stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قاي موردوك
مراجع

↑  Pro-Football-Reference.com (بالإنجليزية), Sports Reference, LLC, QID:Q7246590
↑  "1971 Football Team". Bentley Historical Library, University of Michigan. مؤرشف من الأصل في 2017-11-13.
↑  "1969 Football Team". Bentley Historical Library, University of Michigan. مؤرشف من الأصل في 2016-10-18.
↑  "1970 Football Team". Bentley Historical Library, University of Michigan. مؤرشف من الأصل في 2017-11-13.
بوابة كرة القدم الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
الحجريين (مصدر)

| الحجريين> تقسيم إداري  | الحجريين> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: طنجة تطوان الحسيمة
الإقليم: وزان
الدائرة: وزان
الجماعة القروية: سيدي أحمد الشريف
المشيخة: مصدر
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 163 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 36
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحجريين هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أحمد الشريف، إقليم وزان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مصدر التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 163 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
الخربة (السدة)

لمعانٍ أخرى، طالع الخربة (توضيح).
| قرية الخربة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الخربة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية السدة
 العزلة: عزلة جبل الجبالي
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 229
  • الذكور: 114
  • الإناث: 115
  • عدد الأسر: 33
  • عدد المساكن: 35
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الخربة هي إحدى قرى عزلة جبل الجبالي بمديرية السدة التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 229 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تقع في محافظة إب مديرية السدة عزلة الحبالي في وادي بنأ ضمن مخلاف خبان ويحدها من الناحية الشمالية الشرقية قرية المقربة ومن الناحية الجنوبية قرية ذي الجرف وهي على ضفاف وادي بنأ الشرقية كما يحدها من الناحية الغربية سلسلة جبلية شاهقة تطل على قرية حفزان (الحاير: أنور محمد يحي - تاريخ خبان وعمار - 2015م - ص 17).
==ماثرها==
يعد سد عهر بكسر العين من أهم المآثر الحميرية في القرية ولا تزال اثارة وتخطيطاته الهندسية شاخصة للاعيان ويعتبر من أهم السدود الاثرية التي تستحق تاهيلها لتعود بوظيفتها كما كانت زمن ملوك سبأ وذي ريدان وعن المآثر الإسلامية حصن عهر والذي يعود للدولة الطاهرية 950 هجري تقريبا وهذا الحصن لاتزال مداميك جدرانة باقية بعضها على ارتفاع 3 امتار تقريبا وموقعة شمال القرية وتحديدا باعلى قمة الجبل المعروف بجبل الحصين المطل على القرية ويعرف اليوم عند الاهالي بحصن عائشة (الحاير: أنور محمد يحي - تاريخ خبان وعمار - 2015م - ص 18).
يذكر صاحب كتاب تاريخ الدولة الطاهرية في مخطوط غير محقق بعض الاحداث التي حدثت في حصن عهر زمن الدولة الطاهرية قائلا: حصن عهر الذي استولى عليه الجلال بن ابى المعالي الحجاجي وكذلك على عزلة الحبالي في بنأ وقد كان صاحب الحصن ذلك الوقت (زمن الدولة الطاهرية) صهره اخ زوجته المسمى عسكر الحبالي وكان الجلال قد استولى على الحصن بعد قتل عسكر الحبالي من قبل ابن اخته علي بن الليث اللميسي والذي قام بتربيته وترعرع على يديه وكان خاله عسكر قد استلمه واخرجة وهو طفل من معتقل في حصن الجرادي بعد ان قتل اباه الليث اللميسي وكان أبو المعالي حين وثب في حصن عهر في الخربة قد امتد وتوسع نفوذه حتى ملك مواطن كثيرة في بنأ مثل بلاد بني جميل وقصر التويتي والمرخام كل ذلك خلال القرن العاشر الهجري (تاريخ الدولة الطاهرية: لمؤلف مجهول - مخطوط غير محقق - دار المخطوطات في الجامع الكبير يحمل رقم 2493- ص 46).
==السكان==
يسكن القرية اليوم ال الشامي وال واصل وال ياسين والذي يعود بهم النسب الي الشيخ النقيب ياسين إسماعيل الحاير وغيرهم (الحاير: أنور محمد يحي - تاريخ خبان وعمار - 2015م - ص 18).
فتاة الخدر

