stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جورج دوز غرين
أعماله

حائز على جائزة نيويورك تايمز لأفضل الكتب مبيعًا، و مؤسس بودكاست (العثة The Moth) الذي يعد حسب قوله " ناديا للحكواتيين". وقد حصدت أول روايته "فلنتاين رجل الكهف" جائزة إدغار و ترجمت لفيلم من بطولة صامويل جاكسون.
أيضا تعتبر رواية "المحلف" الأفضل مبيعا في أكثر من 20 لغة، و كانت أساسا للفيلم الحامل لنفس العنوان، من بطولة أليك بالدوين وديمي مور ، كما تعتبر رواية "الغربان" واحدا من أفضل الكتب الأكثر مبيعا من قبل مجلة لوس أنجلوس تايمز ، جريدة وول ستريت جورنال وغيرها من المجلات.
المصادر

↑  George Dawes Green (15 يوليو 2009). Ravens. Grand Central Publishing. ISBN:9780446538961. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
↑  George Dawes Green (1994). The Caveman's Valentine (ط. 1st). Warner Books. ISBN:9780759521742. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
↑  George Dawes Green (1 يناير 1995). The Juror (ط. 1). Grand Central Publishing. ISBN:9780446518857. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
1 2  Green، George Dawes (27 ديسمبر 2022). "George Dawes Green". Goodreads. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-04.
↑  Masters، Julie (3 مايو 2023). "George Dawes Green on The Moth and the art and power of sharing our stories". JULIE MASTERS. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-04.
↑  "Georges Dawes Green (auteur de La jurée)". Babelio (بالفرنسية). Retrieved 2024-12-04.
↑  Green، George Dawes. "The Art and Craft of Storytelling". The Moth (en-US). اطلع عليه بتاريخ 2024-12-04.
بوابة أدب
بوابة أدب أمريكي
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  قاعدة بيانات كانتو (KANTO)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
جلال طالباني

| جلال طالباني> (بالسورانية الكردية: جەلال تاڵەبانی)‏، و(بالكردية: Celal Talebanî)‏    | جلال طالباني> (بالسورانية الكردية: جەلال تاڵەبانی)‏، و(بالكردية: Celal Talebanî)‏    |
| --- | --- |
رئيس جمهورية العراق السابع: رئيس جمهورية العراق السابع
في المنصب 7 أبريل 2005 – 24 يوليو 2014: في المنصب 7 أبريل 2005 – 24 يوليو 2014
  غازي مشعل عجيل الياور  فؤاد معصوم  :   غازي مشعل عجيل الياور  فؤاد معصوم  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: جلال حسام الدين نور الله نوري طالباني
الميلاد: 12 نوفمبر 1933(1933-11-12) كلكان المملكة العراقية
الوفاة: 3 أكتوبر 2017 (83 سنة)    برلين،  ألمانيا
سبب الوفاة: نزف مخي  
الجنسية:  عراقي
الديانة: مسلم
الزوجة: هيرو إبراهيم أحمد
الأولاد: قباد طالباني، بافيل طالباني
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة بغداد  
المهنة: سياسي،  ورجل قانون،  ومحامٍ  
الحزب:  الاتحاد الوطني الكردستاني
اللغة الأم: السورانية  
اللغات: السورانية،  والعربية،  والفارسية،  والإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
جائزة برونو كرايسكي لحقوق الإنسان  : جائزة برونو كرايسكي لحقوق الإنسان  
المواقع : المواقع 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جلال حسام الدين نور الله نوري الطالباني (12 نوفمبر/تشرين الثاني 1933 - 3 أكتوبر/تشرين الأول 2017) (بالكردية: جەلال تاڵەبانی‏) هو سياسي عراقي، كُردي ورئيس جمهورية العراق السابع في الفترة من 2005 إلى 2014، كما شغل منصب رئيس مجلس الحكم العراقي، ويعد أول رئيس غير عربي لجمهورية العراق، يعرف بين الشعب الكردي باسم «مام جلال» أي «العم جلال».
جلال طالباني كان الأمين العام لحزب الاتحاد الوطني الكردستاني وهو أحد الأحزاب الكردية الرئيسية، وكان عضوًا بارزًا في مجلس الحكم الانتقالي العراقي الذي تأسس بعد الإطاحة بنظام حزب البعث بغزو العراق في عام 2003، وكان طالباني مناصرًا لحقوق الكرد والديموقراطية في العراق منذ أكثر من 50 عامًا، وعلى الرغم من أنه كردي، إلا أنه يجيد اللغة العربية واللغة الفارسية واللغة الإنجليزية.
بعد عام 2007 كان يعاني الرئيس جلال طالباني من وعكه صحية إثر أزمة قلبية، ذهب إلى ألمانيا لكي يحصل على العلاج، توفي هناك عن عمر يناهز الرابعة والثمانين عن مرض العضال.
الولادة والنشأة

