الإمبراطورية الآشورية القديمة
المستوطنات > مدن أخرى > كاروم > كاروم كانيش

المقالة الرئيسة: كولتبه
كانت كاروم مركز اهتمام المسؤولين المحليين ليستخدمها التجار الآشوريين في وقت مبكر دون دفع ضرائب، طالما بقيت البضائع داخل كاروم. يبدو أن كانيش كان بمثابة "المركز إدارة وتوزيع لشبكة مستعمرة آشورية بأكملها في الأناضول. كانت كاروم يسكنها جنود وتجار من آشور لمئات السنين، حيث كانوا يتاجرون بالقصدير والصوف المحليين للمواد الفاخرة. والمواد الغذائية والتوابل والأقمشة المنسوجة من الوطن الآشوري ومن عيلام. متخصصون في الحرف اليدوية في كانيش في أوعية الشرب الفخارية، في أشكال الحيوانات، التي كانت تستخدم في كثير من الأحيان للطقوس الدينية.
تعتبر النصوص الي اكتشفت في مدينة كول تبه هي أقدم الوثائق الموجودة في بلاد الأناضول. وكانت الكلمات والأسماء في هذه النصوص باللغة الحثية التي تعتبر أقدم سجل موجود لأي لغة من اللغات الهندو-أوروبية. ومع إن معظم الأدلة الأثرية المكتشفة متوافقة مع الثقافة السائدة في بلاد الأناضول أكثر من الآشورية، لكن استخدام كل من الكتابة المسمارية والمصطلحات الآشورية هو أفضل دليل على الوجود آشوري في نلك المنطقة. حتى الآن، تم استخراج أكثر من 20,000 لوح مسماري من الموقع.
دام الوجود التجاري الآشوري في كانيش، من 1950ق.م حتى 1650ق.م تقريباً، كانت كانيش في أثنائها عقدة مواصلات المركز الرئيس لشبكة التجارة الآشورية في آسيا الصغرى. وكانت كانيش تفصل في المنازعات بين التجار، وأحياناً بين التجار الآشوريين وغيرهم من المحليين. كما قام التجار الآشوريون باستثمار المناجم، واحتكروا بيع النحاس المحلي، وقاموا بتصنيع البرونز مع القصدير ذي الأصل القوقازي، وأتوا بالأقمشة من بلاد مابين النهرين. وعلى الرغم من أن هؤلاء التجار الآشوريون اعتمدوا العديد من جوانب الحياة الأناضولية المحلية، الا أنهم جلبوا معهم أدوات الكتابة من الواح طينية ومظاريف وأختام أسطوانية من بلاد ما بين النهرين لاستخدامها في تسجيل المعاملات التجارية. وباستخدام نسخة مبسطة من نظام الكتابة المسمارية المتطور، قام التجار بتتبع القروض وكذلك الصفقات التجارية والنزاعات، وأرسلوا رسائل إلى اسرهم وشركاء اعمالهم في آشور. وتوفر هذه النصوص المسمارية أيضا معلومات عن التاريخ السياسي الأكبر للإمبراطورية الأشورية ومدن الأناضول، فضلا عن تفاصيل من الحياة اليومية للآشوريين والأناضولين الذين لم يقتصر اختلاطهم على العمل جنبا إلى جنب، بل إلى التزاوج والانجاب.
تم تدمير كانيش بواسطة حريق عام 1836 ق.م. والتي ينسبها البعض إلى غزو مدينة آشور على يد ملوك إشنونة؛ وكان السكان قد تركوا معظم ممتلكاتهم وراءهم، والتي عثر عليها فيما بعد على يد علماء الآثار في العصر الحديث. وتم الحفاظ على الآلاف من النصوص المخزونة في المكتبات المنزلية لمدينة كانيش الاثرية عندما دمرها حريق عام 1836 قبل الميلاد، لتقدم لنا لمحة عن التعاملات التجارية والاجتماعية المعقدة والمتطورة التي وقعت في الشرق الأدنى خلال بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. تضمنت المكتشفات العديد من الألواح الطينية المفخورة، بعضها محاط بأظرف من الطين مختومة بأختام أسطوانية. وتسجل هذه الوثائق الأنشطة المشتركة بين المستعمرات مثل التجارة بين المستعمرات الآشورية ودولة مدينة آشور، وبين التجار الآشوريين والسكان المحليين. وكانت هذه التجارة تديرها العائلات وليس الدولة.
ومن الواضح أن العلاقة بين الجالية الأشورية الثرية وبين السكان المحليين وحكامهم لم تكن على ما يرام، وهذا ما أدى بالنتيجة إلى تدمير وإحراق كاروم كانيش والمستوطنات التابعة لها على أيدي الدولة الحثية التي ستوحد قريباً كل مدن آسيا الصغرى، وتأسيس إمبراطورية مترامية الأطراف. ومع زوال الوجود الأشوري توقفت عجلة الاقتصاد في كبادوكيا، وتراجع جزء من الإسهام الحضاري والثقافي الرافديني في منطقة الأناضول التي دخلت في عصر الظلام.
أعيد بناء كانيش على أنقاض المدينة القديمة وأصبحت مرة أخرى مركزًا تجاريًا مزدهرًا في الفترة ما بين (1798 قبل الميلاد و 1740 قبل الميلاد). واصبحت هذه التجارة تحت سيطرة إيشمي داغان (حوالي 1721 قبل الميلاد - 1681 قبل الميلاد)، الذي وضعها تحت سيطرة آشور عندما فتح والده شمشي أدد الأول (حوالي 1750 ق.م. - 1721 ق.م.) ايكالاتوم وآشور. لكن تم تدمير كانيش مرة أخرى بالنيران التي نسب بعضًا منها حرق كانيش الثاني لسقوط آشور على يد الملكي البابلي الكبير حمورابي (حوالي 1696 ق.م. - 1654 ق.م.).