stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
روسيا الصغرى

روسيا الصغرى
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنطقة:  الإمبراطورية الروسية — إمارة غاليسيا فولينيا — أوكرانيا 
وصفها المصدر:   القائمة ... موسوعة ناتال  معجم التخاطب لماير  قاموس بروكهاوس وإفرون الموسوعي  قاموس بروكهاوس وإفرون الموسوعي الصغير  قاموس بروكهاوس وإفرون الموسوعي 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
وتعرف أيضاً بـ: «مالوروسيا». مصطلح جغرافي وتاريخي يستخدم لوصف مناطق أوكرانيا الحديثة. تطورت «روسيا الصغيرة» إلى مفهوم سياسي وجغرافي في روسيا، في إشارة إلى معظم أراضي أوكرانيا الحديثة قبل القرن العشرين. تم تطبيق المشتقات روسيا الصغرى بشكل شائع على الناس واللغة والثقافة في المنطقة.
قبل اندلاع الثورة البلشفية عام 1917، تبنى جزء كبير من النخبة في المنطقة هوية «روسية صغيرة» تنافس الهوية الأوكرانية المحلية. بعد انهيار الإمبراطورية الروسية في عام 1917، ومع اندماج الأراضي الأوكرانية في وحدة إدارية واحدة (جمهورية أوكرانيا الشعبية)، بدأ المصطلح في الانحسار عن الاستخدام الشائع. اليوم، يعتبر العديد من الأوكرانيين استخدام المصطلح مسيئًا.
تاريخ التسمية

استخدم مصطلح مالوروسيا، بداية، في عام 1335، وذلك في رسالة وجهها يوري الثاني باليسلاف إلى قائد فرسان تيوتون، ديتريتش فون التنبورغ، بوصفه «حاكم عام روسيا الصغرى»، التابعة لمملكة غاليسيا ولودوميريا (أوكرانيا وبولندا حالياً).
كذلك، استخدمت التسمية في التقسيم الكنسي الذي اعتمده بطريرك القسطنطينية كاليستوس الأول، حين استحدث أبرشيتي «روسيا العظمى» التي ضمت مدينتي فلاديمير وكييف، و«روسيا الصغرى» التي ضمت مدينتي غاليتش ونوفغورادك.
بعد حقبة القرون الوسطى، غابت التسمية لفترة طويلة، بعد سقوط ممالك، وقيام أخرى، إلى أن استعيدت في أواسط القرن الثامن عشر.
ومنذ ذلك الوقت، باتت مالوروسيا تستخدم، بشكل رسمي وغير رسمي، بحسب الظروف السياسية، للدلالة على المناطق التي كانت تابعة للإمبراطورية الروسية في أوكرانيا، إلى أن أتت الثورة البلشفية في عام 1917، لتختفي التسمية مجدداً، بعدما حلّت مكانها تسمية أخرى هي «جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية».
ومع ذلك، ظل اسم مالوروسيا مستخدماً، في الحقبة السوفياتية، على نطاق ضيق، ضمن دائرة الملكيين والقوميين، وذلك حتى الثمانينيات.
خط طول 106° شرق

خط طول 106° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 106° شرق عن خط غرينتش بـ7 ساعات و4 دقائق.
مراجع

