stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
هيو والبول
المصادر

1 2  Encyclopædia Britannica | Sir Hugh Walpole (بالإنجليزية), QID:Q5375741
1 2  Brockhaus Enzyklopädie | Hugh Seymour Walpole (بالألمانية), QID:Q237227
1 2  Gran Enciclopèdia Catalana | Hugh Seymour Walpole (بالكتالونية), Grup Enciclopèdia, QID:Q2664168
1 2 3  أرشيف الفنون الجميلة، QID:Q10855166
↑  Catalogo Vegetti della letteratura fantastica | Hugh Walpole (بالإيطالية), QID:Q23023088
↑  Charles Dudley Warner, ed. (1897), Library of the World's Best Literature (بالإنجليزية), QID:Q19098835
↑  "Obituary – Bishop Walpole", The Times, 6 March 1929, p. 21
↑  Hart-Davis, p. 8
↑  Steele, Elizabeth. "Walpole, Sir Hugh Seymour (1884–1941)", Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004, accessed 23 November 2013 (يتطلب وجود اشتراك أو عضوية في المكتبة العامة في المملكة المتحدة) "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2015-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-16.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
بوابة أدب
بوابة أدب إنجليزي
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة المملكة المتحدة
بوابة خيال علمي
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة القومية اليونانية (NLG)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
العمل الصالح في الإسلام

العمل الصالح في الإسلام
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  عبادة إسلامية إحسان الرحمة في الإسلام 
جزء من:  السلوك في الإسلام مقاصد الشريعة الإسلامية مقاصد القرآن الكريم 
الاستعمال:  فقه العبادات في الإسلام  المعاملات في الإسلام  أخوة إيمانية 
جانب من جوانب:  سبيل الله الصراط المستقيم الشريعة الإسلامية 
ٱَلْاِسْمُ بِٱلتَّشْكِيلِ:  عَمَلٌ صَالِحٌ (بالعربية) 
موقع العمل:  العالم عالميًّا 
الدِّين:  الإسلام صوفية 
أعمال بارزة:  ذكر الصلاة في الإسلام صدقة 
سُمِّي باسم:  العمل في الإسلام خير الخيرية 
المؤسس:  محمد صحابة سلف 
اللغة الرسمية:  العربية 
الثقافة:  ثقافة إسلامية ثقافة عربية العولمة الثقافية 
المكان:  العالم عالميًّا 
اشتق من:   القائمة ... وحي تنزيل القرآن السنة النبوية حديث نبوي السيرة النبوية 
جزءٌ مِن سلسلة:  الأحكام التكليفية Akhlaq (en)  الآداب الإسلامية 
الموضوع الرئيس:  الخير والشر تقوى بر 
الصانع:  الله في الإسلام الرب في الإسلام الإله في الإسلام الله 
بلد المنشأ:  الحجاز فلسطين 
لغة العمل أو لغة الاسم:  العربية تعدد لغوي 
أحداث مهمة:   زكاة الفطر 
المواد المستخدمة:  المال في الإسلام المال في الفقه الإسلامي 
موجود في عمل:  القرآن حديث نبوي علم التفسير 
يُصوِّر:  اعتناق الإسلام أركان الإسلام أركان الإيمان في الإسلام 
الأسباب:  يقين رجاء خوف 
تسبب في:  مغفرة الذنوب في الإسلام البركة في الإسلام سكينة 
عامل مساهم في:  الفقر والإسلام الزواج في الإسلام العفة في الإسلام 
يتفاعل مادياً مع:  الأمة الإسلامية الإسلام والإنسانية الإسلام والأديان الأخرى 
مكان الصنع:  مكة المكرمة المدينة المنورة القدس 
له هدف:  وجه الله في الإسلام الجنة في الإسلام الخلود في الإسلام 
متصل بـ:  الأمة الإسلامية حزب الله العالمين 
مواقع الويب:  corpus.quran.com…  corpus.quran.com…  qurananalysis.com…  qurananalysis.com… 
يحتوي على:  السلام عليكم بشاشة العفو في الإسلام 
مدعوم من طرف:  الملائكة في الإسلام 
لديه عامل المساهمة:  هداية الاستقامة في الإسلام بصيرة 
ممثلة بـ:  فرض شرعي واجب شرعي المندوب 
مشغل العنصر:  اللطائف الستة رزق أخلاق إسلامية 
مظهر لـ:  العلم في الاسلام التزكية في الإسلام التربية والتعليم في الإسلام 
يمارسها:  مسلم مؤمن محسن 
لديه جزء أو أجزاء:  الدعوة الإسلامية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جهاد 
النقيض:  فساد الضلال في الإسلام الباطل في الإسلام 
يتضمن:  الرفق في الإسلام الحيوانات في الإسلام القطط في الإسلام 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
في الإسلام، العمل الصالح هو مجموعة الأعمال الصائبة الموافقة لشرع الله  التي يقوم بها المسلم بِنِيّٓةِ[؟] التعبد والتقرب له سبحانه وتعالى طمعاً في نيل رضاه والحصول على الأجر والثواب، قال الله : ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ۝٧﴾-سورة البينة، الآية: 7.
يُعد العمل الصالح أحد الفروض الأساسية التي يُلزم على المسلم تأديتها؛ وذلك لكونه يُعد شكلاً من أشكال الإحسان، والذي هو الرتبة الثالثة من مراتب الدين الإسلامي؛ والتي تتضمن (الإسلام ثم الإيمان ثم الإحسان).
المفهوم الشامل للعمل الصالح

