stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
القاعدة الذهبية
الدين والفلسفة > العقيدة البهائية

كتابات العقيدة البهائية تشجع الجميع على معاملة الآخرين كما يعاملون أنفسهم، وتذهب إلى أبعد من ذلك من خلال إدخال مفهوم الذات من قبل الآخرين:
«مبارك من يفضل مصلحة شقيقه على مصلحته»، من أقوال بهاء الله.
«إن تحولت رغبتك للعدالة، فاختر لجارك ما تختار لنفسك»، من أقوال بهاء الله.
«احذر من أن تسبب الأذى لأي روح، أو الحزن لأي قلب، حاول ان تساعد في ان تلئم جروح أي رجل في كلماتك سواء كنت تعرفه أو غريب عنك، صديقك أم عدوك»، من أقوال عبد البهاء عباس.
الدين والفلسفة > البوذية

في الديانة البوذية فإن غوتاما بودا (563 - 483 قبل الميلاد) جعل هذا مبدأ من الأركان الأساسية للأخلاق في القرن الخامس قبل الميلاد. حيث يمكن أن تحدث في كثير من الأماكن والأشكال في جميع أنحاء تريبيتاكا.
مقارنة نفسه مع الآخرين في «كما هو أنا هم كذلك، وكما هم أنا كذلك» يجب علي ألا أقتل ولا أسبب القتل للآخرين، سوتا نيباتا.
من يسعى إلى إسعاد نفسه، ويضطهد ويستخدم العنف مع الآخرين الذين يرغبون أيضا في تحقيق السعادة لأنفسهم، لن يحقق السعادة لنفسه في نهاية المطاف، الدامابادا.
لا تؤذي الآخرين في الطرق التي يمكنك أن تجدها مؤذية لنفسك. يودانافارجا.
الدين والفلسفة > المسيحية

في أخلاق مسيحية في العهد القديم
سفر اللاويين [19:18]: «لا تنتقم ولا تحقد على أبناء شعبك بل تحب قريبك كنفسك. انا الرب.»
سفر اللاويين [19:34]: «كالوطني منكم يكون لكم الغريب النازل عندكم وتحبه كنفسك لانكم كنتم غرباء في ارض مصر. انا الرب الهكم.»
سفر طوبيا [4:15]: «و كل من خدمك بشيء فاوفه اجرته لساعته واجرة اجيرك لا تبق عندك ابدا»
وقال يسوع الناصري في العهد الجديد:
إنجيل متى [7:12]: «فكل ما تريدون أن يفعل الناس بكم افعلوا هكذا أنتم أيضا بهم، لأن هذا هو الناموس والأنبياء.»
إنجيل لوقا [6:31]: «وكما تريدون أن يفعل الناس بكم افعلوا أنتم أيضا بهم هكذا.»
إنجيل لوقا [28-10:25]: "وإذا ناموسي قام يجربه قائلا: «يا معلم، ماذا أعمل لأرث الحياة الأبدية؟»
26 فقال له: «ما هو مكتوب في الناموس. كيف تقرأ؟»
27 فأجاب وقال: «تحب الرب إلهك من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل قدرتك، ومن كل فكرك، وقريبك مثل نفسك».
28 فقال له: «بالصواب أجبت. افعل هذا فتحيا».
سفر أعمال الرسل ورسالة بولس الطرسوسي إلى الرسالة إلى أهل غلاطية [5:14]: «لأن كل الناموس في كلمة واحدة يكمل: «تحب قريبك كنفسك».»
الدين والفلسفة > كونفشيوسية

في الكونفشيوسية قيل «ما لا ترغبه لنفسك، لا تفعله للآخرين.»
سأل تسي قونغ (تلميذ كونفوشيوس): «هل هناك أي كلمة واحدة يمكن أن توجه الشخص طوال حياته؟»
أجاب السيد: «ماذا عن 'شو' [المعاملة بالمثل]:؟ لا تفرض على الآخرين ما لا يمكنك أن تختاره لنفسك»
الدين والفلسفة > هندوسية

في الهندوسية: "ينبغي للمرء ألا يفعل ذلك لأي أحد وقد تضر في نفس الشخص. باختصار، هو حكم دهارما. سلوك الآخر هو بسبب رغباته الأنانية.
[برهاسباتي، ماهابهاراتا (أنوسانا بارفا، القسم CXIII، الآية 8)]
الدين والفلسفة > إنسانية

