stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ستيفن بلوم
أدواره في الأنمي > مسلسلات أنمي تلفزيونية

ذا بيغ أو - روجر سميث
كاوبوي بيبوب - سبايك سبيغل
الفرقة المتنقلة المدرعة: ستاند ألون كومبليكس - الرجل الضاحك
غريت تيتشر أونيزوكا - إيكيتشي أونيزوكا
ناروتو - زابوزا موموتشي, أوروتشيمارو
ناروتو شيبودن - أوروتشيمارو، أو, أونوكي/التسوتشيكاجي الثالث
روروني كينشين - شيشيو ماكوتو
ساموراي تشامبلو - موغن
سكرايد - كازوما
دوت هاك أسطورة الشفق - سانجورو
أبطال الديجيتال الجزء الثاني - جلمود الأسود
أبطال الديجيتال الجزء الثالث - صخر، هادي, رئيس الشبكة
أبطال الديجيتال الجزء الرابع - جميل
غاد غارد - سيكاي، شاركس
كود غياس: لولوش المتمرد - كيوشيرو تودو
كود غياس: لولوش المتمرد R2 - كيوشيرو تودو
X - سييتشيرو أوكي
بلد+ - موزز، كولينز
إيداتين جمب - والد ورد
لاست إكسايل - فنسنت ألزاي
لاف هينا - ماسايوكي هايتاني
سكرابد برنسس - لوك ستورم
وولفز راين - دارسيا الثالث
تنجن توبا جورين لاجان - ليرون
تنبو إيبون أياكاشي أياشي - ريودو يوكياتسو
أرك ذا لاد - الظلام
ترايجان - بروفسور نيبراسكا
دورارارا!! - كيوهيه كادوتا
وولفرين - كيكيو ميكاغي
إكس-من - لوغان/وولفرين
بليد - ماكراي، كيكيو ميكاغي
تايغر آند باني - جيك مارتينيز
فرسان التنكاي - والد غورين ناش، بورياس, غرانوكس
أدواره في الأنمي > أفلام أنمي

كاوبوي بيبوب: الفيلم - سبايك سبيغل
فاينل فانتسي 7 أدفنت تشيلدرن - فنسنت فالنتاين
النفي من الفردوس - دينغو
أدواره في الرسوم المتحركة

ميغاس - جايمي
سبيكتاكيولار سبايدرمان - غرين غوبلن
وولفرين والإكس-من - لوغان/وولفرين, فانيشر، فيفر بيتش
فرقة الأبطال الخارقين - وولفرين
ألتيميت سبايدرمان - وولفرين، كيزار
هالك وعملاء سماش - وولفرين
ترانسفورمرز: برايم - ستارسكريم
بن 10 - هيتبلاست، فيلغاكس, غوستفريك، زسكير
بن 10: أومنيفرس - فيلغاكس، هوبل, غوستفريك، بروفسور زاغليف، بيل غاكس، زسكير
المراهقة الآلية - سمايتس
مغامرات سكوبي دو - ميلبورن أورايلي، روفوس روكوس
أسطورة كورا - أمون
متمردو حرب النجوم - زيب أوريليوس
توربو فاست - روكويل
سلاحف النينجا - وحش السرعة
ترانسفورمرز: ريسكيو بوتس - هيتويف
عاملا الخبز - روبولوفي
الأسد الحارس - ماكوتشا
أدواره في ألعاب الفيديو

ترانسفورمرز: وور فور سايبرترون - شوكويف, باريكيد، الراوي, كليفجامبر، رامجيت
مارفل فرسس كابكوم 3 - وولفرين، تاسكماستر
ألتيميت مارفل فرسس كابكوم 3 - وولفرين، تاسكماستر
جانجريف أوفردوز - بونجي كوغاشيرا
دراغون بول GT: فاينل باوت - سون غوكو
ناروتو: كلاش أوف نينجا - زابوزا موموتشي
ناروتو: ألتيميت نينجا - أوروتشيمارو، زابوزا موموتشي
ناروتو شيبودن: ألتيميت نينجا ستورم ريفولوشن - أوروتشيمارو، زابوزا موموتشي، أو, أونوكي/التسوتشيكاجي الثالث
ناروتو شيبودن: ألتيميت نينجا ستورم 4 - أوروتشيمارو، زابوزا موموتشي، أو, أونوكي/التسوتشيكاجي الثالث
أسوراز راث - سيرغي
اله الحرب - آريز
ميدل-إيرث: شادو أوف موردور - سورون
كراش نيترو كارت - كراش بانديكوت, الإمبراطور فيلو السابع والعشرين
سلسلة ألعاب دوت هاك - وايزمان
سلسلة ألعاب دوت هاك جي يو - ياتا
مورتال كومبات إكس - ساب-زيرو
وصلات خارجية

ستيفن بلوم على موقع IMDb (الإنجليزية)
ستيفن بلوم على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
ستيفن بلوم على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
ستيفن بلوم على موقع ألو سيني (الفرنسية)
ستيفن بلوم على موقع أول موفي (الإنجليزية)
ستيفن بلوم على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
ستيفن بلوم على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)
ستيفن بلوم على موقع كينوبويسك (الروسية)
ستيفن بلوم على موقع ANN person (الإنجليزية)
صفحة IMDb
مراجع

↑  davetach. "Irrational Games reveals full BioShock Infinite voice cast, Kratos included". Polygon. مؤرشف من الأصل في 2017-09-10. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-26.
↑  Felix Avitia. ""Niko and The Sword of Light" - Pilot - May 2, 2014". مؤرشف من الأصل في 2019-12-07. اطلع عليه بتاريخ 2016-07-26. Thrilled to play "Niko" on the new animated pilot "Niko and the Sword of Light" produced by Titmouse Productions and Amazon to be shown on Amazon Prime. The co-stars were the who's who of voice over actors including Kevin M Richardson, Dee Baker, Tom Kenny, Corey Burton, Jim Cummings and Steve Blum. Keeping fingers crossed it gets picked up! Thanks for all your support! GO NIKO!!
↑  "Amazon.com: Initial D - Battle 7 - The End of Summer: Steve Blum, Terri Doty, Laurent Vernin, Curtis Raymond Shideler, Shin'ichirô Miki, Unshô Ishizuka, Mitsuo Iwata, Takehito Koyasu, Tomokazu Seki, Ayako Kawasumi, Kazuki Yao, Wataru Takagi, Hiroshi Tsuruta, Kazunori Ikegami, Kazuyoshi Yokota, Masami Hata, Mihiro Yamaguchi, Naoyuki Kuzuya, Rei Kotaki, Susumu Kudo: Movies & TV". amazon.com. مؤرشف من الأصل في 2014-08-21. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-19.
ويكيبيديا الإنجليزية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة تمثيل
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة ألعاب فيديو
ليه ميلر

| ليه ميلر>  معلومات شخصية   | ليه ميلر>  معلومات شخصية   | ليه ميلر>  معلومات شخصية   | ليه ميلر>  معلومات شخصية   | ليه ميلر>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 30 مارس 1911(1911-03-30)
تاريخ الوفاة: سنة 1959   
مركز اللعب: مهاجم
الجنسية:  المملكة المتحدة  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا (–12 أبريل 1927)  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
|  | Barking F.C. ‏  |  |  |  |  |
|  ?–1931 | نورثامبتون تاون | 0 | (0) |  |  |
| 1931–1936 | سوشو | 76 | (27) |  |  |
| 1936–1938 | توتنهام هوتسبير | 56 | (22) |  |  |
| 1939 | تشيسترفيلد | 2 | (0) |  |  |
|  | مانسفيلد تاون |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
ليه ميلر (بالإنجليزية: Les Miller)‏ (30 مارس 1911 المملكة المتحدة - 1 يناير 1959) هو لاعب كرة قدم بريطاني سابق كان يلعب كمهاجم.
مراجع

↑  Les Miller at Sochauxنسخة محفوظة 14 August 2010 على موقع واي باك مشين. Retrieved 31 August 2010
↑  Joyce، Michael (2004). Football League Players' Records. soccerdata. ص. 184. ISBN:1-899468-63-3.
بوابة أعلام
بوابة إنجلترا
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كرة القدم
مارفن غلين شيلدز

| مارفن غلين شيلدز | مارفن غلين شيلدز |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 30 ديسمبر 1939     بورت تاونسند  
الوفاة: 10 يونيو 1965 (25 سنة)       دونغ زواي  ‏  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عسكري  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الولاء: الولايات المتحدة  
الفرع: بحرية الولايات المتحدة  
المعارك والحروب: حرب فيتنام  
الجوائز : الجوائز 
 وسام الشرف   وسام القلب الأرجواني  :  وسام الشرف   وسام القلب الأرجواني  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مارفن غلين شيلدز (بالإنجليزية: Marvin Glenn Shields)‏ هو عسكري أمريكي، ولد في 30 ديسمبر 1939 في بورت تاونسند في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 يونيو 1965 في دونغ زواي ‏ في فيتنام.
مراجع

↑  Denfeld، Duane Colt (30 ديسمبر 2014). "President Lyndon B. Johnson awards Marvin Glenn Shields the Medal of Honor posthumously on September 13, 1966". historylink.org. مؤرشف من الأصل في 2016-05-18. اطلع عليه بتاريخ 2017-10-18.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
مارتن تي. سميث

| مارتن تي>  سميث. معلومات شخصية  | مارتن تي>  سميث. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 19 مايو 1934    
تاريخ الوفاة: 26 فبراير 2015 (80 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية القانون بجامعة مسيسيبي جامعة مسيسيبي  
المهنة: محامٍ،  وسياسي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مارتن تي. سميث هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 19 مايو 1934، وتوفي في 26 فبراير 2015. انتخب عضو مجلس ولاية مسيسيبي ‏.
مراجع

↑  Martin T. Smith-obituary نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "Board Attorney Martin T. Smith dies", Pearl River Community College نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "Former Miss. lawmaker Martin Smith dies at 80", The Clarion-Ledger, February 27, 2015.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة السياسة
بوابة أعلام
ليه هارت (سياسي)

| الشريف   > ليه هارت.(بالإنجليزية: Leslie Rupert Hart)‏   . معلومات شخصية  | الشريف   > ليه هارت.(بالإنجليزية: Leslie Rupert Hart)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 28 ديسمبر 1909    
تاريخ الوفاة: 7 يناير 2002 (92 سنة)      
مواطنة:  أستراليا  
 مناصب :  مناصب 
  عضو المجلس التشريعي لجنوب أستراليا    :   عضو المجلس التشريعي لجنوب أستراليا    
في المنصب 20 أكتوبر 1962  – 9 مارس 1973 : في المنصب 20 أكتوبر 1962  – 9 مارس 1973 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي،  وفلاح  
الحزب: حزب تحالف الدولة والليبرالية  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ليه هارت (بالإنجليزية: Leslie Rupert Hart)‏ هو فلاح وسياسي أسترالي، ولد في 28 ديسمبر 1909، وتوفي في 7 يناير 2002. حزبياً، نشط في تحالف الليبرالية والريفي. وقد انتخب عضو مجلس جنوب أستراليا التشريعي عن دائرة  وقد انضم خلال فترته النيابية (20 أكتوبر 1962 – 9 مارس 1973)  للكتلة البرلمانية تحالف الليبرالية والريفي.
مراجع

1 2 3 4 5  Members of the Parliament of South Australia | Hon Leslie Rupert Hart (بالإنجليزية), Adelaide: Parliament of South Australia, QID:Q114834199
↑  "Former Members of the Parliament of South Australia". مؤرشف من الأصل في 2018-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-18.
↑  "School of Mines". The Advertiser. Adelaide: National Library of Australia. 1 ديسمبر 1937. ص. 27. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-18. {{استشهاد بخبر}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "Wedding Dates". The Advertiser. Adelaide: National Library of Australia. 4 أكتوبر 1941. ص. 9. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-18.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة أستراليا
عبد الكريم الرايس

| عبد الكريم الرايس>   | عبد الكريم الرايس>   |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1912 فاس -  المغرب
الوفاة: 26 غشت 1996 فاس -  المغرب
مكان الدفن: فاس
الجنسية:  المغرب
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغني موسيقى أندلسية
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد الكريم الرايس (1912 - 30 أغسطس 1996) فنان موسيقي وكاتب مغربي ولد في فاس، يعتبر من أبرز حافظي ومجددي فن الآلة بالمغرب. لقب ب «عميد الموسيقى الأندلسية».
حياته

ولد عبد الكريم الرايس سنة 1912 بدرب الطويل بالمدينة القديمة لفاس، وتربى في وسط عائلي بسيط. امتهن حرفة الطباعة إذ كان والده من أوائل المطبعيين بالمغرب. شجعته أخته على تعلم الموسيقى الأندلسية، فالتحق منذ سنوات شبابه الأولى بجوق الأستاذ محمد البحيري، واكتسب عنده عدة خبرات وتجارب في مجال موسيقى الآلة.
التحق رسميا بجوق البريهي بفاس، وبعد وفاة البريهي اتصلت به الإذاعة المغربية واقترحت عليه أن يكون رئيسا للجوق، واحتراما لأستاذه أبى أن يسمي الجوق باسمه حيث طلب منهم أن يسموه بجوق البريهي. بدأ الجوق نشاطاته حتى أصبح معروفا بالسهرات الحية.
سنة 1969 عين مستشارا ضمن لجنة القياسات والإيقاعات. وبعد فترة من الزمن عين مديرا للمعهد الموسيقي بفاس، حيث جمع إلى جانب الإدارة مهمة التدريس والتلقين.
كتبه

لم يكتف عبد الكريم الرايس بالتلقين التقليدي بل كان مقتنعا ومدافعا عن ضرورة التوثيق، إذ صدر له عدد من الكتب. منها:
كتيب الدروس الأولية في الموسيقى الأندلسية وفق البرنامج الذي اعتمدته وزارة الثقافة، و الذي أصدرة سنة 1970.
سنة 1982 كتب عبد الكريم الرايس كتابا بعنوان من وحي الرباب، وهو عبارة عن مجموعة من الأشعار والأقوال والتواشيح والأزجال والكلام المنظوم الموزون، المعروف بالملحون. وضح الرايس في الكتاب أصل كل نوبة وحاول تصحيح وتوثيق وشرح كل الأشعار والكلمات حتى يقربها من الجمهور المغربي خاصة، ولمحبي الموسيقى الأندلسية عامة.
سنة 1986، باشر مع تلميذه محمد ابريول تدوين النوبات الأندلسية بالترقيم الموسيقي (النوطة)، وأصدرا معا مدونات نوبة غريبة الحسين وهو العمل الذي ربح جائزة المغرب للكتاب في ذات السنة.
جوائز وتشريفات

كعرفان لإبداعاته الموسيقية، نال عبد الكريم الرايس التشريفات التالية:
أحرز على وسام العرش بدرجة فارس من طرف الملك محمد السادس حين كان وليا للعهد.
أحرز على وسام الجمهورية الفرنسية بدرجة فارس من طرف السفير الفرنسي بالمغرب بالقنصلية الفرنسية بفاس.
مات باري

| مات باري | مات باري |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 16 أغسطس 1973   (51 سنة)   أديلايد  
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة سيدني كلية الهندسة بجامعة ستانفورد جامعة نيو ساوث ويلز كلية ستانفورد للدراسات العليا في إدارة الأعمال  ‏ (2011–2011) جامعة ماكواري (التخصص:تمويل) (2008–2009) جامعة ستانفورد (التخصص:هندسة الكهرباء)  
المهنة: مسير أعمال  
اللغات: الإنجليزية  
موظف في: جامعة سيدني  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مات باري (بالإنجليزية: Matt Barrie)‏ هو مسير أعمال أسترالي، ولد في 16 أغسطس 1973 في أديلايد في أستراليا.
مراجع

1 2 3 4  Reid Hoffman (5 May 2003), LinkedIn (بالإنجليزية), QID:Q213660
↑  "Matt Barrie". مؤرشف من الأصل في 2015-11-05. اطلع عليه بتاريخ 2015-09-23.
↑  "Packet Storm Update". مؤرشف من الأصل في 2018-10-15. اطلع عليه بتاريخ 2015-09-23.
↑  Gillian Tan. "Intel in Deal to Acquire Sensory Networks For Around $20 Million". WSJ. مؤرشف من الأصل في 2016-03-13. اطلع عليه بتاريخ 2015-09-23.
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
طقوس الاغتسال في اليهودية

كوب غسيل فضي يستخدم لغسل الأيدي
كوب الإغتسال بمقبضين Natla (נַטְלָה) صورت في أورشليم في الحوض العام.
في اليهودية، طقوس الإغتسال، أو الوضوء، وله طريقيتن رئيسيين: الأولى التعميد
(Tevilah טְבִילָה) هو غمر كامل الجسم في ميكفاه (حوض ممتلئ بالماء يتطهورن به)، والثانية هي غسل اليدين بكوب (yadayim netilat). (انظر لغسل اليدين في اليهودية).
هناك مراجع لغسل الطقوس مذكورة في الكتاب المقدس العبري، وتم تفصيلها في كتابي الميشناه والتلمود. ودونت في مصادر مختلفة في القانون والتقاليد اليهودية، مثل موسى بن ميمون في مشناه توراة (في القرن الثاني عشر) و شولحان عاروخ لـ يوسف كارو (القرن السادس عشر).
تمارس اليهودية الأرثوذكسية هذه الممارسات بشكل ملاحظ. تعتبر هذه الممارسات تقاليد في اليهودية المحافظة، مع بعض التساهل والاستثناءات أحياناً. في حين أنه لا يتم تنفيذ هذه الطقوس من قبل حركة الإصلاح اليهودي.
الكتاب المقدس العبري

بناءاً على الكتاب المقدس في الديانة اليهودية فإن غمر الجسد في الماء كوسيلة للتطهير في عدة ظروف أمر إلزامي، مثلاً:
هناك أيضًا إشارات إلى غسل اليدين:
كما طُلب من الكهنة غسل أيديهم وأرجلهم قبل اداء الخدمة في الهيكل:
غسل اليدين

وبحسب الهالاخاه أو العرف، يتم غسل اليدين في عدة مناسبات مثلاً: قبل وبعد تناول وجبة مع الخبز؛ عند الاستيقاظ صباحاً، وبعد استخدام المرحاض، وقبل أكل الكرباس في عيد الفصح (وهي أكلة محضرة من الخضار عادة اعشاب (الكرفس خاصة) مغمسة بالماء المالح)؛ وقبل الصلاة.
في بعض هذه المناسبات، يجب سكب الماء من الكوب. أما في مناسبات أخرى، يمكن توصيل الماء بأي وسيلة مثل الحنفية.
وهناك مناسبات تتلى فيها صلاة للمباركة، ومناسبات لا.
غمر كامل الجسم (تڤيلة)

هناك عدة مناسبات مذكورة في اللوائح الكتابية أو الحاخامية، تتطلب غمر الجسد بشكل كامل في الماء الجاري، إما جاري من نهر أو بحر، أو ماء موجود في حوض الميكفاه، وهو حمام طقسي مبني خصيصًا للتعميد، ومتصل مباشرة بمصدر طبيعي للمياه، مثل الينابيع).
القسم التالي سوف يعرض متطلبات الانغماس في اليهودية الحاخامية وفروعها. يٌذكر أن هناك جماعات يهودية مثل بيتا إسرائيل(الفلاشا) أو مجتمع اليهود الاثيوبيين، لها ممارسات مختلفة عن غيرها.
غمر كامل الجسم (تڤيلة) > الممارسة الحالية

في ما يلي المناسبات التي تتطلب الغمر الكامل للجسم في الوقت الحالي:
بعد انتهاء فترة الحيض أو نزيف الرحم: يجب أن تغتسل المرأءة غمراً قبل استئناف العلاقات الجنسية مع زوجها. في الوقت المعاصر فإن هذا السبب يعد الاستخدام الرئيسي للميكفاه حالياً، ويتم رؤيته بوضوح في اليهودية الأرثوذكسية وتقاليد اليهودية المحافظة.
يغتسل بعض الرجال الأرثوذكس بعد نزول الإفرازات المنوية (تسمى كيري).
في الطائفة الأرثوذكسية، قبل تقليد منهاج للرجال، فيغتسلون غمراً في اليوم السابق من يوم الغفران، وغالبًا ما يفعلون ذلك قبل أعياد الحج الثلاثة، وقبل رأس السنة. بالإضافة لذلك، العديد من اليهود الحريديين يغتسلون قبل الشبات، ويقوم العديد من اليهود الحسيديين بذلك يوميًا قبل صلاة الفجر.
ييشترط على الشخص الذي يريد أن يتحول إلى اليهودية أن يغتسل.
يغتسل اليهود للطهارة، (تنقية)، وتغسل جثة اليهودي قبل الدفن.
قبل الصعود إلى المسجد الإقصى (من قبل السلطات الأرثوذكسية أو الماسورتي التي تسمح بصعود الحرم القدسي)
غمر كامل الجسم (تڤيلة) > الممارسة السابقة > سوائل الجسم والأمراض الجلدية

نصت التوراة على طقوس لتعالج المرض الجلدي المسمى tzaraath أو الجذام، وللإفرازات الجنسية غير العادية عند الجنسين (Zav / Zavah)،  في أيام وجود الهيكل كان يطلب تقديم قرابين والقيام بطقوس خاصة بما في ذلك الإغتسال في الحوض (ميكفاه).
بشكل عام لقد توقفت هذه الممارسة tzaraath بعد تدمير الهيكل وانتهى طقس تقديم القرابين. إلى أنه إلى حد ما، ما زال مستمرا ًبدون جزئية القرابين في اليهودية الأرثوذكسية وبدرجة أقل في اليهودية المحافظة.
غمر كامل الجسم (تڤيلة) > الممارسة السابقة > زافاه

صُنفت المرأة التي تعاني من نزيف الرحم (ليس دم الحيض الطبيعي) على أنها Zavah، في عصر الهيكل تعتبر هذه المرأة نجسة لمدة 7 أيام بعد الطهارة (أي يجب الإنتظار 7 أيام إضافية حتى بعد توقف الدم) للاغتسال غمراً بالحوض (ميكفاه) وتقدم القرابين. حتى هذا اليوم، لا يزال قانون الZavah معمول به في اليهودية الأرثوذكسية، في الحالتين؛ النزول الطبيعي وغير الطبيعي للدم، يعامل بنفس الطريقة (بالاسفل شرحها).
بسبب الظروف القاسية في فلسطين اوقات العهد الروماني في زمن Amoraim (علماء يهود شرحوا تعاليم التوراة شفوياً)، حيث كانت دورات النساء غير منتظمة، فأصبحن غير قادرات على تحديد إذا ما كان الدم طبيعي (حيض، niddah) أو غير طبيعي (zavah). ونتيجة لذلك وحتى ليومنا هذا، تكيفت المرأة الأرثوذكسية مع هذه الصرامة، فأصبحت تتعامل مع النزول الطبيعي وغير الطبيعي (niddah وzavah) كأنه ذات الشيء، أي حتى بعد فترة الحيض (الطبيعية) تلزم النساء بالامتناع عن الجماع والاتصال الجسدي مع أزواجهن لمدة سبعة أيام؛ أي بما مجموعه حوالي 12 يوم في الشهر.
يإلا أن هناك طوائف ما زالت تفرق بين الحالتين، فيتم تطبيق قوانين zavah أيضًا، كما في العصور القديمة، فقط على نزول الدم من الرحم غير الإعتيادي (خارج أوقات الحيض). غالبًا ما يتم التساهل معها، فمثلاً تم وضع حيل للتخفيف من حدت هذه القوانين، من هذه الحيل أصبحت النساء اللواتي يعانين من هذه المشكلة ترتدي ملابس داخلية ملونة، فبذلك سيكون من الصعب التمييز إذا كان هذا دم أم لون الملابس.
غمر كامل الجسم (تڤيلة) > الممارسة السابقة > كيري

أما الرجال، فيطلب منهم الإغتسال الكامل غمراً بالحوض (ميكفاه) قبل الدخول إلى الهيكل، إذا كانو يعانوا من إفرازات منوية غير اعتيادية، وبعد الجماع مع زوجاتهم، ويعتبر نجسًا حتى مساء ذلك اليوم. وحسب تلمود لجمعية عزرا الكبرى، فإنه يضيف قيود أخرى على الرجال «النجسين»، فيحظرهم من دراسة التوراة ومن المشاركة في الخدمات.
كتب موسى بن ميمون إفادة بإلغاء مرسوم عزرا، وبحسب رأي التلمود فإن غالبية المجتمع اليهوي لم يستطيعوا الإلتزام به. ولكن موسى بن ميمون التزم من باب الالتزام الشخصي، استمر بإتباع قيود (كيري). منذ ذلك الحين، أصبح احترام قواعد كيري واستخدام حوض الإغتسال (ميكفاه) أمر منسي في العديد من المجتمعات اليهودية.
لكن اليهودية الحسيدية أعادات إحياء ممارسة الإغتسال بالحوض (ميكفاه) وبشكل منتظم، وكما دعت إلى أن يكون بشكل يومي كوسيلة لتحقيق النقاء الروحي. بالإضافة إلى أن بعض مجتمعات السفارديم والمزراحي استمرت في العمل بقواعد (كيري) طوال الوقت.
غمر كامل الجسم (تڤيلة) > الممارسة السابقة > ملامسة جثة حيوان

وفقًا للاويين، فإن أي شخص يلمس أو يحمل جثة حيوان أو طير لم يقتل حسب أحكام ذبح اليهودية شيشيتا ، يعتبر نجساً ويحتاج إلى الإغتسال الكامل. وهذه القاعدة ذكرت بالسفر مباشرة قبل قاعدة عدم جواز تناول أي شيء لا يزال يحتوي على دم، وبناءاً على ذلك فإن علماء الكتاب المقدس يعاملون ذبيحة القرابين بنفس الطريقة، ويحذرون من التعامل معها لخطر وجود دم متبقي داخل الذبيحة.
أما في سفر التثنية، فأنه يحظر استهلاك هذا النوع من الذبائح كلياً، حتى انه لم يشر إلى أن أكل هذه الذبائح تجعل الشخص نجسًا، ولا تطلب من آكله أن يغسل جسده، فقد منع استهلاكه بشكل كلي ومن الأساس، لكنه يسمح لليهودي أنه يعطيه لغير اليهودي ليأكله ويستهلكه.
غمر كامل الجسم (تڤيلة) > الممارسة السابقة > الاتصال بجثة

أي شخص لامس جثة بشرية أو قبرًا يعتبر نجساً ويحتاج أن يرش بالماء الناتج من طقوس البقرة الحمراء ليصبح طاهراً  وحسب هذه الممارسة فإن الشخص الذي رش ماء البقرة الحمراء أصبح نجساً ايضاً، والشخص الذي قام بطقس البقرة الحمراء هو أيضا نجس. ووفقًا لعلماء الكتاب المقدس، فإن أصل هذه الطقوس تأتي مشابهة لطقوس سفر التثنية التي تعتبر ككفارة لمجموعة من الناس عن حصول جريمة قتل على يد قاتل مجهول،  والتي بموجبها فأنهم يقتلون بقرة في جدول ماء، ثم تُغسل الأيدي فوقها؛  يعتقد أن هاتين الحالتين هما من السحر الودي/ المتعاطف،  ومشابهة لما موجود في الأساطير اليونانية  والرومانية. في النص الماسوري فإن الماء الناتج من طقوس البقرة الحمراء يعتبر كقربان للخطيئة. لكن بعض الترجمات الإنجليزية تستبعد ذلك، لأنها لم تقتل في المذبح، على الرغم من ذلك فإن علماء الكتاب المقدس يصرون على هذه الطقوس ويدافعون عنها بقولهم ان هذه الترجمات هي ترجمات فاشلة لا تفهم معنى قربان الخطيئة.
غمر كامل الجسم (تڤيلة) > الممارسة السابقة > علاج الجثة

