stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جورج ريتشارد إسحاق

| جورج ريتشارد إسحاق>  معلومات شخصية  | جورج ريتشارد إسحاق>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 7 مارس 1933     بولندا  
الوفاة: 5 يونيو 2005 (72 سنة)       برمينغهام  
مواطنة:  بولندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة برمنغهام جامعة ملبورن  
شهادة جامعية: أستاذ جامعي  
المهنة: فيزيائي،  وعالم فيزياء فلكية  
اللغات: البولندية  
مجال العمل: فيزياء  
موظف في: جامعة برمنغهام  
الجوائز : الجوائز 
ميدالية هرشل (1995) جائزة ماكس بورن  ‏ (1985)  : ميدالية هرشل (1995) جائزة ماكس بورن  ‏ (1985)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جورج ريتشارد إسحاق (بالبولندية: George Isaak)‏ (و. 1933 – 2005 م) هو فيزيائي، من بولندا، ولد في بولندا، توفي في برمينغهام، عن عمر يناهز 72 عاماً.
التعليم

تعلم في جامعة برمنجهام.
جوائز

حصل على جوائز منها:
ميدالية هرشل (1995)
جائزة ماكس بورن  ‏ (1985).
مراجع

↑   http://www.telegraph.co.uk/news/obituaries/1493956/Professor-George-Isaak.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Born medal recipients" (بالإنجليزية). Institute of Physics. Retrieved 2018-08-23.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
بحثية:  مؤلف سكوبس 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
بوابة أعلام
بوابة الفيزياء
بوابة بولندا
بوابة علم الفلك
كيم ساندرز

| كيم ساندرز | كيم ساندرز |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 24 أكتوبر 1968   (56 سنة)   إيست شيكاغو  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: موسيقية،  ومغنية،  ومغنية مؤلفة،  وملحنة  
مجال العمل: تلحين  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كيم ساندرز (بالإنجليزية: Kim Sanders)‏ هي موسيقية ومغنية ومغنية مؤلفة وملحنة أمريكية، ولدت في 24 أكتوبر 1968 في إيست شيكاغو في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "Charts.de: Kim Sanders (Singles)". Charts.de (بالألمانية). Archived from the original on 2019-12-13. Retrieved 2012-02-24.
↑  "Alles toll hier" [Everything's Great Here] (بالألمانية). صحيفة شبيغل الإلكترونية. Archived from the original on 2012-04-10. Retrieved 2012-02-12.
↑  "Sanders, Kim / A Closer Look". Musicline.de (بالألمانية). Archived from the original on 2017-09-09. Retrieved 2011-05-29.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
كيم ساندرز على موقع IMDb (الإنجليزية)
كيم ساندرز على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
كيم ساندرز على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
عماد (عمارة)

لمعانٍ أخرى، طالع عماد (توضيح).
عمادان كورنثيان في كنيسة سان سولبيس في باريس.
في العمارة الكلاسيكية، العِماد هو عنصر معماري يستخدم لإعطاء مظهر عمود داعم وللتعبير عن مدى من الجدار، مع وظيفة الزينة فقط. وهو يتألف من سطح مسطح مرتفع من السطح الجداري الرئيسي، وعادة ما يتم التعامل معه كما لو كان عموداً، مع رأس مال في الأعلى، (قاعدة) في الأسفل، وعناصر العمود الأخرى المختلفة. وعلى النقيض من بيلاستر، يمكن أن يدعم عمود أو عمود مشغل هيكل الجدار والسقف أعلاه.
في علم التشريح البشري، العامو هو حافة تمتد عموديًا عبر الفخذ، وهو فريد من نوعه للبشر الحديثين. ووظيفته الهيكلية غير واضحة.
التعريف

