stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
المسيحية في أذربيجان
الطوائف المسيحية > الكنائس الأرثوذكسية الشرقية

يتبع أغلب المسيحيين في أذربيجان الكنيسة الروسية الأرثوذكسية والكنيسة الجورجية الرسولية الأرثوذكسية وكنيسة الأرمن الأرثوذكس (تقريباً جميع الأرمن يعيشون في مقاطعة ناغورني قرة باغ). يعيش في البلاد مجتمع تاريخي صغير من اليونانيين بنطيين خصوصاً في مهمانه، والذين قدموا إلى البلاد في القرن الثامن عشر من الدولة العثمانية، وأمتلكت الجالية اليونانية كنيسة خاصة بها وهي كنيسة القديس نيقولا الأرثوذكسية في باكو. وفقاً لمركز بيو للأبحاث عام 2010 حوالي 2.8% من سكان البلاد من أتباع الكنائس الأرثوذكسيَّة، وتُقدر أعدادهم بحوالي 250,000 شخص.
الطوائف المسيحية > الكنائس الأرثوذكسية الشرقية > الكنيسة الروسية الأرثوذكسية

المقالة الرئيسة: الكنيسة الروسية الأرثوذكسية
تُشكل الكنيسة الروسية الأرثوذكسية كبرى الطوائف المسيحية في البلاد، ويمثل أتباعها حوالي ثلثي السكان المسيحيين في أذربيجان. بُنيت أول كنيسة روسية أرثوذكسية في مدينة باكو في عام 1815، بعد عامين من الحرب الروسية الفارسية (1804-1813) انتصرت الإمبراطورية الروسية على الدولة القاجارية وكانت نتيجتها تنازل الدولة القاجارية عن نساحات من أراضيها في القوقاز لروسيا، التي وشملت باكو. وتم بناء الكنائس الأرثوذكسية الروسية المختلفة في المدن الكبيرة، لخدمة المستوطنين الروس. وفي عام 1905، تأسست أبرشية باكو، والتي تدعى في الوقت الحاضر باسم أبرشية باكو. تعرض المسيحيين الأرثوذكس لحملات اضطهاد خلال الحكم السوفييتي. في عام 1944 أعيد فتح الكنيسة الروسية الأرثوذكسية في باكو. ومع انهيار الاتحاد السوفياتي في عام 1991، عادت ممتلكات الكنيسة الروسية الأرثوذكسية في أذربيجان، وأسترجعت الكنيسة مكانتها في المجتمع.
الطوائف المسيحية > الكنائس الأرثوذكسية الشرقية > المولوكانيون

لدى أذربيجان إحدى عشر مجتمع من المولوكانيين وهي جماعات مسيحية شرقية تعارض التسلسل الهرمي للكنيسة وتعتمد الدعوة المسيحية السلمية وهي نظرة لاهوتية وأخلاقية مسيحية على العنف الغير المتوافقة مع الإيمان المسيحي، ويدعون إلى دولة مسيحية سلمية وألتي تستمد أخلاقها من يسوع وألتي قالها في موعظة الجبل.
لدى المولوكانيين تجمعات مسجلة رسميًا في مدينة باكو وشاماخي. في مقابلة يوم 21 يوليو سنة 2005، قال الممثل عن مجتمع المولوكانيين في أذربيجان، أنه لا يوجد صراع بين السكان من أصول روسيَّة وأذريَّة في أذربيجان وأنه «لا يوجد أي تعصب معادي للغة والثقافة والشعب الروسي».
الطوائف المسيحية > الكنائس الأرثوذكسية الشرقية > الكنيسة الجورجية الأرثوذكسية

