stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
معاملة المثليين في مصر
تاريخ المثليين في مصر وقانونية النشاط الجنسي المثلي > تاريخ المثلية الجنسية في مصر القديمة

أفضل حالة معروفة للمثلية الجنسية في مصر القديمة هي حالة المسؤولين الكبار خنومحوتب و نيانخخنوم. عاش كلا الرجلين وخدما تحت حكم الفرعون ني أوسر رع في فترة الأسرة المصرية الخامسة (حوالي 2494–2345 قبل الميلاد). كان لكل من خنومحوتب و نيانخخنوم أسر خاصة بهم مع أطفال وزوجات، ولكن عندما ماتوا، قررت أسرهم على ما يبدو دفنهما معًا في مقبرة واحدة في نفس المصطبة. في هذا المصطبة، تصور العديد من اللوحات كلا الرجلين يعانقان بعضهما بعضاً ويلمسان وجوه بعضهما من الأنف. تترك هذه الصور مساحة كبيرة للتكهن، لأن لمس الأنف في مصر القديمة يمثل عادة قبلة.
يختلف علماء المصريات والمؤرخون حول كيفية تفسير لوحات خنومحوتب و نيانخخنوم. يعتقد بعض العلماء أن اللوحات تعكس مثالًا على المثلية الجنسية بين رجلين متزوجين وتثبت أن المصريين القدماء تقبلوا العلاقات الجنسية المثلية. يختلف علماء آخرون ويفسرون المشاهد كدليل على أن خنومحوتب و نيانخخنوم كانا توأمتين، وربما توأمتين ملتصقتين. بغض النظر عن التفسير الصحيح، تظهر اللوحات على الأقل أن خنومحوتب و نيانخخنوم كانا قريبين جدًا من بعضهما البعض في الحياة كما في الموت.
ما زال غير واضح، ما هي النظرة الدقيقة التي رعاها المصريون القدماء حول المثلية الجنسية. أي وثيقة وأدبيات تحتوي في الواقع على قصص للتوجه جنسي، لا تسمي أبداً طبيعة الأعمال الجنسية، ولكن بدلاً من ذلك تستخدم عبارات منقوشة ومزهرة. بينما قد تكشف قصص ست وسلوكه الجنسي عن أفكار ووجهات نظر سلبية إلى حد ما، فإن نقش قبر خنومحوتب ونيانخخنوم قد يوحي بدلاً من ذلك أن المثلية الجنسية كانت مقبولة بالمثل. لا تذكر الوثائق المصرية القديمة بشكل واضح أن العلاقات المثلية كانت تستحق الشجب أو التحقير. لم تذكر أي وثيقة مصرية قديمة أن الأفعال الجنسية المثلية كانت تحت طائلة العقوبة. وبالتالي، فإن تقييما مباشرا لا يزال يمثل مشكلة.
يقال إن الإمبراطور الروماني قسطنطين العظيم في القرن الرابع الميلادي قد قضى على عدد كبير من «الكهنة المتأنثين» في الإسكندرية.
تاريخ المثليين في مصر وقانونية النشاط الجنسي المثلي > ثورة 25 يناير 2011

قدمت الثورة المصرية في 25 يناير 2011 زخماً سياسياً ومساحة لتنظيم المثليين في مصر وكانت مثمرة بشكل استثنائي فيما يتعلق ببناء الحركة. في أعقاب الثورة، بدأ الأفراد ونشطاء ومؤسسات المثليين المصريين أكثر وضوحا وأكثر شغفًا بأن يكونوا جزءًا من المناظر الطبيعية والسياسية المتغيرة التي بدت واعدة وتمكينية. في ذلك الوقت، بدأ العديد من الناشطين المثليين الصغار في حشد المثليين ليس فقط في حشد حقوق المثليين ولكن أيضًا حقوق متقاطعة أخرى. كانت حقوق المرأة وحقوق الجندر والحياة الجنسية وحقوق السكان الأصليين والحقوق المدنية من بين النضالات الرئيسية المتقاطعة التي شكلت نشاط المثليين في سنوات ما بعد الثورة. بحلول عام 2013، بدأ عدد من الحملات عبر الإنترنت لمحاربة رهاب المثلية ورهاب التحول الجنسي في الانتشار على عدد من منصات وسائل التواصل الاجتماعي مثل تويتر وفيسبوك. لا يمكن لأحد أن يدعي أن هذه التعبئة أسفرت عن نجاحات يمكن أن تترجم المنظور القانوني المعياري إلى إصلاحات قانونية؛ ومع ذلك، بسبب هذه التعبئة والدعوة التي نتجت عنها، أصبح الدفاع عن حقوق الأشخاص المستهدفين على أساس توجههم الجنسي من قبل الدولة المصرية مطلبًا جماعيًا داخل مجموعات ومنظمات حقوق الإنسان في مصر. أيضا، بفضل الثورة، وفر المجال العام المصري مساحة لمجتمع المثليين، حتى في أصعب لحظات حملة القمع التي ترعاها الدولة، ما زالوا قادرين على المطالبة بها.
تاريخ المثليين في مصر وقانونية النشاط الجنسي المثلي > حادثة أعلام قوس قزح

