اضطرابات يافا
الأحداث

ليلة الأول من أيار/مايو عام 1921 وزع الحزب الشيوعي اليهودي منشوراتٍ باللغتين العربية واليديشية تدعو إلى إسقاط الحكم البريطاني وإقامة "فلسطين السوفييتية"، وأعلن الحزب عزمه على إقامة مسيرةٍ من يافا إلى تل أبيب المجاورة للاحتفال بذكرى عيد العمال صباحَ الأول من أيار/مايو، وعلى الرغم من زيارة توفيق بك السعيد -أحد كبار ضباط الشرطة في يافا- مقر الحزب وتحذيره الأعضاءَ الستين الحاضرين في المقر من مغبة ذلك، إلا أن المسيرة توجهت من يافا شمالاً إلى تل أبيب عبر حي المنشية في يافا، وهي منطقةٌ حدوديةٌ يهوديةٌ عربيةٌ مختلطة السكان.
يالمقابل رخّصتِ السلطات رسمياً لتنظيم مسيرةٍ أخرى بمناسبة عيد العمال في تل أبيب من قبل حزب العمل اليهودي [الاشتراكي النزعة] "الموبس" (بالعبرية: Ahdut HaAvoda) ومنافس الحزب الشيوعي اليهودي، وإذِ التقى الموكبان اندلع شجار وعراك بالأيدي. حاولتِ الشرطة البريطانية تفريق حوالي خمسين متظاهراً شيوعياً، وردهم إلى يافا، فاجتمعوا جهةَ الشاطئ، وأعادوا تنظيم أنفسهم ورفعوا أعلامهم، واتجهوا إلى يافا.
عائدةً إلى حي المنشية دخلتِ المظاهرة الشارعَ الرئيسَ في "سوق اليهود" وهي تهتف بلغةٍ غيرِ مفهومةٍ من قبل العرب الذين اعتبروها مستفزةً. اعترض أحد باعة الخضار العرب حاملَ العلم الأحمر في المظاهرة وحاول انتزاعه منه اعتقاداً بأنه يمثل رمزاً صهيونياً، فوقع شجار بالأيدي فآزره صُحبته في السوق، ولم يلبثِ الأمر أن تحول إلى عراكٍ دامٍ بالحجارة والهراوات، فثورةٍ عارمةٍ في المدينة ضد الوجود اليهودي. انتقاماً ردَّ اليهود بالمثل بما فيه لقتلاهم في ثورة موسم النبي موسى (القدس في 4 - 10 نيسان/أبريل 1920)، وهوجمتِ المحال وأقفلتِ البلد. لاحقاً استغل أفراد الكتيبة اليهودية زيهم العسكري البريطاني وسلاحهم (وكان بدعوى الدفاع عن تل أبيب) فتسللوا إلى يافا، وجعلوا يطلقون النار على العرب ما دفع هؤلاء -في لاحق الأيام- للتظاهر مطالبين بإحلال جنودٍ هنودٍ محل الجند البريطانيين لعدم مُكنةِ تمييزهم عن اليهود، واستجابتِ السلطة جزئياً لهم.

وبعد سماع إطلاق النار والقتال واعتقاداً منهم بأن العرب يتعرضون للهجوم سارع عرب يافا لنصرة إخوانهم. أفاد شهود عيانٍ من بريطانيين وعربٍ ويهودٍ بأن رجالاً عرباً يحملون الهراوات والسكاكين والسيوف وبعض المسدسات اقتحموا المبانيَ اليهوديةَ وهاجموا سكانها، وتعرضوا للمارة اليهود ودمروا منازل اليهود ومحالهم.
وفي الساعة الواحدة والنصف ظهراً هاجم العرب نزلاً للقادمين الجدد تديره "الوكالة اليهودية للهجرة" يدعى “بيت هحلوتس” والقريب من المستشفى الفرنسي، يسكنه مئة فردٍ غالبيتهم من الشباب ممن وصلوا في الأسابيع الأخيرة، وعلى الرغم من أن هؤلاء حاولوا تحصين البوابة، إلا أن المهاجمين العرب تدفقوا عبرها. وأعقب ذلك إلقاء الحجارة والقنابل وإطلاق النار وعندما وصل رجال الشرطة قيل إنهم لم يطلقوا النار لتفريق الحشد، لكنهم كانوا في الواقع يستهدفون المبنى. وفي الفناء قُتل مهاجر برصاصة شرطيٍّ من مسافةٍ قريبةٍ، وطعن آخرون وضُربوا بالهراوات. هربت خمس نساءٍ من شرطيٍّ أطلق النار عليهن من مسدسه، نجا ثلاثة وأصيبت إثنتان. حاصر شرطي امرأتين وحاول اغتصابهما، لكنهما هربتا منه رغم إطلاق النار عليهما. تمكنت فتاة تبلغ من العمر أربعة عشر عاماً وبعض الرجال من الفرار من المبنى، لكن كل واحد منهم تعرض للمطاردة والضرب حتى الموت بقضبانٍ حديديةٍ أو ألواحٍ خشبيةٍ. تعرض إبراهيم خليل الأسمر للضرب بالخشب والهراوات، وتصويب المسدس نحوه، فيما قُتل عربي أحدب الظهر مع أطفاله.
