stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تووت (مجلة)
فريق العمل

رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحرير: علية علي الجابر، رئيس التحرير التنفيذي عطية الدرديري، مدير التحرير أحمد العباسي، المستشار الفني: نجيب فرح.
فريق العمل > المؤلفون

سوسن شعراوي
أحمد العباسي
ياسر حماية
جمال قاسم
صبحي شحاتة
وليد هلال
محمد علي ماهر
عطية الدرديري
فريق العمل > الرسامون

نجيب فرح
حاتم فتحي
عمرو طلعت
خالد عبد العزيز
نهى سلامة
هاني صالح
أشرف عبد العظيم
مروة كامل
شريف السباعي
خالد عبد العاطي
باسم صلاح الدين
الشخصيات الرئيسية

دكتور سوكا
ريما والدبور
بنسة المخترع
سامبا
هاري
مخلوف
مروان
أبو صنارة
الشخصيات الرئيسية > الأبواب

قوة
عدة حجة
الكويت
ابتسامات
ألغاز
ولله الأسماء الحسنى
ماذا يحدث لدي
الشخصيات الرئيسية > انظر أيضاً

قائمة مجلات الأطفال العربية.
الشخصيات الرئيسية > مراجع

1 2  موسوعة الأطفال في العالم العربي. 2005م. مؤرشف من الأصل في 2019-12-06. اطلع عليه بتاريخ 16 آب، 2018م. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
| ع ن مجلات الأطفال العربية | ع ن مجلات الأطفال العربية |
| --- | --- |
 الأردن:  أروى  براعم عمان  وسام 
 الإمارات العربية المتحدة:  الأذكياء  ماجد  أطفال اليوم  ميني 
 الجزائر:  أمقيدش 
 السعودية:  أشبال السعودية  أهلا وسهلا بالأشبال  الجيل الجديد  باباي  باسم  باغز باني  حسن  روضة 
 العراق:  جنة الأطفال  مجلتي  المزمار  تموز  سندباد بغداد 
 الكويت:  افتح يا سمسم  العربي الصغير  براعم الإيمان 
 اليمن:  أسامة 
 تونس:  عرفان  الرياض  شهلول 
 سوريا:  أسامة  نيلوفر  سبيستون  سبيستون (بنات) 
 عُمان:  أشبال الشبيبة 
 فلسطين:  الأشبال والزهرات 
 لبنان:  أحمد  أيوب الموهوب  البرق  أطفال 
 ليبيا:  الأمل 
 مصر:  روضة المدارس المصرية  الأمل  أصدقائي  الأطفال  الأطفال المصورة  الأولاد  بابا صادق  بابا شارو  نور  الفردوس  براعم أنطونيوس  بانشر  قطر الندى  ميكي  سندباد  سمير  توم وجيري  بلبل  علاء الدين  مجلتنا 
 السودان:  مجلة الصبيان 
بوابة أدب أطفال
بوابة إعلام
بوابة أدب
الطيب بلحاج أحمد

| الطيب بلحاج أحمد>  معلومات شخصية  | الطيب بلحاج أحمد>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1949    سوسة  
تاريخ الوفاة: 7 فبراير 2022  (72–73 سنة)  
مواطنة:  الحماية الفرنسية في تونس (–20 مارس 1956)  تونس (20 مارس 1956–)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: رسام،  ونحات  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الطيب بلحاج أحمد، ولد عام (1949 – 7 فبراير 2022)، رسام ونحات تونسي، عصامي التكوين.
أعماله

يمزج الطيب بلحاج أحمد بين التصوير الزيتي والنحت ونقش الحجارة والرخام والخشب والحديد... وهو يقيم بانتظام منذ الثمانينات معارض شخصية أو يشارك في معارض جماعية. وقد أنشأ سنة 2005 متحفه الخاص للفنّ الحديث المعروف «بدار عمّ الطيب» بسوسة.
وصلة خارجية

