stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
لويجي أمديو

| لويجي أمديو> (بالإيطالية: principe Luigi Amedeo Giuseppe Maria Ferdinando Francesco d`Aosta, duca degli Abruzzi)‏    | لويجي أمديو> (بالإيطالية: principe Luigi Amedeo Giuseppe Maria Ferdinando Francesco d`Aosta, duca degli Abruzzi)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 29 يناير 1873(1873-01-29) مدريد  
الوفاة: 18 مارس 1933 (60 سنة)       جوهر  
مكان الدفن: نهر شبيلى  
مواطنة:  مملكة إيطاليا  
عضو في: أكاديمية تورين للعلوم  
الأب: أماديو الأول  
الأم: ماريا فيتوريا من بوزو  
إخوة وأخوات: أمير أومبرتو، كونت ساليمي  ‏،  ومانويل فيليبرتو دي سافويا،  وأمير فيتوريو إيمانويل، كونت تورينو  ‏  
عائلة: آل سافوي  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مستكشف،  وعسكري،  ومتسلق جبال،  ورسّام الخرائط  
اللغات: الإسبانية،  والإيطالية  
الرياضة: تسلق الجبال  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الفرع: الأسطول الملكي الإيطالي  
الرتبة: أميرال  
المعارك والحروب: الحرب العالمية الأولى  
الجوائز : الجوائز 
 طوق نيشان كارلوس الثالث  ‏ (1928) ميدالية كولوم الجغرافية (1903) ميدالية المؤسس  ‏ (1901)  :  طوق نيشان كارلوس الثالث  ‏ (1928) ميدالية كولوم الجغرافية (1903) ميدالية المؤسس  ‏ (1901)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لويجي أمديو (بالإسبانية: Luis Amadeo de Saboya)‏ (29 يناير 1873 - 18 مارس 1933) متسلّق جبال ومستكشف إيطالي كان أول من اعتلى قمة جبل سانت إلياس في ألاسكا وذلك عام 1897. كما أنه كان أميرالا في البحرية الإيطالية خلال الحرب العالمية الأولى.
انظر أيضا

الصومال الإيطالي
ماثيو كان

| ماثيو كان | ماثيو كان |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 18 يناير 1991   (33 سنة)   برستل  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: فنان كوميدي،  وممثل،  وممثل تلفزيوني،  وممثل أفلام  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماثيو كان (بالإنجليزية: Matthew Kane)‏ هو ممثل أمريكي، ولد في 18 يناير 1991 في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  Stephen Mackinnon نسخة محفوظة 12 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  "Matt Kane". مؤرشف من الأصل في 2017-03-11.
وصلات خارجية

ماثيو كان على موقع IMDb (الإنجليزية)
ماثيو كان على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)
توم واتسون

لمعانٍ أخرى، طالع توم واتسون (توضيح).
| توم واتسون | توم واتسون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 9 أبريل 1859(1859-04-09) نورثمبرلاند  
الوفاة: 6 مايو 1915 (56 سنة)       مرزيسايد  
مواطنة:  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قدم،  ومدرب كرة قدم  
الرياضة: كرة القدم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توم واتسون (بالإنجليزية: Tom Watson)‏، من مواليد ابريل 1859 وتوفي في مايو 1915، وهو مدرب كرة قدم إنجليزي سابق.
و قد درب نادي سندرلاند منذ عام 1888 وحتى عام 1896، ومنذ عام 1896 انتقل إلى تدريب نادي ليفربول، ودربهم حتى عام 1915.
محمود أباد غروس باكم

| محمودآباد غروس باكم> محمود ابادگروس باكم . - قرية -  .تقسيم إداري  | محمودآباد غروس باكم> محمود ابادگروس باكم . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: سيستان وبلوتشستان
المقاطعة: مقاطعة دلغان
الناحية: Central
القسم الريفي: قسم هوديان الريفي (مقاطعة دلغان)
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 121 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمود أباد غروس باكم (بالفارسية: محمودآباد گروس باکم) هي قرية تقع في قسم هوديان الريفي (مقاطعة دلغان) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 121 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
بوابة جغرافيا
محمد الحرفوشي