وفي مناقشة استخدام ليون باتيستا ألبيرتي للبيلاسترز، الذي أعاد ألبيرتي إدخاله في الهندسة المعمارية الجدارية، كتب رودولف ويتكاور: «إن البيلاستر هو التحول المنطقي لعمود تزيين الجدار. ويمكن تعريفه بأنه عمود مسطح فقد قيمته الثلاثية الأبعاد والقيمة اللمسية».
يظهر بيلاستر مع رأس المال. والترابط، أيضا في «تخفيف منخفض» أو تسطيح ضد الجدار. وبوجه عام، كثيراً ما يكرر المرشد كل أجزاء ونسب عمود الطلب؛ ومع ذلك، وخلافا لذلك، عادة ما يخلو بيستر من الحشوة.
وكثيرا ما تظهر العواميد على جانبي إطار الباب أو فتحة النافذة على واجهة المبنى، وتكون أحيانا مصحوبة بأعمدة أو أعمدة توضع أمامها مباشرة على مسافة ما من الجدار، مما يدعم هيكل السقف أعلاه، مثل البورتيكو. ويمكن أيضا استخدام هذه العناصر الرأسية لدعم أرشيف مستقيم حول المدخل. ويمكن الاستعاضة عن البيدستر بأقواس من الزينة تدعم الترابط أو الشرفة فوق المدخل.
عندما يظهر العامود عند تقاطع زاوية جدارين فإنه يعرف باسم كانتون.
وكما هو الحال مع عمود، يمكن أن يكون له سطح سهل أو مائل إلى ملامحه، ويمكن تمثيله في نمط العديد من الأساليب المعمارية. خلال عصر النهضة والمعماريون الباروك استخدموا مجموعة من أشكال العواميد. في الطابور العملاق يظهر على شكل طابقين طولا، يربط الطوابق في وحدة واحدة.
اعتمدت طريقة استخدام هذا العنصر من العمارة اليونانية والرومانية القديمة في عصر النهضة الإيطالية، واكتسبت شعبية واسعة مع العمارة إحياء اليونان، ولا يزال ينظر إليها في بعض العمارة الحديثة.
وكثيرا ما يشار إلى العواميد أيضا على أنها عنصر معماري غير زخرفي يحمل عبئا في العمارة غير الكلاسيكية حيث يجب حمل الحمل الهيكلي بواسطة جدار أو عمود بجوار جدار ويتسم الجدار بالثخانة لاستيعاب المتطلبات الهيكلية للجدار.
انظر أيضا

ترتيب كلاسيكي
مراجع

↑  منير البعلبكي؛ رمزي البعلبكي (2008). المورد الحديث: قاموس إنكليزي عربي (بالعربية والإنجليزية) (ط. 1). بيروت: دار العلم للملايين. ص. 868. ISBN:978-9953-63-541-5. OCLC:405515532. OL:50197876M. QID:Q112315598.
↑  Smith, Fred; Cartmill, Matt (20 September 2011). The Human Lineage. John Wiley & Sons. p. 601. ISBN 1118211456.
↑  Wittkower, Rudolf (1940). "Alberti's Approach to Antiquity in Architecture". Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. London: Warburg Institute. 4 (1/2: Oct., 1940 - Jan., 1941): 3. JSTOR 750120.
↑  A useful phrase to identify a section of pilaster without a capital, with only its fluting to identify its relation to a column, is "pilaster strip".
↑  Ching, Francis D. K. (1995). A Visual Dictionary of Architecture. Van Nostrand Reinhold Company. ISBN 0-442-02462-2, p. 266.
بوابة عمارة
بوابة هندسة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
عمود الثالوث المقدس في أولوموتس

عمود الثالوث المقدس في أولوموتس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  plague column (en)   Holy Trinity column (en)  
المكان:  Horní náměstí (en)  
المنطقة الإدارية:  Olomouc (en)  
البلد:   جمهورية التشيك 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الافتتاح الرسمي:   9 سبتمبر 1754 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تصنيف تراثي:  national cultural monument of the Czech Republic (en)  
  موقع اليونيسكو للتراث العالمي:   موقع اليونيسكو للتراث العالمي
النوع:  موقع تراث عالمي 
السنة:  2000 
المعايير:  (i)  — (iv)  
رقم التعريف:  859rev 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الارتفاع:  35 متر  (كامل) 32٫5 متر  (عمود) 2٫5 متر  (تمثال) 
المساحة:  0٫05 هكتار  82٫5 هكتار (منطقة عازلة) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النمط المعماري:  باروكية 
المهندس المعماري:  Wenzel Render (en)  
المصممون:  Wenzel Render (en)  Philipp Sattler (en)  Ondřej Zahner (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  49°35′38″N 17°15′02″E﻿ / ﻿49.59402°N 17.250492°E﻿ / 49.59402; 17.250492 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
عمود الثالوث المقدس في أولوموتس (بالتشيكية: Sloup Nejsvětější Trojice v Olomouci) هو نصب ديني باروكي بني في مدينة أولوموتس (الآن في جمهورية التشيك) بين عامي 1716-1754. كان الغرض الرئيسي من هذا النصب الثناء على الكنيسة والعقيدة الكاثوليكية، ولا سيما في اظهار شكر لإنهاء الوباء الذي ضرب في مورافيا في الأعوام 1714-1716. وكان أيضًا رمزًا للوطنية المحلية، وذلك لأن كل الفنانين والحرفيين كانوا مقيمين في أولوموتس، وأكثر القديسين كما هو مبين على النحت في لعم صلة لمدينة أولوموتس.
النصب هي واحدة من أكبر المنحوتات في جمهورية التشيك. في عام 2000 أعلنت من قبل اليونسكو للتراث العالمي، والأسباب التي أدت إلى إعلان هي أنها «واحدة من الأمثلة البارزة في ذروة التعبير عن الفن الباروكي في أوروبا الوسطى».
مراجع

