stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عزلة الاثاور (تعز)
قرى عزلة الاثاور

عزل قرية الخفينه
الضوج-العنين-القحفه-ذراع القحل-الدافه-القبع-الاحقان-النجد-الكبة-المقروض-الجرجور الدوسيه-المضابيع-المقطار.
عزل قرية البحره
مناقيش-كبه سعد-العنيص-الزوره-الجاح-الذراع- المرباح-الهوب-النارجيل-مقابل-البحره.
عزل قرية الحوادره
هيجه الفرس-ذراع الدار-الشعيب-سلح-القحاطنه-القرية الوسطى.
عزل قرية الكريحه
القاعده-العند-الشعاب-الموكب.
عزل قرية المولع
جباح -المانصيب- هيجه الحجر -الظليمة.
عزل قرية الفهيده
الضياح-الرخمي-جلبحير-الضبره-هيجه الدقيق-المعذرة.
عزل قرية التبينة
الراكز-الحرضه-الكبة-هرز-الركب-الدخل-الحبيل-جمرك المفاليس-النجيد-كبه المرجاح-المدرجه-المعزره-الجمجام-هلبي.
عزل قرية الشجيفه
قم-الجمعة-المعيذره.
عزل قريه الرواجحه
اللقيبع-الفرع-دار ذراع الحول-الدور-اللكمة-الخلفة-نجدعراصم-شعب الصوملي-الرواجحة.
عزل قرية الهواديه
الكبيبه-الخزجه-هيجه الحمر-هيجة فضيل-هيجة النخلة-القريضع العليا-السابر-القريضه السفلى-المحط المخامر-ذيبان-مشرفه-حبيل بحري-زحيج-الشجح-مقائيل بحري.
عزل قرية الصليحه
الظرفه-الدريب-حبيل المظه-الشجوره-العمرة-هيجة الجن -العدينيه-هيجة النخلة.
عزل قرية مقاشب الوادي
الحقيبة-الحدر-الغرسية-حبيل مضاض-عديفه-المقربة -المخدوش-السريم.
عزل قرية عزيق
ذراع البسرة-سوامه-الطوال-جعفه الجبل-الجند-سيله-السليله الربشه-النصع-حياده-الذراع-القاهر-الرجحة-النجيد-رقيبان-المرقب.
عزل قرية جاشع
الكبيبه-الحصن-القرن-الحقيف-الحتارش-الخدمة-الحبيل-العنين-المعذرة-نواس-الحضيرة-القلاع-الشقة-ذراع الكريش-ذراع المراغه-النوبة-المقهايه-المجارين-ذراع النوبة.
عزل قرية مقاشبه الجبل
الهروه-النوبة-القاهرة-الذراع-نجدالضالع-اللباب-المرصوح-الكرب-العاف-الكبة-الجردوم-الركب-ثارعزيق-العراقي-الصياد-هوب عطيه-نجد المعاذر.
القبائل المتواجده فيها

الاسيدي - الاسيده
البحيرة - البحرة-
البتيجة-الحارثي -
الزغير - بني حيدره-
الدجر - الدجيره-
الدهش- الدهيشة-راجح-
سنان-
الصمام - الصميمه-
الصمليه-
الفويسي-
عون -العوينه-
الغيلاني-
الجبلي-
النجدي - الغيلاني-
المعمودي-
مغلس-
الهتاري-
همدان - الهمادنه. وهناك الكثير منها غير محصوره
سبب تسميتها بأثاور

