stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
المهدي المنجرة

| المهدي المنجرة>   | المهدي المنجرة>   |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: المهدي المنجرة
الميلاد: 13 مارس 1933(1933-03-13) الرباط، المغرب
الوفاة: 13 يونيو 2014 (81 سنة)    الرباط، المغرب
سبب الوفاة: مرض  
الجنسية:  المغرب
عضو في: منظمة نادي روما، وأكاديمية المملكة المغربية  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية لندن للاقتصاد جامعة كورنيل مدرسة بوتني  ‏ ثانوية ليوطي  
المهنة:   القائمة ...اقتصادي، وعالم اجتماع، وكاتب، وعالم سياسة، ومفكر، وباحث  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية، والإنجليزية، والفرنسية  
موظف في: جامعة محمد الخامس  
أعمال بارزة: قيمة القيم  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان الشمس الشارقة من المرتبة الثالثة  ‏ (1986) زمالة الأكاديمية الإفريقية للعلوم (1985)  نيشان الفنون والآداب من رتبة ضابط   :  نيشان الشمس الشارقة من المرتبة الثالثة  ‏ (1986) زمالة الأكاديمية الإفريقية للعلوم (1985)  نيشان الفنون والآداب من رتبة ضابط   
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المهدي المنجرة (13 مارس 1933 – 13 يونيو 2014) اقتصادي وعالم اجتماع مغربي مختص في الدراسات المستقبلية. يعتبر أحد أكبر المراجع العربية والدولية في القضايا السياسية والعلاقات الدولية والدراسات المستقبلية. عمل مستشارًا أولًا في الوفد الدائم للمغرب بهيئة الأمم المتحدة بين عامي 1958 و 1959، وأستاذًا محاضرًا وباحثًا بمركز الدراسات التابع لجامعة لندن (1970). اختير للتدريس في عدة جامعات دولية (فرنسا وإنكلترا وهولندا وإيطاليا واليابان)، وشغل باليونسكو مناصب قيادية عديدة (1961-1979). هو خبير خاص للأمم المتحدة للسنة الدولية للمعاقين (1980-1981)، ومستشار مدير مكتب العلاقات بين الحكومات للمعلومات بروما (1981-1985)، ومستشار الأمين العام للأمم المتحدة لمحاربة استهلاك المخدرات. كما أسهم في تأسيس أول أكاديمية لعلم المستقبليات، وتَرأّّسَ بين 1977 - 1981 الاتحاد العالمي للدراسات المستقبلية. وهو عضو في أكاديمية المملكة المغربية، والأكاديمية الإفريقية للعلوم والأكاديمية العالمية للفنون والآداب، وتولى رئاسة لجان وضع مخططات تعليمية لعدة دول أوروبية. حاز على العديد من الجوائز الدولية والوطنية، من بينها وسام الشمس المشرقة التي منحها له إمبراطور اليابان. يتمحور فكر المنجرة حول تحرّر الجنوب من هيمنة الشمال عن طريق التنمية وذلك من خلال محاربة الأمية ودعم البحث العلمي واستعمال اللغة الأم، إلى جانب دفاعه عن قضايا الشعوب المقهورة وحرياتها، ومناهضته للصهيونية ورفضه للتطبيع، وسخر المنجرة كتاباته ضد ما أسماه بـ«العولمة الجشعة». وألّف المهدي المنجرة العديد من الدراسات في العلوم الاقتصادية والسوسيولوجيا وقضايا التنمية، أبرزها «نظام الأمم المتحدة» (1973) و«من المهد إلى اللحد» (2003) و«الحرب الحضارية الأولى» (1991) والإهانة في عهد الميغا إمبريالية (2003).
مسيرته > نشأته

