stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نادي رباع السرحان
المصادر

↑  "قرارات صادرة عن لجنة تراخيص الاندية". jfa.jo. Jordan Football Association. 13 يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-21.
↑  "التعليمات الخاصة لبطولة الدرجة الثالثة لموسم 2020". jfa.jo. Jordan Football Association. 4 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-21.
↑  "اصدار جدول مباريات بطولة الدرجة الثالثة لموسم 2020". jfa.jo. Jordan Football Association. 18 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-21.
↑  "الشباب: الاحتفالات الوطنية تزيد الوعي بأهميتها". hala.jo. Hala. 12 مارس 2022. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-21.
↑  "الجزيرة يكتسح السرحان.. والصريح يهزم أم القطين بكأس الأردن". kooora.com. Kooora. 19 أغسطس 2022. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-21.
↑  "فريقا دوقرة والكرمل يتأهلان لدوري الدرجة الأولى". royanews.tv. Ro'ya News. 18 نوفمبر 2023. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-21.
بوابة الأردن
بوابة رياضة
بوابة كرة القدم
بوابة مجتمع
| ع ن مواسم الدوري الأردني | ع ن مواسم الدوري الأردني |
| --- | --- |
 1944  1945  1946  1947  1949  1950  1951  1952  1954  1955  1956  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991–92  1992–93  1993–94  1994–95  1995–96  1996–97  1997  1998  1999  2000  2001  2002–03  2003–04  2004–05  2005–06  2006–07  2007–08  2008–09  2009–10  2010–11  2011–12  2012–13  2013–14  2014–15  2015–16  2016–17  2017–18  2018–19  2020  2021  2022  2023–24  2024–25 :  1944  1945  1946  1947  1949  1950  1951  1952  1954  1955  1956  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991–92  1992–93  1993–94  1994–95  1995–96  1996–97  1997  1998  1999  2000  2001  2002–03  2003–04  2004–05  2005–06  2006–07  2007–08  2008–09  2009–10  2010–11  2011–12  2012–13  2013–14  2014–15  2015–16  2016–17  2017–18  2018–19  2020  2021  2022  2023–24  2024–25
طرعان

| طُرعان | طُرعان |
| --- | --- |
 :  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  إسرائيل
التقسيم الأعلى: المنطقة الشمالية  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 32°46′37″N 35°22′32″E﻿ / ﻿32.776936111111°N 35.375675°E﻿ / 32.776936111111; 35.375675   
المساحة: 1195 كيلومتر مربع  
الأرض: 12,055 كم2
الارتفاع: 227 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 12000 نسمة (إحصاء 2006)
الكثافة السكانية: 946
الرمز الجغرافي: 293309  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
طُرعان (بالعبريَّة: תֻּרְעָן) هي مجلس محلي يقع في القسم الشمالي من الجليل الأسفل وتقع عند سفح جبل طرعان ووادي طرعان، بالقرب من الطريق الرئيسي من حيفا إلى طبريا، وعلى بعد حوالي 7 كيلومترات (4.3 ميل) شمال مدينة الناصرة. وتقع البلدة إداريًا في المنطقة الشمالية شمال إسرائيل، وتبلغ مساحتها11،95. في عام 2021 كان عدد سكانها 14,655 نسمة، وجميع السكان من العرب. كما وعدد اعضاء المرشحين في انتخابات السلطات المحلية في عام 2018 هو 11 عضو، وبلغت نسبة التصويت 94,2.
التسمية

هناك روايات عديدة لمصدر اسم القرية طرعان؛ ويعتقد أن الاسم محرّف من كلمتين وهي «طُر عانه»، و«الطُور» تعني جبل، و«عانه» تعني قطيع الإناث من الماعز أو الغنم أو الماشية. بشكل عام تعني «جبل الأغنام» لخصب مراعيها الجبليَّة.
تاريخ

