stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تاريخ اليهود في سلوفاكيا
مراجع

↑  Brod، Petr؛ Čapková، Kateřina؛ Frankl، Michal (13 ديسمبر 2010). "Czechoslovakia". YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe. مؤرشف من الأصل في 2020-04-26. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-09.
↑  Tolts، Mark (12 أكتوبر 2010). "Population and Migration: Population since World War I". YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe. مؤرشف من الأصل في 2020-06-26. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-09.
↑  DellaPergola، Sergio (2016). "World Jewish Population, 2015". في Dashefsky، Arnold؛ Sheskin، Ira M. (المحررون). American Jewish Year Book 2015. American Jewish Year Book. ج. 115. ص. 273–364. DOI:10.1007/978-3-319-24505-8_7. ISBN:978-3-319-24503-4. Reprinted as: DellaPergola، Sergio (2016). "World Jewish Population, 2015". Berman Jewish DataBank. مؤرشف من الأصل في 2018-10-03.
1 2  Klein-Pejšová، Rebekah (2006). "An overview of the history of Jews in Slovakia". Synagoga Slovaca. Slovak Jewish Heritage Center. مؤرشف من الأصل في 2007-06-17.
↑  Láníček 2013، صفحة 35.
↑  Hutzelmann 2018، صفحات 18–19.
↑  Nižňanský 2014، صفحات 49–50.
↑  Hutzelmann 2018، صفحة 18.
↑  Deák 2015، صفحة 31.
↑  Láníček 2013، صفحات 6, 10.
↑  Ward 2015، صفحة 87.
↑  Siegel، Nathan (6 نوفمبر 2014). "How 1930s Fascism Created Today's Trendiest Self-Defense". OZY. مؤرشف من الأصل في 2020-02-08.
↑  "Slovakia's Righteous among the Nations". www.yadvashem.org. مؤرشف من الأصل في 2018-07-18. اطلع عليه بتاريخ 2018-07-17.
↑  "Banderovci očami historikov - pohľad tretí Michal Šmigeľ: Vraždy Židov a komunistov na severovýchodnom Slovensku v roku 1945 - Kolbasovská tragédia" [Bandera eyes of historians - a third-Michal Smigel: killings of Jews and communists in northeastern Slovakia in 1945 - Kolbašovská tragedy] (بالسلوفاكية وRusyn). Holosky. 15 Mar 2009. Archived from the original on 2017-09-05.
↑  Mlynárik, Ján (Aug 2006). "Dějiny Židů na Slovensku (Část 15)" [History of the Jews in the Slovak Republic (Part 15)]. CS Magazín (بالسلوفاكية). Archived from the original on 2020-02-20. Retrieved 2013-02-09.
↑  Schvarc, Michal (Mar 2007). "Masová exekúcia v Sklenom 21. septembra 1944 v širšom dejinnom kontexte" [The mass execution in Sklené September 21, 1944 in a broader historical context] (PDF). Pamät Národia (بالسلوفاكية): 4–13. Archived from the original (PDF) on 2013-10-06.
↑  Šmigeľ, Michal (17 Jun 2013). "Protižidovské nepokoje v Bratislave (august 1946; august 1948) v atmosfére povojnového antisemitizmu na Slovensku" [Anti-Jewish riots in Bratislava (August 1946, August 1948) in the atmosphere of post-war antisemitism in Slovakia]. Druhá svetová (بالسلوفاكية). Archived from the original on 2013-06-23.
↑  Koch 1946، صفحات 131-132.
↑  Pynsent 2013، صفحة 330.
وصلات خارجية

قصة المجتمع اليهودي في براتيسلافا - ياد فاشيم
تاريخ اليهود في سلوفاكيا
سلوفاكيا - التاريخ اليهودي
التراث اليهودي في سلوفاكيا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
بوابة اليهودية
بوابة سلوفاكيا
بوابة التاريخ
كنيس في مالاتسكي
كنيس ترنتشين
الرملة (بني كيسان)

لمعانٍ أخرى، طالع الرملة (توضيح).
| الرملة> تقسيم إداري  | الرملة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: تاونات
الدائرة: غفساي
الجماعة القروية: كيسان
المشيخة: بني كيسان
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 654 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 112
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الرملة هو دُوَّار يقع بجماعة كيسان، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني كيسان التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 654 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
الرهجان

