stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
(33252)
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ332521998HA بـ14.22 ووضاءته بـ0.072، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 6.514كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
جريتا أندرسن (سباحة)

| جريتا ماري أندرسن | جريتا ماري أندرسن |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: جريتا ماري أندرسن
الميلاد: 1 مايو 1927 كوبنهاغن  
الوفاة: 6 فبراير 2023 سولفانغ  
الجنسية: دنماركية أمريكية
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: سبّاحة  
الرياضة: السباحة  
بلد الرياضة:  الدنمارك 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جريتا ماري أندرسن (والمُلقبة بأسماء أزواجها جيبسين وسونيشسن وفيريس، من مواليد 1 مايو 1927، وتُوفيت 6 فبراير 2023) هي سباحة دنماركية فازت بميدالية ذهبية وفضية في سباق 100 متر في مسابقات السباحة الحرة في الألعاب الأولمبية الصيفية 1948. انتقلت إلى الولايات المتحدة في منتصف الخمسينيات حيث سجلت عدة أرقام قياسية عالمية في السباحة الماراثونية لمسافات تصل إلى 50 ميلاً.
حياتها المبكرة

وُلدت جريتا أندرسن في 1 مايو 1927 في كوبنهاغن لأبويها موريس بيتر أندرسن وشارلوت إيمرينتز بينيديكت نيلسن.
مهنة السباحة

بدأت جريتا السباحة في نادٍ بعمر 16 عامًا أثناء ممارسة الجمباز أيضًا. وفي عام 1947، فازت بميداليتين أوروبيتين في أول مسابقة دولية لها. فازت في العام التالي بميداليتين أخريتين في أولمبياد لندن، الميدالية الذهبية في سباق 100 متر حرة والفضية في سباق التتابع الحر 4 × 100 متر. فشلت في إنهاء سباق 400 متر حرة بسبب تقلصات مفاجئة في المعدة، وأُغمي عليها وأنقذها زملاؤها المنافسون نانسي ليز وإيمير سزاثماري من الغرق. وبحسب ذكرياتها، فإن الحقنة التي أعطاها لها طبيب فريق السباحة لتأخير الدورة الشهرية تسببت في إصابة ساقيها بالشلل وإغماءها بعد ذلك. سجلت جريتا في عام 1949 الرقم القياسي العالمي في سباق 100 ياردة حرة بزمن قدره 58.2 ثانية، والذي استمر لمدة سبع سنوات. وشاركت في ثلاثة سباقات في أولمبياد 1952، لكنها لم تتمكن من استخدام ساق واحدة بسبب عملية جراحية حديثة في الركبة،  وفشلت في الحصول على أي ميدالية. وكانت أفضل نتيجة لها في تلك الألعاب هي حصولها على المركز الرابع في سباق التتابع الحر 4 × 100 متر. وفازت خلال مسيرتها المهنية في أوروبا بتسعة ألقاب فردية في الدنمارك، والعديد من الألقاب الجماعية، وأربعة ألقاب إسكندنافية فردية.
هاجرت جريتا في عام 1953 إلى لونج بيتش بكاليفورنيا، وحصلت على الجنسية الأمريكية في عام 1959 بينما كانت لا تزال متزوجة من زوجها الثاني جون سونيشسن في لونج بيتش. تحولت هناك إلى السباحة الماراثونية وأصبحت أول شخص يسبح في قناة رئيسية في ذهابًا وإيابًا (قناة سانتا كاتالينا في عام 1958). كما سجلت أرقامًا قياسية عالمية في سباقات 10 و 25 و 50 ميل. وعبرت بين عامي 1957 و1965 القناة الإنجليزية ست مرات، مسجلة رقمًا قياسيًا لمعظم سباحات القناة كامرأة، بالإضافة إلى رقم قياسي في السرعة للسيدات عند 10:59 ساعة في عام 1958. كما سجلت رقمًا قياسيًا غير رسمي لأطول سباحة في القناة، أثناء محاولتها عبور القناة ذهابًا وإيابًا لمدة 23 ساعة في عام 1964.
أُدرج اسم جريتا أندرسن عام 1969 في قاعة المشاهير الدولية للسباحة. وفي عام 2015، كرمتها قاعة المشاهير الدولية للسباحة بجائزة الإنجاز مدى الحياة.
حياتها الشخصية

