stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الاتحاد الأوروبي
التركيبة السكانية > الدين

تعد المسيحية أكبر ديانة في الاتحاد الأوروبي، فاستنادًا إلى احصائية يوروباروميتر لعام 2012 يُشكّل المسيحيين حوالي 72% من سكان الاتحاد الأوروبي وفي أوروبا يتواجد أكبر تجمع مسيحي في العالم. الكاثوليك هم أكبر جماعة مسيحية في الاتحاد الأوروبي ويشكلون نسبة 48% من مجمل السكان، أما البروتستانت يشكّلون 12%، بينما الأرثوذكس 8%، أما المسيحيين من الطوائف الأخرى يمثلون 4% من سكان الاتحاد الأوروبي. ويُمثل المسلمين حوالي 2%، في حين أنّ الملحدين واللادينين يمثلون نسبة 23% من سكان الاتحاد الأوروبي. وتصل أعداد اليهود إلى مليون نسمة.
التركيبة السكانية > السكان

قدر عدد سكان الاتحاد الأوروبي، حتى 1 فبراير 2020، بحوالي 447 مليون شخص (ما نسبته 5.8% من مجموع سكان العالم). في عام 2015، ولد 5.1 مليون طفل في دول الاتحاد الأوروبي الثمانية والعشرين مجتمعة، وهو ما يعادل 10 مواليد لكل 1000 نسمة، وهو أقل بثمانية ولادات من المتوسط العالمي. للمقارنة، بلغ معدل المواليد في دول الاتحاد الأوروبي في عام 2000، 28 ولادة لكل 1000 نسمة، و12.8 ولادة لكل 1000 نسمة في عام 1985، و16.3 ولادة لكل 1000 نسمة في عام 1970. كان معدل النمو السكاني إيجابيًا بمعدل 0.23% تقريبًا في عام 2016.
في عام 2010، كان عدد الأشخاص الذين يعيشون داخل الاتحاد الأوروبي والذين وُلدوا خارج بلد إقامتهم 47.3 مليونًا، وهو ما يعادل 9.4% من إجمالي سكان الاتحاد الأوروبي. ولد 31.4 مليون من هؤلاء (6.3% منهم) خارج دول الاتحاد الأوروبي، فيما ولد 16 مليونًا منهم (3.2% منهم) في دولة أخرى عضو في الاتحاد الأوروبي. تربعت ألمانيا على رأس قائمة الدول التي وُلد حملة جنسيتها خارج أراضيها ب (6.4 مليون نسمة)، وبعدها فرنسا ب (5.1 مليون نسمة)، تلتها المملكة المتحدة ب (4.7 مليون نسمة)، وإسبانيا ب (4.1 مليون نسمة)، وإيطاليا ب (3.2 مليون نسمة)، وهولندا ب (1.4 مليون نسمة).
في عام 2017، حصل ما يقارب 825 ألف شخص على جنسية دولة عضو في الاتحاد الأوروبي. كانت أكبر المجموعات المجنسة من دول المغرب وألبانيا والهند وتركيا والباكستان. دخل 2.4 مليون مهاجر من دول خارج الاتحاد الأوروبي إلى دول الاتحاد الأوروبي في عام 2017.
التركيبة السكانية > تحضر

يضم الاتحاد الأوروبي حوالي 40 منطقة حضرية يزيد عدد سكانها عن مليون نسمة. تعد باريس، التي يبلغ عدد سكانها أكثر من 13 مليون نسمة، أكبر منطقة حضرية، والمدينة الكبرى الوحيدة في الاتحاد الأوروبي. تقع كل من مدريد وبرشلونة وبرلين وحوض الرور وميلانو وروما بعد باريس في قائمة أكبر المناطق الحضرية في الاتحاد الأوروبي، بعدد سكان يقدر بأكثر من 4 ملايين نسمة تقريبًا.
في الاتحاد الأوروبي أيضًا عدة مناطق حضرية متعددة المراكز كالراين رور (كولونيا، دورتموند، دوسلدورف، وغيرها)، والراندستاد (أمستردام، روتردام، لاهاي، أوترخت، وغيرها)، وفرانكفورت راين (فرانكفورت، وفيسبادن، وماينتس، وغيرها)، منطقة الماس الفلمنكي (أنتويرب، وبروكسل، ولويفن، وغنت، وغيرها)، ومنطقة سيليزيا العليا (كاتوفيتسه، وأوسترافا، وغيرها).
التركيبة السكانية > اللغات

