منشوريا
التاريخ > التاريخ المبكر

كانت منشوريا موطنًَا لعدة مجموعات عرقية، ومنهم الكوريون، المانشو، المغول، الناناي ، النيفك، الأولش ، الهوي وربما الشعوب التركية واليابانية. اعتلت المجموعات العرقية المختلفة وممالكها، بما فيها السوشن ، الدونغهو ، الشيانبي ، الووهان، الموهي ، الخيطان والجورشن السلطة في منشوريا. مختلف الممالك الكورية  مثل غوجوسون (قبل عام 108 قبل الميلاد)، بويو (القرن الثاني قبل الميلاد إلى 494  م) ومملكة غوغوريو (37 قبل الميلاد إلى 688  م)(4)، أسرة هان (202 قبل الميلاد إلى 9  م ومن 25  م إلى 220  م)، سلالة تساو واي (220 – 266 م)، سلالة جين الغربية (266 – 316 م)، سلالة تانغ (618 – 690 م و705 – 907 م) أحكمت بعض ممالك الصين الصغيرة الأخرى سيطرتها في أجزاء من منشوريا وفي بعض الحالات بفرض الجزية على شعوب المنطقة. خضعت أجزاء من شمال غرب منشوريا لسيطرة أول خاقانات تركية بين 552 – 603 م وخاقانية تركيا الشرقية  بين 581 – 630 م. كان لمنشوريا المبكرة اقتصاد مختلط من الصيد وصيد الأسماك والثروة الحيوانية والزراعة.
يشير عدد من اللغويون المشهورين عالمياً، بمن فيهم الدكتور بانج هان كيم ، والدكتور ألكسندر فوفين  ، والدكتور جيه مارشال أونجر إلى لغة جوجوريو  وعدد من اللغات الكورية  الأخرى مثل يي مايك  أو بويو باعتبارها لغة كورية قديمة  مميزة. وفقًا للعديد من اللغويين، يقع الموطن اللغوي للكورية الأصلية في مكان ما في منشوريا. في وقت لاحق، بدأ المتحدثون باللغة الكورية، الموجودون بالفعل في شمال كوريا، في التوسع جنوبًا، ليحلوا محل المتحدثين بلغة شبه الجزيرة اليابانية أو يستوعبونهم، ومن المحتمل أن يتسببوا في هجرة اليايوي . يقترح ويتمان (2012) أن الكوريين الأصليين وصلوا إلى الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة الكورية حوالي 300 قبل الميلاد وتعايشوا مع أحفاد مزارعي المومن اليابانية (أو استوعبوهم). كلاهما كان لهما تأثير على بعضهما البعض وأدى تأثير المؤسس اللاحق إلى تقليص التنوع الداخلي لكلتا العائلتين اللغويتين.
أنشأ شعب الخيتان في منغوليا الداخلية مع سلالة سونغ (960 – 1269 م) إلى الجنوب سلالة لياو (916 – 1215 م) وغزا منغوليا الخارجية ومنشوريا، واستمر في السيطرة على الجزء المجاور للمقاطعات الست عشرة في شمال الصين. أصبحت سلالة لياو أول دولة تسيطر على منشوريا بأكملها. قبل أن يطيح الجورشيون بحكامهم الخيتانيين، كان مبعوثو سلالة لياو الخيتان يغتصبون نساء الجورشن المتزوجات وفتياتهم من باب حق السيد مما تسببت في استياء الجورشن من الخيتان. تعامل مضيفي الجورشين مع مبعوثي لياو خيتان بمنح البغايا الزائرات واستضافت فتيات الجورشن غير المتزوجات وعائلاتهن مبعوثي لياو الذين مارسوا الجنس مع الفتيات. كان مبعوثو الأغاني من بين أفراد الجين يستمتعون