stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
طاقة الرياح
مزارع الرياح

| اسم مزرعة الرياح | الإنتاج   (ميجغاواط) | الدولة | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- |
| مزرعة رياح قانسو | 6,000 |  الصين |  |
| ألتا | 1,320 |  الولايات المتحدة |  |
| حديقة رياح جايسالمر | 1,064 |  الهند |  |
| مزرعة رياح مسطح الرعاة | 845 |  الولايات المتحدة |  |
| مزرعة رياح روسكو | 782 |  الولايات المتحدة |  |
| مركز الحصان المجوف لطاقة الرياح | 736 |  الولايات المتحدة |  |
| مزرعة رياح كابريكورن ريدج | 662 |  الولايات المتحدة |  |
| مزرعة رياح فنتنيله-كوجيالاك | 600 |  رومانيا |  |
| مزرعة رياح فاولر ريدج | 600 |  الولايات المتحدة |  |
| مزرعة رياح جبل الزيت | 580 |  مصر |  |
| مزرعة رياح وايتلي | 539 |  المملكة المتحدة |  |
مزرعة الرياح هي مجموعة من عنفات الرياح في مكان واحد تستخدم في إنتاج الكهرباء. قد تتكون مزرعة الرياح الكبيرة من عدة مئات من عنفات الرياح الفردية الموزعة على مساحة ممتدة، ولكن الأرض بين العنفات قد تستخدم لأغراض زراعية أو غيرها.

تقريباً كل عنفات الرياح الكبيرة لها نفس التصميم، فعنفات الرياح بها المحور الأفقي الدوار بثلاث شفرات موجه عكس اتجاه الريح، تعلق على هيكل محرك على قمة برج أنبوبي طويل.
مزارع الرياح > طاقة الرياح البحرية

يشير مصطلح طاقة الرياح البحرية إلى بناء مزارع الرياح في وسط مسطحات مائية كبيرة لتوليد الكهرباء. ويمكن لهذه المنشآت الاستفادة من الرياح الأكثر تواتراً والرياح القوية التي تتوفر في هذه المواقع. رغم فوائدها إلا أنها تتكلف تكاليف عالية في البناء والصيانة.
شركتيّ سيمنز وفيستاس هما أكبر موردي عنفات الرياح البحرية. كذلك دونغ إنرجي وفاتينفول وإي أون من الرواد في هذا المجال. اعتباراً من أكتوبر 2010، كان هناك حوالي 3.16 غيغاواط منتجة إجمالياً من طاقة الرياح البحرية، خاصةً في شمال أوروبا. وفي نهاية 2014 شُغِلَت أكثر من 16 غيغاواط كقدرة إضافية بما جعل المملكة المتحدة وألمانيا من الأسواق الرائدة. ومن المتوقع ازدياد الاعتماد على طاقة الرياح البحرية لتصل إلى ما مجموعه 75 غيغاواط في جميع أنحاء العالم بحلول عام 2020، بمساهمات كبيرة متوقعة من الصين والولايات المتحدة.
في نهاية عام 2012، رُكِّبَت 1,662 عنفة في 55 مزرعة رياح بحرية في 10 دول أوروبية تولد مجتمعة 18 تيراواط/ساعة، أي أعطت طاقة إلى ما يقرب من خمسة ملايين أسرة. اعتباراً من شهر أغسطس عام 2013، فإن مزرعة مصفوفة لندن في المملكة المتحدة هي أكبر مزرعة رياح بحرية في العالم بقدرة 630 ميغاواط. يتبعها مزرعة رياح غابارد الكبرى بالمملكة المتحدة أيضاً بقدرة 504 ميغاواط. كذلك تُنْشَأ مزرعة رياح البحر في ويلز بالمملكة المتحدة بقدرة 576 ميغاواط؛ وهي حالياً في المراحل النهائية للإنشاء المتوقع إنهائها نعاية عام 2015.
| اسم المزرعة | القدرة (ميغاواط) | الدولة | العنفات | بداية التشغيل | مصادر |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| لندن أري | 630 |  المملكة المتحدة | 175 × سيمنز SWT-3.6 | 2012 |  |
| غابارد الكبرى | 504 |  المملكة المتحدة | 140 × سيمنز SWT-3.6 | 2012 |  |
| آنهولت | 400 |  الدنمارك | 111 × سيمنز SWT-3.6-120 | 2013 |  |
| بارد 1 | 400 |  ألمانيا | 80 بارد 5.0 عنفات | 2013 |  |
مزارع الرياح > مواصفات المولدات واستقرارها:

