stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
البناء الاجتماعي للجندر
مفاهيم أساسية > الجندر (النوع الاجتماعي) > الأدوار الجندرية

تتركز الأدوار الجندرية غالبًا، حول مفاهيم الذكورة والأنوثة. تشير الدراسات التجريبية إلى أن الأدوار الجندرية هي «بنى اجتماعية تختلف اختلافًا كبيرًا عبر الزمن والسياق والثقافة». كتب رونالد ف. ليفانت وكاثلين ألتو:
«يقدم تقرير تجميعي حديث لدراسات التحليل التجميعي للفروق الجندرية، دليلاً قوياً لفهم البناء الاجتماعي للجندر. فحص إيثان زيل وزملاؤه أكثر من 20 ألف نتيجة من 12 مليون مشارك، مقارنين الرجال والنساء في موضوعات تتراوح من المخاطرة إلى صورة الجسد. وجد الباحثون أن غالبية التأثيرات كانت صغيرة إلى صغيرة جدًا، مما يشير إلى وجود تشابهات أكثر بكثير من الاختلافات بين الأنواع الاجتماعية».
تعد الأدوار الجندرية وفقا لبيركوفيتش، بمثابة قبول للبناء الاجتماعي، كونها متعلقة بالجندر والأدوار التي نؤديها. «ترتيب النوع الاجتماعي هرمي، ويهيمن الرجال عمومًا على النساء من حيث السلطة والامتياز، وتتشابك مع ذلك مصادر القوة والاضطهاد المتعددة والمتضاربة، ولا يسيطر كل الرجال على جميع النساء. ينظّر تقاطع الجندر مع العرق والإثنية والطبقة الاجتماعية والجنسانية والأمة بطرق عرضية مكانيًا ومتعددة».
يمكن دراسة بنائية النوع الاجتماعي والأدوار النمطية من خلال بيئة معينة. يحول نظام أبوي جندري معين المجرد إلى واقع مادي، ويُتفاوض على هذا الواقع في كل تفاعل لنا. على سبيل المثال، واستنادًا إلى محاكاة نوقشت في «امش كرجل، وتحدث كامرأة»، توضح المحاكاة المستخدمة «الإيجابية الاجتماعية للجندر، مع الإبقاء على النوع الاجتماعي ضمن إطار مفاهيمي، وتصويره على أنه عملية ونظام للتقسيم الطبقي وبنية اجتماعية». تصورات العالم الاجتماعي التي ينظر فيها هؤلاء الطلاب إلى العالم من حولهم هي «حقيقة موضوعية أكثر من كونها ناتجة عن التفاعل والتفسير البشري والتفسير المؤسساتي المتغير بمرور الوقت». من أقوى المفاهيم التي تشجعها هذه المحاكاة، التدريس من منظور بنائي يتطلب من المدرسين «تحدي المفاهيم عن طريق مطالبة الطلاب بتفكيك وتحليل كيفية حدوث الظواهر الاجتماعية وأسبابها».
مفاهيم أساسية > الجندر (النوع الاجتماعي) > الهوية الجندرية

لا تُعتبر الهوية الجندرية سمة ثابتة ومستقرة وفقا لليزا م. دايموند، بل تُبنى اجتماعيًا وقد تختلف عند الفرد بمرور الوقت. أظهرت دراسة أجرتها باندورا وبوسي أن الأطفال يريدون أن يكونوا مثل الآخرين من فئة جنسهم. دُرس التوافق الاجتماعي على نطاق واسع لدى المراهقين. أظهرت النتائج ميل الأطفال بعمر 6 سنوات إلى الامتثال للخيارات التي يجدها أقرانهم أكثر شعبية؛ يبدأون في تصنيف الأشياء بأنها «للفتيات» أو «للصبيان» والتوافق مع ما هو متوقع منهم. يذكر ويست وزيمرمان أن مفهوم النسائية أو الأنوثة يتحقق من خلال عملية نشطة لخلق الجندر، من خلال التفاعل مع الآخرين في سياق اجتماعي معين.
مفاهيم أساسية > الجندر (النوع الاجتماعي) > الجنسانية والتوجه الجنسي

