stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
المنصورية (تيمي)
الأعلام

الشيخ سيدي لحسن: وهو ولي صالح له ضريح بالمنصورية وتقام له زيارة سنوية.
قصري لتقسيم ماء الفقارة
ليسيا كاليتوفسكا

ليسيا كاليتوفسكا (بالأوكرانية: Калітовська Леся Михайлівна) مواليد 13 فبراير 1988 في لفيف أوبلاست، الجمهورية الأوكرانية السوفيتية الاشتراكية، هي متسابقة دراجات أوكرانية. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وفازت بميدالية أولمبية.
الميداليات

| الميدالية | المسابقة |
| --- | --- |
برونزية: الألعاب الأولمبية الصيفية 2008
فضية: ألعاب جامعية صيفية 2011
:
مراجع

↑  "معلومات عن ليسيا كاليتوفسكا على موقع sports-reference.com". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2019-02-07.
↑  ليسيا كاليتوفسكا  في موقع Cycling Archives سايكلنج أركايفز
المسيحية والربوبية الكلية

درس عدد من الكتاب المسيحيين مفهوم الربوبية الكلية (وهو اعتقاد بأن الله خلق الكون ثم أصبح الكون هو هو، ولم يعد الله كيانًا مستقلًّا مدركًا)، ووجد هؤلاء الكتاب بالعموم أن الربوبية الكلية لا تتسق مع مبادئ المسيحية الأساسية. فعلى سبيل المثال، شجبت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية كتاب بيريفيزيون الذي كتبه جون سكوتس إريوجينا، واعتبره لاحقًا الفيزيائي والفيلسوف ماكس برنارد وينشتاين يعبر عن لاهوت الربوبية الكلية، إذ يبدو أنه يبهم الفرق بين الخلق والخالق. كذلك شجبت الكنيسة عناصر من فكر غيوردانو برونو اعتبرها وينشتاين وآخرون ربوبية كلية.
من الأزمنة القديمة إلى عصر التنوير > إريوجينا

درس ماكس برنارد وينشتاين فلسفة اللاهوتي الأيرلندي ابن القرن التاسع يوهانس سكوتس إريوجينا، الذي اقترح أن «الله خلق الكون من وجوده هو»، واعتبر أن هذه العبارة تعبر عن ربوبية كلية، ويلاحظ خصوصًا أن رأي إريوجينا في الله أنه لا يعرف كل شيءٍ كائن، بل يتعلم من خلال عملية وجوده بصفة خليقته. في أعظم أعماله دو ديفيزيون ناتوراي (الذي يسمى أيضًا بيريفيزيون، ويرجح أنه اكتمل في نحو عام 867 بعد الميلاد)، عبر إريوجينا عن رأيه بأن الخليقة تجلٍّ نفسيٌّ لله. «الله يعلم حقيقة وجوده، ولكنه لا يعلم كيفية وجوده. الله معرفة وجودية، ولكن لا حدّ لمعرفة جوهره، لذا فلمّا كان لا نهائيًّا، كان غير محدود». وحسب ما ذكره ديرموت موران، «انتُقد موقف إريوجينا الكونيّ من جهة أنه يسقط الاختلاف بين الله وخليقته، وهو ما أدى به إلى هرطقة سميت بعد ذلك وحدة الوجود».
ولكن إريوجينا نفى نفيًا صريحًا أن يكون قائلًا بوحدة الوجود. «الله هو الكل بالكل، كل شيء به، بل كل شيء هو، كل شيء أبدي... الخليقة توجد بالله، والله مخلوق في الخلق على نحو بديع يفوق الوصف، وجعل نفسه متجلّيًا، وهو باطن يجعل نفسه ظاهرًا... ولكن الطبيعة الإلهية، لأنها في رأيه فوق الوجود، مختلفة عمّا يُخلق فيها». هذا النظام الفكري مزيج من التصوف الأفلاطوني المحدث، والحلول ووحدة الوجود، حاول إريوجينا عبثًا أن يوفق بينها وبين التجريبية الأرسطية والخلقية المسيحية، والألوهية. «وكانت نتيجة هذه المحاولة مجموعة عقائده التي صاغها صياغة فضفاضة، وسادت فيها العناصر الصوفية والمثالية، وكان فيها أشياء كثيرة لا تتفق ولا يمكن توفيقها مع العقيدة الكاثوليكية». شجب مجمع في سينس رأسه هونوريوس الثالث (1225) كتاب دو ديفيزيون ناتوراي (عن تقسيم الطبيعة)، لأنه يدعم فكرة وحدة الله والخلق.
وجد وينشتاين أيضًا أن اللاهوتي السكولاتي والفيلسوف ابن القرن الثالث عشر بونافنتور الذي قبل العقيدة الأفلاطونية المحدثة التي تقول بأن المُثُل لا توجد بوصفها كائنات، بل بوصفها مُثُلًا وطُرزًا أولية في عقل الله، تتشكل حسبها الأشياء، وهذا ما يظهر ميولًا إلى الربوبية الكلية. يرى وينشتاين أن المندوب البابوي نقولاس الكوزاني الذي كتب عن طيّ الخلق في الله، وكشف العقل الإنساني البشري في الخلق، كان إلى حدٍّ ما ربوبيًّا كلّيًّا.
من الأزمنة القديمة إلى عصر التنوير > جيوردانو برونو

