stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
العبثية في الأدب

العبثية في الأدب هي مذهب أدبي يستخدم في الرّوايات والمسرحيات والقصائد التي تركزّ على تجارب الشّخصيات في الأوضاع التي لا يستطيعون فيها إيجاد هدفٍ أصيلٍ في حياتهم. وغالباً ما تتمثل هذه الأوضاع بأحداثٍ وأفعالٍ لا معنى لها مطلقاً. ويتم استخدام السّخرية، والكوميديا السّوداء، والتّناقض، وتحقير المنطق والجدل بشأن الحالة الفلسفية بأنها “لا شيء” كأساليب للتعبير عن هذه الأوضاع. ويعالج هذا الأدب موضوعات لا أدرية وعدمية.
وعلى الرغم من أنّ قدراً كبيراً من هذا النّصوص الأدبية التي تنتمي لهذا المذهب تشتمل على روح الدّعابة واللاعقلانية في الطّبيعة، إلا أن السّمة المميزة لها ليست الكوميديا ولا الهراء وإنّما دراسة السّلوك الإنساني تحت ظروف تظهر وكأنها بلا هدف وعبثية فلسفياً، سواءً كانت هذه الظّروف واقعية أم خيالية. ولا يحكم هذا المذهب الأدبي على الشّخصيات، ويترك هذه المهمة للقارئ حيث أن المغزى “الأخلاقي” من النّصّ الأدبي غير محدد. كما أن المواضيع التي يطرحها هذا الأدب واعتقادات الشخصيات-إن وُجدت- تتسم بالغموض في طبيعتها. بالإضافة إلى ذلك، فأنّ هذا الأدب لا يتبع بالضّرورة بناء الأدب التّقليدي من حيث وجود حبكة (على سبيل المثال: تسلسل الأحداث، العقدة، الحل).
انبثق هذا المذهب الأدبي من الأدب الحداثي أواخر القرن التّاسع وأوائل القرن العشرين كاتجاهٍ معارضٍ للأدب الفيكتوري الذيّ كان مهيمناً في تلك الفترة بشكل مباشر. وقد تأثر هذا الأدب بحركات الفلسفة الوجودية والعدمية والدادا أو (الدادائية) والحركة السّريالية في الأدب.
أمثلة في العبثية في الأدب

ومن الأمثلة على القطع الأدبية التي تنتمى لهذا المذهب:
فرانز كافكا : المسخ (1915)، والمحاكمة (1925)
لويجي بيرانديلو: ستة شخصيات تبحث عن مؤلف (1921)
ألبير كامو : الغريب (1942)، والطاعون (1947)، والسقطة (1956)
أوجين يونسكو: سوبرانو الأصلع (1950)،و وحيد القرن (1959)
صمويل بيكيت: في انتظار غودو (1952)
هارولد بنتر: حفلة عيد الميلاد (1958)
إدوارد ألبي: الحلم الأمريكي (1961)
جوزيف هيلر: الصيد (1961)
كورت فونيجت: مهد القطة (1963)
توم ستوبارد: روزنكرانتز وجلدنسترن أموات (1966)
لوقا رينهارت: الرجل النرد (1971)
باتريك زوسكيند: العطر (1985)
بول أوستر: ثلاثية نيويورك (1989)
ليموني سنيكيت: سلسة أحداث مؤسفة (1999 – 2006)
غريغوري بورك: طريق غاغارين (2001)
مايكل جون هاريسون: ضوء (2002)
ريس هيوز: بحار ما بعد الحداثة (2008)
ديفيد هونيجمان: احرق ممتلكاتك (2009)
انظر أيضا

عبثية
مراجع

↑  "معلومات عن العبثية في الأدب على موقع sf-encyclopedia.com". sf-encyclopedia.com. مؤرشف من الأصل في 2022-06-26.
بوابة أدب
نعومي كاسل

| نعومي كاسل>  معلومات شخصية  | نعومي كاسل>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Naomi Sandra Castle)‏  
الميلاد: 29 مايو 1974   (50 سنة)   سيدني  
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعبة كرة الماء  
الرياضة: كرة الماء  
بلد الرياضة:  أستراليا  
الجوائز : الجوائز 
 ميدالية نيشان أستراليا  (2001)  وسام الرياضة الأسترالية  ‏  (2001)  :  ميدالية نيشان أستراليا  (2001)  وسام الرياضة الأسترالية  ‏  (2001)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نعومي كاسل (بالإنجليزية: Naomi Castle)‏ هي لاعبة كرة الماء أسترالية، ولدت في 29 مايو 1974 في سيدني في أستراليا.
مراجع

