stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سرطان بطانة الرحم
الوبائيات

اعتبارًا من عام 2014 يتم تشخيص حوالي 320.000 سيدة عالميًا بمرض سرطان بطانة الرحم كل عام، 76.000 منهن يمتن مما يجعل هذا المرض سادس أكثر الأمراض شيوعًا لدى النساء، ويُعد أكثر شيوعًا في الدول المتقدمة حيث يبلغ خطر الإصابة بسرطان بطانة الرحم عند الأشخاص الذين يولدون بالرحم 1.6% مقارنةً ب0.6% في الدول النامية، فهو يصيب 12.9 كل 100.000 سيدة سنويًا في الدول المتقدمة.
أكثر أنواع السرطان التي تُصيب السيدات اللاتي يتم تشخيص حالاتهن في الولايات المتحدة يكون سرطان بطانة الرحم، فيكون رابع السرطانات شيوعًا عند السيدات حيثُ يشكِّل 6% من كل حالات السرطان التي تحدث لهن، اعتبارًا من عام 2014 بالولايات المتحدة تم تقدير حوالي 52.630 سيدة تُشخَّص سنويًا بالمرض وحوالي 8.590 منهن يمتن بسببه، أكبر معدلات الإصابة بهذا المرض تكون في شمال وشرق أوروبا وشمال أفريقيا، بينما أقل معدلات الإصابة بالمرض تكون في أفريقيا وغرب آسيا، ففي عام 2012 تم تشخيص 41% من حالات سرطان بطانة الرحم في آسيا فقط، بينما تم تشخيص 48% من الحالات في شمال وشرق أوروبا وشمال أفريقيا معًا، وعلى عكس أغلب أنواع السرطان فقد زاد عدد حالات سرطان بطانة الرحم في السنوات الأخيرة مما في ذلك زيادة نسبة الحالات حوالي 40% في المملكة المتحدة من عام 1993 حتى عام 2013 ، بعض من هذه الزيادة ربما تكون بسبب الزيادة في معدلات البدانة وتوقعات الحياة وقلة معدل المواليد في الدول المتقدمة، يقدر متوسط خطر الإصابة بسرطان بطانة الرحم حوالي 2-3%، ويتم تشخيص سنويًا حوالي 7.400 حالة في المملكة المتحدة وحوالي 88.000 حالة في الاتحاد الأوروبي.
يظهر سرطان بطانة الرحم بصورة أكثر تكرارًا أثناء فترة ما حول الإياس (الفترة التي تسبق أو تلي الإياس أو فترة الإياس نفسها) بين عمر 50-65 عام، حوالي 75% من حالات سرطان بطانة الرحم تحدث بعد سن اليأس، بينما 5% من الحالات تصيب السيدات اللاتي تقل أعمارهن عن 40، و10-15% من الحالات تصيب السيدات اللاتي تقل أعمارهن عن 50، هذه المجموعات العمرية تكون معرضة لتطور سرطان المبيض في نفس الوقت، متوسط العمر العالمي للحالات التي يتم تشخيصها بسرطان بطانة الرحم هو 63 عام، لكن في الولايات المتحدة يكون متوسط عمر الحالات 60 عامًا، تُعاني المرأة الأمريكية البيضاء من خطورة أكبر للإصابة بسرطان بطانة الرحم من المرأة الأمريكية السوداء حيث يبلغ معدل الخطورة عند كل منهما 2.88% و1.69% على التوالي، المرأة الأمريكية-اليابانية تحمل معدلات خطورة أقل بينما تحمل المرأة التي أصلها من هواوي معدلات أعلى.
التاريخ والثقافة

لا يُعرف سرطان بطانة الرحم بصورة شائعة عند العامة على الرغم من تكرار حدوثه، حيث يوجد معرفة ضئيلة بأعراضه مما يؤدي إلى تشخيصه في وقت متأخر وبالتالي يسوء معدل بقاء المصابات.
وصلات خارجية

