stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كارلوس روبرتو دا سيلفا سانتوس

| كارلوس روبرتو دا سيلفا سانتوس> معلومات شخصية   | كارلوس روبرتو دا سيلفا سانتوس> معلومات شخصية   | كارلوس روبرتو دا سيلفا سانتوس> معلومات شخصية   | كارلوس روبرتو دا سيلفا سانتوس> معلومات شخصية   | كارلوس روبرتو دا سيلفا سانتوس> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 2 أبريل 1981 (العمر 43 سنة)   ريو دي جانيرو  
مواطنة:  البرازيل 
مركز اللعب: مهاجم
الطول: 1.70 م (5 قدم 7 بوصة)
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
سنوات: فريق
: بوتافوغو ريغاتاس
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1997–1998 | بوتافوغو ريغاتاس  |  |  |  |  |
| 1999–2000 | بانغو أتلتيكو |  |  |  |  |
| 2001 | Rádio |  |  |  |  |
| 2002 | Associação Esportiva Velo Clube Rioclarense ‏ |  |  |  |  |
| 2003–2004 | Renovo |  |  |  |  |
| 2003 | ← كامبو غراندي (إعارة) |  |  |  |  |
| 2005 | Lobos BUAP ‏ |  |  |  |  |
| 2006–2007 | أوداكس ريو |  |  |  |  |
| 2007 | ← سرخبوشان دلوارافزار (إعارة) |  |  |  |  |
| 2008 | نادي ريو بريتو |  |  |  |  |
| 2009 | شاهين بوشهر |  |  |  |  |
| 2010 | أيه بي سي |  |  |  |  |
| 2010–2011 | ألمنيوم أراك | 21 | (2) |  |  |
| 2011–2013 | Jacareí Atlético Clube ‏ |  |  |  |  |
| 2014–2017 | ركريتيفو أتلتيكو كاتالانو ‏ |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 7 مارس 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 7 مارس 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 7 مارس 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 7 مارس 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 7 مارس 2017. |  |
كارلوس روبرتو دا سيلفا سانتوس هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 2 أبريل 1981 في ريو دي جانيرو في البرازيل. لعب مع بوتافوغو ريغاتاس ونادي أيه بي سي ونادي سرخبوشان دلوارافزار ونادي شاهين بوشهر.
مراجع

↑  
"Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2010-10-17. اطلع عليه بتاريخ 2011-03-19.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
↑  playmakerstats.com :: All about football نسخة محفوظة 23 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2011-08-29. اطلع عليه بتاريخ 2011-01-21.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
بوابة كرة القدم
جامعة العلوم والتكنولوجيا في الصين

جامعة العلوم والتكنولوجيا في الصين
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التأسيس:  1958 
المؤسس:  الأكاديمية الصينية للعلوم 
الموظفون:  1٬542  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  جامعة vice-ministerial level university   ministry-owned university   
البلد:   الصين 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الفروع:  Hefei Material Science and Technology Center   Intelligent Materials and Vibration Control Laboratory   
الانتماء:  الأكاديمية الصينية للعلوم  — Project 985    — مشروع 211  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  ustc.edu.cn (الصينية) 
الإحداثيات:  31°49′19″N 117°16′50″E﻿ / ﻿31.82197°N 117.28058°E﻿ / 31.82197; 117.28058 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جامعة العلوم والتكنولوجيا في الصين (بالصينية: 中国科学技术大学)، هي جامعة دولية عامة تقع في خفي، الصين.
الروابط الخارجية

↑  مُعرِّف قاعدة بيانات البحث العالمية (GRID): grid.59053.3a.
↑  مذكور في: Open Funder Registry. الوصول: 7 ديسمبر 2017. مُعرِّف الغرض الرَّقميُّ (DOI): 10.13039/501100009076.
↑  مُعرِّف قاعدة بيانات البحث العالمية (GRID): grid.484710.e.
↑  "معلومات عن جامعة العلوم والتكنولوجيا في الصين على موقع grid.ac". grid.ac. مؤرشف من الأصل في 2019-06-05.
↑  "معلومات عن جامعة العلوم والتكنولوجيا في الصين على موقع ido.ringgold.com". ido.ringgold.com. مؤرشف من الأصل في 2020-10-30.
↑  "معلومات عن جامعة العلوم والتكنولوجيا في الصين على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2020-10-30.
الموقع الرسمي
الموقع الرسمي
History of the USTC
بوابة عقد 1950
بوابة الصين
بوابة الجامعات
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة القومية الأسترالية (NLA) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
محمد سرور

