الاختلافات النصية في رسالة رومية
الاختلافات النصية الموجودة

طالع أيضًا: رومية 16
"نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ." ( رسالة رومية 16: 24) التراجم العربية التي كتبته  ''الفاندايك'' ''الحياة'' ''البولسية'' ''المبسطة'' ''النسخة الارثوذكسية'' التراجم العربية التي حذفته ''الكاثوليكية'' ''اليسوعية'' وغير موجودة في بعض ترجمات الإنجليزية واليونانية وغير موجودة في مخطوطات التالية في البردية 46 وبردية 61 والسينائية والسكندرية والفاتيكانية والافرايمية ولاتيني وفي نسخ مهمة مخطوطات فولجاتا والقبطي الصعيدي والبحري كما يعتقد العديد من العلماء أن رسالة بولس الأصلية انتهت بـ 14:23. ويعتقدون أن تمجيد الله هذا مع جزء كبير من الفصلين 15 و 16 أضيف لاحقًا لتلخيص محتويات الرسالة - ولتقديم نهاية أقل مفاجأة. تم التعامل مع الإصحاح السادس عشر من رسالة رومية كوحدة منفصلة على الأقل في وقت مبكر من القرن الثاني، مما يدل على أن البعض اعتبره تاجالونج مقارنة ببقية رسالة بولس إلى أهل رومية. قد يكون سبب لماذا انتشرت رسالة رومية دون الإصحاحين 15 و16 في الكنيسة الأولى. ربما يكون مرقيون قد أزال رومية 15 و16 من نصه بعض المخطوطات البيزنطية تنتهي في الإصحاح 15 وهناك مخطوطات أخرى تضع الإصحاح 16 بين الإصحاح 14 و15.
"إِذًا لاَ شَيْءَ مِنَ الدَّيْنُونَةِ الآنَ عَلَى الَّذِينَ هُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، السَّالِكِينَ لَيْسَ حَسَبَ الْجَسَدِ بَلْ حَسَبَ الرُّوحِ." ( رومية 8: 1 ) غير موجودة في مخطوطات السينائية الفاتيكانية والافرايمية وبيزا وفي بعض اللاتيني والقبطي الصعيدي والبحري ومخطوطات ارميني وجورجي واقتباس اوريجيانوس وأثناسيوس الأول ويديموس الضرير وأمبروزياستر  وأوغسطينوس النص الذي لا يحتوي على المقطع
وَكَيْفَ يَكْرِزُونَ إِنْ لَمْ يُرْسَلُوا؟ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «مَا أَجْمَلَ أَقْدَامَ الْمُبَشِّرِينَ بِالسَّلاَمِ، الْمُبَشِّرِينَ بِالْخَيْرَاتِ». ( رومية 15:10 ) غير موجودة في بردية 46 والسينائية والاسكندرية والفاتيكانية والافرايمية ومخطوطة لاتيني وفي القبطي الصعيدي والبحري والاثيوبي ومخطوطات سلافية واقتباس كليمنت الأول واوريجيانوس النص الذي لا يحتوي على المقطع
"وَأَنَا أَعْلَمُ أَنِّي إِذَا جِئْتُ إِلَيْكُمْ، سَأَجِيءُ فِي مِلْءِ بَرَكَةِ إِنْجِيلِ الْمَسِيحِ." (رومية 15: 29) التراجم العربية التي كتبت كلمة {انجيل} ''الفانديك'' النسخة الارثوذكسية  التي حذفت كلمة انجيل ''الحياة'' ''المشتركة'' ''البولسية'' ''المبسطة'' ''اليسوعية'' ''الكاثوليكية'' المخطوطات التي حذفته الفاتيكانية والاسكندرية والافرايمية وايضا بعض مخطوطات الفلجاتا والترجمات القبطي
"لأَنَّهُ مُتَمِّمُ أَمْرٍ وَقَاضٍ بِالْبِرِّ. لأَنَّ الرَّبَّ يَصْنَعُ أَمْرًا مَقْضِيًّا بِهِ عَلَى الأَرْضِ»." (رومية 9: 28) التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' التي حذفته ''الحياة'' ''المشتركة'' ''البولسية'' ''المبسطة'' ''اليسوعية'' ''الكاثوليكية'' المخطوطات التي حذفته الفاتيكانية والاسكندرية وبردية 46 والبشيتا والصعيدي ويقول علماء نقد النصي ان سبب حذف هو النهايات المتشابهة فبسبب التشابه بين مقطع سينتي جعل الناسخ فحذف الجملة كاملة ,بين العبري والسبعينية والعهد الجديد يوجد عدة اختلافات في هذا الاقتباس ولكن الثلاثه يقدمون نفس المضمون
"فَإِذْ قَدْ تَبَرَّرْنَا بِالإِيمَانِ لِيَكُنْ لَنَا سَلاَمٌ مَعَ اللهِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،" (رومية 5: 1) غير موجودة في كثير من المخطوطات
"فَإِنْ كَانَ بِالنِّعْمَةِ فَلَيْسَ بَعْدُ بِالأَعْمَالِ، وَإِلاَّ فَلَيْسَتِ النِّعْمَةُ بَعْدُ نِعْمَةً. وَإِنْ كَانَ بِالأَعْمَالِ فَلَيْسَ بَعْدُ نِعْمَةً، وَإِلاَّ فَالْعَمَلُ لاَ يَكُونُ بَعْدُ عَمَلًا." ( رومية 11: 6 ) غير موجودة في البردية 46 والسينائية والسكندرية والافرايمية وبيزا عدة مخطوطات لاتيني والفولجاية وقبطي الصعيدي وبحيري