الشيخ محمد بن علي بن أحمد الحرفوشي الحريري العاملي الكركي الشامي عالم دين شيعي، كان عالماً فاضلاً أديباً ماهراً محققاً مدققاً شاعراً منشئاً حافظاً، أعرف أهل عصره بعلوم العربية، قرأ على السيد نور الدين علي بن علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي في مكة «جملة من كتب الفقه والحديث» وقرأ على جماعة من فضلاء عصره من الخاصة والعامة. قضى معظم حياته مرتحلاً بين دمشق ومكة لطلب العلم وبلاد العجم التي تولي فيها منصب رئيس العلماء حتى توفي ودفن فيها.
يُنسب إلى عائلة الحرافشة الأمراء الذين حكموا بلاد بعلبك وكان لهم فيها نفوذ ومكانة استمرت لمئات السنين، وتعود تلك العائلة بجذورها إلى العراق وتحديدًا إلى قبيلة خزاعة، وعلى ما يظهر فإن التأريخ الدقيق عن أصل هذه العائلة وتاريخها لم يذكر عند المؤرخين، لهذا وقع الاختلاف في ذلك، وما ذهب إليه البعض من أن أصل العائلة يعود إلى جدهم الحرفوشي الخزاعي الذي عقدت له راية بقيادة أبي عبيده بن الجراح زمن الفتح الإسلامي للشام. درس الشيخ محمد الحرفوشي في دمشق على بعض العلماء مثل الشيخ العمادي المفتي والشيخ المولى يوسف بن أبي الفتح الذي قيل أن خلافًا دب بينه وبين الحرفوشي دفعه إلى الهرب نحو الدولة الصفوية بعد أن استعان عليه المولى يوسف بالعثمانيين. وصل الشيخ محمد الحرفوشي أصفهان أيام حكم الشاه عباس الصفوي فاستقبله أحسن استقبال، وعندما اطلع على مكانته العلمية عينه رئيساً للعلماء واستفاد من طاقاته العلمية في تلك الدولة الفتية.
نسبه

اتفق الحر العاملي وحسن الصدر على ذكر نسبه كالتالي: «محمد بن علي بن أحمد الحرفوشي الحريري العاملي الكركي الشامى»، أما ابن معصوم الحسني فذكره على هذا النحو «محمد بن علي بن أحمد الحرفوشي الحويزي الشامي العاملي»، كما نسبه المحبي ب «محمد بن علي بن أحمد المعروف بالحريري وبالحرفوشي العاملي الدمشقي »، وسمي بالكركي نسبة إلى كرك نوح وهي من قلاع الحرافشة (بعلبك). كما لقب بالعاملي لأنه قرأ على علماء جبل عامل، أما لقب الحرفوشي فنسبة لآل الحرفوش، حيث ينتهي نسبهم إلى حرفوش الخزاعي، من خزاعة العراق، سار جدهم مع سرايا الفتوح واستقر في غوطة دمشق. ولما توجه أبو عبيدة بن الجراح إلى بعلبك عقد للخزاعي راية بقيادة فرقة، ولهُ قصيدة في الفخر منها هذه الأبيات:
أنا ابن قومٍ إذا ما جاء يسألهم
ذو فاقة وهبوا ما عندهم وغنوا
يعفون عما أتى في حقهم سفهاً
وهم على الجود والمعروف قد مرنوا
ويرغبون شراء المجد مكرمة
منهم و جوداً ولو أرواحهم وزنوا
وما كثرة الألقاب التي كنيَّ بها إلا لعلو قدرِ المسمى حيث أنها كلها إما ارتبطت بالمهنة التي امتهنها (حريري، شيخ) وإما لمرحلة من مراحل ترحاله بين كرك نوح في البقاع، التي كانت من المراكز العلمية الشيعية المعروفة في الشام إلى جانب مركزي جزين ومشغرة؛  وبين دمشق لطلبِ العلمِ فيهم، بالإضافة إلى عمله فيها بالحرير (كركي، دمشقي، شامي، عاملي)، وكثيراً ما اعتُمد هذا الأسلوب قديماً، فنرى بعض الباحثين يضيف لقب الأزهري لمن درس بالأزهر بمصر أو مقاصدي لمن درس بالمقاصد ببيروت أو عاملي لمن درس بجبل عامل وهكذا. أما هو فقد كان يكتب اسمه على مؤلفاته كما هو وارد في الصفحة الأخيرة من صورة مخطوطة شرح الكتاب الموسوم بالفاكهي على قطر الندى، بـ محمد بن علي بن أحمد الحريري الحرفوشي.
سيرته