إن مولدات الحث، التي كانت تُستخدم غالبًا في مشاريع طاقة الرياح خلال الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين، تتطلب طاقة متفاعلة من أجل الإثارة، لذلك تتضمن المحطاتُ الفرعية المستخدَمة في أنظمة تجميع طاقة الرياح مخازنَ تكثيف
ضخمة ومتينة من أجل تصحيح معامل القدرة. ويختلف السلوك الذي تسلكه مولدات محركات الريح الدوارة خلال الاضطرابات التي تطرأ على الشبكة الناقلة وفقًا لأنماطها المختلفة، لذلك تتطلب مشغلاتُ أنظمة النقل توفرَ المواصفات الديناميكية الإلكتروميكانيكية التي تتميز بها مزارع الرياح الحديثة من أجل ضمان سلوك مستقر قابل للتنبؤ خلال الاضطرابات التي تطرأ على النظام. وعلى وجه التحديد، لا يمكن لمولدات الحث أن تدعم الجهد الكهربائي للنظام خلال اضطراباته، على عكس المحركات الدوارة البخارية أو المائية التي تديرها مولدات تزامنية.
لا تُستخدم مولدات الحث في المحركات الدوارة الحالية، بل يستخدم معظمها بدلًا من ذلك مولدات سرعة مع محولات طاقة كاملة أو جزئية بين محرك المولد الدوار ونظام التجميع، إذ أنها تتمتع عمومًا بخواص مرغوبة أكثر في ما يتعلق بالربط البيني للشبكة إضافة إلى أنها تتصف بالقدرة على الاستمرار في العمل عند انخفاض الجهد الكهربائي. وتلجأ المفاهيم الحديثة إلى استخدام مولدات حثية ثنائية التغذية مع محولات طاقة جزئية، أو مولدات حث قفص سنجاب أو مولدات تزامنية (تجري إثارتها بشكل دائم وعن طريق الكهرباء معًا) مع محولات طاقة كاملة.
تمد مشغلاتُ أنظمة النقل شركاتِ تطوير مزارع الرياح بمجموعة معايير تحدد متطلبات الربط البيني في الشبكة الناقلة، وهذا يتضمن كلًا من معامل القدرة واستقرار التردد والسلوك الديناميكي للمحركات الدوارة في مزرعة الرياح خلال أي اضطراب طارئ.
تصميم العنفات الريحية

العنفات الريحية هي أجهزة تحول الطاقة الحركية للرياح إلى طاقة كهربائية، جاءت فكرتها نتيجة لتطور هندسة الطواحين الهوائية لأكثر من ألف عام. تُصَنَّع عنفات الرياح اليوم على نطاق واسع من انماط المحور الأفقي والمحور الرأسي. وتستخدم أصغر العنفات الصغيرة في أعمال بسيطة مثل شحن البطاريات المساعدة لمصادر الطاقة الأساسية. والعنفات الأكبر قليلاً يمكن استخدامها لتقديم إمدادات للطاقة المنزلية بجانب بيع الطاقة الغير مستخدمة إلى الشركات الموردة للطاقة الكهربائية. أما مصفوفات العنفات الكبيرة والمعروفة باسم مزارع الرياح فهي مصدر مهم للطاقة المتجددة وتستخدم في العديد من البلدان كجزء من إستراتيجية خاصة تعتمد على الحد من الاعتماد على الوقود الأحفوري.
يعتمد تصميم العنفات الريحية على تحديد شكل وموصفات العنفة الريحية لاستخلاص أكبر قدر من الطاقة الحركية للرياح. تتألف العنفة الريحية من الأنظمة الضرورية لالتقاط الرياح وتوجيه العنفة الرياح في اتجاه هبوب الرياح إاضافة لعمليات تحويل الطاقة الحركية للأجزاء الميكانيكية الدوارة إلى طاقة كهربائية، إضافة إلى أنظمة أخرى مثل عمليات الإقلاع والتوقف وعمليات التحكم بالعنفة
عرض الفيزيائي الألماني ألبرت بيتز في عام 1919 فرضية عن استخلاص الطاقة الريحية باستخدام آلة. ووفق هذه النظرية وبالاعتماد على القوانية الأسساسية في مصونية الطاقة والكتلة فإنه لا يمكن أستخلاص أكثر من 59.3% من الطاقة الحركية للرياح وقد دعي هذا الحد بحد بيتز. يمكن للتصميمات الحديثة أن تقترب من حد بيتز لتصل إلى ما يقارب بين 70-80% من حد بيتز.
الديناميكا الهوائية للعنفات الريحية الأفقية ليست خطية. بمعنى أن تدفق الهواء على شفرات العنفة ليست هو نفسه التدفق بعد العنفة بمسافة كبيرة. تسبب طبيعة الطريقة التي يتم فيها استخلاص الطاقة الريحية من الهواء بتشوه تدفق الهواء نتيجة مروره على العنفة. بالإضافة إلى أن ظاهرة الديناميكا الهوائية للعنفة الهوائية ونتيجة لدورانه فهي ظاهرة نادراً ما ترى في حقول ديناميكا الهواء الأخرى. يتحدد شكل وأبعاد شفرات العنفة الهوائية بدراسة الديناميكا الهوائية عليها من أجل زيادة كفاءة استخلاص الطاقة من الرياح بالإضافة لحساب قوة مادة الشفرة لمقاومة الاجهادات نتيجة القوى المطبقة على الشفرات.
انظر أيضا

