stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
صوفيا (مغنية)
مراجع

↑  Maravegias, Ilias (1 Mar 2009). "Μια Σουηδέζα θέλει να πάει Eurovision με ελληνικό στίχο!" (باليونانية). Espresso. Archived from the original on 2007-08-25. Retrieved 2009-03-03. {{استشهاد ويب}}: استعمال الخط المائل أو الغليظ غير مسموح: |ناشر= (help)
↑  "Sofia - Hypnotized (song)". SwedishCharts. مؤرشف من الأصل في 2018-10-04. اطلع عليه بتاريخ 2009-03-02. {{استشهاد ويب}}: استعمال الخط المائل أو الغليظ غير مسموح: |ناشر= (مساعدة)
↑  "Hypnotized - Singel" (بالسويدية). مجموعة يونيفرسال الموسيقية. 10 Mar 2007. Archived from the original on 2020-05-27. Retrieved 2009-03-02. {{استشهاد ويب}}: استعمال الخط المائل أو الغليظ غير مسموح: |ناشر= (help)
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
صوفيا على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
صوفيا على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة السويد
بوابة المرأة
ضفيرة قطنية

| ضفيرة قطنية | ضفيرة قطنية |
| --- | --- |
 :  
تفاصيل : تفاصيل 
يتفرع إلى: العصب الحرقفي الخثلي  ‏،  وعصب حرقفي أربي،  وعصب إضافي سدادي  
نوع من: ضفيرة عصبية  
ترمينولوجيا أناتوميكا: 14.2.07.002    
FMA: 5908  
UBERON ID: 0034987  
[عدل في ويكي بيانات ]: [عدل في ويكي بيانات ]
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الضفيرة القطنية: Lumbar plexus هي شبكة من الألياف العصبية تشكلها الفروع الأمامية للأعصاب الشوكية القطنية الأربعة الأولى ، الموجودة في أسفل الظهر.
Additional images

الضفيرة القطنية بعد التشريح.
مراجع

↑  Thieme Atlas of anatomy (2006), pp 470-471
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  مصطلحات التشريح (TA98) 
بوابة علوم عصبية
بوابة طب
بوابة تشريح
| ع ن عصب شوكي | ع ن عصب شوكي |
| --- | --- |
عصب عنقي:  C1  C2  C3  C4  C5  C6  C7  C8 الفرع البطناني ضفيرة عنقية  ضفيرة عضدية  الفرع الظهراني Posterior branches of cervical nerves  عصب تحت القذال  العصب القذالي الأكبر  العصب القذالي الثالث  ‏ 
عصب صدري:  T1  T2  T3  T4  T5  T6  T7  T8  T9  T10  T11  T12 anterior أعصاب بين ضلعية  عصب وربي عضدي  ‏  Thoraco-abdominal nerves – T7–T11  ‏  العصب تحت الضلع  ‏  posterior Posterior branches of thoracic nerves 
عصب قطني:  L1  L2  L3  L4  L5 anterior ضفيرة قطنية  الجذع القطني العجزي  ‏  posterior Posterior branches of the lumbar nerves  Superior cluneal L1–L3  ‏ 
عصب عجزي:  S1  S2  S3  S4  S5 anterior Sacral plexus  posterior Posterior branches of sacral nerves  Medial cluneal nerves 
عصب عصعصي:  anterior ضفيرة عصعصية  posterior فرع خلفي من العصب العصعصي
طال روسو

| طال روسو | طال روسو |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 27 سبتمبر 1959   (65 سنة)   هولاتا  
مواطنة:  إسرائيل  
 مناصب :  مناصب 
  عضو الكنيست    :   عضو الكنيست    
عضو خلال الفترة 30 أبريل 2019  – 3 أكتوبر 2019 : عضو خلال الفترة 30 أبريل 2019  – 3 أكتوبر 2019 
فترة برلمانية: دورة الكنيست الحادية والعشرون  ‏ 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة حيفا جامعة تل أبيب  
المهنة: ضابط  
الحزب: حزب العمل الإسرائيلي  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الولاء: إسرائيل  
الرتبة: ألوف  ‏  
المعارك والحروب: حرب لبنان 1982  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
طال روسو (بالعبرية: טל רוסו‏) هو ضابط إسرائيلي، ولد في 27 سبتمبر 1959 في هولاتا في إسرائيل.
مراجع