الرهجان قرية في منطقة سلمية في محافظة حماة.
وادي سرخر

| وادي سرخر> تقسيم إداري  | وادي سرخر> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وادي سرخر أحد وديان العراق يقع شرق محافظة واسط جنوب العراق، يقع حوض وادي سرخر في الجزء الشرقي من العراق ويمتد داخل الحدود العراقية والإيرانية، أي ضمن الحدود الادارية لمحافظة واسط العراقية ومحافظة ايلام الإيرانية، يحده من الجنوب قضاء علي الغربي التابع ادارياً ل محافظة ميسان، ومن الغرب قضاء بدرة في محافظة واسط ومن الشرق ناحية شيخ سعد وينتهي الحوض عند اراضي هور الشويجة باتجاه الجنوب الغربي الذي يبعد (80)كم عن مدينة الكوت مركز محافظة واسط.
عنه

يمتد ضمن منطقة شبه جبلية متموجة وسهلية، وهذا الموقع أعطى الكثير من المميزات، يتكون حوض وادي سرخر من عدد من الاودية الصغيرة تبلغ 6 أودية تنحدر من الجنوب الشرقي باتجاه الشمال الغربي وتلتقي هذه الأودية مكونة وادي سرخر الرئيسي
الذي ينتهي في اراضي هور الشويجة، ومن أهم الوديان الثانوية التي يتكون منها حوض وادي سرخر الرئيسي هي: حوض وادي سرخر الثانوي الذي يقع في الاجزاء الجنوبية، وحوض وادي العيلة الذي يقع في الأجزاء الوسطى، وحوض وادي الختيرة الذي يقع في الأجزاء الشمالية، إذ يكون بشكل شريط يمتد من الأجزاء الشمالية الشرقية باتجاه الأجزاء الجنوبية الغربية، حوض وادي امشان احمد الذي يقع في الأجزاء الغربية، وحوض وادي المالح الشرقي الذي يقع في الأجزاء الجنوبية الغربية، وحوض وادي المالح الغربي الذي يقع في الأجزاء الجنوبية الغربية.
يعد حوض وادي سرخر من الأودية شبه الجافة ويعتمد في تغذيته على مياه الأمطار التي تسقط ابتداءا من شهر تشرين الأول وحتى شهر مارس، وتتصف الامطار الساقطة على الحوض بقلة كميتها وتذبذب سقوطها زمانياً ومكانياً فضلا عن تعرض اجزاء منها للتبخر
اما المياه الجوفية فيستمد الحوض القسم الأكبر من مياهه الجوفية من الأمطار الساقطة في المناطق العليا للحوض.
مراجع

↑  https://www.iasj.net/iasj/download/deff915b938fa991 نسخة محفوظة 2023-06-27 على موقع واي باك مشين.
بوابة العراق
ميشيل لوبيز

| ميشيل لوبيز>  معلومات شخصية   | ميشيل لوبيز>  معلومات شخصية   | ميشيل لوبيز>  معلومات شخصية   | ميشيل لوبيز>  معلومات شخصية   | ميشيل لوبيز>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
تاريخ الميلاد: 3 نوفمبر 1972 (العمر 51 سنة)  
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  مملكة هولندا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: SV Estrella
الرقم: 17
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| سنوات | فريق | مشاركات | (أهداف) |  |  |
| 2000 | أروبا | 2 | (0) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 391   |  |  |  |  |
|  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
ميشيل لوبيز (بالهولندية: Michel Lopez)‏ (3 نوفمبر 1972 - ) هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب أروبا لكرة القدم.
مراجع

↑  "معلومات عن ميشيل لوبيز على موقع national-football-teams.com". national-football-teams.com. مؤرشف من الأصل في 2020-03-13.
وصلات خارجية

ميشيل لوبيز على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
ميشيل لوبيز على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
بوابة هولندا
الرهوة (المفلحي)

لمعانٍ أخرى، طالع الرهوة (توضيح).
| قرية الرهوة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الرهوة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة لحج
المديرية: مديرية المفلحي
 العزلة: عزلة المفلحي
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 478
  • الذكور: 229
  • الإناث: 249
  • عدد الأسر: 62
  • عدد المساكن: 77
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الرهوة هي إحدى قرى عزلة المفلحي بمديرية المفلحي التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 478 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ابن یونس المطرز

