stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
محمد باقر المهري
مسيرته

بدأ دراسته في الحوزة العلمية في النجف وهو في سن لم يبلغ الحلم (السطح العالي) عند مجتبى اللنكراني (الرسائل والمكاسب) و(الكفاية) عند صدرا البادكوبي وكذلك عند حسين الراستي الكاشاني وغيرهم، وبعد أن تجاوز هذه المرحلة من الدراسة حضر البحث الخارج (الفقه والأصول) لدى أبو القاسم الخوئي ومحمد باقر الصدر. انتقل المهري لاستكمال دراسته في حوزة مدينة قم بعد فترة إثرة تضييق ومطاردة أفراد النظام الصدامي له ولرموز الشيعة عمومًا.
ويعد المهري رئيس مجلس العلاقات الإسلامية المسيحية.يؤكد المهري دائما علي أهمية التعاون الإسلامي المسيحي من أجل فلسطين والقدس. يذكر المهري قضية القدس وفلسطين المحتلة سنويًّا، وذكر في يوم القدس العالم عام 2013: «ان القضية الفلسطينية قضية الكويت الأولى وقد سبقت كل الدول في دعمها اللا متناهي لها.».
كان المُهري شديد اللفظ في بيانه، فوصف إسرائيل تارة بـ«الغُدة السرطانيَّة في جسم الأمَّة الإسلاميَّة» وتارة أخرى بـ«الدُويلة المجرمة»، ووصف المنادين بمنع إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف بـ«أدعياء علم وفقه».
قام المهري بتأسيس الأمانة العامة لتجمّع علماء الشيعة في الكويت عام 2001 وهذا التجمع يُعرف عنه شجبه لأعمال حزب الله الكويتي.
في خُطب الجمعة التي كان يلقيها في مسجد الإمام علي في العمرية، ركَّز المهري على الوحدة الوطنيَّة والأخوة الإسلاميَّة للوقوف ضد مُخطَّطات «أعداء الإسلام»، كما طالب في أكثر من مرة بجع عاشوراء عطلة رسميَّة لأن «الحسين للجميع وليس للشيعة فقط». في إحدى رسائله، ذكر المهري عدم جواز التعرَّض لمقدسات ورموز كافة الأديان والطوائف الإسلامية وحتى المسيحيَّة، كما دعا إلى تهنئة المسيحيين بأعيادهم وفق أساسٍ فقهيٍّ وشرعي.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | قبل الغزو سجنت في الكويت لأنني كنت معارضا لصدام، وقبل الغزو بشهر اطلق سراحي، حيث لم تكن هناك أي اثباتات ضدي، لقد كانت مؤامرة دولية على رموز الشيعة في كل انحاء العالم، وباعتبار ان الحكم في الكويت حكم نزيه والقضاء عادل، خرجت بريئاً من كل التهم التي نسبت اليّ، وبعد الغزو كنت من اشد المدافعين عن عودة الشرعية الدولية وعن عودة آل صباح وعن عودة الكويت وتصديت للقضية الكويتية اجتماعيا وسياسيا وماديا. كانت كل امور الكويتيين الموجودين في إيران بيدي، وبعد التحرير كانت لدي علاقات جيدة ومميزة مع الحكومة الموجودة، وارى ان حكومة آل صباح من اجود الحكومات واحسنها في المنطقة، وكذلك فان الحريات والديموقراطية الموجودة في الكويت ليست موجودة في بقية دول الخليج. |     |
— المهري، لقاء مع جريدة القبس: — المهري، لقاء مع جريدة القبس
كان معارضًا للرئيس العراقي صدام حسين إلى يومنا الحاضر، وأودي في سبيلها بالاعتقال لعدة مرات، وتعرض للتعذيب في الكويت وحُكم عليه بالإعدام في العراق في عام 1989 لمعاداته النظام الصدامي ومعارضته وقوف الحكومة الكويتية بجانب النظام الصدامي من قبل أن يأتي صدام ليغزو الكويت.
اُتّهم بتدبير تفجيرات مكة عام 1989 ولكن تمت تبرئته من قبل السلطات السعودية، لديه علاقات واسعة مع أمراء وشيوخ الكويت ودول الخليج ويعتبر من الأشخاص المقربين من الشيخ صباح الأحمد وتتبادل الزيارات الودية بينهم بشكل مستمر وهو موضع ثفة من قِبَل السلطات الكويتيَّة. للسيد محمد باقر المهري دور بارز في الانتخابات الكويتية حيث أن رأيه في المرشحين له تأثير كبير في النتائج الانتخابية غالبًا حسب اعترافات بعض النواب الذين أكدوا بأن سقوطهم كان بسبب موقف المهري ومنهم مبارك الدويلة وآخرون
مسيرته > من مواقفه السياسية

