stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جوائز إم تي في الموسيقى الأوروبية
الأكثر فوزاً

| الفنان | عدد الجوائز |
| --- | --- |
جاستن بيبر: 20
إيمينيم: 15
ليدي غاغا: 10
بريتني سبيرز: 8
لينكين بارك: 7
30 سكوندز تو مارس: 6
ديما بيلان: 6
بروديجي: 6
بيونسيه: 5
جستن تيمبرلك: 5
ميوس: 5
مادونا: 4
باكستريت بويز: 4
كولدبلاي: 4
روبي ويليامز: 4
ريد هوت تشيلي بيبرز: 4
توكيو هوتيل: 4
جستيس: 3
كايتي بيري: 3
سبايس جيرلز: 3
أريانا غراندي: 3
مراجع

↑  Smirke، Richard (6 نوفمبر 2011). "2016 MTV EMAs". Billboard. مؤرشف من الأصل في 2018-05-26. اطلع عليه بتاريخ 2017-10-09.
↑  "Lady Gaga Leads 2011 MTV EMA Nominations". MTV UK. 19 سبتمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 2011-09-23. اطلع عليه بتاريخ 2011-09-29.
↑  "MTV Europe Announces the Nominations for the 1996 MTV Europe Music Awards". MTV News. 10 أكتوبر 1996. مؤرشف من الأصل في 2016-08-05. اطلع عليه بتاريخ 2017-10-09.
بوابة أوروبا
بوابة جوائز
بوابة موسيقى
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  موسوعة ميوزيك برينز (MBS)
إيبك أونجون

| إيبك أونجون>  معلومات شخصية  | إيبك أونجون>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: إيبك أونجون
الميلاد: 7 يناير 1942   (82 سنة)   تركيا
الجنسية: تركية
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الاسم الأدبي: إيبك أونجون
الفترة: الأدب التركي في العصر الجمهوري
المدرسة الأم: كلية روبرت  ‏  
المهنة: كاتبة تركية
اللغة الأم: التركية  
اللغات: اللغة التركية
أعمال بارزة: ماذا لو كانت الحياة أكثر صعوبة على الشباب؟ -	كتاب سري لفتاة بالغة -	من بين الأصدقاء -	على أقدامهم - 	خطوة بخطوة في الحياة -	هذه هي الحياة -	الآن هو الوقت المناسب - وتستمر الحياة -	عندما تذهب وتجري الأيام -	ليتني كنت بدونك -	حينما نجلس على مكان الحجارة -	عصابة الأوغاد -	أصدقاء الخطاب -	أصدقاء المعسكر -	السابعة عشر عاماً -	وهج الصباح - الحياة هي بصيص -	هذه هي حياتك -	من فضلك فهمني -	السلوكيات الحساسة
الجوائز : الجوائز 
جائزة الكتاب الذهبي - جوائز الخدمة المهنية - جائزة المرأة الناجحة - جائزة أنجح كاتبة بالعام - جائزة الفن كوركوفا الدولية: جائزة الكتاب الذهبي - جوائز الخدمة المهنية - جائزة المرأة الناجحة - جائزة أنجح كاتبة بالعام - جائزة الفن كوركوفا الدولية
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تعد إيبك أونجون كاتبة تركية.
تخرجت إيبك أونجون في عام 1961 من قسم الأدب بكلية البنات الأمريكية والذي يعد إسمها الحالي هو كلية روبرت. بدأت إيبك أونجون حياتها الأدبية بقيامها بالترجمة في مجلة «الأشقاء الحديثي الولادة» وذلك حينما كانت تدرس في المدرسة الثانوية. وفي عام 1980 أول رواية من أجل الأطفال لها بعنوان «أصدقاء الخطاب». وهي تعد أول رواية لها قد كتبتها من أجل الشباب البالغين السابعة عشر من عمرهم.ثم بعد ذلك قد استخدمت إيبك أونجون قلمها في دراساتها في مجال الروايات من أجل كل الشباب، والتنمية دائماً من أجل الشباب وثقافة الحياة. وفي عام 1991 حازت إيبك أونجون على جائزة «الكتاب الذهبي» في توياب. وقد منحتها نوادي توروس، والبحر الأبيض وتارابيا روتاري جوائز «الخدمة المهنية» لعام 1995 – 1996 ، 2003 – 2004 و 2006 وذلك بسبب الأعمال التي قامت بها من أجل الشباب. وفي عام 1998 أنٌتخبت كأنجح كاتبة بالعام وذلك إثر الإستفتاء الذي أجُري في هيئة المحلفين الشعبية واشترك به 250 ألف شخصاً بشركة أوريفليم. وفي عام 2009 قد منحها نادي إيتشيل سوروبتيميست «جائزة المرأة الناجحة». وفي عام 2010 قد أعٌلن عن أن الكاتبة الأكثر قراءة لكتبها في المكتبات هي إيبك أونجون وذلك في نتائج البحث بجمعية أمناء المكتبات التركية. وفي عام 2012 حازت إيبك أونجون على جائزة «الفن كوكوروفا الدولية». وتقدم إيبك أونجون خدمات للشباب وتجعلهم أولا يحبون القراءة والكتابة ثم بعد ذلك تتعاون مع الشباب مرة أخرى في حل مشاكلهم المعقدة في تلك الفترة. قد تزوجت إيبك أونجو وأنجبت طفلتين شابتين وواصلت حياتها الأدبية في مرسين حيث أنها قد أحبتها كثيراً. وقد أصدرت الكاتبة آخر كتاب لقرائها في عام 2013 بعنوان «ماذا لو كانت الحياة أكثر صعوبة على الشباب ؟».
أعمالها

