stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قائمة مباريات ديربي القاهرة
ملخص > النتائج

| النتيجة | الأهداف | عدد مرات تكرارها> الزمالك | عدد مرات تكرارها> الأهلي |
| --- | --- | --- | --- |
| التعادل | 0–0 | 29 | 29 |
| التعادل | 1–1 | 29 | 29 |
| التعادل | 2–2 | 15 | 15 |
| التعادل | 3–3 | 3 | 3 |
| التعادل | المجموع | 76 | 76 |
| فوز بفارق هدف واحد | 1–0 | 14 | 18 |
| فوز بفارق هدف واحد | 2–1 | 19 | 18 |
| فوز بفارق هدف واحد | 3–2 | 2 | 7 |
| فوز بفارق هدف واحد | 4–3 | 1 | 1 |
| فوز بفارق هدف واحد | المجموع | 80 | 80 |
| فوز بفارق هدفين | 2–0 | 11 | 23 |
| فوز بفارق هدفين | 3–1 | 6 | 10 |
| فوز بفارق هدفين | 4–2 | 0 | 5 |
| فوز بفارق هدفين | 5–3 | 0 | 1 |
| فوز بفارق هدفين | المجموع | 56 | 56 |
| فوز بفارق 3 أهداف | 3–0 | 3 | 12 |
| فوز بفارق 3 أهداف | 4–1 | 1 | 6 |
| فوز بفارق 3 أهداف | المجموع | 22 | 22 |
| فوز بفارق 4 أهداف | 4–0 | 0 | 1 |
| فوز بفارق 4 أهداف | 5–1 | 0 | 2 |
| فوز بفارق 4 أهداف | المجموع | 3 | 3 |
| فوز بفارق 5 أهداف | 5–0 | 0 | 2 |
| فوز بفارق 5 أهداف | 6–1 | 0 | 1 |
| فوز بفارق 5 أهداف | المجموع | 3 | 3 |
| فوز بفارق 6 أهداف | 6–0 | 2 | 0 |
| فوز بفارق 6 أهداف | المجموع | 2 | 2 |
| ركلات الجزاء | ركلات الجزاء | 2 | 2 |
| انسحاب الطرف الآخر | انسحاب الطرف الآخر | 0 | 2 |
| المجموع | المجموع | 248 مباراة | 248 مباراة |
آل الزين

صفحة من مجلة العرفان سنة 1909
آل الزين (عائلة الزين) هي عائلة لبنانية إقطاعية بارزة تمتلك عقارات كبيرة في جبل عامل (جنوب لبنان)، وخصوصاً في شحور ، وجبشيت ، وكفر رمان، على الرغم من أن افراد الاسرة منتشرون الآن في مناطق مختلفة، داخل البلاد و في الشتات اللبناني .
تعود أصول العائلة إلى زين العابدين الأنصاري الخزرجي، وهو من نسل سعد بن عبادة، أحد صحابة النبي محمد وقائد قبيلة الخزرج، الذي استقر في جبل عامل خلال حملة صلاح الدين في القرن الثاني عشر.
تاريخياً، شغل أفراد العائلة مناصب مؤثرة في المجالات الاجتماعية والسياسية في جبل عامل بسبب ممتلكاتهم الإقطاعية الكبيرة في هذه المناطق. خلال القرن الثامن عشر، قاد علي الزين "الكبير"، تحت قيادة ناصيف النصار، المقاومة ضد حكم الجزار باشا القمعي أثناء حملته على جبل عامل.
ساهمت العائلة في التقدم الفكري والثقافي من خلال مبادرات ومنشورات مثل مجلة العرفان التي تأسست عام 1909 وركزت على المواضيع الثقافية والفكرية المتعلقة بالمجتمعات العثمانية والعربية واللبنانية المتعددة الطوائف، بالإضافة إلى مجموعة من الأعمال التي ألفها أفراد العائلة حول تاريخ جبل عامل ومنشورات أخرى في لبنان والخارج. مؤخراً، فاز الكاتب اللبناني الأسترالي عباس الزين بجائزة عام 2024 عن كتابه المكتوب باللغة الإنجليزية.
الأصول

