stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
خربة الذريح
معبد الذريح

يذكر الباحثان الروسان والمحيسن التالي عن خصائص المعبد: احتل معبد خربة الذريح الجهة الشمالية لسلسلة متتالية من الساحات، حيث أسس على سطح صناعي جزئياً. يتراوح تأريخ بناء المعبد بين القرنين الأول والثاني للميلاد. خلال القرن الأول شغل فناء مقدس ذو ساحة مفردة وابعاد متواضعة الجزء الشمالي من المبنى الحالي، حيث ضم معبداً صغيراً يقع غربه مذبح صغير كذلك. بين سنتي 100-150 ميلادية أدخلت تعديلات كبيرة على المبنى الذي ضم داخل حمى المقدس Temenos أكثر اتساعاً، فتم دفن المذبح تحت غرفة ملحقة بالهيكل الجديد وإعادة بناء المعبد وتوسعته باستخدام بعض حجارة المعبد القديم.
يبلغ طول المعبد الذي كان يرتفع حتى حدود 51 متراً تقريباً 22 متر طوله 51 متر عرضه. تقدم المعبد مجاز ذو شكل مستطيل غير مسقوف على الارجح وخال من الزينة، تكسو جدرانهطبقة سميكة من القصارة المدهونة بألوان غامقة والمنتهية في جزئها العلوي بإفريز مسنن. كان يتم الدخول إلى المجاز عبر باب واسع 2.50 متر ومنه يتم الوصول إلى باب أكثر اتساعاً 3.70 متراً إلى المقدس الذي جعل هو أيضاً عرضي لكنه تميز بزخارف جصية هندسية الشكل طغا عليها اللون الأحمر مع أشكال زخرفية نفذت بألوان سوداء أو بيضاء أو زرقاء. أما في عمق المعبد فثمة قدس الأقداس الذي شغلت وسطه منصة مربعة يبلغ طول ضلعها سبعة امتار حملت على ثلاث من جهاتها مظلة ذات اعمدة حملت بدورها رباط أعمدة architrave مزيناً بزخارف منحوتة بالغة الغنى.كان يتم الوصول إلى هذه المنصة أو ال (موتاب) حيث كانت توضع الانصاب عن طريق درجين جانبيين.
في بداية القرن الثاني الميلادي تم دون شك في إطار تغييرات مرتبطة بطقوس العبادة أغلاق الدرجيين الجانبين وأستبدالهما بدرج من الخشب، كما تم إضافة تجويف ثالث في الزاوية الشمالية – الشرقية للموتاب أعد لأحتواء نصب إضافي وتصميم حوض ثم قطعه في جذع عمود ليوضع في الدرج الجنوبي – الغربي دون مستوى أرضية المنصة البلطة، حيث كان مخصصا لأستقبال السوائل التي تعم الأرضية بعد سكبها على الانصاب.
بوابة عمارة
بوابة الأردن
بوابة علم الآثار
نجم أزفون

هذه المقالة عن نجم أزفون. لمعانٍ أخرى، طالع أزفون (توضيح).
| نجم أزفون | نجم أزفون |
| --- | --- |
الاسم الكامل: نجم أزفون
تأسس عام: 1981
الملعب: هاوي
البلد:  الجزائر
الدوري: الرابطة الوطنية لكرة القدم هواة
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نجم أزفون هو فريق كرة قدم جزائري تأسس في أزفون خلال عام 1981م ضمن ولاية تيزي وزو ومنطقة القبائل وعروش زواوة.
التاريخ

تصدر نجم أزفون مع النجم الرياضي لمدينة بودواو  ترتيب بطولة الجهوي الأول لرابطة الجزائر خلال موسك 2012م.
وبعد أول موسم له في الجهوي الأول، أراد نجم أزفون الصعود إلى بطولة ما بين الرابطات.
كما تدعم الفريق خلال عام 2012م بترسانة من اللاعبين الجدد الذين تم انتدابهم تحسبا لانطلاق البطولة.
فقد تم تجديد تركيبة نجم أزفون بنحو 70 بالمائة، حيث تمّ تسريح عدد كبير من العناصر، مقابل انتداب لاعبين آخرين قادرين على قيادة الفريق للعب ورقة الصعود.
كما سجل النادي انهزاما أمام شبيبة عزازقة خلال نفس الموسم.
مراجع

