stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
موري (ويسكونسن)
وصلات خارجية

The US50 - Cities and Towns in Wisconsin State
Wisconsin Cities and Towns, Facts, Map, Flag, Colleges, Government, and More
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جغرافيا
| ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة راسك (ويسكونسن)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة راسك (ويسكونسن)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة راسك (ويسكونسن)، الولايات المتحدة |
| --- | --- | --- |
مقر المقاطعة: ليديسميث: مقر المقاطعة: ليديسميث
| المدن |  ليديسميث  |  |
| القرى |  بروس  كونراث  غلن فلورا  هاوكينس  إنغرام  شيلدون  توني  ويرهيوسر  |  |
| البلدات |  أتلانتا  بيغ بيند  بيغ فولز  سيدار رابيدز  ديوي  فلامبيو  غرانت  غرو  Hawkins  هوبارد  لورانس  مارشال  موري  ريتشلاند  روسك  ساوث فورك  سترايكلاند  ستابس  ثورنابل  ترو  واشنطن، مقاطعة راسك  ويلكنسون  ويلارد، مقاطعة راسك  ويلسون، مقاطعة راسك  |  |
| منطقة فردية |  Apollonia  Bear Lake  Imalone  Island Lake  Murry  Port Arthur  South Fork  Strickland  Thornapple  |  |
ديف دير

| ديف دير>  معلومات شخصية  | ديف دير>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 8 يونيو 1946   (78 سنة)   رومزي  ‏  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عداء سريع  
اللغات: الإنجليزية  
الرياضة: ألعاب القوى  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديف دير (بالإنجليزية: Dave Dear)‏ هو عداء سريع بريطاني، ولد في 8 يونيو 1946 في رومزي ‏ في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  "Olympics". sports-reference. مؤرشف من الأصل في 2017-07-02. اطلع عليه بتاريخ 2013-05-30.
وصلات خارجية

ديف دير على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
ديف دير على موقع اللجنة الأولمبية البريطانية (الإنجليزية)
ديف دير على موقع اتحاد ألعاب الكومنولث (مؤرشف) (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة المملكة المتحدة
بوابة أعلام
سمايلي

منذ عام 1971 تم تطوير ماركة سمَايْلِي (Smiley)من قبل فرانكلين لوفراني الذي يدير شركة Smileyworld المحدودة التي تتخذ من جعل العالم مكاناً أسعد للعيش رسالة لها. وقد بيعت ماركة Smiley هذه عبر أنحاء العالم بصناعات تتناول العديد من طرازات الحياة، ويدأب مصمموها على تطوير منتجات عالية الابتكار والحداثة، ويمكن مشاهدة هذه المنتجات في مجموعة Smiley Collection و Smiley Beauty.
وتستخدم هذه الماركة القطن العضوي بهدف المساعدة في حماية البيئة وحياة الناس العاملين بإنتاج القطن. كما يتم التبرع بمقدار 10% من العوائد التي يتم تحصيلها إلى جمعية خيرية تدعى مؤسسة Smiley World (مؤسسة العالم الباسم) ذات النشاطات الاجتماعية في العديد من البلدان. إن شعارها هو «شارك ابتسامتك مع من يحتاجها».
في عام 1997 شرع فرانكلين ابن نيوكولاس لوفراني في خلق عالم جديد من الإيقونات التي ترتكز على الشعار الأصلي لـ Smiley. واليوم يتم استخدام ما يزيد عن 1200 إيقونة كجزء من ماركة تدعى Smileyworld. هذه الماركة تعتمد على مفهوم التواصل الهادف إلى مساعدة الناس للتواصل بشكل أفضل عبر منتجات تعبيرية اجتماعية (بطاقات تهنئة، هدايا..). كما أنها مشروع تربوي في الكتب، الألعاب، المنتجات التفاعلية ناهيك عن ماركات معيشية بالغة المتعة للأطفال (الموضة، الاكسسورات...)
السجل

