stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
المعتقلون الأردنيون في غوانتانامو
القائمة

| رقم الاعتقال | الاسم | الصورة | تاريخ الاعتقال | تاريخ إطلاق السراح | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 50 | زيد محمد سعيد الحسين |  | 2002-01-17 | 2007-11-09 |  |
| 169 | أيمن محمد سلمان العمراني |  | 2002-02-13 | 2003-11-30 |  |
| 589 | خالد الأسمر |  | 2002-07-15 | 2005-07-19 | تم اعتقاله في باكستان في يناير 2002، وتم تسليمه إلى الأردن في 19 يوليو 2005. |
| 651 | أسامة حسن أحمد أبو كبير |  | 2002-06-08 | 2007-11-02 |  |
| 662 | أحمد حسن جميل سليمان |  | 2002-06-08 | 2007-11-02 |  |
| 711 | حسن خليل محمود عبد الحميد |  | 2002-08-05 | 2003-11-18 |  |
| 905 | جميل البنا |  | 2003-02-07 | 2007-12-19 | أردني من أصل فلسطيني ولد في أريحا بالضفة الغربية وهو لاجئ في المملكة المتحدة، اعتقل في غامبيا بينما كان في رحلة عمل. |
| 1018 | أسامة عبد الرحمن أحمد |  | 2003-05-09 | 2004-03-31 |  |
المراكب فى مصر القديمة

مصر القديمة لها حضارة عظيمة من اهم مظاهرها نهر النيل الذى كان طريق الملاحة الرئيسى في مصر القديمة وكان الناس يذهبون في كل مكان عن طريق انواع مخلفة من المراكب والسفن المتعددة الأحجام
مراكب الصيد في مصر القديمة

بالرغم ان الأطعمة كانت متوفرة في مصر القديمة بفضل الزراعة الا ان المصريون كانو يخرجون لصيد السمك بمراكب بسيطة مصنوعة من البوص لصيد السمك واحيانا كانت تخرج فرق لصيد افراس النهر حيث كانت تشكل خطرا كبيرا على الناس في المراكب وعلى المحاصيل الزراعية في اليابس كما كان المصريون يصطادون الطيور البرية مثل مالك حزين والأوز البرى
مراكب الصفوة والخاصة

كات الأشجار نادرة في مصرالقديمة الصحراوية وكان المركب الشرعى الذى له عمود خشبى دليلا على عظم المكانة وعلو الشان وكانت العمدان تصنع من خشب السنط والشراع من البردى وبنهاية القارب من الناحيتين حزم من نبات البردى مربوطة بالحبال كما كان بها مقصورات تحمى ملاكها من الشمس
المراكب جنائزى

أما المراكب الجنائزية فكانت تستخدم لنقل المتوفى إلى مقبرته بعد الانتهاء من التحنيط من الشرق إلى الغرب، وظهر نوع آخر له دلاله رمزيه كان يطلق عليه مراكب الشمس حيث أوحت رحلة الشمس اليومية لظهور الأساطير التي تمثل الإله رع وهو يبحر بسفينته النهارية في السماء حتى المساء ثم يركب سفينته المسائية لتبحر به في العالم السفلى ومن أمثلتها مراكب الشمس ومنها
مركب خوفو الأولى
مركب خوفو الثاني
مركب حتب حرس
مركب الكا
مراكب خوفو الأخرى
مركب خنتكاوس الثانى
مراكب خفرع
مركب نيسيرع إني
مركب دن
مركب دجدفري
مركب نفركارع
مركب نفرإفري
مركب بتاح شيبسيس
مراكب حور أحا
مراكب خاسيخيموي
مراكب سنوسرت الثالث
مركب أمنمحات الثالث
مراكب الأسرة الأولي بسقارة
مراكب كاجمني
مراكب أوناس
مركب طرخان
مراكب حلوان
مركب سنوسرت الأول
مركب أمنمحات الأول
مركب إيمحوتب
انواع أخرى من المراكب