↑  . كنيست https://main.knesset.gov.il/mk/Pages/MKPersonalDetails.aspx?MKID=993. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "GOC Southern Command: Proud to command Givati Brigade". المتحدث باسم جيش الدفاع الإسرائيلي. February 21, 2013. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10. اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  Gal Perl Finkel, When good commander doesn't equal a good politician, جيروزاليم بوست, Mars 7, 2019. نسخة محفوظة 13 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  IDF Profile نسخة محفوظة 2008-05-13 على موقع واي باك مشين.
| ع ن رؤساء القيادة الجنوبية للجيش الإسرائيلي  | ع ن رؤساء القيادة الجنوبية للجيش الإسرائيلي  | ع ن رؤساء القيادة الجنوبية للجيش الإسرائيلي  |
| --- | --- | --- |
|  إيغال آلون (1948–49)  إسحاق رابين (1949)  موشيه دايان (1949–51)  Tzadok (1951–54)  يعقوب بيري (1954)  مائير عاميت (1955–56)  Simhoni (1956)  Laskov (1956–58)  حاييم هرتصوغ (1958)  Yoffe (1958–62)  تسفي زامير (1962–64)  يشعياهو غافيش (1965–69)  أرئيل شارون (1969–73)  شموئيل غونين (1973)  حاييم بارليف (1973)  يسرائيل طال (1973–74)  أبراهام أدان (1974)  يكوتيئيل آدم (1974–76)  Shafir (1976–78)  دان شومرون (1978–82)  Erez (1982–83)  Bar Kokhva (1983–86)  Sagi (1986)  إسحاق مردخاي (1986–89)  متان فلنائي (1989–94)  شاؤول موفاز (1994–96)  Yanai (1996–97)  Samia (1997–2000)  دورون ألموغ (2000–03)  دان هاريئل (2003–05)  يوآف غالانت (2005–2010)  طال روسو (2010–2013)  سامي ترجمان (2013–2015)  إيال زمير (2015–2018)  هرتسي هليفي (2018–2021)  Toledano (منذ 2021)  |  إيغال آلون (1948–49)  إسحاق رابين (1949)  موشيه دايان (1949–51)  Tzadok (1951–54)  يعقوب بيري (1954)  مائير عاميت (1955–56)  Simhoni (1956)  Laskov (1956–58)  حاييم هرتصوغ (1958)  Yoffe (1958–62)  تسفي زامير (1962–64)  يشعياهو غافيش (1965–69)  أرئيل شارون (1969–73)  شموئيل غونين (1973)  حاييم بارليف (1973)  يسرائيل طال (1973–74)  أبراهام أدان (1974)  يكوتيئيل آدم (1974–76)  Shafir (1976–78)  دان شومرون (1978–82)  Erez (1982–83)  Bar Kokhva (1983–86)  Sagi (1986)  إسحاق مردخاي (1986–89)  متان فلنائي (1989–94)  شاؤول موفاز (1994–96)  Yanai (1996–97)  Samia (1997–2000)  دورون ألموغ (2000–03)  دان هاريئل (2003–05)  يوآف غالانت (2005–2010)  طال روسو (2010–2013)  سامي ترجمان (2013–2015)  إيال زمير (2015–2018)  هرتسي هليفي (2018–2021)  Toledano (منذ 2021)  |  |
بوابة إسرائيل
بوابة أعلام
ترويس (استيعاب ثقافي)

