stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جدال التعويضات عن العبودية في الولايات المتحدة
السياق التاريخي في الولايات المتحدة

تستند الحجج المحيطة بالتعويضات إلى النقاش الرسمي حول العديد من التعويضات المختلفة، وتعويضات الأراضي الفعلية التي حصل عليها الأمريكيون من أصل أفريقي والتي أُخذت منهم لاحقًا. في عام 1865، وبعد هزيمة الولايات الكونفدرالية الأمريكية في الحرب الأهلية الأمريكية، أصدر اللواء «وليام تيكومسيه شيرمان» الأوامر الميدانية الخاصة رقم 15 بهدف «ضمان انسجام الإجراءات في منطقة العمليات» ولحل المشكلات التي سببتها الأعداد الغفيرة من العبيد المحررين، وهي خطة مؤقتة تمنح كل عائلة محررة أربعين فدانًا من الأراضي الصالحة للزراعة في جزر البحر وحول تشارلستون في ساوث كارولينا للاستخدام الحصري للسود الذين كانوا مستعبدين. وكان الجيش يملك أيضًا عددًا من البغال غير الضرورية والتي أعطاها للمستوطنين. استوطن نحو 40,000 شخص من العبيد المحرَرين في مساحة تبلغ 400,000 فدان (1,600 كيلومتر مربع) في جورجيا وكارولينا الجنوبية. ولكن، عكَس الرئيس الأمريكي أندرو جونسون الأمر بعد اغتيال لينكولن، وعادت الأرض إلى أصحابها السابقين. في عام 1867، رعى ثاديوس ستيفنز مشروع قانون لإعادة توزيع الأراضي على الأميركيين من أصل أفريقي، ولكنه لم يحصل على الموافقة.
انتهت إعادة الإعمار في عام 1877 دون معالجة قضية التعويضات. بعد ذلك، نشأت حركة متعمدة للفصل والقمع في الولايات الجنوبية. صدرت قوانين «جيم كرو» في بعض الولايات الجنوبية الشرقية لتعزيز عدم المساواة القائمة والناتجة عن العبودية. بالإضافة إلى ذلك، شاركت المنظمات المتطرفة البيضاء مثل كو كلوكس كلان في حملة إرهابية واسعة النطاق في جميع أنحاء الجنوب الشرقي من أجل إبقاء الأمريكيين من أصل أفريقي في مكانهم الاجتماعي المحدد. لعقود من الزمان، كان هذا الظلم وعدم المساواة المُفترضَين يسيطران في قرارات المحاكم ومحط نقاش في الخطاب العام.
في إحدى الحالات الشاذة، فازت إحدى العبيد السابقين «هنرييتا وود» في الدعوى التي رفعتها للحصول على تعويض بعد أن اختُطفت من ولاية أوهايو الحرة وبيعت كعبدة في ولاية ميسسيبي. بعد الحرب الأهلية الأمريكية، أُطلق سراحها وعادت إلى سينسيناتي، حيث فازت بقضيتها في المحكمة الفدرالية عام 1878، وحصلت على تعويض بقيمة 2,500 دولار. على الرغم من أن هذا الحكم كان قصة إخبارية وطنية، فهو لم يدفع بأي اتجاه نحو حالات مماثلة إضافية.
الاقتراحات من أجل التعويضات > حكومة الولايات المتحدة

