stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كلية الأمل للعلوم الطبية التخصصية
المصادر

↑  الجامعات الأهلية نسخة محفوظة 9 يونيو 2023 على موقع واي باك مشين.، موقع وزارة التعليم العالي والبحث العلمي العراقية
↑  موقع الجامعة نسخة محفوظة 2025-03-01 على موقع واي باك مشين.
لويز مارافال

لويز مارافال (مواليد 31 يوليو 2001) عداءة حواجز وسباقات سرعة فرنسية. حصلت على الميدالية الذهبية في بطولة فرنسا الوطنية في سباق 400 متر حواجز في عام 2023، فازت بالميدالية الفضية في بطولة أوروبا عام 2024، تنافست في سباق 400 متر حواجز في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2024، واحتلت المركز الثامن في النهائي.  كما شاركت ضمن الفريق الفرنسي في سباق 4 × 400 متر تتابع للسيدات حيث أنهى الفريق المسابقة بتوقيت 3:21.41 في المركز الخامس. مع العداءات الفرنسيات سونكامبا سيلا، شانا غريبو، أليكس ديو، أماندين بروسييه.
كونابيريه

كونابيريه  (بالإستونيَّة: Konnapere)، قرية تتبع دائرة ماريما في مقاطعة رابلا غرب إستونيا.
مراجع

↑  Land and Spatial Development Board، QID:Q5401570
↑  Statistical Database of Statistics Estonia، QID:Q59640277
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  "Klassifikaatorite portaal - Statistikaameti klassifikaatorid". klassifikaatorid.stat.ee. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-06.
58°43′N 24°23′E﻿ / ﻿58.717°N 24.383°E﻿ / 58.717; 24.383
بوابة إستونيا
بوابة تجمعات سكانية
ملعب القوة الجوية

ملعب القوة الجوية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنطقة الإدارية:  بغداد 
البلد:   العراق 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الرياضة:  كرة القدم 
المستضيف:  نادي القوة الجوية 
المالك:  نادي القوة الجوية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الطاقة الاستيعابية:  6000
الأرضية:  عشبية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  33°20′41″N 44°26′20″E﻿ / ﻿33.344603°N 44.438984°E﻿ / 33.344603; 44.438984 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ملعب القوة الجوية يقع في العاصمة العراقية بغداد في منطقة شارع فلسطين يتسع الملعب الخاص بنادي القوة الجوية لـ 6 الف متفرج وهو حاليا ملعب خاص بالمباريات المحلية للنادي فقط والبسيطة منها وتلعب مباريات الفريق الجماهيرية والمهمة في ملعب الشعب الدولي في بغداد الذي يستع لـ 45-50 الف متفرج وملعب القوة الجوية من الملاعب التي انشئت من قبل الهيئة الإدارية للنادي دون أي تدخل حكومي بعد 2003 وقام ببناء الملعب في عهد رئيس النادي السابق سمير كاظم صاحب الفكرة. وهناك عده قاعات وملاعب ثانوية خاصه بالنادي منها ملعب مجاور للملعب الرئيسي داخل النادي وهوة خاص بالفريق الشبابي والاخر اصغر بقليل خاص بالفئات العمرية والاخر الملعب الثانوي للفريق الأول وهو من الأرض الشعبية الاصطناعية. لون الملعب الحالي ازرق إلى سمائي.
نقطة مقابلة قطريا

تبعد النقطتان المتقابلتان في الدائرة عن بعضهما مسافة 180 درجة.
في الرياضيات، يشير مصطلح النقطة المقابلة قطريًا إلى أية نقطة موجودة على سطح الكرة إلى النقطة المقابلة لمثيلاتها في الجهة الأخرى من الكرة المارة عبر القطر - بحيث إذا رُسِّم خط من هذه النقطة إلى النقطة المقابلة لها يمر الخط عبر مركز الكرة ويتكوّن قطر حقيقي، ويقال عن تلك النقطتين أنهما متقابلتان أو متقابلتان قطريًا أو طرفيتان متقابلتان قطريًا أو متقاطرتان.
ويُطَبَّق هذا المصطلح على النقاط المقابلة الموجودة على أي كرة نونية الأبعاد بما فيها الدائرة.
في بعض الأحيان، يُطلق على النقطة المقابلة لفظ النقيض، وهو قياس خاطئ على اللفظ الدخيل اليوناني antipodes، والذي يعني في الأصل «عكس القدمين».
المبرهنة