محسن الذهبي، دار عم الطيب … متحف خاص بغرائبية الإنسان المعاصر
بوابة أعلام
بوابة فنون
بوابة تونس
المرأة المسلسلة IX

| المرأة المسلسلة IX>  مراقبة البيانات (J2000 حقبة)        | المرأة المسلسلة IX>  مراقبة البيانات (J2000 حقبة)        |
| --- | --- |
جزء من: المجموعة المحلية  
الكوكبة: المرأة المسلسلة
رمز الفهرس: LEDA 4689222 (ليون-ميودون قاعدة بيانات خارج المجرة)  
تاريخ الاكتشاف: 2004  
المطلع المستقيم: 00سا 52د 53.0ث
الميل: +43° 11′ 45″
الانزياح الأحمر: -216 ± ? كم/ث
البعد: 2.50 ± 0.08 مليون سنة ضوئية (766 ± 25 الف فرسخ فلكي)
نوع: dE
السمات البارزة: مجرة تابعة لمجرة المرأة المسلسلة
تعيينات أخرى: And IX, PGC 4689222
شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات: شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المرأة المسلسة IX (المرأة المسلسة 9) هي مجرة قزمة كروية تبعد عن الأرض 2.50 مليون سنة ضوئية (766 ± 25 kpc) تقريبا في كوكبة المرأة المسلسلة. وهي جزء من المجموعة المحلية وهي مجرة تابعة لمجرة المرأة المسلسلة .تم اكتشافها في عام 2004 من خلال بيانات القياس الضوئي الضوئي لمسح سلووان الرقمي للسماء (SDSS),، من قبل زوكر وآخرون. (2004).
مراجع

1 2 3 4  "NASA/IPAC Extragalactic Database". Results for Andromeda IX. مؤرشف من الأصل في 2011-05-14. اطلع عليه بتاريخ 2006-11-29.
1 2  McConnachie, A. W.؛ Irwin, M. J.؛ Ferguson, A. M. N.؛ Ibata, R. A.؛ Lewis, G. F.؛ Tanvir, N. (2005). "Distances and metallicities for 17 Local Group galaxies". Monthly Notices of the Royal Astronomical Society. ج. 356 ع. 4: 979–997. arXiv:astro-ph/0410489. Bibcode:2005MNRAS.356..979M. DOI:10.1111/j.1365-2966.2004.08514.x.
↑  "SIMBAD Astronomical Database". Results for Andromeda IX. مؤرشف من الأصل في 2019-05-30. اطلع عليه بتاريخ 2006-11-29.
وصلات خارجية

SEDS webpage for Andromeda IX
| ع ن مجرة المرأة المسلسلة | ع ن مجرة المرأة المسلسلة | ع ن مجرة المرأة المسلسلة |
| --- | --- | --- |
| الموقع | مجرة المرأة المسلسلة → المجموعة المحلية → عنقود مجرات العذراء العظيم → تجمع مجري فائق بيسكيس-سيتوس → كون مرصود → فضاء كوني | Andromeda Galaxy |
| المجرات التابعة |  M32  M110  NGC 185  NGC 147  أندروميدا I  أندروميدا II  أندروميدا III  أندروميدا IV*  أندروميدا V  قزمة الفرس الأعظم الكروية  Andromeda VII  أندروميدا VIII  أندروميدا IX  أندروميدا X  أندروميدا XI  قائمة المجرات القمرية لمجرة المرأة المسلسلة  Andromeda XVIII  Andromeda XIX  Andromeda XXI  Andromeda XXII  مسييه 33*  *من غير المؤكد ما إذا كانت مسييه 33 مجرة تابعة  لمجرة المرأة المسلسلة.  | Andromeda Galaxy |
| أخرى |  اصطدام أندروميدا ودرب اللبانة  أندروميدا آس  قزمة بيغاسوس (مجرة مرافقة)  مايال 2  NGC 206  AE Andromedae  M31-RV  | Andromeda Galaxy |
| ع ن فهارس فلكية | ع ن فهارس فلكية |
| --- | --- |
PGC:  PGC 4689218  PGC 4689219  PGC 4689220  PGC 4689221  PGC 4689222  
بوابة علم الفلك
الخطيب أبو الحسن

| الخطيب أبو الحسن>  معلومات شخصية . الحياة العملية   | الخطيب أبو الحسن>  معلومات شخصية . الحياة العملية   |
| --- | --- |
المهنة: مهندس  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
علي ابن سليمان بن أيوب، من مهندسي أوائل القرن السادس بمصر ذكره المقريزي في الخطط فيمن كان مقيدًا بخدمة المرصد من المهندسين ولم نقف له على ترجمة.
مراجع

↑  في بعض نسخ الخطط: (البواب) — بدل (ابن أيوب).
↑  أعلام المهندسين في الإسلام، أحمد تيمور باشا، كلمات عربية للترجمة والنشر، جمهورية مصر العربية- القاهرة، 2011، ص33.
بوابة العلم في عصر الحضارة الإسلامية
بوابة أعلام
جنس وأكاذيب وشريط فيديو

