stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جراحة القلب والصدر
جراحة القلب > مخاطر جراحة القلب

أدى تطوير جراحة القلب وتقنية الالتفافية القلبية الرئوية إلى خفض معدلات وفيات هذه العمليات الجراحية. على سبيل المثال، يصل معدل وفيات إصلاح عيوب القلب الخلقية إلى 4-6٪. أحد الشواغل الرئيسية في جراحة القلب هو حدوث الضرر العصبي. تحدث السكتة الدماغية في 5٪ من جميع الأشخاص الذين يخضعون لعملية جراحية في القلب، وهي أعلى في المرضى المعرضين لخطر الإصابة بالسكتة الدماغية. السكتة الدماغية منسوبة إلى المجازة القلبية الرئوية وتسمى المتلازمة التالية للتروية.
ومن أجل تقييم أداء الوحدات الجراحية والجراحين الأفراد، تم إنشاء نموذج شعبي يسمى يوروسكور. حيث يأخذ عددا من العوامل الصحية من المريض ويستخدام معاملات الانحدار اللوجستي حيث يحاول إعطاء فرصة مئوية من البقاء على قيد الحياة. في المملكة المتحدة تم استخدام هذا النظام لإعطاء تفصيل لجميع مراكز جراحة القلب والأوعية الدموية وإعطاء بعض المؤشرات على ما إذا كانت الوحدات وأداء أفرادها الجراحين في نطاق مقبول أم لا. النتائج متاحة على موقع CQC. بيد أن المنهجية الدقيقة المستخدمة لم تنشر حتى الآن ولا تتضمن البيانات الأولية التي تستند إليها النتائج.
تعتبر العدوى من أهم المخاطر الأولية لجراحة القلب والأوعية الدموية. يمكن أن تشمل التهاب المنصف والتهاب العضلة العصبية أو التهاب التامور المعدية والتهاب الشغاف وعدوى الجهاز القلبي والالتهاب الرئوي والتهابات مجرى الدم. يمكن أن يحدث التهاب للقولون عند استخدام المضادات الحيوية الوقائية أو بعد الجراحة.
جراحة الصدر

عملية استئصال الجنبة هي عملية جراحية تتم فيها إزالة جزء من الغشاء الجنبي. ويستخدم أحيانا في علاج استرواح الصدر وورم المتوسطة.
جراحة الصدر > جراحة سرطان الرئة

ليس كل سرطانات الرئة مناسبة للجراحة. حيث تعتبر (مرحلة السرطان وموقعه ونوع الخلية) من العوامل الهامة المحددة.
جراحة الصدر > جراحة سرطان الرئة > أنواع الجراحة

استئصال الورم (إزالة فص الرئة)
استئصال الفقار (إزالة جزء من فص الرئة)
استئصال الجزء (إزالة تقسيم تشريحي لفص معين من الرئة)
استئصال الرئتين (إزالة الرئة بأكملها)
استئصال القصبات (إزالة مقطع أنبوبي المرتبط بالشعب الهوائية الرئيسية أثناء استئصال الفصوص)
وصلات خارجية

The Cardiothoracic Surgery Network
The Society of Thoracic Surgeons
American Association for Thoracic Surgery
International Society for Minimally Invasive Cardiothoracic Surgery
إخلاء مسؤولية طبية
تتضمَّن هذه المقالة معلوماتٍ طبَّيةٍ عامَّة، وهي ليست بالضرورة مكتوبةً بواسطة متخصِّصٍ وقد تحتاج إلى مراجعة. لا تقدِّم المقالة أي استشاراتٍ أو وصفات طبَّية، ولا تغني عن الاستعانة بطبيبٍ أو مختص. لا تتحمل ويكيبيديا و/أو المساهمون فيها  مسؤولية أيّ تصرُّفٍ من القارئ أو عواقب استخدام المعلومات الواردة هنا. للمزيد طالع هذه الصفحة.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ جراحة القلب والصدر.
بوابة طب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH): D013903  
المعرفات الخارجية:  جستور (JSTOR): thoracic-surgery
أدوبي فونتس

أدوبي فونتس
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع:  خدمة التصميم
المطورون:  أدوبي
موقع الويب:  https://fonts.adobe.com/
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإصدار الأول:  9 نوفمبر 2009
الرخصة:  تجربة مجانية الاشتراكات السنوية
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
أدوبي فونتس (بالإنجليزية: Adobe Fonts)‏ هي خدمة عبر الإنترنت توفر لمشتركيها إمكانية الوصول إلى مكتبة الخطوط الخاصة بها، يمكن استخدام الخطوط مباشرة على مواقع الويب أو مزامنتها عبر أدوبي كريتيف كلاود مع التطبيقات الموجودة على أجهزة الكمبيوتر الخاصة بالمشترك.
التاريخ

