stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
اللغة البلقانية الغاغاوزية

اللغة البلقانية الغاغاوزية والمعروفة أيضًا باسم اللغة البلقانية التركية، هي لغة من اللغات التركية والتي يتم التحدث بها في الجزء الأوروبي من تركيا، اليونان، وفي بعض المناطق مثل كومانوفو وبيتولا في جمهورية مقدونيا. 
تشمل لهجات هذه اللغة الغاجال، غيرلوفو، كرمانلي، كيزيلباش، سورغوش، توزلوك الترك، يوروك، والغاغوز المقدونية. هذه اللغة هي لغة مختلفة عن اللغة الغاغاوزية  والتركية.
المصادر

1 2  Ethnologue entry for Balkan Gagauz Turkish نسخة محفوظة 11 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين.
| ع ن اللُغاتُ الأتراكيَّة | ع ن اللُغاتُ الأتراكيَّة |
| --- | --- |
الخط المائل يُشيرُ إلى اللُغات المُنقرضة: الخط المائل يُشيرُ إلى اللُغات المُنقرضة
الأرغويَّة:  الخلجيَّة 
القرلوقيَّة:  الأبدليَّة1  الجغتائيَّة  الخَوارزميّة التُّركيّة  الإليَّة  اللوپيَّة  الأويغوريَّة  الأوزبكيَّة 
القفجاقيَّة:  البنطوقزوينيَّة (التتريَّة القرميَّة  الكومانيَّة  القراشاي بلقار  الكرايائميَّة  القفجاقيَّة  القرمچاقيَّة  القومیقيَّة  الأوروميَّة2)  الأورالوقزوينيَّة (الألطائيَّة  التتريَّة السيبيريَّة  القفجاقيَّة الفرغانيَّة  القره قلبقيَّة  القازاقيَّة  القيرغيزيَّة  النوقايئيَّة)  الأورالوقزوينيَّة (الباشقيريَّة  التتريَّة القديمة  التتريَّة) 
الغُريَّة:  البلقاريَّة  الچوفاشيَّة  الخزريَّة  الآڤاريَّة2 
الغُزيَّة:  الأفشاريَّة  الأذريَّة  التُركيَّة القرميَّة  الگاگاوزيَّة  البلقانيَّة الگاگاوزيَّة  التُركيَّة الخُراسانيَّة  التُركجٔيَّة (الأناضوليَّة العتيقة)  التُركيَّة العُثمانيَّة  الپچنگيَّة2  القشقائيَّة  السالارچيَّة  التُركيَّة (الأناضوليَّة، الإسطنبوليَّة)  التُركمانيَّة  الأوروميَّة2 
السيبيريَّة:  التشوليميَّة  الدولگانيَّة  الفويوقرغيزيَّة  الخاکاسيَّة  التُركيَّة القديمة  الأويغوريَّة القديمة  الشوريَّة  الطوفالاريَّة  التوفانيَّة  الياقوتيَّة\الساخاويَّة  الأويغوريَّة الغربيَّة2 
1لُغة مُختلطة. 2خلافٌ على التصنيف.: 1لُغة مُختلطة. 2خلافٌ على التصنيف.
بوابة بلغاريا
بوابة اليونان
بوابة مقدونيا الشمالية
بوابة اللغة
بوابة تركيا
العلاقات السودانية الجورجية

العلاقات السودانية الجورجية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وجورجيا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  السودان |  جورجيا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 1.89 مليون | 69.70 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 40.53 مليون | 3.72 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 21.44 | 53.37 |
| العاصمة | الخرطوم | تبليسي، كوتايسي |
| اللغة الرسمية | اللغة العربية، لغة إنجليزية | اللغة الجورجية، اللغة الأبخازية |
| العملة | جنيه سوداني | لاري جورجي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 117.49 مليار | 15.16 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 176.55 مليار | 35.68 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 2.41 ألف | 3.79 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 4.07 ألف |  |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.479 | 0.754 |
| رمز المكالمات الدولي | +249 | +995 |
| رمز الإنترنت | سودان | .ge، .გე  ‏ |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+03:00، ت ع م+02:00 | ت ع م+04:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية السودانية
موقع وزارة الخارجية الجورجية
المزيفن (الجميمة)

