stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
محاكمة جاليليو جاليلي
المحاكمة والحكم الأول، 1616 > حظر كتب كوبرنيكوس

بعد إصدار المحكمة إنذارها ضد غاليليو، طلب سيد القصر البابوي المقدس منع رسالة فوسكاريني، إضافة إلى كتاب دوران الأجرام السماوية لكوبرنيكوس حتى تصحيحه. فضل دليل الكتب المحرمة البابوي فرض حظر أكثر صرامة، وبذلك حظر هذا الدليل بموافقة من البابا في الخامس من مارس جميع الكتب التي تروج للنظام الكوبرنيكي، والتي دعته بـ «المذهب الفيثاغوري الزائف، المناقض تمامًا للنص المقدس».
طلب مستشار المكتب المقدس فرانشيسكو إنيولي تعديل كتاب دوران الأجرام السماوية بدلًا من حظره، وذلك بسبب استخداماته في وضع التقاويم. في عام 1618، قبل مجمع دليل الكتب المحرمة هذا الاقتراح، ونشر قراره بعد عامين، سامحًا باستخدام نسخة معدلة من كتاب كوبرنيكوس. بقيت النسخة غير المعدلة ضمن الدليل حتى عام 1758.
مُنعت كتب غاليليو المروجة للكوبرنيكية بالتالي، ومنعه الحكم من «تدريس» الكوبرنيكية أو «الدفاع عنها.. أو مناقشتها». في ألمانيا، مُنعت أعمال كيبلر أيضًا من قبل السلطة البابوية.
الحوار

في عام 1623، مات البابا غريغوري الخامس عشر وتلاه البابا أوربان الثامن الذي أظهر اهتمامًا أكبر بغاليليو، خصوصًا بعد أن سافر غاليليو إلى روما لتهنئة الحبر الجديد.
كان كتاب حوار حول النظامين الرئيسيين للكون، الذي نشره غاليليو عام 1632 وقابل نجاحًا كبيرًا، تدوينًا لمحادثات بين عالم كوبرنيكي باسم سالفياتي وطالب علم حيادي ذكي باسم ساغريدو وأرسطي ممل باسم سيمبليكو، والذي وضع حججًا رتيبة داعمة لمركزية الأرض، وصوره الكتاب كأحمق ضعيف فكريًا. دُحضت حجج سيمبليكو بشكل ممنهج وسُخفت من قبل الشخصيتين الأخريين فيما دعاه يونغسون «دليلًا منيعًا» على صحة النظرية الكوبرنيكية (على الأقل في مواجه نظرية بطليموس – كما يشير فينوكيارو، «كان النظامان الكوبرنيكي والتيخوي متكافئين من ناحية المشاهدات، كما أن الأدلة المتوفرة لتفسير كل منهما توازي الآخر»)، ما يقلل قيمة سيمبليكو إلى الغضب الأحمق، ويجعل موقف الكاتب واضحًا. بالتأكيد، على الرغم من أن غاليليو يذكر في مقدمة الكتاب أن اسم الشخصية منسوب إلى فيلسوف أرسطي مشهور (سيمبليكوس باللاتينية وسيمبليكو بالإيطالية)، يقترب اسم «سيمبليكو» باللغة الإيطالية من صفة «مغفل».
أكد الكاتبان لانغفورد وستيلمان دريك على أن شخصية سيمبليكو كانت مبنية على الفيلسوفين لودوفيكو ديلي كولومبي وسيزاري كريمونيني. طلب البابا أوربان تضمين حججه الخاصة في الكتاب، ما أدى إلى وضع غاليليو هذه الحجج على لسان سيمبليكو. بعد عدة أشهر من نشر الكتاب، حظر البابا أوربان الثامن بيعه وأرسل نصه للفحص من قبل لجنة خاصة.
المحاكمة والحكم الثاني، 1633