لمعانٍ أخرى، طالع ترويس (توضيح).
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
الدين كان أداة للترويس في الإمبراطورية الروسية. هذه الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في وارسو تم الإستيلاء عليها و تحويلها إلى كنيسة روسية أرثوذوكسية عندما كانت وارسو جزء من الإمبراطورية الروسية.: الدين كان أداة للترويس في الإمبراطورية الروسية. هذه الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في وارسو تم الإستيلاء عليها و تحويلها إلى كنيسة روسية أرثوذوكسية عندما كانت وارسو جزء من الإمبراطورية الروسية.
أيضاً لعبت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية دوراً هاماً في توسيع النفوذ الروسي في الصين: كنيسة القديسة صوفيا في هاربن.
الترويس أحد أشكال عملية الاستيعاب الثقافي التي تتخلى من خلالها المجتمعات غير الروسية - طواعيةً أو بلا طواعية - عن ثقافتها ولغتها لصالح الثقافة واللغة الروسية.
بالمعنى التاريخي، يشير المصطلح للسياسات الرسمية وغير الرسمية لكلاً من الإمبراطورية الروسية والاتحاد السوفيتي فيما يتعلق بمكوناتها الوطنية و الأقليات القومية في روسيا، تهدف للهيمنة الروسية.
المجالات الرئيسية للترويس هي السياسة والثقافة. في المجال السياسي، من أساليب الترويس تعيين روسيّ لقيادة المواقع الإدارية في المؤسسات الوطنية. في المجال الثقافي، يهدف الترويس مبدأياً إلى هيمنة اللغة الروسية في الأعمال الرسمية والتأثير القوي للغة الروسية على المصطلحات الوطنية. أحياناً، يُعتبر تغيير التركيبة السكانية لصالح العرقية الروسية أحد أشكال الترويس.
تحليلياً، من المفيد التمييز بين الترويس كعملية تغيير سمة ذاتية عرقية أو هوياتية لشخص من اسمٍ قوميّ غير روسيّ إلى روسي، والترويس (الروسنة) بنشر اللغة والثقافة الروسية والشعب الروسي في المناطق والثقافات غير الروسية، وتختلف أيضاً عن السفوتة أو فرض الأساليب المؤسسية التي أسسها الحزب الشيوعي السوفييتي في جميع الأقاليم التي حكمها الحزب. في هذا السياق، على الرغم من أن الترويس يتم خلطه عادةً مع نشر الروسية، والسفوتة بالقيادة الروسية، كل واحدة يمكن اعتبارها عملية مختلفة. على سبيل المثال، الروسنة والسفوتة لم يؤديا تلقائياً إلى الترويس (التغيير في اللغة أو الهوية الذاتية للشعوب غير الروسية لأن تصبح روسية). على الرغم من التعرض لفترة طويلة للغة والثقافة الروسية، بالإضافة للسفوتة، في نهاية الحقبة السوفياتية كان غير الروس على وشك أن يصبحوا أغلبية السكان في الاتحاد السوفيتي.
لمحة تاريخية

جرت حالة مبكرة من الترويس في القرن السادس عشر في خانية قازان المحتلة (دولة تترية قروسطية والتي احتلت أراضي فولغا بلغاريا السابقة) و مناطق تترية سابقة. كانت العناصر الرئيسية لهذه العملية هي التنصير و تنفيذ اللغة الروسية كلغة إدارية وحيدة.
بعد الهزيمة الروسية في حرب القرم في 1856 و التمرد البولندي في 1863، زاد التسار (القيصر) ألكسندر الثاني للحد من تهديد متمردين مستقبلي. كانت روسيا مأهولة من العديد من مجموعات أقلية، وإجبارهم على قبول الثقافة الروسية كانت محاولة لكبح النزعات الانفصالية و حق تقرير المصير. في القرن التاسع عشر، دفع المستوطنون الروس على الأراضي القيرغيزية العديد من القيرغيز إلى جانب الحدود مع الصين.
الشعوب الأورالية

الشعوب الأورالية هم الشعوب الأصلية إلى أجزاء كبيرة من غرب ووسط روسيا، كالفيبسيين، و الموردوفيين، و المارييين، و البيرميين. تاريخياً، بدأ الترويس فعلياً مع التوسع الأصلي شرقاً للسلاف شرقيين. السجلات المكتوبة لأقدم فترة شحيحة، ولكن تشير دلائل علم المكان أن هذا التوسع تم على حساب العديد من الشعوب الفولغا-فينية، الذين تم استيعابهم من قبل الروس، بدءاً من شعوب الميريا والموروما في أوائل الألفية الثانية .
بدأ ترويس الكوميين في القرني الثالث عشر والرابع عشر، ولكنه لم يتغلغل في قلب الأراضي الكومية حتى القرن الثامن عشر. أصبحت ثنائية اللغة الكومية-الروسية الوضع الاعتيادي على مدى القرن التاسع عشر وأدى ذلك إلى زيادة التأثير الروسي على اللغة الكومية.
تكثف ترويس بقايا الأقليات الأصلية الإجباري في روسيا خصوصاً خلال فترة السوفييت ويستمر بلا هوادة في القرن الحادي والعشرين، خصوصاً فيما يتعلق بالتمدد الحضري و انخفاض معدلات تبدل السكان (منخفضة بشكلٍ بارز بين الشعوب الأورالية الغربية). ونتيجة لذلك، تعتبر العديد من لغات وثقافات السكان الأصليين في روسيا مهددة بالانقراض حالياً. في إحصاءات بين 1989 و 2002 على سبيل المثال، بلغت أرقام استيعاب الموردوفيين أكثر من 100000، وهذه خسارة كبيرة لشعب يبلغ مجموعه أقل من مليون شخص.
اقرأ أيضاً

