stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أبو بكر الرازي
كتب الرازي الطبية

يذكر كل من ابن النديم والقفطي أن الرازي كان قد دون أسماء مؤلفاته في «فهرست» وضعه لذلك الغرض، ومن المعروف أن النسخ المخطوطة لهذه المقالة قد ضاعت مع مؤلفات الرازي المفقودة، ويزيد عدد كتب الرازي على المائتي كتاب في الطب والفلسفة والكيمياء وفروع المعرفة الأخرى. ويتراوح حجمها بين الموسوعات الضخمة والمقالات القصيرة ويجدر بنا أن نوضح هنا الإبهام الشديد الذي يشوب كلا من «الحاوي في الطب» و«[وضح من هو المقصود ؟]». وقد أخطأ مؤرخو الطب القدامى والمحدثون في اعتبار هذين العنوانين كأنهما عنوان لكتاب واحد فقط، وذلك لترادف معنى كلمتي الحاوي والجامع.
تمت ترجمة كتب الرازي إلى اللغة اللاتينية ولا سيما في الطب والفيزياء والكيمياء كما ترجم القسم الأخير منها إلى اللغات الأوروبية الحديثة ودرست في الجامعات الأوروبية لا سيما في هولندا حيث كانت كتب الرازي من المراجع الرئيسية في جامعات هولندا حتى القرن السابع عشر.
وهنالك قصة شهيرة تدل على ذكاء الرازي هي (إن أحد الخلفاء أمرهُ ببناء مستشفى في مكان مناسب في بغداد وفكر ووضع قطع من اللحم في عمود خشبي في أماكن متعددة في بغداد، وكان يمر عليها لكي يري أي القطع فسدت وعندما عرف آخر قطعة فسدت أمر ببناء المستشفى في هذا المكان لان جوه نقي خال من الدخان والتراب ولأن المرضى يحتاجون إلى هواء نقي خال من الملوثات ومن ذلك الحدث أشتهر الرازي شهرة كبيرة بذكائهِ ومن المعروف عنهُ حب الشعر والموسيقى في صغرهِ وأحب الطب عند بلوغه وشيخوخته.
كتب الرازي الطبية > كتاب الحاوي في الطب

المقالة الرئيسة: الحاوي في الطب
يعتبر من أكثر كتب الرازي أهمية وقد وصفه بموسوعة عظيمة في الطب تحتوي على ملخصات كثيرة من مؤلفين إغريق وهنود إضافة إلى ملاحظاته الدقيقة وتجاربه الخاصة وقد ترجم الحاوي كتبه من اللغة العربية إلى اللغة اللاتينية وطبع لأول مرة في بريشيا في شمال إيطاليا عام 1486 وقد أعيد طبعه مرارا في البندقية في القرن السادس عشر الميلادي وتتضح مهارة الرازي في هذا المؤلف الضخم ويكاد يجمع مؤرخو الرازي بأنه لم يتم الكتاب بنفسه ولكن تلاميذه هم الذين أكملوه.
آراء حول دين الرازي

ليس هناك أدلة من كتب المعاصرين القدامى المختصة بعلوم الرجال تدعي بإلحاد أو زندقة أبو بكر الرازي، أما في العصر الحديث فقد ظهرت عدة ادعاءات بكونه كان ملحدا بحجة أنه كان له مؤلفات ناقدة للأديان والأنبياء، وفي الغالب تعد تلك المؤلفات ملفقة، حيث أن المؤلفات المنسوبة إليه تحت مسميات «مخارق الأنبياء» و«حيل المتنبيين» و«نقض الأديان» غير معروفة بمصنفاته، وغالباً ما تم تلفيق تلك العناوين له من قبل المستشرقين، حيث أن أشهر كتبه مثل «إن للعبد خالقا» و«طبقات الأبصار» و«الطب الروحاني» تؤكد إسلامه.
قال عنه الامام الذهبي في سير أعلام النبلاء:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ” | الأستاذ الفيلسوف أبو بكر، محمد بن زكريا الرازي الطبيب، صاحب التصانيف، من أذكياء أهل زمانه، وكان كثير الأسفار، وافر الحرمة، صاحب مروءة وإيثار ورأفة بالمرضى، وكان واسع المعرفة، مكبا على الاشتغال، مليح التأليف، وكان في بصره رطوبة لكثرة أكله الباقلى، ثم عمي. أخذ عن البلخي الفيلسوف، وكان إليه تدبير بيمارستان الري، ثم كان على بيمارستان بغداد في دولة المكتفي، بلغ الغاية في علوم الأوائل. نسأل الله العافية. وله كتاب: "الحاوي" ثلاثون مجلدا في الطب، وكتاب "الجامع"، وكتاب "الأعصاب". وكتاب "المنصوري" صنفه للملك منصور بن نوح الساماني. وقيل: إن أول اشتغاله كان بعد مضي أربعين سنة من عمره، ثم اشتغل على الطبيب أبي الحسن علي بن ربن الطبري، الذي كان مسيحيا، فأسلم، وصنف. وكان لابن زكريا عدة تلامذة، ومن تآليفه كتاب "الطب الروحاني" وكتاب "إن للعبد خالقا" وكتاب "المدخل إلى المنطق" وكتاب "هيئة العالم"، ومقالة في اللذة، وكتاب "طبقات الأبصار" وكتاب "الكيمياء وأنها إلى الصحة أقرب" وأشياء كثيرة. وقد كان في صباه مغنيا يجيد ضرب العود. توفي ببغداد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة. | “ |
آراء حول دين الرازي > الاعتقاد بإلحاده

