stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
لسانيات جنائية
أساليب القضاء

يُخضع هذا النهج المواد المكتوبة أو المنطوقة أو كليهما للتحليل العلمي لتحديد المحتوى والمعنى وهوية المتحدث وقياسهم أو هوية المؤلف وذلك لتمييز السرقة الفكرية.
ومن أقدم القضايا [بحاجة إلى مصدر] التي اسُتخدمت فيها الأساليب القضائية لكشف سرقة فكرية كانت قضية قصة هيلين كلير القصيرة. وفي عام 1892، اتُهمت المؤلفة الأمريكية العمياء بالسرقة الفكرية فيما يتعلق بقصتها القصيرة التي نُشرت «صقيع الملك» (The Frost king). وبناء على التحقيق فإن قصة صقيع الملك قصة مسروقة فكريا من كتاب مارقريت كانبي «جنيات الصقيع» (Frost Fairies) والذي كان يُقرأ عليها في الماضي. واكتُشف أن كلير غيّرت تغيرا بسيطا للكلمات الشائعة والجمل القصيرة واستخدمت كلمات أقل شيوعا لتنقل الفكرة نفسها مما يوحي أنها مجرد تعديلات على الأفكار الأصلية.[بحاجة لمصدر]
استخدمت كلير كلمة «الثروة الهائلة» بدلا من «الكنز» (وتعتبر هذه الكلمة في اللغة أقل شيوعا ب 230 مرة) واستخدمت أيضاً "bethought" بدلا من «استنتج» (وتعتبر هذه الكلمة أقل شيوعا ب 450 مرة)، وكلمة «زودهم بمعلومات أو حشدهم» بدلاً من 'أخبرهم' (وتعتبر هذه الكلمة أقل شيوعا ب 30 مرة). واستخدمت كلير شبه الجملة «منذ ذلك الزمن» "ever since that time" بينما استخدمت كانبي «منذ ذلك الحين» "from that time" (وتعتبر الكلمة التي استخدمتها كانبي أكثر شيوعا ب 50 مرة) كما استخدمت كلير «لا أستطيع أن أتخيل» بينما استخدمت كانبي «لا أعلم». وكلمة «أعلم» هي تقريبا أكثر شيوعا ب 10 مرات من كلمة «أتخيل».
وعند مقارنتها مع كانبي فإن كلير اعتمدت على الكلمات الأقل شيوعاً. وأظهر اختبار فليش لقابلية القراءة أن نص كانبي يبدو أصيلا أكثر من نص كلير. فنص كانبي حصل على درجة أعلى في قياس سهولة القراءة مقارنةً بنص كلير، لذا فإن التمييز بين النصين قائم على مستوى معجمي وشبه جملي.
وتشمل الأمثلة الأخرى للسرقة الفكرية تلك القضايا التي بين ريتشارد كوندون، مؤلف «المرشح المنشوري» والروائي الإنكليزي روبرت جريفز؛ وبين مارتن لوثر كينغ وارشيبالد كاري.
وإذا حكمنا من خلال نص المرشح المنشوري، فإن عمل كوندون يتميز ويُعرف بأنه غني بالعبارات المبتذلة مثل «في قلبه الخرافي للقلوب.» في حين افتخرت هيلين كيلر في استخدام العبارات النادرة، وتجنب الكلمات الشائعة، أما كوندون فكان مولعا بتحويل الكلمات إلى شبه جمل وتحويل شبه الجمل إلى جمل أطول. كما اكتُشف أن كوندون استعار كلمات كثيرة من عمل جريفز.
وقد اكتشف في قضية السرقة الفكرية أن ما يقارب النصف من أطروحة مارتن لوثر كينغ للدكتوراه منسوخة من طالب علم لاهوت آخر. فببساطة غيّر كنغ أسماء الجبال وكثّف استخدام الجناس والسجع.
كانت نصوص كاري وجريفز (النصوص المصدر) أقصر بكثير وأبلغ وأبسط في الهيكل بينما اعتمدت نصوص كوندون وكنغ على الأجهزة 'الأرجوانية'، وعلى تطويل النص وتنميق لغته إلى حد كبير.[بحاجة لمصدر]
تحليل الخطاب

