stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أرت نابليون
مراجع

↑  COLUMBIA WINS SUIT TO SELL FILMS TO TV
Special to The New York Times 21 Jan 1959: 63.
↑  Screen: Radicals in Love: 'The Activist' Arrives at Two Theaters
By ROGER GREENSPUN. New York Times (1923-Current file) [New York, N.Y] 22 Jan 1970: 27.
وصلات خارجية

أرت نابليون على موقع IMDb (الإنجليزية)
أرت نابليون على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
ينغ ماكورماك

ينغ ماكورماك (بالإنجليزية: Young McCormack)‏ مواليد 11 ديسمبر 1944 في دبلن، هو ملاكم محترف أيرلندي سابق صنّف ضمن فئة وزن خفيف الثقيل.
إحصائيات

خاض خلال مسيرته 42 نزالا، فاز في 33 وتعادل في 1 وخسر في 8. فاز بالضربة القاضية في 27 نزالا.
مراجع

↑  BoxRec (بالإنجليزية والروسية), QID:Q895505
↑  BoxRec - Young McCormack نسخة محفوظة 02 نوفمبر 2012 على موقع واي باك مشين.
بوابة أيرلندا
بوابة أعلام
بوابة ملاكمة
أمادو غرانل

| أمادو غرانل | أمادو غرانل |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 5 نوفمبر 1898     بريانة  
الوفاة: 12 مايو 1972 (73 سنة)       سويقة (بلنسية)  
سبب الوفاة: حادث مرور  
مواطنة:  إسبانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عسكري،  ونقابي  
اللغات: الإسبانية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الرتبة: مقدم  
المعارك والحروب: الحرب الأهلية الإسبانية،  والحرب العالمية الثانية  
الجوائز : الجوائز 
 وسام جوقة الشرف من رتبة فارس  (1947)  صليب الحرب 1939–1945  ‏  وسام التنويه للوحدة الرئاسية  ‏  :  وسام جوقة الشرف من رتبة فارس  (1947)  صليب الحرب 1939–1945  ‏  وسام التنويه للوحدة الرئاسية  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أمادو غرانل (بالإسبانية: Amado Granell)‏ هو عسكري إسباني، ولد في 5 نوفمبر 1898 في بريانة في إسبانيا، وتوفي في 12 مايو 1972 في سويقة (بلنسية) في إسبانيا بسبب حادث مرور.
مراجع

↑  "Rafael Torres presenta el libro en el que narra la vida de nuestro paisano Amado Granell". El periodista. مؤرشف من الأصل في يوليو 4, 2017. اطلع عليه بتاريخ مايو 31, 2013.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة إسبانيا
بوابة الحرب
بوابة أعلام
التعليم في صوماليلاند

| 0 | 1 |
| --- | --- |
التعليم في صوماليلاند: التعليم في صوماليلاند
وزارة التربية والتعليم: وزارة التربية والتعليم
: احمد محمد ديري
الميزانية الوطنية للتعليم : الميزانية الوطنية للتعليم 
الميزانية: 5٪ من الناتج المحلي الإجمالي
معلومات عامة: معلومات عامة
اللغات الأساسية: الصومالية والعربية والإنجليزية
التحصيل (2015): التحصيل (2015)
الذكور: 92.5٪؜
الإناث: 95.5٪؜
المجموع: 85.5٪؜
الالتحاق : الالتحاق 
الوصول: الوصول
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يتم توفير التعليم في أرض الصومال (صوماليلاند) في المدارس العامة والخاصة. تتم إدارة التعليم في أرض الصومال من قبل وزارة التعليم والعلوم التي تتحكم في تطوير وإدارة المدارس الحكومية، كما أن لها دورًا استشاريًا وإشرافيًا في المدارس الخاصة.
وزارة التربية والعلوم

