stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
العصر الإدواردي
السياسة > حزب العمال

راح حزب العمال يشقّ طريقه من أوساط الحركة النقابية سريعة النمو بعد العام 1890. وفي العام 1903، دخل الحزب في اتفاقية غلادستون-مكدونالد مع الليبراليين، التي أتاحت الدعم المشترك للأحزاب في الانتخابات، ودخول مجموعة عمالية صغيرة إلى البرلمان. كان اتفاقاً محدود الأجل حتى عشرينيات القرن العشرين، عندما بلغ حزب العمال درجة من السطوة السياسية تخوّله التصرف منفرداً، وكان الليبراليون حينئد في حالة تدهور لا أُفق له. أدت التغييرات الاجتماعية الحساسة التي لحقت بالطبقة العاملة إلى ظهور جيل شابّ يريد التصرف بصورة مستقلة. يعتبر مايكل تشايلدز أن للجيل الشاب أسبابه التي تدفعه لتفضيل الأسلوب السياسي لحزب العمال على أساليب الحزب الليبرالي. تضمنت العوامل الاجتماعية: التعليمَ الابتدائي المعلمَن (والذي يعني اختفاء دور المدارس المنشقّة التي رسّخت وجهات النظر الليبرالية)؛ كما دفعت «النقابية الجديدة» بعد العام 1890 العمال غير المهرة إلى صفوف حركة سيطر عليها فيما مضى العمال المهرة؛ بالإضافة إلى النشاطات الترفيهية الجديدة، وخصوصاً قاعات الموسيقا والرياضة، التي اجتذبت الشباب في نفس الوقت الذي نفّرت به الجيل الأكبر من الناخبين الليبراليين.
السياسة > الحزب الليبرالي

في العام 1906، لم يكن لدى الحزب الليبرالي قاعدة أيديولوجية موحدة. في حين ضمّ العديد من الفصائل المتناقضة والمعادية لبعضها بعضاً، مثل الإمبرياليين وأنصار حرب البوير؛ وشبه الاشتراكيين، والليبراليين الكلاسيكيين من أنصار سياسة «عدم التدخّل»؛ وأنصار حق المرأة في الاقتراع ومعارضي حق المرأة في الاقتراع؛ والفئات المعارضة للحرب، والمؤيدين للتحالف العسكري مع فرنسا. كان المنشقون المستقلّون –وهُم البروتستانت من غير الطائفة الأنجليكانية– عنصرًا وازناً، ومعارضاً شرساً للكنيسة القائمة فيما يخص التعليم والضرائب. بالرغم من ذلك، خسرَ المنشقّون التأييد واضطلعوا بدور ذي أهمية متناقصة في شؤون الحزب بعد العام 1900. إضافةً إلى ما تقدّم، فقد ضمّ الحزب كذلك كاثوليكيين، يُذكر منهم المفكر الكاثوليكي البارز هيلاير بيلو الذي عملَ نائباً ليبرالياً بين الأعوام 1906 و1910. كما ضمّ الحزب علمانيين من الحركة العمالية. بشكل عام، لقي الحزب تأييد فئات الطبقة الوسطى التجارية والمهنية والفكرية، مع أن بعض العائلات الأرستقراطية القديمة أدت أدوارًا مهمة كذلك. كانت فئات الطبقة العاملة تتحرك سريعاً إلى صفوف حزب العمال الناشئ حديثًا آنذاك. تمثّل أحد العناصر الموحّدة لأنصار الحزب في الاتفاق واسع النطاق على استخدام السياسة والبرلمان بوصفهما أدوات لتطوير المجتمع وتحسينه وإصلاح السياسة. في مجلس اللوردات، فقد الليبراليون معظم أعضائهم، الذين تحوّلوا في تسعينيات القرن التاسع عشر إلى «محافظين في كل شيء ما عدا الاسم». أمكَن للحكومة أن تجبر الملك في حال عدم رغبته على إنشاء مقاعد للأقران الليبراليين في المجلس، وقد ثبت محورية هذا الخطر في معركة هيمنةِ مجلس العموم على مجلس اللوردات في العام 1911.
المجتمع ونظام الطبقات

