stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فتح بصرى

جرت معركة فتح بصرى عام 634 بين جيش الخلافة الراشدة والإمبراطورية البيزنطية للاستيلاء على بصرى في سوريا، عاصمة مملكة الغساسنيين، التابعة للبيزنطيين، وأول مدينة مهمة فتحتها القوات الإسلامية. استمر الحصار بين يونيو ويوليو 634.
خلفية

حقق خالد بن الوليد انتصارات عظيمة في أرض فارس (الإمبراطورية الفارسية)، وترك جيشه في الحيرة، وذهب للحج سرًّا، تاركًا عددًا من قادته لقيادة الجيش، دون أن يستأذن الخليفة، وعاد على الفور، وكان الموقف لا يزال متأزمًا في دمشق بالشام، فقرر أبو بكر الصديق أن يرسله إلى الشام؛ لأن الموقف في الشام متوتر، على العكس من فارس فالوضع هناك مطمئن جدًّا، فأرسل خطابًا إلى خالد، بعد أن استشار مجلس الحرب، وكان عمر بن الخطاب يرفض نقل خالد، بل يرى أن يُعزَل، وكان يرى أن ذهابه للحج بدون إذن الخليفة أمر عظيم! أما الصديق فقال:
«والله لأُنسينَّ الروم وساوس الشيطان بخالد بن الوليد، والله لا أشيم سيفًا سلَّه الله على الكفار»
، فأرسل له رسالة بتعيينه أميرًا على جيش الشام.
موقف عمر بن الخطاب من خالد بن الوليد

كان عمر يرى في سيف ابن الوليد رهقًا، أي أنه شديد العنف مع الكفار، ويرى أنه لم يكن يترك لهم فرصة كافية للاختيار بين الإسلام، أو القتال، وهذا مخالف للواقع، إذ كان الصديق يراه قائدًا ناجحًا، وكان يؤيده باستمرار، حتى إنه بعد مقتل 70 ألف فارسي في موقعة أُلَّيْس، قال: أعجزت النساء أن يلدن مثل خالد بن الوليد؟!!، ولما هدم أماغشيا على أهلها، ورأى عمر في ذلك إرهاقًا للفرس، ومجاوزة للحد في قتلهم، قال أبو بكر عنه: «أيها المسلمون، عدا أسدكم على الأسد».
- كما كان عمر يرى أن الناس قد فتنت بخالد بن الوليد، وقد يظنون أن النصر إنما يأتي من خالد، وليس من عند الله، وكان لدى جيشه الكثير من الاحترام والمهابة والتقدير له، ولكنهم -حتى في غيابه- كانوا يؤدون أداءً جيدًا، فقد استطاع خالد أن يربي مجموعة من القادة تمكنت بمفردها من فتح فارس كلها بعد ذلك.
يرسل الصديق لخالد بن الوليد خطابًا لتعيينه أميرًا على جيوش الشام، يلومه في بداية الخطاب على خروجه للحج دون أن يستأذنه، وقال له: لا تعد إلى ذلك ثانية، وحذره من العُجْبِ بنفسه، ثم قال له: «إذا جاءك كتابي هذا، فدع العراق وخَلِّفْ أهله فيه الذين قدمت عليهم وهم فيه، ثم امض مخففًا في أهل القوة من أصحابنا الذين قدموا معك العراق من اليمامة وصحبوك من الطريق وقدموا عليك من الحجاز حتى تأتي الشام، فتلقى أبا عبيدة بن الجراح ومن معه من المسلمين فإذا التقيتم فأنت أمير الجماعة. والسلام عليك ورحمة الله».
نلاحظ في هذا الخطاب أن الصديق يأمره فيه أن يترك العراق، بخلاف الخطاب الذي وجهه لعمرو بن العاص، وهو هنا لا يخُيرِّ خالدًا كما فعل مع عمرو، ولكنه يأمره أمرًا مباشرًا، لأنه لا يرى أن غيره يمكن أن يحل محله، مع أن هذا الأمر قد يكون شديدًا على نفس خالد بن الوليد، (إذ إنه بعد انتصاره في 16 موقعة متتالية، واستيلائه على معظم أرض العراق حتى غرب نهر دجلة، قد أصبح قريبًا من المدائن، ومن إسقاط الدولة الفارسية)..
وتصل هذه الرسالة إلى خالد فيفهم محتواها، ويقول: «أما إذ ولاَّني، فإن في الشام خلفًا عن العراق»، ويقوم له أحد قواده بشير بن ثور، فيقول له: أصلحك الله، والله ما جعل الله الشام من العراق خلفًا، والعراق أكثر من الشام حنطةً وشعيرًا، وديباجًا وحريرًا، وفضةً وذهبًا، وأوسع سعة وأعرض عرضًا، والله ما الشام كله إلا كجانب يسير في العراق، ونلاحظ أن نظرة بشير بن ثور لهذا الأمر نظرة ضيقة جدًّا، أما خالد بن الوليد فقد كانت نظرته مختلفة.
خالد يتجه إلى الروم