ولد المهدي سنة 1933 في حي «مراسا» الموجود خارج سور المدينة العتيقة للرباط، لأسرة ترتبط أصولها بالسعديين٬ وكان والد المهدي، محمد المنجرة، أحد التجار المغاربة في الثلاثينات، الذي كان السفر جزءاً من مهنته. وقد كان مهتماً بالعلوم المستقبلية، وأسس سنة 1924م نادي الطيران، وهو أول نادي عربي مختص في الطيران. وحسب المهدي المنجرة فقد طار على متن الطائرة مسافات مجموعها 5 ملايين كيلومتر، ويقول «و بهذا أكون قد أمضيت معظم عمري طائرا». نشأ المهدي في بيت (اليوم مقر لحزب الاستقلال) ووسط عائلي تطبعه القيم المسلمة والدعوة الإصلاحية، إذ كان محيطه من رجالات الوطنية والدعوة الإصلاحية مثل الفقيه محمد بلعربي العلوي الذي كان صديقاً لوالد المهدي.
كما لم تؤثر الفوارق الاجتماعية على العلاقات بين الناس داخل الأحياء السكنية في مغرب ثلاثينيات القرن العشرين، حيث كان الجميع يقصدون ذات الأمكنة، وذات المتاجر، وهذا النسيج الاجتماعي ساعد فيما بعد الحركة الوطنية في مهماتها الجهادية، لأنها لم تنشأ معزولة عن الناس، بل بينهم، واستندت على هذا الرصيد من التماسك الاجتماعي ووجود الإسلام حيا ومنظورا حضاريا، وليس فقط مجرد دين. ففتح المهدي المنجرة عينيه في هذا الوسط الشعبي. وبسبب علاقات والده مع قيادات كتلة العمل الوطني، احتك الطفل في سنواته الأولى بعالم الوطنية، ورافق والده إلى دار جده المريني حيث كانت تجرى التجمعات التي يقيمها العلماء.
وفي سنة 1941 دخل المهدي «ليسي غورو» لمتابعة تعليمه الابتدائي. لم تخل دراسته من المصادمات مع المسؤولين الفرنسيين بسبب معاداته الاستعمار. وفي أحد العطل الصيفية التي قضاها بمدينة إفران، بينما كان متواجداً في المسبح لاحظ المهدي كلباً يملكه أحد المستعمرين الفرنسيين يشرب من ماء المسبح، فاحتج المهدي على ذلك، فرد عليه رجل فرنسي: طالما العرب موجودون في المسبح لماذا نرفض الكلاب؟ فرد المهدي على ذلك العنصري بكلمات واصفاً إياه بأوصاف عبرت عن غضبه ورفضه لتلك الكراهية والعنصرية المرضية والفوقية إزاءه كمغربي، ولم يكن ذلك العنصري إلاّ أحد المستعمرين الذي يمثل رئيس فرقة الأمن الإقليمي بإفران، فلم يتردد في استدعاء الشرطة وتم اعتقاله لمدة عشرة أيام. يقول المهدي المنجرة إن الحادث قد مسه في وجدانه، وكان بمثابة الفصل في حياته الفكرية والتأمّلية.
وبسبب التنقل الكثير لوالده بين مدينتي الرباط والدار البيضاء قرّرت الأسرة بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية الهجرة إلى الدار البيضاء والاستقرار فيها، لتبدأ مرحلة جديدة في حياة المهدي الصغير في مدينة التناقضات البيضاوية.
مسيرته > التعليم العالي

درس بثانوية ليوطي بالدار البيضاء منذ سنة 1944 حتى سنة 1948. وبعد أن حصل على الباكالوريا، أرسله والده للدراسة في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث كان يؤمن بأهمية التعددية في التكوين، فبدل إرسال أبنائه لفرنسا كما كان يفعل جل المغاربة، فضل بعثهم لسويسرا والولايات المتحدة. التحق المهدي بمؤسسة بانتي، ثم التحق بجامعة كورنل وتخصص في البيولوجيا والكيمياء. غير أن ميولاته السياسية والاجتماعية دفعته إلى المزاوجة بين دراسته العلمية من جهة، والعلوم الاجتماعية والسياسية من جهة ثانية، وكانت لإقامته في الولايات المتحدة دوراً بارزاً في ميوله للعمل الوطني والقومي. ومن هذا المنطلق كان انشغاله بمكتب الجزائر والمغرب بالأمم المتحدة، كما تحمل رئاسة رابطة الطلاب العرب. وبعد رفضه التجنيد الإجباري الذي كان مفروضا آنذاك على كل حاملي البطاقة الخضراء، حيث رفض المشاركة في الحرب الكورية، اختار أن يغادر إلى لندن سنة 1954 لمتابعة دراسته العليا بكلية لندن للاقتصاد حيث قدم أطروحته لنيل شهادة الدكتوراه حول موضوع ««الجامعة العربية، البنية والتحديات»». وفي سنة 1957 عاد إلى المغرب ليعمل أول أستاذ محاضر مغربي بكلية الحقوق بجامعة محمد الخامس وتولى في هذه الفترة إدارة الإذاعة والتلفزة المغربية بعد أن عينه الملك محمد الخامس على رأسها. وعُرضت عليه مناصب وزارة المالية والوزارة الأولى في الحكومة المغربية، لكنه رفض بحجة التفرغ للثقافة والبحث العلمي، حيث عُرف بمواقفه المعارضة لسياسة ملك المغرب الحسن الثاني رغم أنه كان زميله في الدراسة، وتعرض لهذه الأسباب للمنع من إلقاء المحاضرات في المغرب.
«علاقتنا مبنية على الاحترام في إطار قول الحقيقة حتى أن أعضاء في أكاديمية المملكة كانوا يعتبرون جرأتي في الحديث عن أوضاع المغرب وعن الحياة السياسية راجعة إلى نوع خاص من الحماية أستمدها من معرفة قديمة بالملك، وهذا ليس صحيحا أبدا، ليس في الموضوع سر. كان الملك يعرف آرائي وطبعي وموقفي وعدم استعدادي للتفاوض أو التنازل عن حريتي وكان يحترم ذلك.»
مسيرته > نشاطه الدولي