| فتاةُ الخِدرْ | فتاةُ الخِدرْ |
| --- | --- |
الاسم: فتاةُ الخِدرْ
المؤلف: المنخل اليشكري
تاريخ التأليف: العصر الجاهلي، بين نهاية القرن السادس وبداية القرن السابع، في عام 597 حسب أغلب الروايات.
اللغة: العربية
موقع السرد: الحيرة  
البلد: منطقة الحيرة، المناذرة العراق (حالياً)
الموضوع: الحب، الغزل
النوع الأدبي: شعر جاهلي
عدد الأبيات: 24
البحر: بحر مجزوء الكامل المرفل
ويكي مصدر: ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
«فتاةُ الخِدرْ» هي قصيدة من الشعر الجاهلي للمُنَخَّل اليشكُري، يُقال أنه ألقاها في عام 597 لزوجة الملك المُلقبة بالمتجردة. القصيدة من بحر مجزوء الكامل، يُشار للقصيدة أيضًا باسم «فتاة القصر» أو «فتاة في القصر». الخِدرْ هو مكان الستر، لذلك كان العرب يطلقون على مجلس المرأة بالخدر، وخدرت الفتاة أي استترت. حسب الحكايات القديمة وما ورد عن الأصفهاني، فقد قال المُنَخَّل القصيدة بالملكة ملويّة ابنة زهير بن جذيمة بن رواحة العَبْسي، وهي زوجة الملك النعمان بن المنذر المُلقبة بـ«المتجردة» بعد أن أقام علاقة غرامية معها واكتشف النعمان العلاقة في النهاية مما أدى إلى اختفائه ووفاته. استطاع المُنَخَّل بهذه القصيدة أن يعيش في ذاكرة الشعر العربي؛ حيث تعتبر القصيدة مختلفة عن باقي القصائد التي كانت في ذلك الوقت، ذُكِرَت القصيدة في عدة قصائد أخرى وقلدها الكثير من الشعراء.
رغم بساطة القصيدة وقصرها وسهولتها الشديدة إلا أنها تركت آثاراً عميقة في قصائد العديد ممن حاولوا استلهام الروح الحية لدى المُنَخَّل اليشكري وقدرة المُنَخَّل الفريدة على التصوير بأبسط الألوان والظلال.
خلفية

أُقيمت على حدود شبه الجزيرة العربية من جهة شمال مملكتي الغساسنة والمناذرة، وكلاهما من العرب الذين هاجروا من اليمن بعد انهيار سد مأرب في أواخر القرن الأول قبل الميلاد. سكن المناذرة في العراق واتخذوا الحيرة عاصمة لهم، وكانوا حلفاء للفرس، وامتدت مملكتهم إلى أطراف بلاد الشام والبحرين وعُمان. اعتاد ملوك المناذرة على تشجيع الشعر وتزويد الشعراء بالهدايا. كانت الحيرة مركزًا علميًا مهمًا تجمع فيها العديد من الشعراء وأُقيم لهم العديد من المهرجانات، وكان الملك النعمان بن المنذر يجمع الشعراء في قصر الخورنق ويقيم لهم مهرجانًا أدبيًا، وكان المُنَخَّل من بين الشعراء الحاضرين في المهرجانات. كما ورد عن الأصفهاني، «المُنخّل» هو المُنَخَّل بن عمرو، ويُقال: المُنَخَّل بن مسعود - بن أفلت بن عمرو بن كعب بن سواءة بن غنم بن حبيب بن يشكر بن بكر بن وائل، وذكر أبو محلم النسابة عنه:«أنه المُنَخَّل بن مسعود بن أفلت بن قطن بن سوءة بن مالك بن ثعلبة بن حبيب بن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر»، وقال أبو عبد الله بن الأعرابي هو المُنَخَّل بن الحارث بن قيس بن عمرو بن ثعلبة بن عدي بن جشم بن حبيب بن كعب بن يشكر.
حكاية القصيدة