تم العُثور على بقايا فخار وبنايات تعود إلى العصر الحديدي في البلدة. ومن الواضح أن طرعان كانت في ذلك الوقت (القرن العاشر إلى التاسع قبل الميلاد) محُاطة بسور المدينة. ومن الواضح أنها كانت بحجم كبير في أواخر القرن العاشر حتى منتصف القرن التاسع قبل الميلاد. ووجد صندوق استكشاف فلسطين عدد من الكهوف والصهاريج الصخرية في القرية، ولاحظوا أنها على ما يبدو موقع قديم.
كانت القرية معروفة في الفترتين الرومانية والبيزنطية (الميشانية والتلمودية، على التوالي) باسم تيرعان. وكانت قرية يهودية ربما اعتنق سكانها الإسلام بحلول نهاية الفترة العربية الإسلامية الأولى (القرنين السابع والعاشر) في فلسطين. كما تم التنقيب عن الفخار الذي يعود إلى أوائل العصري الإسلامي (القرن السابع الميلادي) والمملوكي (القرن الرابع عشر الميلادي)، إلى جانب العثور على بقايا للمباني تعود إلى نفس الفترة.
تاريخ > العصر العثماني

في عام 1517 دمجت طرعان مع بقية فلسطين في الدولة العثمانية بعد أن تم الاستيلاء عليها من المماليك، وبحلول عام 1596، ظهرت في سجلات الضرائب العثمانية على أنها في ناحية طبرية، وجزء من سنجق صفد. كان عدد سكانها 48 أسرة، كلهم من المُسلمين. دفعوا ضريبة ثابتة بنسبة 25% على المنتجات الزراعية، بما في ذلك القمح والشعير وأشجار الزيتون وأشجار الفاكهة والماعز وخلايا النحل؛ في ما مجموعه 5,410 آقجة.
أظهرت خريطة تعود إلى فترة غزو نابليون عام 1799 من قبل بيير جاكوتين المكان، على الرغم من أنه كان في غير محله جغرافياً، باسم طورعان.
في عام 1838، لوحظ أنها قرية إسلامية ومسيحية مُتشركة وكبيرة وتضم على مجتمع كاثوليكي ومسيحي روم أرثوذكس في منطقة الناصرة.
في عام 1848 وصف وليم فرانسيس لنش طرعان بأنها «حصن كبير». وقام المستكشف الفرنسي فيكتور جويرين بزيارة طرعان في عام 1870، وقدّر أنه كانت تضم على حوالي 350 مسلم وحوالي 200 «رومي». في عام 1881، وصف صندوق استكشاف فلسطين القرية بأنها «قرية حجرية، مبنية جزئياً من البازلت، وتحتوي على حوالي 300 نسمة، نصفهم مسيحي والنصف الآخر مُسلم. [..] تقع القرية عند سفح التلال، وتحيط بها بساتين الزيتون، وهناك نبع جيد إلى الشمال الغربي».
أظهرت قائمة السكان تعود إلى حوالي عام 1887 أنَّ طرعان كان تضم على حوالي 600 نسمة. وهي مختلطة بين السكان المسيحيين والمسلمين.
تاريخ > الانتداب البريطاني

في تعداد فلسطين لعام 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، بلغ عدد سكان طرعان حوالي 768 نسمة؛ وكان منهم حوالي 542 مسلمًا وحوالي 226 مسيحيًا. وكان توزيع المسيحيين كالتالي: 52 من الروم الأرثوذكس وحوالي 174 من الروم الملكيين الكاثوليك. وإزداد عدد السكان في تعداد عام 1931 ليصل إلى حوالي 961 نسمة؛ وكان منهم 693 مسلمًا وحوالي 268 مسيحيًا، يعيشون في إجمالي 188 منزلًا.
في إحصاءات 1945 كان عدد السكان 1,350 نسمة؛ منهم حوالي 1,001 مُسلم وحوالي 340 مسيحي، مع 29,743 دونم من الأرض، وفقاً لمسح الأراضي والسكان الرسمي. ومن هذا، كان 1,153 دونم مخصصة للمزارع والأراضي المروية، وحوالي 11,909 مستخدم للحبوب، في حين أن 34 دونماً كانت أراضي مبنية.
تاريخ > دولة إسرائيل

