فينوس أمام المرآة (لوحة)
ألوحة > الوصف

تصور فينوس أمام المرآة إلهة الحب والجمال والخصوبة الرومانية مستلقية على فراشها بهدوء، وظهرها إلى المشاهد. في العصور القديمة، كان تصوير فينوس من الخلف فكرة شهوانية بصرية وأدبية شائعة  - وركبتيها مطوي. يتم عرضها بدون الأدوات الأسطورية التي يتم تضمينها عادة في تصوير المشهد؛ المجوهرات والورود والآس كلها غائبة. على عكس معظم الصور السابقة للإلهة، والتي تظهرها بشعر أشقر، فإن فينوس لفيلاسكيز هي امرأة سمراء. يمكن التعرف على شخصية الأنثى على أنها فينوس بسبب وجود ابنها كيوبيد.
تحدق فينوس في المرآة التي يحملها كيوبيد، الذي ليس لديه القوس والسهام المعتادان. عندما جرد العمل لأول مرة، وُصف بأنه «امرأة عارية»، ربما بسبب طبيعته المثيرة للجدل. فينوس تنظر إلى الخارج إلى عارض اللوحة  من خلال صورتها المنعكسة في المرآة. ومع ذلك، فإن الصورة غير واضحة وتكشف فقط عن انعكاس غامض لخصائص وجهها؛ الصورة المنعكسة للرأس أكبر بكثير مما ستكون عليه في الواقع. تكهنت الناقد ناتاشا والاس بأن وجه فينوس غير الواضح قد يكون مفتاح المعنى الأساسي للوحة، من حيث أنه «ليس المقصود منها أن تكون عارية لأنثى محددة، ولا حتى لتصوير فينوس، ولكن كصورة للذات. تمتص الجمال.»  وفقًا لوالاس، «لا يوجد شيء روحي فيما يتعلق بالوجوه أو الصورة. الإعداد والوضعية الكلاسيكية في أللوحة هو عذراً للجنسية الجمالي المادي للغاية - ليس الجنس في المفهوم المتعارف عليه، ولكن تقديرًا للجمال والأنجذاب الذي يصاحبه.»
شرائط من الحرير الوردي المتشابكة ملفوفة فوق المرآة وتلتف حول إطارها. كانت وظيفة الشريط موضوع الكثير من الجدل من قبل مؤرخي الفن. تتضمن الاقتراحات إشارة إلى القيود التي استخدمها كيوبيد لربط العشاق، وأنه تم استخدامه لتعليق المرآة، وأنه تم استخدامه لتعصيب عينين الزهرة قبل لحظات. الناقد جوليان جاليغو وجد تعبيرات وجه كيوبيد حزينة للغاية لدرجة أنه فسر الشرائط على أنها أغلال تربط الإله بصورة الجمال، وأعطى اللوحة عنوان «عمر غزاها الجمال».
طيات ملاءات السرير تعكس الشكل المادي للإلهة فينوس، ويتم تقديمها للتأكيد على المنحنيات الكاسحة لجسدها. تستخدم التركيبة بشكل أساسي ظلال من اللون الأحمر والأبيض والرمادي، والتي تستخدم حتى في رسم جلد فينوس؛ على الرغم من الإشادة بتأثير نظام الألوان البسيط هذا، فقد أظهر التحليل الفني الأخير أن الورقة الرمادية كانت في الأصل «بنفسجي غامق»، وقد تلاشت الآن. الألوان المضيئة المستخدمة في رسم جلد فينوس تتناقض مع اللون الرمادي الداكن والأسود للحرير الذي ترقد عليه، ومع الجدار البني خلف وجهها.
فينوس أمام المرآة هي اللوحة الوحيدة الباقية التي تصور امرأة عارية للفنان فيلاسكيز، لكن تم تسجيل ثلاثة أخرى للفنان في قوائم الجرد الإسبانية في القرن السابع عشر. تم ذكر اثنين في المجموعة الملكية، لكن ربما فقدا في حريق عام 1734 الذي دمر القصر الملكي الرئيسي في مدريد. تم تسجيل واحدة أخرى في مجموعة (دومينغو غيرا كورونيل). تذكرها هذه السجلات تحت عنوان «فينوس المستلقية»، فينوس وأدونيس، وفينوس وكيوبيد.
على الرغم من أنه يُعتقد على نطاق واسع أن العمل قد تم رسمه من الحياة، إلا أن هوية النموذج المستخدم لرسم فينوس تخضع للكثير من التكهنات. في إسبانيا المعاصرة، كان من المقبول أن يستخدم الفنانون نماذج ذكور عارية للدراسات؛ ومع ذلك، فإن استخدام نماذج أناث عارية كان مستهجنًا. يُعتقد أن اللوحة قد نُفِّذت خلال إحدى زيارات فيلاسكيز إلى روما، ولاحظ أن الفنان في روما «عاش حقًا حياة من الحرية الشخصية الكبيرة والتي قد تتفق مع فكرة استخدامه لنموذج أنثى عارية.». كذلك قد زُعم أن اللوحة تصور عشيقة، من المعروف أن فيلاسكيز كان له أثناء وجودها في إيطاليا، والتي من المفترض أن تكون قد أنجبت طفله. ادعى آخرون أن النموذج هو نفسه النموذج المستخدم لرسم العذراء في لوحة «تتويج العذراء» والنموذج المستخدم في لوحة «أسطورة أراكني»، في متحف ديل برادو، وأعمال أخرى.
تم تغيير أشكال كل من فينوس وكوبيد بشكل كبير أثناء عملية الرسم، نتيجة لتصحيح الفنان للخطوط كما تم رسمها في البداية. يمكن رؤية بنتيمنتو (مصطلح في الرسم يعبر عن وجود أو ظهور صور وأشكال وضربات فرشاة سابقة تم تغييرها أو الرسم عليها) موجودة في ذراع فينوس المرتفعة، في موضع كتفها الأيسر، وعلى رأسها. تكشف الأشعة تحت الحمراء أنها ظهرت في الأصل أكثر استقامة مع توجيه رأسها إلى اليسار. يبدو أن المنطقة الموجودة على يسار اللوحة، الممتدة من قدم فينوس اليسرى إلى قدم كيوبيد اليسرى وساقه اليسرى، غير مكتملة على ما يبدو، ولكن هذه الميزة تظهر في العديد من الأعمال الأخرى التي قام بها فيلاسكيز وربما كانت متعمدة. تم تنظيف اللوحة وترميمها بشكل كبير في 1965-1966 ، مما أظهر أنها في حالة جيدة، مع القليل جدًا من الطلاء الذي تمت إضافته لاحقًا من قبل فنانين آخرين، على عكس ما أكده بعض الكتاب السابقين.