دعمه للسيسي بعد سقوط مرسي.
دعم جميع المرشحين لمجلس الأمة سواء أكانوا «شيعة أو سنة أو ليبرالية».
وصفه للعمليات الإرهايية في الثمانينات في الكويت ومحاولة اغتيال أمير الكويت آنذاك الشيخ جابر الأحمد بـ«الأعمال الإرهابية الجبانة»
وقوفه مع موقف الملك عبد الله ضد التفرقة بين المسلمين
الحياة العائلية

علاقة المهري بزوجته «أم جعفر» علاقة متينة جدًّا، وقد تزوَّج بعمر الثامنة عشر من ابنة المحقق عبد العزيز الطبطبائي اليزدي، وهو ابن جواد الطبطبائي اليزدي مؤلف كتاب العروة الوثقى، وقد وُلد أول أبناؤه، جعفر، في عام 1971، تلاه 5 أولاد ذكور واثنين إناث، إلا أن ابنه الثاني قد توفِّي وهو في عمر العشرين. يقول واصفًا علاقته بزوجته عندما سُئل حول تعدِّد الزوجات: «...واحدة أغنتني عن كل النساء، ودائمًا أقول ما الحُبُّ إلا للحبيب الأوَّل»، كما يذكر أيضًا أنه دائمًا ما يحفظ أشعار الغزل ليُردِّدها على مسامعها، ولا يأكل الطعام إلا بوجودها قربه.
يصف المُهري والدته بـ«كثيرة النصح، كانت تعلمنا الدعاء وقراءة القرآن والأمور الدينية والأمور الاجتماعية» و«وكانت أبية النفس فما كانت تقبل أن يمن عليها أي أحد حتى أولادها».
الوفاة

كان آخر خطاب للسيد المهري في أحد دواوين منطقة الرميثية حول تفجير مسجد الإمام الصادق، حيث ذكر كعادته الوحدة والأخوة الإسلامية بين السنة والشيعة. توفي في منزله الكائن في منطقة الجابرية يوم السبت 4 يوليو 2015 الموافق 17 رمضان 1436هـ بسبب إصابته بجلطة نتيجة ارتفاع في الضغط.
الوفاة > التشييع والتأبين والدفان

شُيِّع محمد باقر في الكويت قبل نقل جثمانه بواسطة طائرة أميرية وتشييعه في مدينتي كربلاء والنجف في العراق ودفنه في مقبرة وادي السلام.
في مدينة النجف، كان تشييعه من مسجد الطوسي مرورًا بالروضة الحيدرية حيث صُلِّى عليه هناك بإمامة الشيخ محمد إسحاق الفياض وحضور الشيخ الدكتور همام حمودي وعدد غفير من المشايخ والحضور.
الوفاة > ردود الفعل

نعى المهري المهري العديد من الأطياف المجتمع الشيعية والسنية والمسيحية، وذكر العديد من المعزِّين جهود المهري في نشر الوحدة والتسامح بين مُختلف فرق وطوائف المجتمع.
الوفاة > ردود الفعل > المحلية

حضر في فاتحة المهري شخصيًّا كلٌّ من أمير الكويت الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح وولي العهد الشيخ نواف الأحمد الجابر الصباح ورئيس الوزراء الشيخ جابر المبارك الصباح ورئيس الوزراء السابق الشيخ ناصر المحمد الأحمد الصباح وعدد من الوزراء وأعضاء مجلس الأمَّة والشيوخ وشيوخ القبائل بالإضافة لـ«مئات» المواطنين والمقيمين.
أمر أمير دولة الكويت الشيخ صباح الأحمد الصباح بتوفير طائرة أميرية خاصة لنقل جثمان المهري إلى مدينة النجف لدفنه هناك.
عزَّى راعي الكنيسة القبطية الكويتية القمص بيجول الأنبا بيشوي بوفاة، قائلًا في برقية مواساة: «أعزي نفسي وإياكم في رحيل محمد باقر المهري، ذاكرين خصاله الحميدة ومواقفه النبيلة وشخصه المتميز»
كما عزاه جمع من أعضاء مجلس الأمة، منهم رئيس مجلس الأمة مرزوق الغانم الذي وصفه بـ«الرجل الفاضل والعالم الجليل»، والعضو نبيل الفضل
الوفاة > ردود الفعل > الدوليَّة

