stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مستيقظ: لعبة المليون دولار

| مستيقظ: لعبة المليون دولار | مستيقظ: لعبة المليون دولار |
| --- | --- |
النوع: برنامج مسابقات  
البلد: الولايات المتحدة
لغة العمل: الإنجليزية
عدد المواسم: 1
عدد الحلقات: 8 حلقات
الإنتاج : الإنتاج 
المنتج المنفذ: ديفيد بروم
الموزع: نتفليكس
الإصدار : الإصدار 
القناة: نتفليكس  
بث لأول مرة في: 14 يونيو 2019 (2019-06-14)
وصلات خارجية : وصلات خارجية 
الموقع الرسمي: https://www.netflix.com/title/80213322
IMDb.com: صفحة البرنامج  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مستيقظ: لعبة المليون دولار (بالإنجليزية: Awake: The Million Dollar Game)‏ هو برنامج مسابقات تلفزيوني أمريكي يُعرض على شبكة نتفليكس، حيث يجب على المتسابقين في البرنامج البقاء مستيقظين لأكثر من 24 ساعة قبل التنافس في مُختلف التحديات الجسدية والعقلية. ويُقدم البرنامج جيمس ديفيس. أُصدِرت الحلقة الثامنة من الموسم الأول في 14 يونيو 2019.
وصلات خارجية

مستيقظ: لعبة المليون دولار على موقع IMDb (الإنجليزية)
مستيقظ: لعبة المليون دولار على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
مستيقظ: لعبة المليون دولار على موقع نتفليكس (الإنجليزية)
مستيقظ: لعبة المليون دولار على موقع كينوبويسك (الروسية)
مستيقظ: لعبة المليون دولار على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تلفاز
الدار (فرع العدين)

لمعانٍ أخرى، طالع الدار (توضيح).
| الدار (محلة)> تقسيم إداري  | الدار (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية فرع العدين
 العزلة: عزلة العاقبة
 القرية: قرية وادي الحصن
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 59
  • الذكور: 31
  • الإناث: 28
  • عدد الأسر: 10
  • عدد المساكن: 10
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدار محلة تابعة لقرية وادي الحصن، التابعة لعزلة العاقبة بمديرية فرع العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 59 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تشيب جوبيرا

| تشيب جوبيرا> (بالإنجليزية: Christopher Charles Gubera)‏    | تشيب جوبيرا> (بالإنجليزية: Christopher Charles Gubera)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 7 أكتوبر 1975   (49 سنة)   جوبلن  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مخرج أفلام،  ومنتج أفلام  
موظف في: جامعة ميسوري  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تشيب جويرا (بالإنجليزية: Chip Gubera)‏ هو مخرج ومنتج أفلام أمريكي ولد بتاريخ 7 أوكتوبر 1975 في جوبلن.
أعماله

من أعماله فيلم سلاشر.كوم.
مراجع

↑  Česko-Slovenská filmová databáze | Chip Gubera (بالتشيكية), 2001, QID:Q3561957
وصلات خارجية

تشيب جوبيرا على موقع IMDb (الإنجليزية)
تشيب جوبيرا على موقع أول موفي (الإنجليزية)
تشيب جوبيرا على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
تشيب جوبيرا على موقع كينوبويسك (الروسية)
بوابة سينما
بوابة السينما الأمريكية
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
C7H9NO2

C7H9NO2 هي صيغة كيميائية تحتوي على 7 ذرات من الكربون و9 ذرات من الهيدروجين وذرة واحدة من النيتروجين وذرتين من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية 139.1519 غ.مول-1. ومن المركبات الكيميائية التي تحمل الصيغة نفسها:
ديفيريبرون
Ammonium benzoate ‏
Gabaculine ‏
مراجع

↑  "3.3: Writing Chemical Formulas". Chemistry LibreTexts (بالإنجليزية). 20 Jul 2018. Archived from the original on 2019-07-19. Retrieved 2019-07-19.
↑  صفحة معرف الصيغة الكيميائية C7H9NO2 على موقع chemspider نسخة محفوظة 2020-04-17 على موقع واي باك مشين.
↑  صفحة معرف الصيغة الكيميائية C7H9NO2 على موقع pubchem نسخة محفوظة 2020-04-17 على موقع واي باك مشين.
↑  صفحة معرف الصيغة الكيميائية C7H9NO2 على موقع convertunits نسخة محفوظة 2020-04-17 على موقع واي باك مشين.
الجنة الزرقاء

