فتنة القبائل العربية في خراسان
تحالف القبائل العربية على قتال أبو مسلم

بعدما ظهر أمر أبو مسلم الخراساني سارع إليه الناس، وجعل أهل مرو يأتونه، وكان جديع الكرماني وشيبان بن سلمة لايكرهون أبو مسلم لأنه دعا إلى خلع الخليفة مروان بن محمد. وقال الناس: ظهر رجل من بني هاشم له حلم ووقار وسكينة. فانطلق شباب من أهل مرو نساك يطلبون الفقه إلى أبو مسلم، فسألوه عن نسبه، فقال: خيري خير لكم من نسبي؛ وسألوه أشياء من الفقه فقال: أمركم بالمعروف وأنهاكم عن المنكر خير لكم من هذا، ونحن إلى عونكم أحوج منا إلى مسألتكم فاعفونا. فقالوا له: لانعرف لك نسباً ولانظنك تبقى إلا قليلاً حتى تقتل، وما بينك وبين ذلك إلا أن يتفرع أحد هذين الأميرين. فقال أبو مسلم: أنا أقتلهما إن شاء الله. فذهبوا إلى نصر بن سيار فأخبروه، فقال: جزاكم الله خيراً. وذهبوا إلى شيبان بن سلمة فأخبروه، وأرسل إليه نصر: إنا قد أشجى بعضنا بعضاً، فأكفف عني حتى أقاتله، وإن شئت فجامعني إلى حربه حتى أقتله أو انفيه ثم نعود إلى أمرنا الذي نحن عليه. فأراد شيبان أن يفعل ذلك، فأتى الخبر إلى أبو مسلم، فكتب إلى علي جديع الكرماني: إنك موتور في مقتل أبوك جديع الكرماني، ونحن نعلم أنك لست على رأي شيبان، وإنما تقاتل لثأرك. ودخل علي بن جديع على شيبان بن سلمة وثناه عن مصالحة نصر، فأرسل نصر إلى شيبان: إنك لمغرور. وقال شعراً يخاطب به قبائل ربيعة وقبائل اليمانية في خراسان ويحثهم على الاتفاق معه على حرب أبو مسلم الخراساني:
فبعث أبو مسلم الخراساني النضر بن نعيم الضبي إلى هراة وعليها عيسى بن عقيل بن معقل الليثي، فطرده عنها، فقدم على نصر منهزماً وغلب النضر على هراة. فقال يحيى بن نعيم بن هبيرة الشيباني لعلي بن جديع الكرماني وشيبان: اختاروا إما أنكم تهلكون أنتم قبل مضر أو مضر قبلكم. قالوا: وكيف ذلك؟ قال: إن هذا الرجل إنما ظهر أمره منذ شهر وقد صار عسكره مثل عسكركم. فقالوا: فما الرأي؟ قال: صالحوا نصر بن سيار، فإنكم إن صالحتموه قاتلوا نصر بن سيار وتركوكم لأن الأمر في مضر، وإن لم تصالحوا نصر، صالحوه هم وقاتلوكم، فقدموا مضر قبلكم ولو ساعة من نهار فتقر أعينكم بقتلهم. فأرسل شيبان إلى نصر يدعوه إلى الموادعة، فأجابه ثم أرسل نصر بن سيار قائده سلم بن أحوز المازني بكتاب الموادعة، فأتى شيبان وعن يمينه علي بن جديع الكرماني، وعن يساره يحيى بن نعيم الشيباني، فقال سلم لابن الكرماني: ياأعور، ما أخلقك أن تكون الأعور الذي بلغنا أن يكون هلاك مضر على يديه! ثم توادعوا سنة وكتبوا كتاباً. فبلغ ذلك أبو مسلم فكتب إلى شيبان: إنا نوادعك أشهراً فوادعنا ثلاثة أشهر. فقال ابن الكرماني: إني ماصالحت نصر بن سيار إنما صالحه شيبان، وأنا لذلك كاره، وأنا موتور بقتله لأبي ولن أترك قتاله. فعاود القتال على نصر، ولم يشترك معه شيبان وقال: لايحل الغدر. فأرسل ابن الكرماني إلى أبو مسلم يستنصره، فأقبل حتى نزل الماخوان، ولما نزل الماخوان حفر بها خندقاً وجعل للخندق بابين فعسكر به. وأرسل إلى ابن الكرماني: إني معك على نصر. فقال ابن الكرماني: إني أحب أن يلقاني أبو مسلم. فأتاه أبو مسلم فأقام غنده يومين ثم رجع إلى الماخوان، وكان ذلك في عام 130هـ/748. وأمر أبو مسلم كامل بن مظفر أن يعرض الجند ويكتب أسمائهم، فبلغ عددهم سبعة آلاف رجل، ثم إن قبائل ربيعة ومضر واليمانية توادعوا على وضع الحرب وأن تجتمع كلمتهم على محاربة أبو مسلم. وبلغ أبو مسلم الخبر، فتخوف أن يقطع نصر بن سيار عنه الماء فتحول إلى آلين، فنزل آلين وخندق بها. وعسكر نصر بن سيار على نهر عياض، وجعل عاصم بن عمرو ببلاش جرد، وأبو الذيال بطوسان، فأنزل أبو الذيال جنده على أهلها، وكان عامة أهلها مع أبو مسلم في الخندق، فآذوا أهل طوسان وعسفوهم وسير إليهم أبو مسلم جنداً، فلقوا أبو الذيال فهزموه وأسروا من أصحابه نحواً من ثلاثين رجلاً، فكساهم أبو مسلم وداوى جراحهم وأطلقهم. ولما استقر أبو مسلم في معسكره أرسل محرز بن إبراهيم بأن يسير في جماعة ويخندق في جيرنج ليقطع الدعم والمؤن عن نصر بن سيار من مرو الروذ وبلخ وطخارستان، ففعل ذلك، واجتمع عنده نحو من ألف رجل، فقطع الدعم والمؤن عن نصر بن سيار.
