stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عبد المنعم إبراهيم
مشواره الفني

شارك المسرحيات التي قدمتها فرقة المسرح الحديث مثل مسمار جحا لأحمد باكثير، وست البنات لأمين يوسف غـراب، ليستقيل بعدها من العمل الحكومى ويتفرغ في التمثيل في مسرح الدولة لكنه ترك فرقة المسرح الحديث عام 1955م وانضم إلى فرقه إسماعيل ياسين التي تكونت في نفس الفترة، وفي عام 1956م مثل في مسرحية معركه بورسعيد، ثم مسرحية تحت الرماد، الخطاب المفقود، جمهوريه فرحات، جمعيه قتل الزوجات، ومسرحية الأيدى القذرة لسارتر عام 1959م.
واتجه عبد المنعم إبراهيم أيضا في بداياته إلى الإذاعة حيث اشتهر من خلالها، ومن الإذاعة إلى التليفزيون حيث تألق في العديد من المسلسلات التليفزيونية من بينها: «الرقم المجهول ـ الذين يحترقون ـ زينب والعرش ـ أولاد آدم ـ الهروب إلي السجن»، وقد جمع بين اللونين الكوميدي والتراجيدي في أعماله.
كما شارك في العديد من المسرحيات من بينها: «خمس نجوم ـ مسمار جحا ـ سكة السلامة ـ حلاق بغداد ـ ست البنات ـ معروف الإسكافي».
ومن أشهر أدواره السنيمائية: «سر طاقية الإخفاء ـ طريق الدموع ـ إشاعة حب ـ الثلاثية ـ الوسادة الخالية ـ القصر الملعون - سوق الحريم». وقد حصل علي مكافأة مالية كبيرة وميدالية ذهبية عن دوره في فيلم «طريق الدموع».
أدواره الكوميدية

لعب الكثير من الأدوار الكوميدية من أشهرها دوره النسائي
«ياسمين أو فتافيت السكر» في فيلم «سكر هانم» مع عبد الفتاح القصري وحسن فايق وكمال الشناوي. بالإضافة إلى دور «محروس» في فيلم «إشاعة حب» مع يوسف وهبي وعمر الشريف وهند رستم.
أدواره الكوميدية > أدوار البطولة

لعب عبد المنعم إبراهيم دور البطولة في فيلم سر طاقية الإخفاء حيث لعب دور «عصفور» الصحفي المكافح الذي يعثر بالصدفة في معمل والده على طاقية الإخفاء.
أدواره الكوميدية > الأدوار المساعدة

كما لعب أدواراً خفيفة مثل دوره في فيلم «الزواج على الطريقة الحديثة» بطولة سعاد حسني وحسن يوسف. بالإضافة إلى دوره المميز في فيلم «بين القصرين» في دور «ياسين» الابن البكر للسيد أحمد عبد الجواد.
وكان الفنان عبد المنعم إبراهيم محترفا في الأدوار المساعدة، ولا سيما أدوار صديق البطل، فقد شكل نظرية ناجحة في إضفاء أجواء الكوميديا على الأفلام جميعها وشكل في الجانب الآخر، ثنائيات فنية في كل فيلم يقوم بأدائه. ومن الأمثلة، في أفلام الدراما والكوميديا والاستعراضية.
فعبد المنعم إبراهيم، لعب دور صديق البطل في فيلم الزوجة 13 مع رشدي أباظة وشادية، وأيضا نفس الدور في فيلم عدو المرأة مع رشدي أباظة ونادية لطفي ونفسه أيضا في فيلم جمعية قتل الزوجات مع صلاح ذو الفقار وزهرة العلا وفيلم خطيب ماما مع مجموعة كبيرة من الفنانين منهم أحمد مظهر ومديحة يسري وحسن فايق وأيضا الفنانة نبيلة عبيد. هذه مجرد غيض من فيض، ولا تمثل كل الأفلام.
أما أفلام الأغاني، فتدخل بقوة، أمثلة: الوسادة الخالية مع عبد الحليم حافظ وأنت حبيبي مع فريد الأطرش وحكاية العمر كله معه أيضا.
و برز عبد المنعم إبراهيم، هذا الفنان الفذ والمتعدد المواهب، برز في قدرته العجيبة على أداء أدوار المرأة، وهذا ظهر في فيلمين على حد ذاكرتي وهم: سكر هانم مع كمال الشناوي وعمر الحريري وعبد الفتاح القصري وحسن فايق وسامية جمال، والفيلم الآخر أضواء المدينة مع شادية وأحمد مظهر وقد أتقن دور السيدة التركية المتفزلكة.
وامتدادا لأدواره الكبيرة وعبفريته النادرة، فقد أدى أفلاما جميلة وهو ينطق باللغة العربية الفصحى وأبدع فيها.
كما لعب في أواخر حياته أدواراً في مسلسلات تليفزيونية من أشهرها دوره في مسلسل «أولاد آدم» وكان دوراً تراجيدياً.
من الادوار المساعدة دوره في فيلمي عروس النيل وسكر هانم
ومن أبرز ادواره الناجحة التي قام بها وهو دور المجنون في فيلم بين السما والأرض بالاشتراك مع النجمة هند رستم والنجم عبد السلام النابلسى.
أدواره الكوميدية > أدوار الشيخ الأزهري