في الاتحاد الأوروبي 24 لغة رسمية: البلغارية، الكرواتية، التشيكية، الدنماركية، الهولندية، الإنجليزية، الإستونية، الفنلندية، الفرنسية، الألمانية، اليونانية، الهنغارية، الإيطالية، الأيرلندية، اللاتفية، الليتوانية، المالطية، البولندية، البرتغالية، الرومانية، السلوفاكية، السلوفينية، الإسبانية، السويدية. تترجم الوثائق المهمة، كالتشريعات، إلى جميع اللغات الرسمية المعتمدة في الاتحاد الأوروربي، ويوفر البرلمان الأوروبي ترجمة لوثائقه وجلساته العامة للغات الرسمية أيضًا.
نظرًا لعدد اللغات الرسمية الكبير، لا تستخدم معظم المؤسسات في أوروبا سوى عددًا قليلًا من لغات العمل. تدير المفوضية الأوروبية أعمالها الداخلية بثلاث لغات إجرائية: الإنجليزية والفرنسية والألمانية، وبالمثل، تستخدم محكمة العدل التابعة للاتحاد الأوروبي اللغة الفرنسية كلغة عمل، بينما يدير البنك المركزي الأوروبي عمله باللغة الإنجليزية بشكل أساسي.
تقع مسؤولية سياسة اللغة على عاتق الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي. مع ذلك، تعزز مؤسسات الاتحاد التعددية اللغوية بين مواطنيها. في عام 2012، كانت اللغة الإنجليزية اللغة الأكثر انتشارًا في الاتحاد الأوروبي، إذ يفهمها ما نسبته 51% من سكان الاتحاد الأوروبي عند احتساب كل من متحدثيها كلغة أم ومتحدثيها كلغة ثانوية على حد سواء. بعد خروج المملكة المتحدة من الاتحاد الأوروبي في أوائل عام 2020، انخفضت النسبة المئوية لسكان الاتحاد الأوروبي الذين يتحدثون اللغة الإنجليزية كلغتهم الأم من 13% إلى 1% فقط. تعد اللغة الألمانية اللغة الأم الأكثر انتشارًا في أوروبا (يتحدثها 18% من سكان الاتحاد الأوروبي، وثاني أكثر اللغات الأجنبية انتشارًا، تليها الفرنسية (التي يتحدثها 13 % من سكان الاتحاد الأوروبي). إضافة إلى ذلك، تعد كلًا من اللغتين الألمانية والفرنسية لغة رسمية في العديد من الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي. يمكن لأكثر من نصف مواطني الاتحاد الأوروبي (56% منهم) المشاركة في محادثة بلغة أخرى غير لغتهم الأم.
تنتمي 20 لغة رسمية في الاتحاد الأوروبي إلى أسرة اللغات الهندو أوروبية ممثلة باللغات البلطيقية السلافية والإيطاليقية والجرمانية والهيلينية والقلطية. أربع لغات فقط في أوروبا، هي الهنغارية والفنلندية والأستونية (اللغات الأورالية الثلاث) والمالطية (السامية) ليست لغات هندو أوروبية. للاتحاد الأوروبي ثلاث أبجديات رسمية (السيريلية واللاتينية واليونانية الحديثة)، وجميعها مشتقة ممن الأبجديات اليونانية القديمة.
اللغتان الوطنيتان الوحيدتان اللتان لم تدرجا كلغتين رسميتين في الاتحاد الأوروبي هما اللوكسمبورغية (في لوكسمبورغ) والتركية (في قبرص). بتاريخ 26 فبراير 2016، أعلنت قبرص طلبها جعل اللغة التركية رسمية في الاتحاد الأوروبي في «لفتة» كان يمكن لها أن تساعد في حل مشكلة تقسيم البلاد. بالأساس، كان من المخطط أن تصبح اللغة التركية، في عام 2004، لغة رسمية في الاتحاد الأوروبي عند توحيد قبرص.
إلى جانب اللغات الأربع والعشرين الرسمية، في الاتحاد الأوروبي 150 لغة إقليمية ولغة أقليات يتحدث بها ما يصل تعداده إلى 50 مليون شخص. لا يعترف الاتحاد الأوروبي بلغات الكتالونية والغاليسية والباسكية، لكنها تتمتع بوضع رسمي في دولة عضو في الاتحاد (إسبانيا)، ولذلك، تترجم المعاهدات لهذه اللغات بشكل رسمي، كما يحق للمواطنين مراسلة مؤسسات الاتحاد الأوروبي بها. يوفر الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات التي صادقت عليها معظم دول الاتحاد الأوروبي إرشادات عامة يمكن للدول اتباعها لحماية تراثها اللغوي. تحتفل دول الاتحاد الأوروبي في 26 سبتمبر من كل عام باليوم الأوروبي للغات، بهدف التشجيع على تعليم اللغات في جميع أنحاء أوروبا.
الدول الأوروبية

يصنف الاتحاد الأوروبي الدول الأوروبية إلى ثلاث تصنيفات:
دول أعضاء.
دول مرشحة.
دول أوروبية لا تسعى للانضمام.
الدول الأوروبية > الدول الأعضاء

