stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
العاصفة (مسلسل مكسيكي)

لمعانٍ أخرى، طالع العاصفة (توضيح).
| العاصفة>  La tempestad       | العاصفة>  La tempestad       |
| --- | --- |
مسلسل العاصفة: مسلسل العاصفة
النوع: دراما رومانسية مكسيكي
بطولة: ويليام ليفي (ممثل)
البلد:  المكسيك
لغة العمل: لغة الأسبانية  المدبلجة: اللغة العربية الفصحى
عدد المواسم: 1
عدد الحلقات: 85 
مدة الحلقة: 1 ساعة
شارة البداية: اليوم انا اريدك/Hoy tengo ganas de ti غناء :  (Christina Aguilera و Alejandro Fernández)
المنتج المنفذ: slvador mena alijandro
مدة العرض: 45 دقيقة  
منتج: televisa
الموزع: تيلفيزا  
القناة: قناة النجوم  
بث لأول مرة في: 13 مايو 2013  
بث لآخر مرة في: 27 أكتوبر 2013  
IMDb.com: صفحة البرنامج  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
العاصفة هو مسلسل مكسيكي قام بإنتاجه سلفادور ميخيا تم تصويره في عام 2013، وتم تسجيل مسلسل العاصفة في ألفارادو، المكسيك.
والمسلسل من بطولة خيمينا نافاريتي هي الوجه الجديد وويليام ليفي و بالإضافة إلى الممثلين في الأدوار الشريرة مثل إيفان سانشيز، لورا كارمين وأقواهم شراً سيزار إيفورا، ودانييلا رومو تعود مع أداء ممتاز من قبل روبرتو بلاندون، وسيرو اندر وكوينتانا، فرناندو اراناغا.
بدأ عرضه في العالم العربي على قناة أبوظبي دراما بتاريخ 9 جويلية 2016.
الأدوار

خيمينا نافاريتي بدور مارينا ريفيرتي / مجدلينا أرتيجاس.
ويليام ليفي (ممثل) بدور الكابتن داميان فابري.
إيفان سانشيز بدور هيرنان سالدانيا.
Laura Carmine بدور Esther Salazar Mata "Esthercita"
César Évora بدور Fulgencio Salazar
María Sorté بدور Beatriz vda. de Reverte
دانيلا رومو بدور مرسيدس أرتيجاس.
Nora Salinas بدور Tía Rebeca
Lucero Lander بدور Delfina Mata de Salazar
Manuel Ojeda بدور Ernesto Contreras
Sharis Cid بدور Candelaria "Candy"
Mónica Miguel بدور Eusebia
Alejandro Ibarra بدور Bagre
Sergio Reynoso بدور Comandante Robles
Alfonso Iturralde بدور Padre Tomás
Latin Lover بدور El Oso
Arturo Carmona بدور José Manríquez
Gilberto de Anda بدور Nereo
Mar Contreras بدور Enriqueta
Roberto Blandón
Oscar Bonfiglio
Eduardo Liñan بدور Dr. González
Adalberto Parra بدور Valdivia
Luis Manuel Ávila بدور Olinto
Amparo Garrido بدور Alicia
Fernando Larrañaga بدور Dr. San Miguel
Malisha Quintana بدور Mayuya Canseco
Janet Ruiz
Salvador Ibarra بدور Lagarto
Fernando Robles بدور Lara
Francisco Martin بدور Lolo
José Antonio Ferral بدور Toribio
Amor Flores بدور Jazmín
Enrique Zepeda بدور Lázaro
انظر أيضاً

دانيلا رومو
ويليام ليفي (ممثل)
مراجع

↑  Televisa's La Tempestad نسخة محفوظة 08 نوفمبر 2013 على موقع واي باك مشين.
↑   http://live.dbpedia.org/resource/La_Tempestad. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-19. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://dbpedia.org/resource/La_Tempestad. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-19. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
بوابة المكسيك
بوابة تلفاز
بوابة عقد 2010
جمعية السنوكر الأمريكية

| جمعية السنوكر الأمريكية | جمعية السنوكر الأمريكية |
| --- | --- |
البلد:  الولايات المتحدة  
المقر الرئيسي: بيركيلي  
تاريخ التأسيس: 1991  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جمعية السنوكر الأمريكية (بالإنجليزية:United States Snooker Association) هي جمعية معترف بها دوليا لرياضة السنوكر في الولايات المتحدة تأسست عام 1991 ويقع مقرها في بيركلي، كاليفورنيا.
سياسة القهوة مع الحليب

