نموذج نفسي حيوي
النقد

ويشير بعض النقاد إلى مسألة التمييز هذه ومسألة تحديد أدوار المرض والداء يتعارض مع مفهوم التنمية المشتركة للتجارة الطبية أو توكيل المريض مثل «البيولوجي النفسي الاجتماعي» يصبح أكثر واحد مخادع كناية عن الاضطرابات النفسية. يمكن استغلالها عن طريق شركات التأمين الطبي أو إدارات الرعاية الحكومية الحريصة على الحد أو منع الوصول إلى الرعاية الطبية والاجتماعية.
بعض الأطباء النفسيين رأى نموذج BPS فيه عيوب سواء في الصياغة أو التطبيق Epstein وزملاؤه وصفوا ستة تفسيرات متضاربة من ما قد يكون النموذج واقترح أن «... عادات العقل قد تكون الحلقة المفقودة بين وجود البيولوجي النفسي الاجتماعي والواقع الطبي». يقول الطبيب النفسي حامد توكلي أن النموذج BPS ينبغي تجنبه لأنه يشجع عن غير قصد التمييز المصطنع بين علم الأحياء وعلم النفس ويثير الارتباك في إجراء التقييمات النفسية وبرامج التدريب وأنه في النهاية لم يساعد في محاولة لإزالة وصمة الصحة النفسية.
ويشير عالم الاجتماع David Pilgrim أن من الضرورة الواقعية وشكلاً من أشكال «التسامح المتبادل»
(غولدي، 1977)قد أجبرت على تعايش وجهات نظر حقيقية بدلاً من «نظرية التكامل BPS باعتبارها معتقد مشترك». يذهب Pilgrim إلى القول أنه على الرغم من «الفضائل العلمية والأخلاقية» في نموذج BPS «... لم تتحقق بشكل صحيح ويبدو أنه قد تم دفعه إلى الظل قبل العودة إلى الطب وإعادة سيطرة نموذج الطب الحيوي.» 
ومع ذلك فإن الناقد الفلسفي والطبيب النفساني Niall McLaren صرّح عن النموذج BPS  فكتب مايلي:
«منذ انهيار نماذج القرن 19 (التحليل النفسي والسلوكي)كان علماء النفس يقومون في البحث عن نموذج يجمع بين النفس والجسد. لذلك تم الحرص على البحث لأنها احتضنت ما يسمى» النموذج النفسي الحيوي «دون أن يكلف نفسه عناءً في أي وقت مضى بالتحقق من تفاصيلها. إذاً في أي وقت خلال العقود الثلاثة الماضية فإنها قد فعلت ذلك أنها قد وجدت أنه كان لا شيء. هذا من شأنه أن ألقوا بهم في موقف محرج من الاضطرار إلى الاعتراف بأن الطب النفسي الحديث تعمل في فراغ النظرية»
وأختصر الأساس المنطقي لهذا الفراغ النظري في عام 1998 ورقته  ، ومؤخراً في كتبه وأبرزها إضفاء الأطباء النفسيين. وببساطة فإن الغرض من النموذج العلمي هو معرفة ما إذا كانت النظرية العلمية تعمل على بلوغ النتائج المنطقية وفي هذا الصدد، ونماذج حقيقية يمكن قياس آار العواقب المادية، في حين النظريات هي الأفكار ويمكن أن لا يزيد قياسها من أحلام ليقظة. بناء نموذج يفصل النظريات مع المستقبل من تلك التي تبقى دائماً أحلام. مثال نموذجي علمي حقيقي أن الزرافات طويلة العنق تصل إلى أكثر الاغذية تبقى على قيد الحياة بمعدلات أعلى وصفة العنق الأطول تمر على سلالتها. هذا هو نموذج (الانتقاء الطبيعي) من نظرية التطور. ولذلك من خلال التوصل إلى موقف لا يمكن أن يكون هناك نموذج من الاضطراب العقلي دون إنشاء أول نظرية للعقل. الدكتور ماكلارين لا يقول ان هذا النموذج البيولوجي النفسي الاجتماعي يخلو من الجدارة ومجرد أنها لا تناسب تعريف نموذج علمي (أو نظرية) ولا تكشف عن أي شيء من شأنه أن لا يكون معروفاً (ضمناً إن لم يكن صراحةً) إلى أي ممارس من حساسية معقولة ويذكر ان هذا النموذج البيولوجي النفسي الاجتماعي ينبغي ان ينظر إليه في سياق تاريخي كما يخالف ضد اتجاه الاختزال البيولوجي الذي كان ولا يزال يتجاوز الطب النفسي. ويقول إنجل «قد فعلت خدمة كبيرة جداً للطب النفسي التقليدي في انه شرّع مفهوم الحديث للناس فيما يتعلق للناس» بإختصارر على الرغم من انه من الصحيح أن نقول ان علم الاجتماع، علم النفس، علم الأحياء هي من العوامل الاساسية للمرض العقلي وببساطة تفيد هذه الحقيقة الواضحة بأنها لا تجعلها نموذجاً علمياً بمعنى الكلمة.
أستاذ الطب النفسي ومؤلف كتاب إس. ناصر غيمي يعتبر نموذج أنجل معادي للإنسانية ويدعوا إلى استخدام أقل بديل انتقائي، أقل عام وأقل غموض مثل الطب الإنساني William Osler أو الطب النفسي القائم على طريقة كارل كاسبرز.