stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بيير تيلار دي شاردان
الخلاف مع مسؤولي الكنيسة

في عام 1925، أمر فلاديمير لودوشوكي، كبير اليسوعيين، تلار بمغادرة منصبه كمديس وفرنسا بتوقيع على بيان سحب تصريحاته المثيرة للجدل بشأن عقيدة الخطيئة الأصلية. وبدلا من ترك اليسوعية، وقع تلار البيان وغادر متوجها إلى الصين.
وكانت هذه أول سلسلة من الادانات من قبل مسؤولي الكنسيه والتي من شأنها أن تستمر حتى فترة طويلة بعد وفاة تلار. كانت ذروة هذه الادانات عام 1962 حين قام المكتب المقدس بتوبيخه وشجب أعماله.
مع مرور الزمن، بدات تحصل كتاباته على المزيد من العطف داخل الكنيسة. على سبيل المثال، في 10 يونيو 1981، كتب الكاردينال أغوستينو كاسارولي على الصفحة الأولى من صحيفة الفاتيكان:
...بعد ذلك بفترة قصيرة وضح الحبر الاعظم أن التصريحات الأخيرة لأعضاء من الكنيسة، ولا سيما تلك التي ظهرت في الذكرى السنوية المئوية لولادة تلار، لا تفسر على أنها تراجع عن المواقف السابقة التي اتخذتها مسؤولو الكنيسة. وبالتالي فان بيان 1962 لا يزال يمثل السياسة الرسمية للكنيسة حتى يومنا هذا.
على الرغم من أن بعض المثقفين الكاثوليك (بما في ذلك هنري دي لوباك)  دافع عن تيلار وأفكاره، فقد أدان آخرون تعاليمه معتبيرينهم انحرافا عن الايمان المسيحي. وتشمل هذه جاك ماريتان، وإتيان جلسون وديتريش فون هيلدبراند.
التعاليم > التطور

في كتاب نشر له بعد وفاته بعنوان «ظاهرة الإنسان»، كتب تلار عن تكشف الكون المادي، من الجزيئات الأساسية إلى تطور الحياة والبشر المجال العقلي، وأخيرا إلى رؤيته للتطور ناحية نقطة أوميغا في المستقبل، والتي «تسحب» كل الخلق باتجاهه. كان رائدا من رواد فكرة استقامة التطَور، مدفوعا هدف الطريقة، وهي أن فكرة التطور يحدث بشكل مستقيم باتجاه هدف محدد، فيما يعرف بالتطور المقارب. جادل تلار في الحياء مستخدما تعابير داروين وأيد نموذج التطور التخليقي، ولكنه استخدم تعابير لمارشكيان في وصف تنمية الثقافة، من خلال وسائط التربية والتعليم.
يفهم تلار للكون من خلال عملية التطور. كما انه يفسر التعقيد كمحور تطور من غلاف الأرضي إلى المحيط الحيوي، ثم إلى الوعي (كإنسان) ومن ثم إلى الوعي الاعظم (نقطة أوميغا).
ويستند عمل تلار على الاقتناع بان تنمية الروحانية البشرية تتم عن طريق نفس القوانين الشاملة التي تتحكم بالتطور المادي. كتب يقول: "... كل شيء هو مجموع الماضي" و"لا يمكن فهم أي شيء إلا من خلال تاريخها". 'الطبيعة' تعادل أن 'تصبح'، وخلق النفس: هو الرأي الذي تأخذنا اليه التجربة دون أي مقاومة... ليس هناك شي، ولا حتى النفس البشرية، أو أي مظهر أعلى روحي نعلم من به، لا يأتي ضمن هذا القانون الشامل". ليس هناك أي شك في أن ظاهرة الإنسان يمثل محاولة لتلار في التوفيق بين عقيدته الدينية مع اهتماماته الأكاديمية كعالم حفريات. واحدى النقاط المؤثرة في كتاب تلار تنطوي على فكرة أن التطور يصبح عملية اختيارية على نحو متزايد. يشير تلار إلى أن المشاكل الاجتماعية من العزلة والتهميش تثبط التطور، إذ أن التطور يتطلب توحيد الوعي. ويذكر أنه "لا يمكن حصول تطور مستقبلي بشكل فردي بل بتعاون الجميع."  جادل تلار أن حالة الإنسان ستؤدي بالضرورة إلى وحدة نفسية للبشرية، على الرغم من أنه شدد على أن هذه الوحدة لا تتم إلا بشكل اختياري؛ وسمى هذه الوحدة الطوعية نفسية بunanimization. كما نص تلار أيضا على أن "التطور هو الصعود نحو الوعي"، وإعطى التدمغ كمثال للمراحل المبكرة، وبالتالي، يدل على تصاعد مستمر نحو نقطة أوميغا،  والتي هي بجميع النوايا والمقاصدالله.
القرن الذي نعيشه هو ربما هو أكثر تدينا من أي قرن آخر. وكيف يمكن أن تفشل في أن تكو، بوجود مثل هذه المشاكل؟ والمشكلة الوحيدة هي عدم وجود الله يمكن أن يعشق.
التعاليم > تكوين المسيح