بوابة جغرافيا
بوابة علوم الأرض
رودريغو تيكسيرا

| رودريغو تيكسيرا>  معلومات شخصية   | رودريغو تيكسيرا>  معلومات شخصية   | رودريغو تيكسيرا>  معلومات شخصية   | رودريغو تيكسيرا>  معلومات شخصية   | رودريغو تيكسيرا>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 16 يونيو 1978 (العمر 46 سنة)   بيلو هوريزونتي  
الطول: 1.87 م (6 قدم 1 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: مهاجم
الجنسية:  البرازيل  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
|  | فاسكو دا غاما  |  ? | (?) |  |  |
|  | ساو كريستوفاو |  ? | (?) |  |  |
| 2001–2002 | بياترا نيامتس |  ? | (?) |  |  |
| 2002 | C.D. Esmeraldas Petrolero ‏ | 28 | (?) |  |  |
| 2003–2004 | برشلونة | 79 | (?) |  |  |
| 2005 | أتلتيكو جونيور | 13 | (4) |  |  |
| 2005 | كاراكاس |  ? | (?) |  |  |
| 2006 | كوكوتا ديبورتيفو ‏ | 5 | (1) |  |  |
| 2007 | فيهين فيسبادن | 0 | (0) |  |  |
| 2007–2008 | أبو مسلم خراسان | 16 | (3) |  |  |
| 2009 | ديبورتيفو كوينكا | 16 | (9) |  |  |
| 2010 | غواراني | 39 | (19) |  |  |
| 2011 | برشلونة | 15 | (2) |  |  |
| 2011–2012 | ناسيونال أسونسيون | 54 | (20) |  |  |
| 2013 | غواراني | 39 | (12) |  |  |
| 2014–2015 | سبورتيفو لوكوينو | 37 | (9) |  |  |
| 2015 | Deportivo Santaní ‏ | 20 | (6) |  |  |
| 2015–2016 | ناسيونال أسونسيون | 25 | (3) |  |  |
| 2016–2018 | Sportivo Trinidense ‏ | 28 | (7) |  |  |
| 2018 | نادي ريفر بليت أسونسيون |  ? | (?) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 3 يونيو 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 3 يونيو 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 3 يونيو 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 3 يونيو 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 3 يونيو 2018. |  |
رودريغو تيكسيرا (بالبرتغالية: Rodrigo Teixeira Pereira‏) (16 يونيو 1978 ببيلو هوريزونتي في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم. لعب مع أتلتيكو جونيور وبرشلونة جواياكويل وساو كريستوفاو وسبورتيفو لوكوينو وفيهين فيسبادن ونادي أبو مسلم خراسان ونادي بياترا نيامتس ونادي فاسكو دا غاما ونادي كاراكاس وناسيونال أسونسيون وديبورتيفو كوينكا وC.D. Esmeraldas Petrolero ‏ وDeportivo Santaní ‏ ونادي غواراني (نادي كرة قدم) وكوكوتا ديبورتيفو ‏.
مراجع

↑  Player profile, sporticos.com نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

رودريغو تيكسيرا على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
رودريغو تيكسيرا على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
بوابة كرة القدم
بديع خيري

| بديع خيري> (بالعربية: بديع خيرى)‏    | بديع خيري> (بالعربية: بديع خيرى)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالعربية: بديع عمر خيرى)‏  
الميلاد: 17 أغسطس 1893(1893-08-17) القاهرة  
تاريخ الوفاة: 1 فبراير 1966 (72 سنة)   
مواطنة:  مصر  
الديانة: مسلم
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتب مسرحي،  وكاتب،  وممثل،  وشاعر غنائي  
اللغات: اللهجة المصرية  
أعمال بارزة: الحب كده  
المواقع : المواقع 
السينما.كوم: صفحته على السينما.كوم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بديع عمر خيري (17 أغسطس 1893 - 1966)، مؤلف مسرحي مصري. اشتهر بتقديم الكثير من الأعمال المسرحية مع نجيب الريحاني في فترة العشرينيات والثلاثينيات من القرن العشرين. يعد بديع خيري أحد أبرز كتاب المسرح المصري في القرن العشرين، وأول من كتب للسينما المصرية، كان خيري فنانًا متعدد المواهب، فكان زجالاً وكاتبًا مسرحيًا، وممثلاً وملحناً، وشكل بديع خيري مع نجيب الريحاني أهم ثنائي مسرحي في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن العشرين.
بدأ بديع خيري بكتابة المونولوج ثم كتابة المسرحيات فكانت أول مسرحياته هي «أما حتة ورطة» ثم تعرف على نجيب الريحاني عام 1918م وكان أول اشتراك لهما رواية «علي كيفك»، بينما كانت آخر أعمالهما معًا فيلم «غزل البنات». كتب بديع خيرى أيضًا أوبريتات منها أوبريت «العشرة الطيبة». وسافر بديع خيرى ونجيب الريحاني إلى الشام واكتشفا بديعة مصابني.
نشأته