| 0 | 1 |
| --- | --- |
:  "حكم محاكمة جاليليو"على لسان محكمة التفتيش الرومانية يقرأها أفيل لصالح ليبريفوكس  تسجيل صوتي 00:11:54 (النص الكامل)
مشاكل في التشغيل؟ طالع مساعدة الوسائط.: مشاكل في التشغيل؟ طالع مساعدة الوسائط.
مع خسارة العديد من المدافعين عنه في روما بسبب كتاب الحوار، عام 1633 طُلب من غاليليو المثول أمام المحكمة بتهمة الهرطقة «متمثلة بالإيمان يقينًا بعقيدة زائفة يعلمها البعض تقول إن الشمس مركز العالم» ضد إدانة عام 1616، إذ «تقرر في المجمع المقدس [..] في الخامس والعشرين من فبراير 1616 أن [..] المكتب المقدس سيقدم لك إنذارًا بالتخلي عن هذه العقيدة، وعدم تعليمها للآخرين والدفاع عنها والتعامل بها؛ وإذا لم ترضخ لهذا الإنذار، يجب الحكم عليك بالسجن».
خضع غاليليو للتحقيق مع التهديد بالأذى الجسدي. أصدرت لجنة من علماء اللاهوت مكونة من ميلكيور إنكوفير وأفوستينو أوريغي وزاكاريا باسكاليغو تقريرًا حول كتاب الحوار. أجمعت آراؤهم على أن الكتاب يعلم النظرية الكوبرنيكية.
وجدت المحكمة غاليليو مذنبًا، وقسمت الحكم الصادر في الثاني والعشرين من يونيو 1633 إلى ثلاثة أقسام أساسية:
وجد غاليليو «مشتبهًا بقوة بالهرطقة»، بالتحديد لأنه حمل آراء قائلة إن الشمس ثابتة في مركز الكون، وأن الأرض تتحرك وليست في المركز، ولأنه تابع جمل هذا الرأي والدفاع عنه بعد إعلانه مناقضًا للنص المقدس. تطلب المحكمة منه «نبذ ولعن وإنكار» هذه الآراء.
تحكم عليه المحكمة بالسجن رسميًا بالتفاصيل التي تراها محكمة التفتيش مناسبة. في اليوم التالي يلتزم بالإقامة الجبرية، والتي بقي قيدها بقية حياته.
يحظر كتاب الحوار، وفي عمل لم تعلن عنه المحكمة، أصبح طبع أي من أعماله ممنوعًا، بالإضافة إلى أي عمل قد يساهم به مستقبلًا.
وفقًا للأساطير الشعبية، وبعد هذا الإنذار، يحكى أن غاليليو تمتم عبارته الثائرة «ولكنها تدور»، لكن هذا الأمر غير مثبت بالدليل. يعود أول ذكر لهذه الأسطورة إلى القرن التالي لموته. لكن عباره «ولكنها تدور» تظهر في لوحة تعود إلى أربعينيات القرن السابع عشر للرسام الإسباني بارتولومه إستبان موريو أو أحد فناني مدرسته. تظهر اللوحة غاليليو المسجون الذي يبدو أنه يشير إلى نسخة من العبارة مكتوبة على جدار الزنزانة.
بعد قضاء مدة مع المطران الودود بيكولوميني في سيينا، سُمح لغاليليو العودة إلى مسكنه في أرتشيتري قرب فلورنسا، حيث أمضى بقية حياته تحت الإقامة الجبرية. استمر بالعمل في مجال الميكانيك، وفي عام 1638 نشر كتابًا علميًا في هولندا. بقي موقفه مثيرًا للشبهات عند كل فرصة. في مارس من عام 1641، أرسل إلى غاليليو أحد تلامذته وأتباعه فينسنتيو رينيري قائلًا إن قاضي التحقيق قد طلب منذ فترة قصيرة من أحد الكتاب في فلورنسا تغيير كلمات كتابه من «غاليليو القدير» إلى «غاليليو، رجل ذو اسم مشهور».
لكن وبفضل غاليليو إلى حد ما، أنشئت الأكاديمية الأولى المخصصة للعلوم التطبيقية الحديثة باسم أكاديمية الإسمنت في أرتشيتري، وهي التي أجرى ضمنها فرانسيسكو ريدي تجاربه المضبوطة، كما حدثت إنجازات مهمة عديدة ما أدى في النهاية إلى المساعدة في دخول أوروبا عصر التنوير.
التأريخ

