stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
موساشي ميزوشيما

| موساشي ميزوشيما> (باليابانية: 水島武蔵)‏   . معلومات شخصية   | موساشي ميزوشيما> (باليابانية: 水島武蔵)‏   . معلومات شخصية   | موساشي ميزوشيما> (باليابانية: 水島武蔵)‏   . معلومات شخصية   | موساشي ميزوشيما> (باليابانية: 水島武蔵)‏   . معلومات شخصية   | موساشي ميزوشيما> (باليابانية: 水島武蔵)‏   . معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 10 سبتمبر 1964   (60 سنة)   طوكيو  
الطول: 1.77 م (5 قدم 9 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  اليابان  البرازيل  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: ساو باولو
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1984–1985 | ساو باولو  |  |  |  |  |
| 1986 | نادي ساو بينتو الرياضي |  |  |  |  |
| 1987–1988 | جمعية بورتوغيزا الرياضية |  |  |  |  |
| 1988 | سانتوس |  |  |  |  |
| 1989–1991 | كاشيوا ريسول | 19 | (6) |  |  |
| 1991–1992 | يوكوهاما فلوغلس | 3 | (0) |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
2014 : Fujieda MYFC ‏
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
موساشي ميزوشيما (باليابانية: 水島 武蔵) (10 سبتمبر 1964 في طوكيو في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
مراجع

↑  "معلومات عن موساشي ميزوشيما على موقع data.j-league.or.jp". data.j-league.or.jp. مؤرشف من الأصل في 2018-09-25.
↑  "معلومات عن موساشي ميزوشيما على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14.
↑  "معلومات عن موساشي ميزوشيما على موقع id.ndl.go.jp". id.ndl.go.jp. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
وصلات خارجية

J.League Data Site (باليابانية)
| ع ن Fujieda MYFC – المدربون | ع ن Fujieda MYFC – المدربون |
| --- | --- |
 موساشي ميزوشيما (2014)• أتسوتو أويشي (2015)• :  موساشي ميزوشيما (2014)• أتسوتو أويشي (2015)• 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) 
بوابة أعلام
بوابة اليابان
بوابة كرة القدم
عبد اللطيف شريف

| عبد اللطيف شريف>  معلومات شخصية  | عبد اللطيف شريف>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 19 سبتمبر 1947     مصر  
الوفاة: 1 يونيو 2006 (58 سنة)       تشيهواهوا  
سبب الوفاة: توقف القلب  
مواطنة:  المكسيك  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مجرم،  وقاتل متسلسل  
 تهم  :  تهم  
التهم: قتل عمد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد اللطيف شريف (بالإسبانية: Abdel Latif Sharif)‏ هو مجرم وقاتل متسلسل مكسيكي، ولد في 19 سبتمبر 1947 في مصر، وتوفي في 1 يونيو 2006 في تشيهواهوا في المكسيك.
مراجع

↑  Carlos Coria Rivas and Carlos Lui C. Cano (2 Jul 2006). "Egyptian charged of feminicide death in Chihuahua" (بالإسبانية). The Univesal Chihuahua. Archived from the original on 2015-05-11. Retrieved 2012-05-11.
↑  Tony Diaz (2012). "Endless doubt after Sharif's death" (بالإسبانية). periodistasenlinea.org. Archived from the original on 2020-03-28. Retrieved 2012-05-11.
↑  Michael Newton. Ciudad Juárez: The Serial Killer's Playground. TruTV. مؤرشف من الأصل في 2012-05-05. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-11.
بوابة المكسيك
بوابة أعلام
بوابة مصر
كانتون خيرون

| كانتون خيرون | كانتون خيرون |
| --- | --- |
كانتون خيرون: كانتون خيرون
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  الإكوادور  
العاصمة: خيرون
التقسيم الأعلى: مقاطعة أزواي  
المسؤولون : المسؤولون 
العمدة: خوسيه أوزكا غوامان
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 3°09′33″S 79°08′51″W﻿ / ﻿3.159028°S 79.147568°W﻿ / -3.159028; -79.147568   
المساحة: 347 كيلومتر مربع 353.75 كيلومتر مربع (2010)  
الارتفاع: 2316 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 12607 نسمة (إحصاء 2010)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
الموقع الرسمي: www.giron.gob.ec
الرمز الجغرافي: 3657793  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كانتون خيرون (بالإنجليزية: Girón Canton)‏ هو كانتون في الإكوادور، يتبع مقاطعة أزواي، وينقسم لثلاث أبرشيات.
السكان