السفن الحربية وكانت مصر اول من اقامت أسطول حربى فى التاريخ
سفن الشحن التى كانت تحمل التماثيل والأحجار الكبيرة اللازمة للبناء
سفن تجارية التى كانت تحمل البضائع من مصر واليها
سفن للتنزه وكان يستخدمها المصريون القدماء فى التنزه
السفن الشراعية كان يستخدمها المصريون القدماء للسفر فى مسافات طويلة
مراجع

↑  ستيورات روس جوان فليتشر. الحضارة الفرعونية.
↑  [القاهرة 24 "جنائزية وحربية وشراعية... تعرف على أنواع المراكب في مصر القديمة"]. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
↑  [المصرى اليوم "باحث أثري: الفراعنة أول من بنوا السفن في العالم"]. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
بوابة مصر
بوابة مصر القديمة
بوابة ملاحة
مراكب الصيد في مصر الفرعونية
المراكب الجنائزية في مصر الفرعونىة
انتخابات المؤتمر الوطني العام الليبي 2012

انتخابات المؤتمر الوطني العام عقدت في ليبيا في 7 يوليو 2012، بعد أن تم تأجيل الفترة من 19 يونيو. انتخب مرة واحدة، والمؤتمر الوطني العام سيعين رئيس الوزراء ومجلس الوزراء. كان في الأصل GNC التي ستحمل مع تعيين جمعية تأسيسية لوضع دستور ليبيا الجديد، ولكن المجلس الوطني الانتقالي أعلنت يوم 5 يوليو من شأنه أن بدلا الجمعية ينتخب مباشرة في وقت لاحق التاريخ.
نظام الانتخابية

ونشرت مشروع قانون الانتخابات في 1 يناير 2012 على الموقع الإلكتروني للجنة الانتخابات الوطنية العليا، وبعد ذلك تم قبول تعليقات الجمهور. اقترح مشروع قانون انتخاب 200 ممثل، منهم على الأقل 10٪ من النساء ينبغي، ما لم أقل من 10٪ من المرشحين من النساء. ومنعت أعضاء المجلس الوطني الانتقالي وأعضاء حكومة القذافي، بما في ذلك الأقارب، من الترشح.
ألغت المشروع الثاني الكوتا النسائية وسمح المحلية NTC أعضاء المجلس لخوض الانتخابات، بل أيضا تغيير النظام الانتخابي من البلاد القائم على الدوائر الانتخابية وبعد المزيد من الاحتجاجات ضد القيود المفروضة على مزدوجي الجنسية وغيرها من القضايا، والإفراج عن تم تأجيل مرة أخرى على قانون الانتخابات إلى 28 يناير 2012. NTC سعى أيضا مدخلات منهاج المرأة الليبية من أجل السلام، الذي كان قد اقترح القانون البديل الانتخابية وانتقد مشروع الرسمية على أربع نقاط رئيسية تتعلق مزدوجي الجنسية، وعدم من الحصة المتاحة للمرأة، والتدابير المضادة غير كافية لمكافحة الفساد وخطر القبلية تحفيز تشكيل الحزب.
وأخيرا تمت صياغة قانون انتخابي جديد في 28-29 يناير 2012. فإن النظام الانتخابي يكون شكلا من أشكال التصويت بالتوازي مع ذلك، مع مقاعد الدائرة 64 (مع المرشحين المستقلين فقط) مقاعد وقائمة 136 لقوائم الأحزاب. سوف تضطر إلى قوائم المرشحين بالتناوب بين الذكور والإناث، في الواقع ضمان حصة للمرأة. تم تخفيض سن المطلوبة للترشح للانتخابات إلى 21 عاما، وسيتم السماح للمواطنين مزدوجي الجنسية في التصويت والترشح في الانتخابات. في وقت لاحق أدلى تغييرات أخرى، وتغيير النسبة إلى مقاعد الدائرة 120 و 80 مقاعد القائمة، ورد في محاولة للحد من نفوذ الإخوان مسلم في البرلمان الجديد. وسوف ينتخب مقاعد الدوائر الانتخابية 120 دائرة انتخابية من 69، في حين سيتم انتخاب المقاعد 80 في قائمة 20 دائرة انتخابية.
نظام الانتخابية > تسجيل الناخبين

