stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فيصل بن عبد العزيز آل سعود
إرثه > كتب تناولت حياته

حظي عهد فيصل بن عبد العزيز بالعشرات من الكتب التي تناولت منجزاته التنموية، وسمات عهده، وسياساته الداخلية والخارجية، وركزت على الأحداث التي تزامنت مع فترة حكمه، مثل ثورة اليمن عام 1962 والتطورات التي لحقت بها، وحريق المسجد الأقصى عام 1969 وما استتبعه من جهود للتضامن الإسلامي، وحرب أكتوبر عام 1973 وما نتج عنها من متغيرات إقليمية، وقضايا البترول وبروز دور أوبك وملكية الشركات بعد عام 1973، ومن هذه الكتب:
الملك فيصل شخصيته وعصر وإيمانه،ألكسي فاسيليف.
الملك فيصل والقضية الفلسطينية، محمد رشاد، دار التعاون، القاهرة (1996).
فيصل ومعركة الكرامة العربية، قدري قلعجي، دار الكتاب العربي (1974).
الملك فيصل والقضية الفلسطينية، السيد عليوة، دارة الملك عبد العزيز (1982).
ندوة الملك فيصل للتضامن الإسلامي، مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية (1993).
الفيصلية منهاج حضارة ومدرسة بناء، زهدي الفاتح، بيروت (1972).
فيصل بن عبد العزيز من خلال أقواله وأعماله، صلاح الدين المنجد دار الكتاب الجديد، بيروت (1972).
جزيرة وملك، عبد الوهاب فتال، دار الريحاني، بيروت (1964).
الملك فيصل، محمد حرب، دار الفكر اللبناني بيروت (1991).
تاريخ مملكة في سيرة زعيم، منير العجلاني، (1968).
الفيصل العظيم* أمين سعيد، دار الكتاب العربي، بيروت (1965).
الفيصل الإنسان والاستراتيجية، حسين الطنطاوي، دار الفكر العربي، القاهرة (1975).
الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود، حازم السامرائي، دار الحكمة، لندن (2001).
خطاب الملك فيصل - مقاربة تداولية في ضوء نظرية غرايس، نوف العويدي، مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، الرياض (2020).
الحِجَاج في خطب الملك فيصل السياسية مقاربة تداولية، رفعة بنت موافق الدوسري، معهد الأمير سعود الفيصل للدراسات الدبلوماسية، الرياض (2020).
فيصل ملك العربية السعودية (Faycal Roi D" Arabie).
فيصل ملك المملكة العربية السعودية، جيرالد دوغوري (Gerald De Gaury)، صدر عام (1966).
الملك فيصل وتحديث المملكة العربية السعودية (King Faisal and the Modernisation of Saudi Arabia)، صدر عام (1980)، ويلارد بيلينق (Willard A. Beling).
إرثه > طوابع بريد

أصدرت المملكة العربية السعودية وعدة دول أخرى، طوابع بريدية في مناسبات مختلفة تحمل صور فيصل. في عام 1964 (1384هـ) صدر في السعودية طابعا بريديا بمناسبة مبايعته ملكاً. في عام 1965. أصدرت إيران بمناسبة زيارته لها، طابعا بريديا يحمل صورة الفيصل وشاه إيران. في عام 1966م، أصدر البريد التركي طابعًا بريديًا يحمل صورة الملك تخليداً لزيارة تركيا. أصدرت الصومال في 21 سبتمبر 1967، طابعا بريد يحمل صورة فيصل والرئيس الصومالي، بمناسبة زيارته لها. كذلك، المملكة المتوكلية اليمنية التي أصدرت طابعا بريديا يحمل صورته، وكتب عليه «أركان السلام العالمي» (BUILDERS OF WORLD PEACE). وقامت تشاد بإصدار طابعا بريدياً يحمل صورته بمناسبة زيارته لها. وعقب وفاته، أصدرت السعودية طابعاً تخليداً لذكراه.
إرثه > أماكن ومعالم سميت باسمه

