stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الصديق (الخطاطبة)
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
بوب يوحنا

| بوب يوحنا>  معلومات شخصية   | بوب يوحنا>  معلومات شخصية   | بوب يوحنا>  معلومات شخصية   | بوب يوحنا>  معلومات شخصية   | بوب يوحنا>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 3 فبراير 1899     باري  ‏  
الوفاة: 17 يوليو 1982 (عن عمر ناهز 83 عاماً) باري  ‏  
الطول: 5 قدم 7 1⁄2 بوصة (1.71 م)
مركز اللعب: لاعب وسط  
الجنسية:  المملكة المتحدة  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
|  | باري تاون يونايتد  |  |  |  |  |
|  | Caerphilly F.C. ‏ |  |  |  |  |
| 1922–1937 | أرسنال | 421 | (12) |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1923–1936 | ويلز | 15 | (0) |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
1950 : توركي يونايتد
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
بوب يوحنا (بالإنجليزية: Bob John)‏ (3 فبراير 1899 المملكة المتحدة - 17 يوليو 1982 المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم ويلزي سابق كان يلعب كلاعب وسط.
مراجع

1 2  Achates (20 أغسطس 1923). "Prospects of the clubs in the First Division of the League. Arsenal". Athletic News. Manchester. ص. 5.
↑  "FA Cup Final shirts loaned to Arsenal Museum". Arsenal.com. مؤرشف من الأصل في 2015-09-24.
↑  "Fortune smiles on the Arsenal". Sheffield Independent. 8 أكتوبر 1930. ص. 10. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-22. {{استشهاد بخبر}}: الوسيط غير المعروف |بواسطة= تم تجاهله يقترح استخدام |عبر= (مساعدة)
| ع ن نادي توركي يونايتد – المدربون | ع ن نادي توركي يونايتد – المدربون |
| --- | --- |
 Evans (1921–24)  هاري ريمون (1924–25)  Mackrill (1925–29)  Womack (1929–32)  فرانك براون (1932–38)  Steward (1938–40)  بيلي باتلر (1945–46)  جاك باتلر (1946–47)  McNeil (1947–50)  بوب يوحنا (1950)  Massie (1950–51)  Webber (1951–65)  فرانك أوفاريل (1965–68)  ألان براون (1969–71)  جاك إدواردز (لاعب كرة قدم بريطاني) (1971–73)  Musgrove (1973–76)  فرانك أوفاريل (1976–77)  مايك غرين (1977–81)  فرانك أوفاريل (1981–82)  بروس ريوتش (1982–84)  ديفيد ويب (1984–85)  جون سيمز (1985)  ستيوارت مورغان (1985–87)  سيريل نوولز (1987–89)  ديف سميث (لاعب كرة قدم بريطاني) (1989–91)  Impey (1991)  ويس سوندرز (1991–92)  Golac (1992)  باول كومبتون (1992–93)  نيل وارنوك (1993)  O'Riordan (1993–95)  إدي ماي (لاعب كرة قدم) (1995–96)  كيفن هودجز (1996–98)  ويس سوندرز (1998–2001)  كولن لي (2001)  McFarland (2001–02)  ليروي روسينيور (2002–06)  Cornforth (2006)  إيان آتكينز (2006)  Kubik (2006–07)  Curle (2007)  Buckle (2007–11)  مارتن لينغ (2011–13)  Knill (2013–14)  كريس هارجريفز (2014–15)  بول كوكس (2015)  كيفن نيكلسون (2015–17)  Owers (2017–18)  غاري جونسون (لاعب كرة قدم) (2018–) :  Evans (1921–24)  هاري ريمون (1924–25)  Mackrill (1925–29)  Womack (1929–32)  فرانك براون (1932–38)  Steward (1938–40)  بيلي باتلر (1945–46)  جاك باتلر (1946–47)  McNeil (1947–50)  بوب يوحنا (1950)  Massie (1950–51)  Webber (1951–65)  فرانك أوفاريل (1965–68)  ألان براون (1969–71)  جاك إدواردز (لاعب كرة قدم بريطاني) (1971–73)  Musgrove (1973–76)  فرانك أوفاريل (1976–77)  مايك غرين (1977–81)  فرانك أوفاريل (1981–82)  بروس ريوتش (1982–84)  ديفيد ويب (1984–85)  جون سيمز (1985)  ستيوارت مورغان (1985–87)  سيريل نوولز (1987–89)  ديف سميث (لاعب كرة قدم بريطاني) (1989–91)  Impey (1991)  ويس سوندرز (1991–92)  Golac (1992)  باول كومبتون (1992–93)  نيل وارنوك (1993)  O'Riordan (1993–95)  إدي ماي (لاعب كرة قدم) (1995–96)  كيفن هودجز (1996–98)  ويس سوندرز (1998–2001)  كولن لي (2001)  McFarland (2001–02)  ليروي روسينيور (2002–06)  Cornforth (2006)  إيان آتكينز (2006)  Kubik (2006–07)  Curle (2007)  Buckle (2007–11)  مارتن لينغ (2011–13)  Knill (2013–14)  كريس هارجريفز (2014–15)  بول كوكس (2015)  كيفن نيكلسون (2015–17)  Owers (2017–18)  غاري جونسون (لاعب كرة قدم) (2018–) 
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كرة القدم
بوابة ويلز
بوشيني عالمي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف بوشيني عالمي | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف بوشيني عالمي |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: الفطريات
الفرقة العليا:: ديكاريا
الشعبة:: دعاميات
الشعيبة:: بوشينيانية
الطائفة:: بوشيناويات
الرتبة:: بوشينيات
الفصيلة:: بوشينية
الجنس:: بوشيني
النوع:: بوشيني عالمي
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Puccinia universalis  Arthur، 1908: Puccinia universalis  Arthur، 1908
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بوشيني عالمي (الاسم العلمي: Puccinia universalis) هو نوع من الفطريات يتبع جنس البوشيني من فصيلة البوشينية.
انظر أيضاً