ولد جلال الطالباني يوم 12 نوفمبر/تشرين الثاني 1933 في قرية كلكان على سفح جبل كوسرت المطلة على بحيرة دوكانفي محافظة السليمانية العِراقية، ويعرف عند الكرد باسم «مام جلال» أي «العم جلال» وذلك لذكائه وقدرته القيادية.
دراسته

أكمل الدراسة الثانوية في كركوك عام 1952م وثم دخل كلية الحقوق في بغداد عام 1953، لكنه اضطر لترك الدراسة في عام 1956 هربًا من الاعتقال بسبب نشاطه في اتحاد الطلبة الكردستاني. وفي يوليو / تموز 1958، بعد الإطاحة بالملكية الهاشمية العراقية، عاد طالباني إلى كلية الحقوق وتابع عمله كصحفي ومحررًا لمجلتي خابات وكردستان، وبعد تخرجه عام 1959 اُستدعي لتأدية الخدمة العسكرية في الجيش العراقي حيث خدم في وحدتي المدفعية والمدرعات، وكان قائدًا لوحدة المدرعات.
المسار السياسي

أصبح عضوًا في الحزب الديمقراطي الكُردي عام 1947م، وتميز بنشاطه وكفاءته في أداء الواجبات والمهمات الحزبية التي كان مكلفًا بها، وعندما اندلع التمرد الكردي ضد حكومة عبد الكريم قاسم في سبتمبر/أيلول 1961 كان الطالباني مسؤولًا عن جبهتي القتال في كركوك والسليمانية. وفي منتصف الستينيات تولى عدد من المهام الدبلوماسية التي مثّل فيها القيادة الكردية في اجتماعات أوروبا والشرق الأوسط، وعندما انشق الحزب الديمقراطي الكردستاني عام 1964 كان الطالباني عضوًا في مجموعة المكتب السياسي التي انفصلت عن مصطفى بارزاني. وفي عام 1975 عقب انهيار الثورة الكردية، أسس الطالباني مع مجموعة من المفكرين والنشطاء الأكراد الاتحاد الوطني الكردستاني. وفي عام 1976 بدأ تنظيم المعارضة المسلحة داخل العراق، وخلال الثمانينات قاد المعارضة الكردية للحكومة العراقية من قواعد داخل العراق إلى أن قام صدام حسين بحملة عسكرية المسماة بالأنفال لسحق هذه المعارضة في 1988. ومع ذلك سعى الطالباني لتسوية تفاوضية للتغلب على المشاكل التي اجتاحت الحكومة الكردية، بالإضافة إلى حقوق الأكراد، وقد استفاد هو ومسعود بارزاني من خسارة الجيش العراقي في حرب الخليج الثانية عام 1991م بإقامة إقليم كردي شبه مُستقل في شمال العراق، وبعد حرب الخليج الثانية وانتفاضة الأكراد في الشمال التي قابلتها الانتفاضة الشعبانية في الجنوب، ضد الحكومة العراقية، وإعلان التحالف الغربي مناطق حظر الطيران مما شكّل ملاذًا للأكراد، وقد بدأ التقارب بين الحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة مسعود بارزاني والاتحاد الوطني الكردستاني بزعامة جلال طالباني. ونظمت انتخابات في إقليم كردستان في شمال العراق، وتشكلت عام 1992 إدارة مشتركة للحزبين، غير أن التوتر بين الفصيلين أدى إلى مواجهة عسكرية بينهما عام 1996، انتهت بتوقيع البارزاني والطالباني اتفاقية سلام في واشنطن عام 1998م، بعد جهود أميركية حثيثة وتدخل بريطاني، وبعد الغزو الاميركي للعراق، دخل الطالباني والبارزاني العملية السياسية في العراق وشغلا مواقع قيادية بارزة، وشغل الطالباني منصب رئيس العراق. وانتخب البرلمان العراقي في نوفمبر / تشرين الثاني 2010م الطالباني، رئيسًا للعراق في ولاية ثانية.
مرضه