بعد زواج سابق انتهى بالطلاق من المهندس الدنماركي هيلج جيبسن في فالبي بكوبنهاغن عام 1952، تزوجت جريتا من جون سونيشسن في لونج بيتش عام 1957. افتتح الزوجان مدرسة للسباحة في لوس ألاميتوس عام 1960. ظلت المدرسة موجودة حتى عام 1980. كانت جريتا من رواد سباحة الأطفال، واستمرت في عملها كمدربة سباحة أيضًا بعد إغلاق المدرسة. انفصلت جريتا وسونيتشسن، وتزوجت في عام 1966من الطبيب المجري أندريه فيريس في نيفادا. عاش الزوجان لسنوات عديدة في شاطئ هنتنغتون، وانتقلا في عام 2017 إلى سولفانغ.
تُوفيت جريتا أندرسن في منزلها في سولفانغ بكاليفورنيا في 6 فبراير 2023، عن عمر ناهز 95 عامًا
كتب

أندرسن، جريتا (1952). صعود وهبوط فتاة السباحة. أوكلك:77313167.
الجزء الصخري للعظم الصدغي

الجزء الصخري للعظم الصدغي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  zone of temporal bone   
جزء من:  عظم صدغي chondrocranium   قحف عصبي 
يدرسه:  علم السمع طب الأذن طب الأنف والأذن والحنجرة 
متصل بـ:  ناتئ وداجي جناح كبير للعظم الوتدي basilar part of occipital bone   جسم العظم الوتدي 
له جزء أو أجزاء:   القائمة ... occipital margin of temporal bone   نتوء حلمي غار الخشاء  الثلمة الخشائية  groove for occipital artery   ثقبة خشائية apex of petrous part of temporal bone   anterior surface of petrous part of temporal bone   petrous ridge   posterior surface of petrous part of temporal bone   posterior border of petrous part of temporal bone   inferior surface of petrous part of temporal bone   
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الجزء الصخري (بالإنجليزية: Petrous part) من العظم الصدغي (Temporal bone) هرمي الشكل ويقع في قاعدة الجمجمة بين العظم الوتدي (Sphenoid bone) والعظم القذالي (Occipital bone). يتجه هذا الجزء نحو الداخل والأمام قليلاً مع وجود قمة، ويحتوي على قاعدة، وثلاث أسطح، وثلاث زوايا، كما يُحيط بمكونات الأذن الداخلية. يُعد الجزء الصخري من أكثر العناصر القاعدية في الجمجمة ويشكل جزءًا من الإندوكرانيوم. اشتُق اسم "صخري" من الكلمة اللاتينية "Petrosus"، والتي تعني "شبيه بالحجر، صلب". وهو أحد أكثر العظام كثافة في الجسم. في الثدييات الأخرى، يُعتبر عظمًا منفصلًا يُعرف باسم العظم الصخري.
يُعد العظم الصخري مهمًا في دراسات الحمض النووي القديم (Ancient DNA) المستخرج من البقايا الهيكلية، حيث يميل إلى احتوائه على حمض نووي محفوظ جيدًا.
القاعدة

تندمج القاعدة مع الأسطح الداخلية للأجزاء الحرشفي (Squamous part)، والطبلي (Tympanic part)، والخشائي (Mastoid part) من العظم الصدغي.
القمة

القمة خشنة وغير منتظمة، وتقع في الزاوية بين الحافة الخلفية للجناح الكبير للعظم الوتدي والجزء القاعدي من العظم القذالي. تحتوي القمة على الفتحة الأمامية أو الداخلية لقناة الشريان السباتي (Carotid canal)، وتشكل الحدود الخلفية الجانبية للثقبة الممزقة.
الأسطح > السطح الأمامي

يشكل السطح الأمامي الجزء الخلفي من الحفرة القحفية الوسطى لقاعدة الجمجمة، وهو متصل بالسطح الداخلي للجزء الحرشفي عن طريق الدرز الصخري الحرشفي، والذي تبقى آثاره واضحة حتى مراحل متأخرة من العمر. يتميز هذا السطح بتجاويف تشير إلى تلافيف الدماغ، ويحتوي على ست نقاط بارزة: 1. بالقرب من المركز، يوجد النتوء المقوس، والذي يشير إلى موقع القناة الهلالية العلوية. 2. أمام هذا النتوء وبمحاذاة جانبية قليلاً، يوجد تجويف يشير إلى موقع الجوف الطبلي. في هذه المنطقة، تكون طبقة العظم التي تفصل بين الجوف الطبلي والتجويف القحفي رقيقة جدًا، وتعرف باسم "السقف الطبلي". 3. أخدود ضحل، أحيانًا مزدوج، يتجه جانبيًا وخلفيًا نحو فتحة مائلة تُعرف باسم فتحة العصب الصخري الكبير، والتي تسمح بمرور العصب الصخري الكبير (Greater petrosal nerve) والفرع الصخري للشريان السحائي الأوسط (Petrosal branch of the middle meningeal artery). 4. على الجانب الجانبي للفتحة، توجد فتحة أصغر تُرى أحيانًا لمرور العصب الصخري السطحي الأصغر. 5. بالقرب من قمة العظم، توجد نهاية قناة الشريان السباتي (Carotid canal)، حيث يكون جدار القناة ناقصًا في الأمام. 6. فوق هذه القناة، يوجد انطباع ضحل لاستقبال عقدة العصب الثلاثي التوائم.
الأسطح > السطح الخلفي

