stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قلعة تاروت
تاريخ القلعة > العهد العثماني (1871-1912م) > قلعة تاروت وفقاً للتنظيم العثماني

كانت تاروت في العهد العثماني الأخير (1871-1912م) جزيرة تابعة لقضاء القطيف التابع لمتصرفية لواء نجد الملحق بولاية البصرة، ووفقاً لهذا النظام الإداري كان القائم مقام يمثل الحاكم المحلي، أكبر موظف إداري في القضاء، ويعين من قبل الحكومة المركزية في الاستعانة، ويعين القائم مقام معاونين له في جميع النواحي التابعة للقضاء يطلق عليهم مدراء النواحي، وهؤلاء بدورهم يعيِّنون لهم معاونين في القرى التابعة للناحية، ويسمى هذا المساعد مختاراً أو عمدة، وتعد القرية وفقا لهذا النظام أصغر وحدة إدارية، وعادة ما يكون المختار من أسرة بارزة وذات نفوذ، وكان دوره ونفوذه يفوق ما يحدده النظام العثماني، فقد كان المختار يتمتع بالنفوذ والهيبة، ولذا كانوا في تلك الفترة يمثلون جسراً بين السلطة والمواطن العثماني، ومن أهم مهام المختار التالي:
تقديم شهادة إثبات ملكية العقارات ونقلها.
مرافقة رجال الشرطة عند مداهمة منازل المطلوبين.
إبلاغ أوامر الدولة وقوانينها وأنظمتها لسكان القرية.
تبليغ الأفراد المطلوبين للحضور للدوائر الرسمية.
المصادقة على الكفالات التي تطلبها الحكومة.
تحصيل ضرائب الحكومة.
إعلام مدير الناحية بالحوادث التي تحصل في منطقته.
ووفقاً لإحدى الوثائق تبين أن مختار قرية تاروت سنة 1872م كان رجلاً اسمه علي بن عبد الله بن مشيرب، ونص الوثيقة كالتالي:
أقول وأنا الفقير إلى الله تعالى علي بن عبد الله بن مشيرب مختار قرية تاروت قد قبضت وتسلمت من يد محمد بن سلمان أهل العوامية ستماية واثنين وثمانين قرانا ونصف قران من وجه زكاة تمر بساتينهم بقرية تاروت وأعطيت ها السند وفيه الكفاية 18 ذو القعدة 1289هـ.
-علي بن عبد الله بن مشيرب
يعتقد بأن البحث عن التفاصيل بخصوص هذا المختار ومكان سكنه في قرية تاروت ومعلومات أخرى عنه ستؤدي إلى كشف حقائق جديدة حول تاريخ تاروت وقريتها.
ملحقات القلعة > مقهى قلعة تاروت الشعبي

