stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الهند
الثقافة > العمارة والأدب

المقالات الرئيسة: عمارة الهند أدب هندي
تمزج الكثير من العمارة الهندية -بما في ذلك تاج محل- وأعمال أخرى من عمارة مغول الهند، وعمارة جنوب الهند، بين التقاليد المحلية القديمة والأساليب المستوردة. العمارة العامية هي أيضًا إقليمية في نكهاتها. يستكشف فاستو شاسترا، حرفيًا (علم البناء) أو العمارة، المنسوب إلى ماموني مايان، كيف تؤثر قوانين الطبيعة على المساكن البشرية  تستخدم هندسة دقيقة ومحاذاة اتجاهية لتعكس البنى الكونية المتصورة. مثلما هو مطبق في عمارة المعابد الهندوسية، فهي متأثرة بشيلبا شاسترا، وهي سلسلة من النصوص التأسيسية التي شكلها الأسطوري الأساسي هو فاستو بوروشا ماندالا، وهو مربع يجسد المطلق. وصف تاج محل، الذي بني في أغرة بين عامي 1631 و1648 بأوامر من الإمبراطور شاهجهان تخليدًا لذكرى زوجته، في قائمة التراث العالمي لليونسكو بأنه جوهرة الفن الإسلامي في الهند وإحدى روائع الفن الإسلامي التي تحظى بإعجاب عالمي، تراث العالم. اعتمدت إحياء العمارة الهندية-الساراكينوسية، التي طورها البريطانيون في أواخر القرن التاسع عشر، على العمارة الهندية الإسلامية.
كان أقدم الأدب في الهند، الذي تألف بين 1500 قبل الميلاد و1200، باللغة السنسكريتية. تشمل الأعمال الرئيسية في الأدب السنسكريتي ريجفدا (نحو 1500 قبل الميلاد - 1200 قبل الميلاد)، والملاحم: الماهاباراتا (نحو 400 قبل الميلاد - 400 م) ورامايانا (حوالي 300 قبل الميلاد وما بعده)؛ مسرحية التعرف على ساكونتالا، وغيرها من الأعمال الدرامية لكاليداسا (القرن الخامس الميلادي) وشعر ماهايكايفا. تعد فترة الأدب السنغمي في تاريخ الأدب التاميلي المؤلفة من 2381 قصيدة، التي نظمها 473 شاعرًا، أقدم عمل شعري. من القرن الرابع عشر إلى القرن الثامن عشر، مرت التقاليد الأدبية في الهند بفترة تغيير جذري بسبب ظهور الشعراء التعبديين مثل كابير وتولسيداس والغورو ناناك. تميزت هذه الفترة بمجموعة متنوعة وواسعة من الفكر والتعبير؛ ونتيجة لذلك، اختلفت الأعمال الأدبية الهندية في العصور الوسطى اختلافًا كبيرًا عن التقاليد الكلاسيكية. اهتمام جديد بالأسئلة الاجتماعية والأوصاف النفسية: تأثر الأدب الهندي في القرن العشرين بأعمال الشاعر والمؤلف والفيلسوف البنغالي روبندرونات طاغور، الحائز على جائزة نوبل في الأدب.
الثقافة > الفنون الاستعراضية ومتعددة الوسائط

