stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سيسيل بويد

| سيسيل بويد>  معلومات شخصية  | سيسيل بويد>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 27 يونيو 1875     دبلن  
الوفاة: 27 فبراير 1942 (66 سنة)       فكتوريا، كولومبيا البريطانية  
مواطنة:  جمهورية أيرلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية الثالوث في دبلن  
المهنة: طبيب عسكري،  ولاعب اتحاد الرغبي  
الرياضة: اتحاد الرغبي  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الفرع: الجيش البريطاني  
المعارك والحروب: الحرب العالمية الأولى  
الجوائز : الجوائز 
 الصليب العسكري   :  الصليب العسكري   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سيسيل بويد (بالإنجليزية: Cecil Boyd)‏ هو لاعب اتحاد الرغبي أيرلندي، ولد في 27 يونيو 1875 في دبلن في جمهورية أيرلندا، وتوفي في 27 فبراير 1942 في فيكتوريا في كندا.
مراجع

↑  "Person Page - 17705". The Peerage. مؤرشف من الأصل في 2018-07-16. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-26.
↑  "No. 30901". The London Gazette (Supplement). 16 سبتمبر 1918. ص. 10925.
↑  Cecil Boyd Lions profile lionsrugby.com نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة أيرلندا
بوابة رغبي
كان إيك

تم تسجيل اسم كان إيك في لوحة تذكارية رقم 11 في الموقع الآثري ثييبال.
كان إيك أو كانيك (بالإسبانية: Canek o Ah Kaan Ek o Kan Ek')‏ هو الاسم المتكرر لزعماء شعب الإيتزا. وظل هذا اللقب لعدة قرون. وفي لغة المايا، يعني كان إك أو الثعبان الأسود.
كان أه كان إيك من ضمن الزعماء الذين أشير إليهم بهذا الاسم وهو الذي استقبل المستكشف الإسباني إرنان كورتيس في تاياسال عام 1525، والذي ترك له المستكشف الإسباني خيله المُصاب في رعايته. فقد كان زعيم الإيتزا والحاكم الأعلى لمنطقة بيتين الوسطى برمتها. وأصبح كان إيك مسئولًا عن هذا الحصان، الذي حينما توفى، أمر بتصنيع تمثال خشبي يماثله.
كان هناك المزيد من القادة الذين اتخذوا اسم كانيك، حتى عام 1697 عندما هزم مارتين دي أورثوا شعب الإيتزا بقيادة أه كان إيك آخر. وعقب هذه الهزيمة، استطاع الإسبان السيطرة على السكان الأصليين في عقر دارهم في بيتين، مُنهيًا بذلك أمر هذه السلالة، التي أعيد ظهورها مرة أخرى مع خاثينتو كانيك في القرن السابع عشر، خلال تمرد ثيستيل.
مراجع