يتناول تحليل الخطاب تحليل الخطاب الكتابي والمنطوق أو استخدام لغة الإشارة، أو أي حدث سينمائي مهم . ووفقا للطريقة، يمكن أن يقدم التحليل السري الدقيق استدلالات مفيدة. فإن استخدام 'أنا" بدلاً من "نحن" في تسجيل ما يظهرعدم التورط في مؤامرة. كما أن الرد بقول 'نعم' و 'اها' يشير إلى أن المتهم يفهم الاقتراح، بينما لا تدل علامات ردود الفعل مثل 'نعم'، و 'اها' على اتفاق المشتبه به على الاقتراح. ولا يسمح دائما لمحللي الخطاب بالإدلاء بشهادتهم ولكنهم غالبا ما يكونون نفعاً للمحامين أثناء التحضير لقضية ما.[بحاجة لمصدر]
علم اللهجات اللغوي

يشير هذا العلم إلى دراسة اللهجات بطريقة منهجية تستند إلى معلومات انثروبولوجية. فإن أهمية إجراء دراسات منهجية للهجات تزداد يوما بعد يوم، لا سيما داخل اللغة الإنجليزية، نظراً لأنها لم تعد متميزة كما كانت وذلك بسبب انقضاض وسائط الإعلام والحراك السكاني عليها. وقد تسببت القضايا السياسية والاجتماعية في امتداد اللغات وانتشارها جغرافيا مما أسفر عن تعدد أشكال اللغة المنطوقة في بلدان مختلفة وبالتالي يصعب تحديد المنشأ للفرد من خلال لغته أو لهجته.
استُخدم علم اللهجات اللغوي خلال التحقيقات في قضية خدعة شريط التسجيل «قاتل يوركشاير.»
علم الأصوات القضائي

يهتم عالم الأصوات القضائي بإنتاج نصوص دقيقة لما كان يقال. فيمكن أن تكشف النسخ التسجيلية عن معلومات عن الخلفية الاجتماعية والإقليمية لأحد المتكلمين. ويمكن أن يحدد علم الأصوات القضائي أوجه الشبه بين ناطقي تسجيلين أو أكثر، كما يمكن أن يكون التسجيل الصوتي بالإضافةً إلى النسخ الكتابية ذو فائدة لسماحه للضحايا والشهود للتعرف إن كان صوت المشتبه به هو صوت المتهم (الذي يدعي الجنائية) أم لا.
فقد أساء شرطي الكتابة الاستماع إلى الرجل المتهم بتصنيع نوع من المخدرات«الإكستاسي» فسمعه يقول: «ولكن إذا كانت كما تقول أنها الهلوسة، فإنها في كتالوج سيجما.» بينما كانت جملة المتهم «لكن إذا كان كما تقول أنها ألمانية، فإنها في كتالوج سيجما.»
ومثال آخر على النزاع في الكلام كان بين ضابط شرطة ومشتبه به. وكان من المواضيع المتعلقة بالمحادثة رجل ثالث يعرف باسم 'أرني'. أدى ضعف الإشارة في التسجيل إلى جعل كملة 'أرني' تبدو وكأنها 'روني'. فعرض مراقبي الشريط المشاكل الصوتية -كتدخل إلكتروني- صوت محرك السيارة وصوت راديو السيارة وحركة السيارة المستهدفة، والضوضاء فكلها تزامنت مع المقطع الأول من اسم المتنازع عليها (أرني).
قراءة الخطاب الجنائي هي الطريقة المثلى لمعرفة صوت ما. أحيانا يمكن أن تسمح نصوص سجلات مقاطع الفيديو المُراقبة للخبراء باستخدام قراءة الخطاب الجنائي وذلك للتعَرف على محتوى الكلام أو النمط حيث تكون هوية المتكلم ظاهرة من تسجيل الفيديو.
البصمات اللغوية

البصمة اللغوية هي مفهوم طرحه بعض العلماء وتعني أن كل إنسان يستخدم اللغة استخداما مختلفا، ويشمل هذا الفرق بين الناس مجموعة من علامات الطوابع التي تميز المتكلم/الكاتب كفريد من نوعه؛ على غرار بصمات الأصابع. ووفقا لهذا الرأي من المفترض أن يستخدم كل فرد اللغات استخداما مختلفا، ويمكن تمييز هذا الفرق كتمييز بصمات الأصابع. وتتشكل هذه البصمات نتيجة لنمط اللغة المدمجة. يمكن بناء البصمة اللغوية لشخص ما عن طريق التفاعلات اليومية للفرد، وترتبط بمجموعة متنوعة من سمات الشخصية (التي أُجري لها اختبار الشخصية) والمتغيرات الظرفية والعلامات الفسيولوجية (مثل ضغط الدم والكورتيزول وهرمون تستوستيرون). وينبغي أثناء عملية التحقيق أن يكون التركيز على الفرق النسبي وليس المطلق بين المؤلفين وكيف يمكن للمحققين أن يصنفوا نصوصهم. يقول جون أولسون أنه على الرغم من أن مفهوم بصمات اللغوية يجذب وكالات تطبيق القانون إلا أنها تفتقر إلى الأدلة لدعم الفكرة.
تباين

