stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ساليف كوليبالي
مراجع

↑  "Coulibaly, Salif". National Football Teams. مؤرشف من الأصل في 2016-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-27.
↑  اللاعب ساليف كوليبالي على موقع كووورة، تاريخ الوصول: 2017 مايو 29.
عبد الله عبد العاطي النجار

| عبد الله عبد العاطي النجار | عبد الله عبد العاطي النجار |
| --- | --- |
أثناء حفل الحصول على جائزة ميلان وإلقاء كلمة بهذه المناسبة: أثناء حفل الحصول على جائزة ميلان وإلقاء كلمة بهذه المناسبة
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 20 مارس 1983(1983-03-20) الدقهلية، مصر
الجنسية: مصري
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مترجم ومؤلف
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
د. عبدالله عبدالعاطي النجار أثناء تسلم جائزة الشيخ حمد من سمو الأمير ثاني بن حمد
عبد الله عبد العاطي عبد السلام محمد النجار (20 مارس 1983)؛ مترجم وباحث ومؤرخ مصري ومحاضر زائر في العلاقات الدولية جامعة أوتفوش لوراند بالمجر. ترجم عن المجرية والإيطالية والإنجليزية، وكتب بعض الكتب في التاريخ والعلاقات الدولية. له كذلك أبحاث منشورة تخطت التسعين. حصل على العديد من الجوائز الدولية مثل جائزة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم الدولي، وسيف بالاشي التذكاري وميلان الأدبية.
د. عبدالله النجار مع يانوش آدير، رئيس جمهورية المجر بحديقة القصر الجمهوري ببودابست
كتب مترجمة منشورة > ترجمات فردية

2024: «على أجنحة الكلمات - أشعار بالاشي في العالم العربي»
2019: «مسافر على ضوء القمر»
2019: «كن طيبًا حتى الممات»
2019: «شكاية طفل صغير» ديوان شعري
2018: أرض كليوباترا
2017: «العلاقات بين مصر والمجر 1947-1970 – عبد الناصر في أعين غربية»
2017: «التعساء»
2016: ثورة المجر
2015: 77 حدوتة مجرية"
كتب مترجمة منشورة > ترجمات مشتركة

2024: «الكلمات الإيطالية المشتقة من اللغة العربية» (ترجمة مشتركة مع عصام السيد)
2024: «الزوجة المثالية» (ترجمة مشتركة مع عصام السيد)
2019: حكايات عالمية(ترجمة مشتركة مع محمد سعد وشريف أبوشنب وعشام سويد)
2019: "المجريون"  قصص قصيرة (ترجمة مشتركة مع محمد سعد)
2019: "باتشيرتا" رواية (ترجمة مشتركة مع محمد سعد)
2019: الكوميديا الإلهية (ترجمة مشتركة مع عصام السيد)
2019: «جسر على المتوسط: العلاقات بين إيطاليا والدول المطلة على البحر المتوسط 1989-2009» (ترجمة مشتركة مع عصام السيد)
2019: «لمن هذا الوجه» ديوان شعري (ترجمة مشتركة مع محمد سعد)
2019: «مختارات شعرية – أتيلا يوجف» (ترجمة مشتركة مع محمد سعد)
2018: تقرير اليونسكو للعلوم (ترجمة مشتركة)
2016: «الديكاميرون الملحمة الإيطالية» (ترجمة مشتركة مع عصام السيد)
2016: «حواديت في التليفون» (ترجمة مشتركة مع عصام السيد)
2015: «روائع الحكايات المجرية» (ترجمة مشتركة مع شريف أبو شنب)
2015: «حكايات مجرية» (ترجمة مشتركة مع شريف أبو شنب)
كتب مؤلفة > تأليف فردي

2019: دراسات تاريخية وسياسية متعددة: مصر وهنغاريا" (العنوان الأصليVarious Historical and Political Studies: Egypt and  Hungary)
2019: 1000 مثل وحكمة بالمجرية والإنجليزية والعربية والألمانية
2016: "لحظات فريدة ومؤثرة من ثورة المجر – أزمة السويس والمجر 1956"
2015: "Az Egyiptomi-Magyar Kapcsolatok a Két Világháború Közötti Időszakban"
2012: الدليل إلى المجر
كتب مؤلفة > تأليف مشترك

