stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كتلة هوائية
تصنيف الكتل الهوائية > الكتلة المدارية

تنشأ فوق المنطقة المدارية المحصورة بين خطي عرض (15 - 35) درجة، وقد تنشأ فوق اليابسة فتكون قارية وجافة وشديدة البرودة وحارة صيفا، كما وتكون جافة ودافئة محملة بالأتربة في فصل الشتاء، مثل: الكتلة المدارية التي تنشأ فوق الصحراء الكبرى في أفريقيا وتتحرك شمالا تجاه قارة أوروبا أو شرقا نحو منطقة شرقي البحر المتوسط. أما الكتلة المدارية البحرية فتنشأ فوق المحيطات وتكون دافئة بصورة عامة، وتكون رطبة تحمل نسبة عالية من بخار الماء مما يسبب الضباب فوق البحار، وإذا ارتفع الهواء إلى أعلى يتكاثف بخار الماء فيؤدي ذلك إلى تكون السحب ويؤدي ذلك إلى سقوط الأمطار، وقد تكون مصحوبة بعواصف رعدية.
تصنيف الكتل الهوائية > الكتلة الاستوائية

و هي الكتلة التي تنشأ بين خطيّ عرض (15 جنوبا - 15 شمالا) حول خط الاستواء، وتكون حارة ورطبة جدا نتيجة وجود مسطحات مائية شاسعة المساحة في تلك المناطق.
و يرمز للكتل الهوائية بحرفين، الأول حرف صغير يدل على رطوبتها (قارية جافة c، أو بحرية رطبة m)، والثاني حرف كبير يدل على مصدرها وحرارتها (جليدية A، قطبية P، مدارية T، استوائية E). كما في الجدول الآتي:
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| اسم الكتلة | النوع | الرمز | صفات الكتلة |
| جليدية | قارية | cA | باردة جدا وجافة جدا |
| قطبية | قارية | cP | باردة وجافة |
| قطبية | بحرية | mP | باردة ورطبة |
| مدارية | قارية | cT | دافئة وجافة |
| مدارية | بحرية | mT | دافئة ورطبة |
| استوائية | بحرية | mE | دافئة ورطبة جدا |
تنقسم مسارات الكتل الهوائية إما إلى مسار فوق البحار والمحيطات ويسمى مسار بحري، أو مسار فوق القارات ويسمى مسار قاري، وبالتالي تصبح الكتل الهوائية مصنفة بالشكل التالي:
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الكتلة الهوائية القطبية العالية: Arctic Continental Air Mass، Ac
الكتلة الهوائية القطبية العالية البحرية: Arctic Maritime Air Mass، Am
الكتلة الهوائية القطبية القارية: Polar Continental Air Mass، Pc
الكتلة الهوائية القطبية البحرية: Polar Maritime Air Mass، Pm
الكتلة الهوائية المدارية القارية: Tropical Continental Air Mass، Tc
الكتلة الهوائية المدارية البحرية: Tropical Maritime Air Mass، Tm
الكتلة الهوائية الاستوائية: Equatorial Air Mass، E
تصنيف الكتل الهوائية > كتلة هواء بحرية

كتلة هواء بحرية هي كتلة هواء مصدرها مناطق الضغوط الجوية المرتفعة المتمركزة فوق المسطحات المائية الكبرى، كما في المحيط الأطلسي الشمالي، والهادي الشمالي الذين يشكلان مصدر الكتلة القطبية البحرية الشمالية، وكما في المحيط الجنوبي مصدر الكتلة القطبية البحرية الجنوبية، وكما هو الحال أيضاً في حجيرات الضغط المرتفع شبه المداري فوق المحيطات شبه المدارية، والتي هي مصدر الكتلة الهوائية المدارية البحرية، وتتصف كتلة الهواء البحرية، باعتدال حرارتها، ووفرة بخار الماء فيها.
حركة الكتل الهوائية