عانى الطالباني في السنوات الأخيرة من حياته من مشاكل صحية، حيث أدخل إلى مدينة الحسين الطبية في الأردن في 25 فبراير /شباط 2007 بعد وعكة صحية أصابته، وأجريت له عملية جراحية للقلب في الولايات المتحدة في أغسطس/آب 2008، وفي نهاية عام 2012 غادر العراق للعلاج في ألمانيا من جلطة أصيب بها ودخل على إثرها في غيبوبة، وكان قبل ذلك يتلقى العلاج في مدينة الطب في بغداد على يد فريق طبي مُختص، ومكث هناك في ألمانيا نحو عام ونصف حتى عاد للعراق في يوليو/تموز 2015، وخلفه فؤاد معصوم في رئاسة الجمهورية.
وفاته

في يوم 3 أكتوبر/تشرين الأول 2017 الموافق 13 محرم 1439 هـ أعلن التلفزيون العراقي الرسمي، خبر وفاة رئيس الجمهورية العراقي السابق جلال الطالباني، وجاء في خبر عاجل بثه التلفزيون العراقي «رحيل رئيس الجمهورية السابق جلال طالباني». وقد توفي في مستشفى بالعاصمة الألمانية برلين حيث يتلقى العلاج. وذلك عن عمر يناهز الرابعة والثمانين عن مرض العضال والذي عانى منه طوال 5 سنوات.
وفاته > ردود الأفعال

تنوعت ردود الأفعال حول وفاة طالباني ما بين دولية ومحلية، ومن أبرزها:
وفاته > ردود الأفعال > المحلية

العراق
فؤاد معصوم: نعى رئيس جمهورية العراق، فؤاد معصوم، جلال طالباني، واعتبر أن «الشعب خسر برحيل مام جلال قائدا لامعا ومناضلا صلبا جمع بين الفكر القومي الإنساني والوطنية الصادقة والثقافة الرفيعة فضلًا عن الإيمان الراسخ بالفكر الديمقراطي التقدمي والإحساس العالي بالمسؤولية ومقارعة الظلم والاضطهاد، مستذكرا باعتزاز انخراطه في النضال من أجل خدمة شعبه منذ نعومة أظفاره».
نوري المالكي: بعث رئيس الوزراء العراقي السابق، نوري المالكي، برقية تعزية بوفاة جلال طالباني، مؤكدًا أنه «سخّر حياته بخدمة الشعب العراقي».
حيدر العبادي: قدم رئيس الوزراء، حيدر العبادي، في بداية مؤتمره الأسبوعي، الثلاثاء، تعازيهُ إلى الشعب العراقي والكرد خصوصا بوفاة الرئيس السابق، جلال طالباني، مضيفا أن «قرارات الحكومة بشأن استفتاء إقليم كردستان تبتعد عن معاقبة المواطنين الكرد»، حسب قوله. وقد أعلن الحداد لمدة ثلاثة أيام في أرجاء البلاد على وفاة جلال طالباني.
مسعود البارزاني: أعلن رئيس إقليم كردستان، حداد لمدة أسبوع على وفاة جلال طالباني.
مسرور بارزاني: قدّم مستشار مجلس أمن إقليم كردستان مسرور بارزاني تعازيه لعائلة وذوي رئيس العراق السابق والشخصية السياسية الكردية جلال الطالباني. وجاء في البيان: «لقد كان المام جلال شخصية مؤثرة في الميدان السياسي، في كردستان والعراق و المنطقة ولا شك في أنه ترك برحيله فراغًا كبيرًا».
مقتدى الصدر: قدّم زعيم التيار الصدري، تعازيه إلى الشعب العراقي بوفاة رئيس الجمهورية السابق، وقال أن «تلقينا بحزن كبير نبأ وفاة رئيس جمهورية العراق السابق جلال الطالباني ورحيله إلى الرفيق الاعلى».
وفاته > ردود الأفعال > الدولية

