stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
العلاقات الأندورية الأيرلندية
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  أندورا |  جمهورية أيرلندا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 468 | 70.27 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 76.18 ألف | 4.76 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 16.28 ألف | 67.74 |
| العاصمة | أندورا لا فيلا | دبلن |
| اللغة الرسمية | اللغة الكتالونية | اللغة الأيرلندية، لغة إنجليزية، الإنجليزية الأيرلندية |
| العملة | يورو | جنيه أيرلندي، يورو، عملات اليورو الأيرلندية |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 3.01 مليار | 333.73 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار |  | 318.16 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي |  | 61.13 ألف |
الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي: 
| مؤشر التنمية البشرية | 0.858 | 0.916 |
| رمز المكالمات الدولي | +376 | +353 |
| رمز الإنترنت | .ad | .ie |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+01:00، توقيت وسط أوروبا، ت ع م+02:00، أوروبا/أندورا ‏ | 00، ت ع م+01:00،  |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الأندورية
موقع وزارة الخارجية الأيرلندية
محمد إسماعيل جوهرجي

| محمد إسماعيل جوهرجي | محمد إسماعيل جوهرجي |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1938    مكة المكرمة  
الوفاة: 20 يناير 2015  (76–77 سنة)   جدة  
الجنسية:  السعودية
الديانة: مسلم
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التعلّم: جامعي
تخصص أكاديمي: اللغة العربية
المهنة: شاعر ولغوي وتربوي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد إسماعيل جوهرجي (1938 - 20 يناير 2015)، شاعر ولغوي وتربوي سعودي، اشتهر بمؤلفات غير مسبوقة في النحو والعروض منها كتاب (مصادر النوتة الشعرية)، الذي تمكن عبره من اكتشاف تحرك الرموز العروضية الخليلية تبعًا لحركة صوت الحروف، وكتاب (التقطيع العروضي الحرفي للمعلقات العشر) الذي يُعد أول بحث علمي يقطع أبيات المعلقات العشر تقطيعًا عروضيًا حرفيًا، وقد أنجزه في غضون أسبوعين، وحاز على الجائزة التقديرية من نادي أبها الأدبي، وكرمته اثنينية عبد المقصود خوجة، كما كرمته وزارة الثقافة والإعلام في معرض الرياض الدولي للكتاب عام 2007، وصدرت أعماله الكاملة عن اثنينية عبد المقصود خوجة، وكان أول مدير لثانوية الثغر بجدة بعد فصلها عن المرحلة المتوسطة، وقد ذكرت له ترجمة في (قاموس الأدب والأدباء في المملكة العربية السعودية)، الصادر عام 2014، وقبل وفاته بنحو 3 أعوام أصدر سيرته الذاتية معنونةً بـ (قبل النسيان).
أعماله

عمل معلمًا للمرحلة الثانوية في مدارس الثغر النموذجية بجدة خلال عامي 1964-1965.
عمل بصفته أول مدير لثانوية الثغر بعد فصلها عن المرحلة المتوسطة عام 1971.
نشر معظم شعره في المجلات الأدبية السعودية والعربية.
شارك الإذاعة بأحاديث تربوية عبر برنامجي (الجيل الجديد) و(آفاق التربية).
دواوينه

أحلام الصبا.
النغم الظامئ.
عطر وموسيقى.
اليقين.
أبخرة الرماد.
نبض الضفائر.
شرح الضمير.
مؤلفاته في النحو والعروض

الموجز في النحو.
قال الفتى.
مصادر النوتة الشعرية.
غياب الصوت في الرمز العروضي.
التقطيع العروضي للمعلقات العشر.
مراجع

