stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
منطقة هافري

| منطقة هافري | منطقة هافري |
| --- | --- |
  خريطة الموقع:   خريطة الموقع
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  الهند  
إحداثيات: 14°48′N 75°24′E﻿ / ﻿14.8°N 75.4°E﻿ / 14.8; 75.4   
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1597668  (2011)  
  • الذكور: 819128  (2011)  
  • الإناث: 778540  (2011)  
  • عدد الأسر: 330414  (2011)  
عدد سكان الحضر: 355501  (2011)  
عدد سكان الريف: 1242167  (2011)  
النسبة: 355501  (2011)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+05:30  
اللغة الرسمية: اللغة الكنادية  
الرمز البريدي: 581110  
الرمز الهاتفي: 08375  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
الرمز الجغرافي: 7909842  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
منطقة هافري رمزها «HV» (بالإنجليزية: Haveri  District)‏ ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية كارناتاكا (بالإنجليزية: Karnataka)‏ ، مركزها هو مدينة هافري (بالإنجليزية: Haveri)‏ عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,437,860 ، مساحتها 4,825 كم² وكثافة السكان 298 لكل كم² .
انظر أيضا

قائمة مقاطعات الهند
مطار تشينغداو ليوتينغ الدولي

مطار تشينغداو ليوتينغ الدولي (إياتا: TAO، إيكاو: ZSQD) يقع في مدينة تشينغداو في جمهورية الصين الشعبية. يقع على بعد حوالي 31 كم (19 ميل) من وسط المدينة وكانت محور لخطوط شاندونغ الجوية وخطوط العاصمة بكين الجوية وخطوط تشينغداو الجوية وخطوط شرق الصين الجوية. أغلق المطار بعد افتتح مطار بديل، مطار غينغادو جياودونغ الدولي، في 12 أغسطس 2021.
نيديرهاسلاتش

نيديرهاسلاتش (بالفرنسية: Niederhaslach)‏ هي بلدية تقع في إقليم الراين الأسفل من منطقة ألزاس في شمال شرق فرنسا. تبلغ مساحة هذه المدينة 6.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 255 م، يبلغ عدد سكانها 1435 نسمة حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية سنة 2009 م. وترأس البلدية خلال فترة ().
أعلام

يوهان بيرشارد
مراجع

1 2  الدليل الجغرافي للبلديات، المعهد الجغرافي الوطني، QID:Q20894925
↑     "صفحة  نيديرهاسلاتش في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  نيديرهاسلاتش في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
1 2  الدليل الجغرافي للبلديات، المعهد الجغرافي الوطني، 2015، QID:Q20894925
↑  Populations légales 2021 (بالفرنسية), Institut national de la statistique et des études économiques, 28 Dec 2023, QID:Q124036546
↑  Base officielle des codes postaux (بالفرنسية), La Poste, 1 Oct 2018, QID:Q66049091
↑  Annuaire de service-public.fr، QID:Q97451652
↑  "Nom des habitants des communes françaises". مؤرشف من الأصل في 2015-09-24. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |28 Dec 2013= تم تجاهله (مساعدة)
مطار فروتسواف

مطار فروتسواف (بالبولندية: Port Lotniczy Wrocław im. Mikołaja Kopernika، Port lotniczy Wrocław-Strachowice)‏(إياتا: WRO، إيكاو: EPWR) مطار دولي يخدم مدينة فروتسواف في بولندا.
شركات الطيران والوجهات

