stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
العنصرية ضد الأمريكيين الأفارقة
فترة ما قبل الحرب

وجدت العبودية، كشكل من أشكال العمل القسري، في العديد من الثقافات، والتي يعود تاريخها إلى الحضارات الإنسانية المبكرة. العبودية ليست عنصرية بطبيعتها في حد ذاتها. ومع ذلك، في الولايات المتحدة، بعد أن تأسست العبودية في الحقبة الاستعمارية، أصبحت عنصرية بحلول وقت الثورة الأمريكية (1775-1783)، عندما أضفي الطابع المؤسسي على العبودية على نطاق واسع باعتباره نظامًا للطبقات العرقية، معتمدًا على الأصول الأفريقية ولون البشرة.
فترة ما قبل الحرب > تجارة العبيد عبر الأطلسي

ازدهرت تجارة العبيد عبر الأطلسي، حيث نُقل أكثر من 470,000 شخص قسرًا من إفريقيا بين عامي 1626 و1860 إلى ما يُعرف الآن بالولايات المتحدة. قبل الحرب الأهلية، كان ثمانية رؤساء في الخدمة من مالكي العبيد، وكانت العبودية محمية بموجب دستور الولايات المتحدة. شكل العبيد ثروة للنخبة البيضاء، فما يقرب من واحدة من كل أربع عائلات جنوبية استعبدت السود قبل الحرب الأهلية. وفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 1860، كان هناك نحو 385,000 من مالكي العبيد من بين السكان البيض البالغ عددهم نحو 7 ملايين في ولايات العبيد. حاول الأمريكيون الأوروبيون البيض الذين شاركوا في مجال العبيد تبرير استغلالهم الاقتصادي للسود من خلال خلق نظرية «علمية» عن تفوق البيض ودونية السود. كان توماس جفرسون أحد مالكي العبيد، وكانت دعوته للعلم لتحديد «الدونية» الواضحة للسود التي تعتبر «مرحلة مهمة للغاية في تطور العنصرية العلمية». خلّص إلى أن السود كانوا «أدنى من البيض في هبات الجسد والعقل».
شكلت مجموعات من الرجال البيض المسلحين، والتي سميت دوريات العبيد، لمراقبة العبيد السود. تأسست لأول مرة في كارولاينا الجنوبية عام 1704 ثم تأسست لاحقًا في ولايات العبيد الأخرى، وكانت وظيفتها مراقبة العبيد، وخاصة الهاربين. خشي مالكو العبيد من أن ينظم العبيد ثورات أو تمردات، لذلك شُكلت ميليشيات الدولة لتوفير هيكل القيادة العسكرية والانضباط داخل دوريات العبيد حتى يمكن استخدامها للكشف عن أي اجتماعات منظمة للعبيد قد تؤدي إلى ثورات أو تمردات.
فترة ما قبل الحرب > السيطرة على السود المعتوقين

خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر، كان حل جمعية الاستعمار الأمريكية لوجود السود المعتوقين هو إقناعهم بالهجرة إلى أفريقيا. في عام 1821 أنشأت جمعية الاستعمار الأمريكية مستعمرة ليبيريا، وأقنعت الآلاف من العبيد السابقين والسود المعتوقين بالانتقال إلى هناك. أعتِق بعض العبيد بشرط الهجرة. لم تخفِ دول العبيد أنها تريد التخلص من السود المعتوقين، فقد اعتقدوا أنهم يهددون استثماراتهم، وعبيدهم، ويشجعون الهروب والثورات. كان دعم جمعية الاستعمار الأمريكية جنوبيًا في المقام الأول. صرح مؤسس جمعية الاستعمار الأمريكية، هنري كلاي من كنتاكي، أنه بسبب «التحيز الذي لا يقهر الناتج عن لونهم، لا يمكنهم أبدًا الاندماج مع البيض الأحرار في هذا البلد. لأن الجمعية تحترمهم، وتحترم بقية سكان البلاد، فمن المستحسن أن يهاجروا». أعيد توطين الآلاف من السود في ليبيريا، حيث شكلوا جيبًا يتحدث الإنجليزية الأمريكية لم يستطع الاندماج مرة أخرى في الحياة الأفريقية، ونتيجة لذلك، مات معظمهم بسبب أمراض المناطق الاستوائية.
أكدت الحكومات الأمريكية المتعصبة لتفوق العرق الأبيض على أهمية إخضاع السكان العرقيين الآخرين والسيطرة عليهم. في عام 1824 أصدر مجلس شيوخ كارولاينا الجنوبية قرارًا يعيد صياغة بند السيادة في دستور الولايات المتحدة، معلنًا أن الهدف الأسمى لحكومته هو منع عصيان المواطنين السود وأي تمردات محتملة للعبيد، بالإضافة إلى أي أسباب اجتماعية أو سياسية قد تؤدي بشكل فعال إلى هذا العصيان أو التمرد، ومعلنًا أن هذا الهدف له الأولوية على جميع القوانين والدساتير والاتفاقيات المحلية أو الدولية الأخرى:
توضيح، من واجب الدولة الاحتراس من العصيان أو التمرد بين سكاننا الملونين، أو السيطرة على أي سبب قد يثيره أو ينتجه وينظمه، الاحتراس من أي شر آخر، سياسي أو مادي، قد يهاجمنا. هذا الواجب أسمى من القوانين جميعها، والمعاهدات جميعها، والدساتير جميعها. ناشئ من قانون الطبيعة الأسمى والدائم، قانون الحفاظ على الذات؛ والدولة لن تتخلى أو تتنازل عنه، أو تسيطر عليه، أو تشاركه بأي قوة مهما كانت.
تجارة الرقيق المحلية

