stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جهاز عصبي
الجهاز العصبي عند الحيوانات

الحيوانات الفقـارية. تمتلك الحيوانات الفـقارية من ثدييات وأسماك وطيور وزواحف وبرمائيات عَصبوناتٍ وجهازًا عصبيًا، يشبه من حيث الشكل والحجم ذلك الذي لدى الإنسان. ويدل كبر حجم جزء ما من الدماغ على أهمية ذلك الجزء للحيوان. فمثلاً نلاحظ أن منطقة الشّم في الكلاب، تحتل مكانة أكبر من مثيلتها عند الإنسان، ولكن، الإنسان يتميز بامتلاكه لقشرة مخ ـ الجزء الخارجي من الدماغ ـ كبيرة ومتطورة مسؤولة عن تنسيق المهارات المعقدة، مثل التحكم في حركة الجسم وتعلم اللغات. وذلك راجع إلى طريقة عيشه خلال مراحل تطوره إذ لم يكن ينجو خلال عمليات الصيد المعقدة وطرق الحياة الصعبة خاصة أمام عدم توفره على مؤهلات طبيعية أخرى إلا أصحاب الذكاء العالي وبالتالي وبالانتخاب الطبيعي انتقلت الجينات الأكثر ذكاءً والتي لم ينج غيرها وتطورت عبر التاريخ فالإنسان البدائي كان حجم عقله لا يتعدى حجمه ثلثي حجمه الحالي وبالتالي فلم يكن بالذكاء الذي هو عليه اليوم.
الحيوانات اللافقارية. تمتلك الحيوانات اللافقارية المتعددة نوعاً ما من الأجهزة العصبية ذات عصبونات كبيرة مقارنة بتلك التي عند الإنسان. فمثلاً تمتلك الحيوانات البسيطة، مثل الهيدرا جهازاً عصبياً يتكون من شبكة عصبية تنتشر في كل خلايا الحيوان. ولا يمكن التمييز بين المحاوير والتغصنات، ولذلك تنتشر الدفعات العصبية بصورة شاملة في كل الحيوان عند بدئها من موضع التنبيه.
ومن ناحية أخرى تمتلك الديدان والحشرات جهازا عصبياً مركزياً معقداً يتكون من عَصبونات كثيفة مُشكّلة ما يُسمى: الحبل العصبي المليء بالعُقد ذات القدرة على تنظيم أنشطة هذه الحيوانات وتنسيقها.
وإضافة لهذا نلاحظ في مقدمة الحيوان وجود تجمعات من العقد تمثل ما يُسمى الدماغ البدائي. وللحشرات كذلك تجمعات عُقدية في الصدور مسؤولة عن تنسيق حركتها. ومن ناحية عامة تتشابه آليات حدوث الدُفعات العصبية والكوامن المشبكية في كل من الإنسان والأنواع المتقدمة من الحيوانات اللافقارية.
مراجع

↑  اللجنة الاتحادية الدولية للمصطلحات التشريحية; الاتحاد الدولي لروابط علماء التشريح (1998), Terminologia Anatomica (باللاتينية والإنجليزية), OCLC:807417222, QID:Q286567
↑  اللجنة الاتحادية الدولية للمصطلحات التشريحية; الاتحاد الدولي لروابط علماء التشريح (1998), Terminologia Anatomica (باللاتينية والإنجليزية), OCLC:807417222, QID:Q286567
↑  نموذج تأسيسي في التشريح، QID:Q1406710
↑  نموذج تأسيسي في التشريح، QID:Q1406710
↑  المعجم الموحد لمصطلحات علم الأحياء، سلسلة المعاجم الموحدة (8) (بالعربية والإنجليزية والفرنسية)، تونس: مكتب تنسيق التعريب، 1993، ص. 250، OCLC:929544775، QID:Q114972534
↑  الموسوعة العربية العالمية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الأنطولوجيا العربية
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أخرى: مصطلحات التشريح (TA98)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH): D009420  
المعرفات الخارجية:  المكتبة القومية في إسبانيا (BNE): XX525054  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C0027763  المكتبة المركزية القومية في فلورنسا (BNCF): 2893  المكنز الزراعي (USDA NALT): 8977  جستور (JSTOR): nervous-system  
بوابة تمريض
بوابة تشريح
بوابة طب
بوابة علم وظائف الأعضاء
بوابة علوم عصبية
أولكسندر زوتوف

