stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الإمبراطورية الآشورية القديمة
التاريخ > أعالي بلاد ما بين النهرين

ورث شمشي أدد الأول (1754 ق.م.- 1721 ق.م.) العرش في إكلاتوم من والده إيلا كبكابو سنة 1785 ق.م. اضطر الفرار إلى بابل عندما هاجم نارام سين ملك إشنونة مدينة إكلاتوم سنة 1761 ق.م. قام شمشي أدد بغزو بلاد آشور وسيطر على مدينة شيخنا المهجورة منذ فترة طويلة (في شمال شرق سوريا)، وحولها إلى عاصمة إمبراطورية بلاد ما بين النهرين ، وأعاد تسميتها إلى «شوباط إنليل»، وأصبح الملك الأموري الأول لآشور سنة 1754 قبل الميلاد. قام شمشي أدد بوضع أبنائه في مواقع جغرافية رئيسية ومنحهم مسؤولية مراقبة تلك المناطق. بينما بقي في شوباط إنليل ، وعين ابنه الأكبر إشمي داغان على عرش إكلاتوم.
كان هدفه الرئيسي هو التوسع في مدينة ماري التي تسيطر على طريق القوافل بين الأناضول وبلاد ما بين النهرين. اغتيل ملك ماري «يخدون ليم» من قبل عبيده ، أو ربما بناءاً على أوامر شمشي أدد الذي انتهز الفرصة واحتل مملكة ماري سنة 1741 ق.م ، وعين شمشي أدد ابنه الثاني ياسماخ أدد على عرش ماري، ثم عاد إلى شوباط إنليل. ومع ضم ماري كان شمشي أدد يسيطر على إمبراطورية كبيرة تشمل كامل بلاد ما بين النهرين.
على الرغم من كون إشمي داغان كان حاكماً قديراً على الأغلب ، لكن يبدو أن شقيقه ياسماخ-أدد كان رجلًا ضعيف الشخصية ؛ وهذا الشيء مما أشعر الأب «شمشي أدد» بخيبة أمل لا توصف. فقد انتهج شمشي أدد الأول بوضوح سياسة صارمة على تصرفات أبنائه ، كما هو موضح في رسائله الكثيرة الموجهة إليهم. في وقت من الأوقات رتب زواجاً سياسياً بين إبنه الأمير «يسماخ أدد» الأميرة «بيلتوم» ابنة حليفه الملك «إشكي أدد» ملك قطنا. لكن كانت الزوجة الأولى لـ«يسماخ أدد» زوجة قيادية ، ونتيجة لذلك هبطت بيلتوم زوجته الثانية إلى موقع ثانوي في القصر. مما أغضب شمشي أدد على ياسماخ-أدد لرفضه اتباع الأوامر ، وأجبره على بقاء بيلتوم بجانبه في القصر.
قام دادوشا ملك دولة أشنونة المجاورة بالتحالف مع شمشي-أدد الأول من أجل احتلال المنطقة الواقعة بين نهري الزاب الأعلى والأسفل سنة 1727 ق.م ، وتم الاحتفال بهذه الحملة العسكرية للقوات المشتركة على لوحة النصر التي تنص على أن دادوشا يعطي الأراضي لشمشي أدد. لكن شمشي أدد انقلب لاحقًاً على دادوشا من خلال مهاجمة المدن بما في ذلك شادوبوم ونيربتوم. بعد وفاة شمشي أدد الأول ، استولت إشنونة على عدة مدن حول آشور.
خلف إشمي داغان الأول (1721 ق.م-1681 ق.م) والده شمشي أدد الأول ، جعل عاصمة المملكة في منطقة نفوذه في إكلاتوم وحكم من خلالها المنطقة الجنوبية الشرقية لبلاد ما بين النهرين ، بما في ذلك مدينة آشور. وكان التحدي الرئيسي لإشمي داغان الأول هو إبقاء أعدائه تحت السيطرة ؛ إلى الشرق منه كانت سفوح جبال زاغروس ، التي يسكنها شعوب رعوية حربية ، وإلى الجنوب مملكة آشنونة في بلاد ما بين النهرين. على الرغم من أن والده اعتبره رجل ذكي وفطن وكان يثنى عليه وهو يضحك على شقيقه ياسماخ-أدد في رسالئله لهم ، لكن لم يستطع إشمي داغان تحمل إمبراطورية أبيه لفترة طويلة بعد وفاة والده. وتقلصت دولته حتى أصبحت تشمل آشور وإكلاتوم فقط ، وعلى الرغم من شنه للعديد من الهجمات المضادة لمحاولة استعادة منطقة أعالي نهر الخابور.
التاريخ > سلالة بابل الأولى