جنس وأكاذيب وشريط فيديو
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم دراما 
الموضوع:  سفاح القربى 
تاريخ الصدور:  1989  2 نوفمبر 1989  (ألمانيا) 
مدة العرض:  101 دقيقة  
اللغة الأصلية:  الإنجليزية 
البلد:   الولايات المتحدة 
صيغة الفيلم:  فيلم 35 مم 
الجوائز:   السعفة الذهبية (1989)  مهرجان كان السينمائي (1989)  Sundance Audience Award: U.S. Dramatic (en)  (1989)  تمنحها  Sundance Institute (en)   المجلس الوطني للمراجعة: الأفلام العشر الأولى 
موقع الويب:  miramax.com… 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  ستيفن سودربرغ 
السيناريو:  ستيفن سودربرغ 
البطولة:   القائمة ... جيمس سبيدر  آندي ماكدويل  بيتر غالاغر  لورا سان جياكومو  Ron Vawter (en)   ستيفن بريل 
التصوير:  والت لويد 
الموسيقى:  كليف مارتينيز 
التركيب:  ستيفن سودربرغ 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة المنتجة:  Outlaw Productions (en)  
المنتج:  Robert Newmyer (en)  
التوزيع:  ميرماكس — نتفليكس 
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب 
الميزانية:  1.2 مليون دولار أمريكي 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جنس وأكاذيب وشريط فيديو هو فيلم من نوع دراما أُصدر في 1989. الفيلم من إنتاج Outlaw Productions ‏، ومن توزيع ميرماكس، وهو من إخراج وسيناريو ستيفن سودربرغ.
القصة

تقع أحداث الفيلم في لويزيانا. وقصة الفيلم الرئيسية حول زنا المحارم.
طاقم التمثيل

Ron Vawter ‏
آندي ماكدويل
لورا سان جياكومو
جيمس سبيدر
بيتر غالاغر
ستيفن بريل
الإنتاج

موسيقى الفيلم التصويرية كانت من تأليف كليف مارتينيز.
مراجع

1 2 3  وصلة مرجع: http://www.metacritic.com/movie/sex-lies-and-videotape. الوصول: 13 أبريل 2016.
1 2  وصلة مرجع: http://www.imdb.com/title/tt0098724/. الوصول: 13 أبريل 2016.
1 2 3  وصلة مرجع: http://www.filmaffinity.com/es/film167614.html. الوصول: 13 أبريل 2016.
↑  مذكور في: معجم الأفلام العالمية. لغة العمل أو لغة الاسم: الألمانية. الناشر: Zweitausendeins.
↑  "Sundance Institute Digital Archive" (بالإنجليزية). Retrieved 2024-02-08.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
1 2 3 4  وصلة مرجع: http://stopklatka.pl/film/seks-klamstwa-i-kasety-wideo. الوصول: 13 أبريل 2016.
1 2 3 4 5  وصلة مرجع: http://www.imdb.com/title/tt0098724/fullcredits. الوصول: 13 أبريل 2016.
1 2 3 4  وصلة مرجع: http://www.bbfc.co.uk/releases/sex-lies-and-videotape-1970-1. الوصول: 13 أبريل 2016.
↑  وصلة مرجع: http://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=5012.html. الوصول: 13 أبريل 2016.
↑  وصلة مرجع: http://www.sinemalar.com/film/2870/seks-yalanlari. الوصول: 13 أبريل 2016.
↑  وصلة مرجع: https://www.e-cinema.com/blog/article/top-10-des-films-pas-chers-qui-rapportent-un-max.
↑  "Seks, kłamstwa i kasety wideo - Film - Stopklatka". مؤرشف من الأصل في 2016-08-04.
↑  Sex, Lies, and Videotape (1989) - IMDb نسخة محفوظة 13 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Sexo, mentiras y cintas de video (1989) - FilmAffinity نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  SEX, LIES AND VIDEOTAPE | British Board of Film Classification نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "Palmarès 1990 - 15 Ème Cérémonie Des César". أكاديمية الفنون والتقنيات السينمائية. مؤرشف من الأصل في 2019-04-14. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-19.
↑  "AFI's 100 Years.100 Movies Nominees" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-04-12. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-07.
↑  "Sex, Lies, and Videotape". Metacritic. مؤرشف من الأصل في 2018-06-20.
وصلات خارجية