↑  "Památkový katalog NPÚ". اطلع عليه بتاريخ 2017-09-19.
↑  "Památkový katalog NPÚ". اطلع عليه بتاريخ 2019-02-14.
1 2  معرف المعالم الصغيرة: 14024. وصلة مرجع: https://www.drobnepamatky.cz/node/14024. الوصول: 31 يوليو 2019.
↑  "Olomouc (Czech Republic)" (PDF). Whc.unesco.org. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2013-11-19.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة التراث العالمي
بوابة التشيك
بوابة المسيحية
بوابة عمارة
المسلمون التاميل

المسلمون التاميل
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الولاية الهندية تاميل نادو، سريلانكا، ماليزيا، بروناي، ماينمار وسنغفورة:  الولاية الهندية تاميل نادو، سريلانكا، ماليزيا، بروناي، ماينمار وسنغفورة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الإسلام:  الإسلام
| 0 | 1 |
| --- | --- |
مجموعات ذات علاقة:  المسلمون الهنود، التاميل الهنود لسريلانكا، الدرفيديون
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مسجد للمسلمين التاميل.
المسلمون التاميل هم جزء من الشعب التامِـلي يدينون بالإسلام، يتواجدون في جنوب آسيا وجنوب شرق آسيا.
المجتمع لا يقل عن 4.2 مليون شخص في الهند، في المقام الأول في ولاية الجنوبية التاميل نادو. يعتبرمسلمو التاميل نادو أنفسهم «تاميليون». يتم تصنيف المسلمين الناطقين باللغة التاميلية في سريلانكا على أنهم موريون (وليس تاميلًا) بسبب النسب المستقل.
وبالإضافة إلى ذلك، هناك حوالي 500,000 من التاميل المسلمين في ماليزيا التي تقدرنسبتهم ب 2.6 ٪ من مجموع سكان ماليزيا و20،000 في سنغافورة. العديد من أعضاء الجالية المسلمة التاميلية هاجروا إلى باكستان بعد الاستقلال واستقروا في كراتشي.
يتواجد أغلب المسلمون التاميل في المناطق الحضرية لعملهم المربط بالتجارة. يوجد شتات كبير للمسلمين التاميلولا سيما في جنوب شرق آسيا، التي شهدت وجودهم في وقت مبكر من القرن الثالث عشر. في أواخر القرن العشرين، توسع الشتات إلى أميركا الشمالية وأوروبا الغربية.
هوية الإثنية

على الرغم من أن هذه التسمية رمزية وتعاونية، فإن المجتمع ليس متجانسًا. تشكل أصله عن طريق تمازج الأجناس في التبادل التجاري لعدة قرون بين خليج البنغال وجنوب شرق آسيا البحري. بحلول القرن العشرين، بدأ إدراج بعض سباقات التاميل كطبقات اجتماعية في الجرائد الرسمية للدول المختلفة مثل لاباي، ماراكار، راوثر، كايالار (الهند) موريون سريلانكيون (سريلانكا)، ماماك (ماليزيا)، شيليا (سنغافورة)، وما إلى ذلك ونتيجة لذلك، ليس هناك اتساق في عاداتها وطقوسها داخل وبين المناطق والدول في مناسبات مثل الولادات والزيجات والوفيات..
الثقافة > أساطير وعادات

