stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عهد الكومنفورم
الفن والثقافة

شُجع الفنانون اليوغوسلافيون في أعقاب انفصال تيتو وستالين مباشرة على تصوير المواضيع التي تمجد عقيدة الحزب الحاكم. أدى هذه الدعم إلى انتشار مواضيع مثل الجوانب المختلفة للنضال الأخير في زمن الحرب وبناء البنية التحتية بين الفنانين. اتخذ التشجيع تفضيل تلك الأعمال في مختلف المعارض التي ترعاها الدولة على المواضيع الأخرى. تخلت الدولة عن هذه السياسة في أوائل خمسينيات القرن الماضي لصالح الحداثة وأعلنت الحرية الفنية. أدى الانفصال عن الاتحاد السوفيتي أيضًا إلى البعد عن أسلوب العمارة الضخمة واتباع التصاميم المعمارية الموجودة في الغرب، منها تغيير التصميم العام لمبنى اللجنة المركزية الجديد ليشبه عمارة ناطحة سحاب أمريكية وأيضًا مباني جمعية سلوفينيا ومباني جمعية زغرب. فُتحت البلاد للثقافة الغربية وأحييت الرسوم الهزلية اليوغوسلافية بعد الانفصال. من أوائل الأعمال اليوغوسلافية التي نشرت عن الفترة في عام 1951 هو سر قلعة آي بي وهو عمل إيمائي من تأليف فاضل هادزيتش  وإخراج ميلان كاتيتش، والآخر هو كارتون اللقاء الكبير لوالتر ونوربرت نيوجباور.
غطى الكتاب والكتاب المسرحيون وصانعو الأفلام اليوغوسلاف فترة عمليات التطهير التي أعقبت انفصال تيتو وستالين كثيرًا منذ عام 1968 وخاصة في الثمانينيات. أشير في يوغوسلافيا إلى فترة التطهير التي تلت الانفصال اليوغوسلافي السوفيتي عام 1948 باسم عهد الكومنفورم.
كانت أهم مسرحية حول هذا الموضوع هي مسرحية كارامازوف لدوسان يوفانوفيتش والتي عرضت للمرة الأولى في عام 1980. وأهم الأفلام اليوغوسلافية حول هذا الموضوع هو فيلم بابا في رحلة عمل (1985) تأليف سيدران وإخراج أمير كوستوريتسا. وفيلم عام جديد سعيد '49  (1986) تأليف جوردان ميهيتش وإخراج ستول بوبوف. الأفلام البارزة الأخرى التي تتناول هذه الفترة هي أجراس المساء  (1986) استنادًا إلى رواية لميركو كوفاتش  وإخراج لوردان زافرانوفيتش ، والرقص في الماء  (1986) من تأليف وإخراج جوفان آين، وجاسوس البلقان  (1984) بالاشتراك مع المصور السينمائي بوزيدار نيكوليتش والكاتب المسرحي دوشان كوفاتشيفيتش.
صورة لستالين وأخرى لتيتو في مظاهرة عيد العمال عام 1946 في بلغراد، تأكد الانقسام اليوغوسلافي السوفيتي بعد تبادل ستالين وتيتو ثلاث رسائل في أوائل عام 1948.
أنشأ ألكسندر رانكوفيتش فريقًا خاصًا لمكافحة دعم الكومنفورم في إدارة أمن الدولة اليوغوسلافية.
بني معسكر سجن غولي أوتوك لاحتجاز الأشخاص المدانين بدعم ستالين بعد الانفصال عن الاتحاد السوفيتي.
قاد أرسو يوفانوفيتش انقلابًا فاشلاً وقتل بعد ذلك أثناء فراره إلى رومانيا.
شهدت يوغوسلافيا أعمال بنية تحتية كثيفة العمالة مثل بناء بلغراد الجديدة حيث التقطت هذه الصورة.
بني سد يبلانيكا خلال الفترة التي أعقبت انفصال تيتو ستالين وهو أحد أعمال البنية التحتية الرئيسية في يوغوسلافيا.
أعاد الحزب الشيوعي اليوغوسلافي تسمية نفسه بعصبة الشيوعيين في يوغوسلافيا في مؤتمره السادس الذي عقد في زغرب عام 1952.
التقى خروشوف وتيتو في عام 1955، وأصلحا العلاقات اليوغوسلافية السوفيتية بعد سبع سنوات (الصورة في عام 1963).
صاغ بريدراج ماتفيجيفيتش مصطلح أدب غولي أوتوك للإشارة إلى الأعمال التي تتناول الفترة التي أعقبت النفصال اليوغوسلافي السوفيتي.
روبرت إلياس فرايز