بدأت المدارس الابتدائية في الولايات المتحدة في السنوات الأخيرة، باستخدام كتب تتضمن إما أسرًا غير تقليدية من أبوين مثليين، أو نماذج لأدوار المثليين جنسياً أو (في حالات أقل) مراهقًا يكتشف ويتقبل ميوله الجنسية أو جنسانيته.
يقر هيرمان ويلمارث وريان بهذا الارتفاع في التمثيل، في حين ينتقدان الطريقة التي يعرض بها الاختيار المحدود للكتب هذه الشخصيات، آخذة في الاعتبار التوصيفات الشائعة للمثلية الجنسية. يصف المؤلفون هذا النمط من التمثيل بأنه «مثلي لا معيارية»، وفي المثال الوحيد للكتاب الذي يتساءل فيه بطل الرواية عن هويته الجندرية، يُترك غامضًا فيما إذا كان أم لم يكن رجلاً عابرًا جنسيًا، أو أنه تظاهر بذلك ببساطة.
تجادل دايموند وبترورث، بأن الهوية الجندرية والهوية الجنسية مرنتان، ولا تندرجان بالضرورة في فئتين أساسيتين (رجل أو امرأة ومثلي الجنس أو غيري)، وتوصلتا إلى هذا الاستنتاج من خلال مقابلة النساء اللاتي ينتمين لمجموعة من الأقليات الجنسية على مدار عشر سنوات. حظيت إحدى النساء بطفولة مبكرة عادية نسبيًا، ولكنها شككت في جنسانيتها في فترة المراهقة، وبقيت ثابتة على نوعها الاجتماعي وهويتها الجندرية، حتى بدأت العمل مع الرجال واتخذت «موقفًا» ذكوريًا وبدأت في التشكيك في هويتها الجندرية. وعندما أصبحت رجلًا، بدأ بعد ذلك ينجذب للرجال، وتدريجيًا عرف نفسه كرجل مثلي.
مراجع

↑  Lindsey، Linda L. (2015). "The sociology of gender" (PDF). Gender roles: a sociological perspective. Boston: Pearson. ص. 4. ISBN:9780205899685. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-02-11. Gender refers to those social, cultural, and psychological traits linked to males and females through particular social contexts. Sex makes us male or female; gender makes us masculine or feminine. Sex is an ascribed status because a person is born with it, but gender is an achieved status because it must be learned.
See also:
"GENDER (definition): Socially defined behavior regarded as appropriate for the members of each sex". socialsciencedictionary.com. Free Social Science Dictionary. مؤرشف من الأصل في 2019-05-20. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-20.
↑  Berger، Peter؛ Luckmann، Thomas (1966). The social construction of reality : a treatise in the sociology of knowledge (PDF). London: Penguin. ISBN:9780141931630. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-10-09.
↑  Pinker، Steven (2002). "In touch with reality". The blank slate: the modern denial of human nature. London: Allen Lane, Penguin Books. ص. 202. ISBN:9780713996722.
1 2 West، Candace؛ Zimmerman، Don H. (يونيو 1987). "Doing gender". Gender & Society . ج. 1 ع. 2: 125–151. DOI:10.1177/0891243287001002002. JSTOR:189945. Pdf.
West، Candace؛ Zimmerman، Don H. (2002). "Doing gender". في Fenstermaker، Sarah؛ West، Candace (المحررون). Doing gender, doing difference: inequality, power, and institutional change. New York: Routledge. ص. 3–25. ISBN:9780415931793.
↑  Marecek، Jeanne؛ Crawford، Mary؛ Popp، Danielle (2004). "On the construction of gender, sex, and sexualities". في Eagly، Alice H.؛ Beall، Anne E.؛ Sternberg، Robert J. (المحررون). The psychology of gender (ط. 2nd). New York: Guilford Press. ص. 192–216. ISBN:9781593852443.
1 2  Levant، R.F.؛ Alto، K.M. (2017). "Gender Role Strain Paradigm". في Nadal, Kevin L. (المحرر). The SAGE Encyclopedia of Psychology and Gender. SAGE Publications. ص. 718. ISBN:978-1-48-338427-6.
↑  (Berkowitz 1)
↑  Hermann-Wilmarth and Ryan، Jill M. and Caitlin L. (ديسمبر 2016). "Queering Chapter Books with LGBT Characters for Young Readers: Recognizing and Complicating Representations of Homonormativity". Discourse: Studies in the Cultural Politics of Education. ج. 37 ع. 6: 846–866. DOI:10.1080/01596306.2014.940234 – عبر EBSCO Academic Search Complete.
بوابة المرأة
بوابة علم الاجتماع
بوابة مجتمع
التوجهات الجنسية الثلاثة عند الإنسان (المغايرة الجنسية، والمثلية الجنسية، وازدواجية التوجه الجنسي)
الجبانة (ردانع)

