stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ضمان المنشأ

ضَمَان المَنشأ «GoO  أو  «GO هو أداة مُحَدَدة في المَادة 15 مِن التوجيه الأوروبي 2009/28/EC
. تُسجِل غو  الكَهرباء مِن المَصادر المُتجددة لتزويد العُملاء بالكهرباءِ والمَعلومات عن مصدر طاقتهم. ضمانات المنشأ هي الأدوات الوحيدة المُحددة بِدقة التي تُثبت أصل الكهرياء المُولدة مِن مصادر الطاقة المتجددة.
أثناء التشغيل،  تُعتبر GO هي عَلامة خَضراء أو أداة تَعَقب تَضمن أن يَكون قَد تم إنتاج MHW  مِن الكهرباء التي تم انشاؤها بواسطة مَصادر الطاقة المتجددة.
يتم تَداول ضَمانات المَنشأ. عندما تَشتري شركة ضَمانات المنشأ، كتَوثيق للكهرباءِ التي يَتم تسليمها أو استهلاكها، يتم إلغاء ضَمانات المَنشأ في سجلِ الشهادة الإلكترونية. تتيح هذه الأداة المُوحدة الوحيدة تتبع الملكية  والتَحقق مِن المُطالبات والتأكد مِن أن ضَمانات المَنشأ لا تُباع إلا مَرة واحدة  وأنه لا يوجد حِساب مُزدوج.
يتم توحيد GO  مِن خلال نظام شهادة الطاقة الاوروبية  (EECs)الذي تُوفره رَابطة هيئات إصدار AIB. تعمل EECs علي جعل التجارة، والاغاء واستخدتم جي أو إس  مُوحد عبر أعضاء AIB
في أكثر أشكالها إنجازًا،  يتم إصدار ضَمانات المَنشأ إلكترونيًا للحصولِ علي كِمية مَحْكومة مِن تَوليد الكَهرباء «GO1  لكل MHW»،  يَتم تداولها وإستبدالها «أي إستخدامها» مِن قِبل المُوردين كدليل لعُملائها علي جَودة الكهرباء الموردة. جيل مِن مَصادر الطاقة المُتجددة هو السمة الأكثر رواجًا.
يتعلق التَطور الجَديد بضماناتِ المَنشأ لمحطاتِ التوليد المشتركة للطاقة.  بعض الدول لديها بالفعلِ ضَمانات المَنشأ الصَادرة لجميعِ أنواع تَوليد الكهرباء.
تظهر إحصائيات بنك الاستثمار العربي مِن 2016 أن ألمانيا وسويسرا  والسويد وهولندا هي أكبر الأسواق لضماناتِ المَنشأ في أوروبا.  في حين أن أكبر سوق في أوروبا، ألمانيا،  أوقفت نموها السَريع، استمر السُوق الهولندي في النُمو بِوتيرة أسرع مِن البَقية، حَيث وَصل إلي 50 تيرا وات في عام 2016 .
لا ينبغي الخَلط بين ضَمانات المَنشأ مع نظام يوجين للطاقة الخضراء أو EKO energy  . كلاهما يُزود المُستهلكين بمزيدٍ مِن المَعلومات حَول قُوتهم (الشفافية). ومع ذلك،  فإن يويجن أو إيكو إنيرجي يَذهبون إلي
أبعد مِن ذلك، مِن خِلال طَلب الإضافة. إلي جانب ذلك،  تُعتبر يوجين وإيكو إنيرجي مبادارات خاصة في حين تنشأ ضمانات المنشأ مِن أنظمة أوروبية أخرى.
المُصطَلح > فترة الإنتاج

تُشير إلي الشَهر والسنة حَيث تَم تَوليد الكَهرباء.
المُصطَلح > نَشر

GOS  تم إنشاؤها في غُضون شهر للحصولِ علي الكهرباءِ المُنتجة في الشهرِ السابقِ.
المُصطَلح > نقل

النقل هو عملية تسليم GO  مِن طرفٍ إلي آخر.
المُصطَلح > استيراد- تصدير

يُمكنك أن تنشأ GOS   مِن بلدٍ آخر غير بلدِ الاستهلاك. يمكن استيراد GOS (تصدير) مِن بلدٍ آخر إما عَن طريق الاستيراد (تصدير)، أو عن طريق الإلغاء.
المُصطَلح > الإلغاء