لا تستقر الكتل الهوائية في مناطق تكونها فترة طويلة، وهذا يتيح تكوين كتل هوائية جديدة مكانها، وهي تتحرك من منطقة لأخرى نتيجة اختلاف الضغط الجوي بين هذه المناطق، وتنتقل الكتل الهوائية لمسافات كبيرة قد تصل لآلاف الكيلومترات.
و تؤثر هذه الكتل على المناطق التي تمر بها فتعمل على تغيير درجة حرارتها ورطوبتها، كما تتأثر هذه الكتل بحسب طبيعة المناطق التي وصلت إليها، لكن كون هذه الكتل ذات صخامة كبيرة جدا فإن تأثير المنطقة عليها لا يكون كبير الدرجة، أي أنه يؤثر على المناطق السفلى من الكتلة.
فعندما تمر كتلة هوائية جافة فوق مسطح مائي، فإن الرطوبة النسبية تزداد في الطبقات السفلة من الكتلة، وتصبح هذه الكتلة رطبة محملة ببخار الماء نتيجة تبخر الماء من المسطح. أما إذا مرت الكتلة فوق مسطح جاف، فإنها تبقى جافة.
و عندما تمر كتلة باردة فوق سطح دافئ، فإن الطبقة السفلى منها تسخن، ويصبح الهواء غير مستقر بسبب تسخينه من الأسفل. أما إذا مرت كتلة دافئة فوق سطح بارد، فإنها تبرد من الأسفل وتصبح طبقات الهواء السفلى من الكتلة مستقرة نتيجة التبريد.
تعديل الكتل الهوائية

تعديل الكتل الهوائية المقصود بتعديل الكتل الهوائية؛ تلك التغيرات التي تطرأ على الكتل الهوائية أثناء تحركها بعيداً عن مناطق مصادرها، متمثلة في تغير درجة حرارتها ورطوبتها، وما يرافق ذلك من تغير في درجة استقرارها، وتتمثل التغيرات الرئيسية في:
أ) تغيرات حرارية - حركية؛ نتيجة تسخين الكتلة الهوائية من أسفلها أو تبردها من الأسفل مما يؤدي إلى قلة استقرارها في الحالة الأولى، وزيادة استقرارها في الحالة الثانية,
ب) تغيرات حركية؛ ناجمة عن الاحتكاك بسطح الأرض, أو من تصادم الكتل الهوائية بعضها ببعض.
سطح انفصال

سطح الانفصال (Discontinuity Surface) هو السطح الفاصل بين كتلتين هوائيتين مختلفتين في صفاتهما، ومتعاكستين في اتجاههما بحيث يقود هذا التعاكس إلى تقابلهما وتصادم بعضهما ببعض - ويعرف مثل هذا السطح بالجبهة - وهو ليس سطحاً بقدر ما هو منطقة انتقال يبلغ اتساعها عشرات الكيلومترات، حيث يمكن أن يزيد اتساعها عن 100 كم، وتتصف منطقة الانتقال هذه بالتدرج السريع في درجة الحرارة والرطوبة النسبية والكثافة والضغط.
كتلة هواء غير مستقرة

كتلة هواء غير المستقرة هي الكتلة التي تكون كثافة جزئها السفلي أقل من كثافة جزئها العلوي، مما يسبب في تحرك الهواء السفلي الأقل كثافة حركة رأسية للأعلى، وتحرك الهواء الأشد كثافة نحو الأسفل، أي نشوء حركات صاعدة وهابطة.
كريس تومسون

لمعانٍ أخرى، طالع كريس تومسون (توضيح).
| كريس تومسون | كريس تومسون | كريس تومسون | كريس تومسون | كريس تومسون |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 20 أكتوبر 1990   (34 سنة)   غرينفيل  
الطول: 173 سنتيمتر  
مركز اللعب: راكض للخلف  ‏  
الجنسية:  الولايات المتحدة  
المدرسة الأم: جامعة ولاية فلوريدا  
| الفرق   | الفرق   | الفرق   | الفرق   |  |  |
| سنوات | فريق | مباريات | أهداف |  |  |
| 2013–2019 |  واشنطن ريدسكينس  |  | - |  |  |
| 2020–  |  جاكسونفيل جاغوارز  |  | - |  |  |
|  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  |  |
كريس تومسون (بالإنجليزية: Chris Thompson)‏ (و. 1990  م) هو لاعب كرة قدم أمريكية، من الولايات المتحدة، ولد في غرينفيل، فلوريدا، يلعب كراكض للخلف  ‏.
مراجع

