stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1439

| قرار مجلس الأمن | قرار مجلس الأمن |
| --- | --- |
التاريخ: 2002
الرمز: S/RES/1439(2002)  
الأعضاء الدائمون:  الصين  فرنسا  المملكة المتحدة  الولايات المتحدة  روسيا
أعضاء غير دائمين:  بلغاريا  الكاميرون  كولومبيا  غينيا  أيرلندا  موريشيوس  المكسيك  النرويج  سنغافورة  سوريا
  قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1438    قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1440    :   قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1438    قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1440    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1439، المتخذ بالإجماع في 18 أكتوبر / تشرين الأول 2002، بعد إعادة التأكيد على القرار 864 (1993) وجميع القرارات اللاحقة بشأن أنغولا، ولا سيما القرارات 1127 (1997)، 1173 (1998)، 1237 (1999)، 1295 (2000)، 1336 (2001) و1348 (2001) و1374 (2001) و1404 (2002) و1412 (2002) و1432 (2002)، مدد المجلس آلية رصد العقوبات المفروضة على يونيتا لمدة شهرين حتى 19 كانون الأول / ديسمبر 2002 ورفع حظر السفر ضد أعضائها.
وأعرب مجلس الأمن عن قلقه إزاء آثار الحرب الأهلية على الوضع الإنساني، ورحب بالخطوات التي اتخذتها الحكومة الأنغولية لتنفيذ بروتوكول لوساكا والاتفاقيات الأخرى. وبموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، مدد المجلس آلية المراقبة لفترة إضافية مدتها شهرين وطلب منه تقديم تقرير دوري إلى اللجنة المنشأة بموجب القرار 864 مع تقرير إضافي بحلول 13 كانون الأول / ديسمبر 2002. علاوة على ذلك، كان مطلوبًا منها تقديم تقرير في غضون 10 أيام عن خطة عمل لعملها المستقبلي. وطُلب من رئيس اللجنة أن يقدم التقرير بحلول 19 كانون الأول / ديسمبر 2002 إلى المجلس، لا سيما فيما يتعلق بانتهاكات العقوبات.
وطُلب من الأمين العام كوفي عنان تعيين خبيرين للعمل في آلية المراقبة واتخاذ الترتيبات المالية لهذا الغرض. تمت دعوة جميع الدول للتعاون مع الآلية خلال فترة ولايتها.
أخيرًا، قرر القرار أن حظر السفر المفروض على مسؤولي يونيتا سينتهي في 14 نوفمبر 2002 وأن مراجعة جميع العقوبات الأخرى المفروضة على يونيتا ستتم بحلول 19 نوفمبر 2002.
اليافعي

| الإمام > اليافعي. . معلومات شخصية  | الإمام > اليافعي. . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان بن فلاح اليافعي
الميلاد: سنة 1298    عدن  
الوفاة: 20 فبراير 1367  (68–69 سنة)   مكة المكرمة  
مكان الدفن: مقبرة المعلاة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مؤرخ،  وكاتب،  وفقيه،  وشاعر  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
مجال العمل: الفقه الإسلامي،  وعلم الحديث،  وعلوم اللغة العربية،  وأدب عربي،  والتَّاريخ الإسلامي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عفيف الدين أبي السّعادات، أبو محمد عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان بن فلاح اليافعي نسباً المكّي موطناً والشّافعي مذهب، نزيل مكة وقطب الحرم وشيخه، الإمام العامل والمؤرخ المسلم، صاحب كتاب مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان المسمى بتاريخ اليافعي، والملقب بشيخ الحجاز.
مولده ونشأته