| قرية المزيفن>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية المزيفن>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حجة
المديرية: مديرية الجميمة
 العزلة: عزلة بقره الشرقية والوسطى
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 118
  • الذكور: 55
  • الإناث: 63
  • عدد الأسر: 13
  • عدد المساكن: 13
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المزيفن هي إحدى قرى عزلة بقره الشرقية والوسطى بمديرية الجميمة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 118 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة حجه - مديرية الجميمه - عزلة بقره الشرقيه والوسطى". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية الجميمة / حجة | ع ن قرى مديرية الجميمة / حجة | ع ن قرى مديرية الجميمة / حجة |
| --- | --- | --- |
|  الاغوال  البرايك  البطيح  الجذول  الجمة  الجواد  الجوخاء  الحبلة  الحبيل والشبكة  الحجينة  الحدب  الحدبة  الحدبة  الحضينة  الحود  الحيد مركوم  الخريسية  الخطوه الحمراء  الدرج  الدفدف  الدقيقة  الدمنة  الدوائر  الذراع  الراحة  الرجمة  الرزنة  الرقة  الركة  الروغ  السربة  السواة  السودي  الشامي مدوم  الشراة  الشملة  الشوبة  الضبة  الضبر  الضلعة  الطريف  العاذري  العاطف  العشاري  العصمين  العودي  العوشية  الغرفة  الغلف  الغمرة  الغمرة  الغوارب  الغوارب  الغول  الفاقع  القائم  القرن  القرون  القصبة  القفري  القفلة  القفلة  القلاعا  القليلة  القنحية  الكبيرة  الكولة  الكولة  اللصبة  المحجمة  المرخام  المرقب  المرواح  المزيفن  المسيل  المصة  المطواف  المعاريض  المعاصر  المعقر  المغدر  الموقر  الميرادة  النفير  النقم  الهجرة  الواطي  الوقب  الوقيحة  بشابش  بني الحسام  بني حسن  بني مفضل  بيت الظاهر  بيضان  حدبه دحروج  حديه  الحصار  حديه الراعي  حيد سيلان  خراب الجرادي  ديام الغرب  سهل الشامي  سهل مكيال  سهول بنى هاشم  سيلان  شعب الدخن  شعب النجلة  شعب سالم  صومل  عطار  غارب سيلان  غارب منصور  غاله العميش  غاله رابعة  غول شبك  غيدنة  قافر  قاهر  قاوية  قحطان  قريدة  قريه النواش  قصبه دهشوش  مجلي  مسويا  ميلة  |  الاغوال  البرايك  البطيح  الجذول  الجمة  الجواد  الجوخاء  الحبلة  الحبيل والشبكة  الحجينة  الحدب  الحدبة  الحدبة  الحضينة  الحود  الحيد مركوم  الخريسية  الخطوه الحمراء  الدرج  الدفدف  الدقيقة  الدمنة  الدوائر  الذراع  الراحة  الرجمة  الرزنة  الرقة  الركة  الروغ  السربة  السواة  السودي  الشامي مدوم  الشراة  الشملة  الشوبة  الضبة  الضبر  الضلعة  الطريف  العاذري  العاطف  العشاري  العصمين  العودي  العوشية  الغرفة  الغلف  الغمرة  الغمرة  الغوارب  الغوارب  الغول  الفاقع  القائم  القرن  القرون  القصبة  القفري  القفلة  القفلة  القلاعا  القليلة  القنحية  الكبيرة  الكولة  الكولة  اللصبة  المحجمة  المرخام  المرقب  المرواح  المزيفن  المسيل  المصة  المطواف  المعاريض  المعاصر  المعقر  المغدر  الموقر  الميرادة  النفير  النقم  الهجرة  الواطي  الوقب  الوقيحة  بشابش  بني الحسام  بني حسن  بني مفضل  بيت الظاهر  بيضان  حدبه دحروج  حديه  الحصار  حديه الراعي  حيد سيلان  خراب الجرادي  ديام الغرب  سهل الشامي  سهل مكيال  سهول بنى هاشم  سيلان  شعب الدخن  شعب النجلة  شعب سالم  صومل  عطار  غارب سيلان  غارب منصور  غاله العميش  غاله رابعة  غول شبك  غيدنة  قافر  قاهر  قاوية  قحطان  قريدة  قريه النواش  قصبه دهشوش  مجلي  مسويا  ميلة  |  |
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
هاروسبكس