لمعانٍ أخرى، طالع الجبانة (توضيح).
| الجبانة (محلة)> تقسيم إداري  | الجبانة (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية ذي السفال
 العزلة: عزلة شوائط
 القرية: قرية ردانع
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 40
  • الذكور: 16
  • الإناث: 24
  • عدد الأسر: 8
  • عدد المساكن: 8
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الجبانة محلة تابعة لقرية ردانع، التابعة لعزلة شوائط بمديرية ذي السفال إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 40 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
التأثير البيئي للأدوية ومنتجات العناية الشخصية

تُجرى حاليا على نطاق واسع دراسة حول التأثير البيئي للأدوية ومنتجات العناية الشخصية. تحتوي الأدوية ومنتجات العناية الشخصية على مواد يستخدمها الأفراد لأسباب تتعلق بالصحة الشخصية أو لأسباب تجميلية، كما تُستخدم بعض المنتجات في الأعمال التجارية الزراعية، لتعزيز نمو أو ضمان صحة الثروة الحيوانية. يُنتج كل عام أكثر من عشرين مليون طن من الأدوية ومنتجات العناية الشخصية. اكتُشف وجود الأدوية ومنتجات العناية الشخصية في المسطحات المائية في جميع أنحاء العالم. تعد تأثيرات هذه المواد الكيميائية غير معروفة على البشر والبيئة بعد، ولكن لا يوجد أي دليل علمي حتى الآن ليثبت تأثيرها على صحة الإنسان. هناك حاجة إلى مزيد من البحوث لتقييم مخاطر التأثير السمي وتكرار الاستعمال والتراكم الأحيائي لهذه المواد. تشمل الأدوية ومنتجات العناية الشخصية، الملوثات الصيدلانية الثابتة البيئية، وهي نوع واحد من الملوثات العضوية الثابتة. لا يمكن إزالتها من المياه الملوثة بالطرق التقليدية. أعلن الاتحاد الأوروبي أن النظر في إمكانية تلوث المياه والتربة بسبب المخلفات الصيدلانية والأدوية هي من أكبر مهامهم، نظرًا لأنها تلوث «مواد ذات أولوية».
نظرة العامة

