stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جيمس كوكس شامبرز

| جيمس كوكس شامبرز>  معلومات شخصية  | جيمس كوكس شامبرز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: أبريل 1957  (67 سنة)   الولايات المتحدة  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الزوجة: نبيلة خاشقجي  
الأم: آن كوكس شامبرز  
إخوة وأخوات: كاثرين راينر  ‏،  ومارغريتا تايلور  ‏  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية بارد  
المهنة: مصمم رقص،  وممثل،  وراقص  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيمس كوكس شامبرز (بالإنجليزية: James Cox Chambers)‏ هو مصمم رقص أمريكي، ولد في عقد 1950 في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "James Cox Chambers". Communities In Schools. مؤرشف من الأصل في 2016-05-29. اطلع عليه بتاريخ 2016-07-21.
↑  Brendan Coffey (20 نوفمبر 2015). "Three Cox Billionaires Minted as Matriarch Gives Away Wealth - Bloomberg Business". Bloomberg.com. مؤرشف من الأصل في 2017-05-21. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-01.
↑  "Here Are The 198 New Billionaires Of 2016". Forbes.com. مؤرشف من الأصل في 2019-04-27. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-01.
وصلات خارجية

جيمس كوكس شامبرز على موقع IMDb (الإنجليزية)
بوابة تمثيل
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
عادات الدفن في العصر البرونزي القديم المتأخر

عادات الدفن في العصر البرونزي القديم المتأخر مرت بعدة مراحل نوجزها فيما يلي.
العصر البرونزي القديم المتأخر الأول LBI

استمر الناس خلال المرحلة الأولى من العصر البرونزي المتأخر باستخدام الكهوف في الدفن، وعثر على أمثلة لهذا النوع من المدافن في مواقع طبقة فحل، والقويلبة، والبقعة. وتعد مدافن الكهوف التي عثر عليها في طبقة فحل خير مثال على هذا النوع، ومنها القبر رقم 1 حيث عثر بداخله على أوان فخارية وجعران مؤرخة المرحلتين الثالثة من العصر البرونزي المتوسط والأولى من العصر البرونزي المتأخر. وهذه المقابر هي في الأصل كهوف طبيعية استخدمها الناس مقابر، لكن بعضها الآخر جاء مقطوعا في الصخر، ويتكون من أكثر من حجرة دفن، كما هو الحال في القبر رقم 62 في طبقة فحل، فهذا القبر يتكون من ثلاث حجرات مقطوعة في الصخر الطري لها باب قليل الارتفاع وعثر على درجة تربط بين الحجرتين 1و2. وذكر المنقبون أن بعض هذه الغرف ربما استخدم لتحضير الطعام خلال العصر البرونزي المتوسط. كذلك عثر في القبر على ما يقارب من ألفي قطعة أثرية، أكثرها من الفخار، وقليل منها صنع من العظام، والأصداف، والصلصال، والذهب والفضة والبرونز. وعثر على مجوهرات، وحلي مثل الدبابيس المعدنية والأقراط، والأساور، والدلايات، والخرز، والجعران، والأختام الاسطوانية، وأوان أخرى مصنوعة من الحجارة. كما أن القبرين 1و21 يؤرخان لبداية المرحلة الأولى من العصر البرونزي المتأخر (حوالي 1550ق.م) كان بداخلهما عدد كبير من القطع الأثرية.
العصر البرونزي القديم المتأخر الثاني(LBII)

