stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أحمد مازن الشقيري
صفاته وأسلوبه > الأسلوب الدعوي

استند أسلوب أحمد الشقيري الدعوي في مواسمه الثلاثة الأخيرة على فكرة التعلم عن طريق الملاحظة أو المحاكاة أو التقليد أو بمفهوم آخر التعلم عن طريق النمذجة أو النموذج، حيث تعد نظرية التعلم بالملاحظة لباندورا إحدى نظريات علم النفس التي حاولت عبر السنين أن تفسر السلوك البشري المعقد، ومن ثَمَّ الرقي بهذا السلوك في المجالات الحياتية المختلفة.
وتشير كلمة نموذج إلى شخص فعلي يكون سلوكه قدوة يحتذى لمن يلاحظه، فيكون سلوكه ملهماً لصدور الاستجابة عند كل من يلاحظه، ومع أن جهود علماء التربية والتعليم حثيثة في الاستفادة من معطيات هذه النظرية في الرقي بمستوى التربية والتعليم والرقي بمستوى النماذج والقدوات في محيط الأطفال والشباب خصوصاً إلا أن هذه الجهود لم تصل بنتائجها - حتى الآن - إلى المستوى المطلوب. والمستفيد الأكبر من نتائج نظرية التعلم بالملاحظة هم التجار، وأصحاب الشركات الكبرى، التي تسوق لرواج السلع والمنتجات عن طريق استخدام الرموز والنماذج - من مشاهير وفنانين ونجوم - لتلك السلع والمنتجات بأشكال وأوضاع مختلفة.
كما أعتمد البرنامج على نظرية واسلوب الوعظ بالصدمة، وهو أسلوب بدأه خواطر من الموسم الخامس وما زال سائراً على نهجه، برغم اختلاف طرق التناول لكل موسم. كما وجد خواطر منفذاً للخروج من الوعظ النمطي التقليدي، فهو يحاول الخروج من النسق الوعظي المثالي تماماً إلى آفاق أرحب وأكثر قدرة على إثارة الأسئلة، حتى لو كان تركيزه على مرحلة الابتدائي والمتوسط والثانوي. في غالب الذين يلقون محاضرات دينية أو يقفون على المنابر اليوم لم يفعلوا شيئاً سوى قراءة بعض كتب التراث، وقلة منهم فقط من أخذ على عاتقها تعليم الناس شيئاً جديداً لم يسمعوه مذ أن كانوا طلبة في المدرسة، ولكن خدمة الدين لا تكون بالوعظ فقط، بل بتعليم الناس كيف يبنون مجتمعات حضارية، وبتعليمهم كيف ينشئون نظاماً تعليمياً عالمياً، وبدفعهم للتصدي للفساد الحكومي، وبغرس مبادئ التسامح الإنساني في قلوبهم.
أطروحاته > إحسان

طالع أيضًا: إحسان (إسلام)
المقصود في التعريف النبوي للإحسان -برأي الشقيري- أن تقوم بأي عمل بأفضل (أحسن) طريقة ممكنة، بهذا المفهوم توسع كلمة إحسان إلى معنى الإتقان، والمحسنون هم الذين يتقنون أعمالهم، فعندما تركن السيارة تضعها بإحسان (بأحسن طريقة) وعندما تضع الحذاء خارج المسجد تضعه بأحسن طريقة في الأرفف المخصصة للأحذية لتكون من المحسنين، وعندما تتوضأ تحرص أن تترك المكان نظيفاً للذي بعدك ولا تسرف في الماء لتكون من المحسنين، عندما تقود السيارة في الشوارع تقود بأحسن طريقة ولا تؤذي غيرك لتكون من المحسنين، عندما تذهب إلى عملك تذهب في الموعد لتكون من المحسنين وهكذا يكون الإحسان في كل نواحي الحياة. فالإحسان كمفهوم وقيمة مفتقدة في الثقافة الإسلامية العربية يتكرر كثيراً في برنامج خواطر منذ الموسم السادس حيث توظف كفلاش مُنَبِّه كلما وضح فعل جيد التقطه البرنامج، ورسالة الشقيري من نظرته للإحسان هو إحياء ثقافة الإحسان المتمثل في إتقان الأعمال وأدائها بأفضل شكل وبأفضل صورة.
توظف كلمة الإحسان كفلاش منبه كلما وضح فعل إحسان التقطه البرنامج للمسلمين السابقين أو خلال عرضه لبعض المنجزات التقنية أو الحضارية في الدول العربية والإسلامية والعالمية التي صور فيها. ورسالة الشقيري من نظرته للإحسان هو إحياء ثقافة الإحسان المتمثل في إتقان العمل وتكافؤ الفرص المعتمدة على الإنجاز لا الولاء والجهوية.
تأصل الإحسان
عن أبي يعلى شداد بن أوس  عن رسول الله ﷺ:
«إن الله كتب  على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته.»
وعن عمر بن الخطاب  قال:
«بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي  فأسند ركبته إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، وقال: يا محمد أخبرني عن الإسلام، فقال له: (الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا)، قال: صدقت، فعجبنا له يسأله ويصدقه، قال: أخبرني عن الإيمان قال: (أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره) قال: صدقت، قال: فأخبرني عن  قال:  ... الحديث.»
يقول أحمد الشقيري عن تعريف الإحسان:
«أعتقد أن كلمة  من أقل الكلمات المفهومة بشكل كامل، فعندما أقول إحسان أو محسنين ماذا يأتي على بالك؟ أعتقد أن الأغلبية ستقول: محسن بمعنى متصدق، والإحسان معناه العطف على الآخر. قد يكون المعنى أعلاه صحيحاً ولكنه معنى ضيق جداً لهذه الكلمة التي تعد أعلى درجة يمكن أن يصل إليها الإنسان، فهي مقام أعلى من الإيمان.»
أطروحاته > أفلا يتفكرون