يُشبه الإلغاء «الاستخدام» الفِعلي لشهادةِ GO  و هي طريقة تخصيص سمات الكهرباء للمستخدم النهائي الواحد. يعد إلغاء GO هو الطريقة الوحيدة لاسترداد مزاياها مَع ضَمان عدم تداول الشهادة أو إعطائها أو بيعها أو استخدامها مِن قِبل مُستخدم نهائي آخر. معلومات المُستهلك  وتجنب العدِ المُزدوج  وهو الهَدف الرئيسيي لهذا النظام.
مراجع

↑  Greenfact نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "Reliability >>". www.aib-net.org (بالإنجليزية البريطانية). Archived from the original on 2018-07-24. Retrieved 2018-09-07.
↑  Reliability >> نسخة محفوظة 24 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Demand for documented renewable power in Europe continues to grow نسخة محفوظة 22 مارس 2021 على موقع واي باك مشين.
بوابة طاقة
بوابة الاتحاد الأوروبي
مورين كونور

| مورين كونور>  معلومات شخصية  | مورين كونور>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1947  (العمر 76–77 سنة)   بالتيمور  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: معهد برات (الشهادة:ماجستير في الفنون الجميلة) (–1973)  
المهنة: فنانة،  ومؤلفة  
مجال العمل: تنصيبية  
الجوائز : الجوائز 
زمالة غوغنهايم   : زمالة غوغنهايم   
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مورين كونور (بالإنجليزية: Maureen Connor)‏ هي مؤلفة وفنانة أمريكية، ولدت في 1947 في بالتيمور في الولايات المتحدة.
مراجع

↑   https://zkm.de/en/person/maureen-connor. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-30. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Felshin، Nina (Spring 1995). "Women's Work: A Lineage 1966-94". The Art Journal.
↑  Mansfield, ed، Elizabeth C. (2007). Connor, Maureen, (Con)testing Resources, in Making Art History: a Changing Discipline and its Institutions. Routledge. ص. 245–263. {{استشهاد بكتاب}}: |الأخير1= باسم عام (مساعدة)
↑  Jahn, ed، Marisa (2010). Byproduct: On the Excess of Embedded Art Practices, "Aftermaths and Personnel, A Conversation Between Maureen Connor and Marisa Jahn". YYZ Books. {{استشهاد بكتاب}}: |الأخير1= باسم عام (مساعدة)
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة المرأة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
فنية:  متحف الفن الحديث (MoMA)
طمأنينة

الطُّمَأْنِينَة لغة الثقة وعدم القلق. وطمأنينة النفس راحتها وسكونها وثباتها.
الطمأنينة أعم من السعادة، السعادة ترتبط بالمسرات. الطمأنينة ترتبط بالقناعات والسلوكيات السعادة مؤقتة والطمأنينة دائمة، الطمأنينة هي الحياة الحقيقة السعيدة التي ينشدها كل الناس ولكن لا يهتدون إليها. السعادة غاية كل إنسان في هذه الحياة , والطمأنينة هي العامل الأهم في تحصيل تلك السعادة , والركن الأبرز من أركان الحياة الهانئة الرغيدة
الطمأنينة: زيادة سكون القلب، وذلك بحصول العلم اليقين الناشئ عن الرؤية، فالخليل إبراهيم عليه السلام مؤمن بالله، ولا يريد أن يرى ليؤمن، بل ليزداد يقينًا ويسكن فكره وخاطره بذلك اليقين، فلا يحتاج إلى معاودة الاستدلال ودفع الشُّبَهِ عن القلب. والطمأنينة أقوى من الأمن، يتضح ذلك في وصف القرية بأنها {كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً}.
الطمأنينة في علم النفس

