stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الخطوط الجوية اليابانية رحلة 123
وصلات خارجية

(بالإنجليزية) Aircraft Accident Report - Aircraft Accident Investigation Commission (East Asian fonts may need to be installed)
(باليابانية)  - [[JAL123 Tokyo control communications records
(باليابانية) Aircraft Accident Report - Aircraft Accident Investigation Commission
في كومنز مواد ذات صلة بـ الخطوط الجوية اليابانية رحلة 123.
بوابة اليابان
بوابة طيران
بوابة عقد 1980
بوابة كوارث
بوابة موت
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)
مقراب دانيال كين إينوي الشمسي

| مقراب دانيال كين إينوي الشمسي | مقراب دانيال كين إينوي الشمسي |
| --- | --- |
الموقع: مرصد هاليكالا  
البلد:  الولايات المتحدة 
سُمي تيمناً بـ: دانيال إينوي  
الاحداثيات: 20°42′17″N 156°10′36″W﻿ / ﻿20.704722222222°N 156.17666666667°W﻿ / 20.704722222222; -156.17666666667   
الارتفاع: 3084 متر  
أول استخدام: ديسمبر 2019  
طراز المقراب: مقراب بصري، وتلسكوب شمسي، ومقراب غريغوري  
قطر: 4.24 متر، و0.65 متر، و4 متر  
منطقة التحصيل: 12.5 متر مربع  
الموقع على الشبكة: الموقع الرسمي (الإنجليزية)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تلسكوب الشمس دكيست
صورة عالية التباين إلتقطها تلسكوب الشمس دكيست في 20 يناير 2020.
صورة الخلايا الحرارية الحبيبية إلتقطها تلسكوب الشمس دانيل ك. إينويي لسطح الشمس . مقطع الصورة 8.200 كيلومتر ؛ وأصغر الحبيبات فيها عرضها 30 كيلومتر.
مقراب دانيال كين إينوي الشمسي (بالإنجليزية: Daniel K. Inouye Solar Telescope, DKIST)‏ هو مقراب بني حديثًا في هاواي بغرض رصد الشمس. كان يسمى المقراب الشمسي متقدم التقانة (بالإنجليزية: Advanced Technology Solar Telescope, ATST)‏ حتى عام 2013، ثم غُيّر اسمه إلى اسمه الحالي تيمنًا بالسناتور الأمريكي دانيال إينوي المختص بهاواي. وهو أكبر تلسكوب على الأرض لرصد الشمس، حيث له مرآة بقطر 4 متر -. الصور الاختبارية للتسكوب نشرت في يناير 2020، وسيبدأ التلسكوب عمله في الاكتشاف العلمي روتينيا ابتداء من شهر يوليو 2020 حيث يكتمل بنائه. يمول تلسكوب الشمس دكيست من المؤسسة الوطنية للعلوم ويقوم بإدارته «المرصد الوطني لأرصاد الشمس» National Solar Observatory
تشترك في العمل عليه عدة مؤسسات للبحوث.
اقرأ أيضا

الشمس
آلان هوستيتر

| آلان هوستيتر> معلومات شخصية   | آلان هوستيتر> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آلان هوستيتر هو مجرم أمريكي مدان وناشط مناهض للإغلاق ومؤسس مشروع فينيكس الأمريكي الذي شارك في الهجوم على مبنى الكابيتول الأمريكي في 6 يناير 2021. حُكم عليه في 7 ديسمبر 2023 بالسجن لمدة 11 عامًا وثلاثة أشهر، بالإضافة إلى تعويض قدره 2000 دولار وغرامة قدرها 30 ألف دولار، عن أربع جرائم جنائية تتعلق بالاعتداء.
في 20 يناير 2025، وبعد بدء ولايته الثانية في منصبه، أصدر الرئيس ترامب عفواً عن حوالي 1500 فرد متهمين بجرائم مرتبطة بأحداث السادس من يناير، بما في ذلك هوستيتر.
حياته المهنية

