stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
إمبراطورة (شطرنج)
قيمة

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | a | b | c | d | e | f | g | h |  |
| 8 |         |         |         |         |         |         |         |         | 8 |
| 7 |         |         |         |         |         |         |         |         | 7 |
| 6 |         |         |         |         |         |         |         |         | 6 |
| 5 |         |         |         |         |         |         |         |         | 5 |
| 4 |         |         |         |         |         |         |         |         | 4 |
| 3 |         |         |         |         |         |         |         |         | 3 |
| 2 |         |         |         |         |         |         |         |         | 2 |
| 1 |         |         |         |         |         |         |         |         | 1 |
|  | a | b | c | d | e | f | g | h |  |
كش مات  للأبيض بعد نقلة واحدة: 1.RNe8#.
قيّـم رالف بيتزا (مبتكر شطرنج بقطع مختلفة، والتي توجد فيها الإمبراطورة كأحد القطع) الإمبراطورة بحوالي تسع نقاط، بالتساوي مع الملكة حيث أن الحصان والفيل متساويان تقريباً وأن الملكة والإمبراطورة عبارة عن فيل وحصان مضاف إليهما قوة القلعة، وأشـار إلى أن الملكة أقوى بقليل من الإمبراطورة في نهاية اللعب، لكن من جهة أخرى تمتاز الإمبراطورة بقدرتها على تنفيذ الكش أبدي والحصول على تعادل في مباريات خاسرة، وبعكس الملكة التي يمكنها التحرك نحو 8 اتجاهات؛ تتحرك الإمبراطورة نحو 12 اتجاها.
في نهاية اللعب ملك وأمازونية (ملكة + حصان) ضد ملك وإمبراطورة، يمكن للجانب الأضعف الحصول على تعادل بتشكيل حصن وذلك يفرض على صاحب الأمازونيا بأن يقوم بكش أبدي لأن غير ذلك يسمح للإمبراطورة بتبسيط الوضعية وتنفيذ كش أبدي بذاتها، أما ملك وإمبراطورة ضد ملك وحيد فهو فوز حتمي للجانب الأقوى ويمكن أن تفرض المات في 11 نقلة من أي وضعية، وذلك أكثر بنقلة واحدة من الملكة (10 نقلات) وأقل بأربع نقلات من القلعة (16 نقلة)
والتعادلات الموجودة في نهاية اللعب ملكة ضد بيدق لا توجد في نهاية اللعب إمبراطورة ضد بيدق حيث تفوز الامبراطورة دائما، وبين الإمبراطورة والأميرة التي قيمها رالف بسبع نقاط فجلي أن الإمبراطورة أقوى لحركة القلعة التي تتفوق على الفيل.
انظر أيضا

أميرة
أمازونيا
ملكة
مراجع

↑  Pritchard, D. B. (1994), "Pieces", The Encyclopedia of Chess Variants, Games & Puzzles Publications, p. 227, ISBN 0-9524142-0-1
↑  شطرنج المستشار (المتغيرة) نسخة محفوظة 19 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  شطرنج المستشار (كتاب) نسخة محفوظة 27 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  لعبة السلطان لجون غولن نسخة محفوظة 14 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  متغيرةالشطرنج التركي الكبير نسخة محفوظة 15 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  شطرنج كاريرا نسخة محفوظة 27 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
| ع ن قطع الشطرنج | ع ن قطع الشطرنج |
| --- | --- |
قطع تقليدية:   رخ   حصان   فيل   وزير   ملك   بيدق 
قطع شطرنج خيالية:   الفيل   الأمازونيا   بيدق بيرولينا   الجمل   الدبابة   الإمبراطورة   الفرز   الجندب   الزرافة   ساري الليل   العنقاء   الأميرة   المنجنيق   السائح   الوزير   حمار الزرد   المان   البطل   الساحر   الأحمق   وحيد القرن 
مجموعة قطع شطرنج:  أفراسياب  أجير  شارلمان  لويس  ستونتن  دوبروفنيك 
مواضيع ذات علاقة:  عتاد الشطرنج  قطر  صف  عمود  تقيد باللون 
قيمة نسبية لقطع الشطرنج: قيمة نسبية لقطع الشطرنج
بوابة شطرنج
أيقونة الإمبراطورة
العلاقات الفوجيانية التايوانية

