stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
احتلال كوريا الشمالية لكوريا الجنوبية
نظام كوريا الشمالية في الجنوب > التخلص من «أعداء الشعب»

بمجرد دخول الكوريين الشماليين إلى سول، بدأوا عمليات قتل جماعي ضد الشيوعيين الفعليين أو المشتبه بهم، وتم نقل الشخصيات السياسية الأكثر أهمية إلى السجن. كان المستهدفون على وجه التحديد هم «المتعاونين اليابانيين السابقين، وأعضاء رفيعي المستوى في نظام ري، والشرطة الوطنية، وأعضاء مجموعات الشباب اليمينية». نُفذت عمليات الإعدام في بعض الأحيان من قبل «محاكم الشعب» المنظمة على عجل؛ خلاف ذلك، تم إطلاق النار على أولئك الذين يعتبرون مقاومين للنظام الكوري الشمالي على الفور. توفي حوالي 3000 مواطن بسبب مثل هذه الاعتقالات المنظمة. وبصرف النظر عن عمليات الإعدام هذه، فقد كان الجيش الشعبي الكوري وشركاؤه «حريصين، على الأقل في بداية الاحتلال، على تجنب تنفيذ العدالة بشكل تعسفي ووحشي».
نظام كوريا الشمالية في الجنوب > اللجان الشعبية

أعاد الكوريون الشماليون تأسيس اللجان الشعبية. عند نهاية الحرب العالمية الثانية وتحرير كوريا من اليابان، شكل الكوريون هيئات إدارية محلية تسمى «اللجان الشعبية» للحفاظ على النظام في عدد من المواقع المختلفة. عندما دخل الأمريكيون الجنوب في 8 سبتمبر 1945، سعوا على الفور إلى حل اللجان الشعبية. تم إعلان استعادة اللجان الشعبية في أول خطاب إذاعي لكم إيل سونغ بعد اندلاع الحرب الكورية. كان يُنظر إلى إحياء احتلال كوريا الشمالية للجان الشعبية على أنه رمز للاستقلال عن الأمريكيين.
في سول، تم تنظيم لجنة شعبية في سول بسرعة بقيادة جنوبية في الغالب. لقد سعت اللجنة إلى مصادرة جميع الممتلكات اليابانية، وممتلكات حكومة جمهورية كوريا، ومسؤولي حكومة سول، و«الرأسماليين الاحتكاريين». ومع أن العديد من الشخصيات السياسية إما قُتلوا أو وُضعوا في السجن، إلا أن البعض تجنب هذا المصير من خلال الانضمام إلى اللجنة الشعبية في سول، مثل O Man-sop و Cho So-ang و Kim Kyu-sik. حصل يي سونغ يوب، من الجنوبيين، على منصب رئيس اللجنة الشعبية في سول من قبل الجيش الشعبي الكوري.
نظام كوريا الشمالية في الجنوب > استصلاح الأرض

بدأ نظام إصلاح الأراضي في كوريا الشمالية في أوائل يوليو. قد تكون إجراءات إصلاح الأراضي هذه قد حفزت بشكل أكبر على تنفيذ الإصلاح الزراعي في كوريا الجنوبية بعد الحرب الكورية.
تم أخذ الأرض من الملاك البارزين وإعادة توزيعها على المستأجرين والمزارعين المعدمين. حصلت العائلات على الأرض بناءً على عدد نقاط العمل التي حصلت عليها كل عائلة، و«سيتم فرض ضرائب على الأراضي التي أعيد توزيعها حديثًا بنسبة 25 بالمائة من المحصول السنوي» كان ملاك الأراضي الجنوبيون قادرين على الاحتفاظ بأراضي أكثر من ملاك الأراضي الشماليين - سُمح لهم بـ20 تشونغبو (حوالي 50 فدانًا)؛ في الشمال، لم يُسمح بأي شيء يزيد عن 5 تشونغبو.
أعطيت اللجان الشعبية سلطة تنفيذ إعادة توزيع الأراضي، تحت إشراف كوادر الحزب الكوري الشمالي. تمت إعادة توزيع الأراضي في النهاية في كل مقاطعة خارج محيط بوسان.
زعم الكوريون الشماليون أنه «تم الانتهاء، بحلول نهاية أغسطس 1950، من إصلاح الأراضي في مقاطعات جيونج جي، وشمال وجنوب تشونج تشونج، وشمال جولا، وفي معظم مناطق جولا الجنوبية». تشير التقديرات أيضًا إلى أنه بحلول الوقت الذي غادر فيه الجيش الكوري الشمالي كوريا الجنوبية، تمت إعادة توزيع 573 ألف جونغبو، أو 95% من الأراضي المستهدفة لإعادة التوزيع (التي كانت متوقعة في فاتورة الأراضي الحكومية) بالكامل.
نظام كوريا الشمالية في الجنوب > النساء والشباب

