stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أندورا واليورو

الانضمام لمجموعة اليورو

الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي

  في منطقة اليورو
  ضمن ERM II، دون استثناء (بلغاريا)
  ضمن ERM II، بموجب استثناء (الدنمارك  ‏)
  ليست ضمن ERM II،لكن ستنضم وفق آلية التقارب (جمهورية التشيك  ‏، المجر  ‏، بولندا  ‏، رومانيا  ‏، والسويد  ‏)

دول ليست أعضاء في الاتحاد الأوربي

  تستخدم اليورو وفق اتفاقية (أندورا، موناكو، سان مارينو، الفاتيكان وأندورا)
  تستخدام اليورو من جانب واحد (كوسوفو والجبل الأسود)

ع
ن
لدى أندورا اتفاقية نقدية مع الاتحاد الأوروبي تسمح لها بجعل اليورو عملتها الرسمية، وتسمح لها بإصدار عملات اليورو اعتبارًا من 1 يوليو 2013.  وخططت لإصدار عملاتها المعدنية الأولى بحلول مارس أو أبريل 2014.  في 23 ديسمبر 2014، تم تسليم العملات المعدنية للعملاء الذين قاموا بالحجز المسبق في مبنى الإدارة الحكومية، وبدأ التداول الفعلي في 15 يناير 2015.
خلفية

لم يكن لدى أندورا عملة رسمية قبل اعتماد اليورو، وعلى عكس جارتيها الأكبر، فرنسا وإسبانيا، اللتين تحيطان بها، فهي ليست عضوًا في الاتحاد الأوروبي.
في القرن العشرين، تم استخدام وقبول كل من الفرنك الفرنسي والبيزيتا الإسبانية في أندورا، ولكن البيزيتا كانت أكثر انتشارًا  حيث كانت الميزانيات الحكومية والرواتب والودائع المصرفية في الغالب بالبيزيتا. وعندما تم استبدال هاتين العملتين باليورو بين عامي 1999 و2002، أصبح اليورو العملة الوحيدة في أندورا.
وعلى النقيض من الدول الأوروبية الثلاث الأخرى خارج الاتحاد الأوروبي، وهي موناكو وسان مارينو ومدينة الفاتيكان، والتي تبنت اليورو عندما تم تقديمه، لم تبرم أندورا اتفاقية نقدية مع الاتحاد الأوروبي بل استخدمتها من جانب واحد. وقد منحت هذه الاتفاقيات الدول الثلاث الصغيرة الحق في إصدار عملات اليورو الخاصة بها، والتي تحمل تصميمًا مشتركًا على أحد الجانبين، وجانبًا وطنيًا محددًا على الجانب الآخر. وكما هو الحال مع العملات المعدنية التي يتم سكها في دول منطقة اليورو الأخرى، فإن العملات المعدنية الصغيرة صالحة في جميع أنحاء منطقة اليورو؛ ولكنها لا تكتسب تمثيلاً في الهيئات الحاكمة لليورو، والبنك المركزي الأوروبي ومجموعة اليورو. في عام 2003، طلبت أندورا من الاتحاد الأوروبي إبرام اتفاقية نقدية معها تمنحها الحق في سك عملاتها المعدنية الخاصة.
اتفاقيات العملة