خطة الطاقة النظيفة
طاقة رياح بحرية
طاقة مائية
طاقة متجددة
طاقة شمسية
طاقة حيوية
كتلة حيوية
طاقة المد والجزر
طاقة نووية
نشاة الرياح
فيستاس (شركة)
صورة للعنفات الريحية التي تعمل بواسطة تحول الطاقة الحركية للرياح
محمد الشحات محمد

| محمد الشحات محمد | محمد الشحات محمد |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: سنة 1966  (العمر 58–59 سنة)  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: شاعر، وكاتب  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد الشحات محمد ولد في الدقهلية سنة 1966، هو أديب ومفكر وشاعر وناقد مصري. ساهم في مختلف الفنون (شعر - قصة - مسرح - مقال - القصة الشاعرة)، وكذلك الرسم والعزف على آلة الناي، هذا فضلاً عن ابتكاره فن القصة الشاعرة، وجمعية دار النسر الأدبية، واكتشاف ورعاية عدد كبير من المواهب في العديد من مجالات، وغير ذلك من آرائه السياسية والاجتماعية ودوره البارز من خلال حرفه في ربيع الثورات العربية، وخصوصاً ثورة مصر. وكان هو المؤسس للمؤتمر العربي للقصة الشاعرة، وهو مؤتمر سنوي، كما أسس مهرجاناً أدبياًّ بعنوان «لا حجر على فكر»، ونادى بتفعيل العمل الأهلي والاجتماعي في تطوير الأمم، وله عدد من المحاضرات بعنوان «القيادة والتفكير الإبداعي»، وصدر له بحدود أربعين كتاباً ما بين الشعر والنقد والقصة القصيرة والقصة الشاعرة والمسرح والمقالات.
مسيرته المهنية

عضو اتحاد كُتّاب مصر
مؤسس ورئيس جمعية دار النسر الأدبية
مؤسس المؤتمر العربي للقصة الشاعرة ومبتكر هذا الفن الكتابي
رئيس اللجنة الثقافية بالأكاديمية الأمريكية للعلوم والتكنولوجيا
سفير منظمة البرقية التونسية الدولية للسلام بين الشعوب
شارك بالتحكيم في عدد من مسابقات الشعر في مصر والوطن العربي
دكتوراه فخرية في فض المنازعات والتحكيم التجاري الدولي من الأكاديمية الدولية المصرية للدراسات المتخصصة بالتعاون مع أكاديمية كامبردج للعلوم والتكنولوجيا والجامعة الأمريكية الدولية للدراسات المتخصصة ومفوضية الاتحاد الأفريقي بجامعة الدول العربية
درع الاتحاد العالمي للإبداع الفكري والأدبي «جوسيل» بالـسويد في أغسطس 2015
درع الاتحاد المغربي للمبدعين في دورته «حتى لا ننسى روّادنا» مايو 2015 المغرب
درع المجلس الأعلى للثقافة واتحاد كتاب مصر في المؤتمر السادس للقصة الشاعرة عام 2015
حاصل على جائزة المجلس الأعلى للثقافة في الشعر الفصيح لعام 1995 والمركز الأول في شعر العامية عن هيئة قصور الثقافة لعام 2012
درع مجلس محافظة القاهرة لعام 2008 ودرع هيئة قصور الثقافة عن المؤتمر العربي الثالث للقصة الشاعرة عام 2012
كرّمه الاتحاد الدولي للمواقع الإلكترونية I.U.W
كرّمته الرابطة العربية للآداب والثقافة بالعراق
كرّمه الاتحاد العام للمنتجين العرب
كرمه الاتحاد العربي لإعداد القادة
حاصل على عدة دورات في المسرح والتدريب والحماية المدنية والتنمية البشرية ومجلس الاتحاد الإقليمي للجمعيات بالقاهرة، ومديرية التضامن الاجتماعي بالقليوبية، وهيئة قصور الثقافة
نُشرت أعماله في مختلف الصحف والمجلات المصرية والعربية، وقُدّمت عبر عدد من الإذاعات والقنوات الفضائية، وتُرجمتْ أعماله إلى اللغتين الإنجليزية والألمانية
عضو عدد من المؤتمرات الأدبية (اتحاد كتاب مصر – الهيئة العامة لقصور الثقافة)
عضو عدد من المعاجم منها معجم البابطين، ومعجم أدباء مصر، الموسوعة الكبرى للشعراء العرب
من أشعاره