| شركـات طيـران | الوجهات |
| --- | --- |
 Buzz :  موسمي عارض: Heraklion، مطار تيرانا الدولي 
 Enter Air:  عارض: مطار أنطاليا، مطار الغردقة الدولي   موسمي عارض: مطار النفيضة الحمامات الدولي، Fuerteventura، مطار تيرانا الدولي 
 European Air عارض:  موسمي عارض: Burgas 
 يورو وينجز :  موسمي: مطار دوسلدورف الدولي 
 الخطوط الجوية الملكية الهولندية:  مطار سخيبول أمستردام 
 خطوط لوت الجوية البولندية:  مطار وارسو فريدريك شوبان 
 لوفتهانزا :  مطار فرانكفورت، مطار ميونخ الدولي 
 رايان إير:  مطار أليكانتي، مطار بوفيه - تيه، مطار أوريو أل سيريو، Billund، مطار بولونيا، Bournemouth، مطار بريستول، مطار دبلن الدولي، East Midlands  ‏، مطار إدنبرة، مطار غدانسك ليخ فاونسا، Leeds/Bradford، مطار ليفربول، مطار لندن ستانستد، مطار مالقة الدولي، مطار مالطا الدولي، مطار مانشستر، مطار نابولي، مطار نيوكاسل، مطار باليرمو الدولي، Paphos، مطار بورتو الدولي، مطار روما شيامبينو، Sandefjord، Shannon، مطار صوفيا، مطار ستوكهولم أرلاندا، مطار تريفيزو، مطار تورينو، مطار بلنسية (تبدأ في 29 أكتوبر 2023)   موسمي: مطار أثينا الدولي، Brindisi، Chania، مطار بروكسل شارلروا الجنوب، Corfu، مطار جرندة كوستا برافا، مطار غلاسكو الدولي، Olsztyn-Mazury، مطار ميورقة، مطار بيزا الدولي، مطار بودغوريتسا الدولي، مطار زادار 
 Sky Express  ‏ :  موسمي عارض: Thessaloniki 
 الخطوط الجوية الدولية السويسرية :  مطار زيورخ الدولي 
 ويز للطيران:  مطار برشلونة الدولي، مطار برمينغهام، مطار دورتموند، مطار آيندهوفن، Kutaisi، مطار لارنكا الدولي، Leeds/Bradford، مطار لندن لوتن، مطار مالقة الدولي (تبدأ في 31 أكتوبر 2023)، مطار كيفلافيك الدولي، مطار بلنسية (تبدأ في 30 أكتوبر 2023)   موسمي: Bari، Burgas، مطار دوبروفنيك، Rhodes، مطار سبليت، مطار تيرانا الدولي
الإحصائيات

شاهد source Wikidata query and sources.
فيما يلى الأرقام السنوية الرسمية للمطار.
| السنة | الركاب | البضائع,(طن) | العمليات |
| --- | --- | --- | --- |
| 1998 | 174,202 | 871 | 9,558 |
| 1999 | 191,502 | 628 | 10,333 |
| 2000 | 210,873 | 2,548 | 11,858 |
| 2001 | 237,705 | 1,172 | 7,430 |
| 2002 | 236,151 | 1,571 | 6,594 |
| 2003 | 284,334 | 1,183 | 12,384 |
| 2004 | 355,431 | 823 | 18,509 |
| 2005 | 454,047 | 1,378 | 20,556 |
| 2006 | 857,931 | 1,510 | 25,002 |
| 2007 | 1,270,825 | 1,458 | 26,948 |
| 2008 | 1,486,442 | 1,462 | 32,000 |
| 2009 | 1,365,456 | 1,031 | 25,472 |
| 2010 | 1,654,439 | 946 | 23,627 |
| 2011 | 1,657,472 | 957 | 25,339 |
| 2012 | 1,996,552 | 928 | 27,960 |
| 2013 | 1,920,179 | 910 | 24,958 |
| 2014 | 2,085,638 | 463 | 24,970 |
| 2015 | 2,320,000 | 391 | 24,510 |
| 2016 | 2,419,561 | 2,549 | 25,486 |
| 2017 | 2,855,071 | 1,025 | 27,737 |
| 2018 | 3,347,553 | 10,425 | 32,462 |
| 2019 | 3,548,089 | 11,061 | 32,967 |
| 2020 | 1,007,323 | 8,809 | 15,512 |
| 2021 | 1,418,836 | 11,211 | 18,812 |
| 2022 | 2,878,054 | 11,125 | 27,825 |
مراجع

↑   https://store.aci.aero/wp-content/uploads/2018/05/2014_Traffic_Report_sample.xlsx. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Ryanair". مؤرشف من الأصل في 2023-03-08.
↑  "Вісім нових рейсів Wizz Air із чотирьох аеропортів Польщі". مؤرشف من الأصل في 2023-05-10. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-15.
↑  "Annual statistics", ulc.gov.pl. Link accessed 2012-05-28. نسخة محفوظة 2023-06-10 على موقع واي باك مشين.
↑  "Cargo - Port Lotniczy Wrocław". airport.wroclaw.pl. مؤرشف من الأصل في 2023-04-19.
بوابة ألمانيا
بوابة بولندا
بوابة طيران
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
الصالة الرئيسية
مسيحية كلتية