| أولكسندر زوتوف> معلومات شخصية   | أولكسندر زوتوف> معلومات شخصية   | أولكسندر زوتوف> معلومات شخصية   | أولكسندر زوتوف> معلومات شخصية   | أولكسندر زوتوف> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 23 فبراير 1975 (العمر 50 سنة)   يناكييف  
مواطنة:  أوكرانيا 
مركز اللعب: وسط
الطول: 1.86 م (6 قدم 1 بوصة)
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: روخ لفيف (مساعد)
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
سنوات: فريق
: Serhiy Bubka College of Olympic Reserve ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1992–1993 | FC Khartsyzk ‏  | 32 | (2) |  |  |
| 1994 | FC Shakhtar-2 Donetsk ‏ | 18 | (1) |  |  |
| 1995–1998 | تشورنومورتس أوديسا | 92 | (12) |  |  |
| 1998–2001 | كريفباس كريفي ريه ‏ | 59 | (3) |  |  |
| 2001 | فورسكلا بولتافا | 12 | (2) |  |  |
| 2001–2006 | ميتالورغ دونيتسك | 114 | (12) |  |  |
| 2006–2008 | تشورنومورتس أوديسا | 47 | (1) |  |  |
| 2008–2009 | ميتالورغ دونيتسك | 19 | (1) |  |  |
| 2009 | ← هوفيرلا أوجهورود ‏ (إعارة) | 8 | (0) |  |  |
| 2010 | FC Feniks-Illichovets Kalinine ‏ | 3 | (0) |  |  |
|  | مجموع | 404 | (34) |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1996–1997 | أوكرانيا تحت 21 | 6 | (0) |  |  |
| 1996–2002 | أوكرانيا | 4 | (0) |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
2010–2012 : ميتالورغ دونيتسك U-14
2012–2015: ميتالورغ دونيتسك U-19
2016: FC Stal Kamianske ‏ U-19
2016–2017: FC Stal Kamianske ‏ U-21
2017: فيريس ريفني ‏ (مساعد)
2017: فيريس ريفني ‏ (مؤقت)
2018–: روخ لفيف (مساعد)
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
أولكسندر زوتوف (بالأوكرانية: Зотов Олександр Сергійович)‏ هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم أوكراني في مركز الدفاع، ولد في 23 فبراير 1975 في يناكييف في أوكرانيا. شارك مع منتخب أوكرانيا تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب أوكرانيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع تشورنومورتس أوديسا وميتالورغ دونيتسك ونادي فورسكلا بولتافا.
مراجع

↑  "معلومات عن أولكسندر زوتوف على موقع fbref.com". fbref.com. مؤرشف من الأصل في 2022-08-31.
↑  "معلومات عن أولكسندر زوتوف على موقع footpass.ffu.ua". footpass.ffu.ua.
↑  "معلومات عن أولكسندر زوتوف على موقع transfermarkt.com". transfermarkt.com. مؤرشف من الأصل في 2021-08-03.
وصلات خارجية

أولكسندر زوتوف على موقع اتحاد أوكرانيا (الإنجليزية)
أولكسندر زوتوف على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
أولكسندر زوتوف على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
أولكسندر زوتوف على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة أوكرانيا
بوابة كرة القدم
مكتب تنسيق المكائد

مكتب تنسيق المكائد أو باليابانية: (機械加工調整室) هو مكتب تنسيقي في كيوتو تم إنشائه من قِبل وزارة الخارجية اليابانية عام 1922م لحياكة المكائد بين أُمراء الحرب الصينين، وتم حل المكتب بعد إستسلام اليابان عام 1945م وحرقت كل مستنداته لذا لا نعرف عنه الكثير من المعلومات.
* علم اليابان بين عام 1868-1945م
في 2021م صرح وزير الخارجية الياباني آنذاك يوشيماسا هاياشي وكشف في هذا التصريح عن بعض المعلومات والحقائق عن المكتب، وقال بأن المكتب من الأساس لم يكن معلومًا حتى لبعض الوزراء والمسؤولين وبتأكيد عامة الشعب، كان المكتب مشروعًا مشتركًا بين المخابرات اليابانية ووزارة الخارجية والجيش الياباني وكان جميع أفراد المكتب يطلق عليهم أسماء مستعارة خوفًا من كشف أمر المكتب، أيضًا لم يكن المكتب مختصًا بساحة الصينية فقط فقد تدخل في فيتنام واندنيسيا ومنغوليا، وكان له تأثير حاضر في الساحة الإقليمية ساعدة العمليات العسكرية في المنطقة.
بوابة اليابان
بوابة الحرب العالمية الثانية
ليونيد شموتس