المقالات الرئيسة: موسيقى هندية السينما الهندية
تختلف الموسيقى الهندية على مختلف التقاليد والأنماط الإقليمية. تشمل الموسيقى الكلاسيكية نوعين وفروعهما الشعبية المتنوعة: المدرسة الهندوستانية الشمالية والمدرسة الكارناتيكية الجنوبية. تشمل الأشكال الشعبية الإقليمية الموسيقى الموسيقى الفلكلورية والفيلمية. التقليد التوفيقي للباول هو شكل معروف من هذا الأخير. يتميز الرقص الهندي أيضًا بأشكال شعبية وكلاسيكية متنوعة. من بين الرقصات الشعبية الأكثر شهرة: بنجرا البنجابي، وبيهو من آسام، وجومير وتشاو من جهارخاند، وأوديشا والبنغال الغربية، وغاربا ودانديا في غوجارات، وغومار من راجاستان، ولافاني ماهاراشترا. شكلت ثمانية أشكال للرقص، العديد منها بأشكال سرد وعناصر أسطورية، حالة الرقص الكلاسيكي من قبل الأكاديمية الوطنية الهندية للموسيقى والرقص والدراما. هؤلاء هم: بهاراتاناتيام بولاية تاميل نادو، وكاثاك من أوتار براديش، وكاثاكالي ومهنياتام من ولاية كيرالا، وكوتشيبودي بولاية أندرا براديش، ومانيبوري من مانيبور، وأوديسي من أوديشا، وساتريا من آسام.
يمزج المسرح في الهند بين الموسيقى والرقص والحوار المرتجل أو الكتابي. غالبًا ما يعتمد على الأساطير الهندوسية، ولكن أيضًا مستعيرًا من رومانسيات العصور الوسطى أو الأحداث الاجتماعية والسياسية، يشمل المسرح الهندي: بهافاي في ولاية غوجارات، والجاترا غرب البنغال، والنوتانكي والرامليلا في شمال الهند، والتاماشا في ولاية ماهاراشترا، والبوراكاتا في ولاية أندرا براديش، والتيروكوتو من تاميل نادو والياكشاغانا من كارناتاكا. الهند لديها معهد تدريب مسرحي المدرسة الوطنية للدراما (إن إس دي) التي تقع في نيودلهي وهي منظمة مستقلة تحت إشراف وزارة الثقافة، حكومة الهند. تنتج صناعة الأفلام الهندية السينما الأكثر مشاهدة في العالم. توجد تقاليد سينمائية إقليمية راسخة في اللغات الآسامية، والبنغالية، والبوجبورية، والهندية، والكانادا، والمالايالامية، والبنجابية، والغوجاراتية، والماراثية، والأوديا، والتاميلية، والتيلوجو. صناعة السينما الهندية (بوليوود) هي أكبر قطاع يمثل 43% من إيرادات شباك التذاكر، تليها صناعات أفلام جنوب الهند التيلجو والتاميلية التي تمثل 36% مجتمعة.
بدأ البث التلفزيوني في الهند في عام 1959 كوسيلة اتصال تديرها الدولة وتوسعت ببطء لأكثر من عقدين. انتهى احتكار الدولة للبث التلفزيوني في التسعينيات. منذ ذلك الحين، شكلت القنوات الفضائية بشكل متزايد الثقافة الشعبية للمجتمع الهندي. اليوم، يعد التلفزيون أكثر وسائل الإعلام انتشارًا في الهند؛ تشير تقديرات الصناعة إلى أنه اعتبارًا من عام 2012، يوجد أكثر من 554 مليون مستهلك للتلفزيون، 462 مليونًا لديهم اتصالات فضائية أو كبلية مقارنة بأشكال أخرى من وسائل الإعلام مثل الصحافة (350 مليون)، الراديو (156 مليون) أو الإنترنت (37 مليون).
الثقافة > المجتمع

