stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فترة العبيد
الثقافة المادية > المعادن

تأتي الأدلة على التعدين من عدة مواقع في بلاد الرافدين العليا، جميعها تعود إلى المراحل النهائية من فترة العبيد. في مرسين، المستوى السادس عشر (5000-4900 قبل الميلاد)، وُجدت دبابيس وأزاميل من النحاس غير السبائكي. في المواقع الواقعة في جنوب شرق الأناضول مثل ديغيرمنتيبي ونورشونتيبي، تم ممارسة الإنتاج المعدني خلال فترة العبيد 3، كما يتضح من الأفران والقطع الأثرية المرتبطة بها. في تل نادر في أواخر الألفية الخامسة، شمال العراق، تم اكتشاف أفران قد تكون استخدمت لإنتاج كل من الفخار والمعادن. تُعرف أيضًا الأشياء النحاسية من مستويات العبيد في تيبي غاورا (المستويات السابعة عشر إلى الثانية عشر) وتل عربجية. كانت الأشياء النحاسية غائبة في مستويات العبيد في إريدو و"عويلي"، مما قد يدل على أن استخدام النحاس انتشر نحو الجنوب من الشمال. ومع ذلك، قد يكون النحاس قد تم تداوله، حيث وُجد في دفن النخبة في مقبرة سوسة I (نهاية العبيد) في شوشان شرق نهر دجلة. بشكل عام، يبدو أن الأشياء النحاسية نادرة جدًا، ولم يتم العثور على الذهب أيضًا في مواقع العبيد.
الثقافة المادية > القوارب ونماذج القوارب

توفر فترة العبيد أول دليل على استخدام القوارب في الشرق الأدنى القديم. تم العثور على نماذج قوارب خزفية من العديد من المواقع عبر بلاد الرافدين، من زيدان وتل مشنقة في شمال سوريا الحديثة إلى إريدو و"عويلي" في الجنوب وأبادة في حمرين. تعود هذه النماذج إلى الفترات من العبيد 1-4، لكنها تصبح أكثر شيوعًا من العبيد 3 فصاعدًا. تشير النماذج إلى أن أنواعًا مختلفة من القوارب قد كانت قيد الاستخدام، بما في ذلك قوارب القصب، وقوارب ذات صواري. لم يتم العثور على أي دليل على وجود قوارب في مواقع حلاف في شمال بلاد الرافدين، كما أن فترة العبيد 3، التي تم العثور فيها على المزيد من نماذج القوارب، تتزامن مع توسع العبيد نحو الشمال وإلى الخليج الفارسي.
في موقع اتش 3 في الكويت الحديثة، تم العثور على نموذج قارب خزفي وقرص خزفي يحمل صورة لقارب ذو صاريين. يُعتبر الأخير أقدم دليل على استخدام الصواري والأشرعة. في نفس الموقع، تم العثور على قطع من القار مع محار ملتصق من جانب واحد وانطباعات قصب من الجوانب الأخرى. تعتبر هذه القطع أقدم دليل على وجود قوارب فعلية في غرب آسيا، وأقدم دليل على السفن البحرية في العالم.
الثقافة المادية > إنتاج الصوف

تعد الأدلة على إنتاج الصوف غير واضحة وغالبًا ما تكون غير مباشرة. تم إثبات وجود الأغنام ذات الصوف بشكل واضح في مواقع فترة أوروك، وبدأ تدجين الأغنام والماعز في الألفية التاسعة قبل الميلاد، لكن من غير الواضح متى بالضبط بدأ إنتاج الصوف بين هذين النقطتين الثابتتين. توجد بعض الأدلة على ظهور إنتاج الصوف في الألفية الخامسة قبل الميلاد، أي في أواخر فترة العبيد. تأتي بعض من أقدم الأدلة في شكل تمثال حيواني من إيران يعود تاريخه إلى حوالي 5000 قبل الميلاد، مع زخارف محفورة قد تمثل الصوف. في كوسك الشمالي، وهو موقع عبيدي في شمال سوريا، وُجدت أدلة غير مباشرة على إنتاج الصوف في شكل رؤوس مغزل، وخشبات طينية، وختم طيني مع انطباع حبل قد يكون قد جاء من حبل مصنوع من ألياف الصوف. كان لدى مجموعة عظام الحيوانات في هذا الموقع نسبة كبيرة من الأغنام/الماعز المدجنة، مع تغييرات في التجميع تشير إلى أن إنتاج المنتجات الثانوية (مثل الصوف والحليب) أصبح أكثر أهمية نحو أواخر العبيد وفترة أوروك. كانت رؤوس المغزل من كوسك شمالي، وأيضًا تلك الموجودة في تلول الثلاثات II (شمال العراق)، تتناقص تدريجيًا في الوزن، مما قد يشير إلى أن المزيد من الألياف ذات الجودة العالية أو الألياف الأكثر نعومة كانت تُنسج. في تل سوريجة (كردستان العراق)، تشير الأدلة من عظام الحيوانات أيضًا إلى أن إنتاج الصوف قد كان مهمًا.
الثقافة المادية > الأختام المطرزة

