stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
محمود عبد الرحيم الرجبي
من أعماله في أدب الأطفال

اصدر ما يزيد عن (70) كتاباً في أدب الأطفال، ما بين الشعر والقصة، لكافة المستويات العمرية، وباللغتين العربية والإنجليزية، نذكر منها على سبيل المثال:-
سلسلة (حكايات من بلادي) (1-4) بالاشتراك.
عاش استقلال بلادي (قصة).
حكايات مرشد مرور (قصة) على شكل (بوستر).
الحركة المرورية (قصة) على شكل (بوستر).
وحوش الغابة (مسرحية).
ديوان شعر (أناشيد وألحان) كاسيت باللغة الإنجليزية بعنوان (المسلمون الصغار (Little Moslems.
ديوان شعر (أناشيد والحان) كاسيت باللغة الإنجليزية بعنوان (أنا مسلم I'm a Moslem).
(تحيا في القلب بلادي) - ديوان شعر 1993 .
(الكعكات الخمس) - قصة - 1994 - الإمارات المتحدة.
(يوميات كوكب يحتضر) - قصة - 1994- منحة من الحكومة الكندية - جمعية البيئة الأردنية
(زهرة حزينة)- قصة - 1994 - منحة من الحكومة الكندية - جمعية البيئة الأردنية
(البحث عن صديق) - قصة – 1994 – الرابطة الوطنية لتربية وتعليم الأطفال
(الحمار الجميل) - قصة - 1993- الأردن
(الضفدع الطبال) - قصة - 1993- الأردن
(مدينة الطعام والشراب) - قصة- 1996 -الأردن
(مدينة الامراض) - قصة - 1996- مصر
(مدينة المزاح) - قصة - 1996- مصر
(مدينة التعزية) - قصة- 1996- مصر
(مدينة الكلام) - قصة- 1996- مصر
(مدينة العطاس) - قصة -1996- مصر
(مدينة الاستئذان)- قصة - 1996- مصر
(مدينة السلام) - قصة - 1996- مصر
(مدينة المجلس) - قصة - 1996- مصر
(مدينة التهنئة) - قصة - 1996- مصر
(يوم في حياة شرطي المرور) - قصة -على شكل بوستر- 1995
(اشارت المرور – لغة عالمية) - قصة - على شكل بوستر- 1995
(منصور لم يموت) - قصة - 1995- بالاشتراك
(الحلم الجميل) - قصة - 1999
(أجمل تلميذة في المدرسة) - قصة - 2002- وزارة الثقافة – الأردن
مجموعة من القصص المصورة في المجلات المختلفة مثل: وسام، سنابل، أروى، فارس، أسامة، الشرطي الصغير، عبود، الفاتح.
الناس الناس (جحا القرن 21)
الفيل المغرور
سداد الدين (جحا القرن 21)
إصدر عدداً من ألعاب الأطفال

لعبة (الطريق إلى القدس) إعداد مشترك -1993.
لعبة (رحلة عبر الأردن) إعداد مشترك -1994.
لعبة (الطريق إلى الكنز) إعداد مشترك -1994.
لعبة (عمالقة الفضاء) -1996.
لعبة (الحج) - 1996.
لعبة (مرشد المرور) - 1996.
العديد من ألعاب الأطفال عبر مجلة الشرطي الصغير ومجلات الأطفال المختلفة.
الخبرات

عضو الرابطة الوطنية لتربية وتعليم الأطفال – مؤسسة الملكة نور.
شارك في عدد من مؤتمرات الكئاب العرب والمؤتمرات المتخصصة في الطفولة وثقافة الطفل ما قبل المدرسة وتقدم بعدد من الأبحاث في هذا المجال.
مستشار تحرير في مجلة (الشرطي الصغير) التي تصدر عن الأمن العام في الأردن.
عضو لجنة التحكيم في مهرجان (أغنية الطفل) الثاني في عام 1996 .
شارك في مؤتمر اتحاد الكتاب الذي اقيم في الأردن 1992 في ندوة أدب الخيال العلمي والأطفال بثلاثة أبحاث:-
البحث الأول: أدب الخيال العلمي: النوع والكم والتوجه.
البحث الثاني: دراسة استكشافيه ميدانية حول أدب الخيال العلمي وأثره على الأطفال.
البحث الثالث: المجلات العربية وأدب الخيال العلمي.
شارك في مؤتمر الرابطة الوطنية لتربية وتعليم الأطفال ببحث عنوانه: (الألعاب وثقافة طفل ما قبل المدرسة) 1993.
سجل بصوته وأذاع العديد من قصص الأطفال وأناشيدهم عبر الإذاعة الأردنية في برنامج (دنيا الأطفال).
شارك بالعديد من اللقاءات والندوات التلفزيونية والإذاعية حول أدب الأطفال.
كتب العديد من الأغاني لمسرحيات الأطفال في الأردن.
نشر العديد من القصص والأشعار والأناشيد والسيناريو عبر صحف ومجلات الأطفال مثل: وسام، سنابل، أروى، فارس، أسامة، الشرطي الصغير، عبود....
أثره

