stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أساسيات تلوين الزهرة الزرقاء
زراعة > الورود الزرقاء

يصعب الحصول على الورود باللون الأزرق/البنفسجي. كان عدم وجود إنزيم الفلافونويد 3'5'- هيدروكسيلاز والرقم الهيدروجيني غير الملائم للفجوة من العقبات الرئيسية. تم فحص الكثير من الأصناف لاختيار الأصناف المناسبة للتعديل الجيني. أخيرًا، تم الحصول على أزهار ذات ألوان بنفسجية/زرقاء من خلال الإفراط في تعبيرإنزيم الفلافونويد 3'5'- هيدروكسيلاز للبنفسج، والتنظيم السفلي لإنزيم ديهيدروفلافونول-4-رديكتازالداخلي وفي نفس الوقت الإفراط في تعبير إنزيم ديهيدروفلافونول-4-رديكتاز. نتيجة لهذه التعديلات، تتراكم الأزهار بشكل حصري تقريبًا من أصباغ دلفيندين في البتلات.
بالإضافة إلى ذلك، خطت أجهزة التهجين على مدار تاريخ زراعة الورد خطوات عديدة نحو إنتاج أنواع مختلفة من الورد بألوان من مجموعات ألوان الخزامى والبنفسجي. كانت هذه الألوان ذروة الموضة خاصة في أواخر القرن التاسع عشر، عندما جعلت الثورة الصناعية أصباغ الألوان الاصطناعية غير مكلفة ومتاحة على نطاق واسع لأول مرة. أصبحت الظلال المشرقة من اللون الأرجواني الملكي والبنفسجي والأزرق بشكل طبيعي شائعة للغاية وعصرية لأن هذه الألوان كانت متوفرة في السابق فقط للأثرياء للغاية. كانت الأصباغ المستخدمة في إنشاء هذه الألوان في السابق نادرة جدًا. تم إنشاء عدة فئات من زهور الحديقة باستخدام أزهار البنفسج والأرجواني خلال هذه الفترة الزمنية لتعكس الاتجاه المتزايد في شعبية هذه الألوان الفاخرة والنادرة سابقًا.
ترجع الألوان البنفسجية للأزهار إلى مركبات السياندين مع جزيئات السكر والمركبات المعدنية والعفص الموجودة بشكل طبيعي في بتلات الزهور.
في أوائل القرن العشرين، تم إدخال نوع جديد من الورد يسمى بثنائي اللون في التجارة العالمية من الشرق الأوسط. يحتوي على أزهار ذات ظلال زاهية من الزبدة الصفراء والبرتقالية وأحمر الدم المخملي، والتي أدخلت سمات وراثية جديدة خلقت بالصدفة مسارًا نحو أصباغ اللافندر والأزرق الجديدة المستقلة عن دلفينيدين، وهي صبغة زرقاء غير موجودة بشكل طبيعي في الورود. يتضمن هذا المسار المراحل النهائية من تخليق صبغة الفلافانويد التي تؤدي عادةً إلى ظهور الأزهار باللون الأصفر أو البرتقالي. حملت هذه الأنواع الجديدة آثارًا صغيرة من الجينات غير المستخدمة التي سمحت بإنتاج نوع آخر من الصباغ الأزرق يسمى روزسينين، والذي تطورت معظم الورود للتوقف عن استخدامها لصالح إنتاج روائح الزهور لجذب الملقحات. يسمح الروزسيانين للورود بأن تأتي بألوان البنفسجي والخزامى والظلال الزرقاء الحقيقية. يمكن رؤية هذه الألوان في أزهار الشاي الهجينة «الفضة الإسترليني» و«الفتاة الزرقاء» و«القمر الأزرق»، من بين ألوان أخرى، والتي تنحدر من الورود الصفراء. وعلى وجه الخصوص، تم استخدام وردة شاي هجين صفراء شهيرة تسمى «السلام»، والتي سميت للاحتفال بنهاية الحرب العالمية الثانية، على نطاق واسع في التهجين، وولدت معظم أنواع شاي اللافندر الأصلي المهجن.
في عام 2004، أنتجت شركة سنتوري (Suntory) اليابانية وردة زرقاء، اسمها «تصفيق».
آليات تكوين اللون الأزرق
زهرة المازيون الهندي (يسار) وزهرة فاسيلا كامبانولاريا (يمين)
نبتة وعلان شائع
الكوبية بألوان أزهار مختلفة
نبتة مجد الصباح
مجد الصباح بمراحل مختلفة من تطور الأزهار. يكون للبراعم لون وردي عندما تنضج الزهرة زرقاء.
القرنفل الأرجواني
الوردة الزرقاء "تصفيق"
معاهدة قانون البراءات

