أنتو (إلهة)
عبادة

وِثقت آنتو بالفعل في الألفية الثالثة قبل الميلاد، مع أقدم مرجع ممكن حُدد مبدئيًا في قائمة آلهة السلالات المبكرة من أبو صلبيخ. ومع ذلك، قبل القرن الخامس قبل الميلاد، لم تكن إلهًا معبودًا بشكل شائع، وقد وصف بول آلان بوليو مكانتها في آلهة بلاد ما بين النهرين بأنها "غير مهمة ومراوغة". وهي مشهود لها بجانب آنو بين الآلهة المذكورة في نقش أنوبانيني على ما يسمى بالنحت الصخري أنوبانيني. أُرخ حكم هذا الملك إلى أوائل فترة إيسين-لارسا، وكانت مملكته، لولوبوم، متمركزة في المنطقة بالقرب من السليمانية الحديثة.  ترد الإشارات إلى أنتو أيضًا في رسائل من العصر البابلي القديم، لكنها ليست شائعة.  تظهر أيضًا بجانب آنو في نقش أغوم الثاني. في التعاويذ، وِثقت في صيغ ضد المرض والشياطين، على سبيل المثال لامشتو . في مقلي، أحتج بها ضد السحرة إلى جانب آنو وبيليت سيري.
كانت آنتو تُعبد في أوروك في فترات لاحقة ومع ذلك، لا توجد إشارات إليها في أي نصوص من هذه المدينة تسبق الألفية الأولى قبل الميلاد، وفي العصر البابلي الجديد ذُكرت فقط في حرف واحد. يذكر أنه أستعير ثوب ( kusītu ) لمناسبة مرتبطة بها من معبد إينا. بالإضافة إلى ذلك، يصف القرابين لها، وبل عالية ومار بيتي. يشير باول-آلان بوليو إلى أن الرسالة أُرسلت من معبد تابع جزئيًا إلى إينا، والتي إلى جانب حقيقة أن مرسلها يحمل الاسم الذي يستشهد بإله لارسا الوصائي شمش، عماش الدين، مما دفعه إلى اقتراح قد تتعامل مع عبادة أنتو في هذه المدينة بدلاً من أوروك. والاحتمال الثاني هو أن كلمة كلاب مقصودة، لأنه في حين أنه من غير المعروف ما إذا كانت لارسا لها بل عليا خاص بها، "عمدة إلهي"، فإن هذا اللقب مشهود جيدًا لبيسانغونوغ في حالة المستوطنة الأخرى.
حدث تغيير في مكانة أنتو في أوروك على مدار الفترتين الأخمينية والسلوقية، عندما رقيت إلى منصب أحد الآلهة الرئيسية في المدينة إلى جانب آنو. جاءت لتعبد بجانبه في معبد بيت روس المشيد حديثًا. يمكن ترجمة اسمها الاحتفالي على أنه "المعبد الأول". عُرفت سيلا أنتو بداخلها باسم إجاسانا، "بيت سيدة الجنة". حُدد إحدى غرفه أيضًا كغرفة نوم لها، وأشير إليها بالاسم الاحتفالي أنر ، وربما يُفهم على أنها إينر  بالأكدية bīt tānēḫi) تعني "بيت التعب ". وفقًا لأندرو ر. جورج وبول آلان بوليو ، ربما يكون بيتريش قد تطور من É. SAG، وهو ملاذ من لوغال باندا شهد في فترات سابقة وكُتب اسمه بنفس العلامات، لكن هذا لا يزال افتراضيًا. كان إنشائها بمثابة المرة الأولى في تاريخ أوروك عندما لم تكن إينا معبدها الرئيسي. كان هذا التطور نتيجة لظهور عائلات كهنوتية جديدة في أعقاب الثورات الفاشلة التي حدثت في 484 قبل الميلاد وانتقام زركسيس الأول من المشاركين. تدهور وضع الإلهة الوصائي السابق للمدينة، عشتار، واستوعبت آنتو بعض سماتها. على سبيل المثال، في نص MLC 1890 نينسيانا، تم التعامل مع تجسيد كوكب الزهرة، الذي كان يمكن التعامل معه في الفترات السابقة كشكل من أشكال عشتار ، على أنه لقب أنتو. رجال الدين الكالو في أوروك، المسؤولون عن صلاة إيمسال والذين كانوا مرتبطين سابقًا بعشتار ، بعبادة آنو وأنتو بدلاً من ذلك في العصر السلوقي. في بعض الحالات، يجعل التغيير من الممكن تأريخ نصوص فردية دون أي إشارة مباشرة أخرى لأعمارهم من كون مؤلفيها كانو في خدمة أحد هذه الآلهة. ليس من المؤكد ما إذا كان الملوك السلوقيون قد شاركوا في عبادة آنتو وآلهة أوروك الأخرى، على الرغم من أنه قيل إن مشاريع البناء والتجديد الموثقة تتطلب دعمًا ملكيًا.
تظهر أنتو دائمًا إلى جانب آنو في نصوص من سلوقي أوروك. كما جادلت جوان جودنيك ويستنهولز ، تعامل اللاهوتيون المحليون بفعالية مع الزوج على أنه "مظهر إلهي واحد". وتجادل بأن عملية ارتفاعها يمكن اعتبارها جزءًا من ظاهرة أوسع تركز على هيمنة آلهة المدينة (بدلاً من آلهة المدينة) في الفترة المتأخرة من العصور القديمة لبلاد الرافدين، والتي ارتبطت بميول الهنوثيين. ومع ذلك، وفقًا لجوليا كرول فأن اللاهوت التأملي لمذهب الهينوثي، على الرغم من إثباته جيدًا، إلا أنه لم يتمتع بشعبية كبيرة خارج الدوائر الفكرية الصغيرة. ومن المعروف أيضًا أن أنتو قد أحتُفل بها في موكب خلال عيد رأس السنة الجديدة، حيث كانت برفقة عدد من الآلهة التي لا ترتبط بها عادةً، ويبدو أنها جُمعت فقط من أجل الاحتفالات المنشأة حديثًا: Bēlet-ilīننهورساج، شالا، مارات آني ("بنات آنو")، آية، جولا، نينشغال ("سيدة معبد إسغال"، مظهر من مظاهر عشتار)، أمازانيودي، سادرنونا، أشراتو ، وشارات-شام (" ملكة السماوات "، ربما مظهر آخر من مظاهر عشتار). إن صيغة "يمكن أن يتم الاحتفاظ بها بأمر من آنو وأنتو" موثقة في المؤلفات العلمية، وكذلك الوثائق القانونية والإدارية، وخاصة اتفاقيات الزواج. بالإضافة إلى الإشارات المباشرة إلى أنتو في نصوص طقسية واقتصادية، وثقت أيضًا في الأسماء الثيوفورية.