stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ويليام ويلموت
مراجع

↑  William Henry Francis Willmott – Biographical Register of Members of the Parliament of Western Australia. Retrieved 3 June 2016. نسخة محفوظة 6 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Black، David؛ Prescott، Valerie (1997). Election statistics : Legislative Assembly of Western Australia, 1890-1996. Perth, [W.A.]: Western Australian Parliamentary History Project and Western Australian Electoral Commission. ISBN:0730984095.
↑  "Candidate Still Unconscious", The Daily News (Perth, Western Australia), 29 January 1938. نسخة محفوظة 8 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة أستراليا
بوابة السياسة
بوابة أعلام
بوب كاسيلي

| بوب كاسيلي | بوب كاسيلي |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 9 نوفمبر 1949(1949-11-09) ويبستر غروفز  
تاريخ الوفاة: 26 سبتمبر 2011 (61 سنة)   
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: نحات  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بوب كاسيلي (بالإنجليزية: Bob Cassilly)‏ هو روبرت جيمس كاسيلي (ولد في 9 تشرين الثاني عام 1949 وتوفي في 26 أيلول 2011) هو نحات أمريكي ومقاول ومخرج. كان كاسيلي مؤسس متحف المدينة المميز الذي يقع في وسانت لويس بولاية ميزوري والذي يستقطب أكثر من 700 ألف زائر سنويا وهو واحد من الأماكن التي تجذب السياح الرائدة في المدينة.
سيرته > بداية حياتة

ولد كاسيلي في ضاحية ويبستر غروفز بولاية ميزوري. أمه كانت ربة منزل وكان والده مقاول بناء. بدأ بترك المدرسة في سن 14 للعمل كمتدرب لنحات محلي يدعى رودولف توريني. تخرج كاسيلي من مدرسة فياني الثانوية ثم حصل بعد ذلك على درجة البكالوريوس في الفنون من جامعة فونتبون في سانت لويس.
مهنته ومنحوتاته

قام كاسيلي ببناء وإدارة مطعم بعد تخرجه من الجامعة. ثم باع مطعمه مما سمح له بالانتقال إلى هاواي حيث قام بنحت تماثيل خشبية. يقال أن كاسيلي تعب من العيش في هاواي وعاد إلى مسقط رأسه في سانت لويس في حين كان يدرس للحصول على درجة الماجستير في الفن في جامعته جامعة فونتبون، التقى بزوجته الثانية النحاتة غيل سوليودا. ظلوا شركاء في العمل حتى طلاقهما في عام 2002.
في شهر أيار عام 1972 كان يزور كاتدرائية القديس بطرس في مدينة الفاتيكان عندما حطم لازلو توث تمثال بيتتا الذي صنعه مايكل أنجلو. كان أول من حاول التصرف ومنع توث من تحطيم التمثال.
في منتصف عام 1970 رمم كاسيلي منزل بحي سانت لويس المتداعي. وهو المشروع الذي أدى إلى بناء ستة مجمعات سكنية جديدة وقام بتصميم الزخارف معمارية. ساعد المشروع كايلي على البدء في إنتاج المنحوتات باحترافية. وسرعان ما أصبح معروفا لأعماله الفنية العامة التي على أشكال حيوانات بدءاً من السلاحف حتى فرس النهر.
افتتح متحف المدينة بعد أن أشترى هو وزوجته السابقة غيل مجمع مباني بمساحة 250 ألف قدم مربع (23ألف متر مربع) والذي شمل مبنى الشو الدولي ومكاتب ومخزن يتألف من 10 طوابق بقيمة 69 سنتا للقدم المربع الواحد في عام 1983. تم ترميم وافتتاح الموقع عام 1997 كمتحف المدينة مماساعد على إشعال طفرة تجديد في وسط مدينة سانت لويس.
ويضم المتحف حوض أسماك ومصنع لصنع رباط الأحذية وشاحنة اطفاء وطائرتان وعجلة فيريس على السطح. مشروع المساحات العامة أدرج المتحف بين «الأماكن العامة العظمى في العالم» في عام 2005. وفي عام 2002 أجبرت الالتزامات المالية كاسيلي على بدء فرض رسوم مالية للزوار الذين يستخدمون مواقف سيارات المتحف. علق كاسيلي لوحة على مواقف سيارات المتحف مكتوب عليها «موقف سيارات الجشع بوب».
وتشمل أعمال كاسيلي الأخرى تماثيل فرس النهر الموجودة في حديقة لعب فرس النهر الموجودة في منتزه ريفرسايد في مانهاتن عام 1993. وفي عام 1997 ساهم كاسيلي بنحت تمثال فرس نهر لسفاري منتزه سنترال بارك قرب شارع دبليو 91. وصمم تمثالين لسلحفتين لمنتزه السلاحف في سانت لويس.
ازيح الستار عن فراشة خرسانية ضخمة تسمى الفراشة الضخمة الغامضة في منتزه فاوست خارج حدائق الفراشات في حديقة النباتات بمدينة تشيسترفيلد في ميزوري عام 1997. يعد تمثال الزرافة الذي صنعه كاسيلي عند مدخل حديقة حيوانات دالاس أطول تمثال في ولاية تكساس بطول 67½ قدم. ومن أعماله أيضا نوافير أسود البحر وتمثال الحبار ذو45 قدم في حديقة حيوانات مدينة سانت لويس.
في عام 2000 بدأ كاسيلي العمل على معرض سمنت لاند لتجهيزه لأغراض أخرى وكان مصنع اسمنت سابق على مساحة 54 فدان (220000 متر مربع) شمال مدينة سانت لويس.
في 26 أيلول عام 2011 توفي كاسيلي في معرض سمنت لاند بعد أن انقلبت الجرافة التي كان يقودها أسفل التل. تاركاً وراءه زوجته الثالثة ميليسا جيوفانا زومبا وطفليهما ديلان وروبرت الثالث وطفلاه من زواجه الثاني ديزي وماكس. وكانت زوجة كاسييلي الأولى سيسيليا ديفيدسون وزوجته الثانية غيل سوليودا.
قائمة منحوتاته الي كُلف بعملها