لمعانٍ أخرى، طالع محمد سرور (توضيح).
| محمد سرور بن نايف زين العابدين>   | محمد سرور بن نايف زين العابدين>   |
| --- | --- |
محمد سرور أثناء تصوير برنامج مراجعات: محمد سرور أثناء تصوير برنامج مراجعات
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: محمد سرور بن نايف زين العابدين
الميلاد: 1938 حوران
الوفاة: 11 نوفمبر 2016 (78 سنة)   الدوحة، قطر
الجنسية: سوري
الديانة: مسلم
المذهب الفقهي: أهل السنة والجماعة، سلفية
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: معلم جامعي
الحزب: الإخوان المسلمون في سوريا  
اللغات: العربية  
سبب الشهرة: السلفية الإخوانية (السرورية)
المواقع  : المواقع  
الموقع: محمد سرور
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد سرور بن نايف زين العابدين (مواليد 1938 في تسيل - حوران - 11 نوفمبر 2016) رجل دين سوري نشأ إخوانياً حيث تربّى في جماعة الإخوان المسلمين ثم لما حصل انشقاق الجماعة في سنة 1969 مال إلى جناح عصام العطار. غادر من سوريا بعد نكبة الإخوان المسلمين في الستينيات وذهب إلى السعودية وأصبح مدرساً في المعهد العلمي في بريدة في منطقة القصيم التابع لجامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية، وتتلمذ عليه مجموعة من الرجال الذين برزت أسماؤهم لاحقاً في العمل الإسلامي الجديد في السعودية، ومن أبرزهم سلمان العودة وهناك في السعودية تطعم فكره الإخواني بالسلفية انتقل بعدها إلى الكويت ثم إلى بريطانيا وهناك في برمنغهام أسس مركز دراسات السنة النبوية مظلته وواجهته البحثية وأصدر من هذا المركز مجلتي البيان ومجلة السنة التي أصبح لها شأن كبير بعد حرب الخليج الثانية عام 1991 لجهة صوغ الموقف السياسي للمحازبين له والمقتنعين بمنهجه في السعودية تحديداً ثم ما لبثت أن أصبحت ممنوعة في معظم الدول العربية، ثم انتقل إلى الأردن في خطوة مفاجئة ثم انتقل إلى قطر حتى توفي فيها. يعتبر منهجه وآراءه مثيره للجدل، خصوصاً مع بقاء الغموض حول انتساب تيار منهجي كامل داخل البحر الإسلامي الحركي إليه. حيث حمل لواء المزج بين الجانب الحركي والتوجه السلفي.
النشأة