عادةً ما ترتدي النساء أثناء السفر فقط ثيوباتي الأبيض كدليل على التواضع، والتي يتم لفه فوق القسم الأعلى من أجسامهن ويتركن الوجه مكشوفًا. يزور الكثيرون درقاعة في مناسبات الحياة الرئيسية مثل المواليد والزواج والوفاة.
الثقافة > الفن والعمارة

فنانون في الموسيقى الشعبية للتاميل وصناعة السينما أمثال
ناغور إسماعيل محمد حنيفة ‏ – شاعر غنائي ومغني معيد.
نصار – مخرج وممثل
راجكيران ‏
المساجد التاميلية عادة ما تكون صغيرة الحجم وتكاد يكون دائما باللون الأبيض والأخضر (الذي يعكس السلام والازدهار). أول مسجد التاميل، مسجد كاداركاراي، وقد بني في أوائل القرن السابع في كايالباتينام.
الثقافة > المطبخ

مطبخ المسلمون التاميل خليط من النكهات والوصفات التاميلية والآسيوية الأخرى. الميزة البارزة للمطبخ التاميلي المسلم هي الغياب التام للبهارات الساخنة والحريفة التي تتخلل معظم الأطعمة الهندية الأخرى غير النباتية.  بيرياني هو الطبق المفضل في المآدب بينما يعتبر كونجي معتدل على الطراز الماليزي هو المفضل خلال شهر رمضان. هناك العديد من الوصفات المحلية. على سبيل المثال، تحظى ديمروت (dumroot) ، كعكة السميد بالسمن مع مركز ناعم وقشرة صلبة في الأعلى بشعبية في الأسر الدلتا (deltaic).
يشمل مطبخ المسلمون التاميل أيضا استخدام الماسي أو السمك المجفف، والذي هو مسحوق واستخدامه مع عناصر عديدة ومختلفة. ولكن هذا لا يقتصر على المناطق الساحلية. هم أيضا استخدام آدا urugai، الذي هو كله في الجير بالخل والملح ولكن ليس مع الفلفل، وهذا هو المهروسة ومختلطة مع مسحوق ماسي. الجمع يعطي طعما مرا ونكهة تختلف اختلافا واضحا. على الرغم من أن النظام الغذائي للمسلمين التاميل هو غير نباتي، أنهم لا يأكلون لحوم البقر. زيت جوز الهند يستخدم لتصفيف الشعر في حين أن العديد من مضغ [[] التنبول] دون التبغ بعد مأدبة غداء الثقيلة وأيضا شرب الشاي.
الثقافة > الأدب

تتأثر الثقافة والأدب بشدة بعطر القادرية الصوفية. يتراوح مجالهم من باطني إلى طبي، من خيالي إلى سياسي، من فلسفي إلى قانوني وروحي.
الاقتصاد

تقدر القوة الشرائية العالمية للمسلمين التاميل في عام 2005 بما يقرب من 8 مليارات دولار، 3 مليارات دولار في التاميل نادو، 2 مليار دولار في سريلانكا، مليار دولار في ماليزيا، و600 مليون دولار في سنغافورة. تاريخيا، كان المسلمون التاميل صرافون (وليسو بمقرضي الأموال) في جميع أنحاء جنوب وجنوب شرق آسيا.
يُعرف المجتمع في تاميل نادو باسم المستأجرين ورجال الأعمال ومجوهرات الأحجار الكريمة ومحلات الصرافة التي يزيد متوسط دخل الفرد فيها عن معدل الناتج المحلي الإجمالي للدولة.
السياسة > قبل الاستقلال

شغل ب. كاليفولا منصب وزير الأشغال العامة في مجلس الوزراء كورما فينكاتا ريدي نايدو في عام 1937.
السياسة > بعد الاستقلال

منذ أواخر القرن العشرين، دعا سياسيون مثل قائد الملة محمد اسماعيل(أول رئيس للرابطة الإسلامية الهندية ) وداوود شاه إلى جعل التاميل لغة رسمية في الهند بسبب تاريخها القديم في المناقشات البرلمانية.
التربية والتعليم