| روبرت إلياس فرايز | روبرت إلياس فرايز |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 11 يوليو 1876(1876-07-11) أوبسالا
تاريخ الوفاة: 29 يناير 1966 (89 سنة)   
مكان الدفن: مقبرة الشمال  ‏  
الإقامة: السويد  
مواطنة: السويد
عضو في: الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم  
الأب: فرايز تيودور ماغنوس  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
اختصار اسم علماء النبات: R.E.Fr.  
المدرسة الأم: جامعة أوبسالا (1894–)  
شهادة جامعية: دكتوراه، وبكالوريوس الآداب  
المهنة: عالم نبات، وأخصائي فطريات  ‏  
اللغات: السويدية  
مجال العمل: علم النبات، وعلم الفطريات  
موظف في: جامعة ستكهولم، وجامعة أوبسالا، والمتحف السويدي للتاريخ الطبيعي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روبرت إلياس فرايز (1876-1966) (بالإنجليزية: Robert Elias Fries)‏ هو عالم نبات سويدي.
مراجع

↑  "Fries, CLAS ROBERT ELIAS" (بالسويدية). Svenskagravar.se. Retrieved 2017-04-09.
↑  المؤشر الدولي لأسماء النباتات - تفاصيل واضع الأسماء IPNI إلياس فرايز تاريخ الولوج 01 تموز 2014 نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة السويد
بوابة تاريخ العلوم
بوابة علم النبات
بوابة فطريات
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)1 2 مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة القومية الأسترالية (NLA) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) مختصر اسم عالم نبات
فنية: التراث الثقافي (KulturNav)
تراجم: نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) الفهارس الألمانية (DtBio)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
الجزائر
التسمية

حسب ما جاء في المصادر التاريخية فإن بلكين بن زيري مؤسس الدولة الزيرية، حين أسس عاصمته عام 960 والتي أطلق عليها اسم جزائر بني مزغنة نظراً لوجود 4 جزر صغيرة غير بعيدة عن ساحل البحر قبالة المدينة. وهو ما أكّده الجغرافيون المسلمون مثل ياقوت الحموي والإدريسي. فالاسم في البداية كان يشمل فقط مدينة الجزائر لكن العثمانيون هم من أطلق اسم الجزائر على كافة البلاد باشتقاقه من اسم العاصمة.
الرموز الوطنية

المقالات الرئيسة: رموز الجزائر الوطنية النشيد الوطني الجزائري علم الجزائر شعار الجزائر
استَعملت الجزائر سابقاً عدة أعلام ظهر آخرها أثناء حرب التحرير، والتي ترمز ألوانه: الأبيض إلى حب السلام والأحمر إلى دم الشهداء وأما الأخضر فيرمز إلى التطور والازدهار ويرمز الهلال والنَّجْمَة إلى الإسلام.
التاريخ

المقالات الرئيسة: تاريخ الجزائر مملكة نوميديا
استقبلت الجزائر العديد من الحضارات ما جعلها ترث تاريخا غنيا، فقد أثرت إفريقيا والبحر المتوسط وأوروبا والمشرق في كتابة هذا التاريخ.
أول البقايا الأثرية الملحوظة هي تلك التي تركها الإنسان في الحديقة الوطنية لطاسيلي، التي تعدّ أكبر متحف مفتوح في العالم. وتنتشر الأضرحة في مناطق عدة من البلاد مثل كإيمدغاسن، الضريح الملكي الموريتاني وضريح بني ريحان بولاية عين تيموشنت وأيضًا الموقع الأثري ضريح الملك ماسينيسا (سوما) أو الخروب بقرب سيرتا (قسنطينة حالياً) التي توجد في ولاية قسنطينة وأيضا العديد من الغيران والأضرحة كدجيدارس وفرندة وغيرها التي تشهد على الطرق والممارسات الجنائزية.
تركت الفترة الرومانية العديد من الآثار والمعالم في تيبازة وتيمقاد، ناقوس، زانا، كالما، ماداوروش، خميسة، شرشال، جميلة، تيديس، هيبون.
بعد الفتح الإسلامي لشمال إفريقيا، شهدت المنطقة تطور العديد من المدن الجزائرية كتلمسان، الجزائر العاصمة وبجاية والعديد من السلالات عبر الزمن التي أصبحت سلالات حاكمة في عدة مناطق جزائرية.
وفي العام 1515م قام العثمانيون بضم الجزائر لإمبراطوريتهم، ثم احتل الفرنسيون الجزائر سنة 1830م التي تحررت بعدها سنة 1962م.
التاريخ > ما قبل التاريخ