إن الاختلافات البينية للكاتب هي الطرق التي تكون فيها نصوص المؤلف نفسه مختلفة عن بعضها البعض. أما الاختلافات بين المؤلفين فهي الطرق التي تختلف فيها كتابات المؤلفين وليس بالضرورة أن تكون الاختلافات بين نصين كتبهم مؤلف واحد أقل من نصين كتبهما مؤلفان.
	•	النوع: عندما تقاس النصوص على حسب أنواعها المختلفة، لوحظ اختلاف كبير على الرغم من أن النصوص كتبها مؤلف واحد.
	•	نوع النص: رسائل شخصية تحتوي على استراتيجيات ربط أكثر من المقالات الأكاديمية أو أوراق بحث الطلاب.
	•	الخيال مقابل الواقع: بعض كتاب الخيال من الصحفيين. وبسبب المطالب المختلفة بين كل من المجالين فمن الممكن أن تكون مختلفة تماما عن بعضها البعض فتندرج تحت الاختلافات البينية للكاتب.
	•	الخاص مقابل العلني: سوف تختلف الخطابات السياسية التي يكتبها السياسي عن تلك النصوص الخاصة التي يكتبها لصديق أو لأحد أفراد الأسرة.
	•	الفاصل الزمني كسبب للاختلاف: كلما زاد الوقت بين عملين زاد الاختلاف المحتمل. وتتغير اللغة في فترة زمنية قصيرة أكثر مما ندرك فتأثر على قابليتنا على تغيير اللغة وفقا لمن حولنا.
	•	التمويه كنوع من الاختلاف: يمكن أن ينشر الكاتب كتاباته باسم مجهول ليخفي هويته.
النسخ الكتابية اللغوية

هنالك نوعان رئيسيان من النسخ الكتابية وهما الوثائق المكتوبة وتسجيلات الفيديو والصوت. إن نسخ الكتابة الدقيقة والموثوق بها مهمة وذلك لأن النص نفسه هو الحقائق التي تتحول إلى أدلة. وفي حالة وجود أي خطأ في النسخ الكتابية فإنه يتم تبديل الأدلة. وإذا فشل في نسخ النص كامل، فتُبدّل الأدلة أيضا فيجب أن يُركّز على أن النص هو الدليل. لوا يفترض ابدأ أن تكون نسخة الملف الصوتي دقيقة تماما. فإن كل نوع من النسخ يحتوي على مشاكله الخاصة. وقد تحتوي وثيقة مكتوبة بخط اليد على إملاء غريب والذي قد يسفر عن المعاني الغامضة وكذلك كتابة اليد غير المقروءة والرسوم التوضيحية التي يستعصي فهمها. ويصعب أيضا قراءة المستند الممسوح ضوئياً لأنه قد يتغيرعن المستند الأصلي. أما بالنسبة للوثائق السمعية والفيديو فإنها قد تتضمن التكرار وتردد المتكلمين والغمغمة واللهجة الغريبة التي يصعب فهمها وتمتمة المتحدث غير المسموعة. وقد يتضمن النص الصوتي أو الفيديو الأصوات غير اللغوية كالبكاء والضحك والتي لا تنسخ بسهولة. ولهذا جادل المدافعين عن الحريات المدنية في أن التحقيقات في القضايا الجنائية الرئيسية ينبغي أن تسجل وتحفظ، وكذلك نسخها.
للاستطلاع