بوشيني
قائمة أنواع البوشيني
سرمانيات

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف سرمانيات | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف سرمانيات |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: فصيلة  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : ثنائيات التناظر
مملكة فرعية : أوليات الفم
شعبة عليا : انسلاخيات
شعبة : مفصليات الأرجل
شعيبة : فقيميات
شعيبة : فقيميات
شعيبة : مفصليات الأرجل
شعيبة : سداسيات الأرجل
طائفة : حشرة
طويئفة : ثنائيات اللقمة
طويئفة : جناحيات
صُنيف فرعي : قديمة الأجنحة
رتبة عليا : مسننات الأجنحة
رتبة : يعسوبيات
رتيبة : ذباب التنين
فصيلة عليا : فوق فصيلة الرعاشات إيشنويديا
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Aeshnidae   Pierre Rambur  ، 1842   : Aeshnidae   Pierre Rambur  ، 1842   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
السرمانيات أو الرعاشات العادية (الاسم العلمي Aeshnidae)، فصيلة حشرات من رتبة اليعسوبيات. وتضم أكبر اليعاسيب الموجودة في أمريكا الشمالية وأوروبا.
بنو يعلى

بني يعلى قبيلة عربية تتفرع من قبائل كنانة ضمن فرع مضر من قبائل عدنان من بني النبي الحليم إسماعيل ذبيح الله من بيت النبوة آل إبراهيم خليل الرحمن عليهم الصلاة والسلام.
ويرجع نسب القبيلة إلى كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وتجتمع مع نسب الرسول محمد علية أفضل الصلاة والسلام في كنانة بن خزيمة
أخوتها بني ليث بني العريج بني ضمرة بني فراس بني حرام بني شعبة
و تقع ديار بني يعلى في محافظة القنفذة بين وادي يبة ومدينة القوز
مراجع

↑  "فصل: الخبر عن بني يعلى ملوك تلمسان من آل خزر|نداء الإيمان". www.al-eman.com. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-21.
وصلات خارجية

قائمة قبائل العرب
بوابة أعلام
بوابة السعودية
بوشيني عطري

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف بوشيني عطري | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف بوشيني عطري |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: الفطريات
الفرقة العليا:: ديكاريا
الشعبة:: دعاميات
الشعيبة:: بوشينيانية
الطائفة:: بوشيناويات
الرتبة:: بوشينيات
الفصيلة:: بوشينية
الجنس:: بوشيني
النوع:: بوشيني عطري
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Puccinia aromatica  Bubák، 1902: Puccinia aromatica  Bubák، 1902
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بوشيني عطري (الاسم العلمي: Puccinia aromatica) هو نوع من الفطريات يتبع جنس البوشيني من فصيلة البوشينية.
انظر أيضاً