| ليونيد شموتس | ليونيد شموتس | ليونيد شموتس | ليونيد شموتس | ليونيد شموتس |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 8 أكتوبر 1948   (77 سنة)   نيكوبول  
مواطنة:  الاتحاد السوفيتي 
مركز اللعب: حارس مرمى
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
سنوات: فريق
: Surmach Nikopol
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1965–1967 | Surmach Nikopol  |  |  |  |  |
| 1967–1976 | سيسكا موسكو |  |  |  |  |
| 1977 | أرسنال كييف |  |  |  |  |
| 1978 | CSKA Moscow |  |  |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1971 | الاتحاد السوفيتي | 2 | (0) |  |  |
| الجوائز  | الجوائز  | الجوائز  | الجوائز  | الجوائز  |  |
| جائزة سيد الرياضة في الاتحاد السوفيتي  ‏   | جائزة سيد الرياضة في الاتحاد السوفيتي  ‏   | جائزة سيد الرياضة في الاتحاد السوفيتي  ‏   | جائزة سيد الرياضة في الاتحاد السوفيتي  ‏   | جائزة سيد الرياضة في الاتحاد السوفيتي  ‏   |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
ليونيد شموتس (مواليد 8 أكتوبر 1948(1948-10-08)) هو لاعب كرة قدم. لعب مع منتخب الاتحاد السوفييتي لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مراجع

↑  Fiche de Leonid Shmuts sur national-football-teams.com نسخة محفوظة 07 فبراير 2016 على موقع واي باك مشين.
| ع ن تشكيلة منتخب الاتحاد السوفييتي  –  كأس العالم 1970 | ع ن تشكيلة منتخب الاتحاد السوفييتي  –  كأس العالم 1970 | ع ن تشكيلة منتخب الاتحاد السوفييتي  –  كأس العالم 1970 |
| --- | --- | --- |
|  1 شموتس  2 كافازاشفلي  3 أفونين  4 دزودزواشفيلي  5 كابليتشني  6 لوفتشيف  7 لوغوفيت  8 خورتسيلافا  9 شيسترنيوف   10 زيكوف  11 أساتياني  12 كيزيليوف  13 ياشين  14 مونتيان  15 سيربريانيكوف  16 بيشوفتس  17 يفريوجيخين  18 ميتريفيلي  19 نوديا  20 بوزاتش  21 خيملنيتسكي  22 بوركوجان   المدرب: غافريل كاتشالين  |  1 شموتس  2 كافازاشفلي  3 أفونين  4 دزودزواشفيلي  5 كابليتشني  6 لوفتشيف  7 لوغوفيت  8 خورتسيلافا  9 شيسترنيوف   10 زيكوف  11 أساتياني  12 كيزيليوف  13 ياشين  14 مونتيان  15 سيربريانيكوف  16 بيشوفتس  17 يفريوجيخين  18 ميتريفيلي  19 نوديا  20 بوزاتش  21 خيملنيتسكي  22 بوركوجان   المدرب: غافريل كاتشالين  |  |
بوابة أعلام
بوابة أوكرانيا
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة كأس العالم
بوابة كرة القدم
كارل شتومبف