هاروسبكس Haruspex كلمة لاتنينية تعني عراف أو رائي في العصور القديمة الذي يقراء البرق، وكذلك الذي يقراء العلامات في أحشاء الحيوانات الأضحية. كان يُنظر إلى كبد الحيوان على أنه صورة مصغرة تعكس حالة العالم.
الاشتقاق

صيغة كلمة هاروسبكس haruspex من قبل الرومان عندما كان مصطلح haru («الأحشاء») لا يزال موجودًا في اللغة اللاتينية، لكنه زال بعد ذلك قبل ظهورالأدلة الأدبية اللاتينية. قد تكون الكلمة الأترورية haru ، والتي يمكن ترجمتها بمعنى «مكرسة» وصارت بمعنى «الأمعاء» في اللاتينية، قد تكون مرتبطة بالجذر اللفظي - spec «نظرة». وبالمثل صيغة كلمة auspex (النظر في الطير)، التي تشير إلى اوغورين المتخصصين بشعائر توسم الطير.
التاريخ

في الأصل كان هذا النوع من تفسير العلامات (Etrusca disciplina) موجدًا كقراءة للكبد عند الإتروسكيين،  لكن الهاروسبكسيين كانوا نشطين بالفعل في روما في الفترة الملكية. من الواضح  أن نبوءة الأحشاء الحيوانية كانت مبنية على النماذج البابلية. تذبذب موقف الرومان والجمهورية تجاه الهاروسبكسيين عبر التاريخ. اعتبرهم كاتو الأكبر محتالين.  كان على مجلس الشيوخ المصادقة النبوءات الهاروسبكسية مؤقتًا. فقط في نهاية الجمهورية تم جمعهم معًا لتشكيل مجمع مكون من 60 عضوًا، والذي أعيد تنظيمه في 47 عضو من قبل الإمبراطور كلوديوس. تحت قسطنطين الكبير، وحقوق ولهم على وجه الخصوص اقتصرت استجواب من قبل الأفراد إلى حد كبير. تحت قسطنطين الثاني، حُظر أي نوع من عرافة، ولكن سمح بها لفترة وجيزة مرة أخرى تحت جوليان. في القرن السابع توجب إصدار حظر ضد أنشطة الهاروسبكسيين، بالتالي كانت لا تزال تمارس حينها.
لم يتم العثور على الهاروسبكسيين في روما فحسب، بل كان للمستعمرات والبلديات أيضًا هاروسبكسيين خاصين بكل منها، والذين وظفهم في الغالب مجتمع النبلاء والمؤثرين. وينطبق الشيء نفسه على موظفي الفيالق الرومية والأباطرة، الذين كان لديهم في الغالب هاروسبكسيين شخصين مثل سولا وقيصر.
لم يكن الهاروسبكسيين جزءًا من الكهنوت الرومي، ولكن يمكن أن ينتمون أيضًا إلى مجمع الكهنة خلال الفترة الإمبراطورية، إذ كان هناك رجال أحرار بينهم. إلا أنه في العموم، كانوا بدلاً من ذلك كهنة آلهة غير رومية خارج روما. ومع ذلك، لعبوا دورًا مهمًا في أسس المدينة الرومانية ومباني المعبد الجديدة. حتى أن الرومان تعلموا فن قياس المساحة من الهاروسبكسيين.
عندما وصول القوط تحت ألاريك الأول إلى روما في 408 م. عرض الهاروسبكسيين مساعدتهم على أسقف روما، البابا إنوسنت الأول.
المؤلفات

Carl Olof Thulin: Haruspices. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band VII,2, Stuttgart 1912, Sp. 2431–2468 (Digitalisat: Seitenindex, Spalte 2431–2434).
الهوامش

