استعراب بلاد المغرب
مرحلة الفتح الإسلامي

تبدأ هذه المرحلة مع بداية الفتح الإسلامي لبلاد المغرب مع عقبة بن نافع سنة (640م)، ثم مع موسى بن نصير (711م). وقد تميزت الحملات العربية آنذاك بمرافقة النساء والأطفال والعلماء والتجار في الخطوط الخلفية للجيش، حيث كانت نية العرب، تأسيس مدينة في البلاد لإيواء الجند العرب وعائلاتهم ولتكون كقاعدة عسكرية تنطلق منها الجيوش للمحافظة على المناطق التي ثم فتحها، فأسس عقبة القيروان، تنفيذًا للسياسة الإسلامية التي كانت متبعة في عصر الخلفاء الراشدين والتي تتلخص في إقامة المدن الإسلامية في البلاد المفتوحة، وقال في هذا الدكتور مصطفى أبو ضيف أحمد:
" لما ولى معاوية بن أبي سفيان عقبة بن نافع الفهري ولاية إفريقية فقد رسم لنفسه برنامجا للعمل يرمي إلى تحقيق أهداف أبعد من أهداف سابقيه وتتلخص خطته في تثبيت أقدام العرب في المغرب وتأسيس قاعدة عسكرية بافريقية من أجل تحقيق نشر الاسلام بها وتعريب البلاد ".
وتم تخطيط القيروان حسب الطريقة التقليدية لبناء المدن العربية، منذ بناء الكوفة والبصرة والفسطاط، بدًاية ببناء المسجد الجامع ودار الإمارة ثُمِّ قسمت الأرض المحيطة بهما على القبائل العربية والناس لبناء الدور والمساكن، اذ كانوا يفردون كل قبيلة أو بطن من بطون الفاتحين بناحية معينة من التقسيم لإنشاء دور مساكنهم. فنزل قوم من قبيلة فهر العربية بالجهة الشمالية من الجامع وبنوا بها المساكن واتخذوا حولها بعض الأجنة. وفهر بطن من قريش قوم عقبة بن نافع ورهطة، وعرف هذا الحي بمنازل الفهريين .
أما أولئك الذين جاءوا من المدينة، أي الأنصار، ورجال القبائل الآخرون الذي ينتمون إلى عشائر، خولان وغفار، وبلي ومعافر وحضرموت، ومراد، ولخم فقد اختطوا منازلهم في الأماكن المجاورة ولقد اتخذت الكثير من المحلات والساحات والطرق أسماء هذه العشائر، مثال ذلك رحبة القريشيين ورحبة الأنصار، ورحبة بني دراج، ودرب الهذلي، وحارة يحصب.
وتحدث ابن الرقيق القيرواني عن استقرار العرب في بلاد المغرب مع مطلع الفتوحات العربية  حيث جاء في كتاب تاريخ إفريقية والمغرب ص 20:
"فالعنصر العربي دخل بلاد المغرب في صورة جيوش فاتحة، وقد استقر رجال هذه الجيوش في نواحي المغرب كله بعد إتمام الفتح، ولحقت بهم جماعات أخرى من الجند والمهاجرين العرب مع استمرار حركة الفتح، وكانت نتيجة ذلك قيام مجتمعات عربية صغيرة معظمهم في المدن والمعسكرات، ومن هذه المراكز بدأوا ينتشرون في نواحى البلاد".
ويورد الحسن الوزان (ليون الإفريقي)، حول استقرار العرب الفاتحين:
"وأسس (عقبة) مدينة القيروان على بعد نحو 120 ميلًا من قرطاج وأمر القواد العسكريين والمدنيين الذين أقاموا معه... وعندما أمن العرب أصبحوا مواطنين بهذه البلاد ممتزجين بالأفارقة".
وإستمر تدفق العربي إلى بلاد المغرب للإقامة فيه، واتخاده وطنًا ومستقرًا، فترة الدولة الأموية، في حقبة  موسى بن نصير لا سيما بعد بسط السيطرة على شمال إفريقيا وفتح الأندلس، فكان المغرب منطلق القوافل الراغبة في العبور للأندلس. وقد فصلت المصادر التاريخية في الهجرات العربية التي تمت للأندلس، فنجد المقري التلمساني يذكر في كتابه نفح الطيب ج1، ص290:
"واعلم أنه لما استقر قدم أهل الإسلام بالأندلس وتتام فتحها صرف أهل الشام وغيرهم من العرب هممهم إلى الحلول بها، فنزل بها من العرب وساداتهم جماعة أورثوها أعقابهم إلى أن كان من أمرهم ما كان".
كما تجمع المصادر إلى أن العرب دخلوا الأندلس على موجات متتابعة وانتشروا في أقاليمها المختلفة انتشارًا متغلغلًا، وخاصةً المناطق الخصبة التي تفيض بالخيرات، وكانوا يمثلون أكثر القبائل العربية المعروفة في المشرق العدنانية منها واليمنية (القحطانية) إلا أن اليمنية - كما يقول المقري - "هم الأكثر إلا ما كان من خلفاء بني أمية"، وأول طالعة من العرب دخلت الأندلس طالعة موسى بن نصير في رجب (94هـ)، وكانت تتألف من ثمانية عشر ألفًا من وجوه العرب والموالى وعرفاء البربر يقول صاحب مخطوط فتح الأندلس من تحقيق لويس مولينا  "أن موسى دخل الأندلس ومعه ثمانية عشر ألفًا من قريش والعرب ووجوه الناس"، ثم طالعه الحر بن عبد الرحمن الثقفي ثالث الولاة - في ذي الحجة (97هـ) إذ قدم واليًّا ومعه أربعمائة رجل من إفريقية. وكان أغلب عرب هاتين الطالعتين من اليمنيين، وسموا بالبلديين، ثم تأتى طالعة بلج بن بشر القشيري في سنة(124هـ)، وقد اختلفت المراجع حول عدد الفرسان العرب فيها فنجد ابن عذارى في الجزء الأول من تاريخه يذكر عدد الشاميين في هذا الجيش وهم 12 ألفًا من الفرسان، أما ابن حيان فيجعل عدة الجيش 70.000، بينما يذكر ابن قوطية أن عدده كان 30 ألفًا وكان أغلبهم من العرب القيسيين.
وتشير الأرقام إلى أن عدد الجنود الذين دخلوا المغرب في العصر الأموي نحو 70 ألف جندي، 40 ألفا منهم دخلت مع حسان بن النعمان الغساني إلى أفريقية سنة(74هـ / 694م)، و30 ألفًا دخلت مع كلثوم بن عياض(124هـ /740م) .لكن بالرغم من هذا ظل الحضور العربي في هاته الحقبة في بلاد المغرب قليلا، لاسيما أن أغلب العرب كان يعبر للأندلس للاستقرار فيها، ولم تتغير الأوضاع إلى بعد قدوم الفاطميون والأدارسة بالمغرب.