stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أزد
النسب

يجمع النسابون والمؤرخون أن قبيلة الأزد من كهلان، من سبأ، وقيل اسمه أدد، ويقال دراء. وفي سرد نسب الأزد إلى كهلان أقوال، منها:
الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وهو قول وهب بن منبه وابن إسحاق وابن الكلبي وطائفة.
الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن أُدَد بن زيد بن كهلان بن سبأ، وهو قول البخاري ووثيمة بن موسى وأبو علي الحاتمي والمرزباني وطائفة من النسابة.
واختلف النسابة في النسب من قحطان وما بعده، وفي ذلك قال صاحب الطبقات الكبير:«الأزد - واسمه درا - ابن الْغَوْثِ بْن نَبْتِ بْن مَالِكِ بْن زَيْد بْن كهلان بن سبأ - واسمه عامر - وسمي سبأ لأنه أوّل من سبى السبي. وكان يدعى عَبْد شمس من حسنه. ابن يشجب بْن يعرب. وهو المرعف. ابن يقطن، وهو قحطان. وإلى قحطان جماع اليمن. فَمَنْ نسبه إِلَى إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم ﷺ قَالَ قحطان بْن الهميسع بْن تيمن بْن نبت بْن إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم. هكذا كان ينسبه هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ عَنْ أَبِيهِ. ويذكر عن أَبِيهِ أنّه أدرك أَهْل النسب والعلم ينسبون قحطان إِلَى إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم». وقال البلاذري: «اختلف الناس في قحطان. فقال بعضهم: قحطان هو يقطان المذكور في التوراة بعينه، إلا أن العرب أعربته فقالت قحطان. وقال آخرون: هو قحطان ابن هود عليه السلام بن عبد الله بن الخلود بن عاد بن عوص بن إرم بن سام ابن نوح، وهو غير يقطان». وقال أبو القاسم المغربي:«سئل وهب بن منبه عن اليمانية، وهل أبوهم: هود؟ فقال: لا. ولكن وقعت  الفتن  بين العرب، وفخرت مُضر بأبيها إسماعيل، فادعت اليمن هوداً ليكون لهم أب  من الأنبياء. وقحطان بن عَابَر، قوم انقرضوا، وهم: قحطان الأُولى. وأما قحطان فهو: قحطان بن الهَمَيْسَع بن تَيْمَن بن نابت بن إسماعيل».
أما هشام الكلبي فذكر أن أبيه محمد بن السائب الكلبي والشرقي بن القطامي يقولان: «قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن قيذار - وهو قيدر - وكان قيدر صاحب إبل إسماعيل. واسمه مشتق من ذلك. وهو ابن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم». وقال المبرد:«قحطان عند أهل العلم، فهو ابن الهميسع بن تيمن بن نبت بن قيذار بن إسماعيل».
ومع الخلاف في نسبة قحطان إلى إسماعيل أو عابر، إلا أن الأحاديث النبوية عن الرسول ﷺ تقول أن الأزد من سبأ أصحاب الجنتين من أهل اليمن، وجاء في حديث صححه الحاكم والألباني ورواة الترمذي في السنن، وقال: «قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، وما سَبأٌ، أرضٌ أو امرأةٌ؟ قالَ: ليسَ بأرضٍ ولا امرأةٍ، ولَكِنَّهُ رجلٌ ولدَ عشرةً منَ العربِ فتيامنَ منهم ستَّةٌ، وتشاءمَ منهم أربعةٌ. فأمَّا الَّذينَ تشاءموا فلَخمٌ، وجُذامُ، وغسَّانُ، وعامِلةُ، وأمَّا الَّذينَ تيامنوا: فالأزدُ، والأشعرون، وحِميرٌ، وَكِندةُ ومَذحِجٌ، وأنمارٌ. فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، ما أنمارٌ؟ قالَ: الَّذينَ منهم خثعَمُ، وبَجيلةُ».
قبائل الأزد

