stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
إريكا كينسي
وصلات خارجية

إريكا كينسي على موقع الاتحاد الدولي لألعاب القوى (الإنجليزية)
إريكا كينسي على موقع الدوري الماسي (الإنجليزية)
إريكا كينسي على موقع EliteProspects.com (الإنجليزية)
إريكا كينسي على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
إريكا كينسي على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
إريكا كينسي على موقع اللجنة الأولمبية السويدية (السويدية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  الاتحاد الدولي لألعاب القوى (IAAF) 
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة هوكي الجليد
بوابة ألعاب القوى
بوابة السويد
بوابة أعلام
بوابة المرأة
المسيحية في نيكاراغوا

كنيسة كاثوليكية في مدينة ليون.
تُشكل المسيحية في نيكاراغوا أكثر الديانات انتشاراً بين السكان، وتُشكل جزءًا مهمًا من ثقافة البلاد بالإضافة إلى دستورها. إذ يعتنقها 82.6% من السكان حسب تعداد السكان عام 2005؛ ويعتنق 58.5% من سكان نيكاراغوا المسيحية على مذهب الكاثوليكية بينما يشكل البروتستانت 23.2%. تُعد نيكاراغوا بلد ذات تقاليد كاثوليكيَّة هيسبانيَّة، وقد وصلت في القرن السادس عشر مع الغزو الإسباني، وكانت حتى عام 1939 دين الدولة الرسمي. ومنذ عقد 1950 شهدت البلاد زيادة في أعداد أتباع الكنائس الخمسينية على حساب الكنيسة الكاثوليكية. الغالبية العظمى من مسيحيي البلاد من المتدينين حيث أنَّ حوالي 88% من مسيحيي نيكاراغوا يعتبرون للدين أهميَّة في حياتهم.
يلعب الدين جزءًا كبيرًا من ثقافة نيكاراغوا ويتمتع بحماية خاصة في الدستور. تعززت الحرية الدينية والتسامح الديني، التي تم ضمانها منذ عام 1939، من خلال الحكومة والدستور. ليس لنيكاراغوا دين رسمي، ومن المتوقع أن يضفي الأساقفة الكاثوليك سلطتهم على مناسبات الدولة المهمة، ويتم تتبع تصريحاتهم بشأن القضايا الوطنية عن كثب. وكانت تتم دعوتهم للتوسط بين الأطراف المتنازعة في لحظات الأزمة السياسية. في عام 1979، خدم ميغيل ديسكوتو بروكمان، وهو رجل دين كاثوليكي من أتباع لاهوت التحرير، في الحكومة كوزير للخارجية عندما وصل الجبهة الساندينية للتحرير الوطني إلى السلطة. مُنحت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وضعًا قانونيًا مميزًا، ودعمت سلطات الكنيسة عادةً الوضع السياسي الراهن. لم يكن موقف الكنيسة تحدياً خطيراً حتى وصول الرئيس السابق خوسيه سانتوس زيلايا إلى السلطة.
تاريخ > الحقبة الاستعمارية