كان عبد المنعم إبراهيم يجيد النطق باللغة العربية الفصحى مما أهله ليلعب أدوار الشيخ الأزهري المعمم الذي لايخلو من الطرافة وكذلك دور معلم اللغة العربية، مثل دوره «الشيخ عبد البر» في فيلم إسماعيل يس في الأسطول ودوراً ثانوياً في فيلم «السفيرة عزيزة» في فيلم «غصن الزيتون» بطولة أحمد مظهر وسعاد حسني وعمر الحريري.
كان الفنان الراحل عبد المنعم إبراهيم من الفنانين الذين يجيدون النطق باللغة العربية الفصحى وتشهد على ذلك أدواره التي أداها على خشبة المسرح القومى ومنها حلاق بغداد ومعروف الإسكافى، فضلاً عن دورين كوميديين أداهما في فيلمي إسماعيل يس في البحرية والسفيرة عزيزة وعبد المنعم إبراهيم من الجيل الذي قدمه البرنامج الإذاعى ساعة لقلبك مثل فؤاد المهندس وعبد المنعم مدبولى والمعلم شكل.
وفاته

توفي في 17 نوفمبر 1987، وقد تم دفنه في قرية ميت بدر حلاوة وقد حصل على وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى عام 1983، وفي عام 1986 حصل على درع المسرح القومي الذهبي.
أعماله الفنية > الأفلام