العمل الصالح هو فعل الخير بجميع أبوابه، ونفع الناس والإحسان إليهم، وإتقان العمل الديني[؟] والدنيوي معا.قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۝٧٧﴾-سورة الحج، الآية: 77.
وجوب العمل الصالح في الإسلام

المقالة الرئيسة: إحسان (إسلام)
يُعد العمل الصالح "فرض عين على كل مسلم"؛ وذلك لكونه يُعد شكلاً من أشكال الإحسان، والذي هو الرتبة الثالثة من مراتب الدين الإسلامي؛ والتي تتضمن (الإسلام ثم الإيمان ثم الإحسان). وبهذا يكون الإحسان (بما يتضمن العمل الصالح) من تمام إسلام المرء.
الإحسان
يُعرف الإحسان بكونه إتقان العمل الذي يقوم به المسلم وبذل الجهد لإيجادته ليصبح على أكمل وجه، فإن كان العمل خاصا بالناس وجب تأديته على أكمل وجه وكأن صاحب العمل خبير بهذا العمل ويتابع العامل بكل دقة.
وقد عرّف النبي ﷺ الإحسان بكونه "عبادة الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك"؛ فقد ورد في الحديث قول النبي ﷺ في تعريف الإحسان: «أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك»؛ وقد جاء الأمر بالإحسان في القرآن الكريم بقول الله  في سورة النحل:﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ۝٩٠﴾ [النحل:90]؛ وقوله تبارك وتعالى في سورة الإسراء: ﴿وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا ۝٥٣﴾ [الإسراء:53].
أمثلة على العمل الصالح

يعتقد الكثير من الناس أن العمل الصالح ينحصر في العبادات والفرائض التي فرضها الله  علينا، في حين أن دائرته أوسع من ذلك بكثير، فهو يشمل الحياة كلها، فكل ما يعود بالنفع على الإنسان والكون والحياة يُعد من العمل الصالح الذي يحث عليه الإسلام، ما دامت النية خالصة لوجه الله الكريم، وفيما يلي بعض هذه الأوجه:
أمثلة على العمل الصالح > الحسنات الجارية

المقالة الرئيسة: صدقة جارية
من أعظم الأعمال أجرًا هي الأعمال التي تنفع الآخرين؛ وذلك لأن نفعها لا يقتصر على الشخص وحده فقط بل يمتد لغيره من الناس، فيكون النفع عامًا للجميع. ومن الأمثلة على الحسنات الجارية:
الدعوة إلى الله.
نشر العلم الشرعي.
بناء مسجد أو بئر ماء او مستشفى او مدرسة.
نشر المصاحف في المساجد.
توزيع الكتب الشرعية للراغبين في طلب العلم.
أمثلة على العمل الصالح > العدل

المقالة الرئيسة: العدل
وهو إحقاق ما هو حق وإبطال ما هو باطل، ورد الظلم وإنصاف المظلوم، وقد يصل معناه إلى الإصلاح بين المتخاصمين.
أمثلة على العمل الصالح > التعاون