تركيا: قدّم الرئيس التركي، رجب طيب أردوغان تعازيه إلى عائلة جلال طالباني.
جامعة الدول العربية: نعى أحمد أبو الغيط، الأمين العام لجامعة الدول العربية، ببالغ الحزن والأسى الرئيس العراقي السابق، جلال طالباني.
إيران: عزى وزير الخارجية الإيراني محمد جواد ظريف في برقية مواساة برحيل الرئيس العراقي السابق جلال طالباني، الذي وافته المنية اليوم الثلاثاء. وقال ظريف في برقية المواساة «تلقينا بأسف بالغ نبأ رحيل الرئيس السابق للبلد الصديق والشقيق العراق الفقيد جلال الطالباني».
اتحاد الصحفيين العرب: قدم رئيس اتحاد الصحفيين العرب نقيب الصحفيين العراقيين مؤيد اللامي، الثلاثاء، تعازيه للعراقيين بوفاة رئيس الجمهورية السابق جلال الطالباني. حيث قال: «نعزي الشعب العراقي وعائلة الرئيس السابق جلال الطالباني بهذا المصاب الجلل».
الكويت: بعث أمير الكويت الشيخ صباح الأحمد، ببرقيتي تعزية إلى رئيس جمهورية العراق الدكتور فؤاد معصوم، ورئيس مجلس الوزراء العراقي الدكتور حيدر العبادي، عبّر فيهما عن خالص تعازيه وصادق مواساته بوفاة رئيس جمهورية العراق السابق جلال طالباني.
الأردن: أرسل الملك عبد الله الثاني، برقية تعزية إلى رئيس جمهورية الـعـراق فؤاد معصوم، بوفاة الرئيس العراقي السابق جلال طالباني.
الولايات المتحدة: أعلن البيت الأبيض تقديم الولايات المتحدة تعازيها بوفاة جلال طالباني، وعبرت وزارة الخارجية الأميركية عن حزنها العميق حيال رحيل طالباني.
السعودية: بعث الملك سلمان بن عبد العزيز، برقية عزاء للرئيس العراقي، فؤاد معصوم، ففي وفاة جلال طالباني.
روسيا: أعربت وزارة الخارجية الروسية عن تعازيها للشعب العراقي في وفاة جلال طالباني.
سوريا: أرسل الرئيس السوري، بشار الأسد، برقية تعزية بوفاة جلال طالباني، تسلمها فؤاد معصوم.
مصر: وبعث الرئيس المصري، عبد الفتاح السيسي، رسالة إلى الرئيس العراقي فؤاد معصوم للعزاء في وفاة جلال طالباني.
المغرب: بعث الملك المغربي محمد السادس برقية تعزية إلى الرئيس العراقي فؤاد معصوم بوفاة جلال طالباني.
البرلمان العربي: تقدم رئيس البرلمان العربي مشعل بن فهم السلمي، بالتعزية لجلال طالباني.
وفاته > جثمانه

أعلن الاتحاد الوطني الكردستاني، أن جثمان جلال طالباني سيصل مطار السليمانية الدولي قبل ظهر الجمعة، وسيدفن في منطقة دباشان وسينقل جثمانه من الجامع الكبير إلى المنطقة. وصل جثمان جلال طالباني في 6 تشرين الأول/ أكتوبر، 2017، إلى مطار السليمانية الدولي على متن طائرة تابعة إلى الخطوط الجوية العراقية قادمة من ألمانيا، وسط استقبال عراقي وإقليمي ودولي، وتجمع العديد من العراقيين قرب جامع السليمانية الكبير حيث أقيمت صلاة الجنازة على جلال طالباني.
وقد لُفّ جثمان جلال طالباني بالعلم الكردستاني، مما أثار جدلًا كبيرًا في مواقع التواصل الاجتماعي، وعزفت موسيقى السلام الوطني للعراق ولإقليم كردستان العراق، وكان من المفترض أن يتم لفّه بالعلم العراقي وأن تَصل جنازته إلى بغداد إلا أن أهله لم يريدوا ذلك، مما يعتبر خرقًا للبروتوكولات الدولية، ولقد مثل الحكومة العراقية الرئيس العراقي فؤاد معصوم، ووزير الداخلية قاسم الأعرجي، ورئيس البرلمان سليم الجبوري. وقد كان بالحضور وزير الخارجية الإيراني محمد جواد ظريف وممثل عن أكراد إيران وسوريا وتركيا، وقد أوقفت قناة تلفزيونية بث التشييع وذلك لعدم لف جثمانه بالعلم العراقي. وقد انسحب العديد من نواب البرلمان العراقي خلال مراسيم التشييع، احتجاجًا على لف الجثمان بالعلم الكردي، وكذلك انسحب عدد من ممثلي المحطات الفضائية العراقية المحلية، ورافق ذلك استياء شعبي كبير داخل العراق. وعلى إثر ذلك، طالبت كتلة الاتحاد الوطني الكردستاني بفتح تحقيق حول ملابسات ما حصل خلال مراسيم تشييع جلال طالباني.
وقد زار قاسم سليماني ضريح جلال طالباني.
حياته الشخصية

