stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حمزة حريات
مراجع

| ع ن شباب أوراس باتنة  – التشكيلة الحالية | ع ن شباب أوراس باتنة  – التشكيلة الحالية |
| --- | --- |
 1 أسامة متحزم  2 Billel Boulediab  4 Imad Bella  6 حمزة حريات  7 Ali Daïra  8 محمد السعيدي  10 Sapol Mani  11 Saâdeddine Maidi  14 Hichem Merazka  15 Faouzi Meradi  16 Yacine Babouche  17 أحمد مساعدية  18 Badreddine Nezzar  19 Mourad Boudjelida  20 Abdelmalek Bitam  21 Amar Boutria  22 Amine Elaid Fezzani  26 Francois Xavier Koufana Eyengue  27 Abdelmoutaleb Ghodbane  28 Mohamed Kecita  المدرب: Ameur Djamil :  1 أسامة متحزم  2 Billel Boulediab  4 Imad Bella  6 حمزة حريات  7 Ali Daïra  8 محمد السعيدي  10 Sapol Mani  11 Saâdeddine Maidi  14 Hichem Merazka  15 Faouzi Meradi  16 Yacine Babouche  17 أحمد مساعدية  18 Badreddine Nezzar  19 Mourad Boudjelida  20 Abdelmalek Bitam  21 Amar Boutria  22 Amine Elaid Fezzani  26 Francois Xavier Koufana Eyengue  27 Abdelmoutaleb Ghodbane  28 Mohamed Kecita  المدرب: Ameur Djamil 
بوابة أعلام
بوابة الجزائر
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم الجزائرية
حل الطلاسم

| حل الطلاسم> معلومات الكتاب   | حل الطلاسم> معلومات الكتاب   |
| --- | --- |
المؤلف: محمد الجواد الجزائري
البلد: العراق
اللغة: العربية
الناشر: مكتبة الاتحاد
تاريخ النشر: 1946
النوع الأدبي: شعر، فلسفة، علم كلام
التقديم  : التقديم  
عدد الصفحات: 222 (الطبعة الثالثة 1970)
القياس: 24*17 سم
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حل الطلاسم قصيدة طويلة معارضة لقصيدة (الطلاسم) للشاعر اللبناني إيليا أبي ماضي التي اشتملت على تشكيكات حول العقائد الدينية، نظمها الشاعر العلامة الشيخ محمد الجواد الجزائري ليحاكم بها أفكار قصيدة الطلاسم على أساس المنطق والمحاكمات العقلية، مع شرح يحل المشكلة ويوضح المعضلة.
باعث الكتابة