وزارة التعليم والعلوم ف يصوماليلاند هي هيئة وطنية تنفذ الوظائف التنفيذية المتعلقة بتطوير سياسة الدولة والتنظيم القانوني في المجالات التالية: التعليم الأساسي، والتعليم الثانوي / المهني، والتعليم غير الرسمي، وتعليم ذوي الاحتياجات الخاصة والتعليم العالي. التعليم في كل من المؤسسات العامة والخاصة. وزارة التعليم والعلوم في صوماليلاند هي سلطة تنفيذية وطنية مسؤولة عن تطوير سياسة الدولة والتنظيم المعياري والقانوني في مجال التعليم والبحث والأنشطة العلمية والتكنولوجية والابتكارية وتكنولوجيا النانو والملكية الفكرية، وكذلك في المجال التنشئة والدعم الاجتماعي والحماية الاجتماعية لطلاب وتلاميذ المؤسسات التعليمية. يخضع عمل وزارة التعليم والعلوم في صوماليلاند لدستور جمهورية أرض الصومال، وقانون التعليم الوطني، والقوانين الدستورية الوطنية، ومراسيم رئيس جمهورية أرض الصومال. عملت وزارة التعليم والعلوم في جمهورية صوماليلاند بالتعاون مع الهيئات التنفيذية الوطنية الأخرى والهيئات التنفيذية لموضوعات جمهورية أرض الصومال والسلطات المحلية والجمعيات العامة والمؤسسات الأخرى.
نظام التعليم في صوماليلاند

يتكون نظام التعليم في صوماليلاند من أربعة مستويات رئيسية: التعليم قبل الابتدائي، والتعليم الابتدائي / البديل، والتعليم الثانوي / المهني، والتعليم العالي. تم دمج مرحلة ما قبل الابتدائي (الطفولة المبكرة) في التعليم الرسمي وفي أنظمة المدارس القرآنية الخاصة، والتي تستمر لمدة تصل إلى سنتين إلى ثلاث سنوات. يستمر التعليم الابتدائي لمدة ثماني سنوات وينقسم إلى أربع سنوات من المرحلة الابتدائية أو المرحلة الابتدائية الدنيا وأربع سنوات للمرحلة الابتدائية أو العليا. كما يستمر التعليم الثانوي والتدريب المهني (حسب التصميم) لمدة أربع سنوات. الاستثناء هو المدارس العربية المتوسطة، التي لديها 9 سنوات من التعليم الابتدائي / المتوسط و 3 سنوات من التعليم الثانوي. يبلغ المستوى العالي لكلا النظامين عامين على الأقل مع تشغيل العديد منها لمدة أربعة. يتم وصف وتقييم كل قطاع فرعي بالتفصيل في الفصول ذات الصلة من هذا التقرير.
رؤية

«تتصور صوماليلاند التعليم كوسيلة لإعداد جميع المتعلمين ليصبحوا متعلمين مدى الحياة ومجهزين بالمهارات والمعرفة والمواقف ليصبحوا مواطنين منتجين بنجاح»
وهذا يدعم رؤية حكومة أرض الصومال 2030، والتي تنص على أن صوماليلاند ستكون:
«أمة يتمتع مواطنوها بتعليم منصف وعالي الجودة .»
توفر الرؤية خارطة طريق لضمان عدم تخلف أحد عن الركب في التنمية الوطنية، من خلال نيتها في العمل الإيجابي. تلهم رؤية 2030 سكان أرض الصومال للتركيز على الأهداف المشتركة ذات الصلة والقيم والمبادئ المشتركة التي يمكنهم التجمع حولها لبناء أمة مزدهرة.
مهمة

«تتمثل مهمة التعليم الوطني في صوماليلاند في توفير تعليم ذي جودة وذات صلة من شأنه أن يجهز كل طالب للنجاح في الحياة مع الشراكة مع أولياء الأمور والمجتمعات» (سياسة التعليم الوطنية في صوماليلاند، 2015-2030)
أهداف التعليم الوطنية في صوماليلاند

لتعزيز داخل المجتمع، اكتساب وتطبيق المعارف والمهارات والمواقف ذات الصلة اللازمة لتحقيق إمكانات التنمية في عالم دائم التغير:
الاهتمام بالإدارة السليمة والاستفادة من البيئة المادية.
الشعور بالمسؤولية عن السلام وتحسين العلاقات على المستوى الفردي والأسري والمجتمع المحلي والوطني والدولي.
نمو الوعي المدني في مواطنة واعية واجتماعية ملتزمة بالتفاهم المتبادل وثقافة السلام والتعاون وقبول التنوع ونحو حل الخلافات دون عنف.
قيم الولاء، والاعتماد على الذات، والتسامح، والتعاون، والاجتهاد، والانفتاح، والتحقيق، والفكر النقدي، والصدق، والعدالة، والإنصاف، والسلام.
الوعي بضرورة تعزيز العدالة الاجتماعية في سياق الإسلام.
أهداف التربية الوطنية