في عام 1502 أصبح كريستوفر كولومبوس خلال رحلته الرابعة أول أوروبي يصل إلى نيكاراغوا حيث أبحر جنوب شرقًا باتجاه برزخ بنما، واكتشف كولومبوس ساحل البعوض المُطل على المحيط الأطلسي ولكنه لم يواجه أي شعب محلي. بعد عشرين عامًا، عاد الإسبان إلى نيكاراغوا، وهذه المرة إلى الجزء الجنوبي الغربي. كانت أول محاولة للاستيلاء على نيكاراغوا من قبل الفاتح جيل غونزاليس دافيلا، والذي وصل إلى بنما في يناير من عام 1520. وحاول الإسبان تحويل القبائل إلى المسيحية. وبدأ التبشير في نيكاراغوا بعد وقت قصير من الغزو الإسباني، في عام 1532 عُيّن أول أسقف في نيكارغوا. تزامن دخول البعثات التبشيريَّة الكاثوليكيَّة في نيكاراغوا مع اكتشاف المنطقة في القرن الخامس عشر. فقد وصل إليها المرسلون والمبشرّون غداة اكتشافها. وكانت الجمعيات الرهبانية مثل الدومنيكان والفرنسيسكان واليسوعيون وغيرهم أول وصل للهذه القارة لهذا العمل. كان اليسوعيون القادة في العمل التبشيري في الفترة الإستعمارية، والذي استمر حتى عام 1820.
وصل المذهب الكاثوليكي إلى نيكاراغوا مع كريستوفر كولومبوس، ووصل أول قس مع المستكشف جيل غونزاليس دافيلا في عام 1522، وفي عام 1524 تم إنشاء أول كنيسة فرنسيسكانية في غرناطة (جرينادا). وتم تعيين أول أسقف لمقاطعة نيكاراغوا في عام 1527. ومع ذلك، تُوفي بيدرو دي زونيغا في قادس قبل أن ينطلق إلى نيكاراغوا وخلفه دييغو ألفاريز دي أوسوريو، الذي نُصب على الأسقفية في ليون عام 1532. زار بارتولومي دي لاس كاساس نيكاراغوا لأول مرة في عام 1530 وعاد في عام 1532 مع أربعة رهبان دومينيكيين آخرين لتأسيس دير سان بابلو بناءً على طلب الأسقف أوسوريو. خلال الفترة الاستعمارية، استقر اليسوعيون أيضًا في نيكاراغوا، وأنجزوا الكثير من العمل التبشيري خلال القرن الثامن عشر.
كان هناك نمو ملحوظ للكنيسة بحلول منتصف القرن السابع عشر، على الرغم من تنوع اللغات الهندية، وتدخل الحكومة، والمنافسة بين الرهبانيات الدينية. وقد مارست الكنيسة الكاثوليكية سلطة سياسية كبيرة أثناء الحكم الاستعماري الأوروبي في البلاد، حيث سيطرت الكنيسة على التعليم والمستشفيات وامتلكت ضيعات شاسعة المساحة، وممتلكات غيرها. كانت الكنيسة الكاثوليكية مؤسسة متميزة حتى منتصف القرن التاسع عشر، حيث كانت الكنيسة الوحيدة المسموح بها في العهد الإستعماري.
ظلت نيكاراغوا جزءًا من القيادة العامة لغواتيمالا حتى عام 1821، عندما أصبحت مع بقية مقاطعات أمريكا الوسطى (باستثناء مقاطعة تشياباس، التي تم ضمها إلى المكسيك)، مستقلة وانضمت إلى المقاطعات المتحدة لأمريكا الوسطى. في عام 1836 تم حل هذا الاتحاد، وبعد تقلبات عديدة، أصبحت نيكاراغوا جمهورية مستقلة في عام 1845.
تاريخ > الثورة الساندينية حتى الوضع الحالي