عزَّى رئيس وزراء العراق السابق نوري المالكي بوفاة المهري، قائلًا: «هذا العالم الجليل كان من الرعيل الاول للمجاهدين ومارس دوره بشجاعة وصدق وكان من الوجوه المؤثرة ونصيرا للشعب العراقي ودعم المجاهدين.»...«المهري كان له مواقف شجاعة ضد البعث الصدامي فضلاً عن مواقفه ضد جميع الأفكار التكفيرية والمتطرفة».
عزَّى رئيس مجلس النواب العراقي الشيخ همام حمودي، قائلًا: «ان العالم المهري "رحمه الله"  كانت له مواقف شجاعة ضد البعث الصدامي ودعم ومساعدة الشعب العراقي ودعم المجاهدين فضلاً عن مواقفه ضد جميع الأفكار التكفيرية والمتشددة، كان آخرها البيان الذي اصدره عقب تفجير مسجد الإمام الصادق في الكويت حيث طالب فيه إلى معاقبة ومحاكمة رؤوساء الفتنة الطائفية وحذف المناهج التكفيرية في الكتب الدراسية الموجودة في معاهد ومدارس الكويت».
أعرب عمار الحكيم رئيس المجلس الأعلى الإسلامي العراقي عن بالغ حزنه ومواساته لرحيل العلامة محمد باقر المهري وكيل المرجعية الدينية العليا في دولة الكويت، قائلًا في برقيته: «الأمة خسرت علما من أعلامها» «لقد كان العلامة [المهري] ذلك العالم العامل والمخلص الواعي الذي قضى حياته الشريفة في خدمة عقيدته ووطنه وتميز بشخصية فاعلة ومؤثرة في بلده مع سجله المشرف في مقارعة الديكتاتورية الصدامية وتحمله المصاعب والمحن في سبيل ذلك» «...و إننا وإذ ننعاه  نستذكر فيه سمات المؤمنين الصالحين والمبلغين رسالات الله المخلصين، وعلماء الدين العاملين الذين نذروا حياتهم لخدمة رسالتهم الأصيلة»
عزى وزير التعليم العالي العراقي بوفاة المُهري، قائلًا: «السيد المهري كان مثالا حيا لتجسيد خط الاعتدال والوسطية والدعوة إلى الدين الإسلامي بالحكمة والموعظة الحسنة»
أرسل سفير الجمهورية الإسلامية الإيرانية في الكويت علي عنايتي برقية عزاء ومواساة بمناسبة وفاة محمد باقر المهري عبَّر فيها عن تعازيه.
عزَّت رابطة التبليغ الإسلامي في السويد برحيل المهري، قائلة: «ببالغ الحزن والأسى تلقينا نبأ رحيل حجة الإسلام السيد محمد باقر المهري قدس الله نفسه الزكية، هذه الشخصية البارزة والعاملة التي أدت دورها الرسالي والتقريبي على أفضل وجه، وقد بنت اجيالا من الدعاة والطلبة. واضافة إلى دورها التوعوي والتقريبي وخدمتها للمؤمنين والمحتاجين كانت حريصة على التصدي للفتن ومحاربتها...»
الوفاة > ردود الفعل > العلماء