معاهدة قانون البراءات هي معاهدة متعددة الأطراف خاصة بقانون براءات الاختراع واختتم في 1 يونيو 2000 في جنيف بسويسرا من قبل 53 دولة ومنظمة البراءات الأوروبية (منظمة حكومية دولية). هدفها هو تنسيق الإجراءات الرسمية مثل متطلبات الحصول على تاريخ تقديم طلب البراءة وشكل ومضمون طلب البراءة والتمثيل.
اعتبارا من فبراير 2014 فإن معاهدة قانون البراءات لديها 36 دولة متعاقدة في حين وقعتها 59 دولة والمنظمة الأوروبية للبراءات.
التاريخ

| التاريخ | الدولة |
| --- | --- |
28 أبريل 2005: مولدوفا، قيرغيزستان، سلوفينيا، سلوفاكيا، نيجيريا، أوكرانيا، إستونيا، الدنمارك، كرواتيا، رومانيا
15 ديسمبر 2005: البحرين
6 مارس 2006: فنلندا
22 مارس 2006: المملكة المتحدة
19 يوليو 2006: أوزبكستان
16 أكتوبر 2007: عمان
27 ديسمبر 2007: السويد
12 مارس 2008: المجر
1 يوليو 2008: سويسرا
16 مارس 2009: أستراليا
12 أغسطس 2009: روسيا
18 ديسمبر 2009: ليختنشتاين
5 يناير 2010: فرنسا
22 أبريل 2010: مقدونيا
17 مايو 2010: ألبانيا
12 يونيو 2010: لاتفيا
20 أغسطس 2010: صربيا
27 ديسمبر 2010: هولندا
19 أكتوبر 2011: كازاخستان
3 فبراير 2012: ليتوانيا
9 مارس 2012: الجبل الأسود
9 مايو 2012: البوسنة والهرسك
27 مايو 2012: إيرلندا
3 أغسطس 2013: السعودية
17 سبتمبر 2013: أرمينيا
18 ديسمبر 2013: الولايات المتحدة
:
التاريخ > فرنسا

قبل بدء نفاذ المعاهدة في فرنسا تم تقديم مشروع قانون في 14 يناير 2009 في مجلس الشيوخ باقتراح التصديق على المعاهدة. في مارس 2009 أوصى تقرير عضوة مجلس الشيوخ راشيل مازوير بالتصديق على معاهدة قانون البراءات في أقرب وقت ممكن. في 24 يوليو 2009 تم منح الأذن للحكومة بالتصديق على المعاهدة. دخلت المعاهدة حيز النفاذ بالنسبة لفرنسا في 5 يناير 2010.
التاريخ > الولايات المتحدة

تم التصديق على المعاهدة من جانب الولايات المتحدة في 18 سبتمبر 2013. تم تطبيق أجزاء من معاهدة قانون البراءات لقانون براءات الاختراع الأمريكي مع صدور قانون براءات الاختراع وتنفيذ المعاهدات بقانون عام 2012.
التاريخ > كندا

تقدمت الحكومة الكندية بخمس معاهدات في مجلس العموم في 27 يناير 2014 ومن بين المعاهدات هي معاهدة قانون البراءات. ومع ذلك لم تقم الحكومة بطرحها تشريعا لدمج المعاهدات في القانون الكندي ولكن ما أبداه من المعاهدات هو إشارة قوية على أن الحكومة تسير قدما في مواءمة القوانين الخاصة بها.
طالع أيضا

اتفاقية باريس لحماية الملكية الصناعية.
أرمنايا (إدلب)

أرمنايا قرية سورية تتبع ناحية حيش في منطقة معرة النعمان في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 904 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
مراجع

↑  "نتائج التعداد العام للسكان والمنشآت 2004". المكتب المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-10-04. اطلع عليه بتاريخ 2015-11-21.
بوابة آسيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة سوريا
ملاكمة السكران

