stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الكوض (تدسي)
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
غزال سيتديكوفا

| غزال سيتديكوفا> (بالباشقيرية: Гүзәл Рамаҙан ҡыҙы Ситдиҡова)‏   . معلومات شخصية  | غزال سيتديكوفا> (بالباشقيرية: Гүзәл Рамаҙан ҡыҙы Ситдиҡова)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 10 يونيو 1952   (72 سنة)  
مواطنة:  الاتحاد السوفيتي  روسيا  
عضوة في: مجلس الدولة لجمهورية باشكورستان،  وعضو برلمان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المواضيع: كاتب،  وشاعر،  وصحفي،  ومترجم،  ورئيس تحرير  
المهنة: شاعرة،  وكاتِبة،  وصحافية،  ومترجمة،  وشخصية عامة  
اللغات: الباشقيرية،  والتترية،  والروسية  
مجال العمل: كاتب،  وشاعر،  وصحفي،  ومترجم،  ورئيس تحرير  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غزال رمضانوفنا سيتديكوفا ((بالباشقيرية: Гүзәл Рамаҙан ҡыҙы Ситдиҡова)‏، (بالروسية: Гузаль Рамазановна Ситдыкова)‏ (10 يونيو 1952) كاتبة باشكيرية شهيرة، وشاعرة، ووكيلة إعلام ومترجمة. في عام 2002 حصلت على دبلوم الشرف من جمهورية باشكورستان. وهي عضو في لجنة كتابة الباشكيرية ولجنة الكتابة في الاتحاد الروسي. كانت زعيمة باشكير النسائية في جمهورية باشكورستان منذ عام 2004 وحتى عام 2011. منذ عام 2012، تشارك في حركة المتطوعين الدولية ويكيميديا.
سيرة شخصية

ولدت غزال رمضانوفنا في 10 يونيو 1952 في قرية إينزر في مقاطعة بيلوريتسكي في جمهورية باشكير ذاتية الحكم الاشتراكية السوفيتية في روسيا. في عام 1967، بعد تخرجها من مدرسة مدتها ثماني سنوات، دخلت مدرسة بيلوريتسك التربوية. منذ عام 1971 عملت كمدرس في المدرسة الداخلية رقم 1، ثم في العديد من المؤسسات التعليمية في مدينة بيلوريتسك.
في عام 1980 تخرجت من قسم المكتبة في معهد تشيليابينسك الحكومي للثقافة. عملت منذ عام 1983 كموظفة، ثم أصبحت رئيسة قسم عام 1986 ونائبة رئيس تحرير صحيفة بيلوريتسكي الإقليمية «أورال». عام 1987، وعملت في صحيفة «أورال» الإقليمية منذ عام 1983.
من 1989 إلى 1995، كانت رئيسة تحرير صحيفة «أورال» الإقليمية في منطقة بيلوريتسكي. في نفس الوقت انتخبت نائبة شعبية في المجلس الأعلى للجمهورية باشكير ذاتية الحكم السوفيتية في الدورة الثانية عشرة (1991-1995).
في الفترة 1995-2008 كانت نائبة لمجلس الدولة في جمهورية باشكورتوستان الأول إلى الثالث، وعضو في الغرفة العامة لجمهورية باشكورتوستان الأول (2011-2012). في 2004-2011 تم انتخابها رئيسة لجمعية نساء الباشكير في جمهورية باشكورستان. شاركت في عمل اللجنة التنفيذية عالم كورولتاي (Qoroltai) للباشكوريين.
النشاط الإبداعي

