stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ميليكا دابوفيتش
مراجع

↑  Milica Dabović نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
| ع ن تشكيلة صربيا – الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 – الميدالية البرونزية | ع ن تشكيلة صربيا – الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 – الميدالية البرونزية |
| --- | --- |
 4 تمارا رادوتشاي  5 سونيا بيتروفيتش  6 ساشا تشادو  7 سارا كرنجيتش  8 نيفينا يوفانوفيتش  9 يلينا ميلوفانوفيتش  10 دايانا بوتوليا  11 أليسكاندرا كرفنداكيتش  12 دراغانا ستانكوفيتش  13 ميليكا دابوفيتش  14 آنا دابوفيتش  15 دانييل بيج  المدرب: مارينا ماليكوفيتش :  4 تمارا رادوتشاي  5 سونيا بيتروفيتش  6 ساشا تشادو  7 سارا كرنجيتش  8 نيفينا يوفانوفيتش  9 يلينا ميلوفانوفيتش  10 دايانا بوتوليا  11 أليسكاندرا كرفنداكيتش  12 دراغانا ستانكوفيتش  13 ميليكا دابوفيتش  14 آنا دابوفيتش  15 دانييل بيج  المدرب: مارينا ماليكوفيتش 
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة المرأة
بوابة صربيا
بوابة كرة السلة
وليام بينار

| وليام بينار> معلومات شخصية   | وليام بينار> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1900  (العمر 124–125 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ولاية أوهايو  
المهنة: كاتب  
اللغات: الإنجليزية  
موظف في: جامعة كولومبيا البريطانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وليام فريدريك بينار (من مواليد 1947) هو عالم تربوي أمريكي. اشتهر بعمله في مجال نظرية المنهج الدراسي، ويرتبط بينار ارتباطًا وثيقًا بالحركة المفاهيمية الجديدة في نظرية المناهج الدراسية منذ أوائل السبعينيات. في أوائل السبعينيات، جنبًا إلى جنب مع مادلين جروميت، قدم بينار مفهوم النهج الدراسي، مغيرًا بشكل جذري مفهوم المناهج كاسم إلى المناهج كفعل. بصرف النظر عن مساهماته الأساسية في النظرية، يشتهر بينار بتأسيس مجلة نظرية المناهج الدراسية، وتأسيس مؤتمر بيرغامو حول نظرية المناهج وممارسات الفصول الدراسية، وتأسيس الرابطة الدولية لتقدم دراسات المناهج.
على الرغم من أن بينار معروف بشكل أفضل بمنشوراته المتعلقة بنظرية المناهج، إلا أنه تحدث وكتب أيضًا عن العديد من الموضوعات الأخرى، بما في ذلك التعليم والدراسات الثقافية والدراسات الدولية ودراسات المثليين.
يوبيمنتس

يوبيمنتس
يوبيمنتس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التأسيس:  2016
المقر الرئيسي:  الكويت 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصناعة:  تكنلوجيا مالية
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
يوبيمنتس يوبيمنتس هي شركة تكنولوجيا مالية كويتية، أنشئت عام 2016 ومقرها بالكويت.
تاريخها

تأسست يوبيمنتس على يد علي الحبشي عام 2016، وهو يشغل حاليًا منصب الرئيس التنفيذي للعمليات. لاحقًا، انضمّ ناصر الحميدي إلى الشركة كشريك مؤسّس، ويتولّى منصب الرئيس التنفيذي.
في سبتمبر 2019، تلقت شركة يوبيمنتس تمويلاً لم يكشف عن قيمته من قبل المستثمرين حمد علي البحر وسعود فريد العوجان، وذلك لدعم تطوير حلول الدفع الخاصة بها.
في مارس، أطلقت يوبيمنتس خدمة سامسونج باي لأول مرة في الكويت بالتعاون مع بنك الكويت الوطني، لأتاحة إجراء عمليات الدفع الرقمية للعملاء عبر محفظة سامسونج باي. في مايو، أطلقت الشركة ميزة جديدة ضمن خدمة «URent» لتسهيل دفع وتحصيل الايجارات من خلال كي فاست. في أغسطس، منح بنك الكويت المركزي يوبيمنتس رخصة الدفع الإلكتروني، لتقوم بتقديم خدمات الدفع الرقمية بشكل رسمي في الكويت، في عام 2021، بلغت إجمالي العمليات المالية التي أجرتها الشركة 689 مليون دولار.
في فبراير 2022، وقعت يوبيمنتس اتفاقية شراكة مع شركة الاتصالات المتنقلة زين لتوفير الخدمات للشركات الناشئة والتي تعمل في مجال المدفوعات الإلكترونية والمواقع الإلكترونية ومقرها بالكويت.
في ديسمبر 2024، استحوذ بنك الكويت الوطني على حصة أغلبية في يوبيمنتس بلغت 51% من رأسمال الشركة.
الجوائز