سلافوفيليا
روسوفيليا
الإمبريالية الروسية
انتقال السكان في الاتحاد السوفيتي
صوفي دوارتي

| صوفي دوارتي> (بالفرنسية: Sophie Duarte)‏    | صوفي دوارتي> (بالفرنسية: Sophie Duarte)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 31 يوليو 1981   (43 سنة)   روديز  
مواطنة:  فرنسا  
الطول: 170 سنتيمتر  
الوزن: 54 كيلوغرام  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: منافسة ألعاب القوى  
اللغات: الفرنسية  
الرياضة: ألعاب القوى  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
صوفي دوارتي (بالفرنسية: Sophie Duarte)‏ هي منافسة ألعاب القوى فرنسية، ولدت في 31 يوليو 1981 في روديز في فرنسا.
مراجع

1 2  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  Fiche de carrière sur le site de la Fédération française d'athlétisme نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Dopage: l'Espagnole Marta Dominguez perd son titre mondial 2009 sur 3000m steeple. lequipe.fr (19 November 2015) نسخة محفوظة 12 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Sophie Duarte. sports-reference.com نسخة محفوظة 11 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

صوفي دوارتي على موقع الاتحاد الدولي لألعاب القوى (الإنجليزية)
صوفي دوارتي على موقع الاتحاد الفرنسي لألعاب القوى (الفرنسية)
صوفي دوارتي على موقع الدوري الماسي (الإنجليزية)
صوفي دوارتي على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
صوفي دوارتي على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
صوفي دوارتي على موقع اللجنة الأولمبية الفرنسية (مؤرشف) (الفرنسية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  الاتحاد الدولي لألعاب القوى (IAAF) 
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ألعاب القوى
بوابة المرأة
بوابة فرنسا
طريق 5 (الأردن)

| طريق 5 | طريق 5 |
| --- | --- |
 :  
 :  
البلد:  الأردن  
  المميزات      :   المميزات      
الطول: 421 كم
النهاية الشمال:  طريق 40 /  الطريق السريع 10 في الصفاوي، المفرق
التقاطعات:  طريق 35/طريق 40/ الطريق السريع 35  طريق 45/طريق 47/ الطريق السريع 15
النهاية الجنوب:  طريق 45 / طريق 15 في المدورة
  المناطق المعبورة      :   المناطق المعبورة      
المدن الرئيسية: المفرق الزرقاء العاصمة معان
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الطريق السريع 5 هو طريق سريع يبدأ من الشمال الشرقي في الأردن وينتهي بأقصى الجنوب الأردني. يبدأ الطريق من الصفاوي، من طريق العراق السريع في الشمال وينتهي عند الحدود السعودية في المدورة في الجنوب.
انظر أيضا

خط سير الرحلة على خرائط جوجل.
بوابة الأردن
صوفي غاي

| صوفي غاي> (بالفرنسية: Sophie Gay)‏    | صوفي غاي> (بالفرنسية: Sophie Gay)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالفرنسية: Marie Françoise Sophie Nichault de la Valette)‏  
الميلاد: 1 يوليو 1776     باريس  
الوفاة: 5 مارس 1852 (75 سنة)      
سبب الوفاة: سرطان  
مواطنة:  فرنسا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الاسم الأدبي: Sophie Gay،  وSophie de La Valette،  وSophie Liottier،  وbaron Pergami  
المواضيع: كتابة إبداعية ومهنية،  وموسيقى  
المهنة: صاحب صالون أدبي،  وواضعة كلمات الأوبرا،  وكاتِبة،  وكاتبة مسرحية،  وروائية،  وملحنة  
اللغة الأم: الفرنسية  
اللغات: الفرنسية  
مجال العمل: كتابة إبداعية ومهنية،  وموسيقى  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
صوفي غاي (بالفرنسية: Sophie Gay)‏ هي كاتِبة وكاتبة مسرحية فرنسية، ولدت في 1 يوليو 1776 في باريس في فرنسا، وتوفي بنفس المكان في 5 مارس 1852.
مراجع