في 18 يوليو من عام 1948، استولت إسرائيل على طرعان خلال الجزء الثاني من عملية ديكل. استُخدمت فيما بعد منازل أولئك القرويين الذين فروا لإيواء اللاجئين العرب من القرى المجاورة. ظلت القرية خاضعة بموجب الأحكام العرفية حتى عام 1966.
في عام 2017 كان معظم سكان طرعان من المسلمين السُنة مع حوالي 88.6%، وكان حوالي 11.4% من السكان من المسيحيين. وينتمي المسيحيين في طرعان إلى ثلاثة طوائف مسيحية أكبرها كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك، تليها الأرثوذكسية الشرقية والكنيسة المعمدانية. وتضم طرعان على كنيسة القديس فيلبُس للروم الكاثوليك وكنيسة القديس جوارجيوس للروم الأرثوذكس. ومن الحمائل الكاثوليكية في طرعان آل أبو شقارة، وحداد، وحنا، وخُوري، ورحّال، وسلامة، وعبيد وفرّاج. ومن الحمائل الأرثوذكسية في طرعان آل بشارة، وسعد وسمعان، وصبّاغ، وفرّاج ومسّاد. ومن الحمائل المسلمة في طرعان آل عدوي، ودحلة، ونصّار، وصباح، وزرعيني، وغِبن، وخير الله، وأبو ذيبة، وأبو رحال، وخليل، وأبو صفية، وبدر، وشعبان. وخطيب ومحمد.
في عام 2017 نما عدد السكان بمعدل نمو سنوي بلغ 1.8%. وكانت في المرتبة الثالثة من أصل عشرة في المؤشر الاجتماعي-الاقتصادي في عام 2015. وبلغت نسبة المؤهلين للحصول على شهادة الثانوية العامة أو البجروت بين طلاب الصف الثاني عشر بين عام 2016 وعام 2017 حوالي 72.4%. وكان متوسط الراتب الشهري للسكان في نهاية عام 2016 هو 5,740 شيكل جديد بالمقارنة مع المتوسط الوطني حوالي 8,913 شيكل جديد.
في عام 2021 اصبح عدد السكان 14,655 نسمة.
وجميع سكانها عرب: مسلمين ونصارى، وعدد السكان المسلمين فيها 89.0 وعدد السكان النصارى 11,0. وعدد الرجال فيها 7,519 وعدد النساء فيها 7,135.
أما عدد المدارس في القرية عام 2021 هو سبعة مدارس، منها أربعة مدارس ابتدائية، ومدرستان اعدادية، ومدرسة ثانوية واحدة.
كما وعدد الصفوف الكلي فيها 122 صف، حيث عدد صفوف المدارس الابتدائية هو 69 صف، وعدد صفوف المدارس الاعدادية 30 صف، وعدد صفوف المدارس الثانوية 23 صف. أما عن عدد الطلاب الكلي في المدارس 3,156 طالب، حيث عدد الطلاب في المدارس الابتدائية هو 1,672 طالب، وعدد الطلاب في المدارس الاعدادية 816 طالب، وعدد الطلاب في المدرسة الثانوية 668 طالب. وبلغت نسبة المؤهلين للحصول على شهادة الثانوية العامة أو البجروت بين طلاب الصف الثاني عشر بين عام 2016 وعام 2017 حوالي 72.4%. وعام 2021 71,7%.
وكان متوسط الراتب الشهري للسكان في نهاية عام 2016 هو 5,740 شيكل جديد بالمقارنة مع المتوسط الوطني حوالي 8,913 شيكل جديد.
وكان في نهاية عام 2019 هو 6,393 شيكل، حيث يبلغ متوسط الراتب الشهري للعاملين الرجال هو 7,446 شيكل، وللعاملات النساء هو 4,894 شيكل.
معالم القرية

يوجد في قرية طرعان العديد من المعالم التاريخية من أبرزها:
معالم القرية > عين طرعان

من المعالم التاريخية في البلدة وتقع العين في الطرف الشمالي الغربي من القرية على سفح جبل طرعان. كانت العين مصدر الحياة للقرية، فقد شرب أهل القرية منذ مئات السنين من مائها النظيف والصالح للشرب لحتى الآن. بعد قيام دولة إسرائيل أُهملت العين لوجود شبكة المياه الحديثة في الخمسنيات من القرن العشرين في كل بيت وتراكمت بها الفضالات ولم تستعمل. وبعد مبادرة من أهل القرية ومن الحركة الإسلامية في إسرائيل بالاخص نُظفت العين من جديد وأُزيلت الفضالات وتم اعمارها من جديد وتمت المحافظة عليها من العبث والتخريب. للعين طرعان تاريخ قديم فقد ذكرت العين في كتب التاريخ كأحد النقاط التي مره بها الجيش الصليبي في القرون الوسطى حينما كان متجها إلى بحيرة طبريا للقاء جيش صلاح الدين الأيوبي حيث التقى الجيشين في معركة حطين.
معالم القرية > الكسارة