الجانب الشمالي الغربي من تايوان هو فوجيان حيث يفصل بينهما مضيق تايوان.
يُشير مصطلح العلاقات بين فوجيان وتايوان، أو العلاقات المينية التايوانية، إلى العلاقات التي تربط بين فوجيان، الواقعة في بر الصين الرئيسي، وتايوان الواقعة على مضيق تايوان. إن فوجيان وتايوان متاخمتان لبعضهما حدوديًا، فلا يزيد متوسط عرض مضيق تايوان عن 180 كيلومتر، وتتشابهان مع بعضهما من ناحية المناخ والبيئة. تغيرت العلاقات بين فوجيان وتايوان تزامنًا مع تطور أحداث وتاريخ المنطقة، ومع ذلك، احتفظتا بعلاقات وثيقة مع بعضهما فيما يخص الموظفين والاقتصاد والجيش والثقافة ونواحٍ أخرى. حاليًا، يعود نسب أغلب مواطني تايوان إلى مهاجرين من بر الصين الرئيسي، وهو المكان الذي تعيش فيه أغلبية من جماعة الفوجيانيين الجنوبيين الإثنية، وهي الجماعة التي تشكّل 73.5% من تعداد سكان تايوان. في مجالات الثقافة واللغة والديانة والتقاليد، تتشارك فوجيان وتايوان العديد من السمات المتشابهة.
في المقابل، بعدما نُقلت حكومة جمهورية الصين إلى تايوان عام 1949، أُسست عدة منظمات إذاعية مثل صوت الصين الحرة وراديو تايوان الدولي لبث محتواها في بر الصين الرئيسي. لم يتوقف بثّ محطات الراديو الطليعية في تايوان، وكذلك حملات البروباغندا العابرة للمضيق الفاصل بين تايوان وبر الصين الرئيسي، بشكل رسمي حتى عام 1990. أقامت جمهورية الصين الشعبية منصات إطلاق صواريخ ووجهتها نحو الساحل الجنوبي الشرقي للهجوم على تايوان في أي لحظة، وأطلق صواريخ اختبار قبالة ساحل تايوان قبل الانتخابات الرئاسية في جمهورية الصين الشعبية بين عامي 1995 و1996. وفقًا للأحصائيات غير الكاملة، تبيّن أن الشرطة العسكرية في جمهورية الصين حاصرت واعتقلت 233 سفينة صيد من بر الصين الرئيسي و3160 صيادًا على الجانب الصيني من مضيق تايوان بين عامي 1989 و2013، وخنقت أو أغرقت 46 شخصًا من بر الصين الرئيسي، من بينهم 25 صيادًا فوجيانيًا خلال حادثة مأساوية جدًا تُدعى حادثة مين بينغ يو رقم 5540. أعلنت حكومة جمهورية الصين عن أسفها لهذه الحادثة، لكنها لم تحمّل أحدًا مسؤولية هذه الحادثة.
تاريخ > قبل الحرب الصينية اليابانية

قبل مجيء سلالة تانغ، ارتحل عدد قليل من الناس إلى تايوان من بر الصين الرئيسي. انخرط هؤلاء في النشاطات الزراعية أو التجارة مع السكان المحليين. غالبًا ما كانوا يرتحلون في الربيع ويعودون في الخريف خلال فترة الإمبراطور شوانزونغ من سلالة تانغ. هناك شخص يُدعى لين يان من دونغشي، وهو فوجياني استوطن في تايوان وعمل في التجارة. خلال فترة سلالتي سونغ ويوان، لم يملك سكان تايوان الأصليون كمية كافية من فلذات الحديد، فحصلوا على الحديد من طرف التجار القادمين من بر الصين الرئيسي سعيًا للحصول على الطعام.
خلال فترة فورموسا الهولندية، جُند عدد كبير من شعب هوكلو للقيام بأعمال الزراعة والحراثة، ثم استوطن هؤلاء هناك. وفقًا لعلم الأنساب، وُثّق وجود سلالتين صينيتين في تايوان، وهما آل يان من آنهاي وآل غو من دونغشي، وكلاهما استقرا في تايوان. في عام 1661، أسس الإمبراطور جينغ تشنغونغ إقليم تشنغتيان في تايوان بعدما هزم شركة الهند الشرقية الهولندية أثناء حصار حصن زيلانديا.
في عام 1683، أرسل الإمبراطور كانغ شي الأميرال شي لانغ لمهاجمة تايوان. بعد معركة بنغهو، استسلم جينغ كشوانغ، حفيد جينغ تشنغونغ، فاجتاح الجيش الصيني تايوان. في العام التالي، أُسس إقليم هناك ليصبح الإقليم التاسع في مقاطعة فوجيان. بعد فترة قصيرة، سُمح لحاكم فوجيان باستبدال المسؤولين الفوجيانيين والتايوانيين. وهكذا، أصبح نسب الكثير من المسؤولين في تايوان يعود لأصول فوجيانية.
في منتصف فترة سلالة تشينغ، جاء عدد كبير من المهاجرين إلى تايوان، وبرزت عدة صراعات بين المجموعات الإثنية المختلفة. فعلى سبيل المثال، اندلعت أعمال عنف وقتال فوجيانية صينية بين سكان فوجي من الهوكلو والهاكا وسكان مدينة شاوزو في غوانغدونغ، وكذلك بين سكان تشوانجو وجانغجو. خلال تلك الفترة، برز تعاون بين مجموعات إثنية مختلفة في تايوان. ففي عام 1796 مثلًا، كسب وو شا مساعدة من شعوب جانغجو وتشوانجو والهاكا عندما دخل مقاطعة ييلان التايوانية.
خلال الحرب الصينية الفرنسية عام 1884، دخلت السفن الحربية الصينية مياه تايوان وألحقت أضرارًا بالمقاطعات الساحلية. في عام 1885 (العام الحادي عشر من حكم الإمبراطور غوانغشو)، أسس البلاط الإمبراطوري مقاطعة فوجيانية تايوانية ردًا على الأزمة الحدودية وسعيًا للدفاع عن البلاد ضد الغزو الأجنبي. كانت تلك المقاطعة مسؤولة عن حكم تايوان وإقليم تايبيه التابع لمحافظة فوجيان سابقًا، وعُيّن الحاكم السابق لفوجيان، وهو ليو منغ تشوان، ليصبح حاكمًا على مقاطعة تايوان. تحمّلت فوجيان تمويل مقاطعة تايوان بشكل رئيس.
تاريخ > الحكم الياباني