زوي كوان (بالصينية:醉拳) أو ملاكمة السكران من الفنون القتالية الصينية يقلد فيها المتصارع حركات السكران.
الخصائص العامة لهذا الأسلوب

إن اللاعب عندما يقوم بأداء هذا الأسلوب وجب عليه أن يتماثل بالسكر كأنه سكران فيأدي العرض وهو مترنح الخطوات مضطرب الجسم يتماثل كأنما هو على وشك الوقوع. وتتميز بالضربات المفاجئة في الهجوم وتجنب الخصم واللجوء إلى الحيلة، والقفز والركل والمراوغة والانقضاض على الخصم والدحرجة والشقلبة والالتواء فالأسلوب عبارة عن مزيج من الملاكمة والمصارعة والسكر في آن واحد. وملاكمة السكران لها مجموعات متنوعة كثيرة من الأساليب تحت أسماء متعددة وهي تختلف في تركيز نقطة الثقل على الحركات المختلفة مع العلم أن كل أوضاع السكران تتكون من حركات ملاكمة، مراوغة، التفاف، تغيير المكان، إيهام الخصم بضربة ناحية الرأس مع أنا الهجوم يكون مصوب ناحية البطن أو الرجل أو القيام بهجوم زائف واستغلال تخبط الخصم بهجوم آخر.
فوائد التدريب على ملاكمة السكران

يساعد على تقوية العضلات وتحسين مرونة المفاصل والأربطة والتنسيق بين وظائف الأعصاب والعضلات ويفيد الدورة الدموية والتنفس وبناء اللياقة البدنية.
المبادئ الأساسية في مزاولة - ملاكمة السكران

يجب على ألاعب أن يكيف نفسه على أداء هذا الأسلوب في شكل حيوي لشخص سكران تخفى قبضات الاشتباك في السكر وممارسة المهالات الاشتباكية بقدر الإمكان مثل السكران ويطلب من ألاعب صلابة جذعه وثبات خطوته في كافة الحركات الحرة ولا يهم كم يميل جسم ألاعب بل ينبغي أن يكون الجذع معتدل من الرأس إلى العصعص.
يجب على اللاعب أن يتصف بالجرأة وعدم التقيد لا يمكن أن يأدي شكلا حيويا للسكران مع مراعاة قواعد الأسلوب.
يجب إظهار حيوية اللاعب وقوته وأن يكون شكل جسمه رشيقا وأن تكون حركاته حازمة وثابته في كل خطوة أو وضع مع شد الأربطة والأوتار في الجذع والأطراف مع توجيه حركات الجسم بوعي.
ويجب أن تكون السقطة والانقضاض قبل القوة الدافعة للحركة.
تقسيمات السقطة

السقطة مقسمة إلى ثلاث فئات:
السقطة الزائفـة: وهي من الاشتباك بالاضطجاع على الأرض وهي تستخدم لخداع الخصم بالتظاهر بالسقوط.
السقطة الشديدة : تستخدم لتدريب الجسم على تحمل أي سقطة أو ضربة أو ارتطام وشقلبة لتجنب الخطر.
السقطة لتجنب الخطر وهي انحراف الجسم : وهي تعتمد على أن يجعل اللاعب جسمه يفقد توازنه ليميل على الجانبين بقصد وما يوشك جسمه يرتطم بالأرض ليتوقفعن السقوط فيفادي ضربة شديدة والغرض من هذه المهارة هو تجنب السقطة وحماية جسم اللاعب من الأذى أو الاصطدام عندما يلكمه الخصم.
وهذه السقطات الثلاث يجب أن تؤدى بقوة السكر الدافعة لحركات الجسم.
مراجع