المقالات الرئيسة: ثقافة الهند النظام الطبقي في الهند
يعرف المجتمع الهندي التقليدي أحيانًا بالتسلسل الهرمي الاجتماعي. يجسد نظام الطبقات الهندي الكثير من التقسيم الطبقي الاجتماعي والعديد من القيود الاجتماعية الموجودة في شبه القارة الهندية. تعرف الطبقات الاجتماعية من قبل الآلاف من المجموعات الوراثية المتزاوجة داخليًا، وغالبًا ما يطلق عليها جاتيس، التي تعني: الطبقات. أعلنت الهند أن حظر المساس غير قانوني في عام 1947، وسنت منذ ذلك الحين قوانين أخرى مناهضة للتمييز ومبادرات للرعاية الاجتماعية.
تعد القيم العائلية مهمة في التقاليد الهندية، وكانت العائلات الأبوية المشتركة متعددة الأجيال هي القاعدة في الهند، على الرغم من أنها أصبحت شائعة في المناطق الحضرية. ترتب زيجات الغالبية العظمى من الهنود -بموافقتهم- من قبل والديهم أو غيرهم من كبار السن في الأسرة. يُعتقد أن الزواج لمدى الحياة، ومعدل الطلاق منخفض للغاية، مع انتهاء زواج واحد من كل ألف بالطلاق. إن زواج الأطفال شائع، لا سيما في المناطق الريفية؛ تزوجت العديد من النساء قبل بلوغ سن 18، وهو سن الزواج القانوني. أدى وأد الإناث في الهند، ومقتل الأجنة الأنثوية مؤخرًا، إلى إحداث انحراف في النسب بين الجنسين؛ تضاعف عدد النساء المفقودات في البلاد أربع مرات من 15 مليونًا إلى 63 مليونًا في فترة الخمسين عامًا المنتهية في 2014، وهو أسرع من النمو السكاني خلال نفس الفترة، ويشكلن 20% من النساء الناخبات في الهند. وفقًا لدراسة أجرتها الحكومة الهندية، توجد 21 مليون فتاة إضافية غير مرغوبات ولا يتلقين رعاية كافية. على الرغم من الحظر الحكومي على قتل الأجنة الانتقائي بسبب جنس الجنين، لكن هذه الممارسة ما تزال شائعة في الهند، نتيجة لتفضيل الذكور في المجتمع الأبوي. دفع المهر، رغم أنه غير قانوني، ما يزال واسع الانتشار عبر الخطوط الطبقية. الوفيات الناجمة عن المهور، ومعظمها من حرق العروس، آخذة في الازدياد، على الرغم من قوانين مكافحة المهر الصارمة.
العديد من المهرجانات الهندية دينية في الأصل. أشهرها: ديوالي، وغانيش تشاتورثي، وتاي بونجال، وهولي، ودورجا بوجا، وعيد الفطر، وعيد الأضحى، وعيد الميلاد، وفيساكي.
الثقافة > التعليم

المقالات الرئيسة: التعليم في الهند تاريخ التعليم في الهند
في تعداد عام 2011، كان نحو 73% من السكان يعرفون القراءة والكتابة، بواقع 81% بين الرجال و65% بين النساء. هذا بالمقارنة مع عام 1981 عندما كانت المعدلات المعنية 41% و53% و29%. في عام 1951 كانت المعدلات 18% و27% و9%. في عام 1921 كانت المعدلات 7% و12% و2%. في عام 1891 كانوا 5% و9% و1%، وفقًا لاتيكا تشودري، في عام 1911 كان هناك أقل من ثلاث مدارس ابتدائية لكل عشر قرى. إحصائيًا، أدى المزيد من التنوع الطبقي والديني إلى خفض الإنفاق الخاص. قامت المدارس الابتدائية بتعليم محو الأمية، لذلك حد التنوع المحلي من نموها.
في عام 2019، كان لدى الهند أكثر من 900 جامعة و40 ألف كلية. في نظام التعليم العالي في الهند، يحجز عدد كبير من المقاعد بموجب سياسات العمل الإيجابي للمحرومين تاريخيًا. في العقود الأخيرة، غالبًا ما يُستشهد بنظام التعليم المحسن في الهند باعتباره أحد المساهمين الرئيسيين في تنميتها الاقتصادية.
الثقافة > الرياضة والترفيه