جنس وأكاذيب وشريط فيديو على موقع IMDb (الإنجليزية)
جنس وأكاذيب وشريط فيديو على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)
جنس وأكاذيب وشريط فيديو على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
جنس وأكاذيب وشريط فيديو على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
جنس وأكاذيب وشريط فيديو على موقع نتفليكس (الإنجليزية)
جنس وأكاذيب وشريط فيديو على موقع ألو سيني (الفرنسية)
جنس وأكاذيب وشريط فيديو على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)
جنس وأكاذيب وشريط فيديو على موقع أول موفي (الإنجليزية)
جنس وأكاذيب وشريط فيديو على موقع بوكس أوفيس موجو (الإنجليزية)
جنس وأكاذيب وشريط فيديو على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة سينما
بوابة عقد 1980
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
المعمورة (القائم)

هذه المقالة عن المعمورة البلدة العراقية. لمعانٍ أخرى، طالع المعمورة (توضيح).
المعمورة، هي بلدة عراقية تقع في قضاء القائم.
المصادر

| ع ن مدن الأنبار في العراق | ع ن مدن الأنبار في العراق | ع ن مدن الأنبار في العراق |
| --- | --- | --- |
|  الرمادي  الفلوجة  الخالدية  هيت  حديثة  الحقلانية  الحبانية  الرطبة  النخيب  عانة  راوة  الكرمة  كبيسة  العامرية  الوليد  عكاشات  البغدادي  بروانة  الرحالية  الصقلاوية  الريحانة  الثرثار  الجبة  الصكرة  حصيبة الشرقية  الكرابلة  العبيدي  السجر  الساجرية  الرمانة  الحميرية  الجزيرة  الصوفية  الفرات  المحمدي  القائم  الشهابي  سكنية الثرثار  الهبارية  الكسرة  النهيدين  طريبيل  الوليد  آلوس  |  الرمادي  الفلوجة  الخالدية  هيت  حديثة  الحقلانية  الحبانية  الرطبة  النخيب  عانة  راوة  الكرمة  كبيسة  العامرية  الوليد  عكاشات  البغدادي  بروانة  الرحالية  الصقلاوية  الريحانة  الثرثار  الجبة  الصكرة  حصيبة الشرقية  الكرابلة  العبيدي  السجر  الساجرية  الرمانة  الحميرية  الجزيرة  الصوفية  الفرات  المحمدي  القائم  الشهابي  سكنية الثرثار  الهبارية  الكسرة  النهيدين  طريبيل  الوليد  آلوس  |    |
بوابة جغرافيا
بوابة العراق
المحمدية (الدوادمي)

لمعانٍ أخرى، طالع المحمدية (توضيح).
| المحمدية | المحمدية |
| --- | --- |
موقع محافظة الدوادمي بالنسبة لمنطقة الرياض: موقع محافظة الدوادمي بالنسبة لمنطقة الرياض
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  السعودية
التقسيم الأعلى: منطقة الرياض  
المسؤولون : المسؤولون 
المسؤول: ابن جامع الرويس
السكان : السكان 
التعداد السكاني: الاغلبيه من الروسان من عتيبه وقبائل اخرى نسمة (إحصاء )
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المحمدية، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة الدوادمي، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد المحمدية عن محافظة الدوادمي بمسافة تقارب () كم.
مراجع