تم حظر استيراد العبيد إلى الولايات المتحدة بموجب القانون الفيدرالي من عام 1808 ، لكن التهريب استمر ، وكانت آخر سفينة معروفة لجلب الأفارقة المستعبدين إلى الولايات المتحدة هي كلوتيلدا في عام 1859 أو 1860. استمرت التجارة المحلية في البشر لتكون بمثابة النشاط الاقتصادي الرئيسي. ماريلاند وفيرجينيا ، على سبيل المثال ، ستصدران فائض العبيد إلى الجنوب. (انظر مكتب فرانكلين وأرمفيلد.) يمكن تقسيم أفراد الأسرة المستعبدين (أي بيعهم) لعدم رؤية بعضهم البعض أو سماعهم مرة أخرى. بين عامي 1830 و 1840 ، تم أخذ ما يقرب من 250.000 عبد عبر حدود الدولة. في خمسينيات القرن التاسع عشر ، تم نقل أكثر من 193000 شخص ، ويقدر المؤرخون أنه تم تداول ما يقرب من مليون في المجموع.
أطلق المؤرخ إيرا برلين على هذه الهجرة القسرية للعبيد "الممر الأوسط الثاني" ، لأنها أعادت إنتاج العديد من الرعب نفسه مثل الممر الأوسط (الاسم الذي يطلق على نقل العبيد من إفريقيا إلى أمريكا الشمالية). أدت عمليات بيع العبيد هذه إلى تفتيت العديد من العائلات ، حيث كتبت برلين أنه سواء تم اقتلاع العبيد من جذورهم بشكل مباشر أو أنهم عاشوا في خوف من نقلهم أو نقل عائلاتهم قسراً ، فإن "الترحيل الجماعي تسبب في صدمة للسود". فقد الأفراد ارتباطهم بالعائلات والعشائر. يضاف إلى المستعمرين الأوائل الذين قاموا بدمج العبيد من قبائل مختلفة ، فقد العديد من الأفارقة العرقيين معرفتهم بالأصول القبلية المختلفة في إفريقيا. ينحدر معظمهم من عائلات كانت في الولايات المتحدة لعدة أجيال.
منذ عام 1980