كانت الأختام المطرزة مستخدمة في بلاد الرافدين العليا منذ الألفية السابعة قبل الميلاد. بحلول فترة العبيد، تطورت مجموعة واسعة من الزخارف، بما في ذلك الأنماط الهندسية وتصوير الحيوانات وأحيانًا البشر.
الثقافة المادية > الدفن

يبدو أن الممارسة الأكثر شيوعًا للدفن خلال فترة العبيد كانت الدفن الأولي، أي دفن الجسم الكامل. خلال فترة العبيد 4، كان حوالي 80% من دفن البالغين و94% من دفن الرضع يتكون من دفن أولي. كان الموتى غالبًا ما يرافقهم زينة شخصية مثل الخرز، والقلائد، وأغطية الرأس. كما كانت الأواني (على الأرجح) التي تحتوي على مواد غذائية شائعة أيضًا. تم العثور على قطع من الأوكرا الحمراء أيضًا من القبور. تم التنقيب عن دفن في العديد من مواقع العبيد، حيث جاءت أعداد كبيرة بشكل استثنائي من تل عبادة (127 دفن للرضع) وإريدو (193 دفن).
بحلول الألفية الخامسة قبل الميلاد، تم التعامل مع الأطفال والبالغين بشكل مختلف في الموت. تشير الأدلة المتاحة إلى أن الرضع كانوا يدفنون عادة داخل المستوطنة، غالبًا بالقرب من المساكن الأكبر، التي يُفترض أنها كانت أكثر أهمية، وغالبًا في أوانٍ. تم توضيح ارتباط دفن الأطفال بالمباني الأكبر بشكل جيد في مواقع تل عبادة وتيبي غاورا. وقد اقترح أن نمط دفن الأطفال بالقرب من المساكن الأكبر كان مرتبطًا بزيادة التمايز الاجتماعي بين مجموعات الأقارب. من ناحية أخرى، كان يتم دفن البالغين في أطراف المستوطنة في مقابر جماعية في قبور حفرة أو داخل صناديق طينية. تم التنقيب عن مثل هذه المقابر، على سبيل المثال، في إريدو.
تمثل هذه الممارسات الدفنية انفصالًا واضحًا عن تلك الخاصة بفترة العصر الحجري المتأخر السابقة. خلالفترة العصر الحجري المتأخر، كان الدفن غالبًا ثانويا وكانت طرق الدفن متنوعة جدًا. شهدت فترة العبيد تحولًا ملحوظًا نحو الدفن الأولي، وأعراف دفن أقل تنوعًا، وأقل تنوعًا في هدايا الدفن. تم تفسير هذا التحول على أنه انعكاس لتغير التصورات حول الهوية الشخصية.
الثقافة المادية > تعديل الجسم

تأتي الأدلة على تعديل الجمجمة، أي تشكيل الرأس المتعمد، بين الرجال والنساء من العديد من المواقع الأثرية عبر بلاد الرافدين. حيث تم اكتشاف تشكيل الرأس، كان من نفس النوع، أي تشكيل رأس دائري أو ثنائي الحزام، مما يؤدي إلى شكل رأس ممدود. تم ممارسة أنواع مختلفة من تشكيل الرأس قبل وبعد فترة العبيد في الشرق الأدنى، لكن يبدو أن التقنية المحددة لتشكيل الرأس الدائري قد نشأت في إيران، شرق منطقة تأثير العبيد، وبلغت ذروتها خلال فترة العبيد. تم تفسيرها كعلامة على الانتماء إلى مجموعة ثقافية اجتماعية خلال العبيد.
تم العثور على شفيهات و/أو حلقات أذن أيضًا في العديد من المواقع الأثرية العبيدية عبر بلاد الرافدين ومناطقها الحدودية. في حالة واحدة على الأقل من جنوب غرب إيران، وُجدت شفيهة في وضعها الأصلي في دفن، تقع عند الفك السفلي للفرد المدفون مع تآكل الأسنان المرتبط مما يشير إلى أنها كانت تُرتدى. كانت الشفيهات غائبة عن مواقع حلاف في شمال بلاد الرافدين، مما يشير مرة أخرى إلى أنها قد كانت علامات مهمة على الهوية الثقافية الاجتماعية خلال فترة العبيد. يبدو أن استخدامها قد انخفض مرة أخرى خلال فترة أوروك.
الاقتصاد المعاشي > الزراعة

