stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الأبوة والأمومة عند المثليين
الأبحاث > التوجه الجنسي والدور الجندري

لقد فحص عدد من الدراسات ما إذا كان أطفال الآباء المثليين والمثليات أكثر عرضة لكون أطفالهم مثليون ومثليات. في بحث 2001 ل21 دراسة، وجدت جوديث ستايسي وتيموثي بيبلارز أن الباحثين كثيراً ما قللوا من شأن النتائج التي تشير إلى وجود اختلاف فيما يتعلق بنوع الجنس لدى الأطفال، والتفضيلات الجنسية والسلوك، مما يشير إلى وجود بيئة من الانحياز الجنسي المغاير أعاق البحث العلمي في الأمر. تشير النتائج التي توصلوا إليها إلى أن أطفال الوالدين المثليين أو المثليات يبدون أقل تقليدية من حيث نوع الجنس وأنهم أكثر عرضة للانفتاح على العلاقات المثلية، والتي قد تكون جزئيًا بسبب عمليات التنشئة الوراثية أو العائلية أو «التأثيرات السياقية»، على الرغم من أن الأطفال الذين تمت تربيتهم من الأزواج المثليين ليسوا أكثر عرضة لتعريف أنفسهم بأنهم مزدوجي التوجه الجنسي أو مثليات أو مثليون ومعظمهم يعرف بأنه من مغايرون. وفقًا لتعداد الولايات المتحدة، فإن 80% من الأطفال الذين رباهم الأزواج المثليون في الولايات المتحدة هم أطفالهم البيولوجيون. عندما يتعلق الأمر بعمليات التنشئة الاجتماعية للأسرة و «التأثيرات السياقية»، يشير ستايسي وبيبلارز إلى أن الأطفال مع مثل هؤلاء الآباء هم أكثر عرضة بشكل غير متناسب للنمو في سياقات المدرسة والجوار والسياق الاجتماعي الأكثر تسامحًا نسبيًا، والتي تكون أقل من المغايرين.
وجد بحث أجرته شارلوت باترسون عام 2005 لصالح جمعية علم النفس الأمريكية أن البيانات المتاحة لا تشير إلى ارتفاع معدلات المثلية الجنسية بين أطفال الآباء المثليين أو المثليات. يصف بحث هيريك لعام 2006 البيانات المتاحة حول هذه النقطة بأنها محدودة. يؤكد ستايسي وبيبلارز وهيرك أن التوجه الجنسي وتحديد نوع الجنس للأطفال لهما أهمية محدودة في مناقشات الملاءمة أو السياسات الوالدية للآباء بناءً على ذلك. في بحث لعام 2010 قارن بين الأسر ذات الأب الواحد والأنواع الأخرى من الأسرة، قال ستايسي وبيبلارز، «لا نعرف إلا القليل عن كيفية تأثير الوالدين على تطور الهويات الجنسية لأطفالهم أو كيف يتقاطع هؤلاء مع الجندر».
لا يوجد لدى أطفال الآباء المثليين أي اختلافات في سلوكيات دورهم الجندري مقارنةً بتلك التي لوحظت في الهياكل الأسرية المغايرة. في الواقع، كشفت دراسة أجراها بوس وساندفورت (2009) أيضًا أن الأطفال الذين رباهم الأزواج المثليون شعروا بضغط أقل لاتباع الصور النمطية الجندرية.
الأبحاث > رهاب المثلية ورهاب التحول الجنسي

قد يواجه الأطفال مواقف سلبية من المضايقات تجاه آباءهم من خلال العيش في المجتمع.
الأبحاث > أمور أخرى

يتساءل ستيفن هيكس، وهو أستاذ في الرعاية الصحية والاجتماعية في جامعة سالفورد عن قيمة محاولة إثبات أن الآباء المثليين أو المثليات يعانون من عيوب أو مناسبون. وهو يجادل بأن مثل هذه المواقف معيبة لأنها على علم بأيديولوجيات تعارض أو تدعم مثل هذه الأسر. في رأي هيكس:
«بدلاً من السؤال عما إذا كان الأبوة والأمومة للمثليين أمرًا سيئًا للأطفال، أعتقد أننا يجب أن نسأل كيف تحافظ الخطابات المعاصرة عن الحياة الجنسية على فكرة أن أسر المثليين والمثليات تختلف اختلافًا جوهريًا، بل إنها ناقصة بالفعل. ولكي أطرح هذا، أعتقد أننا نحتاج إلى مجموعة واسعة من الأبحاث حول الأبوة للمثليين والمثليات ... المزيد من العمل من هذا النوع سيساعدنا على طرح أسئلة أكثر تعقيدًا حول أشكال الأبوة والأمومة التي تواصل تقديم بعض الروايات و النهج الصعبة لحياة الأسرة.»
الأبحاث > التحريف من قبل المعارضين