تماثيل ديناصور لمطعم بلانيت هوليوود في مدينة دالاس. «ديناصور من نوع تكس ريكس كبير الحجم» عام 1987-1989 والآن التمثال موجود في مدينة أماريلو في ولاية تكساس في مطعم مزرعة لحم أهل تكساس.
تمثال مارلين بيركننز في حديقة حيوانات مدينة سانت لويس في عام 1987.
ستة مداخل مضاءة في معرض مدينة سانت لويس في عام 1991.
تماثيل فرس النهر في حديقة اللعب بمنتزه ريفرسايد في مدينة منهاتن عام 1993.
تماثيل في منتزه السلاحف بمنتزه منتزه غابات سانت لويس عام 1996.
تماثيل منتزه فرس النهر في سنترال بارك في حديقة لعب سفاري بمدينة منهاتن عام 1997.
تمثال الزرافة في حديقة حيوانات دالاس عام 1997.
تمثال الفراشة الغامضة والدودة الزاحفة في منتزة فاوست في مدينة تشسترفيلد بولاية ميزوري عام 1998.
نوافير أسود البحر في حديقة حيوانات مدينة سانت لويس عام 1999 .
تمثال دينصور مطعم بلانيت هوليوود في مدينة دالاس.
تماثيل الأنقاض في حديقة بوش في ولاية فيرجينيا ولعبة ركوب الشلال.
كراسي التفاح في مدينة ويبستر غروفر بولاية ميزوري.
ترجمة ونقل من. انظر تاريخ الصفحة للمؤلفين - GFDL
مراجع

↑  PPS's The City Museum نسخة محفوظة 11 سبتمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  Fenske، Sarah. "Bob Cassilly Was Beaten to Death, Medical Expert Concludes". Riverfront Times. Riverfront Times. مؤرشف من الأصل في 2017-08-02. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-11.
↑  Toroian Keaggy، Diane (27 سبتمبر 2011). "Cassilly's inner child was never far from the surface". St. Louis Post-Dispatch. مؤرشف من الأصل في 2016-04-24. اطلع عليه بتاريخ 2011-10-23.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة طب
بوابة علم الأحياء
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
فنية:  قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN)
مشكلة العمر الكوني