1 2  مشروع مكتبة الموسيقى الدولية | Sophie Gay، QID:Q523660
↑  La Presse (بالفرنسية), ISSN:1160-7718, QID:Q3211911
↑  Charles Dudley Warner, ed. (1897), Library of the World's Best Literature (بالإنجليزية), QID:Q19098835
↑  Hansen، Helynne Hollstein (1998). Hortense Allart : the woman and the novelist. Lanham, Md [u.a.]: Univ. Press of America. ISBN:076181213X. مؤرشف من الأصل في 2020-01-25.
وصلات خارجية

صوفي غاي على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الفهرس الجمعي للضبط الاستنادي في تشيلي (CCAB )  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة القومية اليونانية (NLG)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  الدليل الدولي للمصادر الموسيقية (فرنسا)  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أدب فرنسي
بوابة مسرح
بوابة فرنسا
بوابة أعلام
بوابة المرأة
طريق 50 (الأردن)

| طريق 50 | طريق 50 |
| --- | --- |
 :  
 :  
البلد:  الأردن  
  المميزات      :   المميزات      
الطول: 60 كيلومتر  
النهاية الشرق: القطرانة،  الطريق السريع 15
التقاطعات: الكرك،  الطريق السريع 35
النهاية الغرب: البوتاس،  الطريق السريع 65
  المناطق المعبورة      :   المناطق المعبورة      
المدن الرئيسية: الكرك
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
طريق 50 المعروف أيضاً باسم طريق الكرك وهو طريق سريع بين الشرق والغرب في محافظة الكرك، الأردن. يبدأ من طريق 15 وينتهي عند الطريق 65. طريق 50 يعتبر الطريق الرئيسي المؤدي إلى مدينة الكرك. الطريق مقسم من 4 حارات شرق الكرك.
انظر أيضا

خط سير الرحلة على خرائط جوجل.
بوابة الأردن
ديون السرقوسي

ديون السرقوسي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الميلاد:  409 ق. م. سرقوسة
الوفاة:  354 "ق.م"  (54/55 سنة) سرقوسة 
سبب الوفاة:  جرح طعني
اللغة المستعملة:  الإغريقية
الزوج:  Arete of Syracuse (en)   
الأبناء:  Megacles of Siracusa (en)  Hipparinus (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهن:  سياسي  طاغية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

ديون السّرقوسيّ (باليونانية: Δίων ὁ Συρακόσιος، عاش 408-354 ق.م) هو طاغية من سرقوسة في جزيرة صقلية وهو ابن هيبارينوس وصهر ديونيسيوس الأول حاكم سرقوسة من سنة 357 حتى سنة 354. وهو أحد تلامذة أفلاطون. غدا أكثر مستشاري ووزراء ديونيسيوس ثقةً، إلَّا أن ثروته الطائلة واعتقاده بالأفلاطونية وطموحه كانت قد أثارت شكوك ابن ديونيسيوس الأول وخليفته ديونيسيوس الثاني. وأدت رسالة طائشة بعثها ديون إلى القراطجة إلى نفيه فاستقر في أثينا وظل يعيش فيها حياة راغدة حتى قطع ديونيسيوس الثاني عنه مدخوله وجرّده من أملاكه. نزل في صقلية سنة 357 ق.م ونجح في غزو سرقوسة عدا قلعتها. ولكن سرعان ما دخلَ في شجار مع الزعيم المتطرف هيراكليدس ونُفي مجدّداً. ودُعِي إلى العودة من جديد سنة 355 ق.م ليصبحَ سيد المدينة بأكملها ولكن سرعان ما نفر أهل سرقوسة منه لاستبداده بالحكم ومطالبه المالية التي أثقلت شعبها حتى انفض عنه مناصروه واغتيل على يد زاكينثوسيين في داره. تسببت محاولات ديون لتحرير صقلية بالفوضى السياسية والاجتماعية على الجزيرة طيلة العشرين سنة التالية تقريباً.
العائلة

