stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تشوهاتشي نينوميا
نشأته

ولد في ياواتاهاما - أورا، في مقاطعة أوا، ولاية ايو (الآن تسمى ياواتاهاما، اهيمه)، وكان الابن الرابع لوالده التاجر. عندما كان في الثانية عشر من عمره، توفي والده. لذلك بحث تشوهاتشي لنفسه على وظيفة. وبينما كان يعمل في مكتب للطباعة ومخزن للأدوية، وغيرها، تعلّم الفيزياء والكيمياء. كما أنه كان خبيرا في صنع الطائرات الورقية. وكان يبيعها لكسب المال لشراء الكتب.
فكرة الطيران

في عام 1887 تم تجنيد تشوهاتشي في الجيش الياباني الإمبراطوري. في نوفمبر 1889، خلال بعض المناورات، رأى الغربان تحلق ولاحظ أنها لم تكن ترفرف. وبالتالي قام بتطوير فكرة الطائرات ذات الأجنحة الثابتة.
صمم تشوهاتشي نموذجه الأول، «كاراسو - غاتا موكي هيكوكي» 烏型模型飛行器، («نموذج طائرة من نوع الغراب»). وهذا النموذج كان أول نموذج لطائرة في اليابان. كانت الطائرة أحادية السطح، مع أجنحة تمتد لـ 45 سنتيمترا. وكان الجناح ذا زاوية ثنائية السطح. وكان شريط مطاطي يقود المروحة النهازة ذات الأربع شفرات، المستوحاة من المروحية الخيزرانية. النموذج كان مجهزا بموازن أفقي على الذيل، وموازن رأسي على الأنف (المقدمة). كان له ثلاث عجلات كمعدات للهبوط. في 29 نيسان / أبريل 1891 النموذج قطع 3 أمتار وبعد ذلك أقلع وطار 10 أمتار. في اليوم التالي، حلق النموذج حوالي 36 مترا بالإطلاق اليدوي.
كان نموذجه الثاني «تماموشي - غاتا هيكوكي» 玉虫型飛行器، «جوهرة الخنفساء من النوع الطائر»)، قادراً على حمل الإنسان وكان الإنسان يستطيع توجيهه. وكانت الطائرة ذات سطحين وبدون ذيل. وكان الجناح السفلي أصغر من العلوي، وكان متحركاً: للسيطرة على السطح. وكان النموذج أيضاً مجهزاً بمروحة انتهازية ذات أربع شفرات. ولكن فشل تشوهاتشي في جذب اهتمام الجيش. وخلال تلك الفترة صمم نماذج مصغرة (جناحيها: 2 متر) في أكتوبر 1893.
خدم تشوهاتشي في أول حرب صينية يابانية كمسعف في المعارك. بعد الحرب، تقاعد من الجيش وعمل في شركة أدوية. وقرر بتطوير آلة طيران بنفسه. حتى أصبح مدير فرعٍ في عام 1906، حيث ركد تطويره لها لنقص الاموال. وخلال هذه الفترة، نجح الأخوان رايت بالطيران. لكن تشوهاتشي لم يسمع بتلك الأخبار. وقام ببناء هيكل «نموذج تاماموشي» وخطط بتزويده بمحرك على البنزين ذا 12 حصانا. ولكن، في عام 1907 أو 1908، علم بنجاحات الطيران بمركبات ثقيلة تحمل الإنسان في كلّ من أوروبا وأميركا. يأس تشوهاتشي وتوقف عن تطوير نماذجه.
هناك رأيين حول «نموذج تاماموشي». الأول يصرّ على أن هذا النموذج كان من الممكن أن يطير إذا ما اكتمل. والآخر يدعي أن هذا النموذج كان ثقيلا جدا على الطيران. في عام 1991 نسخة طبق الأصل من «نموذج تماموشي» ولكن مع بعض التعديلات التي حسّنت استقراره وثباته، قامت بأول رحلة طيران من 50 مترا (136 قدما)
المراحل الأخيرة من حياته

ركّز على عمله في الشركة الدوائية.
وفي عام 1921 اعترف الجنرال الملازم يوشينوري شيراكاوا بقيمة خطط وتطويرات تشوهاتشي. في عام 1922 أثنى الجيش عليه. وأيضاً أثنى عليه كل من الوزير أداتشي كينزو (في 1925)، والأمير كوني كيونيوشي (في 1926). في عام 1927، مُنح وسام عسكري.
في سنواته الأخيرة، أصبح كانوشيّ (كاهن من الشنتو) الذي يصلي على القتلى الذين لقوا مصرعهم في حوادث الطيران.
توفي تشوهاتشي بسرطان المعدة في 8 نيسان 1936.
وانظر أيضا

