stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عباس بغدادي
نسبه

هو عباس بن حسن البغدادي بن احمد بن حسن بن أحمد بن خميس.وأسرة البغدادي عربية اصلها من بلدة عانة على نهر الفرات، وعرفت بالبغدادي لكون عميد الاسرة وهو والده السيد حسن كان تاجراً يتردد على سوريا وقد اضطر للسكن بالكرخ في بغداد فلقب بالتاجر حسن البغدادي تمييزاً له عن باقي التجار، ولديه مجلساً عامراً في محله بالخان الواقع في باب الأغا، وكان يتاجر بالحرير والكلبدون والصابون، عرف بالامانة والصدق. وللسيد حسن البغدادي من الأبناء شاكر وأحمد وعبد الجبار إضافة إلى عباس بغدادي.
ولادته

ولد في محلة جامع عطا الواقعة في الكرخ بالجانب الغربي من مدينة بغداد، قبل حملة التجنيد الإجباري التي قامت بها الدولة العثمانية عام 1914 لرعاياها من الشباب والذي أطلق عليه «سفر بر» بسنة واحدة، أي ولد عام 1913م.
تعليمه

ان تعليمه الأولي لم يدرسه في مدرسة، بل في مدارس شعبية لتدريس القرآن، فدرس على يد الملا رجب أولاً، ثم الملا مهناية والتي ذاعت شهرتها آنذاك في بغداد، ولأن عمل إخوته في سوق الصفافير والقريب من سوق الخفافين، فقد درس بغدادي مباديء الحساب وقواعد حسن الخط في سوق الخفافين على يد الخطاط الشهير الملا عارف الشيخلي، أستاذ الخطاط هاشم الأعظمي، وبعدها التحق بمدرسة تطبيقات دار المعلمين التي كانت بجوار دار المعلمين «كوجك زابطان»، ثم سكن محلة جديد حسن باشا، فدخل مدرسة التفيض الأهلية وتخرج منها ليدخل الثانوية المركزية التي كانت فيها الدراسة أربع سنوات لا خمساً، ومن ثم كانت محطته الدراسية الأخيرة كلية الحقوق في بغداد الذي تخرج منها.
عمله

كغيره من صبيان ذلك الوقت كان عليه أن يعمل ليعيل عائلته، مما جعله يتقلب في مهن كثيرة، حيث اشتغل باعمال ووظائف قد لا تخطر على البال، فقد تم تكليفه بجمع الديون الاسبوعية من الزبائن المدينين لأبيه، في أسواق بغداد كل يوم جمعة، أما في ساعات العصر فيبدأ بشغل الخان كي لا يلهو ويعبث، أو يقوم بخدمة الزوار والضيوف في محلهم في الخان يومي الثلاثاء والجمعة، أما الأيام التي لا يذهب فيها للدراسة على يد الملا أو العمل في الخان فيجب عليه قضاؤها بالعمل عند أقاربهم مثل صباغ المحلة، يصبغ الملابس أو ينشرها على الحبال، أو في محل دكان السيد محمد الحجي صالح، الذي أشتهر ببيع السجائر والنرجيلة، وكان عمله يتمثل في ملأ السجائر ودكمها أو في ثرم تبغ النرجيلات وتجهيزه في أكياس الشخاط الفارغة، أو يذهب إلى مسجد عطا الصغير المقابل لبيتهم ليخدم في المسجد الذي يقوم عليه رجل هندي عجوز جاء أصلاً إلى بغداد مرافقاً للعلامة الكبير غلام رسول الهندي. وعندما أنهى دراسة الحقوق باشر بمختلف الوظائف الحكومية، صغيرها وكبيرها في مختلف أنحاء العراق. كما عمل محامياً وتاجراً ومستورداً ومصدراً من تجار الدرجة الثانية، ومزارعاً وصحفياً محرراً دائماً في مجلة الوادي، وصاحب امتياز مجلة الفلقة، وشاعرا في العامية والفصحى، ومشاركاً وبائعاً في دكان حلويات الشكرجي، ومجهزاً للاقمشة أيام التموين إلى مدينة المحمودية، وشريكاً في مخبز في سوق الشاوي، وسائقاً للتاكسي، وضارباً بعصا التنظيف في سوق السجاد مع الحاج إبراهيم الكردي، وعباس فيلي، وهذه كانت أسماء معروفة آنذاك في بغداد، وبائعاً للنفط الأبيض والأسود، ووكيلاً عن شركة النفط اثناء غياب وكيلها الشخصية المعروفة خطاب الخضيري، ومديراً لمحل القطن في ناحية العزيزية جنوب بغداد، ومديراً لمعمل القطن الطبي في الوزيرية، وخبيراً في شركة الغزل والنسيج، ومديراً لمكتب أنباء العالم العربي في بيروت، ودمشق، وعمان، وخبيراً في الخطوط وفي تقدير الأملاك والمزارع في امانة العاصمة بغداد، وفي المحاكم المدنية، ومربياً للأغنام ومالكاً لرؤوس الخيل، ونزيل معتقل الفاو والعمارة ونقرة السلمان السجن الصحراوي المشهور في جنوب العراق، ومديراً لتمور المنطقة الوسطى في جمعية التمور، ومديراً لرواتب المتقاعدين، ومدوناً قانونياً في وزارة العدل، ومفتشاً عدلياً، ووكيلاً للفنادق ومستخدماً فيها، وتلك كانت أشق الأعمال على نفسه وأمرها مادياً ومعنوياً.
سجنه