هو ابن رجل الدولة السرقوسي هيبارينوس الذي خدم مع ديونيسيوس الأول في الجيش السرقوسي. وكان لهيبارينوس ابن آخر يدعى ميغاكلس وابنة اسمها أريستوماخي. تزوجت أريستوماخي من ديونيسيوس الأول الذي تزوج أيضاً من دوريس اللوكريسية في ذات الوقت. ورغم أن شقيقة ديون حظيت بشعبية بين السراقسة، إلَّا أن دوريس هي من أنجبت ديونيسيوس الثاني الذي سيخلف أباه ديونيسيوس الأول فيما بعد.
أنجبت أريستوماخي أربعة أولاد ومنهم «سوفروسيني» التي تزوجت ديونيسيوس الثاني، و«إيرتي» التي تزوجت ديون وأنجبوا ابناً سُمي هيبارينوس (على اسم جده).
مستشاراً لديونيسيوس الأول

كان ديون موضع ثقة ديونيسيوس الأول ومستشاره واُستعين به في أهم المهام الدبلوماسية. برع ديون في إدارة السفارات التي تعاملت مع قرطاج. وكان ديونيسيوس الأول راضياً للغاية إزاء الدور الذي لعبه ديون كمستشار له حتى سمح له في نهاية الأمر أن يسحب الأموال من خزانة الدولة شريطة أن يُوصل له الخبر يومياً حين يقوم بذلك. بيد أن ديون أثرى نفسه ثراءً فاحشاً رغم هذا الشرط الموضوع حتى أصبحت داره مفروشةً إلى حدٍ بَهيّ. ومع ذلك لم يتوانى ديون عن انتقاد ديونيسيوس الأول بين الفينة والأخرى.
برع ديون منذ ريعان شبابه بالنشاطات الفكرية ولا سيما الفلسفة منها. ألتقى ديون بأفلاطون للمرة الأولى سنة 387 ق.م حينما قبِلَ الفيلسوف دعوة وجهها له ديونيسيوس الأول لزيارة سرقوسة إبَّان زيارته لتارانتو في جنوب إيطاليا. وكان ديون في حقيقة الأمر هو من أثار هذه الدعوة. ألتحق ديون بمدرسة أفلاطون الفلسفية وبرز من بين تلامذته.
بذل ديون ما استطاع من جهود لغرس الثوابت الأفلاطونية في ذهن ديونيسيوس الأول حتى أنه جمع أفلاطون مع الحاكم المستبد في إحدى المرات. ولكن شعرَ ديونيسيوس الأول بالإهانة من أفلاطون حين أبدى الأخير رأيه بالحكام المستبدين، وهو ما انتهى بشجار أمر ديونيسيوس الأول بعدها باغتيال الفيلسوف الذي استطاع اللواذ بالفرار. وأنتهى به الأمر أن بيع كعبد أثيني في أجانيطس. ورغم ما حصل من خلاف حول أفلاطون فلم تتأثر علاقة ديون الوطيدة بديونيسيوس الأول واستمرت على طبيعتها كما كانت في السابق.
كان ديونيسيوس الأول على فراش الموت حين حاول ديون إثارة موضوع خلافته معه راجياً أن يسلم سدة حكم سرقوسة إليه أو لعائلته، إلَّا أن محاولات ديون للتأثير على قرار ديونيسيوس الأول باءت بالفشل الذريع بعدما دعم أطباء الحاكم المحتضر خلافة ابنه ديونيسيوس الثاني الذي كان أصغر سناً من ديون. تعمد ديونيسيوس الثاني تسميم أباه قبل أن ينطق بكلمة أخرى حين بلغت مسامعه محاولات ديون هذه.
ديون وديونيسيوس الثاني