↑  The Compendium: Official Australian Olympic Statistics 1896–2002. اللجنة الأولمبية الأسترالية  ‏. 2003. ص. 205. ISBN:0-7022-3425-7.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
↑  "Ms Naomi Castle OAM". Queensland Sport Hall of Fame. qsport.org.au. مؤرشف من الأصل في 2018-03-12. اطلع عليه بتاريخ 2014-01-26.
وصلات خارجية

نعومي كاسل على موقع الاتحاد الدولي للسباحة (الإنجليزية)
نعومي كاسل على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
نعومي كاسل على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
نعومي كاسل على موقع اللجنة الأولمبية الأسترالية (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  سجل النساء الأستراليات (AWR)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة المرأة
بوابة كرة الماء
كون أوكيلي

كون أوكيلي (بالإنجليزية: Con O'Kelly)‏ مواليد 29 أكتوبر 1886 في مقاطعة كورك - الوفاة 3 نوفمبر 1947 في كينغستون أبون هل، إيست رايدينج أوف يوركشير، كان ملاكم محترف أيرلندي. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية. حقق الميدالية الذهبية في الألعاب الأولمبية الصيفية 1908.
الميداليات

| الميدالية | المسابقة |
| --- | --- |
1 ذهبية: الألعاب الأولمبية الصيفية 1908
:
مراجع

↑  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  Con O'Kelly, Sr. Bio, Stats, and Results | Olympics at Sports-Reference.com نسخة محفوظة 30 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة المملكة المتحدة
بوابة أيرلندا
بوابة أعلام
بوابة ملاكمة
نظام التحليل السلوكي المعرفي في العلاج النفسي

يعدّ نظام التحليل السلوكي المعرفي في العلاج النفسي علاجًا نفسيًا حديثًا، وهو نموذج تجميعي للعلاجات الشخصية، والمعرفية، والسلوكية التي طورها جيمس ب. مكولو جونيور منذ عام 2000 حتى 2006 لجامعة فرجينيا كومنولث، والتي كانت موجهة بشكل خاص لعلاج جميع أنواع الاكتئاب المزمن. غالبًا ما يوصف نظام التحليل السلوكي المعرفي في العلاج النفسي عن طريق الخطأ على أنه أحد أنواع العلاج المعرفي، أو العلاج المعرفي السلوكي، ولكنه ليس كذلك.
يكتب مكولوف أن الاكتئاب المزمن (أي الاضطراب الاكتئابي لدى البالغين الذي يحدث بشكل مستمر لمدة عامين أو أكثر، أو لمدة سنة واحدة بشكل مستمر عند المراهقين)، خاصة النوع الذي يبدأ خلال فترة المراهقة (ذو بداية مبكرة)، هو اضطراب مزاجي ناشئ عن التجارب المؤلمة، أو الإهانات النفسية الشخصية التي يتلقاها المريض من الآخرين الذين يهتم لأمرهم (مثل العائلة الأساسية أو العائلة الكبيرة). إن الاضطراب المزاجي الاكتئابي المزمن يغذيه الخوف المعمم من الوجود مع الآخرين، مما سيؤدي إلى تجنب العلاقات الشخصية. نادرًا ما يخفّ أو يتحسّن الاضطراب دون علاج مناسب. بعض الافتراضات الأساسية التي تستند إليها مقاربة ماكلوغ للاكتئاب المزمن، وعلاجها كاضطراب مزاجي موصوفة بإيجاز أدناه.
الافتراضات الأساسية

