stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مراحل الوحشية الأربع
اللوحات > الوحشية في أقصى صورها

بحلول موعد اللوحة الثالثة، كان توم نيرو قد ازدادت وحشيته من سوء معاملة الحيوانات إلى السرقة والقتل. وقد شجّعَ عشيقتهُ الحامل -آن جيل- بأن تسرق ربة البيت التي تعمل لديها ثم تهرُب، ومن ثم قتلَ الفتاة عندما التقى بها. وتظهر وحشية القتل بشكل بارز: فقد قطعَ رقبتها ومعصمها وسبابتها. إن كلًا من صندوق المجوهرات والبضائع اللاتي سرقتهم مُلقون على الأرض بجانبها، وتُشير سبابة يدها المقطوعة جزئيًا إلى عبارة «انتقام الرب ضد القتل» المكتُوبة على الكِتاب الذي سقطَ هو وكِتاب الصلاة الشائعة من الصندوق.
إن التهجِئة مثالية، وفي حين أن هذا يبدو غير واقعي، فإن هوغارث يتجنب عمدًا أي فرصة لجعل المشهد هزلي. هُناكَ ظرف جواب مَهمل مبعوث إلى نيرو. يُلاحظ رونالد بولسون التوازي بين الحمل الذي ضُرِبَ حتى الموت في المرحلة الثانية والفتاة العزلاء المقتولة هنا. يزعُم النص، أسفل اللوحة، بأن نيرو إن لم يكن تائبًا، فأنه قد تفاجأ بأفعاله:
تهدف الجوانب المُختلِفة في اللوحة إلى تكثيف مشاعر الرهبة: تقع جريمة القتل في مقبرة، ويُقال بأنها مقبرة سانت بانكراس لكن يقترح جون أيرلند أنها تُمثل مقبرة ماريليبوني؛ يجُوبُ المشهد بومة وخُفاش طائر; والقمر يسطع أعلى مكان الجريمة وتدق الساعة الواحدة مشيرة لانتهاء ساعة السحر. قد تُشير فكرة الصورة إلى أنتوني فان دايك في اعتقال المسيح. يظهر سامري صالح وحيداً مرة أخرى: يتطلع إلى السماء، من بين وجوه متهمي توم الغاضبة، وجه واحد في شفقة.
وفي الصورة البديلة لهذه المرحلة -المطبوعة على كليشية لبيل- يظهر توم ويداه خاليتان. هُناك اختلافات في صياغة الخطاب وبعض النِقاط، مثل المصباح والكُتب، يبدوان أكبر وأبسط في حين أن آخرين كانوا قد أُزيلوا؛ مثل الرجل الذي على يسار توم وأدغال توبياري. وأصبحت البومة ساعة رملية مجنحة فوق برج الساعة.
اللوحات > جزاء الوحشية

