stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مارسيلو ماستروياني
الخلفية

ولد ماسترويانّي في فونتانا ليري (Fontana Liri)، وهي قرية صغيرة في أبينيني (Apennines) بـمقاطعة فروزينوني (Frosinone)، في اقليم لاتسيو كما تربى في تورين (Turin) وروما. وهو ابن لإيدا (نيي إرولّي) (née Irolle) وأوتونّي ماسترويانّي والذي كان يدير ورشة نجارة وهو ابن عم النحات أومبرتو ماسترويانّي (1910–1998). خلال الحرب العالمية الثانية، بعد الانقسام إلى دول المحور ودول الحلفاء التي تضمنت إيطاليا، أُعتقل ماسترويانّي في سجن ألماني مخفف الحراسة لكنه تمكن من الهرب ليختبئ في فينيسيا (Venice). أخوه روججيرو ماسترويانّي (Ruggero Mastroianni) (1929 – 1996) يُعد من محرري الأفلام ولكنه لم يكتفِ بتحرير عدد من أفلام مارسيلو فحسب، بل ظهر إلى جانب أخيه في فيلم إسكيبيوني ديتّو أنتشي لي إفريكانو (Scipione detto anche l'Africano) وهو النسخة الساخرة من الفيلم المشهور peplum/سيف وصندل والذي تم عرضه عام 1971.
الحياة العملية

ظهر ماسترويانّي لأول مرة على الشاشة ككومبارس في فيلم ماريونيتّي (Marionette) عام 1939 و هو في الرابعة عشر من عمرة . وحصل على أول أدواره المعتمدة في عام 1950. وسرعان ما أصبح من المشاهير العالميين بدايةً من حصوله على دور البطولة في فيلم صفقة كبيرة في شارع مادونا (Big Deal on Madonna Street) عام (1958) وفيلم لفيديريكو فيليني (Federico Fellini) لا دولسي فيتا (La Dolce Vita) عام (1960) والذي كان مع آنيتا إكبيرج (Anita Ekberg) حيث لعب دور كاتب عمود يعمل في جريدة شعبية محبطًا وكارهًا لذاتِه يقضي ليله ونهاره في استكشاف المجتمع الراقي لروما. اتبع ماسترويانّي فيلم لا دولسي فيتا بدورٍ آخر مميز يحكي عن مخرج مشغول بوساوسه ومشاكل الحب فيجد نفسه غير قادر على الإبداع وذلك في فيلم ½8 لفيليني عام 1963. أفلامه البارزة تتضمن لا نوتي في عام 1961 مع جين موري، وأمس واليوم والغد (Yesterday, Today and Tomorrow) في عام 1963، والزواج على الطريقة الإيطالية (Marriage Italian-Style) عام 1964، وفيلم يوم خاص (A Special Day) في عام 1977، وجاهز للارتداء (Ready to Wear) في عام 1994 مع صوفيا لورين (Sophia Loren)؛ والضحية رقم 10 (The 10th Victim) في عام 1965 مع أورسولا أندرس (Ursula Andress)؛ ومكان للعشاق (A Place for Lovers) في عام 1968 مع فاي دوناوي (Faye Dunaway)؛ وفيلم فقط يحدث مع الآخرين (It Only Happens to) في عام 1971، والمخبأ (La cagna) في عام 1972 مع كاثرين دونوف (Catherine Deneuve)؛ وإبق كما أنت (Stay As You Are) عام 1978 مع ناستازيا كينسكي (Nastassja Kinski); ومدينة النساء (City of Women) في عام 1980، و العيون المظلمة (Dark Eyes).
ماسترويانّي، ودين ستوكويل (Dean Stockwell) وجاك ليمّون (Jack Lemmon) هم الممثلون الوحيدون الذين حصلوا مرتين على جائزة أحسن ممثل (Best Actor) في مهرجان كان السينمائي (Cannes Film Festival). ماسترويانّي حصل عليها عام 1970 عن دوره في فيلم دراما يلا غيلوسيا - توتي آي بارتيكولاري إن كروناكا (Dramma della gelosia - tutti i particolari in cronaca) ومرة أخرى عام 1987 عن دوره في فيلم العيون المظلمة (Dark eyes).
أحمد بن يحيى المرتضى

