stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
السماء والأرض (أسطورة)
الأسطورة > تاني ماهوتا

وأخيرا، نهض الإله الجبار على قدميه، إله الغابات والأطيار وكل الكائنات الحية التي تعشق النور والحرية. وقف تاني، صامتا لا يتحرك مقدار ما يستطيع الإنسان أن يحبس نفسه، ليستجمع قواه. ثم وقف على رأسه، وقدماه مغروستان في صدر أبينا السماء، ويداه تضغطان على الأرض. ثم عدل تاني ظهره ودفع السماء بقوة. ملأ الجو أنين خافت. سرى هذا الأنين في الآلهة المستلقين على الأرض، حيث سمعوا الصوت يرتعد في جسد أمنا الأرض حين شعرت بذراعي رانجي لم تعودا تمسكان بها. تعالى الأنين حتى صار زمجرة. أُلقِيَ برانجي بعيدا عن بابا، وزمجرت الرياح الغاضبة في الفضاء الذي انفتح بين السماء والأرض.
راح تاني وإخوته يتطلعون حولهم إلى أمهم وثنايا جسدها الرقيقة. وكانت تلك أول مرة يرونها بكامل حسنها وجمالها بعد أن تدفق النور في أرجاء الأرض كلها. کست كتفي بابا غلالة فضية من الضباب، وكانت الدموع التي انحدرت مدرارة من عيني رانجي أمَارةَ حزنه عليها.
تنفست الآلهة الهواء الطليق وراحت تضع الخطط لعالمها الجديد. ورغم أن تاني فرق بين والديه، إلا أنه كان يحبهما کليهما، فراح يكسو أمه جمالا لم يكن يُحلَم به في عالم الظلمات. جاء بالأشجار التي كانت أبناءه وغرسها في الأرض، لكن لأن العالم كان قيد الخلق ولأن تاني كان مثل طفل يتعلم الحكمة التي لم تولد بعد، فقد ارتكب بعض الأخطاء بغرس رؤوس الأشجار في التربة بينما جذورها البيضاء العارية تنتصب بلا حراك في الهواء.
اتكأ على ساق شجرة ليستريح، وقطب جبينه وهو ينظر إلى غابته الغريبة. لم تكن مكانا للطيور والحشرات التي كانت أبناء تاني المرحين. فزحزح شجرة كاوري عملاقة، وغرس جذورها غرسًا مكينا في التربة. ثم نظر بافتخار إلى تاج أوراقها الجميل الذي ينتصب فوق جذعها الصافي المستقيم. وكان حفيف الأوراق ألحانا في أذنيه.
الأسطورة > الرجال والنساء

ازدهت الأرض البهيه بحلتها الخضراء. خرج الرجال والنساء السمر من مخابئهم ليلهوا تحت أوراق روضة تاني. عاشوا بسلام مع رونغو ماتاني وهاوميا تيكي تيكي. رفع تاني ماهوتا ناظريه إلى حيث يستلقي رانجي، فكان مقرورا ورمادیا وکالحا في الفضاءات الممتدة فوق الأرض. بکی وهو يرى أباه معزولا مهجورا. ثم أخذ الشمس الحمراء ووضعها خلف رانجي ووضع القمر أمامه. كان تاني يجوب السموات العشر صعودا وهبوطا حتى وجد أخيرا رداء رائعا ذا لون أحمر براق فأخذه معه. ثم استراح سبعة أيام بعد عمله المضني، ثم نشر الرداء الأحمر فوق السماوات، من الشمال إلى الجنوب، ومن الشرق إلى الغرب، فصار رانجي يتألق ألقا. ولكنه لم يكن راضيا. إذ لم يكن الرداء يليق بأبيه. فنزعه، ولم يترك إلا قليلا عند طرف السماء حيث يمكنك أن تراه حين تغرب الشمس.
كان رانجي متعة للناظرين في النهار، وكانت بابا تتطلع إلى زوجها بافتخار، ولكن رانجي كان في الليل مظلما لا شكل له إلى أن يسطع علیه مراما، القمر، بنوره.
صرخ تاني، «أبتي العظيم، في الليالي الطويلة المظلمة تحزن الأشياء جميعا قبل أن يسطع مراما بنوره على صدرك. سأرتحل، يا أبتي، إلى آخر الفضاء لعلي أجد زينة لك». سمع تاني في مكان ما من الصمت المخيم في الأعالي البعيدة آهة ردا على صرخته.
الأسطورة > المنيرات