في علم الرياضيات، يتوسع مفهوم النقاط المتقابلة قطريًا ليشمل الكرات ذات أي بعد: فيُطلق على نقطتين موجودتين على سطح الكرة بأنهما نقطتان متقاطرتان إذا كانت إحداهما مواجهة للأخرى عبر مركز الكرة; فعلى سبيل المثال، فلنعتبر أن النقطة التي تتوسط الكرة هي المركز، بالتالي تشير النقاط المقابلة قطريًا إلى النقاط التي تمر عبرها المتجهات ذات الصلة v وv-. على سطح الدائرة، يُطلق على مثل هذه النقاط كذلك النقاط الموجودة على الجهة المقابلة من القطر. وبعبارة أخرى، كل خط يمر عبر المركز يقطع الكرة إلى نقطتين، تمثل كل نقطة من النقطتين شعاع يخرج من المركز، وبهذا يُطلق على هاتين النقطتين نقطتان متقابلتان.
تعتبر مبرهنة بورسوك - أولام إحدى نتائج الطوبولوجيا الجبرية التي تتناول مثل هذه الأزواج من النقاط. وتنص هذه المبرهنة على أنه في أي دالة مستمرة من الكرة Sn إلى الكرة Rn تُرْسَم بعض أزواج النقاط المتقابلة في الكرة Sn إلى نفس موقع النقطة في الكرة Rn. وهنا يشير، Sn إلى كرة ذات بعد n-موجودة في الفضاء ذي البعد (n+1)-(وبالتالي يُرْمَز إلى الكرة «العادية» بـ S2 ويُرْمَز إلى الدائرة بـ S1).
وترسل تطبيق التقابل القطري A : Sn → Sn، الذي يُحَدَّدُ بـ A(x) = -x، كل نقطة موجودة على الكرة إلى النقطة المقابلة قطريًا التي تمثلها. تُطْلَق صفة مثلية التوضع على التطبيق المحايد إذا كانت n عددًا فرديًا، وكانت الدرجة تساوي (-1)n+1.
إذا أردنا دراسة النقاط المتقابلة قطريًا على النحو المحدد، فيلزم أن يتعرض كذلك للفضاء الإسقاطي (انظر أيضًا فضاء هيلبرت الإسقاطي، حيث ستجد هذه الفكرة مطبقة في ميكانيكا الكم).
زوج من النقاط المقابلة على مضلع محدب

يرمز زوج النقاط المقابلة لمضلع محدب إلى زوج يتكون من نقطتين يمر من خلالهما خطان متوازيان لا نهائيان ويعمل هذان الخطان كممسات لكلتا النقطتين المتقابلتين دون قطع أي خط آخر للمضلع المحدب.
راجع أيضا

متناظر جغرافيا
معركة باسولي

| ع ن حروب مغول الهند والسيخ | ع ن حروب مغول الهند والسيخ |
| --- | --- |
 بهنجاني  نداون  أناندبور 1  نيرموجاره  باسولي  أناندبور 2  شامكور  سارسا  موكتسار  سونبات  سمانا  سرهند  سادهورا  تشابار تشيري  راهون  لوجاره  جلال آباد  جامو  غورداس نانجال :  بهنجاني  نداون  أناندبور 1  نيرموجاره  باسولي  أناندبور 2  شامكور  سارسا  موكتسار  سونبات  سمانا  سرهند  سادهورا  تشابار تشيري  راهون  لوجاره  جلال آباد  جامو  غورداس نانجال 
دارت معركة باسولي بين سلطنة مغول الهند والسيخ . هُزم جيش مغول الهند في معركة نيرموجاره الدموية (1702) في وقت سابق من العام. بعد المعركة، انتقل السيخي جورو جوبيند سينغ إلى باسولي حيث عبرت القوات المشتركة لراجات التلة أيضًا نهر ستلج وتعرض جيش السيخ لهجوم من قبل راجات التلة بقيادة رجا أجمير تشاند. وضع جورو جوبيند سينغ دفاعًا هائلاً في باسولي. مرة أخرى، فشلت قوات العدو في إخضاع السيخ وأجبر جيش خالصة العدو على التراجع عن طريق هزيمتهم بسرعة في باسولي.
بعد المعركة، انسحبت القوات المشتركة لمغول الهند وراجات التلة إلى سيرهيند وأبرم راجا أجمير تشاند معاهدة سلام تكتيكية مع جورو جوبيند سينغ.
مراجع