↑  "معلومات عن كريس تومسون على موقع nfl.com". nfl.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
في كومنز مواد ذات صلة بـ كريس تومسون.
بوابة كرة القدم الأمريكية
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
ميخائيل دميترييف

| ميخائيل دميترييف>  معلومات شخصية   | ميخائيل دميترييف>  معلومات شخصية   | ميخائيل دميترييف>  معلومات شخصية   | ميخائيل دميترييف>  معلومات شخصية   | ميخائيل دميترييف>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 27 يناير 1975 (العمر 49 سنة)   ساراتوف  
الطول: 1.76 م (5 قدم 9 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: لاعب وسط  
الجنسية:  روسيا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: سوكول ساراتوف  ‏ (مساعد)
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1991 | سوكول ساراتوف  ‏  | 1 | (0) |  |  |
| 1992 | FC Irgiz Balakovo ‏ | 9 | (0) |  |  |
| 1992–1994 | سوكول ساراتوف  ‏ | 24 | (3) |  |  |
| 1994 | سوكول ساراتوف  ‏ | 23 | (6) |  |  |
| 1995 | FC Zavodchanin Saratov ‏ | 13 | (1) |  |  |
| 1997–2001 | FC Iskra Engels ‏ | 148 | (12) |  |  |
| 2002 | FC Khimik-Arsenal ‏ | 18 | (0) |  |  |
| 2002 | FC Volochanin-Ratmir Vyshny Volochyok ‏ | 2 | (0) |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
2010–2011 : سوكول ساراتوف  ‏
2011: سوكول ساراتوف  ‏   (مؤقت)
2012: سوكول ساراتوف  ‏
2012–: سوكول ساراتوف  ‏ (مساعد)
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
ميخائيل دميترييف هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم روسي في مركز الوسط، ولد في 27 يناير 1975 في ساراتوف في روسيا. لعب مع سوكول ساراتوف ‏.
مراجع

↑  قالب:FootballFacts.ru
بوابة أعلام
بوابة روسيا
بوابة كرة القدم
كانغشينجونغا

| كانغشينجونغا | كانغشينجونغا |
| --- | --- |
الموقع:  الهند  نيبال  
المنطقة: سِكِم  
إحداثيات: 27°42′00″N 88°08′00″E﻿ / ﻿27.7°N 88.133333°E﻿ / 27.7; 88.133333   
الارتفاع: 8,586 متر (28,169 قدم)
السلسلة: هيمالايا
النتوء: 3,922 متر (12,867 قدم)
الوصول الأول: 25 مايو 1955
قائمة: قمم بعلو أكثر من 8000 متر، قمة جبلية شاهقة
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كانغشينجونغا هو ثالث أعلى جبل في العالم بعد إفرست وكاي 2، فيبلغ ارتفاعه 8586 متراً (28169 قدماً). كانغشينجونغا هو أيضاً أطول جبال الهند، وهو ثاني أعلى قمة في النيبال. يعني اسم الجبل كانغشينجونغا «الكنوز الخمس الثلجية» وذلك لوجود خمس قمم، أربع منها تعلو لأكثر من 8450 متراً.
يقع الجبل في 27° 42' شمالاً، و 88° 08' شرقاً، في منطقة تابلجنغ بالنيبال، على حدود النيبال - سيكيم (ولاية هندية). وهو جزء من سلسلة الهملايا الجبلية. أول من صعد الجبل كانت حملة بريطانية في عام 1955. منطقة الجبل العظمى تغطي 2035 كم² حول الجبال من الجانب النيبالي.
مراجع