وكان تسجيل الناخبين، والأحزاب المشاركة في الانتخابات والمرشحين المستقلين التي بدأت في 1 مايو، والمقرر أن تنتهي في 14 مايو ايار. ومع ذلك، بعد دعوة لمقاطعة عملية من قبل مجلس برقة، التي تسعى لاستقلال أجزاء من شرق ليبيا حول مدينة بنغازي، تم تمديد الموعد النهائي حتى 21 مايو. وفي المجموع 2865937 ناخب، أو 80 ٪ من الناخبين 3000000 حتي 3500000 المقدرة، سجلت للانتخابات. وأشرف على عملية التسجيل من قبل بعثة الأمم المتحدة لتقديم الدعم في ليبيا.
وقالت جماعات، مثل النازحين التاورغائيين، الذين اتهموا بدعم القذافي، أن الانتخابات كانت غير مجدية كما أنها مهمشة. وأضافوا أن تسجيل الناخبين كان صعبا. ومع ذلك، حوالي 90 في المائة من الذين يعيشون في مخيم أقيم لهم في أكاديمية الدراسات البحرية بجنزور سجلوا في التصويت.
وصلات خارجية

بوابة إفريقيا
بوابة السياسة
بوابة عقد 2010
بوابة ليبيا
| ع ن  الانتخابات في ليبيا | ع ن  الانتخابات في ليبيا |
| --- | --- |
الانتخابات العامة:  1952  1956  1960  1964  1965  2012  2014 (فبراير)  2014 (يونيو)  الرئاسية 2021  التشريعية 2022 
الانتخابات المحلية:  2012  2013  2019 
الاستفتاءات:  1971  قادمة 
الجهات المُنَظِمَة:  المفوضية الوطنية العليا للانتخابات (2012-الأن)  اللجنة المركزية لانتخابات المجالس البلدية (2013-الآن) 
1انتخابات هيأة تأسيسية: 1انتخابات هيأة تأسيسية
الهيئة النجمية

حالة الوعي أثناء النوم لجيروين فان فالكينبيرج
الهيئة النجمية أو الجسد النجمي أو الطيف السماوي أو النظير السماوي هو جسد لطيف أو جسم خفيُّ أو ما يُعرف في الفلسفة بالجوهر اللامادي أو الروحي، افترضه العديد من الفلاسفة الدينيين وسيطًا بين الذكاء الروحي والجسم المادي، وتتألف من مادة خفية. وتم الاستنتاج أن هذا المفهوم مستمد من فلسفة أفلاطون: وهو يتصل بمستوى نجمي، الذي يتألف من سماوات التنجيم الكوكبية. واعتمد هذا المصطلح الثيوصوفيون، ونِحلة الصليب الوردي في القرن التاسع عشر.
ولهذه الفكرة جذور دينية مشتركة في جميع أنحاء العالم عن الحياة الأخرى التي ترد فيها رحلة الروح أو «الصعود» في تعبيرات مثل تجربة «وجد، أو صوفية أو خروج من الجسد، حيث يترك المسافر الروحي جسده المادي ويسافر في جسد خفي (أو جسد الحلم أو الجسد النجمي) في عوالم أخرى ذات تأثيرات أقوى». وبهذا «فالعديد من أشكال الجنة، والجحيم وتطهير النفس من الآثام التي يؤمن بها معتنقوا الديانات التي لا تعد ولاتحصى يمكن رؤيتها كظواهر نجمية، كما هو في غرفة استحضار القوى الخارقة.
ويقال أن الهيئة النجمية قد تكون مرئية أحيانا كهالة من الألوان الدوارة. وترتبط على نطاق واسع في العصر الحالي بتجارب الخروج من الجسد أو  الإسقاط النجمي. حيث يشير هذا إلى جولة مفترضة حول العالم الحقيقي، كما هو في كتاب مولدون وكارينغتون،The Projection of the Astral Body، وهو يتوافق مع استخدام مدام بلافاتسكي للمصطلح. وكان يرمز له بـ«الأثيري»، بينما «نجمي» تشير إلى تجربة رموز الأحلام، والوقائع، والذكريات، والكائنات الروحية والمناظر الطبيعية الحالمة. وفيما يتعلق بالرأي العلمي العلماني فهذا المفهوم يعتبر الآن بالي النظريات العلمية المستبدلة، كونه نشأ كمظهر مادي وبعدي للعالم النفسي.
العالم الكلاسيكي