كشفت الحفريات الحديثة في تل زيدان عن ثروة من المعلومات حول الاقتصاد المعاشي لمستوطنة عبيدية كبيرة في شمال بلاد الرافدين. تضمنت الأنواع المزروعة الشعير، والقمح، والعدس، والبيقية المرة، والكتان. هناك بعض الأدلة على أن سكان زيدان مارسوا شكلًا من أشكال الري بمياه الفيضانات على الأراضي الزراعية. اقترح المنقبون أن عدم التنبؤ بهذا النوع من الري قد يكون عاملًا في زيادة التعقيد الاجتماعي. يشير الندرة النسبية لفضلات الحيوانات، والوجود الشائع لآثار الخشب المحترق، إلى أن الخشب كان يستخدم كوقود. في سوريجة، كانت الفضلات تُستخدم عادةً كوقود، وهناك بعض الأدلة على أن الماشية كانت تستخدم كحيوانات جر لحراثة الحقول.
الاقتصاد المعاشي > تربية الحيوانات

مرة أخرى، يوفر تل زيدان ثروة من المعلومات. تغيرت تكوين مجموعة عظام الحيوانات من زيدان بشكل كبير من فترة حلاف إلى فترة العبيد. خلال فترة حلاف، جاءت حوالي 50% من عظام الحيوانات من الأنواع البرية (مؤشر على الصيد)، بينما خلال فترة العبيد كانت أكثر من 90% تمثل الأنواع المدجنة (مؤشر على الرعي وتربية الحيوانات). كانت الحيوانات الشائعة هي الأغنام، والماعز، والماشية، والخنازير. أظهر مقارنة مع مواقع عبيدية أخرى في شمال بلاد الرافدين أن الرعي أصبح أكثر أهمية وانخفض الاعتماد على الحياة البرية بشكل ما، لكن هذا النمط لم يكن واضحًا كما هو في زيدان. لم يكن هناك أي مؤشر في زيدان على وجود تمييز مكاني عبر الموقع في كيفية استهلاك منتجات الحيوانات، مما يشير إلى أن المواد الغذائية لم تكن وسيلة للتعبير عن التمايز الاجتماعي.
الاقتصاد المعاشي > صيد السمك

توفر المواقع المرتبطة بالعبيد على طول ساحل الخليج العربي أدلة على الصيد. تشير مجموعة الأنواع المستعادة في اتش 3, على سبيل المثال، إلى أن الصيد كان يحدث على الأرجح في المياه الساحلية الضحلة. كما وُجدت التونة، التي لا يمكن اصطيادها الآن في خليج الكويت، في الموقع. قد يكون السمك سلعة محلية تم تداولها مقابل الفخار الرافدي الذي تم العثور عليه في المواقع على طول الخليج العربي.
معرض صور

صحن سامراء في متحف بيرغامون، برلين.
بيتر مورينج

بيتر مورينج مواليد 13 سبتمبر 1961 في إسن، ألمانيا الغربية، هو لاعب كرة مضرب سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1983 وكان يلعب باليد اليمنى. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 142 في سنة 1987. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 281 في سنة 1987.
النهائيات > الفردي: (1)

| الرقم | السنة | الدورة | الأرضية | المنافس في النهائي | النتيجة في النهائي |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 1987 |  فينيا ديل مار، تشيلي | ترابية |  روبرتو عازار | 4–6, 6–1, 6–4 |
مراجع

↑  ITF Pro Circuit Profile نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة شمال الراين-وستفاليا
بوابة كرة المضرب
سيسل باول

| سيسل باول> (بالإنجليزية: C. F. Powell)    | سيسل باول> (بالإنجليزية: C. F. Powell)    |
| --- | --- |
سيسل باول: سيسل باول
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Cecil Frank Powell)  
الميلاد: 5 ديسمبر 1903(1903-12-05) مقاطعة كنت، إنجلترا، المملكة المتحدة
الوفاة: 9 أغسطس 1969 (65 سنة)    لومبارديا، إيطاليا
الجنسية: المملكة المتحدة
عضو في: الأكاديمية الوطنية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والجمعية الملكية، والأكاديمية الروسية للعلوم  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المؤسسات: جامعة كامبريدج جامعة بريستول
المدرسة الأم: جامعة كامبريدج
مشرف الدكتوراه: تشارلز ويلسون إرنست رذرفورد
المهنة: فيزيائي، وأستاذ جامعي، وعالم نووي  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: فيزياء
موظف في: جامعة برستل  
الجوائز : الجوائز 
جائزة نوبل في الفيزياء (1950): جائزة نوبل في الفيزياء (1950)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سيسيل فرانك باول (بالإنجليزية: C. F. Powell)‏ (5 ديسمبر 1903 - 9 أغسطس 1969) هو فيزيائي بريطاني، جائز على جائزة نوبل في الفيزياء لتطويره الطرق الفوتوغرافية لدراسة العمليات النووية ولاكتشافه البيون.
حياته وعمله