كويتشي يوكيتا
ريويتشي يازو
وصلات خارجية

صورة من نموذج 1/10th من نسخة محفوظة 17 يناير 2008 على موقع واي باك مشين. Chūhachi Ninomiya في الطائرة ناصعات نوع (يقودها ربيع التوازن) عرض في متحف النقل الحديثة
(باليابانية) http://www.city.yawatahama.ehime.jp/02shoukai/06_paionia/01_chuuhachi/01_dare/dare.htm نسخة محفوظة 30 أبريل 2008 على موقع واي باك مشين.
في كومنز مواد ذات صلة بـ تشوهاتشي نينوميا.
بوابة أعلام
بوابة إمبراطورية اليابان
بوابة اليابان
بوابة طيران
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)
حقل ماركوف العشوائي

حقل ماركوف العشوائي (بالإنجليزية: Markov random field)‏ هي مجموعة من المتغيرات العشوائية التي لها خاصية ماركوف والذي يمكن وصفه بمخطط غير موجه. يشبه حقل ماركوف العشوائي إلى حد ما شبكة بايزية في تمثيله للعلاقات، إلا أنه من الممكن باستخدامه تمثيل علاقات لا يمكن تمثيلها باستخدام الشبكات البايزية مثل العلاقات الدورانية (cyclic dependencies)، إلا أنه من ناحية أخرى فإنه من غير الممكن استخدامه لتمثيل علاقات مستحثة (induced dependencies) والتي من الممكن تمثيلها باستخدام الشبكات البايزية. لحقل ماركوف العشوائي الكثير من التطبيقات في تمثيل عدة مسائل في معالجة الصور والرؤية الحاسوبية، تقطيع الصورة وغيرها.
انظر أيضا

سلسلة ماركوف
شبكة هوبفيلد
وصلات خارجية

بوابة جغرافيا
بوابة إحصاء
بوابة ذكاء اصطناعي
الحوسبة المستوحاة من الحيوية

الحوسبة المستوحاة من الاحياء (للاختصار حوسبة حيوية) هو مجال دراسي يسعى إلى حل مشاكل علم الحاسوب باستخدام نماذج بيولوجية. مرتبطة باتصالية، سلوك اجتماعي وتولد. في علم الحاسوب، يرتبط حوسبة مستوحاة من الاحياء بالذكاء الاصطناعي وتعلم الالي. حوسبة مستوحاة من الاحياء هي مجموعة فرعية رئيسية من العمليات الحسابية الطبيعية.
مجالات البحث

بعض من مجالات الدراسية في الحوسبة الحيوية، ونظيراتها البيولوجية:
| عناوين الحوسبة مستوحاة من الاحياء | الايحاء البيولوجي |
| --- | --- |
خوارزميات وراثية: تطور
تنبؤ التحلل الحيوي: تحلل حيوي
أتمتة خلوية: حياة
تولد: نمل، أرضة، نحل، دبور
الشبكة العصبية: دماغ
حياة اصطناعية: حياة
جهاز المناعة الاصطناعي: جهاز مناعي
استخلاص (حوسبة): تزيين وتصنيع جلود الحيوانات وريش الطيور وأصداف الرخويات والمستعمرات البكتيرية
أنظمة ليندنماير: الهياكل النباتية
شبكة اتصالات وبروتوكول (اتصالات): علم الأوبئة
اجهزة الحاسوب الغشائية: غشاء خلوي عمليات الجزيئية في خلية
وسط منفعل: حرائق الغابات، الموجة المكسيكية، تسرع القلب، محور عصبي
شبكة استشعار لاسلكية: حاسة
نظام تصنيف التعلم: معرفة، تطور
الذكاء الاصطناعي

الحوسبة المستوحاة من الاحياء يمكن تمييزها عن الذكاء الاصطناعي التقليدي من خلال التعلم الالي أو تعلم الحاسوب. الحوسبة المستوحاة من الاحياء تستخدم التطور، بينما الذكاء الاصطناعي التقليدي يستخدم ما يسملى بالخلقية. تبدأالحوسبة المستوحاة من الاحساء بمجموعة بسيطة من القواعد وكائنات بسيطة التي تلتزم بالقواعد. مع الوقت تلك الكائنات السيطة تتطور ضمن قيود ببسيطة. هذه الطريقة يمكن اعتبارها بتصميم أعلى أسفل وأسفل أعلى أو لامركزية (إدارة). في الذكاء الاصطناعي التقليدي غالبا ما تتم برمجة الذكاء من الأعلى: المبرمج هو الخالق، ويصنع شيئًا ويضفي عليه ذكاءه.
الذكاء الاصطناعي > مثال حشرة افتراضية