بدأ المسلمون التاميل بعد الاستقلال بإنشاء الكثير من المدارس والكليات الخاصة بهم. كلية جمال محمد في تريشي، كلية جديدة في تشيناي،كلية مجلس الوقف في مادوراى، كلية زهيرة في كولومبو، كلية عثمانيا في جفنا هي بعض الخدمات القائمة الشهيرة التاميل المسلمين الكليات.
بدأت الكثير من المعاهد الإسلامية في منتصف الثمانيات بتمويل ذاتي. الآن تأسست شهادة البكالوريوس معهد عبد الرحمن الهلال للعلوم والتكنولوجيا، وهي أول جامعة إسلامية في التاميل نادو.
التعليم المدرسي للمسلمين في التاميل نادو بمستوى مساوٍ نسبيًا لمستوى التعليم العام لمحو الأمية. ولكن المسلمون يفتقرون للتعليم العالي نظرا لأن معظم أفراد أسرهم وأقاربهم يهاجرون في سن مبكرة بحثًا عن وظائف في دول الخليج وجنوب شرق آسيا وسنغافورة، وماليزيا وبروناي في جنوب آسيا. ويعمل المسلمون عمومًا في التجارة، بحيث أطفالهم المهتمين لا يلتحقون مع ذلك بالتعليم العالي. ولكن الآن الصورة تتغير ببطء.
هذه هي بعض المعاهد التعليمية الإسلامية في التاميل نادو :
كلية A.I.M.A.N. مخصصة للنساء، تريشي
كلية A. J. الصيدلة، تشيناي
كلية أناي الآداب والعلوم، كومباكونام
كلية عبد الحكيم ميلفيارام
كلية دانيش احمد الهندسة، تشيناي.
كلية مقياث شا سرجورو مجلس الأوقاف - مادوراي.
كلية د. زاكير حسين - ايلايانغيدي.
كلية حاجي كاروثا راوثر هوديا - اوثامالايام.
كلية الإسلامية - فانيمبدي
الكلية الإسلامية النسائية الآداب والعلوم
كلية جمال محمد (الحكم الذاتي)، تريشي
كلية العدل بشير أحمد سعيد للمرأة، تشيناي
كلية خضر محيي الدين - ادیرامباتینام.
كلية M.I.E.T. الفنون والعلوم، تريشي
كلية M.A.R. Engieering تريشي.
كلية M.A.M. الهندسة، تريشي
كلية العلوم Mazharul - - آمبور
كلية محمد ساتحق أي جي للهندسة - تشيناي
كلية محمد ساتحق الآداب والعلوم، تشيناي
كلية الفنون الإسلامية، ثيروفيثامكودي
كلية ناينا محمد الآداب والعلوم، ارانثانجي
وكلية جديدة، تشيناي
كلية جديدة من معهد الإدارة، تشيناي
كلية قائد الملة - تشيناي
كلية Rabiammal أحمد محيي الدين للمرأة - تيروفارور
كلية راجا جيري داود باشا للآداب والعلوم، ثانجافور
كلية S. A. B. العلوم الإدارية، وأرني
كلية S. M. القادر الهندسة - Maduramangalam
كلية صادق الله أبا - تيرنيلفيلي
كلية سلطانة عبد الله راوثر للمرأة - نيامانجالام
كلية سيد حميدة الآداب والعلوم كيلاكاراي
كلية قاسم بييفي عبد القادر للمرأة - كيلاكاراي
كلية محمد ساتحق متعددة التقنيات (MSPC) - كيلاكاراي
كلية Texcity الآداب والعلوم، كويمباتور
أسلاك جزيئية

تُمَثِّل الأسلاك الجزيئية والمعروفة في بعض الأحيان على أنها الأسلاك النانوية الجزيئية، أجساماً جزيئية الحجم لها القدرة على توصيل التيار الإلكتروني. ومن هنا فهي تجسد حجر البناء الأساسي للأجهزة الإلكترونية الجزيئية. هذا وتقل أقطارها النموذجية عن ثلاثة نانومترات، في حين قد تكون أطوالها ماكروية الطول، حيث تمتد إلى سنتيمتراتٍ أو أكثر.
المواد