ويروي الشاعر والمؤرخ الحاج علي بن سليمان الزين في مخطوطته  نقلاً عن العالم والمؤرخ الراحل الشيخ علي سبيتي في كتابه تاريخ عائلات جبل عامل  أن جد عائلة الزين هو زين العابدين المعروف بالزين الأنصاري الخزرجي الأصل من المدينة المنورة ومن نسل سعد بن عبادة، صحابي النبي محمد وزعيم قبيلة الخزرج .
ويقال أن زين العابدين هاجر من المدينة إلى مصر ثم إلى الشام مع أبي زين القاسم الحسني. كان من قادة صلاح الدين الأيوبي في حملته على فلسطين وسوريا سنة 1178م، إلى جانب الأمير أبي القاسم الحسني الذي كان مكلفًا بإدارة ساحل صور . وفي الوقت ذاته، كان حسام الدين بشارة، ابن شقيق صلاح الدين، حاكماً لمنطقة بشارة (جنوب لبنان)، بينما تم تعيين زين العابدين حاكماً لقلعة تبنين.
زين الدين الزين

انتقل أحد أحفاد زين العابدين، وهو الشيخ خليل بن موسى بن يوسف الزين، إلى قرية شحور واستقر بها. وُلِد أحد أبنائه، زين الدين الزين، في شحور سنة 1747. نشأ زين الدين تحت رعاية والده، ولما بلغ سن الرشد أرسل إلى النجف في العراق لمواصلة تعليمه، حيث أمضى خمسة عشر عاماً يدرس الفقه وعلم الحديث.
عاد إلى مسقط رأسه لأداء الواجبات الدينية وقيادة المجتمع، لكنه استشهد على يد الوالي العثماني جزار باشا، الذي اعتبره تهديدًا بسبب دوره المؤثر، فأحرق مكتبته الضخمة التي كانت تحتوي على أكثر من 3000 مجلد في هذه العملية. ترك زين الدين الزين خلفه خمسة أبناء : علي "الكبير"، محمد، يحيى، قاسم، وحسن.
دور علي الزين "الكبير"

أقام الشيخ علي الزين "الكبير" المعروف بـ"صاحب شحور" علاقات قوية مع اولياء عكا في العهد العثماني بعد خلافته لقيادة والده الشيخ زين الدين الزين. وقد عهدت إليه الباب العالي (السلطة المركزية العثمانية) بإدارة الشؤون المحلية مقابل دفع ضريبة سنوية. وامتد نفوذه من صيدا إلى الناقورة في المناطق الساحلية، ومن شحور إلى برعشيت في الجبال.
وفي سنة 1776م تم تعيين أحمد باشا المعروف بـ "الجزار" والياً جديداً لعكا وحاكماً للمنطقة. تدهورت العلاقة بينه وبين سكان جبل عامل بسبب قمعه المفرط وطغيانه وإشاعة الخوف وفرض الضرائب الباهظة عليهم.
في عام 1783، اجتمعت مجموعة من زعماء البلاد المحليين في قرية شحور. وبعد أن أرهقهم جزار باشا، قرروا القتال وإنقاذ ما تبقى من وطنهم من الدمار. أصبح علي الزين "الكبير" من قادة الثورة وقاد الحملة الدفاعية ضد الجزار باشا تحت قيادة نصيف الناصر . فشكلوا كتيبة لمهاجمة عمال وجنود الجزار الذين كانوا متمركزين في أجزاء مختلفة من جبل عامل تحت احتلال عسكري صارم، يفرضون الضرائب، ويسببون الأذى والمعاناة للسكان. وكان على رأس الثورة حمزة بن محمد الناصر ورفيقه علي الزين. هاجمت الكتيبة حاكم الجزار المحلي في تبنين، وقاموا بقتله ومساعديه، وتغلبوا على قواته واستولوا على الخزانة الملكية.
أرسل جزار باشا جنوده ورجاله لملاحقة الثوار. اقتحموا قرية شحور، فدارت بينهم معركة دموية استشهد فيها حمزة النصار، وفر الثوار الناجون. هرب علي الزين ورفاقه إلى العراق ، واستكملوا رحلتهم إلى إيران ، وأخيراً إلى الهند . هناك، عيّنه أحد ملوك الهند وزيراً ، ثم عاد إلى وطنه بعد الغزو البريطاني للهند.
لم يعد السلام إلى جبل عامل إلا بعد وفاة الجزار في عام 1804م. لكن نفوذ المتمردين امتد إلى عكا وصفد. أدرك الحاكم الجديد أن قواته سوف تفشل في قمع المتمردين بسبب السيطرة المتزايدة للقوات الثورية. استدعى علي الفارس إلى عكا، وعرض عليه ولاية جبل عامل تحت سلطانه. رفض علي الفارس إلا بعد التوصل إلى اتفاق مع المتمردين وإعادة المنطقة إلى ما كانت عليه قبل اضطرابات الجزار.
أخيراً وافق الوالي سليمان باشا، الحاكم الجديد لعكا ، فعقد اجتماعاً حضره بشير الشهابي وفارس نصيف الناصر  ممثلاً جبل عامل. وتم العفو عن الثوار، وإعادة الممتلكات المصادرة إلى أصحابها الشرعيين، وساد الاستقرار حتى وصول إبراهيم باشا ملك مصر في عام 1832.
سليمان بن علي الزين