يبدو أن الناس خلال المرحلة الثانية من العصر البرونزي المتأخر تابعوا دفن موتاهم داخل الكهوف. كما كان عليه الحال في المرحلة السابقة. ومن الأمثلة على هذا الكهف الذي يحمل الرقم 3 B في جبل القيصر في منطقة أم الدنانير المشرفة على سهل البقعة من الجهة الغربية. وتبلغ أبعاد الكهف 9م × 4م، وله مدخل يخترق الجبل بشكل أفقي، وهو ذو شكل إهليلجي، سد بحجر كبير الحجم. واستطاع المنقب التعرف بداخل الكهف على طبقتين تضمان رفات 62 فردا. ففي الطبقة العليا كشف عن هياكل عظمية لثمانية أشخاص، ثلاثة منها وضعت بعناية حول صحن أو قصعة مدهونة بلونين أحمر وأسود وقدر للطبخ يحمل آثار دخان على سطحه الخارجي. وربما يعطي هذا الانطباع أن الناس قد حضروا لأحد المدفونين وجبة غذائية داخل الكهف (ربما كي يأكلها بعد أن يعود للحياة الأخرى بعد الموت، حسب اعتقاد الناس في تلك الفترة). ويفصل بين الطبقة العليا والطبقة السفلى طبقة من التراب لا تضم أية مخلفات أو بقايا أثرية. وإلى جانب رفات الأشخاص المدفونين في الطبقة السفلى عثر المنقبون على عقد من الخرز المصنوع من النحاس والزجاج بالإضافة لخرزتين من العقيق. كما عثر بداخل المدفن على حوالي 300 إناء فخاري.
العصر البرونزي القديم المتأخر الثالث LBIII

عثر في الجزء المنخفض من تل السعيدية، والذي يلتصق بالتل من جهته الغربية على مقبرة كبير بنيت فوق مدينة العصر البرونزي القديم في الموقع. وأرخ المنقبون هذه المقبرة لنهاية المرحلة الثالثة من العصر البرونزي المتأخر، بداية القرن الثاني عشر قبل الميلاد، وهي بهذا تعاصر مبنى مقر الحاكم المصري في الموقع نفسه. وحصر ما مجموعة خمسمائة قبر في هذه المقبرة، اختلفت في أشكالها وطرق الدفن فيها. ويذكر أن المنقبين في الموقع تعرفوا على ثلاثة أنواع من المدافن هي:
المدافن التي يدفن فيها داخل حفر محفورة داخل الأرض، يحيط بها من الداخل، أحيانا، صف من الحجارة أو الطوب.
المدافن التي كان الدفن فيها داخل جرار فخارية، وكان يدفن فيها أشخاص بالغون وأطفال رضع لكن بأشكال وطرق مختلفة. فكان الأطفال والأطفال حديثو الولادة يلفون بقطعة من القماش ثم يوضعون داخل جرة واحدة وبرفقتهم بعض المرفقات الجنائزية خاصة الحلي والمجوهرات. وكانت فوهة الجرة تغطي أما بزبدية أو قاعدة جرة فخارية أخرى. أما البالغون فكانوا يدفنون باستخدام جرتين كبيرتين، حيث كان يتم كسر الجرة من منطقة الكتف. وبعدها يدخل الميت داخل الجرتين حيث توضعا كتفا لكتف وتغلق منطقة الالتقاء بكسرة كبيرة من جرة أخرى أو بوضع حجارة. ويربط المنقب بين طريقة الدفن هذه وشعوب البحر، في الفترة التي كان موقع تل السعيدية فيها تحت السيطرة المصرية.
المدافن المبنية من اللبن، بحيث كان يبنى القبر على شكل غرفة مكونة من صفين من الطوب صف في كل جهة، وباتجاه شرق–غرب ويبدو أن هذه القبور كانت تُحفر، وربما كانت تبنى فوق سطح الأرض. ولم يعثر على سقف هذه القبور، ويعتقد أنها ربما كانت على شكل قبة.
ويمكننا أن نضيف نوعا رابعا تم التعرف عليها في موقع سحاب وهو:
المدفن على شكل "دكة"، أي مصطبة مرتفعة كان يوضع الميت فوقها، وعندما يموت شخص آخر، يزيح الناس عظام الميت الأول عنها لتحل محلها جثة الثاني، وهكذا دواليك.
عادة إحراق الموتى