لعبت النساء والشباب دورًا كبيرًا سياسيًا واجتماعيًا أثناء الاحتلال، كما هو الحال في الشمال. كان المؤيدون الجنوبيون لاحتلال الشمال في الغالب من الطبقة العاملة وطلاب الجامعات والمدارس الثانوية والإناث. وُعدت النساء بحقوق متساوية، وكانت هذه إحدى السياسات القليلة التي تركت انطباعًا إيجابيًا لدى الجنوبيين. انخرطت العديد من النساء في التحالف النسائي الذي تم تنظيمه في كل منطقة.
كان هناك أيضًا تركيز على الشباب، حيث كان ينظر إليهم على أنهم أكثر مرونة تجاه الشيوعية. أُجبر الشباب على حضور الاجتماعات السياسية، بينما لم يُطلب من المسنين ذلك. أيضًا، تم استخدام المدرسة كمصدر مهم للجهود الدعائية تجاه الشباب، وتم تنظيم الشباب الشيوعيين (تحالف الشباب) بدقة وعلى نطاق واسع من خلال المدارس. على سبيل المثال، تم تعيين أعضاء تحالف الشباب في أقسام مختلفة. كان هناك قسم تعليمي وقسم ثقافي وقسم تسجيل وقسم محاسبة، مع التركيز على التنظيم والتلقين. كان لتحالف الشباب مقار على مستوى المقاطعة والبلد والمدينة مثل التحالف النسائي. وفقًا للمؤرخ تشارلز أرمسترونغ، وجد استطلاع أجراه سلاح الجو الأمريكي أن ما يقرب من "ثلثي الطلاب يدعمون بنشاط الجيش الشعبي الكوري.
نظام كوريا الشمالية في الجنوب > الدعاية

انتشرت الدعاية من خلال استخدام الوثائق المطبوعة واجتماعات إعادة التثقيف. كانت بعض الأهداف الرئيسية هي «تعزيز العدوان تجاه الولايات المتحدة»، وتحويل الكوريين الجنوبيين ضد حكومتهم، وإظهار فوائد العيش في ظل نظام كوريا الشمالية للمواطنين.
تمت مصادرة أجهزة الراديو بسبب القلق من أن الناس سوف يستمعون إلى الأخبار الدولية حول الحرب، وقد تم استبدالها بأجهزة راديو محلية «مغلقة على طول موجة بيونغ يانغ». تم استخدام هذه الإذاعات لتكرار محتوى الصحف، وكانت الموسيقى التي تم تشغيلها إما أغاني حزبية، أو قصائد لستالين، أو موسيقى كلاسيكية من تأليف الملحنين السوفييت. ومع ذلك، غالبًا ما يُخبئ بعض الأشخاص أجهزة الراديو ذات الموجات القصيرة في أسقفهم أو طوابقهم للاستماع إلى بث الأمم المتحدة، حتى مع العلم أنهم قد يتعرضون للقتل أو السجن بسبب قيامهم بذلك.
توقفت طباعة الصحف الموجودة وتم استبدالها بأوراق جديدة من الحزب. تمت كتابة المقالات من قبل شخصيات ومسؤولين حزبيين، وبالتالي كان المحتوى يميل إلى أن يكون بيانات رسمية ورسائل وخطب. ومع أن المحتوى قد يكون متكررًا ومملًا، إلا أن الكوريين الشماليين حرصوا على أن تكون الصحافة في متناول الجماهير، لأنهم رأوا أن هذه الوسيلة فعالة في الإثارة.
تم استخدام الملصقات والكتب والمسيرات الجماهيرية والمنشورات والعروض المسرحية وحتى الكتب المصورة للدعاية. انضم العديد من الكتاب البارزين في الجنوب مثل نو تشونميونج، وهي شاعرة، إلى رابطة الكتاب الشيوعيين وشاركت بنشاط في الأنشطة الدعائية، مثل كتابة القصائد أو الكتب لحكومة الشمال.
يبدو أن المسيرات والمهرجانات كانت أفضل ما تفضل كوريا الشمالية استخدامه للدعاية. من المفارقات أن الشماليين خططوا في 15 سبتمبر 1950، يوم هبوط إنتشون، لإقامة مهرجان، تقرر أن يكون في سول، لاحتفال بـ«النصر الشيوعي وإعادة توحيد البلاد». كان الملحنون وفناني الأداء البارزون يشاركون في هذا الحدث ولكن انتهى بهم الأمر بالفرار.
كما تم استخدام اجتماعات المجتمع أو الاجتماعات التنظيمية لتلقين وإعادة تثقيف سكان كوريا الجنوبية. لقد شملت هذه اجتماعات القراءة، التي يقرأ فيها الناس بشكل جماعي الصحيفة أو نصًا شيوعيًا، واجتماعات النقد الذاتي، والتي تكونت من اعترافات علنية بأفعال أو ممارسات ضد النظام الشيوعي، يليها الجمهور الذي يصوت على قبولها أو رفضها. كما تم تشجيع الناس على اتهام الآخرين من حولهم بمشاعر معادية لنظام الاحتلال، أو أولئك الذين لم يلتزموا بالقوانين المعمول بها.
العواقب

