stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
دور آل الجلندي في عمان قبل الإسلام حتى نهاية العصر النبوي
آل الجلندى قبل الإسلام حتى العصر النبوي. > آل الجلندى قبل الإسلام > نسب آل الجلندي

حمل اسم الجلندى أسرتان من جنوب شرق جزيرة العربية، هما: أسرة الجلندى بن كركر الذي ينتهي نسبه إلى مالك بن فهم، وكان لهم دور كبير في تاريخ الخليج العربي والساحل الفارسي في فترة ما قبل الإسلام إلى العصر البويهي. أما الأسرة الثانية، فهي أسرة الجلندى بن المستكبر التي تنسب إلى معولة بن شمس الذين سيطروا على عمان حتى نهاية القرن الثاني للهجرة الثامن الميلادي.
والأسرة الأولى عشيرة الجلندى بن كركر هي التي ذكرها الهمداني بقوله ولحق كثير من ولد نصر بن الأزد بنواحي الشحر وأطراف فارس، ومن أولاد الجلندى بن كركر آل الصفار، ومنازلهم على ساحل البحر تعرف بسيف الصفار، ويملكون زم الكاريان، واستمر نفوذهم حتى القرن الرابع الهجري العاشر الميلادي، واستمدوا قوتهم من نفوذ قوة الأزد على طرفي الخليج العربي وعمان.
وكان هناك آل عمارة من أولاد الجلندى بن كركر، فيذكر الأصطخري أنهم: أقدم ملوك الإسلام في فارس وأمنعهم جانبا، وكان لهم نفوذ سياسي وتجاري كبير حتى القرن الرابع الهجري العاشر الميلادي في تلك المناطق، ويواصل الأصطخري حديثه عنهم بقوله: "أنهم أصحاب منعة وعدة وبأس وعدد لا يستطيع السلطان أن يغيرهم (هكذا)، وإليهم أرصاد البحر، وعشور السفن، وقد كان عمرو بن الليث ناصب حمدان بن عبد الله الحرب نحو سنتين فما قدر عليه حتى استعان عليه بابن عمه العباس بن أحمد بن الحسن، وأحمد بن الحسن الذي نسب إليه رم الكاريان وهو من آل الجلندى أزدي وابنه حجر بن أحمد، وهو على الرم في منعة وقوة" ولهم سيف يعرف بسيف الجلندى، وهذا دليل يؤكد نسب آل عمارة إلى جدهم الجلندى بن كركر، ولهم عدد من القلاع والحصون مثل قلعة ابن عمارة التي كانت مرصدا يعشرون فيها المراكب. ويذكر يا قوت الحموي بأن لهم قلعة هرمز التابعة لآل عمارة مقابل جزيرة كيش.
وفيهم يقول الشاعر:
إن خير الملوك آل الجلندى * معشرا ومحتدا وجدودا
تلك أبناؤهم تخر لهم الفرس * إلى اليوم في الهزو سجودا
وترى الكرز في جويم وفي * السيف لها اليوم سوقة وعبيدا
أما الأسرة الثانية التي تسمت بالجلندى هي أسرة عريقة حكمت عمان حقبة من الزمن، وكان لها دور بارز في تاريخ عمان، وتنسب إلى الجلندى بن المستكبر بن مسعود بن حرار بن عبد عز بن معولة بن شمس بن عمرو بن غانم بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ واسمه بن عبد شمس، وسمّى بهذا؛ لأنه أول رجل من سبأ من نسل قحطان بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود النبي القيم بن الخلود بن عاد، المنسوب إليه قصة ذات العماد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح الله بن لملك متوشلخ بن اخنوخ، وهو إدريس العليم بن البارد مهاليل بن قينان بن انوش بن شيت بن آدم اللي تسعة وثلاثون رجلا، أما نسبهم فيلتقي بمالك بن فهم في زهران بن كعب فمالك هو ابن فهم بن غانم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران، فعبد الله بن زهران هذا أخ نصر بن زهران الذي هو أحد أجداد معولة بن شمس، فكانوا يلتقيان مع زهران بن كعب، وبذلك يكون فمعولة ومالك بن فهم يلتقيان على ستة آباء والسابع زهران.
آل الجلندى قبل الإسلام حتى العصر النبوي. > آل الجلندى قبل الإسلام > القبائل التي تنسب إلى آل الجلندى

