stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عبر لسلوم (تبن)

| قرية عبر لسلوم>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية عبر لسلوم>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة لحج
المديرية: مديرية تبن
 العزلة: عزلة الحوطة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 914
  • الذكور: 446
  • الإناث: 468
  • عدد الأسر: 173
  • عدد المساكن: 195
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبر لسلوم هي إحدى قرى عزلة الحوطة بمديرية تبن التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 914 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة لحج - مديرية تبن - عزلة الحوطه". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية تبن / محافظة لحج | ع ن قرى مديرية تبن / محافظة لحج |
| --- | --- |
 آل بوهي  البروليتاريا  البريحاء  البيطرة  التعاونية  الثعلب  الجاروبه - الدجينة  الجردوف  الجولة  الحاسكي  الحبيل  الحسيني  الحمراء  الحميدة  الخداد  الرعارع  الزيادي  السد - سد فالج  الشرج  الشظيف  الشقعة  الصافية  الصرداح  العبيدة  العرائس  العسالي  العلاونة  العند  الفيوش  القريشي  القوز  الكدام  الكمينة  اللحوم  المجحفة  المجهالة  المحط  المحلة  المخشابة  المشقافة  المناصرة  المنصورة  المنصوري  النقطة  الهجل  الوادي  الوعرة  أمجرباء  امعليبة  بو مدين  بيت الهراني  بيت عياض  بئر الكدمة  بئر حيدرة  بئر عامر  بئر عمر  بئر عوض  بئر ناصر  بئرجابر  تجمع البو الرحل  جعولة  جلاجل  جول حسن  جول يماني  حاشد  حافة كريش  دار المناصرة  دار سالم  دار هيثم  زايدة  ساكن الكود  ساكن المشائخ  ساكن ربيع  سفيان  طهرور  عبر بدر  عبر لسلوم  عنقودة  غرب الحبيل  غرب الزيادي  قرية النوبة  قوز امدريب  كدمة ام شعيبي  كدمة عوض علي  كدمة قصيعات  كديمة آل صلاح  كديمة عبدالملك  كديمة السمر  كود الزغبري  كود السلا  كود العبادل  كود بيحان  كود دعيس  كوكبان - وادي الخير  مجيدير  محوري  مشقر  مغرس ناجي  مقيبرة  منبراء كود الرعيان  نوبة العبيدة  نوبة دكيم  هران ديان  وادي قهل :  آل بوهي  البروليتاريا  البريحاء  البيطرة  التعاونية  الثعلب  الجاروبه - الدجينة  الجردوف  الجولة  الحاسكي  الحبيل  الحسيني  الحمراء  الحميدة  الخداد  الرعارع  الزيادي  السد - سد فالج  الشرج  الشظيف  الشقعة  الصافية  الصرداح  العبيدة  العرائس  العسالي  العلاونة  العند  الفيوش  القريشي  القوز  الكدام  الكمينة  اللحوم  المجحفة  المجهالة  المحط  المحلة  المخشابة  المشقافة  المناصرة  المنصورة  المنصوري  النقطة  الهجل  الوادي  الوعرة  أمجرباء  امعليبة  بو مدين  بيت الهراني  بيت عياض  بئر الكدمة  بئر حيدرة  بئر عامر  بئر عمر  بئر عوض  بئر ناصر  بئرجابر  تجمع البو الرحل  جعولة  جلاجل  جول حسن  جول يماني  حاشد  حافة كريش  دار المناصرة  دار سالم  دار هيثم  زايدة  ساكن الكود  ساكن المشائخ  ساكن ربيع  سفيان  طهرور  عبر بدر  عبر لسلوم  عنقودة  غرب الحبيل  غرب الزيادي  قرية النوبة  قوز امدريب  كدمة ام شعيبي  كدمة عوض علي  كدمة قصيعات  كديمة آل صلاح  كديمة عبدالملك  كديمة السمر  كود الزغبري  كود السلا  كود العبادل  كود بيحان  كود دعيس  كوكبان - وادي الخير  مجيدير  محوري  مشقر  مغرس ناجي  مقيبرة  منبراء كود الرعيان  نوبة العبيدة  نوبة دكيم  هران ديان  وادي قهل 
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
دايفيد باور

