stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تبرك
صورالتبرك في الإسلام > التبرك برسول الإسلام

عن أبي الدرداء قال: إنّ بلالاً ـ مؤذّن النبي محمد ﷺ ـ رأى في منامه رسول الله وهو يقول: ما هذه الجفوة يا بلال؟ أما آن لك أن تزورني يا بلال؟ فانتبه حزينا وجلاً خائفاً، فركب راحلته وقصد المدينة، فأتى قبر النبي محمد ﷺ فجعل يبكي عنده ويمرّغ وجهه عليه، فأقبل الحسن والحسين فجعل يضمّهما ويقبّلهما.
لكن الحديث محل جدل بين العلماء، فقد ضعفه الذهبي في سير أعلام النبلاء، وابن حجر في كتابه الميزان، والألباني في كتابه دفاعا عن الحديث النبوي
وجاء عن علي قال: قدم علينا أعرابي بعدما دفنّا رسول الله بثلاثة أيّام، فرمى بنفسه على قبر النبي وحثا من ترابه على رأسه وقال: يا رسول الله: قلتَ فسمعنا قولك، ووعيت عن الله فوعينا عنك، وكان فيما أنزل عليك: (ولو أنّهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك) الاية. وقد ظلمت نفسي وجئتك تستغفر لي. فنودي من القبر: قد غفر لك
وكذلك هذا الحديث ليس بمسلم به على الإطلاق وممن قال: إنه لا يصح، محمد بن عبد الهادي في الصارم المنكي، وأبو المعالي محمود شكري الألوسي العراقي في كتابه غاية الأماني، ونسيب الرفاعي في كتابه التوصل إلى حقيقة التوسل
لذلك ذهب بعض علماء العقيدة من المسلمين أن التبرك بالذوات خاص بجسد الرسول وليس بقبره. قال الشاطبي في كتابه الاعتصام: وإذا لم يترك النبي بعده في الأمه أفضل من أبي بكر الصديق ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ثم علي بن أبي طالب، ثم سائر الصحابة الذين لاأحد أفضل منهم في الأمة، ثم لم يثبت لواحد منهم طريق صحيح معروف أن متبرك تبرك به على أحد تلك الوجوه أو نحوها، بل اقتصروا فيهم على الاقتداء بالأفعال والأقوال والسير التي اتبعو فيها النبي فهو إذا إجماع منهم على ترك تلك الأشياء..فعلى هذا المأخذ لا يصح لمن بعده الاقتداء به في التبرك على أحد تلك الوجوه ونحوها ومن اقتدى به كان اقتداؤه بدعة.
صورالتبرك في الإسلام > التبرك بشعر وعرق النبي محمد ﷺ

عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: «أرسلني أهلي إلى أم سلمة بقدح من ماء - وقبض إسرائيل ثلاث أصابع - من فضة، فيه شعر من شعر النبي، وكان إذا أصاب الإنسان عين أو شيء بعث إليها مخضبه، فاطلعت في الجلجل، فرأيت شعرات حمرا».
عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال: «رأيت أبي يأخذ شعرة من شعر النبي فيضعها على فيّه يقبلها، وأحسب أني رأيته يضعها على عينه، ويغمسها في الماء ويشربه يستشفي به. ورأيته أخذ قصعة النبي فغسلها في حبّ الماء ثم شرب فيها، ورأيته يشرب من ماء زمزم يستشفي به ويمسح به يديه ووجهه».
عن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال: «كان النبي يدخل بيت أم سليم فينام على فراشها وليست فيه. فجاء ذات يوم فنام على فراشها. فأتيت فقيل لها: هذا النبي نام في بيتك على فراشك. قال: فجاءت وقد عرق، واستنقع عرقه على قطعة أديم على الفراش. ففتحت عتيدتها فجعلت تنشف ذلك العرق فتعصره في قواريرها. ففزع النبي فقال: ما تصنعين يا أم سليم؟! فقالت: يا رسول الله! نرجو بركته لصبياننا. قال: أصبت»
صورالتبرك في الإسلام > التبرك بمنبر وقبر النبي محمد ﷺ