وجد وينشتاين أن الربوبية الكلية ظاهرة بقوة في تعاليم جيوردانو برونو، الذي صور إلهًا لا تربطه علاقة بجزء محدد من الكون غير المتناهي أقوى من علاقته بجزء آخر منه، وهو ملازم للوجود وحضوره في الأرض كحضوره في السماء، يضمن نفسه في كثرة الوجود. انتقد اللاهوتي اللوثري أوتو كيرن تأكيدات وينشتاين على أن شخصيات مثل إريوجينا أو أنسلم الكانتربري أو نقولاس الكوزاني أو برونو أو مندلسون كانت ربوبية كلية أو مائلة إلى الربوبية الكلية، واعتبرها مبالغة. ولكن ونشتاين لم يكن الوحيد الذي اعتبر برونو ربوبيًّا كليًّا. كتب المحرر في مجلة ديكسفر كوري بويل أن النظرة الكونية عند برونو كانت «أداة لدعم لاهوت ربوبي كلي أو أرواحي»، ووافق على هذه الفكرة الكاتب العلمي ميكارل نيوتن كياس والمحرر في الدايلي بيست ديفيد سشنز.
أل برادلي

| أل برادلي | أل برادلي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 23 مايو 1856    
الوفاة: 5 فبراير 1937 (80 سنة)       ألتونا  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أل برادلي (بالإنجليزية: Al Bradley)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 23 مايو 1856 في Brady's Bend, Pennsylvania ‏، وتوفي في 5 فبراير 1937 في ألتونا في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "معلومات عن أل برادلي على موقع baseball-reference.com". baseball-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2018-01-01.
↑  "معلومات عن أل برادلي على موقع baseball-reference.com". baseball-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.
وصلات خارجية

أل برادلي على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
أل برادلي على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الثانوي) (الإنجليزية)
بوابة كرة القاعدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
تشارتر أوك (كاليفورنيا)