في عام 1997 أدرك نيكولاس لوفراني  التطور في استخدام رموز الشفرة القياسية الأمريكية لتبادل المعلومات خلال التقنية المتنقلة وبدأ في اختبار الوجوه المبتسمة المتحركة، بهدف إنشاء وزًا ملونة تتوافق مع رموز الشفرة القياسية الأمريكية لتبادل المعلومات المصنوعة من علامات الترقيم العادية، لتعزيزها للحصول على استخدام أكثر تفاعلاً بشكل رقمي. ومن هنا قام لوفران بتجميع قاموس مصطلحات تعبيرية عبر الإنترنت  المصنف إلى فئات منفصلة - كلاسيكيات وتعبيرات مزاجية والأعلام والاحتفالات والمرح والرياضة والطقس والحيوانات والطعام والأمم والمهن والكواكب ودائرة الأبراج والأطفال وتلك التصميمات التي تم تصميمها أول مرة في عام 1997 في مكتب حقوق الطبع والنشر بالولايات المتحدة ثم نشر هذه الرموز كملفات بتنسيق جي آي إف على الويب في عام 1998، لتصبح الرموز الرسومية الأولى المستخدمة في التقنية على الإطلاق.
}في عام 2000، توفر دليل التعبيرات الذي وضعه لوفراني للمستخدمين لتنزيله على الهواتف المحمولة على الإنترنت خلال موقع ويب smileydictionary.com الذي جمع أكثر من 1000 رمز رسومي مبتسم وإصدارات رموز الشفرة القياسية الأمريكية لتبادل المعلومات. تم نشر هذا الدليل نفسه في عام 2002 في كتاب بواسطة مرابوط يسمى Dico Smileys.
في عام 2001، بدأت شركة Smiley ترخيص الحقوق للرموز الرسومية الخاصة بلوفراني ليتم استخدامها لتنزيلات الهواتف المحمولة عن طريق مجموعة متنوعة من شركات الاتصالات المختلفة بما في ذلك Nokia وMotorola وSamsung وSFR (vodaphone) وSky Telemedia.
قانون

إن Smiley ماركة تجارية مسجّلة منذ عام 1971. إن اسم وشعار Smiley حالياً مسجل ومستخدم في مايزيد عن 100 بلد في 25 صنف بضائع وخدمات. تم تسجيل مايزيد عن 1200 ايقونات تعبيرية إلكترونية لـ Smiley في مكتبة الكونغرس في واشنطن وهي محمية باتفاقية حقوق النشر والطبع العالمية. وفي الأعوام العشرة الماضية، وقعت شركة Smileyworld المحدودة أكثر من 800 عقد ترخيص عبر العالم وهي تقوم باستخدام حقوقها في معظم أصناف البضائع والخدمات في أهم بلدان القارات الخمس. وتعمل شركة Smileyworld Ltd المحدودة مع أكثر من 60 شركة قانونية لحماية الـ IP خاصتها.
مراجع

↑  Smiley ou l'histoire d'une OPA sur un sourire نسخة محفوظة 28 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  THE BIG INTERVIEW: Nicolas Loufrani, CEO, Smiley | Big Interviews | Licensing.biz نسخة محفوظة 06 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Symbols: A Universal Language - Joseph Piercy - Google Books نسخة محفوظة 01 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Nicolas Loufrani im INTERVIEW: “Mein Vater hat den Smiley erfunden.” | Interview نسخة محفوظة 20 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  DICO SMILEYS: Amazon.ca: VIRGA: Books نسخة محفوظة 20 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة إنترنت
بوابة اتصال عن بعد
بوابة فنون
عدوى الميورة الحالة لليوريا

| عدوى الميورة الحالة لليوريا>  الأسباب  | عدوى الميورة الحالة لليوريا>  الأسباب  |
| --- | --- |
الأسباب: عدوى  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الميورة الحالة لليوريا هي نوع من أنواع البكتيريا يمكن أن يسبب العدوى للإنسان. على الرغم من أن معظم البكتيريا تمتلك جدار الخلية، إلا أن الميورة الحالة لليوريا لا تمتلك. توجد تلك العدوى في حوالي 70٪ من البشر النشطين جنسيًا، كما يمكن العثور عليه في مزارع البكتيريا في حالات مرض التهاب الحوض حيث تنتقل عن طريق النشاط الجنسي أو من الأم إلى الرضيع أثناء الولادة. لا تعتبر الميورة اللحالة لليوريا من البكتيريا المعايشة في الرحم والوسط المحيط بالجنين. يمكن أن تسهم عدوى الميورة اللحالة لليوريا في حديثي الولادة في نتائج سلبية عند الولادة.
الجوانب الطبية > الرجال

ترتبط عدوى الميورة اللحالة لليوريا بعدد من الأمراض في البشر، بما في ذلك التهاب الإحليل غير المحدد، والعقم.
الجوانب الطبية > النساء والرضع

