stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عقلانية (علم اجتماع)
المؤسسات الاجتماعية > السلطة السياسية

لا يفرق فيبر بين السلطة والقوة أو السطوة، ويرى أن السلطة الشرعية لها ثلاثة أنماط، فهي عقلانية قانونية (كرؤساء المؤسسات والجنرالات) ثم السلطة التقليدية، والتي تقوم على تقديس العادات المتبعة (ملوك أوروبا في القرن الماضي، والبابوات) ثم السلطة الكاريزمية، وهذه تختلف في كونها شخصية، وتشبه السحر، ويرى فيبر أنها تأتي إلى الوجود بسبب فشل الصور الأخرى من السلطة.
عرف فيبر سلطة القانون العقلانية بأنها سلطة البيروقراطية وهي قوة الشرعية فرضت بواسطة سن تنظيمات وقوانين وقواعد. وهي التي تفرض السلطة التشريعية القانونية للحكومة. وهكذا فإن النظرة العقلانية تعمل على تعزيز البيروقراطية وفي نفس الوقت تضعف النظم والإجراءات التقليدية، فبدلاً من النظر إلى الماضي فإن المجتمع الحديث ينظر إلى العدالة من خلال سن قواعد قانونية. بذلك تصبح القوانين جزء رئيسي من حياتنا اليومية وفي مختلف مجالات الحياة كقوانين تنظيم الجامعات والصفوف. وعلى العكس من ذلك فإن النظرة التقليدية تعتمد على الفكر العائلي فالنظام الملكي يحكم الملك ومن بعده عائلته على مدى الحياة، بينما أصبح من الطبيعي أن يعطي الرئيس سلطته إلى رئيس آخر وفق سلطة القوانين المتبعة في المجتمعات العقلانية.
المؤسسات الاجتماعية > الاقتصاد

نظر فيبر إلى أن الرأسمالية الغربية هي رأسمالية عقلانية لأنها تسعى إلى الربح بكافة الوسائل. وقد طورت منهج عقلاني من أجل توسيع عمليات الربح وتكديس الأموال. وجعلت من العلماء أدوات في خدمة التقنية والتقدم التكنولوجي بما يساهم في في تطور أرباحها. محاولةً التحكم في العالم بكل تفاصيله، وهي تستند إلى أسس عامة موضوعية عقلانية بالمعنى الإجرائي ويهدف الإنتاج فيها إلى تعظيم الأرباح وليس إشباع الرغبات
تقوم الرأسمالية الغربية بالاختيار العقلاني لوسائل الإنتاج إضافة إلى الاستثمارات على المدى البعيد بعد تخطيط عقلاني من أجل الوصول إلى غاية زيادة رأس المال. فروح الرأسمالية يمكن النظر إليه كنسق معياري يتضمن عدداً من الأفكار المتداخلة. هدفها مثلاً هو غرس "سلوك يسعي وراء الربح عقلانياً وبانتظام أيضا ضمن روح الرأسمالية أفكار مثل "الوقت من ذهب " كن مجداً "كن مقتصداً" "كن منصفاً" "كن منضبطاً في مواعيدك" و"كسب المال في حد ذاته غاية مشروعة".
الماركسية والعقلانية

جاءت أول نظرة كلاسيكية حديثة للمجتمع من قبل كارل ماركس، والذي أمضى معظم شبابه في لندن ليلاحظ أن رؤوس الأموال والصناعات الحديثة تمركزت في يد أقلية من الناس لتنمو طبقة جديدة من المجتمع تحاول تحويل الناس إلى عمال في مصانعهم (البروليتاريا). وهكذا هيمنت مؤسسة اجتماعية واحدة وهي الاقتصاد على باقي المؤسسات الاجتماعية. وبالتالي فإن مفتاح التطور إلى الرأسمالية كان هو العامل الاقتصادي. في حين رأى فيبر أن تطور الرأسمالية لم تنشأ فقط بسبب الفعل المادي الاقتصادي، وركز على المعتقدات والقيم الإنسانية ودورها في تحفيز العقل. وناقش في كيف أن التغيرات الاجتماعية لا تنشأ فقط من كيفية الإنتاج الإنساني، إنما في كيفية تفكير الناس في العالم. ومن هنا يكمن الخلاف الأساسي بين الماركسية والعقلانية فرؤية فيبر هي أن العامل التفسيري الأساسي هو حزمة الأفكار الدينية التي أنتجتها الثورات الدينية في القرن السادس عشر. كما يرى فيبر أن المؤسسات العسكرية والدينية والعسكرية والعدلية مرتبطة بشكل وظيفي بالاقتصاد. لذلك رأى فيبر أن الرأسمالية الغربية هي عقلانية لإنها تحاول كسب المال في كافة الطرق في حين كانت رؤية ماركس للرأسمالية الغربية بأنها غير عقلانية فهي لأنها أخفقت في تلبية الحاجات الأساسية لمعظم البشر.
وعلى الرغم من الرؤوية السوداوية المشتركة لكلا العالمين للنظام الرأسمالي وموافقة ويبر على وجود الصراع الطبقي ودوره التاريخي، إلا أنه رفض رؤوية الصراع الطبقي كمحرك مركزي في التغير التاريخي. ورفض المبدأ الاشتراكي ولم يراه حلاً للمشاكل الاجتماعية، فنقل وسائل الإنتاج إلى الملكية العامة سيؤدي إلى زيادة البيروقراطية ضمن أنظمة الدولة السياسية والاقتصادية وتصبح بيروقراطية أكثر مماهي عليه في النظام الرأسمالي.
نقد

