stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
رودريق
مراجع

↑  Base de Datos del Fútbol Argentino | RODRIGO jose queiroz das chagas (بالإسبانية), QID:Q19368470
↑  "Rodrigo". worldfootball.net. مؤرشف من الأصل في 2020-03-28. اطلع عليه بتاريخ 2013-05-07.
| ع ن منتخب البرازيل لكرة القدم  –  وصيف كوبا أمريكا 1995 | ع ن منتخب البرازيل لكرة القدم  –  وصيف كوبا أمريكا 1995 | ع ن منتخب البرازيل لكرة القدم  –  وصيف كوبا أمريكا 1995 |
| --- | --- | --- |
|  1 كلاوديو تافاريل  2 جورجينيو  3 ألدايير  4 رونالدو رودريغيز  5 سيزار سامبايو  6 روبرتو كارلوس  7 إدموندو  8 دونغا  9 توليو مارافيلها  10 جونينيو باوليستا  11 زينهو  12 دانرلي  13 رودريغو  14 آندريه كروز  15 نارسيسو  16 لياندرو  17 بيتو  18 ليوناردو  19 سوزا  20 رونالدو  21 سافيو  22 ديدا  المدرب: ماريو زاغالو  |  1 كلاوديو تافاريل  2 جورجينيو  3 ألدايير  4 رونالدو رودريغيز  5 سيزار سامبايو  6 روبرتو كارلوس  7 إدموندو  8 دونغا  9 توليو مارافيلها  10 جونينيو باوليستا  11 زينهو  12 دانرلي  13 رودريغو  14 آندريه كروز  15 نارسيسو  16 لياندرو  17 بيتو  18 ليوناردو  19 سوزا  20 رونالدو  21 سافيو  22 ديدا  المدرب: ماريو زاغالو  |  |
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
بوابة كرة القدم
أوكتاي شيخالييف

| أوكتاي شيخالييف> (بالأذرية: Oqtay Şıxəliyev)‏    | أوكتاي شيخالييف> (بالأذرية: Oqtay Şıxəliyev)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 3 سبتمبر 1931     باكو  
الوفاة: 31 يناير 2012 (80 سنة)       باكو  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: رسام  
الجوائز : الجوائز 
جائزة الفنان المُكرَّم لجمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية  ‏ (1982)  ميدالية اليوبيل "للاحتفال بالذكرى المئوية لميلاد فلاديمير إيليتش لينين"  ‏  : جائزة الفنان المُكرَّم لجمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية  ‏ (1982)  ميدالية اليوبيل "للاحتفال بالذكرى المئوية لميلاد فلاديمير إيليتش لينين"  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أوكتاي يوسيف أوغلو شيخالييف (بالأذرية: Oqtay Şıxəliyev) - فنان الشعب لجمهورية أذربيجان 1992.
حياته ومشواره المهنية

ولد أوكتاي شيخالييف في 3 سيبتمبر عام 1931 في مدينة باكو في أذربيجان. وبعد تخرجه من الصف الثامن من مدرسة باكو التحق في عام 1947 بمدرسة القنون المسماة باسم عزيم عزيمزاده. بعد إنتهاء دراسته بمرتبة الشرف إلتحق أوكتاي شيخالييف بمدرسة ليننغراد العليا للفنون في العام 1952.
شارك أثناء فترة دراسته في لينينغراد في معارض بأعمال إبداعية صغيرة، وبعد تخرجه من المدرسة العليا للفنون عام 1958 عاد إلى باكو وفاز بالميدالية الذهبية مهرجان الشباب الجمهوري. بدأ نشاطه الإبداعي الحقيقي في ذلك العام، ويظهر في بواكير أعماله التي عرضت فنانا موهوبا وروحانيًا وطنيًا. وفي عام 1960 نال عضوية اتحاد الفنانين في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتيةـ، ودعي إلى الكثير من مدارس الفنون وبعض النقابات في أذربيجان وكل جمهوريات الاتحاد السوفيتي.
في عام 1964، بدأ التدريس في معهد محمد علييف للفنون، ثم عمل مدرسًا وأستاذًا في الأكاديمية الحكومية الأذربيجانية للفنون. حظيت إبداعاته بتقدير الجمهور، وفي عام 1982 حصل على اللقب الفخري «للفنان المعتبر لجمهورية أذربيجان»، وفي عام 2002 على لقب «فنان الشعب».
تزين لوحاته الديكورات الداخلية لمتجر «عالم الأطفال» ومقهى للأطفال ومقهى «جيران» وفندق «سياحي» وسيرك الولاية ومبان أخرى، وتجذب هذه الأعمال الانتباه مع مجموعة متنوعة من التراكيب، فضلا عن تقنيات المعالجة.
توفي أوكتاي شيخالييف في 30 يناير عام 2012 في باكو.
جوائز

