stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ورخان (القفر)

| ورخان (محلة)> تقسيم إداري  | ورخان (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية القفر
 العزلة: عزلة بني مبارز
 القرية: قرية بني ناجي
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 43
  • الذكور: 21
  • الإناث: 22
  • عدد الأسر: 6
  • عدد المساكن: 6
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ورخان محلة تابعة لقرية بني ناجي، التابعة لعزلة بني مبارز بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 43 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
لاكتاشي

| لاكتاشي | لاكتاشي |
| --- | --- |
 :  
لاكتاشي: لاكتاشي
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  البوسنة والهرسك  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 44°54′N 17°18′E﻿ / ﻿44.9°N 17.3°E﻿ / 44.9; 17.3   
المساحة: 387 كيلومتر مربع  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+01:00  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
الرمز الجغرافي: 3196792  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لاكتاشي (بالإنجليزية: Laktaši)‏ هي مدينة في الجمهورية الصربية في البوسنة والهرسك.
يبلغ عدد سكانها حوالي 36٬848 نسمة.
مراجع

↑    "صفحة  لاكتاشي في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة صربيا
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة البوسنة والهرسك
الأزمة الدستورية الباكستانية 2022

| الأزمة الدستورية الباكستانية 2022> جزء من   | الأزمة الدستورية الباكستانية 2022> جزء من   |
| --- | --- |
 :  
بداية:: 3 أبريل 2022  
نهاية:: 8 أبريل 2022  
المكان:  باكستان
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ظهرت أزمة سياسية ودستورية في باكستان عندما رفض نائب رئيس المجلس الوطني قاسم خان سوري ‏، في 3 أبريل 2022، اقتراحًا بسحب الثقة من رئيس الوزراء عمران خان خلال جلسة كان من المتوقع أن يتم التصويت فيها، زاعمًا أن تدخل دولة أجنبية في تغيير النظام يتعارض مع المادة 5 من دستور باكستان. بعد لحظات، صرّح خان في خطاب متلفز أنه نصح الرئيس عارف علوي بحل المجلس الوطني. امتثل علوي لنصيحة خان بموجب المادة 58 من الدستور. أدى ذلك إلى أن تأخذ المحكمة العليا الباكستانية إشعارًا من تلقاء نفسها بالوضع الحالي، مما أدى إلى حدوث أزمة دستورية، وقاد عمران خان انقلابًا دستوريًا. بعد أربعة أيام، قرّر حزب المؤتمر الاشتراكي أن رفض اقتراح سحب الثقة، وإرجاء المجلس الوطني، والنصيحة من عمران خان للرئيس عارف علوي بحل المجلس الوطني، كانت غير دستورية، ونقضت هذه الإجراءات في تصويت 5-0. وقضت المحكمة العليا كذلك بأن المجلس الوطني لم تكن تشريعية ويجب على رئيس المجلس الوطني أن يعقدها على الفور وفي موعد أقصاه 10:30 صباحًا في 9 أبريل 2022.
في 9 أبريل، انعقد المجلس الوطني مرة أخرى، ولكن لم يتم طرح الاقتراح للتصويت على الفور. في وقت لاحق، استقال كل من رئيس مجلس النواب ونائبه قبل منتصف الليل بقليل.
بعد منتصف ليل 10 أبريل بفترة وجيزة، صوّتت أغلبية من 174 عضوًا في المجلس الوطني وأقرت اقتراح سحب الثقة، مما أدى إلى إزاحة عمران خان من منصبه، وجعله أول رئيس وزراء في باكستان يتم عزله من منصبه من خلال اقتراح سحب الثقة.
خلفية