2022: Islam, Regions, and Politics in Historical Perspective: Past & Present. Budapest (Eötvös Loránd University), 210 p.
2020: Az 1973-as arab-izraeli haború – Sajto-, és külügyi jelentések (Abdallah Abdel-Ati Al-Naggar, J. Nagy László) – دار JATEPress بجامعة سجد بالمجر
2019: MAGYARORSZÁG és 1948-as arab izraeli háború (Abdallah Abdel-Ati Al-Naggar – Szabó Viola) – دار JATEPress بجامعة سجد بالمجر
2019: Magyarország és az 1967-es arab-izraeli háború (Diplomáciai iratok – Sajtócikkek) (Abdallah Abdel-Ati Al-Naggar, J. Nagy László) – دار JATEPress بجامعة سجد بالمجر
2019: "Studies in Peace-Building History between East and West through the Middle Ages and modern Era" (Eds: Aly El-Sayed, Abdallah Abdel-Ati Al-Naggar, Ahmed Sheir) – دار سنابل للكتاب، القاهرة. عدد صفحات الكتاب: 214 صفحة
2017: "A Szuezi Válság és Magyarország – 1956. Diplomáciai Iratok" (Sáringer János – Abdallah Abdel-Ati Al-Naggar) – Veritas Research Institute for History & Magyar Napló – بودابست. عدد صفحات الكتاب: 472 صفحة
2017: "Relations between East and West – Various Studies: Medieval and Contemporary Ages" (Aly El-Sayed – Luciano Gallinari – Abdallah Abdel-Ati) – دار الكتاب الجامعي – القاهرة. عدد صفحات الكتاب: 394 صفحة
رسالتان في الحكم المدني

| رسالتان في الحكم المدني> (بالإنجليزية: Two Treatises of Government)‏    | رسالتان في الحكم المدني> (بالإنجليزية: Two Treatises of Government)‏    |
| --- | --- |
المؤلف: جون لوك  
اللغة: الإنجليزية  
تاريخ النشر: 1690  
النوع الأدبي: رسالة بحثية  
الموضوع: فلسفة سياسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رسالتان في الحكم المدني (بالإنجليزية: Two Treatises of Government)‏ الصادر بعنوان في الحكم المدني أيضًا، هو عمل في الفلسفة السياسية، نشره جون لوك بتوقيع مجهول في عام 1689. تهاجم الرسالة الأولى البطريركية، على شكل جمل منفصلة لدحض دعاوى روبرت فيلمر في كتابه بطريركا، بينما تؤطر الرسالة الثانية لأفكار لوك عن المجتمع المدني بناءً على الحقوق الطبيعية ونظرية العقد الاجتماعي.
يتباين المنشور مع الأعمال السياسية السابقة لجون لوك نفسه. في عمودين عن الحكم المدني، المكتوب في عام 1660، يدافع لوك عن موقف محافظ للغاية، ولكن لم ينشره لوك أبدًا. اشترك لوك أيضًا في تأليف الدساتير التأسيسية لكارولينا، العمل الذي يدافع عن الأرستقراطية، والعبودية، والقنانة. يتساءل البعض حول تعبير الدساتير التأسيسية لكارولينا عن فلسفة لوك، ويقترحون تعبيرها عن الإقطاعيين ملاك المستعمرة بدلًا من ذلك، كانت الوثيقة قانونية، وصدَّق عليها 8 إقطاعيين خصَّهم تشارليز الثاني بالمستعمرة. كان لوك في هذا السياق سكرتيرًا مدفوع الأجر، وكتب هذه الوثيقة كما يكتب المحامي وصية.
السياق التاريخي