قرأ بدمشق وحصل وسما وحضر دروس العمادي المفتي وكان العمادي يجله ويشهد بفضله، طلبه المولى يوسف بن أبي الفتح لإعادة درسه فحضره أياما ثم انقطع، فسأل الفتحي عن سبب انقطاعه فقيل أنه لا يتنازل لحضور درسك، فكان ذلك الباعث على إخراجه من دمشق وسعى الفتحي عند الحكام على قتله بنسبة الرفض إليه، تحقق هو الأمر فخرج من دمشق إلى حلب هاربا ثم دخل بلاد العجم، فعظمه سلطانها شاه عباس وصيره رئيس العلماء في بلاده، حيث كان وهو بدمشق خامل الذكر وكان يصنع قماش العباءات المتخذ من الحرير ولذلك قيل له الحريري، وكان كثير من الطلبة يقصدونه وهو في حانوته يشتغل فيقرؤن عليه ولا يشغله شاغل عن العلم.
أساتذته > السيد نورالدين علي بن علي بن أبي الحسن الموسوي

درس الحرفوشي في مكة على السيد نورالدين علي بن علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي المقيم آنذاك في مكة. وكان السيد نور الدين علي بن علي بن الحسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي الجبعي، عالما فاضلا أديبا شاعرا منشئا جليل القدر عظيم الشأن، قرأ على أبيه وأخويه السيد محمد صاحب المدارك وهو أخوه لأبيه والشيخ حسن ابن الشهيد الثاني وهو أخوه لامه. له كتاب شرح المختصر النافع أطال فيه المقال والاستدلال لم يتم، وكتاب الفوائد المكية، وشرح الإثني عشرية في الصلاة للشيخ البهائي، وغير ذلك من الرسائل. وقد ذكره السيد علي بن ميرزا أحمد في سلافة العصر فقال فيه:
طود العلم المنيف، وعضد الدين الحنيف، ومالك أزمة التأليف والتصنيف الباهر بالدراية والرواية، والرافع لخميس المكارم أعظم راية، فضل يعثر في مداه مقتفيه، ومحل يتمنى البدر لو أشرف فيه، وكرم يخجل المزن الهاطل، وشيم يتحلى بها جيد الزمن العاطل.. وكان له في مبدأ أمره بالشام، بحال لا يكذبه بارق العز إذا شام.. ثم انثنى عاطفا عنانه وثانيه
فقطن بمكة شرفها الله تعالى وهو كعبتها الثانية... وقد عاش بها حتى أناف على التسعين، والناس تستعين به ولا يستعين... وكانت وفاته (لثلاث عشرة بقين من ذي الحجة الحرام) سنة ثمان وستين وألف.
أساتذته > العمادي «المفتي»

حضر الحرفوشي درس العمادي «المفتي» في دمشق، وكان العمادي يجله ويشهد بفضله، وآل العمادي هم عائلة تناوبت على دار الإفتاء بالشام ردحاُ من الزمن. وأغلب الظن هو عبد الرحمن بن محمد عماد الدين بن محمد ابن محمد بن محمد العمادي الحنفي مفتي الشام ولد 978 هـ وتوفي سنة 1051 هـ إحدى وخمسين والف. من تصانيفه تحرير التأويل على مافي معاني بعض آي التنزيل، الروضة الريا فيمن دفن بداريا، كتاب الهدية في العبارات الفقهية، المستطاع من الزاد في المناسك، مقدمة الصلاة.
تلامذته والراوون عنه