في عام 1938 وصل أناستاسيو سوموزا إلى السلطة، والذي أصبح ديكتاتور لمدة 22 عاماً. في النصف الثاني من القرن العشرين، دعم بعض قادة الكنيسة الماركسية كنوع من الثورات خاصًة ضد الحاكم أناستازيو سوموزا غارسيا وابنائه، كما في غيرها من أمريكا الجنوبية، ودعموا لاهوت التحرير. منهم ارنستو الكاردينال وأحد قادة الجبهة الساندينية للتحرير الوطني. في عام 1960، أسس اليسوعيون جامعة أمريكا الوسطة في مدينة ماناغوا، لتكون أول جامعة كاثوليكية خاصة في أمريكا الوسطى. اقترنت سنوات السبعينات والثمانينات من القرن العشرين بالصراع السياسي. وبفضل روح التجديد الليبرالي التي اجتاحت الكاثوليكية في أمريكا اللاتينية، حاول جيل جديد من مسؤولي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية النيكاراغوية والناشطين العلمانيين جعل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أكثر ديمقراطية وأكثر دونية في مخاوفها، وأكثر حساسية لمحنة الأغلبية الفقيرة. وقد استلهم العديد أفكارهم من المذاهب الراديكالية من لاهوت التحرير. في السبعينيات من القرن العشرين قام الكهنة والراهبات والعاملون الملتزمون بالتغيير الاجتماعي من خلال تنظيم مشاريع التنمية المجتمعية وبرامج التعليم، خصوصًا بعد عام 1972 حيث تم استقطاب رجال الدين الكاثوليك والناشطين على نحو متزايد في الحركة المعارضة لنظام أناستاسيو سوموزا ديبايل. وقد أقام كثير منهم صلات مع الجبهة الساندينية للتحرير الوطني، والتي كانت متقبلة جدًا للتطرف الروماني الكاثوليكي وقادت التمرد الذي أطاح بالدكتاتور في النهاية.
أدَّت العلاقات الوثيقة بين الساندينيين والكاثوليك إلى توترات داخل الكنيسة الكاثوليكية بين التسلسل الهرمي الكاثوليكي والجبهة الساندينية. واتهم الأساقفة بقيادة الكاردينال ميغيل أوباندو ي برافو، الساندينيستيين ومؤيديهم من الكاثوليك الرومانيين في محاولة تقسيم الكنيسة عن طريق إنشاء كنيسة شعبية منفصلة من مجلس الأساقفة. شجب البابا يوحنا بولس الثاني تصرفات عدد واسع من الأنظمة التي كانت تنتهك حقوق الإنسان ومنها النظام القائم في نيكاراغوا، وخلال زيارته نيكاراغوا عام 1983 أدان البابا «الكنيسة الشعبية» في محاولة لتحويل الكنيسة نحو لامركزية إدارية واسعة ومحاولة تقارب من أنظمة يسارية، وقال بأنه على رجال الدين الكاثوليك إبداء الطاعة للكرسي الرسولي.
في عام 1979 سقط نظام أسرة سوموزا، وفي الوقت الذي تركت فيه الجبهة الساندينية للتحرير الوطني السلطة في عام 1990، كانت العلاقات بين الكنيسة والدولة أكثر سلاسة مما كانت عليه في أوائل الثمانينيات ومنتصف الثمانينيات، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن حرب كونترا والتي كثفت الصراع على الدين، آخذت في التراجع. دعم بعض الكاثوليك المتطرفين الساندينيين في السنوات منذ السبعينات وظلوا موالين لهم، لكن ظلَّ تأثيرهم خارج الجبهة الساندينية للتحرير الوطني وعدد قليل من مراكز التفكير الدينية محدودًا. وانخفض عدد هيئات قاعدة المجتمعات المسيحية الكاثوليكية النشطين في أوائل الثمانينيات ولم تسترد نفوذها أبدًا، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن الأساقفة الكاثوليك قد حدوا بشكل منهجي الأنشطة التي قام بها رجال الدين المؤيدون للجبهة الساندينية للتحرير الوطني. واصلت الكنائس الخمسينية نموها السريع بين الفقراء. وبحلول أوائل التسعينات، كانت الأقلية الخمسينية ذات نفوذ سياسي واجتماعي بما فيه الكفاية لتسبب بعض المراقبين للتكهن بشأن تأثير كنائس الخمسينية في الانتخابات النيكاراغوية في المستقبل.
ديموغرافيا > التركبية الإجتماعية

يلعب الدين دورًا هامًا في المجتمع النيكاراغوي ووتمنح الحكومة المسيحية حماية خاصة في الدستور. ويكفل الدستور الحرية الدينية منذ عام 1939، ويتم الترويج للتسامح الديني من قبل الحكومة والدستور. لا تملك نيكاراغوا دين الدولة. تُعد المسيحية الديانة السائدة في نيكاراغوا إذ يعتنقها 82.6% من السكان ووفقاً لتعداد عام 2005 يعتنق 58.5% من سكان نيكاراغوا المسيحية على مذهب الكاثوليكية بينما يشكل البروتستانت 23.2%. ويعيش في البلاد حوالي 2.6 مليون روماني كاثوليكي أي حوالي 58.5% من مجموع السكان، وينقسم الكاثوليك في البلد إلى سبعة أبرشيات.
ديموغرافيا > التعداد السكاني

| الديانة | 1950> تعداد | 1950> % | 1963> تعداد | 1963> % | 1995> تعداد | 1995> % | 2005> تعداد | 2005> % |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| المسيحية | 887,183 | 99.9 | 1,254,553 | 99.8 | 3,264,671 | 89.5 | 3,751,269 | 82.6 |
| كاثوليكية | 851,065 | 95.8 | 1,206,253 | 96.0 | 2,658,887 | 72.9 | 2,652,985 | 58.5 |
| إنجيلية | - | - | - | - | 550,957 | 15.1 | 981,795 | 21.6 |
| الكنيسة المورافية | - | - | - | - | 54,827 | 1.5 | 73.902 | 1.6 |
| البروتستانتية | 36,118 | 4.1 | 48,300 | 3.8 | - | - | - | - |
| شهود يهوه | - | - | - | - | - | - | 42,587 | 0.9 |
| أديان أخرى | 930 | 0.1 | 2,142 | 0.2 | 73,391 | 2.0 | 74,621 | 1.6 |
| لادينية | - | - | - | - | 309,246 | 8.5 | 711,310 | 15.7 |
الطوائف المسيحية > الكنيسة الرومانية الكاثوليكية