1 2  محفوظ، طالب بن (3 فبراير 2015). "محمد إسماعيل جوهرجي.. لغوي وشاعر «ترنم» بعشق العروض". Okaz. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-08.
↑  الزيد، عبدالله محمد (18 فبراير 2015). "الشاعر .. محمد إسماعيل جوهرجي". Okaz. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-08.
↑  "محمد اسماعيل جوهرجي عاشق الكلمة". dryamani.com. مؤرشف من الأصل في 2015-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-08.
1 2 3 4 5  قاموس الأدب والأدباء في المملكة العربية السعودية، ج1، ص271-272، دارة الملك عبد العزيز، ردمك: 9786038128190
↑  جدة - «الحياة»، الرياض-عبدالله وافيه ، (21 يناير 2015). "رحيل محمد إسماعيل جوهرجي... قرأ قصيدتين في حضرة خوجة ومات". Hayat. مؤرشف من الأصل في 2019-05-08. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-08.
↑  "«في رحاب الله» لجوهرجي". سعورس. مؤرشف من الأصل في 2019-05-08. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-08.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
بوابة أدب عربي
بوابة السعودية
بوابة اللغة العربية
بوابة أعلام
عزلة الخلفية (الحديدة)

| عزلة الخلفية>  - عزلة -  .تقسيم إداري  | عزلة الخلفية>  - عزلة -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة الحديدة
المديرية: مديرية باجل
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 15°07′52″N 43°13′26″E﻿ / ﻿15.13111°N 43.22399°E﻿ / 15.13111; 43.22399   
الارتفاع: 156 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 46٬604
  • الذكور: 23٬885
  • الإناث: 22٬719
  • عدد الأسر: 8٬306
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
الرمز الجغرافي: 8736177  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عزلة الخلفية هي إحدى عزل مديرية باجل في محافظة الحديدة اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 46604 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
قزلجة (سلماس)

لمعانٍ أخرى، طالع قزلجة (توضيح).
| قزلجة> تقسيم إداري  | قزلجة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران  
التقسيم الأعلى: محافظة أذربيجان الغربية  
إحداثيات: 38°11′58″N 44°53′39″E﻿ / ﻿38.19944444°N 44.89416667°E﻿ / 38.19944444; 44.89416667   
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 214 نسمة (إحصاء 2016)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قزلجة هي قرية في مقاطعة سلماس، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 214 نسمة بحسب إحصاء 2016.
مراجع

↑  "تعداد سكان جمهورية إيران الإسلامية، 1385 / 2006". جمهورية إيران الإسلامية. مؤرشف من الأصل (إكسل) في 2010-11-16.
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
قزلجة (أبهررود)

لمعانٍ أخرى، طالع قزلجة (توضيح).
| قزلجة> قزلجه . - قرية -  .تقسيم إداري  | قزلجة> قزلجه . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: زنجان
المقاطعة: مقاطعة أبهر
الناحية: الناحية المركزية
القسم الريفي: قسم أبهررود الريفي (مقاطعة أبهر)
إحداثيات: 36°05′52″N 48°59′34″E﻿ / ﻿36.09778°N 48.99278°E﻿ / 36.09778; 48.99278
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 166 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قزلجة (بالفارسية: قزلجه) هي قرية تقع في إيران في قسم أبهررود الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 166 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
هيلين ما

| هيلين ما>  معلومات شخصية  | هيلين ما>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: القرن 20   الصين  
مواطنة:  الصين  
الزوج: أندرو وانغ  
الأولاد: تينا وانغ  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: متزلجة فنية،  ومدرب تزلج فني  
الرياضة: التزلج الفني على الجليد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هيلين ما هي متزلجة فنية صينية، ولدت في القرن العشرين في الصين.
مراجع

↑  قالب:Isu name
↑  قالب:Isu name
↑  قالب:Isu name
بوابة الصين
بوابة أعلام
بوابة المرأة
عزلة الخشعة (الجوف)