ابنه الشيخ إبراهيم الحرفوشي صاحب كتاب (مجموع الإجازات) المتوفى سنة 1080 بمشهد علي الرضا وحضر جنازته الحر العاملي، وقرأ على والده وغيره على ما حكاه في الأمل وقد ورث فضائل أبيه ومكارمه على ما حكاه النمازي في مستدركات رجال الحديث.
السيد هاشم بن السيد حسين الأحسائي له الرواية عنه على ما حكاه تلميذه السيد نعمة الله الجزائري في مقدمات الغوالي ، كما ذكر فيه عن هذا السيد: «إن الشيخ محمد الحرفوشي أجازني كتب الأحاديث الأصول الأربعة، وغيرها من كتب الأخبار بتلك الإجازة، وكذلك أجازني الكتب المصنفة في فنون العلوم، ثم إن السيد ـ رضوان الله عليه ـ أجازني بتلك الإجازة كما أجازه شيخه الحرفوشي».
السيد علي خان المدني صاحب سلافة العصر . قال في السلافة: «ثم رأيته بحضرة الوالد وبينهما من المودة ما يربي على الإخاء، فأمرنا بالاشتغال عليه، والاكتساب مما لديه، فقرأت عليه الفقه والنحو والبيان والحساب، وتخرجت عليه في النظم والنثر وفنون الآداب وما زال يشنف آذاني بفرائده، ويملا أرداني بفوائده».
الشيخ علي بن محمود العاملي المشغري خال والد الحر العاملي؛ وقد ذكر في الأمل أن ممن قرأ عليه شيخنا المترجم له.
الشيخ صالح بن محمد بن سليمان بن محمد العاملي؛ يروي عن صاحب الترجمة على ما ذكره السيد حسن الصدر في تكملة أمل الآمل.
الشيخ علي بن الشيخ محمد بن الشيخ حسن صاحب المعالم بن الشهيد الثاني زين الدين العاملي؛ صاحب الدر المنثور.
أبو الحسن الأمير السيد علي الخطيب بن خلف بن مطلب بن عبد الله. ففي الأعيان عن ضامن بن شدقم: «... خدم بعض الفضلاء الكرام والعلماء العظام؛ واقتبس منهم قراءة وسماعا؛ فمنهم الشيخ محمد بن علي الحرفوشي الشامي في بلدة أصفهان، قرأ عليه ألفية ابن مالك وشرحها وغيرها في النحو الصرف.»
ما قيل فيه > دوره في تأصيل طريقة المحدثين

قال الشيخ حسين بن شهاب الدين الكركي العاملي في هداية الأبرار ـ بعد ذكر صاحب المعالم والمدارك والشيخ البهائي وميلهم للعمل بطريقة القدماء في الأخبار ـ : «ثم جاء بعد هؤلاء جماعة من الفضلاء نحو مولانا محمد أمين الأسترآبادي نزيل مكة المعظمة، والشيخ زين الدين حفيد الشهيد الثاني، ومولانا خليل القزويني، وإمام العربية في زمانه الشيخ محمد الحرفوشي العاملي، والشيخ حسين بن الظهير العاملي، والشيخ محمد بن جابر النجفي وغيرهم؛ فصرحوا بما لوح إليه غيرهم، ولم تأخذهم في الله لومة لائم؛ لأنهم عرفوا الحق؛ فلم يسعهم إلا القبول والتسليم: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)....».
وقال العلامة البحراني الشيخ حسين آل عصفور في المحاسن النفسانية: «... وما زال ذلك الأمر شايعاً في تلك الأزمان حتى صغى إليهم من بعدهم جماعة من الفضلاء الذين تعلقوا بأهذاب الأخبار، ونشروا علم الحديث في الأصقاع والديار ( كمولانا الأمين محمد أمين الأسترآبادي، والفاضل ملا خليل القزويني، والفاضل ملا محسن الكاشاني، والشيخ محمد الحرفوشي، والمحقق الشيخ حسين بن شهاب الدين العاملي وأمثالهم )؛ فصرحوا بما لوح به غيرهم من الأعاظم، ولم تأخذهم في الله لومة لائم؛ لأنهم عرفوا الحق؛ فلم يسعهم إلا القبول بما جاء عن آل الرسول ـ ﷺ...».
وقال: «وحينئذ فلا يجوز التعرض لأكثر من بيان خطئهم وفساد ما تعلقوا به من القواعد الاجتهادية؛ لئلا يقتفي أثرهم من كان بعدهم؛ لضعف قريحته عن نقض شبههم، وما تعلقوا به في التجشم لتلك القواعد العامية؛ وامتثالاً لما استفاض عنهم ـ عليهم السلام ـ مسنداً عن النبي ﷺ؛ أنّه قال: ( إذا ظهرت البدع في أمتي فعلى العالم أن يظهر علمه؛ فإن لم يفعل فعليه لعنة اللّه ). وقد صّرح بما قلناه جماعة مثل أولئك في كتبهم، مثل الفاضل حسين بن شهاب الدين العاملي ومحمد محسن بن مرتضى بن فيض الله محمود الكاشي الشهير بالفيض الكاشاني في الأصول الأصيلة، والشيخ محمد الحرفوشي، والسيد نعمة الله الجزائري وغيرهم من الأعلام».
شعره