بعدما حُكِمَ وأُدينَ بالقتل، يتم الآن شنق نيرو وتم أخذ جسده لعملية مُشينة
من التشريح العلني. بعد عامًا من إصدار الأعمال، نصَّ قانون القتل لعام 1752 على ضمان أن جثث القتلة يمكن تسليمها للجراحين بحيث يمكن «تشريحها وتحليلها». كان هوغارث يأمل أن تكون هذة العقوبة الإضافية على الجسد والحرمان من الدفن بمثابة رادع. في الوقت الذي قام فيه هوغارث بأعمال النقش، لم يكن هذا الحق مُكرَّس في القانون، ولكن كان الجراحون لا يزالون ينقلون الجثث حينما استطاعوا.
يُحدَد توم نيرو بوشمٍ على ذراعه، والحبل لا يزال حول رقبته يُبين منهجية تنفيذ الإعدام. إن المشرِّحين، الذين تصلّبت قلوبهم بعد سنوات من التعامل مع الجثث، يبدو أن شعورهم تجاه الجسد يماثل شعور نيرو تجاه ضحاياه: عيناه مخزوقتان بالضبط كما كانت عينا حصانه، وكلبًا يتغذي على قلبه، أخذً بالثأر مجازياً للتعذيب الذي وقع على أحد أبناء نوعه في اللوحة الأولى. يبدو وجه نيرو ملوياً من ألم وعلى الرغم من أن هذا التصوير ليس واقعيًا، لكن هوغارث تعمد ذلك لزيادة الخوف للجمهور. وكما أشار إصبع عشيقتهُ المقتولة إلى مصير نيرو في مرحلة اكتِمال الوحشية، فإن في هذه اللوحة يُشير إصبع نيرو إلى العظام المغلية التي يتم إعدادها للعرض مُشيرًا إلى مصيره الحتمي.
،
في حين أن الجراحين، المُميزين بالقُبّعات الجامعية في الصف الأمامي، يدرسون الجسد، فإن الأطباء، المميزين بالشعر المُستعار وعُصي المشي، يتجاهلون التشريح إلى حدٍ كبير ويتشاورون فيما بينهم. تم التعرف على الرئيس على أنه جون فريك، رئيس الكُلية الملكية للجراحين في ذلك الوقت. قد تَورَّطَ فريك في محاولة بارزة لتأمين جسد مثير الشغب بوسيفغن بينلي للتشريح في عام 1749. وبغض النظر عن الحماسة المُفرطة في تشريح الجسد وغليان العِظام في الموقع، الصورة تُجسد الإجراء كما لو كان تم تنفيذه.
يحمل هيكلان عظميان في اليسار واليمين الخلفيين من اللوحة اسم جيمس فيلد، وهو الملاكم المعروف الذي ظهر أيضًا على ملصق في اللوحة الثانية، وماكلين، وهو قاطع طريق سيء السُمعة. أُعدم كلا الرجلين قبل نشر اللوحة بفترة وجيزة (ماكلين في عام 1750 وفيلد في عام 1751). ويبدو الهيكلين كما لو أنهم يشيرون إلى بعضهم البعض. من المحتمل أن اسم فيلد أعلى الهيكل على اليسار هو استبدال للحظة الاخيرة لاسم «جنتل هارى» مُشيرًا إلى هنري سيمز، المعروف أيضًا باسم المحترم الشاب هاري. كان سيمز سارقً وقد أُعدِمَ في عام 1747. تم تصوير فكرة «الرجل الجيد» الأوحد في اللوحة الأخيرة، حيث يُشير أحد الجامعيين إلى هيكل جيمس فيلد العظمي، مُشيراً إلى النتيجة الحتمية لأولئك الذين يخطون طريق الوحشية.
المشهد عبارة عن تقليد للصورة المواجِهة لصفحة العنوان في سلسلة دي هوماني كوربورس فابريكا للكاتب أندرياس فيزاليوس، وهو ربما أيضًا مستعارً من لوحة قاعة الأطباء الدجالين (ج. 1730) للفنان الهولاندي أغبرت فان هيمسكيرك، الذي كان يعيش في أنجلترا وأعجبت أعماله هوغارث. رُبما كان مصدر إلهام سابق هو كليشيه في العمل فاسيكالو داي ماديسينا للطبيب الألماني جوهانيس دي كاثم، الذي على الرغم من بساطته إلا أنه لديه الكثير من العناصر نفسها، وبما في ذلك الرئيس الجالس المحاط بنافذتين.
الاستقبال