في سنة 1962 عينه «روني ماهو» المدير العام لليونسكو آنداك المدير العام لديوانه. وفي سنة 1970 عمل بكلية العلوم الاقتصادية بلندن أستاذا محاضرا وباحثا في الدراسات الدولية. وخلال سنتي 1975 و1976 تولى مهمة المستشار الخاص للمدير العام لليونسكو. وانتخب كرئيس«الاتحاد العالمي للدراسات المستقبلية» سنة 1981. كما شغل منصب منسق لمؤتمر التعاون التقني بين الدول الأفريقية (1979-1980). وكان عضوا ب«الأكاديمية العالمية للفنون والعلوم»، و«الأكاديمية الإفريقية للعلوم»، والأكاديمية الأوروبية للعلوم والفنون والآداب، والجمعية العالمية للمستقبل، و«الاتحاد العالمي للمهندسين المعماريين»، و«منتدى العالم الثالث»، ونائب رئيس «جمعية الصداقة بين المغرب واليابان».
وكان المهدي المنجرة أصغر عضو سنّا ضمن «نادي روما» منذ تأسيس النادي سنة 1968. بعد تأليفه كتاب «نظام الأمم المتحدة» سنة 1973، خرج من هذه المؤسسة الأممية سنة 1976 وتخلى عن جميع حقوقه فيها من تقاعد وتخلى معه عن الاستفادة من راتبه، بعد تيقنه أن القيم التي تسير عليها الأمم المتحدة، وتخدم لصالحها، هي القيم المسيحية اليهودية.
وكان المنجرة أحد ثلاثة الذين ألفوا التقرير الثاني لنادي روما والذي نال استحسان الجميع من المختصين، الذي صدر سنة 1979م تحت عنوان: «لا حدود للبحث والدراسة»، والذي ترجم إلى 12 لغة عبر العالم. وفي سنة 1986 منحه الإمبراطور الياباني وسام الشمس المشرقة الوطني، عن بحث بخصوص أهمية النموذج الياباني بالنسبة لدول العالم الثالث. وتولى عمادة الجامعات اليابانية في التسعينات من القرن العشرين، كما وتولى رئاسة لجان وضع مخططات تعليمية لعدة دول أوروبية. اشتهر بكونه المؤلف الذي نفذت طبعة كتاب له في اليوم الأول من صدورها، واعتبرت كتبه الأكثر مبيعاً في فرنسا ما بين 1980 و1990. وخصص صندوقا خاصاً من تلك العائدات المالية لمنح «جائزة التواصل شمال جنوب»، التي منحها لاسمين من مبدعي المغرب والعالم في مجالات الفنون والكاريكاتير والسخرية والتفكير النقدي، ومن الذين حصلوا عليها: وزير العدل الأمريكي رمزي كلارك والفنان العراقي منير بشير، والفنان المغربي الساخر أحمد السنوسي وفنان الكاريكاتير المغربي العربي الصبان، وأيضا للمسرحي المغربي الطيب الصديقي والمسرحي البوسني إبراهيم سابهيك، وفي سنة 2000 منحت لأول طفلة مغربية ولدت في القرن الواحد والعشرين هي «آمال بوجمعة» وأيضاً للياباني فوجيوارا عن أعماله العلمية الدقيقة لصالح البيئة، ثم حوّل هذه الجائزة لاحقاً إلى جائزة لمن يدافع عن الكرامة.
و في سنة 1990 أسهم بشكل فعّال ومتميّز في تنظيم أوّل لقاء حول مستقبل الإسلام، وكان ذلك بالجزائر العاصمة، وشارك في اللقاء العديد من العلماء والمثقفين من بينهم الغزالي والغنوشي والترابي والقرضاوي. وحصل إجماع بين مجمل الحاضرين بخصوص أن الإسلام وصل إلى أسوأ درجة من التقهقر في العصر الحالي لأن المسلمين ابتعدوا عن الاجتهاد والتجديد وسجنوا أنفسهم في ماض دون الانفتاح على المستقبل. وأن الإسلام كان ديناً شديد الارتباط بالمستقبل، ويولي أهمية بالغة له (مع واجب التمييز بين المستقبل والغيب). وفي نهاية اللقاء اتفق الجميع على ضرورة التصدي للأمية ومحاربة الفقر عبر توزيع عادل للثروات داخل البلدان وفيما بينها، وتخصيص استثمارات أكبر وأهم للبحث العلمي، للخروج بالعالم الإسلامي من نطاق الدول المتخلفة.
فكره