↑  جزايرس : ''رابطة الجزائر حرّفت المادة 74'' نسخة محفوظة 04 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  جزايرس : نجم أزفون ونجم بودواو في الصدارة نسخة محفوظة 04 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  تسليط أقصى العقوبات على مولودية البويرة نجم أزفون يفوز على البساط - البويرة نسخة محفوظة 04 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  جزايرس : نجم أزفون يجدّد تعداده بنسبة 70 بالمائة نسخة محفوظة 04 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  جزايرس : رئيس نجم أزفون واثق من عودة فريقه ويصرّ على الصعود نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
بوابة الجزائر
| ع ن  نوادي كرة القدم في ولاية تيزي وزو | ع ن  نوادي كرة القدم في ولاية تيزي وزو |
| --- | --- |
المسؤولية: وزارة الشباب والرياضة •  الاتحادية الجزائرية لكرة القدم •  الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى
النوادي: شبيبة القبائل •  اتحاد بني دوالة •  شباب بوخالفة •  نجم أزفون •  اتحاد سيدي بالوة •  شبيبة عزازقة •  شباب تادمايت
ولاية تيزي وزو - قائمة أندية كرة القدم في الجزائر - كرة القدم في الجزائر - الرياضة في الجزائر: ولاية تيزي وزو - قائمة أندية كرة القدم في الجزائر - كرة القدم في الجزائر - الرياضة في الجزائر
خدا آباد

خدا آباد ((بالسندية: خدا آباد)‏، و(بالأردوية: خدا آباد )‏) هي مدينة في منطقة دادو في السند في باكستان. كانت عاصمة لسلالة كالورا بين عامي 1719 و 1768،حتى نُقِلت العاصمة إلى حيدر آباد.
جغرافيا

تقع جنوب العاصمة دادو بارتفاع 31 مترًا (104 قدمًا).
نسبة السكان

يبلغ عدد سكان خدا آباد 75000 نسمة. الجماعات العرقية هي السند والبلوش. غالبية السكان من المسلمين مع أقلية هندوسية صغيرة.
التاريخ

منذ غزو السند من قبل محمد بن القاسم الثقفي والإمامة الهبارية وبعد ذلك تحت حكم سلطنة دلهي وإمبراطوريات المغول التي حكمت المنطقة، أصبحت منطقة السند مسلمة في الغالب بسبب النشاط الدعوي للأئمة الصوفيين الذين حولوا الهندوس بشكل جماعي إلى الإسلام. هناك عدد كبير من الأضرحة الدرقاعة التي تنتشر في المناظر الطبيعية في السند.
حوالي عام 1710م استولى يار محمد كالهورو مع جيشه على خدا آباد من بانهوار. حوالي عام 1718 أو 1719 توفي ميان يار محمد ودفن هناك. بعد وفاته أصبح ميان نور محمد كالهورو حاكمًا للسند (1719-1755) واختار خدا آباد عاصمة له في عام 1719 كما طوَّر المدينة بسرعة مما أدى إلى هجرة العديد من الهندوس من أميلز وبهايباندز إليها للعمل والتجارة. كما قام ببناء المسجد الجامع.
في عام 1755 توفي ميان نور محمد كالهورو ودفن في قبر بناه قبل وفاته على بعد حوالي كيلومتر واحد من خاد آباد. كان المشيعون يأتون إلى القبر ويقدمون العصي كرمز للاحترام. في كثير من الأحيان يقوم الهندوس بأداء مراسم عادية لأطفالهم هناك ويقدمون العصي كطقوس أيضًا.
بعد وفاة ميان نور محمد شُكِّك في ادعاء ميان غلام شاه كالهورو بأحقيتة في الحكم من قبل إخوته مرادياب خان وعطار خان، كان الأخير قادرًا على الحصول على سلطة الحكم من أحمد شاه الدراني، لذا ترك ميان غلام شاه كالهورو عرش الحكم لصالحه. لم يستطع ميان عطار خان إدارة الوضع، وفي ظل حالة عدم الاستقرار السياسي قامت قبيلة خوسا بغزو ونهب السكان المحليين وإحراق مدينة خاد آباد بربط المفرقعات النارية بأقدام الطيور وتركها تطير في جميع أنحاء المدينة بعد إشعال النار في المفرقعات النارية.
في عام 1759 أعاد رؤساء بلوش تنصيب ميان غلام شاه كالهورو الذي هزم شقيقيه وتولى العرش. بدأ مرة أخرى في بناء مستوطنة خاد آباد على أراض جديدة قريبة من خلال المجرى الجديد لنهر السند.
انتصر فاتح علي خان على ميان عبد النبي كالهورو عام 1783 وتولى منصب الحاكم الجديد للسند. استمرت مدينة خاد آباد عاصمته حتى غمرها نهر السند في عام 1789، عندئذٍ اختار مير فاتح علي خان حيدر آباد عاصمة له. مما لا شك فيه أن تغيير رأس المال قد دفع عددًا كبيرًا من سكان خاد آباد إلى الهجرة إلى المقر الجديد للملكية، ويمكن القول إن تراجع مدينة خاد آباد قد بدأ من ذلك التاريخ.
يقال أن الناس في جميع أنحاء المدينة لا يزالون يجدون عملات معدنية قديمة بين أنقاض خاد آباد. في عام 1908 مر بائع فحم على حصانه عبر خاد آباد واصطدم بجدار مبنى قديم ورأى بعض العملات الفضية، وبمساعدة بعض العمال وجد العديد من العملات الفضية القديمة التي تبلغ قيمتها حوالي ثلاثة عشر ألف روبية والتي احتفظ بها لنفسه. وبعد مرور بعض الوقت تسربت القصة واتُهم بموجب قانون الكنز الهندي في محكمة قاضي الصلح المقيم في دادو.
الهندسة المعمارية