أثار إيليا أبو ماضي جدلاً لم ينقطع لحد الآن على أكثر من صعيد وخاصة على الصعيدين الشعري والفكري. فعلى الصعيد الشعري يعتبر أبو ماضي من الشعراء المجددين في العبارة الشعرية ومن المدشنين للحركة الرومانطقية في الشعر العربي الحديث بوجه عام، والشعر اللبناني بوجه خاص. كما يعتبر أحد الرواد الأوائل الذين ضمنوا الشعر كثيراً من الوقائع الاجتماعية، ولكن دون أن يفقد الشعر شعريته أو خصوصيته الجمالية. هذا فضلاً عن بساطته المحببة إلى النفس، ودعوته إلى الحياة والتمتع بمباهجها وإثارة الأسئلة حولها. ومن ذلك قصيدته (الطلاسم) التي تعتبر قصيدة بسيطة في كلماتها وتعبيراتها وصياغتها ولكنها عميقة وذات إشكالية في معانيها ومدلولاتها وأفكارها والتي تحمل من الأبعاد الفلسفية والوجودية ذات الطابع اللاأدري الشيء الكثير والجدير بالاهتمام. تعود هذه القصيدة إلى الديوان الثالث (الجداول) أي إلى سنة 1927. وتعتبر من أطول القصائد في الديوان بحيث تشغل مساحة 40 صفحة منه. أما في بنيتها العامة والشكلية فتتكون من نحو 340 بيتاً/ سطراً نظمت على بحر مجزوء الرمل على طريقة المسمط وتتوزع على 7 أقسام هي:
المقدمة
البحر
في الدير
بين المقابر
القصر والكوخ
الفكر
صراع وعراك
وكل قسم من هذه الأقسام يتكون من عدد من مقاطع تدور حول فكرة معينة أو مجموعة من الأفكار تتواتر وتتوالد لتنتهي إلى فكرة عامة وهي عدم اليقين فكرياً وفلسفياً.
أما القصيدة بتفاصيلها ورؤاها فتمثل عدداً من الأسئلة الفلسفية حول الوجود وحول الحياة وكيف بدأت وإلى أين تسير وماذا ستكون النهاية ومن أين جاء البشر. وهي أسئلة أنطولوجية محيرة منذ آماد بعيدة، وقد أرقت الفلاسفة والشعراء والمفكرين وهاهي تؤرق أبا ماضي. لكنه لا يستطيع لها جواباً إلا في اللازمة (لست أدري) التي ينهي بها تساؤلاته الممضة للعقل والقلب. هذه اللازمة (لست أدري) التي تعني على الصعيد الفلسفي تعليق الجواب أو اللاأدرية الفلسفية.
لقد أثارت هذه القصيدة مداداً كثيراً وحفزت شهية كثير من النقاد والأدباء العرب لتناولها، ودفعت بعض الشعراء لمعارضتها والإجابة عن تساؤلاتها، كما باتت أشبه بالمعلقة الحديثة التي تضاف إلى المعلقات المعروفة في الشعر العربي القديم من فرط معرفتها من قِبَلِ العامة قَبْلِ الخاصة وبسبب ما تطرحه من آراء ورؤى. 
ومن أوائل من عارضها وأجاب عن تساؤلاتها الشاعر الشيخ العلامة محمد الجواد الجزائري من أساتذة الحوزة العلمية في النجف الأشرف. حيث نظم قصيدة طويلة على شاكلتها وسماها حل الطلاسم وطبعت في كتاب أول مرة في بيروت سنة 1946،
الشكل العام للقصيدة

رتبت القصيدة على 238 مقطع، مقسمة على أبواب بنفس عناوين القصيدة الأصل:
حل الطلاسم ( من ص 33- 76)
البحر (من ص 76- 131)
في الدير (من ص 131- 143)
بين المقابر (من ص 143- 176)
القصر والكوخ (من ص 176-202)
الفكر (من 202- 206)
صراع وعراك (من ص 206- 221)
بحيث يذكر الأصل، ثم المعارضة، ثم شرح يبسط الموضوع ويبين أساس الإشكال وحلّه.
والمعارضة جاءت على نفس وزن الأصل وهو بحر الرمل المجزوء، وبنفس الشكل وهو المسمط.
كما أن كلمات القصيدة المعارضة رغم تناولها لموضوع فلسفي وبأسلوب تعليمي فإنها جاءت ناصعة البيان تمثل أثراً شعرياً يحمل على الإفراط في الإعجاب، لكونه يبعث بالدهشة ويمد بالإغراء.
(لست أدري) تقابلها (أنا أدري)

إن مناسبة الموضوع جرت إلى اتفاق غريب سار به سير الفكر في مراحله الصاعدة، فبينما جاءت مقاطع طلاسم الشاعر أبي ماضي مختومة بلازمة (لست أدري) أي في طرف السلب، جاءت مقاطع حل الطلاسم للعلامة الجزائري مختومة بلازمة (أنا أدري) أي في طرف الإيجاب، ليبدأ الفكر الفلسفي من السلب إلى الإثبات المترقي في الإيجاب.
الأرضية الفلسفية للقصيدة

تنحو الفكرة في حل الطلاسم منحى فلسفياً إشراقياً بنظرية الفيض، ومنحى كلامياً بنظرية الفقر أو الإمكان، وعلى هذا الأساس الثنائي الفكري يمضي الشاعر بالحل والتفسير والمحاكمة البرهانية.
، كما يقول في التمهيد:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | أنا في جوهريَ الفقرُ إليهِ، وهو حسبي  أنا في الكونِ، ولكنْ أنا سارٍ وهو دربي وكلانا فيضُهُ، والفيضُ فضلٌ أنا أدري.  |     |
أصداء الإعجاب بالقصيدة

