stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عبد الرحمن عبد الخالق
حياته

وُلد عبد الرحمن بن عبد الخالق «أبو عبد الله» في محافظة المنوفية بمصر بتاريخ 5 نوفمبر 1939 ميلاديًا المُوافق 23 رمضان 1358 هجريًا. كان قد درس في كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة و قد درس على يد الشيخ عبد العزيز بن باز، و الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، و الشيخ عبد الرزاق عفيفي، و غيرهم من العلماء ؛ انتقل إلى الكويت عام 1965، حيث عمل مُدرسًا بمدارس الكويت في الفترة ما بين 1965 حتى 1990. وبعدها عمل في مجال البحث العلمي في جمعية إحياء التراث الإسلامي بالكويت.
أشتهر بمناظرة شيوخ الطرق الصوفية و الرد عليهم من خلال اللقاءات التلفزيونية والمؤلفات و المقالات وكانت أبرز هذه اللقاءات هو مناظرته لشيخ الطريقة الرفاعية يوسف الرفاعي عبر لقاء جمعهم على قناة الصفوة
كانت للشيخ صولات وجولات في الرد على الداعين لأفكار العلمانية والليبرالية والإلحاد حيث ألف في ذلك المؤلفات وصدرت له مواد صوتية ترد عليهم.
صدر مرسومٌ أميري وقعه وكتبه أمير الكويت الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح بتاريخ 31 أكتوبر 2011 بمنحه الجنسية الكويتية حيث أن الأمير كان يجل ويقدر مكانة الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق نظراً لنشره الدعوة والعقيدة الصحيحة في الكويت . وقد استقبلت الأوساط الإسلامية الخبر بكثير من الترحيب والقبول حيث يحظى الشيخ بمكانةٍ واسعة وسط الدعاة والتلاميذ وخاصة من التيار السلفي.
حياته > وفاته

توفيَ الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق، يوم الثلاثاء 12 صفر 1442 هـ، الموافق 29 سبتمبر عام 2020م، في مستشفى الصباح، بسبب أزمة قلبية.
آراؤه ومقالاته السياسية

له العديد من المقالات السياسية، وفي تعليقه على ما يسمى صفقة القرن، قال في 18-7-2019:
«العرب الأغنياء هم الذين سيدفعون ثمن الصفقة طوعاً وكرهاً، الموعودون بها الفلسطينيون و الأردنيون والمصريون، أما ثمن الصفقة للفلسطينيين فهو قتل أولادهم المجاهدين وتدمير سلاحهم وتهجير من بقي من الفلسطينيين من الأرض التي يريدها الإسرائيليون خالصة لهم ونسيان مطلبهم الدولة الفلسطينيه والقدس عاصمة لها، ونسيان بحق ما يسمى بحق العودة ونزع الهوية عن كل فلسطيني يبقى في فلسطين ليكون مسماهم عرب أرض إسرائيل وتكون فلسطين خالصة لليهود. وأما المصريون فالثمن الذي يأخذونه هو التنازل عن سيناء أو بعضها للدولة الفلسطينية التي ستنشأ على جزء من الأرض الفلسطينية وسيناء وأما الثمن الذي سيأخذه الأردنيون سيكون في مقابل التنازل عن كل ما كانوا يطالبون به في القدس والوعد بأن توجد فرص عمل لأبناء الأردن في المدن السياحية التي ينوون بنائها. لم و لن يدفع اليهود والأمريكيون دولاراً واحداً في هذه الصفقة.»
وقال أيضاً:
«إن تمت هذه الصفقة فهي تعني إصابة الأمة الإسلامية في دينها وعقيدتها وكرامتها وأسباب بقائها بما لم لم تصب به من ذي قبل، وسوف يستغرق علاج هذا المصاب وتبعاته سنوات طويلة الله وحده الذي يعلم كم ستستنزف من دين الأمة وعقيدتها، وخيراتها ومقدراتها. وإن كان في المسلمين بقية حياة وقاوموا هذا الأمر فلربما غير الله ما بهم والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.»
تفسير القرآن العظيم

قامت وزارة الإعلام الكويتية بإخراج حلقات لتفسير القرآن الكريم كاملاً قاربت ٨٠٠ حلقة على تلفزيون الكويت حيث قام الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق بتفسير القرآن كاملاً من خلال حلقات مرئية متلفزة و قد تم رفع جميع هذه الحلقات بقناة الشيخ الرسمية على اليوتيوب
مؤلفاته وكتبه

