stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قائمة العملات الفضية للإمبراطورية الألمانية
فئة من 2 مارك > حافة

سُكت حافة العملة المعدنية بقيمة 2 مارك بـ 140 درجة، في حين خُتم محيط العملات المعدنية بقيمة 3 و5 مارك بنقش GOTT مع UNS ("الله معنا"). بين الكلمات يوجد نقشان عربيان بينهما صليب حديدي.
فئة من 2 مارك > قائمة

فيما يلي جدول للعملات الفضية التي أصدرتها الإمبراطورية الألمانية.
أسطورة :
القيمة الاسمية: القيمة الاسمية للعُملة المعدنية هي الفئة المذكورة على العُملة المعدنية والتي صدرت العملات المعدنية بها في أغلب الأحيان.
سنة الإصدار: سنة الإصدار هي السنة التي سك فيها واصدر عُملة معدنية معينة.
العملة المتداولة/التذكارية: العملة المتداولة هي العُملة لا يوجد لها سبب مُحدد لإصدارها. فهو لا يُصور إلا صورة الأمير أو شِعار المدينة. وبالإضافة إلى ذلك، فإنه عادة ما يُصدر على مدى عدة سنوات. العُملة التذكارية هي العُملة التي تُصدر لمناسبة مُحددة، مثل ذكرى تأسيس الدولة أو عيد ميلاد الحاكم. انتتجت كل هذه العُملات المعدنية في عام واحد فقط. ومع ذلك، وكما هو الحال مع العُملات المعدنية المتداولة، فقد كانت هذه العُملات وسيلة رسمية للدفع.
المناسبة/الموضوع: يذكر مناسبة العملة التذكارية أو موضوع العملة المتداولة.
الدار: انتتجت أغلب العُملات المعدنية بواسطة دار سك واحدة فقط (انظر أعلاه) مدرجة هنا.
حالة ممتازة:
MS: سكت هذه العملات المعدنية بالطريقة العادية. ومع ذلك، فإن أغلبها لم تعد في حالة "نظيفة غير متداولة"، لأنها تآكلت مع مرور الوقت.
PF: سكت هذه العملات المعدنية بطريقة خاصة، منفصلة عن العملات الأخرى. سكت من قطع معدنية مصقولة باستخدام قوالب مصقولة خصيصًا. يؤدي هذا إلى ظهور النتوءات الموجودة على العملة المعدنية بشكل باهت بينما يكون السطح عاكسًا. تكون هذه العملات المعدنية أكثر تكلفة عادةً من العملات المعدنية العادية، حيث سكت أيضًا بأعداد أقل في معظم الحالات. إذا كانت الكلمة المتوفرة موجودة في عمود "PF"، فهذا يعني أن عدد عملات PF غير معروف.
فئة من 2 مارك > قائمة

| Image | Denominations | Year(s) of issue | Circulation/Commemorative coin  Occasion/motif | Location  of mint | Number minted | Number minted |
| Image | Denominations | Year(s) of issue | Circulation/Commemorative coin  Occasion/motif | Location  of mint | MS | PF |
|  | 2 Mark | 1898 | Circulation coin  Günther Victor | A | 100,000 | 375 |
Principality of Schwarzburg-Sondershausen   Capital: Sondershausen; area: 862 km2: Principality of Schwarzburg-Sondershausen   Capital: Sondershausen; area: 862 km2
| Image | Denominations | Year(s) of issue | Circulation/Commemorative coin  Occasion/motif | Location  of mint | Number minted | Number minted |
| Image | Denominations | Year(s) of issue | Circulation/Commemorative coin  Occasion/motif | Location  of mint | MS | PF |
|  | 2 Mark | 1896 | Circulation coin  Charles Günther | A | 50,000 | 190 |
|  | 2 Mark | 1905 | Commemorative coin  25th anniversary of the reign Charles Günther | A | 75,000 | 10,000 |
|  | 3 Mark | 1909 | Commemorative coin  Death of Charles Günther | A | 70,000 | >100 |
Principalities of Waldeck and Pyrmont   Capitals: Arolsen and Pyrmont; area: 1,121 km2: Principalities of Waldeck and Pyrmont   Capitals: Arolsen and Pyrmont; area: 1,121 km2
| Image | Denominations | Year(s) of issue | Circulation/Commemorative coin  Occasion/motif | Location  of mint | Number minted | Number minted |
| Image | Denominations | Year(s) of issue | Circulation/Commemorative coin  Occasion/motif | Location  of mint | MS | PF |
|  | 5 Mark | 1903 | Circulation coin  Frederick | A | 2,000 | 300 |
Kingdom of Württemberg   Capital: Stuttgart; area: 19,507 km2: Kingdom of Württemberg   Capital: Stuttgart; area: 19,507 km2
| Image | Denominations | Year(s) of issue | Circulation/Commemorative coin  Occasion/motif | Location  of mint | Number minted | Number minted |
| Image | Denominations | Year(s) of issue | Circulation/Commemorative coin  Occasion/motif | Location  of mint | MS | PF |
|  | 2 Mark | 1876–1877  1880  1883  1888 | Circulation coin  Charles | F | 2,661,777  128,943  73,872  123,140 | available |
|  | 5 Mark | 1874–1876  1888 | Circulation coin  Charles | F | 1,326,926  49,258 | available |
|  | 2 Mark | 1892–1893  1896  1898–1908  1912–1914 | Circulation coin  William II | F | 351,055  351,031  9,115,537  794,753 | available |
|  | 3 Mark | 1908–1914 | Circulation coin  William II | F | 5,318,469 |  |
|  | 5 Mark | 1892–1895  1898–1908  1913 | Circulation coin  William II | F | 361,134  3,237,225  401,200 | available |
|  | 3 Mark | 1911 | Commemorative coin  Silver wedding of William II and Charlotte | F | 500,000 | available |
|  | 3 Mark | 1916 | Commemorative coin  25th anniversary of the reign William II | F | 1,000 | – |
سمات > أخطاء/انحرافات النقش