طالباني متزوج من هيرو إبراهيم أحمد، ابنة إبراهيم أحمد، ولديه ولدان، قباد طالباني، وبافيل طالباني، الأول يشغل منصب نائب رئيس وزراء حكومة إقليم كردستان في أربيل.
مؤلفاته

كردستان والحركة القومية الكردية.
جلال طالباني: مواقف وآراء.
الطريق إلى الأمام.
حول القضية الكردية في العراق.
إرنست ساندز

| إرنست ساندز>  معلومات شخصية  | إرنست ساندز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 30 أبريل 1922    
الوفاة: 9 أبريل 2012 (89 سنة)       مينوت  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 مناصب :  مناصب 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة داكوتا الشمالية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الجمهوري  
اللغات: الإنجليزية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: الحرب العالمية الثانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إرنست ساندز (بالإنجليزية: Ernest Sands)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 30 أبريل 1922 في كندا، وتوفي في 9 أبريل 2012 بمينوت في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس ولاية داكوتا الشمالية وانتخب نائب حاكم شمال داكوتا ‏.
مراجع

↑  National Conference of Lieutenant Governors (U.S.)؛ Council of State Governments (1981). The National Conference of Lieutenant Governors . Biographical Sketches and Portraits. The Conference. ISSN:1046-1841. مؤرشف من الأصل في 2016-06-03. اطلع عليه بتاريخ 2015-04-13.
↑  North Dakota Blue Book, 1989
↑  'Ernest Sands,' Bismarck Tribune (North Dakota),' April 13, 2012
| ع ن حُكام ونُواب حُكام ولاية داكوتا الشمالية | ع ن حُكام ونُواب حُكام ولاية داكوتا الشمالية | ع ن حُكام ونُواب حُكام ولاية داكوتا الشمالية |
| --- | --- | --- |
| الحُكام |  جون ميلر  أندرو إتش. بيرك  Shortridge  Allin  فرانك أرلينغتون بريغز  Devine  Fancher  فرانك وايت  Sarles  جون بيرك  Hanna  لين جوزيف فريزر  Nestos  Sorlie  Maddock  Shafer  ويليام لانغر  O. Olson  توماس مودي  Welford  ويليام لانغر  جون موسى  Aandahl  Brunsdale  جون ديفيس  ويليام إل. قاي  آرثر أ. لينك  ألين آي. أولسون  Sinner  إد شافر  جون هويفان  Dalrymple  دوغ بورغوم  |  |
| نُواب الحُكام |  ألفرد ديكي  Allin  إلمر دي. والاس  Worst  Devine  Bartlett  روبرت إس. لويس  Burdick  Kraabel  Fraine  Kraabel  هوارد ر. وود  Hyland  Maddock  جون دبليو. كار  Olson  Welford  Thoresen  Patterson  أوسكار دبليو. هاغن  هنري هولت  كلارنس بي. داهل  Schnell  كلارنس بي. داهل  فرنسيس كلايد دوفي  كلارنس بي. داهل  Hagen  Wenstrom  Tighe  Larsen  Sanstead  إرنست ساندز  Meiers  Omdahl  Myrdal  Dalrymple  درو ريغلي  Sanford  |  |
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
LASP1

LASP1‏ (LIM and SH3 protein 1) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين LASP1 في الإنسان.
نظريات التحليل النفسي لسيغموند فرويد
نظريات التحليل النفسي لسيغموند فرويد