المقالة الرئيسة: الكنيسة الجورجية الأرثوذكسية
تضم أذربيجان على مجتمع أقلية من الإثنية الجورجية، وتتبع الكنيسة الجورجية الرسولية الأرثوذكسية. ويضم المجتمع الجورجي الأرثوذكسي على ثلاث كنائس جورجيَّة أرثوذكسيَّة نشطة تقع في مقاطعة قاخ (كنيسة القديس جورج في قرية قاخ إنجيلوي، وباتارا ألافيردي في كاكس وكنيسة القديسة نينو). وتقع الكنائس الجورجية في أذربيجان تحت سلطة أبرشية خورنابوجي وهيرتي.
نتيجة للأنشطة التبشيرية لجمعية تجديد المسيحية الأرثوذكسية، اعتنق عدد من الجورجيين من المسلمين السُنّة المسيحية في عام 1860، وفي عام 1892 تحول 62 منهم إلى المسيحية.
في العصور الوسطى كانت هناك سبع مدارس جورجية تعمل في ساينجيلو والتي تضمنت دورات اللاهوت والفلسفة والإملاء وتاريخ الكنيسة وتاريخ جورجيا، ولعبت هذه المدارس دور في نشر الثقافة الجورجية. ولقد قدمت مساهمة حيوية في إقامة علاقات ثقافية بين شعوب القوقاز. وفي القرنين الثالث عشر والرابع عشر، انتشر استخدام الأبجدية الجورجية والأدب المسيحي الجورجي من سينجيلو إلى مقاطعة داغستان المجاورة، وتم تأسيس الكنائس هناك، ويمكن رؤية بقايا منها اليوم. لفترة طويلة، وبداية من القرن الخامس، كان جزء كبير من داغستان ضمن دائرة النفوذ السياسي الجورجي.
لا يزال معظم الجورجيين المقيمين في منطقة قاخ مسيحيين في الوقت الحاضر، في حين أنَّ أولئك الذين يعيشون في بالاكان وزكالتا معظمهم من المُسلمين. لا يُسمح للجورجيين بتسمية أطفالهم حديثي الولادة أسماء جورجية، ويجب عليهم اختيار اسم من القائمة المقدمة من السلطات المحلية. ولا يُسمح للمسيحيين الجورجيين بالذهاب للصلاة سوى مرتين في السنة: في 6 مايو وفي 23 نوفمبر، خلال احتفال القديس جورج.
الطوائف المسيحية > الكنيسة الرومانية الكاثوليكية

المقالة الرئيسة: الرومانية الكاثوليكية في أذربيجان
تاريخيًا ضمت عدد من قرى أذربيجان مجتمعات آشورية منها قرية ياقوت والتي أعتبرت القرية الكلدانيَّة الكاثوليكيَّة الوحيدة في جنوب القوقاز في حدود الإمبراطورية الروسية. في أوائل عام 1880 عين راهب من القرية كمطران كاثوليكي.
خلال الحكم الروسي قطنت في أذربيجان خصوصًا في مدينة باكو مجتمعات كاثوليكية أوكرانيَّة وأرمنيَّة وجورجيَّة. وتشكلت جمعية الرومان الكاثوليك الخيرية والجماعة البولندية في 5 يناير من عام 1903، وافتتحت الجمعية مكتبة. خلال سيطرة الإمبراطورية الروسية على البلاد وصل عدد الكاثوليك بين تسعة إلى عشرة الآف شخص. خلال الحقبة السوفيتية بدأ النظام بالقمع الجماعي للجماعات الدينية منذ عام 1930، واعتقل ألف كاهن من مختلف الطوائف المسيحيَّة. في عام 1938 تم تدمير الكنيسة الكاثوليكية في باكو، خلال هذه الفترة واصل الكاثوليك بالاجتماع سراً، مع المخاطرة بحياتهم.
مع تفكك الاتحاد السوفيتي وانهيار النظام الشيوعي طلبت مجموعة من البولنديين الأذربيجانيين في باكو عام 1992 من الفاتيكان خلق فرص للرعاية الروحية للبولنديين في البلاد، وفي عام 1997 طلب المجتمع البولندي الكاثوليكي إعادة بناء كنيسة الحبل بلا دنس، وفي عام 2006 أعيد بناء كنيسة كاثوليكية جديدة تحمل نفس الاسم لكن تقع مكان مختلف من باكو. أشارت الإحصائيات لعام 2003 على وجود 250 شخص من أتباع المذهب الروماني الكاثوليكي. في 22 مايو سنة 2002 زار البابا يوحنا بولس الثاني باكو في مستهل جولة شملت كل من أذربيجان وبلغاريا والتي أستمرت لمدة خمسة أيام. وفي 2 أكتوبر سنة 2016 قام البابا فرنسيس في زيارة أذربيجان حيث أقام قداسًا للأقلية الكاثوليكية في البلاد والتي يبلغ عددها حسب الإحصائيات حوالى 570 شخصًا، وقد حث البابا فرنسيس الأقلية الكاثوليكية، «على التمسك بإيمانها كما أحيا ذكرى المضطهد ين اثناء الحقبة السوفياتية».
تعود أصول الجالية البولنديّة إلى القرن التاسع عشر، حيث قدم العديد من البولنديين الذين كانوا يبحثون عن وظيفة جيدة إلى البلاد، خاصةً خلال التطور الديناميكي لمدينة باكو والطفرة النفطية في بداية القرن العشرين. يُقطن في أذربيجان 2,000 مواطن أذربيجاني من أصول بولنديّة، ويتواجد معظمهم في مدينة باكو. وتعتنق أغلب الجاليّة البولندية الديانة المسيحية، وينتمي العديد منهم إلى المذهب الروماني الكاثوليكي. وتمتلك الجالية كنيسة تاريخيّة وهي كنيسة الحبل بلا دنس في باكو. ولعبت الجاليّة البولنديّة أدورًا ثقافيّة هامّة في التاريخ الأذربيجاني الحديث.
الطوائف المسيحية > كنيسة ألبانيا القوقازية