تشارتر أوك (بالإنجليزية: Charter Oak CDP, California)‏ هي منطقة سكنية تقع بولاية كاليفورنيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 2.40 كم²، وترتفع عن سطح البحر 232 م، بلغ عدد سكانها 9,310 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3,879.2 نسمة لكل كيلومتر مربع (10,047.1/ميل2).
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لتشارتر أوك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان تشارتر أوك 9,027 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 3,048 أسرة وعدد العائلات 2,254 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية 3,761.2 نسمة لكل كيلومتر مربع (9,741.5/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,115 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,297.9 لكل كيلومتر مربع (3,361.5/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 65.30% من البيض و4.77% من الأمريكيين الأفارقة و1.27% من الأمريكيين الأصليين و9.19% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.14% من سكان جزر المحيط الهادئ و14.02% من الأعراق الأخرى و5.28% من عرقين مختلطين أو أكثر و36.58% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,048 أسرة كانت نسبة 45.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 18.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.41.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.0 عاماً. وكانت نسبة 29.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 53,167 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 60,625 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 38,125 دولارًا مقابل 31,019 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 19,775 دولارًا. وكانت نسبة 7% من العائلات ونسبة 8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان تشارتر أوك 9,310 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,044 أسرة وعدد العائلات 2,265 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية 3,879.2 نسمة لكل كيلومتر مربع (10,047.1/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,144 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,310 لكل كيلومتر مربع (3,392.9/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 60.17% من البيض و4.35% من الأمريكيين الأفارقة و0.91% من الأمريكيين الأصليين و11.12% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.19% من سكان جزر المحيط الهادئ و18.18% من الأعراق الأخرى و5.07% من عرقين مختلطين أو أكثر و48.83% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,044 أسرة كانت نسبة 41.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 18.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.47.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.4 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  تشارتر أوك (كاليفورنيا) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  تشارتر أوك (كاليفورنيا) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  خرائط جوجل، 7.4.0، QID:Q12013
1 2  مكتب تعداد الولايات المتحدة (19 Dec 2012). "U.S. Census website" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-7-9. Retrieved 2021-07-10. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (help)
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جغرافيا
بوابة كاليفورنيا
المرأة الإيرانية والموسيقى الفارسية

بعد الثورة الإسلامية لم يُعد يسمح للنساء في إيران بالغناء رفقة الرجال مع السماح لهنّ بتقديم أداء منفرد أو جماعي وسطَ حضور من النساء فقط فيما قد تضمّ الجوقة أحيانًا عناصرَ قليلة من الرجال. تُعدّ فاطمة واعظي إحدى أبرز مغنيات الفن الفارسي الكلاسيكي في إيران حيثُ كانت تُقيمُ حفلات غنائيّة برفقة فرقة أوركسترا من الإناث. شهرة فاطمة وموسيقاها تخطت الحدود الإيرانيّة وانتشرت على نطاق واسع في أوروبا والولايات المتحدة وكانت تُعرف هناكَ باسم باريسا (اسم فني) قائدة فرقة أوركسترا الإناث.
بعد عام 1986 برزت مريم أخوندي وهي مغنيّة كلاسيكية أخرى من طهران بدأت العمل مع موسيقيين آخرين في المنفى. غنّت مريم في ألمانيا وفي معظم الدول الاسكندنافية كما أسّست فرقة بارباد لإحياء التراث الإيراني القديم من خِلال القيام بجولات في جميع أنحاء أوروبا في السنوات الماضية. بحلول عام 2000 عملت مريم على تأسيس مجموعة كابيلا التي قامت على مدى سنوات بجمع الأغاني الشعبية القديمة بما في ذلك تلكَ النادرة أو تلكَ التي كانت تُغنّى في الحقول وخِلال الاحتفالات الخاصّة. أعادت مريم الحياة إلى ذاك النوع الموسيقي مرة أخرى فضلًا عن تعليمها لعددٍ من الطلاب والطالبات الأخريات.
الموسيقى الفارسيّة الكلاسيكية