ومنذ صدرت طبعة كتاب حل الطلاسم استقبله القراء بشوق وإقدام، حتى نفذت طبعته الأولى خلال أيام، مما اضطر دار النشر إلى إعادة طباعته مرة ومرتين.
وكان للكتاب صدى إعجاب في الأوساط الأدبية في بلاد العرب، وكان لأدباء لبنان السبق إلى التنويه بفضل هذا الديوان وإكباره لما فيه من المحاكمات العقلية حول أي موضوع شك فيه الشاعر إيليا أبو ماضي في طلاسمه. ومن أدباء لبنان الشاعر حسان حليم دموس الذي بعث بتحية الإعجاب إلى الجزائري في رسالة شعرية، يقول فيها:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | سلام على النجف الاشرف  سلام مشوق محب وفي قرأت كتابك يا ابن العرا ق بثغر بسيم وقلب حفي قواف رقاق كذوب الندى أزاحت لنا كل سر خفي حللت الطلاسم حلا عجيبا فعدت إليها ولم اكتفي |     |
سيدي الجليل الجواد، الآن قلبت آخر ورقة بل آخر صفحة وانتهيت من تنسم ألطف نفحة من آخر مقطع من حل الطلاسم، وأنا أردد قائلا مع الناظم :
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | بهداه سرت في الدرب وأدركت المراما  وتمشيت مع المنطق بدءا وختاما كل سار تخذ المنطق في السير إماما فاز من ناحية الحكمة فيه أنا أدري |     |
فشكرا لهبتك الشعرية الثمينة يا شيخ العصر، فلقد عرفنا منها كيف يستخرج الدر من البحر، وكيف يلمع العقد النظيم الكريم في النحر .. ورأينا كيف تتكشف الحقائق الروحية شعرا، ويعصر الشعر خمرا بل يذوب سحرا. إن من الشعر لحكمة وإن من البيان لسحرا. فمن جار السماء وجارة الوادي إلى واديك وناديك ، ومن سماء بلادي ابنة الأرز أهتف وأناديك، ومن أرض أجدادي أحييك وأناجيك :
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | سلاماً ، فخر آل الشيخ أحمد  وعد لربوعنا والعود أحمد إليك تحن أرواحٌ تمنّت بقاءك بينها والله يشهد سأذكر ساعة فيها اجتمعنا وأنت على رُبى لبنان فرقد تزيد وداعة وتزيد فيضاً بنور نباهة وشعاع سؤدد فيا لمجرب خبر الليالي وطار إلى كواكبها وصعّد وأعلن أن سر الكون روحٌ هو النور اللباب وما تردّد فيدري أنه يدري ويجري ويعرض مشهداً في إثر مشهد يطلّ على الطبيعة مثل نسرٍ برأي من صحائفها مسدّد وهذي الروح من أنوار ربي وهذا الجسم من ذرات جلمد فمرحى أيها الأسديُّ مرحى فمثلك من جرى أبداً وعبّد عرفت الدرب والدير المعلى عرفت الكوخ والقصر المشيّد حللت طلاسم الماضي بشعرٍ أعدت به لنا إعجاز أحمد أزحت عن الحقائق كل سترٍ بمرهف خاطر وبنيل مقصد وخضت غمارها وبلغت شوطاً عليه راية الآمال تعقد فحلُّك حكمة والقول فصلٌ وشعرك نغمةٌ والوحي معبد فمن وطني إلى النجف المفدى تحياتي لآل الشيخ أحمد |     |
.
وصلات خارجية

قصيدة الطلاسم لإيليا أبي ماضي
قصيدة حل الطلاسم لمحمد الجواد الجزائري
مراجع

↑  التميمي، جعفر صادق حمودي؛ معجم الشعراء العراقيين، بغداد 1991م.
↑  الجزائري، محمد الجواد، حل الطلاسم، ط3 بيروت 1970، مقدمة الديوان
1 2  الجزائري، المصدر السابق
↑  التميمي، المصدر السابق.
↑  الجزائري، محمد الجواد، حل الطلاسم، مقدمة الناشر
↑  شبّر، جواد، أدب الطف، منشورات مؤسسة الاعلمي للمطبوعات، بيروت 1969
بوابة أدب عربي
بوابة فنون
بوابة كتب
بوابة شعر
بوابة فلسفة
حوني