في ثمانينيات القرن العشرين، خدم هوستيتر في جيش الولايات المتحدة بعد تخرجه من المدرسة الثانوية، وخلال تلك الفترة تم إرساله إلى ألمانيا الغربية . عمل بعد ذلك في قسم شرطة مقاطعة أورانج في التسعينيات ثم في قسم شرطة فونتانا، ثم غادره كنائب رئيس ثم أصبح رئيس شرطة لا هابرا، كاليفورنيا في عام 2009. تخلى عن منصبه بسبب مشاكل في العمود الفقري بعد أقل من عام، وانتقل إلى سان كليمنتي وبدأ مهنة جديدة كمدرب يوغا ومعالج صوتي.
احتجاجات ضد الإغلاق
في أعقاب تفشي جائحة كوفيد-19 في أوائل عام 2020، انخرط هوستيتر بسرعة في الاحتجاجات ضد تدابير الإغلاق في كاليفورنيا. خلال احتجاج في أواخر شهر مايو، رفض التخلي عن سياج شبكي تم تشييده لمنع الناس من ركن سياراتهم والتجمع بالقرب من رصيف سان كليمنتي، على الرغم من إعلان الشرطة عن تجمع غير قانوني. في نهاية المطاف تم القبض عليه بعد أن قطع رجال إنفاذ القانون ثقوبًا في السياج حول يديه، ووجهت إليه تهمة مقاومة ضابط وإعاقة عمله، ورفض التفرق، والتعدي على ممتلكات الغير. أدى هذا الحادث إلى ترسيخ مكانة هوستيتر كزعيم للحركة، وقد أطلق عليه السكان المحليون لقب "بوابة السياج".
واصل قيادة العديد من الاحتجاجات، وأسس مشروع فينيكس الأمريكي، وهي منظمة غير ربحية لدعم هذه الاحتجاجات، والتي أنفقت 50 ألف دولار على دعوى قضائية رفعتها منظمتان يديرهما هارميت دهيلون ضد سياسات الإغلاق في كاليفورنيا. تم رفض الدعوى في وقت لاحق. حضر هوستيتر أيضًا احتجاجًا خارج منزل رئيسة بلدية كوستا ميسا كاترينا فولي وتحدث في مؤتمر كيو أنون . كما أصبح معارضًا بشكل متزايد لحاكم كاليفورنيا جافين نيوسوم ، وفي تجمع حاشد في يوليو 2020 قال إن الآباء المؤسسين سوف يطيحون به بعنف إذا كانوا على قيد الحياة.
هجوم مبنى الكونجرس الأمريكي في 6 يناير

الإستعدادات
عندما فاز جو بايدن بالانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2020 في نوفمبر/تشرين الثاني، بدأ هوستيتر في شن حملة ضد ما رآه انتخابات مسروقة . عمل مع مدير مشروع فينيكس الأمريكي روس تايلور، في التواصل مع أعضاء مجموعة الثلاثة في المائة المقيمين في كاليفورنيا بشأن خطط لإحضار الفؤوس والبنادق والدروع الواقية إلى واشنطن العاصمة لحضور تجمع ترامب في 6 يناير. في خطاب ألقاه في 19 ديسمبر 2020، ألقى هوستيتر خطابًا عن أعضاء الكونجرس في واشنطن العاصمة ، قائلاً للحشد "اخنقوا تلك المدينة واملأوها بالوطنيين إما أن نصلح هذه الفوضى ونحافظ على أمريكا أمريكا، أو نصبح خونة، وسيقوم هؤلاء الخمسة ملايين شخص خارج الأسوار بسحبنا من شعرنا وربطنا بعمود إنارة. هذا خيارهم". استخدم هوستيتر وتايلور دردشة جماعية على تيليجرام باسم "كاليفورنيا باتريوتس - أجيبوا على المكالمة 6 يناير" لإخبار مجموعته بالقيادة إلى العاصمة بدلاً من الطيران حتى يتمكنوا من حمل الأسلحة معهم.
في الخامس من يناير/كانون الثاني، تحدث هوستيتر في التجمع لإنقاذ أمريكا أمام مبنى المحكمة العليا. صرحت أليس بتلر شورت في الحدث أنه بدون رعاية هوستلر، لم يكن لديهم القدرة على إعداد مكبرات الصوت الخاصة بهم. وزعم هوستيتر في خطابه "إننا في حالة حرب في هذا البلد، ونحن في حرب غدًا".
هجوم الكابيتول

في السادس من يناير، التقى هوستيتر بأعضاء "لواء دي سي" ثم حضر مسيرة "أوقفوا السرقة"، لكنه لم يقترب لأنه كان يحمل أشياء لم يسمح الحراس بإدخالها. كان يحمل فأسًا في حقيبة ظهره، بالإضافة إلى معدات تكتيكية، خوذة، وسكاكين، وهراوات صاعقة، ورذاذ الفلفل ومعدات أخرى. اتجه إلى مبنى الكابيتول بعد خطاب دونالد ترامب ، وانتقل مع الحشد إلى التراس الغربي للمبنى، حيث التقط صورة مع تايلور. لم يدخل المبنى ولم يعتدي على ضباط الشرطة أثناء أعمال الشغب، لكنه استخدم مكبر الصوت لتشجيع الحشد على اختراق خط الشرطة واختراق مناطق الكابيتول.
الاعتقال والمحاكمة