وهي كانت الحكمة التي يقوم عليها برنامج خواطر الموسم التاسع التي كان من دورها أن تجعل الناس تتفكر في ميزات ومميزات الشعوب الأخرى مما يبعث في نفوس الشعوب العربية والإسلامية التحفيز والنشاط للقيام بمهامهم - مثل الأقوام الأخرى وأفضل - ومفهوم أفلا يتفكرون هو مفهوم إسلامي فقد في بعض الشعوب العربية، رغم تعدد ذكره في مواضع مختلفة في القرآن، وكان من أهداف الجزء التاسع في برنامج خواطر إرجاعه إلى العرب والمسلمين والقيام بدولة الإسلام دولة التي من ميزاتها الخير والسلام.
الأهداف

عندما سُئِلَ أحمد الشقيري عن هدفه كان جوابه: "هدفي إعادة أمة اقرأ إلى القراءة". وقد كان هذا عندما دشَّن مشروعه التجاري والذي أسماه أندلسية، وهو عبارة عن سلسلة من محلات الكوفي شوب بالطابع الإسلامي الأندلسي، يوفر به كتب للقراءة للجميع من أجل الاستمتاع بفنجان من القهوة مع المعرفة، كما تقام فيه ندوات وتجمعات، فالعديد من الدعاة والإعلاميين قاموا بزيارة الأندلسية وقدموا بعض المحاضرات وبهذا يكون أحمد الشقيري أحد الذين دمجوا بين العلم والعمل في مسيرته لإثبات نجاحاته وليكون قدوة للشباب المسلم.
الانتقادات

المقالة الرئيسة: انتقادات على أحمد الشقيري
الانتقادات > انتقادات على كتاب أربعون

قال الكاتب أحمد دعدوش أن كتاب أربعون الذي ألَّفه الشقيري مليء بالمخالفات الشرعية والأخطاء العقدية ولذلك خصص حلقةً يراجع فيها الأخطاء الموجودة في الكتاب على قناة السبيل.
الانتقادات > الترويج للنفس

هوجم الشقيري الذي قدم في برامجه حلول لبعض المشاكل التي يعاني منها العالم العربي، بأنه يروج لنفسه وأسعار منتوجاته في مقهاه عالية مما يتعارض مع رسالته، كما تم التشكيك في مصداقية ذهاب ريع برنامجه إلى الأعمال الخيرية، بدأت الحملة الاعتراضية على الشقيري في عام 2011 على موقع التواصل الاجتماعي تويتر في الهاشتاق الخاص بالبرنامج وكان نقداً بناءً لكن الأمر تطور وبشكل سريع ليدخل في نية الشقيري وشتمه وسبه.
الانتقادات > السطحية الدينية لبرنامج خواطر