↑  Jacques, Tony (2006). Dictionary of Battles and Sieges. Greenwood Press. ص. 112. ISBN:978-0-313-33536-5. مؤرشف من الأصل في 2015-06-26. اطلع عليه بتاريخ 2015-07-25.
↑  Sagoo، Harbans (2001). Banda Singh Bahadur and Sikh Sovereignty. Deep & Deep Publications. ISBN:9788176293006. مؤرشف من الأصل في 2022-04-07.
↑  Surjit Singh Gandhi (2007). History of Sikh Gurus Retold: 1606-1708 C.E. Atlantic Publishers & Dist. ص. 820. ISBN:9788126908585. مؤرشف من الأصل في 2022-05-02.
↑  Surjit Singh Gandhi (2007). History of Sikh Gurus Retold: 1606-1708 C.E. Atlantic Publishers & Dist. ص. 820. ISBN:9788126908585. مؤرشف من الأصل في 2023-05-24.Surjit Singh Gandhi (2007).
بوابة الهند
تفنكراشت (إدوسكا)

| تفنكراشت> تقسيم إداري  | تفنكراشت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: تارودانت
الدائرة: إيغرم
الجماعة القروية: تومليلين
المشيخة: إدوسكا
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 151 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 31
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تفنكراشت هو دُوَّار يقع بجماعة تومليلين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إدوسكا التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 151 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
سيدي عمر بلحسن (تموراس)

| سيدي عمر بلحسن> تقسيم إداري  | سيدي عمر بلحسن> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: تاونات
الدائرة: تاونات
الجماعة القروية: الزريزر
المشيخة: تموراس
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 275 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 52
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سيدي عمر بلحسن هو دُوَّار يقع بجماعة الزريزر، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تموراس التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 275 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
هوتريتيون

نساء هوتيريتيات في العمل.
هوتريتيون (بالإنجليزية: Hutterite)‏ هي مجموعة عرقية دينية وهم فرع من تيار تجديدية العماد المسيحي، مثل الأميش والمينوناتيين. وتعود جذورها للإصلاح راديكالي في القرن السادس عشر منذ وفاة جاكوب هوتر، إيمانهم يعتمد على الملكية الجماعية والسلمية.
هاجر المئات منهم إلى مختلف دول العالم من أوروبا في القرن التاسع عشر ويتواجدون بكثرة في أمريكا الشمالية، ويصل عدد أتباعها إلى 42 ألف تابع، يتواجد معظمهم في غرب كندا وفي المرتفعات الكبرى العالية في الولايات المتحدة، وتعود أصول معظم الهوتريتيين إلى مورافيا في جمهورية التشيك حالياً، والذين هاجروا من أوروبا بسبب الاضطهاد الذي لاقوه من الطوائف الدينية الأخرى في أوروبا.
اللاهوت