له الكثير من المؤلفات والكتب التي تدعو إلى المنهج السلفي الإسلامي ومحاربة البدع والخرافات، ومن أهمها:
الشورى في ظل نظام الحكم الإسلامي
السلفيون والأئمة الأربعة رضي الله عنهم
أضواء على أوضاعنا السياسية
القضايا الكلية للاعتقاد في الكتاب والسنة
الأصول العلمية للدعوة السلفية
الرد على من أنكر توحيد الأسماء والصفات
الطريق إلى ترشيد حركة البعث الإسلامي
منهج جديد لدراسة التوحيد
العقبات التي تعترض بناء الأمة الإسلامية
فصول من السياسة الشرعية في الدعوة إلى الله (نسخة معدلة)
الإلحاد أسباب هذه الظاهرة وطرق علاجها
لمحات من حياة شيخ الإسلام ابن تيمية
وجوب تطبيق الحدود الشرعية (نسخة معدلة)
فضائح الصوفية
القول الفصل في بيع الأجل
أثر الأحاديث الضعيفة والموضوعة في العقيدة
تحضير الأرواح كهانة قديمة في أسلوب عصري
المسلمون والعمل السياسي
القواعد الذهبية في حفظ القرآن وتدبره والفتح على الإمام
خطوط رئيسية لبعث الأمة الإسلامية (نسخة معدلة)
توجيهات تربوية مستقبلية لبناء الإنسان الصالح في الوطن العربي
الزواج في ظل الإسلام (باللغة العربية والفرنسية) "French Version Available"
الوصايا العشر للعاملين بالدعوة إلى الله سبحانه تعالى (نسخة معدلة)
مشروعية الجهاد الجماعي (نسخة معدلة)
الحد الفاصل بين الإيمان والكفر
الولاء والبراء
كلمات مضيئة في الانتفاضة الفلسطينية
شيخ الإسلام ابن تيمية والعمل الجماعي
أصول العمل الجماعي (نسخة معدلة)
هذه حكمة الإسلام في الأحكام الخاصة بالمرأة (باللغة العربية والإنجليزية) "English Version Available"
الرد على أسئلة توني بولدروجوفاك وتشكيكاته حول القرآن الكريم والنبي العظيم
فضائل أبي بكر الصديق
شهادة الإنجيل على أن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه
أولويات العمل الإسلامي في الغرب
المقاصد العامة للشريعة الإسلامية
مشروعية الدخول إلى المجالس التشريعية وقبول الولايات العامة في ظل الأنظمة المعاصرة
حكم معاهدات الصلح والسلام مع اليهود، وموقف المسلم منها (باللغة العربية والإنجليزية) "English Version Available"
القواعد الذهبية في أدب الخلاف
المشوق في أحكام المعوق (باللغة العربية والفرنسية) "French Version Available"
تنبيهات وتعقيبات لسماحة الوالد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز -حفظه الله- المفتي العام للمملكة العربية السعودية على بعض ما جاء في كتبي وأشرطتي
من خطب المنبر
أحكام التصوير في الشريعة الإسلامية
حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي
الطريق إلى وحدة الأمة
أصول الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى
موقف أهل السنة والجماعة من البدع والمبتدعة
الرد الوجيز على الشيخ ربيع بن هادي المدخلي وكتابه "جماعة واحدة لا جماعات وصراط واحد لا عشرات حوار مع الشيخ عبد الرحمن بن عبد الخالق"
مشكلاتنا التربوية في ضوء الإسلام
الصراط: أصول منهج أهل السنة والجماعة في الاعتقاد والعمل
نقض الفرية - الرد على ما أدعاه الشيخ عبد الله بن خلف السبت
البيان المأمول في علم الأصول
الجحيم رؤية من الداخل (باللغة العربية والإنجليزية) "English Version Available"
الأحكام الفقهية للمريض
الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة
حكم تولي المرأة الولايات العامة والاشتراك في المجالس التشريعية نائبة وناخبة
البرهان.. على أن تارك العمل -اختياراً- فاقد لأصل الإيمان وأن الكفر كما يكون بالقلب يكون بالعمل واللسان
ملامح المنهج المعتدل وأثر وسطيته في حياة المسلمين
ابن عربي صاحب كتاب (فصوص الحكم) .. إمام من أئمة الكفر والضلال
الحقيقة الصوفية
بين شيخ الإسلام ابن تيمية وابن عربي
كرامات الصوفية - الجزءان الأول والثاني
المصادر