الكنيسة الكاثوليكية النيكاراغويَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما ومجلس الأساقفة النيكاراغوي. منذ الإستعمار الإسباني، أصبحت نيكاراغوا بلد كاثوليكي. وكانت الكنيسة الكاثوليكية وما زالت تحتل مكانًا هامًا في الحكومة والمجتمع. ويعود تاريخ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في البلاد إلى الحقبة الإستعماريَّة الإسبانيَّة واستمرت كأهم مؤسسة في البلاد في القرن الحادي والعشرين. وتعد الكاثوليكية هي واحدة من الموروثات الرئيسيَّة للحقبة الإستعماريَّة الإسبانية، إلى جانب الإسبانية كلغة الأمة. بحسب تعداد السكان عام 2005 يعتنق 58.5% من سكان نيكاراغوا المسيحية على مذهب الكاثوليكية، ويتوزع كاثوليك البلاد على سبعة أبرشيات وأسقفيَّة واحدة. وتضم الكنيسة الكاثوليكية على شبكة واسعة من المدارس والجامعات والمستشفيات الكاثوليكية إلى جانب المطابع الكاثوليكية العاملة في البلاد، وكانت ماناغوا موطنًا لمحطة إذاعية كاثوليكية.
منذ عقد 1950 شهدت البلاد زيادة في أعداد أتباع الكنائس الخمسينية على حساب الكنيسة الكاثوليكية، حيث تحول العديد من الفقراء الكاثوليك إلى المذهب الإنجيلي. في حين تبقى القاعدة الكاثوليكية السائدة بين سكان المدن والنساء وأبناء الطبقات العليا والوسطى، أي أولئك الذين يترددون على الطقوس الدينية بانتظام ويحصلون على الأسرار السبعة المقدسة بانتظام. يميل النيكاراغويين من الطبقات الدنيا إلى التدين، في حين يمارسون الحد الأدنى من الأسرار السبعة المقدسة مثل المعمودية وطقوس الجنازة. ولكن لديهم إيمان قوي بالقوة الإلهية على الشؤون الإنسانية، وهو ما ينعكس في استخدام عبارات مثل «إن شاء الله» أو «إذا كانت رغبة الله». وعلى الرغم من تحول العديد من الكاثوليك للمذهب الإنجيلي في العقود الأخيرة لا تزال الهيئات الرومانية الكاثوليكية تسيطر على جزء كبير من نظام التعليم، ولا سيَّما المؤسسات الخاصة التي تخدم معظم طلاب الطبقة العليا والوسطى. ولا تزال المظاهر الثفافية الكاثوليكية مسيطرة على المشهد الثفافي المحلي ويتجلى بقيام معظم المدن والبلدات والقرى سنويًا بالاحتفال بالقديسين الشفعاء.
الطوائف المسيحية > البروتستانتية