طالع أيضًا: السلالة البابلية الأولى
خلف موت أشكور (1681 ق.م-1671 ق.م)والده إشمي داغان الأول، وكان والده قد رتب له زواج سياسي ابنة الملك الحوري «زازيا». قام الملك البابلي حمورابي (1696 ق.م- 1654 ق.م) بغزو ماري ولارسا وإشنونة، وفي نهاية المطاف أخضع مملكة موت أشكور الآشورية. توقفت مع وصول حمورابي مختلف مستعمرات الكاروم في الأناضول عن نشاطها التجاري - ربما لأن البضائع الآشورية أصبحت تُتداول مع البابليين -. نجت الملكية الآشورية من السقوط. ومع ذلك ، فإن الملوك الأموريين الثلاثة الذين خلفوا إشمي داغان الأول (بما في ذلك موت أشكور) كانوا تابعين وخاضعين للبابليين في عهد حمورابي.
ريموش(1671 ق.م-1665 ق.م)المدرج في قائمة الملوك الآشوريين التي يظهر فيها على إنه الملك البديل، وهو خليفة لـ«إشمي داغان الأول» وربما من نسله ، والظاهر إن اسمه نسبة للملك الثاني للإمبراطورية الأكادية ريموش الأكدي (2214 ق.م-2206 ق.م). وهذا ما يعكس المدى الذي ارتبط به شمشي-أدد وخلفاؤه بسلالة أكد المرموقة ، على الرغم من أن ريموش السابق كان قد اغتيل على ما يبدو على أيدي رجال من حاشيته ، وفقًا لسلسة باريتو الأثرية ، حيث واجه نهاية مخزية إلى حد ما. ونتج عن هذه الأحداث زوال السلالة التي شهد لها نقش واحد فقط ، الذي كتبه بوزور سين
نائب الحاكم الآشوري الذي تفاخر بالإطاحة بابن أسينوم سليل شمشي أدد الأول. حيث على ما يبدو حصول اضطرابات داخلية حيث تولى السلطة سبعة من المغتصبين وتولى كل منهم الحكم لفترة قصيرة قبل الإطاحة به. وكان أسينوم (حوالي 1665 ق.م) ملكًا أموريًا من نسل شمشي أدد مؤسس السلالة الأمورية الأجنبية القصيرة لم يذكر إسمه في لائحة الملوك الآشورين لكن تم ذكره في نقش بوزور سين ، وعلى ما يبدو إن أصولهم الغير آشورية سببت إستياء شديد للغاية من قبل السكان المحليين وفقاً لنقش لوح مرمر تركه بوزور سين. ومن الممكن أن بوزور سين كان ملكًا آشوريًا غير موثق له في قائمة الملوك. على العموم ، قام بوزور سين بخلع أسينوم للسماح للملك الآشوري الأصلي آشور دوغول بالاستيلاء على العرش بعد فترة من الحرب الأهلية وتبع هذا الحدث نهاية النفوذ البابلي والأموري على آشور سنة 1665 قبل الميلاد.
استولى آشور دوغول (1665 ق.م.- 1659 ق.م.) على العرش بعد سلالة أمورية لا تحظى بشعبية بين السكان. تقول قائمة المولك الآشوريين عن آشور دوغول إنه «ابن لا أحد ، بدون حق على لعرش» مما يعني أنه لم يكن من أصل ملكي وبالتالي غير مؤهل للحكم وفقًا لمبدأ الشرعية الأبوية الذي اعتمد عليه الملوك الأسلاف . خلال حكم آشور دوغول ، يوجد ستة ملوك آخرين ، حيث تذكر اللائحة «حكم أبناء لا أحد في ذلك الوقت». وهذا ما قد يوحي بتفتيت المملكة الآشورية الصغيرة ، مع مطالبات المدعين المنافسين على العرش. لم يتمكن آشور دوغول من الاحتفاظ بالسيطرة لفترة طويلة ، وسرعان ما تم إزاحته من قِبل منافس آخر هو آشور أبلا إدي.
كان أداسي (1659 ق.م.-1640 ق.م.) «ابن لا أحد» آخر الملوك السبعة اللذين وردت أسماؤهم في قائمة الملوك الآشوريين، حيث عرفوا بـ (المغتصبين السبعة) لعرش آشور. تمكن من قمع الاضطرابات الداخلية وإعادة استقرار الوضع في آشور. خلال فترة حكمه أخرج بلاد آشور من دائرة النفوذ البابلي والأموري بالكامل. وبدأت السلطة البابلية في التراجع بسرعة في بلاد ما بين النهرين بعد ثورة الأقليم السومري-الأكدي على بابل وتأسيس سلالة القطر البحري. وسُميت السلالة الأداسية في آشور باسم أداسي.
نقوش