دليل مفصل من جمعية السرطان الأمريكية حول سرطان بطانة الرحم
المعهد القومي الأمريكي للسرطان: سرطان بطانة الرحم
صور علم الأمراض التشريحي
في كومنز مواد ذات صلة بـ سرطان بطانة الرحم.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  التصنيف الدولي التاسع للأمراض (ICD-9-CM): 239.5  التصنيف الدولي العاشر للأمراض (ICD-10-CM): C54.1  دليل الوراثة المندلية عند البشر (OMIM): 608089  رموز المراجعة التاسعة للتصنيف الدولي للأمراض (ICD-9): 182.0  قاعدة بيانات الأمراض: 4252  
المعرفات الخارجية:  مكنز المعهد القومي للسرطان (NCI): C3012  أنطولوجيا الأمراض: DOID:1380  PatientLikeMe condition ID: endometrial-ca   موقع مريض في المملكة المتحدة (Patient UK): endometrial-cancer  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C0014170  الطب الرقمي (eMedicine): 403578  GARD rare disease ID: 11981  موقع مدلاين (MedlinePlus): 000910  جستور (JSTOR): endometrial-neoplasms  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات كيميائية:  موسوعة كيوتو للمورثات والمجاميع الوراثية (KEGG): H00026  
إخلاء مسؤولية طبية
تتضمَّن هذه المقالة معلوماتٍ طبَّيةٍ عامَّة، وهي ليست بالضرورة مكتوبةً بواسطة متخصِّصٍ وقد تحتاج إلى مراجعة. لا تقدِّم المقالة أي استشاراتٍ أو وصفات طبَّية، ولا تغني عن الاستعانة بطبيبٍ أو مختص. لا تتحمل ويكيبيديا و/أو المساهمون فيها  مسؤولية أيّ تصرُّفٍ من القارئ أو عواقب استخدام المعلومات الواردة هنا. للمزيد طالع هذه الصفحة.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة طب
بوابة المرأة
يُلاحظ نمط الوراثة الصبغية السائدة في متلازمة لينش
تخطيط الصدى المهبلي يظهر تراكم سوائل بطانة الرحم (المنطقة الأكثر قتامة) في الرحم في فترة ما بعد الإياس، مما يُزيد احتمالية وجود سرطان بطانة الرحم
سرطانة بطانة الرحم سليلانية
سرطانة غدية شبيهة ببطانة الرحم. تكبير عالٍ جدًا. صبغة H&E
عملية استئصال الرحم عبر ثقب المفتاح وهي عملية جراحية يتم من خلالها علاج سرطان بطانة الرحم
تُظهر الصورة المرضى الذين يُعانون من سرطان بطانة الرحم ويخضعون للعلاج الإشعاعي بعد الجراحة لتعزيز وتحسين معدل البقاء على قيد الحياة
ذاكرة قراءة فقط مقنعة

روم مقنع أو ذاكرة قراءة فقط مقنعة (بالإنجليزية: Mask ROM (MROM))‏ هي نوع من ذاكرات القراءة فقط، تجري برمجتها بواسطة الشركة المصنعة وليس المستخدم. وتأتي كلمة مقنعة من طريقة تصنيع الدارات المتكاملة حيث تصور أجزاء من الرقاقة الإلكترونية وعليها قناع خلال عملية الحفر الليثوغرافي.
ومن الوجهة العملية فتستخدم عادة ذاكرة يمكن إعادة كتابتها مثل ذاكرة القراءة فقط القابلة للبرمجة والمسح أو ذاكرة قراءة فقط قابلة للبرمجة والمسح الكهربائي أثناء فترة التطوير، ثم الاعتماد على طريقة البرمجة بالأقنعة بعد التجهيز النهائي للبرنامج.
ميزته

الميزة الرئيسة للروم المقنع هو ثمنه المناسب. ومن وجهة التخزين فإن كثافة المعلومات المخزونة على الذاكرة عالية عن أن نوع آخر من الذواكر المبنية على أشباه الموصلات. ونظرا لاعتماد ثمن تجهيز الدارة المتكاملة على حجمها فإن ذاكرة القراءة فقط المقنعة أرخص كثيرا عن أي ذاكرة أخرى من أنواع ذاكرة أشباه الموصلات.
وبعض الدارات المتكاملة يحتوي على ذاكرة قراءة فقط مقنعة. وحتى عام 2003 كانت أربعة شركات فقط تقوم بصناعة الروم المقنع، وهي: إلكترونيات سامسونج وإن إي سي وأوكي إلكتريك وماكرونيكس.
كما توجد دارات متكاملة تحوي بجانب الروم المقنع عددا آخرا من الأجهزة مثل المعالج الدقيق والمتحكم الدقيق.
انظر أيضا

معالج دقيق
ذاكرة الوصول العشوائي
ذاكرة الوصول العشوائي الديناميكية
خالد حوراني

| خالد حوراني>   | خالد حوراني>   |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: خالد عبد الفتاح محمد حوراني  
الميلاد: 20 سبتمبر 1965   (59 سنة)   الخليل  
مواطنة:  دولة فلسطين  
عضو في: دوكومنتا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ناقد فني،  وأمين فني  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية،  والإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خالد عبد الفتاح محمد حوراني (وُلد في 20 سبتمبر 1965) هو رسام وقَيم وناقد فني فلسطيني، مؤسس لأكاديمية الفنون الدولية في رام الله. ولد في مدينة الخليل، حصل على جائزة "الإبداع للفن والتغيير الاجتماعي" من مؤسسة «كرييتيف تايم» في نيويورك سنة 2013. في العام 2019 صدر له كتاب بعنوان "البحث عن جمل المحامل". وهو عضواً في مجلس إدارة متحف ياسر عرفات.
حياته العملية