يبلغ عدد الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي سبعة وعشرون دولة وهم:
| الدولة | سنة الانضمام | النظام السياسي | العاصمة | العملة | اللغات الرسمية | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  ألمانيا | 1957 | جمهورية فدرالية | برلين | يورو | الألمانية | دول مؤسسة |
|  إيطاليا | 1957 | جمهوري | روما | يورو | الإيطالية | دول مؤسسة |
|  بلجيكا | 1957 | ملكي دستوري | بروكسل | يورو | الألمانية، الفرنسية، الهولندية | دول مؤسسة |
|  فرنسا | 1957 | جمهوري | باريس | يورو | الفرنسية | دول مؤسسة |
|  لوكسمبورغ | 1957 | ملكي دستوري | لوكسمبورغ | يورو | الفرنسية، الألمانية | دول مؤسسة |
|  هولندا | 1957 | ملكي دستوري | أمستردام | يورو | الهولندية | دول مؤسسة |
|  الدنمارك | 1973 | ملكي دستوري | كوبنهاغن | كرونة دنماركية | دنماركية |  |
|  أيرلندا | 1973 | جمهوري | دبلن | يورو | الإنجليزية، الإيرلندية |  |
|  جبل طارق | 1973 | أقاليم ما وراء البحار البريطانية | جبل طارق | جنيه إسترليني | إنجليزية |  |
|  اليونان | 1981 | جمهوري | أثينا | يورو | اليونانية |  |
|  إسبانيا | 1986 | ملكي دستوري | مدريد | يورو | الإسبانية |  |
|  البرتغال | 1986 | جمهوري | لشبونة | يورو | البرتغالية |  |
|  السويد | 1995 | ملكي دستوري | ستوكهولم | كرونا | السويدية |  |
|  النمسا | 1995 | جمهورية فدرالية | فيينا | يورو | الألمانية |  |
|  فنلندا | 1995 | جمهوري | هلسنكي | يورو | الفنلندية، السويدية |  |
|  إستونيا | 2004 | جمهوري | تالين | يورو | الإستونية |  |
|  بولندا | 2004 | جمهوري | وارسو | زلوتي | البولندية |  |
|  جمهورية التشيك | 2004 | جمهوري | براغ | كرونة تشيكية | التشيكية |  |
|  سلوفاكيا | 2004 | جمهوري | براتيسلافا | يورو | السلوفاكية |  |
|  سلوفينيا | 2004 | جمهوري | ليوبليانا | يورو | السلوفينية |  |
|  قبرص | 2004 | جمهوري | نيقوسيا | يورو | اليونانية، التركية |  |
|  لاتفيا | 2004 | جمهوري | ريغا | يورو | اللاتفية |  |
|  ليتوانيا | 2004 | جمهوري | فيلنيوس | يورو | الليتوانية |  |
|  مالطا | 2004 | جمهوري | فاليتا | يورو | المالطية، الإنجليزية |  |
|  المجر | 2004 | جمهوري | بودابست | فورنت مجري | المجرية |  |
|  بلغاريا | 2007 | جمهوري | صوفيا | ليف بلغاري | البلغارية |  |
|  رومانيا | 2007 | جمهوري | بوخارست | ليو روماني | الرومانية |  |
|  كرواتيا | 2013 | جمهوري | زغرب | كونا كرواتية | الكرواتية |  |
:
الدول الأوروبية > الدول المرشحة

وهي الدول التي تسعى للانضمام للاتحاد الأوروبي وتحاول تلبية متطلبات الاتحاد الأوروبي للانضمام وهي ست دول:
| الدولة | النظام السياسي | العاصمة | العملة | اللغة |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  ألبانيا | جمهوري | تيرانا | ليك ألباني | الألبانية |
|  آيسلندا | جمهوري | ريكيافيك | كرونة آيسلندية | الآيسلندية |
|  الجبل الأسود | جمهوري | بودغوريتسا | يورو | المونتنغرية |
|  صربيا | جمهوري | بلغراد | دينار صربي | الصربية |
|  مقدونيا | جمهوري | سكوبيه | دينار مقدوني | المقدونية |
|  تركيا | جمهوري | أنقرة | ليرة تركية | التركية |
الدول الأوروبية > دول أوروبية أخرى