| السنة | الأفلام |
| --- | --- |
1951: ظهور الإسلام
1952: اديني عقلك
1953: غرام بثينة - شريك حياتي - حكم الزمان
1954: قرية العشاق - رسالة غرام - أمريكاني من طنطا - العمر واحد - الحياة الحب
1955: موعد مع إبليس - أهل الهوى
1956: وداع في الفجر - نداء الحب - شياطين الجو
1957: إسماعيل يس في الأسطول - لواحظ - لن أبكي أبدا - فتى أحلامي - غرام المليونير - عشاق الليل - أنت حبيبي - الوسادة الخالية - الجريمة والعقاب - إغراء
1958: إسماعيل يس في مستشفى المجانين - هذا هو الحب - مع الأيام - كهرمان - غلطة حبيبي - شارع الحب - حب من نار - توبة - بنت 17 - أيامي السعيدة - الهاربة - أحبك يا حسن - أبو حديد
1959: سر طاقية الإخفاء - إسماعيل يس في الطيران - لوكاندة المفاجآت - أم رتيبة - هدى - لن أعود - عاشت للحب - آخر من يعلم
1960: سكر هانم - بين السما والأرض - إشاعة حب - معا إلى الأبد - لحن السعادة - غراميات امرأة - عمالقة البحار - سامحني - حبي الوحيد - ثلاث وريثات - بهية - أقوى من الحياة
1961: نصف عذراء - عاشور قلب الأسد - طريق الدموع - ست البنات - رسالة إلى الله - حياة وأمل - حب وعذاب - أنا وبناتي - امرأة وشيطان - السفيرة عزيزة - الحب كده - الأزواج والصيف
1962: بين القصرين - الزوجة 13 - ملك البترول - غصن الزيتون - القصر الملعون - سلاسل من حرير - رسالة من امراة مجهولة - آه من حواء - جمعية قتل الزوجات - أجازة نص السنة - معملش حسابها - قصة مصرية
1963: عروس النيل - زقاق المدق - عريس لأختي - من غير أمل - حياة عازب - جواز في خطر - الحقيقة العارية - الجريمة الضاحكة
1964: لو كنت رجلا - المراهقان - أول حب - العزاب الثلاثة
1965: هي والرجال - خطيب ماما - حكاية العمر كله - تنابلة السلطان - المدير الفني
1966: قصر الشوق - القاهرة 30 - عدو المرأة - 3 لصوص - هو والنساء - الحياة حلوة - حبي في القاهرة - آخر العنقود - وداعا أيها الليل
1967: الزوجة الثانية - غرام في الكرنك - القبلة الأخيرة - العريس الثاني - في طريقي رجل - العيب
1968: كيف تسرق مليونير - حواء على الطريق - روعة الحب - الزواج على الطريقة الحديثة - 3 نساء - 3 قصص - أيام الحب - حب وخيانة - كيف سرقنا القنبلة الذرية
1969: نص ساعة جواز - نادية - ميرامار - زوجة غيورة جدا - عائلات محترمة - سوق الحريم
1970: نار الشوق - المراية - حرامي الورقة - الكدابين الثلاثة - لا لا يا حبيبي - كانت أيام
1971: مذكرات الآنسة منال - مدرستي الحسناء - لمسة حنان - بريء في المشنقة - الظريف والشهم والطماع
1972: أضواء المدينة - أزمة سكن - وكر الأشرار - لحظات خوف - لعبة كل يوم - فندق السعادة - دعوة للحياة - المدينة الهادئة
1973: السكرية - السلم الخلفي - الأصابع الثلاثة
1974: الرصاصة لا تزال في جيبي - الوفاء العظيم - وكان الحب
1975: لا وقت للخداع - شبان هذه الأيام - دعونا نحب - حسناء وأربع عيون - حبي الأول والأخير - جفت الدموع - المطلقات - المذنبون
1976: عالم عيال عيال - حافية على جسر الذهب
1977: من أجل الحياة - ابنتي والذئب
1978: الندم
1981: لن أغفر أبدا
1984: الفرن
1985: الحلال والحرام - الثعابين
1986: قبل الوداع - عودة مواطن - عصر الحب - عذراء وثلاثة رجال - حل يرضي جميع الأطراف - بيت الكوامل - الانتقام - البنات والمجهول
1987: غابة من الرجال - سكة سفر - سفاح كرموز - حارة الجوهري - الهانم بالنيابة عن مين - الكماشة
أعماله الفنية > المسلسلات

| السنة | المسلسلات |
| --- | --- |
1964: المانشيت الأحمر
1967: نوسة
1969: الرقم المجهول
1970: العصابة
1971: بنسيون عديلة
1972: بنك القلق
1973: المفسدون في الأرض - مغامرات وليد وراندا في الفضاء
1975: حذاء الطنبوري
1977: بعد الغروب - الضباب - الذين يحترقون - الجريمة
1978: مأساة امرأة - الحب والسنين
1979: هي والمستحيل - الشوارع الخلفية - أحمد باشا الجزار
1980: محمد رسول الله (ج1) - زينب والعرش - القضية 80
1981: أبواب المدينة (ج1) - ولسه بحلم بيوم - ميراث الغضب - اللغز - الحادث
1982: شعراء المعلقات - الشاهد والمتهم - أبناء العطش
1983: أبواب المدينة (ج2) - حتى لا يختنق الحب - بماذا تشتري النقود - أنا وأنت ورحلة العمر
1984: ألف ليلة وليلة - البركان
1985: الشهد والدموع (ج2) - عبد الرحمن بن خلدون
1986: أولاد آدم - آدم https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A2%D8%AF%D9%85_(%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85)
1986: لا إله إلا الله (ج2) - رحلة السيد أبو العلا البشري - أولاد آدم
1987: مكتبة علاء وهناء - سكة الصابرين - رحلة في نفوس البشر - الهروب إلى السجن - الجوهرة - دنيا
أعماله الفنية > المسرحيات

| السنة | المسرحيات |
| --- | --- |
1955: صاحب الجلالة - الست عايزة كده
1956: سهرة في الكراكون - ركن المراْة - خميس الحادي عشر - أنا عايزة مليونير
1963: عيلة الدوغري - حلاق بغداد
1964: سكة السلامة - عفريت خطيبي
1966: معروف الإسكافي
1969: على جناح التبريزي وتابعه قفة
1972: مقالب عطيات
1974: كباريه
1983: ميت حلاوة
أعماله الفنية > المسلسلات الإذاعية