تم نشره منذ عام 1976. بينما كانت تعمل في صحيفة «أورال» الإقليمية، نشرت أعمالها في الصحافة الجمهورية. نشرت أول مجموعة من قصائدها في التقويم "Йәш көстәр" (القوى الشابة) في عام 1984. وهي الآن مؤلفة لـ 11 كتابًا وحوالي 20 منشورًا علميًا.
تشارك في حركة ويكيميديا كواحدة من المحررين والمتطوعين، وتقوم بانتظام بإنشاء وتحرير مقالات من ويكيميديا الباشكيرية، وكذلك صفحات لمشاريع باشكير من مؤسسة ويكيميديا، ويكي مصدر، ويكاموس.
إن غزال رمضانوفنا مغرمة بالشعر والترجمات من اللغات الأجنبية إلى لغة الباشكيرية. ترجمت أعمالها إلى اللغة الروسية.
منذ عام 1995 هي عضو في اتحاد كتاب جمهورية باشكورستان، وهي تعمل في أنواع أدبية مختلفة - الشعر والنثر والمقالة وأدب الأطفال.
أولاد يعلي النويقات (أولاد اتميم)

| أولاد يعلي النويقات> تقسيم إداري  | أولاد يعلي النويقات> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: الرحامنة
الدائرة: الرحامنة
الجماعة القروية: سيدي عبد الله
المشيخة: أولاد اتميم
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 313 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 49
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولاد يعلي النويقات هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي عبد الله، إقليم الرحامنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اتميم التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 313 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
الكوض (آيت علي)

| الكوض> تقسيم إداري  | الكوض> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: الحوز
الدائرة: أمزمير
الجماعة القروية: دار الجامع
المشيخة: آيت علي
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 82 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 12
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكوض هو دُوَّار يقع بجماعة دار الجامع، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت علي التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 82 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
يوسف زاريتسكي

| يوسف زاريتسكي> (بالعبرية: יוסף זריצקי)‏    | يوسف زاريتسكي> (بالعبرية: יוסף זריצקי)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالروسية: Иосиф Зарицкий)‏  
الميلاد: 1 سبتمبر 1891     بوريسبيل  
الوفاة: 30 نوفمبر 1985 (94 سنة)       تل أبيب  
مواطنة:  إسرائيل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
النوع الفني: بورتريه  
المواضيع: رسم  
المهنة: رسام  
مجال العمل: رسم  
الجوائز : الجوائز 
 جائزة إسرائيل  (1959)  :  جائزة إسرائيل  (1959)  
 بوابة فنون مرئية:  بوابة فنون مرئية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يوسف زاريتسكي (بالعبرية: יוסף זריצקי‏) (1 سبتمبر 1891 - 30 نوفمبر 1985) رسام إسرائيلي.
هو واحد من أعظم فناني إسرائيل وأحد المروجين الأوائل للفن الحديث في أرض إسرائيل خلال فترة اليشوف (وهم السكان اليهود في أرض إسرائيل قبل إقامة دولة إسرائيل) وبعد قيام الدولة. في عام 1948 شارك في تأسيس مجموعة «أوفاكيم حداشيم». ابتكر في أعماله أسلوبًا فريدًا، والتي تنتمي للفن التجريدي، سعى لنشر هذا الأسلوب له عن طريق المجموعة.
حصل على جائزة إسرائيل للرسم عام 1959.
مراجع

↑  أرشيف الفنون الجميلة، QID:Q10855166
↑  https://www.gordongallery.co.il/artist/joseph-zaritsky نسخة محفوظة 2021-04-23 على موقع واي باك مشين.
↑  Joseph Zaritsky — Google Arts & Culture نسخة محفوظة 2021-07-02 على موقع واي باك مشين.
↑  "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2012-03-07. اطلع عليه بتاريخ 2010-02-17.نسخة محفوظة 2017-11-12 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة إسرائيل
بوابة فنون مرئية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
فنية:  مركز المعلومات للفن الإسرائيلي (ICIA)  تاريخ الفن (هولندا)  قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
بركيله (مقاطعة فومن)