•	ماذا لو كانت الحياة أكثر صعوبة على الشباب؟
•	كتاب سري لفتاة بالغة
•	من بين الأصدقاء
•	على أقدامهم
•	خطوة بخطوة في الحياة
•	هذه هي الحياة
•	الآن هو الوقت المناسب
•	و تستمر الحياة
•	عندما تذهب وتجري الأيام
•	ليتني كنت بدونك
•	حينما نجلس على مكان الحجارة
•	عصابة الأوغاد
•	أصدقاء الخطاب
•	أصدقاء المعسكر
•	السابعة عشر عاماً
•	وهج الصباح
•	الحياة هي بصيص
•	هذه هي حياتك
•	من فضلك فهمني
•	السلوكيات الحساسة
•	نصف التفاح والحصول على القلب
•	يوميات مايا – هيا بنا نتعرف
•	يوميات مايا – هذه هي عائلتي
•	يوميات مايا – يوم جميل
•	يوميات مايا – هيا بنا إلى المسرحية
مراجع

↑  "معلومات عن إيبك أونجون على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة المرأة
بوابة تركيا
بوابة أعلام
بوابة أدب
الكسندر بيدرسن

الكسندر بيدرسن (بالنرويجية البوكمول: Alexander Pedersen)‏ هو منافس ألعاب قوى نرويجي، ولد في 4 فبراير 1891 في أوسلو في النرويج، وتوفي في 10 فبراير 1955.
مراجع

1 2  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  Norwegian championships in 200 metres نسخة محفوظة 2007-09-30 على موقع واي باك مشين. (بالنرويجية)
↑  Norwegian international athletes - P نسخة محفوظة 2007-09-28 على موقع واي باك مشين. (بالنرويجية)
↑  Norwegian championships in 100 metres نسخة محفوظة 2007-09-30 على موقع واي باك مشين. (بالنرويجية)
وصلات خارجية

الكسندر بيدرسن على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ألعاب القوى
بوابة النرويج
بوابة أعلام
حرارة حيوية

الحرارة الحيوية هي عملية تسخين الأنسجة الحية باستخدام الإشعاع غير المؤين. يمكن أن تشمل المصادر المغناطيسي (الاستقرائي) أو الكهرومغناطيسي (الموجات الراديوية) أو موصل (مواد عضوية).
إيريس حبيب المصري

| إيريس حبيب المصري>  معلومات شخصية  | إيريس حبيب المصري>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 1918
تاريخ الوفاة: 1994
مواطنة:  مصر  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة لندن
المهنة: مؤرِّخة،  وكاتِبة  
اللغة الأم: اللهجة المصرية  
اللغات: العربية،  واللهجة المصرية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المؤرخة إيريس حبيب المصري أحد أبرز المؤرخين الاقباط كاتبة قصة الكنيسة القبطية. (1910-1994)
قصة الكنيسة القبطية
الأسرة

