ندى صحناوي
مجال الفن > المنشآت (2001-2012)

بصفتها رائدة في التركيبات الفنية سريعة الزوال في لبنان، عرضت صحناوي أيضًا مثل هذه الأعمال في تونس (تونس) ومرسيليا (فرنسا) ولندن (المملكة المتحدة) ولييج (بلجيكا) والدوحة (قطر). منذ عام 2001، عملت على إنشاء منشآت واسعة النطاق خاصة بالمواقع في المؤسسات والأماكن الحضرية. تعيد هذه الأعمال بشكل عام توظيف العشرات من الأشياء اليومية الدنيوية، وتنقل رسالتها الأساسية الحاجة الملحة إلى المصالحة الوطنية والتغيير الاجتماعي. إنها تشكل مساحات للتأمل الشخصي والتفكير الاجتماعي والشفاء الجماعي، وغالبًا ما تستخدم مجاز التكرار لتوليد المعنى. استخدمت صحناوي أشياء متنوعة مثل الدبابيس والمكانس ومقاعد المراحيض للتعبير عن أهمية الاعتراف بإرث وذاكرة الحرب ولتعزيز التعافي الوطني.
طلب تركيبها الأول، Promenade in Your Dreams (2001)، من أكثر من 1600 طالب من الكلية الدولية، مدرسة خاصة في بيروت، وصف مدرسة أحلامهم، والكتابة أو الرسم على الورق المنسق الذي لصق لاحقًا على الخشب. أجهزة لوحية. ثم عرضت الصحناوي الردود في المدرج المكشوف بالمدرسة.
تناولت منشآتها التالية الذاكرة الجماعية للحرب الأهلية اللبنانية. في عام 2003 ، بدأت كسور الذاكرة بدعوة مفتوحة للجمهور لمشاركة ذاكرة الحياة اليومية قبل الحرب، وكتابتها على ورقة، مما أدى إلى إنشاء 360 هيكلًا باستخدام 20 طنًا من الورق تعرض ردودهم، والتي عرضت في ساحة الشهداء في قلب وسط بيروت.
وبالمثل، حققت حاويات الذاكرة البلاستيكية (2004) في علاقة سكان مدينة جبيل اللبنانية بتراثهم البالغ 6000 عام، والذي ادعوا عمومًا أنهم يفتخرون به، وسألهم في نفس الوقت عن ذكرياتهم عن الماضي القريب، التي ثبت أنها أكثر صعوبة بالنسبة لهم. ثم ملأت الصحناوي مائة دلو من البلاستيك الأبيض بثلاثة آلاف قطعة من الأوراق المتهالكة، وكُتب عليها نص يشكك في معنى تاريخ عمره 6000 عام دون أن يتذكر الماضي القريب.
قامت صحناوي بتوسيع نطاق ممارستها التركيبية دوليًا لمعالجة القضايا العالمية، وفي نفس العام، نظمت صحناوي فيلم Sand، وهو رد فعل على التصحر ونقص مياه الشرب في تونس، خلال بينالي البحر الأبيض المتوسط الثالث للفنون في تونس.
في عام 2006، كلفت اللجنة اللبنانية لأهالي المخطوفين والمفقودين صحناوي بتأسيس تركيب وينون؟ /أين هم؟ في ذلك الوقت، كان يُعتقد أن أكثر من 3000 شخص ما زالوا في عداد المفقودين في أعقاب الحرب الأهلية، كما منع قانون العفو لعام 1991 التحقيق في مكان وجودهم أو وفاتهم. ولفت صحناوي الانتباه إلى هذا الوضع بتركيب يعرض 3000 اسم و 400 صورة فوتوغرافية ملصقة على بالونات بيضاء وسوداء، والتي عُرضت في أنقاض سينما غير مكتملة تسمى القبة (أو البيض ) في وسط بيروت.
بعد ذلك بعامين، عرض صحناوي عرض `` لم تكن 15 عامًا من الاختباء في المراحيض كافية؟ ''، وهو تركيب يتكون من ستمائة مقعد مرحاض مصطف في شبكة بالقرب من ساحة الشهداء، وسط مدينة بيروت. استند العمل إلى ذكريات صحناوي عن الحرب الأهلية، في الوقت الذي اعتاد فيه العديد من اللبنانيين الاختباء في الحمامات للاحتماء من القنابل ونيران القناصة.
في عام 2008، قدمت صحناوي أيضًا تركيب سمفونية الهجرة، الذي تناول قضايا الهجرة، في مرسيليا. من أجل هذا العمل، استجوبت صحناوي مائة من أطفال المدارس حول قصص عائلاتهم عن الهجرة، وهو موضوع ملح على جانبي البحر الأبيض المتوسط. تبع فيلم Rubble Symphony المهاجر، الذي أقيم في الدوحة، قطر ، في عام 2009. تعود جذور هذا العمل إلى أعقاب حرب لبنان عام 2006، عندما التقطت صحناوي أكثر من أربعمائة صورة فوتوغرافية لتداعيات القصف الإسرائيلي لبيروت. اقترح العرض، بخلاف الأصل المحدد للصور، انعكاسًا على القدرة العالمية للبشرية على تحويل حياة البشر إلى ركام.
في عام 2010، مع التركيز على مسألة التأمل كأداة للشفاء، قدمت صحناوي هذا أيضًا Shall Pass، وهو تركيب مصنوع من عدة صفوف من دوائر متحدة المركز من الدبابيس المتدحرجة، معروضة في متحف سرسق في بيروت. صمم التركيب باعتباره صلاة من أجل المستقبل، لا سيما في لبنان بعد حرب لبنان عام 2006.
في عام 2011، عرضت To Sweep، وهي مجموعة من عشرات المكانس التي تبدو وكأنها تكتسح كلمات مثل "الظلامية" و "الإرهاب" و "الحرب" و "الشمولية"، في إشارة إلى أعمال التذكر والنسيان. جسّد العمل الفني، الذي عُرض لأول مرة في بيروت في مركز بيروت للمعارض ثم في لندن في الكلية الملكية للفنون، إيماءة عامة من التنافس المدني وكذلك استعارة للبدء من جديد، وهو أمر مهم بشكل خاص للعالم العربي في ذلك الوقت، في سياق الربيع العربي. بالنسبة إلى صحناوي، لا يمثل الكنس عملاً عاديًا يوميًا فحسب، بل يمثل أيضًا مشروعًا جماعيًا قويًا بعد حرب أو ثورة.
أحدث تركيب حضري لصحناوي، ضوء في نهاية النفق، عرض في عام 2012 في حي زيتونة باي على الواجهة البحرية في بيروت. تتألف من 360 متوازيًا من الخشب الأحمر المتشابك، وقد دعت المارة للتفكير في السياسة المتضمنة في نزهة بسيطة في المدينة، وكانت بمثابة مظهر من مظاهر الإرادة الجماعية لمستقبل أكثر إشراقًا.