وُرِد ذكر المُنَخَّل وحكاية القصيدة في أمهات الكتب التراثية، إذ قيل عنه أنه اتهمه ملك المناذرة النسطوري النعمان بن المنذر بن امرئ القيس اللخمي بامرأته «المتجردة»، وكانت المتجردة جذّابة وضاحة المُحيا ذا جمال فتاك. وتشير الدلائل أن النعمان حاكم مستبد، مشجع للشعراء، زير نساء مغرم بالخمر والغناء. كان النعمان على عكس الملكة، فقد كان «قصيراً دميماً أبرش»، وكان المُنخَّل من أجمل فتيان العرب وأحسنهم في الشعر. بينما كان يحبها الملك، كانت المتجردة تُحب غيره. ولأجلها غضب النعمان من الشاعر النابغة الذبياني بعدما قال قصيدة وصف فيها جمالها، صادف النابغة الملكة فجأة عندما كان في القصر، حيث انحنت لتلتقط نصيفها الذي سقط على الأرض، فتحدث عن جمالها وهو مخمور وقال في قصيدته الشهيرة التي تقول بدايتها:
سَقَطَ النّصيفُ، ولم تُرِدْ إسقاطَهُ
فتناولتهُ واتقتنا باليدِ
كالأقُحوانِ، غَداة غِبّ سَمائِه
جفَّتْ أعاليهِ، وأســفلهُ نديِ
أراد النعمان بن المنذر قتله بعدما علم بالأمر فهرب من الحيرة إلى الشام ومكث فيها فترة حتى عفا عنه الملك وعاد إليه. لكن في الحقيقة أن الملكة والمُنخَّل اليشكري تبادلا الحب، ووصف في بعض أبيات القصيدة عندما كان يأتي إلى ملويّة زوجة النعمان في القصر.
وَلَقَـــدْ دَخَلْتُ عَلَى الفَتَاةِ
الخدْرَ فِي الْيَوْمِ الْمَطِيرِ
الْكَاعِـبِ الْحَسْـنَاءِ تَرْفُلُ
فِـي الدِّمَقْسِ وَفِي الْحَرِيرِ
فَدَفَعْتُــــهَا فتَــدَافَعَتْ
مَشْـيَ الْقَطَـــاةِ إِلَى الْغَدِيـرِ
أنجبت ملويّة ولدين جميلين يشبهان المُنخَّل، فكانت تتهامس العرب وضيوف الحيرة في حضرة النعمان أن أبناءه يشبهون المُنخّل، وأنهما منه. قال أبو عبد الله بن الأعرابي أنه خرج النعمان للصيد ولبعض غزواته لكنه بالحقيقة خرج متصيداً لهم، وفاجأهم النعمان ذات يوم بكشفهم، لم يمكث النعمان طويلاً كما كان يفعل وأهملت الخادمة مراقبة حضوره للقصر لأن الوقت الذي يأتي فيه لم يكن قريبًا بعد، فذهب إليها ووجدها مع المُنخّل حيث كانت رجلها ورجله مقيدتين. أمر الملك حارسه عِكَبّ التغلبي ليعذبه ويقتله، قال المُنخّل يومها ليحرّض قومه على قتل عِكبّ:
ألا من مبلغ الحيين عنـي
بأن القوم قد قتلوا أُبَيّا
فإن لم تثأروا لي من عِكَبٍّ
فلا روّيتـم أبداً صدِيّا
لكن منذ ذلك اليوم لم يرى أحد المُنخّل ومن هنا جاء المثل العربي «حتَّى يَؤوب المُنَخَّل»، ومما قاله المُنخّل قُبيل قتله:
طُلَّ وسْطَ العباد قتلي بلا جر
مٍ وقومي يُنَتِّجون السِّخالا
لا رعيتم بطناً خصيباً ولا زُر
تم عدواً ولا رَزأتم قِبـالا
كلمات القصيدة