في 3 أبريل 2022، مع بدء جلسة المجلس الوطني، أخذ وزير القانون فؤاد شودري الكلمة وقال إن الولاء للدولة هو الواجب الأساسي لكل مواطن بموجب المادة 5 (1). وكرر مزاعم خان في وقت سابق بأن مؤامرة أجنبية تم التخطيط لها للإطاحة بالحكومة. ثم دعا تشودري نائب رئيس البرلمان لاتخاذ قرار بشأن دستورية خطوة سحب الثقة. لذلك، وصف سوري أن الاقتراح ينتهك المادة 5 من دستور باكستان بسبب مشاركة القوى الأجنبية في دعم الاقتراح. بعد ذلك بوقت قصير، أعلن خان، في خطاب وجهه إلى الأمة، أنه نصح الرئيس عارف علوي بحل المجالس بعد رفض اقتراح سحب الثقة ضده. ومن ثم، في اليوم نفسه، حل الرئيس المجلس الوطني بناءً على مشورة رئيس الوزراء بموجب المادة 58 من الدستور.
كانت الخطوة لحل المجلس مثيرة للجدل بسبب التصريح الصريح للمادة 58 بأن رئيس الوزراء «الذي صدر ضده إشعار بالتصويت بحجب الثقة في المجلس الوطني ولكن لم يتم التصويت عليه» ليس لديه السلطة المذكورة سابقًا لتقديم المشورة للرئيس لإقالة المجلس. في وقت لاحق من اليوم نفسه، لاحظ رئيس القضاة في باكستان عمر آتا بانديال من تلقاء نفسه الوضع الحالي في البلاد. واستمعت هيئة المحكمة العليا المكونة من ثلاثة أعضاء، حزب (CJP Bandial) والقاضي إجاز الأحسن والقاضي محمد علي مظهر، إلى القضية وقالت إن المحكمة ستراجع تصرفات نائب رئيس المحكمة. وفي اليوم نفسه، عقدت المعارضة المشتركة جلسة موازية في مجلس الأمة بعد أن تم تأجيل مجلس النواب واجتياز التصويت بحجب الثقة عن خان، معلنة نجاحها بـ 197 صوتًا.
في 4 أبريل، أصدرت الأمانة العامة لمجلس الوزراء إخطارًا يفيد بأن خان «توقف عن شغل منصب رئيس وزراء باكستان بأثر فوري». ومع ذلك، ورد في إخطار متعارض صادر عن مكتب الرئيس في اليوم نفسه أن خان سيستمر في التصرف بواجباته كرئيس للوزراء حتى تعيين رئيس وزراء بالوكالة.
خلفية > التدخل الأجنبي المزعوم

زعم خان في مناسبات عديدة أن مؤامرة أجنبية كانت تحاول الإطاحة بحكومته. في خطاب للأمة، اتهم الولايات المتحدة بالتآمر ضد حكومته دون تقديم أي دليل. في 30 مارس 2022، قضت المحكمة العليا في إسلام أباد بأن نشر محتويات ما وصفه خان برسالة تهديد أرسلتها الولايات المتحدة من شأنه أن ينتهك يمين المنصب وقانون الأسرار الرسمية لعام 1923.
الجدول الزمني للمحكمة العليا

في 3 أبريل 2022، أخذت المحكمة العليا الباكستانية علمًا من تلقاء نفسها بإجراءات المجلس الوطني. وصدرت إخطارات إلى المدعي العام ومجلس المحامين الباكستانيين ونقابة المحامين بالمحكمة العليا من قبل هيئة من ثلاثة أعضاء في المحكمة. تم تشكيل هيئة أكبر من خمسة قضاة في المحكمة في 4 أبريل 2022 للاستماع إلى القضية جنبًا إلى جنب مع الالتماسات المقدمة من حزب الشعب الباكستاني، ونقابة المحامين في المحكمة العليا، والرابطة الإسلامية الباكستانية (ن)، ونقابة محامي محكمة السند العليا، ومجلس نقابة المحامين في السند. تم الاستماع إلى القضايا يوميا من 3 أبريل إلى 7 أبريل.
في 5 أبريل، أجلت المحكمة القضية.
في 6 أبريل، أجلت المحكمة العليا القضية مرة أخرى أثناء طلب محضر اجتماع مجلس الأمن القومي حيث تمت مناقشة «المؤامرة الأجنبية للإطاحة بحكومة خان».
في 7 أبريل، قضت هيئة محكمة عليا مكونة من خمسة أعضاء، برئاسة القاضي بنديال وتضم القاضي منيب أختار، والقاضي إجاز الأحسان، والقاضي مظهر علم، والقاضي جمال خان مندخيل، بأن محاولة حل المجلس الوطني كان غير دستوري في تصويت 5-0. كما سمح الحكم بإجراء تصويت مستقبلي على سحب الثقة في 9 أبريل.
في 9 أبريل، على الرغم من الحكم الصادر عن أعلى محكمة، لم يتم طرح اقتراح سحب الثقة في المجلس الوطني حتى وقت متأخر من الليل بعد استقالة رئيس مجلس النواب ونائبه. تم التصويت على الاقتراح وأجازه المجلس الوطني بعد منتصف ليل 10 أبريل 2022 بقليل.
ما بعد الأحداث

