stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الصين المفتوحة 2008 - فردي السيدات
مراجع

↑  Tournament Draws  نسخة محفوظة 22 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
| ع ن نتائج الصين المفتوحة | ع ن نتائج الصين المفتوحة |
| --- | --- |
فردي السيدات:  2004  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015 
| ع ن رابطة محترفات التنس 2008  ‏ | ع ن رابطة محترفات التنس 2008  ‏ |
| --- | --- |
 « رابطة محترفات التنس 2007  ‏  رابطة محترفات التنس 2009  ‏ » :  « رابطة محترفات التنس 2007  ‏  رابطة محترفات التنس 2009  ‏ » 
البطولات الكبرى:  أستراليا المفتوحة فردي, زوجي  زوجي مختلط  فرنسا المفتوحة فردي, زوجي  زوجي مختلط  ويمبلدون فردي, زوجي  زوجي مختلط  أمريكا المفتوحة فردي, زوجي  زوجي مختلط 
Tier I tournaments:  الدوحة  ‏ فردي  زوجي  ‏  إنديان ويلز فردي  زوجي  ميامي فردي  زوجي  تشارلستون  ‏ فردي  ‏  زوجي  ‏  برلين فردي  زوجي  روما فردي  زوجي  مونتريال  ‏ فردي  زوجي  طوكيو فردي  زوجي  موسكو  ‏ فردي  ‏  زوجي  ‏ 
Tier II tournaments:  سيدني فردي  زوجي  باريس فردي  زوجي  أنتويرب فردي  زوجي  دبي  ‏ فردي  ‏  زوجي  ‏  بنغالور فردي  زوجي  جزيرة أميليا فردي  زوجي  إيستبورن فردي  زوجي  ستانفورد فردي  زوجي  لوس أنجلوس فردي  زوجي  نيو هافن فردي  زوجي  بكين  ‏ فردي  زوجي  ‏  شتوتغارت فردي  زوجي  زيورخ فردي  زوجي  لينز  ‏ فردي  ‏  زوجي  ‏ 
Tier III tournaments:  الساحل الذهبي فردي  زوجي  فينيا ديل مار فردي  زوجي  بوغوتا  ‏ فردي  ‏  زوجي  ‏  ممفيس فردي  زوجي  أكابولكو فردي  زوجي  إسطنبول  ستراسبورغ  ‏ فردي  ‏  زوجي  ‏  برمنغهام فردي  زوجي  روزمالين فردي  زوجي  بودابست  ‏ فردي  زوجي  باد كاشتين  ‏ فردي  ‏  زوجي  ‏  سينسيناتي فردي  زوجي  بالي فردي  زوجي  غوانزو فردي  زوجي  طوكيو فردي  زوجي  مدينة لوكسمبورغ فردي  زوجي  مدينة كيبك فردي  زوجي 
Tier IV tournaments:  أوكلاند  ‏ فردي  ‏  زوجي  ‏  هوبارت فردي  زوجي  باتايا  ‏ فردي  زوجي  استوريل فردي  زوجي  فاس  ‏ فردي  زوجي  براغ فردي  ‏  زوجي  ‏  برشلونة فردي  زوجي  باليرمو فردي  زوجي  بورتوروز فردي  زوجي  ستوكهولم فردي  زوجي  فورست هيلز  سيول  ‏ فردي  زوجي  طشقند  ‏ فردي  ‏  زوجي  ‏ 
أحداث الفرق:  كأس فيد World Group I + World Group II  WG I Play-offs  WG II Play-offs  الأمريكتين  آسيا/أوقيانوسيا  أوروبا/أفريقيا 
 كرة المضرب في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008 فردي  زوجي  WTA Championships, Doha فردي  زوجي :  كرة المضرب في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008 فردي  زوجي  WTA Championships, Doha فردي  زوجي 
بوابة كرة المضرب
استطلاعات الرأي حول نظريات مؤامرة 11 سبتمبر

منذ هجمات 11 سبتمبر، أثيرت الشكوك حول الرواية السائدة للأحداث. نشأت مجموعة من نظريات المؤامرة في 11 سبتمبر، إذ اقترح البعض أن إسرائيل متورطة في الهجمات وأن أعضاء الحكومة الأمريكية ربما تعمدوا التستر على الأحداث وتزييفها، بهدف إخفاء إهمالهم أو تواطئهم، أو حتى حقيقة أنهم مرتكبوا الهجمات.
أُجريت عدة استطلاعات رأي في 11 سبتمبر لتقييم انتشار الآراء ووجهات النظر المختلفة حول الأسئلة المتعلقة بالهجمات، في كل من الولايات المتحدة ودول أخرى.
من الطبيعي أن يختلف حجم وشكل ونوعية الاستطلاعات بشكل كبير، كما هو الحال مع نطاق وخصوصية الأسئلة المطروحة. تتراوح من استطلاعات الرأي الرسمية الكبيرة مثل التي أجرتها مؤسسة زغبي العالمية، إلى استطلاعات أصغر غير رسمية ذات نطاق محدود، واستطلاعات غير علمية على الإنترنت. تتعلق الأسئلة هنا بشكل خاص بالشكوك حول القضية السائدة، وكانت جزءًا من مجموعة أسئلة تتناول قضايا أوسع، وعادةً ما تكون ذات طبيعة سياسية.
استطلاعات الرأي العالمية