في عام 1895، هُزمت سلالة تشينغ على يد اليابانيين في الحرب الصينية اليابانية الأولى، واضطرت إلى توقيع معاهدة شيمونوسيكي للتنازل عن تايوان. حُكمت تايوان من طرف اليابان لمدة 50 سنة، حتى هُزمت اليابان في الحرب العالمية الثانية عام 1945 وتنازلت عن حكم تايوان. خلال الأعوام الـ 50 تلك، لم ينفصل الفوجيانيون عن التايوانيين بسبب الحكومة أو التجارة أو الفنون أو الشؤون الخاصة.
بعد فترة قصيرة من إقامة الحكم اليابان في تايوان، استخدم اليابانيون البلاد لتصبح قاعدة من أجل شن غزو كامل ضد فوجيان. شكّل الحاكم العام الياباني في تايوان سياسة معادية لتايوان، وكانت تلك السياسة جزءًا شديد الأهمية من إستراتيجية الغزو الجنوبي التي وضعها الإمبراطور الياباني، فركّزت سياسة الحاكم على دمج الثقافة اليابانية مع المحلية عن طريق تأسيس المدارس والمشافي وبناء المعابد وإنشاء الصحف في تايوان. كان لتلك السياسة أثر عميق على تطوير المجتمع الفوجياني الحديث.
في الأيام الأولى للحكم الياباني في تايوان، لم يحتج اليابانيون إلى جواز سفر لدخول إمبراطورية تشينغ عبر تايوان. لكن بالتزامن مع ظهور مجرمين يابانيين في فوجيان وانخراطهم في نشاطات غير مشروعة، أعلن الحاكم العام عن «قانون قسيمة السفر الأجنبي» في يناير عام 1897. استهدف القرار في البداية اليابانيين الذين سافروا إلى إمبراطورية تشينغ، لكن ابتداءً من شهر مايو عام 1897، جرى توسيع القرار ليشمل اليابانيين والتايوانيين الذين سافروا إلى الصين أو الدول الأخرى.
نحو العام 1896، أرسل الحاكم العام لليابان حينها، وهو كوداما غينتارو، رئيس دير معبد لانيانغ في ييلان إلى شيامن ليلقي موعظاته. لاحقًا، أسس رهبان دير هيغاشي هونغان–جي ما يُعرف بـ «مركز عظات شيامن هيغاشي هونغان–شي». أُحرق المركز في 24 أغسطس عام 1900. في الخامس والعشرين من شهر أغسطس، أُرسل جيش لعبور البحر تحضيرًا لاحتلال شيامن. ردّت القوى الغربية على هذا الأمر ردًا حازمًا. فأرسلت إنجلترا وألمانيا والولايات المتحدة وروسيا سفنها الحربية إلى مرفأ شيامن. دُعيت تلك الحادثة بـ «حادثة شيامن عام 1900».
في شهر فبراير عام 1934، عُيّن تشين يي رئيس حكومة فوجيان الإقليمية. خلال فترة رئاسته، زارت الحكومة تايوان مرتين عام 1934 و1936. عندما بدأت اليابان حكم تايوان عام 1895، لم يكن اقتصاد تايوان كبيرًا بقدر اقتصاد فوجيان. لكن بعد 40 عامًا من العمل الياباني، تجاوزت تايوان جارتها فوجيان اقتصاديًا بشكل كبير. لذا، اقترح «تقرير البعثة التايوانية» على فوجيان دراسة النموذج الاقتصادي التايواني.
كوبا ليبتون