الأزد
مازن بن الأزد
جفنة
الغساسنة
خزاعة
الأوس والخزرج [الأنصار]
العتيك
بارق
ألمع
شكر
نصر بن الأزد [ شنوءة ]
عمرو
ميدعان
راسب
سلامان
شعيب
ماسخة
شجاعة
زهران
غامد
لهب
ثمالة
الهنو بن الأزد
الحَجْر
حوالة
باقم
عبدالله بن الأزد
قرن
عك
عمرو بن الأزد
عرمان
وتنتسب قبائل الأزد جميعًا إلى الأزد
والأزد لقبه، واسمه دِراء بوزن (فِعَال)، والأزْد والأسْد لغتان، والأخيرة أفصح، إلا أن الأولى أكثر.قال ابن دريد:«اشتقاق الأسْد من قولهم: أسِدَ الرجل يأسَدُ أسْدًا، إذا تشبّه بالأسد».
ديار الأزد

وتنتشر قبائل الأزد في أرجاء شبه الجزيرة العربية وما جاورها معظمهم مستقرين في ديارهم حتى يومنا هذا، يمكن تقسيم ديارهم إلى:
الحجاز:
ديار وأرض قرار معظم قبائل الأزد في الحجاز، ديار قبائل (ثمالة،البقوم،غامد،زهران،لهب،حوالة،شكر،بلقرن،الحجر،بارق،ألمع) في جنوب الحجاز أو كما سماه البكري «حجاز الأسود» تفريقًا له عن حجاز المدينة (شمال الحجاز)، الذي تسكنه قبيلة الأنصار (الأوس والخزرج) وهم في ديارهم تلك منذ العصور الجاهلية حتى منتصف العصر العباسي فقد خلت المدينة منهم؛ وذلك عائد إلى عدة عوامل أهمها الهجرة المصاحبة لتوسع الدولة الإسلامية، وأيضًا وقوع المصائب والمحن بالمدينة المنورة، وخلو المدينة منهم تواتر خبره، وهم اليوم يتواجدون كعوائل في كل من (مكة المكرمة والجموم وجدة وينبع وهدى الشام وقرى وادي فاطمة، وبعض قرى محافظة الكامل وغيرها).
تهامة:
تتنوع مساكن قبائل الأزد بين سراة وتهامة، لعل أبرز القبائل التي استقرت في تهامة بقضها وقضيضها هي قبيلة عك.
شرق شبه الجزيرة العربية:
تواجدت قبائل الأزد بشتى فروعها بشكل أساسي في إقليم عمان وإقليم البحرين وتواجدت قبائل الأزد في جنوبي بلاد الرافدين في الحيرة وما جاورها ولقد كانوا أحد القبائل العربية المكونة لما عُرف بحلف تنوخ، وامتدت ديارهم إلى جنوبي الأردن داخل مملكة الأنباط، وجنوب سوريا الذي أسس فيه أبناء جفنة من بني غسان مملكتهم المعروفة بمملكة الغساسنة، واتخذوا يُصرى عاصمة لهم وأمتد نفوذهم إلى التخوم الشمالية للحجاز.
مقدمة

الأزد قبيلة عربية من كبرى قبائل العرب، ذات تاريخ عريق متجذر في أعماق التاريخ، أنشئ الأزد عدة ممالك عربية مهمة وكان لهم دور مفصلي في التاريخ الإسلامي، كما كان لهم دورًا كبيرًا في العديد من الإمبراطوريات العظمى في العصور القديمة  بعد البعثة النبوية كان الأزد هم أول القبائل العربية إيمانًا بمحمد ﷺ حيث كان الأوس والخزرج من أول القبائل العربية استجابة لدعوته وأول من آواه ونصره، ومن ثم سماهم الله «الأنصار». وكان الطفيل بن عمرو الدوسي أول من اعتنق الأسلام من الأزد، وكان ذلك منه قبل الهجرة في مكة، وأول من عرض على الرسول ﷺ الإيواء. والنصرة، كما شاركت قبيلة الأزد في الفتوحات الإسلامية حيث كانوا من أوائلها.
 