| السنة | المسلسلات الإذاعية |
| --- | --- |
1957: ساعة لقلبك
1968: نادية
1973: أبو عرام
أعماله الفنية > الفوازير

| السنة | الفوازير |
| --- | --- |
1979: أنا وأنت فزورة
دلهي تيخيرو

دلهي تيخيرو، الاسم المستخدم منذ عام 1929 من قبل أديلا تيخيرو بيداتي، (تورو، زامورا، 1904 - مدريد، 10 أكتوبر 1968)، كانت رسامًة إسبانيًة في ما يسمى "العصر الفضي".
السيرة الذاتية

ولدت أديلا في تورو، وكانت الثانية من بين البنات الثلاث التي تعلمت وترعرعت على يد والدها، سكرتير مجلس مدينة مدينة زامورا، بعد وفاة والدتها المبكرة. تلقت دروس الرسم في مؤسسة جونزاليس الليندي، وهي مؤسسة تابعة لمعهد العلوم الحرة، ونشرت رسوماتها التوضيحية الأولى في El 
Noticiero de Toro. وفي عام 1925 أرسلها والدها إلى مدريد إلى مدرسة "سان لويس دي لوس فرانسيس" لدراسة اللغة الفرنسية والاختزال والخياطة. في اليوم التالي لوصولها، أجرت امتحان الدخول إلى مدرسة الفنون والحرف. كانت نيتها الاستعداد لدخول مدرسة الفنون الجميلة، وهو ما حصلت عليه عام 1926. وفي السنوات الأربع الأولى تمكنت من الدراسة بفضل منحتين دراسيتين. وبمرور الوقت، أدركت أنها لم تتعلم أي لغة فرنسية، لكنها تمكنت من الالتحاق بأكاديمية سان فرناندو. وهناك أصبحت صديقة لماروجا مالو، وريميديوس فارو، وبيتي بارتولوزي، الذين صوروها على هذا النحو:
وألغت الوزارة المنحة التي سمحت لها بمواصلة العيش والدراسة في مدريد. في مواجهة المعضلة بين العودة إلى الوطن أو الاستمرار في مدريد، شرعت دلهي تيخيرو - كما يتوافق مع نموذج المرأة المتحررة المعروفة في إسبانيا بالنماذج الحديثة - في تحقيق الاستقلال الاقتصادي لتتمتع بالحرية لمواصلة الدراسات التي اختارتها.	. وقدمت رسوماتها إلى هيئة التحرير في العديد من المجلات، وعرضت التعاون.	. وهكذا بدأت حياتها المهنية كرسامة ورسامة كاريكاتير، لمجلات مثل Estampa، و .	 Crónica، وBlanco y Negro، وNu evo Mundo وLa Esfera.	 في الستينيات، نشرت دلهي تيخيرو مرة أخرى رسومًا توضيحية مدمجة، حتى في القصص والروايات الخاصة بتأليفها، في صحف مثل ABC وYa تم نشر قصص "مدريد الزرقاء"، "المياه الصغيرة التي أرادت الطيران"، "المناخ"، "الهواء النظيف"، "السحابة الصغيرة"، "الحلم الصغير"، "إسيدرو، ابن مانثاناريس" وقصصها للأطفال "الطفل بالمقلوب"، "الجنية لوزبالينا"، "سيمينيتو" و"الملاك بيدريتو".
سمح لها استقلالها الاقتصادي بالعيش في فندق Residencia de Señoritas، الذي ادارته ماريا دي مايثتو، لمدة أربع سنوات، حيث التقت بالمثقفين والفنانين الذين التقوا هناك. بالإضافة إلى ذلك، قامت بتكوين صداقات مع زملاء السكن وعائلاتهم، مثل عائلة فالي-إنكلان، وجوزيفينا كارابياس، ومارينا روميرو. كما اتصلت بالاتجاهات الفنية الجديدة. في أكتوبر 1929 حصلت على لقب أستاذة الرسم والفنون الجميلة في مدرسة سان فرناندو. كان ذلك العام عندما قررت استبدال اسمها، أديلا، باسم دلهي، وهو تصغير لاسم أديليتا مستوحى من عاصمة الهند. وفي عام 1930 حصلت على جائزة التقدير في المعرض الوطني للفنون الجميلة. خلال الأشهر من يناير إلى يونيو 1931، درست تقنيات الرسم الجداري في باريس وبلجيكا، وعند عودتها إلى إسبانيا، تم تعيينها أستاذة مؤقتة للرسم الجداري في أكاديمية الفنون والحرف في مدريد.
كان أول استوديو لها في عام 1932، في شارع ميغيل مويا في مدريد. في ذلك العام حصلت على الميدالية الثالثة في الفنون الزخرفية في المعرض الوطني عن عملها "كاستيلا". في شهر ديسمبر، أقيم معرضها الفردي الأول بمشاريع جدارية ولوحات زيتية كبيرة الحجم ومجموعة من الرسومات بتقنيات تجريبية مثل فن الترسيم لسلسلتها "ساحرات أم جنيات صغيرات" التي نسبت إبداعها في عام 1939 إلى أوسكار دومينجيز.
السيرة الذاتية > فترة الطليعة