بعد أن أرسل خالد الرسالة، انطلق بجيشه وتحرك إلى الشام، ولكنه سلك طريقًا مختلفًا تمامًا عبر منطقة وعرة جدًّا هي (صحراء السماوة) بناحية العراق التي لم تكن تعبر فيها أية قوافل، روى الطبري عن ابن إسحاق أن خالداً اجتاز "عين التمر فقراقر فسوى فمرج راهط" وقال صفي الدين القطيعي في كتابه مراصد الأطلاع "وقراقر أيضا: واد لكلب بالسماوة من ناحية العراق، ومنه قطع خالد المفازة بينه وبين سوى من أرض الشام. وقيل قراقر، وحنو قراقر، وحنو ذى قار، وذات المجروم، والبطحاء كلّها حول ذى قار"، وكان الطريق المعروف إلى دمشق بالنزول منها جنوبًا إلى دومة الجندل ثم غربًا حتى جنوب البحر الميت حتى تصعد شمالاً إلى دمشق، وهو طريق آمن ومأمون بالنسبة للمسلمين، فلماذا سلك خالد ذلك الطريق الصعب الوعر إلى دمشق؟!! وهي ولا شك عبقرية منه في الخطة، وفي الأداء، إذ نلحظ على ذلك التحرك ما يلي:
1- أراد خالد أن يصل إلى أرض الشام بسرعة، وهذا الطريق على الرغم من وعورته إلا أنه أقصر. بل إنه طريق مباشر إلى دمشق، وذلك لأن خالدًا يثق في سرعة جيشه، وقوة أدائه، فقد كان معروفًا بأنه يُسرع من خُطَى جيشه، فإذا كان الجيش يسير في المعتاد بسرعة 50 كلم في اليوم، فإنه يجعله يسير 100كلم في اليوم، وفي هذه الرحلة كان يسير بسرعة 50كلم، حتى وصل لمنطقة قبل (الشجرة العظيمة) التي ذكر له الدليل أنه إن لم يقطعها في يوم واحد هلك هو وجيشه، لقلة الزاد فيها، فاستطاع فعلاً أن يتجاوزها في يوم واحد وقطع 100 كلم في يوم واحد، وصَبَّح القوم عند الشجرة العظيمة.
فليس خالد وحده الفذّ وإنما كان جيشه -أيضا- جيشًا فذًّا، فإذا كان لديه القدرة على أن يسير هذه المسافة بهذه السرعة وفي هذه الظروف الشاقة، فإن هؤلاء الآلاف التسعة من الرجال لا شك أنهم أقوياء جدًّا وذوو كفاءة عالية.
2- أراد خالد كذلك أن يزيد من حصار الجيش الإسلامي لمنطقة الشام؛ لأن المسلمين كانوا قد حاصروا الجنوب والشرق، وهو يزيد من دخوله شمالاً في الحصار.
3- يعلم خالد أن الروم لا يمكن أن يتوقعوا أن يأتيهم جيش من الشمال أو الشرق وإنما كان كل ظنهم أن المدد سيأتي المسلمين من الغرب أو الجنوب، فمجيء خالد بجيشه من الشمال يُعَدُّ مفاجأة للروم، إذ إنهم لم يتوقعوا أبدًا أن يعبر أحدٌ صحراء السماوة بجيش كبير كجيش خالد!
يذكر الرواة أن خالدًا كان دائمًا يسبق الخبر، فإذا كان في المنطقة عيون (جواسيس) لجيش الأعداء، فإنه يسبقهم ويصل إلى الأعداء مباشرة!!
خالد يقتحم الـشام