هناك كتب ومقالات فلسفية منسوبة للرازي تنتقد الأديان والنبوة والكتب السماوية. تذكر بعض المصادر بأن الرازي شكك في صحة النبوة، ورفض المعجزات النبوية كما وانتقد الأديان السماوية وانتقد الإعجاز العلمي في القرآن. على سبيل المثال، يوجد رسالة أبو الريحان البيروني بعنوان «فهرست كتب الرازي»، حيث يصنف البيروني كتابين من كتب الرازي على أنها «كتب في الكفريات» وهما كتاب «في النبوات» و«حيل المتنبين»، يعتقد البيروني ان الكتاب الأول ينتقد الأديان بينما يزعم أن الكتاب الثاني ينتقد فكرة النبوة.
أيضا، قالت المستشرقة الألمانية زيقريد هونكة أن للزاري كتاب في «نقد الأديان» وكتاب «الطب الروحاني». وقد علقت على الكتاب الأخير حيث قالت «قال الرازي بوجود خمسة مبادئ تسير العالم. وبعد ذكر هاذين الكتابين أضافت «وهناك أيضا كتاب يبشر فيه الرازي بأخلاق لادينية ويدعو أن يعيش الإنسان حياته بشجاعة ورجولة دون أن تؤثر فيه وعود بوجود جنة أو جهنم في العالم الآخر، وذلك أن العلم والعقل يشهدان على انعدام الحياة بعد الموت». إضافة إلى ذلك، اقتبس الفيلسوف الإسماعيلي أبو حاتم الرازي بعضا من آراء الرازي في الأديان والنبوة والكتب السماوية بشكل مفصل ووضعها في كتابه «أعلام النبوة» على شكل حوار بينه وبين الرازي واصفاً إياه ب «الملحد» دون أن يذكر اسمه. من تلك الاقتباسات ما ذكره أبو حاتم في بداية كتابه: «ثم ناظرني في امر النبوة وأورد كلاما نحو ما رسمه في كتابه الذي ذكرناه فقال: «من أين أوجبتم ان الله اختص قوما بالنبوة دون غيرهم وفضلهم على الناس وجعلهم ادلة لهم واحوج الناس إليهم، ومن أين أجزتم في حكمة الحكيم أن يختار لهم ذلك ويشلي بعضهم على بعض ويؤكد بينهم العداوات ويكثر المحاربات ويهلك بذلك الناس.».
يعتقد بعض المؤرخين مثل بول كراوس وسارة سترومسا ان أبو حاتم الرازي قد أقتبس تلك الآراء إما من كتاب يسمى «مخاريق الأنبياء» أو كتاب «العلم الإلهي»، الجدير بالذكر هو أن جميع كتب الرازي المتعلقة بالأديان مفقودة ولم يصل منها إلا اقتباسات ذكرها منتقديه ومعارضيه. ولذلك يشكك البعض في تلك المقالات.
آراء حول دين الرازي > المدافعون عن إسلامه