بوشيني
قائمة أنواع البوشيني
ستومانيتسايت

ستومانيتسايت (بالبلغارية: Стоманеците)‏ قرية تقع إدارياً ضمن بلدية غابروفو ‏ في بلغاريا. ويبلغ عدد سكانها 38 نسمة حسب تعداد 15 مارس 2015. تعتمد ستومانيتسايت للبريد على الرمز البريدي 5304.
مراجع

↑  BG State e-Government Agency، QID:Q107315163
↑    "صفحة  ستومانيتسايت في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
1 2   https://www.grao.bg/tna/t41nm-15-03-2024_2.txt. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Guide Bulgaria, Accessed May 24, 2010 نسخة محفوظة 4 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
بوابة بلغاريا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بهاكتي (التعلق)

البوابة الأمامية لبهاكتي ماندير
بهاكتي (بالهندية: भक्ति)، كلمة سنسكريتية تعني حرفيًا: «الارتباط، الممارسة، التعلق، الحب، العبادة، المُشاركة، الوله، الولاء»، وقد استخدمت هذه الكلمة أساسًا في الهندوسية، إشارة إلى التقوى والحب لإلهٍ مُشخَّصٍ أو من يمثل الإله من قبل المكرس أو العابد. ويمكن تعريف البهاكتي على أنَّها «انقطاعٌ لعبادة ألوهة معينة والتعبير عن الامتنان والشكر لمساعدتها الموعودة أو التي تم تلقيها. وهي غالباً ما تتخذ شكل حب موجه لإله أو إلهة يجري من خلاله تسليم النفس لهذه الألوهة وما يرافق ذلك من سلوكيات سواء في طقوس المعبد أم في الفكر والحياة الخاصة». واختصارًا تعني «الخدمة بكل إخلاص للمعبود الأعلى».
والمصطلح يعني ببساطة المشاركة، والتفاني، والحب لأي مسعًى، بينما في «بهاغافاد غيتا»، فإنه يشير ضمنيًّا إلى أحد السُّبُل المُحتملة للروحانية والتَّوجه نحو الانعتاق «الموكشا»، كما هو الحال في «بهاكتي مارغا».
البهاكتي، في الديانات الهندية، هي «التعبد العاطفي»، خاصة لإله شخصي أو للأفكار الروحية. وبالتالي، فإن البهاكتي تتطلب علاقة بين المُريد المُتعبد والإله. ويُشير المصطلح، أيضًا، إلى حركة ابتكرها ألفارس و نايانار، والتي تطورت حول كلٍّ من الآلهة: فيشنو (فيشنوية)، وبراهما (براهمانية)، وشيفا (شيفية) وشاكتي (شاكتية) في النصف الثاني من الألفية الأولى للميلاد.
أوحت أفكار «البهاكتي» العديد من النصوص الشعبية، وقد غذَّت قريحة الشعراء المُتدينين في الهند. فالبهاغافاتا بورانا، على سبيل المثال، هو نص في الإخلاص والتفاني متعلق بكريشنا ومرتبط بحركة «بهاكتي» في الهندوسية. وتوجد «البهاكتي» أيضًا في الديانات الأخرى التي تمارس في الهند، وقد أثرت في التفاعلات بين المسيحية والهندوسية في العصر الحديث. وقد عُثِرَ على «نيرغوني بهاكتي»، أي (التفاني للإله اللا موصوف)، في السيخية، وكذلك الهندوسية. وفي خارج الهند، يوجد التفاني العاطفي في بعض التقاليد البوذية في جنوب شرق آسيا وشرقها، ويشار إليه أحياناً باسم «بهاتي».
المصطلحات