المقالة الرئيسة: الرياضة في الهند
لاعب الكريكت الهندي ساشين تيندولكار على وشك تسجيل رقم قياسي بلغ 14000 نقطة في اختبار لعبة الكريكيت أثناء اللعب ضد أستراليا في بنغالور عام 2010.
تعد الكريكيت الرياضة الأكثر شعبية في الهند. تشتمل المنافسات المحلية الرئيسية على الدوري الهندي الممتاز وهو دوري الكريكيت الأكثر مشاهدة في العالم ويحتل المرتبة السادسة بين جميع البطولات الرياضية.
ما تزال العديد من الرياضات التقليدية الأصلية تحظى بشعبية كبيرة، مثل الكابادي وهوكي الحقل والبيهلواني. نشأت بعض أقدم أشكال فنون القتال الآسيوية، مثل الكالاريباياتو والموستي يودا والسيلامبام، في الهند. الشطرنج، الذي يُعتقد أنه نشأ في الهند باسم شطورانجا، يستمد شعبيته على نطاق واسع بسبب ارتفاع عدد الأساتذة الكبار الهنود.
أدت النتائج الجيدة التي حصل عليها منتخب الهند لكأس ديفيز وغيره من لاعبي التنس الهنود في أوائل عام 2010 إلى زيادة شعبية التنس في البلاد. تتمتع الهند بحضور قوي نسبيًا في رياضة الرماية، وقد فازت بالعديد من الميداليات في الألعاب الأولمبية وبطولة العالم للرماية وألعاب الكومنولث. الرياضات الأخرى التي نجح فيها الهنود دوليًا تضم كرة الريشة (ساينا نيهوال وبي في سيندو هما من أفضل لاعبات تنس الريشة في العالم) والملاكمة والمصارعة. تحظى كرة القدم بشعبية في ولاية البنغال الغربية وغوا وتاميل نادو وكيرالا والولايات الشمالية الشرقية.
استضافت الهند أو شاركت في استضافة العديد من الأحداث الرياضية الدولية: دورة الألعاب الآسيوية 1951 و1982؛ بطولات كأس العالم للكريكيت 1987 و1996 و2011؛ دورة الألعاب الأفريقية الآسيوية لعام 2003؛ وكأس أبطال (آي سي سي) لعام 2006؛ كأس العالم للهوكي 2010؛ دورة ألعاب الكومنولث 2010؛ وكأس العالم تحت 17 سنة 2017. تشمل الأحداث الرياضية الدولية الرئيسية التي تقام سنويًا في الهند بطولة تشيناي المفتوحة وماراثون مومباي وماراثون دلهي ونصف الماراثون الهندي. ظهر أول سباق الجائزة الكبرى الهندي للفورمولا 1 في أواخر عام 2011 قبل أن يُستبعد من تقويم موسم الفورمولا 1 منذ عام 2014. كانت الهند تقليديًا الدولة المهيمنة في ألعاب جنوب آسيا. مثال على هذه الهيمنة هو مسابقة كرة السلة إذ فاز الفريق الهندي بثلاث بطولات من أصل أربع حتى الآن.
الملاحظات

↑  ليست كل اللغات الرسمية على مستوى الدولة موجودة في الجدول الثامن من دستور الهند وليست كل اللغات المجدولة هي لغات رسمية على مستوى الدولة، مثالًا اللغة السندية هي اللغة الثامنة المقررة ولكنها ليست لغة رسمية على مستوى الولاية.
↑  اللغة الكشميرية والدغرية هي اللغتان الرسميتان لجانو وكشمير التي تعد حاليًا منطقة اتحادية ولم تعد الولاية السابقة.
↑  كذلك تعتبر حكومة الهند أفغانستان كإحدى الدول التي تشترك معها بحدود برية، ويرجع ذلك إلى اعتبارها إقليم كشمير كجزء من البلاد. بيد أن المنطقة متنازع عليها بين الجارتين، وتقع حاليًا تحت إدارة باكستان.
المصدر: "وزارة الشؤون الداخلية (قسم إدارة الحدود)" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2015-03-17. اطلع عليه بتاريخ 2008-09-01.
↑  تُعرّف بؤرة التنوع البيولوجي على أنها منطقة جغرافية حيوية تحوي أكثر من 1500 نوع من النباتات الوعائية، ولكن أقل بنسبة 30% من موطنها الأولي.
↑  يعد الغطاء الغابي «معتدلًا» في كثافته إذا ما تراوحت المنطقة التي تغطيها ظلال أشجاره ما بين 40% إلى 70%..
↑   أعلن البنك الدولي عن رفع حد خط الفقر الدولي إلى 1.90 دولار في اليوم في عام 2015.
إلين تشرشل سيمبل

| إلين تشرشل سيمبل | إلين تشرشل سيمبل |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 8 يناير 1863     لويفيل  
الوفاة: 8 مايو 1932 (69 سنة)       ويست بالم بيتش  
مكان الدفن: مقبرة كيف هل  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
 مناصب    :  مناصب    
رئيسة مجلس الإدارة: رئيسة مجلس الإدارة
1921  – 1922 : 1921  – 1922 
هربرت إي. غريغوري  : هربرت إي. غريغوري  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية فاسار  
المهنة: جغرافية، وجيوسياسية، وكاتبة، وأستاذة جامعية  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: جغرافيا، وجغرافيا السكان، وبيئوية  
موظفة في: جامعة شيكاغو، وجامعة كلارك  
الجوائز : الجوائز 
ميدالية كولوم الجغرافية (1914)  : ميدالية كولوم الجغرافية (1914)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إلين تشرشل سيمبل (بالإنجليزية: Ellen Churchill Semple)‏ (9 يناير، 1863 – 8 مايو 1932)، هي جغرافية أمريكية وأول رئيسة لجمعية الجغرافيين الأمريكيين. ساهمت بشكل كبير في التطور الأولي لمنهج الجغرافيا في الولايات المتحدة، وعلى وجه التحديد في دراسات الجغرافيا البشرية. ارتبطت بشكل وثيق بالعمل في الجغرافيا البشرية وحماية البيئة والنقاش حول «الحتمية البيئية».
أول فترة من حياتها