في عام 2004، اعتمد مجلس الاتحاد الأوروبي موقفه التفاوضي مع أندورا. وفي أعقاب موافقة أندورا على الالتزام بتوجيه المجلس 2003/48/EC بشأن فرض الضرائب على دخل المدخرات في شكل مدفوعات الفائدة، أوصت المفوضية بفتح المفاوضات.  وكان من المتوقع أن تنتهي المفاوضات بحلول عام 2008، ولكنها توقفت مراراً وتكراراً بسبب العلاقات السيئة الناجمة عن وضع أندورا كملاذ ضريبي. وفي نهاية المطاف، تم الاتفاق على اتفاقية نقدية بين أندورا والاتحاد الأوروبي في فبراير 2011،  وتم توقيع الاتفاقية في 30 يونيو 2011.  بعد دخول الاتفاق حيز التنفيذ في 1 أبريل 2012،  أصبح اليورو العملة الرسمية لأندورا. كان من الممكن أن يُسمح لأندورا بإصدار ما يصل إلى 2.4 مليون قطعة نقدية يورو اعتبارًا من 1 يوليو 2013 فصاعدًا بشرط امتثالها لشروط الاتفاقية.
في أكتوبر 2012، صرح جوردي سينكا، وزير مالية أندورا، أن الأول من يناير 2014 هو التاريخ الأكثر احتمالاً لبدء إصدار اليورو بسبب التأخير في اعتماد التشريع المطلوب بموجب الاتفاقية النقدية.  في فبراير 2013، أكد مدير دار سك العملة في أندورا جوردي بويغديماسا أن أندورا لن تبدأ في إصدار اليورو حتى 1 يناير 2014.   ومع ذلك، لم يوافق الاتحاد الأوروبي على سك العملات المعدنية حتى ديسمبر 2013، وبالتالي تأخر إصدارها.  أعرب وزير الثقافة ستيفن ألبرت عن تفاؤله بأن العملات المعدنية سوف تكون متاحة للتداول بحلول مارس أو أبريل 2014.  وبحلول شهر مايو، ومع عدم صدور أي عملة يورو بعد، قالت شركة سينكا إن إصدار هذه العملات تأخر مرة أخرى، ولكنها ستكون متاحة للتداول بحلول نهاية عام 2014. استشهد بالتعقيدات الناجمة عن تقسيم سك العملات المعدنية بين دور سك العملات الفرنسية والإسبانية، والجهود المبذولة لضمان وصول العملات المعدنية إلى التداول، بدلاً من وصولها إلى هواة جمع العملات، بسبب التأخير.  تم سك العملة النقدية لعام 2014 المقدمة في 23 ديسمبر 2014 بالكامل في إسبانيا. وبدلاً من ذلك، حصلت فرنسا على حق سك العملة في عام 2015. بدأ التداول الفعلي في 15 يناير 2015.
التصميم

تم إطلاق مسابقة تصميم للجانب الوطني من عملات اليورو في 19 مارس 2013، مع الموعد النهائي في 16 أبريل.   تم الإعلان عن التصميمات الفائزة في 16 مايو، وتصور شمواة البيرينيه على قطع سنت يورو 1 و2 و5، وكنيسة سانتا كولوما وتصوير للسيد المسيح من كنيسة سانت مارتي دي لا كورتينادا على قطع سنت يورو 10 و20 و50، وكاسا دي لا فال على قطعة اليورو الواحد. كانت الحكومة قد قررت في وقت سابق أن يظهر شعار النبالة لأندورا على قطعة اليورو الواحدة.  تمت الموافقة النهائية على العملات المعدنية في أواخر شهر يونيو، وفي هذه المرحلة تم إرسالها إلى الاتحاد الأوروبي للحصول على موافقته.  في أغسطس، أكد متحدث باسم شركة سينكا أن تصميم القطع النقدية من فئة 10 و20 و50 سنت يورو قد تم تعديله لإزالة صورة المسيح بسبب اعتراضات من المفوضية الأوروبية على أساس الحياد الديني.
كميات النقود المتداولة

| القيمة | €0> 01 | €0> 02 | €0> 05 | €0> 10 | €0> 20 | €0> 50 | €1> 00 | €2> 00 | €2> 00CC |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2014 | 60,000 | 60,000 | 860,000 | 860,000 | 860,000 | 340,000 | 511,843 | 360,000 | * |
| 2015 | * | * | * | * | * | * | * | 200,000 | * |
| 2016 | * | * | * | * | * | * | 2,339,200 | * | * |
| 2017 | 2,582,395 | 1,515,000 | 2,191,421 | 1,103,000 | 1,213,000 | 968,800 | * | 794,588 | * |
| 2018 | 3,430,000 | 2,550,000 | 1,800,000 | 980,000 | 1,014,000 | 890,000 | * | 868,000 | * |
| 2019 | *** | *** | *** | *** | **** | *** | *** | *** | * |
* كميات صغيرة تم سكها لمجموعات فقط ** لم يتم سك أي عملات معدنية في ذلك العام لهذه الفئة *** البيانات غير متوفرة بعد CC عملات تذكارية: * كميات صغيرة تم سكها لمجموعات فقط ** لم يتم سك أي عملات معدنية في ذلك العام لهذه الفئة *** البيانات غير متوفرة بعد CC عملات تذكارية
كميات النقود المتداولة > بلد السك