يمتلك الهوتريتيون أعمالًا لا تزال موجودة، منها بقلـم بيتر ريدمان (Rechenschafft unserer Religion, Leer und Glaubens)، ومنها لهانس شلافر، وليونارد شيمر، وأمبروسيوس سبيتيلماير، ذلك على عكس جماعات تجديدية العماد التقليدية مثل: الأميش، ومينونايت النظام القديم والجالية القديمة، الذين لا يملكون تقريبًا أي كتب عن لاهوت تجديدية العماد.
أسس جاكوب هوتر التقليد الهوتريتي ومستعمرات الهوتريتين على أساس إقرار شلايتهايم، ووفقًا لهذا الإيمان، يؤكد اللاهوت الهوتريتي على معمودية المؤمن، والإيمان بالكنيسة غير المرئية، والمسيحية السلمية، ورد اليمين، وتؤمن الكنائس الهوتريتية أيضًا «بمجموعة من القواعد المجتمعية للحياة المسيحيّة، ومبدأ الفصل الدنيوي».
المجتمع

تكون مجتمعات أو جاليات الهوتريتيون ريفية؛ يعتمد الكثير بشكل كبير على الزراعة أو تربية المواشي، وقد انتقلوا في العصر الحديث إلى الصناعة إذ أصبح من الصعب كسب العيش على الزراعة وحدها، بحيث تكون الجماعة عمليًا مكتفية ذاتيًا فيما يخص العمل، وبناء المباني الخاصة بها، والقيام بأعمال الصيانة والإصلاح لمعداتها، وصنع الملابس الخاصة بها، وما إلى ذلك، ولكن هذا الأمر تغير في السنوات الأخيرة، إذ بدأت تعتمد أكثر قليلًا على مصادر خارجية للطعام والملابس وغيرها من السلع.
الزراعة الهوتريتية اليوم تخصصية وبدرجة أو بأخرى صناعية، ولذلك، لم يعد الأطفال الهوتريتيون على اتصال وثيق بحيوانات المزرعة، وبالتالي لم يعودوا محميين من الربو كأطفال الآميش، بل إنهم يشبهون الآن عامة سكان أمريكا الشمالية.
الحكم والقيادة

تدار معظم جماعات الهوتريت من الذكور مع مشاركة النساء في أدوار كالطهي، والقرارات الطبية، واختيار وشراء أقمشة الملابس، كما تمتلك كل جماعة ثلاثة قادة رفيعي المستوى، المرتبتان الأولى والثانية هما الوزير والأمين، والثالثة هي مساعد وزير، كما يشغل الوزير منصب الرئيس في الأمور المتعلقة بتضمين الكيان التجاري القانوني المرتبط بكل جماعة، ويشار إلى الأمين على نطاق واسع باسم المدير أو الزعيم، وهو مسؤول عن العمليات التجارية، مثل إدارة الحسابات، وكتابة الشيكات، وتنظيم الميزانية، بينما يكون دور مساعد الوزير في قيادة مسؤوليات الكنيسة (الوعظ)، وغالبًا ما يكون أيضًا «معلم الألمانية» للأطفال في سن المدرسة.
تحمل زوجة الأمين في بعض الأحيان لقب شنايدر (من «الخياط» في الألمانية)، وبالتالي هي مسؤولة عن صناعة الملابس، وشراء متطلبات النسج لصنع جميع الملابس، ويستخدم مصطلح «زعيم» أو «مدير» على نطاق واسع في لغة الجماعة، فإلى جانب الأمين الذي يعمل كمدير للأعمال التجارية للجماعة، يوجد عدة مناصب أخرى يُطلق على حملتها كلمة «زعيم» أيضًا، والأكثر أهمية في الجماعة العادية هو «زعيم المزرعة»، فهذا الشخص مسؤول عن جميع جوانب الإشراف على عمليات زراعة الحبوب، وهذا يشمل إدارة المحاصيل، الهندسة الزراعية، التخطيط لتأمين المحاصيل، وتعيين الموظفين لمختلف العمليات الزراعية.
وبالإضافة إلى هذه المناصب القيادية رفيعة المستوى، يوجد أيضًا مناصب أخرى، اعتمادًا على الأعمال التي تقوم بها كل جماعة محددة ما، وفي كل حالة، سيكون هؤلاء الأفراد مسؤولون مسؤوليةً تامةً عن المنطقة التي يديرونها، كما سيعمل لديهم سكان آخرون من الجماعة.
تستند عملية التصويت وصنع القرار في معظم المستعمرات إلى هيكلٍ ذي مستويين هما: المجلس –يتكون عادةً من سبعة ذكور كبار، وعضوية التصويت -التي تضم جميع الرجال المتزوجين، وفي حالة صنع القرارات الهامة، يقوم المجلس بالتصويت أولًا، وفي حال تمريره، سينتقل القرار إلى الأعضاء المصوتين.
وقد أدى هذا الهيكل إلى ثقافة ديمقراطية في معظم الجاليات أو التجمعات، إذ يمكن إزالة المسؤولين الذين لا ينفذون القرارات المختارة ديمقراطيًا عن طريق تصويت ديمقراطي مماثل.
يوجد مجموعة واسعة من الثقافات والأساليب القيادية بين أنماط التجمعات الرئيسية الثلاث، وفي بعض الحالات، قد يسيطر ويهيمن الوزراء أو الأمناء بشكل كبير في بعض التجمعات أكثر من غيرهم، ومع ذلك، فإنّ الثقافة السائدة عمومًا في معظم الحالات هي ديمقراطية بشدة.
لا تملك النساء والأطفال أي تصويت رسمي في سلطة اتخاذ القرار، وغالبًا ما يكون لهم تأثير على صنع القرار من خلال عمليات غير رسمية ضمن الإطار الاجتماعي للجماعة.
تتبع جميع عمليات الإدارة الداخلية في الجماعة الواحدة ومن كافة جماعات «الفرع» لمجلس «الأسقف»، بحيث تخضع جميع المستعمرات -داخل كل فرع- لعملية صنع القرار الأكبر من مجلس الأسقف، وبذلك يمكن إزالة الوزير الذي لا ينفذ قرارات مجلس «الأسقف» الأكبر من منصبه.
الجاليات