إيريس حبيب المصري ولدت في أسرة قبطية 10 مايو - آيار 1910 (من كتابها تاريخ الكنيسة ج7- صفحة 27). والدها حبيب المصري كان وكيل المجلس الملي العام. للكنيسة القبطية الارثوذكسيه. وكان لها اثنين من الأخوة أمين الذي كان جراحا بارزا، وتوفي في الخمسينات من القرن الماضي، وسامي الذي كان مدير مكتب الدولة المصرية للسياحة في لندن، واثنين من الاخوات ايفا، التي ساعدت ايريس في عملها ودورا، التي كانت متزوجة من الدكتور عزيز حبيب المصرى.
والدها كان وكيل المجلس الملي العام لثلاث فترات، وكان معروفا لدعمه القوى لرسامه راهب كبابا الإسكندرية وليس اسقف. هذه المساله تسبب النزاع الجاري في الكنيسة القبطية الارثوذكسيه ورغم أن المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية قد نظر في الستينات إلى ان الاسقف العام سكرتير لقداسة البابا في درجة أاسقف، اعتبرت الانسه إيريس حبيب المصري في قائمة باباوات الإسكندرية القبطية الارثوذكسيه البابا شنودة الثالث (1971 - 2012)، الذي كان اسقفا عاما من قبل، رابع اسقف يصبح بابا بعد الباباوات بعد البابوات البابا يوحنا التاسع عشر (1928 - 1942) والبابا مكاريوس الثالث (1942 - 1944) والبابا يوساب الثاني (1946 - 1956).
التعليم

حصلت ايريس على ليسانس في الآداب، تخصص في التعليم من كلية جامعة لندن في 1938..
بين 1952 و 1954 واعربت عن متابعة بحوثها في كلية dropsie، فيلادلفيا، وفي 1955، ذهبت إلى لندن للحصول على مزيد من المواد والوثائق.
في 1954، عين البابا يوساب الثاني ايريس مندوب الكنيسة القبطية إلى الجمعية الثانية للمجلس العالمي للكنائس في ايفانستون، الينوي، الولايات المتحدة الأمريكية.
من 1955 إلى 1985 ايريس محاضرة في التاريخ القبطي في الكلية الإكليركية في كل من القاهرة والإسكندرية وفي معهد الدراسات القبطية.
في 1959 قامت ايريس حبيب المصري بتسجيل اسمها في قوائم انتخاب البطريرك وقامت خمسه وثلاثين سيدة قبطية بتسجيل أسمائهن أيضاً للأشتراك في أنتخاب البطريرك، ولكن وكيل المجلس الملى شطب أسمائهن حتى قبل تغيير اللائحة.
تاريخ الكنيسة

اهتمت بتاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وفي عام 1948 نشرت المجلد الأول من المجلدات التسعة هي كتاب عن تاريخ الكنيسة القبطية الارثوذكسيه يسمى (قصة الكنيسة القبطية).
المهم ان نذكر ان المجلد السابع من هذا التاريخ كان عن عهد البابا كيرلس السادس(1959 - 1971).
كتبت قصة الكنيسة القبطية في اللغة الإنجليزية في مجلدين نشر في سنه 1975 من مجلس كنائس الشرق الأوسط
كتبت في غيرها من الكتب

السيدة العذراء 1970
المرأة في الكنيسة القبطية 1979
تأثير الفرعونية على الحياة القبطية الحديثة 1980
الأنبا صموئيل 1983
القمص بيشوى كامل 1980
حبيب باشا المصري 1971
ايريس توفيت يوم السبت، يوليو2، 1994.
المفخار (بعدان)