تولى الشيخ سليمان الزين ابن علي الزين "الكبير" زعامة أبيه بعد وفاته سنة 1838. كان شاعراً، قام بتمويل مدرسة جباع الدينية التي أسسها الشيخ عبد الله نعمة ، وأقام علاقات قوية مع مسؤولين بارزين مثل فؤاد باشا، ممثل الصدر الأعظم العثماني. انتقل سليمان إلى صيدا حيث أسس نفسه كتاجر، مساهمًا في التنمية الاجتماعية والاقتصادية في المنطقة.
بعد وفاة سليمان عام 1872، انتقلت مسؤولية القيادة إلى أبنائه الذين استقر كل منهم في قرية مختلفة: حسين في جبشيت، محمد وإسماعيل في كفر رمان، وعلي في شحور.
أبرز أحفاد حسين الزين

الشيخ حسين بن سليمان الزين، المعروف بأبي خليل، كان من علماء وتلاميذ الشيخ عبد الله نعمة . درس في مدرسة جباع الدينية وأقام فيها مدة طويلة، ثم انتقل إلى قرية جبشيت حيث عاش حتى وفاته سنة 1884. كان له ولدان: خليل وعبد الكريم.
الشيخ خليل بن حسين الزين – عالم في الفقه الإسلامي، وتلميذ موسى شرارة . كان له خمسة أولاد أشهرهم محمد بن خليل الزين.
أُرسل الشيخ محمد بن خليل الزين للدراسة في النجف ثم عاد إلى بيروت  حيث أسس جمعية الهداية والإرشاد. عمل على توحيد المذاهب الإسلامية، وقام بتأليف العديد من الكتب، منها تاريخ الفرق الإسلامية  ولأصول والفروع الإسلامية.
الشيخ عبد الكريم بن حسين الزين – عالم وشاعر وأديب، اشتهر بامتلاكه للعقارات الكبيرة، وله مؤلفات عديدة في الكلام والأدب والطب. درس في النجف على يد علماء مشهورين في الفقه الإسلامي وأصول الدين لمدة عشرين عاماً قبل أن يعود إلى جبشيت ليخلف والده. عارض عبد الكريم الحكم العثماني واتهم بالتورط في جمعيات سرية، ونجا بأعجوبة من الإعدام في عام 1915. توفي سنة 1941 م، وترك وراءه ثلاثة أبناء: محمد حسين، علي، وجعفر.
الشيخ محمد حسين بن عبد الكريم الزين – عالم دين، شاعر، قاضي، مؤلف، اشتهر بكتابه الخلفاء الراشدون  والشيعة في التاريخ. درس في النجف ثم أصبح قاضياً في مرجعيون والنبطية . له سبعة أبناء، وهم عبد الأمير، هاني الزين، المحامي أحمد الزين، عبد الحليم الزين، كاظم الزين، زهير الزين، وسهيل الزين. غالبًا ما كان شعره مستوحى من تربيته الدينية وتراثه الثقافي.
الشيخ علي بن عبد الكريم الزين – مؤرخ وأديب وناشط، مؤسس عصبة الأدب العاملي سنة 1936. ومن مؤلفاته للبحث في تاريخن وغيرها.
الدكتور حسن بن علي الزين – مؤلف ورئيس تحرير مجلة العرفان سابقاً. تشمل أعماله الأوضاع القانونية للنصارى واليهود في الديار الإسلامية (Les conditions juridiques des juifs et des chrétiens en pays d'Islam, jusqu'à la conquète Ottomane)، والتي كانت بمثابة أطروحة الدكتوراه الخاصة به (Doctorat d'Etat) في جامعة السوربون في باريس.
جهاد الزين – ابن حسن، كاتب سياسي في الشرق الأوسط، شاعر ومحلل، رئيس تحرير سابق لصحيفة السفير ، وكاتب حالي في جريدة النهار.
عباس الزين – ابن حسن، أستاذ في جامعة سيدني وكاتب حائز على جوائز في أدب الواقعية غير الروائي في أستراليا. تشمل أعماله الكتب الحائزة على جوائز Leave to Remain  و Bullet Paper Rock  .
أبرز أحفاد إسماعيل الزين