وُلدت سيمبل في لويفيل، كنتاكي، وكانت أصغر خمسة أطفال لأليكساندر بونر سيمبل وإيميرين برايس.
التعليم

أشرفت والدة سيمبل، إيميرين سيمبل، على المرحلة الأولى من تعليمها، بالإضافة إلى المدرسين الخصوصيين. لحقت سيمبل بأختها باتي سيمبل في فاسار، حيث تخرجت طالبة متفوقة وكانت العضو الأصغر في صف الخريجين. تخرجت سيمبل في عام 1882 بدرجة بكالوريوس في التاريخ من كلية فاسار بعمر التاسعة عشرة، واستمرت بدراستها في فاسار لتنال درجة الماجستير في التاريخ عام 1891. أصبحت مهتمة بالجغرافيا خلال زيارتها للندن حيث تعرفت على أعمال فريدريش راتزيل. ذهبت إلى ألمانيا بحثًا عن راتزيل لكي تدرس معه في جامعة ليبزيغ. مُنعت من الالتحاق بالجامعة لكونها امرأة، إلا أنها تمكنت من الحصول على إذن بالدخول إلى محاضرات راتزيل، وكانت المرأة الوحيدة في صف يحوي خمسمئة طالب. تابعت عملها مع راتزيل وقدمت عدة أوراق أكاديمية لمجلات أمريكية وأوروبية إلا أنها لم تمنح أية شهادة.
مسيرتها المهنية

كانت سيمبل أول امرأة تصبح رئيسة لجمعية الجغرافيين الأمريكيين. كانت سيمبل رائدة في الجغرافيا الأمريكية، وساعدت بتوسيع تركيز المنهج ليتجاوز الأمر الخواص الفيزيائية للأرض، وجذبت الاهتمام إلى الجوانب البشرية للجغرافيا. أثرت مقاربتها الخلاقة ونظرياتها بتطور الجغرافيا البشرية بكونها حقلًا فرعيًا بارزًا، وأثرت بالعلوم الاجتماعية في مختلف الاختصاصات بما يشمل التاريخ والأنثروبولوجيا.
علَّمت سيمبل في جامعة شيكاغو من عام 1906 إلى 1920 إلا أن أول منصب أكاديمي دائم قد عُرض عليها في عام 1922 في جامعة كلارك. كانت أول عضو نسائي في هيئة المدرسين، ودرست الجغرافيا لطلاب الدراسات العليا على مدى العقد المقبل، إلا أن راتبها كان دائمًا أقل بكثير من رواتب زملائها الذكور. حاضرت أيضًا في جامعة أوكسفورد في عام 1912 و1922.
كان كتابها الأول «التاريخ الأمريكي والظروف الجغرافية» في عام 1903 وكتابها الثاني «تأثيرات البيئة الجغرافية» في عام 1911، وتم استخدام الكتابين ضمن المناهج الدراسية لطلاب الجغرافيا والتاريخ في الولايات المتحدة في مطلع القرن العشرين.
كانت سيمبل عضو مؤسس في جمعية الجغرافيين الأمريكيين، وانتخبت أول رئيسة لها في عام 1921، وتبقى سيمبل واحدة من ست نساء فقط ممن شغلن ذاك المنصب منذ تأسيس المنظمة في عام 1904.
المساهمات النظرية > الحتمية البيئية والجغرافيا البشرية