أجري استطلاع للرأي بواسطة موقع WorldPublicOpinion.org الإلكتروني، وهو مشروع تعاوني لمراكز البحث في مختلف البلدان بقيادة برنامج المواقف السياسية الدولية في جامعة ميريلاند (كوليج بارك)، وأخذ آراء 16,063 شخصًا في 17 دولة خارج الولايات المتحدة خلال صيف عام 2008. ووجدوا أن الأغلبية في 9 دول فقط من أصل 17 دولة اعتقدوا أن تنظيم القاعدة هو من نفذ الهجمات.
قال 45% ممن شملهم الاستطلاع إن تنظيم القاعدة مسؤول، بينما اتهم 15% الحكومة الأمريكية، واتهم 7% إسرائيل، و7% اتهموا غير هؤلاء. قال واحد من كل أربعة أشخاص إنهم لا يعرفون من يقف وراء الهجمات.
أشار ملخص الاستطلاع إلى أنه «رغم كون الأشخاص المتعلمين متابعين للأخبار بشكل أكبر، كانو أكثر ميلًا بشكل طفيف لعزو أحداث 11 سبتمبر إلى تنظيم القاعدة». علق مدير موقع WorldPublicOpinion.org، ستيفن كول: «لا يبدو أن هذه المعتقدات يمكن أن تُعزى ببساطة إلى عدم متابعة الأخبار». قال كول إنه من بين الذين اتهموا الولايات المتحدة بالهجمات، اعتقد معظمهم أنها كانت محاولة لتبرير غزو أمريكي وشيك للعراق.
استطلاعات الرأي الوطنية > الولايات المتحدة > مؤسسة زغبي العالمية