ولد حوالي سنة 696هـ في جبال يافع، جنوب اليمن حالياً ونشأ بها على خير وصلاح وظهرت عليه آثار الفلاح، وكان في صباه مُلازماً لبيته تاركاً لما يشتغل به أقرانه من الصبية من اللعب ولم يكن يشتغل بشيء غير القرآن والعلم.
فلما رأى والده آثار الفلاح ظاهرة عليه بعث بهِ إلى مدينة عدن لطلب العلم على أيدي شيوخ عدن وحواضر اليمن، وقرأ القرآن على الفقيه الصالح محمد بن أحمد البصال المعروف بالذهبي، فحفظ القرآن الكريم وبعض المتون
وعند ختمه القرآن أولم معلمه الفقيه البصّال وليمة كبيرة وأطعم الناس.
كما أخذ العلم في هذه المرحلة عن عدد من الشيوخ منهم الشيخ شرف الدين أحمد بن علي الحرازي قاضي عدن ومفتيها ومعلمه البصّال وغيرهم.
قال اليافعي: وأول من ألبسني خرقة الصوفية الشيخ مسعود الجاويّ بعدن، وانا منعزل في مكان، فقال: وقع الليلة لي إشارة أن أُلبسك الخرقة فألبسنيها.
وصحب الشيخ علي بن عبد الله الطواشي، وهو الذي سلَّكه الطريق، يقول اليافعي عن نفسه: وترددت، هل أنقطع إلى العبادة أو العلم؟ وحصل لي من أجل ذلك هَمُّ كثير، وفكر شديد، ففتحت كتاباً على قصد التبُّرك والتفاؤل، فرأيت فيه ورقة لم أرها من قبل ذلك، مع كثرة نظري فيه، وفيها هذه الأبيات:
كن عن همومك مُعرضا
وكل الأمور إلى القضـا
فلرُبَّما اتَّسع المضيـــــــ
ــق وربما ضاق الفضـا
ولرُبَّ أمرٍ مُتعــــــــــــبٍ
لك في عواقبه رضـــــا
الله يفعل ما يشـــــــــــــا
ء فلا تكن مُتعرِّضــــــــا
قال: فسكن ما عندي، وشرح الله صدري لملازمة العلم.
أقوال العلماء فيه

قال الإسنوي: كان (أي اليافعي) إماماً يُسترشَد بعلومه ويُقتدى، وعَلَماً يُستضاء ويُهتدى.
وقال أحمد بن عبد الرحيم بن العراقي عنه: الشيخ الإمام القدوة العارف الزَّاهد شيخ وقته.
وقال ابن الملقن: كان إماماً مُفتياً عاملاً ممَّن تَنزَّا الرحمة عند ذِكرُه.
وقال ابن تغري بردي في وصفه: الشيخ الإمام، العالم المسلِّك، العارف بالله تعالى، وشيخ الحرم وإمام المُسلِّكين، وشيخ الصوفية.
وقال عنه السُّبكي: الرجل الصالح.
وقال فيه محمد بن أحمد الحسني الفاسي صاحب (العقد الثمين): شيخ الحرم كان عارفاً بالفقه والأصولين والعربية والفرائض والحساب.
وقال عنه بدر الدين حسن بن حبيب، أديب حلب في كتابه (درة الأسلاك): «إماماً علمه يُقتبَس، وبركته تُلتمَس، وبهديه يُقتدى، ومن فضله يُحتذى، كان فريداً في العلم والعمل، مصروفاً إليه وجه الأمل، ذا ورع …».
وقال طاش كبري زادة في كتابه: (مفتاح السعادة): وبالجملة هو رجل عزيز الوجود، فرد زمانه، ونادرة أوانه.
شعره