مشكلة العمر الكوني هي مشكلة تاريخية في علم الفلك تتعلق بعمر الكون. وسبب المشكلة هو التناقض الذي ظهر في أوقات مختلفة في القرن العشرين، حيث قدرت بعض أعمار الأجرام في الكون بأنها أقدم من الوقت المنقضي منذ الانفجار العظيم،كما تم تقديرة من قياسات معدل توسع الكون المعروف باسم ثابت هابل.
منذ قرابة عام 1997-2003، يعتقد أن المشكلة قد حلها معظم علماء الكون: فالقياسات الحديثة تقود إلى تقدير دقيق لعمر الكون (أي الوقت منذ الانفجار العظيم) قدرة 13.8 مليار سنة، والتقديرات العمرية الأخيرة لأقدم الأجرام الفلكية هي إما أصغر من ذلك، أو منسجمة مع هذا العمر.
الحل المحتمل

مشكلة العمر الكوني يعتقد أنها قد حلت نتيجة عدة تطورات بين عامي 1995 و 2003: منها، ماقام بة مرصد هابل الفضائي حيث قاس ثابت هابل عند 72 (كم/ ث) بنسبة شك 10 في المائة. وقياسات تزيح النجوم من قبل المركبة الفضائية هيباركوس في عام 1995 عدلت مسافات العناقيد المغلقة تقريبا بنسبة 5-10 في المئة وهذا جعل نجوم العناقيد أكثر سطوعا مما كان مقدرا سابقا، وبالتالي أصغر سنا، مما أدى إلى تغيير تقديرات أعمارها إلى حوالي 12-13 مليار سنة. وأخيرا، أدى عدد من الرصدات الكونية الجديدة، من عام 1998 إلى عام 2003، بما في ذلك المستعرات الأعظمية، ورصد إشعاع الخلفية الكونية الميكروي، ومسح انزياح المجرات الكبير، إلى قبول الطاقة المظلمة وإنشاء نموذج لامبدا-سدم كنموذج قياسي لعلم الكونيات. ووجود الطاقة المظلمة يعني أن الكون كان يتسع ببطء أكثر في حوالي نصف عمره الحالي من اليوم، مما يجعل الكون أقدم لقيمة معينة من ثابت هابل. مزيج هذة النتائج أعلاه إزالت أساسا التناقض بين أعمار العناقيد المغلقة المقدرة وعمر الكون.
وتقود القياسات الأحدث من مسبار ويلكينسون لقياس اختلاف الموجات الراديوية والمركبة الفضائية بلانك إلى تقدير عمر الكون عند حدود 13.80 بليون سنة مع شك بنسبة 0.3 في المائة فقط (استنادا إلى نموذج لامبدا-سدم القياسي)، والقياسات العمرية الحديثة للعناقيد المغلقة . ولذلك يعتقد أغلبية كبيرة من علماء الكون أن مشكلة العمر قد حلت الآن.
كور فـان دير جيب

| كور فـان دير جيب | كور فـان دير جيب | كور فـان دير جيب | كور فـان دير جيب | كور فـان دير جيب |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|    |    |    |    |    |  |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 1 أغسطس 1931     دوردريخت  
الوفاة: 12 نوفمبر 2022 (91 سنة)       دوردريخت  
مواطنة:  مملكة هولندا  
مركز اللعب: مهاجم
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: SC Emma ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1949?–1955 | SC Emma ‏  |  |  |  |  |
| 1955–1964 | فاينورد | 233 | (171) |  |  |
| 1964–1967 | أمستردام الأزرق والأبيض |  |  |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1954–1961 | هولندا | 13 | (6) |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
1971–1972 : RVVH ‏
1972–1974: فيندام
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
كور فـان دير جيب (بالهولندية: Cor van der Gijp)‏ هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم هولندي في مركز الهجوم، ولد في 1 أغسطس 1931 في دوردريخت في هولندا، وتوفي في 12 نوفمبر 2022. شارك مع منتخب هولندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أمستردام الأزرق والأبيض وفاينورد.
مراجع

