stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
معرض فيكتوريا الوطني
مجموعة > الفن الأسترالي

تشمل المجموعة الفنية الأسترالية التابعة لـ معرض فيكتوريا الوطني الفن والمصنوعات اليدوية من السكان الأصليين (السكان الأصليين الأستراليين)، والفن الاستعماري الأسترالي، والفن الانطباعي الأسترالي، والقرن العشرين، والفن الحديث والمعاصر. كان بريان فينمور أول أمين للفنون الأسترالية، من عام 1960 حتى وفاته في عام 1975.
شهدت الثمانينيات من القرن التاسع عشر ولادة وتطور مدرسة هايدلبرغ (المعروفة أيضًا باسم الانطباعية الأسترالية) في الضواحي الخارجية لملبورن، وكانت معرض فيكتوريا الوطني في وضع جيد للحصول على بعض الأعمال الفنية الرئيسية للحركة، بما في ذلك توم روبرتس قص الكباش (1890))، آرثر ستريتون' القوة الشفافة للظهيرة الأرجوانية' (1896)، والرائد فريدريك ماكوبين (1904).
تشمل المجموعة الأسترالية أعمال ديل كاثرين بارتون، تشارلز بلاكمان، كلاريس بيكيت، آرثر بويد، جون براك، أنجيلا برينان، روبرت باني، لويس بوفيلوت، إثيل كاريك، نيكولاس شوفالييه، تشارلز كوندر، أوليف كوتون، جريس كرولي، ديفيد ديفيز، ديستني ديكون، ويليام دوبيل، جولي داولينج، راسل دريسديل، إي.فيليبس فوكس، روزالي جاسكوين، جون جلوفر، يوجين فون جيرارد، فيونا هول، لويز هيرمان ، جوي هيستر، هانز هايسن، إميلي كينجوارري، جورج دبليو لامبرت، سيدني لونج، جون لونجستاف، فريدريك ماكوبين، هيلين مودسلي، تريسي موفات، جان نيلسون، هيلدا ريكس نيكولاس، سيدني نولان، جون بيرسيفال، باتريشيا بيكسينيني، مارجريت بريستون، ثيا بروكتر، هيو رامزي، ديفيد رانكين، توم روبرتس، جون راسل، جريس كوسينجتون سميث، إثيل سبورز، وآرثر ستريتون، وكلارا ساذرن، وجين ساذرلاند، وفيوليت تيج، وجيني واتسون، وفريد ويليامز وآخرين.
تبرع الدكتور جوزيف براون بعدد كبير من الأعمال في عام 2004 والتي تشكلت من مجموعة جوزيف براون .
أعمال محددة
دروع السكان الأصليين
The Buffalo Ranges (1864) بواسطة نيكولاس شوفالييه ، أول لوحة لموضوع أسترالي يتم الحصول عليها من قبل المعرض
توم روبرتس ، قص الكباش  ‏ 1890
آرثر ستريتون  ‏ ، " القوة الشفافة الأرجوانية للظهيرة  ‏ " ، ١٨٩٦
مجموعة > الفن الدولي

تشمل المجموعة الفنية الدولية لـمعرض فيكتوريا الوطني اللوحات الأوروبية والدولية والأزياء والمنسوجات والتصوير والمطبوعات والرسومات والفن الآسيوي والفنون الزخرفية وفن أمريكا الوسطى وفن المحيط الهادئ والنحت والتحف والفن المعاصر العالمي. لديها مجموعات قوية في مناطق متنوعة مثل الأساتذة القدامى والمزهريات اليونانية والمصنوعات اليدوية المصرية والخزف الأوروبي التاريخي، وتحتوي على أكبر وأشمل مجموعة من الأعمال الفنية في أستراليا.
تشمل المجموعة الدولية أعمال بيكاسو، بيسارو، بيتوني، بوسين، رامبرانت، رينوار، ريبيرا، رايلي، روثكو، روبنز، تيبولو، تينتوريتو، تورنر، أوشيلو، فيرونيز وغيرهم.
من أبرز مقتنيات مجموعة معرض فيكتوريا الوطني الدولية هو أول طاقم عمل لأوغست رودان في منحوته الأيقوني المفكر ، المنفذ عام 1884. تعد معرض فيكتوريا الوطني أيضًا موطنًا للصورة الوحيدة للوكريزيا بورجيا المعروف أنها رسمت من الحياة، ويرجع تاريخها إلى حوالي عام 1515 وتنسب إلى دوسو دوسي.
أعمال محددة
جان فان إيك ( ورشة عمل ) ، إينس هول مادونا ، 1433
مادونا والطفل مع الأطفال القديس يوحنا المعمدان، 1514-1515
رامبرانت ، رجلان عجوزان يتنازعان ، 1628
نيكولا بوسين ، عبور البحر الأحمر 1634
أنتوني فان ديك ، راشيل دي روفيني ، كونتيسة ساوثهامبتون ، 1640
جيوفاني باتيستا تيبولو ، مأدبة كليوباترا ، 1743-1744
جورج ستابس ، أسد يهاجم حصان 1765
توماس جينسبورو وريتشارد سانت جورج مانزيرج سانت جورج 1776
جي إم دبليو تيرنر ، ذا ريد ريجي 1842
جون إيفريت ميليس ، الإنقاذ 1855
كلود مونيه ، فيتويل ، 1879
[en→ar]Camille Pissarro, Boulevard Montmartre, morning, cloudy weather, 1897
[en→ar]Amedeo Modigliani, Portrait of the painter Manuel Humbert, 1916
مجموعة > التصوير