عند قيام ثورة مايس عام 1941م، أشترك عباس بغدادي بها، حيث كان من أصدقاء رشيد عالي الكيلاني، قائد الثورة، وصديقاً أيضاً إلى يونس السبعاوي الذي كان أحد أبرز قادة تلك الثورة، وعلى أثر ذلك فقد لاحقته الشرطة، وتم اعتقاله، ونقل على الفور إلى سجن نقرة السلمان في بادية السماوة، ومكث حبيساً لمدة ثلاث سنوات، ثم أطلق سراحه صيف عام 1944م.
اسرته

تزوج من سولانج تقلا، وهي سيدة من اصل لبناني، وانجبت له ولدين وبنتين.
مؤلفاته

بغداد في العشرينات.
وفاته

توفي المؤرخ عباس بغدادي عام 2007م، عن عمر ناهز 94 عاماً.
المصادر

↑  موقع الحوار المتمدن_شخصيات بغدادية نسخة محفوظة 08 يناير 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع صحيفة الصباح البغدادية_بغداد في العشرينات نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  إبراهيم الدروبي، البغداديون أخبارهم ومجالسهم، ص 198.
↑  اسلامية_نابغة الخط العربي هاشم محمد البغدادي تاريخ الاطلاع 2018/8/8. نسخة محفوظة 09 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  إبراهيم الدروبي، المصدر السابق، ص199.
↑  عباس بغدادي:يوم أطلقوا سراحي من نقرة السلمان، موقع شبكة الاعلام العراقي، بقلم:عبد الجبار خلف. بتاريخ اكتوبر 12، 2017.
↑  موقع يا بيروت_عائلة آل تقلا تاريخ الاطلاع 2018/10/3. نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  بغداد في العشرينات
↑  موقع شبكة الاعلام العراقي_عباس بغدادي..يوم اطلقوا سراحي من نقرة السلمان_بقلم:عبد الجبار خلف تاريخ الاطلاع 2018/9/14. نسخة محفوظة 14 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة العراق
بوابة بغداد
| ع ن مؤرخون من العراق | ع ن مؤرخون من العراق |
| --- | --- |
التاريخ القديم:  جواد علي  ناجي الأصيل  بهنام أبو الصوف  طه باقر  بشير يوسف فرنسيس  عبد القادر الشيخلي  سامي سعيد الأحمد  فوزي رشيد  فؤاد سفر  سالم الآلوسي  لمياء الكيلاني 
التاريخ الإسلامي:  صالح أحمد العلي  مصطفى جواد  فاروق عمر فوزي  بشار عواد معروف  قاسم السامرائي  جمال الدين فالح الكيلاني  فيصل السامر  هاشم يحيى الملاح  ناجي معروف  محي هلال السرحان  عبد العزيز الدوري  عبد الستار عز الدين الراوي  محسن مهدي  رشيد الخيون  تقي الدين عارف الدوري  حمدان الكبيسي  عبد الواحد ذنون طه  عماد الدين خليل  أكرم ضياء العمري  حميد مجيد هدو  قحطان الحديثي  عبد الرحمن علي الحجي  لبيد العبيدي  عبد الله الفياض 
التاريخ الحديث:  عماد عبد السلام رؤوف  فاضل بيات  مصطفى عبد القادر النجار  علي النشمي  علي الوردي  طاهر البكاء  خلدون ناجي معروف  إبراهيم خليل أحمد العلاف  نوري عبد الحميد العاني  طارق الحمداني  علاء نورس 
التاريخ المعاصر:  زكي صالح  كمال مظهر أحمد  محمد مظفر الأدهمي  صالح العابد  سيار الجميل  أسامة عبد الرحمن الدوري  شاكر صابر الضابط  فاروق صالح العمر  جعفر عباس حميدي  يقظان سعدون العامر  صادق ياسين الحلو 
مؤرخون تقليديون أو هواة:  عباس العزاوي  عبد الرزاق الحسني  محمد أمين زكي  مير بصري  جعفر خياط  محمود شكري الآلوسي  محمد بهجة الأثري  إبراهيم عبد الغني الدروبي  عبد المنعم الغلامي  يوسف غنيمة  ياسين العمري  أحمد عزة الأعظمي  صبيحة الشيخ داود  أمين المميز  عباس بغدادي  صبحي ناظم توفيق  حميد المطبعي  عزيز جاسم الحجية  عبد الحميد العلوجي  محمود شيت خطاب  عبود الشالجي 
 بوابة العراق:  بوابة العراق
أمة الخالق