ولد في حي المغربلين أحد أشهر الأحياء الشعبية بالقاهرة، ودخل الكتاب وحفظ القرأن وكتب الزجل في سن مبكر من عمره ثم أنهى دراسته بإحدى المدارس الأميرية بالحي. عندما تخرج عام 1905م في معهد المعلمين، عُيّن مدرسًا للجغرافيا واللغة الإنجليزية. كتب خيري أول قصيدة له في عمر الثالثة عشرة، وكانت باللغة العامية، وكتبها تحت اسم مستعار اختاره لنفسه هو «ابن النيل»، واستمر خيري في كتابة القصائد بعدها في صحف «الأفكار» و«المؤيد» و«الوطن» و«مصر». عمل في أول حياته بهيئة التليفونات المصرية، لإجادته العربية والإنجليزية، وذلك بعد تخرجه من «مدرسة المعلمين العليا». كان خيري يريد أن يكون ممثلًا ولكنه لم ينجح في اختبارات الأداء، فأسس فرقة اسمها «المصري للتمثيل العصري».
مسيرته

بدأ خيري في كتابة المونولوج، ثم أخذه اتجه للمسرح، فقرر البدء بكتابة المسرحيات، وقدم أولى مسرحياته تحت عنوان «أما حتة ورطة». انضم خيري إلى جمعية التمثيل العصري، التي كانت تقام فيها الندوات حول المسرح الفرنسي، وفى عام 1912م تعرف على سيد درويش، ثم بدأ في تأسيس فن الأوبريت الراقص في مصر، وكان أول عمل من هذا النوع يحمل اسم «الجنيه المصري». وفي عام 1917، قام بتأسيس المسرح الأدبي، بالإضافة لتأليف بعض المسرحيات لفرقة عكاشة، ثم بدأ في الكتابة للسينما المصرية، فكان أول من كتب لها، سواء في السينما الصامتة أو الناطقة، من خلال تأليفه للحوار والقصة والأغاني. كان أول أفلامه الصامتة هو «المندوبان»، بينما كانت أبرز بداياته في السينما الناطقة في أفلام «العزيمة» و«انتصار الشباب».
في عام 1918م، قبل شهور من قيام ثورة 1919، التقى لأول مرة مع صديقه نجيب الريحاني، حيث كانت أول تجربة فنية جمعتهما في رواية «على كيفك». كتب خيري للسينما الصامتة فيلمه الأول بعنوان «المانجبان» ثم الفيلم الناطق «العزيمة».
كوَن خيري فرقة مسرحية مع سيد درويش في عام 1922م، وأنتجت الفرقة بمسرحية تحت عنوان «الطاحونة الحمراء» من تأليفه، لكنه اضطر إلى العودة لمواصلة مسيرته مع رفيقه الريحاني. بعد عودته من رحلة إلى الشام، قدما معًا أوبريت «الليالي الملاح» في مارس عام 1923م، وأوبريت «الشاطر حسن»، وبعد عودة سعد زغلول وإفراج البريطانيين عنه، قدّم بديع خيري أوبريت «البرنسيس»، وفي عام 1924م عرضت فرقة الريحاني من تأليف بديع خيري أوبريت «أيام العز» و«الفلوس» و«مجلس الأنس» و«لو كنت ملك»، وفي نفس العام كتب خيري مسرحيته التاريخية «محمد علي وفتح السودان»، وحصل بها على الجائزة الثانية من وزارة الأشغال.
سافر نجيب الريحاني وفرقته في جولة فنية إلى البرازيل عام 1924م، فاتجه خيري إلى كتابة المسرحيات للفنان علي الكسار، حيث كتب له مسرحية «الغول»، وبعد إعادة منيرة المهدية تكوين فرقتها، كتب لها خيري أوبريت «الغندورة» الذي عرض في بدايات عام 1925م. أدى نجاح الأوبريت إلى استمرار خيري في الكتابة لها، فكتب لها أوبريت «قمر الزمان»، ثم أوبريتات «حورية هانم» و«الحيلة».
أسلوبه > الزجل

وُصف خيري بأنه «صانع ثورة في عالم الزجل»، حيث كتب في القصيدة الواحدة عدة بحور شعرية بدلًا من النظام التقليدي الذي كان سائدًا وهو نظم الرجل على بحر شعري واحد. ويرى حسن درويش في كتابه «بديع خيري، الأزجال البديعية والألحان الريحانية: دراسة فنية سياسية اجتماعية» أن أزجال بديع خيري كانت «تأريخا واقعيا دون تزييف للحقبة الزمنية التي عاصرها بما تخللها من أحداث». كما قال خيري شلبي أن «بديع خيري هو الند الوحيد لبيرم التونسي في كتابة الزجل بنكهة مصرية أصيلة حريقة».
حياته الشخصية