قال محمد سرور في كتابه (مذكراتي) "ولدتُ في قرية تسيل عام 1938م. أما في أي يوم وشهر فأنا السبب في ضياعه، لأنني بينما كنت أتصفح ما يحتفظ به والدي رحمه الله من أوراق قرأت في مفكرة عام 1938م ما كتبه عن يوم ولادتي، فنزعت الورقة من شدة اهتمامي بها وظننت أن ما فعلته السبيل الأفضل للاحتفاظ بها، ثم فقدتها وشاء الله أن أبتعد عن والدي وأوراقه، واسمي سرور، ومن عادة أهل بلاد الشام أن يضيفوا لمثل هذا الاسم محمدًا تبركا كقولهم: محمد سرور، محمد سعيد، محمد خير، محمد ربيع وهكذا، وهذا سبب لي مشكلة عندما اشتهر اسمي، حيث صار الناس عندما يكتبون عني أو يراسلونني يكتبون محمد بن سرور لأن الناس في بعض البلدان العربية لا يعرفون الاسم المركب، وساءني أن أكون سرورًا ثم يجعلني الناس ابنا لسرور، فسارعت إلى تصحيح هذا الخطأ وصرت أمهر مقالاتي وكتبي ومجلة السُنة التي أصدرتها، وكتب الله لها أن تعيش أكثر من خمسة عشر عامًا: محمد سرور بن نايف زين العابدين، وعندما تصلنى رسالة أتعمّد الرد عليها فورًا لأقول لمراسلها يا أخي أرجوك خاطبني مرة ثانية باسمي الصحيح.
نشأ محمد سرور تحت جناح جماعة الإخوان المسلمين في سوريا الذي كان يتزعمه مصطفى السباعي والذي وقع انشقاق داخله عام 1969 على خلفية فك الارتباط السياسي للوحدة العربية بين مصر وسوريا واستفراد البعثيين بالحكم السوري ووقعت خلافات بين الإخوان والنظام السوري على غرار ما وقع بين الإخوان ونظام جمال عبد الناصر في مصر، فانقسمت الجماعة إلى فصيلين أحدهما أخذ الجانب الصوفي بقيادة عبد الفتاح أبو غدة واستمر هذا الجناح تحت لواء التنظيم الدولي للإخوان وأطلق عليه جناح حلب وحماة أما الجناح الآخر فكان له اتجاه قطبي نسبة إلى أفكار سيد قطب وتمثل في جماعة دمشق بقيادة عصام العطار وهو الجناح الذي مال إليه محمد زين العابدين سرور الذي كان من القيادات الوسطى للجماعة في سوريا. تشبع سرور بأفكار سيد قطب التي كانت منتشرة بشكل واسع في ذلك الوقت، كما تبنى أفكار شقيقه محمد قطب الشارح الأكبر لمؤلفات سيد قطب.
النشأة > السعودية

على خلفية هذا الصراع ووسط هذه البيئة انتقل محمد سرور زين العابدين إلى المملكة العربية السعودية للعمل هناك وبدأ نشاطه في منطقة القصيم واستطاع أن يجتذب الكثير من الأتباع، كما أسس وساهم في العديد من الجمعيات لنشر دعوته تحت غطاء العمل الخيري والنفع العام، إذ لم يكن هناك مجال للشعارات التي تطلقها الجماعة خارج السعودية نحو تطبيق الشريعة وغيرها، فالشريعة مطبقة في المملكة بشكل رسمي. فبصفته مدرس سوري حزم محمد سرور أمتعته شاداً الرحال تجاه مدينة بريدة في وسط السعودية مدرساً لعلوم الرياضيات في معهد ديني متواضع هرباً من مضايقات أمنية يتعرض لها من نظام حافظ الأسد في دمشق ضاعف منها أنه أصبح غير مقبول من قيادات تنظيمه في حركة الاخوان المسلمين ما جعله يقرر سريعاً المغادرة ليوجد بذلك مكاناً لفكر كان غائباً عن معظم علماء وطلبة العلم في السعودية الفكر الحركي الإسلامي المستمد من تعاليم حسن البنا وكتابات سيد قطب.
حيث عمل على إحداث التزاوج بين الدعوة السلفية هناك والمنهج الإخواني وكان نشاطه ينطلق تحت ستار الجمعيات الخيرية فأثمر هذا النشاط بروز دعاة كثر أشهرهم سفر الحوالي وسلمان العودة وناصر العمر وبشر البشر. وفي حرب الخليج الأولى برز التباين الكبير بين العلماء في المملكة ممثلين في هيئة كبار العلماء وهؤلاء الدعاة وكان من نتائجه أن سافر سرور إلى بريطانيا حيث أنشأ المنتدى الإسلامي مع محمد العبدة ثم مجلة السنة التي كانت تبث عداءها الواضح لحكومة السعودية ولعلمائها وتؤيد الثورات التي كانت في الجزائر وفي غيرها.
النشأة > الكويت

انتقل سرور إلى الكويت بعد طلب المملكة منه والتقى هناك سيد عيد أحد كبار الإخوان والذي كان مسجوناً مع سيد قطب ثم اختلفا، وأسس كل منهما جماعة مستقلة، وتعاون سرور في الكويت مع الشيخ حسن أيوب وغازي التوبة، وهما من جماعة الإخوان.
النشأة > المملكة المتحدة

