stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بيكسبي (مساعد افتراضي)
ميزات > بيكسبي الرؤية

تم تضمينه في تطبيق الكاميرا ويمكنه «رؤية» ما يمكن أن يراه المرء، لأنه عبارة عن كاميرا واقع معزز مدمجة يمكنها تحديد الأشياء في نفس الوقت.
ميزات > بيكسبي الرئيسية

يمكن إيجاد بيكسبي الرئيسية عن طريق سحب الشاشة الرئيسية لجالكسي إلى أقصى اليسار إن كان الهاتف على اللغة العربية، وسحبه إلى أقصى اليمين لو كان الهاتف على اللغة الإنجليزية.
يتم استعراض قائمة من المعلومات التي تتفاعل معها بيكسبي مثل تطبيق الطقس وتطبيق فتنس.
تدعم بيكسبي ثلاث لغات: الإنجليزية والصينية والكورية. كما تدعم أيضا البحث الصوري.
مراجع

↑  "Bixby Voice APKs" [en-US] (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2019-08-10. Retrieved 2020-02-24.
↑  "ما هي تقنية سامسونج Bixby ؟ اليك كل ما تحتاج معرفته عن المساعد الشخصي الجديد". مؤرشف من الأصل في 2020-02-24. اطلع عليه بتاريخ 2020-02-24.
| ع ن مساعد افتراضي | ع ن مساعد افتراضي |
| --- | --- |
نشط:  أمازون أليكسا  أليس (مساعد افتراضي)  بيكسبي (مساعد افتراضي)  بلاك بيري 10  كلوفا (مساعد افتراضي)  كورتانا  مساعد جوجل  سيري  واتسون (حاسوب) 
متوقف:  جوجل ناو  مايكروسوفت بوب  إس فويس 
بوابة سامسونج
بوابة ذكاء اصطناعي
بوابة اتصال عن بعد
بوابة برمجيات
بوابة تقانة المعلومات
بوابة تقانة
قصر تونكت

قصر تونكت
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  قصر 
المنطقة الإدارية:  ولاية تطاوين 
البلد:   تونس 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تصنيف تراثي:  معلم أثري مصنف  (2021 – ) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
القطر:  45 متر 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  32°52′56″N 10°29′54″E﻿ / ﻿32.88235°N 10.49825°E﻿ / 32.88235; 10.49825 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
قصر تونكت هو قصر تونسي مصنف من قيل المعهد الوطني للتراث ويوجد في ولاية تطاوين بالجنوب التونسي
موقع

القصّر ذو شكل دائري، يصنفه عبدالصمد زايد ضمن "القصور الأمازيغية على القمم"، يقع على قمة صخرية جيرية في موقع دفاعي. يبلغ قطره 45 مترًا، ويضم أربع معاصر زيتون قديمة.
ويقع بالقرب منه مسجد بوحواش، ومعاصر الزيتون، والمساكن الكهفية تقع بالقرب من الموقع.
تاريخ

الموقع قديم، حيث يقدر كمال العروسي أن تأسيسه كان في عام 1730.
في 10 يناير 2020، اقترحت الحكومة التونسية الموقع لتصنيفه في قائمة التراث العالمي في اليونسكو  وفي 21 يناير 2021، صدر مرسوم يصنفه بقائمة المعالم الاثرية المصنفة تونسية.
تركيبة المبنى

القصّر يحتوي على حوالي 130 غرفة ومخزن (غرفا)، منها 50 مدمرة، تقريبًا وموزعة على ثلاثة طوابق. يتم الدخول من خلال مدخل واحد مغطى (سقيفة) لا يزال في حالة جيدة.
الموقع في حالة تدهور وانهيار ، حيث يبدأ التدهور من جدار السور المحيط.
مراجع

↑  وصلة مرجع: https://www.pist.tn/jort/2021/2021F/Jo0102021.pdf.
1 2 3 4 5 6  (Popp & Kassah 2010, p. 320).
↑  "Habitat troglodytique et le monde des ksour du Sud tunisien". whc.unesco.org. اطلع عليه بتاريخ 28 janvier 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة).
↑  (Popp & Kassah 2010, p. 320-321).
في كومنز مواد ذات صلة بـ قصر تونكت.
فهرس