تزوج خيري من سيدة من خارج الوسط الفني توفيت قبله وأنجب منها أبنائه الثلاثة الأكبر «مبدع» وهو محامي، «نبيل» الأصغر تخرج في معهد السينما، وابنه الثالث «عادل خيري» أصبح ممثلًا.
توفي بديع خيري في 3 فبراير 1966م.
أعماله

ومن الأعمال السينمائية التي قام بديع خيري بكتابة الحوار بها نذكر على سبيل المثال كل من:
أعماله > الأفلام

امتثال
بحبح باشا
سلامة في خير
دلع البنات
30 يوم في السجن
العائلة الكريمة
مليش غيرك
الحب كده
هدى
التضحية الكبرى
ياقوت
سي عمر
أبو حلموس
ليلة الجمعة
العزيمة.
الباشمقاول
أنشودة الراديو
انتصار الشباب.
جمال ودلال.
ما أقدرش.
ورد الغرام.
لهاليبو.
أحمر شفايف
أعماله > المسرح

الدنيا لما تضحك
الدلوعة
السكرتير الفني
إلا خمسة
حكاية كل يوم
الشايب لما يدلع
لو كنت حليوة
الستات ميعرفوش يكدبوا
مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11  "«ذكرى رائد الكتابة المسرحية».. عندما اكتشف «الريحاني» ديانة بديع خيري في عزاء والدته | صور". بوابة الأهرام. مؤرشف من الأصل في 2021-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-02.
↑  "معلومات عن بديع خيري على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2016-06-04.
↑  "معلومات عن بديع خيري على موقع id.worldcat.org". id.worldcat.org. مؤرشف من الأصل في 2019-07-24.
↑  "معلومات عن بديع خيري على موقع discogs.com". discogs.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
↑  الوفد. "بديع خيري.. شيخ المبدعين مات حزينًا". الوفد. مؤرشف من الأصل في 2020-02-03. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-02.
↑  عصام (1 يناير 2010). أنت متفرج إذن أنت ناقد: مقالات في الفن. Al Manhal. ISBN:9796500007441. مؤرشف من الأصل في 2021-09-03.
1 2  "بديع خيري". www.alayam.com. مؤرشف من الأصل في 2021-09-03. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-02.
1 2  عبدالجواد، محمد (8 يونيو 2021). "في ذكرى وفاته.. بديع خيري يروي قصة نجاحه مع رفيق دربه نجيب الريحاني". الوطن. مؤرشف من الأصل في 2021-06-11. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-02.
1 2 3 4 5 6 7 8  "بديع خيري.. رسب في اختبارات التمثيل وهذه أبرز أعماله". مصراوي.كوم. مؤرشف من الأصل في 2021-09-03. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-02.
↑  "رائد الكتابة المسرحية.. ما لا تعرفه عن بديع خيرى في ذكرى وفاته". اليوم السابع. 1 فبراير 2021. مؤرشف من الأصل في 2021-09-03. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-02.
1 2  "ألوان الوطن| بديع خيري.. ابن النيل الذي كتب في القصيدة الواحدة عدة بحور - منوعات". أخبارك.نت. مؤرشف من الأصل في 2021-09-03. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-02.
1 2  كنوز ماسبيرو - بديع خيري نسخة محفوظة 2021-09-03 على موقع واي باك مشين.
↑  حسن (2001). بديع خيري, الأزجال البديعية والألحان الريحانية: دراسة فنية سياسية إجتماعية. المجلس الاعلى للثقافة،. مؤرشف من الأصل في 2021-09-03.
↑  شلبي، (2009). بورتريه خيري شلبي: برج البلابل. دار العين للنشر،. ISBN:978-977-6231-54-2. مؤرشف من الأصل في 2021-09-03.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  دليل الألماس العام  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة السعودية
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة مصر
بوابة مسرح
براخا بيلي

| براخا بيلي | براخا بيلي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 20 ديسمبر 1892    
الوفاة: 22 فبراير 1986 (93 سنة)       جفعاتايم  
مواطنة:  إسرائيل  
الأولاد: ألكسندر بيلي  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: موسوعي،  وناشرة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
براخا بيلي (بالعبرية: ברכה פלאי) (1892 – 1986) ناشرة إسرائيلية.
وهي مؤسسة ومالكة دار نشر ماسادا الإسرائيلية. وهي صاحبة فكرة نشر الموسوعة العبرية، وينسب بها إنشاء معرض أسبوع الكتاب العبري السنوي.
حياتها