كان الشيخ إسماعيل سليمان الزين تاجرًا وسياسيًا ومالكًا للأراضي لبنانيًا. ورث ممتلكات والده سليمان الزين وقيادته السياسية، ووسع نفوذه من خلال الاستحواذ على أراضٍ كبيرة بما في ذلك قرية كفر رمان من خلال مشاريع تجارية، وإدارة قرى متعددة وزيادة سلطته الإقليمية. في عام 1909، اغتيل إسماعيل بعد اتهامه بالسلوك القمعي تجاه عماله. ومن أبنائه حسين ويوسف بك وحسن أفندي، وكان حفيده العقيد رفيق الزين في الجيش اللبناني.
الحاج حسين بن اسماعيل الزين كان سياسيًا لبنانيًا، ولد عام 1876 في بلدة كفررمان . أسس أول مدرسة خيرية في النبطية وشغل عدة مناصب في فترة الانتداب الفرنسي منها عضو اللجنة الإدارية للجنوب (1920-1922) وعضو مجلس الشيوخ (1926-1927) وعضو مجلس النواب الأول (1927–1929).
أبرز أحفاد إسماعيل الزين > يوسف بك الزين

يوسف بك بن اسماعيل الزين كان سياسيًا لبنانيًا وزعيمًا لبلدة كفررمان. ورث ممتلكات كبيرة عن والده إسماعيل الزين وركز على السياسة بدلاً من التجارة أو الزراعة.
خدم في أول مجلس استشاري للنبطية وأول مجلس تمثيلي في عام 1922، وانتخب في مجلس النواب اللبناني في عام 1926 وحافظ على تمثيله للنبطية حتى وفاته. بعد تراجع النفوذ السياسي لعائلة الأسعد ، أصبح يوسف بك الزعيم السياسي المسيطر في جنوب لبنان. ومن إنجازاته ترميم مدرسة الحميدية في النبطية ، ودعم جمعية المقاصد الخيرية، وتمويل مشروع مياه كبير في العام 1925 لتزويد النبطية ومحيطها بالمياه. وتبعه ثلاثة من أبنائه في عضوية البرلمان وهم: عبد اللطيف، وعبد المجيد، وعبد الكريم الزين.
عبد اللطيف بن يوسف الزين - سياسي وعضو سابق في البرلمان اللبناني. درس في جامعة الحكمة وجامعة القديس يوسف في بيروت، حيث حصل على شهادة في القانون. شغل منصب عضو في البرلمان اللبناني من عام 1960 حتى عام 2018، كما تولى منصب وزير الزراعة في لبنان.
عبد المجيد بن يوسف الزين – ضابط في قوى الأمن الداخلي، سياسي، وعضو سابق في البرلمان اللبناني. تخرج من الأكاديمية العسكرية عام 1945 والتحق بالدرك اللبناني. دخل مجال السياسة بعد استقالته من الخدمة العسكرية، وعمل في اللجان البرلمانية للشؤون الخارجية والدفاع، حيث شغل منصب نائب في البرلمان حتى عام 1972.
عبد الكريم يوسف بن يوسف الزين – جندي وسياسي وعضو سابق في مجلس النواب اللبناني . تخرج من الكلية الحربية برتبة ملازم في قوى الأمن الداخلي اللبناني. انتخب عضواً في مجلس النواب اللبناني سنة 1964 ممثلاً عن دائرة الزهراني في جنوب لبنان وخدم في اللجان النيابية للمالية والموازنة والزراعة.
أبرز أحفاد محمد الزين

درس الشيخ محمد بن سليمان الزين مع أخيه أبو خليل في جباع . له كتاب في الفقه بعنوان رسائل في الفقه وكتاب آخر بعنوان شرح النظام مع مؤلفات أخرى. ولد في صيدا سنة 1830 وتوفي فيها سنة 1902. سافر إلى النجف ولكنه عاد بعد وفاة والده دون أن يكمل دراسته هناك. كان له خمسة أبناء، منهم محمد رضا بن محمد الزين.
أبرز أحفاد محمد الزين > محمد رضا بن محمد الزين