في حين تم تحقيق مكاسب كبيرة في العقود التالية من خلال تقدم الطبقة الوسطى والتوظيف العام ، استمر الفقر الأسود ونقص التعليم في سياق تراجع التصنيع. على الرغم من المكاسب التي تحققت بعد تفجير الكنيسة المعمدانية في الشارع السادس عشر ، استمرت بعض أعمال العنف ضد الكنائس السوداء أيضًا - تم إشعال 145 حريقاً في الكنائس في جميع أنحاء الجنوب في التسعينيات ، كما تم إطلاق النار الجماعي في تشارلستون بولاية ساوث كارولينا في عام 2015 . كنيسة ايمانويل. من عام 1981 إلى عام 1997 ، مارست وزارة الزراعة الأمريكية التمييز ضد عشرات الآلاف من المزارعين الأمريكيين السود ، ورفضت القروض التي تم تقديمها للمزارعين البيض في ظروف مماثلة. كان التمييز موضوع دعوى بيجفورد ضد جليكمان التي رفعها أعضاء الرابطة الوطنية للمزارعين السود ، والتي أسفرت عن اتفاقيتي تسوية بقيمة 1.06 مليار دولار في عام 1999 و 1.25 مليار دولار في عام 2009.
أكد العديد من المؤلفين والأكاديميين والمؤرخين أن الحرب على المخدرات كانت ذات دوافع عنصرية وسياسية. مع انتشار وباء الكراك في جميع أنحاء البلاد في منتصف الثمانينيات ، أقر الكونجرس قانون مكافحة تعاطي المخدرات لعام 1986. وبموجب إرشادات إصدار الأحكام هذه ، فإن خمسة جرامات من كوكايين الكراك ، التي تباع في كثير من الأحيان من قبل الأمريكيين الأفارقة وللأمريكيين الأفارقة ، تحمل خمسة غرامات إلزامية - سنة سجن. ومع ذلك ، بالنسبة لمسحوق الكوكايين ، الذي يتم بيعه في كثير من الأحيان من قبل الأمريكيين البيض ، فإنه سيستغرق مائة ضعف هذا المبلغ ، أو 500 جرام ، لنفس الجملة ، مما دفع الكثيرين إلى انتقاد القانون باعتباره تمييزيًا. تم تقليل تفاوت الأحكام بنسبة 100: 1 إلى 18: 1 في عام 2010 بموجب قانون الأحكام العادلة. وفقًا لأرشيف الأمن القومي ، خلال الثمانينيات من القرن الماضي ، تعاون المسؤولون الأمريكيون ، بمن فيهم أوليفر نورث ، مع مهربي المخدرات المعروفين وحمايتهم كجزء من الجهود المبذولة لتمويل وكالة الاستخبارات المركزية بتمويل متمردي كونترا اليمينيين في نيكاراغوا. في عام 1989 ، خلص تقرير لجنة كيري إلى أن روابط مخدرات كونترا تضمنت ... "مدفوعات لمهربي المخدرات من قبل وزارة الخارجية الأمريكية للأموال التي أذن بها الكونجرس لتقديم المساعدة الإنسانية إلى الكونترا ، في بعض الحالات بعد أن وجهت السلطات الفيدرالية لوائح اتهام للمتاجرين بالمخدرات. وكالات إنفاذ القانون بتهم تتعلق بالمخدرات ، في حالات أخرى بينما كان المتاجرون يخضعون لتحقيق نشط من قبل هذه الوكالات نفسها ". في عام 1996 ، كتب الصحفي جاري ويب سلسلة Dark Alliance لصحيفة San Jose Mercury News حيث أكد أن الكونترا المدعومة من وكالة المخابرات المركزية لعبت دورًا رئيسيًا في وباء الكراك. تسبب المسلسل في غضب المجتمع الأفريقي الأمريكي ، لا سيما في جنوب وسط لوس أنجلوس ، حيث خدمت عضوة الكونغرس ماكسين ووترز .
عصر ما بعد إعادة الإعمار

شهد القرن الجديد تصلب العنصرية المؤسسية والتمييز القانوني ضد المواطنين المنحدرين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة. طوال فترة ما بعد الحرب الأهلية، تم فرض التقسيم الطبقي العنصري بشكل غير رسمي ومنهجي، لترسيخ النظام الاجتماعي الموجود مسبقًا. على الرغم من أنهم كانوا قادرين من الناحية الفنية على التصويت، إلا أن ضرائب الاقتراع، والأعمال الإرهابية المتفشية مثل عمليات الإعدام خارج نطاق القانون (التي غالبًا ما ترتكبها مجموعات الكراهية مثل جماعة كو كلوكس كلان المولودة من جديد، والتي تأسست في إعادة الإعمار في الجنوب)، والقوانين التمييزية مثل بنود الجد، أبقت الأمريكيين السود ( والعديد من البيض الفقراء) المحرومين من حقوقهم خاصة في الجنوب. علاوة على ذلك، امتد التمييز ليشمل تشريعات الولاية التي "خصصت دعمًا ماليًا غير متساوٍ إلى حد كبير" لمدارس السود والأبيض. بالإضافة إلى ذلك، قام مسؤولو المقاطعة أحيانًا بإعادة توزيع الموارد التي كانت مخصصة للسود على مدارس البيض، مما أدى إلى زيادة تقويض الفرص التعليمية. ردًا على العنصرية القانونية، ظهرت مجموعات الاحتجاج وجماعات الضغط، وأبرزها NAACP (الرابطة الوطنية لتقدم الملونين الناس) عام 1909.
خطة التعليم

