stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الإدارة العسكرية في أوكرانيا

العملة الأوكرانية مكتوبة باللغة الألمانية.
إعلام الدعاية الألماني كتب عليها باللغة الأوكرانية: هتلر، رجل التحرير.
الإدارة العسكرية في أوكرانيا أو مفوضية الرايخ في أوكرانيا (بالألمانية: Reichskommissariat Ukraine) (بالأوكرانية: Райхскомісаріат Україна) (بالروسية: Рейхскомиссариат Украина)، هي إدارة عسكرية تمكنت بها القوات الألمانية من السيطرة على الأراضي الأوكرانية سنة 1941م، وتهدف القوات الألمانية إلى القضاء على ماتبقى من الجيش الأحمر الأوكراني، وتأميم الأراضي الأوكرانية وتكوين الشرطة والقطاعات المسلحة الأوكرانية الصديقة للنازيين، إلى أن سقطت سنة 1944م على يد القوات الأوكرانية والسوفيتية.
قبل الغزو الألماني، كانت أوكرانيا جمهورية في الاتحاد السوفيتي، يسكنها الأوكرانيون والروس واليهود والبيلاروسيون والرومانيون والبولنديون وأقليات من شعب الروما/الغجر. كانت أوكرانيا محورًا أساسيًا في التخطيط النازي لتوسيع الدولة الألمانية بعد الحرب. أدت سياسة الإبادة النازية في أوكرانيا، بمساعدة متعاونين أوكرانيين محليين، إلى مقتل ملايين المدنيين خلال الهولوكوست وعمليات القتل الجماعي النازية الأخرى. تشير التقديرات إلى أن ما بين 900000 و1.6 مليون يهودي، وما بين 3 و4 ملايين أوكراني غير يهودي قُتلوا خلال الاحتلال. وتقدّر مصادر أخرى أن نحو 5.2 مليون مدني أوكراني (من جميع الجماعات العرقية) لقوا حتفهم بسبب جرائم ضد الإنسانية، والأمراض الناجمة عن الحرب، والمجاعة، ما يمثل أكثر من 12% من سكان أوكرانيا في ذلك الوقت.
نظرة تاريخية

شنت ألمانيا النازية عملية بارباروسا ضد الاتحاد السوفيتي في 22 يونيو 1941، منتهكةً بذلك معاهدة عدم الاعتداء المتبادلة.
في 20 أغسطس، أنشأ أدولف هتلر مفوضية الرايخ في أوكرانيا وعيّن إريش كوخ كمفوض للرايخ. في اليوم نفسه، أعلن هتلر أن المنطقة ستخضع للإدارة المدنية اعتبارًا من ظهر يوم 1 سبتمبر، وحدد حدودها.
كانت المفوضية تخضع في البداية لوزارة الرايخ للأراضي الشرقية المحتلة بقيادة ألفريد روزنبرغ، لكنها أصبحت لاحقًا كيانًا مدنيًا ألمانيًا مستقلًا. تم أول انتقال للأراضي الأوكرانية السوفيتية من الإدارة العسكرية إلى الإدارة المدنية في 1 سبتمبر 1941.
في ذهن أدولف هتلر وغيره من التوسعيين الألمان، كان تدمير الاتحاد السوفيتي، الذي وصفوه بأنه "دولة يهودية-بلشفية"، سيزيل تهديدًا من الحدود الشرقية لألمانيا، وسيمكن من استعمار المساحات الشاسعة من أوروبا الشرقية تحت شعار «ليبنزراوم» (المجال الحيوي) لتلبية الاحتياجات المادية للشعب الجرماني. انتشرت على نطاق واسع بين الجمهور الألماني والمسؤولين النازيين من مختلف الرتب تصريحات أيديولوجية تؤكد حق العرق الألماني "Herrenvolk" (العرق السيد) في التوسع، لا سيما باتجاه الشرق. لاحقًا، في عام 1943، صرح إريش كوخ عن مهمته قائلًا: «نحن عرقٌ سيد، ويجب أن نتذكر أن أدنى عامل ألماني أكثر قيمة من الناحية العرقية والبيولوجية بألف مرة من السكان هنا.»
في 14 ديسمبر 1941، ناقش روزنبرغ مع هتلر مختلف القضايا الإدارية المتعلقة بمفوضية الرايخ في أوكرانيا.
في 28 يوليو 1944، احتل الجيش السوفيتي آخر جزء من مفوضية الرايخ في أوكرانيا، وهي منطقة بريست. تمت تصفية المفوضية رسميًا في 10 نوفمبر 1944.
الجغرافيا

