stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
هارتويك
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان هارتويك 86 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 38 أسرة وعدد العائلات 25 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 661.5 نسمة لكل ميل مربع (255.4/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 40 وحدة بمتوسط كثافة قدره 307.7 لكل ميل مربع (118.8/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.7% من البيض و 2.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 38 أسرة كانت نسبة 31.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 10.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.68، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.26.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 22.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% ذكور و51.2% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  هارتويك في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  هارتويك في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2013-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2008-01-31.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2018-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-11.
هرم قطري

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف هرم قطري | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف هرم قطري |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حقيقيات النوى
مملكة : نباتات
عويلم : نباتات ملتوية
عويلم : نباتات جنينية
شعبة : نباتات وعائية
كتيبة : بذريات
رتبة : قديسيات
فصيلة : قديسية
فُصيلة : Zygophylloideae
جنس : هرم
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Tetraena qatarensis   Björn-Axel Beier و Mats Thulin  ، 2003   : Tetraena qatarensis   Björn-Axel Beier و Mats Thulin  ، 2003   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الهرم القطري (الاسم العلمي:Tetraena qatarensis)، شجيرة صغيرة متحملة الملوحة تنمو في شبه الجزيرة العربية. أوراقها صغيرة مؤلفة ورقة واحدة أو ورقتين، مكتنزة لتخزين المياه. تنمو الوريقات في أزواج وأزهارها لها أربع أو خمس بتلات.
نظرية الهيمنة الاجتماعية

نظرية الهيمنة الاجتماعية، هي نظرية للعلاقات بين الجماعات التي تركز على بقاء واستقرار التسلسل الهرمي الاجتماعي القائم على أساس الجماعات. يُحافظ وفقًا للنظرية على التفاوتات القائمة على أساس الجماعات، من خلال ثلاث سلوكيات أساسية بين الجماعات وهي: التمييز المؤسسي، والتمييز الفردي المُجَمّع، وعدم التماثل السلوكي. تقترح النظرية أن الأيديولوجيات الثقافية المشتركة على نطاق واسع (أي الأساطير المُشرعِنة) تمنح التسويغ الأخلاقي والفكري لتلك السلوكيات بين الجماعات.
تشكلت نظرية الهيمنة الاجتماعية في البداية عام 1999، من قبل الأستاذَيْن والباحثين في علم النفس جيم سيدانيوس وفيليشيا براتو. تبدأ النظرية بملاحظة ميل الجماعات الاجتماعية البشرية إلى التنظيم وفقًا لتسلسل هرمي اجتماعي قائم على أساس الجماعات، داخل المجتمعات التي تنتج فائضًا اقتصاديًا. تمتلك تلك الهيراركيات (التدرجات الهرمية) بنية ثلاثية التشكل. ويعنى ذلك أن تلك الهيراركيات تقوم على (1) العمر (أي أن كبار السن يتمتعون بسلطة أكبر ومكانة أعلى من الأطفال) و(2) الجنس (أي أن الرجال يتمتعون بسلطة أكبر ومكانة أعلى من النساء) و(3) فئة اعتباطية، والتي تمثل هيراركيات قائمة على أساس الجماعات تكون مُحددة ثقافيًا ولا توجد بالضرورة في كل المجتمعات. ويمكن لهيراركيات الفئة الاعتباطية أن تقوم على الأصل العرقي (البيض أعلى من السود في الولايات المتحدة على سبيل المثال) والدين والجنسية وما إلى ذلك.
تتكون الهيراركيات الاجتماعية البشرية من جماعة مُهيمنة تحتل القمة ومن جماعات مرجعية سلبية في الأسفل. ومن المرجح بشكل متزايد أن يشغل فرد من الجماعة المُهيمنة (على سبيل المثال، رجل أبيض كبير السن) الأدوار الاجتماعية الأكثر سلطةً. يتمتع الذكور بالهيمنة عن الإناث، ويمتلكون المزيد من القوة السياسية (القانون الحديدي لنظام الحكم الأندروقراطي). فيشغل الذكور معظم المناصب رفيعة المستوى.
الجماعة المُهيمنة

