stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
التطليق للغيبة في القانون المصري

التطليق للغيبة في القانون المصري تطلبه الزوجة المصرية المسلمة من القضاء إذا تضررت من غياب زوجها عنها لمدة سنة أو أكثر بعذر غير مقبول، حتى ولو كان لها مال تنفق منه. والمقصود بغيبة الزوج هو غيابه في بلد آخر غير الذي تقيم فيه الزوجة، أما سكنه في بيت آخر غير بيت الزوجية من نفس البلد، فهو من الأحوال التي تدخل في نطاق الضرر وليس الغيبة. والتطليق في هذه الحالة يكون بائناً بينونة صغرى.
أساسه الفقهي

يجيز فقهاء المالكية التفريق لغيبة الزوج، سواء كانت تلك الغيبة لطلب العلم أو للتجارة أو دون عذر؛ على أساس أن الزوجة تتضرر من الغيبة في كل الأحوال، كما جعلوا حد الغيبة هو سنة واحدة، ولو كان الزوج في مكان معلوم فإنه يتم إنذاره بالحضور ويتم التطليق بعدها إذا لم يحضر، وإذا كان في مكان مجهول لا تصل إليه الرسائل فإنه يتم التطليق في الحال. أما فقهاء الحنابلة، فقد جعلوا حد الغيبة 6 أشهر.
أساسه القانوني

تنظّم المادة 12 و13 من القانون رقم 25 لسنة 1929، أحكام التطليق للغيبة على النحو التالي:
المادة 12: «إذا غاب الزوج سنة فأكثر بلا عذر مقبول، جاز لزوجته أن تطلب إلى القاضي تطليقها بائناً إذا تضررت من بُعده عنها، ولو كان له مال تستطيع الإنفاق منه».
المادة 13: «إذا أمكن وصول الرسائل إلى الغائب، ضرب له القاضي أجلاً وأعذر إليه بأنه يطلقها عليه إن لم يحضر للإقامة معها أو نقلها إليه أو يطلقها، فإذا انقضى الأجل ولم يفعل ولم يجد عذراً مقبولاً، فرّق القاضي بينهما بتطليقة بائنة. وإن لم يمكن وصول الرسائل إلى الغائب، طلقها القاضي عليه بلا أعذار وضرب أجل».
ويُستفاد من ذلك أنه يُشترط ما يلي لكي تطلب المرأة التفريق لغيبة الزوج:
أن يكون غياب الزوج بلا عذر مقبول.
أن تتضرر بغيابه.
أن تكون الغيبة في بلد غير التي تقيم فيه.
أن تمر سنة فأكثر على غيابه.
أن يتم إعذاره بتحديد أجَل العودة، أو أن تنتقل هي إليه، أو أن يطلّقها.
إشارات مرجعية

1 2 3  د. جابر عبد الهادي سالم - د. محمد كمال الدين إمام، مرجع سابق، ص 372
1 2 3 4 5 6 7  د. منى سعودي، مرجع سابق، ص 98
↑  د. جابر عبد الهادي سالم - د. محمد كمال الدين إمام، مرجع سابق، ص 371
1 2 3  د. منى سعودي، مرجع سابق، ص 97
1 2 3 4 5  د. جابر عبد الهادي سالم - د. محمد كمال الدين إمام، مرجع سابق، ص 373
| ع ن مسائل الأحوال الشخصية في مصر | ع ن مسائل الأحوال الشخصية في مصر | ع ن مسائل الأحوال الشخصية في مصر |
| --- | --- | --- |
|  *الطوائف الدينية غير الإسلامية المعترف بها  تطبيق أحكام الشرائع الدينية غير الإسلامية  الإلحاد  الردة  محاكم الأسرة  تعدد الزوجات  نفقة الزوجة  طلاق المسلمين (لعدم الإنفاق  للعيب  للضرر وسوء العشرة  لتعدد الزوجات  للغيبة  لحبس الزوج  للهجر  أثناء الاعتراض  الخلع)  حق المرأة في التنقل والسفر  |  *الطوائف الدينية غير الإسلامية المعترف بها  تطبيق أحكام الشرائع الدينية غير الإسلامية  الإلحاد  الردة  محاكم الأسرة  تعدد الزوجات  نفقة الزوجة  طلاق المسلمين (لعدم الإنفاق  للعيب  للضرر وسوء العشرة  لتعدد الزوجات  للغيبة  لحبس الزوج  للهجر  أثناء الاعتراض  الخلع)  حق المرأة في التنقل والسفر  |  |
 التصنيف  البوابة :  التصنيف  البوابة 
بوابة القانون المصري
بوابة المرأة
بوابة نسوية
الثقافة التركية الفارسية