يرافق عدوى الميورة اللحالة لليوريا في حديثي الولادة استجابة مناعية قوية ترتبط مع الحاجة إلى التهوية الميكانيكية لفترات طويلة. يمكن أن يصاحب عدوى الميورة اللحالة لليوريا في الحمل والولادة مضاعفات في المشيمة والسلى وولادة جنين ميت أو الولادة المبكرة، وفي فترة ما حول الولادة، الالتهاب الرئوي وخلل التنسج القصبي الرئوي والتهاب السحايا. وقد وجدت الميورة الحالة لليوريا في السائل السلوي المحيط بالجنين لدى النساء اللائي ولدن ولادة مبكرة مع أغشية جنينية سليمة.
وقد لوحظ أن الميورة الحالة لليوريا يمكن اعتبارها واحدة من الأسباب المسببة للبيلة القيحية التي تزيد من خطر عدوى الأطفال حديثي الولادة. يرتبط ذلك مع الولادة المبكرة وتمزق الأغشية قبل الأوان والولادة المبكرة والولادة قيصرية والتهاب المشيمة والالتهاب الرئوي والتهاب السحايا وإصابة رئة الجنين وموت الرضيع. والإجهاض التلقائي.
العلاج

يعتبر الدوكسيسايكلين هو الدواء المفضل، ولكن يستخدم الأزيثرومايسين أيضًا كدورة لمدة خمسة أيام بدلًا من جرعة واحدة من شأنها أن تستخدم لعلاج عدوى الكلاميديا؛ كما يعتبر الستربتومايسين بديلًا يمكن استخدامه، ولكنه يعتبر أقل شعبيةً لأنه يُعطى عن طريق الحقن. يعتبر البنسلين غير فعال في حالات عدوة الميورة الحالة لليوريا، لأن تلك البكتيريا لاتمتلك جدارًا للخلية، وهو الهدف الرئيسي لعائلى البنسلين.
نجمة على مدى بيت لحم

| نجمة على مدى بيت لحم> Star Over Bethlehem .معلومات الكتاب   | نجمة على مدى بيت لحم> Star Over Bethlehem .معلومات الكتاب   |
| --- | --- |
المؤلف: أجاثا كريستي
البلد: المملكة المتحدة
اللغة: الإنجليزية
الناشر: وليام كولنز وأبناؤه
تاريخ النشر: 1 نوفمبر 1965
النوع الأدبي: شِعر ومجموعة قصص قصيرة
التقديم  : التقديم  
عدد الصفحات: 80 (النسخة الإنجليزية))
المواقع  : المواقع  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
مؤلفات أخرى : مؤلفات أخرى 
  لغز الكاريبي  في فندق بيرترام  :   لغز الكاريبي  في فندق بيرترام  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نجمة على مدى بيت لحم (بالإنجليزية: Star Over Bethlehem) هو كتاب مصور من الشعر والقصص القصيرة حول موضوع ديني من قبل كاتبة قصص الجرائم أجاثا كريستي. تم نشره تحت اسم «أجاثا كريستي مالوان» وهو أحد الكتابين الوحيدين الذين نُشرا بهذا الاسم (الكتاب الآخر تعال أخبرني عن كيفية عيشك). تم نشره في المملكة المتحدة من قبل وليام كولنز وأبناؤه في 1 تشرين الثاني 1965، وفي الولايات المتحدة من قبل شركة دود وميد.
مراجع