حظيت استطلاعات الرأي التي أجرتها مؤسسة زغبي العالمية بأكبر قدر من الاهتمام الإعلامي. أُجريت استطلاعات زغبي برعاية منظمات داخل حركة الحقيقة لهجمات 9/11 بما في ذلك موقع 911truth.org.
أُجري أول استطلاع في أواخر أغسطس عام 2004 على 808 من سكان ولاية نيويورك الذين اختيروا عشوائيًا. وجدت النتائج أن 49% من سكان مدينة نيويورك و41% من مواطني ولاية نيويورك يعتقدون أن الموظفين داخل حكومة الولايات المتحدة «عرفوا مسبقًا أن الهجمات كانت مخططة في 11 سبتمبر عام 2001 أو قرابة ذلك التاريخ، وأنهم تقصدوا عدم التصدي لها». بلغ هامش الخطأ في هذا الاستطلاع 3.5%.
أُجري استطلاع زغبي الرئيسي الثاني حول أحداث 11 سبتمبر في مايو عام 2006. وكان عبارة عن مقابلة هاتفية مع 1200 بالغ اختيروا عشوائيًا من جميع أنحاء الولايات المتحدة، وتتألف من 81 سؤالًا، مع هامش خطأ بنسبة 2.9%. تضمنت بعض الأسئلة المطروحة ما يلي:
«يعتقد البعض أن حكومة الولايات المتحدة ولجنة 11 سبتمبر التابعة لها أخفت أو رفضت التحقيق في أدلة حاسمة تتعارض مع تفسيرهم الرسمي لهجمات 11 سبتمبر، قائلين إنه كان هناك تستر. ويقول آخرون إن لجنة 11 سبتمبر هي مجموعة ثنائية الحزب يشكلها أشخاص صادقون ومحترمون وأنه لا يوجد سبب لرغبتهم في التستر على أي شيء. مع من تتفق أكثر؟«
الإجابات: 48% لم يحدث تستر / 42% حدث تستر / 10% غير متأكد
»مبنى مركز التجارة العالمي 7 هو ناطحة سحاب مكونة من 47 طابق لم تصبه أي طائرات خلال هجمات 11 سبتمبر، لكنه انهار تمامًا في وقت لاحق من نفس اليوم. لم يجر تحقيق في هذا الانهيار من قبل لجنة 11 سبتمبر. هل أنت على علم بانهيار ناطحة السحاب هذه، وإذا كان الأمر كذلك، فهل تعتقد أنه كان يجب أن تحقق اللجنة في الأمر أيضًا؟ أم تعتقد أن اللجنة كانت محقة في التحقيق فقط في انهيار المباني التي أصابتها الطائرات مباشرة؟«
الإجابات: 43% لست على علم / 38% على علم - كان يجب على اللجنة أن تحقق فيه / 14% على علم – كانت اللجنة محقة في عدم التحقيق فيه / 5% غير متأكد
«يقول بعض الناس إنه ما يزال هناك الكثير من الأسئلة التي لم تتم الإجابة عليها بشأن أحداث 11 سبتمبر، وأنه يتعين على الكونغرس أو المحكمة الدولية إعادة التحقيق في الهجمات وفيما إذا كان أي مسؤول حكومي أمريكي قد سمح أو ساعد في تنفيذها. يقول أشخاص آخرون إنه تم التحقيق في هجمات 11 سبتمبر بشكل شامل وأن أي تكهنات حول تورط الحكومة الأمريكية هو محض هراء. مع من تتفق أكثر؟»
الإجابات: 47% تم التحقيق بدقة في الهجمات / 45% يجب إعادة التحقيق في الهجمات / 8% غير متأكد
أُجري استطلاع رئيسي ثالث بواسطة زغبي، بشأن أحداث 11 سبتمبر في أغسطس عام 2007. وكان عبارة عن مقابلة هاتفية مع 1000 بالغ اختيروا عشوائيًا من جميع أنحاء الولايات المتحدة، وتألف من 71 سؤالًا، مع هامش خطأ بنسبة 3.1%.
تشير نتائج استطلاع أغسطس عام 2007 إلى أن 52% من الأمريكيين يريدون من الكونغرس الأمريكي أن يحقق مع الرئيس جورج دبليو. بوش ونائب الرئيس ديك تشيني فيما يتعلق بهجمات 11 سبتمبر وأن أكثر من 30% ممن شملهم الاستطلاع يسعون إلى المعاقبة الفورية. رغم أن 32% يسعون إلى معاقبة بوش و/أو تشيني على الفور بناءً على معرفتهم الشخصية، يبدو أن العديد من المواطنين يتوقون إلى الكشف الواضح عن الحقائق.
بالإضافة إلى ذلك، وجد الاستطلاع أن ثلثي الأمريكيين (67%) يقولون إنه وجب على لجنة 11 سبتمبر التحقيق في انهيار مبنى مركز التجارة العالمي 7. اتفقت نسبة 4.8% فقط من المستجيبين على أن أعضاء الحكومة الأمريكية «خططوا للهجوم بشكل مباشر أو ساعدوا في تنفيذه».
استطلاعات الرأي الوطنية > استطلاعات رأي مجلة نيوزويك

يسأل استطلاع مجلة نيوزويك «ما تعرفه أمريكا» الذي أجرته رابطة أبحاث المسح الدولية في برينستون، المواطنين الأمريكيين مجموعة واسعة من الأسئلة المتعلقة بالأحداث العالمية في الماضي والحاضر، وعددًا من الأسئلة البسيطة المتعلقة بالثقافة العامة. طُرح السؤال التالي في خمس مناسبات:
«هل تعتقد أن نظام صدام حسين في العراق مرتبط بشكل مباشر في التخطيط والتمويل أو تنفيذ الهجمات الإرهابية في 11 سبتمبر عام 2001؟»
إجابات سبتمبر 2003: 47% نعم، 37% لا، 16% غير متأكد.
إجابات يناير 2004: 49% نعم، 39% لا، 12% غير متأكد.
إجابات سبتمبر 2004: 42% نعم، 44% لا، 14% غير متأكد.
إجابات أكتوبر 2004: 36% نعم، 51% لا، 13% غير متأكد.
إجابات يونيو 2007: 41% نعم، 50% لا، 9% غير متأكد.
تفجيرات العراق 17 ديسمبر 2012

تفجيرات العراق 17 ديسمبر 2012: سلسلة تفجيرات دامية وقعت في 14 منطقة في العراق غالبيتها من بلدات وقرى الشمال، وأسفرت عن مقتل 48 شخصاً وإصابة 125 آخرين. ووقعت الهجمات عشية الذكرى الأولى للانسحاب الأميركي من العراق. حيث قتل 19 شخص وإصيب العشرات نتيجة تفجير سيارتين أمام حسينيتين في شمالي وجنوبي كركوك. وتعرضت حافلة ركاب كانت تقل زوار إلى العتبات المقدسة لتفجير في سامراء، ما أسفر عن استشهاد شخص لبناني وإصابة أربعة اخرين.
ووقعت أكبر الهجمات في منطقة الدولعي بالقرب من مدينة الكاظمية في شمالي بغداد. وأدت إلى مقتل 11 شخصاً وإصابة 40 في انفجار سيارة داخل معرض لبيع السيارات. وسقط سبعة مدنيين وأصيب 12 بانفجار سيارة وسط قرية خزنة في شرقي الموصل، وقتل أيضا ثلاثة جنود بعدما أطلق مسلحون مجهولون النار عليهم في نقطتي تفتيش في شمالي الموصل. وأسفر تفجير سيارة في منطقة الكرادة في وسط بغداد عن مقتل شخص وإصابة أربعة. كما أصيب خمسة أشخاص في انفجار عبوة استهدفت دورية للشرطة في المدائن في جنوب شرقي بغداد.
وفي تكريت، فقد هاجم مسلحون مجهولون نقطة تفتيش للشرطة في غربي المدينة، قبل أن يفجروا سيارة بدورية للشرطة، ما أسفر عن مقتل خمسة عناصر من الشرطة وإصابة خمسة آخرين. وقتل ثلاثة جنود بانفجار عبوة ناسفة استهدفت دوريتهم بالقرب من الضلوعية.
المصادر