دعت بعض المقترحات لتقديم مدفوعات مباشرة من الحكومة الأمريكية. ووُضعت تقديرات مختلفة لما ستبلغ هذه التعويضات في حال دفعها. قدرت مجلة هاربر أن إجمالي التعويضات المستحقة كان نحو «97 تريليون دولار، على أساس 222,505,049 ساعة من العمل القسري بين عامي 1619 و1865، بغض النظر عن أن الولايات المتحدة لم تكن دولة مستقلة معترفًا بها حتى انتهاء الحرب الثورية عام 1787، ويُضاف على المبلغ نسبة 6% من الفائدة المركبة سنويًا حتى عام 1993». إذا تقرر دفع كل هذا المبلغ أو جزء منه إلى أحفاد العبيد في الولايات المتحدة، فإن الحكومة الأمريكية الحالية ستدفع فقط جزءًا ضئيلًا من هذا المبلغ، بما أنها لم تكن موجودة إلا منذ عام 1789.
كان القس إم جاي. ديفاين، والمعروف باسم «الأب ديفاين»، أحد أوائل القادة الذين جادلوا بوضوح من أجل «تعويض رجعي» وانتشرت هذه الرسالة عبر منشورات بعثة السلام الدولية. في 28 يوليو 1951، أصدر الأب ديفاين «ختمًا سلاميًا» يحمل هذا النص: «سلام! ستُلزَم جميع الأمم والشعوب التي كبتت وقمعت الأشخاص المحرومين بدفع كل تعويضات العبودية وجميع التعويضات غير العادلة للعبيد الأفريقيين وأحفادهم، إذ حُرموا ظلمًا من التعويض على أساس شرط العبودية السابق وشرط العبودية الحالي. ويجب أن يتم هذا دفاعًا عن جميع الأشخاص المحرومين ويجب دفعها بنظام رجعي يصل إلى تاريخ اليوم».
في المؤتمر الوطني الأول للتعويضات في شيكاغو عام 2001، طالب اقتراح مقدم من «هوشوا أماريل»، وهو ناشط اجتماعي في شيكاغو، الحكومة الفدرالية بتقديم تعويضات لأحفاد العبيد المُثبتين. بالإضافة إلى ذلك، صرح أماريل «بالنسبة لأولئك السود الذين يرغبون في البقاء في أمريكا، فيجب أن يحصلوا على تعويضات في شكل تعليم مجاني، ومساعدة طبية وقانونية ومالية مجانية لمدة 50 عامًا دون فرض ضرائب» و«بالنسبة لأولئك الذين يرغبون بمغادرة أمريكا، فسيحصل كل شخص أسود كتعويض على مليون دولار أو أكثر، مدعومًا بالذهب». في المؤتمر، حصل اقتراح أماريل على موافقة نحو 100 مشارك، ومع ذلك، فإن مسألة من سيتلقى هذه المدفوعات، ومن يجب أن يدفعها وبأي مبلغ، ظلت أمرًا مثيرًا للجدل للغاية، بما أن إحصاء سكان الولايات المتحدة لا يتتبع نسب العبيد أو مالكي العبيد ويعتمد على فئات عرقية سكانية مُبلغ عنها ذاتيًا.
اعتذرت 7 ولايات رسميًا عن تورطها في استعباد الأفريقيين. هذه الولايات هي:
ألاباما - 07-25-04
ديلاوير - 16-11-02
فلوريدا - 2008
ماريلاند - 2007
نيو جيرسي - 2008
كارولينا الشمالية - 2007
فرجينيا - 2007
في أبريل 2010، نصح أستاذ جامعة هارفارد «هنري لويس غيتس»، في مقال افتتاحي في صحيفة نيويورك تايمز، نشطاء التعويضات بالنظر في الدور الأفريقي في تجارة العبيد فيما يتعلق بمن يجب أن يتحمل تكلفة التعويضات.
جعفرآباد (مقاطعة دورة)

| جعفرآباد> جعفراباد . - قرية -  .تقسيم إداري  | جعفرآباد> جعفراباد . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: لرستان
المقاطعة: دورة
الناحية: ناحية ويسيان (مقاطعة دورة)
القسم الريفي: Shurab
إحداثيات: 33°29′49″N 48°07′16″E﻿ / ﻿33.49694°N 48.12111°E﻿ / 33.49694; 48.12111
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 36 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جعفرآباد (بالفارسية: جعفرآباد) هي قرية تقع في Shurab Rural District في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 36 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
الخربة إداومنو (إداومنو)

| الخربة إداومنو> تقسيم إداري  | الخربة إداومنو> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: شتوكة آيت باها
الدائرة: بيوكرة
الجماعة القروية: إمي مقورن
المشيخة: إداومنو
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1080 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 197
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الخربة إداومنو هو دُوَّار يقع بجماعة إمي مقورن، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إداومنو التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1080 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
راندي بيرشل

| راندي بيرشل>  معلومات شخصية  | راندي بيرشل>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 2 يوليو 1955   (69 سنة)   مونتريال  
مواطنة:  كندا  
الوزن: 175 رطل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب هوكي الجليد  
الرياضة: هوكي الجليد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
راندي بيرشل هو لاعب هوكي جليد كندي، ولد في 2 يوليو 1955 في مونتريال في كندا.
مراجع

↑  Surgent، Scott (2013). The Complete World Hockey Association, 9e. Tempe, Arizona. ص. 371. ISBN:1-490967400.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
وصلات خارجية