في عام 1967، أنشأ معرض فيكتوريا الوطني أول قسم تنظيمي مخصص للتصوير الفوتوغرافي في معرض أسترالي عام،  واحد من الأول في العالم. يضم الآن أكثر من 15000 عمل. في نفس العام، استحوذ المعرض على أول عمل لمجموعة التصوير الفوتوغرافي، شارع تلال ساري 1948 بواسطة ديفيد مور، وفي عام 1969 حصل
František Drtikol على أول عمل دولي، 1939. كان أول مصور عرض بمفرده في معرض فيكتوريا الوطني هو مارك ستريزيتش في عام 1968. تم تعيين جيني بودينجتون، صانعة أفلام، كأول أمينة للتصوير الفوتوغرافي بدوام كامل في عام 1972، وربما يكون هذا التعيين الثالث فقط من بين المؤسسات العامة العالمية.
مجموعة > المطبوعات والرسومات

قسم المطبوعات والرسومات في معرض فيكتوريا الوطني مسؤول عن ثلث مجموعة المعرض. تشمل أبرز مقتنيات القسم واحدة من أكبر مجموعات النقوش والرسومات الخشبية في العالم من قبل البرخت دورر. يُقال أيضًا أن NGV لديها واحدة من أكثر مجموعات الأعمال إثارة للإعجاب التي قام بها ويليام بليك، بما في ذلك 36 من 102 لوحة مائية عمل عليها حتى وفاته في عام 1827 لتوضيح الكوميديا الإلهية لدانتي، وهو أكبر عدد من الأعمال من هذه السلسلة التي عقدها أي معرض في العالم. كما تم تمثيل رامبرانت وفرانثيسكو غويا جيدًا، وتحتوي المجموعة الأسترالية على سرد مفصل لتاريخ فنون الرسم في أستراليا.
لم تعد معرض فيكتوريا الوطني تخصص مساحة لعرض الأعمال من مجموعة المطبوعات والرسومات، على الرغم من أن بعض الأعمال على الورق يتم تدويرها داخل صالات المجموعة الدائمة وقد تظهر في المعارض. يمكن الاطلاع على الأعمال في المجموعة عن طريق التعيين في غرفة الدراسة المطبوعة بالقسم.
الخلافات > باعتباره «معرض وطني»

عندما أصبحت خطط إنشاء معرض أستراليا الوطني في كانبيرا راسخة في الستينيات، أزالت معارض الولاية الأسترالية كلمة «وطني» من أسمائها (على سبيل المثال، أصبح المعرض الوطني لنيو ساوث ويلز في سيدني معرض الفنون في نيو ساوث ويلز). يعود تاريخ اصطلاح التسمية هذا إلى القرن التاسع عشر عندما كانت مستعمرات أستراليا كيانات سياسية تتمتع بالحكم الذاتي ولم تكن قد اتحدت بعد. فقط معرض فيكتوريا الوطني احتفظت بـ «وطني» في اسمها. لقد ثبت أن هذا مثير للجدل إلى حد ما، نظرًا لأن معرض فيكتوريا الوطني من الناحية الفنية ليست معرضًا وطنيًا، وفي بعض الأحيان كانت هناك دعوات لها لاتباع مثال معارض الدولة الأخرى. وفقًا لرئيس الوزراء الفيكتوري السابق ستيف براك، «لن نعيد تسمية معرض فيكتوريا الوطني. لها تقليد عظيم. إنه أكبر وأفضل معرض في البلاد وواحد من أكبر وأفضل معرض في العالم.»
في مايو 1883، عندما افتتح معرض فيكتوريا الوطني يوم الأحد للمرة الأولى، اندلع نقاش عام حول مدى ملاءمة عرض صورة عارية للمرأة في يوم السبت. اللوحة المعنية، الفنان الفرنسي جول جوزيف لوفيفر كلوي (1875)، قد أعارت للمعرض في ذلك الشهر، و «عُرضت بحذر في زاوية معتمة». ومع ذلك، أصبحت كلوي «سيدة ملبورن القاتلة»، وبعد ثلاثة أسابيع من الفضيحة ، تم سحبها وإخفائها عن الجمهور. عثرت في النهاية على منزل في فندق يونغ وجاكسون بمدينة ملبورن.
الخلافات > ذبح بقرة