بالمثل بغناء الفتيات في المرشد، هينان. على الرغم من أن لياو الخيتان كان يتمتع بسلطة متفوقة على الجورشن عند حكمهم، لم يكن هناك دليل على أن دعارة الضيف لفتيات الجورشن غير المتزوجات لرجال الخيتان كانت مكروهة أو مستاءة من قبل الجورشن. فقط عندما أجبرت عائلة لياو خيتان أسر الجورشن الأرستقراطية على التخلي عن زوجاتهم الجميلات كضيفات في الدعارة لرسل لياو خيتان، أثار هذا استياء وغضب الجورشين. قدّر أحد المؤرخين أن هذا قد يعني أنه في الطبقات العليا للجورشن، كان للزوج فقط الحق في زوجته المتزوجة بينما بين الطبقة الدنيا من الجورشن، فإن عذرية الفتيات غير المتزوجات والنوم مع رجال لياو خيتان لا يهم ولا يعيق قدرتهم على الزواج في وقت لاحق. بدت العادات والأعراف الجنسية للجورشن متساهلة بالنسبة للصينيين الهان، مثل الزواج من أحد الأصهار الذي كان أحد «الجرائم الشنيعة العشر» في الصين. يمارس الجورشنيون دعارة الضيف بشكل شائع ويمنحون رفقة النساء والطعام والمأوى للضيوف. قدمت بنات غير متزوجات من عائلات الجورشن من الطبقات الدنيا والمتوسطة في قرى الجورشن الأصلية إلى رسل لياو كيتان من أجل الجماع والتسلية كما سجله هونغ هاو. كما أفاد ماركو بولو أن دعارة الضيوف في هامي (كامول) كانت تُمارس مع مضيفين يقدمون قريباتهم من الإناث، ومساعداتهم، وبناتهم وزوجاتهم للضيوف في منزلهم. مارس التانجوت  أيضًا دعارة الضيف.
في أوائل القرن الثاني عشر، أطاح شعب جورشن التونغوسي ، الذين كانوا توابع لياو، بسلالة لياو وشكلوا سلالة جين (1115-1234)، التي استمرت في السيطرة على أجزاء من شمال الصين ومنغوليا بعد سلسلة من الحملات العسكرية الناجحة. خلال حكم أسرة يوان المغولية في الصين (1271 – 1368 م)، كانت منشوريا تُدار على أنها مقاطعة تحت حكم سلالة يوان. في عام 1375  م، غزا ناغاشو مسؤول مغولي من سلالة يوان الشمالية في منغوليا 1368 – 1635 م مقاطعة لياودونغ، لكنه استسلم لاحقًا لسلالة مينغ في عام 1387  م. ومن أجل حماية مناطق الحدود الشمالية، قررت سلالة مينغ «تهدئة» الجورشن من أجل التعامل مع مشاكلها مع بقايا اليوان على طول حدودها الشمالية. عزز المينغ سيطرته على منشوريا تحت حكم الإمبراطور يونغلي (حكم 1402 – 1424 م)، وأنشأ لجنة نورغان العسكرية الإقليمية (1409 – 1435 م). في عقد 1580، بدأت قبائل الجورشن توحيد المنطقة، واستفتح هذه العملية نورهس (1558-1626) زعيم قبيلة جيان تشو جورشن . على مدى العقود العديدة التالية، سيطر الجورشن على معظم منشوريا. في عام 1616  م أسس نورهس سلالة جين اللاحقة، والتي أصبحت تعرف فيما بعد باسم أسرة تشينغ. هزم التشينغ اتحاد الإيفينك - الدور تحت إمرة بومبوغور رئيس إيفينك وقطع رأس بومبوغور في عام 1640  م، وذبحت ورحلت جيوش التشينغ شعب الإيفينك ودُمج الناجون في اللواءات العسكرية المحدثة .