↑  Gertraud Breyer: Etruskisches Sprachgut im Lateinischen unter Ausschluss des spezifisch onomastischen Bereiches. Peeters, Löwen 1993, S. 352–354.
↑   H. LeB.: Haruspieces. In: Lexikon der Alten Welt. Band 2. Artemis, Zürich/München 1990.
↑  Paul Kunitzsch: Wissenschaft im Dialog zwischen Orient und Okzident. In: Fachprosaforschung - Grenzüberschreitungen 8/9, 2012/2013 (2014), S. 477–482 (Festvortrag anläßlich der Eröffnung der Sonderausstellung „Ex Oriente lux? Wege zur neuzeitlichen Wissenschaft“ des Landesmuseums Natur und Mensch in Oldenburg am 25. Oktober 2009), hier: S. 478.
↑  تاسيتس, الحوليات 11,15.
↑  Bei شيشرون, De divinatione 2.51 ist die Anekdote hinterlegt, dass Cato sich wundere, dass die Haruspices nicht lachen müssten, wenn sie einander begegneten.
↑  Lexikon der Alten Welt. Band 2. Artemis, Zürich/München 1990.
↑  Marie Theres Fögen: Die Enteignung der Wahrsager. Studien zum kaiserlichen Wissensmonopol in der Spätantike. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1993. ISBN 3-518-58155-4, S. 34–39 (34); mit Verweis auf CTh. 9.16.2, a. 319: Danach war es Opferschauern, Priestern und Rituellen verboten, unter dem Vorwand der Freundschaft die Türschwellen von Privathäusern zu überschreiten. Stattdessen sollten die Liturgien (vergangener) Bräuche an öffentlichen Altären und in Tempeln zelebriert werden. (Anmerkung: Diese Passage ist zugleich die erste Erwähnung der Haruspices im Rahmen eines Gesetzes.)
↑  Zosimos 5,41.
انظر أيضا

Hieromancy
بوابة خوارق
بوابة روما القديمة
الكبد البرونزي من بياتشنزا
الطريق الوطنية رقم 9 (المغرب)

| الطريق الوطنية رقم 9 | الطريق الوطنية رقم 9 |
| --- | --- |
 :  
 :  
الطريق الوطنية رقم 9 (المغرب): الطريق الوطنية رقم 9 (المغرب)
خريطة الطريق الوطنية رقم 9: خريطة الطريق الوطنية رقم 9
البلد:  المغرب
  المميزات      :   المميزات      
الطول: 694 كلم
من: المحمدية
إلى: امحاميد الغزلان
  المناطق المعبورة      :   المناطق المعبورة      
المدن الرئيسية: تمر الطريق الوطنية رقم 9 عبر عدة مدن وجماعات قروية وهي: المحمدية - برشيد - سطات - بن جرير - مراكش - آيت أورير - ورزازات - زاكورة - امحاميد الغزلان
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الطريق الوطنية رقم 9 هي طريق وطنية تربط بين المحمدية وامحاميد الغزلان، ويبلغ طولها الإجمالي 694 كلم.
عرفت هذه الطريق على مستوى المقطع الرابط بين ورزازات ومراكش عدة إصلاحات مهمة منذ سنة 2014، خصوصاً بالنسبة للمقطع الطرقي الذي يقع على مستوى منعرجات تيشكا، والتي تشكل واحدة من أخطر المقاطع الطرقية التي تسجل حوادث سير خطيرة ومميتة. وقد همت هذه الأشغال تحسين وتوسيع وتقوية الطريق، مع إضافة ممر ثالث خاص بالشاحنات في المقاطع ذات المنحدرات القوية، وتثنية الطريق في بعض المقاطع، وبناء المنشأت الفنية، وتعزيز تجهيزات السلامة والتشوير الأفقي.
الطرق السريعة

قائمة الطرق السريعة (2×2) التي توجد في الطريق الوطنية رقم 9:
الطريق السريع المحمدية - برشيد (34 كلم)
مدخل مراكش من جهة الملعب الكبير لمراكش (10 كلم)
الطريق السريع مراكش - آيت أورير (27 كلم)
مراجع