كوبا ليبتون
| 0 | 1 |
| --- | --- |
سمي باسم:  توماس ليبتون 
التكرر:  1 سنة 
البلد:  الأوروغواي — الأرجنتين 
تاريخ التأسيس:  1905 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كوبا ليبتون (بالإنجليزية: Copa Lipton)‏ هي كأس كانت تقام في الأرجنتين والأوروغواي على شرف السير توماس ليبتون مخترع الشاي الشهير المعروف بنفس الاسم وكانت تجري ما بين منتخب الأرجنتين لكرة القدم ومنتخب الأوروغواي لكرة القدم ولعبت 29 مرة من 1905 إلى 1992. و بهذا تصبح هذه البطولة هي البطولة الثانية التي تسى باسم توماس ليبتون بعد بطولة كأس السير توماس ليبتون. فاز منتخب الأرجنتين بلقب البطولة 18 مرة، بينما فاز بها منتخب الأوروغواي 11 مرة.
الفائزون بالبطولة

الأرجنتين (18 مرة): 1906, 1907, 1908, 1909, 1913, 1915, 1916, 1917, 1918, 1928, 1937, 1942, 1945, 1957, 1962, 1968, 1976, 1992
الأوروغواي (11 مرة): 1905, 1910, 1911, 1912, 1919, 1922, 1923, 1924, 1927, 1929, 1973
وصلات خارجية

(بالإنجليزية) كوبا ليبتون من موقع RSSSF
العلاء بن الحارث

| العلاء بن الحارث>  معلومات شخصية  | العلاء بن الحارث>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: العلاء بْن الحارث بْن عَبْد الوارث
تاريخ الميلاد: 66 هـ
الوفاة: 136 هـ دمشق
الإقامة: حضرموت دمشق  
الكنية: أَبُو وهب 
اللقب: الحضرمي
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الطبقة: من التابعين
  روى له مسلم بن الحجاج وأصحاب السنن الأربعة  :   روى له مسلم بن الحجاج وأصحاب السنن الأربعة  
تعلم لدى: مكحول الهذلي  
المهنة: مُحَدِّث  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي أبو وهب الدمشقي، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي، وأشهر أصحاب مكحول الشامي، مات سنة 136 هـ، وهو ابْن سبعين سنة، وهو فقيه الجند. روى له مسلم بن الحجاج وأصحاب السنن الأربعة.
روايته للحديث النبوي

روى عن: حزام بن حَكِيم الدمشقي وربيعة بْن يزيد، وزيد بن أرطاة الفزاري، وسُلَيْمان بْن موسى، وعبد الله بن بسر المازني صاحب النَّبِيّ، وعبد الله بن دينار، وعلي بْن أَبي طلحة، وعَمْرو بْن شعيب، والقاسم أَبِي عَبْد الرحمن، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري، ومكحول الشامي، وأبي الأشعث الصنعاني.
روى عنه: صدقة بْن عَبد اللَّه السمين، وعَبْد ربه بْن ميمون الحاس الأشعري، وعَبْد الرحمن بْن ثابت بن ثوبان، وعبد الرحمن الأوزاعي، وعثمان بْن حصن بْن علاق، وأَبُو مُحَمَّد عيسى بْن موسى القرشي، والفرج بْن فضالة، ومعاوية بن صالح الحضرمي، ومعاوية بْن يحيى، والهيثم بن حميد الغساني، ويحيى بْن حمزة الحضرمي.
الجرح والتعديل: قال أحمد بن حنبل: «صحيح الحديث»، قال أبو داود: «ثقة، كان يرى القدر، تغير عقله.»، وقال أبو حاتم الرازي: «لا أعلم في أحد من أصحاب مكحول أوثق منه»، وقال يحيى بن معين: «ثقة، ولكن كان يرى القدر»، وقال محمد بن سعد البغدادي: «كان قليل الحديث ولكنه أعلم أصحاب مكحول وأقدمهم، كان يفتي حتى خولط.»، روى له مسلم بن الحجاج وأصحاب السنن الأربعة. وقد ذكره ابن حبان في كتاب الثقات فقال تغير حديثه من رواية الثقات عنه.
مراجع