↑  Assyrian Kinglist fragment VAT 9812 = KAV 14: 5.
↑  Khorsabad Kinglist, tablet IM 60017 (excavation nos.: DS 828, DS 32-54), iii 3.
↑  Synchronistic Chronicle (ABC 21), tablet K4401a, i 1–4.
ختم إسطواني ولوح طيني يتحدث عن شخصيات بشرية مع عفاريت، يعود للفترة ما بين 1820–1730 ق.م، سوريا.
ختم إسطواني و لوح طيني يظهر عبادة الملك الإله وهوي يجلس على العرش ؛ وتحته انسان برأس ثور. مابين سنة 1820-1730 قبل الميلاد. سورية القديمة.
ختم اسطواني يعود لسنة 1820–1730 قبل الميلاد ، سوريا
خـريطة نينوى وجدرانها وبواباتها
قصر حثي في كولتبه.
خريطة تبين مركزية الأناضول خلال عصر «كاروم».
Evolution of the cuneiform sign SAG "head", 3000–1000 BC
حوالي 20,000 لوحي طيني تم العثور عليه في كاروم كانيش
خريطة توضح الوضع السياسي حول آشور (باللون الاخضر) والقوى العظمى المعاصرة الأخرى في المنطقة مثل: بلاد بابل ، ماري ، اشنونة ، أنداريج ويمحاض وقطنا قبل فتوحات شمشي أدد الأول (ما بين 1754 ق.م. - 1721 ق.م.)
خريطة للشرق الأدنى القديم تُظهر دولة المدينة آشور داخل أراضي الإمبراطورية البابلية الأولى في عهد الملك حمورابي وعهد خليفته وإبنه الملك سمسو إيلونا (باللون الأخضر) سنة 1654 ق.م
خريطة لـ الشرق الأدنى القديم تُظهر دولة مدينة آشور داخل أراضي أمبراطورية ميتاني (باللون الأرجواني الداكن) ومناطق تمدد ميتاني (باللون الأرجواني الفاتح) سنة 1430 ق.
البوذية والهندوسية

تمتلك كل من البوذية والهندوسية أصولًا مشتركةً في حضارة نهر الغانج في شمال الهند خلال ما يسمى بـ «التحضر الثاني» نحو 500 قبل الميلاد؛ إذ تشاركتا معتقدات متوازية لطالما كانت موجودة جنبًا إلى جنب، ولكنهما امتلكتا أيضًا اختلافات واضحة.
حققت البوذية مكانة بارزة في شبه قارة الهند، إذ حصلت على دعم المحاكم الملكية آنذاك، لكنها بدأت بالاضمحلال بعد حقبة جوبتا واختفت فعليًا من الهند في القرن الحادي عشر الميلادي، باستثناء بعض البؤر. استمر وجودها خارج الهند وأصبحت الدين الرئيسي في العديد من الدول الآسيوية.
الأبانيشاد

يبدو أن بعض التعاليم البوذية قد صيغت استجابةً للأفكار المقدمة في الأبانيشاد القديمة، وتتفق معها في بعض الحالات، ولكن تنتقدها أو تعيد تفسيرها في حالات أخرى.
كان تأثير الأبانيشاد -أول نصوص الهندوس الفلسفية- على البوذية موضع نقاش بين الباحثين. إذ أنه في حين كان سارفيبالي راذاكريشنان وهيرمان أولدنبرج وكارل يوجين نيومان مقتنعين بالتأثير الأبانيشادي على الشريعة البوذية، سلط تشارلز إليوت وإدوارد ج. توماس الضوء على النقاط التي عارضت فيها البوذية الأبانيشاد.
ربما تأثرت البوذية ببعض الأفكار الأبانيشادية، لكنها تجاهلت ميولها الأرثوذكسية. تستعرض النصوص البوذية القديمة رفض طرق الخلاص باعتبارها «وجهات نظر ضارة». تأثرت مدارس الفكر الديني الهندي في وقت لاحق بهذا التفسير وبالأفكار الجديدة لتقاليد المعتقدات البوذية.
الدعم الملكي