يوجد غياب في الشعور الشخصي بالأمان عند المرضى. يدلّ الاضطراب المزاجي المزمن (مثل الاكتئاب المزمن) على عدم وجود شعور بالأمان بسبب وقوع أحداث صادمة، أو التعرّض لعنف معين.
يرى المرضى في أغلب الأحيان أن الناس هم جهنّم الأخرى، كاستعارة من عبارة قالها جان بول سارتر. سواء كانت المسببات تتضمن التعرّض لصدمة مفاجئة، أو لإهانات نفسية، فإن إستراتيجية المواجهة السائدة عند هؤلاء المرضى، والتي تحافظ على حالة المزاج المَرَضي هي تجنب الأشخاص في المنزل، أو في العمل، أو في البيئة الاجتماعية.
لا يمكن أن يحدث أي تغيير في مزاج المريض طالما استمر في تجنب العلاقات الشخصية، وبحسب ما وُضّح أعلاه لا يمكن إجراء أي تعديل، أو إنهاء للمزاج الاكتئابي المزمن إلا التخلص من حالة المريض في تجنبه للعلاقات الشخصية، ويُنجَز ذلك عن طريق مساعدته على مواجهة الصدمة الأصلية التي سبّبت المشكلة (حدث عنيف، أو مفاجئ)، أو الإهانات النفسية التي يتعرّض لها.
استراتيجيات العلاج

تساعد تمارين التركيز أثناء الجلسة على خلق جو من الشعور بالأمان عند المريض، وتهدف إلى مساعدته على مواجهة مخاوفه.
تعلّم طرق مناسبة غير تجنبية للتعامل مع محفزات الخوف عند المرضى سيقلل من سلوكهم التجنبي، ويمهد الطريق لتغيير مزاجهم.
دور المعالِج

أحد سمات نظام التحليل السلوكي المعرفي للعلاج النفسي هو دور العلاقة الشخصية مع الطبيب النفسي، إذ يتدخّل الأطباء بدور شخصي منهجي لعلاج الصدمات الشخصية، والإهانات النفسية التي تلقاها المرضى مسبقًا.
أهداف نتائج العلاج

أهداف العلاج بالتحليل السلوكي المعرفي هو تواصل المرضى إدراكيًا وسلوكيًا مع العالم الذي يعيشون فيه، وبذلك سيتشكل سلوكهم عن طريق تأثّرهم بالبيئة (الأشخاص) المحيطة، ويساعدهم العلاج على الشعور بتحسّن عاطفي، والمحافظة على سيطرتهم على عواطفهم، ويتعلّم المرضى التفاوض في مواضيع العلاقات الشخصية بنجاح، وبذلك يكتسبون المهارات اللازمة للحصول على الأهداف العلاجية المطلوبة، وأخيرًا يتعلم المرضى أهمية الحفاظ على نتائج العلاج بعد انتهائه، ويتطلب ذلك ممارسة يومية لما تعلّموه خلال جلسات العلاج.
دمج العلاج

في دراسة كبيرة أجريت في عام 2000 من قبل مارتن كيلر دكتوراه في الطب من جامعة براون، قارنت دواء سيرزون المضاد للاكتئاب (المتاح آنذاك) مع العلاج بالتحليل السلوكي المعرفي. تكونت الدراسة من 631 مريض يعاني من الاكتئاب المزمن الحاد (بعضهم يعانون من أمراض نفسية أخرى) وعولجوا إما بالسيروزون، أو بالتحليل السلوكي المعرفي، أو بالاثنان معًا لمدة 12 أسبوعًا. كانت معدلات الاستجابة لكل من السيرزون، والعلاج السلوكي المعرفي هي 55% للأول، و52% للثاني، بالنسبة لـ 76% الذين أكملوا الدراسة.
ولكن كانت النتائج مفاجئة عند الذين جمع العلاج عندهم بين الدواء، والعلاج السلوكي المعرفي، إذ حقّق 85% من المرضى الذين تابعوا العلاج انخفاضًا في الأعراض بنسبة 50%.
مراجع