حسب التعداد الإكوادوري لعام 2010، بلغ عدد سكانه 12607 والمجموعات العرقية كالتالي:
| العرقية | النسبة |
| --- | --- |
ميستيثو: 94.7%
اللاتينيون: 2.9%
الإكوادوريون الأفارقة: 1.5%
مونتوبيو: 0.3%
السكان الأصليون: 0.6%
أخرى: 0.1%
كشف الشبهات

| كشف الشبهات> معلومات الكتاب   | كشف الشبهات> معلومات الكتاب   |
| --- | --- |
المؤلف: محمد بن عبد الوهاب (1115 هـ - 1206 هـ)
البلد: نجد
اللغة: العربية
الموضوع: العقيدة - التوحيد
المواقع  : المواقع  
ويكي مصدر:  كشف الشبهات  - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كشف الشبهات رسالة في توحيد الألوهية ألفها العالم السني السلفي محمد بن عبد الوهاب، في تقرير أهمية التفريق بين توحيد الألوهية والربوبية والرد على الحجج والشبهات التي كانت تنتشر في عصره لتبرير التوسل بالقبور والأموات والأولياء وغيرهم.
واليوم يعتبر الكتاب ذا قيمة كبيرة عند طلاب العلم، وهو من أوائل المتون التي تُدرس في علم العقيدة أثناء الطلب.
شروح الكتاب

للكتاب شروح كثيرة صوتية ومكتوبة منها:
شرح محمد بن إبراهيم آل الشيخ
شرح محمد بن عثيمين
التعليقات على كشف الشبهات لعبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
التوضيحات الكاشفات على كشف الشبهات لمحمد الهبدان
الدلائل و الإشارات على كشف الشبهات لصالح بن محمد الأسمري
شرح صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
شرح علي بن خضير الخضير
البراهين الواضحات في نظم كشف الشبهات (منظومة شعرية))
| ع ن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب | ع ن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب |
| --- | --- |
كتب محمد بن عبد الوهاب:  القواعد الأربع  الأصول الثلاثة  كتاب التوحيد  كشف الشبهات  مسائل الجاهلية  مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد  مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم 
 بوابة إسلام  بوابة كتب :  بوابة إسلام  بوابة كتب 
بوابة كتب
هادزا