| كارل شتومبف> (بالألمانية: Carl Stumpf)    | كارل شتومبف> (بالألمانية: Carl Stumpf)    |
| --- | --- |
كارل شتومبف: كارل شتومبف
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 21 أبريل 1848 مملكة بافاريا، ألمانيا الأتحادية
الوفاة: 25 ديسمبر 1936 برلين، ألمانيا
مواطنة:  ألمانيا 
عضو في: الأكاديمية البافارية للعلوم والإنسانيات، والأكاديمية البروسية للعلوم، والأكاديمية الوطنية للعلوم  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة غوتينغن  
مشرف الدكتوراه: هيرمان لوتسي  
تعلم لدى: فرانز برينتانو
طلاب الدكتوراه: إدموند هوسرل، وولفجانج كوهلر، وكورت ليفين، وكورت ليفين، وإريك شومان  
التلامذة المشهورون: هانس كورنيليوس، وإدموند هوسرل  
المهنة:   القائمة ...فيلسوف، وعالم نفس، وعالم موسيقى، ومُنظر موسيقى، ومختص في الموسيقى العرقية  ‏، وأستاذ جامعي  
اللغات: الألمانية  
الاهتمامات: الفسلفة، وعلم الوجود
موظف في:   القائمة ...جامعة لودفيغ ماكسيميليان، وجامعة فورتسبورغ، وجامعة غوتينغن، وجامعة هاله، وجامعة كارلوفا، وجامعة هومبولت في برلين  
الجوائز : الجوائز 
 وسام الاستحقاق للفنون والعلوم   :  وسام الاستحقاق للفنون والعلوم   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كارل شتومبف (بالألمانية: ʃtʊmpf) فيلسوف وعالم نفسي وعالم موسيقي ألماني ولد في 21 أبريل 1848 وتوفي في 25 ديسمبر 1936. اشتهر بتأسيس مدرسة برلين لعلم النفس التجريبي.درس مع فرانز برنتانو في جامعة فورتسبورغ قبل حصوله على الدكتوراه في جامعة غوتنغن عام 1868. درس أيضًا مع كاتب الأدب الحديث روبرت موزيل في جامعة برلين وعمل مع هيرمان لوتسي، المشهور بعمله في مجال الإدراك الحسي، في غوتنغن. اشتهر شتومبف بعمله في علم نفس النغمات الصوتية. كان له تأثير مهم على طالبيه ولفجانج كوهلر وكيرت كوفكا الذين لعبوا دورًا أساسيًا في تأسيس علم النفس الغشتالتي، بالإضافة إلى كورت ليفين، الذي كان أيضًا جزءًا من مجموعة غشتالت، وكان له دور أساسي في إنشاء علم النفس التجريبي في أمريكا.
يعد شتومبف أحد رواد علم الموسيقى العرقية، مثلما هو موثق في دراساته لأصول الإدراك الموسيقي البشري في كتابه «أورجنز أوف ميوزك» عام 1911. شغل مناصب في أقسام الفلسفة في جامعات غوتنغن وفورتسبورغ وبراغ وميونيخ وهالي، قبل حصوله على الأستاذية في جامعة برلين.
مطلع حياته

ولد كارل شتومبف في فيسينثيد، فرنكونيا، في مملكة بافاريا، لعائلة معروفة. كان والده طبيب البلاط الريفي، وضم أقاربه علماء وأكاديميين، مثل جده، الذي درس الأدب الفرنسي في القرن الثامن عشر والفلاسفة كانط وشيلن. أظهر شتومبف موهبة موسيقية مبكرة عندما كان طفلاً، إذ تعلم العزف على الكمان في سن السابعة، وفي سن العاشرة، تعلم خمس الآت أخرى وكتب أول مقطوعة موسيقية له.
تعليمه

كان شتومبف مريضًا عند طفولته، لذلك كان يُدار تعليمه المبكر في المنزل مع جده معلمًا له. التحق شتومبف بمدرسة ثانوية محلية، حيث طور شغفه بالفلسفة، وخاصة أعمال أفلاطون، قبل التحاقه بجامعة فورتسبورغ في سن 17 عامًا. أمضى فصلاً دراسيًا واحدًا يدرس علم الجمال وآخر يدرس القانون. ثم، التقى في الفصل الدراسي الثالث بفرانز برنتانو، الذي علّم شتومبف التفكير المنطقي والتجريبي. حضر أيضًا محاضرات برينتانو أنطون مارتي وكار إندرت وإرنست كومر ولودفيج شوتز وهيرمان شيل. شجع برينتانو أيضًا شتومبف على أخذ دورات في العلوم الطبيعية لأنه عد كلاً من المادة وأساليب العلوم مهمة للفلسفة. بعد فصلين دراسيين من الدراسة مع برينتانو وبتشجيع من معلمه، انتقل إلى جامعة غوتنغن للدراسة تحت إشراف هيرمان لوتسي، عالم النظريات الإدراكي الألماني، وحصل هناك على الدكتوراه في عام 1868.
التحق بمدرسة دينية في عام 1869، وكان ينوي أن يصبح كاهنًا كاثوليكيًا. مع ذلك، اختلف مع عقيدة العصمة البابوية، لذلك عاد إلى جامعة غوتنغن للحصول على الدكتوراه. حاز شتومبف شهادة تأهيل للأستاذية «فينيا ليجيندي» (Venia Legendi) للفلسفة عام 1870 بعد الانتهاء من أطروحته حول الرياضيات البديهية، والتي كتبها باللاتينية.
مسيرته الأكاديمية