لم يكن هنالك مجال للحراك الاجتماعي- أي الانتقال من طبقة اجتماعية إلى أخرى أو من مستوى إلى آخر في نفس الطبقة الاجتماعية- في المجتمع البريطاني، بسبب التغيرات الاقتصادية والاجتماعية التي ألمت بالمملكة كظهور الاشتراكية، وتفشي الفقر، ومعاناة المرأة في ظل الظروف الاقتصادية السيئة، وخاصةً عملها خارج البيت نتيجة لتزايد فرص العمل بسبب الثورة الصناعية المتنامية.
المجتمع ونظام الطبقات > الأزياء

احتضنت الطبقات العليا الرياضة الترفيهية، والتي أدت إلى تطورات سريعة في عالم الموضة خاصةً مع تزايد الحاجة إلى أزياءٍ أكثر راحةً ومرونة، فارتدت النساء المشدات الضيقة والتنانير الطويلة.
كان العهد الادواردي آخر مرة ترتدي فيها النساء تلك «الكورسيهات» أو المشدات الضيقة في الحياة اليومية. ويعتقد أن أكثر التغيرات التي تلت الحرب العالمية اثارةً للاهتمام كانت تلك التي ألمت بعالم الأزياء النسائية، ومنذ ذلك الوقت وأزياء النساء تصبح أقصر فأقصر.
الفنون

توافق الحكم الادواردي لبريطانيا مع دخول فرنسا سنواتها الذهبية فيما يعرف ب«عصر الجمال» أو "Belle Époque". على الرغم من كونها فترةً وجيزة، إلا أن الأسلوب المعماري الفريد والأزياء المميزة وأنماط الحياة المترفة جعلت منها فترة تستحق الاهتمام. كان للفن الحديث في تلك الفترة تأثير قوي بشكل خاص، فتأثر الفنانون بتطور صناعة السيارات وظهور الكهرباء وزيادة الوعي بحقوق الإنسان.
الفنون > الأدب

كان للكتابة الخيالية حظ وفير في العهد الادواردي فلمعت العديد من الشخصيات أمثال: جي. أم. باري، أرنولد بينيت، تشيسترتون، جوزيف كونراد، فورستر، كينيث غراهام، روديارد كبلنغ، بياتريكس بوتر، وجورج برنارد شو. وبعيداً عن هؤلاء، نشرت العديد من الرويات والقصص القصيرة وظهر فرق بين الأدب الرفيع والأعمال الروائية الشعبية. ومن أهم ما صدر في النقد الأدبي: التراجيديا الشيكسبيرية ل«أي. سي. برادلي» والتي نشرت عام 1904. أما الصحف فكان جمهورها واسع واكتسبت اهمية متزايدة في تلك الفترة، مع أنها كانت تحت سيطرة أباطرة الصحافة كالاخوة «هارمزوورث».
الفنون > الموسيقى

كانت التسجيلات الموسيقية المتاحة كأسطوانات الشمع تشغل بواسطة الفونوغرافات التي تعتبر رديئة جداً مقارنة بالأجهزة الحديثة. العروض الموسيقية الحية، سواء لمحترفين أو هواة، كانت شعبية ومن أهم روادها: هنري وود، إدوارد إلجار، جوستاف هولست، أرنولد باكس، جورج بتروورث، رالف فون وليامز، وتوماس بيتشام حتى الفرق العسكرية كثيراً ما لعبت في الحدائق خلال فصل الصيف.
الفنون > الفنون المسرحية

كانت السينما بدائية وفضل الجمهور حضور العروض الحية عليها فزادت شهرة القاعات الموسيقية، أما أكثر الفنانين المسرحيين تأثيراً في تلك الفترة فهو المقلد الثاقب تيلي تيك والكوميدي الصغير تيك. أما الكاتب المسرحي الأكثر شهرة فهو جورج سومرست موم والذي عرضت له اربع مسرحيات في نفس الوقت في أنحاء لندن عام 1908. مسرحيات موم تميزت بحبكتها التقليدية إلا أن هذا العصر شهد صعود الدراما الجديدة التي تمثلت في كتابات جورج برنارد شو.
الفنون > الهندسة االمعمارية