وظهر من الأزد العديد من العلماء والشعراء الذين أثروا العلوم والثقـافة البشرية والعربية والإسلامية. ويوجد بين قبائل الأزد وقريش تاريخ مشترك ومصاهرة حيث أن العديد من جدات الرسول ﷺ وكبراء قريش من الأزد. وعُرف الأزد بالفصاحة، فكانوا من أفصح الناس لسانًا، وأعذبهم بيانًا، اعتُمد على لغاتهم في أخذ اللسان العربي، وظهر أثرها الواضح في ألفاظ القرآن الكريم وقراءاته، وأحاديث الرسول، وما أثر عنهم من أقوال وأشعار وأمثال؛ كما كانت لغاتهم من مصادر الاحتجاج اللغويّ والنحويّ عند علماء العربية وغيرهم.
وصف الرحالة ابن بطوطة

ذكر الرحالة ابن بطوطة 703-779هـ في رحلته أحوال البيت الحرام ومكة وأهلها وجيرانهم من أهل السراة:
 
 
«وأهل البلاد الموالية لمكة مثل بجيلة وزهران وغامد يبادرون لحضور عمرة رجب ويجلبون إلى مكة الحبوب والسمن والعسل والزبيب والزيت واللوز فترخص الأسعار بمكة ويرغد عيش أهلها وتعم المرافق ولولا أهل هذه البلاد لكان أهل مكة في شظف من العيش ويذكر أنهم متى أقاموا ببلادهم ولم يأتوا بهذه الميرة أجدبت بلادهم ووقع الموت في مواشيهم ومتى أوصلوا الميرة أخصبت بلادهم وظهرت فيها البركة ونمت أموالهم فهم إذا حان وقت ميرتهم وأدركهم كسل عنها اجتمعت نساؤهم فأخرجتهم وهذا من لطائف صنع الله تعالى وعنايته ببلده الأمين وبلاد السرو التي يسكنها بجيلة وزهران وغامد وسواهم من القبائل مخصبة كثيرة الأعناب وافرة الغلات وأهلها فصحاء بالألسن لهم صدق نية وحسن اعتقاد وهم إذا طافوا بالكعبة يتطارحون عليها لائذين بجوارها متعلقين بأستارها داعين بأدعية تتصدع لرقتها القلوب وتدمع العيون الجامدة فترى الناس حولهم باسطي أيديهم مؤمنين على أدعيتهم ولا يتمكن لغيرهم الطواف معهم ولا استلام الحجر لتزاحمهم على ذلك وهم شجعان أنجاد ولباسهم الجلود وإذا وردوا مكة هابت أعراب الطريق مقدمهم وتجنبوا اعتراضهم ومن صحبهم من الزوار حمد صحبتهم وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرهم وأثنى عليهم خيراً وقال: علموهم الصلاة يعلموكم الدعاء، وذكر أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يتحرى وقت طوافهم ويدخل في جملتهم تبركا بدعائهم وشأنهم عجيب كله وقد جاء في أثر زاحموهم في الطواف فإن الرحمة تنصب عليهم صبّاً.»
مصطلح يمن

كلمة«اليمن»:
مأخوذه من «اليمن» في لسان العرب وتعني وتعني جنوب، ولذلك كانت العرب قديمًا تسمي 'نجم سهيل اليماني'أي الجنوبي لظهوره في سماءهم من جهة الجنوب، و'نجم الشعرى اليمانية' أي الجنوبيه لذات السبب السابق.
كلمة «الشام»: تعني الشأم أي الشمال كما قال ابن منظور في لسان العرب «والمشأمة : خلاف الميمنة . والشأم : بلاد تذكر وتؤنث، سميت بها ؛ لأنها عن مشأمة القبلة»
«ويقال : تشاءم الرجل إذا أخذ نحو شماله . وأشأم وشاءم إذا أتى الشأم، ويامن القوم وأيمنوا إذا أتوا اليمن»، ولذلك كانت العرب قديمًا تسمي 'نجم الشعرى الشاميه' أي الشمالية لظهوره في سماءهم من جهة الشمال، و'نجم الثريا الشاميه' لذات السبب السابق.
إذا المفهوم من كلمتي (اليمن) و (الشام) أن الشام هو وصف لجهة الشمال واليمن هو وصف لجهة الجنوب وكان العرب قديما قبل إختراع البوصلة يحددون إتجاه مسيرهم نحو الشمال بوصفه بالشام والجنوب بوصفه باليمن فإذا كان الشخص في أي موضع جغرافي في داخل الجزيرة أو خارجها فشماله الشام وجنوبه اليمن/ بلسان العرب.
وهذا يخالف الإعتقاد الشائع في عصرنا الحالي حيث تم تأويل العديد من الأحاديث النبوية بربط كلمة (اليمن) بجمهورية اليمن الحديثة المعاصرة أو غيرها من الأخطاء الشائعة، والصحيح أن اليمن هو اقليم جغرافي ووصف إتجاه مثل اقليم الحجاز وإقليم نجد .. وغيرها من الأقاليم، سمي (يمن)
كوصف إتجاه لجنوب جزيرة العرب، وليس دولة مخصصة بحدود معينة. وأن لقب اليمانيين كان يطلق على الأزد خاصه وعلى عدة قبائل أخرى عدنانية وقحطانية، لأن معظم مساكنهم بإتجاه الجنوب فيطلق عليهم يمانيين أي جنوبيين، وليس لأنه سبق لهم السكن في مأرب الموجوده في جمهورية اليمن الحديثة المعاصرة، فاليمن ليست نسب ينتسب له بل هو أقليم مثل ماوضحنا سابقاً، كقولك فلان بن فلان البغدادي أي انه من سكان بغداد وقد يكون عربي ينتمي إلى أي قبيلة عربية أو اعجمي.
الرابطة الإسلامية الصينية