يقع قبر ميان يار محمد كالهورو حاكم سلالة كالهورا في خدا آباد في دادو بالسند.
كما يقع جامع مسجد خدا آباد أو مسجد بادشاهي في خدا آباد في دادو بالسند، وقد بُنِيَ في عهد يار محمد كالهورو بين 1700 و1718. استُخدم المسجد كمدرسة بالإضافة إلى التدريب العسكري.
التعليم

هناك العديد من المدارس والكليات في خدا آباد. يقع حرم جامعة العلامة إقبال المفتوحة (AIOU) في خدباد.
دائرة أم البواقي

| دائرة أم البواقي | دائرة أم البواقي |
| --- | --- |
دائرة أم البواقي: دائرة أم البواقي
الإدارة: الإدارة
ولاية: ولاية أم البواقي
مركز الدائرة: أم البواقي 
البلديات التابعة: 2
بعض الأرقام: بعض الأرقام
المساحة الإجمالية: 1156
النسبة من مساحة الولاية: 
السكان: 86307  (احصاء: 2008 )
كثافة: 75
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دائرة أم البواقي إحدى دوائر ولاية أم البواقي الجزائرية . عاصمتها هي أم البواقي وتضم بلديات :
أم البواقي
عين الزيتون
علم الإنسان الحيوي

علم الإنسان الحيوي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  علم الإنسان 
يمتهنه:  biological anthropologist (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
علم الإنسان الحيوي، أو الأنثروبولوجيا البيولوجية والمعروفة أيضًا باسم الأنثروبولوجيا الفيزيائية، هو مجال علمي وفرع من فروع علم الإنسان، يهتم بالجوانب البيولوجية والسلوكية للبشر، وأسلافهم من أشباه البشر المنقرضة من منظور تطوري. يدرس هذا الحقل البشر بشكل منهجي من منظور بيولوجي ويتمحور حول دراسة آليات التطور البيولوجية والقدرة على التكيف وتنوع الأعراق عند البشر المعاصرين وعند الرئيسيات العليا والسجل الأحفوري لتطور البشر.
ظهرت الأنثروبولوجيا الفيزيائية في القرن التاسع عشر للميلاد، قبل أن تظهر نظريات ألفريد رسل ووليس وتشارلز داروين في الاصطفاء الطبيعي وأعمال جريجور مندل في قوانين الوراثة.
فروع

