قائمة أعمال ابن رشد
المقالات المبكرة

مقالة في المحمولات المفردة والمركبة ونقد مذهب ابن سينا: هذه من المقالات المراجعة لتلخيص العبارة. وتناقش شروط الصدق في القضايا المركبة، مثل «فلان إنسان شاعر».
مقالة في جهات النتائج في المقاييس المركرة وفي معنى المعول على الكل: هذه المقالة المأرخة تبين نقطة كتبها في تلخيص القياس. ومقالات أخرى في ال (Ανλυτικα πρότερα).
مقالة في المقدمة الوجودية أو المطلقة: هذه المقالة تراجع نقطة موجودة في تلخيص القياس، تحيل إليه صراحاً. ولكن نسخة مراجعة للتلخيص يحيل إلى هذه المقالة.
مقالة في نقد مذهب تامسطيوس في المقاييس الممكنة: وهذه المقالة تؤكد نقد تامسطيوس الموجود في تلخيص القياس، وتزيد إلى التلخيص نقد الفارابي في نقطة أخرى. وتسبق مراجعة التلخيص.
مقالة في القياس الشرطي ونقد مذهب ابن سينا: هذه مراجعة نقطة في تلخيص كتاب القياس، يختلف ابن رشد عن أرسطو والفارابي وابن سينا بقوله أن يكون القياس الشرطي داخلاً في حد القياس العام. وتأريخها بين تأريخ التلخيص ومراجعته، فإنها تحيل إليه والتلخيص المراجعة يحيل إليها.
مقالة في نقد مذهب ابن سينا في عكس القضايا: في هذه المقالة ينقد ابن سينا في نقطتين، يستأنف ما قال في نقد تامسطيوس في المقاييس الممكنة. ولا إحالة فيها إلى تلخيص كتاب القياس، كما لا إحالة إليها في التلخيص.
تعليق على قول لأبي نصر في كتاب البرهان: وعلى الرغم أن هذا التعليق يهم ال (Αναλυτικα ύστερα)، لا يظهر كزيادة لمختصر البرهان أو تلخيصه، ولكن هو مكتوب منفرد يدافع عن الفارابي. وهذا انتصار الفارابي خاص لفترة التلاخيص وقبلها. وكما يقول العلوي، الأرجح أنه كُتب في أواسط فترة التلاخيص المنطقية والطبيعية.
مقالة في الكلمة والاسم المشتق ونقد مذهب أبي نصر: هذا الاستدراك لتلخيص العبارة ينتمي إلى آخر فترة التلاخيص، عندما اتخذ موقف نقدي من الفارابي.
مقالة في الحد ونقد مذهبي الأسكندر وأبي نصر: مثل المقالات التالية، هذه الملاحظة في ال (Περι ερμενείας) التي تصلح تلخيص المعقولات تظهر استقلال ابن رشد النامي عن فكر الفارابي واسكندر الأفروديسي.
مقالة في كليات الجوهر وكليات الأعراض: هذه الملاحظة الزيادة على تلخيص المعقولات تقارن مواقف أرسطو والفارابي وابن سينا في حدود الجوهر والأعراض.
مقالة في حد الشخص: تتعلق هذه المقالة بال (Αναλυτικα ύστερα)، فالسؤال: هل يمكن أن يحدد الشخص، والحدود إنما تكون للأمور الكلية. ولم يعن ابن رشد بهذا السؤال في مختصر البرهان ولا في تلخيصه. وهكذا تهيأ الطريق لشرح كتاب البرهان.
مقالة في ثلاث أنواع المحدود بالنسبة إلى البرهان: هذه المقالة والتالية كلها في مسائل في مادة ال (Αναλυτικα ύστερα) لم تنج في العربية. وفي كلها نقد الفارابي، يدل على أنها تنتمي إلى أواخر فترة المراجعة قبل شرح كتاب البرهان.
مقالة في الحد الأوسط
مقالة في شروط مقدمات البرهان
مقالة في الشروط اللازمة لضرورية المقدمات
مقالة في كيفية انتقال من صناعة إلى صناعة أخرى
مقالة في براهين الوجود
مقالة في كيف الحد أكثر معروف من المحدود
مقالة في الحدود التي تقال مختلفة بالوضع من البرهان
مقالة في زمان النوبة
مقالة في حفظ الصحة: هذه المقالة نصيحة بالنسبة إلى ال (Υγιεινων λόγοι/Τέχνη υγιεινή) لجالينوس، كيف تُحفظ الحياة، وهي مكتوبة تحت طلب شخص مجهول. ولا تضيف جديداً إلى ما وضعه في كتاب الكليات.
مقالة في الصحة
مقالة في الترياق: هذه المقالة كتبها ابن رشد تحت طلب شخصية مجهولة، في ال (Περι θηωιακης προς Παμφιλιαινον) لجالينوس، والترياق دواء محضر من أفيوم. ويُنذر المتولي علاج أبناء الخليفة باستعماله على الدوام.
مقالة في البذور والزروع: وهذه المقالة في توليد الحيوانات ترجع إلى ال (Περι ζώων γενέσεως) لأرسطو. وبرغم أنها ليست مأرخة، ولكن تفترض وجود التلاخيص في العلم الطبيعي.
مسائل في الطبيعة
مقالة في جوهر الفلك : هذه المقالة في موضوع ال (Περι ουρανου) لأرسطو تفصح أيضاً بعض المسائل التي يحدث ابن رشد عنها في كتابي السابع والثامن من شرح السماع الطبيعي، وهي الزيادة الوحيدة لتلخيص الآثار العلوية.
مقالة في مفارقة المبدأ الأول: وهذه القالة ضد أفكار ابن سينا في المبدأ الأول تظهر أنها التي يحيل إليها شرح البرهان وشرح كتاب السماع الطبيعي وتهافت التهافت. فيتحدث «عن ما تبرهن لنا في علم النفس» في عقل الفعال المفارق وعن فساد العقل حيولي. أما هذا التعليم بالمختصر في النفس وربما بتلخيص كتاب النفس، ولكن نُبذ في شرح كتاب النفس وفي الصياغة الأخيرة للتلخيص.
مقالة في الخطابة: وهذه المقالة استدراك تلخيص الخطابة، نجت في اللاتينية. وهي مؤرخة، ولا تحيل إلى مصنفات أخرى، ولكن الأرجح أنها متأخرة عن التلخيص.
مقالة في الشعر: وهذه المقالة القصيرة التي نجت في اللاتينية تمكن أن تتجمع مع المقالة في الخطابة.