فطر لينغزي
الأهمية الثقافية

Chi Zhi (Ganoderma rubra) is bitter and balanced. It mainly treats binding in the chest, boosts the heart qi, supplements the center, sharpens the wits, and [causes people] not to forget [i.e., improves the memory]. Protracted taking may make the body light, prevent senility, and prolong life so as to make one an immortal. Its other name is Dan Zhi (Cinnabar Ganoderma). It grows in mountains and valleys.
في سجلات Shiji (القرن الأول الميلادي من سيما تشيان)، كان الاستخدام الأولي للكلمات القريبة ذات الصلة المنفصلة (بالصينية: 芝) (بالصينية: 靈) وقد إثبت في قصائد الإمبراطور وو من هان. وفي وقت لاحق، في القرن الأول الميلادي، من خلال شعر بان جو، حدث أول مزيج من الأحرف靈芝معًا في كلمة واحدة، في قصيدة مخصصة للينجزي.
منذ العصور القديمة، كانت المعابد الطاوية تسمى «موطن الفطر» ووفقًا لتعاليمهم الصوفية، فإن استخدام الفطر الخشبي zhi (غانوديرما) أو lingzhi «فطر الأرواح»، وخاصة صنع مغلي مركّز منه ذو تأثير مهلوس، أعطى الأتباع الفرصة لرؤية الأرواح أو أن يصبحوا أرواحًا بأنفسهم من خلال تلقي الطاقة السحرية للخلود xians، الواقعة في «حقول النعمة» في «حقول الفطر» السماوية ( zhi tian.
في العمل الفلسفي Huainanzi، قيل أن فطر لينجزي هو تجسيد للنبلاء؛ حيث قام الشامان بتحضير مشروب مخدر منه.
كتاب Shennong bencao jing ( كتاب المزارع الإلهي الكلاسيكي في الصيدلة) من حوالي ق. 200–250 CE يصنف zhi إلى ست فئات لونية، يُعتقد أن كل منها تفيد qi، أو «قوة الحياة»، في جزء مختلف من الجسم: qingzhi (青芝; ') للكبد، chizhi (赤芝; ') للقلب، huangzhi (黃芝؛ ') للطحال، baizhi (白芝; ') للرئتين، heizhi (黑芝; ') للكلى، و zizhi (紫芝' للجوهر. يحدد المعلقون chizhi الأحمر، أو danzhi (丹芝؛ '، مثل لينجزي.
It positively affects the life-energy, or Qi of the heart, repairing the chest area and benefiting those with a knotted and tight chest.  Taken over a long period of time, the agility of the body will not cease, and the years are lengthened to those of the Immortal Fairies.
في الأطروحة الطاوية Baopuzi من جي هونغ، استخدم لينجزي للخلود.
يحتوي كتاب بنتساو كانغمو (1596) ( خلاصة وافية للمواد الطبية ) على Zhi (芝 ) فئة تتضمن ستة أنواع من zhi (تسمية الفطر الأخضر والأحمر والأصفر والأبيض والأسود والأرجواني من Shennong bencao jing بـ liuzhi (六芝؛ «ستة فطر») وستة عشر فطرًا آخر وفطرًا وأشنة، بما في ذلك مو'ير (木耳؛ «أذن خشبية»؛« فطر أذن السحابة»، Auricularia auricula-judae ). قام المؤلف لي سايجن بتصنيف هذه الأنواع الستة ذات الألوان المختلفة على أنها أعشاب الخلود (仙草؛ «أعشاب الخلود»)، ووصف تأثيرات أعشاب تشي تشي («الفطر الأحمر»):
芝 (Chih) is defined in the classics as the plant of immortality, and it is therefore always considered to be a felicitous one. It is said to absorb the earthy vapors and to leave a heavenly atmosphere. For this reason, it is called 靈芝 (Ling-chih.) It is large and of a branched form, and probably represents دبوسية (جنس) or Sparassis. Its form is likened to that of coral.
تصف الدراسة الكلاسيكية التي أجراها ستيوارت وسميث في علم الأعشاب الصيني الزهي.
 
لا يدرج بنكاو جانجمو لينجزي كنوع من تشي، ولكن كاسم بديل لـ شي'ير (石耳؛ «الأذن الحجرية»، Umbilicaria esculenta ). وفقا لستيوارت وسميث،
 
في الفن الصيني، يرمز لينجزي إلى الصحة العظيمة وطول العمر، كما هو موضح في المدينة المحرمة الإمبراطورية والقصر الصيفي. كان بمثابة تعويذة لجلب الحظ في الثقافة التقليدية في الصين، وتصور إلهة الشفاء غوانيين أحيانًا وهي تحمل فطر لينجزي.