في 9 أبريل، انعقد المجلس الوطني مرة أخرى، ولكن لم يتم طرح الاقتراح على الفور للتصويت وسط المماطلة من قبل أعضاء من مقاعد الخزانة وتم تأجيل الجلسة ثلاث مرات. وفي اليوم نفسه، استقال النائب العام خالد جواد خان. كما استقال رئيس ونائب رئيس مجلس الأمة قبل منتصف الليل بفترة وجيزة مما أدى إلى تولي الرئيس السابق للمجلس الوطني أياز صادق منصب الرئيس.
بعد وقت قصير من منتصف ليل 10 أبريل، أقرّ المجلس الوطني بنجاح اقتراح سحب الثقة، مما أدى إلى توقف خان عن شغل منصب رئيس وزراء باكستان وجعله أول رئيس وزراء في باكستان يتم عزله من منصبه بتصويت بحجب الثقة.
في 11 أبريل، انتخب المجلس الوطني زعيم المعارضة شهباز شريف، خلفا لخان في منصب رئيس الوزراء الجديد، بأغلبية 174 صوتا لصالحه. قاطعت حركة الإنصاف الباكستانية التصويت.
ردود الفعل > باكستان

في 4 أبريل، مع بداية الأسبوع، تراجعت البورصة الباكستانية بأكثر من 1200 نقطة، وأنهى المؤشر القياسي KSE 100 الأسبوع بخسارة 708 نقاط أو 1.56٪ ليغلق عند مستوى 44,445.
نفى قائد الجيش الباكستاني قمر جاويد باجوا بشكل غير مباشر مزاعم عمران خان عن مؤامرة الولايات المتحدة.
في خطاب إلى الأمة ليلة 8 أبريل، قال خان إنه قبِل قرار المحكمة حتى عندما انتقدها لعدم التحقيق في مزاعم التدخل الأجنبي. ومع ذلك، تعهد «بمواصلة النضال حتى آخر رمق»، ودعا للاحتجاجات في 10 أبريل 2022.
ردود الفعل > دوليا

: قال المتحدث باسم وزارة الشؤون الخارجية الهندية إن هذا شأن داخلي يخص باكستان، لكن الهند تواصل مراقبة التطورات هناك.
: انتقدت روسيا الولايات المتحدة بسبب تدخلها المزعوم في شؤون باكستان «لأغراضها الأنانية».
: نفت الولايات المتحدة سعيها لأي تغيير للنظام في باكستان. وقالت إنها تدعم العملية الدستورية في باكستان وتتابع عن كثب التطورات في باكستان.
وسائط الكتابة

وسائط الكتابة، وهي المواد التي تستخدم للكتابة عليها، كالورق المصنوع من النبات وجلود الحيوانات والفخار وغيرها من الوسائط، فقد ارتبطت الكتابة ارتباطا وثيقا بالمواد التي تكتب عليها. تعد الكتابة المسمارية أقدم طريقة للكتابة الرمزية بعد الكتابة التصويرية التي اخترعت أيضا في بلاد ما بين النهرين. وكانت تحتوي وسائط الكتابية على محتويات إقتصادية تجارية، ورموز فنية، وقصص دينية.
أنواعها > المغارات والصخور