عثر بالقرب من معبد مطار عمان على كومة من الحجارة يعتقد أن الناس وضعوا عليها جثث الأموات قبل حرقهم. واستدل العلماء على هذا الأمر بعد اكتشاف عدد كبير من العظام البشرية حول كومة الحجارة هذه، والتي تظهر عليها آثرر حرق. وقد اقترح بازل هنسي أن معبد مطار عمان استخدم لتقديم الأضحيات البشرية. بينما يرى لأري هير أن المكان استخدم مذبحا لحرق الموتى، وهذا كان يمثل جزءا من الطقوس الدينية. وأضاف هير أن المعبد لم يكن مرتبطا بأي موقع سكني وأنه بني في الأساس لخدمة القبائل البدوية التي عاشت في المنطقة خلال العصر البرونزي المتأخر.
زعرور أحمر

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف زعرور أحمر | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف زعرور أحمر |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حقيقيات النوى
مملكة : نباتات
عويلم : نباتات ملتوية
عويلم : نباتات جنينية
شعبة : نباتات وعائية
كتيبة : بذريات
رتبة : ورديات
فصيلة : وردية
فُصيلة : تفاحاوات
جنس : زُعرور
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Crataegus sanguinea   بيتر سيمون بالاس   : Crataegus sanguinea   بيتر سيمون بالاس   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
زُعرور أحمر هو نوع من الزعرور موطنه جنوب سبرية ومنغولية وأقصى شمال الصين . يزرع لثماره الصالحة للأكل والتي هي ثمرة تفاحية. يمكن أن تؤكل ثماره نيئة أو مطبوخة. يمكن استخدامها لصنع مربى ومعلبات الفاكهة . وتزرع في الحدائق للزينة. الزهور صغيرة بيضاء وتنمو في مجموعات. الزهور تنبعث منها رائحة نتنة.
يمكن العثور على أكبر فرد حي في العالم من هذا النوع في حديقة المتطوعين ، سِيَاتِل وشِنطُن.
عادات وتقاليد (مسلسل)

مسلسل "عادات وتقاليد"
عادات وتقاليد مسلسل مصري اجتماعي عائلي يتناول أهم العادات والتقاليد التي تحدث في المجتمع المصري، من تأليف الكاتب عبد الله بركات وإخراج حمادة عبد الوهاب. «عادات وتقاليد» هي أشهر المسلسلات المصرية التي قدمت في أوائل السبعينات والتي ارتبط بها الناس، وعند مشاهداتها يستعيد المشاهد الكثير من الذكريات، من أشهر الشخصيات "حفيظة هانم" وقامت بدورها الفنانة عقيلة راتب مع الفنان عبد العظيم عبد الحق في دور "حسان" والثنائى عبد الحفيظ التطاوي في دور "الشيخ سنطاوي" والذي اشتهر بجملته الشهيرة «ناعسه يا همي الكبير» وقامت بدور "ناعسة" الفنانة هدى زكي، كانت تنهي كل حلقة منها بجملة «توبة والنبي توبة» على لسان بطلتها، وارتبط الجمهور كثيرا بهذه الحلقات.
بلغ عدد حلقات المسلسل 338 حلقة.
يقدم المسلسل قناعات وطقوس لأناس عاشوا في الماضي القريب والبعض مازال متواجد، والكثيرين يقدسون العادات والتقاليد مهما كان فيها من تخلف وجهل، لذلك الكثير من العادات والتقاليد تحتاج للحذف من قاموس حياتنا اليومية والدراما كانت وسيلة لذلك.
طاقم التمثيل