ويبلغ عددها ستة عشر دولة وهم:
| الدولة | النظام السياسي | العاصمة | العملة | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  أندورا | ولاية برلمانية مشتركة | أندورا لا فيلا | يورو |  |
|  أرمينيا | جمهوري | يريفان | درام |  |
|  أذربيجان | جمهوري | باكو | مانات أذربيجاني |  |
|  بيلاروس | جمهوري | مينسك | روبل بلاروسي |  |
|  البوسنة والهرسك | جمهوري | سراييفو | مارك بوسني | تسعى للانضمام لكن ليست مرشحة بعد |
|  ليختنشتاين | أميري | فادوز | فرنك سويسري | عضو في السوق الأوروبية المشتركة وشينغن |
|  مولدوفا | جمهوري | كيشيناو | ليو مولدوفي |  |
|  موناكو | أميري | موناكو | يورو |  |
|  النرويج | ملكي | أوسلو | كرونه نرويجية | عضو في السوق الأوروبية المشتركة وشينغن |
|  روسيا | جمهوري فيدرالي | موسكو | روبل |  |
|  سان مارينو | جمهوري | سان مارينو | يورو |  |
|  سويسرا | جمهوري فيدرالي | برن | فرنك سويسري | عضو في اتفاقية شينغن |
|  أوكرانيا | جمهوري | كييف | هريفنا أوكرانية |  |
|   الفاتيكان | بابوي كثوليكي | الفاتيكان | يورو |  |
|  جورجيا | جمهوري | تبليسي | لاري جورجي |  |
|  كوسوفو | جمهوري برلماني | برشتينا | يورو |  |
المنظمات والأجهزة الإدارية

يعتمد الاتحاد الأوروبي في بنيته التنظيمية على 3 أجهزة إدارية تعرف بما يسمى المثلث الإداري وهي مجلس الاتحاد الأوروبي، المفوضية الأوروبية والبرلمان الأوروبي.
المنظمات والأجهزة الإدارية > مجلس الاتحاد الأوروبي

المقالة الرئيسة: مجلس الاتحاد الأوروبي
مجلس الاتحاد الأوروبي يعتبر من أهم الأجهزة الإدارية في الاتحاد (على الرغم من تقليص صلاحياته لصالح البرلمان الأوروبي) ويقوم بتمثيل مصالح الدول الأعضاء على المستوى الأوروبي.
له صلاحيات واسعة ضمن المجالات المتعلقة بالركيزة الثانية والثالثة كالسياسية الخارجية المشتركة والتعاون الأمني لكنه لا يمكن أن يقرر في مسائل متعلقة بالركيزة الأولى إلا بناء على طلب من المفوضية الأوروبية.
يتكون المجلس من وزراء حكومات الدول الأعضاء والذي يعقد اجتماعاته حسب الحاجة في كل من بروكسل ولوكسمبورغ. أكثر الوزراء اجتماعا هم وزراء الزراعة (حوالي 14 مرة في السنة)، المالية والخارجية الذين يجتمعون مرة في الشهر تقريبا.
يتم التصويت في المجلس إما بالإجماع أو بالغالبية المؤهلة وذلك حسب المجال الذي ينتمي إليه الموضوع المصوت عليه. تملك كل دولة عضو في المجلس عدد من الأصوات يتناسب مع عدد سكانها. كما يتم زيادة عدد الأصوات المخصص للدول الصغيرة لخلق نوع من التوزان مع الدول الكبيرة.
يبلغ عدد الأصوات الكلي 321 صوتا موزعة على 25 دولة حيث يتطلب لنجاح التصويت بالأغلبية المؤهلة إلى 232 صوتا أي بنسبة تعادل 72.27% من الأصوات. كما يتطلب أيضا موافقة أغلبية الدول الأعضاء وأن يشكل سكان هذه الدول الموافقة مجتمعة ما يعادل 62% على الأقل من سكان الاتحاد.
تتولى الدول الأعضاء الرئاسة بالتناوب لمدة ستة أشهر وفقا لنظام محدد سلفا (من شهر يناير حتى شهر يونيو ومن شهر يوليو حتى شهر ديسمبر).
المنظمات والأجهزة الإدارية > المفوضية الأوروبية

تهتم المفوضية الأوروبية والتي مقرها بروكسل بمصالح الاتحاد الأوروبي ككل، مما يفرض على المفوضين الالتزام بذلك بغض النظر عن جنسيتهم والدول التي ينتمون إليها.
تمتلك المفوضية صلاحيات واسعة في المجالات المتعلقة بالركيزة الأولى حيث يحق لها تقديم مقترحات القوانين والإشراف على تنفيذ القوانين المشتركة بوصفها المسؤلة عن حماية الاتفاقيات المبرمة. كما تقوم بوضع الميزانية العامة للإتحاد والإشراف على تنفيذها. بالإضافة لذلك تقوم المفوضية بتمثيل الاتحاد في المفاوضات الدولية كما يحق لها توقيع الاتفاقيات مع دول خارج الاتحاد ولها صلاحيات واسعة في مسألة قبول أعضاء جدد في الاتحاد.
يتم التصويت في المفوضية على أساس الأغلبية حيث يحق لكل دولة عضو في الاتحاد بموجب معاهدة نيس تعين مفوض واحد.
المنظمات والأجهزة الإدارية > البرلمان الأوروبي