تحتوي المناهج الدراسية في المدارس الأمريكية أيضًا على عنصرية ضد الأمريكيين غير البيض، بما في ذلك الأمريكيين الأصليين، والأمريكيين الأفارقة، والأمريكيين المكسيكيين، والأمريكيين الآسيويين. خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين على وجه الخصوص، أكدت الكتب المدرسية وغيرها من المواد التعليمية على الدونية البيولوجية والاجتماعية للأمريكيين السود، وتصوير السود باستمرار على أنهم بسطاء وغير مسؤولين، وفي كثير من الأحيان، في مواقف المعاناة التي كان من المفترض ضمنًا أنها خطأهم (و وليس آثار العبودية وغيرها من أشكال القمع. كما تم تصوير الأمريكيين السود على أنهم مستهلكون ومعاناتهم أمر شائع، كما يتضح من قصيدة عن "عشرة زنوج صغار" يموتون واحدًا تلو الآخر والتي تم تداولها كتمرين عد للأطفال من عام 1875 إلى عام 1875. في منتصف القرن العشرين، قام المؤرخ كارتر جي وودسون بتحليل المنهج الأمريكي باعتباره يفتقر تمامًا إلى أي ذكر لمزايا الأمريكيين السود في أوائل القرن العشرين، وبناءً على ملاحظاته في ذلك الوقت، كتب أن الطلاب الأمريكيين، بما في ذلك الطلاب السود، الذين ذهبوا إلى من خلال التعليم في الولايات المتحدة، سيخرجون معتقدين أن السود ليس لديهم تاريخ مهم ولم يساهموا بأي شيء في الحضارة الإنسانية.
الوقت الحاضر