سأل عبد الله بن احمد أبيه الامام احمد بن حنبل عن التبرك بقبر النبي ومسة وتقبيلة على نحو التقرب الى الله عز وجل فقال : لا بأس بذلك

وروى علماء مسلمون روايات تتناول تبرك السلف الأوائل بمنبر رسول الإسلام محمد ﷺ، ومن هذه الروايات ما ذكره القاضي عياض في كتابه الشفا: «رؤي ابن عمر رضي الله عنهما واضعًا يده على مقعد النبي من المنبر ثم وضعها على وجهه. وعن أبي قسيط والعتبي كان أصحاب النبي إذا خلا المسجد حسوا رمانة المنبر التي تلي القبر بميامينهم ثم يستقبلون القبلة يدعون»
صورالتبرك عند الاُمم السالفة من خلال الإسلام

إنّ ظاهرة التبرك بآثار الأنبياء معروفة حتّى عند الاُمم التي سبقت الإسلام، والتي تتضمن التبرّك بثياب اُولئك الأنبياء وبقاياهم، فمن أمثلة التبرّك عند الاُمم السابقة تبرّك النبيّ يعقوب بقميص ابنه النبي يوسف، ﴿اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ ۝٩٣﴾ وقد امتثل إخوة يوسف لأمره، فجاؤوا بقميصه وألقوه على وجه أبيه الذي كان قد فقد بصره حزناً على فراق ولده يوسف، فجعل الله قميص يوسف سبباً لارتداد بصر أبيه يعقوب بحسب ما أورد ذلك القرآن، فكان ذلك من قدرة الله وبركة ذلك القميص بحسب ما يتقده المسلمون، فهم يرون أنّ الله يقدر أن يرد بصر يعقوب دون حاجة إلى إلقاء ذلك القميص على وجهه، ولكن لله حكمة في جعل بعض الأشياء المباركة سبباً لتحقّق الغاية.
المصادر

↑  المورد 296.ط 1992 دار العلم للملايين
↑  اخرجه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق، 7 / 137 رقم 493. وابن الأثير في أسد الغابة، 1 / 244 رقم 493. والمقدسي في تهذيب الكمال، 4 / 289 رقم 782
↑  سير أعلام النبلاء للذهبي، 1/385. لسان الميزان لابن حجر العسقلاني 1/108. دفاعا عن الحديث النبوي والسيرة للألباني ص 94
↑  اخرجه العسقلاني في المواهب اللدنيّة، 4 / 583. والحمزاوي المالكي في مشارق الانوار: 1 / 121.السمهودي في وفاء الوفا: 4 / 1399
↑  الصارم المنكي في الرد على السبكي لمحمد بن عبدالهادي ص 253، غاية الأماني في الرد على النبهاني لأبي المعالي محمود شكري الألوسي 2/338، التوصل إلى حقيقة التوسل لنسيب الرفاعي ص273
↑  الغرناطي الشهير بالشاطبي، ابراهيم (2017). [إلهيات "الاعتصام للشاطبي"]: 304. DOI:10.33685/1565-000-004-002. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة) وتحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
↑  صحيح البخاري – كتاب اللباس باب ما يذكر في الشيب
↑  الذهبي، سير أعلام النبلاء،ج11 ص 212
↑  صحيح مسلم – كتاب الفضائل باب طيب عرق النبي والتبرك به
↑  https://ketabonline.com/ar/books/3013/read?part=2&page=1052&index=260998
6/2610349#p-3013-1052-1
↑  "ص492 - كتاب العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله - - المكتبة الشاملة". اطلع عليه بتاريخ 2024-12-12.
↑  الملا علي قاري في شرح الشفا بتعريف حقوق المصطفى، ج 3، ص 518
↑  صباح البياتي- سلسلة الرحلة ص 18
| ع ن مصطلحات علم التصوف | ع ن مصطلحات علم التصوف | ع ن مصطلحات علم التصوف |
| --- | --- | --- |
| المتصوفة |  مريد  سالك  ولي  شيخ  مقدم  مرابط  فقير  الواصل  درويش  بير  حزاب  باش حزاب  أهل الخطوة  إنسان كامل  الصديق  رباني  المقرب  مدقق  متحقق بالحق والخلق  المراتب الصوفية قطب  أبدال  المراتب السبعة  |  |
| المفاهيم |  النفس  القلب  الران  الروح  العقل  الصدر  الحالات الروحية الحال  المقام  الفناء  البقاء  اليقين  العشق  الحجاب  الذوق  الاسم الأعظم  الكون  الأعيان الأعيان الثابتة  |  |
| الأوراد |  الورد  الذكر  التفكر  الدعاء  التوسل  الإشارة  العبارة  التزكية التخلية  التحلية  أركان التصوف الجوع  الصمت  السهر  العزلة  المشاهدة  المراقبة  محاسبة النفس  الزهد  الوجد  التواجد  الجمع  الطهارة المعنوية  اللطيفة  |  |
| الورادات |  الوارد  البسط  القبض  الرؤيا  الكشف  الجذبة  النور  السر  الفتح  الإشراق  الإلهام  البصيرة  الخاطر  التجلي  الكرامة  الهداية  الأنس  الرابطة  الحقيقة  المعرفة  العرفان  الولاية  |  |
| المخالفات |  الشطح  الزندقة  الرهبانية  وحدة الوجود  |  |
| المناسبات |  الحضرة  الوعدة  السلكة  الطريقة  السلسلة  الحزب الراتب  الوزيعة  التويزة  السبيبة  |  |
| الفنون والعلوم |  السماع الصوفي  الرقص الصوفي  الموسيقى الصوفية  الشعر الصوفي  الفلسفة الصوفية  علم النفس الصوفي  |  |
| الأماكن والأدوات |  الزاوية الصوفية  مدرسة إسلامية  الخلوة  الْكُتَّابٌ  الخانقاه  التكية  الخرقة  الضريح  التبرك  |  |
صوفية: صوفية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ تبرك.
بوابة الأديان
بوابة الإسلام
بوابة الروحانية
بوابة تربية وتعليم
بوابة علم النفس
أورينت (آيوا)

