stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أطباء العالم

| أطباء العالم | أطباء العالم |
| --- | --- |
البلد:  ألمانيا  
تاريخ التأسيس: 1980  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
منظمة أطباء العالم MDM هي منظمة فرنسية للتضامن الدولي خاضعة للقانون الفرنسي لعام 1901 قائمة على أساس المهنيين الصحيين المتطوعين لتقديم المساعدة الإنسانية إلى السكان المعرضين للخطر.
أختصارا(MDM) أو أطباء العالم، هي منظمة غير هادفة للربح إنسانية دولية تقدم الرعاية الطبية الطارئة وطويلة الأجل للسكان الضعفاء مع الدعوة إلى المساواة في الحصول على الرعاية الصحية في جميع أنحاء العالم. تأسست في عام 1980 من قبل مجموعة من 15 طبيب فرنسي، بما في ذلك برنار كوشنار بعد أن كان قد غادر منظمة أطباء بلا حدود (MSF، أطباء بلا حدود)، مساعدات المجتمع التي كان قد شارك في تأسيسه في وقت سابق من عام 1971. أطباء العالم في مهمة تهدف إلى توفير الرعاية الطبية الطارئة في الوقت المناسب خالية من القيود القانونية والإدارية، والعمل مع السكان المحليين لضمان الاستدامة طويلة الأجل لنظم الرعاية الصحية، والإعلان نيابة عن المجتمعات المستفيدة. والدافع لتأسيس MDM انقسام كوشنير من منظمة أطباء بلا حدود واختلافه على جوانب معينة من سياسات منظمة أطباء بلا حدود. ورأى كوشنير أن منظمة أطباء بلا حدود تخلت عن مبدأ المؤسسين من témoignage ("الشهادة")، والذي يشير إلى أن عمال الإغاثة عليهم جعل الفظائع التي رأوها معروفة للجمهور. في حين منظمة أطباء بلا حدود لا تزال تمارس هذا المبدأ في ظل ظروف معينة، انتقلت المنظمة إلى نهج أكثر حياديا نتيجة لتجارب الإبادة الجماعية في رواندا في عام 1994. وعلى النقيض من هذا التحول في سياسة منظمة أطباء بلا حدود، أطباء حول العالم (أطباء العالم) تذكر على أنه لا يمكن فصل المساعدات الإنسانية عن السياسة، خشية أن يساء استخدامها من قبل السياسيين (على سبيل المثال عن طريق إرسال القنابل، ومن ثم الأطباء).
مراجع

↑  "الموقع الرسمي للمنظمة" (بالإنجليزية). MDM. Archived from the original on 3 يناير 2014. Retrieved 5 يوليو، 2013. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (help)
وصلات خارجية

Doctors of the World USA أطباء العالم في أمريكا (اللغة الأنكليزية)
Médecins du Monde الموقع الرسمي لل MDM (اللغة الفرنسية)
Ärzte der Welt أطباء العالم في ألمانية (اللغة الألمانية)
بوابة طب
بوابة عقد 1980
بوابة فرنسا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
أوديب

| أوديب> (بالإغريقية: Οἰδίπους)‏    | أوديب> (بالإغريقية: Οἰδίπους)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الزوجة: جوكاستا  
الأولاد: إيسميني أنتيجون  
الأب: لايوس  
الأم: جوكاستا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أوديب (لغة يونانية: Οἰδίπους) بمعنى (تورم القدمين) هو ملك طيبة في الميثولوجيا الإغريقية، حقق النبوءة التي قالت أنه سوف يقتل أباه ويتزوج أمه، وبالتالي يجلب الكارثة لمدينته وعائلته. تم سرد هذه الأسطورة في إصدارات عديدة، وكانت تستخدم من قبل سيغموند فرويد وتسمى عقدة أوديب.
الأساطير لأوديب

أوديب كانت بالتأكيد قصة التقاليد الشفوية، قبل أن يتم كتابتها. كانت تنمو وتتغير القصة التي اندمجت حكايات عدة من مصادر عدة. الإشارات الخطية الأولى لأوديب تظهر في القرن السابع والثامن قبل الميلاد.
الأساطير لأوديب > هوميروس

هوميروس يجعل إشارة عابرة إلى أوديب في كل من الإلياذة والأوديسة. دون أي ذكر لأبي الهول، أوديب يقتل والده وتزوج والدته ويصبح ملكا. أوديب توفي في المنفى في وقت لاحق.
ورأيت أيضا ايبيكاست والدة اوديبوديس الذي كانت من البشاعة لتتزوج ابنها دون الشك فيه.  تزوجها بعد أن قتل والده، ولكن الآلهة أعلنت القصة كلها إلى العالم؛ يلقونه انه لا يزال ملك طيبة، بالرغم من الحزن الكبير من الآلهة انها خلقته، ولكن ايبيكاست ذهبت إلى منزل الصفحة السجان الاقوياء، وشنقت نفسها حزنا، كما أنه أصبح مجنونا وروح الثأر تطارده لغضب الأم نادمين بمرارة بعد ذلك. ماكيستيوس ذهب مرة إلى طيبة بعد سقوط أوديب، لحضور جنازته، وضرب جميع الناس في قدموس.
الأساطير لأوديب > هيسيود