في عام 1975، قام الرسام وفنان الأداء إيفان دورانت بإيداع جثة بقرة في ساحة معرض فيكتوريا الوطني الأمامية. صرح دورانت لاحقًا أنه كان جزءًا من قطعة فنية أداء تهدف إلى صدمة أولئك الذين قد يشعرون بالرعب من موت الحيوان بينما يسعدهم أيضًا تناول اللحوم. في ذلك الوقت ، شجبت معرض فيكتوريا الوطني القطعة ووصفتها بأنها «عمل مريض ومثير للاشمئزاز».
الخلافات > سرقة بيكاسو

حدث مشهور في تاريخ المعرض وقع في عام 1986 بسرقة لوحة بابلو بيكاسو «المرأة الباكية» (1936). أعلن شخص أو مجموعة يعرّفون عن أنفسهم على أنهم «الإرهابيون الثقافيون الأستراليون» مسؤوليتهم عن السرقة ، مشيرين إلى أن اللوحة سُرقت احتجاجًا على سوء معاملة حكومة الولاية للفنون في ذلك الوقت. سعوا للحصول على فدية لإنشاء جائزة فنية للفنانين الشباب. تم العثور على اللوحة سليمة في خزانة السكك الحديدية بعد أسبوعين وعادت إلى المعرض.
الخلافات > تبول المسيح

خلال معرض استعادي لأعمال أندريس سيرانو في معرض فيكتوريا الوطني في عام 1997، طلب رئيس أساقفة ملبورن الكاثوليكي آنذاك ، جورج بيل ، أمرًا قضائيًا من المحكمة العليا في فيكتوريا لمنع المعرض من عرض تبول المسيح علنًا ، والذي لم يتم منحه. بعد بضعة أيام ، حاول أحد المستفيدين إزالة العمل من جدار المعرض ، وهاجمه مراهقان فيما بعد بمطرقة. أفاد مسؤولو المعرض أنهم تلقوا تهديدات بالقتل ردًا على تبول المسيح. ألغى مدير معرض فيكتوريا الوطني تيموثي بوتس العرض ، بدعوى القلق بشأن معرض رامبرانت الذي كان معروضًا أيضًا في ذلك الوقت. جادل المؤيدون بأن الجدل حول تبول المسيح هو قضية الحرية الفنية وحرية التعبير.
المعارض الخاصة

افتتح معرض يُعرف باسم الميدان المبنى الجديد للمعرض على طريق سانت كيلدا في عام 1968. تعكس تأثير الفن التجريدي، ولا سيما الوحة الصلبة ومجال اللون المستوحاة من نيويورك ، وضمت 74 عملاً لأربعين رسامًا ونحاتًا أستراليًا (معظمهم من الشباب الناشئين). وُصف بأنه خروج جذري عن البرنامج الأكثر تقليدية للمعرض ، فقد دل على نطاق أوسع على تدويل متزايد لعالم الفن الأسترالي. أقام معرض فيكتوريا الوطني معرضًا بعنوان «تمت إعادة النظر في الحقل» في عام 2018 للاحتفال بالذكرى الخمسين لتأسيسها.
المعارض الخاصة > ترينالي معرض فيكتوريا الوطني

في عام 2013 أطلق معرض فيكتوريا الوطني معرض «ملبورن الآن»، وهو معرض احتفل بأحدث الفنون والهندسة المعمارية والتصميم والأداء والممارسات الثقافية ليعكس المشهد الثقافي المعقد لمدينة ملبورن الإبداعية. استمر «ملبورن الآن» في الفترة من 22 نوفمبر 2013 إلى 23 مارس 2014 واستقطب عددًا قياسيًا من الحضور بلغ 753,071. بعد نجاح «ملبورن الآن»، في 2-14 مارس ، أعلن معرض فيكتوريا الوطني عن مبادرة رئيسية جديدة ، وهي معرض فيكتوريا الوطني ترينالي. سيبدأ هذا الحدث الطموح في صيف عام 2017 ويعقد كل ثلاث سنوات ، وسيكون احتفالًا واسع النطاق بأفضل ما في الفن والتصميم الدولي المعاصر. استمر ترينالي الافتتاح في الفترة من 15 ديسمبر 2017 إلى 15 أبريل 2018، واجتذب ما يقرب من 1.3 مليون زائر أثناء تشغيله ، مما يجعله المعرض الأكثر حضورًا في تاريخ المعرض.
مديري معرض فيكتوريا الوطني