العباديون
يذكر السيابي أن من القبائل التي تنسب إلى آل الجلندى في عمان هم: العباديون، وهم من عباد بن عبد بن الجلندى، وهم بيت علم في عمان مشهورون في نزوى، ومنهم الشيخ العالم ناصر بن جاعد الخروصي، ومنهم عامر بن علي بن مسعود بن علي بن علي بن محمد بن خلف بن أحمد بن علي بن محمد بن عباد بن محمد بن عباد العبادي، وذريته في نزوى إلى اليوم.
بنو سعيد
إن بني سعيد من القبائل التي تنسب إلى سعيد بن عباد بن عبد بن الجلندى بن المستكبر بن الحرار بن عبد عز بن معولة بن شمس، وبنو سعيد متفرقون في عمان بعضهم في الحبوس، وبعضهم في المساكرة، وبعضهم في الحواسنة، وبعضهم في بني كلبان، يشملهم اسم هذه القبائل فهم منضمون فيها، وقد خرج سليمان وسعيد من بطش الحجاج بعد عدد من الحملات التي أرسلها إلى عمان، وقضيتهم مشهورة في التاريخ العماني (خروجهم إلى بلاد .....الزنج).
السليمانيون
من القبائل التي تنسب إلى سليمان بن عباد بن عبد بن الجلندى وهم كثيرون في عمان في نزوى ومنح وفي جعلان بني حسن، حتى أن نصف بنى حسن الذين هم من الصواويع، والرواجح، والمسارير وغيرهم من بني جابر ومن إليهم، ويشملهم اسم السليمانيين عرفا واصطلاحا إلى الآن، كما يذكر السيابي: فهم من سليمان بن عباد وفيها مقاديم الرجال، وإن اسم السليمانيين غلب على نصف القبيلة وأشار الهاشمي إلى اختلاف في نسب قبيلة السليماني نقلا عن الهنائي، فمنهم يذكر بأنها تنسب إلى سليمان بن عباد كما ورد سابقا وقيل بأنهم من نسل سليمان بن خالد بن الوليد ، ومنهم من ذكر محمد بن سليمان.
آل الجلندى قبل الإسلام حتى العصر النبوي. > دور آل الجلندى قبل الإسلام > عبد عز بن معولة بن شمس

إن عبد عز بن معولة بن شمس بن عمرو بن غانم من أول ملوك المعوليين، والجد الأكبر لأسرة آل الجلندى بن المستكبر كان له دور كبير، حيث خضعت له العديد من المناطق، ويذكر العوتبي كان من أعز الناس نفسا ومملكة، والدليل على ذلك أنه هو الذي سبى أهل العباب، واستاق منهم ألف فارس، وكان من ضمن السبي ابنة عم دوالة بن صعدت النخل، ويذكر أن دواله قدم بنفسه على عبد عز؛ فسأل رد ابنة عمه فردها إليه.
وبلغ ملك عبد عز بن معولة بن شمس إلى اليمامة والبحرين وما والاهما، وكان على أهل البحرين واليمامة إتاوة معلومة، وكان عامله ورسوله إلى أهل اليمامة باقل بن شاري بن اليحمد، وكان منزله إذا قدم اليمامة على عمرو بن عمرو الحنفي من أهل اليمامة، ولكن عامل عبد عز عجل أهلها بالإتاوة، فأغلظ عليهم فيها، وحبس منهم بشرا كثيرا في محبس كان له باليمامة يسمى محبس الهوان، وبينما باقل بن شاري ذات ليلة في مجلسه إذ سمع قائلا يقول:
ولولا تعدية الخيار بن جنّة * سقته سيوف الأزد سماً مقسبا
فدانوا وأعطوا بالإتاوة عنوة * فعلوه أو كان أصوبا
ولو عبد عز أم بالجيش كبكبا * لزلزل بالجيش العماني كبكبا
ولو قدحت كفاه بالنبع صخرة * غداه الفخر فدى وأثقبا
وقال مصعب بن عمر الحنفي:
ثمامة قادنا للحين جهرا * وعرضنا البلاء لعبد عز
وصبحنا بحر صباح سوء * على خيول يقحمها بنقز
فكم قد تقرى * وسنان المعز والمعز
يتضح مما تقدم مكانة عبد وقوته، ويشير الغيلاني أن الفترة التي كانت يحكم فيها لم تذكر المصادر أي شيء عنها، ولكن من خلال التقريب في القرن الرابع الميلادي وذلك بأن رسالة الرسول الله صلى الله عليه وسلم جاءت إلى أحفاد عبد عز، جيفر وعبد ابنا الجلندى، وبعض الروايات تذكر بأن الجلندى كان على قيد الحياة ولكن كبيرا في السن عندما جاءت الرسالة، وإذا اعتبرت أن الهجرة النبوية كانت 622 م، ومن خلال تتبع نسب جيفر وعبد تجد الباحثة أربعة أجيال هم الجلندى بن المستكبر بن مسعود بن حرار، وكل جيل يعيش خمسة وعشرين عاما، ومن المحتمل أن عبد عز عاش ما بين القرن الخامس والسادس الميلادي.
الخاتمة

