stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
معركة أجريجينتوم
الحِصار

هاجم حنبعل جيسكو الرومان أخيرًا بينما كانوا يحصدون المحاصيل في الحقول، مما جَعلَ الرومان يَفرون من المنطقة بأعداد كَبيرة. كانت الوحدة التي فرة هي الوحدة الوحيدة التي تَحرس معسكرهم، وعلى الرغم من أنهم فقدوا العديد من الرجال، إلا أنهم تمكنوا من هزيمة فرقة قرطاجية أخرى كانت تحاول اختراق المعسكر. جعلت هذه المناوشة الأولى حنبعل يدرك أنه لا يستطيع تحمل خسارة المزيد من الرجال. أصبح مترددًا بشكل متزايد في الهجوم مرة أخرى، وأدرك الرومان أنهم قللوا من شأن أعدائهم.
أدرك القناصل الرومان أنهم اضطروا لعزل أجريجينتوم عن العالم الخارجي وحصار المدينة للتسبب في المجاعة لإجبار سكانها على الاستسلام. بدأ الرومان في حفر نظام من الخنادق والحصون الصغيرة المحيطة بالمدينة لمنع السكان من الاستعداد للحصار. قسم القناصل قواتهم، بقوة واحدة بالقرب من معبد أسكليبيوس إلى الجنوب من المدينة والأخرى متمركزة في غرب المدينة. كان هناك طريق مسدود لمدة خمسة أشهر حتى نوفمبر 262 قبل الميلاد عندما بدأت الإمدادات في النفاد في أجريجينتوم.  أصبح حنبعل جيسكو قلقًا بشكل متزايد بشأن الموارد المحدودة، لذلك أرسل رسائل عاجلة إلى قرطاج طالبًا المساعدة.  أرسلت قرطاج قوة إغاثة من إفريقيا بقيادة هانو ، الذي يعتقد المؤرخون أنه ابن حنبعل جيسكو. هناك روايات مختلفة عن تفاصيل جيش هانو. ذكر المؤرخ اليوناني بوليبيوس أن هناك حوالي 50 من الفيلة وسلاح الخَيالة النوميديين والمرتزقة. بينما كتب ديودوروس ، وهو مؤرخ آخر، أن هناك 50000 من المشاة و 6000 من الخَيالة و 60 من الفيلة. مؤرخ آخر، أوروسيوس يشير إلى 30000 مشاة و 1500 فارس و 30 فيل.
تقدم هانو أولاً وركز قواته في هيراكليا مينوا ، على بعد حوالي 40 كيلومترًا غرب أجريجينتوم. تمكن هانو من الاستيلاء على قاعدة الإمدادات الرومانية، مما تسبب في نقص الإمدادات في المعسكر الروماني، وأدى بدوره إلى المرض والمجاعة. أدى هذا الاستيلاء على الإمدادات الرومانية أيضًا إلى قطع خطوط الاتصال الرومانية. ثم سار هانو ، وأخبرَ سلاح الخَيالة النوميديين أن يهاجموا الخَيالة الرومان ثم يتظاهروا بالتراجع. لاحق الرومان النوميديين عندما تراجعوا وجُلبوا إلى العمود القرطاجي الرئيسي. عانى الرومان من خسائر كَبيرة. ثم اتخذ هانو موقعًا في طوروس، وهو تل يبعد حوالي ميل واحد عن معسكر الرومان، حيث وقعت مناوشات أخرى لمدة شهرين، مما تسبب في استمرار الحصار من ستة إلى سبعة أشهر.
مع وجوت معسكر هانو خارج معسكرهم الرئيسي، لم تعد خطوط الإمداد الرومانية من سيراكيوز متاحة. ومع احتمال وقوع جيشهم في خطر المجاعة، اختار القناصل خوض المعركة. هذه المرة جاء دور هانو للرفض، ربما بهدف هزيمة الرومان بالجوع. في غضون ذلك، كان الوضع داخل أجريجينتوم قريبًا من اليأس بعد أكثر من ستة أشهر من الحصار. تواصل حنبعل جيسكو مع الخارج عن طريق إشارات الدخان، وأرسل نداءات عاجلة للإغاثة، لذلك اضطر هانو إلى قبول معركة ضارية. في حين أن هناك العديد من الروايات التي تقدم تفاصيل القتال الفعلي، إلا أنها - كما هو شائع في السجلات القديمة - غير متسقة ويصعب التوافق بينها.
المعركة