كما وصف المنتقدون برنامج خواطر بالبرنامج السطحي في الناحية المعرفية والفقهية والشرعية، وعززوا رأيهم هذا بقول الشقيري عن نفسه «إنه ليس عالماً ولا فقيهاً ولا مفتياً وإنما طالب علم» فهو غير المتمكن ولا مؤهل لذلك، واتهم بأن فكرة برنامجه لم تعد عند الشقيري فكرة طالب علم، بل صارت ملابس ماركات وسفريات وإعلانات ومتاجرة.
الجوائز والألقاب

فاز الشقيري بالمركز الأول كأقوى شخصية مؤثرة في الوطن العربي من الشباب في الاستفتاء الذي قامت به مجلة شباب 20 الإماراتية، كما تم ترشيحه للمرة الثانية في نفس الجائزة وخاض منافسة قوية مع قارئ القرآن مشاري راشد العفاسي، وهو من الشباب الأكثر جاذبية بالنسبة إلى الشباب في طريقة إلقائه الكلام.
فاز عام 2010 بجائزة أفضل شخصية إعلامية شابة في ملتقى الإعلاميين الشباب الثالث بالأردن. واحتل الشقيري المركز الثالث والأربعون بعد المائة (143) في قائمة أكثر خمسمائة شخصية عربية مؤثرة في العالم العربي، وفي العام الذي تلاه كان الشقيري من ضمن الأقوى في التأثير على الساحة العربية لكنه تراجع إلى المرتبة التاسعة عشر بعد المئتين (219)، وأما القائمة فهي قائمة تقوم عليها وتنشرها مجلة أريبيان بزنس وصدرت الآن للعام الثامن على التوالي وهي قائمة لأقوى خمسمائة (500) شخصية عربية ممن استطاعوا التأثير بدرجة كبيرة في مجتمعاتهم أو في المجتمعات التي يعيشون فيها، ودرجت العادة أن تضم القائمة 100 شخصية، لكن ارتأت المجلة أن توسعها في عام 2011 إلى 500 شخصية. إلى جانب فوزه بجائزة أكثر الشخصيات احتراما وحلوله في المرتبة الأولى فيها عربيا.
وكرمت السفارة اليابانية في السعودية أحمد الشقيري لتعاونه في تطوير العلاقة بين اليابان والسعودية من خلال جزء من برنامجه حيث قام الشقيري بتناول الثقافة اليابانية في برنامجه خواطر، تم منحه الشهادة من قبل السفير الياباني شيجيرو إندو تقديراً لجهود الشقيري وقال «أقدر جداً أن برنامج خواطر ساعد على زيادة اهتمام الشعب السعودي بجميع جوانب المجتمع الياباني.» وأقيم الحفل التذكاري لمنح شهادة التقدير في مقر إقامة السفير بحضور ممثلة شركة المملكة القابضة الدكتورة منى أبو سليمان وعدد من الطلاب السعوديين السابقين في اليابان.
فاز برنامج الشقيري المسمى خواطر بجائزة أفضل برنامج ثقافي تلفزيوني.
نال الشقيري جائزة الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة لعام 2015  وجائزة الشيخ عيسى بن علي آل خليفة لتكريم رواد العمل التطوعي وجائزة إثراء من مركز الملك عبد العزيز الثقافي العالمي.
في مطلع عام 2020 فازَ أحمد الشقيري بجائزة الأوسكار التعليمي برعايةِ اتحادِ المبدعين العرب، عضو الأمم المتحدة وملتقى اتحادات الجامعة العربية، الذي ينظمه مركز تنمية الموارد البشرية في دبي.
حصل على جائزة المؤثر المفضل من جوائز صناع الترفيه Joy Awards في نسخته الثالثة 2023.
وصلات خارجية