قطع خالد المسافة من الحيرة إلى دمشق في ستة أيام، ويصل إلى منطقة تسمى (أرج)، وبعد أن وضع قدميه في أطراف الشام باغت أهل (أرج) فهجم عليهم وحاصرهم، فلم يجدوا لهم طاقة بخالد وجيشه؛ فاستسلموا، ورضوا بدفع الجزية وفُتِحَت مدينة (أرج) صلحًا، ثم ترك (أرج) وذهب إلى (تدمر)، وحاصرها فاستعصت عليه؛ لأن أسوارها عالية ولم يخرج أهلها لحربه، بل ظلوا داخل حصونهم، ولما كان يريد أن يسرع حتى يلحق بالمسلمين في الشام، أرسل لهم رسالة يقول لهم فيها: «والله لو كنتم في السحاب لاستنزلناكم، ولظهرنا عليكم، وما جئناكم إلا ونحن نعلم أنكم ستفتحونها لنا، وإن أنتم لم تصالحوني هذه المرة، لأرجعنَّ إليكم، لو قد انصرفت من وجهي هذا، ثم لا أرتحل عنكم حتى أقتل مقاتلتكم، وأسبي ذراريكم»..
ورحل عنهم، فتشاور كبار القوم فيهم، ورأوا أنهم لا طاقة لهم به، وأنه الذي وُعِدوا به (كان عندهم في كتبهم أنه سيفتح المدينة أحد من هذه الجهة) فأرسلوا رسولاً في إِثْرِ خالد بن الوليد، فعاد خالد إلى (تدمر) مرة أخرى، وتسلم المدينة، وصالحوه على الجزية، وهكذا نُصِرَ بالرعب، ثم انتقل إلى (القريتين) فقاتلهم خالد، وسبى منهم السبايا وأخذ منهم الغنائم، ثم انتقل إلى مدينة (حواريين) وحاصرهم، فرفضوا قتاله، ولكنهم أرسلوا في طلب المدد، فجاءهم ألفا مقاتل من بَعْلَبَك وألفان من بُصرى، فترك جيشه محاصرًا لحواريين، وانتخب مائتي مقاتل ممن معه، وهاجم المدد القادم من بعلبك أولاً، فقتل منهم مقتلة عظيمة، ثم التف حول (حواريين) وقتل المدد القادم من بصرى، فقتل 4 آلاف رجل خارج (حواريين)، واستمر في حصار (حواريين) حتى خرج له جيشها، ثم أيقنوا أنهم لا طاقة لهم بقتاله، فاستسلموا ودفعوا الجزية.
توجه خالد بعد ذلك إلى مرج راهط وكانت نصرانية لسُكنى قبائل غسان بها، وكما يقول الرواة (ابن كثير في البداية والنهاية): «فهجم على مرج راهط، فانتسف عسكرهم، وسبى منهم وغنم»، وأرسل خمُس الغنائم إلى أبي بكر الصديق، كل ذلك ولم يصل حتى الآن إلى أبي عبيدة وجيش الشام..
يروي أحد من هُزِمَ في حواريين، ثم أسلم بعد ذلك يقول: «والله لقد خرجنا إلى خالد، وإنا لأكثر منهم بأضعافهم، فما هو إلا أن دنونا منهم فثاروا في وجوهنا بالسيوف، كأنهم الأُسْدُ، فهزمونا أقبح هزيمة، وقتلونا أشد القتل، وقد رأيت منا رجلاً كنا نَعُدُّه بألف رجل، وكان يقول: لئن رأيت أميرهم لأقتلنَّه، فلما رأى خالد قال له أصحابه: هذا أميرهم فاقتله، فأقبل على خالد، وحمل عليه، وإنا لنرجو أن يقتله من بأسه وشدته، فلما دنا من خالد استقبله خالد بالسيف، فضربه ضربة واحدة فأطار نصف وجهه وقَحْفَ رأسه، فدخلنا مدينتنا وما كان لنا من همٍّ إلا الصلح!!»، ويقول عن خالد عندما يقاتل: كان له هيبة، وكان يربو على القوم (أي يعلو)، وهذا من نِعَمِ الله على خالد الذي جعل حياته وقفًا على الجهاد في سبيله، أن جعل الكفار يرهبونه بمجرد رؤيته، ومنحه العلوَّ عليهم، وكذلك كل من أخلص جهاده لله I.
في موقعة مرج راهط سبى المسلمون سبيًا كثيرًا، يحكي أبو الخزرج الغساني (ابن إحدى السبايا) عن أمه أنها لما رأت حال المسلمين أسلمت، ثم جاء زوجها يطلبها من المسلمين، وكان قد أسلم، ولكن زوجته لم تعلم، فقالت: «إن كان قد أسلم فَنَعَمْ، وإن لم يكن ذلك، فليس لي حاجةٌ فيه»، فقالوا لها: إنه أسلم، فعادت إليه، وهكذا كان سلوك المسلمين -دائمًا- دافعًا للناس حتى من أعدائهم للدخول في الدين، فقد كانوا ملتزمين بأخلاق الإسلام في كل أمر، ولم يجبروا أحدًا على الدخول فيه، ولكن الناس رأوا منهم العدل والرحمة التي أمر الله بها، ولم يجدوها من بني جلدتهم، ففضلوا الإسلام رغم رقهم على الاستمرار في الكفر ولو عادوا به أحرارًا.
بدء المعركة

