stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
يوري دولغوروكي
المصادر

روسيا اليوم
1 2 3  "Юрий Долгорукий". Малая советская энциклопедия, 1936—1947 (بالروسية). 1936. QID:Q87326344.
| ع ن ملوك روسيا | ع ن ملوك روسيا |
| --- | --- |
أمراء الكبار:  يوري دولغوروكي  أندري الأول بوغوليسكي  ميخائيل من فلاديمير  فسيفولود العش الكبير  يوري الثاني  قسطنطين من روستوف  يوري الثاني  ياروسلاف الثاني  سفياتوسلاف الثالث  ميخائيل خوروبريت  أندري الثاني  ألكسندر نيفسكي  ياروسلاف الثالث من تفير  فاسيلي كوسترومسكوي  دميتري من بيرسلافل  أندري الثالث  ميخائيل الثالث من تفير  يوري الثالث من موسكوفي  ديمتري الثاني العيون الرهيبة  ألكسندر الثاني من تفير  إيفان الأول  سيميون المغرور  إيفان الثاني  دميتري دونسكوي  فاسيلي الأول  فاسيلي الثاني  إيفان الثالث  فاسيلي الثالث  إيفان الرابع
القياصرة:  إيفان الرهيب  سيمون بيكبولاتوفيتش  إيفان الرهيب  فيودور الأول  بوريس غودونوف  فيودور الثاني  ديمتري الأول  فاسيلي الرابع  فواديسواف الرابع فاسا  مايكل الأول رومانوف  أليكس الأول  فيودر الثالث  إيفان الخامس وبيوتر الأول (حكم مشترك)  بيوتر الأول العظيم
إمبراطوار وإمبراطورة:  بيوتر الأول الأكبر  إيكاترينا الأولى  بيوتر الثاني  آنا إيفانوفنا  إيفان السادس  إليزافيتا بيوتروفنا  بيوتر الثالث  إيكاترينا الثانية العظيمة  بافل الأول  ألكسندر الأول  نيكولاي الأول  ألكسندر الثاني  ألكسندر الثالث  نيكولاي الثاني
بوابة أعلام
بوابة أوكرانيا
بوابة السياسة
بوابة العصور الوسطى
بوابة روسيا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
مارك لوفي

| مارك لوفي | مارك لوفي |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 16 أكتوبر 1961 (العمر 63 سنة)   بولون-بيانكور
مواطنة:  فرنسا  
الأب: ريمون ليفي  ‏  
إخوة وأخوات: لورين ليفي  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة باريس دوفين  
المهنة: ممثل،  وكاتب،  ومنتج أفلام،  وروائي  
اللغات: الفرنسية،  والإنجليزية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مارك لوفي (Marc Levy) (ولد في 16 أكتوبر 1961) هو روائي فرنسي.
ولد لوفي في بولون-بيانكور، هوت دو سين. بعمر 18 سنة، التحق بالصليب الأحمر الفرنسي حيث صرف ستة سنوات. بالتوازي، درس الإدارة و الحواسيب في جامعة باريس- دوفين.
في عام 1983، أنشأ شركة متخصصة في رسومات الحاسوب في فرنسا والولايات المتحدة الأمريكية. في عام 1989، خسر سيطرة الأغلبية على المجموعة واستقال، بادئًا مجددا من سكراتش. حيث أنشأ بعدها شركة تصميم داخلي و بناء بالشراكة مع اثنين من أصدقائه.
بيبليوغرافيا

و إذا ما كان صحيحا، 2000 (تحول لفيلم عام 2005)
إيجادك، 2001 (اقتبس منه للتلفاز عام 2007)
سبعة أيام لأبدية، 2003
في حياة أخرى، 2004
رؤيتكم مجددا، 2005
لندن حبي، 2006 (تحول لفيلم عام 2008)
أطفال الحرية، 2007
كل تلك الأشياء التي لم نقلها، 2008
أول يوم، 2009
أول ليلة، 2009 (تتمة أول يوم)
سارق الظل، 2010
الرحلة الغريبة للسيد دالدري، 2011
إعادة، 2012
أقوى من الخوف، 2013
فكرة أخرى للسعادة، 2014
هي و هو، 2015
فيلم قصير