تصور تلار الكون والمجرة مثل  تدفق الجاذبية (تدفق «لطاقة الحب»)، على شكل حلزوني عنصرين: شعاعي ومماسي. وليعكس الصعود إلى درجة جودة أعلى، أعطى تلار دوامة التطورية شكل قُمعي:
وفقا لمبدأ الحد الأدنى لمجموع الطاقة الكامنة، تحويل "المجرة الحلزونية" جزيئات الطاقة'الجاذبية الحركية إلى إمكاناتها في مجال الطاقة والطاقة الجاذبية الترابطية. ونتاج الطاقات الحركية والطاقات الترابطية هو بجده الأقصى في مركز جاذبية الكون".
وهكذا، فإن الراس الضيق للقمع الحلزوني هو النقطة الدنيا من طاقة الجاذبية الكامنة (أي نقطة «استقرار كبير»)، وبنفس الوقت هو النقطة القصوى للتعقيد المنظم:
التأمل الذاتي (الوعي) هو، حرفيا، تحول في تدفق الطاقة على الحب نفسه:
الانعكاس (في «التشريح») هو الانحناء الخلفي لهيكل أو جزء منه على نفسها. (انعكاس قاموس كولينز باللغة الإنجليزية)
كلما اقتربنا من مركز حلزونية النشوء، كلما أصبح الانحناء الذاتي على نفسه اقصي (أي ارتفع تدفق طاقة الحب والتأمل الذاتي، والوعي).
وعندما يصل إلى مركز الدفق الحلزوني الكوني لطاقة الحب، ستهندس البشرية الكون ليصبح حالة مسيح جماعي :
وبعد أن يصل إلى أقصى تعقيداته، سيتعرض المسيح الجماعي (أي البشرية) إلى انهيار ديموغرافي، وستتركز كل هندسة عالم القوى البشرية في نقطة واحدة والتي سترتفع تلقائيا إلى رتبة المسيح الشخصاني :
أوركسترا يرأسها عدد من الموسيقيين لا تنتج أي شيء وإنما غير النشاز الغير متماسك. عندما يتناقص عدد قادة الالكسترة ليصبحوا رجل واحد، تتحول الأوركسترا من لعب النشاز إلى لعب سمفونية، وتحول إلى «الهيئة متكاملة مع قائد الالكسترة.»
مصادر أخرى

الأمير أكزل، واليسوعية وجمجمة: دي شاردان، تطور تلار والبحث عن رجل بكين (غلاف فني المنبع، 2007)
كلود كوينوت، العلم والإيمان في تلار ده شاردان (اضغط غارستون، 1967)
اندريه دوبليكس، 15 يوما من الصلاة مع تلار ده شاردان (نيو سيتي بريس، 2008)
فاريسي، سج، تلار دي شاردان روبرت اللاهوت المسيحي في العالم (شيد وارد 1968)
روبرت فاريسي، سج، وروحانية تلار ده شاردان (1981 كولنز، هاربر وصف 1981)
روبرت فاريسي، سج وجمعية تصميم الأنباء روني لوسي، والصلاة مع تلار ده شاردان (كوينشب 1996)
ديفيد غروميت، تلار ده شاردان : اللاهوت والإنسانية وكوزموس (بيترز 2005)
ديتريش فون هيلدبراند، تلار ده شاردان : نبي كاذب (الفرنسيسكان هيرالد الصحافة 1970).
ديتريش فون هيلدبراند، حصان طروادة في مدينة الله
ديتريش فون هيلدبراند، كرم دمرتها
أورسولا الملك، وروح النار : حياة ورؤية تلار 1996) (دي شاردان أوربس الكتب، *حاء ديفيد لين ، فإن ظاهرة تلار : النبي لعصر جديد (مطبعة جامعة ميرسر)
لوباك، هنري دي، سج، ودين من تلار ده شاردان (كتب الصور، 1968)
لوباك، هنري دي، سج ، ايمان تلار ده شاردان (بيرنز وأوتس، 1965)
لوباك، هنري دي، سج، وأنوثة الخالدة : دراسة نص تلار ده شاردان (كولينز، 1971)
لوباك، هنري دي، سج، أوضح تلار (اضغط بوليست، 1968)
ماري ايلين لوكاس و، تلار (تبلدي، 1977)
جورج سج ألف مالوني، المسيح الكوني : من بول تلار (سيد وارد، 1968)
موني، كريستوفر، سج، دي شاردان وتلار سر المسيح (صورة كتب، 1968)
موراي، مايكل حاء فكر تلار ده شاردان (مطبعة سيبيري، نيويورك، 1966)
روبرت جيه. أوكونيل، تلار الرؤية سج من الماضي : جعل من أسلوب، (مطبعة جامعة فوردهام، 1982)
نويل كيث روبرتس، من إنسان بلتداون إلى نقطة أوميغا : في نظرية النشوء والارتقاء من تلار ده شاردان (نيويورك، بيتر لانغ، 2000)
روبرت سبيت، حياة تلار ده شاردان (هاربر، والصف، 1967)
وصلات خارجية

بيير تيلار دي شاردان على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
بيير تيلار دي شاردان على موقع مونزينجر (الألمانية)
بيير تيلار دي شاردان على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
وصلات خارجية > مختصر البرولين

شاردان، بيير تلار دي ♦ ظاهرة الرجل كتاب مسحها في أرشيف الإنترنت
شاردان، بيير تلار دي ♦ ظاهرة الرجل نسخة من الكتاب أتش تي أم أل (بدون رسوم)
وتلار ده شاردان مؤسسة
الرابطة الأمريكية تلار
تلار ده شاردان دونالد Wachtel في الموقع
وصلات خارجية > مضاد

تحذير فيما يتعلق كتابات الأب تلار ده شاردان المجمع المقدس للمكتب المقدسة، 1962
مدور، بيتر ♦ استعراض لظاهرة رجل  العقل، م، 70 (1961) ص 99-106
مكارثي، جون ف. ♦ استعراض Teilhardism والدين الجديد ، وولفغانغ سميث 1989
وصلات خارجية > أخرى

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  دليل الألماس العام  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  الفهرس الجمعي للضبط الاستنادي في تشيلي (CCAB )  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  قاعدة بيانات كانتو (KANTO)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  المكتبة الوطنية اللبنانية (LNL)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة القومية اليونانية (NLG) 2  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
فنية:  التراث الثقافي (KulturNav) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة الفاتيكان
بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
بوابة المسيحية
بوابة علم الأحياء التطوري
بوابة علم الأحياء القديمة
بوابة فرنسا
بوابة فلسفة
دائرة نصف قطرها والظل إلى دائرة.
مجرة الدوامة (M51). من أجل البساطة، تلار يتصور الكون ومجرة حلزونية واحدة والتي هي نواة الذاتي تعكس (في تحول على نفسها)، ويلعب دور المراقب واعية، والكم، بتدبير ميكانيكيا بقية "غالاكسي".
دوامة لوغاريتمي من الجاذبية في تشكيل. كلما اقتربنا من مركز في دوامة، وتدريبية، وكلما زاد الحب والطاقة وتحول في بناء نفسها المتمتعة بالحكم الذاتي، التفكير، والوعي، ويرمز تقليديا بالثعبان أوروبوروس. بعد لقاء مع الثعبان، أصبح آدم وحواء ذاتي الوعي (على سبيل المثال، شعرت بالعار، وبدأت تغطية أعضائهم التناسلية بأوراق التين). وهكذا، فإن أوروبوروس (فضلا عن العقرب، لاذع رئيسها)، هو رمز للجنس البشري نفسه.
وOuroboros هو رمز للجنس البشري نفسه.
بايوفاريون

مناطق ألمانيا العليا اللغوية
بايوفاريون (باللغة الألمانية: Bajuwaren) قبيلة جرمانية قوية استقرت أصلا بأراضي تشيكيا الحالية (في بوهيميا). لاحقا توسعت في النمسا وفي بافاريا (و منهم أُخذ اسمها)، حيث واجهوا غارات السلاف والأفار.
حتى قبل زمن ليس بالطويل كان يعتقد أن البافاريين الحاليين ينحدرون من البايوفاريين القدامى، والمرجح أنهم ينحدرون مباشرة من شعب بوي الغالي، الذين استوطنوا في النمسا الحالية.
لطالما أعطت الدراسات اللاحقة دعماً أكثر لنظرية تزعم أن مَن بقي مِن قبائل البوي تم استيعابه ضمن الإمبراطورية الرومانية واختلطوا بعد ذلك مع الجرمان الذين اختاروا (أو حصلوا على إذن من روما) الاستقرار في المنطقة. بحلول القرن السادس اندمجوا تدريجيا وخضعوا للفرنجة وفي النهاية كونوا دوقية، حتى وإن بدى من المرجح أن الحكام لم يكونوا بايوفاريين.
مراجع

↑  "معلومات عن بايوفاريون على موقع d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 2020-11-03.
↑  "معلومات عن بايوفاريون على موقع idref.fr". idref.fr. مؤرشف من الأصل في 2019-06-05.
↑  "معلومات عن بايوفاريون على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2020-11-03.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة ألمانيا
بوابة بافاريا
كافتيريا دوبرو

| كافتيريا دوبرو | كافتيريا دوبرو |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كانت كافتيريا دوبرو Dubrow's عبارة عن سلسلة مطاعم على طراز الكافتيريا في مانهاتن وبروكلين وميامي بيتش.
أنشأها بنيامين دوبرو، وهو مهاجر من مينسك في بيلاروسيا في الجانب الشرقي السفلي من مدينة نيويورك في عام 1929,
كانت الكافتيريا أحد معالم مدينة نيويورك لعدة عقود من الزمن مع فروعها في كل من مانهاتن وبروكلين ولاحقًا في شاطئ ميامي.
كان هناك اثنان فرعان من الكافتيريا في بروكلين، أحدهما في طريق كينغز هايواي والآخر في شارع إيسترن باركواي. وتقع كافتيريا ميامي بيتش في طريق لينكولن. كان فرع مانهاتن جزءًا مهمًا من منطقة الملابس في نيويورك في أوائل القرن العشرين وحتى منتصفه. لقد كان مركزًا لنشاط الاتحاد الدولي لعمال الملابس للسيدات.
استخدم العديد من السياسيين المشهورين فرعي بروكلين ومانهاتن كأماكن لحملاتهم السياسية. ومن هؤلاء السياسيين كان كينيدي   وجيمي كارتر  وروبرت ف. كينيدي وهيو كاري وأفريل هاريمان، وكلاهما حاكمان سابقان لنيويورك.
ووفقًا لسير ذاتية متعددة، أعلن لاعب البيسبول ساندي كوفاكس قراره بالتوقيع مع فريق بروكلين دودجرز أمام كافتيريا دوبرو في طريق كينغز السريع في بروكلين. وكتب مؤلف كتب الأطفال بروس كوفيل أيضًا عن العمل في كافتيريا دوبرو لفترة وجيزة من الزمن.
تم إغلاق آخر فرع للكافتيريا الواقع في منطقة الملابس في مانهاتن، في عام 1985.
في عام 2023، نشرت ثري هيلز مجموعة من الصور الفوتوغرافية لدوبرو التقطتها مارسيا بريكر هالبرين، إلى جانب مقالات حول دوبرو كتبها العديد من الأشخاص بما في ذلك دونالد مارغوليز.
مراجع

↑  Berger، Joseph (30 أغسطس 1999). "Empty Tables and Full Memories; Lines Are Gone at Fabled Cafeteria on Way to Catskills". The New York Times.
↑  Kennedy with Max Tobin نسخة محفوظة 2018-11-14 على موقع واي باك مشين.
↑  JFK at King's Highway Dubrow's (Close up) نسخة محفوظة 2018-11-14 على موقع واي باك مشين.
↑  "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2011-07-08. اطلع عليه بتاريخ 2009-04-11.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
↑  Dubrow's Cafeteria final verdict: close down نسخة محفوظة 2011-11-08 على موقع واي باك مشين.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة مطاعم وطعام
نيمانيا بلبيجا

| نيمانيا بلبيجا | نيمانيا بلبيجا | نيمانيا بلبيجا | نيمانيا بلبيجا | نيمانيا بلبيجا |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 2 نوفمبر 1990 (العمر 34 سنة)   بانيا لوكا، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية
الطول: 1.81 م (5 قدم 11 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: مهاجم
الجنسية:  بوسني
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: زرينيسكي موستار
الرقم: 99
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2000–2008 : بوراتس بانيا لوكا
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2008–2010 | بوراتس بانيا لوكا  | 30 | (11) |  |  |
| 2010–2013 | فويفودينا | 43 | (2) |  |  |
| 2012–2013 | ← بوراتس بانيا لوكا (إعارة) | 23 | (14) |  |  |
| 2013–2015 | ساراييفو | 30 | (6) |  |  |
| 2015–2016 | رادنيتشكي سبليت | 9 | (0) |  |  |
| 2016–2018 | زرينيسكي موستار | 86 | (40) |  |  |
| 2019 | غانغوون | 6 | (2) |  |  |
| 2019– | زرينيسكي موستار | 80 | (62) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2009–2012 | منتخب البوسنة والهرسك تحت 21 سنة | 22 | (9) |  |  |
| 2018– | البوسنة والهرسك | 1 | (0) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 70071   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 13 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 28 يناير 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 13 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 28 يناير 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 13 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 28 يناير 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 13 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 28 يناير 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 13 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 28 يناير 2018. |  |
نيمانيا بلبيجا (بالصربية: Немања Билбија)‏ مواليد 2 نوفمبر 1990 في بانيا لوكا، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة قدم بوسني يلعب مع زرينيسكي موستار كمهاجم. مثّل منتخب البوسنة والهرسك لكرة القدم.
المسيرة الاحترافية > أندية لعب لها

نادي بوراتس بانيا لوكا
نادي فويفودينا
نادي ساراييفو
نادي رادنيتشكي سبليت
زرينيسكي موستار
مراجع

↑
نيمانيا بلبيجا – سجل منافسات اليويفا
بوغارا

هذه المقالة عن مدينة إسبانية. لتصفح عناوين مشابهة، انظر بوغارا (قوم قورغان).
| Bogarra بوغارا> (بالإسبانية: Bogarra)‏    | Bogarra بوغارا> (بالإسبانية: Bogarra)‏    |
| --- | --- |
بوغارا: بوغارا
موقع بوغارا في مقاطعة البسيط (إسبانيا): موقع بوغارا في مقاطعة البسيط (إسبانيا)
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  إسبانيا
المنطقة: كاستيا لا مانتشا
المسؤولون : المسؤولون 
المقاطعة: البسيط
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 38°34′55″N 2°12′47″W﻿ / ﻿38.5819199°N 2.2130612°W﻿ / 38.5819199; -2.2130612   
المساحة: 166 كم² كم²
الارتفاع: 820 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1.009 نسمة (إحصاء 2011)
الكثافة السكانية: 6,08 نسمة\كم²
  • الذكور: 443  (2019)  
  • الإناث: 399  (2019)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+01:00  
تسجيل المركبات: AB  
الرمز البريدي: 02130
الرمز الهاتفي: 967 (34+)
الموقع الرسمي: بوغارا
الرمز الجغرافي: 6355309  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بلدية بوغارا (بالإسبانية: Bogarra) هي بلدية تقع في مقاطعة البسيط التابعة لمنطقة كاستيا لا مانتشا وسط إسبانيا.
الديموغرافيا

بلغ عدد سكان بلدية بوغارا 1.009 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
| التطور الديمغرافي في بوغارا> 1996 | التطور الديمغرافي في بوغارا> 1999 | التطور الديمغرافي في بوغارا> 2002 | التطور الديمغرافي في بوغارا> 2005 | التطور الديمغرافي في بوغارا> 2007 | التطور الديمغرافي في بوغارا> 2009 | التطور الديمغرافي في بوغارا> 2011 | التطور الديمغرافي في بوغارا>  | التطور الديمغرافي في بوغارا>  | التطور الديمغرافي في بوغارا>  | التطور الديمغرافي في بوغارا>  | التطور الديمغرافي في بوغارا>  | التطور الديمغرافي في بوغارا>  | التطور الديمغرافي في بوغارا>  | التطور الديمغرافي في بوغارا>  | التطور الديمغرافي في بوغارا>  | التطور الديمغرافي في بوغارا>  | التطور الديمغرافي في بوغارا>  | التطور الديمغرافي في بوغارا>  | التطور الديمغرافي في بوغارا>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1.448 | 1.347 | 1.235 | 1.121 | 1.056 | 1.021 | 1.009 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
مراجع

↑  Relación de Municipios y sus Códigos por Provincias (بالإسبانية), Instituto Nacional de Estadística, 8 de febrero de 2019, QID:Q84054356 {{استشهاد}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
↑    "صفحة  بوغارا في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-27.
↑  OpenStreetMap (باللغات المتعددة), 9 Aug 2004, QID:Q936
↑     "صفحة  بوغارا في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-27.
1 2   https://www.ine.es/dynt3/inebase/es/index.htm?padre=517&capsel=525. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  (بالإسبانية) المعهد الوطني الإسباني للإحصاء نسخة محفوظة 19 سبتمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
ماريو مورر

| ماريو مورر | ماريو مورر |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 4 ديسمبر 1988   (36 سنة)   بانكوك  
مواطنة:  تايلاند  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل،  وممثل أفلام،  وعارض،  وموسيقي،  وممثل تلفزيوني،  ومنتج تلفزيوني  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماريو مورر (بالتايلندية: มาริโอ้ เมาเร่อ)‏ هو عارض وممثل تايلندي، ولد في 4 ديسمبر 1988 ببانكوك في تايلاند.
مراجع

↑  Krissa، Donida (12 يناير 2012). "Mario Maurer isn't bothered by Erich Gonzales revealing that he has a girlfriend". Push. مؤرشف من الأصل في 2012-04-27. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-14.
↑  Love of Siam, Movieseer.com; retrieved 2007-12-29 نسخة محفوظة 6 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  "เวอร์จิ้น ฮิตซ์ แหวกแนว จัดแจกอภิมหารางวัลสุดกรี๊ดดด". MThai Music (بالتايلندية). 4 Oct 2012. Archived from the original on 2017-12-22.
وصلات خارجية

ماريو مورر على موقع IMDb (الإنجليزية)
ماريو مورر على موقع ألو سيني (الفرنسية)
ماريو مورر على موقع أول موفي (الإنجليزية)
ماريو مورر على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
ماريو مورر على موقع كينوبويسك (الروسية)
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة تايلاند
بوابة تلفاز
بوابة تمثيل
بوابة سينما
بوابة موسيقى
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
تاريخ المجر
ما قبل التاريخ

من القرن التاسع قبل الميلاد إلى نهاية القرن الرابع الميلادي، كانت بانونيا جزءا من الإمبراطورية الرومانية، بما في ذلك المنطقة التي تعرف اليوم باسم المجر في. وفي وقت لاحق وصل الهون، الذين أسسوا إمبراطورية قوية. بعد حكم الهون سكنت في حوض الكاربات قبائل جرمانية كالقوط، واللومبارديون والآفار.
المجريين بقيادة أرباد استقروا في حوض الكاربات منذ عام 895. ووفقاً لبعض اللغويين فإنهم كانوا يتحدثون اللغة الفنلندية الأوغرية، وهي لغة أورالية موطنها الأصلي في روسيا بين نهر الفولغا وجبال الأورال.
العصور الوسطى

المجر هي واحدة من أقدم البلدان في أوروبا، التي أنشئت في 895، وذلك قبل تقسيم فرنسا وألمانيا أو توحيد الممالك الأنجلوسكسونية. في البداية، كانت إمارة المجر النامية دولة تتألف من شعب أفراده شبه رحل. ومع ذلك أنجزت المجر تحولاً هائلاً، وتحولت إلى دولة مسيحية خلال القرن العاشر. هذه الدولة كانت تعمل بشكل جيد، ولها قوة عسكرية في البلاد تسمح للمجريين بإجراء الغارات والحملات العسكرية على مختلف مناطق أوروبا من القسطنطينية إلى مناطق بعيدة كإسبانيا. في وقت لاحق هزمت المجر في معركة ليشفيلد سنة 955 وقد وضعت هذه المعركة حداً لمعظم الحملات المجرية التي كانت تشن على الأراضي الأجنبية.
سلالة أرباد (بالمجرية: Árpád-ház) كانت السلالة الحاكمة لإتحاد القبائل المجرية في القرنين 9 - 10، ومملكة المجر. وسميت السلالة باسم «أرباد»، وهو الأمير الذي كان رئيسا لإتحاد القبائل المجرية عندما احتل المجريون حوض الكاربات سنة 895. وقد حاول الأمير المجري غيزة (Géza) دمج المجر مع الدول المسيحية في أوروبا الغربية.
أصبح ساينت ستيفان الأول (بالمجرية: I. István magyar király) - وهو ابن الأمير غيزة - أول ملكٍ في المجر بعد عراك طويل مع عمه كوباني (Koppány)، وتحولت المجر إلى مملكة كاثوليكية رسولية.
مملكة المجر

المقالة الرئيسة: مملكة المجر
مملكة المجر هي مملكة غطت منطقة من شرق أوروبا وضمت المناطق الحالية للمجر وسلوفاكيا وترانسيلفانيا وكرواتيا وشمال صربيا وأصبحت أمبراطورية يوم عيد الميلاد لسنة 1000، تحت ملكها ستيفن من أسرة أرباد وتعرضت عام 1241 للغزو المغولي الذي أضعفها وانتهت الأسرة عام 1301، وعاشت فترات متذبذبة من القوة والضعف حتى أواخر القرن الخامس عشر الميلادي. وسيطر العثمانيون على معظمها من أوائل القرن السادس عشر إلى أواخر القرن السابع عشر.
الحروب العثمانية

المقالة الرئيسة: المجر العثمانية
طالع أيضًا: معركة موهاج
وبحلول القرن السادس عشر، زادت قوة الدولة العثمانية تدريجيا، فاحتلت العديد من الأراضي في منطقة البلقان. في حين كانت مملكة المجر ضعيفة حيث تعاني من انتفاضات الفلاحين، كما حدثت العديد من الانشقاقات الداخلية بين أفرد طبقة النبلاء في عهد لويس الثاني (1516-1526).
حدثت معركة موهاج في 29 أغسطس 1526 م، وهي معركة وقعت بين الدولة العثمانية والمجر. وكان يقود قوات العثمانيين الخليفة سليمان القانوني أما المجريون فكان يقودهم الملك لويس الثاني. قُدر عدد جنود الجيش العثماني بحوالي 100 ألف جندي وعدد من المدافع و800 سفينة، بينما قدر عدد جنود المجر بحوالي 200 ألف مقاتل.
أدى انتصار العثمانيين في هذه المعركة إلى إحكام سيطرتهم على المجر وفتح عاصمتها بودابست والقضاء على ما كان يعرف باسم مملكة المجر. وقد عانى العثمانيون كثيرا بعد فتح المدينة من غارات المسيحيين المتتالية عليها. مكث سليمان القانوني في المدينة ثلاثة عشر يومًا ينظم شؤونها، وعين جان «زابولي» أمير ترانسلفانيا ملكًا على المجر التي أصبحت تابعة للدولة العثمانية، وعاد السلطان إلى عاصمة بلاده بعد أن دخلت المجر للدولة العثمانية وتقلص نفوذ الملك الإسباني.
حتى هذا اليوم، يعتبر المجريون هزيمتهم في هذه المعركة شؤما عليهم ونقطة سوداء في تاريخهم. على الرغم من انقضاء أكثر من 400 عام إلا أن هناك مثل شائع لدى المجريين «أسوأ من هزيمتنا في موهاكس» ويضرب عند التعرض لحظ سيء.