حوني فرعون مصري قديم من الأسرة الثالثة خلال عصر الدولة القديمة التي استمرت لمدة 24 عاما. ترتيبه الزمني كآخر فراعنة الأسرة الثالثة أمر مؤكد إلى حد ما، لكن لم يتضح تحت أي اسم باليونانية سرده المؤرخ مانيتون. العديد من علماء المصريات يعتقدون أن حوني كان والد والسلف المباشرة للملك سنفرو، ولكن هذا الأمر لا يزال نقاشًا جاريًا.
طالع أيضًا

قائمة ملوك مصر القديمة
مراجع

↑  Thomas Schneider: Lexikon der Pharaonen. Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3, page 99.
1 2  Alan H. Gardiner: The royal canon of Turin. Griffith Institute, Oxford 1997, ISBN 0-900416-48-3, page 13 & table 2. Turin canon, column III, line 8.
وصلات خارجية

بوابة أعلام
بوابة مصر القديمة
بوابة مصر
ريدينغ (ميشيغان)

لمعانٍ أخرى، طالع ريدينغ (توضيح).
ريدينغ (بالإنجليزية: Reading, Michigan)‏ هي مدينة تقع بولاية ميشيغان في شمال شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.62 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 363 م، بلغ عدد سكانها 1078 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 412.1 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لريدينغ في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1880 | 871 |  | — |
| 1900 | 1٬096 |  | — |
| 1910 | 1٬102 |  | 0.5% |
| 1920 | 1٬036 |  | -6.0% |
| 1930 | 954 |  | -7.9% |
| 1940 | 1٬059 |  | 11.0% |
| 1950 | 1٬125 |  | 6.2% |
| 1960 | 1٬128 |  | 0.3% |
| 1970 | 1٬125 |  | -0.3% |
| 1980 | 1٬203 |  | 6.9% |
| 1990 | 1٬127 |  | -6.3% |
| 2000 | 1٬134 |  | 0.6% |
| 2010 | 1٬078 |  | -4.9% |
| تقدير 2016 | 1٬050 |  | -7.4% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ريدينغ 1,134 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 407 أسرة وعدد العائلات 293 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.41% من البيض و 0.71% من الأمريكيين الأصليين و 0.18% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.53% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 407 أسرة كانت نسبة 43.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 27.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.25، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.79.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30 عاماً. وكانت نسبة 34.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,482 دولار مقابل 23,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,300 دولار. وكانت نسبة 6.7% من العائلات ونسبة 11.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ريدينغ 1,078 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 392 أسرة وعدد العائلات 281 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,067.3 نسمة لكل ميل مربع (412.1/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 435 وحدة بمتوسط كثافة قدره 430.7 لكل ميل مربع (166.3/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.9% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 0.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 392 أسرة كانت نسبة 44.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.21، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.72.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.3 عاماً. وكانت نسبة 32.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.9% ذكور و50.1% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  ريدينغ (ميشيغان) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  ريدينغ (ميشيغان) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
↑  "Population and Housing Unit Estimates". مؤرشف من الأصل في 2018-07-07. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-09. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "Census of Population and Housing". Census.gov. مؤرشف من الأصل في 2018-07-19. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-04.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2013-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2008-01-31.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2018-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2012-11-25.
رينو 5

رينو 5
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  طراز سيارة automobile model series (en)  
الاسم الشائع:  5
الفئة:  سيارة صغيرة جدا
الشركة الأم:  رينو
العلامة التجارية:  رينو 
المصنع:  رينو
الإنتاج:  1972 إلى غاية سنة 1996
التجميع:  فرنسا،
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ناقل الحركة:  3 آلي, 4 أو  5  يدوي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الطول:  3٬521 ميليمتر 
رينو 4
رينو كليو - رينو توينجو
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
رينو 5 سيارة من إنتاج مصنع السيارات الفرنسي رينو. وتصنف السيارة كـ سيارة صغيرة جدا. إصدار هذا الموديل جاء تعويضا لموديل رينو 4 وتلاه رينو كليو - رينو توينجو.
بدأ إنتاجها سنة 1972 واستمر إلى غاية سنة 1996.
مراجع

