stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مدرسة أحمد الصانع
الوصف

أُنشئت المدرسة في عام 1336 هـ الموافق 1918م٬ وتعرف باسم مدرسة الصانع، وهي تقع ملاصقة لسور البلدة القديمة المعروف بسور المجمعة، وتتكون المدرسة في الأصل من دورين تهدم الدورالعلوي منهما وبقي الدور السفلي الذي يستخدم للتدريس، وبه منصة من الحجر في الجهة الجنوبية للمدرسة أسفل الدرج الموصل إلى اعلى يجلس عليها الشيخ أحمد ومن معه من المدرسين ويصطف الطلاب أمامهم في الساحة المقابلة، وهو مؤلف من ساحات مكشوفة وأروقة تقوم سقوفها على أعمدة منضودة من خرز حجري بشكل أسطواني ومبطنة بالجص٬ وللأعمدة أقواس وعقود. كما يوجد في فناء المدرسة الداخلي دَّكات ربما كانت تستخدم لجلوس الطلبة٬ ويوجد في الجدران عدد من المشكاوات٬ وقد استخدم خشب الأثل في حمل السقف المغطى بجريد النخل وسعفه ثم الطين. رممت المدرسة عام 1420 هـ.
طريقة تدريس المدرسة

الدراسة كانت على وقتين، الأول يبدأ من طلوع الشمس إلى اذان الظهر، والثاني من بعد صلاة العصر إلى قبيل مغيب الشمس، ما عدأ يوم الخميس حيث أن الدراسة فيه تقتصر على الوقت الأول، واما يوم الجمعة؛ فهو إجازة، ويوم الخميس بعد الفراغ من الدراسة موعد التحبير أي صناعة الحبر؛ فقبل خروج الطلبة يسألهم الشيخ: تُحبرون؟ فيجيبونه : بنعم، وأما عن طريقته في تنظيم الطلبة اثناء الدراسة؛ فكانوا على ثلاثة مستويات على قدرِ ما تعلموه، وهم:
المبتدؤن ويُطلق عليهم الغبيبة
المجردة وهم الذين قطعوا مرحلة من الدراسة، وشرعوا في نسخ الآيات من المصحف في لوح الكتابة
المغيبة وهم الذين شرعوا في حفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب، وكان كل مستوى من هذه المستويات يُقسم إلى مجموعات حسب كثرة الطلبة أو قلتهم، وكان الشيخ أحمد يطلق عليهم ألقاب مدح لتشجيعهم مثل: البهلول، السحنون، الزمارا، المعين، ومنهجه في التدريس كان يقوم على تعليمهم الحروف الهجائية نطقاً وكتابة على منهج القاعدة البغدادية، وكان يصور الحرف لهم في الأرض؛ فإذا ما اتقنوا تعلم الحروف عمل على تعليمهم قراءة القرآن من المصحف؛ فيخصص للطالب كل يوم عدداً من الآيات ليتعلم قراءتها لإلى أن يتقن قراءة المصحف الشريف، ثم ينتقل للمستوى الثاني ويُعرف أصحابه بالمجردة لأنهم ينسخون آيات القرآن من المصحف في لوح الكتابة؛ فيخصص الشيخ يومياً للطالب عدداً من الآيات يقوم بنسخها في بيته ثم يعرضها على الشيخ الية م التالي ليصححها له، وخلال المستويات الماضية يتعلم الطلاب الأصول الثلاثة، وآداب المشي إلى الصلاة للشيخ محمد بن عبدالوهاب- رحمهُ الله - ومتى تجاوزوا المجردة مستواهم أعطاهم الشيخ إجازة حتى يستعدوا للمرحلة التالية التي يقومون فيها بحفظ القرآن عن ظهر قلب، وكان الشيخ يستعين بكبار الطلبة لتعليم الصغار حيث يجعل الصغار يقصون للكبار ما تعلموه من القرآن الكريم، وكان منهجه في معالجة ضعف الطالب أن يُعين طالباً مُجداً يعينه على حفظ حزبه المطلوب، وحتى تُحدث أثرها الإيجابي في نفس الطالب.
انظر ايضاً