خراسان وبلاد ما وراء النهر في القرن الثامن الميلادي.
الثقافة التركية الفارسية المُركبة أو التقليد التركي الإيراني (بالفارسية: فرهنگ ایرانی-ترکی) ترمز إلى الثقافة المُميزة التي ظهرت في القرنين التاسع والعاشر في خراسان وبلاد ما وراء النهر (التي تمثل حاليًا أفغانستان وإيران وأوزبكستان وتركمانستان وطاجكستان وأجزاء كبيرة من قيرغيزستان وكازاخستان). حيث أنها تركز على تقليد مكتوب بالحروف من أصل إيراني وكان تركيًا بقدر ما، تم تأسيسه من قبل أجيال عديدة رعاهم حكام الوراثة التركية. في القرون اللاحقة ، استمرت الثقافة التركية الفارسية من قبل الشعوب الغازية إلى المناطق المجاورة، وأصبحت في النهاية الثقافة السائدة للطبقات الحاكمة والنخبة في جنوب آسيا (شبه القارة الهندية) وآسيا الوسطى وحوض تاريم (شمال غرب الصين) وأجزاء كبيرة من غرب آسيا (الشرق الأوسط).
الأصول

كانت التقاليد التركو فارسية أحد أشكال الثقافة الإسلامية. إذ كانت إسلامية في تلك المفاهيم التي تخص الفضيلة والاستمرارية وإجادة النقاش فيما يخص القضايا العامة بالإضافة إلى الشؤون الدينية للمسلمين، الذين شكلوا النخبة الحاكمة حينها.
بعد الغزو الإسلامي للإمبراطورية الفارسية، استمرت اللغة البهلوية، لغة الساسانيين، في الاستخدام على نطاق واسع في القرن الثاني الإسلامي (القرن الثامن) كأداة للإدارة في الأجزاء الشرقية من الخلافة الإسلامية. على الرغم من تعريب الشؤون العامة، حافظت الشعوب على جزء كبير من المظهر وأسلوب الحياة المرتبط بفترة ما قبل الإسلام، مع تكيفها لملاءمة تعاليم الدين الإسلامي.
خلال نهايات القرن الأول الإسلامي، بدأ الشعب في الاستياء من تكلفة إبقاء الخلفاء العرب الأمويين الذين أصبحوا فسدة وطغاة. في القرن الثاني الإسلامي (القرن الثامن الميلادي) أدت انتفاضة قادها الفرس بواسطة البطل القومي الإيراني أبو مسلم الخراساني، في جلب قبيلة عربية أخرى لعرش الخلافة (العباسيين). تحت حكم العباسيين، أصبحت التقاليد الفارسية للوزراء البرامكة هي أسلوب الطبقة الحاكمة.
سياسيًا، بدأ العباسيون في خلال وقت قصير في فقدان سيطرتهم، ما تسبب في نتيجتين أساسيتين. الأولى، عزز الخليفة العباسي المعتصم (833-842) بشكل كبير من وجود المرتزقة الأتراك والعبيد المماليك خلال فترة خلافته، الذين حلوا محل العرب والفرس في الجيش، وبالتالي هيمنوا سياسيًا، لتبدأ فترة التضامن التركو فارسي.
ثانيًا، استقل حكام خراسان، الطاهريون بشكل فعلي عن الخلافة، ثم حرر الصفاريون القادمون من سيستان الأراضي الشرقية، ولكنهم استُبدلوا بالدولة السامانية المستقلة على الرغم من إظهارهم الاحترام الصوري للخليفة. نتج عن انفصال الأراضي الشرقية أن الثقافة الفارسية المميزة أصبحت الثقافة السائدة في غرب ووسط وجنوب آسيا، وأصبحت مصدرًا للإلهام والإبداع في جميع بقاع العالم الإسلامي.
ستبقى تلك الثقافة، على الأقل في صيغتها المعدلة في الإمبراطورية العثمانية. خلال القرن الثاني عشر، برزت الثقافات الفارسية عن طريق استخدام اللغة الفارسية الجديدة كأداة للحكم والثقافة، بصعود الفرس الأتراك للتحكم في الجيش، وظهور الأهمية السياسية الجديدة للعلماء غير العرب، وتطوير المجتمع الإسلامي مركب الأعراق.
الأصول > اللغة