| دايفيد باور | دايفيد باور |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية  :  معلومات شخصية  
الميلاد: 2 نوفمبر 1924     كيتشنر  
الوفاة: 9 نوفمبر 1988 (64 سنة)       غودريتش  ‏  
الإقامة: واترلو  
الجنسية:  كندا  
المدرسة الأم: ثانوية سانت مايكلز  ‏  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب هوكي الجليد،  وقسيس  
الرياضة: هوكي الجليد  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان كندا من رتبة ضابط  قاعة كندا للمشاهير الرياضية  ‏ قاعة مشاهير الهوكي   :  نيشان كندا من رتبة ضابط  قاعة كندا للمشاهير الرياضية  ‏ قاعة مشاهير الهوكي   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دايفيد باور (بالفرنسية: David William Bauer)‏ (و. 1924 – 1988 م) هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في كيتشنر، أونتاريو، توفي عن عمر يناهز 64 عاماً.
التعليم

تعلم في ثانوية سانت مايكلز ‏.
جوائز

حصل على جوائز منها:
ضابط وسام كندا.
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑   http://questprogram.com/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2   http://www.questprogram.com/fdcv.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2   http://www.sportshall.ca/stories.html?proID=112&catID=all&lang=EN. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://generations.regionofwaterloo.ca/getperson.php?personID=I43353&tree=generations. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.waterloochronicle.ca/opinion/the-etymology-of-street-names/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2   http://www.hhof.com/htmlSpotlight/spot_oneononeb198901.shtml. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://bcc.rcav.org/09-04-13/index.htm. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/father-david-william-bauer/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/17430430701333935. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Sir Edgar Joseph John Bauer b. 10 Feb 1888 Kitchener, Waterloo Region, Ontario, Canada d. 20 Mar 1959 Kitchener, Waterloo Region, Ontario, Canada: Waterloo Region Generations" en. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-24. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير صالح |script-title=: بادئة مفقودة (مساعدة)
↑  "The etymology of street names / Your online newspaper for Waterloo, Ontario" en. مؤرشف من الأصل في 2015-08-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-24. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير صالح |script-title=: بادئة مفقودة (مساعدة)
بوابة أعلام
بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
بوابة كندا
بوابة هوكي الجليد
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
ويليام ب رو

| ويليام ب رو | ويليام ب رو |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1910 شيكاغو
الوفاة: 1955 تاوس  
الجنسية: الولايات المتحدة الأمريكية
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كورنيل  
المهنة: رسام  
مجال العمل: رسم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ويليام ب رو (بالإنجليزية: William B. Rowe)‏ (و. 1910 – 1955 م) هو رسام، وفنان من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في شيكاغو .
التعليم

تعلم في جامعة كورنيل.
مراجع

↑  "معرف الملف الاستنادي الدولي الافتراضي (VIAF) لصفحة ويليام ب رو". VIAF. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16. اطلع عليه بتاريخ 2016-06-10.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة شيكاغو
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
مشاشة