المجمعة
وصلات خارجية

مدرسة «الصانع».. متحف المجمعة التعليمي.
كريستوفر وود (كاتب)

| كريستوفر وود>  معلومات شخصية  | كريستوفر وود>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 5 نوفمبر 1935     لامبث  ‏  
الوفاة: 9 مايو 2015 (79 سنة)       لندن  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: مدرسة الكلية الملكية  ‏ جامعة كامبريدج  
المهنة: كاتب،  وكاتب سيناريو،  وروائي،  وشاعر قانوني  ‏  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كريستوفر وود (بالإنجليزية: Christopher Wood)‏ (و. 1935 – 2015 م) هو كاتب، وكاتب سيناريو، وروائي، وشاعر قانوني  ‏ بريطاني، توفي في لندن، عن عمر يناهز 80 عاماً.
التعليم

تعلم في Norwich School ‏، وتعلم في مدرسة الكلية الملكية  ‏، وتعلم في جامعة كامبريدج
.
وصلات خارجية

كريستوفر وود على موقع IMDb (الإنجليزية)
كريستوفر وود على موقع ألو سيني (الفرنسية)
كريستوفر وود على موقع أول موفي (الإنجليزية)
كريستوفر وود على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
كريستوفر وود على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
كريستوفر وود على موقع كينوبويسك (الروسية)
مراجع

1 2  filmportal.de | Christopher Wood، QID:Q15706812
↑  Babelio | Christopher Wood (بالفرنسية), QID:Q2877812
↑   http://www.telegraph.co.uk/news/obituaries/11951112/Christopher-Wood-writer-obituary.html. اطلع عليه بتاريخ 2015-12-07. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Canby، Vincent (29 يونيو 1979). "Moonraker (1979) MOONRAKER". نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 2017-05-24.
↑  Maslin، Janet (20 يوليو 1977). "Movie Review – The Spy Who Loved Me (1977): 'Spy Who Loved' A Bit Long on Bond". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2011-09-14.
↑  "Felicity Bryant Associates". Felicitybryan.com. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03.
بوابة سينما
بوابة أدب إنجليزي
بوابة أعلام
بوابة كتابة
بوابة روايات
بوابة المملكة المتحدة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
كورديليا (قمر)

| كورديليا (قمر)  | كورديليا (قمر)  |
| --- | --- |
 :  
المكتشف: فوياجر 2  
تاريخ الاكتشاف: 20 يناير 1986  
الأسماء البديلة: S/1986 U 7  
نصف المحور الرئيسي: 49751.722 كيلومتر  
الشذوذ المداري: 0.00026   
تابع إلى: أورانوس  
الكتلة: 50000000000000000 كيلوغرام،  و45 إكساغرام  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بالإنكليزية Cordelia وهو أقرب قمر طبيعي لأورانوس. وقد اكتشف من الصور التي اتخذتها المسبار فوياجر 2 في 20 كانون الثاني من سنة 1986 وحصل على تعيين مؤقت S/1986 U 7. لم يتم تحديده مرة أخرى حتى استطاع مرصد هابل الفضائي ملاحظته في عام 1997. اشتق اسمه كورديليا من الابنة الصغرى للير في مسرحية الملك لير لويليام شكسبير. كما يعرف بأورانوس السادس
نصف قطره مداره يبلغ 20 كيلومترا والبياض الهندسي يلبلغ 0.08 ولا يعلم أي شيء تقريبا عدا ذلك. في فوياجر 2 صور كورديليا يظهر ككائن ممدود، ويتجه المحور رئيسي نحو أورانوس..
كورديليا هو قمر راعي داخلي لأورانوس ضمن حلقة أورانوس إبسلون.
مذبح کفرمارکت