يمكن استخدام الحوسبة المستوحاة من الاحياء لتدريب حشرة افتراضية. هذه الحشرة تدرب لتنقل في منطقة غير معروفة بحثا عن الطعام مجهزة بستة قواعد بسيطة:
انعطف يمينًا للهدف والعائق يسارًا
انعطف يسارًا للهدف والعائق على اليمين
انعطف يسارًا للهدف-يسار-عقبة-يمين
انعطف يمينًا للهدف-يمين-عقبة-يسار
انعطف يسارا لهدف اليسار من دون عقبة
انعطف يمينًا لليمين الهدف من بدون عقبة.
يتم التحكم بالحشرة الافتراضية عن طريق شبكة عصبية مدربة حيث تستطيع البحث عن الطعام بعد التدرب في منطقة غير معروفة. بعد عدة اجيال من تطبيق القواعد غالبا ما تظهر بعضا من اشكال السلوك المعقد. التعقيد يبني على التعقيد إلى ان نحصل في النهاية على شيء معقد للغاية، وفي الغالب يكون غير بديهي تمامًا مما يُتوقع أن تنتج عنه القواعد الأصلية(اقرا نظام معقد). من اجل هذا السبب في شبكة عصبونية اصطناعية، من الضروري وضع نموذج دقيق لشبكة في الجسم الحي، عن طريق الجمع المباشر لمعاملات «الضوضاء» التي يمكن استخدامها لتحسين الاستدلال والاستقراء الإحصائي مع زيادة تعقيد النظام.
يعتبر التطور الطبيعي تشبيهًا جيدًا لهذه الطريقة - قواعد التطور (اصطفاء طبيعي، إعادة التركيب الجيني / التكاثر، طفرة
و مؤخرًا جين قافز ) هي من حيث المبدأ قواعد بسيطة، ومع ذلك فقد أنتجت على مدى ملايين السنين كائنات حية معقدة بصورة ملحوظة. يتم استخدام تقنية مماثلة في خوارزميات وراثية.
الروابط الخارجية

Nature Inspired Computing and Engineering (NICE) Group, University of Surrey, UK
ALife Project in Sussex
Biologically Inspired Computation for Chemical Sensing Neurochem Project
AND Corporation
Centre of Excellence for Research in Computational Intelligence and Applications Birmingham, UK
BiSNET: Biologically-inspired architecture for Sensor NETworks
BiSNET/e: A Cognitive Sensor Networking Architecture with Evolutionary Multiobjective Optimization
Biologically inspired neural networks
NCRA UCD, Dublin Ireland
The PUPS/P3 Organic Computing Environment for Linux
SymbioticSphere: A Biologically-inspired Architecture for Scalable, Adaptive and Survivable Network Systems
The runner-root algorithm
Bio-inspired Wireless Networking Team (BioNet)
Biologically Inspired Intelligence
https://en.wikipedia.org/wiki/Bio-inspired_computing
بوابة ذكاء اصطناعي
بوابة علم الحاسوب
(32856)

| (32856) 1992 SA25 | (32856) 1992 SA25 |
| --- | --- |
المكتشف: هنري هولت إي  
موقع الاكتشاف: مرصد بالومار  
تاريخ الاكتشاف: 30 سبتمبر 1992  
الأسماء البديلة: 1992 SA25، و2000 LW11  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.337 وحدة فلكية، و3.337066805561418 وحدة فلكية  
الحضيض: 1.8821309 وحدة فلكية، و1.883201223830073 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.6093541 وحدة فلكية، و2.610134014695745 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.28  0.2786985  0.2785040104350385   
فترة الدوران: 4.22 سنة، و1540.25503217922 يوم  
فترة التناوب: 13.507 ساعة  
الخاصة المتوسطة: 105.77514 درجة، و213.6544977666682 درجة  
ميل المدار: 12.88300 درجة، و12.88758775396254 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 195.48731 درجة 195.4658581446328 درجة  
زاوية الحضيض: 170.76484 درجة، و170.663529230632 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 13.9 ، و13.95   
     (32857) 1992 UG6    :      (32857) 1992 UG6    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1992 أس أي 25 (ويعرف أيضًا باسم (32856) 1992 أس أي 25 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1992 SA25)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هنري هولت إي في 30 سبتمبر 1992، وترتيبه 32856 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 328561992SA في 30 سبتمبر 1992 في مرصد بالومار، الواقع في مقاطعة سان دييغو، كاليفورنيا في الولايات المتحدة، بواسطة عالم الفلك الأمريكي هنري هولت إي. وقد رصد المشروع 1,658 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 13,014 يومًا (35.7 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,540 يومًا (4.2 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.61 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.88 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.279 وزاوية ميلان 12.9 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ328561992SA بـ13.89 ووضاءته بـ0.214، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 4.211كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
خير الدين بربروس
بداياته > أصله

