stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
العلاقات الدنماركية المالطية
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  الدنمارك |  مالطا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 42.92 ألف | 316 |
| عدد السكان (نسمة) | 5.79 مليون | 465.29 ألف |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 134.9 | 147.24 ألف |
| العاصمة | كوبنهاغن | فاليتا |
| اللغة الرسمية | اللغة الدنماركية | اللغة المالطية، لغة إنجليزية |
| العملة | كرونة دنماركية | يورو، ليرة مالطية |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 324.87 مليار | 12.54 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 278.61 مليار | 14.68 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 51.99 ألف | 22.60 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 45.54 ألف |  |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.900 | 0.839 |
| رمز المكالمات الدولي | +45 | +356 |
| رمز الإنترنت | .dk | .mt |
| المنطقة الزمنية | توقيت وسط أوروبا، ت ع م+02:00، ت ع م+01:00،  | توقيت وسط أوروبا، ت ع م+01:00، ت ع م+02:00،  |
مدن متوأمة

في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن دنماركية ومالطية:
ترتبط هولستيبرو مع مارساسكالا باتفاقية توأمة.
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الدنماركية
موقع وزارة الخارجية المالطية
السيد مصطفى أحمد أبو الخير

| السيد مصطفى أحمد أبو الخير>  معلومات شخصية  | السيد مصطفى أحمد أبو الخير>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 4 مارس 1957 (العمر 67 سنة)  
الجنسية:  مصري
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: محامٍ،  وكاتب،  ومحاضر  
اللغات: العربية  
موظف في: الأكاديمية العسكرية للدراسات العليا والاستراتيجية (مصر)،  وجامعة عمر المختار  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
السيد مصطفى أحمد أبو الخير (مواليد 4 مارس 1957) هو محام وكاتب مصري، مختص بالمؤلفات القانونية، له العديد من الأبحاث والكتب المنشورة.
دراسته

حصل على ليسانس الحقوق من كلية الحقوق بجامعة الزقازيق عام 1983. ثم حصل على درجة الماجستير في القانون في القانون الدولي العام عام 1997 من كلية الحقوق بجامعة عين شمس. وأخيرًا درجة الدكتوراه في القانون الدولي العام من كلية الحقوق بجامعة الزقازيق عام 2005 بأطروحة بعنوان «النظرية العامة للتكتلات العسكرية وفقًا لقواعد القانون الدولي العام».
حصل أيضًا على دبلوم القانون الدولي عام 1990م ودبلوم القانون العام 1997.
حياته العملية

عمل محاميًا منذ عام 1984 وحتى عام 2002 حين خرج على المعاش مبكرًا، ليبدأ أبو الخير عمله محاميًا حرًا أمام محكمة النقض والمحكمة الدستورية العليا والإدارية العليا والقيم العليا عام 2002. وأكاديميًا، هو مشرف أكاديمي بالأكاديمية العالمية للدراسات وبكلية القانون الدولي بالجامعة الاسكندنافية بالنرويج. وعمل أيضًا مُحاضرًا في القانون الدولي والعلاقات الدولية في كلية الدفاع الوطني بأكاديمية ناصر العسكرية في القاهرة، وفي القانون الدولي العام والمنظمات الدولية والعلاقات الدولية في كلية القانون جامعة عمر المختار في ليبيا.
مؤلفاته > الأبحاث العلمية

