stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قائمة أدباء المهجر اللبنانيين
تأسيسات لبنانية في المهجر > الفرق بين الرابطة القلمية والعصبة الأندلسية

الفرق بينهما أن الرابطة القلمية أكثر تجديدا في الأدب العربي شكلا ومضمونا لتحرر البيئـــة الأمريكية وفساحتها ولعدم وجود تأثير قبلي متبادل بين الأدب الأمريكي والأدب المشرقي. أمــــا العصبة الاندلسية فكانت أكثر محافظة على القديم من حيث اللفظ الفصيح والمعاني والوزن والقافية؛ لأن بيئة أمريكـــا الجنوبية أكثر محافظة من اللاتينية، فهو لم يكن غريبا غلى الأدب الغربي من حيث المضمون والمعاني واللفظ، مع وجود تأثير متبادل قديم بين بين الأدب الإسباني والأدب العربي في البيئة الأندلسية، ولهذا فانتاج العصبة الأندلسية لم يأتي بتجديد قوي وتنقيح في الأدب العربي كما وقع مع أدباء وشعراء الرابطة القلمية في أمريكا الشمالية.
النادي الفينيقي: هي جمعية أدبية أسست في البرازيل من طرف أدباء مُهاجرين لبنانيين وسوريين، بمبادرة من الأديب اللبناني عقل الجر أسست بهدف جمع شمل أدباء ومفكري المهجر في الأمريكيتين، ومن أجل تبادل الأفكار والدعم المتبادل، مؤسس النادي الفينيقي هو نفسه الأديب الذي شارك في تأسيس (العصبة الأندلسية)  التي شجعت الأدب في أميركا اللاتينية، في إطار حركة المهجر الأدبية، توفي مؤسس النادي الأفريقي سنة 1945، ونُقل رفاته إلى جبيل سنة 1966.
تأسيسات لبنانية في المهجر > جرائد ومجلات من تأسيس لبنانيين في إطار حركة المهجر

جريدة البرازيل: كان قيصر المعلوف المولود عام 1874 من رواد الصحافة العربية في أميركا الجنوبية، حين أصدر في سان باولو عام 1898 جريدة باللغة العربية باسم “البرازيل”.
مجلة العصبة: كانت اللسان الناطق باسم أدباء المهجر ومسرحًا فسيحا لابداعات أقلامهم، وقد ظلت هذه المجلة منارًا مضيئًا حتى سنة 1914 حيث توقفت عن الصدور بناء على أمر من رئيس جمهورية البرازيل الذي منع بموجبه إصدار أي كتاب أو صحيفة أو منشور في غير لغة البلاد الرسمية، ولكن ما لبتث أن عادت بعد تدخل أعضاءها.
كانت مجلة العصبة متنفساً لأصحابها ولكتاب الجالية المشرقية في البرازيل، كما تولى رئاسة تحرير مجلة العصبة فيما بعد حبيب مسعود.
مجلة المراحل: مجلة لبنانية في مدينة سان باولو، رئيسة تحريرها مريانا دعبول فاخوري.
المرأة اللبنانية في أدب المهجر

كان للمرأة اللبنانية حضور قوي في الأدب المهجري وفي وجدان أدباء وشعراء المهجر. تأثير مي زيادة مثلا أثر في إنتاج جبران خليل جبران.
وفي قائمات أديبات المهجر اللبنانيات والمثقفات اللواتي ساهمن من حيث الإنتاج الأدبي أو الصحافة أو الأنشطة الثقافية وتأسيس الجرائد والمجلات نجد:
سلمى بنت جبران الصائغ: أديبة لبنانية معاصرة، لها مقالات أدبية تنمّ عن حس أدبي وسعة اطلاع وذوق، تعبر عن وطنية صادقة. قضت شطرا كبيرا من حياتها في مجال التعليم (تخصص لسانيات) في اللغة العربية والبرتغالية. ترجمة من البرتغالية إلى العربية عدة مؤلفات إلى الخزانة المشرقية، كما ترجمت عن الفرنسية رواية فتاة الفرس ونشرتها في مجلة المرأة الجديدة.
كانت من أديبات المهجر في البرازيل، وأحد أبرز نساء العصبة الأندلسية، عادت إلى بيروت حيث توفيت هناك. من آثارها البارزة: النسمات، صور وذكريات.
مريانا دعبول فاخوري: أحد أبرز الصحفيات اللبنانيات والشاميات في المهجر، مؤسسة ورئيسة تحرير مجلة «المراحل» المهجرية ذائعة الصيت والواسعة الانتشار من البرازيل، كمنافستها مجلة «الشرق» لموسى كريّم. ولدت السيدة مريانا دعبول عام 1901 في «كبّا» بقضاء «البترون» في لبنان. هاجرت إلى البرازيل وتعمقت في مجال الصحافة والإعلام. لها عدة مقالات صحفية تنم عن أسلوب تعبيري وتحليلي مهني يحتدى في مجال الكتابة الصحافية والإعلام، علاوة على مجال الإدارة والتسيير في رئاسة وتأسيس أشهر مجلة مهجرية في البرازيل.
وصلات خارجية