| الرابطة الإسلامية الصينية | الرابطة الإسلامية الصينية |
| --- | --- |
 :  
الاختصار: CMA
البلد:  جمهورية الصين (1938–1949)  تايوان (1958–)  
المقر الرئيسي: مسجد تايبيه الكبير
تاريخ التأسيس: 1938 (في الصين) 1958 (في تايوان)
مكان التأسيس: ووهان
النوع: منظمة دينية
شخصيات مهمة: Salahuding Ma (Secretary-general)
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  باللغة الصينية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الرابطة الإسلامية الصينية (CMA) هي منظمة للمسلمين الصينيين في جمهورية الصين (تايوان). تهتم بشؤون المسلمين عموما وتقوم بتقديم أنشطة مختلفة وتدير العديد من المساجد هناك جنبا إلى جنب مع رابطة الشباب المسلم الصيني التي تتنافس معها في التعامل مع الشؤون الإسلامية في تايوان.
تاريخها > في الصين

تأسست الرابطة الإسلامية الصينية في الأصل عام 1938 في ووهان في الصين باسم جمعية إنقاذ المسلمين الصينيين (中國 回民 救國 協會) برعاية من الكومينتانغ. تم تغيير اسم المنظمة إلى الرابطة الإسلامية (回教 救國 協會) في عام 1939 ثم تم تغيير اسمها من إلى الرابطة الإسلامية الصينية (中國 回教 協會) في عام 1942. بعد تسليم تايوان من الإحتلال الياباني إلى الصين في عام 1945، عينت الرابطة الإسلامية في نانكينغ تشانغ تسي تشون (常 子 春) ووانغ جينغ تشاي وتشنغ أورين (鄭 厚仁) لتشكيل اللجنة التحضيرية لفرع الرابطة في تايوان في 23 كانون الأول من عام1947.
تاريخها > في تايوان

في عام 1951، عند نهاية الحرب الأهلية الصينية، أخلت الرابطة مقراتها في الصين مع الحكومة القومية مع تغير الحكومة والتوجه السياسي في الصين وانتقلت مع حكومة الكومينتانغ إلى تايوان واستقرت هناك منذ ذلك الحين. أعيد تأسيسها رسميًا في عام 1958.
أنشطتها