تُعد نظرية الهيمنة الاجتماعية بمثابة نظرة فاحصة لصراع الجماعات، إذ تصف المجتمع البشري على أنه يتكون من بنى هيراركية قمعية قائمة على أساس الجماعات. وتشتمل المبادئ الأساسية لنظرية الهيمنة الاجتماعية على:
يُرتَب أو يُصنف الأفراد على حسب السن والجنس والجماعة. ويستند تحديد هوية الجماعة إلى الأصول العرقية والدين والجنسية وما إلى ذلك.
تتكون الهيراركية الاجتماعية البشرية من جماعة مُهيمنة تحتل القمة وجماعات مرجعية سلبية في الاسفل.
كلما زادت سلطة الدور الاجتماعي، تزداد احتمالية أن يشغل عضو من الجماعة المهيمنة هذا الدور (قانون التناسب المتزايد).
يتمتع الذكور بهيمنة أكبر من الإناث؛ فهم يمتلكون الكثير من السلطة السياسية (القانون الحديدي لنظام الحكم الأندروقراطي). يشغل الذكور معظم المناصب رفيعة المستوى.
تُعد العنصرية والتحيز الجنسي والقومي والطبقي بمثابة مظاهر لنفس مبدأ الهيراركية الاجتماعية هذا.
هيراركية الجماعة

يُعتبر السبب الذي توجد من أجله الهيراركيات الاجتماعية داخل المجتمعات البشرية، هو أهميتها بالنسبة لبقاء المنافسة بين الجماعات خلال الصراع حول الموارد. وتُنظَم الجماعات في شكل هيراركي بشكل أساسي لأنها تصبح أكثر فاعلية في القتال عما إذا نُظمت بطريقة أخرى، وهو الأمر الذي يعطي ميزة تنافسية للجماعات التي تميل إلى الهيراركيات الاجتماعية. وتفسر نظرية الهيمنة الاجتماعية آليات القمع الهيراركي للجماعة، باستخدام ثلاث آليات أساسية:
التمييز الفردي المُجَمّع (التمييز العادي)
التمييز المؤسسي المُجَمّع (التمييز من جانب المؤسسات الحكومية والتجارية)
الإرهاب المنظم (عنف الشرطة وفِرق الموت وما إلى ذلك)
عدم التماثل السلوكي
المحاباة أو الخضوع المنظمان في الجماعة الخارجية أو الخاضعة (يفضل الأقليات أفراد الهيمنة)
الانحياز غير المتماثل للجماعة الداخلية أو المسيطرة (كلما زادت المكانة، كلما انخفضت المحاباة داخل الجماعة)
الإعاقة الذاتية (تُعتبر التوقعات المنخفضة من الأقليات نبوءات تُحقق نفسها)
عدم التماثل الأيديولوجي (عند زيادة المكانة، فإن المعتقدات تعطي الشرعية للهيراركية الاجتماعية الحالية وتعززها.
تنبع تلك العمليات من الأساطير المُشرعِنة، وهي المعتقدات التي تبرر الهيمنة الاجتماعية:
الأساطير الأبوية أو البطريركية (تخدم الهيمنة المجتمع وتعتني بالأقليات الضعيفة)
الأساطير المتبادلة (الاقتراح بأن الجماعات المهيمنة والجماعات الخارجية هي في الواقع متساوية)
الأساطير المقدسة (الحق الإلهي للملوك – أي إعطاء الدين تفويضًا للهيمنة على الحكم)
هيراركية الجماعة > الهيمنة الاجتماعية

تقول نظرية الهيمنة الاجتماعية بإمكانية تصور أو قياس مستوى التمييز والهيمنة لدى الفرد، باستخدام توجه الهيمنة الاجتماعية (اس دي أو). فهذه فئة فردية من المعتقدات، يُنظر إليها في بعض الأحيان بوصفها شيئًا ما يماثل سمة الشخصية، وهي تصف آراء الجهات الفاعلة بشأن الهيمنة الاجتماعية، وإلى أي حد سوف تطمح في الحصول على المزيد من السلطة وتسلق السلم الاجتماعي. على سبيل المثال يمكن للمقياس السادس (اس دي أو 6) أن يقيس توجه الهيمنة الاجتماعية من خلال الاتفاق مع عبارات مثل «يجب في بعض الأحيان على بعض الجماعات الأخرى أن تبقى في مكانها»، و «قد يكون من الأمور الجيدة أن تحتل جماعات معينة القمة، وأن تأتي جماعات أخرى في الأسفل».
العلاقة مع الماركسية