أنشئ مقهى عام 2004م بالقرب من القلعة على الطريقة الشعبية والتراثية، يقع في الطرف الغربي من بلدة الديرة في جزيرة تاروت بجانب قلعة تاروت الأثرية، ويتكون المقهى من مساحة لا تتجاوز 4 أمتار مربعة، وتم تجهيزه بمعدات بسيطة من سعف وجذوع النخل والدنجل ويقدم الوجبات الشعبية وبعض المشروبات الساخنة والباردة التي تعود الناس على تناولها كالشاي والقهوة العربية، فضلاً عن المشروبات الغازية وما إلى ذلك، ورغم ضيق المقهى الذي لا يتسع سوى لخمس طاولات متلاصقة إلا أن رواده في ازدياد من أجل تداول الأخبار المحلية والأحاديث العامة، كما أن قرب المقهى من قلعة تاروت الأثرية إلى جانب السوق وعين العودة هو ما جعله أحد أبرز المواقع السياحية. إن وجود المقهى بجانب قلعة تاروت الأثرية إضافة إلى كونه انشئ على الطراز القديم يضفي عليه نكهة شعبية جميلة، فوجود سعف النخل والدنجل وجذوع النخل والفوانيس القديمة وبعض الديكورات الشعبية يجعله مكاناً مناسباً لهذا الغرض.
أسس المقهى حسن علي الصفار وشريكه عبد العزيز الخباز ووضع فكرة المقهى بهدف جمع كبار السن ليكون مجلساً لهم يتحدثون من خلاله عن همومهم وذكرياتهم التي يستفيد منها الجيل الناشئ في توثيقها وكتابة حضارة المنطقة قديماً. خاصة وأن المنطقة التي يقع فيها المقهى كانت سابقاً موقعاً لعدد من المقاهي الشعبية القديمة التي كانت تشهد تواجد الناس بمختلف فئاتهم العمرية والسنية فيها، هذه المقاهي معروفة بأسماء أصحابها مثل (العقيلي، الشيخ، الحجيرات، الناصري) قد انقرضت بفعل تطور الزمن وبعد وفاة أو توقف أصحابها فكان مشروع مقهى قلعة تاروت البديل لذلك بعد ذهاب تلك المقاهي القديمة. كما يتميز المقهى برخص أسعاره وترحيبه لكافة الناس من كل الأعمار والأعراق ويكون المقهى بمثابة مركز تعريفي عن الجزيرة يحكي فيه كبار السن للأجانب والسياح القادمون من الأراضي البعيدة عن تاريخ هذه الجزيرة وعراقتها.
ومن أهم العقبات التي واجهت المشروع في بداية التأسيس خضوع الموقع لملكية أكثر من شخص فكان على مؤسس المقهى التفاهم معهم جميعاً وكذلك كان موضوع العمالة فكان التطلع أن يدار المشروع بعمالة محلية إلا أنه لم يتوفر أحد لأخذ دور العمل في المقهى. كما أغلق المقهى مؤقتاً من قبل بلدية تاروت بسبب بناء المقهى من الخشب والخوص بنفس طريقة البيوت الشعبية القديمة والذي يؤدي إلى نشوب حريق نظراً للتعامل مع المشروبات الساخنة والشواء، إلا أنه تم حل المشكلة مع البلدية خصوصاً بعد ترخيصه من قبل الهيئة العامة للسياحة والآثار (تغير مسماها لاحقا إلى الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني) والتي عملت على تطويره أكثر وأصبح المقهى معروفاً بين جميع أهالي البلدة وصار يقصده كل من يأتي إلى المنطقة حتى أن عدداً من السياح الأجانب ومن بينهم سفراء قدموا من ألمانيا والنرويج وهولندا وأمريكا وبريطانيا أتوا إلى المقهى وتم توفير المأكولات الشعبية لهم، فضلاً عن الزوار من الدمام والخبر والأحساء والقطيف يقدم المقهى الشاي والقهوة واللحم والدجاج المشوي إضافة إلى بعض المأكولات الشعبية كالحمص والفاصوليا والشوربة والمعكرونة.
ملحقات القلعة > مسجد الإمام الكاظم

مسجد الكاظم أو مسجد القلعة أو مسجد العين وهو مسجد صغير يتكون من غرفة واحدة ودورة مياه يقع بجوار القلعة وقد بني على الطراز الشعبي القديم.
ملحقات القلعة > سوق الحرفيين

في تاريخ 22 يوليو، 2011م سلم المقاول المسؤول عن ترميم وتهيئة سوق الحرفيين ويشمل مشروع سوق الحرفيين إعادة تهيئة الدكاكين قديمة مجاورة لقلعة تاروت التاريخية وتصميم وتصنيع أبواب خشبية تحاكي التصاميم القديمة للأبواب الخشبية لكل دكان، مزينة بالنحاس والنقوش التراثية بمساحة 112 متر مربع وتم عمل روازين بتصاميم تاروت التراثية وعمل أسقف من الجندل والباسجيل والحصير وتصميم وتنفيذ أبواب خشبية ونحتها بتصاميم تراثية وربط جميع المبنى بجسور لتقوية السقف. كما يشمل المشروع إيجاد مراكز تضم الحرفيين لمزاولة حرفهم فيها بصورة دائمة بدلاً من تشتتهم في أماكن متعددة، مما يساهم في تشجيع الحرفي على الاستمرار في العمل، وإتاحة الفرصة لتسويق منتجاته على الزائرين والسياح، وكذلك الاستفادة من المباني المجاورة لقلعة تاروت، وترميمها والمحافظة عليها، وتهيئتها لتكون مركز جذب لعمل الحرفيين، وللسياح وزائري المنطقة.
ملحقات القلعة > حمام عين تاروت