سياسة القهوة مع الحليب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنطقة:  الجمهورية البرازيلية الأولى 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
أحد جوانب:  الجمهورية البرازيلية الأولى — الحزب الجمهوري ميناس — Republican Party of São Paulo (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
سياسة القهوة مع الحليب كان مصطلحًا يشير إلى هيمنة السياسة البرازيلية في ظل الجمهورية القديمة (1889-1930) من قبل نبلاء ساو باولو (التي تهيمن عليها صناعة القهوة) وميناس جرايس (التي تهيمن عليها مصالح الألبان)، ويمثلها حزب باوليستا الجمهوري والحزب الجمهوري ميناس.
يشير الاسم إلى مقهى مشروبات القهوة الشهير "القهوة مع الحليب"، في إشارة إلى الصناعة المهيمنة على التوالي في الولايات.
التاريخ

في ظل الجمهورية البرازيلية القديمة مكنت الآلات السياسية للزبائن في الريف القلة الزراعية، وخاصة مزارعي البن في ولاية ساو باولو المهيمنة من السيطرة على هياكل الدولة لصالحهم، ولا سيما هياكل الدولة المركزية الضعيفة التي نقلت السلطة بشكل فعال إلى الزراعة المحلية.
في ظل الجمهورية القديمة استندت سياسة القهوة مع الحليب إلى سيطرة ولايتي ساو باولو وميناس جيرايس على سياسة الجمهورية، وهي الأكبر من حيث عدد السكان والثروة. يمكن للمرء أن يوضح مدى تلك الهيمنة من خلال الإشارة إلى أن الرؤساء الأوائل للجمهورية كانوا من ساو باولو وخلفهم بعد ذلك بالتناوب بين الحكام المنتهية ولايتهم للولايتين الرائدتين في الرئاسة.
استندت سياسة القهوة مع الحليب على نظام حكم القلة المعروف باسم الإكليل. يُعرف هذا المصطلح باسم "حكم الكولونيل"، وهو يشير إلى نظام الرئيس الكلاسيكي الذي تم بموجبه مركزية سيطرة المحسوبية في أيدي الأوليغارشية المهيمنة محليًا والمعروفة باسم "العقيد"، ولا سيما في ظل جمهورية البرازيل القديمة، والتي كانت ستوزع تفضل مقابل الولاء.
في غضون ذلك استاءت ولايات أخرى من قبضة ساو باولو وميناس جيرايس على الدولة المركزية. دفع الجفاف الشديد عام 1877 في الشمال الشرقي والانهيار الاقتصادي الذي تلاه إلى جانب إلغاء العبودية في ثمانينيات القرن التاسع عشر، إلى هجرة العمالة الجماعية للعبيد المحررين والفلاحين الآخرين من الشمال الشرقي إلى الجنوب الشرقي، مما عجل بتدهور حكم الأوليغارشية السكرية في الشمال. مع النمو المتزامن للقهوة في الجنوب الشرقي، بدأت ساو باولو التي ظهرت الآن كولاية مركزية في زيادة قوتها في ظل الجمهورية القديمة. عارض ملاك الأراضي في الشمال الشرقي بشدة حكم القلة المتنافسين في ساو باولو، موضحين دورهم في ثورة 1930.
كان هناك المزيد من حالات المعارضة السياسية المنظمة لسياسات القهوة مع الحليب قبل ثورة عام 1930، مثل الانتخابات الرئاسية لعام 1910، المتنازع عليها من قبل هيرميس دا فونسيكا بدعم من ميناس جيرايس وروي باربوسا، التي أقرها ساو باولو عن طريق الحملة المدنية.
بمرور الوقت من شأن التجارة المتنامية والتجارة والصناعة في ساو باولو أن تعمل على تقويض الهيمنة على سياسة الجمهورية من قبل طبقة النبلاء المملوكة للدولة نفسها (التي تهيمن عليها صناعة البن) وميناس جيرايس (التي تهيمن عليها مصالح الألبان) المعروفة آنذاك من قبل المراقبين كسياسة القهوة مع الحليب. تحت قيادة جيتوليو فارغاس التي بشرت بها الطبقة الوسطى والأوليغارشية الزراعية من الولايات المحيطية المستاءة من الأوليغارشية البن، تحركت البرازيل نحو هيكل دولة أكثر مركزية أدى إلى تنظيم وتحديث حكومات الولايات، والانتقال نحو المزيد من الاقتراع العام والاقتراع السري، بالتدريج تحرير السياسة البرازيلية من قبضة الإكليل.
ومع ذلك لا يزال إرث القهوة مع الحليب واضحًا للعيان. لا تزال السياسة البرازيلية معروفة بكونها ميراثًا وأوليغارشيًا وشخصيًا للغاية، ولا تزال ساو باولو وميناس جيرايس ولايتين مهيمنتين في البلاد.
جينيسيو