قام عدد من الشباب والشابات المصريين في 22 سبتمبر 2017 برفع أعلام قوس قزح كوسيلة للدفاع عن حقوق المثليين في مصر، خلال حفل موسيقي لفرقة مشروع ليلى اللبنانية التي عقدت في القاهرة. بعد فترة وجيزة من الحفل، ظهرت صور ومقاطع فيديو لهؤلاء الشباب والشابات على وسائل التواصل الاجتماعي ثم على عدد من المواقع الإخبارية المصرية. ابتداءً من 23 سبتمبر ولعدة أيام، استمر مضيفو التليفزيون المصري مثل أحمد موسى ومحمد الغيطي في التحريض ضد مجتمع المثليين المصريين عمومًا وضد أولئك الذين رفعوا الأعلام على وجه الخصوص. علاوة على ذلك، حثوا الدولة المصرية على اتخاذ إجراءات فورية ضد أي شخص متورط في حادثة رفع أعلام قوس قزح خلال الحفل الموسيقي. أحيل لاحقاً عدد منهم، إلى السجن ووجهت إليهم تهم متعددة من بينها «الدعوة إلى الفسوق والفجور».
لم يتوقف خطاب الكراهية الذي انتجته هذه البرامج التلفزيونية المضيفة. شارك أحمد موسى على سبيل المثال خلال عرضه معلومات شخصية لبعض الشباب والشابات الذين رفعوا الأعلام. نتيجة لهذه الحملة الشرسة التي قامت بها وسائل الإعلام المصرية، بدأت الدولة المصرية في اعتقال عدد كبير من الأفراد بناءً على توجهاتهم الجنسية/هوياتهم الجندرية الفعلية أو المفترضة، سواء من الشوارع، أو مواقع المواعدة أو حتى من منازلهم. بين سبتمبر و25 من نوفمبر 2017، تم اعتقال ما لا يقل عن 84 شخصًا، وأخضعت العديد منهم إلى فحوص شرجية قسرية وانتهاكات لحقوقهم.
وفي يناير 2019 حكم على الإعلامي محمد الغيطي بالسجن لمدة عام لاستضافته رجل مثلي الجنس في برنامجه التلفزيوني.
تاريخ المثليين في مصر وقانونية النشاط الجنسي المثلي > انتحار سارة حجازي

من ضمن من تم اعتقالهم على خلفية رفعها علم قوس قزح خلال حفلة مشروع ليلى كانت سارة حجازي. وهي تعتبر ناشطة سياسية شيوعية (دعمت حزب العيش والحرية) ومثلية مصرية. سُجنت وتعرضت للتعذيب والتحرش في السجون المصرية لثلاثة شهور قبل أن يُطلق سراحها، الأمر الذي أصابها باضطراب ما بعد الصدمة واكتئاب حاد. أقدمت على الانتحار في 13 يونيو 2020، في منفاها الاختياري بكندا حيث لجأت قبل عام ونصف من وفاتها. جاء في رسالة انتحار منسوبة إليها «إلى إخوتي، حاولت النجاة وفشلت، سامحوني. إلى أصدقائي، التجربة قاسية وأنا أضعف من أن أقاومها، سامحوني. إلى العالم، كنت قاسيا إلى حد عظيم! ولكني أسامح.» أثار انتحارها جدلا وردود أفعال حول نشاطها وحياتها الشخصية.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية

تحكم القوانين الدينية للأفراد لجميع الديانات المعترف بها في مصر قانون الأسرة والأفراد في مصر (على سبيل المثال قوانين الزواج، الطلاق، والمواريث)، (أهمها الإسلام، والكنيسة القبطية الأرثوذكسية) لا تعترف بالعلاقات المثلية على أنها شرعية، ولا يسمح القانون المصري إلا بالزواج بين الرجل والمرأة. تشير التقارير إلى أنه إذا أصبحت علاقة مثلية علنية، فقد تستخدمها الشرطة كدليل في لائحة اتهام جنائية لمختلف القوانين المناهضة للشيطانية والدعارة والفساد العام.
ظروف الحياة