↑  "معلومات عن كانغشينجونغا على موقع d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12.
↑  "معلومات عن كانغشينجونغا على موقع geonames.org". geonames.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12.
↑  "معلومات عن كانغشينجونغا على موقع summitpost.org". summitpost.org. مؤرشف من الأصل في 2018-04-21.
في كومنز مواد ذات صلة بـ كانغشينجونغا.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
| ع ن أعلى القمم في آسيا  ‏ | ع ن أعلى القمم في آسيا  ‏ |
| --- | --- |
الدول ذات سيادة:  أفغانستان  أرمينيا  أذربيجان  البحرين  بنغلاديش  بوتان  بروناي  كمبوديا  الصين  قبرص  تيمور الشرقية  مصر  جورجيا  الهند  إندونيسيا  إيران  العراق  إسرائيل  اليابان  الأردن  كازاخستان  كوريا الشمالية  كوريا الجنوبية  الكويت  قرغيزستان  لاوس  لبنان  ماليزيا  المالديف  منغوليا  ميانمار  نيبال  سلطنة عُمان  باكستان  الفلبين  قطر  روسيا  السعودية  سنغافورة  سريلانكا  سوريا  طاجيكستان  تايلاند  تركيا  تركمنستان  الإمارات  أوزبكستان  فيتنام  اليمن 
الدول ذات الاعتراف المحدود:  أبخازيا  ناغورنو كاراباخ  شمال قبرص التركية  فلسطين  أوسيتيا الجنوبية  تايوان 
ملحقات وأقاليم أُخرى:  إقليم المحيط البريطاني الهندي  جزيرة عيد الميلاد  جزر كوكوس  هونغ كونغ  ماكاو 
| ع ن جبال ارتفاعها أكثر من 8000 متر | ع ن جبال ارتفاعها أكثر من 8000 متر |
| --- | --- |
 جبل إفرست قمة الجنوب  جبل كي 2  كانغشينجونغا  جبل وستو Lhotse Middle  Lhotse Shar  جبل ماكالو  تشو أويو  دهاولاغيري  ماناسلو  نانكا بربت  أنابورنا Annapurna I East  Annapurna I Middle Peak  جبل جاشربرم-1  برود بياك  جبل جاشربرم-2  شيشابانغما :  جبل إفرست قمة الجنوب  جبل كي 2  كانغشينجونغا  جبل وستو Lhotse Middle  Lhotse Shar  جبل ماكالو  تشو أويو  دهاولاغيري  ماناسلو  نانكا بربت  أنابورنا Annapurna I East  Annapurna I Middle Peak  جبل جاشربرم-1  برود بياك  جبل جاشربرم-2  شيشابانغما 
 List of ski descents of eight-thousanders  قائمة الجبال التي يزيد ارتفاعها عن أكثر من 8000 متر  List of deaths on eight-thousanders :  List of ski descents of eight-thousanders  قائمة الجبال التي يزيد ارتفاعها عن أكثر من 8000 متر  List of deaths on eight-thousanders 
بوابة الهند
بوابة جبال
بوابة جغرافيا
بوابة نيبال
رواية شطارية

الرواية الشُطّارية أو التَّشَرُّدِيَّة أو البيكارسكية (بالإسبانية: Novela picaresca) والمعروفة كذلك بالرواية الصّعلوكية، هو جنس أدبي نثري تميز به الأدب الأسباني حيث نشأ في القرن السادس عشر بإسبانيا وازدهر في جميع أنحاء أوروبا الغربية في القرنين السابع عشر والثامن عشر، ولا زال يؤثر في الأدب الحديث.
يروي عادات وتقاليد الطبقات الدنيا في المجتمع ومغامرات الشطار ومحنهم ومخاطراتهم. لذا غالبا ما يكتب بصياغة سيرية روائية واقعية، سواء بضمير المتكلم أم بضمير الغائب؛ لذا تسمى أيضا برواية السيرة الذاتية التَّشَرُّدِيَّة التي تؤكد مدى اعتماد الرواية على تصوير البعد الذاتي وتجسيد تقاطعه مع البعد الموضوعي. وتتخذ هذه الرواية صيغة هجائية وانتقادية لأعراف المجتمع وقيمه، التي تصفها أحياناً بالزائفة المنحطة بطريقة تهكمية ساخرة، منددة بالاستبداد والظلم والفقر.
التأثيل

ظهرت لفظة بيكاريسكا (بالإسبانية: picaresca)‏ في نهاية الربع الأول من القرن السادس عشر، قبيل ظهور الرواية الشطارية الأولى في الأدب الإسباني للروائي المجهول حياة لاثاريو دي طورميس وحظوظه ومحنه (بالإسبانية: La vida de Lazarillo de Tormes y sus fortunas y adversidades)‏.
تشكل هذا الجنس الأدبي في إسبانيا لأول مرة. ثم، انتقل بعد ذلك إلى فرنسا وألمانيا وإنجلترا وأمريكا. وتعني هذه الرواية ذلك المتن السردي الذي يرصد حياة البيكارو أو الشطاري المهمش؛ لذلك تنسب هذه الرواية إلى بطلها بيكارو Picaro الشاطر أو المغامر الذي يقول عنه قاموس الأكاديمية الإسبانية: "
«نموذج شخصية خالعة و حذرة وشيطانية وهزلية، تحيا حياة غير هنيئة كما تبدو في عيون المؤلفات الأدبية الإسبانية"، أو أنه:" بطل مغامر شطاري مهمش صعلوك محتال ومتسول»
". وتعتقد الأكاديمية الإسبانية أن لفظة Picaro مشتقة من فعل Picar في معناه الشعبي المجازي، وهو الارتحال والصيد واللسع.
أما في اللغة الفرنسية فتستعمل picaresque في الأعمال التي تصف الفقراء والمعوزين والمعدمين والصعالكة والمتسولين والأنذال أو قيم المتشردين والمحتالين واللصوص في القرون الوسطى.
التأثيل > الترجمة العربية