يا مصر
يا مصرُ وجهكِ أزهرُ
والشعرُ فيكِ الأطْهرُ
أشدو بِوَحْيكِ باسمًا
ويذوبُ منكِ الأبْهرُ
هذي عيونُ المجدِ تقـْ
رأُ سورةً لا تُقْهرُ
بالطُّورِ والنّجّارِ وابـْ
نِ العاصِ أسلمَ جوْهرُ
ولْيشْهدِ التاريخُ كمْ
عيْنٍ بإذنكِ تسْهرُ
عُودي إلى النُّورِ الذي
أقْسَمْتِ يومًا يظهرُ
ولْترفعي تاجَ العُلا
كُلُّ الجنودِ تجمهرُوا
كلُّ الجنودِ تجمهروا
يا مصرُ وجهُكِ أزهرُ
ثورة وتراتيل
أكاد من القصيد أذوبُ قسْرا
أعانقُ بالرويِّ الصبِّ نَسْرا
وأرنو للجديدِ النورِ وحْيًا
فهلْ يُمْنى تساوي الآن يُسْرى؟
يدور المجد بالأسْحارِ يغلي
يُعيدُ الوجْدَ معراجاً وإسْرا
كأن الشرق لوبيًّا تجلّى
بسورة قيْصرٍ، أو آي كِسْرى
تداخلتِ الميادينُ اشتعالاً
وثارتْ بالورودِ تفكُّ أسرى
إذا الفوضى تُؤرّخ بعض موْجٍ
فَجغْرافْيا الحدودِ تمدُّ جِسْرا
وهذي ثورتي مادمْتُ حيًّا
أُردّدُ:- "إنّ بعد العُسْر يسْرا"
الإصدارات

من إصداراته:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  زغاريد الألم (ديوان شعر) عام 1990  ومن النقد إلى الشعر نطير (دراسة) عام 1994  عناقيد الورق (شعر) عام 1995  الموج الساخن (دراسات) عام 2007  أنفلونزا النحل (قصص شاعرة) 2008 |  موسقة الغضب (دراسات نقدية) 2010  للتاريخ كلمة أخرى (ديوان شعر) 2012  لانجوم بعد اليوم (قصص قصيرة) عام 2013  آه ياراسي (ديوان شعر) 2013  أشعار نسرية (ديوان شعر) عام 2015 |  ثورة وتراتيل (ديوان شعر) عام 2015  الصمت من وحي الرنين (ديوان شعر) عام 2015  القصة الشاعرة وآفاق التجريب (أبحاث المؤتمر العربي السادس للقصة الشاعرة) عام 2015  الدائرة المستقيمة (ديوان شعر) عام 2016  موسوعة القصة الشاعرة 2021 |
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الأعمال المصورة  كلمة الشاعر محمد الشحات محمد في المؤتمر الثاني عشر للقصة الشاعرة https://www.youtube.com/watch?v=sQKg3cMEhEk قصيدة ماتت شبارة للشاعر محمد الشحات محمد  قصيدة الصمت من وحي الرنين على يوتيوب  قصيدة صهيل النسر على يوتيوب  القصة الشاعرة (منطق الإيمان) على يوتيوب  مع طلاب كلية التربية جامعة المنصورة على يوتيوب  الشاعر محمد الشحات محمد أمين عام مهرجان شعراء القمة بالمنصورة على يوتيوب  قصيدتي "بلاغ" و" أسماء في مئذنة السحر" على يوتيوب  صور للشاعر محمد الشحات محمد على يوتيوب:  من اللقاءات التلفزيونية المؤتمر العربي العاشر للقصة الشاعرة بالفترة المفتوحة بالنيل الثقافية مع الشاعر محمد الشحات محمد وأ.د حسن مغازي  الشاعر محمد الشحات محمد وأ.د عادل عوض على النيل الثقافية حول المؤتمر الثاني عشر للقصة الشاعرة  جنون العقلانين - الشاعر محمد الشحات محمد - المجلس الأعلى للثقافة  مصر بكرة على الثقافية مع الشاعر محمد الشحات محمد على يوتيوب  القناة الثانية المصرية مع الشاعر محمد الشحات محمد على يوتيوب  برنامج شاي الخامسة على النيل الثقافية مع الشاعر محمد الشحات محمد على يوتيوب  على الثقافية مع الشاعر محمد الشحات محمد على يوتيوب  تكريم الشاعر محمد الشحات محمد من الاتحاد العالمي للإبداع الفكري والأدبي على يوتيوب
المصادر والمراجع