| ابن المرتضى> معلومات شخصية   | ابن المرتضى> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 763 هـ / 1362م اليمن  
تاريخ الوفاة: 840 هـ / 1437م
سبب الوفاة: طاعون  
اللقب: المهدي لدين الله
الديانة: الإسلام  
المذهب الفقهي: الزيدية - المعتزلة
إخوة وأخوات: دهماء بنت يحيى  
 مناصب    :  مناصب    
الحياة العملية  : الحياة العملية  
العصر: القرن التاسع للهجرة
المنطقة: صنعاء
المهنة: عالم مسلم
مجال العمل: الفقه الزيدي - الاعتزال
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المهدي أحمد بن يحيى المرتضى '(ولد في 1373 - توفي في 1436) إمام الدولة الزيدية في اليمن من 1391 إلى 1436 أو 1392.
أحمد من الجيل الثاني عشر من سلالة الإمام الزيدي الداعي يوسف بن يحيى. تلقى تعليم جيد جدا وكان كاتب غزير الإنتاج في مختلف المواضيع. في عام 1391 توفي الإمام الناصر صلاح الدين بن المهدي وترك ذرية صغيرة السن. القاضي الدواري تولى مؤقتا إدارة الدولة الزيدية باسم أبناء الناصر. ومع ذلك اجتمع العلماء الزيديين في مسجد جمال الدين في صنعاء وقرروا تعيين أحمد بن يحيى إمام تحت اسم المهدي أحمد. لم يتم قبول هذه الخطوة من قبل الدواني الذي عين على الفور نجل الإمام المتوفى المنصور علي بن صلاح الدين. انسحب المهدي أحمد وأتباعه من صنعاء إلى بيت بوس ولمدة سنة تقاتل الإمامان من أجل الانفراد بالإمامة. في 1392 تم القبض على المهدي أحمد من قبل قوات المنصور علي وسجن. عام 1399 هرب الإمام السابق بمساعدة حراس السجن المتعاطفين. عاش حياة خاصة حتى وفاته بالطاعون في 1436. في حين أنه كان يفتقر إلى المهارات الإدارية أو العسكرية اللازمة للإمامة فإن المهدي أحمد ترك قدرا كبيرا من الكتب في الدوغماتية والمنطق والشعر والنحو والقانون. على سبيل المثال قام بتأليف الموسوعة الفقهية الدينية بحر الأزهار.
التنافس على الإمامة

المهدي أحمد نشأ وترعرع في صنعاء. بعد وفاة الناصر صلاح الدين المفاجئة في 1391 ظهر ما لا يقل عن أربعة من مدعي الإمامة وفي مقدمتهم المهدي أحمد بن يحيى الذي في نهاية الأمر آلت الإمامة إليه بدعم من علماء وسكان صنعاء. مدعي بالإمامة آخر يدعى الهادي علي حصل على بعض الدعم في الأجزاء الشمالية من الأراضي الزيدية في ما بين 1393 و1432. بسبب الاضطرابات كان المهدي أحمد يضطر للسفر إلى بؤر التوتر في كثير من الأحيان. كان عليه أن يكافح كفاحا شاقا لكسب السيطرة على صعدة المركز التقليدي للسلطة الزيدي في الشمال. أجبر أفراد المذهب الإسماعيلي على الخروج من ذي مرمر وهي قلعة تقع إلى الشرق من صنعاء. في التأريخ الزيدي احتفل بالإمام باعتباره مجدد المذهب الزيدي. عدوانيته لم تنتقص من سمعته لدى أتباع المذهب الزيدي. وكان حكم المهدي أحمد غير مهدد في صنعاء ولكن في 1395 أقال قاضي المدينة الذي كان يتواصل مع الدولة الرسولية في الجنوب. بعد ذلك بعامين أرسل بعثة دبلوماسية للسلطان الرسولي الأشرف إسماعيل في زبيد وقد اهداه العديد من الهدايا عبارة عن خمس أحجار كريمة خمس من الخيول من السلالات الجيدة.
هو المهدي لدين الله، أحمد بن يحيى المرتضى بن أحمد بن المرتضى بن المفضل بن منصور بن المفضل بن عبد الله بن علي بن القاسم بن يحيى بن الناصر أحمد بن الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين. ولد في ذمار، باليمن، جنوبي صنعاء، سنة 763 هـ / 1362م. وتوفي ببلدة الظفير في جبل حجة غربي صنعاء، ودفن هناك، سنة 840 هـ / 1437م.
نشأته