| بركيله>  - قرية -  .تقسيم إداري  | بركيله>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: غيلان
المقاطعة: مقاطعة فومن
الناحية: Sardar-e Jangal
القسم الريفي: قسم سردار جنغل الريفي (مقاطعة فومن)
إحداثيات: 37°10′26″N 49°07′11″E﻿ / ﻿37.17389°N 49.11972°E﻿ / 37.17389; 49.11972
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 53 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 416662  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بركيله (بالفارسية: برکیله) هي قرية تقع في غيلان في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 53 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  بركيله (مقاطعة فومن) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-18.
↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
ريك غريفيثز

| ريك غريفيثز>  معلومات شخصية  | ريك غريفيثز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1948    غونيداه  
الوفاة: 13 ديسمبر 2010  (61–62 سنة)   محافظة ميتلاند  
الإقامة: محافظة ميتلاند  
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريك غريفيثز (بالإنجليزية: Rick Griffiths)‏ هو سياسي أسترالي، ولد في 1948 في غونيداه في أستراليا، وتوفي في 13 ديسمبر 2010 في أستراليا.
مراجع

↑   http://www.abc.net.au/news/stories/2010/12/14/3093251.htm. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Former ATSIC commissioner Griffiths dies". abc.net.au. 14 ديسمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 2011-01-19. اطلع عليه بتاريخ 2011-01-12.
↑  "A land rights legend passes on". alc.org.au. 14 ديسمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 2019-03-12. اطلع عليه بتاريخ 2011-01-12.
↑  "Proud Aboriginal bridged the gap". maitlandmercury.com.au. 17 ديسمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 2012-03-09. اطلع عليه بتاريخ 2011-01-12.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة أستراليا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
الانتخابات التشريعية التونسية 1959

الانتخابات التشريعية التونسية 1959 هي انتخابات تشريعية نظمت في تونس في 8 نوفمبر 1959. هي الانتخابات الأولى من نوعها في البلاد، وهي أول انتخابات بعد دستور تونس 1959 الجديد وذلك بعد انتخابات المجلس القومي التأسيسي التونسي 1956 التي أتت مباشرة بعد الاستقلال.
فاز الحزب الاشتراكي الدستوري برئاسة الرئيس الحبيب بورقيبة بالانتخابات.
النتائج

|  | العدد |  % من المسجلين |  % من الناخبين |
| --- | --- | --- | --- |
| المسجلين | 577 099 1 | 100% |  |
| الناخبين | 959 007 1 | 91.67% | 100% |
| الأصوات الصحيحة للقائمات | 769 005 1 |  | 99.78% |
| الأوراق البيضاء والملغاة | 190 2 |  | 0.22% |
| الامتناع عن التصويت | 618 91 | 8.33% |  |
| الأحزاب | الأحزاب | الأصوات | % من الأصوات الصحيحة | المقاعد |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  | الحزب الحر الدستوري الجديد | 298 002 1 | 99.65% | 90 |
|  | الحزب الشيوعي التونسي | 471 3 | 0.35% | 0 |
| الأصوات الصحيحة | الأصوات الصحيحة | 769 005 1 | 99.78% | 90 |
| الأوراق البيضاء والملغاة | الأوراق البيضاء والملغاة | 190 2 | 0.22% |  |
| مجموع الأصوات | مجموع الأصوات | 959 007 1 | 100% |  |
المصدر:: المصدر:
مقالات ذات صلة