يعتبر سيغموند فرويد (6 مايو 1856 – 23 سبتمبر 1939) المؤسس لمنهج الديناميكية النفسية لعلم النفس والتي بصفتها تفسر تصرفات البشر اللاواعية. يعتقد فرويد أن العقل هو المسؤول عن القرارات التي تؤخذ بوعي أو من غير وعي والدوافع النفسية خلفها وهناك ثلاث جوانب للعقل وهي الهو و الأنا و الأنا العليا والتي باعتقاده أن الشخصية تتألف منها. وباعتقاد آخر له يقول أن الناس «مجرد ممثلين يعتلون المسرح لمسرحية من نسج خيالهم، تدفعهم بها الرغبة وتغرقهم بها الصدفة وفي عمق السطح نجد ذواتنا في صراع خفي ونزاع على السلطة»
الدين

لم يؤمن فرويد بوجود قوى خارقة تُبرمجنا مسبقا على التصرف بطريقة معينة، وفكرته عن الهو تفسر لماذا يتصرف الناس بطرق معينة عند عدم تماشيها مع الأنا والأنا العليا «الدين خدعة حيث تقع مكامن قوته في رغباتنا الغريزية». يعتقد فرويد أن الناس يرمون بحمل قلقهم واضطراب مضجعهم وتوترهم الدائم على الدين لإيجاد تبريرات من خلاله وهروبا من المواجهة. بالإضافة إلى ذلك قال بأن الإنسانية خلقت الإله في أذهانهم وهذا يعكس فكرة أي دين من الأديان لأن باعتقاده هذا ما شيّده العقل. تكلم فرويد مرارا وتكرارا عن دور العقل لأنه يعتقد أن العقل هو المسؤول عن القرارات المأخوذة بوعي أو من غير وعي، وفكرة أن الدين هذّب البشر وجعلهم يتصرفون بشكل أخلاقي هي فكرة مغلوطة وغير مقبولة لدى فرويد ; لأن باعتقاده لا يمكن لأي قوة أن تسيطر وتتحكم بتصرفات البشر فالمحرك الأساسي للبشر وتصرفاتهم يكون وفقا لرغباتهم اللاواعية.و قد قام فرويد بقدر كبير من البحوث تدرس كيف يتصرف ويتفاعل الناس مع بعضهم البعض داخل إطار المجموعة وباعتقاده أن تصرفات الناس تكون مختلفة وفقا لمطالب وقيود المجموعة ككل. يزعم فرويد في كتابه «علم النفس الجماعي وتحليل الأنا» أن الكنيسة والمنظمات الدينية يشكلون منظمة اصطناعية تتطلب قوة خارجية للحفاظ عليها، وفي مجموعة كهذه كل شيء فيها يعتمد على القوة الخارجية وبدونها تتهاوى المنظمة ولن يكون لها وجود. ووفقا لفرويد فإن وجود الجماعات في غاية الأهمية لتقليل النرجسية بخلق روابط مع الآخرين ووضع كل شخص في موضع المساواة. وشيوع الاختلاف بين الناس واختلاف الأنا من شخص لآخر سيعطي للناس فرصة أن يتعرف بعضهم على بعض وهذا يرتبط بفكرة الدين لاعتقاد فرويد أن غاية الناس من خلق الدين هو خلق هذه الروابط الجماعية التي يطمحون إليها بلا وعي.
الدين > النظرية الإغريقية

وفقا للعديد من نظريات الدين لفرويد فإن عقدة أوديب استخدمت لفهم وإتقان المعتقدات الدينية، وفي كتابه مراحل التطور الجنسي النفسي ذكر فرويد عقدة أوديب وعقدة الكترا وكيفية تأثيرهم على الأطفال وعلاقتهم مع والديهم من نفس الجنس. ووفقا لفرويد هناك رغبة لا واعية لأم المرء أن تكون عذراء ولأب المرء أن يكون ذو قوة وشخص قادر على كل شيء. ونظرا لاهتمام فرويد بالأساطير اليونانية والدين الإغريقي كان ذلك ذو تأثير بالغ على نظرياته النفسية. وتُعرف عقدة أوديب بغيرة الابن من والده حيث يسعى الابن لتملك والدته واستبدال والده في نهاية المطاف وذلك كوسيلة لعدم الحاجة للقتال للحصول على كامل اهتمامها وعطفها ومع طلبه وإلحاحه على حب والدته، فإن الأبناء يعيشون قلق الخصاء والمعني بهذا هو الخوف من فقدان أعضائهم التناسلية. حيث يخاف الأبناء من آبائهم أن ينتقموا ويُخصونهم نتيجة لرغبة الابن بوالدته. وفي المقابل لعقدة أوديب المختصة بالرجال يعاني الفتيات من نوع مختلف من المنافسة المحرمة المعروفة بعقدة ألكترا حيث يطغى شعور الغيرة على الفتيات من والداتهم وتبدأ الرغبة تتجه لآبائهم. . تجرب النساء أيضا ما يسمى بحسد القضيب وهو رد فعل موازي لتجربة الرجال لقلق الخصاء، وقد يحسد النساء آبائهم على القضيب ويتمنوا لو كانوا يملكون واحداً. وبعد ذلك يكبت الفتيات هذا الشعور ويقود هذا الكبت الفتاة لمعرفة هويتها واكتساب صفات أنثوية.
نظرية التحليل النفسي