ملخص قراءة لقصيدة أبتي بصوت الشاعر محمد الشحات محمد
إطلالة في رواية "نعومة الثعابين للدكتور حسن مغازي
الشاعر محمد الشحات محمد يكتب: «تلك رؤيا» صور.. اختتام فعاليات المؤتمر العربي للقصة الشاعرة
محمد الشحات محمد.. الفنان الشامل والإبداع المتجدد
المقاومة بالأدب.. بين الفعل التواصلي والإرهاب الفكري / محمد الشحات محمد افتتاح المؤتمر العربي الثاني عشر للقصة الشاعرة برئاسة أ.د عادل عوض وأمانة أ.د عبد الله رمضان ومقرر المؤتمر الناقد الأدبي عمرو الزيات
شعرية «المهزوز» بين الواقع، والوعي القومي
منتدى نبضات الشاعر محمد الشحات محمد
السيرة الذاتية للشاعر محمد الشحات محمد- وكالة أنباء الأدب العربي
صفحة الشاعر على موسوعة شعراء الفصحى بمصر
↑  الشاعر محمد الشحات محمد، محمد الشحات محمد حسن (20 أبريل 2020). "محمد الشحات محمد.. الفنان الشامل والإبداع المتجدد". مصر الإخبارية. خالد محمد. مؤرشف من الأصل في 2021-08-20.
↑  الشاعر محمد الشحات محمد، الشاعر محمد الشحات محمد (20 - 05 - 2021). "المقاومة بالأدب.. بين الفعل التواصلي والإرهاب الفكري القصة الشاعرة نموذجًا – بقلم / محمد الشحات محمد". دار النسر الأدبية. الشاعر محمد الشحات محمد. مؤرشف من الأصل في 2021-08-20. اطلع عليه بتاريخ 20 - 05 - 2021. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و|تاريخ= (مساعدة)
↑  "الشاعر محمد الشحات محمد.. وعالمية «القصة الشاعرة» - صدى الأمة". www.sadaelomma.com. مؤرشف من الأصل في 2018-09-27. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-27.
↑  "الشاعر محمد الشحات محمد، وعالمية "القصة الشاعرة" بمعرض القاهرة للكتاب". وكالة الأنوار اليوم. مؤرشف من الأصل في 2018-09-28. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-27.
↑  الشاعر محمد الشحات محمد، مبتكر فن القصة الشاعرة (15 - 8 - 2021). "كلمة الشاعر محمد الشحات محمد في المؤتمر الثاني عشر للقصة الشاعرة". يوتيوب. مشكاة النسور. مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2021. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
↑  د. شيماء عمارة، القصة الشاعرة (16 - 8 - 2021). "صور.. اختتام فعاليات المؤتمر العربي للقصة الشاعرة". جداريات. مؤرشف من الأصل في 2021-08-20. اطلع عليه بتاريخ 16 - 8 - 2021. {{استشهاد بخبر}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و|تاريخ= (مساعدة)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي : ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
بوابة أدب عربي
بوابة شعر
بوابة أعلام
بوابة اللغة العربية
بوابة أدب
بوابة مصر
بني وليد

هذه المقالة عن بني وليد في ليبيا. لمعانٍ أخرى، طالع بني وليد (توضيح).
بني وليد كما يطلق عليها « ورفلة » نسبة لي إسم القبائل القديمة الذي تقطُنها هي مدينة ليبية تقع في الشمال الغربي من ليبيا وتبعد عن طرابلس بحوالي 180 كم باتجاه الجنوب الشرقي
أصل التسمية