الرابطة الإسلامية الصينية هي أكبر منظمة إسلامية في تايوان. كما يقيم المسجد ورش عمل ومناقشات بين الإسلام والكونفوشيوسية والكاثوليكية والبوذية لتعزيز التفاهم المتبادل مع الأديان الأخرى. تقوم الرابطة بأنشطة مختلفة في جميع أنحاء تايوان مثل أعمال التطوع، والمسلمون في تايوان ينظرون إليها بشكل جيد. كما أنهم يديرون مسجد تايبيه الكبير. والمساجد التي تحت ادارتهم تعتمد على مجلس إدارة خاص بكل مسجد يقوم هذا المجلس بادارة شؤون المسجد. يتم ترتيب المنح والخطابات من قبل مؤسسة الثقافة الإسلامية والتعليم.
ترعى الرابطة الإسلامية المعروفة باختصار (CMA) برنامج إذاعي أسبوعي تبثه هيئة الإذاعة الصينية في تايوان والموجهة إلى البر الرئيسي للصين. كما يزودون مواد القراءة للمسلمين في القوات المسلحة لجمهورية الصين (وهي التسمية الخاصة بقوات الجيش التايواني).
إلى جانب تقديم الخدمات للمسلمين والمساعدة في تحسين رفاهية المجتمع التايواني، تشارك الرابطة من خلال لجنة الشؤون الخارجية أيضًا بنشاط في التبادلات الثقافية مع المسلمين في 46 دولة حول العالم، رغم أن هناك العديد من الدول ليس لدى حكومة جمهورية الصين (تايوان) أي علاقة دبلوماسية رسمية معهم. كما أنهم يستقبلون العديد من الزوار المسلمين الأجانب إلى تايوان ويقومون برعايتهم والإهتمام بهم.
تقوم الرابطة الإسلامية الصينية (CMA) بإرسال الطلاب المسلمين التايوانيين إلى الخارج لتلقي التعليم الإسلامي الرسمي. ولزيادة تحسين الجهود المبذولة للحفاظ على العقيدة الإسلامية بين المسلمين في تايوان، وضعت الرابطة خطة "لتثقيف المعلمين العلمانيين" كما وافق مكتب التعليم التابع لحكومة مدينة تايبيه على اقتراح عقد دورات إسلامية للمدارس الابتدائية والثانوية المعلمين خلال الإجازات الصيفية. إضافة إلى ذلك أنها توفر معلومات إسلامية حقيقية لمعلمي المدارس العامة للقضاء على التنميط الإسلامي وسوء الفهم.
قائمة قادة الرابطة الإسلامية الصينية

قائمة رؤساء الرابطة:
1938-1959: باي تشونغشي
1959-1967: شي زيزو (時 子 周)
1967-1974: تشاو مينغ يوان (بالوكالة)
1974-1990: شو شياوتشو (許曉 初)
1990-1996: وو هوانهونغ (武 宦 宏)
1996-2002: ما جياتشن (馬家珍)
2002-2006: ني أنغو (倪安國)
2006-2008: ما روهو (馬如虎)
2008-: داود تشو يونغ تسينج
انظر أيضا

المؤسسة الثقافية الإسلامية الصينية والتعليمية
رابطة الشباب المسلم الصيني
الإسلام في تايوان
الرابطة الإسلامية الصينية
قائمة المساجد في تايوان
جمعية تنمية نزاهة الحلال في تايوان
مراجع

↑  Caltonhill، Mark. "Practicing Islam in Taiwan". AmCham Taipei. مؤرشف من الأصل في 2021-01-26. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-24. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  CNA (26 مارس 2013). "16 more restaurants around nation get halal certification". The China Post. مؤرشف من الأصل في 2021-01-26. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-24. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  Gowing، Peter G. (يوليو–أغسطس 1970). "Islam in Taiwan". SAUDI ARAMCO World. مؤرشف من الأصل في 2014-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-17.
↑  "Chinese Muslim Association". Encyclopedia of Taiwan. Ministry of Culture. مؤرشف من الأصل في 2014-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-24.
↑  "Taipei Mosque". Encyclopedia of Taiwan. Ministry of Culture. مؤرشف من الأصل في 2013-12-03. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-24.
↑   {{استشهاد بمنشورات مؤتمر}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
↑  Bao، Ibrahim (14 أبريل 2014). "Islam and Muslims in Taiwan: Taipei Grand Mosque holds inter-religious workshops and debates on Islam and Confucianism, Catholicism and Buddhism to promote mutual understanding". New Age Islam. مؤرشف من الأصل في 2021-05-06. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-27.
↑  "Islam, As introduced by the Taiwan Yearbook 2006". تايوان.com.au. مؤرشف من الأصل في 2009-11-27. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-17.
↑  "Islam in Taiwan". islam.org.hk. 2 يونيو 2003. مؤرشف من الأصل في 2022-06-01. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-26.
↑  Bao، Ibrahim. "Islam and Muslims in Taiwan". Islam.org.hk. مؤرشف من الأصل في 2022-06-01. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-24.
↑  Gowing، Peter G. (يوليو–أغسطس 1970). "Islam in Taiwan". Saudi Aramco World. مؤرشف من الأصل في 2014-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-24.
↑  "Islam in Taiwan | muslim mosque at ground zero". Worldmoslem.wordpress.com. مؤرشف من الأصل في 2022-03-18. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-24.
↑   {{استشهاد بمنشورات مؤتمر}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)Chao, Ibrahim.
1 2  "Chinese Muslim Association". Encyclopedia of Taiwan. Ministry of Culture. مؤرشف من الأصل في 2014-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-24."Chinese Muslim Association".
↑  Michael Dillon (1999). China's Muslim Hui community: migration, settlement and sects. Richmond: Curzon Press. ص. 86. ISBN:0-7007-1026-4. مؤرشف من الأصل في 2022-06-01. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-28.
باي تشونغشي
بورجوا