بعد هبوط إنتشون الذي كان في 15 سبتمبر، انهار شكل الإدارة المنظم والمنضبط إلى حد ما. «وقع قتل وتدمير ممتلكات على نطاق واسع» مع انسحاب الجيش الشعبي الكوري ضد القوات المتقدمة. لقد أزال الشيوعيون حوالي 20 ألف من أسرى الحرب في «مسيرة الموت» شمالًا وقتلوا العديد من السجناء السياسيين والعسكريين الكوريين الجنوبيين. ومع ذلك، وبعد إعادة احتلال سول من قبل الأمم المتحدة وقوات كوريا الجنوبية، سيتم تطهير العديد من أولئك الذين انضموا للجان أو دعموا النظام الشمالي مرة أخرى، وهذه المرة من قبل الكوريين الجنوبيين.
مراجع

1 2 3 4 5 6  Armstrong، Charles K. (2013). Tyranny of the Weak: North Korea and the World 1950–1992. Cornell University Press. مؤرشف من الأصل في 2022-07-11.
↑  Johnston، Richard J.H. (2 أكتوبر 1950). "Seoul's Death Era of Reds Recalled: Northerners' Terror in the Streets". New York Times. ProQuest Historical Newspapers.
↑  "Seoul is Reported Under Stiff Rule". The New York Times. ProQuest Historical Newspapers: The New York Times. 1 يوليو 1950.
1 2 3  Cumings، Bruce (2005). Korea's Place in the Sun: A Modern History. W. W. Norton & Company. ISBN:9780393327021. مؤرشف من الأصل في 2022-07-06.
↑  Shin، Gi-Wook (1998). "Agrarian Conflict and the Origins of Korean Capitalism". American Journal of Sociology. ج. 103 ع. 5: 1309–1351. DOI:10.1086/231354.
↑  Shin، Gi-Wook (1998). "Agrarian Conflict and the Origins of Korean Capitalism". American Journal of Sociology. ج. 103 ع. 5: 1309–1351. DOI:10.1086/231354.Shin, Gi-Wook (1998). "Agrarian Conflict and the Origins of Korean Capitalism". American Journal of Sociology. 103 (5): 1309–1351. doi:10.1086/231354. S2CID 143816715.
1 2 3  Armstrong، Charles K. (2013). Tyranny of the Weak: North Korea and the World 1950–1992. Cornell University Press. مؤرشف من الأصل في 2022-07-11.Armstrong, Charles K. (2013). Tyranny of the Weak: North Korea and the World 1950–1992. Cornell University Press.
1 2 3  Schramm، Wilbur؛ Riley، John W. (1951). "Communication in the Sovietized State, as Demonstrated in Korea". American Sociological Review. ج. 16 ع. 6: 757. DOI:10.2307/2087502. JSTOR:2087502.
1 2 3 4 5  Schramm، Wilbur؛ Riley، John W. (1951). "Communication in the Sovietized State, as Demonstrated in Korea". American Sociological Review. ج. 16 ع. 6: 757. DOI:10.2307/2087502. JSTOR:2087502.Schramm, Wilbur; Riley, John W. (1951). "Communication in the Sovietized State, as Demonstrated in Korea". American Sociological Review. 16 (6): 757. doi:10.2307/2087502. JSTOR 2087502.
↑  De Wit، Jerôme (2013). "The War Within: Motivations for Writing During the Korean War (1950–1953)". Studia Universitatis Babes-Bolyai-Philologia ع. 1. مؤرشف من الأصل في 2015-12-10.
↑  Johnston، Richard J.H. (2 أكتوبر 1950). "Seoul's Death Era of Reds Recalled: Northerners' Terror in the Streets". New York Times. ProQuest Historical Newspapers.Johnston, Richard J.H. (Oct 2, 1950). "Seoul's Death Era of Reds Recalled: Northerners' Terror in the Streets". New York Times. ProQuest Historical Newspapers.
بوابة الحرب
بوابة كوريا
ترويلوس وكريسيدا