الهجرة الخارجية والانتشار اللبناني في العالم
قبسات من أدب المهجر اللبناني
| ع ن المدارسة الشعرية العربية | ع ن المدارسة الشعرية العربية |
| --- | --- |
 مدرسة شعراء المهجر  مدرسة أبولو  مدرسة الإحياء  مدرسة الديوان  مدرسة الغابة والصحراء :  مدرسة شعراء المهجر  مدرسة أبولو  مدرسة الإحياء  مدرسة الديوان  مدرسة الغابة والصحراء 
| ع ن شعراء المهجر | ع ن شعراء المهجر |
| --- | --- |
الرابطة القلمية:  جبران خليل جبران  ميخائيل نعيمة  إيليا أبو ماضي  نسيب عريضة  رشيد أيوب  عبد المسيح حداد  ندرة حداد  وليم كاتسليف  وديع باحوط  الياس عطا الله 
العصبة الأندلسية:  ميشيل نعمان معلوف  فوزي المعلوف  رشيد سليم الخوري  شفيق المعلوف  إلياس فرحات  عقل الجر  شكر الله الجر  جرجس كرم  توفيق قربان  اسكندر كرباج  نظير زيتون  مهدي سكافي  توفيق ضعون  قيصر سليم الخوري  ميشال المغربي  سلمى بنت جبران الصائغ  داود شكور  يوسف البعيني  جورج حسون معلوف  نصر سمعان  حسني غراب  يوسف أسعد غانم  حبيب مسعود  أنطون سليم سعد  موسى حداد  نعمة قازان  أنيس الراسي  رياض المعلوف  جورج أنطون كفوري  جورج ليان  موسى كريم  إلياس طعمة 
ندوة رواق المعرِّي:  قيصر المعلوف  جورج عساف  نعوم اللبكي  خليل كسيب  يوسف ناصيف  ضاهر نجم  فارس نجم  أنيس بواكيم الراسي  وديع فرج  أسعد بشارة  إسطفان الغلبوني 
الرابطة الأدبية:  جورج عساف  سيف الدين رحّال  إلياس قنصل  زكي قنصل  إبراهيم قنصل  جبران مسّوح  حسني عبد الملك  يوسف الصارمي  عبد اللطيف الخشن  يوسف الغريب  جورج صوايا  ملاتيوس صوتي  جورج صيدح  علي محمد عيسى 
عصبة الأدب العربي (البرازيل):  فارس بطرس  نواف حردان  شكيب تقي الدين  شفيق عبد الخالق  نبيه سلامة  احمد القادري  خليل العقدي  يوسف المسمار 
النادي الفينيقي (البرازيل):  عقل الجر  ميشال معلوف  شكر الله الجر 
جامعة القلم (البرازيل):  يوسف فاخوري  فيليب لطف الله 
آخرون:  أمين الريحاني  نعمة الله الحاج  صبري أندريا  بدري فركوح  سلوى سلامة  جورج أطلس 
انظر أيضاً: دراسات ومصادر موثوقة عن الأدب العربي في العصر الحديث: انظر أيضاً: دراسات ومصادر موثوقة عن الأدب العربي في العصر الحديث
بوابة لبنان
بوابة الأمريكيتان
بوابة أدب عربي
بوابة أدب
بوابة الشام
بوابة شعر
الجمالاب

تقع بلدة الجمالاب شرق النيل الأبيض ، في ولاية النيل الأبيض وتبعد حوالي 113 كلم جنوب العاصمة المثلثة وتمتد شرقاً حتى نعيمة ويفصل بينها وبين القراصة شمالاً مزارع الخضروات ومقبرة، وبينها وبين ود شلعي جنوباً بعض المزارع .
تحنوي على مناطق خلابه وتعتبر منطقة سياحية من الفئة الأولى
مدينه ذات رونق عالي وتمتاز بحضور محمد الحاج عبد الوهاب واخوانه
سبب التسمية

