انتقادات للحكومة الإسرائيلية
القياس > مقارنات مع ألمانيا النازية

المقالة الرئيسة: المقارنات بين إسرائيل وألمانيا النازية
تتم مقارنة بعض الجوانب الرئيسية للمجتمع الإسرائيلي في بعض الأحيان بألمانيا النازية، بشكل مباشر أو عن طريق التلميح. ومن الأمثلة على ذلك: مساواة قطاع غزة بمعسكرات الاعتقال في أوروبا التي احتلها النازيون،   أرييل شارون مع جوزيف غوبلز،   ومساواة فكرة اليهود كأشخاص مختارين مع الفكرة النازية للسباق الرئيسي. يعتبر تعريف I H R A العامل بشأن معاداة السامية مثل هذه المقارنات معاداة للسامية.
بعد حرب الأيام الستة عام 1967، قارن الاتحاد السوفيتي بين التكتيكات الإسرائيلية وأساليب ألمانيا النازية. تم إجراء مقارنة مماثلة من قبل المؤلف العربي الإسرائيلي نمر نمر. يشعياهو ليبوفيتش، واحدة من أبرز والمشهود المثقفين إسرائيل العام والفلاسفة والعلماء، واليهودي الأرثوذكسي، حذر في عام 1982 أنه إذا استمر الاحتلال، إسرائيل سيكون في خطر الخضوع ل«اليهودية النازية».
في عام 1984، أشار الكاتب إسرائيل ستوكمان شومرون إلى تلميحات النازية في مقالات تنتقد إسرائيل في منشورات منها كريستيان ساينس مونيتور وواشنطن بوست ونيويورك تايمز.
من الأمثلة على ذلك منذ الانتفاضة الثانية:
في عام 2000، وصف نور مصالحة احتلال إسرائيل للأراضي الفلسطينية بأنه مشابه لسياسة العيش في لبنان (Nazi L e b e n s r a u m) في الحصول على الأراضي والمواد لصالح الألمان.
في عام 2002، قارن الكاتب البرتغالي جوزيه ساراماجو الحائز على جائزة نوبل الظروف في رام الله مع معسكرات الاعتقال، وفي حديث مع صحفي، علق قائلاً إن غرف الغاز «ستكون هنا قبل فترة طويلة».
في عام 2004، وصف الكاتب جوزي ساندركوك غزة بأنها «أكبر معسكر اعتقال في العالم». في عام 2005، كتب المؤلف التشيلي لويس سيبولفيدا: «في أوشفيتز وماوتهاوزن، في صبرا وشاتيلا وغزة، تسير الصهيونية والنازية جنبًا إلى جنب».
في عام 2006، كتب الصحفي العربي جهاد الخازن مقالاً في صحيفة الحياة يقارن إيهود أولمرت بهتلر.
في عام 2009، اقترح عضو البرلمان البريطاني جيرالد كوفمان أن المبرر الإسرائيلي لمقتل 1000 فلسطيني على أساس أن «500 منهم كانوا مسلحين» يمثل «رد النازي»، وأنه كان من الممكن تطبيق نفس المنطق في غيتو وارسو.
في عام 2009، اتُهم البروفيسور ويليام روبنسون من قبل رابطة مكافحة التشهير بمعاداة السامية وسوء التصرف لأن مواده الصفية اشتملت على مقارنة بصرية للهجمات الإسرائيلية على غزة مع غيتو وارسو. دعم علماء السلام في الشرق الأوسط روبنسون، مستشهدين بالحرية الأكاديمية.
في عامي 2009 و 2010، انتقد المعلقون المؤيدون لإسرائيل مقررين خاصين للأمم المتحدة، ريتشارد فولك وجان زيغلر، لإجراء مقارنات بين سياسات الحكومة الإسرائيلية وسياسات ألمانيا النازية.
في عام 2010، احتج البروفيسور الإسرائيلي غافرييل سالومون على قانون يمين الولاء الإسرائيلي، وقارن إسرائيل بألمانيا النازية، مضيفًا: «أنا لا أتحدث عن معسكرات الموت، ولكن عن عام 1935. لم تكن هناك معسكرات بعد ولكن كانت هناك قوانين عنصرية. ونحن نتجه نحو هذه الأنواع من القوانين.»
في عام 2013، قال الموسيقي روجر ووترز في مقابلة أمريكية عبر الإنترنت، «أوجه الشبه مع ما حدث في الثلاثينيات في ألمانيا واضحة للغاية.»