↑  مجموعة من المؤلفين، إصدار إمارة منطقة الرياض (1999م 1419 هـ). كتاب منطقة الرياض، دراسة تاريخية وجغرافية واجتماعية، الجزء الأول، المقدمة والتعريف بمنطقة الرياض (باللغة العربية) (الطبعة الأولى). الرياض، السعودية: مكتبة الملك فهد الوطنية. صفحة 67 إلى 84.
| ع ن محافظة الدوادمي | ع ن محافظة الدوادمي |
| --- | --- |
العاصمة الإدارية: الدوادمي: العاصمة الإدارية: الدوادمي
مراكز فئة (أ):  أبو جلال  الأثلة  الأرطاوي  الأرطاوي الجديد  أرطاوي حليت  أم رضمة  أم سليم بالسر  أوثيلان بالسر  أوضاخ  البجادية  بدائع بن نجم  البرود  الجمش  جهام  حديجة  الحفنة  الحفيرة  الحيد  خف  الدمثي  رفائع الجمش  ساجر  السر  شبيرمة  شرق النير  الشعراء  عرجاء  عروى  عريفجان  عسيلة  العقلة  عنز  عين الصوينع  فيضة المفص  القاعية  القرارة  القرين  كبشان  ماسل  مصدة  المطاوي  مغيب  مغيراء  منية  منيفة جلوي  النبوان  نفي 
مراكز فئة (ب):  أبو ركب  أرطاوي الحماميد  أرطاوي الرقاص  أفقرة  أم زموع  التسرير  الثندوة  جفن  جفناء  حاضرة نفي  مركز الحفنة بالدوادمي  الخالدية  خريمان  الخفيفية  الديرية  الراجحية  الرشاوية  الروسان بالقرنة  ساحب  سرورة  السكران  سهلة  شرارة  الشفلحية  الصالحية  الظلماوي  العاذرية  العازمية  العبل  عريدة  عسيلة الوسطى  عشيران  عشيرة المخامر  عصام  عصماء  علياء  عواضة  عين البراحة  عين القنور  الفقارة  الفيحاء  الفيصلية  المحمدية  المدرع  مساوي  المستجدة  مشرف  مشرفة نفي  المصلوم  المنجور  نجخ  النير  الودي  الوطاة  العلوة  الشامية  عنيزان  روضة عنز بنفي  أم المناشير  الفاخرية  كبيشة  فيضة سلام 
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة السعودية
بوابة الرياض
المختارية (الحفة)

المختارية قرية تتبع ناحية قرى مركز الحفة في منطقة الحفة في محافظة اللاذقية. بلغ عدد سكانها 663 نسمة عام 2004.
المصادر

↑  المكتب المركزي للإحصاء. نتائج تعداد السكان والمساكن لعام 2004 على مستوى المدينة / قرية - ناحية مركز الحفة. تاريخ الولوج 11 كانون الثاني 2013. نسخة محفوظة 13 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
| ع ن قرى ومزارع نواحي منطقة الحفة - محافظة اللاذقية | ع ن قرى ومزارع نواحي منطقة الحفة - محافظة اللاذقية |
| --- | --- |
ناحية مركز الحفة:  الحفة  بابنا  بيت فارس  حرف السلكين  الحرفوف  الحميدية  خرب سلطان  خربة هيشون  دفيل  الدوحة  دويركة  الرابية  رسيون الحفة  رقيق  زنقوفة  السامية  شريفا  شلف  صمنديل  العذرية  غرناطة  القادسية  قريماني  كفرية  كيمين  المختارية  منجيلا  ميسلون  وطى الرامة 
ناحية صلنفة:  صلنفة  أوبين  باب جنة  باب عبد الله  البارودة  بشمانا  البلاطة  بلوطة  بيرين  ترتياح  دريوس  دورين  دير توما  سلمى  الشوح بلتعة  عرامو  عين طنطاش  كرافيش  كفر دلبة  الكوم الفوقاني  لقمان  مارونية دالي  مجدل صالح  مرج خوخة  المريح  الهريادي 
ناحية عين التينة:  عين التينة  بستا  بيادر الدرة  جبلايا  الجديدة  جوبة نجم  الحويز (الحفة)  حبيت  خالدية خدللو  زنبورة  كرس  ليفين  نبع الخندق 
ناحية كنسبا:  كنسبا  آرة  أرض الوطى  باشورة  برزة  بروما  بيت الشكوحي  تلا  حدادة  حكرو  الحمرات  خان تحتاني  دويركة  ديرونة الأكراد  شلف  طعوما  عرافيت  عكو  عوينات  عين الحور  عين العشرة  عين القنطرة  غنيمية  كارورة  كبانة  كدين  كفرتة  كفرية  كورت  مجدل كيخيا  مرج الزاوية  مزين  مشرفة  نحشبا  وادي باصور  وادي الشيخان 
ناحية مزيرعة:  مزيرعة  بيت جبرو  الجنجانية  الحارة  حطين  الدرباشية  دوير الشلف  دير ماما  ديفة  الرامة  الرجم  الروضة طرجانو  رويسة هليل  الرويمية  الزهراء  السراج  الشبل  العناقية  القاقعية  القويقة  كرم المعصرة  كيمين  الليسونية  مرديدو  مشيرفة الجهنية  المصلا  مصيص  مليو  ياسمين 
 طالع أيضا : الحفة  اللاذقية :  طالع أيضا : الحفة  اللاذقية 
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة سوريا
إبراهيم خليل عياد