المقالة الرئيسة: كنيسة ألبانيا القوقازية
بعد اعتماد المسيحية كدين للدولة في القرن الرابع الميلادي، دعم الحكام الألبان استقلال الكنيسة الألبانية الرسولية، مع إعطاء أهمية كبيرة لدورها في الحفاظ على سيادة مستقلة تعارض الاندماج والاستيعاب ضمن بلاد فارس والإمبراطورية البيزنطية. وفي عام 551 ميلادية، تم نقل عاصمة ألبانيا القوقازية من قابالا إلى بردعة، واستلزم ذلك نقل المركز الثقافي للبلاد إلى مناطق الضفة اليمنى لنهر كورا ومن بينها أراضي قره باغ التي بُنيت فيها العديد من البازيليكات المبكرة في العصور الوسطى خاصةً في بردعة ولاتشين. وطورت العمارة الألبانية باتباع الأنماط الشائعة للعمارة المسيحية الشرقية، التي لها سمات شبيهة بالهندسة المعمارية للدول المسيحية المجاورة. في الوقت نفسه، تتميز العمارة الألبانية بالتنوع الزخرفي الذي سمح بتشابك زخارف الأيقونات المسيحية والديكور والنقش الإسلامي، ويُمكن العثور على هذه الطبيعة المتنوعة في الهندسة المعمارية لآثار قره باغ -المسيحية والإسلامية- على حد سواء. تعتبر مدينة قابالا وبردعة وشاكي مهد كنيسة ألبانيا القوقازية.
يقطن أذربيجان مجتمع مسيحي من عرقيّة الأودي وهي من بين اقدم شعوب القوقاز واحتفظوا بتقاليدهم ولغتهم التي تعود إلى عهد ولاية ألبانيا القوقازيَّة الرومانيَّ، وينتمون إلى إلى فرع من الأرثوذكسية المشرقية وهي الكنيسة الألبانية في أذربيجان وهي جزء من كنيسة الأرمن الأرثوذكس في ظل القيادة الروحية للكنيسة الأرمنيّة؛ وتتراوح أعداد هذا المجتمع المسيحي ما بين 6,0000 إلى 10,0000 نسمة؛ منهم حوالي 4,400 يعيشون في قرية نيج في مقاطعة غابالا؛ وتُعتبر قرية نيج المركز الديموغرافي والحضاري والثقافي لعرقيّة الأودي المسيحيّة. حتى القرن الثامن عشر عاشت أعداد من الأودي في قابالا. وتُعد كنيسة كيش في قرية كيش في مقاطعة شاكي واحدة من الأمثلة الرئيسية للتراث الثقافي والحضاري لمجتمع الأودي وكنيسة ألبانيا القوقازية.
الطوائف المسيحية > الكنائس البروتستانتية