إِنْ كُنْتِ عَاذِلَتِي فَسِيرِي
نَحْوَ الْعِرَاقِ وَلاَ تَحُورِي
لاَ تَسْأَلِي عَنْ جُلِّ مَـا
لِي وَانْظُرِي حَسَبِي وَخِيرِي
وَفَـوَارِسٍ كَـأُوَارِ حَــ
ــرِّ النَّــارِ أَحْلاَسِ الذُّكُورِ
شَـــدُّوا دَوَابِــرَ بَيْضِهِمْ
فِــي كُــلِّ مُحْكَمَـةِ الْقَتِيرِ
وَاسْـتَلْأَمُــوا وَتَلَـبَّـبُـــوا
إِنَّ التَّـلَــبُّــبَ لِلْمُــغِيـرِ
وَعَلَــى الْجِيَادِ المُضْمَرا
تِ فَـوَارِسٌ مِثْـلُ الصُّقُورِ
يَخْرُجْـنَ مِـنْ خَلَــلِ الْغُبَا
رِ يَجِفْــنَ بِالنَّـعَـمِ الْكَثِيرِ
وَإِذَا الرِّيَــاحُ  تَنَاوَحَتْ
بِجَوَانِــبِ الْبَيْـــتِ الكَسِيرِ
أَلْفَيْتِنِي هَـــشَّ النَّــدَى
بِشَــرِيجِ قِدْحِي أَوْ شَجِيرِي
أَقْرَرْتُ عَيْـــنِي مِـنْ أُولَـ
ـئِكَ وَالفَوَائِـــحِ بِالعَبِــيرِ
يَرْفُلْـــنَ فِــي المِسْـكِ الذَّكِـ
ـيِّ وَصَائِكٍ كَـدَمِ النَّحِيـرِ
يَعْكُفْــنَ مِثْــلَ أَسـاوِدِ الـ
تَّنُّــومِ لَــمْ تُعْـكَـفْ لِــزُورِ
وَلَقَـــدْ دَخَلْتُ عَلَى الفَتَـا
ةِ الخِـدْرَ فِي الْيَوْمِ الْمَطِيرِ
الْكَاعِـبِ الْحَسْـنَاءِ تَرْ
فُلُ فِـي الدِّمَقْسِ وَفِي الْحَرِيرِ
فَدَفَعْتُــــهَا فتَــدَافَعَتْ
مَشْـــيَ الْقَطَـــاةِ إِلَى الْغَدِيـرِ
وَلَثَمْتُـــــهَا فَتَنَفَّسَــــتْ
كَتَنَفُّـــسِ الظَّبْـيِ الْبَـهِيـرِ
فَدَنَـــتْ وَقَالَـــتْ يَا مُنَـ
ـخَّلُ مَــا بِجِسْـمِكَ مِنْ حَرُورِ
مَا شَفَّ جِسْمِي غَـيْرُ حُـ
ـبِّكِ فَاهْدَئِي عَنِّـي وَسِـيرِي
وَأُحِــبُّـــــهَا وَتُحِـبُّــنِي
وَيُحِـــبُّ نَاقَــــتَها بَعِــيــرِي
يَا رُبِّ يَــــــوْمٍ لِلْمُنــــــ
ـخَّـــلِ قَــدْ لَهَا فِيــــهِ قَصِـيرِ
فَــــإِذَا انْتَـشَـــيْتُ فَإِنَّــنِي
رَبُّ الْخَوَرْنَــــقِ وَالسَّـدِيـــرِ
وَإِذَا صَحَــــوْتُ فَـإِنَّـنِــــي
رَبُّ الشُّــــــوَيْهَـــةِ وَالبَـعِـيرِ
وَلَقَــــدْ شَرِبْـــــتُ مِــنَ الْمُدَا
مَـــةِ بِالْقَـــلِيــــلِ وَبِالْكَثِيــرِ
يَا هِنْــــــدُ مَـــــنْ لِمُتَيَّـــــمٍ
يَا هِنْـــــدُ لِلْعَـــــانِي الأَسِيرِ
مراجع وملاحظات > مراجع