هناك بعض الأدلة التي تشير أن أعداء غاليليو أقنعوا البابا أوربان بأن شخصية سيمبليكو في كتاب غاليليو هي تصوير ساخر له. نفى المؤرخون الحديثون ذلك إذ كان استهداف غاليليو للبابا بهذه الطريقة أمرًا مستبعدًا.
تجادل الكاتبة دافا سوبي أنه وخلال هذه الفترة، كان أوربان قد أصبح تحت تأثير قضاة المحكمة ومشاكل الدولة. بدأت صداقته مع غاليليو بالتراجع على حساب شعوره بالملاحقة وخوفه الشخصي على حياته. قُدمت مشكلة غاليليو إلى البابا من قبل أعضاء المحكمة وأعداء غاليليو، وذلك إثر ادعاءات من كاردينال إسباني أن أوربان كان محاميًا ضعيفًا عن الكنيسة. لم يكن الوضع مبشرًا بالأمل بالنسبة إلى دفاع غاليليو عن الكتاب.
جادل عدد من الكتاب –مثل بول فايراباند- أن الكنيسة الكاثوليكية، وليس غاليليو، امتلكت الأحقية العلمية في الجدال حول مكان الأرض والشمس وحركتهما، نظرًا للمعلومات المتوفرة في ذلك الوقت. في إشارة إلى رسالة بيلارمن إلى فوسكاريني، يقترح الفيزيائي بيير دويم أنه «في أحد المجالات، على الأقل، أظهر بيلارمن نفسه كعالم أفضل (أو فيلسوف في العلم) من غاليليو عبر رفض احتمال ’دليل صارم على حركة الأرض’، بناء على أن النظرية الفلكية تفيد فقط في ’حفظ المظاهر’ دون الكشف الحقيقي عن ’ما يحدث في الحقيقة’».
في كتابه أخطاء علمية المنشور عام 1998، يشير روبرت يونغسون إلى أن غاليليو قد عانى لمدة عامين في صراعه ضد الرقابة الكنسية لنشر كتاب يروج لمركزية الشمس. يدعي أن الكتاب نُشر فقط نتيجة لما يعتقد أنه فراغ أو استهتار من المراقب، والذي فصل في النهاية. من جهة أخرى، يطرح جيروم كي. لانغفورد وريموند جي. سيغر أن البابا أوربان ومحكمة التفتيش قدما تصريحًا رسميًا بنشر كتاب كتابه حوار حول النظامين الرئيسيين للكون. يدعيان أن أوربان طلب من غاليليو شخصيًا تقديم حجج داعمة لمركزية الشمس وناقضة لها في الكتاب، إضافة إلى تضمين حجج أوربان الخاصة، وعدم الترويج لمركزية الشمس من قبل غاليليو.
يؤكد بعض المؤرخين أن مواجهة غاليليو لم تكن فقط مع الكنيسة، بل مع الفلسفة الأرسطية، وذلك من النواحي العلمانية والدينية.
التأريخ > نظرية ريدوندي

وفقًا لنظرية بديلة جدلية طرحها بييترو ريدوندي عام 1983، كان السبب الأساسي لإدانة غاليليو عام 1633 هو هجومه على العقيدة الأرسطية حول المادة بدلًا من الدفاع عن الكوبرنيكية. في إنذار مجهوم معروف باسم «جي 3» اكتشفه ريدوندي في أرشيف الفاتيكان، وُجد أن الذرية التي اعتنقها غاليليو في عمله السابق الأساير عام 1623، لم تكن متوافقة مع عقيدة تحويل الجوهر في الأفخارستيا. في ذلك الوقت، كُلف الأب جيوفاني دي غيفارا، والذي كان موقفه جيدًا من غاليليو، بالتحقيق في هذه الشكوى على ما يبدو، والذي برأ الكتاب من جميع تهم الكفر. تعرض الكتاب لهجوم مماثل مبني على أسس عقائدية من قبل الكاهن اليسوعي أورازيو غراسيني عام 1626 مستخدمًا الاسم المستعار «سارسي» وفقًا لريدوندي:
اعتبر اليسوعيون، الذين كانوا قد ربطوا كتاب الأساير مسبقًا بأفكار ذرية كافرة، الأفكار حول المادة في كتاب الحوار لغاليليو دليلًا أوضح على أن أفكاره الذرية كانت غير متوافقة مع معتقد الأفخارستيا بشكل يندرج في إطار الهرطقة، واعترضوا عليه بناء على هذه الأدلة.
كان البابا أوربان الثامن الذي تعرض لهجوم من قبل الكرادلة الإسبان بحجة تسامحه الشديد مع أصحاب البدع، والذي كان قد شجع غاليليو أيضًا على نشر كتاب الحوار، معرضًا للخطر إذا حصل أعداؤه من الكرادلة مفتشي المحكمة على فرصة للتعليق على دعمه نشر كتاب يحوي بدعًا أفخارستية.
شكل أوربان بعد منع بيع الكتاب لجنة للتحقيق في كتاب الحوار، كان ذلك ظاهريًا بغرض تحري إمكانية عدم تحويل الموضوع إلى محكمة التفتيش على الإطلاق، وكخدمة لراعي غاليليو فرديناندو الثاني دي ميديشي الدوق الأكبر لتوسكانا. كان الهدف الحقيقي لأوربان هو تجنب إحالة اتهامات الهرطقة الأفخارستية إلى محكمة التفتيش، وشكل اللجنة من مفوضين مقربين يمكن الاعتماد عليهم لعدم ذكرها في التقرير. أصدرت اللجنة تقريرًا يحكم ضد غاليليو.
تعرضت فرضية ريدوندي المتعلقة بالنوايا الخفية خلف محاكمة عام 1633 للانتقاد، ورفضها العديد من دارسي تاريخ غاليليو. لكن الروائي والكاتب العالمي مايكل وايت دعم هذه الفرضية منذ فترة قريبة.
التأريخ > وجهة نظر الكنيسة الكاثوليكية المعاصرة