Sharer, Robert J.; Traxler, Loa P. (2006). The Ancient Maya (en inglés) (6.ª edición (completamente revisada)). Stanford, California, EE. UU.: Stanford University Press. ISBN 0-8047-4817-9. OCLC 57577446
Foias, Antonia E. (2000). J.P. Laporte; H. Escobedo; B. Arroyo; A.C. de Suasnávar, eds. "Entre la política y economía: Resultados preliminares de las primeras temporadas del Proyecto Arqueológico Motul de San José" (PDF). Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1999. Guatemala City, Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología. XIII (1999): 771–799. Retrieved 2012-11-30. (Spanish)
Foias, Antonia E. (2003). "Perspectivas teóricas en las dinámicas del estado Clásico maya: resultados preliminares del Proyecto Eco-Arqueológico Motul de San José, 1998-2003" (PDF). Mayab (16): 15–32. ISSN 1130-6157. Retrieved 2012-11-30. (Spanish)
Hofling, Charles Andrew (2009). "The Linguistic Context of the Kowoj". In Prudence M. Rice; Don S. Rice. The Kowoj: identity, migration, and geopolitics in late postclassic Petén, Guatemala. Boulder, Colorado, US: University Press of Colorado. pp. 71–79. ISBN 978-0-87081-930-8. OCLC 225875268.
Jones, Grant D. (1998). The Conquest of the Last Maya Kingdom. Stanford University Press. ISBN 9780804735223. OCLC 38747674. External link in |title= (help)
Jones, Grant D. (2000). "The Lowland Maya, from the Conquest to the Present". In Richard E.W. Adams; Murdo J. Macleod. The Cambridge History of the Native Peoples of the Americas, Vol. II: Mesoamerica, part 2. Cambridge, UK: Cambridge University Press. pp. 346–391. ISBN 0-521-65204-9. OCLC 33359444.
Jones, Grant D. (2009). "The Kowoj in Ethnohistorical Perspective". In Prudence M. Rice; Don S. Rice. The Kowoj: identity, migration, and geopolitics in late postclassic Petén, Guatemala. Boulder, Colorado, US: University Press of Colorado. pp. 55–69. ISBN 978-0-87081-930-8. OCLC 225875268.
Martin, Simon; Nikolai Grube (2000). Chronicle of the Maya Kings and Queens: Deciphering the Dynasties of the Ancient Maya. London and New York: Thames & Hudson. ISBN 0-500-05103-8. OCLC 47358325.
Rice, Prudence M. (2009). "The Kowoj in Geopolitical-Ritual Perspective". In Prudence M. Rice; Don S. Rice. The Kowoj: identity, migration, and geopolitics in late postclassic Petén, Guatemala. Boulder, Colorado, US: University Press of Colorado. pp. 21–54. ISBN 978-0-87081-930-8. OCLC 225875268.
Sharer, Robert J.; Loa P. Traxler (2006). The Ancient Maya (6th (fully revised) ed.). Stanford, California, USA: Stanford University Press. ISBN 0-8047-4817-9. OCLC 57577446.
Velásquez García, Erik (2007). "La máscara de "rayos X": Historia de un artilugio iconográfico en el arte maya" (PDF). Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas. Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) (90): 7–36. ISSN 0185-1276. OCLC 445033034. Retrieved 2010-02-04. (Spanish)
بوابة المكسيك
بوابة غواتيمالا
البير (حائل)

البير هو مركز إداري سعودي تابع لمحافظة الشنان، في منطقة حائل، بالمملكة العربية السعودية.
الموقع

تضم البير العديد من المعالم التاريخية والأثرية الهامة، منها:
السوق القديم: وهو سوق أثري يعود تاريخه إلى القرن الثامن الميلادي.
المساجد القديمة: حيث تضم البير العديد من المساجد القديمة التي يعود تاريخها إلى قرون مضت.
البيوت القديمة: حيث تتميز البير بالبيوت القديمة التي تعكس التراث العمراني للمنطقة.
بينجامين كاردونا

| بينجامين كاردونا>  معلومات شخصية   | بينجامين كاردونا>  معلومات شخصية   | بينجامين كاردونا>  معلومات شخصية   | بينجامين كاردونا>  معلومات شخصية   | بينجامين كاردونا>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 17 يوليو 1957 (العمر 67 سنة)  
الطول: 1.70 م (5 قدم 7 بوصة)
مركز اللعب: مهاجم
الجنسية:  كولومبيا  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1977–1983 | ديبورتيفو بيريرا  |  |  |  |  |
| 1984 | أتلتيكو ناسيونال |  |  |  |  |
| 1985–1987 | Pereira |  |  |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم | 272554   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
بينجامين كاردونا (بالإسبانية: Benjamín Cardona)‏ هو لاعب كرة قدم كولومبي في مركز الهجوم، ولد في 17 يوليو 1957 في La Unión, Valle del Cauca ‏ في كولومبيا. لعب مع أتلتيكو ناسيونال وديبورتيفو بيريرا.
مراجع

↑  "Colombia 1979". مؤسسة إحصاءات وثيقة لرياضة كرة القدم. مؤرشف من الأصل في 2021-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2009-03-25.
↑  Benjamin Cardona – سجل منافسات الفيفا
↑  "GolGolGol: Cardona G. Benjamín". Telmex. مؤرشف من الأصل في 2011-10-04. اطلع عليه بتاريخ 2009-03-25.
وصلات خارجية