لمعانٍ أخرى، طالع جينيسيو (توضيح).
جينيسيو (إلينوي) (بالإنجليزية: Geneseo, Illinois)‏ هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 6,586 نسمة .
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لجينيسيو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان جينيسيو 6,480 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,707 أسرة وعدد العائلات 1,811 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 538.7 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,395.2/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,854 وحدة بمتوسط كثافة قدره 237.2 لكل كيلومتر مربع (614.3/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.56% من البيض و0.19% من الأمريكيين الأفارقة و0.09% من الأمريكيين الأصليين و0.35% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.28% من الأعراق الأخرى و0.51% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.94% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,707 أسرة كانت نسبة 31.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.35، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.1 عاماً. وكانت نسبة 24.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 40,760 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 51,455 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 38,990 دولارًا مقابل 22,794 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,115 دولارًا. وكانت نسبة 3.3% من العائلات ونسبة 5.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان جينيسيو 6,586 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,839 أسرة وعدد العائلات 1,854 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 547.5 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,418.0/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,039 وحدة بمتوسط كثافة قدره 252.6 لكل كيلومتر مربع (654.2/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.75% من البيض و0.26% من الأمريكيين الأفارقة و0.21% من الأمريكيين الأصليين و0.39% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.35% من الأعراق الأخرى و1.03% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.10% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,839 أسرة كانت نسبة 29.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.1 عاماً. وكانت نسبة 23.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 21.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.2% ذكور و52.8% إناث.
أعلام

تود سيبين
غريغوري جاي نيويل
إديث دونهام فوستر
باري بيرسون
جون تايلور هاميلتون
انظر أيضاً

قائمة مدن إلينوي
جبارة بن المغلس

| جبارة بن المغلس>  معلومات شخصية . الحياة العملية   | جبارة بن المغلس>  معلومات شخصية . الحياة العملية   |
| --- | --- |
المهنة: مُحَدِّث  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو محمد جبارة بن المغلس الحماني الكوفي محدث كوفي، وأحد رواة الحديث النبوي.
حدث عن: شبيب بن شيبة، وأبي بكر النهشلي، وقيس بن الربيع، وعبد الأعلى بن أبي المساور، وأبي شيبة العبسي إبراهيم بن عثمان، وأبي عوانة.
حدث عنه: محمد بن ماجه في سننه، وأحمد بن الصلت الحماني ابن أخيه، وبقي بن مخلد، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومطين، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، والحسين بن إدريس، والحسن بن بحر البيروذي، بذال معجمة، وعبدان الأهوازي، وعدة.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: «عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة فأنكر بعضها، وقال هذه موضوعة». قال البخاري : «مضطرب الحديث». وقال يحيى بن معين : «هو كذاب». قال ابن نمير: «كان يوضع له، فيحدث». قال مسلمة بن قاسم: «روى عنه من أهل بلدنا بقى بن مخلد، و جبارة ثقة إن شاء الله». قال ابن حبان: «كان يقلب الأسانيد، و يرفع المراسيل، أفسده يعنى الحمانى،  حتى بطل الاحتجاج بأحاديثه». قال الدارقطنى: «متروك». قال صالح جزرة: «كان رجلا صالحا، سألت ابن نمير عنه فقال كان لأن يخر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يكذب، قلت له كان أصحاب الحديث يتكلمون فيه، فسألنى عما أنكروا من حديثه، فذكرت له خمسة أو ستة، فأنكرها، ثم قال لعله أفسد حديثه بعض جيرانه، فقلت لعله الحمانى، قال لا أسمى أحدا». قال نصر بن أحمد البغدادى: «جبارة في الأصل صدوق، إلا أن ابن الحمانى أفسد عليه كتبه». قال السليمانى: «سمعت الحسين بن إسماعيل البخارى يقول سألت محمد بن عبيد فيما بينى و بينه أيهما عندك أوثق، فقال جبارة عندى أحلى وأوثق، ثم قال سمعت عثمان بن أبى شيبة يقول جبارة أطلبنا للحديث، و أحفظنا، قال وأمرنى الأثرم بالكتابة عنه، فسمعت معه عليه بانتخابه».
روي ابن ماجه 5 ثلاثيات في سننه، وكلها من طريق جبارة بن مغلس، ولولا ضعف جبارة لارتفعت منزلة سننه بهذه الثلاثيات، ولكنها كلها لا تصح لأنها جاءت من هذه الطريق الضعيفة، وكلها جاءت بإسناد واحد من طريق جبارة بن مغلس عن كثير بن سليم عن أنس بن مالك.
وفاته