رسالة نبيلة (La Lettre de Nabila) من إخراج منظمة العفو الدولية، مقتبس من قصة قصيرة كتبها مارك لوفي و صوفي فونتانيل.
مراجع

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة القومية اليونانية (NLG)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK) 2  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة روايات
بوابة تمثيل
بوابة فرنسا
بوابة أعلام
بوابة أدب فرنسي
ثيول

الصيغة العامة للثيولات
الثيول (بالإنجليزية: Thiol)‏ في الكيمياء عبارة عن مجموعة وظيفية تتألف من ارتباط الكبريت مع الهيدروجين برابطة بسيطة (SH-). وهي بالتالي تشابه مجموعة الهيدروكسيل في الكحولات (OH-). تدعى المركبات التي تحوي هذه المجموعة الوظيفية ثيولات. لهذه المركبات تسمية قديمة لا تزال مستعملة وهي مركبتانات (المفرد: مركبتان).
تتواجد في النفط كمركبات كبريتية عضوية.
انظر أيضا

إضافة رائحة
ثنائي كبريتيد
كحول
سيلينول
صالح العتيبي (لاعب كرة قدم مواليد 1990)

| صالح العتيبي>  معلومات شخصية   | صالح العتيبي>  معلومات شخصية   | صالح العتيبي>  معلومات شخصية   | صالح العتيبي>  معلومات شخصية   | صالح العتيبي>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الاسم الكامل: صالح سعود محمد العتيبي
الميلاد: 2 أغسطس 1990 (العمر 34 سنة)   المملكة العربية السعودية
مركز اللعب: لاعب وسط
الجنسية:  السعودية  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: نادي طبرجل
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: نادي الطائي
صالح سعود العتيبي لاعب كرة قدم سعودي و يلعب في الوسط في نادي طبرجل.
مسيرة اللاعب

لعب سابقاً في أندية الطائي و الأمل و اللواء و الجبلين و جبه و الثقبة و الجبيل و العربي و الصقور و اللواء و القلعة و طبرجل.
مراجع

↑  اللاعب صالح العتيبي على موقع كووورة، تاريخ الوصول: 2017-10-23.
بوابة أعلام
بوابة السعودية
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم السعودية
لازار روسيتش

| لازار روسيتش | لازار روسيتش | لازار روسيتش | لازار روسيتش | لازار روسيتش |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 29 يونيو 1993   (31 سنة)   كراغوييفاتس  
الطول: 1.90 م (6 قدم 3 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  صربيا  
| المسيرة الاحترافية   | المسيرة الاحترافية   | المسيرة الاحترافية   | المسيرة الاحترافية   |  |  |
| سنوات | فريق | مباريات | أهداف |  |  |
| 2011–2015 |  رادنيتشكي 1923  | 53  | (3) |  |  |
| 2015–  |  فويفودينا  |  | - |  |  |
| 2015–2015 |  رادنيتشكي نيش  | 3  | (1) |  |  |
| 2019–  | ← موريرينسي  (انتقال (كرة القدم)) |  | - |  |  |
| المنتخب الوطني   | المنتخب الوطني   | المنتخب الوطني   | المنتخب الوطني   |  |  |
| 2015–  |  صربيا تحت 21 سنة  |  | - |  |  |
|  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  |  |
لازار روسيتش (مواليد 29 يونيو 1993، لاعب كرة قدم صربي يجيد اللعب كمدافع لعب سابقاً مع نادي خورفكان في الدوري الإماراتي للمحترفين.
مراجع

↑  "Serbia - L. Rosić - Profile with news, career statistics and history - Soccerway". مؤرشف من الأصل في 2022-10-15. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-04.
علي ظفر

| علي ظفر> (بالأردوية: علی ظفر‎)‏، و(بالإنجليزية: Ali Zafar)‏، و(بالأردوية: Bhaee)‏    | علي ظفر> (بالأردوية: علی ظفر‎)‏، و(بالإنجليزية: Ali Zafar)‏، و(بالأردوية: Bhaee)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 18 مايو 1980   (44 سنة)   لاهور  
مواطنة:  باكستان  
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
النوع: بوب،  وموسيقى إلكترونية،  وموسيقى شعبية  
الآلات الموسيقية: صوت بشري  
المدرسة الأم: جامعة الكلية الحكومية في لاهور  
المهنة: رسام،  وممثل أفلام،  ومغني،  وملحن،  وعارض،  وكاتب أغاني،  وممثل تلفزيوني،  وشاعر غنائي،  وموسيقي تسجيلات  
اللغات: الأردية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
علي ظفر (بالأردية: علي ظفر)، ولد باسم علي محمد ظفر، في 18 مايو 1980) موسيقي باكستاني وملحن ومغني وكاتب غنائي ورسام وممثل أفلام.
مراجع