عقيلة راتب: في دور حفيظة هانم
عبد العظيم عبد الحق: في دور حسان
عبد الحفيظ التطاوي: في دور الشيخ سنطاوي
هدى زكي: في دور ناعسة
بالاشتراك مع: نور الشريف – أشرف عبد الغفور – صلاح السعدني – مشيرة إسماعيل – سلوى محمود – تهاني راشد - صبري عبد العزيز – ليلى طاهر – جلال عيسى– سمير صبري – أحمد بدير – رشوان توفيق – نبيل العشري – زينب وهبي - سعاد شاهين – صلاح يحيى – سمير حافظ – رشدي خليفة – عصام العشري – محمد أبو الفتوح – إسماعيل عبد المجيد – شوشو جميل – محمد أحمد المصري – نبوية سعيد – رجاء عبد الحميد – محسن عبد الرحمن – ماجد توفيق – أحمد شوقي – فتحية المليجي – رشدي محمد – محمد جلال – فخري عازر– حسين عرفان – أحمد حسين – فرجاني محمد علي – صافيناز الجندي – خديجة محمود – جمال شبل – إسماعيل ندا – عبد الرازق حسين – ماجد فهمي – حسين عبد المجيد – يوسف عبد الفتاح – عبد الحميد تهامي – نازك كامل – سهير رضا – عزت عبد الجواد – مصطفى الشامي – حسن شبل – أحمد عز الدين – فاطمة وجدي – دليلة – نرجس بدر – تغريد عبد الحميد – أحمد سلامة – زهير شلبي – حمدي مرسي – منى قطان – فاروق عزمي – سمير ضياء – كمال رزق – عزة فؤاد – أسعد مصطفى – فيفي يوسف – رشاد حامد – فتحي سليمان – نعيم عيسى – عواطف رمضان – أمين عنتر – زوزو مصطفى – أسامة حسين – نبيل الشاذلي – سماح – عمر ناجي – عبد الفتاح غبن – سيد عبد الفتاح – قدرية كامل – محمود سلامة.
إعادة عرض المسلسل

بدأ التلفزيون المصري إعادة عرض حلقات مسلسل «عادات وتقاليد» في يونيو 2016، على قناة «ماسبيرو زمان»، وكان التليفزيون المصري قد بدأ في عام 2014 التحضير لتصوير حلقات جديدة من «عادات وتقاليد»، وبدأ المخرج أحمد صقر، رئيس قطاع الإنتاج بالتليفزيون المصرى، التفاوض مع «نور الشريف» لبطولة المسلسل، والاتفاق مع السيناريست أبو العلا السلامونى لكتابة الخمسة عشر حلقة الأولى من المسلسل.
كانت بطلة المسلسل في حلقاته القديمة «عقيلة راتب» (كانت تنهي كل حلقة منها بجملة «توبة والنبي توبة»، وارتبط الجمهور كثيراً بهذه الحلقات، وتأثروا بالرسائل التي كانت ترسلها لهم عقيلة من خلالها) قد انتهت حياتها الفنية نهاية حزينة عندما فقدت البصر خلال تمثيلها في فيلم «المنحوس» للمخرج صلاح حبيب عام 1987 إلا أنه لالتزامها الشديد أصرت على استكمال هذه المشاهد حتى لا يخسر المنتج ولا توقف التصوير، وظلت النجمة الكبيرة آخر 10 سنوات من حياتها فاقدة البصر وبعيدة عن الأضواء، وبمجرد أن نشرت الصحف خبر فقد عقيلة راتب لبصرها انهالت الرسائل والمكالمات من الجمهور والأطباء لتقديم المساعدة للفنانة التي أمتعت أجيالًا بفنها، حتى أن أحد المواطنين أرسل خطابًا نشر في جريدة الأهرام بتاريخ 17 يوليو 1992 يعرض فيه التبرع بإحدى عينيه للفنانة التي كتبت عنها الأهرام أنها أصبحت تعيش في الظل.
لم يتم الاتفاق مع نور الشريف على العمل في حلقات جديدة للمسلسل وبذلك انتهت فكرة استكمال الحلقات في الألفية الثانية.
المصادر