حتى عام 2001، رفضت الحكومة المصرية الاعتراف بالمثلية الجنسية كهوية جنسية لبعض سكانها، ولم تفعل ذلك إلا بعد سنة 2001، بعد ضغط من قبل منظمات حقوق الإنسان والسياسين الأجانب.
ثقافيًا، فإن غالبية سكان مصر هم من المسلمين مما يؤثر على المواقف والتوجهات الاجتماعية السائدة، والأخلاق الإسلامية التقليدية ترفض المثلية الجنسية، ووفقًا لمسح أجراه مركز بيو للدراسات سنة 2013، بينّ أن 95% من المصريين يعتقدون بأن المثلية الجنسية لا ينبغي أن تقبل في المجتمع.
في حين أن النظام القانوني المصري بشدة بنظام القانون المدني، فإن الإسلام هو الدين الرسمي للدولة. حيث ينص الدستور الأخير في المادة الثانية على أن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسى للتشريع (المادة 2).
أصبحت المثلية الجنسية أكثر وضوحًا مؤخرًا بمصر بفضل شبكات التواصل الاجتماعي، والانتفاضات العربية. وقامت وسائل إعلامية مصريّة بتغطية لاحتفالات المثليين في اليوم العالمي لمناهضة رهاب المثلية، ورهاب التحول الجنسي ورهاب ازدواجية التوجه الجنسي. كما كان هناك أيضا ارتفاع في عدد من الحانات والمقاهي والمطاعم التي تقبل المثليين في مصر مثل الإسكندرية.
ظروف الحياة > دعم حقوق المثليين

تشير بيانات الاستطلاع إلى أن أقلية من المصريين فقط تدعم حقوق المثليين.
وهذا السبب في أن الأحزاب السياسية المصرية، والمنظمات غير الحكومية المعنية بحقوق الإنسان لا تعبر عن التأييد العام لحقوق المثليين.
كان ماهر صبري أحد المصريين القلائل الذين يدعمون حقوق المثليين بشكل علني. إلى جانب جهوده في مجال حقوق الإنسان نيابة عن القاهرة 52، كتب أيضًا مسرحية عن رهاب المثلية في مصر وأخرجها لاحقًا الفيلم المصري الرائد «طول عمري».
ظروف الحياة > الإعلام

تقنيًا، فإن موضوعات مجتمع المثليين ليست محظورة في حدِّ ذاتها في الصحافة، العمل الفني، أو أي شكل من أشكال الإعلام. ومع ذلك، فإن معظم وسائل الإعلام تصوّر شهوة الملابس المغايرة أو المثليين بطريقة سلبية تمشيا مع القيم الإسلامية التقليدية. تميل المواقف الأكثر تحررًا في وسائل الإعلام إلى أن تكون مُراقبة من الحكومة كونها تكون إما دعارة أو «ترويج» للمثلية. في عام 2017، بعد حادثة العلم، أصدر المجلس الأعلى لتنظيم وسائل الإعلام أمراً يمنع «ظهور المثليين جنسياً» أو «الترويج لشعاراتهم» على وسائل الإعلام.
في عام 1978، ظهر رجل مصري ثري في علاقة مع جندي بريطاني الفيلم المصري للفيلم يوسف شاهين، إسكندرية ليه؟".
في عام 1999، أوقفت الحكومة أداء مسرحية ماهر صبري التي كانت تشرح رهاب المثلية، بعد عروض قليلة. ولاحقًا أخرج فِلمًا مستقلًا مصري أثار جدلاً باسم طول عمري، وقد فاز بجائزة، حيث احتج رجال الدين عليه ورغبت الحكومة آن ذاك بحظره.
سنة 2009، حظرت صحيفة البلاغ الجديد الأسبوعية وسجن أثنين من الصحافيين بنشرهم مقالات إخبارية اتهمت فيها ممثلين مصريين مشاهير ضمنهم نور الشريف، خالد أبو النجا، وحمدي الوزير بالتورط في شبكة دعارة لمثلي الجنس ورشوة موظفي الدولة للتغطية على أعمالهم.
إلى ذلك، فإن البرامج التلفزيونية والأفلام السينمائية المصرية حينما تتعامل مع مواضيع تتعلق بالمثلية الجنسيّة فهي تتعاطى معها بفهموم سلبي، ولكن التعاطي السلبي لا يزال يثير الجدّل لدى أوساط المجتمع من المحافظين. الأفلام الأخير مثل بدون رقابة (2009)، خارج السيطرة (2009)، لوحة بلاستيك (2007)، عمارة يعقوبيان
(2006)، كلها صوّرت تابوهات مختلفة داخل المجتمع المصري، بما فيها المثلية الجنسية، والتي نادى المحافظين على فرض رقابة عليها أو حظرها.
في سنة 2013، أقيم العرض الأول لفِلم أسرار عائلية في مصر وقد وصفّ بأنه أول فِلم مصري وعربي حول حياة شاب يبلغ من العمر 18 عامًا يكافح مع توجهه الجنسي، والوصمة الاجتماعية المحيطة بالمثلية الجنسية. توجه المخرج إلى لجنة التظلمات بعد أن رفض جهاز الرقابة المصري السماح بعرض الفِلم.
الصحة > الإيدز