ليندسي برنارد هول، 1892-1935
وليام بيكويث ماكينيس (التمثيل) 1935-1936
شبيبة ماكدونالد، 1936-1941
السير إرنست داريل ليندسي، ١٩٤٢-١٩٥٥
إريك ويستبروك ، 1956-1973
جوردون طومسون ، 1973-1974
إريك روليسون ، 1975-1980
باتريك مكوجي ، 1981-1987
رودني ويلسون، 1988
جيمس موليسون ، 1989-1995
تيموثي بوتس، 1995-1998
جيرارد فوغان، 1999-2012
توني إلوود ، 2012 حتى الآن
افتتاح معرض مكارثر في عام 1875 ، وهو الآن موطن لمجموعة لوحات مكتبة ولاية فيكتوريا
سقف القاعة الكبرى ، أكبر سقف زجاجي ملون في العالم، صممه فنان ملبورن ليونارد فرينش
مدخل إحدى مساحات المعرض داخل مركز إيان بوتر
كاتسوشيكا هوكوساي ، الموجة العظيمة قبالة كاناغاوا ، ج. 1830
معرض اللوحات الأوروبية من القرن السابع عشر إلى الثامن عشر
ماكس دوبين ، صن بيكر ، 1937
ويليام بليك ، دانتي يركض من الوحوش الثلاثة ، 1824
عثتر

عثتر والجدي أو الوعل هي إشارة رمزية تشير إلى النجم أو الكوكبة المعروفة باسم الجدي. وجعله صانع التمثال مبتسماً.
عثتر (خط المسند: 𐩲 𐩻 𐩩 𐩧) هو إله الخصب والمطر في اليمن القديم ، وهو الإله الأعلى الذي عبدته جميع ممالك اليمن القديمه قبل الإسلام منذ أقدم عصورها وحتى اعتناقها التوحيد؛ فكان على رأس مجمع الآلهة العربي ، إذ يتصدر اسمه كافة أسماء الآلهة في صيغ التوسل، ويرمز له بالوعل والثور والغزال.
اسمه وصفاته

كان باحثو القرن العشرين يرون في عثتر تمثيلاً لكوكب الزهرة وأنه كان إلهاً للخصوبة والحرب، ويناظر الإله بعل في سوريا وفلسطين، ولكن فرضية المطابقة بين عثتر والزُهرة انحسر داعموها مع نهاية القرن العشرين، حيث يكتفي بيستون بترجيح صلة ما، بين عثتر والزهرة ولكن دون المطابقة. وقد شاعت عبادته إلى درجة أن كلمة "عثتر" صارت تستعمل أحياناً بصفتها اسم جنس يعني "إله" عموماً، فيقال: المعبود كذا عثترُ المعبدِ الفلاني، بمعنى إلهُ المعبدِ الفلاني.
يرد اسم الإله عثـتر بعدة صيغ: (عثـتر، عتر، عثت، عثـترم، عثور، عستر، عسـ³ـتر، عسـ³ـترم). وقد اختلف الباحثون في تفسير اسمه على ثلاثة فرضيات رئيسة:
يرى ريكمانز وآخرون أن اسم الإله عثـتر من الجذر "ع-ث-ر" ويتعلق بالمطر ولذلك سميت الأرض التي تسقى بالمطر بالأرض "العثور".
في حين يرى ألبرت جام أن عثـتر من الجذر "ع-ت-ر" ويعني بالعربية "القوة، الشجاعة" بمقارنته بعستار وعشتروت ويؤيده إبراهيم الصلوي.
بينما يرى جيوفاني جاربيني أن عثتر من الجذر "ع-ث-ت" ولا معنى له في المعاجم.
اسمه وصفاته > ألقابه

بالإضافة إلى ألقابه المرتبطة بمواضع عبادته، على طريقة بقية الآلهة اليمنية، تميز عثـتر بعدد كبير من الألقاب المجردة، مثل عثـتر القابض وعثتر عزيز، لكن أشهرها هو "ع ث ت ر / ش ر ق ن" ويعني عثـتر الشارِق، ويفسره الباحثون بمعنى النجم الذي يظهر من ناحية الشرق.
اسمه وصفاته > عبادته