وكان شاعراً مجيداً،  وله ديوان شعر، معظمه في التصوف والزهد والموعظة والحكمة، في نحو عشر كراريس وله فيه شطحات أخذت عليه، وهو شعر متوسط لم يخل من صنعة وتكلف
على طريقة شعر العلماء في عصره.
وله قصيدة في علوم العربية من ثلاثة آلاف بيت، تشتمل على قريب من عشرين علماً.
ومن شعره:
ياغائباً وهو في قلبي يشاهــده
ماغاب من لم يزل في القلب مشهودا
إن فات عينيّ من رؤياك حظُّهما
فالقلب قـد نال حظاً منك محمودا
وقوله:
رَمَتْ مقلتي ريم لهـا بين رامة
وبين المصلى مَسْـمَرٌ ومَقِيل
بسهم له نَصْلٌ وفي النصل جمرة
وفي الجمر سمٌّ ليس قط يقيل
لها بين سلـع والبقيع حِذا قبا
بٌ، أحاطت بالقباب نخيل
ومن حولها نور يلـوح، ومندل
يفوح، على ذات الجمال دليل
ومن شعره في الغزل الصوفي قوله:
قفا حدثاني فالفؤاد عليل
عسى منه يُشفى بالحديث غليل
أحاديث نجد علّلاني بذكرها
فقلبي إلى نجد أراه يميل
بتذكار سُعدى أسعداني فليس لي
إلى الصبر عنها والسلو سبيل
ولا تذكرا لي العامرية إنها
يولّه عقلي ذكرها ويزيل
وقوله في تركه الدنيا ومتاعها:
وقائلة: مالي أراك مجانباً
أموراً وفيها للتجارة مربح
فقلت لها مالي بربحك حاجة
فنحن أُناس بالسلامة نفرح
نثره

ونثره خالٍ من مسحة الجمال، استخدمه في عرض
أفكاره، ويغمض أحياناً بسبب العبارات والمصطلحات الصوفية، وربما لحقه شيء من الضعف والركاكة، فقد غلب الجانب العلمي على الجانب الأدبي عنده.
ومن نثره قوله في مقدمة كتابه «مرآة الجنان»:
«فهذا كتاب لخصته واختصرته مما ذكره أهل
التواريخ والسير، أولو الحفظ والإتقان في التعريف بوفيات بعض المشهورين المذكورين
الأعيان… مقتصراً في جميع ذلك على الاختصار بين التفريط المخل والإفراط الممل،
محافظاً على لفظ المذكورين في غالب الأوقات، وحاذقاً للتطويل وما يكره المتديّن
ذكره من الخلاعات…».
صفاته ووفاته

ومن صفاته رضي الله عنه، أنه كان نحيفاً ربَعْة من الرجال، مُربياً للطلبة والمريدين ولهم به جمال وعزّه، فنعق بهم غراب التفريق، وشتت شمل سالكي الطريق، فتنكَّرت طباعُه، وبدت أوجاعه، فشكا من جسمه سقماً، ومن رأسه ألماً، وأقام أياماً قلائل، وتوفي إذ ذاك، بمكة المكرمة وهو فضيلها وفاضلها، وعالم الأبطح وعالمها، وذلك ليلة الأحد[؟] في العشرين من جمادى الآخرة سنة 768هـ ودفن ب مقبرة المعلاة، بجوار قبر الفضيل بن عياض
نيكوما بارك

نيكوما بارك (بالإنجليزية: Nicoma Park, Oklahoma)‏ هي مدينة تقع بولاية أوكلاهوما في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 8.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 370 م، بلغ عدد سكانها 2415 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لنيكوما بارك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان نيكوما بارك 2,415 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 943 أسرة وعدد العائلات 691 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 279.2 نسمة لكل كيلومتر مربع (723.1/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,089 وحدة بمتوسط كثافة قدره 125.9 لكل كيلومتر مربع (326.1/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.96% من البيض و3.40% من الأمريكيين الأفارقة و4.43% من الأمريكيين الأصليين و0.46% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.87% من الأعراق الأخرى و4.89% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.56% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 943 أسرة كانت نسبة 35.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.56، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.02.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.2 عاماً. وكانت نسبة 25.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 36,190 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,345 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,339 دولارًا مقابل 20,417 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,801 دولارًا. وكانت نسبة 7% من العائلات ونسبة 10.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 14.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان نيكوما بارك 2,393 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 938 أسرة وعدد العائلات 651 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 276.6 نسمة لكل كيلومتر مربع (716.4/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,042 وحدة بمتوسط كثافة قدره 120.5 لكل كيلومتر مربع (312.1/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.92% من البيض و2.05% من الأمريكيين الأفارقة و5.39% من الأمريكيين الأصليين و0.17% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.30% من الأعراق الأخرى و5.18% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.68% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 938 أسرة كانت نسبة 31% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.55، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.05.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.8 عاماً. وكانت نسبة 24.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51% ذكور و49% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  نيكوما بارك في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  نيكوما بارك في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
1 2  مكتب تعداد الولايات المتحدة (19 Dec 2012). "U.S. Census website" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-7-9. Retrieved 2021-07-10. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (help)
ياكوب فيرفاكوفسكي