تعد الأفلاطونية الحديثة (بالإنجليزيةأفلاطونية محدثةN إفلاطونية محدثةهي أحد فروع الفلسفة الكلاسيكية التي تستخدم أعمال أفلاطون كدليل لفهم الدين والعالم.
 وفي أسطورة أي-ار (the Myth of Er), تحديدا، أصدر أفلاطون لقاء لما بعد الموت الذي تضمن رحلة عبر المجالات الكوكبية السبعة ومن ثم التجسد ثانية. فقد أشار إلى أن اإنسان مخلوق من جسد هالك وإرادة خالدة و«روح» متوسطة.
اتفق الأفلاطيون على صفة الخلود للروح العقلية ولكن لم يتفقوا على ما إذا كانت «روح الإنسان غير العقلانية» خالدة وسماوية («مليئة أو مشابهة للنجوم»، ومنها نجمية) أو إذا ماكانت باقية على الأرض حتى تتلاشى بعد الموت., وافترض الأفلاطوني الراحل  بروكلوس، الذي يرجع له الفضل كأول من تحدث عن «المستويات» الخفية، جسمين أو«ناقليين» افتراضيين (okhemaا) الوسيطة بين الروح العقلية والجسم المادي. وكانت هذه؛ 1) المركبة النجمية، التي كانت الناقلة الخالدة للروح. و 2) المركبة الروحية (pneuma)، التي ترتبط بالتنفس الحيوي، الذي يعتبره فان.
تعني كلمة «نجمي» «من النجوم»، ولهذا فإن المستوى النجمي، الذي يتألف من الطبقات السماوية، يعتبر ظاهرة فلكية: «كل النجوم المحيطة بكوكبنا والكواكب الأخرى، مجتمعة مع الكواكب النجمية في عالمنا معا تكون الهيئة النجمية للرموز الشمسية. وهناك» سبعة أنواع من الهيئة النجمية«ومن خلالها تحدث التغيرات النفسية بشكل دورياً».
العصر الحديث

مثل هذه الأفكار كان لها تأثيرا كبيرا على الفكر الديني في العصور الوسطى وكان لها دورها في الطب الحديث لباراسيلسوس وسرفيتوس. في عصر الرومانسية، ومع اكتشاف الكهرومغناطيسية والجهاز العصبي، ظهر اهتمام جديد بعالم الأرواح.تحدث فرانز أنطون ميسمرعن النجوم، والمغناطيسية الحيوانية والسوائل المغناطيسية.و في عام 1801، كتب الكولتيستس الإنكليزي فرانسيس باريت"excellent astral and magnetic powers" في الأعشاب، حيث أن العشابون قد صنفوا الأعشاب وفقا لموافقتهم المفترضة مع التأثيرات الكوكبية السبعة.
في منتصف القرن التاسع عشر، كتب الكولتيستس الفرنسي  إيليفاس ليفي الكثير عن «الضوء النجمي» (the astral light)، وهوعامل اعتبره ذو أهمية كبيرة فيما يتعلق بالسحر، إضافة إلى قوة الإرادة ومبدأ التناظر. واعتبر الضوء النجمي منشأ لجميع أشكال الضوء والطاقة والحركة، واصفاً إياه بعبارات أحيت كلا من ميسمر (Mesmer) واللومينيفيروس إيثر (luminiferous ether).
وكانت لفكرة ليفي عن النجمية لتحظى بتأثير كبير في العالم الناطق باللغة الإنكليزية من خلال تعاليم الفجر الذهبي (The Golden Dawn)، ولكن تناولتها أيضا هيلينا بلافاتسكي  ونوقشت ضمن واحد من أهم أعمال الثيوصوفية، المذهب السري (The Secret Doctrine). ويبدو أن ليفي تم اعتباره من قبل الثيوصوفيون المصدر الفوري الذي أدى إلى اعتمادهم المصطلح في مخططهم ذو السبعة أجزاء من المستويات والهيئات، ولو أنه كان هناك بعض التباس للاستخدام السليم للمصطلح.
المسادة (الملاح)