كانت سيمبل شخصية أساسية في نظرية الحتمية البيئية بالإضافة إلى إلسوورث هانتينغتون وغريفيث تايلور. تأثرت سيمبل بأعمال تشارلز داروين وألهمها معلمها فريدريك راتزيل، فافترضت نظريًا أن النشاط الإنساني يتحدد بشكل أساسي من العوامل المادية. على الرغم من الانتقاد الكبير الذي يطال الحتمية البيئية اليوم، لكنها قُبلت أكاديميًا على نطاق واسع في أواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين. ما زال بالإمكان رؤية تاثير سيمبل في أعمال العديد من الجغرافيين المعاصرين بمن فيهم جيرد دايمند.
ومن خلال سلسلة من الكتب والأوراق تمكنت من إيصال جوانب محدد ة من أعمال الجغرافي الألماني فريدرش راتزيل إلى المجتمع الأنغلوفوني. غالبًا ما تنسب الحسابات التأديبية المعيارية إلى سيمبل واهتمامها الطاغي في الحتمية البيئية، وهي نظرية مفادها أن البيئة المادية تحدد الثقافة أكثر من الظروف الاجتماعية، وعلى الرغم من ذلك، ركز عملها لاحقًا على التأثيرات البيئية بدلًا من التأثير الحتمي للبيئة على الثقافة، وهو ما يعكس سخطًا أكاديميًا من الحتمية البيئية بعد الحرب العالمية الأولى.
وفي عملها «تأثيرات البيئة الجغرافية على أساس نظام راتزيل للجغرافيا البشرية» في عام 1911 تصف الأشخاص والمناظر الطبيعية المرتبطة بهم، مقسمةً العالم إلى أنماط بيئية أساسية. تحدد سيمبل أربعة أنواع رئيسية تكون للبيئة المادية فيها: 1) آثار مادية مباشرة (المناخ، الارتفاع)؛ 2) الآثار النفسية (الثقافة، الفن، الدين)؛ التطور الاقتصادي والاجتماعي (الموارد وسبل العيش)؛ حركة الناس (الحواجز الطبيعية والطرق مثل الجبال والأنهار).
يعكس عمل سيمبل أيضًا النقاشات والنزاعات ضمن الجغرافيا والنظرية الاجتماعية عن الحتمية والعرق. في الحقيقة، تتحدى في بعض أعمالها أفكارًا شائعة في زمنها عن تحديد العرق للفوارق الاجتماعية والثقافية، وتفترض أن البيئة كانت عاملًا أكثر أهمية في التطور الثقافي. انتُقدت نظريات سيمبل عن الحتمية البيئية بوصفها تبسيطية للغاية وفي الغالب تكرر نفس المواضيع عن الحتمية العرقية من خلال الطبيعة. على أية حال، أُعيد النظر في عمل سيمبل مؤخرًا بسبب دراسته المبكرة لقضايا هامة في علم البيئة السياسي.
اعتقدت سيمبل أن العرق البشري قد نشأ في المناطق الاستوائية ونضج بالكامل في المناطق المعتدلة الحرارة في العالم. «بقي الإنسان في المناطق الاستوائية –مع استثناءات قليلة– وهناك عانى الحرمان من التطور. أبقته حضانته طفلًا».
المساهمات النظرية > العمل الميداني

أجرت سيمبل العمل الميداني لبحثها في كنتاكي والبحر الأبيض المتوسط، وكان الأمر سلوكًا مبتكرًا غير مألوف في الجغرافيا في ذاك الوقت. ومن 1911 إلى 1912، ذهبت في رحلتها على مدى ثمانية عشر شهرًا وزارت اليابان وكوريا والصين والفلبين وجاوة وسيلان والهند ومصر وفلسطين ولبنان وتركيا بالإضافة إلى أماكن في أوروبا والولايات المتحدة. كان التركيز الأساسي للرحلة هو زيارة اليابان لمدة ثلاثة أشهر وسهل الأمر عليها زميلها في فاسار، أوياما سوتيماتسو، وأدى ذلك إلى تصور إيجابي غير مألوف عن اليابان خلال فترة مشاعر معادية لليابان في الولايات المتحدة. وخلال عملها الميداني، أخذت ملاحظات عن علاقات الإنسان والبيئة والمزايا الثقافية للمناظر الطبيعية، وسجلت ملاحظات مفصلة عن السكن والهياكل وسبل العيش والحياة اليومية.
المرحلة الأخيرة من حياتها

استمرت سيمبل بتدريس الجغرافيا حتى فارقت الحياة في عام 1932. تُوفيت في ويست بام بيتش في فلورايدا ودُفنت في مقبرة كيف هيل الوطنية في لويزفيل.
الجوائز والشهرة