الانتخابات الرئاسية التونسية 1959
الحبيب بورقيبة
المصادر

| ع ن  الانتخابات في تونس | ع ن  الانتخابات في تونس |
| --- | --- |
الانتخابات الرئاسية:  1959  1964  1969  1974  1989  1994  1999  2004  2009  2011 (غ.م)  2014  2019  2024 
الانتخابات التشريعية:  1959  1964  1969  1974  1979  1981  1986  1989  1994  1999  2004  2009  2014  2019  2022 
الانتخابات البلدية:  1957  1960  1963  1966  1969  1972  1980  1985  1990  1995  2000  2005  2010  2018  2023  الجزئية 
الانتخابات المحلية: 2023
مجلس المستشارين:  2005  2008 
استفتاءات:  2002  2022 
المجالس التأسيسية:  1956  2011 
الهيئات المشرفة:  وزارة الداخلية (1959-2011)  الهيئة العليا المستقلة للانتخابات (2011-الأن) 
مقالات متعلقة:  وقيت باش تقيد  الدوائر الانتخابية 
غ.م: غير مباشرة: غ.م: غير مباشرة
بوابة السياسة
بوابة تونس
بوابة عقد 1950
الجدفرة (دوعن)

لأماكن أخرى بنفس الاسم، انظر الجدفرة (توضيح).
| قرية الجدفرة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الجدفرة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حضرموت
المديرية: مديرية دوعن
 العزلة: عزلة صيف
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 278
  • الذكور: 132
  • الإناث: 146
  • عدد الأسر: 33
  • عدد المساكن: 47
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الجدفرة هي إحدى قرى عزلة صيف بمديرية دوعن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 278 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فابيان كانسيلاريتش

| فابيان كانسيلاريتش> (بالإسبانية: Fabián Cancelarich)‏   . معلومات شخصية   | فابيان كانسيلاريتش> (بالإسبانية: Fabián Cancelarich)‏   . معلومات شخصية   | فابيان كانسيلاريتش> (بالإسبانية: Fabián Cancelarich)‏   . معلومات شخصية   | فابيان كانسيلاريتش> (بالإسبانية: Fabián Cancelarich)‏   . معلومات شخصية   | فابيان كانسيلاريتش> (بالإسبانية: Fabián Cancelarich)‏   . معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 30 ديسمبر 1965     سانتا في  
الوفاة: 14 مايو 2024 (58 سنة)       بوينس آيرس  
سبب الوفاة: نوبة قلبية  
الطول: 191 سنتيمتر  
مركز اللعب: حارس مرمى  
الجنسية:  الأرجنتين  
| المسيرة الاحترافية   | المسيرة الاحترافية   | المسيرة الاحترافية   | المسيرة الاحترافية   |  |  |
| سنوات | فريق | مباريات | أهداف |  |  |
| 1986–1992 |  فيرو كاريل أويستي  | 189  | (0) |  |  |
| 1992–1993 |  أتليتيكو بيلغرانو  | 51  | (0) |  |  |
| 1994–1994 |  أتليتيكو بيلغرانو  | 3  | (0) |  |  |
| 1994–1994 |  نيولز أولد بويز  | 7  | (0) |  |  |
| 1995–1995 |  ميلوناريوس  | 16  | (28) |  |  |
| 1995–1996 |  هوراكان  | 2  | (0) |  |  |
| 1996–1997 |  تاليريس كوردوبا  |  | - |  |  |
| 1997–1999 |  أتليتكو ​​بلاتينسي  | 45  | (0) |  |  |
| 1999–2000 |  فيرو كاريل أويستي  | 14  | (0) |  |  |
| 2000–2004 |  سنترال قرطبة دي روساريو  | 89  | (0) |  |  |
| المنتخب الوطني   | المنتخب الوطني   | المنتخب الوطني   | المنتخب الوطني   |  |  |
| 1990–1992 |  الأرجنتين  |  | - |  |  |
|  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم | 174453   |  |  |  |  |
فابيان أوسكار كانسيلاريتش (بالإسبانية: Fabián Cancelarich)‏ (30 ديسمبر 1965 - 14 مايو 2024)، هو لاعب كرة القدم أرجنتيني دولي سابق كان يلعب كحارس مرمى. اعتزل اللعب عام 2004 مع سنترال كوردوبا. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. بدأ مسيرته الرياضية عام 1986 مع فيرو كاريل أويستي.
المسيرة الاحترافية > أندية لعب لها