من المعروف أن الاختلافات التالية في النقش:
أحد أخطاء الختم الموجودة على بعض العملات هو الكتابة الهامشية غير الصحيحة OTT مع UNS ، على سبيل المثال على بعض العملات المعدنية المتداولة بقيمة 3 مارك في أنهالت من عام 1909 وبعض العملات المعدنية بقيمة 5 مارك من بروسيا مع صورة ويليام الثاني.
عملة 5 مارك من فورتمبيرغ من عام 1908 تحمل الكتابة الهامشية OTT MI UNS على بعض العملات.
كلمة BADEN مكتوبة على بعض العملات المعدنية فئة 5 مارك من بادن من عام 1875 إلى عام 1891 بدون شرطة مائلة داخل الحرف A ، أي: BΛDEN .
في حالة عملات Baden 5 Mark المتداولة من عام 1913، يحدث أن يكون الحرف D في BADEN مفتوحًا في الأعلى.
"Ottos Locken" على عملات بافاريا فئة 5 و2 مارك من عام 1888 إلى عام 1913
خصلة الشعر المفتوحة/المغلقة: أصبحت خصلة الشعر المغلقة في أصلها لدى أوتو خصلة شعر مفتوحة بسبب تلميع القالب.
تجعيدات فوق الأذن: بسبب اختلافات الختم، توجد إما تجعيدات متعددة أو تجعيد واحد كبير فوق الأذن.
2 و 5 مارك ساكس ماينينجن: العملات المعدنية من فئة 2 و 5 مارك ساكس ماينينجن لها نوعان مختلفان:
لحية الدوق تبعد حوالي 1.5 ملم عن دائرة الخرزة.
اللحية تلامس الخرز.
سمات > مميزات اخرى

كانت مدينة بريمن ترغب في الأصل في سك عملة بقيمة 3 مارك في عام 1914. لكن اندلاع الحرب العالمية الأولى حال دون ذلك.
كانت مكلنبورغ شفيرين تخطط لسك عملات معدنية بقيمة 2 و5 مارك في عام 1919 بمناسبة الذكرى السنوية الخمسمائة لجامعة روستوك.
في بروسيا، في عام 1915، خُطط لإصدار عملة تذكارية بمناسبة الذكرى المئوية لميلاد بسمارك.
إن حقيقة أن عدد العُملات المعدنية قد تجاوز 100 مليون بسبب الطلب المُرتفع وبالتالي كان أعلى من عدد العُملات المعدنية لحروب التحرير أو الذكرى الخامسة والعشرين لحكم ويليام الثاني (حوالي 9 ملايين)، أظهرت شعبية بسمارك الأكبر على الإمبراطور، ولهذا السبب اسقطت الخطة.
انظر أيضا

قائمة العملات التذكارية لألمانيا
مارك (1871)
الرايخ مارك
مراجع

في كومنز مواد ذات صلة بـ قائمة العملات الفضية للإمبراطورية الألمانية.
بوابة ألمانيا
بوابة أوروبا
بوابة علم العملات
الأدب