ولد باول في بلدة تونبريدج الواقعة في مقاطعة كنت الإنجليزية، وهو ابن لصانع أسلحة نارية صغيرة في بلدته. تعلم في المدرسة الابتدائية المحلية قبل أن يفوز بمنحة لمدرسة «جادّ» في تونبريدج أيضا. بعد هذا توجه للدراسة في «سيدني سوسيكس كوليج» وتخرج منها عام 1925 من قسم العلوم الطبيعية. ثم عمل في جامعة كامبريدج تحت اشراف تشارلز ويلسون وإرنست رذرفورد وعمل أبحاث على ظاهرة التكثيف وحصل على الدكتوراه في الفيزياء عام 1927.
لي يو بي

| لي يو بي | لي يو بي |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالكورية: 임유진)  
الميلاد: 22 نوفمبر 1990   (35 سنة)   سول، ومنطقة سيونغ-دونغ  ‏  
مواطنة:  كوريا الجنوبية 
الديانة: البوذية  
الأب: ايم يونغ كيو  ‏  
الأم: غيون مي ري  
إخوة وأخوات: لي دا-این  ‏  
أقرباء: لي سيونغ غي  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة إيهوا للإناث مدرسة سونهوا الثانوية للفنون  ‏ مدرسة سونهوا المتوسطة للفنون  ‏ مدرسة سونجوي الابتدائية  ‏  
المهنة: ممثلة، وعارضة، وممثلة أفلام، وممثلة تلفزيونية  
اللغة الأم: الكورية  
اللغات: الكورية  
أعمال بارزة: الهاربون السبعة  
التوقيع  : التوقيع  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي (الكورية)  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لي يو بي (مواليد 22 نوفمبر 1990) هي ممثلة كورية جنوبية. وهي ابنه الممثلة غيون مي ري.
فيلموغرافيا > مسلسلات تلفزيونية

| عام | عنوان | الدور | القناة | ملاحظة | المراجع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2011 | مصاص دماء "ايدول" | يو بي | ام بي ان |  |  |
| 2012 | الرجل البريئ | كانغ شوكو | كي بي إس 2 |  |  |
| 2013 | دفتر عائلة غو | بارك تشونج جو | إم بي سي |  |  |
| 2014 | بينوكيو | يون يو راي | إس بي إس |  |  |
| 2015 | العالم الذي يمشي في الليل | جو يانغ صن | ام بي سي |  |  |
| 2016 | عاشق بلا قيود | لي يو بي | كي بي إس 2 | دور الكاميو (الحلقة 4) |  |
| 2018 | قصيدة في اليوم | وو بو يونغ | جي تي بي سي |  |  |
| 2020 | متجر صغير سات بيل | زبون مع كلب | اس بي اس | دور الكاميو  (الحلقة 2) |  |
| 2021 | جوسون: طارد الأرواح الشريرة | إيو ري | اس بي اس |  |  |
| 2021 | السقيفة 3 | ال جي | اس بي اس | دور الكاميو  (الحلقة 7) |  |
| 2021 | خلايا يومي | روبي | تيفينج\ تي في ان |  |  |
| 2023 | فرار السبعة | هان مو ني | اس بي اس |  |  |
فيلموغرافيا > سلسلة ويب

| عام | عنوان | الدور | المراجع |
| --- | --- | --- | --- |
| 2017 | الثامنة عشر مرة أخرى | هان نا بي |  |
بوونا:
النص (مسلسل)

| النص | النص |
| --- | --- |
النوع: تاريخي، كوميدي
كتابة: عبد الرحمن جاويش، سارة هجرس، وجيه صبري
إخراج: حسام علي
بطولة: أحمد أمين أسماء أبو اليزيد صدقي صخر حمزة العيلي
البلد: مصر
لغة العمل: العربية
عدد الحلقات: 15 حلقة
الإنتاج : الإنتاج 
المنتج المنفذ: تامر مرتضى
مدة العرض: 40 دقيقة
الإصدار : الإصدار 
بث لأول مرة في: 1 مارس 2025
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
النص هو مسلسل مصري بدأ عرضه في رمضان 2025. من إخراج حسام علي ومن بطولة أحمد أمين، أسماء أبو اليزيد، صدقي صخر وحمزة العيلي، تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ 1 مارس 2025.
القصة