تعتبر تفسيرات وتحليلات ويبر ضمن فترات تاريخية محددة. مما يجعل من الصعب تعميم تحليلاته وتعديل نظرياته تبعاً لتغير الظروف. كذلك اختلف الكثير من العلماء مع الأوضاع الخاصة التي فرضها فيبر في تحليله التاريخي. فعلى سبيل المثال، قال الخبير الاقتصادي جوزيف شومبيتر أن الرأسمالية لم تبدأ مع الثورة الصناعية ولكن في إيطاليا في القرن الرابع عشر حيث قادت الحكومات في فينيسيا وميلانو وفلورنسا إلى تطورات أقرب ما تكون إلى الرأسمالية. كما كانت مدينة أنتويرب المركز التجاري في أوروبا كما أن البلاد التي تقطنها أغلبية كالفينية كاسكتلندا لا تتمتع بنفس النمو الاقتصادي هولندا وانكلترا ونيو إنجلاند. كما أن هولندا ذات الأغلبية الكالفينية تأخرت في الصناعة عن بلجيكا الكاثوليكية.
كما أن الكونفشيوسية لا تختلف كثيراً عن كل من المسيحية واليهودية، فهي تدعو إلى النزعة العملية في الحياة، كما أن تعاليم كنفوش تضمن نظرية منظمة عقلياً في تنشئة الفرد. وعلى الرغم من أنها الديانة السائدة في اليابان، استطاعت اليابان أن تحرز تقدماً كبيراً على المستوى الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والثقافي.
ماكس فيبر
غلاف كتاب الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية
إحدى لوحات أسواق الأسهم من مزايا عقلنة الرأسمالية.
إشارة لمطعم مكدونالدز.
عائلة
مناهضين لبابا الكاثوليك بقيادة الملك إدوارد السادس.
معرض قصر الكريستال في بريطانيا سنة 1851
الدعاية البلشفية تقول ان نهاية الحرب ستكون بسيطرة البوليتاريا الحمراء علي البرجوازيين من الروس البيض
منظمة العفو الدولية