توجد أدلة مهمة على دعم الحكام الهنود لكل من البوذية والهندوسية في السنوات اللاحقة، بغض النظر عن الهويات الدينية للحكام. استمر الملوك البوذيون في تبجيل الآلهة الهندوسية ومعلمي الديانة الهندوسية، وبُنيت العديد من المعابد البوذية تحت رعاية الحكام الهندوس؛ ويعود السبب في ذلك إلى أن البوذية لم تعتبر أبدًا ديانة غريبة عن الديانة الهندوسية في الهند، بل اعتُبرت إحدى تفرعات الهندوسية العديدة. يظهر عمل كاليداسا زيادة شعبية الهندوسية على حساب البوذية. حل شيفا وفيشنو محل غوتاما بودا في بوغا الملكية بحلول القرن الثامن.
أوجه التشابه > المفردات الرئيسية

وافق بودا على العديد من المصطلحات المستخدمة بالفعل في المناقشات الفلسفية في عصره؛ ومع ذلك، فإن العديد من هذه المصطلحات تحمل معنىً مختلفًا في التقاليد البوذية. على سبيل المثال، يصور خطاب «سامانافالا سوتا، أو ما يُعرف بثمرة الحياة التأملية» (Samaññaphala Sutta) بودا خلال تقديمه لفكرة عن «المعارف الثلاث» (tevijja) - وهو مصطلح يستخدم أيضًا في التقليد الفيدي لوصف معرفة الفيدا على أنها ليست نصوصًا بل تجارب سبق أن خاضها. يقال إن «المعارف الثلاث» الحقيقية تشكلت من خلال عملية تحقيق التنوير، وهو الأمر الذي قيل إن بودا قد حققه في ساعات ليلة تنويره الثلاث.
أوجه التشابه > كارما

الكارما هي كلمة تعني الفعل أو النشاط وغالبًا ما تعني نتائج الفعل أو النشاط اللاحقة (وتسمى أيضًا كارما-فالا، «ثمار الفعل»). من المفهوم عمومًا أنه مصطلح يشير إلى دورة السبب والنتيجة (العلية) بأكملها كما هو موصوف في فلسفات عدد من علوم الكونيات، بما في ذلك الفلسفة البوذية والهندوسية.
تُعتبر الكارما جزءًا أساسيًا من التعاليم البوذية. حسب تعاليم بوذا، تُعتبر الكارما نتيجةً مباشرةً مقصودةً لكلمة الشخص و/ أو فكره و/ أو فعله في الحياة. حسب التعاليم البوذية، تشكل كلمات الشخص و/ أو تصرفاته أساس الكارما الجيدة والسيئة: يسير السيلا أو الأخلاقيات البوذية (السلوك الأخلاقي) جنبًا إلى جنب مع تطور التأمل والحكمة. تحمل التعاليم البوذية معنىً مختلفًا تمامًا عن مفاهيم الكارما ما قبل البوذية.
أوجه التشابه > دارما

يعني مصطلح دارما (القانون الطبيعي)، و(الواقع أو الواجب)، ويمكن اعتبارها طريق الحقائق العليا مع مراعاة أهميتها للروحانية والدين. تُسمى بالهندوسية ساناتاني دارما، والتي تترجم إلى «دارما الأبدية» نسبةً إلى الهندوسية نفسها. وبالمثل، فإنها تُسمى بالبوذية بودا دارما. يشكل المفهوم العام للدارما أساسًا للفلسفات والمعتقدات والممارسات الناشئة في الهند. أنواع الدارما الأربعة الرئيسية في الهند هي الدارما الهندوسية والدارما البوذية والدارما الجاينية (جاينا دارما) والدارما السيخية (السيخا دارما)، وجميعهم يحتفظون بمركزية الدارما في تعاليمهم. حسب ما سبق، تتقدم الكائنات التي تعيش في وئام مع الدارما بسرعة أكبر، وفقًا لتقاليد دارما يوكام، أو موكشا، أو نيرفانا (التحرير الشخصي). يمكن أن يشير مصطلح دارما عمومًا إلى الواجب الديني، ويعني أيضًا النظام الاجتماعي أو السلوك الصحيح أو الفضيلة.
أوجه التشابه > بودا