↑  سبب وفاة الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
1 2  مرسوم أميري بتجنيس الشيخين عبد الرحمن عبد الخالق وعبدالله السبت نسخة محفوظة 3 نوفمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
↑  "مناظرة حول الصوفية ما بين الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق و يوسف الرفاعي". مؤرشف من الأصل في 2021-01-20.
↑  "مرسوم أميري بتجنيس الشيخين". جريدة الأنباء الكويتية. مؤرشف من الأصل في 2020-09-29. اطلع عليه بتاريخ 2020-09-29.
↑  "صحيفة الأنباء | الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق في ذمة الله -الرئيس الغانم: فقدنا شيخ جليل ونسأل الله أن يرحمه ويسكنه فسيح جناته (عبدالرحمن_عبدالخالق) (مرزوق_الغانم) (الانباء)". موقع نبض. مؤرشف من الأصل في 2020-09-29. اطلع عليه بتاريخ 2020-09-29.
↑  طريق الإسلام (18 يوليو 2019). "أبعاد صفقة القرن الخاسرة". مؤرشف من الأصل في 2020-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
↑  طريق الإسلام (18 يوليو 2020). "أبعاد صفقة القرن الخاسرة". مؤرشف من الأصل في 2020-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
↑  "تفسير القرآن العظيم | مرئي". مؤرشف من الأصل في 2020-12-16.
وصلات خارجية

عبد الرحمن عبد الخالق على موقع أرشيف الشارخ.
سيرة الشيخ الذاتية الشيخ عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف يتحدث عن نفسه.
لقاء مع الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق:حقيقة الدعوة السلفية - برنامج الشريعة والحياة 25/03/2001 - قناة الجزيرة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  دليل الألماس العام  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
بوابة الكويت
بوابة أعلام
بوابة مصر
بوابة الإسلام
ظهرة السيال (القفر)

| ظهرة السيال (محلة)> تقسيم إداري  | ظهرة السيال (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية القفر
 العزلة: عزلة حمير
 القرية: قرية شارجية
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 33
  • الذكور: 15
  • الإناث: 18
  • عدد الأسر: 8
  • عدد المساكن: 8
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ظهرة السيال محلة تابعة لقرية شارجية، التابعة لعزلة حمير بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 33 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية القفر / إب | ع ن قرى مديرية القفر / إب | ع ن قرى مديرية القفر / إب |
| --- | --- | --- |
|  اريان  الأصلاب  البياحى  الجعشيشة  الحاقي  الحبلة  الحبيل  الحديدة  الحياء  الحيفة  الدمنة  الدميم  الدهيسة  الرباط  الربوة  الرفد  الزوغة  الساتى  السهلة  السهلة، إب  السوفعي  الشزبي  الشعابي  الصبرة  الصنع  الضبر  الضبر، إب  الظهرة  الظهرة العليا  الظهيرة  العتبة  العشر  الفواطم  القايس  الكناني  المحجر  المسمر  المسورة  المشاقب  المضابي  المظل  المعينة  المعينة  المغلق  المقاسمة  الملباجة  المنزل  المنصت  الموردة  الميهال  النزهة  النمار  الويلي السافل  بلاط  بلد فليم  بني شعيب  بيت الاديب  بيت الجبري  بيت النجرى  بيت سويد  بيحان  تالبة  جبل شعلة  جبل عجابي  جماش  حجر مشرفة  حضار  حوجم  حيزان  خدش  خدش  دار الرميش  دار الشعب  ذي الحود  ذي العيان  ذي رقش  ذي عدين  رادات  راس النقيل  سطاح  سمنان  سمنان  شارجية  شبيث  شعب القرو  شيعان  صبرة  صحفة  صفى  صلاحيت  صيحان  صيحان  ظهرة الكوفي  عدانة  عنق  عوبل  فليح  قرقفان  قيدان  قيدان  كعابة  مذكران  مسحامة  مشرعة  معينة  مقرض  نجد العسكري  نجد ريمان  نمير  نمير  هبران  يدعر  المنارة  |  اريان  الأصلاب  البياحى  الجعشيشة  الحاقي  الحبلة  الحبيل  الحديدة  الحياء  الحيفة  الدمنة  الدميم  الدهيسة  الرباط  الربوة  الرفد  الزوغة  الساتى  السهلة  السهلة، إب  السوفعي  الشزبي  الشعابي  الصبرة  الصنع  الضبر  الضبر، إب  الظهرة  الظهرة العليا  الظهيرة  العتبة  العشر  الفواطم  القايس  الكناني  المحجر  المسمر  المسورة  المشاقب  المضابي  المظل  المعينة  المعينة  المغلق  المقاسمة  الملباجة  المنزل  المنصت  الموردة  الميهال  النزهة  النمار  الويلي السافل  بلاط  بلد فليم  بني شعيب  بيت الاديب  بيت الجبري  بيت النجرى  بيت سويد  بيحان  تالبة  جبل شعلة  جبل عجابي  جماش  حجر مشرفة  حضار  حوجم  حيزان  خدش  خدش  دار الرميش  دار الشعب  ذي الحود  ذي العيان  ذي رقش  ذي عدين  رادات  راس النقيل  سطاح  سمنان  سمنان  شارجية  شبيث  شعب القرو  شيعان  صبرة  صحفة  صفى  صلاحيت  صيحان  صيحان  ظهرة الكوفي  عدانة  عنق  عوبل  فليح  قرقفان  قيدان  قيدان  كعابة  مذكران  مسحامة  مشرعة  معينة  مقرض  نجد العسكري  نجد ريمان  نمير  نمير  هبران  يدعر  المنارة  |  |
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
ثلاثي أكسيد ثنائي النتروجين