| ترويلوس وكريسيدا> (بالإنجليزية: The Famous Historie of Troylus and Cresseid)‏    | ترويلوس وكريسيدا> (بالإنجليزية: The Famous Historie of Troylus and Cresseid)‏    |
| --- | --- |
 :  
النوع الفني: مأساة  
المؤلف: وليم شكسبير  
لغة العمل: الإنجليزية  
IBDB: 8897  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ترويلوس وكريسيدا 1602 (بالإنجليزية: Troilus and Cressida)‏ أحد روائع أسطورة الأدب ويليام شيكسبير، توصف هذه المسرحية عادة بأحد مسرحيات شيكسبير التي بها مشاكل. ليست بمأساة تقليدية، حيث أن بطلها ترويلوس لا يموت، ولكنها تنتهي بطريقة كئيبة بموت النبيل هكتور، ودمار الحب بين ترويلوس وكريسيدا, عناصر الشخصيات في هذه المسرحية كانت تعرض دائما كونها واضحة الحداثة.
مشهد من ترويلوس وكريسيدا 1789 للرسامة أنجليكا كوفمان
نبذة عن المسرحية

ومن المقرر ترويلوس وكريسيدا خلال السنوات الأخيرة من حرب طروادة، بأمانة التالية بلوتليني من الإلياذة من رفض أخيل "للمشاركة في معركة حتى الموت هيكتور.
أساسا، تتبع قطعتي في هذه المسرحية. في واحد، ترويلوس، أمير طروادة (ابن بريام)، ووس كريسيدا، طروادة أخرى. أنهم يمارسون الجنس، يمارسون حبهم لا يموت، قبل أن يتم تبادل كريسيدا للسجين طروادة الحرب. وهو يحاول زيارة لها في المعسكر اليوناني، ترويلوس محات ديوميديس يمزح مع حبيبته كريسيدا، ويقرر أن ينتقم الغدر لها.
بينما هذه المؤامرة يعطي المسرحية اسمها، فهي تمثل جزءا صغيرا فقط من وقت التشغيل المسرحية. غالبية المسرحية تدور حول زعيمي القبارصة اليونانيين وقوات طروادة، أجاممنون وبريام على التوالي. أجاممنون ورفاقه محاولة للحصول على أخيل فخور بالعودة إلى معركة ومواجهة هيكتور، الذي يرسل الإغريق بريد إلكتروني نقول لهم استعداده للانخراط في واحد على واحد ومعركة مع جندي اليوناني. يتم اختيار اياكس أصلا لأن هذا المقاتل، ولكن يجعل السلام مع هيكتور قبل أن تكون قادرة على القتال. تتم مطالبة أخيل للعودة إلى المعركة إلا بعد صديقه و(وفقا لبعض اليونانيين) الحبيب، باتروكلوس، قتل من قبل هيكتور قبل الجدران طروادة. سلسلة من المناوشات تختتم المسرحية خلالها أخيل يمسك هيكتور ولديه المرميديون قتله. يتم ترك غزو تروي لم تنته، كما تعلم أحصنة طروادة وفاة البطل المحبوب.
بخلاف هذه الرواية ، تشتمل هذه الحبكة على بعض المشاهد تدور حول مخططات نستور وأوليسيس لإعادة أخيل مرة أخرى ليعارك من اجل اليونانيين.
تنتهي القصة بعديد من المناوشات بين الجانبين ، وموت بطل طروادة هكتور
المصدر

محاضرات كلية آداب دمياط ، قسم اللغة الإنجليزية.
قسم ادب الإنكليزي جامعه تشرين السورية
موسوعة ويكيبديا الإنجليزية
مراجع