وصل مرض متلازمة العوز المناعي المكتسب لمصر في الثمانينات، على الرغم من جهود الصحة العامة للمنظمات غير الحكومية حتى عقد 1990، عندما بدأت الحكومة المصريّة بسياسات برامج ومبادرات استجابة للمرض. سنة 1996، أنشأت وزارة الصحة خطًا ساخن على المستوى الوطني لمكافحة الإيدز، عام 1999 قامت دوريّة «مصر اليوم» بتغطية قصة وفيات مرض الإيدز في مصر وحقيقة انتشاره بسبب الأجانب، المثليين، أو متعاطي المخدرات. ذكرت المقالة أيضًا أنه قد كان هناك حديث عن تأسيس منظمة للمثليين تستهدف مجتمع المثليين المصري، وبينما نشر كتيب حول ممارسة الجنس المثلي بأمان، فإن المنظمة لم تنشأ أبدًا.
في 2005 بدأت الحكومة المصرية بالسماح بإجراء اختبارات الكشف عن نقص المناعة المكتسبة سريًا، على الرغم من أن معظم الناس يخشون إجراء الاختبار الإيجابي حيث أنه سيؤدي إلى وصمهم بالمثلية الجنسية، وبالتالي يصبحون مجرمين بحكم الواقع.
بعض المصريين بإمكانهم الحصول على اختبارات منزليّة من الولايات المتحدة، ولكن معظم المصريين يفتقرون إلى المعلومات الدقيقة حول الرعاية الصحية في حال الإصابة.
في عام 2007 بثت الحكومة المصرية فلم توعوي حول فيروس نقص المناعة المكتسبة في مصر، مع مقابلات من أعضاء وزارة الصحة والأطباء والممرضين.
الحملة على الشبكات الاجتماعية

في أغسطس 2018، قدمت حكومة السيسي تشريعا يضع أي مستخدم لخدمات الشبكات الاجتماعية مع أكثر من 5,000 من المتابعين أو المشتركين تحت التدقيق المتزايد، كجزء من حملة على «الإرهاب والنشاط السياسي».
ملخص

| 0 | 1 |
| --- | --- |
قانونية النشاط الجنسي المثلي:  (العقوبة: ليس غير قانوني بشكل صريح، بموجب قوانين الآداب العامة تصل العقوبة إلى 17 سنة مع أو دون أعمال شاقة وغرامات)
المساواة في السن القانوني للنشاط الجنسي: 
قوانين مكافحة التمييز في التوظيف: 
قوانين مكافحة التمييز في توفير السلع والخدمات: 
قوانين مكافحة التمييز في جميع المجالات الأخرى (تتضمن التمييز غير المباشر، خطاب الكراهية): 
قوانين مكافحة أشكال التمييز المعنية بالهوية الجندرية: 
زواج المثليين: 
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية: 
تبني أحد الشريكين للطفل البيولوجي للشريك الآخر: 
التبني المشترك للأزواج المثليين: 
يسمح للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا بالخدمة علناً في القوات المسلحة: 
الحق بتغيير الجنس القانوني: 
علاج التحويل محظور على القاصرين: 
الحصول على أطفال أنابيب للمثليات: 
الأمومة التلقائية للطفل بعد الولادة: 
تأجير الأرحام التجاري للأزواج المثليين من الذكور:  (غير قانوني للأزواج المغايرين كذلك)
السماح للرجال الذين مارسوا الجنس الشرجي التبرع بالدم:
خلاف خلافوف