وردت في ذلك عدة أقوال
نسبةً إلى العالم الجليل سفيان الثوري لما فر من أبي جعفر المنصور وسكن باليمن ونزل في هذه المنطقة. وهذا قول ضعيف.نسبةً إلى ثور بن عفير بن أزد بن يعرب بن قحطان، وهو نسب الأثاوره أهل العزلة الأصليين، وهذا قول ضعيف رغم صحة نسبهم إلى ثور بن عفير بن أزد بن يعرب بن قحطان.أن أهل هذه المنطقة كانت لهم مشاركات في الثورات التي خرجت من تعز، وهذا وإن كان صحيحاً إلا أن لجميع أهل تعز وبالذات أهل الحجرية مشاركات في جميع الثورات التي خرجت من تعز فهي صفة مشتركة بينهم.أن الثورة التي قامت في لواء تعز ضد الوالي العثماني التركي هناك خرجت من هذه المنطقة ثوره قويه جداً وهذا أقوي وأرجح الأقوال فنقلاً عن جدي المعافري أن الثورة التي خرجت في هذه المنطقة بقيادة ثابت بن حيدره الأثوري قاومت العثمانيين مده طويلة إلى أن تم قتل ثابت بن حيدره وهدم نصف قصره وحرقه.
بل هو القول الاصح نسبة الى ثور بن عفير ...وهم كنده واولاده عزيق وخدير و حترش و احمد بن الاشرس ..وادوم او اديم و ناقش وهذي فقط بعض من اسماء اولا كندة الموجودة قي الاثاور او ب جوارها ..
فهم اصل كنده
وهولاء هم
محمد إسلام بالخير

| محمد إسلام بالخير>  معلومات شخصية   | محمد إسلام بالخير>  معلومات شخصية   | محمد إسلام بالخير>  معلومات شخصية   | محمد إسلام بالخير>  معلومات شخصية   | محمد إسلام بالخير>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 16 مارس 2001 (العمر 23 سنة)   وهران  
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  الجزائر  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: شباب بلوزداد
الرقم: 28
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: مولودية وهران
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2020– | شباب بلوزداد  | 42 | (6) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2018–2020 | الجزائر تحت 20 | 10 | (2) |  |  |
| 2021– | منتخب الجزائر لكرة القدم للمحليين | 2 | (1) |  |  |
| 2022– | الجزائر تحت 23 | 4 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 يوليو 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 22 يوليو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 يوليو 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 22 يوليو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 يوليو 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 22 يوليو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 يوليو 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 22 يوليو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 يوليو 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 22 يوليو 2022. |  |
محمد إسلام بالخير (بالفرنسية: Mohamed Islam Belkhir)‏ (من موليد 16 مارس 2001 في وهران) هو لاعب كرة قدم جزائري يلعب في نادي شباب بلوزداد في الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى ومنتخب الجزائر تحت 23 سنة لكرة القدم.
مراجع

↑  "Algeria - M. Belkhir - Profile with news, career statistics and history - Soccerway". int.soccerway.com. مؤرشف من الأصل في 2022-07-22. اطلع عليه بتاريخ 2022-09-02.
عطيفة المذابح

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف عطيفة المذابح | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف عطيفة المذابح |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: الجراثيم
المملكة:: بكتيريا
الشعبة:: المتقلبات
الطائفة:: المتقلبات الإيبسيلونية
الرتبة:: العطيفيات
الفصيلة:: العطيفات
الجنس:: العطيفة
النوع:: عطيفة المذابح
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Campylobacter lanienae  Logan et al.، 2000: Campylobacter lanienae  Logan et al.، 2000
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عطيفة المذابح (الاسم العلمي:Campylobacter lanienae) هي نوع من البكتيريا تتبع جنس العطيفة من فصيلة العطيفات.
انظر أيضاً

