stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الجدول الزمني للرياضات النسائية
القرن التاسع عشر

1811 - عُقِدت أول بطولة غولف للسيادات في نادي رويال موسيلبيرج للغولف في اسكتلندا.
1816 - قدمت بهلوان السير على الحبل المشدود الفرنسية مدام ساكي عرضًا في إنجلترا للاحتفال بافتتاح جسر فوكسهول. بعد صعود حبل يبلغ طوله 300 قدم إلى اعلى برج، قدمت إحدى حيلها المميزة حيث ركضت عائدة على طول الحبل في حين انفجار الالعاب النارية في الخلفية.
1819 - أصبحت السيدة ادولف أول امرأة تمشي على الحبل المشدود علنًا في معرض بمدينة نيويورك.
1825 - صعدت مدام جونسون من مدينة نيويورك منطاد الهواء الساخن في نيويورك، لتهبط لاحقا في مستنقع في ولاية نيو جيرسي المجاورة.
1842 - حققت لاعبة التجديف الإنجليزية آن جلانفيل شهرة وطنية لتصبح معروفة باسم بطلة العالم للتجديف؛ غالبا ماكان يفوز طاقمها المكون من النساء فقط ضد أفضل فرق الرجال.
1856 - نظمت السباحة السويدية ومديرة الحمامات نانسي ايدبرج أول معارض سباحة عامة لها بمشاركة سباحات من النساء.
1858 - في الخامس من أغسطس، أصبحت الأمريكية جوليا ارشيبالد هولمز أول امرأة تتسلق قمة بايكس بيك في كولورادو.
1863 - ادخلت هيئات إدارة اتحاد كرة القدم قواعد موحدة للحد من العنف في الملعب مما جعلها رياضة مقبولة اجتماعيًا لمشاركة السيدات.
1864 - قامت مجموعة مكونة من خمسة وعشرين عضواً مؤسساً بتشكيل نادي بارك بليس للكروكيت في بروكلين. من المُعتقد أن رياضة الكروكيت هي أول لعبة تُلعب بواسطة كلا الجنسين في الولايات المتحدة.
1866 - شُكل فريقين في رياضة البيسبول (كرة القاعدة) من النساء في كلية فاسار في نيويورك.
1867 - شُكل أول نادي غولف للسيدات في سانت اندروز في اسكتلندا. اكتسب النادي 500 عضوًا بحلول عام 1886.
1867 - أصبح نادي البيسبول دولي فاردنز من فيلادلفيا في ببنسلفانيا أول نادي رياضي أمريكي من اصول أفريقية محترف للسيدات.
1870 - صورة لسباق التجديف المزدوج للسيدات على غلاف مجلة هاربر في 1870.
1874 - تم تقديم رياضة التنس إلى الولايات المتحدة بواسطة ماري ايونج اوتربريدج من جزيرة ستاتن. احضرت المعدات اللازمة للولايات المتحدة من برمودا وأنشأت أول ساحة تنس أمريكية في نادي جزيرة ستاتن للكريكت والبيسبول.
1875 - لُعبت أول مباراة بيسبول للسيدات امام جمهور حي في سبرينغفيلد، إيلينوي في الحادي عشر من سبتمبر.
الصفاح (امكاصة)

لمعانٍ أخرى، طالع الصفاح (توضيح).
| الصفاح> تقسيم إداري  | الصفاح> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: تازة
الدائرة: واد أمليل
الجماعة القروية: بوحلو
المشيخة: امكاصة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1255 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 201
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الصفاح هو دُوَّار يقع بجماعة بوحلو، إقليم تازة، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة امكاصة التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1255 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
الجدول الزمني للحروب المصرية

يشمل هذا الجدول الزمني تاريخ معارك الجيش المصري
1991 قبل الميلاد - 1962 قبل الميلاد: أمنمحات الأول أنشأ أول جيش مصري دائم.
1274 قبل الميلاد: معركة قادش بين فرعون رمسيس الثاني ملك مصر والملك موطالي الثاني من الحيثيين.
673 قبل الميلاد: الحملة المصرية الأولى ، هزم الآشوريون وتراجعوا.
671 قبل الميلاد: الحملة المصرية الثانية ، استولى الجيش الآشوري بنجاح على ممفيس وغزا مصر.
667 قبل الميلاد - 665 قبل الميلاد: أشوربانيبال تشن حربًا في مصر لإخماد التمردات.
مراجع