| خلاف خلافوف> (بالأذرية: Xələf Xələfov)‏    | خلاف خلافوف> (بالأذرية: Xələf Xələfov)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 21 سبتمبر 1959   (66 سنة)  
مواطنة:  الاتحاد السوفيتي  أذربيجان 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة تاراس شفتشينكو الوطنية في كييف الأكاديمية الدبلوماسية التابعة لوزارة الخارجية الروسية  
المهنة: دبلوماسي، وسياسي  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان خدمة الوطن من الرتبة الثانية  ‏ دبلوم فخرية من رئيس جمهورية أذربيجان  ‏  نيشان الاستحقاق لجمهورية بولندا   صدرية وزارة الشؤون الخارجية الروسية للمساهمة في التعاون الدولي  ‏  :  نيشان خدمة الوطن من الرتبة الثانية  ‏ دبلوم فخرية من رئيس جمهورية أذربيجان  ‏  نيشان الاستحقاق لجمهورية بولندا   صدرية وزارة الشؤون الخارجية الروسية للمساهمة في التعاون الدولي  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خلاف علي أوغلو خلافوف (21 سبتمبر 1959، جيل، منطقة كراسنوسيلسك) - دبلوماسي أذربيجاني، ممثل خاص لرئيس جمهورية أذربيجان للمهمات الخاصة (منذ 2023)، نائب وزير الخارجية الأذربيجاني السابق (1997-2018، 2019-2023)، ممثل خاص لرئيس جمهورية أذربيجان لقضايا الحدود وبحر قزوين.
سيرته ذاتية

وُلد خلاف علي أوغلو خلافوف في 21 سبتمبر 1959 في قرية جيل بمنطقة كراسنوسيلسك في جمهورية أرمينيا السوفيتية الاشتراكية. درس في جامعة كييف الحكومية في الفترة من 1977 إلى 1982 في كلية القانون الدولي والعلاقات الدولية، تخصص في القانون الدولي.
من 1983 إلى 1990، عمل في وزارة الداخلية لجمهورية أذربيجان كمفتش ورئيس قسم.
من 1990 إلى 1991، درس في أكاديمية وزارة الخارجية السوفيتية.
من 1991 إلى 1992، شغل منصب سكرتير ثاني في إدارة القنصلية بوزارة الخارجية الأذربيجانية.
من 1992 إلى 1997، كان رئيس إدارة الاتفاقيات والقانون بوزارة الخارجية الأذربيجانية.
من 1997 إلى 2018، عمل نائباً لوزير الخارجية الأذربيجاني.
من 2018 إلى 2019، كان رئيس جهاز مكتب مجلس الوزراء لجمهورية أذربيجان.
من 2019 فصاعدًا، تم تعيينه نائبًا لوزير الخارجية الأذربيجاني.
كما أنه ممثل خاص لرئيس جمهورية أذربيجان لقضايا الحدود وبحر قزوين.
في عام 2002، تم ترقيته إلى رتبة سفير استثنائي و مفوض لجمهورية أذربيجان، وفي عام 2018، حصل على درجة مستشار دولة من الدرجة الأولى. في يوليو 2019، تم تكريمه بوسام "الخدمة للوطن" من الدرجة الثانية.
في 24 يوليو 2023، تم تعيينه بموجب مرسوم من رئيس جمهورية أذربيجان ممثلاً خاصاً لرئيس الجمهورية للمهمات الخاصة.
يجيد اللغتين الألمانية والروسية.
متزوج وله طفلان.
مراجع

↑   Minister of Foreign Affairs of the Republic of Azerbaijan Khalaf Khalafov نسخة محفوظة 2024-04-22 على موقع واي باك مشين.
↑  Khalaf Khalafov awarded with “Honorary Diploma of President of Azerbaijan Republic”
↑  Khalaf Khalafov appointed as the President`s representative on special assignments نسخة محفوظة 2024-12-11 على موقع واي باك مشين.
↑  AZERBAIJANI PRESIDENT APPOINTS KHALAF KHALAFOV AS PRESIDENTIAL REPRESENTATIVE FOR SPECIAL ASSIGNMENTS نسخة محفوظة 2024-12-09 على موقع واي باك مشين.
في كومنز مواد ذات صلة بـ خلاف خلافوف.
بوابة أذربيجان
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة علوم سياسية
نجاح سفكوني

| نجاح سفكوني> معلومات شخصية   | نجاح سفكوني> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 17 مايو 1946 (العمر 78 سنة)   حمص، سوريا
الجنسية:  سوريا
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ممثل  
سنوات النشاط: 1980 - حتى الآن
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
السينما.كوم: صفحة متعلقة في موقع السينما.كوم
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نجاح سفكوني (17 مايو 1946 -)، ممثل سوري. وهو أحد أعضاء المسرح القومي السوري، وعضو نقابة الفنانين السوريين منذ عام 1982.
أعماله > في التلفزيون