صرح عالم الاجتماع روس لونج في عام 2013 أن هناك الآن عنصرية أكثر دقة تربط عرقًا معينًا بخاصية محددة. في دراسة أجراها كاتز وبرالي عام 1993، ورد أن "السود والبيض يحملون مجموعة متنوعة من الصور النمطية تجاه بعضهم البعض، وغالبًا ما تكون سلبية". وجدت دراسة كاتز وبرالي أيضًا أن الأمريكيين من أصل أفريقي والبيض ينظرون إلى السمات التي يتعرفون عليها على أنها تهديد، ومن المرجح أن يكون التواصل بين الأعراق بين الاثنين "مترددًا ومتحفظًا ومخفيًا". التواصل بين الأعراق يسترشد بالقوالب النمطية. يتم نقل الصور النمطية إلى السمات الشخصية والشخصية التي يكون لها بعد ذلك تأثير على التواصل. هناك عوامل متعددة تدخل في كيفية إنشاء الصور النمطية، مثل العمر والإطار الذي يتم فيه تطبيقها. على سبيل المثال، في دراسة أجراها مؤشر إنتمان-روجيكي للعرق والإعلام في عام 2014، تم عرض 89% من النساء السود في الأفلام وهم يشتمون ويظهرون سلوكًا مسيءًا بينما تم تصوير 17% فقط من النساء البيض بهذه الطريقة.
في عام 2012، قُتل ترايفون مارتن، وهو مراهق يبلغ من العمر سبعة عشر عامًا، برصاص جورج زيمرمان في سانفورد، فلوريدا. ادعى زيمرمان، وهو متطوع في مراقبة الحي، أن مارتن كان مشبوهًا واتصل بشرطة سانفورد للإبلاغ عنه. أثناء اتصاله بالشرطة، بدأ زيمرمان بمتابعة مارتن. بين إنهاء مكالمته مع الشرطة ووصولهم، أطلق زيمرمان النار على مارتن مما أدى إلى مقتله خارج المنزل الذي كان يقيم فيه بعد مشاجرة. أصيب زيمرمان في المشاجرة وادعى الدفاع عن النفس. وتسبب الحادث في غضب وطني بعد عدم توجيه اتهامات إلى زيمرمان بشأن إطلاق النار. أدت التغطية الوطنية للحادث إلى قيام شرطة ساندفورد باعتقال زيمرمان واتهامه بارتكاب جريمة قتل من الدرجة الثانية، لكن ثبتت براءته في المحاكمة. أعقب الحكم بالبراءة احتجاجات عامة، مما أدى إلى إنشاء حركة "حياة السود مهمة".
وفي عام 2014، أدى إطلاق الشرطة النار على مايكل براون، وهو أمريكي من أصل أفريقي، في فيرجسون بولاية ميسوري، إلى اضطرابات واسعة النطاق في المدينة. في السنوات التالية، تابعت وسائل الإعلام عمليات إطلاق نار أخرى بارزة على أيدي الشرطة ضد أمريكيين من أصل أفريقي، وغالبًا ما كان ذلك باستخدام أدلة فيديو من الكاميرات التي يرتديها رجال الشرطة. من بين 15 من رجال الشرطة البارزين الذين قتلوا بالرصاص على أمريكيين من أصل أفريقي، واجه ضابط واحد فقط عقوبة السجن. أطلقت وزارة العدل الأمريكية المركز الوطني لبناء ثقة المجتمع والعدالة في عام 2014. يقوم هذا البرنامج بجمع البيانات المتعلقة بالتنميط العنصري لإحداث تغيير في نظام العدالة الجنائية فيما يتعلق بالتحيز العنصري الضمني والصريح تجاه الأمريكيين من أصل أفريقي وكذلك الأقليات الأخرى.
في أغسطس 2017، أصدرت لجنة الأمم المتحدة للقضاء على التمييز العنصري تحذيرًا نادرًا للولايات المتحدة وقيادتها لإدانة الخطاب العنصري والجريمة "بشكل لا لبس فيه وغير مشروط"، في أعقاب أعمال العنف في شارلوتسفيل خلال مسيرة نظمها القوميون البيض، والمتعصبون للبيض، كلانسمن والنازيون الجدد ومختلف الميليشيات اليمينية في أغسطس.
في 17 يونيو 2015، قتل رجل أبيض تسعة أشخاص أثناء دراسة الكتاب المقدس في كنيسة إيمانويل الأسقفية الميثودية الأفريقية في تشارلستون، ساوث كارولينا. وكان جميع الضحايا من الأمريكيين من أصل أفريقي، بما في ذلك القس الكبير وعضو مجلس الشيوخ عن الولاية كليمنتا سي بينكني. واعترف الجاني في وقت لاحق بأنه ارتكب إطلاق النار على أمل إشعال حرب عرقية.
في 25 مايو 2020، قُتل جورج فلويد، وهو رجل أسود يبلغ من العمر 46 عامًا، على يد ضابط شرطة مينيابوليس الأبيض، ديريك شوفين، الذي وضع ركبته على رقبة فلويد لمدة 9 دقائق و29 ثانية.
توني باول

لمعانٍ أخرى، طالع توني باول (توضيح).
| توني باول>  معلومات شخصية   | توني باول>  معلومات شخصية   | توني باول>  معلومات شخصية   | توني باول>  معلومات شخصية   | توني باول>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 6 أبريل 1961 (العمر 63 سنة)   إيزلينغتون  ‏  
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  المملكة المتحدة  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1978–1981 | كريستال بالاس  | 1 | (0) |  |  |
| 1981 | Mikkelin Palloilijat ‏ | 17 | (2) |  |  |
|  | نادي كرويدون ‏ |  ? | (?) |  |  |
|  | مجموع | 18 | (2) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
توني باول (بالإنجليزية: Tony Paul)‏ (6 أبريل 1961 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع كريستال بالاس وMikkelin Palloilijat ‏ ونادي كرويدون ‏.
وصلات خارجية

