stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أدب بحريني
مراجع

↑  Meixler، Louis (20 سبتمبر 1998). "An Ancient Garden of Eden Is Unearthed in Persian Gulf's Bahrain". Los Angeles Times. مؤرشف من الأصل في 2017-10-10. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-21.
↑  Singh Grewal، Sandeep (5 فبراير 2011). "Hundreds support Egyptian struggle". Gulf Daily News. مؤرشف من الأصل في 2015-05-18. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-21.
↑  "Qassim Haddad: Biography". Qhaddad.com. مؤرشف من الأصل في 2017-12-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-21.
↑  "التعريف بالحركة الأدبية الجديدة في البحرين – المنبر التقدمي" (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2021-01-02. Retrieved 2021-11-24.
| ع ن  مواضيع البحرين | ع ن  مواضيع البحرين |
| --- | --- |
التاريخ:  دلمون  العلاء بن الحضرمي  الاحتلال البرتغالي للبحرين  الغزو العماني للبحرين 1717  تاريخ البحرين (1783-1971)  حرب الزبارة وبوشهر  الإصلاحات الإدارية في البحرين في عقد 1920  أول بئر نفط في البحرين  هيئة الاتحاد الوطني  انتفاضة مارس  الانتفاضة التسعينية  عقد 2000 في البحرين  الاحتجاجات البحرينية 2011 
الجغرافيا:  التقسيمات الادارية  المباني  المناخ  المدن  نقاط المتطرفة  المحافظات  جزر  الطبيعة 
السياسة:  مجلس الوزراء  الدستور  الانتخابات  العلاقات الخارجية  حقوق الإنسان المثليين  المرأة  الملك  إنفاذ القانون  القوات المسلحة  المعارضة  الأحزاب السياسية  رئيس الوزراء  سياسة التأشيرات 
الاقتصاد:  الزراعة  الدينار  الاتصالات  الشركات  السياحة  النقل  البورصة  البنك المركزي 
الثقافة:  المطبخ  التعليم  العلم  تعدد الزوجات  العطل الرسمية  رياضة  الإنترنت  وسائل الإعلام  الفن  سينما  المسرح  الأدب الصحف  الموسيقى النشيد الوطني  الراديو  التلفزيون 
التركيبة السكانية:  المجموعات العرقية  المجموعات العرقية والثقافية والدينية  لغات  الدين 
بوابة أدب عربي
بوابة البحرين
كريستين شتوير

كريستين شتوير (ولدت في 6 مارس 1983 في برلين) غطاسة ألمانيا فازت بالميدالية البرونزية في بطولة العالم للألعاب المائية 2007 و 2011 التي تنافس في منصة السيدات المتزامنة التي يبلغ طولها 10 أمتار. كما فازت بميدالية برونزية أوروبية في هذا التخصص. شاركت أيضًا في ثلاث ألعاب أولمبية في حدث فردي فردي سيدات 10 أمتار وفي حدث متزامن سيدات 10 أمتار.
في عام 2012 ، قدمت عارية لعدد خاص من الطبعة الألمانية من مجلة بلاي بوي ، جنبا إلى جنب مع غيرها من الرياضيات الأولمبية الألمانية.
مراجع

↑  "Olympia Spezial". مؤرشف من الأصل في 2015-09-15.
منظومة سلم الوصول (عقيدة)

| سلم الوصول | سلم الوصول |
| --- | --- |
الاسم: سلم الوصول
العنوان الأصلي: سلم الوصول في توحيد الله واتباع الرسول
المؤلف: حافظ الحكمي
اللغة: العربية
البلد: السعودية
الموضوع: العقيدة
عدد الأبيات: 290 
البحر: الرجز
الشارح: شرحها الشيخ حافظ الحكمي نفسه في كتاب معارج القبول، وغيره
قصائد أخرى للشاعر : قصائد أخرى للشاعر 
المنظومة الميمية   المنظومة الهائية: المنظومة الميمية   المنظومة الهائية
وصلات خارجية : وصلات خارجية 
ويكي مصدر: ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سلم الوصول إلى علم الأصول هي منظومة في العقيدة والتوحيد نظمها الشيخ حافظ الحكمي بناء على طلب شيخه عبد الله القرعاوي وقد دلل على ذلك في قصيدته في أحد أبياتها إذ قال:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | سَأَلَنِي إياهُ مَن لا بُدَّ لي * * * مِنِ امتثالِ سُؤله المُمتثَلِ |     |
وقد تناول فيها أهم أبواب التوحيد والعقيدة الإسلامية.
فصول القصيدة