بينجامين كاردونا على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)
بينجامين كاردونا على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة كرة القدم
بوابة كولومبيا
البوذية في جنوب شرق آسيا

البوذية ,تقاليد واصول
تضم البوذية في جنوب شرق آسيا مجموعة متنوعة من المذاهب بما في ذلك مذهبين رئيسين: المهايانا والتيرافادا. تاريخياً، تصدَّر مذهب الماهايانا مكانةً بارزةً في هذه المنطقة، ولكن في الوقت الحديث فإن معظم البلدان تتبع مذهب التيرافادا.
أما دول جنوب شرق آسيا ذات الأغلبية البوذية التيرافادية فهي تايلاند، وكمبوديا، ولاوس، وميانمار.
لا تزال فيتنام تتمتع بأغلبية ماهايانية وذلك بسبب التأثير الصيني. أما إندونيسيا فقد كانت تتبع البوذية الماهايانية منذ عهد إمبراطوريتي سيلندرا وسيرفيجايا، أما الآن، تُمارس البوذية الماهايانية في إندونيسيا بشكل كبير من قبل الجالية الصينية، كما هو الحال في سنغافورة وماليزيا. كما أن الماهايانية البوذية هي الديانة السائدة لمعظم المجتمعات الصينية في سنغافورة. أما بالنسبة لكل من ماليزيا، وبروناي، وإندونيسيا، فلا تزالُ تشكل أقليةً قوية.
تاريخها

المقالة الرئيسة: تهنيد جنوب شرق آسيا
تاريخها > التقاليد والأصول المبكرة

وصلت البوذية إلى جنوب شرق آسيا مباشرة من الهند وذلك عبر البحر، وبشكل غير مباشر من آسيا الوسطى والصين في عملية امتدت إلى معظم الألفية الأولى قبل الميلاد.
في القرن الثالث قبل الميلاد، كان هناك خلاف بين الرهبان السيليانيين حول اختلاف الممارسات بين بعض مجالس رهبان بيكهو ورهبان فاجيان. وقد أكد رهبان بيكهو على تقاليد الـ «تيرافادا» ورفضوا بعض ممارسات رهبان فاجيان. ويعتقد أن هذا الأمر هو ما أشعل الانقسام بين المذهبين البوذيين التيرافادا والماهايانا.
تشكلت البوذية التيرافادية وتطورت على يد سيلاني بيكهو، وذلك خلال الفترة التي امتدت من القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن الخامس الميلادي. ومع ذلك، لم يصل تأثير السيليانيين إلى جنوب شرق آسيا حتى القرن الحادي عشر الميلادي. تطورت البوذية التيرافادية في جنوب الهند ثم انتقلت بعد ذلك عبر سريلانكا، وبورما، وتايلند، وكمبوديا، ولاوس، وغيرها.
في القرن الثاني عشر، تطورت الماهايانا البوذية في شمال الهند وانتقلت عبر التبت، والصين إلى فيتنام، وإندونيسيا وما وراءها.
ويعتقد أن البوذية دخلت جنوب شرق آسيا من خلال التجارة مع الهند، والصين، وسريلانكا خلال القرون الأولى والثانية والثالثة. ومن أوائل الروايات عن البوذية في جنوب شرق آسيا كانت بعثة بوذية تيرافادية أرسلها الإمبراطور الهندي أشوكا إلى بورما الحالية، عام 250 قبل الميلاد. وقد جرى استقبال هذه البعثة من قبل مملكة مون، واعتنق العديد من الناس البوذية. لذلك من خلال هذا اللقاء المبكر وغيره مع الدين البوذي، وبسبب التجارة الإقليمية المستمرة بين جنوب شرق آسيا والصين وجنوب آسيا، فقد انتشرت البوذية في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا. بعد الوصول الأولي إلى بورما الحالية، انتشرت البوذية في أنحاء إقليم جنوب شرق آسيا، وإلى جزر ماليزيا، وإندونيسيا الحالية. يوجد شكلان رئيسيان للبوذية في جنوب شرق آسيا، وهما «تيرافادا» و«ماهايانا».
انتشرت البوذية التيرافادية من الهند إلى سريلانكا (ثم إلى المنطقة كما هو مبين أعلاه)، وكانت بشكل أساسي في كل من الولايات الحالية في بورما، وكمبوديا، ولاوس، وتايلند، وجنوب فيتنام. ويعتقد أن البوذية الماهايانية انتشرت من الصين والهند إلى جنوب شرق آسيا خلال القرنين الأول والثاني. وقد ترسخت الماهايانا بشكل أساسي في جنوب شرق آسيا البحري، مع أنها كانت تتمتع بنفوذ قوي في فيتنام، ويرجع ذلك جزئيًا إلى ارتباطهم بالصين.
تاريخها > إمبراطوريات سريفيجايا وجافا والخمير