↑  "Star Over Bethlehem[[تصنيف:مقالات تحوي نصا بالإنجليزية]]". le site officiel d'Agatha Christie. مؤرشف من الأصل في 2023-04-02. {{استشهاد ويب}}: تعارض مسار مع وصلة (مساعدة)
↑  "Star over Bethlehem". harpercollins.com. مؤرشف من الأصل في 2023-04-02.
| ع ن أجاثا كريستي | ع ن أجاثا كريستي |
| --- | --- |
المحققون:  هيركيول بوارو  الآنسة ماربل  تومي وتوبينس  أريادني أوليفر  آرثر هستنغز  كبير المفتشين جاب  باركر بين  العقيد ريس  المشرف باتل  السيد هارلي كوين 
شخصيات متكررة الظهور:  الآنسة ليمون  الخادم جورج 
الروايات:  قضية ستايلز الغامضة  العدو الغامض  جريمة في ملعب الغولف  ذو البدلة البنية  سر جريمة تشيمنيز  مقتل روجر أكرويد  الأربعة الكبار  لغز القطار الأزرق  لغز المنبهات السبعة  شركاء في الجريمة  جريمة في القرية  لغز سيتافورد  خطر في البيت الأخير  موت اللورد إدجوير  جريمة في قطار الشرق السريع  مأساة من ثلاثة فصول  لماذا لم يسألوا إيفانز؟  موت وسط الغيوم  جرائم الأبجدية  جريمة في بلاد الرافدين  أوراق لعب على الطاولة  الأجوف  موت فوق النيل  الشاهد الصامت  موعد مع الموت  ثم لم يبق أحد  القتل السهل  جريمة عيد الميلاد  السرو الحزين  جريمة في سكن الطلاب  شر تحت الشمس  ن أو م؟  إبزيم الحذاء  جثة في المكتبة  خمسة خنازير صغيرة  الإصبع المتحرك  ساعة الصفر  الاحتفال الأخير  في النهاية يأتي الموت  ركوب التيار  البيت المائل  إعلان عن جريمة  لقاء في بغداد  موت السيدة ماغنتي  خداع المرايا  جيب مملوء بالحبوب  بعد الجنازة  الرحلة المجهولة  مبنى الرجل الميت  قطار 4.50 من بادنغتون  محنة البريء  قطة بين الحمام  الحصان الأشهب  شرخ في المرآة  الساعات  لغز الكاريبي  في فندق بيرترام  الفتاة الثالثة  ليل لا ينتهي  وخز الأصابع  حفلة الهالووين  مسافر إلى فرانكفورت  انتقام العدالة  ذاكرة الأفيال  بوابة المصير  الستارة  الجريمة النائمة 
باسم أجاثا كريستي:  خبز العملاق  صورة غير مكتملة  غائب في الربيع  الزهرة وشجرة التوت  الابنة هي الابنة  العبء 
مجموعات القصص القصيرة:  تحقيقات بوارو  شركاء في الجريمة  السيد كوين الغامض  كلب الموت  ثلاثة عشر لغزا  تحريات باركر بين  لغز ليستراد  أعمال هرقل  قضايا بوارو المبكرة  مغامرة كعكة العيد وقصص أخرى  جريمة قتل في الإسطبلات وقصص أخرى  لغز الزوارق وقصص أخرى  المضطهد وقصص أخرى  الخطيئة المزدوجة وقصص أخرى  الكرة الذهبية وقصص أخرى  طالما استمر الضوء وقصص أخرى  مشكلة في خليج بولينسا وقصص أخرى  السيد هارلي كوين وطقم الشاي  ثلاثة فئران عمياء وقصص أخرى  شاهدة الادعاء وقصص أخرى  القضايا الأخيرة للآنسة ماربل 
مسرحيات:  أخناتون  مصيدة الفئران  مقاضاة الشاهد  حكم  القهوة السوداء  ثم لم يبق منهم أحد  موعد مع الموت  جريمة على النيل  الأجوف  بيت العنكبوت  ضيف غير متوقع  عازفو الكمان الثلاثة  المداخن  الابنة هي الابنة  ساعة الصفر  العودة للقتل  القواعد الثلاث  خنزير غينيا 
روايات مُقتبَسة من مسرحيات لأجاثا كريستي:  القهوة السوداء  شبكة العنكبوت  ضيف غير متوقع 
مسرحيات في المذياع والمرناة:  السوسن الأصفر  عش الدبابير  دعوة شخصية  الزبدة في طبق متغطرس  ثلاثة فئران عمياء 
كُتب أخرى:  شارع الأحلام  تعال أخبرني عن كيفية عيشك  نجمة على مدى بيت لحم  قصائد  أجاثا كريستي: السيرة الذاتية 
بوابة أدب إنجليزي
بوابة المملكة المتحدة
بوابة شعر
بوابة عقد 1960
بوابة كتب
سلطنة سيربون

سلطنة سيربون (بالإندونيسية: Kesultanan Cirebon)‏ كانت سلطنة إسلامية في جاوة الغربية في إندونيسيا في جنوب شرق آسيا التي تأسست في منتصف القرن الخامس عشر الميلادي، ويعتبر البعض أن الشريف هداية الله (سونن جونونغ جاتي) هو مؤسسها الحقيقي لمساهمته في إعلان إستقلالها عن مملكة سوندا في 1482،
على الرغم من أن مستوطنة السلطنة ونظام الحكم قد تم تأسيسهم في وقت مبكر في عام 1445، وبذلك تعتبر أول دولة إسلامية في جزيرة جاوة، وتأسست بعد ذلك على شرقها سلطنة ديماك في جاوة الوسطى عام 1475. كما أنشأ سونن جونونغ جاتي أيضا سلطنة بنتن عام 1526 على الساحل الغربي لجزيرة جاوة.
تقع عاصمة السلطنة حول مدينة سيربون الحديثة على الساحل الشمالي لجاوة. ولقد ازدهرت السلطنة خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلادي وأصبحت مركزًا إقليميًا رئيسيًا للإستثمار والتبادل التجاري، فضلا عن كونها مركز بارز للتعليم الإسلامي. ثم انقسمت السلطنة إلى ثلاثة عائلات ملكية في عام 1677، وانفصل رابع منها في عام 1807.
أصل التسمية