تم إطلاق أدوبي فونتس باسم Typekit في نوفمبر 2009 بواسطة شركة Small Batch Inc.
في أكتوبر 2011، استحوذت شركة أدوبي على Typekit.
في 15 أكتوبر 2018، غيرت Typekit اسمها إلى Adobe Fonts.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
بوابة برمجيات
بوابة تصوير ضوئي
بوابة عقد 2000
محمد بن عبد الله اللويمي

محمد بن عبد الله بن أحمد اللُّوَيم الأحسائي يعرف أيضًا بـمحمد اللُوَيم (1942 م) (1361 هـ) فقيه جعفري وقاضي سعودي. ولد في بلدة الشِّعبَة بالأحساء ونشأ بها في عائلة معروفة من بني لام. توفي والده وهو في الرابعة من عمره فرعته والدته، التي توفيت وهو في الرابعة عشرة. بدأ دراسته الدينية في الأحساء أولًا ثم ذهب إلى النجف سنة 1961 وهناك أكمل المقدمات والسطوح وحضر أبحاث الخارج عند علماءها منهم مسلم بن حمود الحلي، وأبو القاسم الخوئي، ومحمد باقر الصدر. اشتغل بالتدريس في النجف مدة ورجع إلى مسقط رأسه. دخل في السلك القضاء الجعفري منذ 1994 إلى جنب محمد بن سلمان الهاجري. عين قاضي المواريث في الأحساء منذ 2004 حتى أستقال في 2008.
سيرته

آل اللُّويمي من الأسر الأحساء العلمية ولهم عدة فروع ويقال لهم اللُّويم أيضًا، نسبة إلى بني لام من القبائل العربية. ولد محمد اللويمي في بلدة الشِّعبَة بالأحساء في أواسط عام 1361 هـ/ 1942 م ونشأ بها. توفي والده عبد الله سنة 1364 هـ، وعمره أقل من ثلاث سنوات، كما فقد والدته وهو في الرابعة عشرة. فعاش يتيمًا الأبويين. 

بدأ دراسته بتعلم القرآن في سن مبكر، فأجاد قرائته على يد والدته في سبعة أشهر، ثم توجّه لتعلم الكتابة على يد عمران بن حسين آل بوحسن. وبدأ دراسته الدينية وهو في الثامنه عشر، فدرس علم النحو في المبرز عند أحمد بن هاشم العلي وصالح بن محمد السلطان. وفي سنة 1381 هـ/ 1961 م ذهب إلى النجف لإكمال دراسته. وهناك أكمل المقدمات والسطوح وحضر أبحاث الخارج عند علماءها. من أهم أساتذته في النجف ناصر بن هاشم العلي، محمد حسن القبيسي العاملي، وعبد المجيد بن محمود الحكيم، وعبد المحسن الغرّاوي النجفي، ومحمد حسين بن محمد سعيد الحكيم، ومسلم بن حمود الحلي، وأبو القاسم الخوئي، ومحمد باقر الصدر. يحمل الوكالة الشرعية عن عدد من المراجع منهم علي السيستاني ومحمد فاضل اللنكراني وجواد التبريزي.
مهنته

اشتغل بالتدريس في النجف، ودرّس العديد من طلبة العلوم الدينية، من تلاميذه كاظم بن علي العلي، وإبراهيم بن علي البطاط، وحسن بن علي الطرفي، وحسين بن حِجّي الحُليمي، وموسى بن راضي الخميس، وحسين بن طاهر السعيد، وغيرهم. 

دخل في السلك القضاء الجعفري إلى جنب محمد بن سلمان الهاجري منذ جمادى الأولى 1415 هـ/ أكتوبر 1994 وأصبح مساعدًا له ومعتمدًًا في المحكمة. وكان القاضي المكلف عندما يغيب الهاجري. واستمر في عمله بالمحكمة الجعفرية حتى وفاة الهاجري في 21 رجب 1425/ 5 سبتمبر 2004. وبعده، بفترة قصيرة خلفه في القضاء رسميًا وعيّن بمحله من قبل الدولة فأصبح القاضي الرسمي الجعفري في الأحساء. وتم اعتماد حسن محمد باقر أبو خمسين كقاضٍ ثان مساعد له. استقال من منصبه في 14 رجب 1429/ 17 يونيو 2008.
حياته الشخصية

له من الأبناء تسعة عبد الهادي وأحمد وحسين وعلي وعبد الله وحسن وإبراهيم و مهدي و يوسف.
مؤلفاته