يتم تفصيل الأهداف الوطنية لقطاع التعليم بشكل أكبر لقطاع التعليم على النحو التالي:
بناء الأساس الذي يلتزم المتعلمون بالحفاظ على ثقافتهم والقيم الإسلامية وإثرائها.
لتزويد المتعلمين بالمعرفة والرؤى والمهارات والقيم المناسبة بالإضافة إلى تمكينهم من تحقيق إمكاناتهم التي ستمكنهم من تقديم مساهمات جديرة بالاهتمام للمجتمع.
لتزويد الأطفال بمهارات الاستماع والتحدث والقراءة والكتابة باللغات الصومالية والعربية والإنجليزية.
لتوفير أساس سليم للحساب وتطبيق الرياضيات على المشاكل العملية.
لبناء الأساس للمتعلمين في مجالات العلوم الثلاثة مع تطوير مهارات التطبيق العملي لهم.
إرساء أسس تقنية المعلومات الأساسية، والتوعية بدور التكنولوجيا في التنمية الوطنية.
لدعم المتعلمين، اكتساب المهارات العملية والبراعة اليدوية من خلال الأنشطة الإنتاجية المدمجة في المنهج الدراسي الفعلي.
توفير الفرصة للمتعلمين لتطوير مواهبهم الفردية وقدرتهم على اكتساب التفكير النقدي والتعبير عن الذات والاعتماد على الذات والحكم المنطقي.
لتزويد الطلاب بفرص تقدير التعلم وتنمية الرغبة في مواصلة التعلم
لإعداد الطلاب للتعليم العالي والتعليم العالي والتدريب التقني والمهني.
لتزويد الشباب بالمهارات الأساسية التي تساعدهم على المساهمة في مجتمعات مختلفة في أرض الصومال في مجالات تربية الحيوانات وصيد الأسماك والزراعة والميزانية ورعاية الأسرة وتنمية المجتمع ورعاية البيئة وصحة المجتمع واللياقة البدنية.
لرفع مستوى الوعي بين الطلاب حول قضايا مثل الصحة الإنجابية، فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز، والأمراض المنقولة جنسيا.
أمية (الرقة)

لمعانٍ أخرى، طالع أمية (توضيح).
أمية قرية سورية تتبع ناحية عين عيسى في منطقة تل أبيض في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 138 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
أوبيدوم نوفوم

أوبيدوم نوفوم (باللاتينية: Oppidum Novum) كانت مدينة رومانية بربرية قديمة في موريطانيا القيصرية. تقع في مدينة عين الدفلى الحالية بالجزائر.
اتحاد برلمانات الدول الأعضاء في منظمة التعاون الإسلامي

اتحاد برلمانات الدول الأعضاء في منظمة التعاون الإسلامي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التأسيس:  1999 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  منظمة دولية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  puic.org (الإنجليزية، ‏الفرنسية، ‏العربية) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
يتكون اتحاد برلمانات الدول الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي (PUOICM) من برلمانات الدول الأعضاء في منظمة التعاون الإسلامي (OIC). تأسس الاتحاد في إيران في 17 يونيو 1999، ويقع مقرها الرئيسي في طهران .
الدول الأعضاء