فيرو كاريل أويستي
بيلغرانو
نيولز أولد بويز
ديبورتيفو لوس ميلوناريوس
هوراكان
نقد الإلحاد

نقد الإلحاد يشمل نقد المفاهيم الخاصة بالإلحاد وصلاحيته وأثره بما في ذلك التأثيرات السياسية والاجتماعية، قد يشمل هذا النقد حجج من وجهة نظر دينية أو وجهة نظر أخلاقية أو ما يعتقد أنه أثر الإلحاد على الفرد وكذلك نقد الافتراضات العلمية أو غيرها التي يعتمد عليها، وما يعقد نقد الإلحاد وجود تعريفات متعددة للإلحاد قد لا يحدد الناقد للإلحاد أيها يقصد بما في ذلك الإلحاد النظري والعملي، والإلحاد السلبي والإلحاد الإيجابي، الإلحاد الضمني والصريح، الإلحاد الخفيف والمتطرف.
انتقد العديد من اللاأدريين المعاصرين -مثل كارل ساغان- والمؤمنين -مثل دينيش دسوزا- الإلحاد لكونه موقفًا غير علمي. يشرح الفيلسوف التحليلي ألفين بلانتينغا -أستاذ فخري في الفلسفة من جامعة نوتر دام- أن فشل الحجج التوحيدية قد يكون أساسًا جيدًا للتوجه اللاأدري لا الإلحادي، ويرجح أن يكون «التوافق الدقيق للكون» مفسرًا بالإلوهية لا الإلحاد. يرى أستاذ الرياضيات بجامعة أكسفورد، جون لينكس، أن رؤية الإلحاد للعالم أدنى من الألوهية، ويعزو إلى سي. إس. لويس أفضل صياغة لأطروحة ميرتون التي تدعي أن العلم يتماشى مع المفاهيم التوحيدية بشكل أفضل، وذلك بالاعتماد على فكرة أن الرجال أصبحوا علميين في أوروبا الغربية في القرن السادس والسابع عشر لأنهم توقعوا وجود قانون للطبيعة، وتوقعوا وجود مثل هذا القانون لأنهم آمنوا بكيان مشرع للقانون. بعبارة أخرى، كان الإيمان بالله هو المحرك الذي دفع العلم الحديث. عبر عالم الوراثة الأمريكي فرانسيس كولينز عن نجاح حجج لويس في إقناعه أن رؤية الإيمان للعالم أكثر عقلانية من رؤية الإلحاد.
تمحورت انتقادات أخرى حول تأثير ذلك على الأخلاق والتماسك الاجتماعي. رأى الفيلسوف التنويري الربوبي فولتير أن الإلحاد يضعف الروابط المقدسة في المجتمع، وكتب: «إن لم يكن الله موجودًا، لكان من الضروري اختراعه». اعتقد والد الليبرالية الكلاسيكية جون لوك أن إنكار وجود الله سيقوض النظام الاجتماعي ويؤدي إلى الفوضى. كان إدموند بيرك فيلسوف ورجل دولة إيرلندي عاش في القرن الثامن عشر، وهو شخص أشاد به أقرانه المحافظون والليبراليون على حد سواء بسبب فكره المتكامل. رأى بيرك الدين كأساس للمجتمع المدني وكتب أن «الإنسان بتكوينه عبارة عن حيوان ديني، وأن الإلحاد مناقض لعقولنا وغرائزنا أيضًا، وأنه لن يسود طويلًا». كتب البابا بيوس الحادي عشر أن الإلحاد الشيوعي كان يهدف إلى الإخلال بالنظام الاجتماعي وتقويض أسس الحضارة المسيحية. وفي التسعينيات، انتقد البابا يوحنا بولس الثاني نشر الإلحاد العملي باعتباره يطغى على الحس الديني والأخلاقي لقلب الإنسان ويؤدي إلى مجتمعات تعاني في حفاظها على الانسجام.
ذكرت التقييمات النقدية لآثار الإلحاد دعوة بعض دعاة الثورة الفرنسية العنيفين إلى الإلحاد والنضال اللاحق للإلحاد الماركسي اللينيني وبروز الإلحاد في الدول الشمولية التي تشكلت في القرن العشرين. في عمله تأملات حول الثورة في فرنسا، انتقد بيرك ما سمي بالتعصب الإلحادي، وشجب المنشور البابوي عام 1937 إلحاد الاتحاد السوفييتي بقيادة جوزيف ستالين. ساهم الإلحاد السوفييتي في إنشاء مفهوم إلحاد الدولة في جميع أنحاء أوروبا الشرقية وأماكن أخرى من العالم، بما في ذلك: الصين بقيادة ماو تسي تونغ وكوريا الشمالية بقيادة كيم وكمبوديا بقيادة بول بوت. يربط منتقدو الإلحاد في كثير من الأحيان أعمال إلحاد الدولة في القرن العشرين بمفهوم الإلحاد العام في انتقاداتهم. انتقد العديد من الشعراء والروائيين واللاهوتيين العلمانيين الإلحاد، ومثال عليهم: غلبرت كيث تشيسترتون وسي. إس. لويس. يوجد اقتباس يُنسب غالبًا إلى شسترتون يقول: «الذي لا يؤمن بالله سيؤمن بأي شيء».
تعريفات ومفاهيم

