stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تداوليات
مجالات البحث التداولي > الإشاريات Deixis > الإشاريات الاجتماعية Social Deixis > الاشارات الاجتماعية في اللغة الكورية

نجد أن الإشارات الاجتماعية في اللغة الكورية كثيرة ومتأصلة في المجتمع فنجد سبع مستويات للكلام ويختلف استخدامهم وفقا للعلاقة بين المتحدث والمخاطب. ويسمى الاحترام في اللغة الكورية (높임말nop-im-mal أو (존댓말djon-deat-mal) وفي مقابلة صيغ عدم التبجيل أو صيغ التقليل الذي تسمى (반말 ban-mal وتستخدم صيغ عدم التبجيل بين الأصدقاء وبين المتحدث والمخاطب إذا كان بينهم علاقة حميمة. ويستخدم الكوريون الألقاب فيستخدموا (씨 shi) أو (선생님son-seng-nim) بعد اسم الشخص كثيرا.
ويستخدم الكوريون النهايات (ㅂ니다 m-ni-da/ 습니다seum-ni-da) مع الأفعال في المواقف الرسمية أما في المواقف الغير الرسمية يستخدمون النهايات مع الأفعال (아요a-yo/어요o-yo/여요yo-yo)
ومن أشهر الأمثلة هي التحية الكورية فنجد أن:
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تستخدم في المواقف الرسمية الإشاريات المكانية: (안녕하십니까? (Ann-yeong-ha-shim-ni-gga
تستخدم في المواقف الغير الرسمية ولكن مع من هو أعلى مقاما أو أكبر سنا: 안녕하세요?(Ann-yeongha-seah-yo)
تستخدم في المواقف الغير الرسمية بين الأصدقاء وبين المتحدث والمخاطب إذا كان بينهم علاقة حميمة.: (안녕(Ann-yeong
مجالات البحث التداولي > الافتراض السابق Presupposition

يعنى الافتراض السابق بالمعلومات المشتركة بين المتكلم والمتلقي، أي يوجه المتكلم حديثه إلى السامع على أساس مما يفترض سلفا انه معلوم له، فإذا قال رجل لرجل آخر (أغلق النافذة)، فالمفترض سلفا أن النافذة مفتوحة، وأن هناك مبررا يدعو إلى إغلاقها، وأن المخاطب قادر على إغلاقها، وأن المتكلم في منزلة الآمر، وكل ذلك موصول بسياق الحال وعلاقة المتكلم بالمخاطب؛ وتتضح أهمية الافتراض السابق في تأسيس المتكلم حديثه وتواصله مع المتلقي على أساس المعلومات السابقة المشتركة بينهما.
مجالات البحث التداولي > الاستلزام الحواري Conversational implicature

يرجع البحث في هذا المجال إلى الفيلسوف «جرايس» أن الناس في حوارتهم:
قد يقولون ما يقصدون،
قد يقصدون أكثر مما يقولون،
قد يقصدون عكس ما يقولون.
فحاول إيضاح الاختلاف بين ما يقال وما يقصد، فما يقال هو ما تعنيه الكلمات والعبارات بقيمها اللفظية الظاهرة، وما يقصد هو ما يريد المتكلم أن يبلغه إلى السامع على نحو غير مباشر، اعتمادا على أن السامع قادر على أن يصل إلى مراد المتكلم بما يتاح له من أعراف الاستعمال ووسائل الاستدلال فحاول إقامة معبرا بين المعنى الصريح explicit meaning والمععنى المتضمن inexplicit meaning ومن هنا نشأت فكرة الاستلزام implicature.
ورأى جرايس أن من أهم مبادئ لحل مشكلة سوء التفاهم الذي تنشأ بين الناس مبدأ التعاون ومبدأ التأدب في الكلام.
مجالات البحث التداولي > الاستلزام الحواري Conversational implicature > مبدأ التعاون cooperative principle