أطيح بالملك جيمس الثاني (السادس لاسكتلندا) في عام 1688، على يد البرلمانيين والحاكم العام لجمهورية هولندا ويليام الثالث من أورانج، ما أدى إلى ارتقائه للجلوس على العرش الإنجليزي ليكون ويليام الثالث ملك إنجلترا. حكم ويليام الثالث بالشراكة مع ماري الثانية، كبروتستانت. كانت ماري ابنة جيمس الثاني، ولها حق قوي في المطالبة بالعرش الإنجليزي.
تُعرف هذه الأحداث باسم الثورة المجيدة، وتُسمى أيضًا ثورة 1688. يدعي لوك في استهلاله للرسالتين أن غرضه منهما تبرير استحواذ ويليام الثالث على العرش، بينما يقترح بيتر لاسليت أن الجزء الأكبر من الكتابة انتهى بين عامي 1679-1680 (وروجع حتى انتقل لوك إلى المنفى في عام 1683). طبقًا للاسليت، كتب لوك الرسالتين في ظل أزمة الاستبعاد، التي كانت تحاول منع جيمس الثاني من الحصول على العرش في المقام الأول. قدم أنتوني آشلي-كوبر، الإيرل الأول لشافتسبيري، ومعلم لوك وصديقه، قدم الوثيقة، ولكنها كانت غير ناجحة في البداية. اعترض ريتشارد أشكرافت بأن حزب شافتسبيري لم يدافع عن الثورة في أثناء أزمة الاستبعاد، ليتبع في ذلك اقتراح لاسليت بكتابة الرسالتين قبل الثورة. ويقترح أنهم يرتبطون بالمؤامرات الثورية المنتشرة في الأرجاء، والتي عُرفت باسم مؤامرة راي هوس. أُجبر لوك وشافتسبيري على المنفى مع آخرين، وأُعدم البعض، مثل سيدني، بتهمة الخيانة. علم لوك بخطورة عمله، ولم يعترف به أبدًا أثناء حياته.
الأفكار الأساسية

تنقسم الرسالتان إلى الرسالة الأولى والرسالة الثانية. العنوان الأصلي للرسالة الثانية يظهر أنه كان ببساطة «الكتاب الثاني»، المتسق مع عنوان الرسالة الأولى «الكتاب الأول». اهتم لوك بوجاهته قبل النشر، من خلال إدراج عنوان منفصل: «مقالة تخض الأصل الحقيقي للحكومة المدنية ومداها وغايتها». تركز الرسالة الأولى على دحض أفكار السير روبرت فيلمر، وخاصة كتابه بطريركا، الذي يطرح أن المجتمع المدني يتأسس على بطريركية إلهية. يتوغل لوك في حجج فيلمر، ويتحدى أدلته من النصوص المقدسة، ويسخر منها واصفًا إياها باللغو، وينتهي مستنتجًا استحالة تبرير الحكم على أساس الحق الإلهي للملك.
تؤطر الرسالة الثانية لنظرية عن المجتمع المدني. يبدأ لوك بوصف حالة الطبيعة، في صورة مستقرة عن صورة توماس هوبز عنه، والمتمثلة في «حرب كل الرجال ضد كل الرجال»، ويطرح أن كل الرجال سواسية في حالة الطبيعة التي أقامها الإله. ويستمر بشرح النشوء الافتراضي للملكية والحضارة، وفي تلك الأثناء يشرح أن شرعية الحكومة تُكتسب فقط من موافقة الشعب عليها. وبالتالي، يمكن الإطاحة بأي حكومة -ولو نظريًا- لم تحصل على تأييد الشعب.
جامعة الشام الخاصة

جامعة الشام الخاصة هي جامعة سورية خاصة ومقرها مدينة دمشق، أحدثت عام 2011 بموجب المرسوم التشريعي رقم (97) في تاريخ 28 يوليو 2011. ولدى الجامعة فرع في مدينة اللاذقية. تعود ملكية الجامعة إلى وزارة التعليم العالي في الجمهورية العربية السورية . وفي تاريخ 29 سبتمبر 2017 أًصدر مرسوم رئاسي في سورية ينص على أن الشهادات الممنوحة من جامعة الشام الخاصة معادلة للشهادات التي تمنحها الجامعات الحكومية السورية.
الكليات والأقسام > الكليات المفتتحة

كلية الحقوق:
قسم القانون الخاص.
قسم القانون العام.
كلية الهندسة
هندسة الاتصالات.
الهندسة المعلوماتية.
كلية العلوم الإدارية والمالية.
كلية العلاقات الدولية والدبلوماسية.
كلية طب الأسنان.
كلية الصيدلة.
كلية الطب البشري.
الكليات والأقسام > الكليات قيد التأسيس

كلية السياحة.
كلية الآداب والعلوم الإنسانية.
كلية التربية.
كلية الزراعة.
معهد اللغات (لتخديم الكليات كافة).
مراجع