ولدت باسم برونيا كوتسينيك في سترافيتسكي وهي قرية صغيرة في روسيا (تقع حاليا في أوكرانيا) من عائلة يهودية حاسيدية. وهي الابنة الأكبر من سبعة أطفال لتاجر أخشاب ثري، كان يزود الجيش الروسي بالخشب لعربات المدفعية. وكانت أمها تملك متجر القرية الرئيسي.
حصلت على تعليمها بالاستماع إلى دروس أخيها. واكتسبت معرفة واسعة باللغة اليديشية والروسية والعبرية. وفي عام 1905 وحين كانت تدرس في مدرسة ثانوية في كييف، شهدت مذبحة ضد اليهود، فانقطعت عن الدراسة. وانتظرت لمدة عامين لاستكمال دراستها الثانوية. ودرست الاقتصاد.
وفي عام 1914 ماتت أمها بمرض السل، والتقت بمعلم صهيوني شاب هو مائير بيليبوفيتسكي، وتزوجته ضد إرادة عائلتها. وبعد ولادة ابنها ألكسندر، افتتحت مدرسة ثانوية يهودية التحق بها حوالي أربعمائة تلميذ في العام الأول.
وفي يوليو 1921 غادرت بيلي وزوجها روسيا إلى فلسطين تحت الانتداب البريطاني، واستقرا في تل أبيب. وفي عام 1926 افتتحت كشكا لبيع الكتب الرخيصة في تل أبيب، وكان سببا في إقامة حدث سنوي، يعرف اليوم باسم معرض أسبوع الكتاب العبري والذي يعتبر حدثا قوميا يستمر لمدة عشرة أيام.
بدأت مشروع الموسوعة العبرية من خلال دار النشر التي تملكها مع ابنها ألكسندر بيلي في عام 1946، وبلغ عدد أجزاء الموسوعة العبرية 32 جزءا صدر آخرها عام 1996.
وماتت في عام 1986.
مراجع

↑  Bracha Peli | Jewish Women's Archive نسخة محفوظة 2021-01-26 على موقع واي باك مشين.
↑  مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث - الموسوعةُ العبرية نسخة محفوظة 2018-09-22 على موقع واي باك مشين.
↑  Founder of the Hebrew Enterprise, Uri Dromi, accessed October 2009
1 2  http://www.jewish-theatre.com/visitor/article_display.aspx?articleID=700 نسخة محفوظة 2013-10-21 على موقع واي باك مشين.
1 2 3 4 5  Bracha Peli | Jewish Women's Archive نسخة محفوظة 2021-01-26 على موقع واي باك مشين.
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة إسرائيل
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
مهد أرجواني

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف المَهَد الأرجواني | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف المَهَد الأرجواني |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النبات
الفرقة العليا:: النباتات الجنينية
القسم:: النباتات الوعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: البذريات
الطائفة:: ثنائيات الفلقة
الرتبة:: الكرنبيات
الفصيلة:: الكرنبية
الجنس:: المهد
النوع:: الأرجواني
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Schouwia purpurea  دو كندول، 1821: Schouwia purpurea  دو كندول، 1821
 :  
طالع النص: طالع النص
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المَهَد الأرجواني أو النَمنَم الأرجواني (باللاتينية: Schouwia purpurea) هو النوع الرئيسي ضمن جنس المهد من الفصيلة الكرنبية (الصليبية).
الموئل والانتشار

النبات واطن في كل أنحاء الوطن العربي تقريبًا (في المغرب العربي ووادي النيل وبلاد الشام وشبه الجزيرة العربية والصومال) وإثيوبيا.
تفسير الإمام العسكري

| التفسير المنسوب للحسن العسكري | التفسير المنسوب للحسن العسكري |
| --- | --- |
الاسم: التفسير المنسوب للحسن العسكري
المؤلف: الحسن العسكري
الموضوع: علم التفسير
العقيدة: شيعة اثنا عشرية
اللغة: العربية
معلومات الطباعة: معلومات الطباعة
كتب أخرى للمؤلف: كتب أخرى للمؤلف
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تفسير الإمام الحسن العسكري تفسير منسوب إلى الحسن العسكري ، الإمام الحادي عشر عند الإمامية الإثنا عشرية.
عن التفسير