كسارة طرعان هي معمل لإستخراج الصخور من جبل طرعان لإعادة تصتيعها لكي تدخل في صناعات متعدها أهمها مواد البناء. تقع الكسارة في الجهة الشرقية للبلدة. لها شارعها الخاص الذي يربطها مع الشارع الرئيسي. يستعمل الشارع أيضا كمدخل ثانوي من الجهة الشرقية للقرية. تعد الكسارة مركز رزق مهم الاهل البلد، حيث يعمل العديد منهم في الكسارة. بالرغم من الفائدة الاقتصادية من الاكسارة للقرية الا انها نعد مركز تلويث أساسي للقرية. وهناك العديد من الاصوات التي تطالب بالغاء الكسارة أو نقلها بعيدا عن القرية. فبعد التوسع المعماري لاهالي القرية إلى الجهة الشرقية اقتربت البيوت لدرجة ملاصقة الكسارة فزاد التلوث الهوائي ولانزعاج من وجود الكسارة بجانب البلد.
معالم القرية > برج طرعان

يقع برج طرعان في أعالي جبل طرعان الذي يرتفع 480 م فوق سطح البحر. بُني البرج في زمن قيام دولة إسرائيل لموقعه الإستراتيجي حيث يقع البرج في أعلى نقطة من جبل طرعان يطل على المناطق المحيطة مثل: طرعان، وسهل طرعان، وقرية البعينة-نجيدات، وسهل البطوف والقرى المحيطة بسهل البطوف.
مراجع

↑    "صفحة  طرعان في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-12.
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  Tur'an (Israel) نسخة محفوظة 29 مارس 2012 على موقع واي باك مشين.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  "Oops, Something is wrong" (بالعبرية). مؤرشف من الأصل في 2023-11-17. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-15.
1 2  زمكانية المسيحية في الأراضي المقدسة، شكري عرّاف، مركز الدراسات القرويّة، معليا 2005، ص.216
↑  Massarwa, 2010, Tur‘an نسخة محفوظة 27 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Feig, 2016, Turʽan, Northwest نسخة محفوظة 27 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Conder and Kitchener, 1881, SWP I, p. 418 نسخة محفوظة 10 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "Tur'an" in Mapa - Israel's Geography Site نسخة محفوظة 3 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Hütteroth and Abdulfattah, 1977, p. 188.
↑  Note that Rhode, 1979, p. 6 writes that the register that Hütteroth and Abdulfattah studied from the Safad-district was not from 1595/6, but from 1548/9 نسخة محفوظة 20 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Karmon, 1960, p. 166. نسخة محفوظة 22 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Robinson and Smith, 1841, vol 3, 2nd appendix, p. 132 نسخة محفوظة 2 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Robinson and Smith, 1841, vol 3, p. 237 نسخة محفوظة 2 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Lynch, 1849, pp. 140 - 144 نسخة محفوظة 10 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Guérin, 1880, pp. 182-183 نسخة محفوظة 8 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Conder and Kitchener, 1881, SWP I, pp. 363-364 نسخة محفوظة 10 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Schumacher, 1888, p. 183 نسخة محفوظة 3 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Barron, 1923, Table XI, قضاء الناصرة, p. 38 نسخة محفوظة 2 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Barron, 1923, Table XVI, p. 51 نسخة محفوظة 2 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Mills, 1932, p. 76 نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Government of Palestine, Department of Statistics, 1945, p. 8 نسخة محفوظة 17 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 63 نسخة محفوظة 3 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 110 نسخة محفوظة 3 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 160 نسخة محفوظة 3 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Morris, 1987, pp. 200, 253.
↑  O'Ballance, 1956, p. 160
1 2 3 4  طرعان (بالعبرية) نسخة محفوظة 20 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  زمكانية المسيحية في الأراضي المقدسة، شكري عرّاف، مركز الدراسات القرويّة، معليا 2005، ص.219
↑  زمكانية المسيحية في الأراضي المقدسة، شكري عرّاف، مركز الدراسات القرويّة، معليا 2005، ص.221
وصلات خارجية