من أسباب خصومته الدائمة مع النخبة الحاكمة في المغرب، أن غالبيتها الكبرى خريجة المدارس الفرانكفونية، بينما المهدي المنجرة كان تكوينه أنغلوساكسوني، فجعل منه باحثاً مختلفاً على مستوى أدوات اشتغاله، وكذا على مستوى طروحاته الاقتصادية والسوسيولوجية وعلى مستوى العلوم السياسية. فابتكر المهدي المنجرة مفاهيم فكرية جديدة مثل «الاستعمار الجديد» و«الميغا-إمبريالية» وسخر كتاباته ضد جشع النيولبرالية-الإمبريالية الجديدة المتوحشة والدفاع عن حق العالم الثالث في التنمية المستقلة، وكتب عن نظام دولي يقوم على العدالة والإنصاف والكرامة لكل الشعـوب والمجتمعات؛ حيث يرى المنجرة أن:
«الغرب متغطرس ثقافياً لأن فضائه الزمني التاريخي محدود. حين تذهب إلى العراق أو الصين أو إلى أمريكا الجنوبية ثمة ثقافة متجذرة ومتطورة. في الولايات المتحدة تجد بالمقابل الأكلات السريعة (الفاست فود). إن التقدم العلمي لا يعني آليا امتلاك ثقافة التواصل مع الآخر. أنا أعتقد أن العالم يعيش حالة انفجار، وهنا أعود لتعبير ‘الانتفاضة’. فالانتفاضة انفجار يحدث حين يبلغ السيل الزبى. ثمة ظلم هائل في العالم، ومن اللازم إيجاد الحلول كي يكون كل الناس رابحين وكي لا يكون هناك خاسر…»
وصفه ميشال جوبير ب«المنذر بآلام العالم». وقد اعترف المفكر الأمريكي صامويل هنتنجتون بِأمانة علمية يُشهد له بها هنا، ضمن مؤلفه صدام الحضارات، بمرجعية وأسبقية المهدي المنجرة في طرح مفهوم صراع الحضارات. وأن اللبنات الأساسية لبناء الأطروحة تعود للمفكر المغربي المهدي المنجرة. لكن المنجرة، على خلاف صامويل هنتنجتون، يرى أن الغرض من طرحه لهذه النظرية هو موقف وقائي، بنائي لا أصولي، وذلك من أجل ترسيخ قيم العدالة الإنسانية، وتفادي الكوارث اللاإنسانية في حق البشرية جمعاء، بنبذ الكراهية والتحريض، وضمان سيرورة تاريخية للقيم المثلى، التي تحكم وتحكمت في العامل الإنساني من ناحية بناء القيم المثلى وتركيز المفكر على قيمة القيم التي ألّف لها كتاباً خاصاً، في أي علاقة إنسانية تحكم في ثنائية الشمال جنوب، ويعتبر أن التخلف الذي يعانيه العالم الثالث ثقافي قبل أن يكون اقتصادياً واجتماعياً، وأن التنمية أو مفتاحها هو الثقافة، وأنه لا توجد ثقافة بدون منظومة قيم وقيمة القيم، وقد تناول المهدي نظريته من أجل تفادي الصدام وما سينتج عنه من أضرار، سيؤدي الضعفاء من الشيوخ والأطفال الثمن فيها باهضا. فلا بد للإنسيين من خلق حوار حضاري بين شمال العالم وجنوبه.
ويقول المنجرة:
«إن عبارة «الحرب الصليبية» التي تبناها بوش الابن في خطابه وإن بصورة عابرة فهي تبين ما ذهب إليه من قبله ابن خلدون حين قال بأن القوي يفرض على الضعيف المنهزم قيمه وعباراته ولغته. وهذا الأمر ينطبق على دول الجنوب وينطبق أيضاً على نظام الأمم المتحدة الذي أثبت صراحة سيره هو الآخر صوب نهايته…»
ودافع المهدي المنجرة عن اللغة باعتبارها من أركان التنمية، ويرى في اليابان نموذجاً مثالياً، حيث اعتمدت على اللغة اليابانية في مسيرتها التنموية وليس على لغة الغير. كما يرى المنجرة أن الاستعمال المكثف للدارجة المغربية ليس بريئاً بل مخطط يسعى إلى القضاء على اللغة العربية. ووصف المنجرة القناة الثانية المغربية المعروفة ب«الدوزيم» بأنها «تلفزة صهيونية فرنسية».
من مؤلفاته