بورجوا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   فرنسا 
التأسيس:  1863 
الاختفاء:  18 ديسمبر 2015 
النوع:  منظمة 
الشكل القانوني:  شركة بأسهم مبسطة 
المقر الرئيسي:  باريس 
موقع الويب:  bourjois.fr 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة الأم:  كوتي 
الصناعة:  commerce de gros (commerce interentreprises) de parfumerie et de produits de beauté (fr)  
المنتجات:  مركب ذو رائحة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المالك:  كوتي 
المؤسس:  Joseph-Albert Ponsin (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
بورجوا هي شركة مستحضرات تجميلة فرنسية تملكها حالياً مجموعة كوتي الأمريكية. تصنَع شركة بورجوا مستحضرات التجميل ومنتجات العطور والعناية بالبشرة والتي تباع منتجاتها بما يقارب 23000 نقطة من المبيعات في أكثر من 50 دولة حول العالم. واعتباراً من عام 2015 تأسست العلامة التجارية في عام 1862 في عالم مسرح باريس والفنون المسرحية مع بعد أن أنتج جوزيف ألبرت بونسان بودرة للوجة دائرية الشكل، بعد مرور أكثر من 150 عاماً استمرت بورجوا في الابتكار وإنشاء منتجات ذات نكهة ويمكن الوصول إليها من أجل السماح للمرأة العصرية بالتعبير عن أسلوبها الداخلي وشخصيتها.
في عام 1929، طورت شركة بورجوا باريس عطرًا يسمى (الليل في باريس) Evening in Paris، و هذا أَسمه باللغة الإِنجليزية و أَسمه باللغة الفرنسية soir de paris المساء في باريس و تركييته العطرية الفاخرة اللتي تم تأَسيسها عام 1928 للتاريخ الميلادي و تتكون من المكونات الأَتية: الروائح الأولية هي الفواكه المنعشة، وتتميز بالبرغموت والمشمش والخوخ والروائح الخضراء و البنفسج، يتكون قلب الأزهار من الورد الدمشقي والياسمين ورقيب الشمس واليلانج يلانج وزنبق الوادي السوسن، تحتوي القاعدة على العنبر والمسك وخشب الصندل والفانيليا، وهو عطر  باللغة الفرنسية (parfum) و باللغة الإِنجليزية (Perfume)، وتم انقطاعه عام 1969 للتاريخ الميلادي بعد 41 عامًا من صنعه من عام 1928 للتاريخ الميلادي للعام 1969 للتاريخ الميلادي، و تم ترجيعه بعد إِنقطاع لمده 23 عامًا عام 1992 للتاريخ الميلادي بنسخة soir de paris 1992 بتركيبة كولونيا Cologne بعد ما كان منذ قبل تركيبة الكولونيا Cologne كان باللغة الفرنسية (parfum) و باللغة الإِنجليزية (Perfume)،  وبعد التعديل أَصبح المنتج ليس بتلك الرائحة العطرية الفاخرة و القديمة و النظيفة و  و المشهورة و الأَكثر إِستعمالاً في وقتها، ولكن بعد تغييرها باللغة الفرنسية (parfum) و باللغة الإِنجليزية (Perfume)، إِلى Cologne أَصبحت مُتغيرة تمامًا ولكن ستظل رائحة عطرية فاخرة حتى بعد تغييرها من الفرنسية (parfum) و باللغة الإِنجليزية (Perfume)  إِلى Cologne،  وهي كانت من قبل بنسخة soir de paris 1992 بتركيبة كولونيا Cologne كانت من قبل الفرنسية (parfum) و باللغة الإِنجليزية (Perfume) وعندما كانت بالفرنسية (parfum) و باللغة الإِنجليزية (Perfume)  كانت برائحة النظافة كالمشابه برائحة البودرة و الزهور المنعشة كالروائح الأولية هي الفواكه المنعشة، وتتميز بالبرغموت والمشمش والخوخ والروائح الخضراء و البنفسج،يتكون قلب الأزهار من الورد الدمشقي والياسمين ورقيب الشمس واليلانج يلانج وزنبق الوادي والسوسن،تحتوي القاعدة على العنبر والمسك وخشب الصندل والفانيليا، ولكنه من العطور الأَكثر إِنتعاشًا في العالم، الربما يكون هذا أَحد أكثر العطور شهرة في جميع أَنحاء العالم.
لقد حقق نجاحًا فوريًا وربما كان العطر المفضل خلال حقبة الحرب العالمية الثانية. حتى الآن يعدُ هذا العطر الساحر تذكيراً بقصص زمن الحرب، وقاعات الرقص، والجوارب الملحومة التي كانت ترتديها النساء في تلك الأيام وبالطبع الجنود.
التاريخ