صورة قمر اصطناعي عن طريق Google Maps
| ع ن منطقة الشمال في إسرائيل | ع ن منطقة الشمال في إسرائيل | ع ن منطقة الشمال في إسرائيل |
| --- | --- | --- |
| المدن |  العفولة  عكا  بيسان  كرمئيل  كريات شمونة  معالوت ترشيحا  مجدال هعيمق  نهاريا  نوف هجليل  الناصرة  صفد  طمرة  عرابة  سخنين  شفا عمرو  |  |
| المجالس المحلية |  أبو سنان  بسمة طبعون  بيت جن  البعنة  بئر المكسور  بعينة-نجيدات  بقعاثا  دبورية  دير الأسد  دير حنا  عيلبون  عين قنية  عين ماهل  فسّوطه  الغجر  حرفيش  حتسور هجليلت  إعبلين  إكسال  عيلوط  جديدة - المكر  الجش  جولس  كعبية طباش الحجاجرة  كابول  كفر كنا  كفر مندا  كفرياسيف  كوكب أبو الهيجاء  كتسرين  كفار فرديم  كفر كما  كفر تابور  كسرى-كفرسميع  المغار  مجد الكروم  مجدل شمس  مسعدة  المشهد  المزرعة  المطلة  مبو حما  مجدال  معليا  نحف  البقيعة  الرامة  الرينة  رمات يشاي  روش بينا  ساجور  شعب  شلومي  الشبلي - أم الغنم  طوبا الزنغرية  طرعان  يافة الناصرة  يانوح-جت  يبنال  يسود هماعلا  يركا  زرزير  |  |
| المجالس الإقليمية |  البطوف  مرج الينابيع  بستان المرج  وادي الأردن|  جلبوع  وادي زِرعِين  الجليل الأسفل  مألي يوسف  متي أشير  مجيدو  قمة الجليل  مجلس جبل الشيخ الإقليمي  مِسجاب  الجليل الأعلى  الجولان (سوريا المحتلة)  |  |
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ طرعان.
بوابة إسرائيل
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جبال
بوابة جغرافيا
بوابة فلسطين
طرعان.
البلدة القديمة.
مسجد أبو بكر الصديّق في طرعان.
نصب أنطاكية

النصب في المتحف في أنطاكيا
نصب أنطاكية هو نصب تذكاري من العصر الآشوري عثر عليه في إحدى ضواحي أنطاكية القديمة على نهر العاصي. أقامه الملك الآشوري أدد نيراري الثالث. (810-781 ق.م). في النصف العلوي من النصب، نحت نافر للملك نفسه وقائد قواته شمشي إيلو واقفان على جانبي عمود. ويحتوي النصف السفلي على نقش من أربع فقرات.
النصب موجود الآن في متحف أنطاكية الأثري .
نص النقش > الفقرة 1

"أدد نيراري ، ملك عظيم، ملك جبار، ملك الكون، ملك آشور، ابن شمشي أداد، ملك جبار، ملك الكون، ملك آشور، ابن شلمانو أشارد، ملك الأركان الأربعة.
نص النقش > الفقرة 2

"الحدود التي وضعها أداد نيراري ملك أشور، وشمسي إيلو قائد الحرب، بين زكور الحموي وعترسمك بن أدريمي: مدينة نهلاسي وجميع حقولها وبساتينها ومزارعها وقراها هي ملكية عترسمك. فقسما نهر العاصي بينهما. هذا هو الحد."
نص النقش > الفقرة 3

"أدد نيراري، ملك آشور، وشمسي إيلو، قائد الحرب الرئيسي، يعفيها من جميع التزاماتها اتجاه عترسمك بن أدرامي، واتجاه ابنه وحفيده الذي سيخلفه. لقد جعل مدينته وأراضيها […] لحدود بلاده”.
نص النقش > الفقرة 4

"باسم آشور وأدد وبِر، وإنليل الآشوري، ونينليل الآشوري، واسم سين الساكن في حران ، آلهة آشور العظام : كل من لا يحترم هذه العبارات على هذا النصب وينزع بالعنف هذه الحدود من ممتلكات عترسمك أو أبنائه أو أحفاده، ويمحو الأسماء المكتوبة ويكتب أسماء أخرى: لعل آشور، وأداد وبر، سين، الساكنان في حران، آلهة آشور العظماء الذين كتبت أسماؤهم على هذا النصب لا يستمعون إلى صلواته.
مراجع