يعود إلى محمد الجمّال بطن من الحسانية الكواهلة، ويتفرع سكانها من ثلاثة أفخاذ لجمال وهم قليع وحميد وعبيد، نسل منهم عشرة آلاف ونيف ممن يقيمون الآن بحاضرة الجمّالأب.
السكان

يبلغ سكان الجمالاب حوالي 10 آلف نسمة بناءً على إحصائية 2010 للتعداد السكاني وهي تعتبر الأكثر سكانا من بين القرى المجاورة لها، وحاليا تعتبر معظم الخدمات متوفرة بها من كهرباء ومياه وتعليم واتصالات، ولم تتأثر كثيرا بهجرة أبناءها للعمل داخل السودان وفي الخارج.
السكان > التعليم

الجمالاب بها ثلاث مدارس أساس بنين واساس بنات واساس مختلطة -قيد التشييد- وثانويه مشتركة وكلية تنمية المجتمع التابعة لجامعة بخت الرضا ويدرس في الجامعات نسبة مقدرة من شباب وشابات الجمالاب ترتفع نسبة التعليم في الجمالاب مقارنة بالمؤشر العام للتعليم في السودان .
ونسبة الأمية فيها منخفضة نتيجة لحملات محو الأمية .
برز في المجال التعليمي أشخاص عدة في مجال العلوم والزراعة والطب وغيرهم.
السكان > النشاط الإقتصادي

الزراعة المروية من النيل الأبيض حيث توجد بيارة لمشروع الجمالاب أسسها السيد عبد الله الفاضل وبيارة أخرى في شمال البلدة تروي مشروع الفطيسة ـ السعادة ـ ويقع شرقي البلدة تماساً مع بيوتها، مشروع زراعي به ستة وثلاثون مزرعة فلاحية صغيرة تعرف محليا (بالحواشة) .
صيد الأسماك .
تحويلات العاملين داخل وخارج السودان نتيجة للهجرات والاغتراب .
السوق العربي ( من تجارة الذهب وغيرة).
السكان > أحياء الجمالاب

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 ابرول  المطمر  الهبكة  الفلوجة:  القليعاب(المسجد العتيق)  الشجر  الكرتون(الإنقاذ)  طيبة 
الشختور
السكان > الاماكن الدينية

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 المسجد العتيق(خلوة الفكي عبد الرحيم)  مسجد فكي محمد  مسجد طيبة(الخليفة حسب الرسول) :  مسجد وخلوة الشيخ الطيب  مسجد المطمر(الشيخ عثمان)  مسجد الهبكة
السكان > الانشطة الرياضية

يمثل الجمالاب في الدوري المحلي لمحلية القطينة نادي الشعلة(تأسس 1962)ويلعب في الدرجة الأولى ويعد من أميز الفرق على مستوى المحلية وقد لعب عدة مرات في تصفيات كاس السودان ومثل المحلية في مؤسم 2009-2010 كما تنتشر عدة فرق على مستوى الأحياء وتقام منافسة سنوية بينها وبها فريق النيازك والهدف والنيل والفرسان والزمالك.
ساداكو 3 دي 2

ساداكو 3 دي 2
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم رعب — رعب ياباني — فيلم مقتبس من رواية 
تاريخ الصدور:  30 أغسطس 2013  (اليابان) 
مدة العرض:  96 دقيقة  
اللغة الأصلية:  اليابانية 
البلد:   اليابان 
موقع الويب:  sadako3d.jp… 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  تسوتومه هانابوسا 
البطولة:   القائمة ... ميوري تاكيموتو  كوجي سيتو  ساتومي إيشيهارا  اتسومه اوساوا  يوسوك ياماموتو 
تصميم الأزياء:  ماساي مياموتو 
الموسيقى:  كينجي كاواي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التوزيع:  كادوكاوا شوتين 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
السلسلة:   رينغ  → ساداكو 3 دي ساداكو ضد كاياكو ← 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ساداكو 3 دي 2 (باليابانية: 貞子3D2) هو فيلم رعب ياباني، أنتج الفيلم عام 2013، وهو الجزء الثاني لفيلم ساداكو 3 دي من سلسلة أفلام الرعب اليابانية رينغ.
إيرادات

حقق الفيلم إيراد بمبلغ 7,067,401 دولار أمريكي في يوم 29 سبتمبر عام 2013.
دارفين هام