يتواجد كمبدع على الشبكة العنكبوتية خصوصاً الفيسبوك ويشرف على عدد كثير من المجموعات الأدبية النشطة وذات الحضور الشبابي ومنها:
أولاً: فن كتابة القصة القصيرة جدا.
ثانياً: المقهى الثقافي لتجارب المبدعين في القصة القصيرة جدا.
ثالثاً: قصة من ست كلمات.
رابعاً: نادي الهايكو العربي
خامساً: نادي الأبيجراما العربي.
سادساً: مقهى التأملات والشذرات العربي.
سابعاً: نادي التوقيعات الأدبية.
مقابلات

جريدة الرأي اليوم لمؤسسها عبد الباري عطوان
مما نشر عنه

قالوا عن محاوراته التي صدرت بكتاب من ثقب الإبرة عام 1987م:
(ولعل فرحي بمحمود ناجم عن الفكر الناقد الصافي الذي خرج بنسيج لغوي نقي، وما أقل ما يلتقى الطرفان في هذا الزمان !!.
ولقد اختار محمود هذه التشكيلة الأدبية التي يضع (نقداته) في إطارها فاختار شكل المحاورة التي تؤدي الغرض الصائب في أقصر طريق !
ومن الطريف أن يتأثر محمود برؤية (ابي حيان التوحيدي) للصداقة والصديق وللحياة والمجتمع، وبرؤية (الجاحظ) للعلاقات، ويجدد في الرؤيتين، ثم برؤية الدكتور طه حسين في (جنة الشوك)!! 
ان اختيار محمود لهذه التشكيلة الحوارية اختيار موفق، فليس هناك أعمق من الموقف الدرامي الحواري، وليس هناك ما هو اقدر على كشف زاوية الرؤية التي ينظر بها محمود لشبكة العلاقات الاجتماعية ! 
وقد جاءت هذه الأفكار كأنها اشواك حيناُ، وكأنها زهرات حيناُ أخرى، وكأنها قطرات ندى حيناُ ثالثا: وهي ممتعة في جميع الاحوال، لها مذاقها الخاص ولها طعمها، ولها قيمتها ! 
وليست هذه (المحاورات) مجرد أقوال، بل هي (ثلاثمائة) زاوية للرؤية، وهي على تعدد مواقفها تشكل موقعاُ راسخاُ في الحياة.)
(من تقديم الأستاذ الدكتور عبد الرحمن ياغي
لكتاب (مِنْ ثقب الإبرة) عام 1987م.)
(وفي هذه التجربة ملامح نضج كثيرة وبوادر تطوّر بارزة، وهي تدُلّ على موهبة أدبية تشق طريقها إلى الساحة متسلحة بحس أدبي نابض بالحياة والوعي، ومتمكنة من عناصر النجاح في ميدان الكلمة البديعة، من عبارة تتسم بالصفاء والإشراق إلى نظر يشمل قضايا كثيرة في محيطنا.)
(من كلمة الغلاف للدكتور صلاح جرار 
على كتاب (من ثقب الإبرة) عام 1987م)
ومن مجلة الفاتح:
محمود عبد الرحيم الرجبي من الذين كتبوا لكم كثيراً من السيناريوهات، والقصص، والأشعار، والروايات، والبرامج التي قرأتموها في عدد من مجلاتكم، مثل مجلة فراس، ومجلة الرواد، ومجلة سلام، ومجلة الفاتح، وفي غيرها من المجلات التي تقرؤونها، وأظنكم تذكرون اسمه جيداً. 
ولد كاتبكم وشاعركم محمود عبد الرحيم الرجبي في مدينة الزرقاء –الأردن في تاريخ 2/7/1964 ودرس الهندسة، وحصل على بكالوريوس هندسة ميكانيكية، وهو يعمل في اختصاصه الهندسي ولكن اختصاصه هذا لم يصرفه أو يبعده عنكم، ولعلكم تذكرون رواياته الأربع التي كتبها لكم، وهي:
الصيف والشتاء-وحماة وكنّة-وزينب اليتيمة-والصديق الوفي، كتبها بالاشتراك مع كاتب الأطفال الذي تعرفونه: محمد جمال عمرو، ولعلكم تذكرون عملهما المشترك الذي قرأتموه في الأعداد السابقة من الفاتح، وهو:
دنيا الأحلام (بناة الوطن) وهي مسرحية غنائية.
وكتب لكم الأستاذ الرجبي:
-عاش استقلال بلادي (حوارية للأطفال).
-وحوش الغابة (مسرحية غنائية).
-ميلاد دولة الإسلام. للأطفال. حوار حول هجرة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
نشر العديد من الكتب للكبار منها