↑   https://web.archive.org/web/20130517181247/http://www.shafaqna.com/arabic/. مؤرشف من الأصل في 2013-05-17. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
↑  MTV Lebanon - Morning News نسخة محفوظة 21 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة عقد 2010
العبودية في إمارات الساحل المتصالح

كانت العبودية موجودة في إمارات الساحل المتصالح (1892–1971)، والتي شكلت فيما بعد الإمارات العربية المتحدة. تتألف إمارات الساحل المتصالح من المشيخات دبي، أبوظبي، الشارقة، عجمان، وأم القيوين، والفجيرة، ورأس الخيمة.زودت المنطقة بشكل أساسي بالعبيد من تجارة العبيد في المحيط الهندي، ولكن أيضًا هرب البشر إلى المنطقة من الحجاز وعمان وبلاد فارس. استخدم العبيد في صناعة صيد اللؤلؤ الشهيرة ولاحقًا في صناعة النفط، بالإضافة إلى عبيد الجنس وخدم المنازل.
العام الذي ألغت فيه إمارات الساحل المتصالح العبودية رسميًا غير واضح. ويقول البعض إن العبودية حظرت رسميًا في عام 1963، عندما وقع حكام الساحل المتصالح اتفاقية تقضي بإلغاء العبودية. ويقول آخرون إن ذلك كان في عام 1971، عندما انضمت إمارات الساحل المتصالح إلى الأمم المتحدة باعتبارها الإمارات العربية المتحدة وقبلت اتفاقيات الأمم المتحدة لمكافحة العبودية. ومع ذلك، ظلت التشريعات المتعلقة بالعبودية غير واضحة لأن مرسوم عام 1963 لم يصدر فعليًا، ولم يكن قانون الأمم المتحدة لعام 1971 ملزمًا. نجح استعباد الأشخاص من أفريقيا وشرق آسيا من خلال نظام الكفالة الحديث للعمال الفقراء من نفس المنطقة حيث استرد العبيد سابقًا.
التاريخ

لمزيد من المعلومات، طالع .
كانت العبودية وتجارة العبيد موضع اهتمام بين بريطانيا ودول الخليج منذ إلغاء العبودية في بريطانيا عام 1833. وفي حين أن إلغاء العبودية البريطاني لم يطبق أبدًا في إمارات الساحل المتصالح لأنها لم تكن مستعمرات أبدًا، إلا أن الأسطول البريطاني عارض ذلك، ومنعت سفن العبيد القادمة من زنجبار من الوصول إلى وجهتها في الخليج. وقع البريطانيون وحكام الساحل المتصالح معاهدات ضد تجارة العبيد في أعوام 1839 و1847 و1856، لكن المعاهدات لم تحترم في دول الخليج وأشارت التقارير البريطانية إلى أن دبي كانت طريقًا كبيرًا لتهريب العبيد إلى المملكة العربية السعودية.
في تسعينيات القرن التاسع عشر، سيطرت الإمبراطورية البريطانية على المنطقة. وأنشأوا إمارات الساحل المتصالح عام 1892. وتمت إدارة السلطة البريطانية على هذه الولايات عبر مكتب الهند وسياستها الخارجية واتصالها بالعالم الخارجي من خلال وزارة الخارجية وشؤون الكومنولث والتنمية (المملكة المتحدة). إلا أن البريطانيين لم يتدخلوا في السياسة الداخلية للإمارات المتصالحة، بل اكتفوا بحفظ السلام مع أصحاب السلطة الأصليين، وحماية المواطنين البريطانيين، وإدارة الاتصالات بين إمارات الساحل المتصالح والمجتمع الدولي، حيث أكدوا أن أطاعت إمارات الساحل المتصالح نفس المعاهدات الدولية التي وقعها البريطانيون أنفسهم. واجه البريطانيون تجارة العبيد الكبيرة في المنطقة ذات الجذور التاريخية القديمة.
التاريخ > تجارة العبيد > المحيط الهندي