| Epiphysis | Epiphysis |
| --- | --- |
بنية عظم طويل وتظهر المشاشة مشارا لها في الأعلى.: بنية عظم طويل وتظهر المشاشة مشارا لها في الأعلى.
تفاصيل : تفاصيل 
نوع من: كيان تشريحي معين  ‏  
جزء من: عظم طويل  
 معرفات    :  معرفات    
غرايز: ص.79
ترمينولوجيا أناتوميكا: 02.0.00.018    
FMA: 24012  
UBERON ID: 0001437  
ن.ف.م.ط.: A02.835.232.251
ن.ف.م.ط.: D004838  
دورلاند/إلزيفير: 12338275
[عدل في ويكي بيانات ]: [عدل في ويكي بيانات ]
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المُشاشة (ويطلق عليه اسم الكردوس في بعض المصادر) (بالإنجليزية: Epiphysis)‏ هي النهاية المستديرة للعظام الطويلة، مع المفصل للعظام المجاور. يعق الكردوس بين المشاشة وجسم العظم (القسم الوسطي الطويل للعظام الطويلة)، ويشمل ذلك لوحة المشاش (لوحة النمو).
في المفصل، تتغطى المشاشة بالغضروف المفصلي ؛ أسفل تلك العظام يوجد طبقة تشبه اللوح المشاشي تُعرف بالعظم تحت الغضروفي. تمتلئ المشاشة بنخاع العظم الأحمر التي تنتج كرات الدم الحمراء.
الأنواع

هنالك أربعة أنواع من المشاش:
الأنواع > المشاشة الضغطية

المنطقة من العظام الطويلة التي تكون المفصل هي المشاشة الضغطية (على سبيل المثال، رأس عظم الفخذ وجزء مفصل الركبة المعقد) .المشاشة الضغطية تساعد في نقل ثقل الجسم وهي مناطق العظام التي تتعرض للضغط أثناء الحركة. مثال آخر للمشاشة العظمية هو رأس عظم العضد وهو جزء من مجمع الكتف.
الأنواع > المشاش الجري

الجزء من العظم الطويل غير المفصلية، غير مشارك في تكوين المفصل . علي العكس من المشاشة الضغطية، هذه المناطق لا تشارك في نقل الوزن . على الرغم من ذلك، قربها من المشاشة الضغطية يعني أن الأربطة والأوتار المدعمة ترتبط بهذه المناطق للعظم.
المشاشي الجري تتعظم في وقت لاحق عن المشاشي الضغطي .أمثلة على المشاشي الجري: حديبتا عظم العضد (الحديبة الكبيرة للعضد والصغيرة) و مدوري الفخذ: الكبير والصغير.
الأنواع > المشاش التأسلي

يطلق علي هذه الأنواع العظم التأسلي مثل ؛ الناتئ الغرابي من لوح الكتف ،والذي يندمج في البشر، ولكنها تكون منفصلة في الحيوانات السائرة علي أربع أرجل.
الأنواع > المشاش الزائغي

هذه المشاشة هي شذوذ عن الطبيعي، وغير موجوده عادة.على سبيل المثال المشاشة علي رأس أول عظم المشط.
علم الأمراض

علم أمراض المشاشة يتضمن النخر الوعائي والتهاب العظم المسلخ (OCD) .هذا الالتهاب يتضمن العظم تحت الغضروفي. وتشمل آفات المشاشة: ورم أرومي غضروفي ، وورم الخلايا العملاقة.
انظر أيضا

كردوس
ساق العظم
ظربان أمريكي مخطط

ميّز عن ظربان مخطط.
| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ظربان أمريكي مخطط | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ظربان أمريكي مخطط |
| --- | --- |
 :  
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : مسقوفات الرأس
عمارة : ثدييات الشكل
طائفة : ثدييات شمالية
طويئفة : وحشيات حقيقية
صُنيف فرعي : مشيميات
رتبة ضخمة : وحشيات شمالية
رتبة عليا : لوراسيات
رتبة كبرى : أوابد وحافريات
رتبة متوسطة : أوابد
فرع حيوي : Pan-Carnivora
فرع حيوي : لاحميات الشكل
فرع حيوي : Carnivoraformes
رتبة : لواحم
رتيبة : كلبيات الشكل
تحت رتبة : دبيات الشكل
فصيلة عليا : عرسيات وأشباهها
فصيلة : ظربان أمريكي
جنس : ظربان نتن
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Mephitis mephitis   يوهان كريستيان دانيل فون شربر  ، 1776   : Mephitis mephitis   يوهان كريستيان دانيل فون شربر  ، 1776   
فترة الحمل: 68 يوم  
  خريطة انتشار الكائن:   خريطة انتشار الكائن
 معرض صور ظربان أمريكي مخطط  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور ظربان أمريكي مخطط  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ظربان أمريكي مخطط أو ظربان أمريكي مقلم (الاسم العلمي Mephitis mephitis) هو نوع من جنس ميفيتيس من فصيلة الظربانيات التي تستوطن جنوب كندا والولايات المتحدة وشمال المكسيك،
ويطلق الظربان الأمريكي المخطط روائح كريهة من غدتين تقعان على جانبي الشرج تطلقان إفرازاتها السائلة
مسافة قد تصل إلى ثلاثة أمتار، لكن بالمقابل يستحصل البشر منه على فراء فاخر يتميز بلونه الأسود والذي يحمل شريطًا أبيض على كل من جانبيه يمتدان حتى جانبي الذيل.
ويليام جونز (مغني)