↑   http://www.hindustantimes.com/entertainment/tabloid/no-visa-for-pakistani-actor-ali-zafar/article1-1033670.aspx. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
في كومنز مواد ذات صلة بـ علي ظفر.
بوابة أعلام
بوابة باكستان
بوابة تمثيل
بوابة سينما
بوابة موسيقى
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
1489

| 0 | 1 |
| --- | --- |
ألفية:: ألفية 2
قرون:: القرن 14 – القرن 15 – القرن 16
عقود::  عقد 1450  عقد 1460  عقد 1470  – عقد 1480 –  عقد 1490  عقد 1500  عقد 1510 
سنين:: 1486 1487 1488 – 1489 – 1490 1491 1492
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تقويم ميلادي: 1489 MCDLXXXIX
تقويم هجري: 894–895
تقويم هجري شمسي: 867–868
تقويم أمازيغي: 2439
من بداية روما: 2242
تقويم أرمني: 938 ԹՎ ՋԼԸ
تقويم سرياني: 6239
تقويم بنغالي: 896
 سنة عرش إنجليزي: 4 هنري. 7 – 5 هنري. 7
تقويم بوذي: 2033
تقويم بورمي: 851
تقويم بيزنطي: 6997–6998
تقويم صيني: 戊申年 (القرد الأرضي) 4185 أو 4125     — إلى — 己酉年 (الديك الأرضي) 4186 أو 4126
تقويم قبطي: 1205–1206
تقويم ديسكوردي: 2655
تقويم إثيوبي: 1481–1482
تقويم عبري: 5249–5250
تقويمات هندية: 
 - بيكرم سامفات: 1545–1546
 - شاكا سامفات: 1411–1412
 - كالي يوغا: 4590–4591
تقويم هولوسين: 11489
تقويم إغبو: 489–490
تقويم إيراني: 867–868
تقويم ياباني: Chōkyō 3 / Entoku 1 (延徳元年)
تقويم يولياني: 1489 MCDLXXXIX
تقويم كوري: 3822
تقويم مينغوو: 423 قبل إعلان جمهورية الصين 民前423年
تقويم تايلندي: 2031–2032
هذا الصندوق:  اعرض ناقش : هذا الصندوق:  اعرض ناقش 
1489 هي سنة بسيطة بدأت يوم الخميس حسب التقويم الغريغوري
أحداث

29 نوفمبر - آرثر تيودور يصبح أمير ويلز
مواليد

سنان آغا
مارغريت تيدور
مارغريت ملكة اسكتلندا
وفيات

بوابة تقويم
بوابة زمن
بوابة عصور حديثة
ثقافة شعبية

الثقافة الشعبية أو الفلكلور أو الموروث الثقافي شكل من الأشكال التعبيرية المنطوقة والتي تختزنها الذاكرة الشعبية، وهي جزء من الثقافة الإنسانية ككل، يتم حفظها بشكل شعوري أو غير شعوري لتتجسد في كلًا من المعتقدات والعادات والممارسات الحياتية، وتشمل هذه الثقافة: الموروث السردي (الحكايات، والخرافات...)، والحكم والأمثال الشعبية وغيرها من فنون التعبير الأخرى. وتكمن أهمية الثقافة الشعبية في أنها تؤدي دورًا في إبراز تراث الأمم وتعزيز خصوصيتها، كما أنها مجموع العناصر التي تشكل ثقافة المجتمع المسيطرة في أي بلد أو منطقة جغرافية محدودة، والتي تنتشر باستخدام طرق إعلام شعبية، وتنتج هذه الثقافة من التفاعلات اليومية بين عناصر المجتمع إضافة لحاجاته ورغباته التي تشكل الحياة اليومية للقطاع الغالب من المجتمع، وهي مفصولة عن السلطتين السياسية والدينية، وغالبًا ما يُستخدم مصطلح الثقافة شعبية كمصطلح مضاد ومخالف للثقافة العليا أو النخبوية.
عناصرها

