stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الكيومرثية
العقائد

يقول الشهرستاني «الكيومرثية, أصحاب المقدم الأول كيومرث. أثبتوا أصلين: يزدان، وأهرمن، وقالوا: يزدان أزلي قديم، وأهرمن محدث مخلوق، وقالوا: إن سبب خلق أهرمن أن يزدان فكر في نفسه: أنه لو كان لي منازع كيف يكون؟ وهذه الفكرة كانت رديئة غير مناسبة لطبيعة النور، فحدث الظلام من هذه الفكرة، وسمى: أهرمن، وكان مطبوعا على الشر، والفتنة، والفساد، والفسق، والضرر، والإضرار، فخرج على النور، وخالفه طبيعة وفعلا، وجرت محاربة بين عسكر النور وعسكر الظلمة. ثم إن الملائكة توسطوا, فصالحوا على أن يكون العالم السفلي خالصا لأهرمن سبعة آلاف سنة. ثم يخلي العالم ويسلمه إلى النور، والذين كانوا في الدنيا قبل الصلح أبادهم وأهلكهم. ثم بدأ برجل يقال له: كيومرث، وحيوان يقال له ثور فقتلهما. فنبت من مسقط ذلك الرجل ريباس، وخرج من أصل ريباس: رجل يسمى "ميشة"، وامراة تسمى: "ميشانة"؛ وهما أبوا البشر، ونبت من مسقط الثور: الأنعام، وسائر الحيوانات. وزعموا أن النور خير الناس، وهم أرواح بلا أجساد، بين أن يرفعهم عن مواضع أهرمن، وبين أن يلبسهم الأجساد فيحاربون أهرمن. فاختاروا لبس الأجساد، ومحاربة أهرمن؛ على أن تكون لهم النصرة من عند النور، والظفر بجنود أهرمن، وحسن العاقبة. وعند الظفر به وإهلاك جنوده تكون القيامة. فذاك سبب الامتزاج، وهذا سبب الخلاص.»
وادوكايتشين

عملة wadōkaichin (和同開珎؟) الفضية القرن الثامن اليابان متحف العملة اليابانية .
عملة نحاسية من نوع وادوكايتشين.
كانت العملة الصينية كايوان تونغباو (開元通寶)، التي تم سكها لأول مرة في عام 621 م في تشانغآن نموذجًا للعملة اليابانية وادوكايتشين.
وادوكايتشين (بالصينية: 和同開珎؟) والتي تُعرف أيضًا باسم وادو-كايتشين أو وادو كايهو هي أقدم عملة يابانية رسمية وقد ذُكرت لأول مرة في 29 أغسطس 708 بأمر من الإمبراطورة جينمي. لطالما اعتُبرت أول نوع من العملات المعدنية المنتجة في اليابان. وقد أظهرت تحليلات العديد من اكتشافات فوهون سين (富夲銭) في أسوكا أن هذه العملات المعدنية صُنعت في عام 683.
الوصف

تم إنتاج وادوكايتشين لأول مرة بعد اكتشاف رواسب النحاس الكبيرة في اليابان خلال أوائل القرن الثامن .
ظلت العملات المعدنية التي كانت مستديرة مع ثقب مربع في الوسط متداولة حتى عام 958 م. كانت هذه هي الأولى من سلسلة من العملات المعدنية تسمى مجتمعة جونيزيني او كوتشو جونيسن (皇朝十二銭؟) .
كانت هذه العملة مستوحاة من عملة سلالة تانغ الصينية (唐銭) المسماة كايجن تسوهو (بالصينية: 開元通宝 كايوان تونغباو )و التي تم سكها لأول مرة في تشانغآن في عام 621 م. كان لدى وادوكايتشين نفس مواصفات العملة الصينية بقطر 2.4 سم ووزنه 3.75 جرام.
علم أصل الكلمة