Hédi Ben Ouezdou (2001). Découvrir la Tunisie du Sud, de Matmata à Tataouine (بالفرنسية). Tunis: Hédi Ben Ouezdou. p. 78. ISBN:978-9-973-31853-4..
André Louis (1975). Tunisie du sud (بالفرنسية). Paris: Éditions du Centre national de la recherche scientifique. p. 370. ISBN:978-2-222-01642-7..
Herbert Popp; Abdelfettah Kassah (2010). Les ksour du Sud tunisien (بالفرنسية). Bayreuth: Naturwissenschaftliche Gesellschaft Bayreuth. p. 400. ISBN:978-3-939-14604-9..
انظر أيضا

قصور تونس
بوابة الأمازيغ
بوابة تونس
بوابة عمارة
مقبرة مسلمين حيفا في نيشير

مقبرة مسلمين حيفا هي:
لافتة تحتوي على معلومات عن مقبرة مسلمين حيفا
مقبرة تم إنشاؤها عام 1930. وكانت تابعة لسكان بلد الشيخ ودفن فيها العديد شهداء التحرير , ابرزهم الشهيد البطل عز الدين القسام مؤسس كتائب الشهيد عز الدين القسام بـ20 نوفمبر 1935.
بوابة عقد 1930
(36607)

| (36607) 2000 QS143 | (36607) 2000 QS143 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 31 أغسطس 2000  
الأسماء البديلة: 1999 JK78، و2000 QS143  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.479 وحدة فلكية، و2.481500671279846 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.1436861 وحدة فلكية، و2.140540727967374 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.3112250 وحدة فلكية، و2.31102069962361 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.07  0.0724892  0.07376825819171683   
فترة الدوران: 3.51 سنة، و1283.229042104804 يوم  
الخاصة المتوسطة: 240.77212 درجة، و26.05025202773505 درجة  
ميل المدار: 6.78745 درجة، و6.790616935619807 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 22.55055 درجة 22.4865804210113 درجة  
زاوية الحضيض: 203.83409 درجة، و203.5753935087792 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 15.1 ، و15.25   
  (36606) 2000 QL143    (36608) 2000 QY143    :   (36606) 2000 QL143    (36608) 2000 QY143    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
2000 كيو أس 143 (ويعرف أيضًا باسم (36607) 2000 كيو أس 143 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 2000 QS143)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 31 أغسطس 2000، وترتيبه 36607 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 366072000QS في 31 أغسطس 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 1,546 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,356 يومًا (28.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,280 يومًا (3.5 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.31 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.14 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0736 وزاوية ميلان 6.79 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ366072000QS بـ15.18 ووضاءته بـ0.313، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 2.485كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
جو جون هي

| جو جون هي> 고준희  | جو جون هي> 고준희  |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالكورية: 김은주)‏  
الميلاد: 31 أغسطس 1985   (40 سنة)   كوريا الجنوبية  
مواطنة:  كوريا الجنوبية 
الديانة: البروتستانتية
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كيونغ هي  
المهنة: ممثلة، وممثلة أفلام، وعارضة، وممثلة تلفزيونية  
اللغة الأم: الكورية  
اللغات: الكورية  
أعمال بارزة: لقد كانت جميلة ، المطارد
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جو جون هي (هانغل:고준희)؛ هي ممثلة من كوريا الجنوبية ظهرت لأول مرة في مجال الترفيه كعارضة للزي المدرسي في عام 2001، ثم بدأت مهنة التمثيل في عام 2003.
مسلسلات تلفزيونية

| عام | عنوان  | الدور | قناة البث |
| --- | --- | --- | --- |
| 2003 | Breathless | جو يونغ جي | إس بي إس |
| 2005 | Hello My Teacher | كيم سون أه | إس بي إس |
| 2006 | Dasepo Naughty Girl | فتاة تعاني من الفقر | سوبر اكشن |
| 2006 | MBC Best Theater "That Guy" | لي هيونغ جو | إم بي سي |
| 2006 | What's Up Fox? | جو جون هي | إم بي سي |
| 2007 | Crazy in Love | جو مين هي | إس بي إس |
| 2008 | Robber | يونغ سوك (فقط الحلقة 1) | إس بي إس |
| 2008 | General Hospital 2 | كانغ إيون جي | إم بي سي |
| 2010 | صائد العبيد | جي ني | كي بي إس 2 |
| 2011 | استمع إلى قلبي | كانغ مين سوو | إم بي سي |
| 2012 | 12 علامة الحب | بارك تان ساه | تي في ان |
| 2012 | المطارد | سيو جي وون | اس بي اس |
| 2013 | ملكة الطموح | سيوك سيو جونغ | اس بي اس |
| 2015 | لقد كانت جميلة | مين هاري | ام بي سي |
| 2017 | لا يمكن المساس بها | جو جا كيونغ | جاي تي بي سي |
| 2019 | ملعون | هونغ سيو جونغ | أو سي إن |
الجوائز والترشيحات