إن أسرة آل الجلندى التي حكمت عمان هي الأسرة المنسوبة إلى معولة بن شمس، وليست إلى الجلندى بن كركر من بني مالك بن فهم، وتلتقي الأسرتان في الجد السابع.
في عهد عبد العز بن معولة بن شمس في القرنين الرابع والخامس الميلاديين توسعت عمان على ساحل الخليج العربي فشملت عمان والبحرين واليمامة.
علاقة آل الجلندى بالساسانيين قبل الإسلام اتسمت بالهدوء والاستقرار إلى حد ما، حيث احتفظت الفرس بحامية لهم في عمان بلغت أربعة آلاف جندي مع عامل فارسي يضاف إلى ذلك سيطروا على المناطق الساحلية والشطوط، في حين كان آل الجلندى ملوكا في البادية والجبال وأطراف عمان.
الفضل في اعتناق جيفر وعبد ابني الجلندى إلى الإسلام من دون حرب يرجع إلى دهاء عمرو بن العاص أولا، وذكاء الملكين الذي أتاح لهم فرصة لطرد الفرس من عمان ثانيا.
الإسلام في البوسنة والهرسك

الإسلام في أوروبا.
  <1% (أرمينيا، بيلاروسيا، التشيك، إستونيا، فنلندا، المجر، أيسلندا، لاتفيا، ليتوانيا، مالطا، مولدوفا، موناكو، بولندا، البرتغال، رومانيا، سان مارينو، سلوفاكيا، أندورا)
  %1-%2 (أوكرانيا، كرواتيا، أيرلندا)
  %2-%4 (لوكسمبورغ، سلوفينيا، إسبانيا)
  %4-%5 (إيطاليا، صربيا)
  %5-%10 (النمسا، بلجيكا، فرنسا، ألمانيا، هولندا، السويد، سويسرا، اليونان، ليختنشتاين، هولندا، سويسرا، المملكة المتحدة، النرويج، الدنمارك)
  10%-20% (جورجيا، قبرص، الجبل الأسود، روسيا، بلغاريا)
  30%-50% (مقدونيا)
  50%-70% (البوسنة والهرسك، ألبانيا)
  70%-80% (كازاخستان)
  90%-95% (كوسوفو)
  95%-100% (تركيا، أذربيجان)
ع
ن
الإسلام هو الدين الأكثر انتشارًا في البوسنة والهرسك. وصل الإسلام إلى السكان المحليين في القرنين الخامس عشر والسادس عشر بعد الفتح العثماني للبوسنة والهرسك. يشكل المسلمون 51% من سكان البوسنة، ويشير تقدير آخر أجراه PEW Research إلى أن 52% من السكان مسلمون و35% أرثوذكس و8% كاثوليك فقط.
على الرغم من أنهم تقليديًا سُنة يتبعون المذهب الحنفي، فقد وجد استطلاع عام 2012 أن 54% من مسلمي البوسنة والهرسك يعتبرون أنفسهم مسلمين فقط، بينما قال 38% إنهم مسلمون سنّة.  هناك أيضًا مجتمع صوفي صغير يوجد في وسط البوسنة، ومجتمع مسلم شيعي صغير في البوسنة.
يضمن دستور البوسنة والهرسك على حرية الدين والتي يلتزم بها بشكل عام في جميع أنحاء البلاد.
التاريخ > الفترة العثمانية

المقالة الرئيسة: البوسنة والهرسك العثمانية
وصل الإسلام لأول مرة إلى البلقان بشكل كبير نطاق واسع في منتصف وأواخر القرن الخامس عشر من قبل العثمانيين الذين سيطروا على معظم البوسنة في عام 1463 وسيطروا على الهرسك في ثمانينيات القرن التاسع عشر. على مدى القرن التالي أسلم العديد من البوسنيين - المكونين من المسيحيين الأصليين والقبائل السلافية التي كانت تعيش في المملكة البوسنية- تحت الحكم العثماني. بحلول أوائل القرن السابع عشر، كان ما يقرب من ثلثي سكان البوسنة مسلمين. ظلت البوسنة والهرسك مقاطعة في الإمبراطورية العثمانية وحصلت على حكم ذاتي بعد انتفاضة البوسنة في عام 1831.
التاريخ > الفترة النمساوية المجرية

