جعفر المقتدر بالله
مراجع > معلومات المنشورات كاملة

المسعودي (1893)، التنبيه والأشراف، لايدن: مطبعة بريل، OCLC:4770144063، QID:Q126077496{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
ابن الطقطقي (1899)، الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية، القاهرة: شركة طبع الكتب العربية، OCLC:4769993811، QID:Q126075819{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
حسن خليفة (1931)، الدولة العباسية: قيامها وسقوطها (ط. 1)، القاهرة: المطبعة الحديثة، OCLC:4770488803، QID:Q106997581
ابن دحية الكلبي (1946)، النبراس في تاريخ خلفاء بني العباس، مراجعة: عباس العزاوي، بغداد: وزارة المعارف العراقية، OCLC:61742988، QID:Q125662775
أسد رستم (1956)، الروم في سياستهم وحضارتهم ودينهم وثقافتهم وصلاتهم بالعرب (ط. 1)، بيروت: دار المكشوف، ج. 2، QID:Q112624007
أحمد بن فضلان (1959)، رسالة ابن فضلان: في وصف الرحلة إلى بلاد الترك والخزر والروس والصقالبة، تحقيق: سامي الدهان، دمشق: مجمع اللغة العربية بدمشق، OCLC:18370465، QID:Q113117628
ظهير الدين الكازروني (1970)، مختصر التاريخ من أول الزمان إلى منتهى دولة بني العباس، تحقيق: مصطفى جواد، سالم الآلوسي، بغداد: المؤسسة العامة للطباعة، OCLC:4771288367، QID:Q125826463
ابن عبد ربه (1983)، العقد الفريد، بيروت: دار الكتب العلمية، OCLC:949403349، QID:Q120648618{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
فرحات الدشراوي (1994)، الخلافة الفاطمية بالمغرب (296-365 هـ / 909-975 م) التاريخ السياسي والمؤسسات، ترجمة: حمادي الساحلي (ط. 1)، بيروت: دار الغرب الإسلامي، OCLC:4771454855، QID:Q125985196
أبو الفرج بن الجوزي (1995)، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، مصطفى عبد القادر عطا، نعيم زرزور (ط. 2)، بيروت، OCLC:1222468306، QID:Q125912514{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
شمس الدين الذهبي (1996)، سير أعلام النبلاء، تحقيق: شعيب الأرنؤوط (ط. 11)، بيروت: مؤسسة الرسالة، OCLC:49724069، QID:Q124255462
تقي الدين المقريزي (1997)، السُلُوك لمعرفة دول المُلُوك، تحقيق: محمد عبد القادر عطا (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، OCLC:4770686226، QID:Q121080223
فرهاد دفتري (1999)، الاسماعيليون في العصر الوسيط: تاريخهم وفكرهم، ترجمة: سيف الدين القصير (ط. 1)، دمشق: دار المدى للثقافة والنشر، OCLC:1107067012، QID:Q126596768
ابن العمراني (1999)، الإنباء في تاريخ الخلفاء، تحقيق: قاسم السامرائي (ط. 1)، القاهرة: دار الآفاق العربية، OCLC:41180859، QID:Q56367172{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
ابن خلدون (2001)، تاريخ ابن خلدون، تحقيق: خليل شحادة، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، OCLC:4771121968، QID:Q113632106
حسني أحمد علي العباسي (2000). الأساس في أنساب بني العباس. تحقيق: أحمد عمر هاشم، حسين يوسف دويدار، محمد عبد الحميد راغب (ط. 1). القاهرة: دار ركابي للنشر. ISBN:978-977-6007-01-7. OCLC:45698005. OL:20771168M. QID:Q123463845.
مسكويه (2003)، تجارب الأمم وتعاقب الهمم، تحقيق: سيد كسروي حسن (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، OCLC:4771294600، QID:Q125857803{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
جلال الدين السيوطي (2003)، تاريخ الخلفاء (ط. 1)، بيروت: دار ابن حزم، QID:Q123424538
محمد الخضري بك (2003). الدولة العباسية. مراجعة: نجوى عباس. القاهرة: مؤسسة المختار للنشر. ISBN:978-977-5283-97-9. OCLC:54844608. OL:31601253M. QID:Q123224571.