أماكن وعدد الجاليات في منتصف عام 2004 للجماعات الهوتريتية البالغ عددها 483:
كندا (347):
داريوسليت: 147، ألبرتا: 109، ساسكاتشوان: 31، كولومبيا البريطانية: 2.
شميديوليت: 105، مانيتوبا: 105.
ليغالويت: 99، ألبرتا: 69، ساسكاتشوان: 30.
الولايات المتحدة (134):
شميديوليت:69، داكوتا الجنوبية: 53، مينيسوتا: 9، داكوتا الشمالية: 7.
ليغالويت: 44، مونتانا: 44.
داريوسليت: 21، مونتانا: 15، واشنطن: 5، أوريغون: 1.
اليابان (1):
داريوسليت: 1.
التصوير في وسائل الإعلام

يحدث جزء من فيلم «النظير 49» لعام 1941 في مجتمع هوتريتي في مانيتوبا- كندا.
ظهرت مجموعة من الهوتريت في حلقة "The Hoots" من مسلسل «كونغ فو» بتاريخ 13 ديسمبر عام 1973.
يوجد فيلم وثائقي بطول 27:56 دقيقة، يدعى «الهوتريتيون» صوِّر من قبل كولين لو عام 1964 بخلاصة: «إن أتباع الزعيم الديني يعقوب هوتر يعيشون في مجتمعات مزارعة، ملتزمين بشدة بالقواعد التي وضعها مؤسسهم قبل أربعة قرون، وبسبب اللطف الذي قدمته أحد الجماعات في ألبرتا، صُوِّر هذا الفيلم باللونين الأسود والأبيض داخل المجتمع ليظهر كل جوانب حياة الهوتريتيون اليومية».
في 29 مايو 2012، عُرِضَت الحلقة الأولى من "American Colony: Meet the Hutterites" على قناة ناشيونال جيوغرافيك، حيث صورت جماعة كنغ رانش بالقرب من لويستاون في مونتانا.
في عام 2013، بُثّ برودكاست "How to Get to Heaven with the Hutterites" على BBC2.
فيلم وثائقي آخر في 2012 هو "The Valley of All Utopias"، عن إحدى الجماعات في ساسكاتشوان، من إخراج توماس ريش.
ذُكِروا في مسلسل "Heartland"على قناة CBC، في الموسم 8 - الحلقة 7 "Walk a Mile".
مراجع