صليب من الآثار المعمارية المسيحية الكلتيَّة في نوك.
يشير مصطلح المسيحية الكلتية أو المسيحية العشائريَّة إلى أشكال المسيحية التي كانت شائعة أو التي كانت مشتركة، بين العشائر الناطقة بالكلتية خلال العصور الوسطى المبكرة. وقد تم تصور المسيحية الكلتية مع مستويات مختلفة من الخصوصية؛ حيث وصف بعض الباحثين «الكنيسة الكلتية» ككنيسة متميزة توحدت تحتها شعوب الكلت وتمييز عن الكنيسة الكاثوليكية «الرومانية»، في حين صنفها الباحثين الآخرين ببساطة أنها مجموعة من الممارسات المميزة التي تشكلَّت في تلك المناطق. في حين يرفض العديد من الباحثين الفكرة السابقة، ولكنهم لاحظوا أن هناك تقاليد وممارسات معينة أستخدمت في كل من  الأيرلندية ٬البريطانيةولكن لم تكن منتشرة في العالم المسيحي الأوسع. والتي شملت نظامًا مميزًا لحساب عيد الفصح المسيحي، وأسلوب حياة الرهبان الرهباني، ونظام فريد من نوعه من التكفير عن الذنب. بالإضافة إلى ذلك كانت هناك ممارسات أخرى تطورت في أجزاء معينة من بريطانيا أو أيرلندا، ولكن ليس من المعروف أنها انتشرت خارج حدود هذه المنطقة المعينة. وبالتالي فإن المصطلح يدل على الممارسات الإقليمية بين الكنائس العازلة وشركائها، بدلاً من الاختلافات اللاهوتية الفعلية.
في الآونة الأخيرة تم اهمال مصطلح «المسيحية الكلتيَّة» من قبل العديد من المؤرخين لأنه ينطوي على كيان موحد ومنفصل تمامًا عن التيار الرئيسي للمسيحية الغربية. ويفضل حاليًا المؤرخرين مصطلح «المسيحية العشائرية» لهذه المسيحية بين الكلتيَّةوالتي نشأت حول البحر الأيرلندي.
وتشمل بعض تلك الممارسات: نظامًا معينًا لتحديد تاريخ عيد الفصح، وأسلوبَ جَزّ الترهّب، ووجودَ نظامٍ فريد للتكفير عن الذنوب، وشعبية الذهاب إلى «المنفى في سبيل المسيح». علاوةً على ما تقدّم، ظهرت ممارسات أخرى في مناطق من بريطانيا وأيرلندا لم يثبت أنها انتشرت ما وراء تلك المناطق. وهكذا، عادةً ما يُشير المصطلح إلى الممارسات المناطقية في الكنائس الجزيريّة وتوابعها، وليس للدلالة على اختلافات لاهوتية فعلية.
انتقد العديد من المؤرخين مصطلحَ الكنيسة الكلتية لأنه معناه ينطوي على وجود كيان موحَّد ومميز ومنفصل تمامًا عن جسم المسيحية الغربية السائدة. لهذا السبب، يفضل الكثير من المؤرخين مصطلح «المسيحية الجزيرية». ووفقًا لما أوضحه باتريك ورمالد، «من أحد المفاهيم الخاطئة السائدة هو وجود كنيسة لاتينية عارضتها الكنيسة الكلتية من منطلق وطني».
ومن المصطلحات التي اكتسبت شعبيةً بفضل المؤرخ الألماني لوتس فون بادبرغ هو مصطلح «الأيرلندي-الأسكتلندي» للإشارة إلى ذلك الانقسام المزعوم بين المسيحية الأيرلندية-الأسكتلندية والرومانية. على العموم، كانت المناطق الناطقة بالقلطية جزءًا من العالم المسيحي اللاتيني في زمنٍ شهد اختلافات ملموسة على الصعيد الإقليمي في بنية الكنائس وطقوسها. إنما لم يكن يعني هذا غياب الاحترام الشعبي للبابوية الكاثوليكية في المناطق الناطقة بالقلطية.
ومع ذلك، تطورت طقوس دينية مميزة وانتشرت في كل من أيرلندا وبريطانيا العظمى، لا سيما في القرنين السادس والسابع. من المحتمل أن بعض الممارسات دخلت إلى أيرلندا على يد القديس باتريك الروماني البريطاني، وفيما بعد وصلت ممارساتٍ أخرى من أيرلندا إلى بريطانيا العظمى عبر البعثة الهايبرنية الأسكتلندية للقديس كولومبا. بالرغم من ذلك، فإن تاريخ كلّ من الكنائس الأيرلندية، والويلزية، والأسكتلندية، والبريطونية، والكورنية، والمانكسية أخذ مساراتٍ متباعدة بشكل كبير بعد القرن الثامن. أفضى الاهتمام بالموضوع إلى نشوء سلسلة من حركات إحياء المسيحية الكلتية، وهي ما صاغ التصورات الشعبية بخصوص القلطيين وممارساتهم الدينية المسيحية.
التعريفات