↑  معلومات الراوي العلاء بن الحارث، مكتبة إسلام ويب نسخة محفوظة 5 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  ابن عساكر (1995). تاريخ دمشق. دار الفكر. ج. 47. ص. 207.
1 2  جمال الدين المزي (1980)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 22، ص. 478، OCLC:235963978، QID:Q113613903
↑  الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط، سبط ابن العجمي، صـ 260، دار الحديث، القاهرة، 1988م نسخة محفوظة 09 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة الحديث النبوي
بوابة أعلام
دونالد سنكلير

| دونالد سنكلير | دونالد سنكلير |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 15 يوليو 1829     إيلاي  
الوفاة: 19 نوفمبر 1900 (71 سنة)       تورونتو  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الليبرالي في أونتاريو  ‏  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دونالد سنكلير هو سياسي كندي، ولد في 15 يوليو 1829 في المملكة المتحدة، وتوفي في 19 نوفمبر 1900 في تورونتو في كندا. حزبياً، نشط في الحزب الليبرالي في أونتاريو ‏. وقد انتخب عضو برلمان مقاطعة أونتاريو.
مراجع

↑  "معلومات عن دونالد سنكلير على موقع ontla.on.ca". ontla.on.ca. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03.
بوابة كندا
بوابة السياسة
بوابة أعلام
العصر الجورجي

الحقبة الجورجية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نسبة التسمية:  جورج الأول ملك بريطانيا العظمى — جورج الثاني ملك بريطانيا العظمى — جورج الثالث ملك المملكة المتحدة — جورج الرابع ملك المملكة المتحدة 
البداية:  1714 
النهاية:  1830  1837  
المنطقة:  المملكة المتحدة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
العصر الجورجي هو فترة في تاريخ بريطانيا تمتد منذ عام 1714 إلى 1830–37 تقريباً، ودُعيت بذلك تيمناً بملوك آل هانوفر: جورج الأول والثاني والثالث والرابع. أما عصر الوصاية فسمي كذلك تيمناً بوصاية جورج الرابع، أمير ويلز، خلال مرض والده الملك جورج الثالث. يشمل تعريف العصر الجورجي في أغلب الأحيان فترة حكم الملك ويليام الرابع القصيرة، والتي انتهت بوفاته عام 1837.
يُستخدم المصطلح «جورجي» في السياقات الاجتماعية والمعمارية ولوصف التاريخ السياسي لبريطانيا. يُستخدم مصطلح «الأدب الأوغسطي» لوصف الدراما والشعر والنثر الأوغسطِيين في الفترة بين بدايات القرن الثامن عشر وحتى الأربعينيات منه. يشير مصطلح «أوغسطي» إلى اعتراف الأدباء الإنجليز بأثر الأدب اللاتيني أيام الجمهورية الرومانية، ومحاولتهم تقليد تلك المثل الأدبية والقيم الفلسفية لتلك الأعمال.
الفنون

صوّر الكُتاب في رواياتهم المجتمع الجورجي وانشغالاته، كُتّاب أمثال هنري فيلدنغ، ماري شيلي، جاين أوستن. تميّز العصر بمعماريين أمثال روبرت آدام، جون ناش، جيمس ويات. وظهور أسلوب العمارة القوطية الحديثة، الذي مال لما عُرف بالعصر الذهبي في أسلوب البناء.
برز ازدهار الفنون بشكل واضح في القصائد الرومانسية، ويُعزى الفضل في ذلك إلى صامويل تايلر كولريدج، ويليام ووردزوورث، بيرسي بيش شيلي، ويليام بليك، جون كيتس، اللورد بايرون، روبرت برنز. كانت أعمالهم بمثابة عصر جديد من الشعر، وتميّزت باللغة الواضحة والصريحة وأسلوب الكلام الملتوي، وبالأفكار والمواضيع المثيرة والسامية.
صوّر كلّ من توماس غينزبرة والسير جوشوا رينولدز وحاي. إم. دبليو. ترنر وجون كونستابل في لوحاتهم الفنية العالم الجديد والمختلف في العصر الجورجي –وذلك واضحٌ أيضاً في أعمال المصممين المعماريين مثل كيببيليتي براون، مصمم عمارة المشهد (المناظر الطبيعية).
من أفضل الأمثلة على العمارة الجورجية الفريدة: منطقة نيو تاون في مدينة إدنبره، العمارة الجورجية في مدينة دبلن، منطقة غرينجر تاون التاريخية في مدينة نيوكاسل أبون تاين، الحي الجورجي في ليفربول، والكثير من عمارة مدينتي بريستول وباث.
انتشرت في إنجلترا خلال تلك الفترة الأعمال الموسيقية لمؤلفين وموسيقيين أمثال جون فيلد وهاندل وهايدن وكلمنتي وباخ وويليام بويس وموزارت وبيتهوفن ومندلسون.
التغير الاجتماعي

اتسمت تلك الفترة بتغيّر اجتماعي هائل في بريطانيا، فمع قدوم الثورة الصناعية، خاض المجتمع البريطاني عملية تقسيم فئوي متفاقمم للطبقات الاجتماعية، وظهرت أيضاً الخصومات بين الأحزاب السياسية، مثل الخصومات السياسية بين حزر الأحرار البريطانيين والمحافظين.
في المناطق الريفية، أدت الثورة الزراعية إلى تحوّلات ضخمة متمثلة في هجرة السكان واضمحلال المجتمعات الصغيرة، وإلى نمو المدن وتصميم نظام نقل متكامل. في المقابل، أدى التدهور في البلدات الريفية والقرى، وتناقص فرص العمل هناك، إلى ازدياد الهجرة نحو كندا والمستعمرات في أمريكا الشمالية (التي تحوّلت لاحقاً إلى الولايات المتحدة الأمريكية خلال العصر ذاته) وأجزاء أخرى من الإمبراطورية البريطانية.
التغير الاجتماعي > الديانة الأنجيليكانية والإصلاح الاجتماعي

كسبت الحركة الأنجيليكانية قوةً داخل وخارج «كنيسة إنجلترا» في أواخر القرن الثامن عشر وبدايات القرن التاسع عشر. وتحدّت الحركةُ العقليةَ الدينية التقليدية التي تشدد على النبالة والطبقة الراقية من المجتمع، والسلوك الملائم والمناسب من طرف الجميع، بالإضافة إلى الأداء الصادق للطقوس الدينية. تحدّث جون ويزلي (1703–1791) في مواعظه عن إحياء ديني، وحاول جعل كلّ فردٍ يؤمن بالعلاقة الشخصية التي تجمعه بيسوع، وتحقيق ذلك عن طريق قراءة الإنجيل والصلاة الاعتيادية، وتجربة البعث بشكل خاص. ألقى ويزلي 52 ألف موعظة، ودعى الرجال والنساء إلى «افتداء الوقت» ]حاشية[ وإنقاذ أرواحهم. اعتُبر ويزلي غالباً خارج كنيسة إنجلترا، ودُفن بعد وفاته خارج مبنى عُرف لاحقاً بالكنيسة الميثودية. اتخذت الأخيرة موقفاً انشقاقياً من كنيسة إنجلترا، بالإضافة إلى الكنائس المنشقة التقليدية مثل المشيخية والأبرشية والمعمدانية والتوحيدية وجمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز). لكنّ تأثّر تلك الكنائس بحركة الإحياء كان أقل.
ظلّت كنيسة إنجلترا مهيمنة، لكنها احتوت طائفة أنجيليكانية إحيائية هي «الكنيسة الدنيا». كان أبرز زعمائها الدينيين أمثال ويليام ويلبرفورس وهاناه مور. وصلت معتقدات تلك الكنيسة إلى الطبقة العليا من المجتمع على يد طائفة كلافام. لم تسعَ الكنيسة الدنيا إلى إجراء إصلاح سياسي، بل استغلت الفرصة لإنقاذ الأرواح عن طريق العمل السياسي، فعملت مثلاً على تحرير العبيد وإلغاء ممارسة  المبارزة ومنع تعنيف الأطفال والحيوانات وإيقاف المقامرة وتجنب الممارسات السيئة والعبث في أيام السبت، فكان أعضاؤها يقرأون الإنجيل كل يوم. لم يتحدَّ الإنجيليكانيون البنية الهرمية للمجتمع الإنجليزي، ففي نظرهم، خلق الله جميع الأرواح سواسية، لكنه لم يخلق الأجساد كذلك. ذكر آر. جاي. موريس في مقالة له من عام 1983 بعنوان «المجتمعات الطوعية والنخبة الحضرية البريطانية، 1780–1850» أن بريطانيا حظيت بمجتمعٍ مستقرٍ في القرن الثامن عشر، فكان أصحاب المال والسلطة الأيديولوجية قادرين على حماية سلطتهم بطريقة فعالة وديناميكية. لكن بعد مرور عشرين عاماً منذ سنة 1780، تحطمت تلك البنية الجماعية. أوضحت المؤرخة ليزا وود في كتابها «أنماط الأدب: المرأة، النزعة المحافظة، والرواية بعد الثورة الفرنسية» أن الطبقة الحاكمة استغلّت الأنجيليكانية الإنجيلية ووظفتها أداةً للهيمنة الاجتماعية، مخففين من السخط العام تجاه الأنجيليكانية، ودورها في تدشين الثورة الفرنسية. بالرغم من ذلك، احتوت الأنجيليكانية في جوهرها على بذور التغيير وتحدّي التدرّج الهرمي الطبقي والجندري.
الإمبراطورية