خلال الإمبراطورية العمانية (1692-1856)، كانت عمان مركزًا لتجارة العبيد في زنجبار. هرب العبيد من الساحل السواحلي لشرق أفريقيا عبر زنجبار إلى عمان. ومن عمان، صدر العبيد إلى بقية شبه الجزيرة العربية وبلاد فارس، بما في ذلك إمارات الساحل المتصالح وقطر والبحرين والكويت. بدأت تجارة العبيد العمانية من أفريقيا في الانكماش في أواخر القرن التاسع عشر، ولكن استمرت تجارة العبيد الثانية من أفريقيا عبر الحجاز. تظهر السجلات التاريخية أن معظم العبيد العاملين في صناعة اللؤلؤ في الخليج العربي شحنوا إما من ساحل شرق إفريقيا السويحلي أو من القرن الأفريقي.
التاريخ > تجارة العبيد > الحج

يوجد طريق ثانٍ لتجارة العبيد، مع أشخاص من كل من أفريقيا وشرق آسيا، الذين هربوا إلى جدة في شبه الجزيرة العربية فيما يتعلق بـ الحج الإسلامي، إلى مكة والمدينة المنورة. استرد هؤلاء العبيد من الحجاز إلى عمان وإمارات الساحل المتصالح وقطر والبحرين والكويت. خاع الضحايا للقيام بالرحلة طواعية معتقدين أنهم ذاهبون لأداء فريضة الحج أو يعملون كخدم ثم يتم بيعهم عند وصولهم. كما استخدم طريقة الاختطاف.
التاريخ > تجارة العبيد > الهند

في عام 1927، كشفت محاكمة عن وجود منظمة لتجارة العبيد هرب من خلالها الأطفال الهنود من كلا الجنسين إلى عمان ودبي عبر بلاد فارس وجوادار.
التاريخ > تجارة العبيد > بلوشستان

في أربعينيات القرن العشرين، تمت ملاحظة طريق ثالث لتجارة العبيد، حيث شحن البلوش من بلوشستان عبر الخليج العربي، حيث باعوا العديد منهم أنفسهم أو أطفالهم هربًا من الفقر.
التاريخ > تجارة العبيد > أفريقيا

كانت الغالبية العظمى من العبيد من أصل أفريقي، ولكن كانت هناك أيضًا أقلية من آسيا وأوروبا. من بين 283 جارية تقدمن بطلب إعتاقهن من أصحابهن العرب لدى الوكالة البريطانية في الشارقة، كانت 151 أفريقية (25 من شرق أفريقيا، 8 من السودان، 2 من الصومال، و126 ولدوا في شبه الجزيرة العربية لأبوين من العبيد الأفارقة). ومن بين العدد المتبقي، كان 46 من بلوشستان، وجميعهم قبض عليهم والاتجار بهم أثناء حياتهم ولم يولدوا في العبودية.
التاريخ > الوظيفة والشروط

إعطى العبيد اسمًا جديدًا عند وصولهم. وكانت أسماء الرجال ترمز إلى الثراء والقوة، وأعطيت النساء أسماء نابضة بالحياة تعكس الأنوثة. لقد اندمجوا تدريجيًا في الثقافة المحلية، ونسوا ماضيهم تدريجيًا؛ العبيد المحررين عادة بحكم الثقافة بقوا في المنزل أو في محسوبية أصحابهم السابقين.
استخدم العبيد الذكور في عدد من المهام: كجنود، وغواصي اللؤلؤ، وعمال المزارع، وعمال المحاصيل النقدية، والبحارة البحرية، وعمال الموانئ، والحمالين، وعمال قنوات الري، والصيادين، وخادمات المنازل، بينما عملت النساء كخادمات في المنازل أو محظيات.
غالبًا ما استخدم العبيد في الخدمات الجنسية كمحظيات لفترة من الوقت، ثم يتم بيعهم أو تزويجهم من العبيد الآخرين؛ كان أصحاب العبيد يرتبون الزواج والطلاق لعبيدهم، ويصبح نسل العبيد عبيدًا بدورهم. كان من الشائع لمالكي العبيد المطالبة بخدمات جنسية من العبيد المتزوجات عندما يكون زوج العبيد بعيدًا لفترات طويلة من الزمن، للبحث عن اللؤلؤ أو الأسماك أو أعمال مماثلة، وكان الاعتداء الجنسي سببًا شائعًا عندما تقدمت العبيد بطلب العتق. لدى الوكالة البريطانية. كان من الشائع أن يستخدم الرجال العرب الخدمات الجنسية للنساء الأفريقيات المستعبدات، ولكن العبد الأفريقي الذكر الذي أقام علاقات جنسية مع امرأة عربية محلية "ذات دم نقي" سيتم إعدامه للحفاظ على الشرف القبلي والمكانة الاجتماعية، بغض النظر عما إذا كان الزوجان قد تزوجا أم لا. متزوج أم لا.
التاريخ > الوظيفة والشروط > العبيد الذكور