↑  Hogg، Tony (المحرر). "1981 Buyer's Guide". Road & Track's Road Test Annual & Buyer's Guide 1981 ع. January–February 1981: 113.
↑  "Motor Show Review 1973 Cars (Renault 5)". Daily Mail. London. أكتوبر 1972. ص. 41.
↑  Dunne، Jim؛ Hill، Ray (نوفمبر 1976). "Super-economy Cars". Popular Science. ج. 209 ع. 5: 38–46. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-15.
| ع ن سيارات رينو | ع ن سيارات رينو |
| --- | --- |
موديلات حديثة: افنتايم - كليو - اسباس - كانجو - لاجونا - ميجان - Mégane Coupé Cabriolet - موديس - سافران - سينيك - توينجو  - فل ساتيس - سبايدر - فلوينس
موديلات بأسماء: Fuego - سافران - روديو
موديلات مرقمة: 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 11/9 - 10 - 12 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 30/20 - 21 - 25
بعد الحرب العالمية الثانية: 4 سي في - Caravelle et Floride - كولورال - دوفين - دوفينواز - فريجات -
ما بين الحربين: Celtaquatre - Juvaquatre - KZ - Monaquatre - Monasix - موناستيلا - Nerva Grand Sport - Nervahuit - Nervastella - Novaquatre - NN - Primaquatre - Reinastella - Suprastella - Vivaquatre - Vivasix - Viva Grand Sport - Vivastella
قبل الحرب العالمية الأولى: 10CV - 12CV - 35CV - 40CV - A - AG/AG-1 - B - C - D - E - G/H/J - L/M - N(a)/N(b)/S - N(c)/Q/U(a/e) - R/T - U - AS/V - X/X-1 - Y
ألبين-رينو: A106 - A108 - A110  - A310 - A610 - V6GT
فكرة موديل: Altica - Argos - BRV - Espace F1 - EPURE - إيف - Etoile Filante - Fiftie - Fluence - Initiale - Kaleos - Koleos - Laguna - Logan Steppe  - Nepta - Next - Racoon - سينيك - تاليسمان - فستا 2 - ويند - Zoé
فورمولا 1: رينو آر 23 - رينو آر 24 - رينو آر 25 - رينو آر 26 - رينو آر 27
سيارات نفعية: رينو بي90 و بي110 4x4 - استافيت - اكسبريس - كانجو - ماستر - ترافيك
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة سيارات
بوابة عقد 1970
بوابة عقد 1980
بوابة عقد 1990
خلي بالك من فيفي

| خلي بالك من فيفي | خلي بالك من فيفي |
| --- | --- |
النوع: مقالب
صيغة: HD
بطولة: فيفي عبده
البلد:  مصر
لغة العمل: العربية المصرية
عدد المواسم: 1
عدد الحلقات: 30
الإنتاج : الإنتاج 
مدة العرض: 20 دقيقة
الإصدار : الإصدار 
القناة: MBC مصر MBC مصر 2 MBC5
صيغة الصورة: تلفاز عالي الدقة 1080p
صيغة الصوت: HD
عرض لأول مرة في: 1 رمضان 1441 هـ 24 أبريل 2020
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خلي بالك من فيفي هو برنامج مقالب ساخر قدمته الفنانة فيفي عبده على قناة إم بي سي مصر وإم بي سي مصر 2 وإم بي سي 5، بدء أول بث له في أول أيام شهر رمضان عام 1441 هـ، الموافق 24 أبريل 2020.
فكرة البرنامج

تعتمد فكرة البرنامج على استضافة فيفي عبده لأحد النجوم في منزلها ويتم تنفيذ بعض المقالب فيه بصورة كوميدية مرحة بمُشاركة الفنانة المغربية زينب عبيد، حيث تفاجئهم بأحداث غريبة ومخيفة تحدث داخل المنزل أثناء تواجدهم فيه، لترصد الكاميرات الخفية ردود أفعالهم.
مراجع