↑  "قرار لوزير التجهيز والنقل واللوجيستيك والماء رقم 767.18 صادر في 19 مارس 2018 - تحديد جدول شبكات الطرق السيارة والوطنية والجهوية والإقليمية" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-02-19.
↑  "أشغال تهيئة بعض المقاطع بالطريق الوطنية رقم 9 الرابطة بين مراكش وورزازات". مؤرشف من الأصل في 2021-05-05.
| ع ن الطرق في المغرب | ع ن الطرق في المغرب |
| --- | --- |
الطرق السيارة:  A 1 الرباط - أسفي  A 2 الرباط - وجدة  A 3 الدار البيضاء - أكادير  A 4 برشيد - بني ملال  A 5 طنجة المتوسط - الرباط  A 7 الفنيدق - تطوان 
الطرق الوطنية:  N 1  N 2  N 3  N 4  N 5  N 6  N 7  N 8  N 9  N 10  N 11  N 12  N 13  N 14  N 15  N 16  N 17  N 19  N 21  N 29 
بوابة المغرب
بوابة نقل
نيل كولز

| نيل كولز>  معلومات شخصية  | نيل كولز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 26 سبتمبر 1934   (90 سنة)   إنجلترا  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب غولف  
اللغات: الإنجليزية  
الرياضة: الغولف  
الجوائز : الجوائز 
 عضو رتبة الإمبراطورية البريطانية  قاعة الشهرة العالمية للجولف  ‏   :  عضو رتبة الإمبراطورية البريطانية  قاعة الشهرة العالمية للجولف  ‏   
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نيل كولز (بالإنجليزية: Neil Coles)‏ هو لاعب غولف بريطاني، ولد في 26 سبتمبر 1934 في إنجلترا في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  "About us - Neil Coles MBE". Neil Coles and Associates. مؤرشف من الأصل في 2017-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2016-11-18.
↑  Coles wins by one نسخة محفوظة 30 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  Old King Coles is a merry old soul. John Huggan, The Scotsman, May 2007
مؤتمر هارتفورد

مؤتمر هارتفورد سلسلة من الاجتماعات في الفترة من 15 ديسمبر 1814 إلى 5 يناير 1815، في هارتفورد، كونيتيكت، الولايات المتحدة، حيث اجتمع الحزب الفيدرالي في نيو إنجلاند لمناقشة شكاواهم بشأن حرب 1812 المستمرة والمشاكل السياسية الناشئة من قوة الحكومة الفيدرالية المتزايدة.

ناقش المؤتمر إزالة تسوية الثلاثة أخماس، والتي أعطت دول العبيد سلطة غير متناسبة في الكونغرس، والتي تتطلب أغلبية الثلثين في الكونغرس للقبول بالولايات الجديدة، وإعلانات الحرب، ووضع قوانين تقيد التجارة. ناقش الفيدراليون أيضًا شكاواهم مع عملية شراء لويزيانا والحظر عام 1807. ومع ذلك، بعد أسابيع من انتهاء المؤتمر، اكتسحت أخبار فوز اللواء أندرو جاكسون الساحق في نيو أورليانز على الشمال الشرقي، مما تسبب في تشويه سمعة الفيدراليين وتشويههم، مما أدى إلى القضاء عليهم. كقوة سياسية وطنية كبرى.
الخلفية

في العامين 1809 و1812 حاول فيدراليو نيو إنجلاند، دون الجدوى، عقد اجتماع لأعضاء الحزب القاطنين في النواحي الشمالية الشرقية من البلاد لاطلاق صيحات الاحتجاج، واسكات المطالب المتزايدة التي تدعو إلى السماح لولايات نيو إنجلاند بأن تلغي القوانين الفدرالية أو ان تنسحب من الاتحاد. وبحلول العام 1814 أصبح الموقف خطيراً. وبدت الآمال في ايجاد نهاية لحرب 1812 قائمة. وفرض الكونغرس حظراً على إقلاع السفن، وتركت الحكومت القدرالية ولايات نيو إنجلاند دون حماية وقد باتت مهددة في ان يجبر جميع رجالها القادرين على أداء الخدمة العسكرية القومية. كما ان السفن البريطانية تحاصر سواحل نيو إنجلاند، علاوة على أن الجنود البريطانيين احتوا اجزاء من ولاية ماين.