توجد طوائف مسيحية أخرى وفقاً لإحصائيات سنة 2002 منها اللوثريون والمعمدانيون. وتملك الكنيسة اللوثريَّة الپروتستانتيَّة عدد من الكنائس منها كنيسة المخلص في باكو. أغلب أتباع الكنيسة اللوثريَّة الپروتستانتيَّة هم من أصول عرقيَّة ألمانيَّة. ويعود وجود اللوثريين في البلاد عندما أقامت السلطات الروسيَّة المعنيَّة مزادًا علنيًا لبيع الأراضي الغنيَّة بالنفط حول باكو إلى الشركات الاستثماريَّة الخاصَّة. وخلال فترة قصيرة من الزمن شرعت الشركات السويسريَّة والأمريكيَّة والبريطانيَّة والفرنسيَّة والبلجيكيَّة والسويديَّة بالظهور في المدينة وتلاه قدوم العديد من التجار البروتستانت اللوثريين، وقد تجمَّعت أغلب هذه الشركات في قصر عُرف باسم «قصر النفط» (باللاتينية: Villa Petrolea) أو «دارة النفط». وحافظ السكان الألمان على لغتهم الأم وخصائصهم القومية الثقافية والإثنوغرافية.
بدأ في الآونة الأخيرة نمو ملحوظ في أعداد ونسب المذهب الإنجيلي وقد أشارت بعض التقارير إلى ظاهرة نمو المسيحية في البلاد، إذ تحوّل 5,000 أذربيجاني من العرقيَّة والإثنيَّة الآذريَّة من الإسلام إلى الديانة المسيحية في الآونة الأخيرة. وتعتنق أعداد من الآذر المسيحية أيضاً في الشتات، وفقًا للتعداد الوطني في كازاخستان عام 2009، فإن 2.5% من الآذر في كازاخستان هم من المسيحيين، أي حوالي 2,139 أذري مسيحي في كازاخستان. توجد في البلاد حفنة من يهود الجبل الذين تحولوا إلى المسيحية. خلال حرب مرتفعات قرة باغ 2020 أيد الإنجيليين، ومعظمهم تحول من الإسلام إلى المسيحية، بلادهم وانضم البعض منهم إلى الجيش الآذري خلال الحرب.
الطوائف المسيحية > كنيسة المشرق

جاء الآشوريون إلى أذربيجان على عدة مراحل، الموجة الأولى كانت من الدولة القاجارية في أعقاب الحرب الروسية الفارسية (1826-1828)، لكنّ الموجة الأكبر كانت خلال الحرب العالمية الأولى بين عام 1915 وعام 1918، حيث فرّ الآشوريين من الإبادة الجماعية الآشورية، وقدموا من منطقة أرومية في إيران وهكاري في تركيا. في عام 2011 صرّح صرح ممثل الجالية الآشورية في أرمينيا رازميك خسروف أن تعداد الجالية الآشورية وصل إلى حوالي 6,000 شخص قبل حرب مرتفعات قرة باغ، ولكن مع اندلاع الحرب هاجر معظم الآشوريين إلى روسيا ودول أخرى. ومن أصل 6,000 آشوري أذربيجاني، يعيش 2.5 ألف آشوري منهم في روسيا، معظمهم في منطقة كراسنودار كراي. ويتبع معظم الآشوريون في أذربيجان المسيحية ديناً على مذهب كنيسة المشرق الآشورية وكنيسة المشرق القديمة.
معرض الصور

كنيسة ألكسندر نيفيسكي الروسية الأرثوذكسية في كنجه
كنيسة أرمنية في حضروت
كنيسة ألبانية قوقازية في مقاطعة شاكي
كنيسة أرمنية في مدينة زقالة
داخل كنيسة ألبانية قوقازية في كيش
كنيسة روسية أرثوذكسية في جيتابيه
كنيسة القديس ميخائيل في باكو
كنيسة الكرموخي الجورجية الأرثوذكسية في مقاطعة قاخ
صورة تاريخية لكاتدرائية الحبل بلا دنس الكاثوليكية في باكو
الكنيسة اللوثرية في كنجه
مواقع خارجية

Adherents.com - Religion by Location: Azerbaijan
Fahlbusch، Erwin، المحرر (1999)، "Azerbaijan"، Encyclopedia of Christianity، Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans، ج. 1، ص. 175–176، ISBN:0802824137
آثار بازليكا قرية قم.
دير أماراس؛ وكان من المراكز الثقافيَّة والروحيَّة المسيحيَّة في البلاد.
كنيسة المخلص اللوثريَّة في مدينة باكو؛ بنيت الكنيسة في عام 1899.
القسم الأرمني لمدينة شوشا والذي دمرته القوات المسلحة الأذربيجانية في مارس عام 1920، وتظهر في الصورة كاتدرائية المخلص للأرمن.
كنيسة القديس غريغوري المنور الأرمنيَّة الأرثوذكسيَّة في مدينة باكو؛ أغلقت الكنيسة على خلفيَّة النزاع حول إقليم قره باغ.
كاتدرائية أرثوذكسية في العاصمة باكو.
كنيسة القديسة نينو في قاخ.
رجل الأعمال كالوست كولبنكيان وأسرته: كان غالبيّة مالكين حقول النفط في باكو من المسيحيين الأرمن.
داخل كنيسة الحبل بلا دنس في مدينة باكو.
كنيسة القديس إليسوس الألبانية القوقازية في نيج؛ أذربيجان.
صورة من عام 1931 للوثريين من أصول ألمانية في باكو.
ريتشارد ليويلين