1 2  Keith; Bosley (1979). Poetry of Asia: Five Millenniums of Verse from Thirty-three Languages (بالإنجليزية). Weatherhill. p. 260. ISBN:978-0-8348-0139-4.
↑  A. Kh; Kinany (1951). The Development of Gazal in Arabic Literature, Pre-Islamic and Early Islamic Periods (بالإنجليزية). Syrian University Press. p. 73.
↑  "تعريف وشرح ومعنى خدر بالعربي في معاجم اللغة العربية معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط، اللغة العربية المعاصرة، الرائد، لسان العرب، القاموس المحيط - معجم عربي عربي صفحة 1". www.almaany.com. مؤرشف من الأصل في 2020-11-05. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-10.
↑  أبي الفرج علي بن الحسين الأصفهاني (1 يناير 2008). الأغاني 1-15 مع الملحق والفهارس ج11. ص. 6. مؤرشف من الأصل في 2020-11-05.
↑  الأصفهاني، أبو الفرج (1 مارس 2020). كتاب الأغاني (ط. الثانية). بيروت، لبنان: دار الفكر. ص. 5، (أخبار المنخل ونسبه)، ج11. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |إصدار= و|طبعة= تكرر أكثر من مرة (مساعدة)
↑  اليوسف، سمير؛ العجلوني، إبراهيم (1 مارس 2020). إبراهيم العجلوني – مرايا الحضور. عمّان، الأردن: دار الخليج للتوزيع والنشر. ص. 79–84. ISBN:978-9957-67-499-1. مؤرشف من الأصل في 2020-11-05.
↑  شوشة، فاروق (1 مارس 2020). أحلى 20 قصيدة حب. عمّان، الأردن: الدار العربية للتوزيع والنشر. ص. 13–22. مؤرشف من الأصل في 2020-11-05.
↑  فكري، وليد (1 مارس 2020). تاريخ شكل تاني. الرواق للنشر والتوزيع. ص. 40–41. ISBN:978-977-5153-33-3. مؤرشف من الأصل في 2020-11-05.
↑  أبي الفرج علي بن الحسين الأصفهاني (1 يناير 2008). الأغاني 1-15 مع الملحق والفهارس ج11. ص. 1 (أخبار المنخل ونسبه). مؤرشف من الأصل في 2020-11-05.
↑  رينولد نيكلسون (18 يناير 1937). مجلة الرسالة/العدد 185/تاريخ العرب الأدبي. ترجمة: حسن حبشي. القاهرة، مصر: مجلة الرسالة. ص. تاريخ العرب الأدبي. مؤرشف من الأصل في 2020-11-05.
↑  زياد بن معاوية بن سعد بن ذبيان (24 نوفمبر 2016). الدكتور عمر الطباع (المحرر). ديوان النابغة الذبياني. بيروت، لبنان: دار الارقم بن ابي الارقم. ص. 12. مؤرشف من الأصل في 2020-11-05.
↑  عابدين، أشرف. "لم يغلب الحب لا روم ولا عرب!". www.aljazeera.net. مؤرشف من الأصل في 2020-11-05. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-10.
↑  زياد بن معاوية بن سعد بن ذبيان (24 نوفمبر 2016). الدكتور عمر الطباع (المحرر). ديوان النابغة الذبياني. بيروت، لبنان: دار الارقم بن ابي الارقم. ص. 10. مؤرشف من الأصل في 2020-11-05.
↑  أبي الفرج علي بن الحسين الأصفهاني (1 يناير 2008). الأغاني 1-15 مع الملحق والفهارس ج11. ص. 7. مؤرشف من الأصل في 2020-11-05.
↑  عبد الحليم محمود (1975). القصة العربية في العصر الجاهلي. القاهرة، مصر: دار المعارف. ص. 194.
↑  أبي محمد يوسف بن الحسن السيرافي (1 يناير 2010). شرح أبيات إصلاح المنطق لابن السكيت. دار الكتب العلمية. ص. 434. ISBN:978-2-7451-6580-0. مؤرشف من الأصل في 2020-11-05.
↑  أبي الفرج علي بن الحسين الأصفهاني (1 يناير 2008). الأغاني 1-15 مع الملحق والفهارس ج11. ص. 8. مؤرشف من الأصل في 2020-11-05.
↑  محمود عبد الله. شعر رثاء النفس: حتى نهاية العصر العباسي : دراسة موضوعية وفنية. جامعة ميشيغان.
↑  أبو محمد الهمداني. كتاب قصيدة الدامغة. ص. 8.
بوابة أدب
بوابة أدب عربي
بوابة الجاهلية
بوابة العرب
بوابة اللغة العربية
بوابة شعر
خريطة المدن العربية في زمن المناذرة.
هيبوليتوس غوارينونيوس

| هيبوليتوس غوارينونيوس | هيبوليتوس غوارينونيوس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 18 نوفمبر 1571     ترينتو  
الوفاة: 31 مايو 1654 (82 سنة)      
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتب  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان المهماز الذهبي  ‏  :  نيشان المهماز الذهبي  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كان هيبوليتوس غوارينونيوس (18 نوفمبر 1571-31 مايو 1654) طبيبًا وموسوعيًا من ترينتو، قضى معظم حياته في هول إن تيرول. مثّل غوارينونيوس خطًا متشددًا للكاثوليكية، وكان له دورًا فعالًا في بناء كنيسة القديس تشارلز (كنيسة تشارلز) في فولدرس. كان أيضًا محرضًا على عبادة أندرياس أوكسنر المعادية للسامية.
العائلة