استثنت مفوضية الرايخ في أوكرانيا عدة أجزاء من أوكرانيا الحالية، بينما ضمت بعض المناطق الواقعة خارج حدودها الحديثة. امتدت حدودها في الغرب من منطقة فولينيا حول لوتسك، إلى خط يمتد من فينيتسا إلى ميكولايف على طول نهر بوغ الجنوبي في الجنوب، وحتى المناطق المحيطة بكييف وبولتافا وزابوروجيا في الشرق. أما الأراضي التي تم احتلالها شرقًا، بما في ذلك باقي أوكرانيا مثل شبه جزيرة القرم وتشيرنيغوف وخاركوف وحوض دونباس، فقد ظلت تحت الحكم العسكري الألماني حتى انسحاب القوات النازية بين عامي 1943 و1944.
تم نقل منطقة غاليسيا الشرقية إلى سيطرة الحكومة العامة بموجب مرسوم من هتلر، وأصبحت المنطقة الإدارية الخامسة ضمنها، تحت اسم «إقليم غاليسيا».
شملت المفوضية عدة مناطق جنوبية من بيلاروسيا الحالية، بما في ذلك بوليسيا، وهي منطقة واسعة شمال نهر بريبيات تتميز بالغابات والمستنقعات، بالإضافة إلى مدينة بريست-ليتوفسك، وبلدتي بينسك وموزير. جاء هذا التعديل الحدودي من قبل الألمان بهدف ضمان إمدادات خشب ثابتة وتحقيق كفاءة في النقل بالسكك الحديدية والممرات المائية.
الإدارة > الشخصيات السياسية المرتبطة بالإدارة الألمانية في أوكرانيا

ألفريد روزنبرغ – وزير الرايخ للأراضي الشرقية المحتلة
جيورج ليبرانت – وزارة الأراضي الشرقية
أوتو برويتيغام – وزارة الأراضي الشرقية
الإدارة > مفوض الرايخ في أوكرانيا، إريش كوخ

ألفريد إدوارد فراونفيلد – المفوض العام لمنطقة القرم-تاورين
كورت كليم – المفوض العام لمنطقة جيتومير (أكتوبر 1941 – أكتوبر 1942)
إرنست لودفيج لايزر – المفوض العام لمنطقة جيتومير (أكتوبر 1942 – أكتوبر 1943)
هيلموت كويتسراو – المفوض العام لمنطقة كييف (سبتمبر 1941 – فبراير 1942)
فالدمار ماجونيا – المفوض العام لمنطقة كييف (فبراير 1942 – 1944)
إيوالد أوبيرمان – المفوض العام لمنطقة نيكولاييف
هاينريش شونه – المفوض العام لمنطقة فولينيا-بودوليا (سبتمبر 1941 – فبراير 1944)
كلاوس زيلزنر – المفوض العام لمنطقة دنيبروبتروفسك (سبتمبر 1941 – يونيو 1944)
كارل شتمب – عالم إثنولوجيا وقائد وحدة SS Sonderkommando Dr Karl Stumpp
النوايا الألمانية

وفقًا للنازيين، كان كل من اليهود والأوكرانيين السلافيين يُعتبرون «أونترمنش» (Untermensch)، أي «دون البشر»، وبالتالي لم يكن لهم مكان سوى العبودية أو الإبادة. إريش كوخ، الذي اختاره أدولف هتلر لحكم أوكرانيا، عبّر عن احتقاره للأوكرانيين ببساطة واضحة، قائلًا: «حتى لو وجدت أوكرانيًا يستحق الجلوس إلى مائدتي، فيجب أن أعدمه»، كما قال: «تذكروا أن أدنى عامل ألماني أكثر قيمة من الناحية العرقية والبيولوجية بألف مرة من السكان هنا، الذين يختلفون عن السلالة الآرية أكثر من سكان لينينغراد.»
كان النظام يخطط لتشجيع استيطان المزارعين الألمان وغيرهم ممن يُعتبرون «جرمانيين» في المنطقة بعد الحرب، إلى جانب تمكين بعض الألمان العرقيين (Volksdeutsche) داخل الأراضي المحتلة. كانت أوكرانيا في العصور القديمة أقصى نقطة شرقية استقر فيها القوط المهاجرون بين القرنين الثاني والرابع، ولذلك، وفقًا لهتلر، «يجب ألا تُستخدم هنا إلا اللغة الألمانية.»
خلال الاحتلال، نشر الألمان صحيفة محلية باللغة الألمانية تحمل اسم "Deutsche Ukrainezeitung".
احتفظ عدد قليل جدًا من المدن الأوكرانية وأقاليمها المجاورة بأسماء ألمانية خلال الاحتلال. تم تخصيص هذه المدن كمعاقل حضرية للألمان العرقيين (Volksdeutsche). من بين هذه المدن هيغيفالد (المقر الميداني لهينريش هيملر وموقع مستوطنة ألمانية تجريبية صغيرة) وفورسترشتات وهالبشتات (مستوطنة مينونايتية ناطقة بالألمانية) وألكسندرشتات وكروناو وفريزيندورف.
في 12 أغسطس 1941، أصدر هتلر أمرًا بتدمير العاصمة الأوكرانية كييف بالكامل باستخدام القنابل الحارقة وإطلاق النار. لكن نظرًا لافتقار الجيش الألماني إلى المواد اللازمة لتنفيذ هذه العملية، لم يتم تنفيذها. بدلًا من ذلك، قرر المخططون النازيون تجويع سكان المدينة. من ناحية أخرى، اعتبر هاينريش هيملر أن كييف «مدينة ألمانية قديمة» بسبب حقوق مدينة ماغديبورغ التي حصلت عليها في القرون السابقة.
وصلات خارجية