| ياكوب فيرفاكوفسكي>  معلومات شخصية   | ياكوب فيرفاكوفسكي>  معلومات شخصية   | ياكوب فيرفاكوفسكي>  معلومات شخصية   | ياكوب فيرفاكوفسكي>  معلومات شخصية   | ياكوب فيرفاكوفسكي>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 15 أبريل 1977   (47 سنة)   لوبلين  
الطول: 1.92 م (6 قدم 3 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: حارس مرمى
الجنسية:  بولندا  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1994–1997 | KS Lublinianka ‏  |  |  |  |  |
| 1997–1998 | غورنيك وانشنا |  |  |  |  |
| 1998–1999 | فيسوا كراكوف | 3 | (0) |  |  |
| 1999–2001 | رتش شوروزو | 55 | (0) |  |  |
| 2001–2003 | فيردر بريمن | 3 | (0) |  |  |
| 2003–2006 | فيسلا بوك ‏ | 56 | (0) |  |  |
| 2006–2007 | زاغليبي سوسنويتش | 3 | (0) |  |  |
| 2007–2008 | Polonia Bytom ‏ | 0 | (0) |  |  |
| 2008–2012 | غورنيك وانشنا | 76 | (0) |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 2000–2002 | بولندا | 2 | (0) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 10905   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 18 مارس 2011.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 18 مارس 2011.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 18 مارس 2011.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 18 مارس 2011.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 18 مارس 2011.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
ياكوب فيرفاكوفسكي (بالبولندية: Jakub Wierzchowski)‏ (15 أبريل 1977 بلوبلين في بولندا - ) هو لاعب كرة قدم بولندي في مركز حراسة المرمى. شارك مع منتخب بولندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع رتش شوروزو وغورنيك وانشنا وفيردر بريمن وفيسوا كراكوف وزاغليبي سوسنويتش وفيسلا بوك ‏ وKS Lublinianka ‏ وPolonia Bytom ‏.
مراجع

↑  90minut.pl (بالبولندية), QID:Q2818677
↑  Dwaj nowi piłkarze w Górniku Łęczna15.01.2008, 90minut.pl نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة بولندا
بوابة كرة القدم
الخطة الحربية الحمراء

بالنسبة لوار بلان ريد كندا وأستراليا بالقرمزي ، الإمبراطورية البريطانية بالأحمر، الهند بالأحمر الداكن، إرلندا بالزمردي، الأجزاء الأخرى من الإمبراطورية البريطانية باللون الوردي.
الخطة الحربية الحمراء(بالإنجليزية: War Plan Red)‏ أو (بالإنجليزية: Joint Army and Navy Basic War Plan Red)‏، وثيقة عسكرية تصف خطة لحرب كانت محتملة الحدوث بين الولايات المتحدة والإمبراطورية البريطانية (القوات الحمراء). رسمتها وطورتها القوات العسكرية الأمريكية في العشرينيات من القرن المنصرم تبعا لمؤتمر جنيف البحري سنة 1927. وافقت عليها وزارة الحرب ووزارة البحرية في شهر مايو 1930 واستحدثت سنة 1934، في 1939 تقرر عدم تطبيقها مع الاحتفاظ بها، ثم رفعت عنها السرية سنة 1974.
كان الظن الغالب آنذاك أن النزاع المسلح بين الإمبراطورية البريطانية والولايات المتحدة كان بسبب خلافات تجارية.
مراجع

↑  "معلومات عن الخطة الحربية الحمراء على موقع babelnet.org". babelnet.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11.
انظر أيضا