منذ تسعينيات القرن الماضي، مثل تلوث المياه بواسطة المستحضرات الصيدلانية والأدوية، مشكلة بيئية مثيرة للقلق. بالإضافة إلى ذلك، من المهم الإشارة إلى بدء العديد من المتخصصين في الصحة العامة في الولايات المتحدة، في كتابة تقارير عن التلوث الدوائي في المجاري المائية في السبعينيات. تُرمى معظم المستحضرات التجميلية  في البيئة من خلال الاستهلاك والإفراز البشري، وغالبًا ما تُرشح بطريقة غير فعالة بواسطة المحطات البلدية المخصصة لمعالجة مياه الصرف الصحي، والتي لم تُصمم لإدارة هذا النوع من المخلفات. بمجرد سقوطها في الماء، يمكن أن يكون لها تأثيرات متنوعة وخفية على الكائنات الحية، على الرغم من محدودية الأبحاث حول هذا الموضوع. أُقر في عام 2009، تحقيق صادر عن وكالة أسوشيتيد برس، يبين تخلي ورمي المصنعين الأمريكيين بصفة قانونية، 271 مليون رطلاً من المركبات المستخدمة (عقاقير) في البيئة، 92٪ منها عبارة عن مواد كيميائية صناعية مثل الفينول وفوق أكسيد الهيدروجين، والتي تستخدم أيضًا للتطهير (مطهرات). لا يمكن التمييز بين الأدوية التي تصدرها الشركات المصنعة والأدوية التابعة للصناعة الصيدلانية. ووجدت أيضًا أن المستشفيات ومرافق الرعاية طويلة الأجل، قد تجاهلت ما يقدر بنحو 250 مليون رطل من الأدوية والمُغلفات والعلب الملوثة والفاسدة. أدت سلسلة المقالات هذه إلى عقد جلسة استماع،[متى؟] أجرتها اللجنة الفرعية التابعة لمجلس الشيوخ الأمريكي حول سلامة النقل وأمن البنية التحتية وجودة المياه. صُممت هذه الجلسة لمعالجة مستويات تلوث مياه الشرب في أمريكا عن طريق الأدوية والمواد التجميلية. كانت هذه هي المرة الأولى التي تُستجوب فيها شركات الأدوية حول طرق التخلص من النفايات.
«لم تسن أي لوائح أو قوانين فيدرالية بعد الجلسة».
«بين عامي 1970 و 2018، صنعت أكثر من 3000 مادة كيميائية دوائية، ولكن، لم تفحص أو تُختبر سوى 17 مادة فقط، لمعرفة مدى سلامتها على المجاري المائية».
بالتناوب، «لا توجد دراسات تهدف إلى دراسة آثار مياه الشرب الملوثة بالأدوية على صحة الإنسان». وبالتوازي، يعد الاتحاد الأوروبي ثاني أكبر مستهلك في العالم (24٪ من الإجمالي العالمي) بعد الولايات المتحدة الأمريكية. لا يُجمع حوالي 50٪ من المنتجات الطبية البشرية غير المُستخدمة في غالبية دول الاتحاد الأوروبي، للتخلص منها بشكل صحيح . يقدر في الاتحاد الأوروبي، أن ما بين 30 و 90 ٪ من الجرعات المُتناولة عن طريق الفم، تُفرز مع البول على هيئة مواد فعالة. اقتُرح مصطلح «الملوثات الصيدلانية البيئية الثابتة في ترشيح الأدوية والبيئة» في عام 2010، ليمثل قضية ناشئة في النهج الاستراتيجي للإدارة الدولية للمواد الكيميائية من قبل الجمعية الدولية للأطباء من أجل البيئة.
نظرة العامة > التخلص الآمن من لنفايات