وصلت البروتستانتية إلى نيكاراغوا خلال القرن التاسع عشر، ولكن اكتسبت الطوائف البروتستانتية أتباعًا فقط خلال القرن العشرين خصوصًا في مناطق ساحل البحر الكاريبي. وبحلول عام 1990 كان أكثر من 10% من سكان البلاد من البروتستانت. وتشمل الطوائف البروتستانتية الكنيسة المورافية وكنيسة الله الخمسينية وكنيسة الناصريين والكنيسة السبتية. وقد أنشئت معظم هذه الكنائس من خلال جهود مبشرين قادمين من الولايات المتحدة، وعلى الرغم من أنها الآن مستقلة مؤسسيًا ويقودها سكان محليين، فإنها ما تزال تحتفظ بصلات قوية مع أعضاء من نفس المذهب في الولايات المتحدة.
تعد الكنيسة المورافية أقدم المذاهب البروتستانتية في البلاد، حيث أنشئت لأول مرة في ساحل الكاريبي في أواخر القرن التاسع عشر، وهي اليوم الإيمان المهيمن بين سكان المنطقة. حيث أن جميع سكان ساحل البعوض من أتباع الكنيسة المورافية تقريبًا. ويلعب الرعاة المورافيون دورًا قياديًا بارزا في مجتمعات مسكيتو. بدأت الكنيسة المعمدانية العمل التبشيري في عام 1917. وتتركز عضوية الكنيسة المعمدانية النيكاراغوية في منطقة المحيط الهادئ، وبين أبناء الطبقة الوسطى بشكل كبير. يعود حضور كنيسة جمعيات الله الخمسينية إلى عام 1926، وهي من أكبر الطوائف الخمسينية. ويتركز أتباعها بين فقراء المناطق الحضرية والريفية، وتعرف الكنيسة بمساعدة القادمين الجدد من الريف على التكيف مع حياة المدينة، ويوجهون العديد من المهاجرين إلى جماعاتهم. وقد نمت أعداد البروتستانت من 3 في المائة من مجمل السكان في عام 1965 إلى أكثر من 20 في المائة في عام 1990.
الطوائف المسيحية > الكنائس المسيحية الشرقية

بسبب الهجرة المسيحية من الشرق الأوسط إلى الأمريكيتين هناك وجود ملحوظ لأتباع الكنائس المسيحية الشرقية وهناك جالية مسيحية عربية مندمجة بشكل كبير في المجتمع؛ وأغلبهم مسيحيين فلسطينيين ويعملون خاصًة في التجارة والصيرفَة. يعود أصول الغالبية الساحقة من العرب المسيحيون في نيكاراغوا أساسًا إلى ما هو الآن بلاد الشام، والغالبية العظمى منهم أتباع الكنائس المسيحية الشرقية والكنيسة الرومانية الكاثوليكية. كثيرًا ما يطلق على العرب مصطلح توركوس ويرجع ذلك إلى حقيقة أن العديد من الدول العربية كانت تحت سيطرة الدولة العثمانية في الوقت الذي بدأت فيه موجة الهجرة الكبيرة، ودخل معظم العرب الشوام إلى البلاد مع هويات عثمانية وكان قد هرب الكثير من العرب الشوام خاصًة المسيحيين منهم من سياسة التي اتبعتها العثمانيين. وازدادت هجرة المسيحيين الفلسطينيين إلى نيكاراغوا بعد عام 1948 وتأسيس دولة إسرائيل والذين فروا أو طردوا أثناء حرب 1948، وتعود أصول معظمهم إلى مدينة رام الله والقدس وبيت لحم وبيت جالا وبيت ساحور.
الإلترام الديني

وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 أنَّ حوالي 88% من مسيحيي كوستاريكا يعتبرون للدين أهميَّة في حياتهم. ويؤمن 99% من كل من الكاثوليك والبروتستانت بالله، ويؤمن حوالي 72% من الكاثوليك وحوالي 83% من البروتستانت بحرفيَّة الكتاب المقدس، وقد وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 أنَّ حوالي 55% من المسيحيين يُداومون على حضور القداس على الأقل مرة في الأسبوع. في حين أنَّ 75% من المسيحيين يُداومون على الصلاة يوميًا.
وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 أن البروتستانت هي المجموعات الدينية التي تملك أعلى معدلات حضور وانتظام للطقوس الدينية مع وجود أغلبية من الملتزمين دينيًا. عمومًا يعتبر البروتستانت الإنجيليين أكثر تدينًا من الكاثوليك؛ وقد وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 أنَّ حوالي 80% من البروتستانت يُداوم على الصلاة يوميًا بالمقارنة مع 74% من الكاثوليك. ويقرأ حوالي 72% من البروتستانت الكتاب المقدس أسبوعيًا على الأقل بالمقارنة مع 46% من الكاثوليك. ويُداوم 71% من البروتستانت على حضور القداس على الأقل مرة في الأسبوع بالمقارنة مع 47% من الكاثوليك. ويصُوم حوالي 61% من البروتستانت خلال الصوم الكبير بالمقارنة مع 32% من الكاثوليك. ويُقدم حوالي 66% من البروتستانت الصدقة أو العُشور، بالمقارنة مع 34% من الكاثوليك. وقال حوالي 40% من البروتستانت أنهم يشتركون في قيادة مجلس الكنيسة أو مجموعات صلاة صغيرة أو التدريس في مدارس الأحد، بالمقارنة مع 22% من الكاثوليك.
الإلترام الديني > القضايا الإجتماعية والأخلاقية

