stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كرنب نتن
أثره على البيئة

ينتمي الكرنب الشرقي إلى مجموعة مختارة من النباتات المُولِّدة للحرارة لقدرته على خلق درجات حرارة تصل إلى 15–35 °م (27–63 °ف) فوق درجة حرارة الهواء من خلال التنفس الخلوي المقاوم للسيانيد (عبر الأوكسيديز البديل alternative oxidase) ويُساعده ذلك على إذابة الجليد لينمو عبر الأرض المتجمدة. ومن إحدى الآليات وراء الحفاظ على الحرارة حول النبات نجد التذبذب الحراري للساق: فبغض النظر عن الضوء، يُنتَج منظم حراري دقيق بواسطة نموذج استشعار درجة الحرارة التذبذبي في الساق تحت التباين الديناميكي في درجة الحرارة الخارجية. يمكن الحفاظ على التوازن بين إنتاج الحرارة وفقدانها، بسبب الإشعاع الحراري، والتبخر، والتوصيل والحمل الحراري، في الساق. بالإضافة إلى ذلك، فإن تدفق الهواء حول القنابة يحافظ بشكل فعال على الحرارة التي يولدها الساق.
يُزهر نبات الكرنب الشرقي عندما يكون هناك ثلوج وجليد على الأرض، ولذلك فإن الحشرات المبكرة التي تظهر أيضًا في هذا الوقت تقوم بتلقيح النبات تلقيحًا فعالًا. وبحسب بعض الأبحاث فإن الحرارة التي يولدها النبات قد تساعد في نشر رائحته في الغلاف الجوي بالإضافة إلى تمكين النبات من النمو في البيئات الباردة.
تُنتج نباتات الكرنب النتن روائح زهرية تشبه رائحة حيوان الظربان والتي تحتوي على ثنائي ميثيل الكبريتيد dimethyl disulfide، والهيدروكربونات الأليفاتية، والأحماض الكربوكسيلية، والإسترات، في حين تُنتج النباتات الأنثوية فقط الهيدروكربونات العطرية والمواد الكيميائية الإندولية. إن حقيقة أن الغلاف الخارجي للزهرة أكثر دفئًا من الهواء المحيط بها قد تُحفز الحشرات التي تتغذى على الجيف على دخوله أكثر من مرة، مما يعزز عملية التلقيح.
يُعد الذباب الأزرق Calliphora vomitoria وغيره من الذباب من المُلقحات الشائعة لكرنب الظربان. ومن الغريب أن شبكات العنكبوت كانت تُلاحَظ بشكل متكرر عند مدخل القنابة. فرائحة الزهرة الشبيهة بالجيف تجذب الذباب، الذي يتشابك في شبكة العنكبوت ويصبح طعامًا للعنكبوت.
الاستخدامات

استخدم العديد من السكان الأصليون في أمريكا الكرنب الشرقي على نطاق واسع باعتباره عشبًا طبيًا وتوابلًا وتعويذة رُوحية. كذلك فقد استُخدم النبات بشكل أساسي لخصائصه المضادة للتشنجات والطاردة للبلغم، والتي لا تزال تُستخدم في طب الأعشاب المعاصر. واستخدمته قبائل وينيباجو وداكوتا -على وجه الخصوص- لتشجيع إخراج البلغم لدى مرضى الربو. وقد استخدمته الثقافات المختلفة أيضًا كتعويذة وتوابل. كذلك فقد استُخدم كدواء باسم "دراكونتيوم" في المنتجات الصيدلانية من عام 1820 حتى عام 1882 لعلاج أمراض الجهاز التنفسي والاضطرابات العصبية والروماتيزم والاستسقاء. يمكن استخدام الأجزاء الداخلية لجذر النبات لعلاج مجموعة متنوعة من أمراض الجهاز التنفسي والعصبي، بما في ذلك حمى القش، والربو، والسعال الديكي، ونزلات البرد، والتهاب الشعب الهوائية. تعتبر الأوراق الصغيرة التي جرى تجفيفها بالكامل مفيدة بشكل خاص عند إعادة استخدامها في الحساء أو اليخنة.
السُمية