اعتمادًا على المصادر والمكونات، هناك طرق مختلفة يمكن للناس من خلالها التخلص من الأدوية ومنتجات العناية التجميلية والشخصية، بطرق مقبولة. تتمثل أكثر طرق التخلص الآمن بيئيًا لهذه المواد في الاستفادة من برامج تجميع واستعادة الأدوية، التي تجمع الأدوية في موقع مركزي، للتخلص منها بطريقة سلمية. بدأت العديد من إدارات الصحة العامة المحلية في الولايات المتحدة، بتطبيق هذه البرامج. بالإضافة إلى ذلك، تروج إدارة مكافحة المخدرات بالولايات المتحدة الأمريكية بشكل دوري، لبرامج الاستعادة المحلية، وكذلك المبادرة الوطنية لاسترجاع الأدوية. تُمول برامج الاستعادة حاليًا، من قبل إدارات الصحة الحكومية أو المحلية أو برامج تطوعية، عن طريق الصيدليات أو مقدمي الرعاية الصحية. اكتسب في السنوات الأخيرة اقتراح أن تكون شركات الأدوية مسؤولة عن منتجاتها «من المهد إلى اللحد» نجاحًا كبيرًا. تقترح هذه الفلسفة، أنه يجب على الشركات المصنعة، تمويل أساليب التخلص السليم من المنتجات الصيدلانية الخاصة بهم. يجب أن توجد برامج الاسترجاع في جميع المجتمعات، وإذا كانت هناك الحاجة إلى مزيد من المعلومات حول هذا الموضع، فيجب الاتصال بمسؤولي المدينة. في حالة عدم وجود مثل هذه البرامج محليًا، يقترح كل من وكالة حماية البيئة الأمريكية ومكتب السياسة الوطنية لمكافحة المخدرات، أن يقوم المستهلكون بما يلي:
إخراج عقاقير الوصفات الطبية من عبواتها الأصلية.
خلط الأدوية مع فضلات القطط أو القهوة المستعملة.
وضع الخليط في حاوية لها غطاء، للتخلص منها بعد ذلك، مثل كيس قابل للغلق.
تغطية كل ما يدل على الهوية الشخصية لصاحب علب حبوب منع الحمل الأصلية، باستعمال قلم أسود.
وضع هذه العلب في كيس مع الخليط، واغلاقه جيدًا، ثم وضعه في سلة المهملات.
ومن المأمول أن تُحافظ هذه الخطوات على فصل المواد الكيميائية عن البيئة المكشوفة وخصوصًا المسطحات المائية، لفترة كافية حتى تتحلل بشكل طبيعي. عندما تجد هذه المواد طريقها إلى الماء، يكون من الصعب التعامل معها.  تستخدم مرافق معالجة المياه عمليات مختلفة من أجل تقليل هذه الملوثات أو القضاء عليها تمامًا. يتم ذلك باستخدام الاشتراب، إذ تُزال المواد الصلبة العالقة عن طريق استخدام الترسيب. أما الطريقة الأخرى المستخدمة، فهي التحلل الحيوي، ومن خلال هذه الطريقة، تتغذى الكائنات الحية الدقيقة، مثل البكتيريا والفطريات، على هذه الملوثات أو تحللها، ما يؤدي إلى إزالتها من الوسائط الملوثة.
الأنواع

تعتبر المواد الصيدلانية، أو الأدوية التي تصرف بدون وصفة طبية والتي تُستخدم لأغراض بشرية أو لأغراض بيطرية أو تجارية، من الأدوية الشائع وجودها في البيئة. هناك تسع فئات من الأدوية المشمولة ضمن المستحضرات الصيدلانية ومنتجات العناية الشخصية: الهرمونات، المضادات الحيوية، منظمات الدهون، العقاقير المضادة للالتهابات غير الستيرويدية، محصرات بيتا، مضادات الاكتئاب، مضادات الاختلاج، العلاجات الكيميائية ومضادات التباين التشخيصية. تحتوي منتجات العناية الشخصية على أربع فئات: العطور، المواد الحافظة، المطهرات ووحدات الواقي من أشعة الشمس. يمكن العثور على هذه المنتجات في مستحضرات التجميل، العطور، منتجات العناية بالطمث، الشامبو، الصابون، معجون الأسنان والواقي الشمسي. عادةً ما تدخل هذه المنتجات إلى البيئة عند مرورها أو غسلها للجسم البشري، ثم ملامستها الأرض أو خطوط الصرف الصحي، أو عند التخلص منها في سلة المهملات، أو خزان الصرف الصحي، أو شبكة الصرف الصحي. يمكن العثور على آثار المخدرات غير المشروعة في المجاري المائية وقد تُوجد على المال أيضًا.
التعامل مع السلوكيات
التعامل مع السلوكيات

يتأثر التعامل مع سلوك الاطفال بعدة عوامل أهمها شخصية المعلمة المؤثرة في سلوك الطفل فكلما كانت المعلمة أكثر فعالية مع الأطفال، واستخدمت التشجيع بدلاً من الأوامر فمثال ذلك بدل من أن تقول المعلمة «لا تركض -تقول من فضلك امشي» فذلك يساعد على إحداث تفاعل إيجابي وتجاوب الأطفال مع المعلمة ويساعد التوجيه على ضبط السلوك الذاتي للطفل وتفاعله مع السلوكيات المناسبة بدون الحاجة لمراقبة أحد.
فيجب على المعلمة عند التعامل مع أي سلوك للطفل الوقوف على الاسباب التي ادت إلى ذلك وإعادة توجيه هذا السلوك بشكل إيجابي وفعال.
النظرية السلوكية