الأدب الشعبي أو الشفهي
الحياة الشعبية المادية
العادات والمعتقدات الاجتماعية
فنون الأداء الشعبي: الموسيقى الشعبية، الرقص، والدراما
المعارف الشعبية.
أهمية الأمثال في الثقافة الشعبية

يتميز خطاب الأمثال الشعبية بانتشاره السريع بين مختلف الفئات الاجتماعية، لسهولة تمثله واستيعابه ولبنائه التركيبي وقدرته التعبيرية التي تجعله يعكس مختلف أنماط السلوك البشري، ثم لاستمرارية حضوره وانتقاله من جيل لآخر، إضافة إلى طبيعته المتميزة بالتكثيف وبقدرته المجازية الكبيرة. ويعبر هذا الخطاب عن الواقع البشري ويختزن صورا مختلفة.
تاريخ الثقافة الشعبية وتعريفها

طالع أيضًا: تاريخ ثقافي
صيغ مصطلح الثقافة الشعبية في القرن التاسع عشر أو ما قبله. ارتبطت الثقافة الشعبية تقليديًا مع ضعف التعليم والطبقات الاجتماعية الدنيا على عكس الثقافة الرسمية والتعليم العالي للطبقات العليا. شهدت بريطانيا في العصر الفيكتوري تغييرات اجتماعية أدت إلى زيادة معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة، ومع ظهور الرأسمالية والتحول الصناعي، بدأ الناس بإنفاق المزيد من المال على الترفيه. مع عنونة بيني دريدفول المكافئ الفيكتوري لألعاب الفيديو، وصفت صحيفة الجارديان في عام 2016 خيال بيني بأنه «ذوق بريطانيا الأول للثقافة الشعبية المنتجة على نطاق واسع للشباب». خلقت ثقافة المستهلك المتزايدة والقدرة المتزايدة على السفر عبر السكك الحديدية التي اخترعت حديثًا (أول سكة حديد عامة، سكة حديد ستوكتون ودارلينغتون، التي افتتحت في شمال شرق إنجلترا في عام 1825) خلقت سوقًا للأدبيات الشعبية الرخيصة والقدرة على توزيعها على نطاق واسع. نُشرت أول سلسلة بيني في ثلاثينيات القرن التاسع عشر لتلبية هذا الطلب.
أصبح التوتر المترافق مع الاختلاف عن «الثقافة الرسمية» أكثر وضوحًا في نهاية القرن التاسع عشر، من الاستخدام الذي أسسته فترة ما بين الحربين. منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، وبعد التغييرات الثقافية والاجتماعية الكبرى التي أحدثتها ابتكارات وسائل الإعلام، بدأ معنى الثقافة الشعبية يتداخل مع معاني الثقافة الجماهيرية والثقافة الإعلامية والثقافة المرئية وثقافة المستهلك وثقافة الاستهلاك الشامل. كانت التغيرات الاجتماعية والثقافية في الولايات المتحدة رائدة في هذا الصدد بالمقارنة مع الدول الغربية الأخرى.
تعود الصيغة المختصرة عن «شعبية» بـ «بوب»، كما في موسيقى البوب، إلى أواخر الخمسينيات. على الرغم من أن المصطلحين «بوب» و«شعبي» يستخدمان في بعض الحالات بالتبادل، ويتداخل معناهما جزئيًا، إلا أن المصطلح «بوب» أضيق. يختص مصطلح «البوب» باحتواء الصفات التي تجذب الجماهير، بينما يشير مصطلح «الشعبي» إلى ما اكتسب شعبية، بغض النظر عن أسلوبه.
توجد جملة من التعريفات المختلفة للثقافة الشعبية وفقًا للمؤلف جون ستوري. يواجه التعريف الكمي للثقافة مشكلة أن الكثير من «الثقافة العالية» (مثل الدراما التلفزيونية لجاين أوستن) هي أيضًا «شعبية». تُعرّف «ثقافة البوب» أيضًا على أنها الثقافة التي «نُبذت» عندما أُقرت ماهية الثقافة العالية. على الرغم من ذلك، فإن العديد من الأعمال تمتد عبر الحدود، مثل ويليام شكسبير وتشارلز ديكنز.
يساوي التعريف الثالث ثقافة البوب مع «الثقافة الجماهيرية» والأفكار. يُنظر إلى هذا على أنه ثقافة تجارية تُنتجه وسائل الإعلام بكميات كبيرة من أجل الاستهلاك الجماهيري. يمكن مقارنة ذلك من منظور أوروبا الغربية، بالثقافة الأمريكية. وعوضًا عن ذلك، يمكن تعريف «ثقافة البوب» بأنها ثقافة «حقيقية» تمثّل الجمهور، الأمر الذي قد يكون مشكلة لأن هناك العديد من الطرق لتعريف «الجمهور أو الناس». جادل ستوري بأن هناك بعدًا سياسيًا للثقافة الشعبية، إذ تعتبر نظرية الهيمنة الغرامشانية الحديثة «أن الثقافة الشعبية هي موقع للصراع بين مقاومة المجموعات المرؤوسة في المجتمع من جهة وقوى الاتحادات التي تعمل لصالح الجماعات المهيمنة في المجتمع من جهة أخرى». لن تعترف بعد الآن مقاربة ما بعد الحداثة للثقافة الشعبية بالاختلاف بين الثقافة العالية والشعبية.
تاريخ الثقافة الشعبية وتعريفها > الفلكلور