لا توجد قواعد صريحة في الكتاب المقدس فيما يتعلق بكيفية التعامل مع الجثة نفسها، إلا أن هناك مصادر حاخامية تاريخية رأت إشارات أنه يجب غسل الموتى بشكل كامل لكل جامعة،  مثلما يغسل الأطفال عند ولادتهم؛  وفقًا لرافية، وهو أحد رجال الدين البارزين في ألمانيا، قال إنه يجب غسل وتنظيف الجثة بعناية، حتى الأذنين والأصابع، ويجب تقليم الأظافر وتمشيط الشعر، فيجب أن يدخل الشخص المتوفي (الجثة) الكنيس بنفس الهيئة التي كان يدخله وهو حي.
يُلفت إلى أنه لم يلاحظ ممارسات لغسل الجثث بين اليهود الذين يعيشون في بابل الفارسية، ومن الإنتقادات التي وجهت إليهم «أنهم يموتون في قذارة، بدون شمعة وبدون غسل»؛  وهو نفس الأمر كان معمول به من قبل الفرس غير اليهود (غالباً الزرادشتية)، فكانو يعتقدون أن الجثث نجسة، ولا يجوز أن تختلط مع وتدنس عناصر الحياة الثلاثة الأخرى (الماء، التراب والنار)، فكانت توضع أعلى برج الصمت لتأكلها الطيور الجارحة.
في الفترات المبكرة، كان يتم غسل الجسد بالحوض (ميكفاه) المتعارف عليه،  وهو بالغالب ما زال ساري المفعول في الوقت الحاضر. لكن هذه المراسم التقليدية التي تسمى الطهارة التقليدية أصبحت مفصلة أكثر مع مرور الوقت. ففي القرن الخامس عشر كان هناك مبنى خاص لغسل الجثث داخل المقبرة في براغ،  وهو أمر متعارف عليه في المجتمعات اليهودية اليوم؛ حيث يوجد داخل المقابر حوض للاغتسال (ميكفاه)، حيث الإناث يغسلن جثث الإنات، والذكور يغسلوا جثث الذكور.
الخطوات المتبعة في مراسم الدفن التقليدية، توضع الجثة على الأرض، وتكون مغطاة بغطاء، عند بداية المراسم الدفن، ترفع الجثة على لوح خاص (لوح طهارة)، وتوضع في مواجهة الباب وتحتها غطاء أبيض. ثم يتم إزالة الملابس عن الجثة (إذا لم يتم إزالتها عندما كانت موضعة على الأرض)، وهنا يقوم القائمون على هذه المراسيم بقراءة أية حزقيال 5:15 بمعنى أزيلو الملابس القذرة عن الجثة.
بعد ذلك، تفرك الجثة جيدًا بالماء الفاتر، ويكون فم الجثة مغلقاً حتى لا يدخلها الماء؛  ثم يصب الماء على الرأس، بينما تتلى «وَأَرُشُّ عَلَيْكُمْ مَاءً طَاهِرًا فَتُطَهَّرُونَ. مِنْ كُلِّ نَجَاسَتِكُمْ وَمِنْ كُلِّ أَصْنَامِكُمْ أُطَهِّرُكُمْ.» حزقيال 36:25، التي تفيد إلى أن رش الماء يسبب الطهارة. ثم يُغسل كل طرف بدأ من أعلى الجثة نزولاً ألى أسفلها، بينما تتلى اية من سفر الإنشاد 5:11 التي تصف جمال عناصر الجسد «رأسه ذهب ابريز قصصه مسترسلة حالكة كالغراب».
أخيرًا، يتم سكب تسعة أكواب من الماء البارد على الجثة وهي منتصب، وتعتبر هذه الجزئية الجزء الأساسي في المراسم، ثم يتم تجفيفها (وفقًا لبعض العادات)، وتغطيتهبالكفن.
في العصور القديمة كانو يقومون بقص الشعر والأظافر، ولكن بحلول القرن التاسع عشر، اكتفوا بتمشيط الشعر فقط، وبتنظيف الأظافر بدبوس خاص، وتقص في حال كانت طويلة جداً. بعد الإنتهاء من المراسم، يتم غسل لوح الطهارة وتجفيفه، لكن يبقى على وضعه، لإن هناك اعتقاد بأن قلبه لإتجاه آخر فإن هناك شخص آخر سوف يموت خلال 3 أيام. لاحقاً، العديد من المجتمعات اليهودية استبدلت سكب تسع أكواب بالانغماس في (ميكفاه) مبني خصيصًا لذلك.
وهناك مراسم خاصة لدفن الأفراد المهمين يُعرف باسم الغسيل الكبير (rehizah gedolah)، وكان هيليل الأكبر هو من أسس لها. حيث تكون المياه المستخدمة في غسل الجثة معطرة من الورود، أو ريحان، أو التوابل المعطرة . يذكر أن استخدام التوابل هو ممارسة قديمة،  مذكورة بالمشناه خاصةً الغسيل بالريحان.
غمر كامل الجسم (تڤيلة) > الممارسة السابقة > يوم الغفران

تشترط القواعد التوراتية في يوم الغفران على رئيس الكهنة اليهودي المسؤول عن الطقوس ذلك اليوم، أن يغتسل بالماء بعد إرسال كبش الفداء إلى عزازيل، كما أيضاً تشترط على الشخص الذي حمل كبش الفداء، والشخص الذي أحرق هذه القرابين في الطقوس، تشترط عليهم ان يغتسلوا بالماء. يذكر في الميشناه الكيفية التي يجب أن يتبعها رئيس الكهنة للإغتسال، فمذكور أن عليه أن يغطس نفسه خمس مرات، بلإضافة إلى غسل يديه وقدميه عشر مرات.