يُعتقد على نطاقٍ واسع أنّ قمر الملوك وزيري هي أول سيدة تُخرج الموسيقى الفارسيّة الكلاسيكية للعلن من خِلال استحداثها وإضافة أنماط جديدة عليها حتى حضيت بسمعة إيجابية وسطَ باقي الأنواع الموسيقيّة في إيران. إلى جانبٍ قمر؛ هناك مغنيات أخريات قدمنَ الكثير لهذا اللون الشعبي بما في ذلك مريم أخوندي مؤسسة فرقة بارباد، عرفة أتراي وهي موسيقارة وكاتبة، سوزان مطلوبي التي تُلقبّ أحيانًا بسيدة الموسيقى الكلاسيكية الفارسيّة، فاطمة واعظي والمعروفة أكثر باسمِ باريسا، مسوميح مهر علي، سوزان أسلاني، سيمين غانم، أفسانه راسائي وماهسا فاهدات
موسيقى الفلكلور

برزت عددٌ من المغنيات في هذا اللون لعلّ أبرزهنّ:
باري طهران
سيما بينا
دريا دادور
ميترا رهبر
مونيكا جليلي
زيبا شيرازي
زهرة جويا
شوشا غوبي
السمفونية الفارسية

في هذا اللون؛ برز اسمان وهما:
ليلى أفشار (عازف جيتار معروفة)
أفارين المنصوري (ملحنة)
الموسيقى الشعبية

برزت عدد من الأسماء النسويّة في مجال الموسيقى الشعبية في إيران ويُعدّ علي تجويدي أحد أبرز الأسماء في هذا المجال وقد أشرفَ شخصيًا على كثير منَ الطالبات اللاتي صرنَ في وقتٍ لاحق نجمات هذا الفن:
كوكوش
هايده
ماهاستي
ليلى فروهار
مارال سالماسي
بوران
سيما مافيها
مغنيات من أصلٍ إيراني

لاله
انظر أيضا

الموسیقی الفارسیة
الحركة النسائية الإيرانية
توكوغاوا إيتسونا

| توكوغاوا إيتسونا> (باليابانية: 徳川家綱)‏    | توكوغاوا إيتسونا> (باليابانية: 徳川家綱)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 7 سبتمبر 1641(1641-09-07) قلعة إيدو  
الوفاة: 4 يونيو 1680 (38 سنة)       قلعة إيدو  
مواطنة:  اليابان  شوغونية توكوغاوا  
عدد الأولاد: 0   
الأب: توكوغاوا إيميتسو  
إخوة وأخوات: توكوغاوا تسونايوشي  
 مناصب :  مناصب 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ساموراي  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الرتبة: شوغون  
 التوقيع      :  التوقيع      
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توكوغاوا إيتسونا (باليابانية: 徳川 家綱) عاش في الفترة بين (7 سبتمبر 1641 - 4 يونيو 1680) كان رابع شوغون في شوغونية توكوغاوا والذي حكم في الفترة بين 1651 حتى 1680. إيتسونا هو أكبر أبناء توكوغاوا إيميتسو وحفيد توكوغاوا هيديتادا ابن توكوغاوا إياسو مؤسس شوغونية توكوغاوا.
مراجع