↑  GeneaStar | Cor Van Der Gijp، QID:Q98769076
↑  "Feyenoord-icoon Cor van der Gijp (91) overleden" (بالهولندية).
1 2  "Om d' aloude Zilveren Bal Emma en Eindhoven plaatsen zich met goed spel in de finale Loom Feijenoord resoluut door Dordtenaren uitgeschakeld" Het Vrĳe Volk. Rotterdam, 1949/08/29, p. 3. Delpher 2 May 2020. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2022-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-02.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  "Cor van der Gijp". Olympedia. مؤرشف من الأصل في 2022-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-12.
↑  Cor van der Gijp (91) overleden - Feyenoord باللغة الهولندية نسخة محفوظة 2022-11-12 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

كور فـان دير جيب على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
كور فـان دير جيب على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
كور فـان دير جيب على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
كور فـان دير جيب على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ كور فـان دير جيب.
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
بوابة هولندا
قطب سماوي

القطبان السماويان الشمالي والجنوبي وعلاقتهما بمحور الدوران، ومستوى المدار والميل المحوري.
رسم تخطيطي لمسار القطب السماوي الشمالي حول قطب البروج الشمالي. تتميز بداية "العصور الفلكية" الأربعة للفترة التاريخية برموز البروج الخاصة بها: عصر الثور من العصر النحاسي إلى العصر البرونزي المبكر، وعصر الحمل من العصر البرونزي الأوسط إلى العصر الكلاسيكي القديم، وعصر الحوت من العصور القديمة المتأخرة حتى الوقت الحاضر، وبداية عصر الدلو في منتصف الألفية الثالثة.
يعتبر القطبان السماويان الجنوبي والشمالي النقطتين الوهميتين في السماء التي عندها يتقاطع محور دوران الأرض، الممتد إلى ما لا نهاية، مع مجال دوران النجوم الوهمي والمسمى بالقبة السماوية. ودائمًا ما يظهر القطبان السماويان الشمالي والجنوبي مباشرةً فوق المراقب عند القطب الشمالي والقطب الجنوبي للأرض على التوالي. وكما تدور الأرض حول محورها، يبقى القطبان السماويان ثابتان في السماء، وتظهر جميع النقاط الأخرى لتدور حولهما مكملة دائرة واحدة في اليوم (بشكل دقيق في اليوم الفلكي).
والأقطاب السماوية هي أيضا أقطاب لنظام الإحداثيات الاستوائي السماوي، مما يعني أنها تميل بمقدار +90 درجة و-90 درجة (لكل من القطبين السماويين الشمالي والجنوبي على التوالي).
لا تظل الأقطاب السماوية ثابتة دائمًا خلف النجوم. وبسبب الظاهرة المعروفة باسم المبادرة المحورية، تتبع الأقطاب الدوائر على القبة السماوية، لفترة تبلغ حوالي 25700 عام. يتعرض محور الأرض أيضًا لحركات معقدة أخرى تتسبب في تحريك الأقطاب السماوية قليلاً فوق الدوائر متنوعة الطول؛ انظر تمايل محور الأرض، وحركة القطب والميل المحوري. وأخيرًا، وعلى مدى فترات طويلة جدًا تتغير مواقع النجوم ذاتها، بسبب الحركات الخاصة بالنجوم.
يوجد مفهوم مشابه ينطبق على الكواكب الأخرى: الأقطاب السماوية للكوكب هي نقاط في السماء تحدث عندما يتقاطع إسقاط محور دوران الكوكب مع القبة السماوية. تتنوع هذه النقاط نظرًا لتوجيه محاور الكواكب المختلفة بطريقة مختلفة (وتتغير أيضًا المواقع الواضحة للنجوم تغيرًا طفيفًا بسبب تأثيرات اختلاف المنظر).
العثور على القطب السماوي الشمالي