| ثلاثي أكسيد ثنائي النتروجين | ثلاثي أكسيد ثنائي النتروجين |
| --- | --- |
ثلاثي أكسيد ثنائي النتروجين: ثلاثي أكسيد ثنائي النتروجين
ثلاثي أكسيد ثنائي النتروجين: ثلاثي أكسيد ثنائي النتروجين
المعرفات : المعرفات 
رقم CAS: 10544-73-7
بوب كيم (PubChem): 61526 
 مواصفات الإدخال النصي المبسط للجزيئات N(=O)[N+](=O)[O-]   :  مواصفات الإدخال النصي المبسط للجزيئات N(=O)[N+](=O)[O-]   
 المعرف الكيميائي الدولي InChI=1S/N2O3/c3-1-2(4)5   InChIKey:LZDSILRDTDCIQT-UHFFFAOYSA-N   :  المعرف الكيميائي الدولي InChI=1S/N2O3/c3-1-2(4)5   InChIKey:LZDSILRDTDCIQT-UHFFFAOYSA-N   
 الخواص :  الخواص 
الصيغة الجزيئية: N2O3
الكتلة المولية: 76.01 غ/مول
المظهر: سائل أزرق غامق
الكثافة: 1.45 غ/سم3 (سائل) 1.78 غ/سم3 (غاز)
نقطة الانصهار: −100.7 °س
نقطة الغليان: 3.5 °س (يتفكك)
 المخاطر  :  المخاطر  
ترميز المخاطر:   T+  C 
في حال عدم ورود غير ذلك فإن البيانات الواردة أعلاه معطاة بالحالة القياسية (عند 25 °س و 100 كيلوباسكال): في حال عدم ورود غير ذلك فإن البيانات الواردة أعلاه معطاة بالحالة القياسية (عند 25 °س و 100 كيلوباسكال)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ثلاثي أكسيد ثنائي النتروجين هو مركب كيميائي من النتروجين والأكسجين له الصيغة N2O3، ويكون على شكل سائل أزرق غامق.
ينتمي المركب إلى فصيلة أكاسيد النتروجين، كما أنه يعد بلاماء حمض النتروز، وهو غير مستقر ويتفكك بسهولة في الشروط العادية.
السميه والسلامة

غاز ثلاثي اكسيد ثنائي النتروجين شديد السميه ويسبب حروق شديده ويتفاعل بالعنف مع المواد العضوية واغلب الكحولات ويؤكسدها وينفجر عند تلامسه مع الهيدرازين
السميه والسلامة > التحضير