يشكّل التأقلم المعتمد على الفلكلور الشعبي مصدرًا للثقافة الشعبية. لا تزال هذه الطبقة المبكرة من التيار الثقافي سائدة إلى اليوم الحالي، بشكل منفصل عن الثقافة الشعبية، وتنتج على نطاق واسع وتنتشر بكلمات شفهية بدلًا من انتشارها عبر الوسائط الإعلامية على سبيل المثال بأن تكون نمطًا من النكت أو الأساطير المدنية. تماهى الاختلاف بين الوسائط الإعلامية والكلمات الشفهية بعد انتشار استخدام الإنترنت من تسعينات القرن العشرين.
على رغم ارتباط العناصر الفلكلورية من الثقافة الشعبية بشكل كبير مع العناصر التجارية، يبقى للجمهور أذواقهم الخاصة وقد لا يحتضن دائمًا بالضرورة كل عنصر ثقافي أو تحت ثقافي مطروح. علاوة على ذلك، تنتشر المعتقدات والآراء حول منتجات الثقافة التجارية عن طريق التعبير الشفهي، لتصبح معدّلة خلال هذه العملية وهي الطريقة ذاتها التي يتطوّر بها الفلكلور.
استخدامها

يفيد الكثير من الأشخاص أن الثقافة أو الموروث الشعبي هو عبارة عن أداة يستخدمها الأفراد الأعلى من المجتمع أو النخبة (الذين عادةً ما يتحكمون بالوسائط الإعلامية والمنافذ الثقافية المشهورة) بغاية السيطرة والتحكم بالأفراد الأدنى منهم في المجتمع. ويقال أيضًا أن الثقافة الشعبية تلبّد عقول الأفراد الشعبيين، مما يجعلهم أكثر طوعًا ومن السهل السيطرة أو التحكم بهم، على الرغم من القدرة على استخدام الثقافة الشعبية من أجل الإشارة إلى الثورة على طرق وثقافة الأقليات المسيطرة.
مصادرها

تتضمن مصادر الثقافة الشعبية:
الأفلام
البرامج التلفزيونية
الموسيقى الشعبية
الرياضة
المؤسسات التجارية
الكتب
الإذاعة
ألعاب الفيديو
الإنترنت
مصادرها > الأفلام

أشعلت الأفلام ثقافة شعبية هائلة.
مصادرها > البرامج التلفزيونية

يعد البرنامج التلفزيوني جزء من المحتوى السمعي البصري المخصّص للبث (على خلاف المحتوى التجاري أو المقطع الدعائي أو أي محتوى آخر لا يمثّل مصدر لجذب المشاهدين).
قد تكون البرامج التلفزيونية خيالية (كما في الأفلام الكوميدية والدرامية) أو قد تكون غير خيالية (كما في الأفلام الوثائقية والأخبار والتلفزيون الواقعي). قد تكون محلّية (كما في نشرات الأخبار المحلية وبعض الأفلام المعدّة للعرض على التلفاز) وقد تكون تاريخية (كما في العديد من الأفلام الوثائقية والمسلسلات الخيالية). يمكن أن تكون توجيهية بشكل أساسي أو تعليمية، أو أن تكون مسلية كما هو الحال في الأفلام الكوميدية وعروض الألعاب.
مصادرها > الموسيقا