ابن كثير الدمشقي (2004)، البداية والنهاية، تحقيق: أبو صهيب الكرمي (ط. 1)، لبنان: بيت الأفكار الدولية، OCLC:1014077365، QID:Q123368203
ابن الأثير الجزري (2005)، الكامل في التاريخ، مراجعة: أبو صهيب الكرمي، عَمَّان: بيت الأفكار الدولية، OCLC:122745941، QID:Q123225171
محمد سهيل طقوش (2009). تاريخ الدولة العبَّاسيَّة (ط. 7). بيروت: دار النفائس للطباعة والنشر والتوزيع. ISBN:978-9953-18-045-8. OCLC:915153412. QID:Q107182076.
سولاف فيض الله حسن (2013). دور الجواري والقهرمانات في دار الخلافة العباسية (ط. 1). دمشق: صفحات للدراسات والنشر والتوزيع. ISBN:978-9933-495-13-8. OCLC:6914266520. OL:43175027M. QID:Q125689500.
محمد إلهامي (2013)، العباسيون الضعفاء: الخلافة العباسية تحت السيطرة العسكرية والبويهية، رحلة الخلافة العباسية (2) (ط. 1)، القاهرة: مؤسسة اقرأ، OCLC:908114751، QID:Q126202694
طه عبد الباقي سرور (2014). الحسين بن منصور الحلاج. القاهرة: مؤسسة هنداوي. ISBN:978-977-768-154-4. QID:Q125914895.
خولة شخاترة (2021). رحلة ابن فضلان والتواصل الحضاري والثقافي. عَمَّان: الآن ناشرون وموزعون. ISBN:978-9923-13-287-6. OCLC:1246220378. QID:Q120970051.
مليحة رحمة الله (1971). "دور المرأة السياسي في العصر العباسي الثاني (مجلة كلية الآداب، 1971)". مجلة الآداب. بغداد. ج. 2 ع. 14: 757–771. ISSN:1994-473X. QID:Q125913547.
حامد غنيم سعيد (1979). "الدولة العباسية ومراكز القوى في عهد المقتدر بالله 295 - 320 هـ". مجلة كلية العلوم الإجتماعية. الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. ج. 3: 101–135. OCLC:4770229951. QID:Q125360509.
مليحة رحمة الله (1986). "من خصائص سيرة السيدة شغب". مجلة المؤرخ العربي. بغداد ع. 28: 98–105. QID:Q125912473.
فراس حامد إبراهيم القضاه (2000)، الدولة العباسية في عهد الخليفة المقتدر بالله 295 هـ - 320 هـ، إشراف: عبد الباقي محمد أحمد كبير، أم درمان: جامعة أم درمان الإسلامية، ص. 1–252، OCLC:9497714926، QID:Q126077188
منى ذياب (2003)، خلافة المقتدر بالله (295 هـ - 320 هـ) دراسة في النواحي السياسية والإدارية، إشراف: عبد العزيز الدوري، عَمَّان: الجامعة الأردنية، ص. 1–263، OCLC:9497771101، QID:Q125814302
إنتصار الدليمي (2005)، التحديات الداخلية والخارجية التي واجهت الأندلس خلال الفترة (300-366هـ/912-976م)، إشراف: ناطق صالح مطلوب، الموصل: جامعة الموصل، OCLC:9497711149، QID:Q125952713
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
جعفر المُقتدر باللهبنو العبَّاسولد:  22 رمضان 282هـ / 13 نوفمبر 895م  توفي:  28 شوَّال 320هـ / 1 نوفمبر 932م: جعفر المُقتدر باللهبنو العبَّاسولد:  22 رمضان 282هـ / 13 نوفمبر 895م  توفي:  28 شوَّال 320هـ / 1 نوفمبر 932م
ألقاب سُنيَّة: ألقاب سُنيَّة
| سبقه علي المُكتفي بالله | أميرُ المُؤمنين 13 ذو القعدة 295 – 20 شوَّال 320هـ   13 أغسطس 908 – 1 نوفمبر 932م | تبعه محمَّد القاهر بالله |