| ريتشارد ليويلين> (بالإنجليزية: Richard Llewellyn)‏   . معلومات شخصية  | ريتشارد ليويلين> (بالإنجليزية: Richard Llewellyn)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 8 ديسمبر 1906     هندون  ‏  
الوفاة: 30 نوفمبر 1983 (76 سنة)       دبلن  
مواطنة:  المملكة المتحدة  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا (–12 أبريل 1927)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: روائي،  وكاتب سيناريو،  وكاتب،  وصحفي  
اللغات: الإنجليزية  
أعمال بارزة: كيف كان واديي أخضرا  
الجوائز : الجوائز 
جائزة الكتاب الوطني  ‏ (1940)  : جائزة الكتاب الوطني  ‏ (1940)  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريتشارد ليويلين (بالإنجليزية: Richard Llewellyn)‏ (8 ديسمبر 1906 في المملكة المتحدة - 30 نوفمبر 1983، لندن في المملكة المتحدة)؛ كاتِب، سيناريست، صحفي وروائي بريطاني.
المصادر

↑  Brockhaus Enzyklopädie | Richard Llewellyn (بالألمانية), QID:Q237227
↑   http://www.bbc.co.uk/wales/arts/sites/richard-llewellyn/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.archiveswales.org.uk/anw/browse_index.php?type=persons&page=list11#lbl1385. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "BBC Wales – Arts - Richard Llewellyn". بي بي سي ويلز  ‏ website. بي بي سي ويلز  ‏. 28 نوفمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 2018-12-20. اطلع عليه بتاريخ 2010-04-05.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
↑  "True birthplace of Wales's literary hero". BBC News. BBC. 5 ديسمبر 1999. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2010-04-06. {{استشهاد بخبر}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  Ruthven, KK (2001). Faking Literature. Cambridge University Press. ص. 13. ISBN:0-521-66015-7.
بوابة أدب
بوابة أدب إنجليزي
بوابة أعلام
بوابة إنجلترا
بوابة المملكة المتحدة
بوابة سينما
بوابة ويلز
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
الحرب الأهلية في الكونغو

كانت الحرب الأهلية في الكونغو (1665-1709) صراعًا داخليًا بين أسر متنافسة من مملكة الكونغو. دارت الحرب في منتصف القرنين السابع عشر والثامن عشر وحرضت مناصري أسرة كينلازا ضد أسرة كيمبانزو. انخرطت فصائل أخرى عديدة في النزاع مدعية أنها تنحدر من إحدى أو كلا الطرفين الرئيسيين مثل أسرة أغوا روسادا من كينبانغو ودا وأسرة دا سيلفا من سويو. مع نهاية الحرب، دُمرت عاصمة الكونغو المهيبة وبيع العديد من شعب الباكونغو إلى تجارة العبيد عبر الأطلسي.
الأصول

بلغت مملكة الكونغو أوجها خلال حكم ملكها الأقوى غارسيا الثاني. وصل الملك غارسيا الثاني إلى السلطة بعد وفاة شقيقه ألفارو السادس الذي كان قد ساعده في الاستيلاء على عرش الكونغو من أسرة كيمبانزو. معًا، أسس الشقيقان سلالة جديدة باسم نلازا كاندا، وهكذا سُميت الأسرة أسرة كينلازا. قوبل صعود هذه السلالة، التي يمكن اقتفاء شرعيتها في العرش من جهة الأم مقابل النسب الأبوي لأسرة كيمبانزو وأسرة نسوندي، بعدائية منذ البداية. اتحد المطالبون بعرش الكونغو، التي كانت في تلك الآونة أوقى دولة في وسط أفريقيا، والذين تنافسوا عليه خلف أسرة كيمبانزو. مع وصول الملك غارسيا الثاني إلى السلطة، تحصنت أسرة كيمبانزو في مقاطعة سويو وقدمت الدعم لمناصري أسرتي كيمبانزو ونسوندي المتبقين داخل الكونغو فيما كانوا يطالبون بلقب الأمراء وبعد ذلك لقب الأمراء الكبار. مع نهاية حكم غارسيا، كانت سويو قد نالت استقلالها التام عن الكونغو وكان هناك عداء علني بين أسرة كينلازا وأسرة كيمبانزو اشتملت على مؤامرات لقتل الملك واتفاقيات عسكرية.
الانزلاق نحو الحرب