↑  Egyptian Warfare Timeline - Ancient History Encyclopedia نسخة محفوظة 3 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة الحرب
بوابة مصر
بوابة مصر القديمة
الغواصة الألمانية يو-73 (1940)

| يو-73 | يو-73 |
| --- | --- |
 :  
الجنسية:  ألمانيا النازية
الشركة الصانعة: بريمر فولكان  
المالك:  كريغسمارينه 
المشغل: كريغسمارينه (30 سبتمبر 1940–16 ديسمبر 1943)  
ميناء الرسو: كيل  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غواصة يو-73  غواصة يو ألمانية من الفئة السابعة بي بنيت لسلاح بحرية ألمانيا النازية كريغسمارينه، في أحواض بناء السفن بريمر فولكان خلال الحرب العالمية الثانية.
ودن جيش (حزم العدين)

| ودن جيش (محلة)> تقسيم إداري  | ودن جيش (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية حزم العدين
 العزلة: عزلة حقين
 القرية: قرية الصوافي
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 72
  • الذكور: 38
  • الإناث: 34
  • عدد الأسر: 10
  • عدد المساكن: 11
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ودن جيش محلة تابعة لقرية الصوافي، التابعة لعزلة حقين بمديرية حزم العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 72 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة حقين | ع ن محلات عزلة حقين |
| --- | --- |
ا:  اكمة البيضاء  اكمة القرن  اكمةالحمراء  اكمةالقرية  الاطراف  الاعدان  الاعدان  الاكام الخمس  الاكمة  الاكمه العليا  الامارخ  الباضعة  التربة  الجراجر  الجرف  الجرن  الحائرة  الحائط  الحافة  الحجف  الحجفة  الحدة  الحرف  الحرف  الحمراء  الخرائب  الدار  الدار  الدغابير  الرساعة  الريس  السريج  السعادات  السقاءة  الشاهد  الشراقية  الشقات  الصبيحة  الصفحة  الصفيح  الصلولة  الصون  الضهرة  الطويلة  العارشة  العدن  العدنة  العروان  العروض  العساقي  العفيف  العكد  العناقبةالسفلى  العناقبه العليا  العوارض  الفاش  القبرة  القرين  القسمة  القورين  الكداح  الكدحة  المبرك  المتاريب  المجعوم  المحاشئة  المحدادة  المحدادة  المحشاش  المحنبة  المخشابة  المدون  المذرة  المسرب  المشاترة  المعسوق  المعينة  المقاريض  المقاطين  المقران  المكروتة  المناخ  المهروم  الموكرة  النباهي  الوادي 
ب - ي:  باب النجد  بني القيزان  بني صلاح  بيت الحيدان  بيت العدن  بيت حسان  بيت دبوان  بيت زياد  بيت علي صالح  بيت نوابة  جبل عضمان  حذة  حضىالسفلى  حضىالعليا  حقين  دعشري  ذراع الجدور  ذي سعدي  راس السهلة  راس الشعب  راس الصلوة  سقر  سهلة الحمراء  سوق الموكرة  سوق ذي حريز  شعب العر  شعب حمدي  شنان  شيراف  ظبر  عتمات  عدن الدار  عردفة  عرض الحدة  قشاوة  قفاءالاكمة  قمرالصالحين  نباخ  نجد العدن  هيجة السابع  هيجةالجزير  هيجةهجمان  ودن الجمع  ودن الفرس  ودن جيش 
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
حجة القراءات (كتاب)