سيغموند فرويد هو المؤسس لعلم النفس التحليلي ويعتقد أنه بإمكان الناس أن يتشافوا من خلال إدراكهم لأفكارهم ودوافعهم اللاواعية وبالتالي يكتسبون المعرفة. والهدف من العلاج النفسي هو تحرير المشاعر والتجارب المكبوتة. والتحليل النفسي عادةً يُستخدم لعلاج الاكتئاب واضطراب القلق، ولا يتحقق الأمر إلا بتجربة علاجية يكون باستطاعة الفرد أن يتعافى من خلالها.
نظرية التحليل النفسي > الهو

عرَف فرويد الهو بأنه الجزء الباحث عن اللذة والمتعة من اللاواعي، وفكرته عن الهو تفسر غرابة تصرفات الناس عندما لا تتماشى مع الأنا أو الأنا العليا. والهو هو ذلك الجزء من العقل الذي يحمل كل الغرائز الأساسية البشرية، وبما أنه مندفع ويعتبر الجزء اللاواعي من العقل ; فغايته تلبية واشباع كل الرغبات ولا يأبه بالواقع ولا بالعواقب المترتبة على ذلك. وفرويد على علم بأن أغلب الناس قد يقعون تحت سيطرة الهو منخرطين في سلوك اتباع وتلبية رغباتهم وشهواتهم بلا أدنى تمييز بين الصواب والخطأ. وشبَه فرويد الهو والأنا بالحصان والفارس، حيث يكون الهو أو الحصان تحت سيطرة الأنا أو الفارس ومن خلال هذا المثال يتضح بأنه بالرغم مk أن الأنا يفترض أن تسيطر على الهو إلا أن أنهم قد يتفاعلون ويتماشون وفقا لرغبة الهو.
نظرية التحليل النفسي > الأنا

الأنا هي المسؤولة عن خلق التوازن بين المتعة والألم وهذا يساعد الناس على الحفاظ على الحس الواقعي في الأرض ومن المستحيل تحقيق كل رغبات الهو، والأنا على معرفة بذلك ولكن سلسلة البحث عن المتعة واللذة لا تتوقف. وبالرغم من أن الأنا لا تستطيع التفرقة بين الصواب والخطأ إلا أن الأنا على دراية بأن ليس كل الدوافع ستُحقق في وقت معين. والأنا تعمل من خلال مبدأ الواقعية وذلك يساعدها لإشباع احتياجات الهو بما يتوافق مع الواقع، حيث تأخذ بالاعتبار المثل الأخلاقية والثقافية لموازنة الرغبات الصادرة من الهو. وبالرغم من أن كلا من الهو والأنا يعتبران من اللاواعي إلا أن الأنا على اتصال وثيق بالنظام الإدراكي ولديها القدرة على التحكم والحفاظ على الذات وهذا ما أعطاها القدرة والسيطرة على حاجات الهو الغريزية.
" الأنا تأتي في المقام الأول من الأهمية وهي ليست كيان سطحي أو مظهر خارجي فحسب بل هو مسقط المظهر الخارجي في حد ذاته ولو رغبنا بإيجاد مماثل تشريحي لها، لكانت أفضل السبل لتعريفها " عيب قشري " لعلماء التشريح التي تقف على رأسها القشرة وتُثبَت كعبيها على الأرض وتخفي نفسها ولها منطقة الكلام في جهة اليد اليسرى. وفي النهاية تستمد الأنا من الأحاسيس الجسدية وبشكل أساسي من تلك التي تنبع من سطح الجسم. ومن ثم فقد ينظر لها على أنها إسقاطاً عقلي على سطح الجسم وتمثل سطح الجهاز العقلي.
نظرية التحليل النفسي > الأنا العليا