سعت دلهي إلى المعرفة الفنية للطليعة، والتواصل مع الآخرين ووجهات النظر الأخرى التي يمكن من خلالها النظر إلى العالم. أدى ذلك إلى سفرها داخل وخارج الحدود الإسبانية. وفي عام 1934 رسمت لوحة "ميركادو زامورانو"	، وهو العمل الذي قدمته في المعرض الوطني المخصص للأزياء الإقليمية والذي نال تقييمات ممتازة. في نفس العام حصلت على منحة دراسية من مجلس الدراسات الإضافية وذهبت إلى باريس لدراسة الرسم الجداري.
في عام 1936، أمضت إجازتها في المغرب، واضطرت إلى تمديد إقامتها حتى سبتمبر بسبب اندلاع الحرب الأهلية. تمكنت دلهي من العودة، ولكن نظرا لاستحالة الوصول إلى مدريد لمواصلة تدريس فصولها، بقيت في تورو حيث كانت تعمل معلمة رسم في المعهد. في عام 1937 تم تكليفها بإنشاء جداريات لغرف طعام الأطفال في سالامانكا ولفندق كونديستابل في بورغوس. وحالما انتهت من الجداريات التي تم التكليف بها، طلبت تأشيرة خاصة للسفر إلى فلورنسا حيث مكثت لمدة عامين. في عام 1938 عادت إلى باريس حيث أصبحت على دراية ب السريالية، وخاصة مع أوسكار دومينغيز وأندريه بريتون. أخذت دورة في الرسم في جامعة السوربون، ودورة في الثيوصوفية. شاركت في معرض "Le rêve dans l’art et la littérature" مع ميرو ودومينجيز وريميديوس فارو ومان راي وشاجال وآخرين.
السيرة الذاتية > الفترة الروحية والانتقالية

في أغسطس 1939 عادت إلى إسبانيا. قامت بإنشاء الاستوديو المنزلي الخاص بها في مبنى لا برينسا في ساحة كاياو في مدريد. قامت بطلاء أسقف السينما المثبتة في الطابق الأرضي من المبنى. واجهت دلهي تيجيرو ملف تصحيح الاخطاء المهنية بسبب تركها الفصول الدراسية خلال سنوات الحرب. ورغم أنها تمكنت من إثبات استحالة ذلك بسبب غيابها عن إسبانيا، إلا أن وزارة التعليم حسمت الأمر بألغاء كرسي الرسم الجداري.
وفي عام 1943 حصلت على الميدالية الثالثة في قسم الرسم في المعرض الوطني. وفي نفس العام توفي والدها. من خلال مجموعات الأب سيزار فاكا الذي دعم المسيحية في تيلار دي شاردان ومن خلال الاتصال مع الأرستقراطيين مثل ليلي ألفاريز، دخلت دلهي تيخيرو ما أسمته "التصوف الثاني"، وهي مرحلة فقدت خلالها أعمالها طابعها الابتكاري، على الرغم من أن كل المعرفة المكتسبة كانت كامنة.[1] في هذه المرحلة دمرت الأعمال التي تم إنشاؤها في باريس.
في عام 1947، بعد معرض الرسم الجماعي الذي نظمته الحكومة الإسبانية في بوينس آيرس، تخلت تدريجياً عن الصوفية. عادت الشخصيات في اعمالها لكنها اندمجت. في عام 1948، فازت بالمسابقة التي نظمها مجلس مدينة زامورا بمشروعها الجداري "الفجر القانوني لبلدية زامورا".
ابتداءً من عام 1951، كان هناك ولادة جديدة لتجربته الخاصة في الطليعة نحو التجريد. في عام 1953 شاركت في أول معرض للفن التجريدي في سانتاندر. وكانت المرأة الوحيدة التي عرضت. المعرض التالي كان جماعياً في هافانا عام 1954. والأخير فردي في قاعات مديرية الفنون الجميلة. في عام 1959 أصيبت باحتشاء عضلة القلب. خلال السنوات التالية، قامت بعمل الجداريات. قادتها رحلة إلى باريس إلى الاعتقاد بأن السريالية قد ماتت. ومع تفاقم مرضها، استمرت في الرسم وصنع الرسوم التوضيحية حتى وفاتها في 10 أكتوبر 1968 في مدريد بسبب الذبحة الصدرية.
الجوائز والتكريمات