لمعانٍ أخرى، طالع أورينت (توضيح).
أورينت (بالإنجليزية: Orient, Iowa)‏ هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.17 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 412 م، بلغ عدد سكانها 408 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأورينت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
Source:"American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2008-05-21. and Iowa Data Center: Source:"American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2008-05-21. and Iowa Data Center
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أورينت 402 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 167 أسرة وعدد العائلات 111 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 863.4 نسمة لكل ميل مربع (333.4/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 179 وحدة بمتوسط كثافة قدره 384.5 نسمة لكل ميل مربع (148.5/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.51% من البيض و 0.25% من الأمريكيين الأصليين و 1.24% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 167 أسرة كانت نسبة 32.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 33.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.41.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,219 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,438 دولار مقابل 21,477 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,937 دولار. وكانت نسبة 3.2% من العائلات ونسبة 6.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أورينت 408 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 169 أسرة وعدد العائلات 118 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 906.7 نسمة لكل ميل مربع (350.1/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 186 وحدة بمتوسط كثافة قدره 413.3 لكل ميل مربع (159.6/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.0% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 1.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 169 أسرة كانت نسبة 32.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.41.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 22.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.8% ذكور و50.2% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  أورينت (آيوا) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-11.
↑    "صفحة  أورينت (آيوا) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2013-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2008-01-31.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2018-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-11.
توماس أولمر