من أبرز محطات حياته العملية ودوره بالفن الفلسطيني:
المصمم الجرافيكي لمجلة "الكرمل" الثقافية التي كان يديرها ويترأس تحريرها الشاعر محمود درويش خلال الفترة (1998- 2009).
مدير عام لدائرة الفنون الجميلة في وزارة الثقافة الفلسطينيّة خلال الفترة (2004- 2006).
المدير الفنّي للأكاديميّة الدوليّة للفنون في فلسطين خلال الفترة (2007- 2010).
المدير الإداري للأكاديميّة الدولية للفنون في فلسطين خلال الفترة (2010- 2013).
عمل منسقًا لعدد من المعارض الفنية في فلسطين والخارج.
مشاريعه

من مشاريعه الفنية:
مشروع بيكاسو في فلسطين سنة 2011.
مشروع القدس على مرمى حجر سنة 2017.
قصة البطيخة (2007) الذي يتضمّن سلسلة من أعمال مطبوعة بالشاشة الحريريّة باستعمال ألوان العلم الفلسطيني التي كان يمنع استخدامها.
المعارض الفنية

شارك في معارض محلية ودولية منها:
معرض الحقبة الزمنية في مركز خليل السكاكيني 1999 في رام الله.
حمار وحشي (2009) الذي يتأمّل في الحياة تحت الاحتلال عبر قصّة حديقة حيوانات غزّة التي حوّلت حمارين إلى حمارين وحشيين.
معرض جمع تكسير.
معرض استرجاعي لأعماله في مركز الفنون المعاصرة في غلاسكو وغاليري ون في 2014 في رام الله.
معرض في دارة الفنون في عمّان بالأردن، سنة 2017.
سفارة فنزويلا لدى السعودية

سفارة فنزويلا لدى السعودية هي الممثلية الدبلوماسية العليا لدولة فنزويلا لدى المملكة العربية السعودية. تقع السفارة في حي السفارات في الرياض.
مراجع

↑  "جمهورية فنزويلا البوليفارية | المملكة العربية السعودية - وزارة الخارجية". www.mofa.gov.sa. مؤرشف من الأصل في 2017-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-04.
بوابة علاقات دولية
بوابة السياسة
بوابة فنزويلا
بوابة السعودية
شيرين عبادي

| شيرين عبادي> (بالفارسية: شیر)‏    | شيرين عبادي> (بالفارسية: شیر)‏    |
| --- | --- |
شيرين عبادي في 18 نوفمبر 2005: شيرين عبادي في 18 نوفمبر 2005
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 21 يونيو 1947   (77 سنة)   مدينة همدان  
الإقامة: لندن
الجنسية:  إيرانية
الديانة: مسلمة شيعية
عضوة في: مبادرة نوبل للمرأة  ‏  
الزوج: جواد توسليان (انفصلا)
الأولاد: نيغار ونرجس
عائلة: نوشين عِبادي (أخت)
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التعلّم:  كلية الحقوق، جامعة طهران.  الدكتوراة مع مرتَبةِ الشّرف من جامِعة طهران.
المدرسة الأم: جامعة طهران  
المهنة: محامية-قاضية
اللغات: الفارسية  
موظفة في: جامعة طهران  
سبب الشهرة: دفاعها عن حقوق الإنسان لا سيما النساء والأطفال واللاجئين.
الجوائز : الجوائز 
الدكتوراه الفخرية من جامعة ليدا  ‏ (2018) جائزة جيمس باركس مورتون لما بين الأديان  ‏ (2004) جائزة نوبل للسلام  (2003)  وسام جوقة الشرف من رتبة قائد  الدكتوراه الفخرية من جامعة كولومبيا البريطانية  ‏   : الدكتوراه الفخرية من جامعة ليدا  ‏ (2018) جائزة جيمس باركس مورتون لما بين الأديان  ‏ (2004) جائزة نوبل للسلام  (2003)  وسام جوقة الشرف من رتبة قائد  الدكتوراه الفخرية من جامعة كولومبيا البريطانية  ‏   
 :  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
 مؤلف:شيرين عبادي  - ويكي مصدر:  مؤلف:شيرين عبادي  - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شيرين عبادي (بالفارسية: شیرین عبادی) (21 يونيو 1947 -)، محامية إيرانية وقَاضِية ومُدافِعة عن حقوق الإنسان، وُلدت في همدان لأبٍ أستَاذ في القانون التجاري، وهِي مُؤسِّسة مَركَز الدِّفاع عن حُقوقِ الإنسَانِ في إيرَانَ.
تَخرّجت عام 1969 حَاملةً شَهادةً فِي القانون من جامعة طهران واجتَازَت بنجَاحٍ امتِحانَ القضاة. حَصَلت عام 1971 على بكالوريوس في القَانُون مِن جامعة طهران، عام 1975 ترأّست المَحكَمة التَشريعِية لتصبح أوَّل قَاضية في إيران قبل الثورة ولكنها أجبرت على الاستقالة بعد ثورة عام 1979. عكَفت على كتَابة المقَالات ونشرَت العَديد من الكُتب حتى تمكَّنت من الحصُول على رخصَة مُزاولةِ مهنَة المُحاماة عَام 1992.
دَافَعت عن عِدةِ مُعارضِين سياسيِّين كَعائلةِ داریوش فروهر وزوجَته بارفَانه اللذَين تعرضَا للضَّرب حتَى المَوت. عَام 2000 اتُّهمت بتوزيعِ شرائطَ تظهِر أحَد المتطرفين الدينِيين يفصحُ عن تورُّط المُحافظين فِي قَضايا تعذِيب، عام 2002 قامت بكتابةِ مُسودة قَانون ضِد الاعتداءِ الجسديِّ صَوت لهَا البرلمان الإيرانيِّ.
حصَلت عَلى جائزة نوبل للسلام في 10 أكتوبر 2003؛ لجُهودها في مجالِ الديموقراطية وحقُوق الإنسانِ، لا سيّما الأطفال والنساء واللاجئين، لتصبحَ أوّل إيرانيةٍ تحصُل على الجائزة.
وقد أثَار فوزُها بجائزةِ نُوبل جدلًا واسعَ النطاقِ في إيرَان؛ فقد نددت الصحف اليمينيةُ بالجائزةِ ووصفَتها بأنّها جزءٌ من مؤامرةٍ أجنَبية للضغطِ على إيرانَ. ووصف الرئيسُ الإصلاحيُّ محمد خاتمي الجائزةَ بأنها سياسيةٌ وغيرُ مهمة.
تعيشُ حاليًا خارجَ إيرانَ، وقد حصَلت على جائزة مانهاي التي حصلَ عليها نيلسون مانديلا.
أسرتها وحياتها المبكرة