↑  خلي بالك من فيفي في قاعدة بيانات الأفلام العربية
| ع ن برامج مقالب مصرية | ع ن برامج مقالب مصرية |
| --- | --- |
رامز جلال:  رامز قلب الأسد (2011)  رامز ثعلب الصحراء (2012)  رامز عنخ آمون (2013)  رامز قرش البحر (2014)  رامز واكل الجو (2015)  رامز بيلعب بالنار (2016)  رامز تحت الأرض (2017)  رامز تحت الصفر (2018)  رامز في الشلال (2019)  رامز مجنون رسمي (2020)  رامز عقله طار (2021)  رامز موفي ستار (2022)  رامز نيفر إند (2023) 
هاني رمزي:  هبوط اضطراري (2015)  هاني في الأدغال (2016)  هاني هز الجبل (2017)  هاني في الألغام (2019) 
أخرى:  التجربة الخفية (2015)  الحكم بعد المزاولة (2012)  الصدمة (2017)  فؤش في المعسكر(2014)  خلي بالك من فيفي (2020) 
بوابة تلفاز
بوابة مصر
بوابة رمضان
خلي بكره لبكره (ألبوم)

| خلي بكره لبكره | خلي بكره لبكره |
| --- | --- |
 ألبوم إستوديو لـأنغام :  ألبوم إستوديو لـأنغام 
الفنان: أنغام
تاريخ الإصدار: 1996
عدد الأغاني: 8 أغاني
اللغة: العربية
المنتج: فنون الجزيرة
 التسلسل الزمني لـأنغام :  التسلسل الزمني لـأنغام 
  بتحب مين   (1997)  وحدانية   (1999)  :   بتحب مين   (1997)  وحدانية   (1999)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خلي بكره لبكره هو ألبوم غنائي للمطربة المصرية أنغام، والألبوم من إنتاج وتوزيع شركة فنون الجزيرة، تم إنتاج الالبوم عام 1996.
الاغاني

الألبوم مكون من 8 أغاني.
حريه قرار ، كلمات : هتان . الحان :  طلال مداح
خلي بكره لبكره ، كلمات : تركي . الحان : طارق محمد
حلفتكم بالله ، كلمات : تركي . الحان : طارق محمد
ماحد فاضي ، كلمات : تركي . الحان : طارق محمد
غريب ، كلمات : تركي . الحان : خالد الشيخ
هيبة ، كلمات : تركي . الحان : طارق محمد
عيدنا مبارك ، كلمات : تركي . الحان : طارق محمد
ليه أحبك ، كلمات : المهتني . الحان : طلال مداح
جوزيف نيفيل

| جوزيف نيفيل>  معلومات شخصية  | جوزيف نيفيل>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 2 ديسمبر 1733     مقاطعة غلوستر  
الوفاة: 4 مارس 1819 (85 سنة)       مقاطعة هاردي  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 مناصب :  مناصب 
  عضو مجلس نواب الولايات المتحدة عن ولاية فرجينيا      :   عضو مجلس نواب الولايات المتحدة عن ولاية فرجينيا      
في المنصب 4 مارس 1793  – 3 مارس 1795 : في المنصب 4 مارس 1793  – 3 مارس 1795 
  أندرو مور   جورج جاكسون   :   أندرو مور   جورج جاكسون   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي،  وعسكري  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الفرع: الجيش القاري  
الرتبة: عميد  
المعارك والحروب: حرب الاستقلال الأمريكية،  وحرب 1812  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جوزيف نيفيل (بالإنجليزية: Joseph Neville)‏ هو عسكري وسياسي أمريكي، ولد في 2 ديسمبر 1733، وتوفي في 4 مارس 1819 في مقاطعة هاردي في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في Anti-Administration party ‏. وقد انتخب مجلس بورغيسيس (1773 – 1776) وانتخب عضو مجلس نواب الولايات المتحدة عن ولاية فرجينيا (4 مارس 1793 – 3 مارس 1795).
مراجع