ينشأ الإنسان في أحضان الأسرة منذ ميلاده إلى أن يبلغ سن الرشد، فينمو جسميا وعقليا ونفسيا، وعملية النمو تخضع إلى مجموعة من الشروط التي يجب احترامها والعمل على تحقيقها. فالنمو عملية متكاملة منسجمة، فإذا حدث خلل في جانب منه سوف يؤثر بشكل مباشر على الجوانب الأخرى، فسوء التغذية مثلا يؤثر على النمو الجسمي الذي بدوره يؤثر على النمو العقلي والانفعالي.
يعد الشعور بالطمأنينة النفسية أحد مظاهر الصحة النفسية الإيجابية وأول مؤشراتها، فلقد تحدث الكثير من العلماء والمفكرين عن أبرز المؤشرات الإيجابية للصحة النفسية والتي منها شعور الفرد بالأمن النفسي والنجاح في إقامة علاقات مع الآخرين وتحقيق التوافق النفسي والبعد عن التصلب والانفتاح على الآخرين. لقد ذكر بولبي أن الصحة النفسية الإيجابية هي الأساس في بناء الطمأنينة النفسية التي هي منطلق الانفتاح على الدنيا والناس والثقة بالذات بعيداً عن الانعزالية والوحدة.
أن الإنسان يشعر بالأمل والطمأنينة النفسية إذا أمن الحصول على مايشبع حاجاته الضرورية لتحقيق النمو النفسي السوي وبالتالي التمتع بالصحة النفسية الإيجابية في جميع مراحل حياته.
طمأنينة القلب عند تلاوة القرآن الكريم

طمأنينة القلب عند تلاوة القرآن الكريم،وهي أفضل أنواع الذكر، ولذلك فهي الأجدر أن تحصل بها طمأنينة القلب، ومن عظمة القرآن الكريم وفضله وبركته أنه ربما يحصل به الخشوع وطمأنينة القلب لمن لم يفهم معناه عند تلاوته أو سماعه، وأما من يقرأ القرآن بدون تدبر فلا يمكن أن يقال إنه كمن لم يقرأه أصلا لأن قراءة القرآن كلها فيها خير وبركة وهذا الخير يتفاوت باختلاف القارئين وكيفية قراءتهم، أما من لم يقرأ القرآن فإنه يحرم نفسه بالكلية من هذا الخير.
الطمأنينة في الصلاة

أن تستقر الأعضاء في الركوع أو السجود استقرارا تاما
بمعنى أخر: هي التأني وإعطاء كل ركن من الصلاة حقة، فإذا ركعت فأعط الركوع حقه من اعتدال الظهر والتسبيح، وكذلك الرفع منه، والسجود، وهكذا.
الطمأنينة في الصلاة > حكم الطمأنينة في الصلاة

الطمأنينة ركن: والدليل حديث ذلك الرجل الذي لا يتم ركوعه ولا سجوده[فقال له ﷺ: ارجع فصل فإنك لم تصل]وهو حديث مشهور، وهذا الحديث رواه البخاري ومسلم، ويسميه العلماء: حديث المسيء في صلاته.
ومعنى كون الطمأنينة ركنا من أركان الصلاة أن من لم يطمئن في صلاته فصلاته باطلة، ولذلك فمن أهم المهمات أن نتفقد صلاتنا ونهتم بتقويمها.
الطمأنينة في الصلاة > الأدلة من السنة المطهرة

رأى ﷺ رجلا لا يقيم صلبه في الركوع والسجود فقال: يا معشر المسلمين إنه لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود]. حديث صحيح
ورأى حذيفة رجلا يصلي ولا يطمئن [فقال له: منذ كم تصلي هذه الصلاة ؟ قال من 40 سنة فقال له: لو مت وأنت تصلي هذه الصلاة لمت على غير فطرة محمد ﷺ.
هذا الركن وهو الطمأنينة يغفل عنه كثير من الناس ويتساهل فيه؛ فلربما نقر صلاته نقرا ولم يؤديها بطمأنينتها التي أمر الله تعالى بها وشرعها «صلوات الله وسلامه عليه» فهذا يقوده إلى فساد صلاته بالإخلال في الواجبات الشرعية فيها كما ثبت ذلك في الصحيحين:
عن النبي ﷺأنه دخل المسجد، فدخل رجل فصلى، ثم جاء فسلم على النبي ﷺ فرد النبي ﷺ عليه السلام، فقال: (ارجع فصل، فإنك لم تصل)، فصلى، ثم جاء فسلم على النبي ﷺ فقال: (ارجع فصل، فإنك لم تصل) ثلاثا، فقال: والذي بعثك بالحق، ما أحسن غيره فعلمني، قال: (إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها).
الطمأنينة في الصلاة > كيفية الطمأنينة في الصلاة