| إبراهيم خليل عياد>  . معلومات شخصية  | إبراهيم خليل عياد>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1930    سلواد  
الوفاة: 2 فبراير 2003  (72–73 سنة)   عَمَّان  
مواطنة:  فلسطين الانتدابية (1930–1948)  الأردن (1948–2003)  دولة فلسطين (1988–2003)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: شاعر،  ومدرس  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إبراهيم خليل عيّاد (1930 - 2 فبراير 2003) شاعر فلسطيني. ولد في سلواد برام الله. درس فيها ثم في الأردن. التحق بكلية الآداب، قسم اللغة العربية في جامعة دمشق وانقطع بعد السنة الثالثة. عمل مدرّسًا للغة العربية في ثانويات الأردن نحوًا من أربعين عامًا حتى سن التقاعد في 1990. اتسمت قصائده بالوطنية واصدر ديوانين شعريين وكان يعرف باسم أبو نهرو. توفي في عَمّان.
سيرته

ولد إبراهيم خليل إبراهيم عيَّاد سنة 1348 هـ/ 1930 م في سلواد برام الله، فلسطين الانتدابية. أنهى الثانوية فيها سنة 1349، والثانوية العامة في الأردن 1962. التحق بقسم اللغة العربية بكلية الآداب بجامعة دمشق ولكنه توقف عن التحصيل الجامعي في السنة الثالثة لظروف خاصة. عمل مدرّسًا للغة العربية وآدابها في مدارس التربية والتعليم الأردنية للمرحلتين الإلزامية والثانوية لمدة ثلاثين عامًا ثم مدرّسًا بمدرسة الروم الكاثوليك الخاصة لمدة عشر سنوات إلى أن تقاعد في سنة 1990. كتب الشعر ونشره مبكراً في الصحف والمجلات الأردنية وكان يعرف باسم أبو نهرو كما شارك في العديد من الملتقيات الشعرية والنشاطات النقابية.

توفي إبراهيم يوم 2 شباط / فبراير 2003 / 1 ذو الحجة 1423 في عَمّان.
مؤلفاته

جراح وآمال، 1992.
من مخاض إلى آمال، 1998.
مراجع

↑  إميل يعقوب (2009). معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة (ط. الأولى). بيروت: دار صادر. ج. المجلد الأول. ص. 35.
1 2  كامل سلمان الجبوري (2002). معجم الشعراء من العصر الجاهلي إلى سنة 2002م (ط. الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية. ج. الجزء الأول. ص. 26.
↑  الحياة الجديدة نسخة محفوظة 26 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  رحيل الشاعر ابراهيم عياد نسخة محفوظة 26 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

معجم البابطين - الحلقة (25)إبراهيم خليل عياد
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة أعلام
بوابة أدب عربي
بوابة شعر
بوابة فلسطين
بوابة الأردن
أويران

أويران .
الأويرَن (花魁؟، « الأزهار الأولى ») هن محظيات رفيعات المستوى في اليابان، ومشهورات خاصة خلال فترة إيدو. كنّ الشخصيات الرئيسية في « عالم الأزهار والصفصاف » (花柳界، karyūkai؟). وكانت المنازل التي يعشن فيها تسمى «البيوت الخضراء» (seirō). يتميزن عن المومسات العاديات بإتقانهن للفنون، وخاصة الرقص والغناء، وكان منهن من أصبحت مشهورة حتى خارج تلك الأحياء.
كلا المصطلحين، أويران و تايو (太夫 / 大夫، 'tayū'؟)، استخدما غالبا بشكل عشوائي. في الواقع فإن مصطلح تايو هو أول مصطلح يستعمل لوصف المحظية ذو مستوى رفيع ويظهر أيضا الموهبة التي تمتلكها المعنية من رقص وغناء.
أما مصطلح أويران فقد ظهر في وقت لاحق، ويعني أيضًا مومسات رفيعات المستوى، ولكن دون أي معرفة خاصة بالرقص أو الغناء،
أصل التسمية

يأتي مصطلح أويرن من التعبير الياباني oira no tokoro no nēsan (おいらの所の姉さん؟) وهذا يعني «أختي الكبرى». عندما تتم كتابتها بلغة الكانجي، فهي تتألف من رمزين (花魁؟)، الرمز الأول يعني «زهرة» والثاني يعني «الأول» أو «فوق الرأس». مبدئيا أعظم المحظيات من شارع يوشيوارا Yoshiwara بإيدو اتخذن هذا اللقب، ولكن تم تعميمه سريعا على كل المحظيات على حد سواء.
تاريخ > صعود المحظيات