لمعانٍ أخرى، طالع ابن يونس (توضيح).
| ابن یونس المطرز>  معلومات شخصية  | ابن یونس المطرز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الوفاة: 329 هـ
مكان الدفن: بغداد
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ابن یونس المطرز (ت 329 هـ) ھو محمد بن یونس أبو بكر الحضرمي البغدادي المعروف بالمطرَّز، ھو من حفاظ القرآن ومن علماء القرآءات۔
حياته > اسمه ونسبه

هو «أبو بكر الأزرق المقرئ المطرز محمد بن یونس أبو بكر الحضرمي البغدادي»۔
حياته > أسرته

حفظ ابن یونس القرآن، وروی القراءۃ عرضا وسماعاً عن خیرۃ علماء عصرہ وفي مقدمتھم: إسماعیل بن عبد ربه، ومحمد بن عبد الرحيم، وأحمد بن محمد بن صدقة، وجعفر بن محمد بن حرب، وعباس بن محمد الجوھري، وأحمد بن سعید بن شاھین، وادریس بن عبد الكريم۔ وتصدر ابن یونس لتعلیم القرآن الكریم، واشتھر بالدقة والضبط والإتقان فتتلمذ علیه الكثیرون۔ وممن روی القراءۃ عنه: عبد الواحد بن أبي ھاشم، وأحمد بن محمد بن المروذي، وآخرون۔ أخذ حدیث الرسول عن عدد من العلماء منھم: أحمد بن عبید الله الفرسیي، وأبو بكر بن أبي الدنیا، وجعفر بن محمد بن كزال، ومحمد بن عبد الله الحَضرمي، وموسی بن إسحاق الأنصاري، ومحمد بن سھل بن الحسن العطار، وأحمد بن زید بن ھارون المكي، ومحمد بن أحمد بن الھیثم المصري۔ كما تصدر لروایة حدیث النبي صلی الله علیه وسلم، فأخذ عنه الكثیرون۔ وممن روی عنه: ’’أبو بكر محمد بن الحسن بن زیاد النقَّاش، وأبو طاھر بن أبي ھاشم، ومنصور بن محمد الحذاء، وأبو حفص بن شاھین، وأبو الحسین بن سمعون‘‘ وآخرون۔
أخذ حدیث الرسول عن عدد من العلماء منھم: أحمد بن عبیدالله الفرسیي، وأبو بكر بن أبي الدنیا، وجعفر بن محمد بن كزال، ومحمد بن عبد الله الحَضرمي، وموسی بن اسحاق الأنصاري، ومحمد بن سھل بن الحسن العطار، وأحمد بن زید بن ھارون المكي، ومحمد بن أحمد بن الھیثم المصري۔ كما تصدر لروایة حدیث النبي صلی الله علیه وسلم، فأخذ عنه الكثیرون۔ وممن روی عنه: ’’أبو بكر محمد بن الحسن بن زیاد النقَّاش، وأبو طاھر بن أبي ھاشم، ومنصور بن محمد الحذاء، وأبو حفص بن شاھین، وأبو الحسین بن سمعون‘‘ وآخرون۔

و من الأحادیث التي رویت عن ابن یونس الحدیث التالي: قال الخطيب البغدادي: ’’ أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقریء، وأخبرنا أبو طاھر ابن أبي ھاشم قال: حدثني محمد بن یونس المقریء حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا ابن نمیر، حدثنا وكیع عن الأعمش عن إبراھیم عن ھمام عن حذیفة قال: یا معشر القراء: اسلكوا الطریق ولئن سلكتموہ لقد سبقتم سبقا بعیداً، ولئن أخذتم یمینا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعیداً‘‘۔
وفاته ومكان دفنه

توفي ابن یونس المطرَّز سنة 329 هـ من الھجرۃ بعد حیاۃ حافلة بتعلیم القرآن وسنة النبي۔
ما قيل فيه

أبو عمرو الداني: «كان إماماً جلیلا مقرئا متصدا مشھوراً۔»
الخطيب البغدادي: «كان جلیلا في القرأۃ ثقة۔»
ابن الجزري: «كان مقرئا مشھورا حاذقاً۔»
الإجهاض في الهند

