stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الاقتصاد الإسلامي في باكستان

منظر ليلي لمسجد الملك فيصل . يحتل المسجد أهمية فريدة وثقافية في باكستان.
الاقتصاد الإسلامي في باكستان تشتمل السياسات الاقتصادية المقترحة تحت شعار «الأَسلَمَة» في باكستان على مراسيم تنفيذية بشأن الزكاة (الفقراء)، والعُشر (ضريبة العشر)، والتغييرات القضائية التي ساعدت في وقف إعادة توزيع الأراضي على الفقراء، وربما الأهم من ذلك، القضاء على الربا (يعرّفها النشطاء على أنها فوائد تفرض على القروض والأوراق المالية).
ربما كان المؤسس الأول للأَسلمة بين حكام باكستان - اللواء محمد ضياء الحق - قد قدم برنامجًا في عام 1978 لجعل (وفقًا ل لضياء ومؤيديه) القانون الباكستاني يتماشى مع مبادئ الشريعة الإسلامية.
صُمم البرنامج في أواخر عام 1977 ونُفِّذ خلال فترة حكمه، وجاء ذلك استجابةً لتصاعد النشاط الإسلامي والمشاكل والخلافات المرتبطة بسياسات سلف ضياء، رئيس الوزراء ذو الفقار علي بوتو. كانت نية ضياء المعلنة هي «القضاء على آفة الفائدة» على القروض والأوراق المالية، وخلق «اقتصاد معفي من الفائدة».
في 1 كانون الثاني 1980، تم فتح ما يقرب من 7000 عداد بدون فوائد في جميع البنوك التجارية المؤممة، مما جعل باكستان أول دولة في العالم الإسلامي مع الخدمات المصرفية الإسلامية.
ومع ذلك، على الرغم من الدعم الشعبي الذي يُزعم أنه تظاهر به (وسياسات الأَسلَمة الأخرى) من خلال استفتاء أَسلمة عام 1984 وما حققه البرنامج من مكاسب ونجاح، إلا أنه فشل في تحقيق الأهداف الدولية وتلبية التفاعلات التجارية مع البنوك الدولية الكبرى الأخرى. النشطاء الإسلاميون مستاءون أيضًا من أن قوانين وإعلانات ضياء لم تحظر حسابات دفع الفوائد.
لم يكن خلفاء ضياء نشطين في سعيهم وراء الأَسلَمَة. بينما دعم رئيس الوزراء المحافظ نواز شريف الأَسلمَة علانيةً، ركزت سياساته الاقتصادية على الخصخصة والتحرر الاقتصادي.
يشعر العديد من الاقتصاديين ورجال الأعمال الباكستانيين بالقلق من أن محاولة فرض اقتصاد إسلامي على باكستان سيكون لها «عواقب اقتصادية وسياسية واجتماعية مدمرة على البلاد».
على الرغم من أن آخرين (مثل محافظ بنك الدولة الباكستاني، إشارات حسين)، وصفوا المخاوف من الإسلام بأنها «سخيفة» وقائمة على الصور النمطية الغربية.
استمرت الأسلمة من خلال الجهود التي بذلتها المحاكم الإسلامية التي أنشأها ضياء، بما في ذلك النشطاء في هيئة استئناف الشريعة التابعة للمحكمة العليا، على الرغم من أنها تعرضت للانتكاسة عندما وصلت حكومة برويز مشرف إلى السلطة وضغطت على عدد من القضاة الناشطين للتقاعد.
التاريخ والخلفية