في بيان صدر عام 2006، أصدرت الجمعية الكندية لعلم النفس بيانًا مُحدثًا عن استنتاجاتها في عامي 2003 و 2005، قائلة: «تدرك الجمعية الكندية لعلم النفس وتقدر حق الأشخاص والمؤسسات في الحصول على آرائهم ومواقفهم بشأن هذه المسألة. ومع ذلك، فإن الجمعية الكندية لعلم النفس تشعر بالقلق من أن بعض الأشخاص والمؤسسات تقوم بتفسير نتائج البحوث النفسية بشكل غير صحيح لدعم مواقفها، عندما تعتمد مواقفها بشكل أكثر دقة على أنظمة المعتقدات أو القيم الأخرى.» لاحظت العديد من المنظمات المهنية أن الدراسات التي يدعيها معارضو الأبوة للمثليين كدليل على أن الآباء من الأزواج المثليين غير مناسبين لا تتناول في الواقع الأبوة والأمومة للمثليين، وبالتالي لا تسمح باستخلاص أي استنتاجات حول آثار الجنس أو التوجهات الجنسية للوالدين. بدلا من ذلك، وجدت هذه الدراسات، التي أخذت عينات من الوالدين من جنسين مختلفين فقط، أنه من الأفضل للأطفال أن يربيهما والدان بدلاً من واحد، و/أو أن طلاق أو وفاة أحد الوالدين كان له تأثير سلبي على الأطفال.
في قضية بيري ضد براون، والتي وجد فيها القاضي فون ووكر أن الدراسات المتوفرة على أبناء الزوج، والتي أشار معارضو زواج المثليين لدعم موقفهم بأن من الأفضل للطفل أن يربيه أمه وأبوه البيولوجيون، لا تعزل «العلاقة الوراثية بين الوالد والطفل كمتغير يتم اختباره» وقارن فقط«الأطفال الذين تم تربيتهم من قبل آباء متزوجون أو بيولوجيون مع أطفال تم تربيتهم من قبل آباء غير متزوجين، أمهات غير متزوجات، عائلات غير متزوجة، آباء متساكنون،» ومن ثم «قارن بين مختلف الهياكل الأسرية ولا يركزون على البيولوجيا». استشهدت قضية بيري أيضًا بالدراسات التي أظهرت أن «الأطفال المتبنين أو الأطفال الذين ولدوا باستخدام المتبرعين بالبيض أو الحيوانات المنوية من المحتمل أن يكونوا سليمين تمامًا مثل الأطفال الذين يربيهم آباؤهم البيولوجيون.»
أشار غريغوري ام. هيرك في عام 2006 إلى أن "البحث التجريبي لا يمكنه التوفيق بين الخلافات حول القيم الأساسية، لكنه جيد جدًا في معالجة الأسئلة المتعلقة بالحقيقة. ستضعف المناقشات السياسية إذا تم ببساطة اعتبار هذا المصدر المهم للمعرفة باعتباره "مشاجرة لقد قال، لقد قالت".
الجوانب الأخرى > زواج المثليين

غالبًا ما يتم إثارة الأبوة والأمومة للمثليين كقضية في النقاشات حول الاعتراف بزواج المثليين بموجب القانون.
الجوانب الأخرى > الأبوة والأمومة للمتحولين جنسيا