قال موسى بن هارون توفي سنة 241 هـ وقد قارب المائة.
سكوت يونغ (لاعب هوكي الجليد)

لمعانٍ أخرى، طالع سكوت يونغ (توضيح).
| سكوت يونغ>  معلومات شخصية  | سكوت يونغ>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 26 مايو 1965   (59 سنة)   أوكفيل  
مواطنة:  كندا  
الوزن: 198 رطل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كولجيت  
المهنة: لاعب هوكي الجليد  
الرياضة: هوكي الجليد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سكوت يونغ هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 26 مايو 1965.
مراجع

↑  "ECAC All-Teams". College Hockey Historical Archives. مؤرشف من الأصل في 2018-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2013-05-19.
وصلات خارجية

سكوت يونغ على موقع EliteProspects.com (الإنجليزية)
سكوت يونغ على موقع HockeyDB.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة كندا
بوابة هوكي الجليد
سيدي عبد النبي (سيدي عبد النبي)

| سيدي عبد النبي> تقسيم إداري  | سيدي عبد النبي> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: طاطا
الدائرة: فم زكيد
الجماعة القروية: الوڭوم
المشيخة: سيدي عبد النبي
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 244 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 29
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سيدي عبد النبي هو دُوَّار يقع بجماعة الوڭوم، إقليم طاطا، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي عبد النبي التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 244 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
العلاقات الأرجنتينية الكونغوية

العلاقات الأرجنتينية الكونغولية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الأرجنتين وجمهورية الكونغو.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  الأرجنتين | [[تصنيف:صفحات تستخدم رمز علم غير موجود|]] جمهورية الكونغو |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 2.78 مليون | 342.00 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 44.27 مليون | 5.26 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 15.92 | 15.38 |
| العاصمة | بوينس آيرس | برازافيل |
| اللغة الرسمية | اللغة الإسبانية | لغة فرنسية |
| العملة | Argentine peso (1983–1985) ‏، بيزو أرجنتيني، أسترال أرجنتيني ‏ | فرنك وسط أفريقي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 637.59 مليار | 8.72 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 883.02 مليار | 29.48 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 13.43 ألف | 1.85 ألف |
الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي: 
| مؤشر التنمية البشرية | 0.827 | 0.591 |
| رمز المكالمات الدولي | +54 | +242 |
| رمز الإنترنت | .ar | .cg |
| المنطقة الزمنية | 00 | ت ع م+01:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الأرجنتينية
جبورندي قليل الأزهار

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف جبورندي قليل الأزهار> حالة الحفظ     | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف جبورندي قليل الأزهار> حالة الحفظ     |
| --- | --- |
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الفرقة العليا:: نباتات جنينية
القسم:: نباتات وعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: بذريات
العمارة:: كاسيات البذور
الطائفة:: ثنائيات الفلقة
الطويئفة:: وردانيات
الرتبة العليا:: ورداوايات
الرتبة:: صابونيات
الفصيلة:: سذابية
الأسرة:: سذاباوات
القبيلة:: كسباراوية
الجنس:: الجبورندي
النوع:: جبورندي قليل الأزهار
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Pilocarpus pauciflorus  أوغسطين سان-هيلير، 1823: Pilocarpus pauciflorus  أوغسطين سان-هيلير، 1823
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جبورندي قليل الأزهار (الاسم العلمي:Pilocarpus pauciflorus) هو نوع من النباتات يتبع جنس الجبورندي من الفصيلة السذابية.
انظر أيضا