يقول المؤرخ اليوناني بوليبيوس إنه لمدة شهرين، ظل العدوان متقاربين خارج المدينة دون أي نزاع مباشر. كان حنبعل جيسكو، الذي كان لا يزال في المدينة، يرسل تدفقًا مستمرًا من الرسائل وإشارات النار التي تؤكد نقص الغذاء في المدينة وهجر العدو مما دفع هانو إلى القتال، والرومان، الذين كانوا قريبين من المَجاعة، قبلوا القتال. بعد صراع طويل، قتل الرومان معظم القرطاجيين. خسر القرطاجيون 3000 من المشاة و 200 من سلاح الخَيالة، بالإضافة إلى 4000 سجين وثمانية أفيال قتلوا و 33 معاقًا. طوال فترة الحصار، فقد الرومان 30000 من المشاة و 540 من سلاح الخَيالة أو أكثر، ثلث جنودهم البالغ عددهم 40.000-50.000 جندي. أدت الخسائر الرومانية الكبيرة وهروب الجيش القرطاجي إلى عدم تحقيق أي انتصار لأي من القناصلة.
كتب الكاتب البيزنطي جوان زوناراس أن هانو نشر جيشه للقتال لكن الرومان رفضوا بسبب الهزيمة السابقة لسلاح الخَيالة. عندما أصبح نقص الغذاء أكثر حدة، قرر القناصل أخيرًا القتال، لكن هانو رفض هذه المرة. أراد هانو في الأصل تنسيق هجومه مع هجوم حنبعل جيسكو، لكن الرومان أصبحوا على علم بالخطة. ثم نصب الرومان كمينًا للجزء الخلفي من القرطاجيين، لذلك عندما هاجمهم حنو، تم اقتياده من الأمام والخلف. كما هزم الرومان هجومًا من قبل الحامية القرطاجية.
والنسخة الأكثر ترجيحًا للمعركة هي أن هانو نشر المشاة القرطاجيين في سطرين، مع الفيلة والتعزيزات في الصف الثاني وربما تم وضع الفرسان في الأجنحة. خطة معركة الرومان غير معروفة لكنهم نظموا عادة في تشكيل أسرابهم الثلاثية. تتفق جميع المصادر على أن القتال كان طويلاً وأن الرومان هم من تمكنوا من كسر الجبهة القرطاجية. أثار هذا الذعر في عمق الجَيش القرطاجي وهرب الاحتياط من ساحة المعركة. من الممكن أيضًا أن تكون الأفيال قد أصيبت بالذعر أيضًا وأثناء هروبها دمرت الكتائب القرطاجة. تمكن فرسانهم من مهاجمة المعسكر القرطاجي وأسر العديد من الأفيال. لكن هذا لم يكن نجاحًا كاملاً. فر معظم جيش العدو وتمكن حنبعل جيسكو، مع حامية أجريجينتوم ، من كسر الخط الروماني والهروب بأمان.
بغض النظر عن أي من النسخ الثلاثة صحيحة، هزم الرومان القرطاجيين وأجبروا هانو على التراجع. في الليلة التي أعقبت المعركة، تمكن حنبعل من الهروب من أجريجينتوم مع مرتزقته بملء الخنادق الرومانية بالقش. في صباح اليوم التالي، طارد الرومان حنبعل وحاميته، وهاجموا الحرس الخلفي، لكنهم عادوا في النهاية إلى أجريجينتوم. أثناء الاستيلاء على المدينة دون معارضة، نهبوا المدينة وباعوا 25 ألف من ساكنيها للعبودية.
ما بعد الواقعة