ظهر مصطلح «بودا» أيضًا في الكتب الهندوسية قبل ولادة غوتاما بودا؛ إذ يدعو الحكيم داكشا اللورد شيفا باسم بودا، في فايو بورانا.
أوجه التشابه > الرموز المتشابهة

مودرا: وهو إيماء باليد بشكل رمزي تعبيرًا عن المشاعر. يظهر بودا في معظم الصور مؤديًا للمودرا.
دارما شاكرا (عجلة دارما): يظهر هذا الرمز على العلم الوطني للهند وعلى علم العائلة المالكة التايلاندية، وهو رمز بوذي يستخدمه أعضاء الديانتين (البوذية والهندوسية).
رودراكاشا: وهي الخرزات التي يستعملها المصلين والرهبان عادةً للصلاة.
تيلاك: يقوم العديد من المصلين الهندوس بوضع علامات تيلاك على رؤوسهم، وتُفسر عادةً هذه العلامات على أنها العين الثالثة. تُعتبر إحدى العلامات المماثلة إحدى الخصائص المادية المميزة لبودا.
سواستيكا (الصليب المعقوف) وساواستيكا: كلاهما رموز مقدسة. يمكن أن يكونا إما في اتجاه عقارب الساعة أو عكس اتجاه عقارب الساعة ويظهر كلاهما في الهندوسية والبوذية. يصور بوذا في بعض الأحيان مع رمز ساواستيكا على صدره أو راحتي يديه.
أوجه التشابه > الممارسات المتشابهة > مانترا

تُعتبر المانترا مقطع لفظي ديني أو شعر، وعادة ما تكون من اللغة السنسكريتية. تختلف استعمالات المانترا وفقًا للمدرسة والفلسفة المرتبطة بها. تُستخدم المانترا بشكل أساسي باعتبارها معابر روحية أو كلمات أو اهتزازات ترسخ التركيز أحادي الاتجاه في المتعبد. وشملت استعمالاتها الأخرى الاحتفالات الدينية لجمع الثروة، أو تجنب الخطر، أو القضاء على الأعداء. وُجدت المانترا في الديانة الفيدية التاريخية، والزرادشتية والتقاليد السمنية، وبالتالي فهي ماتزال مهمة في البوذية والجاينية وكذلك الأديان الأخرى من أصل هندي مثل السيخية.
أوجه التشابه > الممارسات المتشابهة > التأمل

هناك مجموعة من المصطلحات والأوصاف الشائعة للحالات التأملية التي تُعتبر أساسًا لممارسة التأمل في كل من اليوغا الهندوسية والبوذية. لاحظ العديد من الباحثين أن مفاهيم دايانا وسامادي –وهي المصطلحات الفنية التي تصف مراحل الاستيعاب التأملي- شائعة في الممارسات التأملية في كل من الهندوسية والبوذية. وأبرز ما في هذا السياق هو العلاقة بين نظام حالات دايانا البوذية وحالات سامبراجاناتا سامادي لليوغا الكلاسيكية. تُسمى أيضًا العديد من الممارسات (التبتية) مثل فاجرايانا لمرحلة التوليد ومرحلة الإنجاز تعمل مع الشاكرات، وقنوات الطاقة الداخلية «ناديس» (nadis) وكونداليني، باسم «تومو» (tummo) في التبتية.
الاختلافات

على الرغم من أوجه التشابه في المصطلحات، توجد اختلافات بين الديانتين. لا يوجد أي دليل يثبت اشتراك البوذية على الإطلاق في التضحيات الفيدية أو الآلهة الفيدية أو الطبقية.
لي سامين ديس دامس 2014

لي سامين ديس دامس 2014 (بالإنجليزية: 2014 Le Samyn des Dames)‏ هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 3 من السباق، وأقيم في 5 مارس 2014، وامتدّ لمسافة 111 كيلومتر، وهو أحد سباقات سباق الدراجات على الطريق للنساء 2014  ‏، وهو من نوع 1.2، وهو من نوع سباق الدراجات، وقد شارك في السباق 152 متسابقاً ووصل إلى نهايته 115 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول إيما جوهانسون، وبالمركز الثاني آشلي مولمان، وبالمركز الثالث صوفي دي فوست.
وصلات خارجية