| 0 | 1 |
| --- | --- |
الجنة الزرقاء: الجنة الزرقاء
غلاف مجلد المانغا الأول: غلاف مجلد المانغا الأول
ブルーヘヴン (Burūhevun): ブルーヘヴン (Burūhevun)
صنف: أكشن
مانغا: مانغا
كاتب: تسوتومو تاكاهاشي
ناشر: شوئيشا
ديموغرافيا: سينن
مجلة: يونغ جمب الأسبوعية
تاريخ الإصدار: 2002 – 2003
مجلدات: 3
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الجنة الزرقاء (باليابانية: ブルーヘヴン، بالروماجي: Burūhevun) (بالإنجليزية: Blue heaven)‏ هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف تسوتومو تاكاهاشي، صدرت المانغا في عام 2002 حتى عام 2003 في مجلة يونغ جمب الأسبوعية، وتكونت من 3 مجلدات.
القصة

أبحرت السفينة السياحية الجنة الزرقاء، باضوائها واحتفالاتها التي تجعلها أشبة بمدينة عائمة وعلى متنها مايزيد عن الألف راكب من مختلف البلدان والطبقات للاستمتاع بوقتهم، لتلتقي وفي وسط المحيط قارب صيد بحاجة للمساعدة.
مراجع

↑  "Tsutomu Takahashi Work List" (باليابانية). Shueisha. Archived from the original on 2011-10-01. Retrieved 2011-03-25.
↑  Peter Van Huffel (17 يناير 2004). "Takahashi Tsutomu 高橋ツトム". مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2011-03-25.
↑  Blue Heaven - الجنة الزرقاء - Manga Al-arab مانجا العرب نسخة محفوظة 14 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

الجنة الزرقاء على موقع ANN manga (الإنجليزية)
موقع تسوتومو تاكاهاشي الرسمي
بوابة أنمي ومانغا
بوابة رسوم متحركة
بوابة اليابان
إيل (مغنية)

لمعانٍ أخرى، طالع إيل (توضيح).
| إيل (مغنية) | إيل (مغنية) |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإسبانية: Ileana Mercedes Cabra Joglar)‏  
الميلاد: 28 أبريل 1989   (35 سنة)  
مواطنة:  بورتوريكو  
إخوة وأخوات: ريزيدينتي،  وإدواردو كابرا  
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
الاسم المستعار: iLe
الآلات الموسيقية: صوت بشري  
المهنة: مغنية،  وكاتبة أغاني  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إليانا ميرسيدس كابرا جوغلار (من مواليد 28 أبريل 1989)، والمعروفة باسم «إيل»، هي مغنية وملحنة بورتوريكية. بدأت مسيرتها الموسيقية في سن المراهقة بصفتها المغنية الوحيدة في كالي 13 ، وهي مجموعة شاركت فيها لمدة 10 سنوات إلى جانب أشقائها رينيه بيريز جوغلار (ريزيدينتي) وإدواردو كابرا مارتينيز (فيزيتانتي).
مراجع

1 2   http://www.cubadebate.cu/noticias/2010/03/28/la-voz-femenina-de-calle-13-ileana-cabra-tambien-provoca/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  ميوزك برينز (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  Roiz، Jessica Lucia (5 أغسطس 2015). "Ileana Cabra, Calle 13 Sister, Announces Solo Project: Singer To Release New Album". Latin Times. مؤرشف من الأصل في 2021-11-19.
الحرية الدينية في بنما

ينصّ دستور بنما على الحرية الدينية، إلى جانب بعض المؤهلات والقوانين والسياسات الأخرى التي تساهم في الممارسة الدينية الحرة عمومًا. يحمي القانون هذا الحق بالكامل في وجه أي انتهاك على جميع المستويات، سواء من قبل الجهات الحكومية أو الخاصة. تحترم الحكومة عمومًا الحرية الدينية في الممارسة العملية. لم تتلقَّ الحكومة الأمريكية أي تقارير تفيد بوجود انتهاكات اجتماعية أو تمييز قائم على أساس الانتماء أو المعتقد أو الممارسة الدينية في عام 2007.
الديموغرافيا الدينية