يعد من أهم المبادئ التي تهتم به التداولية لأنه مهم في إنجاح المحادثة، أي أن المتحادثين يتعاونون لاستمرار الحديث من خلال المساهمة والمشاركة في الحدث الكلامي المتواصل.
وهو أن تجعل اسهامك في التخاطب بحسب الحاجة؛ أي يقع في الحال التي ينبغي أن يقع فيها، وفقا للغرض المقبول، ووفقا لاتجاه المبادلة الكلامية. ومبدأ (التعاون) يتجسد في أربعة مبادئ فرعية هم:
مبدأ الكم Principle of quantity: هو أن تجعل إسهامك في الحوار بالقدر المطلوب دون أن تزيد عليه أو تنقص منه.
مبدأ الكيف Principle of quality: هو ألا تقل ما تعتقد أنه غير صحيح، ولا تقل ما ليس عندك دليل عنه.
مبدأ المناسبة/ العلاقة Principle of relevance/ relation: هو أن تجعل كلامك ذا علاقة مناسبة بالموضوع؛ ولهذا المبدأ مظهران وهما أن اسهامك يرتبط بمحور بعينه ويكون لهدف بعينه.
مبدأ الطريقةPrinciple of manner: هو أن تكن واضحا ومحددا؛ فتجنب الغموض واللبس، وأوجز، ورتب كلامك.
ولكن الملاحظ أن الناس كثير ما يخالفون هذا المبدأ، فرأى كثير من الباحثين أن مبدأ التعاون تعبير عن فردوس الفلاسفة وإنه لا يمت إلى الواقع بصلة، وهذا الانتهاك للمبادئ هو الذي أدى إلى الاستلزام الحواري.
مجالات البحث التداولي > الاستلزام الحواري Conversational implicature > مبدأ التأدب في الكلام

وهذا المبدأ لا يقل أهمية عن مبدأ التعاون، يفرض على المتحدثين أن يحترم بعضهم بعضا في الكلام كأن يحاول شخص الأعتذار أو تهوين تبليغ خبر أو مؤلم أو مزعج.
ويختلف مبدأ التأدب في الكلام من بلد لبلد ومن حضارة لحضارة أخرى؛ فنجد مثلا اختلاف طرق «الاعتذار» بين البلاد العربية وكوريا؛ فيبدأ الكوريون بالاعتذار مباشرة ثم قول الأسباب ولكن الاعتذار عند العرب غير مباشر، فيبدأ العرب بقول الأسباب ثم الاعتذار، وأحيانا قد يؤدي هذا الاختلاف بين الثقافات والحضارات إلى سوء التفاهم بين الشعوب.
مجالات البحث التداولي > الأفعال الكلامية Speech acts