موقع إحسان الموقع الشخصي لأحمد الشقيري.
لقاء مع أحمد الشقيري في برنامج نبض الكلام على يوتيوب يحاوره عبد الله المديفر.
مشاركة الشقيري في برنامج صدى الملاعب على يوتيوب مع مصطفى الآغا.
وجهاً لوجه مع نجم برنامج يلاشباب الأستاذ / أحمد الشقيري مقابلة مع أحمد الشقيري من إعداد مجلة عربيات الدولية.
لقاء صحفي مع أحمد الشقيري بعنوان بعد «التجربة اليابانية» أحمد الشقيري يستحدث «التجربة الشقيرية» في منزله. من مجلة عربيات.(لقاء مكتوب)
قائمة أقوى خمسمائة شخصية عربية على موقع مجلة أريبيان بزنس.
| ع ن دعاة سعوديون مسلمون معاصرون | ع ن دعاة سعوديون مسلمون معاصرون |
| --- | --- |
دعاة أحياء:  إبراهيم السكران  حازم بن سعيد حيدر السعيد  خالد الراشدش  خالد الجبير  بدر المشاري  سلمان العودة  سليمان الجبيلان  صالح المغامسي  عائض القرني  عبد العزيز الطريفي  عبد السلام الشويعر  علي القرني  عمر المقبل  محمد السقاف  محمد العريفي  محمد صالح المنجد  محمد موسى الشريف  منقذ السقار 
دعاة مُتوفون:  أحمد عبد الرزاق الكبيسي  عبد العزيز بن صالح التويجري 
بوابة الإسلام: بوابة الإسلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)1 2
تراجم: مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
بوابة أعلام
بوابة الأديان
بوابة السعودية
بوابة الوطن العربي
بوابة تلفاز
بوابة فكر إسلامي
لقطة شاشة لموقع أحمد الشقيري ثقافة دوت كوم
غلاف كتاب خواطر شاب 2 (الكتاب الثاني من السلسلة خواطر شاب) والذي كان مكملاً للموسم الرابع للبرنامج.
شعار إحسان
معركة جودة

معركة جودة هي معركة حدثت سنة 1287 هـ / 1870 م قرب قرية جودة أو بئر جودة في الأحساء بين قوات عبد الله بن فيصل إمام الدولة السعودية الثانية وقوات أخيه سعود بن فيصل. انتهت بانتصار سعود بن فيصل بن تركي ومن معه من العجمان ويام وآل مرة و بعض أهل الاحساء.
مقدمات المعركة

بعد حدوث معركة المعتلا سنة 1283 هجري عزل الإمام عبد الله بن فيصل "الدولة السعودية الثانية" محمد السديري أمير الأحساء وعين ناصر بن جبر الخالدي خلفًا له.
قام الإمام عبد الله بإرسال أخيه الأصغر عبد الرحمن لمراقبة تحركات سعود بن فيصل ومؤيديه فانتقل سعود من البريمي إلى البحرين التي ساعده شيخها بقوات استمرت بمناوشة الحامية النجدية في قطر.
بعد استمالة زعيمهم راكان بن حثلين انضم بنو خالد والعجمان إلى سعود بن فيصل، الذي كان ينوي السيطرة على المنطقة الشرقية.
توجهت قوات سعود بن فيصل إلى الأحساء وخرج لمواجهتهم أمير الأحساء ناصر بن جبر الخالدي "المعين من الإمام عبد الله بن فيصل" فالتقى الطرفان في الوجاج ودارت المعركة بينهما وحالف النصر قوات سعود بن فيصل وحلفائه.
اضطر أمير الأحساء ناصر الخالدي إلى التراجع نحو الأحساء والاحتماء بها فحاصرها سعود بن فيصل أربعين يومًا.
المعركة

أرسل الإمام عبد الله بن فيصل المزيد من الدعم البشري من نجد من أهالي ضرما والمحمل وبلدان سدير بالإضافة إلى مقاتلين من أهل العارض وسبيع والسهول بقيادة محمد بن فيصل لمساعدة الأحساء المحاصرة، لكن قبل وصولهم إلى هدفهم تلاقت قوات النجدة باليوم 27 من رمضان سنة 1287 هـ الموافق 1 كانون الأول/ديسمبر 1870 م مع قوات سعود بن فيصل في موضع يدعى بئر جودة، حيث كانت قوات سعود تتألف من جموع كثيرة من العجمان وآل مرة وأهل المبرز وأحمد بن الغتم بن خليفة وابن حبيل ودرات حينها المعركة.
كان لراكان بن حثلين دور كبير في معركة جودة التي جرت يوم 27 رمضان 1287هـ/20 ديسمبر 1870م بين جيش الإمام عبد الله وبين جيش أخيه سعود، إذ تمكن راكان من إقناع «عساف أبي اثنين» زعيم قبيلة سبيع الذي كان مع جيش عبد الله بالانسحاب بأن قدم له خلال المعركة فرسه قائلا:«خذ يا عم هذه الفرس فهي ألين لك»، ففهم عساف المراد من ذلك، فتراجع بقبيلته وانسحب من المعركة، مما أثر على مجرى المعركة فكان النصر الساحق لسعود. أُسِر محمد بن فيصل المبعوث من الإمام عبد الله وسجنه سعود في القطيف. قتل حوالي 500 شخص من الطرفين وتمكن سعود بن فيصل من حكم الأحساء بعد استسلامها له وأصبح سعود بن فيصل حاكم إقليم البحرين.
الآثار