صنفت يوبيمنتس كواحدة من أفضل 25 شركة في مجال التكنولوجيا المالية من قبل فوربس الشرق الأوسط عام 2022، كما حصلت من قبل شركة Valuer.ai على تصنيف أفضل شركة تكنولوجيا مالية في الكويت، كما حصدت جائزة أفضل مزود خدمة إلكترونية بالكويت من شركة Pan Finance. في يناير 2023، حصدت الشركة جائزة أفضل مزود لحلول الدفع الإلكتروني الأكثر ابتكاراً في الكويت من قبل المجلة البريطانية The Global Economics.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
بوابة الكويت
بوابة شركات
عصر صدر الإسلام

عصر صدر الإسلام هو مصطلح يستخدم للدلالة على السنوات الأولى للإسلام وتشمل تلك الفترة الممتدة بين بعثة رسول الله محمد إلى آخر أيام الخلفاء الراشدين، والتي انتهت في حدود نهاية العقد الرابع الهجري بعدما تنازل الحسن بن علي -الخليفة الخامس- لمعاوية بن أبي سفيان وقيام الدولة الأموية بعدها.
العرب قبل الإسلام

المقالة الرئيسة: العرب قبل الإسلام
كان العرب قبيل الإسلام أمة متفرقة لا يحكمهم ملك واحد بل ملوك و شيوخ قبائل متفرقون، أدى ذلك إلى غياب قانون يرجعون إليه أو قوة تحفظ حقوقهم وتمنع الحروب والاعتداءات الجاهلية التي أنهكت الموارد الاقتصادية والبشرية عند العرب، أدى ذلك إلى غياب أشكال الرعاية التي تقوم الدول عادة بعملها لمواطنيها من رعاية سياسية بحمايتهم من العدو الخارجي وأمنية بحفظ حقوقهم وحمايتهم من النزاعات الداخلية.
عصر النبوة

المقالة الرئيسة: العصر النبوي
عصر الخلفاء الراشدين

الخلفاء الراشدون هو مصطلح في الإسلام يشمل الحكام الأربعة الأوائل بعد وفاة رسول الله ومدة الخلافة الراشدة ثلاثون سنة من 11هـ إلى 41هـ.
| اسم الخليفة | مدة الخلافة | الحياة |
| --- | --- | --- |
| أبو بكر الصديق | 11هـ - 13هـ | 50 ق هـ - 13هـ |
| عمر بن الخطاب | 13هـ - 23هـ | 40 ق هـ - 23هـ |
| عثمان بن عفان | 23هـ - 35هـ | 47 ق هـ - 35هـ |
| علي بن أبي طالب | 35هـ - 40هـ | 23 ق هـ - 40هـ |
:
عصر الخلفاء الراشدين > الخلفاء الراشدون

المقالة الرئيسة: الخلفاء الراشدون
عصر الخلفاء الراشدين > الخلفاء الراشدون > أبو بكر الصديق

المقالة الرئيسة: أبو بكر
هو صحابي ممن رافقوا النبي محمد منذ بدء الإسلام، ويعتبر الصديق المقرب له. أول الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرين بالجنة يعرف بأبي بكر الصديق لأنه صدق رسول الله محمد في قصة الإسراء والمعراج، وقيل لأنه كان يصدق النبي في كل خبر يأتيه. وفي أثناء مرض الرسول محمد أمره أن يصلي بالمسلمين، وبعد وفاة الرسول.
عصر الخلفاء الراشدين > الخلفاء الراشدون > أبو بكر الصديق > تولي الخلافة

بعد وفاة النبي محمد اجتمع المهاجرون والأنصار، واتفقوا على أن تكون الخلافة في المهاجرين وكان اجتماعاً تسوده المودة والحب فبايعوا أبا بكر رضي الله عنه في سقيفة بني ساعدة، فكانت توليته خليفة لرسول الله شورى بين المسلمين، وكان يلقب بخليفة رسول الله.
عصر الخلفاء الراشدين > الخلفاء الراشدون > أبو بكر الصديق > أعماله