شرح التبصرة
مختصر في علم النحو
مختصر في الدماء الثلاثة وأحكامها
مراجع

1 2 3   https://www.alarabiya.net/ar/politics/2017/12/25/موجز-عن-تاريخ-القضاء-الشيعي-في-السعودية. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2 3 4  هاشم محمد الشخص (2004). أعلام هجر من الماضين والمعاصرين (ط. الأولى). بيروت: مؤسسة أم القرى للتحقيق والنشر. ج. المجلد الرابع. ص. 349-377.
↑  موجز عن تاريخ القضاء الشيعي في السعودية نسخة محفوظة 2020-09-30 على موقع واي باك مشين.
بوابة الفقه الإسلامي
بوابة أعلام
بوابة الشيعة
بوابة السعودية
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه محمد بن سلمان الهاجري | قاضي المحكمة الجعفرية في الأحساء 5 سبتمبر 2004 - 17 يونيو 2008 | تبعه محمد بن حسن الجزيري |
أويس باشا

| أويس باشا>  معلومات شخصية  | أويس باشا>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 1512   
الوفاة: سنة 1547  (34–35 سنة)   صنعاء  
مواطنة:  الدولة العثمانية  
الأب: سليم الأول  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أويس باشا أمير عثماني من السلالة العثمانية. وهو ابن السلطان يافوز سليم خان الأول من إحدى الجواري، كما أنه الأخ الغير الشقيق للسلطان سليمان القانوني.
عرف بأنه الابن الوحيد المنفي من طرف أبيه خارج الدولة العثمانية ولم يسمح له بالعودة حتى بعد وفاة السلطان سليم الأول.
موسيقى السكان الأصليين في أمريكا الشمالية

رنين صدفة السلحفاة من ثقافة الهنود الأمريكيين في منطقة الغابات الشرقية بأمريكا
السكان الأصليين الأمريكيين ويشار إليهم في بعض الأحيان بالأمريكيين الأصليين أو الهنود الأمريكيين، أما موسيقاهم فهي الموسيقى التي يستخدمها أو يبتكرها أو يؤديها الشعوب الأصلية في شمال أمريكا، بما في ذلك الأمريكان الأصليون في الولايات المتحدة والسكان الأصليون في كندا والشعوب الأصلية في المكسيك وغيرها من الدول الشمالية الأمريكية. تشمل الموسيقى التقليدية لتلك الشعوب الموسيقى التقليدية للقبائل مثل البويبلو والإينويت، بالإضافة إلى ذلك يوجد الآن أنماط موسيقية مشتركة بين القبائل وبين شعوب مختلفة، بالإضافة إلى أنماط فرعية فريدة للموسيقى الأمريكية الأصلية في الموسيقى الشائعة؛ مثل الروك والبلوز والهيب هوب والموسيقى الكلاسيكية وموسيقى الأفلام والريغي، بالإضافة إلى أنماط شعبية فريدة مثل "تشيكن سكراتش" وموسيقى نيو مكسيكو.
الدور الاجتماعي

الموسيقى الأمريكية الأصلية تلعب دورًا حيويًا في التاريخ والتعليم؛ حيث يتم نقل الطقوس والقصص شفهيًا للأجيال الجديدة لنقل التقاليد الأسرية، يُقال تقليديًا أن الموسيقى الطقسية الأمريكية الأصلية تنبع من الآلهة أو الأرواح أو من الأفراد المحترمين بشكل خاص، تتشكل الطقوس بواسطة كل جانب من جوانب الأغنية والرقص والزي ويقدم كل جانب معلومات عن "المبدعين والمرتدين والرموز المهمة للأمة أو القبيلة أو القرية أو العشيرة أو الأسرة أو الفرد"، يؤدي الأمريكيون الأصليون القصص من خلال الأغاني والموسيقى والرقص والحقائق التاريخية التي تنتقل بناءً على ذلك تشكل جزءًا لا يتجزأ من معتقدات الأمريكيين الأصليين. تعتبر الأساطير العظيمة والقصص عن الأبطال الثقافيين جزءًا من تقاليد الموسيقى القبلية وهذه الحكايات غالبًا ما تكون جزءًا رمزيًا من الثقافة المحلية، يمكن أن تختلف قليلاً من عام إلى آخر؛ حيث يقوم القادة بإعادة تركيبها وإدخال تغييرات بسيطة، تؤلف قبيلة البويبلو عدد من الأغاني الجديدة كل عام في لجنة تستخدم الأحلام والرؤى.
بعض الأمريكيين الأصليين يعتبرون الأغاني كـ "ملكية" تنتمي للقبيلة أو الفرد الذي استلمها لأول مرة، على سبيل المثال إذا حصل شخص ما على الأغنية في حلم أو رؤية فإن الموسيقى ستكون ملكًا لهذا الشخص وسيكون له السلطة لنقل الأغنية لشخص آخر، في حالات أخرى قد تكون الموسيقى ملكية للشعوب التي نشأت منها.
تتنوع أنماط الموسيقى وأهدافها بشكل كبير بين القبائل الأمريكية الأصلية ومع ذلك يوجد مفهوم مشترك بين العديد من الشعوب الأصلية وهو ترابط الموسيقى بالسلطة، مثلًا يعتقدوا شعب بيما أن العديد من أغانيهم تمنح في بداية الخلق وتُغنى بواسطة الخالق، كان يعتقد أن بعض الأشخاص يمتلكون موهبة موسيقية أكثر من الآخرين بسبب قوة فردية خاصة يتمتعون بها هذه الأفراد.
الجنس