يعتبر الإجهاض في الهند قانونيًا ضمن حالات معينة. ويمكن القيام به بناءً على أسس عديدة حتى الأسبوع الـ20 من الحمل، في حالات خاصة، يمكن أن تسمح المحكمة بالإجهاض حتى بعد مرور 20 أسبوعًا.
عندما تقوم المرأة بإجهاض جنينها عن عمد عند شخص يقدم لها هذه الخدمة، تُدعى تلك الحالة عندها باسم الإجهاض المتعمد. بينما الإجهاض التلقائي هو عندما تحدث عملية الإجهاض من تلقاء نفسها دون تدخلات. تُدعى تلك الحالة بالإسقاط العفوي للجنين.
حتى عام 2017، كان هناك تصنيفان لا ثالث بينهما حول الإجهاض؛ الآمن وغير الآمن. كان يعرف الإجهاض غير الآمن بحسب منظمة الصحة العالمية بأنه «إجراء لإنهاء الحمل يقوم به فرد لا يمتلك الخبرة الكافية أو ضمن بيئة لا تتفق مع الحد الأدنى من المعايير الطبية». إلا أنه ومع التقدم الحالي لتقنيات الإجهاض وكونها أصبحت أكثر أمانًا، استبدل التعريف السابق بثلاثة تصنيفات، آمن وأقل أمانًا والأقل أمانًا مما يعطي وصفًا أكثر دقة لطيف من الحالات المختلفة التي تشكل ما يعرف بالإجهاض غير الآمن والاستبدال المتزايد واسع الانتشار لوسائل الإجهاض الخطرة بالميزوبروستول خارج النظام الصحي الرسمي.
الإجهاض الآمن: يقدمه العاملون في الرعاية الصحية مع أساليب موصى بها من قبل منظمة الصحة العالمية.
الإجهاض الأقل أمانًا: يقدمه متمرنون ذوي خبرة مستخدمين أساليب غير موصى بها أو أساليب آمنة (مثل الميزوبروستول) ولكن دون معلومات كافية أو إشراف شخص متمرس.
الإجهاض الأقل أمانًا: يقدمه شخص متمرن مستخدمًا أساليب خطرة.
الرعاية الشاملة للإجهاض، هو مصطلح «يُعنى في الأصل بالاعتقاد أنه من حق النساء الوصول إلى رعاية بخصوص الإجهاض ذات جودة عالية وأسعار مقبولة ضمن المجتمعات التي يعشن ويعملن بها». قُدم هذا المصلح لأول مرة من قبل منظمة آي باس عام 2000. يشتمل مصطلح الرعاية الشاملة للإجهاض على كامل المدة التي تتراوح بين فترة الحمل ورعاية ما بعد الإجهاض بما فيها معالجة الألم.
قانون الإجهاض في الهند > قبل عام 1971 (قانون العقوبات الهندي لعام 1860)

قبل عام 1971، كان الإجهاض مجرّمًا بموجب المادة رقم 312 من قانون العقوبات الهندي لعام 1860، واصفًا إياه بـ«التسبب بالإجهاض عن عمد». باستثناء الحالات التي ينفّذ فيها الإجهاض لإنقاذ حياة المرأة، كان الإجهاض جريمة يعاقب عليها القانون كل من النساء ومقدمي الخدمة إضافةً لكل من ساهم طوعًا في إجهاض المرأة من طفلها بالسجن لمدة ثلاث سنوات و/أو دفع غرامة مادية، وتواجه المرأة المستفيدة من تقديم هذه الخدمة سبع سنوات من السجن و/أو دفع غرامة مادية.
خلال ستينيات القرن الماضي، أصبح الإجهاض مشرّعًا في 15 دولة، إذ بدأت وقتها المحاولات لجعل الإجهاض مشرّعًا في الهند وفق الأطر القانونية. وضع العدد الكبير المتزايد من حالات الإجهاض وزارة الصحة ورعاية الأسرة في حالة تأهب. لحل هذه المشكلة، وضعت الحكومة في الهند لجنة في عام 1964 يقودها شانتيلال شاه للقدوم بمقترحات تشرّع قانون الإجهاض في الهند. تمت الموافقة على توصيات اللجنة عام 1970 وطُرحت في البرلمان بوصفه مشروع قانون الإنهاء الطبي للحمل. شُرّع هذا القانون في شهر أغسطس من عام 1971 بوصفه مشروع قانون الإجهاض الطبي.
قانون الإجهاض في الهند > قبل عام 1971 (قانون العقوبات الهندي لعام 1860) > النقاط الرئيسية للجنة شاه