بعد هذه المعركة (الأولى من بين أربع معارك برية ضارية في الحرب البونيقية الأولى) ، احتل الرومان أجريجينتوم وباعوا جميع السكان كعبيد. على الرغم من أن مثل هذه الأعمال الوحشية كانت شائعة، إلا أنها أثبتت أنها تأتي بنتائج عكسية. بحيث لقد عزز هذا موقف العديد من المدن الأخرى التي كان من الممكن أن تثبت أنها صديقة لروما. كان الاستيلاء على أجريجينتوم انتصارًا كبيرًا للرومان، على الرغم من أنهم اقتربوا من الكارثة في مناسبات متعددة. ولأن حنبعل وحاميته تمكنوا من الفرار دون أن يصابوا بأذى نسبيًا، لم يكن هناك احتفال نصر روماني للقنصلين، مما قَللَ من هَيبة نَصر المعركة.
بعد عام 261 قبل الميلاد، سيطرت روما على معظم صقلية وضمنت حصاد الحبوب لاستخدامها الخاص. أعطى هذا الانتصار في أول حملة واسعة النطاق خاضها الرومان خارج إيطاليا ثقة إضافية لمتابعة التَوسُعات الخارجية.
المَراجع

1 2  Kern 1996، صفحة 258.
1 2  Lazenby 1996، صفحة 55.
1 2  Lazenby 1996، صفحة 56.
1 2  Lazenby 1996، صفحات 54–55.
↑  Goldsworthy، Adrian (2007). The fall of Carthage: the Punic Wars, 265-146 BC. Cassell. ص. 66. ISBN:978-0-304-36642-2. مؤرشف من الأصل في 2021-09-01.
↑  Goldsworthy، Adrian (1 أبريل 2007). The fall of Carthage: the Punic Wars, 265-146 BC. Cassell. ص. 67. ISBN:978-0-304-36642-2. مؤرشف من الأصل في 2021-09-01. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-23.
1 2  Goldsworthy، Adrian (1 أبريل 2007). The fall of Carthage: the Punic Wars, 265-146 BC. Cassell. ص. 68. ISBN:978-0-304-36642-2. مؤرشف من الأصل في 2021-09-01. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-23.
1 2 3  Goldsworthy، Adrian (2007). The fall of Carthage: the Punic Wars, 265-146 BC. Cassell. ص. 77. ISBN:978-0-304-36642-2. مؤرشف من الأصل في 2021-09-01.
1 2  Goldsworthy، Adrian (2007). The fall of Carthage: the Punic Wars, 265-146 BC. Cassell. ص. 79. ISBN:978-0-304-36642-2. مؤرشف من الأصل في 2021-09-01.
1 2  Lazenby 1996، صفحة 57.
↑  Lazenby 1996، صفحة 79.
1 2  Lazenby 1996، صفحة 58.
↑  Goldsworthy، Adrian (2007). The fall of Carthage: the Punic Wars, 265-146 BC. Cassell. ص. 80. ISBN:978-0-304-36642-2. مؤرشف من الأصل في 2021-09-01.
↑  Lazenby 1996، صفحة 59.
1 2  Goldsworthy، Adrian (2007). The fall of Carthage: the Punic Wars, 265-146 BC. Cassell. ص. 81. ISBN:978-0-304-36642-2. مؤرشف من الأصل في 2021-09-01.
1 2  Lazenby 1996، صفحة 60.
Kern، Paul Bentley (1999). Ancient Siege Warfare. Bloomington and Indianopolis: Indiana University Press. ISBN:978-0285635241.
Lazenby، John Francis (1996). The First Punic War: A Military History. Stanford, California: Stanford University Press. ISBN:0-8047-2673-6. OCLC:34371250. مؤرشف من الأصل في 2023-04-03.
بوابة الإمبراطورية الرومانية
بوابة الحرب
بوابة المتوسط
بوابة حضارات قديمة
بوابة روما القديمة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
فايدو