لا تجمع الحكومة أي إحصاءات حول الانتماء الديني، إلا أنه يوجد مصادر مختلفة تقدّر نسبة الأشخاص الذين يُعرّفون عن أنفسهم على أنهم روم كاثوليك بنحو 75-80% من السكان، بينما تصل نسبة الأشخاص المسيحيين الإنجيليين إلى 15-25% من السكان. تشمل قائمة المجموعات الدينية التي تمتلك عددًا قليلًا من الأتباع كل من كنيسة يسوع المسيح لقدّيسي الأيام الأخيرة التي يُقدّر عدد أتباعها بنحو 42,000 عضو، والسبتيين وشهود يهوه والأسقفيين الذين يتراوح عدد أتباعهم بين 7000 و10,000 عضوًا، وبعض المجتمعات اليهودية والمسلمة التي يبلغ عدد أتباعها نحو 10,000 عضوًا. بنت حركة الجماعة الأحمدية الإسلامية أول مسجد في البلاد في عام 1930. هناك عدد قليل من أتباع الهندوسية والبوذية والراستافارية والطوائف المسيحية الأخرى. أبقى البهائيون المحليون على أحد دور العبادة البهائية السبعة في العالم. تشمل قائمة الديانات الأصلية كلًا من إيبورجون (في أوساط الكونا) وماما تاتا (في أوساط النغوبي).
وضع الحرية الدينية الرسمي

ينصّ الدستور على الحرية الدينية، شريطة احترام «الأخلاق المسيحية والنظام العام». ساهمت القوانين والسياسات الأخرى في ترسيخ الممارسة الدينية الحرة عمومًا. يحمي القانون هذا الحق بالكامل ضد الانتهاكات على جميع المستويات، سواء من جانب الجهات الحكومية أو الخاصة.
تتمتّع الكاثوليكية ببعض المزايا التي تقرّها الدولة مقارنةً بالديانات الأخرى. يعترف الدستور بالكاثوليكية بوصفها «دين أغلبية» المواطنين، لكنّه لا يُدرجها بمثابة دين رسمي للدولة.
تعد الدولة يوم الجمعة الحزينة ويوم عيد الميلاد عطلة رسمية في البلاد.
ينصّ الدستور على تمتّع الجمعيات الدينية «بالأهلية القانونية»، بالإضافة إلى تمتّعها بحرية تنظيمها وإدارتها لممتلكاتها ضمن الحدود التي ينصّ عليها القانون، كما هو الحال مع «الشخصيات الاعتبارية» الأخرى. تمنح وزارة الشؤون الحكومية والعدل «الشخصية القانونية» بموجب عملية بسيطة شفافة نسبيًا. تتيح الشخصية القانونية للمجموعات الدينية التقدّم بطلب للحصول على جميع المزايا الضريبية المتاحة للمنظّمات غير الربحية. لم يُبلغ عن أي حالات حُرمت فيها المنظمات الدينية من الشخصية الاعتبارية أو المزايا الضريبية المرتبطة بها.
تمنح الدولة معظم العاملين الدينيين الأجانب تأشيرات مؤقتة بصفتهم عمّال تبشيريين مدة 3 أشهر. عادةً ما تمنحهم تمديدًا مدة 12 شهرًا، لكنّه يستغرق عدة أشهر لإكماله. يجب على المبشرين الأجانب ممّن يعتزمون البقاء لفترة تفوق 15 شهرًا تكرار عملية التقديم هذه بأكملها، إلا أنه عادةً ما تُمنح هذه التمديدات الإضافية. يُعد كل من الكهنة والراهبات مؤهلين للحصول على تأشيرة خاصة مدّتها 5 سنوات.
ينصّ الدستور على تعليم الكاثوليكية في المدارس العامة، ومع ذلك، يمتلك الآباء الحق في إعفاء أطفالهم من التعليم الديني. لا تضرّ الغلبة العددية الكاثوليكية أو المراعاة الممنوحة لها بموجب الدستور بأي مجموعة دينية أخرى.
غالبًا ما تحترم الحكومة الحرية الدينية عمومًا في الممارسة العملية.
يحدّ الدستور من المناصب العامة التي قد يشغلها الزعماء الدينيون لصالح أولئك المهتمين بالمساعدة الاجتماعية والتعليم والبحث العلمي.
لم تتلقّ الحكومة الأمريكية أي تقارير عن سجناء أو محتجزين دينيين في البلاد، أو تقارير عن تحوّل ديني قسري في عام 2007.
C8H10