في عام 2015، خلال مقابلة مع كول يسرائيل، قال الدكتور عوفر كاسيف، محاضر العلوم السياسية في الجامعة العبرية في القدس: «أعتقد أنه من العدل مقارنة إسرائيل بألمانيا في ثلاثينيات القرن الماضي، وليس بسنوات الإبادة الجماعية. لقد انتقلنا إلى مرحلة مختلفة تماما في تاريخ هذا البلد. نحن الآن ألمانيا في ثلاثينيات القرن الماضي.»
في عام 2018، بعد إقرار قانون الدولة القومية، قال رئيس تركيا رجب طيب أردوغان إن «روح هتلر» تعيش في إسرائيل. وقال إن القانون يهدف إلى تعزيز هوية إسرائيل باعتبارها «الوطن القومي للشعب اليهودي» الذي أظهر أن روح الزعيم النازي «قد ارتفعت مرة أخرى داخل بعض المسؤولين الإسرائيليين». وأضاف: «لا يوجد فرق بين هوس هتلر بجنس خالص وفهم أن هذه الأراضي القديمة مخصصة لليهود فقط».
قضى هاجو ماير، الفيزيائي والناجي من المحرقة اليهودية من أوشفيتز، السنوات الأخيرة من حياته في مقارنة معاملة إسرائيل للفلسطينيين بالنازيين في ألمانيا.
صرح المنتدى الأوروبي حول معاداة السامية بأن «مقارنة مقارنات السياسة الإسرائيلية المعاصرة بسياسة النازيين» كانت بمثابة معاداة السامية. في عام 2006، أوصت المجموعة البرلمانية لجميع الأحزاب البريطانية ضد معاداة السامية بأن تعتمد حكومة المملكة المتحدة نفس الموقف. يتهم عالم الاجتماع ديفيد هيرش المناهضين للصهيونية بالمعايير المزدوجة في انتقادهم لإسرائيل، ويلاحظ أن الدول الأخرى تنفذ سياسات مماثلة لسياسات إسرائيل دون أن يتم وصف تلك السياسات بأنها «نازية». يقترح أن وصف إسرائيل بأنها متورطة في «إبادة جماعية» يحمل مقارنة اتهام غير معلن عنها مع الهولوكوست ومعادلة الصهيونية مع النازية. اقترح المؤلف البريطاني هوارد جاكوبسون أن المقارنات بين الظروف التي يواجهها الفلسطينيون وظروف حي اليهود في وارصوفيا «تهدف إلى جرح اليهود في تاريخهم الحديث والأكثر معاناة ومعاقبتهم بحزنهم» وهي شكل من أشكال إنكار الهولوكوست الذي يقبل حقيقة المعاناة اليهودية لكنها تتهم اليهود «بمحاولة الاستفادة منها». يقول: «يبدو الأمر كما لو كان، من خلال عكس القوانين المعتادة للسبب والنتيجة، أثبتت الأفعال اليهودية اليوم أن اليهود قد وصلوا إليها أمس».
في أيار (مايو) 2018، أصدر صوت اليهود للعمل وحرية التعبير عن إسرائيل تعريفا لمعاداة السامية. في المذكرات المنشورة على موقع صوت اليهود للعمل، جادلوا بأن مقارنة تصرفات إسرائيل بتلك التي يقوم بها النازيون لا ينبغي اعتبارها تلقائيًا معاداة للسامية: «مما لا شك فيه أن رسم مثل هذه المتوازيات يمكن أن يسبب جريمة، لكن الأحداث والتجارب التاريخية القوية هي دائمًا نقاط مرجعية رئيسية مناقشة سياسية. ما إذا كانت مثل هذه المقارنات معادية للسامية يجب الحكم عليها بناءً على محتواها الموضوعي، وعلى الاستدلالات التي يمكن استخلاصها بشكل معقول حول الدافع وراء صنعها، بدلاً من تحديد درجة الجرم المحتمل.»  في سبتمبر، ساهمت J V L في التشاور حول قواعد السلوك الجديدة لحزب العمل التي ترفض الاقتراحات بأن المقارنات بين إسرائيل و «سمات ألمانيا النازية ما قبل الحرب» أو الفصل العنصري في جنوب أفريقيا كانت «معادية للسامية بطبيعتها»، وأن «هذه المقارنات معادية فقط - سامية إذا أظهروا تحاملًا أو عداءً أو كراهية ضد اليهود كيهود».