stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قائمة مؤرخين تونسيين
إشارات مرجعية

↑  Ahmed Abdesselem, Les historiens tunisiens des XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles, essai d'histoire culturelle, Publications de l'Université de Tunis, 1973
بوابة تونس
بوابة التاريخ
| ع ن  مؤرخون تونسيون | ع ن  مؤرخون تونسيون |
| --- | --- |
مؤرخون جامعيون: التاريخ القديم: محمد حسين فنطر - عمار المحجوبي - محمد الطاهر المنصوري
مؤرخون جامعيون: التاريخ الإسلامي: هشام جعيط - الحبيب الجنحاني - محمد حسن - منير رويس - محمد الطالبي - مراد اليعقوبي - بثينة بن حسين - أحمد بكير محمود
مؤرخون جامعيون: التاريخ الحديث: رشاد الإمام - عبد الجليل التميمي - أحمد جدي - محمد الهادي الشريف - أحمد عبد السلام - التليلي العجيلي - لطفي عيسى - محمد الحبيب الهيلة
مؤرخون جامعيون: التاريخ المعاصر: صوفي بسيس - سمير البكوش - عبد السلام بن حميدة- عبد الجليل بوقرة- البشير التليلي - الهادي التيمومي - عبد اللطيف الحناشي - علي الزيدي - محمد الأزهر الغربي - عميرة علية الصغير -  محمد ضيف الله  - محمد فروة - مصطفى كريم - عبد الكريم الماجري - عدنان منصر -  عبد الحميد الهلالي
مؤرخون تقليديون أو هواة: محمد بن الخوجة - سليمان زبيس - حمادي الساحلي - حسن حسني عبد الوهاب - محمد المرزوقي
بوابة:ثقافة - تاريخ تونس: بوابة:ثقافة - تاريخ تونس
ملعب كازينو اريزونا

ملعب كازينو اريزونا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنطقة الإدارية:  أريزونا 
البلد:   الولايات المتحدة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الرياضة:  كرة القدم 
المالك:  فينيكس راسينغ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الطاقة الاستيعابية:  6.200
الأرضية:  عشب طبيعي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  33°26′N 111°55′W﻿ / ﻿33.44°N 111.91°W﻿ / 33.44; -111.91 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ملعب كازينو اريزونا (بالانجليزية: casino Arizona Fild) هو ملعب كرة قدم موجود في الولايات المتحدة تحديدا في مدينة فينيكس، بولاية اريزونا، يتسع هذا الملعب ل6.200 متفرج ويستعمل من جانب فريق فينيكس راسينغ.
شركة الصناعات الزجاجية الوطنية

شركة الصناعات الزجاجية الوطنية
شركة الصناعات الزجاجية الوطنية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   السعودية 
التأسيس:  1990 م
النوع:  شركة مساهمة سعودية
الشكل القانوني:  شركة مساهمة — شركة عامة 
المقر الرئيسي:  الرياض،  السعودية
موقع الويب:  zoujaj-glass.com 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
أهم الشخصيات:  عمر رياض الحميدان (رئيس مجلس الإدارة)
الموظفون:  300
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البورصة:  2150
العائدات:  19.2 مليون ريال سعودي (2019) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
شركة الصناعات الزجاجية الوطنية (زجاج) هي شركة مساهمة سعودية، تأسست في السابع عشر من يناير عام 1990، برأس مال ثلاثمئة مليون ريال سعودي، تنشط الشركة في تصنيع الزجاج من القوارير الزجاجية المرتجعة وغير المرتجعة والزجاج المسطح.
التاريخ

شركة الصناعات الزجاجية الوطنية - زجاج شركة مساهمة تأسست بتاريخ 17 يناير 1990م بسجل تجاري رقم 1010075300 ويبلغ رأس مال الشركة 329 مليون ريال مدفوعة القيمة بالكامل وتعتبر الشركة المساهمة الوحيدة في صناعة الزجاج المدرجة بسوق الأسهم السعودي. وبدأت الشركة الإنتاج من خلال مصنعها بمدينة الرياض في عام 1990م وفي عام 1992م بدأت إنتاجها في مصنعها الحالي بمدينة الدمام.
نشاط الشركة

تقوم شركة زجاج بإنتاج العبوات الزجاجية المرتجعة وغير المرتجعة المتعلقة بالمشروبات الغازية والعصيرات والعبوات الخاصة بالأطعمة من خلال مصنعيها في كل من الرياض والدمام. وتقوم الشركة ببيع منتجاتها داخل المملكة وخارج المملكة. كما أن الشركة تستثمر في صناعة الزجاج المسطح من خلال الشركات الزميلة (شركة قلفجارد بمدينة الجبيل وشركة قارديان رأس الخيمة بدولة الإمارات).
الشركات التابعة