في مجتمعات السكان الأصليين المختلفة تلعب الجنسانية دورًا مهمًا في الموسيقى. يقوم الرجال والنساء بأدوار تختص بالجنس في العديد من الأنشطة الموسيقية مثل الآلات والأغاني والرقصات التي غالبًا ما تكون خاصة بأحد الجنسين وتكون العديد من الإعدادات الموسيقية تحت سيطرة صارمة للجنس، في الحفلات الراقصة الحديثة تلعب النساء دورًا حيويًا كمغنيات وراقصات مساعدات، على سبيل المثال يقومون قبيلة شيروكي بإقامة رقصات قبل ألعاب كرة العصا، في هذه الأحداث التمهيدية للعبة يؤدون الرجال والنساء رقصات منفصلة ويتبعون قوانين منفصلة، يرقص الرجال في دائرة حول النار بينما ترقص النساء في مكانهم ويغنون الرجال أغانيهم الخاصة بينما يتم غناء أغاني النساء لهم بواسطة شخص مسن، تشير أغاني الرجال إلى القوة وتستنزف أغاني النساء القوة من فريق كرة العصا المنافس، في بعض المجتمعات يوجد عادات تقتضي أن تعزف بعض الطبول الاحتفالية من قبل الرجال فقط، بالنسبة للهنود من السهول الجنوبية فإنهم يعتقدون أن الروح العظيمة منحت أول طبلة لامرأة وأوصتها بمشاركتها مع جميع النساء من الأمم الأصلية ومع ذلك توجد أيضًا قيود تمنع النساء من الجلوس على طبلة البيج.
تتميز العديد من ثقافات الموسيقى القبلية بندرة نسبية في الأغاني والرقصات التقليدية للنساء خاصة في الشمال الشرقي والجنوب الشرقي، بالرغم من ذلك تعتبر المنطقة الجنوبية واحة لتقاليد موسيقية نسائية بارزة في استخدام الأرجل المرنة لأداء الرقصات التقليدية والصداقة وكذلك غناء النساء خلال مسابقات لعبة الخيل والكرة وتميل قبائل الساحل الغربي لأمريكا الشمالية إلى التميز في الموسيقى النسائية، مع وجود أغاني حب نسائية خاصة وأغاني طبية وأغاني لعبة اليد؛ كما تتميز المنطقة الجنوبية الغربية بتنوعها الكبير في العروض الموسيقية النسائية مع تأدية دور رئيسي في الرقصات الاحتفالية والآلات الموسيقية والأدوار الاجتماعية. تلعب النساء أيضًا دورًا حيويًا في الاحتفالات الرسمية لرقصة الشمس في السهول الكبرى وحوض الكبرى ويغنون خلال الرقصات الاجتماعية ومازالت نساء شوشوني يغنون أغاني رقصة الشبح حتى الثمانينيات من القرن الماضي.
التاريخ