ومن شعره مدح علي بن أبي طالب؛ قوله :
يا وردة من فوق بأنه
سر المحبة من أبانه ؟
أخفيته جهدي وقد
غلغلت في قلبي مكانه
وكتمت أمر صبابتي
وسدلت أستار الصيانه
ما كنت أحسب أن يكون
الدمع يوما ترجمانه
لولا وضوح الأمر ما
أغرى بنا الواشي لسانه
ولوى عنانك عن شج
شوقا إليك لوى عنانه
يا ظبية البان التي
عند القلوب لها مكانه!
قد أسكرتني مقلتاك
كأن في الأجفان حانه
وكرعت في ماء الصبا
ففضحت لين الخيزرانه
أجريت ذكرك في الحمى
وقد اجتلى طرفي جنانه
فلوى القضيب معاطفا
نظم الندى فيها جمانه
واحمر خد شقيقها
وافتر ثغر الأقحوانه
فكأنني أجريت ذكر
المرتضى لذوي الديانة
غيث الإله وغوثه
حيث الزمان يرى الزمانه
كم أودع اللاجي إليه
من مخاوفه أمانه ؟
وأسال فوق المرتجي
سيل الحيا الساري بنانه ؟
أعطاه باريه التقرب
منه زلفى والمكانه
فغدا القسيم بأمره
يعطى الورى كلا وشأنه
يوري معاديه لظى
ويرى مواليه جنانه
سل عنه إن حمي الوطيس
وأصعد الحامي دخانه
من يلتوي قرصا به
فيه التواء الأفعوانه ؟
حتى يرويه ويروي
من دم الجاني سنانه
وينكص الرايات تعثر
بالجماجم من جبانه
واسأل ( بخم ) كم له
المختار من فضل أبانه ؟
واها له لو اطلقت
أعدائه شوطا عنانه
له شعر حسن جميل ومنه قوله:
خليلي عرج على رامة
لانظر سلعا وتلك الديارا
وعج بي على ربع من قد نأى
لاسكب فيه الدموع الغزارا
فهل ناشد لي وادي العقيق
عن القلب اني عدمت القرارا
وقوله:
أنا مذ قيل لي بأنك تشكو
ضر حماك زاد بي التبريح
أنت روحي وكيف يبقى سليما
جسد لم تصح فيه الروح
وقوله في الخال:
وشحرور ذاك الخال لم يجف
روضة المحيا ومن عنها يميل إلى الهجر
ولكنه خاف اقتناص جوارح
اللحاظ فوافى عائذا بحمى الثغر
وقوله:
في الوجه إن فكرت روض ملاحة
أضحت تدل على هواه الانفس
فالخد ورد والعذار بنفسج
والصدغ آس واللواحظ نرجس
ومن قوله في الفخر بنسبه الحرفوشي:
الحمد لله أحرزت الكمال وما
أرجوه مما لدي أهل العلا حسن
وطلت فوق السهى قدراً ومنزلةً
أصاب أهل المعالي دونه الوهن
ونلت فضلا به الأعداء قد شهدت
وأعلنت وكفى من تنكر العلن
فالشمس ينكرها الخفاش ليس لها
في ذاك منفعة تلغي فتمتهن
أنا ابن قومٍ إذا ما جاء يسألهم
ذو فاقة وهبوا ما عندهم وغنوا
يعفون عما أتى في حقهم سفهاً
وهم على الجود والمعروف قد مرنوا
ويرغبون شراء المجد مكرمة
منهم وجوداً ولو أرواحهم وزنوا
لكن دهري لم ينهض بكلكله
عني ولا ارتفعت من صروفه المحن
ولم يزل قدر أهل الجهل يرفعه
على ذوي الفضل طوراً وهو مؤتمن
وجود الحريري الحرفوشي في قوله:
تروم  ولاة الجور نصراً على العدى
وهيهات يلقى النصر غير مصيب
وكيف يروم النصر من كان خلفه
سهام دعاء من قسي قلوب
وله أيضاً في الشكوى:
اشكو إلى الله لا اشكو إلى احدٍ
ما نابني  من صديقٍ يدعي الرشدا
يقال أنه صاحب البيت المشهور:
شعره > قصة المساجلة

