stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كوت الزين

| كوت الزين> تقسيم إداري  | كوت الزين> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  العراق 
التقسيم الأعلى: قضاء أبي الخصيب  
إحداثيات: 30°25′50″N 48°06′42″E﻿ / ﻿30.430424°N 48.111535°E﻿ / 30.430424; 48.111535   
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كوت الزين منطقة عراقية على الصَوب الغربي لشط العرب في جنوب شرق أبي الخصيب بمحافظة البصرة جنوب العراق، بين كوت الزين جنوباً والبصرة القديمة شمالاً 42 كيلومتراً، قال كاظم الدجيلي في مقاله المنشور سنة 1917 "كوت الزين وهو واقع قبالة المحمرة على شط العرب، والزين عند أعراب العراق الحسنُ الجميل لأن سكانه أهل حسن وجمال فأضيف إلى حسنهم وجمالهم وهم أعراق من طائفة الباوية (وزان شاميّة) وهم أخوال الشيخ خزعل خان حاكم المحمرة الحالي"، وقال محمد الكاتب في كتابه (شط العرب وشط البصرة) "فلا شكّ أن في كوت الزين آثار كلدانية إغريقية وإسلامية". وقالت مجلة سومر "في هذه القرية عدد من التلال المتصلة والمتناثرة وآثار بنيان تؤيد وجود مدينة قديمة عند هذا الموقع". وفيها مرقد سليمان بن علي العباسي أمير البصرة، الملوحة عالية في شط العرب عند قرية كوت الزين. وفي سنوات حرب القادسية الثانية بين العراق وإيران في ليل 23 كانون الأول سنة 1986 هجم جنود إيرانيون على جزيرة أم الرصاص حتى بلغوا الحافة الغربية لضفة نهر شط العرب في منطقة كوت الزين، وفي فجر 24 كانون الأول سنة 1986 شنّت قطعات من الفيلق السابع العراقي وأفواج المغاوير العراقية هجمة مقابلة على القطعات الإيرانية في كوت الزين ودمّرتها.
مراجع

↑  كاظم الدجيلي (مايو 1917). "حول الأكوات". المقتطف. الخامس: 483.
↑  محمد طارق الكاتب (1391 هـ / 1971 م). شط العرب وشط البصرة (PDF) (ط. الأولى). البصرة. ص. 93 إلى 98. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
↑  سومر. Directorate General of Antiquities. 2006.
↑  حسين سعدون (2006). البصرة ذات الوشاحين. مكتبة مدبولي.
↑  باسمة كزار حسن. "الآثار الاقتصادية لمشكلة ملوحة مياه شط العرب على القطاع الزراعي للعام ٢٠٠٩". العلوم الاقتصادية العدد (٣١) المجلد (٨ ), 2012.
↑  فوزي جواد هادي البرزنجي (2018). مُذكَرَاتْ آمِرْ لِواءْ مُشَاة في زَمَن ِاَلْحَرْبْ. شركة دار الأكاديميون للنشر والتوزيع. ص. 196 و197.
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة العراق
السير جاغاتجيت سينغ

| Sir Jagatjit Singh Sahib Bahadur | Sir Jagatjit Singh Sahib Bahadur |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 24 نوفمبر 1872     مقاطعة البنجاب (الهند البريطانية)  
الوفاة: 19 يونيو 1949 (76 سنة)       كابورتهالا  
مواطنة:  الهند  الراج البريطاني (–14 أغسطس 1947)  اتحاد الهند 
الديانة: سيخية  
الزوجة: أنيتا ديلغادو  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
الجنس: ذكر  
المهنة: سياسي  
الجوائز : الجوائز 
 صليب الفارس الأعظم لنيشان الإمبراطورية البريطانية  (1927)  وسام العلويين الفيلاليين‎ من رتبة الصليب الأكبر   قلادة النيل العظمى   :  صليب الفارس الأعظم لنيشان الإمبراطورية البريطانية  (1927)  وسام العلويين الفيلاليين‎ من رتبة الصليب الأكبر   قلادة النيل العظمى   
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
العقيد السير ماهاراجا جاغاتجيت سينغ صاحب بهادور (بالإنجليزية: Sir Jagatjit Singh Sahib Bahadur، بالبنجابية (كرمكهي): ਜਗਤਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦੁਰ، بالفرنسية: Jagatjit Singh) (24 نوفمبر 1872 - 19 يونيو 1949): كان آخر مهراجا حاكم لولاية كابورتهالا الأميرية خلال الحكم البريطاني في الهند، من 1877 حتى وفاته في 1949. اعتلى عرش ولاية كابورتهالا في 16 أكتوبر 1877 وتولى سلطات الحكم كاملة في 24 نوفمبر 1890، كما انغمس في السفر حول العالم، وكان محبًا للثقافة الفرنسية.
انظر أيضا