حروب الردة: بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ارتدت بعض القبائل عن الإسلام ومنعت الزكاة فقام أبو بكر الصديق بمحاربتها وشارك في حروب الردة هذه معاوية بن أبي سفيان.
بعث جيش أسامة بن زيد: كان الرسول قد جهز جيشاً لقتال الروم وأمر عليه أسامة بن زيد، وعندما قبض رسول الله، واصل أبو بكر الصديق مهمة إرسال الجيش وبرغم اعتراض الصحابة على كون أسامة بن زيد هو قائد الجيش بسبب صغر سنه إلا أنه أصر على بعث الجيش كما أصر على كون قائده أسامة بن زيد حتى لا يخالف أمر الرسول.
جمع القرآن: قتل الكثير من حفاظ القرآن في حروب الردة فأشار عمر بن الخطاب علي ابي بكر الصديق بجمع القرأن في مصحف واحد وقام بتجميع القرآن الكريم بعدما كتب على أشياء متفرقة.
الفتوحات الإسلامية: واصل أبو بكر الصديق فتح البلاد، وكانت أهم فتوحاته فتح بلاد الشام وفتح العراق. فأرسل جيش خالد بن الوليد إلى الكوفة بالعراق ( واستطاع خلال بضعة أشهر فتح أكثر من نصف العراق ولم يجبر أحداً على الدخول في الإسلام). وأرسل جيش أبي عبيدة بن الجراح إلى حمص. وأرسل جيش يزيد بن أبي سفيان إلى دمشق. وأرسل جيش شرحبيل بن حسنة إلى الأردن. وأرسل جيش عمرو بن العاص إلى القدس.
عصر الخلفاء الراشدين > الخلفاء الراشدون > عمر بن الخطاب

المقالة الرئيسة: عمر بن الخطاب
هو أحد العشرة المبشرين بالجنة وثاني الخلفاء الراشدين تولي الخلافة بعهد من أبي بكر وبمبايعة الصحابة. اتسم عهده بإتساع رقعة الدولة الإسلامية، ففتحت مصر والشام وفارس وأرمينية. يتميز عهده بعصر الفتوحات وأحد العصور الذهبية للدولة الإسلامية وقد أسس ديوان المظالم، قتل عمر سنة 644م في صلاة الفجر مطعونا بخنجر مسموم على يد أبي لؤلؤة المجوسي.
عصر الخلفاء الراشدين > الخلفاء الراشدون > عثمان بن عفان

المقالة الرئيسة: عثمان بن عفان
ثالث الخلفاء الراشدين، ولي عثمان الحكم بعد عمر بن الخطاب وعمره 68 عامًا، في عهده سقطت الدولة الساسانية وفتح المسلمون قبرص، وأمر بإنشاء أول أسطول إسلامي للحد من سيطرة البيزنطيين على مياه البحر المتوسط. مات مقتولا -في الفتنة الكبرى- وهو جالس في منزله يقرأ القرآن. ومن أهم أعماله نسخ القران الكريم وإرسال نسخ منه إلى مختلف الولايات الإسلامية.
عصر الخلفاء الراشدين > الخلفاء الراشدون > علي بن أبي طالب

المقالة الرئيسة: علي بن أبي طالب
ابن عم النبي محمد ورابع الخلفاء الراشدين، بايعه المسلمون بعد مقتل عثمان بن عفان، فور توليه الخلافة بعزل ولاة الدولة السابقين وتعيين ولاة آخرين يثق بهم. وتخللت فترة حكمه الفتن والمعارك التي أثرت كثيرا في مستقبل تاريخ العالم الإسلامي كمعركة الجمل ضد طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام ومعهما عائشة بنت أبي بكر الذين طالبوا بالقصاص من قتلة عثمان وانتهت بمقتل طلحة والزبير وانتصار علي. ومعركة صفين ضد معاوية بن أبي سفيان الذي طالب كذلك بدم عثمان. وقُتِل علي على يد عبد الرحمن بن ملجم الخارجي وانتهت فترة الخلفاء الراشدين بعد موته.
عصر الخلفاء الراشدين > الخلفاء الراشدون > الحسن بن علي بن أبي طالب