↑  "قائمة بالجامعات الأعضاء".
↑  "ASSOCIATED UNIVERSITIES" (PDF) (بالإنجليزية).
↑  "تعميم 15/727 المتضمن اعتبار الشهادات الممنوحة من جامعة الشام الخاصة معادلة للشهادات التي تمنحها الجامعات الحكومية السورية". مؤرشف من الأصل في 2020-05-13. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-13.
| ع ن قائمة الجامعات في سوريا | ع ن قائمة الجامعات في سوريا | ع ن قائمة الجامعات في سوريا |
| --- | --- | --- |
| الجامعات الحكوميّة | جامعة دمشق • جامعة حلب • جامعة البعث • جامعة اللاذقية • جامعة الفرات • جامعة طرطوس • جامعة حماة • الجامعة الافتراضية السورية • جامعة بلاد الشام |  |
| الجامعات الخاصّة | جامعة الفارابي للدراسات العليا • الجامعة الدولية الخاصة للعلوم والتكنولوجيا • جامعة الجزيرة الخاصة • الجامعة العربية الدولية الخاصة • جامعة القلمون • جامعة قرطبة الخاصة • جامعة الإتحاد • جامعة الوادي الدولية الخاصة • جامعة العلوم والفنون • جامعة الأندلس للعلوم الطبية • جامعة الحواش الخاصة • جامعة إيبلا الخاصة • جامعة القدموس الخاصة • جامعة قاسيون الخاصة للعلوم والتكنولوجيا • جامعة اليرموك الخاصة • الجامعة السورية الخاصة • جامعة الرشيد الدولية الخاصة للعلوم والتكنولوجيا • الجامعة الوطنية الخاصة • الجامعة العربية الخاصة للعلوم والتكنولوجيا • جامعة الشام الخاصة • جامعة المنارة • جامعة أنطاكية |  |
بوابة الجامعات
بوابة سوريا
لولا كيرك

| لولا كيرك> (بالإنجليزية: Lola Kirke)‏    | لولا كيرك> (بالإنجليزية: Lola Kirke)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 27 سبتمبر 1990   (35 سنة)   لندن  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الأب: سيمون كيركي  
إخوة وأخوات: جيميما كيرك، ودومينو كيرك  
أقرباء: أليس دلال  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية بارد  
المهنة: ممثلة أفلام، وممثلة تلفزيونية، وممثلة مسرحية، وممثلة، ومخرجة أفلام  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لولا كيرك (بالإنجليزية: Lola Kirke)‏ (و. 1990  م) هي ممثلة أفلام، وممثلة تلفزيونية، وممثلة مسرحية أمريكية، ولدت في لندن.
التعليم

تعلمت في كلية بارد.
وصلات خارجية

لولا كيرك على موقع IMDb (الإنجليزية)
لولا كيرك على موقع ألو سيني (الفرنسية)
لولا كيرك على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
لولا كيرك على موقع أول موفي (الإنجليزية)
لولا كيرك على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
لولا كيرك على موقع كينوبويسك (الروسية)
مراجع

↑  "معلومات عن لولا كيرك على موقع synchronkartei.de". synchronkartei.de. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11.
↑  "معلومات عن لولا كيرك على موقع port.hu". port.hu. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11.
↑  "معلومات عن لولا كيرك على موقع allocine.fr". allocine.fr. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11.
في كومنز مواد ذات صلة بـ لولا كيرك.
| ع ن كأس شوبارد (جائزة مهرجان كان السينمائي للإلهام) | ع ن كأس شوبارد (جائزة مهرجان كان السينمائي للإلهام) |
| --- | --- |
عقد 2000:  إدواردو نوريغا / أودري تاتو (2001)  هايدن كرستنسين / باز فيغا/ لوديفين ساجنر (2002)  غايل غارسيا برنال / ديان كروغر (2003)  رودريغو سانتورو / ماريون كوتيار (2004)  جوناثان ريس مايرز / كيلي ريلي (2005)  كيفين زيغرس / جاسمين ترينك (2006)  نيك كانون / ارشي بنجابي (2007)  عمر متولي / تانغ وي (2008)  دافيد كروس / ليا سيدو (2009) 
عقد 2010:  ادوارد هوغ ‏ / لييا كيبيدي (2010)  نيلز شنايدر  / أستريد بيرجيس فريسبي (2011)  عزرا ميلر / شايلين وودلي (2012)  جيريمي إيرفين / بلانكا سواريز (2013)  لوجان ليرمان / أديل أكزاركوبولوس (2014)  جاك أوكونيل / لولا كيرك (2015)  جون بويغا / بيل باولي (2016)  جورج ماكاي / أنيا تايلور (2017)  جو ألوين / إليزابيث ديبيكي (2018)  François Civil / فلورنس بيو (2019) 
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة المرأة
بوابة المملكة المتحدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة سينما
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF)
فنية: موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
تراجم: Deutsche Synchronkartei
سباستيان أندريس لوخان