اختلفَ المؤرِّخونَ في أصْلِ عائلةِ بربروسَ على أقوالٍ، فنسبَهَا بعضُهُم إلى أرْوامِ  جزيرةِ ميديلِّي في بحر إيجه وأنَّ خيرَ الدينِ وعُرُوجَ أسْلَما لاحقاً بعدما دَخَلا في خدمةِ السلطانِ محمد المتوكل الحفصيِّ في تونسَ. وتشيرُ مصادرُ أخرى إلى أصْلٍٍ ألبانيٍّ. على أنَّ أغلبَ المصادرِ تشيرُ إلى أنَّهُم منْ أصلٍ تركيٍّ وهوَ ما جاءَ في مذكراتِ خيرِ الدينِ بربروسَ حيثُ يذكرُ أنَّ والدَهُ «أبو يُوسُفَ نورُ اللهِ يعقوبُ آغا التركيُّ» كانَ أحدَ السباهيَّةِ (الفرسانِ) ممَّنِ اشْتَركُوا بفتحِ ميديلي في جيشِ السلطانِ محمدِ الفاتحِ، وبعدئذٍ استَوْطَنَها وتزوَّجَ منْ إحدى بناتِها فأنجبتْ له أربعةَ أبناءٍ، وبالرَّغْمِ منْ ذكرِ خيرِ الدينِ أنَّ أمَّهُ منْ ميديلي إلاّ أنَّ هناكَ منْ قالَ إنَّها كانتْ أندلسيَّة، وثمَّةَ أيضاً قولٌ إنَّهَا مسيحيَّةٌ منْ ميديلي وإنَّهَا كانتْ أرملةَ كاهنٍ مسيحيٍّ.
بداياته > اسمه

تذكرُ بعضُ المصادرِ أنَّ اسمَ خيرِ الدينِ بربروسَ الأصليِّ هوَ «خسرف أو خسرو» ولاتذكرُ اسمَهُ الذي ذكرَهُ بنفسِهِ في مذكراتِهِ «خضر». أمَّا تسميتُهُ بـ«خيرِ الدينِ» فتذكرُ بعضُ المصادرِ أنَّهُ بعدما تولَّى إنقاذَ الأندلسيّينَ اقترحَ عليهِ هؤلاءِ إلى جانبِ المغاربةِ أنْ يُغيِّرَ اسمَهُ إلى «خيرِ الدينِ». الجديرُ ذكرُهُ ما كُتبَ على لائحةِ «مسجدِ خيرِ الدينِ» الحجريَّةِ التي تؤرّخُ لبنائِهِ في إسطنبولَ: «أمرَ ببناءِ هذا المسجدِ المباركِ السلطانُ المجاهدُ مولانا خيرُ الدينِ ابنِ يعقوبَ بو تركٍ بتاريخِ جُمادى الأولى منْ سنةِ ستٍّ وعشرينَ وتسعمئةٍ (926هـ) المصادفِ نيسان/أبريلَ 1520م». تذكرُ روايةٌ أخرى أنَّ السلطانَ العثمانيَّ سليمانَ القانونيَّ قالَ لهُ: «أنتَ منْ خيرةِ أبناءِ البلادِ وقدْ سمَّيْتُكَ خيرَ الدين»، على أنَّ المؤرخَ عزيز سامح التر نفى صحَةَ هذهِ الروايةِ وذكرَ أنَّه بعدَ اختلاطِهِ بالعربِ في شمالي إفريقيا غَدَوْا يُلقِّبُونَه بخيرِ الدينِ ومُذّاكَ الوقتِ عُرفَ بهذا الاسمِ، وقد استندَ في ذلكَ على اللائحةِ الحجريةِ التوثيقيةِ لمسجدِهِ السالفِ ذِكرُها بالإضافةِ إلى النقودِ المسكوكةِ قبلَ أن يلتقيَ بالسلطانِ سليمانَ وقدْ سُكَّ عليها اسمُ «خيرِ الدينِ» معَ تلقيبِهِ بـ«السلطان».
أطلقَ الإفرنجُ لقبَ «بربروسَ» (بالإيطالية: Barbarossa) على الأخوينِ عُرُوجَ وخيرِ الدينِ وتعني هذهِ الكلمةُ «ذو اللحيةِ الحمراءِ» أو «الشقراءِ» أو «الصهباءِ» أو «الزعراءِ»، وتُكتبُ بعدَّةِ طرقٍ منْهَا (بربروس - بربروسا - باربروس - باربروسا) ونُقِلَتْ إلى اللغةِ العربيةِ بحرفيَّتِها، وشاعتْ حتى كادتْ تطْغَى على اسْمَيْهِما الأصلِيَّّيْن.
بداياته > مولده ونشأته