أطلقت على الرواية التَّشَرُّدِيَّة في الحقل العربي الحديث عدة مفاهيم ومصطلحات وتسميات. فهناك من يفضل الاحتفاظ بنفس المصطلح الغربي لنجاعته ودقته دلالته الوضعية والاصطلاحية، وهناك من يختار مصطلح الشطار كما هو الشأن لدى محمد شكري، ومحمد غنيمي هلال وإسماعيل عثماني. وهناك من يستعمل مصطلح الرواية الاحتيالية مثل علي الراعي، وهناك من يطلق عليها الأدب التشردي أو أدب الصعلكة أو أدب الكدية أو أدب المهمشين عند الأديب والباحث التونسي محمد طرشونة.
تاريخ

ازدهرت الرواية التَّشَرُّدِيَّة في أوروبا الغربية في القرنين السادس والسابع عشر بشكل خاص في إسبانيا. ويعرف القرن السادس عشر في إسبانيا بالعصر الذهبي، حيث عرف نشاطا ثقافياً واسعا. أما على الصعيدين السياسي والاجتماعي، فإن الطبقتين الحاكمة والوسطى كانتا تتمتعان بعيش رغيد على حساب الطبقة الكادحة التي كانت تعاني من قساوة الحياة وقمع السلطة. وأدبياً، كان يطغى على الكتابات الشعرية والنثرية والمسرحية طابع الرسمية حيث قامت الكنيسة بدور الرقيب واتخذت إجراءات صارمة ضد كل من انحرف عن القانون الكنسي. وعندما ظهرت حياة لاثاريو دي تورميس كان ذوق القراء في إسبانيا مطبوعا على كتابات الرواية الرعوية والرواية التاريخية - الموريسكية وروايات الفروسية والملاحم. ولما كانت حياة لاثاريو دي تورميس تروي قصة فريدة وواقعية لبطل يختلف جذريا عن أبطال الروايات الآنفة الذكر استرعى ذلك انتباه القراء الإسبان على اختلاف انتماءاتهم الطبقية والسياسية.
ولم تعد الرواية الصّعالِكِيّة رواية مثالية مجردة كروايات الرعاة والفروسية كدون كيشوت لسيرفانتس مثلا، بل أصبحت روايات واقعية قوامها الانتقاد والسخرية والتمرد على ما هو رسمي.
ويعني هذا أن الأدب البيكارسكي في أوروبا ظهر كرد فعل على طغيان قصص الفروسية والرعاة كما هو مبثوث في قصة أماديس دي جولا الإسبانية، وقصة سجن الحب (بالإسبانية: La carcel de amor)‏ للكاتب الإسباني دييغو سان بيدرو.
تاريخ > انتشاره في باقي أوروبا

انتقل هذا الجنس من القصص إلى الأدب الإسباني والإنجليزي والألماني، ثم إلى الأدب الفرنسي على يد أونوريه دورفيه (بالفرنسية: Honoré d’Urfé)‏ في قصته المسماة أستريه Astré وموت الحب لتيوفيل جوتيه.
كما تأثر به الروائي الفرنسي شارل سورل صاحب قصة فرانسيون التي نشرها في باريس عام 1622م. وقصة فرانسيون هجاء
«" للعادات والتقاليد والطبقات الاجتماعية في عهد لويس الثالث عشر. وينص هذا القاص على أن القصة الفكاهية أو الهجائية أولى أن تعد أفكارا تاريخية . وعليها بذلك أن تقترب من الحقيقة بوقوفها عند أحداث الحياة المألوفة، وبدت الحياة من ثنايا هذه الحقيقة في أنظاره- كما كانت في ملاهي موليير- أقرب إلى الشطط والجنون منها إلى الحكمة والاتزان، ولهذا كانت قصص الشطار- وهي قصص الهجاء ووصف العادات الاجتماعية- أداة لتقريب القصة من واقع المجتمع"»
.
تعتبر الرواية الإسبانية بكل جدارة مهداً للرواية التَّشَرُّدِيَّة نظرا للظروف المتردية التي عاشتها إسبانيا على المستوى الاجتماعي كالفقر والبؤس والتفاوت الطبقي، والاقتصادي والسياسي والثقافي التي كانت إفرازا حقيقيا لأدب المهمشين والشطار والمنبوذين. ونظرا لأثرها الكبير في انبثاق الرواية الغربية التَّشَرُّدِيَّة وتشكيلها صياغة ودلالة.
تاريخ > تأثرها بالأدب العربي القديم