سباستيان أندريس لوخان (بالإسبانية: Sebastian Andres Lujan)‏ مواليد 14 ديسمبر 1979 في روساريو، الأرجنتين، هو ملاكم محترف أرجنتيني يصنف ضمن فئة الوزن المتوسط.
إحصائيات

خاض خلال مسيرته 56 نزالا، فاز في 43 وتعادل في 2 وخسر في 12. فاز بالضربة القاضية في 26 نزالا.
مراجع

↑  BoxRec (بالإنجليزية والروسية), QID:Q895505
↑  سجل الملاكمة لـ سباستيان أندريس لوخان من بوكس ريك
بوابة أعلام
بوابة الأرجنتين
بوابة ملاكمة
في كومنز مواد ذات صلة بـ سباستيان أندريس لوخان.
نأسف لهذا الخلل (مسلسل)

نأسف لهذا الخلل
| 0 | 1 |
| --- | --- |
بلد الأصل:   قطر 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
القناة/الشبكة:  تلفزيون قطر 
بث لأول مرة في:  21 يناير 1996 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
نأسف لهذا الخلل هو مسلسل درامي قطري من تأليف وداد الكواري وإخراج علي الحمادي ومن بطولة: عبد الله عبد العزيز - سحر حسين - لطيفة المجرن - إيمان محمد علي - هدى حسين - هدية سعيد - علي ميرزا - ناصر عبد الرضا - هلال محمد - علي سلطان - ناصر المؤمن - غازي حسين - فريد الجابري، عُرض لأوَّل مرة في 21 يناير 1996 على تلفزيون قطر.
الممثلون > عائلة أبو مبارك

فالح فايز بدور (أبو مبارك).
علي ميرزا بدور (مبارك).
هدية سعيد بدور (أزهار).
هدى حسين بدور (ابتسام).
سعد بورشيد بدور (عدنان).
سحر حسين بدور (بثينة).
الممثلون > عائلة أبو أحمد

غازي حسين بدور (أبو أحمد).
جبر الفياض بدور (أحمد).
لطيفة المجرن بدور (أم أحمد).
فريد الجابري بدور (عمر).
إيمان محمد علي بدور (منيرة).
ناصر عبد الرضا بدور (ناصر).
الممثلون > دار العجزة

هلال محمد.
على سلطان.
الممثلون > بيت عزيز

ناصر المؤمن بدور (عبد العزيز).
عبد الله عبد العزيز بدور (حسين).
عصر التقويم

| 0 | 1 |
| --- | --- |
تقويم ميلادي: 2025 MMXXV
تقويم هجري: 1446–1447
تقويم هجري شمسي: 1403–1404
تقويم أمازيغي: 2975
من بداية روما: 2778
تقويم أرمني: 1474 ԹՎ ՌՆՀԴ
تقويم سرياني: 6775
تقويم بهائي: 181–182
تقويم بنغالي: 1432
 سنة عرش بريطاني: 3 تشارلز. 3 – 4 تشارلز. 3
تقويم بوذي: 2569
تقويم بورمي: 1387
تقويم بيزنطي: 7533–7534
تقويم صيني: 甲辰年 (التنين الخشبي) 4721 أو 4661     — إلى — 乙巳年 (الأفعى الخشبي) 4722 أو 4662
تقويم قبطي: 1741–1742
تقويم ديسكوردي: 3191
تقويم إثيوبي: 2017–2018
تقويم عبري: 5785–5786
تقويمات هندية: 
 - بيكرم سامفات: 2081–2082
 - شاكا سامفات: 1947–1948
 - كالي يوغا: 5126–5127
تقويم هولوسين: 12025
تقويم إغبو: 1025–1026
تقويم إيراني: 1403–1404
تقويم ياباني: رييوا 7 (令和７年)
تقويم جوتشي: 114
تقويم يولياني: متأخر 13 يوما عن التقويم الميلادي
تقويم كوري: 4358
تقويم مينغوو: 114 على إعلان جمهورية الصين 民國114年
تقويم تايلندي: 2568
توقيت يونكس: 1735689600–1767225599
هذا الصندوق:  اعرض ناقش : هذا الصندوق:  اعرض ناقش 
عصر التقويم هو الفترة الزمنية المنقضية منذ حقبة واحدة من التقويم، وإذا كانت موجودة، قبل الحقبة التالية.
على سبيل المثال، يعد التقويم الغريغوري سنواته في العصر المسيحي الغربي (الكنائس القبطية الأرثوذكسية والإثيوبية الأرثوذكسية لها عصور مسيحية خاصة بها).
في العصور القديمة، كانت سنوات الحكم تُحسب من تولي الملك. هذا يجعل إعادة بناء التسلسل الزمني للشرق الأدنى القديم أمرًا صعبًا للغاية، بناءً على قوائم الملوك المتفرقة، مثل قائمة الملوك السومريين وقانون الملوك البابليين.
في شرق آسيا، توقف الحساب بأسماء العصور التي اختارها الملوك الحاكمون في القرن العشرين باستثناء اليابان، حيث لا تزال تُستخدم.
أنظمة التأريخ القديمة > الأسماء الآشورية