يؤلف المهدي المنجرة في القضايا السياسية والاجتماعية والاقتصادية والفكرية، ويهتم بالخصوص بقضايا الحقوق والعولمة والقيم والإستراتيجيا والتنمية وثنائية التطور والتخلف. يتقن عدة لغات ويؤلف بالعربية والفرنسية والإنجليزية واليابانية. ألف المهدي المنجرة أكثر من 500 مقالة في العلوم الاقتصادية، السوسيولوجية والإنسانية.ومن أهم كتبه:
نظام الأمم المتحدة: تحليل. 1973
من المهد إلى اللحد. ط 1، القاهرة، 1981، ط 3 النجاح الجديدة الدار البيضاء، 2003.
الحرب الحضارية الأولى. منشورات العيون، الرباط، 1991، ط. 7، النجاح الجديدة.
القدس العربي، رمز وذاكرة، ط 1. مطبعة وليلي، مراكش، 1996، ط 3 النجاح الجديدة، الرباط 2002.
حوار التواصل، منشورات شراع، طنجة؛ 1996، ط 10، مطبعة النجاح الجديدة - الدار البيضاء. 2004.
مسار الفكر، حوارات مع حسن نجمي ومحمد بهجاجي، منشورات وليلي، مراكش،1997. ط 4، مطبعة النجاح الجديدة - الدار البيضاء. 2003.
عولمة العولمة.منشورات الزمان 1999.
انتفاضات في زمن الذلقراطية.منشورات البوكيلي، القنيطرة 2002
الإهانة في عهد الميغاإمبريالية.2004. ط 2، 2005 مطبعة النجاح الجديدة - الدار البيضاء.
قيمة القيم، ط 1، 2007، ط 2 2007، مطبعة النجاح الجديدة - الدار البيضاء.
زمن الذلقراطية ط1، 2017، المركز الثقافي العربي - الدار البيضاء.
جوائز

حاز المهدي المنجرة على عدد من الجوائز والأوسمة، منها:
جائزة الأدب الفرنسي في جامعة كورنيل (1953).
وسام الاستقلال بالأردن (1960)
وسام ضابط للفنون والآداب في فرنسا (1976).
الجائزة الفضية الكبرى للأكاديمية المعمارية بباريس (1984).
وسام الشمس المشرقة باليابان (1986)
جائزة السلام لسنة 1990 من معهد ألبرت آينشتاين الدولي.
مراجع