| قرية المفخار>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية المفخار>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية بعدان
 العزلة: عزلة حيسان
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 482
  • الذكور: 218
  • الإناث: 264
  • عدد الأسر: 67
  • عدد المساكن: 56
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المفخار هي إحدى قرى عزلة حيسان بمديرية بعدان التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 482 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة إب - مديرية بعدان - عزلة حيسان". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية بعدان / محافظة إب | ع ن قرى مديرية بعدان / محافظة إب | ع ن قرى مديرية بعدان / محافظة إب |
| --- | --- | --- |
| ا |  ارفاد البقل  ارفاد القمل  اعدان النوب  اكمة اللصم  الاضبار  الاعدان  الاكام  الاكمة  الاكمة  الاكمة  الاكمة  الاكمه الحمراء  الاكمه العليا  الاواسي  الاواسي  الباسق  البطن  البياضة  البياضة  الجبل  الجبل  الجبوب  الجبيل  الجدادي  الجران  الجردة  الجردة  الجرف  الجرفة  الجرين الاسفل  الجرين الاعلى  الجعشاء  الجودله والجميم  الحافة  الحبيل  الحجرالسوداء  الحجفة  الحدب  الحرف  الخرابة  الخرابة  الخربة  الخربة  الخضراء  الخور  الدمانيه السفلى  الدمانيه العليا  الذراع  الذنبة  الرباط  الردة  الركبة  الريشة  الزاعقة  الزربية  الزعلاء  الزهر  الساكن  السحري  السدرة  الشعاب  الشعوب  الشعيب  الشناسي  الشيشة  الصافية  الصردف  الضيعة  الطبل  الظهرة  الظهرة  العتمي  العدن  العرش  العرشة  العريم  العفيف  العكد  الغرباب  القابل  القابل  القابل  القاعة  القراعي  القرزاع  القشبة  القصبات  القطاع  الكبسة  الكراب  اللباة  الماورة  المبارك  المتاور  المجارين  المجعارة  المجن  المحدادة  المحراق  المحراق  المدبرة  المدق  المساجيد  المشاقير  المشعب  المشقرة  المشهوث  المصلى  المضاريب  المعافد  المعدنة  المعزبة  المعزوب  المقلدين  المكسورة  المنبع  المنزل السفلى  المنظر  الموفج  الميدان  الميزاب  النايف  النصل  النقيل  النمئة  الهينانة  الوجار  الوطئة  الوطئة  الولي  |  |
| ب - ذ |  برعات  بهامي  بيت الشامي  بيت العريف  بيت العميسى  بيت المترس  بيت هاشم  جرن العدن  جرن العدنين  جمانه السفلى  جمانه العليا  حال شاتة  حباجر  حبيل الجعرير  حبيل الشوقين  حبيل المناخ  حيفة العمير  خرابه شامة  خوالة  دار الخدرة  دار بركات  دار علوان  دارهوبة  ذي الكمين  ذي الملك  ذي مكباب  ذي منوخ  |  |
| ر - غ |  راس الجبل  راس الضبير  راس النقيل  سوق الاحد  سوقلة  شحرة  شراء الدابة  شراف  شرم  شعبة الدار  صلبة العسكري  طلاح  ظهر  عتمة  عدن الزوم  عرض الجبل  عرض الدار  عرض الشعبة  عرض النوبة  عرض مشاهرة  عريب  عقبة الفجاحي  عقرة  عماري  غوز الدورة  |  |
| ق - ي |  قاع الكريف  قبالة  محضرة  مضى  معزبة اغرب  مقبرة ريفان  منزل جمل  مير  نجد الضباب  نجد عدانة  نجد منيح  نقيل السيد  نقيل عازب  نيعان  واعر  ودي المسنافة  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
المعزبة (يهر)

لمعانٍ أخرى، طالع المعزبة (توضيح).
| قرية المعزبة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية المعزبة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة لحج
المديرية: مديرية يهر
 العزلة: عزلة يهر
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 43
  • الذكور: 23
  • الإناث: 20
  • عدد الأسر: 5
  • عدد المساكن: 5
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المعزبة هي إحدى قرى عزلة يهر بمديرية يهر التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 43 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إيريز ليبرمان آيدن

| إيريز ليبرمان آيدن | إيريز ليبرمان آيدن |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1980  (العمر 43–44 سنة)   بروكلين  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة برينستون جامعة يشيفا جامعة هارفارد  
مشرف الدكتوراه: إريك لاندر،  ومارتن نواك  
المهنة: عالم حاسوب،  وباحث،  ورياضياتي،  ومؤرخ،  وفيلسوف  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: رياضيات تطبيقية،  ورياضيات،  وعلم التأريخ،  وهندسة حيوية،  وفلسفة  
موظف في: جامعة هارفارد،  وجامعة رايس  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيريز ليبرمان آيدن (ولد سنة 1980). عالم أبحاث أمريكي نشط في مجالات متعددة تتعلق بالرياضيات التطبيقية. عمل أستاذًا مساعدًا في كلية بايلور للطب، وزميلًا سابقًا في جمعية هارفارد للباحثين، وعضوًا زائرًا في شركة غوغل. هو أستاذ مساعد في علوم الحاسوب في جامعة رايس. مستخدمًا أساليب رياضية وحسابية، درس التطور في سياقات مختلفة، تضمنت الشبكات من خلال نظرية الرسم البياني التطوري واللغات في مجال الدراسة الرقمية الثقافية. نشر مقالات علمية في تخصصات متنوعة.
فاز ليبرمان أيدن بجوائز شملت جائزة ليمسون - معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا للطلاب، وجائزة جمعية الفيزياء الأمريكية لبحثه المتميز في أطروحة الفيزياء البيولوجية. في عام 2009، سمي ليبرمان بين أفضل 35 مبتكرًا دون سن الخامسة والثلاثين من قبل مجلة تيكنولوجي ريفيو، وفي عام 2011، كان واحدًا من الفائزين بجائزة الرئاسة عن بداية الحياة المهنية للعلماء والمهندسين.
نشأته وتعليمه