راينبو وار بلان
أروستوك وار (1838–1839)
كنديان باكون فلم.
بيك وار (1859)
ترينت أفير(1861)
وار أوف 1812
بوابة أستراليا
بوابة الإمبراطورية البريطانية
بوابة الحرب
بوابة المملكة المتحدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كندا
بوابة كيبيك
بوابة نيوزيلندا
هاتي بيشوب سبيد

| هاتي بيشوب سبيد>  معلومات شخصية  | هاتي بيشوب سبيد>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1858    لويفيل  
تاريخ الوفاة: 8 أغسطس 1942  (83–84 سنة)  
مكان الدفن: مقبرة كيف هل  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: فاعلة خير  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هاتي بيشوب سبيد (بالإنجليزية: Hattie Bishop Speed)‏ هي فاعلة خير أمريكية، ولدت في عام 1858، وتوفيت في عام 1942.
مراجع

↑  Cloudman, Ruth (2007). The Speed Art Museum: Highlights from the Collection. Merrell. (ردمك 978-1-85894-409-8)
↑  History of the Speed Art Museum. Louisville, KY: The Speed Art Museum, 2002.
↑  Leary, James. "Ghosts, Raspberries, and the Legacy of Hattie Speed"  The Speed Member Magazine Fall 2009 p. 3
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة المرأة
تيزي (امتالين تيزي)

لمعانٍ أخرى، طالع تيزي (توضيح).
| تيزي> تقسيم إداري  | تيزي> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: شيشاوة
الدائرة: امتوكة
الجماعة القروية: تاولوكلت
المشيخة: امتالين تيزي
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 322 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 61
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تيزي هو دُوَّار يقع بجماعة تاولوكلت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة امتالين تيزي التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 322 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
القصائد التي احترقت (مسرحية)

| القصائد التي احترقت | القصائد التي احترقت |
| --- | --- |
النوع الفني: تراجيديا
المؤلف: جمال سعداوي
أول عرض: 2014
عرضت في:  الجزائر
الإنتاج: التعاونية الثقافية فايس تروب، الصندوق الوطني لتطوير الفنون وترقيتها التابع لوزارة الثقافةالجزائر
إخراج: جمال قرمي
بطولة: محمد علي ديب   محمد جلولي   مهدي العيد   نادية لحماري   محمد رفيق ضيف   مليكة قطني
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
القصائد التي احترقت هي مسرحية جزائرية من تأليف جمال سعداوي وإخراج جمال قرمي، وسينوغرافيا سليمان البدري، تم إنتاجها عام 2014 من طرف التعاونية الثقافية «فايس تروب» بدعم من الصندوق الوطني لتطوير الفنون وترقيتها التابع لوزارة الثقافة في الجزائر.
الموضوع

تتناول القصائد التي احترقت وهي مسرحية فائزة بجائزة علي معاشي للمبدعين الشباب عام 2008، موضوع العلاقة بين المثقف والسلطة، وتسلّط الضوء على غياب الضمير المهني للمثقفين اليوم وتراجع أخلاقهم في تأدية واجبهم الاجتماعي، حيث تروي المسرحية قصة المثقف الخانع البائع لضميره وصراعه مع المناضل الشاعر والكاتب، هذه العلاقة التي غلبت عليها نظرة تشاؤمية اتجاه حياة المثقف وتبعيته العمياء للسلطة مقابل المناصب.
الرؤية الاخراجية

قدم جمال قرمي عمله وفق خصائص التراجيديا المتموقعة ما بين المدرسة الواقعية والمسرح الجاد لستانسلافسكي وكذا مدرسة البيوميكانيك  حيث الكلمة تكون مبنية على الحركة الجسمانية قبل الحركة اللفظية. أما من ناحية السينوغرافيا فقد أكد المخرج أن الممثل كان هو أساس العمل ولكون المسرحية نضالية تحمل الكثير من الأفكار الجريئة والمتمردة فقد كان الممثل نفسه داخل المسرحية هو نفسه صانع المكان والزمان لتكون بذلك أشبه بلعبة داخل لعبة.
العرض الأول