| توماس أولمر> (بالألمانية: Thomas Ulmer)‏    | توماس أولمر> (بالألمانية: Thomas Ulmer)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 25 يوليو 1956   (68 سنة)   كارلسروه  
مواطنة:  ألمانيا  
 مناصب :  مناصب 
 عضو في البرلمان الأوروبي    :  عضو في البرلمان الأوروبي    
عضو خلال الفترة 20 يوليو 2004  – 13 يوليو 2009 : عضو خلال الفترة 20 يوليو 2004  – 13 يوليو 2009 
انتخب في: انتخابات البرلمان الأوروبي 2004 
فترة برلمانية: الدورة السادسة للبرلمان الأوروبي 
 عضو في البرلمان الأوروبي    :  عضو في البرلمان الأوروبي    
عضو خلال الفترة 14 يوليو 2009  – 30 يونيو 2014 : عضو خلال الفترة 14 يوليو 2009  – 30 يونيو 2014 
انتخب في: انتخابات البرلمان الأوروبي 2009 
فترة برلمانية: الدورة السابعة للبرلمان الأوروبي 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي،  وطبيب  
الحزب: الاتحاد الديمقراطي المسيحي  
اللغة الأم: الألمانية  
اللغات: الألمانية  
مجال العمل: السياسة،  وطب  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توماس أولمر (بالألمانية: Thomas Ulmer )‏ (و. 1956  م) هو سياسي ألماني، ولد في كارلسروه، هو عضوٌ في الاتحاد الديمقراطي المسيحي.
مناصب

تولى منصب عضو في البرلمان الأوروبي (14 يوليو 2009–30 يونيو 2014)
عضو في البرلمان الأوروبي (20 يوليو 2004–13 يوليو 2009).
مراجع

↑  "7th parliamentary term | Thomas ULMER | MEPs | European Parliament". www.europarl.europa.eu (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-03-31. Retrieved 2022-09-19.
1 2  "7th parliamentary term". مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة الاتحاد الأوروبي
بوابة السياسة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ توماس أولمر.
آلتنكيرشن

آلتنكيرشن (بالألمانية: Altenkirchen) هي بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في راينلند بالاتينات. يقدر عدد سكانها بـ 6,271 نسمة .
توأمة

لآلتنكيرشن اتفاقيات توأمة مع:
تارب
أعلام

طالع أيضًا التصنيفات مواليد في آلتنكيرشن، ووفيات في آلتنكيرشن
إرنست ليندمان
هانز نوسلين
دافور بيتشينوفيتش
انظر أيضاً

قائمة مدن ألمانيا
مراجع

↑     "صفحة  آلتنكيرشن في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-12.
↑    "صفحة  آلتنكيرشن في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-12.
↑     "صفحة آلتنكيرشن في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-12.
↑  "Alle politisch selbständigen Gemeinden mit ausgewählten Merkmalen am 31.12.2018 (4. Quartal)" (بالألمانية). Statistisches Bundesamt. Archived from the original on 2019-03-10. Retrieved 2019-03-10.
↑  Alle politisch selbständigen Gemeinden mit ausgewählten Merkmalen am 31.12.2023 (بالألمانية), Statistisches Bundesamt, 28. Oktober 2024, QID:Q131220759, Archived from the original on 17 November 2024 {{استشهاد}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  "معلومات عن آلتنكيرشن على موقع openstreetmap.org". openstreetmap.org. مؤرشف من الأصل في 2023-08-18.
↑  "معلومات عن آلتنكيرشن على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2024-11-27.
↑  "معلومات عن آلتنكيرشن على موقع brockhaus.de". brockhaus.de. مؤرشف من الأصل في 2024-11-27.
في كومنز مواد ذات صلة بـ آلتنكيرشن.
بوابة ألمانيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
| ع ن بلدات راينلند بالاتينات | ع ن بلدات راينلند بالاتينات |
| --- | --- |
ا - ب:  آدناو  آلتزي  آلتنكيرشن  آندرناخ  آنفايلار آم تريفلز  آيزنبرغ  أوبرفيزل  أوبرموشل  أوبنهايم  أوتربرغ  أوستهوفن  أولمن  أونكل  إدنكوبن  إنغلهايم آم راين  إيدار-أوبرشتاين  شباير  باخاراخ  باد إمس  باد برايزيغ  باد بيرغتسابرن  باد دوركهايم  باد زوبرنهايم  باد كرويتسناخ  باد مارينبرغ  باد مونستر آم شتاين-إبرنبورغ  باد نوينار-آرفايلر  باد هونينغن  بتسدورف  براوباخ  بندورف  بوبارد  بولخ  بيتبورغ  بيركنفلد  بيرمازنز  بيرنكاستل-كويز  بينغن آن در راين 
ت - غ:  ترابن-ترارباخ  تسفايبروكن  دان  داون  دايدسهايم  ديتس  ديردورف  رامشتاين-ميزنباخ  رانسباخ-باومباخ  راينبولن  رماغن  رودآلبن  روكنهاوزن  رينز  رينهرود  زاربورغ  زانكت غوار  زانكت غوارسهاوزن  زلترز  زيمرن  زينتسيغ  شترومبرغ  شفايش  شيفرشتات  غاو-آلغسهايم  غرونشتات  غيرمرسهايم  غيرولشتاين 
ف - ي:  فاخنهايم  فالندار  فايسنتورم  فرانكنتال  فراينسهايم  فستربورغ  فورت أم راين  فورشتات  فورمس  فولفشتاين  فيتليش  فيرغس  فيسن  كاتسن إلنبوغن  كاستلاون  كاندل  كاوب  كايزرزيش  كايزرسلاوترن  كوزل  كوشم  كولبورغ  كونتس  كيرشبرغ  كيرشن  كيرشهايمبولاندن  لامبرشت  لانداو إن در بفالتس  لانشتاين  لاوترإكن  لندشتول  لينتس آم راين  ماندرشايد  مايزنهايم  ماين  منديغ  مولهايم-كيرليش  مونتاباور  مونسترمايفلد  ناشتيتن  نويربورغ  نويشتات أن در فاينشتراسه  نويفيد  نيدر-أولم  هاخنبورغ  هاغنباخ  هردورف  هور-غرنتسهاوزن  هورنباخ  هيرمسكايل  هيلسهايم 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
جغرافية:  MusicBrainz area
تبعات الاحترار العالمي الإقليمية