إن معناها أن يؤدي العبد الركن بصورة تعطيه هيئته مع سكونه قليلا حتى يستقر.
مثلا إذا ركع الإنسان فإن هيئة الركوع تكون بالانحناء بأن يضع المسلم يديه بالقرب من ركبته والأفضل على الركبتين كما هي سنة النبي ﷺ ثم يستقر شيئا ما حتى يأخذ العضو هيئته، فهذا الاستقرار هو الطمأنينة.
ليس له حد منصوص وإنما المراد منه أن يحصل السكون والاستقرار في هيئة الركن.
مثلا من قام من ركوعه وجب أن يعتدل حتى تستقر أعضاؤه، وكذلك في حال الركوع والسجود والجلسة بين السجدتين، وليس في هذا حد منصوص وإنما يتم باستقرار البدن حتى يأخذ الركن هيئته، ولو اكتفى بمقدار تسبيحة فذلك حسن.
على أن هذا ليس هو المعيار في ذلك وإنما المعيار أن يكون مستقرا في هيئة الركن بحيث يأخذ هيئته وتحصل الطمأنينة فيه.
وهذا يخل به كثيرا من الناس - كما لا يخفى - ولذلك لزم تعليم عباد الله المؤمنين وجوب هذا الركن وأن الصلاة لا تصح إلا به، ويجب أن يرفق بالناس وأن يعلموا تعليما رفيقا وبأسلوب حسن لطيف يحببهم إلى طاعة الله عز وجل ويجعلهم يأخذون بما علموا من شرع الله جل وعلا.
انظر أيضا

الصلاة
الركوع
سجود
مراجع

↑  تعريف و معنى طمأنينة بالعربي في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1 نسخة محفوظة 17 يناير 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  بيان الاسلام - الأمن ـ الطمأنينة ـ السكينة نسخة محفوظة 5 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2016-03-14. اطلع عليه بتاريخ 2020-09-19.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
1 2  طمأنينة القلب عند تلاوة القرآن الكريم - إسلام ويب - مركز الفتوى نسخة محفوظة 18 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
1 2 3 4 5  القرآن الكريم
↑  الطمأنينة من أركان الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى نسخة محفوظة 18 مارس 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  الطمأنينة في الصلاة ووجوبها - موقع الاستشارات - إسلام ويب نسخة محفوظة 19 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

http://www.slah5.com/new_page_1.htm
http://rafed.net/booklib/view.php?type=c_fbook&b_id=920&page=166
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=13210
| ع ن شعور (قائمة) | ع ن شعور (قائمة) | ع ن شعور (قائمة) |
| --- | --- | --- |
| شعور |  عاطفة  ألم  غضب  انزعاج  قلق  كرب  لا مبالاة  تيقظ  انجذاب  سأم  شفقة  احتقار  انهزامية  اكتئاب  رغبة  شهوة  اشمئزاز  إحباط  نشوة  حرج  تقمص وجداني  انتباه  حماسة  حسد غبطة  ابتهاج  خوف فزع  رعب  إحباط  امتنان  فجع  شعور بالذنب  سعادة  كره  الحنين إلى الوطن  أمل  عدائية  إذلال  هستيريا  انعدام الأمن  إهانة  اهتمام  تهيجية  انعزال  غيرة  البهجة  وحدة  رغبة  حب عشق  سوداوية  مونو نو اواري  حنين  شغف  لذة  فخر  رفض  ندم  أسف  غيظ  حزن  شماتة  خزي  صدمة  خجل  حقد  توتر  معاناة  دهشة  هم  طيبة  |  |
| رؤية كونية |  انهزامية  عدمية  تفاؤل  تشاؤم  عزلة  |  |
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المعرفات الخارجية:  جستور (JSTOR): contentment  
بوابة الإسلام
بوابة علم النفس
بوابة موسيقى
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
فيتسباتريك

فيتسباتريك (بالإنجليزية: Fitzpatrick)‏ هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ألاباما.ويبلغ عدد سكانها 83 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.
طالع أيضا