| عام | جائزة  | الفئة | عمل معين | نتيجة |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2001 | مسابقة SK Smart Uniform Model | المركز الأول | غير متاح | فوز |
| 2002 | مسابقة نموذج الأشخاص في يشين | الجائزة الكبرى | غير متاح | فوز |
| 2003 | مسابقة نموذجية Binggrae | ملكة جمال Binggrae | غير متاح | فوز |
| 2006 | حفل توزيع جوائز إم بي سي دراما الخامس والعشرون | أفضل ممثلة جديدة | ما الأمر فوكس ؟ | رشح |
| 2012 | جوائز أيقونة النمط الخامس | أيقونة الموضة | غير متاح | فوز |
| 2012 | جوائز اختيار 6th Mnet 20 | أسلوب العشرينات | غير متاح | رشح |
| 2012 | جوائز الثقافة والترفيه الكورية العشرون | جائزة الشعبية، ممثلة في الدراما | المطارد | وون |
| 2012 | 20 جوائز SBS للدراما | جائزة نيو ستار | المطارد | وون |
| 2013 | 2 جوائز APAN Star | جائزة التمثيل، ممثلة | ملكة الطموح | رشح |
| 2013 | جوائز كوريا 28 لأفضل تسريحة . | أفضل ممثلة، فئة الممثلة | غير متاح | فوز |
| 2014 | أول جائزة S-Oil أفضل عارضة | ممثل ذهبي | غير متاح | فوز |
| 2015 | جوائز "مصمم ازياء" | أفضل مصمم أزياء - فئة الإناث | غير متاح | رشح |
| 2015 | جوائز "مصمم ازياء" | أفضل مصمم أزياء - قطاع تصفيف الشعر | غير متاح | رشح |
| 2015 | جوائز "مصمم ازياء" | أفضل مصمم أزياء - فئة التلفزيون | كانت جميلة | رشح |
| 2015 | جوائز ام بي سي دراما 34 | جائزة التميز، ممثلة في مسلسل قصير | كانت جميلة | رشح |
| 2015 | جوائز ام بي سي دراما 34 | جائزة الشعبية، ممثلة | كانت جميلة | رشح |
| 2016 | نجمة أيقونة | الممثلة الأكثر أناقة | غير متاح | رشح |
| 2016 | جوائز أيقونة النمط | أيقونة النمط | غير متاح | رشح |
حيدر حب الله

| حيدر حب الله | حيدر حب الله |
| --- | --- |
ملف:Hobballah.jpgحيدر حب الله: ملف:Hobballah.jpgحيدر حب الله
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: حيدر محمد كامل حب الله
الميلاد: 15 يناير 1973   (52 سنة)   صور (لبنان)
الجنسية:  لبنان
الحياة العملية  : الحياة العملية  
النوع: مقالات، وكتب
المدرسة الأم: الحوزة العلمية
التلامذة المشهورون: كمال سلمان العنزي  ‏  
المهنة: كاتب، أكاديمي
اللغات: العربية
المواقع  : المواقع  
الموقع: https://hobbollah.com
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حيدر محمد كامل حب الله: هو كاتب، أكاديمي، أستاذ جامعي لبناني.
نشأته وتعليمه