من القرن الخامس وحتى القرن الثالث عشر، تأثرت إمبراطوريات جنوب شرق آسيا مباشرة بالهند، حيث اتبعت هذه الإمبراطوريات مذهب الماهايانا. وقد تنافست إمبراطورية سريفيجايا في الجنوب وإمبراطورية الخمير في الشمال في تأثيرها، وقد أعرب فنّهم عن آلهة الماهيانا الغنية «البوداسَف».
سريفيجايا أو شريفيجايا، إمبراطورية بحرية تتمركز في فلمبان أو فاليمباغ في جزيرة سومطرة في إندونيسيا، اعتمدت الماهايانا والفاجراينا البوذية، وكانت تحت حكم سلالة ملوك تدعى «سيلندرا». وصفها كتاب التغيرات أو أيجنغ فاليمباغ بأنها مركز كبير للتعلم البوذي حيث دعم الإمبراطور أكثر من ألف راهب في بلاطه. وقد أشاد أيجنغ بأهمية البوذية منذ عام 671 ونصح الحجاج الصينيين المستقبليين بقضاء عام أو عامين في فاليمباغ. ضعفت سريفيجايا؛ وذلك بسبب النزاعات مع حكام آل تشولا في الهند، قبل أن يزعزعها التوسع الإسلامي في القرن الثالث عشر.
بين القرن الثامن والحادي عشر، ازدهرت مملكة ماتارام القديمة أو مملكة ماتارام الهندوسية التي تقع في جاوة الوسطى وتحكمها سلالة سياريندرا، والتي تنتمي أيضًا إلى عائلة سريفيجايا الحاكمة. شهد حكم الملك بانينجران (ر. 760—780) صعود تأثير الماهايانا البوذية في جاوة الوسطى، حيث أصبح ملوك سياريندرا الرعاة المتحمسين للبوذية. وقد شيدت العديد من المعابد والآثار البوذية في هذه المنطقة. ومن الأمثلة البارزة على ذلك كالاسان، ومانوجوسيجريها، وبلاوسان، والحجر الكبير ماندالا بوروبودور، الذي اكتمل خلال حكم ساماراتونجا (ر. 819–838) في أوائل القرن التاسع. وقد تميزت هذه الفترة بذروة الحضارة البوذية في إندونيسيا.
من القرن التاسع إلى القرن الثالث عشر، سيطرت الإمبراطورية الخميرية البوذية والهندوسية على جزء كبير من شبه جزيرة جنوب شرق آسيا. وتحت حكم الخمير، بُني أكثر من 900 معبد في كمبوديا وتايلند المجاورة. وكانت مدينة أنغكور مركز هذا التطور، حيث كان مجمع المعابد والتنظيم الحضري قادراً على دعم نحو مليون من سكان الحضر.
تاريخها > الانتشار المبكر للبوذية التيرافادية