Officials of the Ostministerium and the Reichskommissariats على موقع واي باك مشين (نسخة محفوظة October 29, 2009)
Map of Occupied Europe
في كومنز مواد ذات صلة بـ الإدارة العسكرية في أوكرانيا.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أخرى: موسوعة أوكرانيا على الإنترنت (IEU)
بوابة ألمانيا النازية
بوابة أوكرانيا
بوابة الحرب العالمية الثانية
بوابة عقد 1940
نوبورو إيشيغورو

نوبورو إيشيغورو (باليابانية: 石黒昇) هو منافس ألعاب قوى ياباني، ولد في 2 أغسطس 1932.
مراجع

↑  '"`UNIQ--templatestyles-00000006-QINU`"'"競歩で６４年五輪出場　石黒昇さん死去" (باليابانية).
1 2  '"`UNIQ--templatestyles-00000008-QINU`"'Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "Noboru Ishiguro Olympic Results". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Archived from the original on 2020-04-17. Retrieved 2017-11-29.
وصلات خارجية

نوبورو إيشيغورو على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ألعاب القوى
بوابة اليابان
هشام الغصيب

| هشام الغصيب> معلومات شخصية   | هشام الغصيب> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1950  (العمر 74–75 سنة)  
مواطنة:  الأردن 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: فيزيائي نظري  
موظف في: جامعة الأميرة سمية للتكنولوجيا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هشام الغصيب هو فيزيائي نظري أردني ومثقف ماركسي. وهو أستاذ الفيزياء في جامعة الأميرة سمية للتكنولوجيا (PSUT)، حيث كان عميدًا سابقًا.
حصل الغصيب على درجة الدكتوراه في الفيزياء النظرية من جامعة ليدز عام 1976 ليعمل بعدها رئيساً لقسم الثقافة العلمية في الجمعية العلمية الملكية حتى عـام 1991. أصبح رئيساً لقسم العلوم والآداب وأستاذاً مشاركاً في الفيزياء في جامعة الأميرة سمية للتكنولوجيا (الكلية سابقًا) حتى حزيران 1999 ليُعين عميداً للكلية وأستاذاً في الفيزياء من نفس العام. عُيّن رئيساً لجامعة الأميرة سمية للتكنولوجيا في شباط 2003، وظل كذلك حتى سبتمبر 2010، ليخلفه الدكتور عيسى بطارسة. وهو رئيس منتدى الفكر الاشتراكي. وهو معروف بآرائه القوية المعادية للصهيونية وهو مؤلف للعديد من الكتب في مختلف المجالات.
أرض الإنسان (منظمة)

| أرض الإنسان (منظمة) | أرض الإنسان (منظمة) |
| --- | --- |
الاختصار: (بالإنجليزية: Tdh)  
البلد:  سويسرا 
المقر الرئيسي: جنيف  
تاريخ التأسيس: 1960  
 المالية :  المالية 
إجمالي الإيرادات: 1232844 يورو (2019)  
الجوائز : الجوائز 
جائزة بلزان  (2018)  : جائزة بلزان  (2018)  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
ar: ar
الإحداثيات: 46°12′17″N 6°10′38″E﻿ / ﻿46.20464957625°N 6.1771234693179°E﻿ / 46.20464957625; 6.1771234693179   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إدموند كايزر، مؤسس منظمة  "أرض البشر" الإغاثية، هنا في عام 1995 في مكتبه في سانتينيل (تصوير ماركوس شفايتزر)
أرض الإنسان (بالفرنسية: Terre des hommes)‏ (بالإنجليزية: Land of People)‏ أو (بالإنجليزية: Land of Men)‏ هي منظمة خيرية دولية شاملة لحقوق الطفل تحت رعاية الاتحاد الدولي لأرض الإنسان (TDHIF)، مع منظمات مستقلة في كندا والدنمارك وفرنسا وألمانيا وإيطاليا ولوكسمبورغ وهولندا وسويسرا وإسبانيا وسوريا. تأسست في عام 1960 من قبل إدموند كايزر في لوزان، سويسرا.
الأهداف