راندي بيرشل على موقع EliteProspects.com (الإنجليزية)
راندي بيرشل على موقع HockeyDB.com (الإنجليزية)
راندي بيرشل على موقع Hockey-Reference.com (الإنجليزية)
بوابة هوكي الجليد
بوابة كندا
بوابة أعلام
رافض (الاتحاد السوفيتي)

الرافض (Refusenik) ((بالروسية: отказник)‏، otkaznik، من "отказ"، otkaz «أي الرفض») كان مصطلحًا غير رسمي للأفراد، الذين كانوا عادة ولكن ليس حصريًا من اليهود السوفيت، الذين تم رفض منحهم الإذن بالهجرة للخارج من جانب سلطات الاتحاد السوفيتي السابق وغيرها من الدول التابعة للكتلة الشرقية. والمصطلح الرافض مشتق من «الرفض» الذي كان يتم تسليمه إلى المهاجر المحتمل من قبل السلطات السوفيتية.
ومع مرور الوقت، دخلت الكلمة «الرافض (refusenik)» إلى اللغة الإنجليزية العامية للإشارة إلى الشخص الذي يرفض القيام بشيء ما، خصوصًا من خلال الاحتجاج والتظاهر.
معلومات تاريخية

تقدم عدد كبير من اليهود السوفيت للحصول على تأشيرات خروج لمغادرة الاتحاد السوفيتي، خصوصًا في الفترة التي تلت حرب الأيام الستة في عام 1967. وفي حين أنه تم السماح للبعض بالمغادرة، إلا أنه تم رفض منح العديد منهم الإذن بالهجرة، سواء على الفور أو بعد جهد دؤوب على مدار سنوات في مكتب OVIR (ОВиР, "Отдел Виз и Регистрации", "Otdel Viz i Registratsii"، بالإنجليزية: مكتب التأشيرات والتسجيل)، في MVD (وزارة الشئون الداخلية السوفيتية)، وهي الإدارة المسئولة عن تأشيرات الخروج. وفي العديد من الحالات، كان سبب الرفض هو أن هؤلاء الأشخاص اطلعوا في وقت ما في أثناء عملهم على معلومات هامة للأمن القومي الروسي، ولا يمكن السماح لهم بمغادرة الدولة في ذلك الوقت.
وأثناء الحرب الباردة، كان ينظر إلى اليهود السوفيت على أنهم عائق أمني أو خائنين محتملين. ومن أجل التقدم بطلب للحصول على تأشيرة مغادرة، كان يجب على مقدمي الطلبات (وغالبًا كل أفراد أسرهم) ترك وظائفهم، مما يعرضهم لتهم التطفل الاجتماعي، والتي كانت بمثابة جريمة جنائية.
وقد تعرض العديد من اليهود لمعاداة السامية المنظمة والمؤسسية، وهو الأمر الذي أعاق فرصهم في التقدم. وقد كانت بعض القطاعات الحكومية بعيدة المنال تمامًا على وجه التقريب بالنسبة لليهود. وبالإضافة إلى ذلك، منعت القيود السوفيتية حول التعليم الديني والتعبير اليهود من المشاركة في الحياة الثقافية والدينية اليهودية. وفي حين أن هذه القيود قد أدت بالكثير من اليهود إلى السعي وراء الهجرة، كان ينظر إلى مجرد طلب تأشيرة خروج في حد ذاته على أنه خيانة للسلطات السوفيتية. وبالتالي، كان المهاجرون المحتملون الذين يطلبون الإذن بالهجرة معرضين لخطر شخصي كبير، من خلال إدراك أن الرفض الرسمي يمكن أن يكون في الغالب مصحوبًا بالطرد من العمل وغير ذلك من أشكال النفي من غير محاكمة والضغط الاقتصادي.
وفي نفس الوقت، تسببت الإدانات الدولية القوية في أن تقوم السلطات السوفيتية بزيادة حصة الهجرة بشكل كبير. وفي الأعوام بين 1960 وحتى 1970، هاجر فقط 4 آلاف شخص (بشكل قانوني) من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية. وفي العقد التالي، ارتفع الرقم إلى 250 ألف شخص، ثم انخفض هذا الرقم مرة أخرى بحلول عام 1980.
الحادث