يشكل السطح الخلفي الجزء الأمامي من الحفرة القحفية الخلفية لقاعدة الجمجمة، وهو متصل بالسطح الداخلي للجزء الخشائي (Mastoid part).
بالقرب من المركز توجد فتحة كبيرة تُعرف باسم الفوهة السمعية الداخلية، والتي يختلف حجمها بشكل ملحوظ. حوافها ناعمة ومستديرة، وتؤدي إلى الممر السمعي الداخلي (Internal auditory meatus)، وهو قناة قصيرة يبلغ طولها حوالي 1 سم، تمتد جانبيًا. تمر عبر هذه القناة الأعصاب الوجهية (Facial nerve) والسمعية (Acoustic nerve)، بالإضافة إلى الفرع السمعي الداخلي للشريان قاعدي (Basilar artery).
يُغلق الطرف الجانبي للممر السمعي الداخلي بواسطة صفيحة رأسية، والتي تنقسم بواسطة حافة أفقية تُعرف باسم القمة المنجلية إلى قسمين غير متساويين.
يتم تقسيم كل قسم بشكل إضافي بواسطة حافة رأسية إلى جزء أمامي وجزء خلفي:
في الجزء الموجود أسفل القمة المنجلية، توجد ثلاث مجموعات من الفتحات؛ تنقل هذه الفتحات مع القناة المركزية الأعصاب إلى القوقعة (Cochlea).
- مجموعة واحدة، تقع أسفل الجزء الخلفي من القمة مباشرة، وتوجد في المنطقة الغربالية الوسطى (Area cribrosa media)، وتتكون من عدة فتحات صغيرة لمرور الأعصاب إلى الكيس الحويصلي (Saccule).
 - أسفل وخلف هذه المنطقة توجد الفتحة المفردة (Foramen singulare)، وهي الفتحة التي يمر من خلالها العصب إلى القناة الهلالية الخلفية.
 - أمام وأسفل المجموعة الأولى يوجد المسار الحلزوني المثقب (Tractus spiralis foraminosus)، والذي يتكون من عدد من الفتحات الصغيرة المرتبة بشكل حلزوني، والتي تحيط بالقناة المركزية للقوقعة (Canalis centralis cochleæ).
في الجزء الموجود فوق القمة المنجلية، يوجد في الخلف المنطقة الغربالية العلوية (Area cribrosa superior)، والتي تخترقها سلسلة من الفتحات الصغيرة لمرور الأعصاب إلى التركيب الحويصلي (Utricle) والقنوات الهلالية العلوية والجانبية. وفي الأمام، توجد المنطقة الوجهية (Area facialis)، والتي تحتوي على فتحة كبيرة واحدة، وهي بداية القناة الخاصة بالعصب الوجهي (Aquæductus Fallopii).
خلف الفوهة السمعية الداخلية، توجد شق صغير يكاد يكون مخفيًا بواسطة صفيحة رقيقة من العظم، تؤدي إلى قناة تُعرف باسم قناة الدهليز (Aquæductus vestibuli)، والتي تنقل القناة اللمفية الداخلية (Ductus endolymphaticus) بالإضافة إلى شريان ووريد صغيرين.
فوق وبين هاتين الفتحتين، توجد حفرة غير منتظمة تستقبل جزءًا من الأم الجافية (Dura mater) وتنقل وريدًا صغيرًا. في الأطفال، تمثل هذه الحفرة الحفرة تحت المقوسة (Subarcuate fossa)، والتي تمتد للخلف كنفق أعمى تحت القناة الهلالية العلوية (Superior semicircular canal).
1. القمة المنجلية (Falciform crest) 2. المنطقة الوجهية (Area facialis)، مع (2’) الفتحة الداخلية للقناة الوجهية 3. الحافة الفاصلة بين المنطقة الوجهية والمنطقة الغربالية العلوية 4. المنطقة الغربالية العلوية، مع (4’) الفتحات الخاصة بالألياف العصبية 5. المنطقة الغربالية الأمامية السفلية، مع (5’) المسار الحلزوني المثقب، و(5’’) القناة المركزية للقوقعة 6. الحافة الفاصلة بين المسار الحلزوني المثقب والمنطقة الغربالية الوسطى 7. المنطقة الغربالية الوسطى، مع (7’) الفتحات الخاصة بالأعصاب المتجهة إلى الكيس الحويصلي 8. الفتحة المفردة (Foramen singulare).
الأسطح > السطح السفلي