مذبح کفرمارکت
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البداية:   القرن 15 
الحركة الثقافية:  فن قوطي 
البلد:  النمسا 
تقع في التقسيم الإداري:  كيفر ماركت 
المكان:  Wallfahrtskirche hl. Wolfgang (Kefermarkt) (en)  
الإحداثيات:  48°26′39″N 14°32′27″E﻿ / ﻿48.4442°N 14.5408°E﻿ / 48.4442; 14.5408 
الصانع:  Meister des Kefermarkter Altars (en)  
المواد المستخدمة:  خشب الزيزفون 
العرض:  6٫3 متر 
الارتفاع:  13٫5 متر  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مذبح کفرمارکت
مذبح کفرمارکت (بالألمانية: Kefermarkter Flügelaltar)‏ هو مذبح على الطراز القوطي المتأخر في كنيسة الرعية في کفرمارکت، النمسا العليا. تم تكليفه من قبل الفارس كريستوف فون زيلكينج ويقدر أنه تم الانتهاء منه في عام 1497. يصور المذبح الخشبي الغني بالزخارف القديسين بيتر وولفغانغ وكريستوفر في قسمه المركزي. تصور الألواح الجانبية مشاهد من حياة مريم، كما أن للمذبح بنية فوقية معقدة وشخصيتان جانبيتان تظهران القديسين جورج وفلوريان. هوية صانعها غير معروفة، ولكن يبدو أن اثنين على الأقل من النحاتين المهرة قد صنعوا التماثيل الرئيسية للمذبح. على مر القرون، تم تغيير المذبح وفقد الطلاء الأصلي والتذهيب. تم إجراء ترميم كبير في القرن التاسع عشر تحت قيادة الكاتب أدالبرت شتيفتر. وُصِف المذبح بأنه «أحد أعظم الإنجازات في فن النحت في أواخر العصور الوسطى في المنطقة الناطقة بالألمانية».
قلعة واينبرغ(Österreich)، في ضواحي کفرمارکت، كان مقر إقامة كريستوف فون زلكينج الذي أمر بإنشاء المذبح.
الكنيسة في كفرماركت حيث يقع المذبح.
القسم المركزي من المذبح
عمولة وإنشاء

كلف كريستوف فون زيلكينج، رب شلوس واينبرغ المجاور ومستشار الإمبراطور فريدريك الثالث، ببناء كنيسة جديدة لكفرماركت بين عامي 1470 و 1476. في وصيته الأخيرة ووصيته من عام 1490، قدم المال لدفع، على أقساط، لمذبح مخصص للقديس ولفجانج أيضًا بعد وفاته. عندما كُتبت الوصية، يجب أن يكون المذبح قد تم تكليفه بالفعل، وربما بدأ العمل عليه بالفعل. في العام التالي، توفي كريستوف فون زلكينج ودُفن في جوقة الكنيسة.
ألواح الجناح
البشارة، اللوحة العلوية للجناح الأيمن
ولادة المسيح، اللوحة العلوية للجناح الأيسر
العشق من المجوس، الجزء السفلي من الجناح الأيمن
موت مريم، اللوحة السفلية للجناح الأيسر
مراجع

↑  Schultes، Lothar. "Master of the Kefermarkt Altar". Grove Art Online. دار نشر جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 2021-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-08.
↑  Kammel، Frank Matthias (2000). "Review of "The Kefermarkt Altar. Its Master and His Workshop" by Ulrike Krone-Balcke". The Burlington Magazine. ج. 142 ع. 1164: 176. JSTOR:888696.
↑  Kahsnitz 2006، صفحة 164.
↑  Oberchristl 1923، صفحة 2.
↑  Oberchristl 1923، صفحة 9.
وصلات خارجية

أبرشية كفرماركت
بوابة أعلام
بوابة الدنمارك
بوابة النمسا
بوابة فنون مرئية
كاناليون (بروزة)

| كاناليون (بروزة)> تقسيم إداري  | كاناليون (بروزة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليونان  
إحداثيات: 39°04′08″N 20°41′24″E﻿ / ﻿39.069°N 20.69°E﻿ / 39.069; 20.69   
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 995  (resident population of Greece) (2021) 897  (resident population of Greece) (2001) 791  (resident population of Greece) (1991) 907  (resident population of Greece) (2011)  
الرمز الجغرافي: 261168  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كاناليون (Κανάλιον) هي مدينة في بريفيزا في مقاطعة كينتريكي إلادا في اليونان.
يبلغ عدد سكانها حوالي 944 نسمة.
مراجع