| قرية المسادة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية المسادة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة لحج
المديرية: مديرية الملاح
 العزلة: عزلة الملاح
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 26
  • الذكور: 14
  • الإناث: 12
  • عدد الأسر: 6
  • عدد المساكن: 6
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المسادة هي إحدى قرى عزلة الملاح بمديرية الملاح التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 26 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الهبرة (الدزوز)

| الهبرة> تقسيم إداري  | الهبرة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: قلعة السراغنة
الدائرة: العطاوية
الجماعة القروية: دزوز
المشيخة: الدزوز
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 626 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 94
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الهبرة هو دُوَّار يقع بجماعة دزوز، إقليم قلعة السراغنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الدزوز التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 626 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
الكويكب 30499

| الكويكب  30499 | الكويكب  30499 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 2000
التسميات         : التسميات         
الأسماء البديلة: الكويكب  2000QE169
فئة الكوكب الصغير: كويكبات طروادة
خصائص المدار: خصائص المدار
الأوج: 5.471 وحدة فلكية
الحضيض: 4.866 وحدة فلكية
نصف المحور الرئيسي: 5.168 وحدة فلكية
الشذوذ المداري: 0.058
فترة الدوران: 11.76 سنة،  و4298.91056274079 يوم  
زاوية وسط الشذوذ: 2.42o
الميل المداري: 3.91322 درجة،  و3.912082919296994 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 3.9o
زاوية الحضيض: 267.1o
تابع إلى: الشمس  
الخصائص الفيزيائية       : الخصائص الفيزيائية       
القدر المطلق(H): 12.0
  الكويكب 30498    (30500) 2000 QC193    :   الكويكب 30498    (30500) 2000 QC193    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكويكب 30499، التعين المؤقت له  الكويكب 2000QE169. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر طروادة. اكتشف هذا الكويكب في سنة 2000.
كباقي كويكبات معسكر طروادة يقع مداره في النقطة L5 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.0 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.168 وحدة فلكية. وقد تم رصده 14 مرة حتى فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO240452‏
ميخائيل هولمز (عازف ساكسفون)

| ميخائيل هولمز>  معلومات شخصية  | ميخائيل هولمز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1982  (العمر 41–42 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة بولينغ غرين ستيت جامعة إلينوي في إربانا-شامبين  
المهنة: عازف ساكسفون  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ميخائيل هولمز (بالإنجليزية: Michael Holmes)‏ هو عازف ساكسفون أمريكي، ولد في 1982.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
النوادر في اللغة