حظيت «المسيحية الكلتية» بتصوّرات مختلفة في أزمان مختلفة. وتُفيدنا الكتابات في هذا الصدد بصورة أكثر عن الزمن الذي كُتبت فيه أكثر منها عن الحالة التاريخية للمسيحية في العالم الناطق بالقلطية في العصور الوسطى، وفقدت العديد من المفاهيم مصداقيتها في الأدبيات الأكاديمية المعاصرة. وإحدى أبرز السمات المنسوبة إلى المسيحية الكلتية هي اختلافها الجوهري المفترَض عن الكنيسة الكاثوليكية، ومعارضتها لها بشكل عام. ومن السمات شائعة النسبة لها كذلك هي أن المسيحية الكلتية أنكرت السيادة البابوية، وكانت ذات بنية أقل استبدادًا من الكنيسة الكاثوليكية، وأكثر روحانية، وأكثر احتفاءً بالنساء، وأكثر ارتباطًا بالطبيعة، وأكثر كياسةً في التعامل مع الأديان الوثنية القلطية. وتُفيد إحدى وجهات النظر، التي اكتسبت زخمًا علميًا كبيرًا في القرن التاسع عشر، أنه وُجدت «كنيسة كلتية»، وقد كانت جسمًا مسيحيًا منظمًا أو طائفة وحّدت الشعوب القلطية وميّزتهم عن الكنيسة «اللاتينية» في قارة أوروبا. يظهر مثال على ذلك في كتاب توينبي دراسة للتاريخ (1934–1961)، والتي حددت المسيحية الكلتية بكونها «حضارة الغرب الأقصى المُجهَضة» –باعتبارها نواة مجتمع جديد منعه من النهوض كلٌّ من الكنيسة اللاتينية، والفايكنج، والنورمانديين. واكتفى باحثون آخرون بالقول إن «المسيحية الكلتية» شملت تقاليدَ ومعتقدات معينة متأصلة لدى الشعوب القلطية.
بالرغم مما سبق، فقد أشار الباحثون المعاصرون إلى مشاكل جوهرية في جميع تلك الادعاءات، ووجدوا أن مصطلح «المسيحية الكلتية» إشكاليّ في حد ذاته. ترفض الأبديات الأكاديمية المعاصرة رفضًا قاطعًا فكرة «المسيحية الكلتية» لغياب الأدلة على وجودها. في واقع الحال، وُجدت بالفعل تقاليد كنسية أيرلندية وبريطانية متميزة، وكان لكل منها ممارساتها الخاصة، ووُجدت فروقات محلية بارزة حتى ضمن المجالين الدينيين الأيرلندي والبريطاني. ومع اشتراك الكنيستَين البريطانية والأيرلندية في بعض التقاليد، فلم تكن كثيرة نسبيًا. حتى أوجه التماثل تلك لم تكن موجودة بسبب «قلطية» المناطق، بل نظرًا لعوامل تاريخية وجغرافية أخرى. بالإضافة إلى ذلك، لم يكن مسيحيو أيرلندا وبريطانيا «معادين للرومان»؛ فقد احترمت المناطق القلطية سلطة روما والبابوية بدرجة لم تقلّ عن غيرها من المناطق في أوروبا. كما تُشير كيتلين كورنينغ إلى أن «الأيرلنديين والبريطانيين لم يكونوا مناصرين للمرأة، أو مؤيدين للبيئة، أو حتى أكثر روحانية من غيرهم من أتباع الكنيسة».
بناء صورة المسيحية الكلتية