↑   https://alacademia.org.ma/membre/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%87%d8%af%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d9%92%d8%ac%d8%b1%d8%a9-2/. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-03. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://atom.archives.unesco.org/elmandjra-mahdi. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.aasciences.africa/fellow/elmandjra-mahdi. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  هل تحققت نبوءات المهدي المنجرة؟ نسخة محفوظة 2020-05-30 على موقع واي باك مشين.
↑  المهدي المنجرة.. مفكر «القيم» بنكهة الشعوب نسخة محفوظة 2017-05-27 على موقع واي باك مشين.
↑  المهدي المنجرة عالم المستقبليات الذي وضع مخططات إصلاح التعليم لعدة دول أوروبية نسخة محفوظة 2020-06-21 على موقع واي باك مشين.
↑  Liste des membres de la Fédération mondiale des études du futur  نسخة محفوظة 7 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Futuribles International نسخة محفوظة 30 يوليو 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  المهدي المنجرة.. عالم المستقبليات يرحل بصمت الجزيرة.نت، تاريخ الولوج 15 يونيو 2014 نسخة محفوظة 24 يونيو 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  الإهانة في عهد الميغا إمبريالية الجزيرة.نت تاريخ الولوج 13 يونيو 2014 نسخة محفوظة 14 أبريل 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  رحيل باحث المستقبليات ومفكر الإختلاف… المغربي المهدي المنجرة القدس العربي، لحسن العسبي، تاريخ الولوج 15 يونيو 2014 نسخة محفوظة 02 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  المهدي المنجرة، المفرد حين يكون جمعا المنجرة، تاريخ الولوج 14 يونيو 2014 نسخة محفوظة 01 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  المهدي المنجرة.. هزيمة إسرائيل نسخة محفوظة 19 يونيو 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  "المهدي المنجرة في برنامج زيارة خاصة على قناة الجزيرة". مؤرشف من الأصل في 2014-03-30.
↑  بيت المبدع العربي:(مقالة تحت عنوان:"المهدي المنجرة، عالم المستقبليات الذي يراد له أن يصبح ماضيا") نسخة محفوظة 5 ديسمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  الإهانة في العهد الميغا إمبريالية ص:255
↑  المهدي المنجرة: الإهانة في عهد الميغا- إمبريالية/ المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، 2007،ط 5، ص:30.
↑  قسم: كتاب قرأته كتاب ألفته:(موقع الجزيرة نت) مقالة محمد ظريف:"قيمة القيم للمهدي المنجرة" نسخة محفوظة 19 يونيو 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  المهدي المنجرة في سيرة مفكر استثنائي نسخة محفوظة 3 أبريل 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  المهدي المنجرة: رحيل عالم المستقبليات نسخة محفوظة 16 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  المهدي المنجرة: الإهانة في عهد الميغا- إمبريالية/ المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، 2007،ط 5، ص:42.
↑  المهدي المنجرة.. هزيمة إسرائيل الجزيرة.نت، تاريخ الولوج 13 يونيو 2014 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2014-06-19. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-13.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  المهدي المنجرة -الدراسات المستقبلية والوضع الدولي محاضرة بمدينة مكناس سنة 1993. نسخة محفوظة 06 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  عبد الكريم غريب - مع المهدي المنجرة، 2007، منشورات عالم التربية
الهمهمة

تم التقاط الصورة لساحة تاوس وفندق لا فوندا في يونيو 2007
الهمهمة (بالإنجليزية: The Hum)‏ هو اسم يُطلق على التقارير واسعة الانتشار عن أصوات طنين أو قرقرة أو أزيز مستمر منخفض التردد واقتحامي وليس مسموعًا لكل الناس، وقد انتشرت تقارير على نطاق واسع في المملكة المتحدة والولايات المتحدة ونيوزيلندا وكندا، وأحيانًا تُسْمَى الظاهرة وفقًا للمنطقة المحلية التي يُعْلَنُ فيها عن المشكلة بشكل خاص، مثلا: «همهمة بريستول» في إنجلترا أو «همهمة تاوس» في نيو مكسيكو.
تشير بيانات من دراسة همهمة تاوس إلى أن حوالي اثنين بالمائة من السكان استطاعوا سماع همهمة تاوس، بالنسبة لهؤلاء الذين يستطيعون سماع الهمهمة فإنها يمكن أن تكون ظاهرة مزعجة للغاية، وبين هؤلاء الذين لا يستطيعون سماعها وبعض المتخصصين فقد كانت هناك شكوك حول ما إذا كانت موجودة.
إيفا هابيل

| إيفا هابيل> معلومات شخصية   | إيفا هابيل> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: إيفا هابيل كيرلس
الميلاد: 1 يناير 1959   (66 سنة)   أسيوط،  مصر
الجنسية: مصرية
الديانة: مسيحية
 مناصب    :  مناصب    
الحياة العملية  : الحياة العملية  
التعلّم: كلية الحقوق جامعة عين شمس
المهنة: عمدة · محامية · 
الحزب: الحزب الوطني الديمقراطي  
اللغة الأم: اللهجة المصرية  
اللغات: العربية، واللهجة المصرية  
سبب الشهرة: أول امرأة مصرية تصبح عمدة
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيفا هابيل هي محامية وعضو مجلس الشورى سابقا والعمدة السابقة لقرية «كمبوها» بمركز ديروط محافظة أسيوط وما تزال تشغل هذا المنصب حاليا بشكل مؤقت، وتعد أول امرأة تصبح عمدة في مصر.
الدرجة العلمية

ليسانس كلية الحقوق، جامعة عين شمس، 1980.
الحياة السياسية

- انضمت للحزب الوطني عام 1994، ثم تقلدت منصب أمينة المرأة بالقرية، وبعدها ترشحت لعضوية مجلس محلي مركز ديروط، وحصلت وقتها على أعلى الأصوات، وذلك لمدة دورتين متتاليتين، ثم ترشحت لعضوية مجلس محلى المحافظة عن الحزب الوطني فارت به، ، تم تكليفها بالقيام بأعمال أمينة المرأة بالمركز، ثم تقدمت في 2006 لمنصب العمدة، وفي 2010 أصبحت عضوًا بمجلس الشوري بالتعيين.
المناصب

