stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كلية الفنون الجميلة (جامعة حلوان)
المصادر

↑  "نشأة كلية الفنون الجميلة". مؤرشف من الأصل في 2024-02-19.
↑  "115 سنة فن، حكاية أول كلية للفنون الجميلة في العالم العربي بجامعة حلوان (صور)". فيتو (بar-eg). 12 May 2023. Archived from the original on 2023-05-25. Retrieved 2024-03-30.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  "مدرسة "الفنون الجميلة" المصرية .. 200 سنة مواهب". إسلام أون لاين. مؤرشف من الأصل في 2023-06-07. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-30.
↑  "114 عاما على تأسيس مدرسة الفنون الجميلة في مصر.. تعرف على فكرة إنشائها". اليوم السابع. 12 مايو 2022. مؤرشف من الأصل في 2023-05-24. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-30.
↑  "حكاية اشهر كلية للفنون في مصر". cairo.gov.eg. مؤرشف من الأصل في 2022-05-25. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-30.
↑  روماني، كريم (17 أغسطس 2022). "تفاصيل برامج كلية الفنون الجميلة بجامعة حلوان 2022- 2023". الوطن. مؤرشف من الأصل في 2024-02-19. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-19.
موقع الكلية الرسمى-رؤية ورسالة الكلية
موقع الكلية الرسمى
تضامن خريجين قسم الديكور لانضمام ديكور لنقابة المهندسين
قسم الفنون الجميلة المصرى بمنتدى بوابة الثانوية العامة
بوابة الجامعات
بوابة فنون
بوابة مصر
| ع ن   جامعة حلوان | ع ن   جامعة حلوان |
| --- | --- |
الكليات والمعاهد:  كلية الفنون الجميلة  كلية الهندسة (حلوان)  كلية الهندسة (المطرية)  كلية التجارة وإدارة الأعمـال  كلية الحاسبات والذكاء الاصطناعي  كلية السياحة والفنادق  كلية الفنون التطبيقية  كلية التكنولوجيا والتعليم  كلية الاقتصاد المنزلي  كلية التربية الفنية  كلية التربية الموسيقية  كلية التربية الرياضية  كلية الحقوق  كلية الآداب  كلية التربية  كلية الصيدلة  كلية التمريض  كلية الخدمة الاجتماعية  كلية العلوم  كلية الطب  المعهد القومي للملكية الفكرية 
 بوابة القاهرة  بوابة الجامعات :  بوابة القاهرة  بوابة الجامعات 
تمثال للبروفيسور مجدي يوسف من نحت الأستاذ الدكتور محمد الحيوان من كلية الفنون الجميلة
العديد دقم

العديد دقم هي قرية تابعة لمحافظة الأحساء في المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية.
مسجد الأمير حسن (أخميم)

| مسجد الأمير حسن | مسجد الأمير حسن |
| --- | --- |
معلومات عامة : معلومات عامة 
الدولة:  مصر  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مسجد الأمير حسن (أخميم) (1121هجرية)، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة العثمانية في مصر، يقع بأخميم.
وصفه

سقفه محمول على أعمدة وأعتاب من الخشب، وهو يشبه إلى حد كبير مسجد سيدى جلال بمدينة جرجا. كما أن المحراب مبنى من الحجر الملون باللون الأخضر، مما أكسبه منظرا جميلا. والسقف حافل بالزخارف الزيتية وتحيط به وزرات خشبية كتب عليها آيات قرآنية.
موريس بلانشو

| موريس بلانشو> (بالفرنسية: Maurice Blanchot)‏   . معلومات شخصية  | موريس بلانشو> (بالفرنسية: Maurice Blanchot)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 22 سبتمبر 1907     فرنسا  
الوفاة: 20 فبراير 2003 (95 سنة)       باريس  
مواطنة:  فرنسا  
عضو في: أكاديمية لينسيان  
العشير: دينيس  ‏  
 مناصب :  مناصب 
 رئيس تحرير    :  رئيس تحرير    
في المنصب 1942  – سبتمبر 1944 : في المنصب 1942  – سبتمبر 1944 
في: الديبا  ‏ 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المواضيع: نظرية الأدب،  ونقد أدبي،  وفلسفة  
المهنة: فيلسوف،  وكاتب،  وصحفي،  وناقد أدبي،  ومُنظر أدبي  
اللغة الأم: الإسبانية  
اللغات: الفرنسية  
مجال العمل: نظرية الأدب،  ونقد أدبي،  وفلسفة  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
موريس بلانشو (22 سبتمبر 1907 - 20 فبراير 2003) (بالفرنسية: Maurice Blanchot)‏ هو كاتب وفيلسوف وفيلسوف ومُنظّر أدبي فرنسي، أثّر بلانشو في أعماله تأثيرًا قويًا على فلاسفة ما بعد البنيوية مثل جيل دولوز، وميشيل فوكو، وجاك دريدا وجان-لوك نانسي.
السيرة الذاتية > قبل عام 1945