المقالة الرئيسة: الحسن بن علي بن أبي طالب
بويع بالخلافة بعد مقتل واستشهاد ابيه علي بن أبي طالب ويرى بعض أهل العلم ان خلافته هي امتداد لخلافة ابيه، واستمرت خلافة ستة أشهر،
وقد آثر الحسن إنهاء الخلاف بين المسلمين وجمع الأمة وحقن الدماء فتنازل عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان أمير الشام آنذاك الخصم السياسي لأبيه،
رغم التفوق العددي والعسكري لجيش الحسن على جيش معاوية المهزوم سابقا في معركة صفين.
وسمي ذلك العام بعام الجماعة لاجتماع كلمة المسلمين،
لُقب الحسن بسيد المسلمين، وأحد علماء الصحابة وحلمائهم وذوى آرائهم. والدليل على أنه أحد الخلفاء الراشدين الحديث الذي أوردناه في دلائل النبوة من طرق عن سفينة مولى رسول الله، أن رسول الله قال: «الخلافة بعدي ثلاثون سنة، ثم تكون ملكا». وإنما كملت الثلاثون بخلافة الحسن بن علي، رضي الله عنه، فإنه نزل عن الخلافة لمعاوية في ربيع الأول من سنة إحدى وأربعين، وذلك كمال ثلاثين سنة من موت رسول الله، فإنه توفي في ربيع الأول سنة إحدى عشرة من الهجرة، وهذا من أكبر دلائل النبوة، وقد مدحه رسول الله على صنيعه هذا، وهو تركه الدنيا الفانية، ورغبته في الآخرة الباقية، وحقنه دماء هذه الأمة، فنزل عن الخلافة وجعل الملك بيد معاوية، حتى تجتمع الكلمة على أمير واحد، وهذا المدح قد ذكرناه فيما تقدم وسنورده في حديث أبي بكرة الثقفي، أن رسول الله صعد المنبر يوما، وجلس الحسن بن علي إلى جانبه، فجعل ينظر إلى الناس مرة وإليه أخرى، ثم قال: «أيها الناس، إن ابني هذا سيد، وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين» رواه البخاري
عصر الخلفاء الراشدين > التوسع العسكري

المقالة الرئيسة: جيش الخلفاء الراشدون
في عهد الخلافة الراشدة أصبحت الدولة الإسلامية أقوي دول العالم عسكريا آنذاك وأوسعها رقعة، حيث ضمت الدولة الإسلامية شبه الجزيرة العربية والشام والعراق ومصر وأفريقية، وفارس، وخراسان.
إصلاحات دولة الإسلام

إن أعظم الآثار التي تركها الإسلام في العرب هي إخراجهم من الظلمات إلى النور حيث قام بتوحيدهم ووضع نظام معيشة لهم كما كان للإسلام آثاره في نهضتهم في كافة جوانب الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأخلاقية والثقافية والمعرفية.
إصلاحات دولة الإسلام > السياسية

كان العرب قبل الإسلام في مؤخرة الركب بين الأمم وذلك بسبب الحروب والنازعات والعصبيات القبلية التي كانت سائدة بينهم، كما أن نشاطهم في الجنوب قد خَمُد، وتضعضع أمرهم في الشمال، ثم جاء الإسلام وجاء محمد بما يسميه المسلمون بالنور من عند الله، وبعثه الله لهم برسالة الإسلام، ووحدهم تحت لواء واحد، فإذا الأعداء المتناحرون بالإمس يتحولون إلى جيوش موحدة يخفق عليها علم الإسلام، وقد اتجهت تلك الجيوش إلى ميادين الفتوحات فأسقطت الدول التي تسلطت على الناس لفترات طويلة، وهما فارس والروم.
إصلاحات دولة الإسلام > الاجتماعية والأخلاقية

اجتث الإسلام من العرب العديد من العادات التي كانت سائدة وحرم الخمر والميسر والمنافرة والمفاخرة وحرم الربا أي الفوائد على الديون.
وقد حاول الإسلام بناء المجتمع على الإخاء والتضحية حيث ذكر القرآن: (إنما المؤمنون اخوة). كما وحسن الإسلام أوضاع وحقوق المرأة عما كانت عليه سابقاً فقد أعطاها دورها في بناء المجتمع الإسلامي حين أنقذها من عبوديتها، ومنع وأدها، وكفل لها حق التعلم واختيار الزوج والميراث إلى حد ما، وكلفها ما كلف به الرجال من أمور الدين مع بعض الاستثناءات.
الآثار الثقافية والعقلية