فايدو
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  أفلاطون 
اللغة:  الإغريقية 
العنوان الأصلي:  Φαίδων (بالإغريقية) 
النوع الأدبي:  حوار حوار سقراطي 
شخصيات:  سقراط Simmias of Thebes (en)  سبياس 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
السلسلة:   محاورات أفلاطون 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
فايدو أو فيدو (باليونانية: Φαίδων)‏ المعروف أيضا باسم «عن النفس»، هو أحد حوارات أفلاطون الكبيرة من فترته الوسطى، إلى جانب الجمهورية والندوة. ويصور حوار فيدو وفاة سقراط، وهو أيضا الرابع والأخير بين حوارات أفلاطون والذي يفصل الأيام الأخيرة من حياة الفيلسوف، بعد يوثيفرو، الدفاع، كريتو.
في الحوار، يناقش سقراط طبيعة الحياة الآخرة في يومه الأخير قبل إعدامه عن طريق شرب الشوكران. وقد سجن سقراط وحكم عليه بالإعدام من قبل لجنة أثينية لعدم إيمانه بآلهة الدولة (رغم أن بعض العلماء يعتقدون أنه كان بسبب دعمه لفكرة «الملك الفيلسوف» بدلا من الديمقراطية)  وإفساد شباب المدينة. تتم رواية الحوار من وجهة نظر أحد طلاب سقراط، وهو فايدو من إيلس. وكان فايدو حاضرا مع سقراط في موته، ويروي الحوار من ذلك اليوم أمام إيخيكراتس، وهو فيلسوف فيثاغوري. من خلال الانخراط في جدلية مع مجموعة من أصدقاء سقراط، مثل كيبيس وسيمياس من طيبة، يلقي سقراط عدة حجج حول خلود الروح لإظهار أن هناك حياة بعد الموت تسكن فيها الروح بعد الوفاة. يروي فيدو أنه شهد هو ورفاقه وفاة سقراط بعد انتهاء المناقشة، وقال انه وآخرين كانوا هناك لتشهد وفاة سقراط.
أحد الموضوعات الرئيسية في الحوار هو فكرة أن الروح خالدة. يقدم سقراط أربع حجج لخلود الروح:
الحجة الدورية، أو حجة الأضداد توضح أن الأشكال أبدية وثابتة، وكما الروح دائما تجلب الحياة، وبهذا لا يجب أن تموت، وهي باقية بالضرورة. بما أن الجسد هو فاني ويخضع للموت الجسدي، تكون الروح نقيضها وغير قابلة للتدمير. يقيس أفلاطون على النار والبرد. إذا كان البرد غير فاني، فإن النار، وهي نقيضه، كانت على مقربة منه، فإنه سيتعين عليها أن تنسحب كما تفعل الروح خلال الموت. يمكن تشبيه هذه الفكرة بالتأثير المعاكس للمغناطيس.
نظرية التذكر تفسر أننا نمتلك شيئا من المعرفة غير التجريبية عند الولادة (على سبيل المثال في صورة المساواة)، مما يعني أن الروح كانت موجودة قبل الولادة لتحمل معها تلك المعرفة. هذه النظرية موجودة في حوار آخر لأفلاطون هو مينو، رغم أنه في هذه الحالة فإن سقراط يقول أن فرضية السوابق (المعرفة السابقة من كل شيء)، ليست واضحة كما في حوار فيدو.
حجة الانجذاب، وتوضح أن الأمور الخفية والخالدة والمعنوية تختلف عن الأشياء المرئية والبشرية والمادية. والروح هو من الفرع الأول، في حين أن الجسم من الفرع الأخير، وبذلك عندما تموت أجسادنا وتضمحل، ستستمر روحنا بالعيش.
حجة شكل الحياة، أو الحجة النهائية توضح أن الأشكال والكيانات المادية والثابتة، هي السبب في كل شيء في العالم، وجميع الأشياء تشارك في الأشكال. على سبيل المثال، تشارك الأشياء الجميلة في شكل الجمال؛ ويشارك العدد أربعة يشارك في شكل التساوي، وما إلى ذلك. والروح، بحكم طبيعتها، تشارك في شكل الحياة، ما يعني أن الروح لا تموت أبدا.
وقد ترجم الحوار إلى من اليونانية إلى اللاتينية أول مرة في عام 1160 من قبل هنري أريستبوس.
مراجع