Baldwin, J. R. and P. French (1990). Forensic phonetics. London: Pinter Publishers.
Ellis,S. (1994). 'Case report: The Yorkshire Ripper enquiry, Part 1', Forensic Linguistics 1, ii, 197-206
Fairclough, N. (1989) Language and Power, London: Longman.
Gibbons, J. (2003). Forensic Linguistics: an introduction to language in the Justice System. Blackwell.
Gibbons, J., V Prakasam, K V Tirumalesh, and H Nagarajan (Eds) (2004). Language in the Law. New Delhi: Orient Longman.
Gibbons, J. and M. Teresa Turell (eds) (2008). Dimensions of Forensic Linguistics. Amsterdam: John Benjamins.
Grant, T. (2008). "Quantifying evidence in forensic authorship analysis", Journal of Speech, Language and the Law 14(1).
Grant, T. and Baker, K. (2001). 'Reliable, valid markers of authorship', Forensic Linguistics VIII(1): 66-79.
Hollien, H. (2002). "Forensic Voice Identification". New York: Harcourt.
Hoover, D. L. (2001). "Statistical stylistics and authorship attribution: an empirical investigation", Literary and Linguistic Comuputing, XIV (4), 421-44
Koenig, B.J. (1986) 'Spectrographic voice identification: a forensic survey', letter to the editor of J. Acoustic Soc, Am., 79, 6, 2088-90.
Maley, Y. (1994). 'The language of the law', in J. Gibbons (ed.), Language and the Law, London:Longman,246-69
McGehee, F. (1937).' The reliability of the identification of the human voice', Journal of General Psychology, 17, 249-71
McMenamin, G. (1993). Forensic Stylistics. Amsterdam: Elsevier.
Nolan, F. and Grabe, E. (1996) 'Preparing a voice lineup', Forensic Linguistics, 3 i, 74-94
Pennycook, A. (1996) 'Borrowing others words: text, ownership, memory and plagiarism', TESOL Quarterly, 30, 201-30.
Shuy, Roger W (2001). 'Discourse Analysis in the Legal Context.' In The Handbook of Discourse Analysis. Eds. Deborah Schiffrin, Deborah Tannen, and Heidi E. Hamilton. Oxford: Blackwell Publishing. pp. 437–452.
مراجع

↑  "معلومات عن لسانيات جنائية على موقع babelnet.org". babelnet.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14.
حضارة أم النار

هي حضارة وجدت في العصر البرونزي في الإمارات العربية المتحدة وشمال سلطنة عمان من 2700 ق.م. إل
000 ق.م والتسمية جائت من جزيرة أم النار ضمن إمارة أبوظبي. وتسبق وجود حضارة أم النار حضارة أخرى تسمى حضارة حفيت، وتلي حضارة أم النار، حضارة وادي سوق ويقع الموقع في منطقة مليحة بإمارة الشارقة.
اكتشاف حضارة أم النار وتاريخها

يعد  اكتشافها سنة 1959 على إثر حفريات قامت بها بعثة آثار دانماركية، وكذلك المسوحات التي قام بها علماء آثار من الإمارات العربية المتحدة والعراق، أظهرت جزيرة أم النار أدلة أثرية ساهمت بشكل كبير في تسليط الضوء على ثقافة السكان الأوائل للإمارات العربية المتحدة ونمط حياتهم. فمنذ حوالي 2600 إلى 2000 سنة قبل الميلاد، عمل سكان الجزيرة في الصيد وصهر النحاس، ومارسوا التجارة خارج حدود الجزيرة ليصلوا إلى بلاد الرافدين ووادي السند، وتمّكن سكان الجزيرة الأوائل من إقامة مستوطنات ممتدة نسبيا.
المدافن

قد اكتشف علماء الآثار مقبرة تضم 50 مدفنا مبنيا فوق سطح الأرض. هذه المدافن دائرية الشكل حيث يبلغ قطرها 6 إلى 12 متر وعلوها بضعة أمتار، وهي مقّسمة إلى غرف يتم الدخول إليها من خلال مداخل صغيرة شبه منحرفة الشكل. وقد تم تصميم كل غرفة لإيواء عدة جثث: ومن الصعب تحديد العدد لأن بقايا الهياكل كانت مبعثرة مع تغيرات الزمن وتعرضها لنبش لصوص القبور في الأزمنة الغابرة.
كانت المدافن في شكل قبب، وتم بناؤها بواسطة حجارة مهندمة تم استعمال بعضها في ترميم عدد من هذه المدافن خلال السبعينيات. وأحيانا، تجد الجدران الدائرية للمباني الكبيرة مزخرفة بنقوش تمثل حيوانات المها والثيران والثعابين والجمال.
الأدوات والحلي التي وجدت في حضارة أم النار

ويمكن التعرّف على الكثير من نشاطات سكان الجزيرة من خلال الأدوات التي تم العثور عليها في المقابر والمستوطنة عامة. ويشمل ذلك أدوات الزينة الشخصية على غرار العقود والمجوهرات ودبابيس الشعر الذهبية، والأسلحة النحاسية والأدوات الفخارية الحمراء المستوردة، والتي كانت مصنوعة بمهارة كبيرة ومزخرفة بتصاميم دقيقة. كما تبيّن صنارات الصيد وشِباك الغطاسين اعتماد سكان الجزيرة الأوائل على البحر كمصدر للغذاء. ويبدو أن الأطوم، أو عجل البحر، كان من المكونات الأساسية في نظامهم الغذائي إلى جانب استعمال جلده وزيته. ورغم أنه أصبح اليوم من الأنواع المحمية، يبدو أن الأطوم كان موجودا بوفرة في ذلك الوقت بدليل اكتشاف الكثير من عظامه ضمن المواد العضوية الأخرى التي تم العثور عليها في الموقع.
التغيرات المناخية