تنصُّ بعضُ المصادرِ العربيةِ على مولِدِ خيرِ الدينِ سنةَ 871هـ الموافقةِ لسنةِ 1466م، بينما تذكرُ بعضُ المصادرِ الأجنبيَّةِ على أنَّ ولادتَهُ كانتْ إمَّا سنةَ 1466م، وإمَّا سنةَ 1478م. والدُهُ «أبو يُوسُفَ نورُ اللهِ يعقوبُ آغا التركيُّ» أحدُ السباهيَّةِ (الفرسانِ) الذين استوْطَنُوا جزيرةَ ميديلي بعدَ فتحِها، وتزوجَ إحدى بناتِها فأنجبتْ لهُ أربعةَ أبناءٍ همْ: إسحاقُ، ثمَّ عُرُوجُ (بضمِّ العَيْنِ والرَّاءِ) (بالتركية: Oruç)‏، ثمَّ خَضِرُ (خيرُ الدينِ)، ثمَّ إلياسُ. يذكرُ المؤرِّخونَ أنَّ خيرَ الدينِ وإخوتَهُ نشؤُوا في ميديلي نشْأةً إسلاميَّةً جادَّةً، فاتَّجَهَ أحدُ إخوتِهِ لطلبِ العلمِ الدينيِّ ودراسةِ القرآنِ الكريمِ والفقهِ، وتذكرُهُ بعضُ المصادرِ أنَّهُ أخوهُ الأكبرُ «إسحاقُ»، فيما تذكرُهُ مصادِرُ أخرى أنَّهُ «إلياسُ». ويذكرُ خيرُ الدينِ في مذكراتِهِ أنَّ أخاهُ «إسحاقَ» كانَ مقيماً في قلعةِ ميديلي فيما كانَ هوَ وعُرُوجُ مُولَعينَ بركوبِ البحرِ، وعلى ذلكَ اقْتَنَى عُرُوجُ سفينةًً للتجارةِ بينما اتَّخذَ خيرُ الدينِ مركباً ذا ثمانيةَ عشرَ مقعداً. وأخذَ الأخوةُ يعمَلُون في التجارةِ فيتنقَّلُون ما بينَ «سلانيكَ» وجزيرةِ «أغريبوزَ» يجلِبُون البضاعةَ ويبيعُونَها في ميديلي.
جهاده مع إخوته

«مادامَ الموتُ نهايةَ كلِّ حيٍّ، فلْيكنْ في سبيلِ اللهِ»
 -من مذكراتِ خيرِ الدينِ-
جهاده مع إخوته > مقتل إلياس وأسر عروج

عمِلَ خيرُ الدينِ إلى جانبِ إخوتِهِ في مطلعِ حياتِهِ في التجارةِ يتنقَلُونَ بينَ جزرِ بحرِ إيجةَ يجلِبُونَ البضائِعَ ويبيعُونَهَا في مسقطِ رأسِهِم ميديلي، إلا أنَّ عُرُوجَ أرادَ التوسُّعَ في نشاطِهِ فتوجَّهَ إلى طرابُلْسَ الشّامِ معَ أخيهِ إلياسَ، وفي طريقِهِ صادفَ فرسانَ رودسَ فاشتبكُوا معهُمَا في معركةٍ كبيرةٍ استُشْهِدَ فيها إلياسُ وأُسِرَ عُرُوجُ فنُقلَ إلى جزيرة رودسَ. عندما سمِعَ خيرُ الدينِ بالخبر سافرَ إلى مدينةِ بودرومَ مع صديقٍ يُدْعى «غريغو» لهُ علاقاتٌ مع فرسانِ رودس، ودفعَ إليه مالاً كيْ يفتديَ أخاهُ، إلا أنَّ غريغو احتالَ عليهِ وأخبرَ الرُّهبانَ بوجودِهِ في بودرومَ وبمساعيهِ لإنقاذِ عُرُوجَ، ففشلتِ المساعِي وتعنّتَ فرسانُ رودسَ إذْ علِمُوا بخبرتِهِ في البحرِ وثرائِهِ وأنَّ أخاهُ يحاولُ إطلاقَ سراحِهِ، فعمِلُوا على مواصلةِ تعذيبِهِ وتشديدِ الحراسةِ عليه. وبعدَ مدَّةٍ نُقلَ ليعملَ في التجديفِ على سفينةٍ متَّجِهَةٍ إلى مدينةِ أنطاليا، وكانَ واليها الأميرُ شاهزادَه قورقودَ ابنِ السلطانِ العثمانيِّ بايزيدَ الثاني اعتادَ أنْ يفديَ (يُعتقَ) في كلِّ سنةٍ مئةَ أسيرِ تركيٍّ، وصادفَ أنْ كانَ عُرُوجُ جدَّافاً على السفينةِ التي تُقّلُ الأسرى لكنْ نظراً لقيمتِهِ لمْ يُدْرِجْهُ فرسانُ رودسَ في قائمةِ المئةِ المفرجِ عنهم، لكنَّهُ تمكَّنَ منْ فكِّ قيودِهِ بنفسِهِ والسباحةِ إلى الساحلِ حيثُ مكثَ في قريةٍ تركيَّةٍ عشرةَ أيامٍ، ثمَّ وفي طريقِهِ إلى ميديلي وصلَ أنطاليا فلقِيَ فيها «علي ريِّسَ» قبطاناً يملكُ سفينةً يتاجرُ بها بينَ أنطاليا والإسكندريةِ وقدْ بلغَتْهُ شهرةُ عُرُوجَ فرحَّبَ بأنْ يعملَ معَهُ وما لبثَ عُرُوجُ أنْ غدا قبطاناً ثانياً للسفينةِ. ومعَ وصولِ عُرُوجَ إلى الإسكندريةِ أرسلَ رسالةً لعائلتِهِ يُخْبرًها بنجاتِه. يُحتَمَلُ أنْ يكونَ خلاصُ عُرُوجَ منَ الأسرِ سنةَ 911هـ الموافقةَ لسنةِ 1506م، ودامَ غيابُهُ نحوَ ثلاثِ سنواتٍ ما بينَ أسرِهِ في رودسَ وعملِهِ في التجديفِ.
جهاده مع إخوته > علاقة عروج بقانصوه الغوري والأمير قورقود