1930 - الجائزة التقديرية في المعرض القومي للفنون الجميلة.
1932 - حصلت على الميدالية الثالثة في الفنون الزخرفية في المعرض الوطني عن عملها "كاستيلا".
1934 - منحة دراسية من مجلس التوسع في الدراسات.
1943 - حصلت على الميدالية الثالثة في قسم التصوير في المعرض الوطني.
1948 - فازت بالمسابقة التي نظمها مجلس مدينة زامورا بمشروعها الجداري "الفجر القانوني لبلدية زامورانو".
في 23 فبراير 2019، منح مجلس مدينة تورو، في جلسة رسمية وغير عادية، لقب ابنة تورو المفضلة إلى دلهي تيخيرو.
في عام 2019 شاركت في المعرض الجماعي ديبوجانتاس، رواد الرسم التوضيحي في متحف ABC. 13.
وفي إطار La Iberoamericana de Toro، تُعقد اجتماعات دلهي تيخيرو وطاولات للنقاش وعروض حول المرأة والفنون البصرية.
في عام 2024، أقام متحف باتيو هيريريانو للفن المعاصر في بلد الوليد معرضًا ينقذ أعمالها من النسيان: دلهي تيخيرو - الهندسة والغموض.
التراث

في عام 2005، أقيم معرض "دلهي تيخيرو، رسامه" في متحف بلدية كوندي دوكي للفن المعاصر في مدريد، حيث يمكنك رؤية لوحات دلهي التقليدية التي من شأنها أن تعكس ذلك المجتمع، وأزياء زاموراناس الأثرياء، ومسار المقبرة، والأراضي المتموجة في قشتالة.
المصادر

↑  Cabañas Bravo، Miguel (2005). Eduardo Alaminos López (comisario) (المحرر). Delhy Tejero, una imaginación ensimismada en las décadas centrales del siglo XX. Madrid: Ayuntamiento de Madrid-Museo Municipal de Arte Contemporáneo de Madrid. ص. 27–54. ISBN:84-7812-614-7. {{استشهاد بكتاب}}: |عمل= تُجوهل (مساعدة) والوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
↑  Alario Trigueros، Mª Teresa. "DELHY TEJERO Y LA FIGURA DE "LA MUJER MODERNA"". Universidad de Valladolid. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= requires |archive-url= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة)
↑  "Página sobre la autora". {{استشهاد ويب}}: |archive-date= requires |archive-url= (مساعدة)، الوسيط |access-date بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)، والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة)
↑  Barrera López، Begoña (2014). "Personificación e iconografía de la «mujer moderna». Sus protagonistas de principios del siglo XX en España". Trocadero ع. 26. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
↑  I. R. (19 مارس 1930). "Entrevista". Revista Crónica. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
↑  Tejero، Delhy (16 يونيو 1935). "Ilustración". Revista Crónica. Ilustración cuento "El llanto del príncipe pastor" Antonio Robles {{استشهاد بدورية محكمة}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
↑  Tejero، Delhy (19 يوليو 1930). "Ilustración". Revista La Esfera ع. 863. Dibujo ilustrativo del cuento "la estrella y los caracoles" Enrique González Fiol
↑  González، Marta؛ Alix، Josefina؛ Replinger، Mercedes؛ Caso، Ángeles (المحررون). Dibujantas Pioneras de la Ilustración. Museo ABC. ISBN:978-84-949360-4-3.
↑  Tejero، Delhy (1930). "Ilustraciones serie las brujas". Obra, Ilustración, Galería. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |access-date بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة)
↑  Tejero، Delhy (1934). "El mercado de Zamora". Pintura, Regionalismo, Galería. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |access-date بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة)
↑  Martín، Javier García (16 يونيو 2023). "Amanecer jurídico del municipio zamorano". Zamorateca. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
↑  Cámara، Marisol. "La artista Delhy Tejero ya es "Hija predilecta" de Toro". El Día de Zamora. {{استشهاد بخبر}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
↑  "Dibujantas". Museo ABC. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= requires |archive-url= (مساعدة)، الوسيط |access-date بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)، والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة)
↑  Pallier، Maria (29 سبتمبر 2022). "Metrópolis dedica un programa a la Iberoamericana de Toro". RTVE.es. {{استشهاد بخبر}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
↑  Bombín، Jesús (29 فبراير 2024). "El Herreriano rescata la obra de Delhy Tejero, la zamorana que pintaba «jaulas de sueños»". El Norte de Castilla. {{استشهاد بخبر}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
↑  "DELHY TEJERO". Museo Patio Herreriano de Valladolid. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-08.
↑  "Exposición sobre la obra de Delhy Tejero en el Museo Municipal de Arte Contemporáneo". El País.
حضرية