العطيفة
مراجع

↑  Logan JM; Burnens A; Linton D; Lawson AJ; Stanley J (1 Mar 2000). "Campylobacter lanienae sp. nov., a new species isolated from workers in an abattoir". International Journal of Systematic and Evolutionary Microbiology (بالإنجليزية). 50 (2): 865–872. DOI:10.1099/00207713-50-2-865. ISSN:1466-5026. PMID:10758898. QID:Q30590094.
↑  المركز الوطني للمعلومات التقنية الحيوية (بالإنكليزية) NCBI عطيفة المذابح  تاريخ الولوج 11 تشرين ثاني 2015 نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 3223354  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 960303  موسوعة الحياة (EoL): 972293  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 75658  قاعدة بيانات تنوع الجراثيم (BacDive): 131136  قائمة أسماء بدائيات النوى (LPSN): 1  
بوابة عقد 2000
بوابة بكتيريا
| ع ن أنواع بكتيريا العطيفة | ع ن أنواع بكتيريا العطيفة |
| --- | --- |
 عطيفة الطيور  عطيفة بشرية  عطيفة جنينية  عطيفة سويسرية  عطيفة صائمية  عطيفة ضئيلة  عطيفة قولونية  عطيفة كندية  عطيفة مخاطية  عطيفة الأرانب  عطيفة المذابح  عطيفة إغوانية  عطيفة أليفة الهواء البارد  عطيفة طيرية  عطيفة متقوسة  عطيفة نورسية :  عطيفة الطيور  عطيفة بشرية  عطيفة جنينية  عطيفة سويسرية  عطيفة صائمية  عطيفة ضئيلة  عطيفة قولونية  عطيفة كندية  عطيفة مخاطية  عطيفة الأرانب  عطيفة المذابح  عطيفة إغوانية  عطيفة أليفة الهواء البارد  عطيفة طيرية  عطيفة متقوسة  عطيفة نورسية
جان رومر

| جان رومر | جان رومر |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 3 مايو 1869     لفيف  
الوفاة: 5 مارس 1934 (64 سنة)       وارسو  
مكان الدفن: مقبرة بوزاكي  ‏  
مواطنة:  بولندا  
إخوة وأخوات: أوغينيوز رومر  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ضابط  
اللغات: البولندية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: الحرب العالمية الأولى  
الجوائز : الجوائز 
 الصليب الذهبي للاستحقاق  ‏  نيشان بولونيا ريستيتوتا من رتبة قائد  نيشان بولونيا ريستيتوتا من رتبة قائد بنجمة  :  الصليب الذهبي للاستحقاق  ‏  نيشان بولونيا ريستيتوتا من رتبة قائد  نيشان بولونيا ريستيتوتا من رتبة قائد بنجمة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جان رومر (بالبولندية: Jan Romer)‏ هو ضابط بولندي، ولد في 1869 في لفيف في أوكرانيا، وتوفي في 1934 في وارسو في بولندا.
مراجع

↑  Österreichisches Biographisches Lexikon 1815–1950 (بالألمانية), Österreichische Akademie der Wissenschaften, QID:Q25666
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
بوابة بولندا
بوابة أعلام
يحيى بن سلام

| يحيى بن سلام>  معلومات شخصية  | يحيى بن سلام>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة التيمي
الميلاد: 124 هـ / 741 الكوفة
الوفاة: 200 هـ /  815 المقطم، مصر
الإقامة: الكوفة، البصرة، المدينة، مصر، القيروان
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: محدث، مفسر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة التيمي البصري (124 هـ - 200 هـ / 741 - 815):  مفسر، فقيه، عالم بالحديث واللغة، أدرك نحو عشرين من التابعين وروى عنهم. ولد بالكوفة، وانتقل مع أبيه إلى البصرة، فنشأ بها ونسب إليها. ورحل إلى مصر، ومنها إلى إفريقية فاستوطنها.ووصل إلينا من كتبه: كتاب التفسير، وكتاب التصاريف.
ولد بالكوفة سنة 124 هـ ثم تحولت عائلته إلى البصرة وهو صبي، حيث اشتغل بتلقي العلوم، فأخذ عن الحسن بن دينار، وقرة بن خالد، ومبارك بن فضالة وهم تلامذة الحسن البصري. وجلس إلى سعيد بن أبي عروبة، والخليل بن مرة، وحماد بن سلمة وهم تلاميذ قتادة. ودرس على يد شعبة بن الحجاج وأبو الأشهب العطاري، وكان وهو شاب يتنقل بين البصرة والكوفة وتعلم على يد كبراء، وأدرك محمد بن السائب الكلبي وأخذ عنه في التفسير، وروى عن فطر بن خليفة، وسفيان الثوري.
ثم انتقل إلى مصر، وبها روى عن عبد الله بن لهيعة، والليث بن سعد وغيرهم. ثم تحول للقيروان، ومات  سنة 200 هـ في المقطم بمصر وهو حاج من المغرب إلى مكة. وفيه أبو عمرو الداني يقول: «روى الحروف عن أصحاب الحسن البصري وغيره. وله اختيار في القراءة من طريق الآثار، سكن إفريقية دهرا، وسمعوا منه تفسيره الذي ليس لأحد من المتقدمين مثله، وكتابه الجامع. وكان ثقة ثبتا، عالما بالكتاب والسنة، وله معرفة باللغة والعربية، ولد سنة أربع وعشرين ومائة».
منهجه في التفسير

