تكوين خطي
مراحل إنشاء التكوين

يبدأ الخطاط بتخيل شكل هيكل هندسي مبسط دون حسابات رياضية لتتوضع عليه الحروف، ويتم تقدير الشكل وثقله بالتخيل. وهذا الهيكل الهندسي الوهمي هو الذي سيعطي التوازن والتناغم للتكوين، كما سيمنح القوة لتماسك الكلمات ويكون هذا الهيكل اللا مرئي كامناً خلف الحروف -تماماً كما يختفي الهيكل العظمي خلف عضلاتنا- وسيكون هذا الهيكل اللا مرئي نفسه سبب إعجاب كل من لا يقرا الحرف العربي بالتكوينات الخطية؛ لأن هذه الهندسية البدائية البسيطة هي لغة عالمية كما أن التوازن الذي تسمح الهندسة به هو مصدر سعادة داخلية.
تسمح بعض الأساليب الخطية للخطاط بتحقيق رؤيته على الورق أكثر من غيرها، فقد ساعدت مرونة بعض الأساليب الخطية، كأسلوب الثلث، على إنجاز التكوينات ذات الحروف المدورة، بينما استعمل الخط الكوفي للتكوينات ذات الخطوط المستقيمة. في البداية يتخيل الخطاط أشكال حروفه بهدف عمل التكوين، كتمثال كبير من الكلمات، يقف على الأرض، ويصعد عالياً في الفضاء.
يفكر الخطاط في بناء جديد للعبارة، ويتحسس حروفه الصاعدة، والتي ستواجه ضغط الفضاء، وشد الجاذبية الأرضية. ومهما كان التكوين الخطي صغيراً فانه صورة لعالم أكبر. وهكذا تكون الأمور دائماً في الخط حيث أبسط حرف يمثل في ذهن الخطاط عوالم واسعة من الأشكال والمعاني. يلتزم الخطاط بالأمانة في انجاز الحروف بأحسن ما يتمكن، من أصغر حرف إلى نهاية التكوين، ولا يمكن أبداً الغش في مجال الخط. فان لم يكن الخطاط على أحسن ما يرام، فان ذلك سيبدو واضحاً في ضعف الحروف وهشاشة التكوين، فعليه أن يلتزم ذهنياً وجسمانياً وبكل أحاسيسه في تركيز تام قبل أن يبدأ بالكتابة، وان اختل تركيزه بسبب ما واضطرب فسيكون ذلك واضحاً للعين المتمرسة، التي سترى خطوطه فيما بعد.
لذلك يبحث الخطاط قبل بدء الكتابة عن جو هادئ، كما يمارس التمرين بخط كل حروف الألفباء للأسلوب الذي سوف يكتب فيه، ويكررها لساعات طويلة، حتى يشعر تماماً بكمال قدرته، وتمكنه من كافة حروفه، عندها يبدأ خط التكوين. إن هذا التمرين لن يكون تقنياً فحسب، بل يقود الخطاط إلى أجواء داخلية هادئة، وصفاء روحي، ورؤى سامية، فتتيقظ عنده كل خلايا الجسد رغم مظهره الساكن، ويبقى عالمه الداخلي في حركة دائبة. إن هذه الأحاسيس الداخلية هي التي تصب في الحروف وتغذيها بطاقات عالية، فاليد تتحرك ببطء لكن الفكر والأحاسيس تتخيل الأشكال بسرعة.
عندما يكرر الخطاط كتابة الحروف في التمرين فهو يدفع الذهن ليذهب إلى أماكن فسيحة واسعة وفارغة، ترتسم فيها بوضوح صور التكوينات المتخيلة والتي يريد إنشاؤها، وتدريجياً يملأ هذا الفراغ الذي يراه بمخيلته بالخطوط والتكوينات، وصدى العبارات المخطوطة، فيتوجه عند ذاك بقلمه نحو المحبرة ليخط ما نسجه في خياله، فتتحول الورقة إلى شكل المنظر الفسيح الذي تخيله، يمارس فيه الخطاط حرية التعبير والابتكار بتشكيلات جديدة، تكوينات لم تعرف من قبل، ولكنها على صلة عائلية بخطوط الماضي.
يبدأ الخطاط بكتابة الحروف التي توحي بالثبات، حيث يكون هذا الثبات دائماً هو مركز التكوين. وعليه ألا ينسى بعد ذلك أن يعطي لبعض الحروف حافزاً للهروب من قلب التكوين، وان كانت هذه الثنائية ناجحة وواضحة للمشاهد، فإنها من أهم الأشياء في نجاح التكوين. وقيل قديماً أن أفضل الخطوط هو ما يبدو متحركاً رغم ثبات الحروف. ونرى هذا في الفنون كلها، فقد كان الفنان الإيطالي “مايكل انجيلو” يقول لطلابه: “عندما ترسم إنساناً، دع ذراعيه توحيان بحركتين، إحداهما تذهب إلى الأمام والأخرى إلى الخلف”. والفنان الصيني يقول لتلميذه: “عندما ترسم غيمة في السماء اجعل أحد طرفيها يوحي بابتلاع شيء ما، والطرف الآخر يوحي وكأنه يسقط شيئاً ما”
إن الحروف التي توحي بالثبات، هي التي تسمح للحروف المتحركة بالظهور، وهذه العلاقة النسبية تتم في مخيلة المشاهد. تتشابك الحروف وتتلاقى كفرقة رقص على المسرح تطمح للتحليق في الفضاء بحركات سلسة وقوية، تخاطر بالسقوط، لكنها لا تسقط قط. كل حرف في التكوين له موقعه ومظهره المتحرك أو الثابت، حركات تعبيرية لا يمكن وصفها بالكلمات، ويبقى على المشاهد نفسه تحسسها وترجمة جمالياتها إلى طاقة فنية، كغذاء فني. يمكن للخطاط أن يعطي لنفس العبارة ونفس الكلمات تكوينات متعددة ومختلفة، يعكس فيها مفهومه الجمالي وفلسفته ونظرته للعالم، يمكن أن يكون التكوين منغلقاً على نفسه، أو متفتحاً على العالم، يمكنه أيضاً أن يكون واقفاً، ويمكنه أن يكون راكضاً. مهما كبُر أو صغُر التكوين الذي ينتجه الخطاط، فانه يبقى محتفظاً بقوته التعبيرية بسبب الهيكل الهندسي التجريدي الذي فكر به في بداية عمله الخطي.