الصراع العراقي الإيراني (حرب الخليج الأولى) وفقًا لقواعد القانون الدولي العام، 1989
مبدأ حق تقرير المصير وتطبيقه على الشعب الفلسطيني، بحث مقدم للنقابة العامة للمحامين بمصر، 1990
المسؤولية الجنائية عن جرائم الإضرار بالبيئة، بحث مقدم للجمعية المصرية للقانون الجنائي، 1992
المحاماة وحقوق الإنسان، بحث مقدم للنقابة العامة للمحامين، 1994
مدى اختصاص المحكمة الدستورية العليا بالفصل في صحة عضوية مجلس الشعب، 1997
فلسفة صاحب الجلالة والسمو الملك عبد العزيز آل سعود السياسية، بحث مقدم للقنصلية السعودية بالسويس بمناسبة العيد الوطني للملكة العربية السعودية، 2000
الوقف وآثاره السياسية والاجتماعية، بحث مقدم لمؤسسة الوقف بالكويت، 2001.
القانون رقم (1) لسنة 2000 وآثاره القانونية، بحث مقدم للنقابة العامة للمحامين، 2001.
الزواج العرفي في الشريعة والقانون، بحث مقدم للنقابة العامة للمحامين، 2002
دراسة قانونية حول أمر استدعاء رئيس مجلس إدارة ورئيس تحرير مؤسسة الأهرام الصحفية، 2002.
دور القانون والشرعية وحقوق الإنسان في نصرة الحق العربي، بحث مقدم للمكتب الدائم للكتاب الآسيويين والإفريقيين بالقاهرة، 2002
أثر منظمة التجارة العالمية (الجات) على المنطقة العربية، 2003
نظرية الحرب بين الشريعة الإسلامية والقانون الدولي المعاصر، بحث مقدم للهيئة العالمية للإعجاز العلمي في الكتاب والسنة، 2006
انتهاك الشرعية الدولية في جوانتانامو، بحث منشور في مجلة السياسة الدولية، مركز الدراسات السياسية والإستراتيجية، مؤسسة الأهرام الصحفية، القاهرة، 2006
التعليم الخاص بين الرفض والقبول، بحث منشور بمجلة جامعة السلطان قابوس بعُمان، ملف العدد، 2006
الشرعية الدولية ومعتقل جوانتاناموا، بحث في مجلة القانون الصادرة عن كلية القانون جامعة عدن بالجمهورية العربية اليمنية، العدد الرابع عشر، 2007
سفارات النظام العسكري ذات السيادة المستقلة لفرسان مالطا والقانون الدولي المعاصر، 2007
الجوانب القانونية للشركات العسكرية والأمنية الدولية الخاصة في القانون الدولي المعاصر، 2007
حركات التحرر الوطني في القانون الدولي المعاصر
الحماية القانونية للمستهلك بحث نشر بالمملكة العربية السعودية بالمجلة الاقتصادية
بعض أزمات السودان الداخلية والقانون الدولي المعاصر، بحث سوف ينشر في مجلة الحقوق كلية الحقوق جامعة الكويت
الجوانب القانونية والسياسية للشركات العسكرية الدولية الخاصة
العضويات

عضو الامانة العامة للتجمع العربي والإسلامي لدعم خيار المقاومة، بيروت
عضو اللجنة العلمية الاستشارية بموسوعة الأعجاز العلمي في القرآن والسنة
عضو بالهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة
عضو التحالف الدولى لمكافحة الافلات من العقاب، بيروت
عضو الأمانة العامة للتحالف الوطني لدعم المقاومة العربية والإسلامية، بيروت
عضو الهيئة العلمية الاستشارية لمجلة الندوة للدراسات القانونية، الجزائر
عضو الهيئة الأستشارية لمجلة القانون كلية الحقوق جامعة جرش، الأردن
عضو الهيئة العلمية لمركز أبحاث جيل لحقوق الإنسان
عضو هيئة تدريس بكلية القانون والسياسة قسم القانون بجامعة ابن رشد، هولندا
عضو هيئة المحامين الإسلاميين التابعة لمنظمة المؤتمر الإسلامي
عضو الهيئة الاستشارية العلمية لمجلة النوازل الفقهية والقانونية بالأغواط الجزائر الصادرة عن مركز البحث في العلوم الإسلامية والحضارة
(180731)

| (180731) 2004 JW35 | (180731) 2004 JW35 |
| --- | --- |
المكتشف: جيمس ويتني يونغ  
موقع الاكتشاف: مرصد جبل الطاولة  
تاريخ الاكتشاف: 13 مايو 2004  
الأسماء البديلة: 2004 JW35  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.896030694260041 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.676834858046977 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.786432776153509 وحدة فلكية  
الشذوذ المداري: 0.03933269772178916   
فترة الدوران: 1698.913556614825 يوم  
زاوية وسط الشذوذ: 199.7462277019999 درجة  
الميل المداري: 5.606685558585092 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 110.4653927306857 درجة  
زاوية الحضيض: 336.4391689301848 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 16.3   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
2004 جاي دابليو 35 (ويعرف أيضًا باسم (180731) 2004 جاي دابليو 35 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 2004 JW35)‏ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 180731 من حيث الاكتشاف.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة جيمس ويتني يونغ في 13 مايو 2004.
مراجع