يدرس علماء السلوك القيم باعتبارها سلوكيات مكتسبة نتيجة لعملية مستنيرة للتفاعل مع المحفزات البيئية ولتعزيز استجاباتهم. قد يتعلم الفرد السلوك المرغوب فيه والسلوك الغير مرغوب فيه على اساس نفس مبادئ التعلم القائمة على تعزيز وتقوية الاستجابات. يتعلم الفرد السلوك الاخلاقي ويكتسب بنفس الطريقة التي يتم بها أي سلوك اخر من خلال تعلم التعلم.
القدوة الحسنة

المثال الجيد هو واحد من أهم الاساليب ويرفع اطفالنا اخلاقيا وتكوينهم النفسي والاجتماعي، يقول الله عز وجل ((ولكم في رسول الله اسوة حسنة)) لكن الاباء هم النموذج الذي يحتذى به الطفل ومصدر قيم النبي.
يقول الرسول (ص) «ما من مولود الا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو يمجسانه أو ينصرانه». لذا يجب ان يكونوا قدوة جيدة لاطفالهم. ان الأطفال يقلدون الاباء أو الامهات إذا كان الاباء ينحرفون عن الرذائل فإن الأطفال يقتربون من هذا النهج وإذا لم يستقروا على سلوك الوالدين أو احدهما فهذا هو تأثيرهم السيء بقلوب الأطفال.
الثواب والعقاب

تعتبر أساليب المكافأة والعقاب من الوسائل الهامة التي يستخدمها الآباء والمربون للقاء قلوبهم بطريقة إبداعية وغرس الضمير فيها. يكافئ الوالدان طفلهما عندما يقوم بالسلوك المرغوب مثل الأمانة والتعاون مع الأصدقاء، إلخ. قد يلجأ الآباء إلى العقاب إذا لم يعتمدوا على مبادئ النظريات. التعلم الذي يؤكد أن السلوك الذي يكافأ يميل إلى تقويته وتكراره إلى المدى الذي أصبح فيه الفرد يلجأ إليه من قبل الفرد كعادة سلوكية متسقة نسبيًا، وبالمقابل فإن السلوك الذي يعاقب عليه يميل لان يضعف وينطفئ، وقد عني الإسلام بموضوع الثواب والعقاب عناية كبيرة سواء كانت عقوبة معنوية أو عقوبة بدنية واجمعوا على ان الوقاية خير من العلاج ولهذا نادوا بإتخذ وسيلة لتأديب الأطفال وتهذيبهم من الصغر حتى يعتادوا احسن العادات في الكبر فلا تحتاج الي ان نعاقبهم، ولهذا حرص المربون المسلمين على معرفة طبيعة الطفل وميوله قبل الاقدام على معاقبته، وتشجيع الطفل على ان يشترك بنفسه في ان يصلح الخطأ الذي اخطأه.
أسباب السلوك السيء لدى الأطفال

الأطفال الصغار يحتاحون للتصرف خارج المسموح لعدة اسباب معظمها تدور حول لفت الانتباه، إذا كان طفلك يتصرف بسلوك سيء للفت انتباهك، يكون في اغلب الاحيان راغبا في ان تعيره انتباهك بصورة زائدة، كالبالغين نحن نأخذ السلوك الجيد كأمر طبيعي جدا، ونعلق فقط عندما يقوم الطفل بتصرف خاطئ.
«((الوسائل التي يمكنك استخدامها للتعامل مع سلوك طفلك السيء»)):
الثناء على حسن السلوك وتجاهل السلوك السيئ: ساعد طفلك عندما يقوم بعمل جيد، مثل مساعدتك.
أسباب السلوك السيء لدى الأطفال > أذا كان سلوك الطفل السيئ متكرراً، حاول أن تجده