دارفين هام (23 يوليو 1973-) هو مدرب كرة سلة أمريكي محترف ولاعب سابق وهو المدرب الرئيسي لفريق لوس أنجلوس ليكرز التابع الرابطة الوطنية لكرة السلة. لعب كرة السلة الجامعية لصالح فريق تكساس تك ريد ريدر قبل أن يلعب ثمانية مواسم في الدوري الاميركي للمحترفين من عام 1996 إلى 2005. وفاز ببطولة الدوري الاميركي للمحترفين عندما لعب مع ديترويت بيستونز في عام 2004. كما كان له خبرة دولية قصيرة في إسبانيا ولاحقًا في الفلبين ، وكذلك في دوري الرابطة الوطنية لفئة التطوير في عامي 2007 و 2008.
المسيرة الاحترافية

لعب مع دنفر ناغتس في موسم 1996–1997، ثم لعب مع إنديانا بايسرز في سنة 1997، ثم لعب مع واشنطن ويزاردز في موسم 1997–1998، ثم لعب مع ميلووكي باكز من سنة 1999 إلى 2002، ثم لعب مع أتلانتا هوكس في موسم 2002–2003، ثم لعب مع ديترويت بيستونز من سنة 2003 إلى 2005.
مراجع

↑  Basketball Reference (بالإنجليزية), QID:Q22235911
↑  College Basketball at Sports-Reference.com، QID:Q100311335
↑  ريلجم، QID:Q7300810
↑  Basketball Reference (بالإنجليزية), QID:Q22235911
↑  Association, NBA Coaches (23 Sep 2022). "Darvin Ham Bio | The Official Website of The NBA Coaches Association". nbacoaches.com (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2023-02-19. Retrieved 2023-02-17.
في كومنز مواد ذات صلة بـ دارفين هام.
| ع ن أبطال إن بي إيه 2003–04 ديترويت بيستونز | ع ن أبطال إن بي إيه 2003–04 ديترويت بيستونز |
| --- | --- |
 1 تشونسي بيلوبس (أفضل لاعب في النهائيات)  3 بن والاس  7 مايك جيمس  8 دارفين هام  10 ليندسي هنتر  13 محمد أوكور  22 تايشون برينس  24 تريمين فولكس  30 رشيد والاس  31 داركو ميليسيتش  32 ريتشارد هاميلتون  34 كورليس ويليامسون  41 إيلدين كامبل المدرب لاري براون مدربون مساعدون هيرب براون  مايك وودسون :  1 تشونسي بيلوبس (أفضل لاعب في النهائيات)  3 بن والاس  7 مايك جيمس  8 دارفين هام  10 ليندسي هنتر  13 محمد أوكور  22 تايشون برينس  24 تريمين فولكس  30 رشيد والاس  31 داركو ميليسيتش  32 ريتشارد هاميلتون  34 كورليس ويليامسون  41 إيلدين كامبل المدرب لاري براون مدربون مساعدون هيرب براون  مايك وودسون 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة السلة
بابسي سيدهوا

| بابسي سيدهوا | بابسي سيدهوا |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 11 أغسطس 1938     كراتشي  
الوفاة: 25 ديسمبر 2024 (86 سنة)       هيوستن  
مواطنة:  باكستان  الولايات المتحدة  الراج البريطاني 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: روائية، وكاتبة، وكاتبة سيناريو  
اللغات: الإنجليزية  
موظفة في: كلية ماونت هوليوك، وجامعة رايس، وجامعة هيوستن، وجامعة كولومبيا  
الجوائز : الجوائز 
 ستارة الامتياز   :  ستارة الامتياز   
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بابسي سيدهوا (11 أغسطس 1938 - 25 ديسمبر 2024)، هي كاتبة روائية باكستانية كتبت باللغة الإنجليزية وكانت تقيم في الولايات المتحدة. تُعد روايتها «تقسيم الهند» إحدى أبرز أعمالها وتم إدراجها في قائمة بي بي سي للروايات المئة الأكثر إلهامًا.
كانت سيدوا واحدة من أبرز الروائيين الباكستانيين الذين كتبوا باللغة الإنجليزية، حيث أسهمت أعمالها في إلقاء الضوء على قضايا اجتماعية وتاريخية مهمة، أبرزها تقسيم الهند البريطانية وما خلفه من مآس كبرى في بلدان شبه القارة.
حياتها