ومن المؤكد أن المنطقة تعرّضت لتغيرات مناخية هامة بسبب غياب أية أدّلة أثرية لمباني حجرية كبيرة على امتداد ساحل أبوظبي وجزرها بعد 2000 سنة قبل الميلاد. ويوحي ذلك بأن سكان العصر البرونزي لم يتمكنوا من الاستمرار في العيش وسط بيئة يتزايد جفافها باستمرار، فطوروا نمط حياة يميل إلى البداوة والترحال، مع العودة إلى الجزر خلال موسم الشتاء البارد فقط. كما أن الرأي القائم على فكرة ارتفاع درجات الحرارة وانخفاض معدلات سقوط الأمطار تعززه التحاليل التي أجريت على عظام الطيور الأصلية التي كانت تعيش في المنطقة، مثل طائر الزقة الذي لا نجده اليوم سوى في مستنقعات دجلة والفرات، وكذلك هو الحال بالنسبة إلى الحمام الأخضر الذي نجده اليوم في منطقة ظفار في سلطنة عمان.
ورغم صغر هذه الجزيرة، إلاّ أن المميزات الخاصة لتاريخها القديم جعل من عبارة «حضارة أم النار» عبارة معتمدة على المستوى العالمي للإشارة إلى الحضارة التي سادت في الخليج العربي وجنوب شرق الجزيرة العربية قبل أربعة آلاف سنة خلت.
معرض الصور

مدفن من فترة أم النار في المليحة
معروضات من فترة أم النار في متحف رأس الخيمة
مدفن من فترة أم النار في شمل
نقوش أثرية في المليحة من فترة أم النار
أواني من فنرة أم النار
مراجع

↑  UAE History: 20,000 - 2,000 years ago - UAEinteract نسخة محفوظة 01 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  The Archaeology of Ras al-Khaimah نسخة محفوظة 07 مارس 2009 على موقع واي باك مشين.
↑  The Archaeology of Ras al-Khaimah نسخة محفوظة 07 مارس 2009 على موقع واي باك مشين.
دکتر: عبد الله، مرسی، محمد (الإمارات العربیة وجیرانها) دار القلم: کویت، عام 1981 للميلاد.
دکتر: المجد، کمال، احمد، (دولة الإمارات العربیة المتحدة، دراسة مسحیة شاملة). شرکه المصریة للطباعة والنشر: عام 1978 للميلاد.
دکتر: رحمه، عبد الله، بن عبد الرحمن، “ (الإمارات فی ذاکرة ابنائها) “، عام 1990 للميلاد.
الفارسی، سالم، بن محمد، (القلاع والحصون فی الإمارات)
الیعربی، مصبح، بن سیف، (شواهد علی التاریخ)
لفتنانت کونیل، سیر آرنولد ویلسون،  «(تاریخ عمان والخلیج)»  . انتشار عام 1988 للميلاد.
دکتر: المجد، کمال، احمد، (دولة الإمارات العربیة المتحدة، دراسة مسحیة شاملة) . الشركة المصریة للطباعة والنشر: القاهرة، عام 1978 للميلاد.
| ع ن مدن الإمارات العربية المتحدة | ع ن مدن الإمارات العربية المتحدة |
| --- | --- |
أبوظبي:  أبوظبي  العين  الشهامة  الرويس  سلع  بني ياس  اليحر  غياثي  مدينة زايد  الرحبة  السمحة  السميح  ثقافة أم النار  جزيرة داس  جزيرة صير بني ياس  الخزنة  الختم  الساد  القوع  الهير  دلما  سويحان  رماح  المرفأ  الشويب  ليوا  بدع المطاوعة  المصفح 
دبي:  دبي  العوير  جبل علي  المرموم  الليسيلي  الخوانيج  حتا  زعبيل  بر دبي  ديرة 
الشارقة:  الشارقة  كلباء  خورفكان  دبا الحصن  الحمرية  الذيد  وادي الحلو  الصجعة  المدام  مليحة  البطائح  جزيرة أبو موسى  جزيرة صير بو نعير 
عجمان:  عجمان  مصفوت  المنامة  مشيرف  الراشدية  الكرامة  البستان  السوان  الحميدية  الحليو 
أم القيوين:  أم القيوين  فلج المعلا  جزيرة السينية  الراعفة  تل أبرق  الرملة  اللبسة  الراشدية  السرة  مهذب  كابير  العذيب 
رأس الخيمة:  رأس الخيمة  غليلة  الرمس  الدقداقة  خت  شعم  شمل  آذن  مسافي راس الخيمة  طنب الكبرى  طنب الصغرى  ديرة المسيبات 
الفجيرة:  الفجيرة  الغرفة. نوتان  دبا الفجيرة  الطيبة  مربح  السيجي  قدفع  البدية  قرية البثنة  دفتا  ضدنا  العقة  مسافي الفجيرة  البثنة  الحيل  مدوك  وادي سهم  شوكة  الحلاة  اوحلة  مريشيد  طويين  قراط 
| ع ن قائمة جزر الإمارات العربية المتحدة | ع ن قائمة جزر الإمارات العربية المتحدة | ع ن قائمة جزر الإمارات العربية المتحدة |
| --- | --- | --- |
| جزر أبو ظبي |  أبو ظبي  ثقافة أم النار  بوطينة  جزيرة ياس  دلما  جزيرة داس  السعديات  جزيرة اللؤلؤ  جزيرة أرزنة  جزيرة زركوه  جزيرة دينا  جزيرة قرنين  جزيرة عش  صير بني ياس  جزيرة أبو الأبيض  جزيرة غاغة  جزيرة الفطيسي  جزيرة مروح  |  |
| جزر الشارقة |  أبو موسى  صير بونعير  |  |
| جزر رأس الخيمة |  طنب الصغرى  طنب الكبرى  الجزيرة الحمراء  |  |
| جزر أم القيوين | السينية |  |
 جزر الإمارات في كومنز:  جزر الإمارات في كومنز
بوابة علم الآثار
بوابة الإمارات العربية المتحدة
بوابة تجمعات سكانية
بوابة تاريخ الشرق الأوسط
في كومنز مواد ذات صلة بـ حضارة أم النار.
مقبرة من فترة أم النار
التطعيم ضد فيروس كورونا في المغرب