↑    "صفحة  كاناليون (بروزة) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
| ع ن مدن مقاطعة بروزة | ع ن مدن مقاطعة بروزة | ع ن مدن مقاطعة بروزة |
| --- | --- | --- |
| •• ثيسبروتيكو •  بارغا •  كانالاكيون •  لوروس •  فيليببيادا •  نيوس أوروبوس •• | •• ثيسبروتيكو •  بارغا •  كانالاكيون •  لوروس •  فيليببيادا •  نيوس أوروبوس •• |  |
| ع ن مدن وبلديات اليونان | ع ن مدن وبلديات اليونان |
| --- | --- |
يوسف المهيري

| يوسف المهيري>  معلومات شخصية   | يوسف المهيري>  معلومات شخصية   | يوسف المهيري>  معلومات شخصية   | يوسف المهيري>  معلومات شخصية   | يوسف المهيري>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الاسم الكامل: يوسف علي بخيت المهيري
الميلاد: 30 نوفمبر 1999 (العمر 24 سنة)   الإمارات
الطول: 1.83 م (6 قدم 0 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  الإمارات العربية المتحدة  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: نادي الوصل
الرقم: 3
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 -2018 : نادي الوصل
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2018- | نادي الوصل  |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
يوسف المهيري (مواليد 30 نوفمبر 1999) هو لاعب كرة قدم إماراتي، يجيد اللعب كمدافع، يلعب حاليًا لنادي الوصل الإماراتي.
مراجع

↑  الإمارات - يوسف المهيري - Profile with news, career statistics and history - Soccerway نسخة محفوظة 11 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
الحفاة السفلى (بني ضبيان)

| قرية الحفاة السفلى>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الحفاة السفلى>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة صنعاء
المديرية: مديرية بني ضبيان
 العزلة: عزلة بني ضبيان
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 55
  • الذكور: 25
  • الإناث: 30
  • عدد الأسر: 8
  • عدد المساكن: 8
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحفاة السفلى هي إحدى قرى عزلة بني ضبيان بمديرية بني ضبيان التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 55 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مرصد الغلاف الجوي العالمي

مراقبة الغلاف الجوي العالمي هو نظام في جميع أنحاء العالم التي وضعتها المنظمة العالمية للأرصاد الجوية (وكالة الأمم المتحدة) لرصد الاتجاهات في الغلاف الجوي للأرض. ونشأت مخاوف من أصل حالة الغلاف الجوي في 1960.
بعثة

بعثة مراقبة الغلاف الجوي العالمي واضحة تماما، ويتألف من ثلاث نقاط موجزة:
لجعل موثوق بها، الملاحظات شاملة من التركيب الكيميائي والخصائص الفيزيائية مختارة من الغلاف الجوي على النطاقين العالمي والإقليمي؛
لتزويد المجتمع العلمي مع الدول وسائل للتنبؤ الجوي في المستقبل؛
لتنظيم عمليات التقييم لدعم صياغة السياسات البيئية.
الأهداف

ويسترشد برنامج مراقبة الغلاف الجوي العالمي بنسبة 8 أهداف إستراتيجية:
لتحسين القياسات برنامج لتحسين التغطية الجغرافية والزمنية وبالقرب من قدرة على الرصد في الوقت الحقيقي؛
لإكمال ضمان الجودة / نظام لمراقبة الجودة؛
لتحسين توافر البيانات وتعزيز استخدامها؛
لتحسين الاتصالات والتعاون بين جميع مكونات ومراقبة الغلاف الجوي العالمي مع المجتمع العلمي؛
تحديد وتوضيح الأدوار المتغيرة للمكونات مراقبة الغلاف الجوي العالمي؛
للحفاظ على الحاضر وطلب الدعم والتعاون الجديدة لبرنامج مراقبة الغلاف الجوي العالمي؛
لتكثيف بناء القدرات في البلدان النامية؛
لتعزيز قدرات الوطنية للأرصاد الجوية والهيدرولوجيا في تقديم نوعية الهواء في المناطق الحضرية الخدمات البيئية.
وعلاوة على ذلك، يسعى هذا البرنامج ليس فقط لفهم التغيرات في الغلاف الجوي للأرض، ولكن أيضا على التنبؤ بها، ومراقبة ولعل الأنشطة البشرية التي تسبب لهم.
مراجع