| منظمة العفو الدولية> (بالإنجليزية: Amnesty International)‏    | منظمة العفو الدولية> (بالإنجليزية: Amnesty International)‏    |
| --- | --- |
منظمة العفو الدولية: منظمة العفو الدولية
شعار منظمة العفو الدولية: شعار منظمة العفو الدولية
البلد:  المملكة المتحدة  بلجيكا 
المقر الرئيسي: لندن، المملكة المتحدة
تاريخ التأسيس: 1961؛ منذ 64 سنوات (1961)
مكان التأسيس: المملكة المتحدة  
المؤسس: بيتر بينيسن  
النوع: منظمة غير ربحيّة وغير حكومية
الوضع القانوني: منظمة غير حكومية  
الاهتمامات: حقوق الإنسان
منطقة الخدمة: كل دول العالم
العضوية: حملة لوقف الروبوتات القاتلة  
اللغات الرسمية: مجموعة من اللغات بما في ذلك العربية
الأمين العام: أنييس كالامار (مارس 2021–)  
المؤسس: بيتر بينيسن
 المالية :  المالية 
الموازنة: 29.4 مليون يورو (في سنة 2006)
إجمالي الإيرادات: 309000000 يورو (2018) 1977387 يورو (2019)  
عدد الأعضاء: 7000000  (2023)  
عدد الموظفين: 450 موظف تقريبًا (في سنة 2006)
الجوائز : الجوائز 
  القائمة ...ميدالية الشرف لبرشلونة  ‏ (2003) جائزة تحرير الذهن  ‏ (1993) جائزة أولوف بالمه  (1991) جائزة هانز بوكلر  ‏ (1988) ميدالية الغيوزن  ‏ (1987) جائزة جورج بولك  ‏  (1984) الجائزة الأوروبية لحقوق الإنسان  ‏ (1983) جائزة الأمم المتحدة في مجال حقوق الإنسان (1978) جائزة نوبل للسلام  (1977) جائزة إيراسموس (1976) جائزة الحريات الأربع - حرية التعبير  ‏  :   القائمة ...ميدالية الشرف لبرشلونة  ‏ (2003) جائزة تحرير الذهن  ‏ (1993) جائزة أولوف بالمه  (1991) جائزة هانز بوكلر  ‏ (1988) ميدالية الغيوزن  ‏ (1987) جائزة جورج بولك  ‏  (1984) الجائزة الأوروبية لحقوق الإنسان  ‏ (1983) جائزة الأمم المتحدة في مجال حقوق الإنسان (1978) جائزة نوبل للسلام  (1977) جائزة إيراسموس (1976) جائزة الحريات الأربع - حرية التعبير  ‏  
الموقع الرسمي: http://www.amnesty.org
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
منظمة العفو الدولية وتُعرف اختصارا باسم العفو الدولية هي منظمة غير حكومية يقع مقرها في لندن عاصمة إنجلترا وتُركز في عملها على كل القضايا التي تتعلق بحقوق الإنسان. تُؤكد المنظمة على أن لديها أكثر من 7 ملايين عضو ومؤيد في جميع أنحاء العالم.
تهدف المنظمة خلال حملاتها إلى تمتيع كل شخص بكافة حقوقه التي يضمنها له الإعلان العالمي لحقوق الإنسان كما تُحاول لفت انتباه باقي الحكومات والجمعيات الدولية إلى وضعية حقوق الإنسان في شتى الدول.
تأسست منظمة العفو الدولية في لندن عام 1961 وذلك مباشرة بعدما تم نشر مقال بعنوان «السجناء المنسيين» في ذا أوبزرفر يوم 28 ماي من عام 1961  للمحامي والكاتب بيتر بينيسن الذي لفت الانتباه إلى انتهاكات حقوق الإنسان ثم دعا في نهاية مقاله إلى الامتثال للمعايير والقوانين الدولية كما عَمِلَ على تعبئة الرأي العام للضغط على الحكومات التي تنتهك حقوق مواطنيها. ترى منظمة العفو أن عقوبة الإعدام هي عقاب قاسي للغاية ولا يُمكن الإبقاء عليها لأنها عقوبة لا رجعة فيها. حصلت المنظمة عام 1977 على جائزة نوبل للسلام وذلك بسبب عملها الدؤوب في «الدفاع عن كرامة الإنسان ضد التعذيب» كما نالت جائزة الأمم المتحدة في مجال حقوق الإنسان في عام 1978.
على المستوى الدولي وبصفة عامة تحظى معظم المنظمات الدولية لحقوق الإنسان بما في ذلك هيومن رايتس ووتش بشهرة واعتراف كبيرين؛ أما العفو الدولية فتُعتبر مصدر أولي في توثيق انتهاكات حقوق الإنسان شأنها شأن الفدرالية الدولية لحقوق الإنسان التي تحظى هي الأخرى باعتراف واسع وكبير في الأوساط الدولية.
التاريخ > عقد 1970