قبل أن يبلغ الخامسة توفي والده، فاحتضنته أخته الدهماء (ت 827 هـ / 1424م)، وكانت مبرزة في العلوم الشرعية، ولها شرح على أهم كتب ابن المرتضى: عيون الأزهار في فقه الأئمة الأطهار، ومؤلفات أخرى في الفقه، والأصول، والكلام.
أخذ العلم عن علماء اليمن في عصره، ومنهم: أخوه الهادي بن يحيى، وخاله علي بن محمد بن علي، والقاضي محمد بن يحيى المزحجي - الذي أخذ عنه المنطق وأصول الفقه - والقاضي علي بن أبي الخير - الذي أخذ عنه أصول المعتزلة - وعلي بن صلاح، وابن النساج، والإمام الزيدي الناصر صلاح الدين.. وغيرهم من العلماء. ويعد ابن المرتضى أحد أبرز فقهاء المذهب الزيدي في تاريخ اليمن، ولا زال الناس يرجعون إلى كتبه إلى يومنا هذا في الفقه وفي الاعتزال.
ولايته

ابن المرتضى هو أحد أئمة الدولة الزيدية في اليمن، إذ تولاها لمدة عام، فبعد وفاة الإمام الناصر صلاح الدين (739 هـ / 1338م - 793 هـ / 1391م) اختلف الناس فيمن يبايعون له بالإمامة، فاختار العلماء ابن المرتضى فبايعوه بالإمامة سنة (793 هـ / 1391م).. بينما اختار الوزراء للإمامة المنصور علي بن صلاح الدين - ابن الإمام السابق -.
سجنه

و استمر النزاع بين الفريقين عاماً كاملاً، وفي سنة 794 هـ تغلب المنصور علي بن صلاح الدين على المهدي لدين الله أحمد ابن يحيى المرتضى، فعزله، وأودعه سجن قصر صنعاء، فظل سجيناً لأربع سنوات حتى تشفع فيه نفر من العلماء، منهم الهادي ابن إبراهيم الوزير، الذي كتب إلى المنصور قصيدة يتحدث فيها عن فضل ابن المرتضى، وتتشفع له، قال فيها:
فقلت له فداك أبي وأمي // تلطف بالقرابة والرحامة
فإن السيد المهدي منكم // بمنزلة تحق له الفخامة
فأفرج عنه، ليعكف ابن المرتضى بعدها على التصنيف، والتأليف، والتدريس، بقية عمره..
مؤلفاته

ألف ابن المرتضى خلال سنوات سجنه كتابه الفقهي الشهير: عيون الأزهار في فقه الأئمة الأطهار. وقد وصل عدد مؤلفاته إلى أربعين مؤلفاً - منها ما يقع في عدة مجلدات - صنفها في: الفقه وأصوله، والإعنزال، وعلم الكلام، والمنطق.. مع نصيب للحديث، والنحو، والتاريخ، والزهد.. وأشهر مؤلفاته على الإطلاق كتاب: المنية والأمل المعروف بطبقات المعتزلة.
ومن أشهر مصنفاته ومؤلفاته:
فقد ألف في أُصول الدين:
نكت الفرائد في معرفة الملك الواحد
القلائد وشرحها الدرر الفرائد
الملل وشرحها الأمنية والأمل
رياضة الأفهام في لطيف الكلام
دامغ الأوهام شرح رياضة الأفهام
وألف في أُصول الفقه:
كتاب الفصول في معاني جوهرة الأصول
معيار العقول وشرحه منهاج الوصول
وفي الفقه:
الأزهار
الغيث المدرار شرح الأزهار في أربعة مجلدات
البحر الزخار شرح الأزهار في مجلدين
وفي علم النحو:
الكوكب الزاهر شرح مقدمة طاهر
الشافية شرح الكافية
المكلل بفرائد معاني المفصل
تاج علوم الأدب في قانون كلام العرب
أكليل التاج وجوهرة الوهاج
وفي الحديث:
الأنوار في الآثار الناصة على مسائل الأزهار في مجلد لطيف
القمر النوار في الرد على المرخصين في الملاهي والمزمار
وفي علم الطريقة:
تكملة الأحكام
وفي الفرائض:
كتاب الفائض
وفي المنطق:
القسطاس
وفي التاريخ:
الجواهر
الدرر
يواقيت السير شرح الدرر
وقد انتفع الناس بمصنفاته لاسيما الفقهية فإنّ عمدة زيدية اليمن في جميع جهاته على الأزهار وشرحه والبحر الزخار.
طبقات المعتزلة