الشاعر هيسيود كتب عن أبي الهول في مدينة طيبة، ولكن دون الإشارة إلى أوديب.
إيكيدنا كان يحب اورثاس وأخرج أبو الهول القاتلة التي دمرت قدميس
لا علاقة لأبي الهول، هيسيود هو أول من أطلق كلمة رجل عجوز «ثلاث أرجل» في الشعر، وعندئذ أصبحت جزءا من لغز أبو الهول.
الأساطير لأوديب > كينايثون

الشاعر كينايثون من سبارتا كتب ملحمة تسمى قصة وأوديب (وتسمى أيضا )اوديبوديا. على الرغم من أن الملحمة لم تبق، إلا أن بعض التعليقات القليلة المتناثرة عن الملحمة فعل. القصة كما يبدو تقول ان قصة أوديب امدمجت مع أبو الهول، ولكن التفاصيل غير واضحة.
والكتاب لقصة «أوديب» (يقولوا) عن أبو الهول : ولكن علاوة على ذلك، (انها قتلت) النبيل هايمون، الابن العزيز للملام كريون، والوسيم والساحر من الفتيان.
إذا حكمنا من وجهة نظر هوميروس، وأنا لا أعتقد أن أوديب قد انجب الأطفال من قبل جوكاستا:  ولكن ابنيه ولدوا من يوريجانيا كما يظهر بوضوح وقال كاتب الملحمة تسمى «قصة أوديب».
الأساطير لأوديب > لعنة الأبناءالمتحاربة

مؤلف يوناني مجهول كتب، زابيد التي لا يوجد منها سوى الفتات. في البداية يقول انها لعنة على أبناءأوديب ' وكيف أنهم سوف يقتلون بعضهم بعضا.
ثم بطل الجحيم المولود ذات الشعر الذهبي بولينيسيس، الأول لعب بجوار أوديب مائدة غنية من الفضة التي كانت تنتمي للقدموس الاه الحكمة : وبعد ذلك انه ملأ الكأس الذهبية بالنبيذ الحلو.  ولكن عندما ينظر أوديب إلى كنوز والده، البؤس الكبير يسقط على قلبه، وهو علي الطريق المستقيم ينادي بإنزال اللعنات مريرة هناك، في حضور ابنائه الاثنين.  الغضب والثأر للآلهة لم تستمع إليه وهو يصلي أنها لا تقسم أبدا سلع والدهما والمحبة والأخوة، ولكن تلك الحرب والقتال كان جزء منها على حد سواء.
وعندما لاحظ أوديب ذلك رمى به على الأرض، وقال : «أوه!  أوه!  أبنائي قد ارسلوا هذا ليسخر مني...»  لذلك صلي للملك زيوس والآلهة الأخرى الخالدة ان تقع نهاية كل منهما علي يد شقيقه والنزول إلى داخل منزل الهاوية.
الشاعر الروماني بوبليوس بابينيوس ستاتيوس في وقت لاحق كتب ذابيد، التي تم الحفاظ عليها في مجملها.
القرن الخامس قبل الميلاد

معظم الكتابة عن أوديب تأتي من القرن الخامس قبل الميلاد، وعلى الرغم من أن القصص تتعامل مع سقوط أوديب. ظهرت تفاصيل مختلفة حول كيفية صعود أوديب إلى السلطة.
لايوس يسمع النبوءة بأن ابنه سيقتله. خوفا من النبوءة، لايوس يثقب أقدام أوديب ويتركة لكي يموت، ولكن راعي يجدة ويأخذه بعيدا عن طيبة. أوديب، دون أن يعرف أنه متبني، يترك المنزل خوفا من النبوءة نفسها انه سوف يقتل أباه ويتزوج أمه. لايوس، وفي الوقت نفسه، يعد المشاريع لإيجاد حل للغز أبي الهول. كما تنبأ، أوديب تقاطع مع لايوس في الطريق وهذا يؤدي إلى معركة حيث يذبح أوديب لايوس. أوديب بعد ذلك يهزئم أبو الهول من حل اللغز الغامض ليصبح ملكا. تزوج الملكة الأرملة جوكاستا بدون أن يعرف أنها والدته. والطاعون يقع على عاتق شعب طيبة. عند اكتشاف الحقيقة، أوديب يعمي نفسه وجوكاستا تشنق نفسها. وبعد ذلك أوديب لم يعد ملكا، وابنائة يقتلون بعضهم بعضا.
بعض الاختلافات مع قصص كبار السن. لعنة أبناء أوديب يتم توسيعها للوراء لتشمل أوديب والده، لايوس. أوديب الآن يتنحى عن العرش بدلا من الموت في المعركة. بالإضافة إلى ذلك، بدلا من أن الأطفال يكونوا من زوجة ثانية، الأطفال يكونوا الآن من جوكاستا.
القرن الخامس قبل الميلاد > بيندر الثانية القصيدة الأولمبية