كانت اللغة البهلوية هي لغة التواصل المشترك للإقليم قبل دخول العرب، ولكن بعدها أصبحت اللغة العربية هي الأداة المفضلة للتعبير الأدبي. من الأسباب الرئيسية التي ساعدت في نشر اللغة الفارسية كلغة مشتركة في طريق الحرير الممتد بين الصين وفرثيا في القرن الثاني قبل الميلاد الذي استمر حتى القرن السادس عشر، كانوا يهود بخارى الذين تجمعوا في بخارى في آسيا الوسطى كطبقة تجار لعبت دورًا أساسيًا في إدارة طريق الحرير.
في القرن التاسع، ظهرت لغة فارسية جديدة كلغة للإدارة والأدب. استمر الطاهريون والصفاريون في استخدام الفارسية كلغة عامية، ولكن بالنسبة لهم كانت العربية هي اللغة الوحيدة الصالحة لتسجيل أي شيء ذي قيمة من الشعر حتى العلوم. ولكن الدولة السامانية جعلت من الفارسية لغة التعليم والخطاب الرسمي. كانت اللغة التي ظهرت في القرنين التاسع والعاشر شكلًا جديدًا من أشكال الفارسية، استندت إلى اللغة البهلوية التي وُجدت في عصور ما قبل الإسلام، ولكنها أُثريت بالكلمات العربية الغزيرة وكُتبت في خط عربي.
بدأت الدولة السامانية في تسجيل شؤون الحكم باللغة العربية وبتلك اللغة، واستُخدمت كاللغة الأساسية العامة. كُتبت أوائل الأشعار السامانية العظيمة بالفارسية الجديدة أثناء الحكم الساماني. شجع السامانيون ترجمة الأعمال الدينية من العربية إلى الفارسية. حتى السلطات العالمة بالإسلام (العلماء) بدؤوا في استخدام اللغة الفارسية كلغة تواصل مع العامة، على الرغم من استمرارهم في استخدام العربية في الأوساط التعليمية. قُدم التتويج الأدبي والإنجاز الكبير، كتاب الملوك للفردوسي، في بدايات اللغة الفارسية الجديدة، أثناء فترة حكم محمود الغزنوي (998-1030)، إذ كان أكثر من مجرد إنجاز أدبي، وكان أحد أشكال المذكرات الوطنية الإيرانية، استثار الفردوسي المشاعر الفارسية الوطنية عن طريق الاستناد إلى الرموز الفارسية البطولية في فترة ما قبل الإسلام. قدم الفردوسي في صورة أدبية أعظم القصص المحفورة في وجدان الذاكرة الشعبية.
قبل تفكك الغزنويين، كان الحكم الساماني يتساقط لصالح حاشيته التركية. امتلك السامانيون حراسهم من المرتزقة الأتراك المماليك (الغلمان)، الذين أُديروا بواسطة الحجّاب بالإضافة إلى البيروقراطية العربية والفارسية التي أديرت بواسطة الوزير. تكون الجيش في غالبيته من المماليك الأتراك. في الجزء الأخير من القرن العاشر، أعطى السامانيون قيادة الجيش للقادة الأتراك.
تمكن هؤلاء القادة من إحكام سيطرتهم على الشؤون العامة السامانية. تسبب صعود الأتراك في العصور السامانية في فقدان السامانيين للمناطق الجنوبية لأحد مماليكهم الذي كان يحكم نيابة عنهم. حكم محمود الغزنوي أقصى الجنوب الشرقي للمناطق السامانية من مدينة غزنة. تسببت الهيمنة التركية في العصور السامانية في سقوط مؤسسات الحكم لصالح قادتها الأتراك، بالإضافة إلى صعود الرعويون الأتراك في المناطق الريفية.
المُخطط التاريخي > انتشار التقاليد التركية الفارسية