أساس المقال
جايجر، ك. و ه. كانط (2009). Die Deutschen Münzen seit 1871. الطبعة 21 ، ريجنستوف: جيتل، ISBN 978-3-86646-521-3.
مصادر أخرى
ميشيل: مونزن كاتالوج دويتشلاند 2009. شوانيبرجر، Unterschleißheim 2009، ISBN 978-3-87858-589-3.
P. Arnold، H. Küthmann، D. Steinhilber، D. Faßbender: Großer Deutscher Münzkatalog von 1800 bis heute. جيتل، ريجنستوف 2008، ISBN 978-3-86646-035-5.
H. Caspar: Der König rief, and alle, alle kamen: Ein Streifzug durch die Münzgeschichte des deutschen Kaiserreichs 1871 bis 1918 . اتجاه المال Verlag، فيينا 2009، ISBN 978-3-9502268-7-4.
الإسلام في إرتريا

يعد الإسلام أحد الديانات الرئيسية في إرتريا حيث قرابة 48% من سكانها يعتنقون الإسلام في حين تمثل المسيحية الأرثودكسية الديانة السائدة لبقية السكان الذين يتبعون كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإرترية. أول إشارة لتواجد المسلمين كانت في زمن الدولة الأموية بعدما وضعت جزر دهلك تحت سيطرتها وتنامى العدد وازداد بشكل كبير في فترة الدولة العثمانية من القرن 16 حتى بداية القرن 20. ويتواجد المسلمون في إرتريا بشكل رئيسي في المنخفضات الشرقية والغربية والجنوبية للبلاد بينما يسكن السكان المسيحيون الهضاب والمرتفعات.
وصول الإسلام

وصل الإسلام إلى إرتريا مبكراً عندما هاجر المسلمين في مكة الهجرة الأولى إلى الحبشة حيث رست سفينتهم في مصوع لأجل طلب الأمن من كفار قبيلة قريش ولقد أخبرهم النبي: «بأن هناك حاكم عادل لا يظلم عنده أحد» وهو أصحمة النجاشي، وهكذا بدأ الإسلام في إرتريا. وهناك إثباتات تاريخية تؤكد على ذلك، فلا تزال مقتنيات النجاشي موجودة في مدينة عصب، ولدى سكان مصوع بعض الأخبار عن أجدادهم بأن سفينة الصحابة كانت راسية في مينائهم وأيضاً توجد قرية في مصوع أسمها «أماتري»، وهي كلمة عربية أصلها «أما ترى»، وهكذا سميت تلك القرية بلفظ الصحابة لها. وفي القرن السابع الميلادي حيث وصلت ساحل إرتريا هجرات عربية حملت الدعوة الإسلامية إلى شواطئها وتمثلت في سيطرة الأمويين على جزر دهلك في سنة 83 هجريا لتأديب القراصنة الأحباش على إثر هجماتهم على سواحل الجزيرة العربية. وانتقل الإسلام إلى باضع (مصوع) وأخد يمتد جنوباُ حتى شمل سواحل البحر الأحمر والقرن الأفريقي.
ازدهرت التجارة بين الجزيرة العربية والقرن الأفريقي وكثر عدد الوافدين على باضع وغيرها من المدن الساحلية في القرن الثامن الميلادي وتوطد وجود الإسلام في السهول الساحلية الإرترية. أخذ الإسلام في الانتشار بين الدناقل والبجا والتقري سكان المناطق الساحلية الإرترية وتجاوز الإسلام السهول الساحلية الإرترية فوصل المرتفعات. عندما قامت الإمارات الإسلامية في جنوب وشرقي الحبشة امتد نفوذها إلى إرتريا. وعندما خاض الأئمة المسلمون حروبهم ضد الحبشة اشترك المسلمون بالجهاد في إرتريا ولقد نالهم من تحالف البرتغاليين مع الأحباش الشيء الكثير من التدمير وتخريب المدن الساحلية مثل مدينة وميناء باضع (مصوع).
كان هذا أثر المحور الشرقي الذي وصل الإسلام عن طريقة إلى إرتريا. ومن الشمال والغرب محور آخر للدعوة الإسلامية إلى إرتريا علي يد الداعية أحمد الشهير «بنافعوتاي» سنة 1010هـ ثم سار علي دربه أبنائه وأشهرهم الشيخ حامد «شيخ الأسد» ولقد كان لهم دور عظيم في نشر الإسلام وأيضا ساهم والتجار العرب بين البجا، ولقد وصلهم الإسلام عن طريق شمالي السودان أيضا مع نزوح القبائل العربية من جهة صعيد مصر وخاصة بعد سيطرة المماليك على حكم مصر وحربهم في بعض الأحيان ضد القبائل العربية أو مهادنة العرب وإرسالهم لقتال النوبيين، فمثلا عقد السلطان الناصر قلاوون لسمرة بن مالك شيخ قبيلة الحداربة لواءً وشرف بالتشريف وقلّد ذلك وكتب إلى ولاة الوجه القبلي عن آخرهم وسائر العربان بمساعدته ومعاضدته والركوب معه للغزو متى أراد، وكتب له تقليداً بأمرة عربان القبيلة مما يلي قوص ومنشور له بما يفتحه من البلاد إلى حيث تصل غايته. وبسط أمراء البيت الحدربي أيام بشر بن مروان بن إسحق الحدربي نفوذهم على ممالك البجه المترامية الأطراف من مصوع حتى جنوب أسوان وتولوا حكوماتها بتقليد من مصر. ونشط الدعاة والتجار العرب بين البجاه، وحمل هؤلاء الإسلام إلى المناطق التي هاجروا إليها وأصبحت إرتريا معقل من معاقل الإسلام، وانتشر الإسلام بين العديد من القبائل الأرترية، وهكذا أصبحت غالبية السكان في إرتريا مسلمون.
بدء السيطرة الغربية ثم الإثيوبية