↑  Keller، Martin B.؛ McCullough، James P.؛ Klein، Daniel N.؛ Arnow، Bruce؛ Dunner، David L.؛ Gelenberg، Alan J.؛ Markowitz، John C.؛ Nemeroff، Charles B.؛ Russell، James M. (18 مايو 2000). "A Comparison of Nefazodone, the Cognitive Behavioral-Analysis System of Psychotherapy, and Their Combination for the Treatment of Chronic Depression". New England Journal of Medicine. ج. 342 ع. 20: 1462–1470. DOI:10.1056/NEJM200005183422001. ISSN:0028-4793. PMID:10816183. مؤرشف من الأصل في 2019-12-30.
↑  Treatment for Chronic Depression: Cognitive Behavioral Analysis System of Psychotherapy By James P. McCullough, Jr., and Marvin R. Goldfried New York, Guilford Press, 1999, 300 pages, ISBN 1-57230-527- 4 نسخة محفوظة 2 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Keller, M. et al. A Comparison of Nefazodone, the Cognitive Behavioural-Analysis System of Psychotherapy, and Their Combination for the Treatment of Chronic Depression. New England Journal of Medicine Volume 342:1462-1470 May 18, 2000. نسخة محفوظة 11 يناير 2010 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

نظام التحليل السلوكي المعرفي في العلاج النفسي (بالإنجليزية)
بوابة علم النفس
نظرية الملعقة

تستخدم "الملاعق" كاستعارة وتمثيل مرئي لتقنين الطاقة.
نظرية الملعقة هي مجاز يصف مقدار الطاقة الجسدية و/ أو العقلية التي يمتلكها الشخص للأنشطة والمهام اليومية، وكيف يمكن أن تصبح محدودة. صاغته الكاتبة والمدونة كريستين ميسيراندينو في عام 2003 كوسيلة للتعبير عن الشعور بالإصابة بمرض الذئبة.  باستخدام الملاعق في مطعم لتمثيل وحدات الطاقة التي يحتاجها الشخص لصديق، فقد اختزلت الملاعق لتمثل كيف أجبرها المرض المزمن على التخطيط لأيام وإجراءات مسبقًا حتى تحاول عدم نفاد الطاقة. اُستخدِمَ منذ ذلك الحين لوصف مجموعة واسعة من الإعاقات وقضايا الصحة العقلية وأشكال التهميش وعوامل أخرى قد تضع عبئًا إضافيًا وغالبًا ما يكون غير مرئي على الأشخاص الذين يعيشون معهم.
الأصل

الفكرة صاغتها كريستين ميسيراندينو في مقالها عام 2003 «ذا سبون ثيوري». في أثناء وجودها في مطعم لتناول الطعام مع صديق، بدأت صديقة ميسيراندينو بمراقبتها وهي تتناول الدواء، وفجأة سألتها عن شعورها بمرض الذئبة. أمسكت ميسيراندينو ملاعق من المطعم حيث جلسوا وأعطت صديقتها حفنة الملاعق التي جمعتها. ساعدت الملاعق ميسيراندينو في إظهار الطريقة التي يبدأ بها الأشخاص المصابون بأمراض مزمنة أيامهم في كثير من الأحيان بكميات محدودة من الطاقة. يمثل عدد الملاعق التي كانت لصديقتها مقدار الطاقة التي كان عليها أن تبذلها طوال اليوم.
كما ذكرت صديقة ميسيراندينو المهام المختلفة التي تكملها طوال اليوم، أخذت ميسيراندينو ملعقة لكل نشاط. أخذت الملعقة تلو الملعقة حتى تبقى لصديقتها ملعقة واحدة فقط. ثم ذكرت صديقتها أنها جائعة، فأجابت ميسيراندينو أن تناول الطعام سيستخدم ملعقة أخرى. إذا كانت ستطبخ، فستحتاج إلى ملعقة للطبخ. كان عليها أن تختار حركتها التالية بحكمة للحفاظ على طاقتها لبقية الليل.
المرض المزمن ونظرية الملعقة