النقش في المغارات والصخور.
أنواعها > الرقم (الألواح) الطينية

كان سكان أكاد (منطقة تاريخية تمتد ما بين العراق وسوريا اليوم) ونينوى وبابل من السومريين والآشوريين يضغطون الأعواد الخشبية على الألواح الطينية الرطبة ومن ثم يدعونها تجف تحت الشمس. وهكذا تبقى الرموز محفورة في الألواح إلى وقت طويل، إلى أن ضاعت الكثير من المكاتب في الطوافانات في ذاك الآن. للحفاظ على جودة أفضل، بدأ سكان ما بين النهرين (دجلة والفرات) بحرق الألواح الطينية. يرجع تاريخ الرقم إلى عدة آلاف من السنين قبل الميلاد.
أنواعها > الحجر

في البلاد التي كانت لا تحتوي على الصلصال، تبنت شعوبها النقش على الرخام والصخر سماقي والجص كأهل مصر والصين.
أنواعها > عظام الحيوانات

و منها العاج، والصدف وغيرها.
أنواعها > الألواح الخشبية

في الصين كانت تغطى الألواح الخشبية بطبقة من الشمع الملون وتنقش فيها الرموز بقلم من الحديد.
أنواعها > أوراق النخيل

كانت تستخدم في الهند وشرق آسيا.
أنواعها > ورق البردي

صناعة ورق البردي بدأت قبل 3000 سنة قبل الميلاد كوسيط ومادة للكتابة في الحضارة المصرية القديمة.
أنواعها > جلود الجيونات (الرق)

يعد الرق الذي يصنع من الطبقات الرقيقة لجلود الحيوانات واحداً من أهم الاكتشافات في مجال الوسائط الكتابية بعد ورق البردي.
أنواعها > الورق النباتي

في عام 795 في بغداد، تم تبني الصناعة الورقية من الكتان رسميا، الذي جاء بدوره من الصين، عن طريق سمرقند، من الدولة العباسية آنذاك. دواوين هارون الرشيد كامن تكتب كلها على الورق الكتاني وقد تم تطوير الصناعة الورقية. إنتقلت صناعة الورق من بعد ذلك إلى أنحاء الدولة الإسلامية كالهند وصقلية والأندلس ومنها إلى أوروبا.
انظر أيضا

الكتابة بخط اليد
الورق
ورق البردي
الرق
مراجع

1 2 3 4  "A brief history of writing materials and technologies". bl.uk. Ewan Clayton. مؤرشف من الأصل في 2022-09-12.
1 2 3 4 5 6  Gascoigne، Bamber. "HISTORY OF WRITING MATERIALS". Bamber Gascoigne. مؤرشف من الأصل في 2022-04-16.
↑  تاريخ الكتب والمكاتبات عبر الحضارات
بوابة كتابة
بوابة كتب
مثال على النقش في الكهوف عند الفينيقيين.
ألواح طينية مصرية.
النقش على العظام
مثال على ورق البردي
مثال على استخدام الرق. آيات من القرآن.
ويلهلم باوم (مؤرخ منطقة)

| ويلهلم باوم>  معلومات شخصية  | ويلهلم باوم>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 30 يناير 1948   (76 سنة)   دوسلدورف  
مواطنة:  النمسا  جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية (–1991)  سلوفينيا  ألمانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة إنسبروك جامعة غراتس  
المهنة: مؤرخ منطقة  ‏،  ومختص في الدراسات القروسطية  ‏،  ومؤرخ،  وناشر،  وأستاذ جامعي،  ومؤرخ أدبي،  وعالم عقيدة  
اللغات: الألمانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ويلهلم باوم (بالألمانية: Wilhelm Baum)‏ (و. 1948 م) هو مؤرخ منطقة ‏، ومختص في الدراسات القروسطية  ‏، ومؤرخ، وناشر (حرفة)، وأستاذ جامعي، ومؤرخ أدبي، و من النمسا، وجمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، وسلوفينيا، ولد في دوسلدورف.
التعليم