تعتبر معركة جودة بداية النهاية للدولة السعودية الثانية بعد أن حرمت الدولة من طرق التموين التي تأتي من المنطقة الشرقية، كما فقدت ثغورها الشرقية التي تصلها بالعالم الخارجي عن طريق البحر.
من ناحية سعود بن فيصل الذي انتصر في المعركة، فقد بقي في بئر جودة وحصل على مبايعة زعماء أهل الأحساء ثم ارتحل عن البئر نحو الأحساء وأخذ من أهلها أموالا كثيرة ووزعها على العجمان الذين ساعدوه في المعركة.
القتلى

كان من ضمن القتلى كل من:
فيصل بن حمد آل مبارك .
عمر أبو ريشة

| عمر أبو ريشة>   | عمر أبو ريشة>   |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 10 أبريل 1910     منبج، محافظة حلب
الوفاة: 15 يوليو 1990 (80 سنة)       الرياض، المملكة العربية السعودية
سبب الوفاة: جلطة دماغية
مكان الدفن: حلب، سوريا
الجنسية: سوريا
عضو في: مجمع اللغة العربية بدمشق  
 مناصب    :  مناصب    
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة مانشستر
المهنة: شاعر ودبلوماسي
اللغات: العربية  
 مؤلف:عمر أبو ريشة  - ويكي مصدر:  مؤلف:عمر أبو ريشة  - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عمر أبو ريشة (10 أبريل 1910 – 14 يوليو 1990) شاعر سوري ولد في منبج في محافظة حلب سوريا، نشأ في بيت يقول أكثر أفراده الشعر، وتلقى تعليمه الابتدائي في مدينة حلب، وأتم دراسته الثانوية في الكلية السورية البروتستانتية (وهي ما أصبحت تعرف لاحقا بالجامعة الأمريكية) في بيروت، ثم أرسله والده إلى إنجلترا عام 1930م، ليدرس الكيمياء الصناعية في جامعة مانشستر.
يعتبر عمر أبو ريشة من كبار شعراء وأدباء العصر الحديث وله مكانة مرموقة في ديوان الشعر العربي وهو الإنسان الشاعر الأديب الدبلوماسي الذي حمل في عقله وقلبه الحب والعاطفة للوطن وللإنسان وللتاريخ السوري والعربي وعبر في أعماله وشعره بأرقى وأبدع الصور والكلمات والمعاني.
ولادته

ولد عمر بن شافع أبو ريشة لعائلة تنحدر من الموالي من آل حيار بن مهنا بن عيسى، وهم من الفضول نسبة إلى فضل بن ربيعة من طيء. تقول رواية أنه ولد  في منبج في محافظة حلب سنة 1910. وحسب رواية أخرى، تذكر سيرة الشاعر أنه ولد في عام 1908 أو 1911 في عكا إبان إقامة والدته عند أهلها بعد نفي والده إلى تركيا.
تجسد سيرة الشاعر الشخصية العربية، فأصوله تعود إلى عدة أقطار عربية، وتنقل في حياته بين أقطار عربية عديدة. والدته خيرة الله اليشرطية، أسرتها فلسطينية من أصول تونس.
ولادته > إخوته وأخواته

اشتهر من إخوته وأخواته ظافر وزينب. أما ظافر فله ديوان شعر بعنوان «من نافذة الحب» طُبِعَ عام 1981، وأيضاً له ديوان ثانٍ «لحن المساء»، وأما زينب فكانت شاعرة جيدة، تهافتت كبريات الصحف على نشر قصائدها». أما الأخت الكبرى فاسمها سارة.
الوظائف

مديرا لدار الكتب الوطنية في حلب
انتخب عضوا في المجمع العلمي العربي بدمشق عام 1948
عضو الأكاديمية البرازيلية للآداب كاريوكا- ريودي جانيرو
عضو المجمع الهندي للثقافة العالمية
ملحق ثقافي لسورية في الجامعة العربية
وزير سوريا المفوض في البرازيل 1949 م 1953 م
وزير سوريا المفوض للأرجنتين وتشيلي 1953 م 1954 م
سفير سوريا في الهند 1954 م 1958 م
سفير الجمهورية العربية المتحدة للهند 1958م 1959 م
سفير الجمهورية العربية المتحدة للنمسا 1959 م 1961م
سفير سوريا للولايات المتحدة 1961 م 1963م
سفير سوريا للهند 1964 م 1970 م
الجوائز والأوسمة