ظهرت ثقافة الأويران في بداية عهد إيدو (1603-1868)، حينها ألزمت القوانين الوجود الإجباري لبيوت الدعارة في أحياء الملذات أو يوكاكو (遊廓、遊郭، يوكاكو؟) فقط، والتي تقع بعيدا عن مراكز المدن. ولم يكن من المحتمل أن تغادر المحظيات هذه الأحياء، أما اللاتي حاولن الهرب فكان دائماً يُقبض عليهن ويعاقبن بشدة.
وكانت هذه الأحياء عديدة، ولكن الأكثر شهرة هي شيمبارا في كيوتو، شينماشي Shinmachi في أوساكا ويوشيوارا Yoshiwara في إيدو (الآن طوكيو). وسرعان ما أصبحت هذه الأحياء مدنًا كاملة، قادرة على تقديم جميع أنواع الترفيه، بما في ذلك الطعام الفاخر والمهرجانات والمواكب.
تاريخ > الوضع الاجتماعي والرتبة

ابتداء من السادسة مساءا، يتم عرض المحظيات منخفضات المستوى وراء القضبان في الطابق الأرضي من المنزل، كموديل ونموذج على واجهة المحل. يتوقف الزبائن المحتملين أمام هذه واجهات المنازل لمشاهدة المحظيات واختيار واحدة. ووفقا لرتبة المحظية، تتم تسوية هذه القضية بسرعة.
يوجد تسلسل هرمي داخل الأحياء المحجوزة مع طقوسه وآدابه الخاصة، ليس كالذي يوجد خارجها. وهكذا، على سبيل المثال، يتم تقسيم المحظيات إلى ثماني مستويات. تستند أساسًا على جمالهم وشخصيتهم وتعليمهم ومهاراتهم الفنية، بدلاً من ميلادهم أو مكان ولادتهم.
بعكس اليوجو Yujo العاديات، اللاتي كانت خدماتهن جنسية بحتة، كانت الأويرن في المقام الأول فنانات يوفرن جميع أنواع الترفيه. وكان من المتوقع منهن أن يكن مثقفات للغاية في مجموعة واسعة من المجالات، بما في ذلك الرقص ومراسم الشاي، والإيكيبانا (فن تنسيق الأزهار) أو فن التخطيط؛ كما يتعلمن العزف على آلات الكوتو koto والشاكوهاشي shakuhachi والطبلة drum والشاميسن shamisen. وكان لإتقان آلة الشاميسن shamisen رصيد هام في هذا التعليم، مما ساعد على تفريق رتبتهم حسب درجة اتقانهم لواحدة من تلك الفنون.وليس فقط المواهب الموسيقية، ولكن هناك أيضا معرفة التكوين الأدبي والشعري، والقدرة على التلميح والبلاغة والمجاز أو اختيار كلمات مأثرة على الزبون كانت ضرورية للمحظية أو التايو.
وكانت أعلى رتبة للمحظية هي رتبة تايو tayū (太夫؟)، تليها رتبة كوشي kōshi (格子؟) ). تتلقى التايو تدريب سيدة كبيرة مثقفة، وتتحدث معها الكامورو الخاصة بها بلغة الاحترام البالغ. كن يسافرن في طاقم كالأمراء، وكان من السهل الخلط بينهن وبين سيدة من طبقة النبلاء. كانت البيوت المغلقة التي عاشوا فيها مزينة بجداريات مطلية بأسلوب كانو.
في رأس الهرم، لا توجد أي علاقة بين التايو والزبون قبل زيارته الثالثة المكلفة جدا كزيارتيه الأولتين تماما. كانت لديهم أيضًا مكانة وهبة كافية لرفض الزبائن الغير مرغوب فيهم. تنعكس مكانتهم العالية في سعر خدماتهن فعلى سبيل المثال: أمسية برفقة تايو tayū تكلف بين ريو ryō واحد أوثلاثة، والتي تعتبر الراتب السنوي لبائع بسيط.
في عام 1761، أنهت آخر تايو من يوشيوارا مسيرتها، واختف معها تقسيم التايو والكوشي في هذه المقاطعة. ثم أصبح مصطلح الأويرن وسيلة للتحدث بأدب ولباقة مع المحظيات المتبقيات.
تاريخ > الإنحطاط