عضوة مجلس الشورى، 2010.
عمدة قرية كوم بوها بمركز ديروط، أسيوط،2008 وأول امرأة في هذا المنصب.
عضوة مجلس محلي مركز ديروط من 1996 إلى 2002.
عضوة مجلس محلي محافظة اسيوط من 2004 إلى 2008.
بحيرة نئور

بحيرة نئور
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  37°59′52″N 48°33′53″E﻿ / ﻿37.9978°N 48.5647°E﻿ / 37.9978; 48.5647 —  37°59′52″N 48°33′54″E﻿ / ﻿37.9978°N 48.5649°E﻿ / 37.9978; 48.5649 
التقسيم الإداري:  محافظة أردبيل 
دول الحوض:  إيران 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  بحيرة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المساحة:  2٫2 كيلومتر مربع 
عمق:   5٫5 م 
ارتفاع السطح:  2٬700 م 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
بحيرة نئور أو نيور  هي بحيرة مياه عذبة والتي تُعَد أكبر بحيرة مياه عذبة في مدينة أردبيل في إيران. وتقع هذه البحيرة على سفح وادي باغيرو ويبلغ ارتفاعها عن سطح البحر 2500 متر، كما تبلغ مساحتها 210 هكتارات ومتوسط عمقها 5 أمتار. وتُعتبَر هذه البحيرة واحدة من أجمل البحيرات في إيران.
بحيرة نئور ذات المياه العذبة في إيران
الموقع

تقع هذه البحيرة في أحد الوديان الجبلية في قرية بودالالو على مسافة 12 كيلومتر من مدينة خلخال وعلى بعد 48 كيلومتراً جنوب شرقي أردبيل.
اقسام البحيرة

تتألف بحيرة نئور من بحيرتين احداها صغيرة والاخرى كبيرة وتنضمان إلى بعضهما البعض في فصل الربيع لتشكلا معاً بحيرة واحدة.
الحياة البرية

تتمتع البحيرة والمنطقة المحيطة بها بأنواع مختلفة من النباتات البریة والمائیة. كما وانها موطن لبعض الأنواع من الطيور المهاجرة المارة، وانواع مختلفة من الاسماك كاسماك قوس قزح واسماك السلمون المرقط وبما ان البحيرة تُعَد محمية بيئية تحت إشراف وكالة حماية البيئة، لذلك فإن أي نوع من صيد الطيور المائیة ممنوع في البحيرة. وهذا يعني ان العوامل الطبيعية والبشرية غير مهددة  فيها. كما وتزدهر منطقة البحيرة بتربية النحل وتربية الحيوانات والزراعة.
مهرجان صيد السلمون

تُطلَق كمية صغيرة من أسماك السلمون المرقطة في البحيرة كل عام وتُجمَع في موسم الشتاء بسبب الصقيع للحفاظ على نسل وعنصر جاماروس أو الغمّار في البحيرة. وتُعَد هذه الأسماك واحدة من أفضل الانواع في العالم حيث يتوافد عدد كبير من الناس كل عام لصيد الأسماك على شاطئ البحيرة مُشكّلين بذلك مهرجاناً سنوياً كبيراً.
طالع ايضاً

بحيرة زريبار
بحر قزوين
ينبوع بلقيس
الحديقة الوطنية للنباتات في ايران
حديقة الماء والنار
ديزين
منتجع توجال
منتجع الوارس الدولي
منتجع شمشك الدولي
مراجع

↑  مذكور في: خادم الأسماء الجغرافية (GNS). تاريخ النشر: 11 يونيو 2018. معرف ميزة  GNS: -3771415.
↑  https://www.tasnimnews.com>2016/08/10 نسخة محفوظة 2020-06-06 على موقع واي باك مشين.
↑  http://www.alanba.com.kw>kuwait-news>03 نسخة محفوظة 2017-03-08 على موقع واي باك مشين.
↑  inalmosafer.net
↑  http://www.iranjasminco.com>ar_eco>122 نسخة محفوظة 2020-04-26 على موقع واي باك مشين.
↑  previousifilmtv.com>Default>Details
في كومنز مواد ذات صلة بـ بحيرة نئور.
بوابة إيران
بوابة بحيرات
بوابة جغرافيا
البنك المركزي الموريتاني

| البنك المركزي الموريتاني | البنك المركزي الموريتاني |
| --- | --- |
شعار البنك المركزي الموريتاني: شعار البنك المركزي الموريتاني
البلد:  موريتانيا
المقر: نواكشوط
تاريخ إنشاء: 1973 
محافظ: عبد العزيز ولد الداهي 
مصرف:  موريتانيا
العملة: أوقية موريتانية
أيزو 4217: MRU
الموقع الالكتروني: bcm.mr
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
البنك المركزي الموريتاني انشأ في 1 مايو 1973م ويعرف أيضا ب BCM Banque Central de Mauritanie قبل ذلك كانت موريتانيا ضمن مجموعة الفرنك غرب افريقى، المحافظ الحالي للبنك هو عبد العزيز ولد الداهي.
نشاطاته