C8H10 هي صيغة كيميائية تحتوي على 8 ذرات من الكربون و10 ذرات من الهيدروجين وتبلغ كتلتها المولية 106.165 غ.مول-1. ومن المركبات الكيميائية التي تحمل الصيغة نفسها:
Cycloocta-1,3,6-triene ‏
Octatetraene ‏
إيثيل البنزين
زيلين
مراجع

↑  "3.3: Writing Chemical Formulas". Chemistry LibreTexts (بالإنجليزية). 20 Jul 2018. Archived from the original on 2019-07-19. Retrieved 2019-07-19.
↑  صفحة معرف الصيغة الكيميائية C8H10 على موقع chemspider نسخة محفوظة 2018-10-10 على موقع واي باك مشين.
↑  صفحة معرف الصيغة الكيميائية C8H10 على موقع pubchem نسخة محفوظة 2020-04-17 على موقع واي باك مشين.
↑  صفحة معرف الصيغة الكيميائية C8H10 على موقع convertunits نسخة محفوظة 2017-06-19 على موقع واي باك مشين.
التضخم المفرط في روسيا السوفيتية المبكرة

يشير التضخم المفرط في روسيا السوفيتية المبكرة إلى فترة سبع سنوات من التضخم المتصاعد لم يكن من الممكن السيطرة عليه في أوائل فترة الاتحاد السوفيتي. امتد هذا التضخم من الأيام الأولى للثورة البلشفية في نوفمبر من عام 1917، حتى إعادة تأسيس غطاء الذهب مع إدخال الشيرفونيتات باعتبارها جزءًا من السياسة الاقتصادية الجديدة. انتهت أزمة التضخم فعليًا في مارس من عام 1924، مع إدخال ما يُسمى «الروبل الذهبي» كعملة موحدة في البلاد.
تميزت فترة التضخم المفرط في روسيا السوفيتية المبكرة بثلاث عمليات متتالية لإعادة تقييم العملة، استُبدلت فيها «الروبلات الجديدة» بالقديمة بمعدلات تراوحت بين 10000 إلى 1 (1 يناير عام 1922)، ومن 100 إلى 1 (1 يناير عام 1923)، و50000 إلى 1 (7 مارس عام 1924)، بشكل متتالٍ.
لمحة تاريخية > نظرة عامة

ورقة من فئة 250 مليون روبل
تعرض اقتصاد الإمبراطورية الروسية لأزمة نتيجة ثلاث سنوات من المشاركة في الحرب العالمية الأولى. أطاحت ثورة فبراير المزعومة بنظام القيصر نيقولا الثاني في مارس من عام 1917، لتحل محله ديمقراطية دستورية حديثة برئاسة سلسلة من القادة انتهت بألكسندر كيرينسكي. بقي الاقتصاد معطلًا وفشلت روسيا في الانسحاب من الحرب الأوروبية الدموية، وتعرضت حكومة كيرينسكي في 7 نوفمبر عام 1917 لثورة ثانية بقيادة الحزب البلشفي الممثل بالاشتراكي الثوري فلاديمير أوليانوف (لينين).
نشبت الحرب الأهلية وأصبح معها اقتصاد النظام الجديد أكثر فوضوية. انهارت قيمة الروبل الذي كان يمثل عملة الأمة بشكل أساسي مع انتشار سوء الإدارة والجوع في البلاد. فقدت الأموال خلال هذه الفترة التي عُرفت باسم الحرب الشيوعية، وظيفتها باعتبارها قيمة محفوظة ووسيلة للتبادل. عاد الناس في حياتهم اليومية إلى اقتصاد المقايضة البدائية. دُفعت أجور العمال إلى حد كبير من خلال التوزيع المباشر للمنتجات خلال عام 1919 وحتى عام 1920. وُزعت الموارد النادرة بالتقنين وكانت مجانية عمومًا. أُعلن عن التجارة الخاصة بشكل غير قانوني رسميًا بالتزامن مع هذا الانخفاض في القوة الشرائية ووظيفة المال، وبُذلت جهود بهدف توطين جميع الصناعات.
ناقش المسؤولون الاقتصاديون السوفيت تطبيق أداة نقدية جديدة لتسهيل تبادل المنتجات مثل «وحدات العمل» نظرًا لكون العملة المتداولة في البلاد في وضع كارثي. انتهت فترة الحرب الشيوعية في عام 1921 قبل تنفيذ أي من هذه الأفكار.
استندت كل من نهاية الحرب الشيوعية وإنشاء السياسة الاقتصادية إلى السماح بالتجارة الصغيرة واستبدال المعدلات الضريبية الثابتة بالسياسة المكروهة المتمثلة في الاستيلاء القسري على إنتاج الحبوب (برودرافيورستكا). اعتُبر هذا بمثابة عودة إلى الاقتصاد القائم على المال وأصبح استقرار العملة السوفيتية واحدًا من المهام الرئيسية لموظفي الاقتصاد في الحكومة.
لمحة تاريخية > الأشهر الثمانية الأولى