تزوج غوارينونيوس مرتين. كانت زوجته الأولى كاريتاس تالير، وأنجبت له ثمانية أطفال، من بينهم ثلاثة توائم ماتوا بعد ولادتهم بفترة وجيزة، وخضعوا لمعمودية طارئة حصل كل منهم فيها على اسم كريستينا الملحوق بإحدى الفضائل الموجودة في الآية 13 من الفصل 13 في الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس للرسول بولس الطرسوسي (كريستينا فيدس، كريستينا شبيس وكريستينا كاريتاس). تزوج من جديد في عام 1610 بعد عامين من وفاة زوجته الأولى. كانت زوجته الثانية هيلينا فون شبييس، وأنجبت منه ولدين آخرين.
يذكر مصدر آخر أنه كان لديه العديد من الأطفال، ولكن معظمهم ماتوا صغارًا.
العمارة

تمثل كنيسة القديس تشارلز (كنيسة تشارلز) في فولدرس مظهرًا ماديًا دراماتيكيًا للسعي الديني لغوارينونيوس. شُيِّدت الكنيسة وفقًا لمخططاته الخاصة، ويمكن الوصول إليها اليوم بسهولة من منطقة استراحة الطريق السريع في إنّ فالي أوتوبان (باتجاه كوفشتاين). تُظهر الكنيسة، المبنية على الطراز الذي يوصف أحيانًا باسم «الباروك الفينيسي»، تألقًا شرقيًا تقريبًا، فهي واحدة من أهم المباني المقدسة في ما تبقى من تيرول النمساوية. صُمِّم مخطط الأرضية للمبنى على غرار مخطط كاتدرائية القديس بطرس في روما. موَّل غوارينونيوس بناء الكنيسة من ثروته الشخصية، وكثيرًا ما توقفت عملية البناء عندما نفد المال منه. انتهت عملية البناء فقط في 25 يوليو 1654، بعد أكثر من 34 عامًا من وضع حجر الأساس في 2 أبريل 1620.
توفي غوارينونيوس في نهاية مايو 1654، بعد فترة وجيزة من الانتهاء من بناء الكنيسة، وقبل شهرين من تكريسها الرسمي، ودُفن في كنيسة تشارلز حيث يرقد جسده تحت لوح من الرخام قبل درجات «مذبح عيد الغطاس»، مع زوجته واثنين من أبنائه.
حرض غوارينونيوس أيضًا على بناء كنيسة شتيفتسالم الصغيرة في فولديرال وكنيسة بورجيا الصغيرة في فولدرفالد (تولفس). أُحرِقت الكنيسة الصغيرة في فولدر فيلدباد عدة مرات، وبالتالي فإن الهيكل الحالي يعود فقط إلى غوارينونيوس بشكل غير مباشر.
رسم غوارينونيوس مخططًا لكنيسة صغيرة مخصصة للقديسة آنا في بومكيرشن. على الجانب الآخر من وادي إنّ.
مازن شديد

| مازن شديد>  . معلومات شخصية  | مازن شديد>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: مازن محمد توفيق شديد  
الميلاد: سنة 1945  (العمر 78–79 سنة)   عكا  
مواطنة:  فلسطين الانتدابية (1945–1948)  الأردن (1948–)  دولة فلسطين (1988–)  
عضو في: رابطة الكتاب الأردنيين،  واتحاد الكتاب العرب،  والاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب،  والاتحاد العام للكتاب والأدباء الفلسطينيين،  ونقابة الصحفيين الفلسطينيين  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة القاهرة  
المهنة: شاعر،  وصحفي،  وكاتب  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
موظف في: شركة مناجم الفوسفات الأردنية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مازن محمد توفيق شديد (1945) شاعر وصحفي أردني فلسطيني. ولد في عكا. حصل على ليسانس في الفلسفة وعلم النفس من جامعة القاهرة سنة 1970. عمل رئيسًا لدائرة الإعلام في شركة مناجم الفوسفات الأردنية، ورئيسًا لتحرير مجلّة «النّماء» العلمية الأردنية وغيرها من الصحف الأردنية. كتب للإذاعة والتلفزيون، ونشر شعره في الصحف والمجلات العربية. صدر له العديد من الدواوين الشعرية.
سيرته

ولد مازن محمد توفيق قاسم شديد سنة 1365 هـ/ 1945 م في عكا بفلسطين الانتدابية. لجأ إلى طولكرم بعد النكبة عام 1948. كان والده، محمد توفيق شديد (1918-1985) شاعرًا ومسرحيًا. حصل مازن شديد على ليسانس في الفلسفة وعلم النفس من جامعة القاهرة سنة 1970. 