شركات تابعة لشركة الصناعات الزجاجية الوطنية:
| اسم الشركة التابعة | نسبة الملكية | النشاط الرئيسي | مكان العمليات | مكان التأسيس |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| قلف قارد | 55.00% | انتاج الزجاج المصطح | مدينة الجبيل | المملكة العربية السعودية |
| قارديان راس الخيمة | 55.00% | انتاج الزجاج المصطح | الامارات العربية المتحدة راس الخيمة | الامارات العربية المتحدة |
البيانات

| تاريخ التأسيس | تاريخ الادراج | الرمز الدولي | نهاية السنة المالية | مراجعي الحسابات |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 17-01-1990 | - | SA0007879329 | 31/12 | بيكر تيلي م ك م وشركاه محاسبون قانونيون |
ملف الأسهم

| رأس المال المصرح به (ريال سعودي) | عدد الأسهم المصدرة | رأس المال المدفوع (ريال سعودي) | القيمة الاسمية للسهم | القيمة المدفوعة للسهم |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 329,000,000 | 32,900,000 | 329,000,000 | 10 | 10 |
آخر تحديث :2017-05-25
| تاريخ اعلان التوصية | نوع الإصدار | تاريخ الاستحقاق | رأس المال الجديد | رأس المال السابق | الفرق التراكمي | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2016-10-11 | استحواذ | 2017-05-24 | 329,000,000 | 300,000,000 | + 129,000,000 |  |
| 2010-02-23 | منحة اسهم | 2010-05-09 | 300,000,000 | 250,000,000 | + 100,000,000 |  |
| 2006-03-01 | منحة اسهم | 2007-01-14 | 250,000,000 | 200,000,000 | + 50,000,000 |  |
* آخر تحديث: 2021/09/12
المصدر: إفصاح
علي حسين سباط

| علي حسين سباط>  معلومات شخصية  | علي حسين سباط>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: القرن 20  
مواطنة:  لبنان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مقدم تلفزيوني  
 تهم  :  تهم  
التهم: شعوذة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
علي حسين سباط هو مواطن لبناني ومضيف سابق في برنامج حواري شهير كان يبث على القنوات الفضائية في جميع أنحاء الشرق الأوسط. وصف برنامجه على أنه «خط ساخن نفسي شرق أوسطي» من قبل أحد المصادر، حيث كان يقدم التنبؤات والمشورة للجمهور.
تم اعتقاله في المملكة العربية السعودية بتهمة «السحر» في شهر أيار عام 2008 أثناء سفره لأداء العمرة، وحكم على سباط بالإعدام بقطع الرأس. وبعد الضغط على الحكومة السعودية من قبل الحكومة اللبنانية وجماعات حقوق الإنسان تم إطلاق سراحه من قبل المحكمة العليا السعودية.
الحياة الأسرية والمهنية

علي حسين سباط  مسلم شيعي وأب لأربعة أطفال (تقول تقارير أخرى خمسة). قبل إلقاء القبض عليه، كان يعيش مع أسرته في  قرية العين اللبنانية الشرقية. وزوجته سميرة رحمون هي مسلمة سنية.
قدم سباط برنامج من بيروت تم بثه عبر منطقة الشرق الأوسط على قناة شهرزاد التلفزيونية الفضائية. في هذا البرنامج، كسب سباط 700 دولار أمريكي شهريًا للتنبؤ بالمستقبل وتقديم المشورة إلى جمهوره وإلقاء تعويذات وتلاوتها.
وفقًا لأحد المصادر، لم يعد سباط يظهر على شاشة التلفزيون، وكان يكسب رزقه كسائق شاحنة في وقت أدائه للعمرة.
قضية السحر > الاعتقال وإجراءات المحكمة