محى الإسلام كل من الوثنية والكهانة والعرافة والطيرة والتشاؤم والتنجيم باعتبارها معتقدات باطلة، وأحل مكانها ما سماه بالتوحيد الخالص. وعندما سيطر المسلمون على العديد من الدول وانتشروا في الآفاق درســوا أحوال الأمم المغلوبة وعلومها واقتبسوا من حضارتها، فامتزجـت العقلية العربية بتلك العقليات امتزاجا عميقا تولدت منه العلوم الشرعية، الفنون الأدبية، والحضارة الإسلامية التي مهدت لرقي الإنسان الحديث.
الآثار اللغوية والأدبية

المقالة الرئيسة: أدب صدر الإسلام
اللغة والأدب مظهران من مظاهر الحياة المختلفة، ومن ثم فلا بد أن يكون للإسلام تأثير فيهما. أما اللغة فقد خلد الإسلام اللغة العربية حين نزل القرآن بلسان عربي مبين ويعتقد المسلمون أن الله ضمن لها ذلك الخلود حيث قال القرآن:(انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) ويصر المسلمون على أن حفظ القرآن يستلزم حفظ لغته التي نزل بها. ومن أثر الإسلام في لغة العرب أنه جعلها لغة عالمية غير مقصورة على إقليم معين حيث يحرص كل مسلم على وجه الأرض على تعلمها، ليقرأ بها القرآن في صلاته.
أما الأدب فكان بليغاً منذ قبل الإسلام مثال ذلك المعلقات وما شابه، ولكن أيضاً أثر الإسلام في الأدب من خلال القرآن والحديث حيث اقتفى الأدباء أثرهما، واقتبسوا من أسلوبهما. ومن أثر الإسلام في الأدب أنه أمده بكثير من الألفاظ التي لم يكن له عهد بها كالجنة والنار، والميزان الصراط، والبعث والنشور، والصلاة والزكاة، وأسماء الله الحسنى.
ولكن فرض الإسلام تحريم الشعر الذي يصف الخمر، وغيرها مما يتنافى مع مبادئ الإسلام وتعاليمه.
صورة رمزية للتراث العربي
تابوت تابنيت

تابوت تابنيت
التابوت في موقعه الحالي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
مادة الإنشاء:  بازلت
خط الكتابة:  الفينيقية
تاريخ الإنشاء:  500 ق.م
تاريخ الاكتشاف:  1887
موقع الحفظ:  متحف إسطنبول الأثري
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
تابوت تبنيت هو تابوت ملك صيدا تبنيت الفينيقي والد الملك أشمون عازر الثاني. (حكم حوالي 539–549 ق.م)، وهو مزين بنقشين منفصلين وغير مرتبطين – أحدهما بالهيروغليفية المصرية والآخر بالأبجدية الفينيقية. ويحتوي الأخير على لعنة لمن يفتح القبر، ويعد بالعجز وفقدان الحياة الآخرة. يعود تاريخه إلى أوائل القرن الخامس قبل الميلاد، وقد اكتشفه عثمان حمدي بك عام 1887 في مقبرة آية شرق صيدا، بالإضافة إلى تابوت الإسكندر وتوابيت أخرى ذات صلة. تم العثور على جثة تابنيت طافية ومحفوظة تمامًا في سائل التحنيط الأصلي. كل من التابوت الحجري والهيكل العظمي المتحلل لتابنيت موجودان الآن في متاحف إسطنبول للآثار .
الاكتشاف