لأكثر من ألف عام، استخدمت آشور نظامًا من الألقاب لتحديد كل عام في مهرجان أكيتو (الاحتفال بالعام الجديد لبلاد الرافدين)، يتم اختيار واحد من مجموعة صغيرة من كبار المسؤولين (بما في ذلك الملك في فترات لاحقة) بالقرعة ليكون بمثابة لِمّو لهذا العام، مما يعني أنه سيترأس خلال مهرجان أكيتو وسيحمل العام اسمه. تعود أقدم أسماء لِمّو موثقة إلى المستعمرة التجارية الآشورية في كرم كانيش في الأناضول، ويرجع تاريخها إلى بداية الألفية الثانية قبل الميلاد، واستمرت في استخدامها حتى نهاية العصر الآشوري الجديد.
قام الكتبة الآشوريون بتجميع قوائم لِمّو، بما في ذلك تسلسل غير منقطع لما يقرب من 250 اسمًا من أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد. هذه مساعدة كرونولوجية لا تقدر بثمن، لأنه تم تسجيل كسوف للشمس على أنه حدث في ليمو بور ساغال، حاكم غوزانا. حدد علماء الفلك هذا الكسوف على أنه حدث في 15 يونيو 763 قبل الميلاد، مما سمح بتخصيص التواريخ المطلقة من 892 إلى 648 قبل الميلاد لهذا التسلسل من التسميات. سمحت قائمة التواريخ المطلقة هذه بتأريخ العديد من أحداث الفترة الآشورية الجديدة إلى عام محدد، متجنبة النقاشات الكرونولوجية التي تميز الفترات السابقة من تاريخ بلاد ما بين النهرين.
أنظمة التأريخ القديمة > التقويم الأولمبي

بين المؤرخين والعلماء اليونانيين القدماء، استندت طريقة شائعة للإشارة إلى مرور السنين على الألعاب الأولمبية، التي عُقدت لأول مرة عام 776 قبل الميلاد. قدمت الألعاب الأولمبية لمختلف دول المدن المستقلة نظام تواريخ معترف به بشكل متبادل. لم يتم استخدام المواعدة الأولمبية في الحياة اليومية. كان هذا النظام قيد الاستخدام من القرن الثالث قبل الميلاد. لا تستمر الألعاب الأولمبية الحديثة (أو الألعاب الأولمبية الصيفية التي بدأت في عام 1896) في فترات الأربع سنوات من اليونان القديمة: كان الأولمبياد رقم 669 قد بدأ في صيف عام 1897، لكن الأولمبياد الحديث أقيم لأول مرة في عام 1896.
أنظمة التأريخ القديمة > الدورات الرومانيّة

نظام شائع آخر هو دورة الإرشاد (شكلت 15 لائحة دورة ضرائب زراعية في مصر الرومانية، وهي مدة سنة). بدأت الوثائق والأحداث في التأريخ بحلول عام الدورة (على سبيل المثال، «الدليل الخامس»، «الدليل العاشر») في القرن الرابع، وقد تم استخدام هذا النظام بعد فترة طويلة من توقف تحصيل الضريبة. تم استخدامه في بلاد الغال، في مصر حتى الفتح الإسلامي، وفي الإمبراطورية الرومانية الشرقية حتى الفتح عام 1453.
قاعدة حساب المؤشر من رقم السنة الميلادية، التي كان قد اخترعها للتو، ذكرها ديونيسيوس إكسيجوس: أضف 3 واقسم على 15؛ والباقي هو الاتهام، حيث يُفهم أن الصفر هو الاتجاه الخامس عشر.: 770 وهكذا كان عام 2001 هو الاتهام التاسع. اختلفت بداية السنة للادعاء.
أنظمة التأريخ القديمة > العصر السلوقي