عمومًا يعتبر البروتستانت أكثر محافظة اجتماعيًة بالمقارنة مع الكاثوليك؛ يعتبر حوالي 94% من البروتستانت الإجهاض عمل غير أخلاقي بالمقارنة مع 87% من الكاثوليك، ويعتبر حوالي 92% من البروتستانت المثلية الجنسية ممارسة غير اخلاقية وخطيئة بالمقارنة مع 78% من الكاثوليك، حوالي 94% من البروتستانت يعتبر شرب الكحول عمل غير أخلاقي بالمقارنة مع 83% من الكاثوليك، ويعتبر حوالي 75% من البروتستانت العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج ممارسة غير أخلاقية بالمقارنة مع 53% من الكاثوليك، ويعتبر حوالي 53% من البروتستانت الطلاق عمل غير أخلاقي بالمقارنة مع 61% من الكاثوليك.
معرض الصور

كنيسة القديس يوحنا في إدارة مسايا
كنيسة سيدة لا ميرسيدا في مدينة ليون
داخل كنيسة القديس يعقوب في بواكو
كاتدرائية الجلجثة في مدينة ليون
كنيسة كاثوليكية في ماناغوا
داخل كنيسة في ماتاغلبا
داخل سان بلاز في شيشيغالبا
كنيسة كاثوليكية في مدينة جرينادا
مقبرة مسيحية في مدينة جرينادا
كنيسة القديسة تريزا الطفل يسوع في إدارة كارازو
كاتدرائية ليون؛ وهي من مآثر الحقبة الإستعماريَّة وموقع تراث عالمي.
كنيسة الحبل بلاد دنس في جرينادا.
كنيسة لا ريكوليسيون في مدينة ليون.
موكب أسبوع الآلام في ماناغوا.
كنيسة كاثوليكية في نيكاراغوا.
كاتدرائية ماناغوا.
كنيسة الجيكارال.
مسيرة الجمعة العظيمة في مدينة ليون.
إريك كلوز

| إريك كلوز | إريك كلوز |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Eric Randolph Close)‏  
الميلاد: 24 مايو 1967 (العمر 57 سنة)   جزيرة ستاتن، نيويورك، الولايات المتحدة
مواطنة:  الولايات المتحدة  
عدد الأولاد: 2   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
سنوات النشاط: 1991-الآن
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إريك كلوز (بالإنجليزية: Eric Close)‏ مواليد 24 مايو 1967 في جزيرة ستاتن، نيويورك، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1991.
الأعمال > أفلام

ليبرتي (2001)
قناص أمريكي (2014)
الأعمال > مسلسلات

سانتا باربرا (1992) (بدور: سوير ووكر)
السبعة الرائعون (1998)
دون أثر (2002)
دامو ستحيل (2005)
عقول إجرامية (2010)
سوتس (2011) (بدور: ترافيس تانر)
القانون والنظام: الوحدة الخاصة للضحايا (2012) (بدور: كولين بارنز)
مراجع

↑  إريك كلوز في قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE) 
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تلفاز
بوابة تمثيل
بوابة سينما
إزرائيل بي. ريتشاردسون

| إزرائيل بي>  ريتشاردسون | إزرائيل بي>  ريتشاردسون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 26 ديسمبر 1815     فيرفاكس  
الوفاة: 3 نوفمبر 1862 (46 سنة)       شاربسبورغ  
سبب الوفاة: ذات الرئة  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: الأكاديمية العسكرية الأمريكية  
المهنة: ضابط  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الولاء: الولايات المتحدة  
الفرع: جيش الاتحاد،  والقوات البرية للولايات المتحدة  
الرتبة: فريق أول  
المعارك والحروب: الحرب الأهلية الأمريكية،  والحرب المكسيكية الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إزرائيل بي. ريتشاردسون (بالإنجليزية: Israel B. Richardson)‏ هو ضابط أمريكي، ولد في 26 ديسمبر 1815 في فيرفاكس في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 نوفمبر 1862 في شاربسبورغ في الولايات المتحدة بسبب ذات الرئة.
مراجع