يأتي اسم وادوكايتشينمن النطق الياباني للأحرف الأربعة الموجودة في نقش العملة المعدنية: وا (和؟) دو (同؟) كاي (開؟) شين (珎؟) .
الحرفان الأولان يعنيان حرفيًا "هارموني" (和، وا؟) (انسجام) + "توغاذر" (同، دو؟) (معا) . من المرجح أن يكون هذا قد تم اختياره كمتجانس لفظي لاسم العصر وادو (和銅؟) : يستخدم wa ‎ (和؟) أيضًا ليعني "اليابان" وقد يكون دو ‎ (同؟) أيضًا رياكوجي أو حرف مختصر لـ 'دو' ‎ (銅؟) أو "النحاس" في إشارة إلى رواسب النحاس اليابانية.
الحرف الثالث كاي ‎ (開؟) يعني حرفيًا "فتح؛ فتح" مع معنى إضافي وهو "البداية؛ أولًا".
أما الحرف الرابع  (珎؟) فهو غير عادي. يُعتبر إما شكلًا مختلفًا من شين ‎ (珍؟) بمعنى "نادر، ثمين" أو رياكوجي أو حرف مختصر لـ هو ‎ (寳؟) بمعنى "كنز شيء ثمين".  يؤدي هذا الاختلاف في التفسير إلى ظهور الاسم البديل للعملات المعدنية وادوكايهو . استنادًا جزئيًا إلى مزيد من البحث في اتفاقيات الكتابة خلال فترة نارا يبدو أن الإجماع الواسع في البحث الحديث هو تفسير chin ‎ (珍؟) .
أكوام من العملات النقدية من نوع وادوكايتشين

في فبراير 2015 اكتشف علماء الآثار اليابانيون جرارًا طقسية مليئة بعملات wadōkaichin و jingō kaihō (神功開寳؟) النقدية في أنقاض تيهارا في ريتو بمحافظة شيجا. تم وضع الجرار هناك كجزء من طقوس بوذية مما يشير إلى أن الموقع كان على الأرجح مكتبًا حكوميًا أو مقيمًا لمكان محلي مهم.
وكما اكتشفت أربع عملات معدنية مخبأة من نوع وادوكايتشين في معبد ياكوشي-جي الشرقي في مدينة نارا أثناء عملية الترميم في 17 أغسطس 2015. تقع وادوكايتشين على بعد 1.3 متر شرق صخرة الأساس في أسفل القاعدة التي يبلغ عمقها 1.7 متر في الباغودا الشرقية للمعبد. ويعتقد خبراء من معهد نارا الوطني لبحوث الممتلكات الثقافية ومعهد كاشيهارا الأثري التابع لمحافظة نارا أن الوادوكايتشين دُفن في الباغودا الشرقية أثناء حفل وضع حجر الأساس للمعبد البوذي وأن هذه العملات المعدنية المخبأة استُخدمت لأغراض التطهير. هذا الاكتشاف في معبد ياكوشي جي وفقًا للخبراء هو أقدم مثال معروف للممارسة اليابانية القديمة المتمثلة في دفن مجموعة من العملات المعدنية المتداولة على نطاق واسع لتطهير موقع بناء في أي مكان في اليابان.
انظر أيضا

ريو (عملة يابانية)
مون ياباني (عملة)
وادو (عصر)
اقتصاد اليابان
مراجع

براون، ديلمر م. وإيتشيرو إيشيدا، المحررون. (1979). جوكانشو: المستقبل والماضي. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.(ردمك 978-0-520-03460-0)؛ OCLC 251325323
بونسونبي-فين، ريتشارد . (1959). البيت الإمبراطوري في اليابان. كيوتو: جمعية بونسونبي التذكارية. OCLC 194887
نوسباوم ولويس فريديريك وكاثي روث. (2005). موسوعة اليابان. كمبريدج: مطبعة جامعة هارفارد .(ردمك 978-0-674-01753-5)؛ OCLC 58053128
تيتسينغ، إسحاق . (1834). Annales des empereurs du Japon ( نيهون أوداي إيشيران ). باريس: الجمعية الملكية الآسيوية، صندوق الترجمة الشرقية لبريطانيا العظمى وأيرلندا. مركز الحفظ المركزي 5850691
فارلي، هـ. بول . (1980). تاريخ الآلهة والملوك: جينو شوتوكي من كيتاباتاكي تشيكافوسا. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا .(ردمك 978-0-231-04940-5)؛ OCLC 6042764
عبد الرحمن باعباد