قائمة مدن ولاية ألاباما
ولاية ألاباما
عزبة الخفوج

| عزبة الخفوج>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | عزبة الخفوج>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
المحافظة:  المنوفية
المركز:  السادات
وحدة محلية: الطرانة
المسؤولون : المسؤولون 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عزبة الخفوج قرية تابعة لمركز السادات في محافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية. تتبع إداريا للوحدة المحلية لقرية الطرانة
انظر أيضاً

مركز السادات.
محافظة المنوفية.
جيانيس بابانيكولاو

| جيانيس بابانيكولاو>  معلومات شخصية   | جيانيس بابانيكولاو>  معلومات شخصية   | جيانيس بابانيكولاو>  معلومات شخصية   | جيانيس بابانيكولاو>  معلومات شخصية   | جيانيس بابانيكولاو>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 18 نوفمبر 1998 (العمر 25 سنة)   ماروسي  
الطول: 1.82 م (5 قدم 11 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  اليونان  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: راكو شيستوشوفا
الرقم: 66
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2006–2014 : أيك أثينا
2014–2016: بلاتانياس
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2016–2019 | بلاتانياس  | 42 | (3) |  |  |
| 2019–2020 | بانيونيوس | 30 | (0) |  |  |
| 2020– | راكو شيستوشوفا | 41 | (1) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2019–2020 | اليونان تحت 21 | 6 | (0) |  |  |
| 2022– | اليونان | 1 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 20 سبتمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 9 يونيو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 20 سبتمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 9 يونيو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 20 سبتمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 9 يونيو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 20 سبتمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 9 يونيو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 20 سبتمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 9 يونيو 2022. |  |
جيانيس بابانيكولاو (باليونانية: Γιάννης Παπανικολάου)‏ هو لاعب كرة قدم يوناني في مركز نصف الجناح، ولد في 18 نوفمبر 1998 في ماروسي في اليونان. لعب مع نادي بلاتانياس.
مراجع

↑  "Greece – G. Papanikolaou – Profile – Soccerway". int.soccerway.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-12-07. Retrieved 2021-07-17.
↑  Απολαυστικός ο Ολυμπιακός, διέλυσε με 5-1 τον Πλατανιά. www.sport24.gr. 5 نوفمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 2019-07-03.
↑  Φουριόζος ο ΠΑΟΚ, "καθάρισε" με 3-1 τον Πλατανιά. www.sport24.gr. 23 أبريل 2017. مؤرشف من الأصل في 2019-12-22.
وصلات خارجية

جيانيس بابانيكولاو على موقع الاتحاد الأوربي (الإنجليزية)
جيانيس بابانيكولاو على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
جيانيس بابانيكولاو على موقع بيانات كرة القدم. دي إي (الألمانية)
جيانيس بابانيكولاو على موقع Soccerbase.com (لاعب) (الإنجليزية)
جيانيس بابانيكولاو على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
جيانيس بابانيكولاو على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة اليونان
بوابة كرة القدم
منير العجلاني