هناك العديد من العوامل التي ساهمت في الانتشار المبكر للبوذية التيرافادية في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا. أما الطرق الثلاث الرئيسية التي نُقل بها الدين إلى هذه المنطقة فهي من خلال أنظمة التجارة والزواج والعمل التبشيري. كانت البوذية دائماً ديانة تبشيرية، وتمكنت البوذية من الانتشار بسبب عمل وسفر الدعاة. أما بالنسبة لشعب مون، فيشكل مجموعة عرقية من بورما (ميانمار)، والتي ساهمت في نجاح البوذية التيرافادية داخل الهند الصينية. ومن المحتمل أن تكون البوذية قد قدمت إلى شعب مون خلال حكم أشوكا ماويا، زعيم أسرة ماوريان (268-232 قبل الميلاد) في الهند. حكم أشوكا مملكته وفقًا للقانون البوذي وطوال فترة حكمه، أرسل سفراء البلاط والمبشرين لتقديم تعاليم بوذا إلى كل من منطقة الشرق ومقدونيا، وكذلك إلى أجزاء من جنوب شرق آسيا. وكانت للهند طرق تجارية تمر عبر كمبوديا، ما سمح بانتشار هذه الإيديولوجيات بيُسر. تُعد «مون» إحدى أقدم المجموعات العرقية في جنوب شرق آسيا، ومع تحول المنطقة ونموها، تبنى سكان بورما الجدد ثقافة شعب مون، وأبجديته، ودينه. شهدت البوذية منتصف القرن الحادي عشر انحداراً في جنوب شرق آسيا.
من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر، سيطرت إمبراطورية الخمير على شبه جزيرة جنوب شرق آسيا. وقد كانت الهندوسية الديانة الأساسية للإمبراطورية الخميرية، مع نسبة أصغر من الناس الملتزمين أيضًا بالماهايانا البوذية. في أثناء حكم الخمير، كانت البوذية التيرافادية موجودة فقط في أجزاء من ماليزيا، وشمال غرب تايلاند، وبورما السفلى. شهدت البوذية التيرافادية انتعاشًا تحت حكم أنواراهتا مينساو (1014-1077 ميلادية). كان أناراهتا حاكمًا لإمبراطورية باجان في بورما، ويعتبر مؤسس الدولة البورمية الحالية. وقد اعتنق أناراجتا مذهب تيرافادا البوذي وأحياه من خلال بنائه المدارس والأديرة التي علّمت وأيدت إيديولوجيات التيرافادا. وسمح نجاح التيرافادا البوذية في بورما تحت حكم أنواراهتا بنمو لاحق للبوذية في بلدان جنوب شرق آسيا المجاورة، مثل تايلاند، ولاوس، وكمبوديا. لا تزال تأثيرات شعب مون وكذلك إمبراطورية باغان جليّة حتى اليوم في جميع أنحاء المنطقة. في الوقت الحالي، فإن دول جنوب شرق آسيا الأكثر ممارسة لمذهب تيرافادا البوذي هي ميانمار، وتايلاند، ولاوس، وكمبوديا.
تقاليد التيرافادا

تمتد جذور البوذية التيرافادية في جنوب شرق آسيا إلى البوذية السيليونية التي انتقلت من سريلانكا إلى بورما ثم إلى تايلاند.
«بوذا»، و«داما»، و«سانغا»، هي الجوانب الأساسية الثلاثة للفكر البوذي التيرافادي. بوذا هو معلم الآلهة والرجال. أما الداما، تتكون من تعاليم بوذا. فهي المسار الذي يتم من خلال كلمات وأفعال بوذا الواجب اتباعها. يقود هذا المسار صاحبه من عالم الرغبة، عالم الشكل، إلى عالم بلا شكل بوجهته النهائية ألا وهي السكينة. يشير سانغا (التجمعات) إلى نوعين من أتباع بوذا: العلمانيين والرهبان. يتبع أتباع الرهبان طريق البيكهو. يعيش البيكهو حياةً منضبطةً للغاية على غرار بوذا، بدءًا من «باباجا»، أو ممارسي الرسامة المبتدئين «سامانيرا»، إلى «أباسامبادا»، أو الرسامة الأعلى «بيكهو».
تقاليد الماهايانا