لمحة عن سباق لي سامين ديس دامس 2014 على موقع  ProCyclingStats   (برو  سايكلنج  ستاتس) - إحصاءات  محترفي  الدراجات.
لي سامين ديس دامس 2014 على موقع إحصائيات الدراجات الإحترافية (الإنجليزية)
مراجع

↑  "Le Samyn des Dames 2014". برو سايكلنج ستاتس. مؤرشف من الأصل في 2018-06-12.
↑  "معرف برو سايكلنج ريس لـ لي سامين ديس دامس 2014". مؤرشف من الأصل في 2018-06-12. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-24.
| ع ن سباق الدراجات على الطريق للنساء 2014 | ع ن سباق الدراجات على الطريق للنساء 2014 | ع ن سباق الدراجات على الطريق للنساء 2014 |
| --- | --- | --- |
▷ 20132015 ◁: ▷ 20132015 ◁
| سباقات |  لي سامين ديس دامس  Gooik–Geraardsbergen–Gooik ‏  أوملوب فان هيت هاجيلاند  طواف نيوشبلاد للنساء  هيلثي أجينج تور   جراند بريكس إلسي جاكوبس   طواف الباسك للسيدات   جي بي دوتيغنيز  طواف جزيرة تشوشان   Winston-Salem Cycling Classic ‏  Chrono Gatineau ‏  جائزة غاتينو الكبرى للدراجات  Nagrada Ljubljane TT ‏  Durango-Durango Emakumeen Saria ‏  سباق لو تور دو فرانس   BeNe Ladies Tour ‏  Giro del Trentino Alto Adige-Südtirol ‏  Erondegemse Pijl ‏  تور دي آرديش للسيدات ‏  Belgium Tour ‏  Grand Prix de Plumelec-Morbihan Dames ‏  دايموند تور   طواف إيميليا للنساء   |  |
| ع ن لي سامين ديس دامس  | ع ن لي سامين ديس دامس  | ع ن لي سامين ديس دامس  |
| --- | --- | --- |
| سباقات |  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020  ‏  2021  2022  2023  ‏  2024  ‏  |  |
بوابة بلجيكا
بوابة عقد 2010
بوابة سباق الدراجات الهوائية
لي زياوبنغ

| لي زياوبنغ | لي زياوبنغ |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 7 يونيو 1959   (65 سنة)   مستشفى كلية بكين الاتحادية الطبية  
مواطنة:  الصين  
الأب: لي بنغ  
الأم: تشو لين  ‏  
إخوة وأخوات: لي زياويونغ  ‏،  ولي زياولين  
 مناصب :  مناصب 
     :      
تولى المنصب 3 سبتمبر 2016 : تولى المنصب 3 سبتمبر 2016 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي،  وصاحب أعمال  
الحزب: الحزب الشيوعي الصيني  
الجوائز : الجوائز 
 هلال الامتياز  (2022)  :  هلال الامتياز  (2022)  
 التوقيع      :  التوقيع      
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لي زياوبنغ (بالصينية: 李小鹏) (و. 1959 م) هو سياسي، وشخصية أعمال صيني، هو عضوٌ في الحزب الشيوعي الصيني.
مناصب

تولى منصب عضو مجلس الشعب الصيني  ‏
.
التعليم

تعلم في North China Electric Power University ‏
.
مراجع

↑  "Ministers" (بالإنجليزية). Retrieved 2022-01-07.
↑   https://news.bjd.com.cn/2022/06/29/10109847.shtml. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "李小鹏仕途三大版本 李鹏家族重返焦点". 29 أغسطس 2016. مؤرشف من الأصل في 2017-05-11.
↑  "Son of former Chinese premier promoted to transport minister". 2 سبتمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 2019-07-24.
↑  李小鹏就任山西副省长 承诺"当好人民公仆" (بالصينية). Xinhua. Archived from the original on 2016-03-04. Retrieved 2010-04-28.
بوابة الصين
بوابة شيوعية
بوابة أعلام
بوابة السياسة
ماثيو أوهانلون

| ماثيو أوهانلون>  معلومات شخصية  | ماثيو أوهانلون>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 16 أبريل 1991   (33 سنة)  
مواطنة:  جمهورية أيرلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة القدم الغيلية،  ولاعب قذف  
الرياضة: كرة القدم الغيلية،  والتراشق  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماثيو أوهانلون (بالإنجليزية: Matthew O'Hanlon)‏ هو لاعب قذف أيرلندي، ولد في 16 أبريل 1991 في New Ross ‏ في جمهورية أيرلندا.
مراجع