عام 1862: ابتكر الممثل جوزيف ألبيرت بونسان منتج للبشرة من شأنه تبييض بشرة الفنانين والممثلين والممثلات من شركات الجادة وغيرها وذلك ليُغير الملمس الدهني في مستحضرات التجميل التي يستخدمها الفنانون على المسرح.
عام 1863: أطلق بونسان شركة مستحضرات تجميل خاصة به وذلك بتقديم عطور ومستحضرات تجميل للممثلين والممثلات.
عام 1868: كلّف بونسان ألكساندر نابليون بوليس بجميع أعماله وهو الآن شريك في المؤسسة.
عام 1879: انتشرت منتجاتهم إلى ما وراء المسرح وذلك مع إنشاء بودرة جافا رايس، وهو منتج لتفتيح البشرة وجعل ملمسها مخملي، كما اتسع سوقهم المستهدف ليشمل النساء وامتد إلى الأسواق الضخمة في جميع أنحاء العالم.
عام 1917: استولى بيير ويرثمير وأخاه على إدارة الشركة، وكانت عائلة وورثمير أصحاب مجموعة شانيل قد تملك بورجوا لما يقارب 100 عام.
عام 1924: صنع ايرنست بو عطر «مون بارفيوم» وكان أول عطر لبورجوا، وكان قد اشتهر سابقاً بصنعه لعطر شانيل رقم 5.
عام 1928، أنتجت شركة بورجوا عطرها الأكثر شهرةً، «سواغ دي باريس»، وحصل هذا العطر المعبأ في زجاجات زرقاء والذي عرف في الولايات المتحدة باسم «إيفنينق إن باريس» على نجاح كبير، وكان من العطور الأكثر شعبية في فترة الحرب العالمية الثانية وهو اليوم من أعلى العطور قيمة بين جامعي العطور.
عام 1936، تأقلمت بورجوا مع بداية نضال النساء في سبيل الاستقلال لتلائم احتياجاتهن السوقية من خلال الترويج لاستخدام مستحضرات التجميل من أجل المتعة وتأكيد الشخصية. كما دعمت الشركة حق المرأة في إدلاء صوتها من خلال إحدى حملاتها التسويقية في وقت كانت فيه الفكرة لا تزال تناقش تحت سقف البرلمان الفرنسي.
عام 1938، تم التعاقد مع قسطنطين ويرجيوين كصانع عطور في بورجوا. وكان يستمر في صناعة عطور للشركة مثل «ماي وي» (1938) و «راميج» (1953).
وفي حلول عام 1960 أنتجت بورجوا مجموعة من العطور وصناديق الهدايا وحقائب ومنتجات التجميل.
في عام 2014، اشترت شركة «كوتي» الأمريكية العلامة التجارية بورجوا من الأخوين «ويرثمير» بما يقارب 239 مليون دولار أمريكي.
أليكس جيخو