تدور أحداث المسلسل في ثلاثينيات القرن العشرين حيث تروي قصة حياة (عبدالعزيز النُص) ويتحول من مجرد نشال سيئ السمعة إلى بطل شعبي، وذلك بعد تأسيسه حركة مقاومة وطنية ضد الاحتلال الإنجليزي، وينضم لها العديد من الأشخاص من مختلف أطياف المجتمع.
المسلسل مبني على كتاب باسم (مذكرات نشال) للصحفي حسني يوسف، وهو جزء من سلسلة مذكرات أصدرها الصحفي حسني يوسف والذي قابل عبد العزيز في مقر جريدة «لسان الشعب» عام 1924 ليروي له قصة حياته.
الممثلون والشخصيات

| الممثل | الشخصية التي لعبها |
| --- | --- |
أحمد أمين: عبد العزيز النص
أسماء أبو اليزيد: رسمية
صدقي صخر: الصاغ علوي
حمزة العيلي: درويش
:
مراجع

↑  "مسلسل النص الحلقة 10.. صحفية تطلب من النص إنقاذ مصر من سرقة 80 كيلو ذهب". اليوم السابع. 10 مارس 2025. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-11.
↑  "مسلسلات رمضان 2025.. كواليس مسلسل «النص» بطولة أحمد أمين (صور) | المصري اليوم". www.almasryalyoum.com. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-11.
↑  "في الحلقة 10 من مسلسل "النص".. أحمد أمين يستعد لسرقة 80 كيلو ذهب". بوابة الأهرام. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-11.
↑  "MSN". www.msn.com. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-11.
↑  قطب، ندى (11 فبراير 2025). "مسلسل «النص» رحلة في كتاب «مذكرات نشال».. مفاجآت مسلسلات رمض". الوطن. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-11.
بوابة تلفاز
بوابة مصر
قيادة

لمعانٍ أخرى، طالع قيادة (توضيح).
قيادة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  نشاط  
يدرسه:  علم التفاعل  دراسات الإدارة  
ممثلة بـ:  أسلوب القيادة تنمية القيادة مساءلة 
يزاولها:  قائد  
له جزء أو أجزاء:  military leadership   
النقيض:  تباعية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

القيادة هي القدرة على التأثير في الأفراد لجعلهم يرغبون في أنجاز أهداف المجموعة.
مصادر القيادة

مصادر رسمية: وتتضمن:
1- ما لدى القائد من سلطة لإيقاع الجزاء والعقاب أو الثواب وتسمى قوة الإكراه.
2- المركز الرسمي للقائد وموقعه في السلم التنظيمي وتسمى القوة القانونية.
3- ما يملكه القائد من مهارة وفن يميزه عن غيره من الرؤساء.
مصادر ذاتية أو شخصية: وتتضمن:
1- أتصاف القائد بالصفات الشخصية المميزة التي تساعده على التأثير الأيجابي في الآخرين.
2- مشاركة القائد مرؤوسيه في همومهم وإعانتهم وتوجيههم وتسمى قوة الإعجاب.
أهمية القيادة

أنها حلقة الوصل بين العاملين وبين خطط المؤسسة وتصوراتها المستقبلية.
أنها تعمل على توحيد جهود العاملين نحو تحقيق الأهداف الموضوعة.
السيطرة على مشكلات العمل ورسم الخطط اللازمة لحلها.
تنمية الأفراد وتدريبهم ورعايتهم وتحفيزهم.
القدرة على تنمية الفرد وزيادة المهارات الإنسانية والعملية.
أدوار القيادة

من الأدوار التي يقوم بها القائد المعلم، القائد مستشارا، القائد قاضيا، والقائد متحدثا باسم.
أدوار القيادة > القائد معلما

يجب على جميع المديرين أن ينجزوا دور القيادة التعليمية. ويؤدي المديرون هذا الدور بتعليم المرؤوسين مهارات الوظيفة، وكذلك السلوك المقبول والقيم التنظيمية السائدة في المؤسسة. كما يحقق المديرون كثيرا من السلوك التعليمي من خلال تنفيذ عملهم اليومي الخاص بهم. إن عاداتهم في العمل، واتجاهاتهم، ومواقفهم، وتصرفاتهم، تعد نموذجا لكل من يلاحظهم.
مفهوم القيم التنظيمية: هي منظومه الطرق والقيم وقواعد العمل المتبعة في المؤسسة.
أدوار القيادة > القائد مستشارا