خشي ديونيسيوس الأول أن يقدم أحد ما على الإطاحة به غدراً. ولهذا فقد عزل ابنه ديونيسيوس الثاني داخل الأكروبول السرقوسي فافتقر خلال نشأته قوة الشخصية أو المعرفة والقدرات والمهارات السياسية التي ينبغي على القادة المستقبليين الامتثال والتحلي به، ومع ذلك فقد خلفَ ديونيسيوس الثاني أباه حين توفي الأخير سنة 367 ق.م. لُقِّنَ ديونيسيوس الثاني في شبابه الممارسات الليبرتينية. كان كورنيليوس نيبوس يرى أن شخصية ديونيسيوس الثاني لم تكن قوية مثل أباه وأنه ركَّز أنظاره كثيراً على المستشارين عَدِيمي الضَّمِير الذين رغبوا بتجريد ديون من المصداقية.
وحين خلفَ أباه طاغيةً على سرقوسة تألَّف البلاط بأكمله من شُبّان غَير مُقيَّدين بمبادئ فلم ينخرطوا أو يؤدوا مهامهم السياسية على الإطلاق. وهكذا بدأت مؤسسات الدولة بالتداعي والانهيار. استطاع ديون الذي كان محنكاً في شؤون السياسية أن يحكم الدولة المدينة عملياً. وسرعان ما أضحى أهل سرقوسة يرون أن ديون هو الوحيد الذي قد يستطيع إنقاذ المدينة.
اقترح ديون في بلاط ديونيسيوس الثاني الرد على التهديد المتواصل من قرطاج حيث عرض السفر إلى قرطاج سعياً لإيجاد حل دبلوماسي أو عسكرياً عبر تجهيز سرقوسة بخمسين ثلاثية مجاديف جديدة من ماله الخاص لقتال القراطجة. ورغم ترحيب ديونيسيوس الثاني بهذين المقترحين، إلَّا أن حاشيته استاءت من تدخلات ديون، ولمَّحوا إلى ديونيسيوس الثاني أن ديون كان يحاول الإطاحة به حتى يحصل خط عائلة أخته أريستوماخي على الحكم.
ارتأى ديون أن تعليم وتأهيل ديونيسيوس الثاني كان أفضل سبيل لحل مشاكل الدولة. وبدأ ديون بتعليمه المبادئ الفلسفية وأهمية الحكم الرشيد مستخدماً خبرته الفلسفية بهدف جعله حاكماً حكيماً. وبالفعل فقد أثارت هذه الدروس اهتمام ديونيسيوس الثاني حتى وجِّهت الدعوة إلى أفلاطون للقدوم إلى سرقوسة مجدداً، ولكن التجربة انتهت بالفشل رغم بدايتها الواعدة، ورافق هذا الفشل تزايداً في نفوذ وتأثير خصوم ديون على الطاغية، وما أدى إلى دعوة الفيلسوف فيليستوس للعودة من جديد بعدما كان ديونيسيوس الأكبر قد نفاه في السابق. وقاد فيليستوس المعارضة لديون.
بدأ ديون بإحاكة مؤامرة للإطاحة بديونيسيوس الثاني مع الجنرالين أراكليدس وثيودوتس على ضوء المعارضة المتصاعدة التي لاقاها لخططه. واتفق الثلاثة على الانتظار أملاً بحدوث إصلاح سياسي، ووضعوا على الطاولة خيار تنحية الطاغية عن الحكم في حال عدم تحقق ذلك. واتفق ديون مع أراكليدس في نهاية المطاف على إقامة حكم ديمقراطي كامل، ولكن أراكليدس لم يحبذ هذا الشكل من الحكم بسبب خلفيته الأرستقراطية.
ومع ذلك لاقى أفلاطون ترحيباً وحماسة حارة حين وصل إلى سرقوسة. ويُقال أن الحديث الذي دار بين أفلاطون وديونيسيوس الثاني أدى إلى تحولات كبيرة في آراء وتصرفات الطاغية الذي أضحى أكثر حضوراً في البديهة والفطنة، أمَّا أعضاء بلاطه فظلوا على حالهم وبقيوا يبدون ما يحلوا لهم سلوكيات ليبرتينية إباحية دون قيود. وأعقب هذا أن قال ديونيسيوس الثاني خلال طقس قربان تقليدي أنه لا يرغب أن يكون طاغية بعد الآن.
النفي

