stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
شريح القاضي

| شريح بن الحارث بن قيس الكندي | شريح بن الحارث بن قيس الكندي |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 30 ق هـ -  592م تقريباً حضرموت، اليمن
الوفاة: 78 هـ - 697 م الكوفة، العراق
الإقامة: حضرموت، الكوفة، البصرة، الكوفة
الديانة: مسلم
عائلة: كندة
الحياة العملية  : الحياة العملية  
التلامذة المشهورون: قيس بن أبي حازم، ومحمد بن سيرين، وإبراهيم بن يزيد النخعي، وعامر الشعبي  
المهنة: مؤرخ، وقاضي شرعي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم الكندي(نحو 30 ق هـ - 78 هـ / 592م - 697 م)، أبو أمية: تابعي، قيل: له صحبة، أصله من اليمن. وفي رواية وفوده على النبي ﷺ، قال شريح: «أتيتُ النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله، إن لي أهل بيت ذوي عددٍ باليمن. قال: "جئ بِهِمْ"». وكان مأمونا في القضاء، له باع في الأدب والشعر، قال عنه علي بن أبي طالب: «شريح أقضى العرب».
يعد شريح أشهر القضاة الفقهاء في صدر الإسلام. ولاه عمر بن الخطاب على قضاء الكوفة بعد عروة البارقي في ذي الحجة سنة 18 هـ، وأقروه الخلفاء بعده، فبقى على قضائها نحو ستين سنة حتى خلافة عبد الملك بن مروان. واستعفى من القضاء في أيام ولاية الحجاج الثقفي على العراق، فأعفاه سنة 77 هـ، وعاش بعد ذلك سنة. عمر شريح طويلا،قال ابن زبر «قَالَ أَبُو نعيم فِيهَا - سنة 78 هـ - مَاتَ شُرَيْح القَاضِي وَكَانَ لَهُ يَوْم مَاتَ مائَة سنة وثمان سِنِين»،وأجمع ثقات التاريخ ومنهم المدائني والهيثم بن عدي وأبو عبيد القاسم وأبو نعيم الأصبهاني أنه مات بالكوفة سنة 78 هـ، وكان له فيها عقب.
يحدث عن: النبي ﷺ، عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وزيد بن ثابت، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وعروة البارقي.وعنه يروي: عامر الشعبي، وإبراهيم النخعي، ومحمد بن سيرين، وقيس بن أبي حازم، وطائفة من رواة الحديث النبوي.
النسب

شُريح بن الحارث بن قيس بن الجَهْم بن معاوية بن عامر بن الرائش بن الحارث بن معاوية بن ثَوْر بن مرتّع بن معاوية بن كِنْدة.وقال ابن الكلبي ليس في العراق من بني الرائش من كندة إلا شريح وبنوه.
نشأته وتعرضه للظلم > القافلة

في عمر الرابعة أو الخامسة، اصطحبه أبوه في سفر. وفي طريقهم مع القافلة، رفض الأطفال المرافقين لهم اللعب معه. فأعرض عنهم ليلعب وحيداً، فرآه أبوه بعيداً عن القافلة فخاف أن يختطفه قطّاع الطريق، فنهره. فسمعه الغلمان المرافقين له فضحكوا عليه ثمّ قالوا له «لنلعب معك، قف حيثما كنت، وسنختبئ ثمّ نأتيك»، ثمّ ذهبوا إلى أبيه يخبرونه أنّه عصاه. فضربه أبوه، ولم يقدر على أن يدافع عن نفسه، يقسم لأبيه أنّه مظلوم ولا يجد الدليل الثّابت فيستمرّ في ضربه. فأثّر فيه أنّ المظلوم يحتاج إلى الإنصاف عندما لا يجد شاهداً ولا دليلاً، وتأثّر فيما بعد بقوله تعالى ﴿فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ [البقرة:113].
نشأته وتعرضه للظلم > أمه

وُرِّثت أمّه عنوة - فبعد أن مات أبوه رمى عمُّه عبايته عليها فجعلها ملكاً له وفق تقاليد الجاهلية.
إسلامه

دخل في الإسلام في حياة النبي محمد بن عبد الله ﷺ وكان بحضرموت فيعد من التابعين وانتقل من حضرموت زمن الصديق وحدث عن كبار الصحابة.
إسلامه > سؤاله علي