تذكر تاني المنيرات التي تلهو في الجبل العظيم في أقصى أقاصي الدنيا. فانتقل سريعا إلى نهايتها، حيث المجاهل التي لا يرى فيها وجه الأرض الباسم، إلى أن بلغ الظلات عند مونغانوي، الجبل العظيم، الذي تعيش عنده المُنيرات التي هي أبناء أخيه أورو. سلم تاني على أخيه وراحا يراقبان المنيرات تلهو بعيدا جدا على الرمال عند أسفل الجبل.
استمع أورو بينما كان تاني يقص عليه كيف فصل رانجي وبابا عن بعضهما، وأنه جاء يطلب من أخيه بعض المنيرات ليثبتها في رداء السماء. نهض أورو على قدميه وصاح بصوت تردد کالهزيم على سفوح الجبل. سمعت المنيرات نداءه، فتوقفت عن اللعب وجاءت تمرح إلى أبيها على قمة الجبل. بينما كانت المنيرات تقترب، صار بإمكان تاني أن يراها وهي تتدحرج، حيث كانت كل منيرة تشبه العين في شكلها، فكانت تتألق وتتلألأ وتضيء الجبل كله.
وضع أورو قُفَّةً أمام تاني، فغمسا أذرعتهما معا في كتلة الأنوار المتألقة وكوما المنيرات في القفة. حملها تاني وتوجه إلى أبيه من فوره. وضع أربعة أنوار مقدسة في أركان السماء الأربعة، ثم رتب خمسة أنوار متألقة على شكل صليب وزین بها صدر رانجي؛ أما أبناء النور الصغار فقد رصع بهم ثوب أبيه.
تتدلى القفة في السماء الواسعة حيث يمكننا أن نرى ضوءها الخافت، ذلك الضوء الذي نسميه درب التبانة. وهذا النور هو الذي يؤوي المنيرات ويحمي أبناء النور. وحين تغيب الشمس لتستريح، تتلألأ النجوم متألقة ويستلقي تاني على ظهره ويراقب أباه وهو ينشر رداءه حتى تمتلئ السماء بزينة رانجي وألق المنيرات.
الأسطورة > حريتهم الجديدة