اضطر سرور للخروج مغاضباً في بدايات العام 1991 عندما اشتدت عليه الضغوط مرة أخرى بسبب التأثيرات الكبيرة التي أحدثها وسط طلبة وعلماء الشريعة وفي نفوس معظم الشباب المتدين آنذاك ليذهب إلى لندن ويبدأ من هناك مسيرة جديدة في حياته الدعوية والفكرية والسياسية غير أنها لم تكن أبداً بذات زخم فترة السعودية التي ذاع بسببها اسم سرور زين العابدين من مدرس متواضع إلى شخصية فكرية مؤثرة على امتداد العالم الإسلامي.
السرورية

المقالة الرئيسة: التيار السروري
اسم السرورية الذي أطلق على تيار السلفية الاخوانية أو الاخوانية السلفية ليس إلا اسماً اصطلاحياً للتداول والتسهيل، ومن أجل وصف هذا المتحول الجديد في العمل الإسلامي الحركي. وعلى هذا فإن منهج السرورية لا يصنف على منهج الإخوان المسلمين كما أنه من المؤكد انه شيء آخر غير السلفية التقليدية التي اعتدنا عليها، ومن أبرز ملامحها التجافي عن النشاط السياسي على المستويين النظري والعملي.
وطبقا لإشارة الباحث السعودي إبراهيم السكران فإنه - وحسب تجربته الخاصة مع السرورية - فإنه لم يكن واعياً بهذه التسمية أثناء الانغماس في «الدعوة إلى الله»، ولم يكن يشعر بشيء ما أكبر من كونهم «مجموعة دعوية مرنة». صحيح أنه كان هناك مستوى من التنسيق والمتابعة، غير أنه لم يكن الحديث عن قصة إطار أو تنظيم. لاحقا حينما سمعت من زملاء لي، من نفس الخلفية التي مررت بها، عن ذلك أبديت دهشة، قوبلت بشفقة من قبل زملائي وقالوا لي: كلنا يعلم بوجود اطار تنظيمي، أو مؤسسي لنا، الا أنت! سألت إبراهيم: ألا تعتقد ان كلمة «تنظيم» بدلالاتها الأمنية، هي التي جعلت المنتمين لهذا الإطار الحركي، يتوترون من إطلاق هذه الاوصاف الحزبية عليهم؟ لكن الأهم من التنظيم السروري هو «الفكر السروري» فهو المهيمن على مجمل الخطاب الصحوي في البلد. من خلال اشرطة الكاسيت ورواد الخطب والمحاضرات والكتب. فـ«عمليا» يصبح الأغلب مصبوبون على قالب السرورية منهجا وتفكيرا. يؤكد إبراهيم «وهذا هو الأهم: المنهج».
وعن ملامح المنهج السروري يقول السكران السرورية هي «منهج يختلف عن المنهج الاخواني والسلفي التقليدي، تقوم على المزج بين شخصيتين اسلاميتين هامتين هما: ابن تيمية وسيد قطب!» ويتابع: أخذوا من ابن تيمية موقفه السلفي الصارم من المخالفين للسنة من الفرق والمذهب الأخرى مثل الشيعة، وبالتالي فهم استمدوا من ابن تيمية (المضمون العقائدي). وأما سيد قطب فأخذوا منه (ثوريته) وآمنوا ايمانا تاما بمقولة الحاكمية لديه. من أجل ذلك، ورغم عدم اتساق سيد قطب اتساقا تاما مع شروط العقيدة السلفية كما هي وفق التنظير الذي أصله ابن تيمية، من حيث وجود ملاحظات عقدية عليه، فانهم، خصوصا جناح الحمائم منهم، ماكانوا يتوقفون عند ذلك، وكانوا يغضون الطرف عنه من اجل مقولة الحاكمية. يبقى هناك جملة من الأسئلة حول رموز هذا التيار ونقاط اختلافه مع الاخوان والجامية والجهاديين السلفيين، علماً أن أبا محمد المقدسي سبق أن رد على محمد سرور بكتاب خاص، كما رد سرور على جماعة شكري مصطفى التكفير والهجرة. وأخيراً موقف محمد سرور زين العابدين من إيران والخميني وطوائف لبنان، وعمر عبد الرحمن وقصة كتاب وجاء دور المجوس.
السرورية > أصل التسمية