حصل الشاعر عمر أبو ريشة على أوسمة من البرازيل، الأرجنتين، النمسا، لبنان وسوريا، وكُرِّم في العديد من المؤتمرات العربية والدولية والعالمية.
وفاته

توفي الشاعر عمر أبو ريشة، إثر إصابته بجلطة دماغية في مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية، يوم السبت الثاني والعشرين من ذي الحجة عام 1410 هجري، الموافق للرابع عشر من تموز عام 1990 ميلادي، ونُقل جثمانه بطائرة خاصة ليدفن في مدينة حلب.
أعماله الأدبية

للشاعر عمر أبوريشة الكثير من الأعمال والمسرحيات الشعرية المهمّة في تاريخ الشعر العربي الحديث. ومن هذه الأعمال والدواوين والمجموعات الشعرية نذكر:
ديوان بيت وبيان
ديوان نساء
ديوان كاجوارد.
غنيت في مأتمي
أمرك يا رب
مسرحية تاج محل
مسرحية علي
مسرحية سميراميس
مسرحية محكمة الشعراء
مسرحية الحسين
مسرحية شعرية رايات ذي قار
مسرحية الطوفان
وللشاعر الكبير ديوان شعر باللغة الإنجليزية، والكثير من المؤلفات والقصائد الشعرية المهمّة والتي تعد من أبدع الأعمال الشعرية بين شعراء العرب في النصف الثاني من القرن العشرين.
نموذج من شعره

ومن بعض أشعاره الخالدة هذه القصيدة الرائعة التي يتابع فيها حملاته على المتهاونين بحق أمتهم وشؤون بلادهم ويقول فيها:
تتـسـاءلـين عـلام يحيـا هــؤلاء الأشـقـيـاء
المتـعــبون ودربـهـم قفـرٌ ومرماهم هبـاء
الذاهـلون الـواجـمون أمـام نعش الكـبريـاء
الصابرون على الجراح المطرقون على الحـياء
أنـســتـهـم الأيـام مـا ضحك الحياة وما البكاء
أزرت بـدنـياهم ولــم تـترك لـهـم فـيها رجاء
تتساءلين! وكيف أعلم؟ مـا يـرون عـلى البقـاء
امضي لشأنك، اسكتي أنـا واحـدٌ من هـؤلاء
وصلات خارجية

عمر أبو ريشة على موقع أرشيف الشارخ.
ديوان الشاعر عمر أبو ريشة على موقع الموسوعة العالمية للشعر العربي
بوابة الشعراء: ديوان عمر أبو ريشة
الحرس الروسي

الحرس الروسي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   روسيا  الاتحاد السوفيتي  الإمبراطورية الروسية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الفروع:  الحرس الإمبراطوري الروسي وحدة الحرس  Russian Guard (1991 military formation)   
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
شارة فوج الحرس الإمبراطوري الروسي فوج إسماعيلوفسكي .
الحرس (بالروسية: гвардия)‏ أو وحدات الحرس (بالروسية: гвардейские части)‏ كانت وحدة عسكرية تتكون من نخبة مختارة بعناية من أفضل الجنود في الإمبراطورية الروسية قبل الثورة أي قبل 1917-18.
تم تعيين وحدات بمسمى الحرس لاحقًا  لتشكيلات عسكرية مختلفة في الاتحاد السوفييتي والاتحاد الروسي الحديث.
تم إنشاء هذه الوحدات أول مرة في عهد الزعيم دروزينا في القرون الوسطى والذي كان من خقانات الروس. لاحقاً تأسست وحدات مشابهة في دوقية موسكو الكبرى, وأصبح يتم انتقاء هذه الوحدات من قوات ستريليتس التي شكلها إيفان الرهيب بحلول عام 1550. اختلف المعنى الدقيق لمصطلح «الحرس» بمرور الوقت.
الحرس الإمبراطوري الروسي