احتوت القصيدة على مقدمة وخمس عشرة فصلاً وهي:
المقدمة
فصل في توحيد الله واتِّباع الرَّسُول صلى الله عليه وسلّم
فصل في تُعرِّف العبد بما خُلِق له، وبأول ما فرض الله تعالى عليه
فصل في كون التوحيد ينقسم إلى نوعين وبيان النوع الأول
فصل في بيان النوع الثاني من التوحيد وهو توحيد الطلب والقصد
فصل في تعريف العبادة، وذكر بعض أنواعها
فصل في بيان ضد التوحيد وهو الشرك
فصل في بيان أمور يفعلها العامة
فصل من الشرك فعل من يتبرك بشجرة أو حجر أو بقعة أو قبر أو نحوهما
فصل في بيان ما وقع فيه العامة اليوم مما يفعلون عند القبور
فصل في بيان حقيقة السحر وحد الساحر
فصل يجمع معنى حديث جبريل المشهور في تعليمنا الدين
فصل في كون الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
فصل في معرفة نبينا محمد صلى الله عليه وسلّم وتبليغه الرسالة
فصل في من هو أفضل أمة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم
خاتمة في وجوب التمسك بالكتاب والسنة
شراحها

ناظمها: الشيخ حافظ الحكمي شرحها في كتابه معارج القبول الذي يقع في مجلدين.
الشيخ هاني الجبير.
الشيخ أحمد الحازمي في شرح صوتي مطوّل غير مطبوع.
وصلات خارجية

منظومة سلم الوصول إلى مباحث علم الأصول في توحيد واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم - حافظ الحكمى على يوتيوب.
مبارك البريك

| مبارك البريك>  معلومات شخصية   | مبارك البريك>  معلومات شخصية   | مبارك البريك>  معلومات شخصية   | مبارك البريك>  معلومات شخصية   | مبارك البريك>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الاسم الكامل: مبارك بادي البريك
الميلاد: 27 أبريل 1995 (العمر 29 سنة)   قطر
مركز اللعب: وسط
الجنسية: قطري
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: نادي أم صلال
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2016–2019 | أم صلال  | 10 | (0) |  |  |
| 2019–2021 | الخور | 1 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
مبارك البريك من مواليد 27 أبريل 1995 لاعب كرة قدم قطري يجيد اللعب في خط الوسط.
لعب سابقاً في نادي أم صلال ونادي الخور.
مراجع

↑  "معلومات عن مبارك البريك على موقع scoresway.com". scoresway.com. مؤرشف من الأصل في 2018-02-26.
↑  "معلومات عن مبارك البريك على موقع int.soccerway.com". int.soccerway.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12.
بوابة أعلام
بوابة قطر
بوابة كرة القدم
فينيرا 12

| فينيرا 12 | فينيرا 12 |
| --- | --- |
 :  
المشغل: أكاديمية العلوم في الاتحاد السوفيتي  
تاريخ الإطلاق: 14 سبتمبر 1978  
موقع الإطلاق: مركز بايكونور الفضائي منصة الإطلاق رقم 24 في الموقع 81  ‏  
تاريخ الهبوط: 21 ديسمبر 1978  
موقع الهبوط: الزهرة  
نصف المحور الرئيسي: 6569 كيلومتر  
الميلان: 51.5 درجة  
الأوج: 205 كيلومتر  
الحضيض: 177 كيلومتر  
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فينيرا 12 هو مسبار فضاء سوفيتي كانت مهمته استكشاف كوكب الزهرة. أطلق فينيرا 12 في 14 سبتمبر 1978 في الساعة 02:25:13 حسب التوقيت العالمي. وانفصل عن منصته الطائرة في 19 سبتمبر . ودخل الجزء الهابط منه في غلاف الزهرة بعد يومين بسرعة 11.2 كم/ثا. وخلال الهبوط طبقت عمليات كبح إيروديناميكي تبعت بكبح بواسطة مظلة وانتهت بعملية كبح بمساعدة الغلاف الجوي. وقد هبط بشكل آمن في الساعة 06:30 حسب توقيت موسكو في 21 ديسمبر بعد أن استغرق زمن الهبوط ساعة واحد. أرسل بيانات إلى المنصة الطائرة لمدة 110 دقائق.
المنصة الطائرة