لمعانٍ أخرى، طالع ويليام جونز (توضيح).
| ويليام جونز>  معلومات شخصية  | ويليام جونز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 2 أكتوبر 1936   (88 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة أوكلاهوما سيتي  
المهنة: مغني  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ويليام جونز (بالإنجليزية: William Johns)‏ هو مغني أمريكي، ولد في 2 أكتوبر 1936.
مراجع

↑  Forbes, Elizabeth (2001). "Johns, William". Grove Music Online. Retrieved 26 October 2015 (subscription required for full access). "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2019-04-26. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-26.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  Bayreuth Festival Archives. "William Johns". Retrieved 26 October 2015 قالب:Icon de.  نسخة محفوظة 14 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  The Oklahoman (14 April 1989). "Cityan's Tenor Son To Perform at Met". Retrieved 26 October 2015. نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
عبر مكيال (الشغادرة)

| قرية عبر مكيال>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية عبر مكيال>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حجة
المديرية: مديرية الشغادرة
 العزلة: عزلة الحواصلة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 15
  • الذكور: 7
  • الإناث: 8
  • عدد الأسر: 1
  • عدد المساكن: 1
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبر مكيال هي إحدى قرى عزلة الحواصلة بمديرية الشغادرة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 15 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية الشغادرة / حجة | ع ن قرى مديرية الشغادرة / حجة | ع ن قرى مديرية الشغادرة / حجة |
| --- | --- | --- |
|  الجبل  الحجب  الحزة  الحماقى  الحومرة  الحيمة  الخشع  الخيال  الدمن  الرحي  الرعنا  الروحاء  الزط  السرف  السقايف  الشرقى  الشطان  الصلبة  الطحاصيص  الطوف  العرصة  العلايا  العمق  العواصم  العوشة  الغارب  الغبرة  الغويط  القحاء  القحيزية  القرون  القعاد  القعب  القعفري  القلعة  المحاريق  المحديدة  المحراقية  المدرك  المربوخ  المرو  المرواح  المطيان  المعتيب  المعرج  المعصرة  الملاجي  المواقير  الميدان  الناصرة  النجد  الهنومى  بنى جيش  بني الصباح  بني وقري  بيت ابوعلى  بيت الجبلى  بيت الجدرة  بيت الحكيم  بيت العدلاني  بيت العطافى  بيت الكرظمي  بيت النوم  بيت الهور  جبل شايع  جرادة  حرف ثامر  دار شيب  ذهبان  راس الوادي  روعةالمدار  زغبة  سعد الدين  شابطة  شراقي الحرف  شراقي الميدان  شرفان  شعب الضبرة  شعب ناصر  شنقرة  ظهر الديمة  عبر البن  عبر مكيال  غارب القرار  غارب سليمان  قرن علي  قرية فايز  قريه الغرابى  قريه الكلاب  قريه المسجد  قشة  قعاد الملح  قعرة  قعشم  قلعة حميد  قلعة مقدام  قندة  قيفان  مراح السمن  مغربة داهم  مغربة شرحة  مغربه بينين  هيجان  وادى الرهى  وادى اللحوح  وادى بن على  وادي البرم  وادي المواهة  ينبش  |  الجبل  الحجب  الحزة  الحماقى  الحومرة  الحيمة  الخشع  الخيال  الدمن  الرحي  الرعنا  الروحاء  الزط  السرف  السقايف  الشرقى  الشطان  الصلبة  الطحاصيص  الطوف  العرصة  العلايا  العمق  العواصم  العوشة  الغارب  الغبرة  الغويط  القحاء  القحيزية  القرون  القعاد  القعب  القعفري  القلعة  المحاريق  المحديدة  المحراقية  المدرك  المربوخ  المرو  المرواح  المطيان  المعتيب  المعرج  المعصرة  الملاجي  المواقير  الميدان  الناصرة  النجد  الهنومى  بنى جيش  بني الصباح  بني وقري  بيت ابوعلى  بيت الجبلى  بيت الجدرة  بيت الحكيم  بيت العدلاني  بيت العطافى  بيت الكرظمي  بيت النوم  بيت الهور  جبل شايع  جرادة  حرف ثامر  دار شيب  ذهبان  راس الوادي  روعةالمدار  زغبة  سعد الدين  شابطة  شراقي الحرف  شراقي الميدان  شرفان  شعب الضبرة  شعب ناصر  شنقرة  ظهر الديمة  عبر البن  عبر مكيال  غارب القرار  غارب سليمان  قرن علي  قرية فايز  قريه الغرابى  قريه الكلاب  قريه المسجد  قشة  قعاد الملح  قعرة  قعشم  قلعة حميد  قلعة مقدام  قندة  قيفان  مراح السمن  مغربة داهم  مغربة شرحة  مغربه بينين  هيجان  وادى الرهى  وادى اللحوح  وادى بن على  وادي البرم  وادي المواهة  ينبش  |  |
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بني أحمد الغربية (مصر)

| بني أحمد الغربية>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | بني أحمد الغربية>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
المحافظة:  محافظة المنيا
المركز: المنيا
المسؤولون : المسؤولون 
إحداثيات: 28°02′30″N 30°46′10″E﻿ / ﻿28.04179°N 30.769321°E﻿ / 28.04179; 30.769321   
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 27498 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرية بني أحمد الغربية هي إحدي القرى التابعة لمركز المنيا بمحافظة المنيا في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في بني أحمد الغربية 27498 نسمة، منهم 14326 رجل و13172 امرأة.
طالع أيضا

محافظة المنيا
قائمة قرى محافظة المنيا
المصادر

↑  "البيانات السكانية لمدينة أو قرية حسب تقديرات السكان 2006". الجهاز المصري المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2011-01-22. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
بوابة جغرافيا
بوابة مصر
بوابة تجمعات سكانية
| ع ن المنيا | ع ن المنيا | ع ن المنيا |
| --- | --- | --- |
| مدن |  المنيا |  |
| قرى |  أدمو  الإسماعيلية  البرجاية  الحوارتة  الحواصلية  المطاهرة البحرية  بني أحمد الغربية  بني حسن الأشراف  بني حماد  بني قمجر  بني محمد سلطان  بني مهدي  بهدال  تلة  دماريس  دمشاو هاشم  دمشير  دير عطية  ريدة  زاوية سلطان  زهرة  سوادة  صفط الخمار الأصلية  صفط الخمار الشرقية  صفط الخمار الغربية  صفط اللبن  طهنا الجبل  طهنشا  طوة  طوخ الخيل  ماقوسة  منشأة الحواصلية  منشأة الدهب البحرية  منشأة الدهب القبلية  مهدية  نزلة الداودية  نزلة الفلاحين  نزلة حسين علي  نزلة عبيد  نزلة فرج الله متى  ههيا  |  |
البوذية الصينية

معبد جنتاي في مدينة زوهاي في مقاطعة غوانغدونغ في الصين
البوذية الصينية، وتسمى بوذية الهان، شكّلت الثقافة الصينية من عدة جوانب، منها الفن والسياسة والأدب والفلسفة والطب والحضارة المادية.
كانت لترجمة الكتب البوذية الهندية إلى الصينية ثمّ ضمّها مع أعمال مكتوبة في الصين في قانون واحد آثار كبيرة بعيدة المدى على انتشار البوذية في المجال الثقافي الآسيوي الشرقي، الذي يشمل تايوان وكوريا واليابان وفيتنام. أثر في البوذية الصينية أيضًا التواصل بين الأديان الهندية والدين الصيني والطاوية.
التاريخ > سلالة الهان الحاكمة (206 قبل الميلاد إلى 220 بعده)

تروي عدة أساطير وجود البوذية على الأرض الصينية منذ قديم الزمان. أما إجماع العلماء فقام على أن أول ظهور للبوذية في الصين كان في القرن الأول في فترة حكم سلالة الهان، وكان دخوله على يد المبشرين من الهند، ومع هذا، فإن التاريخ المحدد لدخول البوذية إلى الهند غير معروف على وجه الدقة.
تناقشت أجيال من العلماء في قضية دخول المبشرين البوذيين الذين دخلوا الصين الهانيّة، هل كان من الطرق البحرية أو من طريق الحرير البري؟ أما فرضية الطريق البحري التي يفضلها ليانغ كيتشاو وبول بيليوت، فتقترح أن البوذية كانت بالأصل موجودة في جنوب الصين، في منطقي نهر يانغتسي ونهر هواي. من جهة أخرى، لا بد أن البوذية دخلت من الشمال الغربي من ممر حوض النهر الأصفر وسهول الصين الشمالية في القرن الأول من الميلاد. وتصبح الصورة أوضح منذ منتصف القرن الثاني، حين بدأ أول المبشرين المعروفين أعمالهم الترجمية في العاصمة لوياند. يسجل كتاب هان الآخرة أنه في عام 65 بعد الميلاد، «أُسعِد الأمير ليو يينغ أمير تشو (وهي جيانغسو اليوم) بقبوله طاوية الهوانغ لاو»، وجاء بالرهبان البوذيين والناس العاديين إلى بلاطه ليترأسوا الاحتفالات البوذية. وأما فرضية الطريق البري التي يفضلها تانغ يونغتونغ، فتقترح أن البوذية انتشرت في آسيا الوسطى، ولا سيما إمبراطورية كوشان التي كانت معروفة في المصادر الصينية باسم دا يويجي، أي يويجي العظيمة، بعد القبيلة المؤسسة. وحسب هذه النظرية فإن أول ظهور للبوذية في الصين كان في المناطق الغربية والعاصمة لويانغ (المسماة اليون هينان)، حيث أسس الإمبراطور مينغ الهانيّ معبد الحصان الأبيض عام 68 للميلاد.
وفي عام 2004، اختبر بروفسور التاريخ رونغ زينجيانغ في جامعة بكين فرضيّتي البر والبحر في مراجعة متعددة التخصصات للمكتشفات والبحوث الحديثة، ومنها نصوص الغانداران البوذية، واستنتج:
دعوى انتقال البوذية إلى الصين من طريق البحر تفتقد إذا قورنت بالفرضية المقابلة لها أدلة داعمة مقنعة، وبعض حججها غير تامة. وإذا بنينا على النصوص التاريخية الموجودة والمواد الآثارية التصويرية المكتشفة منذ العقد التاسع في القرن العشرين، ولا سيما مخطوطات القرن الأول البوذي الموجودة في أفغانستان، علمنا أن النظرية الأقوى هي وصول البوذية إلى الصين من يويجي العظمى في شمال غرب الهند، واتخذت طريق البر لتصل إلى الصين الهانية. وبعد دخول البوذية إلى الصين، اندمجت بالطاويّة الأولى والفنون الصينية التقليدية الخاصة ونالت تصاويرها وتماثيلها عبادةً مطلقة.
يقول عالم الصينيات الفرنسي هنري ماسبيرو أن مما يثير الريبة والفضول «الخلط بين الطاوية والبوذية واعتبارهما دينًا واحدًا» على مدى حكم سلالة الهان. وبعد قرن من دعم بلاط الأمير ليو يينغ للطاويين والبوذيين، قرّب الإمبراطور هوان الهاني قرابين لبوذا ولآلهة الهوانغ لو الإمبراطور الأصفر ولاوزي. أما أول مدافع صيني عن البوذية، فكان رجلا عاديا من القرن الثاني يسمى موزي، وقال إن الطاوية هي التي قادته إلى البوذية، التي سماها داداو (大道 أي الطاو العظيمة).
«وأنا أيضًا عندما لم أكن قد فهمت الطريق العظيم (أي البوذية) درست الشعائر الطاوية» «طبقت مئات وآلاف النصائح لإطالة العمر من خلال ترك أكل الحبوب» «ولكن هذه النصائح لم تنجح، ورأيت غيري يطبقها ولا تنجح لذا تركتها كلها».
اختلطت البوذية الصينية الأولى بالطاوية وامتزجت بها، وكان أول أتباع البوذية من الدوائر الطاوية. وآثار النصوص البوذية واضحة في فترة الهان في الصين، ولم تميّز بين النيرفانا البوذية والخلود الطاوي. كان مصطلح وُووِي الطاوي، وهو مبدأ عدم التداخل الطاوي، يستعمل لترجمة الكلمة السنسكريتية نيرفانا، التي تستعمل في الصينية الحديثة بلفظ نيبان (涅槃).
التاريخ > سلالة الهان الحاكمة (206 قبل الميلاد إلى 220 بعده) > القصص الشعبية المتناقلة