كحقل فرعي للأنثروبولوجيا، تنقسم الأنثروبولوجيا البيولوجية نفسها إلى عدة فروع. تتحد جميع الفروع في توجهها المشترك و/أو تطبيق النظرية التطورية لفهم علم الأحياء والسلوك البشري.
علم الآثار الحيوية: هو دراسة الثقافات البشرية السابقة من خلال فحص الرفات البشرية المستعادة في سياق أثري. عادة ما تقتصر البقايا البشرية المفحوصة على العظام ولكنها قد تشمل الأنسجة الرخوة المحفوظة. يجمع الباحثون في علم الآثار الحيوية بين مجموعات المهارات في علم العظام البشري، وعلم الأمراض القديمة، وعلم الآثار، وغالبًا ما يأخذون بعين الاعتبار السياق الثقافي والجنائزي للبقايا.
علم الأحياء التطوري: هو دراسة العمليات التطورية التي أنتجت تنوع الحياة على الأرض، بدءًا من سلف واحد مشترك. تشمل هذه العمليات الانتقاء الطبيعي، والنسب المشترك، والانتواع.
علم النفس التطوري: هو دراسة الهياكل النفسية من منظور تطوري حديث. يسعى إلى تحديد السمات النفسية البشرية التي تم تطويرها للتكيفات - أي المنتجات الوظيفية للانتقاء الطبيعي أو الانتقاء الجنسي في التطور البشري.
باليوباثولوجي: دراسة المرض في العصور القديمة. ولا تركز هذه الدراسة على الظروف المسببة للأمراض التي يمكن ملاحظتها في العظام أو الأنسجة الرخوة المحنط، ولكنها تركز أيضاً على اضطرابات التغذية، والتباين في القامة أو مورفولوجيا العظام عبر الوقت، والأدلة من الصدمات الجسدية، أو الأدلة المستمدة من توتر النشاط الحيوي المهني.
أنثروبولوجيا الطب الشرعي: هو تطبيق علم الأنثروبولوجيا الفيزيائية وعلم العظام البشري في سياق قانوني، وغالبًا في القضايا الجنائية حيث تكون رفات الضحية في مراحل متقدمة من التحلل بهدف التعرف على الرفات البشرية الحديثة أو إعادة بناء الأحداث المحيطة بوفاة أي شخص.
علم البيئة البشري السلوكي: هو دراسة التكيفات السلوكية من المنظورين التطوري والبيئي. يركز على الاستجابات التكيفية البشرية (الفسيولوجية، التنموية، الجينية) للضغوط البيئية.
علم الأحياء البشري: هو مجال متعدد التخصصات في علم الأحياء والأنثروبولوجيا البيولوجية والتغذية والطب، ويتعلق بالمنظورات الدولية على مستوى السكان حول الصحة والتطور وعلم التشريح وعلم وظائف الأعضاء والبيولوجيا الجزيئية وعلم الأعصاب وعلم الوراثة.
علم الإنسان القديم: هو دراسة الأدلة الأحفورية للتطور البشري، وذلك باستخدام بقايا أشباه البشر المنقرضة وأنواع أخرى من الرئيسيات لتحديد التغيرات المورفولوجية والسلوكية في سلالة الإنسان، وكذلك البيئة التي حدث فيها التطور البشري.
علم الأمراض القديمة: هو دراسة الأمراض في العصور القديمة. تركز هذه الدراسة ليس فقط على الحالات المسببة للأمراض التي يمكن ملاحظتها في العظام أو الأنسجة الرخوة المحنطة، ولكن أيضًا على الاضطرابات التغذوية، أو التباين في مكانة العظام أو شكلها بمرور الوقت، أو دليل الصدمة الجسدية، أو دليل الإجهاد الميكانيكي الحيوي المشتق مهنياً.
علم الرئيسيات: هو دراسة سلوك الثديات الرئيسيات غير البشرية، وعلم التشكل، وعلم الوراثة. يستخدم علماء الرئيسيات طرق علم الوراثة لاستنتاج الصفات التي يتشاركها البشر مع الرئيسيات الأخرى وأيها تكيفات خاصة بالإنسان.
تاريخ الفرع ونشأته