هناك القليل أو عدم وجود دعم أو دعم عام من خلال موارد الحمل والأبوة الموجَّهة نحو الآباء المتحولين جنسيا.
في حين أن «الأبوين المثليين والمثليات يحصلون على حالة الأبوة [...] يكادون لا يفقدونها مطلقًا»، فإن هذا ليس هو الحال بالنسبة للآباء والأمهات المتحولين جنسيا، كما هو الحال مع حالتي سوزان دالي (1983) ومارتا بويد (2007)، وهما امرأتان متحولتان كلاهما كان لهما حقوق أبوية، فيما يتعلق بالأطفال البيولوجيين، ولكن تم إنهاؤها على أساس تشخيص اضطراب الهوية الجندرية وحالتهم الجندريية. كان يُنظر إليهم على أنهم تخلوا عن دورهم ك«آباء» خلال تحولهم من رجال إلى نساء، وكان يُتصور أنهم تصرفوا بشكل أناني في وضع احتياجاتهم الجندرية/ وهويتهم قبل رفاهية أطفالهم. هذه القضايا هي من بين العديد من معارك الحضانة القانونية التي خاضها الوالدان المتحولون، حيث تجاهلت المحاكم الأمريكية تمامًا ملاءمة المدعى عليهم بوصفهم «والد» بدلاً من «أمهات» أو «آباء». في حالة الأفراد المتحولين الذين يرغبون في أن يصبحوا آباء وأن يتم الاعتراف بهم قانونًا بوصفهم أمهات أو آباء لأبنائهم، غالبًا ما ترفض المحاكم الاعتراف قانونًا بهذه الأدوار بسبب التمييز البيولوجي. مثال على ذلك هي قضية X و Y و Z مقابل المملكة المتحدة ، حيث X، رجل متحول كان في علاقة مستقرة مع Y، امرأة بيولوجية أنجبوا Z من خلال التلقيح الاصطناعي الذي كان X موجودًا به دائمًا، تم رفض الحق في أن يتم إدراجهم كأب Z في شهادة ميلادهم بسبب حقيقة أنه لم يقم بتخصيب Y بشكل مباشر.
في الآونة الأخيرة، بدأت كندا في الاعتراف بحقوق الأبوة للمتحولين جنسيا فيما يتعلق بترتيبات الوصاية والاعتراف القانوني بوضع الوالدين. في عام 2001، تمكنت ليزلي (هوارد سابقًا) فورستر من الحفاظ على حضانة ابنتها بعد أن تقدم شريكها السابق للحضانة الوحيدة على أساس تحول ليزلي جنسيا. قضت المحاكم بأن "تغيير جنس مقدم الطلب، في حد ذاته، دون مزيد من الأدلة، لن يشكل تغييرا ماديا في الظروف، ولن يعتبر عاملا سلبيا في تحديد الحضانة"، مما يمثل قضية بارزة في قانون الأسرة حيث "أن تحول الشخص جنسيا" لا علاقة له بمفرده كعامل في قدرته على أن يكون والدًا صالحًا". بالإضافة إلى ذلك، تم السماح ل جاي والاس، وهو رجل متحول جنسيا مقيم في تورنتو، كندا، بالاعتراف به كوالد ستانلي في نموذج بيان الميلاد الحي لمقاطعة أونتاريو، والذي يمثل فصلًا عن علم الوراثة والجنس الحيوي فيما يتعلق بأدوار الوالدين.
اتصالات معلوماتية

موشور التقارب الرقمي: الإتصالات المعلوماتية تحديد المواقع
الاتصالات المعلوماتية Infocommunications هو التوسع الطبيعي في الاتصالات السلكية واللاسلكية Telecommunications مقترنا بمعالجة المعلومات وظائف معالجة المحتوى بما في ذلك جميع أنواع الاتصالات الإلكترونية Electronic communications (الهاتف الثابت والمحمول، واتصالات البيانات، والاتصالات وسائل الإعلام، والبث الإذاعي، الخ) على قاعدة التكنولوجيا الرقمية المشتركة، وذلك أساسا من خلال تكنولوجيا الإنترنت. لمعلومات مفصلة عن الاتصالات المعلوماتية والمصطلحات ذات الصلة,أضغط هنا.
تاريخها