↑  "معلومات عن مرصد الغلاف الجوي العالمي على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2020-10-29.
↑  "معلومات عن مرصد الغلاف الجوي العالمي على موقع d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 2020-10-29.
↑  "معلومات عن مرصد الغلاف الجوي العالمي على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2021-03-22.
| ع ن تلوث | ع ن تلوث |
| --- | --- |
التاريخ: التاريخ
تلوث الهواء:  مطر حمضي  مؤشر جودة الهواء  نموذج انتشار جوي  كلوروفلوروكربون  إعتام عالمي  تقطير عالمي  الاحتباس الحراري  نوعية الهواء الداخلي  تهوية داخلية  نضوب الأوزون  جسيمات معلقة أسبست  صنع الأدوات المعدنية  مصفاة النفط  النشارة  اللِحام   ضبخان هباء جوي  العجاج دخان  التشييد التجديد المعماري  الاحتراق الوقود الحيوي   الكتلة الحيوية  ورق جوس   حرق النفايات المكشوفة   غاز عادم عادم الديزل   الهدم  السخام الكربون الأسود  الملوثات العضوية الثابتة  الصَّهْر   المركبات العضوية المتطايرة  التعدين  مخلفات البيئة 
تلوث المياه:  إغناء الماء  نقص التأكسج  رصد بيئي  المتغيرات البيئية لجودة المياة العذبة  تلوث البحار  قمامة بحرية  تحمض المحيطات  تسرب نفطي  تلويث السفن  جريان المياه السطحية  تلوث حراري  الجريان السطحي في المناطق الحضرية  مياه صرف  أمراض تنقلها المياه  جودة المياه  ركود المياه 
تلوث التربة:  معالجة حيوية  تسخين بالمقاومة الكهربية  مبيد أعشاب  مبيد آفات  قيم دليلية للتربة 
تلوث إشعاعي:  الأكتينيدات في البيئة  نشاط إشعاعي بيئي  ناتج انشطار نووي  تهاطل نووي  البلوتونيوم في البيئة  تسمم إشعاعي  الراديوم في البيئة   اليورانيوم في البيئة 
أنواع أخرى من التلوث:  تلوث ضوئي  تلوث ضوضائي  تلوث طيفي راديوي   تلوث بصري  تلوث الغذاء 
التلوث الحيوي:  المخاطر البيولوجية  التلوث الوراثي  النوع المستقدم النوع المجتاح 
معاهدات دولية:  بروتوكول مونتريال  اتفاقية كيوتو  اتفاقية تلوث الهواء عبر الحدود بعيدة المدى  اتفاقية أوسلو للإغراق  معاهدة حماية البيئة البحرية لشمال شرق الأطلسي   اتفاقية استكهولم بشأن الملوثات العضوية الثابتة 
أهم المنظمات البيئية:  إدارة شؤون البيئة والغذاء والريف  وكالة البيئة  وكالة حماية البيئة الأمريكية  مرصد الغلاف الجوي العالمي  الوكالة الأوروبية للبيئة  منظمة السلام الأخضر  جمعية الرئة الأمريكية 
قوانين وسياسات ودراسات:  منع التلوث  تأمين ضد التلوث  مبدأ الملوث يدفع  تلوث من مصدر ثابت  تكسر هوائي  مصدر نطاقي (تلوث)  ضريبة بيئية  مرشح بيولوجي 
بوابة الفضاء
بوابة علم البيئة
بوابة علم الفلك
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
مسجد فخر الدولة

| مسجد فخر الدولة | مسجد فخر الدولة |
| --- | --- |
إحداثيات: 35°41′53″N 51°26′14″E﻿ / ﻿35.698138888889°N 51.437277777778°E﻿ / 35.698138888889; 51.437277777778   
معلومات عامة : معلومات عامة 
القرية أو المدينة: طهران، محافظة طهران
الدولة:  إيران
سنة التأسيس: 1945  
تاريخ الافتتاح الرسمي: 1949  
أبعاد المبنى : أبعاد المبنى 
التفاصيل التقنية : التفاصيل التقنية 
المواد المستخدمة: طابوق،  وقصارة،  وبلاط  
التصميم والإنشاء : التصميم والإنشاء 
النمط المعماري: عمارة بهلوية  ‏  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مسجد فخر الدولة (بالفارسية: مسجد فخرالدوله) هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة البهلوية، ويقع في طهران.
مراجع