في عام 1661، توفي الملك غارسيا الثاني تاركًا العرش لثاني أكبر أبنائه أنتونيو. كان الملك أنتونيو الأول مصممًا على طرد البرتغاليين من أنغولا، إذ كانوا شوكة في خاصرة الكونغو منذ عام 1622. باءت مناورة الملك غارسيا الثاني لمساعدة الهولنديين في حربهم القصيرة ضد البرتغاليين على ميناء لوندا بالفشل. مع سيطرتها آنذاك على لواندا ، أحد المصادر التي تزود الكونغو بالنقود الصدفية، كانت البرتغال قد باتت أكثر قوة من أي وقت مضى. تعيّن على الكونغو أن تعتمد أكثر فأكثر على الدعم الهولندي، الذي لم يكن وشيكًا مع سويو بصفتها منافسًا. فرضت هذه الأحداث على خليفة غارسيا الثاني، أنتونيو الأول، أجندا مناهضة للبرتغال كليًا.
الانزلاق نحو الحرب > معركة مبويلا

على الرغم من تصاعد التوتر بين الدول، كانت الشرارة التي أطلقت الحرب بينها مرة أخرى خلافًا حول بلدة مبويلا الحدودية الصغيرة. وكانت المشيخة قد أقسمت في الماضي على الولاء لكل من الكونغو وأنغولا. في عام 1665، أفضى نزاع بين أحد المطالبين بزعامة المشيخة وعمته إلى دخول الكونغو في مواجهة ضد أنغولا، إذ دعمت الكونغو المطالب بالزعامة ودعمت أنغولا العمة. تواجهت القوتان في معركة مبويلا في 29 أكتوبر 1665. تعرضت الكونغو في المعركة الناتجة لهزيمة ساحقة. قُتل الملك أنطونيو الأول والعديد من نبلاء كينلازا في المعركة، وأُرسل التاج والصولجان الملكيان إلى البرتغال كدليلين على النصر. أُسر الصبي الوريث لعرش الكونغو واقتيد إلى لواندا مع رأس أنطونيو. فقدت الممتلكات الملكية الخاصة بالملك، التي كان يخشى إبقاءها في الكونغو بسبب المناصرين المتنافسين، في ميدان المعركة أيضًا. سرعان ما انزلقت المملكة، بعد أن سُلبت ملكها ووريثها ورموز قيادتها، إلى حرب أهلية تنافس فيها مناصرو أسرتي كينلازا وكيمبانزو على العرش.
تدخل سويو في الكونغو

لم تُحدث معركة مبويلا تغييرًا جذريًا على حدود أفريقيا الوسطى. ولم تنل الكونغو وأنغولا سيطرة على هذه المستوطنة البعيدة تفوق سيطرتهما قبل المعركة. كانت مقاطعة سويو، موطن العديد من مناصري أسرة كيمبانزو، الطرف الذي حقق ازدهارًا نتيجة هزيمة الكونغو. كانت سويو، التي حُكمت من قبل أسرة سيلفا كانادا، ملاذًا لأسرة كيمبانزو التي اختبأت في إقليم لوفوتا الواقع في جنوبها. مع عدم مواجهة معارضة قوية لهم في الكونغو، تمكنت أسرة دا سيلفا من فرض إرادتها على المطالبين بالعرش من كل من أسرتي كيمبانزو وكينلازا.
تدخل سويو في الكونغو > بداية تدخل سويو

تولى أفونسو الثاني ملك الكونغو ونكوندو، والذي ينبغي عدم الخلط بينه وبين أفونسو الثاني ملك الكونغو في القرن السادس عشر، العرش بعد وفاة أنطونيو الأول. صب صعود أفونسو، أحد مناصري أسرة كيمبانزو، في مصلحة خطط سويو. وسارعت أسرة كينلازا إلى اتخاذ إجراء ضده وإجباره على الخروج ليحل محله ألفارو السابع. فر الملك المخلوع إلى نكوندو، حيث استمر بالمطالبة بالملكية على الكونغو.
تدخل سويو في الكونغو > غزوات الكونغو (1666-1669)