| ع ن الخلفاء المسلمون | ع ن الخلفاء المسلمون |
| --- | --- |
الخلفاء الراشدون:   أبو بكر عبد الله بن أبي قحافة الصدِّيق   أبو حفص عُمر بن الخطَّاب الفاروق   أبو عبد الله عُثمان بن عفَّان ذي النورين   أبو الحسن عليّ بن أبي طالب المُرتضى   أبو مُحمَّد الحسن بن عليّ المُجتبى 
الخُلفاء الأُمويون (في دمشق):  أبو عبد الرحمٰن مُعاوية بن أبي سُفيان  أبو خالد يزيد بن مُعاوية  أبو ليلى مُعاوية بن يزيد  أبو القاسم مروان بن الحكم   أبو الوليد عبد الملك بن مروان  أبو العبَّاس الوليد بن عبد الملك   أبو القاسم سُليمان بن عبد الملك   أبو حفص عُمر بن عبد العزيز  أبو خالد يزيد بن عبد الملك  أبو الوليد هشام بن عبد الملك  أبو العبَّاس الوليد بن يزيد  أبو خالد يزيد بن الوليد  أبو إسحٰق إبراهيم بن الوليد  أبو عبد الملك مروان بن مُحمَّد 
الخُلفاء العبَّاسيّون (في العراق):   أبو العبَّاس عبدُ الله السفَّاح   أبو جعفر عبدُ الله المنصور  أبو عبد الله مُحمَّد المهدي  أبو مُحمَّد موسىٰ الهادي   أبو جعفر هٰرون الرشيد  أبو عبد الله مُحمَّد الأمين   أبو العبَّاس عبد الله المأمُون  أبو إسحٰق مُحَمَّد المُعتصم بالله  أبو جعفر هٰرون الواثق بالله   أبو الفضل جعفر المُتوكل على الله  أبو جعفر مُحمَّد المُنتصر بالله  أبو العبَّاس أحمد المُستعين بالله  أبو عبد الله مُحمَّد المُعتز بالله   أبو عبد الله مُحمَّد المُهتدي بالله  أبو العبَّاس أحمد المُعتمد على الله  أبو العبَّاس أحمد المعُتضد بالله  أبو أحمد علي المُكتفي بالله   أبو الفضل جعفر المُقتدر بالله  أبو منصور مُحمَّد القاهر بالله  أبو العبَّاس مُحمَّد الراضي بالله  أبو إسحٰق إبراهيم المُتقي لله  أبو القاسم عبد الله المُستكفي بالله  أبو القاسم الفضل المُطيع لله  أبو بكر عبد الكريم الطَّائع لله  أبو العبَّاس أحمد القادر بالله  أبو جعفر عبد الله القائم بأمر الله  أبو القاسم عبدُ الله المُقتدي بأمر الله  أبو العبَّاس أحمد المُستظهر بالله  أبو منصور الفضل المُسترشد بالله  أبو جعفر منصور الراشد بالله  أبو عبد الله مُحمَّد المُقتفي لِأمر الله  أبو المُظفَّر يُوسُف المُستنجد بالله  أبو مُحمَّد الحسن المُستضيء بأمر الله  أبو العبَّاس أحمد الناصر لدين الله  أبو النصر مُحمَّد الظاهر بأمر الله  أبو جعفر منصور المستنصر بالله  أبو أحمد عبد الله المُستعصم بالله 
الخُلفاء الأُمويّون (في الأندلُس):   أبو المُطرَّف عبدُ الرحمٰن الناصر لِدين الله  أبو العاص الحكم المُستنصر بالله  أبو الوليد هشام المُؤيد بالله  أبو الوليد مُحمَّد المهدي بالله  أبو أيوُّب سُليمان المُستعين بالله  عبدُ الرحمٰن المُرتضي بالله  أبو المُطرَّف عبدُ الرحمٰن المُستظهر بالله  أبو عبد الرحمٰن مُحمَّد المُستكفي بالله  أبو بكر هشام المُعتد بالله 