يمكن تحضير ثلاثي أكسيد ثنائي النتروجين من تفاعل كميات متساوية من أحادي أكسيد النتروجين (NO) وثنائي أكسيد النتروجين (NO2) وذلك عند درجات حرارة أدنى من −21 °س. يتفاعل الغازان مع بعضهما البعض في تلك الشروط ويتشكل سائل أزرق داكن اللون من N2O3.
يحضر N2O3 بطريقة أسهل وذلك من تفاعل مسحوق ثلاثي أكسيد الزرنيخ مع حمض النتريك:
كما يمكن الحصول على ثلاثي أكسيد ثنائي النتروجين على شكل غاز بتفاعل نتريت الصوديوم مع محلول مركز من ححمض النتريك.
السميه والسلامة > الخصائص

إن مركب ثلاثي أكسيد ثنائي النتروجين غير مستقر أو ثابت كيميائياً، وهو يتفكك في الشروط العادية من الضغط ودرجة الحرارة.
يكون لثلاثي أكسيد ثنائي النتروجين N2O3 بنية جزيئية مستوية ولها تناظر جزيئي من النمط Cs. عادة ما يكون طول الرابطة N–N كما هو الحال في الهيدرازين في مجال 145 نانومتر، ولكن الرابطة N–N في N2O3 تكون أطول من ذلك وتبلغ 186 نانومتر.
السميه والسلامة > الاستخدامات

يمكن استخدام ثلاثي أكسيد ثنائي النتروجين من أجل تحضير أملاح النتريت، وذلك بتمرير غاز N2O3 في المحاليل القلوية الموافقة:
الصيغ الرنينية لمركب ثلاثي أكسيد ثنائي النتروجين
زيزان دورية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف زيزان دورية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف زيزان دورية |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: جنس  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : ثنائيات التناظر
مملكة فرعية : أوليات الفم
شعبة عليا : انسلاخيات
شعبة : مفصليات الأرجل
شعيبة : فقيميات
شعيبة : فقيميات
شعيبة : مفصليات الأرجل
شعيبة : سداسيات الأرجل
طائفة : حشرة
طويئفة : ثنائيات اللقمة
طويئفة : جناحيات
صُنيف فرعي : حديثات الأجنحة
رتبة : نصفيات الأجنحة
رتيبة : عنقيات الخرطوم
تحت رتبة : زيزيات الشكل
فصيلة عليا : زيزيات
فصيلة : زيز
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Magicicada   ويليام تي ديفيس  ، 1925   : Magicicada   ويليام تي ديفيس  ، 1925   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
زيزان دورية على الشجر في بالتيمور  ، الولايات المتحدة .
الزيزان الدورية (الاسم العلمي: Magicicada)، جنس حشرات من رتبة نصفيات الأجنحة وفصيلة الزيزية.
هي نوع من الحشرات غريبة الشأن لأنها تظهر بعد أزمنة طويلة وبصفة دورية -  بالطبع بالنسبة للتناسل ، وجيل من بعد جيل. ظهور تلك الحشرات جماعة وفجأة بعد بقائها في الأرض مدة 17 سنة للنضج، يسمى ذلك الحدث في الولايات المتحدة «الحدث الكبير». بعدما تتطور تلك اليرقات في باطن الأرض مدة 17 سنة تخرج الحشرات الناضجة في تجمع كبير في وقت واحد. تتطور حشرات زيزان الدورية ويحدث الجماع بين الذكور والإناث، ثم وضع البيض ثم يموتون بعد ذلك خلال عدة أسابيع قليلة فقط. يعيشون في شرق  ووسط الولايات المتحدة الأمريكية.
تظهر تلك الحشرات في تجمعات بالغة الضخامة ولهم أزيز عالي جدا حتى أن صوت تجمعهم قد يصل إلى 90 ديسيبل أو أكثر حيث يتعرف الذكور على الإناث ويتم جماعهم. ضخامة الجمع وموتهم خلال بضعة أسابيع جعلت البلديات في الولايات المتحدة تضع حاويات عند نهاية شهر يونيو لتجميع أشلائم مكتوب عليها «للزيزان الدورية فقط»، بغرض إطعام الحيوانات في حدائق الحيوان بتلك الزيزان الدورية الميتة ،حيث أن معظم جسمها بروتينات .
من تلك الزيزان الدورية نوعان: نوع يظهر كل 17 سنة ونوع أخر  تبلغ دورته 13 سنة.
حشرة زيزان الدورية.
ثيودور ميشيل