تأثرت نظرية الهيمنة الاجتماعية بالماركسية والأفكار السوسيو-بيولوجية. ويصف ماركس الهيراركية المهيمنة للجماعة أو الجماعات القمعية، التي تسيطر على الجماعات المرجعية السلبية، في أمثلته التي قدمها عن هيمنة البرجوازية (الطبقة المالكة) على البروليتاريا (الطبقة العاملة) عن طريق السيطرة على رأس المال (أي وسائل الإنتاج)، وعدم دفع أجور كافية للعمال، وما إلى ذلك. اعتقد ماركس بالرغم من ذلك أن الطبقة العاملة سوف تصل في خاتمة المطاف إلى حل لذلك القمع أو الاضطهاد وتنهي على البرجوازية عن طريق الثورة.
فيليسيا براتو ونظرية الأساطير المُشرعِنة

تهتم نظرية الأساطير المُشرعِنة بالأيديولوجيات التي تفسر وتبرر الأنظمة الاجتماعية. والمقصود من مصطلح (الأسطورة) هو أن يشير إلى أن الجميع في المجتمع يتصور تلك الأيديولوجيات بوصفها تفسيرات للكيفية التي يعمل بها العالم، دون الاهتمام بما إذا كانت حقيقية أم خاطئة (في الواقع لم يقدم سيدانيوس وبراتو أي ادعاءات بشأن مصداقية أو أخلاقية أو عدالة تلك الأيديولوجيات). ويوجد نمطين وظيفيين من الأساطير المُشرعَنة: (1) التي تعزز من الهيراركية و(2) التي تقلل من الهيراركية. تساهم الأيديولوجيات التي تعزز من الهيراركية (مثل العنصرية وحكم الجدارة) في زيادة مستويات عدم التكافؤ القائم على أساس الجماعات. وتساهم الأيديولوجيات التي تقلل من الهيراركية (مثل الأناركية والنسوية) على زيادة مستويات المساواة القائمة على أساس الجماعات. يؤيد الناس تلك الأشكال المختلفة من الأيديولوجيات معتمدين بشكل جزئي على توجهاتهم السيكولوجية نحو الهيمنة، ورغبتهم في العلاقات غير المتكافئة للجماعات (أي توجه الهيمنة الاجتماعية اس دي أو). ويميل الناس الذين لديهم مستوىً عالٍ من توجه الهيمنة الاجتماعية، إلى تأييد الأيديولوجيات المعززة للهيراركية؛ ويميل الناس الذين لديهم مستوى منخفض من توجه الهيمنة الاجتماعية، إلى تأييد الأيديولوجيات التي تقلل من الهيراركية. وتقترح نظرية الهيمنة الاجتماعية في النهاية، أن التوازن النسبي بين القوى الاجتماعية المعززة للهيراركية وبين التي تقلل منها يعمل على تثبيت أو استقرار عدم التكافؤ القائم على أساس الجماعات.
ينبع العديد من عمليات التمييز الهيراركي من الأساطير المُشرعَنة (سيدانيوس 1992)، وهي المعتقدات التي تبرر الهيمنة الاجتماعية مثل: الأساطير الأبوية (تساعد الهيمنة المجتمع وتعتني بالأقليات الضعيفة)، والأساطير المتبادلة (الاقتراح بأن الجماعات المهيمنة والجماعات الخارجية هي في الواقع متساوية)، والأساطير المقدسة (الحق الإلهي للملوك، أي إعطاء الدين تفويضًا للهيمنة على الحكم). تقترح براتو وآخرون (1994) فكرة حكم الجدارة والإنجاز الفردي الغربية بوصفه مثالًا على الأسطورة المُشرعَنة، وتحاجج بأن تلك الجدارة لا تؤدي إلى شيء سوى وهم الإنصاف. وتعتمد نظرية الهيمنة الاجتماعية على نظرية الهوية الاجتماعية، مما يشير إلى أن عمليات المقارنة الاجتماعية تقود التمييز الفردي (محاباة الجماعة الداخلية). وتحدث التصرفات التمييزية (مثل التعليقات المهينة بشأن الأقليات) لأنها تزيد من احترام للجهات الفاعلة لذاتها.
مراجع