انتشرت معابد عثـتر في كافة ممالك جنوب الجزيرة العربية، وتوثق النقوش له أكثر من أربعين معبداً في مملكة سبأ وحدها، وحوالي عشرة في قتبان ومثلها في معين.
اسمه وصفاته > عبادته > في الحبشة

كما نقل هذا المعبود مع الجاليات السبئية المهاجرة إلى القرن الأفريقي - بلفظ عثتر، وأيضاً بلفظ "عستر"، وهو نطق تفردوا به، وعستر في نقوش إثيوبيا يناظر زيوس عند اليونان. ولاحقاً استعملت كلمة عستر في اللغة الجعزية بمعنى (السماء ዕሰተር) وظهر اسم الله في الترجمة الجعزية لكتاب سفر يشوع بن سيراخ بلفظ "عستر". كان عستر مقدساً لدى الأسرة السبئية التي أسست دولة دعمت خلال النصف الثاني من القرن السابع قبل الميلاد تقريباً، واختفى هذا المعبود مع تقهقر وتلاشي كيان دعمت خلال القرن الخامس قبل الميلاد.
اسمه وصفاته > في أسماء الأعلام

لدينا عدة أسماء أشخاص مركبة من إله ورد فيها اسم "عثتر"، مثل: الملك السبئي "حيو عثتر"، و"عبد عثتر" وهو اسم رائج. أيضا الأسماء: "أوسعثت" و"هوفعثت" و"لحيعثت" الذي تحول في العربية إلى صيغة "لهيعة" وتسمى به الصحابي لهيعة الحضرمي؛ الجزء "عثت" في جميع هذه الأسماء هو اختصار "عثتر".
الرمزية

يمثل رمز الهلال والقرص، ورسم الحرفين الهجائيين العين والراء (𐩲 𐩧) وهما الحرف الأول والأخير من اسمه، يمثلان الرمز الكتابي للإله عثـتر. وتظهر هذه الرموز على جدران المباني والنصب الحجرية والنقوش والمباخر والأختام. كما يرمز لعتثر بشكل الكَـف، ورأس الحربة، ورمز حزمة البرق أو القلم المزدوج. يرى ألبرت جام أن الوعل والثور في سبأ يرمزان إلى الإله عثتر وترى ماريا هوفنر أن الوعل أيضاً يرمز لعثتر، بينما يرى ولتر مولر أن الظبي يرمز لعثتر، ويؤكد جاك ريكمانز أن الوعل هو الرمز الخاص بالإله عثتر في سبأ.
الرمزية > جنسه وعلاقته ببقية الآلهة

يظهر الإله عثـتر في معظم النقوش بصورة مذكرة، ويقترح والتر مولر أنه ربما كان له قرينة أنثى هي الإلهة "هوبس"، إلا أن عثـتر يظهر أحياناً بصورة مؤنثة مما يعقد المسألة. كما تظهر إلهة أنثى في بعض النقوش تسمى "أم عثـتر"، الأرجح أنها نفسها الإلهة اليمنية "أثرة" (أ ث ر ت) وتناظر عشيرة في الشرق القديم، ما يدل على علاقة أسرية وميثولوجيا بين آلهة اليمن القديم رغم غياب تفاصيلها في الشواهد الأثرية المكتشفة حتى الآن.
الرمزية > الأصل

يشير اسم الإله عثـتر وأدواره إلى علاقة ما بنظائره في بقية أنحاء الشرق القديم، مثل عشتار الإلهة البابلية، والإله عثـتر في أغاريت، والإله عثتر سمين (بمعنى: عثتر السماء) في شمال الجزيرة العربية، وعشتروت عند الكنعانيين وأترعتا في سوريا وغيرهم.
الطقوس

أظهرت النقوش والآثار جانباً من الطقوس التي كانت تؤدى للإله عثتر، وتتميز هذه الطقوس بانفراد الحكام بأدائها، ولا يقوم بها غيرهم من العامة، غير أن هناك من الحكام المتأخرين من أدى بعض تلك الطقوس، ربما كحنين للماضي أو لاكتساب شرعية الحكم. وأبرزها:
الطقوس > صيد عثـتر