↑  "معلومات عن ترويلوس وكريسيدا على موقع catalogue.bnf.fr". catalogue.bnf.fr. مؤرشف من الأصل في 2021-04-09.
↑  "معلومات عن ترويلوس وكريسيدا على موقع ibdb.com". ibdb.com. مؤرشف من الأصل في 2021-05-12.
↑  "معلومات عن ترويلوس وكريسيدا على موقع e-teatr.pl". e-teatr.pl. مؤرشف من الأصل في 2019-04-15.
| ع ن أعمال وليم شكسبير | ع ن أعمال وليم شكسبير | ع ن أعمال وليم شكسبير |
| --- | --- | --- |
| التراجيديات |  روميو وجولييت  مكبث  الملك لير  هاملت  عطيل  تيتوس أندرونيكوس  يوليوس قيصر  أنطونيو وكليوباترا  كريولانس  ترويلوس وكريسيدا  تيمون الأثيني  |  |
| الكوميديات |  حلم ليلة منتصف الصيف  الأمور بخواتمها  كما تشاء  سيمبلين  الحب مجهود ضائع  الصاع بالصاع  تاجر البندقية  زوجات وندسور المرحات  جعجعة بلا طحن  بيرسيليس، أمير تير  ترويض النمرة  كوميديا الأخطاء  العاصفة  الليلة الثانية عشرة أو كما تشاء  السيدان الفيرونيان  القريبان النبيلان  حكاية الشتاء  |  |
| التاريخيات |  الملك جون  ريتشارد الثاني  هنري الرابع  هنري الرابع  هنري الخامس  هنري السادس، الجزء الأول  هنري السادس، الجزء الثاني  هنري السادس، الجزء الثالث  ريتشارد الثالث  هنري الثامن  |  |
| أشعار وسونيتات |  السونيتات  فينوس وأدونيس  اغتصاب لوكريس  الحاج المغرم  العنقاء والسلحفاة  شكوى محب  |  |
| كتابات شكسبير الضائعة |  إدوارد الثالث  سير توماس مور  كاردينيو  الحب مجهود رابح  |  |
| مواضيع ذات علاقة |  النساء في أعمال شكسبير  شكسبير في السينما  عناوين مأخوذة من شكسبير  شخصيات شكسبير  سمعة شكسبير  |  |
في كومنز مواد ذات صلة بـ ترويلوس وكريسيدا.
بوابة أدب إنجليزي
بوابة اليونان القديمة
بوابة مسرح
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
غوستافو بوكارو

غوستافو بوكارو (بالإسبانية: Gustavo Bucaro)‏ (مواليد 26 أغسطس 1974) هو سبّاح غواتيمالي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992.
مراجع

↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "غوستافو بوكارو". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Retrieved 2018-10-13.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: url-status (link)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة سباحة
بوابة غواتيمالا
عمرو مصطفى

| عمرو مصطفى>  معلومات شخصية  | عمرو مصطفى>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: عمرو مصطفى محمد السيد أبو المجد  
الميلاد: 31 ديسمبر 1979   (45 سنة)   القاهرة  
مواطنة:  مصر  
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
الآلات الموسيقية: قيثارة، وصوت بشري  
شركة الإنتاج: إي إم آي، وشبكة قنوات ميلودي، وعالم الفن  
المدرسة الأم: جامعة القاهرة  
المهنة: مغني، وملحن، ومنتج أغاني  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
سنوات النشاط: 1999 – حتى الآن
مجال العمل: تلحين  
المواقع : المواقع 
السينما.كوم: صفحته على السينما.كوم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عمرو مصطفى (مواليد 31 ديسمبر 1978) ملحن ومطرب مصري  لألحانه تأثير كبير في الساحة الفنية المصرية والعربية حيث قام بتلحين العديد من الأغاني الناجحة لفنانين مثل عمرو دياب ومحمد حماقي وغيرهم وقد عمل مع موزعين غربيين في أحد ألبوماته وهو معروف بتقديم نوع جديد من الموسيقى في مصر
حياته و نشأته

ولد عمرو مصطفى محمد السيد أبو المجد في 31 ديسمبر 1978 في حي الحلمية في القاهرة لأسرة مصرية أصيل و تربى بين أخ و أختين و ظهر حب عمرو للموسيقى منذ طفولته فلحن القصائد العربية الموجودة في كتاب اللغة العربية المدرسي و كان الجيتار أول هدية يحصل عليها عندما كان في الثالثة من عمره
إلتحق عمرو بكلية الحقوق في جامعة القاهرة و منها بدأت إنطلاقة نجمه في سماء الفن
مسيرته