| الدولة العضو | سنة الانضمام |
| --- | --- |
 أفغانستان: 2008
 ألبانيا: 1999
 الجزائر: 1999
 أذربيجان: 1999
 البحرين: 1999
 بنغلاديش: 1999
 بنين: 1999
 بوركينا فاسو: 1999
 الكاميرون: 1999
 تشاد: 1999
 جزر القمر: 2013
 ساحل العاج: 1999
 جيبوتي: 1999
 مصر: 1999
 الغابون: 1999
 غامبيا: 2009
 غينيا: 1999
 غينيا بيساو: 1999
 غويانا: 1999
 إندونيسيا: 1999
 إيران: 1999
 العراق: 1999
 الأردن: 1999
 كازاخستان: 1999
 الكويت: 1999
 قرغيزستان: 1999
 لبنان: 1999
 ليبيا: 1999
 ماليزيا: 1999
 جزر المالديف: 2012
 مالي: 1999
 موريتانيا: 1999
 المغرب: 1999
 موزمبيق: 1999
 النيجر: 1999
 نيجيريا: 2015
 سلطنة عمان: 1999
 باكستان: 1999
 فلسطين: 1999
 قطر: 1999
 السعودية: 1999
 السنغال: 1999
 سيراليون: 1999
 الصومال: 2007
 السودان: 1999
 سوريا: 1999
 طاجيكستان: 2006
 توغو: 1999
 تونس: 1999
 تركيا: 1999
 تركمانستان: 1999
 أوغندا: 1999
 الإمارات العربية المتحدة: 1999
 اليمن: 1999
الأمين العام

كان أول أمين عام للبرلمان هو الدبلوماسي المصري السيد إبراهيم أحمد عوف، الذي عمل في الفترة من 1 مارس 2000 إلى 30 أبريل 2008. في 1 مايو 2008، تم تعيين أ.د. محمود إيرول كيليك من تركيا كأمين عام، خدم فترتين ابتداء من 1 مايو 2008 إلى 31 يوليو 2018. السيد الشيخ محمد خوريشي نياس من السنغال هو الأمين العام الحالي للاتحاد منذ 1 أغسطس 2018. وتم انتخابه في المؤتمر الثالث عشر للاتحاد في طهران.
اللجان المتخصصة الدائمة للاتحاد :
لجنة العلاقات السياسية والخارجية ؛
لجنة الشؤون الاقتصادية والبيئة ؛
لجنة حقوق الإنسان والمرأة وشؤون الأسرة ؛
لجنة الشؤون الثقافية والقانونية وحوار الحضارات والأديان.
مراجع

بوابة إيران
بوابة الإسلام
بوابة السياسة
بوابة العالم الإسلامي
بوابة دول
الجامعة التونسية للرياضة والشغل

| الجامعة التونسية للرياضة والشغل | الجامعة التونسية للرياضة والشغل |
| --- | --- |
الاسم المختصر: FTST
الرياضة: رياضة وشغل
الرئيس:  منير الدنقزلي
المقر: 16 نهج رشيد رضا - البلفيدير - 101 تونس    تونس
الانتسابات: الكنفدرالية الدولية للرياضة والشغل
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الجامعة التونسية للرياضة والشغل (بالفرنسية: Fédération Tunisienne du Sport et Travail)‏ هي جامعة رياضية تونسية، تشرف على رياضة الشغالين في تونس.
أهداف

تهدف الجامعة إلى:
تنظيم وتطوير ومراقبة ممارسة رياضة الشغالين بمختلف أشكالها على التراب التونسي.
إدارة وتنسيق أنشطة الجمعيات التي تضم الأعضاء الممارسين لرياضة الشغالين بمختلف أشكالها.
الدفاع عن مصالح رياضة الشغالين في تونس.
وصلة خارجية

الموقع الرسمي للجامعة التونسية للرياضة والشغل.
ويليام كراري براونيل

| ويليام كراري براونيل | ويليام كراري براونيل |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 30 أغسطس 1851     نيويورك  
تاريخ الوفاة: 22 يوليو 1928 (76 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
عضو في: الأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية أميرست  
المهنة: ناقد أدبي،  وصحفي،  وكاتب  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ويليام كراري براونيل (بالإنجليزية: William Crary Brownell)‏ هو صحفي أمريكي، ولد في 30 أغسطس 1851، وتوفي في 22 يوليو 1928.
مراجع

↑  Charles Dudley Warner, ed. (1897), Library of the World's Best Literature (بالإنجليزية), QID:Q19098835
↑  Montague، William Lewis؛ Crowell، Edward Payson؛ Biscoe، Walter Stanley (1883). Biographical Record of the Alumni of Amherst College During Its First Half Century, 1821-1871. Amherst, MA. ص. 464. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
وسام عمان

| وسام عمان | وسام عمان |
| --- | --- |
 :  
البلد:  سلطنة عمان  
أول مرة: 1970  
صورة شريط الخدمة : صورة شريط الخدمة 
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وسام عمان هو ثاني أقدم وسام دولة تمنحه سلطنة عمان. يأتي الوسام في نوعه المدني في الرتبة الثانية بعد وسام آل سعيد ويتبوأ الرتبة الأولى في نوعه العسكري.
نبذة عن الوسام