Veysel Donbaz: Two Neo-Assyrian Stelae in the Antakya and Kahramanmaras Museums. In: Annual Revue of the Royal Inscriptions of Mesopotamia Project. 8, 1990, S. 5–24.
في كومنز مواد ذات صلة بـ نصب أنطاكية.
شعارات الحركة الدولية للصليب الأحمر والهلال الأحمر

قدمت الحركة شعارها المتعدد اللغات باللغات الإنجليزية والفرنسية والإسبانية والعربية والصينية والروسية في 2016، بالإضافة إلى أعلام الجمعيات الفردية واللجنة الدولية للصليب الأحمر.
رموز الحركة. شعارا الصليب الأحمر والهلال الأحمر بمتحف الصليب الأحمر والهلال الأحمر الدولي في جنيف. وقد انضم إليهما مؤخراً شعار الكريستال الأحمر.
شعار اللجنة الدولية للصليب الأحمر
إن العاملين في المجال الطبي أثناء النزاعات المسلحة يقومون بأعمال إنسانية كـ«أشخاص محميون» بموجب القانون الدولي الإنساني. وسواء كانوا عسكريين أو مدنيين، فإنهم يعتبرون غير مقاتلين ولا يجوز مهاجمتهم أو أسرهم من قبل أطراف النزاع. وهم يستخدمون علامة حماية مثل الصليب الأحمر أو الهلال الأحمر أو الكريستال الأحمر. إن مهاجمة العاملين في المجال الطبي أو المركبات أو المباني التي تحمل إحدى هذه العلامات الواقية يعد جريمة حرب.
يتعين على جميع العاملين في المجال الطبي والإنساني ارتداء شعارات الحركة الدولية للصليب الأحمر والهلال الأحمر بموجب اتفاقيات جنيف، كما يتعين عليهم عرضها على مركباتهم ومبانيهم أثناء وجودهم في منطقة حرب نشطة، ويجب على جميع القوات العسكرية العاملة في منطقة حرب نشطة ألا تهاجم الكيانات التي تحمل هذه الشعارات. وتعترف الحركة الدولية للصليب الأحمر والهلال الأحمر بأربعة شعارات للحماية، ثلاثة منها قيد الاستخدام: الصليب الأحمر (المعترف به منذ 1864)، والهلال الأحمر (المعترف به منذ 1929)، والأسد والشمس الأحمران (المعترف بهما منذ 1929؛ غير مستخدمين منذ 1980)، والكريستال الأحمر (المعترف به منذ 2005).
كان الصليب الأحمر هو شعار الحماية الأصلي الذي أُعلن عنه في اتفاقية جنيف الأولى في 1864. أما الهلال الأحمر، الذي استخدمته الدولة العثمانية لأول مرة في سبعينيات القرن التاسع عشر، والأسد والشمس الأحمران ، اللذان استخدما فقط في إيران بين عامي 1924 و1980، فقد اعُترف بهما رسمياً كشعار للحماية بعد تعديل عام 1929 لاتفاقيات جنيف. أدى الجدل الناجم عن رفض الحركة المتتالي لنجمة داوود الحمراء، التي تأسست في 1899 واقتصر استخدامها في إسرائيل، إلى إنشاء الكريستال الأحمر كشارة الحماية الرابع بتصويت في 2005. أعلنت الحركة في 2006، أنها اعتمدت رسمياً الكريستال الأحمر كرمز محايد وأنها تعترف رسمياً أيضاً بنجمة داوود الحمراء الإسرائيلية إلى جانب جمعية الهلال الأحمر الفلسطيني.
أصبح رمز الصليب الأحمر في الثقافة الشعبية شعاراً عاماً يمكن التعرف عليه للطب، ويرتبط عادةً بالإسعافات الأولية أو الخدمات الطبية أو المنتجات أو المهنيين؛ لقد استُخدم بشكل غير قانوني في الألعاب والأفلام وألعاب الفيديو، خارج سياقه المحدد. واستُخدمت المشتقات والبدائل بدلاً عنه، بعد اعتراضات من الحركة. بالإضافة إلى ذلك، سجلت شركة جونسون آند جونسون الرمز لمنتجاتها الطبية. أدى الاستحواذ على الرمز إلى مزيد من السخط بسبب ممارسة المستشفيات وفرق الإسعافات الأولية ودوريات التزلج في الولايات المتحدة بعكس الرمز إلى صليب أبيض على خلفية حمراء - وبالتالي التراجع عن الفكرة الأصلية لشعار الصليب الأحمر، أي عكس العلم السويسري - وبالتالي الإيحاء بشكل غير لائق بالانتماء إلى سويسرا.
رموز الحركة > رموز الحماية مقابل الشعارات التنظيمية