↑  "معلومات عن (180731) 2004 JW35 على موقع minorplanetcenter.net". minorplanetcenter.net. مؤرشف من الأصل في 2020-01-15.
↑  "معلومات عن (180731) 2004 JW35 على موقع ssd.jpl.nasa.gov". ssd.jpl.nasa.gov. مؤرشف من الأصل في 2020-01-10.
وصلات خارجية

(180731) 2004 JW35 في قاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة
الاكتشاف · مخطط المدار ·  العناصر المدارية · المعلمات المادية
(180731) 2004 JW35 على موقع ويكي سكاي: DSS2, SDSS, GALEX, IRAS, Hydrogen α, X-Ray, Astrophoto, Sky Map, Articles and images
| ع ن 180001–181000 | ع ن 180001–181000 |
| --- | --- |
الترقيم 180001–180100:   2002 YM26 
الترقيم 180101–180200:  2003 FX6   2003 FB12   2003 HP6   2003 SK101 
الترقيم 180201–180300:  2003 UM8  2003 UY9  الكويكب 180265  الكويكب 180274 
الترقيم 180301–180400:   2003 XR4  180367 Vonfeldt   2003 YH125 
الترقيم 180401–180500:   2004 BV101   2004 CH43   2004 CO73 
الترقيم 180501–180600:  2004 EB1   2004 EY14   2004 EB24   2004 FS64   2004 FQ79 
الترقيم 180601–180700:  180643 Cardoen   2004 GE83 
الترقيم 180701–180800:  2004 JW35  180739 Barbet   2004 RN16   2005 EZ34   2005 ER64 
الترقيم 180801–180900:   2005 EB277  180824 Kabos  2005 GS9  180857 Hofigéza   2005 JU146 
الترقيم 180901–181000:   2005 KW7   2005 NZ5   2005 NQ8   2005 NK14 
بوابة كواكب صغيرة ومذنبات
بوابة علم الفلك
بوابة الفضاء
الخزيرية (ضنك)

| الخزيرية> AL KHIZAYRIYAH . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  | الخزيرية> AL KHIZAYRIYAH . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  سلطنة عمان
المحافظة: الظاهرة
الولاية: ولاية ضنك
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 58 نسمة (إحصاء 2010)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت الخليج (+04:00 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الخزيرية منطقة سكنية تقع في ولاية ضنك، التابعة لمحافظة الظاهرة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 58 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 100340211.
مراجع

↑  تعداد بيانات 2010 حسب التجمعات السكانية. المركز الوطني للإحصاء والمعلومات. 2012. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
انظر أيضاً