ثيودور ميشيل (بالفرنسية: Théodore Michel)‏ هو سبّاح لوكسمبورغي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1920.
مراجع

↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "ثيودور ميشيل". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Retrieved 2018-10-13.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: url-status (link)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة أعلام
بوابة لوكسمبورغ
بوابة سباحة
حقل جالو

بدأ النشاط الاستكشافي للشركة بداية عام 1956 حيث تمكنت من حفر أول بئر منتجة للنفط بكميات تجارية. خلال السنوات القليلة الماضية حققت اكتشافاً نفطياً هاماً في منطقة شمال حقل جالو في الجزء الجنوبي من حوض سرت تكوين رملة النوبة.
حفـرت الشركة 1100 بئـر منها 80% آبار منتجة للنفط والغاز، ولها خمسة حقول نفطية وهي حقل الواحة - أكبر تلك الحقول - حقل السماح وحقل جالو وحقل الظهرة وحقل الفارغ الذي طوّر حديثاً، إضافة إلى عدد آخر من الحقول الفرعية. وينقل من خلال خطوط الأنابيب ليصدّر إلى الخارج من خلال ميناء السدرة النفطي الذي تمتلكه الشركة أيضاً.
مراجع

↑  "حقل جالو – شركة الواحة للنفط". مؤرشف من الأصل في 2022-12-02. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-18.
↑  "تسجيل الدخول إلى فيسبوك". Facebook. مؤرشف من الأصل في 2023-05-18. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-18.
↑  "محتجون ليبيون ينهون إغلاق حقل جالو". www.aljazeera.net. مؤرشف من الأصل في 2023-05-18. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-18.
↑  "الواحة تعلن عن تشغيل ثاني أكبر محطة نفط بحقل جالو | ليبيا أوبزرفر The Libya Observer". www.libyaobserver.ly. مؤرشف من الأصل في 2023-05-18. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-18.
بوابة طاقة
بوابة ليبيا
حوار الحضارات

حوار الحضارات فكرة من أول من تكلم بها المفكر الفرنسي روجيه جارودي عبر نظريته الرائدة ومشروعه للجمع بين الحضارات المختلفة على أساس أرضية مشتركة للتفاهم على مستوى شعوب الأرض وسماه بـ' حوار الحضارات '.
طرح الرئيس الإيراني محمد خاتمي نظرية حوار الحضارات في سبتمبر/أيلول 1997 خلال كلمة ألقاها في الجمعية العامة للأمم المتحدة، حيث يرى أن فكرة حوار الثقافات محاولة من أجل التفاهم بغية دحض التصادم.
وتم إنشاء العديد من المؤتمرات والجمعيات والمؤسسات الداعية لترسيخ سياسة الحوار والتفاهم والتعايش السلمي بدلا من الصدام وتبني العديد من الكتاب هذه النظرية ودعوا إلى تنمية الحوار بين العالم الإسلامي والغرب حتى يمكن لكل طرف أن يتفهم الآخر ويتعايش معه وقد حددت الأمم المتحدة عام 2001 م عام حوار الحضارات وعينت مندوبا متخصصا لهذا المنصب.
م إنشاء العديد من المؤتمرات والجمعيات والمؤسسات الداعية لترسيخ سياسة الحوار والتفاهم والتعايش السلمي بدلا من الصدام وتبني العديد من الكتاب هذه النظرية ودعوا إلى تنمية الحوار بين العالم الإسلامي والغرب حتى يمكن لكل طرف أن يتفهم الآخر ويتعايش معه وقد حددت الأمم المتحدة عام 2001 م عام حوار الحضارات وعينت مندوبا متخصصا لهذا المنصب.
مفهومه وأهدافه

حوار الحضارات هو التشاور والتفاعل الثقافي بين الشعوب، والقدرة على التكيف مع الأفكار المخالفة والتعامل مع جميع الآراء الثقافية والدينية والسياسية. تتعدد أهداف الحوار الحضاري، ومنها التعارف والتواصل والتفاعل والاحتكاك الحضاري. كما يعتبر الحوار الحضاري وسيلة أساسية لتجنب الصراعات.
مجالات الحوار الحضاري ووسائله