زادت شهرة منظمة العفو الدولية في 1970 وذلك بعد انضمام الكثير من الشخصيات المعروفة لها من قبيل شون ماكبرايد ومارتن إينالز. واصلت المنظمة عملها من أجل سجناء الضمير قبل أن تُوسع نطاق اشتغالها ليشمل ذلك الحق في المحاكمة العادلة والمنع من الاحتجاز الطويل دون محاكمة (المادة 9 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان) كما ركّزت على قضية تعذيب السجناء (المادة 5 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان). ترى منظمة العفو الدولية أن هناك بعض الأسباب التي تكمن وراء تعذيب السجناء من قبل الحكومات ولولا هذه الأسباب لما حصل كل ذلك التعذيب. بشكل عام تنحصر هذه الأسباب في الحصول على معلومات سرية أو قمع المعارضة عن طريق استخدام الإرهاب أو كليهما. أبدت المنظمة -خلال هذه الفترات وخلال فترات لاحقة- قلقها من تطور أساليب التعذيب كما أبدت قلقها مما تقوم به وكالات المخابرات من تحديد لهوية الشخص من أجل استهدافه والتعدي على حقوقه. وجّهت منظمة العفو الدولية اهتمامها وتركيزها صَوْبَ تلك البلدان التي تنتهك حقوق الإنسان -بما في ذلك كل الدول العربية- وحاولت تنظيم مؤتمر دولي حول التعذيب في كل مرة. سعت المنظمة أيضا إلى التأثير على الرأي العام من خلال الضغط على الحكومات الوطنية لتنظيم حملات من أجل «إلغاء التعذيب» الذي امتد لعدة سنوات.
ارتفع عدد أعضاء منظمة العفو الدولية من 15.000 عام 1969 إلى 200.000 بحلول عام 1979. هذا النمو على مستوى الأعضاء ساهم في زيادة مواردها وقُدراتها ومكّنها من التوسع «خارج أسوار السجن» لتتسع رقعة عملها إلى الاختفاء القسري، عقوبة الإعدام وحقوق اللاجئين. طوّرت المنظمة حتى من أساليب عملها فاعتمدت على تقنية جديدة باتت تُعرف اليوم باسم «إجراءات عاجلة». تقوم هذه التقنية على حشد العضوية من أجل العمل بسرعة في قضية ما. أول استخدام لهذه التقنية تم في 19 آذار/مارس 1973 وذلك من أجل الإفراج عن الأكاديمي البرازيلي لويز باسيليو الذي اعتُقل لأسباب سياسية.
على الصعيد الدولي ضغطت منظمة العفو الدولية على الأمم المتحدة من أجل سن قوانين وتشريعات بخصوص معاملة السجناء كما دفعتها إلى التوقيع على عددٍ من الاتفاقيات الإنسانية بما في ذلك العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية عام 1976 والذي كان له دور أساسي في الحصول على مزيد من الحقوق. كما كان للمنظمة دور مهم في تأسيس لجنة الدول الأمريكية لحقوق الإنسان في عام 1972. في عام 1976 بدأت منظمة العفو الدولية فرع بريطانيا سلسلة من حملات جمع التبرعات من خلال عدة طرق بما في ذلك تقديم عروض كوميدية شارك فيها أعضاء فرقة الكوميديا مونتي بايثون وتوسعت الطرق فيما بعد لتشمل عروض موسيقى الروك المحبوبة من الكثير. حصلت المنظمة عام 1977 على جائزة نوبل للسلام وذلك بسبب «دفاعها الملحوظ عن كرامة الإنسان ضد التعذيب» كما نالت جائزة الأمم المتحدة في مجال حقوق الإنسان في عام 1978.
التاريخ > عقد 1980

بحلول عام 1980 كانت منظمة العفو الدولية قد حظيت باهتمام العالم بعدما وجهت انتقادات لاذعة إلى الحكومات. زادت شهرتها عندما زعم الاتحاد السوفياتي أن منظمة العفو الدولية قد تجسست على الحكومة المغربية بدعوى مخالفتها للقانون، كما تجدر الإشارة إلى أن حكومة الأرجنتين قد حظرت منظمة العفو الدولية عام 1983 بعدما أصدرت تقريرها السنوي الذي اتهمت فيه الحكومة بممارسة الاستبداد.
واصلت منظمة العفو الدولية حملة مناهضة التعذيب نيابة عن سجناء الرأي، خلال نفس الفترة ظهرت قضايا جديدة وطفت على السطح بما في ذلك عمليات القتل خارج نطاق القضاء، الجيش، الأمن والشرطة ثم الاختفاء. في نهاية العقد تزايد عدد اللاجئين في جميع أنحاء العالم بشكل كبير مما دفع بالمنظمة إلى الإعراب عن قلقها الواضح مما يجري. في حقيقة الأمر عانى العديد من اللاجئين في العالم حيث شردتهم الحرب والمجاعة مما دفع بمنظمة العفو الدولية إلى التركيز على الذين أجبروا على الفرار من سكنهم بسبب انتهاكات حقوق الإنسان وسعت إلى منع حصول «كوارث».
التاريخ > عقد 1990