أصبحت البوسنة والهرسك تحت سيطرة النمسا والمجر بعد مؤتمر برلين عام 1878. ضمت النمسا والمجر المنطقة رسميًا في عام 1908. على عكس ما حدث في إسبانيا من محاكم التفتيش، لم تبذل السلطات النمساوية المجرية أي محاولة لتحويل مواطني هذه الأراضي المكتسبة حديثًا لأن دستور ديسمبر يضمن حرية الدين، وهكذا ظلت البوسنة والهرسك مسلمة.
التاريخ > فترة ما بعد الحرب

تضرر ما يصل إلى أكثر من 4000 مبنى مختلف للضرر أو تدمر في حرب البوسنة خلال التسعينيات، وأعيد بناء العديد من المساجد بمساعدة أموال من السعودية ودول أخرى من الشرق الأوسط والأقصى.
مارس مسلمو البوسنة تاريخيًا شكلاً من أشكال الإسلام المتأثر بالصوفية. لكن منذ حرب البوسنة بقي بعض المجاهدين من الشرق الأوسط الذي قاتلوا إلى جانب الجيش البوسني لبعض الوقت وحاولوا نشر الدعوة الوهابية بين السكان المحليين ونجحوا بشكل محدود مع نجاح محدود للغاية.
على الرغم من أن هذه المجتمعات كانت صغيرة نسبيًا وسلمية ومقتصرة على عدد معين من القرى حول وسط وشمال البوسنة، فقد سيس القضية بشكل كبير القوميين والمسؤولين المحليين، وكذلك المسؤولين والدبلوماسيين من دول مثل كرواتيا وجمهورية التشيك وصربيا. ورد على هذه الأكاذيب دراجان ميكتيتش وزير أمن البوسنة والهرسك في ذلك الوقت، وحذر من إمكانية حدوث المزيد من التسييس الخطير وحتى أعمال العنف مع تهدف إلى تصنيف المسلمين البوسنيين بالمتطرفين.
التركيبة السكانية

| الكانتون | التعداد (2013) | عدد المسلمين |  % |
| --- | --- | --- | --- |
| اتحاد البوسنة والهرسك | 2,219,220 | 1,581,868 | 71.3% |
| كانتون توزلا | 445,028 | 395,921 | 89.0% |
| كانتون زينيكا-دوبوي | 364,433 | 303,994 | 83.4% |
| كانتون سراييفو | 413,593 | 350,594 | 84.8% |
| كانتون يونا-سانا | 273,261 | 252,758 | 92.5% |
| كانتون البوسنة الوسطى | 254,686 | 147,809 | 58.0% |
| كانتون الهرسك-نيريتفا | 222,007 | 91,395 | 41.2% |
| جمهورية صرب البوسنة | 1,228,423 | 172,742 | 14.1% |
| منطقة برتشكو | 83,516 | 35,844 | 42.9% |
| كانتون بودريني البوسني | 23,734 | 22,372 | 94.3% |
| كانتون بوسافينا | 43,453 | 8,341 | 19.2% |
| كانتون 10 | 84,127 | 7,904 | 9.3% |
| كانتون غرب الهرسك | 94,898 | 780 | 0.8% |
| البوسنة والهرسك | 3,531,159 | 1,790,454 | 50.7% |
| السنة | العدد | النسبة |
| --- | --- | --- |
| 1872 | 630,456 | 51% |
| 1879 | 448,613▼ | 38.73%▼ |
| 1885 | 492,710▲ | 36.88%▼ |
| 1895 | 548,632▲ | 34.99%▼ |
| 1910 | 612,137▲ | 32.25%▼ |
| 1921 | 588,244▼ | 31.07%▼ |
| 1931 | 718,079▲ | 30.90%▼ |
| 1948 | 788,403▲ | 30.73%▼ |
| 1953 | 891 800▲ | 31.3%▲ |
| 1961 | 842,247▼ | 25.69%▼ |
| 1971 | 1,482,430▲ | 39.57%▲ |
| 1981 | 1.630.033▲ | 39.52%▼ |
| 1991 | 1.902.956▲ | 43.47%▲ |
| 2013 | 1.790.454▼ | 50.70%▲ |
المعرض