في عام 1758، رفعت الكنيسة الكاثوليكية الحظر الشامل عن الكتب المروجة لمركزية الشمس المذكورة في دليل الكتب المحرمة. لكنها لم تلغ القرارات الصادرة من قبل محكمة التفتيش في حكمها عام 1633 ضد غاليليو بشكل صريح، أو ترفع الحظر عن النسخ غير المعدلة من كتاب دوران الأجرام السماوية لكوبرنيكوس أو الحوار لغاليليو. حصلت هذه القضية على اهتمام خاص عام 1820 عندما رفض سيد القصر البابوي المقدس (المراقب الرئيسي للكنيسة) فيليبو أنفونسي ترخيص كتاب للكاهن الكاثوليكي جيزيبي سيتيلي، لأنه يتعامل مع مركزية الشمس كحقيقة فيزيائية. التمس سيتيلي من البابا بيوس السابع استئناف الحكم. بعد إعادة النظر في القضية من قبل مجمع دليل الكتب المحرمة والمكتب المقدس، نُقض قرار أنفونسي. بعد ذلك أعفي كتابا دوران الأجرام السماوية لكوبرنيكوس والحوار لغاليليو من النسخة التالية من دليل الكتب المحرمة عام 1835.
في عام 1979، عبر البابا يوحنا بولس الثاني عن أمله بأن «علماء اللاهوت وعلماء الدين والمؤرخين، مفعمين بروح من التعاون العلمي، سيدرسون قضية غاليليو بشكل أعمق وباعتراف صريح بالأخطاء بغض النظر عن مصدرها». لكن لجنة الدراسة البابوية عديدة التخصصات المشكلة عام 1981 لدراسة القضية لم تصل إلى نتيجة حاسمة. نتيجة ذلك، كان خطاب البابا عام 1992 لإغلاق القضية مبهمًا، ولم يحقق نواياه التي عبر عنها عام 1979.
في الخامس عشر من فبراير عام 1990، وفي خطاب في جامعة روما سابينزا، أشار الكاردينال راتزنغر (لاحقًا البابا بندكتوس السادس عشر) إلى بعض وجهات النظر الحالية حول قضية غاليليو لتشكيل ما دعاه «وجهة نظر متعاطفة توضح قدر ازدياد تشكيك الحداثة بذاتها اليوم في العلم والتكنلوجيا». في دليل على ذلك، قدم وجهات نظر عدد من الفلاسفة البارزين مثل إرنست بلوخ وكارل فريدريش فون فايزاكر إضافة إلى بول فايراباند، والذي اقتبس منه ما يلي:
«كانت الكنيسة في زمن غاليليو أقرب إليه من المنطق بكثير، وأخذت بعين الاعتبار العواقب الأخلاقية والاجتماعية لتعاليم غاليليو أيضًا. كان قرارها ضد غاليليو عقلانيًا ومحقًا، أما التراجع عن هذا القرار فهو مبرر فقط على أساس ما هو مناسب سياسيًا».
لم يذكر راتزنغر موقفه من آراء فايراباند، لكنه قال في السياق ذاته إنه «من الحماقة أن نبني اعتذارًا متهورًا بالاعتماد على هذه الآراء».

في عام 1992، أُعلن أن الكنيسة الكاثوليكية تتوجه نحو تبرئة غاليليو:
«بفضل بديهته الحاضرة كعالم فيزياء عبقري وبالاعتماد على عدة حجج، فهم غاليليو، الذي اخترع المنهج التجريبي بشكل خاص، كيف أن الشمس تحديدًا هي الجزء الذي يجب أن يكون في مركز العالم المعروف في ذلك الوقت، أي المجموعة الشمسية من الكواكب. كان خطأ رجال اللاهوت في ذلك الوقت، عندما أصروا على مركزية الأرض، هو الاعتقاد أن فهمنا لبنية العالم المادي كانت مبنية، بطريقة ما، على التفسير الحرفي للنص المقدس».
- البابا يوحنا بولس الثاني، المراقب الروماني (44) – الرابع من نوفمبر 1992.
في يناير 2008، اعترض الطلاب والأساتذة على الزيارة المخططة للبابا بندكتوس السادس عشر إلى جامعة روما سابينزا، ذاكرين في رسالة أن وجهات نظر البابا حول غاليليو «توجه لنا الإهانة والإذلال كعلماء أوفياء للمنطق وكأساتذة كرسنا حياتنا لتقدم المعرفة ونشرها». استجابة لهذه المطالب ألغى البابا الزيارة. أصبح النص الكامل لكلمة البابا المقررة في ذلك اليوم متوفرًا للجميع بعد عدة أيام من قرار البابا بندكتوس إلغاء الزيارة إلى الجامعة. اعترض رئيس الجامعة ريناتو غاريني ورئيس الوزراء الإيطالي الأسبق رومانو برودي على هذه الاحتجاجات ودعموا حق البابا في الحديث. يجدر بنا أن نذكر إصدار بيانات مضادة للاحتجاجات عن كل من الأستاذين جيورجيو إسرايل وبرونو دالا بيكولا.
لائحة الأعمال الفنية المتعلقة