اتّبَع يحيى في تفسيره أسلم طرق التفسير؛ حيث نجده يُفسّر القرآن بالقرآن، ثم بالسُّنّة، ثم بأقوال الصحابة والتابعين، ثم بالرجوع إلى معاني الكلمات في اللغة العربية.
مؤلفاته

التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه
تفسير يحيى بن سلام
وفاته

توفي سنة 200 هـ أثناء عودته من الحج في مصر.
بوا ترينغا

بوا تُرينغا (بالإنجليزية: Bua - Taranga)‏ هي أم ماوي Maui في أسطورة ساموية. كانت أول شخصية تطبخ طعامها. تذهب كل يوم إلى صخرة سوداء محددة، وتلفظ تعویذتها السحرية كاراكيا karakia فتنفتح الأرض لها. ليتبين أن عندها فرن في العالم السفلي.
مراجع

↑  حنا عبود. موسوعة الأساطير العالمية. ص 176: دار الحوار.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان (link)
| ع ن الأساطير الأوقيانوسية | ع ن الأساطير الأوقيانوسية | ع ن الأساطير الأوقيانوسية |
| --- | --- | --- |
| الأساطير الميلانيزية |  آدارو (أساطير)  آموري (أسطورة)  أبيجو (أسطورة)  أبير (أساطير)  أبيل الأفريقية  أدارو (أسطورة)  أونغا (أساطير)  إمبت (أسطورة)  بجو الصانع  بارياوس (أسطورة)  بوروتو  تاجارو (أسطورة)  تنيراو (أسطورة)  توکابينانا وتوکروفو  تومودورير  ديانات الشحن  دودوجيرا  راتو ماي (أسطورة)  روکولا (أسطورة)  سيدو (أسطورة)  سوکماتوا  غوغا (أسطورة)  فنمارا (أسطورة)  كامبل (أسطورة)  كوات  موي (أسطورة)  مارینوجير  ماروني (أسطورة)  مراوى (أسطورة)  ناريو (أسطورة)  ندوثينا (أسطورة)  ندينجاي (أسطورة)  نوجا (أسطورة)  هاتويبواري  هارو (أسطورة)  هانتوبوهيت  هانتوبيوات  هاتوييواري  والتاهانجا  وون جو  |  |
| الأساطير البولينيزية |  آو (أسطورة)  أتيا وبابا  أورو (أساطير)  أهويتو (أسطورة)  أتا رابا  أتانيا  أتوا (أرواح)  أتوا أي راروبوكا  أتوا أي كافيكا  أتوا فافين  أتوتواهي  أتونغا  أتيا (أسطورة)  أراتيوتيو  أريماتا بوبوا  أريوي (ثقافة)  أكانوا  أمي تي رانجي  أوراکا  إيتو (آلهة)  إهويهو  إيوا (أسطورة)  باباتوانوكو  بيلي (أساطير)  بكوي (أساطير)  تيكي (أسطورة)  تو (أساطير)  حوميتي كيتيكي  في إي (أسطورة)  فيفارنجو  فاري ما تاكيري  كانا (أسطورة)  كاي (أسطورة)  لاكا (أسطورة)  لونو (أسطورة)  ماراما (أسطورة)  ماكي (أسطورة)  موي (أسطورة)  موانا (فيلم 2016)  هوميا (أسطورة)  |  |
| الأساطير الميكرونيزية |  ألولوي (أسطورة)  أريوب إيناب  أوليفات (أسطورة)  إنشنت سبایدر  بونتان (أسطورة)  كيراتا (أسطورة)  لؤا (أسطورة)  لاتيميكيك  نا أتبو (أسطورة)  ناکا (أسطورة)  نارو (أساطير)  ناي تيتوابين  |  |
بوابة الأديان
بوابة الأساطير الأوقيانوسية
بوابة ثقافة
بوابة تراث شعبي
جرادي