تم القبض على هوستيتر في كاليفورنيا في 10 يونيو 2021، من قبل مكتب التحقيقات الفيدرالي بعد خمسة أشهر من أعمال الشغب. قد وجهت إليه الاتهامات إلى جانب خمسة رجال آخرين وهم: راسل تايلور، وإيريك سكوت وارنر، وفيليبي أنطونيو مارتينيز، وديريك كينيسون، ورونالد ميلي. وقد أدين بأربع جرائم جنائية بما في ذلك التآمر لعرقلة إجراءات رسمية والدخول إلى منطقة محظورة بسلاح مميت أو خطير في لائحة اتهام ربطت أربعة من المتهمين معه بعصابة الثلاثة في المائة.
طلب المدعون العامون الحكم على هوستيتر بالسجن لمدة 151 شهرًا، زاعمين أنه كان "إرهابيًا" وأن خبرته في إنفاذ القانون تعني أنه كان ينبغي أن يكون على دراية أفضل. شهد تايلور، الذي أقر بالذنب في أبريل/نيسان 2023 بتهمة التآمر، لصالح الحكومة في محاكمة هوستيتر. كان محامي هوستيتر هو بلال عيسى، لكنه مثل نفسه خلال مرافعاته الختامية، والتي قدم خلالها ادعاءات تآمرية بأنه تم التلاعب به للمشاركة في أعمال الشغب " العلم الكاذب " من قبل مخبري الحكومة وأن تايلور كان جزءًا من المؤامرة، بالإضافة إلى تأكيده أن مقتل آشلي بابيت كان "مدبرًا" عندما كانت والدة بابيت في قاعة المحكمة. وأشاد بالمرشح الجمهوري فيفيك راماسوامي لتصريحه بأن أعمال الشغب تبدو وكأنها "عمل داخلي"، وقلل من شأن العنف في الكابيتول باعتباره "ما يعادل في الأساس نوبة غضب تستمر ثلاث ساعات".
حُكم عليه في 7 ديسمبر 2023 بالسجن لمدة 11 عامًا وثلاثة أشهر، بالإضافة إلى تعويض قدره 2000 دولار وغرامة قدرها 30 ألف دولار من قبل القاضي رويس سي لامبيرث. كانت عقوبته أقصر بقليل من الـ 12 عامًا التي أوصت بها وزارة العدل .كان من المتوقع أن يكون في السجن بحلول 5 يناير 2024. مع ذلك، في 20 يناير 2025، بعد بدء ولايته الثانية في منصبه، أصدر الرئيس ترامب عفواً عن هوستيتر وحوالي 1500 فرد آخر متهمين بجرائم مرتبطة بالسادس من يناير.
البرتقالة المرة (فيلم)

البرتقالة المرة
ملصق الفيلم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم دراما — فيلم رومانسي 
الموضوع:  حب غير متبادل 
تاريخ الصدور:  14 سبتمبر 2007 (2007-09-14) (المغرب)
مدة العرض:  90 دقيقة
اللغة الأصلية:  لهجة مغربية
البلد:   المغرب
موقع التصوير:  أصيلة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  بشرى إيجورك
السيناريو:  بهية السوسي عبد الله
البطولة:  هدى الريحاني يوسف الجندي عبد الله العمراني فضيلة بن موسى ريم شماعو
تصميم الأزياء:  أدريانو بيراني
التصوير:  جيروم كرومنكر
الموسيقى:  مجموعة كلمة
التركيب:  حسن بوفوس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتج:  القناة الثانية
التوزيع:  القناة الثانية
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
البرتقالة المرة هو فيلم دراما مغربي من إخراج بشرى إيجورك، عرض لأول مرة في شهر رمضان لسنة 2007 على القناة الثانية، من بطولة هدى الريحاني، ويوسف الجندي، وعبد الله العمراني، وفضيلة بنموسى، وريم شماعو.
يحكي الفيلم قصة حب شأءت الأقدار أن لا تكتمل، بطابع رومانسي كلاسيكي يمتزج فيه الجمال والحب والألم، واتخذ من مدينة أصيلة المغربية مسرحا لأحداثه. وأدى فيه دور البطولة مجموعة من الفنانين من بينهم هدى الريحاني ويوسف الجندي وعبد الله العمراني وفضيلة بن موسى وريم شماعو، وقد حقق الفيلم نجاحا ملحوظا ولاقى تجاوبا كبيرا من طرف الجمهور.
القصة