كان الصيد في اليمن القديم طقساً دينياً مقدساً يؤديه الملوك (المَكَارِبَة، والمفرد: مُكَرِّب) وكبار موظفي الدولة وكهنة العشائر وزعماؤها باصطياد الوعول والظباء؛ أما في الفترات اللاحقة فقد أصبح طقساً للتفاخر وصارت الحيوانات المصطادة من الأسود والفهود وغيرها. كان الصيد المقدس يقام في سبأ للإلهين "ع ث ت ر" و "ك ر و م"، بينما أقامته مملكة قتبان للإلهة الشمس، وفي مملكة معين أقيم للإله "حلفان" ويسمى الصيد فيها "مطرد"، وفي أراضي قبيلة سمعي أقيم الصيد للإله تألب ريام. وكان غرض طقس الصيد المقدس هو الخصب والمطر، كما أظهرت دراسة المستعرب البريطاني روبرت سيرجنت لبقايا هذا الطقس في حضرموت، إذ أفاد الأهالي بقوله "لا كان ما قنصنا، المطر ما يجينا" (لو أننا لم نمارس الصيد، فالمطر لن ينزل). ما يزال طقس الصيد المقدس يُمارس اليوم في شرق اليمن، في حضرموت، باسم مهرجان "القنيص" الشعبي، يتنظيم قبلي ومشاركة شعبية واسعة. ويرى الباحثون أنه استمرار لطقوس الصيد المقدس، وجدت طريقها إلى العصر الحديث دون شعور المؤدين لها.
الطقوس > زيارة جبل اللوذ

تنص النقوش على طقس يلزم فيه الملك بالصعود إلى إلى موضع يسمى "ترح" ميّزه الباحثون بأنه قمة جبل الـلَـوْذ المقدس في وادي الجوف حيث يجري صنع وليمة وإشعال نيران مقدسة للإله عثـتر. من المتوقع أن مجريات الطقس كانت تبدأ من العاصمة السبئية مأرب، وتدل أطلال المباني الأثرية على وجود مجمعين تعبديين أحدهما على سفح الجبل والآخر بالقرب من قمته، ويربط بين هذين المجمعين طريق مرصوفة بالأحجار يزيد طوله عن ستة كلومتر. واعتبر الباحث لوندين هذا الطقس نشاط خاص بالمكربيين ويرتبط ارتباطاً كاملاً بتنظيم الدولة. ويتمثل بتنصيب المُكَرِّب كحاكم للدولة، فمن شروط التعيين في المنصب أن يقوم المُكَرِّب بعدة طقوس، زيارة جبل اللوذ واحد منها. وهجر معبد جبل اللوذ في القرن الأول قبل الميلاد.
— النقش M. 27
الطقوس > الذبائح لعثـتر

يرد شاهد على طقس ذبائح كانت تقدم للإله عثتر في عبارة "يوم ذبح عثتر" ويعد من أفقر الطقوس ذكراً في النقوش، ولكن يمكن إجماله بأنه من طقوس الملوك وقد نفذه اثنان من المكاربة هما يدعئيل ذريح وكربئيل وتر، بصفته جزء من طقوس تنظيم أمور الدولة.
في الموروث الإسلامي

يظهر اسم عثـتر في كتاب "الجوهرتين العتيقتين" للهمداني، متحدثاً عن معبودات اليمن القديم، إذ يقول: "كانوا يعبدونها واسمها عندهم عثـتر والقمر وهبس". كما يذكر الهمداني أيضاً اسم عثتر في كتاب الإكليل، في فقرة ينقل فيها حرفياً نقشاً من منطقة ناعط ما يؤكد مقدرة الهمداني على تهجئية حروف المسند على الأقل:
— كتاب الإكليل، الجزء العاشر
وجاء في معجم شمس العلوم، لمؤلفه اليمني نشوان الحميري أن "عَـثَّــر اسم موضع"، ويرى محققو الكتاب أنه "ويجوز أن يكون الاسم في الأصل هو ‌عثتر اسم المعبود السبئي". ونبّه سيرجنت إلى احتمال بقاء اسم الإله عثـتر في أسماء بعض المناطق مثل المنطقة الواقعة في حضرموت خلف "هِجرَة الصَيَد" على طريق "ذي بين" واسمها "عَـثّار". كما يظهر لقب الإله عثتر الشهير (الشارق) في كتب التراث الإسلامي بوصفه أحد الأصنام:
— جمهرة اللغة لابن دريد
وتنبّه الباحث توفيق فهد إلى إشارة ذكرها ابن الأثير في كتاب أسد الغابة عن صنم يدعى "عتر" وفي نسخة أخرى "عثر"،يرجح توفيق فهد أنه عثتر ذاته:
— هشام الكلبي.
في الثقافة الشعبية