المقالة الرئيسة: البرلمان الأوروبي
يملك البرلمان الأوروبي بعض الصلاحيات التشريعية ويعتبر الجهاز الرقابي والاستشاري في الاتحاد الأوروبي. يراقب عمل المفوضية الأوروبية ويوافق على أعضائها، يشارك بوضع القوانين، يصادق على الاتفاقات الدولية وعلى انضمام أعضاء جدد. كما يملك صلاحيات واسعة في مايتعلق بالميزانية المشتركة للإتحاد الأوروبي.
يقع مقر البرلمان الأوروبي في ستراسبورغ لكنه يعمل أيضا في بروكسل ولوكسمبورغ.
يتكون البرلمان بموجب معاهدة نيس من 751 مقعدا موزعة على الدول الأعضاء بشكل يتناسب مع عدد سكانها. يقوم مواطنو كل دولة من الدول الأعضاء باختيار ممثليهم في البرلمان ابتداء من العام 1979 عن طريق انتخابات مباشرة تتم كل 5 سنوات.
يفرض عدد المقاعد المحدد لكل دولة على النواب من الدول المختلفة التجمع ضمن تيارات حسب انتماءاتهم السياسية الحزبية. يتم التصويت وفق مبدأ الأغلبية.
المنظمات والأجهزة الإدارية > المجلس الأوروبي

المجلس الأوروبي (انتبه من الخلط بينه وبين مجلس الاتحاد الأوروبي أو مع مجلس أوروبا) هو اجتماع لرؤساء الدول والحكومات في الدول الأعضاء بالاتحاد الأوروبي بالإضافة إلى رئيس المفوضية الأوروبية. يعقد الاجتماع من 2 إلى 3 مرات في العام لاتخاذ القرارات السياسية والاقتصادية الهامة ورسم سياسة الاتحاد. وعادة ما يكون برأسة الدولة التي تترأس مجلس الاتحاد الأوروبي.
يتم اتخاذ القرارات بالإجماع. ولا يعتبر المجلس الأوروبي من الأجهزة الإدارية للاتحاد.
أميون

أميون هي مدينةٌ لبنانية ومركز قضاء الكورة في محافظة الشمال. وهي تبعد حوالي 78 كم عن بيروت. كانت تسمى «أمية» في الألف الثاني ما قبل الميلاد، ويعيش فيها غالبية من الروم الأرثوذكس. فيها آثارٌ فينيقيّة ورومانيّة، ومن أهم آثارها، كنيسة مار جرجس التي بُنِيَتْ على أنقاض معبدٍ رومانيّ، ومبنى دير مار فوقا الذي بُنِيَ أيّام الصليبيّين.
التسمية

يعود أصل كلمة أميون إلى اللغة الآرامية، والتي يُعتقد أنها كانت تُسمى "آم يوان" والتي تعني "محلة اليونان". مع احتمال وجود جذر آخر للاسم بمعنى "المدينة المحصنة" بحيث كانت محصنة بالمعابد الرومانية. وتقع بلدة أميون على قمة تلة قديمة يعود تاريخها إلى ما قبل الألف الثاني قبل الميلاد، وكان يطلق على البلدة اسم "أُميا" خلال هذه الفترة. وردت كلمة أميا في رسائل تل العمارنة التي أُرسلت في القرن الرابع عشر قبل الميلاد، من قبل الحكام المحليين إلى أسيادهم فراعنة مصر. وفي دراسته الاشتقاقية لأسماء المدن والقرى اللبنانية، أكد المؤرخ أنيس فريحة أن أُميا هي نفسها مشتقة من الكلمة السامية إيمون، والتي تعني "المحصنة الشديدة" أي "الحصن المنيع".
السكان

بلغ عدد سكان أميون عام 1953 (2,673 نسمة)، وفي عام 2010 بلغ عدد السكان 10,658 نسمة، كما يوجد من المهاجرين مثل هذا العدد. من السكان جميع السكان تقريبًا هم من المسيحيين من أتباع بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس. أميون هي أكبر مدينة أرثوذكسية يونانية في لبنان، ورابع أكبر بلدة في بلاد الشام بعد محردة والسقيلبية وكفر بهم (جميعها في سوريا).
خلال القرن العشرين، أثرت تغييرات كبيرة على السكان المحليين، الذين كانوا يعتمدون على الزراعة، وخاصة إنتاج الزيتون وزيت الزيتون والصابون، وتحولوا إلى مجتمع يهتم بالتعليم. وأدى ذلك إلى وجود نسبة كبيرة، ما يقرب من 30٪ من السكان لديهم شهادات جامعية عليا، وخاصة في المجال الطبي.
المعتقدات الدينية

وفي أميون عدد من كنائس الروم الأرثوذكس: كنيسة رقاد السيدة، كنيسة القديس جاورجيوس الدهليز والتي بنيت فوق أنقاض معبد روماني، وكنيسة القديس يوحنا المبنية أعلى جرف صخري يشرف على البلدة، وفي هذا الجرف العديد من الكهوف والمغارات والمدافن التي تعود للحقب الرومانية والبيزنطية، وكنيسة مار سرجيوس وباخوس، وكنيسة القديسة باربارة التي شيدت في القرن السابع عشر، وكنيسة مار دوميتيوس، وكنيسة مار مارينا، وكنيسة مار فوقا وفيها العديد من الجداريات البيزنطية، والتي يعود تاريخها إلى الفترة بين القرن 12 والقرن 14. وكنيسة القديس سمعان العمودي، وكنيسة سيدة الرضاعة (مار جالا)، وكنيسة سانت فوكس وفيها العديد من النقوش البيزنطية.
التعليم