بينما كان تاني ومن تشبث معه من إخوته بأمنا الأرض سعداء في حريتهم الجديدة، كان تاوهيري ماتيا ذو الجبين الأسود يمسك الرياح بتجويف يده، وينتظر سانحة. رأی تاني يسير على غير هدى في الغابة. وفي وسط البحر رأي أخاه تانغارو الذي يعيش راضيا مرضيا مع حفيديه، إيكاتيري، والد الأسماك، وتوتي ويهي ويهي، والد الزواحف. فنهض يتسامی مثل سحابة سوداء مدلهمة تخيم على اليابسة والبحر البعيد. فتح يده وقذف الرياح في الفضاءات الخالية وانقض من تحت أثواب أبيه، متسربلا بسحب رعدية داكنة وبرق يومض. كان يندفع فوق الأرض اندفاعا. انحنت الأشجار حين بلغتها الرياح الأولى. ثم جاء بعد ذلك تاوهيري ماتيا والعاصفة. اقتلعت الأشجار من جذورها، وحين سكنت الريح كانت الغابة خاوية على عروشها.
هب إله العواصف مسرعا إلى حافة المحيط. غلى الماء وانتفض مذعورا. نهض الموج حتى بدا كأن البحر يفرغ نفسه ويتلاشى في عاصفة الرذاذ المتطاير وحطام العواصف. برز قعر البحر الخاوي في الوديان الفاغرة بين الأمواج، فهرب تانغارو وحفيداه عبر ودیان مملكتهم الكائنة تحت البحر.
صاح توتي ويهي ويهي، «هيا نَطِرْ إلى ملجأ الغابة». ولكن إيكاتيري أجابه، «البحر ملاذنا الوحيد حين تغضب الآلهة». وهكذا انقسم أبناء حفيدي تانغارو. فهرب توتي ويهي ويهي مع الزواحف إلى البر، بينما خبأ إيكاتيري أبناءه في البحر. وكانت أصواتهم وهم يفترقون تعلو فوق صراخ تاوهيري ماتيا.
صاح إيكاتيري، «طيروا إلى الداخل. إلى داخل اليابسة. ولكن حين تصطادون، وقبل أن تطبخوا للأكل، سيحرقون حراشفكم بالسرخس الحارق».
فرد عليه توتي ويهي ويهي، «أما أنتم، يا من تهربون إلى البحر، فدوركم آت لا محالة. فحين تقدم سلال الخضار الصغيرة للجياع، فستوضعون فوق الطعام لتعطوه نكهة».
وهكذا تسبب تاوهيري ماتيا في شقاق لا يرحم، لأن تانغارو لم يغفر لأبنائه الذين هربوا إلى تاني صاحب اليابسة. فحين تزأر الرياح، يقذف تانغارو أمواجه على اليابسة محاولا أن يحطم مملكة تاني الجميلة ويغطيها بأمواج البحر الشريرة؛ ولكن حين تسكن الريح وتهدأ المياه، يتسلل أبناء تاني وبناته في قواربهم ليصطادوا أبناء تانغارو ويستخدموهم لإضفاء نكهة على سلال الخضار لدى بني البشر.
لم يخب غضب تاوهيري. انقض على تو ماتاونغا، مخلفا وراءه دمارا هائلا. زأر البحر زئيرا غاضبا، فانزوى عمالقة الغاب محطمين بين الغياض، ولكن تو ماتاونغا ظل منتصب القامة لا ينحني أمام هبوب العواصف الشديدة. نادی تاوهيري كل رياحه لتنجده، ولكن تو تحداه إلى أن عاد تاوهيري في نهاية المطاف إلى والده السماء، بعد أن هزمه أبو البشر.
نظر تو إلى الغابات المحطمة والبحر المهزوم، فقال مفتخرا، «أنا قاهر كل شيء. لن يخاف أبنائي من أبناء الريح؛ سيكون أبناء تاني عبيدا لهم، والبحر سيطيعهم حين يركبون الموج في القوارب التي سيعطيهم إياها تاني. سيكون السمك والطير والجزر والتوت طعاما لهم. أنا تو!».
ولهذا السبب يتسيد أبناء تو ماتاونغا في الغاب والبحر.
الأسطورة > تاني يخلق الطيور

مرت الأيام سراعا بأمر من الشمس بينما كان تاني يخلق الطيور ويطلقها لتنساب مع الريح، وظل هذا دأبه حتى امتلأ الهواء بأغاني ذوات الريش. هكذا خُلقت، ولكنها حتى الآن لم تكن تعرف أين تجد طعامها. استدعاها تاني وأمرها بالطيران إلى توتو وكراكا وغيرهما لتجد طعامها في شعرها. طارت الطيور إلى هناك، فوجدت ما لذ وطاب من التوت، حيث إن توتو وكراكا من الأشجار، والطيور لا تزال تجد بين أوراق الغابات الحشرات والتوت والعسل، وكلها أطعمة خصصها لها تاني.
تقادم العهد على الدنيا، وتكاثر أبناء تاني الصغار من ذوات الريش. نزل بعضهم إلى البحر ولعب في وسط المياه العظيمة، أو على الرمال الرطبة المتألقة عند ملتقى الماء باليابسة؛ ولكن معظمهم توجه إلى داخل اليابسة بين الأنوار الساطعة وظلال الأشجار الباردة، فصدحت الغاب بموسيقى أصواتهم. وبعض منهم لم يكن يخرج إلا في الليل ويتسلل في الظلام بينما البقية نيام. كان كل طير يعرف موطنه وموعد غدوه ورواحه وماذا يغني وماذ يأكل. الكل كان يعرف ذلك إلى أن زار کاواو المتبجح، غَاقُ الأنهار، ابن عمه غاق البحار. قدم لكاواو الأنهار سمكة ليأكلها، ولكنه حين ابتلعها علق حسكها في حلقه.
فقال كاواو، «آها، عليك أن تأتي إلى مكان صيدي وسأريك أسماك الأنقليس التي لا شك فيها. في مملكتي أسماك أفضل من أسماكك بألف مرة». ثم أخذ ابن عمه معه، وحين اصطاد غاق البحار سمكة أنقليس ووجد کلام کاواو صادقا، توسل إلى ابن عمه أن يشركه في مملكة الأنهار. ولما رأی کاواو صاحب الأنهار كيف انزلقت السمكة بسرعة داخل بلعوم ابن عمه، ندم على تبجحه علانية، فطرده من مملكته. هب غاق البحار مسرعا، وأشاع خبر الأسماك الرائعة التي لا تمسك فيها وتسبح في مياه الأنهار العذبة. اجتمعت طيور البحر وشكلت سربا هائلا واتجهت إلى داخل اليابسة لتهاجم طيور البر.. وصباح المعركة أعلن بيتوي وي أبو الحناء النفير العام، فاجتمعت طيور البر جميعا.
الأسطورة > الحرب