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
|  جائزة الملك فيصل العالمية.  مؤسسة الملك فيصل الخيرية.  مسجد الملك فيصل، إسلام أباد، باكستان.  مسجد الملك فيصل، الشارقة، الإمارات العربية المتحدة.  كلية الملك فيصل الجوية، الرياض.  |  قاعدة الملك فيصل البحرية، جدة.  مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث، الرياض.  مستشفى الملك فيصل التخصصي، جدة.  مستشفى الملك فيصل، كيغالي، رواندا.  جامعة الفيصل، الرياض.  |  جامعة الملك فيصل، الأحساء.  مدينة فيصل آباد، باكستان.  مدينة الملك فيصل الرياضية، جازان.  مدينة الملك فيصل الطبية، أبها.  برج الفيصلية، ناطحة سحاب في الرياض.  شارع الملك فيصل، الجيزة، مصر.  |  طريق الملك فيصل، المنامة، البحرين.  طريق الملك فيصل، جدة.  طريق الملك فيصل، مكة.  نادي الملك فيصل، نادي كرة قدم من غانا.  |
إرثه > فيلم ولد ملكا

المقالة الرئيسة: ولد ملكا
يتناول فيلم وُلِدَ ملِكاً (بالإنجليزية: Born a King)، زيارة فيصل بن عبد العزيز إلى بريطانيا في 11 أغسطس 1919، وكان عمره وقتها 13 عامًا، للاجتماع مع الملك جورج الخامس ملك إنجلترا، تلبية لدعوة الملك ممثلاً عن والده الملك عبد العزيز آل سعود.
يغطي الفيلم حياة فيصل بن عبد العزيز المبكرة - منذ ولادته في عام 1906 إلى عودته من إنجلترا في عام 1920 - ويصف أول رحلة دبلوماسية مهمة لشخصية سعودية إلى الديوان الملكي البريطاني، حيث كان على فيصل البالغ من العمر 13 عامًا أن يلتقي مع الملك جورج الخامس ملك إنجلترا، وشخصيات مهمة أخرى مثل ونستون تشرشل، ولورنس العرب، ووزير الخارجية اللورد جورج كرزون.
أنتج الفيلم الدرامي في عام 2019، وصُوِّرَ الفيلم بين الرياض ولندن، تحت إدارة المنتج الإسباني أندريس غوميز الحاصل على جائزة الأوسكار، وهو من إخراج الإسباني أجوستي فيلارونغا، وتأليف بدر السماري وري لوريجا وهنري فرتز، وشارك في التمثيل إد سكراين وهيرميون كورفيلد ولورانس فوكس وجيمس فليت وكينيث كرانهام وغيرهم. في نوفمبر 2019 حاز الفيلم على جائزة أفضل فيلم روائي في مهرجان (Inward Eye Film).
حي تاور هامليتس (لندن)

حي تاور هامنتس هو أحد أحياء لندن إلى الشرق من مدينة لندن وإلى الشمال من نهر التايمز. يبلغ عدد السكان 220,000 نسمة، وتوجد أقلية عرقية بنغلاديشية والتي تعتبر الأعلى في العاصمة.
السكان > الديانة

يعد الدين الإسلامي والمسيحي الأكثر انتشارًا. هناك حوالي 40 مسجدًا، بما في ذلك المراكز الإسلامية. أكبرها مسجد شرق لندن ومسجد لندن والمسجد المركزي.
الدين في تاور هامليتس حسب تعداد 2011
إسلام (34.5%)
مسيحية (27.1%)
هندوسية (1.7%)
بوذية (1.1%)
لادينية (19.1%)
لم يذكروا الدين (15.4%)
أخرى (1.1%)
توأمة

لحي تاور هامليتس (لندن) اتفاقيات توأمة مع كل من:
زمون ‏
أوفنباخ أم ماين (1956 - )
أعلام

أندي لي
كيا عبد الله
ماركوس صموئيل
ألان كونواي
مسجد شرق لندن.
الثقافات الغذائية الميكروبية