في عام 1914 حصلت سيمبل على الميدالية الجغرافية كولوم من الجمعية الجغرافية الأمريكية، وذلك تقديرًا لمساهماتها الهامة في علم الجغرافيا البشرية. كانت رئيسة لجمعية الجغرافيين الأمريكيين (تعرف الآن باسم الجمعية الأمريكية للجغرافيين) منذ عام 1921 وحتى 1922 ومُنحت ميدالية إيلين كولفر الذهبية من الجمعية الجغرافية في شيكاغو تقديرًا لقيادتها في الجغرافيا الأمريكية. سُميت مدرسة سيمبل الابتدائية في مدينة سيمبل في لويزفيل على شرفها.
أعمالها

الحضارة في الأعماق حقيقة اقتصادية، في عام 1896.
تأثير حاجز الآبالاش على التاريخ الاستعماري.
تطور مدن هانس وعلاقته ببيئتها الجغرافية. المصدر: مجلة الجمعية الجغرافية الأمريكية في نيويورك، المجلد 31، رقم 3(1899)، ص236-255.
الأنجلوسكسون في جبال كنتاكي: دراسة في علم الجغرافيا البشرية. 1901.
الأراضي الوعرة في تلدرون. 1902.
التاريخ الأمريكي وظروفه الجغرافية. 1903.
قرى الشاطئ الشمالي في سانت لورانس. 1904.
تأثير ثقب الري على هيلهيد هولز. 1904.
تأثيرات البيئة الجغرافية: على أساس نظام راتزيل للجغرافيا البشرية. 1911.
حدود الحاجز في قاع البحر الأبيض المتوسط وخروقاته الشمالية بصفتها عوامل في التاريخ. 1915.
سواحل القرصنة في البحر الأبيض المتوسط. 1916.
نصوص أوكرانيا «السلام»: مع خرائط. 1918.
طريق بيدمونت القديم في شمال بلاد ما بين النهرين. 1919.
برابرة بالناسك. 1920.
العوامل الجغرافية في تجارة الحبوب القديمة في البحر الأبيض المتوسط. 1921.
تأثير الظروف الجغرافية على تربية المواشي في البحر الأبيض المتوسط قديمًا. 1922.
صخور المعبد في البحر الأبيض المتوسط القديم. 1927.
الزراعة المتوسطية القديمة. 1929.
جغرافيا منطقة البحر الأبيض المتوسط: علاقتها بالتاريخ القديم. 1931.
مراجع

1 2  Encyclopædia Britannica | Ellen Churchill Semple (بالإنجليزية), QID:Q5375741
1 2  FemBio-Datenbank | Ellen Churchill Semple (بالألمانية والإنجليزية), QID:Q61356138
↑  Lina Mainiero; Langdon Lynne Faust (1979), American Women Writers: A Critical Reference Guide from Colonial Times to the Present (بالإنجليزية), QID:Q106787730
↑  James، Edward (1971). Notable American Women: Volume III. Cambridge, Massachusetts: The Bellnap Press of Harvard University Press. ص. 260.
1 2 3 4  Brown, Nina. Ellen Churchill Semple: The Anglo-Saxons of the Kentucky Mountains, 1901. Center for Spatially Integrated Social Science. Accessed 2015-3-12.  نسخة محفوظة 2015-09-23 على موقع واي باك مشين.
1 2 3 4 5  Edwards، Everett Eugene (يوليو 1933). "Ellen Churchill Semple". Agricultural History. ج. 7 ع. 3: 150–152. JSTOR:3739708.
↑  Cresswell, Tim (2013) Geographic Thought: A Critical Introduction. Wiley-Blackwell, Malden, MA.
↑  Adams, Ellen E. (2014). "Colonial Geographies, Imperial Romances: Travels in Japan with Ellen Churchill Semple and Fannie Caldwell Macaulay". The Journal of the Gilded Age and Progressive Era (بالإنجليزية). 13 (2): 145–165. DOI:10.1017/S153778141400005X. ISSN:1537-7814. Archived from the original on 2019-12-08.
وصلات خارجية