في القصيدة الثانية الأولمبية بيندر كتب :
لايوس ابن المأساوية، بعبورة طريق والده وقتله وتحدثت أوراكل القديمة وأوفت في بيثو.  وثاقب البصر إرينيس رأى ذبح أطفاله المتحاربين علي أيدي بعضهم البعض.  بعد أن نجا ثيرساندروس وانهزم بولينيكس وفاز شرف المسابقات للشباب ووطأة الحرب، وهو سليل المساعدات إلى منزل ادراستوس
القرن الخامس قبل الميلاد > إسكلس ثلاثية'أوديب

في 467 قبل الميلاد الكاتب المسرحي الأثيني، اسخيليوس، كان معروف أنة قدم ثلاثية بأكملها على أساس أسطورة أوديب، وحاز على الجائزة الأولى في مدينة ديونيسيا. المسرحية الأولى كانت لايوس ، والثانية كانت أوديب، والثالثة كانت سبعة ضد طيبة. المسرحية الثالثة فقط عاشت، والتي فيها أبناءأوديب بولينيكس وايتيوكليس يقتلون بعضهم بعضا ويتحاربوا على العرش. مثل الكثير من اوريستيا ، فإن هذة الثلاثية المحن فصلت على مدى ثلاثة أجيال متعاقبة. الاسطورة التي تلت الثلاثية كانت تسمى  أبو الهول.
القرن الخامس قبل الميلاد > إسكلس ثلاثية'أوديب > سوفكليس الملك أوديب

كما سوفكليس أوديب الملك يبدأ، شعب طيبة يتوسل للملك للمساعدة، والتوسل اليه لمعرفة سبب وباء الطاعون. أوديب يقف أمامهم، ويقسم لايجاد جذور معاناتهم ووضع حد لها. بعد ذلك، يعود كريون إلى طيبة بعد زيارة لأوراكل. أبولو جعل من المعروف أن طيبة تأوي شيء بغيضا مقيتا وأن الطاعون لن ينتهي إلا عندما يتم معرفه القاتل الحقيقي للملك القديم لايوس ويتم اكتشافة ومعاقبته على جريمته. أوديب حلف أن يفعل هذا، ولم يكن يدري بالطبع انه هو نفسه الشئ البغيض الذي قسم على طردة. والحقيقة الصارخة تبرز ببطء على مدار المسرحية، كما وقعت اشتباكات بين أوديب وتيريسياس الرائي الأعمى المتبصر، الذي يشعر بالحقيقة. أوديب لا يزال في حالة إنكار صارمة، رغم ذلك، أصبح مقتنعا بأن تيريسياس على نحو ما متآمر مع كريون لاغتصاب العرش.
الحقيقة تبدأ ببطء في الانكشاف في المشهد الثاني من المسرحية عندما تذكر جوكاستا من ناحية أن لايوس اغتيل في المكان الذي يوجد فيه ثلاثة طرق. هذا يحرك شيئا في أوديب 'الذاكرة وفجأة يتذكر الرجل الذي قاتلة وقتلة في يوم ما منذ فترة طويلة في المكان الذي يوجد فيه ثلاثة طرق فيدرك، برعب، أنه قد يكون الرجل الذي يسعى إليه. خادم منزل واحد نجا من الهجوم، ويعيش الآن شيخوخته في منطقة خارج حدود طيبة. أوديب يرسل فورا الي الرجل لتأكيد أو نفي انه مذنب. على أسوأ تقدير، توقع أن يجد نفسه قاتل رجل غير معروف له. الحقيقة لم تكن واضحة.
لحظة الوضوح تأتي في وقت متأخر من المسرحية. في بداية المشهد الثالث، أوديب لا يزال في انتظار ان يتم إحضار الخادم إلى المدينة، وعند وصول رسول من كورينث يعلن ان الملك بوليباس قد مات. أوديب، عندما سمع هذا النبأ غمر بالراحة، لأنه يعتقد أن بوليباس كان الأب الذي يزعم الأوراكل انة قتلة، وأنه أعتقد في قرارة نفسه للحظات أنة هرب من مصيرة. يروي هذا لجميع الحاضرين، بمن فيهم الرسول، ولكن الرسول يعلم أن هذا ليس صحيحا. انه الرجل الذي وجد أوديب كطفل رضيع في ممر كيثايرون وسلمه إلى الملك بوليباس ليربية. وعلاوة على ذلك يكشف، ان الخادم الذي يتم جلبه للمدينة انة هو الرجل نفسه الذي تولى أمر وضع أوديب إلى الجبال كطفل رضيع. جوكاستا تدرك الآن كل ما حدث. تتوسل لاوديب ألا يتابع هذه المسألة. وهو يرفض، وهي تنسحب إلى داخل القصر عندما كان الخادم قادم. ووصل الرجل المسن، ويبدو واضحا في آن واحد انه يعرف كل شيء. بناء على طلب من أوديب، يروي كل شيء.
بعد معرفتة لكل جرائمه، أوديب يندفع إلى داخل القصر، حيث يجد والدته وزوجته قتيلة بيدها. بتمزيق بروشا من ملابسها، أوديب يعمى نفسه بة. وهو ينزف من عينيه، يتوسل لكريون، الذي وصل للتو على الساحة، لنفيه إلى الأبد من طيبة. كريون يوافق على هذا الطلب، أوديب يتوسل بالدموع ان يعانق ابنتية أنتيغون واسمين بيديه لمرة واحدة وكريون بدافع الشفقة يرسل الفتيات لأوديب ليروة لاخر مرة.
القرن الخامس قبل الميلاد > سوفكليس أوديب في كولونيس