وُلد حيدر محمد في 15 يناير 1973م في مدينة صور بجنوب لبنان، ونشأ في أسرة متدينة ودرس في المدارس الابتدائية والمتوسطة في المدينة. توفت والدته وهو لم يتجاوز الثلاث سنوات من عمره. في عام 1988م، انضم إلى الحوزة العلمية في مدينة صور ودرس المقدمات والسطوح مع مجموعة من الأساتذة المعروفين. وفي عام 1995م، سافر إلى الجمهورية الإسلامية الإيرانية لمتابعة دراساته الحوزوية العليا. حضر أبحاث الخارج في الفقه والأصول عند كبار العلماء والمراجع الدينية. في عام 2002م، التحق بقسم دراسات الماجستير في علوم القرآن والحديث في كلية أصول الدين في إيران وحصل على درجة الماجستير. ثم حصل على ماجستير في علوم الشريعة (الفقه وأصول الفقه الإسلامي) من جامعة المصطفى العالمية في إيران. وتلقى تعليمه في مرحلتي المقدمات والسطوح من مجموعة من الأساتذة المعروفين بما في ذلك أخوه علي حب الله، ومحمد الغروي، ومحمد الطحيني، وصالح الفقيه، وحسن حريري. كما تلقى تعليمه في مرحلة البحث الخارج تحت إشراف محمد تقي الفقيه، مفيد الفقيه العاملي، محمود الهاشمي الشاهرودي، جوادي آملي، الذي حضر عنده درس التفسير أيضًا، والوحيد الخراساني، وحسين النجاتي، وباقر الإيرواني، وغيرهم.
مؤلفاته

التعددية الدينية، نظرة في المذهب البلورالي
علم الكلام المعاصر، قراءة تاريخية منهجيّة
نظرية السنة في الفكر الإمامي الشيعي، التكوّن والصيرورة.
بحوث في الفقه الزراعي، تقريراً لأبحاث المرجع الديني السيد محمود الهاشمي الشاهرودي.
مسألة المنهج في الفكر الديني، وقفات وملاحظات.
بحوث في فقه الحج.
حجية السنّة في الفكر الإسلامي، قراءة وتقويم.
دراسات في الفقه الإسلامي المعاصر (٤ مجلدات).
فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
دروس تمهيدية في تاريخ علم الرجال عند الإماميّة.
إضاءات في الفكر والدين والاجتماع (٣ مجلدات).
مؤلفاته > ترجماته عن اللغة الفارسية

بين الطريق المستقيم والطرق المستقيمة (مقالات في التعدّدية الدينية للدكتور عبد الكريم سروش والشيخ مصباح اليزدي والدكتور علي رضا قائمي نيا).
الدولة الدينية.
المجتمع الديني والمدني.
الأسس النظرية للتجربة الدينية قراءة نقدية مقارنة بين ابن عربي ورودلف أتو.
ابن إدريس الحلي رائد مدرسة النقد في الفقه الإسلامي.
الفكر السياسي لمسكويه الرازي، قراءة في تكوين العقل السياسي الإسلامي.
مقاربات في التجديد الفقهي (من تأليف المرجع الديني الشيخ يوسف الصانعي).
الحجّ رموز وحكم (من تأليف الفيلسوف والعارف الشيخ عبد الله جوادي آملي).
مؤلفاته > بعض الكتب التي أعدّها وقدّم لها أو راجعها أو حقّقها

بحوث في فقه الاقتصاد الإسلامي (إعداد وتقديم وتحقيق).
سؤال التقريب بين المذاهب، أوراق جادّة (إعداد وتقديم).
المدرسة التفكيكية وجدل المعرفة الدينية (إعداد وتقديم).
المرأة في الفكر الإسلامي المعاصر، قضايا وإشكاليات (إعداد وتقديم).
الموضوعات في الآثار والأخبار (إشراف على التصحيح).
العنف والحريات الدينية ج1 و2 (إعداد وتقديم).
أسلمة العلوم وقضايا العلاقة بين الحوزة والجامعة (إعداد وتقديم).
اتجاهات العقلانية في الكلام الإسلامي (إعداد وتقديم).
مطارحات في الفكر السياسي الإسلامي (إعداد وتقديم).
الإمامة، قراءات جديدة ومنافحات عتيدة (إعداد وتقديم).
الشعائر الحسينية، الجدل، التاريخ والمواقف (إعداد وتقديم).
الوحي والظاهرة القرآنية (إعداد وتقديم).
فقه الحجاب في الشريعة الإسلامية (إعداد وتقديم).
طلابه