تهدف منظمة أرض الإنسان إلى منع استغلال الأطفال، وتعلبمهم كيفية الخروج من المواقف الاستغلالية وتطوير أنفسهم بالطريقة التي تمكنهم من عيش حياة كريمة في المجتمع. تقوم المنظمة بالتركيز على الانتهاكات الخطيرة لحقوق الطفل وتشمل هذه الانتهاكات:
أسؤ أشكال عمل الأطفال (طبقا للأتفاقية 182 لمنظمة العمل الدولية).
الاتجار بالأطفال والهجرة.
الاستغلال الجنسى للأطفال.
إساءة معاملة الأطفال.
سويسرا

يوجد في سويسرا منظمتان. فإلى جانب منظمة أرض الإنسان، توجد منظمة Tdh Foundation ومقرها لوزان. تأسست المنظمة عام 1960، وهي المنظمة الرائدة في مجال حقوق الطفل في سويسرا، وهي ملتزمة بحماية حياة الأطفال وحقوقهم وتحسين رفاهتهم. ولتحقيق هذه الغاية، تضع المنظمة برامج مبتكرة تركز على مجالات مثل الصحة والهجرة والوصول إلى العدالة، وهي مصممة خصيصًا لإحداث تأثير على المدى القصير والطويل.
منذ أكثر من 60 عام، تعمل مؤسسة أرض البشر في سياقات صعبة، سواء في البلدان التي تعاني من الحرب، أو المناطق المتضررة من الكوارث الطبيعية، أو المناطق التي تجبر فيها الفقر وسوء التغذية ملايين الأطفال وأسرهم على الهجرة. تعمل المؤسسة حاليًا في أكثر من 30 دولة، وتعمل مع فرقها الخاصة ومع الشركاء المحليين والدوليين لتصميم وتنفيذ المشاريع على أرض الواقع. تشجع المنظمة المشاركة النشطة للأطفال والشباب لتعزيز تحررهم. كما تدافع عن احترام حقوقهم وتدعمهم في التعبير عن احتياجاتهم ومصالحهم.
ارض الانسان–  ضمن برامج مساعدة الطفولة
يعقوب الباحسين

يعقوب بن عبد الوهاب بن يوسف الباحسين التميمي الزبيري (1928م - 6 فبراير 2022م ) هو فقيه وأصولي عراقي ثم سعودي، وأصله من نجد، كان مدير معهد المعلمين بالبصرة، وأستاذاً في كلية القانون والاقتصاد بجامعة البصرة، ثم عضو هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية، وأستاذ بالمعهد العالي للقضاء، دكتوراه بالفقه من جامعة الأزهر وزاول التدريس في جامعة البصرة ثم في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية لديه العديد من المؤلفات في الفقه وأصوله وأشرف على العديد من الرسائل والأطروحات الجامعية، وشارك في العديد من المؤتمرات، كما حصل على جائزة الملك فيصل العالمية في الدراسات الإسلامية، لعام 1424 هـ/ 2005م عن جهوده في التأليف ذو التأصيل والتجديد في القواعد الفقهية.
مولده ونشأته