↑  Deutsche Nationalbibliothek Authority Fileنسخة محفوظة 2012-05-24 at Archive.is.
| مناصب عسكرية  | مناصب عسكرية  | مناصب عسكرية  |
| --- | --- | --- |
| سبقه توكوغاوا إيميتسو | شوغون إيدو 1651 - 1680 | تبعه توكوغاوا تسونايوشي |
| ع ن شوغونية توكوغاوا -- الترتيب، فترة الحكم، النسب | ع ن شوغونية توكوغاوا -- الترتيب، فترة الحكم، النسب |
| --- | --- |
إيه-ياسو • (عاش بين 1543–1616) • الشوغون الأول •  (حكم بين 1603–1605) • ابن ماتسودايرا هيروتادا: إيه-ياسو • (عاش بين 1543–1616) • الشوغون الأول •  (حكم بين 1603–1605) • ابن ماتسودايرا هيروتادا
هيديتادا • (عاش بين 1579–1632) • الشوغون الثاني •  (حكم بين1605–1623) • ابن إيه-ياسو: هيديتادا • (عاش بين 1579–1632) • الشوغون الثاني •  (حكم بين1605–1623) • ابن إيه-ياسو
إيميتسو • (عاش بين 1604–1651) • الشوغون الثالث •  (حكم بين1623–1651) • ابن هيديتادا: إيميتسو • (عاش بين 1604–1651) • الشوغون الثالث •  (حكم بين1623–1651) • ابن هيديتادا
إيتسونا • (عاش بين 1641–1680)  • الشوغون الرابع • (حكم بين1651–1680) • ابن إيميتسو: إيتسونا • (عاش بين 1641–1680)  • الشوغون الرابع • (حكم بين1651–1680) • ابن إيميتسو
تسونايوشي • (عاش بين 1646–1709)  • الشوغون الخامس • (حكم بين1680–1709) • ابن إيميتسو، أخ إيتسونا: تسونايوشي • (عاش بين 1646–1709)  • الشوغون الخامس • (حكم بين1680–1709) • ابن إيميتسو، أخ إيتسونا
إينوبو • (عاش بين 1662–1712)  • الشوغون السادس • (حكم بين1709–1712) • ابن توكوغاوا تسوناشيغه: إينوبو • (عاش بين 1662–1712)  • الشوغون السادس • (حكم بين1709–1712) • ابن توكوغاوا تسوناشيغه
إييتسوغو • (عاش بين 1709–1716)  • الشوغون السابع • (حكم بين1713–1716) • ابن إينوبو: إييتسوغو • (عاش بين 1709–1716)  • الشوغون السابع • (حكم بين1713–1716) • ابن إينوبو
يوشيمونه • (عاش بين 1684–1751)  • الشوغون الثامن • (حكم بين1716–1745) • ابن توكوغاوا ميتسوسادا: يوشيمونه • (عاش بين 1684–1751)  • الشوغون الثامن • (حكم بين1716–1745) • ابن توكوغاوا ميتسوسادا
إيشيغه • (عاش بين 1711–1761)  • الشوغون التاسع • (حكم بين1745–1760) • ابن يوشيمونه: إيشيغه • (عاش بين 1711–1761)  • الشوغون التاسع • (حكم بين1745–1760) • ابن يوشيمونه
إييهارو • (عاش بين 1737–1786)  • الشوغون العاشر • (حكم بين1760–1786) • ابن إيشيغه: إييهارو • (عاش بين 1737–1786)  • الشوغون العاشر • (حكم بين1760–1786) • ابن إيشيغه
إييناري • (عاش بين 1773–1841)  • الشوغون الحادي عشر • (حكم بين1787–1837) • adopted ابن إييهارو: إييناري • (عاش بين 1773–1841)  • الشوغون الحادي عشر • (حكم بين1787–1837) • adopted ابن إييهارو
إييوشي • (عاش بين 1793–1853)  • الشوغون الثاني عشر • (حكم بين1837–1853) • ابن إييناري: إييوشي • (عاش بين 1793–1853)  • الشوغون الثاني عشر • (حكم بين1837–1853) • ابن إييناري
إييسادا • (عاش بين 1824–1858)  • الشوغون الثالث عشر • (حكم بين1853–1858) •: إييسادا • (عاش بين 1824–1858)  • الشوغون الثالث عشر • (حكم بين1853–1858) •
إييموتشي • (عاش بين 1846–1866)  • الشوغون الرابع عشر • (حكم بين1858–1866) • ابن توكوغاوا ناريوكي: إييموتشي • (عاش بين 1846–1866)  • الشوغون الرابع عشر • (حكم بين1858–1866) • ابن توكوغاوا ناريوكي
يوشينوبو • (عاش بين 1837–1913)  • الشوغون الخامس عشر • (حكم بين1867–1868) • ابن توكوغاوا نارياكي: يوشينوبو • (عاش بين 1837–1913)  • الشوغون الخامس عشر • (حكم بين1867–1868) • ابن توكوغاوا نارياكي
بوابة أعلام
بوابة اليابان
المدرسة التجريبية في الطب

المدرسة التجريبيّة أو الأمبريقيّة في الطب (الإنكليزية: Empiric school، اليونانية : Ἐμπειρικοί) هي مدرسةٌ قديمةٌ من مدارس الطبّ التي انتشرت في اليونان القديمة و في روما و ما كان يتبعها من بلاد (سوريا، مصر..). سُميت هذه المدرسة بالتجريبيّة لأن أتباعها كانوا يؤمنون بوجوب أن تشتقّ معارفهم من التّجارب  فقط ، و بذلك، فقد وضعوا أنفسهم في تضادٍّ مع المدرسة العقائدية (الدوغمائية). يُنظر إلى كلٍ من سيرابيون الإسكندري و فيلينوس الكوسي بصفتهما المؤسسَين لهذه المدرسة الطبية و ذلك في القرن الثالث قبل الميلاد. ثمة أطباءٌ آخرون ممن انتموا إلى هذه المدرسة و منهم: أبولونيوس الكيتيوني، كلاوسياس، هيراكليديس، باخيوس، زيوكسيس، مينودوتوس، ثيوداس، هيرودوتوس الطرسوسي، آيسكاريون، سيكستوس إمبيريكوس، و مارسيلوس إمبيريكوس. استمر وجود هذه المدرسة لمدة طويلة، فقد عاش  مارسيلوس إمبيريكوس و هو أحد أتباعها في القرن الرابع للميلاد. قام آولوس كورنيليوس سلزوس بتوصيف العقائد الأساسيّة للمدرسة التجريبية و ذلك في مدخل عمله الذي حمل عنوان كتاب الطب لآولوس كورنيليوس سلزوس (حول الطب).
اقرأ أيضاً

المدرسة المنهجية في الطب
المدرسة العقائدية في الطب.
المصادر

William Smith, (1857), Dictionary of Greek and Roman Antiquities, pages 401-3
وصلات خارجية

De Medicina (حول الطب) لآولوس كورنيليوس سلزوس
المذهب العقلي والتجريبي في الطب "الباحثون السوريون"
بوابة اليونان
بوابة حضارات قديمة
بوابة طب
المدرسة التاريخية للاقتصاد

المدرسة التاريخية للاقتصاد هي مدرسة ذو فكر تاريخي واقتصادي، بدأت في القرن التاسع عشر، تشكلت بواسطة مجموعة من الألمانيين الذين برهنوا أن دراسة التاريخ هي عامل أساسي ؛لتعرف على السلوك البشري، والقضايا الاقتصادية، حيث أشار إلى أن الاقتصاد يعتمد على الثقافة، ولا يمكن الفصل في المكان أو الزمان. وهكذا رفضت المدرسة الألمانية فكرة أن القوانين، أو النظريات الاقتصادية يمكن أن تؤكد على إنها صالحة عالمياً. وكان للمدرسة تأثير قوي ليس فقط في ألمانيا ؛بل أيضاً في بلدان أخرى مرتبطة بالمدار الاقتصادي مثل أستراليا، المجر، سويسرا، شاملاً أيضاًالولايات المتحدة، والمملكة المتحدة.
وبالنسبة إلى المدرسة فإن الاقتصاد هو علم متخصص في تحليل الواقع، وليست متخصص في استنتاج النظريات، ويتفق مع المنطق. إنهم يروا أن التطور للفكر الاقتصادي ينتج من الدراسات التجريبية(تجريبية، والتاريخية بدلاً من الأعتماد على التطورات الفكرية أو النظرية، فبناءاً على ذلك كانوا يفضلوا دراسات على الواقع الاجتماعي لكل ما يشمله من تعقيد، شاملاً مظاهر تاريخية، ونفسية، وقانونية، وأخلاقية ؛فضلاً عن المظاهر السياسية، والاقتصادية، بدلاً من البحث عن الإبداع والنماذج الرياضية.
تنقسم المدرسة التاريخية إلى ثلاث دراسات أو اتجاهات:
•الاتجاه القديم بقيادة ويليهام روشر، والذي يضم كارل كينس، وبرونو هيلدبراند.
•الاتجاه الشبابي بقيادة جوستاف فون سشمولار، ويضم أتيني لاسبيرس، وكارل بووشير، وأدولفو ويجنر، وجورج كناب، ولوچو برنتانو.
•الاتجاه الأكثر شبابية بقيادة ويرنر سومبارت، والذي يضم ويلهالم لاكسيس، وماكس فيبر.
يعتبر عمل الكاتب الاقتصادي فريدريش لست بمثابة انطلاقة للمدرسة التاريخية .
كان أغلبية أعضاء المدرسة من السياسيين الاجتماعيين -فيما معناه- كانوا يهتموا بالإصلاح الاجتماعي، وتحسين الأوضاع من أجل الإنسان خلال فترة التصنيع السريعة والعميقة. وبناءاً على ذلك عرفوا بالأساتذة الكُرسي الأشتراكيين.
كان المؤرخ الألماني كارل لامبرخت على صلة قريبة من المدرسة.
مراجع

