع الرجال للقتل. كما كان نابليون يرمي على الأرض بصرة تحوي ثلاثين قطعة فضة للجواسيس من قبيلة العدو، الذين يمدونه بمعلومات عن العدو؛ حيث كان يحتقرهم ويزدريهم رغم معلوماتهم القيمة.
الاستخدام الحديث

تُستخدم عبارة «ثلاثون قطعة فضية» حديثًا لاتّهام السياسيين والفنانين ببيع مبادئهم أو مُثلهم، وتُستخدم أيضًا في الأدب كرمز للخيانة. على سبيل المثال، في أعقاب الأزمة الدستورية الأسترالية في العام 1975، أرسل عدد من سكان الشارع الذي ولد فيه الحاكم العام جون كير إليه ثلاثين قطعة من الفضة، حيث أُلقي عليه اللوم والإدانة الكبيرة في تلك الأزمة. وكان هناك استخدام آخر في مُؤتمر الأمم المتحدة لتغير المناخ لعام 2009، حيث انتقد المُتحدث باسم دولة توفالو الوثيقة النهائية بقوله: «يبدو أنه قد عُرض علينا ثلاثون قطعة من الفضة لخيانة شعبنا ومستقبلنا... مستقبلنا ليس للبيع».
يستخدم المُؤلف جيم بوتشر القطع النقدية في سلسلة دريسدن فايلز، حيث تكون كل عملة هي النقطة المحورية لملاك ساقط. تُعرف هذه المجموعة من الملائكة بنظام الدنانير السوداء.
تتضمن سلسلة الكتب الكرتونية البلجيكية بلاك ومورتيمر قصة مُكونة من جزأين ترتكز على موضوع القطع النقدية، بعنوان لعنة الثلاثين، والعنوان الإنجليزي هو لعنة الثلاثين قطعة من الفضة.
استُخدم رمز القطع الفضية كسعر للخيانة في فيلم روبن هود: أمير اللصوص، واستُخدم الرمز أيضًا في حلقة من المُوسم الرابع لمسلسل دانيال بون.
شرعت الهند في يونيو 2012 في إطلاق فيلم ثلاثي الأبعاد عن المسيح في الهند باسم ثلاثون قطعة من الفضة بما يعادل 625000 دولارًا أمريكيًّا من مُخرج ومُنتجين هنود، أما التقنيون فهم من الأجانب. وخُطط لتصوير عدة مُقتطفات من الفيلم في القدس، إضافة إلى السفر إلى هامبي في ولاية كارناتاكا لتصوير مشاهد الصلب.
في العام 2016، رفع المدعي العام في ولاية تكساس دعوى قضائية لتعطيل تنفيذ توصيات أوباما، من قبل قسم التعليم، فيما يتعلق بدخول دورات مياه المدارس العامة للمغايرين المُتحولين جنسيًا. وقد نص التوجيه على أن المدارس تُخاطر بتمويلها إذا لم تلتزم، فرد حاكم ولاية تكساس على وزارة التعليم الأمريكية قائلًا: «أنه بإمكانهم الاحتفاظ بقطعهم الفضية الثلاثين».
في حلقة وجه العدو من مسلسل بابيلون 5، يقول مايكل جاريبالدي عندما تم الضغط عليه لخيانة صديقه المفضل جون شيريدان: أعتقد أن الرجل الأخير حصل على ثلاثين قطعة من الفضة لنفس الوظيفة.
سيرجيو أوقستو لوبيز راميريز

| سيرجيو أوقستو لوبيز راميريز> (بالإسبانية: Sergio Augusto López Ramírez)‏   . معلومات شخصية  | سيرجيو أوقستو لوبيز راميريز> (بالإسبانية: Sergio Augusto López Ramírez)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 16 يناير 1961   (64 سنة)   مدينة أغواسكاليينتس  
مواطنة:  المكسيك  
 مناصب    :  مناصب    
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
اللغات: الإسبانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سيرجيو أوقستو لوبيز راميريز هو سياسي مكسيكي، ولد في 16 يناير 1961 في مدينة أغواسكاليينتس في المكسيك. نشط حزبياً في Ecologist Green Party of Mexico ‏. وقد انتخب عضو مجلس النواب المكسيك ‏.