↑  "Two new players for Wexford hurlers". RTÉ Sport. 26 مايو 2011. مؤرشف من الأصل في 2011-05-28. اطلع عليه بتاريخ 2011-05-30.
↑  "Wexford name U21 hurling side". Hogan Stand. 21 يونيو 2010. مؤرشف من الأصل في 2016-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-10.
↑  "Minor side named". Hogan Stand. 18 يونيو 2008. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-10.
بوابة أيرلندا
بوابة أعلام
ليسوم معتدل

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ليسوم معتدل | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ليسوم معتدل |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النباتات
الفرقة العليا:: النباتات الأرضية	Embryophytes
القسم:: نباتات وعائية	Tracheophytes
الشعبة:: حقيقات الأوراق	Euphyllophytina
الشعيبة:: بذريات	 Spermatophyta
الطائفة:: ثنائيات الفلقة	Magnoliophyta
الطويئفة:: ماغنوليدة	Magnoliidae
الرتبة العليا:: أستربيليانة	Austrobaileyanae
الرتبة:: أستربيليات	Austrobaileyales
الفصيلة:: شزندرية	Schisandraceae
الجنس:: ليسوم	Illicium
النوع:: ليسوم معتدل
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Illicium modestum  A.C. Sm.، 1947: Illicium modestum  A.C. Sm.، 1947
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ليسوم معتدل (الاسم العلمي: Illicium modestum) هو نوع نباتي يتبع جنس الليسوم من فصيلة الشزندرية.
انظر أيضا

ليسوم
قائمة أنواع الليسوم
مراجع

↑  موقع لائحة النباتات ليسوم معتدل  تاريخ الولوج 16 ديسمبر 2012 نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع لائحة النباتات أنواع الليسوم  تاريخ الولوج 16 ديسمبر 2012 نسخة محفوظة 12 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع زيبكودزو ليسوم معتدل  تاريخ الولوج 16 ديسمبر 2012  نسخة محفوظة 14 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع الإلسيوم | ع ن أنواع الإلسيوم |
| --- | --- |
 ليسوم أكماني  ليسوم أملس الورق  ليسوم بورمي  ليسوم بيتلتي  ليسوم ترنشترومياني  ليسوم جبلي  ليسوم جذعي الأزهار  ليسوم حقيقي  ليسوم دونياني  ليسوم رقيق الأوراق  ليسوم ريدلي  ليسوم ساي  ليسوم ستابفي  ليسوم سناني  ليسوم سومطري  ليسوم سيموني  ليسوم شبه جزيري  ليسوم شجري  ليسوم صغير  الأزهار  ليسوم صغير الأوراق  ليسوم صغير الزهر  ليسوم ضيق الكأسية  ليسوم طاشيروي  ليسوم غرفثي  ليسوم غليظ الأوراق  ليسوم كواهايبوني  ليسوم فلوريدا  ليسوم فليبيني  ليسوم قشري  ليسوم قشري زائف  ليسوم قصير القلم  ليسوم كبير  ليسوم كبير الزهر  ليسوم كمبودي  ليسوم كوبي  ليسوم كينابالي  ليسوم ليني  ليسوم ماسا أوغاتي  ليسوم مانيبوري  ليسوم مايوي  ليسوم مبجل  ليسوم متباين  ليسوم مريللي  ليسوم معتدل  ليسوم معرق  ليسوم مكسيكي  ليسوم نجمي  ليسوم هنري  ليسوم هوتي  ليسوم واردي  ليسوم ياباني :  ليسوم أكماني  ليسوم أملس الورق  ليسوم بورمي  ليسوم بيتلتي  ليسوم ترنشترومياني  ليسوم جبلي  ليسوم جذعي الأزهار  ليسوم حقيقي  ليسوم دونياني  ليسوم رقيق الأوراق  ليسوم ريدلي  ليسوم ساي  ليسوم ستابفي  ليسوم سناني  ليسوم سومطري  ليسوم سيموني  ليسوم شبه جزيري  ليسوم شجري  ليسوم صغير  الأزهار  ليسوم صغير الأوراق  ليسوم صغير الزهر  ليسوم ضيق الكأسية  ليسوم طاشيروي  ليسوم غرفثي  ليسوم غليظ الأوراق  ليسوم كواهايبوني  ليسوم فلوريدا  ليسوم فليبيني  ليسوم قشري  ليسوم قشري زائف  ليسوم قصير القلم  ليسوم كبير  ليسوم كبير الزهر  ليسوم كمبودي  ليسوم كوبي  ليسوم كينابالي  ليسوم ليني  ليسوم ماسا أوغاتي  ليسوم مانيبوري  ليسوم مايوي  ليسوم مبجل  ليسوم متباين  ليسوم مريللي  ليسوم معتدل  ليسوم معرق  ليسوم مكسيكي  ليسوم نجمي  ليسوم هنري  ليسوم هوتي  ليسوم واردي  ليسوم ياباني 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 3592314  قائمة التحقق العالمية لفصائل النباتات المُختارة (WCSPF): 519471  مُعرِّف الحياة النباتية في أمريكا الشمالية (FNA): 242326623  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 554526-1  الحياة النباتية في الصين (FOC): 242326623  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 1202799  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): tro-50099226  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 50099226  
بوابة علم النبات
ليتل بيغ بلانت