تعود جذور البوذية الماهايانية في جنوب شرق آسيا إلى التقاليد البوذية التي سافرت من شمال الهند عبر التبت والصين، ثم انتقلت في النهاية إلى فيتنام، وإندونيسيا، وأجزاء أخرى من جنوب شرق آسيا.
تتكون البوذية الماهايانية من مجموعة كبيرة ومتنوعة من السوترا (حكم وأقوال مكتوبة) المختلفة. إن السمة المميزة لبوذية الماهيانا هي شمولها لمجموعة واسعة من المذاهب. إذ يشمل مذهب الماهايانا ثلاث هيئات لبوذا ا«تريكايا». الأولى هيئة التحول «نيرمانكايا»، والثانية هي هيئة النعيم أو المتعة «(سامبهوجاكايا)»، والثالثة هي هيئة القانون أو الجوهر «دارماكايا». وان كلًا منها يدل على وظيفة لبوذا. ومن المواضيع الأخرى في مذهب مهايانا البوذي، هو طريق «البوذاسف» أو «المستنير». بحيث يجري سرد القصص عن حياة بوذا السابقة بهيئة بوذاسف. تُعلِّم هذه القصص الصفات المرغوبة لتكون بوذيًا جيدًا من الماهايانا. البوذاسفيون هم أشخاص غير أنانيين، لأنهم لا يهتمون فقط بخلاص وتحرير وسعادة أنفسهم، ولكن أيضًا بخلاص الآخرين وتحريرهم وسعادتهم.
مراجع

↑  Kitiarsa, Pattana (1 Mar 2009). "Beyond the Weberian Trails: An Essay on the Anthropology of Southeast Asian Buddhism". Religion Compass (بالإنجليزية). 3 (2): 200–224. DOI:10.1111/j.1749-8171.2009.00135.x. ISSN:1749-8171.
↑  CPAmedia: Buddhist Temples of Vietnam نسخة محفوظة 8 July 2008 على موقع واي باك مشين.
↑  Singapore Philatelic Museum website: Southward Expansion of Mahayana Buddhism – Southeast Asia نسخة محفوظة 19 October 2008 على موقع واي باك مشين.
1 2 3 4  Tai Thu، Nguyen (2008). The History of Buddhism in Vietnam. Washington DC: The Council for Research in Values and Philosophy. ص. 2–9. ISBN:978-1-56518-098-7.
1 2  Lester، Robert, C (1973). Theravada Buddhism in Southeast Asia. United States: Ann Arbor Paperbacks. ص. 1–162. ISBN:978-0-472-06184-6. مؤرشف من الأصل في 2020-08-05.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
↑  Jerry Bently, 'Old World Encounters: Cross-Cultural Contacts and Exchanges in Pre-Modern Times (New York: Oxford University Press, 1993), 72.
↑  ̣"The Extraordinary Cultural Heritage of Central Java". مؤرشف من الأصل في 2019-08-06.
↑  Kitiarsa، Pattana (2009). Beyond the Weberian Trails: An Essay on the Anthropology of Southeast Asian Buddhism. Religion Compass. ص. 205.
1 2  Guillon، Emmanuel (1999). The Mons: A Civilization of Southeast Asia. Bangkok: Siam Society under Royal Patronage. ص. 113. ISBN:978-9748298443.
1 2 3  Keown، Damien (2013). Buddhism: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press. ص. 80.
↑  Maraldo، John (1976). Buddhism in the Modern World. New York: Macmillan.
1 2  Lester، Robert C. (1973). Theravada Buddhism in Southeast Asia. USA: Ann Arbor Paperback. ص. 1–130. ISBN:978-0-472-06184-6. مؤرشف من الأصل في 2020-08-05.
1 2  Olson، Carl (2005). The Different Paths of Buddhism. Rutgers University Press. ص. 149–181. ISBN:978-0-8135-3561-6. مؤرشف من الأصل في 2020-08-05.
بوابة آسيا
بوابة الأديان
بوابة البوذية
هيئة تنمية الصادرات السعودية