طالع أيضًا: أوسمة ونياشين وميداليات سلطنة عمان
أسس سلطان عمان قابوس بن سعيد وسام عمان في 23 يوليو 1970 في نوعين، عسكري ومدني، للاحتفال بذكرى استرجاع السيادة الكاملة من الحماية البريطانية. في عام 1976، جرى تعديل النظام الأساسي للوسام. في عام 1982، أضيفت درجة عليا لمكافأة الأشخاص الذين قدموا خدمات خاصة للدولة والسلطان.
صدر في 24 يناير 2011 مرسوم سلطاني رقم 7 / 2011 في الجريدة الرسمية عدد 928 (٩٢٨) في 1 فبراير 2011 المتعلق بإصدار قانون الأوسمة المدنية والعسكرية، الذي تقرر فيه تحديد الجهات المختصة وترتيب الأوسمة وأحوال منحها وإجراءات منح الأوسمة وقواعد حملها والتجريد منها. يمنح وسام عمان بدرجاته الخمس ونوعيه بأمر من جلالة السلطان ويختص ديوان البلاط السلطاني في النظر في ترشيحات الأوسمة المدنية ورفع التوصيات بشأنها إلى جلالة السلطان، فيما يختص المكتب السلطاني بالأوسمة العسكرية. يجرد بموجب المرسوم «كل من يصدر ضده حكم نهائي بعقوبة في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة. ولجلالة السلطان في الأحوال التي يقدرها الاستثناء من حكم هذه المادة.»
درجات الوسام

لوسام عمان في كلا نوعيه، المدني والعسكري، خمس درجات:
الدرجة الأولى - يضم الوسام ثلاث نجمات، تعلق الأولى على سلسلة، والثانية على حزام كتف عريض وتوضع الثالثة على الجانب الأيسر من الصدر.
الدرجة الثانية - يضم الوسام نجمتين، توضع الأولى على حزام كتف عريض والثانية على الجانب الأيسر من الصدر.
الدرجة الثالثة - يضم الوسام نجمتين، توضع الأولى على حزام الكتف والثانية على الجانب الأيسر من الصدر.
الدرجة الرابعة - يضم الوسام نجمتين، توضع الأولى على شريط العنق والثانية على الجانب الأيسر من الصدر.
الدرجة الخامسة - يضم الوسام نجمة واحدة توضع على شريط العنق.
وصف الوسام > الدرجة الأولى

نجمة الوسام عبارة عن نجمة سداسية بأشعة زنبقية الشكل مرصعة بالماس ومطعمة بالمينا البيضاء للوسام المدني والمينا الحمراء للوسام العسكري. تضم نجمة الوسام المدني بين أشعتها شكل الهلال، بينما تضم نجمة الوسام العسكري بين أشعتها شعار سلطنة عمان. يتوسط نجمة الوسام دائرة بإطار من المينا الخضراء محفور في أعلاها باللون الذهبي «في ٢۰ جمادى الأولى سنة ۱۳۹۰» وفي أسفلها «إنشاء السلطان قابوس بن سعيد». في قلب النجمة تتربع دائرة فضية محفور عليها باللون الذهبي «وسام عمان» وحولها دائرة مطعمة بالمينا الحمراء ذات إطار ذهبي. يتم إرفاق النجمة برابط انتقالي في شكل ورقة غار مربوط بسلسلة الوسام أو بشريطه. تتكون السلسلة من 26 حلقة، بوزن 303 غرام، من الذهب الأبيض عيار 18 قيراط والمينا البيضاء.
في نجمة الوسام التي تعلق على حزام الكتف، يتربع شعار سلطنة عمان باللون الذهبي في دائرة مطعمة بالمينا السوداء ذات إطار ذهبي ومحاطة بدائرة مطعمة بالمينا الحمراء ذات إطار ذهبي بالنسبة لوسام العسكري، أما في نجمة الوسام المدني فيتربع هلال ذهبي في دائرة مطعمة بالمينا الخضراء ذات إطار ذهبي ومحاطة بدائرة مطعمة بالمينا الحمراء ذات إطار ذهبي.
نجمة الوسام المدني على سلسلة
نجمة الوسام المدني
وصف الوسام > الدرجة الثانية