«الفعل الكلامي» هو كل ملفوظ ينهض على نظام شكلي دلالي إنجازي تأثيري، ويعد نشاطا ماديا نحويا يتوسل أفعال قولية locutionary act لتحقيق أغراض إنجازية كالطلب والأمر والوعد والوعيد، وغايات تأثيرية illocutionary act تخص ردود فعل المتلقي كالرفض والقبول، ومن ثم فهو فعل تأثيريا أي يكون ذا تأثير في المخاطب اجتماعيا أو مؤسساتيا، ومن ثم إنجاز شيئا ما.
وقد توصل أوستن إلى تقسيم «الفعل الكلامي الكامل» إلى ثلاثة أفعال فرعية:
فعل القول/ الفعل اللغوي/ الفعل اللفظي Locutionary act: هو يتألف من أصوات لغوية تنتظم في تركيب نحوي صحيح ينتج عنه معنى محدد، وهو المعنى الأصلي.
الفعل الإنجازي/ الفعل المتضمن في القول Illocutionary act: هو ما يؤديه الفعل اللفظي من معنى إضافي يكمن خلف المعنى الأصلي (أي ينجز الأشياء والأفعال الاجتماعية بالكلمات).
الفعل التأثيري/ الفعل الناتج عن القول Perlocutionary act: هو الأثر الذي يحدثه الفعل الإنجازي في السامع.
ورأى أوستن ان الفعل اللفظي لا ينعقد الكلام إلا به، والفعل التأثيري لا يلازم الأفعال جميعا فمنها ما لا تأثير له في السامع، فوجه اهتمامه إلى الفعل الإنجازي ونشا النظرية الإنجازية.
وقدم أوستن تصنيفا للأفعال الكلامية على أساس قوتها الإنجازية illocutionary force إلى خمسة أصناف:
أفعال الأحكام: وهي تتمثل في حكم يصدره قاض أو حكم.
أفعال القرارات: تتمثل في إتخاذ قرار بعينه كالحرمان أو الطرد.
أفعال التعهد: تتمثل في تعهد المتكلم بفعل شئ مثل الوعد أو القسم أو الضمان.
أفعال السلوك: وهي رد فعل لحدث ما كالاعتذار أو الشكر أو المواساة.
أفعال الإيضاح: وتستخدم لإيضاح وجهة النظر أو بيان الرأي مثل الاعتراف أو الموافقة أو التشكيك.
ونجد أن ما قدمه أوستن لم يكن كافيا لوضع نظرية متكاملة للافعال الكلامية، فجاء سيرل وطور هذه النظرية على أساس «الأفعال الإنجازية» و«القوة الإنجازية» كما يلي:
نص على أن الفعل الإنجازي هو الوحدة الصغرى للاتصال اللغوي، وأن للقوة الإنجازية دليل يسمى «دليل القوة الانجازية»، يبين لنا نوع الفعل الإنجازي الذي يؤديه المتكلم بنطقه للجملة.
الفعل الكلامي لا يقتصر على مراد المتكلم فقط، ولكنه مرتبط بالعرف اللغوي والاجتماعي.
جعل سيرل شروط الملائمة أربعة وهم:
الشرط المحتوى القضوي: يتحقق في فعل الوعد.
الشرط التمهيدي: يتحقق إذا كان المتكلم قادر على إنجاز الفعل.
الشرط الإخلاص: يتحقق حين يكون المتكلم مخص في أداء الفعل، فلا يقول غير ما يعتقد، ولا يزعم إنه قادر على فعل ما لا يستطيع.
الشرط الأساسي: يتحقق حين يحاول المتكلم التأثير في السامع لينجز الفعل.
ثم قدم سيرل تصنيفا بديلا لما قدمه أوسطن للأفعال الكلامية يقوم على أساس ثلاثة أسس منهجية هي:
الغرض الإنجازي Illocutionary point.
اتجاه المطابقة direction of fit.
شرط الإخلاص sincerity condition.
ثم جعلها خمسة أصناف:
الاخباريات informative
التوجيهات directive
الالتزاميات assertive
التعبيرات expressive
الإعلانيات declarative
وأخيرا استطاع سيرل أن يميز بين الأفعال الإنجازية المباشرة وهي التي تطابق قوتها الإنجازية مراد المتكلم، والأفعال الإنجازية الغير المباشرة وهي التي تخالف فيها مراد المتكلم.
وبهذا طور سيرل نظرية أوستن للأفعال الكلامية على أساس الأفعال الإنجازية، وبهذا لا تكون اللغة مجرد أداة للتواصل كما تتصورها المدارس الوظيفية أو رموز للتعبير عن الفكر، وإنما هي أداة لتغيير العالم وصنع احداثه والتغيير فيه.
الاتصال والتداولية

التداولية من مكونات النظرية السيميائية الجوهرية التي تدرس العلاقات بين العلامات ومستخدميها. ويشير فان دايك إلى أن التداولية، ينبغي لها أن تخصص للمجال العملي أو الإجرائي الذي يقوم على قوانين اللغة وما يكون لها من آثار في إنتاج المنطوقات وتفسيرها، وهي بوجه خاص لا بد أن تسهم في تحليل الشروط التي تجعل المنطوقات مقبولة في موقف بعينه عند متكلمي اللغة. استمدت التداولية في جوهرها من فلسفة اللغة، لاسيما نظرية أفعال الكلام، واستمدت من تحليل المخاطبات ومن الاختلافات الثقافية في التفاعل اللغوي على الشكل الذي تراه العلوم الاجتماعية.
ووفقا لذلك فأننا ندرس تداولية الإتصال من أربعة جوانب:
التداولية وقوانين التفاعل.
التداولية وقوانين التفسير.
التداولية والمقصدية.
التداولية والموقفية.
الاتصال والتداولية > التداولية وقوانين التفاعل

إذا كانت اللغة نظاما، أي طائفة من العناصر التي يشغل كل عنصر منها وظيفة الإسهام في تشغيل الكل، فإن السلوك الإتصالي communication behavior يحدد النظر إلى اللغة بأنها نظام تفاعلي ما ملاحظة الارتباط بين مستوياتها، وبين العوامل المعرفية والموقفية والثقافية. وقوانين التفاعل rules of interaction هي مجموعة كامنة من القوانين غير اللغوية التي تحكم زمن وقوع الكلام، وكيفية وقوعه ومدى تكراره لدى جماعة معينة وهي تختلف باختلاف المجتمعات.
وللتفاعل معايير تحكم المسافة الفيزيقية بين المشاركين في واقعية كلامية بعينها وخاصة في المحادثة؛ ومثال ذلك يلاحظ أن العرب وشعوب آخرى في حوض البحر الأبيض المتوسط وشعوب أمريكا اللاتينية يفضلون التفاعلات التي تقع عن قرب في المسافة، بينما يفضل الناس في شمال أوروبا الاحتفاظ بالمسافة فيما بينهم. هكذا تحكم قوانين التفاعل النشاط الاتصالي وتوجهه، وعندما تنكسر قوانين التفاعل ينتج الارتباك أو الحيرة، ولذلك يجب على قوانين التفاعل.
الاتصال والتداولية > التداولية وقوانين التفسير