هو يعقوب بن عبد الوهاب بن يوسف الباحسين التميمي ولد في الزبير عام 1928 ميلاديًا فقضى في الزبير سبع سنوات، مِن الأسر النجدية التي هاجرت من قرية أشيقر بمنطقة الوشم إلى العراق، وكان لأسرته في أشيقر مكتبة علمية غنية، ومن علماء أشيقر المنستبين إلى الباحسين:
1- الشيخ حسن بن عبد الله الباحسين، توفي سنة 1123 هـ.
2- والشيخ عبد الرحمن بن عبد المحسن الباحسين، توفي سنة 1236 هـ.
3- والشيخ عثمان بن عبد المحسن الباحسين، توفي سنة 1417 هـ.
ومن علماء أسرة الباحسين بمدينة الزبير بالعراق:
1- المؤرخ العراقي ثم البحريني علي بن عبد الرحمن بن محمد الباحسين توفي سنة 1440 هـ.
2* ويعقوب بن عبد الوهاب الباحسين.
مولد الشيخ يعقوب الحقيقي سنة 1930 ولكن لمّا أراد السفر من العراق إلى مصر للتعلّم، اضطرّ إلى رفع دعوى قضائية لتكبير عمره ليكون مؤهلاً لإصدار جواز السفر له فتغير مولده من سنة 1930 إلى 1928، وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي في مدارس مدينة البصرة، كُنيته أبو يوسف. كان عبد الوهاب أبو يعقوب تاجراً وخبيراً في شؤون البساتين وإدارتها وكان لأسرته بالبصرة بستان كبير اسمه بستان الهويرة، وفي البستان قصر واسع فانتقلوا إليه بعد بلوغ يعقوب سبع سنوات، فسكنوا في قصر بستانهم بمنطقة كتيبان شرق شط العرب حيث درس يعقوب هناك سنتين بمدرسة صغيرة أنشأها جدّه يوسف وأبوه عبد الوهاب متعاونَين مع جارهم من الشمال عبد الله فالح السعدون وجارهم من الجنوب إبراهيم بيك السعدون، ثم انتقلوا إلى مركز البصرة غرب شط العرب حيث أكمل الابتدائية والمتوسطة والإعدادية، ثم سكن في منطقة مَنّاوي باشا، وأمّ يعقوب اسمها فطوم بنت إبراهيم البابطين، وكان ليعقوب أخٌ مهندس أكبر منه اسمه عبد الهادي، من الإخوان في القُطر العراقي بالبصرة، ورئيس لفرع البصرة في جمعية الإخوة الإسلامية، ومدير عام لمديرية شؤون ماء البصرة بمحافظة البصرة سنة 1978. وله أخ أصغر اسمه عبد الحميد، كان موظفاً في بلدية البصرة وتوفي شاباً عمره 30 حين كان أخوه يعقوب بمصر طالباً، وله أخت اسمها خالدة، كان يعقوب يرتاد بالزبير مجلسَ محمد سليمان العقيل الذي كان وجيهاً وتاجراً ومسؤولاً حكومياً ثم تزوج يعقوب مِن سعاد بنت محمد العقيل سنة 1379 هـ/1959م.
ليعقوب أربعة أولاد، يوسف وشذى وسهى ولمى، تزوج يوسف بنتَ سليمان العثمان، وتزوجت شذى من عبد الحميد البابطين وتزوجت سهى من سعود الربيعة، وتزوجت لمى من عبد العزيز السويلم.
مولده ونشأته > سبب هجرته من العراق

قبل سنة 1400 هـ قدّم يعقوب طلباً لاستعادة التابعية السعودية واستعادها سنة 1400 هـ وذكرَ سبب رغبته واستعجاله للهجرة من العراق إلى السعودية فقال "والذي عجّلَ في مجيئي وسرّعَ فيه أن عندي بنات في المدارس وكُنّ محجبات فقالوا لا يُسمح بالحجاب فنقلتهن من البصرة إلى الزبير، وفي الزبير هناك أخوالهن وخالاتهن وسكنّ عندهم لأن مدارس الزبير كان فيها تسامح في هذا الموضوع، وأنا قلتُ بعد ذلك إذا وصلَ الأمرُ إلى هذه المسألة ننقلهم إلى المملكة وهذا شجّعني بأن آتي إلى المملكة".
دراسته ونشاطه العلمي