يحكي الفيلم قصة «السعدية» فتاة تعيش حياة هادئة، اعتادت مرافقة صديقتها «عواطف» لقطف البرتقال المر، ذات يوم بينما كانت تقطف البرتقال المر لم تعرف أن الحب سيتسلل إلى رتابة حياتها الهادئة بعد أن التقت بشرطي شاب يدعى «أمين» فأعجبت به ليتحول إعجابها لحب مجنون.
ومع مرور الأيام تزداد تعلقا بهذا الشاب الذي لم تلتقي به إلا مرة واحدة وبينما اعتبر هو ذلك مجرد إعجاب عادي منه وتناساه، في حين كان الحب قد اخترق قلب الشابة الصغيرة، فتقرر ذات يوم كتابة رسالة له بمساعدة ابنة خالتها ضمنتها مشاعرها ورغبتها في الزواج به، لكن الرسالة لن تصل إلا بعد فوات الأوان. فتظل  تنتظر الجواب الذي لن يصل أبدا، وهي غارقة في حب وأحلام مزيفة لن يوقظها منها إلا أهازيج وزغاريد عرس الشرطي الشاب الذي تكتشف أنه تزوج بامرأة أخرى لتستفيق على واقع مرير لن تتحمله مما سيؤدي بها إلى حافة الجنون.
يمر الوقت سريعا لينتهي الفيلم بمشهد تصدمها فيها سيارة وهي تجوب الشارع العام غير واعية، ليتدخل حينها مسؤول أمني ماهو إلا ذلك الشرطي  الذي أحبته وقد تقدم في العمر وخط الشيب شعر رأسه ليرى المراة التي أحبته غائبة عن الوعي، وفي المستشفى الذي نقلت إليه يأتي إليها والدمع يملأ عينيه بعد ان اكتشف رسالتها التي قامت والدته باخفائها عنه مخافة ترك زوجته ليكتشف هذا الاخير حبه بها لكن بعد فوات الاوان.
طاقم التمثيل

هدى الريحاني في دور السعدية
يوسف الجندي في دور أمين
فضيلة بن موسى في دور رقية
عبد الله العمراني في دور سي محمد
سعاد صابر في دور لامينة
ريم شماعو في دور عواطف
نورية بن إبراهيم في دور خديجة
سمية أمغار في دور ليلى
إبراهيم ايت القاضي في دور جمال
فريدة بوعزاوي في دور كريمة
حاتم العلمي في دور عزيز
زهرة وزاني في دور لا فاطمة
بدر السعود الحساني في دور طامو
الإنتاج

تعترف بشرى إيجورك بالدعم والتوجيه الذي تلقته من المخرج الكبير محمد عبد الرحمن التازي. سعت إيجورك إلى تقديم الأصالة المغربية في كل تفاصيل الفيلم: الملابس والديكور والمكياج والموسيقى. كما استشهدت بالانتقادات التي تتلقاها قصص الحب المغربية باعتبارها تفتقر إلى التعبير العاطفي كمصدر للإلهام لإثبات العكس.
الإستقبال

عُرض الفيلم في أول أيام شهر رمضان سنة 2007 على القناة الثانية المغربية، ومنذ المشاهدة الأولى تعلق المشاهدون بهذا الفيلم وأعجبتهم القصة والشخصيات، وتعاطفوا مع الشخصية الرئيسية في الفيلم مما عانته طوال الأحداث، حيث يَعتبر الكثير من المغاربة هذا الفيلم كأفضل الأفلام الرومانسية المغربية على الإطلاق. كما جعل الفيلم من هدى الريحاني ويوسف الجندي أكثر الثنائيات التمثيلية طلبا على الشاشة.
وبعد سنين من عرض الفيلم في التلفزيون، ومع ظهور مواقع التواصل الاجتماعي زاد انتشار الفيلم أكثر عند الجمهور ليتخطى نجاح الفيلم حدود المغرب إلى باقي الدول العربية.
مراجع

↑  "معلومات عن البرتقالة المرة (فيلم) على موقع themoviedb.org". themoviedb.org. مؤرشف من الأصل في 2020-10-21.
وصلات خارجية