هادزا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التعداد:  1,000 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
  تنزانيا:   تنزانيا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 هادزا:  هادزا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 وثنية:  وثنية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
مجموعات ذات علاقة:  غير معروف 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
هادزا أو هادزابي، هي مجموعة عرقية أصلية شمال وسط تنزانيا، تعيش حول بحيرة إياسي وسط الوادي المتصدع الكبير (صدع شرق أفريقيا) وفي هضبة سيرينغيتي المجاورة. في عام 2015، كان هناك ما بين 1200 و1500 نسمة من شعب الهادزا يعيشون في تنزانيا، غير أن 400 شخص فقط لا يزالون يعيشون حصرًا على نمط الحياة التقليدي في جمع المؤن. فضلًا عن ذلك، يشكل التأثير المتزايد للسياحة والرعي الجائر تهديدًا خطيرًا لاستمرارية نمط حياتهم التقليدي.
وراثيًا، ليس للهادزا ارتباط وثيق بأي شعوب أخرى. صُنفت لغة الهادزا لمرة ضمن لغات خويسان، وذلك بشكل رئيسي لاحتوائها على «نقرات صوتية»، يعتقد أن لغة هادزا «هادزان» هي في الواقع لغة معزولة، لا علاقة لها بأي لغة أخرى. هادزان لغة شفوية بالكامل، ولكن لا يُعتقد أنها معرضة لخطر الإنقراض. تقول اليونسكو إن اللغة ليست مهددة بالخطر ولكنها ضعيفة، لأن معظم الأطفال يتعلمونها ولكن استخدامها يقتصر فقط على بعض مناح الحياة، مثل الموطن. تعتبر الهادزان أيضًا العامل الأكثر أهمية في تمييز من هم في الواقع ينتمون لشعب هادزا ومن لا ينتمي. في السنوات الأخيرة، تعلم الكثيرون من شعب هادزا اللغة السواحلية، التي هي اللغة الوطنية في تنزانيا، كلغة ثانية.
باعتبارهم متحدرين من سكان تنزانيا الأصليين، الذين كانوا من جماعة ما قبل البانتو المعتمدين على الصيد وجمع الثمار، فربما أنهم شغلوا منطقتهم الحالية منذ آلاف السنين، مع تعديلات قليلة نسبيًا على أسلوب حياتهم الأساسي حتى المائة عام الماضية.
منذ القرن الثامن عشر، أصبح شعب الهادزا على اتصال أكبر مع المزارعين والرعاة القادمين إلى منطقتهم والأراضي المجاورة؛ غالبًا ما كانت تلك التفاعلات معادية في طبيعتها وتسببت في انخفاض عدد السكان في أواخر القرن التاسع عشر. يعود أول اتصال أوروبي، وروايات مكتوبة عن شعب الهادزا إلى أواخر القرن التاسع عشر. منذ ذلك الحين، كانت هناك محاولات عديدة من قبل الإدارات الاستعمارية المتعاقبة، والحكومة التنزانية المستقلة، والمبشرين من أجل توطيد شعب الهادزا، من خلال استقدام الزراعة إليهم ونشر المسيحية. فشلت تلك الجهود بشدة، ولا يزال العديد من الهادزا يتبعون تقريبًا نفس أسلوب حياة أسلافهم التي عاشوها كما هي موجودة في الروايات التي تعود إلى أوائل القرن العشرين. في السنوات الأخيرة، تعرض شعب الهادزا لضغوط من الجماعات المجاورة التي تتعدى على أراضيهم، وتأثروا أيضًا بكل من السياحة ورياضة الصيد البري.
الهيكل الاجتماعي