المقالة الرئيسة: التعاون
يُعٙد التعاون على البر والخير من الأخلاق السامية التي ينهض بها المجتمع. قال الله : ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ۝٧١﴾-سورة التوبة، الآية: 71.
والتعاون ضروري في حياة الناس فيما بينهم فالإنسان لا يعمل وحده لجلب المصالح وردء المفاسد، وكما يقول المثل: يد واحدة لا تصفق، لذلك فلنتعاون مع غيرنا في القيام بكل المبادرات الجماعية التي تدعو إلى العمل الصالح، لنٙفِي بحق الخٓلق في الرحمة والنفع.
أمثلة على العمل الصالح > الكلمة الطيبة

وتعني كل ما يترك أثر[؟]ا حسنا لدى المستمع كإفشاء السلام، وتشميت العاطس، والأمر بالمعروف، وقد أمرنا الله  بها في قوله: ﴿وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا ۝٥٣﴾-سورة الإسراء، الآية: 53.
أمثلة على العمل الصالح > المشي إلى الصلاة

دعا النبي ﷺ إلى الحرص على صلاة الجماعة لأنه بكل خطوة إلى الصلاة حسنة والحسنة بعشر أمثالها. وفي ذلك قوله :
«من راح إلى مسجد الجماعة فخطوة تمحو سيئة، وخطوة تكتب له حسنة ذاهبا وراجعا.»-حديث صحيح رواه أحمد.
أمثلة على العمل الصالح > إماطة الأذى عن الطريق

أي إزالة كل ما يتأذى به الإنسان في الطريق ماديا كان أو معنويا. للحديث: "...وأدناها إماطة الأذى عن الطريق".
أمثلة على العمل الصالح > صيام التطوع

قال النبي : «من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا، كما بين السماء والأرض.»-رواه البخاري.
أمثلة على العمل الصالح > وجوه أخرى

وهكذا بين لنا الإسلام كثيرا من الأعمال التي تُعٓد صالحة وترفع صاحبها إلى أعلى الدرجات، ومنها: الإحسان إلى الأيتام, مسح دمعة المحزون، تخفيف كربة المكروب، إعانة المحتاج، قضاء دين الغارم، دفع الأذى عن الناس، إتباع الجنائز وهكذا.
قال الرسول : «يا أيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصِلوا الأرحام، وصٓلوا والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام.»-رواه الترمذي بإسناد صحيح.
فضل العمل الصالح

عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله : «الطُّهُورُ(1) شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماوات والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان،(2) والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو(3) فبائع نفسه فمعتقها(4) أو موبقها(5)»-صحيح مسلم، كتاب الطهارة، باب فضل الوضوء.
يتضمن هذا الحديث نصائح نبوية ثمينة، تٙحُثُّ على أعمال صالحة غير مكٙلِّفٓة للجهد والمال، تُمٙكِّنُ مٙن عمل بها، وشغل نفسه بها عن الملاهي، مِن عِتق رقبته من النار، فيبرز فضل[؟] العبادات في الإسلام وآثارها الروحية على المسلم وبيان عظم ثواب الذكر والصبر والعمل بالقرآن.
ويجلي الحديث حقيقة كسب الإنسان في الحياة الدنيا الذي ينحصر على أمرين: عتق للنفس من الشقاء بالعمل الصالح أو إهلاك لها بالمعاصي والغفلة عن الله.
وبعد ما عرفنا فضل الطهارة، والتسبيح والحمد وثواب الصلاة والصبر، وحفظ القرآن، أيْقٙنّٓا أن الله  واسع الكرم، لذا سنجتهد في ذكره وحسن عبادته.
فضل العمل الصالح > العمل الصالح يكفر الذنوب

العمل الصالح يمحو السيئات ويكفر الذنوب[؟]، قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ ۝٧﴾-سورة العنكبوت، الآية: 7.
فضل العمل الصالح > العمل الصالح صدقة