استأنَفَ عُرُوجُ بعدَ نيلِ حريَّتِهِ في العملِ في البحرِ واتَّجهَ إلى الإسكندريةِ فاستقرَّ فيها مدَّةً، وثَمَّةَ استدْعاهُ السلطانُ المملوكيُّ قانصوه الغوريّ (حَكَمَ 1500-1516م)، وكلَّفَهُ بقيادةِ أسطولِهِ، فوافقَ عُرُوجُ، وسافرَ إلى ميناءِ بيَّاسَ على خليجِ إسكندرونةِ لجلبِ الأخشابِ المطلوبةِ لصناعةِ السفنِ على أنْ يتَّجِهَ بعدَها إلى مصرَ إلاَّ أنَّ فرسانَ رودسَ أغارُوا على سفنِهِ وأحرقُوها، فسحبَ عُرُوجُ جندَهُ إلى البرِّ وصرفَهُم إلى بلدانِهِم، وتوجَهَ هوَ إلى مدينةِ أنطاليا وثمَّةَ أوصى بصناعةِ سفينةٍ أغارَ بها على سواحلِ جزيرةِ رودسَ وقفّلَ راجعاً إلى أنطاليا. بعدَها نَجَا منْ هجومٍ آخرَ قامَ بهِ فرسانُ رودسَ استوْلَوا فيهِ على سفينتِهِ الخاصَّةِ وأحرقُوا سفنَ بحَّارَتِهِ. توجَّهَ عُرُوجُ لاحقاً إلى مدينةِ مانيسا والتقى ثمّةَ بالأميرِ العثمانيِّ شاهزاده قورقودَ ابنِ السلطانِ بايزيدَ الثاني الذي أَهْداهُ سفينتَيْنِ حربيَّتَيْنِ ووَصَّاهُ أنْ يُبْحِرُ نحوَ غربِ البحرِ المتوسِّطِ لمساعدةِ المسلمينَ الذين يُضطهدُونَ ويُقتَلُونَ منْ قبلِ الإسبانِ في الأندلسِ، فخرجَ وبعدَ عدَّةِ معاركَ بحريّةٍ والاستيلاءِ على سفنٍ وغنائمَ عادَ إلى ميديلي فكانَ في استقبالِهِ في الميناءِ أخَواهُ إسحاقُ وخيرُ الدين. وفي الأثناءِ وصلَ خبرُ اعتلاءِ سليمِ الأوَّلِ (حَكَمَ 12-1520م) عرشَ الدولةِ العثمانيةِ ومعاداتِهِ لأخيهِ قورقودَ الذي كانَ مقرَّبَاً منْ البحّارةِ العثمانيّينَ وبخاصَّةٍ عُرُوجَ فقدْ كانتْ سفينتاهُ هديَّةً منهُ، فخرجَ عُرُوجُ إثرَ ذلكَ إلى الإسكندريةِ تقريباً سنةَ 918هـ الموافقةِ لسنةِ 1513م.
جهاده مع إخوته > التوجه إلى تونس

سنةَ 918هـ الموافقةُ لسنةِ 1513م توجَّهَ عُرُوجُ منْ ميديلي إلى الإسكندريةِ وفي طريقِهِ استوْلَى في سواحل جزيرةِ كربةَ على سبعِ سفنٍ، ولمّا كانَ يشعرُ بالإحراجِ قِبَلَ السلطانِ قانصوه الغوريِّ -لفقدانِهِ السفنَ التي منحَهُ إيَّاهّا- قامَ بإهداءِ جزءٍ منَ الغنائمِ التي غَنِمَها له. وربيعَ سنةِ 1513م استأذَنَ عُرُوجُ منْ قانصوه الغوريّ بالخروجِ للغزوِ فأذِنَ لهُ، فتوجَّهَ إلى سواحلِ قبرصَ، ومنْ ثَمَّ اتَّجَهَ غرباً حتى جزيرةِ جربةَ جنوبيَّ تونسَ. بعدَ اعتلاءِ سليمٍ الأوَّلِ عرشَ الدولةِ العثمانيةِ أصدرَ أمراً بمنعِ الإبحارِ في سواحلِ الأناضولِ وموانِئِهَا، وللتأكُّدِ منْ تنفيذِ أوامرِهِ عيّنَ قبطاناً يُدْعَى «إسكندر باشا» كانَ يُضايِقُ البحَّارةَ بدَعْوى أنَّهُم منْ رجالِ الأميرِ قورقودَ -المُقَرَّبِ من البحّارةِ العثمانيّينَ- ولمْ يكُ يَسمحُ لهم بركوبِ البحرِ، وعندما بلغتْ أخبارُهُ خيرَ الدينِ قرَّرَ مغادرةَ ميديلي فشحَنَ سفنَهِ بالقمحِ ومضى إلى طرابُلسَ الشّامِ حيثُ استبْدَلَ بالقمحِ شعيراً، ثمَّ ذهبَ إلى بروزةَ فإلى جزيرةِ «أياموري» المقابلةِ لبروزةَ حيثُ اشترى هناكَ سفينةً أعجبتْهُ، ومنْ ثَمَّ اتَّجَهَ إلى أخيهِ عُرُوجَ في جزيرةِ جربةَ بتونسَ.
جهاده مع إخوته > في حلق الوادي