حملت المنصة الطائرة لفينيرا 12 أجهزة لتحديد الرياح الشمسية وجهاز لتحديد إيونات الغلاف وكاشفين لتحديد انفجار أشعة غاما
مراجع

1 2  جوناثان ماكدويل، Jonathan's Space Report، QID:Q6272367
| ع ن مشروع فينيرا | ع ن مشروع فينيرا |
| --- | --- |
 تياجيلي سبوتنيك  فينيرا 1  فينيرا2MV-1 No.1  2MV-1 No.2 فينيرا  فينيرا2MV-2 No.1  كوزموس 21  3MV-1 No.2 فينيرا  كوزموس 27  فينيرا 2  فينيرا 3  كوزموس 96  فينيرا 4  كوزموس 167  فينيرا 5  فينيرا 6  فينيرا 7  كوزموس 359  فينيرا 8  كوزموس 482  فينيرا 9  فينيرا 10  فينيرا 11  فينيرا 12  فينيرا 13  فينيرا 14  فينيرا 15  فينيرا 16  فينيرا-D :  تياجيلي سبوتنيك  فينيرا 1  فينيرا2MV-1 No.1  2MV-1 No.2 فينيرا  فينيرا2MV-2 No.1  كوزموس 21  3MV-1 No.2 فينيرا  كوزموس 27  فينيرا 2  فينيرا 3  كوزموس 96  فينيرا 4  كوزموس 167  فينيرا 5  فينيرا 6  فينيرا 7  كوزموس 359  فينيرا 8  كوزموس 482  فينيرا 9  فينيرا 10  فينيرا 11  فينيرا 12  فينيرا 13  فينيرا 14  فينيرا 15  فينيرا 16  فينيرا-D 
| ع ن مركبات فضائية إلى الزهرة | ع ن مركبات فضائية إلى الزهرة | ع ن مركبات فضائية إلى الزهرة |
| --- | --- | --- |
| Flybys |  فينيرا 1  مارينر 2  Zond 1  فينيرا 2  مارينر 5  مارينر 10  فينيرا 11  فينيرا 12  فينيرا 13  فينيرا 14  فيغا 1  برنامج فيغا  غاليليو  كاسيني-هويجنز  مسنجر  إيكاروس  Shin-en  Akatsuki (intended as an orbiter)  |  |
| Orbiters |  فينيرا 9  فينيرا 10  مركبة بيونير الزهرة المدارية  فينيرا 15  فينيرا 16  ماجلان  مصور الزهرة  |  |
| Descent probes |  فينيرا 3  فينيرا 4  فينيرا 5  فينيرا 6  مسبار بيونير الزهرة المتعدد  |  |
| Landers |  فينيرا 7  فينيرا 8  Kosmos 482 (failed)  فينيرا 9  فينيرا 10  فينيرا 11  فينيرا 12  فينيرا 13  فينيرا 14  فيغا 1  برنامج فيغا  مسبار بيونير الزهرة المتعدد  |  |
| Balloon probes |  فيغا 1  برنامج فيغا  |  |
| Planned and proposed |  فينيرا-D  Venus Entry Probe  فينوس إن سيتو إكسبلورر  |  |
| ملغاة |  Manned Venus Flyby  TMK-Mavr  |  |
 الخط المائل يشير إلى البعثات النشطة :  الخط المائل يشير إلى البعثات النشطة 
بوابة استكشاف
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة الفضاء
بوابة رحلات فضائية
بوابة عقد 1970
بوابة علم الفلك
عبد الله عبد الله يحيى بدر الدين

| عبد الله عبد الله يحيى بدر الدين>  . معلومات شخصية  | عبد الله عبد الله يحيى بدر الدين>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1960  (العمر 63–64 سنة)  
الجنسية:  اليمن
 مناصب :  مناصب 
  عضو مجلس النواب اليمني    :   عضو مجلس النواب اليمني    
تولى المنصب 27 أبريل 2003 : تولى المنصب 27 أبريل 2003 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عضو مجلس النواب اليمني
الحزب: المؤتمر الشعبي العام
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد الله عبد الله يحيى بدر الدين برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الانتخابية رقم (287) بمحافظة أبين.
فترة المجلس