بعد أن تعاهد علي بن الكرماني ومن معه من قبائل اليمانية وربيعة في خراسان مع نصر بن سيار وقبائل مضر للمره الثانية. غظم على أبو مسلم الخراساني اتفاق القبائل العربية فيما بينهم، وجمع أبو مسلم أصحابه لحربهم، وكان سليمان بن كثير الخزاعي وهو كبير دعاة بني العباس مقابلاً لجيش ابن الكرماني، فقال له سليمان: إن أبو مسلم يقول لك: أما تأنف من مصالحة نصر بن سيار وهو قد قتل بالأمس أباك وصلبه؟ وماكنت أحسبك تجامع نصر في مسجد تصليان فيه! فأغضب ابن الكرماني هذا الكلام، ورجع عن التصالح مع نصر وانتقض صلح العرب. ولما انتقض صلحهم بعث نصر إلى أبو مسلم يلتمس منه أن يدخل مع قبائل مضر، وبعث أصحاب ابن الكرماني، وهم قبائل ربيعة واليمانية، إلى أبو مسلم مثل ذلك، فراسلوه بذلك أياماً، فأمرهم أبو مسلم أن يقدم عليه وفد الفريقين حتى يختار أحدهما، ففعلوا، وأمر أبو مسلم أصحابة أن تختار قبائل ربيعة واليمانية، فإن الشيطان في مضر، وهم أنصار الخليفة الأموي مروان بن محمد وولاته وهم من قتل يحيى بن زيد. وقدم الوفدان، وكان على رأس وفد قبائل مضر عقيل بن معقل الليثي وعبيد الله بن عبد ربه الليثي والخطاب بن محرز السلمي، وعدد من رجال مضر، وكان في وفد القبائل اليمانية عثمان بن الكرماني ومحمد بن المثنى وسوره بن محمد بن عزيز الكندي، وعدة رجال كذالك. فجلس أبو مسلم الخراساني وأجلسهم معه وجمع عنده من أنصاره سبعين رجلاً، فقال لهم ليختاروا أحد الفريقين. فقام سليمان بن كثير الخزاعي فتكلم، وكان خطيباً مفوهاً، فاختار ابن الكرماني وأصحابه، ثم قام أبو منصور طلحة ابن زريق النقيب فاختارهم أيضاً، ثم قام مرثد بن شقيق السلمي وقال: إن مضر قتلة آل النبي، وأعوان بني أمية وشيعة مروان بن محمد وعماله ودماؤنا في أعناقهم وأموالنا في أيديهم، ونصر بن سيار عامل مروان بن محمد يتعهد أموره ويدعو له على منبره ويسميه أمير المؤمنين، ونحن نبرأ إلى الله، من أن يكون نصر على هدى، وقد اخترنا علي ابن الكرماني وأصحابه. فنهض وفد مضر وعليهم الكآبة والذلة، ورجع وفد ابن الكرماني منصورين. ورجع أبو مسلم إلى معسكره في الماخوان وأمر أصحابة أن يبنوا المساكن فقد أغناهم الله من اجتماع كلمة العرب عليهم.
ثم أرسل إلى أبو مسلم الخراساني علي بن الكرماني ليدخل مدينة مرو من ناحيته ويدخل هو من الناحية الأخرى، فأرسل إليه أبو مسلم: إني لست آمن أن تجتمع يدك ويد نصر على محاربتي، ولكن ادخل أنت وأنشب الحرب مع أصحاب نصر. فدخل ابن الكرماني فأنشب الحرب، وبعث أبو مسلم شبل بن طهمان في خيل فدخلوها، ونزل شبل بقصر بخاراخذاه، وبعث إلى أبو مسلم ليدخل إليهم، فسار من معسكره في الماخوان وعلى مقدمته أسيد بن عبد الله الخزاعي، وعلى ميمنته مالك بن الهيثم الخزاعي، وعلى ميسرته القاسم بن مجاشع التميمي. فدخل مرو. وذهب إلى قصر الإمارة، وصفت مرو لأبو مسلم. وكان معه النقباء الأثنني عشر، الذين أختارهم محمد بن علي بن عبد الله بن العباس - مؤسس الدعوة العباسية - وهم من السبعين الذين كانوا استجابوا له حين بعث رسوله إلى خراسان عام 103هـ/721، وكان منهم، من بنو خزاعة: سليمان بن كثير، ومالك بن الهيثم، وزياد بن صالح، وطلحة بن زريق، وعمرو بن أعين؛ ومن بنو طيء: قحطبة بن شبيب؛ ومن بنو تميم: موسى بن كعب، ولاهز بن قريظ، والقاسم بن مجاشع،وأسلم بن سلام؛ ومن بنو بكر بن وائل: أبو داود بن إبراهيم الشيباني، وأبو علي الهروي، وعيسى بن كعب، وأبو النجم إسماعيل بن عمران.