كان هوغارث راضيًا عن النتائج. وذكرت المجلة الأوروبية أنهُ عقّبَ على بائع كتب من كورنهيل وهو (أ السيد سويل) قائلًا:
«لا يوجد شىء في أعمالي أشعر بالفخر تِجاههُ، وبالسعادة، كسلسلة  لأننى أعتقد بأن نشر مثل هذا الموضوع تناول بعمق الروح الشيطانية للهمجية التى أدت إلى خلق الوحشية الذي -وأنا آسف لقول ذلك- كان في يومٍ من الأيام سائدًا جدًا في هذا البلد.»
وفي دفاعه عن الرسامين الذي لم ينتهى أضاف مُعلِّقًا:
«لقد أردت، لو أن الوحشية قد مُنِعت بالرسومات الأربع، أن أُصبِحَ صانعهم بدلًا من رسومات الرافائيل، إلا إذا كنت أعيش في بلد كاثوليكي.»
يُنسب ناثان دريك -في كتابه لعام 1817 شكسبير وزمانه- تغيير الرأي العام حول مُمارسة «رشق الديكة» -التي كانت شائعة في ذلك الوقت- إلى تمثيل هوغارث لها في اللوحة الأولى، مما دفع القضاة إلى اتخاذ موقف أكثر تَشددًا نحو الجناة. ويرى آخرون ان السلسلة لا تروق لهم. فقد رفض تشارلز لامب السلسلة مُعتبِرًا إيِّاها مجرد كاريكاتير، لا يستحق أن يدرج جنبًا إلى جنب مع أعمال هوغارث الأخرى، بل هي شيء جاء نتيجة لِ«الدُعابة المُشاكسة» وهو خارج نِطاق عاداته الطبيعية. لدى مؤرخ الفن ألان كانينغهام أيضًا مشاعر قوية بشأن السلسلة:
«أتمنى لو لم يتم رسم هذه السلسلة. ففي الواقع هناكَ مهارة كبيرة في هذه المجموعة، ومعرفة ذات طابع عميق. ولكن التأثير الإجمالي، وحشي ومقزز. صبي وحشي ينمو لِيصبح رجل وحشي،و يختم بوظيفة وحشية وسخط من جريمة القتل الوحشية، التي تَسبّبت في شنقهُ وتشريحهُ.»
أنهى قانون التشريح لِعام 1832 تشريج جثث القَتَلة، ومعظم أعمال تعذيب الحيوانات المُصوّرة تم حظرها وفقًا لقانون القسوة ضد الحيوانات لعام 1835، لذلك بحلول خمسينيات القرن التاسع عشر أصبحت مراحل الوحشية الأربع إلى حدٍ ما سلسلة تاريخية، وعلى الرغم من ذلك لا تزال ذات قدرة على الصدمة، وهي القوة التي تحتفظ بها لجمهور العصر الحديث.
المرحلة الأولى في الوحشة (اللوحة الأولى)
المرحلة الثانية في الوحشية (اللوحة الثانية)
رامبرانت، بلعم والحِمار
'جورج تايلور ينتصر على الموت
الوحشية في أقصى صورها (اللوحة الثالثة)
في كليشية بيل، توجد قطعة خشب تحمل اسمه واسم هوغارث والتاريخ.
جزاء الوحشية (اللوحة الرابعة)
هذا الكليشيه -منذ عام 1495م- لديه العديد من العناصر الأساسية لكليشيه هوغارث.
مارين

لمعانٍ أخرى، طالع مارين (توضيح).
مارين (بالفارسية: مارین) هي منطقة سكنية تقع في إيران في Boyer Ahmad-e Garmsiri Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 393 نسمة .
انظر أيضا

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
العلاقات البيلاروسية اللاوسية

العلاقات البيلاروسية اللاوسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين روسيا البيضاء ولاوس.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  روسيا البيضاء |  لاوس |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 207.60 ألف | 236.80 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 9.50 مليون | 6.86 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 45.76 | 28.97 |
| العاصمة | مينسك | فيينتيان |
| اللغة الرسمية | اللغة البيلاروسية، اللغة الروسية | اللغة اللاو |
| العملة | روبل بلاروسي | كيب لاوي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 54.44 مليار | 16.85 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 168.35 مليار | 38.71 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 5.74 ألف | 1.82 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 18.18 ألف |  |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.798 | 0.575 |
| رمز المكالمات الدولي | +375 | +856 |
| رمز الإنترنت | .by، .бел | .la |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+03:00 | ت ع م+07:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية البيلاروسية
مركز دار الصباغ لأبحاث ودراسات المغتربين

| مركز دار الصباغ لأبحاث ودراسات المغتربين> دار الصباغ . تقديم  | مركز دار الصباغ لأبحاث ودراسات المغتربين> دار الصباغ . تقديم  |
| --- | --- |
البلد:  فلسطين
مدينة: بيت لحم
نوع: منظمة غير حكومية، منظمة غير ربحية
تاريخ البناء: 1938
تاريخ الافتتاح: 2018
الموقع الرسمي: شارع النجمة
 الموقع الجغرافي:  الموقع الجغرافي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مركز دار الصباغ لأبحاث ودراسات المغتربين هو مركز أبحاث فلسطيني، يقع في دار الصباغ بشارع النجمة بمدينة بيت لحم في الضفة الغربية.
الوصف