في الثلاثين من عمره، بعث رسولُ الله محمد ﷺ عليا إلى أهل حضرموت فأسلموا، فسأله شريح: بماذا يأمر دينك؟ فأجابه بقوله تعالى ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ۝٩٠﴾ [النحل:90] فبرقت عينا شريحٍ. فسأله: بماذا يدعو دينك أيضاً؟ فأجابه وقد أحسّ بتأثّره بمقولة العدل - بقوله تعالى ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا ۝٥٨﴾ [النساء:58]. فسأل ثالثةً إلام يدعو دينك أيضاً؟ فأجابه بقوله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ۝٨﴾ [المائدة:8]. فسأله وماذا يقول نبيّك؟ فأجابه «سبعة يظلّهم الله في ظلّه يوم لا ظلّ إلا ظلّه أوّلهم إمام عادل». فاستبشر شريحٌ قائلاً «دين يدعو للعدل» ودخل في الإسلام. فطلب من عليّ أن يعلمّه سورة من القرآن، فاختار له عليّ - وكان قد سمع قصّته وما حدث بأمّه - سورة النّساء، التي تتحدّث عن العدل مع ضعفاء القوم.
إسلامه > تأخره عن المدينة

كان إسلامه قبل وفاة النبي بخمسة سنوات، لكن كلّما عزم أن يزوره انشغل، حتّى فاتت الخمس سنوات فبدأ الرحلة، فجاءه خبر وفاة رسول الله ، وقد فاتته رؤيته. فقرّر أن يجمع آيات القرآن المتعلّقة بالعدل.
المحدثون عنه

ابن سيرين، والشعبي وإبراهيم النخعي، وقيس بن أبي حازم، وتميم بن سلمة.
توليته قضاء الكوفة > فرس عمر

اشترى عمر بن الخطاب فرس ودفع ثمنه. وجد فيه بعدها بقليل عيب أنه يعرج. قال البائع الأعرابي أنه كان سليماً، فردّ أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب أن اختر من شئت ليحكم في الأمر. فاختار الأعرابيّ شريحاً. ولم يعرفه عمر، فدعاه إلى بيته ليحكم فرفض شريح. فقال شريح لعمر «خذ ما ابتعت أو ردّ ما اشتريت» فردّ عمر «والله هكذا القضاء - قول فصل وحكم عدل.»
توليته قضاء الكوفة > دار القضاء

فسأله عمر «من أين تعلّمت العدل» فأجابه «من سورة ص» فسأله «وماذا فيها» فأجابه بقوله تعالى ﴿وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ ۝٢١ إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ ۝٢٢ إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ ۝٢٣ قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ وَظَنَّ دَاوُدُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۝٢٤ فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ ۝٢٥﴾ [ص:21–25].
فشرح أنّهما لمّا تسوّرا المحراب لم يكن داوود مستعدّاً للقضاء ففزع منهما فلم يأت بالحكم الصحيح. فطلب من عمر أنه لابدّ من دار متخصّصة مستقلة للقضاء - وكان قبلها القاضي يحكم من داره. وهنالك ولّاه عمر قضاء الكوفة قائلاً «اذهب فقد ولّيتك قضاء الكوفة». فوافق شرط أن يجعل في الكوفة دار مستقلة للقضاء - فجعل عمر ذلك في الكوفة وفي كلّ الأمصار والبلاد التي تحت حكمه.
توليته قضاء الكوفة > وصية عمر بن الخطاب له في القضاء

أوصاه في رسالة جاء فيها (إذا أتاك أمر في كتاب الله، فأقض بهِ، فإن لم يكن في كتاب الله وكان في سنة رسول الله—فاقض به فإن لم يكن فيهما فاقض بما قضى به أئمة الهدى فإن لم يكن فأنت بالخيار إن شئت تجتهد رأيك وإن شئت تؤامرني ولا أرى مؤامرتك إياي إلا أسلمُ لك).
ولاه عمر بن الخطاب قضاء الكوفة على مائة درهم وظل قاضيها ستين سنة ووفد زمن معاوية بن أبي سفيان إلى دمشق ولما عزله عبد الله بن الزبير عن القضاء أعاده الحجاج بن يوسف الثقفي بعدها وتولى قضاء البصرة عام واحد.
مواقفه