السنوات الزوجية: اسبانيا
السنوات الفردية: فرنسا
انظر أيضا

العلاقات بين أندورا والاتحاد الأوروبي
ريغي واين

| ريغي واين | ريغي واين | ريغي واين | ريغي واين | ريغي واين |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 17 نوفمبر 1978   (46 سنة)   نيو أورلينز  
الطول: 183 سنتيمتر  
مركز اللعب: مستقبل واسع  ‏  
الجنسية:  الولايات المتحدة  
ريغي واين (بالإنجليزية: Reggie Wayne)‏ (و. 1978  م) هو لاعب كرة قدم أمريكية، من الولايات المتحدة، ولد في نيو أورلينز، يلعب كمستقبل واسع ‏.
التعليم

تعلم في John Ehret High School ‏.
وصلات خارجية

ريغي واين على موقع إي إس بي إن.كوم (أن.أف.أل)3
ريغي واين على موقع مرجع كرة القدم المحترفة.كوم (الإنجليزية)
ريغي واين على موقع IMDb (الإنجليزية)
مراجع

↑  "معلومات عن ريغي واين على موقع nfl.com". nfl.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
↑  "معلومات عن ريغي واين على موقع pro-football-reference.com". pro-football-reference.com. مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2008. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "معلومات عن ريغي واين على موقع imdb.com". imdb.com. مؤرشف من الأصل في 2017-02-16.
في كومنز مواد ذات صلة بـ ريغي واين.
بوابة كرة القدم الأمريكية
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
فلسفة خالدة

الفلسفة الخالدة، المعروفة أيضًا باسم الأزلية أو الحكمة الخالدة، تعبر عن مفهوم روحي ينظر إلى جميع التقاليد الدينية في العالم على أنها ذات حقيقة أو أصل ميتافيزيقي واحد نشأت منه كل المعارف والعقائد الدينية.
تعود جذور هذا المفهوم إلى اهتمام عصر النهضة بالأفلاطونية الجديدة وفكرتها عن الواحد الذي ينبع منه كل الوجود. سعى مارسيليو فيسينو (1433-1499) إلى دمج الهرمسية مع الفكر اليوناني واليهودي المسيحي.
أشار جيوفاني بيكو ديلا ميراندولا (1463-1494) إلى إمكانية العثور على الحقيقة في العديد من التقاليد، لا في اثنين منها فقط. ووجد توافقًا بين فكر أفلاطون وأرسطو، واكتشف جوانب مشتركة بين ثيولوجيا بريسكا وبين مؤلفات ابن رشد والقرآن والكابالا ومصادر أخرى. صاغ أغوستينو ستيوكو (1497-1548) مصطلح الفلسفة الخالدة.
يقوم تعريف الكونية الأكثر شيوعًا على فكرة أن جميع الأديان رغم الاختلافات الظاهرة تشير إلى نفس الحقيقة. نشر أتباع الفلسفة المتعالية في أوائل القرن التاسع عشر فكرة الحقيقة الميتافيزيقية والكونية التي ألهمت الموحدين (المسيحيين) فقاموا بالتبشير بين النخب الهندية. تمكنت الجمعية التصوفية مع نهاية القرن التاسع عشر من تعميم مفهوم الكونية لا في العالم الغربي فقط، بل في المستعمرات الغربية أيضًا. في القرن العشرين، عُمّم هذا المفهوم في العالم الناطق باللغة الإنجليزية من خلال المدرسة التقليدانية المستوحاة من الهندوسية الجديدة التي ناقشت وجود أصل ميتافيزيقي واحد للديانات الأرثوذكسية، ومن قبل ألدوس هكسلي وكتابه الفلسفة الخالدة المقتبس من الهندوسية الجديدة والمدرسة التقليدانية.
التعريف > عصر النهضة

نشأت فكرة الفلسفة الخالدة على يد عدد من علماء الدين في عصر النهضة استلهموا من الأفلاطونية المحدثة ومن نظرية المثل. ناقش مارسيليو فيسينو (1433-1499) وجود وحدة أساسية في العالم، الروح أو الحب، لها نظير في عالم الأفكار. وفقًا لجيوفاني بيكو ديلا ميراندولا (1463-1494)، تلميذ فيسينو، يمكن العثور على الحقيقة في العديد من التقاليد، لا في اثنين منها فقط (الروح أو الحب). وفقًا لأغوستينو ستيوكو (1497–1548) هناك جوهر واحد لكل الأشياء، والمعرفة واحدة ومشتركة بين جميع الشعوب.
التعريف > المدرسة التقليدانية