من ثقب الإبرة (محاورات) عام 1987.
هكذا ميلاد الجنون (شعر) عام 1988.
الفقراء لا يحبون الكتب (قصص قصيرة جداً) عام 1991.
الهدير (ديوان شعر) على شريط تسجيل.
وجهان ومرآة واحدة (قصص قصيرة) عام 1992.
لست أعمى كي أرى (محاورات) عام 2013.
ليس أكثر أو اقل (قصص قصيرة جداً) عام 2013.
لم أخرج مني بعد (محاورات) عام 2014.
| بعض أصدارتة المتعلقة بالكبار> اسم الكتاب | بعض أصدارتة المتعلقة بالكبار> كتاب الفقراء لا يحبون الكتب | بعض أصدارتة المتعلقة بالكبار> الهدير | بعض أصدارتة المتعلقة بالكبار> كتاب لست اعمى كي أرى | بعض أصدارتة المتعلقة بالكبار> ليس أكثر أو اقل | بعض أصدارتة المتعلقة بالكبار> من ثقب الإبرة | بعض أصدارتة المتعلقة بالكبار>  | بعض أصدارتة المتعلقة بالكبار>  | بعض أصدارتة المتعلقة بالكبار>  | بعض أصدارتة المتعلقة بالكبار>  | بعض أصدارتة المتعلقة بالكبار>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| معلومات | صدر عام 1991. |  | صدر عام 2013. | صدر عام 2013 | صدر عام 1987 |  |  |  |  |  |
:
طرق للتواصل مع الكاتب

الصفحة الرسمية على موقع الفيسبوك Mahmoud Al-Rajabi
المدونة الإلكترونية http://writermahmoudalrajabii.blogspot.com/
مراجع ومصارد

↑  كتاب الكعكات الخمس نسخة محفوظة 18 ديسمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  يوميات كوكب يحتضر نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  جحا القرن 21  نسخة محفوظة 29 سبتمبر 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  الفيل المغرور  نسخة محفوظة 9 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  سداد الدين (جحا القرن 21)   نسخة محفوظة 30 سبتمبر 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  جريدة الرأي اليوم لمؤسسها عبدالباري عطوان  نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  مجلة الفاتح  نسخة محفوظة 29 سبتمبر 2013 على موقع واي باك مشين.
بوابة أدب عربي
بوابة أدب
بوابة الأردن
بوابة إعلام
بوابة أعلام
دوغ سوبيرناو

| دوغ سوبيرناو> (بالإنجليزية: Doug Supernaw)‏   . معلومات شخصية  | دوغ سوبيرناو> (بالإنجليزية: Doug Supernaw)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Douglas Anderson Supernaw)‏  
الميلاد: 26 سبتمبر 1960     بريان  
الوفاة: 13 نوفمبر 2020 (60 سنة)       بريان  
سبب الوفاة: سرطان المثانة،  وسرطان الرئة  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
النوع: كانتري  
شركة الإنتاج: تسجيلات بي أن إيه  ‏  
المهنة: مغن مؤلف،  وموسيقي  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دوغلاس أندرسون سوبرناو (26 سبتمبر 1960 - 13 نوفمبر 2020)، هو فنان لموسيقى الريف الأمريكي. بعد عدة سنوات من الأداء كموسيقي محلي في جميع أنحاء ولاية تكساس، وقع مع BNA Records في عام 1993.
ويليام مورو