يعتقد أن أصل تسمية بني وليد هو أن الحجاج الذين يذهبون إلى الحج من المغرب من الجزائر ومن تونس يمرون من ليبيا ويمرون على بني وليد ويبقون في وادي بني وليد نوقهم وإبلهم التي ستلد ثم عندما يعودون من الحج يجدون إبلهم قد ولدت فأطلقوا على الوادي اسم وادي الوليد ثم أطلقت التسمية على أبناء هذه المنطقة وقيل بني وليد.
وهذه الرواية تعد خرافة لسبب بسيط أن موعد الحج يعتمد التوقيت الهجري أما ميلاد الإبل فإنه يعتمد التاريخ الميلادي وليس بالضرورة أن يلتقيا الا في سنوات معدودة. وكذلك إذا تركوا ابلهم في بني وليد فكيف سيصلون إلى مكة بزادهم وامتعتهم. أيضا بالنسبة للمغرب قد تكون بني وليد في منتصف الطريق إلى مكة أما بالنسبة لتونس فإنه يترك ابله في بيته أفضل له فهو ليس بالمشوار الطويل الذي يجعل الحاج التونسي يترك ابله في بني وليد لترتاح إلا إذا فرضنا أن بني وليد أخصب من تونس الخضراء وهذا لايصدقه عقل، فتونس والقيروان من الفتح الإسلامي وهي عاصمة شمال أفريقيا لخضرتها وجمالها
وهناك رواية أن قبيلة من بنى هلال تسمى بنى وليد أقاموا في هذه المنطقة فترة من الزمن فاكتسب المكان اسمها حتى بعد رحيلهم واسم هذه القبيلة بنى الوليد. إلا أن التاريخ لا يروي لنا قبيلة عربية بهذا الاسم الا إذا كانوا احفادا لبني هلال أو بني سليم
وكانت الإبل تشرب من المياه التي تجلبها الأمطار منحدرة عبر الوادي، حيث بعد هطول الأمطار وجفاف المياه يمتلئ الوادي بالأعشاب وتكون البيئة مناسبة لعيش الإبل وتكاثرها في الوادي، وجدير بالذكر وجود مجموعة من السدود في الوادي يعملها الفلاحون للحفاظ على مياه الأمطار (السيل) ومن اشهرها حلق الإبل وحلق اشتيوي. «يسمى مجرى السيل في الوادي بالحلوق باللهجة الليبية». أيضا هناك اشياء أخرى منها انا بنى وليد ليس لها وجود من دى قبل الا عندما جاء الحجاج
المعالم الأثرية التي تزخر بها المدينة تدل على ان الإنسان عاش فيها منذ القدم فالحضارات الموجودة بها هي الاغريقية والفينيقية والرومانية وحسب الدراسة التي قامت بها هيئة اليونيسكو للآثار بمسح شامل للجهة الغربية بليبيا اثبتت ان الإنسان عاش في هذه المناطق منذ أكثر من 10000 سنة.
تاريخ

تاريخ بني وليد مرتبط بعائلة بن تليس التي بنت فيها مدينة ماتزال قائمة إلى الآن ويتم حاليا ترميمها والعناية بها من قبل مصلحة الآثار ويقال ان المدينة تحتوي علي 365 بئرا تسقي اهلها فكل يوم يشربون من بئر طيلة السنة
بني وليد أرض صحراويه في السابق نادرة المياه يشغل أهلها بتربية الماشية من إبل وغنم وماعز تناثرت منازلهم بين نفد والمردوم وتينناي وشميخ والبحريه والغربيات ولم يسكن السوق إلا القليل الذين لا يملكون أرض يزرعونها ولا ماشية يرعونها، وفي هذا الخضم حكمها الرومان قبل الفتح الإسلامي وأستعانوا بمن جندوهم ممن لا أرض لهم ولا ماشيه وجاء حكام بني أميه بمقولتهم الشهيرة خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام وأقروا الحكام في مناصبهم تنعم الحكام بما نهبوه من أقوات الناس وزادوا في ترهيبهم حتي هاجرت في العصر التركي أكثر من 10 قبائل مها من أنقطع ذكرها وما تزال مباني المنطقة شاهده علي وجودهم فقبيلة المشاشعه أنتهي نسلها وما زال اسم بقية من آثار يقال أنها ديار المشاشعه وكذالك الموادين والأزلوني والعريببيين والذويبات لم تبق إلا أطلالهم ناهيك عن وجود شواهد لآثار وثنيه وكتابيه وقبل العصر التركي حكمتها عائله بن تليس التي يحكي أنها مارست ما لم يمارسه أحد من إذلال للناس فقد سكنت العائلة أسفل الوادي ولأن مياه السيول تكون من الأعلي فقد بن البنائين مايعرف الي الآن بالشارع وهي ساقه تسقي زيتون بن تليس قبل أن يشرب باقي زيتون الوادي، وتعاقب الحكام من التلالسه الي أبناء زناته ببزره الي الأتراك وأزلامهم ممن ينعتون بالبي والناس يعانون الأمرين من جور الحكام وقساوة الطقس وضنك العيش وقد عرف عن أهالي بني وليد مقاومتهم للاحتلال الإيطالي لليبيا وقد استعصت هذه المدينة علي الغزاة حتي وصفها الجنرال غراتزياني بمقولته الشهيرة من اراد السيطرة على طرابلس الغرب عليه بالسيطرة علي إقليم بن وليد فهي دردنيل طرابلس الغرب، وبالفعل حصل هذا بعد معركة قدم خسر فيها المجاهدون في معركة وادي دينار وبسقوط بن وليد في يد الإيطاليين توقفت حركة الجهاد في المنطقة.
كما كانت بني وليد أيضاً أحد أهم وأكبر معاقل المجاهدين الليبيين ضد الطليان، وقد شهدت العديد من المعارك إبان الاحتلال الإيطالي لليبيا مثل معركة وادي دينار الشهيرة ومعركة وادي اشميخ وغيرها.
من بني وليد عموما ومن ورفله «القبيلة التي تسكن بني وليد» ينحدر العديد من المجاهدين الليبين مثل المجاهد عبد النبي بلخير والمجاهد قصوار السهولي والساعدي الطبولي وغيرهم من المجاهدين الذين خاضو معارك الجهاد ليس في بني وليد وحسب وإنما في ليبيا عموما
كما تضم بني وليد العديد من الآثار القديمة مثل مدينة قرزه الأثرية ومدينة بن تليس وأيضاً العديد من المباني الأخرى مثل ما يسمى «بالقصبة» وهي مبنى اثري قديم يقال انه كان لاحد المجاهدين إبان الاحتلال الإيطالي يسمى محمد بن ناجي ويلقب ب «كشكر» وأيضاً تضم المدينة العديد من الأضرحة التي تعود إلى قرون قديمه من الزمن والتي تدل على قدم وجود السكان في هذا الوادي
الثورة الليبية