اللقاح ضد كوفيد-19 في المغرب هو حملة تحصين مستمرة ضد فيروس كورونا 2 (SARS-CoV-2)، الفيروس المسبب لمرض فيروس كورونا 2019، تصدّيا للوباء المستمر في البلاد.
وافقت وزارة الصحة على لقاحات كوفيد-19 التالية: لقاح أكسفورد–آسترازينيكا، ولقاح سبوتنيك في وسينوفارم.
في 28 يناير 2021، أطلق المغرب حملة لقاح كوفيد-19، بعد أسبوع من استلام أول شحنة من لقاح آسترازينيكا وسينوفارم.
و ابتداء من يوم الخميس 21 أكتوبر 2021 اعتمد المغرب جواز التلقيح كوثيقة ضرورية لولوج المقرات الحكومية والعمومية.
تاريخ > الجدول الزمني > يناير 2021

في يناير 2021، صادق المغرب على لقاح أكسفورد–آسترازينيكا وسينوفارم الصيني.
اللقاحات

تلقى المغرب 7 ملايين لقاح من نوع آسترازينيكا، و 16.5 مليون لقاح من نوع سينوفارم.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| اللقاح | الموافقة | تاريخ اعتماده |  | الجرعات المطلوبة |
| سينوفارم | نعم | 28 يناير 2021 |  | 45 مليون |
| آسترازينيكا | 6 يناير 2021 | 28 يناير 2021 |  | 20 مليون |
| سبوتنيك في | 10 مارس 2021 |  |  | – |
| اللقاح | النوع (التكنولوجيا) | المرحلة الأولى | المرحلة الثانية | المرحلة الثالثة |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| سينوفارم | معطل | مكتمل | مكتمل | مكتمل |
التقدم

التلقيحات التراكمية في المغرب
مجموعات التطعيم ذات الأولوية

تستهدف حملة التطعيم في المقام الأول العاملين الصحيين وقوات الأمن والأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 75 عامًا، وفقًا للسلطات المغربية.
مراجع