في عام 1970، قامت مجموعة مكونة من ستة عشر رافضًا (اثنان منهم لم يكونا من اليهود)، وبتنظيم من المنشق إدوارد كوزنيتسوف (الذي سجن بالفعل لمدة سبع سنوات في السجون السوفيتية)، بالتخطيط لشراء كل المقاعد على الرحلة المحلية بين ليننجراد-بريوزيرسك، تحت ستار رحلة لحضور حفل زفاف على متن طائرة صغيرة تسع 12 شخصًا طراز Antonov An-2 (الشهيرة بين العامة باسم "кукурузник"، كوكوروزنيك)، وإلقاء الطيارين خارج الطائرة قبل إقلاعها من محطة توقف متوسطة، والطيران بها إلى السويد، مع العلم بأنهم واجهوا خطرًا ضخمًا متمثلاً في الوقوع في الأسر أو إطلاق النار عليهم. ومن بين المشاركين في ذلك المخطط أحد الطيارين الحربيين السابقين، وهو مارك ديمشيتس.
وفي الخامس عشر من يونيو عام 1970، بعد الوصول إلى مطار سمولنوي (ريزيفكا لاحقًا) بالقرب من ليننجراد، تم اعتقال المجموعة الكاملة من «ضيوف حفل الزفاف» من قبل وزارة الشئون الداخلية السوفيتية.
النتائج المترتبة

تم توجيه اتهامات إلى المتهمين بالخيانة العظمى، وهي تهمة تعاقب بعقوبة الإعدام بموجب البند 64 في القانون الجنائي في الجمهورية الروسية السوفيتية الاتحادية الاشتراكية (RSFSR).
وقد تم الحكم على مارك ديمشيتس وإدوارد كوزنيتسوف بعقوبة الإعدام، إلا أنه تم استئناف هذا الحكم بعد الاعتراضات الدولية وتم استبدال هذا الحكم بالسجن لمدة 15 عامًا،
كما تم الحكم على يوسف ميندلفيتش ويوري فيدوروف - 15 عامًا، وأليكسي مورزهينكو - 14 عامًا، وسيلفا زالمانسون (زوجة كوزنيتسوف في هذا الحين، والمرأة الوحيدة في تلك المحاكمة) - 10 أعوام، وآريه لايب خانوش - 13 عامًا،
وأناتولي ألتمان - 12 عامًا، وبوريس بينسون - 10 أعوام، وإسرائيل زالمانسون - 8 أعوام، ووولف زالمانوسن (أخو سيلفا وإسرائيل) - 10 سنوات، ومندل بودنيا - 4 سنوات.
وقد تبع هذه الحادثة حملة على الحركة اليهودية والمنشقين في جميع أنحاء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية. وقد تم اعتقال النشطاء، وتم إغلاق مراكز التدريب المؤقت من أجل دراسة اللغة العبرية والتوراة، وتبع ذلك المزيد من المحاكمات. وفي نفس الوقت، تسببت الإدانات الدولية القوية الموجهة للسلطات السوفيتية في زيادة حصة الهجرة بشكل كبير. وفي الأعوام بين 1960 وحتى 1970، هاجر فقط 4 آلاف شخص (بشكل قانوني) من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية. وفي السبعينيات من القرن العشرين فقط (بعد محاكمة ليننجراد الأولى) تم تحرير 163000 يهودي، ووصل الإجمالي في العقود التالية لذلك إلى ما يزيد عن 1+1⁄2 مليون يهودي.
وقد كان ناتان شارانسكي أحد المؤيدين الرواد ومتحدثًا رسميًا لحركة الرافضين أثناء منتصف السبعينيات من القرن العشرين. وقد ساعدت مشاركة شارانسكي مع مجموعة مراقبة موسكو هلسنكي على تأسيس الصراع من أجل الحصول على حقوق الهجرة في السياق الأوسع نطاقًا لحركة حقوق الإنسان في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية. وقد ساهم اعتقاله بتهم تتعلق بالتجسس والخيانة والمحاكمة التالية لذلك في توفير الدعم الدولي لأهداف الرافضين.
وقد اشتمل الرافضون على اليهود الذين كانوا يرغبون في الهجرة على أسس دينية، واليهود الذين يرغبون في الهجرة إلى إسرائيل من أجل التطلعات المتعلقة بالصهيونية، واليهود العلمانيين نسبيًا الراغبين في الهروب من المعاداة التي ترعاها الدولة لليهود. وبالإضافة إلى ذلك، حاول أعداد كبيرة من المجموعات العرقية الأخرى الهروب من الاضطهاد أو رغبوا في البحث عن حياة أفضل، بما في ذلك ألمان فولجا، الذين حاولوا المغادرة إلى ألمانيا، والأرمن الذين كانوا يرغبون في الانضمام إلى الشتات الخاص بدولتهم.
وقد أدى وصول ميخائيل جورباتشوف إلى قيادة الاتحاد السوفيتي في أواسط الثمانينيات من القرن العشرين وسياسته فيما يتعلق بـ الغلاسنوست وبيريسترويكا، بالإضافة إلى الرغبة في الوصول إلى علاقات أفضل مع الغرب، إلى إجراء تغييرات ضخمة، وتم السماح لأغلب الرافضين بالهجرة. ومع تفكك الاتحاد السوفيتي ونهاية العقد، دخل المصطلح «رافض (otkaznik)» بشكل كبير إلى التاريخ.
مذكرات

ناتان شارانسكي، لا تخف من الأشرار (Fear No Evil). مذكرات كلاسيكية تتناول كيف انتصر رجل واحد على دولة بوليسية. ISBN 1-891620-02-9.
تشايم بوتوك، أبواب نوفمبر: سجلات الأحداث الزمنية لأسرة سليباك (Gates of November: Chronicles of the Slepak Family) ISBN 0-394-58867-3
الخيال

ديفيد شراير بتروف ((بالروسية: Шраер-Петров, Давид)‏)، هربرت ونيلي (رواية بالروسية، اختصرت في عام 1986، وتم إكمالها في عام 1992، و2006). وهي عبارة عن ملحمة لأسرة رافضة أقامت في موسكو في الثمانينيات من القرن العشرين.
الأفلام الوثائقية

في عام 2008، قامت المخرجة لاورا بياليس بإصدار الفيلم الوثائقي، الرافض (Refusenik)، من أجل التأريخ لصراع الرافضين السوفيتين للحصول على حقوق الإنسان.
زيد بن الدثنة

| زيد بن الدثنة>  معلومات شخصية  | زيد بن الدثنة>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الوفاة: السنة الثالثة للهجرة 3 هـ التنعيم في مكة (خارج الحرم)
قتله: نسطاس مولى صفوان بن أمية
الأب: الدّثِنّة بن معاوية البياضي
أقرباء: فروة بن عمرو بن ودقة البياضي
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
سبب الشهرة: صحابي أنصاري بدري ، كانت كلماته قبل استشهاده درساً في الولاء للاسلام وللنبي محمد صلى الله عليه وسلم
القبيلة: بنو بياضة من الخزرج
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الولاء: المسلمين / ضد المشركين
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الصحابي زيد بن الدَّثِنّة الأنصاري البياضي ، شهد بدراً وأحداً ، وآخَى رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم بينه وبين خالد بن أبي البُكَيْر حليف بني عدي بن كعب.
وقيل أنه رضي الله عنه هو قاتل أمية بن خلف يوم بدر.
نسبه

زيد بن الدَّثِنة بن معاوية بن عبيد بن عامر بن بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج. الأنصاري الخزرجي البياضي .
حادثة الرجيع

قتل في مكة بعد أن أسر في حادثة الرجيع : التي كانت إحدى سرايا الرسول صلى الله عليه وسلم بعد معركة أحد (وتسمى سرية مرثد بن أبي مرثد) أرسل فيها عدداً من الصحابة (اختلف هل هم سنة أم عشرة) في صفر في السنة الرابعة من الهجرة 4هـ إلى قبائل عضل والقارة ليفقهوهم في الدين فغدروا بهم عند ماء الرجيع فنادوا حياً قبيلة هذيل (بني لحيان) فهبوا في مئة رجل رامٍ انتقاماً لسيدهم خالد بن سفيان بن نبيح ، فأعطوهم عهداً ان لا يقتلوهم فرفض الصحابة فرموهم بالنبل وكانت نتيجته قتل سبعة من الصحابة إلا ثلاثة قبلوه بعهد هذيل ونزلوا إليهم فلما أرادوا ربطهم قال الثالث هذا أول الغدر وأبى أن يذهب معهم فقتلوه وبقي معهم زيد بن الدثنة وخبيب ررضي الله عنهما.
فباعتهما هذيل إلى مشركي مكة الذين قتل أقرباؤهم يوم بدر وكان الذي اشترى زيداً هو صفوان بن أمية قتله بأبيه أمية بن خلف فأرسل صفوان مولى له يقال له نسطاس (من بني جمح) ليقتله في منطقة يقال لها التنعيم (حتى لا يقتلوهم في الحرم) ، ولما أرادوا قتله قال له أبو سفيان، حين قدم ليُقْتَل: نشدتك اللّه يا زيد ، أتُحِب أن محمدًا عندنا الآن مكانك؛ فنضربَ عنقه وأنك في أهلك؟ فقال: واللّه ما أحب أن محمدًا الآن في مكانه الذي هو فيه تُصِيبه شوكة تؤذيه، وأني جالس في أهلي، فقال أبو سفيان: ما رأيت أحدًا من الناس يحب أحدًا كحب أصحاب محمد محمدًا.
مقتله

ورد في المعجم الكبير للطبراني :
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ، حدثني أبي ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة ، قال : " كان من شأن خبيب بن عبد الله الأنصاري ، ثم من بني عمرو بن عوف ، وعاصم بن ثابت بن الأفلح بن عمرو بن عوف ، وزيد بن الدثنة الأنصاري ، من بني بياضة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثهم عيونا بمكة ليخبروه خبر قريش ، فسلكوا على النجدية حتى إذا كانوا بالرجيع من نجد ، اعترضت لهم بنو لحيان من هذيل ، فأما عاصم بن ثابت فضارب بسيفه حتى قتل ، وأما خبيب وزيد بن الدثنة [ ص: 260 ] فأصعدا في الجبل ، فلم يستطعهما القوم حتى جعلوا لهما العهود والمواثيق فنزلا إليهم فأوثقوهما رباطا ثم أقبلوا بهما إلى مكة فباعوهما من قريش فأما خبيب فاشتراه عقبة بن الحارث بن نوفل أخو حسين بن الحارث وشركه في ابتياعه معه أبو إهاب بن عزيز بن قيس بن سويد بن ربيعة بن عدس بن عبد الله بن دارم وكان قيس بن سويد بن ربيعة أخا عامر بن نوفل لأمه أمهما بنت نهشل التميمية وعكرمة بن أبي جهل والأخنس بن شرنون بن علاج بن غبرة الثقفي وعبيدة بن حكيم السلمي ثم الذكواني وأمية بن عتبة بن همام بن حنظلة من بني دارم ، وبني الحضرمي وسعية بن عبد الله بن أبي قيس من بني عامر بن لؤي ، وصفوان بن أمية بن خلف بن وهب الجمحي ، فدفعوه إلى عقبة بن الحارث ، فسجنه عنده في دار ، فمكث عنده ما شاء الله أن يمكث ، وكانت امرأة من آل عقبة بن الحارث بن عامر تفتح عنه وتطعمه ، فقال لها : إذا أراد القوم قتلي فآذنيني قبل ذلك ، فلما أرادوا قتله أخبرته ، فقال لها : ابغيني حديدة أستدف بها - أي أحلق عانتي - فدخل ابن المرأة التي كانت تنجده والموسى في يده ، فأخذ بيد الغلام ، فقال : هل أمكن الله منكم ؟ فقالت : ما هذا ظني بك ، ثم ناولها الموسى ، فقال : إنما كنت مازحا ، وخرج به القوم الذين شركوا فيه وخرج معهم أهل مكة وخرجوا معهم بخشبة حتى إذا كانوا بالتنعيم نصبوا تلك الخشبة فصلبوه عليها ، وكان الذي ولي قتله عقبة بن الحارث وكان أبو حسين صغيرا وكان مع القوم ، وإنما قتلوه بالحارث بن عامر وكان قتل يوم بدر كافرا وقال لهم خبيب عند قتله : أطلقوني من الرباط حتى أركع ركعتين فأطلقوه ، فركع ركعتين خفيفتين ، ثم انصرف فقال : لولا أن تظنوا أني جزع من الموت لطولتهما فلذلك خففتهما ، وقال : اللهم إني لا أنظر إلا في وجه عدو ، اللهم إني لا أجد رسولا إلى رسولك ، فبلغه عني السلام ، فجاء جبريل - عليه السلام - إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره ذلك ، وقال خبيب وهم يرفعونه على [ ص: 261 ] الخشبة : اللهم أحصهم عددا ، واقتلهم بددا ، ولا تبق منهم أحدا ، وقتل خبيب بن عدي أبناء المشركين الذين قتلوا يوم بدر ، فلما وضعوا فيه السلاح وهو مصلوب نادوه وناشدوه : أتحب محمدا مكانك ؟ فقال : لا والله العظيم ما أحب أن يفديني بشوكة يشاكها في قدمه ، فضحكوا ، وقال خبيب حين رفعوه على الخشبة :
لقد جمع الأحزاب حولي وألبوا قبائلهم واستجمعوا كل مجمع
وقد جمعوا أبناءهم ونساءهم وقربت من جذع طويل ممنع
إلى الله أشكو غربتي بعد كربتي وما أرصد الأحزاب بي عند مصرعي
فذا العرش صبرني على ما يراد بي فقد بضعوا لحمي وقد يئس مطمعي
وذلك في ذات الإله وإن يشأ يبارك على أوصال شلو ممزع
لعمري ما أحفل إذا مت مسلما على أي حال كان لله مضجعي
وأما زيد بن الدثنة فاشتراه صفوان بن أمية بن خلف فقتله بأبيه أمية بن خلف ، قتله نسطاس مولى بني جمح ، وقتلا بالتنعيم ، فدفن عمرو بن أمية خبيبا ، وقال حسان بن ثابت في شأن خبيب :
ليت خبيبا لم تخنه دمامة     وليت خبيبا كان بالقوم عالما
شراك زهير بن الأغر وجامع     وكانا قديما يركبان المحارما
أجرتم فلما أن أجرتم غدرتم     وكنتم بأكناف الرجيع اللهازما [ ص: 262 ]
مراجع

↑  الطبراني. المعجم الكبير.
بوابة الإسلام
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة محمد
بوابة صحابة
بوابة أعلام
جدار القلب (مسلسل)

جدار القلب مسلسل مصري إنتاج 2008..
| جدار القلب | جدار القلب |
| --- | --- |
النوع: دراما
تأليف: أحمد عبد الرحمن ،بهاء الدين محمد
إخراج: أحمد صقر، نبيل خضر
بطولة: سميرة احمد مصطفى فهمي محمود قابيل لطفي لبيب
البلد: مصر
عدد الحلقات: 30
بث لأول مرة في: 1 رمضان 1429 - 1 سبتمبر 2008
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل
ملخص القصة

تتولى الدكتورة كريمة المسؤولية عن قسم المتهمين بمستشفى الأمراض العقلية، وهو مشهود لها بالشرف والأمانة، وقد حاول محامي أحد المتهمين الأثرياء بقتل زوجته رشوتها بعد تحويل المحكمة للقضية إليها، لكنه يفشل
التمثيل

سميرة أحمد (د. كريمة عبد الظاهر)
مصطفى فهمي (يوسف بليغ - المحامي)
محمود قابيل (د. قدري سالم)
تامر عبد المنعم (د. جمال)
محمد أبو داوود (د. واصف)
لطفي لبيب (عثمان عبد الظاهر)
رجاء الجداوي
صفاء الطوخي (إنتصار الهلالي)
حسن كامي
شعبان حسين
صفاء جلال (شرين)
مراجع

↑  مسلسل - جدار القلب - 2008 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض، مؤرشف من الأصل في 2022-06-04، اطلع عليه بتاريخ 2022-06-03
↑  محتوى العمل: مسلسل - جدار القلب - 2008، مؤرشف من الأصل في 2022-06-04، اطلع عليه بتاريخ 2022-06-03
بوابة تلفاز
بوابة سينما
بوابة عقد 2000
بوابة مصر
الخطوط الجوية المتحدة الرحلة 859