حول أصل تسمية السرورين التي يرفضها أغلب إسلاميي السعودية ويرفضها سرور نفسه يقول إبراهيم السكران أول مرة أسمع بهذا الاسم كانت أثناء حرب الخليج الثانية وأعتقد أن مصدر التسمية جاء من خصوم التيار السروري والمتضررين منه خاصة من تيار الإخوان المسلمين الذين رأوا في هذا التيار إهداراً لطاقات العمل الإسلامي. والجامية هم الذين أشهروا هذا اللقب، وأذكر وبسبب هذه الحيرة في وصف التيار الإسلامي الجديد أن الاخوان كانوا يطلقون علينا في مدينة الرياض اسم جماعة فلاح نسبة إلى أحد رموز التيار.
السرورية > السرورية والإخوان

باحث آخر قال أن مظهراً من مظاهر الاختلاف السروري عن الإخواني في السعودية يتجلى من خلال اعتماد المراجع النظرية المنهجية على مستوى الكتب، فرغم أن التيارين: الإخوان والسروريون يعتمدان سيد قطب وتفسيره في كتابه في ظلال القرآن أثناء الفهم الحركي للقرآن، إلا أنهم اختلفوا عندما وصلوا للسيرة النبوية وكيفية استثمارها والاعتبار بها حركيا.
عند الاخوان السعوديين كان كتاب فقه السيرة للإخواني السوري المقيم في السعودية منير الغضبان هو المعول عليه في تثقيف الشباب بسيرة النبي ولم يكن عند السرورين حديثي النشأة مرجع خاص يحتوي زبدة رؤيتهم وفهمهم المنهجي للسيرة النبوية فكان لزاماً إيجاد هذا المرجع. صحيح أنه كان هناك كتاب قبسات من السيرة لمحمد قطب لكنه لم يكن يشفي الغليل ومن هنا ألف محمد سرور زين العابدين كتابه حول فقه السيرة النبوية.
كان الكتاب منهلاً لكيفية استثمار السيرة من أجل الحركة وظروفها وتحولاتها عبر آلية الاستلهام وعليه مثلاً فان مرحلة الاستضعاف التي مر بها نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم وهي المعروفة بالفترة المكية - وكان محرماً عليه فيها القتال، ليست مجرد مرحلة تاريخية - حسب شرح سرور - بل هي حالة قد تمر بها الدعوة الإسلامية، وقد جسد سرور هذا المعنى أكثر أثناء حديثه عن أزمة الحركة الإسلامية في الجزائر بعد تعطيل الانتخابات واندلاع العنف المسلح، حيث يقول موجه نصيحته للإسلاميين الجزائريين: يا دعاة الجزائر لم يحن القطاف بعد. في مجلة السنة العدد 15 شهر صفر عام 1412 هـ.
المؤلفات

دراسات في السيرة النبوية.
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله.
حقيقة انتصار حزب الله.
العلماء وأمانة الكلمة.
وجاء دور المجوس
أزمة أخلاق.
مأسات المخيمات الفلسطينية في لبنان.
الشيعة في لبنان.. حركة أمل أنموذجاً.
سلسلة الحكم بغير ما أنزل الله ( جزءان)
مذكراتي 1-3
مساجد الضرار
اغتيال الحريري
أحوال أهل السنة في إيران
رؤية إسلامية في الصراع العربي الإسرائيلي 1-2
رسالة إلى الجندي الجزائري
أأيقاظ قومي أم نيام
وفاته

توفى محمد زين العابدين سرور عام 2016 وترك خلفه الكثير من المتأثرين بمنهجه في جميع أنحاء العالم الإسلامي، ومنهم رموز ومشاهير يحملون ذلك الخليط من الحركية القطبية والسلفية العلمية، ومن رموز السرورية في المملكة كل من سلمان العودة وناصر العمر وعائض القرني ومحمد العريفي وغيرهم، وقد تأثر بهم الكثير من الشيوخ خارج المملكة العربية السعودية خاصة مصر ومنهم الداعية محمد حسان ومحمد حسين يعقوب والشيخ مصطفى العدوي وغيرهم الكثير.
المصادر