إن الرموز الموضحة أدناه لها معنيان مختلفان بشكل مميز. فمن ناحية، تعمل الرموز المرئية للصليب الأحمر والهلال الأحمر والأسد والشمس الأحمران والكريستال الأحمر كعلامات حماية في النزاعات المسلحة، وهو الدلالات التي تشتق من اتفاقيات جنيف وتحددها. وهذا ما يسمى بالاستخدام الوقائي للرموز. ومن ناحية أخرى، تستخدم هذه الرموز كشعارات مميزة من قبل المنظمات التي تشكل جزءاً من الحركة الدولية للصليب الأحمر والهلال الأحمر. وهذا هو الاستخدام الإرشادي للشعارات، وهو المعنى المحدد في النظام الأساسي للحركة الدولية وجزئياً في البروتوكول الإضافي الثالث.
وتُستخدم الرموز باعتبارها رمزاً للحماية في النزاعات المسلحة لتمييز الأشخاص والأشياء (المباني والمركبات وما إلى ذلك) التي تعمل وفقاً لقواعد اتفاقيات جنيف. ويمكن استخدامها أيضاً ضمن هذه الوظيفة من قبل المنظمات والأشياء التي ليست جزءاً من الحركة الدولية للصليب الأحمر والهلال الأحمر، على سبيل المثال الخدمات الطبية للقوات المسلحة والمستشفيات المدنية ووحدات الدفاع المدني. وباعتبارها رموز حماية، ينبغي استخدام هذه الشعارات دون أي مواصفات إضافية (نصية أو غير ذلك) وبطريقة بارزة تجعلها مرئية وقابلة للملاحظة قدر الإمكان، على سبيل المثال باستخدام أعلام بيضاء كبيرة تحمل الرمز. وقد جرى تعريف أربعة من هذه الرموز، وهي الصليب الأحمر والهلال الأحمر والأسد والشمس الأحمران والكريستال الأحمر، في اتفاقيات جنيف وبروتوكولاتها الإضافية كرموز للاستخدام الوقائي.
تشير هذه الرموز فقط، عند استخدامها كشعار تنظيمي، إلى أن الأشخاص والمركبات والمباني وما إلى ذلك التي تحمل الرموز تنتمي إلى منظمة محددة تشكل جزءاً من الحركة الدولية للصليب الأحمر والهلال الأحمر (مثل اللجنة الدولية للصليب الأحمر أو الاتحاد الدولي أو الجمعيات الوطنية للصليب الأحمر والهلال الأحمر). وفي هذه الحالة، ينبغي استخدامها مع مواصفات إضافية (على سبيل المثال «الصليب الأحمر الأمريكي»") وعدم عرضها بارزة كما هو الحال عند استخدامها كرموز حماية. ويمكن استخدام ثلاثة من هذه الرموز، وهي الصليب الأحمر والهلال الأحمر والكريستال الأحمر، لأغراض إرشادية من قبل الجمعيات الوطنية لاستخدامها في بلدانها الأصلية أو في الخارج. بالإضافة إلى ذلك، يمكن استخدام نجمة داود الحمراء من قبل جمعية ماغن دافيد أدوم الإسرائيلية لأغراض إرشادية داخل إسرائيل، ووفق انتظار موافقة البلد المضيف المعني، بالاشتراك مع الكريستال الأحمر عند العمل في الخارج.
رموز الحركة > الصليب الأحمر