تعلم في جامعة إنسبروك، وتعلم في جامعة غراتس
.
مراجع

↑  "معرف ملف استنادي متكامل". ملف استنادي متكامل. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-11.
بوابة أعلام
بوابة النمسا
بوابة سلوفينيا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
وانغ فوتسي

| وانغ فوتسي | وانغ فوتسي |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1619 هنغيانغ  
تاريخ الوفاة: 1692
مواطنة:  سلالة تشينغ الحاكمة سلالة مينغ الحاكمة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: فيلسوف،  وشاعر،  ومؤرخ،  وكاتب غنائي  ‏  
اللغات: الصينية  
مجال العمل: فلسفة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وانغ فوتسي (بالصينية: 王夫之؛ ببينيين: Wáng Fūzhī)
فيلسوف صيني ولد عام 1619 بهينغ يانغ وتوفي سنة 1693، عاش في أواخر حقبة الحكم المينغي وفي بداية الحكم التشينغي اهتم بفلسفة الأخلاق والسياسة والمعرفة وماوراء العالم الشاهد؛ تأثر وانغ فوتسي بفلاسفة محليين من الصين منهم كونفوشيوس وتشانغ زاي وتشو شي. ألف وانغ فوتسي ما يقارب 100 كتاب ولكنها في عداد المفقود وما بقي منها جمع في جامع يسمى «شان تشانغ يـيـشو تشانغ شو» (Ch’uan-shan i-shu ch’uan-chi).
حياته

ولد وانغ فوتسي عام 1619 في مدينة هينغ يانغ التابعة لولاية هنان في الصين وقتذاك، وولد لعائلة متعلمة إذ كان والده من العلماء. عندما بلغ الـ 24 من عمره وبُعَيْدَ نجاحه في الامتحان الحكومي للحصول على ظيفة حكومية، قام المانشويون بغزو الصين لإقامة الدولة التشينغية فحال هذا الغزو دونه ودون تحقيق أمنيته المهنية؛ بقي وانغ فوتسي على ولائه وإخلاصه في بيعته لأسرة مينغ الحاكمة التي ناضل من أجلها بل وحارب الغزاة في البداية إلا أن شوكة المانشويون لم تنكسر واظطر وانغ للاختباء فهرب نحو جبال «شان تشانغ»، وموطنه الجديد هذا هو مصدر إسمه المستعار «شان تشانغ»، إلى أن توفي عام 1693 عن عمر يناهز 74 سنة.
الكونفشيوسية السلفية

كان وانغ فوتسي كونفشيوسيا إلا أنه كان مستاءً مما وصلت إليه الكونفشيوسية المبتدعة - الكونفشيوسية الجديدة - فقام بمحاولات إصلاحية من خلال العودة بها إلى ما كان عليه السلف الكونفشيوسيون أي العودة إلى الأصول ونبذ كل البدع الجديدة التي لا تمت بصلة إلى الكونفشيوسية الأصولية بل كانت هذه المبتدعات في نظره نوع من التحريف للتعاليم الكونفشيوسية. وفي هذا الصدد كتب شروحات وتعليقات على الكلاسيكيات الكونفشيوسية وبالأخص تعليقاته على (جي جنج) «كتاب التغيرات» حيث ألف خمسة مؤلفات في شرح هذا الكتاب وحده، وهذا كله ليس من أجل نزعته السلفية فقط بل كذلك لتطوير فلسفة جديدة في مبحث ماوراء العالم الشاهد (الميتا فيزيقيا).
الدهرية