| يونايتد إيرلاينز الرحلة 859 | يونايتد إيرلاينز الرحلة 859 |
| --- | --- |
الطائرة المنكوبة نفسها في مطار سان دييغو الدولي في 31 مارس 1961 (تقريبا قبل 3 أشهر و11 يوما من الحادثة): الطائرة المنكوبة نفسها في مطار سان دييغو الدولي في 31 مارس 1961 (تقريبا قبل 3 أشهر و11 يوما من الحادثة)
ملخص الحادث: ملخص الحادث
التاريخ: 11 يوليو 1961
البلد:  الولايات المتحدة  
نوع الحادث: خطأ ميكانيكي بسبب فشل في التحكم بالأنظمة الهيدروليكية بعاكس الدفع للمحركي رقم 1 و2 عند الجناح الأيسر وخطا الطيار بسبب فشل المساعد أول برصد أضواء المدرج
الموقع: مطار ستابلتون الدولي ، دنفر ,  الولايات المتحدة
إحداثيات: 39°45′39″N 104°53′31″W﻿ / ﻿39.760722222222°N 104.89197222222°W﻿ / 39.760722222222; -104.89197222222   
الركاب: 115
الطاقم: 7
الجرحى: 84
الوفيات: 18 (من بينهم 1 علي الأرض)
الناجون: 105
النوع: دوغلاس دي سي-8-12
المالك: يونايتد إيرلاينز
تسجيل طائرة: N8040U
بداية الرحلة: مطار أوماها-إيبلي , أوماها , الولايات المتحدة
الوجهة: مطار ستابلتون الدولي ، دنفر , الولايات المتحدة
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يونايتد إيرلاينز الرحلة 859 طائرة دوغلاس دي سي-8-12 كانت تحمل علي متنها 115 راكبا و7 من أفراد الطاقم في رحلة طيران من أوماها إلي دنفر في 11 يوليو 1961 بقيادة الكابتن جون غروسو البالغ من العمر 57 عاما ذات خبرة طيران للشركة لمدة 34 عاما والمساعد أول روبرت بروان البالغ من العمر 49 عاما ذات خبرة طيران للشركة لمدة 26 عاما ومهندس الرحلة إدوارد سميث البالغ من العمر 53 عاما ذات خبرة طيران للشركة لمدة 30 عاما وخلال الهبوط فشل المساعد أول روبرت بروان برصد أضواء الهبوط وبعد الهبوط تعطلت الأنظمة الهيدروليكية بعاكس الدفع للمحركي رقم 1 و2 عند الجناح الأيسر وتحطمت عجلات الهبوط وتفجرت الإطارات وسارت الطائرة علي المدرج ببدنها السفلي وأصطدمت الطائرة بسيارة لحقائب الطائرات وقتل الأصطدم سائق السيارة هنري بلوم البالغ من العمر 37 عاما وبعدها سارت الطائرة علي الجانب الأيسر للمدرج وتوفقت الطائرة وقتل 17 راكبا بسبب غاز أحادي أكسيد الكربون من الدخان ونجا 98 راكبا و7 من أفراد الطاقم وبعد التحطم جرح 74 راكبا بجراح طفيفة و10 ركاب بجراح خطيرة والطائرة المتحطمة تضررت بشكل بليغ ولكنها لم تخرج عن الخدمة وأصلحت الطائرة والطائرة الآن قابعة بمتحف سان دييغو للطيران والفضاء.
‌
بوابة الولايات المتحدة
بوابة طيران
بوابة عقد 1960
بوابة كوارث
مراجع

↑  "معلومات عن يونايتد إيرلاينز الرحلة 859 على موقع aviation-safety.net". aviation-safety.net. مؤرشف من الأصل في 2020-10-27.
سادن (اسم)

| سادن | سادن |
| --- | --- |
سادن: سادن
تلفظ عربي: سَادِنْ
الجنس: مذكر
لغة الاسم: العربية  
أصل الاسم : أصل الاسم 
الأصل اللغوي: العربية
النوع : النوع 
من حيث تشخيص المعنى: اسم علم شخص
من حيث الأصالة في الاستعمال: اسم علم منقول
من حيث الإفراد والتركيب: اسم علم مفرد
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سادن هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه هو خادم المعبد ولاسيما الكعبة المشرفة، من الفعل سدن خدم الكعبة.
مراجع

↑   http://arabiclexicon.hawramani.com/%D8%B3%D9%8E%D8%A7%D8%AF%D9%90%D9%86/?book=49. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  جامعة السلطان قابوس (1991). معجم أسماء العرب (ضمن سلسلة "موسوعة السلطان قابوس للأسماء العربية") (ط. الثانية). لبنان: مكتبة لبنان ناشرون. ص. 1-1900. مؤرشف من الأصل في 2020-03-28. اطلع عليه بتاريخ أبريل 2019. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة) والوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)
وصلات خارجية

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
بوابة لسانيات
بوابة اللغة العربية
بوابة العرب
الحقاق

| حارة الحقاق>  - حارة -  .تقسيم إداري  | حارة الحقاق>  - حارة -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية ذي السفال
المدينة: ذي السفال
 الحي: حي ذي السفال
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 476
  • الذكور: 238
  • الإناث: 238
  • عدد الأسر: 67
  • عدد المساكن: 64
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحقاق هي إحدى حارات مدينة ذي السفال أحد مدن محافظة إب، بلغ تعداد سكانها 476 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.