في سوفكليس أوديب في كولونيس ، أوديب يصبح مشرد وملاحق من، كريون ورجاله. وأخيرا قال انه يجد ملجأ في البراري المقدسة خارج أثينا، حيث يقال أن ثيسيوس أحاطوه بالرعاية، مع ابنته، أنتيغون. كريون في النهاية يمسك أوديب. ويسأل أوديب أن يعود من كولونيس وأن يبارك ابنه، ايتيوكليس. غاضبا من أن ابنه لم يكترث له بما فيه الكفاية لرعايتة، يلعن ايتيوكليس وشقيقه على حد سواء، للوفاة المفاجئة. مات في سلام وقبره أصبح مقدسا للآلهة.
القرن الخامس قبل الميلاد > سوفكليس أنتيغون

في سوفكليس أنتيغون، عندما تنحى أوديب كملكا على طيبة اعطى المملكة لولديه، بولينيكس وايتيوكليس، الذين وافقوا على حد سواء على تبديل العرش في كل عام. ومع ذلك، فإنهم لم يظهروا أي قلق علي أبيهم، الذي لعن لهم لما قدموه من الإهمال. بعد السنة الأولى، ايتيوكليس رفض التنحي وبولينيكس هاجم طيبة مع مؤيديه (كما صورت في سبعة ضد طيبة في إسكلس والمرأة الفينيقية من قبل يوريبيديز). كل من الاخوة توفي في المعركة. الملك كريون، صعد إلى عرش طيبة، واصدر مرسوما يقضي بعدم دفن بأن بولينيكس. تحدت أخته أنتيغون، هذا الامر، ولكن ألقي القبض عليها. كريون يصدر مرسوما يقضي بأن توضع في صندوق حجري في الأرض، هذا على الرغم من كونها مخطوبة لابنه هايمون. أخت أنتيجون، اسمين، أعلنت أنها ساعدت أنتيغون وطلبت المصير نفسه. الآلهة، من خلال تيريسياس النبي الأعمى، أعربت عن استيائها من قرار كريون، الذي أقنعه أن يلغي أمره، وذهب لدفن بولينيكس بنفسه. ومع ذلك، أنتيجون قد شنقت نفسها بدلا من أن تدفن حية. كريون عندما وصل إلى المقبرة حيث كانت لتدفن، هايمون هاجمه ثم قتل نفسه. عندما أبلغت زوجة كريون يوريديس، بأمر وفاتهم، هي أيضا قتلت نفسها.
القرن الخامس قبل الميلاد > يوريبيديز فوينيسا وتشريسيبوس