السطح السفلي خشن وغير منتظم، ويشكل جزءًا من السطح الخارجي لقاعدة الجمجمة. يحتوي على إحدى عشرة نقطة بارزة للفحص: 1. بالقرب من القمة، توجد منطقة خشنة ذات شكل رباعي الأضلاع، تلعب دورًا جزئيًا في تثبيت عضلة رافعة الحنك الرخو (Levator veli palatini) والجزء الغضروفي من قناة استاكيوس (Auditory tube)، وجزئيًا للاتصال مع الجزء القاعدي للعظم القذالي عبر نسيج ليفي كثيف. 2. خلف هذه المنطقة توجد الفتحة الدائرية الكبيرة لقناة الشريان السباتي (Carotid canal)، والتي تصعد أولاً بشكل عمودي، ثم تنحني لتسير أفقيًا نحو الأمام والداخل؛ تنقل هذه القناة إلى داخل الجمجمة الشريان السباتي الباطن (Internal carotid artery) وضفيرة السباتي العصبية. 3. على الجانب الإنسي لفتحة قناة الشريان السباتي وبالقرب من حافتها الخلفية، أمام الحفرة الوداجية (Jugular fossa)، توجد حفرة مثلثة الشكل؛ عند قمة هذه الحفرة توجد فتحة صغيرة تُعرف باسم قناة القوقعة (Aquæductus cochleæ)، والتي تستقبل امتدادًا أنبوبيًا من الأم الجافية (Dura mater) لإنشاء اتصال بين الفراغ المحيط باللمف والفراغ تحت العنكبوتية (Subarachnoid space)، وتنقل وريدًا من القوقعة ليصب في الوريد الوداجي الباطن . 4. خلف هذه الفتحات توجد حفرة عميقة تُعرف باسم الحفرة الوداجية (Jugular fossa)، والتي تختلف في عمقها وحجمها بين الجماجم؛ تستقبل هذه الحفرة البصلة الوداجية. 5. في الحافة العظمية التي تفصل بين قناة الشريان السباتي والحفرة الوداجية، توجد القناة الطبيلة السفلية لمرور الفرع الطبلي (Tympanic branch) من العصب البلعومي اللساني. 6. في الجزء الجانبي من الحفرة الوداجية، توجد القناة الخشائية لدخول الفرع الأذني للعصب المبهم. 7. خلف الحفرة الوداجية توجد منطقة رباعية الأضلاع تُعرف باسم السطح الوداجي (Jugular surface)، والتي تكون مغطاة بالغضاريف في الحالة الطازجة، وتتصل مع الناتئ الوداجي (Jugular process) للعظم القذالي. 8. يمتد خلف قناة الشريان السباتي الناتئ المهبلي (Vaginal process)، وهو صفيحة عظمية تشبه الغمد، تنقسم خلفيًا إلى صفيحتين؛ الصفيحة الجانبية متصلة بالجزء الطبلي من العظم، بينما تتصل الصفيحة الإنسية بالحافة الجانبية للسطح الوداجي. 9. بين هاتين الصفيحتين يوجد الناتئ الإبري (Styloid process)، وهو نتوء حاد يبلغ طوله حوالي 2.5 سم. 10. بين الناتئ الإبري والناتئ الخشائي توجد الفتحة الإبرية الخشائية؛ وهي نهاية القناة الوجهية (Facial canal)، وتنقل العصب الوجهي (Facial nerve) والشريان الإبري الخشائي. 11. تقع بين الجزء الطبلي والناتئ الخشائي الشق الطبلي الخشائي، والذي يسمح بمرور الفرع الأذني للعصب المبهم.
الزوايا > الزاوية العلوية (Superior Angle)

الزاوية العلوية هي الأطول بين الزوايا، وتحتوي على أخدود لمرور الجيب الصخري العلوي (Superior petrosal sinus)، كما تُعطي موقعًا لالتصاق الخيمة المخيخية (Tentorium cerebelli). عند طرفها الإنسي، توجد ثلمة (Notch) يستقر فيها العصب الثلاثي التوائم (Trigeminal nerve).
الزوايا > الزاوية الخلفية (Posterior Angle)

الزاوية الخلفية متوسطة الطول بين الزاوية العلوية والزاوية الأمامية. النصف الإنسي منها يحتوي على أخدود (Sulcus)، والذي يشكل مع أخدود مماثل في العظم القذالي قناة لمرور الجيب الصخري السفلي (Inferior petrosal sinus). النصف الجانبي منها يحتوي على تجويف يُعرف باسم الحفرة الوداجية (Jugular fossa)، والذي يشكل مع الثلمة الوداجية في العظم القذالي الثقبة الوداجية (Jugular foramen). في بعض الأحيان، يبرز نتوء من مركز الحفرة، مما يقسم الثقبة إلى قسمين.
الزوايا > الزاوية الأمامية (Anterior Angle)

تنقسم الزاوية الأمامية إلى قسمين: - القسم الجانبي: يتصل بالجزء الحرشفي (Squamous part) عن طريق درز (Petrosquamous suture)، والذي تبقى آثاره واضحة إلى حد ما. - القسم الإنسي: حر، ويتصل مع الناتئ الوتدي (Spinous process) للعظم الوتدي.
عند نقطة التقاء الجزء الصخري مع الجزء الحرشفي، توجد قناتان، واحدة فوق الأخرى، تفصل بينهما صفيحة رقيقة من العظم تُعرف باسم حاجز القناة العضلية الأنبوبية (Septum canalis musculotubarii). كلا القناتين تؤديان إلى الجوف الطبلي (Tympanic cavity): - القناة العلوية (Semicanalis m. tensoris tympani): تنقل عضلة موترة الطبل (Tensor tympani muscle). - القناة السفلية (Semicanalis tubae auditivae): تشكل الجزء العظمي من قناة استاكيوس (Auditory tube).
العظم الصخري في دراسات الحمض النووي القديم

في دراسات الحمض النووي القديم (Ancient DNA)، يستخرج العلماء الحمض النووي ويقومون بتسلسله من بقايا الهياكل العظمية القديمة للإنسان والأنواع الأخرى. في كثير من الحالات، يكون الحمض النووي متدهورًا للغاية ومختلطًا بحمض نووي من ميكروبات التربة. في عام 2015، تم اكتشاف أن العظم الصخري يحتوي على حمض نووي محفوظ بشكل ملحوظ. وفي دراسة عام 2017، تم مقارنة الحمض النووي من مواقع هيكلية مختلفة، وخلصت الدراسة إلى أن "الجزء الداخلي من العظام الصخرية وطبقة الملاط في جذور الأسنان تُعتبر حاليًا أفضل المواقع لدراسات الحمض النووي القديم... كلا الموقعين يظهران محتوى حمض نووي داخلي أعلى بشكل ملحوظ (بمتوسط 16.4% للأسنان و40.0% للعظام الصخرية) مقارنة بعظم الجداري في الجمجمة (بمتوسط 2.2%)."
نتيجة لذلك، أصبحت العظام الصخرية الموقع الهيكلي الأكثر استخدامًا في دراسة الحمض النووي القديم.
صور إضافية

قاعدة الجمجمة. السطح السفلي.
قاعدة الجمجمة. السطح العلوي.
تشريح عضلات الحنك من الخلف.
العظم الصدغي.
عظام الجزء الأمامي من الجمجمة، مُشاهدة من الخلف (السطح الداخلي). الجزء الصخري من العظم الصدغي مُشار إليه في الجزء السفلي الأيسر.
منظر آخر لعظام الجزء الأمامي من الجمجمة، مُشاهدة من الخلف، مع الإشارة إلى الجزء الصخري من العظم الصدغي على كلا الجانبين.
الحدود الخلفية للجزء الصخري من العظم الصدغي في الحفرة القحفية الخلفية (Posterior cranial fossa) موضحة باللون الأزرق عند الرقم (2)
مذبحة كيشينيف

مذبحة كيشينيف
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  برنامج إبادة اليهود في روسيا القيصرية 
البلد:  الإمبراطورية الروسية 
المكان:  كيشيناو 
الإحداثيات:  47°02′15″N 28°48′16″E﻿ / ﻿47.03761°N 28.8045°E﻿ / 47.03761; 28.8045 
تاريخ البدء:  6 أبريل 1903 (يولياني) 
تاريخ الانتهاء:  9 أبريل 1903 (يولياني) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مذبحة كيشينيف
مذبحة كيشينيف (بالروسية : Кишинёвский погром) هي أعمال شغب معادية لليهود حدثت في كيشينيف (كيشيناوالآن وعاصمة جمهورية مولدوفا حالياً) عاصمة محافظة بيسارابيا في الإمبراطورية الروسية في 19 و20 أبريل 1903. على الرغم من موجة الغضب في جميع أنحاء العالم، صدرت أحكام بسجن رجلين فقط لخمس وسبع سنوات وحكم على إثنين وعشرون بالسجن لمدة سنة أو سنتين. ساهمت المذبحة في إقناع عشرات الآلاف من اليهود الروس بمغادرة أوروبا إلى فلسطين.
المذبحة

بدأت المذبحة يوم عيد الفصح، وقُتل فيها 49 يهوديًا، وأصيب 92 بجروح خطيرة، واغتصب عدد من النساء اليهوديات، وأصيب أكثر من 500 بجروح طفيفة، وتضرر 1500 منزل. ركزت الحادثة انتباه العالم على اضطهاد اليهود داخل الإمبراطورية الروسية، ودفعت ثيودور هرتزل إلى اقتراح مخطط أوغندا كملاذ مؤقت لليهود.
اندلعت مذبحة ثانية في المدينة في أكتوبر 1905. هذه المرة، بدأت أعمال الشغب كاحتجاجات سياسية ضد القيصر، لكنها تحولت إلى هجوم على اليهود أينما وجدوا. وبحلول الوقت الذي انتهت فيه أعمال الشغب، قُتل 19 يهوديًا وأصيب 56 آخرون. أوقفت دوريات الدفاع التي تم تنظيمها بعد المذبحة الأولى، بعض أعمال العنف، لكنها لم تكن ناجحة تمامًا. كانت هذه المذبحة جزءًا من سلسلة من المذابح التي اجتاحت الإمبراطورية الروسية في ذلك الوقت.
الرد الروسي

في مقابلة أجريت معه في الثامن عشر من مايو/أيار 1903، وصف السفير الروسي لدى الولايات المتحدة، الكونت آرثر كاسيني، مذبحة عام 1903 بأنها رد فعل من جانب الفلاحين الذين يعانون من ضائقة مالية تجاه الدائنين اليهود:
"إن الموقف في روسيا، فيما يتصل باليهود، يتلخص في هذا: الفلاحون ضد المقرضين، وليس الروس ضد اليهود. ولا يوجد أي شعور ضد اليهود في روسيا بسبب الدين. وكما قلت ـ فإن اليهود يدمرون الفلاحين، ونتيجة لهذا فإن الصراعات تنشأ عندما يخسر هؤلاء الفلاحون كل ممتلكاتهم الدنيوية ولا يجدون ما يعيشون عليه. وهناك العديد من اليهود الطيبين في روسيا، وهم يحظون بالاحترام. كما تحظى العبقرية اليهودية بالتقدير في روسيا، ويحظى الفنان اليهودي بالتكريم. كما يظهر اليهود في عالم المال في روسيا. "توفر الحكومة الروسية لليهود نفس الحماية التي توفرها لأي مواطن آخر من مواطنيها، وعندما تحدث أعمال شغب ويتعرض اليهود للهجوم، يتخذ المسؤولون على الفور خطوات لإلقاء القبض على أولئك الذين بدأوا أعمال الشغب، وفرض عقوبات شديدة عليهم."
بعد الحادثة

تشير العديد من المصادر إلى مقتل 49 شخصًا في مذبحة كيشينيف، لكن هويتهم المحددة لا تزال بعيدة المنال. بعد فترة وجيزة من المذبحة، كان أحد أوائل الصحفيين الأجانب الذين وصلوا إلى المدينة هو المراسل الأيرلندي مايكل دافيت. قام بتغطية الأحداث ونشر لاحقًا كتابًا يوضح بالتفصيل النتائج التي توصل إليها، والتي تضمنت قائمة بأسماء الضحايا وأعمارهم وفي بعض الحالات وظائفهم. ومع ذلك، تحتوي هذه القائمة على 40 فقط من الضحايا الـ 49.
أقيم نصب تذكاري لضحاية مذبحة 1903 في كيشينيف.
مراجع

↑  "The pogrom that transformed 20th century Jewry". The Harvard Gazette. 9 أبريل 2009. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-26.
↑  Chicago Jewish Cafe (20 سبتمبر 2018). "Are Jewish men cowards? Conversation with Prof. Steven J. Zipperstein". يوتيوب. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-08.
↑  Birnbaum, Erwin. In the Shadow of the Struggle. Accessed 27 January 2022. نسخة محفوظة 2023-05-02 على موقع واي باك مشين.
↑  "Current Literature: A Magazine of Contemporary Record (New York). Vol. XXXV., No.1. July, 1903. Current Opinion. V.35 (1903). p. 16". babel.hathitrust.org. ص. 25 v. مؤرشف من الأصل في 2021-03-02.
↑  Davitt، Michael (1903). Within the pale:The true story of anti-Semitic persecution in Russia. Princeton Theological Seminary Library. Philadelphia: Jewish Publication Society of America. ص. 217–222.
↑  Picasa Web Albums - Ronnie - kishinev نسخة محفوظة 05 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
في كومنز مواد ذات صلة بـ مذبحة كيشينيف.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
بوابة إسرائيل
بوابة الإمبراطورية الروسية
بوابة اليهودية
بوابة روسيا
بوابة عقد 1900
بوابة مولدوفا
تناظر الأزهار

تناظر الأزهار هو وصف لقدرة الزهرة، وخاصة غلافها الزهري، على الانقسام إلى جزأين أو أكثر يكونان متماثلين أو يعكسان بعضهما البعض. في بعض الحالات النادرة، قد تفتقر الأزهار إلى أي محور تناظر تمامًا، وغالبًا ما يكون ذلك نتيجة لترتيب أجزائها بطريقة حلزونية.
الأزهار ثنائية التناظر

الأزهار ثنائية التناظر، أو كما تُعرف بالأزهار ذات التناظر الثنائي، هي تلك التي يمكن تقسيمها عبر مستوى واحد فقط إلى جزأين متطابقين يعكسان بعضهما البعض، تمامًا كوجه الإنسان أو أجنحة الفراشة. ومن أبرز الأمثلة على هذا النوع من الأزهار: زهور سحلبية العث وأزهار عائلة الشفويات (مثل الخنازيريات والغزنريات). ويُشار إلى هذه الأزهار أيضًا بمصطلح أحادية التناظر.
هذا النمط الفريد من التناظر ليس مجرد جمال شكلي، بل له دور حيوي في عملية التلقيح. فهو يُجبر الملقحات، كالحشرات، على التفاعل مع أجزاء محددة من الزهرة، مما يضمن توجيه حبوب اللقاح إلى مواضع دقيقة. هذا الأسلوب الفعال قد يؤدي في بعض الأحيان إلى ظهور أنواع نباتية جديدة نتيجة للتخصص في التلقيح.
مع ذلك، فإن الأزهار ثنائية التناظر تُعد أقل انتشارًا مقارنة بالأزهار شعاعية التناظر. كما أن اعتمادها على عدد محدود من الملقحات يجعلها أكثر عرضة للتأثر بتراجع أعداد هذه الملقحات، مما يزيد من خطر انقراضها.
إدراك مجسد

الإدراك المجسّد أو الإدراك المكتسب بشكل محسوس، هو النظرية القائلة بأن العديد من سمات الإدراك تتشكل من جوانب الجسم بأكمله. وتشمل سمات الإدراك مفاهيم عقلية عالية المستوى (مثل المفاهيم والتقسيمات) وأداء مختلف المهام المعرفية (مثل التفكير أو إصدار الحكم). تشمل جوانب الجسم النظام الحركي، والنظام الحسي، والتفاعلات الجسدية مع البيئة، والافتراضات حول العالم الذي بني في الكائن.
يطعن طرح الإدراك المجسد في نظريات أخرى، مثل المعرفية، والازدواجية الديكارتية. ويرتبط ارتباطًا وثيقا بأطروحات العقل الممتد، والتفاعلية (مع المحيط). تعتمد الرؤية الحديثة على رؤى مستمدة من الأبحاث الحديثة في علم النفس، واللغويات، وعلوم الإدراك، والأنظمة الديناميكية، والذكاء الاصطناعي، والروبوتات، والإدراك الحيواني، وإدراك النباتات، وبيولوجيا الأعصاب.
نظرية التجسيد