إن الدور القيادي الثاني الذي يلعبه المدير هو المستشار. ويتضمن هذا الدور قيام المدير بالإصغاء، وتقديم النصيحة، ومنع حدوث المشكلات بين المرؤوسين، والقيام بحلها في حال حدوثها. إن دور القائد مستشارا لا يعني أن يقوم بحل جميع مشكلات المرؤوسين، إنما يعني تقديم المساعدة في تحديد المشكلة الرئيسة، والبحث عن الحلول الممكنة.
أدوار القيادة > القائد قاضيا

يشمل دور القائد كقاض تقييم أداء المرؤوسين، وتنفيذ القوانين والأنظمة والإجراءات والسياسات، وتسوية النزاعات، وإقامة العدل.
تقييم الأداء يتطلب من معرفة المعايير التي تستخدم في قياس المخرجات.
وتنفيذ القوانين والأنظمة والإجراءات والسياسات، فيرتبط بالاتصال والتدريب، لذلك يجب إبلاغ المرؤوسين، واطلاعهم على التعليمات والإرشادات الموجودة، وكيف تطبق على ظروفهم المحددة.
أما وظيفة تسوية النزاعات، فتتطلب ممارسة اللباقة والاهتمام بحل الخلافات.
وأما إقامة العدل فيتضمن إعطاء المكافآت والامتيازات لمن يستحقها، وكذلك فرض العقوبات المناسبة إذا لزم الأمر.
أدوار القيادة > القائد متحدثا باسم

يعمل القادة ناطقين باسم المرؤوسين عندما يقومون بنقل اقتراحاتهم، واهتماماتهم، ووجهات نظرهم إلى المسؤولين الأعلى، أي القيام بتمثيل وجهة نظر المرؤوس للجهات العليا في الإدارة.
أنواع القيادة

يمكن تصنيف القيادة في مجموعتين، حسب سلوك القائد، وحسب الهيكل التنظيمي:
أهمية القيادة في تغير سلوكيات الأفراد وتنمية قدرتهم العملية.
فحسب سلوك القائد تقسم القيادة إلى:
أنواع القيادة > القيادة الأتوقراطية

يعرف هذا النوع من القيادة بأسماء مختلفة كالقيادة العسكرية، أو القيادة الاستبدادية (الديكتاتورية). ويعود تاريخ هذه القيادة إلى العصور الأولى من تكوين الإنسان لمجتمعه، حيث كانت القوة ظرفا من ظروف الحياة، ويتميز هذا النوع من القادة بسلوكه التعسفي المستمد من السلطة المخولة له.
يعتمد هذا القائد على السلطة الرسمية المخولة له بموجب القوانين والأنظمة، ويميل القادة الذي يستخدمونه إلى حصر السلطة فيهم، والانفراد في عملية اتخاذ القرارات، ووضع الخطط والسياسات دون مشاركة المرؤوسين في ذلك، ويتم عمل الجماعة بمشاركة القائد وتوجيهه المباشر، وغالبا ما يكون سبب ذلك عدم ثقة القائد بإمكانات المرؤوسين في اتخاذ القرار المناسب.
وإذا أطيع القائد الأوتوقراطي المتسلط، فإن ذلك يحدث تجنبا للعقاب الذي قد يفرضه على المسؤولين. ويركز هذا النوع من القادة على المهام المطلوبة، وعلى إنتاجية الجماعة، دون الاهتمام بمشاكل العاملين، ومعنوياتهم. ويُؤَدَّى العمل بكفاءة عالية في الفترات الأولى أكثر منه في ظل القيادة الديمقراطية. كما أن الإنجاز يستمر في مستواه العادي بحضور القائد، ولكنه يقل عن ذلك في حال غيابه.
يمكن التمييز بين ثلاثة أنواع من القيادة الأوتوقراطية، تتراوح بين الأوتوقراطي العنيد المتشدد، والمتمسك بتطبيق القوانين والتعليمات، والأوتوقراطي الخير، الذي يحاول أن يستخدم كثيرا من الأساليب المرتبطة بالقيادة الإيجابية، من خلال الثواب والعقاب البسيط، كي يضمن طاعة مرؤوسيه له، والأوتوقراطي المناور الذي يوهم مرؤوسيه بأنه يشركهم في اتخاذ القرار، والذي يكون في الواقع قد انفرد باتخاذه، وهذا النوع من القيادة الأوتوقراطية المتسلطة يتمثل في الإدارة التقليدية بكل مواصفاتها.
أنواع القيادة > القيادة الديمقراطية