سأل کاواو، «من سيكون الكشاف؟ من سيستطلع لنا ويعلمنا بمجيئهم؟».
فقال کوي کويا الوقواق، «أنا سأكون الكشاف، وسأستطلع عندما يقبلون». وفي الحال رأى کوي کویا سحابة من الطيور مقبلة من البحر.
«كو أووووي!» سمعت الطيور صرخته، ثم أتبعتها صرخة «آها!» بعيدة أطلقها کاروري النورس يرد على التحدي.
سأل کاواو، «من سيرد على ندائهم الحربي؟».
فقالت الحمامة ذات الذيل المروحي، «أنا. وبذيلي الخفاق سأرد على تحديهم».
سأل کاواو، «من سيقود أغنية الحرب؟».
قال طائر توي، «أنا. دع هونغي الغراب، وتيروكا أبا سرج، وواروروا الواقواق القصير الذيل، وكوكو الحمامة يساعدوني، وسأقود أغنية الحرب».
وحين انتهت أغنيتهم، واجه کاواو الطيور الغاضبة، فصاح، «من سيبدأ القتال؟».
صاح رورو البوم، «أنا سأبدأ القتال. بمنقاري ومخالبي سأبدأ القتال». ثم قام من عشه وانقض على طيور البحر، تتبعه سحابة هائلة من طيور البر. حمي الوطيس وتناثر الريش مثل دف الثلج بينما كانت الشمس تتوسط قبة السماء.
وأخيرا خافت طيور البحر، وازداد هجوم طيور البر ضراوة حتى تخاذلت صفوف طيور البحر وتهاوت، عندئذ ولت الأدبار وطارت إلى موطنها. وظلت قهقهة البط الرمادي الساخرة تدوي في أسماعهم طيلة طيرانهم. «كي كي كي كي!» ضحك البط باریرا بينها أسراب النوارس تنداح مثل سحابة تذروها الرياح.
لم يعد طير البحر يأكل طعام طير البر، وحل بينهما الوئام التام الذي صنعه تاني ماهوتا بیدیه حین فصل رانجي عن بابا وحل النور.
الأسطورة > الهبوط

شاهد تاني جمال الأرض والسماء ولكنه لم يكن راضيا. أحس بأن عمله لن ينتهي إلا إذا امتلأت بابا رجالا ونساء. كان عند تاني وإخوته أطفال، ولكنهم آلهة سماويون خالدون لا تناسبهم الأرض ومعاشها.
هبط الآلهة إلى الأرض ومن التربة الحمراء الدافئة صنعوا صورة امرأة. كانت مليحة المنظر، رقيقة البشرة، مستديرة القوام، ذات شعر طويل أسود، ولكنها كانت باردة لا حياة فيها. عندئذ انحنی تاني ونفخ في منخرها. رفرف حاجباها وتفتحا، فتلفتت حولها إلى الآلهة الذين كانوا يحملقون فيها بشدة. ثم عطست. لقد تغلغل فيها نفس تاني فصيرها امرأة نابضة بالحياة.
طهرها الآلهة وأسموها هينا آهو أوني، أي المرأة المخلوقة من التراب. تزوجها تاني وأنجبا عدة بنات.
تيكي، الرجل الأول، خلقه تو ماتاونغا، إله الحرب. صار والد الرجال والنساء الذين صارت الأرض آهلة بهم، وورثوا من تاني ما صنعه لهم من مجد وعجائب.
مصادر أخرى