| النوادر في اللغة | النوادر في اللغة |
| --- | --- |
غلاف كتاب النوادر في اللغة: غلاف كتاب النوادر في اللغة
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: أبو زيد الأنصاري
البلد:  الدولة العباسية
اللغة: العربية
الناشر: دار الشروق
تاريخ النشر: 1981 - 1401 هـ
مكان النشر: القاهرة، مصر
النوع الأدبي: علمي
الموضوع: النوادر في اللغة
الإصدار: القرن الثاني الهجري
التقديم  : التقديم  
نوع الطباعة: ورقي
عدد الأجزاء: جزء واحد
عدد الصفحات: 609
القياس: 24×17
الفريق  : الفريق  
المحقق: محمد عبد القادر أحمد
المواقع  : المواقع  
ردمك: 9782745167415
جود ريدز: صفحة الكتاب على جود ريدز
ويكي مصدر:  النوادر في اللغة  - ويكي مصدر
مؤلفات أخرى : مؤلفات أخرى 
كتاب المطر، القوس والترس، خلق الإنسان: كتاب المطر، القوس والترس، خلق الإنسان
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
النوادر في اللغة من كتب اللغة والأدب، جمع فيه أبو زيد ما من شعر العرب من نوادر من أبيات وأرجاز للشعراء. قال أبو حاتم عن ما في الكتاب: «قال لي أبو زيد: وما كان فيه من شعر القصيد، فهو سماعي من المفضل بن محمد الضبي الكوفي، وما كان من اللغات وأبواب الرجز، فذلك سماعي من العرب. قال: وأخبرني أبو العباس عن التوزي: أن أبا زيد قال: ما كان فيه من رجز فهو سماعي من المفضل، وما كان فيه من قصيد أو لغاتٍ، فهو سماعي من العرب». قال أبو سعيد: «وكان العباس بن الفرج الرياشي يحفظ الشعر الذي في هذا الكتاب كما يحفظ السورة من القرآن. وقال لي: حفظته في زمن أبي زيد، وحفظت كتاب الهمز، وقرأته عليه حفظًا، وكنت أعد حروفه».
المؤلف

المقالة الرئيسة: أبو زيد الأنصاري
أبو زيد سعيد بن أوس بن ثابت الخزرجي الأنصاري البصري (122-215 هـ) لغوي من أئمة الأدب. غلب عليه اللغات والنوادر والغريب. قال ابن خلكان: «وكان يرى رأي القدر، وكان ثقة في روايته».
حدث أبو عثمان المازني قال: «رأيت الأصمعي وقد جاء إلى حلقة أبي زيد المذكور، فقبل رأسه وجلس بين يديه وقال: أنت رئيسنا وسيدنا منذ خمسين سنة.» وفي رواية أخرى «ثلاثين سنة» وفي غيرها «عشرين سنة» والشاهد من الحادثة أن الأصمعي كان يبجله ويحترمه.
المصادر

خزانة التراث - فهرس مخطوطات
العلاقات التونسية الفيجية

العلاقات التونسية الفيجية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين تونس وفيجي.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  تونس |  فيجي |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 163.61 ألف | 18.27 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 11.53 مليون | 915.30 ألف |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 70.47 | 50.1 |
| العاصمة | تونس | سوفا |
| اللغة الرسمية | اللغة العربية | لغة إنجليزية، اللغة الفيجية، اللغة الفيجي الهندية، اللغة الهندستانية |
| العملة | دينار تونسي | دولار فيجي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 40.26 مليار | 5.06 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 129.05 مليار | 8.32 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 3.87 ألف | 4.96 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 11.44 ألف | 8.79 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.721 | 0.727 |
| رمز المكالمات الدولي | +216 | +679 |
| رمز الإنترنت | .tn | .fj |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+01:00، توقيت وسط أوروبا، ت ع م+02:00 | ت ع م+12:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية التونسية
موقع وزارة الخارجية الفيجية
النقع الداخلى (بني سعد)