↑  Antietam on the Web; Wilson & Fiske 1900، صفحة 242.
↑  Eicher, John H., and ديفيد جيه ايشر. Civil War High Commands. Stanford, California: Stanford University Press, 2001. (ردمك 0-8047-3641-3), pp. 452, 727
↑   Wilson, James Grant; Fiske, John, eds. (1900). "Richardson, Israel Bush". Appletons' Cyclopædia of American Biography. 5. New York: D. Appleton. p. 242.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
المصور (فيلم)

لمعانٍ أخرى، طالع المصور (توضيح).
المصور
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  كوميديا رومانسية — كوميديا درامية — سينما صامتة 
المواضيع:   القائمة ... وسائل الإعلام — سينما — مصور سينمائي — تصوير ضوئي — مغازلة 
تاريخ الصدور:  22 سبتمبر 1928 (1928-09-22)
مدة العرض:  67 دقيقة
اللغة الأصلية:  فيلم صامت   كتابة داخلية إنجليزية
العرض:  أبيض وأسود 
البلد:  الولايات المتحدة
موقع التصوير:  لوس أنجلوس 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  إدوارد سيدجويك   باستر كيتون
الكاتب:  كلايد بروكمان   ليو ليبتون
السيناريو:  Clyde Bruckman (en)  
البطولة:  باستر كيتون   مارسيلاين داي   هارولد جودوين
التصوير:  Elgin Lessley (en)  
الموسيقى:  آرثر بارو 
التركيب:  Hugh Wynn (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة المنتجة:  مترو غولدوين ماير 
المنتج:  لورانس وينجارتن   باستر كيتون
التوزيع:  مترو جولدن ماير
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
المصور (بالإنجليزية: The Cameraman)‏ هو فيلم كوميدي رومانسي أمريكي صامت انتج في سنة 1928، أخرجه إدوارد سيدجويك وباستر كيتون، الفيلم بطولة باستر كيتون ومارسيلاين داي وهارولد جودوين.
المصور هو أول فيلم لباستر كيتون مع مترو جولدين ماير وقد اعتبر الجمهور والنقاد أن كيتون لا يزال في قمة مستواه، ورغم ذلك وبعد ما يزيد قليلًا عن العام إنتزعت إم جي إم سيطرة كيتون الإبداعية على أفلامه مما تسبب في ضرر شديد وطويل الأمد على مسيرته الفنية، وقد علق كيتون في وقت لاحق على انتقاله إلى إم جي إم قائلًا «أسوأ خطأ في مسيرتي».
المصور كان خلال نقطة معينة يعتبر فيلماً مفقوداً، ولكن تم اكتشاف طبعة كاملة به في باريس في سنة 1968، وطبعة أخرى ذات جودة أعلى بكثير، إلا أن بعض اللقطات كانت مفقودة وقد اكتشفت هذه اللقطات في سنة 1991، وتم دمج الطبعتين في طبعة واحدة بأعلى جودة ممكنة وعرضت في جميع أنحاء العالم.
طاقم التمثيل

باستر كيتون - باستر
مارسيلاين داي - سالي ريتشاردز
هارولد جودوين - هارولد ستاج
سيدني براسي - إدوارد جي بلاك، المدير
هاري جريبون - هينيسي، الشرطي
ريتشارد ألكسندر - أسد البحر
إدوارد بروفي - رجل في غرفة تغيير الملابس
راي كوك - رجل يعمل في المكتب
ڤيرنون دانت - رجل في مايوه ضيق
ويليام إيرفينج - مصور
هاري كيتون - رجل في حمام السباحة
لويس كيتون - امرأة في حمام السباحة
تشارلز ليندبيرج - نفسه (لقطة أرشيفية)
بيرت مورهاوس - راندال
القرد - القرد
التقديرات

في عام 2005 تم اختيار الفيلم للحفظ في السجل الوطني السنيمائي من قبل مكتبة الكونجرس في أمريكا باعتباره «ذو أهمية ثقافيًا وتاريخيًا أو جماليًا».
مراجع

1 2 3 4 5  مذكور في: المصور. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية. تاريخ النشر: 1928.
↑
المصور على موقع IMDb (الإنجليزية)
المصور على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
المصور على موقع ألو سيني (الفرنسية)
المصور على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)
المصور على موقع أول موفي (الإنجليزية)
المصور على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
المصور على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
المصور على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
المصور على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)
المصور على موقع كينوبويسك (الروسية)
↑  Buster Keaton web site. نسخة محفوظة 25 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