تنبه فيليستوس ومناصروه حيال ما عبَّر عنه ديونيسيوس الثاني من عدم رغبته في أن يحكم كطاغية بعد الآن فضغطوا عليه وعارضوا ديون بشدة. وأصروا عليه بأن ديون كان أكبر الماكرين وأنه ينوي السيطرة على الدولة لأجل أبناء أخته. وهكذا صدَّق ديونيسيوس الثاني ما قالوه فبدأ باتباع نهجٍ عدواني تجاه ديون.
ووصل الوضع إلى نقطة التأزم حين اعترض ديونيسيوس الثاني وفيليستوس رسالةً بعثها ديون إلى القراطجة. أوصى ديون في هذه الرسالة أن يستشاره القراطجة فيما يخص عقد اتفاق سلام حيث أبدى استعداده للوفاء بجميع مطالب سرقوسة لهم. لجأ ديونيسيوس الثاني إلى التظاهر بالصداقة والتقرب من ديون مجدداً خوفاً من مؤامرة قد يحيكها ديون ومناصريه مع قرطاج. ومع خروج الاثنان على شاطئ البحر للتنزه، أخرج الطاغية الرسالة التي تُدين ديون وأظهرها إليه، ومن ثم سارع إلى نفيه فوراً دون أن يتيح له فرصة الدفاع عن نفسه. وهكذا انتهى الأمر بديون ليستقر في أثينا.
اُحتجز أفلاطون داخل الأكروبول إلَّا أنه نال معاملةً حسنة بصفته ضيفاً هاماً ولكي لا يسير على خطا ديون، ولكن أوعز ديونيسيوس الثاني له بمغادرة سرقوسة حين عادت الحرب لتندلع مع قرطاج مجدداً، ووعدَ أفلاطون أنه سيسمح لديون بالعودة في الصيف المقبل.
وازدادت بفضل هذه الأحداث التكهنات بين أهل البلاد بأن أريستوماخي التي حظيت بشعبية كبيرة ستحاول الاستيلاء على السلطة. أدرك ديونيسيوس الثاني هذه المشاعر السائدة وحاول معالجة الوضع. وأوضح أمام الملأ أن ديون كان في أثينا بشكل مؤقت حتى لا يثير بعض ردود الفعل العنيفة ضده. وظلت ممتلكات ديون بسرقوسة في حوزته فبقي يحصل على مدخوله كما في السابق، وحتى أن ديونيسيوس الثاني سلَّم سفينتين إلى أقارب ديون ليرسلوا فيها مقتنياته إلى أثينا.
وبالتَّالي فقد عاش ديون بين أعضاء الطبقة العليا من المجتمع الأثيني وأقام مع الشريف الأرستقراطي الأثيني كاليبوس السرقوسي الذي تعرف عليه ديون خلال احتفالات أسرار اليوسيس. كما اشترى داراً ريفياً حتى يمضي وقت فراغه فيه. وكان إسبوزيبوس أقرب صديق له.
أجَّلَ ديونيسيوس الثاني عودة ديون إلى أن انتهت الحرب مع قرطاج. وكان ديونيسيوس الثاني قد أوصى أفلاطون بأن لا يقدم ديون على انتقاد النظام السرقوسي علانيةً. وبالفعل، ألتزم ديون بذلك حيث بقي في أكاديمية أثينا وانخرط في دراسة الفلسفة.
بدأ ديون فيما بعد بالسفر والتنقل عبر اليونان وقابل العديد من رجال الدولة المحليين. وعُدّ ديون في عداد المشاهير واستقبلته الكثير من المدن الإغريقية بالترحيب. فمثلاً منحه الأسبارطيون صفة المواطنة رغم أن الدولة المدينة كانت في حالة حرب مع ثيفا المتحالفة مع ديونيسيوس الثاني.
التمرد

قرر ديونيسيوس الثاني في في نهاية الأمر الاستيلاء على جميع ممتلكات ديون في سرقوسة ومنع التَّصرّفَ في عائداتها. وأراد الطاغية تحسين صورته فقام بإجبار أفلاطون على زيارته في سرقوسة من خلال لجوءه للغة التهديد والوعيد التي وجَّهها إلى ديون. رجعَ أفلاطون إلى سرقوسة ولكنه سرعان ما دخل معه في جدالٍ حاد حول مصير ديون. ومكث الفيلسوف في السجن حتى تواسطت السفارة الأثينية له في خروجه. وأثناء غضبه باع ديونيسيوس الثاني أحد أملاك ديون محتفظاً بالأرباح، وأجبر زوجة ديون وابنة أخته إيرتي على الزواج من مستشاره المقرَّب تيموكراتس.
ورداً على ذلك، سعى ديون إلى إشعال تمرد على ديونيسيوس الثاني ومناصريه، وكانت نصيحة أصدقاءه المقربين إليه أن ما عليه كان إلَّا الوصول إلى سرقوسة دون الحاجة إلى أصحاب أي سلاح أو جنود معه فمن المتوقع برأيهم أن ينضم الشعب إلى تمرد ديون بحماسة.
انظر أيضاً

ديونيسيوس الأول حاكم سرقوسة
سرقوسة
أفلاطون
إسبوزيبوس