ينظم الهادزا أنفسهم ضمن جماعات، أو كما تدعى «بالمخيمات»، تجمع عادة بين 20 إلى 30 فردًا، إلا أن جماعات تضم أكثر من 100 فرد يمكن أن تتشكل خلال موسم التوت. لا يوجد ترتيب قبلي أو غيره من التسلسلات الهرمي بخصوص نظام الحكم، وكل القرارات تقريبًا تتخذ من خلال التوصل إلى اتفاق عبر النقاش. علاوة على ذلك، يتسم شعب الهادزا بالمساواة، أي أنه لا توجد اختلافات حقيقية تتعلق بالمكانة ما بين الأفراد. في حين يتلقى كبار السن قدرًا أكبر بسيطًا من الاحترام، إلا أنه ضمن المجموعات التي تشمل أفرادًا من الجنسين بمختلف الأعمار، جميعهم متساوون، ومقارنة بالمجتمعات المقسومة طبقيًا، تعتبر النساء متساويات إلى حد ما. تنتج عن نظام الحكم المتبع القائم على المساواة مستويات عالية من الحرية والاعتماد على الذات. عندما ينشأ نزاع ما، يمكن أن يُحل من قبل أحد الأطراف عبر انتقاله طوعيًا من جماعة إلى أخرى. يشير كل من إرنست فير وأورس فيشباكر إلى أن شعب هادزا «يظهر قدرًا كبيرًا من العقاب الإيثاري» بهدف تنظيم هذه القبائل. يعيش شعب الهادزا ضمن نمط حياة اجتماعي وينخرطون في التربية المشتركة للأطفال، إذ يوفر الأفراد (سواء كانوا على صلة قرابة أم لا) رعاية فائقة للأطفال.
يتنقل أفراد الهادزا بين المخيمات (الجماعات) لعدد من الأسباب. تُحل النزاعات بشكل رئيسي بمغادرة المخيم، وكثيرًا ما تنقسم المخيمات لهذا السبب. تُهجر المخيمات عندما يشعر أحد ما بالمرض ويموت، إذ يرتبط المرض بالمكان الذي أصيب الشخص فيه. هناك أيضًا هجرة موسمية بين المعاقل في موسم الجفاف، ومناطق الصيد الأفضل حيث تتواجد المياه بوفرة، والمناطق التي تحتوي على أعداد كبيرة من الدرنات أو أشجار التوت عندما تكون في موسمها. إذا صاد رجل حيوانًا كبيرًا جدًا مثل زرافة وهو بعيد عن البيت، ينتقل المخيم بشكل مؤقت إلى مكان الصيد (في حين تُجلب الحيوانات الأصغر إلى المخيم). يمكن بناء الملاجئ في غضون ساعات قليلة، ومعظم الممتلكات التي يملكها الفرد يمكن حملها على الظهر.
في ظل عدم وجود تسلسل هرمي للقبيلة أو أسلوب للحكم، يتبع الهادزا اصولهم بشكل ثنائي (من خلال خطوط نسب كل من الأب والأم)، وتقريبًا يمكن لجميع أفراد الهادزا إيجاد خيوط من صلة القرابة بين بعضهم البعض.
يتبع الهادزا في الغالب أسلوب الزواج الأحادي، إلا أنه لا يوجد هناك نوع من الإجبار الاجتماعي على ذلك. بعد الزواج، يتمتع الزوج والزوجة بحرية العيش في المكان الذي يريدانه، والذي يكون إما مع عائلة الأب أو عائلة الأم. يطلق على هذا النمط من الإقامة الزوجية «أمبيلوكاليتي»، وهو نمط شائع بين جماعات الباحثين عن المؤن. خصيصًا بين شعب الهادزا، هناك عدد أكبر قليلًا من الأزواج الذين يعيشون مع جماعة الأم بدلًا من الأب. في حين يقدر كل من الرجال والنساء صفات مثل العمل الجاد عند تقييم الشركاء، إلا أنهم أيضًا يقدرون الجاذبية الجسدية. في الواقع، العديد من تفضيلاتهم للجاذبية، مثل التناظر، والجمال الشائع، وطبقة صوت مطابقة للجنس، تشبه التفضيلات الموجودة في الدول الغربية.
في عام 2001، توصلت دراسة أنثروبولوجية حول الأفراد الباحثين عن المؤن الموجودين حاليًا بين شعب الهادزا إلى أن متوسط العمر المتوقع لهم يبلغ 33 عامًا عند الولادة لكل من الرجال والنساء. كان متوسط العمر المتوقع عند سن العشرين هو 39، وكان معدل وفيات الرضع يبلغ 21%. في الآونة الأخيرة، يعيش الأفراد البالغون من الهادزا عادة حتى بلوغهم الستينات من العمر، حتى أن البعض منهم وصلوا إلى السبعينات أو الثمانينات. ولكن من المهم الإشارة إلى أن الهادزا لا يتبعون نفس الطريق في تقدير العمر والوقت كما العالم الغربي، ولذلك فإن متوسطات الأعمال هذه تبقى تقريبية ومتغيرة جدًا.
جمع المؤن

عادة ما يبحث رجال الهادزا عن المؤن بشكل فرادي، وعادة ما يأكلون خلال النهار مما يجمعون، ويجلبون معهم إلى المنزل العسل والفاكهة والطرائد حين توافرها. تبحث النساء عن المؤن ضمن جماعات كبيرة، وعادة ما تجلبن إلى المنزل التوت، وثمار الباوباب، والدرنات حسب توافر كل منها. أيضًا يذهب الرجال والنساء سويًا لجمع العسل والفاكهة، وعادة ما يرافق رجل واحد على الأقل مجموعة النساء اللواتي يبحثن عن المؤن. خلال المواسم الرطبة، يتألف النظام الغذائي بأغلبه من العسل، وبعض الفاكهة، والدرنات، واللحوم. يزداد معدل استهلاك اللحوم ضمن النظام الغذائي في مواسم الجفاف، عندما تتركز الطرائد حول مصادر المياه. خلال ذلك الوقت، غالبًا ما يخرج الرجال للصيد أزواجًا، ويقضون الليالي مستلقين قرب مجمعات المياه، ومنتظرين صيد الحيوانات التي تقترب من أجل الشرب ليلًا باستخدام أقواس وسهام معالجة بالسم. يصنع السم من أغصان شجيرة عدن (أدينيوم كوتانيوم). يتمتع الهادزا ببراعة عالية وانتقائية في اقتناص الفرص عند جمع المؤن، ويغيرون في نظامهم الغذائي تبعًا للفصل والظرف. اعتمادًا على ما يتوافر محليًا، تعتمد بعض الجماعات بشكل أكبر على الدرنات، في حين تعتمد غيرها على التوت، وغيرها على اللحوم. هذا التباين هو نتيجة لاستغلال الفرص والقدرة على التكيف مع الظروف السائدة.
المصادر