تعتبر رؤية وانغ فوتسي العلوية، أي في الميتافيزيقيا، رؤية دهرية النزعة نوعا ما: لا وجود إلا لـ «تشي» (الطاقة أو القوى المادية)؛ أما «لي» (المبدأ، المثال أو الفكرة) المفهوم المركزي في الكونفشيوسية الأصلية فلا يتصف بصفة الوجود بذاته أي أن وجوده وجود غير قائم بذاته، ويؤول وانغ فوتسي مبدأ «لي» على أنه مبدأ «تشي»، و «تشي» قديم غير أزلي وعليه فالكون أيضا قديم غير حادث. هذا ولم يصل إلينا شيء من تراث وانغ فوتسي عن الوجود نفسه أي عن فلسفته في الوجود.
في الأخلاق

إذا قيل أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره فإن هذا ما ينطبق تماما على فلسفة فوتسي في الأخلاق إذ أن لنظرته الدهرية أثر مباشر على منظومة الأخلاق، فهو يرى أن «الفضيلة» و «القيمة» يعيّنها الإنسان أما الطبيعة نفسها فخالية من أية قيمة أو معنى. الطبيعة الإنسانية عند فوتسي وظيفة من وظائف طبيعة الإنسان المادية عند ولادته وخلال التغييرات التي تحدث في حياته، وهذه التغييرات تصدر عن العلاقات بين كينونات ذات طبع أخلاقي والأشياء المادية الأخرى؛ هذه العلاقات هي في المقام الأول مسألة الرغبات والرغبة لا يجري عليها تقبيح ولا تحسين بما هي رغبة ولكن لا مفر منها بل يمكن أن تكون مفيدة، أما الشر فيأتي نتيجة غياب الاعتدال وليس لواقع العالم المادي أي دخل فيه، وعليه إن الأخلاق متجذرة في الطبيعة الإنسانية.
في المعرفة

لا يفصل وانغ فوتسي بين العلم والعمل لأن المعرفة والفعل متشابكان؛ وأكد جاهدا على ضرورة كسب المعرفة بالحواس والنظر؛ المعرفة الحسية كالمعرفة النظرية معرفة تنشأ وتتراكم خطوة خطوة لارتباط الفعل بالمعرفة مما يعني أن اكتساب المعرفة عملية تمشي ببطئ وتفتقر إلى الجهاد لأن العمل أساس المعرفة والعمل جهد وكدح. هذا يلزم منه أن النظر ينمو بنمو الفعل الحسي، أي أن تطور العقل النظري مرهون بتطور العمل الحسي والتجربة عموما.
في السياسة

إلى جانب موقفه الدهري، اكتسب وانغ فوتسي شعبية كبيرة في الصين الحديثة كنتيجة لتفكيره السياسي التاريخي، ففوتسي دعا إلى رفع مقادير الضرائب لتقليص نفوذ وقوة ملاك الأراضي ولتحفيز الفلاحين على امتلاك الأراضي كي لا تبقى الدُّولَة بين الأغنياء فقط. وكان يرى أن دور الحكومة يجب أن يكون رهن رفاهية الرّعيّة وليس رفاهية الطبقة الحاكمة حصرا.
أما التاريخ فيعيد نفسه باستمرار، والحضارة الإنسانية إنما تُنَمّي نفسها في ظلال هذه الإستمرارية على خلفية دورات تتداول بين الناس في الازدهار والفوضى، كما تنمي نفسها كنتيجة صلاح السيادة والرعية كليهما.
من أقواله

نعيش في عالم مادي وعلينا أن نتفاعل مع الآن لا مع الماضي.
المقصود من الصراط (طاو) هو أن نتعامل مع الأشياء الملموسة (...) كانت نظرة لاوزي مختلفة فقال إن الصراط يتواجد في الفراغ (...) ونظرة بوذا كانت كذلك مختلفة فقال إن الصراط يتواجد في الصمت (...) وأنا أقول: يمكن للإنسان أن يستمر في تمتمة هذا الكلام المبالغ فيه، لكن لا أحد يستطيع الإفلات من الواقع الملموس.
وصلات خارجية