مكث في قضاء الكوفة - ابتدائاً من عمره في الـ47 - لمدة 60 سنة هناك حتى سن الـ107. كان فريداً في أنّه كتب فوق مجلسه «إنّ الظالم وإنْ حكمت له ينتظر العقاب. وإنّ المظلوم وإنْ حكمت عليه ينتظر الإنصاف». وتحت ذلك حديث نبوي: «إنكم تختصمون إلي، وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، وإنما أقضي بينكم على نحو مما أسمع منكم، فمن قضيت له من حق أخيه بشيء فلا يأخذه، فإنما أقطع له قطعة من النار يأتي بها يوم القيامة».
مواقفه > تسرع الشعبي

قال الشعبي: كنت جالساً عند شريح القاضي إذ دخلت عليه امرأة تشتكي زوجها وهو غائب وتبكي بكاءً شديداً، فقلت: أصلحك الله ما أراها إلا مظلومة مأخوذاً حقها قال وما علمك؟ قلت لشدة بكائها وكثرة دموعها. قال: لا تفعل إلا بعد أن تتبيّن أمرها، فإن إخوة يوسف جاؤوا أباهم عشاء يبكون وهم له ظالمون.
مواقفه > تقييم الشهود

كان يسأل عن الشهود في السوق وفي المدينة لتقييمهم، وإذا أحسّ أنّهم يكذبون قال لهم «أنا سأقضي لك، وأظنّك كذّاب، لكن لا أستطيع أن أحكم بالظّنّ، والشّهود معك، لكن اعلم أنّ حكمي لك لا يحوّل الباطل حقّاً ولا الحقّ باطلاً، وستقف بين يدي الله يوم القيامة» ويُقرؤه المكتوب أعلى المحكمة السالف ذكره.
مواقفه > عدم التعامل مع الذين يقضي بينهم

وكان يمنع الذين يقضي بينهم من أن يتعاملون معه بأي طريقة طوال فترة الحكم - وذات مرة كان يقيم رجل في بيته ضيفاً، فأراد أن يرفع إليه قضية، فخيره بين ترك القضية أو ترك بيته.
مواقفه > اختصام ابنه

جاءه ابنه ذات مرة مختصماً، فاستشاره هل يرفع عليهم قضية يعلم أنه سيكسبها، أم الأحسن أن يصالحهم ؟ أجابه أن ينطلق ويرفع القضية. فرفع القضية أمام أبيه فأكسبهم القضية ضدّ ابنه. فتعجّب ابنه سائلاً عن السبب - خصوصاً بعدما استشاره - فردّ «أنّك يا بنيّ أعزّ عليّ من أمثالهم ، لكن العدل أعزّ عليّ منك ، وإنّي خشيت إن قلت لك أن تصالحهم أن تكون فوّتّ عليهم شيئاً من حقّهم فقضيت لهم».
مواقفه > سجن ابنه

وفي موقف آخر بعدها كان ذات الابن يكفل طرفاً في قضية، فأخذ ذلك الرجل المال وهرب به، فأصدر شريح حكماً بحبس ابنه ثلاثين يوماً. في كلّ يوم كان يذهب إليه بالطعام قائلاً «تذكّر حديث النّبيّ: لو أنّ فاطمة بنت محمّد سرقت لقطع محمّد يد فاطمة».
مواقفه > الأبعاد النفسية

كان يأخذ في الاعتبار الأبعاد النفسية للمتخاصمين، بالذات مع النساء في القضايا الزوجية. كان يجلس ذات مرّة مع عليّ بن أبي طالب فجائت سيّدة فقالت «يا أمير المؤمنين زوجي يصوم النهار ويقوم الليل وأنا أكره أن أشكوه وهو في طاعة الله» فردّ عليّ «نعم الزوج زوجك» فأعادت مقولتها مرة ثانية فلم يفهم عليّ فأعطاها ذات الإجابة ثانيةً. فقال له شريح «يا أمير المؤمنين المرأة تشكو زوجها أنّه يتركها في الفراش» فسأله كيف فهم ذلك وأمره أن يحكم بينهما. فاستحضر شريح الزّوج فسأله «أنت تهجر زوجتك؟» قال نعم قال «لا يحلّ لك أن تهجرها فوق أربعة أيّام».
مواقفه > مقولاته المأثورة