اعتبر بعض الباحثين من روسيا السوفيتية أن الأشهر الثمانية الأولى التي تلت الثورة البلشفية في نوفمبر عام 1917، فترة منفصلة في التاريخ الاقتصادي للنظام السوفيتي. يزعم البعض أن الاقتصاد كان مقيدًا بالسياسة في هذه الفترة، مع التركيز على الحصول على السلطة السياسية والحفاظ عليها بشكل أساسي. يعتقد الكثيرون أنه يجب أن يُنظر إلى تأميم صناعات ومؤسسات محددة مثل البنوك والاتصالات والنقل بشكل جزئي على الأقل من خلال هذا المنظور.
كان يُنظر إلى تأميم الصناعة على أنه وسيلة ضرورية لهدف البلاشفة الذي أعلنوه ذاتيًا وهو إقامة مجتمع خالٍ من الطبقية. لاحظ الاقتصادي البريطاني الماركسي موريس دوب:
«إذا وُجدت طبقة رأسمالية حاكمة متجذرة في الملكية والميزة التفاضلية التي تعطيها تلك الملكية على حساب المالك... يتبع ذلك أن استمرار وجود رأس المال في أيدي القطاع الخاص يمثل استمرارًا للطبقة الرأسمالية وتأثيرها..».
سعى البلاشفة بناء على ذلك إلى مصادرة الصناعة الكبرى كجزء لا يتجزأ من برنامجها للإطاحة بطبقة واحدة واستبدالها بأخرى، مع التركيز على تأميم أكبر الصناعات التي يحتفظ بها أبرز أعضاء الطبقة الرأسمالية على نطاق واسع. مع ذلك، جرت العملية بشكل بطيء وتدريجي، مع تأميم السلطات المحلية لمئة شركة قبل حلول يوليو من عام 1918.
التضحية البشرية في الحضارات قبل الكولومبية

موقع دفن من حضارة الآزتك لطفل ضُحي به.
ممارسة التضحية البشرية في الحضارات قبل الكولومبية، وتحديدًا حضارات وسط أميركا وأميركا الجنوبية، موثقة جيدًا في كل من السجلات الآثارية والمصادر المكتوبة. الأيديولوجيات الدقيقة الكامنة خلف ممارسة التضحية بالأطفال في مختلف الحضارات قبل الكولومبية مجهولة لكن غالبًا ما يُعتقد أنها مُورست بغية استرضاء بعض الآلهة.
وسط أميركا > حضارة الأولمك

رغم غياب الدليل الحاسم على التضحية بالأطفال في حضارة الأولمك، عُثر على هياكل عظمية كاملة لأجنّة وأطفال حديثو الولادة، بالإضافة إلى عظام فخذ وجماجم مقطوعة، في بوغ إل ماناتي القرباني. هذه العظام مرفقة بعطايًا القربانية، تماثيل خشبية تحديدًا. ما زالت الطريقة التي لقي بها الرضّع حتفهم مجهولة.
ربط بعض الباحثون أيضًا التضحية بالأطفال بفن حضارة الأولمك الطقسي الذي يظهر أطفالًا ضعفاء، أطفال «وير-جاغوار»، أشهرهم في مذبح لا فينتا الخامس (إلى اليمين) أو تمثال لاس ليماس.
وسط أميركا > حضارة المايا