وهناك المدافعين عن الرازي مثل «عبد اللطيف العبد»، حيث نفى كفره وأكد أن الرازي «مؤمن بالله والرسالة المحمدية، وباقي الرسالات السماوية»، وأنه فيلسوفٌ كبيرٌ، وصاحب التصانيف، من أذكياء أهل زمانه، وفي أطروحته للدكتوراه الموسومة «فلسفة أبي بكر الرازي» قال:» المؤلفات المنسوبة لأبي بكر الرازي وأراءه الفلسفية والتي تطعن بالدين والانبياء، في الحقيقة لم يصل شيء منها انما أخذت من مخطوطة منسوبة لأبي حاتم الرازي (وهو فيلسوف ومتكلم اسماعيلي) اسم المخطوطة (اعلام النبوة) وضع فيها مقتطفات من مؤلفات لملحد مجهول زعم البعض انه أبو بكر الرازي، الصفحة الأولى من هذه المخطوطة مفقودة فلا يعرف اسم المؤلف والذي كان يرد عليه أبو حاتم، كما دافع «راغب السرجاني» عن الرازي واعتبر الكتابين «مخارق الأنبياء» و«حيل المتنبيين» أنهما «منتحلين وليسا في مؤلفات المسلمين»، واتهم الكتب والمواقع الغربية بعدم الإنصاف، واعتبر كتب الرازي صاحب ثناء من قبل علماء كالذهبي.»  كما أن لأبي بكر الرازي كتابا اسمه «إن للعبد خالقا» وآخر اسمه «أسرار التنزيل في التوحيد».
مؤلفاته

كتاب الشكوك على جالينوس.
كتاب الحاوي في الطب.
كتاب الجامع الكبير.
كتاب في الفصد والحجامة.
كتاب الطب الروحاني.
كتاب إن للعبد خالقا.
كتاب المدخل إلى المنطق.
كتاب هيئة العالم.
كتاب طبقات الأبصار.
كتاب الكيمياء، وأنها إلى الصحة أقرب.
كتاب أخلاق الطبيب.
مقالة في اللذة.
كتاب المنصوري - حققه حازم البكري الصديقي.
مراجع

↑  Abdel Rahman Badawi (1972). "Histoire de la philosophie en Islam". Études de Philosophie Médiévale (بالفرنسية). Paris: Librairie philosophique J. Vrin. 60: 578. ISSN:0249-7921. OCLC:615476969. QID:Q111630476.
↑  فياض، محمد محمد (16 يناير 2021). جابر بن حيان وخلفاؤه. وكالة الصحافة العربية. مؤرشف من الأصل في 2023-05-16.
1 2  د.عبد اللطيف محمد العبد، تحقيقه لكتاب، أخلاق الطبيب للرازاي، مكتبة دار التراث، القاهرة، 1977، ص 43
↑  الفصل الثالث: أحد أعظم أطباء الإنسانية على الإطلاق، صفحة 243، الترجمة العربية، الطبعة الثامنة، دار الجيل "بيروت"، شمس الله تشرق على الغرب، سيغريد هونكه
1 2 3 4  موسوعة علماء العرب / عبد السلام السيد / الطبعة الثانية، 2011 / ص27-ص28
↑  فهرست كتب محمد بن زكريا الرازي المتطبب وأغراضها نسخة محفوظة 7 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  الإمام فخرالدين الرازى ومصنفاته نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  سير أعلام النبلاء للذهبي - [ ص: 354-355 ] الناشر مؤسسة الرسالة سنة النشر: 1422هـ / 2001م  نسخة محفوظة 17 مايو 2018 على موقع واي باك مشين.
1 2  Marenbon، John (14 يونيو 2012). The Oxford Handbook of Medieval Philosophy. Oxford University Press. ص. 69–70. ISBN:9780195379488.
↑  Paul E. Walker (1992). "The Political Implications of Al-Razi's Philosophy". في Charles Butterworth (المحرر). The Political aspects of Islamic philosophy: essays in honor of Muhsin S. Mahdi. Harvard University Press. ص. 87–89. مؤرشف من الأصل في 2019-12-07.
↑  Deuraseh, Nurdeng (2008). "Risalat Al-Biruni Fi Fihrist Kutub Al-Razi: A Comprehensive Bibliography of the Works of Abu Bakr Al-Rāzī (d. 313 A.h/925) and Al-Birūni (d. 443/1051)". Journal of Aqidah and Islamic Thought 9: 51–100.
↑  الفصل الثالث: أحد أعظم أطباء الإنسانية على الإطلاق، صفحة 247، الترجمة العربية، الطبعة الثامنة، دار الجيل "بيروت"، شمس الله تشرق على الغرب، زجريد هونكة
↑  د.عبد اللطيف محمد العبد، تحقيقه لكتاب، أخلاق الطبيب للرازاي، مكتبة دار التراث، القاهرة، 1977، ص 42
↑  أبو حاتم الرازي. كتاب أعلام النبوة. ص. 15
↑  Sarah Stroumsa (1999). Freethinkers of Medieval Islam: Ibn Al-Rawandi, Abu Bakr Al-Razi and Their Impact on Islamic Thought. Brill.
↑  Kraus, P; Pines, S (1913–1938). "Al-Razi". Encyclopedia of Islam. p. 1136.
↑  أصول الفكر الفلسفي عند أبي بكر الرازي (رسالة دكتوراه).1977م مكتبة الأنجلو المصرية، بالقاهرة.
↑  د.عبد اللطيف محمد العبد، تحقيقه لكتاب، أخلاق الطبيب للرازاي (ضمن أطروحته للدكتوراه)، مكتبة دار التراث، القاهرة، 1977، ص 5
↑  سير أعلام النبلاء : الطبقة السابعة عشر: محمد بن زكريا: مسألة: الجزء الرابع عشر
↑  سير أعلام النبلاء 14/354
↑  السير وتاريخ الإسلام 43/212
↑  وفيات الأعيان 4/248
↑  قصة الإسلام، جديد، الاستشارات : الاستشارات لدكتور راغب السرجاني (1) (2)
بين قلبين (فيلم)