عبد الرحمن باعباد (1393 - 1440 هـ): داعية إسلامي وشيخ تربية وعميد رباط الإسعاد للدراسات الإسلامية بمدينة الغرفة في حضرموت اليمنية، كما كان إمام وخطيب الجامع الكبير بالغرفة. وكان يقيم يومياً وأسبوعياً الدروس العلمية والمجالس العامة ويشرف على حلقات التحفيظ والدروس الشرعية بالمساجد. كما شارك في العديد من الندوات والمؤتمرات واللقاءات الإذاعية والتلفزيونية داخل اليمن وخارجها. اشتهر عنه إصلاح ذات البين في كثير من القضايا والأحداث الاجتماعية في حضرموت وذلك بعد إسهاماته في تأسيس مؤتمر حضرموت الجامع وحلف قبائل حضرموت قبل ذلك. وله مساعيه في خدمة المجتمع وتطوير الواقع الحضرمي من خلال ترؤسه لمؤسسة الوسط للتنمية بمدينة سيئون.
نسبه

عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حسن بن سالم بن حسن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبّاد بن عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن خالد بن محمد الديباج بن عبد الله المطرف بن عمرو بن عثمان بن عفان.
فهو الحفيد 36 لخليفة رسول الله عثمان بن عفان في سلسلة نسبه.
مولده ونشأته

ولد بمدينة الغرفة ليلة الأربعاء الثامن من شهر صفر سنة 1393 هـ الموافق للثالث عشر من مارس عام 1973 م. نشأ في حجر والده ولازمه في أول أمره، فكان يحضر معه المجالس اليومية من دروس وروحات وحزب للقرآن ومجامع عامة، وقرأ عليه القرآن الكريم وصحيحي البخاري ومسلم و«رياض الصالحين» و«الأذكار» للإمام النووي، وفي الفقه «الرسالة» و«السفينة» وبعض متن أبي شجاع و«الياقوت النفيس»، وحضر معه بعض دروس «المهذب»، وفي اللغة «الأجرومية» و«المتممة»، وفي التصوف «النصائح الدينية» و«الإحياء» للإمام الغزالي و«قوت القلوب» لأبي طالب المكي وغيرها الكثير من كتب التصوف. واستفاد من والده أسلوبه المتميز في التعامل مع الناس وإصلاح ذات البين والسعي في مصالح المسلمين.
شيوخه

ابتدأ تعليمه بالغرفة، ثم تردد على مدينتي سيئون وتريم فقرأ على علمائها وحظي بالعناية منهم. ثم ارتحل إلى الحجاز والبيضاء وإلى بلاد الشام فأخذ عن جملة من مشايخ الوطن العربي آنذاك وزار الكثير منهم واستجازهم، نذكر منهم:
والده عبد الله بن محمد باعباد
أحمد بن عبد الله المسدس باعباد
أحمد بن حسن الحداد
عبد القادر بن سالم الروش السقاف
حسن بن شيخان الحبشي
محمد بن أحمد بن موسى الحبشي
محفوظ مشعبي
عمر بن علوي الكاف
عبد القادر بن أحمد السقاف
أحمد مشهور الحداد
عبد الرحمن بن أحمد الكاف
محمد رشاد البيتي
محمد بن علوي المالكي
زين بن إبراهيم بن سميط
عمر بن حامد الجيلاني
أبو بكر بن علي المشهور
محمد بن عبد الله الهدار
حسين بن محمد الهدار
عمر بن محمد بن حفيظ
عبد العزيز بن الصديق الغماري
من مآثره

أسس لما عاد من مدينة البيضاء دروس النساء وافتتح الحلقات لتعليم البنات في حوش آل جوبان حتى تخرجن جملة من الدارسات وتهيأن للتدريس. وأقام المجالس العامة التي تُعقد في ربيع الأول من كل عام في ساحات البلد، وهي مجالس تتلى فيها السيرة العطرة للحبيب ﷺ، ويتنادى إليها أعداد كبيرة من الناس كبار وصغار، وتُقام فيها المواعظ من قبل الدعاة. بالإضافة إلى عدة مراكز تعليمية ودعوية، وبعض من الأنشطة والحلقات الدينية منها:
من مآثره > دار الدعوة

وهي عبارة عن شقة بجانب مسجد الشيخ علي بن عبد الرحمن الركن باعباد. تقام فيها الدروس العامة والحلقات القرآنية والفقهية والتشاور في شؤون الدعوة إلى الله.
من مآثره > مدرسة أمهات المؤمنين