يوجد في أميون 3 مدارس حكومية، ومدرستين خاصتين. وبالشمال من أميون توجد جامعة البلمند على بُعد 10 كم منها. كما وتوجد مكتبة عامة ومستشفى خاص فيها.
الجغرافيا

تقع أميون في قلب منطقة شمال لبنان وهي مركز قضاء الكورة. ويبلغ ارتفعها عن سطح البحر بين (300-370 م). وتبعُد عن العاصمة بيروت 78 كم (48.5 ميل) باتجاه الشمال الشرقي، وتبعد عن منطقة أرز الرب مسافة 42 كم (26 ميل)، وتبعد عن مركز مدينة طرابلس مركز محافظة شمال لبنان 18 كم (11 ميل).
تقع أميون بين البحر والجبال، على سلسلة من التلال الجميلة الممتدة من الشرق إلى الغرب، وتتمتع بموقع مميز وإطلالة خلابة. وتحيط بالتلال التي تقع عليها أميون حقول الزيتون في الشمال، وكروم العنب وبساتين اللوز وأشجار الزيتون في الجنوب. وتمر الطرق المعبدة، بما في ذلك طريق بيروت-الأرز السريع، عبر تلك التلال. وقديمًا عندما كانت المنازل الممتدة على تلك التلال قليلة، كانت بلدة أميون تسمى “بلدة التلال الجميلة”. يمكن الوصول إلى أميون عبر الطريق السريع الذي يمر عبر جبيل والبترون وشكا وكفر حزير. كما يمكن الوصول إليها من طرابلس عن طريق قرية بحصاص وضهر العين وعابا وبشمزين.
تشتهر أميون أيضًا بأشجار الزيتون، التي من المحتمل أن تكون الأقدم في العالم، وزيت الزيتون فيها عالي الجودة.
التاريخ

استوطنت أميون منذ عصور قديمة جدًا، ويرجع المؤرخون تاريخ استيطان أميون إلى العصر الحجري القديم. ويدعم ذلك عدد الكهوف الصغيرة التي بنيت في صخور المدينة القديمة. وفي السنوات الماضية، زارها عدد من المستشرقين الفرنسيين والألمان – وفي مقدمتهم الفرنسي إرنست رينان – ودرسوا مواقعها الأثرية وكتبوا عنها. ويعتقد أن الشعوب السامية القديمة وصلت إلى المنطقة حوالي 4,000 سنة قبل الميلاد.
يذكر الأب لامنس في كتابه «آثار لبنان» عدداً من البلدات، إحداها «أميا» (ص 76). إذا صح هذا الارتباط، فيمكن اعتبار أميون أقدم مدينة في المناطق الداخلية من لبنان.
لتاريخ أمون بصمات مختلفة في عدة حقب زمنيّة، سواء القديمة أو الوسطى أو الحديثة. يمكن إرجاع بعض آثارها إلى فترة سادت فيها ديانات وثنية مختلفة. ومع ظهور المسيحية، تحولت المعابد الرومانية الوثنية في أميون إلى كنائس.
اكتسبت المدينة أهمية كبيرة خلال القرون التي كانت فيها فينيقيا تحت الحكم الروماني، لكون المدينة كانت موقعًا لمعبد روماني، تم تحويله فيما بعد إلى كنيسة مخصصة للقديس جاورجيوس. ولا تزال بقايا منصة المعبد مرئية تحت دير من العصور الوسطى.
أبرز المعالم

كاتدرائية القديس جاورجيوس: أقيمت فوق معبد روماني سابق في أعلى منطقة مأهولة بالسكان، كما ورد في تعميم كتبه أستاذ التاريخ في المدارس اللبنانية الرسمية شكر الله النبوت.
كنيسة القديس يوحنا الشير: ترتفع على منحدر صخري فوق عدد من الأقبية في الواجهة الجنوبية الشرقية من الجرف. وفيها مشهد ثلاثي لكنيسة صليبية (1099-1100 م) وأسفلها تظهر بالواجهة 28 سردابًا بانورامي الشكل محفورًا بالجرف الصخري، والتي يشير تأريخها بالكربون إلى ما بين (15,000-24,000 سنة).
وتعرف مدينة أميون بأنها موقع لمعركة أميون عام 694م بين القوات البيزنطية بقيادة موريك وموركيان وبعض أتباع المذهب مونوثيليتي.
توأمة