راجكومار أمريت كاور
مراجع

↑  The London Gazette 33333 (PDF), ذا لندن غازيت (بالإنجليزية البريطانية), p. 7662, QID:Q109161652
↑  "Category:Jagatjit Singh - Wikimedia Commons". commons.wikimedia.org (بالإنجليزية). Retrieved 2025-01-03.
↑  Singh، Brig. Sukhjit؛ Frederick، Cynthia Meera (2019). Prince, Patron & Patriarch ;Maharaja Jagatjit Singh of Kapurthala. New Delhi, India: Roli Books. ISBN:9788193860854.
في كومنز مواد ذات صلة بـ السير جاغاتجيت سينغ.
بوابة أعلام
بوابة الهند
بوابة ملكية
إسكندر بيك منشي

| إسكندر بيك منشي | إسكندر بيك منشي |
| --- | --- |
مخطوطة كتاب ((نظرة العباسي للعالم)) لإسكندر بيك منشي. كُتبَت هذه النسخة في إيران القاجارية، في تموز 1812: مخطوطة كتاب ((نظرة العباسي للعالم)) لإسكندر بيك منشي. كُتبَت هذه النسخة في إيران القاجارية، في تموز 1812
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 1561/62 تبريز  
الوفاة: 1633/34 (71-73 سنة) تبريز  
مواطنة:  إيران 
الديانة: الإسلام  
أخ: فرج بيك
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: كاتب المحكمة، مؤرخ
سبب الشهرة: نظرة العباسي للعالم
أعمال بارزة: نظرة العباسي للعالم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إسكندر بيك منشي (بالفارسية: اسکندر بیگ منشي؛ 1561/62 – 1633/34) كاتب ومؤرخ إيراني، وهو معروف بشكل أساسي بكتابه التاريخي نظرة العباسي للعالم، والذي يركز على تاريخ الصفويين المبكر، وخاصة عهد الشاه عباس الأول (حكم من 1588 إلى 1629).
حياته

وُلِد إسكندر بيك في عام 1561 أو 1562. وكان ينتمي إلى عشيرة تركمانية  كانت جزءًا من قبيلة قزلباش، وهي جماعة شيعية ساعدت الصفويين في تأسيس حكمهم. وعلى الرغم من أن إسكندر بيك جاء من عائلة قزلباش وكان تابعًا للنخبة العسكرية للصفويين، فقد انضم هو وشقيقه الأكبر فرج بيك إلى البيروقراطية بدلًا من ذلك. عمل إسكندر بيك كاتبًا تلميذًا لميرزا عطا الله أصفهاني  أثناء حكم الشاه طهماسب الأول (حكم من 1524 إلى 1576).
توفي إسكندر بيك في عام 1633 أو 1634.
أعماله

يُعتبر كتاب نظرة العباسي للعالم لإسكندر بيك أهم قطعة من التأريخ الإيراني الذي كُتب عن إيران الصفوية. تأثر الكتاب بكتاب أكبر لأبي الفضل بن مبارك (توفي عام 1602).
مراجع

↑  بولينا كيويس، إيان دبليو آرتشر، فيليسيتي هيل. دليل أكسفورد لسجلات هولينشيد. — مطبعة جامعة أكسفورد، 2013. — ص 256.
1 2 3 4  غيرقلو 2018.
↑  سعدان 2022، صفحة 41.
↑  مورين 2010.
↑  كوين 2008.
↑  سعدان 2022، صفحة 47.
في كومنز مواد ذات صلة بـ إسكندر بيك منشي.
بوابة أعلام
بوابة إيران
بوابة التاريخ
قراءة إضافية