↑  Hutterites نسخة محفوظة 07 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Linder, Robert Dean (2008). The Reformation Era (بالإنجليزية). Greenwood Publishing Group. p. 147. ISBN:9780313318436. Hutter was important because he was a fearless, effective leader and because he established the Hutterite colonies on the basis of the Schleitheim Confession, a classic Anabaptist statement of faith.
↑  Pennsylvania Folklife, Volumes 40–42 (بالإنجليزية). Pennsylvania Dutch Folklore Center. 1990. p. 138. The essential beliefs and practices of the Hutterites are embodied in the Schleitheim Confession of Faith. Thus, in addition to a set of community rules for Christian living and the principle of worldly separation, the Hutterites, in accordance with the Schleitheim Articles, subscribe to the faith baptism of sin-conscious adults; the universal spiritual church of believers; the complete separation of church and state; pacifism and the refusal to bear arms; and the rejection of oaths of allegiance.
↑  McLaren, John; Coward, Harold (1999). Religious Conscience, the State, and the Law: Historical Contexts and Contemporary Significance (بالإنجليزية). SUNY Press. p. 98. ISBN:9780791440025. The Hutterites are an Anabaptist group founded in 1528 in Moravia.
↑  Anthony L. Chute, Nathan A. Finn, Michael A. G. Haykin. The Baptist Story, Nashville, 2015, p. 12.
↑  Werner O. Packull: Hutterite Beginnings: Communitarian Experiments During the Reformation, Baltimore, Maryland, 1995, pages 181–185
↑  Werner O. Packull: Hutterite Beginnings: Communitarian Experiments During the Reformation, Baltimore, Maryland, 1995, pages 280
↑  John A. Hostetler: Hutterite Society, Baltimore 1974, page 12.
↑  John A. Hostetler: Hutterite Society, Baltimore 1974, pages 17–20.
↑  Colin Low. "The Hutterites by Colin Low - NFB". Nfb.ca. مؤرشف من الأصل في 2019-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-16.
↑  "Another View of "American Colony"". Hutterites. 1 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 2018-09-28. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-16.
↑  kwollmann (21 يونيو 2012). "Reflection: American Colony | Ask a Hutterite". Askahutterite.wordpress.com. مؤرشف من الأصل في 2012-08-28. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-16.
حصص نسبية للقرص

لقطة شاشة لمجموعات qgroups لنظام الملفات Btrfs
(بالإنجليزية: Disk quota)‏ هي عبارة نظام محاصصة لمساحات التخزين في أنظمة الحوسبة، بحيث يُخصص قدر محدد من حجم أو مساحة التخزين على وسائط التخزين أو بمعنى أصح على كل قسم كحد أعلى للمستخدم، وهو إعداد يقوم به مدير النظام يقيد به جوانب معينة من نظام الملفات على نظم العمليات الحديثة .
أنواع الحصص

هناك نوعان للكوتا أو الحصص، النوع الأول يتم على القرص أو وسائط التخزين وهو يحدد من مساحة القرص لكل مستخدم ويسمى usage quota أو block quota .
النوع الثاني يسمى file quota أو inode quota وهو يحدد عدد الملفات والمجلدات التي يمكن إنشائها.
انظر أيضا

نظام الملفات
وصلات خارجية

نظرة عامة عن الكوتا
دروس خاصة غن الكوتا.
الصفحة الرئيسية عن كوتا لنظام لينكس
إدارة وتنفيذ الكوتا
مصادر ومراجع