تكريم فنان جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية - 1 ديسمبر 1982
فنان الشعب لجمهورية أذربيجان - 4 مارس 1992
روجر ماغنوسون

| روجر ماغنوسون | روجر ماغنوسون | روجر ماغنوسون | روجر ماغنوسون | روجر ماغنوسون |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| روجر ماغنسون عام 1971 | روجر ماغنسون عام 1971 | روجر ماغنسون عام 1971 | روجر ماغنسون عام 1971 | روجر ماغنسون عام 1971 |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 20 مارس 1945 (العمر 79 سنة)  
الطول: 1.81 م (5 قدم 11 بوصة)*
مركز اللعب: لاعب وسط
الجنسية:  سويدي
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | مشاركات (أهداف) | (هـ.) |  |  |
| 1961–1966 | أتفدابيرجس  | 97 | (40) |  |  |
| 1966–1967 | كولن | 20 | (4) |  |  |
| 1967–1968 | يوفنتوس | 6 | (2) |  |  |
| 1968–1974 | أولمبيك مارسيليا | 157 | (23) |  |  |
| 1974–1976 | النجم الأحمر | 26 | (2) |  |  |
| 1976 | هلسينغبورغ | 6 | (1) |  |  |
| 1977 | Vilans BoIF | 16 | (11) |  |  |
| 1979–1980 | نادي لاندسكرونا ‏ | 12 | (3) |  |  |
|  | مجموع | 340 | (86) |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1964–1969 | السويد | 14 (3) |  |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 21415   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
روجر ماغنوسون (بالسويدية: Roger Magnusson)‏ مواليد 20 مارس 1945 في السويد، هو لاعب كرة قدم سويدي سابق كان يلعب كلاعب وسط.
المسيرة الاحترافية > أندية لعب لها

أتفدابيرجس
نادي كولن
يوفنتوس
أولمبيك مارسيليا
نادي النجم الأحمر سانت أوين
نادي هلسينغبورغ
مراجع

↑  "معلومات عن روجر ماغنوسون على موقع national-football-teams.com". national-football-teams.com. مؤرشف من الأصل في 2019-07-15.
↑  "معلومات عن روجر ماغنوسون على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2016-09-16.
↑  "معلومات عن روجر ماغنوسون على موقع footballdatabase.eu". footballdatabase.eu. مؤرشف من الأصل في 2019-07-15.
بوابة أعلام
بوابة السويد
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم الألمانية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
يوم الجفار

حرب تميم وبكر بن وائل
يوم الجفار وهو يوم من أيام حرب تميم وبكر بن وائل
السبب

بعد انتصار أسد و طيئ و غطفان على تميم و بني عامر في يوم النسار، تحالفت بنو عامر مرة أخرى مع تميم في محاولة الثأر من هزيمتهم السابقة.
نبذة

هو يوم لبني تغلب على بني تميم بلغ النعمان بن زُرعة أنَ بني حَنْظَلَةَ تتمنَى لِقاءَ بني تَغْلِبَ. وأن سائر بن تميم عازمون على قصدهم، فحلفَ النعَُمان أنه لايغسل رأسه حتى يَغزو الجِفار، فجمع بني تَغلب، وأغار على بني تميم بالجفار، فألتقوا وأقتتلوا يومهم أَشَد قتال، فثبتتْ بنو تَميم لبني تَغلب، حتىَ أَسرع القتل في الفَريقين، وجَعل أبوشُتَيْر الحنظليَُ يَحمل على بني تَغْلِبَ فيُسرع فيهم، فحملَ عليه النَُعْمَانُ بن زُرْعَةَ فقتلَهُ، وقتل من بني نَهْشَل ومُجَاشَعٍ وأَبانَ فوارس يُعرفون بأسمائهم، وحملَ النَُعمان بن عُقْفَانَ بن عَمرو بن عَنْزِ بن الخُنَابِس بن سَعْدِ بن كِنَانَةَ بن تَيْم بن أُسامة على ثَعْلَبَة بن قُرَة، أَخي بَني يَربوع، فَقتلهُ، وقُتِلَ عَمرو بن رَبيعة الحنظليَُ، وكان فارس بني حَنْظَلة وأنهزَمت تَميمٌ، وأَصَابت تَغْلِبُ نَعَماً ونِساءً.
فلمَا انصرفت تَغْلِب عن غزو تَميم، وجَه النَُعمان الخيل إلى نَجْران، فأصاب أحياءً من مَذْحِج، وقَتل منهم خلقاً، وأُصيب من بني تَغلب في ذلك اليوم سَبعةُ فَوارس وأصابت بنوتَغلِب نَعَماً وسَبْياً ثمَ إنصرفوا.
الموقع