الثقافات الغذائية الميكروبية (Microbial food cultures )هي عبارة عن بكتيريا حية أو خميرة أو عفن يستعمل في إنتاج الغذاء. وقد استخدمها البشر منذ العصر الحجري الحديث. حيث تقوم بإجراء عملية التخمر في المواد الغذائية.  مما يساعد في الحفاظ على الأطعمة القابلة للتلف وتحسين خصائصها الغذائية والحسية: التذوق و البصر و الشم واللمس ). اعتبارًا من عام 1995، مثلت الأطعمة المخمرة ما بين ربع وثلث الأطعمة المستهلكة في أوروبا الوسطى .  علاوة على ذلك، تم تحديد أكثر من 260 نوعًا مختلفًا من ثقافة الأغذية الميكروبية و وصفها في المنتجات الغذائية المخمرة على مستوى العالم،  مما يدل على أهميتها.
بدأ بناء الأساس العلمي لوظيفة الميكروبات في التخمير مع اكتشافات لويس باستور في النصف الثاني من القرن 19.   ولا تزال الدراسات العلمية المكثفة في توصيف الثقافات الغذائية الميكروبية المستخدمة تقليديا في تخمير الأغذية مستمرة من الناحية التصنيفية و الفسيولوجية و الكيميائية الحيوية و الوراثية . مما يسمح بفهم أفضل و تحسين معالجة الأغذية التقليدية و يفتح مجالات جديدة للتطبيق.
لمحة تاريخية

تعتبر الكائنات الحية الدقيقة أقدم أشكال الحياة على الأرض، حيث تطورت لأول مرة منذ أكثر من ثلاثة مليارات سنة.    و اكتشف أسلافنا كيفية تسخير قوتها لصنع أطعمة جديدة،      حتى قبل أن يكونوا على دراية بالعلم وراء ما كانوا يفعلونه.
المعالم البارزة
1665 - كان كل روبرت هوك و أنطوني فان ليفينهوك اول من قام بملاحظة الكائنات الحية الدقيقة و وصفها لأول مرة.
1857–1876— أثبت لويس باستور وظيفة الكائنات الحية الدقيقة في التخمير اللبني و الكحولي .
1881 - عزل إميل كريستيان هانسنخميرة كارلسبيرجينسيس ، و هي ثقافة خميرة نقية، تُستخدم إلى اليوم على نطاق واسع في تخمير بيرة اللاجر .
1889–1896— أثبت هربرت ويليام كون و فيلهين ستورش و هيرمان ويجمان أن البكتيريا مسؤولة عن تحمض الحليب وا القشدة.
1897 - قام إدوارد فون فرودينريتش بعزل بكتيريا لاكتوباكيللوس بريفيس .
1919—قام سيجورد أورلا جينسن بتصنيف بكتيريا حمض اللاكتيك على أساس أنماط الإستجابة الفسيولوجية للبكتيريا.
بدءًا من سبعينيات القرن العشرين - إنتاج أولى الثقافات الصناعية المركزة، و الثقافات المجمدة أو المجففة بالتجميد ، للتلقيح المباشر للحليب المعالج ، و تحسين انتظام عمليات الإنتاج.
وظيفة الثقافات الغذائية الميكروبية في الغذاء

الثقافات الغذائية الميكروبية تحافظ على الطعام من خلال تكوين مستقلبات مثبطة مثل الأحماض العضوية: حمض اللاكتيك ، وحمض الأسيتيك ، وحمض الفورميك ، وحمض البروبيونيك، و الإيثانول ، و البكتيريا ، وما إلى ذلك، و غالبًا ما يكون ذلك مصحوبًا بانخفاض نشاط الماء إما عن طريق التجفيف أو استخدام الملح.   علاوة على ذلك، فهي تساعد على تحسين سلامة الغذاء من خلال تثبيط مسببات الأمراض   أو إزالة المركبات السامة.  كما تعمل على تحسين القيمة الغذائية   والجودة الحسية للطعام أيضا.
يمكن تقسيم الثقافات الغذائية الميكروبية المستخدمة في تخمير الأغذية إلى ثلاث مجموعات رئيسية: البكتيريا و الخميرة و العفن.
وظيفة الثقافات الغذائية الميكروبية في الغذاء > البكتيريا