هناك العديد من الاقتراحات حول أصل اسم «سيربون». طبقا ل«سوليندرا-نينغرات» الذي يستند إلى نص «باباد تاناه سوندا» و«شاريتا بورواكا شاروبن ناجاري» كانت سيربون في البداية قرية صغيرة بنيت من قبل «كي جدينغ تابا»، والتي تطورت في النهاية إلى قرية ميناء مزدهرة وأطلق عليها اسم «شاروبن»، وهو ما يعني الخليط في اللغة السوندية لوصف تنوع مستوطنيها حيث أنها كانت بوتقة ينصهر فيها مهاجرين من مختلف المجموعات العرقية والأديان واللغات والعادات وسبل العيش.
وهناك نظرية أخرى تشير إلى أن اسم المدينة مشتق من اللغة السوندية "Cirebon" أصلها يأتي من "Ci" تعني «مياه» و "rebon" ويعني «جمبري صغير» الذي ينتشر في المنطقة. ويرتبط هذا بحقيقة أن سيربون من الماضي حتى الآن، صناعتها الأساسية هي الروبيان ومعجون الروبيان.
التاريخ

تم العثور على معظم تاريخ سلطنة سيربون في وقائع جاوية محلية تعرف باسم «باباد». بعض السجلات البارزة التي ركزت على تاريخ سيربون هي «باباد سيربون» و«شاريتا بورواكا شاروبن ناجاري» وذكرت مصادر أجنبية أيضا سيربون، مثل «سوما أورينتال» ل«تومي بيرس» مكتوب في 1512-1515. تم توثيق الفترة اللاحقة من السلطنة في المصادر الاستعمارية لجزر الهند الشرقية الهولندية. بخلاف تسجيل تاريخها الخاص، قامت إحدى البيوت الملكية في سيربون، وخاصة «كيراتون كيبرابونان» بقيادة أمراء وانجساكيرتا، سجل أيضا بنشاط وبحث في تاريخ جافا عن طريق جمع المخطوطات القديمة.
التاريخ > ما قبل السلطنة

كانت المنطقة الساحلية حول ميناء سيربون معروفة بالقرية الساحلية «موارا جاتي»، وهي جزء من مملكة سوندا كما هو مذكور في سجلات سفر الأمير بوجانجا مانيك أحد النساك الهندوس السونديين الذي زار بعض المواقع الهندوسية المقدسة في جاوة وبالي بين أواخر القرن الخامس عشر، أو أوائل القرن السادس عشر. في مخطوطته، حدود مملكة سوندا في الغرب هي مضيق سوندا وفي الشرق نهر شي بامالي ونهر شي سارايو في مقاطعة جاوا الوسطى. في هذا الوقت كانت تقع «موارا جاتي» حوالي 14 كيلومترا إلى الشمال من «سيربون» الحديثة. بدأت التحول من قرية صيد ساحلية هندوسية صغيرة إلى ميناء إسلامي مزدهر بحكم «كي جدينغ تابا».
التاريخ > ما قبل السلطنة > كي جدينغ تابا

«كي جدينغ تابا» (أو المعروف أيضا باسم «كي جيدنغ جوماجان جاتي») كان تاجرا ثرياً يعيش في قرية «موارا جاتي». تم تعيينه رئيسا لميناء قرية الصيد «موارا جاتي» من قبل ملك سوندا يقيم في «كولي»، "مملكة جلو"، تقع إلى الجنوب الداخلي من «موارا جاتي». وتقع على بعد عدة كيلومترات إلى الشمال من سيربون الحديثة. جذبت مدينة الميناء المزدهرة التجار المسلمين. «كي ديجنغ تابا» وابنته السيدة «سوبنغ لارنغ» إعتنقوا الإسلام. ودرست «سوبنغ لارنغ» في مدرسة إسلامية في منطقة كراوانغ.
في ذلك الوقت كانت منطقة جاوة الغربية بما في ذلك «موارا جاتي» تنتمي إلى مملكة سوندا وعاصمتها "باكوان باجاجران". ملك سوندا «جايا ديواتا» أو "سري بادونغا مهراجا" أو المعروف شعبيا باسم الملك «سيليوانجى» الذي أعلن إسلامه وتزوج من «سوبنغ لارنغ» وأنجبا ثلاثة أطفال؛ الأمير «والنغ-سونغ-سنغ» ولد في 1423، الأميرة «رارا-سنتنغ» (Syarifah Mudaim) ولدت عام 1426، والأمير «كيان-سنتنغ» (Raden Sangara) ولد في 1428.
وعلي الرغم من أن الأمير «والنغ-سونغ-سنغ» كان الابن الأول لملك سوندا، لم يكسب حق اعتباره ولي عهد باكوان باجاجران، وكان هذا لأن والدته السيدة «سوبنغ لارنغ» ليست عقيلة الملك، وثمة سبب آخر ربما بسبب اعتناقه الإسلام، ربما لتأثره بأمه التي كانت مسلمة، وفي ذلك الوقت في القرن ال16 جاوة الغربية كان دين الدولة فيها «ويوتان سوندا» (دين أسلاف السوندانيين) والهندوسية والبوذية. وكان أخيه غير الشقيق ابن «الملك سيليوانجى» من زوجته الثالثة السيدة «شانترنغ مانكماينغ» تم اختياره ولي للعهد والذي تولي عرش المملكة وأصبح اسمه «الملك سراويستا». بعد وفاة السيدة «سوبنغ لارنغ» إرتد الملك «سيليوانجى» عن الإسلام واعتنق البوذية، ولذا قرر الأمير «والنغ-سونغ-سنغ» وإخوته ترك القصر.
التاريخ > نشأة السلطنة