تأثر الأدب البيكارسكي في إسبانيا بالفن الشعبي العربي بالأندلس، ولا سيما ظهور طبقة اجتماعية من الشطار العرب المسلمين المهمشين المشردين الذين آثروا حياة الصعلكة والبطالة والتمرد عن قوانين المجتمع والسلطة، وكانوا يعيشون على حافة المجتمع بسبب سقوط الأندلس وإنشاء محاكم التفتيش.
كان هؤلاء الصعاليك المحتالون المرحون يسمون في الثقافة الإسبانية بالمورو. وتحضر صور هؤلاء كثيرا في الرواية الشطارية الإسبانية، إذ يقول محمد أنقار:
«لم تكن الرواية الشطارية الإسبانية تتبلور، من حيث هي نوع سردي، بعيدا عن التيارات والأنواع الأدبية كالغنائية والمسرح الشعري والقصة الموريسكية، والقصة العاطفية أو الرعوية التي حفلت كلها بصور غزيرة للمسلمين والعرب والمغاربة خلال القرنين: السادس عشر والسابع عشر.»
على الرغم من أن الظاهرة الموريسكية لم تكن قد تلاشت نهائيا خلال تلك الفترة إلى أن هذا النوع من الرواية عرف ضآلة في صورة المورو. خصوصاً في رواية «لاثاريو» وتاريخ حياة البوسكون لدي كيفيدو.
وتعتبر رواية لاثاريو دي تورميس نموذجا شطاريا في إدانة المسلم وتصوير وضعيته الرديئة حتى لدى الأوساط الدنيا، لكي يعلم الناس أن المورو لايؤدب إلا بعقابه وتوبيخه وصده عن غيه".
في الأدب المقارن انقسم الباحثون حول مسألة تأثر الرواية الصّعالِكِيّة الإسبانية بالمقامات، فهناك فريق ينكر هذا التأثير وفريق آخر يؤكده ويثبته. فشخصية المحتال المذكورة في المقامات، ربما كان أقوى أثر مفرد تركه العرب في الأدب الغربي، فعن طريق محتال المقامة قام الأدب الاحتيالي في إسبانيا وامتد من ثم إلى فرنسا وألمانيا وإنجلترا.
شخصية البيكارو

«حياته فقيرة يائسة يحياها على هامش المجتمع، ويظل ينتقل بين طبقاته ليكسب قوته، وهو يحكم على المجتمع من وجهة نظره هو حكما تظهر فيه الأثرة والانطواء على النفس، وقصر النظر في اعتبار الأشياء من الناحية الغريزية النفعية. فكل من يعارضه فهو خبيث، ومن يمنحه الإحسان خيّر".»
البيكارو، باعتباره بطل الرواية الصّعالِكِيّة، لا يبالي كثيرا بالقيم ومسائل الأخلاق ما دام الواقع الذي يعيش فيه منحطا وزائفا في قيمه، يسوده النفاق والظلم والاستبداد والاحتيال حتى من قبل الشرفاء والقساوسة والنبلاء ومدعي الإيمان والكرم والثراء. همه الكبير هو البحث عن لقمة العيش، لذلك فهو في حياته مزدوج الشخصية، جاد في أقواله ونصائحه ومعتقداته، وذكي يتكلم بالنصائح، ويتفوه بإيمان العقيدة، ولكنه في نفس الوقت، يسخر من قيم المجتمع وعاداته وأعرافه المبنية على النفاق والهراء. برفض اتخاذ عمل منتظم لرزقه، بل يتسكع في الشوارع ويتصعلك بطريقة عبثية، يقتنص فرص الاحتيال والحب والغرام، منتقلا من شغل إلى آخر كصعلوك مدقع يرفضه القانون وسنة الحياة والعمل، يفضل الارتحال والكسل والبطالة. وعلى الرغم من كل هذا، يحصل على المال لا باغتصابه، بل بالحيل والذكاء واستعمال المقدرة اللغوية والحيل والمراوغة وفصاحة اللسان وبلاغة البيان والأدب. ويجعل الناس يقبلون عليه بسلوكياته ومواقفه ويرغبون في مصاحبته ومعاشرته إشفاقا عليه وعطفا واستطرافا.
مؤلفات بيكارسكية