وانغ فوتسي على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
مراجع

| ع ن فلسفة صينية | ع ن فلسفة صينية |
| --- | --- |
المدارس الفكرية:  Agriculturalism  كونفوشية Han learning  كونفوشية جديدة  كونفوشية حديثة  Huang-Lao  شرعوية  موهية  Chinese Marxism  School of Diplomacy  مدرسة الأسماء  School of Naturalists  طاوية طاوية  Xuanxue  Yangism  Mixed School أنظر أيضا: Nine Schools of Thought ومدارس الفكر المئة 
فلاسفة:  Cheng Hao  Cheng Yi  كونفوشيوس  Gaozi  Gongsun Long  هان فاي  Huang Zongxi  Huan Tan  Hu Hong  Jin Yuelin  لاوتزه  لي سي  Lu Jiuyuan  Luo Rufang  منسيوس  موزي  شانغ يانغ  سون تزو  Su Qin  Tu Weiming  Wang Chong  وانغ فوتسي  يانغ مينغ  زونزي  Xu Xing  Yang Zhu  Zhang Yi  تشانغ زاي  Zhou Dunyi  جوانغ زي  تشو شي  Zou Yan 
مفاهيم:  Dào: الطريق  Dé: الفضيلة  Fǎ: النموذج  موزي: الحب الكوني  Jìng: التدجيل  Jìngzuò: التأمل  Lĭ: طقوس اللياقة  Lǐ: العقل أو القانون  Mìngyùn: التفويض أو القدر  تشي: الروح  Qíng: العاطفة  Rén: الإنسانية  Sān jiào: التعاليم الثلاث  Shén: الروح  Sī: الانعكاس  Tǐ: المادة  Tiān: السماء  تيان مينغ: ولاية الجنة  وو وي: عدم العمل  زياو: طاعة الوالدين  Xīn: عقل القلب  زينغ: الطبيعة الإنسانية  Xiū yǎng: تتقيف الذات  Yì: النزاهة  اليين يانغ: الأضداد المترابطة  Yòng: الوظيفة  Zhèng míng: تصحيح الأسماء  Zhì: النية أو الإرادة، الحكمة أو الذكاء  Zìrán: الفرد أو الطبيعي 
مواضيع:  Logic  Theology  ما وراء الطبيعة  فلسفة سياسية  أخلاقيات Role ethics  State consequentialism  فلسفة الجمال لوحة غسيل الحبر  Shān shuǐ  فلسفة اجتماعية  نظرية المعرفة  ما وراء الفلسفة شرعية الفلسفة الصينية 
بوابة أعلام
بوابة الصين
بوابة فلسفة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 2 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
الإسلام في إسواتيني

صورة لمسجد بيت الهادي ، في إسواتيني.
مملكة إسواتيني هي مملكة ذات أغلبية مسيحية ساحقة، إذ يشكل المسلمون أقلية صغيرة. بسبب الطبيعة العلمانية لدستور إيسواتيني، يتمتع المسلمون بحرية الدعوة إلى الإسلام وبناء دور العبادة في البلاد.
المملكة هي موطن لأكثر من مليون شخص، أقل من 1٪ منهم يعتبرون مسلمين، ومعظمهم ينتمون إلى الطائفة السنية مع أقلية تنتمي إلى الطائفة الأحمدية. يعتقد أن تاريخ الإسلام في إيسواتيني يعود إلى الفترة الاستعمارية، عندما استقر العديد من المسلمين في إيسواتيني مهاجرين من بلدان أخرى تحت سيطرة الإمبراطورية البريطانية، كما هو الحال في جنوب إفريقيا.
وفقًا لكتاب حقائق العالم الذي أصدرته وكالة المخابرات المركزية الأمريكية، فإن 2٪ فقط من سكان إيسواتيني ذو الأغلبية المسيحية مسلمون. يتألف المجتمع المسلم في إيسواتيني من مسلمين محليين (معظمهم من المسلمين السنة) ولاجئين ومهاجرين من آسيا والدول الأفريقية المجاورة. الجماعة الأحمدية تضم 250 عضوًا في البلاد.
تاريخ