صنف ابن المرنضى كتاباً في العقائد والفرق أسماه الملل والنحل، ثم شرحه في كتاب المنية والأمل في شرح كتاب الملل والنحل، وعندما طبع أول مرة - في حيدر آباد في الهند عام 1898 - طبع منه الجزء المتعلق بالمعتزلة فصار يعرف ب طبقات المعتزلة.
يميز ابن المرتضى في كتابه بين: الفرق الكفرية، والفرق الكتابية، والفرق الإسلامية.. ويعتبر أن الفرق الإسلامية عددها ست فرق:
الشيعة، وفيها: الإمامية، والزيدية، والباطنية، والخوارج، والمعتزلة.
المرجئة، وألحق بهم المجبرة.
الكلابية.
الأشعرية.
الكرامية والعامة، وسماهم أهل التقليد.
الحشوية، وسماهم أهل الجبر والتشبيه، وألحق بهم: الحنابلة، والظاهرية.
و ينتصر ابن المرتضى في كتابه للمعتزلة، ويذهب إلى أن الاعتزال يرجع إلى الصدر الأول للإسلام، فقد عدّ من الطبقة الأولى للمعتزلة: الخلفاء الأربعة، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن مسعود، وغيرهم.. ومن الطبقة الثانية: الحسن، والحسين، محمد ابن الحنفية، وسعيد بن المسيب، وغيرهم.. ومن الطبقة الثالثة: الحسن بن الحسن، وعبد الله بن الحسن، وأبا هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية - وهو الذي أخذ عنه واصل - ومن الطبقة الرابعة: غيلان الدمشقي، وواصل بن عطاء.. الخ.
و الذي يظهر من كلامه أنه يريد أن يعد معتزلياً كل من ذكر من الصحابة والتابعين قولاً يدل على أن الإنسان حر الإرادة، أو يدل على أنه يرى الحُسن والقبح العقليين، فهو يستدل مثلاً على أن أبا بكر وابن مسعود يريان مذهب الاعتزال بأنهما قالا في المرأة المفوضة في مهرها برأيهما، أي أنهما يقولان بالحسن والقبح العقلييْن ولذا حكما بالرأي.. واستدل على أن ابن عباس من المعتزلة بانه ناظر القائلين بالجبر من الشاميين وألزمهم الحجة.
عقيدته

كان ابن المرتضى - كسائر الزيدية - قريباً من مذهب الاعتزال، وفي قضية الإمامة كان يتولى - كسائر الزيدية - أبو بكر وعمر، وعثمان بن عفان في السنين الأولى من حكمه، ويرى أفضلية علي على أبي بكر، ولكن يقول بجواز تقديم إمامة المفضول على الأفضل لاعتبارات سياسية وعملية.. ويقول بتأول بعض الصحابة تأويلاً خاطئاً لا يقدح في إسلامهم ولا في فضلهم، وهو يحكم بالخطأ القريب من الفسق على من قاتل علياً في موقعة الجمل، ويقول بفسق معاوية بن أبي سفيان، ولا يكفره.
أما الأصول الخمسة، التيب هي جماع مذهبه، والقريبة جداً من أصول المعتزلة الخمسة، فقد صاغها على النحو التالي:
وجود القديم المحدِث بلا معاني (و هذا الأصل يقابل أصل التوحيد عند المعتزلة.
المنزلة بين المنزلتين (أحد أصول المعتزلة، ويعني: أن مرنكب الكبيرة في منزلة وسط بين الكفر والإيمان).
أن فعل العبد غير مخلوق فيه (و هذا الأصل يقابل أصل العدل عند المعتزلة، ومعناه: أن العبد حر مختار خالق لأفعاله).
وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (أحد أصول المعتزلة الخمسة).
تولي الصحابة والاختلاف في عثمان بعد الأحداث، وتفسيق معاوية وعمرو بن العاص.
السنوات التالية والوفاة