كان شريح يقول للشاهدين (إنما يقضي على هذا الرجل أنتما وإني لمتَّقٍ بكما فاتقيا)
ومن أقواله: (إني لأصاب بالمصيبة فأحمد الله عليها أربع مرات أحمد إذ لم يكن أعظم منها وأحمد إذ رزقني الصبر عليها وأحمد إذ وفقني للاسترجاع لما أرجو من الثواب وأحمد إذ لم يجعلها في ديني).
وجاء فقيه إلى شريح فقال : ما الذي أحدثت في القضاء ؟ قال : إن الناس أحدثوا، فأحدثت.
«عدل يوم أفضل من عبادة ستين سنة».
استقالته

في سنّ الـ107، كان لا يزال عاقلاً وقاضي القضاة، وسؤِل كيف ذلك، فأجاب «حفظناها في الصغر فحفظها الله لنا في الكبر» قاصداً الصحة. لما أصبح الحجاج بن يوسف والي الكوفة، استقال شريح - وكانت أول مرة يفعلها بعد أن قضى في عهد خمسة خلفاء - قائلاً «والله لا أستطيع أن أكون قاضياً والحجاج يحكم».
وفاته

مات بعد ذلك بشهر، كان يبكي وهو يموت فسئل لماذا، فأجاب في مرة لم أسو بين متخاصمين. قالوا كيف. قال مال قلبي لأحدهم.
بيت منذر

بيت منذر هي قرية لبنانية من قرى قضاء بشري في محافظة الشمال.
وليد الإبراهيم

| وليد آل إبراهيم | وليد آل إبراهيم |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: وليد بن إبراهيم بن عبد العزيز آل إبراهيم الفضلي
الميلاد: 1962 (العمر 62–63) الرياض  
الإقامة: دبي
مواطنة:  السعودية 
الكنية: أبو وليد
العرق: عربي
نشأ في:  السعودية
 منصب      :  منصب      
رئيس شبكة قنوات أم بي سي: رئيس شبكة قنوات أم بي سي
بداية: 1991
نهاية: 2011
خلفه: علي جابر (إعلامي)
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: رائد أعمال  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
تلفزيون: مركز تلفزيون الشرق الأوسط
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وليد بن إبراهيم بن عبد العزيز آل إبراهيموليد آل إبراهيم (1962) مؤسس ورئيس مجلس إدارة "مجموعة MBC" وقناتي "العربية" و"الحدث"، ومنصة "شاهد" للفيديو مع فواصل إعلانية "VOD"، وشاهد VIP للفيديو بدون فواصل إعلانية (SVOD).
العائلة

ولد الشيخ وليد آل ابراهيم في الرياض لأسرة نجدية معروفة هي أسرة آل إبراهيم التي يمتد نسبها إلى إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد ربه بن محمد بن حمد آل إبراهيم، وهم من آل يحيى، من آل بورماح من آل غزي من الفضول من بني لام من طيء. وكانت مساكنهم أبا الكباش في الشمال الغربي لمدينة الدرعية، ومنهم من سكن بالقرب من حريملاء والرياض وحائل. وقد أورد الشيخ عبدالله بن خميس في كتاب "معجم اليمامة" عن "أبا الكباش" التي سكنها آل إبراهيم، فقال إنّها " قرية ومزارع تقع في رحبة واسعة من وادي العمارية ما بين خشم الطرف والفريدة".
أنجب مؤسس الأسرة الشيخ إبراهيم بن عبد الرحمن آل إبراهيم سبعة أبناء (جبر ومحمد وعبدالله وعبد العزيز وسعد وحمود وعبد الرحمن)، لعل أبرزهم عبد الرحمن وعبد العزيز. فعبد الرحمن برز في عهد الدولة السعودية الثانية، وتولّى في عهد الإمام فيصل بن تركي عدداً من المناصب منها إمارة ضرما والبريمي وعنيزة وبريدة والأفلاج، وقيادة سرية إلى عمان، وقيادة سرية أخرى إلى بريدة للقضاء على ما كان بها من فتن وقلاقل إلى أن انتقل للإقامة بمكة المكرمة حيث توفي. وأما عبد العزيز فقد أنجب ولداً سماه إبراهيم على اسم جده، وهذا أنجب بدوره ١٣ ابناً معظمهم من رجال الأعمال المرموقين، وهم: عبد العزيز وخالد وسعود ومنصور وفهد ومحمد ووليد وبدر وماجد وسلطان ونواف وتركي وفيصل، إضافةً إلى عدد من البنات إحداهن هي الأميرة الجوهرة بنت إبراهيم آل إبراهيم آخر زوجات خادم الحرمين الشريفين الراحل الملك فهد بن عبد العزيز، والدة سمو الأمير عبد العزيز بن فهد بن عبد العزيز آل سعود، وشقيقة الشيخ وليد آل إبراهيم، والتي تعد صاحبة أيادٍ بيضاء ومبادرات إنسانية واجتماعية عديدة أبرزها التبرع لإنشاء مراكز بحثية في مجال الأمراض الوراثية مثل مركز الأميرة الجوهرة للطب الجزيئي التابع لجامعة الخليج العربي بالبحرين الذي افتتح في مارس 2009، وغيره الكثير.
بعد وفاة زوجته الأولى - ابنة عمه الشيخة غادة آل إبراهيم - اقترن الشيخ وليد آل إبراهيم بالشيخة هناء بنت عبدالله بن سعد القاسم وله ستة أبناء، ثلاثة ذكور: خالد وماجد وعبد العزيز وثلاث بنات: هيا وهالة ونورة.
العمل الإعلامي