في بداية العام 1887، تقدّم ابن صيدا محمد الشريف من السلطات المحليّة بطلب، تمّت الموافقة عليه، للقيام باستخراج حجارة من أرضه التي يملكها في القيّاعة بمحاذاة نهر القملة في الوسطاني (تعرف حالياً ببستان الياس الشيخ). أرض محمد الشريف هذه كانت تتميز بالصخر الكلسي خلافاً لكل ما يحيط بها من بساتين الليمون حيث التربة الغنية الصالحة للزراعة. هذه الطبيعة الصخرية كانت السبب وراءاستغلال محمد لأرضه بتحويلها الى مقلع. وقد كان غائباً عن محمد، بالطبع، ان أسلافه الصيداويين كانوا قد سبقوه الى استغلال هذه الأرض بعينها ولكن بطريقة مغايرة كلّياً!، بعد بدء الأعمال، وفي الثاني من آذار 1887، أسرع محمد الشريف الى قائمقام صيدا في ذلك الوقت، صادق بيه، ليبلّغه عن اكتشافه لبئر عميقة في تلك الأرض وأنها على الأرجح تحوي في قعرها توابيت قديمة. في اليوم الثاني، وصل صادق بيه الى الموقع ليتأكد من صحة المعلومات بنفسه. تطلّب النزول الى قعر البئر استعمال الحبال لمسافة عاموديّة تقارب الخمسة عشر متراً. وعند أسفل الجدار الشرقي للبئر ومن خلال فتحة جانبية، ظهر تابوتان حجريان تكسو أحدهما منحوتات بديعة. عندها تأكّد للقائمقام أنّه على عتبة اكتشاف أثري بالغ الأهمّية، فقام بإبلاغ كل من ناشد باشا وهو الحاكم العام في سوريا حينها، ونصوحي باشا متصرّف بيروت، عن ذلك الإكتشاف العظيم، ووضع الموقع تحت حماية أسعد أفندي، قائد الجندرمة في صيدا.
وفقًا للرواية التبشيرية الأمريكية، تم اكتشاف المقابر عام 1887 على يد الوزير المشيخي الأمريكي ويليام كينج إيدي (والد ويليام أ. إيدي). أرسل ويليام رايت رسالة إلى صحيفة التايمز تتضمن أخبار اكتشاف إيدي ومناشدة المتحف البريطاني "اتخاذ إجراءات فورية لتأمين هذه الكنوز ومنع وقوعها في أيدي الأتراك المخربين". وقد نبه هذا الأمر الأمين الجديد لمتحف إسطنبول الأثري الناشئ، عثمان حمدي بك، الذي رتب لإجراء تنقيب كامل ونقل التوابيت إلى إسطنبول.
أثناء التنقيب، فتح العمال تابوت "تابنيت" ووجدوا "جسدًا بشريًا يطفو في حالة حفظ تام في سائل غريب". وبينما كان حمدي بك يتناول الغداء، قلب العمال التابوت وسكبوا السائل، بحيث "تم إخفاء سر السائل الرائع مرة أخرى في رمال صيدا". والجدير بالذكر أنه بعد خروج "السائل الغريب" من التابوت، أصبح الجسد غير قابل للحفظ. وأشار حمدي بك عام 1892 إلى أنه احتفظ بجزء من السائل التي بقي في قاع التابوت.
تاريخ

يُعتقد أن تابوت تابنيت وتابوت أشمونعازر الثاني يعود تاريخهما في الأصل إلى الأسرة السادسة والعشرين في مصر، التي كانت عاصمتها سايس. ويرجع ذلك جزئيًا إلى تشابهها مع توابيت مماثلة مثل تابوت حورخبيت من عصر بسماتيك الثاني من سقارة، والموجود الآن في متحف المتروبوليتان للفنون.
إيفونا يركوفيتش

إيفونا يركوفيتش مواليد 2 يوليو 1984 في بلغراد، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هي لاعبة كرة سلة صربية. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2003. اعتزلت اللعب في 2016. لعبت مع نادي فنربخشة لكرة السلة للسيدات في موسم 2004–2005، ثم لعبت مع نادي بارتيزان لكرة السلة للسيدات في موسم 2009–2010.
الإنجازات

كأس أوروبا لكرة السلة للسيدات - الوصافة في 2004 مع نادي فنربخشة لكرة السلة للسيدات
مراجع

↑  Profile نسخة محفوظة 07 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة صربيا
بوابة كرة السلة
نوتكير ذا ستاميرير

| نوتكير ذا ستاميرير | نوتكير ذا ستاميرير |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: سنة 840    إيلغ  
الوفاة: 6 أبريل 912  (71–72 سنة)   سانت غالن  
مواطنة: الإمبراطورية الكارولنجية 
الديانة: الكنيسة الرومانية الكاثوليكية  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: شاعر، وملحن، وعالم موسيقى، ومؤرخ، وكاتب  
اللغات: لاتينية العصور الوسطى، والألمانية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الراهب نوتيكر (ولد في 840 - توفي في 912 في سويسرا) كان راهبا للبابوية البندكتية في سانت جالن، وشاعرا ودارسا.
حياته