عمل مستشاراً للبرامج في التلفزيون الأردني، ورئيسًا لدائرة الإعلام بشركة مناجم الفوسفات الأردنية. دخل الصحافة وعيّن رئيسًا لتحرير مجلة «النماء» الأردنية، ، ورئيساً للتحرير في مجلة الأسمدة الأردنية الفصلية («النماء» سابقًا)، ومديراً إدارياً ورئيساً للديوان العام في صحيفة «العرب اليوم»، ومستشاراً للتحرير في مجلة «الشرطة»، كما شغل عضوية هيئة التحرير في مجلة «أفكار» التي تُصدرها وزارة الثقافة، ورئيساً لتحرير مجلة «المنار» الأردنية خلال السنوات 1990-1997.

هو عضو رابطة الكتاب الأردنيين، وعضو اتحاد الكتاب العرب في سوريا، وعضو الأمانة العامة للاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب، وعضو اتحاد الكتاب والصحفيين الفلسطينيين.
جوائزه وتكريمه

12 مارس 2016: كرّمته «بيت الشعر العربي» في رابطة الكتاب الأردنيين.
مؤلفاته

كتب للإذاعة والتلفزيون، ونشر مقالاته وشعره في الصحف والمجلات الأردنية والعربية. من دواوينه الشعرية:
«كتابات على بوابة الحزن»، 1978
«أنا الغجرية أناديك»، 1982
«هكذا كانت البداية» 1983
«هكذا تكلم عرسان عن الغزالة» 1984
«من أعالي الأزمنة»، 1985
«وردٌ لحزن السيدة»، 1998
«سأحاول أن أنساك»، 2002
«أساور وخواتم»، 2005
«كتابات على الغيم»، 2009
وله:
«الزرقاء في عيون المبدعين»، 2010
«المتأنق المتأني: قراءات في شعره وحوارات متفرق»، 2015
مراجع

↑  إميل يعقوب (2009). معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة (ط. الأولى). بيروت: دار صادر. ج. المجلد الثالث. ص. 955.
↑  مازن شديد | وزارة الثقافة نسخة محفوظة 2021-04-06 على موقع واي باك مشين.
↑  مازن شديد | وزارة الثقافة نسخة محفوظة 2021-04-06 على موقع واي باك مشين.
↑  كامل سلمان الجبوري (2002). معجم الأدباء من العصر الجاهلي إلى سنة 2002م (ط. الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية. ج. الجزء الخامس. ص. 64.
↑  مازن شديد نسخة محفوظة 2021-04-06 على موقع واي باك مشين.
↑  https://demo5.tagiti.com/poet_details.php?id=7110394%5Bوصلة+مكسورة%5D
↑  صدوق، راضي (2000). شعراء فلسطين في القرن العشرين (ط. الأولى). المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع. ص. 507.
↑  نقطة... وأول السطر - الشاعر و المسرحي الفلسطيني الراحل "محمد توفيق شديد" (من مؤسسي فتح): صاحب "الفكر" الذي رموه بـ "الكفر" نسخة محفوظة 2021-04-06 على موقع واي باك مشين.
↑  معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر و العشرين -محمد توفيق شديد نسخة محفوظة 2021-04-06 على موقع واي باك مشين.
↑  كامل سلمان الجبوري (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002م. بيروت: دار الكتب العلمية. ج. 5. ص. 64. ISBN:978-2-7451-3694-7. OCLC:54614801. OL:21012293M. QID:Q111309344.
↑  https://www.addustour.com/articles/45696-بيت-الشعر-العربي-في-رابطة-الكتاب-يكرم-الشاعر-مازن-شديد نسخة محفوظة 2018-07-12 على موقع واي باك مشين.
↑  رابطة الكتاب تكرم الشاعر شديد | موقع عمان نت نسخة محفوظة 2021-04-06 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
بوابة أعلام
بوابة أدب عربي
بوابة شعر
بوابة فلسطين
بوابة الأردن
فرد أندروس