انتشر التأثير الثقافي والديني الصيني مثل السنة الصينية الجديدة، و«الإله الصيني»، والزخارف مثل التنين، واللوالب، والمخطوطات، والزراعة، والتربية، وطرق التدفئة، والسلع المادية مثل أواني الطبخ الحديدية، والحرير، والقطن بين سكان آمور الأصليين ومنهم الأوديجي  والأولشي  والناني
في عام 1644  م، بعد أن قام المتمردون الفلاحون بنهب عاصمة سلالة مينغ في بكين، تحالف الجورشن(5) مع جنرال المينغ وو سانغوي  وسيطروا على بكين، وأطاحوا بسلالة شون قصيرة العمر (1644 – 1649 م) وأسسوا مملكة تشينغ (1644 – 1912 م) على كل الصين. تسبب غزو المانشو للصين في مقتل أكثر من 25 مليون شخص. قامت أسرة تشينغ ببناء حافة الصفصاف(6) خلال القرن السابع عشر المتأخر لتقييد حركة المدنيين الهان إلى جيلين وهيلونغجيانغ. لم يُسمح إلا للبنرمينين(7)، بما في ذلك للبنرمينين الصينيين، بالاستقرار في جيلين وهيلونغجيانغ.
بعد غزو مملكة مينغ، غالبًا ما عرفت أسرة تشينغ دولتهم باسم «الصين» (中國، Zhongguo ؛ «المملكة الوسطى»)، ويشار إليها باسم "Dulimbai Gurun" («المملكة الوسطى») في مانشو. في تشينغ شيلو، حُددت أراضي دولة تشينغ (بما في ذلك منشوريا وشينجيانغ الحالية ومنغوليا والتبت) على أنها «المملكة الوسطى» في كل من اللغتين الصينية والمانشو في ما يقرب من ثلثي الحالات، بينما المصطلح يشير إلى المقاطعات الصينية التقليدية التي يسكنها الهان في حوالي ثلث الحالات. كان من الشائع أيضًا استخدام كلمة «الصين» (Zhongguo، Dulimbai gurun) للإشارة إلى أسرة تشينغ في الوثائق الرسمية والمعاهدات الدولية والشؤون الخارجية. في الوثائق الدبلوماسية، يشير مصطلح «اللغة الصينية» (Dulimbai gurun i bithe) إلى اللغات الصينية والمانشووية والمنغولية، ويشير مصطلح «الشعب الصيني» (中國 人 Zhongguo ren ؛ Manchu: Dulimbai gurun i niyalma) إلى جميع الهان، المانشو، والمغول رعايا تشينغ. وأعلنت أسرة تشينغ صراحةً أن الأراضي في منشوريا تخص «الصين» (Zhongguo، Dulimbai gurun) في مراسيم تشينغ وفي معاهدة نيرشينسك لعام 1689  م.
على الرغم من قيود الهجرة، شهد حكم تشينغ أعدادًا متزايدة بشكل كبير من الصينيين الهان الذيت تدفقوا بصفة قانونية أو غير قانونية واستقروا لزراعة الأرض حيث أراد مالكو الأراضي المانشو من الفلاحين الصينيين الهان استئجار أراضيهم وزراعة الحبوب؛ ولم يُطرد معظم المهاجرين الصينيين الهان أثناء عبورهم سور الصين العظيم وحافة الصفصاف. خلال القرن الثامن عشر، قام الصينيون الهان بزراعة 500 000 هكتارمن الأراضي المملوكة ملكية خاصة في منشوريا و203٬583 هكتارًا من الأراضي التي كانت جزءًا من محطات الكوترير وعقارات النبلاء وأراضي البور؛ في الحاميات والمدن في منشوريا، كان الصينيون الهان يشكلون 80٪ من السكان.
أعاد تشينغ توطين المزارعين الصينيين الهان من شمال الصين في المنطقة الواقعة على طول نهر لياو من أجل استعادة الأرض للزراعة. قام واضعو اليد من الصينيين الهان باستصلاح الأراضي القاحلة، واستأجروا أراضي الهان الأخرى من مالكي أراضي المانشو.