وُلِدت بابسي سيدوا في 1938 لعائلة زرادشتية بارسية (مجموعة عرقية دينية) في كراتشي، الهند البريطانية. انتقلت عائلتها بعد ولادتها بـ3 أشهر إلى لاهور، حيث قضت طفولتها. عانت سيدوا من شلل الأطفال في عمر السنتين، مما أثر على حياتها وشخصيتها لاحقًا، وظهرت انعكاسات هذه التجربة في أعمالها الأدبية. في عام 1957، حصلت سيدوا على درجة البكالوريوس من كلية كينارد للنساء في لاهور. تزوجت في سن مبكرة وانتقلت إلى بومباي، ثم عادت إلى لاهور حيث بدأت مسيرتها الأدبية، ورزقت بـ3 أطفال.
وفاتها

توفيت يوم الأربعاء 25 ديسمبر/كانون الأول 2024 في مدينة هيوستن بولاية تكساس الأميركية، عن عمر ناهز 86 عامًا.
من مؤلفاتها

"تكسير الهند" (Cracking India): نشرت عام 1988 ، وهي مستوحاة من تجربتها الشخصية خلال تقسيم الهند البريطانية عام 1947. تُعد الرواية إحدى أبرز أعمالها وتم إدراجها في قائمة بي بي سي للروايات المئة الأكثر إلهامًا في عام 2019. اقتبست الرواية لتترجم إلى فيلم سينمائي بعنوان "Earth" عام 1998.
"آكلو الغراب" (The Crow Eaters): رواية صدرت عام 1978، تسخر فيها بذكاء من العائلات البارسية خلال الحقبة الاستعمارية البريطانية.
"طفل أميركي" (An American Brat): نشرت عام 1993، تناولت فيها قصة فتاة بارسية هربت من باكستان إلى الولايات المتحدة خلال فترة حكم الجنرال محمد ضياء الحق، لتسلط الضوء على قضايا حقوق المرأة.
"ماء" (Water): رواية مستوحاة من فيلم ديبا ميهتا الذي يحمل نفس العنوان، صدرت عام 2006، وتتناول القمع الاجتماعي الذي تعاني منه النساء الأرامل في المجتمع الهندي التقليدي.
جوائز

حصلت على عدد من الجوائز، ومنها:
وسام ستارة الامتياز، وهو ثالث أعلى وسام مدني في دولة باكستان.
جائزة "مونديلو" للكتاب الأجانب عام 2007.
إما تفوز أو تموت

إما تفوز أو تموت (بالإنجليزية: You Win or You Die)‏ هي الحلقة السابعة من الموسم الأول من المسلسل الفانتازي صراع العروش، والمُقتبس من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار للمؤلف جورج ر. ر. مارتن، وهي الحلقة رقم 7 من المسلسل ككل. عُرضت الحلقة لأول مرة في 29 مايو 2011، على شبكة إتش بي أو المُنتجة للمسلسل، وكانت من كتابة ديفيد بينيوف، ودي. بي. وايس، ومن إخراج دانيال ميناهان.
ملخص الحلقة

في شمال البلاد عند الحائط، يقوم (جون سنو) وأصحابه في جماعة الحرس الليلي بترديد وعودهم وأقسامهم التي إذا خالفوا أياً منها مصيرهم الموت. وفي القارة الشرقية، يدرك (دروغو) أن هناك مكيدة لتسميم زوجته (دينريس) فيغضب ويقسم بأن بغزو «ويستروس» وقتل (روبرت) ويكون هو حاكم الممالك السبعة. أما في العاصمة، وهو الحدث الرئيسي في الحلقة. (نيد) يواجه (سيرسي) ويكتشف أن جميع أولادها هم أولاد حرام من أخيها (جايمي) وأن ابنه (بران) رآها هي و(جايمي) أثناء العلاقة الحميمية فقاموا بدفعه ليسقط، وأخبرها أنه سيخبر (روبرت) حالما يعود من الصيد؛ يعود (روبرت) من رحلته مصاب بجروح خطيرة إثر خنزير بري هاجمه، ويقوم بكتابتة وصيته وهي أن يحكم (نيد) البلاد حتى يكبر ابنه (جوفري) ثم ينتقل الحكم إليه. ثم يطلب (نيد) من (اللورد باليش) التعاون معه على طرد آل (لانستر) من المدينة كاشفا  له أن (جوفري) وبقية إخوته ليسوا من نسل (روبرت) مما يجعل الوريث الحقيقي للعرش هو (ستانس) الأخ الأصغر لـ(روبرت براثيون). وبعد أن تأكد (نيد) من جمع الحلفاء، يقدم (نيد) وبصحبته وصية (روبرت) إلى قاعة الحكم ويخبر (سيرسي) أنه من الأفضل لها أن تغادر المدينة، ليكتشف بذلك أن جميع الحلفاء الذين جمعهم هم بالحقيقة موالون لـ آل (لانستر) فقاموا بمهاجمته وقتل جنوده.
الإنتاج