عزَّى المرشد الأعلى للثورة الإسلاميَّة العُظمى المرجع سيد علي خامنئي الشيخ حسين المعتوق بوفاة محمد باقر المهري.
نعى المرجع الديني العُظمى محمود الهاشمي الشاهرودي خليفة المرشد الأعلى للثورة الإسلامية ورئيس الهيئة القضائية في إيران، وزميل المهري في الدراسة تحت يدي المرجع العُظمى محمد باقر الصدر، نعى بوفاة المهري قائلًا: «بمزيد الحزن والأسى تلقينا نبأ وفاة أخينا المجاهد حجّة الإسلام والمسلمين السيّد محمّد باقر المهري (قدس سرّه) الذي صرف عمره الشريف في خدمة الإسلام والمسلمين، وقد تربّى على يد اُستاذنا الإمام الشهيد الصدر (قدس سرّه)، وكان له ابناً بارّاً وفيّاً، سائراً على دربه، يحمل هموم الإسلام والاُمّة، وقد شارك طيلة حياته في الجهاد ضدّ أعداء الإسلام بفكره وقلمه ومنبره ومحرابه، فكان بحقّ من العلماء المجاهدين العاملين، وكان له الدور الكبير في نشر الفكر الواعي والدفاع عن الخط الاسلامي الأصيل، خط أهل البيت (عليهم السلام).
وقد تحمّل من أجل ذلك الكثير من المحن والمعاناة في زمن الحكم البعثي الغاشم على العراق، وطورد من قبل أزلامهم، واُدخل السجن بتحريض وتحريك منهم، ولكنّه بقي صامداً قوياً عزيزاً في مقارعته للظالمين والطغاة، اُسوةً بسيده واُستاذه الإمام الشهيد الصدر (قدس سره) حتى شاءت الإرادة الإلهية أن تنتهي حياته المباركة في هذا الشهر المبارك وهو يمارس دوره الرسالي في إرشاد الناس وتربيتهم وتعليمهم، فرحم الله سيدنا المهري، وحشره مع أجداده الطاهرين الأئمّة المعصومين (عليهم السلام) والشهداء والصديقين وحسن اُولئك رفيقاً.
وألهم عائلته وإخوته وأبنائه وذويه الصبر والسلوان، إنّه غفور رحيم..».
أرسل مكتب المرجع الديني صادق الحسيني الشيرازي برقية عزاء بمناسبة رحيل المهري، مما ذُكر فيها: «لقد قضى الفقيد السعيد حياته حافلةً بالنشاط الديني والعلمي والاجتماعي في العراق والخليج وغيرهما فخلّف آثاراً متنوعة كثيرة وعلى مختلف الأصعدة.»
أصدر الشيخ جعفر السبحاني بيانًا تأبينيًّا لرحيل العلامة محمد باقر المهري، مما قال فيها: «تلقينا ببالغ الاسى نبأ وفاة العلامة الحجة محمد باقر المهري رحمه الله سليل العلم والفضل.
وقد قضى عمره الشريف مرشداً وداعياً إلى الاخوة الاسلامية.»
عزى الشيخ محسن الآراكي الأمين العامي للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب بوفاة المهري، قال فيها: «تلقينا ببالغ الحزن والاسى رحيل العلامة المجاهد السيد محمد باقر المهري، الرجل الذي قضى حياته مجاهدا في سبيل الله وداعياً إلى نهج رسوله واهل بيته الطاهرين والذي ابلي في هذا السبيل بلاءً حسناً وقد دعاه الله إلى جواره في شهر الله شهر المغفرة والرحمة...»
اقتباسات

«مع الاسف الشديد ظهر بيننا بعض أدعياء العلم وهم لا يعلمون شيئا، وبعض أدعياء الفقه وهم لا يفقهون، ولم يدركوا عظمة مقام النبي محمد  بالمطالبة بتحريم هذه العادة الاسلامية وهذه السنة الحسنة المستحبة تحت ذريعة باطلة وحجج واهية وهي إن الاحتفال بمولده  بدعة وشرك بالله وضلالة وحرام، في الوقت الذي لم يعرفوا معنى البدعة والشرك وعبادة غير الله سبحانه وتعالى.

...المحتفلين بمولد سيد الكائنات محمد  لم يشركوا بالله ولم يجعلوا النبي محمدا  شريكا لله عز وجل بل يعتبرونه من خيرة عباد الله الصالحين ويذكرون في الاحتفال فضائل ومناقب ومكارم اخلاق رسول الله  ويبرزون حبهم وعشقهم لمقام النبوة لأنه يجب علي المسلم الحقيقي ان يحب النبي الاعظم أكثر وأشد من حبه لآبائه واقربائه.»–المُهري حول مُحرِّمي الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
«وختاما، نقول إن حكمة صاحب السمو الأمير [في المؤتمر] كانت خارطة طريق لنا للعمل وفقها وتجسيد مضمونها، وقد أصبح سموه بحق قائدا للعمل الإنساني وحكيم المنطقة، وراسما للحاضر والمستقبل.»
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | ...ليعلم الجميع ان جميع مراجع الدين العظام حرموا التعامل مع دويلة إسرائيل في جميع المجالات |     |
«ان قضية القدس الشريف هي قضية المسلمين الاولى بل هي قضية جميع الموحدين في العالم...فجميع الشرفاء الاحرار يرفضون رفضا قاطعا الحوار والتفاوض مع الكيان الصهيوني الغاصب ومن يجلس معهم يكن خائنا للامتين العربية والاسلامية وللقضية الفلسطينية خاصة ومعاديا للمقاومة البطلة ولاهداف شهداء فلسطين ولدمائهم الزاكية.»
اقتباسات > قيل عنه