بالإضافة إلى العدد الكبير من الأعمال الأدبية والأفلام الوثائقية حول غاليليو وقضيته، صورت القضية في عدد من المسرحيات التاريخية والأفلام. نشر متحف غاليليو لائحة لعدد من المسرحيات. نُشرت لائحة مخصصة للأفلام في مقال لكريستينا أوليفوتو وأنتونيلا تيستا:
غاليلي: مسرحية فرنسية لفرانسوا بونسار أديت للمرة الأولى عام 1867.
غاليليو غاليلي: فيلم إيطالي قصير صامت للويجي ماجي صدر عام 1909.
حياة غاليليو: مسرحية للكاتب المسرحي الألماني برتولت بريشت توجد منها نسخ متعددة، ومنها نسخة عام 1947 الإنجليزية بمشاركة تشارلز لوتون. لُقبل المسرحية بـ «رائعة بريشت» من قبل مايكل بيلينغتون من صحيفة ذا غارديان البريطانية. صنع جوزيف لوسي، الذي أخرج الإنتاجات الأولى للنسخة الإنجليزية عام 1947، فيلمًا مبنيًا على المسرحية صدر عام 1975.
مصباح في منتصف الليل: وهي مسرحية للكاتب باري ستيفس أديت للمرة الأولى عام 1947. عُرض اقتباس تلفزيوني للمسرحية عام 1964؛ وكان من إخراج جورج شايفر. صدرت نسخة مسجلة على أشرطة في إتش إس في الثمانينيات.
غاليليو: فيلم إيطالي صدر عام 1968 كتبته وأخرجته ليليانا كافاني.
غاليليو غاليلي: مسرحية أوبرا ألفها موسيقيًا فيليب غلاس وكتبت ماري زيمرمان نصها. أديت للمرة الأولى عام 2002.
أقمار كوكب المشتري التي سميت نسبة لغاليليو، وهي تدور حول كوكبها الأم. اعتبر غاليليو هذه الأقمار نظامًا كوبرنيكيًا مصغرًا ضمن المجموعة الشمسية، واستخدمها كدليل لدعم مركزية الشمس.
كلوديوس بطليموس (90 – 168 م)، الذي تبنت الكنيسة الكاثوليكية نظام مركزية الأرض الخاص به، ثم حلت محله أعمال كوبرنيكوس وغاليليو في القرنين السادس عشر والسابع عشر.
لوحة مسيحية للرب يرسم الكون (الإنجيل المصور، فرنسا، القرن الثالث عشر)
مجمع ترنت (1545 – 1563) في كنيسة سانتا ماريا ماجيوري (كنيسة القديسة مريم الكبرى البابوية). اتهمت محكمة التفتيش غاليليو بالتعدي على تعاليم المجمع. المتحف الأبرشي في ترينتو
الكاردينال روبرت بيلارمن (1542 – 1621)، الذي ناقش كتابات غاليليو بين عامي 1615 و1616، وطلب منه الابتعاد عن الإيمان بالنموذج الكوبرنيكي أو تدريسه أو مناقشته
البابا بولس الخامس (1552 – 1621) الذي طلب إيصال حكم لجنة التحقيق إلى غاليليو من الكاردينال بيلارمن عام 1616 (كارافاجيو)
دليل الكتب المحرمة، وهو لائحة من الكتب التي حظرتها الكنيسة الكاثوليكية. بعد إصدار حكم محكمة التفتيش عام 1616، مُنعت أعمال كوبرنيكوس وغاليليو وكيبلر وآخرين لأنها تروج لمركزية الشمس.
الغلاف والصفحة الأولى من كتاب الحوار لغاليليو، والذي دعم فيه غاليليو نظرية مركزية الشمس.
لوحة غاليليو في وجه محكمة التفتيش الرومانية للفنان كريستيانو بانتي (1857)
صورة لمنطقة أرتشيتري في التلال المطلة على فلورنسا، حيث أمضى غاليليو حياته منذ عام 1634 فصاعدًا تحت الإقامة الجبرية.
لوحة غاليليو غاليلي للفنان بيتر بول روبنس (نحو عام 1630)
ألفارو غونزاليس