| عزلة الخشعة>  - عزلة -  .تقسيم إداري  | عزلة الخشعة>  - عزلة -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة الجوف
المديرية: مديرية رجوزة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 11٬311
  • الذكور: 6٬063
  • الإناث: 5٬248
  • عدد الأسر: 1٬178
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عزلة الخشعة هي إحدى عزل مديرية رجوزة في محافظة الجوف اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 11311 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة الجوف - مديرية رجوزه - عزلة الخشعة". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
| ع ن تقسيمات محافظة الجوف | ع ن تقسيمات محافظة الجوف | ع ن تقسيمات محافظة الجوف |
| --- | --- | --- |
المركز: الحزم: المركز: الحزم
| المديريات |  برط العنان  الحزم  الحميدات  خب والشعف  خراب المراشي  الخلق  رجوزة  الزاهر  الغيل  المتون  المصلوب  المطمة  |  |
| مراكز المديريات |  الخراب  الروض  الزاهر  العنان  الغيل  المتون  المحجل  المصلوب  حصن بني سعد  رجوزة  الحزم  |  |
| ع ن عزل الجوف (محافظة) | ع ن عزل الجوف (محافظة) | ع ن عزل الجوف (محافظة) |
| --- | --- | --- |
| عزل مديرية خب والشعف | عزلة اليتمة ·  عزلة الشعف ·  عزلة الريان ·  عزلة وادي خب |  |
| عزل مديرية الحميدات | عزلة الحميدات ·  عزلة الصلل ·  عزلة الواغرة ·  عزلة نعمان |  |
| عزل مديرية المطمة | عزلة حصن بني سعد ·  عزلة حصون ال شنان |  |
| عزل مديرية الزاهر | عزلة الزاهر ·  عزلة السعموم ·  عزلة العقدة ·  عزلة المبني ·  عزلة سوق ادعام |  |
| عزل مديرية الحزم | عزلة همدان ·  عزلة ذي الحسين ·  عزلة السيل |  |
| عزل مديرية المتون | عزلة المتون ·  عزلة بن شهاب |  |
| عزل مديرية الخلق | عزلة الروض |  |
| عزل مديرية برط العنان | عزلة العنان ·  عزلة ذو موسى ·  عزلة ذو زيد ·  عزلة رحوب ·  عزلة ال احمد بن كول ·  عزلة المعاطرة ·  عزلة ال صلاح ·  عزلة ال دمينة ·  عزلة ال سالم ·  عزلة ال سليمان |  |
| عزل مديرية رجوزة | عزلة رجوزة ·  عزلة العرين ·  عزلة السرار ·  عزلة وادي بني نوف ·  عزلة دحية ·  عزلة العرضية ·  عزلة القرشة ·  عزلة المجعلة ·  عزلة الخشعة ·  عزلة مداجر ·  عزلة البحباحة |  |
| عزل مديرية خراب المراشي | عزلة المرانة ·  عزلة الخراب ·  عزلة الشعراء ·  عزلة هيجان |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
عبد الحميد الحديدي

| عبد الحميد الحديدي>  مناصب .  رئيس المجلس التنفيذي       | عبد الحميد الحديدي>  مناصب .  رئيس المجلس التنفيذي       |
| --- | --- |
في المنصب 26 ديسمبر 1953  – 2 مايو 1966 : في المنصب 26 ديسمبر 1953  – 2 مايو 1966 
في: الإذاعة المصرية 
  محمد كامل الرحماني   محمد أمين حماد   :   محمد كامل الرحماني   محمد أمين حماد   
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 30 ديسمبر 1909     القاهرة  
الوفاة: 18 يونيو 1979 (69 سنة)       القاهرة  
مواطنة:  الخديوية المصرية  السلطنة المصرية  المملكة المصرية  جمهورية مصر  الجمهورية العربية المتحدة  مصر  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة القاهرة كلية الآداب جامعة القاهرة  
المهنة: إذاعي،  ومدرس  
اللغات: العربية،  والإنجليزية،  والفرنسية  
الجوائز : الجوائز 
 وسام الاستحقاق المصري  :  وسام الاستحقاق المصري  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد الحميد فهمي الحديدي (30 ديسمبر 1909 - 18 يونيو 1979) هو رئيس الإذاعة المصرية سابقاً، وأحد رواد الرعيل الأول الذي أسسوا الإذاعة المصرية.
حياته ونشأته

عبدالحميد الحديد من مواليد 30 ديسمبر 1909، حصل على ليسانس الآداب قسم الجغرافيا من جامعة القاهرة سنة 1931، وحصل على دبلومة الصحافة قسم تحرير ونشر سنة 1942، توفي في 18 يونيو 1979.
مسيرته

عمل مدرسًا للغة العربية بمدرسة الإبراهيمية الثانوية بطنطا ولم يستمر في العمل والتحق بإحدى وظائف مجلس النواب عام 1933.
عمل بوزارة الصحة لمدة عامين إلى أن استقال.
عين بالإذاعة المصرية مذيعًا في عام 1936 ثم عين مترجمًا بقسم الأخبار بالإذاعة عام 1940 لإجادته أكثر من لغة إلى أن أصبح رئيسًا لقسم الأخبار بالإذاعة عام 1947.
عين مديرًا للأخبار العربية والأجنبية في 1 يناير 1948، ثم مراقبًا عامًا للبرامج الأجنبية والمحلية في يوليو 1952.
عين وكيلاً للإذاعة لشؤون البرامج الأجنبية يوليو عام 1957.
توالى رئاسة الإذاعة المصرية من2 مايو 1966 إلى 30 ديسمبر 1969.
عين بعد ذلك رئيسًا لمجلس إدارة "هيئة الإذاعة" في نفس العام، واستمر في ممارسة العمل الإذاعي حتى بلوغه سن المعاش في 30 ديسمبر 1969.بعد بلوغه سن المعاش تقرر تعيينه مستشارًا فنيًا في وزارة الإرشاد القومي ثم عضو بالمجلس الأعلى للإذاعة والتلفزيون فأمينًا عامًا للمجلس الأعلى للإذاعة والتلفزيون.
كان صاحب فكرة إنشاء معهد التدريب الإذاعى التي عاد بها بعد زيارته للإذاعة البريطانية واختلاطه بالمسؤولين والمذيعين فيها.
استثمر زيارته لمعظم الدول العربية والأجنبية في معرفة مدى ما وصلت إليه تلك الدول من تطور في المجال الإعلامي ونقله للإذاعة المصرية.
درّس مادة الصحافة الإذاعية بكلية الإعلام جامعة القاهرة.
اسهامات

تلقى أمر ببث غنية عاطفية مع بداية الإرسال الخاص بإذاعة فلسطين في 21 أكتوبر 1967، وبعد انتهاء بث الفترة المخصصة لإذاعة صوت العرب، ورفض تمامًا تنفيذ الأمر، بسبب استحالة بدء بث أي إرسال إذاعي إلا بعد إذاعة قراءة للقرآن ، وسرعان ما تلقى اتصالًا من الرئيس جمال عبد الناصر لتنفيذ الطلب، دخل عبد الحميد استوديو إذاعة فلسطين وأشرف على إذاعة جزء من أغنية بين شطين ومياه للفنان محمد قنديل، واستمرات أقل من نصف دقيقة وبعد ذلك قطع بثه وبدء القرآن الكريم مع بداية إرسال إذاعة فلسطين، لأن الاغنية تمثل الكلمة السرية لتنفيذ العملية إيلات.
جوائز

وسام الاستحقاق من الطبقة الرابعة في عام 1955.
وسام فينكس من طبقة ضباط الحكومة اليونانية في 5 مايو 1958.
وسام الاستحقاق من الطبقة الثانية في 23 يوليو 1977.
مراجع

↑  "رواد الإذاعة والتليفزيون| عبدالحميد فهمي الحديدي وكلمة السر لـ«إيلات»". أخبار اليوم. مؤرشف من الأصل في 2022-07-03.
↑  الغيطانى، انتصار (8 أكتوبر 2018). "بروفايل| عبدالحميد فهمي الحديدي أول من بث "كلمة السر" في "إيلات"". الوطن. مؤرشف من الأصل في 2021-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-13.
↑  "أسرار القاهرة.. 89 عاما على انطلاق الإذاعة المصرية وبثها في 31 مايو عام 1934..أحمد سالم يبصم على العبارة الشهيرة "هنا القاهرة".. الشيخ محمد رفعت يصدح لأول مرة عبر أثيرها.. وأم كلثوم وعبدالوهاب شاركا في الافتتاح". اليوم السابع. 31 مايو 2023. مؤرشف من الأصل في 2024-06-12. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-13.
↑  عراقي، سارة (31 مايو 2015). "رؤساء الإذاعة المصرية.. بينهم 3 سيدات فقط و". الوطن. مؤرشف من الأصل في 2021-10-28. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-13.
↑  "رؤساء الإذاعية المصرية - ديوان العرب". www.diwanalarab.com. مؤرشف من الأصل في 2021-08-24. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-13.
↑  "الإذاعة المصرية .. شاهد على تاريخ مصر". الهيئة العامة للإستعلامات. مؤرشف من الأصل في 2023-12-11.
بوابة أعلام
بوابة إعلام
بوابة مصر
سعاد قاروط العشي

| سعاد قاروط العشي>  معلومات شخصية  | سعاد قاروط العشي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1949  (العمر 74–75 سنة)   بيروت  
مواطنة:  لبنان  
الزوج: أحمد العشي
الأولاد: مازن، محمد، تمارا
عدد الأولاد: 3   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
سنوات النشاط: 1973 - حتى الآن
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سعاد قاروط العشي (وُلدت عام 1949 ميلاديًا) هي إعلامية لبنانية قدمت العديد من البرامج على تلفزيون لبنان وشبكة راديو وتلفزيون العرب.
حياتها

تزوجت من الكاتب والإعلامي «أحمد العشي»، المدير العام للشركة العربية الإعلامية في قناة إيه آر تي بيروت رزقت منه بثلاثة أبناء «مازن» عام 1975 ، محمد وتمارا
مشوارها المهني > انطلاقتها مع تلفزيون لبنان

دخلت مجال الإذاعة عام 1973 من خلال حسين صبرا المدير التنفيذي لإذاعة لبنان قام بتدريبها ثم حُدّد موعد الامتحان لها وتلقت دعما من الرئيس صائب سلام، عملت فيها لمدة ثلاثة أشهر ثم انتقلت إلى تلفزيون لبنان تحت إشراف رئيس المذيعين شفيق جدايل حيث دربها على الإلقاء وأشرف على تعليمها، بداية عملت كمذيعة لربط الفقرات، وبعد عام واحد قامت بتقديم البرامج ونشرات الأخبار ثم قدمت برنامج «تاريخ السينما المصرية»، «ستوديو الفن» و«حكاية كل بنت» وبعد اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية قدمت برنامج «المتفوقون» برنامج مسابقات ذو طابع ثقافي، ثم برنامجاً حوارياً بعنوان «صالون الخميس» ذو طابع سياسي يدور الحوار فيه مع الضيف في شقين الأول خاص والثاني سياسي وبعد انتهاء الحرب عام 1991 قدمت برنامج «مباشر على الهواء» واستضافت فيه الرئيس الياس الهراوي كما قدمت برنامج «شاهد على العصر»
مشوارها المهني > إنتقالها لشبكة راديو وتلفزيون العرب

عام 2001 انتقلت للعمل في شبكة راديو وتلفزيون العرب لتقدّم برنامج «أهل الدار» الذي استضافت فيه أهل السياسة والفن ثم «ذاكرة الأسبوع» وهو نشرة تحليلية للأحداث الأسبوية لمدة ثلاثة سنوات وبرنامج «من ذاكرتهم»
مشوارها المهني > عملها في قناة إن بي أن

عام 2006 انتقلت للعمل في قناة إن بي إن لتقدم برنامج «التاريخ إن حكى» وبرنامج «للمرأة كلام»، اختارها المخرج سيمون أسمر لتقديم برنامج ستديو الفن على شاشة إم تي في اللبنانية عام 2010، انتقلت بعدها للعمل في قناة الميادين
وقدمت برنامج «الجمهوريّة 2014» مع السياسي كريم بقرادوني إضافة للوثائقيات والبرامج التاريخية
جوائز

مصر: تكريم في مهرجان حوار الأديان 2017
لبنان: درع تكريمي من مكتب شؤون المرأة في قضاء المتن 2020
مراجع

1 2 3 4  سعاد قاروط العشي الخيام نشر في 29-6-2009 نسخة محفوظة 2021-12-01 على موقع واي باك مشين.
↑  قاروط العشي: مذيعات اليوم جميلات لكنهن يحتجن إلى تثقيف أنفسهن!الراي الكويتية نشر في 19 مايو 2008 نسخة محفوظة 2021-12-01 على موقع واي باك مشين.
↑  الاثنيـن 15 جمـادى الاولـى 1422 هـ 6 اغسطس 2001 العدد 8287 سعاد قاروط العشي تنتقل إلىART لتقديم برنامج الشرق الاوسط نسخة محفوظة 2021-12-01 على موقع واي باك مشين.
↑  20 صفـر 1429 هـ 28 فبراير 2008 العدد 10684سعاد قاروط العشي: جيلنا كان أكثر مهنية ويتمتع بقدر عال من المصداقية والموضوعية الشرق الأوسط نسخة محفوظة 2021-12-01 على موقع واي باك مشين.
↑  26 أغسطس 2014 - 06:00 GMT آخر تحديث : الإثنين 25 أغسطس 2014 - 16:58 GMTتتحدّث عن الإعلام في لبنان ومذيعي نشرات الأخبار سعاد قاروط العشي لإيلاف: لو أصبحت نائبة سأغيّر الكثير نسخة محفوظة 1 ديسمبر 2021 على موقع واي باك مشين.
↑  قاروط العشي تعود للشاشة وتعترف لـ"الفن": "رزق الله على الإعلام وأيامه" الجمعة 02 حزيران 2017 الفن نسخة محفوظة 2021-12-01 على موقع واي باك مشين.
↑  اقليم المتن ينظم غداءً تكريمياً للاعلامية سعاد قاروط العشي كتائبيات الاثنين 13 كانون ثاني 2020 نسخة محفوظة 2020-03-02 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة لبنان
بوابة تلفاز
بوابة المرأة
بركة الجميمة

بركة الجميمة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  بركة اصطناعية 
المنطقة الإدارية:  منطقة الحدود الشمالية
المنطقة التاريخية:  درب زبيدة
البلد:   السعودية
المدينة:  رفحاء
| 0 | 1 |
| --- | --- |
بداية التشييد:  العصر العباسي
التشييد:  زبيدة بنت جعفر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  درب زبيدة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  29°36′20″N 43°36′13″E﻿ / ﻿29.6056°N 43.6036°E﻿ / 29.6056; 43.6036 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
'نص غليظ'
بركة الجميمة (الجريسي) هي عبارة عن بركة ماء قديمة تقع في منطقة الحدود الشمالية في السعودية. وهي من المعالم الأثرية لدرب زبيدة التاريخي. تقع على بعد 10 كيلومترات شرق رفحاء. يحتوي الموقع بركة ماء ووحدات معمارية. وتعتبر البركة من أهم معالم المواقع.
الأهمية

كانت البركة عبارة عن محطة لتزويد الماء على الطريق إلى مكة. ويعود تاريخ الموقع إلى القرن 10. وهي جزء من درب زبيدة (طريق الحج من الكوفة إلى مكة).
التاريخ

يعود بناء البركة إلى العصر العباسي وبالتحديد في عهد هارون الرشيد عندما أمرت زوجته زبيدة بنت جعفر بن أبو جعفر المنصور الهاشمية ببناء درب للحجاج أطلق عليه درب زبيدة.
الوصف

بركة مربعة الشكل لها دعام أسطوانية، قطرها 29.4 سم حسب تقرير المسح الأثري، ولها جداران أحدهما داخلي سمكه 60 سم والآخر خارجي سمكه 90 سم، وتضم بئراً قطره 120 سم يحتوي على ماء بعمق 3 م. يوجد درج في جدراها الشرقي يتكون من 13 درجة، يوجد بها مصفاة، ومدخل للماء في الجهة المقابلة للدرج في الجدار الغربي. بُنيت بطريقة فريدة من نوعها وما زالت تحتفظ بمعالمها. وصفها ياقوت الحموي في معجم البلدان بقوله: «الجُرَيسي: موضع بين القاع وزُبالة في طريق مكة على ميلين من الهيثم لقاصد مكة فيه بركة وقصر خراب وبينه وبين زُبالة أحد عشر ميلاً».
يوجد هضاب بجانب البركة ما زالت تحتفظ بالاسم القديم بركة الجريسي نسبة إلى بني جريس من أسد، حيث كانوا يسكنون تلك المنطقة في قرن 3 هـ.
الموقع

يوجد بالقرب من البركة بئر ماء محفور في الصخر، قطر فوهته حوالي مترين. كما يوجد في الموقع مباني، منها مبني مربع الشكل، يبلغ عدد غرفه إلي إحدي عشر غرفة، وبها فناء.
قسم قلندرآباد الريفي (مقاطعة فريمان)

قسم قلندرآباد الريفي (بالفارسية: دهستان قلندرآباد) هي منطقة ريفية تقع في خراسان رضوي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 10,243 نسمة .
انظر أيضا

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
مسجد الخانقاة الصلاحية

| مسجد الخانقاة الصلاحية | مسجد الخانقاة الصلاحية |
| --- | --- |
 :  
إحداثيات: 31°46′44″N 35°13′46″E﻿ / ﻿31.7788°N 35.22931389°E﻿ / 31.7788; 35.22931389   
معلومات عامة : معلومات عامة 
الدولة:  دولة فلسطين  
الاسم نسبة إلى: صلاح الدين الأيوبي  
التصميم والإنشاء : التصميم والإنشاء 
النمط المعماري: عمارة عثمانية  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مسجد الخانقاة الصلاحية من الداخل.
مسجد الخانقاة (الزواية الصلاحية) مسجد أثري يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة النصارى، بالقرب من كنيسة القيامة. يُعتقد أن صلاح الدين الأيوبي هو من بناه بعد معركة حطين في سنة 583 هـ / 1187 م، فنسبت إليه، وأوقفها على الصوفية في سنة 585 هـ/ 1189 م. وهي أول خانقاه أنشئت في القدس بعد تحريرها. وقد كان لها دور ملموس في الحركة الفكرية في القدس، إلى جانب دورها في التصوف. وقد تولى مشيختها عدد من العلماء المتصوفة.
كانت مشيختها من الوظائف السنية المهمة حيث كان البناء يحوي على مسجد ومدرسة ومكان عام للجلوس وصالة للطعام ومكان للتدريب العسكري، فكان بذلك الخانقاه مركزًا إسلاميًا مهم في مدينة القدس، وقد أوقفه صلاح الدين للمسلمين من ذلك الوقت حتى عهد الانتداب البريطاني على فلسطين، والخانقاة مركز إشعاع حضاري في فلسطين نظرًا لقربه من كنيسة القيامة. يبلغ طول المسجد 20 متر وعرضه ستة أمتار، وقد تم إغلاقه لسنوات بعد حرب 1967م.
وهي عبارة عن مجمع معماري كامل يتكون من مسجد، وغرف للسكن، ومرافق عامة. وفي العصر المملوكي، بنى شيخها برهان الدين بن غانم مئذنتها، وكان ذلك في سنة 840 هـ / 1417 م. ويتوصل إليها عبر مدخل معقود، يؤدي إلى درّكاه، يقابلها مسجد صغير. ويتوصل منها إلى الطابق الثافي بوساطة سلم حجري. وفي الطابق الثافي مسجد كبير، وله محراب لطيف الشكل. وفوقه نقش كتابي عل لوح رحامي. ويبين هذا النقش اسم المنشئ وهو عيسى بن أحمد بن غانم، كما يبين سنة الإنشاء، وقد كانت 714 هـ / 1340 م. وأما الأجزاء الأخرى من الخانقاه، فهي غرف علوية كانت تستعمل مساكن لسكنى شيخ الخانقاه، والصوفية.
معرض الصور

مدخل المسجد.
كنيسة القيامة كما تبدو من إحدى نوافذه.
سوجة

| سوجة> تقسيم إداري  | سوجة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران  
إحداثيات: 37°01′15″N 45°10′07″E﻿ / ﻿37.0208°N 45.1686°E﻿ / 37.0208; 45.1686   
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 439 نسمة (إحصاء 2016)
الرمز الجغرافي: 17612  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سوجة هي قرية في مقاطعة أشنوية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 439 نسمة بحسب إحصاء 2016.
مراجع

↑    "صفحة  سوجة في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  "تعداد سكان جمهورية إيران الإسلامية، 1385 / 2006". جمهورية إيران الإسلامية. مؤرشف من الأصل (إكسل) في 2010-11-16.
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
إخلاص جديد

فيلم "البحث عن السعادة" يمكن اعتباره أحد عنواين الاعمال التي تندرج ضمن تيار "الإخلاص الجديد"، وهو عبراة عن سيرةٍ ذاتيّة، قِصّة "كريستوفر غاردنر" وإخراج غابرييل موكينو وبطولة ويل سميث وابنه جيدر، صَدَر في سبتمبر 2006. الفيلم مَبنيٌّ على قِصّةٍ حقيقيّة وهي قِصّة "كريستوفر غاردنر" الذي يُحاوِلُ بشتّى الطرق توفير سُبُل الراحة لأسرته الصغيرة، يحمل معان إنسانية عميقة للمواطن الأمريكي البسيط، يتحدث عن محنة إنسان بعد أن هجرته زوجَته بسبب العطالة والفقر، ليُقرّر أن يتعلم مهنة جديدة كي يحصل منها على المال الكافي ليؤمّن حياةً كريمةً لِعائلته.
الإخلاص الجديد أو الصدق الجديد أو (نسبيا: المصداقية الجديدة أو الإخلاصية الجديدة أو النية الجديدة أو الوفائية الجديدة)، (بالإنجليزية: New Sincerity تنطق نيو سانسيريتي)، وهو مصطلح يشير إلى حركة أو إتجاه أو تيار ظهر في ثمانينات القرن العشرين وتبلور أكثر في تسعيينيات القرن العشرين، في الفن والثقافة والموسيقى، وعلم الجمال، والخيال الأدبي، والنقد السينمائي، والشعر، والنقد الأدبي والرسم والفلسفة والإعلام.. تستخدم عادة لوصف الأعمال الفنية والإبداعية والنقدية وأشكال الفن أو المفاهيم التي تتعارض مع الموضات السائدة، كمفهوم فلسفي مستمد من المبادئ الأساسية لما بعد الحداثة في إطار ينبثق عن مبادئ الإخلاص من أجل الإنسانية كدافع رئيسي في أي عمل إبداعي ونقدي، من خلال العودة إلى موضوعات المشاكل الإنسانية والوجودية والمعاناة الإنسانية إلى حضور الاهتمام بالجانب البيئي والاستدامة.
يرتبط مصطلح الإخلاصية الجديدة ب «بعد ما بعد الحداثة» (حيث أن هناك ترابط وثيق بينهما، لدرجة أنه أحيانا قد يوصف أو يستعمل كمرادف لمصطلح «بعد ما بعد الحداثة»)، الذي يُعبر كمصطلح عن مجموعة واسعة من التطورات التي طرأت على: النظرية النقدية، والفلسفية، والعمارة، والفن، والأدب، والموسيقى، والثقافة، والتي انبثقت عن مرحلة جديدة في الحضارة الغربية اصطلح عليها «ما بعد الحداثة» وتفاعلت معها، كتعبير عن وصول مرحلة في الحضارة الغربية تتميز بالشعور بالإحباط من الحداثة ومحاولة نقد هذه المرحلة، والبحث عن خيارات جديدة لتحقيق طفرة تطورية للخروج من نسق الدائرية والركوضية، وكان لهذه المرحلة أثر في العديد من المجالات المختلفة.
تعبر كلمة «ما بعد الحداثة» عن مرحلة جديدة في تاريخ الحضارة الغربية تتميز بالشعور بالإحباط من الحداثة ومحاولة نقد هذه المرحلة والبحث عن خيارات جديدة وكان لهذه المرحلة أثر في العديد من المجالات. كانت كنقطة انطلاق أعمال الأدب والدراما والسينما والصحافة في إطار نقدي، وكذلك في تفسير التاريخ والقانون والثقافة والدين، في أواخر القرن العشرين وبداية القرن الواحد والعشرين.
وعليه يمكن اعتبار مصطلح «إخلاص جديد» كإتجاه أو كحركة ثقافية انبثق بدوره في مرحلة (إن لم يكن مرادفا) عن «بعد ما بعد الحداثة» المنبثقة بدورها عن «ما بعد الحداثة».