الكثير من ترجماته للألمانية القديمة ضمن أوائل النصوص الأدبية الألمانية؛ من 11 ترجمة نوتيكر قدم أربعة أعمال منها عملين فلسفيين لبويثياس، وكتابين لمارتيانوس. ومن الأعمال الهامة للمؤرخين الموسيقيين خمسة مقالات قصيرة بالألمانية القديمة عن موضوعات موسيقية ربما يراد منها التدريس الموسيقي الابتدائي في سانت جالن، حيث كان نوتيكر يعمل مدرسا وأدار المدرسة. ومفتاح مختصر باللاتينية لمعنى الخطابات الهامة (معروفة باسم الخطابات الرومانية أو خطابات سانت جالين) أحيانا تنسب إليه لكن تنتمي لسميه من قرن سابق اسمه نوتيكر من سانت جالن.
ويعتمد نسب الخمس مقالات القصيرة لنوتيكر أساسا على ثلاث نقاط: مسوداته من سن الخامسة (القرن ال11)؛ اللغة والحفاظ على أكبر مجموعة (أربعة من خمسة) في مخطوطة سانت جالين التي نشر نصها جيربرت باسم نوتيكار. هذا النقش دعمه لاحقا كيل على أساس الأسلوب. من ضمن الخمسة المقالات عن السلالم الثمانية موجودة فقط في مخطوطة سانت جالين. والكورد الواحد موجودة في مخطوطتين فقط وقياس أنابيب الأرغن في أربعة من خمس مخطوطات معروفة.
تقسيم المنوكورد ينتج عنه أوكتيف مزدوج مع درجات الصوت محددة وفقا للنظام اليوناني وبالإضافة لسلسلة على حروف الأبجدية من أف وإكمالها بنغمات أخرى غير محددة أدنى من أف. يجب أن نغمة أف لنوتيكر تقابلها «إي» للسلم الدياتوني. في المقال عن النغمات الثمانية، النغمة غير المحددة تحمل اسم «إيه» والتدوين الأبجدي يعرف المجال والنغمة النهائية لكل من السلالم الموسيقية للكنيسة. المقال عن «الكورد الثلاثي» أقصرهم يشمل ملاحظات مثيرة عن العود من ثلاثة أوكتيف. المقال عن السلالم الموسيقية أيضا مميز بالإشارات للآلات الموسيقية، العود في البداية والأرغن في النهاية. هذا غريب في سياق مناقشة الأوكتيف اليوناني. قياسات أنابيب الأرغن في المقال الخامس تنتج اثنين أوكتيف من جي إلى جي. ولا يبدو أي من الأقسام باستثناء السلالم الثمانية موجهة تجاه القراء المثقفين، بالتالي تقترح أنها مقالات ابتدائية. في نفس الوقت، لا تعتبر مسار كامل في الغناء البسيط الأساسي ويجوز أن تكون أجزاء باقية من عمل أكبر لا يعتمد على الأصل المتنوع.
ترجمة نوتيكر لأول كتابين من Mercurii مهمين لجعل الكابيلا إشارة متاحة بشكل أوسع مما يكون ممكن خلاف ذلك، وفي حين لم يترجم نوتيكر الكتاب التاسعة ( هارمونيا ) من هذا العمل، يشمل أول كتابين إشارات عابرة للموسيقى في إطار الكون الأكبر.
الصحراء الكبرى

| الصحراء الكبرى | الصحراء الكبرى |
| --- | --- |
 الموقع :  الموقع 
البلد: عشرة دول:  المغرب  الجزائر  تونس  ليبيا  مصر  السودان  موريتانيا  مالي  النيجر  تشاد
المساحة: 9,400,000 كلم²
الإحداثيات: 23°05′N 12°37′E﻿ / ﻿23.08°N 12.61°E﻿ / 23.08; 12.61
ar: ar
 الارتفاعات:  الارتفاعات
القصوى: 3,415 م إيمي كوسي
الدنيا: −133 م منخفض القطارة
 الحرارة:  الحرارة
القصوى: 58° C
الدنيا: -18° C
 بيانات أخرى:  بيانات أخرى
الموارد الطبيعية: النفط، منغنيز، نحاس، حديد، الذهب، الفوسفات، يورانيوم، المياه الجوفية، تشميس قوي.
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الصحراء الكبرى هي صحراء تحتل الجزء الأكبر من شمال إفريقيا، وهي أكبر الصحاري الحارة في العالم بمساحة تفوق الـ9 ملايين كم مربعا، وثاني أكبر صحراء في العالم بعد صحراء القارة القطبية الجنوبية.
تشمل الصحراء مُعظم شمال إفريقيا، باستثناء المنطقة الخصبة على ساحل البحر الأبيض المتوسط، وجبال الأطلس في المغرب العربي، ونهر النيل في مصر والسودان. وتمتد من البحر الأحمر شرقاً والبحر الأبيض المتوسط شمالاً إلى المحيط الأطلسي غرباً، حيثُ تتغير المناظر الطبيعية تدريجياً من الصحراء إلى السهول الساحلية. يحدها من الجنوب منطقة الساحل، وهو حزام من السافانا الاستوائية شبه القاحلة حول وادي نهر النيجر وبلاد السودان في إفريقيا جنوب الصحراء. يُمكن تقسيم الصحراء إلى عدة مناطق، وتشمل الصحراء الغربية وجبال الهقار وجبال تيبستي وصحراء تينيري والصحراء الليبية.
لعدة مئات من آلاف السنين، تناوبت الصحراء بين الصحراء والسافانا والأراضي العشبية في دورة مدتها 20,000 عام الناتج عن انحراف محور الأرض أثناء دورانها حول الشمس، مما يغير موقع الرياح الموسمية في شمال إفريقيا.
نظرة عامة

منطقة الصحراء الكبرى يحدها المحيط الأطلسي من جهة الغرب، وجبال الأطلس والبحر الأبيض المتوسط من جهة الشمال، والبحر الأحمر من جهة الشرق، والسودان ووادي نهر النيجر من الجنوب. تقسم منطقة الصحراء الكبرى إلى عدة أقسام، وهي الصحراء الغربية، وجبال هقار المركزية، وجبال تيبستي، وجبال العير(1)، وصحراء تينيري، والصحراء الليبية(2). أعلى قمة في الصحراء هي إيمي كوسي (يبلغ ارتفاعها 3415 متر (11204 قدم) في جبال تيبستي في شمال تشاد.
الصحراء الكبرى هي أكبر صحراء في القارة الإفريقية. ويسم الحدود الجنوبية للصحراء حزام من السافانا شبه جاف يسمى الساحل الإفريقي والذي يقع إلى الجنوب منه دولة جنوب السودان وحوض نهر الكونغو. يتصدر مشهد حمادة الصخري المشهد الطبيعي للصحراء. لا تشكل العروق(3) سوى جزء بسيط من ذلك المشهد.
عاش الناس على حافة الصحراء آلاف من السنين منذ العصر الجليدي الأخير. كانت الصحراء مكانًا أكثر رطوبة بكثير مما هو عليه اليوم. وقد بقي حتى هذا العصر أكثر من 30 ألف من نقوش ما قبل التاريخ الحجرية لحيوانات نهرية مثل التماسيح ، أكثر من نصفها وجدت في طاسيلي ناجر في جنوب شرق الجزائر. كما عُثر أيضاً على حفريات لديناصورات ومنها الأفروفينيتور(4)، والجوباريا والأورانوصور. أما في العصر الحالي فالصحراء الكبرى ليست حافِلةً بالغطاء النباتي، ما عدا في منطقة وادي النيل، وعند بضع الواحات المتناثرة، وفي المرتفعات الشمالية، حيث تنمو نباتات البحر الأبيض المتوسط مثل شجر الزيتون. وقد تغير إقليم الصحراء الكبرى وأصبح على هذه الشاكلة منذ حوالي 1600 سنة قبل الميلاد، بعد حدوث تحولات في محور دوران الأرض تسببت في ارتفاع درجات الحرارة وانخفاض هطول الأمطار.
ينحدر سكان الصحراء الكبرى من أصول مختلفة، من بينها العرب والأمازيغ ويمثلهم الطوارق والصحراويون. من شعوب الصحراء الرئيسية أيضا التبو، والنوبيون، والزغاوة، والكانوري، والهوسا، والسونغاي، والشعب الفولاني. وتشمل المدن الهامة الواقعة في الصحراء نواكشوط، عاصمة موريتانيا وتامنراست، وورقلة، بشار، وحاسي مسعود، وغرداية، والوادي في الجزائر، وتمبكتو في مالي، وأغاديس في النيجر، وغات في ليبيا، وفايا-لارجو في تشاد.