ليتل بيغ بلانت LittleBigPlanet لعبة فيديو مخصصة لجهاز البلاي ستيشن 3 تعتبر من أكثر الألعاب المخصصة لفئة عمرية كبيرة نجاحا لجهاز البلاي ستيشن 3ً.
عرض اللعبة في مؤتمر سوني للعام 2006صُدرت في 2006/3/27
إثارة الجدل

أثارت بعض موسيقى اللعبة نوعاً من الجدل وذلك لاحتوائها على مقاطع من آيات القرآن الكريم مما دفع الشركة المطورة للعبة لسحب جميع النسخ التي تحتوي هذه الموسيقى والاعتذار من المسلمين على إيذاء مشاعرهم.
في عام 2007-2008

حصلت اللعبة ليتل بيغ بلانت على أفضل لعبة في البلاي ستيشن 3
وقد حصلت على قاعدة جماهيرية كبيرة في بعض الدول مثل الولايات المتحدة
و المملكة المتحدة وأيضا اليابان وبعض دول الشرق الأوسط
ليسومية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الفصيلة الليسومية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الفصيلة الليسومية |
| --- | --- |
ليسوم صغير الأزهار: ليسوم صغير الأزهار
المرتبة التصنيفية: فصيلة  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النباتات
الفرقة العليا:: النباتات الأرضية	Embryophytes
القسم:: نباتات وعائية	Tracheophytes
الشعبة:: مستورات البذور	Angiospermae
الرتبة:: أستروبيليات	Austrobaileyales
الفصيلة:: ليسومية	Illiciaceae
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Illiciaceae  ألان سميث، 1947: Illiciaceae  ألان سميث، 1947
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الفصيلة الليسومية (الاسم العلمي: Illiciaceae) هي الفصيلة نباتية تتبع رتبة الأستروبيليات من صف الثنائيات الفلقة.
تضم هذه الفصيلة حسب بعض خبراء التصنيف جنس نباتي واحد هو الليسوم.
انظر أيضا

الليسوم
الشيزندرية
مراجع

1 2  Reveal System of Classification (بالإنجليزية), 1997, QID:Q14916673
↑  Armen Takhtajan (2009). Flowering Plants (PDF) (بالإنجليزية) (2nd ed.). Saint Petersburg: Komarov Botanical Institute. DOI:10.1007/978-1-4020-9609-9. ISBN:978-1-4020-9608-2. OL:23742574M. QID:Q55869373.
↑  "Appendix IIB: Conserved and rejected names of families of bryophytes and spermatophytes". International Code of Nomenclature for algae, fungi, and plants (Shenzhen Code). Regnum Vegetabile (بالإنجليزية). 26 Jun 2018. ISBN:978-3-946583-16-5. QID:Q65682475.
↑  موقع KEW الفصيلة الليسومية  تاريخ الولوج 07 ابريل 2012  نسخة محفوظة 03 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة علم النبات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 6692  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 18129  مُعرِّف الحياة النباتية في أمريكا الشمالية (FNA): 10450  شبكة معلومات الموارد الوراثية (GRIN): 1  الحياة النباتية في الصين (FOC): 10450  مُعرِّف فصيلة في موقع وطسون ودليتز (W&Df): illiciac  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 42000022  أعمال المستحاثات (Fossilworks): 55392  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)