قائمة مدن سلطنة عمان
الحقائق النبيلة الأربع

الحقائق النبيلة الأربع
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جانب من جوانب:  البوذية Buddha's first sermon (en)  
الاسم الأصل:  Four Noble Truths (بالإنجليزية)  四諦 (باليابانية)  
لديه جزء أو أجزاء:  Dukkha saccã (en)  Samudaya saccã (en)  Nirodha saccã (en)  Magga saccã (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
في البوذية، الحقائق النبيلة الأربع (بالسنسكريتية: كاتفاري أرياساتياني، بالبالية: كاتاري أرياساكاني، «ساتيات الآريا الأربع»)، هي «حقائق النبلاء»، الحقائق التي للـ«مستحقّين روحانيًّا». الحقائق الأربع النبيلة هي:
دوكا (المعاناة، العجز عن الرضا، الألم)، وهي صفة جوهرية في الوجود في كل تناسخ
سامودايا (الأصل، السبب): أصل المعاناة هو «التَّوق، أو الشهوة، أو التعلّق»
نيرودا (الانقطاع، الإنهاء): تنتهي هذه المعاناة بالتخلي عن أسبابها ورفضها
ماغا (الطريق، السراط الثماني): هو طريق إنهاء المعاناة والتخلي عن أسبابها.
يُعتقد تقليديًّا أن هذه التعاليم كانت من بوذا، وتعد من أهم التعاليم في البوذية.
تظهر الحقائق الأربع في أشكال نحوية كثيرة في النصوص البوذية القديمة، ولها وظيفتان رمزية وقولية. رمزيًّا، تمثّل هذه الحقائق يقظة البوذا وتحرره، وإمكان أتباعه أن يبلغوا التجربة الروحية نفسها التي بلغها. أما من حيث هي أقوال، تمثّل الحقائق الأربع إطارًا مفهوميًّا يظهر في شريعة بالي وفي النصوص المقدسة البوذية السنسكريتية الهجينة. وهي جزء من «شبكة التعاليم» (مصفوفة الداما)، التي يجب أن تؤخَذ جميعًا. تقدم هذه الحقائق إطارًا مفهوميًّا لتقديم وتفسير الفكر البوذي، الذي يجب أن يُفهَم أو «يُعاش».
ترفض الحقائق الأربع أي تعريف صارم، بل تشير وتعبّر عن التوجه العام للبوذية: يؤدي الاتصال الحسي غير الآمن إلى التوق والرغبة في أحوال وأشياء غير دائمة، هي الدوخا، وهي «العجز عن الرضا» والألم. هذا التوق يبقينا في أدوار السامسارا «الشرود» في أدوار التناسخ التي لا تنتهي، وفي المعاناة التي تأتي معها. لكن الخروج من هذه الأدوار ممكن، باكتساب النيرفانا، وهي الانقطاع عن التوق، الذي لا تصاحب الولادة من بعده أي دوخا. يمكن اكتساب النيرفانا باتباع الطريق الثماني، وتقييد استجاباتنا الطبيعية للاتصال الحسي بضبط النفس، والالتزام والأحوال الكلية، والتأمل واليقظة الكاملة.
تطورت وظيفة الحقائق الأربع وأهميتها مع الوقت في التراث البوذي إلى أن أصبحت أول تعاليم بوذا. نشأ هذا التقليد عندما اعتقد البوذيون أن البراجنا «الإلهام المحرر» محرّر بنفسه، من دون الحاجة إلى التأمل. اكتسب الإلهام المحرر مكانة بارزة في السوترات، وأصبحت الحقائق الأربعة ممقلة له، وأصبحت جزءًا من قصة استنارة البوذا.
اكتسبت الحقائق الأربع أهمية مركزية في تراث التيرافادا في البوذية في القرن الخامس الميلادي، ويعتقد أتباع هذا المذهب أن إدراك الحقائق الأربع محرر في نفسه. أما في تراث الماهايانا، فهي أقل بروزًا، لأنه يرى أن إلهام السونياتا والفراغ واتباع سبيل البوذيساتفا هي العناصر الأساسية في التعليم والممارسة. فسّر المذهب الماهاياني الحقائق الأربع بأنها تفسّر أن الكائن المحرر يمكن أن يكون «فعّالًا في هذا العالم». منذ أن بدأ المستعمرون الغربيون يستكشفون البوذية في القرن التاسع عشر، ومنذ أن تطورت الحداثة البوذية، أصبحت الحقائق الأربعة تقدَّم في الغرب على أنها التعليم المحوري في البوذية، ويُضاف إليها أحيانا تأويلات حداثية جديدة مختلفة عن التراث البوذي التاريخي في آسيا.
الحقائق الأربع > المجموعة الكاملة – داماكاكابافاتانا سوتا