يقع حاليًا القطب السماوي الشمالي في فلك نجم الشمال الساطع (والذي اُشتق اسمه من مصطلح ستيلا بولاريسباللغة اللاتينية، ويعني «النجم القطبي»). وهذا يجعل نجم الشمال مفيدًا للملاحة في نصف الكرة الشمالي: فهو لا يوجد دائمًا فوق النقطة الشمالية من الأفق، ولكن زاوية الارتفاع الخاصة به دائمًا ما تتساوى مع دوائر العرض الجغرافية للمراقب. وبالطبع، يمكن رؤية نجم الشمال فقط من المناطق الواقعة في نصف الكرة الشمالي.
يقع نجم الشمال بالقرب من القطب السماوي بنسبة صغيرة فقط من الدائرة البدارية التي تبلغ 25700 سنة. سيظل عند قيمة تقريبية جيدة تبلغ 1000 سنة، وهو الوقت الذي يتحرك فيه القطب ليقترب من نجم الراعي (غاما المتلهب). وفي حوالي 5500 سنة، يتحرك القطب بالقرب من موضع نجم الذراع الأيمن (ألفا سيفاي)، وفي 12000 سنة، سيصبح النسر الواقع (ألفا ليرا) هو نجم الشمال، ولكنه سيبعد حوالي ست درجات عن القطب السماوي الشمالي الحقيقي.
للعثور على نجم الشمال، توجه ناحية الشمال وحدد الدب الأكبر (بلو) والدب الأصغر أستيرازمز. انظر إلى جزء الكأس الخاص بالدب الأكبر، تخيل وجود نجمين عند الحافة الخارجية للكأس لتشكل خطًا يشير إلى أعلى الكأس. ويشير هذا الخط مباشرةً إلى النجم الموجود عند طرف مقبض الدب الأصغر. هذا النجم هو نجم الشمال.
العثور على القطب السماوي الجنوبي

يمكن رؤية القطب السماوي الجنوبي فقط من نصف الكرة الجنوبي. وهو يقع في كوكبة الثمن، كوكبة الثمن المعتمة. يتم تحديد نجم سيجما أوكتانتس باعتباره نجم القطب الجنوبي، الواقع بعيدًا عن القطب، ولكن مع قوته البالغة 5.5 فإنه يكاد يكون مرئيًا قي ليلة صافية.
العثور على القطب السماوي الجنوبي > الطريقة الأولى: صليب الجنوب

قد يقع القطب السماوي الجنوبي على مقربة من صليب الجنوب (Crux) ونجميه «المؤشرين» هما رجل القنطور والحضار. ارسم خطًا وهميًا من جاما كروكيس إلى ألفا كروكيس - يقع النجمان في أقصى نهايات محور الصليب الطويل - ثم اتبع هذا الخط في السماء. إما أن تنتقل أربعة أضعاف ونصف مسافة المحور الطويل في اتجاه الطرف الضيق من نقاط الصليب، أو أن تضم النجمين المؤشرين بخط، ثم تقسم هذا الخط إلى نصفين، ثم ترسم عند الزاوية اليمنى خطًا وهميًا آخر في السماء حتى يتلاقى مع الخط القادم من صليب الجنوب. تبعد هذه النقطة بمقدار 5 أو 6 درجات عن القطب السماوي الجنوبي. يقع عدد قليل جدًا من النجوم الساطعة بين صليب الجنوب والقطب نفسه، على الرغم من السهولة الفورية إلى حد ما في التعرف على كوكبة الذبابة تحت صليب الجنوب.
العثور على القطب السماوي الجنوبي > الطريقة الثانية: السهيل وألفا النهر

تستخدم الطريقة الثانية السهيل (ثاني ألمع نجم في السماء) وألفا النهر. ارسم مثلثًا متساوي الأضلاع كبيرًا واستخدم هذه النجوم في صنع زاويتين. والزاوية الثالثة الوهمية ستكون القطب السماوي الجنوبي.
العثور على القطب السماوي الجنوبي > الطريقة الثالثة: سحب ماجلان