كتبت كورنينغ أن الباحثين حددوا ثلاثة مسارات فكرية رئيسية أثرت على التصورات الشعبية عن المسيحية الكلتية:
جاء أولها في عصر الإصلاح الإنجليزي، عندما أعلنت كنيسة إنجلترا انفصالها عن السلطة البابوية. فأشاع الكتّاب البروتستانت حينئذ فكرة وجود المسيحية البريطانية الأصلية التي عارضت الكنيسة «الرومانية» الأجنبية، وأنها كانت أكثر نقاءً (ما قبل بروتستانتية) في الفكر. وزعموا أن الكنيسة الإنجليزية لم تكن في واردِ إنشاء مؤسسة حديثة، بل في طور التخلّص من أغلال روما والعودة إلى جذورها الحقيقية باعتبارها الكنيسة الوطنية الأصلية لبريطانيا.
الحركة الرومانسية في القرن الثامن عشر، وعلى وجه التحديد المفاهيم الرومانسية عن الهمجي النبيل والصفات المتأصلة في «العرق القلطي»، أثرت أكثر فأكثر في التصورات بخصوص المسيحية الكلتية. رفع الرومانسيون القلطيين إلى مصاف المثالية باعتبارهم شعبًا بدائيًا وريفيًا ذي طبيعة أكثر شعرية وروحانية، وعلى درجة أكثر تحررًا من العقلانية من جيرانهم. وكان يُنظر إلى القلطيين بوصفهم يتمتعون بطبيعة داخلية روحانية تظهر فيهم حتى بعد تدمير نسختهم المسيحية على يد روما الاستبدادية والعقلانية.
في القرنين العشرين والحادي والعشرين، تضافرت الأفكار بخصوص «المسيحيين الكلتيين» مع نداءات بعض الكنائس المعاصرة، والجماعات الوثنية الحديثة، ومجموعات العصر الجديد التي تسعى لاستعادة شيءٍ ما من الروحانية القديمة التي يعتقدون أنها ناقصةٌ في العالم المعاصر. بالنسبة لهذه الجماعات، تمثّل المسيحية الكلتية رمزا لكل ما هو منقوصٌ في التجربة الدينية المعاصرة. تشير كورنينغ إلى أن هذه المفاهيم تخبرنا عن الرغبات المعاصرة أكثر مما تخبرنا عن حقيقة المسيحية في العصور الوسطى المبكرة.
وتبدو محاولات ربط المسيحيين الأوائل من منطقة غلاطية الناطقة بالقلطية (الذين يُزعم أنهم تلقوا الرسالة إلى أهل غلاطية بولس الرسول) بمن جاء بعدهم من المسيحيين القلطيين في شمال غرب أوروبا تبدو حالِمةً.
تاريخ > بريطانيا

وفقًا للأخبار من العصور الوسطى، فقد وصلت المسيحية إلى بريطانيا في القرن الأول. ويضع غيلداس في تأريخه للقرن السادس تاريخ وصولها في الجزء الأخير من عهد الإمبراطور الروماني تيبيريوس: تُشير رواية اكتُشفت في جبل آثوس في العام 1854 إلى الرسل السبعين، وتذكر القديس أريستوبولوس باعتباره «أسقف بريطانيا». ومع ذلك، فإن أخبار العصور الوسطى عن مآثر الملك لوسيوس، وفيغان، وديروفيان، ويوسف الرامي، تُعتبر الآن عمليات خداعٍ دينية.
مراجع