الشيخ محمد رضا بن محمد الزين كان عالماً، وشاعراً، ومعلماً. بعد أن أكمل تعليمه الأولي في صيدا والنبطية، سافر إلى النجف عام 1898، حيث درس على يد علماء بارزين مثل محمد كاظم الخراساني وفتح الله الإصفهاني.
بعد دراسته عمل تاجراً في بغداد ثم انخرط في الزراعة في المنطقة. بعد عودته إلى جنوب لبنان ، استقر في كفررمان وأصبح قاضياً في النبطية .
شاعراً، تناولت أعماله موضوعات مثل الدين والمصاعب والأخوة والقضايا الاجتماعية والحكمة والتوجيه الأخلاقي. شارك في مناظرات أدبية، ومن مؤلفاته التاريخ الإسلامي وآل الزين في التاريخ. توفي سنة 1946 ودفن في كفار ريمان .
أبرز أحفاد علي الزين

ولد الحاج علي بن سليمان الزين في صيدا سنة 1860. تلقى تعليمه في المدرسة الرشيدية، ثم انتقل إلى بلدة شحور حيث أقام فيها، وأدار أملاك والده الواسعة في جبل عامل. توفي ودفن في شحور سنة 1931 م، وترك أربعة أبناء: لبيب، عاطف، عبد العلاء، وأحمد عارف.
أبرز أحفاد علي الزين > أحمد عارف بن علي الزين

الشيخ أحمد عارف الزين كان كاتباً وصحفياً وإصلاحياً من بلدة شحور. سعى إلى إصلاح التعليم والتوفيق بين القيم الإسلامية والأفكار الغربية حول الحرية والديمقراطية. أسس مجلة العرفان (1909) وصحيفة جبل عامل (1911)، والتي كان لها تأثير كبير على الفكر الثقافي والسياسي في المنطقة. شارك الزين بشكل فعال في العديد من المنظمات الإصلاحية والثورية، بما في ذلك جمعية الشبيبة العربية و جمعية الثورة العربية.
سُجن عدة مرات في ظل الحكم العثماني ثم في عهد الانتداب الفرنسي بسبب دعمه للثورة السورية ومعارضته للاستعمار . كان الزين ناشطاً في المنظمات الإصلاحية والثورية، ودعا إلى الإصلاحات التعليمية والزراعية والإدارية. ألف العديد من الأعمال البارزة، كما قام بنشر وتحرير النصوص الأدبية والدينية الهامة من خلال مطبعة العرفان . توفي أحمد عارف الزين في 15 أكتوبر 1960م، أثناء رحلته إلى إيران ، حيث كان يزور مدينتي قم ومشهد . تم دفنه في حرم الإمام الرضا في مشهد بموافقة شاه إيران محمد رضا بهلوي.
سميح عاطف الزين– كاتب ومؤلف أعمال مثل الإسلام وأيديولوجية الإنسانية.
سارة الزين - شاعرة وكاتبة في العالم العربي.
انظر أيضا

أحمد الزين – ممثل في لبنان والعالم العربي
علي الزين - ممثل لبناني
تمارا الزين -  وزيرة البيئة في حكومة نواف سلام اللبنانية.
جبل عامل
جبشيت، النبطية
سنجق صفد
العرفان
كفار رمان
بلاد بشارة
كنيسة القديسة مريم والقديس أنطونيوس القبطية الأرثوذكسية

| كنيسة القديسة مريم والقديس أنطونيوس القبطية الأرثوذكسية | كنيسة القديسة مريم والقديس أنطونيوس القبطية الأرثوذكسية |
| --- | --- |
كنيسة القديسة مريم والقديس أنطونيوس القبطية الأرثوذكسية: كنيسة القديسة مريم والقديس أنطونيوس القبطية الأرثوذكسية
الطائفة: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
الموقع: https://copticchurch.org/
التاريخ : التاريخ 
التأسيس: 1972
المعلومات المعمارية : المعلومات المعمارية 
النمط المعماري: عمارة قبطية  
سنوات البناء: 1989
 الإدارة :  الإدارة 
أبرشية: أبرشية نيويورك ونيو إنجلاند
التقسيم: بطريركية الأقباط الأرثوذكس
رجال الدين : رجال الدين 
الأساقفة: الأنبا ديفيد
قس: القس أسحق جرجس القمص أنطونيوس مقاريوس القس أندرو اندراوس
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كنيسة القديسة مريم والقديس أنطونيوس القبطية الأرثوذكسية تقع في ريدجوود، كوينز وكانت أقدم أبرشية قبطية أرثوذكسية في كوينز. وهي واحدة من 287 كنيسة قبطية أرثوذكسية في الولايات المتحدة.
تاريخ