وفي اليوم التالي الثاني من أيار عاودتِ العصابات الصهيونية الكَرَّة بمهاجمة حي المنشية، وفي معركةٍ أخرى دحر أهالي يافا المهاجمين على أعقابهم بعد تكبيدهم خسائرَ كبيرةً. وفي اليوم نفسه عمدتِ العصابات الصهيونية إلى الاعتداء على قرية "العباسية" المجاورة ليافا، وقامت بمذبحةٍ ضد الفلاحين الآمنين، فردتِ القرى المجاورة بالهجوم على المستعمرات القريبة، واتسع نطاق الثورة في اليوم الثالث وهاجم أفراد عشيرة "أبو كشك" يقودهم الشيخ شاكر أبو كشك "بتاح تكفا" (قرية ملبس العربية) فتصدى لهم الجيش البريطاني -الذي كان يحمي الصهاينة- بإطلاق النار الكثيف وكبّدهم نحو ستين شهيداً وعشرات الجرحى، وكان أن طلبتِ الحكومة تعزيزاتٍ من قبرص، وتدخلت لدى الزعيم موسى كاظم الحسيني، والحاج أمين الحسيني، وبطريرك اللاتين بطلب التوسط لتهدئة الخواطر، فلما وصلت هذه التعزيزات نقض الإنجليز سياسة التهدئة وتكرر الهجوم على العرب في يافا والمناطق المجاورة، وتبين أن ذلك كان مجرد خديعة لكسب الوقت.
وصلت أعمال العنف إلى حي "أبو كبير". كانت عائلة يتسكر اليهودية تمتلك مزرعة ألبانٍ في ضواحي الحي، حيث استأجرت غرفاً. في ذلك الوقت عندما اندلعت أعمال الشغب كان "يوسف حاييم برينر" (بالإنجليزية: Brener)‏ -أحد رواد الأدب العبري الحديث- يقطن ثمة في الموقع. في الثاني من أيار/مايو عام 1921 -وعلى الرغم من التحذيرات- رفض يتسكر وابرِنِر مغادرةَ المزرعة، وثَمَّة قُتلا مع ابن يتسكر المراهق وصهره واثنين من المستأجرين الآخرين.
ومثلما جرى في أعمال الشغب التي وقعتِ العامَ الماضي في موسم "النبي موسى" [في القدس] مزق الجمهور الغاضب ألحفة الضحايا ووسائدهم، وأثاروا سحباً من الريش المنفوش. حمى بعض العربِ اليهودَ عارضين عليهم الالتجاء إلي بيوتهم. تعرف العديد من الشهود على المهاجمين على أنهم جيرانهم. أفاد عدة شهودٍ بأن رجالَ شرطةٍ من العرب شاركوا.
أعلن المفوض السامي البريطاني هربرت صموئيل حالة الطوارئ، وفرض الرقابة، وطلب تعزيزاتٍ من السلطات البريطانية في مصر. أرسل الجنرال اللنبي مدمرتين إلى يافا، وأخرى إلى حيفا. التقى صموئيل بممثلين عربٍ في محاولةٍ لتهدئتهم. طالب موسى كاظم الحسيني -الذي كان أقيل من منصبه كرئيسٍ لبلدية القدس على خلفية انتفاضة موسم "النبي موسى" في العام الماضي- بتعليق الهجرة اليهودية، فوافق صموئيل، ورُفض السماح لزورقين أو ثلاثة قواربَ صغيرةٍ تحمل ثلاثمئة يهوديٍّ بالرسوِّ، وأجبروا على العودة إلى إسطنبول. في الوقت نفسه عُيّن ابن شقيق موسى كاظم الحسيني؛ أمين الحسيني مفتياً للقدس، وهو القرار الذي واجه انتقاداتٍ فيما بعد.
قام المهندس المعمار الأمريكي من أصلٍ يهوديٍّ روسيٍّ بيريس إتكس -الذي عمل مع سلطات الانتداب- سراً بنقل مخزونٍ من البنادق من مستودع الأسلحة البريطاني في يافا لإمداد القوات اليهودية في أعمال الشغب.
استمر القتال لعدة أيامٍ، وامتد إلى مستعمرات رحوفوت، وكفار سابا (قرية كفر سابا العربية)، وبتاح تكفا (التي أقيمت على أراضي قرية ملبس العربية)، والخضيرة. وألقت الطائرات البريطانية القنابلَ "لحماية المستوطنات اليهودية من المهاجمين العرب".