استمرت منظمة العفو في النمو في عام 1990، حيث وصل عدد أعضائها إلى أزيد من 7 ملايين متفرقون على أكثر من 150 بلدا وإقليما،  برئاسة الأمين العام السنغالي بيير سانيه. واصلت منظمة العفو العمل على مجموعة واسعة من القضايا والأحداث العالمية، فعلى سبيل المثال لا الحصر عملت هذه الأخيرة ضمن مجموعات في جنوب أفريقيا في عام 1992 حيث استضافت زيارة بيير سانيه ودبرت لقائه مع حكومة الفصل العنصري للضغط عليها من أجل التحقيق في ادعاءات سوء المعاملة من جانب الشرطة، وقف مبيعات الأسلحة في منطقة البحيرات الكبرى الأفريقية بالإضافة إلى إلغاء عقوبة الإعدام. جلبت منظمة العفو الدولية الانتباه إلى الانتهاكات المرتكبة من قِبل مجموعات محددة في حق اللاجئين بالإضافة إلى الأقليات العرقية والدينية الذين أعدموا أو على طابور الإعدام.
اضطرت منظمة العفو الدولية عام 1990 إلى الرد على انتهاكات حقوق الإنسان التي تحدث في سياق انتشار الصراعات المسلحة في أنغولا، تيمور الشرقية، الخليج العربي، رواندا ويوغوسلافيا السابقة. في حقيقة الأمر لم تتخد منظمة العفو الدولية أي موقف بشأن ما إذا كانت تدعم أو تعارض التدخلات العسكرية الخارجية في هذه الصراعات المسلحة؛ لكنها وفي المقابل طلبت في الكثير من المرات عدم استخدام القوة وخاصة تلك المميتة كما طلبت من باقي الجماعات المسلحة إلقاء أسلحتهم والتوجه بدلا من ذلك للحوار وللحل السياسي. بدلا من ذلك تساءلت المنظمة عن الدوافع وراء التدخل الخارجي وركزت على المصالح الاستراتيجية لتلك الدول التي أرسلت قواتها لتلك المناطق بدعوى «إحلال السلام». ذكرت المنظمة أيضا أنها ستتخد إجراءات من أجل منع انتهاكات حقوق الإنسان كما أكدت مراراً وتكراراً على أن كل تدخل وتقاعس يمثل فشلا ووصمة عار في جبين المجتمع الدولي.
ضغطت المنظمة عام 1995 على شركة شل للنفط المتورطة في قضايا بيئية وفي قضايا حقوق الإنسان في كين سارو ويوا بنيجيريا مما دفعتها إلى التوقف. لم تكتف العفو الدولية بهذا فقط بل عملت على منع كل الصحف والشركات من عرض إعلانات الشركة النفطية بسبب مخالفتها للقوانين.
كانت منظمة العفو الدولية سباقة في الضغط من أجل الاعتراف بحقوق الإنسان على المستوى العالمي، كما جمعت تبرعات بمقدار 13 مليون دولار لدعم هذه الحملة خلال حفل موسيقي أُقيم في باريس في 10 كانون الأول/ديسمبر 1998 (يوم حقوق الإنسان). أمّا على الصعيد الحكومي والدولي فإن منظمة العفو الدولية قد جادلت لصالح إنشاء المفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان (تأسست عام 1993) كما ساهمت في تأسيس المحكمة الجنائية الدولية (تأسست عام 2002).
بعد اعتقاله في لندن في عام 1998 من قبل شرطة العاصمة؛ شاركت منظمة العفو الدولية في معركة قانونية ضد الدكتاتور أوغستو بينوشيه الرئيس الشيلي السابق الذي سعى لتجنب تسليمه إلى إسبانيا للإفلات من العِقاب. استعانت المنظمة بعدد من الشخصيات البارزة من أجل الضغط على السلطات في كل الدول بهدف تسليم «المجرم» بينوشيه إلى العدالة؛ بل رفعت دعوى قضائية ضده، ثم استماتت وزير الداخلية البريطاني السيد جاك سترو من أجل تنفيذ قرارات في محاولة لمنع الإفراج عن السناتور بينوشيه. رفضت المحكمة العليا الإنجليزية في نهاية المطاف كل هذه الطلبات وأطلقت سراح بينوشيه الذي عاد إلى موطنه تشيلي.
التاريخ > عقد 2000