عن أبي هريرة  قال: قال رسول الله ﷺ: «كل سلامى(6) من الناس عليه صدقة؛ كل يوم تطلُع فيه الشمس يعدل بين الإثنين(7) صدقة؛ ويعين الرجل على دابته فيحمل عليها أو يرفع عليها متاعه صدقة. والكلمة الطيبة صدقة؛ وكل خطوة يخطوها إلى الصلاة صدقة؛ ويميط الأذى عن الطريق صدقة.»-صحيح البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب من أخذ بالركاب ونحوه.
هذا الحديث الشريف يضع الأسس المتينة للمجتمع الصالح المصلح الذي يتنافس كل أفراده على أعمال الخير، ويشتمل على مظاهر كثيرة للصدقة تجب على المسلم شكرا لله تعالى على نعمه. ففيه حث الرسول ﷺ على الكلمة الطيبة، والإصلاح بين الخصوم، وإعانة الناس ومساعدتهم[؟] عند الحاجة، وفضل المشي إلى المساجد.
ومن خلال الحديث ندرك أن من واجب شكر الله على نعمة العافية تسخير قدراتنا في كل وجوه الخير[؟] والبر.
فضل العمل الصالح > العمل الصالح طريق الفوز والسعادة

العمل الصالح هو طريق الفوز والسعادة والنجاة في الدنيا والآخرة, وبغيره يقع الإنسان في الخسران المبين، قال  في سورة العصر: ﴿وَالْعَصْرِ ۝١ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ۝٢ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ۝٣﴾ [العصر:1–3].
شروط قبول الأعمال

لكي يكون العمل صالحا ومقبولا عند الله، لا بد أن تتوفر فيه الشروط التالية:
شروط قبول الأعمال > الصواب

أي أن يكون العمل صائبا موافقا لشرع الله.
شروط قبول الأعمال > الإخلاص

المقالة الرئيسة: الإخلاص
إن من يعين على قبول الأعمال إخلاص بِنِيّٓةِ[؟] لله تعالى، من غير رياء ولا سمعة، لقول رسول الله ﷺ: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى»-أخرجه البخاري، كتاب بدء الوحي، باب ما جاء إن الأعمال بالنية والحِسْبٙة، وقوله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ۝٥﴾-سورة البينة، الآية: 5.
وبإخلاص النية بتجرد الإنسان من حظوظ النفس التواقة إلى الذكر والشهرة والمدح والثناء من الناس، فيصبح الدافع إلى العمل الصالح هو السعي إلى مرضاة الله الواحد الأحد وإفراده بالطاعة؛ لأن العمل الذي تتعلق به حظوظ النفس لا يستمر ولا يدوم ولا يكتب له القبول في الدنيا ولا في الآخرة.
ونشهد في حياتنا اليومية بعض أعمال الخير[؟] التي ٱنقطعت، لأن القائمين عليها ابتغوا من ذلك الحظوة عند الناس، والمباهاة والمفاخرة، حتى يقول الناس: إن فلانا فعل كذا، وٱبتغوا من ذلك شهرة[؟] زائفة، أو ذكرا عند صاحب سلطان، أو وصولا إلى غاية مادية صِرْفٓة، فإذا هم لم يتركوا شيئا من ذلك، يئست نفوسهم وضعفت هممهم، قٱنقطعت أعمالهم وأصابها البوار والخسران، فهذا لا وزن له عند الله بإخبار رسول الله ﷺ في الحديث القدسي الذي رواه أبو هريرة : «أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري، تركته وشركه»-رواه مسلم في صحيحه، كتاب الزهد والرقائق، باب من أشرك في عمله غير الله.
في الوقت ذاته نجد أعمالا صالحة استمرت سنين عددا، فاتسع أثرها وعم خيرها العالمين؛ لأن أصحابها حرصوا فيها على إخلاص النية في ستر وخفاء حتى لا تعلم الشِّمال ما أنفقت اليمين، ولا يعلم أقرب الأقربين ما جادت به يد قريبه، لأن الذِّكْر في الملإ الأعلى عند الله  هو المبتغى، فيبارك الله تعالى الجهود ويوفي لصاحب العمل الصالح المخلص الأجر العميم في اليوم الموعود، وهذا هو ميزان قبول الأعمال.
شروط قبول الأعمال > الإيمان