وبمجرد أن علم جيش الروم في بصرى بتجمع الجيوش الإسلامية (نحو 33 ألف مجاهد)، خرج مباشرة لقتال خالد ومن معه، وبادر خالد على الفور بتنظيم جيشه، فجعل نفسه في قلب الجيش، وجعل رافع بن عمرو على الميمنة، وضرار بن الأزور على الميسرة، وقسم المؤخرة إلى نصفين المسيب بن نشبة يمينًا، ومذعور بن عدي شمالاً، وجعل المؤخرة بعيدة عن الجيش، لتأخذ أطراف المعركة، نلاحظ أن قادة الجيش كانوا جميعًا من جيش خالد القادم من فارس.
خرج جيش بُصرى من الحصن، وبدأ يواجه الجيش الإسلامي، وكان خالد قد أمر المؤخرة ألا تشترك في القتال إلا بعد أن يأمرها بذلك، وقام بالهجوم على جيش الروم بالمقدمة والميمنة والميسرة فقط، فحمل جيش الروم عليه حملة عظيمة، فصبر خالد على هجماته الشديدة المتتالية، ثم نادى على الجيش بقوله: «يا أهل الإسلام الشدة الشدة، احملوا -رحمكم الله- عليهم، فإنكم إن قاتلتموهم محتسبين تريدون بذلك وجه الله، فليس لهم أن يواقفوكم ساعة»، كل ذلك والمؤخرة لا تحارب، يقول قيس بن أبي حازم: «لقد كنا مطمئنين لما يفعله خالد؛ لأننا كنا نعلم أن القليل من العدو والكثير عنده سواء، فإنه لا يملأ صدره منهم شيء».
واستمر القتال على أشده حتى ظن الفريقان أن صبرهما قد نفد، فأمر خالد فرقتي المؤخرة المتأخرتين، فهجمتا من بعيد والتفَّتا من أعلى القوم، ثم انقضتا على جيش الروم من خلفه، فكانت هزيمة داحرة لجيش الروم، وقتلوا مقتلة عظيمة، وهرب بقيتهم إلى داخل حصن بُصرى، وأعلنوا الاستسلام ودفع الجزية، فقام خالد بن الوليد بجمع غنائم الحرب التي خلَّفها الرومان خارج الحصن..
النتيجة

النتيجة كانت انتصار كاسح وأهل بصرى يدفعون الجزية، وبذلك فتحت بُصْرَى في 25 ربيع الأول عام 13هـ. (أي بعد شهر من قدوم خالد بن الوليد) وهي من أعظم المدن الموجودة في هذه الفترة.
وما إن وصلت أنباء موقعة بصرى إلى هرقل (علما أن هرقل كان رافضًا للحرب، موقنًا بنصر المسلمين)، حتى قال:
«ألم أقل لكم: لا تقاتلوهم؟!! فإنه لا قوام لكم مع هؤلاء القوم ، فقال أخوه: قاتل عن دينك، ولا تجَبنِّ الناس، واقضِ الذي عليك, فقال: وأي شيء أطلب إلا توقير دينكم؟!!»
النتيجة > ردود فعل

وكان رد فعل الروم على هزيمة الجيش الرومي في بصرى شديدًا وذكيًّا، إذ أخرجوا قوتين كبيرتين: الأولى إلى جِلَّق من 70 ألف رومي، وقوة أخرى من حمص في 10 آلاف مقاتل.
مصادر ومراجع

فتح بصرى - موقع قصة الإسلام
كتاب: فتوح البلدان (نسخة منقحة) - موقع نداء الايمان
مراجع