في بداية يوريبيديز ' فوينيسا/0}، جوكاستا تذكر قصة أوديب. عموما، المسرحية تلوح ما بين قصة سبعة ضد طيبة وأنتيغون. المسرحية تختلف عن الحكايات الأخرى في جانبين رئيسيين. الأول، وهو يصف بالتفصيل لماذا توجد عداوة بين لايوس وأوديب : لايوس أمر أوديب للخروج من الطريق حتى يمكن أن تمر مركبته، ولكن أوديب المتكبر رفض التحرك. الثانية، في مسرحية جوكاستا لم تقتل نفسها في اكتشاف زنا المحارم لها—إلا أنها لا يمكن أن تلعب المقدمة، لأسباب قابلة للقياس—أوديب لم يفر من المنفى، لكنهم بقوا في طيبة فقط لتأخير مصيرهم حتى المبارزة القاتلة لأبنائهم / الاخوة / أبناء عم بولينيكس وايتيوكليس: جوكاستا تنتحر على جثث الرجلين الموتى، وأنتيجون تلي أوديب إلى المنفى.
في تشريسيبوس ، يوريبيديز يطور الحكاية الخلفية لللعنة : «خطيئة» لايوس كانت من المفترض انها خطف ابن تشريسيبوس بيلوبس، وذلك للاعتداء علية، وتسبب ذلك في انتقام الآلهة' من جميع أفراد أسرته—الولد المحب للآلهة أنفسهم، غير معروفة للبشر.
يوريبيديز كتب أيضا «أوديب»، التي لم يبقى منها سوى الشظايا.
في السطر الأول من مقدمة التذكير ان عمل لايوس بانجاب ابنا ضد أمر أبوللو. عند نقطة معينة في العمل من المسرحية، شخصية تشارك في وصفا مطولا ومفصلا لأبي الهول ولغزها—الحفاظ عليها في خمسة أجزاء من أوكسيرينخوس. أوكسي. 2459 (التي نشرها اريك غاردنر تيرنر في عام 1962)  المأساة ظهرت أيضا العديد من ثوابتها الأخلاقية حول موضوع الزواج، والحفاظ عليها في Anthologion من استوبايوس الأكثر لفتا للخطوط، ومع ذلك، أذكر أن أصيب بالعمى في هذا أوديب اللعب عن طريق Laius 'القابلات، وبأن هذا حدث من قبل شخصيته Laius' الابن قد اكتشفت، ولذلك بمناسبة اختلافات هامة مع العلاج Sophoclean للأسطورة، التي هي الآن تعتبر 'معيار' الإصدار. العديد من المحاولات التي بذلت لإعادة بناء حبكة المسرحية، ولكن أيا منها هو أكثر من افتراضية، لأن من لا يزال ضئيلا بأن البقاء على قيد الحياة من النص وعدم وجود ما مجموعه أوصاف القديمة أو السير الذاتية—وإن كان قد اقترح أن جزء من Hyginus 'رواية أسطورة أوديب في واقع الأمر قد تجنيها من يوريبيديز' اللعب. بعض أصداء أوديب Euripidean وقد تم العثور أيضا في مشهد من سينيكا لأوديب (أنظر أدناه)، الذي يصف نفسه أوديب لJocasta مغامرته مع أبو الهول.
في وقت لاحق الإضافات

في القرن قبل الميلاد 2nd، Apollodorus يكتب على اللغز الفعلي لأبي الهول في حين أن الاقتراض شعر هسيود:
ما هو المكان الذي له صوت واحد، ويصبح بعد أربعة القدمين واثنين من القدمين وثلاثة القدمين؟
في وقت لاحق الإضافات > في وقت لاحق وبالإضافة إلى إسكلس «سبعة ضد طيبة

نظرا لشعبية من سوفوكليس وأنتيجون (ca. 442 قبل الميلاد)، وتنتهي (خطوط 1005-78) من سبعة ضد طيبة أضيف بعض بعد مرور خمسين عاما إسكلس 'الموت. في حين أن تلعب (والثلاثية التي هي مسرحية الماضي) كان من المفترض أن ينتهي حداد قاتمة للاشقاء القتلى والميزات المنتهية زائفة بشيرا الإعلان عن الحظر المفروض على Polyneices دفن، وأنتيجون اعلان انها سوف تتحدى أن مرسوم
أوديب في مرحلة ما بعد الأدب اليوناني

أوديب هو الرقم الذي كان يستخدم أيضا في الأدب اللاتيني في روما القديمة. كتب يوليوس قيصر لعب على أوديب، لكنها لم البقاء إلى العصور الحديثة. أوفيد شملت أوديب في تحولات، ولكن فقط باعتباره الشخص الذي هزم أبو الهول. انه لا يأتي على ذكر أوديب تجارب المضطربة مع والده وأمه. سينيكا الأصغر كتب مسرحيته الخاصة على قصة أوديب في القرن الأول الميلادي. وهو يختلف في نواح مهمة من عمل سوفوكليس.
سينيكا للعب على أسطورة كان المقصود أن يتلى في المجالس الخاصة وعدم تنفيذه فعليا. ومع ذلك فقد تم بنجاح نظموا منذ عصر النهضة. أنه تم تكييفها لجون درايدن في تقريره أوديب ناجحة جدا الدراما البطولية، المرخص لها في 1678. وOedipe 1718 كان أيضا أول مسرحية كتبها فولتير. وهناك نسخة من أوديب بقلم باتريك ماكغينيس كان أداؤها على المسرح الوطني في أواخر عام 2008، وبطولة رالف فينيس وكلير هيغنز.
أوديب أو Oedipais؟