في عام 2005، عُثر على قبر جماعي لأطفال ضُحي بهم تتراوح أعمارهم من عام واحد إلى عامين في منطقة كومالكالو التابعة لحضارة المايا. على ما يبدو أن التضحيات قُدمت بغرض التدشين عند بناء المعابد في أكروبول كومالكالو.
ثمة جماجم أيضًا توحي بتضحية بالأطفال يعود تاريخها إلى فترات المايا. يعتقد الباحثون في حضارة المايا، أن المايا، مثل الآزتك، مارسوا التضحية بالأطفال تحت ظروف محددة. مثلًا، كانت تحدث التضحية بالرضّع لإرضاء كيانات خارقة للطبيعة كانت ستلتهم أرواح أشخاص أكثر قوة. في الفترة الكلاسيكية، دُرس بعض فن المايا الذي يُصور اجتثاث قلوب أطفال عند ارتقاء الملوك الجدد العرش، أو في بدايات تقويم المايا. في إحدى هاته الحالات، ستيلا 11 في بييدراس نيغراس، غواتيمالا، يمكن رؤية صبيٍ ضُحي به. تُرى مشاهد أخرى لأطفال ضُحي بهم على الجرار المطلية.
وسط أميركا > حضارة تيوتيهواكان

ثمة دليل على التضحية بالأطفال في حضارة تيوتيهواكان. مبكرًا في عام 1906، كشف ليوبولدو باتريس عن مقابر أطفال عند أربعِ زوايا هرم الشمس. وجد عالمو الآثار هياكل عظمية لأطفال حديثو الولادة مرتبطة بالمذابح، ما قاد البعض إلى الشك «بحدوث موت متعمد عبر التضحية بالرضّع».
وسط أميركا > حضارة التولتك

في عام 2007، أعلن عالمو آثار أنهم قد حللوا بقايا 24 طفل، أعمارهم بين 5 إلى 15 عام، عُثر عليهم في قبر جماعي مع تمثال صغير لتلالوك. كان الأطفال الذين عُثر عليهم قرب الأطلال القديمة لمدينة تولا، عاصمة إمبراطورية التولتك، مقطوعي الرأس. أُرجع تاريخ البقايا إلى بين عامي 950 و1150م.
قال عالم الآثار لويس غامبوا: «إن الطريقة الوحيدة لتفسير وجود 24 جثة مُجمعة في المكان ذاته، هي التفكير بحدوث تضحية بشرية».
وسط أميركا > حضارة الآزتك

المقالة الرئيسة: التضحية البشرية في ثقافة الآزتيك
ديانة الآزتك واحدة من أشيع الثقافات قبل الكولومبية توثيقًا. كتب دييغو دوران في كتاب الآلهة والطقوس عن الممارسات الدينية المكرسة لآلهة الماء، تلالوك وشالشيوت ليكيو، وتضمن جزء مهم من طقوسهم السنوية التضحية برضع وأطفال صغار.
مراجع

↑  Ortíz C., Ponciano; Rodríguez, María del Carmen (1999) "Olmec Ritual Behavior at El Manatí: A Sacred Space" نسخة محفوظة 2007-02-21 على موقع واي باك مشين. in Social Patterns in Pre-Classic Mesoamerica, eds. Grove, D. C.; Joyce, R. A., Dumbarton Oaks Research Library and Collection, Washington, D.C., p. 225 - 254 (specifically p. 249).
↑  Marí، Carlos (27 ديسمبر 2005). Evidencian sacrificios humanos en Comalcaco: Hallan entierro de menores mayas. Reforma.
↑  Scherer، Andrew K. (1 يناير 2015). Mortuary Landscapes of the Classic Maya: Rituals of Body and Soul. University of Texas Press. DOI:10.7560/300510.8.pdf. ISBN:9781477300510. JSTOR:10.7560/300510.
↑  Stuart، David (2003). "La ideología del sacrificio entre los mayas". Arqueología Mexicana. XI, 63: 24–29.
↑  Serrano Sanchez, Carlos (1993) "Funerary Practices and Human Sacrifice in Teotihuacan Burials" " Kathleen Berrin, Esther Pasztory, eds., Teotihuacan, Art from the City of the Gods, Thames and Hudson, Fine Arts Museums of San Francisco, (ردمك 0-500-27767-2), p. 113-114.
↑  Monica Medel (أبريل 2007). "Mexico finds bones suggesting Toltec child sacrifice". Reuters. مؤرشف من الأصل في 2020-11-16. اطلع عليه بتاريخ 2007-04-17.
بوابة الأساطير
بوابة علم الإنسان
بوابة موت
بوابة المكسيك
مذبحة لافنتا
BEACOPP

BEACOPP هو تدبير علاج كيميائي لعلاج لمفوما هودجكين، تم تطويره بوساطة المجموعة الألمانية لدراسة اللمفوما.
تدابير الجرعات