1 2  Sidanius، Jim؛ Pratto، Felicia (1999). Social Dominance: An Intergroup Theory of Social Hierarchy and Oppression. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN:978-0-521-62290-5. مؤرشف من الأصل في 2020-01-13.
↑  "Social Dominance Theory: Definition & Examples". Study.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2018-07-30. Retrieved 2018-07-30.
↑  Pratto, Felicia, Jim Sidanius, Lisa M. Stallworth, and Bertram F. Malle. "Social dominance orientation: A personality variable predicting social and political attitudes." Journal of personality and social psychology 67, no. 4 (1994): 741.
↑  Pratto، Felicia؛ Sidanius، James؛ Stallworth، Lisa؛ Malle، Bertram (1994). "Social Dominance Orientation: A Personality Variable Predicting Social and Political Attitudes" (PDF). Journal of Personality and Social Psychology. ج. 67 ع. 4: 741–763. DOI:10.1037/0022-3514.67.4.741. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-09-10. اطلع عليه بتاريخ 2018-07-29 – عبر Harvard University DASH repository.
بوابة علم الاجتماع
بوابة علم النفس
نيويورك (مقاطعة كلارك)

لمعانٍ أخرى، طالع نيويورك (توضيح).
نيويورك، مقاطعة كلارك (بالإنجليزية: York, Clark County, Wisconsin)‏ هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 362 م، بلغ عدد سكانها 853 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.1 نسمة/كم2.
مراجع

↑     "صفحة  نيويورك (مقاطعة كلارك) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  نيويورك (مقاطعة كلارك) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 - State -- Place, 2010 Census Summary File 1". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-02.
وصلات خارجية

The US50 - Cities and Towns in Wisconsin State
Wisconsin Cities and Towns, Facts, Map, Flag, Colleges, Government, and More
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جغرافيا
| ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة كلارك (ويسكونسن)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة كلارك (ويسكونسن)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة كلارك (ويسكونسن)، الولايات المتحدة |
| --- | --- | --- |
مقر المقاطعة: نيلسفيل: مقر المقاطعة: نيلسفيل
| المدن |  أبوتسفورد‡  كولبي‡  غرينوود  لويال  نيلسفيل  أوين  ستانلي‡  ثورب  |  |
| القرى |  كورتيس  دورتشستر‡  غرانتون  يونيتي‡  وايثي  |  |
| البلدات |  بيفر  بتلر  بلدة كولبي  ديورست  إيتون  فوستر  فريمونت  غرانت  غرين غروف  هندرين  هيويت  هيكسون  هوارد  ليفيس  لونغ وود  لويال  لاينن  مايفيل  ميد  مينتور  باين فالي  ريسبورغ  سيف  شيرمان  شيروود  ثورب  يونتي، مقاطعة كلارك  وارنر  واشبورن، مقاطعة كلارك  ويستون، مقاطعة كلارك  ويثي  ووردين  نيويورك  |  |
| مراكز تعداد  سكاني |  Chili  Humbird  |  |
| مجتمعات   أخرى |  Atwood  Bright  Christie  Clark  Columbia  Eadsville  Eidsvold  Globe  Hemlock  Junction  Lombard  Longwood  Lynn  Nevins  Reseburg  Riplinger  Sherwood  Shortville  Sidney  Spokeville  Tioga  Veefkind  Willard  |  |
| مدينة أشباح |  Kurth  Maple Works  Trow  Worden  |  |
| ملاحظات | ‡مكان مأهول لديه أجزاء في المقاطعة/المقاطعات المجاورة |  |
هان مالمبيرغ

هان مالمبيرغ (بالدنماركية: Hanne Malmberg)‏ هي تربوية دنماركية، ولدت في 19 نوفمبر 1964 في آبرناويك في جرينلاند.
مراجع

↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "Hanne Malmberg Olympic Results". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Archived from the original on 2020-04-18. Retrieved 2016-08-27.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
هان مالمبيرغ على موقع أرشيف الدراجات (الإنجليزية)
هان مالمبيرغ على موقع إحصائيات الدراجات الإحترافية (الإنجليزية)
هان مالمبيرغ على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
هان مالمبيرغ على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة أعلام
بوابة الدنمارك
بوابة المرأة
بوابة سباق الدراجات الهوائية
هاري هاليداي

| هاري هاليداي>  معلومات شخصية   | هاري هاليداي>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 30 مارس 1855     نيلسون  
الوفاة: 19 يوليو 1922 (67 سنة)       هوكيتيكا  ‏  
الجنسية:  نيوزيلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كريكت  
الرياضة: الكريكت  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هاري هاليداي (30 مارس 1855 في نيوزيلندا - 19 يوليو 1922) (بالإنجليزية: Harry Halliday)‏ هو لاعب كريكت نيوزلندي. لعب مع Nelson cricket team ‏.
مراجع

↑  "Wellington v Nelson 1873-74". CricketArchive. مؤرشف من الأصل في 2019-04-16. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-10. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |subscription= تم تجاهله يقترح استخدام |url-access= (مساعدة)
↑  "Memories of the 'Seventies". The Colonist. ج. LXI رقم  15048. 16 أبريل 1919. ص. 3 (supplement). مؤرشف من الأصل في 2018-02-10. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-10.
↑  "Summary". The Colonist. ج. XVII رقم  2057. 4 أبريل 1876. ص. 5. مؤرشف من الأصل في 2018-02-10. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-10.
وصلات خارجية

هاري هاليداي على موقع إي آس بي آن كريك إنفو (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة كريكت
بوابة نيوزيلندا
هاري ونايت

| هاري ونايت>  معلومات شخصية  | هاري ونايت>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 9 سبتمبر 1953   (71 سنة)   نيوبورت نيوز  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الوزن: 205 رطل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ريتشموند  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية،  ولاعب كرة قدم كندية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هاري ونايت (بالإنجليزية: Harry Knight)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية ولاعب كرة القدم الكندية أمريكي، ولد في 9 سبتمبر 1953 في نيوبورت نيوز في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "1975 NFL Draft". pro-football-reference.com. Sports Reference LLC. مؤرشف من الأصل في 2019-04-14. اطلع عليه بتاريخ 2014-11-29.
وصلات خارجية

هاري ونايت على موقع JustSportsStats.com (الإنجليزية)
هاري ونايت على موقع كلية كرة القدم في سبورتس رفرنس.كوم (الإنجليزية)
بوابة كرة القدم الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
نيل فابلر

| نيل فابلر | نيل فابلر |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1950  (العمر 73–74 سنة)   الولايات المتحدة  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ميشيغان  
المهنة: صحفي  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: نقد سينمائي  
موظف في: جامعة كاليفورنيا الجنوبية،  وجامعة ميشيغان،  وجامعة ولاية بنسلفانيا  
الجوائز : الجوائز 
زمالة غوغنهايم   : زمالة غوغنهايم   
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نيل فابلر (بالإنجليزية: Neal Gabler)‏ هو صحفي أمريكي، ولد في 1950 في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "2013 Starr Center Patrick Henry Writing Fellow Neal Gabler Reveals 'The Art of Biography'", Washington College press release, January 30, 2013. Retrieved 2019-05-24. نسخة محفوظة 24 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "Neal Gabler". Moyers and Company. مؤرشف من الأصل في 2017-09-20. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-14.
↑  Kai Ryssdal, "If you had to come up with $400 right now, could you do it?", Marketplace, April 20, 2016. نسخة محفوظة 25 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

نيل فابلر على موقع IMDb (الإنجليزية)
نيل فابلر على موقع أول موفي (الإنجليزية)
نيل فابلر على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أدب أمريكي
بوابة أعلام
بوابة إعلام
بوابة الولايات المتحدة
هيئة (نحو)

الهَيئة هي الحالة التي يكون عليها الحدث. وتتشكل من مصدر ومضاف إليه أو مصدر ونعته الذي يجوز تقديمه عليه. يصاغ مصدرها من الفعل الثلاثي على وزن فِعلَة، أما ما فوق الثلاثي فمصدره هو نفسه.
وصلات خارجية

الهيئة ومصدرها - كتاب الكفاف
بوابة لسانيات
هشيمه الهابطية (شبام)