جرادي (بالإنجليزية: Grady, Arkansas)‏ هي مدينة تقع في مقاطعة لينكن، أركنسو بولاية أركنساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 4.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 56 م، بلغ عدد سكانها 523 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لجرادي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان جرادي 523 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 184 أسرة وعدد العائلات 142 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 109 نسمة لكل كيلومتر مربع (282.3/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 241 وحدة بمتوسط كثافة قدره 50.2 لكل كيلومتر مربع (130.0/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 31.36% من البيض و65.77% من الأمريكيين الأفارقة و0.19% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.72% من الأعراق الأخرى و0.96% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.87% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 184 أسرة كانت نسبة 44% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 21.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 22.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 4.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.32.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.4 عاماً. وكانت نسبة 33.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 22,321 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 24,500 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 26,250 دولارًا مقابل 20,313 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,679 دولارًا. وكانت نسبة 33.6% من العائلات ونسبة 38.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 51.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 28.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان جرادي 449 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 169 أسرة وعدد العائلات 130 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 93.5 نسمة لكل كيلومتر مربع (242.2/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 208 وحدة بمتوسط كثافة قدره 43.3 لكل كيلومتر مربع (112.1/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 25.84% من البيض و68.37% من الأمريكيين الأفارقة و0.22% من الأمريكيين الأصليين و3.56% من الأعراق الأخرى و2% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.56% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 169 أسرة كانت نسبة 42% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 28.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.66، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.02.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.6 عاماً. وكانت نسبة 26.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 19.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 44.5% ذكور و55.5% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  جرادي في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  جرادي في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
1 2  مكتب تعداد الولايات المتحدة (19 Dec 2012). "U.S. Census website" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-7-9. Retrieved 2021-07-10. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (help)
لوكاس ماتياس ليتشت

| لوكاس ماتياس ليتشت> (بالإسبانية: Lucas Licht)‏   . معلومات شخصية   | لوكاس ماتياس ليتشت> (بالإسبانية: Lucas Licht)‏   . معلومات شخصية   | لوكاس ماتياس ليتشت> (بالإسبانية: Lucas Licht)‏   . معلومات شخصية   | لوكاس ماتياس ليتشت> (بالإسبانية: Lucas Licht)‏   . معلومات شخصية   | لوكاس ماتياس ليتشت> (بالإسبانية: Lucas Licht)‏   . معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 6 أبريل 1981 (العمر 43 سنة)   روساريو
الطول: 1.74 م (5 قدم 8 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  الأرجنتين  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: Club Atlético Villa San Carlos ‏
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: جيمناسيا لابلاتا
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1999–2006 | جيمناسيا لابلاتا  | 132 | (8) |  |  |
| 2006–2009 | خيتافي | 70 | (1) |  |  |
| 2009–2012 | راسينغ | 56 | (1) |  |  |
| 2012–2021 | جيمناسيا لابلاتا | 201 | (22) |  |  |
| 2022– | Club Atlético Villa San Carlos ‏ | 29 | (7) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 25 سبتمبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 25 سبتمبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 25 سبتمبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 25 سبتمبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 25 سبتمبر 2022. |  |
لوكاس ماتياس ليتشت (بالإسبانية: Lucas Matías Licht)‏ (مواليد 6 أبريل 1981 في روساريو - الأرجنتين) لاعب كرة قدم أرجنتيني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الممتازة راسينغ أفيلانيدا الأرجنتيني منذ 2010 في مركز الظهير الأيسر كما يجيد اللعب في مركز الجناح الأيسر .
مراجع