وُلدت شِيرين عِبادي في همَدان في الشَّمال الغربيِّ لإيرانَ في الواحدِ والعشرين من حزيران يونيو عام 1947 لأسرةٍ أكاديمية مسلمةٍ متَآلفة لا تميزُ بين البنينَ والبناتِ في المُعاملة، بعكسِ الكثيرِ من البيوتِ الإيرَانية وقتئذٍ. كَان والدُها مُحمّد علِي عِبَادي رئِيساً لمكتَبِ تسجِيل همَدان وقت ولادَتها، كمَا كانَ أحَد المحاضِرين الأُوَل في مجالِ القَانون التُّجاري. وقد ألّف العديد من الكتب، وكان على وشك أن يشغل منصب نائب وزير الزراعة، لكنه أجِبر على تَرك عمَله بعدَ الانقِلاب الذي أطَاح برَئيسِ الوُزراء مُحمَّد مصَدق عام 1953 ليعمل في منَاصب دُنيَا، وتوفّي عام 1993. بينما كرَّست والدتها جُلّ وقتها للعناية بأطفالها. لديها من الأشقاء أختَان وأخّ كلهم حاصلُون على التَّعليم العالِي.
انتقلَت مع أسرتِها إلى طهران في عُمر سنَة، واستقرَّت هُناك.
تعليمها

تلقَّت شيرين تعليمها الابتدَائيّ في مدرسَة فَيروز كُوهي بطهران، وتعليمَها الثَّانوي في مدرسةِ رضَا شَاه كَابر. كما خاضت اختبارات التأهُّل لجامعة طهران، والتَحقت بكلية الحقوق عام 1965، وحصَلت على شهادتِها في القَانون بعد ثلَاث سنواتٍ ونصف. ثم خاضَت اختِباراتِ التأهُّل لقسمِ العدلِ، وبعد ستَّة أشهرٍ تقلَّدت منصِب قاضية في مَارس 1969. وخلال عمَلها قاضِية، واصلَت شيرين تعليمَها، لتحصُل على درجةِ الدكتوراة مع مرتَبةِ الشّرف من جامِعة طهران عام 1971.
زواجها

تزوّجت شيرين في سن الثَّامنةِ والعِشرين من مُهندِس كهربائي يُدعَى «جوَاد تُوسلِيان» بعد فترةِ تَعارُف دَامت لمُدة ستَّة أشهُر منذُ ربيع عَام 1975، كان يشجِّعها على مُواصلةِ عمَلها. وقَد أنجَبا فتَاتين؛ نِيغار ونَرجِس. درَست نِيغار الاتِّصالات، وتوجَّهت إِلى جامعة مكغيل، بينما التَحقت الصُّغرى «نَرجِس» بجَامعةِ طهرَان لدِراسَة القَانونِ. وقَد انفَصلَت عن زَوجِها خلِال تواجُدها فِي المَنفى بعد تَدبِير النِّظام تُهمة الخِيانةِ له، واتهامِه بالزِّنا والحُكم عليه بالرَّجمِ حتى المَوت، ثم التَّراجُع عن الحكمِ مُقابلَ إلقَاء بيَانٍ في التِّلفازِ يتَّهم فيه شيرينَ بالعَمالةِ والخِيانةِ، وتسلِيم جوازِ سفره ومنعه من مُغادَرة البلادِ.
آراؤها > في الدين