الموسيقى والتاريخ مرتبطان ارتباطًا وثيقًا في حياة السكان الأصليين الأمريكيين، فتاريخ كل قبيلة يُروى ويُعاد سرده باستمرار من خلال الموسيقى وهذا يساهم في الحفاظ على التراث التاريخي بشكل شفهي. تختلف الروايات التاريخية هذه بشكل كبير من قبيلة لأخرى وتشكل جزءًا أساسيًا من هوية القبائل، بالرغم من ذلك لا يمكن التحقق من صحة هذه السرديات التاريخية؛ حيث إن أقدم وثائق الموسيقى الأمريكية الأصلية تمت مع وصول المستكشفين الأوروبيين. تم تاريخ آلات الموسيقى والرسومات التي تصور الموسيقى والرقص بعيدًا إلى القرن السابع ولكن تشير الأدلة الأثرية إلى وجود آلات موسيقية في أمريكا الشمالية تعود إلى فترة العصر القديم (حوالي 8000-1000 قبل الميلاد)، وتشمل تلك الآلات مثلاً مراجل قشر السلحفاة.
برونو نتل يشير إلى أن نمط منطقة الحوض الكبير هو أقدم نمط موسيقي وشائع في جميع أنحاء القارة قبل وسط أمريكا، ولكنه استمر في البقاء في منطقة الحوض الكبير فقط وفي أنواع الأغاني المهدئة والمقامرة والحكاية في أنحاء القارة. يُعتقد أن النمط الذي يتميز بتقنية صوتية مريحة واستعراض صوتي قد نشأ في وسط أمريكا وانتشر شمالًا وخاصة في مناطق كاليفورنيا؛ يومان والمناطق الموسيقية الشرقية. وفقًا لنتل تتميز هذه الأنماط أيضًا ببساطة نسبية في الإيقاع والآلات الإيقاعية مع استخدام المقامات البنتاتونية والأنغام التي تتكون من أجزاء قصيرة تتطور لتصبح أجزاء أطول.
خلال هذه العملية ربما تأثرت الموسيقى الشمالية الأمريكية بثلاثة أنماط آسيوية عبر مضيق بيرينغ وجميعها تتميز بتقنية صوتية تنبض بالحيوية وقد تكون واضحة في قبائل باليو-سيبيرية الأخيرة مثل تشوكتشي ويوكاغير وكورياك. قد تكون هذه الأنماط أيضًا أثرت على مناطق السهول-البويبلو والأثاباسكان والإنويت-ساحل الشمال الغربي، كما أشار نتل بأن الحدود بين هذه التأثيرات المتجهة جنوبًا وتلك المتجهة شمالًا هي في المناطق ذات التعقيد الموسيقي الأكبر: ساحل الشمال الغربي وموسيقى بويبلو وموسيقى النافاهو، تشير الأدلة إلى وجود تأثيرات بين ساحل الشمال الغربي والمكسيك، على سبيل المثال من خلال صفارات على شكل طيور ومنطقة السهول-البويبلو تأثرت وما زالت تؤثر على الثقافات المحيطة بها؛ حيث يتعلم الموسيقيون المعاصرون في جميع القبائل أنماطًا عابرة للقبائل متأثرة بالسهول-البويبلو مثل أغاني البيوتي.
التأثير

أكد الملحن أنتونين دفورجاك أثناء وجوده في الولايات المتحدة أن مستقبل الصوت الأمريكي في الموسيقى يكمن في الموسيقى الأفريقية الأمريكية والموسيقى الأمريكية الأصلية ودعم نموهما في الولايات المتحدة، كان لديه هدف في اكتشاف "الموسيقى الأمريكية" وطالب الملحنين الأمريكيين بالنظر إلى هذه الثقافات الموسيقية للدراسة والاستلهام. على الرغم من اختلاف جذور الموسيقى الأمريكية الأصلية والموسيقى الأفريقية الأمريكية، إلا أنهما يشتركان في بعض السمات المشتركة مثل الألحان البنتاتونية المميزة والإيقاعات المعقدة.
في هذه الدراسة عن الصوت الأمريكي فقد كتب:
موسيقى الشعب تشبه زهرة نادرة وجميلة تنمو بين الأعشاب المتسللة يمرون بها الآلاف بينما يدوسها آخرون بأقدامهم وبالتالي فإن الفرصة قد تكون محال لكي يراها أحد الأرواح المميزة الذي سيقدرها فوق كل شيء آخر.
خلال تلك الفترة كتب أيضًا سيمفونيته رقم 9 بعنوان "من العالم الجديد" التي أصبحت واحدة من أكبر نجاحاته.
أوضح قبل أداء السيمفونية أن العمل تم كتابته تحت تأثير دراسة جادة للموسيقى الوطنية للهنود الأمريكيين الشماليين، على الرغم من أن دفورجاك كان يعتقد في ذلك الوقت أن الموسيقى الأمريكية الأصلية تشبه الموسيقى الأفريقية الأمريكية أكثر مما هي عليه في الواقع وذلك بسبب وجود الألحان البنتاتونية في أغاني كل ثقافة.
الدراسة الأكاديمية