يعتبر  مبنى دار الصباغ في شارع النجمة أحد القصور والمباني القديمة في بيت لحم، وعمره يتجاوز الـ 150 عاماً وتبلغ مساحة البيت حوالي 500 متر مربع.
التاريخ

تأسست دار الصباغ قبل 150 عام، ويعود ملكها لعائلة الصباغ التي هاجرت من بيت لحم عام 1938 وأصبحت تشكل جزءا من المجتمعات الفلسطينية المغتربة في العالم في دولة التشيلي.
الترميم

تم ترميم المبنى من خلال منحة مقدمة من الوكالة السويدية للتنمية الدولية (سيدا) من خلال منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو)  لتصبح مرجعاً لتاريخ مدينة بيت لحم.
عند زيارة أفراد من عائلة الصباغ لمدينة بيت لحم، اتخذوا قرارا بترميم بيت أجدادهم الذي يتحلى بالجمال والأصالة.
الهدف من تأسيس مركزا الدراسات وأبحاث المغتربين

تم تحويله إلى مبنى يستفيد منه المجتمع المحلي ومجتمع المغتربين، ربط الأجيال الشابة والمغتربين في خارج فلسطين وتوعيتهم بوطنهم.
كمركز للدراسات والأبحاث الخاصة للمغتربين من مدينة بيت لحم، وتوثيقها بالشكل الصحيح.
القيام بالأنشطة والفعاليات المختلفة لتسويق المدينة على المستوى المحلي والدولي.
مشاريع التوعية المجتمعية، وإقامة الدراسات والأبحاث، والدورات التي من شأنها رفع قدرات المجتمع المحلي بما يتعلق بتأهيل وترميم المباني القديمة وفقا للمعايير العالمية.
فرنسيسكو بيريز (منافس ألعاب قوى)

لمعانٍ أخرى، طالع فرنسيسكو بيريز (توضيح).
فرنسيسكو بيريز (بالإسبانية: Francisco Javier Pérez Canduelas)‏ هو منافس ألعاب قوى إسباني، ولد في 17 مارس 1969.
مراجع

↑  Francisco Perez's profile on paralympic.org
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ألعاب القوى
بوابة إسبانيا
بوابة أعلام
آل القبسة (الطفة)

| قرية ال القبسة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية ال القبسة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة البيضاء
المديرية: مديرية الطفة
 العزلة: عزلة الظفرين
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 82
  • الذكور: 45
  • الإناث: 37
  • عدد الأسر: 11
  • عدد المساكن: 11
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آل القبسة هي إحدى قرى عزلة الظفرين بمديرية الطفة التابعة لمحافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 82 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة البيضاء - مديرية الطفه - عزلة الظفرين". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية الطفة / محافظة البيضاء | ع ن قرى مديرية الطفة / محافظة البيضاء | ع ن قرى مديرية الطفة / محافظة البيضاء |
| --- | --- | --- |
| ا |  آل محمد  اجلال  اسماع  اسور  اصبح القابل  ال القبسة  ال سالم  ال سعد  ال شليل  ال محسن  ال هادي  البجراء  البراق  البطحاء  الجريف  الحجف  الحديدة  الحصن  الحمة  الحمراء  الخب ال عمر  الخربة  الذراع  الذنبة  الربعية  الزرق  الزهيرية  الساكن  الصلابة  الضيق  العراد  العرام  العقلة  العنيبة  الغشة  الغول  القابل  القرية  القطف  القفيلة  القليتة  القهابة  القودرة  المثل  المخنق  المدر  المساوعة  الملاحة  الميدان  النطاق  |  |
| ب - ي |  تريادة  جندل  حاشد  حكومة  حلحل  حيد قاسم  حيد منصور  حيد ناصر  حيدالحصان  خالف عقيل  خيران  دبان  رقاش  زبيرة  صنة  ظهار  عسيلة  غيمان  فضلة  فلحان  قرية احمد  قريضة  قريه الظاهرة  لباري  لحمان الشرق  مشقف  مصانع اليسرى  مصانع اليمني  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
العلاقات الباهاماسية التنزانية