عماد الهلالي
كمال سلمان العنزي
رياض السليم
عملة 10 ريال يمني

10 ريال يمني معدني
10 ريال
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المصرف المركزي:  البنك المركزي اليمني
موقع المصرف المركزي:  صنعاء، عدن
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
تُعد عملة 10 ريال يمني أحد الفئات النقدية للريال اليمني.
الإصدارات الورقية

| الإصدار | الصورة> الأمامية | الصورة> الخلفية | القيمة | اللون الأساسي | الوصف> الوجه الأمامي | الوصف> الوجه الخلفي |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1990 1992 |  |  | 10 ريال | سماوي أخضر | جامع البكيرية، صنعاء | سد مأرب |
طالع أيضًا

قائمة النقود المعدنية اليمنية
مراجع

↑  "10 ريال 1995, اليمن". uCoin.net - International Catalog of World Coins. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  "10 ريال 2003, اليمن". uCoin.net - International Catalog of World Coins. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  "10 ريال 2009, اليمن". uCoin.net - International Catalog of World Coins. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
| ع ن ريال يمني | ع ن ريال يمني | ع ن ريال يمني |
| --- | --- | --- |
| العملات الورقية |  1 ريال  5 ريال  10 ريال  20 ريال  50 ريال  100 ريال  200 ريال  250 ريال  500 ريال  1000 ريال  |  |
| العملات المعدنية |  1 ريال  5 ريال  10 ريال  20 ريال  100 ريال  |  |
بوابة اليمن
موضة

لمعانٍ أخرى، طالع جديلة (توضيح).
الدُّرْجة أو الموضة أو الجَدِيلَة هي شكل من أشكال التعبير عن الذات والاستقلالية في فترة ومكان معينين وفي سياق محدد، من الملابس، الأحذية، نمط الحياة، الإكسسوارات، المكياج، تسريحة الشعر ووضعية الجسم. في الاستخدام اليومي، يشير المصطلح إلى نظرة تعرفها صناعة الأزياء على أنها تتجه. كل ما يعتبر موضة متاح وشائع من قبل نظام الموضة (الصناعة والإعلام).
كرد فعل على الإنتاج الضخم لسلع الملابس بأسعار منخفضة ونطاق عالمي، أصبحت الاستدامة قضية ملحة بين السياسيين والعلامات التجارية والمستهلكين.
تاريخ الموضة

تاريخ الموضة يرجع إلى أزمنة موغلة بالقدم وقرون قديمة جدا وغابرة امتدت لحضارات عديدة كالحضارة الآشورية والفرعونية والفنيقية والرومانية، فحينما بدء اهتمام الإنسان بملبسة بدء التفكير في الموضة والاهتمام بها..ومن هنا بدأ الاهتمام أيضا بالمعابد وتنسيقها علي الموضة وكانت لكل حضارة موضه واسلوب خاص بها .
فالحضارة الفينيقية تميزت بأتقانها لصنع الملابس فتاجروا فيها في الكثير من بقاع العالم وذلك في الالف الرابعة ق.م
اما الحضارة المصرية فلقد تميزت بالالوان والرسوم سواء علي جدران المعابد أو علي الملابس واهتمت المرأة المصرية القديمة كثيرا بجمالها، فلقد كانت تهتم بزيناتها وملابسها كثيرا.
وفي اعقاب الثورة الفرنسية تتطورت الموضة بشكل كبير فظهرت الفساتين المنفوخة والمزركشة وتتطور الفن المعماري كثيرا خصوصا في القصور وليس المعابد كما كان سابقا
واهتمت الحضارة الاغريقية بالنقش علي الملابس فتعددت اشكال الملابس، وكانت هذه الرسوم تتحدد وفقا للفئة العمرية أو للانتماء الطبقي أو للمكانة الاجتماعية.
أصبحت الآن الموضة في القرن الحادي والعشرين تتميز بالتنوع والاختلاف بين دول العالم فأصبح هناك العديد من دور الازياء حول العالم تتنافس كلا منها في تقديم كل ما هو جديد، ومن أهم المدن المعبرة عن الموضة هي باريس فهي تعتبر عاصمة الموضة والازياء .
حيث تعتبر باريس موطن الماركات العالمية فيوجد لكل ماركة عالمية مخزن في باريس ومن أهم تلك الماركات شانيل، ديور، هرمس. وتوجد في باريس العديد من الاحداث التي تعبر عن الموضة اهمها هو (اسبوع الموضة).
صناعة الأزياء