الجبورندي
مراجع

↑  The IUCN Red List of Threatened Species 2022.2 (بالإنجليزية), 9 Dec 2022, QID:Q115962546
↑  موقع لائحة النباتات (بالإنكليزية) The Plant List جبورندي قليل الأزهار  تاريخ الولوج 19 تشرين الأول 2014 نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع الجبورندي | ع ن أنواع الجبورندي |
| --- | --- |
 جبورندي بيروفي  جبورندي جناحي  جبورندي ريدلياني  جبورندي سنبلي  جبورندي صغير الأوراق  جبورندي عملاق  جبورندي عثكولي  جبورندي قليل الأزهار  جبورندي كبير الأزهار  جبورندي متلم  جبورندي بسيط  جبورندي ثلاثي الأوراق  جبورندي جزري  جبورندي دقيق الأزهار  جبورندي ريشي  جبورندي صغير الأزهار  جبورندي طويل الساق  جبورندي غاري الأوراق  جبورندي غوياني  جبورندي كوبي  جبورندي مر  جبورندي مفصص ريشي  جبورندي مألوف  جبورندي خشن العرف  جبورندي ريشي الأوراق :  جبورندي بيروفي  جبورندي جناحي  جبورندي ريدلياني  جبورندي سنبلي  جبورندي صغير الأوراق  جبورندي عملاق  جبورندي عثكولي  جبورندي قليل الأزهار  جبورندي كبير الأزهار  جبورندي متلم  جبورندي بسيط  جبورندي ثلاثي الأوراق  جبورندي جزري  جبورندي دقيق الأزهار  جبورندي ريشي  جبورندي صغير الأزهار  جبورندي طويل الساق  جبورندي غاري الأوراق  جبورندي غوياني  جبورندي كوبي  جبورندي مر  جبورندي مفصص ريشي  جبورندي مألوف  جبورندي خشن العرف  جبورندي ريشي الأوراق 
بوابة علم النبات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 7269527  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 774833-1  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 1924218  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): tro-50141855  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 50141855
سليمان بن غالب

| سليمان بن غالب>  معلومات شخصية  | سليمان بن غالب>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مواطنة:  الدولة العباسية  
 مناصب :  مناصب 
 والي مصر في عهد الدولة العباسية (49 )     :  والي مصر في عهد الدولة العباسية (49 )     
في المنصب 816  – 817 : في المنصب 816  – 817 
  السري بن الحكم   السري بن الحكم   :   السري بن الحكم   السري بن الحكم   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: وال  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سليمان بن غالب بن جبريل البجلي والي مصر العباسي سنة 201 هـ.
سيرته

كان سليمان حفيد جبريل بن يحيى البجلي، وهو خراساني شارك في الثورة العباسية. كان صاحب شرطة مصر لفترات مختلفة، فوليها في عهد الحسن بن التختاخ وجابر بن الأشعث والسري بن الحكم. وفي 4 ربيع الأول 201 هـ بايعه الجند بولاية مصر، وخلعوا السري بن الحكم، فجعل عَلَى شُرَطه أَبَا بَكْر بْن جُنادة بْن عيسى المَعافريّ، ثمَّ عزله وولَّى عَبَّاس بْن لَهِيعة بْن عيسى الحَضْرَميّ. وبقي في منصبه قبل أن تنقلب القوات عليه أيضًا، وأجبر على التنحي جانباً في شعبان بعد خمسة أشهر، وعاد السري إلى ولاية مصر.
في وقت لاحق عمل محمد بن سليمان كرئيس للشرطة في عام 851م.
مراجع

1 2  Crone 1980.
↑  Grohmann 1997.
↑  أبو عمرو الكندي (2003)، «الولاة» و «القضاة»، بيروت: دار الكتب العلمية، ص. 126، QID:Q120648105 – عبر المكتبة الشاملة
1 2  Al-Kindi 1912.
1 2  Ibn Taghribirdi 1930.
سللنت

| سللنت>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | سللنت>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
المحافظة:  محافظة الدقهلية
المركز: المنصورة
المسؤولون : المسؤولون 
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 4026 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرية سللنت هي إحدى القرى التابعة لمركز المنصورة في محافظة الدقهلية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في سللنت 4026 نسمة، منهم 2079 رجل و1947 امرأة.
التاريخ