الإلحاد هو غياب الاعتقاد بوجود أي آلهة أو الموقف القائل بعدم وجود آلهة أو رفض الإيمان بوجود الآلهة.
الربوبية هي شكل من أشكال الألوهية. يؤمن الربوبيون أن الله خلق الكون ووضع فيه قوانين أخلاقية وطبيعية مفهومة ولكنه لا يتدخل في الشؤون الإنسانية باستخدام وحي خاص. الربوبية هي دين طبيعي يعتمد الإيمان بالله فيه على استخدام العقل والأدلة الموجودة في التصاميم والقوانين الموجودة في الطبيعة. تشير الربوبية المسيحية إلى الربوبي الذي يؤمن بالتعاليم الأخلاقية ولكن ليس بألوهية يسوع.
حجج ومواقف

شهدت الأعوام الخمسون الماضية زيادة في الحجج الفلسفية الأكاديمية التي تنتقد مواقف الإلحاد بحجة أنها غير سليمة من الناحية الفلسفية. من أشيع هذه الحجج: افتراض الإلحاد والحجة المنطقية من الشر والحجة الإثباتية من الشر والحجة من عدم الإيمان وغياب الحجج البينة.
حجج ومواقف > افتراض الإلحاد

أنطوني فلوفي عام 1976، كتب الفيلسوف الملحد أنتوني فلو كتاب افتراض الإلحاد الذي جادل فيه بأن مسألة وجود الله يجب أن تبدأ بافتراض أن الإلحاد هو الموقف البدئي. وفقًا لفلو، كانت القاعدة العامة في الفلسفة الأكاديمية والحوار العام في ذلك الوقت أن يتشارك الملحدين والمؤمنين أعباء إثبات مواقفهم. اقترح فلو بدلاً من ذلك أن يعيد زملاؤه الأكاديميون تعريف الإلحاد بإضافة التغييرات التالية:
«ما أريد أن أطرحه هنا هو الحجة القائلة إن النقاش حول وجود الله يجب أن يبدأ بشكل صحيح بالاعتماد على كون الإلحاد هو الاعتقاد الأساسي، وأن عبء الإثبات يجب أن يقع على عاتق المؤمن. قد تفسر كلمة إلحاد في هذا النقاش بشكل خاص. ففي الوقت الحاضر، تصف كلمة ملحد الشخص الواثق من عدم وجود الله، وأنا لا أريد أن تُفهم الكلمة باعتبارها إلحاد إيجابي بل سلبي... يصبح الملحد وفق هذا التفسير شخص غير مؤمن ببساطة وليس شخص يؤكد على عدم وجود إله. قد يبدو أن إدخال هذا التفسير الجديد لكلمة الإلحاد نوعًا من التعنت الذي يتعارض بشكل تعسفي مع الاستخدام الشائع الراسخ للمصطلح. ولأي سبب كان، هل سيصبح الأمر بذلك افتراض اللاأدرية لا افتراض الإلحاد؟»–- مقتطفات من افتراض الإلحاد لأنتوني فلو 1976.