بينما كانَ الإخوةُ بربروسَ في جزيرةِ جربةَ اتفَّقُوا على التوجُّهِ إلى مدينةِ تونس عاصمةِ الدولةِ الحفصيَّةِ (1228م-1574م) بنيةِ الجهادِ البحريِّ الإسلاميّ. يذكرُ خيرُ الدينِ في مذكِّراتِهِ أنَّهُم قرَّرُوا عندما فكَّرُوا بالسفرِ: «مادامَ الموتُ نهايةَ كلِّ حيٍّ فلْيَكُنْ في سبيلِ اللهِ». دخلَ الأخوَانِ عُرُوجُ وخيرُ الدينِ معَ «يحيى ريِّس» على سلطانِ تونسَ الحفصيِّ أبي عبدِ اللهِ محمدٍ المتوكِّلِ وخاطَبُوهُ: «نريدُ أنْ تَتَفَضَّلَ عليْنا بمكانٍ نحمي فيه سفنَنَا بيْنَمَا نقومُ بالجهادِ في سبيلِ اللهِ وسوفَ نبيعُ غنائِمَنَا في أسواقِ تونسَ فيستفيدُ المسلمونَ منْ ذلكَ وتنتعشُ التجارةُ، كما ندفعُ لخزينةِ الدولةِ ثُمُنَ ما نحوزُ منَ الغنائِمِ»، فوافقَ السلطانَ ورحَّبَ بهِمُ، وأذِنَ لهُمُ ومنْ معهُمْ منَ البحَّارةِ الأتراكِ بالرُسُّوِ في ميناءِ حلقِ الوادي (بالفرنسية: La Goulette)‏ واستخدامِهِ فعمِلُوا على تقويةِ مركزِهِم وحصّنُوه جيّداً، وأدركُوا أهميَّةَ تونسَ واستراتيجَّيَتِها وأهميَّةِ موقِعِها، وكانَ ميناءُ حلقِ الوادي متحكِّماً في خليجِ تونسَ، وبذلكَ صارَ لهُمُ موطئُ قدمِ على الحوضِ الغربيِّ للبحرِ الأبيضِِ المتوسطِِ حيثُ الدولُ الأوروپيَّةُ الرئيسيَّةِ والغنيَّةِ وقتذاك.
قضى البحَّارةُ شتاءَ ذلكَ العامِ (1513م-1514م) هناكَ وعندَ الربيعِ بدؤُوا بغزواتِهِمُ البحريَّةِ فبلغُوا جزيرةَ سِرْدانيا وثمَّةَ استوْلَوا على سفينةِ أحدِ القراصنةِ كانَ فيها مئةٌ وخمسونَ أسيراً. واستوْلَوا على أخرى محمَّلَةٍ بالقمحِ تركَهَا قراصِنَتُها ولاذُوا بالفرارِ على قوارِبِهِم، وفي الصَّباحِ التّالي استوْلَوا على سفينَتَيْنِ أخريَتَيْنِ إحداهُما مشحونَةٌ بالعسلِ والزيتونِ والجُبْنِ، والأخْرَى جنويَّةٌ محمَّلَةٌ بالحديدِ قبلَ أنْ يعودُوا إلى حلقِ الوادي. وتذكرُ بعضُ المراجعِ أنَّ الأخوةَ بربروسَ استوْلَوا على سفينَتَيْنِ تابعَتَيْنِ للبابا يوليوسَ الثّاني (حبرِيَّتُهُ 1503م-1513م) بينَ جزيرتَيْ قورسيقا وإلبَا وكانَتَا عملاقَتَيْنِ مُقارَنَةً بسفنِ الإخوةِ بربروسَ (ربَّما تكونُ هذهِ الغزوةُ هيَ إِحْدَى الغزواتِ السابقةِ)، وبعدَ الحادثةِ ذاعَ صيتُ عُرُوجَ في أرجاءِ أوروپا.
جهاده مع إخوته > عوامل دخول الأخوة بربروس إلى الجزائر