| فرد أندروس>  معلومات شخصية  | فرد أندروس>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 23 أغسطس 1850     بلدة واشنطن  
الوفاة: 10 نوفمبر 1937 (87 سنة)       ديترويت  
سبب الوفاة: ذات الرئة  
مكان الدفن: اوك وودس مقبرة  ‏  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرد أندروس (بالإنجليزية: Fred Andrus)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 23 أغسطس 1850 في بلدة واشنطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 نوفمبر 1937 في ديترويت في الولايات المتحدة بسبب ذات الرئة.
مراجع

↑  Baseball Digest finds new data on pioneer Andrus. Lakeside Publishing Co. فبراير 1963. ص. 39–41. مؤرشف من الأصل في 2020-01-25. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-04. {{استشهاد بكتاب}}: |عمل= تُجوهل (مساعدة)
↑  "Events of Friday, July 4, 1884". retrosheet.org. Retrosheet, Inc. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-04.
↑  "Fred Andrus' career statistics". retrosheet.org. Retrosheet, Inc. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-04.
وصلات خارجية

فرد أندروس على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
فرد أندروس على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الثانوي) (الإنجليزية)
فرد أندروس على موقع مشجعي الرسوم البيانية (الإنجليزية)
بوابة كرة القاعدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
اماكور (تاكوشت 1)

| اماكور> تقسيم إداري  | اماكور> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: الصويرة
الدائرة: تمنار
الجماعة القروية: تاكوشت
المشيخة: تاكوشت 1
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 957 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 177
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
اماكور هو دُوَّار يقع بجماعة تاكوشت، إقليم الصويرة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاكوشت 1 التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 957 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-26.
مورافيون

مورافيون
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التعداد:  634,183 (2011)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 جمهورية التشيك:  630,897 (2011)
 سلوفاكيا:  2,979 (2018)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 اللغة التشيكية (Moravian dialects), اللغة السيليزية، اللغة السلوفاكية:  اللغة التشيكية (Moravian dialects), اللغة السيليزية، اللغة السلوفاكية
اللغة الأم:  التشيكية — Moravian (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، لادينية، بروتستانتية (الكنيسة المورافية، Czech Brethren  ‏، Church of Brethren  ‏), تجديدية العماد:  الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، لادينية، بروتستانتية (الكنيسة المورافية، Czech Brethren  ‏، Church of Brethren  ‏), تجديدية العماد
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  سلاف  تشيك 
مجموعات ذات علاقة:  تشيك، Silesians، سلوفاكيون and other سلاف غربيون
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مورافيون (بالتشيكية: Moravané أو Moraváci)، مجموعة عرقية سلافية غربية من منطقة مورافيا في جمهورية التشيك الناطقين باللهجات المورافية من التشيكية أو التشيكية المشتركة أو بشكل خليط من كليهما. ومنذ عام 1991 سجل بعض الأفراد الذين يعرَّفون عرقيًا على أنهم مورافيون في تعدادات سكان التشيك جنبًا إلى جنب مع السيليزين (سكان سيليزيا)، وقد تذبذبت هذه النسبة حتى أعلن في عام 2011 أن 6.01٪ من سكان التشيك أصولهم تعود للمورافيون، وهناك عدد قليل من الأفراد الذين يعرَّفون عرقيًا على أنهم مورافيون هم أيضًا من مواطني سلوفاكيا المجاورة.
مراجع

↑  "SČÍTÁNÍ LIDU 2011 – K moravské národnosti se přihlásilo 630 897 lidí – Moravská národní obec – Za Moravu". 12 يناير 2012. مؤرشف من الأصل في 2021-12-03.
↑  "Bilancia podľa národnosti a pohlavia – SR-oblasť-kraj-okres, m–v [om7002rr]" (بالسلوفاكية). Statistics of Slovakia. Archived from the original on 2022-03-21. Retrieved 2019-07-31.
↑  "Výstupní objekt VDB". vdb.czso.cz. مؤرشف من الأصل في 2022-01-21. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-28.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة التشيك
بوابة سلا
بوابة علم الإنسان