تعتَز شيرين بكونِها امرَأةً مُسلمة لكن مُستَنيرة، وترى أن الدِّين بريءُ مما يحدُث باسمِه من انتِهاكَاتٍ لحقُوق الإنسَان، وأنه لا تعَارُض بين الدِّين والدِّيموقراطِية؛ فانتهاكُ حقُوق الإنسَان يحدُث في دولِ غير مسلِمة كالصِّين وكُوبا، إنما يرجعُ سببُها إلى الفَهمِ والتَّفسير الخَاطئ للدِّين.
فيما يتعلق بالإسلام السياسي ترى شيرين أن الأنظمَة الإسلاميَّة تطوّع الدين لخدمَة مصالحِ أفرَاد السُّلطة، وحتى تسُود الديموقراطية ينبَغي ألا تفرضَ الحُكومَات مُعتقداتِها على الأقليات بل أن تهتَم بحقوقهم، وهذا هو المعنَى الحقيقِي للديموقراطية.
أما عن المذهب الشيعي في إيران، قالت شيرين إنه بعد الفتح الإسلامي لفارس وتحوُّل إيران إلى الإسلام «في نهاية المطاف اعتنقنا المذهب الشيعي، بخلاف العرب السنيين» في إشَارة إلى أن الفرس لا زالوا مسلمِين لكن «كنَّا إيرانيين».
جائزة نوبل

أثنَاء توَاجدها في بَاريس لحُضور مؤتمرٍ عن مَدينة طهرَان، اتصَل بها أحدُ أعضاءِ لجنَة جائزةِ نُوبل لإخبَارهَا بفَوزها بالجَائزةِ. حصَلت شِيرين على جَائزة نوبِل للسَّلام في 10 أكتوبر 2003 لجُهودهَا من أجل الديمُوقراطية وحقُوق الإنسَان لا سيَّما النِّساء والأطفَال، وقد أثنَت عليها لجنَة الجَائزة بصفَتها شخصيَّة شجاعة لم تُذعن للتَّهديدات التي هددَت أمنَها الشخصِي وسلامَتها. بعد المؤتمرِ الصحَفي أتَى إليها موفَدان من السفَارة يحمِلان إليها مُصحفًا كهَديةٍ، كما أجرى معَها السَّفير اتصالًا هاتفيًّا. وقد لقِيت ترحيبًا كبيرًا من الشَّعب الإيراني، واحتشَدت الوُفود لاستقبَالها في المَطار حاملةً زهورًا بيضَاء، كما أنشد طلابُ الجَامعة النَّشيد الحمَاسي «يار دبستاني»، تقول شيرين:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | كانت الموسيقى حزينة لكنها تبث الحماسة، وللمرة الأولى منذ فترة لا أستطيع تذكر طولها شعرت بالأمل عندما وصلوا إلى السطر الذي يقول: "أي أيد غير يدي ويديك تستطيع إزاحة هذا الستار؟" |     |
انتقد المسئُولون الإيرَانيون شيرين لعدم تغطِية شَعرِها في حَفل استِلام الجَائزةِ، كما وصفُوا الجَائزةَ بأنها عمَل سياسيُّ قامَت به مؤسسةُ موَاليةُ للغرب. وقد ذكَرت وكالة الأنباء الإيرانية في أسطرَ قليلةٍ أن صُحف المَساء ووسائل الإعلام الإيرَانيةَ قد انتظَرت لسَاعاتٍ قبلَ نشرِ قرارِ لجنة الجائزَة، وتم ذكرُ الخبرِ في نهاية نشرةِ الأخبار الإذاعية.
لم يهنِّئ الرئيس الإصلاحي محمد خاتمي السَّيدة شيرين بالجَائزة، وصرّح بأن أهمِّية جائِزة نُوبل للسَّلام لا ترقَى إلى جائزة نوبِل التي تُمنَح في المَجالاتِ العلمِية.
ما بعد جائزة نوبل

منذ تسلُّمها جَائزة نُوبل للسَّلام، قَامت شِيرين بالتَّدريس وتلقِّي الجَوائز من مُختلف البُلدانِ، كما أصدَرت تصريحاتٍ عديدَة ودافَعت عن المُتهمين السِّياسيين في إيرَان. كما سَافرَت وتحدَّثت إلى الجَماهيرِ في الهِند والوُلايات المتَّحدة وغيرها من الدَّول. وقد أنشَأت «مُبادرة النِّساءالحَاصلاتِ على جائِزة نُوبل» (بالإنجليزية: Nobel Women's Initiative)‏ لتعزيز السلَّام والعَدالة والمُساواةِ من أجلِ المَرأة.
ما بعد جائزة نوبل > تهديدات