«قد كان على دراية وإلمام بآراء مُختلف المراجع وإدراكه لمصادرها الشرعيَّة وكيفية استنباطها حيث كان يُعدٌّ موسوعة تحتوي على الآراء المُختلفة بين مراجعنا العظام... «»»–آية الله السيد ناصر الحسيني
«لقد فقدنا أخًا كبيرًا كُنَّا نستظلّ بوجوده المُبارك وبتاريخه الجهادي ونجني معه الكثير من ثمرات تلك السنوات التي كان يرعى بها شجرة العلم والعمل والجهاد في الكويت؛ شجرة غرسها قبلها أبوه العلامة الكبير السيد عباس المهري - رحمه الله - وكذلك سَمِيُّ أبيه العلامة السيد عباس المهري وكيل الإمام الراحل، وغرسها معه كل العلماء من آل المهري وآل القزويني وآل المزيدي رحمهم الله جميعًا بواسع رحمته وجزاهم عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.»–آية الله الشيخ عبد الله دشتي
مسجد عمر مكرم

| مسجد عمر مكرم | مسجد عمر مكرم |
| --- | --- |
مئذنة مسجد عمر مكرم خلف تمثاله بميدان التحرير: مئذنة مسجد عمر مكرم خلف تمثاله بميدان التحرير
إحداثيات: 30°02′36″N 31°14′02″E﻿ / ﻿30.043232°N 31.233927°E﻿ / 30.043232; 31.233927   
معلومات عامة : معلومات عامة 
القرية أو المدينة: ميدان التحرير، القاهرة
الدولة: مصر
التصميم والإنشاء : التصميم والإنشاء 
النمط المعماري: طراز مملوكي حديث  ‏  
المهندس المعماري: ماريو روسي  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مسجد عمر مكرم أو جامع العبيط، أنشئ في العهد الملكي وينسب إلى الشيخ محمد العبيط، أحد أبرز علماء الأزهر في القرن الثاني عشر الميلادي، وبه يقع ضريحه. وكان هذا العبيط «بهلولا»، عاش هائما على وجهه، ويعتقد البعض في كرامته ونبؤاته، أما عن الاسم الغريب، ففي اللغة تطلق كلمة «عبيط» على الشخص الذي «شُقَّت جِيوبه وأطراف أكمامه من أثر العَبَّط»، ويأتي معناها في الصحاح «عَبَطَ الثوبَ يَعْبِطُهُ، أي شقَّه، فهو مَعْبوطٌ وعَبيطٌ». وعقب قيام ثورة يوليو 1952، قامت وزارة الأوقاف بتوسعة المسجد وتغيير اسمه إلى مسجد عمر مكرم تخليداً لذكرى العالم والمجاهد والبطل المصري الذي ساهم في وصول محمد علي إلى الحكم. واقترن دائما اسم مسجد عمر مكرم في ميدان التحرير بعزاء وجنازات الشخصيات الشهيرة في مصر.
نانسي أتويل

| نانسي أتويل | نانسي أتويل |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: القرن 20   الولايات المتحدة الأمريكية
الإقامة: إدغكومب  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مُدرسة  
الجوائز : الجوائز 
جائزة المعلم العالمية (2015)  : جائزة المعلم العالمية (2015)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نانسي أتويل (بالإنجليزية: Nancie Atwell)‏ معلمة أمريكية كانتاول الفائزين بجائزة أفضل معلم في العالم في دورتها الأولى عام 2015 ونالت الجائزة البالغة مليون دولار من مؤسسة فايركي جيمس
عملها

عملت كمعلمة منذ عام 1973 في غرب نيويورك، وعام 1994 انشات مركز غير ربحي للتعليم والتتدريبن
انظر أيضا

حنان الحروب
المصادر

1 2  "Winner 2015 - The Global Teacher Prize" (بالإنجليزية). Retrieved 2018-03-19.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
| ع ن جائزة المعلم العالمية | ع ن جائزة المعلم العالمية |
| --- | --- |
 نانسي أتويل (2015)  حنان الحروب (2016)  ماغي ماكدونيل (2017)  أندريا زافيراكو (2018)  بيتر تابيتشي (2019)  رانجيتسين ديسيل (2020)  كيشيا ثورب (2021)  الأخت زيف (2023) :  نانسي أتويل (2015)  حنان الحروب (2016)  ماغي ماكدونيل (2017)  أندريا زافيراكو (2018)  بيتر تابيتشي (2019)  رانجيتسين ديسيل (2020)  كيشيا ثورب (2021)  الأخت زيف (2023) 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تربية وتعليم
علم اللفظ (لغة إنجليزية)

