بني إسرائيل (الهند)
الحياة في اسرائيل

بين عامي 1948 و1952، هاجر حوالي 2300 شخصاً من مجتمع بني إسرائيل إلى إسرائيل. في الهند، عاش بني إسرائيل واليهود الآخرون في مناطق حضرية، ولكن في إسرائيل استقروا في مدن التطور. واجه أعضاء بني إسرائيل التمييز من الجماعات اليهودية الأخرى، بما في ذلك بسبب لون بشرتهم الداكن. رفض العديد من الحاخامات الزواج من مجتمع بني إسرائيل ليهود آخرين، على أساس أنهم ليسوا يهوداً شرعيين بموجب القانون الأرثوذكسي. بين عامي 1952 و1954، في أعقاب احتجاجات الاعتصام والإضراب عن الطعام من قبل بني إسرائيل للمطالبة بإعادتهم إلى الهند مرة أخرى، أعادت الوكالة اليهودية 337 فرداً من مجتمع بني إسرائيل إلى الهند، على الرغم من أن معظمهم عادوا في النهاية إلى إسرائيل بعد سنوات.
في عام 1962، اتهمت السلطات في إسرائيل بالعنصرية تجاه مجتمع بني إسرائيل. في القضية التي أثارت في الجدل، قرر الحاخام الأكبر لإسرائيل أنه قبل تسجيل الزواج بين اليهود الهنود واليهود الذين لا ينتمون إلى هذا المجتمع؛ يجب على الحاخام المسجل التحقيق في نسب مقدم الطلب الهندي لاحتمال وجود أصل غير يهودي، وفي حالة الشك، يُطلب من مقدم الطلب إجراءات للتحول إلى اليهودية بشكل شرعي. قد يكون التمييز في الواقع مرتبطاً بحقيقة أن بعض السلطات الدينية اعتقدت أن مجتمع بني إسرائيل لم يكن يهودياً بالكامل بسبب الزواج المتبادل أثناء انفصالهما الطويل عن بقية اليهود.  بين عاميّ 1962 و1964، نظمت جماعة بني إسرائيل احتجاجات ضد السياسة الدينية. وفي عام 1964، قضت الحاخامية الإسرائيلية بأن بني إسرائيل هم "يهود كاملون من جميع النواحي".
استعرض تقرير اللجنة رفيعة المستوى حول الشتات الهندي (2012) الحياة في إسرائيل لمجتمع بني إسرائيل. وأشارت إلى أن مدينة بئر السبع في جنوب إسرائيل بها أكبر تجمع في بني إسرائيل ، مع مجتمع كبير في الرملة . لديهم نوع جديد من الأسرة عبر الوطنية.  بشكل عام ، لم تكن جماعة بن إسرائيل نشطة سياسياً وكانت ذات إمكانيات متواضعة. لم يشكلوا روابط اقتصادية مستمرة مع الهند ولديهم مكانة سياسية محدودة في إسرائيل. يُنظر إلى اليهود من أصل هندي عمومًا على أنهم سفارديم ؛ لقد أصبحوا مندمجين دينياً بشكل جيد مع المجتمع السفارديم في إسرائيل.  من ناحية أخرى ، يذكر أبينك أن بني إسرائيل أصبحوا أقلية عرقية مميزة في إسرائيل. على الرغم من وجود المجتمع في إسرائيل لأجيال عديدة ، فقد حافظ على العديد من تقاليدهم من الهند مثل Malida (عروض الطقوس) وطقوس الزفاف مثل موقع قران .  أصبح النبي إيليا نوعًا من شفيع بني إسرائيل. يُطلق على إحدى طقوس الشكر المخصصة للنبي إيليا اسم Eliahu HaNabi (الاسم العبري لإيليا) ، ويتم إجراؤها في حفلات الزفاف والمناسبات الاحتفالية الأخرى. يضم الحفل صينية مليدا وأرز جاف وجوز الهند المبشور والفواكه والمكسرات والسكر. يعتبر الاحتفال بمثابة علامة حدودية بين بني إسرائيل والمجتمعات اليهودية الأخرى. كما تراقب الجماعة أيضًا Tashlich ، وهي مراسم أخذ حمام طقسي في رأس السنة. يحب بني إسرائيل أيضًا حضور المعابد اليهودية الخاصة بهم للحفاظ على حياة المجموعة. يظهر هذا أيضًا في مستويات أعلى من زواج الأقارب مقارنة بالمجموعات اليهودية الأخرى.
دينياً ، تبنى بني إسرائيل أسلوب الغناء التعبدي كيرتان من جيرانهم الماراثيين الهندوس. كيرتان الشعبية هي قصة مبنية على قصة يوسف. الآلات الموسيقية التقليدية الرئيسية هي الهارمونيوم الهندي وبلبل تارانج.
أسس نوح ماسيل المنظمة المركزية لليهود الهنود في إسرائيل (COIJI). المنظمة لديها عشرين فصلا حول إسرائيل. مايبولي ، النشرة الإخبارية لمجتمع بني إسرائيل من تحرير نوح ماسيل. يوجد أيضًا موقع على شبكة الإنترنت يسمى الجالية اليهودية الهندية في إسرائيل والذي ينسق الأنشطة الثقافية المختلفة التي تنظمها الجالية. افتتحت الجالية في إسرائيل متحف التراث اليهودي الهندي في بلدة ديمونا عام 2012. المتحف يديره حاليا متطوعون. في الوقت الحاضر ، يحتوي المتحف على مجموعة صغيرة من العناصر التي تبرع بها المجتمع. كما أنها تقيم دروسًا ثقافية وطهيًا لجميع المجتمعات.