نشأ ليبرمان في بروكلين إلى جانب ثلاثة أخوة. بدأ تعلم البرمجة الحاسوبية في سن السابعة. كان والده، أهارون ليبرمان، مقاولًا في مجال التكنولوجيا وامتلك مصنعًا في نيو جيرسي. تحدث ليبرمان آيدن العبرية والهنغارية منذ طفولته، وكانت الإنجليزية لغته الثالثة.
درس ليبرمان آيدن الرياضيات والفيزياء والفلسفة في جامعة برينستون، وحصل على درجة الماجستير في التاريخ من جامعة يشيفا. شرع في إكمال شهادة الدكتوراه المشتركة في الرياضيات والهندسة الحيوية في قسم العلوم الصحية والتكنولوجيا بجامعة هارفارد ومعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، حيث أشرف عليه كل من إريك لاندر ومارتن نواك.
مسيرته > الجوائز والتقديرات

في عام 2008، منح ليبرمان إيدن جائزة ليمسون - معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا للطلاب عن عمله في اختراع «آي شو»، الذي هدف إلى مساعدة كبار السن الذين يعانون من مشاكل في التوازن بما يمنع سقوطهم وتعرضهم للأذى. في العام التالي، أدرج اختراع «آي شو» كواحد من «20 كشفًا جديدًا في التكنولوجيا الحيوية التي ستغير الطب» حسب مجلة بوبيولار ميكانيكس. بعد عام، سمي بين أفضل 35 مبتكرًا دون سن الخامسة والثلاثين من قبل مجلة تيكنولوجي ريفيو.
في عام 2010، منحت الجمعية الفيزيائية الأمريكية ليبرمان آيدن جائزة أفضل بحث في أطروحة الدكتوراه في الفيزياء البيولوجية لأطروحته المعنونة «التطور ونشوء البنية». حصلت أطروحة الدكتوراه التي قدمها على جائزة هيرتز. أيضًا، حصل ليبرمان آيدن على جائزة المبتكر الجديد من مدير المعاهد الوطنية للصحة، وسمي، إلى جانب 95 باحثًا أمريكيًا آخر، حائزًا على جائزة الرئاسة عن بداية الحياة المهنية للعلماء والمهندسين.
حياته الشخصية

تزوج إيريز ليبرمان من أفيفا بريسر سنة 2005؛ بعد الزواج، ألحق كل من الزوجين اسم «آيدن» إلى كنيتيهما، أي عدن بالعبرانية، وباللغة الغالية، النار الصغيرة. لديهما ابن يدعى غابرييل غاليليو، وابنة تدعى مايان أمارا، وصبي آخر يدعى جودا أفراهام. بعيدًا عن اهتماماته العلمية، شارك ليبرمان آيدن عملًا متعلقًا بالفن الحديث مع نيكولاس كان وريتشارد سيلسنيك، عرض ضمن صالات في الولايات المتحدة وأوروبا.
حزقيا بن سليمان

| حزقيا بن سليمان>  معلومات شخصية  | حزقيا بن سليمان>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مكان الميلاد: العراق  
الأولاد: حاصدي بن حزقيا  
الأب: سليمان بن داود بن بوعز  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: رباني  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حزقيا بن سليمان (بالعبرية: חזקיה בן שלמה) هو حاخام يهودي عراقي وزعيم اليهودية القرائية وابن سليمان بن داود بن بوعز. عاش في العراق خلال القرن الحادى عشر، وكان رأس الجالوت السابع لحركة اليهودية القرائية. خلفه ابنه حاصدي بن حزقيا.
مراجع

↑  Julius Fürst, Gesch. des Karäert. i. 61;
↑  Simchah Pinsker, Liḳḳuṭe Ḳadmoniyyot, p. 44 (Supplement), pp. 53, 106, 186.
بوابة العراق
بوابة أعلام
بوابة اليهودية
تالون هالتجا