| أمة الخالق> معلومات شخصية   | أمة الخالق> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أمة الخالق (أم الخير) (811 هـ - 902 هـ) ذكرت غير منسوبة. شيخة أصيلة معمرة، تلمذت على الجمال الحنبلي، وأجاز لها الشرف بن الكويك، وكانت آخر من روى عن أصحاب الحجار.
قال الغزي بعد وفاتها: نزل أهل الأرض بموتها درجة في رواية البخاري.
مراجع

↑  ابن الغزي/أبو المعالي (1 يناير 1990). ديوان الإسلام 1-4 ج1. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN:978-2-7451-0795-4. مؤرشف من الأصل في 2020-03-05.
↑  رياض عبد الله عبد. الفهارس العامة للقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام للمجموعات 1-15. ktab INC. مؤرشف من الأصل في 2020-03-05.
بوابة أعلام
بوابة الحديث النبوي
بوابة المرأة
رابطة الخطوط الجوية الإفريقية

رابطة الخطوط الجوية الأفريقية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الاختصار:  AFRAA (بالإنجليزية) AFRAA (بالفرنسية) 
البلد:   كينيا 
التأسيس:  1 أبريل 1968 
النوع:  جمعية 
المقر الرئيسي:  نيروبي  على الخريطة 
موقع الويب:  afraa.org (الإنجليزية) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصناعة:  business and professional associations, unions   
مناطق الخدمة:  إفريقيا 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
رابطة الخطوط الجوية الأفريقية ( بالفرنسية : Association Aérienne Africaine ) ، والمعروفة أيضًا باسم رابطة شركات الطيران الأفريقية ( بالفرنسية : Association des Compagnies Aériennes Africaines ) ومختصرها (AFRAA) ، هي رابطة تجارية لشركات طيران تنحدر من إفريقيا . تأسست في أكرا ، غانا عام 1968 ، ومقرها اليوم في نيروبي ، كينيا ، والغرض الأساسي منها هو إقامة وتسهيل التعاون بين شركات الطيران الأفريقية .
كان تشكيل اتحاد الخطوط الجوية الأفريقية نتيجة للتطورات التاريخية والضرورات الاقتصادية. في أوائل الستينيات، انضم عدد كبير من الدول الأفريقية إلى الاستقلال وأنشأ خطوط طيران وطنية خاصة به. أصبحت معظم هذه الخطوط الجوية أعضاء في اتحاد النقل الجوي الدولي .
بدأت العمل على مبادئها في عام 1963 ، عندما بدأ عدد من شركات الطيران الأفريقية، مع اغتنام الفرصة التي يوفرها الاجتماع العام السنوي للرابطة الدولية للنقل الجوي (AGM) ، في عقد اجتماعات تشاورية قبل اجتماعات ( AGM ) التابعة لـ ( إياتا ) المنظمة الدولية للنل الجوي لمناقشة المسائل التي تهم شركات الطيران الأفريقية وتبني مواقف مشتركة . كانت هذه هي الخطوة الأولى نحو إنشاء AFRAA. من تلك الخطوة الأولى في روما عام 1963 ، تم إنشاء منظمة إقليمية في عام 1968 في أكرا، من أجل صياغة وجهات النظر الإقليمية وتعزيز التعاون من قبل 14 من الأعضاء المؤسسين.
لواء الحشمونائيم