وجد في عدة مواقع أثرية عظام بشرية عمرها مليوني عام وقد وجد بعين الحنش بالعلمة ولاية سطيف آثار لصناعات جد قديمة.
آخر الصادين في المنطقة ممثلون في شمال شرق الجزائر من طرف القبصيين الدين وثقوا ذلك منذ 8000 عام.
لقد بينت الاكتشافات والحفريات التي جرت بمنطقة «تيغنيف» العثور على مقبرة فيلة من النوع المنقرض الذي يطلق عليه الفيل الأطلنطي وعاش هذا الحيوان في عصور ما قبل التاريخ مما يدل على وجود حياة في هذه المنطقة منذ آلاف السنين ويبقى الاكتشاف الأهم في التاريخ العالمي وكذا الوطني هو العثور على أقدم إنسان في شمال إفريقيا وهو رجل ما قبل التاريخ أو رجل الأطلس ويسميه البعض رجل تيغنيف أو رجل تيغنيفين وقد أعلن عنه في أكتوبر 1952 بعد دراسة الحفريات والأدوات المستعملة في ذاك العصر وذلك بحضور أربعين مختصاً من أنحاء العالم و«الدكتور ليكي» مدير «متحف نيروبي». مدينة وتيغنيف كلمة أمازيغية تعني البركتين (المصدر؟) كان يقف عندهما الزوار منذ عهد الرستميين والموحدين ويقدر تاريخها بأكثر من 500.000 سنة.
يوجد بتغنيف قرب معسكر موقع للحضارة الأشولية وجد به العديد من العظام الحيوانية والبشرية (3 فكوك سفلية، عظم جداري وبعض الأسنان) نسبة إلى جنس ونوع جديدين من قبل كميل أرامبورغ عام 1954 وهو «الأتلانتروب». الفكوك ذات حجم كبير جداً وهو ما يشير إلى وجود بشر ضخام الجثث.
وجد بالموقع أيضاً آثار صناعة حجرية أشولينية تضم العديد من السواطير (بالإنجليزية: "Cleaver tool") والفؤوس اليدوية.
في الجنوب، تميزت الصحراء في العصر الحجري بأنها كانت فترة مزدهرة بسبب المناخ الأكثر الرطوبة من المناخ الحالي، كان إنسان هذه الفترة يرسم ويعلّم مكان عيشه برسومات عن الحياة اليومية.
تملك الأوراس عدة مواقع أثرية من ما قبل التاريخ حيث أن عدة غيران كانت ماْهولة لقربها من إحدى أكبر مواطن الحضارية البدائية والتي عرفت بالحضارة العاترية ونواتها بئر العاتر بضواحي تبسة، عاشت تحت ظل العاترية في الفترة الممتدة بين العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث، قد عُثِر على العديد من الأدوات الحجرية التي ترجع إلى هذه الفترة منها رؤوس أسهم ذات عنق في كل من سوق أهراس، تيفاش وتاورة، من أروع شواهد فترة عصر ما قبل التاريخ بولاية سوق أهراس النقوش الصخرية المتواجدة إلى اليوم بموقع كاف المصورة، إذ تعود إلى 7000 سنة قبل الميلاد أي فترة الإنسان العاقل وهي من نوادر اللوحات الإنسانية في شمال إفريقيا، هذا بالإضافة إلى الرسومات الليبية لموقع كاف الرجم ضواحي سدراتة،
ترك انسان ما قبل التاريخ أثره في منطقة الأطلس الصحراوي بنقوشات صخرية عديدة بعضها مصنف عالميا كلوحة الفيلة سفيسيفة بالغيشة بولاية الأغواط.
التاريخ > الجزائر خلال العهد الفينيقي

المقالة الرئيسة: الفينيقيون في الجزائر
الفينيقيون هم أمة سامية من ولد كنعان بن لاوذ بن سام بن نوح عليه السلام كانوا يستقرون بجزيرة العرب وارتحلوا بعد ذلك إلى الشام مع إخوانهم ليستقروا بفينيقيا، أرض لبنان الحالية وجزء من سوريا وفلسطين، وصار الشام يطلق عليها أرض كنعان وهم العرب في نسبهم ووطنهم.
كان الفينيقيون يسيطرون على التجارة الداخلية والخارجية لسواحل البحر المتوسط، بعد أن أنشؤوا محطات تجارية، من أبرزها قرطاجنة عام 814 ق.م على الساحل التونسي. ولقد امتد نفوذ قرطاجنة ليصل إلى غاية السواحل الجزائرية، ليؤسسوا بها مدناً ساحلية جزائرية، كبجاية وتنس وشرشال وهيبون (عنابة)، جيجل ووهران.
العلاقات السياسية
لقد كانت العلاقات الجزائرية مع قرطاجنة موصوفة بالمودة، وهذا ما يظهر جليا من خلال العلاقات التجارية والمصاهرة التي كانت بينهم، فقرطاجنة لم تشأ أن تبسط نفوذها على الأراضي الجزائرية، ما دام مصالحها مضمونة من خلال التحالفات التي كانت قائمة بين أمراء الأمازيغ، وما دام هذا الأمر يجعل من قرطاجنة الوصية والحامية على الإمارات الأمازيغية.
العلاقات الاقتصادية
لم يكن يهم قرطاجنة التوسع في الأراضي الجزائرية، بقدر ما كان يهمها استثمار أهل البلاد واستغلالهم، وهذا ما جعل النوميد الأمازيغ يكرهونهم، لإن هذا الاستغلال كان قبيحا وقاسيا، فهدف قرطاجنة من خلال إقامة تلك العلاقات الودية مع الجزائريين، هو ضمان القدر الكافي من الأمن للسماح بالازدهار التجاري.
التاريخ > نوميديا

المقالات الرئيسة: نوميديا الجيش النوميدي الخيالة العملة النوميدية
يعتبر ماسينيسا أشهر الملوك النوميديين الرحل ولد ماسينيسا بخنشلة ثم اتخذ سيرتا (قسنطينة حالياً) عاصمة له ولا يزال قبره موجودًا هناك. تميز ماسينيسا بقدراته العسكرية بحيث أنتصر على حنبعل القرطاجي أهم الجنرالات التاريخيين، في معركة زاما بالحدود الجزائرية (الحدادة) الحالية سنة 202 قبل الميلاد. وفي عهده برزت مملكة مملكة نوميديا العظمى في ميادين عسكرية وثقافية كما جهز الأساطيل ونظم وشجع على الإستقرار وتعاطي الزراعة وشجع التجارة الذي جعله يعتبر أبرز الملوك الأمازيغ القدماء.
التاريخ > الفترة الرومانية

المقالات الرئيسة: موريتانيا القيصرية موريطنية سيتيفينسيس
موريتانية القيصرية الجزائر في ظل الاحتلال الروماني
أطلقت الإمبراطورية الرومانية على القسم الشرقي من المملكة التي كان يحكمها الملك «بطليموس» ابن يوبا الثاني اسم مقاطعة موريتانية القيصرية كان ذلك عام 42 م بعد أن غزا الإمبراطور كاليغولا لتصبح المملكة في حوزة الإقليم العسكري الخاضع لسلطة التاج الإمبراطوري مباشرة. ومعروف أن موريطانية الشرقية أصبحت تنعت بالقيصرية نسبة لعاصمتها الإدارية أيول (شرشال حالياً) التي غيّر اسمها يوبا الثاني وأطلق عليها لقب حليفه (الإمبراطور أوكتافيوس أغسطس) الملقب بقيصر تكريما له وعرفانا بفضله عليه ثم عمل على جعلها مدينة مشابهة للمدن الهلينسية في مظهرها العمراني ومضمونها الحضاري ونظراً للشهرة التي بلغتها عاصمة المملكة أيام تحولها إلى الإدارة الرومانية كان طبيعيا أن يتخذ منها مقراً لحكام المقاطعة وتسمى المقاطعة الجديدة المقامة على القسم الغربي من موريطانيا بمقاطعة «مورينانية الطنجية» نسبة لمدينة «طنجة» التي اتخذ منها الحاكم الروماني مقراً لقيادتهم. وموريتانية مصطلح جغرافي اشتقه الأقدمون من اسم (المور) وهم أقوام ليبية قديمة كانت تسيطر على المناطق الغربية من بلاد المغرب العربي وتعني الأسود (البشرة السوداء) وفي رواية أخرى وأغلب الظن أن للمصطلح جذور فنيقية على اعتبار القرابة اللغوية من حيث اللفظ والمعنى بين عبارة (ماحورين) الفينيقية التي تعني أهل المغرب أو المغاربة الذين يقطنون الجهات التي تغرب فيها الشمش وهي مطابقة لما تعنيه كلمة (مغرب) في العربية. وعبارة (ماور) أو (مور) (Mouros) التي حافظت على نفس المدلول الجغرافي عند اليونان والرومان ومنهما إلى اللغات الأوربية الحديثة. ولعل اقتناع الرومان بدقة مدلول هذا المصطلح هو الذي جعلهم يحتفظون به ولم يغيروه ولو جزئيا رغم الخلط الذي نظن أنه ربما كان يحدث لهم عندما أبقوا على مقاطعتين متجاورتين تسميان به موريتانية القيصرية غرب الجزائر وموريتانية الطنجية إذ أن كلا المقاطعتين تقعان في جهة الغرب بالنسبة إليهم ولايميز بينهما سوى اسمي عاصمتيهما وحتى المقاطعة الثالثة التي استحدثوها فيما بعد على الجزء الشرقي من موريطنية سيتيفينسيس وعاصمتها (سطيف حالياً) احتفظوا لها بنفس الاصطلاح وميزوها عن المقاطعتين القديمتين باسم عاصمتها الإدارية.
التاريخ > الاحتلال الوندالي

الاحتلال الوندالي لبلاد المغرب العربي: تم بين سنتي 429م إلى 534م
أسباب الاحتلال الوندالي لبلاد المغرب الأوسط:
الطمع في ثروات المغرب الأوسط
استنجاد الوالي الرماني بهم
رغبة الوندال في الوصول إلى روما عن طريق المغرب الأوسط ضغط قبائل القوط عليهم
دخول الوندال إلى المغرب الأوسط: دخلوا من الجهة الغربية عبر مضيق جبل طارق وزحفوا حتى وصلوا إلى قرطاجة واستقروا هناك.
سياسة الوندال: قاموا بأعمال تخريبية كبيرة وأخذوا الأراضي الخصبة لهم، وعاملوا النوميد بوحشية
انبعاث الإمارات المستقلة بالمغرب الأوسط: تمكن النوميد في ظل الحكم الوندالي من إنشاء الإمارات التالية:
مملكة التافنة: تمتد من الشلف إلى ملوية
مملكة الحضنة: تشمل منطقة التيطري
مملكة الأوراس: وتشمل الشمال الشرقي من الجزائر
سقوط دولة الوندال: انتهى الحكم الوندالي بالمغرب الأوسط سنة 534 م على يد البيزنطيين ويخضع المغرب الأوسط بعد ذلك للحكم البيزنطي
التاريخ > الاحتلال البيزنطي

بعد انهيار الدولة الرومانية وانقسامها بين الإمبراطورية الغربية التي يسيطر عليها القوط والإمبراطورية الشرقية «البيزنطية» وعاصمتها «القسطنطينية» وقعت الجزائر تحت حكم الاحتلال البيزنطي وذلك حتى عصر الفتوحات الإسلامية.
التاريخ > الجزائر في ظل الدول الإسلامية > الدولة الرستمية

الرستميون، سلالة من الإباضية حكمت في بلاد المغرب (الجزائر، تونس وليبيا) بين 776-909 م، مقرها كان مدينة تاهرت أو تيهرت وتسمى اليوم تيارت (في الجزائر).
مؤسس السلالة، عبد الرحمن بن رستم (ذو أصول فارسية) كان منذ 758 م والياً على القيروان من قبل الإباضية. فر بعد عودة الولاة العباسيين إليها إلى تيهرت، بويع إماما على الجماعة (776-784 م). حكم الرستميون في مناطق الشمال الجزائري أثناء عهد ابنه عبد الوهاب (784-823 م) ثم وضع نفسه صرفيا تحت حماية الأمويين حُكّام الأندلس، الشيء الذي مكنه من إقامة علاقات جيدة (تجارية) مع الأندلس.
توطدت الدولة وساد الإستقرار في عهد أبو سعيد الافلح (823-868 م) ثم أبو حاتم ويسف (868-894 م) من بعده. أصبحت تاهرت عاصمة ثقافية وفكرية في الشمال الإفريقي. سنة 908 م قام أبو عبيد الله صاحب الفاطميين بالقضاء على دولتهم. تحول بقايا الإباضيين نحو الجنوب الجزائري، واستقروا في منطقة وادي ميزاب، من أهم مدنهم اليوم غرداية.
التاريخ > الجزائر في ظل الدول الإسلامية > الدولة الإدريسية

المقالة الرئيسة: الدولة الإدريسية
كانت مناطق المغرب غير التابعة للدولة الرستمية قبل ظهور الأدارسة تتكون من عدة إمارات تتنازع حكمها قوى مختلفة في الشمال والوسط والجنوب، ويتوزع سكانه بين أتباع عدة ديانات سماوية وعبادة الأوثان. تمكن المولى إدريس بن عبد الله المنتسب للبيت النبوي الشريف من الوصول إلى المغرب سنة 788 م وبايعته القبائل الأمازيغية بمدينة وليلي، فوضع بذلك نواة ثالث دولة مستقلة عن الخلافة في العالم الإسلامي بعد إمارة قرطبة والدولة الرستمية، وهي الدولة الإدريسية.
بعد مقتل إدريس الأول بايعت القبائل ابنه إدريس الثاني سنة 803 م، الذي أسس مدينة فاس واتخذها عاصمة لحكمه، كما عمل على تنظيم الإدارة والجيش وتوحيد البلاد، ولم تتجاوز حدود الأدارسة غرباً منطقة تلمسان. بعد وفاة إدريس الثاني تنازع أبناؤه على الحكم، فانقسمت المملكة وضعفت حتى سقوطها سنة 974 م.
التاريخ > الجزائر في ظل الدول الإسلامية > الدولة الأغلبية

المقالة الرئيسة: دولة الأغالبة
الأغالبة أو بنو الأغلب (184-296 هـ/ 800-909 م) سلالة عربية لينة من بني تميم حكمت في المغرب الكبير (شرق الجزائر وتونس وغرب ليبيا) مع جنوب إيطاليا وصقلية وسردينيا وكورسيكا ومالطة.
كانت حدود دولة الأغالبة وعاصمتها القيروان تتسع وتتقلص بحسب قوة أمرائها وضعفهم. أسس الدولة إبراهيم بن الأغلب بن سالم بن عِقال بن خفاجة التميمي. وكان والده الأغلب ـ الذي سميت الدولة باسمه ـ أول من دخل إفريقيا من هذه الأسرة، التي كانت قد استقرت في مَرْو الرُّوذ في خراسان، منذ الفتح الإسلامي. وكان قيام هذه الدولة في عهد الخليفة هارون الرشيد. وقد تلقب حكام هذه الدولة بالأمراء، وظلوا خاضعين لسلطة الخلفاء العباسيين إسمياً، فصكّوا النقود باسمهم، وخطبوا لهم على المنابر، من دون أن يسمحوا لهم بالتدخل في شؤونهم الداخلية.
التاريخ > الجزائر في ظل الدول الإسلامية > الدولة الفاطمية

طالع أيضًا: الدولة الفاطمية
الدولة الفاطمية (358-567هـ/ 969-1172م)
لم تنقطع حركات المتشيعين ولم تتوقف، فقد كانوا متعصبين لآرائهم، مؤمنين بفكرتهم، يزعمون أن أحق الناس بالخلافة أبناء علي من نسل السيدة فاطمة الزهراء، فإن نالها غيرهم فما ذاك إلا أمر باطل يجب أن يمحى، وما هو إلا شرٌّ حَلَّ بالمسلمين يجب أن يزال. ونشط دعاة الشيعة في الدعوة إلى مذهبهم، وبخاصة في الجهات البعيدة عن مركز الخلافة، مثل أطراف فارس واليمن وبلاد المغرب.
كانت شمال إفريقيا أرضاً صالحةً لنصرة المذهب الإسماعيلي، ذلك أنَّ التشيُّع العَلَويّ تركَّز مُنذ نشأته في المشرق، وظهر في بيئة الكوفة مُتعددة الأجناس والقوميَّات، وانتشر بين الموالي، ثُمَّ انتقل غربا بعد المُلاحقات التي تعرَّض لها الشيعة من قبل العبَّاسيين، وكانوا جميعاً من فرع الحسن بن عليّ بن أبي طالب، وتمركزوا في شمال إفريقيا حيثُ ضعُفت السيطرة العبَّاسيَّة لبُعد المسافة عن مركز إتخاذ القرار في بغداد، ولصُعوبة المُواصلات، ونشروا التعاليم المُشتركة للمذهب الشيعيّ ومآثر العَلَويين ممَّا أدّى إلى انتشار هذا المذهب بين الأمازيغ الذين أدّوا دور الموالي من الفُرس في المشرق، على الرُّغم من وجود فوارق كُبرى بين الفئتين في طبيعة دعمها للعَلويين بعامَّة، وفي مؤسساتهما ومُنظماتهما، وفي أهدافهما وعقائدهما.
ورُبَّما كان العطف على آل بيت الرسول مُحمَّد، والاعتقادُ بفضائلهم، كبيراً في المغرب من أيِّ مكانٍ آخر، وقد أتاح للأدارسة السَّيطرة على المغرب الأقصى بدون مشقَّة وتأسيس دولتهم المُستقلَّة. كما اشتمل المغرب الأوسط في النصف الثاني من القرن الثالث الهجري، باستثناء الأراضي التابعة للدولة الرستمية، على إماراتٍ شيعيَّةٍ بلغ عددها تسعُ إماراتٍ، ممَّا هيَّأ الأرضيَّة الخصبة لزرع وتنمية الدعوة الشيعيَّة. لكنَّ المذهب الإسماعيلي دخل إلى إفريقية بصورةٍ أكثر تنظيماً وسريَّةً قبل نحو مائةٍ وخمسةٍ وثلاثين سنة من قُدوم أبي عبدِ الله الدَّاعي، وذلك في أواسط القرن الثاني الهجري المُوافق للقرن الثامن الميلادي، وتركَّز في ديار القبيلة الأمازيغيَّة كتامة في المغرب الأوسط، التي عُرفت بأنَّها أكثرُ القبائل عدداً وأصعبها مُراساً، إذ كانت تسكُن جبال الأوراس الوعرة في جنوب إفريقيا، وهي البلادُ المُمتدَّة من طرابلس الغرب إلى طنجة.
تفكك الدولة:
خرج بعض الولاة على الخلفاء الفاطميين خصوصاً في شمال إفريقيا؛ مما أدّى إلى استقلال تونس والجزائر، واستولت الدولة السلجوقية التي قامت بفارس والعراق على معظم بلاد الشام التابعة للفاطميين، وإلى جانب هذا كله عمل الصليبيون في الاستيلاء على الأراضي المقدسة فاستولوا على بيت المقدس من أيدي الفاطميين سنة 492 هـ/ 1099 م، ثم أخذوا يغيرون على أطراف الدولة المصرية.
التاريخ > الجزائر في ظل الدول الإسلامية > الدولة الزيرية

المقالة الرئيسة: الدولة الزيرية
.
دخل الزيريون بعدها في صراع مع أبناء عمومتهم الحماديون الذين أسسوا دولة خاصة بهم في المغرب الأوسط (الجزائر) ثم المغرب العربي والاندلس.
التاريخ > الجزائر في ظل الدول الإسلامية > الدولة الحمادية

المقالة الرئيسة: الدولة الحمادية
الحماديون، بنو حماد، الصنهاجيون: سلالة أمازيغية حكمت في الجزائر، ما بين 1007/15-1152 م.
المقر: القلعة: 1015-1090 م، بجاية: منذ 1090 م.
الحماديون فرع من الزيريين حكام إفريقيا. أسس دولتهم حماد بن بلكين (1007-1028 م) تولى حكم آشير (في الجزائر) من قبل بنو أعمامه الزيريين حكام إفريقيا. بنى عاصمته القلعة عام 1007 م ثم أعلن الدعوة العباسية سنة 1015 م واستقل بالحكم. إلا أنه لم يتم الاعتراف بدولته إلا بعد حروب كثيرة خاضها ابنه القايد (1028-1054 م) مع الزيريين. اعترف هؤلاء في النهاية باستقلال دولة الحماديين.
في عهد بلكين (1055-1062 م) توسعت الدولة إلى حدود المغرب الأقصى (مع دخول فاس)، ثم في عهد الناصر (1062-1088 م) بلغت تونس والقيروان، كما امتدت أطراف الدولة جنوبا في الصحراء. قاد هؤلاء السلاطين حركة عمرانية كبيرة كما بلغت الدولة في عهدهم أوجها الثقافي. منذ 1104 م ومع دخول أعراب بنو هلال (مع سليم ورباح) المنطقة، وتزايد ضغطهم على الدولة الحمادية، انحسرت رقعة الدولة إلى المنطقة الساحلية. سقط آخر السلاطين الحماديين «يحيى بن عبد العزيز» (1121-1152 م) بعد دخول الموحدين إلى عاصمته بجاية سنة 1152 م.
التاريخ > الجزائر في ظل الدول الإسلامية > الدولة الموحدية

المقالة الرئيسة: الدولة الموحدية
الدولة الموحدية :
دولة أمازيغية إسلامية أسسها الموحدون من سلالة أمازيغية حكمت في بلاد المغرب (المغرب، الجزائر، تونس، ليبيا) والأندلس سنوات 1121-1269 أسسها أتباع حركة محمد بن تومرت واستطاع عبد المؤمن بن علي الكومي (30/1133-1163 م) أن يستحوذ على المغرب الأقصى (سقوط مراكش عام 1147 م) والمغرب الأوسط ومن ثم على كامل إفريقيا (حتى تونس وليبيا عام 1160 م) والأندلس (1146-1154 م).
المقر: مراكش وإشبيلية (فترات متقطعة).
التاريخ > الجزائر في ظل الدول الإسلامية > الدولة الزيانية

الزيانيون، بنو زيان أو بنو عبد الواد سلالة أمازيغية زناتية حكمت في المغرب الأوسط (الجزائر) بين 1235 و 1554 م. وعاصمتهم تلمسان.
وفي رواية أخرى أنهم من نسل القاسم بن محمد بن عبد الله بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر جد الشرفاء الأدارسة.
يرجع أصل بنو عبد الواد أو بنو زياد إلى قبيلة زناتة الأمازيغية التي استقرت شمال الصحراء الكبرى ثم هاجرت في حدود القرن الحادي عشر إلى شمال الجزائر.
كان بنو عبد الواد من أنصار الموحدين، نقل هؤلاء إليهم إدارة مدينة تلمسان. بعد سقوط الموحدين استقل أبو يحيى يغمراسن بن زيان (1236-1283 م) بالحكم تمكّن بعدها من وضع قواعد لدولة قوية، في عهده ثم خلفائه من بعده أصبحت تلمسان مركزاً لنشر الثقافة ومركزاً تجاريًا أيضاً. تأرجح بنو عبد الواد بعد ذلك بين وصاية المرينيين أصحاب المغرب تارة ثم الحفصيين أصحاب تونس تارة أخرى، والذين أجبروهم مرات عدة في القرنين الـ13 و الـ14 م على التنحي. ثم انتهى بهم الحال إلى أن وقعو تحت سيطرة المرينيين. أُعيد إحياء سلطة الدولة وبلغت الثقافة أعلى درجاتها في عهد أبو حمو الثاني (1359-1389 م)، قبل أن يقعوا مرة أخرى تحت سيطرة الحفصيين. منذ 1510 م وبسبب التهديد الإسباني وضع بنو عبد الواد أنفسهم تحت حماية الأتراك (الذين استولوا على مدينة الجزائر عام 1516 م بأيدي عروج بربروس). سنوات 1552-1554 م يستولي الأتراك على غرب الجزائر بعد عزل آخر سلاطين بني عبد الواد.
التاريخ > الاحتلال الإسباني

المقالة الرئيسة: الاحتلال الإسباني لوهران (1732)
لقد شكّلت الجزائر أكبر هدف لمعظم الحملات العسكرية التي قادها أباطرة وملوك وأمراء وقراصنة أمثال شارلكان الإسباني، والكاردينال كزيمنس الطليطلي، وأندري دوريا الجنوي، تزعم هذه الحركة البرتغال وإسبانيا، ورفع شعار ضرب المسلمين في شمال غرب إفريقيا، منعاً للقرصنة التي كان يقوم بها المسلمون حسب ادعاءاتهم على الشواطئ الأطلسية والمتوسط. ويظهر من خلال هذا الشعار قوة الدافع الديني إلى جانب الدافع الاقتصادي، ويمكن أن نستدل بالشواهد الآتية :-
سيطرة الروح الصليبية على حاكم أرغون (فرديناند) وحاكمة قشتالة (إيزابيلا) حيث بديا أكثر تعصبا وتأججا من صليبية القرن ال 11 م.
تقديم البابوات وعودًا للبحارة الذين يشاركون في هذه الحملات بالفوز بالجنة.
مرافقة رجال الدين للرحالة إلى الأماكن المكتشفة لنشر الكاثوليكية فيها.
إصدار بعض البابوات مراسيم عديدة يخولون بها ملوك إسبانيا والبرتغال الحق في احتلال الأقاليم التي تم اكتشافها أو التي ستكتشف فيما بعد.
من بين هذه المراسيم : البابا نيقولا ال 5، كالسين ال 3، اسكندر ال 6 في السنوات 1455 م، 1456 م، 1493 م. 3 1455 م 1447 م مرسوما بعث به إلى هنري يشجعه على المضي قدما) 5 - إصدار البابا نيقولا ال 5 في عمله ويمنحه الحق في السيطرة على جميع البلاد التي تخضع للمسلمين. (إن سرورنا لعظيم أن نعلم أن ولدنا العزيز هنري أمير البرتغال قد سار في خطى أبيه الملك جون بوصفه جنديا قديرا من جنود المسيح ليقضي على أعداء الله وأعداء المسيح من المسلمين والكفرة.).
أسر هنري 7 من الجزائريين وإهدائهم إلى البابا.
الدوافع الاقتصادية :
احتلال مواقع إستراتيجية بصفة دائمة واتخاذها قاعدة للتوسع الاستعماري داخل البلاد.
إستغلال الثروات الاقتصادية التي تزخر بها الجزائر.
إستغلال الموقع الجغرافي للجزائر باعتبارها بوابة للتوغل داخل القارة.
الجزائر في بداية القرن ال 16 م.
تعرضت الجزائر للعديد من الحملات العسكرية نذكر منها :
حملات بيدرونا فاروا على المرسى الكبير 1505 م ومسرغين 1507 م ووهران 1509 م وبجاية
1510 م وعنابة 1510 م.
حملة ديبقود وفيرا على مدينة الجزائر عام 1516 م.
حملة دون هوغور ومونكار على مدينة الجزائر عام 1519 م.
حملة أندري دوريا على مدينة شرشال عام 1531 م.
حملة شرلكان الكبرى الفاشلة على مدينة الجزائر عام 1541 م، التي باركها وأيدها البابا بول الثالث
واشترك فيها قراصنة إيطاليا وصقلية وفرسان مالطا.
حملة البابا بيوس الرابع الصليبية ضد الجزائر عام 1555 م و 1560 م التي اشترك فيها فرسان مالطا و
نائب ملك نابلي، وقادها نائب ملك صقلية الدوق دومدنيا.
غارة خوان قسكون الإسباني ضد مدينة الجزائر عام 1567 م بمساعدة وتأييد ملك إسبانيا.
الحملة الصليبية الضخمة ضد الجزائر العاصمة عام 1601 م التي اشتركت فيها قوات البابا، وجنوده، ونابولي والتوسكانا.