درس سنتين في مدرسة كتيبان الابتدائية ثم أكمل الابتدائية في مدرسة المُوفقية بمنطقة السيف ثم درس المتوسطة في متوسطة البصرة، ثم درس الإعدادية في ثانوية البصرة وثانوية الملك فيصل الثاني في قسمها الأدبي، وكان ليعقوب ميل أدبي شعري فألّفَ قصيدة وألقاها بين يدي الملك فيصل الذي زار ثانويتهم، وكانت مناهج كل هذه المراحل قوية ألّفها مختصون ماهرون،
أكمل دراسته في كلية الشريعة في الجامع الأزهر، وقد تخرج في الكلية سنة 1951م، وكان من زملائه في مصر، عبد الله العقيل ومناع القطان، ومحمد بكري ويوسف القرضاوي وأحمد العسّال ومحمد الصفطاوي ومحمد الدمرداش والحاج وهبة حسن وهبة، قال عبد الله العقيل في كتابه (من أعلام الدعوة والحركة الإسلامية المعاصر) «كانت لنا مع شيخنا الغزالي لقاءات متكررة كثيرة يزوّدنا فيها بالعلم النافع ويثير في نفوسنا الحماس للعمل في سبيل الله والمستضعفين»، زاول التدريس في المدارس الثانوية ومعاهد المعلمين في البصرة، فدرّس اللغة العربية وآدابها، وعلم نفس الطفل، وعلم النفس التربوي، وطرق التدريس، ثم تابع دراسته العليا في الأزهر فحصل على دبلوم الدراسات العليا في تاريخ الفقه سنة 1966م. ثم انتقل إلى جامعة البصرة محاضراً فدرّس في كلية الحقوق، ثمّ في كلية هيئة القانون والاقتصاد، وأحكام الأوقاف، وأحكام الوصايا، وأحكام الميراث، وأصول الفقه. ثم حصل بعد حصوله على إجازة دراسية من الجامعة على:
دبلوم دراسات عليا مدته سنتان في الدراسات الأدبية واللغوية من معهد الدراسات العربية التابع لـ جامعة الدول العربية سنة 1972م، وذُكر في شهادته "يشهد معهد البحوث والدراسات العربية أن السيد/ يعقوب بن عبد الوهاب با حسين (العراقي) الجنسية نجح في امتحان الدبلوم من قسم البحوث والدراسات الأدبية واللغوية بتقدير جيد جداً ٨٠% في دور أكتوبر سنة ١٩٧٢، وتحررت هذه الشهادة بناء على طلبه".
الدكتوراه من كلية الشريعة والقانون في الأزهر الشريف سنة 1972م، فكان أول حاصل على الدكتوراة أصله من بلدة الزبير.
دراسته ونشاطه العلمي > شيوخه

درس الشيخ منذ أن كان بالمرحلة المتوسطة على علماء في مساجدهم بالبصرة، منهم:
1- الشيخ عبد الوهاب الفضلي، أصله من بغداد، درس عليه اللغة والمنطق وعلم الكلام، وكتاب جوهرة التوحيد، وكتاب إيساغوجي.
2- الشيخ مصطفى المفتي، حضر دروساً عنده.
3- محمد بن حمد العسافي، حضر له دروساً في مسجده بالبصرة.
ثم تلقى العلم من مشايخ الأزهر، منهم:
الشيخ علي السايس
الشيخ محمود شلتوت
الشيخ مصطفى عبد الخالق، كان من عالم أصول فقه مبرزاً.
الشيخ محمد أبو زهرة: درس عنده في معهد الدراسات الإسلامية الأهلي ثم ترك يعقوب هذا المعهد ليلتحق بالمعهد العالي للغة العربية.
بدر متولي عبد الباسط، الذي صار عضواً في تأليف الموسوعة الكويتية.
عاد بعد ذلك إلى جامعة البصرة، فعين في كلية الآداب، نظراً لإلغاء هيئة القانون والاقتصاد، وإلحاقها بجامعة بغداد. درّس في كلية الآداب: التفسير، ومصطلح الحديث، والمنطق والتعبير الأدبي، والكتاب القديم، وشَرْح ألفيّة ابن مالك، جمع كتباً كثيرة وخاصة بعد عودته من الدراسة في مصر، فاحتوت مكتبته في البصرة على كتب كثيرة شرعية وأدبية ومخطوطات، غيرَ أن بيته قُصفَ في الحرب العراقية الإيرانية، فتلفت أكثر مكتبته، وأخذ معه ما بقي إلى السعودية.
مذهبه الفقهي

في مقابلة مع صحيفة المدينة السعودية في 1 تموز/يوليو سنة 2011، سئل يعقوب الباحسين عن مذهبه هل هو حنفي كما قيل؟ فقال "أنا بالنسبة لي درست في كلية الشريعة بالقاهرة، ودرست المذهب الحنفي هناك، وعندما ذهبت للعراق كانت مجلة الأحكام العدلية وكانت تحتوي على 1850مادة مستقاة من الفقه الحنفي وهي تأخذ بالمرجوح بما يتوافق مع المعاملات المعاصرة، وأنا درست المجلة كما درست في كلية الشريعة، أما أنا فمذهبي الفقهي المذهب الحنبلي، وإن كانت الشهادة العلمية حنفي المذهب وهي مدون بها ذلك... فأنا «حنبلي» ودراستي حنفية في فقه المذهب والأصول.
مع الإخوان المسلمين