صناعة الأزياء عبارة عن منتج من العصر الحديث فقبل منتصف القرن التاسع عشر معظم الملابس كانت معدة وقفاً لمواصفات الزبون، كانت تعد بالأيدي للأفراد إما إنتاجاً منزلي أو عن طريق المصممين والخياطين. أما في بداية القرن العشرين بدأت الملابس تباع بمقاييس ومعايير محددة بالإضافة إلى توحيد الأسعار بسبب ظهور تكنولوجيا جديدة كآلة الخياطة وزيادة الرأسمالية العالمية في تطوير المصانع ونوعية الإنتاج وانتشار أماكن البيع بالتجزئة مثل المتاجر، كما أصبحت صناعة الملابس في تطور في كلاً من أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية أولاً، أما اليوم فهي صناعة عالمية، غالباً ما تصمم الملابس في دولة وتصنع في دولةٍ أخرى وتباع عالمياً. فمثلا شركة أزياء أمريكية قد تحضر الأقمشة في الصين وتصنعها في الفيتنام وتعرضها في إيطاليا ثمَ تشحنها لتعود بها إلى المستودعات في الولايات المتحدة الأمريكية من أجل توزيعها على متاجر البيع بالتجزئة عالمياً. لطالما كانت صناعة الملابس من أكثر الأعمال في الولايات المتحدة الأمريكية ولا تزال كذلك حتى القرن الواحد والعشرين، إلا أن هذه الأعمال انخفضت إلى حدٍ كبير في الولايات الأمريكية المتحدة وتوجهت إلى بلدان أجنبية خصوصاً الصين بسبب الإبلاغ عادةً عن بيانات صناعة الملابس للاقتصاديات العالمية والتعبير عنها في قطاعات تجارية خاصة، فيصعب حساب إجمالي الصناعة العالمية للأقمشة والملابس وعلى الرغم من ذلك تمثل الصناعة للحصول على جزء كبير من إنتاج العالم الاقتصادي بأية مقاييس. تتشكل صناعة الأقمشة من أربع مستويات: أولاً إنتاج المواد الخام الأساسية مثل الألياف والأقمشة والجلود والفراء، ثانياً إنتاج السلع عن طريق المصممين والمصنعين والمقاولين وغيرهم، ثالثاً بيع السلع بالتجزئة، رابعاً وأخيراً الإعلانات المختلفة للسلع. تتكون هذه المستويات من قطاعات تجارية منفصلة لكن متعاونة ومترابطة وجميعهم مخلصين لهدف واحد وهو إرضاء المستهلك ومتطلباته للثياب تحت شروط تمكن المشاركين في التصنيع من العمل على الربح.
وسائل الإعلام