احتل البرتغاليون باضع في سنة 1520، ودمروا المدينة وخربوها وحولوا المسجد الكبير إلى كنيسة لهم، وعلى أثر النزاع الذي دار بين البرتغاليين والأحباش من ناحية، والعثمانيون من ناحية أخرى دارت معارك على سواحل البحر الأحمر وبسط العثمانيون نفوذهم على باضع والساحل الممتد منها شمالا حتى سواكن وجنوبا حتى زيلع في سنة 965 هـ -1557 م والحقت إدارتها بوالي جدة العثماني المقيم في تهامة، وبعد سيطرة مصر على السودان وأوغندة، إلحق إدارة مينائي مصوع وسواكن واعطيت إلى مصر وتحت تصرف إبراهيم باشا بن محمد علي باشا في سنة 1263 هـ - 1846 م.
في سنة 1303 هـ - 1885م، نزل الجيش الإيطالي بمدينة باضع وانسحب الجيش المصري (بدون قتال)، وكان ذلك لتواطؤ واتفاق إيطالي - بريطاني، وخاصة بعد أن سيطرت بريطانيا على مصر في 1300 هـ - 1882 م بسبب السياسة المالية الخاطئة للخديوي إسماعيل التي استدانها من بريطانيا وغيرهم، التي كان من نتائجها أفلاس الخزينة في مصر وسيطرة البريطانيين.
بسطت إيطاليا نفوذها علي إرتريا بكامل حدودها المتعارف عليه الآن في سنة 1308هـ - 1890 م واعلنت في ذلك العام قيام دولة إرتريا، وأستمر الاستعمار الإيطالي حوالي أكثر من ستون عاما وبقيام الحرب العالمية الثانية غزا الجيش البريطاني إرتريا وحارب الإيطاليون في إرتريا وبعد هزيمة إيطاليا في سنة 1360ه - 1941م. ووضعت إرتريا تحت الانتداب البريطاني حتى سنة 1951م.
وباتفاق في الخفاء بين أمريكا وإسرائيل وإثيوبيا وبريطانيا، ضمت إرتريا قسرا بقرار جائر من الأمم المتحدة (رغم معارضة غالبية الشعب الإرتري الاتحاد مع إثيوبيا) باتحاد فيدرالي مع إثيوبيا. ومن سنة 1952م حتى سنة 1961م وبعد انتهاكات عديدة للدستور الإرتري وقرارات البرلمان الإرتري وممارسات قمعية لإعضاءه ولباقي الشعب، وحرم خلالها الإمبراطور هايله سيلاسي الأول المسلمين من معظم وظائف الكبيرة في الدولة وضرب ستاراً كثيفاً حول المسلمين وامتد ذلك فيما بعد حتى أعلن إلغاء الاتحاد الفيدرالي وضم إرتريا إلى إثيوبيا. أدى قرار الضم إلى قيام الثورة الإرترية وأيضا كان للعامل الدينى دور كبير قي نشأت حركة التحرير الارتريه، لما وقع على المسلمين من ويلات وقمع واضطهاد من قبل الاحتلال الاثيوبى، ومؤسسى حركة التحرير جميعم مسلمون والتي كافحت حتى انصرت ونالت التحرير وطردت الاستعمار الإثيوبي سنة 1991م ونالت الاعتراف الرسمي باستقلاليتها من الأمم المتحدة سنة 1993م.
المؤسسات الإسلامية الإرترية