كان الشيخ يعقوب الباحسين من الإخوان في القُطر العراقي، ومن نشطاء الدعوة في فرع البصرة لجمعية الإخوة الإسلامية التي حرصت على الاستفادة من المناسبات الدينية واتخاذها موسماً لتبليغ دعوة الجمعية إلى الناس كالمولد النبوي والإسراء والمعراج وشهر رمضان حيث تُلقى الكلمات والخطب والقصائد الشعرية، قالت إيمان الدباغ في كتابها (جمعية الأخوة الإسلامية في العراق) "وعلى إثر ذلك تأثر عدد من أبناء البصرة بفكرة الإخوان المسلمين وأخذوا على عاتقهم نشرها بين إخوانهم، ومنهم عبدُ الهادي باحسين، يعقوب باحسين"، وقالت أيضاً "أما نشطاء الدعوة فهم كل من جمال الفحام، عبد الرحمن الرماح، عبد الرزاق الحمود، محمد فاضل لفتة، عبد الرزاق عبد الكريم، عبد القادر الإبراشي، أمين ياسين، عبد الحميد الرديني، يعقوب باحسين"، وقال سعدون نورس المجالي في كتابه (الإخوان المسلمون والنظام السياسي في الأردن) "وبعد عودة الشيخ محمد محمود الصواف من بعثته في الأزهر سنة 1946م، حيث تعاون الجميع معه ومع تلامذة الأساتذة المصريين فانتشرت الدعوة في معظم أنحاء العراق بخاصة في بغداد والموصل والبصرة وأربيل وكركوك والرمادي حيث تكونت النواة الأولى للجماعة ومنهم الآباء الأوائل للتنظيم صالح مهدي الدباغ وكمال القيس وعبد الحكيم المختار وإبراهيم منير المدرس ونعمان عبد الرزاق السامرائي ووليد الأعظمي وغيرهم ببغداد، وكان نور الدين الواعظ وسليمان محمد ألقابي وإخوانهم في كركوك وعبد الوهاب الحاج حسن وإخوانه في أربيل وكان عبد الهادي ويعقوب الباحسين وتوفيق الصائغ وعبد الواحد أمان وخليل العقرب وعبد القادر الأبرشي وعبد الرزاق المال الله وعبد الرحمن الخزيم وعمر الدايل في البصرة...فتحوا مكتبات الإخوان وأصدروا النشرات الدعوية وأقاموا الندوات والمهجرانات وأسسوا الأندية الرياضية ونظموا الرحلات الكشفية والسفرات الربيعية وتلك كانت وسائل الإخوان لجذب الشباب وتلاميذ المدارس والمعاهد والكليات الجامعية". وقال عدنان الدليمي في كتابه (صفحات من تاريخ الإخوان المسلمين في العراق) "ودخلَتْ دعوةُ الإخوان البصرةَ والزبيرَ في وقت مبكر عن طريق الصحف والمجلات الإخوانية التي تأتي من مصر مثل جريدة الإخوان المسلمين فضلاً عن وجود مدرس مصري من الذين بعثهم الإمام حسن البنا للتدريس في العراق بغية نشر أفكار الإخوان في هذا البلد وهو المدرس محمد عبد الحميد ووجود عالم مصري أزهري اسمه أحمد الأحمر فبَرَزَ لفيف من الشباب البصريين والزبيريين يؤمنون بفكرة الإخوان منهم:الأخ عبد الله العقيل والأخ عبد العزيز الربيعة والأخ يعقوب باحسين. وقال عبد الله العقيل "أول ما عرفتُ الأستاذ الكبير صالح عشماوي من خلال قراءاتي لمجلة (الإخوان المسلمون) التي تصدر بمصر، وذلك في سنة 1944م، فقد كانت تصل إلى البصرة لبعض المشتركين، ثم توالى وصولها بكميات كبيرة سنة 1946م عن طريق مكتبة الإخوان المسلمين بالبصرة لصاحبها يعقوب عبد الوهاب الباحسين، ولمكتبة الإخوان المسلمين في الزبير لصاحبها عبد الرزاق الصانع".
مع الإخوان المسلمين > البداية والمقاصد

قال عبد الله العقيل في كتابه (من أعلام الدعوة والحركة الإسلامية) «وقد عملنا معاً متعاونين مع إخواننا في البصرة عبد الهادي الباحسين ويعقوب الباحسين وتوفيق الصانع وجاسم محمد صالح وغيرهم وذلك أواخر عام، ١٩٤٥م. وقد أكرمنا الله جميعاً بحمل لواء الدعوة الإسلامية في مواجهة المد الشيوعي والتيار الغربي والفكر العلماني، وأعوان الاستعمار البريطاني، بحيث صار للإخوان المسلمين حضورهم الفاعل والمؤثر بشكل واضح في المدارس المتوسطة والثانوية وفي المساجد والأندية وبين جماهير الناس في القرى والأرياف».
مع الإخوان المسلمين > الكتب المنهجية المدروسة