يمكن تقسيم الثقافات الغذائية البكتيرية إلى بادئات التخمر والبروبيوتيك .
بادئات التخمر تؤدي وظيفة تكنولوجية بشكل أساسي في تصنيع الأغذية. حيث تستخدم كمكونات غذائية في واحدة أو أكثر من مراحل عملية تصنيع الأغذية و تطوير النشاط الأيضي المطلوب أثناء عملية التخمر أو النضج. بذلك, تساهم في خاصية واحدة أو خصائص متعددة فريدة من نوعها لمادة غذائية خاصة فيما يتعلق بالطعم و النكهة و اللون و الملمس والسلامة والحفظ والقيمة الغذائية و الفوائد الصحية العامة.
بشكل عام، البكتيريا المستخدمة في بادئات التخمر ليست هي نفسها المستخدمة في البروبيوتيك. ومع ذلك، هناك حالات يمكن فيها استخدام بكتيريا واحدة كبادئة تخمر و كبروبيوتيك.   يحاول المجتمع العلمي حاليًا تعميق فهم الأدوار التي تلعبها الميكروبات في معالجة الأغذية و صحة الإنسان.
أهم أنواع البكتيريا المستخدمة في تصنيع الأغذية هي البكتيريا اللبنية ، والتي تنتمي إلى مجموعة بكتيريا حمض اللاكتيك .
تعتبر الثقافات الغذائية البكتيرية مسؤولة عن رائحة و ملمس و طعم الجبن ومنتجات الحليب المخمر مثل الأيران و الزبادي ، و الدوغ ، والسكاير ، أو اليمر . حيث يساهمون في تطوير نكهة و لون المنتجات المخمرة مثل السلامي و البيبروني ولحم الخنزير المجفف. تقوم بكتيريا حمض اللاكتيك بتحويل حمض الماليك غير المستقر  الموجود بشكل طبيعي في النبيذ إلى حمض اللاكتيك المستقر. فيمنح هذا التخمر المالولاكتيكي الاستقرار الذي يميز النبيذ عالي الجودة الذي يتحسن عند التخزين.
بكتيريا حمض اللاكتيك تُستخدم أيضًا في المكملات الغذائية باعتبارها بروبيوتيكًا يساعد على استعادة التوازن في الكائنات الحية المعوية البشرية.
وظيفة الثقافات الغذائية الميكروبية في الغذاء > الخميرة

الخميرة الأكثر شيوعًا في إنتاج الغذاء هي خميرة البيرة( Saccharomyces cerevisiae )، التي استخدمت في التخمير و الخبز لآلاف السنين.</link>[ بحاجة لمصدر ]
تتغذى خميرة البيرة على السكريات الموجودة في عجينة الخبز و تنتج غاز ثاني أكسيد الكربون . وبالتالي تساعد في تكوين فقاعات داخل العجين، مما يؤدي إلى تمدده و ارتفاع الخبز.
يتم استخدام أنواع مختلفة من الخميرة في تخمر البيرة، حيث تقوم بتخمير السكريات الموجودة في الشعير المملح لإنتاج الكحول .  أحد أكثر الأنواع شيوعًا هي نفسها خميرة البيرة التي تستعمل أيضًا في صناعة الخبز لصنع أنواع البيرة المختلفة . وهي معروفة بإسم خميرة التخمير العلوية لأنها تخلق رغوة على سطح المشروب. بينما تُستخدم الخميرة المخمرة في القاع ، خميرة سكارومايسس باستوريانوسك بشكل أكثر شيوعًا لصنع البيرة .  إنها تخمر كمية أكبر من السكريات الموجودة في الخليط مقارنة بالخميرة المخمرة من الأعلى ، مما يعطي طعمًا أنظف.
يتم تكوين الكحول في النبيذ عن طريق تخمير السكريات الموجودة في عصير العنب، مع ثاني أكسيد الكربون كمنتج ثانوي . تتواجد الخميرة بشكل طبيعي على قشور العنب، و هذا وحده قد يكون كافياً لتخمير السكريات و تحويلها إلى كحول. يتم عادةً إضافة ثقافة الخميرة النقية، غالبًا خميرة البيرة ، لضمان موثوقية التخمر.  تتواجد ثقافات الخميرة الأخرى مثل البيتشيا(Pichia )وتوغولاسبورا( Torulaspora) و الكلويفيرميكس( Kluyveromyces) بشكل طبيعي أو تضاف لخلق نكهات خاصة في النبيذ. أما النبيذ الفوار ، بما في ذلك الشمبانيا ، فيتم تصنيعه عن طريق إضافة كمية إضافية من الخميرة إلى النبيذ عندما يتم تعبئته. فيتم حبس ثاني أكسيد الكربون المتكون في عملية التخمر الثانية على شكل فقاعات.
تُستخدم الخميرة أيضًا لإنتاج منتجات لبن الكفير ،  و الأجبان الناضجة شبه الناعمة و مشروبات الصويا المخمرة.
وظيفة الثقافات الغذائية الميكروبية في الغذاء > العفن