حركة الجهاد الإسلامية.
الاتحاد الإسلامي للطلبة والشباب الإرتري، وتصدر مجلة البشير.
منظمة الرواد المسلمين.
ولقد تم توحيد هذه الهيئات تحت اسم اللجنة العليا الانتقالية لتوحيد العمل الإسلامي بإرتريا في سنة 1407هـ.
مسجد في مدينة كرن
سيزده بدر

| سيزده بدر | سيزده بدر |
| --- | --- |
إيرانيون يحتفلون بعيد السيزده بدر في هولندا.: إيرانيون يحتفلون بعيد السيزده بدر في هولندا.
البلد:  إيران  أفغانستان 
يسمى أيضًا: يوم الطبيعة (بالفارسية: روز طبیعت)
نمط التكرار: سنوياً
يبدأ: 1 أبريل أو 2 أبريل
متعلق بـ: نوروز، الأربعاء الأحمر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سيزده بدر ويعرف أيضا بـ"يوم الطبيعة" هو عيد إيران سنوي يكون في اليوم الثالث عشر من شهر فَروَردین أول شهور السنة الفارسية، ويطابق يوم 21 آذار/مارس في التقويم النصراني. وقد يعتبر أيضا آخر أيام نوروز.
وفي هذا اليوم عادة ما يخرج الإيرانيون من بيوتهم معتقدين أنهم بذلك يطردون النحس وسوء الحظ من حياتهم. وعيد سيزده بدر يماثل يوم شم النسيم عند أهل مصر.
المصادر

↑  يوم الـ«13» من عيد النوروز برؤية الباحثين والمؤرخين - الوفاق نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  سيزده بدر.. آخر ايام عيد النوروز - العالم نسخة محفوظة 31 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  سيزده بدر يخرج الإيرانيين من بيوتهم إلى الطبيعة - الجزيرة نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  وساس وهلاوس - د.أحمد خالد توفيق نسخة محفوظة 14 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
| ع ن  قائمة العطل الرسمية في إيران | ع ن  قائمة العطل الرسمية في إيران |
| --- | --- |
وطنية:  عيد النوروز (1-4 فروردين)  يوم الجمهورية الإسلامية (12 فروردین)  سيزده بدر (13 فروردین)  يوم وفاة روح الله الخُميني (14 خرداد)  ذكرى ثورة 15 خرداد (15 خرداد)  ذكرى انتصار الثورة الإسلامية (22 بهمن)  يوم توطين النفط (29 اسفند) 
دينية:  تاسوعاء (9 محرم)  عاشوراء (10 محرم)  الأربعين (20 صفر)  يوم وفاة النبي محمد (28 صفر)  يوم استشهاد الإمام علي الرضا (آخر صفر)  المولد النبوي (17 ربيع‌ الأول)  يوم استشهاد فاطمة الزهراء (3 جمادى الثاني)  مولد الإمام علي (13 رجب)  البعثة النبوية الشريفة (27 رجب)  يوم مولد الإمام المهدي (15 شعبان)  يوم استشهاد الإمام علي (21 رمضان)  عيد الفطر (1-2 شوال)  يوم استشهاد الإمام جعفر الصادق (25 شوال)  عيد الأضحى (10 ذو الحجة)  عيد الغدير (18 ذو الحجة) 
بوابة إيران
بوابة الهند
بوابة مناسبات
دار أوبري (فيلم رسوم متحركة)

The Opry House

دار أوبري
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيف:  فلم رسوم متحركة قصير  
الصنف الفني:  فيلم كوميدي 
تاريخ الإنتاج:  20 مارس 1929 (1929-03-20)
تاريخ الصدور:  1929  
مدة العرض:  7:25 دقيقة
اللغة الأصلية:  الإنجليزية
العرض:  أبيض وأسود 
البلد:  الولايات المتحدة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  والت ديزني أب أيوركس
السيناريو:  والت ديزني 
الموسيقى:  كارل ستالينغ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة المنتجة:  استوديوهات والت ديزني
المنتج:  والت ديزني
التوزيع:  كولومبيا بيكتشرز
| 0 | 1 |
| --- | --- |
السلسلة:  رقم 5 في سلسلة:   Mickey Mouse    → رقصة الحظيرة (فيلم رسوم متحركة) عندما تغيب القطة (فيلم رسوم متحركة) ← 
رقصة الحظيرة (فيلم رسوم متحركة) عندما تغيب القطة (فيلم رسوم متحركة): رقصة الحظيرة (فيلم رسوم متحركة) عندما تغيب القطة (فيلم رسوم متحركة)
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
دار أوبري (The Opry House) هو فيلم رسوم متحركة أميركي قصير لـميكي ماوس صدر عام 1929 وأصدرته شركة سيليبريتي بيكتشرز ، كجزء من سلسلة أفلام ميكي ماوس.  كان هذا الفيلم القصير الخامس لميكي ماوس الذي تم إصداره، والثاني في ذلك العام.  تم اختيار ميكي ليكون مالكًا لمسرح صغير (أو دار أوبرا وفقًا للعنوان). يؤدي ميكي عرض فودفيل بمفرده. تشمل الأفعال تقليده لساحر الثعابين، وأدائه لـرقصة شرقية ، وتصويره الكاريكاتوري لـيهودي حسيدي ، وفي النهاية أداء على البيانو مقطوعة موسيقية للموسيقي المجري-النمساوي فرانز ليزت .
حبكة