إشتهر عمرو بين زملائه في الجامعة بحبه للموسيقى و قدرته على تلحين النصوص الأدبية المختلفة حيث قام بتلحين أغنية للجامعة بإسم «جامعتنا» و تقدم لمسابقة غنائية بلحن لأغنية عن القضية الفلسطينية أعجب بها أفراد لجنة التحكيم التي قررت إعطاءه لقب «أفضل ملحن في الجامعة» و طلب من عمرو أحد أفراد لجنة التحڪيـم تلحين كلمات أغنية «و وعده» التي قدمها عمرو دياب و من الجدير بالذكر أن الفنان الكبير عامر منيب هو أول من مد يد العون لإبراز عمرو مصطفى للجمهور و أصدر عمرو لحناً موسيقياً أعجب به عمرو دياب فوقع عليها وكان توقيع العقد بمثابة الخطوة الفنية الأولى و بعدها توالت الأعمال الناجحة له مع العديد من النجوم و المغنيين المصريين و العرب مثل محمد حماقي، ومصطفى قمر، وشيرين وجدي، ومحمد منير، وهشام عباس، ونوال الزغبي، وسميرة سعيد، والشاب خالد، والشاب مامي، وعامر منيب، ودنيا سمير غانم، وراشد الماجد، وغيرهـم بالإضافة إلى تلحينه للكثير من النجوم الأجانب من تركيا وإسبانيا وغيرهم
أبرز اعماله

عامر منيب
● جيت على بالي 2008
● عامل إيه ف حياتک 2008
● عينک قالت 2008
● من غير لقاک 2008
● و بقول2008
● حظي من السما 2008
● حبيت لياليك 2001
الشاب مامي *
● يوم ورا يوم 2001 مع سميرة سعيد و التي حصلت على جائزة World Music Awards
● ليه إن شاء الله 2006
● تيجي تيجي 2006
● صبراً يا غالي 2006
● جاي بالسلامة 2002
ألبوماته

بعد مشواره في مجال التلحين الذي إستمر قرابة ثماني سنوات إتجه عمرو لمجال الغناء بجانب عمله في مجال التلحين ويعتبر مشواره الغنائي قصير نوعاً ما حيث أصدر خلالها خمس ألبومات غنائية منذ سنة 2007 حتى الآن
ألبوماته > أيامي 2007

صدر في ربيع عام 2007 من إنتاج شركة ميلودي و تعاون عمرو في هذا الألبوم مع شعراء و موزعين جدد في محاولة منه لطرح نوع جديد من الموسيقى في العالم العربي وحقـق الألبوم أفضل المبيعات في أول اسبوع من طرحه و كان لهذا الألبوم نجاح كبير في مشواره الغنائي
ألبوماته > علامة في حياتک 2008

أبدع في ألبومه علامة في حياتک فقدم أفضل الأغاني و الألحان بتوزيع أجنبي بالتعاون مع شعراء مبدعين وموزعين إسبان وأتراك، وحقق الألبوم أفضل مبيعات في الشرق الأوسط لعام 2008 وفي تقرير من شرڪة « EMI » ذكر أنه قد باع أكثر من 150 ألف نسخة خارج مصر في أول أسبوع له فقط.
ألبوماته > الكبير كبير ميني ألبوم 2009

صدر في عام 2009 ليڪون أول ألبوم صغير عربي إحتوى على ثلاث أغاني إستعمل عمرو ألحاناً سابقة في هذه الأغاني منها « الكبير كبير » و التي كانت في الأصل أغنية للفنان الترڪي مصطفى صندل من ألحان عمرو مصطفى وغناها بعد حصوله على الموافقة من مصطفى صندل
ألبوماته > لعبت مع الأسد 2019

صدر في عام 2019 فقد عاد من خلاله إلى الساحة الغنائية بعد إنقطاع دام 10 أعوام حيث ضم الألبوم عشر أغنيات من كلمات وإنتاج تركي آل الشيخ و من ألحانه و غناءه
ألبوماته > ملوش زي 2023

بدأ في صيف عام 2022 صدور أولى أغنياته حيث تصدرت أغاني الألبوم مواقع التواصل الإجتماعي وحازت على نسب إستماع مرتفعة
قضايا وخلافات