تُواصل المدرسة التقليدانية المعاصرة ذات المنحى العلمي هذا التوجه الميتافيزيقي. وفقًا للمدرسة التقليدانية، فإن الفلسفة الخالدة «حقيقة مطلقة ووجود أزلي». الحقيقة المطلقة هي الحكمة الخالدة التي تشكل المصدر الأعلى لجميع الأديان الأرثوذكسية في جوهرها. الوجود الأزلي هو الدين الخالد الكامن في قلب جميع الأديان الأرثوذكسية الجوهرية.
تنص الفلسفة الخالدة وفقًا لسوارس دي أزيفيدو على أن الحقيقة الكونية واحدة في جميع التقاليد الدينية الأرثوذكسية حول العالم وتشكل أساس العقيدة والعلوم الدينية. تتجلى هذه الحقيقة الكونية في كل دين عالمي مع اختلافات ظاهرية لتلبية الاحتياجات النفسية والفكرية والاجتماعية لثقافة معينة خلال فترة معينة من التاريخ. توصل الصوفيون إلى هذه الحقيقة على مر العصور وأحيَوا جوهر الأديان بعيدًا عن الشعائر الكاذبة.
التعريف > ألدوس هكسلي والكونية الصوفية

نشر ألدوس هكسلي، وهو أحد الكونيين، تفسيرًا عالميًا للديانات العالمية مستوحى من الهندوسية الجديدة لفيفي كاندا واستخدامه الخاص للعقاقير المخدرة.
يصف هكسلي في مقاله عام 1944 فرضية العمل الدنيا والخطوط العريضة للفلسفة الخالدة الموجودة في جميع الفروع الصوفية لأديان العالم:
هناك إله أو أساس هو الأصل الخفي لكل المظاهر.
هذا الأساس متفوق وقائم بذاته.
يمكن للبشر أن يحبوا ويعرفوا ويرتبطوا بهذا الأساس.
الغاية النهائية من الوجود البشري هي التوحيد وإدراك هذه الهوية العليا.
إذا أراد البشر بلوغ غايتهم النهائية، فعليهم إطاعة قانون محدد واتباع طريق واحد.
الأصول

تنبع الفلسفة الخالدة من مزيج من الأفلاطونية المحدثة والمسيحية. تمتلك الأفلاطونية المحدثة أصولًا متنوعة في الثقافة التوفيقية في العصر الهلنستي، وقد كانت فلسفة مؤثرة طوال العصور الوسطى.
الأصول > العالم الكلاسيكي > العصر الهلنستي: التوفيق الديني

جلبت حملات الإسكندر الأكبر خلال العصر الهلنستي تبادلًا للأفكار الثقافية عبر معظم العالم المعروف في عصره. تمتزج الأسرار اليونانية الإليوسية والديونيزية مع بعض التأثيرات مثل عبادة إيزيس، والميثرائية، والهندوسية، إلى جانب بعض التأثيرات الفارسية. لم يكن هذا التبادل بين الثقافات جديدًا على اليونانيين؛ كان الإله المصري أوزوريس والإله اليوناني ديونيسوس مترادفين باسم أوزوريس ديونيسوس، وذلك من قبل المؤرخ هيرودوت في وقت مبكر من القرن الخامس قبل الميلاد.
الأصول > العالم الكلاسيكي > العالم الروماني: فيلو الإسكندرية

حاول فيلو الإسكندرية (25 قبل الميلاد – 50 ميلادي تقريبًا) التوفيق بين المذهب العقلاني اليوناني والتوراة، ما ساعد على تمهيد الطريق للمسيحية مع الأفلاطونية المحدثة واعتماد العهد القديم مع المسيحية. ترجم فيلو اليهودية إلى مفردات في المبادئ الرواقية والأفلاطونية والفيثاغورثية الجديدة، واعتبر أن الله فوق العقل ولا يمكن الوصول إليه إلا من خلال النشوة، وأن الوسيط الروحي هو أداة المعرفة الأخلاقية والدينية.
الأصول > العالم الكلاسيكي > الأفلاطونية المحدثة

نشأت الأفلاطونية المحدثة في القرن الثالث الميلادي واستمرت بعد فترة وجيزة من إغلاق الأكاديمية الأفلاطونية في أثينا في عام 529 ميلادي من قبل جستنيان الأول. تأثر الأفلاطونيون الجدد بشدة بأفلاطون وبالتقاليد الأفلاطونية التي ازدهرت خلال القرون الستة الفاصلة بين ظهور أول الأفلاطونيين الجدد وأفلاطون. تضمن عمل الفلسفة الأفلاطونية الحديثة وصف اشتقاق الواقع كله من أصل واحد هو «الواحد». أسسها أفلوطين وكان لها تأثير كبير عبر التاريخ. دُمِجت الأفكار الأفلاطونية الحديثة في الأعمال الفلسفية واللاهوتية للعديد من أهم المفكرين الإسلاميين والمسيحيين واليهود في العصور الوسطى.
الأصول > عصر النهضة > فيسينو وبيكو ديلا ميراندولا