تم العرض الأول للقصائد التي احترقت في الجزائر العاصمة يوم 24 فيفري 2024 في مسرح محي الدين بشطارزي بحضور الأسرة الاعلامية، حيث عقد صناع العمل قبلها ندوة صحفية على مستوى اتحاد الكتاب الجزائريين، جمعت كلا من المنتج ياسين جاوي، المخرج جمال قرمي، والمؤلف جمال سعداوي.
النسخة الورقية

صدرت المسرحية بنسختها الورقية عام 2014 عن دار الحبر بالجزائر، حيث شاركت في الصالون الدولي للكتاب بالجزائر بطبعته التاسعة عشر.
الأبوة والأمومة عند المثليين

تشير الأبوة والأمومة عند المثليين إلى تربية المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: مجتمع الميم). لواحد أو أكثر من الأطفال كوالدين أو آباء بالحضانة. وهذا يشمل: الأطفال التي يربيهم الأزواج المثليين (الأبوة والأمومة عند المثليين)، والأطفال التي يربيهم الآباء المثليون من العزاب، والأطفال التي يربيهم زوجان مغايران أين شريك واحد على الأقل منهم من المثليين.
يمكن للأفراد المثليين أن يصبحوا آباء وأمهات من خلال وسائل مختلفة بما في ذلك العلاقات الحالية أو السابقة، والتزاوج، والتبني، والتلقيح من الجهات المانحة، والتلقيح المدعوم من الشريك، وتأجير الرحم.
تشير الأبحاث العلمية إلى أن أطفال الأزواج المثليين يعيشون جيدًا.
الحالات

يمكن للأفراد المثليين أن يصبحوا آباء وأمهات من خلال وسائل مختلفة بما في ذلك العلاقات الحالية أو السابقة، والتزاوج، والتبني، والتلقيح من الجهات المانحة، والتلقيح المدعوم من الشريك، وتأجير الرحم. قد يكون لرجل مثلي الجنس أو امرأة مثلية الجنس أو شخص متحول جنسياً تحول في وقت لاحق من الحياة أطفال من علاقة مغايرة، مثل الزواج ذي التوجه المختلط، لأسباب مختلفة. بعض الأطفال لا يعرفون أن لديهم والداً من المثليين؛ تختلف مشكلات الإفصاح عن الميول المثلية وقد لا يكشف بعض الآباء لأبنائهم عن أنهم من المثليين. بناءً على ذلك، فإن الطريقة التي يستجيب بها الأطفال لوالدهم (آبائهم) من مجتمع الميم ليست لها علاقة بتوجههم الجنسي أو الجندر الذي يختارونه، بل تتعلق بكيفية استجابة أي من الوالدين للإفصاح عن الميول المثلية؛ أي ما إذا كان هناك حل للشراكات الوالدية أو بالأحرى إذا حافظ الوالدان على علاقة صحية ومنفتحة وتواصلية بعد الإفصاح عن الميول المثلية أو أثناء تحول أحدهما في حالة كون أحد الوالدين متحولا جنسيا.
كثير من الأشخاص من مجتمع الميم آباء وأمهات. حسب تعداد الولايات المتحدة 2000، على سبيل المثال، أفادت 33% من أسر النساء المثليات و 22% من أسر الرجال المثليين عن طفل واحد على الأقل دون سن 18 عامًا يعيش في المنزل. في عام 2005، كان يعيش ما يقدر بنحو 270,313 طفلاً في الولايات المتحدة في أسر يرأسها مثليون.
الحالات > التبني

المقالة الرئيسة: تبني المثليين للأطفال
التبني المشترك للأزواج المثليين أمر قانوني في 27 دولة وفي بعض الأقاليم دون الوطنية. علاوة على ذلك، قامت 7 دول بتشريع شكل من أشكال تبني الشريك للطفل البيولوجي للشريك الآخر.
الحالات > الأحكام