1 2 3  إدوارد جيبون (1788). تاريخ ضعف وسقوط الإمبراطورية الرومانية, vol. 5.
↑  جورج مرعي حداد (1931). فتح العرب للشام، بحث تاريخي إنتقادي تحليلي. بيروت: المطبعة الأدبية. ص. 40.
↑  "ص1073 - كتاب مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع - قراقر - المكتبة الشاملة". اطلع عليه بتاريخ 2024-12-01.
| ع ن معارك خالد بن الوليد | ع ن معارك خالد بن الوليد |
| --- | --- |
حملات في شبه الجزيرة العربية:  أحد (625)  مؤتة (629)  الطائف (630)  حنين (630)  مكة (630)  تبوك (630) 
حروب الردة:  ظفر (632)  اليمامة (632)  عقرباء (632)  بزاخة (632)  البطاح (632) 
فتوح العراق:  ذات السلاسل (633)  النهر (633)  الزميل (633)  الولجة (633)  أليس (633)  الحيرة (633)  الأنبار (633)  عين التمر (633)  دومة الجندل (633)  الحصيد (633)  المصيخ (633)  الثني (633)  الفراض (634) 
فتوح الشام:  مؤتة (629)  القريتين (634)  بصرى (634)  أجنادين (634)  مرج راهط (634)  مرج الديباج (634)  دمشق (634)  بيسان (635)  فحل (635)  حمص (636)  اليرموك (636)  القدس (636)  قنسرين (637)  حلب (637) 
فتوحات الأناضول وأرمينيا:  الجسر الحديدي (637)  مرعش (638)  أرمينيا (645) 
بوابة الإسلام
بوابة التاريخ
بوابة الخلافة الراشدة
بوابة سوريا
هيثم الدخلاوي

| هيثم الدخلاوي> (بالعربية: هيثم الدخلاوي)‏   . معلومات شخصية   | هيثم الدخلاوي> (بالعربية: هيثم الدخلاوي)‏   . معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 17 نوفمبر 1994   (30 سنة)   تونس  
الجنسية:  تونس  
الوزن: 67.5 كيلوغرام  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الحدث: مصارعة
المهنة: مصارع رياضي  
الرياضة: مصارعة الهواة،  والمصارعة الحرة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هيثم الدخلاوي هو مصارع تونسي. حصل على ميداليتين في بطولة المصارعة الأفريقية.
حياته المهنية

شارك في بطولة التصفيات الأولمبية لأفريقيا وأوقيانوسيا 2016م على أمل التأهل إلى دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 في ريو دي جانيرو. تم إقصاؤه في مباراته الثانية من قبل جيسون أفريكانر من ناميبيا.
في عام 2018م، فاز بالميدالية الفضية في فئة 65 كجم في بطولة المصارعة الأفريقية 2018م التي أقيمت في بورت هاركورت في نيجيريا. بعد ذلك بعامين، حصل على الميدالية الذهبية في فئة 70 كلغ في بطولة إفريقيا للمصارعة التي أقيمت في الجزائر العاصمة.
تأهل لبطولة التصفيات الأولمبية لأفريقيا وأوقيانوسيا 2021 لتمثيل تونس في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 في طوكيو في اليابان.
النتائج الرئيسية

| عام | المسابقة | مكان | نتيجة | حدث |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2018 | بطولات المصارعة الافريقية | بورت هاركورت ، نيجيريا | الثاني | حرة 65 كجم |
| 2020 | بطولات المصارعة الافريقية | الجزائر العاصمة ، الجزائر | الأول | حرة 70 كجم |
مراجع

↑   https://www.olympedia.org/athletes/146916. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Senegalese clinches eighth gold at African Wrestling Championships". InsideTheGames.biz. 10 فبراير 2018. مؤرشف من الأصل في 2020-01-13. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-06.
↑  "2020 African Wrestling Championships Results Book" (PDF). United World Wrestling. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-06-16. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-16.
↑  Shefferd، Neil (4 أبريل 2021). "Algeria claim four places at Tokyo 2020 on final day of UWW Africa and Oceania Olympic qualifier". InsideTheGames.biz. مؤرشف من الأصل في 2021-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-04.
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة تونس
مقاطعة ربطري

مقاطعة ربطُري (بالصومالية: Degmada Rabdhure)‏ هي مقاطعة في جنوب غرب محافظة باكول في الصومال.
مراجع

↑  "Rabdhure District". Mapcarta (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-04-21. Retrieved 2023-07-31.
↑  "Cash aid staves off the worst for Somali pastoralists in Bakool but many still need help". Cash aid staves off the worst for Somali pastoralists in Bakool but many still need help. مؤرشف من الأصل في 2023-07-31. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-31.
بوابة الصومال
.tm

| > tm | > tm |
| --- | --- |
البلد:  تركمانستان  
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
tm. هو نطاق إنترنت من صِنف مستوى النطاقات العُليا في ترميز الدول والمناطق، للمواقع التي تنتمي إلى تركمنستان.
مراجع