يوجد أدلة أثرية على الموسيقى الأمريكية الأصلية تعود إلى فترة العصر القديم (حوالي 8000-1000 قبل الميلاد)، بالرغم من ذلك فإن أقدم الوثائق المكتوبة تعود إلى وصول المستكشفين الأوروبيين إلى القارة الأمريكية وأقدم الأبحاث الأكاديمية في هذا المجال تمت في نهاية القرن التاسع عشر، خلال تلك الفترة قام الموسيقيون وعلماء الفولكلور بجمع ودراسة الموسيقى الأمريكية الأصلية وطرحوا نظريات حول الأنماط الموسيقية الأصلية لهذه الثقافة.
بدأت البحوث المنهجية المزيدة في مجال الموسيقى الأمريكية الأصلية في أوائل القرن العشرين، قاد هذا الجهد موسيقيون مقارنون مثل فرانسيس دينسمور وناتالي كورتيس وجورج هيرزوغ وهيلين هيفرون روبرتس، كانت دينسمور الأكثر إنتاجية في تلك الفترة حيث نشرت أكثر من مائة عمل عن الموسيقى الأمريكية الأصلية وقد أثر طفولتها التي قضتها في الاستماع إلى شعوب الداكوتا في تشكيل تقديرها للموسيقى الأصلية،على مدار حياتها فقد قامت دينسمور بتسجيل أكثر من ألف أغنية قدمها الأمريكيون الأصليون على مدى خمسين عامًا بدءًا من عام 1907 واشتهرت دراساتها بأنها تمت مع أفراد كبار السن وبتأثير ضئيل من التقاليد الموسيقية الغربية وشملت مجموعة واسعة من مناطق المنشأ الجغرافية، تم توثيق العديد من التسجيلات التي قامت بها وتخزينها الآن في مكتبة الكونغرس للاطلاع عليها من قبل الباحثين والوفود القبلية.
تم تضمين الموسيقى الأمريكية الأصلية كجزء من البحوث الإثنوموسيقية منذ الخمسينات وتعاون في دراستها عدد من العلماء مثل برونو نتل وويليام باورز وديفيد ماكاليستر وغيرهم.
مجالات الموسيقى

يستخدم نتل تصنيفًا للمجالات الموسيقية يتقارب تقريبًا مع المناطق الثقافية المحددة من قبل ويسلر وكروبر ودرايفر وتشمل هذه المجالات: إينويت وساحل شمال غرب القارة الأمريكية وحوض البحيرات الكبرى وكاليفورنيا ويومان والسهول والبويبلو والأثاباسكان والمنطقة الشرقية.
مجالات الموسيقى > الغابات الشرقية

تسكن الشعوب الأصلية لمناطق الغابات الشرقية مساحة واسعة من الولايات المتحدة وكندا ويمكن التمييز بينهم وفقًا لنتل بواسطة الأنتيفونية (نمط الغناء التبادلي) التي لا تحدث في مناطق أخرى، تشمل أراضيهم مناطق المحيط البحري في كندا وإنجلترا الجديدة والمنطقة الوسطى الأطلسية في الولايات المتحدة والبحيرات العظمى وجنوب شرق الولايات المتحدة. تتميز الأغاني بتعقيد إيقاعي وكذلك بالتغييرات المتكررة في القياس والعلاقة الوثيقة بالرقص الطقوسي. الناي والصافرات هي آلاتٌ منفردة وتُستخدم مجموعة واسعة من الطبول والأرجوحات مضربة العصي. يصف نتل منطقة الموسيقى الشرقية بأنها المنطقة بين نهر المسيسيبي والمحيط الأطلسي، أكثر الأنماط تعقيدًا هي تلك التي تنتمي إلى جماعات جنوب شرق الكريك ويوتشي وشيروكي وتشوكتاو وإيراكوي ولغتهم؛ بينما الأنماط الأبسط تكون تلك التي تنتمي إلى جماعة اللغة الألغونكوية بما في ذلك ديلاوير وبينوبسكوت، يتحدثون الشاونيون اللغة الألغونكوية لديهم أسلوب نسبيًا معقد يتأثر بالقبائل الجنوبية الشرقية المجاورة.
تشمل سمات هذه المنطقة بشكل عام عبارات تكرارية قصيرة وعلاقات متجددة وصيحات قبل الغناء وأثناءه وبعده بمقاييس بنتاتونيك بدون نصف طاوي وإيقاعات وقياسات بسيطة، وفقًا لنتل فإن تقنيات الأنتيفونية أو الاستجابة بما في ذلك "التعدد الصوتي التقليدي المضروب"، تميل الحركة الميلوديكية إلى الانخفاض التدريجي في جميع المناطق وتشمل الأصوات كمية معتدلة من التوتر والنبض.
مجالات الموسيقى > السهول الكبرى