مسلسل الولادة من الخاصرة 3
عمر بدور سهيل بن عمرو
مسلسل صدق وعده بدور أبو تيم الغنوى
ذي قار بدور إياس بني قبيصة
فرج الله
الموت القادم إلى الشرق بدور أبو الركاب
العروس
سر النوار
العوسج بدور العريف رجب
البحر أيوب
المحقق
العروس
رمح النار
صلاح الدين الأيوبي في دور نجم الدين أيوب
امرؤ القيس
زمان الوصل
ربيع قرطبة في دور غالب الناصري
ملوك الطوائف في دور باديس
المحروس
المارقون
رسائل الحب والحرب بدور العقيد (أبو ناصر)
كوم الحجر
سقف العالم
الدوامة
يوميات مدير عام (مسلسل) في دور النائب العام
حلاوة الروح
جريمة في الذاكرة
الإمام 2017
الهيبة بجزئيه 2017 - 2018
شهر زمان 2015
باب الحارة الجزء 10.11.12.13
مسلسل كوما 2018 بدور أبو زينة
أعماله > في السينما

فيلم وقائع العام المقبل 1985
فيلم الوعد 2002
فيلم رحمة للعالمين 2008
الليل الطويل 2009
أعماله > في الدوبلاج

مورتال كومبات - بدور رايدن
الأميرة الجميلة - بدور روثبارت
قوم (عسكر)

| قوم (عسكر) | قوم (عسكر) |
| --- | --- |
الدولة:  فرنسا 
الإنشاء: 1908  
الانحلال: 1956  
الاشتباكات: الحرب العالمية الثانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لمعانٍ أخرى، طالع قوم (توضيح).
القومي بالفرنسية "goumier"، (واحد القوم) هو مصطلح أطلقه الجيش الفرنسي الاستعماري على وحدات الدعم والإسناد المكونة من الأهالي في مستعمراته شمال أفريقيا.
أصل الكلمة

الكلمة من الدارجة المغربية والجزائرية وهي نطق غير سليم للكلمة العربية «قومي» أي الوطني المحب لقوميته ووطنه.
نشأة الفرقة

أنشأت فرنسا قواتا غير نظامية مثل القوميين من جزائر و  المغرب والتي كانت وحدات تقريبا بحجم سرية بدلا تجميع فضفاضة في كتائب وأفواج. كان القوميين جزائرين و المغاربة تحت قيادة الجنرال أوغستين ويليام.
خدمت ثلاث من الوحدات ، الأولى والثالثة والرابعة أو مجموعات دي تابور ، في فيلق المشاة الفرنسي إلى جانب أربعة فرق:
الفرقة الفرنسية الحرة الأولى
فرقة المشاة المغربية الثانية
فرقة المشاة الجزائرية الثالثة
الفرقة الجبلية المغربية الرابعة
انظر أيضا

ماروكينات
طابور (عسكر)
بوابة الجزائر
بوابة الحرب
بوابة المغرب
بوابة فرنسا
منتخب أنتيغوا وباربودا لكرة القدم للسيدات

| منتخب أنتيغوا وباربودا لكرة القدم للسيدات | منتخب أنتيغوا وباربودا لكرة القدم للسيدات |
| --- | --- |
بلد الرياضة:  أنتيغوا وباربودا  
الفئة: كرة القدم للسيدات  
رمز الفيفا: ATG  
مراتب : مراتب 
تصنيف الفيفا:  179 ▼ 5 (15 ديسمبر 2023)
مشاركات : مشاركات 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
منتخب أنتيغوا وباربودا الوطني لكرة القدم للسيدات (بالإنجليزية: Antigua and Barbuda women's national football team)‏ هو ممثل أنتيغوا وباربودا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم للسيدات، يديريه اتحاد أنتيغوا وباربودا لكرة القدم.
مراجع

↑  "The FIFA/Coca-Cola Women's World Ranking". FIFA. 15 ديسمبر 2023. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-15.
| ع ن  المنتخبات الرياضية الوطنية في أنتيغوا وباربودا | ع ن  المنتخبات الرياضية الوطنية في أنتيغوا وباربودا |
| --- | --- |
 كرة السلة  الكريكت  ‏  كرة القدم رجال  سيدات  تحت 20  اتحاد الرغبي  ‏  كرة الطائرة :  كرة السلة  الكريكت  ‏  كرة القدم رجال  سيدات  تحت 20  اتحاد الرغبي  ‏  كرة الطائرة 
بوابة أنتيغوا وباربودا
بوابة المرأة
بوابة كرة القدم
أنخيلينو سولير

أنخيلينو سولير (بالإسبانية: Angelino Soler)‏ مواليد 25 نوفمبر 1939 في إسبانيا، هو دراج إسباني سابق في صنف سباق الدراجات على الطريق.
سباقات أو مراحل فاز بها

طواف إسبانيا
طواف إيطاليا
انظر أيضا

طواف إسبانيا
مراجع

↑  أنخيلينو سولير  في موقع Cycling Archives سايكلنج أركايفز
↑  "معلومات عن أنخيلينو سولير على موقع the-sports.org". the-sports.org. مؤرشف من الأصل في 2019-04-23.
↑  "معلومات عن أنخيلينو سولير على موقع cyclebase.nl". cyclebase.nl. مؤرشف من الأصل في 2014-02-09.
عداد سرعة