تمتلك الجماعات الكلامية قوانين متفردة لتفسير الرسائل سواء اللفظية أو غير اللفظية، وقد كانت قوانين التفسير rules of interpretation من مكونات الكلام الجوهرية، فتختلف بين الأفراد من جماعات كلامية مختلفة، كما أنها تتبع نظم المعتقد في جماعة بعينها، وتختلف من ثقافة إلى أخرى وقد تختلف داخل المجتمع الواحد إذا كان من المجتمعات المتعددة الأشكال، ولا شك أن الوعي بتلك الاختلافات والحاجة إلى الفهم أمور هامة في الاتصال بين الثقافات.
الاتصال والتداولية > التداولية والمقصدية

كان من أهم مجالات العمل في علم اللغة النصي، التمييز بين العوامل النصية الخارجة عن النص والعوامل النصية الداخلية، وقد بحثت العوامل الخارجة عن النص في إطار الإتصال النصي، وفي إطار تداولية النص، وأن هناك دائما دوافع وإستراتيجيات تمنع إنشاء النص والانتفاع به، فيجب معرفة هذه الدوافع والإستراتيجيات. ويبين سوونسكي أن تداولية النص قد عنيت ببحث عوامل التحقيق النصي الخارجة عن النص بالدرجة التي تعيين بها هذه العوامل إنجاز النص وصيغته ومقصده.
كان دوبو جراند ودرسلر قد حددا معايير سبعة للنصية textuality، جعل منها القصدية intentionality، التي تدخل مع الموقفية situationality، في مجال اختصاص تداولية النص. وبالرغم من أن السبك cohesion والحبك coherence من أوضح معايير النصية التي نعتبرهما معا يشيران إلى كيفية تكيف العناصر المكونة للنص بعضها مع بعض لصنع المعنى غير أن أفكارنا عن السبك والحبك لا تبدو نافعة في دراسة النص إلا إذا تعاملت مع كيفية قيام الصلات والعلاقات بين المتواليات الإتصالية، إن السبك والحبك لا يمكن لهما أن يقدما فواصل مطلفا بين النصوص واللا نصوص في الإتصال الفعلي، وأن التركيب اللغوي ينبغي أن يقصد إلى أن يكون نصا مقبولا حتى يصير نافعا في التفاعل الإتصالي.
ويتضمن مبدأ المقصدية مقاصد منتج النص، ويستطيع منتج النص بحسب الحاجة أن يقلل الحبك عن عمد لعمل تأثير خاص، إذا المقصدية هي جميع الطرق التي يستخدمها منتجوا النص لتعقب مقاصدهم. واهتم هايمس بالأغراض والأهداف purpose and goals، وجعلها من مكونات الكلام الجوهرية وهي من مكونات التداولية أو غير اللغوية، فكل الأحداث لها أغراض، ويستطيع الأفراض على كل مستوى من مستويات اللغة تسخير النظام لعوامل شخصية أو جماعية أو لمؤثرات فنية.
الاتصال والتداولية > التداولية والموقفية

الموقف من العوامل الخارجة عن النص ويعني في دراسة الموقف بتقرير العوامل الاجتماعية التي تكون خلفية المنطوق أو النص، والتي ترتبط بظروف إنتاجه وعدد المشاركين وطبيعة شخصياتهم والمجالات التي يتحدثون فيها وما يصاحب الكلام من أفعال وحركات جسمية.إلخ. ويعرف فيشمان الموقف بأنه الوقوع المتصاحب لمتكلمين أو أكثر يرتبط إحداهما بالآخر ارتباط خاص، ويقيمان بينهما اتصالا حول محور بعينه، في وضع خاص.
وكان مالينوفسكي قد عرض لما أسماه سياق الموقف context of situation وهو محيط الكلام، وكان يرى ضرورة تحديد ما يخرج عن المحيط المباشر، وقد قدم مالينوفسكي فكرتين ضرورتين لفهم النص فهما مناسبا؛ الفكرة الأولى سياق الموقف، والثانية سياق الثقافة، فينبغي أن تفهم كل اللغات في سياقها الموقفي. وقد تبع فيرث مالينوفسكي في عنايته بخلفية اللغة الثقافية، ولكنه وجد أن تصور مالينوفسكي سياق الموقف لم يكن مناسبا تماما لاغراض النظرية اللغوية، فكان فيرث في حاجة إلى مفهوم للسياق يمكن أن يشكل في نظرية لغوية عامة مفهوم أكثر تجريدا من ذلك المفهوم، من أجل ذلك صنع فيرث إطارا لوصف سياق الموقف، وكانت مكونات السياق عنده:
المشاركون في الموقف.
فعل المشاركين، أي ما يفعلون بما في ذلك الفعل اللفظي والفعل الغير اللفظي.
سمات أخرى تناسب الموقف كالأشياء والوقائع المحيطة.
تأثيرات الفعل اللفظي أي ما يطرأ من تغييرات ناتجة عما يقوله المشاركون.
وبد ذلك جاء هاليداي الذي أهتم بالموقف من منظور سيميائي اجتماعي، وقد وضح أن اللغة تحيا فقط عندما توظف في محيط بعينه، ويحدد هاليداي عناصر النظرية السيمائية الاجتماعية للغة، بالنص والموقف والتنوع النصي أو السجل، والشفرة، والنظام اللغوي، والبنية الاجتماعية، وهذه العناصر تكون هي الأساس في نظرية اللغة السيميائية الاجتماعية، ويعنينا هنا الموقف. والموقف هو المحيط الذي يولد فيه النص، وقد أكد هاليداى ضرورة عرض الموقف في حدود أكثر تجريدا، وهذا يعني أن الموقف بنية لغوية اجتماعية نظرية. وأيضا هو بنية سيميائية، ويمكن أن تعرض البنية السيميائية لنمط موقفي على أنها مكونة من ثلاثة أبعاد:
حقل الخطاب field.
مجرى الخطاب tenor
صيغة الخطاب mode.
وجاء مورلي واضاف إلى ما تقدم ضلعا رابعا وهذا الضلع هو دور الخطاب role of discourse ويعني به وظيفته الاجتماعية. ويحاول بعض اللغويين التمييز بين الموقف والسياق، فإذا كان الموقف هو مجموعة العوامل الاجتماعية المختلفة، التي تكون خلفية الحدث الإتصالي ومحيطه، فإن السياق كما يرى مورلي فهو مستوى يقع بين الشكل form والموقف situation ويستخدم السياق عنده لجدولة مظاهر الموقف التي تؤثر في الشكل المختار.
ومن ناحية أخرى فقد اتخذ سول الموقف عاملا من عوامل التمييز بين الرسالة المنطوقة والرسالة المكتوبة، ففي الرسالة المنطوقة يشترك المرسل والمستمع في موقف غير لغوي بعينه، وفي الرسالة المكتوبة ينبغي للكاتب أن يخبر القارئ بالموقف، ويؤكد سول على أهمية معرفة الموقف في فهم اللغة المنطوقة، وفي الوقت نفسه يشي إلى أن المحادثات المكتوبة لا تفهم من غير المشاركين فيها.
وبالرغم من هذا التمييز بين الموقف والسياق فأن بعض اللغويون مازال يخلطون بينهما، كما في بحث بنية السياق عند دايك، وأيضا في قائمة السياق التي صنفها إنكست، جمع فيها ما أسماه عناصر السياق النصي وعناصر السياف الخارج عن النص التي هي الموقف.
ومن الأفضل أن نجعل مثل هذا التمييز بين ثلاثة مفاهيم أساسية، هي الموقف، والسياق، والسياق الموقفي. فالموقف يبنى على العوامل الاجتماعية والثقافية والسلوكية التي تصاحب الحدث، أما السياق فيختص بالسياق اللغوي، أما السياق الموقفي فهو مشترك بين كلا النوعين.
الاتصال والتداولية > النص الأدبي بوصفه اتصالا

يرى كثير من علماء اللغة أن النص هو حصيلة الكفاءة اللغوية لمؤلف بعينه، وقد عني علم اللغة النصي بتوصيف النص من الناحية الاتصالية، وفي النص الأدبي لا نجد المرسل الذي ينقل رسالته إلى المستقبل نقلا مباشرا كما هي الحال عادة، ولكننا نجد موقفا اتصاليا داخل موقف اتصالي آخر. وأن الاتصال الأدبي يوجه إلى غير معروفيين للمؤلف، وفي النص الأدبي نجد أن هذا النص الذي ينتجه المؤلف على إطلاقه ويقبل اجتماعيا على إطلاقة أيضا.
موضوع التداوليات

التداوليات مصطلح وضعه في العربية الفيلسوف المغربي طه عبد الرحمن في عام 1970 كمقابل للمصطلح الغربي براغماتيقا، وحدد دلالة التداوليات بأنها: «هي الدراسات التي تختص بوصف -وإن أمكن بتفسير- العلاقات التي تجمع «الدوال» الطبيعية و«مدلولاتها» وبين «الدالين» بها.». فالتداوليات هي العلم الذي يهتم، كما يرى أوزفالد ديكرو، بدراسة «كل ما يتعلق، في معنى قول ما، بالمقام حيث يستعمل القول، وليس فقط بالبنية اللغوية للجملة المستعملة.».
لكنها لا تكتفي بدراسة أثر المقام في الكلام، بل تهتم أيضا بدراسة أثر الكلام نفسه في المقام، مما يكشف أن موضوع التداوليات إنما هو العلاقات المتبادلة بين التعبير اللغوي والتأثير غير اللغوي في سياق التواصل والتخاطب بين مستعملي اللغة أو متداوليها.
مراجع

↑  رمزي البعلبكي (1990)، معجم المصطلحات اللغوية: مع 16 مسرداً عربياً (بالعربية والإنجليزية) (ط. 1)، بيروت: دار العلم للملايين، ص. 390، OCLC:30475414، QID:Q112231927
↑  جامعة النجاح الوطنية نسخة محفوظة 17 أكتوبر 2008 على موقع واي باك مشين.
↑  Jeeryong Im, Korean Semantics, South Korea, 2011
↑  طه عبد الرحمن، في أصول الحوار وتجديد علم الكلام، المركز الثقافي العربي-بيروت/الدار البيضاء، ط2، 2000، ص. 28.
↑  Oswald Ducrot et Jean-Marie Schaeffer, Nouveau dictionnaire encyclopédique des sciences du langage, éd. du Seuil, [1972], 1995, p.131.
لورين مورون (لاعب كرة قدم مواليد 1993)

| لورين مورون | لورين مورون | لورين مورون | لورين مورون | لورين مورون |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 30 ديسمبر 1993 (العمر 31 سنة)   مربلة  
الطول: 1.88 م (6 قدم 2 بوصة)
مركز اللعب: مهاجم
الجنسية:  إسبانيا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: ريال بيتيس
الرقم: 21
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2007–2011 : Peña Los Compadres
2011: نادي ماربيا
2011–2012: Vázquez Cultural
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2012–2013 | Unión Estepona CF ‏  | 15 | (2) |  |  |
| 2013 | نادي ماربيا | 10 | (3) |  |  |
| 2013–2015 | نادي ماربيا | 21 | (7) |  |  |
| 2014–2015 | → Vélez CF ‏ (إعارة) | 21 | (14) |  |  |
| 2015–2018 | ريال بيتيس بي | 92 | (43) |  |  |
| 2018– | ريال بيتيس | 111 | (24) |  |  |
| 2021–2022 | → إسبانيول (إعارة) | 21 | (1) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 مايو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 مايو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 مايو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 مايو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 مايو 2022. |  |
لورين مورون (بالإسبانية: Lorenzo Morón García)‏ هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الهجوم، ولد في 30 ديسمبر 1993 في مربلة في إسبانيا. لعب مع كروز آزول.
مراجع

↑  "Loren, refuerzo para la delantera del Betis B" [Loren, addition for the forward lines of Betis B] (بالإسبانية). Real Betis. 29 Jan 2015. Archived from the original on 2018-06-30. Retrieved 2018-02-03.
↑  "El marbellí Loren ya es jugador del Vélez, cedido por el Marbella FC" [Marbella's own Loren is already a Vélez player, on loan from Marbella FC] (بالإسبانية). Marbella 24 Horas. 8 Jul 2014. Archived from the original on 2020-11-05. Retrieved 2018-02-03.
↑  "Loren: "Dedico mi primer gol en Tercera División a mi familia"" [Loren: "I dedicate my first goal in Tercera División to my family"] (بالإسبانية). Marbella 24 Horas. 1 Oct 2012. Archived from the original on 2020-11-03. Retrieved 2018-02-03.
وصلات خارجية

لورين مورون (لاعب كرة قدم) على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
لورين مورون (لاعب كرة قدم) على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
لورين مورون (لاعب كرة قدم) على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ لورين مورون (لاعب كرة قدم مواليد 1993).
| ع ن ريال بيتيس  – التشكيلة الحالية | ع ن ريال بيتيس  – التشكيلة الحالية |
| --- | --- |
 1 فرنانديز  2 مونتويا  3 غونزاليس  4 Paul Akouokou‏  5 رودريغيز  6 رويز  7 خوانمي  9 ايغليسياس  10 كاناليس  11 هنريكي  12 جوزيه  13 سيلفا  14 كارفاليو  15 مورينو  16 بيزيلا  17 سانشيز   18 غواردادو  19 فيليبي  21 بيريز  22 Víctor Camarasa‏  23 سابالي  24 Aitor Ruibal‏  28 رودري  33 ميراندا  مدرب: بيليغريني :  1 فرنانديز  2 مونتويا  3 غونزاليس  4 Paul Akouokou‏  5 رودريغيز  6 رويز  7 خوانمي  9 ايغليسياس  10 كاناليس  11 هنريكي  12 جوزيه  13 سيلفا  14 كارفاليو  15 مورينو  16 بيزيلا  17 سانشيز   18 غواردادو  19 فيليبي  21 بيريز  22 Víctor Camarasa‏  23 سابالي  24 Aitor Ruibal‏  28 رودري  33 ميراندا  مدرب: بيليغريني 
بوابة أعلام
بوابة إسبانيا
بوابة كرة القدم
بريطانيا العظمى في الألعاب البارالمبية الصيفية 2012

شاركت بريطانيا العظمى في الألعاب البارالمبية الصيفية لندن 2012, حيث اختتمت الدورة ب ... ميدالية; ... ذهبية، ... فضية و... برونزية. بهذه النتيجة إحتلت بريطانيا العظمى المرتبة ... في الدورة.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي لندن 2012 نسخة محفوظة 28 فبراير 2013 at the UK Government Web Archive
نيل ماسترز

| نيل ماسترز> معلومات شخصية   | نيل ماسترز> معلومات شخصية   | نيل ماسترز> معلومات شخصية   | نيل ماسترز> معلومات شخصية   | نيل ماسترز> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 25 مايو 1972   (53 سنة)   بيليمينا  
مواطنة:  النرويج  
مركز اللعب: مدافع
الطول: 1.85 م (6 قدم 1 بوصة)
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: Rygge FK (مدرب)
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1990–1993 | بورنموث  | 50 | (6) |  |  |
| 1993–1997 | وولفرهامبتون واندررز | 18 | (1) |  |  |
| 1997–2000 | غيلينغهام | 11 | (0) |  |  |
| 2001–2003 | Moss FK ‏ | 11 | (1) |  |  |
|  | مجموع | 90 | (8) |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
2003–? : Rygge FK
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
نيل ماسترز هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم نرويجي، ولد في 25 مايو 1972 في بيليمينا في المملكة المتحدة. لعب مع نادي بورنموث ونادي غيلينغهام ووولفرهامبتون واندررز.
مراجع

1 2  نيل ماسترز على Soccerbase
↑   نسخة محفوظة 20 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  "VG vurderer Moss". مؤرشف من الأصل في 2005-12-07. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-15.
وصلات خارجية

نيل ماسترز على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
نيل ماسترز على موقع Soccerbase.com (لاعب) (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة النرويج
بوابة كرة القدم
قائمة مساطب المسجد الأقصى

مصاطب الأقصى
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  مقالة في شكل قائمة من ويكيميديا 
المكان:  المسجد الأقصى
المدينة:  القدس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
بداية التشييد:  العهد المملوكي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
مادة البناء:  الحجارة
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
هذه المقالة عن قائمة مصاطب المسجد الأقصى. لمعانٍ أخرى، طالع أقصى (توضيح).
إحدى المصاطب الجنوبية الغربية - ناحية باب المغاربة وعليها قطع أثرية حجرية
المصطبة في المسجد الأقصى هي ذلك المكان المرتفع المربع أو المستطيل الشكل والمرتفع عن مستوى سطح الأرض (ساحة المسجد)، والتي بنيت من الحجارة وبلط سطحها بالبلاط الحجري، وعمل فيها أحياناً محراب أو حائط في اتجاه القبلة، هذا وقد أنشئت لغرضي الصلاة والتدريس معاً، خاصة في فصل الصيف.
ويقوم في ساحة المسجد الأقصى قرابة الثلاثين مصطبة، والتي انتشرت بصورة عشوائية في جهاته الأربعة.
وعلى ما يبدو أن فكرة إنشاء هذه المصاطب، والتي تركزت في الجهة الغربية لساحة المسجد الأقصى، قد شاعت في الفترة العثمانية، وذلك لاستخدامها للصلاة وإقامة حلقات التدريس عليها في أيام الصيف.
ذلك أننا لا نكاد نجد سوى خمس منها كانت قد أنشئت في الفترة المملوكية أما بقيتها فقد تم إنشاؤها في الفترة العثمانية.
ومن الجدير بالإشارة هنا إلى أن لجنة إعمار المسجد الأقصى المبارك، قامت بترميم عدة مصاطب في الجهة الشرقية للمسجد الأقصى وبخاصة في منطقة باب الرحمة، وذلك في الفترة الواقعة ما بين (1969-1979م).
القائمة

قائمة بمصاطب المسجد الأقصى وفق المسح الأثري الذي قام به قسم الآثار الإسلامية التابع لدائرة الأوقاف الإسلامية في القدس، والمثبتة في خريطة المسجد الأقصى الصادرة عن مجلة هدى الإسلام التابعة لدائرة الأوقاف الإسلامية بالقدس الشريف.
الفترة المملوكية: (دليل الموقع / 60-62)
مصطبة الظاهر: والتي أنشئت في سنة 795 هجرية/ 1392 ميلادية.
مصطبة البصيري: والتي أنشئت في سنة 800 هجرية/ 1397 ميلادية.
مصطبة سبيل قايتباي: والتي أنشئت في سنة 860 هجرية/ 1455 ميلادية.
الفترة العثمانية: (دليل الموقع 63-65)
(المصاطب المؤرخة)
مصطبة سبيل سليمان: والتي أنشئت في سنة 943 هجرية/ 1536 ميلادية.
مصطبة علي باشا: والتي أنشئت في سنة 1047 هجرية/ 1637 ميلادية.
مصطبة الطين: والتي أنشئت في سنة 1174 هجرية/ 1760 ميلادية.
الفترة العثمانية: (دليل الموقع/ 66-83)(المصاطب غير المؤرخة)
مصطبة باب الحديد
مصطبة باب القطانين.
مصطبة باب القطانين الشمالية.
مصطبة سبيل الشيخ بدير.
مصطبة سبيل قاسم باشا.
مصطبة قبة موسى.
مصطبة الفخرية.
مصطبة باب المغاربة.
مصطبة جامع المغاربة الشرقية.
مصطبة الصنوبر.
مصطبة الزهور.
مصطبة المتوضأ.
مصطبة الجنائز.
مصطبة الكرك.
مصطبة كرسي سليمان.
مصطبة قبة سليمان.
مصطبة سبيل شعلان.
وأما المصاطب التي رممت في الفترة الحديثة والواقعة في الجهة الشرقية للحرم الشريف فهي: المصطبتان الشرقيتان ومصطبة القنطرة الشرقية ومصطبتي الباب الذهبي ومصطبة صبرا وشاتيلا.
معرض الصور

يظهر في الصورة مصطبة البصيري ومصطبة البديري في المسجد الأقصى
مصطبة سبيل قايتباي في المسجد الأقصى
مصطبة البديري في المسجد الأقصى
مراجع

↑  "مصاطب ومحاريب الأقصى". الجزيرة. 28 فبراير 2016. مؤرشف من الأصل في 2024-12-11. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-10.
↑  "مصاطب الأقصى". معلومة مقدسية. مؤرشف من الأصل في 2021-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-10.
بوابة الإسلام
بوابة القدس
بوابة عمارة
بوابة فلسطين
إحدى المصاطب على يمين الصورة بجانب الكاس