بعد عام 2000 تغير توجه منظمة العفو الدولية قليلا أو بالأحرى صار أشمل وأوسع حيث ركزت في عملها على مجموعة من التحديات الناشئة عن العولمة كما حاولت سبر أعماق ردود الفعل عن هجمات الحادي عشر من سبتمبر 2001 في الولايات المتحدة. أثارت مسألة العولمة تحولا كبيرا في بعض سياسات منظمة العفو الدولية حيث دفعها هذا إلى التركيز على الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية بدل الاكتفاء بتلك الإنسانية لا غير. بالنسبة للمنظمة؛ فهذا التحول غاية في الأهمية ليس فقط لإعطاء مصداقية على مبدأ عدم قابلية الحقوق للتجزئة ولكن بسبب ما اعتبرته تزايد قوة الشركات وتقويض العديد من الدول نتيجةً للعولمة.
في أعقاب هجمات 11 أيلول/سبتمبر ذكرت منظمة العفو الدولية على لسان أمينها العام آيرين خان أن مسؤول كبير في الحكومة الأمريكية أطلع المنظمة على بعض الأسرار قائلا: «للحكومة الأمريكية دور في انهيار برجي مركز التجارة العالمي في نيويورك.» في السنوات التي أعقبت تلك الهجمات؛ رأى بعض المحللين أن المكاسب التي حققتها منظمات حقوق الإنسان على مدى العقود السابقة قد تآكلت بفعل ما قامت به بعض الحكومات. تعود هنا منظمة العفو الدولية للتأكيد على أن حقوق الإنسان هي أساس الأمن للجميع. انتُقدت منظمة العفو خلال هذه الفترة -بسبب ما توصلت له حول الهجوم- فمثلا تهجّم الرئيس بوش من خلال مقال له نُشر في الواشنطن بوست على خان أمين المنظمة بحلول عام 2005 وذلك بعدما شبّه هذا الأخير سجون غوانتانامو بكوبا المملوكة للولايات المتحدة بمعسكرات الاعتقال السوفيتية.
خلال النصف الأول من العقد الجديد ألقت منظمة العفو الدولية الضوء على العنف ضد المرأة كما حاولت السيطرة على عالم تجارة الأسلحة وركزت أيضا على المخاوف المحيطة بفعالية الأمم المتحدة ومحاولة إنهائها للتعذيب من خلال إطلاق سراح مليوني شخص من سجناء الرأي بحلول عام 2005. في عام 2007 قرّرت اللجنة التنفيذية في منظمة العفو الدولية دعم الوصول إلى الإجهاض وتقنينه «في حدود المعقول خاصة للنساء في حالات اغتصاب أو هتك محارم أو عنف، أو عندما يُهدد الحمل حياة الأم أو صحتها».
التاريخ > عقد 2010

قالت منظمة العفو الدولية أحكام الإعدام وما نفذ من أحكام في 2010 إن الدول التي ما زالت تستخدم عقوبة الإعدام تواجه عزلة متزايدة عقب عقد من التقدم نحو إلغاء العقوبة، حيث ألغى ما مجموعه 31 دولة عقوبة الإعدام في القانون أو في الواقع الفعلي خلال السنوات العشر الأخيرة، غير أن الصين وإيران والمملكة العربية السعوديةوالولايات المتحدة الأمريكية ظلت في صفوف أكثر الجلادين ممارسة للعقوبة، وعلى نحو يتناقض مع القانون الدولي لحقوق الإنسان بالنسبة لبعضها، وهبط إجمالي عدد الإعدامات التي سجلتها منظمة العفو الدولية رسميًا في 2010 من ما لا يقل عن 714 عملية إعدام في 2009، إلى ما لا يقل عن 527 في 2010، باستثناء ما نُفذ من أحكام في الصين.
ويُعتقد أن الصين أعدمت آلافاً من المساجين في 2010، ولكنها ما برحت تحيط استخدامها لعقوبة الإعدام بالسرية، وفي تعليقه على حالة عقوبة الإعدام في العالم، قال سليل شطي، الأمين العام لمنظمة العفو الدولية، إن “أقلية من الدول ما انفكت تستخدم عقوبة الإعدام بصورة منهجية وكانت مسؤولة عن آلاف الإعدامات في 2010، متحدية بذلك الاتجاه العالمي المناهض لعقوبة الإعدام”، ”وبينما يرجح أن يكون عدد عمليات الإعدام في تناقص، إلا أن عدداً من الدول لا يزال يفرض حكم الإعدام على جرائم تتعلق بالمخدرات والجرائم الاقتصادية، وعلى بالغين يقيمون علاقات جنسية بالتراضي، وعلى تهم من قبيل التجديف، منتهكة بذلك القانون الدولي لحقوق الإنسان، الذي يحظر استخدام عقوبة الإعدام إلا في حالات الجرائم الأشد خطورة، ”وكان إقليمان من أقاليم العالم مسؤوليْن عن معظم الإعدامات على نطاق العالم بأسره، وهما آسيا والشرق الأوسط.
الأهداف

1) وقف العنف ضد المرأة.
2) الدفاع عن حقوق وكرامة الذين وقعوا في براثن الفقر.
3) إلغاء عقوبة الإعدام.
4)معارضة التعذيب ومحاربة الإرهاب بتحقيق العدالة.
5) إطلاق سراح سجناء الرأي.
6) حماية حقوق اللاجئين والمهاجرين.
7) تنظيم تجارة الأسلحة على مستوى العالم
8)التمييز
9)حرية التعبير
10)الحقوق الجنسية والانجاب
11) الإعلان العالمي لحقوق الإنسان
12) الشركات
13) السكان الأصليين
14)الأمم المتحدة
15)عنف الشرطة
16)النزاعات المسلحة
17)التغيير المناخي.
المرجعية