وُلد بلانشو في قرية «كوين» الفرنسية، في الثاني والعشرين من سبتمبر عام 1907. درس الفلسفة في جامعة ستراسبورغ. أصبح موريس صديقًا حميمًا مع إيمانويل ليفيناس عالِم الظواهر (الفينومينولوجيا) اليهودي الليتواني المولود في فرنسا. عمل في حياته المهنية كصحفيّ سياسي في باريس، ليشغل منصب رئيس تحرير لصحيفة التيار المُحافظ اليومية في الفترة بين عامي (1932-1940). ساهم في أوائل الثلاثينيات من القرن العشرين بسلسلة من الصحُف اليومية الراديكالية؛ في الوقت الذي كان يعمل فيه أيضًا محررًا لصحيفة (لي ريمبارت) اليومية ذات النهج المُعادي لألمانيا في عام 1933، ومحررًا للصحفة الجَدَلية الأسبوعية المناهضة للنازية (Aux écoutes) التي كان قد أسسها المُحرر السابق «بول ليفي». ساهم أيضًا بين عامي (1936-1937) في الصحيفة اليمينية المتطرّفة الشهرية (كومبات - Combat)، وفي الصحيفة الوطنية النقابية (لينسورجيه) التي توقّفت عن النشر في نهاية المطاف؛ بسبب تدخّل بلانشو في بعض مساهماته المعادية للسامية. لكن بالرغم من ذلك لا يوجد شك بأن بلانشو كان مؤلفًّا لسلسلة من المقالات الجدلية والعنيفة التي يهاجم بها حكومة اليوم وعقيدتها في سياسة عصبة الأمم، وحذّر باستمرار من التهديد الذي تشكّله ألمانيا النازية على السلام في أوروبا.
التقى بلانشو في ديسمبر 1940 بالفيلسوف الفرنسي «جورج باطاي»، الذي كتب مقالات قويّة في مناهضة الفاشية في ثلاثينيات القرن العشرين، إذ بقي صديقه الحميم حتى وفاته في عام 1960. عمل بلانشو في باريس في فترة الاحتلال النازي. وواصل العمل كمُراجع كتب لصالح صحيفة (des débats) بين عامي (1944-1941)، حيث كتب عن شخصيات مثل «سارتر وكامو»، «باتي وميشو»، «ملارمي ودورا» لقرّاء (Pétainist) الشهيرة. وضع بهذه المراجعات حجر الأساس للتفكير النقدي الفرنسي في وقت لاحق عبر دراسة طبيعة اللغة البلاغية والمُبهمة، وعدم قابلية انتقاص الكلمة المكتوبة للمفاهيم التي تفصل بين الزِيف والحقيقة.
رفض بلانشو منصب رئاسة تحرير المجلّة الأدبية (مراجعة الفرنسية الجديدة) المتعاونة بنظره مع الأعداء، والتي اقترحها «جان بولهان»، كجزء من مسعى مدروس مسبقًا. كان ناشطًا في المقاومة وبقي معارضًا بشكل لاذع للروائي والصحفي الفاشي المعادي للسامية «روبرت برازيلاش»، الذي كان قائدًا رئيسيًا للحركة المتحالفة والمؤيدة للنازية. كاد أن يُعدم بلانشو في عام 1944، حسبما روى في نصه (لحظة موتي).
السيرة الذاتية > ما بعد عام 1945