ميّز عن مؤشر سرعة جوية.
عداد سيارة فورد مونديو يُظهر السرعة بوحدتين (الأميال والكيلومترات في الساعة)، إضافة إلى استهلاك الوقود.
عداد سرعة المركبات مؤشر يدل على سرعة سيرها لإبلاغ السائق. يوضع عادة وراء عجلة القيادة مباشرة.
مراجع

↑  موقع «كنانة أون لاين» نسخة محفوظة 06 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
أنتي آلتو

| أنتي آلتو | أنتي آلتو |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 2 أبريل 1995   (30 سنة)   كيتي  
مواطنة:  فنلندا 
الطول: 183 سنتيمتر  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: متزلج قفز  
اللغات: الفنلندية  
الرياضة: القفز التزلجي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أنتي آلتو (بالفنلندية: Antti Aalto)‏ هو متزلج قفز فنلندي، ولد في 2 أبريل 1995 في كايتي في فنلندا.
مراجع

1 2  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  "Antti Aalto". PyeongChang2018.com. PyeongChang Organizing Committee for the 2018 Olympic & Paralympic Winter Games. مؤرشف من الأصل في 2018-04-21. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-08.
↑  FIS. "Viessmann FIS Ski Jumping World Cup Wisla (POL)". www.fis-ski.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2018-11-24. Retrieved 2018-11-23.
↑  Profile at FIS portal نسخة محفوظة 22 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

أنتي آلتو على موقع الاتحاد الدولي للتزلج (القفز التزلجي) (الإنجليزية)
أنتي آلتو على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
أنتي آلتو على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ أنتي آلتو.
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة فنلندا
جامع الخلفاء

| جامع الخلفاء | جامع الخلفاء |
| --- | --- |
قبة ومأذنة جامع الخلفاء: قبة ومأذنة جامع الخلفاء
إحداثيات: 33°20′21″N 44°23′52″E﻿ / ﻿33.339123196672°N 44.397691190581°E﻿ / 33.339123196672; 44.397691190581   
معلومات عامة : معلومات عامة 
القرية أو المدينة: بغداد
الدولة:  العراق
المؤسس: علي المكتفي بالله  
تاريخ بدء البناء: 289- 295هـ/ 902-908م
المواصفات: المواصفات
المساحة: 1000م2
عدد المآذن: 1
ارتفاع المئذنة: 26 م
عدد القباب: 1
ارتفاع القبة: 7م
التفاصيل التقنية : التفاصيل التقنية 
المواد المستخدمة: الطابوق
التصميم والإنشاء : التصميم والإنشاء 
النمط المعماري: إسلامية
المقاول: الخليفة المكتفي بالله
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جامع الخلفاء هو من مساجد بغداد التراثية الأثرية، ولقد بناهُ الخليفة المكتفي بالله العباسي لكي يكون المسجد الجامع لصلاة الجمعة في شرقي القصر الحسني، وكان يعرف بجامع القصر، ثم أطلق عليهِ اسم جامع الخليفة، وسمي بجامع الخلفاء في الفترة الأخيرة، وهو من معالم بغداد التاريخية، وشيد وبني في عام (289-295هـ/ 902-908م)، والجامع يقع في جانب الرصافة من بغداد على شارع الجمهورية بمحلة سوق الغزل قرب الشورجة، وتعتبر مئذنة جامع الخلفاء، من المآذن التأريخية والمتميزة بعمارتها، وهي الأثر المعماري الباقي من دار الخلافة العباسية ومساجدها، وقد بنيت هذه المنارة قبل أكثر من سبعة قرون، وهي من الآجر فقط، وتبدو النقوش المحيطة بالسطح الدائري بأشكالها المعينية البسيطة، كما لو كانت قد صففت لتبرز من خلال الظلال المتباينة في الخط الآجري. ويبلغ ارتفاع المنارة الحالي حوالي 26 مترا، والمئذنة تشبه من ناحية التصميم في طرازها مئذنة بسطام في إيران التي بنيت عام 514 هـ/ 1120م، وتشبه مئذنة ذي الكفل.
تاريخ المسجد