اعتقد مارسيليو فيسينو (1433-1499) أن هرمس الهرامسة، المؤلف المفترض للمتون الهرمسية، كان معاصرًا لموزيس، ومعلمًا لفيثاغورس، ومرجعًا للفكر اليوناني واليهودي المسيحي. ناقش وجود وحدة أساسية في العالم، الروح أو الحب، لها نظير في عالم الأفكار. تجسد الفلسفة الأفلاطونية واللاهوت المسيحي هذه الحقيقة. تأثر فيسينو بمجموعة متنوعة من الفلاسفة، بما في ذلك مدرسية أرسطو ومختلف الكتابات المستعارة والصوفية. اعتبر فيسينو فكره جزءًا من تطور طويل للحقيقة الفلسفية لفلاسفة قدماء ما قبل أفلاطونيين من بينهم زرادشت، وهرمس الهرامسة، وأورفيوس، وأغلوفيموس، وفيثاغورس.
توسع هذا المسار الفكري بعد وفاة بيكو وفيسينو وشمل سيمفوريان شامبير وفرانشيسكو جورجيو.
الأصول > عصر النهضة > ستيوكو > كتاب الفلسفة الخالدة 10

استُخدم مصطلح الفلسفة الخالدة لأول مرة بواسطة أغوستينو ستيوكو (1497–1548)، الذي استخدمه عنوانًا لـ كتاب الفلسفة الخالدة 10المنشور في عام 1540. يمثّل ستيوكو الجناح الليبرالي لعلم الكتاب المقدس واللاهوت في القرن السادس عشر، على الرغم من رفضه لوثر وكالفين.
الانتشار > الفلسفة المتعالية والكونية الموحدة

كان رالف والدو إمرسون (1803-1882) رائدًا لفكرة الروحانية باعتبارها مجالًا مميزًا منفصلًا. كان من الشخصيات الرئيسية في الفلسفة المتعالية التي كانت متأصلة في الرومانسية الإنجليزية والألمانية والنقد الكتابي لهيردر وشلايرماخر. في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، ظهرت الترجمات الأولى للنصوص الهندوسية. قرأها أتباع الفلسفة المتعالية وأثرت على تفكيرهم. أيد المتعالون الأفكار التي تقود إلى الكونية الموحدة، فكرة وجود حقيقة في الديانات الأخرى أيضًا، فالله المحب سوف يفدي جميع الكائنات الحية، لا المسيحيين فقط.
الانتشار > الجمعية الثيوصوفية

بحلول نهاية القرن التاسع عشر، انتشرت فكرة الفلسفة الخالدة على يد قادة الجمعية الثيوصوفية مثل هيلينا بتروفنا بلافاتسكي وآني بيزنت تحت اسم الحكمة القديمة.
اهتمت الجمعية الثيوصوفية بالأديان الآسيوية وجذبت انتباه الجمهور الغربي لهذه الأديان.
الانتشار > الهندوسية الجديدة

يتأثر العديد من المفكرين المعمرين (بمن فيهم أرمسترونغ وهستون سميث وجوزيف كامبل) بالمصلح الهندوسي رام موهان روي والصوفيين الهندوسيين راماكريشنا وسوامي فيفيكاناندا،  الذين سيطروا على المفاهيم الغربية للعالمية واعتبروا الهندوسية رمزًا للفلسفة الخالدة. أثرت هذه الفكرة على المفكرين الذين اقترحوا نسخًا من الفلسفة الخالدة في القرن العشرين.
تأثر كل من روي وراماكريشنا وفيفيكاناندا بمدرسة أدفايتا الهندوسية واعتبروها مثالًا على التدين الهندوسي الكوني.
توماس داير

| توماس داير | توماس داير |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 13 يناير 1805     مقاطعة هارتفورد  
الوفاة: 6 يونيو 1862 (57 سنة)       كونيتيكت  
سبب الوفاة: نوبة قلبية  
مكان الدفن: مقبرة غريسلاند  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الديمقراطي  
اللغات: الإنجليزية  
 التوقيع      :  التوقيع      
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توماس داير (بالإنجليزية: Thomas Dyer)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 13 يناير 1805 في مقاطعة هارتفورد في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 يونيو 1862 في كونيتيكت في الولايات المتحدة بسبب نوبة قلبية. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عمدة شيكاغو ‏.
مراجع