نظرًا لأن جذور النبات مضادة للتشنج، ومدرة للعرق، ومدرة للبول، ومضادة للقيء، وطاردة للبلغم، ومخدرة قليلاً، فلا يُنصح بتناول النبات الخام مباشرة. ففي حين أن كميات كبيرة من الجذور يمكن أن تسبب الغثيان والقيء والصداع والدوخة، فإن استخدام الأوراق الطازجة يمكن أن يحرق الجلد. تشمل الأعراض الأخرى للتسمم تورم الشفة والحلق واللسان. ويرجع ذلك إلى بلورات أكسالات الكالسيوم، التي تعتبر ضارة إلى حد ما للإنسان. من الممكن التخلص من السُمية بعدة عمليات، مثل تغيير الماء بشكل متكرر عند غلي الأوراق، أو تجفيف النبات تمامًا.
معرض الصور

كرنب الظربان الشرقي يُذيب حفرة في الثلج.
منظر مقطوع للعنقود الزهري داخل غلاف الكرنب النتن.
نمو نبات الكرنب الشرقي في أوائل الربيع على طول جدول متدفق في جزيرة مارثا فينيارد
أوراق الكرنب النتن وزهور القطيفة المستنقعية المزهرة ( آذريون الماء Caltha palustris) في مستنقع مشجر
الكرنب النتن يخرج من الأرض خلال فصل الشتاء
التصوير الحراري لكرنب الظربان الشرقي الناشئ حديثًا يُظهر الحرارة الناتجة عن طريق التوليد الحراري، في الساق
انظر أيضا

كرنب الظربان الغربي Lysichiton americanus: معروف أيضًا بإنتاجه رائحة كريهة، وغالبًا ما يُخلط بينه وبين كرنب الظربان الشرقي
الكرنب الآسيوي النتن Lysichiton camtschatcensis: من شمال شرق آسيا، ولكن لا يُعرف عنه أنه ينتج رائحة كريهة
الملاحظات

↑  الجذمور هو ساقٌ تنمو أفقياً تحت الأرض يستعملها النبات للانتشار و تكوين نباتات جديدة
نباتات الكرنب النتن تنمو في مجرى مائي في محمية تريكسلر الطبيعية في بنسلفانيا
الفن في مصر القديمة

تمثال من الخشب المذهب لملكة تدعى تيا. عام 1390 قبل الميلاد.
صورة مقربة من تمثال كابيرا الخشبي من عصر الأسرة الخامسة أو الرابعة من عصر الدولة القديمة في سقارة عام 2500 ق.م.
مقبرة سارنبوت الثاني.
الملكة تيا (1352-1336) ق.م. من الحجر الرملي موجودة في متحف بروكلين.
رأس الملكة نفرتيتى في ألمانيا.
الفن المصري القديم هو الرسم والنحت والعمارة وغيرها من الفنون التي تنتجها حضارة مصر القديمة في وادي النيل منذ حوالي 3000 قبل الميلاد إلى 30 بعد الميلاد. وصل الفن المصري القديم إلى مستوى عالٍ في الرسم والنحت وكان كلاهما منمقًا ورمزيًا للغاية. تغيرت الأنماط المصرية بشكل ملحوظ على مدى أكثر من ثلاثة آلاف سنة. الكثير من الفن الذي نجا من هذه العصور يأتي من المقابر والآثار والآن هناك تركيز على دراسة معتقدات الحياة بعد الموت عند المصريين القدماء والحفاظ على المعرفة من الماضي.
اشتمل الفن المصري القديم على لوحات ومنحوتات من الخشب والذي نادرًا ما يبقى على قيد الحياة والحجر والسيراميك ورسومات على ورق البردي والخزف والمجوهرات والعاج وغيرها من الوسائل الفنية ويعرض تمثيلاً واضحًا بشكل غير عادي للأنظمة الاجتماعية والاجتماعية الاقتصادية المصرية القديمة.
نظرة عامة