| حجة القراءات> معلومات الكتاب   | حجة القراءات> معلومات الكتاب   |
| --- | --- |
المؤلف: عبد الرحمن بن محمد، أبو زرعة ابن زنجلة
اللغة: العربية
الموضوع: علم القراءات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كتاب حجة القراءات، علم القراءات علم مهم يعنى بالقراءات الواردة عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم، وهي أوجه في قراءة بعض كلمات القرآن أو في طريقة الكتابة من روم أو إشمام، وتعدد القراءات لا يعني جعل كل منها قرآنًا يغير حكمًا أو يبدل مضمونًا، وليس تحصيل هذا العلم بالأمر السهل فيناله الطالب دونما جهد أو تعب.
وهذا الكتاب وضعه مؤلفه في القراءات والاحتجاج لها، وقد اتبع المؤلف في كلامه على القراءات الترتيب المعروف للسور من فاتحة الكتاب إلى خاتمته، إذ يذكر عنوان السورة ثم يشرع في الكلام على الآيات التي فيها أوجه للقراءات على ترتيبها في السورة، فينسب كل قراءة إلى قارئها من السبعة، ثم يذكر حجة كل واحد في قراءته، مورداً الحجج من القرآن والحديث والشعر والنثر وكلام أهل اللغة والنحو.
وليس المراد من الكتاب هو ذكر القراءات فقط، بل بيان أوجهها والاحتجاج لها.
ومؤلف الكتاب هو: وعبد الرحمن بن محمد، أبو زرعة ابن زنجلة، عالم بالقرءآت كان قاضيا مالكيا. قرأ علي أحمد بن فارس كتابه (الصاحبي) سنة 382هـ في المحمدية (بالري) وصنف كتبا منها (حجة القراءات) و (شرف القراء في الوقف والابتداء - مخطوط) جزآن في خزانة عاكف العاني ببغداد.
وله أن له "كتاب تفسير" نجد الإشارة إليه غير مرة في كتاب حجة القراءات"، وتوفي حوالي سنة 403هـ.
عنوان الكتاب

حجة القراءات.
التعريف بالمؤلف

هو عبد الرحمن بن محمد، أبو زرعة ابن زنجلة، عالم بالقرءآت كان قاضيا مالكيا. قرأ علي أحمد بن فارس كتابه (الصاحبي) سنة 382هـ في المحمدية (بالري) وصنف كتبا منها (حجة القراءات) و (شرف القراء في الوقف والابتداء - مخطوط) جزءان في خزانة عاكف العاني ببغداد.
وأن له "كتاب تفسير" نجد الإشارة إليه غير مرة في كتاب حجة القراءات"، وتوفي حوالي سنة 403هـ.
نبذة عن الكتاب

اتبع المؤلف في كلامه على القراءات القرآنية الترتيب المعروف للسور من فاتحة الكتاب إلى خاتمته، إذ يذكر عنوان السورة ثم يشرع في الكلام على الآيات التي فيها أوجه للقراءات على ترتيبها في السورة، فينسب كل قراءة إلى قارئها من القراء السبعة، ثم يذكر حجة كل واحد في قراءته، مورداً الحجج من القرآن والحديث والشعر والنثر وكلام أهل اللغة والنحو.
وليس المراد من الكتاب هو ذكر القراءات فقط، بل بيان أوجهها والاحتجاج لها.
علم القراءات

معنى القراءات، القراءات لغة: جمع قراءة، قال ابن الأثير: كل شيء جمعته فقد قرأته‌‌، وسمي القرآن قرآنًا لأنه جمع القصص والأمر والنهي والوعد والوعيد والآيات والسور بعضها إلى بعض.
وقال الرازي: قرأ الكتاب قراءة وقرآنًا بالضم، وقرأ الشيء قرآنا بالضم أيضًا جمعه وضمه، وقوله تعالى: {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ}[ القيامة: 17] أي قراءته، وفلان قرأ عليك السلام وأقرأك السلام بمعنى.
وأما تعريف القراءات اصطلاحًا: فقد عرفها جماعة من الأئمة، ومن أبرز التعريفات: أبي حيان الأندلسي: فقد عرفها بأنها: «علم يبحث فيه عن كيفية النطق بألفاظ القرآن» وتعريف بدر الدين الزركشي، قال: «القرآن هو الوحي المنزل على محمد للبيان والإعجاز، والقراءات هي اختلاف ألفاظ الوحي المذكور في كتبة الحروف أو كيفياتها من تخفيف وتثقيل وغيرها».
منهجه في الكتاب

مشى على ترتيب سور القرآن الكريم.
يذكر أولا القراءة الواردة في الآية وينسبها إلى قارئها.
بعد إيراد القراءة ومن قرأ بها يبدأ في ذكر وجهها، ويبدأ بالقرآن ثم السنة.
في ذكر الحجج للقراءات يورد الشواهد الشعرية والنثر من كلام السابقين.
إذا ذكر حجة عن غيره نسبها إليه.
ميزات الكتاب

وفرة الشواهد الشعرية في الكتاب.
الوضوح والإيجاز في الكلام.
كثرة الحجج التي يذكرها، فإنه يذكر حجة حتى إذا انتهى منها يذكر حججا أخرى لنفس الآية.
إيراده لبعض القواعد التي يصوغها بنفسه بعد ذكر الحجج، منها مثلا حين ذكر قوله تعالى: {قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا} [يوسف: 47] قال: «قرأ حفص {سبع سنين دأبا} بفتح الهمزة وقرأ الباقون ساكنة الهمزة وهما لغتان مثل النهر والنهر والظعن والظعن وكل اسم كان ثانيه حرفا من حروف الحلق جاز حركته وإسكانه».
أهمية الموضوع

الكتاب فريد في بابه، فإنه ليس موضوعا مختصا بالقراءات كعادة الكتب، بل فيه معرفة وجه هذه القراءة، مما يساعد على فهم القرآن الكريم بمختلف القراءات السبعة.
كين فلويد

| كين فلويد>  معلومات شخصية  | كين فلويد>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 31 مارس 1979   (45 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: موسيقي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كين فلويد (بالإنجليزية: Ken Floyd)‏ هو موسيقي أمريكي، ولد في 31 مارس 1979.
مراجع

↑  Downey، Ryan J. "Biography: Eighteen Visions". أول ميوزيك. اطلع عليه بتاريخ 2010-08-01.
وصلات خارجية

كين فلويد على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
كين فلويد على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة موسيقى
البنوك المركزية والعملات في إفريقيا

استخدام 
  فرنك غرب إفريقيا 
  فرنك وسط إفريقيا
يوجد في إفريقيا اتحادين ماليين يرتبطان بعدة مصارف مركزية، الأول هو المصرف المركزي لدول غرب إفريقيا (BCEAO) والثاني هو المصرف المركزي لدول وسط إفريقيا (BEAC). تستخدم دول هذين الاتحادين الفرنك الإفريقي في التداولات القانونية. فيما يلي قائمة بأسماء المصارف المركزية والعملات في الدول الإفريقية:
| الدولة | العملة | المصرف المركزي |
| --- | --- | --- |
|  بنين  بوركينا فاسو  ساحل العاج  غينيا بيساو  مالي  النيجر  السنغال  توغو | فرنك غرب إفريقي | المصرف المركزي لدول غرب إفريقيا |
|  الكاميرون  جمهورية إفريقيا الوسطى  تشاد  جمهورية الكونغو  غينيا الاستوائية  الغابون | فرنك وسط إفريقي | المصرف المركزي لدول وسط إفريقيا |
|  الجزائر | دينار جزائري | مصرف الجزائر المركزي |
|  أنغولا | كوانزا أنغولي | بنك أنجولا الوطني |
|  بوتسوانا | بوتسوانا بولا | مصرف بوتسوانا |
|  بوروندي | فرنك بوروندي | بنك جمهورية بوروندي |
|  الرأس الأخضر | إيسكودو جزر الرأس الأخضر | بنك الرأس الأخضر |
|  جزر القمر | فرنك قمري | المصرف المركزي لجزر القمر |
|  جمهورية الكونغو الديمقراطية | فرنك كونغولي | مصرف الكونغو المركزي |
|  جيبوتي | فرنك جيبوتي | المصرف المركزي الجيبوتي |
|  مصر | جنيه مصري | البنك المركزي المصري |
|  إرتريا | ناكفا | مصرف إريتيريا المركزي |
|  إثيوبيا | بير إثيوبي | البنك الوطني الإثيوبي |
|  غامبيا | دالاسي غامبي | البنك المركزي الجامبي |
|  غانا | سيدي غاني | مصرف غانا المركزي |
|  غينيا | فرنك غيني | بنك جمهورية غينيا المركزي |
|  كينيا | شيلينغ كيني | البنك المركزي الكيني |
|  ليسوتو | لوتي ليسوتو | بنك ليسوتو المركزي |
|  ليبيريا | دولار ليبيري | البنك المركزي الليبيري |
|  ليبيا | دينار ليبي | مصرف ليبيا المركزي |
|  مدغشقر | أرياري مدغشقري | البنك المركزي المدغشقري |
|  مالاوي | كواشا ملاوية | بنك ملاوي الاحتياطي |
|  موريتانيا | أوقية موريتانية | البنك المركزي الموريتاني |
|  موريشيوس | روبي موريشي | مصرف موريشيوس المركزي |
|  المغرب  الصحراء الغربية | درهم مغربي | بنك المغرب |
|  موزمبيق | متكال موزمبيقي | مصرف موزامبيق |
|  ناميبيا | دولار ناميبي | مصرف ناميبيا |
|  نيجيريا | نيرة نيجيرية | البنك المركزي النيجيري |
|  رواندا | فرنك رواندي | البنك الوطني الرواندي |
|  ساو توميه وبرينسيب | دوبرا ساو توميه وبرينسيب | البنك المركزي لساو تومي وبرينسيبي |
|  سيشل | روبية سيشلية | بنك سيشيل المركزي |
|  سيراليون | ليون سيراليوني | بنك سيراليون |
|  الصومال | شلن صومالي | البنك المركزي الصومالي |
|  جنوب إفريقيا | راند جنوب إفريقي | بنك جنوب إفريقيا الاحتياطي |
|  جنوب السودان | جنيه جنوب سوداني | مصرف جنوب السودان المركزي |
|  السودان | جنيه سوداني | مصرف السودان المركزي |
|  إسواتيني | ليلانغيني سوازيلندي | البنك المركزي الاسواتيني |
|  تانزانيا | شيلينغ تانزاني | مصرف تانزانيا |
|  تونس | دينار تونسي | المصرف المركزي التونسي |
|  أوغندا | شيلينغ أوغندي | مصرف أوغندا |
|  زامبيا | كواشا زامبي | مصرف زامبيا |
|  زيمبابوي | دولار زيمبابوي | بنك الاحتياطي الزيمبابوي |
:
انظر أيضا

إفريقيا
اقتصاد إفريقيا
بوابة علم العملات
بوابة إفريقيا
الشمال والجنوب (مسلسل)

| الشمال والجنوب | الشمال والجنوب |
| --- | --- |
النوع: ملحمي، حرب
مبني على: شمال و جنوب  
بطولة: باتريك سويزي، كريستي آلي، جان سيمونز، هال هولبروك
البلد: الولايات المتحدة
لغة العمل: الإنجليزية  
عدد المواسم: 3   
عدد الحلقات: Book I: 6 حلقات Book II: 6 حلقات  Book III: 3 حلقات
الإنتاج : الإنتاج 
مدة العرض: 90 دقيقة
موسيقي: بيل كونتي  
شركة الإنتاج: تلفزيون وارنر بروس  
القناة: أيه بي سي  
بث لأول مرة في: 3 نوفمبر 1985
بث لآخر مرة في: 1994  
وصلات خارجية : وصلات خارجية 
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي
IMDb.com: صفحة البرنامج،  وصفحة البرنامج،  وصفحة البرنامج  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الشمال والجنوب هو مسلسل تم إنتاجه في الولايات المتحدة. بدأ عرضه في سنة 1985. بلغ عدد حلقات الجزء الأول 6 حلقات، والثاني 6 حلقات والثالث: 3 حلقات، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 90 دقيقة. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ 3 نوفمبر 1985.
بطولة

باتريك سويزي
كريستي آلي
جان سيمونز
هال هولبروك
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
الشمال والجنوب على موقع IMDb (الإنجليزية)
الشمال والجنوب على موقع IMDb (الإنجليزية)
الشمال والجنوب على موقع IMDb (الإنجليزية)
الشمال والجنوب على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)
الشمال والجنوب على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
الشمال والجنوب على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
الشمال والجنوب على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)
الشمال والجنوب على موقع ألو سيني (الفرنسية)
الشمال والجنوب على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
مراجع

↑  "معلومات عن الشمال والجنوب (مسلسل) على موقع tv.com". tv.com. مؤرشف من الأصل في 2018-09-30.
↑  "معلومات عن الشمال والجنوب (مسلسل) على موقع kinopoisk.ru". kinopoisk.ru. مؤرشف من الأصل في 2015-04-15.
↑  "معلومات عن الشمال والجنوب (مسلسل) على موقع fernsehserien.de". fernsehserien.de. مؤرشف من الأصل في 2019-04-15.
"North and South: Book III - Heaven and Hell - DVD review". reviewgraveyard.com. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03.
"DVD Verdict Review - North And South: The Complete Collection". DVD Verdict. مؤرشف من الأصل في 2016-04-05.
Allis، Tim (28 فبراير 1994). "The Spoils of War". People magazine. Vol. 41, No. 8. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2010-01-16.
It may be noted that the VCD47250 tracks are re-recordings, as the CD notes state that the tracks were recorded November 25, 1985, which was after North and South had originally aired.
http://www.varesesarabande.com/details.asp?pid=VCL%2D0208%2D1072
http://www.varesesarabande.com/details.asp?pid=VCL%2D0908%2D1082
Editorial Review: North and South (1982). 1982. مؤرشف من الأصل في 2020-01-28. اطلع عليه بتاريخ 2010-01-05. {{استشهاد بكتاب}}: |عمل= تُجوهل (مساعدة)
Bennett، Mark (11 أغسطس 2007). "John Jakes' journey to New York Times bestseller list included boyhood years in Terre Haute". Tribune-Star. مؤرشف من الأصل في 2019-09-04. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-09.
Thompson، Bill (18 مارس 2002). "Bestselling novelist penning saga of fictional Charleston family". The Post and Courier. Excerpted at DePauw.edu. مؤرشف من الأصل في 2011-06-10. اطلع عليه بتاريخ 2010-01-07.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تلفاز
بوابة دراما
العائلة والزواج من نفس الجنس

تتصدر مخاوف العائلة والزواج من نفس الجنس جدالات شرعنة الزواج من نفس الجنس. هناك في الولايات المتحدة من مليون إلى 9 ملايين طفل لأب مثلي أو أم مثلية على الأقل. لذلك تُبنى الجدالات المؤيدة والمعارضة للزواج من نفس الجنس على مستقبل هؤلاء الأطفال.
البحث العلمي ومواقف المنظمات العلمية المحترفة

تظهر أبحاث علمية بشكل متسق أن الأب المثلي أو الأم المثلية صالحان لرعاية الأطفال مثلهم كمثل الوالدين المغايرين جنسيًا، وأن الأبناء ستكون صحتهم النفسية مماثلة لأولئك المولودين لأبوين مغايرين. طبقًا لمراجعات المصنفات العلمية المنشورة في المجلات رفيعة المستوى، الخاضعة للمراجعة العلمية، فلا يوجد دليل يثبت عكس ذلك. تشير بعض التقارير الصادرة عن الرابطة الأمريكية لعلم النفس أن المهارات الأبوية للأب أو الأم المثليين قد تكون متفوقة. يصرح بيبلاتز وستايسي أنه وبينما يظهر البحث العلمي العائلات ذات الأبوين على الأقل هي الفضلى للأطفال، ولكن نتائج وجود أكثر من أبوين في العائلة لم تخضع للدراسة بعد.
البحث العلمي ومواقف المنظمات العلمية المحترفة > الولايات المتحدة

كما لاحظت العالمة جوديث ستايسي من جامعة نيويورك: «من النادر وجود إجماع في العلوم الاجتماعية كالإجماع حول الأبوة المثلية، ولهذا أصدرت الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال وكل المنظمات المحترفة ذات الخبرة في مسألة رفاه الأطفال قراراتها وتقاريرها داعمةً لحقوق الأبوة المثلية». بين هذه المنظمات المنتشرة في الولايات المتحدة: الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين ورابطة المحامين الأمريكية والمجلس الشمالي للأطفال القابلين للتبني والأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال ورابطة التحليل النفسي الأمريكية والأكاديمية الأمريكية لأطباء الأسرة.
في عام 2013، صرحت الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال قائلة:
بناءً على المراجعات الشاملة للمصنفات العلمية المتعلقة بنمو وتكيف الأطفال ذوي الأبوين من نفس الجنس، بالإضافة للدليل القائم حول الفوائد القانونية والاجتماعية والصحية لهذا الزواج بالنسبة للأطفال، تستنتج الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال أنه من مصلحة الأطفال أن يحظوا برعاية وتربية دائمة مع الزواج المدني، بغض النظر عن جنس الأبوين أو توجههما الجنسي.
في عام 2006، أشار تقرير الرابطة الأمريكية لعلم النفس والجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين والرابطة الوطنية للعمال الاجتماعيين في شهادتهم أمام المحكمة العليا لولاية كاليفورنيا:
لا توجد أدلة علمية تدعم الزعم الشائع في الجدالات السياسية بأن الآباء المغايرين جنسيًا أفضل من المتزوجين من نفس الجنس بصورة طبيعية، أو أن أطفال الأبوين المثليين أسوأ من المغايرين. يجب مقارنة نتائج الأشكال المختلفة من الأبوة بصورة صحيحة. على سبيل المثال، فإن أغلب الاختلافات عند الآباء لا تعزى للتوجه الجنسي أو الجنس. يشير البحث العلمي بخصوص الآباء المغايرين جنسيًا أن –مع تساوي كل شيء آخر– الأطفال ذوي فردين أبويين أفضل من ذوي الأب الواحد أو الأم الواحدة. لا تتعلق الدراسات البحثية المستشهد بها في هذا السياق بالتوجه الجنسي للأبوين، وبالتالي لا تسمح بأي استنتجات للمقارنة بين الزوجين من نفس الجنس أو الزوجين المغايرين جنسيًا. قارن البحث العلمي بالفعل بين الزوجين من نفس الجنس والزوجين المغايرين جنسيًا فيما يخص الأبوة ونتائجها على الأطفال، وأظهرت نتائج المقارنة أن الأبوين من نفس الجنس لائقان تمامًا مثل المغايرين جنسيًا، والأطفال من الجانبين بنفس الصحة النفسية والتكيف . أكدت الشهادة أن أهلية الأبوين من نفس الجنس لتربية الأطفال ليست منطقة نزاع في الأوساط العلمية الموثوقة. إذ اتفق الخبراء من المنظمات العلمية المحترفة أن الأطفال الناشئين لأبوين مثليين لا يختلفون عن الأطفال للأبوين المغايرين في أي جانب. لا يقترح أي دليل تجريبي آخر عكس ذلك. لن يتأثر الأطفال للآباء المغايرين جنسيًا من زواج فردين مثليين قانونيًا، ولكن سيستفيد به الأطفال الناشئين لأبوين مثليين.
تشير الدراسات الخاضعة للمراجعة العلمية إلى عدم وجود أي بحث علمي يدعم القناعة الشائعة حول أهمية جندر الأبوين بالنسبة للطفل وصحته النفسية. تتوافق منهجية الدراسات الرئيسة حول الزواج من نفس الجنس مع معايير البحث العلمي في مجال علم النفس التنموي وعلم النفس عامة، وتُعتبر جديرة بالثقة كما يؤكد أعضاء تلك المهن العلمية.
البحث العلمي ومواقف المنظمات العلمية المحترفة > كندا

صرحت الرابطة الكندية لعلم النفس بالآتي:
الاعتقادات القائلة بأن الآباء المثليين ليسوا بمثل كفاءة الآباء المغايرين، أو أن النمو النفسي للأطفال ذوي الأبوين المثليين أو الأميين المثليتين، هي اعتقادات معطوبة وليس عليها أي دليل في العلم. موقفنا مبني على مراجعة مأخوذة من 50 دراسة تجريبية و50 مقال على الأقل وفصول الكتب المتعلقة بالموضوع، ولم نجد نتيجة واحدة تدعم هذا الزعم. تستمر المراجعات المبنية على الأبحاث النفسية حول الصحة النفسية للأطفال ذوي الآباء من الجنسين المختلفين مقارنة بالزواج من نفس الجنس في الإشارة إلى غياب أي اختلافات مهمة في الصحة العقلية أو التكيف الاجتماعي، وفي الإشارة إلى تماثل كفاءة الزوجين من نفس الجنس من حيث الأبوة مقارنة بالأبوين من جنسين مختلفين.