قد يكون من الأشياء البسيطة جدا أن اختر قميصا لطفلك يرتديه اليوم، إذا كان لديك سلوك سيء بدافع جذب انتباهك فتذكره، حتى أفضل ولا تخاف ولا تؤذي الآخرين التقليل من التعليقات والأعذار السلبية من لطفلك خلال اليوم
-(توجيهات وارشادات إلى القائمين على امر رعاية الطفل وتربيته نحو تربية اخلاقية اقضل):
مصلحة جميع المؤسسات (الأسرة والمدرسة) لغرس وتطوير المواقف والقيم الأخلاقية بين الأطفال.
يجب على الآباء والمعلمين أن يكونوا قدوة للأطفال.
عقد ندوات دورية للمعلمين وأولياء الأمور من قبل علماء الدين والتعليم حول كيفية غرس القيم الإبداعية في قلوب الأطفال.
يصبح التعليم الأخلاقي مادة أساسية وليست هامشية في جميع الأعمار
اهتمام مراكز البحث في الدراسات والبحوث المرتبطة بالقيم الأخلاقية والتربية الأخلاقية للطفل.
الاهتمام بجميع وسائل الإعلام (الإذاعة والتلفزيون) مع البرامج المقدمة للطفل.
توفير الكتب والمجلات في المكتبات العامة التي تساعد الآباء والمدرسين على تطوير القيم الأخلاقية لأطفالهم.
فآلي

بَلدَة ڤَآلِيِّ (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Valley) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة مِيزبَآَخ التَّابِعة لِمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 42 كم².
وَصلات خارجيّة

الصّفحة الرّسميّة لِبَلدَة ڤَآلِيِّ (باللُّغَة الأَلمانِيَّة).
مَراجع

↑     "صفحة  فآلي في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  فآلي في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  "Alle politisch selbständigen Gemeinden mit ausgewählten Merkmalen am 31.12.2018 (4. Quartal)" (بالألمانية). Statistisches Bundesamt. Archived from the original on 2019-03-10. Retrieved 2019-03-10.
↑  Alle politisch selbständigen Gemeinden mit ausgewählten Merkmalen am 31.12.2022 (بالألمانية), Statistisches Bundesamt, 21 Sep 2023, QID:Q122987347, Archived from the original on 2023-10-07
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
بوابة ألمانيا
بوابة بافاريا
ألبرتو مونتانيو

| ألبرتو مونتانيو>  معلومات شخصية   | ألبرتو مونتانيو>  معلومات شخصية   | ألبرتو مونتانيو>  معلومات شخصية   | ألبرتو مونتانيو>  معلومات شخصية   | ألبرتو مونتانيو>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 23 مارس 1970   (54 سنة)   إسمرالداس  
الطول: 1.86 م (6 قدم 1 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  الإكوادور  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1992–1997 | برشلونة  |  |  |  |  |
| 1998 | سانتياغو واندررز |  |  |  |  |
| 1999–2001 | برشلونة |  |  |  |  |
| 2002 | ديلفين |  |  |  |  |
| 2003 | نادي ديبورتيفو كوينكا |  |  |  |  |
| 2004 | نادي إسبولي الرياضي  ‏ |  |  |  |  |
| 2004–2005 | Juventud Antoniana ‏ |  |  |  |  |
| 2006–2007 | أتلتيكو أتلانتا |  |  |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 1992–2000 | الإكوادور | 57 | (3) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم | 155025   |  |  |  |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 13737   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 يناير 2008.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 1 يناير 2008. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 يناير 2008.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 1 يناير 2008. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 يناير 2008.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 1 يناير 2008. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 يناير 2008.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 1 يناير 2008. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 يناير 2008.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 1 يناير 2008. |  |
ألبرتو مونتانيو هو لاعب كرة قدم إكوادوري في مركز الدفاع، ولد في 23 مارس 1970 في إسمرالداس في الإكوادور. شارك مع منتخب الإكوادور لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتلتيكو أتلانتا وسانتياغو واندررز وسوسيداد ديبورتيفو كيتو ونادي برشلونة ونادي ديلفين.
مراجع