تعتبر كنيسة القديسة مريم والقديس أنطونيوس إحدى أقدم الكنائس القبطية الأرثوذكسية في أمريكا الشمالية، وقد بدأت في مارس 1972، وهي أول كنيسة قبطية أرثوذكسية في نيويورك، وثالث كنيسة قبطية في الولايات المتحدة. الكنيسة الأولي هي كنيسة القديس مرقس القبطية الأرثوذكسية في جيرسي سيتي، والكنيسة الثانية هي كنيسة القديس مرقس القبطية الأرثوذكسية في لوس أنجلوس. بعد بضعة أشهر، إنشأت كنيسة مارجرجس القبطية الأرثوذكسية في بروكلين. وفي النهاية، بدأت الكنائس القبطية بالظهور في جميع أنحاء مدينة نيويورك وكذلك ولاية نيويورك. أدى ذلك إلى إنشاء حوالي 15 كنيسة قبطية أرثوذكسية في ولاية نيويورك.
بعد بناء الكنيسة، في زيارة رعوية قام بها البابا شنودة الثالث، كرست الكنيسة في سبتمبر 1989. تقام الصلوات حاليًا من قبل ثلاثة كهنة، حيث يوجد أكثر من 300 عائلة قبطية تخدمها كنيسة القديسة مريم والقديس أنطونيوس.
مراجع

↑  Dates of Incorporations of Coptic Orthodox Churches in North America نسخة محفوظة 2010-09-11 على موقع واي باك مشين. (Retrieved 08-07-2008)
↑  "Coptic Church Urges Thorough Investigation In Murder of Jersey City Family". Coptic Church Network, January 20, 2005. Accessed August 11, 2008. نسخة محفوظة 2018-09-28 على موقع واي باك مشين.
↑  CNEWA:The Coptic Orthodox Church نسخة محفوظة 2009-08-13 على موقع واي باك مشين. (Retrieved 17-07-2008)
↑  link، Get؛ Facebook؛ Twitter؛ Pinterest؛ Email؛ Apps، Other. "Coptic Orthodox Dioceses in the USA 2021". مؤرشف من الأصل في 2021-10-20. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-18. {{استشهاد ويب}}: |الأخير2= باسم عام (مساعدة)
1 2  Church Data (Retrieved 08-09-2008) نسخة محفوظة 2010-09-12 على موقع واي باك مشين.
↑  "Saint George Church - Brooklyn NY". 4 مارس 2005. مؤرشف من الأصل في 2005-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-16.
المناهج والتدريس

المناهج والتدريس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  التعليم
الموضوع:  المناهج الدراسية، وطرائق التدريس، والتقييم التربوي، وإعداد المعلمين
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
المناهج والتدريس (بالإنجليزية: Curriculum and Instruction)‏ هو مجال في التعليم يسعى إلى البحث وتطوير وتنفيذ تغييرات المناهج الدراسية التي تزيد من تحصيل المتعلم في الأوساط التعليمية. يركز المجال على كيفية تعلم الناس وأفضل طرائق التعليم. كما يهتم بالاتجاهات الجديدة في عملية التدريس والتعلم. يحاول العثور على إجابات لأسئلة مثل "لماذا التدريس" و"ماذا ندرس" و"كيفية التدريس" و"كيفية التقييم" في العملية التعليمية. تقدم العديد من الجامعات درجات الماجستير والدكتوراه للتخصص.
يعد التخصص مهمًا لإعداد وتطوير المعلمين، وجعلهم أكثر فاعلية في العملية التعليمية، ويهدف إلى تعريف الفرد بمهارات البحث العلمي -خاصة البحث التربوي- وإمداد وتزويد الطلاب بالاتجاهات المتطورة لتصميم المناهج الحديثة لإعداد المعلمين والباحثين التربويين لتعزيز الأداء التعليمي والتربوي على كافة المؤسسات التعليمية، بالإضافة إلى تدريب الطلاب على توظيف واستخدام التكنولوجيا في مجال التعليم.
التعريف

يعرف المجال باهتمامه عادةً بتعزيز المعرفة والممارسة المهنية في التدريس والتعلم. تركز الدورات الدراسية في هذا المجال عمومًا على التدريس والخدمة العامة والمنح الدراسية. غالبًا ما يشارك طلاب المناهج والتدريس في البحث التربوي على مستوى الماجستير. غالبًا ما يصمم هذا التخصص للتحضير للدخول في المهن التعليمية في المدارس، بما في ذلك التدريس في الفصول الدراسية.
التاريخ