العلاقات الباهاماسية التنزانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين باهاماس وتنزانيا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  باهاماس |  تنزانيا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 13.88 ألف | 947.30 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 395.36 ألف | 57.31 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 28.48 | 60.5 |
| العاصمة | ناساو | دودوما |
| اللغة الرسمية | لغة إنجليزية | اللغة السواحلية، لغة إنجليزية |
| العملة | دولار بهامي | شيلينغ تانزاني |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 12.16 مليار | 52.09 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 8.92 مليار | 138.73 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 22.82 ألف | 878 |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي |  | 2.54 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.790 | 0.521 |
| رمز المكالمات الدولي | +1242 | +255 |
| رمز الإنترنت | .bs | .tz |
| المنطقة الزمنية | 00 | ت ع م+03:00، توقيت شرق أفريقيا |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية التنزانية
جامعة كارنيغي ميلون

جامعة كارنيغي ميلون (بالإنجليزية: Carnegie Mellon University)‏ هي جامعة أمريكية بحثية علمية خاصة تقع في ولاية بنسيلفانيا.
تأسست في عام 1900 من قبل أندرو كارنيجي كمدارس كارنيجي التقنية، أصبحت الجامعة معهد كارنيجي للتكنولوجيا في عام 1912 وبدأ منح درجة أربع سنوات. في عام 1967، اندمج معهد كارنيغي للتكنولوجيا مع معهد ميلون للبحوث الصناعية لتشكيل جامعة كارنيجي ميلون.
يقع الحرم الجامعي الرئيسي الذي تبلغ مساحته 140 فدان (57 هكتار) على بعد 3 أميال (5 كم) من وسط مدينة بيتسبرغ. ولدى معهد كارنيجي ميلون سبع كليات ومدارس مستقلة: كلية الهندسة، كلية الفنون الجميلة، كلية ديتريش للعلوم الإنسانية والاجتماعية، كلية ميلون للعلوم، كلية تيبير للأعمال، كلية جون هاينز الثالث لنظم المعلومات والسياسة العامة، ومدرسة علوم الحاسب الآلي. وتضم الجامعة أيضا جامعات في قطر و وادي السليكون، مع برامج منح درجات في ست قارات.
يحتل معهد كارنيجي ميلون المرتبة 25 في الولايات المتحدة الأمريكية و 77 في العالم من قبل الولايات المتحدة نيوز & وورد ريبورت. وهي موطن لبرامج الروبوتات والدراما من الدرجة الأولى في العالم،  فضلا عن واحدة من أولى أقسام علوم الكمبيوتر. وقد احتلت الجامعة المرتبة 89 في البحث والتطوير في عام 2015 بعد أن أنفقت 242 مليون دولار.
وتقدر عدد طلاب معهد كارنيجي ميلون 13,650 طالبا من 114 دولة، وأكثر من 100,000 خريج مازالو على قيد الحياة، وأكثر من 5,000 هيئة التدريس وموظفين. 12 من الفائزين بجائزة تورينج، 22 عضوا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم،  19 19 زميلا من الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم، 72 من أعضاء الجمعية أكاديميات وطنية، 114 فائز بجائزة إيمي، 44 حائزا على جائزة توني، و 7 فائزين بجائزة الأوسكار.
أندرو كارنيجي، مؤسس مدارس كارنيغي التقنية
لها فرع في دولة قطر.
مراجع

↑     "صفحة  جامعة كارنيغي ميلون في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  نظام بيانات التعليم ما بعد الثانوي المتكامل، QID:Q6042926
↑   https://orcid.org/members/001G000001JhCfHIAV-carnegie-mellon-university. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://web.archive.org/web/20231020113811/https://orcid.org/members. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-20. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Our Members / Tier 2" (بالإنجليزية). Retrieved 2021-11. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |accessdate= (help)
↑   https://web.archive.org/web/20240116123311/https://www.aau.edu/sites/default/files/AAU-Files/Who-We-Are/AAU%20Member%20Universities%20listed%20by%20year_updated%202023.pdf. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.aau.edu/who-we-are/our-members. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-16. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://web.archive.org/web/20240120073011/https://secure.aacu.org/iMIS/AACUR/Membership/MemberListAACU.aspx. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-20. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://web.archive.org/web/20240120080233/https://acememberdirectory.azurewebsites.net/. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-20. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://web.archive.org/web/20240227092307/https://www.cni.org/about-cni/membership/members. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-27. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://web.archive.org/web/20171031160437/https://www.cmu.edu/assets/pdfs/historicalrankings.pdf. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-10-31. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
↑  "CMU School of Drama". مؤرشف من الأصل في 2016-07-30. اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "Mission & History - Carnegie Mellon University - Computer Science Department". www.csd.cs.cmu.edu. مؤرشف من الأصل في 2017-09-27.
↑  "Rankings by total R&D expenditures". National Science Foundation. مؤرشف من الأصل في 2018-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-20.
↑  University, Carnegie Mellon. "Awards - CMU - Carnegie Mellon University". www.cmu.edu (بالإنجليزية). Archived from the original on 2018-07-02. Retrieved 2017-06-15.
↑  University، Carnegie Mellon. "Awards - CMU - Carnegie Mellon University". مؤرشف من الأصل في 2018-07-02. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-20.
↑  "CMU About: Awards". Carnegie Mellon University. 2016. مؤرشف من الأصل في 2018-07-02. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-04.
وصلات خارجية