1 2 3 4 5   https://iranarchpedia.ir/entry/26454. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2 3 4   https://newspaper.hamshahrionline.ir/id/18440. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2 3 4   https://web.archive.org/web/20180929084309/http://shabestan.ir/detail/News/728930. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Encyclopaedia of the Iranian Architectural History". Cultural Heritage, Handicrafts and Tourism Organization of Iran. 19 مايو 2011. مؤرشف من الأصل في 2015-02-07.
↑  City and citizenship. hamshahrionline. مؤرشف من الأصل في 2017-05-03.
| ع ن مساجد طهران | ع ن مساجد طهران |
| --- | --- |
 ضريح بيبي شهربانو  ضريح روح الله الخميني  جامع طهران  جامع دماوند  جامع ورامين  مدرسة ومسجد الشيخ عبد الحسين  مدرسة ومسجد خازن الملك  مسجد أغا محمود  مسجد أرك  مسجد سبهسالار  مسجد الشاه (طهران)  مسجد فخر الدولة  مسجد ميرزا موسى  مسجد هدايت  مسجد لرزادة  مسجد ومدرسة مشير السلطنة  مسجد ومدرسة الحاج قنبر علي خان  مسجد نظام الدولة  مسجد معز الدولة  مسجد قندي  مسجد سلمان  مسجد مجد الدولة  مسجد الحاج رجب علي  مسجد السيد عزيز الله :  ضريح بيبي شهربانو  ضريح روح الله الخميني  جامع طهران  جامع دماوند  جامع ورامين  مدرسة ومسجد الشيخ عبد الحسين  مدرسة ومسجد خازن الملك  مسجد أغا محمود  مسجد أرك  مسجد سبهسالار  مسجد الشاه (طهران)  مسجد فخر الدولة  مسجد ميرزا موسى  مسجد هدايت  مسجد لرزادة  مسجد ومدرسة مشير السلطنة  مسجد ومدرسة الحاج قنبر علي خان  مسجد نظام الدولة  مسجد معز الدولة  مسجد قندي  مسجد سلمان  مسجد مجد الدولة  مسجد الحاج رجب علي  مسجد السيد عزيز الله 
 تصنيف  قالب:مساجد إيران  الإسلام في إيران :  تصنيف  قالب:مساجد إيران  الإسلام في إيران 
بوابة مساجد
بوابة إيران
بوابة الإسلام
بوابة عمارة
الحريم العباسي