تكونت معظم الأعمال المرتبطة حتى وقتنا هذا من الجزيئات العضوية. حيث تنبثق الكقاءات التوصيلية العالية من الأنظمة بالغة الترافق، حيث تتمثل أهمية سلاسل الألكان في تفهم واستيعاب عملية انتقال الشحنة الأساسية والنفقية (بالإنجليزية:  tunneling)‏. هذا ونلاحظ أن السلك الجزيئي المتكون في الطبيعة هو الحمض النووي (DNA). كما تشتمل بعض الأمثلة غير العضوية البارزة على المواد البوليمرية والتي منها Li2Mo6Se6 و Mo6S9-xIx,، بالإضافة إلى السلاسل الذرية المعدنية الممتدة أحادية الجزيء (بالإنجليزية:  extended metal atom chain)‏ والتي تُشَكِّل خيوطاً من ذرات الفلزات الانتقالية والمرتبطة مباشرةً مع بعضها الآخر. مما يجعل من الأسلاك الجزيئية المشتملة على الأجزاء (الشظايا) غير العضوية المغناطيسية المسايرة (البارامغناطيسية) مجالاً ممتعاً ومثيراً، على الأخص بسبب أنها قد تؤدي إلى ملاحظاتٍ نقاط ذروة كوندو (بالإنجليزية:  Kondo effect)‏.
البنية التركيبية

وعلى عكس غالبية الأسلاك النانوية الشائعة (والتي تتكون من بلورات شديدة الصغر)، فإن الأسلاك الجزيئية النانوية تتكون من وحداتٍ جزيئيةٍ متكررةٍ، والتي قد تكون إما عضوية (كالحامض النووي) أو غير عضويةٍ (مثال ذلك: Mo6S9-xIx). ففي حالة الحمض النووي مثلاً، تتمثل الوحدات المتكررة في النوويد أو النيكليوتيد مع عمودٍ فقريٍ مكون من السكريات ومجموعات الفوسفات والمرتبطة معاً بروابط الإستر. فالارتباط بكل جزيء سكر يمثل واحداً من أربعة أنماطٍ من القواعد. أما في حالة Mo6S9-xIx، تكون الوحدات المتكررة عبارة عن كتل Mo6S9-xIx، والتي ترتبط مع بعضها البعض بواسطة جسور الكبريت المرن أو اليود. هذا وغالباً ما تتجمع الأسلاك النانوية الجزيئية في المحلول داخل الحزم أو الحوامل. ففي حالة هاليدات كالكوجينيد الموليبدنوم، فإنها تنمو في صورة ضفائرٍ مرتبةٍ، والتي فيها ترتبط الضفائر المفردة بواسطة قوى فان دير فالس الضعيفة جداً.
نقل الإلكترونات

عُرِفَ عن الأسلاك الجزيئية أنها توصل الكهرباء.حيث أنها تتسم بتمتعها بخصائص جهد – التيار غير الخطي، بالإضافة إلى أنها لا تُعَدُ من الموصلات الأومية (بالإنجليزية:  ohmic)‏ البسيطة. وهنا تتبع المواصلة الكهربائية (عكس المقومة الكهربائية) أداء أو سلوك قانون القوة النموذجي كوظيفةٍ دالةٍ للحرارة أو المجال الكهربائي، والذي مع تعاظم أمره، فإنه نابع من خاصية البعد الأحادي القوية. هذا وقد استُخْدِمَت العديد من الأفكار النظرية في محاولةٍ لفهم الكفاءة التوصيلية للأنظمة أحادية البعد، حيث تؤدي التفاعلات القوية فيما بين الإلكترونات إلى عمليات رحيلٍ من الأداء (سائل فيرمي (بالإنجليزية:  Fermi liquid)‏) الفلزي المعدني. ومن تلك الأفكار الهامة ما قدمه كلٌ من سين توموناجا، لوتينغر (بالإنجليزية:  Luttinger)‏ ويوجين ويغنر. كما اُكْتُشِفَت أهمية التأثيرات التي تخلفها عملية تنافر كولومب التقليدية (والتي يُطلق عليها حصار كولومب (بالإنجليزية:  Coulomb blockade)‏) في تحديد خصائص الأسلاك الجزيئية.
استخدام الأسلاك النانوية في تقنية الإلكترونيات الجزيئية