الترسل، اللفظ الصحيح، ضَبْط اللفظ، علم اللفظ (بالإنجليزية: Orthoepy)‏ هي دراسة نطق لغة معينة، ضمن تعاليم شفهية محدد. هذا المصطلح من (باليونانية: ὀρθοέπεια)‏، من أورثوس ὀρθός («الصحيح») و إبوس ἔπος («اللفظ»). الضد هو كاكيوبي (بالإنجليزية: cacoepy)‏ «النطق السيئ أو الخطأ». في اللغة الإنجليزية يختلف نطق كلمة orthoepy بشكل كبير. يميز قاموس أكسفورد الإنجليزي بين إختلافات النطق ‎/ˈɔːθəʊ.iːpi/‏ و ‎/ˈɔːθəʊ.ɛpi/‏ و ‎/ˈɔːθəʊ.ɨpi/‏ و ‎/ɔːˈθəʊ.ɨpi/‏ للهجة الإنجليزية البريطانية، وكذلك ‎/ɔrˈθoʊ.əpi/‏ للهجة الإنجليزية الأمريكية.
يتم توضيح نطق الكلمة في اللغة الإنجليزية أحيانًا من خلال وضع نقطتين: orthoëpy، كما هو الحال في عنوان كتاب لإدوارد باريت وارمان «علم النطق التطبيقي لوارمان» (بالإنجليزية: Warman's Practical Orthoëpy)‏، الذي نُشر عام 1888 وهو موجود في كتب غوغل.
يقول وارمان في الصفحة 5: "تمتلك الكلمات ثلاث خصائص خاصة: مظهرها - علم الإملاء؛ أثرها على الأذن -علم اللفظ(بالإنجليزية: Orthoëpy)‏ ؛ روحها - أي المعنى". كما هو الحال مع كتاب وارمان، فإن الغرض من هذه المقالة هو "التعامل حصريًا مع الأثر على الأذن، أو علم اللفظ.
ملخص

في قواعد اللغة الإنجليزية، علم اللفظ (بالإنجليزية: orthoepy)‏ هي دراسة النطق الصحيح الموصوف للغة الإنجليزية القياسية. في الأصل يفهم هذا على أنه يعني النطق البريطاني على وجه التحديد، ولكن ظهرت معايير أخرى وتم قبولها منذ أوائل القرن العشرين (على سبيل المثال، الأمريكي العام، الأسترالي العام).
في اللغة اليونانية القديمة، علم اللفظ (باليونانية: ὀρθοέπεια)‏ كان له معنى أوسع من «اللفظ الصحيح» (راجع المعجم الأنجليزي اليوناني، أو أصل الكلمة في قاموس أكسفورد)، يشير المصطلح إلى النطق الصحيح ليس فقط للكلمات الفردية ولكن أيضًا لمقاطع كاملة، خاصة الشعر، إلى جانب التمييز بين الشعر الجيد والشعر السيئ. المصطلح الإنجليزي القديم لهذا الموضوع هو علم أورتولوجي (بالإنجليزية: orthology)‏، وبهذا المعنى فإن نقيضه هو اللحن . تم دراسة علم اللفظ من قبل اليوناني السفسطائيين في القرن الخامس قبل الميلاد، خصوصا بروديكوس (تقريبًا 396 قبل الميلاد) وبروتاغوراس، أبضًا في مفهوم البروتو منطقية.
انتقد بروتاغوراس هوميروس لأنه جعل كلمة " غضب " مؤنث (أرسطو، التحرز من السفسطة 14) ولأنه يصلي إلى موسى بحتمية (أرسطو، الشعر 19). يصور أفلاطون بروتاغوراس ينتقد الشاعر سيمونيدس لمناقضته مع نفسه، ثم يظهر سقراط وبروديكوس يجادلان عكس ذلك بأن بروتاغوراس قد خلط بين معاني الكلمتين "كن " و " تصبح " (بروتاغوراس 339a-340c).
أريستوفانيس، في مسرحيته الكوميدية الضفادع، صور مثل هذه النزاعات بطريقة ساخرة من خلال جعل يوربيدس وإسخيلوس يتشاحنان على كلمة "orthotes epeon". بين الشاعرين ديونيسوس في السطور 1180-1181: «ἴθι δὴ λέγ᾽: οὐ γάρ μοὔστιν ἀλλ᾽ ἀκουστέα τῶν σῶν προλόγων τῆς ὀρθότητος τῶν ἐπῶν. »  ترجمتها«صحة الإملاء» في فرساوس:«تكلم، هيا. لأني لا أستطيع إلا أن أسمع تصحيح لإملاء ديباجتك.»
مراجع