↑  Koch 2006، صفحة 431
↑  Koch 2006، صفحات 431–432
↑  Corning 2006، صفحة 18
↑  Ó Cróinín 1995; Charles-Edwards 2000; Davies 1992، صفحات 12–21; Hughes 1981، صفحات 1–20; Kathleen Hughes, The Church in Early English Society (London, 1966); W. Davies and P. Wormald, The Celtic Church (Audio Learning Tapes, 1980).
↑  Brown 2003، صفحات 16, 51, 129, 132
↑  Wormald 2006، صفحة 207
↑  Sharpe 1984، صفحات 230–270; Wormald 2006، صفحات 207–208, 220 n. 3
↑  Wormald 2006، صفحات 223–224 n. 1
↑  Bradley 1999، صفحات vii–ix
↑  Koch 2006، صفحة 432
↑  Koch 2006، صفحات 432–434
↑  Corning 2006، صفحات 1, 4
↑  Corning 2006، صفحة 1
↑  Corning 2006، صفحة 2
↑  Corning 2006، صفحات 2–3
↑  Corning 2006، صفحة 3
↑  Boyle، Elizabeth (2017). "Writing Medieval Irish History in the Nineteenth Century". في Hill، Jacqueline؛ Lyons، Mary Ann (المحررون). Representing Irish Religious Histories: Historiography, Ideology and Practice. Histories of the Sacred and Secular, 1700-2000. Cham, Switzerland: Springer. ص. 72. ISBN:9783319415314. مؤرشف من الأصل في 2022-10-15. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-04. '[...] a Celtic Christianity, with its peculiar national faults and characteristics, finds place even in the New Testament. The Galatians, whose apostasy from pure Christianity has endowed the Church with St Paul's masterly defence of Christian freedom, were Celts [...]' There was a Celtic-speaking population in Galatia in the late centuries BC and perhaps into the early centuries AD, of which only fragmentary traces of the language survive in attested personal and place name evidence. However, the idea that the early Christian communities in Galatia shared certain 'national faults and characteristics' with the population of early medieval Ireland is entirely without foundation.
إيرف هومر

| إيرف هومر>  معلومات شخصية  | إيرف هومر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 29 مايو 1924    
تاريخ الوفاة: 24 يونيو 2009 (85 سنة)      
سبب الوفاة: نوبة قلبية  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: إذاعي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيرف هومر (بالإنجليزية: Irv Homer)‏ هو مقدم برامج إذاعية أمريكي، ولد في 29 مايو 1924، وتوفي في 24 يونيو 2009 بسبب نوبة قلبية.
مراجع

↑   http://cbs3.com/local/Irv.Homer.Talk.2.1059011.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "The Broadcast Pioneers of Philadelphia". مؤرشف من الأصل في 2019-01-06. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-12.
↑  Leip، David. "1972 Presidential General Election Results". مؤرشف من الأصل في 2019-05-31. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-12.
↑  Talk Radio Personality Irv Homer Dies At 85 نسخة محفوظة 2009-06-28 على موقع واي باك مشين. www.cbs3.com. Retrieved on June 27, 2009.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تلفاز
كيم ريتشموند

| كيم ريتشموند> (بالإنجليزية: Kim Richmond)‏   . معلومات شخصية  | كيم ريتشموند> (بالإنجليزية: Kim Richmond)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 24 يوليو 1940     تشامبيغن  
تاريخ الوفاة: 20 سبتمبر 2024 (84 سنة)      
سبب الوفاة: سرطان المثانة  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
النوع: جاز  
الآلات الموسيقية: ساكسفون  
المهنة: عازف جاز،  وعازف ساكسفون  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كيم ريتشموند (بالإنجليزية: Kim Richmond)‏ هو عازف جاز أمريكي، ولد في 24 يوليو 1940 في تشامبيغن في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "Grammy-Nominated Musician Kim Richmond Dead at 84" (بالإنجليزية). Times of San Diego. Retrieved 2024-09-23.
↑  Discogs (بالإنجليزية), QID:Q504063
↑  "معلومات عن كيم ريتشموند على موقع id.worldcat.org". id.worldcat.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
↑  "معلومات عن كيم ريتشموند على موقع musicbrainz.org". musicbrainz.org. مؤرشف من الأصل في 2017-01-24.
↑  "معلومات عن كيم ريتشموند على موقع idref.fr". idref.fr. مؤرشف من الأصل في 2016-08-17.
وصلات خارجية

كيم ريتشموند على موقع IMDb (الإنجليزية)
كيم ريتشموند على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
كيم ريتشموند على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة موسيقى
يي سونغ

| يي سونغ | يي سونغ |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالكورية: 김종운)‏  
الميلاد: 24 أغسطس 1984   (40 سنة)   سول
مواطنة:  كوريا الجنوبية  
عضو في: سوبر جونيور،  وسوبر جونيور هابي  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة تشونغ وون  
المهنة: مغني،  وممثل أفلام،  وممثل،  وممثل مسرحي،  وكاتب أغاني،  وممثل تلفزيوني،  وموسيقي تسجيلات  
اللغات: الكورية  
 التوقيع      :  التوقيع      
 :  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هو كيم جونغ-وون ولد بتاريخ 24 أغسطس عام 1984 معروف باسمه الفني يي سونغ , هو مغني بوب كوري كعضو في فرقة الغناء الكورية سوبر جونيور وأحدالمغنين الأربعة الرئيسيين فيها، وكان في فترة يقدم برنامجه الخاص على الراديو (ميراكل فور يو Miracle For You), اسمه الفني يي سونغ يُترجَم (الصوت الفني) وهو مأخوذ من مقطع (يي سول سونغدي) والذي يعني الحبال الصوتية للفنان.
حياته