يتولى البنك إصدار عملة موريتانيا الأوقية وكذلك مراقبة المصارف والبنوك المحلية هذا بالإضافة إلى إدارة احتياط النقد الأجنبي والمشاركة في تحديد السياسة النقدية.
بالإضافة لدوره الأساسي وهو العمل على ثبات الأسعار، يقوم البنك المركوزي الموريتاني بالأدوار التالية:
1- أداء وتطبيق سياسات اقتصادية جديدة عامة
تحديد وتطبيق السيايات الاقتصادية للجمهورية اإسلامية الموريتانية
المشاركة في تحديد سياسة المبادلات وضمان تطبيقها
تنظيم ومراقبة سوق التبادلات
2- إصدار اللأوراق المالية
إدارة احتياطي البلد من العملة الصعبة
تحديد وإدارة الاحتياطيات الأجنبية الرسمية
3- تنفيذ أنظمة ووسائل الدفع
تعزيز الاستقرار وأمن وكفاءة نظام الدفع في موريتانيا
4- ثبات النظام المالي
مراقبة وتنظيم البنوك والمؤسسات المالية الأخرى وفقا للقوانين التي صدرت في هذا الشأن.
المساهمة في استقرار النظام المالي في موريتانيا
5- القيام بأي مهام أخرى أوكلة إليه من لوائح قانونية أو أي قانون آخر يعهد إليه
محافظ للبنك

| التاريخ | المحافظ |
| --- | --- |
01 يونيو 1973 م -30 يونيو 1978 م: أحمد ولد داداه
30 يونيو 1978 م - 1981 م: سيد أحمد ولد ابنيجارة
30 يونيو 1978 م -29أبريل 1981 م: جيك بوب فاربا
29أبريل 1981 م- 3أغسطس 1983 م: أحمد ولد الزين
3أغسطس 1983 م - 21 سبتمبر 1987 م: دينج بوبو فاربا
21 سبتمبر 1987 م -11 بريل 1988 م: محمد ولد الناني
11 بريل 1988 م- 27 يونيو 1992 م: أحمد ولد الزين
27 يونيو 1992 م - 08 يونيو 1993 م: مصطفي ولد عبيدالرحمان 
08 يونيو 1993 م - 18 دجمبر 1997 م: محمدو ولد ميشل
18 دجمبر 1997 م - 28 يناير 2001 م: محفوظ ولد محمد عالي
08 يونيو 1993 م - 18 دجمبر 1997 م: سيدي المحتار ولد الناجي
07 أغسطس 2002 م -29 يناير 2003 م: يحيى ولد العتيق
29 يناير 2003 م - 01 يونيو 2003 م: باصيدو صيدو موسى
01 يونيو 2003 م - 26 أغسطس 2004 م: أحمد سالم ولد التباخ
26 أغسطس 2004 م - 13 سبتمبر 2006 م: الزين ولد زيدان
13 سبتمبر 2006 م - 7 نوفمبر 2008 م: عثمان كان
7 نوفمبر 2008 م - 2009 م: سيداتي ولد بنحميدة
2009 م -: سيد أحمد ولد الرايس
وصلات خارجية

بنك موريتانيا المركزي
ليث بن طريف

| ليث بن طريف>  والي السند  | ليث بن طريف>  والي السند  |
| --- | --- |
في المنصب 782 – 785: في المنصب 782 – 785
العاهل: أبو عبد الله المهدي
  صوفية بن عمرو التغلبي  محمد بن ليث  :   صوفية بن عمرو التغلبي  محمد بن ليث  
في المنصب 786 – العقد 780: في المنصب 786 – العقد 780
العاهل: هارون الرشيد
  محمد بن ليث  سالم اليونسي  :   محمد بن ليث  سالم اليونسي  
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: قائد عسكري  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الرتبة: فريق أول  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ليث بن طريف كان قائدًا وواليًّا معتوقًا في القرن الثامن للخلافة العباسية .