↑  "المخرج حماده عبد الوهاب". موقع المعلومات. 31 يناير 2020. مؤرشف من الأصل في 2021-10-28. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-28.
↑  "المخرج حماده عبد الوهاب – تريند". ar.tdtube.net. مؤرشف من الأصل في 2021-10-28. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-28.
↑  مسلسل - عادات وتقاليد - 1972 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض، مؤرشف من الأصل في 2021-10-30، اطلع عليه بتاريخ 2021-10-28
1 2  "عقيلة راتب... امرأة من زمن «العادات والتقاليد»". الشرق الأوسط. مؤرشف من الأصل في 2021-10-30. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-28.
1 2  "فيلم منحوس.. كيف فقدت عقيلة راتب البصر أثناء تمثيل آخر أدوارها ؟(صور وفيديو) - صوت الأمة - اخبار". أخبارك.نت. مؤرشف من الأصل في 2021-10-30. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-28.
↑  Data (ABCD)، Arabs Big Centric. "عادات وتقاليد | كاروهات". karohat.com. مؤرشف من الأصل في 2021-10-10. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-28.
↑  أ محمود (1999). دليل الممثل العربي في سينما القرن العشرين. مجموعة النيل العربية. ISBN:978-977-5919-02-1. مؤرشف من الأصل في 2021-10-30.
↑  Data (ABCD)، Arabs Big Centric. "عادات وتقاليد | كاروهات". karohat.com. مؤرشف من الأصل في 2021-10-28. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-28.
↑  طاقم العمل: مسلسل - عادات وتقاليد - 1972، مؤرشف من الأصل في 2021-10-07، اطلع عليه بتاريخ 2021-10-28
↑  "التليفزيون المصرى يفاوض نور الشريف على مسلسل "عادات وتقاليد"". اليوم السابع. 11 أكتوبر 2014. مؤرشف من الأصل في 2021-10-28. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-28.
↑  casablancatoday. "casablancatoday". Casablancatoday (بar-aa). Archived from the original on 2021-10-30. Retrieved 2021-10-28.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  "مسلسل "عادات وتقاليد" يعرض 20 قصة درامية مختلفة". اليوم السابع. 30 سبتمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 2017-03-10. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-28.
↑  "عقيلة راتب ونجوم مسلسل عادات وتقاليد على شاشة ماسبيرو زمان". اليوم السابع. 14 يونيو 2016. مؤرشف من الأصل في 2016-08-18. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-28.
↑  Musa، Developed By Heba (الإثنين، 22 فبراير 2021 - 11:59 ص). "مواطن يتبرع بعينيه لـ«عقيلة راتب»". بوابة اخبار اليوم. مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2021. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-28. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
↑  egypttoday. "egypttoday". Egypttoday (بar-aa). Archived from the original on 2021-10-29. Retrieved 2021-10-28.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  almaghribtoday. "almaghribtoday". Almaghribtoday (بar-aa). Archived from the original on 2021-10-30. Retrieved 2021-10-28.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
وصلات خارجية

عادات وتقاليد (مسلسل)
عادات وتقاليد (مسلسل) على موقع السينما
مسلسل عادات وتقاليد على يوتيوب
مسلسل عادات وتقاليد على يوتيوب
مسلسل عادات وتقاليد على يوتيوب
مسلسل عادات وتقاليد على يوتيوب
بوابة القرن 20
بوابة تلفاز
بوابة سينما
بوابة مصر
جرن علي عوض (السدة)

| جرن علي عوض (محلة)> تقسيم إداري  | جرن علي عوض (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية السدة
 العزلة: عزلة جبل حجاج
 القرية: قرية حدة غليس
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 50
  • الذكور: 27
  • الإناث: 23
  • عدد الأسر: 6
  • عدد المساكن: 6
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جرن علي عوض محلة تابعة لقرية حدة غليس، التابعة لعزلة جبل حجاج بمديرية السدة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية.، بلغ تعداد سكانها 50 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ستو (أوهايو)