مسجد الفاتحية المبني عام 1266
مسجد مسلم الدين شيكريكيا، سراييفو، المبني عام 1526
مسجد كركوز بك، موستار, 1557
مسجد علي باشا، سراييفو، المبني عام 1560
مسجد فرحات باشا، سراييفو، المبني عام 1562
مسجد كوبانيا المبني عام 1565
مسجد الحاج أحمد دوكات، ليفنو، المبني عام 1574
مسجد فرحات باشا، بانيا لوكا، المبني عام 1579 (المجدد عام 2016)
مراجع

↑  "Religious Composition by Country, 2010-2050". مركز بيو للأبحاث. 12 أبريل 2015. اطلع عليه بتاريخ 2017-10-22.
↑  "Bosnia and Herzegovina". United States Department of State (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2022-10-05. Retrieved 2022-11-02.
↑  "CIA – The World Factbook – Bosnia and Herzegovina". Cia.gov. مؤرشف من الأصل في 2023-01-15. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-04.
↑  "PEW Research" (PDF). مؤرشف (PDF) من الأصل في 2022-10-16.
↑  "The World's Muslims: Unity and Diversity" (PDF). Pew Research Center. 2012. ص. 30. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-01-26. اطلع عليه بتاريخ 2016-04-07.
↑  "EKSKLUZIVNO- N1 sa dervišima: Pogledajte rijetko viđene snimke mističnih obreda". Ba.n1info.com. مؤرشف من الأصل في 2018-07-31. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-04.
↑  "Concerns Grow over Bosnian Shia-Sunni Divide | Balkan Insight". 9 نوفمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 2021-08-27.
↑  "Freedom of religion Law..., Official Gazette of B&H 5/04". Mpr.gov.ba. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-12-29. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-04.
↑  Bašić، Denis (2009). The roots of the religious, ethnic, and national identity of the Bosnian-Herzegovinan [كذا] Muslims. University of Washington. ISBN:9781109124637. مؤرشف من الأصل في 2023-01-14.
↑  Malcolm 1995، صفحة 71.
↑  Shatzmiller، Maya (2002). Islam and Bosnia: Conflict Resolution and Foreign Policy in Multi-Ethnic States. Queens University School of Policy. ص. 100.
↑  "Radical Islamists Seek To Exploit Frustration In Bosnia". Rferl.mobi. مؤرشف من الأصل في 2022-04-07. اطلع عليه بتاريخ 2016-06-14.
1 2  "Bosnia War Victims Slam Croatia President's Terror Claims". www.balkaninsight.com (بالإنجليزية). 7 Sep 2017. Archived from the original on 2022-10-14. Retrieved 2019-02-05. Bosnia's Security Minister Dragan Mektic even told local news site Klix on Tuesday that there was a possibility that a terrorist act might be staged by "para-secret-service agencies" close to certain politicians in order to legitimize false claims of increased Islamic radicalism in Bosnia.
↑  "Bosnian Security Minister Rejects Claims by Croatian President". www.total-croatia-news.com (بالإنجليزية البريطانية). Archived from the original on 2022-09-26. Retrieved 2019-02-05.
↑  "Mektić: Paraobavještajne strukture bi mogle inscenirati napad da bi BiH prikazale kao radikalnu". Klix.ba (بbs-BA). Archived from the original on 2022-03-16. Retrieved 2019-02-05.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
وصلات خارجية