الموسيقا الشعبية هي موسيقا تتمتّع بجاذبية واسعة تتوزّع أو تصل إلى نسبة واسعة من الجماهير من خلال صناعة الموسيقا. قد يتمتّع ويؤدّي هذه الأنماط والأساليب من الموسيقا أفراد لم يخضعوا إلى التدريب الموسيقي أو يتمتّعون بخبرة موسيقية ضئيلة. تتناقض مع الموسيقا الفنية والموسيقا التقليدية أو الشعبية. نُشرت الموسيقا الفنية تاريخيًا من خلال عروض الموسيقا المكتوبة، على الرغم من انتشارها مع بداية صناعة التسجيلات بهذه الطريقة. نُقلت أشكال الموسيقا التقليدية المبكرة مثل أغاني البلوز القديمة أو التراتيل الشفهية، نُقلت شفهيًا إلى عدد أقل من الجماهير المحلية.
مصادرها > الرياضة

تضم الرياضات جميع أشكال النشاطات البدنية التنافسية أو الألعاب التي تهدف لاستخدام أو الحفاظ أو تطوير القدرة الجسدية والمهارات من خلال المشاركة العادية أو المنظّمة، مع إشراك متعة المشاركين، وفي بعض الحالات متعة المشاهدين.
مصادرها > العلامات التجارية للشركات

تشير العلامات التجارية للشركات إلى ممارسة تطوير الاسم اتجاري لكيان الشركة، بدلًا من تطوير منتجات أو خدمات محدّدة.
مصادرها > العلامة التجارية الشخصية

تتضمن العلامة التجارية الشخصية استخدام وسائل التواصل الاجتماعي للترويج للعلامات التجارية والمواضيع بغاية تعزيز السمعة الجيدة بين المهنيين في مجال معين، وإنتاج علاقة مميّزة بين المهني أو الموظّف والشركة والجمهور التي توسع الاتصالات عبر الخطوط التقليدية التي أقامها الاتجاه السائد ولتعزيز الرؤية الشخصية.
انظر أيضا

علم أمراض الثقافة الشعبية
ثقافة الطبقة العاملة
مارك فان دين برويك

| مارك فان دين برويك | مارك فان دين برويك |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 2 فبراير 1953   (71 سنة)   أنتويرب  
مواطنة:  بلجيكا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: الأكاديمية الملكية للفنون الجميلة  ‏  
المهنة: نحات،  ورسام  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مارك جوزيف مارغريتا فان دين برويك (الميلاد 1953 في أنتويرب في بلجيكا) هو فنان ونحات بلجيكي.
السيرة الذاتية

ولد مارك فان دين برويك في 2 فبراير 1953 في مدينة مورتسيل في أنتويرب، ودرس في أكاديمية الفنون الجميلة في بيخيم- أنتويرب في الأعوام 1963-1965 وخلال العامين 1970-1971، فيما التحق بالمدرسة المهنية للكهرباء والميكانيك في أنتويرب. وتبعها دراسته في معهد الحرف الفنية في أنتويرب من العام 1972 حتى 1975. ويعد مارك دين برويك عضو مؤسس في المركز الثقافي «Hinterhaus (المنزل الخلفي)» الذي بدأ عمله في فايسبادن في ألمانيا عام 1978، كما ساعد في إنشاء مخابر بحث الفن عام 1990.
العمل الفني