توني باول على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كرة القدم
خطل شمي

| الخطل الشمي | الخطل الشمي |
| --- | --- |
تسميات أخرى: Troposmia
 معلومات عامة  :  معلومات عامة  
من أنواع: خلل حس الشم  
 الأسباب :  الأسباب 
الأسباب: عدوى الجهاز التنفسي العلوي أورام الدماغ إصابة الرأس بعض الأدوية أي إصابة مرضية تصيب العصب الشمي أو مركز الرائحة بالدماغ
 المظهر السريري  :  المظهر السريري  
الأعراض: عدم القدرة على التعرف على الرائحة بشكل صحيح.
المضاعفات: حسب السبب.
 الإدارة :  الإدارة 
الوقاية: الوقاية من السبب
التشخيص: اختبار تحديد الرائحة بجامعة بنسلفانيا تشخيص السبب بالأشعة المقطعية والرنين المغناطيسي للدماغ
 الوبائيات :  الوبائيات 
انتشار المرض: كان نادراً، لكن زاد الانتشار حالياً بعد وباء كورونا
الوفيات: تعتمد الوفيات على السبب، الذي يكون غالباًً مؤقت وغير قاتل.  أورام الدماغ المتأخرة غالباً قاتلة.
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الخطل الشمي (من الكلمة اليونانية παρά pará "خطل" و ὀσμή osmḗ "رائحة") هو خلل وظيفي للشم يتميز بعدم قدرة الدماغ على التعرف الصحيح لرائحة ما أو روائح عدة. وبدلاً من ذلك، تتحول الرائحة الطبيعية إلى رائحة أخرى (عادة تكون كريهة)، وغالباً ما تكون رائحة "شيء محترق" أو "متعفن" أو "برازي" أو "كيميائي". يمكن أن تكون هناك أيضًا حالات نادرة لرائحة لطيفة تسمى euosmia . كانت الحالة نادرة ولم يتم البحث عنها إلا قليلاً حتى أصبحت أكثر انتشارًا نسبيًا منذ عام 2020 كأثر جانبي لمرض كورونا (كوفيد-19).
الأسباب

التهابات الجهاز التنفسي العلوي: ومن أشهر الأمثلة هو ما حدث لبعض المصابين بعدوى كوفيد-19، حيث أصاب معظم المرضى حالة من فقدان الشم تلتها بعض الحالات من الخطل الشمي. يعزى ذلك الى تلف الخلايا العصبية للمستقبلات الشمية (ORNs). كانت أكثر المهيجات القهوة والشوكولاتة واللحوم والبصل ومعجون الأسنان. كما تم ربط التعرض للمذيبات الضارة، وتحديداً تلك التي تؤدي إلى إتلاف الخلايا العصبية الشمية ORNs. يمكن أن يؤدي تلف هذه الخلايا العصبية إلى جعلها غير قادرة على تشفير إشارة تمثل رائحة معينة بشكل صحيح، والتي من شأنها إرسال إشارة خاطئة إلى مركز معالجة الرائحة.
يمكن أن تؤدي الأنواع المختلفة من إصابات الرأس أيضًا إلى اختلالات وظيفية تتعلق بما تتحكم به منطقة الدماغ المصابة. في البشر، تقع البصلة الشمية في الجانب السفلي من مقدمة الدماغ. قد يؤدي إصابة هذه المنطقة إلى تغيير كيفية معالجة المنطقة للمعلومات بطرق متنوعة.
صرع الفص الصدغي وهذه حالات مشهورة في الطب، حدوث حالات الخطل الشمي، لكنها كانت مؤقتة فقط. كان ظهور الخطل الشمي عبارة عن نوبة واستمرت عادةً بعد أسبوع أو أسبوعين. يرتبط الخطل الشمي أحيانًا بمرض باركنسون . على الرغم من أن المسار المحدد غير معلوم، إلا أن نقص الدوبامين أدى إلى حالات موثقة من الخلط الشمي والوهم.
التشخيص

الخطوة الأولى في تشخيص أي حالة مرضية هي أخذ التاريخ المرضي للحالة، متى ظهرت، هل هناك حدث صحي سابق أصاب المريض مثل عدوى الجهاز التنفسي العلوي، التهاب الجيوب الأنفية او إصابة رضية للرأس خصوصاً مقدمة الرأس. كما يجب أخذ النظر في الأمراض المزمنة التي يعاني منها المريض مثل الصرع الصدغي او استخدام أدوية معينة تؤثر على الشم. يأتي بعده الفحص السريري العام للبحث عن علامات المسببات، مثل وجود آثار إصابة في الرأس أول علامات التهاب الجيوب الأنفية أو تغير في الحس الرؤية أو تغير في فحص قاع العين بسبب أورام الدماغ.
الفحص الخاص: يكون هدفه التحقق من شكوى المريض ودراسة درجة إصابته. إحدى أشهر الطرق المستخدمة لتشخيص الخطل الشمي هو اختبار تحديد الروائح بجامعة بنسلفانيا (UPSIT). "Sniffin 'Sticks" حيث يعرض على المصاب أربعين رائحة مغلفة بكبسولات مجهرية "ميكروكبسول" واحدة بعد الأخرى، ويجيب المريض بنوع الرائحة وقوتها.
العلاج