وفي الإنسانية تزعم العديد من المصادر المختلفة القاعدة الذهبية كمبدأ إنساني:
محاولة العيش وفقا للقاعدة الذهبية يعني محاولة التعاطف مع الآخرين، بما في ذلك أولئك الذين يختلفون تماما عنا. التعاطف هو في أساس العطف والتفاهم والتعاطف والاحترام - الصفات التي نحن جميعا نفضل الظهور بها، أيا كنا، بغض النظر عن أفكارنا ومن اين أتينا. وعلى الرغم من أنه ليس من ممكنا أن كيف هو ذلك الشعور بأن يكون شخص آخر أو يعيش في ظروف مختلفة ولديه تجارب حياة مختلفة، فإنه ليس من الصعب بالنسبة لمعظمنا تخيل ما قد يسبب لنا المعاناة، ومحاولة تجنب قد يسبب معاناة للآخرين. لهذا السبب يجد كثير من الناس أن القاعدة الذهبية هي- «لا تعامل الناس بالطريقة التي لا ترغب في أن تعامل بها».
لا تفعل للآخرين ما لا تريدهم ان يفعلوا لك. تعني ببساطة، أنها من أهم البديهيات الأخلاقية الإنسانية التي اخترعت وقيلت على الإطلاق، حيث ظهر هذا المفهوم في كتابات كل الثقافات والأديان على مر التاريخ كقاعدة ذهبية. التعليمات الأخلاقية لا تحتاج إلى أن تكون معقدة أو غامضة فهي في واقع الأمر وببساطة يمكن تطبيقها.
الدين والفلسفة > إسلام

في الإسلام فإن بعضا من آيات القرآن تشير ضمنيا إلى مفهوم القاعدة الذهبية، وهناك أيضا أقوال صريحة للنبي محمد.
في القرآن الكريم:
في سورة النور، الأية 22: ﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ۝٢٢﴾ [النور:22]
في سورة المطففين، الأيات 1 إلى 3: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ۝١ الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ۝٢ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ۝٣ أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ ۝٤﴾ [المطففين:1–4]
في سورة فصلت، الأية 34: ﴿وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ۝٣٤﴾ [فصلت:34]
في سورة البقرة، الأية 267: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ۝٢٦٧﴾ [البقرة:267]
في سورة النحل، أيات 57 إلى 62: ﴿وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ ۝٥٧ وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ ۝٥٨ يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ۝٥٩ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ۝٦٠ وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ۝٦١ وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ ۝٦٢ تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ۝٦٣﴾ [النحل:57–63]
وفي الحديث نبوي:
عن أنس بن مالك عن النبي قال: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه).
مراجع

↑  "معلومات عن القاعدة الذهبية على موقع catalogue.bnf.fr". catalogue.bnf.fr. مؤرشف من الأصل في 2020-07-31.
↑  "معلومات عن القاعدة الذهبية على موقع id.worldcat.org". id.worldcat.org. مؤرشف من الأصل في 2019-08-21.
↑  "معلومات عن القاعدة الذهبية على موقع bigenc.ru". bigenc.ru. مؤرشف من الأصل في 2019-09-09.
طالع