تعرَف الحقائق الأربع بذكرها في نص داماكاكابافاتانا سوتا، الذي يحتوي مجموعتين من الحقائق الأربع، مع وجود مجموعات متنوعة أخرى في شريعة بالي، وهي مجموعة من النصوص المقدسة في تراث البوذية التيرافادية. تحوي المجموعة الكاملة، وهي الأشيَع استخدامًا في العصر الحدي، أخطاءً نحوية، تدل على تعدد مصادرها ومشكلات في ترجمتها في المجتمع البوذي القديم. ولكن التراث البالي يراها صحيحة، ولا يعدّلها.
حسب التراث البوذي، تحوي داماكاكابافاتانا سوتا، التي «ابتدأت حركة عجلة الداما» أول تعاليم البوذا بعد اكتسابها الاستنارة التامة والتحرر من التناسخ. يقول لانس سيلوين كوزنر أن كثيرًا من الباحثين يرون «أن أول ظهور لهذا النص كان في أول موعظة لبوذا بعد يوم واحد (من استنارته)»، وتقول البروفسورة في علم الأديان كارول أندرسن إن الحقائق الأربع قد لا تكون جزءًا أصيلًا من هذه السوتا، ولكنها أضيفت إلى بعض نسخها لاحقًا. في هذا النص، وردت الحقائق الأربع النبيلة كما يلي (تترجم كلمة «بيخو» بمعنى ناسك بوذي):
الآن أيّها النسّاك، هذه هي حقيقة المعاناة النبيلة: الولادة معاناة، والشيخوخة معاناة، والمرض معاناة، والموت معاناة، والاتحاد بما لا سعادة فيه معاناة، والانفصال عمّا فيه سعادة معاناة، والإخفاق في طلب شيءٍ معاناة، باختصار: المجموعات الخمسة التابعة للتوق والتشبّث كلها معاناة.
الآن أيّها النسّاك، هذه هي حقيقة أصل المعاناة النبيلة: إنه هذا التوق، الذي يؤدي إلى تجديد الوجود، المرافق للمتعة والشهوة، وطلب المتعة هنا وهناك، إنه الرغبة في المتع الحسية، والرغبة في تغيير الحال.
الآن أيّها النسّاك، هذه هي حقيقة إنهاء المعاناة النبيلة: إنها الانقطاع التام عن هذا التوق وهذه الرغبة، والتخلي عنها ورفضها، والتحرر منها وعدم الاعتماد عليها.
الآن أيّها النسّاك، هذه هي حقيقة الطريق المؤدي إلى إنهاء المعاناة: إنه الطريق الثماني النبيل، النظر الصحيح والنية الصحيحة والقول الصحيح والعمل الصحيح والمعيشة الصحيحة والجهد الصحيح واليقظة الكاملة، والتركيز الصحيح.
حسب هذه السوترا، فإن الفهم الكامل لهذه الحقائق الأربع تحرر من السامسارا، أي دورة التناسخ:
ظهرَت في معرفة ورؤية: «تحرري لم يكن مطلوبًا. هذه ولادتي الأخيرة. لن يتغير حالي بعد الآن.
أدّى فهم الطلّاب لهذه الحقائق الأربع إلى فتح عين الداما، أي إنهم اكتسبوا النظر الصحيح.
كل ما كان له سبب، قابلٌ للانقطاع.
الحقائق الأربع > المجموعة الرئيسية

حسب كينيث روي نورمان، المجموعة الرئيسية هي:
إدام دوخام، «هذا ألم»
أيام دوخا سامودايو، «هذا أصل الألم»
أيام دوخا نيرودا، «هذا انتهاء الألم»
أيام دوخا نيرودا غاميني باتيبادا، «هذه هو الطريق المؤدي إلى انتهاء الألم». يمكن ترجمة المصطلحات الرئيسة في هذا التعبير كما يلي:
غاميني: يؤدي إلى
باتيبادا: طريق، سبيل، درب، الوسيلة التي يتوَصَّل بها إلى مقصد.
الحقائق الأربع > المجموعة الذكرية