تقوم وسائل الإعلام بدور كبير عندما يتعلق الأمر بالأزياء فعلى سبيل المثال تعد صحافة الموضة جزء مهم من الموضة بحيث يمكن إيجاد كلاً من النقد التحريري والمبادئ التوجيهية والتعليق في المجلات والصحف وعلى التلفاز ومواقع إلكترونية مختصة بالموضة والمواقع الاجتماعية ومدونات الموضة. ففي السنوات الأخيرة أصبحت المدونات والفيديوهات في برنامج اليوتيوب أساسية في نشر أخر صرعات الموضة ونصائح الموضة، فمن خلال هذه المنافذ تعلم القراء والمشاهدين من جميع أنحاء العالم شيئاً عن الموضة من خلال جعلها سهلة الوصول جداً. في بداية القرن العشرين بدأت مجلات الموضة في استخدام صور للملابس من مختلف التصاميم فأصبحت أكثر تأثيراً على الناس وكثر رواج هذه المجلات في مدن مختلفة من أنحاء العالم كما أثرت تأثيراً عميقاً في الذوق العام للملبس. عندها قام الرسامون برسم لوحات أزياء رائعة للمنشورات التي تحتوي على أخر التطورات في الموضة والجمال ومن أشهر هذه المجلات مجلة La Gazette du Bon Ton التي تأسست في عام 1921 من قبل لوسيان فوغل ونشرت حتى عام 1925 (مع استثناء سنين الحرب). ربما كانت مجلة Vogue التي تأسست في الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1892 الأطول عمراً والأكثرُ نجاحاً من مئات مجلات الموضة اللذين تأسسوا واندثروا. أدى زيادة الثراء بعد الحرب العالمية الثانية والأكثر أهمية من ذلك ظهور الطباعة الملونة في عام 1960 إلى زيادة عظيمة في مبيعاتها وتغطية واسعة للأزياء في المجلات النسائية للموضة وتبعتها المجلات الرجالية للموضة في عام 1990. إن النسخة الأصغر من مجلة Vogue للمراهقين تعتبر واحدة من أمثلة شعبيتها بحيث توفر آخر صرعات الموضة التي تعتبر هدف نحو تصميم الملابس الموازنة. اتبع مصممو الهوت كوتور هذا الإتجاة عن طريق بدء إنتاج الملابس الجاهزة للارتداء والعطور المعلن عنها بكثرة في المجلات، أما الآن فإن أعمالهم محصورة من قبل كونور الأصلية. بدأت التغطية التلفزيونية للموضة في عام 1959. في عام 1960 وعام 1970 أصبح ظهور بعض من أقسام الموضة في البرامج الترفيهية أكثر ألفة أما في عام 1980 ظهرت برامج مختصة بالموضة مثل تلفاز الأزياء. كان برنامج تلفاز الأزياء الرائد في هذا المجال ومنذ ذلك الحين أصبح الرئيسي في كلاً من تلفاز الأزياء وقنوات الإعلام الجديدة مقارنة مع غيرها من مجلات الموضة. على الرغم من تزايد تغطية التلفاز والإنترنت التي تضمن مدونات الموضة إلا أن تغطية الصحف بقيت الأكثر أهمية للإعلانات في أعين صُناع الأزياء. لكن في السنوات الأخيرة تطورت مواقع الإنترنت للموضة عن طريق دمج الكتابة التحريرية التقليدية مع المحتوى المقدم من المستخدمين فبدأت المجلات على شبكة الإنترنت مثل مجلة iFashion و Runway المدارة من قبل نول مارين بالهيمنة على السوق عن طريق النسخ الإلكترونية لأجهزة الكمبيوتر والأيفون والأيباد بحيث تشمل على سبيل المثال برامج كنظام أبل وأندرويد لمثل هذه التطبيقات. بعد أيام قليلة من اقتراب انتهاء أسبوع الموضة في نيويورك في عام 2010 قامت جينيفيف تاكس محررة الموضة التابع لمجلة جزيرة الموضة بنقد صُناع الأزياء لعملهم المجدول من تلقاء نفسهم على المواسم فكان إلى حدٍ كبير على حساب المستهلكين في العالم الحقيقي، بحيث كتبت: أن المصممين يطلقون أزياء الخريف في موسم الربيع ويطلقون أزياء الربيع في موسم الخريف وأن مجلات الموضة كمجلة Vogue تتطلع للمواسم القادمة فقط وتروج عن مواسم شهر سبتمبر بينما تصدر بعض من التعليقات القصيرة في شهر يناير «بالتالي فإن المتسوقين الأذكياء قد عُرفوا غالباً بكونهم حكيمين في مشترياتهم».
الملكية الفكرية