| أليكس جيخو | أليكس جيخو | أليكس جيخو | أليكس جيخو | أليكس جيخو |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 11 مارس 1982   (43 سنة)   جنيف
الطول: 1.88 م (6 قدم 2 بوصة)
مركز اللعب: مهاجم
الجنسية:  إسبانيا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: أتلتيكو سانلوكينو
الرقم: 19
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: Galaica-Onex
1995–2000: Grand-Lancy FC ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2000–2001 | نوشاتل زاماكس  | 11 | (1) |  |  |
| 2001–2005 | Atlético Malagueño ‏ | 122 | (51) |  |  |
| 2003–2005 | مالقا | 15 | (0) |  |  |
| 2005–2007 | خيريث | 71 | (20) |  |  |
| 2007–2009 | ليفانتي | 53 | (15) |  |  |
| 2009–2010 | راسينغ سانتاندير | 19 | (1) |  |  |
| 2010–2015 | أودينيزي | 17 | (1) |  |  |
| 2010–2012 | ← غرناطة (إعارة) | 60 | (26) |  |  |
| 2012–2013 | ← واتفورد (إعارة) | 20 | (2) |  |  |
| 2013–2014 | ← ريال مايوركا (إعارة) | 27 | (1) |  |  |
| 2015–2016 | بريشيا | 36 | (11) |  |  |
| 2016–2019 | فينيزيا | 75 | (18) |  |  |
| 2019–2021 | أتلتيكو سانلوكينو | 39 | (6) |  |  |
|  | مجموع | 565 | (153) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 مايو 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 مايو 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 مايو 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 مايو 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 مايو 2021. |  |
أليكس جيخو (بالإسبانية: Alex Geijo)‏ (مواليد 5 سبتمبر 1982 في جينيف - سويسرا) لاعب كرة قدم سويسري يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى ريسينغ سانتاندر الإسباني منذ 2009 في مركز المهاجم .
مراجع

↑   http://www.transfermarkt.com/alex-geijo/profil/spieler/15981. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.footballdatabase.eu/football.joueurs.alex.geijo.1894.fr.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.bdfutbol.com/es/j/j105.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Base de Datos del Fútbol Argentino | GEIJO alexandre pazos (بالإسبانية), QID:Q19368470
↑   http://www.soccerway.com/players/alexandre-geijo-pazos/18101/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  اللاعب أليكس جيخو على موقع كووورة، تاريخ الوصول: 2017 مايو 29.
بوابة أعلام
بوابة إسبانيا
بوابة سويسرا
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم الإسبانية
بيتر مولر (لاعب هوكي جليد)

لمعانٍ أخرى، طالع بيتر مولر (توضيح).
| بيتر مولر | بيتر مولر |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 14 أبريل 1988   (37 سنة)   بلومنغتون  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
مركز اللعب: وسط  ‏، وجناح  ‏  
الطول: 188 سنتيمتر  
الوزن: 204 رطل  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لاعب هوكي الجليد  
الرياضة: هوكي الجليد  
بلد الرياضة:  الولايات المتحدة 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيتر مولر (بالإنجليزية: Peter Mueller)‏ هو لاعب هوكي جليد أمريكي، ولد في 14 أبريل 1988 في بلومنغتون في الولايات المتحدة.
مراجع

1 2  . HC Vítkovice Ridera https://hc-vitkovice.cz/a-tym/soupiska/. اطلع عليه بتاريخ 2023-08-31. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Coyotes make seven trades before deadline". KTAR. 3 مارس 2010. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2010-03-09. {{استشهاد ويب}}: استعمال الخط المائل أو الغليظ غير مسموح: |ناشر= (مساعدة)
↑  "Coyotes get Wolski for Mueller, Porter". NHL. 3 مارس 2010. مؤرشف من الأصل في 2016-01-18. اطلع عليه بتاريخ 2010-03-09. {{استشهاد ويب}}: استعمال الخط المائل أو الغليظ غير مسموح: |ناشر= (مساعدة)
↑  "Mueller picked for YoungStars". AZCentral. 15 يناير 2008. مؤرشف من الأصل في 2020-05-24. اطلع عليه بتاريخ 2010-03-05. {{استشهاد ويب}}: استعمال الخط المائل أو الغليظ غير مسموح: |ناشر= (مساعدة)
وصلات خارجية

بيتر مولر على موقع دوري الهوكي الوطني (الإنجليزية)
بيتر مولر على موقع قاعة مشاهير الهوكي (لاعب أن.إتش.أل) (الإنجليزية)
بيتر مولر على موقع EliteProspects.com (الإنجليزية)
بيتر مولر على موقع HockeyDB.com (الإنجليزية)
بيتر مولر على موقع Hockey-Reference.com (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ بيتر مولر (لاعب هوكي جليد).
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة هوكي الجليد