أفاد الأشخاص المصابون بمرض مزمن أو بألم عن مشاعر الاختلاف والانقسام بينهم وبين الأشخاص غير المعوقين.
تُستخدم هذه النظرية والادعاء بمصطلح «سبوني» لبناء مجتمعات لأولئك الذين يعانون مرضًا مزمنًا والذين بإمكانهم أن يدعموا بعضهم البعض.
الملاعق عبارة عن تمثيل مرئي يستخدم كوحدة قياس لتحديد كمية الطاقة العقلية والبدنية المتاحة للشخص لأنشطة الحياة والمهام الإنتاجية خلال فترة زمنية معينة (على سبيل المثال، يوم أو أسبوع). يتطلب كل نشاط عددًا من الملاعق، والتي ستستبدل فقط عندما يقوم الشخص «بإعادة الشحن» من خلال الراحة. لا خيار أمام من ينفد من الملاعق سوى الراحة حتى تتجدد ملاعقه. هذا لا يعني أن الراحة من المؤكد أن تعطي الشخص المزيد من الملاعق. بالنسبة للعديد من الأشخاص المصابين بأمراض مزمنة، لا يؤدي النوم وظيفته الطبيعية المتمثلة في استعادة الطاقة. أيضًا، من الممكن أن يعاني العديد من الأشخاص ذوي الإعاقة من صعوبات في النوم، ما يؤدي إلى استمرار انخفاض إمدادات الطاقة.
لهذا السبب، يتعين على العديد من الأشخاص المصابين بأمراض مزمنة التخطيط وتقنين طاقتهم طوال اليوم. وصف هذا بأنه مصدر قلق كبير للأشخاص الذين يعانون إعاقة (مرتبطة بالتعب) أو حالة / مرض/ مرض مزمن لأن الأشخاص الذين لا يعانون هذه الإعاقات لا يهتمون عادةً بالطاقة التي تُنفَق في أثناء المهام العادية مثل الاستحمام وارتداء الملابس. تشرح النظرية الاختلاف وتسهل المناقشة بين أولئك الذين لديهم احتياطيات محدودة من الطاقة وأولئك الذين لديهم (على ما يبدو) احتياطيات طاقة غير محدودة.
استخدامات أخرى

انتشرت نظرية الملعقة منذ ذلك الحين في جميع أنحاء مجتمع الإعاقة وحتى إلى الفئات المهمشة لوصف الإرهاق الذي قد يميز أوضاعهم المحددة. يستخدم بأسلوب شائع للإشارة إلى تجربة وجود إعاقة غير مرئية، لأن الأشخاص الذين ليس لديهم أعراض خارجية أو رموز لحالتهم غالبًا ما يُنظر إليهم على أنهم كسالى أو غير متسقين أو يعانون مهارات إدارة الوقت الضعيفة من قبل أولئك الذين ليس لديهم معرفة مباشرة بحالتهم من العيش مع مرض مزمن أو إعاقة.
ووصفت نعومي شيني كيف انتشر المصطلح أيضًا ليستخدمه البعض في مجتمع الإعاقة الأوسع، وفي النهاية حاول المجتمع غير المعوق استخدامه لاستخدامات أخرى، للإشارة إلى أشكال غير مزمنة من التعب والإرهاق العقلي - والتي تعد صفات للأشخاص ذوي الإعاقات غير المرئية كونهم مجموعة مهمشة في بعض الأحيان حتى داخل مجتمع الإعاقة.
أولئك الذين يعانون مشاكل نفسية مثل القلق أو الاكتئاب من الممكن أن يجدوا صعوبة مماثلة في القيام بمهام تبدو بسيطة على مدار اليوم، أو التعامل مع أزمة.
يمكن استخدام نظرية الملعقة لإظهار الإرهاق الناتج عن ولادة طفل جديد لأن هذه المرة قد تؤدي إلى قلة النوم.
لوكاس