خلال الثورة الليبية سنة 2011، وصفت بني وليد بأنها «واحدة من المعاقل القليلة المتبقية للقذافي»، حيث استمر أفراد محسوبين على نظام القذافي في مقاومة الثوار بعد تحرير العاصمة طرابلس، واستعصت وتعسر دخولها ودامت المعارك العنيفة في حدودها قرابة شهرين إلى أن سقطت المدينة في أيدي الثوار يوم 17/10/2011.
معالم المدينة

تضم المدينة العديد من المعالم الأثرية أهمها قصر البنات ومدينة بن تليس الأثرية وقصر وادى مردوم ووادي قرزه واثارها والعديد من المعالم الأخرى حيث تحتوي المدينة حسب المسح الشامل للآثار التي قامت به هيئة اليونيسكو على حوالي 4500 موقع اثري إلا أن أغلبها عبث به الدهر إلا أن ما تسمى بالقصور لا زالت ممتدة على وادي بني وليد لا يكاد يفصل بين كل قصر وآخر سوى نصف كيلو متر والآثار مبعثرة بين وديان سوف الجين وغبين ونفد والمنصور وتماسلة وترجع لعهود مختلفة وحضارات عديدة كما توجدفي بني وليد حوالي 56 مسلة ما زالت بقاياها شاهدة إلى هذا الوقت
من معالم المدينة الشامخة في وجه الظواهر الطبيعية المسلتان (مفردها مسلة) الموجودتان في شطيب الحبس على طريق زليتن وهي عبارة عن بنائين بنيا بطريقة فريدة بمقاييس عصرية ورغم عدم الاهتمام بهما ما زالا يزهوان بلونهما الطيني يصارعان عوادي الدهر من غضب الطبيعة الصحراوية إلى العبث
وتحوي مدينة بن تليس ((بن وليد القديمة)) قصران للحكومة وقصرا للقاضي وجامع كبير وبها العديد من الطرقات المرصفة والعديد من القلاع والحصون الحربية القديمة كقلعة غبين وفدراج وقصيبة مقدال قصر الحبس والعلوانيات وقصر عيدان وقصر البرج اللوطي اما ادي مزياط فبه من الآثار والقبور القديمة والمدافن ومعاصر الزيت القديمة مما لايحصي وتحتوي علي العديد من الكهوف الضخمة التي لم يدخلها أحد منذ القدم ويسميها المحليون هنا (وذن الوطاء) أي اذن الأرض كما يحتوي وادي نفد علي ام العمد وقصر البنات الكبير والصغير ومدينة قرزه أشهر من أن توصف كذلك قصور وادي منصور ومرزين واوغيث ونصب تذكاري روماني مايزال قائما يسمى اعميد جبيرة وقصر بولركان المعروف وقصور وجوامع بزرة وكذلك كنيسة وادي بزرة التي بنيت سنة 250 م
التقسيم الإداري

كانت تسمى شعبية بني وليد في السابق وحالياً المجلس المحلي بني وليد
مؤتمرات بني وليد سابقاً:
- النهر الصناعي
- مؤتمر الظهرة
- مؤتمر الزيتونة
- مؤتمر شهداء دينار
- مؤتمر تينناي
- مؤتمر المردوم
التوزيع الديموغرافي لسكان