يقول كينيث روي نورمان إن شريعة بالي تحتوي أشكالًا مختصرة من الحقائق الأربع، هي المجموعة الذكرية، التي «أُريد بها أن تذكّر سامعها بالشكل الكامل للحقائق الأربع». أقدم شكل من هذه المجموعة الذكرية هو «دوخام سامودايو نيرودو ماغا»، من دون الإشارة إلى مصطلح ساكا أو أريا، الذي أضيف لاحقًا إلى المعادلة. يمكن ترجمة المصطلحات الذكرية هذه كما يلي:
دوخا – «العجز عن الرضا»، «الطبيعة غير المرضية والخوف العام في كل الظواهر المشروطة»، «الألم». أشيَع ترجمات كلمة دوخا هي «المعاناة». يقول خانتيبالو إن هذه الترجمة خاطئة، لأن الكلمة تشير إلى الطبيعة غير المرضية للأحوال والأشياء المؤقتة، حتى الأشياء الممتعة المؤقتة. يقول إمانويل إن دوخا هي نقيض سوخا، «المتعة»، لذا يحسُن ترجمتها بكلمة «ألم».
سامودايا – «الأصل»، «المصدر»، «المجيء»، «مجموع العناصر أو الأسباب في وجود الشيء»، «التجمع»، «المزيج»، «السبب المنتج».
نيرودا – الانقطاع، التحرر، الحجز، «المنع، الكبت، الإغلاق، الضبط».
مارغا – «الطريق».
خليفة باغي

| خليفة باغي> تقسيم إداري  | خليفة باغي> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران  
إحداثيات: 37°31′40″N 47°51′12″E﻿ / ﻿37.527778°N 47.853333°E﻿ / 37.527778; 47.853333   
الرمز الجغرافي: 22619  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خليفة باغي هي قرية في مقاطعة ميانة، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 254 في سنة 2006.
مراجع

↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑    "صفحة  خليفة باغي في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  "تعداد سكان جمهورية إيران الإسلامية، 1385 / 2006". جمهورية إيران الإسلامية. مؤرشف من الأصل (إكسل) في 2010-11-16.
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
حملة نهر باودر (1865)

حملة نهر باودر (بالإنجليزية: Powder River Expedition)‏ عام 1865 والمعروفة أيضًا باسم حرب نهر باودر أو اجتياح نهر باودر، عملية عسكرية واسعة النطاق لجيش الولايات المتحدة ضد قبائل هنود لاكوتا سو والشايان والأراباهو في إقليم مونتانا وإقليم داكوتا. رغم أن الجنود دمروا إحدى قرى الأراباهو وأنشأوا حصن كونور (أو حصن رينو) لحماية المسافرين على طريق بوزمان، إلا أن الحملة تعتبر فاشلة لأنها أخفقت بهزيمة الهنود وتأمين السلام في المنطقة.
خلفية تاريخية