الخطوة الأولى لعلاج حالة الخطل الشمي تبدأ بعلاج السبب أولاً، وهذا لا يعني ان تعود حالة الشم لطبيعتها بزوال السبب مباشرة.
تزول أو تقل أعراض الخطل الشمي عند معظم المرضى بمرور الوقت في حال زوال السبب مثل عدوى الجهاز التنفسي العلوي. على الرغم من أنها قد تستمر لسنوات عدة.
من المعروف الآن أن التدريب الشمي هو علاج آمن وفعال لفقدان حاسة الشم. تتضمن هذه الطريقة اختيار المريض لأربعة روائح معروفة واستنشاق هذه الروائح عمدا مرتين يوميا. أظهرت دراسة عشوائية مضبوطة تحسنا في وظيفة حاسة الشم بعد 18 أسبوعا، خاصة في المرضى الذين بدأوا التدريب خلال الأشهر ال 12 الأولى بعد بدء الخلل الوظيفي الشمي. قد يساعد التخلص من السموم (على سبيل المثال، دخان السجائر، الملوثات المحمولة جوا) في استعادة حاسة الشم.
أنظر أيضا

الشم الاستيهامي ، إدراك روائح غير موجودة بالواقع
ديفيد لاهاي

| ديفيد لاهاي>  معلومات شخصية  | ديفيد لاهاي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 19 أبريل 1966   (58 سنة)   مونتريال  
الإقامة: مونتريال  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل،  ومنتج أفلام،  وممثل أفلام  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديفيد لاهاي هو منتج أفلام وممثل كندي، ولد في 19 أبريل 1966 بمونتريال في كندا.
مراجع

↑   https://www.flixster.com/celebrity/david-la-haye/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.cineplex.com/Movie/soft-shell-man. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
وصلات خارجية

ديفيد لاهاي على موقع IMDb (الإنجليزية)
ديفيد لاهاي على موقع ألو سيني (الفرنسية)
ديفيد لاهاي على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة تلفاز
بوابة تمثيل
بوابة سينما
بوابة كندا
بوابة كيبيك
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
سميرة جاسم

| سميرة جاسم>  معلومات شخصية  | سميرة جاسم>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1958  (العمر 65–66 سنة)  
مواطنة:  العراق  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سميرة أحمد جاسم العزاوي أو سميرة جاسم ولدت عام 1958  ومعروفة بلقب "أم المؤمنين" يدعي أنها عملت مع المجاهدين من جماعة أنصار السنة في منطقة "ديالي". أودعت سميرة جاسم في السجن من قبل قوات الأمن العراقية منذ 21 يناير 2009، ويدعي أنها اعترفت، في فيديو مسجل لها أنها قامت بتجنيد انتحاريين محتملين وساعدتهم في تنفيذ الهجمات. بالإضافة إلى ذلك اعترفت سميرة في مقابلة مع وكالة الانباء كيف كانت هي و المتمردون يستخدمون الاغتصاب كوسيلة لتجنيد انتحاريات ضحايا الاغتصاب وزعموا لاقناعهن أن الطريق لتطهير أنفسهن هي العمليات الانتحارية.
مراجع

1 2  Myers, Steven Lee (3 Feb 2009). "Iraq Arrests Woman Tied to Bombings". The New York Times (بالإنجليزية الأمريكية). ISSN:0362-4331. Archived from the original on 2019-04-03. Retrieved 2018-12-10.
1 2 3  "Herald Sun | Breaking News from Melbourne and Victoria | Herald Sun" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-07-24. Retrieved 2018-12-10.
1 2 3  "Iraq's 'female bomber recruiter'" (بالإنجليزية البريطانية). 4 Feb 2009. Archived from the original on 2019-04-03. Retrieved 2018-12-10.
بوابة العراق
بوابة المرأة
بوابة أعلام
سرية قتل كعب بن الأشرف