أسس الشيخ عبد الرحمن تلك المدرسة التي توسعت بعد ذلك وصار لها عدة فروع، وتضم حاليًا من المدرِّسات أكثر من خمسين مدرِّسة ومن الطالبات على مختلف مستوياتهن أكثر من سبعمائة طالبة.
من مآثره > رباط الإسعاد للدراسات الإسلامية

والذي يقع على الطريق إلى مدينة سيئون غربي الجامع الكبير بالغرفة، وقد تخرج منه جملة من طلبة العلم وهم الآن خطباء وأئمة لأكثر المساجد بالغرفة، وتخرج به جملة من طلبة العلم من بلدان أخرى من شرق آسيا وأفريقيا والشام واليمن وساحل حضرموت وغيرها من البلدان المجاورة، كشبام والحوطة وسيئون ومدودة وغيرها.
من مآثره > منتدى أنصار الحبيب

وهو منتدى دعوي علمي ثقافي اجتماعي أسسه الشيخ عبد الرحمن إثر الحملة المسيئة لجناب الرسول ﷺ قيامًا بواجب النصرة له، ويركز على فئة الشباب والكهول بإقامة العديد من الأنشطة العلمية والتربوية والثقافية والاجتماعية.
من مآثره > مؤسسة الإسعاد

وهي مؤسسة علمية دعوية اجتماعية ثقافية أسسها الشيخ عبد الرحمن للتأكيد على خيرية هذه الأمة ولتنضم إلى سلك المتعاونين على البر والتقوى وصانعي المعروف.
من مآثره > فرق الإنشاد والمسرح الديني

يضم هذا الجانب فرقة التوفيق الإسلامية وهي فرقة تتكون من 35 عضو تحيي المناسبات الدينية بالمسرح والنشيد الإسلامي الهادف، كما يضم كذلك فرقة نور الهدى وهي فرقة إسلامية نسائية تحيي أفراح الزواجات النسائية. والهدف من إنشاء هذه الفرق سد ثغرة الإعلام الهدام الساعي إلى خراب أبناء الإسلام، وإعطاء البديل بما يتناسب مع الشباب ومرحهم ويزيدهم ارتباطًا بالقيم والمبادئ الإسلامية، وحل قضاياهم بالوسائل المضبوطة بالشرع الحنيف.
من مآثره > مجلة ملتقى الأحباب

وهي مجلة دعوية ثقافية اجتماعية فصلية توقفت في الوقت الأخير لظروف مالية.
من مآثره > ملتقى حلقات المساجد

وهو أحد الأنشطة التي تقوم على روح التآلف بين طلاب الحلقات في جو تصقل فيه مواهبهم لإبراز معنى من معاني النصرة للحبيب ﷺ بما يعود على الطلاب ومجتمعهم خاصة والمسلمين عامة بالفائدة والنفع. يشارك في هذا الملتقى جملة من العلماء والدعاة والدكاترة والمراكز العلمية والدعوية المختلفة، وقد شهد نجاحًا كبيرًا في الساحة الدعوية سيما الشبابية، ويعقد حاليًا مرة كل سنة.
رحلاته الدعوية

قام الشيخ عبد الرحمن بالعديد من الرحلات داخل اليمن وخارجه، وهو كثير التردد على ساحل حضرموت وعلى عدن وأبين وما جاورها إضافة إلى رحلاته داخل الوادي. أما رحلاته إلى خارج اليمن فقد كانت إلى أرض الحرمين الشريفين مرات عديدة وإلى مصر وبلاد الشام، وتكررت رحلاته إلى إندونيسيا وماليزيا وما جاورها، وإلى كينيا وتنزانيا في شرق أفريقيا، وإلى الإمارات وعمان من دول الخليج.
مؤلفاته

وله مصنفات عديدة إلى جانب كثير من البحوث والرسائل العلمية والمقالات المختلفة والخطب المنبرية، ومن مؤلفاته:
«معالم على طريق الدعوة إلى الله»
تحقيق كتاب «مشكاة التنوير شرح المختصر الصغير»
«شرح المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح»
«درر وفوائد مما استفدته من سيدي الوالد»
«كأس الوداد في تراجم آل أبي عبّاد»
«رسالة التصوف في سطور»
«الخلاف المذهبي بين أدب الأخوة وإضعاف القوة»
«مولد السماط الممدود في سيرة زين الوجود»
وفاته