كارما
الخير
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
| ع ن روحانية | ع ن روحانية |
| --- | --- |
 روحانية  Outline of spirituality  تصنيف:روحانية :  روحانية  Outline of spirituality  تصنيف:روحانية 
مفاهيم:  الحياة الآخرة  السجلات الأكاشية  أتمن  صحوة كبرى  بودهي  شاكرا  وعي  علم أصل الكون  علم الكون  أسطورة الخلق  إله  دارما  Ekam  فيض (فلسفة)  تنوير  تطور روحي  علم الآخرات  عود أبدي  أبد  القاعدة الذهبية  وجود  الله (كلمة)  غورو  سلام داخلي  Involution  جهاد  كارما  اللطائف الستة  معنى الحياة الفلسفي  ما وراء الطبيعة  صورة ذهنية  موكشا  طبيعة  نرفانا  ما وراء علم النفس  Planes of existence  ‏  نبوءة  تشي  واقع  تناسخ الأرواح  وحي  الخلاص  سامادهي  Satguru  ساتوري  Shabd  سونياتا  نفس  روح  تطور روحي (فلسفة)  روحية  استحواذ روحي  تزامنية  Tao  Tatvas  Yana  يوجا (عصر) 
ممارسة روحية:  ذكر  دعاء  زهد  سر  نور  عبارة  إشارة  أهيمسا  آيكيدو  إيثار  تبجيل الأموات  علم التنجيم  شهادة الشهود  ولادة جديدة  بهاجان  ‏  بهاكتي  بركة  تبتل  وساطة روحية  ترنيمةing  تفكر  Entheogen  ظهور إلهي  طرد الأرواح الشريرة  العلاج بالإيمان  صوم  التحدث بالألسنة  ترتيل  Iconolatry  Japa  كينوميتشي  كوآن  مانترا  تأمل  شهيد  كاهن  معجزة  رهبانية  المراقبة  Nonresistance  لاعنف  سلامية  حج  الصلاة في الإسلام  القوالي  تشي كونغ  Religious ecstasy  موسيقى دينية  توبة  Revivalism  طقوس  الأسرار المقدسة  قربان  Sadhana  Sahaj marg  قديس  Self-realization  شامانية  حياة بسيطة  Simran  Supplication  رقص صوفي  تاي تشي شوان  Theosis  عشر (ضريبة)  نباتية  تبجيل  فيباسانا  وابي سابي  صدرية  عبادة  يوجا  زازين 
نُظم عقائدية:  أدفايتا  أنثروبوصوفيا  Darshana  ربوبية  باطنية غربية  كره الرب  غنوصية  هينوثية  كاثينوثية  ديانات توحيدية  Monolatry  روحانية  العصر الجديد  لاثنائية  ربوبية كلية  وحدة الموجود  واحدية  تعدد الآلهة  دين  روحية  صوفية  طاوية  ألوهية  فلسفة متعالية  فيدانتا 
نصوص:  دورة في المعجزات  Akilattirattu Ammanai  الكتاب المقدس  كتاب مورمون  The Cloud of Unknowing  Dhammapada  كتاب الأرواح  نصوص هندوسية  جورو جرانث صاحب  كتاب التغيرات  القرآن  صوفية  داوديجنغ  التوراة  The Urantia Book  جوانغ زي 
فضيلة:  دراية  العمل الخيري في المسيحية  شفقة / تقمص وجداني  إيمان  مغفرة  امتنان  صدق  أمل  حدس  طيبة  حب  Mercy  تأمل ميتا  شجاعة أخلاقية  صبر  سبع فضائل  حكمة 
بوابة مجتمع
بوابة الروحانية
بوابة البوذية
بوابة الهندوسية
بوابة حقوق الإنسان
بوابة الإسلام
بوابة أخلاقيات
بوابة الأديان
بوابة المسيحية
بوابة اليهودية
بوابة فلسفة
بوابة يسوع
حروف صينية تقليدية

الحروف الصينية التقليدية تشير إلى واحدة من مجموعتين من الحروف الصينية. أول ما ظهرت الأشكال الحديثة للحرف التقليدية الصينية مع ظهور النص الكتابي من خلال سلالة هان، وكانت أكثر أو أقل استقرارا منذ القرن الخامس خلال السلالات الشمالية والجنوبية. يستخدم مصطلح «التقليدية» للتمييز بين الحروف التقليدية ومجموعة أخرى من الحروف هي الحروف القياسية (الحروف الصينية المبسطة)، التي تم توحيدها من قبل حكومة جمهورية الصين الشعبية منذ الخمسينات.
تستخدم الحروف التقليدية رسمياً في تايوان وهونغ كونغ وماكاو. فيما بين المجتمعات المحلية الصينية وراء البحار (باستثناء سنغافورة وماليزيا)، حيث الحروف التقليدية هي الأكثر شيوعاً.
وفي المقابل، الحروف الصينية المبسطة تستخدم في في بر الصين الرئيسي، سنغافورة وماليزيا في المنشورات الرسمية. لا يزال النقاش حول الصينية التقليدية والصينية المبسطة حرفا مسألة طال أمدها بين الصينيين.
| صينية مبسطة | صينية تقليدية |
| --- | --- |
几: 幾
叶: 葉
机: 機
后: 後
里: 裏
制: 製
征: 徵
面: 麺
郁: 鬱
筑: 築
着: 著
رمز wèi 為 طويل (= فعل، صنع)
رمز wèi 爲 (كِتبة)
رمز wèi 为 (أربع شرطات بدل تسع)
حياة شخصية