البرتقالة المرة على موقع IMDb (الإنجليزية)
البرتقالة المرة على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
البرتقالة المرة على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
البرتقالة المرة على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
البرتقالة المرة على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)
بوابة عقد 2000
بوابة سينما
بوابة المغرب
بوابة السينما المغربية
النبي روبين (الرملة)

| النبي روبين | النبي روبين |
| --- | --- |
قرية النبي روبين في سنوات ال 30: قرية النبي روبين في سنوات ال 30
النبي روبين: النبي روبين
معنى الاسم: روبين ابن يعقوب
الإحداثيات: 31°55′45.59″N 34°44′01.37″E﻿ / ﻿31.9293306°N 34.7337139°E﻿ / 31.9293306; 34.7337139
شبكة فلسطين: 124/148
السكان: 1420 (1945)
المساحة: 31002 دونم
تاريخ التهجير: 1 حزيران 1948
سبب التهجير: طرد من قبل القوات الصهيونية
مستعمرات حالية: بلماحيم، غان سوريك 
النبي روبين كانت قرية فلسطينية اُقيمت في الثلاثينيات، وتقع على الضفة الجنوبية من وادي الصرار وتبعد 11 كم جنوبًا من مدينة يافا، جاءت تسمية القرية نسبة للنبي روبين بن يعقوب الذي يدعي البعض أنه مدفون داخل إحدى المقامات في القرية.
النبي روبين (2021)
التاريخ المبكر للقرية

منطقة قريه النبي روبين كانت مسكونه منذ زمن بعيد، حيث ان هذه المنطقة كانت نقطة تجارية مهمة لكونها تشكل تقاطع لطريق البحر(احد اقدم الطرق التجاريه والذي يعود إلى بدايات العصر البرونزي) والطريق المؤدي لميناء قرية يبنا. أول ذكر لنشاط تجاري بالمنطقة يعود لعام 1184 ومذكور في كتاب كلود كوندر. اشترك في النشاط التجاري تجار من دمشق وعكا وتاجروا بالعبيد والفرس والاسلحة، في وقت متاخر أكثر وصل للمنطقة تجار من ايطاليا، صقلية، رودس، وكريت. بقي هذا النشاط فعال حتى الحرب بين المماليك والصليبين في القرن الثالث عشر. بحسب كتابات المؤرخ مجير الدين الحنبلي بنى الحاكم المملوكي في القدس بالقرن الخامس عشر مقام ومسجد بالمنطقة.
موقع القرية

كانت القرية تقع على الضفة الجنوبية لنهر روبين، وتبعد 3 كلم عن البحر الأبيض المتوسط على بعد 14 كيلومتراً غرب مدينة الرملة و 14 كيلومتراً جنوب مدينة يافا.
نهر روبين

عرفه الكنعانيون باسم (نهر بعل) وكلمة بعل كلمة عربية كنعانية بمعنى رب أو سيد وعرف الكنعانيون قديماً باسم نهر بعل ومعناه إله الخصب عندهم. وحرف اليونان اسم نهر بعل إلى نهر بيلوس. يمتد مجراه الدائم إلى ثلاثة كيلومترات ونصف وكنت تجد في موسم النبي روبين القوارب الصغيرة منتشرة في النهر.
تتجمع مياه نهر روبين في أيام الشتاء من عدة أودية وسيول من الأمطار في فصل الشتاء وقسم من فصل الربيع  وأهم الأودية التي ترفد النهر وادي الصرار الذي هو امتداد من جبال القدس في بيت جالا والولجة ثم بيت حنينا وقالونيا والقسطل وعكور وعرتوف ثم من بيت سوريك حتى يصل عرتوف وتجتمع هذه الأودية بوادي الصرار ثم يأتي وادي جليا المخِزن قطره المغار ليتحد مع وادي الصرار مروراً بقرى بشيت ويبنا وزرنوقة والقبيبة وعند دخول أراضي قرية النبي روبين في منطقة تل السلطان يطلق عليه نهر النبي روبين وأحياناً نهر وادي روبين الصرار ويقال أن طول هذه الأودية من بدايتها إلى مصب البحر الأبيض المتوسط يصل إلى أكثر من 75 كيلومتر كلها ذات جريان سيلي باستثناء السبعة كيلومترات الأخيرة ومع نهاية الربيع تتوقف الأودية ويبقى النهر الصغير داخل حدود قرية النبي روبين وطوله ثلاثة كيلومترات ونصف ويتميز حوض نهر روبين بعد عام 1945م بالتجمعات السكانية المختلفة ويعمل السكان بالزراعة وتربية الحيوانات وتربية كثير من أنواع الطيور.
مقام النبي روبين

يقوم مقام النبي روبين على انقاض هيكل كنعاني كان قائم على ساحل النهر الجنوبي، على مسافة قليلة من مصبة في البحر. ويعتقد ان النبي روبين ابن يعقوب مدفون في هذا المكان.
موسم النبي روبين