في 1403 تحرك جيشا قبليا من همدان نحو صنعاء. الإمام هاجم بسرعة العدو خارج المدينة. طلب الشيخ إدريس الهمداني عقد اتفاقية سلام ولكن المهدي أحمد رفض الطلب. بدلا من ذلك هاجم أراضي الهمدانية على نطاق واسع حتى طلب شيوخ القبيلة مجددا وقف الأعمال العدائية. تم إبرام اتفاقية السلام في نهاية المطاف على شرط أن يتنازل الهمدانيين عن حصن المنقب والمصنعة. بعد فترة قصيرة عقد المهدي أحمد هدنة مع الرسوليين. قرب نهاية فترة حكمه خاصة بعد 1424 بدأت الدولة الرسولية تنهار بسبب تتالي تعيين السلاطين لفترات قصيرة. عام 1436 اجتاح اليمن مرض الطاعون وكان أحد ضحاياه المهدي علي الذي توفي في صنعاء ودفن في مسجد صلاح الدين الذي شيده والده. تولى ابن الإمام المتوفى المنصور الناصر السلطة ولكن استسلم بعد 28 يوما فقط. بعد ذلك ظهر ما لا يقل عن ثلاثة أئمة متنافسين على الإمامة.
انظر أيضاً

زيدية
معتزلة
تاريخ اليمن الإسلامي
تاريخ اليمن
قائمة أئمة اليمن
وصلات خارجية

: لتحميل كتاب المنية والأمل - باب المعتزلة
طوابعية

طوابعية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  تجميع 
يمتهنه:  طوابعي — تاجر طوابع 
المواضيع:  طابع بريد — postal cover (en)  — قرطاسية بريدية — فصل طوابع البريد 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
استعمل طابع بيني ريد (Penny Red) في UK لسنوات عديدة، ويأتي بشكل مئات من الأشكال المختلفة التي تخضع لدراسة مفصلة من قبل هواة الطوابع.
معرض طوابع (معرض لهواة جمع الطوابع) يلتقي فيه هواة جمع الطوابع والتجار.
مجموعة من الطوابع محفوظة في ألبوم طوابع
الطوابعية عبارة عن دراسة طوابع البريد والتاريخ البريدي وغيرها من الموضوعات المتعلقة بذلك. وتشتمل الطوابعية على أكثر من جمع الطوابع، والتي لا تنطوي بالضرورة على دراسة الطوابع. ومن الممكن أن يكون الشخص من هواة جمع الطوابع ودراستها دون أن يكون مالكًا لطوابع بريدية. على سبيل المثال، قد تكون الطوابع قيد الدراسة نادرة جدًا أو موجودة في المتاحف فقط.
أصل الكلمة

يرجع أصل كلمة «هواية جمع الطوابع البريدية» إلى النسخة الإنجليزية من الكلمة الفرنسية "philatélie"، التي صاغها جورج هيربن في عام 1864. وذكر هيربن أنه هناك طوابع جمعت وتمت دراستها على مدى السنوات الست أو السبع السابقة وكانت في حاجة إلى اسم أفضل للهواية الجديدة من timbromanie، الذي كان غير مرغوب فيه. وهي مشتقة من الأصل اليوناني phil أو philo، والذي يعني الجذب أو التقارب نحو شيء ما، وateleia، والذي يعني «معفى من الرسوم والضرائب» لتشكيل «الطوابعية». إن إنشاء وإصدار الطوابع البريدية هو لأجل إستلام الرسائل والخطابات مجانا، في حين أنهُ في فترة ما قبل طباعة وإصدار الطوابع كان من الطبيعي دفع رسوم بريدية عن طريق الشخص المستلم للخطابات.
والمصطلحات البديلة مثل "timbromania" و"timbrophily" و"timbrology" قد انخفض استخدامها تدريجيًا لأن مصطلح الطوابعية قد لقى قبولاً واستحسانًا خلال حقبة عقد الستينيات من القرن الثامن عشر.
الأصول

