stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أكيو موريتا
مراجع

↑   http://www.telegraph.co.uk/finance/2953203/Business-profile-Sony-innovator-put-Japan-on-the-map.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2  Encyclopædia Britannica | Morita Akio (بالإنجليزية), QID:Q5375741
1 2  Discogs | 盛田 昭夫 (بالإنجليزية), QID:Q504063
1 2  Brockhaus Enzyklopädie | Akio Morita (بالألمانية), QID:Q237227
1 2  Dalibor Brozović; Tomislav Ladan (1999.), Hrvatska enciklopedija | Morita Akio (بالكرواتية), Leksikografski zavod Miroslav Krleža, OL:120005M, QID:Q1789619 {{استشهاد}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
↑   http://www.britannica.com/EBchecked/topic/392429/Morita-Akio. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://dogc.gencat.cat/ca/pdogc_canals_interns/pdogc_resultats_fitxa/?action=fitxa&documentId=127516. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.ieee.org/content/dam/ieee-org/ieee/web/org/about/awards/recipients/founders-rl.pdf. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Richter، Paul؛ KNOEDELSEDER Jr، WILLIAM K. (19 نوفمبر 1987). "Sony Buys CBS Record Division for $2 Billion After Months of Talks". Los Angeles Times. مؤرشف من الأصل في 2016-10-15.
↑  Chronology About Akio Morita, Akio Morita Library نسخة محفوظة 11 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  "Akio Morita". IEEE Global History Network. IEEE. مؤرشف من الأصل في 2014-11-29. اطلع عليه بتاريخ 2011-07-21.
وصلات خارجية

أكيو موريتا على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
أكيو موريتا على موقع مونزينجر (الألمانية)
أكيو موريتا على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
أكيو موريتا على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
ترجمة مجلة تايم الأمريكية
ترجمة شركة سوني
| ع ن شركة سوني | ع ن شركة سوني |
| --- | --- |
شركات رئيسية:  شركة سوني  سوني للترفيه الموسيقي  سوني بيكتشرز إنترتينمنت  سوني إنتراكتيف إنترتينمنت  سوني المالية 
التقنيات والعلامات التجارية:  قرص بلو راي  برافيا  قرص مضغوط  دي في دي  فايو 
إلكترونيات:  سوني للبرمجيات الإبداعية  سوني موبايل 
سوني للترفيه الموسيقي:  تسجيلات كولومبيا  تسجيلات آر سي إيه 
سوني بيكتشرز إنترتينمنت:  تري ستار بيكتشرز  كولومبيا بيكتشرز  سوني بيكتشرز إيميج وركس 
شبكات عالمية:  سوني للترفيه والتلفزيون  أنيماكس 
سوني إنتراكتيف إنترتينمنت:  سوني أونلاين إنترتينمنت  بلاي ستيشن  بلاي ستيشن بورتبل  بلاي ستيشن فيتا 
منصات التوزيع عبر الشبكة: بلاي ستيشن نيتورك
خدمات مالية: سوني المالية
أهم الشخصيات:  ماسارو إيبوكا  أكيو موريتا  شوهي يوشيدا  نوريو أوغا 
بوابة أعلام
بوابة إلكترونيات
بوابة الاقتصاد
بوابة المرأة
بوابة اليابان
بوابة شركات
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ أكيو موريتا.
دار الحديث (تلمسان)

دار الحديث
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  أثري
المنطقة الإدارية:  تلمسان 
البلد:   الجزائر 
المدينة:  تلمسان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الافتتاح الرسمي:  27 سبتمبر 1937
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النمط المعماري:  الطراز المعماري الإسلامي عربي وأندلسي
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
دار الحديث تلمسان هي مسجد ومدرسة لتحفيظ القرآن في تلمسان في الجزائر، تأسست في 27 سبتمبر 1937م، وقام بافتتاحها كلاً من الإمامين عبد الحميد بن باديس و‌محمد البشير الإبراهيمي.
وصف الدار

الدار عبارة عن بناء على الطراز المعماري الإسلامي عربي وأندلسي. ويوجد فيها قاعة كبيرة للصلاة في الطابق الأرضي، وبالطابق الأول يوجد قاعة محاضرات بها منصة خشبية تُستعمل أيضا للمسرح التربوي، أما الطابق الثاني عبارة عن خمسة أقسام، لتدريس الطلاب والطالبات.
دورها في الحركة الوطنية

كانت لهذه المدرسة شأن كبير حيث ساعدت في الحركة الوطنية بقيادة عبد الحميد بن باديس والعربي التبسي ولكثرة إعجاب الزوار بدار الحديث فإن محمد العيد آل خليفة أنشأ شعرا من أجل دار الحديث وتلمسان عموما، وتخرج منها عدة شهداء من أمثال قارة تركي نور الدين وقارة تركي رشيد رصا وكرزابي عبد الله عويشة حاج سليمان. بقيت صامدة أثناء الاحتلال الفرنسي. وفي يومنا هذا تطورت وأعيد توسيعها وتكبيرها، وأصبحت تابعة لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين ولها باب قديمة، وتم إعادة تطويرها من أجل تلمسان عاصمة الثقافة العربية 2011.
الدارعبر التاريخ

مرت «دار الحديث» بمراحل طيلة وجودها، بدءًا بأمر إغلاقها، حين أصدره الوالي العام الفرنسي بعد 3 أشهر من فتحها، ولكن الشيخ البشير رفض التوقيع على محضرالإغلاق، فقُدِّم إلى المحاكمة وحُكم عليه بغرامة مالية، وانتهاءً بغلق أبوابها عقب الثورة التحريرية من عام 1956م إلى 1962م، واتخذها العسكر الفرنسي حينها ثكنة له، واستولى على أرشيف المدرسة، حيث لم يبقَ منه أثر يذكر، وتم سجن مؤسسها البشير الإبراهيمي، بينما التحق طلابها بالجبال للمشاركة في الثورة، واستشهد منهم 80 تلميذا، ثم أُعيد غداة الاستقلال، واستمر نهجها على طريقة العلامتين «ابن باديس والإبراهيمي»، وبعـد الاستقلال لم تعد المدرسة إلى نشاطها كما كانت عليه في زمن الإبراهيمي. وظلَت على تلك الحال من الرّكود والجمود، حتى عهد مولود قاسم، وزير التعليم الأصلي والشؤون الدينية، حيث تم تأسيس معاهد التعليم الأصلي، لكن سرعان ما ألغي نظام ذلك التعليم واستبدل بالتعليم العام، وهي في الوقت الحاضر تخصصت في التعليم التحضيري، وتضم نحو 300 إلى 450 تلميذ، و10معلمّات ومدير قائم عليها، يدفع الطلاب مبلغا سنويا يتم دفعه للمعلمات على شكل رواتب، إلى جانب تدريس أحكام التلاوة للنساء وتقديم دروس لمحو الأمية لأكثر من 100 امرأة، إلى جانب شعائر تعبدية، وبالمدرسة مسجد تقام فيه الصلوات الخمس وصلاة الجمعة، وبها مكتبة يزورها بعض الدارسين للمطالعة ومراجعة الدّروس، وفيها حجرة كانت مكتبا للشيخ يمارس فيها أعماله، وتطل هذه الحجرة على الشارع العام، وتم تقديم دعم مالي لإعادة ترميم ما هـو مهدد بالسقوط من المدرسة.
مواضيع ذات صلة

المرجعية الدينية الجزائرية
الحزب الراتب
وصلات خارجية

دار الحديث - تلمسان  -...-Dar El Hadith -Tlemcen على يوتيوب.
طقوس

هذه المقالة عن المعنى العام للطقوس، وهي أفعال أو إجراءات ذات قيمة رمزية. لالأفعال أو الإجراءات الرمزية ذات القيمة الدينية تحديدا، طالع طقس ديني.
طقوس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  تقاليد سلسلة إجرائية مراسم 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جزء من مراسم تغيير الحرس في وايت هول، لندن.
الطقوس هي مجموعة من الإجراءات التي يؤديها بعض الأشخاص، والتي تُقام أساسًا لقيمتها الرمزية. وقد يحدد تلك الطقوس أو المراسم تراث الجماعة المشتركة، بما في ذلك المجتمعات الدينية. ويشير المصطلح عامةً إلى مجموعة الأفعال الثابتة والمرتبة، ويُستثنى من ذلك الأفعال التي يقوم بها المؤدون للطقوس اعتباطًا.
وقد وفرت الدراسات التي أُجريت في مجال الطقوس والمراسم مجموعة متضاربة من التعريفات للمصطلح، ومنها تعريف كيرياكيديس (2007) للمراسم بأنها فئة خارجية أو سلوكية (etic) تشمل مجموعة من الأنشطة (أو مجموعة من الأفعال) التي قد تبدو من الخارج أنها غير حكيمة، أو متنافرة، أو غير منطقية. أوقد يُستخدم المصطلح اجتماعيًا (emic)، بواسطة المؤدين للطقوس، للدلالة على إدراكه أن المشاهد لتلك الأفعال قد يظنها كذلك.
وقد تقام الطقوس في بعض المناسبات الخاصة، أو تحت طلب الأفراد أو المجتمعات. وقد يؤدي الطقوس شخصٌ واحدٌ، أو مجموعة من الأشخاص، أو مجتمعٌ بأكمله؛ في أماكن محددة، أو في أماكن محجوزة مخصصًا لذلك، سواء في الأماكن العامة، أو الخاصة، أو من قبل أشخاص معينين. وقد تقتصر الطقوس على جزء معين من المجتمع، أو قد تجتاز الطريق بين المؤسسات الدينية والمؤسسات المجتمعية.
هناك نظرية عن الطقوس تنص بأن القاعدة الأساسية للطقوس هي تطبيق القيم الطقوسية على الأشياء والحوادث والمناسبات التي يمكن اعتبارها بمثابة الأهداف ذات المصالح المشتركة التي تربط أعضاء المجتمع الواحد أو تمثل تمثيلاً رمزياً جميع الأشياء التي تستند على تأثير السلوك الرمزي بأنواعه المتعددة.
وتقام الطقوس للعديد من الأغراض، مثل: المناسبات الدينية، أو لإشباع بعض الحاجات الروحية والعاطفية للمؤدين، أو لتعزيز الروابط الاجتماعية، أو لبعض أغراض التربية المجتمعية والأخلاقية، أو كدليل على الاحترام والطاعة، أو دليل على انتماء الفرد، أو كمؤشر لبداية بعض الأحداث، أو قد تقام المراسم أحيانًا بهدف الترفيه فقط.
تعتبر المراسم والطقوس بأنواعها المختلفة أحد سمات كل المجتمعات الإنسانية، سواء في الماضي أو الحاضر. ولا تقتصر الطقوس والمراسم على الأنواع المختلفة من طقوس الـعبادة، أو الأسرار المقدسة في بعض الأديان أو الطوائف فقط، ولكنها تمتد أيضًا لتشمل طقوس العبور في بعض المجتمعات وطقوس الكفارة، وطقوس التطهير، وقسم الولاء، ومراسم التتويج، والافتتاحات الرئاسية، ومراسم الزواج، والجنازات، وتقاليد الدراسة والتخرج، والاجتماعات، والأحداث الرياضية، وحفلات الـهالووين، ومواكب المحاربين القدامى، وموسم تسوق عيد الميلاد، وغيرها الكثير. وهناك العديد من الأنشطة التي يتم تنفيذها ظاهريًّا لأغراض محددة، مثل؛ المحاكمات، وتنفيذ عقوبة الإعدام في المجرمين، والمؤتمرات العلمية، ولكنها مليئة بالإجراءات الرمزية التي تتحكم فيها القوانين أوالتقاليد، ولذا تعتبر مثل تلك الإجراءات مراسم وطقوس بالفطرة. وعلاوة على ذلك، فإن كل الأفعال العامة التي نقوم بها يوميًّا مثل المصافحة أو حتى كلمة آلو تندرج تحت مسمى المراسم والطقوس.
ويُستخدم مصطلح طقوس في علم النفس أحيانًا ليشير إلى السلوكيات المتكررة التي يقوم بها الفرد لتقليل أو منع الخوف، وتعد أحد أعراض الوسواس القهري (obsessive–compulsive disorder).
بوني بيكر (عازفة جاز)

| بوني بيكر | بوني بيكر |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1 أبريل 1917     أورانج  
الوفاة: 11 أغسطس 1990 (73 سنة)       فورت لودرديل  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عازفة جاز  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بوني بيكر (بالإنجليزية: Bonnie Baker)‏ هي عازفة جاز أمريكية، ولدت في 1 أبريل 1917 في أورانج في الولايات المتحدة، وتوفيت في 11 أغسطس 1990 في فورت لودرديل في الولايات المتحدة.
مراجع

1 2  Internet Movie Database (بالإنجليزية), QID:Q37312
↑  Class Role Books, Mount de Sales Academy Archives, Macon, Georgia
↑  Seth Borenstein, Obituary: "Wee" Bonnie Baker Gailey, 73, Band Singer Of "Oh Johnny" Hit, Sun-Sentinel, August 14, 1990 نسخة محفوظة 3 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  The Sport Scene, دالاس مورنينغ نيوز, May 21, 1949, Sect I, pg. 8
وصلات خارجية

بوني بيكر على موقع IMDb (الإنجليزية)
بوني بيكر على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
بوني بيكر على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
بوني بيكر على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
كنيسة مستقلة

الكنيسة المستقلة أو الاستقلال الذاتي للكنيسة ( بالإنجليزية Autocephaly) تعني "خاصية أن تكون رأسًا ذاتيًا") هو وضع كنسية مسيحية يُعتبر فيه رئيس الأساقفة أسقفًا لا يقدم تقاريره لأي أسقف أعلى. يُستخدم هذا المصطلح بشكل أساسي في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الأرثوذكسية الشرقية. لقد تم مقارنة هذا الوضع مع وضع الكنائس (المقاطعات) داخل اتحاد الأنغليكاني.
نظرة عامة على الاستقلال الذاتي

في القرون الأولى من تاريخ الكنيسة المسيحية، كان الوضع المستقل للكنيسة المحلية يُعلن عنه من خلال قوانين المجالس المسكونية. تطورت البنتاركية، أي نموذج من التنظيم الكنسي حيث كانت الكنيسة العالمية تُدار من قبل رؤساء (بطريركين) من الخمس مقاعد الأسقفية الكبرى في الإمبراطورية الرومانية: روما، القسطنطينية، الإسكندرية، أنطاكية، والقدس. تم الاعتراف بالوضع المستقل (الاستقلال الذاتي) لـكنيسة قبرص وفقًا للعادات القديمة ضد ادعاءات بطريرك أنطاكية، في مجلس أفسس (431)؛ من غير الواضح ما إذا كانت كنيسة قبرص مستقلة دائمًا، أو كانت جزءًا من كنيسة أنطاكية. عندما ادعى بطريرك أنطاكية أن كنيسة قبرص تحت سلطته، أدان رجال الدين القبارصة هذا قبل مجلس أفسس. صادق المجلس على الاستقلال الذاتي لكنيسة قبرص من خلال قرار ينص شرطياً: "إذا، كما يُزعم في المذكرات شفهياً من قبل الرجال المتدينين الذين جاءوا إلى المجلس - لم تكن عادة قديمة مستمرة أن يقوم بطريرك أنطاكية بإجراء الرسامات في قبرص، - فإن أساقفة قبرص سيستمتعون، بعيدًا عن المضايقات والعنف، بحقهم في إجراء رسامات الأساقفة بأنفسهم [لجزيرتهم]". بعد مجلس أفسس، لم يعد بطريرك أنطاكية يدعي أن قبرص كانت تحت سلطته. منذ ذلك الحين، تم إدارة كنيسة قبرص بواسطة أسقف قبرص، الذي لا يخضع لأي سلطة كنسية أعلى.
الاستقلال الذاتي في الأرثوذكسية الشرقية

في الأرثوذكسية الشرقية، يُعتبر الحق في منح الاستقلال الذاتي موضوعًا متنازعًا عليه في الوقت الحاضر، حيث إن الخصم الرئيس في النزاع هو البطريركية المسكونية، التي تدعي أن هذا الحق هو من صلاحياتها، والكنيسة الأرثوذكسية الروسية (البطريركية الموسكوفية)، التي تصر على أنJurisdiction واحدة مستقلة لها الحق في منح الاستقلال لأحد مكوناتها. وهكذا، مُنحت الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا الاستقلال الذاتي في عام 1970 من قبل البطريركية الموسكوفية، لكن لم يتم الاعتراف بهذا الوضع الجديد من قبل معظم البطريركيات. في العصر الحديث، كانت قضية الاستقلال الذاتي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بقضية تقرير عن الذات والاستقلال السياسي للأمة؛ عادةً ما كانت تتبع إعلان الاستقلال الذاتي فترة طويلة من عدم الاعتراف وانشقاق مع الكنيسة الأم.
الاستقلال الذاتي في الأرثوذكسية الشرقية > سوابق تاريخية من العصر الحديث

بعد تأسيس اليونان المستقلة في عام 1832، أعلنت الحكومة اليونانية في عام 1833 بشكل أحادي أن الكنيسة الأرثوذكسية في المملكة (التي كانت في ذلك الوقت تحت سلطة البطريركية المسكونية) أصبحت مستقلة؛ لكن لم يتم الاعتراف بهذا الوضع حتى يونيو 1850 من قبل الكنيسة الأم (أي البطريركية المسكونية)، تحت رئاسة البطريرك أنتيموس الرابع.
في مايو 1872، انفصل البرلمان البلغاري، الذي أنشأته الحكومة العثمانية قبل عامين، عن البطريركية المسكونية، بعد بدء نضال الشعب من أجل تقرير المصير الوطني. تم الاعتراف بـالكنيسة البلغارية في عام 1945 كبطريركية مستقلة، بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية وبعد عقود من الانشقاق. بحلول ذلك الوقت، كانت بلغاريا تحت حكم الحزب الشيوعي وكانت خلف "الستار الحديدي" من الاتحاد السوفيتي.
بعد مؤتمر برلين (1878)، الذي أرسى استقلال صربيا، تم التفاوض على الاستقلال الكنسي الكامل لـالمتروبولية في بلغراد وتم الاعتراف به من قبل البطريركية المسكونية في عام 1879. بالإضافة إلى ذلك، في سياق ثورة 1848، بعد إعلان فويفودينا الصربية (دوقية صربية) داخل الإمبراطورية النمساوية في مايو 1848، تم إنشاء البطريركية في كارلوفيتش بواسطة الحكومة النمساوية. تم إلغاؤها في عام 1920، بعد فترة وجيزة من حل النمسا-المجر في عام 1918 بعد الحرب الكبرى. ثم تم دمج فويفودينا في مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين. تم دمج البطريركية في كارلوفيتش في الكنيسة الأرثوذكسية الصربية التي تم توحيدها حديثًا تحت البطريرك ديميتري المقيم في بلغراد، عاصمة الدولة الجديدة التي تضم جميع الأراضي المأهولة بالصرب.
تم الاعتراف بالوضع المستقل للكنيسة الرومانية، التي تم فرضها قانونيًا من قبل السلطات المحلية في عام 1865، من قبل البطريركية المسكونية في عام 1885، بعد الاعتراف الدولي باستقلال الأميرات المتحدة لمولدوفا وولاشيا (لاحقًا مملكة رومانيا) في عام 1878.
مارس 1917 {{{2}}}، بعد تنحّي القيصر الروسي نيكولاس الثاني في وقت سابق من ذلك الشهر وتأسيس اللجنة الخاصة عبر القوقاز، أعلن أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في جورجيا، التي كانت ضمن الإمبراطورية الروسية استقلال الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية بشكل أحادي. لم تعترف البطريركية الموسكوفية بهذا الاستقلال حتى عام 1943، ولا البطريركية المسكونية حتى عام 1990.
في سبتمبر 1922، أعلن رجال الدين والعلمانيون الأرثوذكس الألبان الاستقلال الذاتي لـكنيسة ألبانيا في المؤتمر العظيم في برات. تم الاعتراف بالكنيسة من قبل البطريرك المسكوني للقسطنطينية في عام 1937.
تم إعلان البطريركية الكييفية في عام 1992، بعد فترة وجيزة من إعلان استقلال أوكرانيا وحل الاتحاد السوفيتي في عام 1991. وقد دانت البطريركية الموسكوفية هذا الأمر على أنه انشقاق، حيث تدعي الولاية على أوكرانيا. لم تعترف بعض الكنائس الأرثوذكسية بعد بأوكرانيا ككنيسة مستقلة. في عام 2018، أصبحت قضية الاستقلال الذاتي في أوكرانيا قضية متنازع عليها بشدة وجزءًا من التوتر الجيوسياسي بين روسيا وأوكرانيا، وكذلك بين البطريركية الموسكوفية والبطريركية المسكونية للقسطنطينية.
الاستقلال الذاتي في الأرثوذكسية الشرقية > الاستخدام الفخري للمصطلح

تاريخيًا، داخل البطريركية المسكونية للقسطنطينية، تم استخدام الصفة مستقل ذاتيًا أحيانًا ك designation فخري، دون دلالات على الاستقلال الذاتي الحقيقي. حدثت مثل هذه الاستخدامات في حالات محددة جدًا. إذا كان أسقف أبرشي معفيًا من سلطة المتروبوليت الخاص به، وتم نقله أيضًا إلى السلطة المباشرة للعرش البطريركي، فإن هذا الأسقف سيُطلق عليه لقب "أسقف مستقل ذاتيًا" (ذاتي الرأس، فقط من حيث عدم وجود متروبوليت).
تم تسجيل مثل هذه الاستخدامات الفخرية للصفة مستقل ذاتيًا في مختلف قوائم الأبرشيات ومصادر أخرى، بشكل رئيسي من الفترة الوسطى المبكرة. على سبيل المثال، حتى نهاية القرن الثامن، كان أسقف أموريو تحت سلطة متروبوليت بيسينوس، لكنه تم إعفاؤه لاحقًا ووضع تحت السلطة البطريركية المباشرة. في تلك المناسبة، حصل على لقب فخري "أسقف مستقل ذاتيًا"، ولكن دون سلطة على أساقفة آخرين، وبالتالي لا استقلال ذاتي حقيقي. بعد فترة (ق. 814)، تم إنشاء مقاطعة متروبوليتية في أموريو، وكسب الأسقف المحلي السلطة الإقليمية كمتروبوليت، وما زال لا يتمتع بالاستقلال الذاتي حيث كانت مقاطعته تحت السلطة العليا لبطريركية القسطنطينية.
المزيد من القراءة

Papakonstantinou، Christoporos (1999). "الاستقلال الذاتي". في Fahlbusch، Erwin؛ Lochman، Jan Milič؛ Mbiti، John؛ Pelikan، Jaroslav؛ Vischer، Lukas؛ Bromiley، Geoffrey W.؛ Barrett، David B. (المحررون). موسوعة المسيحية. ترجمة: Bromiley، Geoffrey W. غراند رابيدز، ميشيغان: Wm. B. Eerdmans Publishing Company. ج. 1. ص. 173. ISBN:978-0-8028-2413-4.
Shahan، Thomas J. (1907). "الاستقلال الذاتي" . في Herbermann، Charles G.؛ Pace، Edward A.؛ Pallen، Condé B.؛ Shahan، Thomas J.؛ Wynne، John J. (المحررون). الموسوعة الكاثوليكية. نيويورك: Encyclopedia Press (نُشِر في 1913). ج. 2. ص. 142–143.
Zhukovsky، Arkadii (1984). "الاستقلال الذاتي". في Kubiyovych، Volodymyr (المحرر). موسوعة أوكرانيا. تورونتو: جامعة تورونتو. ج. 1. ص. 141–142. ISBN:978-1-4426-3280-6.
أ. شمييمان، “عاصفة ذات معنى: بعض التأملات حول الاستقلال الذاتي، التقليد، والإكليزيولوجيا”، SVTQ 15 (1971) 3–27
فيليب والترز (2002) ملاحظات حول الاستقلال الذاتي والفيليتية، 30:4، 357–364، دُوِي:10.1080/09637490120103320
باباكونستانتينو. (2011). الاستقلال الذاتي. في موسوعة المسيحية على الإنترنت. لايدن، Koninklijke Brill NV دُوِي:10.1163/2211-2685_eco_A776
تودوري. (2020). لقد حان الوقت: المناقشات حول الاستقلال الذاتي للكنيسة الأرثوذكسية الأمريكية المنعكسة في ربع سنوية سانت فلاديمير (تودوري، محرر). مطبعة سانت فلاديمير.
قالب:تذييل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
قالب:تحكم السلطة
في كومنز مواد ذات صلة بـ كنيسة مستقلة.
بوابة المسيحية
مخطط يوضح تنظيم الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية حتى عام 2020
ديمبس