وقد اقترح البعض أن في أور أقرب أسطورة البطل، وقال انه تم استدعاء Oedipais : «الطفل في البحر منتفخة.»  كان ذلك لأن اسمه من الطريقة التي والديه ولادة حاول التخلي عنه، عن طريق وضع له في صدره وقذف به إلى المحيط. وتوبوس أسطورية من foresaking الطفل إلى البحر أو النهر الذي يشهد هو كذلك، وجدت (على سبيل المثال) في أساطير الغول، تيليفوس، ديونيزوس، موسى، ورومولوس وريموس.  على مدى قرون، ومع ذلك، Oedipais يبدو أنه قد تم معطوبة في أوديب مألوفة : «تورم القدم.» وكان هذا الاسم الجديد الذي قد يكون مصدر إلهام لإضافة عنصر غريب لقصة أوديب 'التخلي عن جبل. Cithaeron. تعرض على جبل كان في الواقع طريقة شائعة التخلي عن الأطفال في اليونان القديمة. والملزمة لأوديب الرضيع 'الكاحلين، مع ذلك، هي فريدة من نوعها، ولا يمكن بالتالي القول بأن الكاحل ملزمة كان بشكل غير أنيق تطعم به أسطورة أوديب ببساطة أن أشرح له اسم جديد.
كان لواقعة تثقيب قدمي «أوديب»، التي ابتكرها «سوفوكليس»، أثر عظيم على أحداث وشخوص المسرحية جميعها. وصار «أوديب» نفسه صاحب أشهر عاهة في الأدب اليوناني خاصة والعالمي عامة. رغم ما أحدثه تثقيب قدمي «أوديب» من تشوه وعاهة ظاهرة وملحوظة، إلا أن ملك كورنثة يتبناه، وتتزوجه أرملة ملك طيبة وتغض الطرف عن عاهته، وتنجب منه أبناء، ورغم هذا التثقيب وتلك العاهة بقدميه إلا أنه يصير ملكًا ناجحًا في طيبة وبعد موت والده بالتبني كان
يمكنه أن يصير ملكا على كورنثة.
مجمع أوديب

المقالة الرئيسة: عقدة أوديب
طالع أيضًا: عقدة إليكترا
سيغموند فرويد يستخدم اسم أوديب ومعقدة لتفسير أصل العصاب معينة في مرحلة الطفولة. وهو يعرف الطفل الذكر رغبة اللاوعي للمحبة الخالصة والدته. وتشمل هذه الرغبة حسده الأب وترغب وعيه لهذا الموت الأم. أوديب نفسه، كما صورت في الأسطورة، لا يعانون من هذا الاضطراب العصبي—على الأقل، وليس نحو Jocasta، الذي قال انه التقى فقط كشخص بالغ. (إذا كان أي شيء، فإن مثل هذه المشاعر قد وجهت في ميروب—ولكن ليس هناك ما يوحي بذلك.) فرويد مسبب أن الجمهور اليونانية القديمة، والتي سمعت قصة لوكالة أو شهد يلعب على أساس ذلك، لم يعرف أن أوديب هو في الواقع قتل والده وتزوجت والدته ؛ القصة يجري باستمرار لوكالة ولعبت بالتالي يعكس انشغالا موضوع.
وoedipism هذا المصطلح يستخدم في الطب من أجل تقرير إصابات خطيرة تصيب العين، وهو شكل نادر للغاية في تقرير الشديدة الضرر.
المراجع في الثقافة الشعبية