في كومنز مواد ذات صلة بـ الإسلام في البوسنة والهرسك.
بوابة البوسنة والهرسك باللغة العربية
| ع ن الإسلام في أوروبا | ع ن الإسلام في أوروبا |
| --- | --- |
العصور الوسطى:  فتح الأندلس  الأندلس  الإسلام في جنوب إيطاليا  نقل الكلاسيكيات اليونانية  التحويل الثقافي  الثقافة النورمانية العربية البيزنطية  الآراء المسيحية حول محمد في العصور الوسطى  الحملات الصليبية  سقوط الأندلس  الغزو المغولي لروسيا 
أوائل العصر الحديث:  استقبال الإسلام في أوروبا الحديثة المبكرة  البروتستانتية والإسلام  التحالف الإنجليزي المغربي  الحروب العثمانية في أوروبا  الحروب العثمانية الهابسبورغية  جهاد بحري  تجارة الرقيق البربرية  Islamization of Bosnia and Herzegovina  الحروب الروسية العثمانية  أسلمة ألبانيا  الاستشراق في فرنسا الحديثة المبكرة  الإسلام في الاتحاد السوفيتي 
الحديث:  Islam in the Far North  الاستشراق  الإسلام والحداثة  تقسيم الدولة العثمانية  ألمانيا النازية والعالم العربي  الإسلام والعلمانية  الإسلام والديمقراطية 
قضايا معاصرة:  الإسلام في أوروبا  European Islam  Islamic terrorism  Liberal and progressive Islam in Europe  الدين في الاتحاد الأوروبي  الزي الإسلامي في أوروبا  إسلاموفوبيا  سياحة الجهاد 
حسب البلد:  ألبانيا  أندورا  أرمينيا  النمسا  أذربيجان  بيلاروسيا  بلجيكا  البوسنة والهرسك  بلغاريا  كرواتيا  قبرص  التشيك  الدنمارك  إستونيا  فنلندا  فرنسا  جورجيا  ألمانيا  اليونان  المجر  أيسلندا  أيرلندا  إيطاليا  كوسوفو  لاتفيا  ليختنشتاين  ليتوانيا  لوكسمبورغ  مالطا  مولدوفا  الجبل الأسود  هولندا  مقدونيا الشمالية  النرويج  بولندا  البرتغال  رومانيا  روسيا  صربيا  سلوفاكيا  سلوفينيا  إسبانيا  السويد  سويسرا  تركيا  أوكرانيا  الإسلام في يوغوسلافيا  المملكة المتحدة إنجلترا  أيرلندا الشمالية  اسكتلندا  ويلز 
| ع ن مساجد في البوسنة والهرسك | ع ن مساجد في البوسنة والهرسك | ع ن مساجد في البوسنة والهرسك |
| --- | --- | --- |
| بانيا لوكا |  مسجد آرنوديا  مسجد فرحات باشا  |   |
| سراييفو |  جامع الغازي خسرو بك  مسجد علي باشا  مسجد بيت السلام  مسجد الإمبراطور  مسجد فرحات باشا (سراييفو)  مسجد الاستقلال  مسجد الملك فهد  مسجد وكيل الخراج  مسجد مسلم الدين شيكريكيا  مسجد كوبانيا  |   |
| موستار | مسجد كركوز بك |   |
| أخري |  مسجد الحاج أحمد دوكات  Šerefudin's White Mosque  |   |
تصنيف – الإسلام في البوسنة والهرسك – مساجد حسب البلد: تصنيف – الإسلام في البوسنة والهرسك – مساجد حسب البلد
بوابة الإسلام
بوابة البوسنة والهرسك
نسبة المسلمين في البوسنة حسب البلديات عام 2013
جلال الدولة

| أبو طاهر | أبو طاهر |
| --- | --- |
خريطة تُظهر الحُدُود التقريبيَّة لِلدولة البُويهيَّة سنة 970م: خريطة تُظهر الحُدُود التقريبيَّة لِلدولة البُويهيَّة سنة 970م
 أمير من العراق :  أمير من العراق 
تولى المنصب 1027-1044: تولى المنصب 1027-1044
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: 993
الوفاة: آذار 1044 العراق
الديانة: الإسلام (شيعة)
الأب: بهاء الدولة
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جلال الدولة أبو طاهر فيروز كسرى (بالفارسية: ابو طاهر فیروزخسرو)؛ (993 - آذار 1044)، كان أمير البويهيين في العراق (1027-1044). كان ابن بهاء الدولة.
غزا أبو كاليجار فارس بهجوم وسحق قوة أبو الفوارس شيردال ديلمي في معركة بين البيضاء وتشكار. بعد وفاة مشرف الدولة سنة 416 هـ في بغداد، حُذِفَ اسمه من الخطبة واعتُرِفَ بجلال الدولة حاكمًا. في عام 419 هـ، استولى أبو كاليجار على البصرة بأمر من الدلميين الذين هاجمهم الأتراك. بعد وفاة أبو الفوارس فُتِحَتْ كرمان أيضًا في نفس العام، وفي العام التالي، تحالف مع جلال الدولة، ولكن جلال الدولة في هرع الرد إلى الأهواز وبدأوا في مداهمة وسحق جيش أبو كاليجار، وعاد إلى بغداد.
الوصول إلى الخلافة