↑  Marlowe, F. W. (2010). The Hadza: Hunter-Gatherers of Tanzania. Berkeley: Univ. California Press. ISBN 978-0-520-25342-1.
↑  History of Click-Speaking Populations of Africa Inferred from mtDNA and Y Chromosome Genetic Variation  تاريخ الولوج 9 أيار/مايو 2012 نسخة محفوظة 13 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  In the لغة هادزا, hadzabe'e ‎[ɦad͡zabeʔe̥]‏ is the جنس قواعدي عدد قواعدي form of hadza 'human being'. The Hadza call themselves the hadzabe'e 'people' and their language hadzane 'as the people'. Other spellings are Hadzapi (from hadzaphi'i ‎[ɦad͡zapʰiʔi̥]‏ 'they (male) are people') and Hatsa; other اسم إثني applied to them include Tindiga (Swahili plural Watindiga), Kindiga, Kangeju (with a German j) and Wahi (with a German w). In current English usage, Hadza is the most commonly used term.
↑  Marlowe 2010، صفحة 15
↑  Marlowe، Frank (2002). "Why the Hadza are Still Hunter-Gatherers" (PDF). Ethnicity, Hunter-Gatherers, and the "Other": Association or Assimilation in Africa: 247–275. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-07-21.
↑  Marlowe 2010، صفحة 13
↑  Peterson 2013
↑  Tishkoff et al. 2007
↑  Lee 1999، صفحة 200
↑  Marlowe، Frank (2010). The Hadza Hunter-Gatherers of Tanzania. Berkeley and Los Angeles, California: University of California Press. ص. 47–49.
↑  Benenson، Bill & Laurie (2015). "The Hadza: The Last of the First". Kanopy. مؤرشف من الأصل في 2020-12-14.
↑  Marlowe 2010، صفحات 17–18; 285–286
↑  Marlowe 2010، صفحات 19–29
↑  Marlowe 2010، صفحات 29–31
↑  Marlowe 2010، صفحات 32–33
↑  Marlowe 2010، صفحات 33–38
↑  هادزا (see online) نسخة محفوظة 24 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Marlowe 2010، صفحة 287
↑  Marlowe 2010، صفحات 286–287
↑  Woodburn، James (1982). "Egalitarian Societies". Man. ج. 17 ع. 3: 431–451. DOI:10.2307/2801707. ISSN:0025-1496. JSTOR:2801707.
↑  Fehr, Ernst; Fischbacher, Urs (23 Oct 2003). "The nature of human altruism". Nature (بالإنجليزية). 425 (6960): 785–791. Bibcode:2003Natur.425..785F. DOI:10.1038/nature02043. ISSN:0028-0836. PMID:14574401. S2CID:4305295.
1 2 3 4  هادزا
↑  هادزا (see online نسخة محفوظة 1 September 2006 على موقع واي باك مشين.)
↑  هادزا: 226 (= note 23)
بوابة تنزانيا
بوابة علم الإنسان
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
غريس إلدرينغ