في 1442 الأمير «والنغ-سونغ-سنغ» تزوج من السيدة «إيندانغ-غليس» ابنة «جيدينج دانو وارسي» من معهد «جونونغ مارا» الديني، «والنغ-سونغ-سنغ» وأخته «رارا-سنتنغ» درسا الدين الإسلامي في عدة معاهد دينية، حينها قرروا أداء فريضة الحج إلى مكة، وهناك تزوجت الأميرة «رارا-سنتنغ» الشريف «عبد الله عمدة الدين بن علي نور الدين بن الحسين جمال الدين بن أحمد جلال الدين بن عبد الله الأمير عظمت خان بن الإمام عبد الملك باعلوي» من مصر وقررت عدم العودة لسيربون، وبعد أداء الأمير «والنغ-سونغ-سنغ» للحج وبعد عودته أمره شيخه العلامة الشيخ السلفي ""مهدي بن أحمد بن عيسى"" (يعرف محليا باسم «نور جاتي» أو «ذو الكهف») فتح مستوطنة جديدة في منطقة جنوب شرق «كبون بسيسير» (Lemahwungkuk حاليا)، «والنغ-سونغ-سنغ» حصل علي المساعدة من «دانوسيلا» (زعيم القرية).
التاريخ > نشأة السلطنة > كي جيدنج ألانغ-ألانغ (حكم 1445-1447)

سكان المستوطنة الجديدة «كبون بسيسير» انتخبوا «دانوسيلا» كحاكم (kuwu) جديد لهم ولاحقا أشير له باسم «كي جيدنج ألانغ-ألانغ»، وعين «والنغ-سونغ-سنغ» نائبا له، ولكن «كي جيدنج ألانغ-ألانغ» توفي بعد عامين فقط في 1447.
التاريخ > نشأة السلطنة > الأمير شكربوانا (حكم 1447-1479)

بعد وفاة «جيدنج ألانج-ألانج» في 1447م، عُين «والنغ-سونغ-سنغ» كحاكم للمدينة وأنشأت قاعة الحكم، واختار اسم جديد وهو «الأمير شكربوانا». قرية الميناء الساحلية جذبت المستوطنين من الخارج فضلا عن الداخل وشكلت مجتمع جديد مزدهر في القرية ووفقاً لسجل تاريخي، كان مستوطنو شاروبن في ذلك الوقت 346 شخصاً (182 رجلاً و 164 امرأة)، يتألفون من خلفيات عرقية مختلفة؛ 196 سندانيز، 106 جافانيز، 16 سومطرة، 4 ملاقان، 2 هندي، 2 فارسي، 3 سيامي، 11 عرب، و 6 مستوطنون صينيون.
بعد الحج إلى مكة، قام الأمير شكربوانا بتغيير اسمه إلى «الحاج عبد الله إيمان» وقام ببناء أول مسجد (مصلى) باسم «تاجوج جالجراهان» (tajug Jalagrahan) وبنى بجانبه «قصر باكونغواتي» (باكونغواتي هو اسم ابنة شكربوانا وحاليا هو جناح يقع مقابل «قصر كسيبوهان») لإتخاذه مقر للحكم، ومن ثم يعتبر مؤسس سيربون. بعد وفاة جد شكربوانا، «كي جدينغ تابا»، تلقى شكربوانا الميراث. تم دمج مستوطنة «موارا جاتي» الواقعة شمال شاروبان ودمجها مع شاروبان. تم استخدام ثروة من الميراث لتوسيع قصر باكونغواتي. عندما علم والده «الملك سيليوانجى» بخبر الدولة الجديدة وأن إبنه هو الحاكم سعد بذلك وكان فخورا به وأرسل مبعوثه تومينجونج جاجابايا ورجا سينجارا (شقيق شكربوانا الأصغر)، ليمنح الأمير شكربوانا لقب «تومينجونج سري مانجانا» وأعطى الملك الدولة التبعية للمملكة ومنحها حمايتها. تحولت سيربون إلى ميناء مزدهر، ومع ذلك كان شكربوانا لا يزال مخلصا لوالده ويرسل الجزية إلى بلاط مملكة سوندا.
في هذه الأثناء أنجبت الأميرة «رارا-سنتنغ» (أخت الأمير شكربوانا التي تزوجت في مكة من مصري) الشريف هداية الله في 1448 بالقاهرة. وفي عام 1470 ذهب الشريف هداية الله إلى الخارج للدراسة في مكة وبغداد وتشامبا وساموديرا باساي وفي وقت لاحق عاد إلى وطنه في جاوة. وتعلم من "سونن امبل" في جاوة الشرقية خدم في قصر ديماك، وعاد لاحقا إلى سيربون، وطلب من خاله الأمير شكربوانا إنشاء مدرسة إسلامية في سيربون. وبذلك أصبحت سيربون مركز ثقافي إسلامي.
التاريخ > التوسع > سونن جونونغ جاتي (1479-1568)