عُيّنت لجنة شاه من قبل الحكومة الهندية عام 1964.
قامت اللجنة بمراجعة شاملة لكل من النواحي الاجتماعية والثقافية والطبية والقانونية للإجهاض.
أوصت اللجنة في عام 1966 إلى تشريع الإجهاض من خلال تقريرها بهدف الحال دون خسارة المرأة صحتها وحياتها على كل من الصعيدين الصحي والعاطفي.
تبعًا للتقرير، فإنه ضمن تعداد سكاني يبلغ 500 مليون نسمة، سيكون عدد الإجهاضات كل عام هو 6.5 مليون – 2.6 مليون منها طبيعي (تلقائي) و3.9 مليون منها متعمد.
قانون الإجهاض في الهند > قبل عام 1971 (قانون العقوبات الهندي لعام 1860) > حالات الإجهاض في الهند

يُقدر بأنه حوالي 15.6 مليون حالة إجهاض تحدث في الهند كل عام. وأغلب الظن بأن النسبة الأكبر من تلك الحالات تتم ضمن شروط غير آمنة. يعتبر الإجهاض غير الآمن ثالث أكبر سبب لوفيات الأمهات، متسببًا في وفاة 10 نساء كل يوم ومواجهة الآلاف لمضاعفات مرضية. هنالك حاجة لتعزيز وصول النساء إلى خدمات الرعاية الشاملة للإجهاض وكبح حالات الموت والعجز الناتجة عنه.
أجريت آخر دراسة واسعة النطاق حول الإجهاض المتعمد في عام 2002 كجزء من مشروع تقييم الإجهاض. قدّرت الدراسات المرتبطة بالمشروع حدوث 6.4 مليون حالة إجهاض سنويًا في الهند.
تاكيبي كينكو

| تاكيبي كينكو 建部 賢弘> 建部 賢弘 . معلومات شخصية  | تاكيبي كينكو 建部 賢弘> 建部 賢弘 . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1664 إيدو(طوكيو حاليا), اليابان
الوفاة: 24 أغسطس 1739 إيدو(طوكيو حاليا), اليابان
الجنسية: ياباني
أسماء أخرى: تاكيبي كاتاهيرو
الأب: تاكيبي ناوتسوني
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
تعلم لدى: سيكي تاكاكازو  
المهنة: رياضياتي  
اللغات: اليابانية  
مجال العمل: رياضيات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تاكيبي كينكو (1664-24 أغسطس 1739) هو عالم رياضيات ياباني, ولد في عائلة ساموراي لتاكيبي ناوتسوني، وتتلمذ هو وأخوه الأكبر تاكيبي كاتاكي(1661-1716) منذ سنة 1676 على يد الرياضي الياباني العظيم في ذلك الوقت سيكي تاكاكازو(1640-1708) إلى حين موته. لعل من أبرز أعمال تاكيبي، قيامه بتمديد وتوسيع ما وصل إليه سيكي، وتفسيره بشكل مبسط يستطيع الناس فهمه.
بيلا (بيلا)

لمعانٍ أخرى، طالع بيلا (توضيح).
| بيلا | بيلا |
| --- | --- |
 :  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  اليونان  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 40°45′42″N 22°31′35″E﻿ / ﻿40.761666666667°N 22.526388888889°E﻿ / 40.761666666667; 22.526388888889   
المساحة: 3 كيلومتر مربع  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 2455  (resident population of Greece) (2001) 2318  (resident population of Greece) (1991) 2050  (resident population of Greece) (2021) 2398  (resident population of Greece) (2011)  
الرمز الجغرافي: 734726  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيلا (Πέλλα) هي مدينة في مقاطعة فوريا إلادا في اليونان.
يبلغ عدد سكانها حوالي 2414 نسمة و هي المدينة التي ولد فيها الاسكندر الاكبر سنة 356ق.م
مراجع