يبدأ الفيلم بافتتاح المسرح وميكي ماوس يقوم بتنظيف الأرض واستخدام المكنسة كأداة موسيقة وكشريك في الرقص. ثم يواجه ميكي أحد رواد المعرض الكبار، والذي يجب تفريغه من الهواء حتى يتمكن من المرور عبر المدخل. تسيطر الفرقة على المشهد، مع مجموعة كبيرة ومتنوعة من النكات القصيرة التي تظهر في جميع الأنحاء. ميكي يصبح نجم العرض، ويتولى الأدوار المتعددة لنجم الفودفيل. ينتهي الكارتون بمعركة فكاهية بين ميكي وكرسي وبيانو. إن تفاعلات ميكي مصممة بشكل كبير من أجل التقاط جوهر ما يجب أن يكون عليه أداء الفودفيل. تسقط ستائر المسرح على ميكي، مما يتسبب في واتجاههم نحو الشاشة، وينتهي الفيلم.
إنتاج

كان دار أوبري الفيلم الخامس لـميكي تنتجه استوديوهات والت ديزني. وتم تسجيل الصوت باستخدام نظام الهاتف السينمائي الخاص بـبات باورز . تم تحريكه بشكل أساسي بواسطة أب أيوركس ، أول موظف لدى والت ديزني والذي عُرف فيما بعد باسم " أسطورة ديزني ". أصبح الفيلم القصير أغلى فيلم قصير في بدايات شركة ديزني، حيث بلغت تكلفته السلبية حوالي 2500 دولار أكثر من تكلفة فيلم الرسوم المتحركة Steamboat Willie الذي تم إنتاجه قبل عام واحد فقط.
ويعزز والت ديزني نفسه هذه الفكرة:
"...بدأت شخصياتنا تتصرف مثل الأشخاص الحقيقيين. وبسبب هذا، بدأنا في إضفاء شعور حقيقي وسحري على شخصياتنا. ففي النهاية لا يمكنك أن تتوقع سحرًا من العصي المتحركة وهذا ما كان عليه ميكي ماوس في أفلامه الأولى".
استخدام الموسيقى

تم تسجيل الصوت للفيلم في فبراير/شباط 1929 في نيويورك بواسطة والت ديزني وكارل ستالينغ . نظرًا لعدم وجود حوار، تساعد الموسيقى في سرد القصة. لا تتناسب الموسيقى مع الأحداث فحسب، بل إن الاثنين مترابطان بشكل عميق. ولم يظهر الحوار الجدير بالملاحظة حتى عام 1934، تأتي الكوميديا في الفيلم القصير إلى حد كبير من خلال استخدام الموسيقى.
قفازات ميكي

على الرغم من أن ميكي كان يرتدي القفازات على بطاقات العناوين والملصقات لأفلامه السابقة، فهذه هي المرة الأولى التي يرتديها فيها في الرسوم المتحركة. لقد أصبحت منذ ذلك الحين جزءًا من مظهره الدائم.  ويقال إن أحد أسباب إضافة القفازات البيضاء كان السماح للجمهور بالتمييز بين أيدي الشخصيات عندما تظهر مقابل أجسادهم، حيث كان كلاهما ملونًا باللون الأسود. لم يظهر ميكي بالألوان حتى حفل الفرقة الموسيقية في عام 1935.
شخصيات أخرى