في يناير/كانون الثاني 2008، حكمت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان بعدم جواز استبعاد مُلتمس مؤهل قانونيًا ومناسب من التبني بناءً على توجهه الجنسي.
في عام 2010، أعلنت إحدى محاكم فلوريدا أن «التقارير والدراسات توصلت إلى عدم وجود فروق في الأبوة والأمومة للمثليين جنسياً أو نمو أطفالهم»، لذلك فإن المحكمة مقتنعة بأن القضية أبعد من أن تكون محل نزاع وأنه سيكون من غير المنطقي الاحتفاظ بها غير ذلك.
الحالات > تأجير الأرحام

المقالة الرئيسة: تأجير الأرحام
يقرر بعض الأزواج المثليين أن يقوموا بحمل بديل. الامة الحاضنة هي امرأة تحمل بيضة مخصبة بحيوانات منوية لأحد الرجال. تصبح بعض النساء أما بديلة مقابل المال، والبعض الآخر لأسباب إنسانية أو كليهما. يمكن وصم والتمييز ضد الوالدين الذين يستخدمون خدمات تأجير الأرحام.
الحالات > التلقيح

المقالة الرئيسة: تلقيح اصطناعي
التلقيح هو وسيلة تستخدم في الغالب من قبل الزوجات المثليات. هو عندما يتم إخصاب شريك مع حقن الحيوانات المنوية المانحة من خلال حقنة. بعض الرجال يتبرعون بالحيوانات المنوية لأسباب إنسانية، والبعض الآخر مقابل المال أو كليهما. في بعض البلدان، يمكن أن تختار الجهة المانحة عدم الكشف عن هويتها (على سبيل المثال في إسبانيا) وفي بلدان أخرى لا يمكن حجب هويتها (المملكة المتحدة).
الحالات > التلقيح المدعوم من الشريك

يستخدم التلقيح المدعوم من الشريك من قبل الأزواج الذين يملك كلاهما جهازا تناسليا للإناث. باستخدام الإخصاب في المختبر، تتم إزالة البيض من أحد الشركاء لاستخدامه في تكوين أجنة مع الأمل أن يحملها الشريك الآخر لحمل ناجح.
الحالات > طرق قيد التطوير

يجري العلماء حاليًا بحثًا عن أنواع بديلة من الأبوة البشرية التي يمكن أن تساعد الأزواج المثليين على إنجاب الأطفال. أحد الاحتمالات هو الحصول على الحيوانات المنوية من الخلايا الجذعية الجلدية.
الإحصاءات

وفقًا لمجلة الإحصاء الأمريكي التي نشرت في ديسمبر 2007، فإن الأزواج المثليين مع الأطفال لديهم موارد اقتصادية أقل بكثير ومعدلات ملكية منزل أقل بكثير من الأزواج المغايرين.
وفقًا لمسح 2013-2014 الذي أجراه معهد علم النفس التابع للأكاديمية البولندية للعلوم في بولندا على 3,000 شخص من المثليين الذين يعيشون في علاقات مثلية يعيشون في البلاد، كان 9% (11.7% من النساء و 4.6% من الرجال) من الشركاء المثليين آباء. كان لتعداد عام 2011 الكندي استنتاجات مماثلة لتلك التي توصلت إليها الدراسة البولندية: 9.4% من الأزواج المثليين في كندا كانوا يقومون بتربية الأطفال.
الأبحاث

يُظهر البحث العلمي باستمرار أن الوالدين المثليين والمثليات يتمتعون بلياقة وقدرة مثل الوالدين المغايرين، وأن أطفالهم يتمتعون بصحة نفسية ومعدّلون تمامًا مثل أولئك الذين يربيهم آباء مغايرون جنسياً. لم تحدد الاتحادات الكبرى لأخصائيي الصحة العقلية في الولايات المتحدة وكندا وأستراليا أبحاثًا تجريبية ذات مصداقية تشير إلى عكس ذلك.
في الولايات المتحدة، أجريت دراسات حول تأثير الأبوة والأمومة للمثليين والمثليات على الأطفال لأول مرة في السبعينيات، وتم توسيعها خلال الثمانينيات في سياق الأعداد المتزايدة من الآباء المثليين والمثليات الذين يبحثون عن الحضانة القانونية لأطفالهم البيولوجيين.