قرية سللنت من القرى القديمة، حيث ذكرها ياقوت الحموي في كتاب معجم البلدان باسم «العزيزية» حيث نُسبت في عصر الدولة الفاطمية إلى الخليفة العزيز بالله الفاطمي، فقال: «العزيزية تعرف بالسلنت بالمرتاحية.». ثم وردت باسم «سلّنت» في أعمال المرتاحية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «سلّنت» في أعمال الدقهلية والمرتاحية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «سلنت» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الدقهلية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «سللنت» ضمن قرى مديرية الدقهلية.
طالع أيضا

محافظة الدقهلية
قائمة قرى محافظة الدقهلية
المصادر

↑  "البيانات السكانية لمدينة أو قرية حسب تقديرات السكان 2006". الجهاز المصري المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-10-12. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
↑  ياقوت الحموي (1977)، معجم البلدان (ط. 1)، بيروت: دار صادر، ج. 4، ص. 120، OCLC:1014032934، QID:Q114913343
↑  قوانين الدواوين، الأسعد بن مماتي، تحقيق عزيز سوريال عطية، مكتبة مدبولي، القاهرة - مصر، الطبعة الأولى، 1991م. ص146
↑  التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية، ابن الجيعان، مطبوعات الكتبخانة الخديوية، مطبعة بولاق الأميرية، القاهرة - مصر، 1898م. ص54
↑  القاموس الجغرافي للبلاد المصرية من عهد قدماء المصريين، محمد رمزي، القسم الثاني - البلاد الحالية، الجزء الأول - المحافظات ومديريات القليوبية والشرقية والدقهلية، الهيئة المصرية للكتاب، 1994م. ص220
| ع ن مركز المنصورة | ع ن مركز المنصورة | ع ن مركز المنصورة |
| --- | --- | --- |
| مدن |  المنصورة |  |
| قرى |  أويش الحجر  البدالة  البرامون  البقلية  البنديرة  الحواوشة  الخليج  الخيارية  الدنابيق  الريدانية  الزمار  المالحة  النزهة  النسيمية  بحقيرة  بدواي  بدين  برق العز  بلجاي  تلبانة  جديدة الهالة  جميزة بلجاي  دبوعوام  سلامون القماش  سلكا  سللنت  شاوة  شبرا بدين  شها  طرانيس البحر  طناح  كرم الجديدة  كفر الأمشوطي  كفر البرامون  كفر الشنهاب  كفر بدواي الجديد  كفر بدواي القديم  كفر تلبانة  كفر طناح  كفر ميت فاتك  كوم الدربي  كوم بني مراس  منية بدواي  منية سندوب  ميت الأكراد  ميت الصارم  ميت بدر خميس  ميت جراح  ميت خميس  ميت خيرون  ميت عزون  ميت علي  ميت عوام  ميت لوزة  ميت محمود  ميت مزاح  نقيطة  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة مصر
جمع (سلوك)

لمعانٍ أخرى، طالع جمع (توضيح).
الجمع عند أهل الحقيقة إشارة إلى حق بلا خلق، وقيل مشاهدة العبودية، وقيل الفرق ما نسب إليك، والجمع ما سلب عنك، ومعناه أن ما يكون كسبا للعبد من إقامة وظائف العبودية وما يليق بأحوال البشرية فهو فرق، وما يكون من قبل الحق من إبداء معان وابتداء لطائف وإحسان فهو جمع، ولا بد للعبد منهما، ومن لا تفرقة له لا عبودية له، ومن لا جمع له لا معرفة له، فقول العبد {إِيَّاكَ نَعْبُد} إثبات للتفرقة بأثبات العبودية، وقوله {وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين} طلب للجمع، فالتفرقة بداية الإرادة والجمع نهايتها.
وهو عند الصوفية هو إزالة الشعث والتفرقة بين القدم والحدث لأنّه لما انجذب بصيرة الروح إلى مشاهدة جمال الذات استتر نور العقل الفارق بين الأشياء في غلبة نور الذات القديمة، وارتفع التمييز بين القدم والحدث لزهوق الباطل عند مجيء الحقّ، وتسمّى هذه الحالة جمعا. ثم إذا أسبل حجاب العزّة على وجه الذات وعاد الروح إلى عالم الخلق وظهر نور العقل لبعد الروح عن الذات وعاد التمييز بين الحدث والقدم تسمّى هذه الحالة تفرقة.