المقالات الرئيسة: الدولة السلجوقية الدولة الغزنوية
الثقافة الإسلامية التركية الفارسية التي نشأت في عهد السامانيين الفرس، الغزنويين، والقراخانيون، حملتها السلالات المتعاقبة في غرب وجنوب آسيا ، على وجه الخصوص ، من قبل السلاجقة (1040-1118) ، والدول التي خلفتهم ، الذين ترأسوا بلاد فارس وسوريا والأناضول حتى القرن الثالث عشر ، ومن قبل الغزنويين، الذين سيطروا في نفس الفترة على خراسان الكبرى ومعظم باكستان الحالية. وجهت هاتان السلالتان معًا مركز العالم الإسلامي باتجاه الشرق. عملت المؤسسات على استقرار المجتمع الإسلامي في شكل استمر، على الأقل في غرب آسيا، حتى القرن العشرين.
ازدهرت الثقافة الإسلامية التركية الفارسية لمئات السنين، الثقافة الإسلامية التركية-الفارسية هي مزيج من العناصر العربية والفارسية والتركية ممزوجة في القرنين التاسع والعاشر فيما أصبح في النهاية ثقافة سائدة للطبقات الحاكمة والنخبوية في غرب ووسط وجنوب آسيا. نقل الغزنويون عاصمتهم من غزنة إلى لاهور، والتي حولوها إلى مركز آخر للثقافة الإسلامية. في ظل حكم الغزنويين، تجمّع الشعراء والعلماء من كاشغر وبخارى وسمرقند وبغداد ونيسابور وغزنة في لاهور. وهكذا ، تم جلب الثقافة التركية الفارسية إلى عمق الهند وانتقلت إلى أبعد من ذلك في القرن الثالث عشر.
جلب خلفاء السلاجقة خانات القراخانيون في بلاد ما وراء النهر هذه الثقافة غربًا إلى بلاد فارس والعراق وسوريا. فاز السلاجقة بمعركة حاسمة مع الغزنويين ثم اجتاحوا خراسان، وجلبوا الثقافة الإسلامية التركية الفارسية غربًا إلى غرب بلاد فارس والعراق. أصبحت بلاد فارس وآسيا الوسطى معقلًا للغة والثقافة الفارسية. عندما سيطر السلاجقة على العراق وسوريا والأناضول ، حملوا هذه الثقافة التركية الفارسية إلى أبعد من ذلك، وجعلوها ثقافة محاكمهم في المنطقة إلى أقصى الغرب مثل البحر الأبيض المتوسط. أدى السلاجقة في وقت لاحق إلى ظهور سلطنة روم في الأناضول ، بينما أخذوا معهم هويتهم الفارسية تمامًا ، مما أعطاها تاريخًا أكثر عمقًا وظهوراً هناك. في عهد السلاجقة والغزنويين، أصبحت المؤسسات الدينية الإسلامية أكثر تنظيماً وأصبحت العقيدة السُنية أكثر تقنيناً.
اقترح الفقيه ورجل الدين العظيم الغزالي توليفة من الصوفية والشريعة التي أصبحت أساسًا لعقيدة إسلامية أكثر ثراءً. بصياغة المفهوم السني للتقسيم بين السلطات الزمنية والدينية، قدم أساسًا دينيًا لوجود السلطنة، وهو منصب مؤقت إلى جانب الخلافة، والتي كان في ذلك الوقت مجرد منصب ديني. كانت الوسائل المؤسسية الرئيسية لتكوين إجماع من العلماء حول هذه القضايا العقائدية هي المدارس الدينية ، وهي مدارس إسلامية رسمية منحت ترخيصًا للتدريس. تأسست هذه المدارس لأول مرة في عهد السلاجقة ، وأصبحت وسيلة لتوحيد العلماء السُنة مما أضفى الشرعية على حكم السلاطين. كانت البيروقراطيات مزودة بخريجي المدارس الدينية، لذلك كان كل من العلماء والبيروقراطيين تحت تأثير الأساتذة في المدارس الدينية. كانت الفترة من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر فترة ازدهار ثقافي في غرب وجنوب آسيا. انتشرت ثقافة مشتركة من البحر الأبيض المتوسط إلى مصب نهر الغانج ، على الرغم من التجزئة السياسية والتنوع العرقي.
فرمان ، أو مرسوم ملكي ، من قبل غيخاتو 1291-1295 ، باللغتين التركية والفارسية
براد ألان