↑  "كيفية التعامل مع حصص القرص". مؤرشف من الأصل في 2017-02-02.
بوابة تقانة
بوابة علم الحاسوب
نسرين جواد زاده

| نسرين جوادزاده> معلومات شخصية   | نسرين جوادزاده> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 30 يوليو 1982   (43 سنة)   باكو، أذربيجان
الإقامة: إسطنبول  
مواطنة:  تركيا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة مرمرة  
المهنة: مُمثلة
اللغة الأم: التركية  
اللغات: التركية  
أعمال بارزة: مسلسل حكايتُنا
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي (التركية)  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
السينما.كوم: صفحة متعلقة في موقع السينما.كوم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نسرين جواد زاده (بالتركية: Nesrin Cavadzade)‏ وهي ممثلة أذربيجانية تُركية ولدت في يوم 30 تموز 1982 في مدينة باكو عاصمة جمهورية أذربيجان السوفيتية الاشتراكية في الإتحاد السوفييتي، تلقت تعليمها في جامعة مرمرة للسينما والتلفزيون ومثلت في عدة مسلسلات وأفلام تُركية منها مسلسل شارع الظلام وألذي عُرض في شبكة أوربت شوتايم ومسلسل الوشاح الأحمر.
الأعمال

شمس الشتاء
شارع الظلام
الوشاح الأحمر
حكايتنا
التفاح الحرام
ثلاثة قروش
حياتي الرائعة
مراجع

↑  Nesrin Cavadzade ~ Sinematurk.com نسخة محفوظة 31 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

نسرين جواد زاده على موقع IMDb (الإنجليزية)
نسرين جواد زاده على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
نسرين جواد زاده على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
نسرين جواد زاده على موقع ألو سيني (الفرنسية)
نسرين جواد زاده على موقع أول موفي (الإنجليزية)
نسرين جواد زاده على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
نسرين جواد زاده على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
نسرين جواد زاده على موقع كينوبويسك (الروسية)
نسرين جوادزاده على قاعدة بيانات الأفلام العربية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
تراجم: الفهارس الألمانية (DtBio)
في كومنز مواد ذات صلة بـ نسرين جواد زاده.
بوابة أذربيجان
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة تركيا
بوابة تلفاز
بوابة تمثيل
بوابة سينما
رامز إيلون مصر

| رامز إيلون مصر | رامز إيلون مصر |
| --- | --- |
النوع: ترفيه، مقالب
صناعة: الهيئة العامة للترفيه، مجموعة إم بي سي
قصة: يعود رامز (إيلون مصر) بحلة مستقبلية! يظن ضيوفه أنهم في تجربة تحكيم جادة برفقة نوال الزغبي ومحمد نور، إلى أن يقلب رامز الطاولة ويفاجئهم بثلاثة مقالب صاعقة.
تقديم: رامز جلال نوال الزغبي محمد نور
بطولة: رامز جلال
البلد:  مصر
لغة العمل: اللغة العربية
عدد المواسم: 1
مدة الحلقة: 30 دقيقة
الإنتاج : الإنتاج 
مواقع التصوير: الرياض،  السعودية
شركة الإنتاج: الهيئة العامة للترفيه
الإصدار : الإصدار 
القناة: إم بي سي 1 إم بي سي مصر شاهد.نت إم بي سي 5 إم بي سي العراق
عرض لأول مرة في: 1 رمضان 1446 هـ 1 مارس 2025
التسلسل الزمني : التسلسل الزمني 
  رامز جاب من الآخر     :   رامز جاب من الآخر     
برامج متعلقة به: مقالب
الموقع الرسمي للإنتاج: www.mbc.net
السينما.كوم: 2092411  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رامز إيلون مصر هو برنامج كاميرا خفية تلفزيوني من تقديم الممثل المصري رامز جلال برفقة نوال الزغبي ومحمد نور، سيعرض خلال شهر رمضان 2025 على قنوات إم بي سي، وقد صوّر البرنامج في استوديوهات الحصن بالمملكة العربية السعودية برعاية الهيئة العامة للترفيه.
جاء البرنامج بعد أكثر من عقد من الزمن قدّم فيه رامز جلال العديد من برامج المقالب والكاميرا الخفية خلال شهر رمضان، كان أولها رامز قلب الأسد عام 2011 وحتى رامز جاب من الآخر عام 2024.
وصلات خارجية