من مجالات الحوار الحضاري:
• المجال الديني: يتجلى في الحوار بين الديانات كافة.
• المجال السياسي: هو الحوار بين مختلف التيارات السياسية.
• المجال الاقتصادي: هو التعاون الاقتصادي بين الدول في مختلف الأنشطة
الاقتصادية.
من وسائل الاتصال الحضاري بين المسلمين والمسيحيين:
• الحروب الصليبية.
• ترجمة المؤلفات العربية للغات الأوربية.
• المراكز التجارية الأوربية.
. التبادل الحضاري و الفكري بينهما.
مراجع

↑  Pour un dialogue des civilisations : l'Occident est un accident in SearchWorks نسخة محفوظة 2019-12-15 على موقع واي باك مشين.
↑  President Khatami's speech at the United Nations General Assembly نسخة محفوظة 18 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
1 2  Ods Home Page نسخة محفوظة 08 مايو 2014 على موقع واي باك مشين.
1 2  Ods Home Page نسخة محفوظة 08 مايو 2014 على موقع واي باك مشين.
1 2  http://www.un.org/documents/ga/docs/55/a55492.pdf نسخة محفوظة 2013-03-23 على موقع واي باك مشين.
| ع ن حركات السلام/الحركات المناهضة للحرب | ع ن حركات السلام/الحركات المناهضة للحرب | ع ن حركات السلام/الحركات المناهضة للحرب |
| --- | --- | --- |
| دعاة السلام |  Anti-nuclear organizations  الحركة المناهضة للحرب  Anti-war organizations  ‏  Bed-In  Central Park be-ins  معارضو الخدمة العسكرية  ثقافة الستينات المضادة  ثقافة السلام  التهرب من التجنيد  Human Be-In  قائمة نشطاء السلام  دراسات السلام والصراع  Peace camp  كنائس سلام  Peace commission  التثقيف في مجال السلام  حركة سلام  مسيرة سلمية  Teach-in  War resister  مقاومة الضرائب  |  |
| أيديولوجيات |  أهيمسا  لاسلطوية لاسلطوية لاعنفية  Anarcho-punks  اللاسلطوية المسيحية  ضد الإمبريالية  حركة مناهضة للأسلحة النووية  معاداة النزعة العسكرية  تسوية  عمل مباشر  Finvenkismo  الهِبِّيُّون  انعزالية  عدم التدخل  لا قتل  لاعنف  Pacificism  سلامية  سلام  Peace Testimony  ساتياغراها  حياة بسيطة  التأثير السوفييتي على حركة السلام  |  |
| إعلام وثقافة |  Art  Books  Films  اليوم العالمي للاعنف  اليوم العالمي للسلام  حوار الحضارات  List of places named Peace  ‏  "Make love, not war"  Monuments and memorials  Museums  صحافة السلام Peace News  Plays  Promoting Enduring Peace  Songs  رمز السلام  World Game  World Peace Bell Association Japanese Peace Bell  |  |
| المعارضة لحروب محددة أو جوانبها |  Afghan War  ‏  American Civil War  معارضة حرب العراق  الحملة الدولية لمنع الألغام الأرضية  Military action in Iran  ‏  الاحتجاجات ضد التدخل العسكري في ليبيا عام 2011  Military taxation  ‏  نزع سلاح نووي  Second Boer War  ‏  Sri Lankan Civil War  ‏  معارضة تدخل الولايات المتحدة في حرب فيتنام  معارضة حرب 1812 في الولايات المتحدة  انتقاد الحرب على الإرهاب  معارضة الحرب العالمية الأولى  World War II  |  |
| دول |  كندا  ألمانيا  إسرائيل  هولندا  إسبانيا  المملكة المتحدة  الولايات المتحدة  بناء السلام في جامو وكشمير  |  |
 تصنيف:مناهضون للحرب :  تصنيف:مناهضون للحرب 
بوابة الأديان
بوابة السياسة
بوابة علاقات دولية
زيزان (بني بوضكفان)

| زيزان> تقسيم إداري  | زيزان> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: طنجة تطوان الحسيمة
الإقليم: شفشاون
الدائرة: جبهة
الجماعة القروية: بني سميح
المشيخة: بني بوضكفان
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 156 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 22
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
زيزان هو دُوَّار يقع بجماعة بني سميح، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني بوضكفان التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 156 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
فسيفساء إغريقية