بدأ بلانشو في فترة ما بعد الحرب بالعمل ككاتب روائي وناقد أدبيّ فقط، غادر باريس عام 1947 متجهًا نحو قرية معزولة في الجنوب الفرنسي اسمها «إزي»، حيث قضى العقد التالي من عمره فيها. تجنّب بلانشو الأكاديمية كوسيلة لكسب العيش، مثله كمثل سارتر وغيره من مُفكري ذلك العصر، بدلًا من اعتماده على قلمه. الأهم من ذلك، أصبح ينشر بانتظام في مجلّة (مراجعة الفرنسية الجديدة) الأدبية بين عامي (1953-1968)، ليبدأ أسلوب حياة مُنعزل بعض الشيء، أصبح لا يرى أصدقائه المقرّبين -مثل ليفيناس-لسنوات، لكنّه استمر في كتابة الرسائل لهم وبشكل مطوّل. وكجزء من سبب العزلة التي فرضها على نفسه، فقد كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بكتاباته، وغالبًا ما أظهر العزلة بين شخصياته، لكنه كان يُعاني في الواقع من حالة صحية سيئة في معظم عمره. تحوّلت نشاطات بلانشو السياسية بعد الحرب لِتتخذ الفِكر اليساري. يعود له الفضل في الوسط الفرنسي كونه أحد المؤلفين للبيان المهم رقم 121، الذي سُميّ نسبة لعدد الموقّعين عليه، كان من بين الموقعين جان بول سارتر، روبرت أنتيلمي، آلان روب جرييه، غريليت ومارغريت دورا، رينيه شار، هنري لوفيفر، آلان رينه، سيمون سينوري وآخرون، الذين دعموا حق المُجندين في رفض مشروع تطويعهم في الجزائر. لقد كان البيان حاسمًا من حيث استجابته الفكرية للحرب.
في عام 1968، خرج بلانشو مجددًا من عزلته، داعمًا لحركات الاحتجاج الطلابية. بالرغم من كونه الظهور العلني الوحيد له؛ إلا أنه ظل على مدار خمسين عامًا مناصرًا ثابتًا للأدب الحديث وتقاليده في الأدب الفرنسي. شمل بلانشو في كتاباته مجالات الفلسفة، الخيال والنقد الأدبي، حيث جاوزت في العدد الثلاثين عملًا. عمِل بلانشو في كتاباته باستمرار-حتى سبعينيات القرن العشرين-، على كسر الحواجز بين ما يُعرف عمومًا بِ (الأسلوب الأدبي) أو (الميول) المختلف، وقد كان يتحرّك في الكثير من أعماله اللاحقة بشكل حر بين السرد والتحقيقات الفلسفية.
نشر بلانشو عام 1983، علمه (المجتمع غير الناضب)، حيث ألهم الفيلسوف الفرنسي «جان لوك نانسي» لنشر كتابه في محاوله منه لمقاربة المجتمع في تفسير غير ديني، غير سياسي ولا يهدف لأي منفعة.
توفّي بلانشو في العشرين من فبراير عام 2003، في (لو ميسنيل سان دوني الواقعة في بلدة يفلينيس) غرب البلاد.
أعماله

لا يُمكن اعتبار عمل بلانشو على أنه نظرية مُحكمة ومحيطة بكل شيء، كونه عمل قائم على التناقض الظاهري والاستحالة. لكن السلسلة التي تصل جميع كتاباته كانت الارتباط المستمر بمسألة الأدب، من حيث تشريع القوانين الكتابة بشكل متزامن بالإضافة للتحقيق في التجارب الغريبة والمُعمّقة. حيث يقول: «يبدأ الأدب في الوقت الذي يُصبح فيه تساؤلًا» من كتاب (الأدب وحق الموت).
يعتمد بلانشو على أعمال الشاعر الرمزي «ستيفان مالارمي»، وعلى سلبية الجدليّة الهيغيلية -نسبةً للفيلسوف المؤسس جورج فيلهلم فريدريش هيغل- في صياغة مفهومه للغة الأدبية كونها لا واقعية مميّزة عن التجربة اليومية. يقول: «أقول زهرة، وخارج النسيان؛ إلى الشكل الذي يحنو إليه صوتي خارج كأس الزهرة، تنشأ هناك موسيقا، وكما الفكرة الناعمة، تلك المفقودة من كل باقة».
إن الكلمات هي الوسيلة للأفكار، ففي الاستخدام اليومي لكلمة (زهرة) في تعني الأزهار والورود في العالم، لا شك بأنه من الممكن قراءة الأدب بهذا الشكل، لكن الأدب هو أكثر من أن يُعامل كالاستخدام اليومي، لأن (الزهرة) في الأدب، لا تعني الزهرة فحسب، بل أشياء كثيرة غيرها، ويمكن أن تعني هذا فقط كون أن الكلمة مستقلة عما تدلّ عليه. يُمثّل هذا الاستقلال الذي تم تجاوزه في الاستخدام اليومي للغة؛ السلبية في قلب اللغة. تعني الكلمة شيئًا لأنه تنفي الواقع المادي للشيء، وبهذه الطريقة فحسب يمكن أن تنشأ الفكرة. ووجود الفكرة يجعل من غياب الشيء أمرًا جيّدًا. إن غياب التجسيد المادي للشيء، وإبادتها من الوجود هو الذي يجعل من الاستخدام اليومي للغة يخطو تجاه الاستفادة من الفكرة، ويُبقي على رونق الأدب وإبهاره. بالتالي فإن اللغة الأدبية ما هي إلا نفي مُزدوج لكلٍ من الشيء والفكرة. ويصبح الأدب ممكنًا في هذا الفضاء حيث تأخذ الكلمات واقعًا غريبًا وغامضًا من تلقاء نفسها، ويبقى المعنى والمرجع أيضًا ملمّح وغامض.
مراجع