منذ إتمامه دراسته العليا في الولايات المتحدة، بدأت رحلة وليد آل إبراهيم الفعلية مع الإعلام، وذلك من خلال تأسيسه شركة "آرا للإنتاج الفني والتجهيزات التلفزيونية" في مطلع الثمانينيات من القرن الماضي.
بعدها، وفي عام 1991، أطلق آل ابراهيم قناة MBC1 من لندن، فكانت أول فضائية عربية خاصة مفتوحة، تُخاطِب العائلة العربية بكافة أفرادها. مثّلت هذه الخطوة نقلة نوعية في مجال البث التلفزيوني الفضائي العربي، وشكّلت إنجازاً بارزاً له على الصعيد المهني، مؤشرة إلى بداية مرحلة مفصلية في الإعلام العربي.
عام 2002، أشرف آل إبراهيم على انتقال المجموعة من لندن إلى دبي، متخذاً من "مدينة دبي للإعلام" في دولة الإمارات العربية المتحدة مقّراً رئيسياً لها، مؤسساً بذلك لمرحلة توسّع ونمو أفقية وعامودية، أفضت إلى ما هي عليه "مجموعة MBC" اليوم، وما تمثّله في قلب وعقل كل مشاهد من المحيط إلى الخليج وما وراءهما.
تكريمات وألقاب وجوائز

عبر مسيرته المهنية الحافلة، حصد وليد آل إبراهيم العديد من الألقاب ونال تكريمات ومناصب في محافل عربية وإقليمية وعالمية، أبرزها:
عضوية مجلس إدارة وكالة يونايتد برس انترناشيونال United Press International (UPI)؛ ومنصب رئيس مجلس إدارة الوكالة في عام 1999؛ وفي عام 2006 كرّمت "جامعة الدول العربية" آل ابراهيم على عطاءاته بمنحه لقب "فارس الإعلام العربي"؛ وفي عام 2007 تبوّأ مركزاً على لائحة "الشخصيات العربية الأكثر نفوذاً" التي تُصدرها "Arabian Business"؛ وفي عام 2008 حصد جائزة "رجل العام" من "MENA Cristal"؛ واختير ضمن قائمة "الشخصيات العربية الأكثر نفوذاً" التي تُصدرها "Gulf News" في 2012؛ وفي عام 2015 تسلّم نيابة عن "مجموعة MBC" - جائزة "أفضل مجموعة إعلامية استخداماً لشبكات التواصل الاجتماعي" من نائب رئيس دولة الإمارات حاكم دبي الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، ضمن فعاليات "قمة روّاد التواصل الاجتماعي العرب"؛ كما حصل في عام 2015 على لقب "شخصية العام الإعلامية" من "منتدى الإعلام العربي".
تكريمات وألقاب وجوائز > وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى

في شهر مايو من عام 2021 تقلّد الشيخ وليد واحدةً من أكبر الجوائز وأرفعها شأناً في المملكة العربية السعودية، ألا وهي وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى، وذلك في تقدير سامٍ لدور "مجموعة MBC" الرائد وتأثيرها في قطاع الإعلام، علماً أن وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى يُمنج لأولئك الذين قدموا خدماتهم للمملكة بأعلى درجات التفاني والإخلاص والنجاح، لذا جاء هذا الوسام تكريماً لدور الشيخ وليد كرئيس لمجلس إدارة "مجموعة MBC"، وتتويجاً لعقودٍ من العمل الدؤوب والتفاني والالتزام تجاه مجموعةٍ بدأت كقناةٍ فضائية واحدة، وباتت اليوم أقوى مجموعة إعلامية في الشرق الأوسط، في وقتٍ تمكنت منصة "شاهد VIP" المنضوية تحت لواء المجموعة من تحقيق بصمةٍ عالمية في قطاع "الفيديو بدون فواصل إعلانية SVOD" فباتت أكبر منصة مزوّدة للمحتوى العربي الأصلي في العالم.
وتبقى مقولته التي باتت شعاراً لـ "مجموعة MBC": "أعيننا ترنو نحو المستقبل، ونرى الأمل في كل مكان".
نبذة عن "مجموعة MBC"

مجموعة MBC (بالإنجليزية: MBC Group)‏ هي مجموعة إعلامية رائدة سعودية تضم أكثر من 17 قناة تلفزيونية وعدد من المحطات الإذاعية الرائدة في المملكة العربية السعودية، إضافةً إلى منصة "شاهد" للفيديو مع فواصل إعلانية (VOD)، و"شاهد VIP" للفيديو بدون فواصل إعلانية (SVOD)، يرأس مجلس إدارتها الشيخ وليد بن ابراهيم آل ابراهيم، يتواجد مقرّها الرئيسي في مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية، ولها عدة مقرّات ومكاتب في عدد من البلدان والعواصم العربية والعالمية، أكبرها في دبي، الإمارات العربية المتحدة.
نبذة عن "مجموعة MBC" > أصل التسمية

الاسم (إم بي سي) هو اختصار لـ: Middle East Broadcasting Center والتي تعني: مركز بثّ الشرق الأوسط.
تأسست "مجموعة MBC" عام 1991 في لندن، لتصبح أول مجموعة قنوات فريدة من نوعها في العالم العربي. وعبر سجلها الحافل والمميز الذي يمتدّ على مدى أكثر من ثلاثين عاماً، تبوّأت "مجموعة MBC" مكانة مرموقة لتصبح مجموعة إعلامية عالمية.
ومن مقرّها الرئيسي في الرياض، المملكة العربية السعودية، تضم "مجموعة MBC" اليوم أكثر من 17 قناة تلفزيونية هي: MBC1 (للترفيه العائلي والإنتاجات المحلية، بالإضافة إلى برامج من إنتاج محلّي)؛ وMBC2 & MBC MAX (أفلام عالمية على مدار الساعة)؛ وMBC3 (قناة مخصصة للأطفال وتضم مزيجاً من البرامج العالمية والإنتاجات المحلية)؛ وMBC4 (للعائلة العربية ،المرأة العربية في قلبها وكذلك دراما هندية ولاتينية وغيرها مدبلجة إلى العربية)؛ وMBC5 قناة الترفيه العائلي لبلدان المغرب العربي؛ وMBC ACTION (أفلام ومسلسلات التشويق والمغامرة وكذلك دراما هندية ولاتينية وغيرها مدبلجة إلى العربية)؛ وMBC VARIETY (أفلام ومسلسلات وبرامج ومنوّعات عالمية على مدار الساعة)؛ وMBC دراما (دراما عربية)؛ وMBC DRAMA+ (قناة مشفرة)؛ وMBC PERSIA ٠قناة الترفيه العائلي باللغة الفارسية)؛ و"وناسة" (قناة الأغاني الخليجية والعربية على مدار الساعة)؛ وMBC مصر (قناة الترفيه الراقي والهادف للعائلة المصرية)؛ وMBC مصر 2 (قناة الترفيه العائلي للأسرة المصرية)؛ وMBC BOLLYWOOD (أفلام ومسلسلات وبرامج هندية وآسيوية مدبلجة ومترجمة)؛ وMBC USA (قناة على "Dish Network" موجّهة للجمهور العربي المتواجد في الولايات المتّحدة الأمريكية، وهي مخصصة لعرض مجموعة واسعة من المحتوى النوعي العائد لأبرز قنوات MBC، من أفلام ومسلسلات وبرامج)؛ وMBC العراق (قناة الترفيه للعائلة العراقية بجميع أفرادها)؛ إضافة إلى MBC STUDIOS (لإنتاج الأفلام السينمائية والأعمال الدرامية النوعية وتعزيز الاستثمار في صناعة محتوى سينمائي وتلفزيوني واسع الطيف ومتعدّد المشارب والألوان)؛ ومحطتين إذاعيتين هما: MBC FM (للموسيقى الخليجية)؛ وبانوراما FM (لأنجح الأغاني العربية الحديثة). أضف إلى ذلك "شاهد" المنضوي تحت مظلة "مجموعة MBC"، ومنصته الرائدة للفيديو.
محمية جبل النبي متى