حياة شخصية أو الحياة الخاصة بالأفراد هو مسار حياة الفرد، وبالأخص عندما ينظر إليها على أنها مجموع الاختيارات الشخصية التي تساهم في تحديد الهوية الشخصية للفرد.
وهو مفهوم مشترك معاصر، وان كان متجذراً في المناطق الأكثر تطوراً في العالم مثل أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية.
ففي هذه المناطق هناك صناعات خدمات صممت خصيصاً لمساعدة الناس على تحسين حياتهم الشخصية عبر تقديم الاستشارة النفسية أو تنمية القدرات الشخصية "life coaching".
تتضمن حياة الأفراد الشخصية اليومية اكتساب خبرات عديدة لاكتساب مهارات في العمل أو الحياة المهنية ومن ضمنها خبرتهم في الوظائف المتنوعة إضافة للحياة العائلية وكيفية تمضية اوقات الفراغ، والحصول على التسلية والترفيه وبنفس الوقت الاستغراق في التفكير والتأمل، مطالعة الكتب، تعلم خبرات جديدة ومناقشة أفكار جديدة أو فلسفات.
في عصور ما قبل التاريخ: الحياة كانت تعتمد على البقاء والقدرة على المجابهة. خصوصية الفرد كانت أقل في حين كانت أهمية الفرد بمدى دوره ضمن الجماعة.
تغيرت المجتمعات البشرية مع تقدم الحضارة والغربية بشكل خاص حيث تؤكد على الفردية وأهمية الفرد وخصوصيته. حالياً تقسم الحياة الشخصية للأفراد إلى مجالات حسب مكان ممارستها فتصنف إلى حياة العمل والمنزل وحياة جنسية.
يدرس علماء الاجتماع المجتمع والسلوك الاجتماعي بفحص المجموعات والمؤسسات الاجتماعية التي يشكلها البشر، بالإضافة إلى السياسة والدين والتجمعات المختلفة وتنظيمات العمل. كما يدرسون أيضاً السلوك، والتفاعل الاجتماعي بين المجموعات، يتتبع أصلهم ونموهم، ويحلل تأثير نشاطات المجموعة على الأعضاء الأفراد.
يهتم علماء الاجتماع بخصائص المجموعات الاجتماعية والمنظمات والمؤسسات؛ وكيفية تأثر الأفراد من قبل بعضهم البعض وبالمجموعاتِ التي يعودون إليها؛ وتأثير الميزات الاجتماعية مثل الجنس، العمر، أَو الحياة اليومية. تساعد نتائج البحث الاجتماعيِ المربين، والمشرعين والمدراء والآخرون المهتمون بحل المشاكل الاجتماعية وصياغة سياسة عامة. يعمل أكثر علماء الاجتماع في واحد أو أكثرِ من التنظيمات الاجتماعية، مثل المنظمة الاجتماعية التقسيم الطبقي، وقدرة التنقل؛ العلاقات العرقية؛ تعليم؛ العائلة؛ علم النفس الاجتماعي؛ والحضري، والريفي، سياسي، وعلم الاجتماع المقارن؛ أدوار جنس وعلاقات؛ علم سكان؛ علم الشيخوخة؛ علم الإجرام؛ والممارسات الاجتماعية.
مراجع

↑  Maureen Baker: Choices and Constraints in Family Life. Oxford University Press. Retrieved 4 October 2009.  نسخة محفوظة 29 أبريل 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  Modern lifestyle from Phuong – Maruko. Retrieved 4 October 2009. نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  
Williams، Patrick (2007)، "The history and evolution of life coaching"، Therapist as life coach, an introduction for counselors and other helping professionals (PDF)، W.W. Norton & Co. (New York)، مؤرشف من الأصل (PDF) في 3 نوفمبر 2013، اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020 {{استشهاد}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة علم الاجتماع
بوابة مجتمع
زاوية الغبارنة