ثمَّةَ عواملُ عدةٌ داخليةٌ وخارجيةٌ أوجبت على الأخوينِ عُرُوجَ وخيرِ الدينِ فتحَ جيجلَ، ثمَّ الجزائرَِ بالكاملِ، أمَّا العواملُ الداخليةُ فضعفُ وانحلالُ الدولةِ الحفصيةِ (1229م-1574م) التي كانت تحكمُ تونسَ والشطرَ الشرقِيَ منَ الجزائرِ، وفي الشطرِ الغربِيِّ -وكانت تحكمُهُ الدولةُ الزيَّانيَّةُ (1235م-1554م)- كانَ انتشارُ الظلمِ واللصوصيَّةِ والفقرِ والأوبئةِ ممَّا أرغَمَ الناسَ على هجرِ منازلِهِم وبلداتِهِم. وأمَّا العواملُ الخارجيَّةُ فأهمُّهَا سقوطُ الأندلسِ، أو بالأحْرَى ما تبقَّى من الأندلسِ؛ دولةُ بني الأحمرِ وحاضِرَتُها غرناطةُ سنةَ 1492م، وقيامُ الدولِ الأوروپيةِ باحتلالِ الكثير من المدنِ على الساحلِ الجنوبيَّ للبحرِ المتوسِّطِ، فكانَ الجنويُّونَ في جيجلَ منذُ سنةِ 1240م، والبرتغاليُّونَ في سَبْتَةٍ (شماليَّ المغربِ حالياً) منذُ سنةِ 1415م، والإسبانُ في مليليةَ (أيضاً شماليَّ المغربِ حالياً) منذُ سنةِ 1497م. وبعدَ سقوطِ غرناطةَ وبتحريضٍ منَ البابويةِ -احترازاً من عودةِ المسلمينَ للأندلسِ وهُمْ الذّينَ أقامُوا فيها أكثرَ من سبعةِ قرونٍ- وخلالَ سنواتٍ خمسٍ (من 910هـ/1505م إلى 915هـ/1510م) احتلَّ الإسبانُ في الجزائرِ وحدها «المَرْسَى الكبيرَ»، و«وَهْرانَ»، و«أَرْزيُو»، و«مِسْتِغَانِمَ»، و«شِرشالَ»، ومدينةَ «الجزائرِ»، و«بُجَّايَةَ»، و«عُنَّابَةَ»، [وأتبعوها بطرابلسَ الغربِ (في ليبيا حالياً) سنةَ 1511م]، وجعلُوا يضغطُونَ على كلٍّ منَ السلطاتِ المحليَّةِ والأهالي في البحرِ وفي الشؤونِ الداخليَّةِ لتلكَ النواحي على السواءِ.
وبذا غّدا الإسبانُ في خمسِ سنينَ القوّةَ الإقليميَّةَ المطلقةَ غربِِيَّ البحرِ الأبيضِ المتوسطِ وكانت سياسَتُهُم الضغطَ باستمرارٍ على سواحلِ شمالِيِّ إفريقيا لرصْدِ أيِّ تطوراتٍ سياسيةٍ فيها تحسباً من عودةِ المسلمينَ إلى الأندلسِ فيما كانت جاليةٌ مسلمةٌ كبيرةٌ ماتزالُ مقيمةً فيها.
وأمامَ جبروتِ شارلكانَ الإمبراطورِ الرومانيِّ المقدسِ، وبالنظر لضعفِ الدولِ الإسلاميةِ في شماليِّ إفريقيا وتقاعسِ ولاةِ أمرِهَا فقدْ كانَ الأخوةُ بربروسَ -على شُحِّ إمكاناتِهِم- القوّةَ الوحيدةَ التي حملتْ عبءَ مواجهةِ الإسبانِ والقوى الصليبيَّةِ الأخرى غربَ البحرِ المتوسِّطِ كالدويلاتِ الإيطاليَّةِ وفرسانِ مالطةَ (1530-1798م)، وقدْ قامُوا بواجبِهِم بكلِّ شجاعةٍ واحْتمالِ مسؤوليَّةٍ، لكنْ لمَّا كانُوا لا قِبَلَ لهُم بمجابهةِ دولةٍ بحجمِ إسبانيا فقدْ مارَسُوا أسلوبَ الإغارةِ على السواحلِ الأوروپية المتوسطية والسفنِ تجاريةً كانتْ أم حربيةً -ومنْ هُنا دعاهُم الأوروپيونَ قراصِنَةً- لكنَّ ذلكَ لمْ يكُ سِوى ردِّ فعْلٍ لمَا اعتادتْ الدولُ الأوروپيَّةُ عملَهُ على السواحلِ الإسلاميَّةِ، وحتّى الأخوينِ بربروسَ ما كانَ التفاتُهُما نحوَ الغزوِ إلا ردَّ فعْلٍ على مقتلِ أخيهِمَا وأسْرِ أحدِهِمَا على يدِ أخويَّةِ فرسانِ رودسَ.