نال شتومبف بعد فترة وجيزة منصب مدرس في جامعة غوتنغن في قسم الفلسفة. التقى هناك مع إرنست فيبر وجوستاف فخنر، وحضر متفرجًا في تجاربهم النفسية. ناشد وعزز نهجهم الدقيق تجاه مشكلة الجماليات، وتحديدًا المظهر المرئي للمستطيلات ذات النسب المختلفة، المفهوم الذي تعلمه من برينتانو بأن الأفعال أو الوظائف النفسية يمكن دراستها تجريبيًا.
عاد شتومبف في عام 1873 إلى جامعة فورتسبورغ بمنصب أستاذ في قسم الفلسفة. مع أنه أُجبر على تدريس جميع دورات الفلسفة وعلم النفس بسبب مغادرة برينتانو الإجباري من الجامعة، أكمل شتومبف أول عمل نفسي بارز له، وهو فحص الإدراك البصري، تحديدًا إدراك العمق. إذ اقترح فطرة إدراك العمق، وقد عُد كتابه مساهمة مبكرة بارزة في الجدل بين وجهات النظر الفطرية والتجريبية للإدراك. عارض شتومبف المفهوم الكانطي للأبعاد بعدّهِ «شكلاً بديهيًا للحدس» في كتابه حول الأصل النفسي لعرض البعد عام 1873، وجادل بأن حالة البعد هي «عرض جزئي» (Teilvorstellung) يجب أن يجري اختباره جزءًا من عرض أوسع.
عين شتومبف رئيسًا للفلسفة في جامعة برلين عام 1894. شغل هناك أيضًا منصب مساعد بمنزلة مدير لمعهد علم النفس التجريبي. ضم المعهد في الأصل ثلاث غرف مظلمة، ولكن بحلول عام 1920، انتقل المعهد إلى القصر الإمبراطوري السابق الذي يضم 25 غرفة. ترأس شتومبف المؤتمر الدولي الثالث لعلم النفس عام 1896، وألقى خطابًا افتتاحيًا حول العلاقة بين العقل والجسد. دافع عن موقف تفاعلي يعارض المفهوم الدارج للتجانس النفساني الجسدي. أخيرًا، شغل شتومبف منصب رئيس جامعة برلين من عام 1907 إلى عام 1908.
علم الظواهر

بدأ شتومبف عمله بموضوعي الإحساس والنغمات، تحت عنوان «تونسايكولوجي» (tonpsychologi) عام 1875. كان من المفترض أن يكون عمله مجموعة من أربعة مجلدات، وقد نشر أول مجلدين في عامي 1883 و1890، لكن غالبية محتوى المجلد الثالث نُشرت في كتاب «كونسوناز أون ديسونانز» (Konsonanz und Dissonanz). يعد عمله من أكبر الدراسات مساهمة في علم النفس، إذ تستخدم مزيجًا من التحليل النظري والملاحظات التجريبية. يناقش فيه الفواصل الزمنية ومجموعة النغمات والنبرات، إلى جانب النغمات الفردية. ميز أيضًا بين الظواهر والوظائف الذهنية، مقترحًا أن الظواهر مثل النغمات والألوان والصور إما حسية أو خيالية. وصف شتومبف دراسة هذه الظواهر بعلم الظواهر. أجرى مجموعة واسعة من الدراسات حول الخصائص الظاهراتية لأصوات الآلات المختلفة ومحددات الألحان والاندماج اللحني والتناسق والتنافر بين النغمات. أجرى هذا البحث بفضل المجموعة الممتازة من الأجهزة الصوتية في معهد الفيزياء. أثر عمل شتومبف في علم الظواهر على إدموند هوسرل، الذي يعد الأب الروحي لمدرسة الظواهر.
علم الظواهر > ظواهر شيقة

شارك شتومبف في عامي 1903 و 1904 في حلقتين نُشرتا وحازتا على تغطية إعلامية واسعة في فضح ظواهر مثيرة مزيفة. ادعى مهندس من براغ أنه اخترع آلة يمكنها تحويل صور الموجات الصوتية إلى صوت. كتب شتومبف مقالاً يتحدى فيه مصداقيتها، مما تسبب باختفاء الادعاء. مع ذلك، فإن قضية كليفر هانز، وهو على ما يبدو حصان لامع يملكه فيلهلم فون أوستن، كانت أكثر إثارة.
سنواته اللاحقة