ديمبس
Dimps
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   اليابان
التأسيس:  6 مارس 2000؛  منذ 24 سنة (2000-03-06)
النوع:  كابوشيكي غيشا
الشكل القانوني:  كابوشيكي غيشا 
المقر الرئيسي:  أوساكا، اليابان
موقع الويب:  dimps.co.jp 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصناعة:  صناعة ألعاب الفيديو
المنتجات:  سلسلة سونيك سلسلة ستريت فايتر
مناطق الخدمة:  العالم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
أهم الشخصيات:  تاكاشي نيشياما (الرئيس)
الموظفون:  294 (2021)
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ديمبس (بالإنجليزية: Dimps‎؛ باليابانية: 株式会社ディンプス‎، ‏Kabushiki-gaisha Dinpusu؟) هي شركة تطوير ألعاب فيديو يابانية مقرها في أوساكا، اليابان، ولها مكتب إضافي في طوكيو. تشتهر بتطوير الألعاب في سلاسل القنفذ سونيك وستريت فايتر. تأسست الشركة في 6 مارس 2000 من قبل العديد من موظفي إس إن كي وكابكوم السابقين، بما في ذلك المشاركين في تأسيس ستريت فايتر وفاتل فيوري وذا كينغ أوف فايترز تاكاشي نيشياما وهيروشي ماتسوموتو.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
في كومنز مواد ذات صلة بـ ديمبس.
بوابة ألعاب فيديو
بوابة اليابان
بوابة شركات
جماعة أبو سياف

جماعة أبو سياف جماعة جهادية انشقت عن جبهة التحرير الوطنية «جبهة مورو» عام 1991م في جنوبي الفلبين، أنشأها عبد الرزاق أبو بكر جنجلاني.وهدف جهادها «إنشاء دولة إسلامية» غربي جزيرة مندناو جنوبي الفلبين، حيث تقطن هذه الجزيرة أغلبية من السكان المسلمين. القائد الحالي للمجموعة هو«غالب أندانغ»
يتوزع المئات من مجاهدين أبو سياف في جزر باسيلان، سولو وتاوي تاوي، لكن نشاطهم يصل إلى مانيلا. شاركت في عملية السلام بين الحكومة وجبهة مورو مطالبة بدولة إسلامية مستقلة.
مواضيع ذات صلة

معركة تيبو- تيبو
أبو عبد الله الفلبيني
أسامة بن لادن
ملا محمد عمر
القاعدة
طالبان
سلفية جهادية
كريستيان ألتاميرانو

| كريستيان ألتاميرانو>  معلومات شخصية   | كريستيان ألتاميرانو>  معلومات شخصية   | كريستيان ألتاميرانو>  معلومات شخصية   | كريستيان ألتاميرانو>  معلومات شخصية   | كريستيان ألتاميرانو>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 26 نوفمبر 1989   (35 سنة)   سان بيدرو سولا  
الطول: 1.70 م (5 قدم 7 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  هندوراس  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2008–2009 | Deportes Savio F.C. ‏  |  |  |  |  |
| 2009–2010 | نادي ديبورتيفو أوليمبيا |  |  |  |  |
| 2010–2011 | ← بيدا | 26 | (1) |  |  |
| 2011–2014 | ماراثون | 35 | (2) |  |  |
| 2014–2015 | بلاتنسي | 19 | (2) |  |  |
| 2015–2016 | ريال سوسيداد | 38 | (7) |  |  |
| 2016–2018 | ريال إسبانيا | 60 | (7) |  |  |
| 2018 | بلاتنسي | 9 | (0) |  |  |
| 2019–2020 | تولسا روناكس | 45 | (7) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2013– | هندوراس | 6 | (0) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 66412   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 6 أكتوبر 2020.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 27 مايو 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 6 أكتوبر 2020.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 27 مايو 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 6 أكتوبر 2020.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 27 مايو 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 6 أكتوبر 2020.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 27 مايو 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 6 أكتوبر 2020.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 27 مايو 2017. |  |
كريستيان ألتاميرانو (بالإسبانية: Christian Altamirano)‏ هو لاعب كرة قدم هندوراسي، ولد في 26 نوفمبر 1989 في سان بيدرو سولا في هندوراس. لعب مع Deportes Savio F.C. ‏.
مراجع

↑  Tulsa Roughnecks Sign Christian Altamirano نسخة محفوظة 10 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Altamirano, Christian نسخة محفوظة 9 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

كريستيان ألتاميرانو على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
كريستيان ألتاميرانو على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
كريستيان ألتاميرانو على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
بوابة هندوراس