| براد ألان> (بالإنجليزية: Brad Allan)‏   . معلومات شخصية  | براد ألان> (بالإنجليزية: Brad Allan)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Bradley James Allan)‏  
الميلاد: 14 فبراير 1973     ملبورن  
تاريخ الوفاة: 6 أغسطس 2021 (48 سنة)      
مواطنة:  أستراليا  
الطول: 1.63 متر  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل،  ومعلم فنون قتالية،  ومجازف  
اللغات: الإنجليزية  
الرياضة: فنون قتالية  
الجوائز : الجوائز 
جائزة طوروس العالمية لمؤدي المشاهد الخطيرة  ‏  : جائزة طوروس العالمية لمؤدي المشاهد الخطيرة  ‏  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
براد ألان (بالإنجليزية: Brad Allan)‏ هو ممثل أسترالي، ولد في 14 فبراير 1973 في أستراليا. من الجوائز التي نالها جائزة طوروس العالمية لمؤدي المشاهد الخطيرة ‏.
أعمال > أفلام

(1999) جميلة
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
جوائز

جائزة طوروس العالمية لمؤدي المشاهد الخطيرة ‏
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  "Brad Allan Death – Obituary News :Martial artist Brad Allan has died " (بالإنجليزية).
↑  CineMagia (بالرومانية), QID:Q15065727
↑  "Brad Allan heats up 'Hellboy 2'". Kung Fu Cinema. مؤرشف من الأصل في 2013-01-27. اطلع عليه بتاريخ 2009-02-24.
↑  "Brad Allan". Jackie Chan Dragon's Spirit (France). مؤرشف من الأصل في 2008-11-14. اطلع عليه بتاريخ 2009-02-24.
↑  "Brad Allan". Hong Kong Action (France). مؤرشف من الأصل في 2018-10-17. اطلع عليه بتاريخ 2009-02-24.
↑  Under Control - Kinokalender Dresden نسخة محفوظة 24 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

براد ألان على موقع IMDb (الإنجليزية)
براد ألان على موقع ألو سيني (الفرنسية)
براد ألان على موقع أول موفي (الإنجليزية)
براد ألان على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
براد ألان على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
براد ألان على موقع كينوبويسك (الروسية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة تمثيل
العلاقات الساموية الكوبية

العلاقات الساموية الكوبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ساموا وكوبا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  ساموا |  كوبا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 2.84 ألف | 109.88 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 196.44 ألف | 11.48 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 69.17 | 104.48 |
| العاصمة | أبيا | هافانا |
| اللغة الرسمية | لغة إنجليزية، اللغة الساموية | اللغة الإسبانية |
| العملة | تالا ساموي | بيزو كوبي، بيزو كوبي قابل للتحويل |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 856.63 مليون | 87.13 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 1.15 مليار |  |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 3.94 ألف |  |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 5.79 ألف |  |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.702 | 0.769 |
| رمز المكالمات الدولي | +685 | +53 |
| رمز الإنترنت | .ws | .cu |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+13:00 | 00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الكوبية
أسد كندي

| أسد كندي> تقسيم إداري  | أسد كندي> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران  
التقسيم الأعلى: محافظة أردبيل  
إحداثيات: 39°27′47″N 47°26′56″E﻿ / ﻿39.463161111111°N 47.448927777778°E﻿ / 39.463161111111; 47.448927777778   
الرمز الجغرافي: 6689710  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أسد كندي هي قرية في مقاطعة بارس أباد، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 308 في سنة 2006.
مراجع