لم تتضمن غالبية أعمال شتومبف اللاحقة بحثًا شيقًا أو مثيرًا للاهتمام مثل بحث «كليفر هانز» (Clever Hans). غادر العديد من الطلاب معهد علم النفس التجريبي للقتال في الحرب عند اندلاع الحرب العالمية الأولى. إضافة إلى ذلك، عطلت الحرب بين ألمانيا والدول الحليفة العديد من العلاقات المهنية التي أقامها مع علماء النفس آخرين. تقاعد شتومبف من جامعة برلين عام 1921 وخلفه طالبه السابق ولفجانج كوهلر مديرًا للمعهد النفسي.
أعماله المترجمة

«ذا اوريجنز أوف ميوزك» ترجمة وتعديل ديفيد تريبيت. مطبعة جامعة أكسفورد، 2012.
«تونسايكولوجي: المجلد الأول» ترجمة وتعديل روبن دي. رولينجر. روتليدج، 2019.
إيفان ياريمتشوك
مراجع

↑  "За розбещення неповнолітньої порушено справу проти колишнього динамівця" За розбещення неповнолітньої порушено справу проти колишнього динамівця (بالأوكرانية). unian.net. 12 Apr 2009. Archived from the original on 2010-01-07. Retrieved 2012-07-21.
↑  "На Украине бывшему футболисту дали условный срок за педофилию" На Украине бывшему футболисту дали условный срок за педофилию (بالروسية). Lenta.Ru. 1 Nov 2010. Archived from the original on 2016-10-31. Retrieved 2012-07-21.
حملة الفقراء الصليبية
الخلفية

سنوات الحملة الصليبية الأولى (ميلادية)
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|   | 1071 | انهزام الروم في ملاذكرد |
|   | 1085-1071 | السلاجقة يضُمُّون الشَّام إلى دولتهم |
|   | 1095-1085 | مصرع نحو 3000 حاج مسيحي وتدنيس عدَّة كنائس |
|   | 1 مارس 1095 | انعقاد مجمع بلاصانس |
|   | 27 نوڤمبر 1095 | انعقاد مجمع كليرمونت |
|   | 1095-ربيع 1096 | انطلاق حملة الفُقراء |
|   | أغسطس 1096 | عُبُور حملة الفُقراء مضيق البوسفور |
|   | 21 أكتوبر 1096 | إبادة حملة الفُقراء على يد المُسلمين |
|   | نوڤمبر 1096 - أبريل  1097 | تجمُّع الجُيُوش الصليبيَّة النظاميَّة في القُسطنطينيَّة |
|   | 14 مايو - يونيو 1097 | الصليبيُّون يُحاصرون ويحتلُّون نيقية |
|   | 1 يوليو 1097 | وقعة ضورليم |
|   | أكتوبر 1097- يونيو 1098 | الصليبيُّون يُحاصرون ويحتلُّون أنطاكية من المُسلمين |
|   | فبراير - يونيو 1099 | الصليبيُّون يُحاصرون ويحتلُّون عرقة |
|   | 15 يوليو 1099 | احتلال بيت المقدس |
يُجمع المُؤرخون على أنَّ لِلحملات الصليبيَّة، وبِالأخص الحملة الصليبيَّة الأولى، جُملة أسبابٍ منها ما يتعلَّق بِالأوضاع الدينيَّة والاجتماعيَّة والاقتصاديَّة لِأوروپَّا الغربيَّة، ومنها ما يتعلَّق بِالعلاقات الإسلاميَّة المسيحيَّة في المشرق العربي والأناضول.
الخلفية > الأسباب الاقتصاديَّة