الخُلفاء الفاطميُّون:  أبو مُحمَّد عُبيد الله المهدي  أبو القاسم مُحمَّد القائم بأمر الله  أبو طاهر إسماعيل المنصور بالله  أبو تميم معد المُعز لِدين الله  أبو منصور نزار العزيز بالله  أبو علي منصور الحاكم بأمر الله  أبو الحسن علي الظاهر لِإعزاز دين الله  أبو تميم معد المُستنصر بالله  أبو القاسم أحمد المُستعلي بالله  أبو علي منصور الآمر بأحكام الله  أبو الميمون عبدُ المجيد الحافظ لدين الله  أبو مُحمَّد إسماعيل الظافر بدين الله  أبو القاسم عيسىٰ الفائز بدين الله  أبو مُحمَّد عبد الله العاضد لدين الله 
الخُلفاء العبَّاسيّون (في القاهرة):  أبو القاسم أحمد المُستنصر بالله  أبو العبَّاس أحمد الحاكم بأمر الله  أبو الربيع سُليمان المُستكفي بالله  أبو عبد الله إبراهيم الواثق بالله  أبو العبَّاس أحمد الحاكم بأمر الله  أبو الفتح أبو بكر المعتضد بالله  أبو عبد الله مُحمَّد المُتوكل على الله  أبو يحيىٰ زكريَّا المُستعصم بالله  أبو حفص عُمر الواثق بالله  أبو الفضل العبَّاس المُستعين بالله  أبو الفتح داود المُعتضد بالله  أبو الربيع سُليمان المُستكفي بالله  أبو  البقاء حمزة القائم بأمر الله  أبو المحاسن يُوسُف المُستنجد بالله  أبو العز عبدُ العزيز المُتوكل على الله  أبو الصبر يعقوب المُستمسك بالله  مُحمَّد بن يعقوب المُتوكل على الله 
الخُلفاء المُوحدون:  أبو عبد الله مُحمَّد ابن تومرت  عبدُ المؤمن بن عليّ الكومي  أبو يعقوب يُوسُف بن عبد المُؤمن  أبو يُوسُف يعقوب المنصور بالله  مُحمَّد بن يعقوب الناصر لِدين الله  أبو يعقوب يُوسُف المستنصر بالله  أبو مُحمَّد عبد الواحد المخلوع  أبو مُحمَّد عبد الله العادل  أبو زكريَّا يحيىٰ المُعتصم بالله  أبو العُلا إدريس المأمون  أبو مُحمَّد عبد الواحد الرشيد  أبو الحسن علي السعيد المُعتضد بالله  أبو حفص عُمر المُرتضى  أبو العُلا إدريس الواثق بالله 
الخُلفاء العُثمانيّون:   سليم خان الأوَّل القاطع   سُليمان خان الأوَّل القانوني  سليم خان الثاني  مُراد خان الثالث  مُحمَّد خان الثالث العادل  أحمد خان الأوَّل  مُصطفى خان الأوَّل  عُثمان خان الثاني  مُراد خان الرابع صاحب القران  إبراهيم خان الأوَّل  مُحمَّد خان الرابع  سُليمان خان الثاني  أحمد خان الثاني  مُصطفى خان الثاني  أحمد خان الثالث  محمود خان الأوَّل الأحدب  عُثمان خان الثالث الورع  مُصطفى خان الثالث  عبدُ الحميد خان الأوَّل  سليم خان الثالث النظامي  مُصطفى خان الرابع  محمود خان الثاني الإنقلابي  عبدُ المجيد خان الأوَّل التنظيماتي   عبد العزيز خان الأوَّل  مُراد خان الخامس   عبدُ الحميد خان الثاني  مُحمَّد رشاد خان الخامس  مُحمَّد خان السادس وحيدُ الدين  عبدُ المجيد الثاني 
 تصنيف  >مشروع   بوابة الإسلام :  تصنيف  >مشروع   بوابة الإسلام 
| ع ن  الخلفاء العباسيون | ع ن  الخلفاء العباسيون |
| --- | --- |
العصر العباسي الأول بغداد (750-847):   السفاح (750 - 754)   المنصور (754 - 775)  المهدي (775 - 785)  الهادي (785 - 786)   الرَّشيد (786 - 809)  الأمين (809 - 813)   المأمون (813 - 833)  المعتصم بالله (833 - 842)  الواثق بالله (842 - 847) 