تبدو الأنثروبولوجيا البيولوجية مختلفة اليوم عما كانت عليه قبل عشرين عامًا. الاسم جديد نسبيًا، حيث عرف الفرع بالاسم «الأنثروبولوجيا الفيزيائية» لأكثر من قرن، ولا يزال بعض الممارسين يستخدمون هذا المصطلح. ينظر علماء الأنثروبولوجيا البيولوجية إلى عمل تشارلز داروين كأساس رئيسي لما يقومون به اليوم. ومع ذلك، إذا تتبع المرء علم الأنساب الفكري إلى بدايات الأنثروبولوجيا الفيزيائية - قبل اكتشاف الكثير مما نعرفه الآن باسم سجل أحافير أشباه البشر - ثم ينتقل التركيز إلى التنوع البيولوجي البشري.
تعود محاولات دراسة وتصنيف البشر ككائنات حية إلى اليونان القديمة. وضع الفيلسوف اليوناني أفلاطون (حوالي 428 - 347 قبل الميلاد) البشر على scala naturae، والتي تضمنت كل الأشياء، من الجماد في الأسفل إلى الآلهة في الأعلى. أصبح هذا هو النظام الرئيسي الذي من خلاله فكر العلماء في الطبيعة لما يقرب من 2000 سنة قادمة. لاحظ أرسطو تلميذ أفلاطون (حوالي 384 - 322 قبل الميلاد) في كتابه تاريخ الحيوانات أن البشر هم الحيوانات الوحيدة التي تمشي منتصبة وجادل، تماشيًا مع نظرته الغائية للطبيعة، بأن البشر لديهم أرداف ولا ذيل في من أجل منحهم مكانًا مريحًا للجلوس عندما يتعبون من الوقوف. وشرح الاختلافات الإقليمية في السمات البشرية نتيجة اختلاف المناخ. كما كتب عن علم الفراسة، وهي فكرة مشتقة من كتابات في مجموعة أبقراط. بدأت الأنثروبولوجيا الفيزيائية العلمية في القرنين السابع عشر والثامن عشر بدراسة التصنيف العرقي (جورجيوس هورنيوس، فرانسوا بيرنييه، كارل لينيوس، يوهان فريدريش بلومنباخ).
جمع أول عالم أنثروبولوجيا فيزيائي بارز، الطبيب الألماني يوهان فريدريش بلومنباخ (1752-1840) من جوتنجن، مجموعة كبيرة من الجماجم البشرية (Decas Craniorum ، التي نُشرت خلال (1790–1828)، والتي دعا من خلالها إلى تقسيم الجنس البشري إلى خمسة أقسام رئيسية. الأجناس (تسمى القوقاز، المنغولية، الأثيوبية، الماليزية والأمريكية). في القرن التاسع عشر، ركز علماء الأنثروبولوجيا الفيزيائية الفرنسيون، بقيادة بول بروكا (1824-1880)، على قياس القحف  بينما ركز التقليد الألماني بقيادة رودولف فيرشو (1821-1902) على تأثير البيئة والمرض على جسم الإنسان.
في ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر، كانت الأنثروبولوجيا الفيزيائية بارزة في الجدل الدائر حول العبودية، حيث كانت الأعمال العلمية أحادية النسل التي قام بها البريطاني جيمس كاولز بريشارد (1786-1848) تعارض أعمال عالم تعدد الأجناس الأمريكي صموئيل جورج مورتون (1799-1851).
في أواخر القرن التاسع عشر، أثر عالم الأنثروبولوجيا الألماني الأمريكي فرانز بواس (1858-1942) بشدة على الأنثروبولوجيا البيولوجية من خلال التأكيد على تأثير الثقافة والخبرة على الشكل البشري. أظهر بحثه أن شكل الرأس كان مرنًا للعوامل البيئية والتغذوية بدلاً من سمة «عرقية» مستقرة. ومع ذلك، استمرت العنصرية العلمية في الأنثروبولوجيا البيولوجية، مع قيام شخصيات بارزة مثل إيرنيست هوتون وأليش هردليكا بتعزيز نظريات التفوق العنصري والأصل الأوروبي للإنسان الحديث.
تاريخ الفرع ونشأته > الأنثروبولوجيا الفيزيائية الجديدة

في عام 1951، قدم شيروود واشبورن، وهو طالب سابق في جامعة هوتون «أنثروبولوجيا فيزيائية جديدة»، وتوسعت الأنثروبولوجيا لتشمل علم الإنسان القديم وعلم الأحياء القديمة وشهد القرن العشرين أيضًا التوليف الحديث في علم الأحياء: التوفيق بين نظرية التطور لـتشارلز داروين وأبحاث جريجور مندل حول الوراثة. فتح التقدم في فهم التركيب الجزيئي للحمض النووي وتطوير أساليب التأريخ الزمني الأبواب لفهم التباين البشري، في الماضي والحاضر، بشكل أكثر دقة وبتفاصيل أكبر.
التصنيف

التصنيف في علم الإنسان هو تصنيف الأنواع البشرية بالصفات الجسدية التي يمكن ملاحظتها بسهولة من مسافة (مثل الشكل الرئيسي ولون الجلد، وشكل الشعر، وبنية الجسم والطول). خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين استخدم علماء الأنثروبولوجيا نماذج تصنيفية لتقسيم الشعوب من مختلف المناطق العرقية إلى أجناس وأعراق مختلفة (مثل عرق نيجرويد وعرق القوقازيين وعرق مونجولويد وعرق أوسترالويد وعرق كابويد الذي كان نظام التصنيف العنصري كما هو معروف في 1962 قبل الراكون س. كارلتون).
يوهان فريدريش بلومنباخ
فجر آخر (مسلسل)

| فجر آخر (مسلسل) | فجر آخر (مسلسل) |
| --- | --- |
النوع: درامي، رومانسي
تأليف: فادي قوشقجي
إخراج: فراس دهني
سيناريو: فادي قوشقجي
بطولة: باسم ياخور  نسرين طافش  قيس شيخ نجيب  ديمة الجندي  كندة علوش
البلد:  سوريا
لغة العمل: عربية
عدد المواسم: 1
عدد الحلقات: 30
مدة الحلقة: 45 دقيقة
شارة البداية: رويدا عطية
منتج: شركة ميديا غيت للإنتاج والتوزيع الفني
القناة: قناة أوربيت
بث لأول مرة في: 1 رمضان 1428 هـ   2007
بث لآخر مرة في: 30 رمضان 1428 هـ   2007
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فجر آخر مسلسل درامي سوري رومانسي للمخرج فراس دهني، بدأ عرضه على قناة أوبريت، في 1 رمضان سنة 1428هـ/2007م واستمر عرضه حتى تاريخ 30 رمضان 1428هـ/2007م ويتألف المسلسل من 30 حلقة.
قصة المسلسل