تشيرُ جميع الوثائق المُعاصرة لِحملتيّ الفُقراء والصليبيَّة الأولى إلى سُوء الأحوال الاقتصاديَّة في غرب أوروپَّا - وبِخاصَّةٍ فرنسا - في أواخر القرن الحادي عشر الميلاديّ. فالمُؤرِّخ المُعاصر «گويبيرت النوگينتي» (بالفرنسية: Guibert de Nogent)‏ يُؤكِّد أنَّ فرنسا بِالذات كانت تُعاني مجاعةً شاملةً قُبيل الدعوة لِلحملة الصليبيَّة الأولى، فندر وُجُود الغِلال وارتفعت أثمانها ارتفاعًا فاحشًا، ممَّا ترتب عليه حُدُوث أزمة في الخُبز، فاضطرَّ الناس إلى أكل الأعشاب والحشائش. ويعتبر المُؤرِّخ المصري المُعاصر سعيد عبد الفتَّاح عاشور أنَّ هذا يُفسِّر لِمَ كانت نسبة الصليبيين الفرنجة المُشتركين في الحملة الصليبيَّة الأولى أكبر من الوافدين من أي دولةٍ أُخرى في غرب أوروپَّا. وزاد من سوء الأحوال الاقتصاديَّة في الغرب الأوروپي في ذلك الوقت كثرة الحُرُوب المحليَّة بين الأُمراء الإقطاعيين، وهي الحُرُوب التي لم تنجح الكنيسة أو المُلُوك في وقفها، ممَّا أضرَّ بِالتجارة وطُرُقُها والزراعة وحُقُولها أبلغ الضرر. وهكذا جاءت الحملات الصليبيَّة لِتفتح أمام الجوعى في غرب أوروپَّا بابًا جديدًا لِلهجرة، وطريقًا لِلخلاص من الأوضاع الاقتصاديَّة الصعبة التي عاشوا فيها داخل أوطانهم. فضمَّت حملتا الفُقراء والصليبيَّة الأولى جُمُوعًا غفيرةً من المُعدمين والفُقراء والمساكين وطريدي القانون، وجميعهم كانوا يُفكرون في بُطُونهم قبل أن يُفكروا في دينهم، بِدليل ما أتوه طوال طريقهم إلى القُسطنطينيَّة من أعمال العُدوان والسلب والنهب ضدَّ إخوانهم من النصارى الذين مرُّوا بِأراضيهم، دون أي وازعٍ دينيّ. ويُلاحظ أنَّ الدُويلات البحريَّة الإيطاليَّة القائمة على التجارة، كجُمهُوريَّات البُندُقيَّة وجنوة وپيزة، رأت في الدعوة الصليبيَّة فُرصةً طيِّبةٍ يجب اقتناصها لِتحقيق أكبر قدرٍ مُمكنٍ من المكاسب الذاتيَّة على حساب البابويَّة والكنيسة والصليبيين جميعًا، فأخذت تعرض خدماتها لِنقل الجُند عن طريق البحر إلى المشرق العربي، وفيما بعد لِنقل المُؤن والأسلحة وكافَّة الإمدادات إلى الصليبيين في الشَّام وتقديم المعونة البحريَّة لِلدفاع عن الموانئ الشاميَّة المُحتلَّة ضدَّ هجمات الأساطيل الإسلاميَّة. وهكذا اصطبغت الحركة الصليبيَّة من أوِّل أمرها بِصبغةٍ اقتصاديَّةٍ بعضها كان استغلاليَ واضح، فالكثير من الجماعات والأفراد الذين أيَّدوا تلك الحركة وشاركوا فيها لم يفعلوا ذلك لِخدمة المسيحيَّة وحرب المُسلمين، وإنما جريًا وراء المال وجمع الثروات وإقامة مُستعمراتٍ ومراكز ثابتة لهم في قلب ديار الإسلام بِغية استغلال مواردها والمُتاجرة فيها.
الخلفية > الأسباب الاجتماعيَّة