لم تظهر ميني في هذا الفيلم. لكن يمكن رؤية ملصق لها يقدمها كعضو في فرقة Yankee Doodle Girls، وهي على ما يبدو مجموعة من الفنانات الإناث. الشخصية الوحيدة الأخرى التي تظهر في الفيلم القصير تُعرف باسم كات نيب (على ما يبدو أنها تلاعب في حروف كلمة عشبة النعناع بالإنجليزية Catnip). سيكون هذا أول ظهور له، وسيظهر في فيلمين قصيرين آخرين خلال العام 1929 بدور شخصية غريم بشكل ثانوي.
استقبال

صحيفة ذا فيلم دايلي (28 يوليو 1929): "رائع للغاية. حتى البيانو ينبض بالحياة في هذا الإصدار من أفلام ميكي ماوس. يحافظ والت ديزني على المستوى العالي الذي تم إنشاؤه مع ستيمبوت ويلي . يوضح دار أوبري تلك الحقيقة في ضوء العقد المسلية التي تم حقنها في الرسوم المتحركة والمواقف المضحكة التي تم إنشاؤها نتيجة لذلك. يعد هذا الإصدار أحد أفضل الأفلام القصيرة الصوتية في السوق، ويستحق الاهتمام باعتباره مثيرًا للضحك."
مراجع

↑  Grob، Gijs (2018). "The Opry House". Mickey's Movies: The Theatrical Films of Mickey Mouse. Theme Park Press. ISBN:978-1683901235.
↑  Lenburg، Jeff (1999). The Encyclopedia of Animated Cartoons. Checkmark Books. ص. 108–109. ISBN:0-8160-3831-7. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-06.
↑  Kaufman، J.B.؛ Gerstein، David (2018). Walt Disney's Mickey Mouse: The Ultimate History. Cologne: Taschen. ص. 39. ISBN:978-3-8365-5284-4.
↑  "Short Subjects". The Film Daily: 10. 28 يوليو 1929. اطلع عليه بتاريخ 2020-02-23.
في كومنز مواد ذات صلة بـ دار أوبري (فيلم رسوم متحركة).
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة ديزني
بوابة رسوم متحركة
بوابة سينما
بوابة عقد 1920
بوابة كوميديا
بوابة مسرح
فيلم دار أوبري القصير
ميكي في إحدى لقطات الفيلم
وفاء شوقي

| وفاء شوقي> معلومات شخصية   | وفاء شوقي> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 20 سبتمبر 1997 (العمر 27 سنة)   بنها، القليوبية، مصر
الجنسية:  مصر
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ممثلة  
سنوات النشاط: 2019 - حتى الآن
المواقع  : المواقع  
السينما.كوم: صفحة متعلقة في موقع السينما.كوم
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وفاء شوقي (20 سبتمبر 1997 -)، ممثلة مصرية درست بأكاديمية الفنون بالمعهد العالي للفنون المسرحية قسم التمثيل والإخراج.
أعمالها > من المسلسلات

2019: دفعة القاهرة.
2022: وسط البلد.
2022: سوشيال.
الحناجرة

أبناء عشيرة الحناجرة في بئر السبع. الجالس الثالث من اليسار هو الشيخ فريح أبو مدين، زعيم قبيلة الحناجرة. يقف في الوسط عارف العارف، صحفي فلسطيني ورئيس بلدية القدس الشرقية فيما بعد.
الزعيم العشائري الشيخ فريح أبو مدين، خلال فترة ولايته رئيساً لبلدية بئر السبع، أوائل العشرينيات
خريطة للقبائل البدوية التي تسكن صحراء النقب عام 1908. الحناجرة مكتوبة بـ "عرب الحناجرة" في الخريطة
عشيرة الحناجرة أو عرب الحناجرة هي إحدى القبائل البدوية الرئيسية التي كانت تعيش في صحراء النقب قبل حرب 1948. امتدت أراضيهم بين دير البلح وغزة (توضيح) وشرقاً إلى أراضي قبيلة الترابين. خلال فترة الانتداب البريطاني، قسمت المنطقة بين غزة وبئر السبع، وحسب التعداد البريطاني لفلسطين عام 1931، بلغ عدد أبي مدين 1,419 نسمة، والسميري 772، والظواهرة 461، ليصل المجموع إلى 3,735 نسمة، وبحلول صيف عام 1946 ارتفع عددهم إلى 7125 نسمة، وفي عام 1981 بلغ عددهم في قطاع غزة قرابة 10 ألف نسمة، القبيلة تتكون من عدة عشائر بارزة مثل أبي مدين، السميّري، والظواهرة والنبهان والبُرَيْج والنَبْهان. بعد حرب 1948، هجر معظم أفراد القبيلة إلى قطاع غزة والأردن.
تاريخ