لمعانٍ أخرى، طالع ويليام مورو (توضيح).
| ويليام مورو> (بالإنجليزية: William Morrow)‏    | ويليام مورو> (بالإنجليزية: William Morrow)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 15 سبتمبر 1872     محافظة بايرنسدال  
الوفاة: 3 يوليو 1934 (61 سنة)      
مواطنة:  أستراليا  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا  
 مناصب :  مناصب 
  عضو المجلس التشريعي لجنوب أستراليا    :   عضو المجلس التشريعي لجنوب أستراليا    
في المنصب 16 أغسطس 1915  – 3 يوليو 1934 : في المنصب 16 أغسطس 1915  – 3 يوليو 1934 
  آرثر أديسون      :   آرثر أديسون      
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: حزب تحالف الدولة والليبرالية (9 يونيو 1932–)  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ويليام مورو (بالإنجليزية: William Morrow)‏ هو سياسي بريطاني وأسترالي (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولد في 15 سبتمبر 1872، وتوفي في 3 يوليو 1934. حزبياً، نشط في Liberal Union (South Australia) ‏ ( – 16 أكتوبر 1923) وLiberal Federation ‏ (16 أكتوبر 1923 – 9 يونيو 1932) وتحالف الليبرالية والريفي (9 يونيو 1932 – ). وقد انتخب عضو مجلس جنوب أستراليا التشريعي عن دائرة Northern District (South Australian Legislative Council) ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية (16 أغسطس 1915 – 3 يوليو 1934)  للكتلة البرلمانية Liberal Union (South Australia) ‏.
مراجع

1 2  The Recorder (بالإنجليزية), 7 Jul 1934, p. 3, QID:Q17027760
↑  The Chronicle (بالإنجليزية), 5 Jul 1934, p. 44, QID:Q7722797
1 2  Members of the Parliament of South Australia | William Morrow (بالإنجليزية), Adelaide: Parliament of South Australia, QID:Q114834199
↑  "Mr William Morrow". برلمان جنوب أستراليا. 2011. مؤرشف من الأصل في 2018-09-20. اطلع عليه بتاريخ 2011-10-14.
↑  "Mr. W. Morrow's New Premises". Port Pirie Recorder and North Western Mail. SA. 18 مارس 1899. ص. 3. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16. اطلع عليه بتاريخ 2014-11-05 – عبر National Library of Australia.
↑  "Passing of Mr. Morrow". Port Pirie Recorder. Port Pirie, SA. 7 يوليو 1934. ص. 3. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16. اطلع عليه بتاريخ 2014-11-05 – عبر National Library of Australia.
بوابة السياسة
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
تمريض باطني جراحي

التمريض الباطني الجراحي هو مجال تمريضي متخصص ومعني برعاية المرضى البالغين في مجموعة واسعة من الحالات. 
أكاديمية التمريض الباطنية الجراحية (أ.م.س.ن) هي منظمة التمريض المتخصصة والمكرسة لرعاية الحالات التمريضية الباطنية الجراحية لأنها تقدم حياتهم المهنية. قديما، كان التمريض الباطني الجراحي متداخلا حيث أن معظم الممرضين ينظرون إليه باعتباره نقطة انطلاق لمناطق التخصص.
التمريض الطبي الجراحي هو أكبر مجموعة من المهنيين في مجال التمريض. وقد أدى التقدم في الطب والتمريض إلى تطور التمريض الباطني الجراحي إلى تخصصه الخاص بحد ذاته.
منذ سنوات عديدة عملت غالبية ممرضين المستشفى في اقسام مختلفه، وكان الجميع وقتها ممرض باطني جراحي في العصر الحالي الممرض الباطني الجراحي المرخص يعمل المرضى الداخليين، وإداراة الطوارئ، وإدارة منظمه المحافظة على الصحة، ومراكز المرضى الجراحية، والرعاية الصحية المنزلية، وأعمال الإغاثة الإنسانية، والرعاية الجراحية المتنقلة، ومهارات التمريض المنزلية. بعض الممرضين الطبيين الجراحيين يخدمون في حالات الحروب كممرض عسكري.
يمكن للممرضين القانونين أن يصبحوا ممرضين باطنيين جراحين معتمدين من خلال مركز اعتماد الممرضين الأمريكي.
مراجع

↑  "معلومات عن تمريض باطني جراحي على موقع meshb.nlm.nih.gov". meshb.nlm.nih.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-11-22.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH): D000069469  
المعرفات الخارجية:  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C1513053  
بوابة تمريض
يانوسية رأس الرجاء