بحلول القرن الثامن عشر، على الرغم من الحظر الرسمي لاستيطان الصينيين الهان في أراضي المانشو والمغول، قررت أسرة تشينغ توطين لاجئي الهان من شمال الصين(8) في منشوريا ومنغوليا الداخلية، حتى يتمكن الهان الصينيون من زراعة 500 000 هكتار في منشوريا وعشرات الآلاف من الهكتارات في منغوليا الداخلية بحلول ثمانينيات القرن الثامن عشر. الإمبراطور تشيان لونغ (حكم 1735 – 1796 م) سمح للفلاحين الصينيين الهان الذين يعانون من الجفاف بالانتقال إلى منشوريا على الرغم من إصداره المراسيم المؤيدة لحظرهم من 1740 إلى 1776. ثم تدفق الصينيون الهان إلى منشوريا، بشكل غير قانوني وقانوني، عبر سور الصين العظيم وحافة الصفصاف (Willow Palisade). استأجر المزارعون الصينيون الأراضي أو حتى طالبوا بملكية الأراضي من «العقارات الإمبراطورية» ومانشو بانرلاندز (Manchu Bannerlands) في المنطقة. وبالإضافة إلى الانتقال إلى منطقة ياو في جنوب منشوريا، واستقر الهان الصينيون على الطريق الذي يربط جينتشو، فنغتيان (Fengtian)، تيلينغ، تشانغ تشون، هولون ونينغان خلال حكم الإمبراطور تشيان لونغ ، وكاد الهان الصينيون أن يصبحوا الأغلبية في المناطق الحضرية في منشوريا بحلول عام 1800  م. باعت أسرة تشينغ أراضي مانشو فقط على طول نهر سونغاري إلى الصينيين الهان في بداية عهد الإمبراطور داوجوانغ 1820- 1850 لزيادة إيرادات الخزانة الإمبراطورية، وملأ الهان الصينيون معظم بلدات منشوريا بحلول أربعينيات القرن التاسع عشر.
قوبل الغزو الروسي لسيبيريا بمقاومة السكان الأصليين للاستعمار، لكن القوزاق الروس سحقوا السكان الأصليين. أدى غزو سيبيريا ومنشوريا أيضًا إلى انتشار الأمراض المعدية. كتب المؤرخ جون ف. ريتشاردز: «... أدت الأمراض الجديدة إلى إضعاف وإحباط الشعوب الأصلية في سيبيريا. وأسوأ هذه الأمراض كان الجدري "بسبب انتشاره السريع، ومعدلات الوفيات المرتفعة، والتشوه الدائم للناجين....في تسعينيات القرن السادس عشر، أدت أوبئة الجدري إلى خفض أعداد يوكاغير بنحو 44 بالمائة» . بناء على طلب أشخاص مثل فاسيلي بوياركوف عام 1645 وييروفي خاباروف عام 1650، قتل القوزاق الروس بعض الشعوب مثل شعب داور في منغوليا الداخلية وشينجيانغ لدرجة أن بعض المؤلفين يتحدثون عن إبادة جماعية. هجر الداوريون قراهم في البداية منذ أن سمعوا بقسوة الروس في المرة الأولى التي جاء فيها خاباروف. في المرة الثانية التي جاء فيها، قرر الداوريون خوض معركة ضد الروس لكنهم سُحقوا بالبنادق الروسية. أصبح الروس يُعرفون بـ «اللحى الحمراء». أطلق سكان آمور على القوزاق الروس لوتشا (羅剎)، على اسم الشياطين في الأساطير البوذية، بسبب قسوتهم تجاه قبائل آمور، الذين كانوا رعايا لأسرة تشينغ. اعتبرت أسرة تشينغ أن التبشير الروسي للمسيحية الأرثوذكسية الشرقية للسكان الأصليين على طول نهر أمور يمثل تهديدًا.
في عام 1858  م، أجبرت الدبلوماسية الروسية إمبراطورية تشينغ الضعيفة على التنازل عن منشوريا شمال أمور إلى روسيا بموجب معاهدة أيغون في عام 1860  م، تمكن الروس بمعاهدة بكين من الحصول على قطعة كبيرة أخرى من منشوريا، شرق نهر أوسوري. نتيجة لذلك، أصبحت منشوريا مقسمة إلى نصف روسي (يُعرف باسم «منشوريا الخارجية»، ونصفها الصيني المتبقي (يُعرف باسم «منشوريا الداخلية»). في الأدب الحديث، تشير «منشوريا» عادة إلى منشوريا الداخلية (الصينية).  نتيجة لاتفاقيات أيغون وبكين، فقدت تشينغ الصينية الوصول إلى بحر اليابان.