موسم النبي روبين هو احتفال تراثي فلسطيني استمر أكثر من الف سنه حتى عام 1946.
يبدأ الموسم مع ظهور أول هلال في شهر آب من كل عام، كان يتزامن ذلك مع انتهاء موسم قطيف الحمضيات في منطقة يافا حتى اعتبروه احتفالاً بانتهاء موسم الحمضيات. لم يكن هذا الحدث مختصرًا على فئة محددة من الناس، كان يشارك به الجميع، الأغنياء والفقراء ومتوسطو الحال، ولم يكن حدثًا دينيًا، فقد شارك به المسلمون والمسيحيون وحتى اليهود.
مع وصول الوافدين تبدأ كل عائلة بنصب خيمتها وترتيب أغراضها، كل يحاول أن يكون الأقرب إلى قبر ومقام النبي روبين، للحصول على بركة أكبر.
لم يقصد الفلسطينيون موسم النبي روبين للاستجمام والراحة فحسب، بل كانت مناسبة يقضون به نذرًا نذروه، أو لتطهير أبنائهم الصغار أو قص شعورهم لأول مرة، ومع مرور الزمن تحوّل إلى مهرجان ضخم تعرض به المسرحيات، ويقص به الحكواتي حكاياته، وتقام بة حلقات دينية صوفية ومحاضرات ودروس في الدين، كانت مناسبة للتعارف وإقامة الأعراس.وقد تم في الموسم الأخير عرض الأفلام لأول مرة.
في أيام الموسم كانت الأوقاف ترسل المؤذنين الأجمل صوتاً.
ابرز المشايخ والعلماء الذين تواجدوا في المقام بموسم الشيخ روبين منذ عام 1910 وحتی عام 1946:
1ـ الشيخ كامل أفندي السوافيري واعظ قضاء الرملة والمنطقة.
2ـ الشيخ حسين أفندي حسونة واعظ قضاء يافا والمنطقة.
3ـ الشيخ سعيد أفندي عبد الله واعظ قضاء طولكرم.
4ـ الشيخ محمد أفندي البسطامي واعظ قضاء نابلس.
5ـ الشيخ إسماعيل أفندي الريماوي مدرس جامع يافا الكبير.
6ـ الشيخ سعيد أفندي اليعقوبي من المجدل من علماء الأزهر الشريف.
7ـ الشح الهلالي محمد من وعاظ الرملة.
8ـ الشيخ فهمي أفندي الأغا واعظ من منطقة خان يونس.
9ـ الشيخ شعبان أفندي صبح واعظ منطقة حيفا.
بين السنوات 1936-1939 منعت قرات الاتداب البريطاني الفلسطينيين من اقامه المراسم بضغط مجموعات صهيونية.
احتلال القرية

احتُلت القرية في المرحلة الثانية من عملية براك وبحسب المؤرخ الإسرائيلي بِني موريس أن سكانها طُردوا في 1 حزيران/يونيو 1948، قبل ثلاثة أيام من إجبار سكان يبنة المجاورة على مغادرة منازلهم. وكانت عمليات الطرد هذه تنسق مع ممارسات لواء غفعاتي بقيادة شمعون أفيدان، ومع خطة دالت التي وضعتها الهاغاناه.
القرية اليوم

ينتصب مقام النبي روبين وسط الشجيرات والنباتات البرية، وفي ركن من أركانه تظهر مئذنة لها ثلاثة مداخل مقنطرة العقد. ولا تزال بضعة مقامات صغرى، مبنية بحجارة كبيرة، قائمة أيضاً. وثمة بالقرب من المقام بنية أسمنتية، قائمة بذاتها، وقوامها غرفة واحدة على شكل صندوق.
في سنة 1949، أنشأ الصهيونيون كيبوتس بلماحيم على أراضي القرية المحاذية للساحل، جنوبي مصب نهر روبين. كما أنشأوا على أراضي القرية مستعمرة غان سوريك  في سنة 1950، على بعد 3.5 كلم إلى الغرب من المقام.
دان بوبيش

| دان بوبيش> معلومات شخصية   | دان بوبيش> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Daniel Bobish)‏  
الميلاد: 26 يناير 1970   (55 سنة)   أوهايو  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مصارع رياضي، ومُقاتل فنون قتالية مختلطة  
الرياضة: الفنون القتالية المختلطة  
بلد الرياضة:  الولايات المتحدة 
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دانيال إيمرسون بوبيش (بالإنجليزية: Daniel Emerson Bobish؛ مواليد 26 يناير 1970) هو مُقاتل فنون قتالية مختلطة مُعتزل.
وصلات خارجية