العصر العباسي الثاني بغداد (847-1055):   المتوكل على الله (847 - 861)  المنتصر بالله (861 - 862)  المستعين بالله (862 - 866)  المعتز بالله (866 - 869)   المهتدي بالله (869 - 870)  المعتمد على الله (870 - 892)  المعتضد بالله (892 - 902)  المكتفي بالله (902 - 908)   المقتدر بالله (908 - 932)  القاهر بالله (932 - 934)  الراضي بالله (934 - 940)  المتقي لله (940 - 944)  المستكفي بالله (944 - 946)  المطيع لله (946 - 974)  الطائع لله (974 - 991)  القادر بالله (991 - 1031) 
العصر العباسي الثالث بغداد (1055-1258):  القائم بأمر الله (1031 - 1075)  المقتدي بأمر الله (1075 - 1094)  المستظهر بالله (1094 - 1118)  المسترشد بالله (1118 - 1135)  الراشد بالله (1135 - 1136)  المقتفي لأمر الله (1136 - 1160)  المستنجد بالله (1160 - 1170)  المستضيء بأمر الله (1170 - 1180)  الناصر لدين الله (1180 - 1225)  الظاهر بأمر الله (1225 - 1226)  المستنصر بالله (1226 - 1242)  المستعصم بالله (1242 - 1258)  (الغزو المغولي) 
العصر العباسي الرابع القاهرة (1261–1517):  أحمد المستنصر بالله (1261 - 1262)  أحمد الحاكم بأمر الله (1262 - 1302)  سليمان المستكفي بالله (1302 - 1340)  إبراهيم الواثق بالله (1340 - 1341)  أحمد الحاكم بأمر الله (1341 - 1352)  أبو بكر المعتضد بالله (1352 - 1362)  محمد المتوكل على الله (1362 - 1377)  زكريا المستعصم بالله (1377 - 1377)  محمد المتوكل على الله (1377 - 1383)  عمر الواثق بالله (1383 – 1386)  زكريا المستعصم بالله (1386 - 1389)  محمد المتوكل على الله (1389 - 1406)  العباس المستعين بالله (1406 - 1414)  داود المعتضد بالله (1414 - 1441)  سليمان المستكفي بالله (1441 - 1451)  حمزة القائم بأمر الله (1451 - 1455)  يوسف المستنجد بالله (1455 - 1479)  عبد العزيز المتوكل على الله(1479 - 1497)  يعقوب المستمسك بالله (1497 - 1508)  محمد المتوكل على الله (1508 - 1516)  يعقوب المستمسك بالله (1516 - 1517)  محمد المتوكل على الله (1517 - 1517)  (الغزو العثماني) 
| ع ن المجددون في الإسلام | ع ن المجددون في الإسلام |
| --- | --- |
قرن 1 هـ:   عمر بن عبد العزيز  الحسن البصري  ابن شهاب الزهري  القاسم بن محمد  سالم بن عبد الله  محمد بن سيرين  محمد الباقر  أبو قلابة  مجاهد بن جبر  عكرمة  عطاء بن أبي رباح  مكحول  عامر الشعبي  ابن كثير المكي   أبو حنيفة النعمان   مالك بن أنس 
قرن 2 هـ:   محمد بن إدريس الشافعي   أحمد بن حنبل  يحيى بن معين  يزيد بن هارون  أبو داود الطيالسي  أشهب الفقيه   عبد الله المأمون  الحسن بن زياد اللؤلؤي  علي الرضا  يعقوب الحضرمي  معروف الكرخي   محمد بن إسماعيل البخاري   مسلم بن الحجاج 
قرن 3 هـ:  ابن سريج  أحمد بن شعيب النسائي  أبو الحسن الأشعري  أبو منصور الماتريدي  محمد بن جرير الطبري  الطحاوي  الحسن بن سفيان   جعفر المقتدر بالله  أبو بكر الخلال  أحمد بن موسى  أبو نعيم الإستراباذي  محمد بن يعقوب الرازي  ابن أبي زيد القيرواني 