'
| قرية هشيمه الهابطية>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية هشيمه الهابطية>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حضرموت
المديرية: مديرية شبام
 العزلة: عزلة شبام
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 10
  • الذكور: 5
  • الإناث: 5
  • عدد الأسر: 1
  • عدد المساكن: 5
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هشيمه الهابطية هي إحدى قرى عزلة شبام بمديرية شبام التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 10 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ناصر بن مسفر الزهراني

ناصر بن مسفر القرشي الزهراني عالم وأديب وشاعر سعودي، رئيس مجلس إدارة المعارض والمتاحف الدولية للسيرة النبوية والحضارة الإسلامية.
حياته

وُلد سنة (1383هـ) بمنطقة الباحة في المملكة العربية السعودية لأسرة تنتسب إلى الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما حيث أن أسرته قرشية النسب وتستوطن قبيلة زهران بمنطقة الباحة بالمملكة العربية العربية السعودية.
دراسته وعمله

حصل على البكالوريوس من جامعة أم القرى عام (1408هـ - 1988م) من كلية اللغة العربية، قسم البلاغة والنقد، ثم عُيِّن معيدًا بالقسم نفسه.
نال درجة الماجستير في علم المعاني من الجامعة نفسها عام (1414هـ - 1993م).
نال شهادة الدكتوراه في تشبيهات القرآن الكريم من الجامعة نفسها عام (1418هـ - 1998م).
عمل أستاذًا بجامعة أم القرى، ثم طلب التقاعد المبكر؛ ليتفرغ لمشروعاته البحثية.
كانت له نشاطات علمية وأدبية وثقافية واجتماعية وإنسانية، وبرامج إعلامية، وله مؤلفات متنوعة، وقصائد في مناسبات عدة، من أهمها: قصيدته في الثناء على الله: (رحلة في موكب الجلال)، وقصيدته: (السراج المنير) في مدح النبي صـلى الله عليه وسلم، وقد تغنَّى بهما الفنانين والمنشدين، ثم تفرغ بعد ذلك تمامًا منذ عام 1428هـ لإنجاز مشروعاته العلمية الحضارية
نشاطاته وأعماله

في سنته الجامعية الثانية تم ترشيحه وتعيينه إماما لمسجد جامعة أم القرى في مكة المكرمة.
عُيّن مُعيدا في قسم البلاغة والنقد لكلية اللغة العربية في جامعة أم القرى.
فوضه مفتي عام المملكة السابق عبد العزيز بن باز بإنشاء جامع ابن باز بمكة المكرمة بدعم من الملك فهد بن عبد العزيز وعُيّن إماما وخطيبًا فيه.
توثقت علاقته بالشيخ ابن باز منذ أن كان طالبًا في مرحلة الماجستير، وتأثر بالشيخ وبمنهاجه في العلم والعمل والدعوة.
أوصى مفتي عام المملكة العربية السعودية السابق عبد العزيز بن باز الدكتور ناصر بالإشراف على مكتبته الخاصة ونقلها من الرياض والطائف إلى مكة وأن يتولى البناء والإشراف والتشييد للمجمع الخيري الكبير له في العزيزية بمكة المكرمة، فقام بإنفاذ الوصية على أتم وجه.
كان الشيخ عبد العزيز بن باز يكلفه ببعض المهام العلمية والخيرية.
انشغل بالعمل الدعوي الإسلامي والأعمال الإنسانية والخيرية وأقام الكثير من الندوات والمحاضرات العامة والأمسيات الشعرية والثقافية داخل المملكة العربية السعودية وخارجها.
كان خطيبا في جامع ابن باز، ونشر جزء من خطبه في كتاب، كما عيّن إمامًا وخطيبًا بجامع الحارثي بالعزيزية بمكة المكرمة، لقرابة ثمان سنوات منذ عام 1410 هـ. وقد أمضى في الخطابة أكثر من ثمانية وعشرين عامًا، ثم تفرغ منها لاحقًا من أجل مشروع «السلام عليك أيها النبي».
أسس في عهد الملك فهد بن عبد العزيزمركز ابن باز العلمي العالمي وأشرف عليه، وهو مركز مختص بالأنشطة العلمية والثقافية وفيه مكتبة الشيخ ابن باز، ولازال تحت إشرافه.
عمل محتسبًا متعاونًا بمكتب الدعوة بمكة المكرمة لعدة سنوات، مسؤولاً عن الإشراف على تنظيم المحاضرات والندوات العلمية.
كتب قصائد دينية حولت بعضها إلى أناشيد، مثل قصيدة رحلة في موكب الجلال، وقصيدة السراج المنير.
أسس عام 1422 هـ وترأس أول مؤسسة خيرية في إصلاح ذات البين بإمارة منطقة مكة المكرمة.
وقد كانت له نشاطات وبرامج علمية ودعوية وثقافية وأدبية وحضوراً إعلامياً كثيفاً منذ أن كان طالباً بالجامعة إلى عام 1427هـ
كان عضوًا في كثير من المناشط والجمعيات والهيئات الخيرية والإنسانية، ثم اعتذر منها وطلب الإحالة على التقاعد المبكر للتفرغ لمشروع «السلام عليك أيها النبي».
المشاريع