في الفلسفة، يرى الإدراك المجسد أن إدراك الكائن يتأثر بشدة بجوانب جسم الكائن خارج المخ نفسه. في اقتراحهم بنهج نشط إزاء إدراك فاريلا وآخرون، عرف «المجسد» بأنه:
"باستخدام المصطلح «المجسد» نعني إبراز نقطتين: أولا أن الإدراك يعتمد على نوع الخبرة التي تأتي من وجود جسم لديه قدرات مختلفة من المشعرات والحواس، وثانيًا، أن هذه القدرات الفردية للإحساس هي نفسها راسخة ضمن السياق البيولوجي والنفسي والثقافي الشامل. —فرانسيسكو ج. فاريلا وايفان تومسون وإليانور روش: العقل المجسد: العلوم المعرفية وخبرات الإنسان.
يفسر بعض الكتاب اعتماد الإدراك على الجسم والتفاعلات البيئية معه بالقول بأن الإدراك، في النظم البيولوجية الحقيقية، ليس غاية في حد ذاته بل مقيدا بأهداف النظام وقدراته. ولكنهم يزعمون أن مثل هذه القيود لا تعني أن الإدراك يقيده السلوك التكيفي (أو التحليل الذاتي) وحده، بل إن الإدراك يتطلب نوعا ما من معالجة المعلومات...تحويل أو اتصال المعلومات الواردة"، التي يتضمن الحصول عليها على "استكشاف البيئة وتحسينها".
"ولكن من الخطأ أن نفترض أن الإدراك يتكون ببساطة من بناء بيانات دقيقة إلى أقصى حد من المعلومات...إن اكتساب المعرفة هو بمثابة نقطة انطلاق لتحقيق الهدف الأكثر إلحاحا المتمثل في توجيه السلوك للاستجابة للظروف المحيطة المتغيرة بالنظام.—مارتشين ميكوفسكي: شرح العقل المحوسب، ص 4
إن فصل الإدراك المجسد عن الإدراك الموسع والإدراك الواقعي يمكن أن يستند إلى فرضية التجسيد:
نظرية التجسيد: تتجسد العديد من سمات الإدراك في أنها تعتمد اعتمادا عميقا على خصائص الجسم الفيزيائي لعامل ما، بحيث يؤدي العامل خارج الدماغ دورا سببيا هاما، أو دورا تكوينيا جسديا، في المعالجة الإدراكية لهذا العامل. —را ويلسون وإل فوغليا، كونهما عالمان في موسوعة ستانفورد للفلسفة.
وتغفل هذه الرسالة الإشارة المباشرة إلى بعض جوانب «السياق البيولوجي والنفسي والثقافي الأكثر شمولا» التي تضمنها فاريلا وآخرون. وتؤكد أطروحة العقل الموسع، على النقيض من رسالة التجسيد، أن المعالجة المعرفية لا تقتصر على المخ ولا حتى على الجسم، بل تمتد إلى الخارج إلى عالم العامل.
خلفية فلسفية

دعا الفيلسوف إيمانويل كانت، في كتابه «التاريخ الطبيعي العام ونظرية السماء» (1755)، إلى النظر في مشكلة العقل والجسد مع النظرة المجسدة. تشمل بعض الصعوبات في تفسير كون هذا الرأي (i) الرأي القائل بأن كانت يحمل المعرفة التجريبية والمحددة للجسد، التي لا يمكن أن تدعم الادعاءات المسبقة و (ii) الرأي الذي يزعم أن كانت يرى أن الفلسفة، رغم أنها مكلفة بتوضيح الكيفية التي نستطيع بها الحصول على المعرفة التجريبية، فليست في حد ذاتها تجريبية.
اقترح خوسيه أورتيغا إي غاسيت، وجورج سانتايانا، وميغل دي أونامونو، وموريس ميرسو  بونتي، ومارتن هيديغر، وغيرهم من الأشخاص الذين ينتمون إلى التقاليد الوجودية عموما، فلسفات ذهنية تؤثر على وضع «أطروحة» التجسيد الحديثة.
دعمت حركة التجسيد في الذكاء الاصطناعي حجة التجسيد في الفلسفة ونظرة منقحة للإيثولوجيا:
يجب النظر إلى أشكال النشاط النمطية للأنواع كظواهر ناشئة في ثلاثة حواس مختلفة للكلمة. لقد ظهرت...من خلال الانتقاء الطبيعي....بعملية النضج و / أو التعلم...ومن التفاعلات بين أنشطة الكائن المنخفضة المستوى وبيئته النموذجية.—هورست هندريكس-جانسن يمسك بأنفسنا في القانون، ص 10
كما أعطت هذه التطورات العواطف مكانة جديدة في فلسفة العقل باعتبارها مكونا لا غنى عنه، وليس إضافة غير أساسية للفكر العقلاني. وفي فلسفة العقل، تتفق فكرة تجسيد الإدراك مع آراء أخرى للإدراك، مثل الإدراك الواقعي أو الخارجيانية.