هنالك ثلاثة أنواع رئيسية من الجبن تعتمد على العفن نظرا لخصائصه المميزة: الجبن الأزرق ، و الجبن الناضج الطري مثل الكاممبير والبري ، و الجبن المغسول بالقشرة مثل الإبواس والتاليجيو .
فلصنع الجبن الأزرق، يتم معالجة الجبن باستخدام عفن: پنيسيليوم روكفورتى بينما لا يزال في شكل اللبن الرائب المضغوط بشكل فضفاض. عندما ينضج الجبن، ينمو العفن، مما يؤدي إلى ظهور عروق زرقاء داخله و التي تعطي ذلك الجبن نكهته المميزة. تشمل الأمثلة جبن ستيلتون، و روكفور ، و جورجونزولا .
يتم تصنيع الجبن الناضج الطري مثل جبن البري و الكاممبرت عن طريق السماح لبكتيريا بنسيليوم كاممبرتى بالنمو على سطحه الخارجي، مما يؤدي إلى نضجه من الخارج إلى الداخل. فيشكل العفن قشرة بيضاء ناعمة، و يصبح الجزء الداخلي سائلاً بنكهة قوية.
ينضج الجبن ذو القشرة المغسولة مثل ليمبورجر أيضًا من الداخل، حيث يتم غسلها بالمحلول الملحي و مكونات أخرى مثل البيرة والنبيذ التي تحتوي على العفن. وهذا يجعلها أيضًا جذابة للبكتيريا، التي تضيف إلى النكهة.
تقليديا، يتم تطعيم النقانق بالعفن باستخدام الكائنات الحية الأصلية للمذابح. يمكن استخدام أنواع مختلفة من العفن مثل P. chrysogenum و P. nalgiovense ) لإنضاج أسطح النقانق. حيث تعمل ثقافات العفن على تطوير الرائحة الجيدة و تحسين ملمس النقانق. إضافة إلى ءلك، فإنها تقصر فترة النضج و الحفاظ على الجودة الطبيعية. مما يؤدي إلى إطالة مدة صلاحية منتجات اللحوم.
في الماضي، كانت تصنع صلصة الصويا عن طريق خلط فول الصويا و الحبوب الأخرى مع عفن الرشاشية الأوريزيه أو صوجا الاسبيرغيلوس و الخميرة. ثم يترك هذا الخليط ليتخمر في الشمس.  اليوم يتم تصنيعها في ظل ظروف خاضعة للرقابة. و تضم المكونات الأساسية للنكهة التي تشكلت في هذه العملية: أملاح حمض الجلوتاميك الأميني ، و خاصة حمض الجلوتاميك أحادي الصوديوم .
إنتاج الثقافات الغذائية الميكروبية

تتم إجراءات الإنتاج الصناعي لثقافات الأغذية الميكروبية بعد عملية اختيار دقيقة و في ظل ظروف خاضعة لرقابة صارمة جدا. أولاً، يقوم مختبر علم الأحياء الدقيقة، الذي فيه تحفظ السلالات الأصلية، بإعداد مادة التلقيح ، وهي عبارة عن كمية صغيرة من الميكروبات من سلالة نقية واحدة. بعد ذلك، تضاعف مادة التلقيح و نموها إما في المخمر السائل أو على السطح الصلب في ظل ظروف محددة و مراقبة. ثم تحصد الخلايا المزروعة من الثقافة النقية، و تمزج بعد ذلك مع الثقافات الأخرى، وأخيرا يتم حفظها للنقل و التخزين اللاحق. تباع في صورة سائلة أو مجمدة أو مجففة بالتجميد .
هناك طريقة أخرى تقليدية لبدء تخمير الطعام تسمى عادةً بالتخمر التلقائي. تأتي الثقافات من الحليب الخام ، أي ذلك الذي لم يخضع لأي معالجة صحية أو من إعادة استخدام جزء من الإنتاج السابق أو الارتداد العكسي.  لأإن تكوين هذه الثقافات معقد و متغير للغاية.  فاستخدام مثل هذه التقنيات يتناقص باطراد في البلدان المتقدمة. حتى أن بعضهاةتحظر تقنية الإرجاع إلى الخلف بسبب "احتمالية تضخيم أحمال مسببات الأمراض إلى مستويات خطيرة للغاية".
البروتينات الميكروبية