حين ترتبط كل أعمال الخير[؟] وكل القيم الإنسانية النبيلة، من محبة ورحمة وصبر وصدق وغيرها، بالإيمان بالله  والسعي إلى نيل رضاه، والإيمان بالبعث[؟] والجزاء والمصير إلى الجنة أو النار، فإن ذلك الإيمان يضمن لها الدوام والإستمرار، لأن صاحبها لا يريد بها منفعة شخصية أو جماعية آنية في الدنيا[؟]، بل يبتغي بها المصلحة العامة الدائمة في الدنيا، ووجه الله  ومرضاته في الآخرة، فتكون سببا في سعادته في الدنيا ودخول الجنة في الآخرة.
وحين تنفصل تلكم الأعمال، وإن كانت صالحة، عن الإيمان بالله والإيمان بالبعث والجزاء والجنوب والنار، ويكون الدافع إليها غير ذلك من المنافع الدنيوية الظرفية، شخصية كانت أو جماعية، فإن الحق  يخبرنا في محكم تنزيله أن صاحبها يستفيد منها في الدنيا، فتتحقق له منافعه التي يرجوها، وما له في الآخرة من نصيب لأنه لا يؤمن بها ولا يؤمن بالبعث[؟] والجزاء والثواب والعقاب، لذلك ربط، ذلك الإسلام، بصفة دائمة، العمل الصالح بالإيمان، وفي ذلك عبرة لمن كان يرجو الرحمة والغفران.
شروط قبول الأعمال > تجنب الأعمال الطالحة

ربط الله تعالى ورسوله الكريم ﷺ الأعمال الصالحة بشروط معينة لقبولها، فقد ربط الله  قبول الصلاة بتجنب الفحشاء والمنكر، فقال: ﴿اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ۝٤٥﴾-سورة العنكبوت، الآية: 45، وربط رسول الله ﷺ قبول الصيام بتجنب الإثم وقول الزور، فقال ﷺ: «من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه-رواه البخاري، كتاب الصوم، باب من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم، وربط الله تعالى الزكاة بالتطهر من المعاصي والآثام وتصحيح النية في إخراجها حتى تحقق أهدافها في الفرد والمجتمع، فقال : ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ۝١٠٣﴾-سورة التوبة، الآية: 103. وربط الحج[؟] بالابتعاد عن كل كلام أو فعل سيئ أثناء الحج وبعده حتى يخرج الحاج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، قال تعالى: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ۝١٩٧﴾سورة البقرة، الآية: 197.
وهكذا يتبين أن الحرص على الأعمال الصالحة، وتجنب ما يناقضها من التصرفات السيئة هو توجيه إلهي لكافة الناس حتى يسود بينهم الأمن والأمان والطمأنينة، والتعاون والتضامن، أما إذا ٱنفصلت الأعمال عن شروط صحتها، فلا قيمة لها في ميزان الله ، حتى وإن كان أصحابها يعتقدون أنهم يحسنون صنعا.
هوامش

1: الطُّهُور: الطهارة، والوضوء
2: برهان: دليل على صدق الإيمان.
3: يغدو: يصبح.
4: معتقها: مخلصها من عذاب الله بالعمل الصالح.
5: موبقها: مهامها بسبب المعاصي والذنوب.
6: سُلامى: مجموع عظام الجسم ومفاصله[؟].
7: يعدل بين الإثنين: يصلح بينهما بالعدل[؟].
ٱنظر أيضا

فعل الخير
صلاة الجماعة
صدقة التطوع
صوم التطوع
التعاون
الدعوة
الإحسان
المراجع والمصادر