B.G. Biggs, 'Maori Myths and Traditions' in A. H. McLintock (editor), Encyclopaedia of New Zealand, 3 Volumes. (Government Printer: Wellington), 1966, II:447-454.
G. Grey, Nga Mahi a Nga Tupuna, fourth edition. First published 1854. (Reed: Wellington), 1971.
G. Grey, Polynesian Mythology, Illustrated edition, reprinted 1976. (Whitcombe and Tombs: Christchurch), 1956.
M. Orbell, The Concise Encyclopedia of Māori Myth and Legend (Canterbury University Press: Christchurch), 1998.
A. Smith, Songs and Stories of Taranaki from the Writings of Te Kahui Kararehe (MacMillan Brown Centre for Pacific Studies: Christchurch), 1993.
E.R.Tregear, Maori-Polynesian Comparative Dictionary (Lyon and Blair: Lambton Quay), 1891.
K. Wiki, Voices Magazine (Kyro August-Allen Wiki-Ewart: Napier)2013.
وصلات خارجية

Polynesian Mythology, George Grey, first edition (1854)
Samuel K. Parker, Dialectics of Power in the Maori Creation Myth in Pacific Studies, Vol 10 n°3, july 1987
Tikao, T. T. (1939). Tikao talks: Traditions and tales told by Teone Taare Tikao to Herries Beattie (pp. 23–50). Wellington, New Zealand: A.H. and A.W. Reed
Maori-Polynesian Comparative Dictionary, E. R. Tregear, (Lyon and Blair: Lambton Quay), 1891
Ranginui – the sky in Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand – the Encyclopedia of New Zealand
Papatūānuku – the land in Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand
مراجع

↑  أ. و. رِيد. أساطير الماوري وحكاياتهم الخرافية. ص 29-40.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان (link)
بوابة الأديان
بوابة الأساطير
بوابة الأساطير الأوقيانوسية
بوابة ثقافة
بوابة علم الفلك
بوابة تراث شعبي
بوابة نيوزيلندا
بابا ورانجي
إحسان الترجمان

| إحسان الترجمان>  معلومات شخصية  | إحسان الترجمان>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1893 القدس
تاريخ الوفاة: 1917
الإقامة: الدولة العثمانية
مواطنة:  الدولة العثمانية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عسكري في الجيش العثماني
أعمال بارزة: مذكّرات عام الجراد
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
احسان الترجمان (1893-1917) هو عسكري في الجيش العثماني، ولد في البلدة القديمة في مدينة القدس، جرى تجنيده للعمل في الجيش العثماني كمترجم، وهو متأثر بخليل السكاكينيّ ، دوّن يوميات عن أوضاع القدس إبان الحرب العالمية الأولى، وتحدّث عن سلوك الحكم العسكري وعن الشائعات التي تنتشر في المدينة، وعن التحوّلات التي تطرأ على البلاد في تلك الحقبة الزمنية.
يوميّاته

هي مخطوطة من 186 صفحة، كتبها الترجمان خلال العامين (1915، 1916)، وقد ظهرت اليوميات المفقودة فجأة في أرشيفات مكتبة إسرائيل الوطنية في قسم "الأملاك العربية المتروكة" التي تشمل الكتب التي صودرت من مكتبات بيوت الفلسطينيّين بعد حرب العام 1948 ، وقد صدرت هذه اليوميات بعنوان «عام الجراد» عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية، ونُشرت باللّغات العربية والتركيّة والانجليزيّة، تناولت يومياته توثيق للأوضاع السياسية التي أدت إلى التشرذم الاجتماعي وفقدان الشعور بالاستقرار الذي ساد مدينة القدس في ذلك الوقت، واحتوت اليوميات تفاصيل الحياة الخاصة، حبه لبنت الجيران وفقدان أمله بالزواج منها، زياراته اليومية لمعلمه وزملائه، محاولاته الفاشلة للهروب من الخدمة العسكرية، والانهيار والتفكك الاجتماعي الذي صاحب المجاعة والأوبئة.، وتعتبر هذه اليوميات اليوم مصدرًا توثيقيًا لحياة الفلسطينيين البسطاء في الماضي.
مراجع