تالون هالتجا (بالإنجليزية: Talonhaltja)‏ روح في الأساطير الفنلندية. يعتقدون أنها روح، أوشبح أول شخص توفي في المنزل. الذي يوقد النار بالمنزل. وهم يعتقدون أنه روح خير. يرعی راحة الأسرة.
إيكوسان-1-ول

| إيكوسان-1-ول>  الخواص  | إيكوسان-1-ول>  الخواص  |
| --- | --- |
الصيغة الجزيئية: C₂₀H₄₂O  
نقطة الانصهار: 64.0 درجة حرارة مئوية،  و66.1 درجة حرارة مئوية  
المعرفات : المعرفات 
CAS: 629-96-9  
بوب كيم: 12404  
 مواصفات الإدخال النصي المبسط للجزيئات CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCO   :  مواصفات الإدخال النصي المبسط للجزيئات CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCO   
 المعرف الكيميائي الدولي InChI=1S/C20H42O/c1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18-19-20-21/h21H,2-20H2,1H3   InChIKey:BTFJIXJJCSYFAL-UHFFFAOYSA-N   :  المعرف الكيميائي الدولي InChI=1S/C20H42O/c1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18-19-20-21/h21H,2-20H2,1H3   InChIKey:BTFJIXJJCSYFAL-UHFFFAOYSA-N   
في حال عدم ورود غير ذلك فإن البيانات الواردة أعلاه معطاة بالحالة القياسية (عند 25 °س و 100 كيلوباسكال): في حال عدم ورود غير ذلك فإن البيانات الواردة أعلاه معطاة بالحالة القياسية (عند 25 °س و 100 كيلوباسكال)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيكوسان-1-ول هو كحول دهني ذو عشرين ذرة كربون، صيغته الجزيئية هي C20H42O. يمكن الحصول عليه عادةً عن طريق هدرجة حمض الأراكيديك أو حمض الأراكيدونيك، وكلاهما موجود في زيت الفول السوداني.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات كيميائية:  سجل بيلشتاين (Beilstein): 1705104  (مُركَّب) قاعدة بيانات الكيمياء العامة (PubChem CID): 12404  قاعدة بيانات المواد الخطرة (HSDB): 5731  المعهد القومي للسرطان (NSC): 120887  مختبَر كيمياء علم الأحياء الجزيئي الأوروبي (ChEMBL): CHEMBL451717  المعرِّف الكيميائي الدَّولي (InChI): InChI=1S/C20H42O/c1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18-19-20-21/h21H,2-20H2,1H3  مفتاح المُعرِّف الكيميائي الدولي (InChIKey): BTFJIXJJCSYFAL-UHFFFAOYSA-N  الكيانات الكيميائيَّة ذات الأهمية الحيوية (ChEBI): 75627  دستوكس (DSSTox): DTXSID0027272  قاعدة بيانات أيض الإنسان (HMDB): HMDB0011619  قاعدة بيانات المُكوِّنات التجميلية (CosIng): 74355  معهد المعلوماتية الحيوية الأوروبي (SureChEMBL): SCHEMBL108302  قاعدة بيانات بنى الشحميات (LIPID MAPS): LMFA05000221  قاعدة بيانات كنابساك (KNApSAcK): C00061268  الوكالة الأوروبية للمواد الكيميائية (ECHA): 100.010.110  العنكبوت الكيميائي (ChemSpider): 11898  المفوضية الأوروبية (EC): 211-119-4  بنود الإدخال الخطية النصية الجزيئية المبسطة القانونية (SMILES): CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCO  دائرة المستخلَصات الكيميائية (CAS): 629-96-9  المُكوِّن الفريد (UNII): 1QR1QRA9BU  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المعرفات الخارجية:  مُختبَر كيمياء علم الأحياء الجزيئي الأوروبي (ChEMBL): CHEMBL451717  
بوابة مطاعم وطعام
بوابة الكيمياء
مراجع

1 2 3 4  1-EICOSANOL (بالإنجليزية), QID:Q278487
↑  Jean-Claude Bradley; Antony John Williams; Andrew S.I.D. Lang (2014). "Jean-Claude Bradley Open Melting Point Dataset". Figshare (بالإنجليزية). DOI:10.6084/M9.FIGSHARE.1031637.V2. QID:Q69644056.
↑  David R. Lide, Jr. (1993). Basic laboratory and industrial chemicals: A CRC quick reference handbook (بالإنجليزية). CRC Press. ISBN:978-0-8493-4498-5. OL:1415774M. QID:Q22236188.
حرية الدين في الولايات المتحدة

