كايروس فلسطين
وثيقة كايروس فلسطين

وتتضمن الوثيقة التوضيح التالي لأهدافها:
"كمسيحيين فلسطينيين، نأمل أن توفر هذه الوثيقة نقطة تحول لتركيز جهود جميع الشعوب المحبة للسلام في العالم، وخاصة أخواتنا وإخواننا المسيحيين. ونأمل أيضًا أن يتم الترحيب بها بشكل إيجابي وأن تحظى بدعم قوي. نعتقد أن التحرر من الاحتلال هو في مصلحة جميع الشعوب في المنطقة لأن المشكلة ليست سياسية فحسب، بل هي مشكلة تدمير البشر".
ويصف واضعو الوثيقة بأنها "كلمة الفلسطينيين المسيحيين للعالم عما يحدث في فلسطين". ويعربون عن رغبتهم في "رؤية مجد نعمة الله في هذه الأرض وفي معاناة شعبها"، ويضيفون أنهم بهذه الروح يدعون "المجتمع الدولي إلى الوقوف إلى جانب الشعب الفلسطيني الذي واجه القمع والتشريد والمعاناة والفصل العنصري الواضح لأكثر من ستة عقود". ويصفون الوثيقة بأنها "صرخة أمل، مصحوبة بالحب والصلاة والإيمان بالله"، ويقولون إنها موجهة "أولاً وقبل كل شيء إلى أنفسنا ثم إلى جميع الكنائس والمسيحيين في العالم، نطلب منهم الوقوف ضد الظلم والفصل العنصري، ونحثهم على العمل من أجل السلام العادل في منطقتنا، وندعوهم إلى إعادة النظر في العقائد اللاهوتية التي تبرر الجرائم المرتكبة ضد شعبنا وسلب الأرض".
وتعلن الوثيقة أن الاحتلال "خطيئة ضد الله" وأن أي لاهوت يتسامح معه لا يمكن أن يكون مسيحياً "لأن اللاهوت المسيحي الحقيقي هو لاهوت الحب والتضامن مع المظلومين، ودعوة إلى العدالة والمساواة بين الشعوب". وتدعو الوثيقة جميع الشعوب إلى الضغط على إسرائيل لوضع حد لقمعها وتجاهلها للقانون الدولي. كما تصف المقاومة اللاعنفية بأنها "واجب" على جميع الفلسطينيين، بما في ذلك المسيحيين. وتتهم الوثيقة إسرائيل بشن "حرب قاسية" على غزة في ديسمبر/كانون الأول 2008 ويناير/كانون الثاني 2009؛ وتدمير الأراضي الفلسطينية "باسم الله وباسم القوة"؛ وتفريق أفراد الأسرة، وبالتالي "جعل الحياة الأسرية مستحيلة بالنسبة لآلاف الفلسطينيين، وخاصة عندما لا يحمل أحد الزوجين بطاقة هوية إسرائيلية"؛ وتقييد الحريات الدينية للمسيحيين والمسلمين؛ وعدم مراعاة اللاجئين والسجناء؛ مع تحويل "القدس مدينة المصالحة" إلى "مدينة للتمييز والإقصاء، ومصدر للنضال وليس للسلام"؛ ومع "ازدراء القانون الدولي والقرارات الدولية".
وتزعم الوثيقة أن إنهاء الاحتلال شرط أساسي لإنهاء المقاومة الفلسطينية، وليس العكس: "إذا لم يكن هناك احتلال، فلن تكون هناك مقاومة، ولا خوف، ولا انعدام أمن". وإذا أنهى الإسرائيليون الاحتلال، "فسيشاهدون عالماً جديداً لا خوف فيه، ولا تهديد، بل أمن وعدالة وسلام". وترفض الوثيقة أيضاً الحجج التوراتية التي تؤيد الصهيونية باعتبارها تحريفاً لـ "حب الله وعنايته بحياة كل من الشعوب والأفراد". وتصف الوثيقة "ارتباط الفلسطينيين بهذه الأرض ... بأنه حق طبيعي"، وليس مجرد "مسألة أيديولوجية أو لاهوتية" بل "مسألة حياة أو موت". وتصف الوثيقة "الاحتلال الإسرائيلي للأرض الفلسطينية" بأنه "خطيئة ضد الله والإنسانية" و"تشوه صورة الله". ويؤكد أن "أي لاهوت يبدو أنه مبني على الكتاب المقدس أو الإيمان أو التاريخ، ويشرعن الاحتلال، هو بعيد كل البعد عن التعاليم المسيحية، لأنه يدعو إلى العنف والحرب المقدسة باسم الله تعالى، ويخضع الله لمصالح إنسانية مؤقتة، ويشوه الصورة الإلهية في البشر الذين يعيشون في ظل الظلم السياسي واللاهوتي".
وتستمر الوثيقة في الإعلان عن أن "الحب هو وصية ربنا المسيح لنا" وأنها تعني "رؤية وجه الله في كل إنسان". ومع ذلك فإن هذا "لا يعني قبول الشر أو العدوان من جانبهم". بل إن الحب "يسعى إلى تصحيح الشر ووقف العدوان". وبالتالي فإن الحب المسيحي يفرض مقاومة الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين. وبينما تدعو الوثيقة إلى "العصيان المدني" و"احترام الحياة"، فإنها "تقدر أيضًا كل أولئك الذين ضحوا بحياتهم من أجل أمتنا" وتؤكد على أهمية دفاع المواطنين عن "حياتهم وحريتهم وأرضهم". كما تؤيد حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات وترفض فكرة "الدولة الدينية" في الأراضي المقدسة.