في عام 1479 قام شكربوانا بالتنازل عن الحكم لابن أخته الشريف هداية الله ابن الأميرة «رارا-سنتنغ» والشريف «عبد الله عمدة الدين» من مصر. تزوج الشريف هداية الله ابنة خاله الأميرة «باكونغواتي» ابنة شكربوانا، وهو معروف شعبيا باسمه بعد وفاته «سونن جونونغ جاتي»، واعتلى العرش كسلطان لسيربون وأقام في «قصر باكونغواتي».
كان «سونن جونونغ جاتي» يتقرب من جده «جايا ديواتا» («الملك سيليوانجى») لإقناعه باعتناق الإسلام لكن محاولاته لم تكن ناجحة، فلذلك في عام 1482، أرسل «سونن جونونغ جاتي» رسالة إلى جده «الملك سيليوانجى»، مع تصريح بأن سيربون ترفض أن تدفع الجزية لمملكته. كما كان يدفع سابقا شكربوانا دائما جزية للاعتراف بسلطته على سيربون. من خلال القيام بهذا، أعلنت سيربون نفسها كدولة إسلامية مستقلة ذات سيادة. تم تدوين إعلان الاستقلال على قطعة تأريخ يتوافق ذلك مع 12 صفر 887 هـ/ 2 أبريل 1482 م. اليوم يتم الاحتفال به كذكرى سنوية لحي سيربون حاليا.
في منطقة «وهانتن بسيسير» اجتمع «الشريف هداية الله» مع الأميرة «كوانغ أنتين» (ابنة «سوروسوان»)، ولاحقا تزوجا وأنجب طفلين هما الملكة «ويناون» (ولدت في 1477 م)، والأمير "حسن الدين" (الأمير «سبكنكين»: الاسم الذي منحه إياه جده «سوروسوان») من مواليد 1478 م. على الرغم من عدم اعتناق «سوروسوان» الإسلام لكنه كان متسامحا جداً مع المسلمين الذين جاءوا إلى أراضيه.
لتقوية العلاقات مع سلطنة ديماك، تم تزويج أمراء وأميرات السلطنتين لبعضهم.
الأمير "حسن الدين بن الشريف هداية الله" مع الأميرة «كيرانا» بنت "رادين باتاه".
الأمير «جاياكيلانا بن الشريف هداية الله» مع الأميرة «بامبيون» بنت «رادين باتاه».
الأمير «براتاكيلانا بن الشريف هداية الله» مع الأميرة «وولان» («نياوه») بنت «رادين باتاه».
الأميرة «ولونغ أيو بنت الشريف هداية الله» مع الأمير «يونس عبد القادر» («سبرانج لور») في عام 1511 والذي أصبح ثاني سلاطين ديماك في عام 1518.
بدأ النمو السريع وتطور سلطنة سيربون مع «الشريف هداية الله» أو «سونن جونونغ جاتي» جد سلالة الملوك بسلطنة سيربون وسلطنة بنتن حيث نشر الإسلام في جاوة الغربية مثل ماجالينغكا، كونينغان، كولي (جالو)، سوندا كيلابا، وبنتن.
بعد أن أصبحت أخبار التحالف البرتغالي-السوندي في 1522 معروفة، طلب «سونن جونونغ جاتي» من سلطنة ديماك إرسال قوات إلى بنتن. كان على الأرجح ابنه "حسن الدين سلطان بنتن" الذي قاد هذه العملية العسكرية في 1527 بجانب القائد "فتح الله".
التاريخ > التوسع > السلطان بنمبهن راتو الأول زين العابدين (حكم 1568-1649)