في الولايات المتحدة، تعد حرية الدين حقًا دستوريًا محفوظًا نصّت عليه فقرات الدين في التعديل الدستوري الأول.  ترتبط حرية الدين أيضًا ارتباطًا وثيقًا بمبدأ الفصل بين الكنيسة والدولة، وهو مفهوم دعا إليه مؤسسو المستعمرات مثل الدكتور جون كلارك وروجر ويليامز وويليام بن والآباء المؤسسين اللاحقين مثل جيمس ماديسون وتوماس جيفرسون.
لقد تغيرت حرية الدين مع مرور الوقت في الولايات المتحدة وما تزال تثير جدلًا. كان التركيز على هذه الحرية موضوعًا رئيسيًا في رسالة وداع جورج واشنطن. كان الدين غير الشرعي سببًا رئيسيًا لحرب رقص الأشباح التي امتدت بين عام 1890 وعام 1891. ابتداءً من عام 1918، هاجر تقريبًا جميع الهوتريين المسالمين إلى كندا عندما توفي جوزيف ومايكل هوفر إثر تعذيبهما في فورت ليفنوورث بسبب اعتراضهما المضمر على مسودة التشريع الإلزامي. عاد بعضهم بعد ذلك، لكن معظم الهوتريين بقوا في كندا.
كان التوجه طويل الأجل نحو زيادة علمنة الحكومة. وأُبعدت الكنائس المتبقية عن الحكم في عام 1820 وأُلغيت صلاة المدرسة العامة التي كان يؤمّها المعلمون في عام 1962، لكن إقامة الشعائر الدينية في العسكرية ظلت قائمة حتى يومنا هذا.  لى الرغم من أن معظم أحكام المحكمة العليا كانت داعمة لمبدأ إشراك الدين في السلطة ما دام أنه لا يفضل أحدًا على أحد على أساس الدين، ففي السنوات الأخيرة كانت هناك محاولات لاستبدال مفهوم حرية العبادة المحدودة بحرية الدين. على الرغم من أن حرية الدين تتضمن شكلاً من أشكال الاعتراف بالضمير الفردي لكل مواطن مع إمكانية الاعتراض الضميري على قانون أو سياسة معينة، فإن حرية العبادة لا تتضمن ذلك.
شملت الخلافات حول حرية الدين في الولايات المتحدة بناء أماكن للعبادة، والكلام الإجباري، والاستشارات المحظورة، والنزعة الاستهلاكية الإلزامية، ومكان العمل، والزواج والأسرة، واختيار الزعماء الدينيين، وختان الأطفال الذكور، واللباس، والتعليم، واليمين، والصلاة  للمرضى، والرعاية الطبية، واستخدام الأراضي التابعة للحكومة والمقدسة بالنسبة للأميركيين الأصليين، وحماية القبور، والاستخدام الجسدي للمواد المقدسة، والسجن الجماعي لرجال الدين، وعمليتي ذبح الحيوانات للحوم أو استخدام الحيوانات الحية، وتجهيزات الموظفين، والسجناء، والعسكريين.
المؤسسة القانونية والعامة

يتطرق دستور الولايات المتحدة إلى مسألة الدين في موضعين: في التعديل الدستوري الأول، وحظر المادة السادسة لمسألة اعتناق دين معين كشرط لشغل الوظائف العامة في الحكومة الفيدرالية. يمنع التعديل الدستوري الأول الكونغرس من إصدار قانون «فيما يتعلق تبني الحكومة الفدرالية لدين معين، أو يحظر الممارسة الحرة له».  وُسِّع نطاق هذا الحكم لاحقًا ليشمل حكومات الولايات والحكومات المحلية، من خلال دمج التعديل الأول.
السوابق المستعمَريّة