وحدة عسكرية إسرائيلية مخصصة للجنود الحريديمقالب:SHORTDESC:وحدة عسكرية إسرائيلية مخصصة للجنود الحريديم
| لواء الحشمونائيم | لواء الحشمونائيم |
| --- | --- |
الدولة: إسرائيل
الدور: لواء مشاة للحريديم
الحجم: قد يصل إلى 4,000 جندي
اللقب: لواء الحريديم
 القادة  :  القادة  
القائد الحالي: العقيد أفينوعام إيمونه
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لواء الحشمونائيم (بالعبرية: חטיבת החשמונאים) هو وحدة مشاة تابعة لجيش الدفاع الإسرائيلي تحت قيادة سلاح التعليم والتدريب. أُنشئ هذا اللواء لاستيعاب الجنود اليهود الحريديم، الذين كانوا في السابق معفيين من التجنيد في إسرائيل. يجري حاليًا ترتيب وتنظيم اللواء بقيادة العقيد أفينوعام إيمونه، ومن المتوقع أن يصل قوامه إلى 4,000 جندي.
تُصرح وزارة الدفاع الإسرائيلية بأن هذه الوحدة مخصصة للجنود العازبين أو المتزوجين الذين يرغبون في الحفاظ على نمط حياتهم الحريدي أثناء الخدمة العسكرية، مع إمكانية الجمع بين الدراسة الدينية والخدمة العسكرية.
يخضع الجنود المجندون لتدريب عسكري مكثف لمدة 8 أشهر، يشمل مهارات القتال الفردي، التخفي، القتال في المناطق المفتوحة، والعمليات الليلية. يُطلب من المجندين التوقيع على وثيقة تلتزم بالحياة الدينية وفقًا للشريعة اليهودية، بما في ذلك إطالة اللحية، الحفاظ على البيوت، الامتناع عن الألفاظ النابية، والالتزام بزي متوافق مع الشريعة اليهودية.
التنظيم

اعتبارًا من 5 يناير 2025، تم تجنيد 50 جنديًا من الحريديم في اللواء بنجاح.
المصادر

↑  "الجيش الإسرائيلي يطلق أول لواء قتالي للحريديم". إسرائيل هيوم. مؤرشف من الأصل في 2024-12-27. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-09.
↑  فابيان، إيمانويل (4 نوفمبر 2024). "رئيس الأركان الإسرائيلي يُطلع على تقدم إنشاء اللواء الجديد للحريديم". تايمز أوف إسرائيل. مؤرشف من الأصل في 2024-11-09. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-09.
1 2  "חטיבת חשמונאים". وزارة الدفاع الإسرائيلية (بالعبرية). مؤرشف من الأصل في 2025-01-18. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-09.
↑  זיתון، יואב؛ אלבז-אלוש، קורין (4 نوفمبر 2024). "الجيش الإسرائيلي: تحديث حول إنشاء لواء الحريديم الجديد الذي سيستوعب حتى 4,000 جندي". واينت (بالعبرية). مؤرشف من الأصل في 2024-12-27. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-09.
↑  إسحاق, ديفيد (28 Nov 2024). "الجيش الإسرائيلي يختار عيد الحانوكا لتجنيد الحريديم في لواء الحشمونائيم". JNS.org (بالإنجليزية الأمريكية). Retrieved 2024-12-08.
↑  פריד، שילה (5 يناير 2025). "افتتاح لواء "الحشمونائيم"، مع انضمام 50 جنديًا حريديًا: "حصلنا على دعم الحاخامات"". واينت (بالعبرية). مؤرشف من الأصل في 2025-01-28. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-22.
في كومنز مواد ذات صلة بـ لواء الحشمونائيم.
بوابة إسرائيل
الثلاثية (نجيب محفوظ)

لمعانٍ أخرى، طالع الثلاثية (توضيح).
| الثلاثية> ثلاثية القاهرة .معلومات الكتاب   | الثلاثية> ثلاثية القاهرة .معلومات الكتاب   |
| --- | --- |
المؤلف: نجيب محفوظ
البلد:  مصر
اللغة: العربية
الناشر: دار الشروق
تاريخ النشر: 1956
النوع الأدبي: رواية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الثلاثية روائع أدبية ألفها الأديب المصري نجيب محفوظ الحائز على جائزة نوبل للأدب. الثلاثية تعتبر أفضل رواية عربية في تاريخ الأدب العربي حسب اتحاد كتاب العرب.
تتكون الثلاثية من القصص الآتية بالترتيب:
مختصر الرواية