في الكتاب الثاني (ll. 100-3) من تشوسر الرومانسية ترويلوس وCriseyde، Criseyde هو قراءة قصة حب طيبة، ويروي Pandarus ان «هذا هو romaunce طيبة أننا شبكة (اقرأ)؛ / ونحن هان (قد) القطيع (استمع) كيف أن kyng Layus deyde (توفي) / Thorugh (من خلال) Edippus (أوديب) له سون، وآل أن ديدي (الفعل)؛»
قصة أوديب هو موضوع ايغور سترافينسكي ل «أوبرا - موشح ديني» أوديب ريكس.
ونوح وأغنية الحوت، 'Jocasta' لقد صوت والتي قد إشارة إلى أسطورة أوديب، على سبيل المثال «عندما يكون الطفل المولود دعونا تحويله إلى الثلج»
الأغنية المنتجين، واحتفظ بها مثلي يقول : 'أوديب لن قنبلة إذا كان مع رياح تصل أمي'
الأغنية أبواب نهاية ميزات مرور مستوحاة من أوديب ريكس
توم المدرسين أغنية، أوديب ريكس هو تمثيل كوميدي من الأسطورة
ريجينا Spektor أغنية، أوديب يحتوي على عناصر مختلفة من اللعب، ولكن معظمها يروي قصة ابن 32nd من الملك، الذي هو إهمال من جانب والدته
الملاك، الموسم 4، الحلقة 12 : الجمجمة الصلوات، عندما سخر ابنه كونر يقول : «أمك والقيام بمحاولة قتل والدك. جلالة. يجب أن يكون هناك لعب».
وميل بروكس الفيلم الكوميدي، والتاريخ جزء من العالم الأول ويضم في المقالة القصيرة التي Comicus وجوزيفوس اللقاء على متسول كفيف ، وهم يهتفون "أعط لأوديب". انه بطريقة ما يسلم يوسيفوس، تحية له مع "مهلا، جوزيفوس
! «جوزيفوس الردود،» هيه، موظر!"
نيويورك قصص فيلم وودي ألن، وكان آخر من 3 قصيرا بعنوان «أوديب حطام السفن»
الحلقة الأولى من والمفتش مورس مسلسلات تلفزيونية، على أساس كولن دكستر رواية الميت وأريحا، لدى العديد من المراجع والمواضيع من اللعب
في عام 1997 فيلم ديزني "هرقل"، هرقل هو يتحدث إلى ميغ ويقول «وهذا، أن واللعب وهذا الشيء أوديب، رجل اعتقدت أنني قد والمشاكل.»
كافكا على الشاطئ، رواية الكاتب الياباني هاروكي موراكامي، يلي قصة كافكا تامورا، مسكون من قبل والده النبوءة أن العديد من أوديب 'من شأنه أيضا أن المصائب التي حلت به.
الدرش الدرش، رواية 2008 من قبل كاتب بولندي بيري اهن، ويذكر في مقدمة أوديب. «أوديب يعرف» كثيرا ما تكرر من قبل برادفورد، الشخصية الرئيسية وابن عمه.
Iokaste: The Novel of the Mother-Wife of Oedipus، رواية الكتاب الاميركية فيكتوريا Grossack واليس أندروود، يحكي قصة أوديب من وجهة نظر والدته، الزوجة، Jocasta.
الدم العداءات، رواية الحرب العالمية، عن طريق جيري بورنيل ون خ ستيرلنغ يستخدم نفس قطعة مجموعة في العالم مستقبلية للهمجية.
الخالد تقنيات أغنية «الرقص مع الشيطان» هو النسخة المطورة من قصة أوديب دون أي إشارة صريحة.
في المسلسل الشعبي الكوميدي "اثنين ونصف الرجال"، تشارلي (الذي تضطلع به تشارلي شين) هو على علم بأن لديه عقدة نفسية معقدة بواسطة روز الجار.
المسرحية اليونانية من قبل ستيفن بيركوف إعادة يخلق أسطورة أوديب في 20th القرن شرق لندن نهاية الإعداد. كان في وقت لاحق تحولت إلى اوبرا من قبل مارك أنتوني - تورناج.
وايكيكي

وايكيكي (باللغة الهاوائية: Waikīkī) حي شاطئي في هونولولو، على الساحل الجنوبي من جزيرة أواهو في ولاية هاواي الأمريكية. تشتهر وايكيكي بشاطئ وايكيكي، والذي هو واحد من خمسة شواطئ في الحي وهي شاطئ كوهيو وشاطئ غراي وشاطئ فورت ديروسي وشاطئ كاهاناموكو.
من المرافق العامة في وايكيكي حديقة كابيأولاني، فورت ديروسي، بحيرة كاهاناموكو، متنزه شاطئ كوهيو وميناء آلا واي.
التسمية

اسم وايكيكي يعني إطلاق المياه العذبة في لغة هاواي، نظرا للينابيع والجداول التي كانت تتغذى منها الأراضي الرطبة التي كانت تفصل وايكيكي عن الداخل.
التاريخ

كانت المنطقة منتجعا للعائلة المالكة في ال1800، حيث كانوا يستخدمون شكلا بدائيا من ألواح ركوب الأمواج.
افتتحت بعض الفنادق الصغيرة في عقد ال1880. في عام 1893، استأجر الأمريكي اليوناني جورج ليكورغس بيت الضيافة من ألن هربرت وسماه «سان سوسي» (أي «دون قلق» بالفرنسية)، وافتتح بذلك إحدى المنتجعات الشاطئية الأولى. في ذلك العام مكث روبرت لويس ستيفنسون في المنتجع، حيث أصبح المنتجع بعدها مقصدا للسياح من البر الرئيسى. أبقيت تسمية مكان المنتجع بإحداثيات   وهو اليوم يسمى شاطئ سان سوسي.
أصبحت المنطقة اليوم مليئة بالمنتجعات الكبير كفندق هيلتون هاوايان فيلاج وهاليكولاني وهيات ريجنسي وايكيكي وماريوت وايكيكي وشيراتون وايكيكي وفنادق تاريخية تعود لبدايات القرن العشرين (مثل موانا سيرفرايدر ورويال هاوايان). يستضيف الشاطئ العديد من الأحداث سنويا، بما في ذلك مسابقات ركوب الأمواج وعروض في الهواء الطلق ورقصات الهولا وسباقات قوارب الكانو.
الجغرافيا