وشملت أبرز المهندسين المعماريين: تشارلز ريني ماكينتوش وجيلز جيلبرت سكوت. وعلى الرغم من شعبية الفن الحديث في أوروبا إلا أن أسلوب الباروك الإدواردي في العمارة، والمستوحى من رين كريستوفر رائد الهندسة المعمارية في القرنين السابع عشر والثامن عشر، كان المفضل في تصميم وعمارة الهياكل العامة.
العلوم والتكنولوجيا

سطع نجم البرت اينشتاين وماكس بلانك في أوروبا ابان العصر الادواردي في بريطانيا، ومنحت أول جوائز نوبل[؟]، ونشر ارنست رذرفورد كتابه عن النشاط الإشعاعي، وأطلق ماركوني غولييلمو أول إشارة لاسلكية عبر المحيط الأطلسي، وحلقت طائرة الأخوان رايت في السماء، وفي نهاية تلك الفترة أبحرت أكبر سفينة في العالم آنذاك، ار ام اس اولمبيك، في رحلتها الأولى، وانتشرت السيارات، ووطأ رولد أموندسن القطب الجنوبي لأول مرة في التاريخ.
سيدات لندن 1909
النقيل (الشعر)

لمعانٍ أخرى، طالع النقيل (توضيح).
| النقيل (محلة)> تقسيم إداري  | النقيل (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية الشعر
 العزلة: عزلة القابل الاعلى
 القرية: قرية الضيعة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 54
  • الذكور: 26
  • الإناث: 28
  • عدد الأسر: 7
  • عدد المساكن: 7
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
النقيل محلة تابعة لقرية الضيعة، التابعة لعزلة القابل الاعلى بمديرية الشعر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 54 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية الشعر / إب | ع ن قرى مديرية الشعر / إب | ع ن قرى مديرية الشعر / إب |
| --- | --- | --- |
| ا |  اشراح حسن  الاثار  الاعدان  الاغواض  الاقرن  الاكمة  البراحة  التربة  الجبانة  الجبل  الجبوبة  الجحباء  الجحجحة  الجحلة  الجدس  الجدلة  الجرجار  الجرجرة  الجرفاح  الجودلة  الجوز  الجوس  الحجوف  الحرقة  الحطاوط  الحلبة  الحمر  الحواثر  الخبب  الخرإبة  الخربة  الخضيراء  الخطيط  الخلق  الخوبة  الخورتين  الدار  الدرم  الذبة  الذنبة  الرفاعي  الرونة  السحيل  السدحة  السرات  السوادة  الشجن  الشرف  الشعبة  الشعيب  الصافية  الصبل  الصلب  الصلبة  الصيرة  الطحاسيس  الظهرة  الظواهر  العدنة  العرش  العركيضة  العرم  العرمات  العصبة  العفيف  العقاور  العقبة  العقر  العكد  العوارض  الغرإبيب  الغيل  الفراشي  الفية  القاع  القبة  القحفة  القراءة  القلعة  الكدح  الكريف  اللكمة  الماجل  المبرور  المتنة  المجرإب  المجعارة  المخبر الاسفل  المخبر الاعلى  المدارة  المراغة  المرجانة  المرحوبة  المريوم  المسلول  المشتورية  المشراح  المشعب  المشهد  المشيعبة  المصلى  المصنعة  المضرب  المضري  المعزبة  المعزوب  المقاضيب  المقديى  المليح  المنزل  المنسامة  المهذور  الموخشة  الموسع  الموقعة  المولع  النجد  النديم  النقيل  النوبة  الهجمة  الوزلة  اهمل  |  |
| ب - ذ |  بركان  بيت احمد  بيت البير  بيت الثوجلي  بيت الجمال  بيت الخراط  بيت الرياشي  بيت الظفرى  بيت القشري  بيت الكينعي  بيت الوجيم  بيت حمزة  بيت ضبرين  بيت هاجرة  جبل الحديد  جداية  جرب الاعدان  جرز  جرف  جرين الحوار  جرين العدين  جرين ذي عتم  جرين شارى  حجوان  حرف العيعب  خرإبة النجار  دار الكراو  دار النور  دار الوادى  دارالحالمي  دارجميل  دفار  دكمان  دور  ذريم  ذلب  ذى الحيفة  ذى الشاثة  ذى العثارب  ذى القري  ذى ناعم  ذى نضحان  ذي الجادي  ذي الحرة  ذي الخرج  ذي الضبع  ذي بكرة  ذي حصاحص  ذي رية  ذي شرارة  ذي عجإبة  ذي عجاية  ذي عمرة  ذي مشيحة  |  |
| ر - ي |  راس الجبل  ربوع  رجإبة  رفدالثومي  زوة البرك  سامن الداخلية  سنافة  شرف اضول  شرف الوالى  شرف عكان  شرق الشعف  شرق مصمل  شعب الديك  شعب قلوص  شعبة الجمال  شعبة الديمان  شعبه الثومة  شواق الجراد  شيح  صفى الجحر  ضايح  ضرئم  ضفد  عدم القدم  عدن الجدس  عدن السقاء  عدن جلبة  عدن مهار  عرض حثمان  عضل  عمق  عيانة  غرب  غسيل  قاطن  قراطح  قرح  قطان  قطع الحاسر  مدعر  مريد  منازل القادري  منزل أسعد وشعب  نبه جرز  نجد العمقي  نجهان  وادى خزران  |  |
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
العلاقات السنغالية الباكستانية

العلاقات السنغالية الباكستانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السنغال وباكستان.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  السنغال |  باكستان |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 196.72 ألف | 881.91 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 15.85 مليون | 197.02 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 80.57 | 223.4 |
| العاصمة | داكار | إسلام آباد |
| اللغة الرسمية | لغة فرنسية، اللغة الولوفية، باديارا ‏، اللغة البلنتية | لغة إنجليزية، اللغة الأردية |
| العملة | فرنك غرب أفريقي | روبية باكستانية |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 16.37 مليار | 304.95 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 36.62 مليار | 946.67 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 899 | 1.43 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 2.33 ألف | 4.81 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.466 | 0.538 |
| رمز المكالمات الدولي | +221 | +92 |
| رمز الإنترنت | .sn | .pk |
| المنطقة الزمنية | 00 | ت ع م+05:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية السنغالية
موقع وزارة الخارجية الباكستانية
المجموعات العرقية في روسيا

|  المجموعات العرقية في روسيا (2010) |  المجموعات العرقية في روسيا (2010) |  المجموعات العرقية في روسيا (2010) |  المجموعات العرقية في روسيا (2010) |  المجموعات العرقية في روسيا (2010) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| المجموعة العرقية | المجموعة العرقية |  | النسبة | النسبة |
| الروس | الروس |    | 77.7% | 77.7% |
| آخرين | آخرين |    | 10.2% | 10.2% |
| غير محدد  | غير محدد  |    | 3.9% | 3.9% |
| التتار | التتار |    | 3.7% | 3.7% |
| الأوكرانيين  | الأوكرانيين  |    | 1.4% | 1.4% |
| الباشكير | الباشكير |    | 1.1% | 1.1% |
| التشوفاش | التشوفاش |    | 1% | 1% |
| الشيشانيون | الشيشانيون |    | 1% | 1% |
روسيا دولة متعددة القوميات، تضم أكثر من 190 مجموعة عرقية معينة كجنسيات قومية السالاف متواجده فقط غرب روسيا في الاراضي الاوروبية فروسيا دولة قسم منها اوروبي و قسم من اسيوي السالاف فقط في الاجزاء الروسية الاوروبية ذا الكثافة للسكانية الهائلة نسبة لبيانات التعداد في نموذجكم . يختلف سكان هذه المجموعات بشكل كبير، ممن تعدادهم بالملايين (مثل: الروس والتتار) إلى الذين تعدادهم أقل من عشرة آلاف (مثل: أليوطيون وقومية سامي).
العلاقات النيجرية الغيانية

العلاقات النيجرية الغيانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين النيجر وغيانا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  النيجر |  غيانا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 1.27 مليون | 214.97 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 21.48 مليون | 777.86 ألف |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 16.91 | 3.62 |
| العاصمة | نيامي | جورج تاون |
| اللغة الرسمية | لغة فرنسية | لغة إنجليزية |
| العملة | فرنك غرب أفريقي | دولار غياني |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 8.12 مليار | 3.68 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 19.01 مليار | 5.77 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 358 | 4.13 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 938 |  |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.348 |  |
| رمز المكالمات الدولي | +227 | +592 |
| رمز الإنترنت | .ne | .gy |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+01:00 | 00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الغيانية
المناشلة

| المناشلة>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | المناشلة>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
المحافظة:  محافظة البحيرة
المركز: شبراخيت
المسؤولون : المسؤولون 
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 2681 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرية المناشلة هي إحدى القرى التابعة لمركز شبراخيت في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في المناشلة 2681 نسمة، منهم 1297 رجل و1384 امرأة.
طالع أيضا

محافظة البحيرة
قائمة قرى محافظة البحيرة
المصادر

↑  "البيانات السكانية لمدينة أو قرية حسب تقديرات السكان 2006". الجهاز المصري المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
| ع ن شبراخيت | ع ن شبراخيت | ع ن شبراخيت |
| --- | --- | --- |
| مدن |  شبراخيت |  |
| قرى |  أبتوك  أبو السحما  أبو درة  أبو منجوج  أبو يحيى  أم حكيم  أورين  إمري  اسمانية  الإصلاب  الربدان  المناشلة  جزيرة نكلا  زمزم  شبراريس  عزبة إبراهيم أغا  عزبة الأشراك  عزبة الجوخدار  عزبة الشماشرجي  عزبة الكنيسة  عزبة بشارة حنا  عزبة حسين الديب  عزبة سعادة  عزبة فتح الله الجزار  عزبة فرنوى  عزبة كفر السابي  عزبة يعقوب  عزبة يوسف كمال  فرنوى  كفر الدفراوي  كفر السابي  كفر الصناديدي  كفر خضير  كفر عثمان  كفر قشاش  كفر مستنان  كنيسة أورين  لقانة  محلة بشر  محلة صا  محلة فرنوى  محلة قيس  محلة نصر  منشأة أبو حنا  منشأة رزافة  منشية أوقاف لقانة  منشية حمادة  |  |
بوابة مصر
بوابة محافظة البحيرة
بوابة تجمعات سكانية
المناصافور

| المناصافور>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | المناصافور>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
المحافظة:  محافظة الشرقية
المركز: ديرب نجم
المسؤولون : المسؤولون 
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 13334 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرية المناصافور هي إحدى القرى التابعة لمركز ديرب نجم في محافظة الشرقية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في المناصافور 13334 نسمة، منهم 6843 رجل و6491 امرأة.
طالع أيضا

محافظة الشرقية
قائمة قرى محافظة الشرقية
المصادر

↑  "البيانات السكانية لمدينة أو قرية حسب تقديرات السكان 2006". الجهاز المصري المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-02-15. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
| ع ن ديرب نجم | ع ن ديرب نجم | ع ن ديرب نجم |
| --- | --- | --- |
| مدن |  ديرب نجم |  |
| قرى |  أبو عيد  إكراش  أكوة  الجواشنة  الصانية  الصويني  العصايد  القطايع  المجفف  المناصافور  الميساة  الهوابر  برمكيم  بهنيا  تل القاضي  جميزة بني عمرو  حصة الرهبان  دبيج  ديرب السوق  شبرا صورة  شنبارة منقلا  شوبك أكراش  صافور  صفط زريق  صهبرة  طحا المرج  فرغان  قاويشة  قرموط صهبرة  كراديس  كفر أبو بري  كفر أبو متنا  كفر الباشا  كفر الحاج حسن  كفر العكل  كفر اللبا  كفر جنيدي  مناحريت  منشأة صفوت  منشأة صهبرة  منشأة قاسم  منشأة كشك  منشأة العطارين  منشأة عودة سالم  |  |
بوابة مصر
بوابة تجمعات سكانية
مشكن

مشكن
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الاسم:  מִשְׁכַּן (بالعبرية) 
المواد المستخدمة:  قماش خشب ذهب فضة 
لديه جزء أو أجزاء:  قدس الأقداس 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مشكن (العبرية מִשְׁכַּן) مسكن أو خيمة الاجتماع (אֹהֶל מוֹעֵד أهل موعد) هو الحرم المحمول والذي وفقا للتناخ، الكتاب المقدس اليهودي، حمله بني إسرائيل معهم في التيه بعد الخروج من مصر قبل بناء حرم مركزي دائم.
أسماء

مسكن هو مجرد واحد من عدة أسماء للحرم المحمولة. ومشكن وتعني مسكن ومشتق لغويا من الجذر שׁכן شكن، (مثل سكينة). بالمعنى الضيق، تشير مسكن فقط إلى الهيكل الخشبي المطلي بالذهب الذي سيتم وضع الخيمة عليه.
الأسماء التناخية الأخرى لمكان العبادة هي مقدس ( מִקְדָּשׁ ) ، أُهِل هاعدوت ( אֹהֶל הָעֵדוּת  ، «خيمة الشهادة») وأُهِل موعِد ( אֹהֶל מוֹעֵד ). هذا الأخير هو الاسم الذي يمكن ترجمته على أنه «خيمة اللقاء» أو «خيمة الاجتماع». لا يفرق نص الكتاب المقدس دائمًا بوضوح بين هذه المصطلحات. لذلك في سفر الخروج. اصحاح 39: 32 تحدث عن مسكن خيمة الاجتماع. اتبع هيرونيموس هذا النموذج في ترجمته اللاتينية عن طريق ترجمة كل من أُهِل و مشكن بكلمة خيمة . تبع ذلك لاحقًا إصدار الملك جيمس، الذي يترجم كل المصطلحات بخيمة الاجتماع.
أهمية

لائحة بناء الملجأ موجودة في سفر الخروج. اصحاح 25: 8 حيث يرد: «فيصنعون لي مقدسا لأسكن في وسطهم» يشير التعبير «في وسطهم»، وفقًا للتقاليد اليهودية، إلى أنه لا ينبغي فهم الحرم على أنه مكان سكن الله، بل كرمز لقداسة الله، التي كان على الناس أن يرقوا إليها عندما تكون روحه في مجتمعهم. خدمت الخيمة الإسرائيليين كنقطة إلتقاء مركزية مع الله خلال تيه الصحراء وحتى عهد الملك داود. في البداية تم حملها في التراحال، ثم صار إلى تحديدها في شيلو ، تقريبًا في منتصف مملكة إسرائيل. بعد احتلال داود لأورشليم وانتزاغها من اليبوسيين وجعلها عاصمة لإسرائيل، أحضر داود حرم الخيمة إلى هناك. في وقت لاحق ربما جرى تخزينها في شكل مفكك في معبد سليمان؛ وفقدت على أبعد تقدير عندما تم تدمير هذا المعبد.
هيكل المسكن

الأحجام معطاة في الكتاب المقدس بالذراع، والتي يمكن أن يكون مكافئها الحالي بين 45 سم و 52.5 سم. طبقًا لوصف الكتاب المقدس، كان المسكن 30 ذراعًا، وارتفاعه 10 أذرع وعرضه 10 أذرع. في الداخل كان القدس وقدس الأقداس ، والذي كان أطوله يزيد مرتين على عرضه. يتكون البناء من هياكل خشبية. كانت مصنوعة من خشب السنط المطلي بالذهب. تم تعليق أغطية الكتان على هذا الإطار، طُرز عليها الكروبيم الملون. وكانت أغطية الكتان مغطى بشقق من شعر الماعز، والسقوف من جلود كباش محمرة ء الملونة ثم أخيرا السقوف من جلد تُخَسٍ (أطوم أو أي شيء آخر، فالترجمة الدقيقة للكلمة العبرية المقابلة هي תְּחָשִׁ֖ים لم تعد معروفة).
هيكل المسكن > المقدس