↑  Shionoya, Yuichi. (2005). The Soul of the German Historical School Springer, p 1.
↑  Fonseca Gl. Friedrich List, 1789-1846. New School.
بوابة الاقتصاد
بوابة التاريخ
بوابة القرن 19
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
المنصورية (الروحا)

لمعانٍ أخرى، طالع المنصورية (توضيح).
| المنصورية> تقسيم إداري  | المنصورية> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب
الجهة: درعة تافيلالت
الإقليم: زاكورة
الدائرة: تنزولين
الجماعة القروية: الروحا
السكان : السكان 
التعداد السكاني: وسيط property غير متوفر.
إجمالي السكان: 13851 نسمة (2004)
  • عدد الأسر: 2872 أسرة
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
التوقيت الصيفي: +1  غرينيتش
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المنصورية هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم زاكورة وإداريًا لالروحا. يقدر عدد سكانها بـ 13851 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2  الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004. الجريدة الرسمية. المملكة المغربية.
انظر أيضا

قائمة مدن المغرب
| ع ن  دائرة تنزولين | ع ن  دائرة تنزولين |
| --- | --- |
ابليدة:  البليدة  المرجة 
بني زولي:  تارغليل  تاناكامت  تيدسي  بن دلالة 
بوزروال:  أخلوف  موكني 
الروحا:  بوخلالة  بن دلالا  بن دلالة  المنصورية  تمجوط 
تافتشنا:  تافتشنا  تافتشنا آيت الحسن 
ترناتة:  ملال  حارة الفاسي  باردا 
تينزولين:  تينزولين  الكعابة 
دائرة تنزولين: دائرة تنزولين
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
متحف السادات