قرن 4 هـ:  أبو عبد الله الحاكم النيسابوري  ابن أبي زمنين  ابن فورك  أبو بكر الباقلاني  أبو حامد الإسفراييني  سهل  عبد الغني بن سعيد الأزدي  أحمد القادر بالله  أبو بكر الخوارزمي  القاضي عبد الوهاب  ابن حامد الوراق  الحمامي  الدينوري  الماوردي  ابن حزم الأندلسي  أبو إسحاق الشيرازي  عبد الله من محمد الهواري  المرتضى الموسوي  أبو المعالي الجويني  عبد الله بن ياسين 
قرن 5 هـ:   أبو حامد الغزالي   يوسف بن تاشفين  عبد القادر الجيلاني  المستظهر بالله   صلاح الدين الأيوبي  الفضل المسترشد بالله  المروزي  ابن الزاغوني  رزين بن معاوية  أبو العز القلانسي  أبو طاهر السلفي  أبو بكر الطرطوشي  الإدريسي  أبو الفرج بن الجوزي  أحمد بن علي الرفاعي 
قرن 6 هـ:   فخر الدين الرازي   أبو القاسم الرافعي القزويني  ابن الأثير الجزري  ابن الحاجب  عبد الغني المقدسي   العز بن عبد السلام  ابن أبي أصيبعة   ابن النفيس  عبد الله بن عمر البيضاوي  البوصيري   يحيى بن شرف النووي 
قرن 7 هـ:  ابن دقيق العيد  ابن عطاء الله السكندري   ابن تيمية   ابن قيم الجوزية  ابن بطوطة  ابن هشام الأنصاري 
قرن 8 هـ:  سعد الدين التفتازاني  سراج الدين البلقيني  الحافظ زين الدين العراقي  جمال الدين الإسنوي   ابن خلدون  تقي الدين المقريزي   ابن حجر العسقلاني 
قرن 9 هـ:  جلال الدين السيوطي   زكريا الأنصاري  ابن غازي المكناسي  عبد الوهاب الشعراني 
قرن 10 هـ:  شمس الدين الرملي   سليمان القانوني  علي بن مطير  عبد الملك بن دعسين  محمد البهنسي  محمد بن محمود الونكري  الملا علي القاري  عيسى بن عبد الرحمن السكتاني  أبو العباس أحمد بن محمد الذهبي 
قرن 11 هـ:  إبراهيم الكوراني  عبد الله بن علوي الحداد  محمد بن عبد الباقي الزرقاني  شاه ولي الله الدهلوي  أبو علي الحسن بن مسعود اليوسي 
قرن 12 هـ:  مرتضى الزبيدي  صالح بن محمد الفلاني  عثمان دان فوديو  محمد بن عبد الوهاب  محمد بن إسماعيل الصنعاني 
قرن 13 هـ:  محمد نذير حسين الدهلوي  حسين الأنصاري  محمد صديق خان  أبو عبد الله محمد بن المدني جنون  محمد عبده  عبد الرحمن الكواكبي  بديع الزمان سعيد النورسي  محمد إقبال  محمد زاهد الكوثري  محمد الطاهر بن عاشور  محمد مصطفى المراغي  مصطفى عبد الرازق  محمود شلتوت  محمد أبو زهرة  مالك بن نبي  عبد الحليم محمود 
قرن 14 هـ:  محمد الغزالي  محمد متولي الشعراوي  محمد ناصر الدين الألباني  أحمد ديدات 
 بوابة أعلام  بوابة الإسلام  بوابة التاريخ الإسلامي  بوابة العلوم الإسلامية  بوابة الفكر الإسلامي :  بوابة أعلام  بوابة الإسلام  بوابة التاريخ الإسلامي  بوابة العلوم الإسلامية  بوابة الفكر الإسلامي 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)
بوابة أعلام
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة الدولة العباسية
مئذنة جامع سامرَّاء الكبير التي بنيت في عهد الخليفة المتوكِّل.
التقسيمات الإداريَّة للخِلافة العبَّاسيَّة، منذ عهد الخليفة هارون الرَّشيد حتى حفيده جعفر المتوكل.
دينارٌ ذهبيٌ عبَّاسي سُك باسم الخليفة علي المُكتفي بالله في سنة 292هـ / 905م.