↑  "Encyclopedia of Shaolin kung fu, 4 volumes". Scribd (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-06-22. Retrieved 2020-06-22.
↑  "教育部《重編國語辭典修訂本》2021". dict.revised.moe.edu.tw. مؤرشف من الأصل في 2016-07-12. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-22.
بوابة فنون قتالية
بوابة الصين
مرقد عباس

| مرقد عباس | مرقد عباس |
| --- | --- |
 :  
إحداثيات: 36°34′04″N 53°05′43″E﻿ / ﻿36.567861111111°N 53.095138888889°E﻿ / 36.567861111111; 53.095138888889   
معلومات عامة : معلومات عامة 
الموقع: ساري  
القرية أو المدينة: مقاطعة ساري، محافظة مازندران
الدولة:  إيران
تاريخ الافتتاح الرسمي: 3 أغسطس 1424،  ومارس 1492،  و1973  
أبعاد المبنى : أبعاد المبنى 
التفاصيل التقنية : التفاصيل التقنية 
المواد المستخدمة: طابوق،  وملاط  
التصميم والإنشاء : التصميم والإنشاء 
النمط المعماري: عمارة تيمورية  ‏  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مرقد عباس (بالفارسية: امامزاده عباس) هو مرقد شيعي تاريخي يعود إلى مرعشيون، ويقع في مقاطعة ساري
مراجع

↑  Wiki Loves Monuments monuments database، 6 نوفمبر 2017، QID:Q28563569
1 2 3   https://iranarchpedia.ir/entry/14008. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2 3 4 5 6 7   http://emamzadegan.ir/emamzadehbank/show-10704.aspx. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2   http://shrines.ir/post/1147. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Encyclopaedia of the Iranian Architectural History". Cultural Heritage, Handicrafts and Tourism Organization of Iran. 19 مايو 2011. مؤرشف من الأصل في 2015-02-07.
| ع ن مراقد الأئمة في إيران | ع ن مراقد الأئمة في إيران | ع ن مراقد الأئمة في إيران |
| --- | --- | --- |
| أذربيجان الشرقية |  مرقد إسماعيل  مرقد حمزة الكاظم (تبريز)  مرقد شعيب دوزال  |       |
| أصفهان |  مرقد أحمد  مرقد إبراهيم  مرقد بنجة الشاه  مرقد جعفر (أصفهان)  مرقد درب الإمام  مرقد سلطان مير أحمد  مرقد شهرضا  مرقد محمد (خميني شهر)  مرقد مشهد أردهال  مرقد هارون ولايت  مرقد هلال العلي  مسجد إشعياء ومرقد إسماعيل  |       |
| طهران |  مرقد السيد إسماعيل  مرقد الشاه عبد العظيم الحسني  مرقد جعفر الكاظم (بيشوا)  مرقد حسين رضا  مرقد حضرتين  مرقد داود  مرقد زيد  مرقد عبد الله  مرقد عبد الله أئينة ورزان  مرقد عبد الله وخيل الله  مرقد عبد الله وعبيد الله  مرقد معصوم  مرقد هادي الكاظم  مرقد هاشم  مرقد يحيى (طهران)  مرقد يحيى (ورامين)  |       |
| تشهارمحال وبختياري |  مرقد السيد سعيد تشليتشة  مرقد حمزة علي  |       |
| خراسان الشمالية |  مرقد سلطان مصيب  مرقد شازدة زيد  مرقد كبير كوران  |       |
| خراسان الرضوية |  مرقد السلطان محمد عابد  مرقد الله أباد  مرقد حسن  مرقد حمزة الكاظم (كاشمر)  مرقد شعيب  مرقد قاسم  مرقد مرتضى الكاظم  مرقد محمد (كاشمر)  مرقد يحيى (سبزوار)  مرقد يحيى (مشهد)  |       |
| خراسان الجنوبية |  مرقد حسين الكاظم  مرقد محمد وإبراهيم  |       |
| سمنان |  مرقد الشاه نظر  مرقد تشهار تن  مرقد جعفر (دامغان)  |       |
| فارس |  مرقد بيبي شريفة خاتون  مرقد زنجيري  مرقد فضل الكاظم  |       |
| قم |  مرقد الشاه غريب  مرقد علي بن جعفر  |       |
| مازندران |  مرقد إبراهيم الكاظم  مرقد عباس  مرقد يحيى (ساري)  |       |
| مركزي |  مرقد السيد إسحاق  مرقد سهل العلي  مرقد نوح الكاظم  مرقد هفتاد ودو تن  |       |
| غلستان |  مرقد روشن أباد  مرقد نور  |       |
| همدان |  مرقد أظهر العلي  مرقد أهل ابن علي  مرقد محسن  مرقد هادي بن علي  مرقد هود  مرقد يحيى (همدان)  |       |
| محافظات أخرى |  مرقد السيد صلاح الدين محمد  مرقد السيد غلام رسول  مرقد جعفر (يزد)  مرقد جعفر الكاظم  مرقد حسين الرضا  مرقد كهريز  مرقد محمد بن زيد  مرقد هارون الكاظم  |       |
 تصنيف  الإسلام في إيران :  تصنيف  الإسلام في إيران 
بوابة إيران
بوابة الإسلام
بوابة الشيعة
بوابة عمارة
بوابة مساجد
كليف كينغزبيري

كليف تيموثي كينغزبيري (من مواليد 9 أغسطس 1979) هو مدرب كرة قدم أمريكي وهو المدرب الحالي لنادي أريزونا كاردينالز الأمريكي.
| كليف كينغزبيري | كليف كينغزبيري | كليف كينغزبيري | كليف كينغزبيري | كليف كينغزبيري |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 9 أغسطس 1979   (45 سنة)   سان أنطونيو  
مركز اللعب: ظهير ربعي  
الجنسية:  الولايات المتحدة  
المدرسة الأم: جامعة تكساس التقنية  
مراجع

↑  "Winnipeg Blue Bombers - Kliff Kingsbury". مؤرشف من الأصل في 2007-10-17. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-09.
↑  "Long Read | QB Tandems". 3 فبراير 2018. مؤرشف من الأصل في 2022-09-22.
البحارة (العبابدة)

| البحارة> تقسيم إداري  | البحارة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الدار البيضاء سطات
الإقليم: الجديدة
الدائرة: الجديدة
الجماعة القروية: مولاي عبد الله
المشيخة: العبابدة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 2558 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 538
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
البحارة هو دُوَّار يقع بجماعة مولاي عبد الله، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة العبابدة التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 2558 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
الأسطورة والخرافة والعلاقة بينهما

الأسطورة والخرافة والعلاقة بينهما موضوع يتطرق حول الخيال[؟] والعلاقة بين الخرافة والأساطير.
مقدمة عن الأساطير

الأساطير تنقسم إلى ثلاثة أنواع هي:
مقدمة عن الأساطير > الخرافات البحتة (Myths)

هي وليدة الخيال[؟] الذي يسبق حب الاستطلاع والفروض العلمية عند التفكير في الظواهر الطبيعية وفي المعتقدات والشعائر الدينية[؟].
مقدمة عن الأساطير > الأساطير (Sags)

الأساطير تستند إلى أساس[؟] تاريخى وإن امتلاءت أحياناً بالتفاصيل الخرافية وهي  تصور ما وعته ذاكرة[؟] الشعب أو ما نسجه خيال شاعر حول حادث حقيقى كان  له من الأهمية ما جعله يعلق بالأذهان صحيحاً كان أو محرفاً.
و تتمتع الأسطورة بسلطة هائلة على عقول الأفراد ونفوسهم، ومؤيدات هذه السلطة تنبع من داخل الأسطورة لا من خارجها. وهي عندما تتصدى لمسألة من المسائل الشمولية، فإنها لا تطرح موضوعها على بساط البحث والتحليل، وإنما تتقدم بحقائق لا تقبل الجدال.
مقدمة عن الأساطير > القصص الشعبى (Marchen)

القصص الشعبى كان أقل انتشاراً من الخرافات والأساطير لأنها تصور دائماً الجن والعفاريت وما غير ذلك من الكائنات العجيبة ولا تدور حول شخصيات خيالية[؟] وأحداث وهمية إنما كانت نتاجاً للخيال في دور الطفولة ابتدعه مؤلفون غير معروفين وتناقلته الأفواه بل وانتقل من شعب إلى شعب رغم اختلاف اللغة.
الأسطورة والخرافة

الأسطورة هي أصل الخرافة وتشبهها إلى حد كبير رغم وجود بعض الاختلاف بينهما ؛فالأساطير هي في الحقيقة مجموعة من الأكاذيب، ولكنها أكاذيب كانت لقرون طويلة حقائق يؤمن بها الناس.
ولقد ألهمت الأساطير الفنانين والشعراء والأدباء أفكارا خلاقة بل وروائع مدهشة؛ لهذا يجب احترام الأساطير بما فيها من تفاصيل عجيبة رائعة دون النظر إلى مجافاتهاللحقيقة أو ما فيها من تناقضات.
وتتيح دراسة الأساطير التعرف بمدارك عالم بدائي في ضوء خافت أو ظلال خفيفة غامضة عبر سنين طويلة، وإذا لم نعتبرها سوى رموز شفافة، وحاولنا أن نفسرها بملاحظة العالم الطبيعى المادى فانا نكون قد تجاوزنا دون مبرر حدود الحقيقة الواقعة، وللخيال والهوى نصيب في هذا السرد الطويل للمعتقدات الأسطورية التي اعتنقتها الشعوب القديمة.
ونحن لا نجهل أن الأساطير مهملة بعض الشـئ في مضمار الأدب، بيد أنه كان لها عصرها من النهضة والحظوة, وقد طبعت لغتنا بطابعها الخاص، ولم تزل أبدا كنزا من الأفكار الخلابة والصور الرائعة وليس في سبيل للتاريخ في أن يتغلب على الأقصوصة الخرافية في مضمار الفن : فالحقيقة الواقعة، مهما كانت رائعة وملهمة فهي مع ذلك محدودة بنطاقها، في حيث أنه لا حدود في معطيات الخيال والإحساس، وهكذا فمهما زادت حصيلة الواقع التاريخي، فإن هذا الواقع لن يكون له أبدا في نظر الفنان والشاعر ماللقصة الخيالية من رحابة وخصوبة وسحر.
الأسطورة والخرافة > تعريف الخرافة

إنه مما لاشك فيه أن الخرافة على صلة كبيرة من الأسطورة بل إنها لتستوى معها أو تكاد، ولم ترد كلمة خرافة في القرآن الكريم مثل كلمة أسطورة.
والخرافة تعرف في معاجم اللغة العربية بأنها «الحديث المستملح من الكذب». كما أنها تطلق على «ما يكذبونه من الأحاديث وعلى كا ما يستملح ويتعجب منه».
وكلمة الخرافة مشتقة من مادة «خ ر ف» ومن معانيه فساد العقل من الكبر.
أما خرافة غفلا من التعريف، فاسم علم، وقد ورد في سياقات عديدة منها «حديث خرافة» ويقال أنه «رجل من بنى عذرة أو من جهينة اختطفته الجن ثم رجع إلى قومه فكان يحدث بأحاديث مما رأى يعجب منها الناس فكذبوه فجرى على ألسنة الناس»
وفي رواية أخرى أن «خرافة هو اسم رجل استهوته الجن، فأقام بينهم ما شاء الله ثم عاد إلى قومه فأخذ يحدثهم
بالأحاديث الغريبة، فكانوا بعد ذلك كلما سمعوا حكاية أو نادرة أو خبرا فيه من الغرائب قالوا حديث
خرافة.ومنها اشتق الناس خرافة وخرافات لكل ما لا يمكن تصديقه أو لكل خبر مبالغ فيه».
ومن الأمثلة الدالة على جريان كلمة خرافة على ألسنة الناس كنوع من الضرب بالأمثال، الحديث النبوى الشريف «خرافة حق» والحديث المروى عن عائشة أنه قال لها حدثينى. قالت ما أحدثك حديث خرافة؟ ومنه البيت المنسوب إلى ديك الجن والذي يعزوه بعضهم ال ابن الزبعرى ومنهم الثعالبى، وينسبه ابن قتيبة إلى أبى نواس ؛ وهذا البيت يقول :
حيـاة ثم مـوت ثم حشـر حديث خرافة يا أم عمـرو
وللخرافة أيضا صلة بالسمر إذ عرفوا الأسمار بأنها « الخرافات الموضوعة من حديث الليل ».
ومن هذا التعريف الأخير نجد أن الخرافة مختلقة اختلاقا وأنها خطاب باطل لا أساس له وأنها نوع من الحكايات كان يروى ليلا.
العلاقة بين الأسطورة والخرافة والفرق بينهما > علاقة الأسطورة بالخرافة

تستخدم كلمة « Fabula » اللاتينية الأصل والتي يقصد بها الخرافة في التعبير عن نفس المعنى الذي استخدمت فيه كلمة « Mythos » والتي يقصد بها الأسطورة ؛أي في الإشارة إلى قصة خيالية أو خرافية، وهذا المعنى نفسه موجود في الخرافة الإنجليزية أيضا. فالقصص التي تسرد أحداثا زائفة هي أشبه ما تكون بالخرافة ويمكن أن يطلق عليه (كذبة خرافية).
أما القصص التثقيفية والخيالية كالقصص التي كتبها أيسوبوس «Aesop» فيطلق عليها خرافات. وقد يقابل هذا كله الأساطير الأصلية التي لا تفسر على أنها قصصا خيالية أو غير حقيقية.
ولم تكن كلمة موثوس « Muthos » والتي يقصد بها الأسطورة عند اليونان في بداية أمرها-إذا عدنا إلى أصلها الإشتقاقى-سوى كلمة عادية جدا ومعناها الحكاية Récit أو السرد Narration أو ما يحكى في الأسواق. وكانت تتعلق بنسب الآلهة والأبطال كما ذكرنا من قبل في تعريف الأسطورة، أو تحكى جملة الأوامر التي يأمر بها الملك أو الإله مثلما كانت تحكيها الطقوس تمثيلا بالإيماء والإشارة.
وكانت تعنى عند أرسطو حبكة الرواية أو بناءها والكلمة التي تقابله عند الفرنسيين الآن هي Fable بمعنى الخرافة.
العلاقة بين الأسطورة والخرافة والفرق بينهما > الفرق بين الأسطورة والخرافة

إذا نظرنا إلى جميع ما سبق من تعريف لكل من الأسطورة والخرافة والعلاقة بينهما فسوف لانجد سوى اختلاف واحد فقط بينهما قد لا يلاحظه الكثيرمن الناس ألا وهو (الحقائق التاريخية).
فالأسطورة تختلف عن الخرافة  لأن فيها بعض الحقائق التاريخية كقصة طروادة مثلا والتي ذكرنا نبذة عنها من قبل.
ومن هنا نرى أن فيكتور هوجو عرف الملحمة بقوله :(هي التاريخ ينشد على باب الأسطورة) ولم يقل الخرافة لأن الأسطورة هي التي تذكر الحقائق التاريخية.
حصان طروادة الخشبي من العام 2004, موجود حاليا في مدينة شاناكاله التركية ,
تمثال آخيل يعود للعام 430 قبل الميلاد
تمثال لسيلينى الهة القمر
مذبحة توميريمو 2018

مذبحة توميريمو 2018 تعد المذبحة الثالثة على الأقل لعمال المناجم في مدينة توميريمو الفنزويلية منذ عام 2016. حدثت خلال ثلاثة أيام اعتبارًا من 14 أكتوبر 2018، ويُشتبه في أن مجموعة حرب العصابات الكولومبية مسؤولة عن جرائم القتل.
الهجوم

كان عمال المناجم الذين تعرضوا للهجوم في منجم لوس كاندادوس. ادعى السياسي المعارض للولاية أميريكو دي غراتسيا أن الجثث التي تم العثور عليها كانت لأربعة رجال و3 نساء. كما نشر سلسلة تغريدات تُظهر عدة جثث بما في ذلك جثث مصابين بطلقات نارية تُظهر كيف قُتلوا وهُجروا. عاد خمسة ناجين من الهجوم إلى قريتهم للإبلاغ عن الأحداث، وبحسب ما ورد أصيب ستة أشخاص.
المشتبه بهم

ووفقًا لصحيفة الغارديان فإن عائلات الضحايا تلقي باللوم على جماعة حرب العصابات الكولومبية وجيش التحرير الوطني، وأن هذه المجموعة مدعومة من الرئيس الفنزويلي نيكولاس مادورو. تم وصف هذه الأنواع من الهجمات سابقًا بأنها نوع من حرب العصابات بين عصابات التعدين، لكن يُزعم أن جيش التحرير الوطني اليساري ومادورو يحاولان تعطيل الإنتاج وجمع أرباح التعدين وفقًا لتقارير تحليلية.
الاستجابات