↑  Baram، Sagiv (13 يونيو 2007). המסורת היהודית (بالعبرية). Walla!. مؤرشف من الأصل في 2012-02-23. اطلع عليه بتاريخ 2008-06-30.
↑  Gimnasia le dio otro golpe a Independiente (Gimnasia struck another blow at Independiente); Infobae, 19 February 2006 (in Spanish)  نسخة محفوظة 13 مارس 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  Bergerfreund، Doron (1 يونيو 2004). בנאדו: "מוכן להרוויח פחות, אבל להרגיש רצוי" [Benado: "Ready to earn less, but to feel wanted"] (بالعبرية). والا!. مؤرشف من الأصل في 2012-02-27. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-21.
↑  اللاعب لوكاس ماتياس ليتشت على موقع كووورة، تاريخ الوصول: 2017 مايو 29.
بوابة أعلام
بوابة الأرجنتين
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم الإسبانية
أولفيلاس

أولفيلاس ( ق. 311 ) ،  تنطق أيضًا أولفيلاسا و أولفيلسو بالهجاء اللاتيني لـ اللغة القوطية غير المعتمد * 𐍅𐌿𐌻𐍆𐌹𐌻𐌰 ولفيلاسا ، حرفياً" الثعلب الصغير" ،  كان قوطيًا من أصل يوناني كابادوكى عمل أسقفًا ومبشرًا ، شارك في الجدل الآريوسي ، ويُنسب إليه الفضل في ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة القوطية . طور الأبجدية القوطية - مخترعًا نظام كتابة يعتمد على الأبجدية اليونانية - من أجل ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة القوطية. على الرغم من أن ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة القوطية تُنسب تقليديًا إلى أولفيلاس، فإن تحليل نص الكتاب المقدس القوطي يشير إلى مشاركة فريق من المترجمين ، ربما تحت إشرافه.
سيرته الشخصية

كان والدا أولفيلاس من أصل غير قوطي. ربما تحدث ببعض اليونانية في دائرة عائلته ، حيث كانوا من أصل يوناني ؛ من المحتمل أنه كان قادرًا على الاعتماد على التعليم الرسمي باللغتين اللاتينية واليونانية في خلق اللغة القوطية كلغة أدبية. كان فيلوستورجيوس ، الذي ندين له بالكثير من المعلومات المهمة عن أولفيلاس ، كابادوكيًا. كان يعلم أن أسلاف أولفيلاس قد أتوا أيضًا من كابادوكيا ، وهي منطقة كان المجتمع القوطي يحتفظ بها دائمًا بعلاقات وثيقة. تم القبض على والداه من خلال نهب القوط في قرية سادقلوثينا  في منطقة مدينة بارناسوس (بالقرب من العصر الحديث ) وتم نقلهما إلى ترانسدانوبيا (الأراضي التي يسيطر عليها القوط شمال نهر الدانوب في وحول مونتينيا الحديثة) . من المفترض أن حدث هذا في عام 264. نشأ كقوطي ، وأصبح فيما بعد بارعًا في كل من اليونانية واللاتينية . حول أولفيلاس الكثيرين بين القوط ووعظ الآريوسية ، والتي عندما وصلوا إلى غرب البحر الأبيض المتوسط ، فصلتهم عن جيرانهم وموضوعاتهم الأرثوذكسية .
تم رسم اولفيلاس أسقفًا من قبل يوسابيوس النيقوميدي (الذي عمد الإمبراطور قسطنطين ) وعاد إلى قومه للعمل كمبشر. في عام 348 ، بعد سبع سنوات كمبشر ، طُرد أولفيلا من المنطقة القوطية من أجل الهروب من الاضطهاد الديني من قبل زعيم قوطي ، ربما أثاناريك . يمكن بالتأكيد أن يكون لهذا الحادث فارق بسيط من الناحية السياسية ، ربما رأى القوطي نشاط أولفيلاس كشكل من أشكال التسلل الروماني. حصل اولفيلاس على إذن من قسطنطينوس الثاني للهجرة مع قطيعه من المتحولين من شمال الدانوب إلى مويسيا والاستقرار بالقرب من نيكوبوليس أد إستروم في شمال بلغاريا الحديث. هناك ابتكر أولفيلاس الأبجدية القوطية  وأشرف على ترجمة الكتاب المقدس من اليونانية إلى اللغة القوطية ، والتي قام بها مجموعة من المترجمين. نجت أجزاء من ترجمة الكتاب المقدس القوطية ، ولا سيما المخطوطة الأرجنتينية المحفوظة منذ عام 1648 في مكتبة جامعة أوبسالا في السويد . تم العثور على صفحة مخطوطة من هذا الكتاب المقدس في عام 1971 في كاتدرائية شباير .
المصادر التاريخية