آلت الأمور إلى أن يتحول الملك ألفارو السابع إلى طاغية مكروه من خصومه السياسيين وعامة الشعب. في خطوة غير مسبوقة، دخلت سويو العاصمة وساعدت الشعب على الإطاحة بألفارو السابع وقتله. في يونيو، انتُخب عضو آخر من أسرة كينلازا ملكًا. وجرت الانتخابات هذه المرة تحت رعاية سويو. انتُخب ألفارو الثامن ملكًا للعرش وحكم لمدة ثلاث سنوات. سمح الملك للبرتغاليين بالبحث عن الذهب في مملكته، إلا أنه لم يُعثر في المملكة على ذهب أو فضة. احتفظت أسرة كينلازا بسيطرة ضمنية على العرش، إلا أن سويو أثبتت أنها السيد الحقيقي للمملكة.
وصل الملك بيدرو الثالث، مناصر آخر لأسرة كينلازا كان أقل تعاطفًا مع سويو، إلى السلطة في يناير من عام 1669. أرسلت سويو مجددًا قوة إلى الكونغو أطاحت بالملك عن العرش. هذه المرة، وضعت أسرة دا سيلفا حاكمًا من أسرة كيمبانزو على العرش. فر الملك بيدرو الثالث إلى ليمبا (عُرفت أيضًا بمبولا أو بولا)، إلا أن ذلك لم يشكل نهاية لتعاملاته مع الكونغو.
تدخل سويو في الكونغو > نهاية تدخل سويو

سلمت سويو مقاليد الحكم للملك ألفارو التاسع أملًا بأن تكون السيطرة على عضو من أسرة كيمبانزو أكثر سهولة. إلا أن النبلاء، ومن بينهم نبلاء كيمبانزو، بدأوا يعبّرون عن استيائهم من تدخل سويو في الكونغو. في عام 1670، أطاح رافايل الأول، ماركيز مبيمبا، بألفارو التاسع. وخلافًا للملك السابق، كان رافايل الأول من أسرة كينلازا ولم يكن راغبًا بأن يخضع لسيطرة أسرة دا سيلفا.
تدخل سويو في الكونغو > معركة كيتومبو

بمجرد اعتلائه للعرش، طلب الملك الطموح مساعدة البرتغاليين في القضاء على الأوصياء عليه في مبانزا سويو. مع نيلها وعودًا بحقوق التعدين وسنوح الفرصة لمعاقبة سويو على تعاملاتها مع الهولنديين «الوثنيين» (غير الكاثوليك)، أرسلت أنغولا جيشًا بقيادة جواو سواريس دي ألميدا. بعد انتصار أولي على سويو قُتل فيه حاكمها الكونت استيفاو دي سيلفا، سُحق الجيش الأنغولي في معركة كيتومبو من قبل قوة قادها الأمير بيدرو دا سيلفا، شقيق الكونت القتيل. وضع الانتصار حدًا للطموحات البرتغالية في الكونغو حتى القرن التاسع عشر، لكنه ترك سويو في وضع متزعزع. بقي الملك رافايل على العرش مع توجيه سويو لتركيزها نحو حماية حدودها ونيل الاعتراف البابوي. تقام احتفالات بالنصر في كيتومبو في أجزاء معينة من أنغولا في يوم القديس لوقا (18 أكتوبر).
طرد ساو سالفادور

استمرت أسرة كيمبانزو في حكم المملكة على الرغم من وضعها الهش. كانت المقاطعات الأقوى كنسوندي ومباتا تشهد انقسامًا، وتضاءلت قوة الملك مع إعادة توجيه التجارة نحو مناطق أكثر استقرارًا خارج الكونغو مثل سويو ولوانغو.
العلاقات السنغافورية الغانية

العلاقات السنغافورية الغانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين سنغافورة وغانا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  سنغافورة |  غانا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 719 | 238.53 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 5.89 مليون | 26.91 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 819.19 ألف | 112.82 |
| العاصمة | سنغافورة | أكرا |
| اللغة الرسمية | لغة إنجليزية، اللغة الملايو، اللغة الصينية القياسية، اللغة التاميلية | لغة إنجليزية |
| العملة | دولار سنغافوري | سيدي غاني |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 323.91 مليار | 47.33 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 472.59 مليار | 115.41 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 52.89 ألف | 1.37 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 82.76 ألف | 4.08 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.925 | 0.579 |
| رمز المكالمات الدولي | +65 | +233 |
| رمز الإنترنت | .sg | .gh |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+08:00، توقيت سنغافورة المنسق ‏ | 00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية السنغافورية
موقع وزارة الخارجية الغانية
تنوع حيوي زراعي

