العهد الجديد
مراجع

↑  لوقا 10، 1
↑  Jean Carmignac, La nascita dei vangeli sinottici, Edizioni Paoline, Cinisello Balsamo 1986, ISBN 88-215-0954-0
↑  J. Dupont, Bible de Jerusalem, 1973, p.1567
↑  Léopold Sabourin, Il vangelo di Luca, 1985.
↑  A. Harnack, The Date of Acts and the Synoptic Gospels (1911), p. 90;
↑  2 كورنتس 8، 18
↑  José Miguel García. La vita di Gesù nel testo aramaico dei Vangeli. BUR. Pagina 59.
↑  الرّسالة الأولى لإكليمندس الروماني (2، 13، 8، 46)
↑  رسالة برنابا (14، 22)
↑  الدياديكية (3، 1-5)
↑  1 تسالونيكي 5، 27
↑  مدخل إلى العهد الجديد، العهد الجديد، لجنة من اللاهوتيين، دار المشرق، الطبعة السادسة عشر، بيروت 1988، بإذن الخور أسقف بولس باسيم، النائب الرسولي للاتين في لبنان، ص.17
1 2 3  مدخل إلى العهد الجديد، مرجع سابق، ص.18
↑  رسالة تسالونيكي الأولى 27/5
1 2 3 4  المدخل إلى العهد الجديد، مرجع سابق، ص.19
1 2 3 4  مدخل إلى العهد الجديد، مرجع سابق، ص.23
↑  مدخل إلى العهد الجديد، مرجع سابق، ص.24
↑  مدخل إلى العهد الجديد، مرجع سابق، ص.26
↑  مدخل إلى العهد الجديد، مرجع سابق، ص.36
↑  Powell (2009), p. 16
↑  Strelan, Rick (2013). Luke the Priest: The Authority of the Author of the Third Gospel. Farnham, ENG: Routledege-Ashgate. pp. 102–105.
↑  For discussion of Mark, see Schröter, Jens (2010). "Gospel of Mark". In Aune, David. The Blackwell Companion to the New Testament. New York, USA: Wiley-Blackwell. pp. 281f.
↑  For discussion of Mark, see Hare, Douglas R. A. (1996). Mark. Louisville, Kentucky, USA: Westminster John Knox Press. pp. 3–5.
↑  For discussion of Matthew, see Repschinski, Boris (1998). "Forschungbericht: Matthew and Judaism". The Controversy Stories in the Gospel of Matthew. Göttingen, GER: Vandenhoeck & Ruprecht. pp. 13–61.
↑  For overviews of the scholarship on authorship of the various New Testament works, see the relevant entries in Aune, David E., ed. (2010). The Blackwell Companion to the New Testament. Hoboken, New Jersey, USA: Wiley-Blackwell.
↑  Ehrman، Bart D. (2005). Lost Christianities: The Battles for Scripture and the Faiths We Never Knew. Oxford University Press. ص. 235. ISBN:978-0-19-518249-1. مؤرشف من الأصل في 2016-10-22. The four Gospels that eventually made it into the New Testament, for example, are all anonymous, written in the third person about Jesus and his companions. None of them contains a first-person narrative ('One day, when Jesus and I went into Capernaum...'), or claims to be written by an eyewitness or companion of an eyewitness. ... Most scholars today have abandoned these identifications, and recognize that the books were written by otherwise unknown but relatively well-educated Greek-speaking (and writing) Christians during the second half of the first century.
↑  Ehrman، Bart D. (1 نوفمبر 2004). Truth and Fiction in The Da Vinci Code: A Historian Reveals What We Really Know about Jesus, Mary Magdalene, and Constantine. Oxford University Press, USA. ص. 110. ISBN:978-0-19-534616-9. مؤرشف من الأصل في 2016-10-22. In fact, contrary to what you might think, these Gospels don't even claim to be written by eyewitnesses.
↑  Ehrman، Bart D. (1 سبتمبر 2006). The Lost Gospel of Judas Iscariot: A New Look at Betrayer and Betrayed. Oxford University Press, USA. ص. 143. ISBN:978-0-19-971104-8. مؤرشف من الأصل في 2016-10-22. The Gospels of the New Testament are therefore our earliest accounts. These do not claim to be written by eyewitnesses to the life of Jesus, and historians have long recognized that they were produced by second- or third-generation Christians living in different countries than Jesus (and Judas) did, speaking a different language (Greek instead of Aramaic), experiencing different situations, and addressing different audiences.