تمتد الموسيقى في منطقة السهول الكبرى عبر وسط غرب الولايات المتحدة وكندا وتتميز بالنزول المتدرج وهو يعني أن اللحن ينحدر تدريجيًا بمقدار أوكتاف نحو الأسفل بخطوات تتتابع. تعزف الموسيقى بنمط منفوني حيث يوجد سطر واحد للنغمة بدون توافق وتستخدم الأغاني تكرارًا غير كامل؛ مما يعني أن الأغاني تنقسم إلى جزئين ويتم تكرار الجزء الثاني دائمًا قبل العودة إلى البداية.
الطبول الجلدية ذات الوجهين الكبيرة هي سمة مميزة لقبائل السهول الكبرى، النايات الفردية ذات الطرف المنفوخ (الفلاجيوليه) شائعة أيضًا في هذه المنطقة.
يصف نتل الهنود الأمريكيون في منطقة السهول الوسطى من كندا إلى تكساس مثل البلاكفوت والكرو والداكوتا والشايان والأراباهو والكيوا والكومانش، كأكثر القبائل تمثيلًا وبساطة في منطقة الموسيقى السهولية-بويبلو. تتميز موسيقى هذه المنطقة بالتوتر الصوتي المتطرف والنبض القوي والتفضيل الميلودي للربع المثالي ونطاق صوتي يتراوح بين عشرة درجات وتعقيد الإيقاع وزيادة استخدام السلالم التتراتونية، تتميز موسيقى الأراباهو والشايان بتفاقم هذه السمات، بينما تتميز القبائل الشمالية وخاصة موسيقى البلاكفوت بمواد أكثر بساطة ونطاقات صوتية أصغر وعدد أقل من درجات السلم الموسيقي.
موسيقى الأراباهو وفقًا لنتل تتضمن الأغاني الطقوسية والعادية مثل رقصة الشمس الطقسية التي تُقام في فصل الصيف عندما يجتمع فروع الأراباهو المختلفة. تتألف الأغاني التقليدية للأراباهو من قسمين يظهران تناقصًا تدريجيًا في الإيقاع والنغمة، تمتاز بنطاق يزيد عن الأوكتاف وتشتمل على مقاييس تتراوح بين أربعة وستة أصوات، بعض الأغاني الطقسية تحصل على شكل رؤى في حين يتم تعليم البعض الآخر كجزء من مراسم انتماء الرجل إلى جماعة عمرية معينة؛ فتشمل العديد من الرقصات الاجتماعية مثل رقصات الدوران بإيقاع ثلاثي وكذلك الأغاني التي تهدف إلى إلهام المحاربين أو تسليط الضوء على أفعال حديثة، يوجد أيضًا أغاني يقال إنها تم تعليمها من قِبَل روح حارسة، يجب أن يتم غناؤها فقط عندما يكون الشخص الذي تلقى التعليم على وشك الموت.
مجالات الموسيقى > الحوض العظيم

موسيقى الحوض العظيم تتميز بالبساطة والتواضع والزخرفة، تتمثل سماتها في الألحان القصيرة التي تمتد على مدى أقل من أوكتاف والأداء المونوفوني المتوسط الانسجام والأصوات الهادئة والمفتوحة والهيكل الموسيقي غير الاعتيادي وهو الهيكل الذي يتكون من جملتين يتم تكرارهما مع وجود جملتين إضافيتين واحدة أو اثنتين. يمكن تمثيل نمط هذا النوع من الأغاني على النحو التالي: AA BB CC AA BB CC، وهكذا.
يصف نتل الموسيقى في منطقة حوض جريت باسن الذي يضم معظم صحراء يوتا ونيفادا (بايوت ويوتي وشوشوني) وجزء من جنوب أوريغون (مودوك وكلايماث) بأنها "بسيطة للغاية"، تتميز هذه الموسيقى بنطاقات ميلودية تتراوح قرابة الثالث المثالي ومقامات تتكون في الغالب من أربع نغمات وأشكال موسيقية قصيرة. تتكرر غالبية الأغاني حيث يتم تكرار كل عبارة مرة واحدة ولكن يوجد أحيانًا أغاني تحتوي على تكرارات متعددة. تحتوي العديد من الأغاني لدى مودوك وكلايماث على عبارة واحدة مكررة فقط وتحتوي العديد من المقامات على نغمتين أو ثلاث نغمات فقط وقد تم نقل هذا النمط الموسيقي إلى سهول جريت بلينز عن طريق ديانة الرقصة الشبحية التي نشأت بين البايوت، تتميز بنمط متكرر للعبارات وأسلوب صوتي هادئ وغير منتظم، يرجع هيرتسوج الأغاني الهادئة وقصص الأغاني وأغاني القمار التي توجد في جميع أنحاء القارة تاريخيًا إلى الموسيقى في حوض جريت باسن التي تم الحفاظ عليها بسبب العزلة الثقافية النسبية والكثافة السكانية المنخفضة.
مجالات الموسيقى > الساحل الشمالي الغربي