يمكن إنشاء البروتينات الميكروبية (MP) باستخدام الطحالب الدقيقة و البكتيريا و الخميرة والفطريات الدقيقة أيضا.
تتضمن أمثلة منتجات MP التجارية المتاحة بالفعل التالي:
قورن
سولين من شركة سولار فودز
يمكن أن تحل محل اللحوم و الأعلاف، مما يخفف من التأثيرات البيئية للحوم وغيرها من المنتجات الحيوانية .  كما يمكنها أن يحل محل مكملات البروتين الحيوانية أيضا.
و يعمل الباحثون على تحسين الاستدامة و الاقتصاد في إنتاج البروتينات الميكروبية و على حل التحديات في توسيع نطاق الإنتاج الصناعي.
الجوانب البيئية و الأمن الغذائي و الكفاءة

توصلت إحدى الدراسات إلى أن إنتاج الأغذية الميكروبية باستخدام الطاقة الشمسية من خلال تقنية إلتقاط الهواء المباشر يتفوق بشكل كبير على الزراعة الزراعية للمحاصيل الأساسية من حيث استخدام الأراضي . إضافة إلى ذلك، فإن زراعة مثل هذا الغذاء عن طريق الهواء ينتج 10 أضعاف كمية البروتين و سعرات حرارية أكثر على الأقل من زراعة فول الصويا بنفس مساحة الأرض.
أظهرت دراسة تكميلية لبحوث تقييم دورة الحياة انخفاضًا كبيرًا في إزالة الغابات (56٪) و التخفيف من تغير المناخ إذا20% من لحوم البقر للفرد تم استبدالها بالبروتينات الميكروبية بحلول 2050.
يمكن أن يحل البروتين أحادي الخلية (SCP) محل الأعلاف البروتينية التقليدية. خاصة أن نقص الأراضي و الكوارث البيئية مثل الجفاف أو الفيضانات لا تشكل عقبة أمام إنتاج المبيدات الحشرية و الفطرية.  </link>[ مطلوب اقتباسات إضافية ]
الجوانب المتعلقة بالسلامة و التنظيم

تعتبر الثقافات الغذائية الميكروبية من مكونات الأغذية التقليدية و يسمح باستخدامها في إنتاج المواد الغذائية في جميع أنحاء العالم بموجب قوانين الأغذية العامة.
تباع الثقافات الغذائية الميكروبية المتاحة تجاريا كمستحضرات، و هي تركيبات تتكون من مركزات من نوع أو أكثر من الأنواع الميكروبية و السلالات بما في ذلك مكونات الوسائط غير القابلة للتجنب التي تنتقل من عملية التخمر و المكونات الضرورية لبقائها و تخزينها و توحيدها و تسهيل تطبيقها في عملية إنتاج الغذاء.
تعتمد سلامة الثقافات الغذائية الميكروبية، على خصائصها و استخداماتها، على مستويات الجنس أو النوع أو السلالة.
الجوانب المتعلقة بالسلامة و التنظيم > الكائنات الحية الدقيقة ذات التاريخ الموثق للاستخدام الآمن في الغناء

أول جرد غير شامل للكائنات الحية الدقيقة ذات التاريخ الموثق للاستخدام في الغذاء تم تجميعه لأول مرة في عام 2001 من قبل الاتحاد الدولي للألبان (IDF) و الجمعية الأوروبية لثقافات الأغذية والأعلاف (EFFCA) .
تم تحديث هذا الجرد في 2012، و هو يغطي حاليا مجموعة واسعة من تطبيقات الأغذية بما في ذلك منتجات الألبان و الأسماك و اللحوم و المشروبات والخل. و يتضمن تصنيفًا منقحًا للكائنات الحية الدقيقة.
الجوانب المتعلقة بالسلامة و التنظيم > الولايات المتحدة

في الولايات المتحدة الأمريكية، تنظم الثقافات الغذائية الميكروبية بموجب قانون الغذاء و الدواء و مستحضرات التجميل . القسم 409 من تعديل المواد المضافة للأغذية لعام 1958 للقانون،  يعفي من تعريف المواد المضافة للأغذية تلك التي يعترف بها الخبراء عمومًا على أنها آمنة ( GRAS ) في ظل ظروف استخدامها المقصود. و لا تتطلب هذه المواد موافقة مسبقة للتسويق من قبل إدارة الغذاء و الدواء الأمريكية .
نظرًا لوجود طرق مختلفة للحصول على حالة GRAS لثقافات الأغذية الميكروبية، لا توجد قائمة شاملة لهذه الأخيرة تتمتع بحالة GRAS في الولايات المتحدة.
الجوانب المتعلقة بالسلامة و التنظيم > الاتحاد الأوروبي