خريطة للخلافة العباسية وتوابعها وممالك عالمية أخرى في القرن التاسع.
دينار ذهب ضُرب في عهد الأمين (809-813)
خريطة توضح طرق التجارة الفارانجية الرئيسية: طريق فولغا التجاري (باللون الأحمر) والطريق التجاري من الفارانجيين إلى الإغريق (باللون الأرجواني). طرق التجارة الأخرى في القرنين الثامن والحادي عشر موضحة باللون البرتقالي.
الروس يتجارون بالعبيد مع الخزر: التجارة في المعسكر السلافي الشرقي بقلم سيرجي إيفانوف (1913). جاء العديد من عبيد الصقالبة من أوروبا إلى الحريم العباسي عبر طريق فولغا التجاري من أوروبا الشرقية عبر الخزر وبحر قزوين.
زخرفة جبس جدارية من اسكاف بني جنيد، ديالى، العراق، القرن الثالث الهجري
شظايا من لوحات الحريم الجدارية من القرن التاسع وجدت في سامراء
حريم الخليفة العباسي (750-1258) في بغداد كان يتألف من والدته وزوجاته ومحظياته وأقاربه من الإناث وخدم (نساء وذكور مخصيين) حيث كانوا يشغلون جزءاً منعزلاً من الأسرة العباسية وقصر الخِلافة.
لعبت هذه المؤسسة دوراً اجتماعياً مهمّاً داخل البلاط العباسي وكان هذا الجزء من النساء محصورات ومعزولات، وكانت المرأة الأقدم في الحريم هي والدة الخليفة. وقد عمل الحريم العباسي كنموذج يحتذى به لحريم السلالات الإسلامية الأخرى، كما كان خلال الخلافة العباسية حيث تم تطبيق نظام الحرملك بالكامل مثل العثمانيين.
على عكس العصر السابق للنبي الإسلامي محمد والخلافة الراشدية، كانت النساء في المجتمع الأموي والعباسي بشكل مثالي محصورين في عزلة وغائبين عن جميع مجالات الشؤون المركزية للمجتمع.
تجلى العزلة المتزايدة للمرأة من خلال الصراع على السلطة بين الخليفة الهادي ووالدته الخيزران، التي رفضت العيش في عزلة ولكن بدلاً من ذلك تحدت سلطة الخليفة من خلال منح جمهورها للمتضرعين والمسؤولين الذكور وبالتالي الاختلاط بالرجال. اعتبر ابنها هذا الأمر غير لائق ، وتحدث علنًا عن قضية الحياة العامة لأمه من خلال جمع جنرالاته وسألهم:
جلبت الفتوحات ثروة هائلة وأعدادًا كبيرة من العبيد إلى النخبة المسلمة. كانت غالبية العبيد من النساء والأطفال وكثير منهم كانوا معالين أو أعضاء من الحريم من الطبقات العليا الساسانية المهزومة. في أعقاب الفتوحات من المحتمل أن يمتلك رجل النخبة ألف عبد، ويمكن أن يكون للجنود العاديين عشرة أشخاص يخدمونهم.
تصف نبية أبوت المؤرخة البارزة لنخبة النساء في الخلافة العباسية حياة النساء الحريم على النحو التالي.
تم حبس النساء المختارات خلف ستائر ثقيلة وأبواب مقفلة، تم إيداع أوتارها ومفاتيحها في أيدي ذلك المخلوق المثير للشفقة - الخصي. ومع نمو حجم الحريم انغمس الرجال في الشبع. والشبع في الحريم الفردي يعني الملل للرجل الواحد والإهمال لكثير من النساء. في ظل هذه الظروف ... تسلل الرضا بالوسائل الضارة وغير الطبيعية إلى المجتمع ولا سيما في طبقاته العليا.
إن تسويق الرقيق وخاصة النساء، كأدوات للاستخدام الجنسي يعني أن رجال النخبة يمتلكون الغالبية العظمى من النساء الذين تفاعلوا معهم وربطهم بهم كما يفعل الأسياد للعبيد.
التسلسل الهرمي والتنظيم

أسس الحريم العباسي نموذجًا للتسلسل الهرمي والتنظيم والذي كان سيصبح معيارًا للحريم الإسلامي لعدة قرون. فكانت مؤسسة كبيرة في عهد المقتدر، حيث كان الحريم يتألف من 4 آلاف امرأة مسترقة و 11 ألف خادم مستعبد.
التسلسل الهرمي والتنظيم > الأم

على قمة التسلسل الهرمي لم تكن في هذه الطبقة زوجة الخليفة. وبما أنه كمسلم يمكن الزواج بأربعة ولأنه يجب أن يعاملهن بشكل رسمي على قدم المساواة ، فإنه لا يستطيع إعطاء زوجة واحدة مكانة أعلى من الأخرى ومنحها دورًا مشابهًا لدور الملكة المسيحية.
وبدلاً من ذلك، كانت والدة الخليفة صاحبة أعلى رتبة ومكانة في الحريم، وبالتالي بين جميع النساء في المحكمة ولها النفوذ والكلمة.
يمكن أن تكون الأم حُرة أو سبيَّة.
التسلسل الهرمي والتنظيم > الأقارب الإناث