يمتد الحي من قناة ألا واي (حفرت لتصريف الأرض الرطبة) من الغرب ومن الشمال إلى دايموند هيد (ليئاهي، أي الرأس الماسي) في الشرق. يشتهر شاطئ وايكيكي بمنظر الصخور التوفية المخروطية لجبل دايموند هيد، وبمناخه الذي غالبا ما يكون العادة دافئا وخاليا من الغيوم وبأمواجه المكسورة.
تكثر المباني العالية والفنادق المتجعية على شواطئ وايكيكي. الشاطئ قصير نسبيا، ونصفه مخصص لركوب الأمواج. مياه المحيط ضحلة لمسافة كبيرة، لكن أرضيته مليئة بالصخور. كما هو الحال مع معظم شواطئ المحيطات، يمكن أن تكون الأمواج عنيفة، خاصة في الأيام التي تعصف فيها الرياح. تشتهر وايكيكي بأمواجها الملتفة الطويلة، والتي تصلح لركوب الأمواج على الألواح الطويلة، والألواح الثنائية، كما تصلح للمبتدئين.
الجغرافيا > الشوارع الرئيسية

الشارع الرئيسي في وايكيكي هو شارع كالاكاوا، المسمى على اسم الملك كالاكاوا، وهو يضم معظم الفنادق الراقية (رويال هاوايان، شيراتون، حياة، موانا سيرفرايدر)، ومعظم متاجر العلامات التجارية الفاخرة (متجر أبل وشانيل ولويس فيتون وبرادا وبربري وديور وتيفاني آند كومباني وفندي وكارتييه وغوتشي وكوتش) إضافة إلى متاجر لعلامات تجارية شهيرة لملابس ركوب الأمواج (كويكسيلفر وبيلابونع وفولكوم). الشارع الرئيسي الآخر في وايكيكي هو شارع كوهيو المسمى على اسم الأمير كوهيو، والذي يعرف بمطاعمه وكافيهاته وبقالاته، بالإضافة إلى النوادي الليلية والدعارة.
تآكل الشاطئ

على مر السنين، واجه شاطئ وايكيكي مشاكل مع التآكل، مما أدى إلى إنشاء هياكل هيدروليكية ومشاريع إعادة الرمال للشاطئ. مثلا في العشرينيات والثلاثينيات من القرن العشرين، تم استقدام الرمال من مانهاتن بيتش، كاليفورنيا عبر السفن والبوارج إلى وايكيكي. توقف الاستيراد في السبعينيات. يبحث المسؤولين عن طرق للحفاظ على الرمال الموجودة والحد خسارتها بسبب المد والجزر. تم الانتهاء من ترميم جزئي في ربيع 2012، بحسب التراخيص. تم جلب الرمال من المياه الضحلة القريبة وتعريض الشاطئ من 520م إلى 531م بين هيكل فندق رويال هاوايان وجدار شاطئ كوهيو. مع انتهاء المشروع، تمت استعادة الشاطئ إلى وضعه في عام 1985.
الاقتصاد

فرع الخطوط الجوية الصينية في هونولولو موجود في وايكيكي.
إن تي تي دوكومو أيضا لها تواجد تجاري لمساعدة السياح اليابانيين. مقر خطوط هاواي الجوية يقع في هونولولو.
الحكومة والبنية التحتية

تقع وايكيكي تحت سلطة المنطقة السادسة لشرطة هونولولو. يقع مخفر الشرطة في وايكيكي في 2425 شارع كالاكاوا بجوار منتزه شاطئ كوهيو.
يقع مكتب بريد وايكيكي في 330 شارع ساراتوغا.
التعليم

وزارة التعليم في ولاية هاواي مسؤولة عن المدارس الحكومية. تقع مدرسة توماس جيفرسون الابتدائية ضمن حدود وايكيكي، بينما تقع مدرسة وايكيكي الابتدائية خارج الحي على الطرف الجنوبي لحي كاباهولو.
يدير نظام مكتبات هاواي العامة الحكومي مكتبة وايكيكي العامة بعنوان 400 شارع كاباهولو.
المدن الشقيقة

المدن التوأمة مع وايكيكي هي:
فريشواتر، نيو ساوث ويلز، أستراليا
بيكسبي، أوكلاهوما، الولايات المتحدة
معرض صور

الواح التزلج على الماء في وايكيكي
Waikīkī الشاطئ ودايموند هيد في الخلفية، 1958
منظر لشاطئ وايكيكي
وصلات خارجية

وايكيكي على موقع EncyclopediaOfSurfing.com (الإنجليزية)
Waikiki links على مشروع الدليل المفتوح
Waikiki الدوق تمثال كاميرا ويب
إحداثيات: 21°16'31"N 157°49'52"W / 21.2752°N 157.8312°W / 21.2752; -157.8312
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
جغرافية:  MusicBrainz area 
أخرى:  الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID) 
‌
بوابة الولايات المتحدة
شاطئ وايكيكي باتجاه جبل دايموند هيد
شاطئ وايكيكي من جبل دايموند هيد
Waikīkī تآكل الشاطئ في عام 2011
استعادة الشاطئ في حزيران / يونيه 2012