ولد يي سونغ في تشونان، تشُنغ-تشونغ الجنوبية، ولديه أخ أصغر يُدعى كيم جونغ-جين، أبدى يي سونغ منذ سن صغيرة اهتماماً بالغناء. في عام 1999 اشترك يي سونغ في منافسة تشونان الغنائية وحصل على الميدالية الذهبية.
حياته الفنية

عام 2001 قامت والدة يي سونغ بتقديمه للاشتراك في تجارب الأداء التي تقيمها شركة إس إم إ نترتينمينت (Starlight Casting System) حيث يتم اختيار فنانين للعمل تحت اسم الشركة. وقد أعجب لجنة التحكيم ب (صوته الفني) وقام بنفس السنة بتوقيع العقد مع الشركة.في نهاية عام 2004 , تم اختيار يي سونغ ليكون عضواً في فرقة الشباب الكثيرة الأعضاء والتي تعتمد منهج التجديد الدوري سوبر جونيور.
حياته الفنية > سوبر جونيور 05

يوم 6/نوفمبر/2005 كان البداية الرسمية لسوبر جونيور 05(الجيل الأول من فرقة سوبر جونيور)والبداية الرسمية ليي سونغ كعضو فيها حيث قامت الفرقة بأداء أغنيتهم الأولى توينز (نوك اوت)(بالإنجليزية: Twins (knock out))‏، في برنامج popular songs على قناة SBS في وجود ما يقارب 500 من معجبي الفرقة.
حياته الفنية > سوبر جونيور

في شهر مارس 2006 بدلأت، باختيار أعضاء جدد ليكونوا في الجيل الثاني من سوبر جونيور (سوبر جونيور 06)، ولكن المخطط تغير بإضافة الشركة للعضو الثالث عشر كيوهيون، وإعلانها إيقاف تشكيل أجيال سوبر جونير المستقبلية، وذلك بسبب إدراكها للشعبية الكبيرة التي يحظى بها أعضاء الفرقة، وهكذا أسقطت اللاحقة 05 في اسم الفرقة، وأصبح اسم الفرقة رسميا سوبر جونيور وبقي لي توك في منصب القائد.
بعد هذا التغيير الذي حدث للفرقة قامت الفرقة باصدار أغنيتهم U والتي قادت الفرقة إلى نجاح كبير، وكانت هذه الأغنية أنجح أغاني الفرقة من حيث أدائها في مراتب الأغاني حتى إصدارهم لأغنية sorry sorry في شهر مارس سنة 2009.
حياته الفنية > الفرق الفرعية

فرقة سوبر جونيور تعتمد في مشوارها الفني طريقة إيجاد الفرق فرعية، حيث تضم كل فرقة فرعية بعضا من أعضاء الفرقة الأصلية (ما عدا سوبر جونيور M التي تضم عضوين من خارج أعضاء الفرقة الأصلية الثلاثة عشر)وذلك لإتاحة المجال لكل عضو لإظهار مواهبه حيث أن كثرة الأعضاء في الفرقة قد يمنع ذلك.
يي سونغ عضواً في فرقتين فرعيتين. في نوفمبر 2006 , كان في أول فرقة فرعية وهي سوبر جونيور K.R.Y التي تختص بأغاني البالاد الحزينة من نوع R&B , في عام 2008 , وضع في الفرقة الفرعية الرابعة سوبر جونيور هابي.
تعرضه للإصابة

بتاريخ 18 /مايو/2008 أٌدخل يي سونغ للمشفى إثر إغمائه خلال ماراثون خيري كانت تقوم به الفرقة، وذلك بعد قطعه مسافة 70 كيلو متر.
وفي الثامن من أغسطس أدخل للمشفى مرة أخرى إثر سقوطه من على خشبة عرض ارتفاعها متر ونصف، وذلك أثناء تحضير الفرقة لأداء أغنية باجاما بارتي pajama party في برنامج بنك الموسيقى لKBS , وقد أثرت الإصابة على إصاباته القديمة في الرقبة والخصر ولم يخرج من المشفى إلا بعد يومين.
أغانيه