↑  Goodspeed، Weston A. (6 فبراير 2017). The History of Cook County, Illinois. Jazzybee Verlag.
↑  Property Rules: Political Economy in Chicago, 1833-1872 by Robin L. Einhorn
↑  Group، Genealogy Trails History. "The History of Chicago's Mayors - presented by Illinois Genealogy Trails". www.genealogytrails.com. مؤرشف من الأصل في 2016-09-15. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-26.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
| ع ن عمدات شيكاغو | ع ن عمدات شيكاغو |
| --- | --- |
 ريتشارد دالي  إدوارد جوزيف كيلي  رام ايمانويل  جيمس هاتشينسون ودورث  ويليام ويليام تومسون  بنجامين رايت رايموند  جيمس كورتيس  روزويل بي. ماسون  إدوارد فيتزسيمونز دون  يوجين سوير  ليفي بوون  أنطون سيرماك  أغسطس غاريت  ويليام بي. أوغدن  مارتن إتش. كينلي  هارولد واشنطن  مونرو جوستين  توماس داير  جورج بيل سويفت  هارفي دوليتل كولفين  جون بليك رايس  جون وينتورث  كارتر هاريسون  ليستير إل. بوند  ويليام إيميت ديفر  فرنسيس كورنوال شيرمان  جون باتريك هوبكينز  جون تشارلز هينز  جون بوتنام شابن  تشارلز مكنيل غراي :  ريتشارد دالي  إدوارد جوزيف كيلي  رام ايمانويل  جيمس هاتشينسون ودورث  ويليام ويليام تومسون  بنجامين رايت رايموند  جيمس كورتيس  روزويل بي. ماسون  إدوارد فيتزسيمونز دون  يوجين سوير  ليفي بوون  أنطون سيرماك  أغسطس غاريت  ويليام بي. أوغدن  مارتن إتش. كينلي  هارولد واشنطن  مونرو جوستين  توماس داير  جورج بيل سويفت  هارفي دوليتل كولفين  جون بليك رايس  جون وينتورث  كارتر هاريسون  ليستير إل. بوند  ويليام إيميت ديفر  فرنسيس كورنوال شيرمان  جون باتريك هوبكينز  جون تشارلز هينز  جون بوتنام شابن  تشارلز مكنيل غراي 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة شيكاغو
في كومنز مواد ذات صلة بـ توماس داير.
سام سوليفان

| سام سوليفان | سام سوليفان |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 13 نوفمبر 1959   (65 سنة)   فانكوفر  
مواطنة:  كندا  
مشكلة صحية: شلل رباعي  
 مناصب :  مناصب 
  عمدة فانكوفر      :   عمدة فانكوفر      
في المنصب 2005  – 2008 : في المنصب 2005  – 2008 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة سايمون فريزر  
المهنة: سياسي  
اللغات: الإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان كندا من رتبة عضو   :  نيشان كندا من رتبة عضو   
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سام سوليفان (بالإنجليزية: Sam Sullivan)‏ (و. 1960  م) هو سياسي كندي.
مناصب

تولى منصب عمدة فانكوفر (2005–2008)
عضو الجمعية التشريعية لكولومبيا البريطانية ‏..
التعليم

تعلم في جامعة سايمون فريزر.
جوائز

حصل على جوائز منها:
نيشان كندا من رتبة عضو.
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
وصلات خارجية

سام سوليفان على موقع IMDb (الإنجليزية)
سام سوليفان في قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
مراجع