دان بوبيش على موقع يو إف سي (الإنجليزية)
دان بوبيش على موقع شيردوغ (الإنجليزية)
دان بوبيش على موقع قاعدة بيانات المصارعة على الإنترنت (الإنجليزية)
دان بوبيش على موقع IMDb (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة عقد 1970
بوابة فنون قتالية
الدولة المشعشعية

الدولة المشعشعية العربية (1436-1724م). قامت هذه الدولة في إقليم عربستان عام 1436م عندما تولى الحكم محمد بن فلاح بن هبة الله، واتخذ الحويزة عاصمة له. وقد حافظت هذه الدولة العربية على استقلالها رغم ما تعرضت له من محاولات الغزو على يد العثمانيين. وتعتبر فترة حكم مبارك بن عبد المطلب بدءًا من عام 1588م العصر الذهبي للدولة المشعشعية حيث استطاع فرض سيطرته على كافة إقليم عربستان وطرد الجيش الصفوي الفارسي من مدن عربستان كلها.
التسمية

سميت الدولة المشعشعية بهذا الاسم نسبة لمحمد بن فلاح المهدي الذي يلقب بالمشعشع، وهي كلمة عربية مأخوذة من الإشعاع، وانتشار النور.
وزعم أن محمد بن فلاح يقوم بمعجزات وخوارق يسمونها «التشعشع»، ولذا دعوه بهذا اللقب.
تاريخ > المؤسس

كان محمد بن فلاح الملقب بالمهدي المشعشع من تلاميذ الفقيه الشيعي أحمد بن فهد الحلي، حيث ولد في واسط وانتقل الى الحلة لطلب العلم، ونبغ حتى صار أبرز تلاميذ الحلي، واتقن علوم التصرف والرياضيات. وكان يحب العزلة حتى أنه اعتكف في مسجد الكوفة سنة كاملة لا يأكل إلا الشعير.
تاريخ > الدعوة

كثرت الأقوال حول بداية دعوته، ونسبت إليه الكثير من الخرافات والأمور السحرية والخوارق، وكان يقول: «سأظهر، أنا المهدي الموعود».
جاء في كتاب تاريخ الغياثي (تاريخ الدول الإسلامية في الشرق) عنه:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ” | كان للشيخ أحمد بن فهد الحلي كتاب في العلوم الغريبة، ولما حضرته الوفاة أعطى الكتاب الى خادمته ليطرحه في الفرات وأن السيد محمد المترجم - بحيلة - تمكن من الحصول عليه وانه أجرى بعض المخاريق والنيرنجات على الأعراب الساكنين في حدود خوزستان فتابعوه واعتقدوا صحة ما أظهره. | “ |
—غياث الدين عبد الله بن فتح الله: —غياث الدين عبد الله بن فتح الله
وفي سنة 840 ه‍ أفتى أستاذه الحلي بقتله، وكاتب الأمير منصور بن قبان العبادي في ذلك، فلما وصله خبر عزم القوم على قتله، كتاب الأمير وقال له: «أنا سني، صوفي، وهؤلاء الشيعة أعدائي يتطلبون قتلي» وحلف على المصحف فأطلقه الأمير.
وبعد إطلاقه انسحب إلى جماعة تسمى «المعادي» من عشيرة «بني سلامة» وهم أول من إلتف حوله، ثم تبعتهم عشائر أخرى مثل الرزنان والسودان وطيء. وهي عشائر تسكن ضفاف دجلة. وهناك ادعى أنه المهدي وبدأت دعوته في الانشار.
تاريخ > الصدام الأول

في سنة 844 ه‍ اجتمع محمد بن فلاح ومريدوه في جصان، بواسط، فلما علم أميرها بأمرهم شن عليهم حملة، وقتل منهم عددًا كبيرًا وأخذ منهم أسرى. فنزلوا هربًا، إلى مكان بين الحويزة ودجلة يسمى «البثق» والنازور والغاضري.
ثم تجول محمد بن فلاح المهدي، بين المزيرعة وأصفهان ثم استقر في الحويزة وكان أهلها تحت سيطرة الأمير العبادي، فجمع الناس عليه للثورة على العبادي، وأمر أهلها أن يصنعوا من القصب نبال وأقواس وأن يصنعوا من عظام الجاموس سيوفًا. فاقتتلوا قتالاً شديدًا انتصر فيه محمد المهدي المشعشع، وغنم أموالاً كثيرة وذلك سنة 844 ه‍.
تاريخ > الهجوم على الكحلاء وواسط