نجمة الوسام عبارة عن نجمة سداسية بأشعة زنبقية الشكل مطعمة بالمينا البيضاء. يوجد في وسط النجمة رصيعة بيضاوية محاطة بالمينا الحمراء وذات إطار ذهبي وحولها دائرة مطعمة بالمينا الخضراء. في الوسام المدنية، تضم رضيعة النجمة هلالا فضيا موجها إلى أعلى، أما في الوسام العسكري فتضم رضيعة النجمة شعار سلطنة عمان الفضي. النجمة متصلة برابط انتقالي على شكل ورقة الغار.
وصف الوسام > الدرجات الأخرى

نجمة الوسام عبارة عن نجمة سداسية بأشعة زنبقية الشكل مطعمة بالمينا البيضاء وكرات في حافتها. يوجد في وسط النجمة رصيعة بيضاوية من المينا الحمراء في داخلها مساحة مطعمة بالمينا الخضراء. في الوسام المدني، يوجد داخل الرصيعة هلال فضي موجه إلى أعلى، أما في الوسام العسكري - فتضم رضيعة النجمة شعار سلطنة عمان. النجمة متصلة برابط انتقالي على شكل ورقة الغار.
نجم النظام المدني
نجمة النظام العسكري
شريط الوسام:
الدرجة الأولى - من اللون الأحمر ويضم خطوطا خضراء على طول الحواف.
الوسام المدني - من اللون الأحمر مع خطوط خضراء (يتم تحديد عدد الخطوط حسب الدرجة)
الوسام العسكري - من اللون الأزرق مع خطوط حمراء (يتم تحديد عدد الخطوط حسب الدرجة)
بالإضافة إلى النجمة والشريط، يشتمل الوسام على منمنمات وشارة:
|  | الدرجة الأولى | الدرجة الثانية | الدرجة الثالثة | الدرجة الرابعة | الدرجة الخامسة |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
منمنمة الوسام المدني: 
منمنمة الوسام العسكري:
الحائزون على الوسام

محمد بن زايد آل نهيان - وسام عمان المدني
مشعل الأحمد الجابر الصباح - وسام عمان المدني من الدرجة الأولى.
صباح الأحمد الجابر الصباح - وسام عمان المدني من الدرجة الأولى.
حمد بن خليفة آل ثاني - وسام عمان من الدرجة الأولى.
أكيهيتو - وسام عمان من الدرجة الأولى.
عزلن محب الدين شاه - وسام عمان من الدرجة الأولى.
الحسن الثاني ملك المغرب - وسام عمان من الدرجة الأولى.
حسن البلقية - وسام عمان المدني من الدرجة الأولى.
الملكة اليزابيث الثانية - وسام عمان المدني من الدرجة الأولى.
عيسى بن سلمان آل خليفة - وسام عمان المدني من الدرجة الأولى.
جاكايا كيكويت - وسام عمان المدني من الدرجة الأولى.
خوان كارلوس الأول ملك إسبانيا - وسام عمان العسكري من الدرجة الأولى.
محمد رضا بهلوي - وسام عمان العسكري من الدرجة الأولى.
أسعد بن طارق آل سعيد - وسام عمان العسكري من الدرجة الأولى.
محمد بن سلمان - وسام عمان المدني من الدرجة الأولى.
تميم بن حمد آل ثاني - وسام عمان المدني من الدرجة الأولى.
تارو كونو - وسام عمان المدني من الدرجة الثانية.
طالع

أنطونيو برييتو باريو - شرائط أوسمة عمان - الصفحة الأولى - الصفحة الثانية - الصفحة الثالثة
كتاب “الأوسمة والنياشين والميداليات في سلطنتي عُمان وزنجبار”
اختبار المنعكس الحراري

| اختبار المنعكس الحراري | اختبار المنعكس الحراري |
| --- | --- |
الاختبار الحراري. يؤدي إدخال الماء البارد في الإذن الخارجية اليمني إلى تأثير معاكس لتأثير الماء الساخن (لورانس وآخرون، 1960): الاختبار الحراري. يؤدي إدخال الماء البارد في الإذن الخارجية اليمني إلى تأثير معاكس لتأثير الماء الساخن (لورانس وآخرون، 1960)
ن.ف.م.ط.: D002150  
مدلاين بلس: 003429
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
التحفيز الدهليزي الحراري أو اختبار المنعكس الحراري في الطب هو اختبار للمنعكس الدهليزي البصري الذي يتضمن إرواء القناة الأذن الخارجية بالماء الدافئ أو البارد، بهدف التحقق من التماثل الوظيفي في الجهاز الدهليزي المحيطي.
اكتشف روبرت باراني وجود هذا المنعكس وفاز بجائزة نوبل في عام 1914 عن هذا الاكتشاف.
اتحاد عين البيضاء

الاتحاد الرياضي لمدينة عين البيضاء، ويعرف إختصاراً باسم اتحاد عين البيضاء هو نادي جزائري تأسس سنة 1943م بمدينة عين البيضاء في ولاية أم البواقي.
ألوان النادي هي الأبيض والأسود ويعرف الفريق باسم الحراكتة.
شارك النادي سابقاً في الدرجة الأولى الجزائرية وحقق نتائج إيجابية ابرزها في موسم (1996/1995) عندما تأهل حينها إلى المسابقات الأفريقية وشارك فيها مسجلاً إنجازاً تاريخياً لم يسبق له تحقيقه منذ أن تأسس النادي سنة 1943م.
مراجع

↑  "Document sans nom". www.dzfoot.com. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-13.
https://lnf-amateur.dz
بوابة الجزائر
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم في إفريقيا
أشت

| أشت> (بالطاجيكية: Шайдон)‏   .تقسيم إداري  | أشت> (بالطاجيكية: Шайдон)‏   .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  طاجيكستان  
عاصمة لـ: ناحية أشت  ‏  
التقسيم الأعلى: ناحية أشت  ‏  
إحداثيات: 40°40′19″N 70°20′54″E﻿ / ﻿40.671944444444°N 70.348333333333°E﻿ / 40.671944444444; 70.348333333333   
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 16800  (2021) 16900  (2022)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+05:00  
الرمز الجغرافي: 1514921  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أشت (Ашт) هي مدينة في إقليم أشت في ولاية صغد شمال غرب طاجيكستان.
مراجع

↑    "صفحة  أشت في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑   https://web.archive.org/web/20221010195817/https://stat.tj/storage//1.01.2022.pdf. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
بوابة طاجيكستان
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
وقف الماء

وقف الماء
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  وقف 
جزء من:  سبيل 
الاستعمال:  الطهارة في الإسلام  غسل  وضوء  سقاية 
جانب من جوانب:  فقه العبادات في الإسلام 
الدِّين:  الإسلام صوفية 
الموضوع الرئيس:  الماء في الإسلام 
يُصوِّر:   القائمة ... فقه الشراب زمزم بئر معونة العين الزرقاء نبع أم الدرج 
يتفاعل مادياً مع:  سبيل الله الصراط المستقيم 
متصل بـ:  ماء طاهر زمزم 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
بئر زمزم الأثري
وقف الماء ويمثل مصدراً مهماً للجهات المنتفعة به، ويقوم بدور مهم في التنمية المستدامة للمجتمع، في مختلف المجالات، ويعتبر من أهم الأوقاف، منذ عهد رسول الله ﷺ، وإلى يومنا هذا، ويتمثل في حفر الآبار أو شرائها ووقفها، كما فعل عثمانفي (بئر معونة) والتي سُجِّلَت كأول وقف مائي في الإسلام، أو إنشاء السقايا والأسبلة، وتوفير مصادر المياه، أو خدمة المياه ذاتها، وتكونت في المجتمع الإسلامي، مؤسسات وقفية مائية، تولت شؤون الماء في مختلف الأمصار وفي كل العصور بداية من العهد النبوي، ومروراً بعهد الخلفاء، وعهد الأمويين والعباسيين والمماليك والعثمانيين، وختاماً بوقتنا المعاصر، وذلك بالاستفادة من مياه الأمطار، والأنهار، والوديان، والعيون، ولم يختص وقف الماء في التاريخ الإسلامي، بتوفير الماء للإنسان فحسب، بل وصل إلى الحيوان، فقد عرفت الساحة الإسلامية في مسيرتها، كثيراً من أحواض المياه الموقوفة لسقي الدواب، وبذلك أصبح وقف الماء، سلوكاً اجتماعياً وحضارياً، تميز به المجتمع الإسلامي على مر العصور.
مفهوم الوقف المائي

هو كل ما يوقف من المنشئات المائية، لجهة عامة، أو خاصة، على جهة التأقيت أو التأبيد، بنية التقرب إلى الله.
النشأة التاريخية لوقف الماء

إن فكرة توفير المياه وتسهيل الحصول عليها، كانت حاضرة عند العرب قبل الإسلام، وذلك في توفير السقاية والرفادة للحجاج، وكان أشراف قريش يتسابقون على الفوز بالسقاية والرفادة للوافدين، وكانت هذه المكرمة دون أي مقابل، وكانت بئر زمزم منذ فجَّرها الله، لإسماعيل وأمه بجوار الكعبة، أول سقاية انتفع بها حجاج بيت الله، وظلت زمزم تؤدي ذلك الدور إلى أن طُمرت، وظلت كذلك إلى أن بوأ الله لـ عبد المطلب بن هاشم مكانها، فحفرها، وأظهر ماءها.
أول وقف مائي في التاريخ الإسلامي

المقالة الرئيسة: بئر معونة
يعتبر بئر رومة أول وقف مائي في التاريخ الإسلامي، في عهد رسول الله ﷺ، وهذا البئر اشتراه عثمان من ماله الخاص، وجعله وقفاً في سبيل الله، استجابة لتوجيه رسول الله، وكان هذا البئر يسد حاجة الناس إلى المياه العذبة في المدينة، ويقع في الشمال الغربي للمدينة، ويبعد عن المسجد النبوي بخمسة كيلو مترات تقريباً، وعندما أقدم عثمان على شراء (بئر معونة)، ليوقفها للمسلمين ليشربوا منه مجاناً، بعد أن كان يُباع لهم بما يزيد على طاقتهم، ولأن الغاية كانت مرضاة الله ورسوله، فقد استمر هذا الوقف إلى يومنا هذا، وبعد ذلك كثرت أوقاف المسلمين على المياه، إما بحفر الآبار، أو إجراء العيون، أو تشييد السقايات والأسبلة في كل الأصقاع.
حكم وقف الماء في الفقه الإسلامي

اتفق الفقهاء على جواز وقف الماء، واختلفت نظرتهم في تصنيف وقف الماء، هل هو من العقار، أم هو منقول تابع للعقار، أم هو منقول يجوز وقفه، لأنه يتجدد ولا ينضب بالانتفاع، ففقهاء المالكية، لم ينصوا صراحة على وقف الماء، وإنما نظروا إلى الماء بالالتصاق في المكان، فألحقوه بالعقار، فالحبس عندهم على ثلاثة أصناف، منها: الأرض وما يتعلق بها، كالديار والحوانيت والحوائط والمصانع والآبار والقناطر والمقابر والطرق، والحنفية كذلك، لم يخصصوا حكم وقف الماء بالذكر، وإنما أشاروا إليه عند حديثهم عن الموقوف، فأجازوا وقف العقار "الأرض"، وما يدخل فيها من شِرْبِ كالآبار والعيون ومسيل وشجر وبناء، وأما الشافعية، فقد صح عند بعضهم وقف الماء، حيث استثنوه من المطعوم، والذي نفعه، لا يتحقق إلا بإهلاكه، وقد جوز الحنابلة وقف الماء، صراحة، كما جاء في الفروع وفي الجامع "يصح وقف الماء.
ويستخلص مما سبق أن الفقهاء، وإن اختلفوا في نظرتهم إلى الماء، هل هو تابع للعقار، أم هو منقول يمكن قصد وقفه، فقد صح عنهم جواز وقف الماء، حتى ولو كان منقولاً.