| متحف السادات  Anwar Elsadat Museum | متحف السادات  Anwar Elsadat Museum |
| --- | --- |
متحف السادات: متحف السادات
إحداثيات: 31°12′32″N 29°54′33″E﻿ / ﻿31.208834°N 29.909122°E﻿ / 31.208834; 29.909122   
معلومات عامة : معلومات عامة 
القرية أو المدينة: الاسكندرية
الدولة: جمهورية مصر العربية
الاسم نسبة إلى: محمد أنور السادات  
سنة التأسيس: 2009  
تاريخ الافتتاح الرسمي: 2009
المجموعات: مجموعة الرئيس المصري الراحل محمد أنور السادات
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
الموقع الإلكتروني: sadat.bibalex.org
رقم الهاتف: +20-3-4839999  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
متحف السادات  (بالإنجليزية: Anwar Elsadat Museum)‏ في مكتبة الاسكندرية متحف فريد من نوعه أقيم بمبادرة من مكتبة الإسكندرية- وبمشاركة أسرة الرئيس السادات، وهو يعد الأول من نوعه عن الرئيس الراحل في مدينة الإسكندرية، أقيم المتحف على مساحة 250 مترًا مربعًا في الجزء الجنوبي للمكتبة. وقد خصت السيدة جيهان السادات المتحف بمقتنيات تعرض لأول مرة تقديرًا للمجهود الذي قامت به مكتبة الإسكندرية وتحقيقًا لحلم قديم كانت تريد تحقيقه وهو أن يكون هناك متحف دائم للرئيس الراحل يليق بشخصه وبذكراه.
يرأس المتحف حالياً السيدعمرو مصطفى شلبي، رئيس وحدة متحف السادات والتابع لقطاع التواصل الثقافي بمكتبة الإسكندرية. لا تدفع تذكرة للدخول، ولكن توجد تذكرة لدخول مكتبة الإسكندرية.
مقتنيات المتحف

ومن تلك المقتنيات النادرة: البذلة العسكرية التي كان الرئيس أنور السادات يرتديها يوم العرض العسكري في 6 أكتوبر عام 1981، ملطخة بدمائه، وهي البذلة التي رفضت السيدة جيهان السادات التفريط فيها طوال الأعوام الماضية، على الرغم من العروض المادية الكبيرة التي تلقتها. هذا إلى جانب المقتنيات الشخصية الخاصة بالرئيس الراحل، وساعته التي كان يرتديها يوم الاغتيال ملطخة بالدماء.
كما يضم المتحف عددًا من الأوسمة والنياشين التي حصل عليها الرئيس الراحل خلال مراحل حياته المختلفة؛ سواء داخل مصر أو إهداء من دول أخرى، بالإضافة إلى مجموعة من البدل المدنية والعسكرية.
وسيجد الزائر كذلك جهاز الراديو الخاص بالسادات، ومكتبه ومكتبته الشخصية، وعدد من أندر الكتب التي أهديت إليه، وعدد من «بورتريهاته»، إلى جانب العصي الشخصية الخاصة به، ومجموعة من السيوف العربية، والدروع التذكارية، و«البايب» الخاص به، والعباءة التي كان يرتديها خلال زيارته إلى مسقط رأسه بقرية ميت أبو الكوم في شمال مصر.
كما أهدت السيدة جيهان السادات المتحف صندوقاً يضم ثلاثة مسارج إسلامية ومسيحية ويهودية كانت أهديت للرئيس الراحل خلال زيارته إلى القدس، وتضم المقتنيات المهداة أيضاً تسجيل القرآن الكريم بصوت الرئيس السادات، وأوراقاً شخصية تتضمن قصة قصيرة كتبها بخط يده وأملى جزءاً منها على زوجته، إلى جانب مجموعة نادرة من التسجيلات المرئية.
مراجع

صفحة متحف السادات على موقع مكتبة الإسكندرية (بالإنجليزية)
صفحة متحف السادات على موقع مكتبة الإسكندرية (بالعربية)
الأرشيف الرقمي للرئيس محمد أنورالسادات
↑  BBC News | ARTS | National man for British Museum نسخة محفوظة 29 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  British Museum - Admission and opening times نسخة محفوظة 16 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين.
دانيال كاستيلانو

| دانيال كاستيلانو | دانيال كاستيلانو |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإسبانية: Daniel Alirio Castellano Amarista)‏  
الميلاد: 20 نوفمبر 1972   (52 سنة)   كاراكاس  
مواطنة:  فنزويلا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة فنزويلا المركزية  
المهنة: صحفي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دانيال كاستيلانو (بالإسبانية: Daniel Alirio Castellano Amarista)‏ هو صحفي فنزويلي، ولد في 20 نوفمبر 1972 في كاراكاس في فنزويلا.