تدور احداث هذا المسلسل حول ستة أصدقاء مهند وناصر ومعن وسليم وأمجد وهيثم ينتمون لفئات اجتماعية مختلفة. تبدأ الأحداث في يوم خميس، اليوم الذي يجتمع في سهرة الخميس منذ سنين طويلة وتفرقهم مشاربهم واهوائهم وانتمائتهم الطبيقية.
تمثيل

باسم ياخور
نسرين طافش
قيس شيخ نجيب
كندة علوش
جلال شموط
ديمة الجندي
مانيا نبواني
عدنان أبو الشامات
ليليا الأطرش
طلحت حمدي
ضحى الدبس
مراجع

↑  فجر أخر - مسلسل - 2007 - طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض، مؤرشف من الأصل في 2019-07-07، اطلع عليه بتاريخ 2018-04-04
↑  "تقرير مفصل عن المسلسل السوري & فجر آخر &". syriandrama.blogspot.in. مؤرشف من الأصل في 2018-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-04.
↑  "فجر آخر ..  بانوراما معاصرة للمجتمع السوري". alittihad.ae. مؤرشف من الأصل في 2018-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-04.
بوابة تلفاز
بوابة سوريا
جزر الملوك

| جزر الملوك | جزر الملوك |
| --- | --- |
 :  
 معلومات جغرافية  :  معلومات جغرافية  
المنطقة: إندونيسيا  
الإحداثيات: 2°S 128°E﻿ / ﻿2°S 128°E﻿ / -2; 128    
الأرخبيل: أرخبيل الملايو  
المسطح المائي: بحر مالوكا  
المساحة: 74505 كيلومتر مربع  
أعلى ارتفاع (م): 3027 متر،  و958 متر  
 الحكومة  :  الحكومة  
البلد:  إندونيسيا  
 التركيبة السكانية  :  التركيبة السكانية  
التعداد السكاني: 1895000   
 معلومات إضافية  :  معلومات إضافية  
المنطقة الزمنية: ت ع م+09:00  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جزر مالوكو
مقاطعة مالوكو الشمالية
مقاطعة مالوكو
مجموعة جزر الملوك أو جزر مالوكو أو جزر التوابل هي أرخبيل يقع في بحر باندا بإندونسيا، وتتألف من مقاطعتين: مالوكو الشمالية ومقاطعة مالوكو. وتقع جزر الملوك بين جزيرة سولاوسي وإيريان جايا غرب.
جُزر التوابل مجموعة من الجزر في إندونيسيا تقع بالقرب من خط الاستواء. وهي معروفة باسم مالوكو أو مولوكاس. كانت التوابل في تلك الجزر هي أول ما لفت أنظار التجار إلى منطقة إندونيسيا. أهم جزر المنطقة كانت جزيرة تيرنات وتيدور وهالماهيرا وجزيرة أمبون (أمبونيا) وجزر باندا.
كان البرتغاليون هم أول من جلب القرنفل إلى ترنيت وتيدور في عام 1513م. فيما بعد أنشأوا مستعمرات تجارية في كلتا الجزيرتين. في عام 1579م زار المكتشف البريطاني السير فرانسيس دريك جزر التوابل، واشترى كمية صغيرة من القرنفل من ترنيت. في عام 1600م وصلت السفن الهولندية الجزر بحثًا عن التوابل. في عام 1605م أسست شركة الهند الشرقية الهولندية أول مستعمرة لها في أمبون. قبل سلطان تيدور الحكم الهولندي، في عام 1667م. خضعت جزيرة ترنيت للحكم الهولندي عام 1683م. وتحت الاحتكار الهولندي فإن زراعة القرنفل وجوز الطيب كانت فقط في جزر باندا وأمبون. تم ضم جزر التوابل في النهاية إلى جزر الهند الشرقية الهولندية التي هي الآن أندونيسيا.
أصل الكلمة