في الإمبراطورية الروسية ، وحدات الحرس الروسي الإمبراطوري (أيضًا حارس حياة الإمبراطور أو حارس الحياة ، лейб-гвардия, leyb-gvardiya ) كانت مهمة الوحدات هي ضمان أمن القيصر ابتداءً من بطرس الأكبر في تسعينيات القرن التاسع عشر. خلال القرن التاسع عشر ، لم تكن أفواج الحرس الإمبراطوري الروسي تتكون حصريًا من القوات الروسية ، ولكنها شملت أيضًا وحدات ليتوانية وفنلندية وأوكرانية.
في بداية القرن العشرين ، تألف الحرس الإمبراطوري من 13 من المشاة و 4 حامليبنادق و 14 جندياً من فوج الفرسان والمدفعية والمهندسين وموظفي النقل ، وكانوا يشكلون كيانا منفصلاً داخل الجيش من ثلاث فرق. خلال هجوم بروسيلوف ، تم تزويد الوحدتين الأولى والثانية من الحرس بجزء من الجيش وابتداءً من سبتمبر 1916 عُرفوا باسم "الجيش الخاص''.
في فبراير-مارس 1917 خلال الثورة الروسية ، أعلنت الكتائب الاحتياطية للحرس الإمبراطوري المتمركزة في سانت بطرسبرغ انشقاقها عن الإمبراطورية وانضمامها للثورة وقد كان هذا الانشقاق عاملاً رئيسيًا في الإطاحة بالحكومة القيصرية. ثم تفككت بقية وحدات الخدمة التابعة للحرس في الجبهة مع ما تبقى من الجيش الإمبراطوري ، حتى تم استبداله رسميًا بالجيش الأحمر الجديد في 28 يناير 1918.
إميل مارتينك

| إميل مارتينك> معلومات شخصية   | إميل مارتينك> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 4 أكتوبر 1958 (العمر 66 سنة)   دانرز غروف  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كورنيل  
مشرف الدكتوراه: مايكل بيسكين  ‏  
المهنة: فيزيائي، وأستاذ جامعي، وفيزيائي نظري  
موظف في: جامعة شيكاغو  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إميل مارتينك (بالإنجليزية: Emil Martinec)‏ (و. 1958 – م) هو فيزيائي، وأستاذ جامعي من الولايات المتحدة الأمريكية .
التعليم

تعلم في جامعة كورنيل
مراجع

↑  "معرف الملف الاستنادي الدولي الافتراضي (VIAF) لصفحة إميل مارتينك". VIAF. مؤرشف من الأصل في 2016-09-10. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-13.
بوابة أعلام
بوابة الجامعات
بوابة الفيزياء
بوابة الولايات المتحدة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF)
بحثية: مشروع إحصاء علماء الرياضيات زنترالبلات قاعدة بيانات المراجعين الرياضيين (MR)
هيلدا باريديس

| هيلدا باريديس | هيلدا باريديس |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: سنة 1957  (العمر 67–68 سنة)  
مواطنة:  المكسيك 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة مانشستر  
تعلمت لدى: بيتر ماكسويل ديفيز، وريتشارد رودني بينيت  
المهنة: ملحنة  
اللغات: الإسبانية  
مجال العمل: موسيقى الحجرة، وموسيقى سيمفونية  ‏، وأوبرا  
موظفة في: الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك  
الجوائز : الجوائز 
زمالة غوغنهايم  (2001)  : زمالة غوغنهايم  (2001)  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي (الإنجليزية)  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هيلدا باريديس (بالإسبانية: Hilda Paredes)‏ هي ملحنة مكسيكية، ولدت في 1957 في ولاية بويبلا في المكسيك.
مراجع

↑  شبكة الموسيقى | Hilda Paredes، QID:Q18088607
1 2   https://hildaparedes.com/biography. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-19. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  B.R.A.H.M.S. (بالفرنسية), ISSN:2557-8928, QID:Q54074647
↑  Martha Furman Schleifer; Gary Galván (2016). Latin American Classical Composers: A Biographical Dictionary (بالإسبانية) (3rd ed.). ISBN:978-0-8108-8870-8. QID:Q119730716.
↑  Mary Frech McVicker (2016). Women Opera Composers: Biographies from the 1500s to the 21st Century (بالإنجليزية). McFarland & Company. ISBN:978-0-7864-9513-9. LCCN:2016014917. OCLC:945767521. OL:27219257M. QID:Q69381065.
↑  Internet Movie Database (بالإنجليزية), QID:Q37312
↑  "Hilda Paredes". مؤرشف من الأصل في 2018-10-21. اطلع عليه بتاريخ 2012-04-09.
↑  Remarks of Irvine Arditti on راديو بي بي سي 3's Hear and Now program, January 30, 2010 نسخة محفوظة 08 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "LA Phil: About the Composer – Hilda Paredes". مؤرشف من الأصل في 2020-02-07. اطلع عليه بتاريخ 2012-04-09.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
هيلدا باريديس على موقع IMDb (الإنجليزية)
هيلدا باريديس على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
هيلدا باريديس على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة القومية الإسبانية (BNE)
فنية: موسوعة ميوزيك برينز (MBA) BRAHMS
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة المكسيك
عميحاي إلياهو