تكمن أصول مصطلح الطوابعية في ملاحظة وتمييز الطوابع المتشابهة على ما يبدو ولكن الدراسة عن كثب قد يوضحان الاختلافات في التصميم المطبوع والورقة والعلامة المائية واللون والتخريم وبعض المناطق الأخرى من الطوابع. وقد تشير أو لا تشير المقارنة مع سجلات هيئات البريد إلى أن الاختلافات كانت متعمدة، الأمر الذي يفتح الباب أمام مزيد من الاستفسارات عن الكيفية التي يمكن من خلالها إحداث التغييرات ولماذا حصلت. ولكي تكون الأمور أكثر إثارة للاهتمام، فقد حصلت الآلاف من عمليات التزوير على مدى العديد من السنوات، وبعضها كان جيدًا جدًا، والمعرفة الوافية بالطوابعية تعطي بصيصًا من الأمل في الكشف عن عمليات التزييف هذه.
الأنواع

الطوابعية التقليدية هي دراسة الجوانب الفنية لإنتاج الطوابع وتحديدها، بما في ذلك:
عملية الطوابع؛
الورق المستخدم (النسيج، الوضع، وما إلى ذلك، بما في ذلك العلامات المائية)؛
طريقة الطباعة (النقش، الطباعة، وما إلى ذلك)؛
الصمغ؛
طريقة الفصل (التخريم، سلسلة الثقوب الفاصلة)؛
أي عملية أخرى من عمليات طبع المواد الإضافية على الطوابع؛
أي علامات أمنية أو كتابات مطبوعة خلف الطوابع أو الأحرف الأولى المثقبة ("perfins")؛
دراسة هواة جمع الطوابع المزورة والمزيفة.
الطوابعية الموضوعية، والمعروفة أيضًا باسم الطوابعية المحلية، وهي دراسة ما هو مبين على الطوابع. وهناك المئات من المواضيع الشائعة، مثل الطيور والسفن والشعراء والرؤساء والملوك والخرائط والطائرات والمركبات الفضائية والرياضة والحشرات المرسومة على الطوابع. وتشتمل الجوانب المثيرة للاهتمام الخاصة بالطوابعية المحلية على أخطاء التصميم والتعديلات، على سبيل المثال، التحرير الأخير للسجائر من الصور المستخدمة لطوابع الولايات المتحدة، وخاصة القصص المتعلقة بكيفية استخدام الصور.
التاريخ البريدي يركز على استخدام الطوابع على المواد البريدية. ويشتمل على دراسة العلامات البريدية ومكاتب البريد وهيئات البريد والأسعار واللوائح البريدية والعملية التي يتم من خلالها نقل الخطابات من المرسل إلى المتلقي، بما في ذلك الطرق وخيارات النقل. والمثال التقليدي على ذلك هو خدمة بوني إكسبرس، والتي كانت الطريقة الأسرع لإرسال الخطابات في جميع أنحاء الولايات المتحدة خلال الأشهر القليلة التي عملت فيها. الغطاءات التي يمكن إثبات أنه قد ارسلت من قبل بوني إكسبرس وتحظى بتقدير كبير من قبل هواة جمع الطوابع.
الطوابعية الجوية عبارة عن فرع من التاريخ البريدي المتخصص في دراسة البريد الجوي. وقد لاحظ هواة جمع الطوابع تطوير النقل البريدي عن طريق الجو منذ البداية، كما أن جميع جوانب الخدمات البريدية قد تمت دراستها وتوثيقها على نطاق واسع من قبل المتخصصين.
القرطاسية البريدية تحتوي على المظاريف المختومة والبطاقات البريدية وأوراق الخطابات وaérogramme (أوراق الخطابات الجوية) والأغلفة، ومعظمها يحتوي على منقوش أو ختم مطبوع أو الدلائل التي تشير إلى الدفع المسبق للطوابع.
طوابعية سندريلا هي دراسة الكائنات التي تبدو وكأنها طوابع ولكنها ليست طوابع بريدية. تشتمل النماذج على أختام عيد الفصح وأختام عيد الميلاد والتسميات الدعائية وما إلى ذلك.
أدب الطوابعية يوثق نتائج دراسة الطوابعية ويضم آلاف الكتب والدوريات.
طوابعية الإيرادات هي دراسة الطوابع المستخدمة في جمع الضرائب أو الرسوم على أشياء مثل الوثائق القانونية ورسوم المحكمة والإيصالات والتبغ والمشروبات الكحولية والمخدرات والأدوية وبطاقات اللعب وتراخيص الصيد والصحف.
البطاقات المتطابقة هي دراسة بطاقات ماكسيمم. ويمكن تعريفها على أنها البطاقات البريدية التي تحمل صورة وطابعًا بريديًا يحمل نفس الصورة إلى جانب الإلغاء، مع التوافق بين الثلاثة بأقصى حد من التوافق.
الأدوات