قال الذهبي: «"عثرنا على هذا التفسير في دار الكتب المصرية فوجدناه منسوبا إلى الإمام أبى محمد الحسن العسكرى، ومروياص عنه برواية أبى يعقوب يوسف بن محمد بن زياد، وأبى الحسن على بن محمد بن محمد بن سيار، وهما من الشيعة الإمامية، وقد تلقيا هذا التفسير وكتباه عن الحسن العسكرى في سبع سنين". وهو مطبوع بتحقيق ونشر مدرسة الإمام المهدي قم المقدسة بمناسبة حلول الذكرى السنوية لاستشهاد الإمام الحسن بن علي العسكري عليه السلام أول يوم ولاية الإمام الغائب المهدي عليه السلام بالإمامة الالهية الكبرى.»
وصف هذا الكتاب

قال الذهبي: «"والكتاب مطبوع في مجلد صغير يقع في (286 صحيفة)"، والنسخة التي رجعت إليها مطبوعة في 700 صفحة تقريبا، شاملة مقدمة المحقق، وتعليقات في آخر الكتاب، وكلها لا تتجاوز 20 صفحة. والفرق في عدد الصفحات بين الطبعة التي ذكرها الذهبي، والطبعة الحديثة يتجاوز النصف، مما يدل على وجود زيادات في متن التفسير لم تكن في الطبعة الأولى، خصوصا وأن التفسير في كلا الطبعتين لم يتجاوز سورة البقرة....وهو غير شامل للقرآن كله، بل بعد الفراغ من المقدمة وشرح الاستعاذة شرع في الفاتحة ففسرها، ثم شرع في سورة البقرة فوصل فيها إلى قوله تعالى في الآية [114]: {ومن أظلم ممن منع مساجد لله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم}. (وذلك يبدأ من أول الكتاب إلى ص 236)". قلت: وهو في الطبعة الحديثة إلى صفحة 568...:"ومن قوله تعالى فيها: {إن الصفا والمروة} الآية [158]. إلى قوله: {ولكم في القصاص حياة} الآية [179]. (وذلك يبدأ من ص 236 إلى ص 254)" .وفي الطبعة الحديثة من 569الى صفحة 602....ومن قوله تعالى: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات} الآية [198]. إلى قوله: {هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام} الآية [210]. (وذلك يبدأ من ص 254 إلى ص 267)" وفي الطبعة الحديثة إلى 636 قال المحقق:" من قوله تعالى (كتب عليكم إذ حضر أحدكم الموت - إلى قوله - فإذا أفضتم من عرفات) اثنتان وعشرون آية تفسيرها مفقود، رزقنا الله تمامه بجاه محمد وآله ". ومن قوله تعالى فيها: {أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل} الآية [282]. إلى قوله: {ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه} في الآية [283]. (وذلك يبدأ من ص 267 إلى ص 286). وفي الطبعة الحديثة من 636 إلى 678.»
رأي الشيعة

هناك اختلاف في نسبة هذا التفسير للحسن العسكري، فقد رأى جماعة من كبار علماء الإمامية صحة نسبة هذا التفسير إلى الإمام، ونفوا كونه موضوعا ورأى أخرين عكس ذلك.
رأي الشيعة > القائلون باعتباره

الصدوقجزء من سلسلة مقالات حول علم التفسير مناهج التفسير أمهات التفاسير عند أهل السنة والجماعة تفاسير أهل السنة والجماعة تفاسير الأشعرية و الماتريدية تفاسير المعتزلة تفاسير الصوفية تفاسير الشيعة مصطلحات
الطبرسي
علي الكركي
الشهيد الثاني
محمد تقي المجلسي
محمد باقر المجلسي
الحر العاملي
ابن شهر آشوب
القطب الرواندي
الفيض الكاشاني
هاشم البحراني
نعمة الله الجزائري
الوحيد البهبهاني
عبد الله شبر
مرتضى الأنصاري
النافون كونه للعسكري والقائلون بوضعه:
ابن الغضائري
ابن المطهر الحلي
المحقق الدماد
مصطفى التفرشي
الاسترابادي
الأردبيلي
محمد جواد البلاغي
محمد تقي التستري
أبو الحسن الشعراني
أبو القاسم الخوئي :«: التفسير المنسوب للإمام العسكري ع إنما هو براوية هذا الرجل علي بن محمد بن سيار وزميله يوسف بن محمد بن زياد،وكلاهما مجهول الحال ولا يعتد براوية أنفسهما عن الإمام ع اهتمامه بشأنهما وطلبه من أبويهما إبقائهما عنده لافادتهما العلم الذي يشرفهما الله به.»
وهناك رأي ثالث لدى بعض العلماء يرى أن شأنه شأن الكتب الحديثية الأخرى فيه الصحيح والضعيف ،ويجب التعامل مع رواياته على هذا الأساس.
رأي أهل السنة والجماعة