تبعات الاحترار العالمي الإقليمية هي التغيرات البارزة الطويلة المدى في الأنماط المتوقعة لمتوسط الأحوال الجوية لمنطقة محددة كنتيجة للاحترار العالمي. يشهد متوسط درجة الحرارة العالمية ارتفاعًا نتيجة للاحتباس الحراري الناجم عن المستويات المتزايدة للغازات الدفيئة، وخاصة ثنائي أكسيد الكربون. وعندما تتغير درجات الحرارة العالمية، فمن غير المتوقع أن تكون هذه التغيرات موحدة في جميع أنحاء الأرض. وعلى وجه الخصوص، تتغير مناطق اليابسة تغيرًا سريعًا مقارنة بالمحيطات، وتتغير عند خطوط العرض الجغرافي الشمالية المرتفعة أسرع منها عند المناطق الاستوائية، ومناطق هوامش المجال الحيوي البيئي أسرع من الوسط.
تختلف الآثار الإقليمية لظاهرة الاحترار الحراري في طبيعتها. بعضها نتيجة للتغير العالمي المعمم، مثل ارتفاع درجة الحرارة، مما يؤدي إلى وقوع آثار محلية كذوبان الجليد. وفي حالات أخرى، قد يكون التغير ذا صلة بالتغير في تيار محيط معين أو نظام مناخي. وفي مثل هذه الحالات، قد تكون التأثيرات غير متناسبة ولا تتبع بالضرورة الاتجاه العالمي.
هناك ثلاث طرق رئيسية سوف يقوم بها الاحترار العالمي بتغيرات في المناخ الإقليمي:
ذوبان أو تشكل الجليد.
تغير الدورة الهيدرولوجية (التبخر والهطول)
تغير التيارات في المحيطات وتدفق الهواء في الغلاف الجوي.
كما من الممكن أن يعد الساحل منطقة أيضًا، وبالتالي فسوف يعاني من تأثيرات ارتفاع منسوب البحار الحادة.
التأثيرات الإقليمية

فيما يلي توضيح للتأثيرات الإقليمية الأخيرة والمتوقعة:
التأثيرات الإقليمية > الآثار على إفريقيا