يكون تطور الأنا العليا في سن الرابعة أو الخامسة وتشمل أخلاقيات المجتمع حيث يعتقد فرويد بأن الأنا العليا هي التي تسمح للعقل بالسيطرة على دوافعه الغريزية والتي يُنظر إليها أخلاقيا بازدراء ودونيه. ومن الممكن اعتبار الأنا العليا بأنها الضمير الحي للعقل والتي لديها القدرة على التفرقة بين الواقع كما تستطيع التفرقة بين الصواب والخطأ، وباعتقاد فرويد أن بدون الأنا العليا سيتصرف الناس بعدوانية وعنف وبلا أخلاقيات لعدم قدرتهم على التفرقة بين الصح والخطأ. وتعتبر الأنا العليا أنها الوعي بشخصية الشخص حيث باستطاعتها إبطال كل الدوافع من الهو. قسّم فرويد الأنا العليا إلى فئتين: الذات المثالية والضمير، ويتكون الضمير من المثل العليا والأخلاقيات الموجودة في المجتمع والتي تمنع الناس من التصرف وفقا لرغباتهم الداخلية. أما بالنسبة للمثل العليا فهي تصورات الناس حيال الطريقة التي يتعين على المرء التصرف بها وفقا لمبادئ المجتمع.
اللاواعي

على الرغم من الآراء البديلة التي تزعم بأن كل سلوكياتنا واعية، يعتقد فرويد أن الإجابات خلف الجزء المسيطر على أفعالنا اليومية تكمن في العقل اللاواعي ويرى أيضا أن الدين خدعة وفقا للقيم الإنسانية التي خلقها العقل للتغلب على الصراع النفسي الداخلي. بالإضافة إلى ذلك باعتقاده أن مفاهيم عدم الوعي والفجوات الكامنة في الوعي يمكن تفسيرها من خلال الأفعال التي لا يقدم فيها الوعي أي دليل. ويتواجد العقل اللاواعي في كل جانب من جوانب الحياة سواء كان الشخص نائم أو مستيقظ، وقد يكون الشخص ليس على دراية بتأثير العقل اللاواعي إلا أنه يأثر على كل سلوكياتنا. ويمكن فهم سلوك الإنسان من خلال البحث عن تحليل للعمليات العقلية وهذا التفسير يضفي أهمية كبيرة للهفوات والزلات اللفظية والأحلام، حيث يحدث هذا لأسباب وبأشكال خفية عُرضت في العقل. والزلات الفرويدية هو مصطلح يشرح الأخطاء اللفظية المستمدة من العقل اللاواعي. فالمعلومات الصادمة عن الأفكار والمعتقدات محجوبة من العقل الواعي وتأتي الزلات فتكشف حقيقة أفكارنا المخزنة في اللاواعي. الرغبات والدوافع الجنسية جذورها عميقة وخفية في العقل اللاواعي وتعمل هذه الغرائز على إعطاء العقل الشعور بحيوية ذات معنى وهدف. وبسبب تزايد نطاقات الغرائز ووصولها لأعداد هائلة قام فرويد بتفسيرها وتقسيمها إلى فئتين: الأولى وهي إيروس – آلهة الحب والجنس عند الأساطير اليونانية - غريزة الحفاظ على الحياة والتي تحتوي كل اللذات الجنسية وبينما يُستخدم إيروس لسبل العيش أو البقاء الأساسية إلا أن بالنسبة لفرويد ليس بإمكان الغريزة الحية وحدها أن تفسر كل السلوكيات. في المقابل يأتي ثاناتوس – إله الموت الهادئ عند الأساطير اليونانية – حيث يمثل غريزة الموت وعبارة عن تدمير الذات للطاقة الجنسية ورغبتنا اللاواعية بالموت. والجزء الأهم من سلوكيات وأفعال البشر مربوط بالدوافع الجنسية، فمنذ الولادة يمكن التعرف على الدوافع الجنسية كأهم حافز من حوافز الحياة.