في أيار عام 2008، زار سباط المملكة العربية السعودية لأداء العمرة. وبينما كان سباط في المدينة المنورة، تعرف عليه رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر «المطوعيين» من خلال برنامجه التلفزيوني، ثم اعتقلوه في غرفته بالفندق.
وفقا لصحيفة نيويورك تايمز، تم إغراء سباط لتنفيذ مهمة أثناء وجوده في المدينة المنورة، وتم اعتقاله بعد فترة وجيزة من تسجيل الشرطة الدينية محادثات أجراها مع امرأة حول توفير إكسير سحري من شأنه أن يجبر زوجها على الانفصال عن زوجته الثانية. طبقًا لمحاميته اللبنانية مي الخنساء، فإن سباط اعترف فقط لأنه ظن إذا فعل ذلك فسيُفرج عنه.
في 9 تشرين الثاني 2009، حكمت محكمة في المدينة على سباط بالإعدام بتهمة «السحر» بعد جلسات استماع سرية للمحكمة، ولم يكن لديه مستشار قانوني. لم يتم تعريف جريمة السحر في القوانين السعودية، مما يؤدي إلى تطبيقها بطريقة تعسفية. وفي عام 2009 أيضًا، اعتقلت السلطات السعودية عشرات آخرين بتهم كهذه.
في شهر كانون الثاني عام 2010، قبلت محكمة الاستئناف في مكة استئنافاً ضد حكم الإعدام بحق سباط على أساس أنه كان من السابق لأوانه الحكم. في 10 آذار عام 2010، أيدت محكمة في المدينة عقوبة الإعدام. وفقًا لمنظمة العفو الدولية: «قال القضاة أنه يستحق أن يُحكم عليه بالإعدام لأنه مارس السحر علانية لعدة سنوات أمام ملايين المشاهدين وأن أفعاله» جعلته كافرًا. ثم أُعيدت القضية إلى محكمة الاستئناف في مكة المكرمة للموافقة على حكم الإعدام.
قضية السحر > تنفيذ الحكم المقرر

يوم الأربعاء الموافق 31 آذار عام 2010، أبلغت محامية سباط مي الخنساء وسائل الإعلام أنه سيتم إعدام سبات في يوم الجمعة القادم في 2 نيسان بعد صلاة العصر. أدت قضية سباط مع اقتراب موعد إعدامه المخطط له تغطية إعلامية واسعة النطاق ونداءات من منظمات حقوق الإنسان الدولية، وتدخل العديد من المسؤولين الحكوميين اللبنانيين.
لم يحدث  الإعدام يوم الجمعة بالرغم من ذلك. وصرحت الخنساء أن وزير العدل اللبناني أخبر سباط أن الإعدام لن يحدث في ذلك اليوم على الرغم من أنه لم يتضح بعد ما إذا كانت عملية قطع الرأس قد تم إلغاءها أو تأجيلها فقط.
قضية السحر > ردود الأفعال

وصفت افتتاحية في  صحيفة بوسطن غلوب قضية سباط بأنها «محاكمة ساحر في القرن الحادي والعشرين» و«مهزلة للعدالة».
في شهر أيلول عام 2010، دعت منظمة العفو الدولية الملك عبد الله ملك المملكة العربية السعودية إلى الإفراج دون قيد أو شرط عن سباط وتخفيف عقوبة الإعدام. حيث أنه إذا تم تأييد حكم الإعدام بحق سباط بعد استئنافه، فسيتم إحالة القرار إلى الملك للتصديق النهائي عليه.
تكهن خبير قانوني لبناني لم يكشف عن اسمه في حديث له مع مراسل صحيفة لوس أنجلوس تايمز بأن اشتباكًا سياسيًا بين المحافظين السعوديين والعاهل السعودي كان متورطًا في الاعتقال. «لا أعرف على أي أساس قاموا باعتقاله لأنه لم يرتكب الجريمة في السعودية، فهو ليس مواطنًا سعوديًا ولم يكن موجهاً  عمله ضد السعودية، وعادةً ما يجب استيفاء أحد هذه المعايير.»
قضية السحر > تغيير الإدانة

في 11 شهر تشرين الثاني عام 2010، قالت المحكمة العليا السعودية أن حكم الإعدام لم يكن مبررًا لأن سباط لم يضر أحداً ولم يكن لديه أي مخالفات سابقة في البلاد. وفقًا لما ذكرته صحيفة عكاظ وهي صحيفة يومية سعودية عربية تصدر في جدة نقلاً على موقع عن yalibnan.com، قالت المحكمة إنه ينبغي إرسال قضيته إلى محكمة أدنى في المدينة لإعادة محاكمته و"أوصت بترحيل سباط الذي قضى 30 شهرًا في السجن السعودي منذ اعتقاله في أيار عام 2008". لكن في أواخر تشرين الأول عام 2011، ذكر عن مسؤولين حكوميين القول أن سباط لم يُمنح مهلة على الرغم من تأجيل إعدامه. وفي شهر آذار عام 2012، أُفيد أنه تم إطلاق سراح سباط وتم السماح له بالعودة إلى لبنان. ووفقًا لكريستوف ويلكي الباحث الأول في قسم الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في هيومن رايتس ووتش فإن هذا لا يمكن تأكيده بشكل مستقل".
مراجع

↑   https://www.amnesty.org/fr/latest/news/2010/03/saudi-arabia-sorcery-death-sentence-upheld/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Michael Slackman (24 أبريل 2010). "TV Mystic Lingers in Saudi Jail". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 2014-07-22.
↑  "Muree bin Ali bin Issa al-Asiri, Saudi Arabian Man, Executed For 'Witchcraft And Sorcery'". 06/19/2012. Huffington Post. مؤرشف من الأصل في 2017-09-19. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-19.
↑  Scheherezade Faramarzi (9 أبريل 2010). "Family defends Lebanese psychic jailed in Saudi". ABC News. Associated Press. مؤرشف من الأصل في 2020-01-25.
↑  Paige Kollock (2 أبريل 2010). "Beheading of Man in Saudi Arabia for Witchcraft Averted". VOA. مؤرشف من الأصل في 2012-02-11.
↑  "Lawyer: Beheading planned in Saudi sorcery case". CNN. 1 أبريل 2010. مؤرشف من الأصل في 2019-02-11.
↑  AMIRI، RANNIE. "A Victim of Saudi Arabia's Irreligious Police Why You Should Know About Ali Sibat". Dec 28, 2010. Nairaland Forum. مؤرشف من الأصل في 2019-06-17. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-20.
↑  James Hider (2 أبريل 2010). "Lebanese TV host Ali Hussain Sibat faces execution in Saudi Arabia for sorcery". The Times. مؤرشف من الأصل في 2010-05-25.
↑  SLACKMAN، MICHAEL (24 أبريل 2010). "TV Mystic Lingers in Saudi Jail". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 2019-06-17. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-20.
↑  Jacobs، Ryan (19 أغسطس 2013). "Saudi Arabia's War on Witchcraft". The Atlantic. مؤرشف من الأصل في 2019-11-27. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-20.
1 2  "Death sentences over Saudi 'sorcery' claims". منظمة العفو الدولية. 10 ديسمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 2010-03-23. اطلع عليه بتاريخ 2010-04-02.
1 2  "Saudis will not execute TV psychic today". New York Post. Associated Press. 2 أبريل 2010. مؤرشف من الأصل في 2012-10-17.
↑  "A 21st-century witch trial". The Boston Globe. 27 أبريل 2010. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03.
↑  "Saudi Arabian King urged to commute "sorcery" death sentences". Amnesty International. 30 سبتمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 2010-11-06. اطلع عليه بتاريخ 2010-11-03.
↑  Lutz، Meris. "SAUDI ARABIA: Factional politics may be at heart of legal dispute over psychic's fate". April 2, 2010. LA TImes. مؤرشف من الأصل في 2017-11-12. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-19.
↑  "Saudi Supreme court rejects Sabat death sentence". November 11, 2010. yalibnan.com. مؤرشف من الأصل في 2019-06-17. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-19.
1 2  Hilleary، Cecily. "Saudi Arabia Morality Police Declare War on Witches". 30 March 2012. Middle East Voices. مؤرشف من الأصل في 2016-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-20.
بوابة أعلام
بوابة لبنان
ليوسيتشي (كونييتش)

| ليوسيتشي> Љусићи .تقسيم إداري  | ليوسيتشي> Љусићи .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  البوسنة والهرسك
العاصمة: سراييفو
الكيان: اتحاد البوسنة والهرسك
الكانتون: كانتون الهرسك-نيريتفا
البلدية: كونييتش
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 43°28′18″N 18°19′04″E﻿ / ﻿43.4717°N 18.3177°E﻿ / 43.4717; 18.3177   
الارتفاع: 764
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 0 نسمة (إحصاء 2013)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ليوسيتشي (بالسيريلية Љусићи) هي قرية في البوسنة والهرسك. وهي تقع في بلدية كونييتش التابعة لكانتون الهرسك-نيريتفا في اتحاد البوسنة والهرسك. طبقا لنتائج تعداد البوسنة عام 2013 لم تسجل فيها أي إحصائيات.
قبل الحرب البوسنية، كانت القرية بالكامل جزءا من بلدية كالينوفيك، وبعد الحرب أصبحت مرتبطة جزئيا ببلدية كونييتش، والتي تم تضمينها إلى اتحاد البوسنة والهرسك.
التركيبة السكانية > التطور التاريخي للسكان

| 1961 | 1971 | 1981 | 1991 | 2013 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 52 | 53 | 35 | 22 | 0 |
التركيبة السكانية > توزيع السكان حسب الجنسية (1991)

في عام 1991 كان عدد سكان القرية 22 وكانوا جميعا من الصرب.
انظر أيضا

مدن البوسنة والهرسك
بلديات البوسنة والهرسك
مملكة هنثوادي

مملكة هنثوادي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البداية:  1287 
الدِّين:  تيرافادا 
المؤسس:  Wareru (en)  
القارة:  آسيا 
العاصمة:  Mottama (en)  (1287 – 1363) Donwun (en)  (1363 – 1369) باغو (1369 – 1539) باغو (1550 – 1552) 
رأس الدولة:   القائمة ... Wareru (en)  (1287 – 1307) Razadarit (en)  (1384 – 1421) Shin Sawbu (en)  (1454 – 1471) Dhammazedi (en)  (1471 – 1492) Takayutpi (en)  (1526 – 1539) 
اللُّغة المُستخدَمة:  لغة مون 
تاريخ الحل أو الإلغاء أو الهدم:  1552 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مملكة هنثوادي (بالإنجليزية: Hanthawaddy Kingdom) (المونية: ဍုၚ် ဟံသာဝတဳ) (البورمية: ဟံသာဝတီ နေပြည်တော်، وأيضًا هنثوادي بيجو أو بيجو فقط) هي النظام السياسي الذي حكم بورما السفلى (ماينمار) من عام 1287 وحتى عام 1539 ثم من عام 1550 وحتى عام 1552. تأسست المملكة الناطقة بالغغة المونية تحت اسم رامانياديسا من قِبَل الملك واريرو في أعقاب انهيار إمبراطورية باغان في عام 1287 باعتبارها ولاية تابعة اسميًا لمملكة سوكوناي ومن سلالة يوان المغولي. أصبحت المملكة مستقلة رسميًا عن سوكوناي في عام 1330، لكنها ظلت اتحادًا هشًا يضم ثلاثة مراكز قوى إقليمية رئيسية: دلتا إيراوادي وباغو وموتاما. تمتّع ملوكها بسلطة ضئيلة أو معدومة بما يخصّ خزائن الأموال. عانى إقلبم موتاما من تمرد كبير من عام 1363 وحتى عام 1388.
التاريخ

عزّز دور الملك رازاداريت النشط (1384-1421) من قوة وجود المملكة. عمل رازاداريت على توحيد المناطق الثلاث الناطقة باللغة المونية: مياونغميا ودونوون ومارتابان؛ نجح أيضًا في القضاء على مملكة آفا الناطقة باللغة البورمية الشمالية في حرب الأربعين عامًا (1385-1424)، ما جعل مملكة راخين الغربية تابعة له في الفترة من عام 1413 وحتى عام 1421. انتهت الحرب بشكل غير مباشر لكنه كان انتصارًا لهنثوادي بعد أن تخلّت مملكة آفا أخيرا عن حلمها في استعادة إمبراطورية باغان. في السنوات التي تلت الحرب، ساعدت مقاطعة بيجو في بعض الأحيان ولايات آفا الجنوبية من بروم وتاونغو في تمردها لكنها تجنبت بعناية الغرق في حرب شاملة.
بعد الحرب، دخلت مملكة هنثوادي عصرها الذهبي في حين أن منافستها آفا تراجعت بشكل تدريجي. في الفترة ما بين 1420 و1530، اعتُبرت هنثوادي المملكة الأكثر قوةً وازدهارًا من جميع ممالك ما بعد باغان. تحت حكم سلسلة من الملوك الكبار مثل - بينانيا ران الأول وشين ساوبو ودامازدي وبنانيا ران الثاني- تمتعت المملكة بعصر ذهبي طويل الأمد، مستفيدة من التجارة الأجنبية. عمل تجارها مع التجار من جميع أنحاء المحيط الهندي، ومُلأت خزانة الملك بالذهب والفضة والحرير والتوابل وجميع الأشياء الأخرى من التجارة الحديثة المبكرة. أصبحت المملكة أيضًا مركزًا مشهورًا لبوذية تيرافادا. أقامت المملكة علاقات قوية مع سري لانكا وشجعت الإصلاحات التي انتشرت فيما بعد في جميع أنحاء البلد.
جاءت نهاية المملكة القوية بشكل مفاجئ. من عام 1534 فصاعدًا، تعرضت المملكة لغارات مستمرة من قِبَل سلالة تاونغو من بورما العليا. ولم يتمكن الملك تاكايوتبي من حشد الموارد والقوى العاملة الأكبر في المملكة ضد تاونغو الأصغر حجمًا، بقيادة الملك تابينشويهتي ونائبه العام بيناونغ كياوهتين ناورهتا. استولت تاونغو على باغو ودلتا إيراوادي في عام 1538 - 1539 وعلى موتاما في عام 1541. تم إحياء المملكة لفترة وجيزة في عام 1550 بعد اغتيال تابينشويهتي. لكن «المملكة» لم تمتد كثيرًا خارج مدينة باجو. قمع بيناونغ التمرد بقوة في مارس عام 1552.
على الرغم من أن ملوك تاونو حكموا بورما السفلى حتى منتصف القرن الثامن عشر، إلا أن العصر الذهبي لهنثوادي تم تذكره بشكل كبير من قِبَل الشعوب الناطقة باللغة المونية في بورما السفلى. في عام 1740، شكلوا انقلابًا ضد أسرة تاونغو التي دبّ الضعف فيها، وأسّسوا مملكة هنثوادي المستعادة.
عبد الرحمن محمد الرفاعي

| عبد الرحمن محمد الرفاعي>  معلومات شخصية  | عبد الرحمن محمد الرفاعي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1952  (العمر 71–72 سنة)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ناقد،  ومحاضر  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد الرحمن بن محمد يحيى الرفاعي، (1371 هـ = 1952 م) هو أديب، وناقد، ومؤلف، وباحث، ومحاضر، في مختلف المحاقل الثقافية، في موضوعات اللغة العربية، والتربية، والتاريخ، خاصة :  التاريخ اللغوي في المؤتمرات المتخصصة داخل المملكة العربية السعودية وخارجها.
ولد في مدينة أبو عريش بمنطقة جيزان ونشأ وترعرع في مدينة جيزان وبها بدأ مشواره التعليمي الحافل بالعطاء
ولادته ونشأته

ولد الدكتور عبد الرحمن في مدينة أبو عريش من منطقة جيزان في سنة 1371 هـ الموافق ل 1952 للميلاد وأنتقل لمدينة جيزان وبدأ منها مشواره التعليمي فدرس بها المرحلة الابتدائية والمتوسطة والثانوية ثم أنتقل للدراسة الجامعية بمدينة الرياض
تعليمه

درس المرحلة الابتدائية بمدرسة السعودية بجيزان وحصل على المرحلة الابتدائية في سنة 1385 هـ - 1386 هـ
والتحق بالمعهد العلمي بمدينة جيزان وتخرج منه حاملا الشهادة الثانوية في عام 1390 هـ - 1391 هـ
ثم التحق بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض كلية اللغة العربية وحصل على البكالوريوس في اللغة العربية عام 1394 هـ - 1395 هـ
ثم التحق بجامعة الملك عبد العزيز بجدة لإكمال الدراسات العليا وحصل على الدبلوم العالي تخصص وثائق تاريخية ومكتبات في عام 1397 هـ - 1398 هـ
ولظروفه الخاصة لم يتمكن من اكمال دراساته العليا ثم حصل على الدكتوراة الفخرية من الجامعة العربية عام 2004 م-2005 م قام بتكريمه الأمين العام للجامعة العربية الدكتور عمرو موسى
وحصل على دورات تربوية ـ دبلومات متعددة ـ في نفس التخصص الأصلي اللغة العربية في عدة أعوام.
الخبرة العلمية والعملية

معلماً للغة العربية بالمرحلة الثانوية ـ ثانوية معاذ بن جبل بجيزان ـ من 1395هـ إلى 1396هـ.
معلماً للغة العربية بالمرحلة الثانوية ـ ثانوية مدائن الفهد بجدة ـ من 1396هـ إلى 1398هـ.
معلماُ للغة العربية بالمرحلة الثانوية ـ ثانوية معاذ بن جبل بجيزان ـ من 1399هـ إلى 1429هـ .
مستشاراً ثقافياً لمجلة مرافئ التي تصدر عن نادي جيزان الأدبي من 1417هـ إلى 1427هـ.
كلف من قبل أمير منطقة جيزان الأمير محمد بن ناصر بن عبد العزيز أميناً لموسوعة الأمير محمد بن ناصر بن عبد العزيز التاريخية لمنطقة جيزان من 1426هـ إلى 1427هـ.
رئيس تحرير مجلة أصوات التي تصدر عن نادي جيزان الأدبي
العضويات الثقافية