| منير العجلاني | منير العجلاني |
| --- | --- |
وزير شباب: وزير شباب
في المنصب 18 نيسان 1942 – 8 كانون الثاني 1942: في المنصب 18 نيسان 1942 – 8 كانون الثاني 1942
  لا يوجد  لا يوجد  :   لا يوجد  لا يوجد  
وزير معارف: وزير معارف
في المنصب 6 تشرين الأول 1947 – 16 كانون الأول 1948: في المنصب 6 تشرين الأول 1947 – 16 كانون الأول 1948
  عادل أرسلان  محسن البرازي  :   عادل أرسلان  محسن البرازي  
وزير عدل: وزير عدل
تولى المنصب 28-29 تشرين الثاني 1951: تولى المنصب 28-29 تشرين الثاني 1951
  عبد العزيز حسن  منير غنّام  :   عبد العزيز حسن  منير غنّام  
وزير معارف: وزير معارف
في المنصب 1 أذار 1954 – 18 حزيران 1954: في المنصب 1 أذار 1954 – 18 حزيران 1954
  أنور إبراهيم باشا  نهاد القاسم  :   أنور إبراهيم باشا  نهاد القاسم  
وزير معارف: وزير معارف
في المنصب 29 تشرين الأول 1954 – 13 شباط 1955: في المنصب 29 تشرين الأول 1954 – 13 شباط 1955
  نهاد القاسم  رئيف الملقي  :   نهاد القاسم  رئيف الملقي  
رئيس جامعة دمشق بالوكالة: رئيس جامعة دمشق بالوكالة
في المنصب 7 تشرين الثاني 1954 – 17 كانون الأول 1954: في المنصب 7 تشرين الثاني 1954 – 17 كانون الأول 1954
  نهاد القاسم  أحمد السمان  :   نهاد القاسم  أحمد السمان  
وزير عدل: وزير عدل
في المنصب 13 أيلول 1955 – 14 حزيران 1955: في المنصب 13 أيلول 1955 – 14 حزيران 1955
  مأمون الكزبري  مصطفى الزرقا  :   مأمون الكزبري  مصطفى الزرقا  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1914 دمشق، سوريا العثمانية
الوفاة: 20 حزيران 2004 الرياض،  السعودية
مواطنة:  سوريا  السعودية  
عضو في: مجمع اللغة العربية بدمشق  
الزوجة: إنعام تاج الدين الحسني
الأولاد: 5
أقرباء: تاج الدين الحسني (حمو)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة باريس  
المهنة: سياسي،  ومحامٍ،  ورجل قانون،  وأديب،  وباحث،  وكاتب،  ورئيس تحرير  
الحزب: الكتلة الوطنية  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية،  والفرنسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
منير العجلاني (1914- 20 حزيران 2004 م) سياسي سوري ومحام ورجل قانون، وأديب كاتب، تقلَّد مناصبَ حكومية في سورية، منها وِزارة العدل ووِزارة المعارف، قبل أن يُعتقَل قُبيل الوحدة السورية المصرية، بتهمة الضلوع في محاولة انقلاب على أنصار الرئيس جمال عبد الناصر في سورية. وكان العجلاني من أشهر أساتذة القانون في جامعة دمشق، وقد تولى رئاسة الجامعة بالوكالة عام 1954، وهو أحد مؤسسي تنظيم القمصان الحديدية في سورية. وهو صهر رئيس الجمهورية تاج الدين الحسني، الذي حكم ما بين 1941 و1943.
منير العجلاني يوم كان وزيرًا للرياضة والشباب في سورية عام 1942
البداية

ولد منير العجلاني في حيّ سيدي عامود بدمشق (الحريقة) وهو سليل أسرة دينية عريقة، تولى أبنائها نقابة الأشراف لقرون. وكانت عائلة العجلاني من الأسر الثرية في دمشق، لها اراض زراعية خصبة في غوطتتها الشرقية. درس الحقوق في الجامعة السورية، قبل أن ينتقل إلى جامعة السوربون في باريس، حيث حصل على شهادة دكتوراة دولة في القانون سنة 1933، وشهادة ثانية بالصحافة وثالثة في عِلم اللسانيات. وخلال سنواته الجامعية نشط في الجمعيات الطلابية ضد الإستعمار الفرنسي في بلاده وكان يكتب في الصحف الفرنسية.
العمل الصحفي

عند عودته إلى سورية، عمل العجلاني في جريدة الجزيرة التي كان يُصدرها تيسير الظبيان، ثم انتقل إلى جريدة القبس مع الصحفي نجيب الريّس. (جورج فارس. من هم في العالم العربي، ص 412) وفي 1 نيسان 1939 شارك في تأسيس جريدة النضال مع صديقه الدكتور سامي كبارة، وهي صحيفة سياسية مسائية كانت معارضة لحكم الانتداب الفرنسي في سورية. ولكنه وبعد ثلاثة أشهر، انفصل عن إدارة وملكية جريدة النضال، مع الاحتفاظ بكتابة مقالات دورية على صفحاتها اليومية.
القمصان الحديدية