زاوية الغبارنة أو زاوية سيدي علي الغبريني أو زاوية خميس الخشنة أو زاوية الفندق هي إحدى الزوايا في الجزائر الواقعة في بلدية خميس الخشنة بولاية بومرداس والتابعة لمنهاج الطريقة الرحمانية.
التأسيس

أسست زاوية الغبارنة خلال القرن السادس عشر الميلادي من أجل التربية والتعليم في موقع «قرية أولاد علي» في أعالي بلدية خميس الخشنة في جبال الخشنة غير بعيد عن جبل بوزقزة، وكانت بمثابة منارة استضاء بها أهل جبال خميس الخشنة في منطقة القبائل لقرون.
الإغلاق في 1957م

واصلت زاوية الغبارنة تأدية رسالتها منذ تاريخ تأسيسها إلى غاية عام 1957م، تاريخ إقدام سلطات الاحتلال الفرنسي للجزائر على غلقها بعد انعقاد مؤتمر الصومام.
وقد تم أثناء الهجوم الفرنسي قتل شيخها المجاهد عبد القادر كلالشة الذي قُتِل تحت التّعذيب رفقة ستة من تلامذته.
ويُعتبر الشهيد عبد القادر كلالشة من عائلة الغبريني، إلا أنه غَيَّرَ اسمه أثناء نضاله في الحركة الوطنية الجزائرية من عبد القادر الغبريني إلى لقب كلالشة هروباً من مطاردة سلطات الاحتلال له.
وترك بعد استشهاده ابنه سليم كلالشة (1945م-1989م) يتيما عمره 12 عاما.
إعادة الفتح في 1989م

ظلّت زاوية الغبارنة مغلقة منذ 1957م إلى غاية تاريخ 2 فيفري 1989م أين قام الدكتور سليم كلالشة (1945م-1989م) بدعم قريبه الشيخ الحاج علي غبريني بفتحها مجدّداً للقيام بنفس الدور الذي تأسّست من أجله وهو التّنوير الديني ونشر رسالة الإسلام السمحاء.
ذلك أن إعادة فتح الزاوية كانت الشغل الشاغل للدكتور سليم كلالشة الذي كان والده الإمام عبد القادر كلالشة آخر شيوخها قبل أن يستشهد تحت وطأة التعذيب.
فقد تلقى سليم كلالشة اتصالات عديدة من مواطنين، لإعادة فتح الزاوية خلال عام 1989م، فكان ذلك حافزا له وشرع على الفور في لقاءات لهذا الغرض، ولم تمض الأيام حتى تحصلت الجمعية الدينية المخصصة لهذا المشروع على الاعتماد بفضل مجهوداته.
وكان يهدف إلى تحويل الزاوية إلى منارة وقلعة للعلم يتخرج منها حفظة وعلماء القرآن.
الإغلاق في 1993م

واصلت زاوية الغبارنة تأدية رسالتها منذ تاريخ إعادة افتتاحها في 1989م إلى غاية عام 1993م، تاريخ إغلاقها من جديد.
فقد أجبر الإرهاب في الجزائر سنة 1993م القائمين على الزاوية على غلقها ومغادرة مقرها.
إعادة الفتح في 2009م

ظلّت زاوية الغبارنة مغلقة من 1993م إلى غاية 2009م، حيث قامت مجموعة من الشيوخ بفتح مدرسة قرآنية في مدينة خميس الخشنة تمهيدا لاستعادة نشاط الزاوية في مقرها الأصلي.
وقد عادت اليوم مدرسة قرآنية يتلقى فيها أفواج من العمال والطلبة علوم الشريعة والفقه وفق المرجعية الدينية الجزائرية.
تطوير وتوسعة الزاوية

يجري حاليا التخطيط لبناء مقر جديد وفسيح يليق بمقام وتاريخ زاوية الغبارنة التي هي مؤسّسة دينية يمتد تاريخها إلى أربعة قرون خلت.
وقد ناشد سكان خميس الخشنة مصالح والي بومرداس خلال عام 2017م من أجل التدخل وإعادة الاعتبار للمقر الأصلي لزاوية الغبارنة المصنفة كمعلم ديني تخرّج منه عشرات طلبة حفظ القرآن الكريم.
وقد طالب السكان بترميمها وفتحها من جديد لحفظة القرآن والراغبين في التفقه في الدين.
التصنيف