ولتصبح مفيدةً في توصيل الجزيئات معاً، تتطلب الأسلاك الجزيئية أن تُظْهِر بعض الخصائص الهامة. حيث يجب أن تكون الموصلات فيما بين العناصر قادرةً على التجمع ذاتياً متبعةً بذلك طرقاً محددةً جيداً بالإضافة إلى قدرتها على تشكيل توصيلاتٍ كهربائيةٍ فعالةٍ فيما بينها كذلك. ولتتجمع ذاتياً بصورةٍ متكاثرةٍ مشكلةً دائرةً معقدةً مبنيةً على الجزيئات المفردة، فمن الضروري أن تكون للموصلات التي تجمعهم معاً القدرة على إعادة التعريف. حيث أنها يجب أن تكون قادرةٌ على الاتصال بالعديد من المواد، والتي منها الأسطح المعدنية الذهبية (في حالة الوصلات بالعالم الخارجي)، الجزيئات الحيوية البيولوجية (في حالة المستشعرات النانوية، الأقطاب الكهربائية النانوية (الإلكترود النانوي)، والمحولات الجزيئية)، بالإضافة إلى الخاصية الأكثر أهمية والمتمثلة في ضرورة سماحها بالفرصة على التفرع والتشعب. هذا ويجب توفير تلك الموصلات كذلك لمقاييسٍ وأطوالٍ تم تحديدها مسبقاً. حيث أنها يجب أن يكون لها رابطةٌ تساهميةٌ لضمان الانتقال التكاثري وخصائص الاتصال. للجزيئات الشبيهة بالحامض النووي تمييزٌ جزيئي خاص ويمكن استخدامها بفعاليةٍ في تصنيع السقالات الجزيئية. كما تم تقديم بعض النماذج شديدة التعقيد مؤخراً، إلا أن الحمض النووي المغلف بالمعدن والذي يتسم بقدرته على التوصيل الكهربائي يتسم بأنه أكثر سماكةٍ لدرجة عدم قدرته على الاتصال بالجزيئات المفردة. في حين يفتقر الحمض النووي ذو غلافٍ أكثر رقةٍ إغلى قدرته على توصيل التير الكهربائي، بالإضافة إلى أنه مناسباً لتوصيل عناصر الإلكترونيات الجزيئية. هذا بالإضافة إلى أن بعض الأنابيب النانوية الكربونية تتسم بأنها موصلة للتيار الكهربائي، مما يجعل من الممكن تحقيق قدرتها على التوصيل في نهاياتها من خلال اتصالها بالمجموعات الموصلة. إلا أنه ولسوء الحظ فمن المستحيل تصنيع أنابيب نانوية كربونية بمثل تلك الصفات السابقة في وقتنا الحاضر، هذا بالإضافة إلى أن نهاياتها الطرفية الوظيفية ليست بموصلةٍ للتيار الكهربائي، مما يحجم من أهميتها وفائتها كموصلاتٍ جزيئيةٍ. هذا ويمكن لحام الأنابيب النانوية الكربونية في المجهر الإلكتروني، إلا أن الاتصال ليس بتساهمي ولا يمكن أن يكون ذاتي التجميع. إلا أنه تم توضيح مؤخراً بعض السبل المتاحة لتكوين دوائرٍ وظيفيةٍ أكبر حجماً باستخدام أسلاك Mo6S9-xIx الجزيئية، سواءً بواسطة استخدام جسيمات الذهب النانوية كروابطٍ، أو عبر الاتصال المباشر بجزيئات الثيول. حيث قد يؤدي كلا الأسلوبين إلى تطبيقاتٍ احتماليةٍ مختلفةٍ. فاستخدام إستراتيجية الجسيمات الذهبية النانوية يسمح بإمكانية تفريع، تشعبٍ وتركيب دوائرٍ أكبر حجماً.
استخدامات أخرى

يمكن دمج واتحاد الأسلاك الجزيئية ضمن المبلمرات، مما يعزز من خصائصها الموصلة و/ أو الميكانيكية. مما يجعل تعزيز تلك الخصائص قائماً على التشتت الموحد لتلك الأسلاك ضمن المبلمر المضيف. مما أسفر عن وقوع بعض صور التقدم الحديثة في مجال استخدام أسلاك موليبدنوم السيليكون (بالإنجليزية:  MoSI)‏ في مثل تلك المركبات، وذلك اعتماداً على قرتها الفائقة على الزوبان في المبلمر المضيف مقارنةً بالأسلاك النانوية أو الأنابيب النانوية الأخرى. كما يمكن استخدام حزمٍ من الأسلاك لدعم وتعزيز الخصائص الاحتكاكية للمبلمرات، مع إتاحة التطبيقات في كلٍ من المحركات ومقاييس الجهد.
المصادر