يحدث خلط في ذكر موقع حدوث معركة يوم الجفار و المعركة اللاحقة لها، فقد ذكرت موسوعة المملكة العربية السعودية الصادرة من مكتبة الملك عبدالعزيز أن يوم الجفار حدث في منطقة القصيم، ويضيف الشمشاطي في كتابه الأنوار ومحاسن الأشعار أن النعمان بن زرعة قائد تغلب وجه الخيل بعد انتصاره إلى نجران و واجه قبائل مذجح فيها.
شعر

تَمَنتْنَا بنوعدس بن زيد
فلم تصدق بني عدس مناها
تمنونا غداة رحى خشاف
ومنيتنا فوارسنا شجاها
رأوا جمعا فوارسه زهير
يساقون المنية من سقاها
على لحق الأياطل مضمرات
كأسراب القطا شنحِ نساها
بأيديهم قواضب مرهفات
يرد المصطلين بها لظاها
فدرنا في عجاجتها جميعاً
كما دارت على قط رحاها
فظللنا نخطف النسمات خلساً
كخطف الطير بازٍ قد علاها
وضرب مــايبـــــل بـــه كليمٌ
ببض الهند مصقولاً ظباها
فغودِر من سراة بني تميم
ذَوُو نجداتها وذَوُو نهاها
فوارس في ملمة كل يومٍ
على الأذقان مائلة طلاها
ولما أن رأيت أبا شُتيرٍ
يرد الخيل دامية كلاها
رميت سواده بأقب نهدٍ
وخيلانا تكدس في وغاها
فباء بطعنةٍ من مالكيٍ
تأزَر باالمكارم وارتداها
بأسمر مايزال له قنيصٌ
على قباء تخفق أيطلاها
وكان الكبش قد علمت مَعَدٌ
ومن هو عند نسبتها فتاها
انظر أيضا