يعتمد القائد الديمقراطي على قبول التابعين لسلطته، وليس على السلطة الرسمية المخولة له. ويعد الأسلوب الديمقراطي في القيادة معاكسا للأسلوب الأوتوقراطي المتسلط. فهو يعتمد أولا على تطوير العلاقات الإنسانية الجيدة بين القائد والأفراد، من خلال إشباع حاجاتهم والاهتمام بهم، والاعتراف بأهمية دورهم في المؤسسة.
كما يركز هذا النوع أيضا على مشاركة العاملين في مناقشة المشاكل التي يو اجهونها، وبحثها، وفي اتخاذ القرارات التي تتعلق بعملهم، ويؤمن القائد الديموقراطي، بإمكانيات مرؤوسيه وقدرتهم على اتخاذ القرارات التي تتعلق بعملهم، ويزمن القائد الديمقراطي بدعم جماعات العمل وتشجيعهم على العمل الجماعي والتعاون.
تتبع هذه القيادة أساليب الإقناع، والاستشهاد بالحقائق، والاهتمام بأحاسيس الأفراد ومشاعرهم، وجعلهم يشعرون بكرامتهم وأهميتهم، ولهذا فإن القائد الديمقراطي يستأنس بآراء أتباعه ويعير أفكارهم الاهتمام اللازم، ويقدم لهم المعلومات والإرشادات اللازمة، ويلعب دورا فعالا في تنمية الابتكار، وتحقيق التعاون، وإطلاق قدرات المرؤوسين وطاقاتهم الكامنة.
أنواع القيادة > القيادة الحرة

يختلف هذا الأسلوب في القيادة عن كل من الأسلوبين السابقين، وتسمى أيضا بقيادة «عدم التدخل» وأيضا «القيادة الترسلية» وكذلك «القيادة التساهلية» فالقائد الذي يستخدم هذا الأسلوب في القيادة لا يؤدي في حقيقة الأمر أي عمل يذكر، فهو يُخْبِر فقط المرؤوسين بالهدف المطلوب تحقيقه، ثم يتركهم يفعلون ما يشاؤون دون لتدخل فيهم، سواء أتعاونوا أم لم يتعاونوا، يعملون أو لا يعملون، فهذا شأن خاص بهم. ولا يشترك القائد بموجب هذا الأسلوب في تنظيم شؤون المرؤوسين، أو التنسيق بينهم، ولا يتدخل أي أمر أو يوجه، أو يفصل في أي شيء. ويغلب على هذا النوع من القيادة عمومية التعليمات وعدم الاستقرار، وإهمال معظم جوانب النشاط، هذا بالإضافة إلى إضاعة الكثير من الوقت وازدواج الجهد وأيضا تضارب في الأعمال.
وهذه القيادة من أسوء أنواعها لأنها تؤذي في الكثير من الأحوال لعدم تحقيق الأهداف المرادة، وتدفع العامليين للتسيب الوظيفي مما يؤدي للأتكالية في العمل والتخبط وعدم القدرة على ايجاد التنسيق بين الفروع المختلفة والخلاصة النهائية فشل أي مشروع قائم على هذه القيادة •
أنواع القيادة > القيادة الموقفية (الظرفية)

يشير هذا الأسلوب من القيادة عندما يستوجب على مدير المنظمة ضبط أو تغيير أسلوبه ليتناسب مع مستوى التنمية لمن يحاول التأثير عليهم، النمط والأسلوب قد يتغير لتستمر تلبية حاجات الآخرين في المنظمة استنادا إلى الوضع أو الحالة.
وأن القائد الذي يصلح في موقف معين قد لا يصلح في موقف أخر.
القيادة التبادلية (الإجرائية)

ويتميز هذا الأسلوب بلعب الأدوار القيادية بالتناوب بين الرئيس والمرؤس تارة يكون الرئيس عضوا في فريق العمل أو المنظمة ويكون أحد الأعضاء رئيسا، وهي القيادة المبنية بالأخص على علاقة التبادل الاقتصادي كما هو الحال في الاتحاد الأوروبي فمنصب الرئاسة منصب دوري بالانتخاب، وهذه القيادة تنمي الدافعية نحو الإنجاز والإبداع والأبتكار لتحقيق المستحيل للوصول إلى هذه الجائزة منصب الرئاسة •
مراجع

↑  "معلومات عن قيادة على موقع psh.techlib.cz". psh.techlib.cz. مؤرشف من الأصل في 2019-07-02.
↑  "معلومات عن قيادة على موقع thesaurus.ascleiden.nl". thesaurus.ascleiden.nl. مؤرشف من الأصل في 2019-07-03.
↑  "معلومات عن قيادة على موقع id.ndl.go.jp". id.ndl.go.jp. مؤرشف من الأصل في 2020-04-27.
انظر أيضا