↑  "يوميات إحسان ترجمان | الارشيف الاجتماعي الفلسطيني". archive.palestine-studies.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-27.
↑  "عام الجراد: الحرب العظمى ومحو الماضي العثماني من فلسطين: مذكّرات جنديّ مقدسيّ في الحرب العظمى 1915-1916 | Van Leer". www.vanleer.org.il. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-27.
↑  "عام الجراد...مذكرات جندي مقدسي في الحرب العظمى: النشأة العثمانية للعسكري إحسان". جمعية الأوان. 8 ديسمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 2017-07-19. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-27.
↑  "عسكري ساخط: يوميات جندي عثماني فلسطيني في الحرب العالمية الأولى". تلفزيون سوريا. 28 فبراير 2019. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-27.
↑  "عام الجراد،يوميات جندي مقدسي عثماني بعد مئة عام،مراجعة محمد الرفاعي". www.nawrasnews.ps. مؤرشف من الأصل في 2019-10-16. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-27.
بوابة أعلام
بوابة تركيا
بوابة الدولة العثمانية
بوابة فلسطين
أيرين لودر

| أيرين لودر زينترهورفر>  معلومات شخصية  | أيرين لودر زينترهورفر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: أيرين لودر
تاريخ الميلاد: 1970
الجنسية: الولايات المتحدة
الديانة: يهودية
الزوج: إيريك زينترهورفر
الأولاد: 2
عدد الأولاد: 2   
والدان: جو كارول نوبف  رونالد لودر
الأب: رونالد لودر  
عائلة: جين لودر وورش (شقيقة)
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة بنسيلفانيا  
المهنة: عضوة في شركات إيستي لودر
الثروة: US$ 1.85 مليار (سبتمبر 2015)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أيرين لودر زينترهوفر (بالإنجليزية: Aerin Lauder Zinterhofer)‏ هي سيدة أعمال مليارديرة ووريثة أمريكية ولدت في سنة 1970 وهي ابنة الملياردير الأمريكي رونالد لودر وعضوة في شركات إيستي لودر، بلغت ثروتها 1.85 مليار دولار أمريكي في عام 2015.
مراجع

↑   https://www.nytimes.com/2018/09/06/t-magazine/aerin-lauder-apartment.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.dailytelegraph.com.au/news/estee-lauders-granddaughter-aerin-lauder-creates-her-own-lifestyle-and-beauty-brand-aerin-beauty/news-story/7a45ad20d43d745957437aaf10619454. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  أيرين لودر - مجلة لها | Laha Magazine نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة شركات
العلاقات الأرجنتينية المالطية

العلاقات الأرجنتينية المالطية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الأرجنتين ومالطا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  الأرجنتين |  مالطا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 2.78 مليون | 316 |
| عدد السكان (نسمة) | 44.27 مليون | 465.29 ألف |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 15.92 | 147.24 ألف |
| العاصمة | بوينس آيرس | فاليتا |
| اللغة الرسمية | اللغة الإسبانية | اللغة المالطية، لغة إنجليزية |
| العملة | Argentine peso (1983–1985) ‏، بيزو أرجنتيني، أسترال أرجنتيني ‏ | يورو، ليرة مالطية |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 637.59 مليار | 12.54 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 883.02 مليار | 14.68 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 13.43 ألف | 22.60 ألف |
الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي: 
| مؤشر التنمية البشرية | 0.827 | 0.839 |
| رمز المكالمات الدولي | +54 | +356 |
| رمز الإنترنت | .ar | .mt |
| المنطقة الزمنية | 00 | توقيت وسط أوروبا، ت ع م+01:00، ت ع م+02:00،  |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الأرجنتينية
موقع وزارة الخارجية المالطية
كأس الأطلسي