تعد *إفريقيا واحدة من أكثر القارات المعرضة لتقلب المناخ وتغيره بسبب الضغوط القائمة المتعددة والقدرة المنخفضة على التكيف. وتشمل الضغوط القائمة الفقر، والصراعات السياسية، وتدهور النظام البيئي.
بحلول 2050، من المتوقع أن يتعرض ما بين 350 مليونًا إلى 600 مليون شخص لأزمات المياه المتزايدة نتيجة لتغير المناخ.
من المتوقع أن يكون تقلب المناخ وتغيره سببًا في نقص الإنتاج الزراعي، وتوفر الغذاء، في العديد من الدول والمناطق الإفريقية.
بقرب نهاية القرن الواحد والعشرين، من المتوقع أن يؤثر ارتفاع منسوب البحر على المناطق الساحلية المنخفضة ذات الكثافة السكانية العالية.
من الممكن أن يؤثر تقلب المناخ وتغيره على الصحة. في العديد من الدول الإفريقية، توجد العديد من العوامل الأخرى التي تهدد صحة الإنسان بالفعل. فتهدد الملاريا الصحة في جنوب إفريقيا ومرتفعات شرق إفريقيا.
إدارة الموارد المائية في سوريا

إدارة الموارد المائية في سورية
نهر بردى، كما هو موضح هنا في دمشق في عام 2009، هو النهر الوحيد الملحوظ تتدفق بالكامل داخل الأراضي السورية
الموارد المائية في سوريا تواجه العديد من التحديات. أولا، تقاسم كل من الأنهار الرئيسية في البلاد مع دول الجوار، وسوريا تعتمد إلى حد كبير على تدفق المياه من تركيا عبر نهر الفرات وروافده. ثانيا، ارتفاع معدل النمو السكاني والتحضر يزيد من الضغط على الموارد المائية، مما أدى إلى استنزاف المياه الجوفية المحلية والتلوث، على سبيل المثال في الغوطة قرب دمشق . ثالثا، لا يوجد إطار قانوني للإدارة المتكاملة للموارد المائية . وأخيرا، فإن المؤسسات المسؤولة عن إدارة الموارد المائية ضعيفة، ويجري كل مركزية للغاية ومجزأة بين القطاعات، وغالبا ما تفتقر إلى القدرة على إنفاذ اللوائح. وقد تركزت سياسات الموارد المائية على بناء السدود، وتطوير الزراعة المروية والتحويلات interbasin في بعض الأحيان، مثل خط أنابيب لتوفير المياه الصالحة للشرب ل مدينة حلب من نهر الفرات. هناك 165 سدا في سوريا بسعة تخزينية إجمالية قدرها 19.6 كيلومتر مكعب. [ 1 ] إدارة الطلب من خلال القياس ، والتعريفات الجمركية المرتفعة، وتكنولوجيات الري أكثر كفاءة والحد من المياه غير الإيرادات في الشرب تلقت إمدادات المياه تركيز أقل من إدارة الإمدادات. الحكومة تنفذ برنامج كبير لبناء محطات معالجة مياه الصرف الصحي بما في ذلك استخدام المياه المستصلحة في الري.
المياه السطحية

أهم الأنهار في سورية هي الفرات ، و دجلة ، و نهر العاصي و نهر اليرموك . ويجري تقاسم كل هذه الأنهار بين سوريا وجيرانها. الفرات، إلى حد بعيد النهر الأكثر أهمية في سورية، ينبع من تركيا عبر سوريا إلى العراق. في سوريا، وانضم من قبل الخابور و البليخ الأنهار، وكلاهما تنشأ في المنطقة الحدودية السرياني-التركية. نهر دجلة ينشأ في شرق جبال طوروس في تركيا ويشكل الحدود بين سوريا وتركيا على امتداد جبلي صغير من النهر. في تدفق المتوسط السنوي هو 18 كيلومتر مكعب / سنة، ولكن القليل جدا يمكن استخدامها من قبل سوريا بسبب موقعها البعيد. نهر العاصي نهر الذي ينبع من لبنان عبر سوريا إلى تركيا، لديه متوسط تدفق 0.4 كيلومتر مكعب / سنة (13 متر مكعب / ثانية). الموارد المائية لـنهر اليرموك، الذي المشتركة مع الأردن و إسرائيل ويصب في نهر الأردن، متوسط بعض 0.4 كيلومتر مكعب / سنة (14 متر مكعب / ثانية).
بين الأنهار الصغيرة سوريا هو بردى نهر، الذي يتدفق عبر دمشق، وهي واحدة من عدد قليل من الأنهار التي تتدفق ملحوظة تماما داخل الأراضي السورية. و Quweiq تدفقات نهر من تركيا إلى سوريا ومدينة حلب. في مخيم نهر الكبير الشمالي (شمال النهر العظيم) يرتفع في تركيا ويتدفق عبر السهل الساحلي الشمالي و اللاذقية . على النهر الكبير الجنوبي (جنوب النهر العظيم) يتدفق عبر السهل الساحلي الجنوبي، وعلى أقل امتداد لها، يشكل الحدود بين سوريا ولبنان. فإنه لديه متوسط تدفق 0.3 كيلومتر مكعب / سنة (8 متر مكعب / ثانية). وتشكل كل من أنهار جزء من ما يسمى ب "الحوض الساحلي"، الذي هو في الواقع مجموعة من أحواض الأنهار الصغيرة في سوريا التي تستنزف إلى البحر الأبيض المتوسط.
انقلاب 1971 في السودان