رسمٌ لشارعٍ في بغداد، والتي كانت العاصمة الأساسيَّة للخلافة العبَّاسيَّة على مدار تاريخها. (1918)
دينارٌ ذهبيٌ عبَّاسي صُك باسم الخليفة جعفر المُقتدر بالله، في سنة 298هـ / 910 أو 911م.
خريطة تظهر حدود قصر الخلافة في مدينة السَّلام في بدايات العصر العبَّاسي.
درهمٌ فضيٌ عبَّاسي سُك باسم الخليفة جعفر المُقتدر بالله في مدينة شيراز، سنة 304هـ / 917-918م.
رجلٌ من الأكراد، بريشة الفنان الفرنسي، إيميل دوهوست (1862).
رسمٌ لمدينة شيراز من ولاية فارس، والتي استعادها القائد العسكري العبَّاسي مُحمَّد بن جعفر الفريابي. (1681)
رسمة تظهر إحدى مدن ولاية فارس، بريشة يوجين فلاندين (1840).
خريطة منطقة الجزيرة (شمال العراق)، وتظهر مدينة الموصل التي حكمها بنو حمدان وأسَّسُوا فيها إمارتهم.
ولاية أذربيجان في العصر العبَّاسي.
صورة حديثة لمدينة بغداد، عاصمة الخلافة العبَّاسية سابقًا، والتي شهدت أحداثًا كثيرة في القرن العاشر الميلادي.
صورة لشارع في مدينة الموصل، والتي شهدت أحداثًا أهليَّة عصيبة وأوقاتًا دامية في خلافة المُقتدر بالله. (1916-1919)
لوحة فنيَّة تُصوِّر حلول الطَّاعون قديمًا وانتشاره القاتل، بريشة فرانثيسكو دي غويا. (1808 أو 1810)
خريطة تظهر دولة القرامطة عند مقتل زعيمها أبُو سعيد الجنابي سنة 301هـ / 913م.
خريطة تبين مناطق نفوذ القرامطة وهجماتهم، وتظهر أقصى توسُّع لهم في الجزيرة العربيَّة وجنوب العراق.
صورة مُعاصرة تُظهر الكعبة حيث يحجُّ إليها المُسلمون من أنحاء العالم.
تعد الإسماعيليَّة من الفرق الشيعيَّة الهامَّة في القرنين التاسع والعاشر الميلادي، فقد نادت بإمامة إسماعيل بن جعفر الصَّادق مُخالفة بذلك فرق أخرى، وطوَّرت مفاهيمها العقائديَّة الباطنيَّة مع مرور الزمن لتنقسم إلى طوائف كثيرة، إلا أن الإسماعيليُّون الأوائل تُوج انتصارهم من خلال تأسيس الدولة الفاطميَّة عام 297هـ / 909م.
رسمٌ لرجل صوفي يتأمَّل في الحياة والكون. تأثَّر الحلَّاج بالأفكار الصُّوفيَّة وله طريقته الخاصَّة في فهم الأمور.
رسمٌ يُظهر لحظة شنق الحُسين بن منصُور الحلَّاج في سنة 309هـ / 922م. بريشة أمير خسرو.
رسمٌ يُظهر لحظة استدعاء الحلَّاج إلى المشنقة لإعدامه. بريشة درويش محمود ميسنيفي خان (ق. 1590).
خريطة تُظهر الخلافة العبَّاسيَّة باللَّون الأسود في عهد الخليفة جعفر المُقتدر بالله، في سنة 309هـ / 920م، إلى جانب الإمارات والدُّول التي بقيت تابعة للخلافة باللَّون الرَّمادي.
درهمٌ فضيٌ سُك للخليفة جعفر المُقتدر بالله، ونقش فوق صورة الفارس (لله جعفر).
قطعة مُجزَّأة من سترة في مصر يظهر فيها فارسٌ يمتطي جواده وحوله أسدين، تعود القطعة لمنتصف القرن الثامن الميلادي من العصر العبَّاسي.
خريطة تبين المسافة بين الموصل وسامراء وبغداد، والتي كانت عرضة للاقتتال بسبب تمرُّد مُؤنس المُظفَّر على الخليفة المُقتدر بالله.