الأصوات المفتوحة مع الأحادية شائعة في إقليم الشمال الغربي أو في كولومبيا البريطانية، على الرغم من وجود البوليفونية أيضًا (هذه المنطقة هي الوحيدة في أمريكا الشمالية التي تمتلك بوليفونية أصلية). يتميز الموسيقى بالفترات الموسيقية المتناقضة التي ترافق الألحان الطويلة وتكون الإيقاعات معقدة وقوية مستمدة من النطق، تتنوع في هذه المنطقة، تتنوع الآلات الموسيقية أكثر من باقي أمريكا الشمالية وتشمل مجموعة واسعة من الصفارات والنايات والقرون وآلات الإيقاع.
وفقاً لوصف نتل فيُعتبر الموسيقى لدى قبائل كواكواكاواكوا، نو-تشاه-نالث، تسيمشيان، ماكاه، وكويليوت واحدة من أكثر الموسيقى تعقيداً على القارة، يتميز موسيقى القبائل الساليشية (نلاكا'باموكس، نكسالك، وسليامون وغيرها) باعتبارها وسيطة بين هذه القبائل وموسيقى الإنويت. تعزز موسيقى قبائل الساليش بشكل أكبر سمات الموسيقى الهامة في موسيقى الإنويت، على الرغم من ذلك فإن حركة اللحن لديهم غالباً طابع المرجح حيث يقفز اللحن بين فترات واسعة من النطاق، تُعتبر موسيقى الساحل الشمالي الغربي من بين أكثر الموسيقى تعقيداً على القارة خاصة فيما يتعلق بالبنية الإيقاعية؛ فهي تتميز بأنماط إيقاعية معقدة تختلف عن اللحن الصوتي والآلات الإيقاعية الصلبة والمرنة. يشير نتل أيضاً إلى استخدام غير مسجل للبوليفونية الناشئة في شكل الطنين أو الفترات الموازية؛ بالإضافة إلى الأشكال الأنتفالية والاستجابية، تكون الأصوات مشدودة للغاية مما ينتج عنه تبايناً ديناميكياً وتزييناً ونبضاً، كما يتم استخدام لهجات مفاجئة متعددة في نغمة واحدة مستمرة.
مجالات الموسيقى > القطب الشمالي

يشتهر الإينويت في ألاسكا والأقاليم الشمالية الغربية وإقليم اليوكون ونونافوت وجرينلاند بالغناء الحلقي وهو أسلوب غنائي غير عادي يوجد فقط في عدد قليل من الثقافات في جميع أنحاء العالم، يتضمن الشكل التقليدي للغناء الحلقي للإينويت عادة اثنتين من الإناث واقفتين وجها لوجه؛ حيث تقوم المغنية الأولى بإيجاد نمط إيقاعي باستخدام أصوات مسموعة أو غير مسموعة وتقوم المغنية الثانية بملء الفجوات في الإيقاع باستخدام هذه الأصوات. تختلف هذه الأصوات تمامًا عن الغناء الحلقي التوفاني الذي يتضمن صوت الصفير والأصوات الأنفية ولكن الصوت المميز الأكثر بروزًا فيه هو الصوت المنخفض المتعجب، بدلاً من ذلك ينتجون الأصوات من خلال الاستنشاق والزفير، في أغلب الأحيان مزيجًا من الاثنين بوتيرة سريعة مما ينتج عرضًا موسيقيًا رياضيًا. يُستخدم الغناء الحلقي كأساس للعبة بين الإينويت؛ حيث يحاول كل مغني الحفاظ على وتيرة وإيقاع الثنائي دون الفشل والفائز في هذه اللعبة هو الشخص الذي يتمكن من تغلب على أكبر عدد من الأشخاص في هذه المسابقات. الموسيقى في منطقة القطب الشمالي تتميز بالألحان ذات النطاق الضيق والتأثيرات القصصية على غرار المناطق الشمالية الغربية، كما أن النغمات المتكررة تعلن نهاية العبارات الموسيقية، فإن الطبول الصندوقية الدف الصغير المشابهة للطبولين منتشرة بشكل شائع، بالإضافة إلى ذلك يستخدم شعب القطب الشمالي جهازًا يسمى "البول رور" كألعاب للأطفال أو في طقوس تجمد الثلج لتسهيل السفر. يصف نيل الموسيقى الإسكيمية بأنها واحدة من أبسط أنماط الموسيقى على القارة حيث يتميز الغناء بأسلوب الترتيل وتنظيم إيقاعي معقد ونطاق ميلودي صغير يتراوح حوالي السداسة، تتميز الثالثات الكبرى والثواني الصغرى بشكل ميلودي مع وجود حركة ميلودية متموجة.