جرى استلهام المعبود عثتر في اليمن شعبياً، على يد حراك الأقيال الثقافي بعد عام 2020، في سياق الصراع الثقافي الدائر في اليمن بعد استيلاء الحوثيين على السلطة.
جزء من لوحة عربية جنوبية يصور وعل مستلقٍ وثلاثة رؤوس مها عربية. كان الوعل من أكثر الحيوانات قداسة في جنوب الجزيرة العربية، في حين ارتبطت ظباء المها بعثتر في القرن الخامس قبل الميلاد. متحف والترز.
مقارنة بين مشهد من مهرجان القنيص في حضرموت، ولوحة أثرية تصود مشهد صيد في اليمن القديم
جبل اللوذ المقدس
ووليم إنترتينمنت

ووليم إنترتينمنت
Woollim Entertainment
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   كوريا الجنوبية 
التأسيس:  2003
النوع:  عامة
الشكل القانوني:  شركة خاصة 
المقر الرئيسي:  سول، كوريا الجنوبية
موقع الويب:  woolliment.com 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصناعة:  صناعة الموسيقى، ترفيه
الخدمات:  إنتاج الموسيقى إدارة الالفنانين
التسجيلات الموسيقية:  Woollim Entertainment catalog (en)  
النوع الفني:  بوب كوري  كي روك  ‏ رقص آر أند بي معاصر سينثبوب هيب هوب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
العائدات:  ₩11،739،000،000
الأصول:  ₩5،128،000،000
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ووليم إنترتينمنت (كورية: 울림엔터테인먼트؛ إنجليزية:Woollim Entertainment ) هي شركة تسجيلات من كوريا الجنوبية ووكالة مواهب تأسست في 2003. الشركة ينتمي إليها نيل، إنفينت، تاستي، رفابت،، جيسون، جو لوفليز، قولدن تشايلد، روكيت بنش والممثل كم من سوك. في غشت 2013، اندمجت مع الشركة إس إم. كولتور إن كونتنت  ‏ (S.M. C&C) التابعة لإس إم إنترتينمنت، وأصبحت إحدى فروع إس إم. كولتور إن كونتنت  ‏. ثم انفصلت عنها في عام 2014
فنانون

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  فنانو التسجيل فرق نيل(Nell)  إنفينت(Infinite)  Rphabet(Rphabet)  لوفليز(Lovelyz)  قولدن تشايلد golden child فرق فرعية إنفينت إف(Infinite F)  إنفينت إتش(Infinite H)  Toheart(Toheart) منفردين Baby Soul  Jisun  كم سونغ كيو  Yoo Ji-ae  Jin  Joo  |  ووهيون فنانو الأستديو ملحن (Han Jae Ho)  نيل (فرقة) (Nell)  Kim Seung Soo  Lee Jae Yoon  Lee Jung-yeop (منتج منفذ)  Rphabet  Song Son Yoon مغني-كاتب أغاني جانق دونق وو (إنفينت)  هويا (إنفينت)  كم سونغ كيو (إنفينت)  نام ووهيون (إنفينت)  |  ممثلون هويا  إي سونغ يول  كم ميونغ سو  نام ووهيون  Choi Sung-yoon   كيم مين-سوك   Lee Dae-yeol   |
فنانون السابقين

Epic high
Nell
تاستي
ديسكوغرفيا > 2010

Epik High - Epilogue
إنفينت - First Invasion
إنفينت - She`s Back
ديسكوغرفيا > 2011

| الإصدار | العنوان | الفنانين | الصيغة | اللغة |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 6 يناير | Evolution | إنفينت | ألبوم قصير، تحميل رقمي | كورية |
| 17 مارس | Inspirit | إنفينت | أسطوانة منفردة، تحميل رقمي | كورية |
| 10 يونيو | Wish | Jisun | تحميل رقمي | كورية |
| 21 يوليو | Over the Top | إنفينت | ألبوم مصور، تحميل رقمي | كورية |
| 26 سبتمبر | Paradise | إنفينت | Repackage album، تحميل رقمي | كورية |
| 19 نوفمبر | BTD (Before the Dawn) | إنفينت | أسطوانة منفردة، تحميل رقمي | يابانية |
| 23 نوفمبر | Stranger | Baby Soul (Ft.Wheesung) | تحميل رقمي | كورية |
| 26 ديسمبر | White Confession (Lately)  | إنفينت | أسطوانة منفردة، تحميل رقمي | كورية |
ديسكوغرفيا > 2012