تستخدم الطوابعية عدة أدوات، منها ملقاط الطوابع (شكل متخصص من الملاقط) لمعالجة الطوابع بأمان وعدسة مكبرة قوية معيار تخريم (أودونتوميتر (odontometre)) لقياس معيار تخريم الطابع.
ويعد تحديد العلامات المائية أمرًا مهمًا ويمكن أن يتم بالعين المجردة من خلال قلب الطابع أو توجيهه للضوء. وفي حالة فشل ذلك يمكن استخدام سوائل العلامات المائية التي «تبلل» الطابع للكشف عن العلامة.
وتشتمل الأدوات المعروفة الأخرى على كتالوج الطوابع ودفاتر الجرد ومفاصل الطوابع.
المنظمات

نشأت المنظمات التي تهتم بهواة جمع الطوابع ودراستها قريبًا بعد أن بدأ الناس في جمع الطوابع ودراستها. وتشمل الأندية المحلية والوطنية والدولية والمجتمعات حيث يجتمع جامعو الطوابع معا لتبادل هوايتهم.
القراءات المقترحة

Sefi, A.J. An Introduction to Advanced Philately, with special reference to typical methods of stamp production. London: Rowley & Rowley, 1926. (2nd edition 1932) (Electronic facsimile edition Royal Philatelic Society London 2010.)
Sutton, R.J. & K.W. Anthony. The Stamp Collector's Encyclopaedia. 6th edition. London: Stanley Paul, 1966.
ليون نورمان وليامز  ‏ & M. Fundamentals of Philately. State College: The American Philatelic Society, 1971.
وصلات خارجية

Can Plastic Films Damage My Stamps? Translated from an article by Ib Krarup Rasmussen published in Dansk Filatelistisk Tidsskrift Number 4, 2008.
Stamps and Plastics – the Good and the Bad by Roger Rhoads, 2009.
The Philatelic Database - Archive of Stamp Collecting Articles
طوابع جديدة في العالم دليل جديد من القضايا طابع بريدي (في اللغة الإنجليزية، ولكن الترجمة العربية المتاحة)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية اليونانية (NLG) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة القانون
بوابة طوابعية
ني (لاعب كرة قدم)