حضرية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  تآثر 
يمتهنه:  urban theorist   
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
تنمية حضرية حديثة على نطاق واسع في قازان، روسيا
الحضرية هي دراسة الطرق المميزة لتفاعل سكان المدن (المناطق الحضرية) مع البيئة الحضرية. وتعتبر عنصر مباشر من التخصصات مثل التخطيط الحضري (التصميم المادي وإدارة الهياكل الحضرية) وعلم الاجتماع الحضري (دراسة الحياة والثقافة الحضرية). ومع ذلك، في بعض السياقات الدولية يعتبر مفهوم الحضرية مرادفا للتخطيط الحضري، ويشير الحضري إلى المخطط العمراني.
يبحث العديد من المهندسين المعماريين والمخططين وعلماء الاجتماع في طريقة حياة الناس في المناطق الحضرية المكتظة بالسكان. وهناك مجموعة كبيرة ومتنوعة من النهج داخل الحضرية.
ارتبط ظهور الحضرية في أوائل القرن العشرين بارتفاع التصنيع المركزي، والأحياء المختلطة الاستخدام، والمنظمات والشبكات الاجتماعية، وما وصف بأنه «التقارب بين المواطنة السياسية والاجتماعية والاقتصادية».
يمكن فهم الحضرية على أنها صناعة المكان وخلق الهوية المكانية على مستوى المدينة، ولكن في وقت مبكر من عام 1938 كتب لويس ويرث أنه من الضروري وقف "تحديد وصف الحضرية بالكيان المادي للمدينة، يذهب "أبعد من خط الحدود التعسفي" والنظر في كيفية أن "التطورات التكنولوجية في مجال النقل والاتصالات قد وسعت بشكل كبير الوضع الحضري للعيش خارج حدود المدينة نفسها".
المفاهيم > النظريات القائمة على الشبكة

قام غابرييل دوبوي بتطبيق نظرية الشبكات في مجال الحضرية، ويشير إلى أن السمة المهيمنة المنفردة للحضرية الحديثة هو طابعها الشبكي، بدلا من المفاهيم المنفصلة للفراغ (أي المناطق والحدود والحواف).
يقول ستيفن غراهام وسيمون مارفن إننا نشهد بيئة ما بعد الحضر حيث تتولى الأحياء اللامركزية والمرتبطة بشكل فضفاض ومناطق النشاط الدور التنظيمي السابق الذي لعبته المناطق الحضرية. وتنطوي نظريتهم المتعلقة بـ تقسيم الحضرية على «تفتيت النسيج الاجتماعي والمادي للمدن» إلى «مجموعات خلوية من الجيوب عالية الخدمة ذات الصلة على الصعيد العالمي وشبكة غيتو» مدفوعة بشبكات إلكترونية تفصل بقدر ما تتصل. يقول دومينيك لورين إن عملية تقسيم المناطق الحضرية بدأت في نهاية القرن العشرين مع ظهور غيغاسيتي أو المدينة الضخمة، وهو شكل جديد من مدينة شبكية تتميز بالحجم ثلاثي الأبعاد، والشبكة المكثفة، وضبابية حدود المدينة.
أشار مانويل كاستليس إلى أن شبكة البنية التحتية «المتميزة» (الاتصالات السلكية واللاسلكية عالية السرعة والطرق السريعة الذكية وشبكات الطيران العالمية) تربط بشكل انتقائي بين المستخدمين والأماكن الأكثر تفضيلا وتتجاوز الأقل تفضيلا في مجتمع الشبكة. ويرى جراهام ومارفن أن الاهتمام بشبكات البنية التحتية هو رد فعل على الأزمات أو الانهيارات، بدلا من استمرارها ومنهجيتها، بسبب عدم فهم الروابط بين الحياة الحضرية وشبكات البنية التحتية الحضرية.
المفاهيم > المذهب العملي