1 2  Brockhaus Enzyklopädie | Maurice Blanchot (بالألمانية), QID:Q237227
1 2  Gran Enciclopèdia Catalana | Maurice Blanchot (بالكتالونية), Grup Enciclopèdia, QID:Q2664168
1 2  Internet Philosophy Ontology project | Maurice Blanchot (بالإنجليزية), QID:Q6023365
1 2 3 4  أرشيف الفنون الجميلة، QID:Q10855166
↑  Taylor، Victor E.؛ Vinquist، Charles E. (2002). Encyclopedia of Postmodernism. London: Routledge. ص. 36. ISBN:9781134743094. مؤرشف من الأصل في 2020-02-10. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-01.
↑  Zakir، Paul (2010). "Chronology". Maruice Blanchot: Political Writings 1953–1993. Fordham University Press. ص. 36. ISBN:9780823229970. مؤرشف من الأصل في 2020-02-10.
↑  Johnson، Douglas (1 مارس 2003). "Obituary: Maurice Blanchot". The Guardian. مؤرشف من الأصل في 2018-11-20. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-01.
↑  Maurice Blanchot (1995) 'Literature and the Right to Death' in The Work of Fire. C. Mandel (trans). Stanford: Stanford University Press. p. 300.
↑  Stephane Mallarmé: Selected Poetry and Prose (1982) Mary Ann Cawes (ed). New York: New Directions. p. 75.
وصلات خارجية

موريس بلانشو على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
موريس بلانشو على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
صفحة موريس بلانشو على موقع goodreads.com
Site Maurice Blanchot et ses contemporains
Blanchot the extreme, An article by Philippe Sollers (بالفرنسية)
| ع ن فلسفة قارية | ع ن فلسفة قارية |
| --- | --- |
فلاسفة:  تيودور أدورنو  جورجيو أجامبين  لوي ألتوسير  حنة آرنت  غاستون باشلار  ألان باديو  رولان بارت  جورج باطاي  جان بودريار  زيجمونت بومان  والتر بنيامين  مارشال بيرمان  سيمون دي بوفوار  هنري برجسون  موريس بلانشو  بيير بورديو  مارتن بوبر  جوديث بتلر  ألبير كامو  إرنست كاسيرر  كورنيليوس كاستورياديس  إميل سيوران  غي ديبور  جيل دولوز  جاك دريدا  هوبرت درايفوس  أومبرتو إكو  تيري إيجلتون  فرانز فانون  يوهان غوتليب فيشته  ميشال فوكو  هانز جورج جادامير  بيير فيليكس غوتاري  أنطونيو غرامشي  يورغن هابرماس  جورج فيلهلم فريدريش هيغل  مارتن هايدغر  إدموند هوسرل  لوسي إيريجاري  فريدريك جيمسون  كارل ياسبرس  كارل يونغ  والتر كاوفمان  سورين كيركغور  بيير كلوسوفسكي  أليكساندر كوجيف  لشك كولاكفسكي  جوليا كريستيفا  جاك لاكان  هنري لوفيفر  كلود ليفي ستروس  إيمانويل ليفيناس  نيكلاس لوهمان  جورج لوكاش  جان فرانسوا ليوتار  هربرت ماركوزه  مارشال ماكلوهان  Quentin Meillassoux  موريس ميرلو بونتي  أنطونيو نيجري  فريدريك نيتشه  خوسيه أورتيجا إي جاسيت  بول ريكور   إدوارد سعيد  جان بول سارتر  فريدريك شيلنغ  كارل شميت  أرتور شوبنهاور  ميشال سيريس  جيلبير سيموندون  بيتر سلوتردايك  بول تليش  ريموند ويليامز  سلافوي جيجك 
نظريات:  النظرية النقدية  تفكيكية  وجودية  مدرسة فرانكفورت  مثالية ألمانية  علم التأويل  التاريخانية الجديدة  علم الظواهر  ما بعد الحداثة  ما بعد البنيوية  نظرية التحليل النفسي  بنائية  بنيوية  الماركسية الغربية 
مفاهيم:  يأس  أصالة  Being in itself  سأم  Dasein  جاك دريدا  Difference  الأزمة الوجودية  واقع مفروض  توافق الذوات (فلسفة)  Ontic  الآخر  خداع النفس  Trace 
مواضيع ذات علاقة:  كانطية  علم الظواهر  علم التأويل  تفكيكية 
 تصنيف:فلسفة قارية  Index :  تصنيف:فلسفة قارية  Index 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية اليونانية (NLG)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
فنية:  قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة فرنسا
بوابة أعلام
بوابة فلسفة
بوابة أدب فرنسي
الشقيقة (بيشة)