حركة يوليو التصحيحية هي حركة تصحيحية عسكرية في السودان قامت بانقلاب عسكري ضد نظام نميري في العام 1971، واستلمت السلطة لثلاثة أيام ثم انقلب عليها النميري وأعدم كل قادتها.
خلفية

بدأ الجناح الشيوعي الوطني التعاون مع الحكومة، وركزت حكومة مجلس قيادة الثورة (RCC) التي استولت على السلطة في عام 1969 بعد تحييد المعارضة المحافظة من حركة الأنصار على تعزيز تنظيمها السياسي للتخلص من المشاركة الشيوعية في الحكومة ودفعت هذه الإستراتيجية إلى النقاش داخل الحزب الشيوعي السوداني وطالب (الجناح الأرثوذكسي) بقيادة الأمين العام للحزب عبد الخالق محجوب.
بحكومة شبه شعبية شارك فيها الشيوعيون كشركاء متساوين، قام الجناح الشيوعي الوطني التعاون مع الحكومة. بعد وقت قصير من سحق الجيش للأنصار في جزيرة آبا تحرك الرئيس السوداني جعفر النميري ضد SCP. وأمر بترحيل عبد الخالق محجوب وعندما عاد الأمين العام للجنة المعينة بقانون البراءات إلى السودان بطريقة شرعية وضعه الرئيس جعفر النميري في الإقامة الجبرية في مارس 1971.
أشار الرئيس السوداني جعفر النميري إلى أن النقابات هي معقل شيوعي تقليدي وحظر مجلس قيادة الثورة المنظمات الطلابية والمرأة والمهنية التابعة للشيوعية. بالإضافة إلى ذلك، أعلن النميري عن تشكيل مخطط لحركة سياسية وطنية تسمى الاتحاد الاشتراكي السوداني (SSU)، والتي ستتولى السيطرة على جميع الأحزاب السياسية، بما في ذلك SCP. بعد هذا الخطاب، اعتقلت الحكومة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني وغيره من كبار الشيوعيين. شن حزب الشعب الأعلى انقلابًا على الرئيس جعفر النميري في عام 19 يوليو 1971 عندما فاجأ أحد المتآمرين الرائد هاشم العطا الرئيس جعفر النميري واجتماع مجلس قيادة الثورة في القصر الرئاسي واستولوا عليهما مع عدد من الضباط المؤيدين للنميري.
عين هاشم العطا مجلسًا ثوريًا من سبعة أعضاء ليكون بمثابة الحكومة الوطنية. بعد ثلاثة أيام من الانقلاب اقتحمت وحدات من الجيش القصر وأنقذت الرئيس جعفر النميري واعتقلت هشام العطا وحلفائه أمر النميري، الذي ألقى باللوم على SCP في الانقلاب، بالقبض على مئات الشيوعيين وضباط الجيش المنشقين. قامت الحكومة فيما بعد بإعدام بعض هؤلاء الأفراد وسجنت العديد من الأشخاص الآخرين.