توفي ليلة السبت الحادي عشر من شهر محرم سنة 1440 هـ الموافق للحادي والعشرين من سبتمبر لعام 2018 م إثر تعرضه لحادث مروري وهو في طريقه إلى مدينة صلالة العمانية بمحافظة ظفار، وتم نقل جثمانه بعد ذلك إلى مسقط رأسه بمنطقة الغرفة بوادي حضرموت؛ ليشيع إلى مثواه الأخير فيها بعد الصلاة عليه في جامع الغرفة عقب صلاة عصر يوم الأحد.
ملبنة دلبروكية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ملبنة دلبروكية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ملبنة دلبروكية |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حيويات
مملكة : بكتيريا
مملكة : Bacillati
شعبة : عصويات
طائفة : عصيات
رتبة : ملبنيات
فصيلة : ملبنات
جنس : عصية لبنية
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Lactobacillus delbrueckii  : Lactobacillus delbrueckii  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المُلَبِّنَة الدلبروكية (باللاتينية: Lactobacillus delbrueckii) نوع بكتيري من فصيلة الملبنات. هي من الكائنات الحية الدقيقة في الجهاز التناسلي السفلي للمرأة.
برج اللقلق (رواية)

| برج اللقلق | برج اللقلق |
| --- | --- |
المؤلف: ديمة جمعة السمان  
اللغة: العربية  
الناشر: مكتبة كل شيء  ‏  
تاريخ النشر: 2016  
عدد الصفحات: 464 صفحة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
برج اللقلق هي رواية للكاتبة الفلسطينية ديما السمان، صدرت بالعربية عن مكتبة كل شيء في حيفا سنة 2016، تقع في 464 صفحة. تسلط الضوء على تاريخ القدس من الحكم العثماني حتى ما بعد حرب 1973، مركّزةً على صمود أهلها في مواجهة الاحتلال، ودور المرأة المقدسية في النضال والحفاظ على الهوية الوطنية.
ملخص الرواية

تتناول الرواية صمود حي برج اللقلق المقدسي عبر الأجيال، من خلال قصة عائلة عبد الجبار التي تعكس العلاقة العميقة بين الإنسان والأرض. ما أنها الضوء على نضال نفيسة، المرأة المقدسية القوية، وتنتهي بتضحية نفيسة الحفيدة، مما يرمز لاستمرار الكفاح ضد الاحتلال. تجمع الرواية بين البعد التاريخي والإنساني، مؤكدةً أن القدس تبقى عصية على الغزاة.
مراجع

↑  "رواية «برج اللقلق» والصّراع على القدس - ديوان العرب". www.diwanalarab.com. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-03.
↑  shello (4 يناير 2022). "رواية "برج اللقلق" والصّراع على القدس روز اليوسف شعبان". جبهة النضال الشعبي الفلسطيني. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-03.
↑  جمعة، سمان، ديمة (2005). برج اللقلق: رواية. الهيئه المصرية العامة للكتاب،. ISBN:978-977-01-9937-4.
↑  "قراءة في رواية برج اللقلق بقلم:محمد عمر يوسف القراعين". pulpit.alwatanvoice.com. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-03.
↑  shello (3 يناير 2016). "كيف ترى ديمة السمان القدس من برج اللقلق؟". جبهة النضال الشعبي الفلسطيني. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-03.
↑  التحرير، هيئة (22 أبريل 2016). "صدور رواية"برج اللقلق "للأديبة المقدسية ديمة السمان". بقجة. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-03.
↑  "مدينة القدس - ديمة السمان تفتح أبواب الرواية العربية حول القدس". qii.media. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-03.
↑  "رابطة أدباء الشام - برج اللقلق جديد ديمة السمان". www.odabasham.net. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-03.
↑  "تفاصيل لـ: برج اللقلق : رواية › Birzeit University Libraries' Online Catalog الفهرس". koha.birzeit.edu. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-03.
↑  qudsnet. "وكالة قدس نت للأنباء - قدس نت". وكالة قدس نت للأنباء. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-03.
↑  "'برج اللقلق' جديد ديمة السمان". www.raya.ps. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-03.
بوابة أدب عربي
بوابة روايات
بوابة فلسطين
المعاهدة الألمانية البلغارية (1915)