المقالة الرئيسة: حمام تاروت
حمام عين تاروت أو حمام تاروت أو حمام المسجد أو حمام السوق حمام كبريتي يتفرع من عين العودة، تم بناؤه في العهد البرتغالي واستخدمه باشوات عثمانيون وكان يخترق السوق التجاري ولكن تم ردمه عام 1991م، وتحويله إلى حمامات حديثة للسباحة. ويحتوي على أسماك صغيرة فيه قيل أنها تساعد على شفاء الندوب والقروح في أجسام البحارة الذين يأتون إليه لهذا الغرض، حتى أطلقوا على الأسماك الصغيرة اسم أطباء تحت الماء، بحسب استشهاد بعض المعاصرين من الجزيرة. تصل المياه حمام عين تاروت من عين العودة مباشرة حيث أنه بجوار قلعة تاروت وعين العودة. كما يعود تاريخ الحمام إلى حدود سنة 1076م خلال فترة حكم العيونيين وتأسيس قلعة تاروت، كان الجزء الجنوبي مخصصاً لاستحمام للأهالي، ومجرى الحمام يتصل بالنبع الأصلي لعين العودة، من خلال نفق يمتد تحت الأرض ويتصل بحمام باشا وهو جزء من العين العودة، ثم يتصل بالعين من خلال فجوة بحوض الأرملي متفرعاً من الحمام إلى عدد من مجاري الساقية التي تتوزع وتروي الغابات والبساتين الشاسعة، وتتدفق المياه وتجري في اتجاه الجنوب والشرق، ويتفرع حمام تاروت الذي كان يخترق السوق التجاري من حمام باشا، وتم ردم حمام تاروت وإزالته من قبل البلدية عام 1991م دون الاكتراث بقيمته التاريخية واندثر ولم يعد له وجود
ملحقات القلعة > حمام عين تاروت > الفوائد والاعتقادات

كان الاستحمام في حمام تاروت قديماً بمياهه الكبريتية مثار فخر ومباهاة البحارة الذين كانوا يرتادون جزيرة تاروت، بعد أن تقيحت أجسادهم، أو تشققت بسبب ملوحة البحر، وعدم توافر المياه العذبة بشكل كافٍ في سفينة الغوص، وكان حمام تاروت هو استراحة واستجمام لأولئك البحارة، حيث يلتقون بالغواصين من أبناء الخليج. كما حمام تاروت لا ينقطع من بحارة الخليج، الذين كانوا يتطيبون بمياه ينبوع تاروت لأنها كبريتية إضافةٍ إلى أهالي القطيف ودارين والزور وسنابس الذين يأتون للاستحمام، إلى جانب وجود نوع من الأسماك التي تدعى عفطي أو طباشة، وهي أشبه ما تكون بأطباء تحت الماء، حيث تنظف الأجسام من الفطريات، وهذا الاعتقاد كان سائداً عند البحارة.
ملحقات القلعة > حمام عين تاروت > البناء

كان الحمام مبنياً بالحجارة العملاقة والصخور الكبيرة المنحوتة بعرض ثلاثة أمتار وطول 25 متراً تقريباً التي بذل فيها أجداد المنطقة جهداً كبيراً، وكان يبلغ طول حمام باشا 75 متراً، تقابله دكاكين قديمة وبسطات شعبية تُباع فيها أقمشة ومواد غذائية وفواكه وغيرها.
ملحقات القلعة > حمام عين تاروت > الأغاني والأشعار التي قيلت عنه

من الأغاني والأشعار التي قيلت عنه:
تغنى به الفنان الراحل عيسى الأحسائي في مواله الشهير حمام تاروت من تأليف الشاعر عيسى بن محسن التاروتي، وردده الموال الفنان عبدالحسين عبدالرضا في مسلسله الشهير الأقدار كما يردده معظم قدماء البحارة في جزيرة تاروت وفي غيرها من المدن والجزر.
حمام تاروت عليك اليوم طيرين
واحد محنى وواحد اريش العين
حبلت فخ الهوى ابصيد الاثنين
صدت المحنى واخطيت اريش العين
وهنا نص آخر يذكر فيه حمام تاروت من تأليف الشاعر عيسى بن محسن التاروتي وهو شاعر مشهور في الخليج العربي توفي عام 1930م وكان من سكان حي الديرة بتاروت
حمام تاروت يشبه صحن من الصين
ويشبه فتاة الجميلة امكحله العينين
واشوف كل الخلق يتحدثوا ايشوفنه
قلت باشوف مجراه قالوا من العين
أهزوجة شعبية ترددها الأم لطفلها ويلاحظ فيها كثرة الأماني وهي نموذج لما تتمناه الأم في ذلك الحين لم يُتوصل إلى قائل النص ولعله من أهازيج النساء:
إلك حمام تاروت تسبح كل صبيحة
وإلك حضرة على السيف تصيد الكنعدية
وإلك لفات لحبال يلف لك مرجحية
وإلك صايغ على الباب يصوغ لك تركية
وإلك من ورث جدك اخلاصة القوية
والملاحظ على النصوص أن التحريف قد أخذ فيها مأخذاًَ وخاصة النص الأخير فأخذ كل يردده حسب ما يراه مناسباً، وبما أن معظم الناس وخاصة آخر جيل الغوص كان معظمهم من الأميين الذين لا يكترثون للوزن الشعري حتى أن بعضهم يستبدل المفردات العربية بمفردات شعبية، وبالرغم من أن هذا حدث في كثير من النصوص الأدبية إلا أنه حافظ عليها من الضياع، خاصة وأن الخليج العربي لم تدخل فيه مطابع إلا حدود عام 1341ه ولذلك فإن معظم الكتب قد ضاعت وأن نصوصاً أدبية كثيرة هي الأخرى قد طواها النسيان.
التحسينات والترميم > الترميم التركي لقلعة تاروت 1872م