تم استخدام التقويم السلوقي في معظم أنحاء الشرق الأوسط من القرن الرابع قبل الميلاد إلى القرن السادس الميلادي، واستمر حتى القرن العاشر الميلادي بين المسيحيين الشرقيين. تم حساب العصر من حقبة 312 قبل الميلاد: في أغسطس من ذلك العام، استولى سلوقس الأول نيكاتور على بابل وبدأ عهده على الأجزاء الآسيوية من إمبراطورية الإسكندر الأكبر. وبالتالي، اعتمادًا على ما إذا كانت السنة التقويمية تبدأ في 1 تشري أو في 1 نيسان (على التوالي بداية السنوات المدنية والكنسية اليهودية)، يبدأ العصر السلوقي إما في 311 قبل الميلاد (الحساب اليهودي) أو في 312 قبل الميلاد (اليونانية). الحساب: أكتوبر - سبتمبر).
أنظمة التأريخ القديمة > التقويم القنصلي

كانت الممارسة المبكرة والشائعة هو التقويم الروماني «القنصلي». تضمن ذلك تسمية كل من القنصل العاديين اللذين تولى هذا المنصب في 1 يناير (منذ 153 قبل الميلاد) من السنة المدنية ذات الصلة.: 6 في بعض الأحيان قد لا يتم تعيين أحد القناصل أو كليهما حتى نوفمبر أو ديسمبر من العام السابق، ربما لم تصل أنباء التعيين إلى أجزاء من الإمبراطورية الرومانية لعدة أشهر حتى العام الحالي؛ وهكذا نجد النقش العرضي حيث يتم تعريف السنة بأنها «بعد القنصلية» لزوج من القناصل.
انتهى استخدام المواعدة القنصلية في عام 541 م عندما توقف الإمبراطور جستنيان الأول عن تعيين القناصل. وكان آخر قنصل تم ترشيحه هو ألبينوس باسيليوس. بعد ذلك بوقت قصير، تم اعتماد التقويم الملكي الإمبراطوري في مكانها.
أنظمة التأريخ القديمة > تقويم روما وقت تأسيسها

طريقة أخرى للتأريخ، نادرًا ما تستخدم، كانت anno urbis conditae (لاتينية: «في عام المدينة المؤسسة» (اختصار AUC)، حيث تعني «المدينة» روما). (غالبًا ما يُفهم خطأ أن AUC تعني ab urbe condita ، وهو عنوان تاريخ روما لتيتوس ليفيوس.)
تم استخدام العديد من العصور من قبل المؤرخين الرومان. عادة ما يتبنى المؤرخون الحديثون حقبة Varro، التي نضعها في 753 قبل الميلاد.
تم تقديم النظام بواسطة Marcus Terentius Varro في القرن الأول قبل الميلاد. كان اليوم الأول من العام هو يوم المؤسس (21 أبريل)، على الرغم من أن معظم المؤرخين المعاصرين يفترضون أنه يتزامن مع العام التاريخي الحديث (من 1 يناير إلى 31 ديسمبر). نادرًا ما تم استخدامه في التقويم الروماني وفي التقويم اليولياني المبكر - كان تسمية القنصلين اللذين شغلا منصبًا في سنة معينة هو السائد.
حوالي 400 بعد الميلاد، استخدم المؤرخ الأيبري أوروسيوس عصرAUC . ربما كان البابا بونيفاس الرابع (حوالي 600 بعد الميلاد) هو أول من استخدم عصر AUC وعصر أنو دوميني (وضع 607 م = AUC 1360).
أنظمة التأريخ القديمة > سنوات أباطرة الرومان

هناك نظام آخر أقل شيوعًا مما قد يُعتقد، وهو استخدام السنة الملكية للإمبراطور الروماني. في البداية، أشار أغسطس إلى عام حكمه من خلال حساب عدد المرات التي شغل فيها منصب القنصل، وعدد المرات التي منحه فيها مجلس الشيوخ الروماني سلطات تريبيونيكانية، مع ملاحظة أن صلاحياته جاءت من هذه المكاتب الممنوحة له، وليس من شخصه أو من جحافل عديدة تحت سيطرته. اتبع خلفاؤه ممارسته حتى تلاشت ذكرى الجمهورية الرومانية (حوالي 200 بعد الميلاد)، عندما بدأوا في استخدام عامهم الملكي بشكل علني.
أنظمة التأريخ القديمة > التأريخ من الإستعمار الروماني