وبعد وفاة القادر بلله خلفه نجله أبو جعفر عبد الله القائم بأمر الله. أصبحت خلافة القائم رسمية بعد أن بايعه جلال الدولة. كما اتبع القائم بأمر الله سياسة والده في استعادة سلطة الخليفة وإضعاف عشيرة البويه وتقوية الجسد المهتز للخلافة العباسية، بحيث طلب لقب مالك الملوك باسم جلال الدولة وأحيل إلى الفقهاء. من أجل تعزيز قوة الخلافة وتجنب الضعف المحتمل، تصرف الخليفة بحذر أكبر مما كان عليه في الماضي. أثناء الخلاف بين جلال الدولة وأبو كليجار، كان يحترم الطرفين حتى يكون له موقف ثابت إذا تغلب أحدهما على الآخر. في هذا الوقت، يبدو أن الخليفة لجأ إلى استراتيجية سياسية أخرى، وهي إقامة علاقة مع طغرل السلجوقي. من الكتابة يقول ابن أثير إن الخليفة أراد إبلاغ توغرل بالفرق بين أميري الديلمين ودعوته إلى بغداد.
وفاته

توفي جلال الدولة في الخامس من شَعْبَانَ سنة 435 هـ.
المصادر

↑  نظام‌ التواریخ، ص 116
↑  ابن اثیر، پیشین، ج9، ص522.
↑  دیلمستان نسخة محفوظة 2016-03-06 على موقع واي باك مشين.
↑  تاریخ البرز
↑  وقائع الأیام:ص436
↑  إسلام شناسی نسخة محفوظة 2022-04-03 على موقع واي باك مشين.
| ع ن الدولة البويهية | ع ن الدولة البويهية | ع ن الدولة البويهية |
| --- | --- | --- |
| في فارس (934–1062) |  عماد الدولة  عضد الدولة  شرف الدولة  صمصام الدولة  بهاء الدولة  سلطان الدولة  أبو كلجار مرزبان   أبو منصور فولاذ   أبو سعد خسرو   أبو منصور فولاذ   |  |
| في كرمان (940–1048) |  معز الدولة  عضد الدولة  شرف الدولة  صمصام الدولة  بهاء الدولة  أبو الفوارس قوام الدولة   أبو كلجار مرزبان   |  |
| في الري (943–1029) |  ركن الدولة  أبو الحسن فخر الدولة   أبو منصور مؤيد الدولة   أبو الحسن فخر الدولة   مجد الدولة  |  |
| في العراق (945–1055) |  معز الدولة  عز الدولة  عضد الدولة  صمصام الدولة  شرف الدولة  بهاء الدولة  سلطان الدولة  مُشرِّف الدولة  جلال الدولة  أبو كلجار مرزبان   الملك الرحيم  |  |
| في عُمان (966–1048) |  معز الدولة البويهي  عضد الدولة  صمصام الدولة  بهاء الدولة  سلطان الدولة  أبو كلجار مرزبان   |  |
| في همدان (976–1024)، وجرجان، وطبرستان (980–997) |  أبو منصور مؤيد الدولة   أبو الحسن فخر الدولة   أبو طاهر شمس الدولة   سماء الدولة   |  |
| في الجزيرة (978-989) |  عضد الدولة  صمصام الدولة  شرف الدولة  بهاء الدولة  |  |
| مناطق صُغرى |  أبو طاهر ضياء الدولة  (البصرة، العقد 980 م)  أبو الحسين تاج الدولة  (الأهواز، العقد 980 م)  |  |
بوابة أعلام
بوابة إيران
بوابة التاريخ
بوابة الدولة العباسية
بوابة السياسة
بوابة العراق
بوابة الوطن العربي
أوي ماركس

| أوي ماركس | أوي ماركس |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 26 يونيو 1964   (61 سنة)   برلين  
مواطنة:  ألمانيا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: عالم التقانة الحيوية  
اللغة الأم: الألمانية  
اللغات: الألمانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أوي ماركس هو عالم التقانة الحيوية ألماني، ولد في 26 يونيو 1964 في برلين في ألمانيا.
مراجع

↑  "Human Organ Farms Could Stop Animal Testing in Just 3 Years, Say Scientists". care2.com. مؤرشف من الأصل في 2018-02-19. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-31.
↑  "Human on a Chip". tu-berlin.de. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-31. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "Monoclonal Antibody Production, A Report of the Committee on Methods of Producing Monoclonal Antibodies" (PDF). The National Academies Press. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-09-26. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-31.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)1 2 مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)1 2
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
بوابة علم الأحياء
بوابة ألمانيا
بوابة أعلام
مهريبان علييفا