ظهر مصطلح الاتصالات المعلوماتية ، أو بشكل مختصر ، أنفوكوم (Infocom) أو (Infocomm), لأول مرة في بداية الثمانينات في المؤتمرات العلمية, ثم اعتمد تدريجيا في التسعينات من قبل اللاعبين الأساسيين في قطاع الاتصالات السلكية واللاسلكية، بما في ذلك المصنعين، ومقدمي الخدمات والسلطات التنظيمية والمنظمات الدولية للتعبير بوضوح عن مشاركتهم في عملية التقارب بين قطاعات الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات.
إنطلقت عملية التقارب من خلال تطوير واسع النطاق في التكنولوجيا الرقمية وحدت التكنولوجيا الرقمية. أعادت تكنولوجيا الإنترنت, جذريا, تشكيل الاتصالات السلكية واللاسلكية، معالجة المعلومات المتكاملة, ووظائف إدارة المحتوى،  ,. فصلت سلسلة من القطاعات الفرعية للاتصالات لأغراض المراحل التطورية والنماذج ذات القيمة (value-chain models), من خلال توحيد الاتصالات السلكية واللاسلكية إلى الاتصالات المعلوماتية، وكذلك (الاتصالات المعلوماتية المعرفية Cognitive infocommunications أنظر , ، إنترنت الأشياء ، إنترنت المستقبل Future Internet ، انظر).
بلد الزواج (رواية)

| بلد الزواج> (بالإنجليزية: The Country of Marriage)‏    | بلد الزواج> (بالإنجليزية: The Country of Marriage)‏    |
| --- | --- |
المؤلف: جون كليري  
اللغة: الإنجليزية  
الناشر: وليام كولنز وأبناؤه  
تاريخ النشر: 1962  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رواية بلد الزواج (بالإنجليزية: The Country of Marriage)‏ هي رواية للكاتب الأسترالي جون كليري. نشرت عام 1962.
تدور الأحداث حول زواج آدم ناش وزوجته بيل، وقرارهما بمغادرة إنجلترا حيث عاشا لمدة سبعة عشر عاما وأنجبا طفلين، وقرارهما العودة إلى بلد بيل أستراليا، حيث التقيا خلال الحرب العالمية الثانية.
مراجع

↑  The Country of Marriage by Jon Cleary نسخة محفوظة 4 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
| ع ن روايات جون كليري | ع ن روايات جون كليري |
| --- | --- |
روايات:  لا تستطيع رؤية ما وراء الزوايا  الظل الطويل  فقط دعني أكون  الغارقون في الشمس  جو الشجاعة  جاستن بايارد  الخوذة الخضراء  خلف غروب الشمس  اضربني بحظ  إلى الشمال من الخميس  بلد الزواج  غابات الليل  طيران العربات  سقوط نسر  المفوض السامي  نبض الخطر  المطاردة الطويلة  موسم الشك  تذكر جاك هوكسي  شبكة هيلغا  قناع الأنديز  ملكية الرجل  الفدية  بنس بيتر  البيت الآمن  صوت البرق  طريق سريع إلى الصين  دوامة  الأخوات بوفورت  حرب خاصة جدا  الطبول البعيدة  الخنجر الذهبي  ابنة سبيرفيلد  شجرة العنقاء  مدينة الضوء الشاحب  تنانين في الحفلة  الآن وحينها آمين  بابل الجنوب  أنتم أيها المحلفين  أغنية القتل  حصاد الكبرياء  الصيف المظلم  الربيع الكئيب  متاهة الخريف  برد الشتاء  السلام النهائي  مضمار آخر  سيرك الخمس خواتم  الأزمة  الخطيئة السهلة  ظل الأمس  درجات الاتصال  ندم الآنسة أمبر  مر الصباح  الدب بيت  دائرة الأربع زوايا 
قصص قصيرة: هذه الأمجاد الصغيرة
بوابة روايات
بوابة أستراليا
اكنسو (آيت يزيد)

| اكنسو> تقسيم إداري  | اكنسو> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: الحوز
الدائرة: توامة
الجماعة القروية: آيت حكيم آيت يزيد
المشيخة: آيت يزيد
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 713 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 79
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
اكنسو هو دُوَّار يقع بجماعة آيت حكيم آيت يزيد، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يزيد التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 713 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
أبو موسى الجزولي