في أكتوبر 1814 اقترحت محكمة ماساتشوستس المركزية التي يديرها الفدراليون عقد اجتماع من ممثلين عن ولايات نيو إنجلاند للعمل على إجراء «اصلاح جذري على الميثاق القومي» واتخاذ الاجراءات الضرورية الأخرى «والتي لا تتعارض مع التزاماتهم كأعضاء في الاتحاد». وقد عينت حكومات ماساتشوستس وكونيكتيكت وجزيرة رود مندوبين عنهم، وفعلت الشيء ذاته كونتيتان في نيوهامبشير، وكونتيه في فيرمونت.
المؤتمر

غداة انعقاد المؤتمر، انتخب الأعضاء الخمسة والعشرون رجل الدولة المعتدل جورج كابوت من ولاية ماساتشوستس رئيساً للمؤتمر حيت كان اكبرهم سناً، وانتخبوا تيودور دوايت من كونيكتيكت، والذي لم يكن مندوباً مفوضاً، سكرتيراً. وسيطر هاريسون جراي اوتيس رئيس الحزب في ماساتشوستس على سير الجلسات التي كانت سرية لضمان حرّية النقاش.

دعا تقرير المؤتمر إلى الاعتدال، إلا انه هاجم الأوضاع التي حطت من نفوذ نيو إنجلاند وتركت المنطقة دون دفاع؛ كما هاجم قبول بعض الولايات الغربية في الاتحاد مثل لويزيانا؛ وشرط الثلاثة اخماس في الدستور الفدرالي (البند I الفصل الثاني)، والذي يعظم قوة الجنوب، وسهولة منح المهاجرين حقوق المواطنة واغلب هولاء ينجنبون نيو إنجلاند، والسياسات التفضليية والتي تراعي الجنوب أكثر من الغرب، والجهود المبذولة لتجنيد القادرين على حمل السلاح في الولاية. وأوصى التقرير ان يمنح الكونغرس كل ولاية صلاحية الدفاع عن نفسها، وان تقتطع الضرائب لهذا الغرض.

كما اقترح الدستور سبعة تعديلات دستورية: إلغاء شرط الثلاثة اخماس؛ وضرورة الحصول على ثلثي الاصوات في الكونغرس لقبول انضامام ولايات جديدة للاتحاد؛ تحديد حظر اقلاع السفن بستين يوماً؛ واستبعاد المهاجرين الجدد من الوظائف الحكومية وعضوية الكونغرس؛ ومنع إعادة انتخاب الرؤساء؛ ومنع انتخاب رئيسين متعاقبين من الولاية ذاتها. ودعا التقرير إلى عقد مؤتمر آخر في شهر يونيو أن لم يؤخذ باقتراحاته.

وبعد تبني التقرير، ارسلت الهيئات التشريعية في كل من ماساتشوستس وكونيكتيكت مفوضين سعياً للحصول على موافقة الحكومة الفدرالية. وصل المفوضون إلى واشنطن وسط مظاهر الفرح التي رافقت معاهدة جانت التي وضعت نهاية للحرب، والنصر الذي حققه اندرو جاكسون في نيو اورليانز. وبعد تعرضهم للسخرية والشجب اعلنوا عن مطالبهم باختصار. ادى تحقيق السلام إلى تجنيب البلاد صدامات اقليمية خطيرة، وقد حطم مؤتمر هارتفود جميع فرص الحزب الفدرالي في النهوض ثانية.
انظر أيضا

