اتحاد الكنائس البروسية
تاريخ > ما بعد الحرب

ومع نهاية الحرب، لم تنتهي مأساة أعضاء الكنيسة، وتدمير الكنائس، وفقدان أرشيف الكنيسة. كانت المملكة المتحدة والولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي قد اتفقتا في اتفاقية بوتسدام على استيعاب جميع المطرودين من بولندا نفسها ومن الأراضي الألمانية التي ضمتها بولندا حديثًا (مارس 1945) والاتحاد السوفييتي . وبالتالي تم طرد عدد متزايد من أبناء الرعية. وخاصة جميع ممثلي المثقفين الألمان - بما في ذلك رجال الدين البروتستانت - تم ترحيلهم بشكل منهجي إلى الغرب من خط أودر-نايس .
مع نهاية الحرب، لم تضع مأساة أبناء الكنيسة ولا دمار معابدهم ولا ضياع أرشيفاتهم حدّاً لأهوالها. إذ اتفقت المملكة المتحدة والولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي في مؤتمر بوتسدام على استيعاب المهجّرين من بولندا والذين نزحوا قسراً من الأراضي الألمانية التي ضمتها بولندا والاتحاد السوفيتي حديثاً في مارس 1945. وهكذا، تصاعدت أعداد المُهجّرين، وتم استهداف جميع أفراد النخبة الألمانية – بما في ذلك رجال الدين البروتستانت – للترحيل الممنهج إلى غرب خط أودر-نايسه.
في 7 مايو 1945، نظّم أوتو ديبيليوس تشكيل هيئة تنفيذية مؤقتة للمقاطعة الكنسية في مارس براندنبورغ، بينما تولى اللوثري المصلح لوتار كرايسج منصب رئيس المجلس في مقاطعة ساكسونيا الكنسية. وبحلول يونيو، ظهرت هيئة تنفيذية عامة مؤقتة، أطلق عليها مجلس الكنيسة الإنجيلية للاتحاد البروسي القديم، لكنها عملت بشكل أساسي في وسط ألمانيا بسبب انهيار حركة النقل والاتصالات بين المناطق الألمانية.
في 13 يونيو 1945، أعلنت مقاطعة وستفاليا الكنسية بقيادة برايزيس كارل كوخ استقلالها أحادياً باسم الكنيسة الإنجيلية لوستفاليا. ومنذ عام 1945، خضع عماد هوهنزولرن لإشراف مؤقت من الكنيسة الإنجيلية في فورتمبيرغ. وفي 1 أبريل 1950، انضم العماد إلى تلك الكنيسة منهياً تبعيته للإشراف من الكنيسة الإنجيلية في الراينلاند.
في 15 يوليو، عُيّن هاينريش غروبر قسيساً لكنيستي مريم ونيكولاس في برلين، وقام ديبيليوس بتنصيبه في 8 أغسطس خلال احتفال أقيم داخل كنيسة مريم، التي لم تزل بين أنقاضها.
وفي 31 أغسطس 1945، دعا فورم ممثلين عن جميع الهيئات الكنسية البروتستانتية للاجتماع في تريزا. اجتمع ممثلو المقاطعات الكنسية الست التي ما زالت قائمة (مارس براندنبورغ، بوميرانيا، الراينلاند، ساكسونيا، سيليزيا، وستفاليا) والمجلس المركزي للكنيسة الإنجيلية للاتحاد البروسي القديم لاتخاذ قرارات حاسمة بشأن مستقبل الكنيسة. واتفقوا على أن كل مقاطعة كنسية ستتمتع باستقلاليتها، مع إعادة هيكلة الكنيسة الإنجيلية للاتحاد البروسي القديم لتصبح كياناً تنظيمياً شرفياً فقط ("إعادة تنظيم الكنيسة الإنجيلية للاتحاد البروسي القديم").
وفي خضم هذا الجدل، عجز ديبيليوس وبعض ممثلي وسط ألمانيا، المعروفين بـ"ديبيليان"، عن فرض رؤيتهم أمام كوخ وأنصاره، للحفاظ على الاتحاد البروسي القديم ككيان كنسي موحد، فغلبت الرياح أشرعة التجزئة، تاركة الكنيسة تحت لواء جديد يملؤه الشك والانقسام.