شهد العصري الجورجي حروباً مستمرة، مثل حرب السنوات السبع، والعمروفة في أمريكا باسم الحرب الفرنسية والهندية (1756–63) وحرب الاستقلال الأمريكية (1775–83) وحروب الثورة الفرنسية (1792–1802) والثورة الآيرلندية عام 1798 والحروب النابليونية (1803–15). انتصر البريطانيون في أغلب تلك الحروب سوى حرب الاستقلال الأمريكية. فحينها، تعاونت فرنسا وإسبانيا وهولندا مع الولايات المتحدة، فهزموا بريطانيا التي حاربت بدون حلفاء.
اعتُبرت خسارة بعض المستعمرات الأمريكية خلال حرب الاستقلال كارثةً وطنية، واعتبرها بعض المراقبين الأجانب مؤشراً على اقتراب نهاية بريطانيا بصفتها قوة عظمى. في أوروبا، استمرّت حروب بريطانيا مع فرنسا لنحو ربع قرن، وامتدت من عام 1793 حتى عام 1815. جلب فوز البريطانيين على نابليون في معركتي ترافلغار (1805) وواترلو (1815) –بقيادة الأميرال اللورد نيلسون ودوق ويلينغتون –شعوراً بالانتصار ورد فعلٍ سياسي.
جلب توسع الإمبراطورية البريطانية الشهرةَ لرجال الأعمال والمستكشفين مثل روبرت كلايف والكابتن جيمس كوك، ومهّد هذا العصرُ الطريق أمام بريطانيا لاستعمار العالم، وهذا ما حصل في العصرين الفيكتوري والإدواردي اللاحقين على التوالي.
الإمبراطورية > السياسة والاضطرابات الاجتماعية

مع انتهاء الحرب ضد فرنسا، دخلت بريطانيا العظمى فترةً من الكساد الاقتصادي والغموض السياسي، وتميّزت تلك الفترة بالسخط والاضطراب الاجتماعيين. نشر الحزب السياسي الراديكالي ورقة بعنوان «البيان السياسي». شهدت تلك الفترة أيضاً ما عُرف بـ «مسيرة صانعي البطانيات»: زحف حينها نحو 400 حرفي عاملٍ في مجال الغزل والنسيج من مدينة مانشستر تجاه لندن في شهر مارس من عام 1817 لإيصال عريضة إلى الحكومة. دمّرت حركة اللاضية الآليات في المناطق الصناعية شمال غرب إنجلترا. في عام 1819، وقعت مذبحة بيترلو. ما حدث حينها هو تجمّع حشد من المتظاهرين، يُقدر عددهم بنحو 60 ألف شخص، للاعتراض على مستوى المعيشة، لكن المظاهرات قُمعت على يد الجيش وقُتل 11 شخص وجُرح 400. هناك أيضاً مؤامرة كاتو ستريت عام 1820 التي تمثّلت بتفجير مجلس الوزراء، ثم اجتياح برج لندن والإطاحة بالحكومة. فشلت تلك المؤامرة أيضاً، وأُعدم المتآمرون أو نُقلوا إلى أستراليا.
]حاشية[:]موجودة في رسالة بولس إلى أهل أفسس الإصحاح 5.16، redeem the time وردت ترجمتها في الإنجيل إلى «مفتدين الوقت لان الايام شريرة»[
الدوري الكويتي 2000–01