تيموثي بيكرنج
وصلات خارجية

"Hartford Convention" . New International Encyclopedia. 1905. {{استشهاد بموسوعة}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغs: |HIDE_PARAMETER15=، |HIDE_PARAMETER13=، |HIDE_PARAMETER2=، |HIDE_PARAMETER21=، |HIDE_PARAMETER32=، |HIDE_PARAMETER30=، |HIDE_PARAMETER29=، |HIDE_PARAMETER14=، |HIDE_PARAMETER17=، |HIDE_PARAMETER20=، |HIDE_PARAMETER5=، |HIDE_PARAMETER19=، |HIDE_PARAMETER26=، |HIDE_PARAMETER3=، |HIDE_PARAMETER16=، |HIDE_PARAMETER4=، |HIDE_PARAMETER10=، |HIDE_PARAMETER25=، |HIDE_PARAMETER33=، |HIDE_PARAMETER31=، |HIDE_PARAMETER18=، |HIDE_PARAMETER24=، |HIDE_PARAMETER22=، |HIDE_PARAMETER11=، |HIDE_PARAMETER1=، |HIDE_PARAMETER23=، |HIDE_PARAMETER28=، |HIDE_PARAMETER27=، و|HIDE_PARAMETER12= (مساعدة)
مراجع

1 2 3 4 5  عبد الوهاب الكيالي (1985). موسوعة السياسية (ط. الأولى). بيروت، لبنان: المؤسسة العربية للدراسات والنشر. ج. المجلد السابع. ص. 19-20.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
العلاقات السودانية البوليفية

العلاقات السودانية البوليفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وبوليفيا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  السودان |  بوليفيا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 1.89 مليون | 1.10 مليون |
| عدد السكان (نسمة) | 40.53 مليون | 11.05 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 21.44 | 10.05 |
| العاصمة | الخرطوم | سوكري، لاباز |
| اللغة الرسمية | اللغة العربية، لغة إنجليزية | اللغة الإسبانية، اللغة الأيمرية، كتشوا، غوارانية |
| العملة | جنيه سوداني | بوليفاريو بوليفي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 117.49 مليار | 37.51 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 176.55 مليار | 74.58 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 2.41 ألف | 3.08 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 4.07 ألف | 6.63 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.479 | 0.662 |
| رمز المكالمات الدولي | +249 | +591 |
| رمز الإنترنت | سودان | .bo |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+03:00، ت ع م+02:00 | 00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية السودانية
موقع وزارة الخارجية البوليفية
أولاد الناس ثلاثية المماليك

| أولاد الناس ثلاثية المماليك> معلومات الكتاب   | أولاد الناس ثلاثية المماليك> معلومات الكتاب   |
| --- | --- |
المؤلف: د. ريم بسيوني
البلد:  مصر
اللغة: العربية
الناشر: نهضة مصر
تاريخ النشر: نوفمبر 2018
التقديم  : التقديم  
عدد الصفحات: 759
الجوائز : الجوائز 
جائزة نجيب محفوظ لأفضل رواية مصرية لعام 2019- 2020 من المجلس الأعلى للثقافة: جائزة نجيب محفوظ لأفضل رواية مصرية لعام 2019- 2020 من المجلس الأعلى للثقافة
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولاد الناس ثلاثية المماليك هي الرواية السابعة للأدبية المصرية ريم بسيوني، التي صدرت عام 2018 عن دار نهضة مصر وفازت عنها بجائزة نجيب محفوظ لأفضل رواية مصرية لعام 2019-2020 من المجلس الأعلى للثقافة، حيث تعد الرواية من الكتب الأكثر مبيعًا منذ صدورها حيث وصلت لطبعتها العاشرة. وتقوم المؤلفة مع قراءها بجولات مستمرة حول الآثار المملوكية التي ذُكرت في الرواية لرؤية جمال ما تركه هذا العصر من عمارة إسلامية ولمعايشة أحداث الرواية في نفس الأجواء التي كُتِبت فيها.
عن المؤلفة

د. ريم بسيوني تعمل كأستاذة للغويات في الجامعة الأمريكية بالقاهرة حاليًا. درَست الماجستير والدكتوراه في جامعة أكسفورد ببريطانيا وعملت في الجامعات البريطانية والأمريكية مثل جامعة كامبريدج وأكسفورد وجورج تاون ويوتا. ولها سبع روايات وصدرت كلها في عدة طبعات. وحصلت على المركز الأول في جائزة ساويرس للأدب 2010 عن رواية «الدكتورة هناء» وجائزة أحسن عمل مترجم في أمريكا 2009 عن رواية «بائع الفستق» من مركز الملك فهد لدراسات الشرق الأوسط. كما اختارت مجلة فورورد أكبر مجلة نقد في أمريكا رواية «بائع الفستق» من أفضل عشر كتب صدرت على الإطلاق في عام 2009 في الولايات المتحدة. كما صدر لها العديد من الكتب العلمية عن أشهر دور النشر الأوروبية والأمريكية. وكتب عنها العديد من النُقاد في مصر والجزائر والكويت وأمريكا وأهم مجلات النشر في أمريكا.
عن الرواية