للحرفوشي مساجلة مع عدد من الشعراء تمت وقائعها في مدينة بعلبك وتناقلها الرواة وقد دونها سنة 1101ه - 1689م أستاذه السيد نور الدين علي بن أبي الحسن الحسيني العاملي، «هذه المساجلة تدل على نهضة أدبية شهدتها بعلبك في بداية عهد الحرافشة: إذا اجتمع عشرة شعراء في مجلس علم وظرف وطرافة نجمت عنه مساجلة شعرية لطيفة، وتنم عن غزارة شاعرية الشيخ محمد الحرفوشي الحريري، وسرعة البديهة التي إمتلكها لأنه فاز بأحد عشر بيتاً من أصل ست وعشرين في حين توزع زملاؤه التسعة على خمسة عشر بيتاً فقط».
ونقلت هذه المساجلة عن مجموعة كتبت سنة 1101هـ بخط السيد نور الدين علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي، والتي جاء فيها نقلا ً عن السيد نور الدين علي الموسوي أخ السيد محمد (صاحب المدارك): إنه مما اتفق من فلتات الزمان وفريدات هذا الأوان، بعد أن ساعدت المقادير وارتفعت على خلاف العادة المحاذير، أن جمعتنا جوامع الالتزام، إلى أن يقول: كان كلٌّ من الحاضرين وأجلاء الأدباء والمنادمين صار ينظم ارتجالا ويجيد مقالاً، وفي هذا الشأن غاية ما يكون مولى الشعر وجليل الفضلاء ذو الجمال والمجد الربّاني مولانا الشيخ حسن الحانيني متّعنا الله بطول أيامه ولطائف ألفاظه وأقلامه، وابتدأ الشيخ حسن الحانيني في المساجلة فقال:
حبيب قلبي له في الجسم نيران
ومدمعي دونه في الخد جيحان
فردّ الشيخ محمد الحريري الحرفوشي الدمشقي:
وحرّ شوقي إلى لقياه متصل
مع أنّه في صميم القلب قطان
وردّ الشيخ بهاء الدين العفيفي، فقال:
وفكرتي في هواه لا يُسكِنُها
إلا الوصال وسرّي فيه إعلان
وأجابه الشيخ محمد الحريري الحرفوشي ثانية:
وكيف لا وهو فرد في الجمال وما
حكاه في حسنه إنس ولا جان
وردّ الشيخ حسن الظهيري، فقال:
وقده أهيف كالرمح معتدل
والطرف منه لأهل العشق فتان
وأجاب السيد محمد العباسي:
والوجه منه يفوق البدر منزلة
ووجنتاه لنا خمر وريحان
وأجابه الشيخ عبد الرضا:
يميس في برده كالغصن في ميد
كما تثنى بحسو الراح سكران
ثم قال الشيخ محمد الحريري الحرفوشي:
وخصره مثل جسمي في نحافته
والردف من تحته يحكيه كثبان
قد ضاع في خده حب القلوب لذا
غدا وكل فؤاد منه حيران
فلي تجمع في روضات جنته
ورد وآس وعناب ورمان
لمارنا وانثنى كالصبح غرته
فقلت لاشك هذا الظبي رضوان
ثم قال الشيخ حسن الحانيني مرة أخرى:
نظرته لأرى نحسي وطالعه
وفي حشاي من التبريح ألوان
ففر إنسان عيني نحو وجنته
وقد منّها من الخدّين نعمان
ثم أجاب الشيخ محمد الحريري:
لله أيامنا في جلق وبه
تمايلت في رياض الوصل أغصان
أيام قد جاد دهري والزمان بها
سارت كما سار بالأحباب أظعان
ونحن في دعة والشمل مجتمع
وطرف عاذلنا بالسكر وسنان
فجاء من بعد ذا التفريق أبعدنا
وصل وفي القلب أوصاب وأشجان
أما السيد نور الدين الموسوي فقال:
قد جاد لي بوصال بعد طول جفا
علمت أن زماني فيه خوان
قد كنت أحذر ما لقيت وا أسفا
لو كان لي من صروف الدهر أعوان
إلى آخر المساجلة التي اشترك فيها آخرون كالشيخ محمد بن حماد.
رواية الحديث

اهتم بالحديث وهو ثقة روى بتسع وسائط عن علي بن أبي طالب ولا يدانيه أحد في علو السند. وذكر ابن الآقا في كتاب المقامع أنه له عن الشيخ محمد الحرفوشي بخمس وسائط، وأنه يروى بتسع وسائط عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وينسب إليه أنه أدرك المعمر المغربي الملقب بابن أبي الدنيا، المسمى بعلي بن عثمان بن الخطاب بن مرة بن مؤيد الهمداني اليماني، الذي اشتهر أنه شرب ماء الحياة. وذكر بأن الشيخ محمد الحرفوشي قد أدرك المعمر المذكور في بعض مساجد الشام، واستجاز منه فأجازه رواية أصول الحديث والعربية والكتب الأربعة.
وفاته