الحركة الفلسفية المعروفة باسم البراغماتية، التي تؤكد أن معظم المواضيع الفلسفية ينظر إليها بشكل أفضل من حيث الاستخدامات العملية والنجاحات، ظهرت في نفس الوقت تقريبا حيث تأثرت الحضرية والبراغماتية والممارسين في المناطق الحضرية ببعضها البعض.
كان جزء من فلسفة ويليام جيمس، أحد الآباء المؤسسين للبراغماتية، هو تشجيع الناس على الوصول بنشاط إلى النقاط التي يمكن أن تنخرط بشكل نقدي مع الآخرين. وكان موضوع الديمقراطية أيضا أساسيا في نسخة جون ديوي من البراغماتية. وأعرب عن اعتقاده بأنه في مجتمع ديمقراطي، كل مواطن سيادي قادر على تحقيق الشخصية. وقال إن مفهوم المكان ينبغي أن يكون مفتوحا للتجريب على أمل تحقيق عالم أفضل.
وفقا لريتشارد ج. بيرنشتاين، «هذه الموضوعات هي أيضا من التطبيقات الأساسية للحضرية». في ظل البراغماتية، يتم تعريف المكان في جميع أنحاء التفاعلات المستمرة مع سكانه، وبالتالي لا يمكن أن تكون هناك المثالية الأفلاطونية من اللامكان أو تعريف أساسي للمكان. ويمكن رؤية هذا النهج في نظرية صناعة المواضع التي ظهرت في الستينيات، والتي تجسدها اقتباس جان جيل «الحياة أولاً، ثم الفراغات، ثم المباني - الطريق الآخر المعكوس لا يعمل أبدا».
تتعلق معاداة التأسيسية والتخطيئية بالبراغماتية. وفي سياق هذه المذاهب، يرى البراغماتيون أن فكرة الفراغ يجب أن تكون قادرة على مواجهة عدم القدرة على التنبؤ والتغيير. تأكيداً على أن مفهوم المجتمع سيستمر فقط طالما كان هناك مجتمع يدعمه.
المفاهيم > نظريات حديثة أخرى

يحدد دوغلاس كيلبو ثلاثة نماذج في الحضرية: الحضرية الجديدة، والحضرية اليومية، وما بعد الحضرية.
بول ل. نوكس يشير إلى واحدة من العديد من الاتجاهات في الحضرية المعاصرة باعتبارها «الجمالية من الحياة اليومية».
يقول أليكس كريجر أنالتصميم الحضري هو أقل من الانضباط التقني من العقل الذي يقوم على الالتزام بالمدن.
انظر أيضا

تصميم المناظر الطبيعية، علم البيئة
تمدد عمراني
استدامة التخطيط الحضري
تصميم عمراني
تخطيط عمراني
أممية موقفية
تجديد حضري
وصلات خارجية

International Forum on Urbanism
Aseem Inam, Designing Urban Transformation New York and London: Routledge, 2013. (ردمك 978-0415837705).
MA Urban Design at Cardiff University in the UK
في كومنز مواد ذات صلة بـ حضرية.
بوابة التاريخ
بوابة جغرافيا
بوابة علم الاجتماع
بوابة عمارة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : الملف الاستنادي المتكامِل (GND) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
كتاب النظرية الحضرية في أواخر القرن العشرين
تعاونية السعيدية (الملاينة)

| تعاونية السعيدية> تقسيم إداري  | تعاونية السعيدية> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: الرباط سلا القنيطرة
الإقليم: سيدي سليمان
الدائرة: سيدي سليمان
الجماعة القروية: أولاد حسين
المشيخة: الملاينة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 436 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 56
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تعاونية السعيدية هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد حسين، إقليم سيدي سليمان، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الملاينة التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 436 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.