لا يتم تطبيق الملكية الفكرية ضمن صناعة الأزياء كما هو الحال في صناعة الأفلام والموسيقى. ذكر روبرت جلاريستون، مختص في الملكية الفكرية التابع لمنظمة مختصة في الأزياء والماركات التجارية في ندوة للموضة أقيمت في لوس أنجلس أن قانون حق المؤلف المتعلق بالملابس قضية مثيرة للجدل في صناعة الأزياء فيجب علينا رسم خط فاصل لتوضيح الفرق بين مصممي الأزياء اللذين يستوحون تصاميمهم من تصاميم أخرى ومصممي الأزياء اللذين يقومون بسرقة تصاميمهم من أماكن مختلفة. إن التصاميم المستوحاة من تصاميم أخرى ساهمت في تأسيس ماركات جديدة في صناعة الأزياء ففي السنوات الأخيرة كانت WGSN المصدر المهيمن لأخبار الموضة وتتوقع أن الماركات العالمية سوف تكون مستوحاة من بعضهم البعض فجذب العملاء لشراء الملابس عن طريق تأسيس ماركات وموضات جديدة يعتبر عنصراً رئيسياً في نجاح هذه الصناعة بغض البصر عن مخالفة بعض الناس لهذا الرأي. إن قواعد الملكية الفكرية التي تتداخل مع عملية صناعة الماركات ربما تتعاكس مع إنتاجها، من ناحية أخرى تعتبر السرقة الواضحة للأفكار الجديدة والتصاميم المميزة وتفاصيل التصميم من قبل الشركات الكبرى سبباً في فشل العديد من شركات الموضة الصغرى والمستقلة. بما أن التصاميم المزيفة يمكن إدراكها من جودتها الكامنة إلا أن الطلب على السلع الكمالية لا يزال موجوداً، وبحيث أن حقوق الملكية للملابس والإكسسوارات لا تتم إلا للعلامات التجارية فقط فإن العديد من ماركات الأزياء تعتبرها واحدة من الجوانب الأكثر وضوحاً للملابس والإكسسوارات. ففي صناعة حقائب اليد خاصةً يقوم المصممون بنسج العلامة التجارية في القماش نفسه الذي تصنع منة الحقيبة أو في بطانة القماش مما يجعل العلامة التجارية عنصراً أصيلاً في الحقيبة. أقامت في عام 2005 المنظمة العالمية للملكية الفكرية مؤتمراً تدعو فيه إلى تشديد تنفيذ الملكية الفكرية في صناعة الأزياء لحماية أفضل للأعمال التجارية الصغيرة والمتوسطة وأيضاً لتشجيع القدرة التنافسية في صناعة الأقمشة والملابس. ربما تستعمل الأزياء للترويج لقضية ما مثل التشجيع للسلوك الصحي الذي يساعد في زيادة الدخل للحصول على علاج لمرض السرطان أو زيادة الدخل للجمعيات الخيرية المحلية أو جمعية حماية الأحداث أو لزيادة التبرعات لدار الأطفال المرضى. إن السبب القادم للأزياء هو التلوث بحيث يتم إعادة تصنيع النفايات كملابس ومجوهرات وقطع أزياء أخرى من أجل تعزيز وعي التلوث. هناك عدد كبير من الفنانين الحديثين لهذا السبب منهم Marina DeBris و Ann Wizer و Nancy Jud .
الملاحظات

↑  وهي من وضع مجمع مصر الأوّل، محمد عبده وعبد الله فكري وحفني ناصف والمويلحي وغيرهم سنة 1893م.
نساء يتبعون الموضة في مِصر القديمة
بداية الموضة في القرون القديمة .
اختلاف القبعات بحسب اختلاف المدينة أو الدولة .
أسابيع الموضة.
(26870)

| (26870) 1993 TP28 | (26870) 1993 TP28 |
| --- | --- |
المكتشف: إيريك والتر إلست  
موقع الاكتشاف: مرصد لاسيلا  
تاريخ الاكتشاف: 9 أكتوبر 1993  
الأسماء البديلة: 1993 TP28، و2000 GT51  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.025 وحدة فلكية، و3.026687713106362 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.2880290 وحدة فلكية، و2.281984706730674 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.6566287 وحدة فلكية، و2.654336209918518 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.14  0.1387472  0.1402804594973575   
فترة الدوران: 4.33 سنة، و1579.546168367421 يوم  
الخاصة المتوسطة: 230.93434 درجة، و326.1631399266991 درجة  
ميل المدار: 4.99278 درجة، و4.992575453441431 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 46.01140 درجة 45.98331593190555 درجة  
زاوية الحضيض: 339.87538 درجة، و340.3024174535244 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.6 ، و14.79   
  (26869) 1993 SR6       :   (26869) 1993 SR6       
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1993 تي بي 28 (ويعرف أيضًا باسم (26870) 1993 تي بي 28 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1993 TP28)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إيريك والتر إلست في 9 أكتوبر 1993، وترتيبه 26870 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 268701993TP في 9 أكتوبر 1993 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة عالم الفلك البلجيكي إيريك والتر إلست. وقد رصد المشروع 1,528 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,126 يومًا (27.7 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,580 يومًا (4.3 عام).