الدوري الكويتي 2000–01
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الرياضة:  كرة القدم 
البطولة:  الدوري الكويتي 
الفئة:  كرة القدم للرجال 
الفترة:  2000-2001 فترة سنة واحدة 
البلد:  الكويت 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
أقيمت بطولة الدوري الكويتي التاسعة والثلاثين في موسم 2000/2001، وقد شارك في البطولة 8 فرق، وقد حقق نادي الكويت لقب البطولة للمرة السابعة في تاريخه والأولى منذ موسم 1978/1979.
ترتيب الفرق

| الفريق | لعب | فاز | تعادل | خسر | له | عليه | النقاط |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| نادي الكويت | 14 | 8 | 4 | 2 | 22 | 11 | 28 |
| نادي السالمية | 14 | 7 | 3 | 4 | 21 | 15 | 24 |
| نادي العربي الكويتي | 14 | 6 | 6 | 2 | 15 | 10 | 24 |
| نادي كاظمة | 14 | 5 | 6 | 3 | 15 | 11 | 21 |
| نادي القادسية الكويتي | 14 | 5 | 4 | 5 | 21 | 17 | 19 |
| نادي النصر الكويتي | 14 | 5 | 2 | 7 | 11 | 15 | 17 |
| نادي التضامن الكويتي | 14 | 4 | 4 | 6 | 16 | 20 | 16 |
| نادي الجهراء | 14 | 0 | 3 | 11 | 10 | 32 | 3 |
هداف الدوري

فرج لهيب (الكويت) وبشار عبد الله (السالمية) 10 أهداف
أرقام من البطولة

أكثر الفرق تحقيقا للفوز هو نادي الكويت بثمانية انتصارات.
أقل الفرق تحقيقا للفوز هو نادي الجهراء حيث لم يفز.
أكثر الفرق تحقيقا للتعادل هو نادي كاظمة ب6 تعادلات.
أقل الفرق تحقيقا للتعادل هو نادي النصر الكويتي بتعادلين.
أكثر الفرق تعرضا للخسارة هو نادي الجهراء ب11 هزيمة.
أقل الفرق تعرضا للخسارة هما نادي الكويت ونادي العربي الكويتي بهزيمتين.
أكثر الفرق تسجيلا للأهداف هو نادي الكويت ب22 هدف.
أقل الفرق تسجيلا للأهداف هو نادي الجهراء ب10 أهداف.
أكثر الفرق تعرضا للأهداف هو نادي الجهراء ب32 هدف.
أقل الفرق تعرضا للأهداف هو نادي العربي الكويتي ب10 أهداف.
| ع ن  مواسم الدوري الكويتي | ع ن  مواسم الدوري الكويتي |
| --- | --- |
 1961–62  1962–63  1963–64  1964–65  1965–66  1966–67  1967–68  1968–69  1969–70  1970–71  1971–72  1972–73  1973–74  1974–75  1975–76  1976–77  1977–78  1978–79  1979–80  1980–81  1981–82  1982–83  1983–84  1984–85  1985–86  1986–87  1987–88  1988–89  1989–90  1990–91  1991–92  1992–93  1993–94  1994–95  1995–96  1996–97  1997–98  1998–99  1999–2000  2000–01  2001–02  2002–03  2003–04  2004–05  2005–06  2006–07  2007–08  2008–09  2009–10  2010–11  2011–12  2012–13  2013–14  2014–15  2015–16  2016–17  2017–18  2018–19  2019–20 :  1961–62  1962–63  1963–64  1964–65  1965–66  1966–67  1967–68  1968–69  1969–70  1970–71  1971–72  1972–73  1973–74  1974–75  1975–76  1976–77  1977–78  1978–79  1979–80  1980–81  1981–82  1982–83  1983–84  1984–85  1985–86  1986–87  1987–88  1988–89  1989–90  1990–91  1991–92  1992–93  1993–94  1994–95  1995–96  1996–97  1997–98  1998–99  1999–2000  2000–01  2001–02  2002–03  2003–04  2004–05  2005–06  2006–07  2007–08  2008–09  2009–10  2010–11  2011–12  2012–13  2013–14  2014–15  2015–16  2016–17  2017–18  2018–19  2019–20 
بوابة آسيا
بوابة كرة القدم الكويتية
بوابة عقد 2000
بوابة كرة القدم
بوابة الكويت
ويتفيلد كرين

| ويتفيلد كرين | ويتفيلد كرين |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 19 يناير 1968   (56 سنة)   منطقة خليج سان فرانسيسكو  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغني،  وموسيقي  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ويتفيلد كرين (بالإنجليزية: Whitfield Crane)‏ هو مغني أمريكي، ولد في 19 يناير 1968 في منطقة خليج سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  I was raised by rock n' roll says Whitfield Crane — New Rock Times نسخة محفوظة 17 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "UGLY KID JOE Frontman's RICHARDS/CRANE To Release Debut Album In May". Blabbermouth. 23 فبراير 2016. مؤرشف من الأصل في 2019-08-26.