كأس الأطلسي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البداية:  1956 
الرياضة:  كرة القدم 
البلد:  البرازيل 
المنظم:  كونميبول 
عدد المشاركين:  4 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كأس الأطلسي (بالبرتغالية: Taça do Atlântico‏)، (بالإسبانية: Copa del Atlántico)‏ كانت مسابقة للمنتخبات الوطنية لكرة القدم أقيمت بين عامي 1956 و1976 على أساس غير منتظم، وتنافس عليها فرق كرة القدم الوطنية من أمريكا الجنوبية.
وكانت الفرق المشاركة منتخبات الأرجنتين والبرازيل وباراغواي والأوروغواي. لم تلعب باراغواي في النسخة الأولى من المسابقة. كانت هناك 3 بطولات وفازت بها البرازيل جميعها. في عام 1956، أقيمت مسابقة للأندية بالتوازي مع البطولة الرئيسية، لكن المباراة النهائية بين بوكا جونيورز وكورينثيانز لم تُلعب أبدًا.
الهدافون في جميع الأوقات

| اللاعب | الأهداف |
| --- | --- |
 ماريو كيمبس: 6
 هيكتور سكوتا: 4
 زيكو: 4
 خوسيه سانفيليبو: 3
 أوزفالدو أكينو: 3
 لولا: 2
 ليوبولدو لوكي: 2
 روبيرتو ديناميتي: 2
 داريو بيريرا: 2
 إيرنيستو غريلو: 2
 روبن هـ. سوسا: 2
قائمة الهاتريك

منذ البطولة الرسمية الأولى في عام 1956، تم تسجيل هاتريك في أكثر من 20 مباراة من النسخ الثلاثة للبطولة. سجل أول هاتريك من الأرجنتين خوسيه سانفيليبو خلال كلاسيكو ديل ريو دي لا بلاتا ضد الأوروغواي في 17 أغسطس 1960؛ وكان الأخير من قبل هيكتور سكوتا، الذي سجل هاتريك للأرجنتين، لكن هذه المرة ضد باراغوايفي الفوز 3-2 في 25 فبراير 1976.
| # | اللاعب | أ | وقت الأهداف | مع | النتيجة | ضد | البطولة | التاريخ | تقرير الفيفا |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 7000100000000000000♠1. | خوسيه سانفيليبو | 3 | 7001480000000000000♠48'، 59'، 69' |  الأرجنتين | 4–0 |  الأوروغواي | كأس الأطلسي 1960 | 17 أغسطس 1960 | التقرير |
| 7000200000000000000♠2. | هيكتور سكوتا | 3 | 7001110000000000000♠11'، 38'، 52' |  الأرجنتين | 3–2 |  باراغواي | كأس الأطلسي 1976 | 25 فبراير 1976 |  |
السماء القرمزية

السماء القرمزية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم رعب — فيلم أكشن — فيلم مصاصي دماء 
تاريخ الصدور:  23 يوليو 2021  
مدة العرض:  121 دقيقة  
اللغة الأصلية:   الإنجليزية  الألمانية 
البلد:   ألمانيا  المملكة المتحدة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  Peter Thorwarth (en)  
الكاتب:   Peter Thorwarth  Stefan Holtz 
السيناريو:  Peter Thorwarth (en)  — ستيفان هولتز 
البطولة:   القائمة ... Peri Baumeister (en)   الكسندر شير  Kais Setti (en)   رولاند مولر  Chidi Ajufo (en)   دومينيك بورسيل 
تصميم الأزياء:  Dvorakova Terezie (en)  
التصوير:  Yoshi Heimrath (en)  
الموسيقى:  Dascha Dauenhauer
التركيب:  Knut Hake (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة المنتجة:  Rat Pack Filmproduktion (en)  
المنتجون:  كريستيان بيكر — Benjamin Munz (en)  
التوزيع:  نتفليكس 
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب 
الميزانية:  $17.7 مليون
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
السماء القرمزية هو فيلم رعب ألماني من إخراج بيتر ثوروارث.  الفيلم من بطولة رولاند مولر، بيري بوميستر، تشيدي أجوفو، وألكسندر شير.
كاتدرائية القديس نيقولاوس البحرية