تحكي هذه الثلاثية عن فترة هامة وذاخرة من تاريخ مصر وهي فترة حكم دولتي المماليك، دولة المماليك البحرية ودولة المماليك البرجية، ثم هزيمة المماليك على يد قوات سليم الأول في عام 1517 وقتل السلطان طومان باي وتعليقه على باب زويلة. وتتخذ الثلاثية من قصة بناء مسجد السلطان حسن بداية للحكي، وتحكي عن تاريخ وتفاصيل العصر وقت وقبل البناء من خلال قصة غير مألوفة على المصريين في هذا العصر وهي زواج زينب المصرية من أمير مملوكي غصبًا وبعد تهديد من الأمير. ويثمر هذا الزواج عن المهندس الذي بنى المسجد. ثم تتوالى الأحداث التي تعود في الحكاية الثانية إلى المسجد بعد عام 1388 حيث تحول إلى ساحة قتال بين الأمراء وفي الحكاية الأخيرة ترصد الأحداث سرقة ونهب المسجد على يد القوات العثمانية.
تحاول الكاتبة عبر ثلاث قصص تدور كل منها في إطار تاريخي يعكس من خلفه الوضع الاجتماعي والسياسي والتاريخي لمصر وناسها في تلك الفترة التي سيطر فيها المماليك على الحكم بعد انتهاء الحكم الأيوبي. وآثار الحكم المملوكي الذي لا زال حتى يومنا هذا تختلط النظرة بشأنه فمن جانب يراه البعض ويؤرخ له كحكم محتل لمجموعة من العبيد الذين تم جلبهم من أماكن عدة إلى مصر وهم أطفال فتدربوا كجنود وتابعين لسلاطين وأمراء مارسوا التسلط على المصريين. ومن جانب لا يمل المصريين عن ذكر انتصارات المماليك على التتار والصليبيين وكيف حموا مصر من غزواتهم على مدار قرون إلى جانب أثرهم المعماري والتعليمي والخيري في بناء المساجد والمدارس والأسواق والمشافي. ولذا يبقى مسجد السلطان حسن وقصة بناؤه وحضوره في تاريخ تلك المرحلة رابطاً هامًا عبر الأجزاء الثلاثة وتم اختياره لكونه أهم مسجد في تاريخ المسلمين من حيث المعمار والمساحة والحجم وتكلفة البناء إلى عصرنا هذا.
وأيضًا تحدثت الرواية في الحكاية الأولى والثانية منها عن فكرة ظهور وباء الطاعون في عصر المماليك أكثر من مرة، منها عصر االسلطان الناصر محمد بن قلاون وعصر السلطان برقوق كما رسمت المعتقدات وراء انتشار هذا الوباء في تلك الفترة والطرق العلمية التي اتخذها المماليك ورجال الدين للحد من انتشارهذا الوباء وكيف أدى هذا الوباء إلى موت الكثير من السلاطين والأمراء والعامة. وذكرت الرواية أن الخوف شعور إنساني يجب احترامه ولكن في نفس الوقت لا يجب أن يسيطر على الإنسان. كما وضحت أن من السهل فناء البشر بالأوبئة والحروب ولكن التاريخ يظل دائمًا خالدًا بعمائره حيث لا تفنى العمائر بالوباء.
إلى جانب ذلك، يوجد بهذه الرواية الكثير من الاقتباسات التي جسدت ببراعة مشاعر وأفكار النفس البشرية في عصر المماليك، والتي من الممكن أن تنطبق على سائر العصور وكأن التاريخ يعيد نفسه.
جوائز

هذه الرواية حصلت على جائزة نجيب محفوظ لأفضل رواية مصرية لعام 2019-2020 من المجلس الأعلى للثقافة.