بسبب الأهمية التاريخية لزاوية الغبارنة، باشرت «مديرية الثقافة لولاية بومرداس» بتسجيل الزاوية في «قائمة الجرد الإضافي» خلال سنة 2008م، وهي إحدى طرق التصنيف والحماية للموروث الثقافي التي ينص عليها قانون 98 – 04 المؤرخ في 15 جوان 1998م والمتعلق بحماية التراث الثقافي.
كما قامت نفس المديرية الثقافية بإعادة الاعتبار للزاوية من خلال حملة تطوعية لتنظيف الزاوية تمت برمجتها بمناسبة شهر التراث الثقافي لسنة 2011م، كما اقترحت على «الصندوق الوطني للتراث الثقافي» تسجيل عملية أشغال الترميم وإعادة الاعتبار للزاوية.
إعادة التهيئة

شُرع في إعادة تهيئة «زاوية الغبارنة» من طرف "مديرية الشؤون الدينية لولاية بومرداس ابتداء من شهر سبتمبر 2015م ضمن برنامج إعادة فتح 4 زوايا مغلقة.
وجاءت عملية إعادة فتح كل الزوايا الموجودة بولاية بومرداس، بعد إهمال وركود منذ سنوات لأسباب أمنية وغيرها، بشكل تدريجي لاستعادة نشاطها ودورها في متابعة النشاط المسجدي وضرورة استرجاع مكانتها كمعالم بارزة في تعليم وحفظ القرآن الكريم.
وستساهم «زاوية الغبارنة» من جديد في تفعيل دور ونشاط الزوايا والمدارس القرآنية المتواجدة بولاية بومرداس ومتابعة النشاط المسجدي من أجل الحفاظ على هوية الشعب الجزائري وعدم زعزعته عن دينه وأصالته في ظل ما يتعرض له العالم الإسلامي من هجمات دينية، وذلك من خلال ما تقدمه من نشاطات دينية كحفظ وتدريس القرآن والأحاديث النبوية الشريفة ودروس في الوعظ ولإرشاد ونبذ الخلافات وإصلاح ذات البين.
ومن أجل استعادة نشاط زاوية الغبارنة في بلدية خميس الخشنة، تم تأسيس لجنة دينية لإعادة بعث نشاطها الديني من حفظ ودراسة القرآن وأذكار الجمعة بعدما تم البدء في تهيئتها.
المهام

لعبت «زاوية الغبارنة» أدوارا تعليمية وتربوية هامة منذ نشأتها معتمدة في ذلك على المرجعية الدينية الجزائرية، وتخرج على يديها العديد من العلماء والمصلحين ساهمـوا في نشـر تعاليـم الإسلام، وقاومـوا حملات التبشير النصراني بقيادة الكنيسة الكاثوليكية التي باركت وصاحبت الحملة الفرنسية على الجزائر.
وتتمثل مهام الزاوية حاليا في تعليم وحفظ القرآن الكريم وفق رواية ورش عن نافع من طريق الإمام الأزرق وكذلك من طريق الإمام الأصبهاني، التي اعتمدتها أجيال الشعب الجزائري منذ أكثر من اثني عشر قرنا، بما يسمح بتخرج سنوي لعشرات الطلبة الحافظين للقرآن الكريم بأحكامه والحديث النبوي الشريف ومعلمي القرآن والمرشدات الدينيات.
وسيُعتمد عليهم في تأطير مختلف مساجد ولاية بومرداس وخارجها، خاصة في شهر رمضان بتزويد المساجد بالمقرئين، بالإضافة إلى نشاطات سنوية ستسهر إدارة الزاوية على إقامتها بشكل منتظم في المناسبات الدينية، كإحياء ذكرى المولد النبوي الشريف وغيرها.
ويندرج نشاط هذه الزاوية ضمن تعداد 8 زوايا و13 مدرسة قرآنية مستقلة وحوالي 15 كتابا لتعليم وحفظ القرآن وأحكامه ومن المساجد 401 على تراب ولاية بومرداس.
الموقع

تقع «زاوية الغبارنة» غير بعيد عن الشريط الساحلي لولاية بومرداس على بعد 20 كلم إلى الجنوب من ميناء زموري، وعلى بعد 4 كلم إلى الغرب من سد بني عمران وعلى بعد 9 كلم إلى الجنوب الشرقي من سد الثنية.
انظر أيضا