| غريس إلدرينغ>  معلومات شخصية  | غريس إلدرينغ>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 5 سبتمبر 1900    
تاريخ الوفاة: 31 أغسطس 1988 (87 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة مونتانا  ‏ جامعة جونز هوبكينز  
المهنة: عالمة  
الجوائز : الجوائز 
جائزة صالة الشرف النسائية في ولاية ميشيغان  ‏ (1983)  : جائزة صالة الشرف النسائية في ولاية ميشيغان  ‏ (1983)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غريس إلدرينغ (بالإنجليزية: Grace Eldering)‏ (5 سبتمبر 1900 – 31 أغسطس 1988) هي عالمة أمريكية كانت تختص بالصحة العامة، وهي تُعرف بدورها في تطوير لقاح السعال الديكي بالتعاون مع لوني غوردن وبيرل كيندريك.
السيرة الذاتية
فترة الطفولة والتعليم

وُلدت غريس عام 1900 في رانشر، مونتانا. وقد هاجر والداها إلى الولايات المتحدة قبل أن تولد، فقد أتت والدتها من سكتلندا، ووالدها من هولندا. وأصيبت غريس بداء السعال الديكي ونجت منه بعمر الخامسة، وهو الحدث الذي شجعها على الانخراط في العلوم في فترة البلوغ. وبعد تخرجها في المدرسة الثانوية التحقت بجامعة مونتانا وظلت تدرس لأربعة فصول دراسية قبل أن تضطرها الضائقة المالية إلى الانقطاع عن الدراسة. ثم ظلت تدرّس لأربع سنوات حتى تمكنت من جمع مبلغ كافي للعودة إلى الجامعة وإتمام الدراسة، ونالت درجة البكالريوس في العلوم. ومن ثم شرعت في تدريس اللغة الإنجليزية وعلم الأحياء في مدرسة هيشام الثانوية. وفي فترة لاحقة من حياتها استكملت دراستها وحصلت على درجة الدكتوراه في عام 1942 من جامعة جون هوبكينز.
الأوسمة

وفي عام 1983 أُضيفت إلدرينغ إلى ردهة المشاهير الخاصة بنساء ميشيغان تقديرًا لأعمالها المتعلقة بالصحة العامة.
مونتجومري أتواتر

| مونتجومري أتواتر>  معلومات شخصية  | مونتجومري أتواتر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1904    بيكر سيتي  
الوفاة: سنة 1976  (71–72 سنة)   ساوساليتو  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الأولاد: جيمس إي. أتواتر  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المواضيع: تيهور  
المدرسة الأم: جامعة هارفارد كلية هارفارد أكاديمية فيلبس إيكستر  ‏  
المهنة: كاتب،  وكاتب للأطفال  
مجال العمل: تيهور  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: الحرب العالمية الثانية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مونتجومري أتواتر (بالإنجليزية: Montgomery Atwater)‏ هو كاتب للأطفال وكاتب أمريكي، ولد في 1904 في بيكر سيتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 1976 في ساوساليتو في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  http://summit.orbiscascade.org/search/aAtwater%2C+mo/aatwater+mo/1%2C1%2C10%2CB/frameset&FF=aatwater+montgomery+m+montgomery+meigs&7%2C%2C10%5Bوصلة+مكسورة%5D
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
سيد صلاح الدين

| سيد صلاح الدين>  معلومات شخصية  | سيد صلاح الدين>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 18 فبراير 1946 (العمر 78 سنة)   جامو وكشمير  
الإقامة: باكستان  
مواطنة:  الهند  الراج البريطاني  اتحاد الهند (15 أغسطس 1947–)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كشمير  
المهنة: قائد عسكري،  وسياسي  
اللغات: الأردية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سيد محمد يوسف شاه، المعروف باسم سيد صلاح الدين، هو رئيس حزب المجاهدين، وهي منظمة مسلحة انفصالية كشميرية تعمل في كشمير، وترأس تحالفًا للجماعات المسلحة المناهضة للهند،  وهو مجلس الجهاد المتحد، وهو يعمل على ضم انفصال ولاية جامو وكشمير وضمها إلى باكستان، تعهد سيد صلاح الدين بمنع أي حل سلمي للنزاع في كشمير، وتعهد بتحويل وادي كشمير إلى مقبرة للقوات الهندية. وفي 26 يونيو 2017 تم اعتباره إرهابيًا عالميًا من قبل وزارة الخارجية الأمريكية، فأصدر بعدها خطابًا لوسائل الإعلام الباكستانية في مركز الصحافة في مظفر آباد قائلًا أن «الإعلان كان خطوة مشتركة من جانب الولايات المتحدة وإسرائيل والهند للتعبير عن عداءهم تجاه باكستان».
مراجع