المصور على موقع IMDb (الإنجليزية)
المصور على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
المصور على موقع ألو سيني (الفرنسية)
المصور على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)
المصور على موقع أول موفي (الإنجليزية)
المصور على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
المصور على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
المصور على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
المصور على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)
المصور على موقع كينوبويسك (الروسية)
المصور متوفر للتحميل المجاني على أرشيف الإنترنت
المصور على موقع أول موفي.
The Cameraman at SilentEra
| ع ن أفلام من إخراج باستر كيتون | ع ن أفلام من إخراج باستر كيتون |
| --- | --- |
أفلام قصيرة:  البيت العنيف  (1917)  أسبوع واحد (1920)  سجين 13 (1920)  جيران (1920)  الفزاعة (1920)  البيت المسكون (1921)  حظ سيئ (1921)  الإشارة السرية (1921)  كبش الفداء (1921)  المسرح (1921)  القارب (1921)  الوجه الشاحب (1922)  كابس (1922)  علاقات زوجتي (1922)  الحداد (1922)  الشمال المتجمد (1922)  البيت الكهربائي (1922)  أحلام اليقظة (1922)  البالوني (1923)  عش الحب (1923) 
أفلام طويلة:  ثلاث عصور (1923)  ضيافتنا (1923)  شيرلوك جونيور (1924)  الملاح (1924)  سبع فرص (1925)  إذهب غربًا (1925)  باتلينج باتلر (1926)  الجنرال (1926)  كلية (1927)  ستيمبوت بيل جونيور (1928)  المصور (1928) 
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة عقد 1920
بوابة كوميديا
بوابة نيويورك
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
الحمامة (ليبيا)

لمعانٍ أخرى، طالع الحمامة (توضيح).
منطقة الحمامة تقع شمال مدينة البيضاء، وتبعد 25 كم عن مدينة البيضاء
وهي مدينة ساحلية ويوجد بها استراحه كانت للملك إدريس،
وتتميز بوجود العديد من المصائف، وبمناخها المعتدل.
وهي تتبع بلدية الساحل
شاطئ الفرارة الأثري بمنطقة الحمامة
مراجع

| ع ن شعبية الجبل الأخضر | ع ن شعبية الجبل الأخضر | ع ن شعبية الجبل الأخضر |
| --- | --- | --- |
البيضاء (المركز الإداري): البيضاء (المركز الإداري)
|  شحات  سوسة  الفائدية  مسة  قصر ليبيا  مراوة  قندولة  زاوية العرقوب  الحمامة  اسلنطة  الحنية  المنصورة  عمر المختار  وردامة  الوسيطة  جردس جراري  بالحديد  قرنادة  سيدي عبد الواحد  الجهاد  أقفنطة  الخويمات  وادي الكوف  |  شحات  سوسة  الفائدية  مسة  قصر ليبيا  مراوة  قندولة  زاوية العرقوب  الحمامة  اسلنطة  الحنية  المنصورة  عمر المختار  وردامة  الوسيطة  جردس جراري  بالحديد  قرنادة  سيدي عبد الواحد  الجهاد  أقفنطة  الخويمات  وادي الكوف  |  |
| ع ن شعبية الجبل الأخضر | ع ن شعبية الجبل الأخضر | ع ن شعبية الجبل الأخضر |
| --- | --- | --- |
البيضاء (المركز الإداري): البيضاء (المركز الإداري)
|  شحات  سوسة  الفائدية  مسة  قصر ليبيا  مراوة  قندولة  زاوية العرقوب  الحمامة  اسلنطة  الحنية  المنصورة  عمر المختار  وردامة  الوسيطة  جردس جراري  بالحديد  قرنادة  سيدي عبد الواحد  الجهاد  أقفنطة  الخويمات  وادي الكوف  |  شحات  سوسة  الفائدية  مسة  قصر ليبيا  مراوة  قندولة  زاوية العرقوب  الحمامة  اسلنطة  الحنية  المنصورة  عمر المختار  وردامة  الوسيطة  جردس جراري  بالحديد  قرنادة  سيدي عبد الواحد  الجهاد  أقفنطة  الخويمات  وادي الكوف  |  |
بوابة إفريقيا
بوابة ليبيا
بوابة جغرافيا