أقام في الحريم أيضًا البنات والأخوات غير المتزوجات أو المطلقات وغير المتزوجات من قريبات الخليفة.
يمكن للأميرات العباسيين أن يعرّفن عن أنفسهن بشعرهن وإنجازاتهن الأخرى، طالما كن يحافظن على العزلة والابتعاد عن مخالطة الرجال.
وقد تميزت على سبيل المثال الأميرة علية بنت المهدي واشتهرت حينئذ لشِعرها وغنائِها.
التسلسل الهرمي والتنظيم > الزوجات

كان الخليفة العباسي يدخل أحيانًا في زيجات دبلوماسية، ففي خلال القرون اللاحقة من الخلافة العباسية تزوج الخلفاء في كثير من الأحيان من الأميرات السلجوقيات، اللواتي عملن كنماذج متدينة من خلال تأسيس أو تقديم التبرعات إلى المؤسسات الخيرية أو الخيرية.
كان من الشائع للخلفاء أن يعتقوا ويتزوجوا من المُحظيات.
التسلسل الهرمي والتنظيم > محظيات

تحت الزوجات الشرعيات كانت المحظيات أو الجواري الرقيق للخليفة.
تم تعليم الجواري في كثير من الأمور للترفيه عن سيدها، ولهذا السبب اشتهرت العديد من النساء بمهاراتهن ومعرفتهن في الموسيقى والرقص والشعر وحتى العلوم.
فلو أنجبت الجارية من الخليفة فتصل إلى مرتبة أم ولد. حيث يمكن أن تصبح أيضًا زوجة شرعية للخليفة إذا قرر عتقها واختار الزواج منها.
ومن المحظيات الشهيرة قيان عنان الناطفية.
التسلسل الهرمي والتنظيم > الفنانات

كما يتألف الحريم من عدد كبير من الجوار . الفنانات المستعبدات. أداها للخليفة وبقية الحريم.
لم يكن فناني الجواري مرادفين للمحظيات، وكان الجواري والمحظيات ينتمون إلى فئتين مختلفتين. ومع ذلك يمكن للخليفة اختيار الجواري كمُحظيات، وبالتالي الانتقال ليصبحوا محظية.
كان الجواري في بعض الأحيان قينات. ومن أشهر فناني الحريم المغنية شارية.
التسلسل الهرمي والتنظيم > قهرمانة

كانت القهرمانة أو القهرمانات عبارة عن جارية مسؤولة عن مهام مختلفة داخل الحريم. يمكن أن يعملن كمربيات للأطفال، بالإضافة إلى الخدم الشخصيين ووكلاء النساء، ويعملن كوسطاء بين نساء الحريم والعالم الخارجي.
كانت القهرمانة هن النساء الوحيدات اللواتي سُمح لهن بالحركة للمغادرة والدخول إلى الحريم وقد غادرن الحريم بانتظام لشراء الحريم المنعزلات والتعامل مع الشؤون بين النساء والتجار من العالم الخارجي. كانت الحريم تحسدها على هذا التنقل، وتصف إحدى القصص حسد امرأة الحريم، التي أرادت أن تصبح قهرمانة حتى تتمكن من ترك الحريم وتمكنت أخيراً من تحقيق هدفها في أن تصبح قهرمانة.
إن تنقل القهرمانة جعلها من الشخصيات المؤثرة كوكلاء شخصيين ورسل بين الحريم والعالم خارج الحريم. حيث أصبحت أم موسى قهرمانة لوالدة المقتدر، فهي شخصية مؤثرة كرسول من الدعاء لأم الخليفة والخليفة. مثال آخر هو قهرمانة زيدان ، التي عملت كحارس سجناء لسجناء المكانة العالية: بعد أن كانت سجان الوزير ابن الفرات الذي سقط من وزارته، حيث تمكنت القهرمانة من إعادته إلى السلطة من خلال اتصالاتها مع الحريم وتم مكافأتها من قبله بالأرض والثروة وهو تعاون استمر لبقية حياتهم المهنية. وربما كان أشهرهم ثمل القهرمانة.
التسلسل الهرمي والتنظيم > الخصيان

فالخصيان هم العبيد المخصيون الذين يتولون حراسة الحريم ومنع النساء من الخروج من الحريم والموافقة على الزائر قبل دخولهن.