↑  J.M. Tarascon, G.W. Hull and F.J. Di Salvo (1984). Mater. Res. Bull. ج. 19: 915. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
↑  D. Vrbanic؛ وآخرون (2004). "Air-stable monodispersed Mo6S3I6 nanowires". Nanotechnology. ج. 15: 635–638. DOI:10.1088/0957-4484/15/5/039. {{استشهاد بدورية محكمة}}: Explicit use of et al. in: |مؤلف= (مساعدة)
↑  C. Perrin and M. Sergent (1983). J. Chem. Res. ج. 5: 38–39. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
↑  D. Mihailovic (2009). "Inorganic molecular wires: Physical and functional properties of transition metal chalco-halide polymers". Progress in Materials Science. ج. 54: 309–350. DOI:10.1016/j.pmatsci.2008.09.001.
↑  F. Albert Cotton, Carlos A. Murillo and Richard A. Walton (2005). Multiple Bonds Between Metal Atoms (ط. 3). Springer. ص. 669–706. ISBN:0387258299.
وصلات خارجية

صحيفة بيانات سلامة مادة كبريتيد الموليبدينوم
بوابة إلكترونيات
بوابة الفيزياء
بوابة تقانة النانو
تركيب سلك  Mo6S9-xIx  الجزيئي. حيث يشير اللون الأزرق إلى ذرات الموليبدنوم، ويشير اللون الأحمر إلى ذرات اليود، في حين تشير الكريات الصفراء إلى ذرات الكبريت
غو شين

| غو شين>  معلومات شخصية  | غو شين>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1956  (العمر 67–68 سنة)   الصين  
الإقامة: بكين  
مواطنة:  الصين  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغني  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غو شين (بالصينية: 顾欣) هو مغني صيني، ولد في 1956 في الصين.
مراجع

↑  "Gu Xin literary tiger was handcuffed and walk 1 hours after the CCDI issued a bulletin". مؤرشف من الأصل في 2015-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2015-07-10.
↑  "Tigers sacked the country's top performing arts groups, arts Kanxiang why corruption?". 9 يوليو 2015. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04.
↑  "Gu Xin was undergoing investigation by the Central Commission for Discipline Inspection of the Communist Party of China for "serious violations of laws and regulations"". 163.com (بالصينية). Archived from the original on 2015-08-29. Retrieved 2015-07-10.
بوابة الصين
بوابة أعلام
عن التربية الجمالية للإنسان في سلسلة رسائل

عن التربية الجمالية للإنسان في سلسلة رسائل
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  فريدريك شيلر 
اللغة:  الألمانية 
العنوان الأصلي:  On the Aesthetic Education of Man (بالإنجليزية) 
الموضوع:  فلسفة 
النوع الأدبي:  مقالة 
تاريخ الإصدار:  1795 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ديوي:  111.85 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
فريدرش شيلر
عن التربية الجمالية للإنسان في سلسلة رسائل (بالألمانية: Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen) عمل فلسفي للأديب الألماني فريدرش شيلر (1759-1805) في شكل مجموعة من الرسائل. حاول شيلر في هذا الكتاب أن يتجاوز التناقضات التي وضعها الفيلسوف إيمانويل كانت بين الواجب والرغبة والتناقضات بين العقل والحواس. وتناول شيلر في هذا العمل أيضاً أحداث الثورة الفرنسية.
مراجع

1 2  مذكور في: ملف استنادي متكامل. لغة العمل أو لغة الاسم: الألمانية. المُؤَلِّف: مكتبة ألمانيا الوطنية.
↑  عصور الأدب الألماني (تحولات الواقع ومسارات التجديد)، تأليف "باربارا باومان"، و"بريجيتا أوبرله"، منشورات عالم المعرفة، فبراير 2002، العدد 278، ص 172. ISBN 99906-0-073-2، رقم الإيداع (2002/00079) نسخة محفوظة 10 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.