الزوايا في الجزائر
الطريقة الرحمانية
زاوية سيدي أمحمد بن عبد الرحمن الأزهري
فرانسيس موسمان

| فرانسيس موسمان>  معلومات شخصية  | فرانسيس موسمان>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 14 أبريل 1988(1988-04-14) أوكلاند, نيوزيلندا
الوفاة: 14 أغسطس 2021 (33 سنة)    سيدني،  نيو ساوث ويلز , أستراليا
الجنسية: نيوزلندية
الطول: 1.77 م
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل
سنوات النشاط: 2007–2021
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
المدونة الرسمية: https://francismossman.blogspot.com/  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرانسيس أنثوني موسمان (14 أبريل 1981 - 14 أغسطس 2021) كان ممثلًا نيوزيلنديًا مقيمًا في أستراليا. اشتهر بدور ستيفي هيوز في مسلسل الأفق وبدور فيتوس في مسلسل سبارتاكوس: الانتقام .
السيرة الذاتية

ولد فرانسيس موسمان في تاريخ 14 أبريل 1988، في أوكلاند، نيوزيلندا، والده هو ريجينالد موسمان ووالظته هي ماريا أباد. كان لديه شقيقان. في عام 2012، هاجر فرانسيس موسمان إلى سيدني، أستراليا.
توفي فرانسيس موسمان في تاريخ 14 أغسطس عام 2021 عن عمر ناهز 33 عامًا.  يشتبه أن الإنتحار هو سبب الوفاة.
حياة مهنية

لعب موسمان دورا في سلسلة الأطفال النيوزيلندية أصدقاء مدهشون ومميزون اسم البرنامج في اللغة الإنجليزية: Amazing Extraordinary Friends ولعب دورا أيضا في المسلسل التلفزيوني النيوزيلندي شارع شورتلاند . كما ظهر في ثلاث حلقات من سلسلة ستارز سبارتاكوس: الانتقام.
لعب موسمان دور البطولة، ستيفي هيوز في مسلسل الأفق. أعاد تمثيل دور ستيفي في الفيلم التلفزيوني الأفق ، من إخراج ستيفان إيليوت. لعب موسمان دورا أيضًا في الفيلم الأسترالي روبن جوثري .
مسيرته التعليمية

التحق موسمان بجامعة أوكلاند حيث حصل على بكالوريوس الآداب في تخصص مزدوج في 'الدراما' و'السينما والتلفزيون والدراسات الإعلامية'. أكمل تعليمه الجامعي ليحصل على دبلوم عالي في الآداب (مع تقدير شرفي) و ماجستير في الآداب (مع مراتب الشرف الأولى)، في كل من «دراسات السينما والتلفزيون والإعلام». درس موسمان أيضًا تقنية ميسنر بشكل مكثف وواسع.
فيلموغرافيا > التلفاز

شورتلاند ستريت (2006) - في دور تايلور
أصدقاء مدهشون ومميزون 2006) - في دور نايجل
سبارتاكوس: الانتقام (في دور 2012) - فيتوس
الأفق (2013-2017) - في دور ستيفي هيوز
فيلموغرافيا > أفلام

روبن جوثري (2015) - في دور لورنزو أويل
فتى الخنزير (2017) (فيلم قصير) - في دور ديلان
ديسكونكت (2020) (فيلم قصير) - في دور لوك
مراجع

↑  "Actor Francis Mossman tells DNA how he ended up horizontal in the Horizon!". DNA Magazine. Australia: DNA Publications Pty Ltd. 1 فبراير 2014. مؤرشف من الأصل في 2021-05-19. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-19.
1 2  Thomas، Shibu (15 أغسطس 2021). "Sydney's LGBT Community Pays Tribute To Actor Francis Mossman". Star Observer. مؤرشف من الأصل في 2021-08-19. اطلع عليه بتاريخ 2021-08-15.
↑  "Shortland Street actor Francis 'Frankie' Mossman dies". The New Zealand Herald. 16 أغسطس 2021. مؤرشف من الأصل في 2021-08-19. اطلع عليه بتاريخ 2021-08-16.
1 2  "Francis Mossman". app.showcast.com.au. 2021. مؤرشف من الأصل في 2021-05-19. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-19.
↑  "PrEP'd for success: season 7 and 8 of hit web series The Horizon on its way". Star Observer (بالإنجليزية الأمريكية). 26 Sep 2016. Archived from the original on 2021-05-19. Retrieved 2021-05-19.
↑  "Film Review: Horizon directed by Stephan Elliott". CelebMix (بالإنجليزية البريطانية). 8 Oct 2016. Archived from the original on 2021-05-19. Retrieved 2021-05-19.
1 2  "Francis Mossman". kractors.co.nz (بالإنجليزية). 2017. Archived from the original on 2021-06-04. Retrieved 2021-05-19.
لوزوفونية