الشقيقة هي إحدى قُرى محافظة بيشة في الجنوب الغربي وتتبع منطقة عسير في المملكة العربية السعودية.
الموقع

تقع قرية الشقيقة شمال محافظة بيشة. تتبع القرية مركز النقيع.
المرافق

يوجد في قرية الشقيقة جامع قبيلة بني سعد، ومدرسة ابتدائية للبنات تسمي ابتدائية الشقيقة الثانية للبنات، ومدرسة تسمي متوسطة وثانوية الشقيقة.
دانيال زاراجوزا

دانيال زاراجوزا (بالإسبانية: Daniel Zaragoza)‏ مواليد 11 ديسمبر 1957 في مدينة مكسيكو، هو ملاكم مكسيكي يصنف ضمن فئة وزن الديك. حقق بطولة المجلس العالمي للملاكمة. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1980.
إحصائيات

خاض خلال مسيرته 66 نزالا، فاز في 55 وتعادل في 3 وخسر في 8. فاز بالضربة القاضية في 28 نزالا.
مراجع

↑  BoxRec (بالإنجليزية والروسية), QID:Q895505
↑  سجل الملاكمة لـ دانيال زاراجوزا من بوكس ريك
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة المكسيك
بوابة ملاكمة
شويحة اللهيب

| شويحة اللهيب> تقسيم إداري  | شويحة اللهيب> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  سوريا
المحافظة: محافظة حلب
المسؤولون : المسؤولون 
المنطقة: منطقة جبل سمعان
الناحية: ناحية تل الضمان
رمز التجمّع: C1077
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 35°48′19″N 37°16′11″E﻿ / ﻿35.80529°N 37.26968°E﻿ / 35.80529; 37.26968
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 295 نسمة (إحصاء 2004)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: +2
الرمز الهاتفي: 021
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شويحة اللهيب  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة جبل سمعان ناحية تل الضمان، بلغ تعداد سكانها 295 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
فن اللاتيه

فن اللاتية هي طريقة لإعداد القهوة يتم صنعها بواسطة سكب الحليب المبخر في كأس من الإسبريسو بشكل دائري لصنع طبقة غنية من الكريمة صالحة للرسم بعدها يتم تقليل المسافه بين الكوب والبيتشر (وعاء الحليب المبخر) مما ينتج عنه تصميم أو رسم على سطح فنجان القهوة. ويمكن أيضًا صنعه أو زخرفته ببساطه بالرسم على الطبقة العليا للرغوة. بالإضافة إلى أن رسم اللاتية بالتحديد صعب الصنع بشكل دائم، بسبب الشروط المتطلبة لكلا من الإسبريسو والحليب.
 وذلك بدوره يقتصر على خبرة الباريستا (صانع القهوة) وجودة آلة الإسبريسو. إلى جانب أن سكب الحليب المبخر في حد ذاته يصبح آخر تحدي لرسام اللاتية.
أمثلة مختلفة لرسم اللاتية.
التاريخ