حظي اقتراح فلو بقبول ضئيل في القرن العشرين، ولكنه أصبح شائعًا في أوائل القرن الحادي والعشرين. في عام 2007، وصف الفيلسوف التحليلي وليام لين كرايغ افتراض الإلحاد بأنه أحد أشيع مبررات الإلحاد. في عام 2010، أوضح ويليام كراولي -صحفي بي بي سي- أن افتراض فلو للإلحاد جعله قضية يتبعها الإلحاد الجديد. في مناقشات اليوم، يقدم الملحدون افتراض الإلحاد بحجة أن الإلحاد هو الموقف الافتراضي دون عبء إثبات اعتقاداتهم ويؤكدون أن عبء إثبات وجود الله يقع على عاتق المؤمن فقط.
انتقد الملحدون واللاأدريون والمؤمنون افتراض الإلحاد عندما طرح الفكرة منذ أكثر من 40 عام.
المرد (ذي السفال)

| المرد (محلة)> تقسيم إداري  | المرد (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية ذي السفال
 العزلة: عزلة العنسيين
 القرية: قرية الفاش
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 103
  • الذكور: 53
  • الإناث: 50
  • عدد الأسر: 10
  • عدد المساكن: 8
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المرد محلة تابعة لقرية الفاش، التابعة لعزلة العنسيين بمديرية ذي السفال إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 103 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة العنسيين | ع ن محلات عزلة العنسيين |
| --- | --- |
ا:  الاعدان  الاكمة  الجريرة  الحدالة  الحرائق  الحصابر  الحمولة  الرجعة  الزرائب  السوق  الصدر  الصفح  الصلوة  الضروبة  الظرف  العرامي  القبل  الكراو  المدبع  المرد  المرقب  المضيه والبطحى  المكامد  الوصيرة 
ب - ي:  بيت ادريس  بيت اسماعيل  بيت الجابرى  بيت الزعيم  بيت الصلاحي  بيت علوان  بيت غالب قائد  بيت غصاب  بيت كرامي  بيت مثنى  بيت ناصر  بين الديور  دار المعلا  دى آبن والبحيحة  ذى معروف  ذي عجوام  راس الوادي  شعب الدار  شعبة العرمة  صنهاب  قطران  نقيل الواسط 
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
حبيب علي الراوي