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف يانوسية رأس الرجاء | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف يانوسية رأس الرجاء |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: حيوانات
الشعبة:: الرخويات
الشعيبة:: حاملات الصدف
الطائفة:: بطنيات الأرجل
الطويئفة:: بطنيات الأرجل المستقيمة
الرتبة العليا:: متباينات الخيشوم
الرتبة:: عاريات الخيشوم
الرتيبة:: الدكسيارشيات
الرتبة الفرعية:: متفرعات الخيشوم
الفصيلة:: ظهريات الشرج
الجنس:: اليانوسية
النوع:: يانوسية رأس الرجاء
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Janolus capensis  Bergh، 1907: Janolus capensis  Bergh، 1907
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يانوسية رأس الرجاء (الاسم العلمي: Janolus capensis) هي نوع من الحيوانات تتبع جنس اليانوسية من فصيلة ظهريات الشرج.
مراجع

↑  السجل العالمي للأحياء البحرية (بالإنكليزية) WoRMS يانوسية رأس الرجاء  تاريخ الولوج 25 أيار 2015 نسخة محفوظة 18 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع زيبكودزو (بالإنكليزية) Zipcodezoo يانوسية رأس الرجاء  تاريخ الولوج 25 أيار 2015 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع اليانوسية | ع ن أنواع اليانوسية |
| --- | --- |
 يانوسية بارزة  يانوسية باهرة  يانوسية تويامية  يانوسية جنوبية  يانوسية حلقية  يانوسية رأس الرجاء  يانوسية زجاجية  يانوسية شيلية  يانوسية طويلة الأسنان  يانوسية ظريفة  يانوسية غبساء  يانوسية مقنزعة  يانوسية مميزة  يانوسية نارية  يانوسية نيوزيلندية :  يانوسية بارزة  يانوسية باهرة  يانوسية تويامية  يانوسية جنوبية  يانوسية حلقية  يانوسية رأس الرجاء  يانوسية زجاجية  يانوسية شيلية  يانوسية طويلة الأسنان  يانوسية ظريفة  يانوسية غبساء  يانوسية مقنزعة  يانوسية مميزة  يانوسية نارية  يانوسية نيوزيلندية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 4360192  السجل الدَّولي للأنواع البحرية (WoRMS): 225504  أنظمة بولد (BOLD): 508073  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 497254  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 797227  
بوابة رخويات
المدارس المجانية في إنجلترا

المحافظ السابق يدعم المدارس الحرة.
تعد المدارس المجانية في إنجلترا جزءاً من الأكاديمية التي أنشئت في عام 2010 تحت مبادرة سياسية  من الحكومة. ومنذ مايو 2015، تم توسيع استخدام المصطلح رسميًا ليشمل أكاديميات جديدة تم إنشاؤها عبر مبادرة السلطات المحلية. وتعرف المدارس المجانية بالمدارس الغير ربحية، ويتم تمويلها من الدولة، وهي مجانية للالتحاق بها ولكنها مستقلة في الغالب عن السلطة المحلية. لذلك لا يمكن إطلاق مصطلح المدرسة المجانية على كل مدرسة بدون رسوم.
وتعتبر مدارس الاستوديو والكليات التقنية الجامعية مؤسسات فرعية من المدرسة المجانية.
ومثل جميع الأكاديميات، تخضع المدارس المجانية لصناديق خيرية غير ربحية موقعة اتفاقيات تمويل مع وزير التعليم.  وهنالك اتفاقيات تمويل نموذجية مختلفة للصناديق الأكاديمية الفردية والصناديق الأكاديمية المتعددة.  من الممكن للسلطة المحلية أن ترعى مدرسة مجانية بالشراكة مع منظمات أخرى، شريطة ألا تزيد نسبة تمثيلها في مجلس الأمناء عن 19.9٪.
المتطلبات

تخضع المدارس المجانية لقانون القبول ذاته المتواجد في جميع المدارس الأخرى التي تمولها الدولة. على الرغم من أنها تخضع لقاعدة 50 ٪ حيث يجب على المدارس المجانية المكتظة ذات العقيدة الدينية تخصيص نصف أماكنها على الأقل دون النظر إلى للعقيدة.
ومن المتوقع أن تقدم المدارس المجانية منهجًا واسعًا ومتوازنًا،  يخضع لنفس عمليات التفتيش المتواجد في غيرها من المدارس التي تتم صيانتها ومن المتوقع ايضاً أن تلتزم بمعايير الأداء القياسية.
ولإنشاء مدرسة مجانية، تقدم المجموعات المؤسّسة الطلبات إلى إدارة التعليم. وتشمل المجموعات تلك التي يديرها الآباء والجمعيات الخيرية التعليمية والجماعات الدينية. بعد ذلك يتم توفير منح البدء لتأسيس المدارس ويتم تقديم التمويل المستمر على قدر من المساواة مع المدارس الأخرى الخاضعة لسيطرة الدولة.
وضع السياسات وتنفيذها