1 2  براءة الدعوة السلفية من الفكر القطبي السروري بقلم محمد بن حسن بن حجازي. نسخة محفوظة 14 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
1 2  السّرورية.. اللِّقاء الإخواني ـ السّلفي بقلم الشيخ العايد. نسخة محفوظة 04 يناير 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  محمد سرور زين العابدين. مذكراتي (الجزء الأول). مؤرشف من الأصل في 2023-05-04.
1 2 3 4  السرورية.. سرقة السلفية العلمية بتوقيع الإخوان بقلم محمد يسري، موقع امان. نسخة محفوظة 12 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
1 2  (السرورية السعودية).. ظاهرة أم تيار فكري؟ بقلم عبد الحي شاهين. نسخة محفوظة 01 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
جان تيمان

جان هندريك تيمان أو يان تيمان (ولد في 14 ديسمبر 1951) هو أستاذ كبير هولندي وكان أحد اللاعبين البارزين في الشطرنج منذ أواخر العقد 1970 حتى بداية العقد 1990. في قمة مسيرته، كان يُعتبر أفضل لاعب غير سوفييتي وكان يُعرف بأنه «أفضل لاعب في الغرب». فاز ببطولة هولندا للشطرنج تسع مرات وكان مرشحا لبطولة العالم عدة مرات. خسر لقب بطل العالم عام 1993 في بطولة العالم الخاصة الاتحاد الدولي ضد أناتولي كاربوف.
مراجع

↑  FIDE Ratings and Statistics (بالإنجليزية), QID:Q27038151
↑  "Timman stages comeback". Washington Times. 6 مايو 2005. مؤرشف من الأصل في 2020-09-22. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-20.
↑  "Chess News - The Amsterdam Chess Tournament revisited". ChessBase. 30 يوليو 2005. مؤرشف من الأصل في 2012-11-09. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-20.
في كومنز مواد ذات صلة بـ جان تيمان.
بوابة أعلام
بوابة شطرنج
بوابة هولندا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) المكتبة القومية في بولندا (NLP) المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)
تراجم: المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
بلوشستان (أفغانستان)

لمعانٍ أخرى، طالع بلوشستان (توضيح).
بلوشستان (بالبلوشية: گۏریچی بلۏچستان) أو بلوشستان الأفغانية هي منطقة جافة جبلية تشمل جزءًا من جنوب وجنوب غرب أفغانستان. تمتد إلى جنوب شرق إيران وغرب باكستان وتسمى على اسم البلوش في أفغانستان.
مراجع

↑  "Balochistan Area and Location". مؤرشف من الأصل في 2011-06-03. اطلع عليه بتاريخ 2011-09-06.
↑  "Khanate of Baluchistan". مؤرشف من الأصل في 2012-03-25. اطلع عليه بتاريخ 2011-07-03.
↑  The problem of "Greater Baluchistan: A study of Baluch nationalism (BeitrÃ¤ge zur SÃ¼dasienforschung): Amazon.co.uk: 9783515049993: Books. (أمازون 3515049991).
| ع ن القومية البلوشية | ع ن القومية البلوشية |
| --- | --- |
المناطق:  بلوشستان  بلوشستان (باكستان)  سيستان وبلوشستان (إيران)  بلوشستان (أفغانستان) 
طالع أيضًا : البلوش - لغة بلوشية: طالع أيضًا : البلوش - لغة بلوشية
بوابة أفغانستان
جوزيف تشارلز بكويرت

| جوزيف تشارلز بكويرت | جوزيف تشارلز بكويرت |
| --- | --- |
Joseph Charles Bequaert: Joseph Charles Bequaert
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 24 مايو 1886(1886-05-24) Torhout, Belgium
الوفاة: 12 يناير 1982 (95 سنة)    أميرست
مواطنة:  بلجيكا  الولايات المتحدة (1921–) 
عضو في: أكاديمية علوم أقاليم ما وراء البحار  ‏  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المؤسسات: المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي and مدرسة طب هارفارد
اختصار اسم علماء النبات: Bequaert  
المدرسة الأم: جامعة خنت
المهنة: عالم نبات، وعالم حيوانات، وعالم طبيعة، وعالم حشرات، وعالم رخويات  ‏  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: علم الرخويات, علم الحشرات
موظف في: جامعة هيوستن، وجامعة هارفارد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جوزيف تشارلز بكويرت (1886-1982) (بالإنجليزية: Joseph Charles Bequaert)‏ هو عالم نبات أمريكي.
مراجع