خلال سنوات دراسته في أوروبا، تأثر منير العجلاني بظهور التنظيمات عسكرية في كلّ من برلين وروما، وقرر تأسيس حركة مشابهة في دمشق، تكون بديلاً عن الجيش السوري الذي تم حلّه من قبل سلطة الانتداب الفرنسي يوم احتلال سورية سنة 1920. تشارك مع الزعيم فخري البارودي في تأسيس تنظيم القمصان الحديدية، الذي ظهر إلى العلن يوم 8 أذار 1936. هدف التظيم إلى خلق جيل جديد من الشباب السوري يكون ثلاثي الأبعاد، مثل رجال عصر النهضة في أوروبا، يجيد أبنائه الشعر والآدب والعلوم بكافة أنواعها، إضافة إلى ركوب الخيل وفنّ القتال. وكانت القمصان الحديدية ذراع عسكري للكتلة الوطنية التي انتسب إليها العجلاني في مطلع الثلاثينيات، قبل أن ينشق عن صفوفها وينضم إلى الزعيم الوطني عبد الرحمن الشهبندر. أسهم تنظيم القمصان الحديدية في حماية الأحياء والأهالي من تجاوزات الفرنسيين، ولكنَّ المفوضية الفرنسية العليا في بيروت أمرت بحلِّه نهائيًا، بعد توجيه اتهام إلى منير العجلاني وفخري البارودي بالتعاطف مع الحزب النازي في ألمانيا ومع زعيمه أدولف هتلر.
الزواج

تزوج منير العجلاني من السيدة إنعام الحسني، كريمة رئيس الجمهورية تاج الدين الحسني، الذي عينه مديراً للقصر الجمهوري سنة 1941، ثم وزيراً في حكومة الرئيس حسني البرازي يوم 18 نيسان 1942. تولى العجلاني حقيبة الشباب التي أُنشِئت خصِّيصى له، ثم حُلَّت بعد استقالة حكومة البرازي في 8 يناير (كانون الثاني) 1943. وفي نهاية عهد عمِّه رئيس الجمهورية تسلَّم العجلاني حقيبة الشؤون الاجتماعية المستحدثة أيضًا حتى 25 مارس (آذار) 1943.
العلاقة مع نزار قباني

في عام 1936، طُلب من منير العجلاني الترشح للمقعد النيابي، ممثلاً عن مدينة دمشق. وجاء الطلب من الوجيه والصناعي توفيق قباني، الذي غضب من مشاهدة أحد نواب العاصمة مخموراً في شوارعها. ولكن عمر العجلاني لم يسمح له بالترشح يومها، فقام بتعديل بياناته في سجلات النفوس، ليصبح من تولد 1905 بدلاً من 1914.  ورداً للجميل، قام منير العجلاني بإحتضان نجل توفيق قباني، الشاعر الشاب نزار قباني، عند وضعه ديوانه الأول سنة 1944. كتب العجلاني مقدمة ديوان «قالت لي السمراء» وكتب قائلاً: «لا تقرأ هذا الديوان، فما كتب ليقرأ.. ولكنه كتب ليغنّى.. ويشم.. ويضم.. وتجد فيه النفس دنيا ملهمة. يا نزار !لم تولد في مدرسة المتنبي، فما أجدك تعنى بشيء من الرثاء والمديح والحكمة، وما أجدك تعنى بالبيت الواحد من القصيدة يضرب مثلاً، وما أجدك بعد هذا تعنى بالأساليب التي ألفها شعراؤنا وأدباؤنا وإنما أنت شيء جديد في عالمنا.»
محاولة انقلاب عام 1950

في مطلع عهد الاستقلال، سُمّي العجلاني وزيراً للمعارف في حكومة الرئيس جميل مردم بك يوم 7 تشرين الأول 1947 وظلّ في منصبه حتى نهاية عام 1948، عندما إنتخب عضواً في مجمع اللغة العربية في دمشق. شهد حرب فلسطين، ورفض تأيد الإنقلاب العسكري الأول الذي أطاح بحكم الرئيس شكري القوتلي يوم 29 أذار 1949. بقي بعيداً عن الأضواء حتى سقوط عهد حسني الزعيم العسكري في 14 آب 1949 ليعود إلى الصدارة بصفته أحد مُشرعي دستور عام 1950. وكان محسوباً على التيار الهاشمي في سورية، المطالب بوحدة سورية الكبرى تحت عرش الملك عبد الله بن الحسين. تم اعتقاله في أيلول 1950 بتهمة الضلوع في محاولة إنقلاب ضد نظام سورية الجمهورية، وبقي سجيناً حتى كانون الثاني 1951. وقد قيل في التحقيقات أنه تقاضى مالاً من وزير معارف الأردن للترويج للملك عبد الله بين صفوف الضباط السوريين. ولكن العجلاني نفى كل التهم الموجهة إليها، وأصر على أنه تعرض لحملة شنيعة من قبل أجهزة المخابرات السورية. وكان قبل إعتقاله بأيام قليلة قد وجه نقداً لاذعاً للمؤسسة العسكرية من داخل المجلس النيابي، متهماً العسكر بالتدخل في شؤون الشرطة وفي عمليات تهريب.
العودة إلى الحكم