| ألفارو غونزاليس>  معلومات شخصية   | ألفارو غونزاليس>  معلومات شخصية   | ألفارو غونزاليس>  معلومات شخصية   | ألفارو غونزاليس>  معلومات شخصية   | ألفارو غونزاليس>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 29 أكتوبر 1974   (50 سنة)   مالقة  
مركز اللعب: حارس مرمى  
الجنسية:  إسبانيا  
ألفارو غونزاليس (بالإسبانية: Álvaro González Alcaraz)‏ (29 أكتوبر 1974 - ) هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب كحارس مرمى، شارك في الألعاب البارالمبية الصيفية 2004.
مراجع

↑  "El Ayuntamiento adjudica las obras de construcción del primer campo de fútbol para invidentes totales" (بالإسبانية). Spain: 20minutos.es. Archived from the original on 2017-08-29. Retrieved 2014-01-03.
↑  "De la Torre recibe a los deportistas malagueños de los Juegos Olímpicos y Paralímpicos de Londres" (بالإسبانية). Spain: 20minutos.es. 13 Jul 2012. Archived from the original on 2016-03-04. Retrieved 2014-01-03.
↑  "La Fundación Andalucía Olímpica beca a siete malagueños" (بالإسبانية). Spain: Eldesmarquemalaga.com. Archived from the original on 2014-01-04. Retrieved 2014-01-03.
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة أعلام
بوابة إسبانيا
بوابة رياضة
بوابة كرة القدم
يان هوبيرتس

يان هوبيرتس (بالهولندية: Jan Huberts)‏ (12 أكتوبر 1937 - 19 نوفمبر 2016) هو متسابق دراجات نارية هولندي. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 250 سي سي ولفئة 125 سي سي ولفئة 50 سي سي. بدأ المنافسة في بطولة الجائزة الكبرى سنة 1960. أفضل موسم له كان موسم سنة 1962 عندما جاء في المركز الثالث في بطولة العالم لفئة 50 سي سي خلف كل من إرنست ديجنر وهانز جورج أنشيدت.
مراجع

↑  motogp.com · Jan Huberts نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة هولندا
بوابة أعلام
بوابة رياضة
كهف موينهوس فيلهوس

كهف موينهوس فيلهوس
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المكان:  Mira de Aire (en)  
البلد:   البرتغال 
الإحداثيات:  39°33′12″N 8°43′04″W﻿ / ﻿39.553197°N 8.717694°W﻿ / 39.553197; -8.717694 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كهف موينهوس فيلهوس (بالبرتغالية: Gruta de Moinhos Velhos‏) هي واحدة من أهم أنظمة الكهوف المعروفة في البرتغالية بـMaciço Calcário Estremenho، على امتداد حوالي 9 كم.
المصادر

* J. A. CRISPIM (1987) Evolução da Hidrologia Subterrânea na Gruta de Moinhos Velhos (Mira de Aire), Departamento de Geologia da Faculdade de Ciências de Lisboa. ALGAR - Bol. Soc. Port. Espeleologia, 1:3-8.
* A.S.P.S. REBOLEIRA et al. (2011), The subterranean fauna of a subterranean hotspot - Portugal: an overview and its conservation. International Journal of Speleology 40(1): 23-7.
كمية غذائية مرجعية

لمعانٍ أخرى، طالع كمية (توضيح).

الكمية الغذائية المرجعية، يرمز لها (DRI) اختصاراً لـ (Dietary Reference Intake) هي نظام تغذية توصي به الأكاديمية الوطنية للطب في الولايات المتحدة الأمريكية، والصادر عنها سنة 1997 من أجل توسيع مفهوم الإرشادات التي سبقته، والتي كانت تسمى "الكميات الغذائية المسموحة والموصى بها" Recommended Dietary Allowances والتي كانت تختصر بالرمز RDA.
تختلف قيم DRI عن القيم الموجودة على بطاقة المادة الغذائية الموجودة على الأغذية وعلى المكملات الغذائية في الولايات المتحدة وكندا؛ إذ أنها تعتمد نظام RDI: الكمية الغذائية اليومية المرجعية (Reference Daily Intake)؛ والتي قامت الحكومة الأمريكية بتجديدها سنة 2016.
أنواع الكمية الغذائية المرجعية DRI