في الاتحاد الأوروبي ، الثقافات الغذائية الميكروبية تعتبر مكونات غذائية و تخضع للتنظيم بموجب اللائحة 178/2002،  و التي يشار إليها عادة باسم قانون الأغذية العامة.
منذ عام 2007، تحتفظ هيئة سلامة الأغذية الأوروبية (EFSA) بقائمة من الكائنات الحية الدقيقة التي تتمتع بافتراض السلامة المؤهل (QPS).  و تغطي هذه القائمة عددًا محدودًا فقط من الكائنات الحية الدقيقة، و التي تمت إحالتها إلى هيئة السلامة لتقييم سلامتها.   التي تعتبر كأداة تقييم داخلية للكائنات الحية الدقيقة المستخدمة في سلسلة إنتاج الأغذية مثلا: مزارع الأعلاف، و مصانع الخلايا التي تنتج الإنزيمات أو الإضافات، وحماية النباتات، التي تحتاج إلى تقييم من قبل اللجان العلمية التابعة للهيئة الأوروبية لسلامة الأغذية قبل تسويقها في الاتحاد الأوروبي. ومع ذلك، تعتبر الثقافات الغذائية الميكروبية التي لها تاريخ طويل من الاستخدام الآمن مكونات غذائية تقليدية و مسموح بها قانونًا للاستعمال في الأغذية البشرية دون تقييم من هيئة سلامة الأغذية الأوروبية.
الجوانب المتعلقة بالسلامة و التنظيم > الاتحاد الأوروبي > الدنمارك

في الفترة من 1974 إلى 2010، اشترطت الدنمارك الحصول على موافقة مسبقة على الثقافات الميكروبية للأغذية. و القائمة التي تحتوي الثقافات الموافق عليها متوفرة على موقع إدارة الأغذية والأدوية البيطرية الدنماركية.
في عام 2010، تغيرت اللائحة. إضافة إلى ذلك، لم تعد هناك حاجة إلى الموافقة و لكن يجب إرسال إشعار إلى إدارة الطب البيطري و الأغذية.
بيرسون موانزا

| بيرسون موانزا> معلومات شخصية   | بيرسون موانزا> معلومات شخصية   | بيرسون موانزا> معلومات شخصية   | بيرسون موانزا> معلومات شخصية   | بيرسون موانزا> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 1 يناير 1968     كيتوي  
الوفاة: 23 مارس 1997 (29 سنة)       كيتوي  
مواطنة:  زامبيا  
مركز اللعب: لاعب وسط  
الطول: 1.75 م (5 قدم 9 بوصة)
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1983–1985 : باور ديناموز
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1985–1989 | باور ديناموز  |  |  |  |  |
| 1989–1991 | سسكا بامير دوشنبه | 3 | (0) |  |  |
| 1991–1992 | المقاولون العرب |  |  |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1986–1992 | زامبيا |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
بيرسون موانزا (بالإنجليزية: Pearson Mwanza)‏ هو لاعب كرة قدم زامبي في مركز الوسط، ولد في 1968 في كيتوي في زامبيا، وتوفي بنفس المكان في 23 مارس 1997. شارك مع منتخب زامبيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع باور ديناموز ونادي المقاولون العرب.
مراجع

↑  https://footballfacts.ru/person/49120-mvanzaperson نسخة محفوظة 2020-10-10 على موقع واي باك مشين.
↑  Mwala, Melody "Pearson Mwanza is dead" Times of Zambia, 24 March 1997, p.16
وصلات خارجية