↑  "Find MLA By Constituency". مؤرشف من الأصل في 2019-04-13.
في كومنز مواد ذات صلة بـ سام سوليفان.
| ع ن عمدات فانكوفر | ع ن عمدات فانكوفر |
| --- | --- |
 كينيدي ستيوارت  غريغور روبرتسون  هنري كولينز  مايك هاركورت  ترومان سميث باكستر  الكسندر بيثيون  جورج كلارك ميلر  ديفيد أوبنهايمر  إل. د. تايلور  توم كامبل  تشارلز إي. جونز  سام سوليفان  روبرت الكسندر أندرسون  أرت فيليبس  تشارلز إدوين تومسون  تشارلز دوغلاس  لاري كامبل  ويليام ريد أوين  غوردون كامبل :  كينيدي ستيوارت  غريغور روبرتسون  هنري كولينز  مايك هاركورت  ترومان سميث باكستر  الكسندر بيثيون  جورج كلارك ميلر  ديفيد أوبنهايمر  إل. د. تايلور  توم كامبل  تشارلز إي. جونز  سام سوليفان  روبرت الكسندر أندرسون  أرت فيليبس  تشارلز إدوين تومسون  تشارلز دوغلاس  لاري كامبل  ويليام ريد أوين  غوردون كامبل 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة كندا
كلايف أوين

| كلايف أوين | كلايف أوين |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 3 أكتوبر 1964 (العمر 60 سنة)   كوفنتري، إنجلترا
الإقامة: هايغيت  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
الزوجة: ساره جين 1995-الآن (طفلان)
عدد الأولاد: 2   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: الأكاديمية الملكية للفنون المسرحية (التخصص:تمثيل) (–1986)  
المهنة: ممثل أفلام،  وكاتب سيناريو،  وممثل مسرحي،  وممثل تلفزيوني  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
السينما.كوم: صفحته على السينما.كوم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كلايف أوين (بالإنجليزية: Clive Owen)‏ (مواليد 3 أكتوبر 1964م) ممثل بريطاني، حاصل على جائزة الغولدن غلوب 2005 لأفضل ممثل في دور مساند عن دوره في فيلم كلوزر، وحصل بنفس الدور على جائزة أفضل ممثل في دور مساند من الأكاديمية البريطانية لفنون الفيلم والتلفزيون، كما حصل على جائزة نقابة ممثلي الشاشة 2001 لأفضل فريق ممثلين عن دورهم في فيلم جوسفورد بارك. كما رشح لجائزة الأوسكار كأفضل ممثل مساعد عام 2005م عن دوره في فيلم Closer. كما حصل أيضًا في 20 سبتمبر 2018م علي جائزة سينمائية جديدة تحمل أسم الممثل المصري الراحل عمرالشريف وكان هذا في الدورة الثانية لمهرجان الجونة السينمائي المقام في مصر.
حياة مبكرة

ولد كليف أوين في 3 أكتوبر 1964م في كيريسلي، كوفنتري (ثم في وارويكشاير)،  وهو الرابع من بين خمسة أبناء ولدوا لباميلا (ني كوتون) وجيس أوين. ترك والده، وهو مغني وطني وغربي، العائلة عندما كان أوين في الثالثة من عمره، وعلى الرغم من المصالحة القصيرة عندما كان أوين في التاسعة عشرة من عمره، ظل الاثنان منفصلين. وقد وصف طفولته بأنها "قاسية".
بينما كان معارضًا لمدرسة الدراما في البداية ، غير رأيه في عام 1984، بعد فترة طويلة وغير مثمرة من البحث عن عمل. تخرج أوين في الأكاديمية الملكية للفنون المسرحية. بعد التخرج ، عمل في Young Vic ، حيث أدى في العديد من مسرحيات شكسبير.
مراجع

↑  Lambert, Tim (14 Mar 2021). "A History of Keresley". Local Histories (بالإنجليزية البريطانية). Archived from the original on 2022-11-07. Retrieved 2022-12-13.
↑  Maher, Kevin (8 September 2007). "Clive Owen's orgy of violence". Times Online. London. Retrieved 19 September 2007
↑  "Clive Owen - Biography on Bio". web.archive.org. 30 مايو 2012. مؤرشف من الأصل في 2014-04-07. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-13.
↑  "Clive Owen". Evene.fr (بالفرنسية). 3 Oct 1964. Archived from the original on 2023-10-20. Retrieved 2023-09-28.
هيتناو

هيتناو (بالألمانية: Hittnau) هي بلدية ضمن مقاطعة فافيكون في كانتون زيورخ بسويسرا. تبلغ مساحتها 12.92 كيلومتر مربع، ويقدر عدد سكانها بـ 3634 نسمة (حسب تعداد ديسمبر 2017).
مراجع