تشمل الـ DRI عدة أنواع من القيم الغذائية المرجعية ولكل نوع استخدامات مختلفة:
معدّل الحاجة التقريبي (Estimated Average Requirement (EAR: هو الكمية من الغذاء المتوقّع أن تلبي حاجات نصف عدد الأشخاص الأصحاء في مجموعة محدّدة جنساً وعمراً. تعتمد هذه القيمة على مراجعة مفصّلة للأدب العلمي.
الكمية المُوصى بتناولها (Recommended Dietary Allowance (RDA: هو معدل التناول اليومي لمغذي ما والذي يعتبر كافياً لتأمين حاجة حوالي (97-98%) من الأشخاص الأصحاء. يمكن استخدام هذا الرقم كهدف يومي للأفراد. ويتم حسابه بالاعتماد على معدّل الحاجة التقريبي EAR.
المدخول الكافي (Adequate Intake (AI: نقيّمه فقط عندما يتعذرتقدير معدّل الحاجة التقريبي EAR (وبالتالي الكمية المُوصى بتناولها RDA) وذلك لأن البيانات اللازمة لتعيينهما غير كافية، ويكون لمغذي ما إما RDA أو AI. ويتم تعيين قيمة المدخول الكافي AI بالاعتماد على البيانات التجريبية أو بالاعتماد على كمية تناول مجموعة من الأشخاص الأصحاء لهذا المغذي وافتراض أن هذه الكمية التي يتناولونها كافية لتعزيز الصحة.
المستوى الأقصى المقبول (Tolerable Upper Intake Level (UL: هو اعلى مدخول يومي مستمر من مغذي ما والذي يفترض عدم تسبيبه أي أخطار أو تأثيرات سلبية على الصحة لجميع الأفراد تقريبا. وإن ازدياد المدخول فوق قيمة المدحول الكافي UL يؤدي إلى زيادة خطر حدوث تأثيرات سلبية.
مدى توزّع المغذّيات المسموح به (Acceptable Macronutrient Distribution Range (AMDR: هو النسبة المئوية لمدى المدخول من البروتينات والدسم والسكريات الذي يكون مرتبطاً بانخفاض خطورة حدوث الأمراض المزمنة أثناء تأمين كميات كافية من المغذيات الضرورية.
اقرأ أيضاً

الكمية الغذائية اليومية المرجعية
بطاقة المادة الغذائية
كميات يومية إرشادية
الصحة والغذاء
يوحنا أندرسن

| يوحنا أندرسن>  معلومات شخصية  | يوحنا أندرسن>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 11 سبتمبر 1890    
الوفاة: 1 يونيو 1980 (89 سنة)      
مواطنة:  مملكة الدنمارك  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: شاعر  
اللغات: الدنماركية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يوحنا أندرسن (بالدنماركية: Knud Andersen)‏ (و. 1890 – 1980 م) هو شاعر دنماركي، توفي عن عمر يناهز 90 عاماً.
مراجع

↑  "معلومات عن يوحنا أندرسن على موقع ne.se". ne.se. مؤرشف من الأصل في 2020-04-14.
↑  "معلومات عن يوحنا أندرسن على موقع snl.no". snl.no. مؤرشف من الأصل في 2016-10-21.
↑  "معلومات عن يوحنا أندرسن على موقع kulturarv.dk". kulturarv.dk. مؤرشف من الأصل في 2007-09-07.
بوابة أعلام
بوابة شعر
بوابة الدنمارك
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)
الاتحاد الليبي لألعاب القوى

الاتحاد الليبي لألعاب القوى ( LAF ) هو الجهة الرسمية المنظمة لرياضات ألعاب القوى في ليبيا تأسس سنة 1960 و نظم أول بطولة لألعاب القوى في ليبيا سنة 1980 يقع مقر الاتحاد في مدينة طرابلس
يغموش

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف اليغموش | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف اليغموش |
| --- | --- |
أنثى اليغموش البيضوي متعلقة بحزم وتتغذى على كلب.: أنثى اليغموش البيضوي متعلقة بحزم وتتغذى على كلب.
المرتبة التصنيفية: جنس  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: حيوانات
القسم:: الانسلاخيات
الشعبة:: مفصليات الأرجل
الشعيبة:: عنكبوتيات الشكل
العمارة:: كلابيات القرون
الطائفة:: العنكبيات
الطويئفة:: القراديات
الرتبة العليا:: طفيليات الشكل
الرتبة:: لبوديات الشكل
الفصيلة العليا:: اللبوديات
الفصيلة:: اللبوديات الصلبة
الأسرة:: اليغموشاوات
الجنس:: اليغموش
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Amblyomma  C.L.Koch، 1844: Amblyomma  C.L.Koch، 1844
 الأنواع :  الأنواع 
حول 130 نوعًا.: حول 130 نوعًا.
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
اليغموش (الاسم العلمي: Amblyomma) هو جنس من الحيوانات يتبع فصيلة اللبوديات الصلبة من رتبة لبوديات الشكل. وبعضها ناقلٌ للأوبئة. هذا الجنس هو ثالث أكبر الأجناس في فصيلة اللبوديات، وتحتل المرتبة الأول من ناحية الحجم بين مثيلاتها المنتشرة في المناطق شديدة الحرارة في جميع القارات. مركز تنوّع الأنواع هو القارة الأمريكيّة، حيث تتواجد أكثر من نصفها. في هذه القارة، تصل أنواع اليغموش إلى مناطق أبعد بكثير من المناطق الحارة، حتى خط العرض الأربعين في نصف الأرض الشمالي، وحتى خط العرض الخمسين في نصف الأرض الجنوبي، وتتواجد حتى في جبال الألب في الأنديز.
أنواع اليغموش