طالع أيضًا: عبودية
استخدم العبيد كخادمات في المنازل وكمحظيات (عبيد جنس)، بينما استخدم العبيد الذكور في المقام الأول في صناعة اللؤلؤ كغواصي اللؤلؤ. في الخمسينيات من القرن الماضي، كانت نسبة عالية من عمال النفط في أبو ظبي من العبيد.
في القرنين السابع عشر والثامن عشر، لاحظ المسافرون الأوروبيون كثيرًا وجود جنود عبيد أفارقة وخصيان أفارقة في البلاط الملكي.
في القرن التاسع عشر، شهدت تجارة العبيد أكبر ذروة لها منذ القرن التاسع قبل ألف عام، وذلك بسبب النمو الكبير لصناعة اللؤلؤ في التجارة العالمية الدولية، والتي اعتمدت بشكل كبير على عمالة العبيد الأفارقة.
حث البريطانيون إمارات الساحل المتصالح على عدم استخدام عمالة العبيد في الصناعات النفطية، لكن حكام الساحل المتصالح أجابوا بأنه سيكون من الصعب العثور على عمالة في صناعة النفط ما لم استخدم عمالة العبيد، كما واجه البريطانيون صعوبة في السيطرة على ما إذا كان العمال في كان أصحاب صناعة النفط عبيدًا أو عمالًا أحرارًا.
طلبت وزارة الخارجية البريطانية مراراً وتكراراً ومن دون جدوى من شركة نفط العراق عدم توظيف العبيد، لكنها قوبلت بالرد بأن مسؤولية توفير العمال تقع على عاتق الشيوخ.
التاريخ > العبيد الإناث

استخدم العبيد في المقام الأول إما كخادمات في المنازل أو كمحظيات (عبيد جنس). اعتبرت المحظيات الجنسية لرجال المناطق الحضرية الأثرياء الذين أنجبوا ابنًا لعبدهم الأكثر امتيازًا، حيث أصبحوا أم ولد وأصبحوا أحرارًا بعد وفاة عبدهم؛ عاشت محظية البدو نفس الحياة التي عاشها بقية أفراد القبيلة ونساء الأسرة. عاشت العبيد المنزليات حياة صعبة وكان التكاثر بين العبيد منخفضًا؛ ولوحظ أن معدل وفيات الرضع مرتفع بين العبيد، وأن العبيد غالبًا ما يتعرضن للاغتصاب في طفولتهن ونادرا ما يعشن في الأربعينيات من أعمارهن، وأن أصحاب العبيد الفقراء غالبًا ما يمارسون الدعارة.
استخدم النساء الأفريقيات السود في المقام الأول كعبيد في المنازل بدلاً من الخدمات الجنسية حصريًا، في حين فضلت النساء القوقازيات البيض (عادةً الشركسيات أو الجورجيات) كمحظيات (عبيد جنس)، وعندما كان طريق العبيد الرئيسي للفتيات البيض عبر البحر الأسود قلصت تجارة العبيد وتجارة العبيد في خانات كازاخستان بعد غزو روسيا للقوقاز وآسيا الوسطى في منتصف القرن التاسع عشر، وأصبحت النساء البلوشيات والإثيوبيات "الحمراء" (أورومو وسيدامو) الأهداف المفضلة للعبودية الجنسية. بيع العبيد غير الأفريقيات في الخليج العربي للزواج. وكان هؤلاء أقل عدداً وغالباً من الأرمن أو الجورجيين أو من بلوشستان والهند.
في عام 1943، ذُكر أنه شحنت الفتيات البلوش عبرعمان وإمارات الساحل المتصالح إلى مكة، حيث اشتهرن كمحظيات، حيث لم تعد الفتيات القوقازيات (الشركسيات الإيانيات) متاحات، وبيعت مقابل 350-450 دولارًا.
حددت لجنة العبودية المؤقتة (TSC) التابعة لـ عصبة الأمم في عام 1925 بشكل خاص أن المحظيات لهن أيضًا الحق في الحرية، لكن البريطانيين كانوا مترددين بشكل خاص في تطبيق تشريعات مكافحة العبودية عندما يتعلق الأمر بمحظيات الحريم في نظرًا لأن المسلمين لم يفعلوا ما يثير الغضب من خلال التدخل في مثل هذه القضايا الداخلية الحساسة، وكثيرًا ما تجنبوا معالجة مسألة تحرير المحظيات من خلال تعريف المحظيات على أنهن زوجات، وبالتالي ليس في الواقع عبيدًا.
كان عدد الإماء في الخليج مرتفعًا أو أعلى من عدد العبيد الذكور، لكن عدد الإماء اللاتي تقدمن بطلبات العتق في الوكالات البريطانية في الخليج كان أقل بكثير (280 فقط من 950 حالة موثقة في عام 1921- 1946)، على الأرجح لأنه في المجتمع الإسلامي في الخليج، استبعدت النساء من العمل المأجور والحياة العامة، وكان من المستحيل على المرأة الحرة أن تعيش بدون حامي ذكر. كما قدموا الإماء كهدايا بين الحكام: في نوفمبر 1948، على سبيل المثال، أهدى حاكم دبي عددًا من الإماء إلى الملك ابن سعود وأبنائه مقابل سيارة و10000 ريال.
النشاط ضد تجارة العبيد > 1892-1950