لأميون اتفاقيات توأمة مع:
كالاماتا، إقليم بيلوبونيز، اليونان.
أعلام

نسيم نقولا طالب: كاتب ومحلل إحصائي.
نقولا غصن: سياسي.
سليم سعادة: سياسي واقتصادي لبناني.
كارن شماس: لاعبة جودو لبنانية.
جاك نصر: رجل أعمال.
جورج عطية: أمين مكتبة.
أليكس عازار: صيدلاني وسياسي ورجل أعمال.
انظر أيضا

أورور
كزينوفانيس
حياته

ذكر كاتب السيرة الذاتية القديم، ديوجينيس اللايرتي، أن زينوفانيس وُلد في مدينة كولوفون، التي كانت تقع في إيونيا ضمن ما يُعرف اليوم بتركيا. وأوضح لايرتيوس أن زينوفانيس عاش أوج نشاطه خلال الدورة الأولمبية الستين (540-537 قبل الميلاد). يُرجّح العلماء المعاصرون أن ميلاده وقع في الفترة ما بين 570 و560 قبل الميلاد. تشير الأعمال المتبقية له إلى شخصيات بارزة مثل طاليس وإبيمينيديس وفيثاغورس، كما ورد ذكره في كتابات هيراقليطس وإبيخارموس.
وفقًا لما ورد في أعماله الباقية، كان زينوفانيس شاعرًا متجولًا غادر موطنه كولوفون في سن الخامسة والعشرين، وقضى 67 عامًا من حياته في التنقل بين الأراضي اليونانية الأخرى، إلى أن توفي في الثانية والتسعين من عمره أو بعدها. ورغم أن الشهادات القديمة تشير إلى أنه فقد أبناءه ودفنهم، إلا أن المعلومات المتوفرة عن حياته الشخصية أو أسرته تظل شحيحة ولا يمكن التحقق منها بشكل موثوق.
من المحتمل أن تكون النظريات الفيزيائية التي قدمها زينوفانيس قد تأثرت بأفكار المدرسة الميليسية. على سبيل المثال، تُعد نظريته التي ترى أن قوس قزح هو في جوهره سحبًا تفسيرًا يبدو، في أحد وجوهه، بمثابة رد على نظرية أناكسيمينيس التي تفترض أن قوس قزح ينتج عن انعكاس الضوء عن السحب.
الفلسفة

على الرغم من أن زينوفانيس غالبًا ما جرى تفسيره تقليديًا من خلال منظور الإيليين والمتشككين الذين تأثروا به واعتبروه مؤسسًا وسلفًا لهم، إلا أن الدراسات الحديثة تنظر إليه كفيلسوف أصيل ومتميز يمتد تأثير فلسفته إلى ما هو أبعد من تلك المدارس الفلسفية اللاحقة. كناقد اجتماعي، ألّف زينوفانيس قصائد تناولت السلوك القويم في الندوات وانتقدت تمجيد الثقافة للرياضيين. سعى إلى إعادة تشكيل فهم الطبيعة الإلهية من خلال التشكيك في الأساطير اليونانية التي نقلها هسيود وهوميروس، بهدف جعلها أكثر توافقًا مع مفاهيم التقوى في الدين اليوناني القديم.
قدّم زينوفانيس أيضًا تفسيرات طبيعية لظواهر مثل تكوين السحب وقوس قزح، مبتعدًا عن التفسيرات الأسطورية، كما سخر من الآراء الدينية التقليدية في عصره واعتبرها إسقاطات بشرية للطبيعة الإلهية. وفي إطار إسهاماته في نظرية المعرفة، ميّز زينوفانيس بين مفاهيم المعرفة والاعتقاد، مشيرًا إلى أن الحقيقة المطلقة تظل حكرًا على الآلهة.
الفلسفة > النقد الاجتماعي

ألّف زينوفانيس مجموعة من القصائد الرثائية التي تناولت السلوك القويم في السمبوزيوم، وهي تلك الحفلات اليونانية القديمة التي كانت تُقام احتفاءً بالانتصارات الرياضية أو الشعرية، أو احتفالًا بانضمام الشباب إلى المجتمع الأرستقراطي. تبرز الشذرات المتبقية من هذه القصائد أهمية التقوى واحترام الآلهة، وتدعو إلى الابتعاد عن السكر والإفراط، مشيدةً بالاعتدال ومنتقدةً الترف والإسراف. عبّر زينوفانيس عن رفضه لقيمة الانتصارات الرياضية، مؤكدًا أن السعي لتنمية الحكمة أكثر أهمية.
الفلسفة > الطبيعة الإلهية