قدم الشيخ ناصر القرشي العديد من الأنشطة المشروعات العملية والمتاحف الحضارية والمعارض والتي شهدت دعم من الملك سلمان بن عبد العزيز والأمير محمد بن سلمان ولي العهد كما حظيت بالعديد من التوقيعات من العديد من العلماء داخل المملكة وخارجها مثل ثلثه من هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية ومشيخة الأزهر الشريف والرابطة المحمدية بالمغرب.
في نهاية عام (1428-2008)هـ تغير مسار حياته، إذ وجد في نفسه رغبةً للكتابة في السيرة النبوية الشريفة، وتقديمها بأسلوب عصري، وهو ما كان يراه من ضرورة تقديم السيرة النبوية للعالم بأساليب إبداعية ووسائل تقنية، وإعادة هيكلتها وبرمجياتها، وتقديمها بروح عصرية، والخروج بها عما كان يسود في أذهان الكثيرين؛ من اختزال السيرة النبوية في الغزوات والحروب والمعارك، بينما السيرة النبوية فهي مجموع حياة النبي صلي الله عليه وسلم وسنته القولية والفعلية، بشتى جوانبها وجمالياتها وبدائعها وروائعها، فقرر أن يتفرغ لهذا المشروع الذي وسماه (السلام عليك ايها النبي):
المشاريع > مشروع «السلام عليك أيها النبي»

شرع في بداية عام 1428 هـ تأسيس مشروع «السلام عليك أيها النبي»، الذي يهدف حسب توصيفه الذاتي إلى "الإسهام بشكل عملي للعودة الصادقة إلى المصدرين الأساسين القرآن الكريم والسنة الشريفة، وتنقية السنة والسيرة الشريفة مما يكدر صفوها، والرجوع بالناس إلى جلال الوحي وجماله، بعيدًا عن الخلافات والمذاهب والتفرق، وإلى التعريف الشامل بالنبي - ﷺ - وجميل آدابه وشمائله وسمو أخلاقه بالعلم والحكمة والموعظة الحسنة، عبر أجمل الأساليب العصرية وأفضل التقنيات الحديثة". ويشتمل على الموسوعة العلمية التجديدية موسوعة «السلام عليك أيها النبي»، وقد أنجز منها ما يربو على مائة مجلد، وهي في مراحلها النهائية للطباعة، وأنشئت لها بوابة إلكترونية عالمية  وأصبح المشروع العلمي الحضاري الإنساني في التعريف الشامل بالنبي صـلى الله عليه وسلم، وآدابه الكريمة، وأخلاقه العظيمة، وشريعته السمحة، والذي أظهر من خلاله بعض منجزاته العلمية وأفكاره الإبداعية.
وبعد ذلك تم عقد تعاون، وشراكة بينه وبين رابطة العالم الإسلامي، وقامت الرابطة بتبني هذه المشروعات العلمية والإنجازات، ووجه أمين عام رابطة العالم الإسلامي الدكتور محمد بن عبد الكريم العيسى بإطلاق (معارض ومتاحف السيرة النبوية والحضارة الإسلامية) ومقرها الرئيسي المدينة المنورة تحت إشراف رابطة العالم الإسلامي.
المقالة الرئيسة: السلام عليك أيها النبي