يوم شعب جبلة
يوم الكلاب الأول.
يوم خزاز.
يوم قراقر
مراجع

↑  كتاب قطوف الزهر ص 110
1 2  "موسوعة المملكة العربية السعودية -  القصيم » الباب الثاني: التطور التاريخي » الفصل الأول: عصور ما قبل الإسلام » ثالثًا: القبائل العربية » قبيلة أسد". مؤرشف من الأصل في 2023-07-11.
↑  الشمشاطي. الأنوار ومحاسن الأشعار. ص. 31. مؤرشف من الأصل في 2023-07-11.
| ع ن أيام العرب في الجاهلية | ع ن أيام العرب في الجاهلية |
| --- | --- |
 التصنيف:  التصنيف
الحروب:  حرب البسوس  حرب الفجار  داحس والغبراء  حرب الأوس والخزرج  حرب تميم وبكر بن وائل 
الأيام:  يوم صنيبعات  يوم النشاش  يوم نخلة  يوم حجر  يوم مر الثاني  يوم مر الأول  يوم كفافة  يوم فلج  يوم البوباة  يوم لسلسان  يوم قارة أهوى  يوم ذي نجب  يوم الوتدات  يوم حشاش  يوم عراعر  يوم السليل  يوم النباة  يوم القصيم  يوم البردان  يوم قراقر  يوم ظهر الحرة  يوم تحلاق اللمم  يوم دير الجماجم  يوم شعب جبلة  يوم ثنية العقيق  يوم شرب  يوم شمطة  يوم بعاث  يوم غزال  يوم الترويح  يوم ذي حماط  يوم الأبطح  يوم شهورة  يوم واردات  يوم عنيزة  يوم الحنو  يوم القصيبات  يوم الكديد  يوم الصلعاء  يوم نيات  يوم برزة  يوم اللوى  يوم الظعينة  يوم شواحط  يوم حوزة  يوم الرقم  يوم أعيار  يوم الفروق  يوم تهامة الأول  يوم المريقب  يوم صورة  يوم ذي حسى  يوم ذات نكيف  يوم العبلاء  يوم العقبة  يوم ذي دوران  يوم الرحرحان  يومطن عاقل  يوم النفراوات  يوم منعج  يوم مجمع  يوم الفيفاء  يوم السوبان  يوم غمر ذي كندة  يوم أقرن  يوم المروت  يوم جدود  يوم دارة مأسل  يوم الوقيط  معركة أنف عاذ  يوم زرود  معركة الرجيع  يوم النباج  يوم الصليب  يوم الغار  يوم ذي طلوح  يوم الحائر  يوم القحقح  يوم رأس العين  يوم العظالي  يوم الغبيط  معركة الحقاب  يوم مخطط  يوم سفوان  يوم السلي  يوم نقا الحسن  يوم الزويرين  يوم حلية  يوم الشيطين  يوم العروض  يوم صعفوق  يوم مبايض  يوم فيحان  يوم ذي قار الأول  يوم الحاجر  يوم الشقيق  يوم السلان  يوم البيداء  يوم المرخة  يوم العريش  يوم الذنائب  يوم الكلاب الأول  يوم الكلاب الثاني  يوم ذؤيبة  يوم الصفقة  يوم المراقب  يوم فيف الريح الأول  يوم تياس  يوم زرود الأول  يوم غول الثاني  يوم الجبات  يوم إراب  يوم الشعب  يوم غول الأول  يوم الخندمة  يوم اللهيماء  يوم المعا  يوم خزاز  يوم النسار  يوم ذات الشقوق  يوم بدالة  يوم خو  يوم ذات الأثل  يوم عين أباغ  يوم ذي قار  يوم حاطب  يوم زارع  يوم بارق الأول  يوم بارق  يوم حليمة  يوم طخفة  يوم قشاوة  يوم الجفار  يوم القصيبة  يوم ضرية  يوم الصرائم  يوم الحليت 
 بوابة الجاهلية:  بوابة الجاهلية
بوابة التاريخ
بوابة الحرب
بوابة السعودية
بوابة العرب
بوابة شبه الجزيرة العربية
بوب فورت

| بوب فورت>  معلومات شخصية  | بوب فورت>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 15 يوليو 1922     ليك فيليج  
تاريخ الوفاة: 12 مارس 1996 (73 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة أركنساس  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بوب فورت (بالإنجليزية: Bob Forte)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 15 يوليو 1922 في ليك فيليج في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 مارس 1996.
مراجع

↑  databaseFootball.com (بالإنجليزية), QID:Q19508656
↑  "معلومات عن بوب فورت على موقع databasefootball.com". databasefootball.com. مؤرشف من الأصل في 2016-04-11.
وصلات خارجية

بوب فورت على موقع مرجع كرة القدم المحترفة.كوم (الإنجليزية)
بوابة كرة القدم الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
المغناطيسية الضوئية

المغناطيسية الضوئية هو حل نظري للمجموعة الأحادية في نظرية الحقل الكمومي وكيمياء الكم و التي تصف بفعالية تأثير فاراداي العكسي المرصود تجريبياً. عندما ينتقلُ الضوءُ المستقطبُ دائريًا عبرَ البلازما ، فإن الزخمَ الزاوي المرتبط بالحركةِ الدائريةِ للفوتوناتِ يستحثُ زخمًا زاويًا في إلكترونات البلازما ومن ثم يستحث هذا الزخم الزاوي مجالاً مغناطيسياُ مرتبطاً به.
حتى الآن تبقى كيفية حدوث هذه الظاهرة موضوعَ نقاشٍ. فعلى سبيل المثال ، إذا كان ما يسمى ب "المجال الشبحي" عديم المساهمة في كثافة الطاقة الكهرومغناطيسية الحرة في البلازما ، حينها يجب أن يقترن الإلكترون بشيء مثل مجال كهربائي مركّب. ومع ذلك ، إذا كان المجال يستحث مجالًا مغناطيسيًا محدودًا في غياب المادة ، فقد يكون المعنى هنا عبارة عن كتلة ثابتة للفوتون.
بحتريون

بُحتريون
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  سلالة حاكمة 
أسماء أخرى:  بنو بُحتر وآل بُحتر وتنوخ
مكان المنشأ:  إمارة جبل لبنان  الدولة العثمانية
سنة التأسيس:  1697
المؤسس:  مجد الدولة الأمير بحتر بن شرف الدولة
الانحلال:  1633
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
البُحتريون، ويُعرفوا أيضاً باسم بنو بُحتر أو آل تنوخ، كانوا عشيرة تزعمها بعض أمراء الغرب جنوب شرق بيروت في جبل لبنان خلال القرنين الثاني عشر والخامس عشر والذين أسسوا الإمارة التنوخية/البحترية. البحتريون هم إحدى بطون اتحاد قبائل التنوخيون، وقد أسس أتابك دمشق المسلمون إمارتهم في الغرب، بعد استيلاء الصليبيين على بيروت في 1110. والتي كُلفت بحراسة الحدود الجبلية بين السواحل الصليبية والداخل الإسلامي في بلاد الشام. ومُنح أُمراءها إقطاعات على قرى الغرب والسلطة على محاربينهم من الفلاحين الذين اعتنقوا الديانة الدرزية التي يتبعها البحتريون. وكان لولاة دمشق البوريين والزنكيين والأيوبيين والمماليك على التوالي، السلطة على الاعتراف بإقطاعاتهم أو تقليصها أو زيادتها مقابل خدماتهم العسكرية وجمع المعلومات الاستخبارية في الحرب مع الأمراء الصليبيين في بيروت وصيدا. حافظ البحتريون على علاقات تجارية مع الصليبيين خلال أوقات السلم.
بلغ البحتوريون أوج قوتهم إبان عهد السلطان المملوكي الجركسي برقوق (حكم من 1382 إلى 1389، من 1390 إلى 1399)، حيث دعموه أثناء استيلائه على السلطة من أسلافه الأتراك. نمت ثروات البحتريين خلال هذه الفترة، بفعل المؤسسات التجارية، وتصدير الحرير وزيت الزيتون والصابون من بيروت إلى الحكام المماليك في مصر، كما وصلوا إلى منصب والي بيروت مرتين، في عشرينيات وتسعينيات القرن الخامس عشر حتى القرن السادس عشر. وقد حظوا بتبجيل فلاحي الغرب لحماية مصالحهم ضد التدابير الحكومية، وتشجيعهم للزراعة، وكبح جماح خصومهم المحليين، التركمان أمراء كسروان. انحسر نفوذ الإمارة البحترية خلال السنوات الأخيرة من حكم المماليك، لصالح حلفائهم القدامى، آل معن الدروز في الشوف. ومع ذلك، استمروا في زعامة منطقة الغرب خلال العصر العثماني، حتى قضى الزعيم الدرزي علي علم الدين على عشيرتهم في 1633.
أصولهم

كان البحتريون عشيرة من التنوخيين، وهم اتحاد قبلي عربي يعود وجودهم في بلاد الشام إلى القرن الرابع الميلادي على الأقل، عندما كانوا بمثابة أول اتحاد عربي فيوديراتي (اتحادات قبلية) للإمبراطورية البيزنطية. في ذلك الوقت، كان التنوخيون من المسيحيين الأرثوذكس المتدينين، وظلوا في الخدمة البيزنطية حتى الفتح الإسلامي للشام في ثلاثينيات القرن السادس. على الرغم من أن جزءاً من هذا الاتحاد فر إلى الأناضول البيزنطية، إلا أنهم بقوا في المقام الأول في أماكن سكنهم حول حلب وقنسرين (خالسيس) في شمال بلاد الشام وتحالفوا في النهاية مع الخلافة الأموية في بلاد الشام (661-750) مع احتفاظهم إلى حد كبير بعقيدتهم المسيحية. لاحقاً، اعتنقت القبيلة الإسلام ودُمرت كنائسها، بعد إعدام زعيمها البارز ليث بن محاطة على يد الخليفة العباسي المهدي (حكم من 775 إلى 785) المقيم في العراق، لرفضه اعتناق الإسلام. وفي عهد ابن المهدي، هارون الرشيد (حكم من 786 إلى 809)، أغار المتمردون على مستوطنات التنوخيين، مما أجبرهم على الفرار من منطقة قنسرين إلى الجبال الساحلية الشمالية في بلاد الشام، والتي سُميت فيما بعد «جبل تنوخ» أو «جبل بهراء»، نسبة إلى تنوخ وقبيلة بهراء .
إمارة الغرب > الفترة البورية والزنكية

أقر مجير الدين أبق، آخر أتابك بوري لدمشق بإمارة ناهض الدولة بحتر على الغرب في يونيو 1147. ويعتبر إقراره المكتوب، كما سجله ابن يحيى حرفياً، هو أقدم نص معروف عن البحتريين. وفيه إقرار بسيادة بُحتر على منطقة الغرب، وحُكم قراها، وملكية عائداتها، وحماية رؤساء القرى والفلاحين. ومن المحتمل أن بحتر كان من بين قادة الحدود الذين استدعاهم أبق للمساعدة في صد غارة صليبية على دمشق في 1148، وكان محاربوه الدروز جزءاً من «العديد من الرماة» الذين قدموا «من جهة البقاع وغيرها» للدفاع عن المدينة خلال تلك المعركة التي أشار إليها المؤرخ الدمشقي ابن القلانسي (ت. 1160).
مَثَل بنو سعدان أو بنو أبي الجيش الخصم المحلي الرئيسي للبحتريين في منطقة الغرب أثناء الحروب مع الصليبيين، وهم عشيرة من بدو بني الحمراء من وادي البقاع وكان مركزهم الرئيسي في عرمون. ربما كان بنو أبي الجيش قد استقروا أيضاً في الغرب بإذن الأتابك البوريين أو دخلوا المنطقة بمبادرة منهم، ولكن في كلتا الحالتين، اُعترف بهم أيضاً كأمراء للمنطقة. كان البحتريون العشيرة الأقوى دائماً، لكن صراعاتهم مع بني أبي الجيش حول السيادة في الغرب تكررت طوال الفترة الصليبية وحتى العصر المملوكي في جبل لبنان. حافظ آل بحتر في كثير من الأحيان على مواطن إقامة مربحة مع أمراء بيروت الصليبيين ومدينة صيدا الساحلية القريبة إلى الجنوب، والذين «كانوا دائماً على استعداد لدفع أموال كافية مقابل حسن نية البحتريين»، وفقاً للصليبي. وفي الوقت نفسه، كان الأمراء حريصين على إظهار حمايتهم للحدود بحماس ديني للحفاظ على الدعم المالي وتجنب هجمات حكام دمشق المسلمين.
لما استولى نور الدين، أتابك حلب الزنكي، على دمشق البورية في 1154، وما نتج عن ذلك من توحيد بلاد الشام الإسلامية تحت قيادته، تخلى الأمير البحتري زهر الدين كرامة عن أي اتفاقات ربما أقامها مع الصليبيين وعرض خدماته على نور الدين. وأقر الأخير بإمارة كرامة على الغرب في 1157، ومنحه السيطرة على معظم قراها وقرى أخرى في جنوب جبل لبنان ووادي البقاع ووادي التيم على شكل إقطاعة، وكذلك أمده بأربعين فارساً من دمشق وأذن له بفرض ما يستطيع من الضرائب في زمن الحرب. أدى دعم نور الدين لكرامة، إلى تأسيسه مقراً له في قلعة الغرب بسرحمور (سرحمول حالياً)، حيث هاجم الصليبيين على طول الساحل. أدى قرب الكرامة من بيروت إلى إزعاج لورداتها من بيت بريزبار، واستمرت سلسلة من الغارات والغارات المضادة بينهم وبين كرامة حتى 1166 بعد قيام غوتييه الثالث دي بريزبار ببيع إقطاعية بيروت لملك بيت المقدس. استمرت التوترات بين لوردية بيروت والبحتريين حتى وفاة كرامة ومقتل أبنائه الثلاثة الكبار، وكلاهما وقع في وقت ما قبل 1170. يرى ابن يحيى أن لورد بيروت استدرج الأبناء لحضور حفل زفاف حيث أُعدموا.
مَثَل مقتل كرامة وأبنائه وهجوم الصليبيين اللاحق على سرحمور نهاية البحتريين. كان جمال الدين حجي، الابن الأصغر لكرامة، صبياً صغيراً وهرب من سرحمور مع أمه، وانتقل إلى قرية طردله في الغرب، حيث منحه نور الدين إقطاعة صغيرة تعويضاً عن وفاة والده وإخوته. كما نجا عم حجي، شرف الدولة علي، من الهجوم الصليبي وأعاد تأسيس ذاته في عرمون حيث أسس سلالة من البحتريين.
إمارة الغرب > العصر الأيوبي

توفي نور الدين في 1174، وقام تابعه السابق، صلاح الدين الأيوبي، بتأسيس السلطنة الأيوبية، التي امتدت إلى مصر وجزء كبير من بلاد الشام الإسلامية بحلول 1182. غزا صلاح الدين الأيوبي بيروت في 6 أغسطس 1187. وعند اقترابه من المدينة، استقبله حجي في قرية خلدة الساحلية. استدعى صلاح الدين حجي عقب استيلائه على بيروت، وأعلن أنه سينتقم لخسائر عائلته، وأقر إمارته في الغرب. ضُمت سبع قرى إلى إقطاعية حجي واُعتُرف بها كممتلكات ورثها والده وجده. طرد العادل سلطان مصر وشقيق صلاح الدين، الأفضل بن صلاح الدين وخليفته في دمشق، في 1196 ونُفاه إلى صلخد، حيث طلب مساعدة حجي والبحتريين في استعادة السلطنة. ولا يُعرف ما إذا كان حجي قد رد على الأفضل.
استعاد الصليبيون بيروت في 1197 وكان لورداتها الجُدد من بيت إبلين  أكثر عدوانية من آل بريزبار في تأكيد نفوذهم في ريف بيروت. لم يبلي حجي بلاءً حسناً خلال فترة حكمهم وربما رفض التوصل إلى تسوية معهم في ضوء قتل الصليبيين لعائلته وتدمير سرحمول. حصل حجي على اعتراف بإقطاعته في 1222، من أمير دمشق الأيوبي، المعظم عيسى، الذي اشتكى له حجي في وقت ما من سوء معاملة بيت إبلين له. لا يُعرف سنة وفاة حجي، لكن ابنه وخليفته نجم الدين محمد وأحد أبنائه الآخرين وهو شرف الدين علي قُتلا في معركة في 3 أكتوبر 1242 في كسروان، شمال بيروت، على يد الصليبيين أو حلفائهم المحليين. وكان الصالح أيوب سلطان مصر الأيوبي قد طلب دعم نجم الدين محمد قبل مقتله، في محاولة الصالح أيوب للسيطرة على دمشق من عمه الصالح إسماعيل، رغم أنه من غير المعروف ما إذا كان محمد قد أجابه لذلك. كان الأيوبيون في دمشق قد تنازلوا عن منطقة الغرب والشوف القريبة للصليبيين في معاهدة 1240.
إمارة الغرب > العصر المملوكي > التقلبات بين المماليك والصليبيين والمغول والأيوبيين

انتقلت الإمارة البحترية في الغرب إلى أبناء محمد جمال الدين حجي الثاني (ت. 1298) وسعد الدين خضر (ت. 1314) وابن عم والدهم زين الدين صالح (ت. 1296). تزامنت قيادتهم مع فترة مضطربة في بلاد الشام على وجه الخصوص؛ فقد استعاد الصليبيون السيطرة على السواحل الشامية وسط الصراع الأيوبي، وأطاح المماليك بالأيوبيين في مصر في 1250 وانتقلوا لانتزاع السيطرة على الإمارات الأيوبية في بلاد الشام، بينما غزا المغول الخلافة العباسية في العراق ودمروها في 1258 ثم غزوا بلاد الشام بعد ذلك. ووفقاً للصليبي، فإن الظروف السياسية غير المستقرة في المنطقة تركت البحتوريين «يضعون قدماً في كل معسكر، وبالتالي يكسبون ود جميع الأطراف المعنية». ولتحقيق هذه الغاية، حافظت العائلة على علاقات ودية مع أمراء بيروت وصيدا الصليبيين، وأعلنت ولاءها للأمراء الأيوبيين، وحاولت إجراء مفاوضات مع مماليك مصر، وفكرت في استيعاب المغول. يسجل ابن يحيى ويؤرخ رسائل تعترف بالزعامة البحترية للغرب من أمير دمشق الأيوبي الناصر يوسف، والسلطان المملوكي أيبك، والحاكم المغولي هولاكو، ولوردات بيروت وصيدا.
أرسل الناصر يوسف حملة عقابية ضد البحتوريين في الغرب نتيجة خداعهم في 1255. لكن البحتوريون هزموا القوات النظامية لجيشه ورجال القبائل المتحالفين معه من بعلبك ووادي البقاع في قرية عيتات، بالقرب من مدينة عاليه الحديثة. في العام التالي، منح لورد صيدا حجي الثاني أرضاً زراعية في الدامور جنوب بيروت، على الأرجح كتعويض عن الخدمات التي قدمها لصيدا. وفي 1259، استسلم حجي الثاني وصالح للقائد المغولي كتبغا، الذي اعترف بممتلكاتهم في الغرب. عند سماع حملة السلطان المملوكي قطز إلى سوريا، اتفق الأمراء البحتريون على أن ينضم صالح إلى المعسكر المصري، بينما سيبقى حجي الثاني مع المغول وأي أمير مع الجانب المنتصر سيتوسط نيابة عن الآخر. حارب صالح مع المماليك عندما هزموا المغول في معركة عين جالوت في فلسطين، وعفا قطز عنه بسبب ولائه الأولي لكتبغا.
ظلت سلطة المماليك متشككة في ولاء البحتريين في العقود الأولى من حكمهم، في ظل استمرار الصليبيين في السيطرة على السواحل. حافظ الأمراء البحتريون على مظهرهم الخارجي كمسلمين سنة وقبلهم المماليك على هذا النحو. وأقر خليفة قطز، بيبرس، إقطاعاتهم في الغرب واستخدمهم كمساعدين في معاركه ضد الصليبيين ولجمع المعلومات. سجن بيبرس حجي الثاني وصالح والخضر بتهمة التعاون المزعوم مع كونت طرابلس الصليبي  بين عامي 1268 و1270، لكن خليفة بيبرس وابنه السعيد ناصر، أطلق سراحهم في 1278. ومع ذلك، لم تنقطع علاقات البحتريين مع بيروت، وفي 1280، منح لورد بيروت، همفري مونتفورت ، صالح أراضي بالقرب من شويفات مقابل تسليم الهاربين من بيروت الذين لجأوا إلى الغرب وحماية بيروت من هجمات سكان الغرب.
إمارة الغرب > العصر المملوكي > أوج قوتهم وأفولهم

عند انتقال سلطنة المماليك من سلاطين الأتراك إلى سلاطين الجراكسة في عهد السلطان برقوق في 1382، جاء نصيب البحتريين مع الأخير. استعاد الأتراك سلطتهم في 1389، حيث حاصر برقوق دمشق، بدعم من العديد من الأمراء السوريين، بما في ذلك البحتريين. واستغل تركمان كسروان، الذين دعموا السلاطين الأتراك، الفرصة لمداهمة التلال المحيطة ببيروت، وإبادة أمراء أبي الجيش ومهاجمة الأرسلانيين. وشرعوا في مداهمة البحتريين في الغرب بعد استعادة برقوق منصبه في 1390، لكنهم لم يتمكنوا من الاستيلاء على معاقلهم في عيناب وعرمون. أرسل برقوق ضد التركمان، البحتريون ورجال قبائل البدو من وادي البقاع وقوات المماليك النظامية التي هزمتهم. ومع ذلك، لم يقم برقوق بتوسيع نطاق حلفائه من البحتريين وأبقى التركمان في كسروان، ربما لتجنب زيادة السلطة المحلية للبحتريين أو لمنع إجهاد قواتهم.
نمى البحتريون مشاريعهم التجارية، وصدروا الحرير وزيت الزيتون والصابون من بيروت وأقاموا علاقات تجارية مع المسؤولين المماليك في مصر. وقد وصلوا إلى ذروة قوتهم في عهد سلطنة برسباي (1422-1438). وعيّن السلطان الأمير البحتري عز الدين صدقة متولياً (حاكماً) لبيروت، وهو أول فرد في الأسرة يصل إلى هذا المنصب، بينما ترقى ابن يحيى إلى رتبة أمير عشرين (قائد على عشرين مملوكاً). شارك ابن يحيى وأمير من خصومه من بني الحمراء في حملة بحرية ضد قبرص في 1425، وبعد ذلك منح برسباي أمير بني الحمراء ممتلكات في بيروت؛ وعندما اغتيل الأمير على يد قائد مملوكي، حصل ابن يحيى على ممتلكاته. رد بنو الحمراء بالاعتداء على مقر إقامة البحتريين في بيروت والتخطيط لنصب كمين لابن يحيى في وادي البقاع. لكن كُشفت مؤامرتهم وقبض والي دمشق على زعيم بني الحمراء وأعدمه.
أقنع الأمير البحتري جمال الدين حجي والي دمشق بإقالة أمير بني الحنش البدوي ناصر الدين محمد من ولاية بيروت في 1496. وتعينه مكانه. ثار ناصر الدين محمد في 1505 وأغار على بيروت ودمر مستودعات الصابون الخاصة بجمال الدين. دعم آل معن تحت قيادة الأمير فخر الدين عثمان ناصر الدين ضد البحتريين. أعاد المماليك ناصر الدين إلى بيروت في 1512. وجاء نفوذ آل معن المتزايد تحت قيادة فخر الدين عثمان على حساب صدارة البحتريين بين دروز جبل لبنان.