لمعانٍ أخرى، طالع لوكاس (توضيح).
لوكاس (بالإنجليزية: Lucas, Iowa)‏ هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.54 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 272 م، بلغ عدد سكانها 216 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية للوكاسفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
Iowa Data Center: Iowa Data Center
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان لوكاس 243 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 95 أسرة وعدد العائلات 68 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 251.4 نسمة لكل ميل مربع (97.1/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 101 وحدة بمتوسط كثافة قدره 104.5 نسمة لكل ميل مربع (40.3/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.77% من البيض و 0.82% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.41% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 95 أسرة كانت نسبة 37.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 28.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.07، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.56.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 28.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,458 دولار مقابل 21,607 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,145 دولار. وكانت نسبة 6.9% من العائلات ونسبة 10.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.4% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان لوكاس 216 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 89 أسرة وعدد العائلات 59 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 222.7 نسمة لكل ميل مربع (86.0/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 112 وحدة بمتوسط كثافة قدره 115.5 لكل ميل مربع (44.6/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.4% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 4.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 89 أسرة كانت نسبة 27.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 9.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.4 عاماً. وكانت نسبة 22.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 16.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 34.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.2% ذكور و46.8% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  لوكاس في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  لوكاس في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2013-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2008-01-31.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2018-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-11.
العلاقات الكيريباتية الهندوراسية

العلاقات الكيريباتية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين كيريباتي وهندوراس.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  كيريباتي |  هندوراس |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 811 | 112.49 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 116.40 ألف | 9.27 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 14.35 ألف | 82.41 |
| العاصمة | جنوب تاراوا | تيغوسيغالبا |
| اللغة الرسمية | لغة إنجليزية، اللغة الكيريباتية | اللغة الإسبانية |
| العملة | دولار كريباتي، دولار أسترالي | لمبيرة هندوراسية |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 196.15 مليون | 22.98 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 224.26 مليون | 41.14 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 1.42 ألف | 2.53 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 1.81 ألف | 4.91 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.590 | 0.606 |
| رمز المكالمات الدولي | +686 | +504 |
| رمز الإنترنت | .ki | .hn |
| المنطقة الزمنية |  | 00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الهندوراسية
كيم ريتشاردسون

| كيم ريتشاردسون | كيم ريتشاردسون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 22 ديسمبر 1965   (59 سنة)   ريتشموند هيل  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عازفة جاز،  وممثلة  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كيم ريتشاردسون هي عازفة الجاز كندية، ولدت في 22 ديسمبر 1965 في ريتشموند هيل في كندا.
مراجع

↑  "Glass Tiger, David Foster snare Juno honors". Windsor Star, November 11, 1986.
↑  "My Montreal: Soul Singer Kim Richardson". Montreal Gazette, February 26, 2014. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "Singer looks to bright career". تورونتو ستار, June 2, 1987.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
كيم ريتشاردسون على موقع IMDb (الإنجليزية)
كيم ريتشاردسون على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة سينما
بوابة كندا
بوابة موسيقى
الدوري الذهبي 1999

| الدوري الذهبي 1999 | الدوري الذهبي 1999 |
| --- | --- |
شعار الدوري الذهبيشعار الدوري الذهبي: شعار الدوري الذهبيشعار الدوري الذهبي
معلومات عامة : معلومات عامة 
الرياضة: ألعاب القوى  
الدورة: الثانية
التاريخ: 30 يونيو إلى 7 سبتمبر
الموقع الرسمي: الدوري الذهبي 1999
  الدوري الذهبي 1998  الدوري الذهبي 2000  :   الدوري الذهبي 1998  الدوري الذهبي 2000  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تنافس على المليون دولار في الدوري الذهبي لسنة 1999، 8 رياضين و6 رياضيات خلال 7 محطات.
يجب الفوز ب 5 محطات على الأقل لنيل جائزة المليون دولار.
المحطات

| # | محطة | المدينة | الدولة | التاريخ |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | أوسلو | أوسلو |  النرويج | 30 يونيو |
| 2 | روما | روما |  إيطاليا | 7 يوليو |
| 3 | باريس | باريس |  فرنسا | 14 يوليو |
| 4 | موناكو | موناكو |  موناكو | 4 أغسطس |
| 5 | زوريخ | زوريخ |  سويسرا | 11 أغسطس |
| 6 | بروكسل | بروكسل |  بلجيكا | 3 سبتمبر |
| 7 | برلين | برلين |  ألمانيا | 7 سبتمبر |
الفائزون

| سنة | الفائز | الفعالية | الحصة |
| --- | --- | --- | --- |
| 1999 |  ويلسون كيبكيتير | 800 متر | $ 500,000 |
| 1999 |  غبريلا زابو | 3000 متر - 5000 متر | $ 500,000 |
المصادر