↑  "Vaccine Statistics: As of July 19, 2021". covidvax.live. مؤرشف من الأصل في 2021-07-21. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-21.
1 2 3  "Morocco kicks off coronavirus vaccination drive". أفريكانيوز (بالإنجليزية). 28 Jan 2021. Archived from the original on 2021-05-01. Retrieved 2021-03-07.
↑  "بوابة جواز التلقيح بالمغرب". مؤرشف من الأصل في 2021-10-22.
↑  "Vaccine Statistics: As of 21 July 2021". covidvax.live (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-07-21. Retrieved 2021-07-22.
بوابة المغرب
بوابة طب
بوابة كوفيد-19
مولي وليامز

| مولي وليامز>  معلومات شخصية  | مولي وليامز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1818   
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: إطفائية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مولي وليامز (بالإنجليزية: Molly Williams)‏ هي إمرأة إطفاء أمريكية، (و. 1818  م).
مراجع

↑  "History -- The History of Volunteer Firefighting". مؤرشف من الأصل في 2011-07-22. اطلع عليه بتاريخ 2007-01-13.
↑  "History of Women in Firefighting". مؤرشف من الأصل في 2019-04-02. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-19.
↑  "IFD Black History". مؤرشف من الأصل في 2007-01-09. اطلع عليه بتاريخ 2007-01-12.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أعلام
بوابة القرن 18
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
الليجو نينجاجو (فيلم)

الليجو نينجاجو
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:   القائمة ... فيلم أكشن — فيلم كوميدي — فيلم مغامرة — فيلم عائلي — ninja film (en)  — فيلم رسوم متحركة — فيلم رسوم متحركة حية 
المواضيع:  نينجا — ليغو 
تاريخ الصدور:  21 سبتمبر 2017  (ألمانيا، ‏المجر) 22 سبتمبر 2017  22 سبتمبر 2017  (الولايات المتحدة) 29 سبتمبر 2017  (تركيا) 
مدة العرض:  101 دقيقة  
اللغة الأصلية:  الإنجليزية 
مأخوذ عن:  نينجاغو 
البلد:   الولايات المتحدة  الدنمارك 
موقع الويب:  legoninjagomovie.com 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  تشارلي بين — Paul Fisher (en)  — Bob Logan (en)  — Bob Logan (en)  
السيناريو:  Dan Hageman (en)  — William Wheeler (en)  — Tom Wheeler (en)  
البطولة:   القائمة ... مايكل بينا  ديف فرانكو  فريد آرميسين  زاك وودز  كميل نانجياني  أبيي جاكوبسون  جاكي شان  جستن ثيرو  أوليفيا مون  Aurélien Ringelheim (en)   تيدي رينر  Jean-Michel Vovk (mul)   Alessandro Bevilacqua (en)   Jérémie Covillault (en)   William Coryn (en)   أمير حداد  Guillaume Lebon (mul)   Edwige Lemoine (en)   Ivana Coppola (mul)  
الأصوات:   القائمة ... جستن ثيرو  في دور: Master Garmadon (en)  جاكي شان  أوليفيا مون  ديف فرانكو  مايكل بينا  زاك وودز  أبيي جاكوبسون  كميل نانجياني  فريد آرميسين  تشارلين يي  آلي وونغ  David Burrows (en)   ريتا  كريس هاردويك  Robin Roberts (en)   مايكل ستراهان  كونستانس وو  كريس مكاي 
التصوير:  ديفيد سكوت — سيمون دوغان 
الموسيقى:  مارك موذرسباو 
التركيب:  David Burrows (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة المنتجة:  Animal Logic (en)  
المنتج:  لين دان 
التوزيع:  وارنر برذرز — إنتركوم — نتفليكس 
نسق التوزيع:  عرض في القاعات — فيديو حسب الطلب 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
السلسلة:   The Lego Movie film series (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الليجو نينجاجو (بالإنجليزية: The Lego Ninjago Movie)‏ هو فيلم أمريكي من أفلام الحركة والكوميديا والرسوم المتحركة لعام 2017، استنادًا إلى خط بناء مكعبات ليغو، وبشكل أكثر تحديدًا سلسلة فرعية من النينجاغو النينجا. على الرغم من وجود نفس الشخصيات مثل المسلسل التلفزيوني ليغو نينجاغو: أبطال السبينجيتسو، إلا أن لديها مؤامرة ونهج مختلف. تم إصداره في الولايات المتحدة في 22 سبتمبر 2017 بواسطة وارنر برذرز.
مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23  مذكور في: قاعدة بيانات الأفلام التشيكية السلوفاكية. لغة العمل أو لغة الاسم: التشيكية. تاريخ النشر: 2001.
↑  "قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت" (بالإنجليزية). Retrieved 2017-07-17.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
1 2  وصلة مرجع: http://nmhh.hu/dokumentum/198182/terjesztett_filmalkotasok_art_filmek_nyilvantartasa.xlsx.
1 2  وصلة مرجع: https://lumiere.obs.coe.int/movie/72638.
↑  Past, present and future releases to Past, Present and Future Releases - UK Recent and Upcoming Movie نسخة محفوظة 15 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