بلغاريا معنا – بطاقة بريدية ألمانية تخلد ذكرى دخول بلغاريا في الحرب.
معاهدة الصداقة والتحالف بين بلغاريا وألمانيا كانت معاهدة عسكرية سرية تم توقيعها في 6 سبتمبر (بالتقويم القديم 24 أغسطس 1915) بين مملكة بلغاريا والإمبراطورية الألمانية، مما أدى إلى إنشاء تحالف بين القوتين.  بالإضافة إلى تحالف بلغاريا مع قوى المركز، منحت المعاهدة بلغاريا التوسع الإقليمي تجاه صربيا.
مراجع

↑  Moser, Charles A. (1 Jun 2019). A History of Bulgarian Literature 865–1944 (بالإنجليزية). Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN:978-3-11-081060-8. Archived from the original on 2023-11-04.
↑  Antić، Dejan D.؛ Kocić، Milena C. "An overview of relations between Serbia and Bulgaria in 1914-1915". Social Studies and Humanities. ج. 2 ع. 3. DOI:10.18413/2408-932X-2016-2-3-4-12 (غير نشط 1 نوفمبر 2024). مؤرشف من الأصل في 2025-01-19.{{استشهاد بدورية محكمة}}:  صيانة الاستشهاد: وصلة دوي غير نشطة منذ 2024 (link)
بوابة ألمانيا
بوابة الإمبراطورية الألمانية
بوابة الحرب العالمية الأولى
بوابة السياسة
بوابة بلغاريا
بوابة علاقات دولية
المكتبة الخالدية في القدس 1720م – 2001 م

| المكتبة الخالدية في القدس 1720م – 2001 م | المكتبة الخالدية في القدس 1720م – 2001 م |
| --- | --- |
المؤلف: وليد الخالدي  
اللغة: العربية  
الناشر: وليد الخالدي  
تاريخ النشر: 2002  
عدد الصفحات: 75   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المكتبة الخالدية في القدس 1720م – 2001 م هو كتاب للكاتب الفلسطيني وليد الخالدي، نشر عام 2002 عن المكتبة الخالدية في القدس، صدرت الطبعة الثانية عام 2021 عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية. يقع في 75 صفحة، يتحدث عن تاريخ المكتبة الخالدية في القدس منذ نشأتها عام 1720م حتى تأسيسها كمكتبة عامة عام 1900م، ووضح التحديات التي واجهتها المكتبة عبر عقود بسبب الإحتلال.
ملخص الكتاب

يستعرض الكتاب قصة نجاح عائلة الخالدي في بناء مكتبة تقع في قلب البلدة القديمة لمدينة القدس وتحويلها من مكتبة عائلية إلى مكتبة عامة وتطورها خلال الفترة من 1720م حتى 2001 م، وسلط الضوء على التحديات التاريخية والسياسية التي أثرت على المكتبة، أبرزها النكبة عام 1948 واحتلال القدس الشرقية عام 1967. كما يستعرض الكتاب الجهود المبذولة للحفاظ على إرث المكتبة الثقافي والعلمي. يعتمد الكاتب على مصادر تاريخية موثوقة لتحليل الأحداث ووضح دور المكتبة كرمز ثقافي في المشهد الفلسطيني مما يجعله مرجعاً هاماً لفهم التطورات الاجتماعية والسياسية في القدس.
الكنيسة الميثودية (سنغافورة)

الكنيسة الميثودية (سنغافورة)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التأسيس:  1968 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  طائفة دينية 
البلد:   سنغافورة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الكنيسة الميثودية في سنغافورة (بالإنجليزية: Methodist Church in Singapore (MCS)): هي كنيسة ينتمي إليها الميثوديون في سنغافورة. تضم 46 كنيسة في جميع أنحاء الجزيرة، ويبلغ عدد أعضائها حوالي 42000 عضو، هي أكبر طائفة بروتستانتية رئيسية في سنغافورة. أسقفها الحالي ورئيس الكنيسة هو الأسقف فيليب ليم، الذي اختير في الدورة الثالثة عشرة للمؤتمر العام في 6 ديسمبر 2024.
انظر أيضا