↑  "مفهوم العمل الصالح في الإسلام - المجلس الأوروبي للأئمة". 6 نوفمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 2023-06-03. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-15.
↑  "اترك أثرًا قبل الرحيل، محمد صالح المنجد PDF" (PDF). موقع الشيخ محمد المنجد. 9 سبتمبر 2024. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2024-08-16.
بالنسبة للنصوص الدينية فقد تم ذكر مصادرها مباشرة بعدها في المقالة.
المملكة المغربية، وزارة التربية الوطنية والتكوين المهني، في رحاب التربية الإسلامية، الجذوع المشتركة للتعليم الثانوي التأهيلي، الدار العالمية للكتاب-مكتبة السلام الجديدة، طبعة 2016، الصفحات: 82-83-96-97-98-134, ISBN 978-9954-38-465-7
المملكة المغربية، وزارة التربية الوطنية والتكوين المهني، في رحاب التربية الإسلامية، السنة الثالثة من التعليم الثانوي الإعدادي، الدار العالمية للكتاب، طبعة 2015, الصفحات: 122-124, ISBN 9954-24-099-3.
من فضائل الأعمال، دار المعرفة (المغرب).
| ع ن  الإسلام | ع ن  الإسلام | ع ن  الإسلام |
| --- | --- | --- |
| إيمان |  الإيمان بالله التوحيد   الإيمان بالملائكة  الإيمان بالكتب  الإيمان بالرسل النبوة  ملة إبراهيم   محمد  الإيمان بالقدر  الإيمان بالآخرة  الجنة  النار  |  |
| أركان |  شهادتان  صلاة   زكاة   صيام شهر رمضان   حج البيت  |  |
| مصادر |   القرآن  السنة   الأحاديث  أخرى  |  |
| تاريخ |  مواقيت  أهل البيت  صحابة  تابعون وتابعوهم  خلافة:  راشدة،  أموية،  عباسية،  فاطمية،  عثمانية  الفتوحات  حضارة  |  |
| علوم |  أدب: شعر  بلاد  دراسة  حكمة: برية  مسجد  علم:   كيمياء وخيمياء؛  طب وصيدلة؛ الفيزياء؛ اختراع  التمريض  رياضة  عيد  فن: عمارة  تقويم  |  |
| العلم في عصر الحضارة الإسلامية |   الفقه  علم التفسير  علم الحديث  أصول الدين   علم الكلام  |  |
| تفقه |  بلوغ  ذبح  ذمي  حلال  حرام  حرمة  إحرام  نكاح  سراح  اقتصاد: صيرفة، مرابحة، ربا  مخالقة  صلوات  حد  استياك  تيمم  وضوء  أذان  غسل  طهر  نجس  رثة  جزية  إصداق  جهاد  عقيقة  |  |
| طوائف |   السنة  الشيعة  الخوارج  الأحمدية القأديانية  الدروز  النصيرية  |  |
| أخرى |   الرايات والأعلام الإسلامية  |  |
 تصنيف  مشروع   بوابة الإسلام :  تصنيف  مشروع   بوابة الإسلام 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
بوابة الإسلام
بوابة علم الاجتماع
بوابة مجتمع
العدل[؟] بين الناس عمل صالح
مثال على الجمعيات[؟] التي تقوم بأعمال إنسانية.
الخط الزمني لمدينة سامراء

فيما يلي تسلسل زمني لتاريخ مدينة سامراء، العراق.
قبل القرن السادس عشر

836 - تأسيس سامراء ونقل الخليفة العباسي المعتصم العاصمة من بغداد إلى سامراء.
848 - بناء الجامع الكبير في سامراء
859 - بناء مسجد أبو دولاف
861-11 ديسمبر: اغتيال الخليفة المتوكل.
868 - توفي العالم الإسلامي والإمام العاشر من الإمامين الاثني عشر علي الهادي في سامراء في 21 حزيران / يونيو.
861 - 870 حرب الخلافة الأهلية، كانت نزاعًا مسلحًا أثناء«الفوضى في سامراء»
874 - توفي العالم الإسلامي والإمام الحادي عشر من الأئمة الاثني عشر حسن العسكري في سامراء في 4 كانون الثاني (يناير)
892 - نقل الخليفة العباسي المعتمد العاصمة من سامراء إلى بغداد.
1258 - احتلال قوات الإمبراطورية المغولية لسامراء.
القرنين السادس عشر والتاسع عشر

1508 - زار شاه إيران إسماعيل الأول مرقد العسكري بعد أن احتل جيشه مدينة سامراء
1553 - قام الأدميرال العثماني سيدي علي ريس بزيارة مرقد العسكري في المدينة
1705 - زار والي بغداد العثماني حسن باشا مرقد العسكري في المدينة
1733 - معركة سامراء بين الإمبراطورية الصفوية والإمبراطورية العثمانية في 19 يوليو وانتصار الإمبراطورية العثمانية
1785 - بناء سور سامراء حول المدينة
1870 - زار شاه قاجار إيران ناصر الدين شاه ضريح العسكري
1874- أيلول: انتقل المرجع الشيعي العراقي ميرزا شيرازي إلى سامراء وقضى حياته هناك
1878 - بناء أول جسر في المدينة على نهر دجلة.
1881 - تم افتتاح أول مدرسة ابتدائية
1890 - إنشاء حوزة ميرزا شيرازي
1895-20 شباط / فبراير: وفاة المرجع الشيعي العراقي ميرزا شيرازي في سامراء ودفن في ضريح الإمام علي في النجف
القرن ال 20