| أبو موسى الجزولي | أبو موسى الجزولي |
| --- | --- |
كتاب المقدمة الجزولية: كتاب المقدمة الجزولية
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: عيسى
الميلاد: 540هـ  جزولة (جهة سوس ماسة حاليا)
الوفاة: 607هـ مراكش
الجنسية: مغربي
الديانة: الإسلام
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الحركة الأدبية: اللغة والنحو
المهنة: مدرس اللغة العربية
أعمال بارزة: المقدمة الجزولية في النحو
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو موسى الجزولي (540هـ - 607 هـ) كان إماما في علم النحو، كثير الاطلاع على دقائقه غريبه وشاذه، وصنف فيه المقدمة التي سماها القانون، ولقد أتى فيها بالعجائب، وهي في غاية الإيجاز مع اشتمالها على كثير من النحو، ولم يسبق أن صنف مثلها، واعتنى بها الدارسون من كل حدب فشرحوها، ومنهم من وضع لها أمثلة 0 ومع هذا كله فلا تفهم حقيقتها، وهو أول من أدخل صحاح الجوهري إلى المغرب، من آثاره المقدمة الجزولية في النحو.
سيرته > نسبه

هو أبو موسى عيسى بن عبد العزيز بن يلبخت بن عيسى بن ومارلي الجزولي اليزدكتني ويلبخت بفتح الياء وفتح اللام المشددة هو اسم من يلا والبخت، ويلا عند المصامدة وهم أهل سوس بمعنى له أو عنده فهو يعني صاحب البخت أو ذو الحظ، ويومارلي بضم الياء المثناة من تحتها وسكون الواو وفتح الميم وبعد الألف راء مكسورة ثم ياء ساكنة مثناة من تحتها وبعدها لام ثم ياء، واسم بربري ٱيضا، والجزولي بضم الجيم والزاي وسكون الواو وبعدها لام، نسبة إلى قبيلة جزولة وهي بطن البربر إحدى قبائل سوس، واليزدكتني، بفتح الياء آخر الحروف وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وسكون الكاف وفتح التاء المثناة من فوقها ثم نون،  نسبة إلى موضع بجزولة.
سيرته > حياته

ولد الجزولي بإيداء وغرداء من جزولة سنة 540هـ، وإيداء بكسر الهمزة معناه طائفة أو أهل، ثم واو مفتوحة بمعنى ابن، وأمه تيلمان بتاء معلو وياء مد ولام مشدد مفتوح وميم وألف ونون، وهو مقتضب من تين الأمان، ومعنى تين صاحبة، بنت تيفاوت بتاء مسفول وياء مد وألف وواو ساكن وتاء معلو ومعناه الضياء. استقر أبو موسى بمراكش، وهي آنذاك عاصمة الدولة الموحدية بالمغرب والأندلس، وكانت مدينة مراكش تعج بالعلماء والأدباء والنحاة، حتى اجتمع من خيرة علماء الكون داخل المدينة، وازدهرت حاضرت مراكش فبنيت بها الحممات والمرافق العمومية.
وشاع ذكر الجزولي في الآفاق، واشتهر أمره فتكاثر عليه طلبة العلم وانثالوا من كل صوب عليه، حتى ضاق عليهم ذلك المسجد الذي كان يدرس فيه الجزولي، فانتقل إلى مسجد ابن الأبكم شمالي محلة الشرقيين أسفل ممر باب أغمات الأعظم إلى جهة العوادين.
سيرته > وفاته

اختلف المؤرخون في تاريخ وفاة الجزولي، فقيل سنة 609هـ وقيل 610هـ وأرجح الأقوال أنه توفي بمراكش سنة 607 هـ الموافق ل 1210م.
رحلته وطلب العلم

رحل الجزولي إلى طلب العلم، فحج أولا ثم دخل إلى الديار المصرية، وقرأ على الشيخ أبي محمد بن بري، رئيس النحويين بالبلاد المصرية، وذكر بعض المتأخرين في تصنيفه أنه قرأ الجمل على ابن بري، وسأله عن مسائل على أبواب الكتاب فأجابه ابن بري عنها، وجرى فيها بحث بين الطلبة حصلت منه فوائد علقها الجزولي مفردة، فجاءت كالمقدمة فيها كلام غامض
وعقود لطيفة وإشارات إلى أول صناعة النحو غريبة،  وعكف على قراءة النحو عند ابي محمد بن بري، وقرأ عليه تاج اللغة وصحاح العربية للعلامة الجوهري، وكتبه بخطه، وروي هنالك أيضًا عن مهذب الدين أبي المحاسن مهلب بن الحسن بن بركات بن علي بن غياث بن سلمان المهلبي النحوي اللغوي، بالإسكندرية عن أبي الطاهر السلفي. ثم عاد إلى بلاد المغرب، وٱقام وقتا في بجاية وألميرية يعلم القرآن، ثم تولى الخطابة بجامع مراكش.
رحلته وطلب العلم > شيوخه