↑  Ehrman، Bart D. (1 سبتمبر 2006). The Lost Gospel of Judas Iscariot: A New Look at Betrayer and Betrayed. Oxford University Press, USA. ص. 143. ISBN:978-0-19-971104-8. مؤرشف من الأصل في 2016-10-22. The Gospels of the New Testament are therefore our earliest accounts. These do not claim to be written by eyewitnesses to the life of Jesus, and historians have long recognized that they were produced by second- or third-generation Christians living in different countries than Jesus (and Judas) did, speaking a different language (Greek instead of Aramaic), experiencing different situations, and addressing different audiences.
↑  Ehrman, Bart (2009). Jesus, Interrupted. New York, USA: Harper Collins. pp. 102–104.
↑  إيرمان ، بارت (1999). يسوع: نبي الألفية الجديدة . Oxford، UK: Oxford University Press. ص.
↑  Ehrman، Bart D. (2000) The New Testament: A Historical Introduction to Early Christian Writings. مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 49.
↑  Sanders, E. P. (1995). The Historical Figure of Jesus. Penguin. pp. 63–64.
↑  Nickle, Keith Fullerton (1 يناير 2001). The Synoptic Gospels: An Introduction. Westminster John Knox Press. ص. 43. ISBN:978-0-664-22349-6. مؤرشف من الأصل في 2016-10-22 – عبر Google Books.
↑  Witherington، Ben (2 يونيو 2004). The Gospel Code: Novel Claims About Jesus, Mary Magdalene and Da Vinci. InterVarsity Press. ص. 44. ISBN:978-0-8308-3267-5. مؤرشف من الأصل في 2016-10-22.
↑  Theissen, Gerd (2004). The Gospels in Context. London, ENG: Bloomsbury-Continuum. p. 290.
↑  Barnes، Albert (1962) [1832]. Barnes' Notes on the New Testament. Kregel Publications. ص. 360. مؤرشف من الأصل في 2020-02-22.
↑  Henry، Matthew. Matthew Henry Complete Commentary on the Whole Bible. StudyLight.org. مؤرشف من الأصل في 2019-04-16.
↑  Lindars، Barnabas؛ Edwards، Ruth B.؛ Court، John M. (2000). The Johannine Literature. Sheffield Academic Press. ص. 41–43. مؤرشف من الأصل في 2019-12-27.
↑  Hahn؛ Scott، المحررون (1 سبتمبر 2007). Letter & Spirit, Volume 3: The Hermeneutic of Continuity: Christ, Kingdom, and Creation. Emmaus Road Publishing. ص. 225. ISBN:978-1-931018-46-3. مؤرشف من الأصل في 2016-10-22.
↑  Kirby، Peter. "Gospel of Mark". Early Christian Writings. مؤرشف من الأصل في 2019-01-22. اطلع عليه بتاريخ 2008-01-15.
↑  Achtemeier، Paul J. (1992). "The Gospel of Mark". The Anchor Bible Dictionary. New York: Doubleday. ج. 4. ص. 545. ISBN:0-385-19362-9.
↑  Easton, M. G. (1996) [ca. 1897] "Luke, Gospel According To". Easton's Bible Dictionary. Oak Harbor, WA, USA: Logos Research.
↑  Meier، John P. (1991). A Marginal Jew. New York: Doubleday. ج. 2. ص. 955–6. ISBN:0-385-46993-4. مؤرشف من الأصل في 2020-01-02.
↑  Helms، Randel (1997). Who Wrote the Gospels?. Altadena, California: Millennium Press. ص. 8. ISBN:0-9655047-2-7. مؤرشف من الأصل في 2020-01-02.
↑  Harris، Stephen L. (1985). Understanding the Bible. Palo Alto, California: Mayfield. مؤرشف من الأصل في 2022-10-04.[[تصنيف:مقالات بحاجة لتحديد رقم صفحة المرجع منذ {{نسخ:اسم_شهر}} {{نسخ:عام}}]]
↑  Harris (1985)
↑  Guthrie، Donald (1990). New Testament Introduction. Leicester, UK: Apollos. ص. 114.
1 2 3  Guthrie (1990)
↑  To list just some further scholars: I. H. Marshall, Acts (1980), pp. 44–45; F. F. Bruce, The Acts of the Apostles (1952), pp. 1–6; C. S. C. Williams, The Acts of the Apostles, in Black's New Testament Commentary (1957); W. Michaelis, Einleitung, pp. 61–64; Bo Reicke, Glaube und Leben Der Urgenmeinde (1957), pp. 6–7; F. V. Filson, Three Crucial Decades (1963), p. 10; M. Dibelius, Studies in the Acts of the Apostles (1956); R. M. Grant, A Historical Introduction to the New Testament (1963), pp. 134–135; B. Gärtner, The Aeropagus Speech and Natural Revelation (1955); W. L. Knox, Sources of the Synoptic Gospels; R. R. Williams, The Acts of the Apostles; E. M. Blaiklock, The Acts of the Apostles, in Tyndale New Testament Commentary (1959); W. Grundmann, Das Evangelium nach Lukas, p. 39.