↑    "صفحة  أسد كندي في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  "تعداد سكان جمهورية إيران الإسلامية، 1385 / 2006". جمهورية إيران الإسلامية. مؤرشف من الأصل (إكسل) في 2010-11-16.
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
تشن بياو

| تشن بياو>  معلومات شخصية   | تشن بياو>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 9 فبراير 1971   (53 سنة)  
الجنسية:  الصين  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مُبارز بالسيف  
الرياضة: المبارزة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تشن بياو (مواليد 9 فبراير 1971) هو مبارز بالسيف صيني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992.
مراجع

↑  "تشن بياو". على موقع Olympedia.org (بالإنجليزية). أولمبيديا. Retrieved 2021-04-25. {{استشهاد ويب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: |dead-url= (help)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة أعلام
العلاقات السلوفاكية الهندوراسية

العلاقات السلوفاكية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين سلوفاكيا وهندوراس.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  سلوفاكيا |  هندوراس |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 49.03 ألف | 112.49 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 5.44 مليون | 9.27 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 110.95 | 82.41 |
| العاصمة | براتيسلافا | تيغوسيغالبا |
| اللغة الرسمية | اللغة السلوفاكية | اللغة الإسبانية |
| العملة | كرونة سلوفاكية، يورو | لمبيرة هندوراسية |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 95.77 مليار | 22.98 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 162.34 مليار | 41.14 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 16.09 ألف | 2.53 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 30.46 ألف | 4.91 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.844 | 0.606 |
| رمز المكالمات الدولي | +421 | +504 |
| رمز الإنترنت | .sk | .hn |
| المنطقة الزمنية | توقيت وسط أوروبا، ت ع م+01:00، ت ع م+02:00،  | 00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية السلوفاكية
موقع وزارة الخارجية الهندوراسية
أسد محمود (ممثل)

| أسد محمود>  . معلومات شخصية  | أسد محمود>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1940    مدينة الكويت  
تاريخ الوفاة: 16 يوليو 2022  (81–82 سنة)  
سبب الوفاة: سرطان  
مكان الدفن: مقبرة الصليبخات  
مواطنة:  الكويت  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل،  ومخرج،  ومنتج أفلام  
اللغات: العربية  
المواقع : المواقع 
السينما.كوم: صفحته على السينما.كوم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أسد محمود (1940 - 16 يوليو 2022) ممثل ومخرج ومنتج كويتي في حياته شارك في العديد من الأعمال سواء في الإنتاج والتمثيل والإخراج يعتبر ويعد من جيل الرواد.
الأعمال

هذه القائمة يتم استيرادها من قاعدة بيانات الأفلام العربية بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

1 2  "وفاة الفنان الكويتي أسد محمود". 16 يوليو 2022. مؤرشف من الأصل في 2022-07-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-17.
↑  "معلومات عن أسد محمود (ممثل) على موقع elcinema.com". elcinema.com. مؤرشف من الأصل في 2020-11-18.
بوابة تمثيل
بوابة الكويت
بوابة أعلام
بوابة تلفاز
بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق 1956

| بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق 1956> معلومات عامة  | بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق 1956> معلومات عامة  |
| --- | --- |
الرياضة: سباق الدراجات على الطريق
الاتحاد المشرف: الاتحاد الدولي للدراجات (UCI)
الدورة: 29
المستضيف:  الدنمارك (كوبنهاغن)
التاريخ: 1956
حفل الاختتام: 26 أغسطس 1956  
البلد:  الدنمارك  
مكان التنظيم: كوبنهاغن  
  1955  1957  :   1955  1957  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق 1956 هي الدورة الـ 29 من بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق، أجريت في كوبنهاغن، الدنمارك.
برنامج المسابقات

سباق الطريق المداري.
سباق الطريق المداري.
النتائج النهائية

| المسابقة |   ذهبية |  فضية |  برونزية |
| --- | --- | --- | --- |
الرجال: الرجال
| سباق الطريق المداري |  ريك فان ستينبرجين (بلجيكا) |  ريك فان لوي (بلجيكا) |  جيريت شولت (هولندا) |
مراجع