تألَّف المُجتمع الأوروپي في العُصُور الوُسطى من ثلاث طبقات: طبقة رجال الدين، وطبقة المُحاربين من النُبلاء والفُرسان، وطبقة الفلَّاحين من الأقنان ورقيق الأرض. وكانت الطبقتان الأوَّلتان تُمثلان الهيئة الحاكمة من وجهة النظر السياسيَّة، والأرستقراطيَّة السائدة من وجهة النظر الاجتماعيَّة، والفئة الثريَّة من وجهة النظر الاقتصاديَّة؛ في حين كانت طبقة الفلَّاحين تُمثِّل جُمُوع الكادحين المغلوبين على أمرهم، المحرومين من النُفُوذ والثروة، والتي كان على أفرادها أن يعملوا ويشقوا لِيسُدُّوا حاجة الطبقتين الأوَّلتين. والواقع أنَّ آلاف الفلَّاحين عاشوا في غرب أوروپَّا عيشةً مُنحطَّة في ظل نظام الضِيَاع، حيثُ شيَّدوا لِأنفُسهم أكواخ قذرة من جُذُوع الأشجار وفُرُوعها، غُطيت سُقُوفها وأرضيتها بِالطين والقش دون أن يكون لها نوافذ أو بداخلها أثاثٌ عدا صُندُوقٍ صغيرٍ من الخشب وبعض الأدوات الفخَّاريَّة والمعدنيَّة البسيطة. وكان مُعظم أولئك الفلَّاحين من العبيد والأقنان الذين ارتبطوا ارتباطًا وثيقًا بِالأرض التي يعملون عليها، وقضوا حياتهم محرومين من أبسط مبادئ الحُريَّة الشخصيَّة، فكُلُّ ما يجمعه القن يُعتبر مُلكًا خاصًّا لِلسيِّد الإقطاعي لِأنَّ القن محرومٌ حتَّى من المُلكيَّة الشخصيَّة. وعاش أولئك الفلَّاحين مُثقلين بِمجموعةٍ ضخمةٍ من الالتزامات والخدمات، فكان عليهم أن يُقدِّموا خدماتٍ مُعيَّنةٍ لِلسيِّد الإقطاعي مثل فِلاحة أرضه الخاصَّة، فضلًا عن تسخيرهم في أعمالٍ شاقَّةٍ مثل شق الطُرُق وحفر الخنادق وإصلاح الجُسُور. كذلك كان على الفلَّاحين دفع مُقرَّرات مُعيَّنة مثل ضريبة الرأس التي يتعيَّن على كُلِّ قنٍ دفعها سنويًّا رمزًا لِعُبُوديَّته، هذا عدا عن الضرائب المفروضة على ماشيته وما تُنتجه أرضه من خُضروات. أضف إلى ذلك، أُلزم الفلَّاحون بِقُبُول احتكاراتٍ عديدةٍ أُخرى، فالسيِّد الإقطاعي صاحب الضيعة كان وحده يمتلك طاحونةً وفُرنًا ومعصرةً، بل أحيانًا البئر الوحيدة في الضيعة، وفي هذه الحالة يُصبح كُلُّ قنٍ مُلزمًا بِإحضار غلَّته إلى طاحونة السيِّد لِطحنها، ويحمل خُبزه إلى فُرن السيِّد لِخبزه، وكُرُومه وزيتونه وتُفَّاحه إلى معصرة السيِّد لِعصرها، كُلُّ ذلك لقاء أُجُورٍ مُعيَّنةٍ يُقدِّمها الأقنان لِسيِّدهم الإقطاعي وهُم صاغرون. فإذا امتلك فلَّاحٌ طاحونةً أو غير ذلك من الأجهزة التي من حق السيِّد الإقطاعي وحده أن يحتكرها، صار ذلك جُرمًا خطيرًا يُحاكمُ عليه. وهكذا كانت الغالبيَّة العُظمى من الناس في أوروپَّا الغربيَّة يحيون حياةً شاقَّةً مليئةً بِالذُل والهوان عشيَّة الدعوة إلى الحملة الصليبيَّة الأولى، وممَّا زاد الطين بلَّة كان الظُرُوف الطبيعيَّة التي داهمت الفلَّاحين سنة 1095م، فهطلت كميَّات هائلة من الأمطار جرفت المزارع وأتلفت الأرزاق وخرَّبت بُيُوت الفُقراء والمساكين، وكوَّنت مُستنقعاتٍ آسنةٍ عملت على نشر الملاريا والطاعون في أوروپَّا، فمات مئات الآلاف من الناس جوعًا ومرضًا، ومن تبقَّى على قيد الحياة من الأقنان والفلَّاحين عاش جائعًا عاريًا، فلم يكن غريبًا والحالة هذه أن تجد دعوى الحرب لدى هؤلاء التُعساء كُلَّ حماسٍ وتأييد، لِيتخلَّصوا ممَّا كانوا يقبعون فيه من ذُل العيش ونكد الدُنيا، لا سيَّما بعد أن قيل لهم أنَّ في الديار المُقدَّسة نهرين من لبنٍ وعسل، وما على أحدهم إلَّا أن يجلس بين النهرين ويغرف بيمينه لبنًا وبِيساره عسلًا، والشرط الوحيد لِامتلاك ذينيك النهرين قتل المُسلمين وتخليص بيت المقدس منهم، فيكون بِذلك قد ضمن الدُنيا بِلبنها وعسلها والآخرة بِجنَّاتها الوارفة.