توفى ودفن في ديار العجم (اصفهان) في شهر ربيع الثاني سنة 1059 هجرية.
وفاته > أبيات في رثائه

رثاه بعض العلماء والشعراء منهم الشيخ محمد الحر العاملي صاحب أمل الآمل في قصيدةٍ منها هذه الأبيات:
اقم مأتماً للمجد قد ذهب المجدُ
وحلَّ بقلبي بعده الحزن والوجدُ
وبانت عن الدنيا المحاسنُ كلها
وحال بها لون الضحى فهو مسودُّ
وسائلةٍ ما الخطب راعك وقعه
وكادت لها الشمُّ الشوامخ تنهدُّ
تجاهل التاريخ اللبناني الكلاسيكي

نبغ من آل حرفوش حكام سياسيون تجاوز دورهم كافة الولايات السورية مثل الأمراء علي ويونس وشديد؛ وقادة عسكريون قل نظيرهم في ميادين القتال أمام أعداء لا يقارنون بهم عدة وعدداً، مثل مصطفى وجهجاه وجواد؛ وكذلك إشتهر منهم شعراء وعلماء سار ذكرهم إلى بلاد بعيدة خارج الإمبراطورية العثمانية، مثل الأمراء موسى ومحمد بن علي بن أحمد الحرفوشي الحريري وابنه إبراهيم. ومع ذلك تجاهلهم التاريخ اللبناني الكلاسيكي إلا لماماً وسلط الضوء على من لا يماثلهم قدراً وأثراً ومكانة؛ بالرغم من أن الشيخ محمد الحرفوشي الحريري صاحب المقالة قد اضطر إلى أن يهاجر إلى بلاد العجم حيث أصبح معظماً عند الشاه عباس الصفوي حيث صيره رئيس العلماء في بلاده كما سبق ذكره.
مصادر أخرى

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  رياض العلماء:128/5-31.  روضات الجنات:85/7-88.  الأعلام للزركلي:293/6.  مشاهير شعراء الشيعة: 269/4-71.  معجم المؤلفين: 304/10-305.  الغدير: 285/11-90.  |  هدية الأحباب/144.  ريحانة الأدب 36/2-37.  فوائد الرضوية/556-57.  لغت نامه دهخدا:455/19.  هدية العارفين:284/2.  الذريعة: في مواطن كثيرة.  |  الكنى والألقاب:159/2-60.  كشف الحجب: في مواطن كثيرة.  محمدعلی روضاتی، فهرست كتب خطی كتابخانه‌های اصفهان، جزء1، ص 252: 260، أصفهان.  |
وصلات خارجية > تحميل مراجع ومصادر

النسخة الألكترونية من كتاب أمل الآمل في علماء جبل عامل، محمد الحسن الحر العاملي.
النسخة الألكترونية من كتاب خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر، للمحبي من ص 461:458
النسخة الألكترونية من كتاب سلافه العصر في محاسن الشعراء بكل مصر للمؤلف ابن معصوم الحسني من ص 323 إلى ص 331
رابط تنزيل بحث جامعي بعنوان «شعر الحرفوشي العاملي (جمع وتوثيق ودراسة)»، مؤلف رئيسي: الخميس، عبد الرحمن بن صالح بن عبد الرحمن مؤلف مشارك: بدران، عبد الحميد محمد عبد الحميد، جامعة القسيم، المملكة العربية السعودية، 2015، المجلد / العدد مج 8، عدد 4.
وصلات خارجية > عرض المخطوطات والوثائق

بعض المخطوطات المتوفرة بإسمه عن موقع الفهرس العربي الموحد (البحث: بحث عام- جميع الحقول- يحتوي - الحرفوشي)
عرض مخطوطات للحريري الحرفوشي عن موقع جامعة أم القرى مكتبة الملك عبد الله بن عبد العزيز (أصل المخطوطة)
وصلات خارجية > تحميل مقالات

النسخة الألكترونية من مقالة أسرة آل حرفوش أمراء بعلبك، الشيخ جعفر المهاجر، موقع مركز بهاء الدين العاملي، أنظر ص 7& 8.
كوستا كوفوس

كوستا كوفوس (بالإنجليزية: Kosta Koufos)‏ مواليد 24 فبراير 1989، هو لاعب كرة سلة يوناني يلعب مع فريق ميمفيس غريزليس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 41. يبلغ طوله 7 قدم 0 بوصة (2.1 م).
فرق لعب لها