| عميحاي إلياهو> (بالعبرية: עמיחי בן אליהו)    | عميحاي إلياهو> (بالعبرية: עמיחי בן אליהו)    |  |
| --- | --- | --- |
|  مناصب     |  مناصب     |  |
| عضو الكنيست | عضو الكنيست |  |
| 15 نوفمبر 2022  – 20 نوفمبر 2022  | 15 نوفمبر 2022  – 20 نوفمبر 2022  |  |
فترة برلمانية: قائمة أعضاء الكنيست الخامسة والعشرين (نوفمبر 2022) 
| عضو الكنيست | عضو الكنيست |  |
| 20 نوفمبر 2022  – 1 يناير 2023  | 20 نوفمبر 2022  – 1 يناير 2023  |  |
فترة برلمانية: قائمة أعضاء الكنيست الخامسة والعشرين (نوفمبر 2022) 
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
| الميلاد | 24 أبريل 1979   (46 سنة)   القدس   |  |
| الإقامة | ريمونيم   |  |
| مواطنة |  إسرائيل  |  |
| الحياة العملية   | الحياة العملية   |  |
| المهنة | سياسي، ورباني   |  |
| الحزب | القوة اليهودية الحزب الصهيوني الديني   |  |
| اللغات | العبرية   |  |
| تعديل مصدري - تعديل   | تعديل مصدري - تعديل   |  |
عميحاي بن إلياهو (بالعبرية: עמיחי בן אליהו‏)؛ من مواليد 24 أبريل 1979)، والمعروف باسم عميحاي إلياهو (بالعبرية: עמיחי אליהו‏)، هو يميني إسرائيلي متطرف سياسي وناشط شغل منصب وزير التراث من عام 2022 حتى عام 2025. كما يشغل إلياهو حاليًا منصب عضو في الكنيست عن حزب القوة اليهودية بعد الانتخابات التشريعية الإسرائيلية لعام 2022.
في عام 2023، حظي إلياهو باهتمام دولي لاقتراحه استخدام الأسلحة النووية في قطاع غزة في الحرب الفلسطينية الإسرائيلية 2023. وهو من سكان مستوطنة ريمونيم بالضفة الغربية.
في 18 يناير 2025، ذكرت شبكة CNN أن إلياهو ينوي الاستقالة من منصبه الوزاري ردًا على اقتراح وقف إطلاق النار على ثلاث مراحل بين إسرائيل وحماس. عاد إلى الكنيست في يناير 2025.
المسيرة السياسية

قبل انضمامه إلى حزب أوتزما يهوديت ("القوة اليهودية")، كان مؤيدًا لحزب الاتحاد الوطني. تم وضعه في المرتبة 18 على قائمة يمينا في الانتخابات التشريعية الإسرائيلية في سبتمبر 2019، ولم يدخل الكنيست حيث فاز التحالف بسبعة مقاعد فقط. تم وضع إيلياهو في المرتبة الرابعة على قائمة أوتزما يهوديت في الانتخابات التشريعية الإسرائيلية عام 2022، وأصبح عضوًا في الكنيست.
أصبح وزيرًا لشؤون القدس والتراث في 29 ديسمبر 2022 في حكومة إسرائيل السابعة والثلاثون، واستقال من الكنيست في 1 يناير 2023 كجزء من «القانون النرويجي».
في 17 يناير 2025، عقد حزب أوتزما يهوديت مؤتمرا صحفيا أعلن فيه عن نيته الانسحاب من الائتلاف إذا قبلت الحكومة اقتراح وقف إطلاق النار المكون من ثلاث مراحل. تم قبول الاقتراح، واستقال إلياهو لاحقًا إلى جانب بقية وزراء الحزب عندما دخل وقف إطلاق النار حيز التنفيذ في 19 يناير 2025. ومن المقرر أن تنتهي فترة منصبه في 21 يناير. وأعلن حزب أوتزما يهوديت عن نيته إعادة الانضمام إلى الائتلاف الحاكم إذا لم تسفر الصفقة عن وقف إطلاق نار دائم.