الليجو نينجاجو على موقع IMDb (الإنجليزية)
الليجو نينجاجو على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)
الليجو نينجاجو على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
الليجو نينجاجو على موقع نتفليكس (الإنجليزية)
الليجو نينجاجو على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
الليجو نينجاجو على موقع ألو سيني (الفرنسية)
الليجو نينجاجو على موقع أول موفي (الإنجليزية)
الليجو نينجاجو على موقع بوكس أوفيس موجو (الإنجليزية)
الليجو نينجاجو على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
الليجو نينجاجو على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ الليجو نينجاجو (فيلم).
بوابة الدنمارك
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة خيال علمي
بوابة رسوم متحركة
بوابة عقد 2010
بوابة كرتون
بوابة كوميديا
ابن دقيق العيد

| ابن دقيق العيد>   | ابن دقيق العيد>   |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: محمد بن علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري القوصي
الميلاد: 22 يوليو 1228     ينبع  
الوفاة: 5 أكتوبر 1302 (74 سنة)       القاهرة  
الأولاد: القُشَيْرِيَّة  ‏  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
تعلم لدى: العز بن عبد السلام  
التلامذة المشهورون: أبو حيان الغرناطي، وشمس الدين الذهبي، وابن جميل الربعي  
المهنة: فقيه، وقاضي شرعي، ومدرس، وشاعر  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
مجال العمل: الفقه الإسلامي  
أعمال بارزة: الاقتراح في بيان الاصطلاح، وشرح الأربعين النووية، وإحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام  
 مؤلف:ابن دقيق العيد  - ويكي مصدر:  مؤلف:ابن دقيق العيد  - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد بن علي بن وَهْب، تقي الدين، المعروف بابن دقيق العيد (625- 702 هـ/ 1228- 1302 م)، عالم مسلم، حافظ فقيه ومحدِّث بارع.
مولده ونشأته

هو محمد بن علي بن وَهْب بن مطيع بن أبي الطاعة القُشَيري القُوصِي، أبو الفتح تقيُّ الدين، المعروف بابن دقيق العيد. وُلد يوم السبت 15 شعبان سنة 625هـ، في البحر الأحمر عند ساحل ينبع، حيث كان والده مجد الدين القشيري القوصي متوجهاً إلى الحج. قال ابن حجر: ولد بطريق مكة فِي المحرم سنة خمس وعشرين وستمائة، ويقال إن والده طاف بِهِ عَلَى يديه ودعا لَهُ بالعِلم والعمل. ونشأ ابن دقيق العيد في قوص بصعيد مصر.
قال عنه أبو الفتح بن سيد الناس اليعمري الحافظ: «لم أرَ مثله فيمن رأيت، ولا حملت عن أجلّ منه فيما رأيتُ ورويتُ، وكان للعلوم جامعاً، وفي فنونها بارعاً، مقدماً في معرفة علل الحديث على أقرانه، منفرداً بهذا الفن النفيس في زمانه، بصيراً بذلك شديد النظر في تلك المسالك.. وكان حسن الاستنباط للأحكام والمعاني من السنة والكتاب، مبرزاً في العلوم النقلية والعقلية». نشأ في صمت وانشغال بالعلم. ذكر الأدفوي في الطالع السعيد: (حكت زوجة أبيه، بنت التيفاشي، قالت: بنى عليّ والده، والشيخ تقي الدين ابن عشر سنين، فرأيته ومعه هاون وهو يغسله مرات زمناً طويلاً، فقلت لأبيه: ماهذا الصغير يفعل؟ فقلت له: يا محمد أي شيء تعمل؟ فقال: أريد أن أركّب حبراً، وأنا أغسل هذا الهاون).
حفظ القرآن، وسمع الحديث من والده الشيخ مجد الدين القشيري، وأبي الحسن بن هبة الله الشافعي، والحافظ المنذري، وأبي الحسن النعال البغدادي، وأبي العباس بن نعمة المقدسي، وقاضي القضاة أبي الفضل يحيى بن محمد القرشي، وأبي المعالي أحمد بن المطهر، والحافظ أبي الحسين العطار وخلائق غيرهم. وأخذ مذهبي مالك والشافعي، وأخذ العربية على ابن أبي الفضل المرسي.