الشخصية الرئيسية بالروايات الثلاث هي شخصية السيد أحمد عبد الجواد. والقصص الثلاث تتبع قصة حياة كمال ابن السيد أحمد عبد الجواد من الطفولة إلى المراهقة والشباب ثم الرشد. وأسمائها مأخوذة من أسماء شوارع حقيقية بالقاهرة بحي الجمالية التي شهدت نشأة نجيب محفوظ.
نقد

عند صدور الثلاثية في منتصف الخمسينات فوجئ محفوظ باهتمام كثير من النقاد بأعماله السابقة حتى ان الناقد المصري لويس عوض كتب مقالا عنوانه «نجيب محفوظ.. أين كنت»، سجل فيه أن الحفاوة بمحفوظ مبررة، ولكنها تدين النقاد الذين تجاهلوه طويلا.
يركز محفوظ في السرد الروائي على النمط الإنساني لا على العقدة كما يعتمد على التحليل النفسي والنقد الاجتماعي بلا ميلودراما. ويصبح التاريخ في سطور الرواية «حيا مشهودا» في الأحداث والطرز السائدة في العمارة والأثاث المنزلي والملابس والموسيقى والغناء والتقاليد والعلاقات الاجتماعية والسياق الاقتصادي.
يكتب ازاء شخوصه جميعا بنوع من الحيادية، ويرسم لكل نموذج إنساني تناقضه الداخلي العميق وأبعاده النفسية والموضوعية المستقلة عن النماذج الأخرى وعن شخصية المؤلف. حسب بعض النقاد لا نجد عند نجيب محفوظ على الشخصية الوحيدة الجانب.
كما يرى بعض النقاد أن هناك قطبين لأزمة المرأة خلال زمن الرواية التي تبدأ أحداثها عام 1917 أحدهما ايجابي يمثله السيد أحمد عبد الجواد والثاني سلبي تمثله زوجته امينة والعلاقة بينهما بين ذات وشيء، علاقة غير متجانسة وغير متكافئة وغير إنسانية قوامها الاستبداد المطلق في طرف والخضوع المطلق في الطرف الآخر.
يعيب الناقد نجيب سرور على «جميع النقاد» عدم انتباههم إلى الكوميديا «الواضحة والبارزة جدا» في ثلاثية محفوظ مبديا دهشته من أن خط الكوميديا «فات كل نقادنا» رغم كون الكوميديا طابع أصيل للمزاج المصري الذي لا تستوقفه الا النكتة الصارخة غير المعتادة.
علق طه حسين سنة 1956 عن الثلاثية قائلا:
«أتاح للقصة أن تبلغ من الاتقان والروعة ومن العمق والدقة ومن التأثير الذي يشبه السحر ما لم يصل اليه كاتب مصري قبله.»
نقد > تأثره

تأثر نجيب محفوظ في ثلاثيته بمدارس غربية ثلاث:
المدرسة الواقعية الفرنسية متمثلة في أونوريه دي بلزاك وجوستاف فلوبير.
الطبعانية متمثلة في إميل زولا.
مدرسة الروائيين الإنجليز الادوارديين مثل جلزورذى وبنيت.
للمزيد من المطالعة

رحلة في ثلاثية نجيب محفوظ، نجيب سرور
الأثر الأيديولوجي في النص الروائي - ثلاثية نجيب محفوظ، زياد العوف
وصلات خارجية