لمعانٍ أخرى، طالع ستو (توضيح).
ستو، أوهايو
ستو (بالإنجليزية: Stow)‏ هي مدينة أمريكية تقع في ولاية أوهايو. تبلغ مساحة هذه المدينة 44.9 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 34837 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 34837.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(768.6) نسمة/كم2
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لستو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1960 | 12٬194 |  | — |
| 1970 | 19٬847 |  | 62.8% |
| 1980 | 25٬299 |  | 27.5% |
| 1990 | 27٬702 |  | 9.5% |
| 2000 | 32٬139 |  | 16.0% |
| 2010 | 34٬837 |  | 8.4% |
| تقدير 2017 | 34٬769 |  | 8.2% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ستو 32,139 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 12,317 أسرة وعدد العائلات 8,745 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,878.1 نسمة لكل ميل مربع (725.1/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 12,852 وحدة بمتوسط كثافة قدره 751.0 نسمة لكل ميل مربع (290.0/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.20% من البيض و 0.11% من الأمريكيين الأصليين و 1.91% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.54% من الأمريكيين الأفارقة و 0.93% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 12,317 أسرة كانت نسبة 35.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 29.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.57.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 26.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.8 ذكر.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ستو 34,837 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 14,226 أسرة وعدد العائلات 9,436 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,038.4 نسمة لكل ميل مربع (787.0/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 15,141 وحدة بمتوسط كثافة قدره 886.0 لكل ميل مربع (342.1/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.0% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 2.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.7% من الأمريكيين الأفارقة و 1.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.7% من غير العائلات.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.7 عاماً. ونسبة 26.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.2% ذكور و51.8% إناث.
طالع أيضا

قائمة مدن ولاية أوهايو
ولاية أوهايو
قومية برجوازية

قومية برجوازية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  قومية 
النقيض:  أممية بروليتارية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
تعرف القومية البرجوازية في الماركسية بأنها ممارسة تقوم بها الطبقات الحاكمة لتفريق الشعوب عمدًا بناءًا على الجنسية أو العرق أو الانتماء الإثني أو الدين لإلهائهم عن القيام بحرب طبقية. وتعتمد هذه الممارسة على إستراتيجية فرق تسُد وتستخدمها الطبقات الحاكمة لمنع الطبقات العاملة من التوحد ضدها (وبالتالي يظهر الشعار الماركسي يا عمال العالم، اتحدوا!).
الاستخدام > الاتحاد السوفيتي

بعد قيام ثورة أكتوبر، أسست الحكومة البلشفية سياسية الجنسيات على مبادئ الفكر الماركسي اللينيني. طبقًا لهذه المبادئ فإن كل القوميات ينبغي أن تختفي بمرور الزمن حيث أن القومية في الأصل فكرة برجوازية.
في تقريره عن الذكرى الخمسين لتأسيس الاتحاد السوفيتي شدد ليونيد بريجنيف على أنه " لهذا السبب يؤمن الشيوعيون وكل المدافعين عن الاشتراكية بأن العنصر الأساسي في قضية الوطنية هو توحيد الطبقة العاملة، بغض النظر عن انتماءاتهم القومية، في معركتهم المشتركة ضد كل أنواع البطش؛ ليخلقوا نظامًا اجتماعيًا جديدًا يقضي على استغلال الطبقة العاملة.
الاستخدام > الصين

تناول الرئيس الثاني للصين ليو شاوتشي مفهوم القومية البرجوازية كما يلي:
إن استغلال العمالة، والمزاحمة، والضغط، وقمع وابتلاع المنافسين بين الرأسماليين أنفسهم، واللجوء إلى الحرب، إلى حرب عالمية حتى، واستخدام كل الوسائل لضمان الاحتكار في بلده أو عبر العالم صفات متأصلة في الشخصية البرجوازية الساعية للربح. هذا هو أساس القومية البرجوازية وكل الأيدولوجيات البرجوازية. […] يتضمن التجسيد الأبشع لتطور القومية البرجوازية استعباد الدول المستعمرة والشبه مستعمرة على يد القوى الإمبريالية، بالإضافة إلى الحرب العالمية الأولى، وعدائية هتلر وموسوليني وقادة الحرب اليابانيين أثناء الحرب العالمية الثانية، ومخططات استعباد العالم بأسره والتي يتعهدها المعسكر الإمبريالي الدولي بقيادة الإمبريالية الأمريكية.
مراجع