↑  Warman، Edward Barrett (1888). "Warman's Practical Orthoëpy and Critique". مؤرشف من الأصل في 2021-04-05.
↑  Warman، Edward Barret (1888). Warman's practical orthoepy and critique (classic reprint). University of Chicago: Forgotten Books. ISBN:1332889956. OCLC:983304758.
↑  Aristophanes, Frogs, line 1158 نسخة محفوظة 2017-04-13 على موقع واي باك مشين.
قلبي عليك حبيبتي

| قلبي عليكِ حبيبتي | قلبي عليكِ حبيبتي |
| --- | --- |
غلاف ديوان شعر (قلبي عليكِ حبيبتي) الصادر 2013 عن المؤسّسة العربيّة للدّراسات والنّشر في بيروت.: غلاف ديوان شعر (قلبي عليكِ حبيبتي) الصادر 2013 عن المؤسّسة العربيّة للدّراسات والنّشر في بيروت.
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: أيمن العتوم
البلد:  الأردن
اللغة: العربية
الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر
تاريخ النشر: 2013
النوع الأدبي: ديوان شعري
مؤلفات أخرى : مؤلفات أخرى 
  رواية يسمعون حسيسها، رواية يا صاحبي السجن  ديوان خذنى إلى المسجد الأقصى، رواية ذائقة الموت، رواية حديث الجنود، رواية نفر من الجن، ديوان الزنابق  :   رواية يسمعون حسيسها، رواية يا صاحبي السجن  ديوان خذنى إلى المسجد الأقصى، رواية ذائقة الموت، رواية حديث الجنود، رواية نفر من الجن، ديوان الزنابق  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قلبي عليكِ حبيبتي هو الديوان الشعري الثاني للشاعر والكاتب أيمن العتوم، والصادر عَـن المؤسسة العربية للدراسات والنشر لعام 2013. يَصِـف الشاعِـر ديوانه على أنّـه « يجمع بين التصوّف الفلسفي، والحبّ، والحرية. »، « محاولات صوفيّة في عالَمٍ يضجّ بالماديّة المُغرِقة!! »، « المزج بين الروح والجسد في التعبير الشعري. الانحياز إلى المرأة وعالمها المسحور أكثر!! ».
وصفته الصحافة الأردنية: «يتميّز الدّيوان بأنّه جمع أطيافًا متعدّدة من الموضوعات والمضامين، فبينما احتلّت المرأة نصفه الأرقّ، احتلّ التّصوّف والوطن نصفه الأشفّ. وقد اعتمدت لغة الدّيوان على الشّعريّة المنسوجة من التّراث والفكر الصّوفيّ والوشاح العِشقيّ. »
يَـضُمّ الدّيوان (25) قصيدة، موزَّعة على (132) صفحة، بدأتْ القصائد بـ (نِصفان)، وانتهت بـ (احتفاليّة الموت)، والقصائد الواردة في هذا الديوان مكتوبة بين الأعوام 1994 و 2004 كما أرَّخها الكاتِـب.
في قصيدته الأولى بعنوان نِـصفان يكتُـب:
هُـنا غابَ نصفي
ونصفي الّذي فيه ما زلتُ حيّاً
لَهُ نصفهُ في الحياةِ، ونصفٌ لحَتفِ
وما زِلـتُ أذكُـر أيّـامي الخالياتِ
ويربعُ في الصَّـدر خَوفي
وما زِلـت رغم دهور المنيّـةِ..
أنظُـر خَلفي
لعلِّـي... لعلِّـي... لعلِّـي سأُبصـر نصفي...
وفي قصيدته الأخيرة لهذا الديوان بعنوان احتفاليّـة الموت يكتُـب:
الفَـنّ أقوى من الموت...
والرُّوح أقوى من الرِّيح...
والحُلـمُ تخنُـقه اللدغَة الشارِدة...
وهذا التداخُـل بينَ حياتِـك والمَوت؛
هُوَ الفنُّ في لحظَـة خالِدة...
وتبقى القصيدَةُ فوقَ القبور علامَتَك الشّـاهدة
المصادر

↑  خبر صدور ديوان قلبي عليكِ حبيبتي نسخة محفوظة 6 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة أدب عربي
بوابة كتب
بوابة أعلام
بوابة شعر
بوابة أدب
بولاق