جمّدت عزلة أحياء المتعة طقوس الأويرن وأبعدتهم عن تطور المجتمع الياباني العادي. فآداب السلوك الصارمة التي تحكم السلوك، واستخدام اللغة المحكمة المتحفظة بدلاً من اللغة اليومية، جعلت أحياء المتعة وسكانها عالمًا آخر. حيث تم رفض العملاء العاديين على نحو متزايد، واقتصر عملهم على العملاء الموصى بهم من قِبل بعض منازل الشاي فقط وبموعد محدد أيضا، مما زاد من التكلفة وتأخر مصالح الزبائن. في حين أصبحت تسريحات الشعر وملابس اليابانيين العاديين أكثر بساطة، فقد واصلت الأويرن ارتداء المزيد من الملابس الفاخرة، مع تسريحات شعر تضم ما يصل إلى ثمانية دبابيس شعر كبيرة، والعديد من طبقات الكيمونو المزينة مع بداية عصر إيدو. حيث كان الترفيه الذي يقدمنه ينتمي لترفيه الأجيال الأولى ، نظرا للتباعد بين الحياة اليومية لليابانيين والزبائن والحياة التي تعيشها الأويرن داخل منازلهم المغلقة، ما نتج عنه انخفاض كبير في عدد الزبائن.
رافق صعود الجيشا انحطاط الأويرن. حيث كانت الجيشا في الأساس فنانات يقصد منهن تكملة الأويرن، وكانت ملابسهن وتسريحاتهن أكثر تحفظًا لعدم أخذ الأنظار عن الأويرن. حيث جعلهن اعتدالهن المتحفظ وغير المبالغ فيه أكثر جمالا ودعة، وكان الترفيه الذي يعرضنه أيضًا أقرب إلى أذواق اليابانيين العاديين. والأهم من ذلك، أنهن كن أرخص من الأويرن. وفي نهاية القرن التاسع عشر، حلّت الجيشا محل الأويران كرفقة مفضلة لليابانيين الأغنياء والبسطاء على حد سواء.
واصلت بعض الأويرن استقبال الزبائن في الأحياء القديمة للمتعة، ولكنهن لم يعدن المرجع في الموضة والترفيه في ذلك الوقت، فخلال الحرب العالمية الثانية، عانت المحظيات من القيود الكثيرة وترفهن أصبح ينظر إليه بسوء من طرف معظم اليابانيين. وفي عام 1958 وضعت قوانين جديدة ضد الدعارة حدا لثقافتهم.
الأيوران في الوقت الحاضر

في الوقت الحاضر، لا زال هناك بعض فتيات التايو يوفرن خدمات الترفيه مماثلة لخدمات الغيشا geishas، ودون خدمات جنسية. ومع ذلك، هناك حاليا أقل من خمسة، في حين أن هناك ثلاثمائة غيشا في كيوتو. موجودون في شارع شيمبارا على الرغم من أن هذه المقاطعة فقدت مكانة الهاناماشي الخاصة بها في نهاية القرن العشرين. بسبب انحطاط التايو. ومع ذلك، لا يزال شارع شيمبارا معترفًا به كمنطقة للمتعة من قِبل البعض، لأن التايو والجيشا لازلن يعملن هناك. القليل من النساء اللاتي مازلن يمارسن فنون التايو يفعلن ذلك في المقام الأول للحفاظ على تراثهن الثقافي.
الكامورو

غالبًا ما كان لدى المحظيات رفيعات المستوى واحدة أو اثنتين من المتدربات، يُدعون «كامورو»، والتي ترافقانها وتخدمانها في مقابل التدريب المقدم لهما، تلبسهما المحظية وفقًا لأذواقها. وغالبًا ما يتم التعرف على الكامورو بسهولة على المطبوعات فترتدي كلاهما نفس الكيمونو عدا ذلك تلاحظ عليهما نفس حزام الكيمونو (الأوبي) الأمامية كالتي عند المحظية.
ميزة اللباس

ترتدي الأويرن أزياء ملفتة للنظر للغاية؛ فساتين مطرزة بألوان زاهية وتسريحات شعر متباينة ومزينة بالعديد من دبابيس الشعر البرتقالية الكبيرة. كما يربطون حزام الكيمونو (الأوبي) للأمام ويلبسون صندلات غيتا سوداء عالية جدا.