فن اللاتية تطور بشكل مستقل في العديد من المدن المختلفة تتبعه مقدمة الإسبريسو والتطور للمايكروفوم (الرغوة المخملية أو قوام الحليب). بالإضافة إلى أن التركيبة المكونة من الكريمة والمايكروفوم التي تسمح للشكل المرسوم بالظهور قد تطورت في إيطاليا.
وفي الولايات المتحدة الأمريكية رسم اللاتية قد تطور في مدينة سياتل عام 1980و1990 حيث ازداد شعبية بالتحديد بواسطة دايفد شومر.
 كما قد قدم شومر فضل تطور المايكروفوم (الرغوة المخملية أو قوام الحليب) إلى جاك كيلي من اب تاون إسبريسو (Uptown Espresso) في عام 1986. وفي عام 1989 تم إنشاء شكل القلب، وقد تمت الموافقة عليه في مقهى شومر بمدينة سياتل، إسبريسو ڤايڤاتشي (Espresso Vivace). كما تم تطوير شكل روزيت (Rosette) من قبل شومر في عام 1992 وذلك إعادة رسم أسلوب صورة قد رآها في مقهى ماتيكي (Mateki) في إيطاليا.
 وفي وقت لاحق شومر قد روج لفن اللاتية من خلال دورته التدريبية «فن قهوة اللاتية». وفي نفس الوقت لويجي لوبي من إيطاليا قد قابل شومر من خلال الإنترنت وتبادلوا فيديوهات عن الأشياء التي قد صنعوها بأنفسهم من رسم اللاتية وتزيين الكابتشينو.
الكيمياء

رسم اللاتية هو مزيج من مادتين غرويتان: الكريمة وهي مادة مستحلبة من زيت القهوة والقهوة المخمرة؛ والمايكروفوم وهو رغوة من هواءٌ في الحليب. كما أن الحليب نفسه هو مادة مستحلبة من زبدة الحليب في الماء، بينما القهوة تعتبر مزيجٌ من القهوة الصلبة في الماء. بالإضافة إلى أن كِلا هذه المواد الغروية ليستا مواد ثابته. حيث أن الكريمة تنفصل عن الإسبريسو، بينما المايكروفوم ينفصل أيضا إلى رغوة جافة وحليب سائل. إلى جانب أن كلاهما يزول بشكل ملحوظ في بضع ثواني ولهذا رسم اللاتية يدوم لفترة وجيزة فقط.
الطريقة

يتطلب فن اللاتية أولا إنتاج إسبريسو مع كريمة ومايكروفوم، وبعد ذلك دمجهم لعمل رسم اللاتية. لكيفية صنع المايكروفوم (شاهد microfoam: procedure)؛ هذا المقال يركز على فن اللاتية بمجرد صنع الرغوة.
قبل إضافة الحليب، يجب أن يكون للإسبريسو سطح كريمي بني اللون، أو المستحلب ويعرف أيضًا بالكريمة.
حينما ترتفع الرغوة البيضاء من الحليب لتلتقي السطح الأحمر/البني من الإسبريسو سينشأ تعاكس وسيظهر التصميم للرسم. بالإضافة أنه بينما يتم سكب الحليب رغوة الحليب ستنفصل عن السائل وسترتفع للسطح.
إذا كان الحليب والإسبريسو «مصنوعين بشكل جيد» وإبريق الحليب يتحرك أثناء السكب، سترتفع رغوة الحليب لتُكون شكل نمط على السطح. وكبديل لذلك يمكن نقش النمط بواسطة عصا بعدما يتم سكب الحليب بدلا من رسمه خلال السكب.
يوجد بعض الجدال في مجتمع القهوة سواء كان هناك تركيز مفرط أم لا على فن اللاتية بين الباريستاز (صانعي القهوة). ويركز الجدال أكثر مما ينبغي على المظهر السطحي للمشروب مما يقود البعض إلى تجاهل مسائل أكثر أهمية؛ مثل الطعم.
 هذا بشكل خاص ذي صلة مع صانعي القهوة الحديثين.
الأساليب