1917 - احتلت القوات البريطانية سامراء في 23 أبريل
1936 - إزالة سور سامراء
1956 - افتتاح سد سامراء بعد ثلاث سنوات من بنائه
1965 - تم إنشاء الشركة العامة لصناعة الأدوية والمستلزمات الطبية.
1973 - تشكيل نادي سامراء لكرة القدم.
القرن ال 21

2004 - معركة سامراء في أكتوبر.
2006- تفجير مسجد العسكري في 22 فبراير
2007 - تفجير مسجد العسكري في 13 يونيو
2011-12 فبراير: قصف
2012 - إنشاء جامعة سامراء.
2014 - معركة سامراء في يونيو
الأشراف السليمانيون

السليمانيون أحد بطون بني هاشم من قبيلة قريش ينتسبون إلى سليمان بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي. يعد السليمانيون والموسويون وآل قتادة أبناء عمومة حيث يلتقون بالنسب إلى عبدالله الرضا بن موسى الجون. وقد تولوا إمارة مكة المكرمة في القرنين الرابع والخامس الهجري. يُعرف السليمانيون اليوم بألقاب أسرهم المختلفة ويقطنون اليوم بمنطقة مكة المكرمة ومنطقة المدينة المنورة ومنطقة جازان ومنطقة عسير ولا يعرف في وقتنا الحاضر من الأشراف السليمانيين من يلقب بالسليماني .
حكمهم لمكة المكرمة والحجاز

حكم السليمانيون مكة المكرمة في بدايات القرن الخامس الهجري، وتولى إمارة مكة منهم:
الأمير أبو الطيب داود بن عبد الرحمن بن أبي الفاتك عبد الله بن داود بن سليمان وذلك سنة 403هـ/1012م وقيل سنة 401هـ.
الأمير محمد بن عبد الرحمن بن أبي الفاتك
الأمير وهاس بن أبو الطيب داود بن عبد الرحمن بن أبي الفاتك
الأمير حمزة بن وهاس بن أبو الطيب داود بن عبد الرحمن بن أبي الفاتك
حكمهم للمخلاف السليماني

استوطن بعض السليمانيين منطقة المخلاف السليماني جنوب غرب الجزيرة العربية التي تتكون منها حالياً تهامة الحجاز وعسير ومنطقة جازان بجنوب غرب المملكة العربية السعودية، وكانت بداية استيطانهم بتلك المنطقة في أواخر القرن الرابع الهجري، ثم ما لبثوا أن حققوا لهم فيها وضعاً سياسياً واجتماعياً مكنهم من إقامة حكم وراثي لهم بتلك المنطقة منذ أواخر القرن الرابع الهجري، واستمر حكمهم بها حتى سنة (943هـ / 1536م) عندما قضى الشريف أبو نمي محمد بن بركات شريف مكة المكرمة والحجاز عليهم وضم بلادهم إلى مكة وبعد ذلك بسنتين دخلت المنطقة بأسرها تحت نفوذ الخلافة العثمانية.
ويعرف الأشراف السليمانيون في المخلاف السليماني بألقابهم المشهورين بها وما عرف من هذه الفروع المشهورة بأسمائها. كالقطبيين آل الأمير، والنعميين وواحدهم النعمي، وال المعافا، والخواجيين، والفلاقية، والذرويين، والقاسميين المهادية، والشماخي، وال هضام، والجواهرة، والهدار والشعاب (في المخلاف)، والجعافرة، والمثام، والعماريين، والفليتيين.
هيثر دي ليسلي

| هيثر دي ليسلي>  معلومات شخصية  | هيثر دي ليسلي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 17 أغسطس 1976   (48 سنة)   لندشتول  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مقدمة تلفزيونية،  وصحافية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هيثر دي ليسلي (بالإنجليزية: Heather De Lisle)‏ هي مقدمة تلفزيونية وصحفية أمريكية، ولدت في 17 أغسطس 1976 في لنداشتول في ألمانيا.
مراجع

↑  Wikipedia und der gute Name. Ist der Ruf erst ruiniert.", The European, May 22, 2011; accessed May 22, 2011. نسخة محفوظة 25 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Profile, wdr.de; accessed May 23, 2010. نسخة محفوظة 18 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Heather De Lisle: "Schickt den unfähigen Politikern Eure Schnürsenkel!", Welt Online, May 16, 2011. نسخة محفوظة 29 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

هيثر دي ليسلي على موقع IMDb (الإنجليزية)
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة المرأة