↑  Lorenz, Hendrik (22 أبريل 2009). "Ancient Theories of Soul". Stanford Encyclopedia of Philosophy. مؤرشف من الأصل في 2019-08-07. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-10.
↑  See the transcript of an interview given by Stone here: http://law2.umkc.edu/faculty/projects/ftrials/socrates/ifstoneinterview.html. For ancient authority, Stone cites Aeschines (Against Timarchus 173). نسخة محفوظة 2022-05-02 على موقع واي باك مشين.
بوابة موت
بوابة كتب
بوابة فلسفة
بوابة اليونان القديمة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2  3  4 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة القومية اليونانية (NLG) 2  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 2
فرانك فنتون (كاتب)

| فرانك فنتون (كاتب)>  معلومات شخصية  | فرانك فنتون (كاتب)>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 13 فبراير 1903     ليفربول  
الوفاة: 23 أغسطس 1971 (68 سنة)       لوس أنجلوس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتب سيناريو  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرانك فنتون (بالإنجليزية: Frank Fenton)‏ هو كاتب سيناريو أمريكي، ولد في 13 فبراير 1903 في ليفربول في المملكة المتحدة، وتوفي في 23 أغسطس 1971 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Full of Life, Cooper, Pgs. 140-41
↑  Variety, August 26, 1997
↑  New York Times, September 27, 1936, Pg. X1
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
آيت الطالب احماد (آيت فالاس)

| آيت الطالب احماد> تقسيم إداري  | آيت الطالب احماد> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: شتوكة آيت باها
الدائرة: آيت باها
الجماعة القروية: آيت وادريم
المشيخة: آيت فالاس
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 77 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 11
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آيت الطالب احماد هو دُوَّار يقع بجماعة آيت وادريم، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت فالاس التي تضم 32 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 77 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
وصلات خارجية

البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
| ع ن  آيت وادريم | ع ن  آيت وادريم |
| --- | --- |
آيت توزومت:  آيت الطالب إيحيى  تمكدرديت  آيت ديكوك  تازولط 
آيت واغزن:  آيت بوبكر  آيت واعراب  إوسيمن  تاسيلا أوشان  تاكنفيت  إغران  آيت الطالب  آيت أوكني  آيت محمود  أوشان 
آيت علي:  البرج  بيملون  إمكران  إحربيلن  آيت الطالب أوعلي  إرسموكن  تانوت  تيمكر  إمزيلن  توريرت إبوزلكة  آيت سعيد أو عبد الله  آيت احماد أو عبد الله  تين كالياض  آيت بو الخير  بو الطبل  إبرهيشن  إدازن  إفغل مقورن  آيت سعيد إفرخان  تاسيلا أوهضار  المرس  أكدال  سوق اثنين آيت وادريم  إكر أمغار 
آيت فارس:  آيت خوي  آيت امحند  توريرت نبلان  توريرت نهمو لشكر  آيت إبوزك  آيت موس  آيت عبك  آيت إعز  آيت إحماد  أكنبوش  تين بعدوش 
آيت فالاس:  آيت برايم  تيميشا  تاغنتوت  آيت أوكرام  آيت يوسف  إضبيبن  آيت سيدي برايم  إفرض  إكي واسكار  تمكدولت  أغاليل  إمي نتكال  أفايان  أزور  إكر إييردن  آيت أو عدي  توريرت نتيضاف  تين كيعر  توبلعيد  آيت إيحيى بوسلام  تيفيراسين  أكرض  إمزيلن  تين الدور  إمي أكني  الزاويت  آيت إعز  تين كاضم  آيت الباشا  آيت زكري  آيت الطالب احماد  تينضامن 
إمكبين:  انزكي  تمكرضت  أضاض أفرضن  أزنتو  أكرض إسكان  إغيران  آيت إيحيى  آيت إبوزك  آيت الحوس  بكنارين  تسيلا العين  تكاديرت  آيت المودن  أماكور 
آيت وادريم: آيت وادريم
بوابة جغرافيا
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
آيت الطالب عقى (آيت عرفا)

| آيت الطالب عقى> تقسيم إداري  | آيت الطالب عقى> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: إفران
الدائرة: أزرو
الجماعة القروية: بن صميم
المشيخة: آيت عرفا
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 558 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 100
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آيت الطالب عقى هو دُوَّار يقع بجماعة بن صميم، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عرفا التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 558 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
وصلات خارجية

البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
| ع ن  بن صميم | ع ن  بن صميم |
| --- | --- |
آيت فاسكا:  آيت عزوز  آيت لحسن  آيت بن يوهو  آيت الحسين  آيت محمد أو سعيد  آيت ميمون  آيت عكي  قصر سيدي الحراث  آيت بوزيان  آيت حدو  آيت عزيز  آيت بن اعمر  آيت اعلي أو حمو  آيت حمو اوحماد  آيت اسعيد  آيت لحسن أو امحند 
آيت عرفا:  آيت اعلي أو حمو  آيت بن اعمر  زاوية بن صميم  آيت الطالب عقى 
بن صميم: بن صميم
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
حركة الصحوة الديمقراطية

| حركة الصحوة الديمقراطية | حركة الصحوة الديمقراطية |
| --- | --- |
 :  
البلد:  ألمانيا الشرقية  
تاريخ التأسيس: 17 ديسمبر 1989  
تاريخ الحل: 4 أغسطس 1990  
المقر الرئيسي: برلين الشرقية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حركة الصحوة الديمقراطية هي حركة سياسية معارضة في ألمانيا الشرقية. وقد تم تأسيسها في أكتوبر عام 1989، اعتمادًا على مجموعات كنسية معاصرة نشطة من الناحية السياسية. وقد اشتملت قائمة الأعضاء المؤسسين على ولفجانج شنور وفريدريش شورليمر وراينر إيبيلمان وجونتر نوكي وتوماس ويلز. وقد تحول هذا التنظيم إلى حزب سياسي رسميًا في السادس عشر/السابع عشر من ديسمبر، 1989 في لايبزيغ. وقد اعتمد مؤتمر الحزب برنامجًا أكثر تحفظًا من توجهات بعض الأعضاء المؤسسين، مثل شورليمر، بدرجة لم يتمكنوا من تحملها، مما دفعهم إلى ترك الحزب. أما آخرين، مثل نوكي، والذين تركوا الحزب في وقت لاحق، فقد شعروا بالاستياء من التعاون المتنامي مع الاتحاد الديمقراطي المسيحي (CDU) في ألمانيا الشرقية، والذي كان فيما مضى عضوًا في كتلة الأحزاب الديمقراطية الاشتراكية المسطرة والمنظمات الجماهيرية، وقام بدعم النظام الشمولي.
وكانت حركة الصحوة تدعم إعادة توحيد ألمانيا بشكل سريع، وقد كوَّن جزءًا من التحالف من أجل ألمانيا (Allianz für Deutschland) مع الاتحاد الديمقراطي المسيحي والاتحاد الاجتماعي الألماني (DSU) في انتخابات برلمان الشعب في ألمانيا الشرقية، عام 1990 في الثامن عشر من مارس. وقبل الانتخابات بعدة أيام، اضطر رئيس الحزب شنور إلى الاعتراف بكونه مخبرًا لوزارة أمن الدولة وقدم استقالته. ورغم فوز التحالف من أجل ألمانيا في الانتخابات، إلا أن عضو التحالف حركة الصحوة الديمقراطية لم تحصل إلا على 0.9% من الأصوات، مما ضمن لها أربعة مقاعد في برلمان الشعب. وقد أصبح إيبلمان وزيرًا لنزع السلاح والدفاع في الحكومة الجديدة وأصبح رئيسًا جديدًا للحركة (الحزب). وفي الخامس من أغسطس عام 1990، اختفى حزب الصحوة الديمقراطية عن الوجود بعد الاندماج مع الاتحاد الديمقراطي المسيحي بألمانيا الشرقية، والذي اندمج، بدوره، في الثالث من أكتوبر عام 1990 مع نظيره في ألمانيا الغربية الاتحاد الديمقراطي المسيحي (CDU).
ومنذ فبراير عام 1990، كانت أنغيلا ميركل تشغل منصب المتحدثة باسم الحزب. وبعد الاندماج، تم انتخاب السيدة ميركل في انتخابات ما بعد الاتحاد كعضو في البرلمان عن الاتحاد الديمقراطي المسيحي، وفي النهاية، أصبحت مستشارة لألمانيا في عام 2005.
مراجع

↑  Boswell، Christina؛ Dough، Dan (2009). Bale، Tim (المحرر). Politicizing migration: opportunity or liability for the centre-right in Germany?. Routledge. ص. 21. {{استشهاد بكتاب}}: |عمل= تُجوهل (مساعدة)
وصلات خارجية

Democratic Awakening from chronik der wende
بوابة ألمانيا
بوابة ألمانيا الشرقية
بوابة السياسة
بوابة المسيحية
بوابة عقد 1980
بوابة عقد 1990
بوابة علوم سياسية
بوابة ليبرالية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
أولاد بوعلي الغربية (الورادة الدحامنة)

| أولاد بوعلي الغربية> تقسيم إداري  | أولاد بوعلي الغربية> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: بني ملال خنيفرة
الإقليم: خريبكة
الدائرة: واد زم
الجماعة القروية: بني سمير
المشيخة: الورادة الدحامنة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 471 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 85
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولاد بوعلي الغربية هو دُوَّار يقع بجماعة بني سمير، إقليم خريبكة، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الورادة الدحامنة التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 471 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
غويرو

| غويرو | غويرو |
| --- | --- |
 :  
تاريخ التأسيس: 1894  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  زيمبابوي  
عاصمة لـ: إقليم ميدلاندس  
التقسيم الأعلى: إقليم ميدلاندس  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 19°27′29″S 29°49′12″E﻿ / ﻿19.458°S 29.82°E﻿ / -19.458; 29.82   
الارتفاع: 1424 متر،  و1412 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 141260 نسمة (إحصاء )
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
المدينة التوأم: برمنغهام تسوميب مانشستر  
التوقيت: ت ع م+02:00  
توقيت صيفي: ت ع م+02:00  ()
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
الرمز الجغرافي: 890420،  و890422  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غويرو (بالإنجليزية: Gweru)‏ هي مدينة تتبع إقليم ميدلاندس . بلغ عدد سكانها 141260 نسمة
المناخ

يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لغويرو:
| البيانات المناخية لـغويرو> الشهر | البيانات المناخية لـغويرو> يناير | البيانات المناخية لـغويرو> فبراير | البيانات المناخية لـغويرو> مارس | البيانات المناخية لـغويرو> أبريل | البيانات المناخية لـغويرو> مايو | البيانات المناخية لـغويرو> يونيو | البيانات المناخية لـغويرو> يوليو | البيانات المناخية لـغويرو> أغسطس | البيانات المناخية لـغويرو> سبتمبر | البيانات المناخية لـغويرو> أكتوبر | البيانات المناخية لـغويرو> نوفمبر | البيانات المناخية لـغويرو> ديسمبر | البيانات المناخية لـغويرو> المعدل السنوي |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| متوسط درجة الحرارة الكبرى °م (°ف) | 26.3 (79.3) | 25.8 (78.4) | 25.8 (78.4) | 24.7 (76.5) | 22.9 (73.2) | 20.6 (69.1) | 20.5 (68.9) | 23.3 (73.9) | 26.8 (80.2) | 28.3 (82.9) | 27.4 (81.3) | 26.3 (79.3) | 24.9 (76.8) |
| متوسط درجة الحرارة الصغرى °م (°ف) | 15.3 (59.5) | 15.1 (59.2) | 13.8 (56.8) | 11.3 (52.3) | 7.6 (45.7) | 4.9 (40.8) | 4.5 (40.1) | 6.5 (43.7) | 10.0 (50.0) | 13.1 (55.6) | 14.5 (58.1) | 15.1 (59.2) | 11.0 (51.8) |
| معدل هطول الأمطار مم (إنش) | 139.1 (5.48) | 124.8 (4.91) | 55.9 (2.20) | 29.0 (1.14) | 7.7 (0.30) | 1.9 (0.07) | 1.0 (0.04) | 1.9 (0.07) | 9.3 (0.37) | 35.1 (1.38) | 96.2 (3.79) | 159.4 (6.28) | 661.3 (26.04) |
| متوسط الأيام الممطرة | 12 | 10 | 7 | 3 | 1 | 1 | 0 | 0 | 1 | 4 | 9 | 12 | 60 |
المصدر: المنظمة العالمية للأرصاد الجوية: المصدر: المنظمة العالمية للأرصاد الجوية
مدن توأم

المدن التوأم:
برمنغهام، ألاباما
تسوميب
مانتشستر, نيو هامبشير.
أعلام

إنرجى مورامبادورو
برندان أشبي
إليك سميث
توماس سويسوي
راي ريد
مراجع

↑    "صفحة  غويرو في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  "World Weather Information Service – Gweru". World Meteorological Organization. مؤرشف من الأصل في 2018-11-17. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-25.
بوابة زيمبابوي
بوابة تجمعات سكانية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
قيس بن الربيع

| قيس بن الربيع>  معلومات شخصية  | قيس بن الربيع>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 90 هـ
تاريخ الوفاة: 167 هـ
الإقامة: الكوفة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مُحَدِّث  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قيس بن الربيع أبو محمد الأسدي الكوفي الأحول (90 هـ - 167 هـ) محدث مرتبته عند أهل الحديث صدوق سيء الحفظ.
سيرته

من رواة الحديث، وأحد أوعية العلم على ضعف فيه من قبل حفظه. ولد في حدود سنة تسعين. كان صدوقا مأمونا حين كان شابا، فلما كبر ساء حفظه، وامتحن بابن سوء، فكان يدخل عليه الحديث، فوقع في أخباره مناكير. مات سنة سبع وستين ومائة.
أخباره

قال قراد: «سمعت شعبة يقول: ما أتينا شيخا بالكوفة إلا وجدنا قيسا قد سبقنا إليه، كنا نسميه: قيسا الجوال».
عن شريك قال: «ما نشأ بالكوفة أطلب للحديث من قيس بن الربيع».
عن قراد: «سمعت شعبة يقول: جلست أنا وقيس في مسجد، فلم يزل يقول: حدثنا أبو حصين ، حتى تمنيت أن المسجد يقع علي وعليه».
قال ابن حبان: «قد سبرت أحاديث قيس، وتتبعتها، فرأيته صدوقا مأمونا حين كان شابا ، فلما كبر ساء حفظه، وامتحن بابن سوء، فكان يدخل عليه الحديث، فوقع في أخباره مناكير».
قال عفان: «قدمت الكوفة، فأتينا قيسا، فجلسنا إليه، فجعل ابنه يلقنه، ويقول له: حصين، فيقول: حصين، ويقول رجل آخر: ومغيرة».
روايته للحديث النبوي

روى عن: عمرو بن مرة الجهني، وزياد بن علاقة، وعلقمة بن مرثد، وزبيد اليامي، ومحارب بن دثار، وأبي إسحاق السبيعي وعدة، وأبو حصين الأسدي، وكان من المكثرين.
حدث عنه: رفيقاه شعبة، الثوري، ويحيى بن آدم، وإسحاق بن منصور السلولي وعلي بن الجعد، ويحيى الحماني ومحمد بن بكار بن الريان، وخلق سواهم.