في أبريل 2008 أخبَرت شيرين وكَالة الأنبَاء رويترز أن سجِل حقوق الإنسان في إيران قد ترَاجع في العَامين الأخيرَين. وقد وافقت على الدفاع عن البهائيين الذين قُبِض عليهم في مايو 2008.
أصدرت شيرين تصريحًا في أبريل 2008 تقول فيه: «إن التَّهديدات بشَأن أمني وحياتِي وعائِلتي، والتِي بدأت مُنذ وقتٍ مضى قد أخذَت تشتَد»، وأنها أصبحت تتَلقى تهدِيداتٍ تحذِّرها من إلقَاء الخُطب في الخَارج والدِّفاع عن الأقلِّية البهائية في إيرَان. وفي أغسطس 2008 نشَرت وكالة أنباء الجمهورية الإسلامية مقالًا ينددُ بدفَاع شيرين عن البهَائيينَ ويتّهمُها بتَلقي الدَّعم من الخَارج. كما انتقَدوا دفَاع شيرين عن المثليين، وظُهورَها بلا غطاء للرَّأس في الخَارج والدِّفاع عن عملاءِ المخابرات المَركزية الأمريكِية. كما اتهَموا ابنتَها الصُّغرى «نرجِس تُوسليان» بالتَّحول إلى العَقيدة البهَائيّة، الأمرِ الذي يعَاقبُ عليه القَانون في إيرَان بالإعدَام. تقُول نرجس أن الحكومةَ أرادت إخافةَ والدتِها بهذه الروايةِ المُختلَقة، وترى عِبادي أيضًا أن كلَّ هذا الهُجوم هو انتقامٌ لموافقَتها على الدِّفاع عن البهائيين السَّبعة الذِين تمَّ اعتقالُهم في مايو.
في ديسمبر 2008 أغلقَت السلطاتُ الإيرانِية مكتبَ حقوقِ الإنسَان الذي تُديرُه شِيرين، كما أعربت مُنظمةُ هيومن رايتس ووتش عن قلقِها بشَأن سلَأمة شِيرين.
ما بعد جائزة نوبل > مصادرة الجائزة

قالت عِبادي إنه أثناء تواجدها في لندن في نوفمبر 2009 قد تم الاستيلاء على ميدالية وشهادة جائزة نوبل الخاصة بها، إلى جانب وسام جوقة الشرف، وخاتم كانت قد تلقته من نقابة الصحفيين الألمان، واتهمت المحكمة الثورية بذلك. كمَا تم تجميدُ حسابِها المصرفيّ من قِبل السُّلطات. أعرَب وزيرُ الشئون الخارجية النرويجي يوناس غار ستوره عن صدمَته وعدمِ تصديقِه لما حدَث. وقد نفَت وزارةُ الشئُون الخارجيةِ الإيرانِية مصادرتَها للجَائزةِ، وعبرَت عن ضيقِها من تدخُّل النرويج في الشَّأن الإيرانِي.
الدعاوى القضائية > دعوى ضد الولايات المتحدة الأمريكية

تقدَّمت شيرين بدعوَى ضد وزارة الخزانة الأمريكية؛ نظرًا للقُيودِ التي واجهَتها حين أرادَت نشرَ كتابِها «إيران تستيقظ» في الوُلاياتِ المتَّحدةِ الأمريكِية، فالقَانونُ الأمريكيُّ يحظُر نشرَ الكُتب التي يؤلفُها كتَّاب من دُولٍ محظُورة، وهي: كوبا، السودان وإيران، وذلك رغم عدم وجُود نصٍّ صريحٍ يمنَع التدفُّق الحرَّ للمعلُومات من تلك الدُّول. منعت تلك القَوانين الوكِيلة الأدبية أمريكية الجنسيَّة ويندي ستروثمان من نشرِ الكتَاب، وإن فعلت لتعرضت لعُقوبات قاسية قد تصلُ إلى السَّجن. كتبت آذار نفيسي الكاتِبة الإيرَانية والأستاذَة في جامعة جونز هوبكنز خطابًا تدعم فيه شيرين عبادي، وتؤكد أن القَانون ينتهِكُ التَّعديل الأوَّل للدُّستور الأمريكي. في 16 كانون الأول/ديسمبر 2004 راجعت وزارة الخزينة تعليمات الحظر المفروضة على الدول المذكورة وقامت بتخفيفِها، بينما استمرَّ الحظرُ على الوثائقِ الرسمِية؛ لتتمكن شيرين من نشر كتابها في الولايات المتحدة الأمريكية.
الدعاوى القضائية > دعوى بسبب التراجع عن النشر

وفقًا لوكالة الأنباء أسوشيتد برس رفَعت دَعوى قضَائية في 27 أغسطس 2007 من قبل المؤلف والمحلل السياسي الكندي شاهر شاهد ساليس في المحكمة الجزئية بمنهاتن على المُحامية شيرين عبادي؛ فعَلى حد قولِه طلبَت منه شِيرين في نوفمبر 2004 التَّعاون معًا لتأليفِ كتابٍ بعُنوان «عدو نافع» للرَّد على استخدَام البعضِ نظرية صامويل هنتنجتون «صراع الحضارات» لإثبات أن المُجتمعاتِ الغَربيةَ والإسلامِية متعَارضَتان ثقافيًّا. طبقًا للدعوى، قضى شاهر 18 شهرًا يعمل على تأليف الكتاب، لكن دار النشر التي تتعامل معها عِبادي «دار راندوم هاوس» قد أوصتها بسَحب الاتفَاق خوفًا من أن يؤثِّر على مبيعاتِ كتُبها الأخرى فيما بعدُ. وقد طالبَها بتعويضٍ يبلغ 1,3 مليونَ دولارٍ أمريكيٍّ.
الدعاوى القضائية > دعوى ضد صحيفة كيهان