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| الدواء |  BEACOPP الأساسي | تصعيد جرعة ال BEACOPP | الطريقة | الدورة اليومية |
| بليومايسين ومنه أخذ الحرف (B) | 10 مغ/م² | 10 مغ/م² | دفعة وريدية | اليوم 8 |
| إيتوبوسيد ومنه أخذ الحرف (E) | 100 مغ/م² | 200 مغ/م² | تشريب بالوريد | الأيام من 1–3 |
| أدريامايسين (دوكسوروبيسين) ومنه أخذ الحرف (A) | 25 مغ/م² | 35 مغ/م² | دفعة وريدية | اليوم الأول |
| ساكلوفوسفاميد ومنه أخذ الحرف (C) | 650 مغ/م² | 1250 مغ/م² | تشريب بالوريد | اليوم الأول |
| أونكوفير ومنه أخذ الحرف (O)=فنكريستين | 1.4 مغ/م² (كحد أقصى 2 مغ) | 1.4 مغ/م² (كحد أقصى 2 مغ) | تشريب بالوريد | اليوم 8 |
| بروكاربازين ومنه أخذ الحرف (P) | 100 مغ/م² | 100 مغ/م² | فمويا | الأيام من 1–7 |
| بريدنيزون ومنه أخذ الحرف (P) | 40 مغ/م² | 40 مغ/م² | فمويا | الأيام من 1–14 |
مراجع

↑  german Hodgkin Study Group نسخة محفوظة 01 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة طب
بوابة صيدلة
(21030)

| (21030) 1989 TZ11 | (21030) 1989 TZ11 |
| --- | --- |
المكتشف: شيلت جون بوبي  
موقع الاكتشاف: مرصد كرو تولولو  
تاريخ الاكتشاف: 2 أكتوبر 1989  
الأسماء البديلة: 1989 RW5،  و1989 SQ14،  و1989 TZ11،  و2000 RR52  
فئة الكوكب الصغير: قائمة الكواكب الصغيرة العابرة لمدار المريخ  
الأوج: 3.205 وحدة فلكية،  و3.205793534155561 وحدة فلكية  
الحضيض: 1.5029941 وحدة فلكية،  و1.501834023635859 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.3542431 وحدة فلكية،  و2.35381377889571 وحدة فلكية  
الشذوذ المداري: 0.36  0.3615807  0.3619571619890662   
فترة الدوران: 3.61 سنة،  و1319.03578539498 يوم  
فترة التناوب: 4.089 ساعة  
زاوية وسط الشذوذ: 78.57079 درجة،  و155.329599905842 درجة  
الميل المداري: 8.44737 درجة،  و8.447298965021815 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 69.24986 درجة 69.21592546828201 درجة  
زاوية الحضيض: 280.24012 درجة،  و280.2669922791596 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.9 ،  و15.07   
     (21031) 1989 TO15    :      (21031) 1989 TO15    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1989 تي زد 11 (ويعرف أيضًا باسم (21030) 1989 تي زد 11 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1989 TZ11)‏ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 21030 من حيث الاكتشاف.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة شيلت جون بوبي في 2 أكتوبر 1989.
مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10   https://www.minorplanetcenter.net/db_search/show_object?object_id=21030. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معلومات عن (21030) 1989 TZ11 على موقع ssd.jpl.nasa.gov". ssd.jpl.nasa.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
↑  "معلومات عن (21030) 1989 TZ11 على موقع minorplanetcenter.net". minorplanetcenter.net. مؤرشف من الأصل في 2020-01-10.
إيست ماونتن

إيست ماونتن (بالإنجليزية: East Mountain)‏ هي مدينة أمريكية تقع في ولاية تكساس.تبلغ مساحة هذه المدينة 5.3 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 580 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م. تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(110.2) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لإيست ماونتن في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان إيست ماونتن 580 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 229 أسرة وعدد العائلات 174 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 105.5 نسمة لكل كيلومتر مربع (273.2/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 249 وحدة بمتوسط كثافة قدره 45.3 لكل كيلومتر مربع (117.3/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.14% من البيض و1.55% من الأمريكيين الأفارقة و0.34% من الأمريكيين الأصليين و0.17% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و2.76% من الأعراق الأخرى و1.03% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.45% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 229 أسرة كانت نسبة 36.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 24% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.53، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.91.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.6 عاماً. وكانت نسبة 24.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,173 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,068 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,500 دولارًا مقابل 21,827 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,701 دولارًا. وكانت نسبة 7.5% من العائلات ونسبة 10.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.