↑    "صفحة  بيلا (بيلا) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
| ع ن مدن مقاطعة بيلا | ع ن مدن مقاطعة بيلا | ع ن مدن مقاطعة بيلا |
| --- | --- | --- |
| •• إذيسا • بيلا •  ني بيلا •  أثيرا •  أكروليمني •  أرسيني •  أرنيسا •  أريدايا •  أرافيسوس •  أكسوس •  لوتراكيون •  أمبيليي •  بينتابلاتانون •  تساكوي •  غالاتاديس •  بروماكوي • بوليكاربيون • إكسابلاتانوس • سكيدرا • سيفاستيانا • ريزون • ريزاري • بيتريا • كاريوتيسا • ميسيميريون • ماوروفونيون • كاليفيا • ماندالون • ليبوكوريو •• | •• إذيسا • بيلا •  ني بيلا •  أثيرا •  أكروليمني •  أرسيني •  أرنيسا •  أريدايا •  أرافيسوس •  أكسوس •  لوتراكيون •  أمبيليي •  بينتابلاتانون •  تساكوي •  غالاتاديس •  بروماكوي • بوليكاربيون • إكسابلاتانوس • سكيدرا • سيفاستيانا • ريزون • ريزاري • بيتريا • كاريوتيسا • ميسيميريون • ماوروفونيون • كاليفيا • ماندالون • ليبوكوريو •• |  |
| ع ن مدن وبلديات اليونان | ع ن مدن وبلديات اليونان |
| --- | --- |
تاريخ تشيلي الاقتصادي

تحوَّل اقتصاد تشيلي تحولًا نسبيًا عبر الزمن من الاقتصادات المتباينة لمختلف السكان الأصليين إلى الاقتصاد الموجه بداية نحو الزراعة وأخيرًا إلى تصدير المواد الخام واتّسامه بأنه قطاع خدمي ضخم، ظلّ التاريخ الاقتصادي الحديث لتشيلي (-1973) محور نقاشٍ مستفيض استقت منه «النيوليبرالية» معناها الحديث.
انتقلت تشيلي إلى الاستقلال بوصفها اقتصادًا ريفيًا لأطراف الإمبراطورية الإسبانية. أحدث عهد التجارة الحرة النسبية الذي بدأ مع الاستقلال في 1810 تنمية لبعض القطاعات في الاقتصاد التشيلي، ورافق ذلك تشكّل فئة الأعمال التجارية المحلية، وهي فئة حديثة في تشيلي، شهدت تشيلي أول أزمة اقتصادية حديثة لها مع الكساد الطويل في سبعينيات القرن التاسع عشر، سجل الإتجار برواسب النترات المُدرّة للربح في الشمال الذي اُحتِلَ في حرب المحيط الهادئ (1879-1884) حقبة كاملة في تاريخ تشيلي، وخضع الإرث الاقتصادي للنترات للنقاش على نطاق واسع.
عانت تشيلي في النصف الأول من القرن العشرين من فترات ركود اقتصادي شديد بما في ذلك الكساد العظيم، شهدت البلاد في هذه الفترة توسعًا حضريًا حثيثًا، فبدأ التصنيع الجزئي الذي تولته الدولة في 1939، وحل تعدين النحاس كليًا محل استخراج النترات بوصفه المصدر الرئيسي للثروة في البلاد، ظلّت الزراعة في تشيلي على الرغم من الإصلاح الزراعي في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين أحد أكثر قطاعات الاقتصاد تخلفًا واتّسمت بالركود منذ 1930 حتى 1980.
شرعت الديكتاتورية العسكرية في حكم بينوشيه في ظل نفوذ أبناء مدرسة شيكاغو في منتصف سبعينيات القرن العشرين بتغييرات جذرية نحو نموذج اقتصادي «نيوليبرالي»، تابعت الحكومات الديمقراطية التي أعقبت الديكتاتورية منذ 1990 معظم سياساتها الاقتصادية، لكنها زادت الإنفاق الاجتماعي وحدّت من الفقر، ارتفعت الصادرات والناتج المحلي الإجمالي للفرد الواحد ارتفاعًا مطردًا خلال الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين لغاية الأزمة الآسيوية عام 1997 التي تباطأ على إثرها النمو الاقتصادي بعض الشيء، حدث بعد عام 1973 زيادة في التعهيد والأعمال الحرة والأعمال غير الرسمية وزيادة لمشاركة المرأة في القوى العاملة.
الاقتصاد قبل الاستعمار الإسباني