| الإصدار | العنوان | الفنانين | الصيغة | اللغة |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 18 يناير | She is a Flirt | Baby Soul & Yoo Jia | تحميل رقمي | كورية |
| 10 أبريل | Slip Away | نيل | Studio major album، تحميل رقمي | كورية |
| 18 أبريل | Be Mine | إنفينت | أسطوانة منفردة، تحميل رقمي | يابانية |
| 15 ماي | Infinitize | إنفينت | ألبوم قصير، تحميل رقمي | كورية |
| 9 أغسطس | Spectrum | تاستي | أسطوانة منفردة، تحميل رقمي | كورية |
| 29 أغسطس | She's Back | إنفينت | أسطوانة منفردة، تحميل رقمي | يابانية |
| 19 نوفمبر | Another Me | Kim Sung-kyu | ألبوم قصير، تحميل رقمي | كورية |
| 3 ديسمبر | Holding Onto Gravity | نيل | ألبوم قصير، تحميل رقمي | كورية |
ديسكوغرفيا > 2013

| الإصدار | العنوان | الفنانين | الصيغة | اللغة |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 8 يناير | Christmas in Nell's Room | نيل | تحميل رقمي | كورية |
| 11 يناير | Fly High | إنفينت H | ألبوم قصير، تحميل رقمي | كورية |
| 21 مارس | New Challenge | إنفينت | ألبوم قصير، تحميل رقمي | كورية |
| 10 أبريل | Slip Away | نيل | ألبوم مصور، تحميل رقمي | يابانية |
| 21 أبريل | Delight | Yoo Ji-ae | تحميل رقمي | كورية |
| 5 يونيو | Koi ni Ochiru Toki | إنفينت | ألبوم مصور، تحميل رقمي | يابانية |
| 10 يونيو | Escaping Gravity | نيل | ألبوم قصير، تحميل رقمي | كورية |
| 16 يوليو | Destiny | إنفينت | أسطوانة منفردة، تحميل رقمي | كورية |
| 12 سبتمبر | Black Suits (ft San E) | رفابت | تحميل رقمي | كورية |
| 8 نوفمبر | Gone | JIN | تحميل رقمي | كورية |
| 29 نوفمبر | Day'n Night | تاستي | أسطوانة منفردة، تحميل رقمي | كورية |
ديسكوغرفيا > 2014

| الإصدار | العنوان | الفنانين | الصيغة | اللغة |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 27 فبراير | Newton's Apple | نيل | ألبوم مصور، تحميل رقمي | كورية |
| 10 أبريل | The Origin | إنفينت | Compilation album، تحميل رقمي | كورية |
| 21 ماي | Season 2 | إنفينت | ألبوم مصور، تحميل رقمي | كورية |
| 2 يوليو | Last Romeo~Kimi ga ireba ī~ | إنفينت | أسطوانة منفردة، تحميل رقمي | يابانية |
| 22 يوليو | Be Back | إنفينت | ألبوم مصور، تحميل رقمي | كورية |
| 13 أغسطس | Addiction | تاستي | أسطوانة منفردة، تحميل رقمي | كورية |
| 22 أغسطس | Addiction | تاستي | أسطوانة منفردة، تحميل رقمي | ماندرين |
| 17 نوفمبر | Girls' Invasion | لوفليز | ألبوم مصور، تحميل رقمي |  |
| 19 نوفمبر | Koi no Sign | إنفينت F | أسطوانة منفردة، تحميل رقمي | يابانية |
| 2 ديسمبر | Azure | إنفينت F | أسطوانة منفردة، تحميل رقمي | كورية |
| 15 ديسمبر | Green Nocturne | نيل | أسطوانة منفردة، تحميل رقمي | كورية |
| 24 ديسمبر | Dilemma | إنفينت | أسطوانة منفردة، تحميل رقمي | يابانية |
ديسكوغرفيا > 2015

| الإصدار | العنوان | الفنانين | الصيغة | اللغة |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 26 يناير | Fly Again | إنفينت H | ألبوم قصير، تحميل رقمي | كورية |
| 3 مارس | Hi~ | لوفليز | Repackage album، تحميل رقمي | كورية |
| 29 أبريل | 24 Hours | إنفينت | أسطوانة منفردة، تحميل رقمي | يابانية |
| 11 ماي | 27 | Kim Sung-kyu | ألبوم قصير، تحميل رقمي | كورية |
| 13 يوليو | Reality | إنفينت | ألبوم قصير، تحميل رقمي | كورية |
وصلات خارجية

Woollim Label on SM C&C
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي : موسوعة ميوزيك برينز (MBL)
بوابة شركات
بوابة عقد 2000
بوابة كوريا الجنوبية
بوابة موسيقى
في كومنز مواد ذات صلة بـ ووليم إنترتينمنت.