في اجتماعٍ طارئ للجنة المُدافعين عن حقوق الإنسان في 18 أغسطس 2008 أعلنت شيرين عبادي أنَّ حياتَها مُهددة وأنَّه إِن تم اغتيالها فإن جريدة كيهان هي المَسؤولة عن ذلِك، وبَعد خَمسة أيام نشرت جريدة كيهان عمودًا في 23 أغسطس تَحت عنوان «مَن هُم البَطجيُّون» وذكرت موقِفًا لشيرين عبادي في 22 يناير 1978 وادَّعت أن عبادي قَد صَرّحت في ذلك التَّاريخ أنَّها فدائية لشاه إيران آنذاك محمد رضا بهلوي، وذكَرت أن عبادي التي كانت تشغل منصِب رئاسة لجنة نساء المحاكم الإيرانية قد دعمت ما وصفته كيهان ب«الإِبَادة الوَحشية ضدَّ الأُمة الإسلامية علي يد الملك الإيراني». تَطرَّق كاتب كيهان لدِفاع عبادي عن حقوق المثليين واتَّهمَها واللَّجنة التي ترأسُها بتَلقّي أموال من الولايات المتحدة والدَّعم المُطلق للإرهابيين وعلاقتها بِهم لكن عبادي نَفَت هَذه الإتهامات وقالت لوكالة فارس الإيرانية للأنباء:
«فَليذهَبِ المَلكُ إلى الجَحِيمِ، لَم أقُل أننَّي فِدائيةٌ للمَلكِ»–شيرين عبادي
إزَاء اتهامات عبادي وغيرها كالصحفية شادي صدر؛ مَثُل رئيس تحرير صحيفةِ «كيهان» المُحافظة المُوالية للسُّلطة «شريعتمداري» أمام المحكمة يوم الأحد المُوافق 21 فبراير 2010، وقد اتَهمت شيرين الصحيفة بالتَّشهير ونشر الأكاذيب، خاصةً بَعد وصف الجَريدة لها بأنَّها «شيعِية لكنَّها مُدافعة عن البَهائيين» وِفقًا لوكالة أنباء الطلبة الإيرانية «إسنا». مثلت المُحامية نسرين ستوده شيرين في تلك القضية.
غادرت نسرين ستوده جلسة المُحاكَمة ووصفَتها بأنَّها غير عَادِلة، وقَالت ستوده لدويتشه فيله الفارسية: «قال المُتهم (شريعتمداري) مرارًا وتكرارًا أنَّ لديه ما يُثبِت عَلاقة مُوكلتي بإسرائيل وذكرَ أن لدَيه آلاف الحُجج والوثائق، أصريت أن يُزوِّدنا بما هو بِحوزَته من الوَثائِق المَزعُومة لكِن رُغم مُرورِ خمسِ ساعاتٍ من بِدء المحكمة لم يُسلِّم أيَّ وثيقةٍ لنا أو للمَحكمةِ لأنَّه لَيس بحَوزَته شَيئًا، وقد استخدمَ مِنبرَ المحكمةِ لقذفِ تهمٍ وإهاناتِ مُكرَّرةٍ بِحق مُوكِّلتي. وبِماأنَّ المَحكمةَ لم تكترِث لاعتراضَاتِنا المُتكررة فقد انسَحبت من الجَلسة اعتراضًا على مَا يَحدث». سخر صالح نيكبخت المُمثِّل لشيرين من شريعتمداري قائلًا أنه كان هو المُحقق والمُدعي العَام والشَّخص المسؤول عن تعقُّب المُتهمين وقَاضي التَّحقيق الذي يُصدر حُكم الإدَانة للآخَرين دُون أن يستنطقَهم أصلاً. لم يتم البَت في هذه القَضية وبثَّ التلفزيون الرَّسمي الإيرَاني جلسة المَحكمة مما أثار اعتراض شيرين عبادي، حيثُ قَالت عبادي للحملة الدَّولية لِحقوق الإنسان: «المَحاكِم في إيران لا تستَطيع تطبيق العدالة، على سَبيل المِثال رغم شَكوِاي من شريعتمداري لاتِّهامَاته وإهانَاته المُكررة ضدي لكن المحكمة لم تَرد علي وتَجاهَلت شَكواي، الأَسوء من ذَلك أن المَحكمة قَامت بِتسجِيل الجلسة مُخالفةً القَوانين، كما بثَّ التلفزيون الإيرانيُّ مَا قَالَه شريعتمداري دون أن يبُث شيئًا ممَّا قلتُه أنَا».
يُذكر أنَّ صَحيفة كيهان كَانت قد نشَرت كاريكاتير لعبادي أطلقت عليها فيه اسم «شارون عبادي» نِسبةً إلى رئيسِ الوُزراء الإسرَائِيلي أرييل شارون، وذلك بعدَ فوزِها بجَائزة نوبل للسَّلام.
مؤلفاتها