يغموش أمريكي
يغموش لامع
يغموش باركيري
يغموش برازيلي
يغموش بيضوي
يغموش حرجي
يغموش درعي
يغموش درني
يغموش سلحفاتي
يغموش سميك
يغموش شعري
يغموش صغير
يغموش طرفي
يغموش طويل المنقار
يغموش عريض
يغموش عقدي
يغموش أغبس
يغموش متفاوت
يغموش كتفي
يغموش كليل
يغموش مبعثر
يغموش مبقع
يغموش متغير
يغموش محزز
يغموش مختلط
يغموش مهدب
يغموش مهمازي
يغموش كاييني
مراجع

1 2  Alberto A. Guglielmone; Richard G. Robbins; Dmitry A. Apanaskevich; Trevor N. Petney; Agustín Estrada-Peña; Ivan Gerard Horak; Q15088575; Stephen C. Barker (6 Jul 2010). "The Argasidae, Ixodidae and Nuttalliellidae (Acari: Ixodida) of the world: a list of valid species names". Zootaxa (بالإنجليزية). 2528 (1): 1–28. DOI:10.11646/ZOOTAXA.2528.1.1. ISSN:1175-5334. QID:Q15072746.{{استشهاد بدورية محكمة}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
↑  موقع تاكسونوميكون (بالإنكليزية) Taxonomicon يغموش  تاريخ الولوج 01 كانون ثاني 2016 نسخة محفوظة 21 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  G. V. Kolonin, Fauna of Ixodid Ticks of the World (Acari, Ixodidae), Moscow 2009  نسخة محفوظة 14 فبراير 2015 على موقع واي باك مشين.
بوابة علم الحيوان
| ع ن أنواع اليغموش | ع ن أنواع اليغموش |
| --- | --- |
 يغموش أمريكي  يغموش جنوب أفريقي  يغموش درني  يغموش عقدي  يغموش كاييني  يغموش مبقع  يغموش أرجنتيني  يغموش أغبس  يغموش باركيري  يغموش برازيلي  يغموش بيضوي  يغموش حرجي  يغموش درعي  يغموش سلحفاتي  يغموش سميك  يغموش شعري  يغموش صغير  يغموش صغير الرصغ  يغموش طرفي  يغموش طويل المنقار  يغموش عاجي  يغموش عريض  يغموش عريض النقط  يغموش كتفي  يغموش كليل  يغموش لامع  يغموش مبعثر  يغموش متطاول النقط  يغموش متعدد النقط  يغموش متغير  يغموش متفاوت  يغموش محزز  يغموش مختلط  يغموش مهدب  يغموش مهمازي :  يغموش أمريكي  يغموش جنوب أفريقي  يغموش درني  يغموش عقدي  يغموش كاييني  يغموش مبقع  يغموش أرجنتيني  يغموش أغبس  يغموش باركيري  يغموش برازيلي  يغموش بيضوي  يغموش حرجي  يغموش درعي  يغموش سلحفاتي  يغموش سميك  يغموش شعري  يغموش صغير  يغموش صغير الرصغ  يغموش طرفي  يغموش طويل المنقار  يغموش عاجي  يغموش عريض  يغموش عريض النقط  يغموش كتفي  يغموش كليل  يغموش لامع  يغموش مبعثر  يغموش متطاول النقط  يغموش متعدد النقط  يغموش متغير  يغموش متفاوت  يغموش محزز  يغموش مختلط  يغموش مهدب  يغموش مهمازي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 7967293  أنظمة بولد (BOLD): 4950  الشبكة الوطنية للتنوع الحيوي (NBN): NHMSYS0020930586  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 1116983  شبكة دليل الحشرات (BugGuide): 21257  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 83745  الحياة البرية في أوروبا (EU Nomen): 95233  موسوعة الحياة (EoL): 53326  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 6942  مكتبة علم الأحياء (BioLib): 166312  موقع تنوع الحيوانات (ADW): Amblyomma  سجل الأحياء في نيوزيلندا (NZOR): 92410644-76ce-4b9c-951f-b09fe229d484