سيناريو الحلقة كان من كتابة ديفيد بينيوف، ودي. بي. وايس، وأُختير دانيال ميناهان لإخراجها. كان ماثيو جينسن  ‏ مديرًا لتصوير الحلقة، ومارتن نيكولسون محررًا لها، أما موسيقى الحلقة التصويرية فكانت من تلحين رامين جوادي.
نسب المشاهدة

| الموسم | الموسم | رقم الحلقة> 1 | رقم الحلقة> 2 | رقم الحلقة> 3 | رقم الحلقة> 4 | رقم الحلقة> 5 | رقم الحلقة> 6 | رقم الحلقة> 7 | رقم الحلقة> 8 | رقم الحلقة> 9 | رقم الحلقة> 10 | المتوسط |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 1 | 2.22 | 2.20 | 2.44 | 2.45 | 2.58 | 2.44 | 2.40 | 2.72 | 2.66 | 3.04 | 2.52 |
|  | 2 | 3.86 | 3.76 | 3.77 | 3.65 | 3.90 | 3.88 | 3.69 | 3.86 | 3.38 | 4.20 | 3.80 |
|  | 3 | 4.37 | 4.27 | 4.72 | 4.87 | 5.35 | 5.50 | 4.84 | 5.13 | 5.22 | 5.39 | 4.97 |
|  | 4 | 6.64 | 6.31 | 6.59 | 6.95 | 7.16 | 6.40 | 7.20 | 7.17 | 6.95 | 7.09 | 6.84 |
|  | 5 | 8.00 | 6.81 | 6.71 | 6.82 | 6.56 | 6.24 | 5.40 | 7.01 | 7.14 | 8.11 | 6.88 |
|  | 6 | 7.94 | 7.29 | 7.28 | 7.82 | 7.89 | 6.71 | 7.80 | 7.60 | 7.66 | 8.89 | 7.69 |
|  | 7 | 10.11 | 9.27 | 9.25 | 10.17 | 10.72 | 10.24 | 12.07 | غ/م | غ/م | غ/م | 10.26 |
|  | 8 | 11.76 | 10.29 | 12.02 | 11.80 | 12.48 | 13.61 | غ/م | غ/م | غ/م | غ/م | 11.99 |
مراجع

↑   http://www.omdbapi.com/?i=tt1837863. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-15. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://web.archive.org/web/20200513221020/http://www.omdbapi.com/?i=tt1837863. مؤرشف من الأصل في 2020-05-13. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-15. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
↑  للموسم الأول (باستثناء التقييمات المتوسطة)، طالع "Updated: 'Game of Thrones' Ratings: Season One". التلفزيون حسب الأرقام. 19 يونيو 2011. مؤرشف من الأصل في 2017-07-26. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-26.

للموسم الثاني والتقييمات المتوسطة للموسم الأول، طالع "Game of Thrones: Season Two Ratings". TV Series Finale. 11 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 2016-09-01. اطلع عليه بتاريخ 2016-04-18.

للموسم الثالث، طالع "Game of Thrones: Season Three Ratings". TV Series Finale. 12 يونيو 2013. مؤرشف من الأصل في 2016-09-01. اطلع عليه بتاريخ 2016-04-18.

للموسم الرابع، طالع "Game of Thrones: Season Four Ratings". TV Series Finale. 18 يونيو 2014. مؤرشف من الأصل في 2016-09-01. اطلع عليه بتاريخ 2016-04-18.

للموسم الخامس، طالع "Game of Thrones: Season Five Ratings". TV Series Finale. 16 يونيو 2015. مؤرشف من الأصل في 2016-09-01. اطلع عليه بتاريخ 2016-04-18.

للموسم السادس، طالع "Game of Thrones: Season Six Ratings". TV Series Finale. 28 يونيو 2016. مؤرشف من الأصل في 2016-09-01. اطلع عليه بتاريخ 2016-04-24.

للموسم السابع، طالع  "Game of Thrones: Season Seven Ratings". TV Series Finale. 29 أغسطس 2017. مؤرشف من الأصل في 2017-09-16. اطلع عليه بتاريخ 2017-08-29.