سمح الميثاق الذي عُقِد في حي فلوشينغ بمنطقة كوينز في نيويورك، الصادر في 10 أكتوبر 1645، بـ «حرية الضمير، وفقًا للعادات والممارسات في هولندا دون تحرش أو إزعاج من أي قاض أو كاهن كنسي».  ومع ذلك، أصدر المدير العام لأمستردام الجديد بيتر ستويفسانت مرسومًا يحظر إيواء المنتمين لجمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز).  في 27 ديسمبر 1657، وافق سكان حي فلوشينغ على احتجاج يُعرف باسم احتجاج فلوشنغ. تضمن هذا جدالات دينية تطرقت حتى إلى حرية «اليهود والأتراك والمصريين»، لكنها انتهت بإعلان قوي بأن أي انتهاك لميثاق المدينة لن يُتسامح معه.
طُبقت حرية الدين لأول مرة كمبدأ عند تأسيس مستعمرة ماريلاند، التي أسسها اللورد الكاثوليكي بالتيمور في عام 1634. بعد خمسة عشر عامًا (في عام 1649)، أقر قانون ماريلاند للتسامح الديني، الذي صاغه اللورد بالتيمور، الحرية الدينية المشروطة: «لا يجوز لأي شخص أو أشخاص ... اعتبارًا من الآن فصاعداً أن يرتكب أي مشاكل أو مضايقات أو أي أفعال مخزية تجاه الناس لاعتناقهم دينًا معينًا أو ممارستهم له بحرية». أُلغي قانون التسامح في ولاية ماريلاند بمساعدة من أعضاء البرلمان البروتستانت ومُرر قانون جديد يمنع الكاثوليك من ممارسة دينهم علنًا. في عام 1657، استعاد اللورد بالتيمور السيطرة بعد إبرام صفقة مع البروتستانت في المستعمرة، وفي عام 1658 مُرر قانون التسامح مرة أخرى من قبل الجمعية الاستعمارية. هذه المرة، استمر أكثر من ثلاثين عامًا، حتى عام 1692، عندما أُلغيت حرية الدين مرة أخرى بعد ثورة ماريلاند البروتستانتية عام 1689.  بالإضافة إلى ذلك في عام 1704، صدر قانون «لمنع نمو البابوية في المقاطعة»، من خلاله مُنع الكاثوليك من شغل المناصب السياسية.  لم يُستعد التسامح الديني الكامل في ولاية ماريلاند حتى قيام الثورة الأمريكية، عندما وقع تشارلز كارول من كارولتون على إعلان الاستقلال الأمريكي.
أسست ولايات رود آيلاند (1636) وكونيتيكت (1636) ونيوجيرسي وبنسلفانيا (1682)، والتي أسسها كل من المعمدان روجر ويليامز، والأبرشي توماس هوكر، والكويكر ويليام بين على التتابع، الحرية الدينية في مستعمراتهم في معارضة مباشرة لثيوقراطية الحكومة التي ساندها الأبرشيون الانفصاليون (الآباء الحُجّاج) والبوريتانيين في مستعمرة بليموث (1620) ومستعمرة خليج ماساتشوستس (1628). بعد فرارهم من الاضطهاد الديني في إنكلترا، حصر زعماء بليموث ومستعمرة خليج ماساتشوستس الحق الدستوري بيد أعضاء كنيستهم فقط، وفرضوا بصرامة تفسيرهم الخاص للقانون اللاهوتي ونفوا المفكرين الأحرار مثل روجر ويليامز، الذي طُرد بالفعل من مدينة ساليم.  وكذلك حظروا جمعية الأصدقاء الدينية والمنادين بتجديد المعمودية. أصبحت هذه المستعمرات ملاذًا آمنًا للأقليات الدينية المضطهدة.  كان الكاثوليك واليهود أيضًا يتمتعون بالمواطنة الكاملة وممارسة أديانهم بحرية.  كان وليامز وهوكر وبين وأصدقاؤهم مقتنعين تمامًا بأن الديمقراطية وحرية الضمير كانتا إرادة الله.  أعطى وليامز السبب اللاهوتي الأعمق: بما أن الإيمان هو الهدية المجانية للروح القدس، فإنه لا يمكن فرضه على شخص ما.  لذلك، يجب الحفاظ على الفصل الصارم بين الكنيسة والدولة.  كانت بنسلفانيا هي المستعمرة الوحيدة التي احتفظت بحرية دينية غير محدودة حتى تأسيس الولايات المتحدة.  أصبحت الصلة غير القابلة للفصل بين الديمقراطية وحرية الدين والأشكال الأخرى للحرية هي الأساس السياسي والقانوني للأمة الجديدة.  على وجه الخصوص، طالب المعمدانيون وأعضاء الكنيسة المشيخية بقوة وبنجاح بتفكيك كنائس الدولة الإنغليكانية التجمعية التي كانت موجودة في معظم المستعمرات منذ القرن السابع عشر.