stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مخطوطة المصحف بمشهد
استقبال نقدي

إن النشر والدراسة التفصيلية لمخطوطة مشهد قد حظيَت بإشادة من علماء الدراسات القرآنية في جميع أنحاء العالم. وقد أشاد العديد من الخبراء في هذا المجال بالبحث الدقيق وأهمية هذه المخطوطة في فهم التاريخ المبكر لنقل القرآن الكريم.
أشاد مايكل كوك، وهو باحث في التاريخ الإسلامي بجامعة برينستون، بالعمل الذي تم إنجازه على مخطوطة مشهد، قائلاً إنها «معرض رئيس في التاريخ غير المعروف للعلاقة بين النص القياسي والنصوص التي حلت محلها».
وعلى نحو مماثل، شدّد فرانسوا ديروش، الخبير الفرنسي في علم المخطوطات الإسلامية، على أهمية مخطوطة مشهد، مشيرًا إلى أن: «طبعة الدكتور مرتضى كريمي نيا تثري معرفتنا بنقل نص القرآن، وبشكل عام، بتاريخه. بالإضافة إلى ذلك، فإن حالة المخطوطة، التي تضم أكثر من 95٪ من النص، تشكل حجة جديدة لإثبات أن نص القرآن كان منظمًا جيدًا في تاريخ مبكر جدًا من الإسلام».
وقد وصف نيكولاي سيناي  ، الأستاذ الألماني للدراسات الإسلامية بجامعة أكسفورد، نشر مخطوطة مشهد بأنها «إنجاز رائد في مجال الدراسات المتعددة الجوانب للمخطوطات». وأضاف بأن «مستخدم هذه النسخة الرائعة سيشعر وكأنه حصل على حق الوصول المباشر إلى مخطوطة قرآنية قديمة دون قيود أثناء النظر من خلال زوج متطور من النظارات الرقمية التي تكمل القطعة الأثرية عبر طبقات مختلفة من المعلومات التكميلية والتحليل العلمي».
لاحظت إلنور سيلارد  (باحثة في علم الخط القديم والمخطوطات العربية في كوليج دو فرانس) على حسابها في موقع X (تويتر سابقًا) أن «عمل مرتضى كريمي هو أحد أكثر المساهمات تألقًا في دراسة مخطوطات القرآن الكريم في السنوات الأخيرة»، موضحة السمات الفريدة الموجودة في مخطوطة مشهد.
مراجع

1 2 3 4 5 6  Karimi-Nia، Morteza (2019). "A New Document in the Early History of the Qurʾān Codex Mashhad, an ʿUthmānic Text of the Qurʾān in Ibn Masʿūd's Arrangement of Sūras". Journal of Islamic Manuscripts. ج. 10 ع. 3. DOI:10.1163/1878464X-01003002. S2CID:211656087. مؤرشف من الأصل في 2025-03-02.
1 2  "Codex Mashhad – An Early Qur'an in Ibn Masud's Arrangement of Surahs, 1st Century Hijra". www.islamic-awareness.org. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-30.
1 2  MortezaKariminia (18 نوفمبر 2023). M. KarimiNia | Codex Mashhad: The Most Complete Manuscript of the Quran Written in the Hijazi Script. مؤرشف من الأصل في 2025-03-02. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-25 – عبر YouTube.
↑  "Overview - مصحف مشهد رضوی - Codex Mashhad" (بالإنجليزية الأمريكية). 30 Dec 2023. Retrieved 2024-09-25.
↑  "Key Facts - مصحف مشهد رضوی - Codex Mashhad" (بالإنجليزية الأمريكية). 16 Jan 2024. Retrieved 2024-09-25.
↑  "Endowment - مصحف مشهد رضوی - Codex Mashhad" (بالإنجليزية الأمريكية). 16 Jan 2024. Retrieved 2024-09-25.
↑  "Sequence of Suras - مصحف مشهد رضوی - Codex Mashhad" (بالإنجليزية الأمريكية). 16 Jan 2024. Retrieved 2024-09-25.
↑  "Facsimile - مصحف مشهد رضوی - Codex Mashhad" (بالإنجليزية الأمريكية). 16 Jan 2024. Retrieved 2024-09-25.
↑  Cook, Michael (15 Jan 2024). "Codex Mashhad". Shia News Association (بالإنجليزية الأمريكية). The Office of His Eminence Al-Sayyid Ali Al-Husseini Al-Sistani. Retrieved 2024-09-30.
↑  "French orientalist's views 'On Codex Mashhad'". Shia News Association (بالإنجليزية الأمريكية). The Office of His Eminence Al-Sayyid Ali Al-Husseini Al-Sistani. 5 Mar 2024. Retrieved 2024-09-30.
↑  حاتمی (12 Aug 2024). ""On Codex Mashhad" by Nicolai Sinai :درباره چاپ فاکسیمیله مصحف مشهد رضوی/ نوشتار پروفسور نیکلای سینای". خبرگزاری بین المللی شفقنا (بfa-IR). Retrieved 2024-09-30.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  CellardEleonore.  (تغريدة) https://x.com/CellardEleonore/status/1742530285273563411. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) Missing or empty |date= (help)
في كومنز مواد ذات صلة بـ مخطوطة المصحف بمشهد.
ومن وثيقة الوقف في بداية المخطوطة 18، والمكررة في آخر سورة الكهف بخط الواقف، يتبين أن هذا العمل أوقف في مجلدين منفصلين على مرقد الإمام الرضا في أواخر القرن الخامس أو أوائل القرن السادس الهجري.
وبما أن العروض الرسمية للنص القرآني أصبحت تتبع النسخة العثمانية في جميع أنحاء العالم الإسلامي في القرون اللاحقة، فقد أعيد بناء ترتيب السور في مخطوطة مشهد لتتوافق مع التسلسل القانوني العثماني.
الدولة السعودية الثالثة

هذه المقالة عن تاريخ الدولة السعودية الحديثة. لالدولة السعودية المعاصرة، طالع السعودية.
| ع ن معارك توحيد السعودية | ع ن معارك توحيد السعودية |
| --- | --- |
  معركة الرياض – معركة الدلم – الحرب السعودية الرشيدية – الحسا – معركة جراب – معركة كنزان – معركة تربة – معركة حجلا – معركة حرملة – سقوط حائل – الحرب النجدية الكويتية – غارات الإخوان على شرق الأردن – الحرب النجدية الحجازية (1924-1925) – تمرد الإخوان :   معركة الرياض – معركة الدلم – الحرب السعودية الرشيدية – الحسا – معركة جراب – معركة كنزان – معركة تربة – معركة حجلا – معركة حرملة – سقوط حائل – الحرب النجدية الكويتية – غارات الإخوان على شرق الأردن – الحرب النجدية الحجازية (1924-1925) – تمرد الإخوان 
الدَّولةُ السَّعوديّة الثالثة هي وريثة الدولتين السعوديتين: الأولى والثانية، تأسَّست في (5 شوال 1319 هـ / 15 يناير 1902م)، على يد الملك عبد العزيز آل سعود الذي تمكن من استعادة مدينة الرياض؛ ليؤسس الدولة السعودية الحديثة والمعاصرة (المملكة العربية السعودية).
عُرفت الدولة السعودية الثالثة في بداية عهدها باسم إمارة الرياض، وبعد ضم الأحساء سمِّيت إمارة نجد والأحساء. وتمكَّنت الإمارة من التوسُّع حتى استطاعت عام 1921 من السيطرة على كامل أراضي نجد بعد اسقاط إمارة حائل المنافسة. واصبحت إمارة نجد والأحساء تُعرف باسم سلطنة نجد، ثم مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها، واستمرَّ هذا الاسم معتمدًا حتى إعلان قيام المملكة العربية السعودية عام 1932.
خلفية تاريخية

المقالة الرئيسة: الدولة السعودية الثانية
رحل الإمام عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود مع أسرته عن نجد، واستقر به المطاف ليعيش في الكويت، في عهد أميرها الشيخ محمد آل صباح، الذي أوعزت إليه الدولة العثمانية أن يمنح آل سعود حق الإقامة في الكويت. وهنا يتضح موقف الدولة العثمانية من آل سعود، بعد سقوط دولتهم الثانية (1309 ـ 1319هـ - 1891 ـ 1902)؛ فهي ترى تحديد إقامتهم وتحركاتهم خوفاً من إثارة القلاقل والدسائس ضد أصدقائها آل رشيد.
خلفية تاريخية > سقوط الدولة الثانية

لقد كانت نهاية الدولة السعودية الثانية تدريجية؛ فقد كانت تلك الدولة قبل سقوطها دولة قوية في كيانها السياسي، في شبه الجزيرة العربية، في عهد أحد أبرز أئمتها، وهو الإمام فيصل بن تركي، في فترة حكمه الثانية، إلا أن تلك الدولة أخذت في التآكل والتصدع، نتيجة لعدة عوامل داخلية؛ تأتي الفتنة المحلية التي أعقبت عهد هذا الإمام في مقدمتها. وكانت النتيجة الحتمية سقوط تلك الدولة، بعد أن تفسخت مناطقها، فاجتاح العثمانيون منطقة الأحساء، واجتاح آل رشيد كل البلاد النجدية، فأنهى آل رشيد حكم آل سعود في كل نجد، رغم أن إمارة آل رشيد كانت قد نشأت بمساندة ودعم من الإمام فيصل بن تركي، لأميرها عبد الله بن علي الرشيد، حين عينه أميراً على جبل شمر. ومنذ ذلك الحين والإمارة الرشيدية قائمة، تلك الإمارة التي قوضت دعائم الحكم السعوديّ في نجد، ثُمَّ أسقطته في عهد الإمام عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود، آخر أئمة الدولة السعودية الثانية. وانتهت الدولة في أوائل أغسطس 1891م.
خلفية تاريخية > تأسيس إمارة الرياض

استفاد آل سعود كثيراً من إقامتهم في الكويت وقتذاك؛ فمنها بدأت تحركاتهم السياسية وغير السياسية، لاستعادة حكمهم الذي فقدوه. وكانت أواصر العلاقة الطيبة قد توطدت بين آل سعود والشيخ مبارك الصباح، خاصة علاقة هذا الشيخ بالفتى عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود؛ فقيل إن الشيخ مبارك الصباح طوق الأمير الفتى بذراعيه، وحاول أن يستغل قدرات آل سعود وأمجادهم التاريخية في ضرب عدوه وخصمه ابن رشيد، خاصة بعد أن تخلص مبارك من أخويه محمد الصباح وجراح الصباح؛ فقد توتَّرت العلاقة بين مبارك الصباح وعبد العزيز ابن متعب بن رشيد، خاصة أن مبارك يساعد آل سعود الذين يقيمون في بلاده.
ومعروف أن تصادماً قد حدث بين جماعات آل رشيد وجماعات آل صباح، حتى إن غارات ابن رشيد وصلت إلى حدود العراق، وتصدى لها الشيخ سعدون باشا أبو عجيمي، رئيس قبائل المنتفق، الذي كان يؤيد موقف الشيخ مبارك ضد آل رشيد.
كانت إمارة الرياض ضمن عناصر قصر الحكم؛ حيث كانت نواتها وعناصرها، فقد كان لها أمير سابق يدعى الشيخ محمد بن سعد بن زيد، الذي كان له مكتب خارج القصر، قرب بوابة القصر الكبير، في نفس السوق القديم.
تأسيس الدولة السعودية الثالثة

توجه الأمير عبد العزيز، من الكويت إلى (عوينة كنهر)، في طريقه إلى استرداد الرياض. 15 ربيع الآخر 1319هـ - يوليو 1901م.
وتشير المصادر التاريخية إلى أن الأمير عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، كان قد استأذن من الشيخ مبارك ووالده عبد الرحمن، بالتوجه صوب الرياض، ومحاولة الاستيلاء عليها واستردادها، فأذن له الشيخ مبارك ووالده عبد الرحمن، فتوجه إلى الرياض مع بعض قواته، فدخلها بغتة، فلجأت حاميتها إلى الحصن وتحرزت به، فحاصرها عبد العزيز قرابة أربعة أشهر، وقرر إرغامها على التسليم بهدم جانب من الحصن، ولكن هزيمة الشيخ مبارك ومن معه في الصريف جعلت عبد العزيز ينسحب، ويخلي الرياض، ويعود إلى الكويت. وقد أكسبته هذه المحاولة خبرة جديدة، وزادت معرفته بالرياض وأهلها، وعرف مدى استجابتهم لعودة حكم آل سعود، وكرههم لسيطرة آل رشيد، فأحيت في نفسه الآمال، وقوت رجاءه بربه في إمكان استعادة ملك آل سعود.
لقد عاد الأمير عبد العزيز، مرة أخرى، إلى الكويت، ليعيش مع والده فيها، مستفيدا من تجربته الأولى، ونجاحه النسبي في دخول الرياض، فبدأ يخطط لإعادة المحاولة. يقول أمين الريحاني في كتابه «تاريخ نجد الحديث»: «إن عبد العزيز، استمر محاصراً لقصر المصمك، مدة أربعة أشهر»؛ لقد جدد بقاؤه في الرياض هذه المدة، معرفته بتلك البلدة، سكاناً وأرضاً وتحصيناً، كما أظهره أمام الآخرين بمظهر القائد الكفء، ومكنه من تعرف أوضاعها، ومواقف الناس فيها، خاصة من لهم تعاطف مع آل سعود. وهذا كان له أكبر الأثر في تشجيعه على تكرار المحاولة، مرة أخرى. ومن هنا، جاء إلحاحه الشديد على أبيه، والشيخ مبارك بن صباح، بعد عودته إلى الكويت، في السماح له بأن يبدأ بالخروج من الكويت، قائداً لغزوات، وقد عارضه والده، في بداية الأمر. ولعل معارضة الإمام عبد الرحمن لابنه، عبد العزيز، مردها إلى أن التجارب المرة، التي واجهها الأب، وبخاصة ما حدث في معركة الصريف، جعلته يقتنع أن أي عمل عسكري، في تلك الفترة، قد يؤدي إلى نتائج وخيمة، لابنه وأسرته. إلا أن الأمير عبد العزيز، كان ينظر إلى ما جرى في الرياض على يديه هو، ولا ينظر إلى ما دار في الصريف، التي لم يحضرها. أمّا موقف الشيخ مبارك بن صباح، فقد كان مغايراً لما يراه الإمام عبد الرحمن؛ إذ رحب بفكرة الأمير عبد العزيز، وإن كان غير مقتنع بنجاحها؛ فإن مثل هذه المحاولة، ستشغل أمير حائل، عبد العزيز بن متعب الرشيد، عن مضايقة الكويت وتهديدها، مما يخفف الضغط عليها، إن لم يزله كليةً.
تأسيس الدولة السعودية الثالثة > استعادة الرياض

أصبحت الرياض قاعدة للحكم آل سعود، بعد أن اتخذها الإمام تركي بن عبد الله آل سعود عاصمة له، سنة 1240هـ - 1824م ، بدلاً من الدرعية. واستمرت عاصمة الدولة السعودية الثانية، إلى سقوطها، سنة 1309هـ- 1891م ، لتصبح، بعد ذلك، واحدة من البلدان، التي تخضع لحكم ابن رشيد في نجد. ولكن الرياض لها تاريخها العريق في أذهان الناس، خاصة في نجد، لكونها قاعدة للحكم السعودي، ورمزاً لشرعية ذلك الحكم. ولهذا قرر عبد العزيز أن يهاجمها، يشجعه على ذلك تأييد أهلها له ولأسرته، ولرغبتهم في التخلص من حكم ابن رشيد، الذي سامهم سوء العذاب، بعد محاولة عبد العزيز الأولى، لاسترداد البلدة.
تأسيس الدولة السعودية الثالثة > استعادة الرياض > مبايعة الرياض

اندفع سكان الرياض إلى مبايعة حاكمهم الجديد، الذي أعاد الحق إلى أصحابه. ولم ينس الابن أباه؛ فأرسل عبد العزيز رفيقه، ناصر بن سعود، ليبشر الإمام عبد الرحمن، والشيخ مباركاً، في الكويت، بفتح الرياض ويطلب المدد، وفي الوقت نفسه شرع يحصن الرياض، وتمكن بمساعدة أهلها من بناء سور حصين للعاصمة، في أربعين يوماً، وكان ابن رشيد قد هدمه، على إثر معركة حريملاء، عام 1308هـ. وبناء على طلبه؛ أمده والده والشيخ مبارك الصباح، بسبعين رجلاً وذخيرة، تحت قيادة أخيه، سعد بن عبد الرحمن الفيصل.
وكان الأمير عبد العزيز بن متعب بن رشيد، في تلك الأثناء، في حفر الباطن، يفاوض العثمانيين، ليساعدوه على احتلال الكويت. ولما وصله خبر دخول عبد العزيز بن سعود الرياض، لم يهتم كثيراً، واستهان بأمره، قائلاً لرجاله: «لا يهمكم أمره؛ فهو أرنب محجورة، ومتى ما فرغنا من مهمتنا، التي جئنا إلى هنا من أجلها، أتيناه في عقر داره، وقتلناه وجميع من معه». وأقام في حفر الباطن أربعة أشهر، بعد فتح الرياض، يفاوض الأتراك، ويمني نفسه بقتل ابن سعود، واستعادة الرياض، واحتلال الكويت معاً. وبعد أن لمس تقاعس الأتراك ومماطلتهم، تشاور مع رجاله، واستقر رأيه على التوجه إلى عاصمته، في حائل، وتجهيز جيش كبير، لغزو الرياض.
وفي الصباح خرج عجلان من الحصن وفوجئ بهجوم مباغت من عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود، فحاول الهرب داخل قصر المصمك فرماه الأمير عبد الله بن جلوي آل سعود بضربة قاتلة، وعلى إثر ذلك استسلمت الحامية، ونادى المنادي بأن الملك للّه ثم لعبد العزيز آل سعود. وبايع أهل الرياض الأمير عبد العزيز آل سعود بالحكم، وقد تم ذلك في يوم 5 شوال عام 1319هـ، الموافق 15 يناير 1902م.
ويعد نجاح هذه المحاولة بداية حقيقية لتأسيس الدولة السعودية الثالثة (الحديثة)، ومنها تبدأ عملية توحيد البلاد في إطار دولة سعودية حديثة تعيد المناطق والأقاليم التي كانت تابعه للدولة السعودية الأولى والثانية. لقد كانت هذه المحاولة محاولة جادة وصعبة جداً، وهي مغامرة يحسب لها كل حساب لأن نجاحها غير مضمون ولامتوقع. ولذا وصفها الكاتب كنث وليمز بأنها طريقة تدل على براعة فائقة وحذق مدهش. ويصفها فؤاد حمزة بأنها من أروع قصص البطولة وأعظمها شأنًا وأجلها قدراً. ويصفها حافظ وهبة بأنها قصة تشبه قصص أبطال اليونان، وترينا عظم الأخطار التي أحاطت بابن سعود.
توحيد بلاد نجد

المقالة الرئيسة: نجد
بدأ عبد العزيز آل سعود يوجه اهتمامه إلى مناطق جنوب الرياض، خاصة أن هذه المناطق كانت تكن ولاءً لآل سعود، وهي تلك المناطق التي ظلت تشكل ملاذًا آمنًا لآل سعود وآل الشيخ، يوم أن كانت تداهمهم الحملات العثمانية المصرية الموجهة ضدهم. وهم أيضًا الذين قاتلوا إسماعيل بيك وخالد بن سعود بالفؤوس، عندما قررا تأديبهم والانتقام منهم؛ لأنهم يؤوون آل سعود وآل الشيخ وأتباعهم.
قرر عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود تأمين خطوطه الدفاعية، لينطلق بعد ذلك للهجوم على عدوه ابن رشيد؛ فأراد توحيد مناطق الجنوب مع المركز (الرياض)، ليضمن قيام جبهة قوية تدعم موقفه وتقويه ضد آل رشيد، الذين مازالوا يسيطرون على معظم مناطق نجد. وقد التقى عبد العزيز آل سعود بقوات عبد العزيز بن متعب آل رشيد في بلدة الدلم قرب بلدة الخرج، وكان النصر فيها حليف عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود وقواته. وقد مهد هذا النصر الطريق أمام عودة جميع البلدان والقرى الواقعة إلى الجنوب من الرياض إلى الدولة السعودية الثالثة، وبالفعل؛ فقد دانت له تلك المناطق بولائها وتأييدها لمشروعه التوحيدي، الذي سيقضي على الفوضى والاضطراب الذي ساد البلاد، أثناء غياب الدولة السعودية. وهكذا توسعت رقعة الدولة السعودية الثالثة، وزاد عدد أتباعها، وازدادت مع هذا كله اقتصاديات الدولة الناشئة، فقوي بذلك كل من كيانها وسيادتها.
وبعدما تمكن من بسط سلطانه على المناطق الواقعة جنوب الرياض، وجه عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود جهوده التوحيدية صوب مناطق شمالي الرياض، كي يدعم كيان دولته، ويبعد قوة ابن رشيد وتأثيره عن المناطق التي وحدها إلى الدولة السعودية الثالثة؛ فدخل بلدة شقراء، أكبر بلدان الوشم، ثم ثرمداء، ويكون بذلك قد وحد إقليم الوشم مع مناطق دولته، بعد مناوشات مع قوات ابن رشيد، لم تصل إلى حد المعارك والوقعات الفاصلة أو الحاسمة.
توحيد بلاد نجد > توسع تدريجي

شرع عبد العزيز آل سعود في توحيد مناطق نجد تدريجياً؛ فبدأ في الفترة (1320هـ ـ 1321هـ - 1902 ـ 1903م) بتوحيد المناطق الواقعة جنوب الرياض، بعد انتصاره على ابن رشيد في بلدة الدلم، القريبة من الخرج، فدانت له كل بلدان الجنوب: الخرج والحريق والحوطة والأفلاج وبلدان وادي الدواسر.
ثم توجه إلى منطقة الوشم وحارب ابن رشيد وانتصر عليه، ودخل بلدة شقراء، ثم واصل زحفه صوب بلدة ثادق في صفر 1320هـ - مايو 1902م فدخلها أيضاً، ثم توجه إلى منطقة سدير ودخل بلدة المجمعة، وبهذا الجهد العسكري تمكن عبد العزيز آل سعود من توحيد مناطق: الوشم والمحمل وسدير، وضمها إلى بوتقة الدولة السعودية الحديثة.
استمر عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود في زحفه باتجاه منطقة سدير، واستطاع إعادة معظم بلدان المنطقة وقراها إلى الدولة السعودية، عدا المجمعة ـ قاعدة الإقليم ـ فقد استعصت عليه لبعض الوقت؛ حيث كانت مقر حاكم المنطقة من قبل آل رشيد، ثم انضوت تحت لوائه. وهكذا نلحظ أن الدولة السعودية الثالثة أخذت تتوسع تدريجياً في المناطق النجدية، الواقعة شمالي الرياض، أو في المناطق المعروفة بوسط نجد. وأصبحت الدولة السعودية الثالثة في حدودها الحالية تتاخم حدود منطقة القصيم، التي كانت لم تزل تحت سيادة ابن رشيد. وبناءً عليه؛ فإن عبد العزيز آل سعود أخذ يضع الخطط العسكرية لضمِّ منطقة القصيم إلى دولته، كي يتمكن بذلك من توسيع حدود دولته من جهة، وتوفير المقومات الاقتصادية الضرورية للدولة من جهة أخرى، ومعروف أن القصيم منطقة زراعية ممتازة، وفيها مراكز تجارية مشهورة، وهي منطقة مهمة أيضا لأن قوافل التجارة والحجيج تمر بها. وهكذا يكون عبد العزيز آل سعود قد وحّد المناطق الواقعة شمال الرياض وجنوبها في مدة لاتتجاوز السنتين فقط، من دخوله الرياض، عاصمة دولته، وهي مدة قصيرة فعلاً، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن ولاء تلك المناطق لآل سعود كان ولاءً كاملاً ومتأصلاً، وبالمقابل؛ فإن الكثير من أهالي تلك البلدان لم يكونوا راضين عن أسلوب حكم عبد العزيز بن متعب آل رشيد، فبدءوا يتطلعون إلى الخلاص من حكمه، ووجدوا في ظهور القوة السعودية بقيادة عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود فرصة مناسبة لذلك.
توحيد بلاد نجد > توسع تدريجي > معركة الدلم

المقالة الرئيسة: معركة الدلم
نجح عبد العزيز آل سعود في ربيع الأول 1320هـ-يونيو 1902م في إنهاك جيش ابن رشيد، بالمناورة والتحرك السريع في كل الاتجاهات، ما أوقع ابن رشيد في أزمات على جميع الأصعدة، مما أنهك قواه، وبالتالي أنزل به هزيمة في السليمة، فرحل ابن رشيد لعدم قدرته على مواجهة الهجمات التي كان يقوم بها عبد العزيز إلى الشمال. هذا الانتصار حفز الملك عبد العزيز إلى توسيع استراتيجيته، وهي الانتقال من مرحلة الدفاع إلى مرحلة الهجوم، وقد أخذ بهذه الاستراتيجية بعد أزمة العلاقات بين ابن رشيد وأمير الكويت، التي أدت بابن رشيد إلى محاصرة الكويت؛ فاستنجد الشيخ مبارك الصباح بالملك عبد العزيز، فسار إليه على رأس جيش كبير، ولكنهما لم يلتحما مع ابن رشيد الذي لجأ إلى المناورة، والزحف إلى الرياض التي صمدت لهجومه.
وقد كان هذا الانتصار مشجعاً لأهالي المناطق، الواقعة شمال الرياض، على التمرد على ابن رشيد، ما سهل على الأمير عبد العزيز بن سعود ضمها إلى حكمه؛ فانتفضت شقراء ضد أميرها من قبل ابن رشيد، عبد الله الصويغ، وأخرجته إلى ثرمداء، وأعلنوا ولاءهم للرياض. وعلى الرغم من انتفاضة الشقراء، حاول عبد العزيز بن رشيد، أن يستميل أهلها ولكنه لم يفلح، فلجأ إلى إخضاعها بالقوة، وحاصرها، ومع ذلك لم يتمكن من دخولها، فرحل عنها إلى الغاط.
وعلى إثر هزيمة ابن رشيد؛ توجه الأمير عبد العزيز بن سعود إلى شقراء ودخلها فاتحا، ثم بعث سرية إلى ثرمداء، بقيادة عبد الله بن جلوي، سيطرت عليها. كما نجحت سرية أخرى أرسلت إلى روضة سدير، بقيادة أحمد السديري، خال الأمير عبد العزيز، في السيطرة عليها، وأخرجت حامية ابن رشيد منها. وتوالى دخول بلدان سدير تحت حكم آل سعود، إلاّ المجمعة، قاعدة ذاك الإقليم؛ فقد بقيت تابعة لابن رشيد وموالية له.
وبحلول شهر ربيع الأول من سنة 1321هـ - يونيو 1903م، كان الأمير عبد العزيز آل سعود، قد تمكن من توحيد أقاليم الوشم، وسدير، والمحمل، والشعيب. وقد كانت الأعمال العسكرية في تلك المناطق، موجهة في الأساس ضد حاميات ابن رشيد؛ لأن أهلها كانوا يميلون إلى حكم آل سعود.
توحيد بلاد نجد > توسع تدريجي > تنازل آل رشيد وانسحاب العثمانيين

كان عبد العزيز بن متعب بن رشيد، بعد هزيمته في معركة الشنانة، وخسارته النهائية للقصيم، قد اتجه شمالاً إلى بلدة الكهفة، ومن هناك حاول استرجاع القصيم من ابن سعود؛ فاستمر في شن هجمات وغارات متعددة، على مناطق مختلفة.
توحيد بلاد نجد > توسع تدريجي > معركة روضة مهنا

المقالة الرئيسة: معركة روضة مهنا
استغل ابن رشيد فرصة غياب عبد العزيز آل سعود عن القصيم، وذهابه إلى قطر لنجدة شيخها قاسم بن ثاني ضد خصومه، فزحف بجيشه نحو بريدة؛ يريد استرجاعها، فاستنجد أهلها بعبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود، فجاء بسرعة وفاجأ قوات ابن رشيد في روضة مهنا، بالقرب من بلدة بريدة، في 18 صفر 1324هـ، الموافق 14 أبريل 1906م ، وانتصر عليها، وقتل في هذه الواقعة عبد العزيز بن متعب بن عبد الله الرشيد، أمير إمارة آل رشيد، فخلفه في حكم الإمارة ابنه متعب بن عبد العزيز بن متعب الرشيد، الذي عقد صلحاً مع عبد العزيز آل سعود؛ تنازل بموجبه عن جميع بلاد القصيم وسائر مناطق نجد، مقابل الاعتراف له بالإمارة على جبل شمّر ومركزه حائل. عندما طلب الأمير عبد العزيز من أبيه أن يتولى هو الحكم، وفي اجتماع بالمسجد الكبير بالعاصمة السعودية الرياض، عقب صلاة الجمعة، أعلن الإمام عبد الرحمن تنازله عن الإمارة لولده عبد العزيز، فوافق عبد العزيز على أن يساعده والده في أمور الحكم، وتمت البيعة للأمير عبد العزيز في المسجد نفسه. وبعد هذه الموقعة انسحب الجند العثماني تمامًا من بلاد نجد. وقد كفل عبد العزيز آل سعود للجند العثماني انسحاباً مشرفاً؛ فأرسل إليه السلطان عبد الحميد الثاني رسالة شكر على معاملته الطيبة للجند العثماني في القصيم، خلال انسحابهم من البلاد.
وهكذا يكون نفوذ آل رشيد قد انحسر تماماً، وتكون الدولة السعودية الثالثة قد امتدت حدودها لتشمل جميع منطقة القصيم، التي توحدت مع باقي مناطق نجد، وانضمت إلى الدولة السعودية الحديثة. وأصبح وضع الإمارة الرشيديه وضعاً صعباً ومهلهلاً جداً، وأصبح بإمكان عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود القضاء على هذه الإمارة، مستغلاً عوامل الضعف فيها، ومقومات القوة التي لازمت بناء الدولة السعودية الثالثة، وما المسألة الرشيدية إلا مسألة وقت فقط، خاصة بعد انتهاء الوجود الرسمي العثماني من نجد، في أعقاب وقعة روضة مهنا عام 1906م.
توحيد بلاد نجد > توسع تدريجي > رحيل العثمانيين

ازداد موقف الأمير عبد العزيز آل سعود رسوخاً في منطقة القصيم، خاصة بعد مقتل عبد العزيز بن رشيد، في معركة روضة مهنا؛ فبادر إلى بعض الترتيبات العسكرية والإدارية لتعزيز موقفه، ولما علم بنية أمير بريدة، صالح بن حسن بن مهنا، الاتفاق مع القائد العثماني، صدقي باشا، قرر عزله عن الإمارة. وسارع إلى بريدة، قادماً من الرياض، وألقى القبض على صالح بن مهنا وإخوانه، في 2 ربيع الثاني 1324هـ - 26 مايو 1906م، وأبعدهم إلى الرياض، وعين مكانه شخصاً، من الأسرة نفسها، هو محمد بن عبد الله أبا الخيل.
ورأى الأمير عبد العزيز آل سعود في بقاء القوات العثمانية في القصيم أمراً يحد من سيادته الكاملة على المنطقة، وكان الجيش العثماني فيها متمركزا في بلدة الشيحية، ويعاني من نقص المؤن والإمدادات، وتولى قيادته قائد جديد، هو سامي باشا الفاروقي. ولذا جاء الأمير عبد العزيز بن سعود واتفق مع أمراء القصيم، على وجوب إخراج القوات العثمانية سلماً أو حرباً، ثم التقى في البكيرية بقائد القوات العثمانية في القصيم، سامي باشا الفاروقي، وعرض عليه إما أن ينتقل بجيشه، في خمسة أيام، إلى وادي السر، فيحول بذلك بينه وبين ابن رشيد، وإما أن يرحّله ابن سعود من نجد، فإذا رفض أحد الأمرين، فسوف يقاتله. وتحت ضغط الضباط الأتراك، وإلحاحهم على قائدهم في الخروج من هذه المهلكة، التي سئموا الإقامة بها، اختار القائد العثماني الحل السلمي، وقبل ما عرض عليه ابن سعود، وهو ترحيل القوات العثمانية، التي قدمت من العراق والمدينة المنورة، كلٌّ إلى جهته. وتعهد ابن سعود لهم بسلامتهم وسلامة معداتهم، في الطريق من نجد إلى مقاصدهم. وأمر قبيلة حرب، بترحيل القوات العثمانية، التي جاءت من المدينة المنورة، فغادرت القصيم، في 15 رمضان سنة 1324هـ - 3 نوفمبر 1906م. أما القوات القادمة من العراق، فقد تم ترحيلها في 13 شوال 1324هـ - 1 ديسمبر 1906م، بمساعدة أهل القصيم.
وبعد شهرَين، تلقى الأمير عبد العزيز بن سعود شكراً من السلطان عبد الحميد الثاني، لحسن معاملته لجنوده، وطلب من الأمير السعودي إرسال وفد سعودي إلى إستانبول، لتلقي التكريم والنياشين.
وبهذا تمكن عبد العزيز آل سعود في الفترة (1321 ـ 1324هـ/1903 ـ 1906م) من توحيد منطقة القصيم، وضمها إلى الدولة السعودية، وتعزيز سيطرته على المناطق التي يحكمها، ووحد نجداً، بعد أن خاض مجموعة من المعارك ضد ابن رشيد وأنصاره العثمانيين؛ منها معركة الفيضة في 18 ذي الحجة 1321هـ - 10 مارس 1904م، ومعركة البكيرية في الأول من ربيع الثاني 1322هـ - 16 مايو 1904م، ومعركة الشنانة في 18 رجب 1322هـ - 29 سبتمبر 1904م، وانتصاره في معركة روضة مهنا في 18 صفر 1324هـ - 14 أبريل 1906م، وهي إحدى المعارك الكبرى الحاسمة، والتي قتل فيها الأمير عبد العزيز بن متعب بن عبد الله الرشيد، ولم يبق عليه، إلا ضم منطقة حائل وما يليها، شمالاً.
تثبيت أركان الدولة

في 29 كانون الأول (ديسمبر) 1906 قتل أمير حائل الجديد متعب الرشيد، (الذي حكم أقل من عام)، مع ثلاثة من إخوانه على أيدي سلطان وسعود وفيصل أبناء حمود الرشيد. ولم يتخلص من الموت إلا الصبي شقيق الأمير متعب الأصغر، الذي أنقذه خاله من آل سبهان، وأرسله إلى المدينة المنورة التي كانت تحت السيطرة العثمانية. وصارت المعونات التي يقدمها الباب العالي إلى آل الرشيد تصل إلى المدينة مباشرة، وكان ذلك دليلا على موقف الأتراك السلبي من مغتصبي السلطة في حائل.
أخذت إمارة آل الرشيد تزداد ضعفا، وراح شيخ قبيلة الرولة نوري الشعلان يدعي بإمارة الجوف، بعد أن وسع ديرة قبيلته في أراضي جنوب سورية، وشرقي الأردن حاليا. واستفاد السعوديون من القلاقل في جبل شمر ليجتذبوا إلى القصيم قوافل الحجاج القادمة من العراق وبلاد فارس. واشتد الصراع بين حكام حائل، وحدثت تبدلات سريعة بين الأشخاص الممسكين بزمام الأمور فيها. وحل محل سعود بن حمود سعود بن عبد العزيز الرشيد، الصغير السن، الذي أعاده إلى حائل في عام 1909 أخواله من أسرة آل سبهان القوية، وظل أبناء هذه الأسرة يمثلون السلطة الفعلية في الإمارة، وحتى سقوط إمارة جبل شمر في عام 1921، استلم زمام الحكم فيها حوالي عشرة من الأمراء أو الأوصياء.
ولم تتمكن إمارة جبل شمر التي غدت ضعيفة من الاستفادة من التوقف المؤقت في التوسع السعودي، مع أن القصيم كانت مضطربة، وانفصل عن أمير الرياض فيصل الدويش، وسائر زعماء مطير؛ إذ دخلوا في تحالف سري مع حاكم بريدة عبد الله أبا الخيل .
وفي نيسان – آيار (أبريل – مايو) 1907 نشبت قرب مدينة المجمعة في سدير معركة بين مطير وقوات ابن سعود، المكونة بالأساس من قبيلة عتيبة، واندحرت مطير، وأصيب فيصل الدويش بجراح في هذه المعركة، فطلب الصلح وأعرب عن خضوعه لابن سعود. كان كالسابق زعيما لقبيلة قوية، وفي تلك الأزمان العصيبة كان ابن سعود بحاجة إلى أصدقاء أحياء أكثر من حاجته إلى أعداء موتى، ولذا تقبل تأكيداته بالولاء.