من المؤكد أن قلعة تاروت تضررت كثيراً نتيجة الحصار والقصف خلال الصراعات التي دارت بين القوات الخالدية والسعودية، فأصبحت نتيجة لذلك قلعة قديمة في حالة سيئة كما وصفها المؤرخ الإنجليزي لوريمر، وأما العثمانيون فيذكرون أن قلعة تاروت رممت بأمر الوالي أحمد مدحت باشا عام 1872م، كما أعيد حفر عين الحمام في الوقت نفسه الذي أسس فيه العثمانيون مبنى جمارك رأس تنورة، ولكن القلعة لم تصمد طويلاً فانهار برجها الشمالي الغربي خلال الفترة من (1872-1888م)، وردمت عين الحمام لذا نجد القائد العثماني نافذ باشا يذكر في تقرير الذي أعده بعد زيارته التفقدية للقطيف عام 1888م التالي:
عند إنشاء متصرفية نجد تم إنشاء عين ماء بجوار القلعة من أجل سقي الحدائق الموجودة في قرية تاروت التابعة للقطيف، إلا أنها تهدمت على العين، وأصبحت غير صالحة للاستعمال، وأهملها الأهالي فتأخرت زراعتهم، وقد طلب الباشا من أصحاب الأملاك أن يجمعوا مساعدات من أجل إصلاح هذه القلعة، وإعادة العين إلى خدمتها السابقة (انتهى).
التحسينات والترميم > ترميم قلعة تاروت 1984م

ظلت قلعة تاروت صامدة حتى عام 1917م، حين انهار البرج الجنوبي الشرقي نتيجة هطول الأمطار، فأعيد ترميم هذا البرج وبعض أجزاء القلعة عام 1984م في العهد السعودي المعاصر من قبل وزارة الآثار ولكن توقف العمل في تلك السنة فجأة دون أن تستكمل لأسباب لا تزال مجهولة، وكان هذا الترميم الأخير لهذه القلعة.
المشاكل الحالية

تتربع قلعة تاروت الأثرية على قائمة المواقع الأثرية بالمنطقة، إذ يضم موقعها آثاراً وأنقاضاً تعود لحضارات بلاد السومريين والفينيقيين والدلمونيين والآشوريين والبابليين وغيرها من الحضارات التي سبقت ظهور الإسلام. فمن المفترض أن يتم نبش موقع قلعة تاروت منذ زمن وإظهار القسم الغائر منها تحت الأرض، ومن المؤكد وجود كنوز أثرية مدفونة تحت الركام والأنقاض، كما رُمم جدار القلعة في وقت سابق بشكل سطحي بالحجارة والأسمنت وتم تلييس الجدار بالطين دون مهنية حقيقية في ترميم الآثار يظهر قيمتها ويتناسب مع تاريخها. كما أن قلعة تاروت بحاجة إلى اهتمام أكثر من ذلك.
وتعرضت القلعة والبيوت المجاورة لها إلى الإهمال الشديد والعبث من قبل المجهولين حيث أن فرع هيئة السياحة والآثار بالمنطقة الشرقية لم يولي أي اهتمام في عملية ترميم وإعادة تأهيل القلعة التي بدأت بعض أجزائها بالتساقط وأيضاً تعرض كثير من البيوت القديمة التي تقع في محيط القلعة إلى سقوط وتهدم جدرانها.
المشاكل الحالية > إغلاق وتسوير القلعة ومرافقها

السياج الموجود لا يشكل حماية حقيقية للقلعة كما أنها بوضعها الحالي لا تمثل وجهة سياحية كونها ليست أكثر من سور على تل ركامي. كما أن قلعة تاروت لا تقل أهمية عن باقي الأماكن الأثرية بالمملكة بل تفوقها نظراً لقدمها من جانب وعلى الرغم من توافد السياح الغربيين على قلعة تاروت إلاّ أن أبوابها المقفلة في وجه السياح اضطرت بعضهم للدخول لها عبر فتحات الشباك الحديدية التي تحوطها من كل الجهات. وما زالت إلى الآن مغلقة بوجه الزيارات كما أن القلعة تحتاج إلى إعادة ترميم وإعادة تجديد وفتح أبوابها للسياح وإضافة معلومات أكثر عنها، وكذلك منع عبث البعض بمرافق القلعة والمحافظة على نظافتها.
وكذلك أغلق حمام عين تاروت بعد إعادة بناءه من قبل البلدية لأسباب مجهولة.
المشاكل الحالية > التصدع والشقوق