| حبيب علي الراوي>  معلومات شخصية  | حبيب علي الراوي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 1919   
تاريخ الوفاة: 1988
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: الجامعة الأميركية في بيروت  
المهنة: أستاذ جامعي،  وكاتب  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حبيب علي الراوي
الأستاذ حبيب علي عبد الراوي (1919- 1988)، حصل على شهادة البكلوريوس آداب لغة عربية عام 1944 من دار المعلمين العالية ودرس بدءاً من عام 1943 اللغة العربية في ثانويات الأعظمية والمركزية والكرخ والكاظمية على التوالي وللبنين والبنات. وفي بداية الخمسينات من القرن الماضي، دعم الراوي النداءات القائلة بأعطاء المرأة العراقية كامل حقوقها لكنه عارض مشاركتها في الساحة السياسية لأن المجتمع لم يكن يتقبل آنذاك هذه الفكرة، كما ورد في كتيب نشر سنة 1951. سافر في عام 1952 إلى لبنان وحصل بعدها على شهادة الماجستير في الأدب العربي من الجامعة الأمريكية في بيروت عام 1954 لأطروحته الموسومة الشعر السياسي في العراق الحديث. ثم قام بتدريس اللغة العربية في كلية الملكة عالية للبنات عام 1955، التي صار اسمها فيما بعد كلية التحرير ومن ثم كلية البنات، وأصبح حبيب الراوي رئيساً لقسم اللغة العربية ومن ثم عميداً للكلية لعدة سنوات. وسافر في عام 1962 إلى بريطانيا لدراسة الدكتوراة في الأدب العربي ومكث هناك سنتين، لكنه أصيب بالروماتزم واضطر إلى الرجوع. وبعد إلغاء كلية البنات، عمل أستاذاً مساعداً في كلية الآداب في جامعة بغداد في عام 1965 وكذلك في الجامعة المستنصرية في قسم اللغة العربية والإنكليزية واستمر في التدريس حتى عام 1976 لأنه أصيب بمرض الشلل الرعاش، لذا ترك التدريس وتوفي ببغداد في الأعظمية. كتب حبيب الراوي العشرات من المقالات والكتب والبحوث المتخصصة باللغة والأدب والتحقيق والترجمة، وقد عاصر الكثير من أعلام اللغة من الجيل الأول في العراق مثل الأستاذ الدكتور مصطفى جواد والأستاذ الدكتور جميل سعيد والأستاذ الدكتور أحمد مطلوب.
مؤلفاته

شكل الأرض: دراسة لتطور الفكرة عند العرب. بغداد: مطبعة المجمع العلمي العراقي، 1962.
مأساة شاعر أو المعتمد بن عباد. بغداد: مطبعة العاني، 1965.
تحفة الوزراء لأبي منصور الثعالبي. تحقيق بالمشاركة مع د. ابتسام مرهون الصفار. بغداد: مطبعة العاني، 1977. أعيد طبع الكتاب للمرة الثانية في القاهرة عام 2000 بدار الآفاق العربية وللمرة الثالثة في بيروت عام 2006 بالدار العربية للموسوعات.
تفسير القرآن الكريم. الجامعة المستنصرية، كلية الآداب.
ونشر الأستاذ حبيب الراوي العشرات من المقالات والبحوث المتخصصة في مجالات متعددة منها:
"الأنشاء العربي في مدارسنا الثانوية". المعلم الجديد، الجزء الرابع، السنة الثانية عشرة، 1949.
"المطالعة في مدارسنا الثانوية". المعلم الجديد، الجزء الخامس عشر، العدد 3، 1952.
"التجديد في الشعر العربي المعاصر قبل الدستور العثماني". المعلم الجديد، الجزء السادس، المجلد التاسع عشر، 1956.
"التجديد في الشعر العربي المعاصر بعد الدستور العثماني". المعلم الجديد، الجزء الأول، المجلد العشرون، شباط 1957.
"الشافعي أديباً". المعلم الجديد، الجزء الثاني، المجلد الخامس والعشرون، 1962.
"بغداد في رحلة ابن بطوطة". الكتاب، العدد الأول، السنة الثانية، 1965.
"علامات الترقيم". المعلم الجديد، الجزء الأول، المجلد التاسع والعشرون، 1966.
"الواقعية في الأدب". الأديبة، العدد الأول، 1966.
"أبو الفرج الأصبهاني: لمحات من أدبه". الأديبة، العدد الثاني، 1969.
"المصادر اللغوية للجغرافية عند العرب". مجلة الجمعية الجغرافية العراقية، العدد الثامن، 1972.
"المغرّرون: قصة أول بعثة عربية حاولت كشف أمريكا". الكتاب، العدد 10، السنة الثامنة، تشرين الأول 1974.
"الشافعي أديباً". المعلم الجديد، الجزء الثاني، المجلد الخامس والعشرون، 1962.
"ملامح من الشعر الصوفي". بغداد، 1970.
"أبن القّرية". بغداد، 1967.