ٱخذ الجزولي العلم على يد أشهر وأبرع علماء عصره، ومن بينهم:
أبو عبد الله محمد بن بري بن عبد الجبار المقدسي النحوي اللغوي
محمد بن عبد الملك الشنتيري
مهلب بن الحسن بن بركات بن عي بن غياث بن سلمان المهلبي النحوي اللغوي
أبو طاهر السلفي
أبي حفص عمر بن أبي بكر بن إبراهيم التميمي السعدي الصقيلي
ٱبي محمد الحجري.
رحلته وطلب العلم > تلاميذه

تتلمذ على يد أبو موسى الجزولي خلق كثير، منهم من نبغ وداع صيته، ومنهم من أصبح عالما بالنحو في زمانه، ولعل من أشهر تلاميذ الجزولي:
محمد بن أحمد بن عبد الملك الفهري الذهبي المعروف بابن الشواش
أبو عبد الله محمد بن قاسم بن منداس
زكرياء يحي بن علي بن الحسن بن حبوس الهمداني
أبو عبد الله محمد بن علي بن بلقين القلعي بن طرفة
أبو إسحاق بن غالب.
أبو دريس يعقوب بن يوسف الصنهاجي
أبو إسحاق بن القشاش.
أبو بكر عبد الرحمان بن دحمان
أبو الحجاج بن علاء الناس
أبو الحسن بن القطان
ٱبو زيد المكادي
أبو عبد الله بن إبراهيم الوشقي
ابن أبي الربيع بن محمد الأيلاني
عبد الكريم بن محمد الخزاعي
ٱبو زكرياء يحي بن معط بن عبد النور الزواوي
مؤلفاته

صنف الجزولي مؤلفات في مختلف علوم اللغة والنحو، من ٱشهر مصنفاته:
المقدمة الجزولية في النحو.
شرح بنات سعاد.
أمالي في النحو.
شرح أصول ابن السراج.
شرح إيضاح الفارسي جملة وشرح شواهده مفردة.
تنبيهات وتعليقات على الكتاب لسيبويه.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1434

| قرار مجلس الأمن | قرار مجلس الأمن |
| --- | --- |
التاريخ: 2002
الرمز: S/RES/1434(2002)  
الأعضاء الدائمون:  الصين  فرنسا  المملكة المتحدة  الولايات المتحدة  روسيا
أعضاء غير دائمين:  بلغاريا  الكاميرون  كولومبيا  غينيا  أيرلندا  موريشيوس  المكسيك  النرويج  سنغافورة  سوريا
  قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1433    قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1435    :   قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1433    قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1435    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1434، المتخذ بالإجماع في 6 أيلول / سبتمبر 2002، بعد إعادة التأكيد على جميع القرارات المتعلقة بالحالة بين إريتريا وإثيوبيا، وخاصة القرار 1430 (2002)، مدد المجلس ولاية بعثة الأمم المتحدة في إثيوبيا وإريتريا حتى 15 مارس 2003.
وأكد مجلس الأمن من جديد دعمه لعملية السلام بين البلدين والدور الذي تؤديه بعثة الأمم المتحدة في إثيوبيا وإريتريا في تيسير تنفيذ اتفاق الجزائر وقرار لجنة الحدود بشأن الحدود المشتركة. ورحب بإعلاني كل من إثيوبيا وإريتريا التنفيذ الكامل لالتزاماتهما، بما في ذلك إطلاق سراح أسرى الحرب، لكنه أعرب عن قلقه إزاء المضايقات عبر الحدود واختطاف المدنيين.
ومدد القرار ولاية بعثة الأمم المتحدة في إثيوبيا وإريتريا بمستوى القوات الحالي البالغ 4200 وفقا للقرار 1320 (2000). وسيجري رصد التقدم الذي يحرزه الطرفان في تنفيذ اتفاقاتهما، وسيستعرض المجلس الآثار المترتبة على عمليات نقل الأراضي أثناء ترسيم الحدود بالنسبة للبعثة.
الولايات المتحدة ضد مكمان

عرض مباراة مصارعة في سيكيستون، ميسوري، مايو 1938
الولايات المتحدة ضد مكمان وآخرون (بالإنجليزية: United States v. McMahon)‏ هي دعوى جنائية رُفعت ضد فينس مكمان رئيس الاتحاد العالمي للمصارعة الحرة ويُختصر بـدبليو دبليو إف (دبليو دبليو إي وفقًا لاسمه الحالي) في محكمة الولايات المتحدة المحلية للمنطقة الشرقية من ولاية نيويورك في عام 1994 للاشتباه في تزويد غير قانوني للستيرويد الابتنائي (المُنشِّطات البِنائِيَّة) إلى مصارعيه المحترفين. في 23 يوليو 1994 وجدت هيئة المحلفين أن مكمان غير مذنب.
مراجع

↑  "USA v. McMahon, et al :: New York Eastern District Court :: Criminal Case No. 9:93-cr-01276, Judge Jacob Mishler presiding". Plainsite.org. مؤرشف من الأصل في 2021-04-29. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-29.
بوابة أعلام
بوابة المصارعة المحترفة
بوابة الولايات المتحدة
ابن الصباغ الشافعي

| عبد السيد بن محمد البغدادي>  معلومات شخصية  | عبد السيد بن محمد البغدادي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 400 هجري بغداد
الوفاة: 477 هجري بغداد
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هو عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن جعفر أبن الصباغ البغدادي، أبو نصر، ابن الصباغ فقيه شافعي. هو عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن جعفر أبن الصباغ البغدادي، أبو نصر، ابن الصباغ. كان فقيه العراقيين في وقته.
حياته

مولده ووفاته في بغداد سنة (400 ه‍ - 477 ه‍ / 1010 م - 1084 م). وُلِّي التدريس بالمدرسة النظامية أول ما فتحت. وعمي في آخر عمره. قال ابن خلكان: كان فقيه العراقيين في وقته.
سيرته العلمية > شيوخه

درس على يد شيوخ منهم محمد بن الحسن بن الفضل القطان، أبو علي بن شاذان، وتفقه على القاضي أبي الطيب الطبري.
سيرته العلمية > تلامذته

حدث عنه : أَبو نصر الغازي، وإسماعيل بن محمد التميمي، والحافظ أبو بكر الخطيب في التاريخ وهو أكبر منه سنا، وأبو بكر محمد أبن عبد الباقي الأنصاري، وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي، وأبنه أبو القاسم علي بن عبد السيد
مؤلفاته

الشامل في الفقه، وهو من كتب الشافعية،
َالكامل في الخلاف بين الشافعية والحنفية
تذكرة العالم والطريق السالم
كفاية السائل
العدة في أصول الفقه
الفتاوي
آثاره

له:
«الشامل» في الفقه.
«تذكرة العالم».
«العدة» في أصول الفقه.
انظر أيضا

أبو إسحاق الشيرازي
أبو سعد المتولي النيسابوري
يانغيبينا

يانغيبينا هي بلدة في مقاطعة نوراتا في ولاية نواوي في أوزبكستان.
المصادر

↑  "Classification system of territorial units of the Republic of Uzbekistan" (بالأوزبكية والروسية). The State Committee of the Republic of Uzbekistan on statistics. Jul 2020. Archived from the original on 2022-07-02.
بوابة أوزبكستان
أولاد بيه (جنان بويه)

| أولاد بيه> تقسيم إداري  | أولاد بيه> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: اليوسفية
الدائرة: أحمر
الجماعة القروية: جنان بويه
السكان : السكان 
التعداد السكاني: وسيط property غير متوفر.
إجمالي السكان: 9170 نسمة (2004)
  • عدد الأسر: 1323 أسرة
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
التوقيت الصيفي: +1  غرينيتش
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولاد بيه هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم اليوسفية وإداريًا لجنان بويه. يقدر عدد سكانها بـ 9170 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2  الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004. الجريدة الرسمية. المملكة المغربية.
انظر أيضا

قائمة مدن المغرب
| ع ن  دائرة أحمر | ع ن  دائرة أحمر |
| --- | --- |
إيغود:  الرياحنة ايغود  أولاد الواعر  الرياحنة ايغود هل سوس 
جدور:  لوبيرات الحمراء  رياحنة تيرس 
جنان بويه:  أولاد بيه  لمصابيح التيرس 
سيدي شيكر:  المصابيح الطالعة  أولاد ايعيش الشواكر 
دائرة أحمر: دائرة أحمر
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
الجو (صعدة)

لمعانٍ أخرى، طالع الجو (توضيح).
| الجو> تقسيم إداري  | الجو> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
مديرية: مديرية  مجز
المسؤولون : المسؤولون 
محافظة: محافظة صعدة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1118 نسمة (إحصاء 2004)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الجو هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة صعدة. وإداريًا لمديرية مجز. يبلغ تعداد سكانها 1118 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى محافظة صعدة | ع ن قرى محافظة صعدة |
| --- | --- |
 ال ابين  ال احمد  ال حباجر  ال حميدان  ال سربي  ال عبدالله  البرقه  البرك  البقع  البقعة  الجباجب  الجربه  الجرشه  الجعمله  الجو  الحازة  الحصن  الحما  الحمزات  الخشعه  الخميس  الخيام  الدرب  الدربين  الرقة  الزاويه  الزور  الساحة  الساقه  الشباب  الشط  الشواني  الصحن  الصومعه  الضيعة  الطويله  العبدين  العشاش  العشه  العطفه  العقلين  الغرزة  الفرحة  القابل  القرعة  القصبه  المجزعه  المحفد  المسن  المشاف  المشنق المشه المضة  المنزاله  اهل اليمن  بقامه  بني سعد  تشدان  تنقير  رونة المقاش  سفيان  صحوه  ضحيان  عسايه  غرير  فروه  مروان ولد يحيى  موجا  نمله :  ال ابين  ال احمد  ال حباجر  ال حميدان  ال سربي  ال عبدالله  البرقه  البرك  البقع  البقعة  الجباجب  الجربه  الجرشه  الجعمله  الجو  الحازة  الحصن  الحما  الحمزات  الخشعه  الخميس  الخيام  الدرب  الدربين  الرقة  الزاويه  الزور  الساحة  الساقه  الشباب  الشط  الشواني  الصحن  الصومعه  الضيعة  الطويله  العبدين  العشاش  العشه  العطفه  العقلين  الغرزة  الفرحة  القابل  القرعة  القصبه  المجزعه  المحفد  المسن  المشاف  المشنق المشه المضة  المنزاله  اهل اليمن  بقامه  بني سعد  تشدان  تنقير  رونة المقاش  سفيان  صحوه  ضحيان  عسايه  غرير  فروه  مروان ولد يحيى  موجا  نمله 
| ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن |
| --- | --- | --- |
العاصمة :   صنعاء: العاصمة :   صنعاء
|  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
قائمة المجموعات الفردانية الذكورية في الشرق الأوسط
طالع أيضاً

Near East and North Africa
التاريخ الوراثي لشمال أفريقيا
التركيبة السكانية للدول العربية
علم الوراثة الأثري للشرق الأدنى
دراسات جينية على الأتراك
سلالة هارون
Y-DNA haplogroups by population
Y-DNA haplogroups in populations of Europe
Y-DNA haplogroups in populations of North Africa
Y-DNA haplogroups in populations of Sub-Saharan Africa
Y-DNA haplogroups in populations of the Caucasus
Y-DNA haplogroups in populations of South Asia
Y-DNA haplogroups in populations of Central and North Asia
Y-DNA haplogroups in populations of East and Southeast Asia
Y-DNA haplogroups in populations of Oceania
التاريخ الوراثي لشعوب السكان الأصليين للأمريكيتين
اقرأ أيضا

هابلوغروب Y-DNA) L)
هابلوغروب L0
آدم صبغي واي
بوابة الشرق الأوسط
بوابة لبنان
أتيليو تاس

| أتيليو تاس>  معلومات شخصية   | أتيليو تاس>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 7 يوليو 1957   (67 سنة)  
الطول: 185 سنتيمتر  
الجنسية:  الأرجنتين  
الوزن: 75 كيلوغرام  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مُبارز بالسيف  
الرياضة: المبارزة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أتيليو تاس (مواليد 7 يوليو 1957) هو مبارز بالسيف أرجنتيني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1984.