يوتاه جاز
مينيسيوتا تيمبر وولفز
دنفر ناغتس
ميمفيس غريزليس
الميداليات

| الميدالية | المسابقة |
| --- | --- |
برونزية: بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 2009
:
مراجع

↑  College Basketball at Sports-Reference.com، QID:Q100311335
↑  إحصائيات ومعلومات اللاعب من Basketball-Reference.com
| ع ن تشكيلة اليونان – بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 2009 – الميدالية البرونزية | ع ن تشكيلة اليونان – بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 2009 – الميدالية البرونزية |
| --- | --- |
 4 جيانيس كالامبوكيس  5 يوانيس بوروسيس  6 نيكولاوس زيسيس  7 فاسيليس سبانوليس  8 نيك كالاثيس  9 أنتونيس فوتسيس  10 جورجيوس برينتيزيس  11 أندرياس جلينياداكيس  12 كوستاس كيماكوجلو  13 كوستا كوفوس  14 ستراتوس بيربيروجلو  15 Schortsanitis  المدرب: جوناس كازلوسكاس :  4 جيانيس كالامبوكيس  5 يوانيس بوروسيس  6 نيكولاوس زيسيس  7 فاسيليس سبانوليس  8 نيك كالاثيس  9 أنتونيس فوتسيس  10 جورجيوس برينتيزيس  11 أندرياس جلينياداكيس  12 كوستاس كيماكوجلو  13 كوستا كوفوس  14 ستراتوس بيربيروجلو  15 Schortsanitis  المدرب: جوناس كازلوسكاس 
| ع ن إن بي إيه درافت 2008  | ع ن إن بي إيه درافت 2008  |
| --- | --- |
الجولة الأولى:  ديريك روز  مايكل بيسلي  أو جاي مايو  راسل وستبروك  كيفن لف  دانيلو جاليناري  إريك غوردون  جو ألكسندر  دي جي أوغستين  بروك لوبيز  جريد بايليس  جيسون تومسون  براندون راش  أنتوني راندولف  روبن لوبيز  ماريس سبيتس  روي هيبرت  جفال ماغي  جي جي هيكسون  أليكسي أجنسا  ريان أندرسون  كورتني لي  كوستا كوفوس  سيرج إيباكا  نيكولا باتوم  جورج هيل  داريل آرثر  دونتي غرين  دي جاي وايت  جاي آر جيدنز 
الجولة الثانية:  نيكولا بكوفيتش  والتر شارب  جوي دورسي  ماريو تشالمرز  دياندري جوردان  عمر عاشق  Luc Mbah a Moute  كايل ويفر  سوني ويمز  كريس دوغلاس روبرتس  ناثان جاوي  شون سينجليتاري  باتريك يوينغ جونيور  أنتي توميتش  غوران دراغيتش  ترينت بليستيد  هنري ووكر  مالك هيرستون  ريتشارد هندريكس  ديفون هاردن  شان فوستر  دارنيل جاكسون  تاديا دراجيشيفيتش  مارتي ليونين  مايك تايلور  ساشا كاون  جيمس جست  جو كراوفورد  ديرون واشنطن  سميح إردن 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة اليونان
بوابة رياضة
بوابة كرة السلة
الكويكب 295024

| الكويكب  295024 | الكويكب  295024 |
| --- | --- |
المكتشف: سبايس واتش  
موقع الاكتشاف: مرصد قمة كت الوطني  
تاريخ الاكتشاف: 2008
التسميات         : التسميات         
الأسماء البديلة: الكويكب  2008ET73
فئة الكوكب الصغير: كويكبات طروادة
خصائص المدار: خصائص المدار
الأوج: 5.441 وحدة فلكية
الحضيض: 5.042 وحدة فلكية
نصف المحور الرئيسي: 5.241 وحدة فلكية
الشذوذ المداري: 0.038
فترة الدوران: 4332.905450382129 يوم  
زاوية وسط الشذوذ: 81.47o
الميل المداري: 5.874086872064328 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 5.9o
زاوية الحضيض: 71.4o
تابع إلى: الشمس  
الخصائص الفيزيائية       : الخصائص الفيزيائية       
القدر المطلق(H): 13.6
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكويكب 295024، التعين المؤقت له  الكويكب 2008ET73. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر طروادة. اكتشف هذا الكويكب في سنة 2008.
كباقي كويكبات معسكر طروادة يقع مداره في النقطة L5 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.6 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.241 وحدة فلكية. وقد تم رصده 6 مرة حتى فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO241738‏