أشرف، عاصف (2021). "الحنين إلى الصفويين في التواريخ القاجارية المبكرة". في ميلفيل، تشارلز ميلفيل (المحرر). الصراع على الحكم في إيران في القرن الثامن عشر: فكرة إيران، المجلد 11. I.B.Tauris. ص. 81–102. ISBN:978-0755645992.
ميلفيل، تشارلز (2012). التأريخ الفارسي: تاريخ الأدب الفارسي. Bloomsbury Publishing. ISBN:978-1845119119.
كوين، شوله (2004). "التأريخ السادس العصر الصفوي". في Yarshater، Ehsan (المحرر). Encyclopædia Iranica, Volume XII/4: Historiography III–Homosexuality III. London and New York: Routledge & Kegan Paul. ص. 363–367. ISBN:978-0-933273-78-8.
كريم فهمي

| كريم فهمي | كريم فهمي |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 4 ديسمبر 1982   (43 سنة)   القاهرة  
مواطنة:  مصر 
عدد الأولاد: 3   
إخوة وأخوات: أحمد فهمي  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة القاهرة  
المهنة: ممثل، وطبيب أسنان، وكاتب  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
سنوات النشاط: 2010 - حتى الآن
المواقع  : المواقع  
السينما.كوم: صفحة متعلقة في موقع السينما.كوم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كريم فهمي (4 ديسمبر1982-) طبيب أسنان كاتب وممثل
مصري
حياته ومشواره المهني

ولد في مدينة القاهرة شقيقه الممثل والسيناريست الشاب أحمد فهمي، درس طب الأسنان بجامعة القاهرة. دخل إلى عالم الفن بعد أن نجح بالاختبار الذي وضعه القائمين على صناعة مسلسل عرض خاص لاختيار وجوه جديدة تقوم ببطولة المسلسل، يظهر فهمي في المسلسل بشخصيته الحقيقية وهي شخصية دكتور أسنان يتمنى الدخول إلى عالم الفن ويتنازل عن مهنته من أجل تحقيق حلمه، غير أن فهمي في الحقيقة لم يترك الطب شارك أيضًا في كتابة سيناريو فيلم أوضتين وصالة كما قام بتأليف فيلم بيبو وبشير وفيلم مستر آند مسز عويس وفيلم هاتولي راجل الذي قام بالمشاركة في بطولته أيضًا.
حياته ومشواره المهني > حياته الأسرية

تزوج عام 2013 من دانيا البناوي وفي فبراير 2014 رزق بإبنته الأولى كاميليا وبإبنته الثانية ناعومي في سبتمبر 2016
في أغسطس 2019 رزق بابنته الثالثة جميلة
أعماله > الأفلام

2013: هاتولي راجل
2015: سكر مر
2016: حسن وبقلظ
2018: قلب أمه (ضيف شرف)
2018: علي بابا
2019: ساعة رضا ( ضيف شرف )
2021: ديدو
2023: أنا لحبيبي
2024: السرب
أعماله > المسلسلات

2010: عرض خاص
2012: حكايات بنات (ج1)
2014: إمبراطورية مين (ضيف شرف)
2015: حالة عشق
2017: ريح المدام (ضيف شرف)
2017: حكايات بنات (ج2)
2017: الحساب يجمع
2017: إختيار إجباري
2018: أمر واقع
2020: ونحب تاني ليه
2021: اللعبة 2: ليفل الوحش (ضيف شرف)
2021: الاختيار 2
2022: تحقيق
2023: أزمة منتصف العمر
2023: الكتيبة 101
2024: بابا جه
2025:وتقابل حبيب
أعماله > المسلسلات الإذاعية

2018: الضربة الفاضية
أعماله > كمؤلف

2011: بيبو وبشير
2012: مستر أند مسز عويس
2013: هاتولي راجل
2015: زنقة ستات
2016: حسن وبقلظ
2018: علي بابا
2018: سك على إخواتك
2021: ديدو
أعماله > تقديم البرامج

2018: قعدة رجالة 2
2021: خمس نجوم
مراجع

↑  مجلة ليالينا كريم فهمي نسخة محفوظة 16 مايو 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  كريم فهمي يرزق بطفلته الثانية..بالصورة نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  في الفن كريم فهمي يرزق بابنته الثالثة نشر في 22-8-2019 نسخة محفوظة 23 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  كريم فهمي يروج لبرنامج قعدة رجالةموقع العاصمة "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2020-05-10. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-11.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
وصلات خارجية

كريم فهمي على موقع الدهليز
كريم فهمي على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
في كومنز مواد ذات صلة بـ كريم فهمي.
بوابة أعلام
بوابة القرن 21
بوابة تلفاز
بوابة تمثيل
بوابة سينما
بوابة مصر
توني كوفي

| توني كوفي | توني كوفي |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: سنة 1966  (العمر 58–59 سنة)   نوتنغهام  
مواطنة:  المملكة المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ملحن، وعازف جاز، وعازف ساكسفون  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توني كوفي (بالإنجليزية: Tony Kofi)‏ هو عازف ساكسفون وملحن بريطاني، ولد في 1966 في نوتنغهام في المملكة المتحدة.
مراجع

1 2  "Tony Kofi Music, Award winning Saxophonist" (بالإنجليزية). Retrieved 2021-09-22.
↑  "Xintiandi and All That Jazz". Shanghai Daily News. مؤرشف من الأصل في 2018-10-10. اطلع عليه بتاريخ 2008-04-11.
↑  Hewett، Ivan (15 نوفمبر 2007). "Getting in the Monk Habit". The Daily Telegraph. London. مؤرشف من الأصل في 2008-01-16. اطلع عليه بتاريخ 2008-04-11.
↑  Walters، John L. (8 يونيو 2006). "Tony Kofi". The Guardian. London. مؤرشف من الأصل في 2006-06-14. اطلع عليه بتاريخ 2008-04-11.
وصلات خارجية

توني كوفي على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
توني كوفي على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
توني كوفي على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
فنية: موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
في كومنز مواد ذات صلة بـ توني كوفي.
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة موسيقى
السياسة الثقافية في أبو ظبي

سياسة الثقافة في ابوظبي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البداية:  2004 
البلد:  الإمارات العربية المتحدة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مفهوم السياسة الثقافية في أبوظبي، هي مدينة داخل الإمارات العربية المتحدة تهدف الحكومة إلى أي مبادرة تقوم بها الإمارة إلى تحقيق أهداف ذات محتوى ثقافي معين ونسبتها ضمن إطار استراتيجي متماسك. يتمثل طموح "أبو ظبي" الأول في تطوير بنية تحتية ثقافية تسمح لها بترسيخ نفسها كنقطة مرجعية للثقافة على ثلاثة مستويات:
محلياً، ستحافظ أبوظبي على التقاليد والتراث المحلي وتحافظ عليهما، وتروج لنفسها باعتبارها الوصي على الهوية الإماراتية والعربية الحقيقية، وموازنة التجانس الثقافي بسبب زيادة حصص المغتربين في السكان؛
على المستوى الإقليمي، يهدف التركيز على الثقافة إلى مساعدة المدينة والإمارة على التنافس ضد مراكز القوة التقليدية في العالم العربي (على سبيل المثال، مصر، لبنان، ما قبل الصراع سوريا، وما إلى ذلك) للقيام بدور قيادي في سياسة الشرق الأوسط؛
عالميًا، باعتبارها مركزًا ثقافيًا رائدًا ومركزًا للتعليم قادرًا على جذب المواهب الإبداعية الأجنبية وتنويع اقتصادها، مع التركيز بشكل خاص على قطاع الخدمات والابتكار.
| اسم المؤسسة | تكلفة البناء | الاستثمارات الموسعة |
| --- | --- | --- |
| غوغنهايم | 400 مليون دولار | 3 مليار دولار أمريكي |
| اللوفر | 110 مليون دولار | 562 مليون دولار |
متحف زايد الوطني: /
المتحف البحري: /
جامعة نيويورك أبوظبي: /
| السوربون أبوظبي | / | 435.7 مليون دولار أمريكي |
| جامعة زايد | / | 1,116 مليار دولار أمريكي |
| مدينة ملاهي فيراري | / | 2.97 مليار دولار أمريكي |
مع أخذ هذه الأهداف في الاعتبار، استثمرت الحكومة، منذ عام 2004، قدرًا ثابتًا من الموارد في تطوير المناطق الثقافية المحلية، وتعزيز التعليم، والمشاركة في خطط واسعة النطاق للتحول الحضري ضمن الإطار المفاهيمي "للبنية التحتية الثقافية". ضمن مخطط رؤية أبوظبي 2030، فإن الهيئة الحكومية الرئيسية المسؤولة عن التنمية الثقافية في الإمارة اليوم هي دائرة الثقافة والسياحة في أبو ظبي (DCTAD).
التاريخ

تتمتع إمارة أبوظبي بتاريخ ثقافي متنوع. منحت مستوطنات المجموعات القبلية المختلفة في عصر ما قبل التاريخ المنطقة تراثًا غنيًا من التقاليد والعادات. ومع ذلك، لم تنخرط المدينة في أي استراتيجية جدية للتنمية العمرانية حتى اكتشاف النفط عام 1962. بعد ذلك، أدى الازدهار الاقتصادي في الستينيات والسبعينيات إلى التعرض للتدفقات الأجنبية التي عرضت سلامة التراث المحلي للخطر. أدركت قيادة الإمارة منذ ذلك الحين أهمية الحفاظ على جذورها. تعتبر مبادرة الحاكم أساسية في فهم عملية صنع السياسات الثقافية في أبوظبي. تؤكد المنشورات الرسمية مثل الخطة الرئيسية لرؤية 2030 على الدور الملهم الذي لعبه الحاكم الأول لدولة الإمارات العربية المتحدة، زايد بن سلطان آل نهيان في استثمار أرباح النفط والغاز من أجل تنمية ومنفعة الإمارة وشعبها: "لقد أدرك الشيخ زايد أصول دولة الإمارات العربية المتحدة، ليس فقط نفطها، بل ثروتها الحقيقية شعبها، وتراثها، ونهجها المستدام في الحياة و الأصول الطبيعية الغنية للبحر و"رمال الصحراء الجيدة". على مر السنين، أنشأت حكومة أبوظبي العديد من المؤسسات والهيئات لتطوير هذه الرؤية.
تأسست مؤسسة أبوظبي الثقافية (ADCF) في عام 1981، وكانت منذ فترة طويلة المؤسسة البارزة في تطوير وتنفيذ البرامج الثقافية في الإمارة. على سبيل المثال، كانت ورشة الفنون تهدف إلى جعل أنشطة مثل صناعة الخزف والخط والتصوير الفوتوغرافي متاحة لعامة الناس. تتمثل المهمة المعلنة لـ مؤسسة أبوظبي الثقافية في "تعزيز الثقافة وإثراء الفكر الفكري وتشجيع الفنون الجميلة وإبراز التراث الثقافي الوطني والعربي والإسلامي". عندما توفي الشيخ زايد في عام 2004، تولى ابنه الشيخ خليفة السلطة وأُعيد تعريف الطموحات الثقافية للإمارة في عام 2004. النطاق، مع تحول أبوظبي إلى لاعب عالمي حقيقي: أعلن أن "أبو ظبي ستصبح مركزًا ثقافيًا عالميًا للشرق الأوسط على قدم المساواة مع الأفضل في العالم". طورت استراتيجية إدارة التراث الثقافي في أبوظبي بالتعاون مع اليونسكو للتحقيق في الأمر. القضايا الحاسمة وتصميم الاستجابات السياسية المثلى على مدى خمس سنوات. ونتيجة لهذه الدراسات، في عام 2005، تولت عمليات ADCF من قبل هيئة أبوظبي للثقافة والتراث، والتي إنشئت بهدف تنسيق تخطيط وإدارة العديد من الجهود الثقافية: التعليم والإعلام والأدب والفنون والمواقع الأثرية والبحوث والتراث غير المادي والتقاليد الشفهية والطبيعية منظر جمالي. وتضم العديد من المؤسسات الثقافية مثل مكتبة أبوظبي الوطنية، والأرشيف الوطني أبوظبي، ومتحف العين الوطني، والمسح الأثري لجزر أبوظبي. تأسست شركة شقيقة، هي هيئة أبوظبي للسياحة (ADTA) في عام 2004 لتعزيز وتطوير قطاع السياحة في الإمارة.
الإطار المؤسسي

وفي مواجهة نهج عدم التدخل الذي تتبناه الدول المجاورة لدبي، والذي يسمح بمرونة أكبر في المبادرات الخاصة، لا تزال أبو ظبي تتبنى سياسة التخطيط من أعلى إلى أسفل والإطار المؤسسي، المنبثق المباشر للمبادرة الخاصة. تعد الحكومة والأسرة الحاكمة عنصرًا أساسيًا في السياسة الثقافية للإمارة. يرأس دائمًا أفراد من الأسرة الحاكمة المؤسسات الحكومية والهيئات الاستشارية وصناديق التمويل، كما أن المشاورات مع السكان المحليين نادرة. تؤدي الهيئات التالية اليوم دورًا حاسمًا في صنع السياسات الثقافية في أبوظبي:
الإطار المؤسسي > هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة (TCA)

تأسست هذه "الوكالة الكبرى"ويطلق عليها دائرة الثقافة والسياحة (أبو ظبي) في فبراير 2012 من قبل الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس أبوظبي، وتجمع بين السلطات القائمة المعنية بالسياحة والثقافة والتراث وتحتفظ بجميع الأصول والتفويضات والموظفين في المنظمات السابقة.
مهمة: تتمثل مهمتها المعلنة في "الترويج لتراث وثقافة وتقاليد إمارة أبوظبي في جميع أنحاء العالم، لدعم تطور الإمارة إلى وجهة مستدامة عالمية المستوى تقدم مساهمة فريدة في المشهد الثقافي العالمي مع الحفاظ على طابعها الفريد والنظام البيئي".
التفويض الثقافي:يرتبط تفويضها بشكل مباشر بـ الخطة الرئيسية لرؤية أبو ظبي 2030، والتي تملي مبادئ توجيهية لصنع السياسات وتوفر إطارًا استراتيجيًا متماسكًا يجب من خلاله تفسير السياسة الثقافية في أبو ظبي.
الإطار المؤسسي > شركة التنمية والاستثمار السياحي (TDIC)

تأسست شركة التطوير والاستثمار السياحي في عام 2006، وهي شركة مساهمة عامة مستقلة تعتبر هيئة السياحة التركية المساهم الوحيد فيها. وتشارك بشكل مباشر في تطوير مشروع جزيرة السعديات من خلال إدارة العقارات وحقوق الملكية في الجزيرة، وتخصيصها لمستثمرين من القطاع الخاص وضمان تطوير المواقع وفقًا للوائح وإرشادات المخطط الرئيسي.
الإطار المؤسسي > مجلس أبوظبي للتنمية الاقتصادية (ADCED) ومجلس التخطيط العمراني (UPC)

بنى مجلس أبوظبي للتنمية الاقتصادية (ADCED) ومجلس التخطيط العمراني (UPC) على التوالي في عامي 2007 و2006، وهما وكالتان حكوميتان مسؤولتان عن تخطيط استراتيجيات التنمية الحضرية وعن تقديم السياسة الاقتصادية الاستشارية في ابو دبي. وتتعاون الوكالات في ظل الدور التكاملي الذي تلعبه في تطورات الإمارة. وتضمن شراكتهم استكمال رؤية الحكومة طويلة المدى بنجاح، من خلال دمج المعرفة لإرشاد صناع السياسات في تحديد السياسات والخطط والمخططات الفردية التي تمثل الجوانب المتعددة التخصصات الكامنة وراء السعي لتحقيق مستقبل مستدام حقيقي لإمارة أبوظبي. وأسفرت أعمالهم عن تحديد ونشر الخطة الرئيسية رؤية أبوظبي 2030، وهي الوثيقة الأكثر إلهامًا وراء صنع السياسات الثقافية في الإمارة.
الخطة الرئيسية لرؤية أبوظبي 2030

تندرج "السياسة الثقافية في أبوظبي" إلى حد كبير ضمن ما يسمى "الخطة الرئيسية لرؤية أبوظبي 2030". الخطة عبارة عن مجموعة شاملة من السياسات الإستراتيجية لتنمية الإمارة خلال العشرين عامًا القادمة، وقد رعاها منذ عام 2006 صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة وحاكم أبوظبي والشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي ونائب القائد الأعلى للقوات المسلحة الإماراتية. وتهدف الخطة إلى تنسيق الجهود السياسية بين كافة أجهزة وسلطات حكومة الإمارة. وتعتمد على ركيزتين أساسيتين: رؤية أبوظبي الاقتصادية 2030 ورؤية أبوظبي للتخطيط العمراني 2030. وتشكل الثقافة مقدمة هامة لكلتا الخطتين.
الخطة الرئيسية لرؤية أبوظبي 2030 > الرؤية الاقتصادية 2030

تم وضع الخطوط العريضة لـ رؤية أبوظبي الاقتصادية 2030 من قبل مجلس أبوظبي للتنمية الاقتصادية (ADCED) وهدفها المعلن الأول هو تعزيز "أبوظبي كمدينة مستدامة ومتنوعة وعالية القيمة". اقتصاد إضافي يشجع المؤسسات وريادة الأعمال ويندمج بشكل جيد في الاقتصاد العالمي مما يؤدي إلى فرص أفضل للجميع".
الخطة الرئيسية لرؤية أبوظبي 2030 > رؤية التخطيط العمراني 2030

تتناول "رؤية أبوظبي للتخطيط العمراني 2030" التحديات الجديدة الناجمة عن التحولات الديموغرافية في الإمارة بهدف "وضع خطط وسياسات عمرانية لجعل إمارة أبوظبي العاصمة العربية الرائدة عالميًا في القرن الحادي والعشرين وضمان وجود عوامل مثل يتم دمج الاستدامة وقدرات البنية التحتية والنمو الاقتصادي والتخطيط المجتمعي لتوفير حياة عالية الجودة للجميع. الجهة الرئيسية المسؤولة عن تنفيذه هي مجلس أبوظبي للتخطيط العمراني.
الخطة الرئيسية لرؤية أبوظبي 2030 > التقديرات

وعلى وجه الخصوص، وضحت المبادئ التوجيهية المفاهيمية التي تقوم عليها الخطة الرئيسية لرؤية 2030 في استدامة. صممت "استدامة" في الأصل عام 2008 من قبل اتحاد الوطنيين الكونغوليين كبرنامج سياسي، وهو ما يعني "الاستدامة" باللغة العربية، ومنذ ذلك الحين أصبح رؤية ملهمة للحكم السياسي. تهدف إلى تحقيق مجتمع أكثر توازناً وتعزيز رفاهية الأجيال القادمة، وترتكز على أربع ركائز رئيسية: الاستدامة الاقتصادية والبيئية والاجتماعية والثقافية.
منظر بانورامي لأبو ظبي الحديثة، كما يُرى من المارينا
الأهداف طويلة المدى للسياسة الثقافية

فيما يلي المسارات الرئيسية لتطوير عملية صنع السياسات الثقافية في أبوظبي. ويمكن إرجاع أهدافها جميعها إلى رؤية الاستدامة المتضمنة في برنامج استدامة.
الأهداف طويلة المدى للسياسة الثقافية > الاستدامة الاقتصادية: التنويع من خلال السياحة

وفي الواقع، فإن «السياسة الثقافية في أبو ظبي» تعمل على تحقيق أهداف مختلفة. وربما يكون التنويع الاقتصادي ذا أهمية قصوى فيما بينها جميعا. في صياغة خطة سياسة الرؤية الاقتصادية 2030: "تنويع اقتصاد الإمارة بعيدًا عن النفط مع تطوير خطط طموحة لتصبح عاصمة مستدامة حقًا على مستوى عالمي". يمثل حوالي 87% من أراضي دولة الإمارات العربية المتحدة وتمثل ما يقدر بنحو 90% من إجمالي صادراتها النفطية (10% من احتياطيات حقول النفط المعروفة في العالم)، أبو ظبي ليست فقط الأكبر في دولة الإمارات العربية المتحدة، ولكنها أيضًا أغنىها. والواقع أن مواردها الطبيعية منحتها عوائد ثابتة على مر السنين.
واليوم، يتمتع صندوق الثروة السيادي في أبو ظبي، جهاز أبو ظبي للاستثمار (ADIA)، بأعلى رسملة في العالم وتقدر بحوالي 300 إلى 875 مليار دولار. على الرغم من ومع ازدهارها، تواجه الإمارة بشكل متزايد قضايا استدامة اقتصادها الوطني. يعتبر النفط مورداً قابلاً للتلف: فقد استنفدت دبي المجاورة بالفعل احتياطياتها واضطرت إلى اتباع استراتيجيات التنويع عالية المخاطر وسريعة المسار مع تراجع الصناعات المرتبطة بالنفط تدريجياً. علاوة على ذلك، النفط مورد قابل للتلف. وتتعرض الاقتصادات المعتمدة بشدة لتقلبات أسعار النفط العالمية. وكان التحوط ضد مخاطر الضغوط الهبوطية غير المتوقعة قوة دافعة مهمة أخرى وراء التنويع في القطاعات الصناعية والخدمية غير النفطية. وفي هذا الصدد، تهدف السياسة الثقافية إلى استدامة صناعة السياحة المتنامية في أبو ظبي من خلال الاستفادة من التراث الثقافي والطبيعي الموجود وكذلك من خلال تطوير عروض ومناطق جذب جديدة للجولات العالمية.
الأهداف طويلة المدى للسياسة الثقافية > الاستدامة الاجتماعية: الصفقة الحاكمة

مع تنوع الاقتصاد وانفتاحه على بيئة عالمية من خلال الانفتاح على الاستثمارات الأجنبية المباشرة وزيادة ملكية الأجانب للأراضي ورأس المال، فإن توازنات الهوية الثقافية والدينية والوطنية تزعزع وتهدد الضمان الاجتماعي والاستقرار السياسي. لقد جادل الكثيرون بأن السلطة السياسية في الممالك الدستورية في الإمارات العربية المتحدة تعتمد على "صفقة الحكم" مع السكان المحليين، أي توازن دقيق بين عناصر الشرعية بشكل صارم. تعتمد على الثقافة المحلية والدين، وكذلك على كيفية إعادة توزيع الثروة داخل الدولة. وبقدر ما يؤدي التنويع الاقتصادي والعولمة والتحضر إلى الإخلال بهذا التوازن، فإن الحكام لديهم مصلحة في الاستثمار في الحفاظ على ما يعتبر مصدرًا مهمًا لقوتهم. وفي هذا الصدد، من الأهمية بمكان ضمان عدم تآكل الثقافة والتقاليد المحلية. وتعزز الاستثمارات في هذا المجال النسيج الاجتماعي وتحافظ على الروابط بين السكان وبيئتهم وتاريخهم.
الأهداف طويلة المدى للسياسة الثقافية > الاستدامة الثقافية: أبوظبي عاصمة عربية أصيلة

إن تطوير الثقافة المحلية واستدامتها لا يقتصر فقط على الحفاظ على السلطة السياسية المحلية وضمان نسيج اجتماعي مستقر، بل إنه من الأهمية بمكان أن تعبر الإمارة بشكل كامل عن دورها كعاصمة لدولة الإمارات العربية المتحدة، مقر الحكومة الوطنية: أبوظبي. عاصمة عربية أصيلة فيالمستقبل القادم. قدم هذا الطموح بشكل أكثر وضوحًا في خطة أبوظبي عاصمة 2030. من خلال الاستثمار في الحفاظ على تراثها وعاداتها الفريدة، فضلاً عن التشكيك في دور تقاليدها في سياق عالمي، يكشف حكام أبو ظبي عن تصميمهم على متابعة دور أكثر تطلبًا للإمارة في السياسة الإقليمية والعالمية.
إن ممارسة الرؤية طويلة المدى والتفكير الجانبي جزء لا يتجزأ من محاولة تطوير المرونة الثقافية المطلوبة لدمج التقاليد مع طرق المعيشة الجديدة الناشئة، وكذلك لتعزيز قيم التنوع والانفتاح الدولي في المجتمع. الهدف هو الترويج لأبو ظبي كعاصمة عالمية حقيقية ومركز ثقافي عالمي ونقطة مرجعية لسياسة الشرق الأوسط. علاوة على ذلك، تعد زيادة الاستثمارات في التعليم والقطاع الإبداعي جزءًا من محاولة أكبر للحفاظ على تنمية رأس المال البشري والثقافي (أي المعرفة والمهارات والعلاقات المحلية والعادات) من أجل إنشاء اقتصاد مستدام قائم على المعرفة قادر على مواجهة التحديات التي تفرضها البيئة العالمية اليوم. أطلق بعض المعلقين على هذا النهج اسم "التنوير الثقافي".
الأحداث والمشاريع والتطورات الجارية

وتعدد القائمة التالية أبرز الفعاليات أو المؤسسات أو المشاريع الفنية والثقافية التي تقام أو يجري تطويرها حالياً في إطار الحياة الثقافية في أبوظبي.
الأحداث والمشاريع والتطورات الجارية > جزيرة السعديات

ربما تمثل جزيرة السعديات، والتي تُترجم حرفياً إلى "جزيرة السعادة"، المبادرة الأكثر أهمية وطموحاً ضمن السياسة الثقافية للإمارة. ويهدف مشروع السعديات، الذي طورته شركة التطوير والاستثمار السياحي، إلى إنشاء منطقة ثقافية للإمارة. و تستضيف المتاحف والمؤسسات التالية:
غاغينهايم أبو ظبي
اللوفر أبو ظبي
مركز الفنون المسرحية
متحف زايد الوطني
المتحف البحري
وفي إطار السياسة الثقافية لإمارة أبوظبي، سيحقق المشروع هدفين رئيسيين. ومن الناحية السياسية، سيكون وظيفياً لـ "التنوير الثقافي" في الإمارة؛ اقتصاديًا، ومن منظور ربحي إلى حد ما، سيسمح بالتنويع في السياحة الثقافية.
الأحداث والمشاريع والتطورات الجارية > المتاحف الرئيسية والمعالم الثقافية

قلب التراث
متحف العين الوطني
متحف قصر العين
قلعة الجاهلي
قرية التراث
مكتبة جامع الشيخ زايد الكبير
مركز زايد
قلعة المقطع
مركز سلوقي
مركز القطارة للفنون
حديقة هيلي الأثرية
مدينة ملاهي التراث
مركز المعراج الإسلامي
المنارات
جناح دولة الإمارات العربية المتحدة
الموقع الأثري في صير بني ياس
الأحداث والمشاريع والتطورات الجارية > المعارض الفنية الخاصة

جاليري سلوى زيدان
معرض الغاف
جاليري بركات
مركز أبوظبي للفنون
المعرض الحقيقي