↑  "النطاق الأعلى في ترميز الدولة" (بالإنجليزية). ORSN  ‏. Archived from the original on 2019-05-07. Retrieved 2017-08-07. {{استشهاد ويب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: |1= (help)صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
↑  "النطاق الأعلى في ترميز الدولة" (بالإنجليزية). أيانا. Archived from the original on 2019-05-20. Retrieved 2017-08-07.
بوابة عقد 1990
بوابة إنترنت
بوابة تركمانستان
في كومنز مواد ذات صلة بـ .tm.
معرض الرياض للفضاء

| معرض الرياض للفضاء | معرض الرياض للفضاء |
| --- | --- |
معلومات عامة : معلومات عامة 
القرية أو المدينة: الرياض
الدولة:  السعودية
سنة التأسيس: الهيئة الملكية لمدينة الرياض
تاريخ الافتتاح الرسمي: 29 جماد الثاني 1444هـ
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
معرض الرياض للفضاء يقام في مدينة الرياض، بتنظيم من الهيئة الملكية لمدينة الرياض وبالشراكة مع وزارة التعليم والهيئة السعودية للفضاء ومدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية وواحة الملك سلمان للعلوم، ويقام في مقر واحة الملك سلمان للعلوم تحت شعار: "الإنسان والفضاء". يمتد لـمدة 30 يوماً من 29 جماد الثاني وحتى 29 رجب 1444هـ.
يمزج المعرض بين العلم والترفيه، ويسهم في إثراء الحياة العلمية والثقافية، وتحقيق النمو المنشود في هذا القطاع، بما ينسجم مع أهداف “رؤية السعودية 2030”.
التجارب التعليمية

يقدم المعرض تجارب تعليمية وتفاعلية حية، للتعرف على الإنجازات العظيمة التي أحدثت فارقاً كبيراً في فهم الإنسان للكون وساهمت في تطوير اكتشافاتها في الفضاء الفسيح، والتي تمكّن الزوّار بمختلف فئاتهم العمرية من التعرف على علوم الفضاء واكتشافاته بشكل مباشر، من خلال تصوير العلاقة بين الإنسان والكون، والمساعدة في استكشاف ومعرفة أسرار الفضاء على مر العصور، ابتداء من علم الأرصاد الفلكية، ومروراً بإطلاق الرحلات الفضائية، ووصولاً إلى تطوير التقنيات الحديثة.
المحطات

يشتمل المعرض على 8 محطات للتجارب الحية، حيث ينقل زواره من خلال استخدام ألعاب تعليمية ممتعة، وأجهزة محاكاة تفاعلية، مثل "المشي على المريخ"، وتجربة تقنيات تستخدم لدراسة الكون مثل: التلسكوب، والأقمار الصناعية وغيرها في رحلة لاستكشاف تطور علم الفلك، وعلم الكونيات، وعدد من النظريات العلمية الحديثة حول طبيعة الكون، إلى جانب تنظيم دورات تفاعلية حول استكشاف الفضاء وأسراره، تجيب على الأسئلة التي تتردد باستمرار في عقول الزوار حول الفضاء وعلومه واكتشافاته.
مراجع

↑  "انطلاق معرض الرياض للفضاء". arriyadiyah.com. مؤرشف من الأصل في 2023-06-13. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-23.
↑  "رؤية السعودية 2030". مؤرشف من الأصل في 2023-06-13.
↑  "التجارب التعليمية". مؤرشف من الأصل في 2023-06-13.
↑  "يقدم تجارب تعليمية وتفاعلية.. انطلاق معرض الرياض للفضاء غداً". العربية. 21 يناير 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-06-13. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-23.
بوابة السعودية
بوابة الفضاء
بوابة علم الفلك
بوابة علم الكون
.tp

| > tp | > tp |
| --- | --- |
البلد:  تيمور الشرقية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
tp. هو نطاق إنترنت من صِنف مستوى النطاقات العُليا في ترميز الدول والمناطق، للمواقع التي تنتمي إلى تيمور الشرقية وهو يرمز إلى اسم (تيمور البرتغالية).
كان يستخدم وقت وجود تيمور تحت سلطة اندونيسيا وبعد الانفصال تم تغيير الامتداد من tp. إلى tl.
مراجع

↑  "النطاق الأعلى في ترميز الدولة" (بالإنجليزية). ORSN  ‏. Archived from the original on 2019-05-07. Retrieved 2017-08-07. {{استشهاد ويب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: |1= (help)صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
↑  "النطاق الأعلى في ترميز الدولة" (بالإنجليزية). أيانا. Archived from the original on 2019-05-22. Retrieved 2017-08-07.
بوابة أوقيانوسيا
بوابة تيمور الشرقية
بوابة إنترنت
إد باب نعلي

| إد باب نعلي> إد باب نعلي.  | إد باب نعلي> إد باب نعلي.  |
| --- | --- |
النوع: تكوين جيولوجي
 الموقع:  الموقع
الموقع: إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت
الإحداثيات: 31°02′58″N 5°49′00″W﻿ / ﻿31.049335555556°N 5.8165416666667°W﻿ / 31.049335555556; -5.8165416666667   
المنطقة: النقوب ، إقليم زاكورة
الدولة: المغرب
إد باب نعلي (بالأمازيغية ⵉⴷ ⴱⴰⴱ ⵏ ⵄⵍⵉ ) هو موقع جيولوجي وسياحي، يقع في إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت وتحديدا في جماعة النقوب.
الموقع

يقع موقع إد باب نعلي بالقرب من دوار أوسديدن. يتبع إداريا لجماعة النقوب المنتمية إلى إقليم زاكورة بجهة درعة تافيلالت. تحديدا على الطريق الإقليمية رقم 1521 الرابطة بين إقليمي تنغير وزاكورة عبر إكنيون. هو جزء من القمم الإبرية لجبال صاغرو.
التسمية والأسطورة

يرجع أصل تسمية موقع إد باب نعلي بهذا الاسم إلى أسطورة متداولة بين سكان المنطقة، تفيد هذه الأسطورة بأن عائلة من رحل المنطقة كان لها ابن يسمى علي وكان سيئ التربية، حيث كان يدنس الطعام بالتبول عليه، وعقابا له مسخ إلى صخرة، كما تحول والداه اللذان لم يحسنا تربيته إلى صخرة أخرى توجد جنبا إلى جنب مع الأولى، أما باقي التكوينات الصخرية المنتشرة في المنطقة، فهي حسب نفس الأسطورة تمثل باقي "أهل علي" أو "الأوصياء على علي" أو "ولاة أمر علي"، والتي يقابلها بالأمازيغية " إد باب نعلي"، ومن هنا استمد هذا الموقع تسميته. وفق نفس الأسطورة المتداولة إلى اليوم بين أهالي المنطقة، فإن ماشية "أهل علي" وجميع حيواناتها ومتاعها وممتلكاتها تعرضت هي الأخرى للمسخ وتحولت إلى عشرات الإبر الصخرية هي تلك المتفرقة في المنطقة. روايات أخرى ترجع سبب تسمية هذا الموقع بهذا الاسم إلى إفطار "أهل علي" أو " إد باب نعلي" بالأمازيغية علنا في رمضان فكان جزاؤهم المسخ.
تظاهرات ثقافية ورياضية

شكل موقع إد باب نعلي مسرحا لمجموعة من التظاهرات والأنشطة الثقافية والرياضية، حيث شهد سنة 2005 تصوير لقطات من فيلم بابل لمخرجه أليخاندرو غونزاليز إيناريتو، وبمناسبة مهرجان القصبات الذي تجرى فعالياته ببلدة النقوب ينظم بذات الموقع ماراتون يحمل اسم "ماراتون إد باب نعلي". في 2018 صورت بهذا الموقع مقاطع فيديو كليب لأغنية تحمل عنوان (Golden Love) للمغنية الفرنسية(Virna Nova) ، كما عرف في فبراير 2020 انطلاقة مراطون صاغرو الذي أشرف عليه لحسن أحنصال العداء العالمي السابق في ماراثون الرمال. وفي سنة 2021 صور به فيلم مغربي قصير بعنوان"أريزونا المغربية" لمخرجه عز الدين أيت خيي. في نفس السنة اتخذت الجزيرة الوثائقية من موقع إد باب نعلي مكانا لتصوير فيلم وثائقي بعنوان "في يد الله"، الذي فاز بجائزة مهرجان إفريقيا السينيمائي الدولي.
فنار المكس

| فنار المكس | فنار المكس |
| --- | --- |
الموقع: المكس، الإسكندرية
إحداثيات: 31°09′25″N 29°50′51″E﻿ / ﻿31.156944444444°N 29.8475°E﻿ / 31.156944444444; 29.8475   
سنة التشييد: 1894
إنشاءات: برج خرساني
شكل البرج: برج خرساني سداسي مع قبة مخروطية
علامات / نمط: برج مطلي باللون الأسود بالكامل
الارتفاع: 36 قدم (11 م)
الوكيل الإداري: خارج الخدمة
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فنار المكس هو فنار يقع على جزيرة صخرية صغيرة قبالة الشاطئ غرب حي المكس، الإسكندرية. بُني الفنار في 1894 ويبلغ طوله 11 م (36 قدمًا) الفنار عبارة عن برج خرساني سداسي مع قبة مخروطية مهدمة وكان فيما مضى مطليًا باللون الأسود لكنه تلاشى في السنوات الأخيرة. خرج الفنار من الخدمة في 1908 عندما تغير خط الاقتراب من 134 درجة (جنوب شرق) إلى 113 درجة حاليًا (شرق جنوب شرق) ومنذ ذلك الحين وهو يعاني من الإهمال. يمكن الوصول إلى الفنار بالقوارب فقط، لكن البرج مغلق.
شهد موقع الفنار تصوير عددًا من الأعمال الفنية منها فيلم الوهم ومسلسل عرفة البحر، وذكره الشاعر أحمد شوقي في قصيدة له خلال منفاه في إسبانيا.
المصادر

↑  "منارات مصر: محافظة الإسكندرية" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2022-03-23. Retrieved 2022-05-21.
↑  "فنار «المكس».. تحفة «الثغر» التى أهملتها «الآثار»". مؤرشف من الأصل في 2022-05-22. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-30. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "مدير الآثار الإسلامية بالإسكندرية: "فنار المكس التاريخي غير مسجل كمبنى أثري"". مؤرشف من الأصل في 2022-05-22. اطلع عليه بتاريخ 2015-09-09. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "فنار «المكس».. تحفة «الثغر» التى أهملتها «الآثار»". مؤرشف من الأصل في 2022-05-22. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
| ع ن قائمة منارات مصر | ع ن قائمة منارات مصر | ع ن قائمة منارات مصر |
| --- | --- | --- |
| منارات البحر المتوسط |  بورسعيد  المكس  المكس العالي  المكس الواطي  المنتزه  رأس التين  |  |
| منارات البحر الأحمر |  الزعفرانة  غارب  شاكر  أبو الكيزان  الإخوة  |  |
| منارات خليج السويس | الجزيرة الخضراء |  |
 منارات مصر في كومنز:  منارات مصر في كومنز
بوابة ملاحة
بوابة مصر
بوابة الإسكندرية
مونتيمارانو

مونتيمارانو؛ هي بلدة وكومونا، كانت سابقا مقرا للأسقفية اللاتينية وأصبحت الان مقرا للرؤية اللاهوتية في مقاطعة أفيلينو التابعة لمنطقة كامبانيا في جنوب إيطاليا.
تاريخها

يعود وجود هذه المدينة الى القرن الحادي عشر ميلادي، إذ دُمِّرت تماما خلال حكم النورمانديين لإيطاليا الجنوبية، وأصبحت فيما بعد إقطاعية لـ رونا التابعة لبلدة فراغنيتو ، وتعد عائلة كراتشولو احد العوائل الإقطاعية البارزة آنذاك والذين من أفرادها ديلا ليونيسا وديلا مارا، هناك مايثبت أن البلدة كانت محطة ذات منفعة للفيالق الرومانية في طريقهم إلى مدينة برينديزي ، والتي احتوت معبد تيرمينوس أبيا، الصنم الكبير للآلهة الرومانية، وتم الكشف عن معبد الآلهة "جوف" قبل عدة عقود وشابه بناؤه أسلوب بناء الإغريق، مما يشير الى أن الناس عمروا بلدة مونتيمارانو منذ قبل الميلاد، واحرقت النيران معظم الدلائل المؤرخة لهذه المنطقة.
ثقافتها

يعد كرنفال مونتيمارانو احد اهم الاحداث الثقافية للبلدة والتي تزينها رقصات تارانتيلا المونتيمارانية، وهو تقليد عتيق مرتبط بالبلدة.
اقتصاد

يعتمد اقتصادها على الزراعة، وبنسبة عظمى على مزارع كروم العنب .
أنظر أيضا

ميزوجيورنو
مراجع

↑     "صفحة  مونتيمارانو في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-25.
↑    "صفحة  مونتيمارانو في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-25.