تم تقديم المدارس المجانية من قبل تحالف المحافظين الليبراليين الديمقراطيين بعد الانتخابات العامة لعام 2010 كجزء من مبادرة المجتمع الكبير لتمكين الآباء والمعلمين والجمعيات الخيرية والشركات من إنشاء مدارسهم الخاصة.  وتعد المدارس المجانية امتداد لبرنامج الأكاديميات القائمة.  قانون الأكاديميات لعام 2010، الذي نص على السماح لجميع المدارس الحكومية القائمة بأن تصبح أكاديميات، كما سمح بإنشاء مدارس مجانية. وقد تم افتتاح أول 24 مدرسة مجانية في خريف عام 2011.
وقد أدى قانون التعليم لعام 2011 إلى ظهور الأكاديمية / المدرسة المجانية، في حين ان الحكومة قد اوصت على أن أي سلطة محلية تحتاج إلى مدرسة جديدة يجب أن تسعى في معظم الظروف إلى تقديم مقترحات لأكاديمية أو مدرسة مجانية،  ويسمح بتواجد مدارس مثل مدرسة مجتمعية فقط إذا لم يتم اقتراح مدرسة أو أكاديمية مجانية مناسبة. وفي يوليو 2015، تم التوصية بافتراض المدرسة المجانية التي تعكس حقيقة أن حكومة المحافظين المنتخبة حديثًا اعتبرت جميع الأكاديميات الجديدة التي تم إنشاؤها بعد مايو 2015 مدارس مجانية.
أنواع المدارس المجانية

غالبية المدارس المجانية متشابهة في الحجم والشكل مع أنواع أخرى من الأكاديمية. ومع ذلك، فيما يلي أنواع فرعية مميزة من المدارس المجانية:
مدرسة استوديو * وهي مدرسة صغيرة مجانية عادة تملك حوالي 300 تلميذ، باستخدام التعلم القائم على المشاريع.
الكلية التقنية الجامعية * مدرسة مجانية للفئة العمرية 14-18 عامًا، متخصصة في الموضوعات العملية التي تركز على التوظيف، برعاية جامعة أو صاحب عمل أو كلية تعليم إضافي.
الموافقة

تنشر وزارة التعليم وتحتفظ بقائمة المدارس المجانية القائمة والمدارس المقرر إنشاؤها.
تتم معالجة الموافقات على إنشاء المدارس المجانية والإعلان عنها على دفعات، تُعرف باسم «الموجات».
الموجة 1: في خريف عام 2010، أعلن وزير التعليم مايكل جوف أن 16 اقتراحًا للمدارس المجانية قد حصلت على الضوء الأخضر من قبل الحكومة ومن المتوقع فتحها في سبتمبر 2011.
وارتفع هذا العدد في النهاية إلى 24.  كانت خمس من أصل 16 مدرسة أصلية مدارس دينية: اثنان يهوديتان، وواحدة إنجيلية إنجليكانية، وواحدة هندوسية وأخرى سيخية.
الموجة 2: في سبتمبر 2012، أعلنت وزارة التعليم عن افتتاح 55 مدرسة مجانية جديدة في ذلك الشهر.
الموجة 3: تلقت إدارة التعليم 234 طلبًا للموجة الثالثة من المدارس المجانية،  وتمت الموافقة على 102 طلب منها للتقدم إلى مرحلة ما قبل الافتتاح.  وكان من المقرر افتتاح المدارس في سبتمبر 2013.
الموجة 4: المدارس المجانية الراغبة في الافتتاح في سبتمبر 2014 قدمت مقترحات إلى إدارة التعليم في يناير 2013. وتم الإعلان في مايو 2013، أنه تمت الموافقة على 102 مدرسة.
الموجات 5,6,7: في مارس 2013، أعلنت وزارة التعليم عن جدول تقديم الطلبات للمجموعات الراغبة في فتح مدارس مجانية في عام 2015 وما بعده. تم الإعلان عن الموافقات المسبقة من الموجة 5 في يناير 2014، مع الموافقة على 11 مدرسة جديدة. بعد خمسة أشهر، تمت الموافقة مسبقًا على 38 مدرسة أخرى للموجة 6، وفي سبتمبر من نفس العام، تمت الموافقة مسبقًا على 35 مدرسة أخرى للموجة 7.
الموجة 8: في يناير 2014، أكدت وزارة التعليم أنه ستكون هناك موجة مدرسية ثامنة مجانية، مع قبول الطلبات في خريف 2014. تم الإعلان عن النتيجة في مارس 2015، عندما تم تأكيد الموافقة على 49 طلبًا مسبقًا.
الموجة 9: في يوليو 2014، تم الإعلان عن جولة تمويل أخرى للفترة التالية مباشرة للانتخابات العامة لعام 2015، مع دعوة المقترحات لتقديمها في 8 مايو 2015. وقد تضمن بيان حزب المحافظين لتلك الانتخابات اقتراحًا لما لا يقل عن 500 مدرسة مجانية أخرى. وفي 2 سبتمبر 2015، تم الإعلان عن نجاح 18 طلبًا في الوصول إلى مرحلة الموافقة المسبقة لـ Wave 9.
الموجة 10 وما بعدها: في يوليو 2015، دعت حكومة المحافظين المنتخبة مؤخرًا الموجة العاشرة من طلبات المدارس المجانية لتقديمها في أكتوبر من نفس العام. وقالوا أيضا أنه ستكون هناك موجات أخرى مع تواريخ إغلاق في مارس وسبتمبر من كل عام لبقية البرلمان. كان من المتوقع أن ينتهي البرلمان في مايو 2020، ولكن في حال تم حله في 3 مايو 2017.
وبين عامي 2010 و 2015، تمت الموافقة على افتتاح أكثر من 400 مدرسة مجانية في إنجلترا من قبل حكومة الائتلاف، والتي تمثل أكثر من 230.000 مكان مدرسي في جميع أنحاء البلاد،  واستمرت الأعداد في النمو منذ ذلك الوقت.
الإغلاقات