عام 2008 , غنى ييسونغ الأغنية الرئيسية لمسلسل "Tazza", وهو مسلسل عرض بتاريخ 16 / سبتمبر / 2008 ونال نسبة مشاهدة عالية، والأغنية هي بالاد حزينة بعنوان  الحب مؤلم حقاً الحب مؤلم حقاً (ساران تشم أبودا) , وتم بث الأغنية باستمرار خلال المسلسل، وقد غناها على المسرح خلال حفلة الذكرى السنوية الثالثة لانطلاقة سوبر جونيور، وكذلك غناها في الجولة الآسيوية الأولى لسوبر جونيور «سوبر شو» بالمشاركة مع لي توك.
عام 2010 , غنى يي سونغ أغنية الختام لمسلسل «أخت سندريلا» والذي عرض بتاريخ 31 / مارس / 2010 , عنوان الأغنية لا يمكن أن تكون غيركِ (نوآنميون أندي) وتتحدث الأغنية عن رجل افترق عن حبه منذ زمن طويل لكنه ما زال يفكر بها ولا يمكنه العيش بدونها، قام يي سونغ بغنائها على المسرح خلال الجولة الآسيوية الثانة لسوبر جونيور «سوبر شو 2» في مانيلا الفليبين، وكذلك غناها في برنامج كس ذا راديو الذي يقدمه لي توك وإن هيوك.
| الدراما | اسم الأغنية | بمشاركة |
| --- | --- | --- |
| Tazza | Love Really Hurts |  |
| Paradise Ranch | Waiting For You |  |
| Paradise Ranch | "I Am Behind You | Jang Hyejin |
التقديم

منذ سبتمبر 2006 حتى سبتمبر 2007 كان ليي سونغ برنامجه الراديو الخاص به ميراكل فور يو (Miracle For You) حيث كان يستضيف بعض أعضاء سوبر جونيور بشكل متكرر، لكن كان على يي سونغ أن ينهي البرنامج ليركز نشاطه على الألبوم الثاني لسوبر جونيور دونت دون، وذلك قبل أن يكمل البرنامج سنته الأولى، تم بث آخر حلقة من البرنامج بتاريخ 8 / سبتمبر / 2007 .
التمثيل

كان أول دور تمثيلي ليي سونغ في فيلم «هجوم على الفتيان الوسيمين», الفيلم الذي ضم معظم أعظاء سوبر جونيور وكان دور يي سونغ نجم روك في مدرسته يتعرض لهجوم بطريقة غامضة.
عام 2009 : اختير يي سونغ لدور جونغ ميونغ-سو في المسرحية الغنائية «الحصن الجبلي لكوريا الجنوبية», والتي عرضت منذ 9 أكتوبر حتى 4 نوفمبر.
عام 2010 : اختير للتمثيل في المسرحية الغنائية هونغ غيل-دونغ مع زميله في الفرقة سونغ من. أخذ دور جانبي في مسلسل الصوت عام 2017.
الروابط الخارجية

يي سونغ على موقع IMDb (الإنجليزية)
يي سونغ على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
يي سونغ على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
يي سونغ على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
موقع شركة إس إم إنترنتينمينت الرسمي
موقع سوبر جونيور الرسمي
سوبر جونيور الصيني الرسمي
موقع سوبر جونيور الياباني الرسمي
الموقع الرسمي لسوبر جونيور هابي
بوابة أعلام
بوابة تمثيل
بوابة كوريا الجنوبية
بوابة موسيقى
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
كيم ريفر

| كيم ريفر | كيم ريفر |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: كيمبرلى جين ريفر
الميلاد: 15 مارس 1969 (العمر 55 سنة)   نيويورك، الولايات المتحدة
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة بوسطن كلية بوسطن الجامعية للفنون الجميلة  ‏ نورثفيلد ماونت هيرمون  
المهنة: ممثلة تلفزيونية،  وممثلة أفلام،  وممثلة،  ومخرجة أفلام  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كيم ريفر (بالإنجليزية: Kim Raver)‏ ممثلة أمريكية من مواليد 15 مارس 1969. من أشهر أدوارها أودري رينز في مسلسل 24.