كان وجود عدد كبير من الروايات في الأدب الصيني التاريخي سببًا في شيوع عدة أساطير عن دخول البوذية إلى الصين. وأشيَع هذه الأساطير: أن الإمبراطور مينغ الهاني (28–75 للميلاد) شارك في إدخال التعاليم البوذية إلى الصين. يسجل كتاب الموزي ليهولون (كُتِب بين القرنين الثالث والخامس) هذه الأسطورة:
في الأزمنة الغابرة رأى الإمبراطور مينغ في حلمه إلهًا يسطع جسمه كالشمس، طار هذا الإله فوق قصر الإمبراطور، وأسعد هذا الإمبراطور إسعادًا كبيرًا. وحين أصبح سأل أصحابه: «أيّ إلهٍ هذا؟»، فقال العالم فو يي: «سمعتُ أن في الهند رجلًا بلغ الطاو، واسمه بوذا، وهو يطير في الهواء، ويسطع جسمه كسطوع الشمس، فلا بد أنه هو الإله الذي رأيته».
أرسل الإمبراطور حينئذ مبعوثًا إلى تيانجو (جنوب الهند) ليطلب تعاليم البوذا. قيل إن النصوص الهندية البوذية دخلت الصين على ظهور أحصنة بيضاء، سمّي معبد الحصان الأبيض تيمّنًا بها. وعاد مع البعثة راهبان هنديّان، دارماراتنا وكاسيابا ماتانغا.
تصور لوحة جدارية في كهوف ماغاو رسمت في القرن الثامن قرب دونهوانغ في غانسو الإمبراطور وو الهاني (تقريبًا عاش بين 141–87 قبل الميلاد) يعبد تماثيل رجل ذهبي، «رجل ذهبي جاء به عام 121 قبل الميلاد قائد هاني في حملاته ضد البدو». لم يذكر كتابا التاريخ شيجي وهان تمثالا بوذيًّا ذهبيًّا.
التعاليم > المفايهم الرئيسة