وبعد اطلاق سراحه، عُيّن العجلاني وزيراً للعدل في حكومة الرئيس معروف الدواليبي، المحسوبة على المحور العراقي الهاشمي.  ولكن هذه الحكومة لم تستمر إلا أربعة وعشورن ساعة فقط لا غير، فقد تم الإطاحة بها وإعتقال جميع أعضائها بأمر من العقيد أديب الشيشكلي، مهندس الإنقلاب الرابع في سورية. غاب العجلاني عن أي نشاط سياسي في فترة حكم الشيشكلي، ليعود إلى العمل السياسي بعد عودة الحياة النيابية إلى البلاد ويصبح وزيراً للمعارف في حكومة الرئيس صبري العسلي يوم 1 أذار 1954. وفي هذه الأثناء، أصبح رئيساً بالوكالة لجامعة دمشق، التي ظلّ يحتفظ بمقعده التدريسي فيها لسنوات. وفي 29 تشرين الأول 1954، عُيّن وزيراً للمعارف مرة ثانية في حكومة الرئيس فارس الخوري، حتى 13 شباط 1955. وأخيراً، أصبح وزيراً للعدل في حكومة الرئيس سعيد الغزي الإنتقالية ما بين 13 أيلول 1955 و14 حزيران 1956، والتي أشرفت على الإنتخابات النيابية والرئاسية في سورية.
المؤامرة العراقية

تم اعتقال منير العجلاني مجدداً  من منزله الكائن في بناء الحجار، حيّ المالكي، سنة 1956، بتهمة التحضير لإنقلاب عسكري ضد إدارة الرئيس شكري القوتلي، المقربة من مصر والرئيس جمال عبد الناصر. سيق إلى سجن المزة مع عدد من السياسيين الكبار، مثل سامي كبارة وعدنان الأتاسي، وقيل أنهم تقاضوا مالاً من الوصي على عرش العراق الأمير عبد الإله بهدف إغتيال شخصيات سورية محسوبة على الريس المصري، مثل مدير المخابرات العسكرية عبد الحميد السراج ورئيس البرلمان أكرم الحرواني. تمت محاكمتهم علنياً على مدرج جامعة دمشق وبثت المحاكمة على الهواء مباشرة، حيث دافع العجلاني عن نفسه، نافياً كل الإتهامات الموجهة إليه. ولكن المحكمة العسكرية أدانته بالخيانة العظمى وحكمت عليه بالإعدام، قبل ان يتم تخفبف الحكم إلى السجن المؤبد.  وقد طالب الكثير من الزعماء العرب بإطلاق سراحه، ومنهم الرئيس شكري القوتلي ومالك الأردن الحسين بن طلال والرئيس اللبناني كميل شمعون. ظلّ العجلاني سجيناً في سجن المزة حتى عام 1960، عندما تم نقله إلى الإقامة الجبرية في الإسكندرية، وذلك خلال سنوات الوحدة السورية المصرية. وبعد القضاء على جمهورية الوحدة في 28 أيلول 1961، لم يعد العجلاني إلى سورية بل فضل الإقامة في السعودية، مستشاراً للملك فيصل بن عبد العزيز.
في السعودية

أسس منير العجلاني المجلة العربية في الرياض سنة 1975، ووضع عدة كتب عن تاريخ المملكة العربية السعودية ومؤسسها الملك عبد العزيز آل سعود.
مؤلفاته

من مؤلفات منير العجلاني:
"أوراق" الصادر في دمشق عام 1943.
"تاريخ البلاد العربية السعودية" بيروت 1967.
"تاريخ مملكة في مسيرة زعيم" 1968.
"الوجيز في الحقوق المدنية".
"الوجيز في الحقوق الرومانية".
"المختصر في حقوق الجزاء الخاصة".
"عبقرية الإسلام في أصول الحكم" المطبوع في دمشق عام 1947.