تصدعت بعض الأجزاء في القلعة وذلك نتيجةً لعوامل التعرية والأمطار، كما ظهر شق أو صدع كبير في البرج الشمالي الشرقي بجانب عين العودة مهدداً بانهياره، حيث أن آخر عملية ترميم للقلعة كانت في عام 1984م من قبل وزارة الآثار، كما أن أجزاء من قمم الأبراج بدأت بالتساقط.
المشاكل الحالية > نضوب ومشاكل عين القلعة

يعد استخراج النفط السبب الأساسي لنضوب العين، حيث تحقن حقول النفط بالماء حتى يخف الضغط، وبالتالي يرتفع النفط إلى الأعلى وهنالك بعض الأسباب الأخرى التي أدت إلى ذلك ومنها الإسراف في حفر الآبار الإرتوازية، ويعلل السببان المذكوران جعل الماء يتراجع بعد أن كان زائداً عن الحاجة، وأن عدم الاكتراث في التعامل مع البيئة أدت إلى غور المياه. وما أن جفت العين، انقطع الماء عن بساتين الزراعة وهذا من أحد الأسباب التي أدت إلى فناء العديد من المزارع في الجزيرة.
وتواجه عين العودة إهمالاً يهددها كموقع أثري بعد إهمالها منذ حوالي عام 1999م وتهاوي أجزاء من أطرافها ونضوب مياهها بعدما تحولت إلى مكب للأوساخ والمخلفات وتجمع البعوض والحشرات الضارة وبقع المياه.
العادات والتقاليد

من العادات التي كانت متداولة في قلعة تاروت:
ليلة الغسلة أو ليلة الغسالة: وهي عادة اندثرت من المجتمع. إذ كانت العادة أن تستقبل العروس صديقاتها وبنات حيّها وقريباتها عصراً أو عند غروب الشمس أو قبله بقليل فيسرن في موكب ضخم تتقدمهن العروسة وهن ينشدن حتى يصلن إلى إحدى العيون الخاصة بالنساء في البلد مثل حمام أبو لوزة، لغميري، عين العودة وغيرها من العيون، وبعد الانتهاء من الاستحمام يعدن بالعروسة إلى بيتها بأغانيهن وزغاريدهن ومن أغانيهن:
الترملي يرداها
زهره كحيلة عين الترملي يرداها
يا سعد من شراها
زهره كحيلة عين الترملي يرداها
ومن أغانيهن أيضاً:
على العين والرأس
جينا نبارك لش على العين والرأس
ولو زعلت الناس
وأحنا بنات عم ولو زعلت الناس
البنت ما تتخذ
إلا بشور الناس
إلابشور الناس
والولد ما يتخذ
إلا بأول ساس
إلا بأول ساس
القفز: كان بعض أهالي الجزيرة يقفزون من أعلى برج في قلعة تاروت، وهو البرج الشمالي قاذفين أنفسهم إلى مياه عين العودة ومن ارتفاع 27 متراً، حيث كانت في ذلك الوقت عميقة وتعتبر هذه العادة من استعراض العضلات والتفاخر عند الأولاد الصغار.
قصص وأساطير
المقالة الرئيسة: الفلكلور القطيفي
العادات والتقاليد > خرافة رؤية البحرين

قيل قديماً أنه يمكن رؤية البحرين والسفن الذاهبة إليها والخارجة منها من فوق قلعة تاروت.
العادات والتقاليد > خرافة الخندق

هناك خرافة تنص على أنه يوجد خندق أو ممر يصل من قلعة تاروت إلى دارين إلا أنه لا توجد أدلة على ذلك.
العادات والتقاليد > الدعيدعة