محمد حسين الذهبي الذي صرَّح وجزم بذلك في كتابه التفسير والمفسرون إذ قال: «ومن خلال تتبع هذا التفسير أجزم متوكلاً على الله تعالى أنه غير صحيح النسبة للإمام الحسن العسكري، وأدلة ذلك: أولا أنه لا يوجد ما يثبت هذه النسبة، ولا يوجد إسناد إلى الحسن بذلك، ثم إن محققو الشيعة أنفسهم لا يجزمون بهذه النسبة نجد ذلك من خلال قولهم التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري».
محمد محمد إبراهيم العسال الذي أفرد مدخلاً للحديث عن هذا التفسير في كتابه الشيعة الإثني عشرية ومنهجهم في تفسير القرآن الكريم قائلاً عنه: «والتفسير في جملته مليء بالخرافات، فضلاً عما فيه من غلو فاق كل تصور مما يجعل نسبته إلى هذا الإمام إنما هي زور وبهتان».
انظر أيضا

تفسير القمي
تفسير فرات الكوفي
تفسير العياشي
وصلات خارجية

تحميل الكتاب
المصادر

مراجع
تفسير الحسن العسكري
التفسير والمفسرون. محمد حسين الذهبي، طبع القاهرة - مصر، بدون تاريخ، منشورات مكتبة وهبة.
الشيعة الإثني عشرية ومنهجهم في تفسير القرآن الكريم. محمد محمد إبراهيم العسال، 1427 هـ.
منهج تفسير الحسن العسكري واتجاهه، لمجتبى الكناني.
إشارات مرجعية
↑  الشيخ صدوق التوحيد 1978 ص 47.
↑  ابن شهر اشوب ، مناقب أبي طالب ، قم ، ج 1 ، ص 92.
↑  حسن زاده أمولي ، ألف كلمة وكلمة ، 1996 ، المجلد 2 ، ص 124
↑  "معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج ١٣ - الصفحة ١٥٧". shiaonlinelibrary.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-31. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-23.
↑  الذهبي، محمد حسين. التفسير والمفسرون.
↑  العسال، محمد محمد إبراهيم. الشيعة الإثني عشرية ومنهجهم في تفسير القرآن الكريم. ص. 828.
| ع ن كتب تفاسير قرآن شيعية | ع ن كتب تفاسير قرآن شيعية |
| --- | --- |
القرن الثاني الهجري:  تفسير أبو حمزة الثمالي  تفسير غريب القرآن  تفسير جابر الجعفي 
القرن الثالث الهجري:  تفسير الإمام العسكري  تفسير القمي 
القرن الرابع الهجري:  تفسير فرات الكوفي  تفسير العياشي  تفسير النعماني 
القرن الخامس الهجري:  التبيان في تفسير القرآن  تلخيص البيان 
القرن السادس الهجري:  مجمع البيان  تفسير روض الجنان وروح الجنان  جوامع الجامع  متشابه القرآن ومختلفه 
القرن العاشر الهجري:  تفسير منهج الصادقين 
القرن الحادي عشر الهجري:  الصافي في تفسير كلام الله الوافي  البرهان في تفسير القرآن  تفسير الملا صدرا  تفسير نور الثقلين  الأصفى في تفسير القرآن 
القرن الثالث عشر الهجري:  تفسير شبر 
القرن الرابع عشر الهجري:  التفسير الكاشف 
القرن الخامس عشر الهجري:  البيان في تفسير القرآن  من وحي القرآن  من هدى القرآن  خواطري عن القرآن  الميزان في تفسير القرآن  تفسير الأمثل  تسنيم في تفسير القرآن  تفسير مشكاة  تفسير نوين  تفسير راهنما 
بوابة الإسلام
بوابة القرآن
بوابة كتب
بوابة العلم في عصر الحضارة الإسلامية
بركة سفلين