كاتدرائية القديس نيقولاوس البحرية
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البداية:  1753 
الدِّين:  مسيحية أرثوذكسية 
سُمِّي باسم:  القديس نقولا 
البلد:  روسيا 
تقع في التقسيم الإداري:  سانت بطرسبرغ Nikolskaya Square (en)  
الأبرشية:  Diocese of Saint Petersburg (en)  
الإحداثيات:  59°55′21″N 30°18′00″E﻿ / ﻿59.92238°N 30.30013°E﻿ / 59.92238; 30.30013 
المواد المستخدمة:  طابوق 
المُهندِس المِعماريُّ:  Savva Chevakinsky (en)  
الطراز المعماري:  Russian Baroque (en)  
الصفة التُّراثيَّة:  federal cultural heritage site in Russia (en)  
موقع الويب:  nikolskiysobor.ru 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الكاتدرائية في الليل
كاتدرائية القديس نيقولاوس البحرية (بالروسية: Никольский морской собор) هي كاتدرائية للكنيسة الروسية الأرثوذكسية تقع في مدينة سانت بطرسبرغ. وقد سميت بالبحرية نسبةً لتواجد مقر للبحرية الروسية بجانبها. تم بنائها فيما بين سنتي 1753 و1762 في بأمر من الإمبراطورة إليزابيث. صممت على النمط الباروكي من قبل المعماري سافا تشيكاكينسكي. بعد الثورة الروسية قام البلاشفة بتدميرها جزئياً وحولت فيما بعد إلى قاعدة للبحرية الروسية. استرجعتها الكنسية الروسية فيما بعد سنة 1990.
مراجع

↑  http://worldwalk.info/en/catalog/353/ نسخة محفوظة 2021-01-19 على موقع واي باك مشين.
بوابة أرثوذكسية
بوابة الإمبراطورية الروسية
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة المسيحية
بوابة روسيا
بوابة سانت بطرسبرغ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
الشنوف (عبس)

| قرية الشنوف>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الشنوف>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حجة
المديرية: مديرية عبس
 العزلة: عزلة بني حسن
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 50
  • الذكور: 25
  • الإناث: 25
  • عدد الأسر: 6
  • عدد المساكن: 6
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الشنوف هي إحدى قرى عزلة بني حسن بمديرية عبس التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 50 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إحسان الجزايرلي

| إحسان الجزايرلي>   | إحسان الجزايرلي>   |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: إحسان فوزي الجزايرلي  
الميلاد: 25 يونيو 1905     الفيوم  
تاريخ الوفاة: 28 سبتمبر 1943 (38 سنة)      
مواطنة:  مصر  
الأب: فوزي الجزايرلي  
إخوة وأخوات: فؤاد الجزايرلي  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
سنوات النشاط: 1934 - 1942
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
السينما.كوم: صفحتها على السينما.كوم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إحسان الجزايرلي (25 يونيو 1905 - 28 سبتمبر 1943)، ممثلة كوميدية مصرية.
عن حياتها

اشتهرت من خلال الأدوار الكوميدية، والدها الممثل المسرحي فوزي الجزايرلي ، وشقيقها الفنان الكوميدي فؤاد الجزايرلي اعتزل التمثيل ولجأ للأخراج والتاليف، كانت بدايتها عام 1934 على خشبة المسرح حيث قدمها والدها كفنانة واعدة تسطع في سماء فاطمة رشدي وبهيجة حافظ وعزيزة أمير فهما كانو قدوه لكل فنان مبتدا في تلك الفترة، توفيت بعام 1943 ما دفع والدها لأعتزال الفن، كانت من اعداء نجاح الفنانة ماري منيب ففي أحد العروض المسرحية للفرقة مرضت هي مرضاً شديداً منعها من الخروج على المسرح، فسارع أحد الممثلين إلى تقديم الوجه الجديد «ماري منيب» للجزايرلي لتلعب دورها إنقاذاً للموقف، وبالفعل أدت ماري شخصية «أم أحمد» بنجاح كبير أثار غيرة إحسان ودفعها إلى مضايقتها حتى غادرت الفرقة، لتبدأ هي الأخرى رحلتها نحو الكوميديا وتصبح إحدى علاماتها الرائدة.
من أعمالها

فيلم المندوبان
فيلم البحار
فيلم الدكتور فرحات
فيلم لو كنت غني (فيلم)
فيلم المعلم بحبح
فيلم أبو ظريفة
فيلم مبروك
فيلم ليلة في العمر
فيلم بحبح باشا (فيلم)
فيلم خلف الحبايب
فيلم الباشمقاول
فيلم الفرسان الثلاثة
وصلات خارجية

إحسان الجزايرلي على موقع IMDb (الإنجليزية)
إحسان الجزايرلي على موقع الدهليز
إحسان الجزايرلي على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
بوابة تمثيل
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة مصر
بوابة مسرح
بوابة سينما