يشتهر الفن المصري برموز شخصية مميزة تستخدم للشخصيات الرئيسية في كل من النقش والرسم مع أرجل واقفة والرأس يظهر كما يظهر من الجانب ولكن الجذع ينظر إليه من الأمام. ويظهر في وقت مبكر تميز الفن المصرى القديم مثل لوحة نارمر من الأسرة الأولى ولكن هناك كما هو الحال في مكان آخر لا تستخدم الرموز المعروفة لشخصيات صغيرة والتي تظهر وتشارك في بعض النشاط مثل الأسرى والموتى. الطرازات الأخرى تجعل تماثيل الذكور أغمق من الإناث. وتظهر تماثيل بورتريهات تقليدية جداً منذ عصر الأسرة الثانية قبل عام 2780 قبل الميلاد وباستثناء فن فترة الهيمنة في عصر اخناتون وبعض الفترات الأخرى. الملامح المثالية للحكام مثل غيرها من المواثيق الفنية المصرية ولكن تغيرت قليلا حتى بعد الغزو اليوناني.
يستخدم الفن المصري نسبة هرمية حيث يشير حجم الأرقام إلى أهميتها النسبية. عادة ما تكون الآلهة أو الفرعون الإله أكبر من الشخصيات الأخرى وعادة ما تكون الشخصيات من كبار المسؤول وعلى أضيق نطاق تحتوى المقابر على عبيد أو فنانين أو حيوانات أو أشجار أو تفاصيل معمارية.
يمكن ملاحظة الرمزية في جميع أنحاء الفن المصري ولعبت دوراً هاماً في ترسيخ شعور النظام. على سبيل المثال يمثل الملك الفرعون قوته للحفاظ على النظام. كانت الحيوانات أيضا رموز رمزية في الفن المصري. بعض الألوان كانت معبرة مثل الأزرق على سبيل المثال ويرمز للخصوبة والولادة ومياه النيل التي تعطي الحياة. وبالمثل فإن استخدام الأسود للشخصيات الملكية قد عبر عن خصوبة النيل الذي ولدت منه مصر. أشار الذهب إلى الألوهية بسبب مظهره غير الطبيعي وارتباطه بالمواد الثمينة. علاوة على ذلك كان المصريون القدماء ينظرون إلى الذهب على أنه «لحم الإله». كما كان يطلق على الفضة اسم «عظام الإله» ويشار إليها باسم «الذهب الأبيض».
فن الرسم

لم يتم رسم جميع النقوش المصرية، ولم يتم رسم سوى الأعمال الأقل شهرة في المقابر والمعابد والقصور على سطح مستوٍ. تم إعداد السطوح الحجرية بواسطة الكلس أو الحجر الجيرى أو إذا كانت ذات طبقة خشنة من جص الطين الخشن مع طبقة أكثر سلاسة في الأعلى وبعض الحجر الجيري الأدق يمكن أن يأخذ الطلاء مباشرة. كانت أصباغ معظمها معدنية وتم اختيارها لتحمل أشعة الشمس القوية دون أن تتلاشى. لا تزال وسيلة الربط المستخدمة في الدهان غير واضحة: فقد تم اقتراح طريقة تمبرا باستخدام صفار البيض والراتنجات. من الواضح أن التصوير الجصي الحقيقي التي تم رسمهه في طبقة رقيقة من الجص الرطب، لم تستخدم. بدلا من ذلك تم تطبيق الطلاء على الجص المجفف. بعد الطلاء عادة ما يتم استخدام الراتنج كطلاء واقيى من العوامل الجوية وقد نجت العديد من اللوحات مع بعض التعرض لعوامل التعرية بشكل جيد للغاية على الرغم من أن تلك الموجودة على الجدران المكشوفة نادرا ما يكون لها أهمية كبيرة. وكثيرا ما تم رسم الأشياء الصغيرة بما في ذلك التماثيل الخشبية باستخدام تقنيات مماثلة.
قد نجت العديد من اللوحات المصرية القديمة في المقابر وفي بعض الأحيان في المعابد بسبب مناخ مصر الجاف للغاية. وغالبا ما كانت ترسم اللوحات بقصد جعل الحياة الآخرة سارة للمتوفى. وشملت المواضيع رحلة عبر العالم الآخر أو الآلهة القائمين على إدخال المتوفى إلى آلهة العالم السفلي (مثل أوزوريس). وتظهر بعض لوحات المقابر الأنشطة التي شارك فيها المتوفى عندما كان على قيد الحياة وكانوا يرغبون في الاستمرار في العمل إلى الأبد.
في المملكة المصرية الحديثة وما بعدها دفن كتاب الموتى مع الشخص المتوفى. وكان يعتبر مهمًا لمقدمة الحياة الآخرة.
رسمت اللوحات المصرية بطريقة لإظهار منظر جانبي ورؤية جانبية للحيوان أو الشخص في نفس الوقت. على سبيل المثال تعرض اللوحة إلى اليمين الرأس والجسم من عرض أمامي. كانت ألوانهم الرئيسية هي الأحمر والأزرق والأخضر والذهبي والأسود والأصفر.
اللوحات التي تعرض مشاهد الصيد وصيد الأسماك يمكن أن يكون لها خلفيات حية قريبة من المناظر الطبيعية من القصب والماء، ولكن بشكل عام لم تتطور اللوحة المصرية إلى إحساس بالعمق، ولم يتم العثور على أي مناظر طبيعية ولا إحساس بمنظور بصري وكانت أهمية الحجم بدلاً من العمق.
الفخار والخزف والزجاج