عضواً بمجلس إدارة نادي جيزان الأدبي من 1400هـ إلى 1427 هـ.
عضواً باللجنة العلمية لمجلة صحة جيزان. ومستشاراً ثقافياً بالإدارة العامة لصحة منطقة جيزان من 1424هـ إلى 1427هـ.
عضـواً ومستشاراً ثقافياً بجمعية التراث والثـقـافـة والـفـنـون بمنطقة جيزان مـن 1423هـ إلى الآن.
عضواً بمجلس إدارة جمعية لسان العرب بجامعة الدول العربية بالقاهرة من 2005 م إلى الآن.
عضواً عاملاً برابطة الأدب الإسلامي العالمية بالمكتب الإقليمي لها بالرياض من 2004 م إلى 2009م .
عضواً بجمعية حماة اللغة العربية بالقاهرة من 2005م إلى الآن.
عضواً باللجنة الإعلامية العليا بإمارة منطقة جيزان من 1426هـ إلى الآن .
عضواً بمركز الملك عبد العزيز للحوار الوطن.
عضواً بمجلس مدينة الثقافة والعلوم بجامعة 6 أكتوبر بالقاهرة.
عضواً بجمعية تراث الشيخ ابن عربي بجامعة أكسفورد وباريس ودمشق
عضواً بمجمع اللغة العربية بالقاهرة.
مؤلفاته وبحوثه ودراساته

1- الحميني الحلقة المفقودة في امتداد عربية الموشح الأندلسي كتاب
2- فن الدانة الفرسانية الابن البكر لفن الدان الحضرمي.	 دراسة أدبية
3- الدان الحضرمي الحلقة المفقودة التي أنطلق منها الحميني.	 دراسة أدبية
4- من فنون جيزان الشعبية.	 كتاب
5- شعر الردود الجيزانية وفن التوشيح.	 دراسة أدبية
6- جناية شعر المعلقات على الشعر العربي 	 بحث
7- العلاقة بين فن الدلع التهامي والقبائل العربية التي سكنت بلاد المغرب والأندلس قديماً.	 بحث
8- قبائل السكون رحلت من منطقة جيزان قديماً واستقر الكثير منهم بمصر.	 بحث
9- سليمان- ـ بين حقائق التلفزة وعلم التقنية.	 كتاب
10-آدم ـ ـ وعلوم الاستنساخ. 	 كتاب
11-طينة نبي الله عيسى ـ ـ بين الإثبات البشري ونفي التأليه.	 كتاب
12-الجن بين إشارات القرآن الكريم وعلم الفيزياء.	 كتاب
13-القلب وعجب الذنب بين مفهوم الإعجاز وفهم علماء وظائف الأعضاء والطب قديماً وحديثاً.	 كتاب
14-السحر بين الأدلة القرآنية وعلم الكيمياء.	 بحث علمي ديني
15-العين بين براهين القرآن وعلم الفيزياء.	 بحث علمي ديني
16-الإعجاز العلمي في القرآن بين مفهوم التخصيص والتعميم.	 بحث
17-الإسراء والمعراج فتح علمي وعظة.	 كتاب
18-تراث الفكر الإسلامي بين عظمة الإبداع ونهب الخصوم في موضوع الطاقة {ابن عربي نموذجاً }	 بحث فكري
19-رحلات الحضارات الإنسانية من جنوب جزيرة العرب إلى شمالها وخارجها.	 دراسة تاريخية
20-جدة والكنعانيون بفرسان.	 كتاب
21-مدن صبيا وضمد وأبوعريش وبيش بين واقع التاريخ وحقيقة النقوش. 	 بحث
22-المفقود من تاريخ جيزان الصحي (الجزء الأول).	 كتاب
23-تحقيق ودراسة لمخطوط التبر المسبوك في تاريخ ملوك المخلاف السليماني 
{ منطقة جيزان حالياً } للمؤرخ عمر بن أحمد صالح الهاشمي ـ تعالى ـ.	 كتاب
24-وأخيراً وجدت السنوسي دراسة أدبية نقدية لديوان نفحات الجنوب للشاعر محمد بن علي السنوسي ـ تعالى ـ. دراسة نقدية
25-جيزان وجازان بنين الحقيقة والتحقيق.	 بحث
26-الأبراج الفلكية بين عالم الواقع العلمي وعالم الأسطورة.	 دراسة / فكرية علمية
27-وكالة الأنباء بين خطأ الدلالة وحقيقة التسمية.	 كتاب
28-مهرجان التراث والثقافة بين الأصالة اللغوية ومفهوم التطور الدلالي 	 دراسة لغوية / تعريب
29-الآطام بين خصوصية الدلالة وأصالة المولد.	 دراسة لغوية
30-تحقيق ودراسة لديوان { فجر النهضة } للشاعر أحمد صالح بابقي ـ تعالى ـ من التشطير.	 كتاب
31-التوحد اللغوي وأثره على إنتاج المعرفة اللغوية.	 دراسة لغوية
32-الشعر الحر بين الأصالة العربية والتغريب الأعمى.	 دراسة أدبية
33-الإرهاب بين مفهوم المدلول اللغوي وفهم النص القرآني.	 دراسة علمية دينية
34-شعر الجناس المصري جازاني الأصل.	 دراسة أدبية
35-الفنون الشعبية بين حقيقة النشأة وأصالة المولد.	 دراسة بحثية / فنية
36-الكنعانيون معينيون من جازان.	 كتاب
37-البربر يمنيون سكنوا بلاد المغرب والأندلس.	 بحث / لغوي / تاريخي
38-الآراميون أزديون من جيزان.	 كتاب
39-الحلقة المفقودة في امتداد عربية اللهجات السامية ـ الفينيقية ـ الكنعانية ـ 
الآرامية ـ العربية ـ البابلية ـ البربرية ـ السريانية.	 كتاب
40-التعريب بين الواقع والتصور الخاطئ.	 دراسة لغوية
41-من أسرار طينة النشأتين نبي الله عيسى ــ نموذجاً ــ.	 كتاب
42-الساعة بين القيام والرسو.	 بحث
43-الموت بين السنة المطهرة وعلوم الحاسب.	 بحث علمي ديني
44-الحوثيون - القاعده - جبل الدخان
بين المثيولوجيا والسياسة
بحث بعنوان
45-مدينة جيزان بين الصور والتاريخ.	 دراسة تاريخية
46-الحركة الاقتصادية في مدينة جيزان خلال مائة عام { آل الطبيقي نموذجاً }	 دراسة تاريخية
47-الإرهاب بين مفهوم النص القرآني ودلالات اللغة.	 دراسة فكرية
الجوائز التي حصل عليها وتكريمه محليا (داخل المملكة العربية السعودية)