تضم بني وليد خمس اقسام كبرى وتنقسم كل منهما الي قبائل ولحمات وبيوت وعائلات وهي ما تسمى بقبيلة ورفله هذا التقسيم ظهر في العهد العثماني.
هي كالأتي:
السبائيع
الجماملة
السعادات
الفلادنة
الأوطيين
التعليم العالي في بني وليد

يوجد بالمدينة جامعة واحدة وعدد 3 كليات تقنية وعدد 3 معاهد فنية
جامعة بني وليد
كلية التقنية الإلكترونية بني وليد
كلية الهندسة التقنية
كلية العلوم الهندسية
المعهد العالي للتمريض
المعهد المتوسط الزراعي
إكس إس إيه

في علوم الكمبيوتر،  xsa  (المعروفة باسم  الهجوم عبر الخوادم ) هي طريقة اختراق أمان الشبكات  والتي تسمح للعميل الضارة بخرق  الأمن عبر موقع ويب أو خدمة على خادم باستخدام خدمات مطبقة على الخادم والتي قد لا تكن آمنا.
xsa  بشكل عام ، يستخدم في بعض الأحيان جنبا إلى جنب مع الخدمات الأخرى الموجودة على نفس الخادم
أسس

Xsa هو وسيلة تسمح للعميل الضار لاستخدام خدمات الخادم  لينفذ الهجوم من اجل خدمة أخرى على نفس الخادم أو الشبكة.
معظم شركات استضافة مواقع الويب التي تقدم استضافة لمقادير كبيرة أو حتى قليلة من مواقع الويب المنفصلة معرضة لطريقة الهجوم هذه ، بسبب مقدار خدمات الوصول مثل بى اتش بى وخادم الويب نفسه تمنح للعميل الذي يسمح للعميل بالوصول إلى تكوينات وملفات وكلمات مرور أخرى لموقع الويب وما شابه.
التاريخ

مصطلح  xsa  لأول مرة صيغت من قبل "DeadlyData"، هاكر بارز خلال أوائل عام 2000 ،عبر برنامج الاتصالات الصوتية TeamSpeak . على الرغم من أنه لم يخترع طريقة التطفل هذه أو ابتكرها ، فقد صاغها كمصطلح قصير لوصف فعل تنفيذ الهجمات عبر الخوادم (XSAs).
ثم تم استخدامه بشكل أكبر في المجتمع وهو الآن يدعم معظم الأساليب والمجموعات الفرعية للطريقة التي تعطي كلاً من متسلل الكمبيوتر والأفراد الضارين المصطلحات لمهاجمة مواقع الويب باستخدام البرامج يقع على نفس الخادم.
أكثر من صوت وبرامج الاتصالات ودعا teamspeak. وفي حين انه لم أخترع هذه الطريقة أو الريادة في الاقتحام، وقال انها صيغت على النحو أقصر مدة لوصف أداء عمل من أعمال xsa.
ثم كانت تستخدم كذلك في المجتمع وتدعم الآن بالنسبة لمعظم من طرق فرعية من والطريقة التي تعطى كل من المتسكعين والمصطلحات الخبيثه عملاء للهجوم على مواقع الويب باستخدام برامج الحاسوب أن يقع على نفس الخادم.
وصلات خارجية

TheDefaced Security Team
DarkMindZ - Think Dark
r00tsecurity - Your Security Community
Go Null Yourself
بوابة علم الحاسوب
قائمة أعمال إرنست همينغوي

الكاتب الأمريكي إرنست همنغواي على متن يخته حوالي عام 1950
إرنست همينغوي (1899-1961)؛ روائي وكاتب قصة قصيرة، وصحفي، ورياضي أمريكي. كانت طريقته في الكتابة - التي سميت باسم نظرية الجبل الجليدي - ذات تأثير قوي على الخيال في القرن العشرين. تعد العديد من أعماله من كلاسيكيات الأدب الأمريكي.
أعماله > الروايات

1926: سيول الربيع
1926: ثم تشرق الشمس
1929: وداعا للسلاح
1937: أن تملك وألا تملك
1940: لمن تقرع الأجراس
1950: عبر النهر وبين الأشجار
1952: الشيخ والبحر
1970: جزر في المجرى
1986: جنة عدن
1999: حطم الفجر
أعماله > غير الخيالية

1932: موت في الظهيرة
1935: تلال أفريقيا الخضراء
1964: عيد متنقل
أعماله > قصص قصيرة

(1923): ثلاث قصص وعشر قصائد
(1927): رجال بلا نساء
(1933): الفائز لا يأخذ شيئا
(1938): الطابور الخامس والقصص التسع والأربعون الأولى
(1961): ثلوج كلمنجارو
(1979): 88 قصيدة