| مهريبان علييفا> (بالأذرية: Mehriban Arif qızı Əliyeva)‏    | مهريبان علييفا> (بالأذرية: Mehriban Arif qızı Əliyeva)‏    |  |
| --- | --- | --- |
|  مناصب     |  مناصب     |  |
| سيدة أذربيجان الأولى | سيدة أذربيجان الأولى |  |
| منذ 31 أكتوبر 2003  | منذ 31 أكتوبر 2003  |  |
| سفيرة اليونسكو للنوايا الحسنة | سفيرة اليونسكو للنوايا الحسنة |  |
| 2004  – 2022  | 2004  – 2022  |  |
في مكتب: أذربيجان 
| رئيسة | رئيسة |  |
| منذ 10 مايو 2004  | منذ 10 مايو 2004  |  |
| نائب رئيس أذربيجان (1) | نائب رئيس أذربيجان (1) |  |
| منذ 21 فبراير 2017  | منذ 21 فبراير 2017  |  |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
| الميلاد | 26 أغسطس 1964   (61 سنة)   باكو   |  |
| مواطنة |  الاتحاد السوفيتي (1964–1991)  أذربيجان (1991–)  |  |
| الديانة | الإسلام، والشيعة   |  |
| الزوج | إلهام علييف (22 ديسمبر 1983–)   |  |
| الأولاد | ليلى علييفا أرزو علييفا حيدر علييف الابن   |  |
| عدد الأولاد | 3    |  |
| الأب | عارف باشاييف   |  |
| الأم | عائدة إيمانقولوييفا   |  |
| الحياة العملية   | الحياة العملية   |  |
| المدرسة الأم | جامعة موسكو الطبية الحكومية الأولى  ‏   |  |
| شهادة جامعية | دكتوراه الفلسفة في العلوم الفلسفية  ‏   |  |
| المهنة | طبيبة عيون، وسياسية   |  |
| الحزب | حزب أذربيجان الجديدة   |  |
| اللغات | الأذرية، والروسية   |  |
| الجوائز  | الجوائز  |  |
|   القائمة ...نيشان الأميرة المقدسة أولغا من الدرجة الثانية  ‏ (2017) ميدالية موزارت لليونسكو  ‏ (2010)  نيشان جوقة الشرف من رتبة ضابط  (2010) جائزة القلب الذهبي العالمية  ‏ (2007)  الصليب الأعظم لنيشان بيوس التاسع من رتبة فارس وسام الامتياز الرئاسي  ميدالية حيدر علييف  ميدالية نظامي الكنجوي الذهبية  ‏  نيشان الاستحقاق للجمهورية المجرية من رتبة قائد  ‏   نيشان الاستحقاق للجمهورية الإيطالية من رتبة الصليب الأعظم   وسام الصداقة الروسي   نيشان الاستحقاق لجمهورية بولندا من رتبة قائد مع نجمة نيشان «الكومنولث»  ‏  نيشان باكستان   وسام الاستحقاق لمنطقة أستراخان  ‏  نيشان سريتينية من الدرجة الثانية  ‏  هلال باكستان   |   القائمة ...نيشان الأميرة المقدسة أولغا من الدرجة الثانية  ‏ (2017) ميدالية موزارت لليونسكو  ‏ (2010)  نيشان جوقة الشرف من رتبة ضابط  (2010) جائزة القلب الذهبي العالمية  ‏ (2007)  الصليب الأعظم لنيشان بيوس التاسع من رتبة فارس وسام الامتياز الرئاسي  ميدالية حيدر علييف  ميدالية نظامي الكنجوي الذهبية  ‏  نيشان الاستحقاق للجمهورية المجرية من رتبة قائد  ‏   نيشان الاستحقاق للجمهورية الإيطالية من رتبة الصليب الأعظم   وسام الصداقة الروسي   نيشان الاستحقاق لجمهورية بولندا من رتبة قائد مع نجمة نيشان «الكومنولث»  ‏  نيشان باكستان   وسام الاستحقاق لمنطقة أستراخان  ‏  نيشان سريتينية من الدرجة الثانية  ‏  هلال باكستان   |  |
| التوقيع   | التوقيع   |  |
| المواقع   | المواقع   |  |
| الموقع | الموقع الرسمي   |  |
| تعديل مصدري - تعديل   | تعديل مصدري - تعديل   |  |
مهريبان عارف قيزي علييفا (وُلدت في 26 أغسطس 1964(1964-08-26) في باكو، الجمهورية الأذرية السوفيتية الاشتراكية، الاتحاد السوفيتي)، هي نائب الرئيس والسيدة الأولى في أذربيجان، ورئيسة مؤسسة حيدر علييف، ورئيسة مؤسسة أصدقاء الثقافة الأذربيجانية، ورئيسة الاتحاد الأذربيجاني للجمباز، وسفيرة النوايا الحسنة لليونسكو والإيسيسكو.