↑  rsssf: Ecuador record international footballers نسخة محفوظة 2009-06-05 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

ألبرتو مونتانيو على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)
ألبرتو مونتانيو على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
ألبرتو مونتانيو على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الإكوادور
بوابة كرة القدم
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية في كوريا الجنوبية

لا يتم الاعتراف حاليا بزواج المثليين أو الاتحادات المدنية في كوريا الجنوبية
التشريعات

في أكتوبر 2014، قدم بعض أعضاء الحزب الديمقراطي إلى الجمعية الوطنية مشروع قانون لتشريع الشراكات المثلية.
في أكتوبر 2014، اقترح بعض أعضاء حزب مينجو الكوري (الحزب الديمقراطي الكوري) مشروع قانون لتشريع شراكات الحياة المثلية. كانت شراكات الحياة مفتوحة للأزواج من الجنس الآخر ومثلي الجنس. كان الأزواج أيضًا قادرين على الحصول على إعانات ضريبية سبق منحها للزوجين وكذلك الحماية من العنف المنزلي، بالإضافة إلى مزايا أخرى. ومع ذلك، لم يطرح مشروع القانون للتصويت.
في يناير 2018، أعرب نشطاء المثليين عن أملهم في أن يتضمن مشروع الدستور، الذي كان يجب أن يكون جاهزًا بحلول يونيو 2018، تقنين زواج المثليين. تتطلب تعديلات دستور كوريا الجنوبية أغلبية الثلثين في البرلمان. ولكن فشلت المحادثات حول الدستور الجديد.
التحديات القانونية

في 30 يوليو 2004، قدمت لجنة شكوى رسمية ضد قرار محكمة إنتشون المحلية برفض الاعتراف بزواج المثليين. تم تقديم الشكوى على أساس أن القرار غير دستوري لأنه لا الدستور ولا القانون المدني يعرّف الزواج بأنه بين رجل وامرأة (الشرط الوحيد المذكور هو سن الرشد) وأن الدستور يحظر صراحة التمييز «فيما يتعلق بالجميع الجوانب السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية أو الثقافية لحياة الفرد». كما زعمت اللجنة أن رفض الاعتراف بزواج المثليين يمثل تمييزًا قائمًا على التوجه الجنسي ورفضًا لتوفير حماية متساوية بموجب القانون. تم رفض الشكوى.
في يوليو 2015، أقام الممثل كيم-جهو غوانغسو وشريكه كيم سونغ-هوان دعوى قضائية للحصول على وضع قانوني لزواجهما بعد أن رفضت السلطات المحلية في سول ورقة تسجيل زواجهم. أقام الزوجان حفل زفاف في سبتمبر 2013. في 25 مايو 2016، قضت محكمة مقطعة سول الغربية ضد الزوجين وادعت أنه بدون تشريع واضح، لا يمكن الاعتراف باتحاد المثليين كزواج. سارع الزوجان إلى تقديم استئناف ضد قرار محكمة المقاطعة. أعلن محاميهم، ريو مين هي، أن اثنين من الأزواج المثليين رفعوا دعاوى قضائية منفصلة من أجل السماح لهم بالزواج. في 5 ديسمبر 2016، أيدت محكمة استئناف في كوريا الجنوبية قرار محكمة المقاطعة، ووجدت أنه لا توجد به عيوب قانونية. وأعلن الزوجان فيما بعد أنهما سوف يرفعان قضيتهما إلى المحكمة العليا.
في فبراير 2019، رفضت اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان في كوريا التماسا مقدما من زوجين مثليين بريطاني-كوري جنوبي تزوجا في المملكة المتحدة وطلبا الاعتراف بزواجهما في كوريا الجنوبية. جادلت اللجنة بضرورة تناول تفسير قضائي للزواج، وأنه «يجب التوصل إلى إجماع شعبي اجتماعي» قبل السماح بزواج المثليين.