أحياء ومناطق مدينة بغداد المُدوَّرة، وتظهر فيها منطقة الشَّمَّاسيَّة التي نزل بها مُؤنس المُظفَّر وجيشه لمُحاربة الخليفة جعفر المُقتدر بالله.
مخطوطة فارسيَّة تُمثل مقتل الخليفة جعفر المُقتدر بالله على يد الجُند.
دينارٌ ذهبيٌ عبَّاسي صُك في عهد الخليفة مُحمَّد القاهر بالله، في سنة 321هـ / 933م.
لوحة جدارية من الجص لامرأة من سامراء تعود للقرن التاسع الميلادي. اقتصرت هذه اللوحات على غرف قليلة موجودة في قصر الخليفة العباسي فقط.
لعبت النساء دورًا كبيرًا في خلافة المُقتدر بالله، بدءًا من والدته السَّيدة شغب، إلى قهرماناتها المُتنفذات، إلى بعض جواريه. (لوحة فنيَّة عن النساء لفيكتور إيكهاوت، 1874)
خريطة بغداد حاضرة الخلافة من سنة 150 إلى 300هـ / 767 إلى 913م.
مخطوطة إسلاميَّة عربيَّة تصف علاج لدغة الرتيلاء بالرُّمَّان.
أحد أبواب القصر العبَّاسي، ويُعد القصر من البقايا القليلة الشَّاهدة على حضارة العصر العبَّاسي.
رسمة تُصوِّر وزيرًا في العصور الإسلاميَّة، وتُعد من أهم المناصب المُتنفذة في العصر العبَّاسي الثاني. بريشة كريستيان فيلهلم كيندلبن (1783).
صُورة تظهر الفن المعماري في القصر العبَّاسي.
الإمبراطور البيزنطي قسطنطين السَّابع، الذي استغلَّ ضعف أحوال الخلافة العبَّاسيَّة، وقام بشن الغارَّات على مناطق الثُّغور.
عملة بيزنطيَّة سُكَّت في عهد الإمبراطور قسطنطين السَّابع سنة 945م.
مسار الوفد الرُّومي حتى دار الخلافة بناءً على صورة الأقمار الصِّناعيَّة الحديثة.
منظر مُطل على نهر دجلة في بغداد، صُورة تعود لعام 1377هـ / 1958م.
جانب من مدينة القيروان، عاصمة الأغالبة التي استولى عليها الفاطميّون سنة 296هـ / 908م، وأزالوا بذلك حكم الأغالبة الذي دام 109 سنة.
مراحل الفتح الإسلاميُّ لجزيرة صُقليَّة ومنطقة قلُّورية على مرور السنوات.
دينارٌ ذهبيٌ فاطمي سُك في سنة 314هـ / 926م، في عهد عبيد الله المهدي أول الخُلفاء الفاطميين.
مراحل توسُّع الدَّولة الفاطميَّة عبر السنوات.
خريطة خلافة قرطبة الأمويَّة في عهد عبد الرَّحمن النَّاصر لدين الله.
خريطة تُصور أقصى امتداد لنفوذ السَّامانيين في بلاد المشرق الإسلامي ضمن الحدود الدوليَّة المُعاصرة.
فارسٌ مُسلمٌ من بلاد الدَّيلم.
خريطة تظهر بلاد طبرستان، والدَّيلم وما جاورهما (في شمال إيران المُعاصرة)
لوحة فنيَّة تُصور يأجوج ومأجوج، حيث يُمثلون رُعبًا إن ظهروا، على غرار المخاطر التي تحدث بها الوالي يُوسف بن أبي السَّاج.
جارية تقوم بالضَّرب على الدَّف، في أحد مجالس اللَّهو والغناء.
الخليفة جعفر المُقتدر بالله من مخطوطة فارسيَّة عام 1598م.
وعاء من الفخَّار مُزخرف على شكل طائر، من سامرَّاء في العصر العبَّاسي.
تخطيط باسم المُؤرخ والعالم ابن كثير الدِّمشقي.
رسمٌ تخيُّلي للمُؤرخ والجُغرافي المسعودي.
الرَّحَّالة أحمد بن فضلان يقرأ كتاب الخليفة جعفر المُقتدر بالله أمام الملك ألمش بن يلطوار.