أرّخت بعض مناطق الإمبراطورية الرومانية تقويمها من تاريخ الفتح الروماني أو تأسيس الحكم الروماني.
أحصى العصر الإسباني السنوات من 38 قبل الميلاد، وربما هو تاريخ الضريبة الجديدة التي فرضتها الجمهورية الرومانية على السكان الخاضعين لإيبيريا. شهد التاريخ تأسيس الحكم الروماني في إسبانيا واستخدم في الوثائق الرسمية في البرتغال وأراغون وفالنسيا وقشتالة، حتى القرن الرابع عشر. تم إهمال نظام معايرة السنوات هذا في عام 1381 وتم استبداله بـ Anno Domini اليوم.
خلال الفترتين الرومانية والبيزنطية، استخدمت ديكابولس وغيرها من المدن الهيلينية في سوريا وفلسطين عصر بومبيان، مع حساب التواريخ من غزو الجنرال الروماني بومبي للمنطقة في 63 قبل الميلاد.
أنظمة التأريخ القديمة > تقويم المايا

تم استخدام شكل مختلف من التقويم لتتبع فترات زمنية أطول، ولإدراج تواريخ التقويم (أي تحديد وقت وقوع حدث ما فيما يتعلق بالآخرين). هذا النموذج، المعروف باسم Long Count، يعتمد على عدد الأيام المنقضية منذ نقطة البداية الأسطورية. وفقًا للمعايرة بين التقويمات الطويلة والتقويمات الغربية المقبولة من قبل الغالبية العظمى من باحثي المايا (المعروفة باسم ارتباط GMT)، فإن نقطة البداية هذه تعادل 11 أغسطس، 3114 قبل الميلاد في التقويم الغريغوري المطول أو 6 سبتمبر في جوليان التقويم (−3113 الفلكي).
أنظمة التأريخ القديمة > أنظمة تقويم أخرى

كان هناك عدد كبير جدًا من الأنظمة أو العصور المحلية مهمة أيضًا، على سبيل المثال، العام منذ تأسيس مدينة معينة، والسنة الملكية للإمبراطور الفارسي، وفي نهاية المطاف حتى عام الخليفة الحاكم.
العصور القديمة المتأخرة والعصور الوسطى

تم تقديم معظم عصور التقويم التقليدية المستخدمة اليوم في وقت الانتقال من العصور القديمة المتأخرة إلى العصور الوسطى المبكرة، تقريبًا بين القرنين السادس والعاشر.
العصور القديمة المتأخرة والعصور الوسطى > الفترة الصليبيّة

يضع إيتوس كوزمو في التقويم البيزنطي الخلق في بداية عامه الأول، أي 5509 قبل الميلاد. حدث أول استخدام معروف له في القرن السابع بعد الميلاد، على الرغم من أن أسلافه قد تطورت حوالي 400 م. وقد بدأ عام 7509 من هذا العصر في سبتمبر 2000.
يُحسب عصر الشهداء أو عصر دقلديانوس منذ بداية عهد الإمبراطور الروماني دقلديانوس؛ السنة الأولى من هذا العصر كانت 284/5. لم يكن من المعتاد استخدام سنوات الحكم في روما، ولكن كانت العادة في مصر الرومانية، التي حكمها الإمبراطور من خلال حاكم (ملك مصر). تغير رقم السنة في اليوم الأول من الشهر المصري تحوت (29 أغسطس، ثلاث سنوات من أصل أربعة، 30 أغسطس العام السابق للسنة الكبيسة الرومانية.) ألغى دقلديانوس الوضع الخاص لمصر، والتي اتبعت بعد ذلك التقويم الروماني العادي: القنصلية سنوات تبدأ في 1 يناير. تم استخدام هذا العصر في طاولات عيد الفصح التي تم إعدادها في الإسكندرية بعد فترة طويلة من تنازل دقلديانوس، على الرغم من أن دقلديانوس كان مضطهدًا سيئ السمعة للمسيحيين. احتفظت الكنيسة القبطية بعصر دقلديانوس واستخدمت لأغراض عامة، ولكن بحلول عام 643، تم تغيير الاسم إلى عصر الشهداء.: 766-76
تستخدم إثيوبيا عصر التجسد. عصرها هو 29 آب، 8 م في التقويم اليولياني.
تم تحديد عصر التقويم الأرمني في 552 م.