المعارضة للزواج من نفس الجنس، على أساس أنه يفشل في سد احتياجات الأطفال أو حقوقهم، لا تراعي البحوث النفسية في هذا الموضوع، أو تستخرج منها استنتاجات غير دقيقة. تفترض معارضة الزواج من نفس الجنس أيضًا، أن منع الزواج من نفس الجنس سيقلل ولادة أو تربية أطفال في عائلات من نفس الجنس. تتجاهل تلك الحجة أن الأطفال سيولدون ويتربون سواءً كان الوالدان زوجين أو لم يتزوجا أو كانا يعيشان مع بعضهما، إن غير المرتبطين – سيكون أغلبهم من المغايرين جنسيًا وبعضهم من المثليين جنسيًا. لم تشر المؤلفات العلمية (ومنها المؤلفات التي يبدو أن المعارضين للزواج من نفس الجنس يعتمدون عليها) إلى أن حالة الأبوين المادية أو النفسية أو الجسدية تتحسن بالزواج، أو أن الأطفال يستفيدون من قانونية زواج الأبوين. كما صرحت الرابطة الكندية لعلم النفس في عام 2003، فإن الضغوطات التي يواجهها المتزوجان من نفس الجنس تنشأ من نظرة المجتمع إليهما وتعامله معهما عن أي نقص في صلاحيتهما كأبوين. تقدر الرابطة الكندية لعلم النفس أن الأشخاص والمؤسسات يحق لهم التعبير عن آرائهم ومواقفهم حول هذه القضية. ولكن تتخوف الرابطة من سوء تأويل نتائج البحث النفسي لدعم مواقفهم، وفي الواقع تكون مواقفهم مبنية على معتقدات أو منظومات قيمية.
البحث العلمي ومواقف المنظمات العلمية المحترفة > أستراليا

صرحت الجمعية الأسترالية لعلم النفس في عام 2007 قائلة: "تشير مصنفات الدراسات العائلية إلى أن العمليات العائلية (مثل جودة الرعاية الأبوية والعلاقات في العائلة) هي المساهمة في تحديد صحة الطفل النفسية في العائلة، وليست بنية العائلة مثل عدد الآباء أو الجنس أو الميول الجنسية أو حياة الأبوين معًا. يشير البحث العلمي إلى أن الممارسات الأبوية ونتائجها على الأطفال في العائلات المكفولة بأبوين مثليين تماثل عائلات الآباء المغايرين جنسيًا، بالرغم من وجود تمييز قانوني ولامساواة وتحديات لهذه العائلات. وبالتالي فإن السبب الأساسي لعدم السماح لمثليين بالزواج القانوني كان مبنيًا على افتراض خاطئ بأن ذلك لا يصب في مصلحة الأطفال الناشئين في تلك العائلات، وأن الأطفال يحتاجون إلى عائلة لها أب ولها أم من جندرين مختلفين. وكما تشير المراجعات والتصاريح والتوصيات التي يدلي بها الخبراء والهيئات المحترفة، فإن تطور هذا المفهوم، والقوانين والسياسات العامة المبنية عليه، يعيق سلامة هؤلاء الأطفال النفسية.
حادثة الطعن في ليون 2019

| حادثة الطعن في ليون 2019> المعلومات | حادثة الطعن في ليون 2019> المعلومات |
| --- | --- |
البلد:  فرنسا  
الموقع: ليون  
التاريخ: 31 أغسطس 2019  
الأسلحة: سكين
الخسائر: الخسائر
الوفيات: 1
الإصابات: 8
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
في 31 أغسطس 2019، تعرض تسعة أشخاص للطعن على يد طالب لجوء أفغاني. توفي أحد الضحايا، ولا يزال اثنان في المستشفى. وقع الهجوم خارج محطة المترو بليون في فرنسا. لا تحقق الشرطة في الهجوم باعتباره إرهابًا، لكنها ذكرت أنه مسلم سمع أصواتًا تشوه الله. كما تذكر العديد من الشهود المهاجم وهو يهتف بالكلمات الدينية.
منع تدخل سائق الحافلة المهاجم من دخول المترو وهو ما أوقف المجزرة.
الضحايا

قُتل مراهق في التاسعة عشرة من عمره، وقد جُرح ثمانية على أيدي المهاجم.
الرابطة البرلمانية 1960–61

| الرابطة البرلمانية 1960–61> تفاصيل  | الرابطة البرلمانية 1960–61> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: دوري إسثميان  
البلد:  المملكة المتحدة  
البطل: نادي بروملي  
  الرابطة البرلمانية 1959–60    الرابطة البرلمانية 1961–62    :   الرابطة البرلمانية 1959–60    الرابطة البرلمانية 1961–62    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الرابطة البرلمانية 1960–61 (بالإنجليزية: 1960–61 Isthmian League)‏ هو موسم من دوري إسثميان. فاز فيه نادي بروملي.