من القضايا التي تناولها عمرو مصطفى هي الدفاع عن حقوق المبدعين التي دائما ما كان يصرح بها في جميع لقاءته الفنيه مما جعله محط أنظار وخلافات معظم الفنانين و المنتجين
في صيف عام 2007، بعد صدور ألبوم أيامي، نشب خلاف حاد في الفنان عمرو مصطفى والمنتج جمال مروان صاحب شركة ميلودي التي كانت منتجة عمرو في ذلك الوقت بسبب، مما أدى إلى قطع التعاملات بينهما. وقد تقرر بعدها منع عمرو مصطفى من الغناء في الحفلات وإصدار الألبومات. لاحقا، في نهاية العام تقريباً حصل عمرو مصطفى على حكم بإلغاء قرار المنع وعودة للساحة مرة أخرى.
في ذلك الوقت أيضاً، حدث خلاف بين عمرو مصطفى والفنان حسام حبيب وذلك بسبب لحن أغنية (وانتا معايا) لـحسام حبيب وأغنية (لو في حياتي) لـعمرو مصطفى.وقد حكمت المحكمة لاحقاً بفوز عمرو مصطفى بالقضية وإجبار حسام حبيب على دفع غرامة مالية.
اتهم عمرو مصطفى بسرقة لحن أغنية «بشرة خير» الصادرة سنة 2014 من أغنية Mundian To Bach Ke من فيلم الديكتاتور عام 2012 للمغني البريطاني من أصول هندية «بنجابي إم سي» كما اتهمه الملحن المصري محمد رحيم بٱقتباس لحن الأغنية من لحني أغنيتين لحنهما سابقا منذ 8 سنوات  هما «كل ده» للفنانة شيرين وجدي، وأغنية «لا كدة ولا كدة» للفنانة إيمان سمير الشهيرة بإيما وهو ما نفاه المطرب والملحن المصري في برنامج الحكم للإعلامية المصرية وفاء الكيلاني لافتًا إلى أن أعداء نجاحه من يروجون لهذه الأقاويل، وأنه لحن في كل دول العالم ولا يحتاج للسرقة. فيما انتقد المطرب هاني شاكر كليب الأغنية مطالبا بمحاكمة مخرج الفيديو كليب الذي اعتبره غير لائق لصورة مصر من خلال مشاهد الرقص الكثيرة والغير المبررة للمصريين.
السياسة

لم يكن لدى عمرو مصطفى أي دور سياسي حقيقي قبل ثورة 25 يناير، إلا أنه صرح أكثر من مرة قبل الثورة أنه مؤيد لحسني مبارك بشدة. وهو أحد المؤمنين بشدة بنظرية المؤامرة، وأعلن انتمائه للحزب الوطني المنحل -وقد سبق وأصدر أغنية دعائية لهذا الحزب- وأصر على تأييده الكامل للرئيس المصري السابق حسني مبارك بعد الثورة. وهو من أشد المعارضين لها ويرى أنها مخطط ماسوني للإضرار بمصر. وظهر في أكثر من برنامج حواري على التلفزيون منذ قيام ثورة يناير تحدث فيها عن السياسة.
العالمية

ترجمت الحان عمرو مصطفي في عدة بلدان منها: تركيا إسبانيا فرنسا اليونان الهند المجر إيطاليا روسيا هنغاريا بلغاريا السويد النمسا إيران باكستان....إلى جانب تعاونه بشكل رسمي مع مطربين أتراك واسبان في البوماتهم الغنائية ومن أشهر أعماله التي حققت نجاحا كبيرا ونسب تحميل واستماع عاليه هي أغنية sikir" sikir" للنجم التركي «مصطفى صندل».
إسرائيل بدورها استولت على جزء مهم من أعماله ومنها أغنية «لمستك» «غلطة عمري»...."الله لا يحرمني" هي أغنية للفنان هاكن بيكر (Hakan Peker)، وهي تعتبر من الأغاني الشهيرة التي لاقت انتشارًا كبيرًا بين محبي الموسيقى التركية. الأغنية تتميز بكلماتها المؤثرة وإيقاعها الجميل الذي يجذب المستمعين...غنية "Habibi Ya Nour El Ain" (ريمكس) تم تلحينها من قبل عمرو مصطفى، تم إعادة توزيعها بشكل مشترك مع فنانين غربيين، بما في ذلك فرقة Gente de Zona. عاون مع موزعين إسبان في ألبومه "علامة في حياتك" الذي صدر في 2008، عمل عمرو مصطفى مع موزعين موسيقيين من إسبانيا، مما أضفى طابعًا مختلفًا ومميزًا على الحانه. كما قام بتلحين أغنية هندية شهيرة بعنوان "Habibi Ya Aini"، التي أدتها المغنية الهندية أنوشكا شارما في فيلم "Mohabbatein". كما تعاون مع الفنانة الهندية شريايا جوشال في أغنية "Ala Bali" ضمن ألبومه "25 ساعة".الألحان.
سينما

شارک عمرو مصطفى كضيف شرف في فيلم بحبك وأنا كمان مع مصطفى قمر وسمية الخشاب و شارک أيضاً كضيف شرف في فيلم ( الدساس )
جوائز