مالوكو ليست واضحة جدًا، وقد كانت موضوع نقاش للعديد من الخبراء. تقول نظرية شائعة أن مصطلح مالوكو نشأ من العبارة العربية (جزيرة الملوك)، وهكذا فإن أرخبيل أمبون وأرخبيل باندا ومجموعات الجزر في الجنوب لم تكن مدرجة في ذلك الوقت بالمعنى الأصلي للمصطلح. تم ذكر الاسم في تأبين مملكة ماجاباهيت للقرن الرابع عشر، وناجاراك ريتاجاما / ديساوارنانا باللغة المحلية بمعنى «رأس ثور» أو «رأس لشيء كبير». على الرغم من وجود تكهنات بأن كتّاب ماجاباهيت استمدوا اسمهم من الاسم العربي. ومع ذلك، فإن هذا المصطلح معروف في نصوص من القرن الرابع عشر، قبل أن يكون هناك أي تأثير عربي كبير على الأرجح، مما وضع هذا المصطلح موضع الشك.
فكرة أخرى هي أن اسم مالوكو يأتي من مفهوم «مالوكو كي راها» في الملايو المحلية. «كي» هنا تعني الجبل، بينما «راها» تعني أربعة. في إشارة إلى أربع جبال من تيرنات، وتيدور، وباكان، وجايلولو (هالماهيرا) التي لها كولانو (لقب للملوك المحليين). تجتمع الكلمات بالعبارة «المكان / العالم الذي يحتوي على أربعة جبال».
التاريخ > الصراع بين الطوائف (1999-2003)

المقالة الرئيسة: النزاع الطائفي في جزر مالوكو
اندلع الصراع الديني عبر الجزر في يناير 1999، واتسمت الأشهر الثمانية عشر اللاحقة بالقتال بين مجموعات محلية بين المسلمين والمسيحيين، مع تدمير آلاف من المنازل، وتشريد ما يقرب من 500,000 شخص، وفقدان الآلاف من الأرواح، والفصل بين المسلمين والمسيحيين.
المناخ

تشهد جزر مالوكو الوسطى والجنوبية الرياح الموسمية الجافة بين أكتوبر ومارس والرياح الموسمية الرطبة من مايو إلى أغسطس، وهو عكس بقية إندونيسيا. يبلغ متوسط درجة الحرارة القصوى للرياح الموسمية الجافة 30 درجة مئوية بينما يبلغ متوسط الحد الأقصى للرياح الرطبة 23 درجة مئوية. تشهد شمال مالوكو رياحها الموسمية الرطبة من ديسمبر إلى مارس بما يتماشى مع بقية إندونيسيا. كل مجموعة جزرية لها اختلافات مناخية خاصة بها، وتميل الجزر الأكبر إلى أن يكون لديها أراضي منخفضة ساحلية أكثر جفافاً وأراضيها الجبلية النائية أكثر رطوبة.
التركيبة السكانية

بلغ عدد سكان مالوكو حوالي 2 مليون نسمة، أي أقل من 1٪ من سكان إندونيسيا.
تم التحدث بأكثر من 130 لغة عبر الجزر؛ ومع ذلك، فقد تحول الكثير الآن إلى لغة كريولية من تيرنات ملايو وأمبونيسي ملايو، اللغة المشتركة لشمال وجنوب مالوكو، على التوالي. أدى التاريخ الطويل من التجارة والملاحة البحرية إلى درجة عالية من الأصول المختلطة في مالوكو. أُضيفت الشعوب الأسترونيزية إلى السكان الميلانيزيين الأصليين حوالي عام 2000 قبل الميلاد. قد تكون السمات الميلانيزية هي الأقوى في جزيرتي كي وآرو وبين سكان جزيرتي سيرام وبورو الداخليين. أضيفت لاحقًا إلى هذا المزيج الأسترونيزي-الميلانيزي بعض السلالات الهندية والعربية. ومن بين الوافدين الجدد مستوطنين تجار شعب بوقس من سولاويزي ومهاجرين جاوا.
الاقتصاد

لا يزال يتم زراعة القرنفل وجوزة الطيب، وكذلك الكاكاو والقهوة والفاكهة. يعتبر صيد الأسماك صناعة كبيرة في جميع أنحاء الجزر. تنتج جزر آرو اللؤلؤ، وتُصدّر سيرام الكركند. يعد قطع الأشجار صناعة مهمة في الجزر الكبيرة حيث يُنتج الخشب الحديدي وخشب الساج والأبنوس.
تقسيمات الإدارية

مقاطعة مالوكو الشمالية
مقاطعة مالوكو
أعلام

رودريغو دي تريانا
ريبل الجنوبية (دائرة انتخابية في المملكة المتحدة)