في عام 1830، ركز حاكم غزة عبد الله باشا، ومقره عكا، قواته لإخماد التمرد في جبل نابلس، تاركًا غزة والنقب، سعت قبيلة بني عطية في وادي عربة إلى استغلال غياب سلطة الدولة والتعدي على أراضي قبائل النقب البدوية، بما في ذلك سهول بئر السبع، دون إذن من سلمان علي عزام الهزيل، زعيم التياها. بعد ذلك شكل سلمان الهزيل تحالفًا مع الحناجرة وطرد بني عطية بعد أربع معارك في وادي عرعرة وتل الرخيمة ووادي أبو تلول والمشاش. أفاد صندوق استكشاف فلسطين أنه في أواخر القرن التاسع عشر، قام الحناجرة بزراعة التبغ والبطيخ في خربة إمكيمن بين خان يونس ورفح.
خلال فترة الانتداب البريطاني بين عامي 1920 و1947، كان الزعيم العام لآل الحناجرة وأحد زعماء القبائل المؤثرين في النقب هو الشيخ فريح أبو مدين. خدم في الجيش البريطاني خلال الحرب العالمية الأولى، وبعد قيام الانتداب عين في المحكمة القبلية والمجلس الاستشاري للمفوضية السامية. في أوائل العشرينيات أصبح رئيسًا لبلدية بئر السبع، مكان إقامته، وفي عام 1922 أصبح عضوًا في المجلس التشريعي.
في عام 1946 أصبح الشيخ فريح شخصية بارزة في الحزب العربي الفلسطيني بزعامة جمال الحسيني في منطقة بئر السبع واللجنة المالية للجنة العربية العليا. في أبريل 1948، وكان من الأعيان الذين رحبوا بجماعة الإخوان المسلمين القادمين من مصر لمحاربة القوات الإسرائيلية في فلسطين (توضيح). وكان شيخ قبيلة السميري في فترة الانتداب هو سليم عبد الله السميري، ثم خلف الشيخ جمعة السميري، أما شيخ الظواهرة فهو أحمد أبو ضاهر.
فريح مصطفى أبو مدين، حفيد الزعيم السابق لعشيرة أبو مدين الشيخ فريح فرحان، عين وزيراً للعدل في عهد رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية آنذاك ياسر عرفات في التسعينيات.
التعليم

من بين عدد السكان البالغ 7,125 نسمة، كان 500 فرد من عشيرة الحناجرة يعرفون القراءة والكتابة في عام 1947. وقد التحقوا بمدرستين، مدرسة الحناجرة التي تأسست على بعد 12 كيلومترًا جنوب غزة عام 1924 ومدرسة النصيرات التي تأسست على بعد 5 كيلومترات شرق دير البلح عام 1944. قسمت المدرسة الأولى إلى أربعة مستويات دراسية مع معلم واحد وتضم 75 تلميذا، في حين قسمت الثانية إلى ثلاثة مستويات دراسية وتضم 69 تلميذا.
أنظر أيضا

المغراقة
المصدر
النصيرات
العزازمة
فهرس

Abu-Rabia، Aref (2001). A Bedouin Century: Education and Development Among the Negev Tribes in the 20th Century. Berghahn Books. ISBN:1571818324. مؤرشف من الأصل في 2024-06-03.
Gilbar، Gad G.، المحرر (1990). Ottoman Palestine, 1800-1914: Studies in Economic and Social History. BRILL Archives. ISBN:9004077855. مؤرشف من الأصل في 2024-06-03.
Palestine Oriental Society (1948). The Journal of the Palestine Oriental Society. The Society. ج. 21. مؤرشف من الأصل في 2024-06-03.
بوابة فلسطين
بدر المسباح

| بدر المسباح> معلومات شخصية   | بدر المسباح> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: بدر عبد الله المسباح
تاريخ الميلاد: 18 يونيو 1967 (العمر 57 سنة)
الجنسية:  الكويت
والدان: عبدالله المسباح
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ممثل  
سنوات النشاط: 1977 - 1982
المواقع  : المواقع  
السينما.كوم: صفحة متعلقة في موقع السينما.كوم
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بدر المسباح (18 يونيو 1967 -)، ممثل كويتي شارك بالتمثيل خلال فترة طفولته، وكانت بدايته خلال المسرح عام 1977 سويا مع شقيقته إخلاص. وقد حقق النجاح خلال شخصية ناصر بمسلسل إلى أبي وأمي مع التحية الذي قدم منه جزئين وبالجزء الثاني من المسلسل في عام 1982 ابتعد عن العمل الفني وهو بقمة نجاحه وقيل أنه أتجه للتدين.