هذه المقالة عن فيلم أُنتج عام 1953. لالمسلسل، طالع بين قلبين (مسلسل).
بين قلبين
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  دراما
تاريخ الصدور:  8 يونيو 1953  
مدة العرض:  121 دقيقة
اللغة الأصلية:  العربية
العرض:  أبيض وأسود 
البلد:   المملكة المصرية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  محمد عبد الجواد
الكاتب:  زهير بكير
البطولة:   القائمة ... شادية  كمال الشناوي  إسماعيل ياسين  شكري سرحان  زوزو نبيل  قوت القلوب 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتج:  أفلام أمية
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
بين قلبين هو فيلم دراما مصري من إخراج محمد عبد الجواد وبطولة كمال الشناوي، شادية، إسماعيل ياسين، شكري سرحان وقوت القلوب.
نبذه

تنجح ممرضة في استبدال الرضيع رشاد ابن شقيقتها بالمولودة نادية لكي تحقق لزوج شقيقتها حلمه في أن يرث أموالًا طائلة، وذلك كما نص الجد بأن تؤول ثروته لحفيده، تمر السنوات ويربط الحب بين نادية ورشاد دون أن يعرفا أنهما أشقاء.
طاقم العمل

كمال الشناوي بدور حمدي
شادية بدور عواطف
إسماعيل ياسين بدور نبيه
شكري سرحان بدور وهيب
قوت القلوب بدور جيهان
مراجع

↑  "فيلم بين قلبين". كاروهات. مؤرشف من الأصل في 2022-10-24. اطلع عليه بتاريخ 2022-02-01.
وصلات خارجية

بين قلبين على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
بين قلبين نسخة محفوظة 24 أكتوبر 2022 على موقع واي باك مشين. على كاروهات
بوابة السينما المصرية
بوابة سينما
بوابة عقد 1950
بوابة مصر
| ع ن أفلام أخرجها محمد عبد الجواد | ع ن أفلام أخرجها محمد عبد الجواد |
| --- | --- |
الأربعينيات:  مدينة الغجر  قصة غرام (1945)  عودة طاقية الإخفاء  غرام االشيوخ  عادت إلى قواعدها  الدنيا بخير (1946)  المتشردة  التضحية الكبرى  أزهار وأشواك (1947)  هارب من السجن  الريف الحزين (1948)  جواهر (1949) 
الخمسينيات:  المظلومة (1950)  الخارج على القانون (1951)  قليل البخت (1952)  بين قلبين  الدنيا لما تضحك (1953)  كدبة أبريل  الستات ما يعرفوش يكدبوا (1954)  السعد وعد (1955)  قبلني في الظلام (1959) 
الستينيات:  زوج في إجازة (1964)  الرجل المجهول (1965)
محمد علي فركوس

محمد علي فركوس، داعية إسلامي جزائري، له إسهامات عديدة في مجال الدراسات الإسلامية. يشتهر بكتبه ودراساته الفقهية.
اسمه ومولده

أبو عبد المعزِّ محمَّد علي بن بوزيد بن علي فركوس القُبِّي، نسبةً إلى القُبَّة القديمة بالجزائر (العاصمة) التي وُلد فيها بتاريخ 29 ربيعٍ الأوَّل 1374 هـ الموافق لـ25 نوفمبر 1954 تزامنا مع اندلاع الثورة التحريرية الجزائرية ضدَّ الاحتلال الفرنسيِّ.
نشأته العلمية

نشأ فركوس في بيئةٍ عائليةٍ اهتمت بالتعليم والدراسة، فبدأ تعليمه في مدرسةٍ قرآنيةٍ على يد الشيخ محمَّد الصغير معلم ثم انتقل إلى المدارس النظامية. وبعد نيله لشهادة البكالوريا ونظراً لعدم توفر كليات للعلوم الشرعية في ذلك الوقت، أكمل دراسته الجامعية في كلية الحقوق والعلوم الإدارية، مع اهتمام مستمر بالعلوم الشرعية. لاحقاً، التحق بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية لمتابعة دراساته الشرعية.
وفي عام 1410 هـ/ 1990 م، انتقل إلى جامعة محمد الخامس بالرباط لبدء دراسة الدكتوراه، ثم نقلها إلى الجزائر حيث كانت أول رسالة دكتوراه دولة تناقش في الجزائر العاصمة بكلية العلوم الإسلامية عام 1417 هـ/ 1997 م. ولا يزال حتى الآن يعمل مدرساً في هذه الكلية.
أبرز المشايخ الذين استفاد منهم

عطية محمد سالم: القاضي بالمحكمة الكبرى بالمدينة النبوية والمدرِّسُ بالمسجد النبويِّ: حضر بعضَ مجالسه في شرح «الموطَّأ» للإمام مالكٍ.
عبد القادر شيبة الحمد: أستاذ الفقه والأصول في كلِّيَّة الشريعة.
أبو بكرٍ الجزائري: المدرِّس بالمسجد النبويِّ وأستاذ التفسير بكلِّيَّة الشريعة.
محمد المختار الشنقيطي ؒ (والد الشيخ محمَّد): أستاذ التفسير بكلِّيَّة الشريعة، ومدرِّس كتب السُّنَّة بالمسجد النبويِّ.
عبد الرؤوف اللبدي: أستاذ اللغة بكلِّيَّة الشريعة.
كما استفاد مِن الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ حماد بن محمد الأنصاري مِن خلال المحاضرات.
وفي سنة 1410هـ/1990م انتقل إلى جامعة محمَّد الخامس بالرباط لتسجيل أطروحة العالمية العالية (الدكتوراه)، ثمَّ حوَّلها -بعد مُدَّةٍ مِن الزمان- إلى الجزائر، فكانت أوَّلَ رسالة دكتوراه دولة نوقشت بالجزائر العاصمة في كلِّية العلوم الإسلامية، وذلك سنة 1417هـ/1997م.
نشاطه العلميُّ

أتمَّ شرح «روضة الناظر» لابن قدامة المقدسيِّ ؒ في علم الأصول بمسجد «الهداية الإسلامية» بالقبَّة (العاصمة)، كما أتمَّ شرح «مبادئ الأصول» لابن باديس بمسجد «الفتح» بباب الوادي (العاصمة)، ودَرَّس «القواعد الفقهية» بمسجد «أحمد حفيظ» ببلكور (العاصمة)، وأقام مجالس علميةً متنوِّعةً أجاب فيها عن عِدَّة أسئلةٍ في مختلف العلوم والفنون جُمعت له في أشرطةٍ وأقراصٍ سمعية، إلى أن حال بينه وبين تحقيق المزيد مِن النشاط المسجديِّ عائقٌ إداريٌّ مِن الجهات الوصيَّة مَنَعه مِن الاستمرار بالنظر إلى الظروف الصعبة التي كانت تعيش فيها الجزائر في تلك الفترة، فانتقل إلى إقامة حلقاتٍ على رصيف الشارع المجاور لبيته، ثمَّ إلى المكتبة المجاورة لمسجد «الهداية الإسلامية» بالقبَّة كلَّ يومٍ بعد صلاتَيِ الفجر والعصر، ثم أنشئ موقعه الدعويِّ الرسميِّ على هذه الشبكة، ثمَّ عمل على تأسيس مجلَّة «الإحياء» الصادرة مِن موقعه الرسميِّ.
بعض مؤلفاته

تحقيق: «تقريب الوصول إلى علم الأصول» لأبي القاسم محمَّد بن أحمد بن جُزَيٍّ الكلبيِّ الغرناطيِّ، المتوفَّى سنة 741هـ.
تحقيق: «الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل» للإمام أبي الوليد الباجيِّ المتوفَّى سنة 474هـ.
تحقيق: «مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول»، ويليه كتاب «مثارات الغلط في الأدلَّة» للإمام أبي عبد الله محمَّد بن أحمد الحسنيِّ التلمسانيِّ 771هـ/1370م.
«ذوو الأرحام في فقه المواريث».
«مختاراتٌ من نصوصٍ حديثيةٍ، في فقه المعاملات المالية».
«الفتح المأمول شرح مبادئ الأصول» للشيخ عبد الحميد بن باديس المتوفَّى سنة 1359هـ.
«الإنارة شرح كتاب الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معرفة الدليل».
«الإعلام بمنثور تراجم المشاهير والأعلام».
وله من السلاسل العلمية:
1ـ سلسلة «ليتفقَّهوا في الدين»: طُبع منها:
طريق الاهتداء إلى حكم الائتمام والاقتداء.
المُنية في توضيح ما أشكل مِن الرقية.
فرائد القواعد لحلِّ معاقد المساجد.
محاسن العبارة في تجلية مُقْفَلات الطهارة.
الإرشاد إلى مسائل الأصول والاجتهاد.
مجالس تذكيريةٌ على مسائل منهجيةٍ.
أربعون سؤالًا في أحكام المولود.
العادات الجارية في الأعراس الجزائرية.
العمدة في أعمال الحجِّ والعمرة.
2ـ سلسلة «فقه أحاديث الصيام»: طُبع منها:
حديث تبييت النيَّة.
حديث النهي عن صوم يوم الشكِّ.
حديث الأمر بالصوم والإفطار لرؤية الهلال.
حديث حكم صيام المسافر ومدى أفضليته في السفر.
3ـ سلسلة «توجيهات سلفية»: طُبع منها:
المنطق الأرسطيُّ وأثر اختلاطه بالعلوم الشرعية.
شرك النصارى وأثرُه على أمَّة الإسلام.
تربية الأولاد وأُسُس تأهيلهم.
العلمانية: حقيقتها وخطورتها.
نصيحةٌ إلى طبيبٍ مسلمٍ ضمن ضوابط شرعيةٍ يلتزم بها في عيادته.
الإخلاص بركة العلم وسرُّ التوفيق.
الإصلاح النفسيُّ للفرد أساسُ استقامته وصلاحِ أمَّته، ومعه: نقدٌ وتوضيحٌ في تحديد أهل الإصلاح وسبب تفرُّق الأمَّة.
منهج أهل السنَّة والجماعة في الحكم بالتكفير بين الإفراط والتفريط ومعه: «نقدٌ وتوضيحٌ: السلفية منهج الإسلام، وليست دعوة تحزُّبٍ وتفرُّقٍ وفسادٍ».
حكم الاحتفال بمولد خير الأنام عليه الصلاة والسلام.
دعوى نسبة التشبيه والتجسيم لابن تيمية، وبراءتُه مِن ترويج المُغْرِضين لها.
الصراط في توضيح حالات الاختلاط.
توجيه الاستدلال بالنصوص الشرعية على العذر بالجهل في المسائل العقدية.
الجواب الصحيح في إبطال شبهاتِ مَن أجاز الصلاةَ في مسجدٍ فيه ضريحٌ.
تحرِّي السداد في حكم القيام للعباد والجماد.
منصب الإمامة الكبرى، أحكامٌ وضوابط.
وله مقالاتٌ نُشرت ضمن أعدادٍ مِن مجلَّة «منابر الهدى» ومجلَّة «الإصلاح» وإجاباتٌ عن أسئلةٍ واردةٍ مِن قُرَّاء المجلَّتين بمنبر الفتاوى، وكذا الواردة من منتديات «التصفية والتربية» فضلًا عن الكلمات الشهرية والمقالات الأصولية والفقهية والنصائح السلفية بموقعه الرسميِّ الذي أصدر مجلَّةً ناطقةً باسمه موسومةً بـ«الإحياء».
وقد ناقش العديدَ مِن أطروحات الدكتوراه ورسائل الماجستير على المستوى الجامعيِّ كما أشرف على أطروحاتٍ ورسائل أخرى، وهي مرتَّبةٌ على موقعه الرسميِّ.
آراء العلماء المعاصرين له

يوافقه الكثير من علماء السلفية ويؤيدون آراءه، ويخالفه بعضهم في بعض المسائل الدقيقة:
الشيخ محمد صالح بن العثيمين في مسألة جواز الانكار العلني للمصلحة، يقول الشيخ ابن عثيمين : «إذا رأينا أن الإنكار علناً يزول به المنكر ويحصل به الخير فلننكر علناً، وإذا رأينا أن الإنكار علناً لا يزول به الشر، ولا يحصل به الخير بل يزداد ضغط الولاة على المنكرين وأهل الخير، فإن الخير أن ننكر سراً، وبهذا تجتمع الأدلة، فتكون الأدلة الدالة على أن الإنكار يكون علناً فيما إذا كنا نتوقع فيه المصلحة، وهي حصول الخير وزوال الشر، والنصوص الدالة على أن الإنكار يكون سراً فيما إذا كان إعلان الإنكار يزداد به الشر ولا يحصل به الخير» وهو ما أفتى به الشيخ فركوس في رسالته «في حكم الإنكار العَلَني على ولاة الأمر» حيث يقول : «إذا لم يُمكِنْ وَعظُهُم سِرًّا في إزالةِ مُنكرٍ وقَعوا فيه علنًا، وغَلَبَ على الظَّنِّ تحصيلُ الخيرِ بالإنكارِ العَلَني مِنْ غيرِ تَرَتُّبِ أيِّ مفسدةٍ فإنَّه يجوزُ ـ والحال هذه ـ نصيحتُهم والإنكارُ عليهم عَلَنًا دون هتكٍ ولا تعييرٍ ولا تشنيعٍ، وهو ما تقتضيه الحِكمةُ مِنْ إنكارِ المُنكرِ وإحقاقِ الحقِّ وتحصيلِ الخيرِ».
عبد المحسن العبَّاد ففي رسالته: «رفقًا أهل السنَّة بأهل السنَّة»، فقد أوصى أن يستفيد طلَّاب العلم في كلِّ بلدٍ مِن المشتغلين بالعلم مِن أهل السنَّة، وكان ممَّن ذكره في الجزائر الشيخُ محمَّد علي فركوس.
الشيخ ربيع بن هادي المدخلي أفصح عن ذلك في مقالته: «حكم المظاهرات في الإسلام»، حيث قال: «وعلماء السُّنَّة في كلِّ مكانٍ يحرِّمون المظاهراتِ -ولله الحمد-، ومنهم علماء المملكة العربية السعودية، وعلى رأسهم العلَّامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز مفتي المملكة سابقًا، والعلَّامة محمَّد بن صالح العثيمين، وهيئة كبار العلماء وعلى رأسهم مفتي المملكة الحاليُّ الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، والشيخ صالح بن فوزان الفوزان، والشيخ صالح اللحيدان، ومحدِّث الشام محمَّد ناصر الدين الألبانيُّ، وعلماء السُّنَّة في اليمن وعلى رأسهم الشيخ مقبلٌ الوادعيُّ، وعلماء الجزائر وعلى رأسهم الشيخ محمَّد علي فركوس، رحم الله مَن مضى منهم، وحفظ الله وثبَّت على السُّنَّة مَن بقي منهم، وجَنَّب المسلمين البدعَ والفتن ما ظهر منها وما بطن».
الشيخ عبد الرحمن بن ناصرٍ البرَّاك. إذ بعد أن أطلعه بعض طلبة العلم على رسالة الشيخ: «تحرِّي السداد في حكم القيام للعباد والجماد» أبدى إعجابَه بمضمونها المتَّفِق وعقيدةَ أهل السُّنَّة والجماعة، فرغب في كتابة تقريظٍ لها، وممَّا جاء فيه: «فقد اطَّلعتُ على البحث الذي أعدَّه الشيخ محمَّد علي فركوس بعنوان: «تحرِّي السداد في حكم القيام للعباد والجماد» فوجدتُه بحثًا قيِّمًا ..».
الشيخ سعد بن ناصرٍ الشثري: «.. وحيث إنَّ الدكتور فركوس مِن أفاضل علماء الشريعة علمًا وخُلقًا وسُنَّةً واحتسابًا فيما يظهر لي، وهو ممَّن يدقِّق في لفظه».
وصلات خارجية

الموقع الرسمي للشيخ محمد علي فركوس
التعريف بالشيخ أبي عبد المعزِّ محمَّد علي فركوس ـ حفظه الله
مواضيع ذات صلة

المرجعية الدينية الجزائرية
المصادر

1 2  "التعريف بالشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله". ferkous.com. مؤرشف من الأصل في 2024-05-20. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-20.
↑  "التفصيل في الإنكار على الولاة علنا - ابن عثيمين". al-fatawa.com. مؤرشف من الأصل في 2024-08-20. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-20.
↑  "في حكم الإنكار العَلَني على ولاة الأمر | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله". ferkous.com. مؤرشف من الأصل في 2024-08-20. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-20.
↑  "رفقا أهل السنة بأهل السنة - الشيخ عبد المحسن العباد". Librairie Salaf Salih (بالفرنسية). Archived from the original on 2024-08-20. Retrieved 2024-08-20.
↑  rabee (8 سبتمبر 2013). "حكم المظاهرات في الاسلام / الحلقة الاولى". العلامة الشيخ ربيع بن هادي عمير المدخلي. مؤرشف من الأصل في 2024-08-20. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-20.
بوابة أعلام
بوابة الجزائر
بوابة مدينة الجزائر
في ويكي الاقتباس مواد ذات صلة بـ محمد علي فركوس.
دانييل جنكينز

| دانييل جنكينز> معلومات شخصية   | دانييل جنكينز> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 17 يناير 1963   (62 سنة)   نيويورك  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الأب: كين جنكينز  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ممثل، وممثل مسرحي، وممثل تلفزيوني، وممثل أفلام  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دانييل جنكينز (بالإنجليزية: Daniel Jenkins)‏ هو ممثل أمريكي، ولد في 17 يناير 1963 بنيويورك في الولايات المتحدة.
أعمال > أفلام

(2018) أغنياء آسيويون مجانين
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  Broadwy Cast: Daniel Jenkins نسخة محفوظة 22 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  "Tony Awards Database Search". www.tonyawards.com. Tony Awards. 2 أغسطس 2017. مؤرشف من الأصل في 2018-08-22. اطلع عليه بتاريخ 2017-08-02. Search: Daniel Jenkins
↑  Jenkins، Ken (7 يناير 1986). "Playbill: Ken Jenkins performer". www.playbill.com. Playbill. مؤرشف من الأصل في 2018-08-22. Replacement: The Duke
وصلات خارجية

دانييل جنكينز على موقع IMDb (الإنجليزية)
دانييل جنكينز على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
دانييل جنكينز على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)
دانييل جنكينز على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)
دانييل جنكينز على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
تأثير دروست

تأثير دروست
تأثير دروست
تأثير دروست
تأثير دورست (بالإنجليزية: Droste effect)‏ وهو تأثير صورة تظهر داخل نفسها، من الناحية النظرية يمكن لهذا أن يستمر إلى مالا نهاية؛ اما عمليا فإنه يستمر فقط طالما أن دقة الصورة واضحة، والتي تصغر مع كل تكرار.
مراجع

↑  Droste effect - Wikipedia, the free encyclopedia
في كومنز مواد ذات صلة بـ تأثير دروست.
بوابة رياضيات
بوابة فنون
جينا فريدمان

| جينا فريدمان | جينا فريدمان |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 11 يناير 1983   (42 سنة)   هادونفيلد  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة نورث وسترن  
المهنة: ممثلة، وكاتبة سيناريو، وفنانة كوميدية، ومخرجة أفلام  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جينا فريدمان (بالإنجليزية: Jena Friedman)‏ هي كاتبة سيناريو وممثلة أمريكية، ولدت في 11 يناير 1983 في هادونفيلد في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  CineMagia (بالرومانية), QID:Q15065727
↑  "What's a nice Jewish girl doing telling jokes like that?". Jewish United Fund. مؤرشف من الأصل في 2018-02-16.
↑  Outsourced With Jena Friedman (بالإنجليزية), 8 Mar 2017, Archived from the original on 2018-02-28, Retrieved 2017-12-12
↑  "Panel - What's Driving the Hillary Clinton Haters? - The Nightly Show with Larry Wilmore". Comedy Central. مؤرشف من الأصل في 2019-12-30. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-12.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
جينا فريدمان على موقع IMDb (الإنجليزية)
جينا فريدمان على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
جينا فريدمان على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ جينا فريدمان.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF)
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
هجوم بقنبلة يدوية في دكا 2004

وقع هجوم بقنبلة يدوية في دكا في 21 آب/أغسطس 2004 خلال تجمع لمكافحة الإرهاب نظمته رابطة عوامي في شارع بانغاباندو. أسفر الهجوم عن مقتل 24 شخصًا وإصابة أكثر من 500 آخرين. نُفذ الهجوم في تمام الساعة 5:22 مساءً بعد أن أنهت الشيخة حسينة، زعيمة المعارضة، خطابها أمام حشد من حوالي 20000 شخص، وقد تعرضت حسينة لبعض الإصابات جراء الهجوم. إلا الآن موضوع مشاركة حكومة الحزب الوطني البنغلاديشي تاحزب الحاكم وقتها في الهجوم محل نقاش.
أحماض أوميغا 9 الدهنية

أوميجا 9 Omega  (بالإنجليزية: Omega-9 fatty acid)‏ ويرمز لها ω-9 هو حمض دهني غير مشبع، يحتوي على رابط مزدوج بين ذرة الكربون C التاسعة.
على عكس الأحماض الدهنية أوميجا 3 وأوميغا 6 ، أوميغا 9 يمكن لجسم الإنسان تصنيعه.