الفاينس المصنوع من السيليكا والذي تم العثور عليه على شكل كوارتز في الرمل والجير والنطرون تم إنتاج قطع صغيرة ورخيصة وجذابة نسبياً في مجموعة متنوعة من الألوان وكانت تستخدم لمجموعة متنوعة من أنواع الأشياء بما في ذلك المجوهرات. يعود الزجاج المصري القديم إلى التاريخ المصري المبكر ولكنه كان في البداية مادة فاخرة للغاية. في فترات لاحقة أصبح شائعا وكثيرا ما وجدت جرار صغيرة مزينة بدرجة عالية للعطور والسوائل الأخرى كسلع خطيرة.
استخدم المصريون القدماء االفخار (بعض الأنواع كانت تسمى الحجر الأملس) ونحت قطع صغيرة من المزهريات والتمائم وصور الآلهة والحيوانات والعديد من الأشياء الأخرى. كما اكتشف الفنانون المصريون القدماء فن تغطية الفخار بالمينا. كما تم تغطيتها بالمينا على بعض الأعمال الحجرية. كان اللون الأزرق المستخدم لأول مرة في أحجار اللازورد المستوردة باهظة الثمن للغاية يحظى بتقدير كبير في مصر القديمة وكان الصبغ باللون الأزرق المصري يستخدم على نطاق واسع في تلوين مجموعة متنوعة من المواد.
تم إيداع أنواع مختلفة من المواد الفخارية في مقابر الموتى. وضع في بعض الأصناف الفخارية أجزاء داخلية من الجسم مثل الرئتين والكبد والأمعاء والتي أزيلت قبل التحنيط. كما تم إيداع عدد كبير من الأجسام الصغيرة في فخار المينا مع الموتى. كان من المعتاد وضع أقماع كغطاء للفخار التي يتراوح طولها بين ستة وعشرة إنشات والتي كانت عليها أساطير منقوشة أو معبرة تتعلق بالساكنين الموتى في المقابر. وعادةً ما تحتوي هذه الأقماع على أسماء المتوفين وألقابهم التي كانوا يحملونها وبعض التعبيرات المناسبة لأغراض الجنازة.
الفن المعماري

استخدم المهندسون المعماريون المصريون الطوب المصنوع من أشعة الشمس والجافة والحجر الرملي الناعم والحجر الجيري والجرانيت. خطط المهندسون المعماريون بعناية كل أعمالهم. كان يجب أن تتناسب الحجارة معًا تمامًا نظرًا لعدم وجود الطين أو الطوب عند إنشاء الأهرامات تم استخدام المنحدرات للسماح للعمال بالتقدم مع ارتفاع البناء. عندما كان يتم الانتهاء من الجزء العلوي من هيكل البناء يقوم البنائين بإزالة الرمال أعلى إلى أسفل. الجدران الخارجية للهياكل مثل الأهرامات تحتوي على عدد قليل من الفتحات الصغيرة. تم استخدام المنحوتات الهيروغليفية والمصورة بألوان زاهية لتزيين الهياكل المصرية بما في ذلك العديد من الأشكال مثل الجعران والخنفساء المقدسة والقرص الشمسي والنسر.
فترة العمارنة