جامعة كارنيغي ميلون الموقع الرسمي للجامعة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 2  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
جغرافية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
فنية:  متحف الفن الحديث (MoMA)  قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة الجامعات
بوابة الولايات المتحدة
الإسلام في ألبانيا (1800-1912)

لمعانٍ أخرى، طالع الإسلام في ألبانيا (توضيح).
يشير الإسلام في ألبانيا (1800-1912) إلى الفترة التي أعقبت اعتناق غالبية الألبان للإسلام في القرنين السابع عشر والثامن عشر. مع بداية القرن التاسع عشر كان الإسلام قد بات ديانة راسخة في ألبانيا وشهدت حالات اعتناق الإسلام انخفاضًا في تلك الفترة. ومع وقوع الأزمة الشرقية في سبعينيات القرن التاسع عشر والتداعيات الجيوسياسية لتقسيم الألبان، باتت الصحوة الوطنية الألبانية الصاعدة نقطة رئيسية للتبصر ووضعت العلاقة بين المسلمين الألبان والإسلام والإمبراطورية العثمانية موضع المساءلة. سيكون لهذه الأحداث والديناميات الاجتماعية المتغيرة الأخرى التي تحوم حول الإسلام تأثير على رؤية الألبان للإيمان الإسلامي وعلاقتهم به. هذه التجارب والآراء التي جرى تبنيها في القرن العشرين كان لها تداعيات عميقة على تشكل الإسلام في ألبانيا التي برزت خلال الفترة الشيوعية.
الخلفية

في بدايات القرن التاسع عشر كان الألبان ينقسمون إلى ثلاث مجموعات دينية. منهم ألبان كاثوليك كانوا يمتلكون بعض التعبير الإثني اللغوي الألباني في التعليم والكنائس نظرًا إلى الحماية النمساوية المجرية والرعاية الإكليريكية الإيطالية. وكان الألبان الأرثوذكس يمارسون شعائر وتعليمًا باللغة اليونانية في ظل بطريرك القسطنطينية وتماهوا بشكل رئيسي مع التطلعات الوطنية اليونانية مع حلول أواخر الحقبة العثمانية. في حين كان الألبان المسلمون يشكلون خلال هذه الفترة نحو 70% من تعداد سكان ألبان البلقان في الإمبراطورية العثمانية بتعداد سكاني يقدر بما يزيد عن مليون. ومع وقوع الأزمة الشرقية، بات الألبان المسلمون منقسمين بين ولائهم إلى الدولة العثمانية وبين الحركة الوطنية الألبانية الصاعدة. كان يُنظر إلى الإسلام والسلطان والإمبراطورية العثمانية بشكل تقليدي كمرادف في الانتماء إلى الجماعة الإسلامية الأكثر اتساعًا. فيما كانت الحركة الوطنية الألبانية تؤيد حق تقرير المصير وكافحت من أجل نيل اعتراف سياسي اجتماعي بالألبان كشعب ولغة مستقلين ضمن الدولة. بين عامي 1839 و1876، بدأت الإمبراطورية العثمانية بتطبيق إصلاحات حكومية تحديثية خلال فترة التنظيمات التي لاقت معارضة النخبة العثمانية الألبانية، وعارضت بشكل خاص إرسال موظفين عثمانيين من أجزاء أخرى من الإمبراطورية لحكم المناطق الألبانية العثمانية وتطبيق نظام تجنيد عسكري ممركز حديث.
أواخر الحقبة العثمانية