↑  Kollmann بيرند (2004). جوزيف برنابا. Collegeville, مينيسوتا, الولايات المتحدة الأمريكية: الطقسية الصحافة. p. 30.
↑  Wood, D. R. W. (1996). New Bible Dictionary. Downers Grove, Illinois, USA: InterVarsity Press. p. 739.
↑  Eusebius. "The Writings of Papias". Church History. "On the tradition that Matthew wrote a Hebrew gospel, see above, chap. 24, note 5. Our Greek Gospel of Matthew was certainly in existence at the time Papias wrote, for it is quoted in the epistle of Barnabas." نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Cross, F. L., ed. (2005). "John, Gospel of". The Oxford Dictionary of the Christian Church. Oxford, UK: Oxford University Press.
↑  Fonck، Leopold (1910). "Gospel of St. John". The Catholic Encyclopedia. Robert Appleton Company. مؤرشف من الأصل في 2018-11-01.
↑  "Gospel According to John". Encyclopædia Britannica. مؤرشف من الأصل في 2015-06-05. اطلع عليه بتاريخ 2010-11-19.
↑  Brown، Raymond E. (1997). Introduction to the New Testament. New York: Anchor Bible. ص. 164. ISBN:0-385-24767-2. مؤرشف من الأصل في 2022-05-13.
↑  "Gospel of Mark". Early Christian Writings. مؤرشف من الأصل في 2019-01-22. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-17.
↑  Horrell، DG (2006). مقدمة لدراسة بول . الطبعة الثانية. لندن ، ENG: Bloomsbury-T & T Clark. p.7.
↑  Knox, W. L. (1948). The Acts of the Apostles. p. 2-15, for detailed arguments.
↑  Kenny, A. (1986). A Stylometric Study of the New Testament.
↑  Schelle, Udo  ‏. The History and Theology of the New Testament Writings. p. 259.
↑  Bruce, F. F. (1952). The Acts of the Apostles. p. 2.
↑  Wallace، Daniel B. (28 يونيو 2004). "Hebrews: Introduction, Argument, and Outline". Bible.org. مؤرشف من الأصل في 2019-06-08.
↑  Guthrie (1990), p. 622
↑  Ehrman (2004), p. 385.
↑  Ehrman, Bart D. (1997). The New Testament: A Historical Introduction to the Early Christian Writings. Oxford University Press. p. 323. "Scholars in the ancient world went about detecting forgeries in much the same way that modern scholars do. They looked to see whether the ideas and writing style of a piece conformed with those used by the author in other writings, and they examined the text for any blatant anachronisms, that is, statements about things that could not have existed at the time the alleged author was writing (like the letter reputedly from an early seventeenth-century American colonist that mentions "the United States")- Arguments of this kind were used by some Christian scholars of the third century to show that Hebrews was not written by Paul or the Book of Revelation by John the son of Zebedee. Modern scholars, as we will see, concur with these judgments. To be sure, neither of these books can be considered a forgery. Hebrews does not claim to be written by Paul (it is anonymous), and the John who wrote Revelation does not claim to be the son of Zebedee (it is therefore homonymous). Are there other books in the New Testament, though, that can be considered forgeries?"
↑  مدخل إلى العهد الجديد مرجع سابق، ص.47
1 2  مدخل إلى العهد الجديد، مرجع سابق، ص.163
↑  أعمال الرسل 12/12
↑  رسالة بطرس الأولى 13/5
↑  مدخل إلى العهد الجديد، مرجع سابق، ص.239
↑  لوقا 3/1
↑  مدخل إلى العهد الجديد، مرجع سابق، ص.233
↑  مدخل إلى العهد الجديد، مرجع سابق، ص.40
1 2 3  مدخل إلى العهد الجديد، مرجع سابق، ص.41
↑  انظر الفصل 17 من إنجيل يوحنا، المعروف باسم صلاة يسوع الكهنوتية.
↑  مدخل إلى العهد الجديد، مرجع سابق، ص.355
↑  مدخل إلى العهد الجديد، مرجع سابق، ص. 1037
↑  الحيوانات الأربعة في سفر الرؤيا نسخة محفوظة 02 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
1 2  مدخل إلى العهد الجديد، مرجع سابق، ص.20
1 2  مدخل إلى العهد الجديد، مرجع سابق، ص.21
1 2 3 4  مدخل إلى العهد الجديد، مرجع سابق، ص.22
↑  إنجيل برنابا خرافة غير متقنة الأنبا تكلا، 28 أيلول 2010 نسخة محفوظة 25 أكتوبر 2006 على موقع واي باك مشين.