وقال عبد الله العقيل في كتابه (من أعلام الدعوة والحركة الإسلامية) «عرفتُ الأستاذ أنور الجندي في وقت مبكر سنة 1946م حين كنتُ طالباً بالمدرسة المتوسطة بالبصرة حيث كان ينشر مقالاته في مجلة الإخوان المسلمين الأسبوعية وبعد إصداره كتبَه: مع بعثة الحج للإخوان المسلمين، اخرجوا من بلادنا، الإخوان المسلمون في ميزان الحق، حسن البنا قائد الدعوة.. وغيرها، فكنتُ مع إخواني في البصرة والزبير، عبد الواحد أمان، خليل العقرب، عبد القادر الأبرشي، يعقوب الباحسين، عبد الرزاق المال الله، عبد الجبار المال الله، عبد العزيز الربيعة، وعمر الدايل، وغيرهم نتدارس هذه الكتب مع كتب أحمد أنس الحجاجي ومحمد لبيب البوهي وصابر عبدع إبراهيم لأنها من المقررات الدراسية بالأسر الإخوانية.».
أعماله

افتتح مكتبة له في منطقة السيف بالبصرة بعد تخرجه من المرحلة المتوسطة، فكان يقضي وقته في مكتبته بائعاً وقارئاً فكانت مكتبته مصدراً للكسب والعلم وملاقاة المثقفين.
بدأ نشاطه الدعوي منذ المرحلة الثانوية.
1951م حتى 1961: مدرس في المدارس الإعدادية بالبصرة.
1961 حتى 1964: معاون مدير دار المعلمين الابتدائية بالبصرة.
1964 حتى 1966: مدير معهد المعلمين بالبصرة.
1966 حتى 1969: محاضر بكلية الحقوق بجامعة بغداد فرع البصرة.
1969 حتى 1970: مدرس في هيئة القانون والاقتصاد بجامعة البصرة.
1972م: أستاذ مساعد في كلية الآداب بجامعة البصرة.
1977 حتى 1981م: رئيس قسم اللغة العربية في كلية الآداب بجامعة البصرة.
أستاذ بالمعهد العالي للقضاء بالسعودية وبجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض.
عضو هيئة كبار العلماء السعودية بالمملكة العربية السعودية من 19 صفر سنة 1430 هـ حتى وفاته في 2022.
بعد تقاعده بالسعودية، كان تقاعده قليلاً ألفَي ريال إذ كانت خدمته قصيرة بالسعودية، ففتح له دكانين بالرياض، أحدهما لبيع المواد الغذائية والآخر للأواني غيرَ أنه لم يربح إذ كان مشغولاً عن الإشراف عليهما.
كان يعقوب الباحسين من الكفاءات المهنية بالعراق، فأعطته الدولة سيارة مارسدس وحجّ بها من البصرة إلى مكة سنة 1977م، وظل بالعراق حتى سنة 1400 هـ بعد أن تقاعد من جامعة البصرة، ولم يتسلّم بعدئذٍ شيئاً من تقاعده من العراق إذ كان قانون التقاعد العراقي يفرض شهادة إثبات حياة كل سنة على المتقاعدين، ثم عمل في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية منذ 1402 هـ في قسم أصول الفقه، وأحيل للتقاعد سنة 1409 هـ ثم استمرّ عمله في الجامعة متعاقداً في كلية الشريعة، ثم في المعهد العالي للقضاء، حتى سنة 1438 هـ، وقد اقتصر عمله في هذه الفترة على الإشراف على الرسائل العلمية وتدريس طلبة وطالبات الدراسات العليا.
الندوات العلمية والحلقات الدراسية التي شارك فيها

الندوة العلمية العالمية الثانية لمركز دراسات الخليج في جامعة البصرة، تحت شعار (اللغة العربية وآدابها في الخليج العربي).
أسبوع الفقه الإسلامي الرابع في تونس سنة 1974م للفترة من 14-1974/12/19م- والاشتراك ببحث (نظرية القسامة في الفقه الإسلامي).
الحلقة الدراسية المقامة في جامعة البصرة - تحت شعار (بناء الطفل في الخليج العربي بناء للمستقبل)، والاشتراك ببحث (مواقف الشريعة الإسلامية من الطفل)- بمناسبة السنة الدولية للطفل سنة 1979م