الأممية والقومية بقلم ليو شاوقي
الماركسية والقومية بقلم توم لويس
| ع ن مصطلحات وتعابير ماركسية | ع ن مصطلحات وتعابير ماركسية |
| --- | --- |
الفلسفة والسياسة (الماركسية):  شيوعية الثكنات  بنية تحتية وبنية فوقية  برجوازية  ديمقراطية ليبرالية  قومية برجوازية  اشتراكية برجوازية  نمط الإنتاج الرأسمالي  صراع الطبقات الاجتماعية  سلعنة  جدلية  نمط الإنتاج الاشتراكي  مجتمع شيوعي  ديكتاتورية البروليتاريا  إمبريالية  تصفوية  لومبنبروليتريا  وسائل العمل  Metabolic rift  برجوازية صغيرة  التراكم البدئي لرأس المال  أممية بروليتارية  ثورة البروليتاريا  عفوية ثورية  موجة ثورية  اشتراكية علمية  Super-imperialism  مادية تاريخية  منظر  نظرية المرحلتان  عبودية الأجر  مجلس عمال  تحكم العمال  ثورة عالمية 
علم الاقتصاد وعلم الاجتماع (الماركسيان):  رأس مال  رأسمالية  رأسمالية  الأزمة في الرأسمالية  سلعة (ماركسية)  اقتصاد (علم)  أيديولوجية سائدة  Free association  مادية  وسائل الإنتاج  نمط الإنتاج  قوى منتجة  علاقات الإنتاج  تعاونية عمالية  قانون القيمة  فائض القيمة  قيمة الاستخدام  قيمة المبادلة  قيمة  وقت العمل اللازم اجتماعيا  Socialization  إنتاج من أجل الاستخدام  نمط الإنتاج الاشتراكي  طبقة حاكمة  إنتاج سلعي بسيط  Commanding heights of the economy 
ماركسية لينينية:  كادر حزبي  لجنة مركزية  مركزية ديمقراطية  قوة مزدوجة  عدو الشعب  نظرية فوكو  الخط الرسمي للحزب  تحرير وطني  طبقة جديدة  مكتب سياسي  تأهيل سياسي  جبهة شعبية  إرهاب ثوري  جبهة موحدة  طليعية  فاشية اشتراكية  تراكم اشتراكي  اشتراكية واقعية  تنقيحية  ديمقراطية سوفيتية  الاشتراكية في بلد واحد  إمبريالية اشتراكية  ديمقراطية شعبية 
تروتسكية:  Deformed workers' state  Degenerated workers' state  ثورة اجتماعية  طبقة جديدة  ثورة دائمة  Bureaucratic collectivism 
ماوية:  ماركسية-لينينية-ماوية  تناقض رئيسي  متخذ الطريق الرأسمالي  Four Olds  Mass line  ديمقراطية جديدة  حرب شعبية  منطقة القاعدة الثورية  Struggle session  مدرسة العالم الثالث 
بوابة اشتراكية
بوابة السياسة
بوابة فلسفة
بوابة مجتمع
حارة بئر الحواتي (صنعاء)