↑  المؤشر الدولي لأسماء النباتات - تفاصيل واضع الأسماء IPNI جوزيف تشارلز بكويرت تاريخ الولوج 01 تموز 2014 نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة بلجيكا
بوابة أعلام
بوابة علم النبات
بوابة تاريخ العلوم
بوابة علم الحيوان
بوابة الولايات المتحدة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
بحثية: مختصر اسم عالم نبات
تراجم: الفهارس الألمانية (DtBio)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
في ويكي أنواع مواد ذات صلة بـ جوزيف تشارلز بكويرت.
هيلين بينيت

| هيلين بينيت | هيلين بينيت |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 25 يوليو 1959   (66 سنة)  
الإقامة: لندن  
مواطنة:  سويسرا  فرنسا 
عضوة في: زمالة المعهد الملكي للمعماريين البريطانيين  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مصورة  
اللغات: الإيطالية، والفرنسية، والإنجليزية  
مجال العمل: تصوير ضوئي، وعمارة، والتصوير الضوئي للمشاهد الحضرية  ‏  
الجوائز : الجوائز 
زمالة المعهد الملكي للمعماريين البريطانيين   : زمالة المعهد الملكي للمعماريين البريطانيين   
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هيلين بينيت(بالفرنسية: Hélène Binet)‏ (مواليد 1959) هي مصورة سويسرية-فرنسية مقيمة في مدينة لندن . اشتهرت بعملها مع المهندسين المعماريين دانييل ليبسكيند وبيتر زومتور وزها حديد ، وتعد هيلين من أبرز المصورين المعماريين في العالم.  لها كتب تجمع أعمال لمجموعة من المهندسين المعماريين.
مراجع

↑  "Ten questions for photographer Hélène Binet". Phaidon. 6 ديسمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 2014-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2013-05-22. ..one of the world's leading architectural photographers. ..
↑  "RIBA Honorary Fellowships 2008: Hélène Binet". مؤرشف من الأصل في 2020-04-07.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة تصوير ضوئي
بوابة سويسرا
بوابة عمارة
بوابة فرنسا
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 242

| قرار مجلس الأمن 242 | قرار مجلس الأمن 242 |
| --- | --- |
خريطة الشرق الأوسط الكبيرخريطة الشرق الأوسط الكبير: خريطة الشرق الأوسط الكبيرخريطة الشرق الأوسط الكبير
التاريخ: 1967
اجتماع رقم: 1,382
الرمز: S/RES/242  ([{{{document}}}  الوثيقة])
الموضوع: الوضع في الشرق الأوسط
ملخص التصويت: 15 مصوت لصالح لا أحد مصوت ضد لا أحد ممتنع
النتيجة: اعتمد
الأعضاء الدائمون:  الصين  فرنسا  المملكة المتحدة  الولايات المتحدة  الاتحاد السوفيتي
أعضاء غير دائمين:  الأرجنتين  البرازيل  بلغاريا  كندا  الدنمارك  إثيوبيا  الهند  اليابان  مالي  نيجيريا
  قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 241    قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 243    :   قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 241    قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 243    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
القرار رقم 242 هو قرار أصدره مجلس الأمن الدولي التابع لمنظمة الأمم المتحدة في 22 نوفمبر 1967، وجاء في أعقاب الحرب العربية الإسرائيلية الثالثة والتي وقعت في يونيو 1967 والتي أسفرت عن هزيمة الجيوش العربية واحتلال إسرائيل لمناطق عربية جديدة.
وقد جاء هذا القرار كحل وسط بين عدة مشاريع قرارات طرحت للنقاش بعد الحرب. وورد في المادة الأولى، الفقرة أ: «انسحاب القوات الإسرائيلية من الأراضي التي احتلت في النزاع الأخير». وقد حذفت «أل» التعريف من كلمة «الأراضي» في النص الإنجليزي بهدف المحافظة على الغموض في تفسير هذا القرار. وإضافة إلى قضية الانسحاب فقد نص القرار على إنهاء حالة الحرب والاعتراف ضمنا بإسرائيل دون ربط ذلك بحل قضية فلسطين التي اعتبرها القرار مشكلة لاجئين. ويشكل هذا القرار منذ صدوره صُلب كل المفاوضات والمساعي الدولية العربية لإيجاد حل للصراع العربي الإسرائيلي.
نص القرار أيضاً على