تعتبر الطريقة الثالثة أفضل الطرق لليالي المقمرة والصافية حيث إنها تستخدم اثنين من «السحب» الخافتة في السماء الجنوبية. وقد سُجلت في كتب علم الفلك باعتبارها سحب ماجلان الصغرى والكبرى. هذه «السحب» هي في الواقع مجرات قريبة من مجرتنا درب التبانة. ارسم مثلثًا متساوي الأضلاع، حيث تكون النقطة الثالثة منه هي القطب السماوي الجنوبي.
خلال المساء، تبدو النجوم وكأنها تدور حول القطب السماوي الشمالي. نجم الشمال، الواقع داخل فلك القطب، هو النجم الوحيد الثابت تقريبًا والذي يقع على يمين وسط هذه الصورة تمامًا.
تحديد موقع القطب السماوي الجنوبي
القطب الجنوبي السماوي من خلال التلسكوب العظيم.
نقد المسيحية
الكتاب المقدس > الرؤية اليهودية: نبوءة لم تتحقق

وعد أنبياء اليهود منذ مئات السنين أنّ المسيح سيأتي. إدّعت اليهودية أن يسوع الناصري لم يقم بالوفاء بهذه النبوءات. ويدعي المشككون الآخرين عادٍة أن النبوءات إمّا غامضة أو غير محققة، أو أن كتابات العهد القديم أثرّت في تكوين روايات العهد الجديد. المدافعون المسيحيون إدعوّا أن يسوع الناصريّ قد أنجز هذه النبوءات أن هذه النبوءات تنطبق عليه، حيث يرى أتباع التيّار الدفاعي أنه من المستحيل أن تنطبق تقريبًا جميع نبؤات العهد القديم على شخص يسوع بالصدفة. العديد من المؤمنين المسيحيين ينتظرون المجئ الثاني ليسوع، وعندها ستطبق بقيّة الوعود الماسحانيّة مثل يوم الآخرة وقيامة الموتى وقيام ملكوت الله.
يعود العهد الجديد بأصول سلالة يسوع الناصري إلى الملك داود. ومع ذلك، وفقًا لستيفن هاريس:
واجه الوعاظ المسيحيين هذه الحجج بالقول إن هذه النبوءات سوف تتحقق من خلال يسوع في الألفي سنة بعد المحنة العظيمة، وهي نبوءات ذكرت في العهد الجديد، وخاصًة في سفر الرؤيا.
دعا اللاهوتي اليهودي إسحاق بن إبراهام، الذي عاش في ليتوانيا في القرن السادس عشر، إلى تعزيز الإيمان بالتيار الذي حاول دحض فكرة أن يسوع الناصرّي هو المسيح المنتظر أو الذي تنبأ عنه الأنبياء في العهد القديم، وحاول أيضًا ضحد فكرة أن المسيحية هي «عهدًا جديدًا» من الله. تبنى منهجه عدد من التناقضات الموجودة في العهد الجديد، فضلًا عن تناقضات بين العهد الجديد والعهد القديم، أو من خلال نبوءات العهد القديم التي لم تتحقق في حياة يسوع الناصري. بالإضافة إلى ذلك، شكّك في عدد من الممارسات المسيحية، مثل العبادة في يوم الأحد. فكره وكتبه كُتبت بشكل خاص لليهود لإقناعهم بعدم اعتناق المسيحية، وقد قُرأت أعماله في نهاية المطاف من قبل المسيحيين. في المقابل حاول عدد من اللاهوتيين المسيحيين المعروفين تفنيد حجج إسحاق بن أبرهام كان منهم كريستيان هيبراسيت ويوهان كريستوف واجنويل. ألأعمال التي ألفت من قبل كل من كريستيان هيبراسيت ويوهان كريستوف واجنويل كانت مصدر إلهام لعدد من المفكرّين المسيحيين.
من ناحية أخرى، يعتقد أن بليز باسكال «إن النبوءات هي أقوى دليل على أن يسوع الناصريّ هو المسيح المنتظر». حيث كتب باسكال أنّ يسوع كان قد تنبأ، وأن النبوءات جاءت أصلًا من خلال سلسلة من الناس وذلك على مدى أربعة آلاف سنة. المفكر جوش ماكدويل من التيار الدفاعي يدافع عن فكرة تحقيق نبوءة العهد القديم في شخص يسوع الناصري ويعتبر هذه الفكرة دعم للديانة المسيحية، حيث أن النبوات تحققت من قبل المسيح وتشمل تلك المتعلقة بسلالة الأجداد، المهد، الولادة العذرية، المعجزات، طريقة موت وقيامة يسوع.
أخلاق

تعرضت عدد من النصوص في الكتاب المقدس والإخلاقيات المسطنبتة منها لعدة انتقادات منها إخضاع النساء، التعصب الديني، إدانة المثليين ودعم وإعطاء شرعية للعبودية. كما ورفض الفيلسوف فريدريش نيتشه المسيحية وأخلاقيتها بشكل عام ودعا إلى تبني قيم جديدة بعيداً عن الكانتية والهيغيلية والفكر الديني والهنلستية.
أخلاق > الاستعمار

المقالات الرئيسة: استعمار أوروبي المسيحية والاستعمار
علاقة المسيحية والاستعمار سبب حالة من الجدل إذ حسب بعض النقاد فانها ترتبط ارتباطًا وثيقًا كون الكاثوليكية والبروتستانتية كانت الأديان الرسمية للقوى الاستعمارية الأوروبية، وعملت في العديد من الأحيان «كذراع ديني» لتلك القوى. في البداية، تم تصوير المبشرين المسيحيين على أنهم «قديسين مرئيين ونموذج على التقوى المثالية في بحر من الوحشية المستمرة». ومع ذلك، في الوقت الذي واجت الحقبة الإستعمارية نهايتها في النصف الأخير من القرن العشرين، أصبح يتظر للمبشرين المسيحيين على أنهم «قوات الصدمة الأيديولوجية للغزو الإستعماري الذين عماهم التعصب».
وكذلك فقد تم أحيانًا استخدام التعاليم الدينية لتبرير أعمال المستعمرين. على سبيل المثال يشير مايكل وود أن الشعوب الأصلية كانت لا تعتبر من البشر بالنسبة للمستعمرين والتي أدت إلى «قرون من التعصب العرقي، والتوحيد تحت لواء المسيحية».
أخلاق > الأنظمة السياسية

المقالة الرئيسة: المسيحية والسياسة
وجهت حديثًا انتقادات إلى المسيحية خاصًة الكنيسة الكاثوليكية بسبب ارتباطها ودعمها للأنظمة الديكتاتورية والشمولية بحسب عدد من النقاد وذلك في أميركا الجنوبية وفي كل من إيطاليا وإسبانيا والبرتغال والنمسا وكرواتيا. في الولايات المتحدة أطلق بعض بعض اليساريين والليبراليين مصطلح الفاشية المسيحية لوصف وانتقاد نفوذ اليمين المسيحي إذ يراه البعض بأيدولوجية اليمين المسيحي قريبة من الفاشية والثيقراطية.
أخلاق > العنف

المقالات الرئيسة: معاداة السامية المسيحية والعنف الكتاب المقدس والعنف
تواجه المسيحية انتقادات من قبل بعض المؤرخين لدورها في اذكاء مشاعر معاداة السامية بسبب اتهام اليهود بصلب يسوع واضطهاد تلاميذه في القرون المسيحية الأولى مستندين بذلك على قول اليهود أثناء محاكمة يسوع: «دمه علينا وعلى أولادنا». كما تم أتهام اليهود بعدة تهم ومنها تسميم آبار المسيحيين والتضحية بالأطفال كقرابين بشرية وسرقة خبز القربان وتدنيسه. وبسبب هذه التهم تم طرد معظم اليهود من دول أوروبا الغربية إلى شرق ووسط أوروبا والمغرب العربي.
كذلك يتطرق النقاد إلى علاقة المسيحية والعنف، إذ بالرغم من أن تعاليم يسوع تدعو إلى السلام والمحبة والرحمة، فقد استخدمت أحيانًا هذه التعاليم لتبرير استخدام العنف. يحدد كل من هيتمان وهاجان بان محاكم التفتيش، الحروب الصليبية، والحروب الدينية ومعاداة السامية بأنها «من بين الأمثلة الأكثر شهرة للعنف المسيحي». ويصل عدد ضحايا الحروب الصليبية بين مليون إلى حوالي 3 ملايين شخص، في حين يصل عدد ضحايا محاكم التفتيش حوالي 3,000 شخص. حيث وعلى الرغم من أنه حتى سنة 1834 فقد وجهت محاكم التفتيش التهم إلى حوالي 150,000 شخص الا أنّ حالات الإعدام لم تتجاوز 3,000 حالة منذ تأسس محاكم التفتيش الإسبانية حتى إلغاؤها. في حين يتراوح عدد ضحايا الحروب الدينية في أوروبا بحسب التقديرات المختلفة بين 3 مليون، إلى 11.5 مليون. ويصل عدد ضحايا مطاردة الساحرات بين 40,000 إلى 60,000.
بعض المجموعات أو الأفراد قاموا بأعمال إرهابية حيث برروا أفعالهم للمسيحية. كما هو الحال مع غيره من أشكال الإرهاب الديني، اعتمد الإرهابيون المسيحيون على التفسيرات الفقهية أو الحرفية لتعاليم الإيمان (الكتاب المقدس في هذه الحالة). وقد استخدمت هذه الجماعات كتب العهد القديم والعهد الجديد لتبرير العنف والقتل أو السعي إلى تحقيق «أوقات النهاية» الموصوفة في العهد الجديد، بينما يسعى البعض الآخر لتحقيق ثيقراطية مسيحية.
أخلاق > المرأة