كان الصليب الأحمر على خلفية بيضاء هو رمز الحماية الأصلي الذي أُعلن عنه في اتفاقية جنيف لعام 1864. جاءت أفكار تقديم رمز حماية موحد ومحايد بالإضافة إلى تصميمه المحدد في الأصل من قبل د. لويس أبيا ، وهو جراح سويسري، والجنرال السويسري هنري دوفور، العضوان المؤسسان للجنة الدولية.
يرمز الصليب الأحمر إلى التعريف بالعاملين في المجال الطبي أثناء الحرب. جرى تعريف الصليب الأحمر كرمز للحماية في المادة 7 من اتفاقية جنيف لعام 1864، الفصل السابع («الشعار المميز») والمادة 38 من اتفاقية جنيف لعام 1949 («لتحسين حالة الجرحى والمرضى في القوات المسلحة في الميدان»). هناك اتفاق غير رسمي داخل حركة الصليب الأحمر والهلال الأحمر على أن شكل الصليب يجب أن يكون صليباً من خمسة مربعات. ومع ذلك، بغض النظر عن الشكل، يجب أن يكون أي صليب أحمر على خلفية بيضاء صالحاً ويتحتم الاعتراف به كرمز للحماية في النزاع. تستخدم 154 جمعية الصليب الأحمر كشعار رسمي لها من بين 190 جمعية وطنية معترف بها حالياً من قبل اللجنة الدولية للصليب الأحمر.
رموز الحركة > الصليب الأحمر > العلاقة بعلم سويسرا

وفقاً للجنة الدولية للصليب الأحمر، تشكل الشعار المعتمد من خلال عكس ألوان علم سويسرا. وقد سُجل ذلك رسمياً في مراجعة عام 1906 للاتفاقية. ومع ذلك، وفقاً للقاضي ومؤرخ الصليب الأحمر بيير بواسييه، لم يُعثر على دليل واضح على هذا الأصل؛ كما جرى الترويج لاحقاً لمفهوم أن التصميم اُختير لمجاملة البلد الذي عقدت فيه الاتفاقية التي اعتُمدت، لمواجهة اعتراضات تركيا بأن العلم كان رمزاً مسيحياً.
رموز الحركة > الصليب الأحمر > رموز مشابهة

تستخدم بعض الطوائف الدينية المسيحية والمنظمات المنحدرة من هذه الطوائف رموزاً تشبه الصليب الأحمر ولكنها لا علاقة لها به. وتشمل هذه فرسان سانتياغو، الذين يستخدمون صليب القديس جيمس الأحمر؛ الكاميليون ، الذين يستخدمون صليباً لاتينياً أحمراً؛ والمنظمات المنحدرة من فرسان الإسبتارية، والتي غالباً ما تستخدم صليب مالطي أبيض. تشارك بعض هذه المنظمات، مثل الكاميليون وفرسان مالطا، في العمل الإنساني أو الطبي.
رموز الحركة > الهلال الأحمر

استخدمت الدولة العثمانية الهلال الأحمر بدلاً من الصليب الأحمر لأن حكومتها اعتقدت أن الصليب من شأنه أن ينفر جنودها المسلمين خلال الحرب الروسية العثمانية (1877–1878). التزمت روسيا باحترام حرمة جميع الأشخاص والمرافق التي تحمل رمز الهلال الأحمر عندما طلبت اللجنة الدولية للصليب الأحمر ذلك منها في 1877، تبع ذلك التزام مماثل من الحكومة العثمانية باحترام الصليب الأحمر. أعلنت اللجنة الدولية للصليب الأحمر في 1878، بعد هذا التقييم الفعلي لتساوي صلاحية الرمزين، أنه من الممكن من حيث المبدأ اعتماد رمز حماية رسمي إضافي للدول غير المسيحية. اُعترف رسمياً بالهلال الأحمر في 1929 عند تعديل اتفاقيات جنيف (المادة 19). استُخدم الهلال الأحمر لأول مرة، بعد انهيار الدولة العثمانية، من قبل وريثتها تركيا، تلتها مصر. أصبح الهلال الأحمر الشعار التنظيمي لكل جمعية وطنية تقريباً في البلدان ذات الأغلبية المسلمة منذ الاعتراف الرسمي به حتى اليوم، باستثناء إندونيسيا. وقد غيرت الجمعيات الوطنية في بعض البلدان مثل باكستان (1974)، وماليزيا (1975)، وبنغلاديش (1989) اسمها وشعارها رسمياً من الصليب الأحمر إلى الهلال الأحمر. ويستخدم الهلال الأحمر 33 جمعية من أصل 190 جمعية معترف بها في جميع أنحاء العالم.
طالع أيضاً

اتفاقيتا لاهاي 1899 و1907
قائمة جمعيات الهلال الأحمر والصليب الأحمر