وُزِّعَ اقتصاد السكان الأصليين في الشمال الأقصى في فترة ما قبل الغزو الهسباني بين أولئك الذين زاولوا الزراعة وكانوا حضرًا وشعب تشانغو الذين عاشوا مزاولين للصيد وجمع الثمار في المناطق الساحلية، رعت المجموعات الحضرية حيوانات اللاما وطبقوا تقنيات الري بالتنقيط. فُسرت القلائد المصنوعة من العظم والقطع الذهبية والنحاسية على أنها سلع كمالية وتشير وفقًا لفيلالوبوس وآخرون إلى شريحة معينة من الطبقات الاجتماعية بين المجموعات الحضرية.
كان أكبر تجمع للسكان الأصليين إبان وصول الإسبان الأوائل إلى تشيلي في المنطقة التي تمتد من نهر إتاتا إلى أرخبيل تشيلوي، عمل السكان الأصليون في هذه المنطقة بزراعة المروج المعشبة بين الغابات التي قدمت الحطب والنسيج وأتاحت إنتاج الألواح الخشبية، تنوعت أساليب الزراعة ففي الوقت الذي زاولت فيه بعض شعوب المابوتشي والهويليتش أسلوب القطع والحرق، استحدث شعب المابوتشي أسلوب الزراعة كثيفة العمالة حول بحيرة بودي (الحقول المرتفعة) وأودية لوماكو وبورين (الحقول ذات القنوات)، امتدت الزراعة في حضارات ما قبل الهسبان إلى أقصى الجنوب حتى أرخبيل غوايتيكاس (44 درجة في الجنوب) حيث زرع شعب كونو البطاطا التشيلية، ومن المعروف أن أدوات الزراعة كانت بسيطة نسبيًا، اكتمل اقتصاد المابوتشي والهويليتش بتربية حيوان تشيليوكوى، كان الساحل الجنوبي غنيًا على نحو خاص بالرخويات والطحالب والقشريات والأسماك.
كانت المضائق والقنوات في أقصى جنوب تشيلي (ما عدا أرخبيل تشيلوي) مأهولة بالصيادين الجامعين الرُّحل ممن يستخدمون قوارب الكانو، وتشمل هذه المجموعات شعوب الكونو وألاكالوف والياغان.
الاقتصاد الاستعماري > الغزو الإسباني (1541 – 1600)

لم يضطلع التاج الإسباني مباشرة في غزو تشيلي ولكن الإسبان هم الذين شيدوا المنشآت لذلك الغرض وحشدوا الموارد المالية والجنود بأنفسهم، في عام 1541 شيّدت بعثة استكشافية (مشروع) يرأسها بيدرو دي فالديفيا مدينة سانتياغو للشروع بغزو تشيلي، كانت السنوات الأولى قاسيةً على الإسبان ويُعزى ذلك في المقام الأول لفقرهم وحركات تمرد السكان الأصليين والمؤامرات المتكررة، تبع التشييد الثاني لمدينة لا سيرينا في 1549 (شُيّدت في بادئ الأمر عام 1544 ولكن دمرها السكان المحليون) تشييد مدن جديدة عديدة في جنوبي تشيلي ليتوقف ذلك فقط بعد وفاة فالديفيا عام 1553.
اتّسم الاستعمار الإسباني للأمريكتين بإنشاء المدن في وسط المناطق المحتلة، فأصبح العديد من الغزاة عند تأسيس كلّ مدينة مقيمين فيها ومُنِحوا أراضيَ زراعية ومزارع لتربية المواشي في تخوم المدينة أو قطعة أرض كبيرة في مناطق أبعد من الريف، كان السكان المحليون إلى جانب الأراضي موزعين بين الإسبان إذ إنهم أفراد أساسيون في تنفيذ أي نشاط اقتصادي.
كان اقتصاد تشيلي في القرن السادس عشر إضافة إلى الكفاف موجهًا نحو الإنتاج على نطاق واسع، استغلت المستعمرات الإسبانية قدرًا كبيرًا من اليد العاملة للسكان الأصليين في تطبيق نظام السخرة المتبع في مزارع قصب السكر الواسعة وجزر البحر الأبيض المتوسط وماكارونيسيا، قضى نظام العمل هذا على القاعدة الإنتاجية تباعًا ما أدّى إلى فرض التاج الإسباني نظام الوصاية ليمنع التجاوزات، تمكن المستوطنون الإسبان في تشيلي مواصلة استغلال اليد العاملة للسكان الأصليين في أوضاع أقرب ما تكون إلى العبودية بالرغم من تنفيذ نظام الوصاية، كان على المستوطنين الإسبان الأثرياء مع مرور الزمن أن يواجهوا معارضة لأسلوبهم في الإنتاج من اليسوعيين والمسؤولين الإسبان والمابوتشي.
حاول المستوطنون الإسبان الأوائل لأرخبيل تشيلوي (غزوه عام 1567) أن يرتكز اقتصادهم على استخراج الذهب وعلى نموذج الزراعة «الهسبانية المتوسطية»، انتهى الأمر بإخفاق شامل نظرًا إلى الظروف غير الملائمة للأرخبيل، ومع ذلك أعاد الإسبان توجيه أنشطتهم إلى قطع الأشجار في فيتزرويا.
الاقتصاد الاستعماري > عصر الشحم (1600 – 1687)