القَوانين الجنَائيَّة، طهرَان 1972، النَّاشر: البَنك الوطني الإيرَانِي.
حقُوق الطِّفل: دراسَة في الجَوانبِ القَانونيَّة لحُقوقِ الطِّفل في إيرَان، تمَّت ترجمتُه إلى الإنجليزِية بواسطَة مُحمد زمِيران، نُشر بواسطة اليونيسف 1993.
القَوانين الطِّبية: طهرَان، الناشر: زافار 1988.
العُمال الشَّباب (Young Workers): طهران 1989، الناشر: روشنجاران.
قَانون حقُوق التَّأليف والنَّشر: طهران 1989، الناشر: روشنجاران.
القَوانين المِعمارية: طهرَان 1991، النَّاشر: روشنجاران.
حُقوق اللاجئِين: طهران 1993.
تاريخ وتوثِيق حقُوق الإنسَان في إيرَان: طهران 1993، الناشر: روشنجاران.
التَّقاليد والحدَاثة: طهران 1995، الناشر: روشنجاران.
قانُون الطِّفل المقَارَن: طهران 1997، الناشر: كانون (ترجمه إلى الإنجليزية حميد ماراشي، ونشر في طهران عام 1998 بواسطة مركز الأمم المتحدة للإعلام).
حقُوق المَرأة: طهران 2002.
إيرَان تستَيقظ..مذكِّرات الثَّورة والأمَل: نُشرت الطبعة الإنجليزية بواسطة دار راندوم هاوس 2006، والطبعة العربية بواسطة دار الساقي 2011.
القفَص الذهبي ثلاثة إخوَة، ثلاثَة خياراتٍ ومصير واحد 2008.
«إلى أن نصبح أحرارًا» 8 مارس 2016، النَّاشر: راندوم هاوس. وقد نشرته دار الساقي بالعربية في 20 مارس 2018.
جوائز وتكريمات

تَكريم هيومان رايتس ووتش 1996.
جائِزة رافتو لحقُوق الإنسَان في النرويج 2001.
جائزة نُوبل، أكتوبر 2003.
جائزة القَادة ال21 في القَرن الحَادي والعشرِين من موقِع (Women's eNews) عام 2004.
جائزة الدِّيمقراطِية الدَّولية، 2004.
جائزة جيمس باركس مورتون الأديَّان من مركزِ حوارِ الأديَان في نيويورك، 2004.
جائِزة محَامي العَام، 2004.
دكتوراة في القَانون، جامعة ويليامز 2004.
دكتوراة في القَانون، جامعة براون، 2004.
دكتوراة في القَانون، جامعة كولومبيا البريطانية، 2004.
الدُّكتوراة الفخرِية من جامعة ميريلاند (كوليج بارك)، 2004.
الدُّكتوراة الفخرِية من جامعة تورنتو، 2004.
الدُّكتوراة الفخرِية من جامعة سايمون فريزر، 2004.
الدُّكتوراة الفخرِية من جامعة اكوريري، أيسلندا، 2004.
الدُّكتوراة الفخرِية من الجامعة الكاثوليكية الأسترالية، 2005.
الدُّكتوراة الفخرِية من جامعة سان فرانسيسكو، 2005.
الدُّكتوراة الفخرِية من جامعة كونكورديا، 2005.
الدُّكتوراة الفخرِية من جامعة يورك، كندا، 2005.
الدُّكتوراة الفخرِية من جامعة جان مولان ليون 3، 2005.
جائزة اللوحة الذهبية من أكاديمية الإنجازات الدولية في واشنطن، 2005.
وسام جوقة الشرف، 2006.
الدكتوراة الفخرية من جامعة لويولا، شيكاغو 2007.
الدكتوراة الفخرية من جامعة ذا نيو سكول، 2007.
الدكتوراة الفخرية في القانون من جامعة ماركيت، 2009.
جائزة المواطَنة الفخرية بباريس 29 مارس 2010.
جائزة بون الدولية للديمقراطية، ألمانيا، 20 مايو 2010.
الدكتوراة الفخرية في القانون من جامعة كامبريدج، 2011.
الدكتوراة الفخرية من مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية، جامعة لندن 2012.
الدكتوراة الفخرية في القانون من جمعية القانون في كندا العليا.
جائزة فولفغانغ فريدمان التذكارية من جامعة كولومبيا، 2012.
المركز ال47 ضمن أكثر 100 سيدة إلهامًا في العالم في تقرير نشرته مجلة «سولت» الأمريكية بمناسبة اليوم العالمي للمرأة، 7 مارس 2016.
سفارة فنزويلا في النمسا

سفارة فنزويلا في النمسا هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة فنزويلا لدى النمسا. تقع السفارة في فيينا وهي تهدف لتعزيز المصالح الفنزويلية في النمسا.