الدول التي تكون اللغة البرتغالية لغة رسمية فيها (بحكم الأمر الواقع أو بحكم القانون). البلدان اللوزوفونية (أي الناطقة بالبرتغالية) هي مجموعة فرعية من تلك التي تكون اللغة البرتغالية هي اللغة الأم الرئيسية فيها.
  لغة محلية

  لغة رسمية وإدارية

  لغة ثقافية أو ثانوية
اللوزوفونية (بالبرتغالية: Lusófonos‏) هي مجموعة إثنية لغوية من الشعوب والأمم التي تضم ما يقدر بنحو 270 مليون شخص موزعين على 10 دول وأقاليم ذات سيادة تعتبر البرتغالية لغة رسمية.
يرتبط تاريخ اللوزوفونية ارتباطًا جوهريًا بتاريخ الإمبراطورية البرتغالية، على الرغم من أن مجتمعات الشتات البرتغالي والشتات البرازيلي لعبت أيضًا دورًا في نشر اللغة البرتغالية وثقافة اللوزوفون. اليوم، تجتمع الدول الناطقة باللغة البرتغالية في العالم للتعاون في السياسة والثقافة والاقتصاد، من خلال مجموعة البلدان الناطقة بالبرتغالية، المعروف أيضًا باسم (Lusophone Commonwealth).
هناك ما يقارب من 220 مليون ناطق باللغة البرتغالية حول العالم.
مراجع

↑  "The World Factbook -- Field Listing - Population - CIA". Central Intelligence Agency. مؤرشف من الأصل في 2020-08-25. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-07.
بوابة أنغولا
بوابة البرازيل
بوابة البرتغال
بوابة الرأس الأخضر
بوابة اللغة
بوابة تيمور الشرقية
بوابة ساو تومي وبرينسيب
بوابة غينيا الاستوائية
بوابة غينيا بيساو
بوابة ماكاو
بوابة موزمبيق
حلقة القمر

صورة لظاهرة حلقة القمر
حلقة القمر أو هالة الشتاء أو الهالة القمرية هي ظاهرة تحدث غالبا بالتزامن مع اكتمال القمر والبدر حيث تظهر حلقة بيضاء يقارب حجمها من 10 إلى 20 ضعفا من حجم القمر محيطة بالقمر ويقع القمر في مركز هذه الهالة. وسبب هذه الظاهرة انعكاس الضوء من القمر المكتمل في جزيئات الجليد الطافية في طبقات الجو العليا. ويجب أن يتكون مثلث معين بزاوية معينة بين القمر والسطح العاكس «وهو الجليد في هذه الحالة» ونقطة المشاهدة كما هو الحال في تكون قوس الألوان الذي يتشكل من انعكاس الضوء في البخار المشكل للسحب.
انظر أيضاً

قمر عملاق
صخور القمر
خرزات بيلي
مراجع

↑  "Quadruple Lunar Halo Over Winter Road | Science Mission Directorate". science.nasa.gov. مؤرشف من الأصل في 2022-01-13. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-14.
↑  "Moon Corona, Halo, and Arcs over Manitoba | Science Mission Directorate". science.nasa.gov. مؤرشف من الأصل في 2021-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-14.
↑  Hawkins, Jamie (25 Jan 2021). "Beautiful winter moon halo appears in the sky above us". PlymouthLive (بالإنجليزية). Archived from the original on 2022-01-22. Retrieved 2022-10-14.
بوابة بصريات
بوابة علم الفلك
بوابة طقس
بوابة الفيزياء