↑  "Skype with Salahuddin Sonia Sarkar July 2016". مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2018. اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  Snedden، Christopher (2013) [first published as The Untold Story of the People of Azad Kashmir, 2012]. Kashmir: The Unwritten History. HarperCollins India. ص. 198. ISBN:9350298988. مؤرشف من الأصل في 2017-04-18.
↑  PTI (8 يونيو 2012). "Hizb chief Syed Salahuddin warns Pakistan against withdrawing support on Kashmir". تايمز أوف إينديا. مؤرشف من الأصل في 2019-04-11. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-08.
↑  "Normalization of Indo-Pak ties hurts Kashmir cause: Salahuddin". عرب نيوز. 8 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 2013-06-09. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-08.
↑  Diplomat, Kunwar Khuldune Shahid, The. "Time for Pakistan to Cut Ties With Hizbul Mujahideen". The Diplomat (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2018-11-17. Retrieved 2017-06-27.{{استشهاد بخبر}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
↑  Pike، John. "Hizb-ul-Mujahideen". www.globalsecurity.org. مؤرشف من الأصل في 2019-07-14. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-27.
↑  "State Department Terrorist Designations of Mohammad Yusuf Shah AKA Syed Salahuddin". U.S. Department of State (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2019-01-11. Retrieved 2017-06-27.
↑  Siddiqui, AP | Naveed (26 Jun 2017). "Kashmiri militant leader punished as Modi visits US". DAWN.COM (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-09-18. Retrieved 2017-06-27.
↑  "State Department Terrorist Designations of Mohammad Yusuf Shah AKA Syed Salahuddin". مؤرشف من الأصل في 2019-01-11.
↑  "India stands vindicated as US names Hizbul chief Syed Salahuddin 'global terrorist'". مؤرشف من الأصل في 2019-09-17.
↑  "Top Kashmiri militant sees 'India-US-Israel nexus' behind his terrorist designation - The Express Tribune". The Express Tribune (بالإنجليزية الأمريكية). 1 Jul 2017. Archived from the original on 2018-07-18. Retrieved 2017-07-03.
↑  "In TV Interview, Hizbul Mujahideen's Syed Salahuddin Exposes Pakistan's Role In Terror". NDTV.com. مؤرشف من الأصل في 2019-08-12. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-03.
↑  "Blacklisted Kashmiri Leader Vows To Continue Fight Over Kashmir | TOLOnews". TOLOnews (بالإنجليزية). Archived from the original on 2018-07-18. Retrieved 2017-07-03.
وصلات خارجية

Interview with rediff.com, dated 27 August 2001
Interview with rediff.com, dated 9 January 2007
Terror in twilight, dated 26 August – 8 September 2006
| ع ن  الحراك الانفصالي في كشمير | ع ن  الحراك الانفصالي في كشمير |
| --- | --- |
الأحزاب السياسية:  مؤتمر حريات جميع الأحزاب  مؤتمر جميع مسلمي جامو وكشمير  حزب حرية جامو وكشمير الديمقراطي  حزب تحرير جامو وكشمير الديمقراطي 
المنظمات الجهادية:  جبهة تحرير جامو كشمير  جبهة تحرير جامو كشمير (ياسين مالك)  تحريك الحريات  حزب المجاهدين  لشكر طيبة  تنظيم الدولة الإسلامية  جيش محمد  حركة المجاهدين 
القادة:  أفضل غورو  أمان الله خان  قاسم فاكتو  آسيا أندرابي  أيوب ثاكور  عبد الله عزام  برهان واني  فاروق أحمد دار  حافظ محمد سعيد  هاشم قريشي  مقبول بهات  محمد مسعود أظهر  مسرات علام  مرويز محمد فاروق  مرويز عمر فاروق  محمد عباس الأنصاري  محمد أحسن دار  سيد صلاح الدين  عبد المجيد دار  شيخ عبد العزيز  سيد علي جيلاني  ياسين مالك  شبير شاه  تشودري غلام عباس  فضل الحق قريشي 
التاريخ:  Treaty of Amritsar (1846)  نزاع كشمير  الحرب الباكستانية الهندية 1947  Amarnath land transfer controversy  2000 Amarnath pilgrimage massacre  Amarnath pilgrimage terrorist-attack massacre (2001)  2008 Kashmir unrest  2010 Kashmir unrest  Sopore massacre  مذبحة غلغت 1988  أحداث شغب في كشمير 2016 
بوابة السياسة
بوابة الحرب
بوابة الإسلام
بوابة الهند
بوابة باكستان
بوابة أعلام
بوابة إسلام سياسي
مشروع بروميثيوس