كانت المقاطعات الكنسية الثلاث دانزيج، وبروسيا الشرقية، وبوزنان-بروسيا الغربية، والتي تقع جميعها بالكامل في بولندا الحالية، ومنطقة كالينينجراد الروسية الحالية وليتوانيا الصغرى ، في طور الاختفاء الكامل بعد هروب العديد من أبناء الرعية والقساوسة بحلول نهاية الحرب وطرد الألمان بعد الحرب الذي نفذته الحكومتان البولندية والسوفييتية في أعوام 1945-1948. في شهر ديسمبر، أصدر المحامي والمستشار الأعلى للكنيسة إيريك دالهوف تقييمه بأن الهيئات التنفيذية المؤقتة التي تم تشكيلها حديثًا على المستويين العام والإقليمي للكنيسة الإنجيلية في الاتحاد البروسي القديم يجب اعتبارها شرعية في ظل الظروف الطارئة الحالية.
كانت المقاطعات الكنسية الثلاث: دانزيغ، وبروسيا الشرقية، وبوزنان-بروسيا الغربية، التي تقع أراضيها بالكامل في بولندا الحالية، ومقاطعة كالينينغراد الروسية الحالية، وليتوانيا الصغرى، تتهاوى وتضمحل مع هروب أبناء الرعية والقساوسة في نهاية الحرب، ثم عمليات طرد الألمان التي نفذتها الحكومتان البولندية والسوفيتية بين عامي 1945 و1948. في ديسمبر، أعدّ المحامي وعضو المجلس الكنسي الأعلى إريش دالهوف تقريراً حاسماً، مؤكداً فيه شرعية الهيئات التنفيذية المؤقتة المشكلة على المستويين العام والإقليمي للكنيسة الإنجيلية في الاتحاد البروسي القديم، تحت وطأة الظروف الطارئة.
أما عن تعاون الهيئات الكنسية البروتستانتية كافة في ألمانيا، فقد تصاعدت مشاعر العداء، خاصة بين الهيئات اللوثرية في بافاريا الواقعة على يمين نهر الراين، ودولة هامبورغ، وهانوفر، وميكلينبورغ، ودولة ساكسونيا الحرة، وتورينغيا، ضد أي محاولة للتوحيد، بعد مرارات العهد النازي مع الكنيسة الإنجيلية الألمانية. ورغم ذلك، تقرر استبدال الاتحاد الألماني السابق للكنائس البروتستانتية بمظلة جديدة تحمل اسم الكنيسة الإنجيلية في ألمانيا، بقيادة مؤقتة أطلق عليها اسم مجلس الكنيسة الإنجيلية في ألمانيا، مستعيراً تسميته من تنظيم مجلس الإخوة.
وفي فترة ما بعد الحرب، اعتمدت المقاطعات الكنسية الست المتبقية للكنيسة الإنجيلية في الاتحاد البروسي القديم دساتير جديدة بين عامي 1946 و1951، أعلنت فيها استقلاليتها. في عام 1946، عقدت المقاطعة الكنسية السيليزية، برئاسة إرنست هورنغ، أول مجمع إقليمي بعد الحرب في مدينة شفيدنيتسا البولندية. لكن، في 4 ديسمبر من العام نفسه، تم ترحيل هورنغ من فروتسواف إلى ما وراء نهر نيسا اللوساتي، حيث استقر في الجزء الألماني من مدينة غورليتس السيليزية المقسمة. وفي عام 1947، أجبرت الحكومة البولندية ما تبقى من أعضاء مجلس سيليزيا الكنسي على مغادرة فروتسواف، بعد أن تمكن المجلس من مواصلة عمله هناك لفترة مؤقتة. ومع ذلك، أصبحت غورليتس مقر المقاطعة السيليزية المتبقية، التي أُعيد تشكيلها في 1 مايو 1947 ككنيسة إنجيلية مستقلة لسيليزيا.
حتى عام 1951، كانت جميع المقاطعات الكنسية الست التي لا تزال قائمة في الكنيسة الإنجيلية للاتحاد البروسي القديم قد تبنت دساتير كنسية جديدة تعلن استقلالها. في عام 1946، عقدت المقاطعة الكنسية السيليزية، برئاسة إرنست هورنغ ، أول مجمع إقليمي لها بعد الحرب في مدينة سويدنيتشا البولندية آنذاك. ولكن في 4 ديسمبر 1946 تم ترحيل هورنغ من فروتسواف إلى ما وراء نهر نايسه في لوساتيا ، حيث تولى مقعده الجديد في الجزء الألماني من مدينة جورليتز السيليزية المقسمة. وفي عام 1947، طردت الحكومة البولندية أيضًا الأعضاء المتبقين من مجلس سيليزيا، الذين تمكنوا مؤقتًا من الاستمرار في أداء مهامهم في فروتسواف. أصبحت جورليتس مقرًا للمنطقة الصغيرة المتبقية من المقاطعة الكنسية السيليزية، والتي تأسست في الأول من مايو 1947 باعتبارها Evangelical Church of Silesia  .