| قرية النقع الداخلى>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية النقع الداخلى>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة المحويت
المديرية: مديرية بني سعد
 العزلة: عزلة الجعافره الشرقى
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 346
  • الذكور: 160
  • الإناث: 186
  • عدد الأسر: 63
  • عدد المساكن: 65
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
النقع الداخلي هي إحدى قرى عزلة الجعافره الشرقى بمديرية بني سعد التابعة لمحافظة المحويت، بلغ تعداد سكانها 346 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الدليل الشامل - محافظة المحويت - مديرية بني سعد - عزلة الجعافره الشرقى". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية بني سعد | ع ن قرى مديرية بني سعد |
| --- | --- |
ا:  الاجراد  الارواغ  الاشرع  الاعروش  البرحة  البرطمية  البوص  البيضاء  الثويعة  الجاهلي  الجرف  الجريب  الجعاميم  الجلتين  الجمجمة  الجمعة الجديد  الجمعة القديمة  الحرشاء  الحريرة  الحريقة  الحقيبة  الحمالي  الحنكة  الحود  الخربة  الخرشاب  الخريشية  الخلاء  الخلل  الخملوع  الخميس  الداخلة  الدحابشة  الدخيدخ  الدندنة  الدنفة  الذاري  الذراع  الرابض  الرجاة  الرجمة  الرفعى  الرواشدة  الروحا  الزاوي  الزاوية  الزحية  الزيلة  السادة  الساعد  السرو  السنامة  السهل  السوداء  الشحزي  الشرف  الشرقي  الشريجة  الشفلح  الشقبة  الشقة  الصرادح  الصلب  الصلفة  الصنيف  الصنيف  الضالع  الضلعة  الضيق الاعلى  الظهار  الظهرة  الظهور  العبرات  العطن  العقاب  العقيم  العنبول  الغرابنة  الغربي والجبل  الغيل الشرقى  الغيل الغربي  القارى  القاطع  القدم  القردع  القرن  القرية  القزعة  القعاميص  القعير  القنة  الكداح  الكراشة  الكرب  الكريفين  الكماش  اللسكة  اللكمة  المجعارة  المحارتين  المحرق  المحطه العليا  المحنيبة  المحيربة  المدورة  المذاب  المذاب  المراميد  المربا  المربض  المرجلة  المرقوع  المركز  المزالمة  المسجد  المسيال  المسيل  المشاهرة  المصبار  المصراع  المعزب  المعينة  المغارب  المغربة  المقصرة  الملحة  الميثال  النبعي  النجد  النجود  النصب  النقع  النقع الداخلى  النوبية  النوش  النويدرة  الهجرة السفلى  الهجرة العليا  الواحدية  الوادى  اليمانية 
ب - ي:  باب جعمان  بني الأحمر  بني الشيبة  بني المحيا  بني ذياب  بني ذيبان  بني قراط  بني مسعد  بيت الحداد  بيت السادة  بيت المساوى  بيت الوهيبي  بيت عطية  بيت معوضة  بيت هيجان  بيت ياسين  بيضان  ثعالب  جبل عسل  جعمان  حبيل  حطب  دير الشريف  ذوبة  رشاح  ريم الطويل  شاجح  شحوان  شعب البرك  صفوان  ضريمة  عبره الحرة  عكوات  قفل الاعلى  قيران  كريد  محل المصنعة  مشوق  معالي  معكدة  مكحلة  مكشلة  منيع  ميفعة  هواع  وادى الجرب  وادى الرمود الاسفل  وادي عشق 
| ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن |
| --- | --- | --- |
العاصمة :   صنعاء: العاصمة :   صنعاء
|  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
ميرفين سيلفا

| ميرفين سيلفا>  معلومات شخصية  | ميرفين سيلفا>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 25 مارس 1944   (80 سنة)  
مواطنة:  سريلانكا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: حزب الحرية السريلانكي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ميرفين سيلفا هو سياسي سريلانكي، ولد في 25 مارس 1944. نشط حزبياً في حزب الحرية السريلانكي. وقد انتخب عضو برلمان سريلانكا.
مراجع

↑  Jansz، Frederica (2 مايو 2010). "Meet The Real Mervyn Silva". The Sunday Leader. مؤرشف من الأصل في 2019-06-08.
↑  "Result of Parliamentary General Election 1994" (PDF). Department of Elections, Sri Lanka. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2010-10-06.
↑  "Sri Lankan minister who tied up official is sacked". بي بي سي نيوز. 10 أغسطس 2010. مؤرشف من الأصل في 2014-07-03.
بوابة أعلام
بوابة سريلانكا
بوابة السياسة
المكارمة (أسلم)