اضطرت الإمبراطورية البريطانية، بعد أن وقعت على اتفاقية العبودية لعام 1926، إلى محاربة العبودية وتجارة العبيد في جميع الأراضي الخاضعة للسيطرة المباشرة أو غير المباشرة للإمبراطورية البريطانية. وبما أن إمارات الساحل المتصالح كانت رسميًا تحت السيطرة البريطانية، كان من المتوقع أن يفرض البريطانيون هذه السياسة في المنطقة. رسميًا، أعلن البريطانيون أنهم فعلوا ذلك بالضبط، لكن في الواقع، تسامح البريطانيون مع العبودية وتجارة العبيد في إمارات الساحل المتصالح.
وكما كان الحال مع بقية دول الخليج، اعتبر البريطانيون أن سيطرتهم على المنطقة غير كافية لفعل شيء حيال العبودية وتجارة العبيد. أبلغ مكتب الهند البريطاني السلطات البريطانية بأن أي محاولات لفرض أي معاهدة لمكافحة العبودية في المنطقة يمكن أن تسبب اضطرابات اقتصادية وسياسية، لأن العبودية "متجذرة بعمق في التاريخ الديني والسياسي". لذلك كانت السياسة البريطانية هي طمأنة عصبة الأمم بأن المنطقة تتبع نفس معاهدات مكافحة العبودية التي وقعها البريطانيون، ولكن في الوقت نفسه منع أي مراقبة دولية للمنطقة، الأمر الذي من شأنه أن يدحض هذه الادعاءات.
أفاد مكتب الهند البريطاني، المسؤول أيضًا عن منطقة الخليج، رسميًا أن العملاء البريطانيين أبرموا معاهدات لمكافحة العبودية مع الحكام الأصليين لجميع إمارات الساحل المتصالح ومسقط والبحرين، باستثناء الكويت.
أحرق البريطانيون علنًا مركبًا شراعيًا للعبيد في دبي كتحذير في عام 1928، وأعرب الشيوخ، وخاصة شيخ قطر، عن رغبتهم في تنفيذ التزامات المعاهدة الرسمية؛ لكن في الواقع، كان هذا مستحيلًا، وأفاد البريطانيون أن سلطات السكان الأصليين كانت "متعصبة، ومتخلفة، ومتشككة بشدة في أي تدخل أوروبي، والذي يعتبرونه تهديدًا لحرياتهم".
في كل من عامي 1932 و1935، رفضت السلطات الاستعمارية البريطانية التدخل في عبودية إمارات الساحل المتصالح وقطر والبحرين والكويت، لأنها كانت تخشى أن تفقد السيطرة على المنطقة إذا حاولت فرض سياسة ضد العبودية. ولذلك منعوا أي مراقبة دولية للمنطقة مما قد يجبرهم على التحرك.
وفي أواخر عام 1935، أكدت السلطات البريطانية لعصبة الأمم أن إمارات الساحل المتصالح وقطر والبحرين والكويت قد حظرت جميع تجارة العبيد في المنطقة في معاهدات مع البريطانيين، بينما رفض البريطانيون في الوقت نفسه أي عمليات تفتيش دولية. في المنطقة، كان من الممكن أن يكشف عن أن تجارة العبيد الكبيرة كانت مستمرة في الواقع، خاصة في صناعة صيد اللؤلؤ، حيث كان العبيد يعاملون بقسوة بشكل خاص.
في عام 1936، اعترف البريطانيون أخيرًا لعصبة الأمم بأنه لا تزال هناك عبودية وتجارة عبيد مستمرة في إمارات الساحل المتصالح وعمان وقطر، لكنهم ادعوا أنها محدودة، وأن جميع العبيد الذين طلبوا اللجوء في مكتب الوكلاء البريطانيين في الشارقة منحوا العتاق. في الواقع، كانت التقارير البريطانية تقلل عمدا من حجم تجارة العبيد الفعلية الكبيرة الجارية في المنطقة. في أربعينيات القرن العشرين، كانت هناك عدة اقتراحات قدمها البريطانيون لمكافحة تجارة العبيد والعبودية في المنطقة، ولكن لم يتم اعتبار أي منها قابلاً للتنفيذ.
النشاط ضد تجارة العبيد > 1950-1970