استقر المسلمون في إيسواتيني خلال الفترة الاستعمارية، ظهر مجتمع نشط في أوائل الستينيات عندما وصل مسلمو ملاوي إلى إسوانتي للعمل في مناجم الأسبستوس. تحول عدد قليل من السكان المحليين إلى الإسلام وتشكلت مجتمعات مسلمة في بعض البلدات الصغيرة. أصبح الإسلام دينًا معترفًا به في عام 1972 في عهد سوبهوزا الثاني. ومنذ ذلك الحين شارك المسلمون في احتفالات الجمعة العظيمة الوطنية للصلاة من أجل رفاهية الملك، وإنشأت العديد من المؤسسات الإسلامية في المناطق الحضرية.
مراجع

↑  "Eswatini". CIA World Factbook. مؤرشف من الأصل في 2023-01-15. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-06.
↑  Zulu، Phathizwe (26 نوفمبر 2016). "Swaziland marriage law leaves Muslims in legal quagmire". Anadolu Agency. مؤرشف من الأصل في 2023-04-06.
↑  Ahmadiyya Muslim Mosques Around the World. The Ahmadiyya Muslim Community. 2008. pg. 107. (ردمك 1-882494-51-2)
↑  Tayob، Abdulkader (1999). "Southern Africa". في Westerlund، David؛ Svanberg، Ingvar (المحررون). Islam Outside the Arab World. London: Routledge. ص. 115. ISBN:0-7007-1124-4. مؤرشف من الأصل في 2022-10-23.
بوابة إسواتيني
بوابة إفريقيا
بوابة الإسلام
ويليام بينيت (موسيقي بريطاني)

لمعانٍ أخرى، طالع ويليام بينيت (توضيح).
| ويليام بينيت>  معلومات شخصية  | ويليام بينيت>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 4 مارس 1960   (64 سنة)  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: موسيقي  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المدونة الرسمية: http://williambennett.blogspot.com  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ويليام بينيت (بالإنجليزية: William Bennett)‏ هو موسيقي بريطاني، ولد في 1960.
مراجع

↑  Instagram | William Bennett, 276.1, 276.1.0.26.103 (باللغات المتعددة), 6 Oct 2010, QID:Q209330
وصلات خارجية

ويليام بينيت على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
ويليام بينيت على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
ويليام بينيت على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة موسيقى
ويليام بينيت فلمنج

| ويليام بينيت فلمنج> (بالإنجليزية: William Bennett Fleming)‏   . معلومات شخصية  | ويليام بينيت فلمنج> (بالإنجليزية: William Bennett Fleming)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 29 أكتوبر 1803    
تاريخ الوفاة: 19 أغسطس 1886 (82 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية ييل للحقوق كلية ييل  
المهنة: سياسي،  ومحامٍ،  وقاضٍ  
الحزب: الحزب الديمقراطي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ويليام بينيت فلمنج (بالإنجليزية: William Bennett Fleming)‏ هو محامي وقاضي وسياسي أمريكي، ولد في 29 أكتوبر 1803، وتوفي في 19 أغسطس 1886. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
مراجع

| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  الكونغرس الأمريكي (congbio) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
تشارلز كروفورد (كاتب)

لمعانٍ أخرى، طالع تشارلز كروفورد (توضيح).
| تشارلز كروفورد (كاتب)> (بالإنجليزية: Charles Crawford)‏   . معلومات شخصية  | تشارلز كروفورد (كاتب)> (بالإنجليزية: Charles Crawford)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 27 ديسمبر 1866     كوشوكتون  
الوفاة: 28 ديسمبر 1945 (79 سنة)       كانساس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: الأكاديمية العسكرية الأمريكية (–1889) الكلية الحربية الأمريكية  
المهنة: كاتب  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الفرع: القوات البرية للولايات المتحدة  
الرتبة: عميد  
المعارك والحروب: الحرب العالمية الأولى،  والحرب الأمريكية الإسبانية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تشارلز كروفورد (بالإنجليزية: Charles Crawford)‏ هو كاتب أمريكي، ولد في 27 ديسمبر 1866 في كوشوكتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 ديسمبر 1945 في كانساس في الولايات المتحدة.