السلطان زين العابدين ويسمى محليا (Panembahan Ratu) أو الملك العظيم، كان حفيد ل«الشريف هداية الله» حيث أن والده الأمير الذي كان من المتوقع أن يصبح السلطان البديل توفي قبل أن يتوج، وحكم بنمبهن راتو الأول وعمره 21 سنة لمدة 81 عامًا.
بحلول القرن السابع عشر، أصبحت سلطنة ماتارام قوة إقليمية في عهد السلطان أجونغ ملك ماتارام. في حوالي عام 1617، بدأ أجونغ حملته باتجاه الغرب ضد المستوطنات الهولندية في باتافيا، وحشد قواته الضخمة بالقرب من حدود سيربون. وحث أجونغ بنمبهن راتو على أن يكون حليفا له في حملته لطرد الأوروبيين من جاوة. من خلال القيام بذلك، أصبحت سيربون حليفًا لماتارام، وأصبحت في الواقع تحت تأثير سلطة ماتارام. في حملته ضد باتافيا، يحتاج إلى الدعم والإمداد عبر شمال غرب جاوة، وطلب من سيربون والحكام في جاوة الغربية دعمه. ومع ذلك، فإن مينان بريانغان السنديان (نبلاء) من منطقة سوميدانغ وسياميس، يشتبهون في أن حملة أجونغ لم تكن سوى إستراتيجية ماتارام لاحتلال أراضيهم. حارب النبلاء السنديين ضد ماتارام، وطلب أجونغ في وقت لاحق من سيربون لقمع تمرد سوميدانغ وسياميس بدلاً من ذلك. في عامي 1618 و 1619 هزم كل من سوميدانغ وسياميس من قبل تسيربون. سقطت كلتا المنطقتين بريانغان تحت حكم ماتارام، وفي 1628-29 شن أغونغ سلطان ماتارم حصار باتافيا الفاشل.
التاريخ > الانحدار > تقسيم سلطنة سيربون

تقسيم سلطنة سيربون وقع رسميا في 1679 عندما توج الأميرين مارتاويجايا وكرتاويجايا في قصر باكونغواتي.
الثقافة

خلال سنوات تشكيلها المبكرة، قامت السلطنة بنشاط بنشر الإسلام. أرسلت سيربون علمائها لنشر دين الإسلام في جاوة الغربية الداخلية. جنبا إلى جنب مع بنتن، فمن الفضل لأسلمة السكان السونديين في جاوة الغربية فضلا عن جافا الساحلية. ولأن السلطنة تقع على حدود المناطق الثقافية الجاوية والسوندية، فإن سلطنة سيربون تأثرت بكلا الجانبين، وينعكس ذلك في فنها ومعمارها، وأيضاً بلغتها. يُظهر قصر السلطان «باكونغواتي» تأثير البناء الحجمي من الطوب الأحمر المجاباهيت. كما تأثرت أنماط ولقب مسئوليها بجاذبية ماتارام الجاوية.
تصف بعض الرموز الملكية لسلطنة سيربون تراثهم وتأثيرهم. يُطلق على شعار سلطنة سيربون اسم «ماشان علي» (نمر علي) مع الخط العربي الذي تم ترتيبه ليشبه شكل النمر أو الببر، ويصف كل من التأثير الإسلامي، وكذلك شعار النمر للملك الهندوسي الباجاجاراني السوندي «سيليوانجي» (الجد الأكبر للسلالة). يشبه النقل الملكي لسينجا بارونج من كاسابوهان، وعربة كسيان ناجا ليمان من كانومان، كمير ثلاثة حيوانات: النسر، الفيل، والتنين، لترمز إلي الهندوسية الهندية والإسلام العربي، والتأثيرات الصينية. صور من نمر علي (Macan Ali)، أسد بارونج (Singa Barong) وباكسي ناجا ليمان (Paksi Naga Liman) كما ظهر في كثير من الأحيان كنمط في باتيك سيربون.
آثار سلطنة سيربون: كيراتون (قصر) كاسابوهان، كراتون كانومان، كابرابونان وكيراتون كاشيربونان تدار الآن كمؤسسة ثقافية للحفاظ على ثقافة سيربون.
انظر أيضا

تاريخ إندونيسيا
باباد تاناه سوندا
باباد سيربون
عزبة الجوخدار

| عزبة الجوخدار>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | عزبة الجوخدار>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
المحافظة:  محافظة البحيرة
المركز: شبراخيت
المسؤولون : المسؤولون 
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 241 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرية عزبة الجوخدار هي إحدى القرى التابعة لمركز شبراخيت في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في عزبة الجوخدار 241 نسمة، منهم 123 رجل و118 امرأة.
طالع أيضا

محافظة البحيرة
قائمة قرى محافظة البحيرة