لقد تحولت ممتلكات الكنيسة شرق خط أودر-نايسا إلى رماد ذكريات مؤلمة في ضمير الزمن. جرى انتزاعها بلا تعويض، وتحوّلت معظم الكنائس إلى ملكية الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في بولندا، بينما واجهت المقابر تدنيسًا وتشويهًا، حيث دُمِّرت شواهد القبور، وزحفت الأعشاب على الأرواح المدفونة، لتتحوّل إلى أطلال صامتة. أمّا في مقاطعة كالينينغراد، فقد استولت الدولة السوفييتية على معظم ممتلكات المقاطعة الكنسية لبروسيا الشرقية، وأصبحت الكنائس تستخدم لأغراض دنيوية، وتحولت قاعات الصلاة إلى مخازن، وكسرت اجراسها.
حين فرّ اللاجئون والمطرودون من أبناء الكنائس البروتستانتية في بروسيا القديمة، ومن الكنائس التشيكوسلوفاكية والمجرية والليتوانية والبولندية والرومانية، حملوا معهم وجع النزوح الذي قدّر عددهم بعشرة ملايين. تقطعت بهم السبل في المقاطعات المتبقية، حيث باتت الكنيسة ملاذهم الأخير، فأسّست "وقف الإغاثة الإنجيلية" (Evangelisches Hilfswerk) ليكون شعلة أمل في ظلمة الفقر والمعاناة، يعين المنكوبين على الوقوف مجددًا على أقدامهم وسط الخراب.
تحوّلت المقاطعات الكنسية الناجية الست إلى كيانات كنسية مستقلة، تحمل أسماءً جديدة تخاطب عهدًا مختلفًا. ظهرت كنيسة برلين-براندنبورغ الإنجيلية، وكنيسة بوميرانيا الإنجيلية، وكنيسة الراين الإنجيلية، وكنيسة مقاطعة ساكسونيا الكنسية الإنجيلية، وكنيسة سيليزيا الإنجيلية، وكنيسة ويستفاليا الإنجيلية. اجتمعت السينودات في الراين ووستفاليا في نوفمبر 1948 لأول مرة بصفتها سينودات تابعة للدول المستقلة حديثًا، معلنة مرحلة جديدة من الاستقلال بعد ظلال الحكم المركزي.
في عام 1947، اجتمع ممثلو المقاطعات الست لتأكيد الوضع الجديد، حيث أصبحت الكنيسة الإنجيلية في الاتحاد البروسي القديم رابطة لكيانات مستقلة. ولكن الرياح السوفييتية لم ترحم هذا التحوّل؛ ففي يوليو 1948، اضطرت الهيئة التنفيذية المؤقتة للكنيسة إلى الاجتماع بشكل منفصل بين الشرق والغرب، بعدما سدّت القوات السوفييتية سبل التواصل بين المناطق عقب إدخال المارك الألماني في مناطق الاحتلال الغربي.
لم يكن الانقسام قد التئم تمامًا؛ إذ لم يُزَح سوى أكثر الأعضاء تطرفًا من المسيحيين الألمان عن مناصبهم، بينما ظل المحايدون ومعارضوهم ممن سلكوا دروب المساومة المشبوهة يشغلون المناصب الرئيسية. مضى ديبيليوس في اتباع سياسة تستميل التيار الرئيسي من أبناء الرعية، بينما استمرت المعارضة من الداهليميين وأتباع بارمن في عقد اجتماعاتهم في مجالس الإخوة القديمة، مثابرين على رفض الوحدة.
وفي 14 يناير 1949، اجتمع ممثلو الكنيسة الإنجيلية لإعادة اللحمة، وأسسوا لجنة لصياغة دستور كنسي جديد. وفي 15 أغسطس 1949، أصدر المجلس الأعلى للكنيسة الإنجيلية، برئاسة ديبيليوس، مسودة دستور جديد يستهدف جمع الأطراف المختلفة، من المطالبين بتفكيك الاتحاد تمامًا، إلى المعارضين الصارمين والساعين لإعادة الهيكلة الكنسية.
في هذا الوقت، كان الحشد الشعبي في الشرق ينظر إلى ديبيليوس بعين الشك والعداء، خصوصًا بعد تأسيس جمهورية ألمانيا الديمقراطية في 7 أكتوبر 1949، حيث نُعت بالدعاية الغربية واتُّهم بدعم حكومة كونراد أديناور.