| هيئة تنمية الصادرات السعودية | هيئة تنمية الصادرات السعودية |
| --- | --- |
تفاصيل الوكالة الحكومية: تفاصيل الوكالة الحكومية
البلد:  السعودية
تأسست: 1434هـ
الإدارة: الإدارة
الوزراء المسؤولون:  بندر بن إبراهيم الخريف، رئيس مجلس الإدارة
موقع الويب: الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هيئة تنمية الصادرات السعودية «الصادرات السعودية» هي هيئة حكومية بدأت أولى أنشطتها في 1434هـ – 2013م، «بهدف زيادة الصادرات السعودية غير النفطية والانفتاح على الأسواق العالمية».
أهداف الهيئة

تحسين كفاءة البيئة التصديرية وخدمات دعم التصدير في المملكة
رفع الوعي وتنمية الكفاءات البشرية في مجال التصدير
تطوير قدرات وجاهزية التصدير لدى المنشآت السعودية
إيجاد الفرص والأسواق التصديرية الملائمة للمنشآت
زيادة إمكانية ظهور المنتجات السعودية أمام الفئات المستهدفة
تسهيل ربط المصدرين مع المشترين والشركاء المحتملين
الترويج للمصدرين ومنتجاتهم
حماية الصناعة السعودية من المنافسات غير العادلة وحل مشكلات عمليات التصدير للخارج
مبادرات الهيئة > مبادرة تحسين كفاءة البيئة التصديرية

وتهدف إلى نشر ثقافة التصدير من خلال مراجعة وتطوير السياسات والتشريعات المتعلقة بالتصدير في المملكة، وحوكمة إجراءات منع وتقييد التصدير، والنظر في ممارسات التجارة الخارجية المؤثرة على الصادرات السعودية.
أبرز المشاريع:
مراجعة وتطوير السياسات والتشريعات المتعلقة بالتصدير.
حوكمة إجراءات ومنع وتقييد التصدير.
مشروع ممارسات التجارة الخارجية المؤثرة على الصادرات السعودية.
مبادرات الهيئة > مبادرة تطوير قدرات التصدير للمنشآت السعودية

تهدف إلى توعية المصدرين بسياسات وإجراءات التصدير في المملكة وتعزيز ورفع جاهزيتهم وزيادة تنافسية منتجاتهم عالمياً من خلال برامج التدريب، ومشاريع المساعدات المالية والاستشارية، ومشروع تطوير التقييم التفصيلي والخدمات الاستشارية للمصدرين.
أبرز المشاريع:
برنامج تحفيز الصادرات السعودية.
مشروع تطوير خدمة برنامج الشهادات التدريبية في مجال التصدير.
مشروع تطوير التقييم التفصيلي والخدمات الاستشارية للمصدرين.
مبادرات الهيئة > مبادرة إنشاء بنك الاستيراد والتصدير السعودي

تهدف المبادرة إلى إنشاء بنك مستقل لتمويل الصادرات برأس مال 30 مليار ريال، يعمل على تمويل المصدرين المحليين والمستوردين الأجانب، وفقا للممارسات العالمية في مجال تمويل الصادرات.
مبادرات الهيئة > مبادرة الترويج للمصدرين ومنتجاتهم وإيجاد الفرص التصديرية لهم

تهدف المبادرة إلى إيجاد الفرص التصديرية للمصدرين واختيار الأسواق الملائمة لمنتجاتهم وربطهم بالمشترين المحتملين في الأسواق الدولية، وتركز المبادرة على رفع الوعي بالمنتجات السعودية وتحسين الصورة الذهنية عنها.
أبرز المشاريع:
تطوير وتطبيق برنامج صنع في السعودية.
مشروع تقارير دراسة الأسواق المستهدفة حسب الطلب.
مشروع إنشاء المكاتب الدولية للصادرات السعودية.
مشروع الترويج الإلكتروني للمصدرين.
أعضاء مجلس الإدارة