عند مدخل القدس ( קֹדֶשׁ) وقفت خمسة أعمدة مطلية بالذهب. احتوى القدس على الشمعدان الذهبي، والمذبح الذهبي لتقدمة البخور، وطاولة الخبز الذهبية مع المعدات المرتبطة بها.
هيكل المسكن > قدس الأقداس

قدس الاقداس (קדש הקדשים قدش قدشيم)، كان مفصولًا بستار داخل الحرم. ودخوله حكرًا على الكاهن الأكبر مرة واحدة فقط في السنة في يوم كيبور. في الحرم كان تابوت العهد، الذي كان له غطاء مزين اثنين من بكروبين.
هيكل المسكن > الباحة

كان المسكن محاطاً بفناء أمامي قياس 100 × 50 ذراعاً. ويحيط خارج الفناء سور من الكتان، بارتفاع خمسة أذرع، مثبت بأعمدة نحاسية. في الفناء نُصب مذبح اضحية الحرق وحوض نحاسي مملوء بالماء لغسل الكهنة.
اشارات العهد الجديد

ذكر المسكن عدة مرات في الرسالة إلى العبرانيين في العهد الجديد تحت اسم «قدس». بحسب الرسالة إلى العبرانيين. اصحاح 8: 2 يخدم يسوع بصفته رئيس الكهنة الحقيقي في السماء، وهو المسكن الحقيقي لله. وبناء الحرم من قبل الناس هو فقط انعكاس للمسكن السماوي الرسالة إلى العبرانيين. اصحاح 8، 5
.
هوامش

↑  سفر الخروج. اصحاح 26: 1
↑  سفر الخروج. اصحاح 26: 7
↑  سفر الخروج. اصحاح 25: 8
↑  سفر العدد. اصحاح 17: 7
↑  سفر العدد. اصحاح 17: 4
↑  Pentateuch und Haftaroth mit Kommentar von Dr. Hertz, Verlag Morascha Zürich 1984, Band II, S. 296
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) 
| ع ن تابوت العهد | ع ن تابوت العهد |
| --- | --- |
أشخاص:  موسى  كهنة هارونيون  الكاهن الأعظم لبني إسرائيل  بنو إسرائيل  لاويون  بصلئيل  أهوليآب  قهات  لاويون  إرميا  يوشع بن نون  صموئيل  حفني وفينحاس  عزا  داود  سليمان  منليك الأول 
محتويات التابوت:  ألواح موسى  الوصايا العشر  من  عصا هارون  شيروبيم 
أماكن:  جبل موسى موقع جبل سيناء  أريحا  نهر الأردن  قدس الأقداس  مشكن  عاي  شيلوه  قرية جبعة  الجلجال  أفيق  حجر المعونة  فلستى  بيت شيمش  يعاريم  هيكل سليمان  بئر الأرواح  كاتدرائية شارتر  تانا كوركوس  كنيسة مريم سيدة صهيون 
مؤلفات:  العلامة والختم (1992) 
بوابة إسرائيل
بوابة الإنجيل
بوابة اليهودية
رسم للحرم الصحراوي مع قرابين محرقة (مقدمة) وسكينة الله كسحابة فوق المسكن مع تابوت داخله
احريز (بني يتنة الجنوبية)

| احريز> تقسيم إداري  | احريز> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: طنجة تطوان الحسيمة
الإقليم: وزان
الدائرة: مقريصات
الجماعة القروية: عين بيضاء
المشيخة: بني يتنة الجنوبية
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 126 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 18
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
احريز هو دُوَّار يقع بجماعة عين بيضاء، إقليم وزان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني يتنة الجنوبية التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 126 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
العلاقات النيجرية الفرنسية