خلال أواخر الحقبة العثمانية، سكن المسلمون بشكل متراص في كامل المنطقة الداخلية الجبلية شديدة التحدر الواقعة شمال خط هيمار وتيبيلين وكيلسير وفراسيري والتي كانت تضم معظم أقاليم فلور وتيبيلين ومالاكاستر وسكرابار وتومور وديشنيس. وكانت هناك مناطق متداخلة عاش فيها المسلمون إلى جانب مسيحيين يتحدثون الألبانية في قرى وبلدات ومدن مختلطة، وقد كانت كل جماعة تشكل أغلبية أو أقلية من السكان. في المستوطنات المدينية كان المسلمون أغلبية بشكل كامل تقريبًا في تيليبين وفلور وأغلبية في غيروكاستر مع وجود لأقلية مسيحية، في حين كانت برات وبرمت ودلفين تضم أغلبية مسلمة مع أقلية مسيحية كبيرة. وتمركز تجمع مسلم أيضًا في كونيسبول وبعض القرى المحيطة بالبلدة. في حين كانت السنجقات أو مقاطعات كورسي وغيروكاستر الإدارية العثمانية في عام 1908 تضم سكانًا مسلمين يقدر عددهم ب95 ألف نسمة مقابل 128 ألف من السكان الأرثوذكس. وبعيدًا عن أعداد صغيرة ومتناثرة من الرومان المسلمين، كان جميع المسلمين في هذه المناطق التي باتت تشكل ألبانيا جنوبية معاصرة مسلمين يتحدثون الألبانية. وفي جنوب ألبانيا خلال أواخر الحقبة العثمانية بات كون المرء ألبانيًا يرتبط بصورة متزايدة بالإسلام، في حين أنه منذ الثمانينيات من القرن التاسع عشر كان ينظر إلى الحركة الوطنية الألبانية الصاعدة بأنها تمثل عائقًا أمام الهلينة ضمن الإقليم. بدأ بعض الألبان الأورثوذوكس بالتحالف مع الحركة الوطنية الألبانية، الأمر الذي أثار مخاوف لدى اليونان، وعملوا سوية مع الألبان المسلمين في ما يتعلق بالأهداف والمصالح الألبانية الاجتماعية والجيوسياسية المشتركة.
في ألبانيا الوسطى والجنوبية، دُمج المجتمع الألباني المسلم ضمن الدولة العثمانية. وكان قد نُظم ضمن طبقة نخبة صغرى تمتلك ملكيات إقطاعية كبرى تعمل فيها فئة كبيرة من الفلاحين من المسلمين والمسيحيين على الرغم من أن أفرادًا آخرين كانوا قد وُظفوا في الجيش والتجارة وكحرفيين وفي مهن أخرى. في حين دمج المجتمع الألباني الشمالي إلى درجة بسيطة ضمن العالم العثماني. وعوضًا عن ذلك نظم من خلال بنى عشائرية قبلية (فيس) كان العديد بينها من الكاثوليك، إضافة إلى وجود مسلمين آخرين سكنوا في أراض جبلية غالبًا ما وجد العثمانيون صعوبة في المحافظة على السيطرة عليها.
انظر أيضا

الإسلام في ألبانيا
أسلمة ألبانيا
الإسلام في ألبانيا (1913–1944)
المشيخة الإسلامية الألبانية
بكتاشية
الدين في ألبانيا
كفر المنشي البحري

| كفر المنشي البحرى>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | كفر المنشي البحرى>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
المحافظة:  محافظة كفر الشيخ
المركز: كفر الشيخ
المسؤولون : المسؤولون 
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 2179 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرية كفر المنشي البحرى هي إحدى القرى التابعة لمركز كفر الشيخ في محافظة كفر الشيخ في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كفر المنشي البحرى 2179 نسمة، منهم 1069 رجل و1110 امرأة.
التاريخ

قرية كفر المنشي البحري من القرى القديمة، حيث وردت باسم «أم دينار» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «أم دينار» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «أم دينار» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «كفر المنشي البحري» ضمن قرى مديرية الغربية.
طالع أيضا

محافظة كفر الشيخ
قائمة قرى محافظة كفر الشيخ