الدعيدعة هي مخلوق أو جسم خيالي يعتقد أهالي الجزيرة بأنه يوجد في أعماق العين ويسحب الأشخاص إلى داخلها ويخنقهم ويخفي جثثهم، وكانوا أيضاً يعتقدون بأنه يوجد ذهب في أعماق العين لذا كان الأولاد يتنافسون في الغوص لأطول مدة ممكنة. الكثير من يقول أنها خرافة وخيال ولكن يؤكد البعض أنه ليس تخيلا؛ فبعضهم من يرى أنه طائر الأبيض وهو يطير داخل الماء، والبعض الآخر يرى بأن الدعيدعة هي فأر خانق، ومنهم من يقول بأنه شبح أو عفريت يمسك الشخص من رقبته ويغرقه، ومنهم من يقول بأنه جسم شبيه بجسم البشر مستلق على ظهره في أعماق العين.
مثل هذه الأفكار كان آباء المنطقة يحاولون أن يجعلوها راسخة عند أبنائهم من أجل الحفاظ عليهم من الوقوع في المخاطر حينما يذهبون إلى العين ويسبحون من غير اصطحاب الكبار وهذا لا يرجع إلى عدم معرفتهم بالسباحة فقط إنما لقوة دفع الماء. فيخافون عليهم من الغرق ويعتقد بأن هذه الفكرة كانت موجودة على جميع الأصعدة فعلى سبيل المثال الكثير من أهل البلد يخافون على أبنائهم أن يخرجوا في الليل لوجود المخاطر لذلك الكل يقول لأطفاله لا تخرج في الليل حتى لا تأخذك أم الخضر والليف، والكثير من الأمور التي تتخذ للمحافظة على الأبناء.
العادات والتقاليد > قصة دعيدعة العين

يتداول بين سكان جزيرة تاروت قصة دعيدعة العين، وتحكي القصة خروج فتاة في عمر الثانية عشر مع أخيها الذي يصغرها سنّا لم يكن بيتهم بعيداً جداً عن القلعة، كان يفصل بين بيتهم والقلعة شارع وسوق تاروت. وصلت الفتاة لعين العودة مع أخيها، وضعت أغراضها ولوازمها في مكان نظيف، ومسكت بيد أخيها خوفاً عليه من أن يهوي في الماء فقد كان لا يعرف السباحة، والماء كان عميق، نزلا عبر الدرجة حتى وصلا المكان المخصص للجلوس والاستحمام وتسمى الدكة.
لم يطل مكوثهما، حتى تعالت صيحات النساء: إلحقونا يا أجاويد فاستجاب لهم أهالي المنطقة القريبة.
وخرجت إحداهن للسوق طالبةً المساعدة والنجدة، حتى هبّ للنجدة سيد طه ودخل العين بعد أن تنحنح واستأذن الدخول، رمى بنفسه في أعماق العين، وبحث هنا وهناك حتى خرج متأسفاً لأن لم يسعفه القدر. وحمل البنت إلى أهلها الذين فجعوا بمفارقتها للحياة وقد نجا أخوها.
معرض الصور

سياح يقفون لالتقاط صورة مع المحليين أمام القلعة. خمسينيات القرن العشرين.
سوق تاروت، وتظهر القلعة في الخلف، 1955م.
جانب من القلعة قبل الترميم، 1982م
صورة حديثة للقلعة
الجزء الغربي للقلعة.
لوحة ارشادية لحي الديرة.
إحدى صخور الأساس لمعبد عشتار الذي بنيت عليه القلعة.
جزء أخر من أساس المعبد القديم الذي يقع من جهة عين القلعة تحت البرج الشمالي.
جزء من عين القلعة حالياً التي نضبت في العقود الماضية. ويظهر في العين نمو الحشائش ورمي المخلفات عليها.
المنظر كما يبدو من أعلى برج القلعة الشمالي الغربي.
صورة داخلية لمقهى قلعة تاروت الشعبي الذي يقع بجوار القلعة.
أسواق الحرفيين.
منظر داخلي لحمام تاروت المغلق.
معركة المضيق

معركة المضيق وتعرف (بالإنجليزية: The Battle of the Straits)‏ أيضًا باسم وقعة المجاز، هي معركة دارت في أوائل عام 965 بين أساطيل الإمبراطورية البيزنطية والدولة الفاطمية في مضيق مسينة. وانتهت بانتصار فاطمي كبير، والانهيار النهائي لمحاولة الإمبراطور نقفور الثاني لاستعادة صقلية من الفاطميين.
كهوا (سررود الجنوبي)

| كهوا>  - قرية -  .تقسيم إداري  | كهوا>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: كهكيلويه وبوير أحمد
المقاطعة: مقاطعة بوير أحمد
الناحية: الناحية المركزية (مقاطعة بوير أحمد)
القسم الريفي: قسم سررود الجنوبي الريفي
إحداثيات: 30°34′38″N 51°36′46″E﻿ / ﻿30.57722°N 51.61278°E﻿ / 30.57722; 51.61278
السكان : السكان 
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 7454183  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
کهوا (بالفارسية: کهوا) هي قرية تقع في إيران في قسم سررود الجنوبي الريفي.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  كهوا (سررود الجنوبي) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-23.
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
فيرتو