العلاقات النيجرية الفرنسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين النيجر وفرنسا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  النيجر |  فرنسا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 1.27 مليون | 643.80 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 21.48 مليون | 67.12 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 16.91 | 104.26 |
| العاصمة | نيامي | باريس |
اللغة الرسمية: لغة فرنسية
| العملة | فرنك غرب أفريقي | يورو، فرنك س ف ب، فرنك فرنسي، Livre tournois ‏ |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 8.12 مليار | 2.58 تريليون |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 19.01 مليار | 2.87 تريليون |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 358 | 36.20 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 938 | 39.33 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.348 | 0.888 |
| رمز المكالمات الدولي | +227 | +33 |
| رمز الإنترنت | .ne | .fr، .bzh ‏، .tf، .re، .wf، .yt، .pm، .paris |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+01:00 | ، توقيت وسط أوروبا، توقيت وسط أوروبا الصيفي |
مدن متوأمة

في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن نيجرية وفرنسية:
ترتبط دوقوندوتشي ‏ مع أورسي ‏ باتفاقية توأمة.
ترتبط تيساوا مع كونفلانز -سانت -هونورين باتفاقية توأمة.
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:فرنسيون من أصل نيجري
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
زكريا سليمان (لاعب كرة قدم نيجري، 29 ديسمبر 1994 – )
سليمان مازادو (لاعب كرة قدم، 11 أبريل 1985 – )
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الفرنسية
القرية (ردفان)

لمعانٍ أخرى، طالع القرية (توضيح).
| قرية القرية>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية القرية>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة لحج
المديرية: مديرية ردفان
 العزلة: عزلة الحبيلين
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 31
  • الذكور: 18
  • الإناث: 13
  • عدد الأسر: 4
  • عدد المساكن: 3
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
القرية هي إحدى قرى عزلة الحبيلين بمديرية ردفان التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 31 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إيليا خوري

| إيليا خوري>  معلومات شخصية  | إيليا خوري>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1921    الزبابدة  
الوفاة: 5 يناير 2004  (82–83 سنة)   عَمَّان  
مواطنة:  فلسطين الانتدابية (1921–1948)  الأردن (1950–1988)  دولة فلسطين (1988–2004)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية،  والإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
 وسام القدس  (2014)  :  وسام القدس  (2014)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المطران إيليا خضر خليل خوري (1921 في الزبابدة - 5 كانون الثاني 2004 في عمّان) رجل دين وسياسي فلسطيني.
ولد في بلدة الزبابدة جنوب شرق مدينة جنين عام 1921. التحق بمدرسة شنلر الألمانية في القدس سنة 1933، وتخرج منها سنة 1941، يحمل دبلوم دار المعلمين، عمل في مدرسة الفرندز في مدينة رام الله أستاذاً للغة العربية والاجتماعيات، ثم انتقل إلى الكلية الأهلية في رام الله سنة 1945 أستاذاً للعربية والاجتماعيات، ثم أصبح سنة 1947 مساعداً لمدير شنلر بالقدس. تزوج من شقيقة كمال ناصر، أحد قياديي حركة فتح.
دراسته

انتقل الى لندن ليتابع دراسته في اللاهوت في كلية أوكهيل (بالإنجليزية: Oakhill College)‏ بين عامي 1952 و1953، وحصل على الدبلوم في اللاهوت. كان قد انخرط في الكتابة في جريدة فلسطين حيث نُشرت له مقالات منذ عام 1956. رُسّم قسًّا للطائفة الإنجيلية العربية في بلدة بيرزيت، ومدينتي نابلس ورام الله منذ عام 1953.
انتقل إلى الولايات المتحدة الأميركية لمتابعة دراسته في كلية برتن في ولاية كولورادو وتخرج منها حاصلًا على شهادة الماجستير في اللاهوت في عام 1963. اعتقلته قوات الاحتلال الإسرائيلي في عام 1969 بتهمة مقاومة الاحتلال، ثم أبعدته السلطات الإسرائيلية عقب شهر من اعتقاله إلى الأردن.