تُشتق الكلمة السنسكريتية «بهاكتي-भक्ति» من جذر الفعل (bhaj-)، والذي يعني «العبادة، واللجوء إلى، والرهان على» أو bhañj-، والتي تعني «معتوق، محرر». وتعني الكلمة أيضاً «التعلق، والإخلاص، والولع، والتسليم، والإجلال، والإيمان والحب، والعبادة، والتقوى لشيء كمبدأ روحي أو ديني أو وسيلة للخلاص».
المصطلح «بهاكتي Bhakti»، في الأدب الفيدي، له معنى عام وهو «الارتباط المتبادل، والتفاني، والولع، والتفاني» كما هو الحال في العلاقات الإنسانية، في أغلب الأحيان بين الحبيب مع الحبيبة والصديق مع الصديق، والوالد مع إبنه. وقد يشير إلى التفاني تجاه المعلم الروحي (المعلم) على أنه المعلم الروحي، أو إلى إله شخصي.
وفقاً للباحث البوذي السريلانكي ساناث ناناياكارا، لا يوجد مصطلح واحد في اللغة الإنجليزية يترجم بشكل كافٍ أو يُمثل مفهوم «البهاكتي» في الديانات الهندية. تمثل مصطلحات مثل «التفاني والإيمان والإيمان التعبدي» جوانب معينة من البهاكتي، ولكنها تعني أكثر من ذلك بكثير. يتضمن المفهوم إحساساً بالعاطفة العميقة، والتعلق، ولكن ليس الرغبة لأن «الرغبة أنانية، والعاطفة غير أنانية». ويمكن أن تشير «البهاكتي» ضمناً إلى غاية في حد ذاتها، أو طريق إلى الحكمة الروحية.
التاريخ > نصوص الأوبانيشاد

وردت كلمة «بهاكتي» في الثلاث آيات الأخيرة من نص «شفيتاشفاتارا أوبانيشاد»، ويرجع تاريخ هذا النص إلى الألفية الأولى قبل الميلاد. والآيات هي:
النص السنسكريتي:
यस्य देवे परा भक्तिः यथा देवे तथा गुरौ ।
तस्यैते कथिता ह्यर्थाः प्रकाशन्ते महात्मनः ॥ २३ ॥
الترجمة العربية:
هو الذي ينطوي على بهاكتي ديفا الرفيعة،
وكما هو بالنسبة لديفا، كذلك بالنسبة لأُستاذه (الغورو)،
ولأجله، ذو المبادئ السامية، هذه التعاليم،
عسى أن تُنير حياته.
جزء من نص شفيتاشفاتارا أوبانيشاد بالسنسكريتية الديفانغارية.
بنوا (سادات محمودي)

| بنوا>  - قرية -  .تقسيم إداري  | بنوا>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: كهكیلویه وبویر أحمد
المقاطعة: مقاطعة دنا
الناحية: ناحية باتاوة
القسم الريفي: قسم سادات محمودي الريفي
إحداثيات: 31°03′36″N 51°11′41″E﻿ / ﻿31.06°N 51.19472°E﻿ / 31.06; 51.19472
السكان : السكان 
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 38595  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بنوا (بالفارسية: بنوا) هي قرية تقع في إيران في قسم سادات محمودي الريفي.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  بنوا (سادات محمودي) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2013. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
بوابة جغرافيا
بوب يونغ (شاعر)

لمعانٍ أخرى، طالع بوب يونغ (توضيح).
| بوب يونغ (شاعر)>  معلومات شخصية  | بوب يونغ (شاعر)>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 16 مايو 1945   (79 سنة)   باسينجستوك  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: موسيقي،  وشاعر،  وكاتب أغاني  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بوب يونغ (بالإنجليزية: Bob Young)‏ هو موسيقي وكاتب أغاني وشاعر بريطاني، ولد في 16 مايو 1945 في باسينجستوك في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  Discogs | Bob Young (بالإنجليزية), QID:Q504063
↑  First published in October 1984 by Sidgwick & Jackson (ردمك 0-283-99101-1)
↑  "Albums By Bob Young". Status Quo-The Official Site. Middlesex, UK: ستيتاس كو. مؤرشف من الأصل في 10 سبتمبر 2011. اطلع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2011.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
بوب يونج على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
بوب يونج على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  قاعدة بيانات كانتو (KANTO)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
جوش بيتمان

جوش بيتمان (بالإسبانية: Joshua Pittman)‏ مواليد 14 يوليو 1976 في وينستون-سالم، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1998. يبلغ طوله 6 قدم 6 بوصة (2.0 م). اعتزل اللعب في 2014.
المسيرة الاحترافية

لعب مع بينارول دي مار ديل بلاتا في الدوري الأرجنتيني من سنة 1998 إلى 2002، ثم لعب مع كويلمس دي مار ديل بلاتا في سنة 2003، ثم لعب مع أسوسيان ديبورتيفا أتيناس في الدوري الأرجنتيني في موسم 2003–2004، ثم لعب مع بينارول دي مار ديل بلاتا في سنة 2005، ثم لعب مع بينارول دي مار ديل بلاتا في الدوري الأرجنتيني في موسم 2006–2007، ثم لعب مع ليبرتاد دي سونتشاليس في سنة 2007.
مراجع

↑  College Basketball at Sports-Reference.com، QID:Q100311335
↑  ""Joshua Pittman basketball profile"". مؤرشف من الأصل في 2020-03-25.
بوابة الأرجنتين
بوابة أعلام
بوابة كرة السلة
سجاد حسين

| سجاد حسين>  . معلومات شخصية  | سجاد حسين>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الوفاة: 1990
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مترجم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سجّاد حسين (ت. 1411 هـ / 1990 م) هو قاضي و أديب، من أهل دهلي.
تخرج من دار العلوم ديوبند و عمل بالتدريس نحو 45 عاما.
آثاره

ترجم بعض الكتب الأدبية من الفارسية إلى العربية، مثل:
كلستان سعدي
ديوان حافظ
كما حقق «الفتاوى التاتارخانية» لصاحبه عالم بن العلاء الاندريتي الدهلوي الهندي وطبعت في 5 أجزاء بمطبعة دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن سنة 1404 هـ.
سعيد بن حمد السليطي

| سعيد بن حمد السليطي>  معلومات شخصية  | سعيد بن حمد السليطي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 1942   
تاريخ الوفاة: 2008
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عضو مجلس الشورى القطري ومدير عام إدارة الهجرة والجوازات والجنسية . ولد سعيد بن حمد السليطي بمنطقة السلطة الوقعة في وسط العاصمة القطرية الدوحة سنة 1942 م، وانضم لجهاز الشرطة النشأ سنة 1958 م، في حين انه استمر بدراسته حتى تخرج بشهادة الثانوية العامة سنة 1964 م، حيث غادر إلى العاصمة العراقية بغداد وتخرج من كلية تجارتها سنة 1968 م، ثم عاد إلى عمله بادارة الجوازات وتتدرج ادريا حتى أصبح مديرها العام سنة 1980 م، بالإضافة لمنصبه الاجتماعي والتشريعي كعضو في مجلس الشورى القطري، وكان له بصمات على تطوير إدارة الجوازات، فهو من أسس قسم البحث والمتابعة، والبطاقة الشخصية، وحول الأرشيف الإداري إلى الحاسوب الالي، وانشأ الكثير من الدوائر الاداية، وفي سنة 1993 م تقاعد ليتفرغ لاعماله الخاصة، هذا وعرف السليطي بشخصيته القيادية العصامية وعمله المنظم وقد افته المنية في الدوحة سنة 2008 م .
برهان فلسفي

البرهان (بالإنجليزية: Proof)‏ في الفلسفة أو المنطق هو عملية استدلال تهدف إلى تأكيد الصدق (أو الكذب) في قضية ما. والاستدلالات التي يبنى عليها البرهان، والتي تترتب عليها القضية منطقياً تسمى الحجج. ويفترض في الحجج أنها صادقة ولا تتضمن مقدمات تفترض القضية المراد البرهنة عليها، وإلا كانت النتيجة مصادرة على المطلوب. والبرهان الذي يقيم صدق القضية يسمى برهاناً فحسب، أما البرهان الذي يقيم كذب القضية فيسمى تفنيداً.
البرهان في المنطق

هو «القياس المؤلف من يقينيات لإنتاج يقيني». وقد أطلق أرسطو لفظ برهان على الاستنتاج العقلي الذي تلزم ضرورة فيه النتيجة عن المقدمات (المبادئ). ويُعرَّف البرهان بالعلة الغائية، على أنه «قياس منتج للعلم» أي منتج للمعرفة الثابتة الضرورية، كما يُعرَّف بالعناصر المؤلفة له، بأنه «قياس منتظم من مقدمات أولية صادقة سابقة في العلم على النتيجة وأبين منها وعلة لزومها». والبرهان المنطقي إما «لمي» أو «إني». أما «اللمي» فيشتمل على السبب وعلة الوجود أو علة التصديق والوجود معاً، ويفيد علة حصول النتيجة. أما «الإني» فيعطي علة التصديق فقط.
البرهان والاستنتاج

البرهان هو الاستنتاج المحض (بالإنجليزية: Deduction)‏، لأنه يستند إلى الاستدلال وفقاً لقواعد الاستنتاج الصوري (: سلوك فكري يسير من الخاص إلى العام). ويسعى إلى إثبات صحة النتيجة. وتعد العلوم الهندسية أقوى العلوم برهاناً، كما أن أكمل أشكال البرهان هو البرهان الرياضي، وهو نموذج عن البرهان الاستنتاجي التحليلي أو التركيبي. والبرهان الاستنتاجي التحليلي إما مباشر وإما غير مباشر.
البرهان التحليلي المباشر

يُنتقل من الحجج إلى النتائج، حيث تستند صحة النتائج مباشرة على صحة الحجج. ويتألف من سلسلة استنباطات (بالإنجليزية: Inferences)‏ مقدماتها حجج أو قضايا مستدل عليها من حجج.
البرهان التحليلي غير المباشر

أحد أشكال البرهان المنطقي، ويتميز بمنهجه في الاستدلال العقلي لقضية ما. وعلى خلاف البرهان المباشر، فإن صدق القضية المراد البرهنة عليها بطريقة غير مباشرة يستدل عليه بإظهار خطأ مقدمات معينة وثيقة الصلة بها، بحيث أن خطأها يتضمن بالضرورة صدق القضية. وهو نوعان: برهان الخلف، والبرهان المنفصل. أما برهان الخلف ويعرف أيضاً باسم البرهان المؤدي إلى المحال، فهو إثبات صحة قضية بإبطال نقيضها، في حين أنه في البرهان المنفصل يكون المطلوب افتراضاً من بين عدة افتراضات للقضية، ويثبت فيه صدق المطلوب بإثبات كذب باقي الافتراضات. والبرهان غير المباشر بنوعيه برهان إلزامي يرغم العقل على التسليم بالنتائج دون إرجاع القضية المثبتة إلى أسباب بديهية.
ويعد البرهان الاستنتاجي التركيبي أكثر وضوحاً من غيره فهو استنتاج إنشائي حقيقي أو استدلال رياضي، تلزم فيه بالضرورة النتيجة عن المبادئ التي هي إما بديهيات، أو تعريفات[ر] وموضوعات[ر]. وتشكل هذه المبادئ مجتمعة منظومة متكاملة تدعى نسق الموضوعات (النسق الموضوعاتي)، وتعتبر مبادئ الهندسة الإقليدية نموذجاً لهذا النسق يبرهن به رياضياً على جميع نظريات هذه الهندسة. وثمة اليوم أنساق لهندسات لا إقليدية. وهناك أيضاً العديد من أنساق الموضوعات في المنطق الحديث (النسق الاستنباطي). ومن صفات نسق الموضوعات عدم التناقض، الاكتمال والاستقلالية.
والبرهان الأكمل (كما الرياضيات والفيزياء البحتة والمنطق الرمزي) هو استنتاج إنشائي مصحوب بمشاهدة منطقية، لأن «البرهان هو إنشاء أو تركيب». وهذا الإنشاء هو عمل ذهني وموضوعي، نستنبط فيه العام من الضروري. وبهذا يكون البرهان الرياضي استنتاجاً إنشائياً تركيبياً ينتقل العقل به من الخاص إلى العام أو من الأقل عمومية إلى الأكثر عمومية، بحيث تتجلى فيه فاعلية الفكر ونشاطه التركيبي.
البرهان والاستقراء

الاستقراء (بالإنجليزية: Induction)‏ هو الانتقال من الخاص إلى العام، وتعد بعض الاستدلالات الرياضية (البراهين) استقراءات عقلية حقيقية، بيد أن الاستقراء الرياضي ليس اختبارياً كما هو الحال في العلوم الطبيعية، إنما هو استقراء ضروري مبني على برهان استنتاجي. كما أن البرهان الرياضي ليس استقراءً محضاً، رغم اعتماده على التعميم، فهو لا ينتقل من المفرد الجزئي إلى العام، بل من العام إلى الأعم،. كما أنه يختلف عن الاستقراء بلزوم النتائج.
البرهان والقياس المنطقي

لم يفرق القدماء بين البرهان الاستنتاجي (الرياضي) والقياس المنطقي (بالإنجليزية: Syllogism)‏. فعند أرسطو مثلاً «البرهان الرياضي هو القياس الضروري». أما المحدثون فيرون أن ثمة فارق كبير بينهما، لأن حدود القياس كيفيات أما حدود البرهان فهي كميات، والروابط بين الحدود المنطقية روابط استغراق أو عدم استغراق، أما الروابط في البرهان فهي المساواة أو عدم المساواة، أما روابط القضايا المنطقية الدالة على النسبة بين الموضوع والمحمول فهي لفظ ظاهر أو مستتر تقديره «هو». وبعض المحدثين يصرحون بعقم القياس المنطقي لأنه تحصيل حاصل لا يأتي بجديد ولا يضيف إلى الحدود المعلومة أي جديد. أما البرهان فيكشف عن أحكام جديدة. والقياس المنطقي ينقل الفكر من العام إلى الخاص لكن البرهان ينقله من الخاص إلى العام فينم بذلك على الإبداع. أما ما يجمع القياس والبرهان فهو اللزوم الضروري، فكل منهما استدلال شرطي افتراضي لا تصدق نتيجته إلا إذا صدقت مقدماته، والأحكام الرياضية جملة شرطية استنتاجيه تصدر صحة نظرياتها عن صحة مقدماتها أو فرضياتها.
وتقسم الأحكام إلى تحليلية وتركيبية، وتصنف أحكام المنطق والرياضيات ضمن الأحكام التحليلية، لهذا أُرجعت البراهين الرياضية إلى القياس المنطقي. ويؤكد كَنت [ر] على أن الأحكام الرياضية هي أحكام تركيبية لا يتضمن موضوعها محمولها. ويقوم البرهان الرياضي على الإبدال والتركيب، كالبرهان على نظرية فيثاغورث (مربع الوتر في المثلث القائم يساوي مجموع مربعي الضلعين القائمين)، وبرهان نظرية (مجموع زوايا المثلث تساوي قائمتين)، فكلاهما يعتمد على التركيب والإبدال والإنشاء الذهني معاً.
البرهان والعلم

العلم: بوصفه منهجاً للبحث في العلوم التجريبية الطبيعية والإنسانية: أطلق القدماء لفظ برهان على الحجة العقلية فقط. أما المحدثون فيطلقون لفظ برهان على الحجة العقلية والتجريبية معاً، ويعتمدون على«مبدأ التحقق» أو «إمكانية التحقق» [ر: الوضعية المنطقية]، أو«مبدأ التكذيب» [ر:بوبر]. ويميل العلماء عامة والإبستيمولوجيون خاصةً إلى اعتبار الرياضيات منهجاً للعلوم كافة، فالبرهان الرياضي أسمى نموذج لليقين تسعى إليه العلوم الطبيعية والإنسانية، وذلك باستبدال الكيفيات بالكميات عن طريق اعتماد وحدات القياس (المقاييس) للوصول إلى تكميم نتائجها وترميزها، فيصير انتهاج البرهان الرياضي طيعاً فيها تضمن من خلاله اليقين في أحكامها، وتشترط صياغة نظرياتها صياغة استنباطية (موضوعاتية) بحيث تصبح بعض قضاياها مقدمات (مسلمات، موضوعات).
لقد يسرت صورية البرهان في العلوم المعتمدة على الاستنباط والترميز (بالإنجليزية: Symbolism)‏ إمكانية نقل بعض وظائف الفكر العليا للإنسان إلى الآلات الحاسبة، مما فتح آفاقاً رحبة للتقدم العلمي في كافة الميادين.
المصادر

↑  "معلومات عن برهان فلسفي على موقع thes.bncf.firenze.sbn.it". thes.bncf.firenze.sbn.it. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
[الموسوعة العربية http://www.arab-ency.com/index.php?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=14689]
مراجع للاستزادة

عبد الرحمن بدوي، المنطق الصوري والرياضي (دار الذخائر، قم، إيران، 1368هـ.ش).
محمد عزيز نظمي سالم، المنطق الحديث وفلسفة العلوم والمناهج (مؤسسة شباب الجامعة، الإسكندرية 1983).
Ayer, Language, Truth and logic (London 1958).
W.S.Jevons, Elementary Lessons in Logic (London 1948).