المقالة الرئيسة: المرأة في المسيحية
يعتقد عدد وافر من الباحثين منهم آليستر ماكراث؛ تأثير المسيحية على النظرة للمرأة في الحضارة الغربية، فقد أثرت القصة التوراتية لدور حواء على النظرة للمرأة في المفهوم الغربي بوصفها «الفاتنة».
غير أن الأمر لا يخلو من الانتقادات، إذ إن الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية ترفض منح سر الكهنوت للمرأة. ما وجده البعض انتقاصًا من حقوق المرأة ومساواتها؛ عمومًا ذلك لا يمنع التأثير الكبير لها في المؤسسات المسيحية وخاصة في الرهبنات وما يتبع لها من مؤسسات، كما كانت هناك العديد من القديسيات في هذه الكنائس.
كذلك يتم توجيه انتقادات إلى الكنائس البروتستانتية الإنجيلية والمحافظة من قبل الحركات الأنثوية بسبب تشجيع الكنائس المحافظة على دور المرأة التقليدي، وهو ما تراه الحركات الأنثوية حط من قيمة المرأة. وتصل أحيانًا الانتقادات إلى العقيدة والمفاهيم المسيحية كون قصص الكتاب المقدس تركز على الرجل وهو ما تراه هذه الحركات ساهم في بناء المجتمع الأبوي.
أخلاق > المثلية الجنسية

المقالة الرئيسة: المسيحية والمثلية الجنسية
تنتقد الحركات المطالبة لحقوق المثليين موقف المسيحية من المثلية الجنسية وتعتبره تحيز ضدها. وترى ان المسيحية كان لها دور في معاداة المثليين جنسيًا إذ أن المجتمعات الغربية كانت متسامحة مع المثليين قبل انتشار واعتماد المسيحية كديانة رسمية وتجريمها للمثلية الجنسية فيما بعد. وكانت الكنيسة قد جرمت المثلية الجنسية، استنادًا إلى إدانة العهد الجديد لها. وتمّ من بعد ذلك تطبيق عقوبات بحق المثليين.
تواجه الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وغيرها من الطوائف المسيحية إنتقادت بسبب موقفها من المثلية الجنسية إذ الكنيسة الكاثوليكية تمنع منح سر الكهنوت للمثليين، ولا تسمح للمثليين من الرجال والنساء دخول سلك الرهبنة. وتصر على أن أولئك الذين ينجذبون إلى أشخاص من نفس الجنس، يوجب عليهم ممارسة العفة. كما انتقدت مجتمعات المثليين الجنسييين دور الكنائس الإنجيلية في سن القانون الذي يعاقب اولئك الذين يثبت قيامهم بممارسات مثلية جنسية بالسجن المؤبد في أوغندا، والذي يجرم أيضاً كل من لا يخبر السلطات عن «المثليين». حيث سنّ القانون إلى تأثير الحركات الإنجيلية والخمسينية ذات النفوذ السياسي والاجتماعي والمناهضة للمثلية الجنسية والتي تنظر لها بأنها خطيئة وعمل غير أخلاقي.