للمسجد تاريخ قديم حيث بني في عام (289-295هـ/ 902-908م) ولقد تهدم الجامع وأحرقه المغول عند سقوط بغداد، وظلت المئذنة قائمة للوقت الحالي، وذكر ابن الأثير في حوادث عام 479 هـ/1086م، أنه بنيت مئذنة لهذا المسجد في ربيع الآخر من هذه السنة. ويظهر ان بناء المئذنة جاء متأخرا بعد بناء الجامع بفترة أو كان يرفع الأذان من على مئذنة أخرى تهدمت وبنيت هذه بدلها لأنه يستبعد أن يستمر المسجد بلا مئذنة لمدة تزيد على قرن من الزمان وبخاصة أنه مسجد الخليفة الحاكم وكذلك مسجد الدولة العباسية الرئيسي في بغداد، ولقد سقطت المنارة وهدم الجامع عام 670 هـ/ 1271م، وأعيد بنائهما في 678 هـ/ 1279م، حيث ذكر ذلك في كتاب الحوادث الجامعة انه في عام 670 هـ/ 1271م، أمر علاء الدين الجويني صاحب الديوان في أيام الملك اباقا ابن هولاكو الاليخاني بتجديد بناء المنارة فانجزت في شهر شعبان ثم سقطت في شهر رمضان بعد فراغ الناس من صلاة التراويح وذكر انه لم يتأذى أحد ممن كان في المسجد اثناء تأدية الصلاة وذكر ابن الفوطي أنه في عام 678 هـ/ 1289م، أعيد بناء المنارة من جديد، وذكر المسجد العديد من الرحالة ومنهم ابن بطوطة عند زيارته لبغداد في عام 727هـ/ 1327م، وكذلك ذكر الجامع الرحالة الألماني نيبور الذي زار العراق في القرن الثامن عشر وقال أنه شاهد بالقرب من منارة سوق الغزل أجزاء مختلفة من سور المسجد القديم، وبقايا مدخلين جميلين أحدهما مزين بالكتابة المزخرفة.

وتعتبر المئذنة أعلى منارة يمكن رؤية بغداد من على مئذنتها، وكان ارتفاعها خمسة وثلاثون متراً، وحاليا يبلغ ارتفاعها ستة وعشرون مترا، وهي تعبر عن جلال بناء قصور دولة الخلافة العباسية، وسميت بمنارة سوق الغزل لأن الجامع قد قطعت أرضه وأنشئ في أحد جوانبه الشرقية سوق للغزل، إذ أعيد بنائه من قبل الوالي سليمان باشا الكبير (1193هـ - 1217هـ) /(1779م -1802م)، وشيد مسجدا جامعا في غرب المنارة، ويعرف بجامع سوق الغزل ولقد بقي قائما حتى عام 1957م، حيث هدم لأجل فتح شارع الملكة عالية والذي سمي فيما بعد شارع الجمهورية، ويمر الشارع في سوق الشورجة.
وتتميز المنارة بهندسة معمارية نادرة حيث تحتوي على سلمان يصلان إلى حوض المنارة ولا يلتقيان ولهما بابان في الأسفل وآخران في أعلى المنارة وتميل حاليا نحو الشرق بسبب نضوح المياه الجوفية أسفل قاعدتها.
ولقد شيد الوالي سليمان باشا الكبير في الجامع مدرسة علمية يدرس فيها العلوم العقلية والنقلية، وقد تصدر للتدريس فيها علماء بغداد وأعيانهم ومنهم الشيخ يحيى الوتري والشيخ عبد الله الموصلي، ثم أبنه محمد افندي الموصلي، ثم هدمت المدرسة وزالت معالمها، وعفى أثرها عند بناء وفتح شارع الجمهورية.
وكان جامع القصر أو جامع الخليفة يعتبر أحد الجوامع الثلاثة الكبيرة في بغداد (الأثنان الآخران هما جامع المنصور وجامع الرصافة)، وكانت تقام فيهِ وفي غيره صلاة الجمعة خلال القرون الأربعة الأخيرة من دولة الخلافة العباسية، وكان الجامع الرسمي للدولة العباسية ففيهِ تقرأ عهود القضاة ويصلى على جنائز الأعيان والعلماء، وتعقد فيهِ حلقات العلم للفقهاء والمحدثين والمناظرين، وفي رحبتهِ كانت تزدهر مظاهر الحياة الاجتماعية والتجارية لأهل بغداد، وقد ذكر العلامة محمود شكري الآلوسي في كتابه (تاريخ مساجد بغداد وآثارها)، أن هذا الجامع أنشئ على عهد الخليفة العباسي المهدي في سنة 159 هـ، وهذا خلاف الواقع المخطط لبغداد والتاريخ، لأن الخليفة المهدي إنما أنشأ الجامع المعروف بجامع الرصافة وهو يقع في جنوب مقبرة أبي حنيفة النعمان (مقبرة الخيزران)، ثم إنه لم يكن العمران قد وصل في عهد المهدي إلى هذه المنطقة التي أنشئ فيها جامع القصر.