تضم البوذية الصينية عناصر من البوذية التقليدية ومن الطاوية.
ومن الممارسات الشائعة:
عبادة البوذات والبوذيساتفات
تقديم قرابين الورد والطعام والبخور وغيرها
تقريب القرابين إلى الديفات الذين يسكنون في العالم السماوي
احترام الأسلاف الموتى أثناء الكينغمينغ ومهرجان الشبح الجائع
إقامة احتفالات دينية لمساعدة أرواح المرضى على إيجاد السلام (超渡)
تأسيس القرابات مع الناس، من خلال التهادي والخدمة (緣份)
النباتية: لا بد للرهبان أن يكونوا نباتيين، ومن عادة العلمانيين المخلصين أن يكونوا نباتيين أيضًا
العطف على جميع الكائنات الحية من خلال أنشطة مثل «إطلاق الحياة»
ومن العقائد الشائعة:
وجود الآلهة والأرواح وعالم الجحيم
التناسخ (超生)، أو إذا أردنا الدقة، بعث الإنسان حساب كارماه
القصاص الكارميّ (報應)، أي السبب والنتيجة الأخلاقيان
التعاليم > حرق البخور

حرق البخور، ويترجم إلى شاوزيانغ في الصينية، شعيرة دينية شائعة موجودة في كل البوجات والصلوات وبقية أشكال العبادة في البوذية الصينية. في أيام حكم سلالة جو، آمن الصينيون أن الدخان الناتج عن حرق الخشب جسرٌ يصل بين عالم البشر وعالم الأرواح. عندما وصلت البوذية إلى الصين، تطور الأمر إلى حرق خشب الصندل الذي كان يحرقه البوذيون الهنود حتى يزيد تركيزهم. الهند وطن البوذية، وفيها تشكل عُرف حرق البخور. بدأ نظام صناعة البخور المنظم من الهند.
فلسفة حرق البخور هي التضحية بالنفس من أجل الآخرين، وهو روح البوذية الحقيقي. تضمنت معظم الأديان في ذلك الوقت معرفة البخور بوصفه أداة رقية وشفاء، ولا سيما الهندوسية.
ويمكن أن ينظَر إلى حرق البخور على أنه شيءٌ وحّد الحضارة الصينية والحضارة البوذية.
التعاليم > العلمانيون في البوذية الصينية

في البوذية الصينية، لعب المتدينون من العلمانيين دورًا مهمًّا، والممارسة العلمانية للبوذية تشابه البوذية الرهبانية في الصين. وبين أيدينا كثير من السير الذاتية لبوذيين علمانيين، توضح ممارساتهم ودورهم في البوذية الصينية. بالإضافة إلى هذه السير الكثيرة، توجد روايات من المبشرين الجسويت مثل ماتيو ريكي، وهي روايات تكشف الدرجة التي تغلغلت بها البوذية في الثقافة النخبوية والشعبية في الصين.
وشم السخام

وشم السخام (بالإنجليزية: Soot tattoo)‏ هو حالة جلدية قد تكون علامة على تعاطي المخدرات. تظهر هذه العلامة بعد حقن بقايا كاربون بواسطة أبرة بعد تسخين طرفها.
وشم السخام في التاريخ

يعد الوشم بالسخام أقدم أنواع الوشم في العالم، فقد اكتشفت جثة أوتزي البالغة من العمر 5300 سنة في منطقة الحدود الإيطالية النمساوية وكانت الجثة تحتوي على علامات وشم بالسخام.
كما لا يزال الوشم بالشخام مستخدما في بعض البلدان والمجتمعات وخصوصا كبار السن.
طالع أيضا

صبغة الكربون
قائمة الأمراض والاضطرابات الجلدية
المصادر

↑  Rapini, Ronald P.؛ Bolognia, Jean L.؛ Jorizzo, Joseph L. (2007). Dermatology: 2-Volume Set. St. Louis: Mosby. ISBN:1-4160-2999-0.
↑  World’s oldest tattoos were made of soot نسخة محفوظة 15 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة طب