نشاطات منظمة العفو الدولية مبنية في الأصل على مبادئ الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر في 10 ديسمبر لعام 1948، فهي مبادىء اتفق عليها المجتمع الدولي، التي تتضمن الحق في عدم الاعتقال أو الحجز التعسفي؛ وحق التعبير الحر عن الرأي والمعتقدات والديانة؛ والحق في محاكمة عادلة؛ والحق في الحياة والحرية والأمان، وهي الحقوق التي تعمل المنظمة على حمايتها في مُجمل نشاطاتها.
الحياد والاستقلال

منظمة العفو الدولية منظمة حيادية فهي ديمقراطية ذات حكم ذاتي مستقل عن جميع الحكومات، والأيديولوجيات السياسية، والمصالح الاقتصادية، والمعتقدات الدينية. ولدى المنظمة استقلال مادي فهي ممولة ذاتيًا عن طريق التبرعات من الأعضاء والأنصار المؤيدين الذين بلغ عددهم 2.2 مليون عضو ومشترك معظمهم من المتطوعين في أكثر من 150 بلداً وإقليماً حسب تقرير المنظمة لعام 2007 وهي لا تسعى وراء أو تَقْبَل أي اعتمادات مالية من أي كيان حكومي. وقد بلغ دخل المنظمة في عام 2006   29.4 مليون جنيه إسترليني حسب تقرير الأمانة العالمية(بالإنجليزية: The International Secretariat in London)‏ المالي عن 2005/06 كما هو وارد في تقرير المساءلة من منظمة (وان ورلد ترست) لعام 2007.
تعطي المنظمة أهمية عُليا لاتزان التقارير ودقتها؛ فكل حركة للمنظمة مبنية على بحث مدقق عن طريق (الأمانة العالمية في لندن)(بالإنجليزية: The International Secretariat in London)‏ في الوقت نفسه فالمنظمة معدَّة ولديها القدرة التامة على التصحيح إن ثبت خطأ فيما أوردته من معلومات.
و تنتشر مكاتب وفروع المنظمة في 80 بلدًا في مختلف أنحاء العالم ولكن حملاتها تتعدى لتشمل معظم بلدان العالم.
النقد والخلافات

المقالة الرئيسة: انتقاد منظمة العفو الدولية
يشمل النقد الموجه إلى منظمة العفو الدولية مزاعم عن رواتب مفرطة للإدارة، وقلة حماية الموظفين في الخارج، والارتباط بمنظمات لها سجل مشكوك فيه في حماية حقوق الإنسان، والتحيز في الاختيار، والتحيز الأيديولوجي والسياسي الخارجي ضد الدول غير الغربية  أو البلدان المدعومة من الغرب. يُظهر تقرير عام 2019 بيئة العمل الداخلية السامة.
تدعم منظمة العفو الدولية وصول النساء إلى خدمات الإجهاض كرعاية صحية أساسية، وقد وجه الفاتيكان انتقادات إلى منظمة العفو الدولية بسبب ذلك.
انتقدت العديد من الحكومات وأنصارها منظمة العفو الدولية لانتقادها سياسات تلك الدول، بما في ذلك أستراليا، وجمهورية التشيك، والصين، وجمهورية الكونغو الديمقراطية، ومصر، والهند، وإيران، والمغرب، وقطر، والمملكة العربية السعودية،  وفيتنام،  وروسيا، ونيجيريا والولايات المتحدة،  لأن ما يؤكدونه هو إبلاغ من جانب واحد أو فشل الحكومات في التعامل مع التهديدات الأمنية، والمخاوف من حقوق الإنسان.
وقارنت صحيفة "Sudan Vision Daily" السودانية، منظمة العفو الدولية بالمؤسسة الوطنية الأمريكية للديمقراطية، وادعت أنها «في جوهرها منظمة استخبارات بريطانية وهي جزء من نظام اتخاذ القرار الحكومي».
النقد والخلافات > إقرار تزوير الحاضنات في العراق

المقالة الرئيسة: شهادة نيرة
في عام 1990، عندما كانت حكومة الولايات المتحدة تقرر ما إذا كانت ستغزو العراق أم لا، أخبرت فتاة كويتية، معروفة للكونغرس باسمها الأول فقط، نيرة، الكونجرس أنه عندما غزا العراق الكويت، بقيت بعد مغادرة بعض أفراد عائلتها البلد. وقالت إنها كانت متطوعة في مستشفى محلي عندما سرق جنود عراقيون حاضنات بها أطفال وتركوهم حتى الموت. وأكدت منظمة العفو الدولية (التي كان لها محققون لحقوق الإنسان في الكويت) القصة، وساعدت في نشرها. كما قامت المنظمة بتضخيم عدد الأطفال الذين قتلوا من السرقة إلى أكثر من 300، أي أكثر من عدد الحاضنات المتوفرة في مستشفيات المدينة في البلاد. غالبًا ما استشهد به الأشخاص، بمن فيهم أعضاء الكونجرس الذين صوتوا للموافقة على حرب الخليج، كأحد أسباب القتال. بعد الحرب، تبين أن المرأة كانت تكذب، وتم اختلاق القصة، ولم يتم ذكر اسم عائلتها لأن والدها كان مندوبًا عن حكومة الكويت في نفس جلسة الاستماع بالكونغرس.
الجوائز والتكريم