ريبل الجنوبية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   المملكة المتحدة 
المنطقة:  شمال غرب إنجلترا 
التعداد السكاني:  94٬700 2021 United Kingdom census (en)  
المساحة:  196٫766 كم² 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تأسست في:  9 يونيو 1983 
عدد المقاعد:  1 مجلس العموم 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ريبل الجنوبية (بالإنجليزية: South Ribble)‏ هي إحدى الدوائر الانتخابية في المملكة المتحدة الممثلة في مجلس العموم في برلمان المملكة المتحدة.
عضو البرلمان الذي يمثلها حالياً هو :Mr David S. Borrow (Lab).
الدوري الفرنسي لكرة السلة الدرجة الأولى 2012–13

الدوري الفرنسي لكرة السلة الدرجة الأولى 2012–13 (بالفرنسية: Championnat de France de basket-ball 2012-2013)‏ هو الموسم 91 من  الدوري الفرنسي لكرة السلة الدرجة الأولى. أشرف على تنظيمه اتحاد فرنسا لكرة السلة، وكان عدد الأندية المشاركة فيه  16، وفاز فيه جاي إس إف نانتير بعد أن لعب 30 مباراة وفاز بـ 15 منها.
نتائج الموسم

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| المركز | فريق | لعب | ف | ت | خ | له | عليه | ف.أ | نقاط | ملاحظة |
| 1 | بي سي إم جرافيلين | 30 | 21 |  | 9 | 2360 | 2174 | +186 |  |  |
| 2 | ستراسبورغ أي جي | 30 | 18 |  | 12 | 2297 | 2180 | +117 |  |  |
| 3 | أسفيل باسكت | 30 | 18 |  | 12 | 2276 | 2220 | +56 |  |  |
| 4 | إلان شالون | 30 | 18 |  | 12 | 2291 | 2192 | +99 |  |  |
| 5 | Chorale Roanne Basket ‏ | 30 | 17 |  | 13 | 2172 | 2078 | +94 |  |  |
| 6 | لو مان سارت باسكت | 30 | 16 |  | 14 | 2202 | 2200 | +2 |  |  |
| 7 | جاي دي أيه ديجون | 30 | 15 |  | 15 | 2096 | 2134 | -38 |  |  |
| 8 | جاي إس إف نانتير | 30 | 15 |  | 15 | 2352 | 2361 | -9 |  |  |
| 9 | أورليان لواريت | 30 | 15 |  | 15 | 2356 | 2366 | -10 |  |  |
| 10 | شوليه باسكت | 30 | 15 |  | 15 | 2268 | 2275 | -7 |  |  |
| 11 | إس تي بي لو هافر | 30 | 13 |  | 17 | 2303 | 2314 | -11 |  |  |
| 12 | باريس لوفالوا | 30 | 13 |  | 17 | 2350 | 2399 | -49 |  |  |
| 13 | ليموج سي إس بي | 30 | 13 |  | 17 | 2158 | 2227 | -69 |  |  |
| 14 | نانسي باسكت | 30 | 12 |  | 18 | 2248 | 2300 | -52 |  |  |
| 15 | Boulazac Basket Dordogne ‏ | 30 | 11 |  | 19 | 2128 | 2303 | -175 |  |  |
| 16 | بواتييه باسكت 86 | 30 | 10 |  | 20 | 2133 | 2267 | -134 |  |  |
:
مراجع

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه الدوري الفرنسي لكرة السلة الدرجة الأولى 2011–12  ‏ | الدوري الفرنسي لكرة السلة الدرجة الأولى    | تبعه الدوري الفرنسي لكرة السلة الدرجة الأولى 2013–14 |
بوابة عقد 2010
بوابة فرنسا
بوابة كرة السلة
جلينورتشي (نيوزيلندا)

جلينورتشي هي مستوطنة صغيرة في الطرف الشمالي لبحيرة واكاتيبو في منطقة الجزيرة الجنوبية في أوتاجو، نيوزيلندا. حوالي 45 كـم (28 ميل) عن طريق البر أو القارب من كوينزتاون، أقرب مدينة كبيرة. هناك نوعان من الحانات ومقهى ومجموعة من المحلات التجارية الصغيرة في المدينة التي تقدم خدماتها بشكل أساسي للسياح بالإضافة أيضا للمقيمين القلائل في المدنية. يوجد أيضًا مهبط طائرات صغير يخدم الطائرات الصغيرة.  يتدفق نهر دارت / تي أوا واكاتيبو ونهر ريس في رأس بحيرة واكاتيبو بجوار جلينورتشي.
سبب التتسمية

تم تسمية جلينورتشي على اسم جلين أورشي، وهو واد في آرجيل، اسكتلندا.