سرية قتل كعب بن الأشرف في أحد البعثات التي أرسلها النبي محمد. ، تولى محمد بن مسلمة لقتل كعب بن الأشرف.
خلفية ما قبل السرية

وقال ابن إسحاق كان كعب بن الأشرف رجلا من طيء ثم أحد بني نبهان، وأمه من بني النضير , وأنه لما بلغه الخبر عن مقتل أهل بدر حين قدم زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة قال والله لئن كان محمد أصاب هؤلاء القوم لبطن الأرض خير من ظهرها، فلما تيقن عدو الله الخبر، خرج إلى مكة فنزل على المطلب بن أبي وداعة بن ضبيرة السهمي، وعنده عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف فأنزلته وأكرمته، وجعل يحرض على قتال رسول الله وينشد الأشعار، ويندب من قتل من المشركين في غزوة بدر ، ثم عاد إلى المدينة ، فجعل يشبب(1) بنساء المسلمين، ويهجو النبي وأصحابه .
أحداث السرية

روى البخاري في صحيح البخاري أن رسول الله قال من لكعب بن الأشرف فإنه قد أذى الله ورسوله، فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله أتحب أن أقتله، قال نعم، قال فأذن لي أن أقول شيئا، قال قل فأتاه محمد بن مسلمة فقال إن هذا الرجل قد سألنا صدقة وإنه قد عنانا وإني قد أتيتك أستسلفك، قال وأيضا والله لتملنه، قال أنا قد اتبعناه فلا نحب أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير شأنه وقد أردنا أن تسلفنا، قال نعم ارهنوني، قلت أي شيء تريد، قال ارهنوني نساءكم، فقالوا كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب، قال فارهنوني أبناءكم، قالوا كيف نرهنك أبناءنا فيسب أحدهم فيقال رهن بوسق أو وسقين هذا عار علينا ولكن نرهنك اللأمة - يعني السلاح - ، فواعده أن يأتيه ليلا فجاءه ليلا ومعه أبو نائلة وهو أخو كعب من الرضاعة فدعاهم إلى الحصن فنزل إليهم فقالت له امرأته أين تخرج هذه الساعة، وقال غير عمرو، قالت أسمع صوتا كأنه يقطر منه الدم، قال إنما هو أخي محمد بن مسلمة ورضيعي أبو نائلة، إن الكريم لو دعى إلى طعنة بليل لأجاب .
ثم دخل محمد بن مسلمة معه رجلين، فقال إذا ما جاء فإني مائل بشعره فأشمه، فإذا رأيتموني استمكنت من رأسه فدونكم فاضربوه، وقال مرة ثم أشمكم، فنزل إليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب، فقال ما رأيت كاليوم ريحا أي أطيب، فقال أتأذن لي أن أشم رأسك، قال نعم، فشمه ثم أشم أصحابه، ثم قال أتأذن لي، قال نعم، فلما استمكن منه قال دونكم، فقتلوه ثم أتوا النبي فأخبروه.
هوامش

1: «التشبيب» تشبب بالمرأة إذا ذكر محاسنها وما أراده من اللهو بها.
ريوسوكي ناريتا

| ريوسوكي ناريتا>  معلومات شخصية   | ريوسوكي ناريتا>  معلومات شخصية   | ريوسوكي ناريتا>  معلومات شخصية   | ريوسوكي ناريتا>  معلومات شخصية   | ريوسوكي ناريتا>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 9 سبتمبر 1988   (36 سنة)   محافظة آوموري  
الجنسية:  اليابان  
ريوسوكي ناريتا (باليابانية: 成田 諒介) (مواليد 9 سبتمبر 1988(1988-09-09)) هو لاعب كرة قدم ياباني.
مراجع

↑  "معلومات عن ريوسوكي ناريتا على موقع data.j-league.or.jp". data.j-league.or.jp. مؤرشف من الأصل في 2021-09-17.
وصلات خارجية

ريوسوكي ناريتا على موقع رابطة كرة القدم اليابانية للمحترفين (اليابانية)
ريوسوكي ناريتا على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
ريوسوكي ناريتا على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
بوابة اليابان