برکه سفلین  بالفارسية ( روستاى برکه سفلین  ) ، قرية صغيرة تتبع البلدة المركزية (بالفارسية: بخش مرکزی شهرستان بندر لنگه) من توابع مدينة لنجة وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب إيران. تقع قرية برکه سفلین في جنوب شرقي بلدة دزكان، وتقع في غربها قرية هميران على بعد كيلومتر واحد.
حدود قرية برکه سفلین

حدود قرية برکه سفلین : من الشمال: الطريق الرئيسي الذي يربط مدينة بندر لنجة بمدينة بندر عباس، ومن الجنوب البحر، ومن الغرب قرية هميران، ومن الشرق تنتهي بـ قرية مهتابي.
السكان

يبلغ عدد سكان هذه قرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (767 ) نسمه تشكل (120 عائلة) ، من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلون الفارسية باللهجة المحلية، لهم مسجد، ومدرسة، وعيادة صحية صغيرة، وبركتان لحفظ مياه الأمطار، وميناء بحري صغير.
يمتهن السكان بمهنة الصيد الأسماك، والزراعة وتربية المواشي والتجارة.
المصادر

الوحیدي الخنجي، حسین بن علی بن أحمد،  «تاریخ لنجة» ، الطبعة الثانية دبی: دار الأمة للنشر والتوزیع، 1988 للميلاد.
محمد صدیق، عبد الرزاق،  «صهوة الفارس فی تاریخ عرب فارس» ، الطبعة الأولى، الشارقة: 1993 للميلاد.
الكوخردى، محمد، بن يوسف، (كُوخِرد حَاضِرَة اِسلامِيةَ عَلي ضِفافِ نَهر مِهران) الطبعة الثالثة، دبى: سنة 1997 للميلاد.
العصیمی، محمد بن دخیل،  عرب فارس، الطبعة الأولى، الدمام، السعودية مطابع الشاطیء الحدیثة، 1418 للهجرة..
حاتم، محمد بن غریب، تاریخ عرب الهولة، الطبعة الأولى، القاهرة: دارالعرب للطباعة والنشر والتوزیع، 1997 للميلاد.
کاملة، القاسمي، بنت شیخ عبد الله، (تاریخ لنجة)  مکتبة دبی للتوزیع، الإمارات: ، الطبعة الثانية، عام 1993 للميلاد.
مصادر فارسية
بختیاری، سعید، ،  «اتواطلس ایران»  ، “ مؤسسه جغرافیایی وکارتگرافی گیتا شناسی، بهار 1384 خورشیدی.
ويكيبيديا الفارسية.
|   قرى وبلدات تابعة للبلدة المركزية لمدينة لنجة محافظة هرمزغان |  |
| --- | --- |
 مدينة لنجة| ارمك | آل غلومي | بارجاه | باورد | برکة سفلين | بستانه | بندر معلم | جَشه | جاه عبدالرحمان | جاه مسلم (جفر مسلم) | جمبه | حَسینه | حشم هود | هميران | بلدة دزكان | دوآب | ديوان | قرية جنكل | سايه خوش | سورو | سيه تك | شناص | كنخ | كندران | كارستانه | كافرغان | كزير | مالا | مدينة كنك | ملو | مغوه | قرية مهتابي | مهران | مهرکان:  مدينة لنجة| ارمك | آل غلومي | بارجاه | باورد | برکة سفلين | بستانه | بندر معلم | جَشه | جاه عبدالرحمان | جاه مسلم (جفر مسلم) | جمبه | حَسینه | حشم هود | هميران | بلدة دزكان | دوآب | ديوان | قرية جنكل | سايه خوش | سورو | سيه تك | شناص | كنخ | كندران | كارستانه | كافرغان | كزير | مالا | مدينة كنك | ملو | مغوه | قرية مهتابي | مهران | مهرکان
انظر أيضا

كوخرد حاضرة إسلامية على ضفاف نهر مهران
التقسيمات الادارية لمحافظة هرمزگان
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا