أهل الفترة
مراجع

↑  ((تفسير القرآن العظيم)) لابن كثير 2/ 35.
↑  (روح المعاني)) (6/ 103)، وانظر: ((تفسير الطبري)) (10/ 156)، ((جمع الجوامع)) للسبكي (1/ 63).
↑  ((الحاوي للفتاوي)) للسيوطي (2/ 209)، والتعريف المذكور لأبي عبد الله الأبي في شرحه لمسلم.
↑  مجموع فتاوى الشيخ صالح الفوزان - (1/ 69)
↑  كتاب أهل الفترة ومن في حكمهم، موفق أحمد شكري، دبي، 1993.
↑  الحاوي، للسيوطي
↑  ((الحاوي للفتاوي)) للسيوطي (2/ 202).
↑  ((الفصل)) لابن حزم (4/ 73)، وفيه أشار إلى أن هذا الحكم لا يشمل البالغين (4/ 74).
↑  انظر: (شرح صحيح مسلم) للنووي (16/ 208). وقد نص على أن من لم يؤمن من أهل الفترة فهو في النار، انظر: (3/ 79) منه.
↑  انظر: ((فتح الباري)) (3/ 246).
↑  انظر: (التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة)) للقرطبي (ص612).
↑  انظر: ((مجموع الفتاوى)) لشيخ الإسلام ابن تيمية (24/ 372)، و((العواصم والقواصم)) لابن الوزير (7/ 248).
↑  (أحكام أهل الذمة)) لابن قيم الجوزية (2/ 623)، وانظر: ((طريق الهجرتين)) لابن قيم الجوزية (ص362)، وانظر: كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في ((مجموع الفتاوى)) (24/ 372).
↑  انظر: ((الجواب الصحيح)) (1/ 311)، ((جمع الجوامع)) للسبكي (1/ 62).
↑  انظر: ((أحكام أهل الذمة)) لابن قيم الجوزية (2/ 619).
↑  (فتح الباري)) (3/ 246)، و((التمهيد)) لابن عبد البر (18/ 111، 112)، وانظر: ((أهل الفترة ومن في حكمهم)) لموفق شكري (ص98).
↑  ((الإبانة)) للأشعري (ص33)، وانظر: ((مجموع الفتاوى)) لشيخ الإسلام ابن تيمية (24/ 373)، و((أحكام أهل الذمة)) لابن قيم الجوزية (2/ 649).
↑  في كتابه "الرد على ابن قتيبة" نقلاً عن أحكام أهل الذمة 2/ 650.
↑  انظر: ((الاعتقاد)) للبيهقي (ص170).
↑  ((الجواب الصحيح)) (1/ 312)، وانظر: ((درء التعارض)) (8/ 401)، ((مختصر الفتاوى المصرية)) (ص643)، و(مجموع الفتاوى)) (24/ 371-372).
↑  ((طريق الهجرتين)) (ص369).
↑  ((طريق الهجرتين)) (ص371).
↑  ((تفسير القرآن العظيم)) لابن كثير (3/ 28)، نلاحظ في هذا النص عن ابن كثير، وفي كلام ابن تيمية وابن القيم السابق، أنهم يساوون بين أهل الفترة وأطفال المشركين في الحكم.
↑  ((تفسير القرآن العظيم)) (3/ 30)
↑  ((أضواء البيان)) (3/ 440).
↑  انظر مزيداً من الأدلة في: ((أضواء البيان)) (3/ 429-431).
↑  ((تفسير السعدي)) (4/ 266).
↑  رواه أحمد (4/ 24) (16344) واللفظ له، والطبراني (2/ 79). قال ابن القيم في ((أحكام أهل الذمة)) (2/ 1139): إسناده صحيح متصل. قال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (7/ 436): رواه أحمد والبزار.. والطبراني بنحوه.. هذا لفظ أحمد ورجاله في طريق الأسود بن سريع وأبي هريرة رجال الصحيح وكذلك رجال البزار فيهما. وقال الألباني في ((السلسلة الصحيحة)) (1434): إسناده صحيح.
↑  رواه أحمد (4/ 24) (16345) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1/ 176)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1/ 123)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص169)، قال البيهقي: وهذا إسناد صحيح. والسيوطي في الحاوي 2/ 205، وابن تيمية في درء التعارض 8/ 399، والألباني في تعليقه على السنة لابن أبي عاصم، وفي السلسلة 3/ 419، وقال الهيثمي: في ((مجمع الزوائد)) (7/ 436): رواه أحمد والبزار.. والطبراني بنحوه.. هذا لفظ أحمد ورجاله من طريق الأسود بن سريع وأبي هريرة رجال الصحيح وكذلك رجال البزار فيهما. وقال الألباني: في ((السلسلة الصحيحة)) (1434): إسناده صحيح.
↑  ((درء التعارض)) (8/ 401)
↑  ((أضواء البيان)) (3/ 438).
↑  انظر: ((التذكرة)) للقرطبي (ص611، 612)، و((التمهيد)) لابن عبد البر (18/ 130).
↑  ((مجموع الفتاوى)) (24/ 373)، وانظر: ((فتح الباري)) (3/ 246)، و((تفسير ابن كثير)) (3/ 31).
↑  ((فتح الباري)) لابن حجر (11/ 451).
↑  ((طريق الهجرتين)) (ص: 373) وقد ذكر قول الإمام ابن عبد البر في ((أحكام أهل الذمة)) (2/ 654-656)، ورد عليه من تسعة عشر وجهاً
↑  نواقض الإيمان الاعتقادية وضوابط التكفير عند السلف لمحمد بن عبد الله بن علي الوهيبي - بتصرف – 1/ 294
↑  أهل الفترة ومن في حكمهم، موفق أحمد شكري، ص 89
↑  فتح الباري، ابن حجر العسقلاني، 3/ 290