تم إغلاق الشركات والمدارس المحلية للتحقيق الذي استمر عدة أسابيع. زاد الهجوم من استياء المعارضة من تواطؤ الحكومة المفترض مع الجريمة المنظمة وإيواء الإرهابيين الكولومبيين. ولفتت انتباه وسائل الإعلام الدولية إلى أعمال العنف في المناطق النائية من البلاد. يُنظر إليه على أنه الأسوأ من بين العديد من المجازر التي شهدتها المنطقة منذ مجزرة عام 2016. بعد الأحداث بوقت قصير وقرب نهاية أكتوبر اندلع العنف المسلح في تومريمو التي يقول دي غراتسيا إنها بدأت بوجود القوات العسكرية الحكومية. في 31 أكتوبر وقع الرئيس الأمريكي دونالد ترامب أمرًا تنفيذيًا يفرض عقوبات على تجارة الذهب غير المشروعة في فنزويلا. كان منجم لوس كانادوس عملية غير قانونية.
ملعب بينغو الرياضي

ملعب بينغو الرياضي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنطقة الإدارية:  أونومیجي، هیروشیما 
البلد:   اليابان 
موقع الويب:  bingo-undoukouen.jp 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المستضيف:  كأس آسيا 1992 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الطاقة الاستيعابية:  9،245
الأرضية:  عشبية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  34°26′06″N 133°10′32″E﻿ / ﻿34.435°N 133.1756°E﻿ / 34.435; 133.1756 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ملعب بينغو الرياضي (باليابانية: 広島県立びんご運動公園陸上競技場) هو ملعب رياضي يستخدم بشكل أساسي لمباريات كرة القدم ويستضيف مسابقات ألعاب القوى، يقع في هيروشيما، اليابان، يتسع لـ 9،245 متفرج. افتتح الملعب في 1993.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
| ع ن ملاعب كرة قدم في اليابان | ع ن ملاعب كرة قدم في اليابان | ع ن ملاعب كرة قدم في اليابان |
| --- | --- | --- |
|  الملعب الأولمبي الوطني (طوكيو)  قبة سابورو  ملعب أجينوموتو  ملعب أوراوا كومابا  ملعب أوساكا إكسبو 70  ملعب أويتا  ملعب إتشيهارا سياسايد  ملعب بينغو الرياضي  ملعب تودوروكي لألعاب القوى  ملعب توسو  ملعب توهوكو دينريوكو بيغ سوان  ملعب تويوتا  ملعب سايتاما 2002  ملعب شيزوكا  ملعب كاشيما لكرة القدم  ملعب كوبه المنزلي  ملعب كومازاوا الأولمبي  ملعب مياغي  ملعب ميزوهو لألعاب القوى  ملعب ناغاي  ملعب هيتاتشي كاشيوا لكرة القدم  ملعب ياماها  ملعب يورتك سنداي  ملعب يوكوهاما الدولي  هيروشيما بيغ آرش  |  الملعب الأولمبي الوطني (طوكيو)  قبة سابورو  ملعب أجينوموتو  ملعب أوراوا كومابا  ملعب أوساكا إكسبو 70  ملعب أويتا  ملعب إتشيهارا سياسايد  ملعب بينغو الرياضي  ملعب تودوروكي لألعاب القوى  ملعب توسو  ملعب توهوكو دينريوكو بيغ سوان  ملعب تويوتا  ملعب سايتاما 2002  ملعب شيزوكا  ملعب كاشيما لكرة القدم  ملعب كوبه المنزلي  ملعب كومازاوا الأولمبي  ملعب مياغي  ملعب ميزوهو لألعاب القوى  ملعب ناغاي  ملعب هيتاتشي كاشيوا لكرة القدم  ملعب ياماها  ملعب يورتك سنداي  ملعب يوكوهاما الدولي  هيروشيما بيغ آرش  |  |
بوابة اليابان
بوابة كرة القدم
مسعود أكوستا

| مسعود أكوستا | مسعود أكوستا |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 22 فبراير 1964   (60 سنة)  
مواطنة:  تركيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل  
اللغة الأم: التركية  
اللغات: التركية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مسعود أكوستا (بالتركية: Mesut Akusta)‏ ولد في 22 فبراير 1964 في قونية. هو ممثل تركي شارك بالعديد من الأعمال الدرامية اشهرها وادي الذئاب ومسلسل بابل ومسلسل المنظمة.
حياته

ذهب مسعود أكوستا إلى المدرسة الابتدائية هناك. بعد تقاعد والده ، انتقلوا إلى أفيون في عام 1976 وذهب إلى المدرسة الثانوية في أفيون. عندما توفي والده في عام 1985 ، ذهب إلى أنقرة و حضر تدريبات في مراكز التدريب العامة.