لمعانٍ أخرى، طالع المكارمة (توضيح).
| قرية المكارمة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية المكارمة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حجة
المديرية: مديرية أسلم
 العزلة: عزلة أسلم اليمن
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 108
  • الذكور: 60
  • الإناث: 48
  • عدد الأسر: 19
  • عدد المساكن: 19
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المكارمة هي إحدى قرى عزلة أسلم اليمن بمديرية أسلم التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 108 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
منير أبو دبس

| منير أبو دبس | منير أبو دبس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 24 سبتمبر 1931     أنطلياس  
الوفاة: 15 يوليو 2016 (84 سنة)       كريتاي  
مواطنة:  لبنان  فرنسا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة باريس  
المهنة: مخرج،  وكاتب مسرحي،  وممثل  
اللغات: العربية،  والفرنسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
منير أبو دبس (1932 - 2016) كاتب ومخرج وممثل لبناني - فرنسي، يعدّ الأب الروحي للمسرح اللبناني، ومؤسّس أول مدرسة للمسرح الحديث في لبنان في العام 1960، تم تكريمه غير مرة، وهو مخرج نحو 40 مسرحية عالمية منها لسوفوكل وشكسبير وغوته وبرشت وهولدرلين وجبران. ولديه أكثر من 11 كتابا، اثنان خصصهما لمفهومه حول عمل الممثل. وقد جالت مسرحياته في أوروبا والشرق وقُدمت في مهرجانات مسرحية.
سيرة

ولد منير أبو دبس في بلدة الفريكة (جبل لبنان) (أو بلدة انطلياس؟) في العام 1932 (أو في 24 أيلول 1931؟)، مال أولاً إلى الرسم، فسافر في العام 1952 إلى باريس حيث التحق بـ«المدرسة الوطنية العليا للفنون الجميلة»، وتابع دروسًا في المسرح والأدب في جامعة السوربون، ودروسًا في العزف على الكمنجة. كذلك، انضم إلى المحترف المسرحي الذي كان يديره روجيه غايّار (1893 ـــ 1970). في فرنسا، شارك في عروض مسرحية.
توفي في باريس في 15 تموز/يوليو العام 2016.
نشاطه الفني

بعد عودة أبو دبس من فرنسا إلى لبنان عُيّن مستشارًا فنيًّا في إدارة مهرجانات بعلبك بين الأعوام (1960 و1970م). وفي العام 1960 وضع اللبنة الأولى للمسرح اللبناني من خلال تأسيس معهد التمثيل الحديث الذي ضم الرعيل الأول من رواد المسرح اللبناني، ومنهم: أنطوان ولطيفة ملتقى، ريمون جبارة، ثيودوار راسي، أنطوان كرباج، ميشال نبعة، ميراي معلوف وغيرهم الذين شكلوا لاحقاً فرقة المسرح الحديث. قدّمت الفرقة مجموعة من الأعمال التي أطلقت العصر الذهبي للمسرح اللبناني، بدءًا من أوديب ملكا لسوفوكليس، وأنتيغونا لجان أنوي، والذباب لسارتر (1963)، والإزميل لأنطوان معلوف (1964) والملك يموت ليونيسكو (1965)، وملوك طيبة (1966) وفاوست لغوته (1968). أما في العام 1971، فأسس أبو دبس «مدرسة بيروت للمسرح الحديث» في شارع كليمنصو في بيروت. وأنجز «الطوفان» في العام نفسه، ما دفع مجلة L'Humanité إلى الاحتفاء به وذيوع صيته في فرنسا.
هاجر أبو دبس في أثناء الحرب الأهلية مجددًا إلى باريس، حيث أدار محترفات مسرحية بالتعاون مع وزارة الثقافة الفرنسية حتى العام 1997 موعد عودته النهائية إلى لبنان. مع رجوعه، أسس «مهرجان الفريكة» السنوي، وواصل إعطاء الدروس في محترفه الذي خرّج العديد من الممثلين؛ على رأسهم ميراي معلوف وأنطوان كرباج.
آمن أبو دبس بمقولة كان يردّدها: «لا معنى للنص في المسرح، الممثل هو النص»، مثلما كان يجد في المسرح نوعاً من الرحيل المستمر.