احترام سيادة دول المنطقة على أراضيها.
حرية الملاحة في الممرات الدولية.
حل مشكلة اللاجئين.
إنشاء مناطق منزوعة السلاح.
إقرار مبادىء سلام عادل ودائم في الشرق الأوسط.
القرار (242)

إن مجلس الأمن: إذ يعرب عن قلقه المتواصل بشأن الوضع الخطر في الشرق الأوسط وإذ يؤكد عدم القبول بالاستيلاء على أراضي بواسطة الحرب. والحاجة إلى العمل من أجل سلام دائم وعادل تستطيع كل دولة في المنطقة أن تعيش فيه بأمن وإذ يؤكد أيضاً أن جميع الدول الأعضاء بقبولها ميثاق الأمم المتحدة قد التزمت بالعمل وفقاً للمادة 2 من الميثاق.
1- يؤكد أن تحقيق مبادىء الميثاق يتطلب إقامة سلام عادل ودائم في الشرق الأوسط ويستوجب تطبيق كلا المبدأين التاليين:
2- يؤكد أيضا الحاجة إلى:
مخيم الحسين

مخيم الحسين - عمان
مخيم الحسين هو أحد مخيمات اللاجئين الفلسطينيين العشرة الموجودة داخل الأردن في وسط مدينة عمان.
يقع على محور منطقة العبدلي في عمان ، بين حي جبل الحسين وجبل النزهة، بُني في عام 1952 على مساحة 367 دونم، التي تقع على محور منطقة العبدلي.
يقطنه قرابة 130,000 لاجئ فلسطيني مسؤولة عنهم الأونروا.
وفي أعقاب الأعمال الإرهابية من العصابات الصهيونية ، كثير من الأسر الفلسطينية غادروا وطنهم للجوء إلى مخيمات، مثل مخيم الحسين، بُنيت خاصة في الدول العربية المجاورة مثل الأردن وسورية ولبنان .
المشاكل التي واجهها سكان مخيم الحسين

مشكلة الاكتظاظ السكاني ، حيث لا توجد مساحة لإضافة المزيد من المباني.
سوء الخدمات وضعف البنية التحتية، الفقر، معدل بطالة عالي، والزواج بين الأقارب.
بالنسبة للكهرباء يشتكي أهالي منطقة مخيّم الحسين من انقطاع الكهرباء عن المخيّم بشكل عام،كذلك يعاني المخيّم من عدم توفّر دورات مياه عامة في أسواق المخيّم ويذكر أنّ دورات المياه العامّة كانت متوفرة مع بداية إنشاء المخيّمات، ولكن عندما تمّ تحويلها إلى مبان شبه دائمة كالإسمنت والزينكو أُزيلت هذه
الاونروا في المخيم

تتعاون (الاونروا) مع الحكومة الأردنية عن طريق دائرة الشؤون الفلسطينية التي بدورها تشكل لجنة تسمى "لجنة تحسين المخيم"، فتتعاون هذه الجهات الثلاثة من أجل تحسين البنية التحتية للمخيمات، من طرق وممرات وشبكات صرف المياه.
الوضع التعليمي في المخيم

تعدّ نسبة المتعلمين في المخيمات الفلسطينية في الأردن مرتفعة
الوضع الصحي في المخيم

عدم كفاءة المؤسسات الصحية القائمة سواء من ناحية الكم أو الخدمات الموجودة ونوعيتها.