قدمت الفلسفة الأورفية والفيثاغورية إلى الروحانية اليونانية مفاهيم الذنب والطهارة، مما أسس لاعتقاد ثنائي يفصل بين الروح الإلهية والجسد الفاني. تتناقض هذه العقيدة بشكل واضح مع الأديان التقليدية التي تجسدت في أعمال هوميروس وهسيود. الإله في هذه الفلسفة يحرك كل الأشياء، لكنه يظل ثابتًا وغير متحرك. يُصور الإله بصفات الوحدة والوحدانية، الأبدية، والطبيعة الروحية الخالصة التي تخلو من الجسد ولا تتخذ هيئة بشرية. يتميز الإله بإرادة حرة، ويُعتبر الخير الأسمى، مجسدًا جمال الكمال الأخلاقي والنقاء من كل خطيئة.
اعتنق زينوفانيس الاعتقاد بأن «الإله واحد، يتفوق على الآلهة والبشر، ولا يشبه البشر في الجسد أو العقل». وأكد وجود إله واحد أعظم، وهو كيان أبدي فريد، كروي الشكل، يحتوي كل الأشياء داخله، ويمثل العقل المطلق والتفكير الواعي. الإله عاقل يحرك كل الأشياء، ولكنه لا يشبه الطبيعة البشرية سواء في الجسد أو العقل. ورغم رفض زينوفانيس لللاهوت الهومري، إلا أنه لم ينكر وجود كيان إلهي. كانت فلسفته نقدًا لمفهوم الألوهية كما صوره الكتّاب الإغريق القدماء.
في اللاهوت الإيجابي عند زينوفانيس، يمكن تحديد خمسة مفاهيم أساسية حول طبيعة الإله: الإله يتجاوز حدود الأخلاق البشرية، فلا يخضع لمعاييرها. لا يشبه البشر في الشكل أو الهيئة. الإله أبدي، فلا يولد ولا يموت. لا وجود لتسلسلات هرمية بين الآلهة؛ فالإله كيان وحيد لا يخضع لترتيب أو تدرج. وأخيرًا، لا يتدخل الإله في شؤون البشر.
الفلسفة > الفلسفة الطبيعية

رؤية زينوفانيس للطبيعة الإلهية باعتبارها منفصلة وغير متداخلة في شؤون البشر قادته إلى تبني نهج يعتمد على التفسيرات الطبيعية للظواهر الفيزيائية.
يُرجَّح أن زينوفانيس كان أول فيلسوف يقدم تفسيرًا لظاهرة «شرر القديس إلمو»، التي تظهر على صواري السفن أثناء مرورها عبر الغيوم في العواصف الرعدية. ورغم أن الفهم العلمي لهذه الظاهرة لم يتحقق إلا مع اكتشاف الكهرباء الساكنة في العصر الحديث، إلا أن تفسير زينوفانيس كان مميزًا في سياق الفكر القديم؛ حيث حاول أن يُرجع التوهج إلى اضطرابات تسببها قطرات صغيرة من الغيوم.
في علم الكونيات لدى زينوفانيس، يعتقد أن الكون له حدود واحدة فقط، وهي «تلك التي تراها أقدامنا». رأى زينوفانيس أن الأرض تمتد بلا نهاية نحو الأسفل وفي جميع الاتجاهات. وبناءً على إيمانه بهذه الأرض اللامتناهية، رفض فكرة أن الشمس تمر تحت الأرض عند غروبها. بدلًا من ذلك، اعتقد أن الشمس والقمر يسيران في خط مستقيم باتجاه الغرب، حيث يُعاد تكوين شمس أو قمر جديد بعد وقوع الكسوف.
ورغم أن فكرة سلسلة محتملة من الشموس والأقمار التي تسير بلا نهاية قد تُرفض من قبل العلماء المعاصرين، إلا أن ذلك يشير إلى أن زينوفانيس كان ينظر إلى الشمس والقمر باعتبارهما نوعًا من الأجسام التي تتجدد في السماء، وليس كأجسام فردية ثابتة تعاود الظهور يومًا بعد يوم.
استنتج زينوفانيس، من خلال دراسته لحفريات الكائنات البحرية التي وُجدت فوق اليابسة، أن المياه كانت تغطي سطح الأرض بالكامل في فترة من الزمن. واستند إلى هذا الدليل ليصل إلى أن الأصل أو المبدأ الكوني للكون يكمن في حركة المد والجزر بين حالتي الرطوبة والجفاف، أو بين الأرض والماء. ووفقًا لفكرته، تتناوب هاتان الحالتان المتطرفتان باستمرار، حيث يؤدي هذا التناوب إلى انقراض الحياة البشرية وتجددها، أو العكس، بحسب الحالة السائدة.
يمكن اعتبار هذا الطرح ردًا على نظرية الهواء عند أنكسيمينس. تعكس فكرة التناوب بين الحالات، وانقراض الحياة البشرية وعودتها، إيمان زينوفانيس بمبدأ السببية، مما يميزه عن التقاليد الفلسفية القديمة ويدفع بفكره نحو أسس أكثر اعتمادًا على الملاحظة العلمية. وقد مثّل استخدامه للأدلة خطوة مهمة في الانتقال من مجرد طرح الأفكار إلى دعمها بالملاحظات والبراهين.