وفي نفس السنة، نفد الزاد والطعام على المشعشعين، فأغاروا على الكحلاء والتي كانت تحت نفوذ محمد بن شاء الله حاكم واسط، فهزمهم محمد بن فلاح بسهولة وغنم أموالهم يوم 13 شوال من عام 844 ه‍.
ثم سار إلى جزائر دجلة والفرات، وهاجم العشائر المخالفة له وبسط كامل سيطرته عليها. ونصب شيخ يدعى «الشمل» واليًا عليها.
ثم وجه 3000 مقاتل إلى واسط وكان على رأس جيش واسط أمير عشائر عجة، حسن بن علي بن نصر الله البوشجي، فهزم المشعشعين وقتل منهم 8 اشخاص.
تاريخ > هجوم الحويزة

بعد هزيمتهم في واسط غادر محمد بن فلاح وجماعته الجزائر الفراتية وفي أول رمضان من سنة 845 ه‍ نزل المشعشعين في أبي شول قرب الحويزة وكانت تحت نفوذ الأمير بير بوداق أحد أمراء دولة الخروف الأسود، فبعث بيربوداق قوة من شيراز لحماية الحويزة فهزمها المشعشع ودخل الحويزة عدا قلعتها وقتل الكثير من أهلها، فأرسل الأمير أصبهان بن قره يوسف في بغداد وحاكم دولة الخراف السود، قوة كبيرة أخرى فهزم المشعشع وغادر الحويزة، وقتل خلق كثير من جماعته.
نزل محمد بن فلاح بعد هزيمته منطقة «طويلة» وراسل أصبهان بالهدايا، حتى رضي عنه، فلما عاد أصبهان إلى بغداد، هاجم محمد الحويزة ثانيةً وقضى على حامية دولة الخروف الأسود فيها نهائيًا، واستولى على سفنهم المحملة بأنواع الفواكه والأسلحة وصارت له قوة كبيرة.
تاريخ > الهجوم على البصرة

انظم الأمير الوند بن إسكندر بن قره يوسف إلى المشعشعين وصارت لهم قوة أكبر، فقاتلوا قوات بيربوداق بالبصرة وقاد جيش المشعشعين علي بن محمد بن فلاح الملقب بالمولى علي، فتمكن من قوات بيربوداق ودخل البصرة.
وفي هذه وجود قوات محمد بن فلاح في البصرة، استولى الشيخ أبوالخير التابع لبيربوداق على الحويزة وأعاد إعمارها.
تاريخ > العودة للحويزة

بعد سيطرت أبو الخير على الحويزة عاد المشعشع وهاجمها مرة أخرى، ودمر مبانيها. وبقيت المدينة خرابًا لفترة حتى عاد المشعشع وعمرها، ثم دخلت مدن الدورق ودزفول وتستر تحت سيطرة المشعشين طوعًا، بعد أن سئموا من حكم القره قويونلو. ثم سار المشعشع فأخذ الغراف. فهرب بيربوداق إلى شيراز، وفر العديد من الأمراء إلى بلاد العجم، أو إلى بغداد، فخلا جنوب العراق من أي سلطان.
تاريخ > دخول واسط

هاجم المولى علي بن محمد بن فلاح واسط، وحاصرها وقطع عنها الغذاء حتى أكل أهلها الجلود، ثم دخلها في 858ه‍/1454م وعين ابن دراج واليًا عليها. ونقل أشرافها وأموالها إلى البصرة. وفي ذلك الوقت أصبح المولى علي الحاكم الفعلي للدولة، ولم يعد محمد بن فلاح إلا زعمًا روحيًا عليها.
تاريخ > نهب الحلة والنجف

في شهر ذي القعدة من سنة 858 ه‍، هاجم المولى علي قافلة للحجاج إنطلقت من الحلة وأوغل فيهم القتل فاضطروا إلى الهرب إلى النجف فلاحقهم المولي علي ودخل النجف ونهب مرقد الإمام علي ، وكانت خزانة المرقد تحتوي على سيوف الصحابة والسلاطين فأخذ منها 150 سيفًا، و12 قنديلاً من الذهب والفضة. فانطلقت قوة من بغداد لمحاربته فالتقوا في الحلة، فهزمهم المولى علي ودخل الحلة في الخامس من ذي القعدة وبقي فيها 18 يوم، وغادر بعد أن نهب وأحرق المدينة. وتوجه إلى النجف وكربلاء واستولى على ما تبقى من نفائيس خزانتي مرقد الإمام علي، ومرقد الإمام الحسين ، ودخل بفرسه إلى داخل المرقدين وأمر بحرق الصندوق الخشبي على القبرين.