مُنحت المنظمة جائزة نوبل للسلام سنة 1977، لمساهمتها في تأمين أرضية الحرية والعدالة، والسلام في العالم.
في عام 1984، حصلت منظمة العفو الدولية على جائزة الحريات الأربع في فئة حرية التعبير.
في عام 1991، مُنحت منظمة العفو الدولية جائزة الحمائم الذهبية للسلام من قبل مركز الأبحاث "Archivio Disarmo" في إيطاليا.
في عام 2018، جردت منظمة العفو الدولية زعيمة ميانمارأون سان سو تشي من أرفع وسام لها، وهي جائزة سفير الضمير.
أمناء عامون

| العام | الاسم |
| --- | --- |
1966-1961:  بيتر بينيسن
1968-1966:  إريك بيكر
1980-1968:  مارتن إينالز
1986-1980:  توماس هامربرغ
1992-1986:  إيان مارتن
2001-1992:  بيير ساني
2010-2001:  آيرين خان
2018-2010:  سليل شيتي
2018-الآن:  كومي نايدو
انظر أيضا

قائمة قادة المنظمات غير الحكومية
رانج دي باسانتي

رانج دي باسانتي
ملصق الفيلم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم دراما — كوميديا رومانسية 
الموضوع:  طيران 
تاريخ الصدور:  2006  29 يونيو 2006  (ألمانيا) 11 نوفمبر 2006  (فرنسا) 20 نوفمبر 2006  (المملكة المتحدة) 
مدة العرض:  157 دقيقة  
اللغة الأصلية:  الهندية — البنجابية — الإنجليزية 
البلد:   الهند 
موقع التصوير:  دلهي 
الجوائز:   جائزة فيلم فير لأفضل فيلم (2007)  جائزة زي سيني لأفضل فيلم حسب اختيار المشاهدين (2007) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  Rakeysh Omprakash Mehra (en)  
السيناريو:  Rensil D'Silva (en)  — Prasoon Joshi (en)  — Rakeysh Omprakash Mehra (en)  
البطولة:   القائمة ... عامر خان  سدهارث  شرمان جوشي  سهى علي خان  وحيدة رحمن  مادهافان  كونال كابور  أتول كولكارني  أليس باتن  أنوبام خير  كيرون خير  أوم بوري  ستيفن ماكينتوش  Mohan Agashe (en)   Lekh Tandon (en)  
التصوير:  بينود برادهان 
الموسيقى:  أي.أر. رحمان 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتجون:  روني سكروفالا — عامر خان 
التوزيع:  يو تي في مويشن بيكتشرز — نتفليكس 
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
رانج دي باسانتي (بالهندية: रंग दे बसंती) (بالإنجليزية: Rang De Basanti)‏ ويعني «إطلها بالزعفران» فيلم دراما هندي صدر 2006 من إخراج وانتاج وسيناريو راكيش أمبراكاش ميهرا ومن بطولة عامر خان وسيدهارث نارايانو سهى علي خان وكونال كابور وشرمان جوشي ومادهافان وأتول كولكارني والممثلة البريطانية أليس باتن في الأدوار الأساسية
قصة الفيلم

تذهب الفتاة الشابة (سو ماكينلي) إلى الهند من خلال يوميات جدها السيد (ماكينلي) الذي شغل منصب سجان خلال حركة استقلال الهند. ومن خلال اليوميات تتعرف (سو) على قصة خمسة شباب مقاتلين أثناء حركة الاستقلال، فتقرر (سو) أن تقوم بتسجيل فيلم وثائقي بمساعدة صديقتها (سونيا) و4 شبان آخرين، فيشعر الشباب بعدم الحماس للتمثيل في الفيلم ولكنها تتمكن من إقناعهم وينضم إليها ناشط سياسي، وأثناء تصوير الفيلم يكتشف الشباب أن حياتهم الآن مشابهة لحياة الثوار في الماضي، فيتعرض خطيب سونيا للقتل وتعلن الحكومة أن الأمر بسبب خطأ منه في قيادة الطائرة، وهو التفسير الذي لا تقبله سونيا وأصدقائها ويكتشفون خبايا سرية في الحكومة فيقررون معاً معاقبة المجرمين على طريقتهم.