ركز مارك فان دين برويك في أوائل الثمانينيات على التركيبات المكانية القائمة على ربط بين الفن والتقنية: الأشياء الطائرة المعروفة باسم «المتحولات». فيما بدأ عام 1984 بتطوير أعماله في الفن الحركي، التي بلغت ذروتها في مجسم التحول القديم التكنولوجي بين عامي 1987-1989. ويجسد هذا المجسم تعبيراً واضحاً عن المفهوم الفكري والروحي الشامل لمارك فان دين برويك، حيث يُمثَّل القسم القديم بالأشكال الهندسية الأساسية (الفضاء والمكعب والهرم) ويجسد الجانب التقني المبدأ الكامن لتشكيل هذه البنى، وتحقيق التحول في حركة هذه الأشياء.، أطلق مجسم «إعلان الاستقلال (Die Unabhängigkeitserklärung)» بين عامي 1990-1992 كتحفة فنية حركية التي تشير لنهاية عصر المادية في السنوات الأخيرة من العصر الصناعي، مستوحىً من التعاون الطويل بين الشركات الصناعية التجارية، طور مارك فان هذا المشروع باسم «تأثير الفن في الأعمال التجارية»، حيث أخذ مفهوم جوزيف بايز في «النحت الاجتماعي» وخلص إلى ربط الفن وريادة الأعمال في عملية تآزرية لتشكيل إبداعي يساهم في التطور الروحي للمجتمع من خلال الابتكار والوحي. وبقي مارك فان دين برويك يتبع هذا النهج خلال سنواته في نيويورك (1998-2008)، حيث عمل مع العديد من الشركات المعروفة.
يهتم الفنان أيضاً بتغييرات الواقع تحت تأثير الإنترنت والسؤال عن كيفية تصوير هذا في الفن، وتتضمن أعماله هنا سلسلة من اللحوات الكبيرة المجموعة تحت عنوان «ملائكة والسفراء الآخرين»، وفي ربيع عام 2010، أطلق مارك فان دين برويك تركيباً فنياً يشير إلى المنحوتات الاجتماعية مثل «حديقة البدو» وهي مجموعة معيارية يمكن تثبيتها بأي مكان وبدورها ستؤثر على التنوع الحضري بطرق مختلفة.
ومنذ أكثر من 35 عاماًَ، يعمل مارك فان دين برويك على الأعمال الفنية والتقنية لليوناردو دا فنشي، والذي قاده عام 2018 إلى نشر كتابه الفني «ليوناردو دا فنشي روح الاختراعات» والذي بحث ووثّق فيه منشأ وأصل اختراعات ليوناردو، وأطلق النسخة الإنجليزية عام 2019 ليوناردو دافنشي روح الاختراعات، بحث عن الأصول.
المعارض

1974: معرض دين بيلارت، أنتويرب (بلجيكا).
1976: معرض الرسم الدولي للشباب، فرساي (فرنسا).
1977: البيت البلجيكي (القنصلية)، كولونيا (ألمانيا).
1977: بينالي الرسم الدولي، كليفلاند (المملكة المتحدة).
1977: متحف الجامعة، ماربورغ (ألمانيا).
1977: معرض كريستا مورينغ فايسبادن (ألمانيا).
1977: المركز الثقافي في فيتزلار، منزل أفيمانشيس، فيتزلار (ألمانيا).
1979: صالة مانيبورغ للفن، أنتويرب (بلجيكا).
1980: معرض ترينالي الدولي للشباب وأساتذة الرسم، نورنبيرج (ألمانيا).
1982: جامعة الفن، برلين (ألمانيا).
1983: استوديو صالة الفن، دارمشتاد (ألمانيا).
1983: معرض برج الجسر، ماينز (ألمانيا).
1984: معرض بي أم دبليو (BMW)، ميونخ (ألمانيا).
1984: معرض بي أم دبليو (BMW)، برلين (ألمانيا).
1985: معرض فنون فنانين من هيس، دارمشتاد (ألمانيا).
1985: أي أر إي أي (AREA)، نيويورك (الولايات المتحدة الأميركية).
1985: أيام الثقافة الهيسية في أرمينيا- يريفان (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية).
1985: معرض CA، دوسلدورف (ألمانيا).
1986: متحف، سان سباستيان (اسبانيا).
1986: ماتيلدن هوي «التماثل»، دارمشتاد (ألمانيا).
1986: انفصال دارمشتاد الجديد، دارمشتاد (ألمانيا).
1987: مركز مدينة تمبلهوف «حلم الطيران»، برلين (ألمانيا).
1987: المعرض التجاري «الطاقة والبيئة»، ساربروكن (ألمانيا).
1987: المركز الفيدرالي هيس «الملائكة والكائنات السماوية الأخرى»، بون، باد سودين، هانوفر (ألمانيا).
1989: مطار فرانكفورت، فرانكفورت (ألمانيا).
1992: متحف باد هيرسفيلد، باد هيرسفيلد (ألمانيا).
1992: معرض برج الجسر، ماينز (ألمانيا).
1994: آدم الجديد، برلين، كاسل (ألمانيا).
1994: مركز المدينة في القبة، ويتزلار (ألمانيا).
1997: غرفة التجارة فورتسبورغ-شفاينفورت، فورتسبورغ (ألمانيا).
2000: معرض الحديد الزهر، نيويورك (الولايات المتحدة الأمريكية).
2003: معرض الرقم 6، بروكلين، نيويورك (الولايات المتحدة الأمريكية).
2006: معرض استوديو ZDF ، بروكسل (بلجيكا).
2011: غاليري شالسي، دارغو (ألمانيا).
2013: ورشة عمل التحول القديم التكنولوجي، هامبورغ (ألمانيا).
2015: متحف سفينة كاب سان دييغو، هامبورغ (ألمانيا).
2016: صالة عرض لمجسم التحول القديم التكنولوجي، هامبورغ (ألمانيا).
2019: تابوت الفن، فيسبادن (ألمانيا).
الفن في الأماكن العامة