لمعانٍ أخرى، طالع ني (توضيح).
| ني | ني | ني | ني | ني |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 6 ديسمبر 1985 (العمر 39 سنة)   براغانكا باوليستا  
مواطنة:  البرازيل 
مركز اللعب: مدافع
الطول: 1.75 م (5 قدم 9 بوصة)
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1998–1999 : بالميراس
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2000–2002 | ريد بل براغانتينو  | 0 | (0) |  |  |
| 2003–2005 | بونتي بريتا | 0 | (0) |  |  |
| 2005–2006 | كورينثيانز | 0 | (0) |  |  |
| 2006 | بونتي بريتا | 26 | (0) |  |  |
| 2007–2009 | أتلتيكو باراناينسي | 56 | (1) |  |  |
| 2010–2012 | نادي إنترناسيونال | 87 | (2) |  |  |
| 2013–2015 | فاسكو دا غاما | 12 | (0) |  |  |
| 2016 | بارانا | 14 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 10 ديسمبر 2013. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 10 ديسمبر 2013. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 10 ديسمبر 2013. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 10 ديسمبر 2013. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 10 ديسمبر 2013. |  |
ني (بالبرتغالية: Claudinei Cardoso Félix da Silva‏) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع، ولد في 6 ديسمبر 1985 في براغانكا باوليستا في البرازيل. لعب مع أتلتيكو باراناينسي وريد بل براغانتينو ونادي إنترناسيونال ونادي بونتي بريتا ونادي فاسكو دا غاما ونادي كورينثيانز.
مراجع

↑  "Nei, o operário, completa 25 anos e pede Mundial de presente" [Nei, the worker, turns 25 and asks World for gift]. ge.globo.com (بالبرتغالية). 6 Dec 2010. Archived from the original on 2022-05-23.
وصلات خارجية

ني (لاعب كرة قدم) على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)
ني (لاعب كرة قدم) على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
ني (لاعب كرة قدم) على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
بوابة كرة القدم
داريان تومسون

| داريان تومسون | داريان تومسون |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 22 سبتمبر 1993   (32 سنة)   لانكستر  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
مركز اللعب: مُؤمن  ‏  
الطول: 188 سنتيمتر  
الوزن: 213 رطل  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
داريان تومسون (بالإنجليزية: Darian Thompson)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 22 سبتمبر 1993 في لانكستر في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Pro Football Reference (بالإنجليزية), Sports Reference, LLC, QID:Q7246590
↑  "Yahoo Sports - Sports News, Scores, Fantasy Games". مؤرشف من الأصل في 2019-12-18.
↑  nruland@magicvalley.com، Nick Ruland --. "Boise State DB Darian Thompson Looking to Lead". مؤرشف من الأصل في 2019-04-02.
↑  bjrains@idahopress.com. "Thompson taking 2013 pass defense struggles personally". مؤرشف من الأصل في 2014-08-23.
وصلات خارجية

داريان تومسون على موقع مرجع كرة القدم المحترفة.كوم (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ داريان تومسون.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القدم الأمريكية
جورج كرافن

| جورج كرافن> (بالفرنسية: Georges Cravenne)‏    | جورج كرافن> (بالفرنسية: Georges Cravenne)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالفرنسية: Joseph Raoul Cohen)‏  
الميلاد: 24 يناير 1914     القيروان  
الوفاة: 10 يناير 2009 (94 سنة)       الدائرة السادسة عشرة في باريس  
مكان الدفن: مقبرة مونبارناس  
مواطنة:  فرنسا 
الزوجة: فرانسواز أرنو (1956–1960)  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: مدرسة لويس الكبير الثانوية  
المهنة: صحفي، ووكيل إعلامي، وعضو في المقاومة الفرنسية  ‏، ومنتج أفلام، ومخرج أفلام  
اللغة الأم: الفرنسية  
اللغات: الفرنسية  
الجوائز : الجوائز 
جائزة سيزار  (2000)  نيشان الفنون والآداب من رتبة قائد   نيشان الاستحقاق الوطني من رتبة قائد   وسام جوقة الشرف من رتبة ضابط أكبر   : جائزة سيزار  (2000)  نيشان الفنون والآداب من رتبة قائد   نيشان الاستحقاق الوطني من رتبة قائد   وسام جوقة الشرف من رتبة ضابط أكبر   
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جوزيف كوهين (بالفرنسية: Georges Cravenne)‏ المعروف باسم جورج كرافن (ولد في 24 يناير 1914 في القيروان (محمية تونس الفرنسية) وتوفي في 10 يناير 2009 في باريس) كان مراسلا وصحفيا ومنتج أفلام فرنسي. اشتهر لكونه مبدع جوائز سيزار السينمائية ومسرح موليير وسبعة ذهبية.