تم إغلاق ست وستون مدرسة مجانية معتمدة كليًا أو جزئياً، وفشلت في فتحها بالكامل، بحلول أبريل 2018، بتكلفة تقديرية تبلغ حوالي 150 مليون جنيه إسترليني في تكاليف بدء التشغيل وتمويل رأس المال.
نماذج مماثلة في بلدان أخرى

يعتمد مفهوم المدرسة المجانية على مدارس مماثلة موجودة في السويد،  تشيلي،  نيوزيلندا (تداخل بين مدارس شخصية خاصة ومدارس شراكة)،  كندا،  والولايات المتحدة. وقد تمت مقارنة هذا المفهوم مع المدارس المستأجرة في كندا والولايات المتحدة.
تأهيل المعلمين

على عكس السلطات المحلية التي تحتفظ بالمدارس في إنجلترا، ولكن بشكل عام مع الأنواع الأخرى من الأكاديميات والمدارس المستقلة، يُسمح للمدارس المجانية بتوظيف مدرسين بدون وضع المعلم المؤهل (QTS). وقد صرحت حكومة الائتلاف بإن هذه الحرية تتيح «الابتكار والتنوع والمرونة»  و «الديناميكية التي تميز أفضل المدارس المستقلة». وقد أعرب حزب العمل عن معارضته لذلك وقال إنه إذا تم انتخابه فسوف يتطلب أن يكون المعلمون في الأكاديميات والمدارس المجانية «مؤهلين بشكل صحيح».
تأثيرها

ادعى مركز أبحاث السياسة من يمين الوسط في عام 2015 أن المدارس المجانية تؤثر على أداء التلاميذ في المدارس المحيطة. وأن النتائج في المدارس منخفضة الأداء التي تقع بالقرب من مدرسة مجانية تفوق أداء المدارس المماثلة التي ليس لديها مدرسة مجانية مجاورة، وأيضًا أن المدارس المجانية أكثر احتمالًا لثماني مرات أن تكون في المناطق الأكثر حرمانًا في إنجلترا من الأقل حرمانا.
أنواع المدارس المجانية

الاكاديمية (المدرسة الإنجليزية)
مدرسة ستوديو
الكلية التقنية الجامعية
انظر أيضا

قائمة المدارس المجانية في إنجلترا والتي تم تعيينها رسميًا كمدارس دينية
قائمة المدارس المجانية في إنجلترا مع راعي السلطة المحلية
قائمة المدارس في إنجلترا
شبكة المدارس الجديدة
المدارس الممولة من الدولة (إنجلترا)
محمد بن حسين العلي