إلين تشرشل سيمبل على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
مؤلفات إلين تشرشل سيمبل في مشروع غوتنبرغ
أعمال أو نبذة عن إلين تشرشل سيمبل على أرشيف الإنترنت
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) المكتبة القومية الأسترالية (NLA) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)
تراجم: نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) الفهارس الألمانية (DtBio)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جغرافيا
آسيا عاكف

| آسيا عاكف> معلومات شخصية   | آسيا عاكف> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: آسيا الفرج
الميلاد: 19 أكتوبر 1989 (العمر 35 سنة)   الكويت  
الجنسية: الكويتi • أمريكية
الديانة: الإسلام  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مُدوِّنمصمم أزياء
سبب الشهرة: the-hybrids.com
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آسيا الفرج (من مواليد 19 أكتوبر 1989) والمعروفة باسم مدونتها آسيا عكف، هي مدونة أزياء وعارضة أزياء ومصممة أزياء كويتية. تعتبر آسيا، التي يتابعها أكثر من مليوني شخص على موقع إنستغرام، أحد أكثر المدونين والمؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي تأثيرًا في الشرق الأوسط. وهي تحظى بشعبية كبيرة في ماليزيا وإندونيسيا أيضًا.
لقد عملت مع علامات تجارية مثل رالف لورين، ديور، شانيل، تاغ هوير، نت-أ-بورتر، وتوري بيرش. وهي أيضًا وجه علامة ريفا للأزياء٠ أزيائها وأسلوبها مخصصان بشكل رئيسي للنساء اللاتي يرتدين ملابس محتشمة.
في 10 يوليو 2018، قامت الفرج بتحميل مقطع فيديو على يوتيوب تناقش فيه آرائها حول الحياء والإيمان قائلة إنها لا تعتبر نفسها محجبة وسيكون من "عدم الاحترام" أن تطلق على نفسها اسم محجبة. "لا أعتبر نفسي محجبة لأنني لا أشعر أن هذا يتماشى مع وجهة النظر التي أحملها الآن وأنا أقترب من الثلاثين. إنها ليست وجهة النظر التي أعتقد أنها تمثلني كشخص... أعتبر نفسي في مجال الموضة المحتشمة".
حياة مهنية > التدوين

بدأت الفرج مسيرتها في التدوين عام 2012، وكان أول تدوينة لها بعنوان "بعض الفسيفساء وبعض المارني"، وبرزت بعد عملها مع أريج الخرافي، صاحبة البوتيك الكويتية. وقد اكتسبت حوالي 12 ألف متابع في غضون ساعات بعد إطلاق مشروعها. في مايو 2014، قامت هي وزوجها أحمد بتأسيس قناتهم على اليوتيوب "The Hybrids".
حياة مهنية > تصميم الازياء

في عام 2010، أطلقت آسيا خط ملابسها Twenty.10 من AKF.
في عام 2014، قدمت بالتعاون مع مصممة الأزياء السورية منار لقطينة خطًا من الحقائب اليدوية. في عام 2015، أطلقت خطًا من العمائم.
الحياة الشخصية

تزوجت آسيا الفرج من أحمد البلوشي في 3 نوفمبر 2011. لديهما ولدان آدم ونوح. وفي 29 ديسمبر 2022 أعلنت طلاقها.
مراجع

1 2  Day، Emma (11 يوليو 2018). ""I Don't Consider Myself a Hijabi," Says Ascia Al Faraj". vogue.me. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-18.
↑  BELCHER، DAVID (22 فبراير 2016). "TAG Heuer's Appeal to a Kuwaiti Blogger". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 2025-02-21. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-14.
1 2 3  "Ascia". Time Agency. مؤرشف من الأصل في 2017-02-21. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-14.
↑  "آسيا عاكف .. محجبة عصرية (Arabic)". Rotana. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-14.
↑  Elenany، Maha. "أسيا عاكف.. فاشينيستا تفردت بأسلوبها، فتابعها الملايين على إنستقرام (Arabic)". Hayatouki. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-14.
↑  "Modest-fashion influencer Ascia Al Faraj: I don't consider myself a hijabi". mysalaam.com. 18 يوليو 2018. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-18.
↑  "مقابلة: مكانة مُلهمة الموضة الكويتية آسيا كامل فراج حامل في مدوّنة الشرق الأوسط (Arabic)". Vogue. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-14.
↑  "Event: The Reveal of Twenty-Ten by AKF". confashionsfromkuwait. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-14.
↑   {{استشهاد ويب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)