هناك نوعان رئيسيان لرسم اللاتية: السكب الحر (نمط متكون من خلال سكب الحليب) والنقش (باستخدام أداة لصنع النمط بعد سكب الحليب). السكب الحر وهو الأكثر شيوعًا في المقاهي الأمريكية، ويتطلب القليل من الوقت الإضافي لصنع المشروب.
السكب الحر
الشكلين الأكثر شيوعًا في فن سكب اللاتية هما: شكل القلب والروزيتا أو الروزيت، وتعرف أيضا بـفِرن (fern) والذي تشبه نوع من الورود أو الفِرن.
 بالإضافة إلى أن أشكال القلوب هذه أكثر سهولة وأكثر شيوعا في المكياتوز، بينما الروزيتس أكثر تعقيدا وأكثر شيوعا في اللاتية.
يكون الكأس إما مستوي أو مائل في اتجاه واحد للسكب الحر. ويتم سكب الحليب مباشرة في الكأس، لتبدأ الرغوة في الظهور على جانب واحد (بسبب ميلان الكأس). ويبدأ الباريستا بتحريك الإبريق من جانب إلى جانب بينما يجعل الكأس متساوي، أو ببساطة يمكن هز الفوهة للأمام والخلف، وينتهي بلمسة أخيرة من خلال عمل ضربة سريعة في النقش المسكوب سابقًا. هذه «الضربة» تصنع جذع الزهرة، وتنحي الاعوجاج في شكل الزهرة المنقوش.
بالإضافة إلى أن السكب بشكل مباشر أكثر وهز بشكل أقل يعطي شكل قلب، والاختلاف بشكلٍ طفيف بالسكب يعطي شكل تفاحة.
الأشكال المقعدة يمكن نقشها، ولكن تتطلب سكب الحليب بشكلٍ مضاعف. وهناك بعض من الأمثلة من تقنيات رسم اللاتية المتقدم وهي زهرة التوليب، وموجة القلب، والبجعة، أو حتى العقرب.
النقش
تترواح الأشكال المنقوشة من الأشكال الهندسية البسيطة إلى الرسومات المعقدة، مثل صور للحيوانات والزهور، وبشكل عام يتم تأديتها عن طريق الات لصنع القهوة من نفس النوع. بالإضافة إلى أن رسم اللاتية المنقوش عادة مايكون له مدة أقصر من رسم اللاتية بالسكب الحر بسبب ذوبان الرغوة السريع في اللاتية.
وهناك طريقة سهلة ولكن سريعة للكابتشينو وهي سكب مسحوق الشوكولاتة في جزء معدني على شكل صورة، وبكل بساطة شكل الزهرة أصبح منقوشًا. هذه الطريقة مفضلة لسلسلة محلات المقاهي مثل مقهى كوستا حيث السرعة هي الجوهر عند خدمة عدد كبير من الزبائن خلال أوقات الذروة.
الأنواع

فن اللاتية مصنوع عن طريق إضافة المايكروفوم للإسبريسو. ويمكن تحقيقه بإضافة المايكروفوم للقهوة المخمرة مثل كافي أو لاي (café au lait) أو الشاي. وكبديل لذلك، الأنماط يمكن نقشها في كريمة الإسبريسو، بدون إضافة أي حليب من أجل أن تعطي رسم الإسبريسو.
مثال على "وردة التوليب"- وهو نوع شائع من فن اللاتية اخترعها لويجي لوبي سنة 2004 في اليونان.
في الوسط يوجد وردة التوليب، وفي الأعلى توجد سلسلتين من القلوب، وعلى طول الجزء السفلي يوجد رسم مشترك بين الروزيت وسلسلة من القلوب
يصنع الفائز في بطولة السكب الحر توقيعه على رسم اللاتية، على شكل ملاك يطفو على الأمواج.
شكل الزهرة
شكل ورقة الشجر
نقش لرسم اللاتية
أليروكوماب

| أليروكوماب> ضد وحيد النسيلة  | أليروكوماب> ضد وحيد النسيلة  |
| --- | --- |
يعالج: وذمة شحمية،  وتصلب شرياني  
الهدف: Proprotein convertase subtilisin/kexin type 9 (PCSK9)
اعتبارات علاجية : اعتبارات علاجية 
اسم تجاري: Praluent
طرق إعطاء الدواء: حقنة تحت الجلد
معرّفات : معرّفات 
CAS: 1245916-14-6
ك ع ت: None 
درغ بنك: DB09302  
كيم سبايدر: NA
المكون الفريد: PP0SHH6V16  
ChEMBL: CHEMBL2109540  
بيانات كيميائية : بيانات كيميائية 
الصيغة الكيميائية: C6472H9996N1736O2032S42 
الكتلة الجزيئية: 146.0 kDa
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أليروكوماب هو جسم مضاد وحيد النسيلة يستخدم لعلاج حالات ارتفاع الكوليسترول.
هذا الدواء طورته شركة ريجينيرون للأدوية وتسوّقه سانوفي، وقد أقرت إدارة الغذاء والدواء استخدامه في يوليو 2015.
انظر أيضاً