شهادة شكر وتقدير من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز تقديراً منه على كتاب الحميني(1402هـ).
شهادة تقدير من الرئيس العام لرعاية الشباب بالرياض الأمير فيصل بن فهد بن عبد العزيز تقديراً منه على كتاب الحميني (1403هـ).
جائزة كلية المعلمين بجازان جامعة جازان درع التميز وشهادة تقدير (2005م).
جائزة الأمير سلمان بن عبد العزيز لتاريخ الجزيرة العربية... دارة الملك عبد العزيز للتاريخ والوثائق... مبلغ مالي وشهادة تقدير (2007م).
كرم بدرع تميز وشهادة تقدير من قبل الأمير محمد بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود ـ أمير منطقة جيزان ـ بعد عودته من تكريم جامعة الدول العربية بالقاهرة (2005م).
كرم من قبل نادي أبها الأدبي بدرع التميز وشهادة تقدير (2006م).
كرم من قبل بلدية أبو عريش وجمعية الثقافة والفنون بجيزان بدروع وشهادات تقدير (2006م).
جائزة الرفاعي للترجمة أعلنها المعهد العالي للثقافة والعلوم والترجمة باسم الرفاعي تقديراً منه للجهود الكثيرة التي شارك بها ببحوث متعددة في قضايا التعريب في مؤتمرات علمية متعددة في جمعيات وجامعات مصرية عديدة جامعة 6 أكتوبر في 20 مارس 2007م.
كرم من قبل نادي جيزان الأدبي بدرع التميز وشهادة تقدير (2007م).
كرم من قبل أسرة آل الرفاعي بأبي عريش بدروع وشهادات تقدير (2007م).
كرم من قبل جامعة جيزان بدرع التميز وشهادة تقدير (1430هـ).
الجوائز التي رشح لها وتكريمه على مستوى الخليج العربي

رشح لجائزة العويس الثقافية بدولة الإمارات العربية (1411هـ).
رشح لجائزة مجلس التعاون الخليجي للتربية والعلوم الأمانة العامة لمجلس التعاون الخليجي (1412هـ).
شهادة تقدير حاكم الشارقة دولة الإمارات العربية (1420 هـ).
رشح لجائزة مؤسسة الكويت للإبداع العلمي (2007م) (2008م).