يتكون مجلس إدارة الهيئة من كل:
| الاسم | المنصب | الجهة الوظيفية |
| --- | --- | --- |
| الأستاذ / بندر بن إبراهيم الخريف | رئيس المجلس | وزير الصناعة والثروة المعدنية |
| الأستاذ / سعد الخلب | عضو | بنك التصدير والاستيراد السعودي |
| المهندس / عبدالرحمن الذكير | عضو | هيئة تنمية الصادرات السعودية |
| الأستاذ / ثامر الجارد | عضو | وزارة المالية |
| الأستاذ / محمد العبدالجبار | عضو | وزارة التجارة |
| المهندس/ أحمد العيادة | عضو | وزارة البيئة والمياه والزراعة |
| الأستاذة / فرح اسماعيل | عضو | وزارة الاقتصاد والتخطيط |
| الأستاذ / خالد الثنيان | عضو | الهيئة العامة للغذاء والدواء |
| المهندس / محمد الخريف | عضو | ممثل القطاع الخاص |
| المهندس / أحمد البلاع | عضو | ممثل القطاع الخاص |
| الأستاذ / أحمد الجميح | عضو | ممثل القطاع الخاص |
وصلات خارجية

الموقع الرسمي للهيئة
بيلي هولم

| بيلي هولم | بيلي هولم |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 21 يوليو 1912     شيكاغو  
الوفاة: 27 يوليو 1977 (65 سنة)       إيست شيكاغو  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: ثانوية بوين  ‏  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيلي هولم (بالإنجليزية: Billy Holm)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 21 يوليو 1912 في شيكاغو في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 يوليو 1977 في إيست شيكاغو في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  MLB.com، دوري كرة القاعدة الرئيسي، QID:Q3273050
↑  "معلومات عن بيلي هولم على موقع baseball-reference.com". baseball-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2017-11-01.
↑  "معلومات عن بيلي هولم على موقع baseball-reference.com". baseball-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14.
وصلات خارجية

بيلي هولم على موقع دوري كرة القاعدة الرئيسي (الإنجليزية)
بيلي هولم على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
بيلي هولم على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الثانوي) (الإنجليزية)
بوابة كرة القاعدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
الكنافدة (ولاد بوخصيب)

| الكنافدة> تقسيم إداري  | الكنافدة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الرباط سلا القنيطرة
الإقليم: سيدي قاسم
الدائرة: ورغة
الجماعة القروية: سيدي امحمد الشلح
المشيخة: ولاد بوخصيب
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 214 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 31
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكنافدة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي امحمد الشلح، إقليم سيدي قاسم، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ولاد بوخصيب التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 214 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
الكنايس (إدلب)

لمعانٍ أخرى، طالع الكنايس (توضيح).
الكنايس قرية سورية تتبع ناحية مركز معرة النعمان في منطقة معرة النعمان في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 1104 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
مراجع

↑  "نتائج التعداد العام للسكان والمنشآت 2004". المكتب المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-10-04. اطلع عليه بتاريخ 2015-11-21.
بوابة آسيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة سوريا
بوتو طويل الذيل

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف بوتو طويل الذيل | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف بوتو طويل الذيل |
| --- | --- |
حالة الحفظ : حالة الحفظ 
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
المملكة:: حيوان
الشعبة:: حبليات
الطائفة:: طائر
الرتبة:: سبديات
الفصيلة:: طائر البوتو
الجنس:: طائر البوتو
النوع:: بوتو طويل الذيل
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Nyctibius aethereus   Prince Maximilian of Wied-Neuwied  ، 1820   : Nyctibius aethereus   Prince Maximilian of Wied-Neuwied  ، 1820   
  خريطة انتشار الكائن:   خريطة انتشار الكائن
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بوتو طويل الذيل (الاسم العلمي: Nyctibius aethereus)، هو نوع من الطيور يتبع فصيلة بوتو ضمن رتبة السبديات. يستوطن البرازيل، فنزويلا، غيانا، كولومبيا، الإكوادور، بيرو، بوليفيا، باراغواي والأرجنتين.