يعتبر عمل جون فرانكلين بوبيت المنهج الدراسي (بالإنجليزية: The Curriculum)‏ عام (1918) أول كتاب دراسي حول المناهج الدراسية. حيث اعتبر بوبيت مؤسسًا لنظرية المناهج الدراسية الحديثة.
لاحقًا اعتبر عمل رالف تايلر المبادئ الأساسية للمناهج والتدريس (بالإنجليزية: Basic Principles of Curriculum and Instruction)‏ عام (1949) عملًا رئيسيًا عن الموضوع، إذ صاغ تايلر أفكاره الرسمية حول عرض وتحليل وتفسير المناهج والبرامج التعليمية للمؤسسات التعليمية. كان كتاب تايلر من أكثر الكتب مبيعًا وأعيدت طباعته منذ ذلك الحين في 36 طبعة، مما شكل موضوع المناهج وتصميم التدريس حتى يومنا هذا.
تضمنت أطروحة هيلدا تابا فكرتين رئيسيتين حول الموضوع أولاهما كيف يجب أن يتضمن التعلم عمليات ديناميكية ومتماسكة ومترابطة وثانيهما كيف يكون المعلمون مسؤولين عن تقديم وتقييم المناهج الدراسية. كما اعتقدت أن المناهج التعليمية يجب أن تركز على تعليم الطلاب التفكير بدلًا من مجرد تكرار الحقائق. بعد عملها مع جون ديوي، وبنجامين بلوم، ورالف تايلر، ودبوراه إلكينز، وروبرت هافيجورست، كتبت كتابًا هامًا متعلقًا بالموضوع بعنوان تطوير المناهج الدراسية: النظرية والتطبيق (بالإنجليزية: Curriculum Development: Theory and Practice)‏ عام (1962).
مفهوم المنهج الدراسي

المقالة الرئيسة: منهج دراسي
يُعرف مِنهاج الدراسة على نطاق واسع على أنه مجموع تجارب الطلاب التي تحدث في العملية التعليمية. يشير المصطلح غالبًا على وجه التحديد إلى التسلسل المخطط للتعليم، أو إلى وجهة نظر تجارب الطالب فيما يتعلق بالأهداف التعليمية للمعلم أو المدرسة. قد يتضمن المنهج التفاعل المخطط للتلاميذ مع المحتوى التعليمي والمواد والموارد والعمليات لتقييم تحقيق الأهداف التعليمية. تنقسم المناهج الدراسية إلى عدة فئات: الصريحة، والضمنية (بما في ذلك المخفية)، والمستبعدة، واللامنهجية.
نظرية المنهج الدراسي

المقالة الرئيسة: نظرية المنهج الدراسي
نظرية المنهج الدراسي أو نظرية المناهج الدراسية هو تخصص أكاديمي مكرس لفحص وتشكيل المناهج التعليمية. يمكن التعامل مع نظرية المناهج من منظور تعليمي وفلسفي ونفسي واجتماعي. ينص جيمس ماكدونالد على أن "أحد الاهتمامات المركزية للمنظرين هو تحديد الوحدة الأساسية للمناهج الدراسية التي يتم من خلالها بناء الأنظمة المفاهيمية. سواء كانت قرارات عقلانية أو عمليات فعل أو أنماط لغوية أو أي وحدة محتملة أخرى لم يتفق عليها المنظرون." تهتم نظرية المناهج بشكل أساسي بالقيم، التحليل التاريخي للمناهج الدراسية، وطرائق عرض المناهج التعليمية الحالية وقرارات الساسة، والتنظير حول مناهج المستقبل.
دراسات المناهج

المقالة الرئيسة: دراسات المناهج
دراسات المناهج هي تركيز في أنواع مختلفة من المناهج والتدريس المعنية بفهم المناهج كقوة نشطة تتأثر بالتجارب التربوية البشرية. يبحث مؤيدوها في العلاقة بين نظرية المناهج والممارسة التربوية بالإضافة إلى العلاقة بين البرامج المدرسية وخطوط المجتمع والثقافة التي تقع فيها المدارس.
الملاحظات

↑  تستخدم العديد من الجامعات ودور النشر العربية مصطلحات بديلة، مثل: المناهج وطرق التدريس أو المناهج وطرائق التدريس، بينما نادرًا ما يُستخدم مصطلح المناهج وأساليب التدريس.
وصلات خارجية