حياة لاثاريو دي طورميس وحظوظه ومحنه، مجهول.
تاريخ حياة البوسكون، فرانسيسكو دي كيفيدو.
مؤلفات بيكارسكية > عربية حديثة

المرأة والوردة، محمد زفزاف.
الخبز الحافي، محمد شكري.
انظر أيضا

رواية رعوية
وصلات خارجية

الرواية التَّشَرُّدِيَّة أو الشطارية / تقديم الدكتور جميل حمداوي لترجمة لاثريو دي طورميس
مراجع

↑  مجدي وهبة؛ كامل المهندس (1984)، معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب (ط. 2)، بيروت: مكتبة لبنان ناشرون، ص. 102، OCLC:14998502، QID:Q114811596
↑  السّيرَة الذّاتيةَِ في مِعْطَفِ الرِّوايَة الصَّعْلوكِيّّة  فؤاد اليزيد السني نسخة محفوظة 12 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  محمد شكري: مفهومي للسيرة الذاتية الشطارية، الرواية العربية واقع وآفاق، دار ابن رشد للطباعة والنشر، ط1، 1981، ص:322؛
↑  د. محمد غنيمي هلال: الموقف الأدبي، ص:55؛
↑  د. إسماعيل عثماني: الأدب الشطاري- تعريف جديد لأدب قديم، آفاق، عدد مزدوج 61/62، السنة 1999صص:131-132؛
↑  إسماعيل العثماني: الأدب الشطاري – تعريف جديد لأدب قديم، آفاق ،صص:131-132؛
↑  محمد غنيمي هلال: النقد الأدبي الحديث، دار العودة، بيروت، لبنان، ط1973، صص:505-506؛
↑  د. محمد غنيمي هلال: الأدب المقارن، دار العودة، بيروت، لبنان، طبعة 1983، صص:313-314؛
↑  Juan Hurtado y J. De Laserna, y Angel Gonzalez Palencia : Historia de literatura Española, Madrid, 1949, pp : 352-351 ;
بوابة أدب
بوابة إسبانيا
بوابة روايات
بوابة فنون
بوابة كتب
بوابة كوميديا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ رواية شطارية.
غلاف إحدى طبعات 1554 لرواية لاثاريو دي تورميس
تيم درابر

| تيم درابر | تيم درابر |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 11 يونيو 1958   (66 سنة)   إيست شيكاغو  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الأولاد: جيسي درابر  
إخوة وأخوات: بولي درابر  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية هارفارد للأعمال (الشهادة:ماجستير إدارة الأعمال) (–1984) جامعة هارفارد جامعة ستانفورد أكاديمية فليبس  
المهنة: صاحب أعمال  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تيم درابر (بالإنجليزية: Timothy C. Draper)‏ هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 11 يونيو 1958 في كاليفورنيا في الولايات المتحدة.
مراجع

↑   https://www.nwitimes.com/news/local/venture-capitalist-tim-draper-who-wants-to-divide-california-into-3-states-has-east-chicago/article_055550a3-190b-5dd6-a3be-c29c1d3e7c57.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Ember، Sydney. "Venture Capitalist Tim Draper Wins Small Piece of Bitcoin Auction". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 2018-07-19.
↑  Entrepreneurs page, كلية هارفارد للأعمال website, accessed April 16, 2014'. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2016-06-05. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-11.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  "Melissa Lee Parker Becomes the Bride Of Timothy Cook Draper in California". 15 أغسطس 1982. مؤرشف من الأصل في 2018-07-20. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-11 – عبر www.nytimes.com.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
توفيق بين الأديان

التوفيق بين الاديان أو "التّلفيقيّة" (بالإنجليزية: Syncretism)‏ هو محاولة للتوفيق بين المعتقدات الدينية المختلفة وأخذ مجموعة من المبادئ من مختلف الديانات والخلط بينها وبين مختلف المدارس الفكرية، ووفقًا للفلسفة الخالدة، فالتجارب الصوفية في جميع الأديان هي نفسها في الأساس. وهي تفترض بأن العديد من الأديان، أو جميع أديان العالم، نشأت من التعاليم الصوفية، بما في ذلك غوتاما بوذا ويسوع ولاوتزه وكريشنا. ترى هذه الفلسفة أيضًا أن معظم التقاليد الدينية تصف التجربة الروحانية الأساسية، على الأقل من الناحية الباطنية. ويعتبر ألدوس هكسلي من أكبر أنصار الفلسفة الخالدة في العصر الحديث.
وجهات نظر > رأي السلفيين

لا يعترف السلفيون بالتجربة الدينية، ولكن يرون أنها تعتبر بدعة تسمى التوفيق بين الأديان، وأنه قد ظهر هذا الاتجاه في بعض البلدان الإسلامية، وتأثر بعض المنتسبين إلى التصوف بجملة من الأديان، حيث يرى السلفي الباكستاني إحسان إلهي ظهير تأثر الكثير من المتصوفة بأديان الهند حيث يقول:«كون التصوف وتعاليمه وفلسفته، أوراده وأذكاره، وطرق الوصول إلى المعرفة، والمؤدية إلى الفناء مأخوذة مستقاة من المذاهب الهندية والمانوية والزرادشتية أيضاً فلا ينكرها منكر، ولا يردها أحد، ولا يشك فيها شاك، بل إن كبار الكتّاب عن التصوف والباحثين فيه من المستشرقين والمسلمين، وحتى الصوفية أقروا بذلك حيث لم يسعهم إلا الاعتراف بهذه الحقيقة الظاهرة الجلية التي لا يمكن تجاهلها ولا إغفالها البتة».
ويقول السلفي عبد الرحمن دمشقية: «وعلى هذا نرى أن التصوف... قد تأثر بالاتجاه الهندي عموماً والبرهمي خصوصاً... إذن فالقول بالفناء الذي يدين به الصوفية هندي بحت، وحتى الطريقة الممهدة لحصول هذا الفناء ـ وهي طريقة الرياضة، ومخالفة الشهوة وتعذيب الجسد ـ هي طريقة هندية أخذها الصوفية عنهم.. وهذا ليس بسرّ، فالصوفية يصرحون بذلك ويشيرون إلى عبادة الهنود، ورياضاتهم ويتمثلون بها مما يؤكد أخذهم عن هذا المصدر»، والمقصود هنا بالفناء ما يطلق عليه نيرفانا.
ونفس الرأي يصرح به الأستاذ أنور الجندي الذي يقول:«وقد تأثر التصور الصوفي بمفاهيم الغنوصية والفلسفات اليونانية والهندية والمسيحية عليه، وكلها خارجة عن مفهوم التوحيد الخالص وبعيدة عن التصور الإسلامي وقيم الإسلام الأصيلة».
وجهات نظر > رأي الصوفية

بينما يرى الصوفية أن هذا غير صحيح، وليس اقتباساً من الديانات الأخرى، لأنه لا دليل عليه، وإنما هو تشابه التجربة الإنسانية الروحية  في مختلف الديانات، نتيجة وحدة النفس البشرية، ولو اختلفت اللغات والثقافات. والتصوف هو نتيجة جهود عقلية ومجاهدات روحية تخصص فيها الصوفية، فنتج عنها فهم مختلف عن فهم الفقهاء السطحي. قال العز بن عبد السلام: قعد القوم من الصوفية على قواعد الشريعة التي لا تنهدم دنيا وأخرى وقعد غيرهم على الرسوم ورجل عالم فقيه أصولي متكلم متبحر في معرفة عقائد الفرق والمذاهب مثل الإمام الغزالي، يرى أن التصوف هو أرقى ما توصل إليه العقل البشري من الرقي، فيقول: «إني علمت يقينا أن الصوفية هم السالكون لطريق الله تعالى، خاصة وأن سيرتهم أحسن السير، وطريقتهم أصوب الطرق، وأخلاقهم أزكى الأخلاق، بل لو جمع عقل العقلاء وحكمة الحكماء وعلم الواقفين على أسرار الشرع من العلماء، ليغيروا شيئا من سيرهم وأخلاقهم، ويبدلوه بما هو خير منه، لم يجدوا إلى ذلك سبيلا، فإن جميع حركاتهم وسكناتهم في ظاهرهم وباطنهم من نور مشكاة النبوة، وليس وراء نور النبوة على وجه الأرض نور يستضاء به». فهو يرى أن التصوف مبني على سنة النبي محمد وفهم روح منهاجه وطريقه.