تم اكتشاف عدد وفير من الفسيفساء التي تعود لفترة الإغريقية من القرنين الخامس والرابع ق.م في أولينتوس ، كما وجاءت أمثلة مشابهة أيضا من اوليمبيا والإسكندرية ومقدونيا (في بالاتسيتا palatitsa وبيلا Pella]] حيث ولد الإسكندر الأكبر.
طريقة صناعتها

وبالمقارنة مع فسيفساء العصور المتأخرة فإن الفسيفساء الإغريقية لم تصنع بطريقة المكعبات المقطوعة ولكن تم استعمال الحصى الطبيعي الأسود أو الأبيض أو ذو الألوان المتعددة ، أما المواضيع المستعملة فهي ذات المواضيع التي كانت تستعمل في أنواع الفنون الأخرى وهي الحيوانات والحيوانات الخرافية والمناظر الأسطورية ورسومات الأزهار.
كما ووجدت أمثلة مهمة في بيرجامون حيث احتلت الفسيفساء في تلك المدينة مكانة رفيعة من بين الفنون إذ شاع استخدامها على نطاق واسع في تكسية الأرضيات داخل الأبنية الكبيرة ، فإلى جانب الأشكال الهندسية المألوفة احتوت اللوحات الفسيفسائية على كثير من القصص الأسطوري والمناظر الطبيعية وأحداث الحياة اليومية. كما وثمة نسخ غير أـصلية من التصميمات الشهيرة التي صنعت في برجامون ووجدت في بومبي وفي مراكز أخرى تشير إلى أنها كانت تستعمل كنماذج احتذاها الرومان خلال القرنين التاليين. ووفقا لما رواه بيليني الأكبر فإن أشهر صناع الفسيفساء في العصور القديمة فنان يدعى سوسس ، والذي كان محور نشاطه وإنتاجه في برجامون وإليه ينسب تصميم مشهور لأرضية من الفسيفساء تكررت نسخها على مدى واسع في العصور الرومانية ، والتي تصور بقايا وليمة بما تحتوي من خضر وفواكه وسمك وإحدى عصي الطبول وبقايا دجاجة متناثرة فوق خلفية بيضاء ، فضلا عن لمسة شاذة أضيفت إلى اللوحة تمثل فأرا يأكل جوزة ، كما وعثر على لوحات فسيفساء بديعة تمثل أجمل نماذج الفن الإغريقي تغطي أرضيات قصر أيومينيس الثاني ومذبح برجامون من صنع الفنان هيفايستون الذي وقع عليها باسمه بوصفه فنانا ذو شهرة عظيمة.
ويبدو أن استعمال طريقة المكعبات قد جاءت من الشرق بعد فتوحات الإسكندر ، وقد عثر على نماذج هيلينستية في اولينتوس وديلوس وأماكن أخرى .
أما الانتشار الواسع للفسيفساء فقد كان في الفترة الرومانية حيث انتشرت عادة رصف أرضيات المنازل بالفسيفساء واكتشفت عدة أمثلة تتراوح من القرن الأول ق.م وحتى القرن الرابع ق.م في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية .
وكما ذكرنا سابقا فإن الرسومات الملونة في العصر الروماني يحكم عليها بأنها نسخ لأصول إغريقية مشهورة .
بالإضافة إلى ما سبق تجدر الإشارة إلى اللوحات الصغيرة الموجودة في نابولي والتي وقع عليها ديوسكوريديس dioskourides والتي تصور موسيقى الشوارع وسيدات متقدمات في السن. ويعتقد أنها نسخ لأصول هلنستية استخدمت فيها حجارة متعددة الألوان ذات أحجام صغيرة مدهشة. وتدل فسيفساء تصور ديونيسوس يمتطي نمرا من ديلوس والعديد من فسيفساء انتيوخ أنطاكية (مدينة تاريخية) وشمال أفريقيا على الرابطة القوية بين الفسيفساء والرسوماتالملونة ، واستمر هذا الفن بالازدهار حتى القرن الرابع الميلادي (خاصة الأمثلة من بياتزا آرمينيا piazza armerina حيث تطور فن الفسيفساء في العصرين المسيحي والبيزنطي.
لوحة فسيفسائية تمثل نيريد نيريد وبيليرفون يطعن خيميرا برمحه وكلاهما من أولينتوس حيث تم إرجاعهما إلى النصف الأول من القرن الرابع ق.م.