↑     "صفحة  هيتناو في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-31.
↑    "صفحة  هيتناو في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-31.
↑  "Arealstatistik Standard - Gemeinden nach 4 Hauptbereichen" (بالألمانية). Bundesamt für Statistik. Retrieved 2019-01-13.
↑   https://statistik.zh.ch/internet/justiz_inneres/statistik/de/daten/gemeindeportraet_kanton_zuerich.html#a-content. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
| ع ن بلديات مقاطعة فافيكون في سويسرا | ع ن بلديات مقاطعة فافيكون في سويسرا | ع ن بلديات مقاطعة فافيكون في سويسرا |
| --- | --- | --- |
|  باوما  فيرالتوف  هيتناو  إيلناو-إيفريتيكون  لينداو  فافيكون  روسيكون  فايسلنغن  فيلا  فيلدبرغ  |  باوما  فيرالتوف  هيتناو  إيلناو-إيفريتيكون  لينداو  فافيكون  روسيكون  فايسلنغن  فيلا  فيلدبرغ  |  |
 كانتون زيورخ  مقاطعات كانتون زيورخ  بلديات كانتون زيورخ :  كانتون زيورخ  مقاطعات كانتون زيورخ  بلديات كانتون زيورخ 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
أخرى:  قاموس سويسرا التاريخي (HDS) 
بوابة جغرافيا
بوابة سويسرا
في كومنز مواد ذات صلة بـ هيتناو.
تمييز تحليلي تأليفي

إيمانويل كانط، فيلسوف بروسي
التمييز بين التحليلي والتأليفي هو تمييز مفاهيمي، يُستخدم في المقام الأول في الفلسفة لتمييز القضايا إلى نوعين: القضايا التحليلية والقضايا التأليفية. تُعد القضية التحليلية صحيحة بحكم معناها، بينما تُعد القضية التأليفية صحيحة من خلال كيفية ارتباط معناها بالعالم. ومع ذلك، استخدم الفلاسفة هذين المصطلحين بطرق مختلفة جدًا. وعلاوة على ذلك، ناقش الفلاسفة ما إذا كان هناك تمييز مشروع أم لا.
كانط > الاحتواء المفاهيمي

كان الفيلسوف إيمانويل كانط أول من استخدم مصطلحي «تحليلي» و «تأليفي» لتقسيم الأحكام إلى نوعين. ويقدم كانط التمييز بين التحليلي والتأليفي في مقدمة كتابه نقد العقل الخالص (1781/1998, A6-7/B10-11). وفيه قال أنه يقيد اهتمامه بالأحكام التوكيدية ذات الحامل والمحمول، ويُعرف «الحكم التحليلي» و «الحكم التأليفي» على النحو التالي:
الحكم التحليلي: هو الحكم الذي يكون فيه المحمول مشتملًا عليه في أُفهوم الحامل.
الحكم التأليفي: هو الحكم الذي لا يكون فيه المحمول مشتملًا عليه في أفهوم الحامل.
أمثلة على الأحكام التحليلية، في تعريف كانت، تشمل:
«جميع العزاب غير متزوجين.»
«جميع المثلثات لها ثلاثة أضلاع.»
مثال كانت نفسه هو:
«جميع الأجسام ممتدة،»، أي تشغل حيزًا مكانيًا. (A7/B11)
كل واحد من هذه الأمثلة هو حكم توكيدي من حامل ومحمول، ويرد أفهوم المحمول، في كل مثال، مع أفهوم الحامل. حيث أفهوم «عازب» يشتمل على المحمول «غير متزوج»؛ والحامل «غير متزوج» يعد جزءًا من تعريف أفهوم «عازب». وبالمثل، مع أفهوم «المثلث» له «ثلاثة أضلاع،» وما إلى ذلك.
أمثلة على الحكم تأليفي، عند كانط، تشمل:
«جميع العزاب غير سعداء.»
«جميع المخلوقات التي لها قلوب لديها كلى.»
مثال كانط نفسه هو:
«جميع الأجسام ثقيلة،» (A7/B11)
كما هو الحال مع الأحكام التحليلية، كل واحد من هذه الأمثلة هو حكم توكيدي من حامل ومحمول. ومع ذلك، لا يشتمل في أي من هذه الحالات أفهوم الحامل على أفهموم المحمول. فأفهوم «عازب» لا يتضمن أفهموم «غير سعيد»؛ وأفهموم «غير سعيد» ليس جزءًا من الأفهموم «عازب.» وينطبق الشيء نفسه مع «المخلوقات التي لها قلوب» و «لديها كلى»؛ حتى لو كان كل مخلوق له قلب لديه أيضًا كلى، إلا أن أفهوم «مخلوق له قلب» لا يتضمن أفهوم «له كلى.»