المسرح اليديشي
السنوات المبكرة (ما قبل 1876)

عادةً ما يعود تاريخ المسرح اليديشي الاحترافي إلى سنة 1876, على الرغم من وجود بعض الدلائل المتفرقة عن محاولات سابقة.
بالإضافة إلى حوالي 19 فرقة مسرحية هاوية باللغة اليديشية في وارسو وحولها في عام 1830, ظهرت أيضًا وفقًا لأحد المصادر المعاصرة، شركة مسرح احترافية قامت بتمثيل  الدراما موزيس (موسى) ذات الخمس فصول مسرحية عام 1838 أمام جمهور متفتح من اليهود وغير اليهود والتي قام بتأليفها أ. شرتسبيرر من فيينا مع «شخصيات مميزة وأوضاع ولغة دراماتيكية جيدة.» يشير نفس المصدر إلى انه من ضمن كفلاء هذا المسرح كان هناك عدد من الضباط العسكريين الروس، بما فيهم أحد الجنرالات الذي اعتبر «المدافع» عنه- وهذا يدلّ على المصاعب التي كانت تواجه المسرح اليديشي.
في تلك الفترة كانت هناك دلالات حول فرقة مسرحية متجولة باللغة اليديشية في غاليسيا، جيث انها منظمة على غرار فرقة مسرحية إنجليزية أو ايطالية. في عام 1854, قام طالبين حاخاميين (حاخام)
من جيتومير (جيتومير) بتمثيل مسرحية في بيردوشيف (بيردوشيف). وبعد فترة قصيرة من الزمن حضر اليهودي الأوكراني أبرهام غولدفادن، الذي يعتبر بشكل عام مؤسس الفرقة المسرحية اليديشية الاحترافية الأولى، حضر نفس المدرسة الحاخامية وهناك قام بتمثيل دور امرأة في مسرحية سيركيلي (عام 1862) من تأليف سولومون إتّنجر. وبعدها بوقت قصير (عام 1869 وفقًا لأحد المصادر), ألّف غولدفادن حوار مسرحي بعنوان تسفي شخينيز (جيران اثنين), والذي على ما يبدو كان معدّا للمسرح وقد تمّ نشره بنجاح معتدل.
المسرح اليديشي قصير الأمد في أوديسا (أوديسا) عام 1864 قام بتأدية مسرحيتي الدراما أستر وأثاليا. مسرحية ديكتوتش للأديب المسرحي أبراهام بار جوتلوبر، مثل مسرحية سيركيلي للأديب المسرحي إتّنجر، تمّ تأليفها بين عامي 1830 و1840, لكن تمّ نشرها في وقت لاحق؛ ألّف الأديب المسرحي يسرائيل أكسنفيلد (توفى عام 1868) عدة مسرحيات دراماتيكية باللغة اليديشية، والتي لم يتمّ تمثيلها على المسرح في فترته.  جويل بار فالكوفيتش كان أيضًا أحد الأدباء المسرحيين الأوائل باللغة اليديشية (ريب خايملي دير كوزن، أوديسا، 1866؛ روتشل داي سنجرين، جيتومير، 1868). مسرحية داي تاكسي للأديب سولومون جايكوب أبراموفيتش (1869) كانت بصيغة الدراما، لكنها مثل مسرحية ميكرات يوسف للأديب إليكايم زونسر (فيلنيوس، 1893), لم تكن معدّة للمسرح.
ألّف هيرش ليب سايتير (1829-1930) مسرحيات ساخرة للبوريم بشكل سنوي وقام بتشغيل غلمان للتمثيل بها. على الرغم من اعتراض الحاخامات لهذه المسرحيات في أحيان كثيرة إلا أنها كانت شائعة وتمّ تمثيلها ليس فقط في عيد البوريم بل لأكثر من اسبوع من بعده في عدة أماكن.
أحد التيارات الأخرى التي أدت على حد سواء إلى مسرح يديشي احترافي كان عادة تشبه التروبادور (تروبادور) أو المينيسانجر، وعلى ما يبدو كانت ناتجة عن الموسيقى المرافقة لأعراس اليهود، والتي غالبًا ما تشمل مغنيين الذين كانوا أيضًا بمثابة مرتّلين في الكنائس. أول سجلات لأول برودرسانجر أو مغنيي برودي كانت ملاحظات اليهود الذين مرّوا من برودي، التي كانت تقع على طريق  سفر رئيسي، بحيث أنهم بشكل عام استهجنوا غناء الأغاني بدون وجود مناسبة تدعو إلى الموسيقى. من أشهر المغنيين من برودي كان المتجول بيرل مارجوليس (1815-1868), والذي اشتهر باسم بيرل برودر، «بيرل من برودي»؛ 24 من 30 من أغانيه المتبقية هي على شكل حوار. فنان مؤثر آخر بنفس الأسلوب كان بنجامين وولف ارنكرانتس (1826-1883), الذي اشتهر باسم فيلفيل زبارجير. يصف بيركوفيتش عمله كأنه «ميلودراها مصغرة في أغنية».
هؤلاء الفنانين، الذي قاموا بالغناء في الأعراس، في معارض الأثرياء، في الحدائق الصيفية، وفي أماكن علمانية أخرى لليهود في شرقي أوروبا، لم يكونوا مجرد مغنيين. غالبًا ما قاموا باستخدام الأزياء وأحيانًا مواد محكية مرتجلة بين الأغاني، خاصةً عند العمل في مجموعات. يسرائيل جرادنر، أول ممثل لغولدفادن، قام بالمشاركة في حفلة موسيقية في الهواء الطلق في أوديسا عام 1873 وقد استخدم الحوارات بين الأغاني وهو مشابه جدا لأسلوب مسرحيات جولفادن الأولى. كان غولدفادن بنفسه شاعرًا ذائع الصيت، وأدخلت العديد من مسرحياته إلى الموسيقى وأصبحت أغاني رائجة، بحيث تمّ استخدام بعضها في أداء عام 1873.
في النهاية، في تلك الفترة كانت اللغة اليديشية تؤسس نفسها كلغة أدبية، وكان بعض اليهود ذوي المصالح العلمانية يدركون الممارسات المسرحية المهيمنة للدول الخاصة بهم؛ باعتبار هذه الحضارة الفكرية الأدبية الممتدة، خلال عام واحد أو اثنين من تأسيس غولدفادن لأول فرقة مسرحية يديشية احترافية، ظهرت هناك العديد من الفرق المسرحية، العديد من مؤلفي المسرحيات، وكذلك العديد من النقّاد والباحثين في مجال المسرح اليديشي.