الميثودية
المسيحية في سنغافورة
الدين في سنغافورة
مراجع

↑  "Methodist community gets a new bishop". The Straits Times. 3 ديسمبر 2016.
↑  Admin, M. C. S. "New Bishop of MCS consecrated". methodist.org.sg (بالإنجليزية البريطانية).
في كومنز مواد ذات صلة بـ الكنيسة الميثودية (سنغافورة).
بوابة الإنجيل
بوابة المسيحية
بوابة سنغافورة
كنيسة في فالمالينكو

كييزا إن فالمالينكو هي بلدية تقع في مقاطعة سوندريو ضمن إقليم لومباردي الإيطالي، وتبعد حوالي 100 كيلومتر (62 ميل) شمال شرق ميلانو، وحوالي 11 كيلومتر (7 ميل) شمال سوندريو، على الحدود مع سويسرا. يُعني اسم "Chiesa in Valmalenco" "الكنيسة في فالمالينكو"، وهي القرية الأهم في وادي فالمالينكو، الذي يُعتبر واديًا جانبيًا لوادي فالتيلينا.
أما اسم "فالمالينكو" فيُعتقد أن له أصولًا غير مؤكدة؛ حيث تُشير الثقافة المحلية إلى أن أصله يعود إلى الحضارات السلتية وما قبل الرومانية، التي تحمل معانٍ متشابهة: السلتية "مال إن جا" تعني "رأس مضغوط بالماء"، بينما "مول-أنكو" ما قبل الرومانية تُترجم إلى "نهر الجبل".
تشتهر المنطقة القريبة من كييزا إن فالمالينكو بالتزلج على جبال الألب والجيولوجيا الفريدة للجبال المحيطة. واعتبارًا من 31 ديسمبر 2004، بلغ عدد سكانها 2714 نسمة، ومساحتها 114.8 كيلومتر مربع (44.3 ميل²).
تحد كييزا إن فالمالينكو البلديات التالية: بوليو إن مونتي، كاسبوجيو، لانزادا، سيلس إم إنجادين/سيجل (سويسرا)، ستامبا (سويسرا)، توري دي سانتا ماريا، وفال ماسينو.
الصور

تقوم مواقع الويب التالية بجمع صور مجانية لمدينة كييزا في فالمالينكو والبلديات الأخرى في منطقة فالتيلينا ومقاطعة سوندريو:
مدينة كييزا في فالمالينكو:
http://www.paesidivaltellina.it/galleria_chiesa/index.htm
جبال وادي فالمالينكو المحيطة بكيزا في فالمالينكو:
https://web.archive.org/web/20150623135426/http://www.paesidivaltellina.it/index2.htm#valmalenco
مراجع

↑  '"`UNIQ--templatestyles-00000007-QINU`"'"Superficie di Comuni Province e Regioni italiane al 9 ottobre 2011" (بالإيطالية). Istituto nazionale di statistica. Retrieved 2019-03-16.
↑  '"`UNIQ--templatestyles-00000009-QINU`"' https://it-ch.topographic-map.com/map-rcqrcz/Chiesa-in-Valmalenco/?zoom=19&center=46.26378%2C9.84837&popup=46.2637%2C9.84837. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  '"`UNIQ--templatestyles-0000000B-QINU`"' https://demo.istat.it/?l=it. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
في كومنز مواد ذات صلة بـ كنيسة في فالمالينكو.
أندريه كرافتشوك

| أندريه كرافتشوك> (بالروسية: Андрей Кравчук)    | أندريه كرافتشوك> (بالروسية: Андрей Кравчук)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالروسية: Андрей Юрьевич Кравчук)  
الميلاد: 13 أبريل 1962   (63 سنة)   سانت بطرسبرغ  
مواطنة:  الاتحاد السوفيتي  روسيا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المواضيع: إخراج الأفلام  
المدرسة الأم: جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية  
المهنة: مخرج أفلام، وكاتب سيناريو، ومخرج  
اللغات: الروسية  
مجال العمل: إخراج الأفلام  
الجوائز : الجوائز 
جائزة نيكا  (2005)  : جائزة نيكا  (2005)  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أندريه كرافتشوك (بالروسية: Андрей Кравчук)‏ (و. 1962  م) هو مخرج أفلام، وكاتب سيناريو من الاتحاد السوفيتي، وروسيا، ولد في سانت بطرسبرغ، بدأ مشواره المهني سنة 1992.
التعليم