بعد الحرب العالمية الثانية، كان هناك ضغوط دولية متزايدة من الأمم المتحدة لإنهاء تجارة العبيد. بعد استقلال الهند عام 1947، حصلت وزارة الخارجية البريطانية على سيطرة مباشرة على إمارات الساحل المتصالح، واعتبرت نفسها لأول مرة أنها تتمتع بالسيطرة الكافية لتطبيق قوانين مكافحة العبودية وتجارة العبيد، خاصة مع وجود دولي أكبر في دول الخليج. جذبت المزيد من الاهتمام للعبودية، وإدانة دولية أقوى ضدها.
وفي عام 1948، أعلنت الأمم المتحدة أن العبودية جريمة ضد الإنسانية في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، وبعد ذلك أشارت جمعية مناهضة العبودية إلى وجود نحو مليون عبد في شبه الجزيرة العربية، وهي جريمة ضد 1926. اتفاقية العبودية، وطالبت الأمم المتحدة بتشكيل لجنة للتعامل مع هذه القضية.
في عام 1951، أسس البريطانيون قوات ساحل عمان المتصالح أو كشافة عمان المتصالحة في الشارقة لمحاربة تجارة العبيد.
عندما إلغيت العبودية في قطر عام 1952، طلب البريطانيون من مجلس المتصالح لحكام المتصالح أن يحذوا حذوهم في إلغاء العبودية، لكنهم رفضوا، قائلين إن العبودية مشروعة في الإسلام، وأنهم يفتقرون إلى الأموال اللازمة لدفع تعويضات لأصحاب العبيد.
اختلفت اتفاقية العبودية التكميلية لعام 1956 بين "الأراضي غير المتمتعة بالحكم الذاتي" و"المناطق الأخرى غير الحضرية" مثل دول الخليج العربي، وذكر البريطانيون أن الاتفاقية لا تنطبق على إمارات الساحل المتصالح، لكنها شجعت حكام الساحل المتصالح. إلغاء الرق وتطبيق الاتفاقية طوعاً.
وفي عام 1957، ضغط البريطانيون على حكام الخليج لقبول اتفاقية العبودية التكميلية لعام 1956 وفقًا للتطبيق الاستعماري؛ وقد قبلت الكويت وقطر والبحرين هذا الأمر، لكن حكام الساحل المتصالح ذكروا أن مثل هذا القانون لا يمكن تطبيقه. وعندما قبل حكام الساحل المتصالح اتفاقية العبودية التكميلية لعام 1956، لم يتبعوها بإصدار المراسيم اللازمة، واعتبر البريطانيون أن القضية حساسة للغاية بحيث لا يمكن الضغط عليهم للقيام بذلك.
في عام 1958، حث الوكيل السياسي البريطاني في دبي جون بيتر تريب حكام الساحل المتصالح على إصدار مرسوم يمنع العبودية ويفي بالتزامات اتفاقية العبودية التكميلية لعام 1956. ادعى حكام الساحل المتصالح أن العبودية قد انتهت بالفعل، لكنهم سيصدرون مثل هذا المرسوم إذا رغبت الحكومة البريطانية في ذلك. في عام 1963، أفاد المقيم السياسي البريطاني السير ويليام لوس أن حكام الساحل المتصالح قد وقعوا أخيرًا اتفاقية لإصدار مرسوم يتبع اتفاقية العبودية التكميلية لعام 1956؛ زعموا أنهم أصدروا بالفعل مثل هذا المرسوم، لكن البريطانيين لم يتمكنوا من العثور على أي دليل يؤكد صدور مثل هذا المرسوم على الإطلاق.
النشاط ضد تجارة العبيد > بعد الاستقلال دولة الإمارات العربية المتحدة

في 2 ديسمبر 1971، أصبحت إمارات الساحل المتصالح مستقلة تحت الاسم الجديد الإمارات العربية المتحدة وقبلت كعضو في الأمم المتحدة. وعلى هذا النحو، فقد قبلوا أيضًا الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي يحظر العبودية، ولكن هذا لا يحمل أي التزامات باتباع الإعلان، وكان هناك عدم وضوح بشأن ما إذا كانت العبودية محظورة قانونًا بالفعل في الإمارات.
العديد من أعضاء الأقلية العربية الأفريقية هم من نسل العبيد السابقين. منح العبيد السابقين الجنسية في عام 1971، وتكشف الدراسات الجينية أن سكان مناطق معينة من الخليج الفارسي لديهم أهمية مماثلة للأنماط الفردية في غرب أفريقيا.