مجلة المناهج وطرق التدريس، المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث. (بالعربية)
بوابة تربية وتعليم
جبريل غاريدو

| جبريل غاريدو> معلومات شخصية   | جبريل غاريدو> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 15 نوفمبر 1950   (75 سنة)   بوينس آيرس  
مواطنة:  الأرجنتين 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة لا بلاتا الوطنية  
المهنة: قائد أوركسترا، وعازف فلوت  ‏، وعازف آلة وترية  ‏، وعالم موسيقى، وعازف قيثارة  
اللغات: الإسبانية  
مجال العمل: موسيقى  
موظف في: كونسرفاتوار جنيف، ومسرح ماسيمو  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جبريل غاريدو (بالإسبانية: Gabriel Garrido)‏ هو عازف فلوت  ‏ وموسيقي أرجنتيني، ولد في 1950 في بوينس آيرس في الأرجنتين.
مراجع

↑  Radio France article, Gabriel GARRIDO Chef d'orchestre argentin نسخة محفوظة 2011-10-07 على موقع واي باك مشين.
↑  K617 Artiste Gabriel Garrido نسخة محفوظة 05 مارس 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  Ensemble Elyma conductor biography in French نسخة محفوظة 27 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

جبريل غاريدو على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
جبريل غاريدو على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
جبريل غاريدو على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) المكتبة القومية في بولندا (NLP) مكتبة الفاتيكان (VcBA) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
فنية: موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
بوابة أعلام
بوابة الأرجنتين
بوابة موسيقى
دراسات المناهج

دراسات المناهج
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  التعليم
الموضوع:  المنهج الدراسي
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
دراسات المناهج (بالإنجليزية: Curriculum studies)‏ هي تركيز في أنواع مختلفة من المناهج والتدريس المعنية بفهم المناهج كقوة نشطة تتأثر بالتجارب التربوية البشرية. يبحث مؤيدوها في العلاقة بين نظرية المناهج والممارسة التربوية بالإضافة إلى العلاقة بين البرامج المدرسية وخطوط المجتمع والثقافة التي تقع فيها المدارس.
أسئلة محددة تتعلق بدراسات المناهج

ما الذي يجب تدريسه في المدارس؟
لماذا يجب تدريسها؟ لمن يجب أن تدرس؟
ماذا يعني أن تكون شخصًا متعلمًا؟
التاريخ

أنشئت دراسات المناهج في عام 1930 وعرفت باسم أول قسم فرعي لجمعية البحوث التربوية الأمريكية. أنشئت في الأصل لتكون قادرة على إدارة "انتقال المدرسة الثانوية الأمريكية من مدرسة إعدادية متميزة إلى مدرسة ثانوية جماعية" حتى الخمسينيات من القرن الماضي عندما أصبح "التحضير للكلية" مصدر قلق أكبر. في عام 1970، تحول تركيز دراسات المناهج الدراسية بسبب معتقدات الناشطين الشباب في دمج الجوانب الاجتماعية والثقافية. يُعرف التحول من تطوير وتقييم المناهج إلى فهم المناهج باسم "إعادة تصور" مجال المنهج.
أنواع المناهج المختلفة > المنهج الخفي

تم تمييز نوع من المناهج الدراسية التي تركز على كيفية نقل المجتمع للثقافة من جيل إلى جيل بمصطلح "المناهج الخفية" على سبيل المثال، لاحظ أحد مؤسسي علم الاجتماع في القرن التاسع عشر، إميل دوركايم، أن هناك أكثر مما يتم تدريسه وتعلمه في المدارس عما هو محدد في المناهج الدراسية المقررة من الكتب المدرسية وأدلة المعلم. هذا المنهج له "وظائف وتأثيرات غير أكاديمية" كتب دوركايم في التربية الأخلاقية:
«في الواقع، هناك نظام كامل من القواعد في المدرسة التي تحدد سلوك الطفل مسبقًا. يجب أن يأتي إلى الفصل بانتظام؛ يجب أن يصل في وقت محدد وبسلوك وموقف مناسبين. ولا يجوز له تعطيل الأمور في الصف. يجب أن يكون قد تعلم دروسه، وأدى واجباته المدرسية، وقام بذلك بشكل جيد إلى حد معقول، وما إلى ذلك. وبالتالي، هناك مجموعة من الالتزامات التي يتعين على الطفل تحملها. معا يشكلون الانضباط في المدرسة. ومن خلال ممارسة الانضباط المدرسي يمكننا غرس روح الانضباط في الطفل.»–(1961 [1925]. التربية الأخلاقية. نيويورك، ذا فري بريس. ص 148)
إنه يعلم الأطفال المهارات الحياتية مثل تعلم "الانتظار بهدوء"، وممارسة ضبط النفس، وبذل قصارى جهدك، وإكمال العمل، والانشغال، والتعاون، و"إظهار الولاء لكل من المعلمين والأقران"، والالتزام بالمواعيد، وما إلى ذلك.