زادت مجزرة ساند كريك المُرتكبة بحق شعب الشايان في 29 نوفمبر 1864 من حدة العمليات الانتقامية والغارات الهندية في وادي نهر بلات. (انظر معركة جوليسبورغ)، بعد الغارات، تجمّع عدة آلاف من شعب السو والشايان والأراباهو في إقليم نهر باودر، بعيدًا عن المستوطنات البيضاء، والذي اعتُرف به كمنطقة هندية في معاهدة فورت لارامي لعام 1851.
شَعر الهنود بتهديد طريق بوزمان، الذي شُقَّ عبر قلب موطنهم عام 1863. رغم سماح معاهدة فورت لارامي بمرور الطرق عبر الأراضي الهندية، إلا أنهم قاموا بمضايقة عمال المناجم والمسافرين الآخرين على طول الطريق. في معركة بلات بريدج في يوليو عام 1865، هاجم أكثر من ألف محارب جسرًا عبر نهر نورث بلات ونجحوا بإيقاف السفر مؤقتًا على طريقي بوزمان وأوريغون. بعد المعركة، انقسم الهنود إلى مجموعات صغيرة وتفرقوا للصيد الصيفي للجاموس. تمثلت نقطة الضعف في أساليب الحرب الهندية بافتقارهم للموارد اللازمة لإبقاء الجيش في الميدان لفترة طويلة من الزمن.
أصدر اللواء غرينفيل إم. دودج أمرًا ببدء حملة نهر باودر بصفتها حملة عقابية ضد قبائل السهول الشمالية في قلب أراضيها. اختير العميد باتريك إي. كونور قائدًا للحملة. أصدر دودج أمرًا لكونور «بشن حرب قوية على الهنود ومعاقبتهم لإجبارهم على الحفاظ على السلام». كانت الحملة واحدة من آخر حملات الحروب الهندية التي قام بها متطوعو الولايات المتحدة.
تمثلت إستراتيجية كونور بتسيير ثلاثة أرتال من الجنود في إقليم نهر باودر. ضمّ «الرتل الأيمن» 1400 جندي من ميزوري و 140 عربة بقيادة العقيد نيلسون دي. كول، وكان عليه أن يسير من أوماها، نبراسكا ويتبع نهر لوب غربًا إلى بلاك هيلز، ليلتقي مع كونور بالقرب من نهر باودر. «الرتل الأوسط» الذي ضمّ 600 فرسان خيّالة من كانساس بقيادة المقدَّم صموئيل ووكر، كان متجهًا شمالًا من فورت لارامي مجتازًا الإقليم غرب بلاك هيلز. يتجه الرتلان «الأيسر» و «الغربي»، المكونان من 675 جنديًا، بقيادة كونور شخصيًا ويضمان جنودًا من كاليفورنيا وآيوا وميشيغان ونبراسكا وأوهايو، إلى جانب فرقة استطلاع هندية وقافلة عربات، نحو نهر باودر بهدف إنشاء حصن بالقرب من طريق بوزمان. كان على الأرتال الثلاثة أن تتحد في الحصن الجديد.
صدرت أوامر كونور إلى قادته العسكريين على النحو التالي: «لن تقبلوا مبادرات سلام أو استسلام من الهنود، ولكن ستهاجمون وتقتلون كل ذكر هندي فوق سن 12 عامًا». حاول رؤساء كونور والجنرال جون بوب والجنرال دودج محاولة إلغاء هذا الأمر، لكن فات الأوان، إذ أن الأرتال الثلاثة كانت قد غادرت بالفعل وكانت خارج مدى الاتصال.
كانت الحملة مضطربة من البداية. خُفِّض عدد الرجال المشاركين في الحملة من 12000 إلى أقل من 3000 لأن العديد من الجنود جرى تسريحهم من الجيش في نهاية الحرب الأهلية الأمريكية. كان المتطوعون المتبقيون «متمردين ومستائين وغير فعالين». نُقِلت سريات فوج ميشيغان السادس سلاح الفرسان التطوعي بقيادة العقيد جيمس إتش. كيد من ساحات معارك الحرب الأهلية في فرجينيا، وكان معظم جنود «كول» و«ووكر» ناشطين في مسرح العمليات الغربية خلال السنوات الأخيرة من الحرب. امتلكت قلّة قليلة من الجنود والضباط خبرة في محاربة الهنود أو السفر في السهول الكبرى. طرح تأمين الإمدادات مشكلة أيضًا أمامهم.
حملة كونور

غادر العميد باتريك إيه. كونور وجنوده البالغ عددهم 675 جنديًا ومستطلعين هنود وسائقي شاحنات مدنيين، إلى جانب قافلة عربات مليئة بالإمدادات، حصن لارامي في إقليم داكوتا في 1 أغسطس 1865، للاتحاد مع أرتال «كول» و«ووكر». كان رجل الجبال جيم بريدجر من ضمن رجاله. استمر رتل كونور بالتقدم شمالًا، وأنشأ حصن كونور في شهر أغسطس على نهر باودر العلوي.
حملة كونور > كريزي وومان فورك (مجرى نهر المرأة المجنونة)