محمية جبل النبي متى هي واحدة من أهم المحميات الطبيعية في سورية، أعلنت غابة جبل النبي متّى محمية حراجية طبيعية بموجب القرار رقم /211/ تاريخ29/9/2009.
تقع على كتف الجبال الساحلية في محافظة طرطوس وتشكل بتنوعها البيئي والحيوي وطبيعتها الساحرة صورة فنية متكاملة، تتميز بإطلالة خلابة والمناخ الرائع وتذخر أرضها بينابيع مياه عذبة تعد الأنقى في المنطقة.
طالع أيضًا: قائمة المحميات الطبيعية في السورية

..
الموقع

تقع غابة النبي متّى في ناحية دوير رسلان، تتبع منطقة الدريكيش وتبعد عن المنطقة نحو 20 كم وعن محافظة طرطوس نحو 53 كم.
تحيط بهذه الغابة قرى عديدة، فمن الشرق قرى المحيلبة – بيرة الجرد وغرباً قرى بمنة – حيلاتا – عين بستان وجنوباً القليعة- بيرة الجرد أما من الشمال فقرى بمنة – بشمشة – المحيلبة، تقع المحمية ضمن المناطق العقارية التالية: المحيلبة – القليعة – حيلاتا ويبلغ ارتفاع الموقع نحو 1100 م عن سطح البحر وتقدر مساحة الموقع بنحو 650 هكتارا محرج منها 450 تحريجاً اصطناعياً منذ عام 1976 بعدد من الأنواع الحراجية منها 200 هكتار من الكستناء.
المناخ

معتدل صيفاً وبارد شتاءً ويبلغ معدل الأمطار السنوية فيها نحو 1800 مم، ويتميز الموقع بوجود عدد من ينابيع المياه دائمة الجريان وتتميز تربة المحمية بأنها متجانسة بازلتية رسوبية خالية من الكلس .
الأنواع النباتية

تتميز غابة النبي متّى بوجود أشجار الصنوبر والكستناء وهي موقع تحريج اصطناعي متميز، تم تشجيره منذ عام 1976 بالأنواع النباتية المتنوعة:
أشجار الكستناء
أشجار الصنوبريات بأنواعها (البروتي، الحلبي، الثمري، الكناري، الأسود)
أشجار الروبينيا الشوكية (زهر العنقود)
أشجار الأرز اللبناني
أشجار السرو دائم الاخضرار بصنفيه العمودي و الأفقي
أشجار الشوح الكيليكي
أما الأنواع الطبيعية الملاحظة في هذه المحمية فهي:
السنديانيات (عادي- بلوطي- شبه العزري)
الزعرور
البلان الشوكي
الصفصاف
العليق (الديس)
السرخس المذكر
العديد من الأعشاب الحولية والمعمرة
الأصناف الحيوانية > ثدييات

تأوي المحمية بغابتها المتنوعة شتى أنواع الحيوانات البرية:
الخنازير
الضباع
الذئب
ابن آوى
السنجاب
القنفذ
الخلد
الغرير
الأصناف الحيوانية > طيور

بالإضافة لوجود عدة أنواع من الطيور الجميلة أبرزها:
الحجل
الشحرور
السمان
الهدهد
الباشق
النسر الأقرع
الغراب
أبو الحن
دجاج الحرش
الحسون
الدوري
أبو زريق
القبرة المتوجة
الوروار
إضافة إلى وجود السلاحف والزواحف بأنواعها
المقام

يوجد ضمن المحمية وعلى قمة الجبل بناء صغير يقال أنه ضريح النبي متى، بداخله قبر بطول ستة أمتار يزوره الناس المحليون للتبارك به.
القبر
مدخل الضريح
قاقم