حصل ألبوم عمرو دياب « أڪتر واحد بيحبک » الذي يحتوي على 5 أغاني من ألحان عمرو، على World Music Awards
حصلت أغنية ( يوم ورا يوم ) للفنانة سميرة سعيد و الشاب مامي من ألحان ( عمرو مصطفى ) على جائزة World Music Awards
حصلت أغنية ( أحلى حاجة فيكي ) للفنان محمد حماقي من ألحان عمرو على أفضل أغنية في الشرق الأوسط.
حصل ألبوم عمرو «أيامي» على جائزة من فيرجن ميجاستور لتحقيقه أفضل مبيعات في أول أسبوع له.
حصل ألبوم عمرو مصطفى علامة في حياتک على جائزة «EMI» لأفضل الألبومات مبيعاً في الشرق الأوسط في عام 2008.
حصلت أغنية « إرجع يا زمان » للفنان لؤي من ألحان عمرو مصطفى، على أفضل أغنية درامية في رمضان عام 2010.
حصلت أغنية « بشرة خير » على عدة جائزة أفضل أغنية وطنية.
حصل عمرو مصطفى، على جائزة أفضل ملحن من إستفتاء وشوشة للأعوام / 2014 و 2016 و 2017.
حصل على جائزة أفضل ملحن من إذاعة الشرق الأوسط في عام 2016.
حصل على تكريم من رئيس مصر عبد الفتاح السيسي، عن مجمل أعماله الوطنية في عام 2016.
حصلت أغنية «الناس العزاز» للفنانة نوال الزغبي من ألحانه، على أفضل تتر مسلسل في رمضان عام 2017.
حصل على جائزة أفضل ملحن من إستفتاء الميما، عام 2018.
حصل على جائزة أفضل ملحن من إستفتاء دير جيست، للأعوام / 2015 و 2019.
حصل على عدة تكريمات من وزراة الثقافة المصرية، وقطاع شؤون الإنتاج الثقافي، لـمشاركته، في لجنة أعضاء لجنة التحكيـم، ضمن مسابقة «أنا المصري» للأغنية الوطنية لعدة أعوام منها / 2018 و 2019 و 2020 و 2022.
حصل على جائزة أفضل مطرب عربي، من وزارة الثقافة المصرية، وإتحاد المنتجين العرب ضمن ملتقى التميز والإبداع العربي عام 2022.
حصل على عضوية دائمة من جمعية المؤلفين والملحنين العالمية، «Sacem» عام 2023.
وصلات خارجية

عمرو مصطفى على موقع الدهليز
عمرو مصطفى على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
عمرو مصطفى على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
عمرو مصطفى على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ عمرو مصطفى.
| ع ن ملحنون مصريون | ع ن ملحنون مصريون |
| --- | --- |
العصر الذهبي:  محمد عبد الوهاب  بليغ حمدي  فريد الأطرش  رياض السنباطي  زكريا أحمد  سيد درويش  سيد مكاوي  كارم محمود  كمال الطويل  محمد الموجي  محمد القصبجي  داود حسني  سعد محمد حسن 
الحديث:  صلاح الشرنوبي  عمار الشريعي  عمر خيرت  حلمي بكر  ياسر عبد الرحمن 
المعاصر:  عمرو مصطفى  عصام كاريكا  محمد رحيم  خالد الكمار  هشام نزيه  خالد حماد 
| ع ن  ديسكوغرافيا عمرو دياب | ع ن  ديسكوغرافيا عمرو دياب |
| --- | --- |
1983 ~ 1989: يا طريق (1983) • غني من قلبك (1984) • هلا هلا (1986) • خالصين (1987) • ميال (1988) • شوقنا (1989)
1990 ~ 1999: متخافيش (1990) • حبيبي (1991) • آيس كريم في جليم (1992) • أيامنا (1992) • يا عمرنا (1993) • ذكريات (1994) • ويلوموني (1994) • راجعين (1995) • نور العين (1996) • عودوني (1998) • قمرين (1999)
2000 ~ 2009: تملي معاك (2000) • أكتر واحد (2001) • علم قلبي (2003) • ليلي نهاري (2004) • كمل كلامك (2005) • الليلادي (2007) • وياه (2009)
2010 ~ 2019: أصلها بتفرق (2010) • بناديك تعالى (2011) • الليلة (2013) • شفت الأيام (2014) • أحلى وأحلى (2016) • معدي الناس (2017) • كل حياتي (2018) • أنا غير (2019)
2020 ~ الآن: سهران (2020) • يا أنا يا لاء (2020) • عيشاني (2021)
ملحنين تعاون معهم: هاني شنودة • حميد الشاعري • رامي الجراح • عمرو مصطفى • محمد رحيم • ناصر المزداوي • حسن الشافعي
 تصنيف:ألبومات عمرو دياب   عمرو دياب :  تصنيف:ألبومات عمرو دياب   عمرو دياب 
بوابة أعلام
بوابة القاهرة
بوابة مصر
بوابة موسيقى