ميّز عن بولاق الدكرور.
| حي بولاق> بولاق  | حي بولاق> بولاق  |
| --- | --- |
أبراج نايل سيتي بحي بولاق  : أبراج نايل سيتي بحي بولاق  
بولاقعلم المحافظة : بولاقشعار المحافظة 
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  مصر
العاصمة:  القاهرة
المنطقة: المنطقة الغربية
محافظة:  محافظة القاهرة
المسؤولون : المسؤولون 
المحافظ: إبراهيم صابر خليل
رئيس المنطقة: إبراهيم عبد الهادى
رئيس الحي: أمل فوزي مجاهد
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 30°03′11″N 31°13′48″E﻿ / ﻿30.053°N 31.23°E﻿ / 30.053; 31.23   
المساحة: 5.59 كيلومتر مربع  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 52003  (نسمة) (2024)  
الكثافة السكانية: 9302. نسمة/كم2
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت م ق (+2 غرينيتش)
التوقيت الصيفي: +3 غرينيتش
الرمز الهاتفي: 02 (2+)
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
الرمز الجغرافي: 358683  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بولاق (بُلاق) أو بولاق أبو العلا هو حي قديم من أحياء مدينة القاهرة، يقع على ضفة النيل الشرقية مقابل جزيرة «الزمالك» وبولاق يعني الميناء.
التَسميَّة

قال الزَّبيدي في تاج العروس: (بُلاق) كغُراب، والعامَّة تقول (بُولاق) كطُوبار، مدينة كبيرة على ضفة النيل، على فرسخ من مِصر.
اختلف العديد في سبب التَسميَّة، فالبعض قال إن أصل الكلمة هو «بو» أي «الجميلة» بالفرنسيَّة، و«لاك» تعني بحيرة، أي أن معنى الكلمة «البحيرة الجميلة»، ثُمَّ غُيِّرت من «بولاك» إلى «بولاق»، ولكن لا يوجد ما يؤكد صحَّة هذا الكلام، حيث أن «بولاق» كانت موجودة قبل الحملة الفرنسية على مصر.
التاريخ

أدى تحول نهر النيل باتجاه الغرب خاصةً بين عامي 1050 و1350، إلى إتاحة الأرض على جانبه الشرقي. هناك بدأ تطور منطقة البولاق تَحديدًا في القرن الخامس عشر. وفي نفس القرن (القرن الخامس عشر)، وتحديدًا في عهد السلطان برسباي، أصبح بولاق الميناء الرئيسي للقاهرة، في مصر.
قال الحافظ السَّخاوي: بولاق مدينة حادثة أوائل القرن الثامن الهجري بساحل نيل مصر وما يجاوره.
هي منطقة كثيفة السكان ملأى بورش صغيرة من الصناعات مثل المطبعة القديمة وصناعات المعادن ومحال الآلات، التي دعمت المراحل الأولى من بناء القاهرة. يسكنها طبقة عاملة مختلطة من جميع أنحاء مصر، الذين هاجروا إلى المدينة في القرن التاسع عشر للعمل في مشاريع الحاكم محمد علي. وفي الاتجاه الشمالي من المنطقة يقع الجزء الأكبر من أحدث المنشآت الصناعية في المدينة. يعود تاريخ بولاق إلى الحكم المملوكي في القرن الرابع عشر عندما كان موقع الميناء الرئيسي للقاهرة مليئًا بالعديد من الوكلاء والمساجد ومنازل التجار المتواجدة بالقرب من الميناء.
المساجد

في بولاق ثلاثة مساجد أشهرها مسجد السلطان أبو العلا، وأكبرها مسجد سنان باشا، وأقدمها مسجد زين الدين يحيى، فالأول بُنِيَ عام 1485م، والثاني عام 1571م والثالث عام 1448م.
قال السَّخاوي: وفي بولاق من الجوامع عدَّة، من أقدمها:
جامع الخَطِيري (ويُعرف بجامع التوبة)، لعزِّ الدين أيْدِمُرْ الخَطِيري من خواصِّ الناصر محمد بن قَلاوون.
وجامع الواسطي.
وجامع الأسيوطي، الذي جدَّده ابن البارِزي بعده بدهر.
المشاكل

تعاني منطقة بولاق بسبب العشوائيات التي شملت سكان معظمهم قادمين من الأرياف والصعيد سكنت بعض المناطق مثل الفرنساوى والصحافة والعدوية ومنطقة الكنيسة والتي من خلال الإحصائيات تبين ان بها 10% من الهاربين من أحكام قضائية أو مسجلين خطرين.
كما تعاني معظم المباني من تهالك واضح البنية القديمة وعدم وجود وعي سكاني للترميم والتحسين مما يعرض معظم السكان لخطر الانهيارات وقد تجلى هذا بوضوح في زلزال 92 حيث تعد بولاق المنطقة الأولى في مصر من حيث الخسائر في هذه الحِقبة.