كانت فترة العمارنة والسنوات التي سبقت انتقال الفرعون إخناتون إلى العاصمة تل العمارنة في أواخر عهد الأسرة الثامنة عشرة تشكل أكثر الانقطاعات حدة لاستمرارية الأسلوب في المملكتين القديمة والحديثة. يتميز الفن العمارني باختلاف وتميز من الحركة والنشاط في الصور مع أرقام أثارت رؤساء العديد من الشخصيات المتداخلة والعديد من المشاهد الكاملة والمزدحمة. وبما أن الدين الجديد كان عبارة عن عبادة توحيدية للشمس فإن الذبائح والعبادة كانت تُجرى على ما يبدو في أفنية مفتوحة واستخدمت الزخرفة الغائرة بشكل واسع في هذه الأفنية.
يصور جسم الإنسان بشكل مختلف في أسلوب العمارنة عن الفن المصري بشكل عام. على سبيل المثال العديد من صور جسم أخناتون تمنحه صفات أنثوية مميزة مثل الوركين الكبيرين والثديين البارزين والمعدة الكبيرة والفخذين وهذا هو اختلاف عن الفن المصري السابق الذي يظهر الرجال بأجساد محفورة تماماً.
لم تنج العديد من المباني من هذه الفترة من الخراب الذي أحدثه الملوك فيما بعد، جزئياً حيث تم بناؤها في الخارج وكانت هذه المبانى عبارة عن كتل ذات أحجام قياسية والتي كانت سهلة للغاية في إزالتها وإعادة استخدامها. اتبع في بناء المعابد في العمارنة هذا الاتجاه وحتى المعابد المصرية التقليدية والتي كانت مفتوحة دون سقوف ولم يكن لديها أبواب إغلاق. بعد وفاة إخناتون عاد الفنانون إلى أساليبهم القديمة. لا تزال هناك آثار لأسلوب هذه الفترة في الفن اللاحق ولكن في معظم النواحي استأنف الفن المصري مثل الدين المصري خصائصه المعتادة بعد وفاة إخناتون كما لو أن الفترة لم تحدث قط. تم التخلي عن العمارنة نفسها وذهبت مشاكل كبيرة من هذا العصر في تحطيم آثار هذا العهد بما في ذلك عدم تجميع المباني وإعادة استخدام الكتل مع زخرفتها التي تواجه الداخل كما تم اكتشافه مؤخرا في مبنى لاحق.
العصر المتأخر

في عام 525 قبل الميلاد استولى الفرس على الدولة السياسية في مصر فيما يقرب من قرن ونصف في العصر المصري المتأخر. بحلول عام 404 قبل الميلاد طُرد الفرس من مصر في فترة قصيرة من الاستقلال. بعد هذه الفترة بحوالى 60 سنة من الحكم المصري تألفت من وفرة من الثورات والفتن والعهود القصيرة. مرة أخرى أصيب المصريون بالفرس عندما غزوا مصر مرة أخرى حتى عام 332 قبل الميلاد مع وصول الإسكندر الأكبر. تقول المصادر أنه عندما دخل الإسكندر الأكبر العاصمة أنه أسس عاصمة جديدة أطبق عليها الاسكندرية منذ أن طرد الفارسيين الذين لا يحبونهم. تتميز الفترة المتأخرة بموت الإسكندر الأكبر وبداية عهد الأسرة البطلمية. على الرغم من أن هذه الفترة تمثل اضطرابًا سياسيًا وتغييرًا هائلاً لمصر إلا أن فنها وثقافتها استمرت في الازدهار.
بدءا من الأسرة الثلاثين وهي الأسرة الخامسة في الفترة المتأخرة وتمتد إلى العصر البطلمي. انتشرت هذه المعابد من الدلتا إلى جزيرة فيلة. في حين كانت مصر خارج التأثير السياسى من خلال التجارة واحتلت من قبل الدول الأجنبية كانت هذه المعابد لا تزال في النمط المصري التقليدي مع القليل من التأثير الهلنستي.
كان هناك طرازات أخرى نشأت من الأسرة الثلاثين وهي الطرازات المستديرة للجسم والأطراف. هذا الطرازات المستديرة تشير إلى إعطاء الموضوعات في النحت أو الرسم تأثير أكثر واقعية. على سبيل المثال بالنسبة للنساء فإن ثديهن سوف ينتفخ ويتداخل مع الجزء العلوي من الذراع في اللوحة. في صور أكثر واقعية سيكون الرجال سمينين أو متجعدين.
قطعة أخرى من الفن شائعة بشكل متزايد خلال لوحة حورس. ظهرت لوحة حورس من أواخر عصر الدولة الحديثة والفترة المتوسطة ولكنها كانت شائعة بشكل متزايد خلال القرن الرابع قبل الميلاد حتى العصر البطلمي. وغالباً ما تصور هذه التماثيل حورس ذو حجم صغير يحمل الثعابين ويقف على نوع من الوحش الخطير. يأتي تصوير حورس من الأسطورة المصرية حيث يتم حفظ حورس الصغير من لدغة العقرب مما أدى إلى اكتسابه السلطة على كل الحيوانات الخطرة. تم استخدام هذه التماثيل «لدرء الهجمات من المخلوقات الضارة ولعلاج لدغات الثعابين ولسعات العقرب».
عصر البطالمة

تشمل الاكتشافات التي تمت منذ نهاية القرن التاسع عشر المحيطة بمدينة (هيراكليوم) المصرية القديمة المغمورة الآن في الإسكندرية في القرن الرابع قبل الميلاد في تصوير مثير للإعجاب ومفصل ونسوي بدلاً من تأليه لإيزيس مما يشير إلى مزيج بين المصريين واليونانيين. والأشكال الهلنستية تبدأ في وقت الفتح المصري من قبل الإسكندر الأكبر في 332-331 قبل الميلاد. لكن هذا كان غير عادي من النحت البطلمي والذي عادة ما تجنب خلط الأنماط المصرية مع الأسلوب الهلنستي العام الذي كان يستخدم في فن بلاط الأسرة البطلمية بينما استمرت المعابد في بقية البلاد باستخدام الإصدارات المتأخرة من الطرازات المصرية التقليدية. اقترح العلماء «أسلوبًا إسكندريًا» في النحت الهلنستي لكن لا يوجد في الواقع سوى القليل لتوصيله بالإسكندرية.
استُخدِم الرخام على نطاق واسع في العديد من الفنون على الرغم من أنه كان لا بد من استيراده جميعًا وتم استخدام تقنيات مختلفة لتوفير الرخام مثل جعل الرؤوس حتى من عدد من القطع واستخدام الجص للحى خلف الرؤوس والشعر. على النقيض من فن الممالك الهلنستية الأخرى فإن اللوحات الملكية البطلمية كانت عامة ومثالية مع القليل من الاهتمام بتحقيق صورة فردية للملوك البطالمة. كانت إحدى السمات المصرية هي إعطاء أهمية أكبر للملكات أكثر من الأسر الملكية الأخرى إلى ألكساندر مع عرض الزوجين الملكيين في كثير من الأحيان كزوج. وسبق ذلك في القرن الثاني حيث مارست سلسلة من الملكات بالفعل سلطة حقيقية.
في القرن الثاني بدأت تماثيل المعابد المصرية في إعادة استخدام نماذج للمحاكم، وكثيراً ما استخدمت منحوتات الكهنة أسلوبًا هيلينيستياً لتحقيق رؤوس صور مميزة بشكل فردي. تم صنع العديد من التماثيل الصغيرة مع الإسكندر الأكبر ومؤسس السلالة الملك بطليموس ونماذج لأفروديت عارية اله الجمال عند الاغريق وكانت من بين الطرازات الأكثر شيوعا وتشمل التماثيل الفخارية البوتيكات والسيدات المألوفات لنمط تمثال تاناغرا.
نماذج خشبية من احدى المقابر وييتضح أنه مسؤول كبير يحسب ماشيته.
القناع الذهبي لتوت عنخ آمون أواخر العهد الثامن عشر قبل الميلاد في المتحف المصري.
ممنون الأصغر عام 1250 قبل الميلاد في المتحف البريطاني.
نقش بارز لإله التمساح سوبيك.
أوزوريس على عمود من اللازورد في الوسط ويحيط به حورس على اليسار وإيزيس على اليمين من الأسرة الثانية والعشرين في متحف اللوفر.
تمثال كا من المتحف المصرى بالقاهرة.
تمثال لبأ-عنخ-رع سيد السفينة ويحمل أيضا تمثال لبتاح. في العصر المتأخر (650-633 قبل الميلاد).
رأس منحوت لأمنحتب الثالث.
الملكة آنخنز - ميري الثانية وابنها بيبي الثاني 2200 ق.م.
مزيد من القراءة

Hill, Marsha (2007). Gifts for the gods: images from Egyptian temples. New York: The Metropolitan Museum of Art. ISBN:9781588392312. مؤرشف من الأصل في 2018-11-19.
وصلات خارجية

Ancient Egyptian Art – Aldokkan
Senusret Collection: A well-annotated introduction to the arts of Egypt
في كومنز مواد ذات صلة بـ الفن في مصر القديمة.
بوابة إفريقيا
بوابة فنون
بوابة فنون مرئية
بوابة مصر القديمة
| ع ن مواضيع مصر القديمة | ع ن مواضيع مصر القديمة | ع ن مواضيع مصر القديمة |
| --- | --- | --- |
 تلخيص  فهرس :  تلخيص  فهرس 
|   الأدب   المعبودات   المرأة  مصر العليا ومصر السفلى  الزراعة  العمارة  الصناعة  التجارة  الكتابة  اللغة  الرياضيات  الفلك  الطب  طقوس الدفن  الجيش  الفن  الملابس  المطبخ  التكنولوجيا  التسلسل الزمني  الأسر  الجغرافيا  التاريخ والعادات  الأساطير  الفلسفة  الدين  علم المصريات   أسطورة إيزيس وأوزوريس   المتحف المصري بالقاهرة  |   الأدب   المعبودات   المرأة  مصر العليا ومصر السفلى  الزراعة  العمارة  الصناعة  التجارة  الكتابة  اللغة  الرياضيات  الفلك  الطب  طقوس الدفن  الجيش  الفن  الملابس  المطبخ  التكنولوجيا  التسلسل الزمني  الأسر  الجغرافيا  التاريخ والعادات  الأساطير  الفلسفة  الدين  علم المصريات   أسطورة إيزيس وأوزوريس   المتحف المصري بالقاهرة  |  |
| قوائم متعلقة بمصر القديمة قائمة ملوك مصر القديمة  قائمة عواصم مصر القديمة  قائمة مقاطعات مصر القديمة  قائمة المواقع المصرية القديمة  قائمة أشهر علماء المصريات  قائمة معابد مصرية بالخارج  قائمة المقابر في مدينة طيبة الجنائزية  قائمة مسلات مصرية بالخارج  قائمة البرديات المصرية القديمة  العشريات الفلكية المصرية | قوائم متعلقة بمصر القديمة قائمة ملوك مصر القديمة  قائمة عواصم مصر القديمة  قائمة مقاطعات مصر القديمة  قائمة المواقع المصرية القديمة  قائمة أشهر علماء المصريات  قائمة معابد مصرية بالخارج  قائمة المقابر في مدينة طيبة الجنائزية  قائمة مسلات مصرية بالخارج  قائمة البرديات المصرية القديمة  العشريات الفلكية المصرية |  |
 تصنيف  كومنز  بوابة :  تصنيف  كومنز  بوابة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
جزء من قبر امينميت وزوجته هيميت.
رسم للعاملين في الصناعات الحرفية في مصر القديمة.
لوحة جدارية للملكة نفرتاري.
صورة طبق الأصل من لوحة نارمر عام 3100 قبل الميلاد.
الملك منقرع والملكة من الأسرة الرابعة (2490 - 2472 ق.م).
رأس الفرعون والوجه من التابوت.
رأس تمثال لرجل عجوز يدعى منتومحات ربما ينتمي إلى الأسرة الخامسة والعشرين.
المصنوعات الزجاجية المصرية الصغيرة من عصر الدولة الحديثة.
الفخار من المملكة الحديثة 1400 قبل الميلاد.
نموذج من الحجر الجيري يعود لعصر الفترة الرومانية في مصر موجود في متحف بيتري للآثار المصرية في مدينة لندن.
لوحة جدارية لابنتان للملك إخناتون 1375-1358 قبل الميلاد.
معبد فيلة.
لوحة سحرية عليها نقش لحورس.
تمثال تيراكوتا من إيزيس / أفروديت.
نموذج منحوت لوجه أنثى أو ربما إلهة من حجر الكلس في العصر البطلمي موجود في متحف بيتري للآثار المصرية في لندن.
أحمد محفوظ عمر

| أحمد محفوظ عمر>  . معلومات شخصية  | أحمد محفوظ عمر>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1936    عدن  
تاريخ الوفاة: 27 يناير 2024  (87–88 سنة)  
مواطنة:  اليمن  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتب  
اللغات: العربية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحمد محفوظ عمر (1936 - 27 يناير 2024) هو كاتب يمني، ويعد أحد الشخصيات الرائدة في الأدب اليمني الحديث وكان أحد مؤسسي اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين. فاز في سن مبكرة بمسابقة القصة القصيرة التي نظمتها مجلة النهضة عن قصته التي كانت بعنوان مرضعة الأطفال (1956). قصصه في كثير من الأحيان تتعامل مع الحياة في المدينة الكبيرة والمواضيع المماثلة. نشر عدة مجموعات من القصص القصيرة بما في ذلك الإنذار الممزق (1960) الأجراس الصامتة (1974) يا أهل هذا الجبل (1978) والناب الأزرق (1980). ترجمت أعماله إلى اللغة الإيطالية وأدرجت في عام 2009 ضمن مختارات الأدب اليمني التي تدعى بيرل ديلو اليمن.
أليكس شالك

| أليكس شالك>  معلومات شخصية   | أليكس شالك>  معلومات شخصية   | أليكس شالك>  معلومات شخصية   | أليكس شالك>  معلومات شخصية   | أليكس شالك>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 7 أغسطس 1992   (32 سنة)   بريدا  
الطول: 1.75 م (5 قدم 9 بوصة)
مركز اللعب: مهاجم
الجنسية:  مملكة هولندا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: أوراوا رد دايموندز
الرقم: 17
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: Beek Vooruit
: ناك بريدا
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2011–2014 | ناك بريدا  | 58 | (10) |  |  |
| 2014 | ← آيندهوفن (إعارة) | 0 | (0) |  |  |
| 2014 | ← Jong PSV ‏ (إعارة) | 16 | (6) |  |  |
| 2014–2015 | غو أهد إيغلز | 22 | (4) |  |  |
| 2015–2018 | روس كاونتي | 87 | (21) |  |  |
| 2018–2022 | سيرفيت | 100 | (29) |  |  |
| 2022– | أوراوا رد دايموندز | 0 |  |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2012–2013 | هولندا تحت 19 | 4 | (3) |  |  |
| 2011–2013 | هولندا تحت 21 | 4 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 29 يونيو 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 6 أكتوبر 2015. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 29 يونيو 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 6 أكتوبر 2015. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 29 يونيو 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 6 أكتوبر 2015. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 29 يونيو 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 6 أكتوبر 2015. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 29 يونيو 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 6 أكتوبر 2015. |  |
أليكس شالك (بالهولندية: Alex Schalk)‏ (7 أغسطس 1992 ببريدا في هولندا - ) هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب هولندا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع غو أهد إيغلز ونادي آيندهوفن ونادي روس كاونتي وناك بريدا وJong PSV ‏.
مراجع

↑  Wilson، Richard (13 مارس 2016). "Scottish League Cup Final: Hibernian 1 Ross County 2". BBC Sport. مؤرشف من الأصل في 2018-08-05. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-14.
↑  Dowden، Martin (16 أبريل 2017). "Ross County 2-2 Celtic - BBC Sport". BBC Sport. مؤرشف من الأصل في 2018-09-15. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-19.
↑  "Ross County: Alex Schalk accepts two-game suspension for diving". BBC Sport. 19 أبريل 2017. مؤرشف من الأصل في 2019-03-06. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-19.
وصلات خارجية

أليكس شالك على موقع رابطة كرة القدم اليابانية للمحترفين (اليابانية)
أليكس شالك على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
أليكس شالك على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
أليكس شالك على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
| ع ن أوراوا رد دايموندز  – التشكيلة الحالية | ع ن أوراوا رد دايموندز  – التشكيلة الحالية |
| --- | --- |
 1 نيشيكاوا  2 ساكاي  3 Atsuki Ito‏  4 إيوانامي  6 مأواوتارو  7 جونكر  8 كويزومي  9 لينسين  10 كارلسون  11 ماتسو  12 سوزوكي  13 إينوكاي  14 سكينيي  15 أكيموتو  16 نيكاوا  17 شالك  19 إيواو  20 تشينين  21 Tomoaki Okubo‏  22 شيبتو  24 Yuta Miyamoto‏  25 Kaito Yasui‏  26 Kihara  27 ماتسوزاكي  28 Alexander Scholz‏  33 أوساكا  40 هيرانو  42 Kota Kudo‏  44 وباتا  45 Inagaki  46 Hayakawa  47 Neyama  48 Ebashi  المدرب: رودريغيز :  1 نيشيكاوا  2 ساكاي  3 Atsuki Ito‏  4 إيوانامي  6 مأواوتارو  7 جونكر  8 كويزومي  9 لينسين  10 كارلسون  11 ماتسو  12 سوزوكي  13 إينوكاي  14 سكينيي  15 أكيموتو  16 نيكاوا  17 شالك  19 إيواو  20 تشينين  21 Tomoaki Okubo‏  22 شيبتو  24 Yuta Miyamoto‏  25 Kaito Yasui‏  26 Kihara  27 ماتسوزاكي  28 Alexander Scholz‏  33 أوساكا  40 هيرانو  42 Kota Kudo‏  44 وباتا  45 Inagaki  46 Hayakawa  47 Neyama  48 Ebashi  المدرب: رودريغيز 
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
بوابة هولندا