| حارة بئر الحواتي>  - حارة -  .تقسيم إداري  | حارة بئر الحواتي>  - حارة -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة صنعاء
المديرية: مديرية الثورة
المدينة: صنعاء
 الحي: حي الحصبة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 2٬276
  • الذكور: 1٬228
  • الإناث: 1٬048
  • عدد الأسر: 366
  • عدد المساكن: 372
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حارة بئر الحواتي هي إحدى حارات حي الحصبة بمديرية الثورة إحد مديريات العاصمة اليمنية صنعاء، بلغ تعداد سكانها 2276 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن مديرية الثورة | ع ن مديرية الثورة | ع ن مديرية الثورة |
| --- | --- | --- |
| الأحياء |  الحي الرياضي  الجراف الغربي  مدينة الثورة  حي الحصبة  حي الحصبة الشمالية  حي الثورة  حي المجمع الليبي  حي التلفزيون  |  |
| الحارات |  التلفزيون  الحصبة الشمالية  الدفعي  الربعين  الرحمن  الروني  الشهيد الكبسي  الطوقي  العصيمي  القيوم  اللجنة الدائمة  المؤيد  المظلل بالغمامة  المعقر  الميثاق  بئر الحواتي  بير البلسة  بير التركي  بير الدار  بير الزقار  بير الشائف  بير الصباغ  بير نعيم  جامع عثرب  جامعة الإيمان  النصر (الحصبة)  دهمان (الثورة)  صوفان  حديقة الثورة  خزائن المطهر  سنهوب  سواد حنش الجنوبية  سواد حنش الشرقية  سواد حنش الشمالية  شارع طرابلس  صدر الشمس  لكمة الدباء  مؤسسة المياه  مجمع الوحدة السكني  محمد إسماعيل الأحمر  مدرسة سبأ  مدينة صوفان  وادي فاطمة  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة صنعاء
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
زمالات هاسبارا

| زمالات هاسبارا | زمالات هاسبارا |
| --- | --- |
المقر الرئيسي: نيويورك، الولايات المتحدة.
تاريخ التأسيس: 2001
المؤسس: أيش ها توراه،  ووزارة الخارجية الإسرائيلية  
الموقع الرسمي: hasbarafellowships.org
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
زمالات هاسبارا (بالإنجليزية: Hasbara Fellowships)‏ أي البروباغندا الإسرائيلية هي منظمة تجمع الطلاب إلى إسرائيل وتدرّبهم ليكونوا ناشطين مؤيدين لإسرائيل في الجامعات. مقرها في نيويورك، بدأت في عام 2001 من قبل آيش هتورا بالتعاون مع وزارة الخارجية الإسرائيلية. وتدّعي المنظمة أنها دربت ما يقرب من 2000 طالب في أكثر من 220 من جامعات أمريكا الشمالية.
لدي الطلاب في البرنامج الفرصة للقاء مسؤولين إسرائيليين رفيعي المستوى. وتشمل خط سير الرحلة الذي قامت به المنظمة اجتماعات في القدس مع مستشار صحفي أجنبي لرئيس وزراء إسرائيل، ورئيس بلدية مدينة إسرائيلية، وعضو في الكنيست، ووزير خارجية إسرائيل.
رينيه دبستر

| رينيه دبستر | رينيه دبستر |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 29 أغسطس 1926 (العمر 98 سنة)   جاكميل  
مواطنة:  هايتي  فرنسا (1991–)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة باريس  
المهنة: شاعر،  وكاتب،  وكاتب مقالات  
اللغات: الفرنسية  
الجوائز : الجوائز 
الجائزة الأدبية الكبرى لجمعية الآداب  ‏ (2016) جائزة كاربيت لمنطقة البحر الكاريبي والعالم بأسره  ‏ (1998) زمالة غوغنهايم  (1995) جائزة غيوم أبولينير  ‏ (1993) جائزة رينودو الأدبية  (عن عمل:Hadriana in All My Dreams) (1988) جائزة روجيه نيميه  ‏  : الجائزة الأدبية الكبرى لجمعية الآداب  ‏ (2016) جائزة كاربيت لمنطقة البحر الكاريبي والعالم بأسره  ‏ (1998) زمالة غوغنهايم  (1995) جائزة غيوم أبولينير  ‏ (1993) جائزة رينودو الأدبية  (عن عمل:Hadriana in All My Dreams) (1988) جائزة روجيه نيميه  ‏  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رينيه دبستر (بالفرنسية: René Depestre)‏ شاعر وكاتب ولد في 29 أغسطس 1926 بجاكميل في هايتي. حصل على جائزة رينودو الأدبية عام 1988.