ثلاثية نجيب محفوظ، نادي اقرأ
مراجع

↑  جريدة أخبار الادب، العدد 426 الاحد 9 سبتمبر 2001
↑  كتاب "نادر" من 50 عاما لنجيب سرور عن ثلاثية نجيب محفوظ  إيلاف، تاريخ الولوج 4 مارس 2012 نسخة محفوظة 10 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  بناء الرواية دراسة مقارنة في "ثلاثية" نجيب محفوظ،	تأليف: سيزا قاسم تاريخ النشر: 2004، الناشر: مكتبة الأسرة، الطبعة: 1
بوابة أدب
بوابة أدب عربي
بوابة روايات
بوابة عقد 1950
بوابة كتب
بوابة مصر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
جون بيربونت

| جون بيربونت | جون بيربونت |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 6 أبريل 1785     ليتشفيلد  
الوفاة: 27 أغسطس 1866 (81 سنة)       ميدفورد  
مكان الدفن: مقبرة ماونت أوبورن  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة هارفارد كلية ييل  
المهنة: شاعر، ومدرس، وتاجر، وقسيس، وكاتب  
اللغات: الإنجليزية  
التوقيع  : التوقيع  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون بيربونت (6 أبريل 1785 - 27 أغسطس 1866) هو شاعر أمريكي، كما كان أيضًا مدرسًا ومحاميًا وتاجرًا وقسًا توحيديًا. وجعلته قصيدته ألحان من فلسطين أحد أشهر الشعراء في الولايات المتحدة في عصره. وهو جد جي بّي مورغان.
النشأة

ولد عام 1785 في قسم المزارع الجنوبية في ليتشفيلد، التي دمجتها ولاية كونيتيكت لاحقًا باسم بلدة موريس. وهو ابن إليزابيث (لقبها قبل الزواج كولينز) بيربونت وجيمس بيربونت (1761-1840).
تخرج عام 1804 من كلية ييل، وبعد ذلك من كلية الحقوق في ليتشفيلد.
مسيرته المهنية

في عام 1814 بدأ عملًا تجاريًا للسلع الجافة مع صهره جوزيف لورد وصديق حياته جون نيل. وبعد فترة قضاها في سجن الديون نتيجة لفشل سلسلة متاجر السلع الجافة «بيربونت، ولورد، ونيل» في عام 1815، أرسل بيربونت زوجته وأطفاله للعيش مع عائلتها في ولاية كونيكتيكت، ورهن الفضة الخاصة بالعائلة، وعزل نفسه في بالتيمور حتى كتب قصيدة ألحان من فلسطين. وجعلته هذه القصيدة أحد أشهر شعراء أمريكا في عام 1816، وهو نفس العام الذي شارك فيه في تأسيس مجتمع أدبي يسمى النادي الدلفي. وأدى بيع حقوق الطبع والنشر للقصيدة إلى دفع ثمن انتقاله إلى كامبريدج بولاية ماساتشوستس.
بدأ بيربونت عمله الديني كطالب لاهوت في عام 1816، أولًا في بالتيمور ثم في جامعة هارفارد، وبعد ذلك قبل تعيينه كقس في كنيسة هوليس ستريت في بوسطن (1819-1845). وخلال فترة عمله لعب بيربونت دورًا أساسيًا في تأسيس مدرسة بوسطن الإنجليزية الكلاسيكية في عام 1821 واكتسب شهرة وطنية كمعلم. ونشر اثنين من أشهر قراءات المدارس المبكرة في الولايات المتحدة، وهما كتاب الدرجة الأولى الأمريكية (1823) والقارئ الوطني (1827). ومع ذلك اتسمت سنوات بيربونت الأخيرة في كنيسة شارع هوليس بالجدل، إذ أثار نشاطه الاجتماعي من أجل الاعتدال وإلغاء العبودية غضب بعض أبناء الرعية، وبعد معركة عامة طويلة استقال في عام 1845.
بعد استقالته عمل بيربونت كقسيس للكنيسة التوحيدية في تروي بولاية نيويورك من عام 1845 حتى عام 1849، ثم قاد كنيسة الرعية الأولى (التوحيدية) في ميدفورد، ماساتشوستس من عام 1849 حتى عام 1856. وترشح لمنصب حاكم ولاية ماساتشوستس خلال أربعينيات القرن التاسع عشر. وكان مرشح حزب الحرية، وفي عام 1850 ترشح عن حزب الأرض الحرة لمجلس النواب الأمريكي.
في 12 سبتمبر عام 1861 خلال الحرب الأهلية جرى تجنيد بيربونت البالغ من العمر 76 عامًا كملحق ديني عسكري في فرقة المشاة التطوعية الثانية والعشرين في ماساتشوستس في كامب شولر. وجرى تفويضه على طاقم الفوج في 8 أكتوبر وانتقلوا بالقطار إلى واشنطن. وخدم بيربونت وفرقة ماساتشوستس الثانية والعشرون في هول هيل بولاية فيرجينيا، كجزء من دفاعات واشنطن. واستقال من منصبه في 5 نوفمبر عام 1861 بسبب تدهور حالته الصحية، وجرى تعيينه في وزارة الخزانة في واشنطن، وهو المنصب الذي شغله منذ نهاية عام 1861 حتى وفاته.
اكتسب بيربونت شهرة أدبية من خلال كتابه ألحان من فلسطين: قصيدة (1816)، الذي أعيد نشره في مختارات تحمل الاسم نفسه في عام 1840. كما نشر الأدب الأخلاقي، مثل أنغام الماء البارد والمغني من واشنطن (مؤلف. 1842). بالإضافة إلى ذلك فمن المحتمل أنه «الرجل» المجهول الذي شارك في تأليف السكير، أو، الرجل الذي جرى إنقاذه المنسوب إلى دبليو إتش سميث، الممثل ومدير المسرح في متحف بوسطن (مسرح) لموسى كيمبل. وسرعان ما أصبحت السكير واحدة من أشهر مسرحيات الاعتدال في أمريكا.
تشمل مواعظ بيربونت العديدة المنشورة، من بين أمور أخرى، حرق الرسائل الأفسسية (1833)، ويسوع المسيح ليس أضحية بشكل حرفي (1834)، وسماوات جديدة وأرض جديدة (1837)، والقاعدة الأخلاقية للعمل السياسي (1839)، والإذلال الوطني (1840)، وخطاب عن العهد مع يهوذا (1842). ومع نشر كتاب فراسة الدماغ والكتاب المقدس (1850) أصبح بيربونت معروفًا ليس كمحاضر إصلاحي فقط، ولكن أيضًا كخبير في علم فراسة الدماغ والروحانية.
مراجع