قوة القيادة
قيادة إجرائية
مساءلة القيادة
القائد الضرورة
ضغط الأقران
منظمة جونيور أمباسادور
نمط الإدارة الأنثوي
| ع ن مواضيع القيادة | ع ن مواضيع القيادة |
| --- | --- |
منظرو القيادة:  ستيفن كوفي  جوردون ألبورت  ديفيد ماكليلاند  كورت ليفين  روبرت بلايك  بورهوس سكنر  بول هيرسي  إيريك بيرن  ويرنر إيرنهارد  ماري باركر فوليت  باربرة كيلرمان  مانفرد دي فريس  جاين ليبمان بلومن  مايكل ماكوبي 
نظريات القيادة:  نظرية السمات  نظرية القيادة الظرفية  نظرية تبادل القائد مع العضو  السلطة الكاريومية  نظرية القيادة المتميزة  نظرية بدائل القيادة  القيادات الشابة  علم نفس الحشود  المرشد الأعلى للثورة الإسلامية  قيادة الحب  نظرية الربط العمودي الثنائي  نظرية القيادة التطورية  تنمية القيادة 
أنماط قيادية:  تسلط  مساءلة القيادة  قيادة  قيادة أبوية  ديمقراطية  قيادة عدم التدخل  قيادة تعاملية  قيادة تحولية  قيادة مشاركة  أوتوقراطية  قيادة نرجسية  قيادة تسممية  قيادة تعتمد المهام  نموذج فيدلر للطوارئ  نموذج القيادة العملياتية  مستويات القيادة الثلاث  قيادة تبادلية  قيادة تضافرية  قيادة عابرة للثقافات  قيادة أخلاقية  فوهرربرنزب  قيادة خدمية  قيادة خارقة  قيادة ريادية  قيادة تكيفية معقدة  نمط القيادة الاستبدادية  قيادة الجماعة  مناظرات القادة 
مواضيع متعلقة:  منظمة جونيور أمباسادور  قيادة جماعية 
| ع ن علم الإدارة | ع ن علم الإدارة |
| --- | --- |
أفرع علم الإدارة:  الإدارة المالية  إدارة الموارد البشرية  إدارة تقنية المعلومات  تسويق  إدارة العمليات  الإدارة الإستراتيجية  الإدارة التجارية 
فروع أخرى لعلم الإدارة:  إدارة الجمعيات  إدارة التغيير  إدارة الاتصال  إدارة مشروعات التشييد  إدارة الأزمات  إدارة علاقات العملاء  إدارة موزعة  إدارة المرافق  إدارة مستشفيات  إسلام  إدارة المعلومات  إدارة الابتكار  إدارة المعرفة  إدارة الأراضي  إدارة لوجستية  دورة حياة سلعة  إدارة مكتب  إدارة المشاريع  إدارة الجودة  إدارة الموارد  إدارة المخاطر  إدارة المهارات  إدارة الضغوط  إدارة سلسلة الإمداد  إدارة الوقت  إدارة التكنولوجيا 
عناوين لها علاقة بعلم الإدارة:  كلية أعمال  اتخاذ القرار  ريادة أعمال  ريادة الأعمال الاجتماعية  القيادة 
مقالات:  أدهقراطية  إدارة أعمال  تضافر  حوكمة الشركات  علم المستقبل  نمو اقتصادي  موضة الإدارة  علم النفس الإداري  بحوث العمليات  الادارياتية  إدارة تفصيلية  إدارة عليا  إدارة وسطى  مدير مواهب  إدارة علمية  نظرية القيود  إدارة شرقية  الإدارة المبنية على النتائج 
منظرو علم الإدارة:  بيتر دراكر  أوليفر وليامسون  ويليام ديمنغ  ارماند فيجبنوم  ماري باركر فوليت  هوارد غاردنر  سيث غودين  جوزيف جوران  فيليب كوتلر  ميرتون ميلر  فرانكو موديلياني  مايكل بورتر  بيتر سينجي  والتر شويهارت  هيربرت سيمون  فريدريك وينسلو تايلور  إيلي ويتني 
بوابة السياسة
بوابة علم الاجتماع
بوابة علم النفس
بوابة فلسفة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)1 2 مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أخرى: الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID) موسوعة أوكرانيا الحديثة (ESU)
لويس بوش (مبشر)

| لويس بوش> معلومات شخصية   | لويس بوش> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1946  (العمر 78–79 سنة)  
مواطنة:  الأرجنتين 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كارولينا الشمالية في تشابل هيل  
المهنة: مبشر  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لويس بوش (بالإسبانية: Luis Bush)‏ هو مبشر أرجنتيني، ولد في 1946.