جسم مضاد وحيد النسيلة
قائمة الأجسام المضادة وحيدة النسيلة
| ع ن أدوية تخفيض شحميات الدم | ع ن أدوية تخفيض شحميات الدم | ع ن أدوية تخفيض شحميات الدم |
| --- | --- | --- |
| ستاتين |  أتورفاستاتين  سيمفاستاتين  رسيوفاستاتين  لوفاستاتين  فلوفاستاتين  برافاستاتين  بيتافاستاتين  ميفاستاتين  سيريفاستاتين  |  |
| فايبرات |  كلوفايبرات  بيزافايبرات  جمفبروزيل  فينوفايبرات  سيمفايبرات  رينوفايبرات  سيبروفايبرات  إيتوفايبرات  كلوفايبرايد  كلينوفايبرات  بينيفايبرات  بيريفايبرات  كلوفايبرات الإيتوفيلين  بيمافايبرات  |  |
| نياسين ومشتقاته |  نياسين  نيسيريترول  نيكوفيورانوز  نيكوتينات الألمنيوم  نيكوتينيل الكحول  أسيبيموكس  بينيفايبرات  إيتوفايبرات (يحتويان على جزيئة نياسين)  |  |
| منحيات حامض الصفراء / راتنجات تبادل أيوني |  كوليسترامين  كوليستيبول  كوليستيلان  كوليكستران  كوليسيفيلام  |  |
| مثبطات امتصاص الكوليسترول ، (NPC1L1) |  إزيتمايب  SCH-48461  |  |
| مثبطات MTTP |  ديرلوتابيد  لوميتابيد  ميتراتابيد  |  |
| مثبطات CETP |  أناسترابيب  دالسترابيب  إفاسترابيب  أوبسترابيب  تورسترابيب  |  |
| مثبطات PCSK9 |  إيفولوكوماب  أليروكوماب  بوكوسيزوماب  |  |
| أدوية أخرى |  حمض دهني أوميغا-3  ميغلوتول  أليبوجين تيبارفوفك  أزالانستات  بنفلوركس  دارابلاديب  ديكستروثيروكسين  لاباكيستات  مغنيسيوم بيريدوكسال 5-فوسفات غلوتامات  بوليكوسانول  بروبوكول  تيادينول  ترايبارانول  فولانسورسن  ميبومرسن  |  |
| الأدوية المركبة |  إزيتمايب/أتورفاستاتين  إزيتمايب/سيمفاستاتين  نياسين/لوفاستاتين  نياسين/سيمفاستاتين  نياسين/لاروبيبرانت  |  |
 بوابة:طب  بوابة:صيدلة :  بوابة:طب  بوابة:صيدلة 
إخلاء مسؤولية طبية
تتضمَّن هذه المقالة معلوماتٍ طبَّيةٍ عامَّة، وهي ليست بالضرورة مكتوبةً بواسطة متخصِّصٍ وقد تحتاج إلى مراجعة. لا تقدِّم المقالة أي استشاراتٍ أو وصفات طبَّية، ولا تغني عن الاستعانة بطبيبٍ أو مختص. لا تتحمل ويكيبيديا و/أو المساهمون فيها  مسؤولية أيّ تصرُّفٍ من القارئ أو عواقب استخدام المعلومات الواردة هنا. للمزيد طالع هذه الصفحة.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات كيميائية:  ملف العقاقير القومي (المصطلَحات المرجعية) (NDF-RT): N0000191810  قاعدة بيانات المواد الخطرة (HSDB): 8280  مختبَر كيمياء علم الأحياء الجزيئي الأوروبي (ChEMBL): CHEMBL2109540  الاتحاد الدولي للصيدلة الأساسية والسريرية (IUPHAR): 6744  الأسماء الدولية غير مسجلة الملكية لدى منظمة الصحة العالمية (WHO INN): 9620  دائرة المستخلَصات الكيميائية (CAS): 1245916-14-6  مستودع العقاقير (DrugBank): DB09302  التصنيف الكيميائي العلاجي التشريحي (ATC): C10AX14  المُكوِّن الفريد (UNII): PP0SHH6V16  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH): C571059  
المعرفات الخارجية:  مُختبَر كيمياء علم الأحياء الجزيئي الأوروبي (ChEMBL): CHEMBL2109540  الاتحاد الدولي لعلم الأدوية الرئيسة والسريرية(IUPHAR): 6744  
بوابة صيدلة
بوابة طب
بوابة علم الأحياء
إدغار موراليس

| إدغار موراليس>  معلومات شخصية  | إدغار موراليس>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 8 أغسطس 1949   (75 سنة)   مدينة مكسيكو  
مواطنة:  المكسيك  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مجدف  
الرياضة: التجديف  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إدغار موراليس (بالإسبانية: Edgar Morales)‏ هو مجدف مكسيكي، ولد في 8 أغسطس 1949 في مدينة مكسيكو في المكسيك.
مراجع

↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "Edgar Morales Olympic Results". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Archived from the original on 2020-04-18. Retrieved 2018-08-18.
وصلات خارجية

إدغار موراليس على موقع الاتحاد الدولي للتجديف (الإنجليزية)
إدغار موراليس على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة المكسيك
بوابة تجديف