1987: بهو مدخل مدرسة لويز شرودر، فيسبادن (ألمانيا).
1988: متحف ما قبل التاريخ، دوتيرن هاوسن (ألمانيا)..
1988: تصميم مكتب فوير للاتصالات، فوير فيسبادن (ألمانيا).
1988: "A.TE.M."، التصميم الخارجي لأكاديمية مراقبة الحركة الجوية الأساسية في لانغن وفرانكفورت (ألمانيا).
1989: تصميم فوير لشركة M.C.S ، إلتفيل (ألمانيا).
1990: تصميم فوير لشركة بلوينزكي، فيسبادن (ألمانيا).
1990: "ATEMSTERN"، تصميم منحوت خارجي الفناء لصالح معهد ائتمان إعادة الإعمار، فرانكفورت (ألمانيا).
1990: "Implant"، مشروع فني لمسرع دوراني تزامني إلكتروني، هامبورغ، فرانكفورت (ألمانيا).
1990: تصميم غرفة اجتماعات القاضي راتهاوس، فيسبادن (ألمانيا).
1993: تصميم وتنفيذ فوير، فيسبادن (ألمانيا).
1994: النصب التذكاري للهولوكوست، نوردنشتات التذكاري، فيسبادن-نوردنشتات (ألمانيا).
1995: تصميم كريدي سويس، ميسيتورم، فرانكفورت (ألمانيا).
1995: تصميم شكل طائر، مطار زيورخ (سويسرا).
المجموعات الفنية

تعرض أعمال مارك فان دين بروك في المجموعات التالية: 

مدينة ماينتسو مدينة فيسبادن ومدينة فتسلار وبنك الائتمان لإعادة الإعمار (Kreditanstalt für Wiederaufbau) وفرانكفورت وكريدي سويس ومطار زيورخ الدولي.
الجوائز

1994-1995 جائزة التصميم المؤسسي الألماني.
2001 جائزة معرض التصميم مونسانتو.
2001 جائزة تصميم المعرض AVAYA (AT&T).
2004 جائزة جمعية المصممين الصناعيين للتميز الأمريكي - الفضية؛ IDEA للحديقة النباتية كليفلاند
2017 الفائز بجائزة ريمي 2017، مهرجان العالم 50 هيوستن، مهرجان الأفلام الدولي، هيوستن / تكساس.
2017 الفائز لعام 2017، أفضل فيلم قصير تجريبي، فيلم قصير إلى النقطة، مهرجان الأفلام في بوخارست (رومانيا).
2017 الفائز لعام 2017، مهرجان ليفربول المستقل للأفلام، ليفربول (المملكة المتحدة).
2018 الفائز بالجائزة الذهبية، جوائز الأفلام المستقلة الدولية، إنسينو، لوس أنجلوس (الولايات المتحدة).
مجسم التحول القديم التكنولوجي
إعلان الاستقلال