خوان سانتوس أتاهوالبا
الدعاة المسیحیة

كانت منطقة التمرد مع الأنهار التي تربطها بليما  عاصمة بيرو وأكبر مدنها، هي أقرب جزء من حوض الأمازون ويمكن الوصول إليه بسهولة  لذلك كانت الأحداث هناك مصدر قلق خاص للإسبان.
بدأت الدعاية الدينية الفرنسيسكانية في عام 1635، ومنذ البداية عارضها آشانینکاها وغيرهم. قتلت عائلة أشانينكا العديد من الكهنة، وغالبًا ما تم التخلي عن مقرات المبشرين بسبب عداء السكان المحليين.بدأ جهد دؤوب وواسع لإضفاء الطابع المسيحي على الشعوب الأصلية في عام 1709 بإرسال وفود كبيرة من المبشرين. وصلت جهود الفرنسيسكان في عام 1733 إلى غران باجونال  وهي منطقة معزولة  حافظ الفرنسيسكان على النظام في هذه المعسكرات من قبل رجالهم المسلحين الذين كانوا في الغالب من العبيد الأفارقة. وكان لبعض هذه القواعد ثكنات عسكرية مزودة بالبنادق والمدفعية. شجع الفرنسيسكان أيضًا المزارعين والحرفيين المستوردين الذين وظفوا السكان الأصليين في عملهم.
انجذب السكان الأصليون إلى هؤلاء المبشرين لثلاثة أسباب. أولاً، ربما كانوا مهتمين بالمسيحية. ثانيًا، قام المروجون بتوزيع أدوات فولاذية مثل الفؤوس والمجارف  مما سهل الحياة على المزارع الذي كانت وظيفته القطع والحرق، كما جعل من الممكن تحويل الأدوات الفولاذية إلى أسلحة  مما منحها التفوق في معركة مع العدو. ثالثًا، احتاج السكان الأصليون إلى الملح للطعام بالإضافة إلى تخزين الطعام  وسيطر المبشرون على الوصول إلى خزان الملح في سارو ديلا. كانت هذه الحوافز سمة غير مرغوب فيها للعيش مع المبشرين. حاول المبشرون تعويد البدو الأصليين على حياة مستقرة. تسبب هذا في مشاكل في إنتاج الغذاء لأن تربة الغابة كانت غير خصبة ودمر المحصول بسرعة  لذلك واجه السكان صعوبة في إنتاج ما يكفي من الغذاء. ومع ذلك، فإن أخطر مشكلة في القرى التي أنشأها الإسبان، كما أطلق الإسبان أنفسهم على سياسة تشجيع أو إجبار السكان الأصليين على الإقامة الدائمة، كانت وباء الأمراض الأوروبية التي أصابت الأمريكيين الأصليين في جميع أنحاء القارة، وخاصة تلك التي دمرت أولئك الذين عاشوا بالقرب من بعضهم البعض. على سبيل المثال، أدى انتشار وباء في المقر التبشيري في إينو في 1722-1722 إلى خفض عدد السكان من 800 إلى 220 لأن معظم السكان ماتوا بسبب المرض أو فروا.
في بيرو، سافر سانتوس من كوزكو إلى كاخاماركا. حوالي عام 1740 وأصبح مساعدًا للإرساليات الفرنسيسكان في الغابة المركزية في مقاطعة تشانتشامايو.قام هؤلاء المبشرون بتسهيل وصول الإسبان الذين يسعون لاستغلال الملح من تل قريب (سيرو دي لا سال). لقد اتخذوا مواطني أشانينكا كقوى عاملة واضطهدوهم في هذه العملية.أدت مراقبة الهيمنة الوحشية للإسبان، التي مارسوها بحصانة كاملة، إلى اندلاع ثورة في خوان سانتوس. قرر إعادة عرش أسلافه وتحرير الهنود
كان خوان سانتوس في الثلاثينيات والأربعينيات من عمره عندما اندلع التمرد. كان يرتدي کوشما  أو ملبس الخاص لهنود الغابة، وكان دائمًا لديه صليب مصنوع من خشب تشونتا مع زوايا فضية على صدره.عادة ما يمضغ الكثير من أوراق الكوكا التي يسميها "نبات الله". كان لديه خصائص المستيزو. ووصفه راهب فرنسيسكاني قابله بأنه طويل وسمر، مضيفًا: "لديه بعض الشعر على ذراعيه، وله وجه صغير  وحلق بالكامل، ويبدو جيدًا. "شاحب مع قص الشعر من الجبهة إلى الحاجبين والباقي يتدلى من عظم الفك" أي حسب الطريقة الغربية للقرن الثامن عشر المتجمع على شكل ذيل حصان.
واجه الفرنسيسكان ومبشروهم العديد من الثورات. كانت آخر الثورات قبل انتفاضة خوان سانتوس عام 1737. دمر زعيم قبيلة أشانينكا، إجناسيو توروت، وفدین من المبشرين، مما أسفر عن مقتل 13 شخصًا، من بينهم خمسة قساوسة. أفاد أحد الناجين أن توروت أخبر أحد الكهنة بأسباب تمرده:
«أنتم وأهلكم تقتلوننا كل يوم بخطبكم وتعاليمكم وتدمرون حريتنا»
تم القبض على 20 شخص من أتباع توروتو وإعدامهم من قبل الإسبان، واختفى هو نفسه في الغابة.