↑  "World Championships - Road Race 1956 One day race results". www.procyclingstats.com. مؤرشف من الأصل في 2022-09-30. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-02.
| ع ن بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق | ع ن بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق |
| --- | --- |
السنوات:  1921  1922  1923  1924  1925  1926  1927  1928  1929  1930  1931  1932  1933  1934  1935  1936  1937  1938  1946  1947  1948  1949  1950  1951  1952  1953  1954  1955  1956  1957  1958  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020  2021  2022  2023  2024  2025  2026  2027  2028  2029  2030 
بلدان:  ... بلجيكا  ألمانيا  إيطاليا  هولندا  نيوزيلندا  الولايات المتحدة ... 
نخبة راكبي الدراجات:  ... 2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015 
بوابة الدنمارك
بوابة رياضة
بوابة سباق الدراجات الهوائية
بوابة عقد 1950
بشير بوعزة

| بشير بوعزة>   | بشير بوعزة>   |
| --- | --- |
 معلومات شخصية  :  معلومات شخصية  
الميلاد: 5 أكتوبر 1908(1908-10-05) قمرت، تونس
الوفاة: 12 أبريل 1944 (35 سنة)    فال دو مارن، فرنسا
الجنسية:  الحماية الفرنسية في تونس  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مصارع رياضي،  ومتسابق خماسي حديث  
الرياضة: ألعاب القوى،  والمصارعة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بشير بوعزة (بالفرنسية: Béchir Bouazzat)‏ ولد يوم 5 أكتوبر 1908 في قمرت، تونس زمن الحماية الفرنسية وتوفي يوم 12 أبريل 1944 في فال دو مارن، فرنسا. كان مصارعًا تونسيًا وهو من رواد هذه الرياضة في بلاده.
موهوب للغاية وبدون منافس على المستوى الوطني، غادر بشير بوعزة إلى فرنسا حيث فرض نفسه بسرعة وفاز بالبطولة الفرنسية في المصارعة الحرة (الوزن الثقيل والخفيف) والمصارعة اليونانية الرومانية (الوزن المتوسط) في عام 1935. شارك في بطولات المصارعة الأوروبية وفاز بالميدالية البرونزية (وزن 79 كجم) عام 1935.
كما احتل المركز الثاني في البطولة قبل الأولمبية. تم استدعائه لمنتخب فرنسا لرياضة الخماسي الحديث في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1936 واحتل المرتبة الثامنة في فردي الرجال. قُتل عن طريق الخطأ على يد جندي أمريكي في فال دو مارن، فرنسا يوم 12 أبريل 1944 أثناء الحرب العالمية الثانية.
العلاقات الفيجية الكورية الجنوبية

العلاقات الفيجية الكورية الجنوبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين فيجي وكوريا الجنوبية.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  فيجي |  كوريا الجنوبية |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 18.27 ألف | 100.30 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 915.30 ألف | 51.47 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 50.1 | 513.16 |
| العاصمة | سوفا | سول |
| اللغة الرسمية | لغة إنجليزية، اللغة الفيجية، اللغة الفيجي الهندية، اللغة الهندستانية | اللغة الكورية |
| العملة | دولار فيجي | وون كوري جنوبي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 5.06 مليار | 1.53 تريليون |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 8.32 مليار | 1.75 تريليون |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 4.96 ألف | 27.22 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 8.79 ألف |  |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.727 | 0.901 |
| رمز المكالمات الدولي | +679 | +82 |
| رمز الإنترنت | .fj | .kr |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+12:00 | توقيت كوريا الجنوبية، ت ع م+09:00، آسيا/سيول  ‏، ت ع م+08:00، ت ع م+08:30 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الفيجية
موقع وزارة الخارجية الكورية الجنوبية
تشارلي ميلز

| تشارلي ميلز | تشارلي ميلز |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سبتمبر 1844    بروكلين  
الوفاة: 9 أبريل 1874  (29–30 سنة)   بروكلين  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تشارلي ميلز (بالإنجليزية: Charlie Mills)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 1 سبتمبر 1844 في بروكلين في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 9 أبريل 1874.
مراجع

↑  "معلومات عن تشارلي ميلز على موقع baseball-reference.com". baseball-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2018-08-20.
وصلات خارجية

تشارلي ميلز على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
بوابة كرة القاعدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام