stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بول بيرت إلفيستروم
مراجع

↑  "Winners" (بالإنجليزية). اللجنة الأولمبية الدولية. Archived from the original on 2006-07-20. Retrieved 2012-09-01.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  "databaseOlympics.com" (بالإنجليزية). databaseSports.com. Archived from the original on 2017-04-13. Retrieved 2012-09-01.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة الدنمارك
بوابة رياضة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
أوي شنايدر

| أوي شنايدر>  معلومات شخصية   | أوي شنايدر>  معلومات شخصية   | أوي شنايدر>  معلومات شخصية   | أوي شنايدر>  معلومات شخصية   | أوي شنايدر>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 28 أغسطس 1971   (53 سنة)   ألمانيا  
الطول: 1.77 م (5 قدم 9 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  ألمانيا  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: آينتراخت فرانكفورت
: نورنبرغ
: شتوتغارت
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1990–1994 | شتوتغارت  | 72 | (0) |  |  |
| 1994–1995 | بوخوم | 11 | (0) |  |  |
| 1996 | هانوفر 96 | 12 | (0) |  |  |
| 1996–1998 | نورنبرغ | 20 | (0) |  |  |
| 1998–2000 | آينتراخت فرانكفورت | 16 | (0) |  |  |
| 2000–2003 | آلن | 42 | (2) |  |  |
| 2003 | زاغويمبيه لوبين |  |  |  |  |
| 2004–2005 | بروسيا فلدا ‏ |  |  |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1991–1992 | ألمانيا تحت 21 | 7 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
أوي شنايدر (بالألمانية: Uwe Schneider)‏ (28 أغسطس 1971 ألمانيا ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم ألماني يلعب كمدافع.
مراجع

1 2  "Uwe Schneider". kicker.de (بالألمانية). Archived from the original on 2019-03-06. Retrieved 2019-03-03.
↑  "Uwe Schneider". worldfootball.net. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-15.
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة كرة القدم
أولاد إبراهيم (السراغنة)

لمعانٍ أخرى، طالع أولاد إبراهيم (توضيح).
لمعانٍ أخرى، طالع أولاد إبراهيم (توضيح).
لمعانٍ أخرى، طالع أولاد إبراهيم (توضيح).
لمعانٍ أخرى، طالع أولاد إبراهيم (توضيح).
لمعانٍ أخرى، طالع أولاد إبراهيم (توضيح).
لمعانٍ أخرى، طالع أولاد إبراهيم (توضيح).
لمعانٍ أخرى، طالع أولاد إبراهيم (توضيح).
لمعانٍ أخرى، طالع أولاد إبراهيم (توضيح).
لمعانٍ أخرى، طالع أولاد إبراهيم (توضيح).
لمعانٍ أخرى، طالع أولاد إبراهيم (توضيح).
لمعانٍ أخرى، طالع أولاد إبراهيم (توضيح).
| أولاد ابراهيم> تقسيم إداري  | أولاد ابراهيم> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الدار البيضاء سطات
الإقليم: الجديدة
الدائرة: الجديدة
الجماعة القروية: أولاد حسين
المشيخة: السراغنة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 270 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 47
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولاد إبراهيم هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد حسين، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السراغنة التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 270 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
بوري (البحرين)

لمعانٍ أخرى، طالع بوري (توضيح).
| بوري> تقسيم إداري  | بوري> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  البحرين
منطقة: قرية بوري
إحداثيات: 26°09′N 50°30′E﻿ / ﻿26.15°N 50.5°E﻿ / 26.15; 50.5   
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرية بوري هي إحدى القرى في مملكة البحرين، تقع بالمحافظة الشمالية للبحرين، ويحدها من الشرق قرية عالي ومن الغرب الهملة ومن الشمال سار ومن الجنوب مدينة حمد وسوق واقف، يسكنها حوالي ال6000 نسمة.
وتوجد في القرية قليل من المعالم التراثية والحضارية، منها البيوت والمساجد القديمة وبعض من عيون الماء العذبة منها الباقية إلى عصرنا هذا وهما عين بوري وعين حويص وغيرها من العيون التي دفنت في زمننا الحاضر بعد أن نضبت من المياه. تشتهر القرية بمزارعها التي تنتج الخضروات المحلية والتمور، كما وتشتهر القرية بزراعة أشجار النخيل بمختلف الأنواع، ومزارع تربية الدواجن والمواشي رغم أن بوري موقع ليس مثل شقيقتها الخضراء في شرق البحرين التي يتوزع لها الشاطئ الساحلي إلا أن كثرة العيون الحلوة في بوري ساهم في الازدهار الزراعي وتنوع التربة. وقد سميت بوري قديما بمهد العلماء، وذلك لوجود قبور وأضرحة ومزارات أنبغ علماء الدين حيث ولدوا وترعرعوا ودفنوا في أرض بوري، ويوجد المزيد من هذه القبور ولكن للأسف مندثرة مختفية لايعرف أحد عنها شيئاً في الحاضر. مدخل بوري الشرقي هو نفق عالي-بوري الذي يفصل بين القريتين وهو أول نفق أنشأ في مملكة البحرين لكن الحكومة تكرار ما تغلقة بحجة الصيانة إلا أنه دائما ما يمتلئ ماء في موسم الأمطار. أما عن المدخل الثاني من جهة الغرب فهو دوار الشهيد عبد الرسول الحجيري ويباشره مستشفى الأمل الخاص.
من المؤسسات الاجتماعية في قرية بوري

جمعية بوري الخيرية (صندوق بوري الخيري سابقا)
هيئة الموكب الحسيني
مشروع العمل الإسلامي
نادي بوري الرياضي والثقافي
المآتم وبرامجه الاجتماعية
مآتم قرية بوري

مأتم الامام الصادق
مأتم الإمام الباقر
مأتم الطويلة
مأتم الامام علي
مأتم الامام الرضا
مساجد قريه بوري

مسجد بوري الكبير
جامع الرسول
مسجد الكوكب
مسجد علي بن علي
مسجد وضريح الشيخ محمد بن زيد
مسجد الزهراء
مسجد الزهراء في المنطقة الجديدة (منطقة السيل)
مسجد الكويلية
مراجع

↑  Singh، Mandeep. "A green oasis..." جريدة غلف ديلي نيوز. مؤرشف من الأصل في 2010-12-06. اطلع عليه بتاريخ 2013-01-21.
↑  "Buri edge Kulaib for last eight slot". Gulf Daily News. 26 أبريل 2007. مؤرشف من الأصل في 2016-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2013-01-21.
↑  "maltaweela". YouTube. مؤرشف من الأصل في 2020-01-10. اطلع عليه بتاريخ 2018-03-11.
| ع ن مدن وقرى البحرين | ع ن مدن وقرى البحرين | ع ن مدن وقرى البحرين |
| --- | --- | --- |
| محافظة العاصمة |  أبو إبهام  البرهامة  توبلي  جد علي  جرداب  سترة أبو العيش  مرقوبان  سفالة  الخارجية  المهزة  واديان  سند  الصالحية  طشان  العكر  القرية  كرباباد  المعامير  المنامة أم الحصم  بلاد القديم  بوعشيرة  بوغزال  الجفير  الحورة  رأس الرمان  الزنج  السقية  السلمانية  السنابس  سوق المنامة  ضاحية السيف  العدلية  الغريفة  فريج الحطب  فريج الحمام  فريج العوضية  فريج الفاضل  فريج المخارقة  فريج مشبر  القضيبية  القفول  الماحوز  المنطقة التجارية المركزية  المنطقة الدبلوماسية  النعيم  النبيه صالح  |  |
| محافظة المحرق |  البسيتين  حالة بو ماهر  حالة السلطة  حالة النعيم  الحد  جزر أمواج  دلمونيا  ديار المحرق  الدير  الساية  سماهيج  شرق الحد  عراد  قلالي  المحرق  |  |
| المحافظة الشمالية |  أبو صيبع  أبو قوة  باربار  البديع  بني جمرة  بوري  جبلة حبشي  جد الحاج  جد حفص  الجسرة  الجنبية  جنوسان  الحجر  حلة العبد الصالح  مدينة حمد  الخميس  دار كليب  الدراز  دمستان  الديه  سار  سلماباد  السهلة  الشاخورة  الشمالية  شهركان  صدد  طشان  عالي  القدم  القرية  القلعة  كرانة  كرزكان  المالكية  المرخ  مقابة  المقشع  الهملة  |  |
| المحافظة الجنوبية |  جو  جزر حوار  مدينة خليفة  درة البحرين  الدور  الرفاع البحير  بو كوارة  الحجيات  الحنينية  وادي السيل  مدينة زايد  الزلاق  الصخير  عسكر  عوالي  مدينة عيسى  النويدرات  |  |
 مدن البحرين في كومنز:  مدن البحرين في كومنز
بوابة البحرين
ماتم الطويلة(القديم) في قرية بوري.
مسجد علي بن علي في قريه بوري.
منى المنصوري

منى المنصوري
منى المنصوري هي مصممة أزياء عالمية في دولة الإمارات العربية المتحدة. تخرجت بتخصص مزدوج في الهندسة الجيولوجية والبيولوجية من جامعة الإمارات. عملت كمهندسة في صناعة البترول الجيوفيزيائية لمدة 5 سنوات. منذ عام 1991، أصبحت مصممة أزياء .
تقول منى: "إن الأزياء هي الحاملة لهوية الشعوب، وهي تراث الأوطان، والمعبرة عن حضارة كل شعب، وهي أيضا جزء لا يتجزأ من تاريخ البلدان والشعوب".
وتقول أيضًا: "لا نقدر أن نوفي دولتنا ولا قياداتنا حقهم لاهتمامهم بالمرأة كأم وأخت وزوجة، ودائماً هم الداعم الكبير للمرأة الإماراتية، إضافة إلى ذلك، قدموا للمرأة الإماراتية جميع حقوقها سواء في الزواج أو في العمل وفي مختلف المجالات الأخرى ليس على طبق من ذهب وإنما من ألماس".
عروض الأزياء

(مختارة)
عرض أزياء في مالقة بإسبانيا وحضره أكثر من 10000 شخص.
العرض الافتتاحي لأسبوع لندن العربية للفنون والموضة 2016.
افتتاح معرض رائدات الأعمال - صلالة.
عرض أزياء في موسكو 2016.
عرض أزياء في أم القيوين بحضور وتحت رعاية سمو الشيخة سمية القاسمي زوجة حاكم أم القيوين.
افتتاح العرض الافتتاحي لـ Chic Lady Abu Dhabi بحضور المغني الفرنسي Diese.
تنظيم وافتتاح مهرجان نفرتيتي الدولي للموضة في مصر 2016.
افتتاح عرض أزياء في البحرين برعاية سمو زوجة ملك البحرين الشيخة سبيكة بحضور أميرات وسيدات الأعمال.
عرض أزياء في SME World Summit 2016.
افتتاح عرض أزياء معرض عجمان للأفراح 2016.
افتتاح أسبوع الموضة العالمي دبي 2016. .
الأوسمة والجوائز

تم تكريمها كأفضل مصمم أزياء في آسيا وأفضل مصمم في الشرق الأوسط سنة 2014 من المنظمة العالمية GR8.
تم تكريمها بجائزة أفضل مصمم لعام 2010 ، باعتبارها المصممة الأكثر تأثيراً في المجتمع ، من مجلة l'officiel الفرنسية.
حصدت لقب سفيرة الإمارات في صناعة الموضة العالمية لعام 2018.
نالت لقب فارسة الوطن العربي في فئة التصميم من الأمم المتحدة.
جائزة مجلة استثمارات لأفضل مبادرات مهنية للمرأة.
جائزة أفضل مبادرات الارتقاء بالمكانة الاستثمارية لدولة الإمارات عالميًا للعام 2018.
جائزة أفضل مصممة عربية بجوائز «فاشون تي في»، وهي أكبر جائزة في مجال تصميم الأزياء في العالم، وتم تكريمها في الحفل أقيم بمدينة كان الفرنسية.
انظر أيضا

علياء النيادي
سارة المدني
عرض أزياء منى المنصوري
يعقوب المستمسك بالله

يعقوب أبو الصبر المستمسك بالله بن عبد العزيز أبي المعز المتوكل على الله الثاني، أحد خلفاء الدولة العباسية في القاهرة، تولى الحكم في (1497م - 903 هـ) وخُلع في (1516م - 921 هـ) وأعيد سنة 922 هـ لمدة عام بتفويض من إبنه محمد المتوكل على الله وتوفي سنة (1521م - 927هـ).
ترسة (جنس)

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ترسة | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ترسة |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: جنس  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : مسقوفات الرأس
عمارة : رباعيات الأطراف
طائفة : زواحف
رتبة : سلحفاة
رتيبة : مخفيات الرقبة
فصيلة عليا : Trionychia
فصيلة : سلحفاة ذات غطاء أملس
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Trionyx  : Trionyx  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تِرْسَة جنسٌ من السلاحف القازبة الرخوة التي تنتمي إلى عائلة الترسيات. أعطانها مياه المناطق الحارة. تفضل الأنهر على البحيرات. طولها يرواح من 60 إلى 80 سم. جميعها مفترسة قُوتُها الأسماك والضفادع والحيات والطيور المائية.
تسلينا

لمعانٍ أخرى، طالع تسلينا (توضيح).
تسلينا أو الأراضي الخالية أو الأراضي العذراء (بالروسية: целина́) هو مصطلحٌ شاملٌ للأراضي عالية الخصوبة غير المُستغلة جيدًا، والتي نادرًا ما تكون مأهولةً بالسكان، وغالبًا ما تُغطيها تربةٌ سوداء  (تشرنوزم). كانت هذه الأراضٍ تقع غالبًا في سهوب منطقة الفولغا  وشمال كازاخستان وسيبيريا الجنوبية .
أصبح المُصطلح مستخدمًا بشكلٍ واسعٍ في أواخر خمسينيات وأوائل ستينيات القرن العشرين في الاتحاد السوفيتي أثناء حملة الأراضي العذراء  (بالروسية: Освое́ние целины́)، وهي حملةٌ لتنمية الدولة وإعادة التوطين، بهدف تحويل الأراضي إلى منطقة زراعيةٍ إنتاجيةٍ رئيسية.
ترستانية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ترستانية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ترستانية |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: جنس  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حقيقيات النوى
مملكة : نباتات
عويلم : نباتات ملتوية
عويلم : نباتات جنينية
شعبة : نباتات وعائية
كتيبة : بذريات
رتبة : آسيات
فصيلة : آسيّة
فُصيلة : آسياوات
قبيلة : Tristanieae
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Tristania   روبرت براون   : Tristania   روبرت براون   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ترستانية أو تريستانيا (الاسم العلمي: Tristania) هي جنس أحادي الطراز من النباتات المُزهرة المُتوطنة في نيوساوث ويلز في أستراليا.
محمد المدني الفاخري

| محمد المدني الفاخري>  معلومات شخصية  | محمد المدني الفاخري>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1954  (العمر 69–70 سنة)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد المدني الفاخري (مواليد 3 يناير 1954، إجدابيا، ليبيا.) لواء في القوات المسلحة الليبية (الجيش الليبي)، سياسي ليبي ووزير الداخلية في الحكومة الليبية المؤقتة، جرى تنصيبه في هذا المنصب بتكليف من مجلس النواب الليبي ومن ثم اعتمده رئيس الوزراء عبد الله الثني في (18 نوفمبر 2015).
المهام

لواء في القوات المسلحة الليبية
وزير الداخلية الليبي (2015 - الآن).
سجين سابق في عهد القذافي
معروف بالفساد المالي والشذوذ الجنسي
مراجع

↑  بوابة إفريقيا الإخبارية
↑  سكاي نيوز عربية
بوابة أعلام
بوابة ليبيا
بوابة السياسة
المسيحية في اليونان

كنيسة آغيوس ميناس، سانتوريني.
المسيحية في اليونان هي الديانة السائدة والمهيمنة، حيث أنَّ الغالبيّة العظمى (98%) من سكان اليونان من المسيحيين، ومعظمهم من أتباع الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية. وهي الكنيسة التي يصفها الدستور اليوناني بأنها الدين الرسمي للدولة. وتُحظى اليونان بمعدل مرتفع مقارنًة بدول الاتحاد الأوروبي من حيث حضور القداس والتَدّيُن.
شهد القرن الأول الميلادي تأسيس كنيسة اليونان؛ وشكلَّت الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية الهوية اليونانية الحديثة ونقلت التقاليد اليونانية إلى العالم الأرثوذكسي على نطاق أوسع. لا تحتفظ الحكومة اليونانية بإحصاءات عن الجماعات الدينية ولا تطلب التعداد بحسب الانتماء الديني. لكن تتراوح نسبة أتباع الأرثوذكسية الشرقيَّة بين 90% وفقًا لمركز بيو للأبحاث، وحوالي 97% وفقًا لوزارة الخارجية الأمريكيَّة، وتُعد الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية كنيسة وطنية تستخدم الطقوس البيزنطيَّة واللغة اليونانيَّة الكوينه، اللغة الأصليَّة للعهد الجديد. وتتقاسم إدارة الرعاية الأرثوذكسيَّة في الأراضي اليونانيَّة كل من كنيسة اليونان وبطريركية القسطنطينية.
تاريخ > العصور المبكرة

كانت اليونان مركزًا مبكرًا للمسيحيَّة، وقد دخلت المسيحية على يد بولس الطرسوسي لأول مرة إلى المنطقة الجغرافيَّة المقابلة لليونان الحديثة، على الرغم من أن التقاليد المسيحية تشير أيضًا إلى التبشير بالمسيحيَّة على يد القديس أندراوس والذي قام بنشر الإنجيل في اليونان واستشهد حسب التقاليد المسيحيَّة في باتراس. وقام تيطس، رفيق بولس الطرسوسي بالتبشير بالإنجيل في جزيرة كريت وأصبح أسقفًا عليها. ساهم بولس بنشر المسيحية خصوصًا لدى غير اليهود، إلى جانب الرسل السبعين خصوصًا في لبنان وقبرص وأنطاكية، تلا مجمع أورشليم عدة أسفار لبولس نحو اليونان ومقدونيا.
كانت اليونان محطة لعدد من تلاميذ يسوع؛ حيث تشير التقاليد المسيحيَّة إلى أنَّ فيلبس أحد تلاميذ المسيح الإثنا عشر قد زار ووَعظ في أثينا، وقد قتل لوقا كاتب إنجيل لوقا في طيبة اليونانيَّة، أمّا لازاروس من بيثاني، كان أول أسقف في كيتيون، وكتب يوحنا البطمسي سفر الرؤيا آخر أسفار العهد الجديد في منفاه في جزيرة باتموس. وبالإضافة إلى ذلك، تشير التقاليد والروايات المسيحية أنّ ثيوتوكس قد زارت جبل آثوس في 49 للميلاد. وهكذا كانت اليونان أول منطقة أوروبية تقبل المسيحيَّة. في نهاية القرن الثاني قد تطورت الأسقفيات الرسوليَّة المبكرة إلى مدن أكثر أهمية. كانت من بين هذه المدن هي سالونيك، وكورنث، نيكوبوليس، فيليبي وأثينا. خلال الحقبة الرومانيَّة، كانت اليونان وجزء كبير من بقية الشرق الروماني تحت تأثير المسيحية المبكرة. وسرعان ما أصبحن اليونان واحدة من أكثر المناطق مسيحيًة في الإمبراطورية الرومانية. بعد صعود المسيحية، كان العديد من أهم الفلاسفة مسيحيين. استخدم المدافع المسيحي جاستن مارتر في القرن الثاني، الذي كتب بشكل حصري باللغة اليونانية، الفلسفة اليونانية بشكل واسع، وخاصة الأفلاطونية. استخدم أوريجانوس الإسكندراني، مؤسس علم اللاهوت المسيحي، أيضًا أفكارًا مستفيضة من الفلسفة اليونانية. وكان أيضًا قادرًا على مواجهة الفيلسوف الوثني سيلسوس في أطروحته الدفاعية كونترا سيلسوم.
المذاهب المسيحية > الأرثوذكسية الشرقيّة

المقالة الرئيسة: الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية
تُعتبر الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية (باليونانية: Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία)‏، وهي كنيسة أرثوذكسية شرقية، بحسب الدستور اليوناني الديانة الرسمية للبلاد، وبالتالي فإن اليونان هي البلد الوحيد في الاتحاد الأوروبي والعالم التي تعترف بالكنيسة الأرثوذكسية الشرقية باعتبارها دين الدولة. وتضم الكنيسة ما بين 95% إلى 98% من السكان. كما ويُشير الدستور إلى مركز الأرثوذكسية المُهّم في المجتمع اليوناني، من خلال لعب الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية «بدور مهيمن في حياة البلاد».
تستند أهميّة الكنيسة الأرثوذكسية في اليونان بسبب دور الكنيسة في الحفاظ على الأمة اليونانية خلال سنوات احتلال اليونان من قبل الدولة العثمانية وأيضًا الدور الذي لعبته الكنيسة في حرب الاستقلال اليونانية، حيث يُشير المؤرخين أنه لم يكن للدولة اليونانية التي نعرف أن تبصر النور عام 1830، كأول انشقاق مستقل وكبير في البلقان وحوض البحر الأبيض المتوسط عن الدولة العثمانية، لولا دور الكنيسة التي قادت، بالمعنى الحرفي للكلمة، الجماعة اليونانية للاستقلال عن الآستانة. ونتيجة لذلك، تحولت الأرثوذكسية إلى سمة للأمة اليونانية الحديثة وهويتها. اليونان هي دولة مسيحية أرثوذكسية ساحقة، ومثل العديد من الأوروبيين الشرقيين، يتبنى الإغريق المسيحية كجزء أساسي من هويتهم الوطنية والثقافيَّة. وفقاً لمركز بيو للأبحاث تربى نحو 96% من سكان اليونان على المسيحية، بينما يعتبر 93% من السكان أنفسهم مسيحيين في عام 2017، أي أنَّ نسبة السكان المسيحيين مستقرة.
الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية هي أكبر ناشط في المجال الخيري في اليونان من حيث تقديم الطعام والمساعدات الصحية، والكنيسة حاضرة في المشهد السياسي اليوناني فكل الاحتفالات الأساسية الوطنية أو استلام المناصب الرسمية العليا تتم بأداء القسم أمام الكنيسة، كما وتدفع الحكومة اليونانية الرواتب الشهرية لجميع رجال الدين العاملين في الكنيسة وأسرهم وهم بدءاً من أدنى السلّم إلى أعلاه، بعشرات الآلاف وتضمن لهم معاشات تقاعدهم كأي موظف في الدولة. وتٌقدر ملكيات الكنيسة الشاسعة بمائة وسبعين ألف هكتار وبعض مبانيها بسبب أهميتها التاريخية لا تُقدّر بثمن. الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية معفية من الضرائب إلى حد كبير، وذلك مقارنًة مع منظمات دينية أخرى. جميع الطلاب في المدارس الابتدائية والثانوية في اليونان مُلزمون بحضور حصص الدين حسب المسيحية الأرثوذكسية، على الرغم من وجود نظام الإعفاء للطلاب الذين لا يريدون للحضور، ما دام طلب الإعفاء من كلا الوالدين.
المذاهب المسيحية > الكاثوليكية

يبلغ عدد المواطنين اليونانيين الكاثوليك يبلغ حوالي 50,000 نسمة ويتواجدون في جميع أنحاء اليونان، علمًا أن الغالبية من المجتمعات الكاثوليكية تعيش في جزر سيكلادس والجزر الأيونية، حيث تضم جزيرة سيروس وتينوس بعض القرى والرعايا الرومانية الكاثوليكية بالكامل. ويُمكن العثور على مجتمعات كاثوليكية أيضًا في كورفو، وناكسوس، وسانتوريني، وكيفالونيا، وزاكينثوس، ورودس، وكوس، وكريت، وساموس، ولسبوس وخيوس. يضم البر اليوناني الرئيسي على مجتمعات كاثوليكية أصغر، وتشمل مجتمعات في باتراس (والتي كانت موطناً لطائفة إيطالية رومانية كاثوليكية كبيرة حتى الحرب العالمية الثانية)، وسالونيك، وكافالا وفولوس.
ويعود الوجود الكاثوليكي في الجزر اليونانية تاريخياً وتراثياً إلى فترة سيطرة جمهورية البندقية على عدد من الجزر اليونانيّة خلال العصور الوسطى حتى عام 1797. ازداد أعداد الكاثوليك في السنوات الأخيرة ويعود ذلك بسبب الهجرة حيث تصل أعدادهم اليوم إلى أكثر من 200,000 نسمة.
المذاهب المسيحية > الكاثوليكية > الكاثوليك البيزنطيين

في عام 1932 كانت بطريركية الكاثوليك البيزنطيين تقتصر على الدولة اليونانية، في حين تم إنشاء بطريركية القسطنطينية للكاثوليك البيزنطيين لأولئك المقيمين في الجمهورية التركيَّة. ونظراً لاستمرار الهجرة من قبل الكاثوليك القادمين من تركيا على خلفية الأعمال المناهضة لليونانيين مثل ضريبة الثروة التركية، وعقب مذبحة إسطنبول عام 1955، انخفض عدد الكاثوليك البيزنطيين في تركيا إلى عدد قليل جداً. توفي آخر كاهن يوناني كاثوليكي مقيم في القسطنطينية في عام 1997 ولم يحل محله منذ ذلك الحين، وتقام حاليًا الخدمات الدينية في الكنيسة اليونانية الكاثوليكية في إسطنبول من قبل الكاثوليك الكلدان المنفيين الذين يعيشون في المدينة.
يبلغ عدد الكاثوليك البيزنطيين في اليونان، وهم كاثوليك يتبعون طقوس الكنائس الكاثوليكية الشرقية، ما يقرب من 5,000 شخص ويعيش معظمهم في العاصمة أثينا، وأغلبهم من العرقيّة الأغريقيّة.
المذاهب المسيحية > البروتستانتية

يقدّر عدد البروتستانت بما في ذلك أتباع الكنيسة اليونانية الإنجيلية والكنائس الإنجيلية الحرة؛ بحوالي 30,000 شخص. تأسست الكنيسة الخمسينيَّة من قبل الدكتور ليونيداس فيغوس في عام 1965. وأعطت كل من الكنيسة الرسمية الأرثوذكسية الشرقية، والدولة الإذن على مضض للكنائس الخمسينية للعمل بشكل قانوني. وأصبحت عملية الحصول على إذن من وزارة التعليم والدين للعمل ككنيسة بشكل أسهل. حاليًا يقدَّر عدد أتباع الكنائس الخمسينية في اليونان بحوالي 12,000 عضوًا.
الإلترام الديني

وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2015 أنَّ حوالي 92% من اليونانيين يؤمنون في الله، وحوالي 83% منهم يعتبرون للدين أهميَّة في حياتهم، وقد وجدت الدراسة التي قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2015 أنَّ حوالي 17% من اليونانيين يُداومون على حضور القداس على الأقل مرة في الأسبوع، بالمقارنة مع 61% يُداومون على على حضور القداس على الأقل مرة في الشهر أو السنة. في حين أنَّ 31% من اليونانيين الأرثوذكس يُداومون على الصلاة يوميًا.
وقد وجدت الدراسة أيضًا أنَّ حوالي 67% من اليونانيين الأرثوذكس يُداوم على طقس المناولة ويصوم حوالي 68% خلال فترات الصوم. ويقدم حوالي 22% منهم الصدقة أو العُشور، ويقرأ حوالي 15% الكتاب المقدس على الأقل مرة في الشهر، في حين يشارك 17% معتقداتهم مع الآخرين. ويملك حوالي 95% من اليونانيين الأرثوذكس أيقونات مقدسة في منازلهم، ويضيء حوالي 97% الشموع في الكنيسة، ويرتدي 67% الرموز المسيحيَّة. عمومًا حصل حوالي 100% من مجمل اليونانيين الأرثوذكس على سر المعمودية، ويقوم 91% من الأهالي اليونانيين الأرثوذكس بالتردد مع أطفالهم للكنائس، ويقوم 16% بإلحاق أولادهم في مؤسسات للتعليم الديني و66% بمداومة قراءة الكتاب المقدس والصلاة مع أولادهم.
الإلترام الديني > الهوية

قال حوالي 76% من اليونانيين أن كون المرء مسيحيًا هو جزءًا «هامًا ومركزي» أو إلى «حد ما» من الهوية الوطنية. ينقسم اليونانيين الأرثوذكس بين أولئك الذين يقولون أن جوهر هويتهم المسيحيَّة هي في المقام الأول مسألة دينيَّة (41%)، وأولئك الذين يقولون أن هويتهم المسيحيَّة مرتبطة أساسًا بالتقاليد العائلية أو الهوية الوطنية (26%)، وأولئك الذين يقولون أنَّ هويتهم المسيحيَّة هي مزيج من الدين والتقاليد العائلية أو الهوية الوطنية (32%).
بحسب الدراسة أعرب حوالي 91% من اليونانيين الأرثوذكس بأنَّ هويتهم المسيحيَّة هي مصدر فخر واعتزاز بالنسبة لهم، في حين قال 72% من اليونانيين الأرثوذكس أنَّ لديهم شعور قوي بالانتماء للمجتمع الأرثوذكسي في العالم، وقال 99% من اليونانيين الأرثوذكس أنَّه سيربي أبناه على الديانة المسيحيَّة. ويوافق 76% من اليونانيين على التصريح أنَّ الأرثوذكسيَّة هي عاملًا هامًا لكي تكون وطنيًا.
الإلترام الديني > القضايا الاجتماعية والسياسية

يؤيد 69% من اليونانيين الأرثوذكس تصريح أنَّ «روسيا ملتزمة في حماية المسيحيين الأرثوذكس خارج حدودها»، ويرى حوالي 3% من اليونانيين الأرثوذكس أنَّ بطريركية موسكو هي أعلى سلطة دينية في العالم الأرثوذكسي، بالمقارنة مع 56% يرى أنَّ بطريركية القسطنطينية المسكونية هي أعلى سلطة دينيَّة، بالمقابل يرى 25% أنّ الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية هي أعلى سلطة دينيَّة. يرى حوالي 53% من اليونانيين أن الأرثوذكسية هي عامل أساسي لكي تكون مواطن يوناني حقيقي. ويتفق 89% من اليونانيين الأرثوذكس مع تصريح «شعبي ليس كاملًا، لكن ثقافتنا متوفقة على الآخرين».