للموسم الثامن، طالع "Game of Thrones: Season Eight Ratings". TV Series Finale. 16 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-16.
وصلات خارجية

إما تفوز أو تموت على موقع IMDb (الإنجليزية)
إما تفوز أو تموت على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)
إما تفوز أو تموت على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
إما تفوز أو تموت على موقع أول موفي (الإنجليزية)
بوابة أغنية الجليد والنار
بوابة تلفاز
بوابة خيال علمي
بوابة عقد 2010
شريف جابر

| شريف جابر> شريف جابر عبد العظيم بكر .معلومات شخصية   | شريف جابر> شريف جابر عبد العظيم بكر .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 10 فبراير 1993 (العمر 32 سنة)   مصر  
الجنسية:  مصري
الديانة: إلحاد  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
التعلّم: علم الإجتماع
المهنة: مدون، ومنتج تلفزيوني، وصانع محتوى على يوتيوب، وناقد الأديان  ‏  
اللغة الأم: العربية
اللغات: العربية، واللهجة المصرية، والإنجليزية  
سنوات النشاط: 2013-
مجال العمل: نقد الأديان  
سبب الشهرة: نقد الأديان
تهم  : تهم  
التهم: ازدراء الأديان ( في: 26 مايو 2024) ( العقوبة: الحبس)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شريف جابر عبد العظيم بكر (10 فبراير 1993–) وإسم شهرته هو شريف جابر، يوتيوبر ملحد ومدوّن وناقد ديني مصري. أوقفته السلطات المصرية يوم 27 أكتوبر عام 2013 بتهمة إزدراء الأديان وتهديد الأمن القومي المصري بسبب نشاطاته وتعبيره لآرائه في الحرم الجامعي وعلى الإنترنت ما إعتبرته السلطات المصرية أعمالًا إجرامية، وقد أطلق سراحه بعد دفع غرامة. وتم إلقاء القبض عليه مجددًا يوم 2 مايو عام 2018 مرة أخرى بتهمة مخالفة آرائه للقانون من قبل السلطات المصرية. وبعد مضي حوالي شهرين، نشر جابر فيديو في مطلع شهر يوليو 2018 تحت عنوان «قصة ملحد مسجون» تحدث فيه عن أنه خرج من السجن. وفي يوم الأحد الموافق 26 من مايو تم إصدار حكم جديد بخمس سنوات سجن عقوبة بتهمة إزدراء الأديان و التحريض على الإلحاد.
شارك جابر بمنتدى الإعلام العالمي عام 2016 بمدينة بون الألمانية وظهر في مناظرة على برنامج «شباب توك» على قناة دويتشه فيله.
حياته ونشأته

شريف جابر كان الطالب الأول في مرحلة الثانوية العامة على مدرسة فاروق بن عمر الثانوية للقسم الأدبي عام 2010 وحل بالمرتبة الخامسة على مستوى محافظة الإسماعيلية، تخصص جابر بعلم الاجتماع في جامعة السويس، وأنهى الفصل الأول بالمرتبة الثانية. ودخل في مواجهة عام 2013 خلال الفصل الجامعي مع أحد أساتذة علم النفس في كليته حول موضوع المثلية الجنسية وذلك بعد إعتبار هذا الأستاذ للمثلية بأنها حالة مرضية ولكن جابر دافع عن موقفه وأشار إليه بأدلة أكاديمية علمية تُظهر أن المثلية هي إحدى التوجهات الجنسية عند البشر والتي تنشأ نتيجة تفاعل عوامل بيولوجية وجينية وإجتماعية ونفسية. وهو ما أدى في نهاية المطاف إلى قيام بعض الطلاب والكادر التدريسي الجامعي بالتوقيع على عريضة أرسلوها لرئيس المعهد بتهمة «إلحاده» على الفيسبوك. وقام محمد محمدين رئيس الجامعة حينها برفع شكوى قانونية بحق شريف.
الإعتقال والمحاكمة