محرك أيوني تحت التجريب ناسا
مشروع بروميثيوس تم إنشاء مشروع بروميثيوس في عام 2003 من قبل وكالة ناسا لتطوير أنظمة تعمل بالطاقة النووية للمهام الفضائية طويلة المدى. ويعتبر أول مشروع لـ ناسا في دفع المركبات الفضائية النووية منذ إلغاء مشروع تيمبرويند في عام 1995. تم إلغاء المشروع في عام 2005. تقلصت الميزانية من 252.6 مليون دولار في عام 2005 إلى 100 مليون دولار فقط في عام 2006 منها 90 مليون دولار تكاليف الإغلاق على العقود الملغاة.
التسمية

سميت في الأصل «مبادرة الأنظمة النووية» وتم تسمية مشروع بروميثيوس لأحد الحكام الجبابرة في الأساطير اليونانية الذين قدموا هبة النار إلى الإنسانية. قالت ناسا أن اسم بروميثيوس يشير إلى آماله في إنشاء أداة جديدة لفهم الطبيعة وتوسيع القدرات لاستكشاف النظام الشمسي.
الدوافع

بسبب المسافة التي تفصلنا عن الشمس فإن المركبة الفضائية التي تستكشف الكواكب الخارجية محدودة للغاية من حيث أنها لا تستطيع استخدام الطاقة الشمسية كمصدر للطاقة الكهربائية للأجهزة المدمجة أو لأنظمة الدفع الأيونية. اعتمدت البعثات السابقة على الكواكب الخارجية مثل فوياجر وجاليليو على المولدات الكهربائية الحرارية النظيفة كمصدر للطاقة الأساسي. ادى ذلك استخدام مفاعل نووي صغير كمصدر للطاقة الأساسي.
المزايا الأساسية لهذا كان يمكن أن يكون:
زيادة توليد الطاقة مما يسمح للعلماء والمهندسين بمزيد من المرونة في تصميم وعمليات البعثة.
زيادة طول المركبة الفضائية.
زيادة المدى وقوة الدفع.
وصلات البيانات عالية السرعة.
البعثات

شملت البعثات التي خططت لإشراك بروميثيوس للأنظمة النووية والتكنولوجيا:
كوكب المشتري حيث تم استكشاف أقمار جوفيان وغانيميد وكاليستو. كان من المخطط أن تكون المهمة الأولى لمشروع بروميثيوس حيث اعتبر أنها معقدة ومكلفة للغاية وتم تخفيض تمويل المشروع في ميزانية عام 2006. واعتبرت إدارة الطيران والفضاء الأمريكية (ناسا).
التقنية

ركز مشروع بروميثيوس على نوع واحد من نظام طاقة المركبة الفضائية:
الدفع الكهربائي النووي
حيث تم تطوير مركبة فضائية مدعومة بالمفاعلات النووية لتوليد الكهرباء.
ثم يتم استخدام هذه الكهرباء لتشغيل محركات أيون.
التعاون

كان لمشروع بروميثيوس مشاركة كبيرة من وزارة الطاقة الأمريكية (DOE) حيث كانت المفاعلات البحرية التي تشرف على برنامج المفاعل النووي للبحرية الأمريكية تشارك في تصميم وبناء مفاعلات كوكب المشتري.
بروميثيوس الأول