في 13 أغسطس، 1865، كان الكابتن فرانك جاي. نورث رئيس فرقة باوني للاستطلاع يتجول راكبًا حصانه مع بعض من رجاله بالقرب من كريزي وومان فورك المتشعب من نهر باودر. رصد نورث ورجال الاستطلاع مجموعة صغيرة من محاربي الشايان، وبدأت المطاردة. أثناء ملاحقتهم، انفصل نورث عن رجاله بنحو ميل واحد، وعاد المحاربون المتراجعون إليه. جرح أحد محاربي الشايان حصان نورث، واختبأ الكابتن خلف الحصان المُسقط واستخدمه كمتراس قاوم من وراءه مهاجميه. صادف جندي الاستطلاع بوب وايت نورث وانضم إليه في المعركة. وصل العديد من أفراد الباوني، ثم أطلق الفريق الصغير النار وأصاب العديد من المحاربين الذين فروا بعد ذلك بسرعة. تعتبر المعركة في كريزي وومان فورك أول اشتباك في حملة نهر باودر.
حملة كونور > مجزرة نهر باودر

لمدة يومين، تعقب الكابتن نورث مع فرقة الباوني الاستطلاعية جماعة من الشايان كانوا متوجهين إلى الشمال. أظهر أثر الطريق أن الشايان امتلكوا نحو 40 حصانًا وبغلًا، إلى جانب ترافوي (حاملة) تحمل محاربًا جريحًا. في الساعة 2:00 من صباح يوم 16 أغسطس، 1865، استطاع الكابتن مع فرقة الاستطلاع اللحاق مع الجماعة على نهر باودر على بعد نحو 50 ميلًا شمال حصن كونور. كان الشايان نيامًا بعد أن نصبوا مخيمهم لقضاء الليل، وقرر نورث الانتظار حتى الفجر للهجوم. في الصباح، اقتربت مجموعته من المخيم. عندما لاحظ الشايان المستطلعين، ظنّ الشايان أن فريق نورث من جماعتهم، ولم يتخذوا أي خطوات معادية. بعد ذلك، هاجم أفراد الباوني فجأة أفراد الشايان المذهولين، ما أدى إلى مقتل جميع الأشخاص الأربعة والعشرين، بمن فيهم يَلو وومان Yellow Woman، رابّة (زوجة أب) جورج بينت. فقدت فرقة الباوني 4 خيول، ولكنها استولت على 18 خيل و 17 بغل، وكثير منها ذات علامات تجارية حكومية تظهر أنها قد استوليَ عليها في المعارك الأخيرة في ريد بيوتس ومحطة بلات بريدج في 26 يوليو.
حملة كونور > معركة نهر تانغ

سافر كونور شمالًا من حصن كونور، وفي 28 أغسطس، اكتشف المستطلعون الباوني قرية أراباهو يقطنها نحو 600 شخص في نهر تانغ. في اليوم التالي، 29 أغسطس، هاجم كونور القرية، التي كان قائدها بلاك بير، مع 215 رجل من سلاح الفرسان من كاليفورنيا وآيوا وأوهايو، وأكثر من 80 رجل من فرسان باوني وأوماها وينيباجو. كان أفراد القرية في المقام الأول من النساء والأطفال والشيوخ. معظم المحاربين كانوا غائبين، ليشاركوا في حرب مع شعب الكرو على نهر بيغهورن. هرب الهنود المباغتون من القرية، لكنهم أعادوا توحيد صفوفهم وشنّوا هجومًا مضادًا، وثُنِي كونور عن مواصلة الملاحقة. دمر الجنود القرية، واستولوا على 500 حصان، و 8 نساء و 13 طفل أُطلِق سراحهم فيما بعد. زعم كونر أنه قتل 63 رجلًا من محاربي أراباهو، وهو تقدير مبالغ فيه على الأرجح، مع قتيلين وخمسة جرحى في رصيده. ثم سار شمالًا على طول نهر التانغ إلى جنوب ولاية مونتانا قبل أن يعود إلى حصن كونور، وقد تعرض للمضايقات من قبيلة الأراباهو على مسار الطريق. قبيلة الأراباهو التي لم تكن عدوانية بشكل مفرط من قبل، انضمت الآن إلى قبيلتي السو والشايان.