هذه المقالة عن محمد بن حسين العلي. لأسماء مطابقة، طالع محمد العلي (توضيح).
| السيد   > محمد بن حسين العلي.  | السيد   > محمد بن حسين العلي.  |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1902    المبرز  
الوفاة: 3 أكتوبر 1968  (65–66 سنة)   الهفوف  
سبب الوفاة: نوبة قلبية  
مواطنة:  الدولة السعودية الثالثة (1902–1921)  سلطنة نجد (1921–1926)  مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها (1926–1932)  السعودية (1932–1968)  
الديانة: الإسلام،  وشيعة اثنا عشرية،  وشيعة أصولية  
الأب: حسين بن محمد العلي  
أقرباء: حسين بن محمد الخليفة (ابن الخال)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
تعلم لدى: محمد حسين النائيني،  ومحمود الشاهرودي،  وأبو الحسن الموسوي الأصفهاني،  ومحمد رضا آل ياسين،  وناصر الأحسائي،  وأحمد بن حسين الخليفة  
التلامذة المشهورون: محمد باقر أبو خمسين،  وحسن أبو خمسين،  وحسين بن محمد الخليفة  
المهنة: فقيه،  وقاضي شرعي،  ومدرس  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
السيّد محمد بن حسين بن محمد آل سلمان الأحسائي الموسوي (1902 - 3 أكتوبر 1968) (1320 - 11 رجب 1388) فقيه وقاضي جعفري سعودي. ولد في مدينة المبرز وفيها تلقى مقدماته على عدد من علماء الأحساء منهم والده وناصر السلمان ثم هاجر إلى النجف في 1930 وحضر على علمائها منهم محمد حسين النائيني ومحمود الشاهرودي وأبو الحسن الأصفهاني حتى بلغ درجة الاجتهاد وأجيز من العديد منهم. ثم عاد إلى الأحساء سنة 1942 واستقر فيها ولازم والده في القضاء وبعد وفاته 1950 خلفه في منصب والده حتى وفاته في مستشفى الملك فيصل بمدينة الهفوف. له مؤلفات مخطوطة وأشعار ضاع معظمه وكان مقلّا فيه.
نسبه الكامل

هو محمد بن حسين بن محمد بن علي بن حسين بن سلمان بن محمد بن يوسف بن علي بن إسماعيل بن حسين بن حسن بن إبراهيم بن ناصر بن علي بن صالح بن عيسى بن عبد الله بن جعفر بن موسى بن جعفر بن مسلم بن جعفر بن محمد بن مسلم بن محمد بن موسى بن علي بن جعفر بن الحسن بن موسى بن جعفر بن موسى الكاظم.
سيرته

ولد محمد بن حسين العلي في مدينة المُبَرَّز بالأحساء سنة 1320 هـ/ 1902 م وبها نشأ في عائلة مسلمة شيعية اثناعشرية . بدأ دارسته في مسقط رأسه وختم القرآن وأتقن القراءة والكتابة في المكاتب في مدارس الأحساء. فحضر على والده دروس المقدمات كلها ثم واصل دراسته عليه أيضًا فقرأ عنده في الإحساء كتب السطوح كاملة. وفي الأحساء أيضًا بدأ حضور أبحاث الخارج على خاله ناصر الأحسائي حين كان يلقي دروسه العليا هناك.
سيرته > دراسته في النجف

وفي سنة 1349 هـ/ 1930 م هاجر إلى العراق لإكمال تحصيله العلم في المذهب الشيعي، واستقر في النجف وفيها حضر أبحاث الخارج فقهًا وأصولًا لدى عدد من العلماء طيلة 12 عامًا، وكان حضوره في الأصول على محمد حسين النائيني ثم محمود الشاهرودي وفي الفقه حضر أبحاث أبو الحسن الموسوي الأصفهاني ومحمد رضا آل ياسين. وأكثر التزامه وحضوره كان لديه. وبقي في النجف حتى سنة 1361 هـ/ 1942 م. 

تتلمذ عليه في النجف والأحساء عدد من طلبة، وحضروا عنده المقدمات والسطوح منهم محمد باقر أبو خمسين ومحمد بن علي آل سلمان الموسوي وعلي الدندن وعباس الدندن وعبد الله بن أحمد آل حاجي الموسوي ومحمد بن محمدعلي‌ آل جبران وعبد الله اللويمي وأحمد بن محمد طاهر آل سلمان. 

بلغ مقامًا بارزًا في عصره ونال درجة عالية في الفقه الجعفري وشهد له بالاجتهاد وأجازوه وكان مرشحًا لمقام المرجعية في الأحساء بعد خاله ناصر الأحسائي الذي توفي في سنة 1356 هـ/ 1937 م ولكنه رفضه .