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف القاقم | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف القاقم |
| --- | --- |
حالة الحفظ : حالة الحفظ 
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
المملكة:: الحيوانات
الفرقة العليا:: ثنائيات التناظر Bilateria
القسم:: ثانويات الفم Deuterostomia
الشعبة:: حبليات Chordata
الشعيبة:: الفقاريات Vertebrata
الطائفة:: الثدييات Mammalia
الرتبة:: اللواحم Carnivora
الرتيبة:: الكلبيات الشكل Caniformia
الفصيلة:: العرسيات Mustelidae
الجنس:: الخز
النوع:: القاقم
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Mustela erminea  كارولوس لينيوس، 1758: Mustela erminea  كارولوس لينيوس، 1758
فترة الحمل: 9.5 شهر  
 معرض صور قاقم  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور قاقم  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
Mustela erminea
القَاقُم أو القَاقُوم هو حيوان يتبع جنس ابن عرس من الفصيلة العرسيات.
يستوطن أوراسيا وأمريكا الشمالية. على الرغم من لطف وجمال منظره، يعتبر من أصغر الحيوانات اللاحمة وهو حيوان شرس وعدواني، جسمه طويل وأطرافه قصيرة، ويبدل فراءه في فصلي الصيف والشتاء، حيث تميل إلى اللون البني في الصيف أما في الشتاء فيكون لونه أبيضًا.
المظهر

القاقم رقيق ومرن مثل ابن عرس، ويتميز بذيل وحجم أكبر منه، يتميز القاقم بفرو بني محمر أعلاه وفرو أبيض ادناه، يبلغ طول ذكر القاقم من 16 إلى 31 سم، ومن 6 إلى 12 سم بالنسبة لذيله، يتراوح وزن الذكور ما بين 130 و450 غرام أما بالنسبة للإناث فيتراوح وزنها ما بين 130 و280 غرام.
الموئل

يوجد القاقم في الموائل التالية: الأرض الصالحة للزراعة، الصحراء، الأراضي العشبية التي اجتاحتها الفيضانات، الغابات المتوسطية، الجبال العشبية، الغابات الصنوبرية، وغالبًا ما يتواجد في المناطق الجبلية الباردة، وينتشر في كندا وألاسكا وشمال الولايات المتحدة كما ينتشر في أجزاء من قارتي آسيا وأوروبا وشمال إفريقيا مهما أنه غير معروف هناك.
الموئل > شمال افريقيا

قام عالم الطبيعة المتحمس والنشط جدًا على الفيسبوك، مراد حرزالله، باكتشاف في غابة أولاد براهم في رأس الواد (برج بوعريريج), وفي جرجرة، ينشر أحد محبي التصوير الفوتوغرافي أيضًا صور صيده على الفيسبوك. صور نستطيع من خلالها رؤية الطرف الأسود من الذيل بوضوح، وهو أحد العلامات التي لا جدال فيها في التعرف على القاقم
ومنذ ذلك الحين، استغرق الأمر بعض الوقت لتأكيد اكتشاف القاقم من قبل عالمين هولنديين (كليس) وبلجيكي (ليبوا), ولم تنته المهمة بعد لأنه لا يزال من الضروري التقاط فرد لمقارنة حمضه النووي مع الحمض النووي للقاقم الأوروبي (انظر المقابلة مع كونراد دي سميت)
النطاق الجغرافي للحيوان القاقم واسع، ويشمل أوروبا وأمريكا الشمالية، وهو متوفر بكثرة أيضًا في نيوزيلندا، حيث تم إدخاله في القرن التاسع عشر لصيد الفئران، التي جلبتها سفن المستوطنين في القرن السابع عشر، والتي انتشرت في الجزيرة ودمرت حيواناتها الأصلية. في أوروبا وأمريكا الشمالية، أصبح القاقم على وشك الانقراض بسبب فرائه المرغوب بشدة
الغذاء

يقتات القاقم على فئران الحقول وبعض الطيور والأرانب والحشرات والسحالي في بعض الأحيان.
وصلات خارجية

http://ecologie.nature.free.fr/pages/mammiferes/hermine.htm
http://www.bbc.co.uk/nature/life/Stoat
http://dvd4arab.maktoob.com/f2654/3004566.html
القاقم في الجزائر