فيرتو
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   المملكة المتحدة 
التأسيس:  1998 
النوع:  Wholly-owned subsidiary of نوكيا
الشكل القانوني:  شركة ذات مسؤولية محدودة 
المقر الرئيسي:  هامبشاير 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصناعة:  إلكترونيات استهلاكية
المنتجات:  Luxury mobile phones
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤسس:  نوكيا 
أهم الشخصيات:  Alberto Torres (CEO)  Frank Nuovo (head of design)
الموظفون:  1٬000  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الهاتف المحمول فيرتو سيجناتشر
فيرتو هي مصنع بريطاني القائم على لهواتف المحمول الفاخرة. الشركة هي شركة فرعية تعمل بشكل مستقل، وهي مملوكة بالكامل من الشركة نوكيا المصنعة للهاتف النقال الفنلندي.
مفهوم

مفهوم الشركة هو جعل الهواتف المحمولة في نفس سياق مصنعي الساعات الفخمة مثل رولكس، ال دبيليو سي وباتيك فيليب. النموذج الأغلى على الإطلاق هو ماركة كوبرا، في الولايات المتحدة بلغت قيمته $ 310,000 (~ € 217,000)؛ النموذج العادي الأغلى هو ماركة دايموند في الولايات المتحدة بلغت قيمته 88,000 دولار (~ € 62,000). تبدأ الأسعار من 5,100 دولار لنموذج البرج.
نماذج أخرى تشمل ما يلي: أسينت، وكوكبة أسينت تي. النماذج القياسية أسينت تأتي بألوان مختلفة وكثيرة، مثل: أسود، بني، الأحمر والبرتقالي. النماذج المميزة تأتي في الأبيض، الأزرق السماوي والوردي. في نماذج صيف تأتي في الفراولة الأحمر والأبيض. الاختلافات في الأسينت تشمل أيضا موديلات مثل فيراري ومضمار السباق. أسينت لم تعد تنتج من قبل فيرتو، على الرغم من كونستيلاشن، وأسينت تي وسيجنيتشر لا تزال في مرحلة الإنتاج.
الهواتف نفسها مصنوعة من مواد باهظة الثمن مثل الذهب، الياقوت (للشاشة الهاتف)، الياقوت (للتحمل) والجلودالناعمة. كل نقال من صنع يدوي فهو في مصانع في الكنيسة كروكهام، هامبشاير ، إنجلترا.
ويقع مقر الشركة في المملكة المتحدة مع مكتب في باريس ، نيويورك ، لاس فيغاس، سنغافورة، طوكيو، فرانكفورت، هونغ كونغ فيرتو هو الرئيس ومدير العمليات هو بيري أوستينغ، والمصمم الرئيسي هو فرانك نووفو. الشركة لديها الآن ما يزيد على 400 موظف.
مفهوم > توزيع

للحفاظ على قيمة العلامة التجارية، فيرتو الهواتف النقالة تتوفر فقط في متاجرها التي تحمل علامتها التجارية، والامتيازات الرائدة في متجر مثل هارودز وسيلفريدجز في لندن، وغيرها من تجار التجزئة المعتمدين. المحل الرئيسي لفيرتو افتتح في عام 2002 في باريس، ثم بعد فترة وجيزة في سنغافورة. وهناك الآن أكثر من 600 منفذ للبيع بالتجزئة.
مفهوم > خدمة التوصيل

هي واحدة من الخدمات المقدمة عندما يحصل الفرد على فيرتو النقال، هو عام خدمة الأمان المجانية التي تسمى «حارس فيرتو»، التي تديرها عشرة في المملكة المتحدة في لندن. يتم الوصول إليه من خلال زر خاص، إن «مفتاح الأمان» في كل جانب من الهاتف.
هذا 'مفتاح ساخنة' يجعل المستخدم اتصال بفريق من مديري نمط الحياة الذي يمكن أن يحجزوا الخدمات مثل المطاعم الذواقة، ورفاهية السفر أو الإقامة على مدار الساعة.
مراجع

↑  "Bling! Bling!". CNN Money. مؤرشف من الأصل في 2016-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2009-05-15.
وصلات خارجية