بيرسون موانزا على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)
بيرسون موانزا على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
بيرسون موانزا على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
بيرسون موانزا على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة زامبيا
بوابة كرة القدم
عادل النعيمي

| عادل النعيمي> معلومات شخصية   | عادل النعيمي> معلومات شخصية   | عادل النعيمي> معلومات شخصية   | عادل النعيمي> معلومات شخصية   | عادل النعيمي> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الاسم الكامل: عادل عبد الله النعيمي
تاريخ الميلاد: 23 يناير 1980 (العمر 44 سنة)  
مواطنة:  البحرين  
مركز اللعب: الوسط المحوري
الطول: 1.73 م (5 قدم 8 بوصة)
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي:  الرفاع
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 يناير 2016. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 يناير 2016. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 يناير 2016. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 يناير 2016. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 يناير 2016. |  |
عادل عبد الله النعيمي (23 يناير 1980) لاعب كرة قدم بحريني سابق ومدرب حالياً. سبق أن لعب لصالح نادي الدرجة الأولى الرفاع البحريني في مركز الوسط المحوري من 1998 كما كان يجيد اللعب في مركز الوسط الأيسر.
الإنجازات > الرفاع

الدوري البحريني الممتاز (4): 2000، 2003، 2005، 2014
كأس ملك البحرين (1): 2010
كأس ولي العهد (4): 2002، 2003، 2004، 2005
كأس الاتحاد البحريني (2): 2001، 2004، 2014
القات حسب البلد

القات أو القات ((بالأمهرية: ጫት)‏ شعت الأورومو: جمعة ، (بالصومالية: qaad)‏ أو khaad، (بالعربية: القات) القات) هو نبات مزهر موطنه منطقة شرق هراري ومنطقة غرب هراري في إثيوبيا. يحتوي القات على مادة الكاثينون القلوية، وهي مادة منشطة يقال إنها تسبب الإثارة وفقدان الشهية والنشوة. من بين المجتمعات في المناطق التي يكون فيها النبات موطنًا، فإن لمضغ القات تاريخ كعادة اجتماعية تعود إلى آلاف السنين مماثلة لاستخدام أوراق الكوكا في أمريكا الجنوبية وجوز التنبول في آسيا.
صنفته منظمة الصحة العالمية (WHO) في عام 1980 على أنه مخدر إساءة يمكن أن ينتج عنه اعتماد نفسي،  على الرغم من أن منظمة الصحة العالمية لا تعتبر إدمان القات مشكلة خطيرة.
تختلف شرعية القات حسب المنطقة. في العديد من البلدان، قد لا يكون القات مادة خاضعة للرقابة على وجه التحديد ولكن قد يكون مع ذلك غير قانوني بموجب قوانين أكثر عمومية. إنها مادة خاضعة للرقابة على وجه التحديد في بعض البلدان بما في ذلك كندا وألمانيا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة. على النقيض من ذلك، فإن الإنتاج والبيع والاستهلاك قانوني في الدول التي يكون استخدامها فيها تقليديًا لتلك الثقافات، بما في ذلك جيبوتي وكينيا وأوغندا وإثيوبيا واليمن. في إسرائيل، التي تستضيف عددًا من اليهود اليمنيين، يُسمح فقط باستهلاك أوراق النبات في حالتها الطبيعية.
التسمية

اسم الجنس Catha هو لاتينية للاسم العربي قات ، والذي يُكتب بالحروف اللاتينية بشكل منتظم على أنه قات. في اللغة الإنجليزية، كانت هجاء القات والقات شائعة بشكل متساوٍ حتى حوالي عام 2000، عندما أصبحت تهجئة القات أكثر شيوعًا. وتشمل romanizations أخرى القات، quatt، qaad، qhat، الغاط، والدردشة.
ومن المعروف أن نبات القات من قبل مجموعة متنوعة من الأسماء، مثل القات وجات في اليمن، الجات والجاد في الصومال، والدردشة في إثيوبيا. ومن المعروف أيضا باسم jimaa في اللغة أورومو، mayirungi في اللوغندية، وكما miraa في كينيا. في منطقة البحيرات الكبرى في أفريقيا، حيث القات قات في بعض المناطق المزروعة، كما هو معروف miraa، muhulo وmuirungi.
كما أنه يحمل أسماء وصفية مختلفة، مثل الشاي الحبشي ، والشاي الصومالي ، والميرا، والشاي العربي ، والجماعة ، والكفتة في مناطقها المتوطنة في القرن الأفريقي وشبه الجزيرة العربية.  في جنوب إفريقيا، يُعرف النبات باسم شاي بوشمان . يُعرف النبات أيضًا باسم Chat Tree و Flower of Paradise .