هناك خمسة مصادر أساسية لدراسة حياة اولفيلاس. اثنان من مؤلفين آريين ، وثلاثة لمؤلفين من الكنيسة الإمبراطورية ( نيقية المسيحية ).
مصادر آريان
حياة اولفيلاس في <i id="mwaQ">رسالة اونتنيوس</i>
الأجزاء المتبقية من تاريخ ايكلاستيكس فيلوستورغيوس
مصادر نيقية المسيحية
هيستوريا بقلم سوزومن
هيستوريا إكليسياستيكا لسقراط سكولاستيكوس
هيستوريا إكليسياستيكا بقلم ثيودوريت
هناك اختلافات كبيرة بين الروايات التي قدمها المعسكران. المصادر الآرية تصور اولفيلاس على أنه أريان منذ الطفولة. ثم تم تكريسه أسقفًا حوالي عام 340 وتم تنصيره بين القوط لمدة سبع سنوات خلال 340s. ثم انتقل إلى مويسيا (داخل الإمبراطورية الرومانية) تحت حماية الإمبراطور الآرياني كونستانتوس الثاني . حضر لاحقًا العديد من المجالس وانخرط في النقاش الديني المستمر. يعود تاريخ وفاته إلى عام 383.
تختلف روايات مؤرخي الكنيسة الإمبراطورية في عدة تفاصيل ، لكن الصورة العامة متشابهة. وفقًا لهم ، كان أولفيلاس مسيحيًا أرثوذكسيًا لمعظم حياته المبكرة وتحول إلى الآريوسية فقط حوالي 360 بسبب الضغط السياسي من السلطات الكنسية والحكومية المؤيدة لآريوس. تختلف المصادر في مقدار الفضل في تحويل القوط إلى اولفيلاس. يعطي سقراط سكولاستيكوس اولفيلاس دورًا ثانويًا ، وبدلاً من ذلك ينسب التحويل الجماعي إلى الزعيم القوطي فريتجيرن ، الذي تبنى الآريوسية امتنانًا للدعم العسكري للإمبراطور الآريوس. ينسب سوزومن التحويل الجماعي في المقام الأول إلى اولفيلاس ولكنه يعترف أيضًا بدوره.
لعدة أسباب ، يعتمد العلماء المعاصرون بشكل أكبر على حسابات اريان من حسابات الكنيسة . من الواضح أنه كان الأقرب إلى اولفيلاس ومن المفترض أن يكون لديه إمكانية الوصول إلى معلومات أكثر موثوقية. تختلف حسابات نيقية بشكل كبير فيما بينها لتقديم حالة موحدة. يستمر الجدل حول أفضل إعادة بناء لحياة اولفيلاس.