↑  Charles Dudley Warner, ed. (1897), Library of the World's Best Literature (بالإنجليزية), QID:Q19098835
↑  Samuel Atkins Eliot, Heralds of a liberal faith, Volume 2, American Unitarian Association, 1910, p. 185. نسخة محفوظة 2024-09-11 على موقع واي باك مشين.
↑  Richards، Irving T. (1933). The Life and Works of John Neal (PhD). Harvard University. ص. 61. OCLC:7588473. مؤرشف من الأصل في 2024-07-09.
↑  Sears، Donald A. (1978). John Neal. Boston, Massachusetts: Twayne Publishers. ص. 15. ISBN:080-5-7723-08.
↑  Lease، Benjamin (1972). That Wild Fellow John Neal and the American Literary Revolution. Chicago, Illinois: University of Chicago Press. ص. 15. ISBN:0-226-46969-7.
↑  Cowie، Alexander (1948). The Rise of the American Novel. New York City, New York: American Book Company. ص. 166. OCLC:268679.
↑  Neal، John (1869). Wandering Recollections of a Somewhat Busy Life. Boston, Massachusetts: Roberts Brothers. ص. 160–161. OCLC:1056818562. مؤرشف من الأصل في 2024-08-07.
↑  Winterich, John T., Savonarola of Hollis Street, Colophon 20 (1935)
↑  American Civil War Research Database. "Civil War Soldiers Records and Profiles". Ancestry.com. مؤرشف من الأصل في 2022-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-11.
في كومنز مواد ذات صلة بـ جون بيربونت.
بوابة أدب
بوابة أدب أمريكي
بوابة الأديان
بوابة السياسة
بوابة القرن 19
بوابة الولايات المتحدة
بوابة شعر
سعيد بنكراد

| سعيد بنكراد> معلومات شخصية   | سعيد بنكراد> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
مكان الميلاد: فاس  
مواطنة:  المغرب 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة السوربون (الشهادة:دكتوراه) جامعة مولاي إسماعيل (الشهادة:دكتوراه)  
المهنة: كاتب، وناقد، ومترجم  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سعيد بنكراد هو باحث ومفكر ومترجم مغربي، متخصص في السيميائيات. نشر عشرات المؤلفات، منها: (وهج المعاني: سيميائيات الأنساق الثقافية)، كما نشر الكثير من الترجمات من أبرزها مؤلفات الفيلسوف الإيطالي أمبيرتو إيكو مثل: (اعترافات روائي ناشئ)، و(دروس في الأخلاق). وترجم كتاب (تاريخ الجنون في العصر الكلاسيكي) للفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو.
التعليم