طالع أيضًا: مجلس النواب اليمني
باتفاق عرف بأسم «إتفاق فبراير» تمددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013.
ميجان سيلفستر

| ميجان سيلفستر>  معلومات شخصية  | ميجان سيلفستر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 4 يوليو 1994   (30 سنة)   بارنسلي  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: غطاسة  
اللغات: الإنجليزية  
الرياضة: الغطس  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ميجان سيلفستر (بالإنجليزية: Megan Sylvester)‏ هي غطاسة بريطانية، ولدت في 4 يوليو 1994 في بارنسلي في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  Hart، Simon (2 أغسطس 2011). "Megan Sylvester: Telegraph 10 for the London 2012 Olympics - Telegraph". The Daily Telegraph. مؤرشف من الأصل في 2018-11-16. اطلع عليه بتاريخ 2011-10-22.
↑  "Megan Sylvester and Monique Gladding win diving bronze". BBC News. 15 أغسطس 2010. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2011-10-22.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة المملكة المتحدة
الألعاب البارالمبية الآسيوية للشباب 2009

| الألعاب البارالمبية الآسيوية للشباب 2009 | الألعاب البارالمبية الآسيوية للشباب 2009 |
| --- | --- |
البلد:  اليابان  
المدينة المضيفة: صالة يويوجي الوطنية،  ومركز طوكيو تاتسومي الدولي للسباحة،  وصالة طوكيو متروبوليتان  
شعار: Your Dream, Our Legacy
التاريخ: 2009  
المكان: صالة يويوجي الوطنية،  ومركز طوكيو تاتسومي الدولي للسباحة،  وصالة طوكيو متروبوليتان  
الرياضة: رياضة بارالمبية  
المفتتح الرسمي: أكيهيتو  
الملعب الرئيسي: صالة طوكيو متروبوليتان
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
     Kuala Lumpur 2013  :      Kuala Lumpur 2013  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دورة الألعاب الآسيوية للشباب البارالمبي لعام 2009 والمعروفة ايضاً باسم دورة الألعاب الآسيوية الأولى للشباب من ذوي الإعاقة كانت حدثًا آسيويًا متعدد الرياضات للشباب ذوي الإعاقة أقيم في طوكيو، اليابان بفترة من 10 إلى 13 سبتمبر 2009. وشارك في الألعاب حوالي 466 رياضياً من 29 دولة مشاركة في 6 رياضات منها 5 رياضات رئيسية ورياضة استعراضية واحدة.
حيث كانت المرة الأولى التي تستضيف فيها اليابان في هذا الدورة. وتعتبر اليابان هي الدولة الأولى التي تستضيف دورة الألعاب الآسيوية للشباب البارالمبي. افتتح وأختتم أكيهيتو الألعاب في صالة الألعاب الرياضية متروبوليتان طوكيو.
تصدرت اليابان قائمة الدول الحائزة على الميداليات حيث تلتها إيران ثم الصين.
منظمة > التطوير والاعداد

تشكل اللجنة المنظمة لدورة الألعاب الآسيوية للشباب البارالمبية التي اقيمت في طوكيو 2009 للإشراف على تنظيم الألعاب.
منظمة > الأماكن

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| مدينة | مكان المنافسة | الرياضة |
طوكيو: 
| طوكيو | صالة الألعاب الرياضية متروبوليتان طوكيو | حفل الافتتاح وبطولة التنس على الكراسي المتحركة |
| طوكيو | الملعب الأولمبي | ألعاب القوى |
| طوكيو | مركز طوكيو تاتسومي الدولي للسباحة | سباحة |
| طوكيو | صالة الألعاب الرياضية الوطنية يويوجي | تنس الطاولة وكرة الهدف |
| طوكيو | مركز الشباب التذكاري للألعاب الأولمبية الوطنية | بوكيا |
الألعاب > الدول المشاركة

*   البلد المضيف ( اليابان)
| المرتبة | NPC | ذهبية | فضية | برونزية | المجموع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  اليابان (JPN)* | 65 | 26 | 22 | 113 |
| 2 |  إيران (IRI) | 26 | 24 | 18 | 68 |
| 3 |  الصين (CHN) | 23 | 5 | 0 | 28 |
| 4 |  العراق (IRQ) | 17 | 9 | 4 | 30 |
| 5 |  هونغ كونغ (HKG) | 17 | 5 | 7 | 29 |
| 6 |  تايلاند (THA) | 13 | 16 | 3 | 32 |
| 7 |  كوريا الجنوبية (KOR) | 13 | 9 | 7 | 29 |
| 8 |  كازاخستان (KAZ) | 7 | 12 | 4 | 23 |
| 9 |  تايبيه الصينية (TPE) | 7 | 3 | 1 | 11 |
| 10 |  الأردن (JOR) | 7 | 1 | 3 | 11 |
| 11 |  الكويت (KUW) | 5 | 10 | 0 | 15 |
| 12 |  ماليزيا (MAS) | 5 | 7 | 10 | 22 |
| 13 |  أوزبكستان (UZB) | 4 | 3 | 1 | 8 |
| 14 |  باكستان (PAK) | 4 | 1 | 5 | 10 |
| 15 |  سنغافورة (SIN) | 4 | 1 | 0 | 5 |
| 16 |  فلسطين (PLE) | 2 | 3 | 0 | 5 |
| 17 |  لبنان (LIB) | 0 | 2 | 0 | 2 |
| 18 |  سريلانكا (SRI) | 0 | 1 | 0 | 1 |
| المجموع | المجموع | 219 | 138 | 85 | 442 |
أستراليا
جنوب إفريقيا
إسبانيا
ألمانيا
نيوزيلندا
الألعاب > الرياضة

ألعاب القوى
تنس الريشة
بوكيا
سباحة
كرة الطاولة
تنس الكراسي المتحركة
الألعاب > طاولة الميداليات

*   الدولة المضيفة ( اليابان )
انظر أيضاً

دورة الألعاب الآسيوية للشباب 2009
طوكيو تتقدم بطلب استضافة دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016
مراجع

بوابة آسيا
بوابة اليابان
بوابة طوكيو
يبر (قبيلة)

يبر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
  الصومال  صوماليلاند:   الصومال  صوماليلاند
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الصومالية، العربية:  الصومالية، العربية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الإسلام واليهودية:  الإسلام واليهودية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  صوماليون 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
يبر (بالصومالية: Yibir)‏ أو يِبِّر، أو يِبْرُو، أو يِبروس، هي مجموعة عرقية أقلية صومالية. معروفة بترابطها الاجتماعي، ومشهورة بالسحر، وصناعة الجلود، والطب البديل، وصنع التمائم. وهي عشيرة صومالية يشار إليها أحيانًا باسم عشيرة الأقلية.
تشير التقاليد الصومالية إلى أن اليِبِر ينحدرون من نسل محمد حنيف الذي كان يقطن في هرجيسا، والذي كان معروفا بأنه ساحر وثني، ووفقًا للتقاليد الصومالية المحكية، فقد هزمه يوسف بن أحمد الكونين . ووفقًا للأسطورة التاريخية، فإن بقية المجتمع الصومالي تعوَّد منذ ذلك الحين على دفع هدية صغيرة إلى أي عائلة يولد لها طفل، كشكل من أشكال الدية.
تتميز قبيلة يِبر بلهجة صومالية خاصة، يبقونها سرية عن باقي العشائر الصومالية. وعلى الرغم من كونهم مسلمين ومشابهين عرقيًا للصوماليين، إلا أنهم عانوا تقليديًا من الازدراء والاحتقار والتمييز من قبل المجتمع الصومالي.
الأصول الإسلامية > البداية

يعود أصل يِبر إلى الشيخ يوسف بن أحمد الكونين، المعروف أيضًا باسم أو برخدلي (الأب المبارك)، والذي يُعتقد أنه من أوائل الذين جلبوا التعاليم الإسلامية إلى الصومال من شبه الجزيرة العربية. وتذكر القصص المحكية أنه عندما وصل الشيخ برخدلي أول مرة إلى منطقة شمال الصومال، واجهه الوثني ويُقال أنه كان ملكا يهوديا محمد حنيف (المعروف أيضًا باسم بُعُر بعير). وطلب الشيخ برخدلي منه وقف ممارساته إلا أنه لم يستجب لذلك، وحينها قررا حسم الصراع عبر استعراض القوى الخارقة. وتحدى يوسف الكونين غريمه حنيف بأن يفتح فتحة صغيرة داخل تلة قريبة من قرية دُوغور التي سميت فيما بعد بـ(أو برخدلي)، وتبعد حوالي 20 ميلاً شمال هرجيسا. ورد حنيف التحدي للشيخ برخدلي وطلب منه استخدام كراماته لفتح فتحة في التل، وبالفعل رمى بسهم وذكر الله ففتحت فتحة وخرج منها وعاد ثلاث مرات، ثم طلب من حنيف فعل نفس الأمر فدخل وخرج مرتين، وفي المرة الثالثة رمى يوسف رمحه على التل وقرأ سورة يس، فانهار على حنيف التل ودفن تحته. وبالتالي ساد الإسلام وأزح على العبادة الوثنية القديمة التي كانت سائدة. تذكر رواية أخرى أن برخدلي هو بنفسه من قتل الوثني حنيف.
تقول الأسطورة أن أحفاد حنيف طالبوا بعد ذلك بالدية من برخدلي لقتله زعيمهم. فانصاع برخدلي لذلك. وتضيف الأسطورة أن العادة عند الصوماليين جرت بعد ذلك بدعوة منتسبين إلى يبر لمباركة حديثي الولادة من الصوماليين وتعليق التمائم عليهم، وكذلك مباركة العرسان الجدد وذلك مقابل مبلغ مادي، ومنذ ذلك الحين، التزم الصوماليون بعُرف سمَنيو (بالصومالية: Samanyo)‏ أو سمايو (بالصومالية: Samayo)‏ ("هدية الميلاد")، وهي ما يدفعه إلى أبناء يبر.
سجّل جون ويليام كارنيجي كيرك إحدى نسخ القصة المتوارثة في قبيلة يبر وترجمها إلى الإنجليزية. في عام 1921، يروي الرائد إتش. راين، مفوض منطقة الصومال البريطاني، القصة أيضًا، مستخدمًا إياها كمقدمة لحكاية عن صومالي ولد له طفل فخرج ليطلب المال من المارة تماشيا مع العادة المتبعة.
الأصول الإسلامية > الأصل اليهودي

كانت قبيلة يبر تدين باليهودية في الأصل، ولعيشهم في بلد يُعتبر فيه المسلمون أكثرية، فقد كانوا يمثلون طبقة أدنى بين الصوماليين. وتذكر بعض الروايات أن نسل بعض المنتسبين لقبيلة يِبِر ينحدر من العبرانيين الذين وصلوا إلى المنطقة قبل وقت طويل من وصول البدو الصوماليين.
وعلى الرغم من أصولهم اليهودية، فإن الغالبية العظمى من المنتسبين إلى يِبِر، شأنهم شأن باقي الصوماليين بشكل عام، يعتنقون الإسلام وليس اليهودية. وقد عزت بعض الروايات تمييزهم داخل المجتمع إلى أصولهم العبرية.
الحالة الاجتماعية

وفقًا لتيشالي تيبيبو - أستاذة التاريخ المتخصصة في إثيوبيا والقرن الأفريقي، فإن الطبقة الاجتماعية التي تضم قبائل اليِبِر والمِدجان والتُومال اعتُبرت تقليديًا غير نقية، وليس مسموحا لهم بالتزاوج مع الطبقات الأخرى في المجتمع الصومالي. كما أنهم حُرموا لفترات طويلة من الحقوق الأساسية وفرص التعليم.
المهن

عُرف المنتسبون إلى يِبِر تقليديًا بأنهم سحرة متجولون. وكانت مهنتهم في الصومال مماثلة لمهنة الدوشان في جنوب شبه الجزيرة العربية، حيث كان شاغل المهنة مهرجًا يعمل لدى الزعماء. كما تميزت قبيلة يبر بصناعة التمائم التي تحتوي على آيات من القرآن الكريم، وسجادات الصلاة، والسلع الجلدية مثل السروج. وكانت تُسخدم هذه التمائم للوقاية من الأذى والمرض أثناء الولادة وغيرها.
يُعتبر المنتسبون إلى يبِر من العمال المهرة الذين يمارسون مختلف الوظائف، وعلى عكس البدو الصوماليين، يعتمدون في تحصيل قوتهم على مهاراتهم في الحرف اليدوية وغيرها من المهن التي يحتاجها المجتمع الصومالي. تقليديا، تشتهر يبر بطقوسها الدينية. فعندما يولد طفل صومالي، يُدعى شخص من يبر لمباركة الطفل من خلال إعطائه تميمة تحتوي على آية قرآنية، وفي المقابل يتلقى ذلك شخص مبلغًا ماديا مقابل تطبيقه هذه الطقوس، وتوضع تميمة على رقبة الطفل لحمايته من العين وأي أعمال مُضرّة.
الوضع الحالي

تَشتهر يبر بأعمال السحر؛ ومن بين الأعمال التي توارثوها تقليديا مباركة المواليد الجدد والعرسان. ويتلقون مبالغ مقابل قيامهم بهذه الأعمال، ويعتبر ذلك دية عن محمد حنيف. وتؤمّن القبيلة سبل عيشها عبر طريقين أحدها الارتباط بالعائلات الصومالية النبيلة، أو من خلال زيارة أسر مختلفة (بشكل دوري). ما يتلقونه من مبالغ مادية والتي تسمى سَمَنيو (وصفها أحد العلماء الإنجليز بأنها "ضريبة")، تؤدي أيضًا مهمة دفع أي أعمال سحرية قد يتعرض لها المضيف (الصومالي) من قبل عراف أو ساحر من قبيلة يبر؛ وعلى الرغم من أن قبيلة يبر تعاني من "التمييز والحتقار" في المجتمع الصومالي، إلا أنه يُعتقد أنهم يمتلكون مهارة قوية في السحر. وتقول الأساطير إن الرفض المستمر لتقديم هدية إلى أحد أبنا يبر بمناسبة الولادة قد يسبب لعنة للشخص، وقد تؤدي إلى موت عنيف للرافض أو أن يُرزق بمولود مُشوّه. من بين الخصائص الخارقة الطبيعية التي يعتقد أن يِبِر تتمتع بها هي أنهم يختفون بعد موتهم: فوفقًا للتقاليد الصومالية، لم يسبق لأحد أن رأى قبر شخص من ينحدر من يِبِر، وهي صفة ربما مستمدة من اختفاء جدهم حنيف. ويقال إن حنفيلي زوجة حنيف لها ضريح في مدينة هرر ويستقبل الزوار، وتُصنع تعويذات من الشجرة القريبة من القبر.
لم يُجرَ أي تعداد سكاني، ولذلك تختلف التقديرات حول أعداد أبناء يبر. وفي عام 2000، قدّر أحمد جامع حرسي، وهو مقيم كيني، أن عدد المنتسبين ليبر يبلغ 25 ألفًا يعيشون في الصومال والدول المجاورة.
اللغة

يصف علماء اللغويات الغربيون في أوائل القرن العشرين لغة يِبِر (مثل لغة مطِبان) بأنها لهجة من لهجات اللغة الصومالية، وتتشابه لهجات يبر ومطبان ويشتركان في عدد من الكلمات. نشر إنريكو سيرولي  بعض البيانات عن لغة مجتمع هارلا، والتي تسمى أف هارلاد (بالصومالية: Af Harlaad)‏، والتي تشبه اللهجات الصومالية  التي يتحدث بها أفراد قبيلتي يبر ومطبان من الطبقات الدنيا.
نشر جيه دبليو سي كيرك، وهو ضابط مشاة بريطاني كان متمركزا في الصومال البريطاني، كتابًا عن قواعد اللغة الصومالية وصف فيها لهجتي يبر ومِدجان (مطبان) في عام 1905 وعلق على اختلاف اللهجتين عن اللغة الصومالية السائدة. وبحسب مصادره فإن هذا الاختلاف ضروري للحفاظ على السرية ومنع الطبقات العليا من المجتمع الصومالي ولا سيما الطبقة الحاكمة من السيطرة الكاملة على العشائر الخاضعة:
«"لكل قبيلة لهجتها الخاصة، وظلت حتى الآن سرية للغاية عن بقية العالم. وما زالوا يصرون على عدم الكشف عن أسرارهم للصوماليين، وجعلوني أعِدُهُم بعدم إفشاء ما كانوا على استعداد لشرحه للرجل الأبيض لأعدائهم التقليديين. لذا، فأنا أدعو أي شخص قد يقرأ هذا ألا يكشف لأي صومالي ما سُمح لي بتدوينه لصالح ""Sirkal""، أي ""الضباط""؛ انظر Kirk 1905، صفحة24 ...»
ويؤكد كيرك على هذه الرغبة في السرية مراراً وتكراراً: "لذلك يجب أن أطلب من أي شخص قد يقرأ هذا ويقيم في البلاد، ألا يخبر أي صومالي لا ينحدر من يبر ومطبان بما هو مدون هنا "؛ وقد أطلق عالم اللغويات الألماني أدولف والتر شلايشر ملاحظة مماثلة في قواعد اللغة الصومالية التي أصدرها عام 1892.
وفي الآونة الأخيرة، أشار عالم اللغويات روجر بلينش، مستشهدا بالضابط كيرك، إلى أن لهجتي يبر ومطِبان "تختلفان بشكل كبير في المعجم عن الصومالية القياسية". ومع ذلك، فإنه يلاحظ أنه لا يزال من غير المعروف ما إذا كان هذا الاختلاف اللغوي يرجع إلى نوع ما من الاختلاف في الكود أو أنه يشير بدلاً من ذلك إلى وجود لغات مميزة ومختلفة عن اللغة الصومالية.
المجموعات العرقية ذات الصلة في القرن الأفريقي

لا يقتصر وجود طبقة مثل طبقة يبر على المجموعة العرقية الصومالية، حيث توجد طبقة مكافئة لها في العديد من المجموعات العرقية في منطقة القرن الأفريقي وشرق أفريقيا. ووفقًا لدونالد ن. ليفين - أستاذ علم الاجتماع المتخصص في الدراسات الإثيوبية ودراسات القرن الأفريقي، فإن مجموعات الطبقات المتشابهة في اللغات المختلفة والمجموعات العرقية كانت جزءًا لا يتجزأ من مجتمعات هذه المنطقة. وقد تميزت هذه الطبقات بكل الخصائص المميزة لطبقة يِبر، إذ يقول ليفين أن التمييز يشمل: "الزواج بين الأقارب، والتسلسل الهرمي، والمكانة الاجتماعية، ومفاهيم التلوث (كونها طبقة ملوثة)، والقيود المفروضة على المشاركة في المعاشرة، والمهن التقليدية، والعضوية بالميلاد".
في المجموعات العرقية في شرق إفريقيا، مثل شعب الأورومو، سَجَّل كورنيليوس جينين تقاربا بينها وبين الطبقات الصومالية في كتاباته في القرن السادس عشر. كذلك يوجد بين شعب باكو الناطق باللغة الكوشية وغيرهم في منطقة القرن الأفريقي، احتقار وتمييز مماثلين يستهدفان طبقة من الناس ذوي الأصول الزنجية بسبب الأعمال السحرية والطقوس مثل مباركة الأطفال والختان ودفن الموتى.
كما أن شعب "واتا" الذي يعتمد على الصيد يعاني من الاحتقار داخل الأورومو ويحتل أدنى طبقات المجتمع.
انظر أيضا

تاريخ اليهود في الصومال
القبائل الصومالية