كان سقوط المدن الإسبانية في الجنوب إثر معركة كورالابا 1598 يعني للإسبان خسارة مقاطعات الذهب الرئيسية وأكبر مصادر العمالة المحلية على حدٍّ سواء، تركزت مستعمرة تشيلي بعد هذه السنين المأساوية في منطقة سنترال فالي التي أصبحت مأهولةً بالسكان ومكانًا للاستكشاف وعرضةً للاستغلال الاقتصادي على نحو متزايد، أقيمت المزارع الكبيرة إثر ميلٍ عام في سائر أمريكا الإسبانية في الوقت الذي كان الاقتصاد يتحول من التعدين إلى الزراعة وتربية الحيوان، كان نشاط التعدين في تشيلي في القرن السابع عشر محدودًا للغاية عمّا كان عليه في القرنين السادس عشر والثامن عشر، تضاءل السكان الأصليون في تشيلي طوال القرن السابع عشر، ما قلّل من أهمية الوصاية، وجلب الأوصياء التشيليين الذين يخضعون لنظام الوصاية في كويو عبر جبال الأنديز السكان الأصليين للأرجنتين إلى تشيلي ليستأجرهم غيرهم من الإسبان دون نظام الوصاية.
لعب اقتصاد تشيلي القائم على تربية المواشي والزراعة في القرن السابع عشر في ظل النيابة الملكية في البيرو دورًا هامشيًا مقارنةً مع المقاطعات الغنيّة بالمعادن الخام مثل بوتوسي والمدينة الثرية ليما، شكلت منتجات تربية الماشية الجزء الأكبر من الصادرات التشيلية لسائر النيابة الملكية، وشملت هذه المنتجات الشحم واللحم المقدد والجلود، دفعت هذه التجارة المؤرخ التشيلي بينجامين فيكونيا مكاينا إلى وسم القرن السابع عشر بعصر الشحم، (بالإسبانية: Siglo del sebo)، شملت منتجات أخرى من الصادرات الفاكهة المجففة والبغال والخمور وكميات ضئيلة من النحاس، كانت التجارة في البيرو تحت سيطرة التجار في مدينة ليما الذين تمتعوا بالحماية من قبل السلطات الإسبانية فيها، صدرت تشيلي إلى جانب التصدير إلى سواحل البيرو المنتجات برًا أيضًا إلى بيرو العليا عبر ميناء أريكا، كانت التجارة داخل تشيلي متواضعة لأن المدن كانت صغيرة ومكتفية ذاتيًا.
لم يكن استخراج الخشب ذا أهمية تُذكر بصفة عامة في تشيلي الاستعمارية باستثناء في أرخبيل تشيلوي وفالديفيا، فقد صدّرت هاتان المنطقتان الألواح الخشبية إلى البيرو، وقد أدى دمار مدينة فالديفيا سنة 1599 إلى اكتساب تشيلوي أهمية متزايدة بوصفها الموقع الوحيد الذي بوسعه أن يزوّد النيابة الملكية في البيرو بخشب فيتزرويا، غادرت أول شحنة ضخمة من خشب فيتنزرويا تشيلوي عام 1641.
الاستفتاء الدستوري العراقي 2005

توجه الناخبون العراقيون إلى صناديق الاقتراع في 15 أكتوبر 2005 للتصويت في استفتاء بشأن التصديق على الدستور المقترح العراق أو عدم التصديق عليه. وبعد 10 أيام من فرز الاصوات، أعلنت اللجنة الانتخابية في البلاد أن الدستور قد تمت الموافقة عليه بفارق كبير في عموم البلاد. ويزعم عدد من المنتقدين حدوث مخالفات جسيمة، لا سيما في محافظة نينوى الحاسمة، التي كان من المتوقع على نطاق واسع أن توفر التصويت الثالث (والحاسم) بـ «لا».