حاصل على دكتوراه السلك الثالث من جامعة السوربون في فرنسا.
حاصل على دكتوراه الدولة في السميائيات من كلية الآداب في جامعة مولاي إسماعيل في المغرب.
العمل

أستاذ السيميائيات بكلية الآداب في جامعة مولاي إسماعيل في مكناس بالمغرب.
المدير المسؤول في مجلة «علامات» التي تصدر بمدينة مكناس منذ سنة 1994.
إصدارات > المؤلفات

| الإصدار | سنة النشر | ملاحظات |
| --- | --- | --- |
| مدخل إلى السميائية السردية | 1994 |  |
| النص السردي: نحو سيميائيات للإيديولوجيا | 1996 |  |
| السميائيات السردية، مدخل نظري | 2001 |  |
| السميائيات: مفاهيمها وتطبيقاتها | 2003 |  |
| السميائيات والتأويل، مدخل إلى سيمائيات شارل سندرس بورس | 2005 |  |
| مسالك المعنى: دراسة في بعض أنساق الثقافة العربية | 2006 |  |
| سميائيات الصورة الإشهارية: الإشهار والتمثلات الثقافية | 2006 |  |
| السرد الروائي وتجربة المعنى | 2008 |  |
| الصورة الإشهارية : آليات الإقناع والدلالة | 2009 |  |
| استراتيجيات التواصل الإشهاري | 2010 | بالاشتراك مع آخرين. |
| سيرورات التأويل: من الهرموسية إلى السميائيات | 2012 |  |
| وهَج المعاني: سميائيات الأنساق الثقافية | 2013 |  |
| الشرعية وسلطة المتخيل | 2016 |  |
| شخصيات النص السردي | 2016 |  |
| بين اللفظ والصورة: تعددية الحقائق وفرجة الممكن | 2017 |  |
| سميائيات النص: مراتب المعنى | 2018 |  |
| البحث عن المعنى | 2018 |  |
| تجليات الصورة: سميائيات الأنساق البصرية | 2019 |  |
| وتحملني حيرتي وظنوني: سيرة التكوين | 2021 |  |
| مدارات اللغة بين الفصيح والعامي | 2022 |  |
إصدارات > الترجمات

| الإصدار | المؤلف | سنة النشر |
| --- | --- | --- |
| التأويل بين السميائيات والتفكيكية | إمبرتو إيكو | 2000 |
| سميولوجية الشخصيات الروائية | فيليب هامون | 2003 |
| ست نزهات في غابة السرد | أمبيرتو إيكو | 2005  |
| تاريخ الجنون في العصر الكلاسيكي | ميشال فوكو | 2006 |
| حاشية على اسم الوردة | أمبرتو إيكو | 2006  |
| العلامة: تحليل المفهوم وتاريخه | أمبرتو إيكو | 2007 |
| آليات الكتابة السردية | أمبرتو إيكو | 2009  |
| سميائيات الأهواء: من حالات الأشياء إلى حالات النفس | ألجيرداس ج.غريماس جاك فونتنيي | 2010  |
| دروس في الأخلاق | أمبرتو إيكو | 2010 |
| الإشهار والمجتمع | بيرنار كاتولا | 2012 |
| الصورة: المكونات والتأويل | غي غوتيي | 2012  |
| اعترافات روائي ناشئ | أمبرتو إيكو | 2014 |
| قول في التسامح | فولتير | 2015 |
| تأملات في السرد الروائي | أمبرتو إيكو | 2015 |
| التأويل بين السيميائيات والتفكيكية | أمبرتو إيكو | 2016 |
| علم الدلالة | إيرين تامبا | 2018 |
| أنا أوسيلفي إذن أنا موجود: تحولات الأنا في العصر الإفتراضي | إلزا غودار | 2019 |
| الإنسان العاري: الدكتاتورية الخفية للرقمية | مارك دوغانكريستوف لابي | 2020 |
| الكلمات والنساء | مارينا ياغيلو | 2021  |
الجوائز

حاصل على جائزة الأطلس الكبير في الترجمة، فرنسا، عام 2006.
حاصل على جائزة المغرب في الترجمة عام 2010.
حاصل على جائزة بدر عبد الحق التي تمنحها رابطة الكتاب الأردنيين عام 2014.
فازت ترجمته لكتاب (الإنسان العاري) بجائزة القراء الشباب للكتاب المغربي في دورتها السادسة في صنف الكتاب الفكري المترجم عام 2021.