تعلم في جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية.
جوائز

حصل على جوائز منها:
جائزة نيكا.
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
وصلات خارجية

أندريه كرافتشوك على موقع IMDb (الإنجليزية)
أندريه كرافتشوك على موقع ألو سيني (الفرنسية)
أندريه كرافتشوك على موقع أول موفي (الإنجليزية)
أندريه كرافتشوك على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
أندريه كرافتشوك على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
أندريه كرافتشوك على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
أندريه كرافتشوك على موقع كينوبويسك (الروسية)
مراجع

↑  "معلومات عن أندريه كرافتشوك على موقع port.hu". port.hu. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09.
↑  "معلومات عن أندريه كرافتشوك على موقع csfd.cz". csfd.cz. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09.
↑  "معلومات عن أندريه كرافتشوك على موقع datos.bne.es". datos.bne.es. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09.
بوابة أعلام
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة روسيا
بوابة سانت بطرسبرغ
بوابة سينما
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) المكتبة القومية الكوريَّة (NLK) المكتبة القومية في بولندا (NLP)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
في كومنز مواد ذات صلة بـ أندريه كرافتشوك.
برج تامينغ ساري

برج تامينغ ساري
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نسبة الاسم إلى:  Taming Sari (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  gyro tower (en)  
المنطقة الإدارية:  مدينة ملقا 
البلد:   ماليزيا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الافتتاح الرسمي:   18 أبريل 2008 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الطوابق:  24 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  menaratamingsari.com 
الإحداثيات:  2°11′N 102°15′E﻿ / ﻿2.19°N 102.25°E﻿ / 2.19; 102.25 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
برج تامينغ ساري هو برج جيروسكوبي يبلغ ارتفاعه 110 مترًا، ويتكون من 24 طابقًا ويقع في مدينة ملقا، ماليزيا. أول وأطول برج جيروسكوب في ماليزيا، تم افتتاح البرج للجمهور في 18 أبريل 2008 وافتتحه رئيس وزراء ملقا آنذاك محمد علي رستم في 17 مايو 2008، وتم أخذ تصميمه من الأسطورة التي تحمل نفس الاسم والتي كانت مملوكة لـ Hang Tuah. يوفر البرج إطلالة بانورامية بزاوية 360 درجة على مدينة ملقا وما بعدها، ويمكنه استيعاب 80 شخصًا لكل جلسة مشاهدة، والتي تستغرق حوالي 7 دقائق.
مزرعة مشرف

مزرعة مشرف هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.
لمحة تاريخية

ينقل السيد محسن الأمين في كتابه أعيان الشيعة أن أصل تسمية هذه البلدة عائد إلى الأمير مشرف الوائلي الذي سكنها وتحصّن فيها، وبعد معركة جسر القاسمية، التجأ إليها وحاصره فيها الشهابيون والعثمانيون، إلى أن ألقوا القبض عليه، واقتادوه إلى صيدا حيث توفي هناك.
الموقع

تقع البلدة شرقيَّ مدينةِ صور على بعد ٢٠ كلم متربعتًا على تلّةٍ ترتفع ٤٥٠ متراً عن سطح البحر 
تحدها بلدات عدّة من قضاء صور وهي : دير عامص البياض قانا عيتيت ومحرونة 
وبلدات اخرى من قضاء بنت جبيل وهي : ديرانطار حاريص وكفرا
للوصول إلى القرية من مدينة صور :
١- صور الحوش عين بعال حناويه  ثم قانا راس الصليب فمزرعة مشرف . (١٠٦ كلم)
٢- صور برج الشمالي البازورية وادي جيلو عيتيت دوار راس الصليب فمزرعة مشرف (١٠١ كلم)
السكان

يبلغ عدد سكان البلدة حوالي ٣ آلاف نسمة كحد أقصى إلا أن أغلب أهلها من المغتربين أو من سكان العاصمة بيروت ، حيث لا يتجاوز عدد سكانها الدائمين الألف نسمة على أبعد تقدير