↑  Robert W. Robins, "The Register of Abingdon Parish, Gloucester Co., VA 1677-1780", (1981) p.129
↑  "Archives/Manuscripts - Full View of Record". lva1.hosted.exlibrisgroup.com. مؤرشف من الأصل في 2017-03-27. اطلع عليه بتاريخ 2016-06-18.
↑  "Obituary". National Aegis. 7 أبريل 1819. ص. 3.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  الكونغرس الأمريكي (congbio) 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة السياسة
عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر

| عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر | عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر |
| --- | --- |
تخطيط اسم عبد الرحمٰن بن القاسم بخط الثُّلُث، ملحوقًا بالترضي عنه: «».: تخطيط اسم عبد الرحمٰن بن القاسم بخط الثُّلُث، ملحوقًا بالترضي عنه: «».
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر
الميلاد: 56 هـ المدينة المنورة
الوفاة: 126 هـ الشام
الكنية: أبو محمد 
الأب: القاسم بن محمد بن أبي بكر
الأم: قريبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
النسب: التيمي القرشي
المهنة: مُحَدِّث  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو محمد عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر (56 هـ - 126 هـ) تابعي مدني من صغار التابعين، وأحد رواة الحديث النبوي.
نسبه وسيرته

ولد أبو محمد عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر التيمي القرشي سنة 56 هـ في خلافة معاوية بن أبي سفيان، وأمه قريبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، وهو خال جعفر الصادق.
طلبه الوليد بن يزيد إلى الشام مع أبي الزناد ومحمد بن المنكدر وربيعة الرأي ليستفتيهم، فتوفي في الطريق في الفدين بحوران من أرض الشام سنة 126 هـ، وله من الولد إسماعيل وأسماء وأمهما حبانة بنت عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل الأنصارية، وعبد الله الذي ولي القضاء بالمدينة للحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب في خلافة أبي جعفر المنصور وأمه عاتكة بنت صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
روايته للحديث النبوي

روى عن: أبيه القاسم بن محمد بن أبي بكر وأسلم مولى عمر ومحمد بن جعفر بن الزبير وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وسعيد بن المسيب وعبد الله بن عامر بن ربيعة وعبد الله بن عبد الله بن عمر ونافع مولى ابن عمر.
روى عنه: شعبة بن الحجاج وسفيان الثوري وعبد الرحمن الأوزاعي ومالك بن أنس وسفيان بن عيينة وأسامة بن زيد الليثي وأيوب السختياني وبكير بن عبد الله بن الأشج وجعفر بن نجيح والحجاج بن الحجاج وحماد بن سلمة وحميد الطويل وزهير بن محمد التميمي وسماك بن حرب وصخر بن جويرية وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي وعبد الله بن عمر العمري وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون وابن جريج وعبيد الله بن عمر العمري وعمار الدهني وعمر بن سعيد بن أبي حسين وعمرو بن الحارث المصري وعمران بن زيد التغلبي وفليح بن سليمان وقرة بن خالد والليث بن سعد وليث بن أبي سليم وابن إسحاق ومحمد بن عجلان وابن شهاب الزهري ومحمد بن مهزم الشعاب ومنصور بن زاذان وموسى بن عقبة ونافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ وهشام بن عروة ويحيى بن سعيد الأنصاري ويزيد بن عبد الله بن الهاد.
الجرح والتعديل: ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة، وقال عنه: «كان ورعًا، كثير الحديث»، وقد وثّقه أحمد بن حنبل والعجلي وأبو حاتم والنسائي، كما روى له الجماعة.
مكانته الدينية

قال الذهبي عنه: «كان إمامًا، حجة، ورعًا، فقيه النفس، كبير الشأن»، وقال سفيان بن عيينة: «كان أفضل أهل زمانه»،
خالد الخضري

| خالد الخضري>  معلومات شخصية  | خالد الخضري>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: خالد محمد الخضري
مكان الميلاد: الطائف، السعودية
الجنسية:  سعودي
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الاسم الأدبي: خالد الخضري
المدرسة الأم: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (الشهادة:ماجستير) جامعة الطائف (الشهادة:بكالوريوس)  
المهنة: كاتب،  وصحفي،  وباحث  
اللغات: العربية
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خالد محمد الخضري ويشتهر خالد الخضري (مواليد الطائف، السعودية) هو كاتب وباحث وصحفي وإعلامي سعودي.
دراسته

درس في كافة المراحل الدراسية في مدينة الطائف حيث ولد، وحصل على البكالوريوس في اللغة من جامعة الطائف كذلك. حصل على درجة الماجستير في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برسالة بموضوع القضايا التربوية في الصحافة الجامعية السعودية.