يتم جمع سلالات غير اعتيادية من الذرة لزيادة تنوع المحاصيل عند تربية الذرة المحلية بشكل انتقائي.
التنوع الحيوي الزراعي (بالإنجليزية: Agricultural biodiversity)‏، هي مجموعة فرعية من التنوع الحيوي العام، وهي تشمل جميع أشكال الحياة ذات الصلة المباشرة بالزراعة: كأصناف البذور النادرة والسلالات الحيوانية، ولكن أيضاً العديد من الكائنات الأخرى مثل حيوانات التربة والأعشاب الضارة والآفات والحيوانات المفترسة وجميع النباتات والحيوانات المحلية. وهو اختلاف وتباين الحيوانات والنباتات والكائنات الحية الدقيقة والحشرات وغيرها من الكائنات التي توجد في البيئة الزراعية، ولها دور في المجتمع الزراعي وتعتبر هامة للغذاء والزراعة، لذا يرتبط التنوع الحيوي الزراعي بالأمن الغذائي، ويشمل جميع الأنواع المستخدمة بصورة مباشرة أو غير مباشرة في الغذاءوالزراعة سواء غذاء بشري أو علف للحيوانات. ويغطى أصناف المحاصيل والأعلاف والأشجار وسلالات الحيوانات الأليفة، والحياة البرية بما في ذلك الأسماك والرخويات والطيور والحشرات والفطريات والخمائر والكائنات الحية الدقيقة مثل الطحالب وأنواع البكتيريا.
تاريخ المصطلح

من غير الواضح متى جرى صياغة مصطلح التنوع البيولوجي الزراعي بالضبط، ولا من قبل من. يعد التقرير السنوي لعام 1990 للمجلس الدولي للموارد الوراثية النباتية أحد أقدم الإشارات إلى التنوع البيولوجي في سياق الزراعة. تعود معظم الإشارات إلى التنوع البيولوجي الزراعي إلى أواخر التسعينيات وما بعد ذلك.
في الوقت الذي تستخدم فيه هيئات مختلفة تعريفات متشابهة لوصف التنوع البيولوجي المرتبط بإنتاج الغذاء. تميل المجموعة الاستشارية للأبحاث الزراعية الدولية إلى استخدام مصطلح التنوع البيولوجي الزراعي، بينما تستخدم منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة (الفاو) «التنوع البيولوجي للأغذية والزراعة»، وتستخدم اتفاقية التنوع البيولوجي مصطلح «التنوع الزراعي». تستبعد اتفاقية التنوع البيولوجي إلى حد ما (ولكن ليس بالكامل) الكائنات المائية البحرية والغابات في استخدامها لأن لها مجموعاتها الخاصة وأطرها الدولية لمناقشة السياسات والإجراءات الدولية. يقدم المقرر 5/5 لاتفاقية التنوع البيولوجي وصف التأطير.
مستويات التنوع البيولوجي الزراعي > التنوع الجيني

يشير التنوع الجيني إلى التباين والاختلاف بين الأنواع وضمن النوع الواحد. قد يشير إلى التباين الوراثي الذي يحدث بشكل طبيعي بين مجموعات من الأنواع وضمن هذه المجموعات، على سبيل المثال إلى الأقارب البرية للمحاصيل الغذائية، أو إلى التباين الناتج عن البشر مثل أصناف المحاصيل التقليدية التي طورها المزارعون والتي تسمى السلالات الأرضية، أو الأصناف التي يجري إكثارها تجاريًا من أحد من محصول ما (مثل أنواع التفاح المختلفة: Fuji، Golden Delicious، Golden Pippin، إلخ). هناك تنوع وراثي كبير في جميع أنواع المحاصيل الغذائية، لا سيما من حيث المنشأ، وهي المناطق الجغرافية التي قد نشأت فيها هذه الأنواع بالأصل. على سبيل المثال، منطقة الأنديز في بيرو هي منشأ لبعض أنواع الدرنات، ويمكن العثور على أكثر من 1483 نوعًا من هذه الأنواع هناك. يعد التنوع الجيني مهمًا لأن الجينات المختلفة تؤدي إلى ظهور سمات مهمة، مثل تكوين المغذيات أو الصلابة في البيئات المختلفة أو مقاومة الآفات أو غزارة المحاصيل. يتناقص التنوع الجيني بسبب التطوّر الزراعي، وتغير استخدام الأراضي، وتغير المناخ، من بين عوامل أخرى. التنوع الجيني ليس ثابتًا، ولكنه يتطور باستمرار استجابة للتغيرات البيئية ووفقًا للتدخل البشري، سواء كان ناتجًا عن مزارعين أو مربين.