فيرتو -- الموقع الرسمي
فيرتو بحد ذاته مكافأة
هواتف نوكيا الجديدة للأغنياء  (مجلة وايرد)
| ع ن هواتف نوكيا | ع ن هواتف نوكيا |
| --- | --- |
سلسلة نوكيا 1000:  1011  1100  1110  1200  1208  1221  1260  1261  1600  1610  1616  1620  1630  1631  1650  1680 كلاسيك 
سلسلة نوكيا 2000:  2010  2110  2115  2118  2125i  2128i  2160i  2168  2170  2180  2190  نوكيا 2220 سلايد  2260  2270  2310  2366i  2600  2600 كلاسيك  2610  2630  2650  2680 سلايد  2690  2700 كلاسيك  2730 كلاسيك  2760 
سلسلة نوكيا 3000:  3100  3110  3110 كلاسيك  3120  3120 كلاسيك  3152  3155  3200  3210  3220  3230  3250  3280  3285  3300  3310  3310 (2017)  3410  3500 كلاسيك  3510/3530  3520  3570  3585  3586i  3587i  3588i  3589i  3600/3650  3600 سلايد  3710 فولد  3720 كلاسيك  3810 
سلسلة نوكيا 5000:  5070  5100  5110  5120  5125  5130  5165  5170  5170i  5180i  5185i  5200  5210  5220  5230  5233  5250  5300  5310  5320  5500  5510  5530  5610  5630  5700  5730  5800 
سلسلة نوكيا 6000:  6010  6011i  6012  6015i  6016i  6019i  6020  6030  6070  6085  6090  6100  6101  6103  6110  6110 نافيجيتر  6111  6120 كلاسيك  6131  6136  6138  6151  6155  6160  6170  6185  6190  6210  6215i  6210 نافيجيتر  6220 كلاسيك  6230  6233  6255  6260 سلايد  6265  6270  6275  6275  6280  6290  6300  6303 كلاسيك  6310  6315  6340  6360  6370  6500 كلاسيك  6500 سلايد  6510  6555  6600  6600 فولد  6600 سلايد  6610  6630  6638  6650  6650 فولد  6670  6680  6700 كلاسيك  6700 سلايد  6710 نافيجيتر  6720 كلاسيك  6730 كلاسيك  6760 سلايد  سلسلة 6800 
سلسلة نوكيا 7000:  7110  7190  7230  7250  7280  7360  7370  7380  7390  7500 بريزم  7510 سوبرنوفا  7600  7610  7650  7700  7710  7900 بريزم 
سلسلة نوكيا 8000:  8110  8148  8210  8310  8600 لونا  8800  8810  8850  8860  8910 
سلسلة نوكيا 9000:  9000 كوميونيكيتور  9110 كوميونيكيتور  9210 كوميونيكيتور  9300  9500 كوميونيكيتور 
سلسلة سي:  C1-01  C2-00  C2-01  C2-02  C2-03  C2-05  C2-06  C3  C3-01  C5  C5-03  C6  C6-01  C7 
سلسلة إي:  E90 كوميونيكيتور  E5  E50  E51  E52  E55  E6  E60  E61/E61i  E62  E63  E65  E66  E7  E70  E71  E72  E73  E75 
سلسلة إن:  N70  N71  N72  N73  N75  N76  N78  N79  N8  N80  N81  N82  N85  N86 8MP  N9  N90  N1  N91  N92  N93  N93i  N95  N96  N97 
سلسلة إكس:  X1-00  X1-01  X2  X2-01  X2-02  X2-05  X3-00  X3-02  X5  X5-01  X6  X7 
تابلت إنترنت:  770  N800  N810  N900  N950  N9 
N-Gage:  Classic  |QD 
سلسلة نوكيا 000:  100  101  103  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  206  282  301  500  515  600  603  636  700  701  808 بيورفيو 
نوكيا آشا:  آشا 200/201  آشا 202  آشا 203  آشا 205  آشا 206  آشا 210  آشا 300  آشا 302  آشا 303  آشا 305  آشا 306  آشا 308  آشا 309  آشا 310  آشا 311  آشا 501 
نوكيا لوميا:  لوميا 505  لوميا 510  لوميا 610  لوميا 710  لوميا 800  لوميا 900  لوميا 520  لوميا 525  لوميا 620  لوميا 625  لوميا 720  لوميا 810  لوميا 820  لوميا 822  لوميا 920  لوميا 925  لوميا 928  لوميا 1020  لوميا 1320  لوميا 1520  لوميا آيكون  لوميا 630  لوميا 930  لوميا 2520 
بوابة اتصال عن بعد
بوابة المملكة المتحدة
بوابة شركات
فريج الجيزاني

| فريج الجيزاني>  معلومات شخصية   | فريج الجيزاني>  معلومات شخصية   | فريج الجيزاني>  معلومات شخصية   | فريج الجيزاني>  معلومات شخصية   | فريج الجيزاني>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الاسم الكامل: فريج ثامر الجيزاني
مركز اللعب: مهاجم
الجنسية:  السعودية
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: نادي أحد
الرقم: 99
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: نادي الوطني
فريج ثامر الجيزاني لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب في نادي أحد.
مسيرة اللاعب

لعب في نادي الوطني ونادي أحد.