قامت ثلاثة سيارات مدرّعة تابعة لأمن الدولة المصرية الساعة الثالثة فجرًا يوم 27 أكتوبر عام 2013 بمداهمة منزل شريف جابر. ودخل عدد من رجال الأمن إلى شقته وقاموا بتفتيشها وصادروا جميع ممتلكاته الشخصية ومنها أوراقه الجامعية الخاصة ووثائقه وكتبه وحاسوبه الشخصي وهاتفه المحمول ونقوده. ثم أخذوه إلى السجن. و لم يتعرض خلال فترة إعتقاله للإهانة والضرب.
وافقت المحكمة على إطلاق سراح جابر يوم 3 ديسمبر 2013 مقابل دفع غرامة قيمتها 7500 جنيه، وقد توزعت الغرامة على فرعين: 2500 منها لتهمة «ازدراءه للأديان»، و5000 الأخرى عن تهمة «نشر القيم الرذيلة والأفكار الشاذة التي تحث وتشجع على الإستفزاز وتمنع السلام العام وتهدد الأمن الوطني والقومي لجمهورية مصر العربية». وأطلق سراحه خلال اليوم التالي، ولكن بقيت قضيته مستمرة.
إتهمته السلطات المصرية بالإجرام يوم 15 فبراير عام 2015، وحكمت عليه بالسجن لمدة سنة واحدة. وإستطاع الطعن في الحكم في حال دفع غرامة جديدة قدرها 1,000 جنيه، ولكن تمكن جابر من التخفي عن الأنظار بعد ذلك.
بدأ جابر منذ حوالي صيف عام 2015 بعمل مقاطع على اليوتيوب وأبرزها فيديو بعنوان «مسلم يقابل الله يوم القيامة» نشره جابر بتاريخ 28 يناير عام 2017. وقال على تويتر أنه أصبح يتلقى الكثير من تهديدات القتل بسبب التعبير عن آرائه ودعا هؤلاء «للاسترخاء».
نشر جابر تغريدة على حسابه الرسمي على تويتر يوم 31 مارس 2018، وتحدث فيها عن إعتقال السلطات له أصبح في غضون أيام وقال إن عزيمته راسخة وسيقوم بكتابة نصوص الأفلام في السجن. ويأتي ذلك على ضوء تقديم محامي مصري ينتمي لحزب النور الإسلامي السلفي يدعى الهيثم هاشم سعد ببلاغ للنائب العام ضد جابر وإتهمه بحمل أفكار متطرفة والإجرام والإعتداء على الإسلام ونشر عدم الإستقرار والتحريض والفتنة. ونشر جابر في يوم 2 مايو 2018 على حسابه على منصة باتريون منشورًا قال فيه أن الشرطة أوقفته وصادرت جواز سفره وممتلكاته وهو في طريقه للسفر من القاهرة إلى ماليزيا، وتعهد جابر بالقيام بتحديث ما سيجري معه في حال عدم إعتقاله وذكر أنه سيقوم بحذف المنشور كي لا تراه الشرطة في حال تم تفتيش هاتفه النقال فيما بعد، وهذا فعلًا ما قام به. ولكن لم تصل أي تحديثات منه بعد ذلك، وتداول مستخدمون على مواقع التواصل الاجتماعي لقطة عن المنشور وقالوا إنه كتبها قبل أن يتم إلقاء القبض عليه في مطار القاهرة.
الإعتقال والمحاكمة > ردود الفعل

إنتقد بعض الكتاب المصريين إلقاء القبض على شريف جابر، بينهم يوسف زيدان، الذي علق قائلًا: «مع أنني ضد الإلحاد والتدين التجاري.. فإنني أرفض تماما القبض على الشاب الملحد شريف جابر»، والباحث توفيق حميد، الذي يرى أن ذلك قد يأتي بنتائج عكسية كزيادة معدلات الإلحاد، وقال: «من هذا المنطلق أسأل من يعتقلون شريف جابر بسبب أفكاره الغريبة، بماذا كانوا سيشعرون إن تم تنفيذ نفس المنطق على المسلمين في دول غير إسلامية؟»، مؤكدًا أن هناك فارق بين الإقتناع برأي ما والسماح بحرية التعبير عنه.
آرائه الشخصية وإهتماماته

إشتهر جابر بعمله فيديوهات إختصت بمواضيع نقد الأديان وحرية الاعتقاد من وجهة نظر لادينية ولاسيما الإسلام ورد على منتقديه بأن سبب تركيزه على إنتقاد الإسلام يعود لأنهُ هو «كان بالأصل مسلمًا وأغلبية مجتمعه مسلمة»، ويدعوا جابر إلى وضع العلوم والمنطق كأولوية ويدعوا للعلمانية عبر فصل النظام السياسي وجوانب الحياة فصلًا تامًا عن المعتقدات والممارسات الدينية، وتحدث عن نظرية التطور وإنتقد ما إعتبره «تخلف المجتمع العربي ورجعيته». كما عبّر عن إعتقاده بعدم وجود تسامح وتقبل للآراء المختلفة عما هو متبع وتقليدي في الدول العربية. كما تحدث جابر عن مختلف القضايا الإجتماعية المعاصرة مثل حق حرية التعبير للأفراد وحقوق المرأة «وحقوق المثليين» والمتحولين جنسيًا ومشكلة التحرش الجنسي والاغتصاب الزوجي في المجتمعات العربية كما تحدث عن داعش والصراع العربي الإسرائيلي.