رامز إيلون مصر على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
بوابة رمضان
بوابة مصر
بوابة ترفيه
بوابة تلفاز
| ع ن برامج رامز جلال | ع ن برامج رامز جلال |
| --- | --- |
 رامز قلب الأسد (2011)  رامز ثعلب الصحراء (2012)  رامز عنخ آمون (2013)  رامز قرش البحر (2014)  رامز واكل الجو (2015)  رامز بيلعب بالنار (2016)  رامز تحت الأرض (2017)  رامز تحت الصفر (2018)  رامز في الشلال (2019)  رامز مجنون رسمي (2020)  رامز عقله طار (2021)  رامز موفي ستار (2022)  رامز نيفر إند (2023) :  رامز قلب الأسد (2011)  رامز ثعلب الصحراء (2012)  رامز عنخ آمون (2013)  رامز قرش البحر (2014)  رامز واكل الجو (2015)  رامز بيلعب بالنار (2016)  رامز تحت الأرض (2017)  رامز تحت الصفر (2018)  رامز في الشلال (2019)  رامز مجنون رسمي (2020)  رامز عقله طار (2021)  رامز موفي ستار (2022)  رامز نيفر إند (2023)
إيمي هيتاري

| إيمي هيتاري> معلومات شخصية   | إيمي هيتاري> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 6 ديسمبر 1990 (العمر 34 سنة)   عدن،  اليمن
مواطنة:  اليمن 
الديانة: الإسلام
الحياة الفنية  : الحياة الفنية  
الاسم المستعار: هارموني
الآلات الموسيقية: صوت بشري  
شركة الإنتاج: عزالدين الشويخ (ألبوم الحياة أمل) ايمي هيتاري (ألبوم سكر) ايمي هيتاري(ألبوم من بين الركام)
المدرسة الأم: جامعة عدن
المهنة: مغنية، كاتبة، مدبلجة
سنوات النشاط: 2017 - الآن
الجوائز : الجوائز 
جائزة صندوق الأمم المتحدة للسكان: جائزة صندوق الأمم المتحدة للسكان
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيمي يوسف أحمد محمد يحيى آل الهِتار المعروفة باسم إيمي هيتاري (مواليد 6 ديسمبر 1990، عدن) هي مغنية يمنية بدأت حياتها كمغنية تقوم بمحاكاة أغاني الأنمي اليابانية وتحويلها إلى اللغة العربية بنفس الوزن ونفس موضوع الأغنية، مع اختلاف الكلمات والتعابير.
ولكنها منذ 2019 بدأت العمل على مشروعها الفني المستقل للغناء بلون مختلف عن المشهد الغنائي العربي.
نالت شهرتها الحقيقية على الصعيد العربي بعد أن تبني المنتج والملحن والكاتب الأردني عزالدين الشويخ إنتاج أغنيتين لها من كلماته وألحانه بعنوان «الحياة أمل» و«أحلام» ونالت هذه الأخيرة نجاحاً جماهرياً واسعاً حيث حققت الأغنية ما يزيد عن 39 مليون مشاهدة على اليوتيوب.
تلقى أعمالها ملايين المشاهدات، وتتوفر على أكثر من 30 أغنية إنمي حتى الآن في قناتها على اليوتيوب.
خاضت تجربة الدوبلاج مع مركز الزهرة في مسلسل أساطير في قادم الزمان.
حياتها ودراستها

إيمي الفتاة من عدن، جنوب اليمن، كانت قد تخرجت من جامعة المدينة بدرجة البكالوريوس في آداب اللغة العربية سنة 2015 . اختارت إيمي تخصصها الجامعي لتعلقها بالعربية، اللغة المخملية كما تسميها. خيارها هذا كان في وقت لاحق حاسماً في صقل قدراتها لتتمكن من كتابة وأداء نصوص فصيحة مقيدة بأفكار معينة وهي عملية تتطلب رشاقة لغوية. اتجهت إيمي بعد التخرج مباشرة لدراسة الموسيقى وأساسياتها والصوت وتقنيات الغناء في معهد جميل غانم بعدن، لكنها تتمنى دائماً لو أتيح لها المزيد من فرص التعلم والتدريب. المثير للاهتمام هو أن المشوار الجامعي والميول الفني انسجما بطريقة فريدة لصنع حالة إيمي هتاري.