IAAF
بوابة ألعاب القوى
بوابة عقد 1990
نور عثمان محمد

| نور عثمان محمد>  معلومات شخصية  | نور عثمان محمد>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1962  (العمر 61–62 سنة)   ولاية كسلا،  والسودان  
مكان الاعتقال: معتقل غوانتانامو  
الإقامة: معتقل غوانتانامو  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نور عثمان محمد مواطن سوداني اعتقل سابقًا في معتقل غوانتانامو الأمريكي في كوبا. ولد نور في كسلا بالسودان.
الاعتقال

نور عثمان محمد هو مواطن سوداني، عمل في معسكر خلدان في أفغانستان في منتصف التسعينات، حتى تم إغلاقه في عام 2000. حيث كان مسؤولًا عن جمع وتوزيع لوازم المخيم، مثل الغذاء والماء والحطب. وقد أنكر العضوية في تنظيم القاعدة أو حركة طالبان، وأنه كان يعمل بشكل مستقل. تم الإفراج عنه وإرساله إلى السودان في 19 ديسمبر 2013.
الديور (العدين)

لمعانٍ أخرى، طالع الديور (توضيح).
| الديور (محلة)> تقسيم إداري  | الديور (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية العدين
 العزلة: عزلة بني عوض
 القرية: قرية بني ظافر
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 87
  • الذكور: 40
  • الإناث: 47
  • عدد الأسر: 13
  • عدد المساكن: 16
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الديور محلة تابعة لقرية بني ظافر، التابعة لعزلة بني عوض بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 87 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
العرس العراقي

يتميز الزواج في العراق بأنه يحتوي على كثير من التقاليد والعادات المصاحبة له، وتغطي هذه التقاليد جميع مراحله، بدءًا من الخطبة وحتى الاحتفالات التي تجري بعد مضي عدة أيامٍ على انتهاء حفل الزفاف، وتعتبر مشاركة الأهل والأصدقاء بهذه التقاليد مهمة، فهي تعبر عن بهجتهم بارتباط العروسين، ولا تخلو هذه التقاليد أيضًا من المظاهر الاحتفالية والهدايا الخاصة، التي يتم تبادلها بين العروسين والضيوف.
على الرغم من انتشار صالات الأفراح في العديد من المدن العراقية إلا أن الكثير من العراقيين ما زالوا يُفضلون الاحتفال بزفافهم بطرق تقليدية في خيمة كبيرة تُنصب أمام المنزل لهذا الغرض أو في حديقة قبالة البيت بعيدا ًعن الصالات والمطاعم تمسكاً منهم بهويتهم الثقافية، وإحياءً لعادات الأجداد ويهب الجميع الى المساعدة في التحضير للاحتفال.
تقاليد الخطوبة العراق

من أهم الأمور التي تسبق إقامة حفل الزواج في العراق ما يلي:
تقاليد الخطوبة العراق > اختيار العروس

عندما ينوي الشاب الزواج، فإنه يختار فتاةً تعجبهُ وهو يعجبها ليتقدم لخطبتها، وقد تكون هذه الفتاة جارةً، أو قريبةً، أو زميلةً في العمل أو الدراسة، أو غيرها.
تقاليد الخطوبة العراق > لقاء العائلتين

يتم ترتيب زيارة خاصة تلتقي فيها عائلة العريس والعروس للتعارف، وبناءً على هذه الزيارة يتم تحديد إذا ما سوف يتم مواصلة إجراءات إتمام الخطبة والزفاف أم لا، ويكون سبب عدم المواصلة عادةً عدم موافقة العروس أو أهلها على العريس، وفي هذه الزيارة، يبدي العريس رغبتهُ لعائلة الفتاة بالزواج من ابنتهم، وفي حال كان والد العروس ميتًا؛ فإنه يقابل أكبر أعمامها.
تقاليد الخطوبة العراق > السؤال عن العريس

يسأل أهل العروس عن العريس وأخلاقه وكل ما يتعلق به، وقد يقصدون لأجل ذلك مكان عمله أو الكلية التي يدرس فيها، كما يسألون عن سمعة عائلته أيضًا.