كدولة تم إنشاؤها خصيصًا للمسلمين، كان لباكستان منذ فترة طويلة نشطاء إسلاميون يدعون إلى أَسلَمة أكثر شمولية لذلك البلد، وبالتحديد للقضاء على الرِّبا (يُعرَّف بالفائدة على القروض). الحداثيون الإسلاميون والعلمانيين واجيال من عادات المسلمين وثقافتهم المنتشره، والمدعومه من قبل الفتاوى الماخوذه من علماء محترمين ومعروفين والذين يؤيدون ويتقبلون الفائدة التي تكون بمستويات قليله ولا يعتبرونها ربا وفقًا لما جاء في الاقتصادي فيصل خان.
حتى العَّلامة إقبال (مفكر باكستان) استشهد بقبول حقيقة أن الدول الإسلامية الأميرية في الهند لم تقيد المصرفية الحديثة أو «محاولة لفرض نوع من المفهوم الإسلامي للإعفاء المالي. المعاملات.»
ونتيجة لذلك، تلاشى الحماس للأسلَمَة وتضاءل طوال تاريخ باكستان. لقد كانت قوية عندما كانت «العناصر الدينية في صعود»، كما هو الحال أثناء التقسيم، وحركة نظام المصطفى 1977، وأثناء صعود الأصوليين بعد عام 2000.
في أوقات أخرى، يتم دفع «خدمة المتحدثين» لهذه المشكلة. يأمل مودودي وغيره من الإسلاميين في جعل باكستان «المدينة المنورة الجديدة» بحيث تصبح «رائدة العالم الإسلامي في القرن العشرين، وهو مختبر تُجرى فيه تجارب الحداثة الإسلامية بنجاح في طريقها لإطلاق نهضة إسلامية جديدة»
أشرف قريشي وأبو الأعلى المودودي، اثنان من علماء النظريات الرائدين في مجال الصيرفة الإسلامية، الذين دعوا إلى هذا الاهتمام بأن الربا ممنوع على المسلمين، ووضعوا الأسس الحالية للخدمات المصرفية والمالية الإسلامية في عام 1940، من جنوب آسيا.
(انتقل مودودي إلى باكستان حيث أصبح قائدًا إسلاميًا مؤثرًا). وفقًا لما قاله فيصل، " الآسيويون الجنوبيون عمومًا والباكستانيون على وجه الخصوص " ممثلون بشكل مفرط "بين" المنظرين والممارسين "في المصارف الإسلامية. "وجدت في البنوك الإسلامية والشركات المالية في جميع أنحاء الخليج [الفارسي] على جميع المستويات، من الصرافين إلى قاعة مجلس الإدارة."
دعت المادة 28 من دستور باكستان لعام 1956 إلى القضاء على الربا «في أقرب وقت ممكن».نص دستور عام 1962 على مبادئ السياسة التي تنص على إلغاء «الربا». تم العثور على أحكام مماثلة في دستور عام 1973. في عام 1969، أعلنت الهيئة الاستشارية التي ترعاها الدولة والمعروفة باسم مجلس الأيديولوجية الإسلامية (CII)، أن النظام المصرفي في باكستان كان «يعتمد أساسًا على الربا»، ودعا بالإجماع إلى القضاء عليه.
كان منتصف وأواخر سبعينيات القرن الماضي فترة من الانتعاش الإسلامي في أنحاء من العالم الإسلامي، بما في ذلك باكستان. سلف ضياء، واجه رئيس الوزراء اليساري ذو الفقار علي بوتو مشاكل اقتصادية من الركود والمعارضة لبرنامج التوطين وإصلاح الأراضي.
في عامي 1976 و 1977، كانت هناك معارضة قوية لسياسات بوتو الموحدة تحت راية إحياء نظام المصطفى («حكم النبي») والتي بشرت بأن إقامة دولة إسلامية على أساس الشريعة من شأنه أن يعيد العدالة ونجاح الأيام الأولى للإسلام عندما حكم النبي الإسلامي محمد المسلمين.
في محاولة لوقف موجة أسلمة الشوارع، دعت بوتو أيضًا إلى الأسلمة وحظرت شرب الخمر وبيعه من قبل المسلمين والنوادي الليلية. المواجهة بين حزب الشعب الباكستاني في بوتو والتحالف الوطني الباكستاني المعارض، والاحتجاجات في الشوارع، والخسائر في الأرواح والممتلكات، كلها سبقت الإطاحة العسكرية بزولكار علي بوتو على يد ضياء في عام 1977. عند وصوله إلى السلطة، ألزم ضياء نفسه بفرض نظام المصطفى،  وهو تحول كبير عن القانون الباكستاني العلماني، الموروث من البريطانيين.
إمي نتركي (آيت القايد)

| إمي نتركي> تقسيم إداري  | إمي نتركي> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: تارودانت
الدائرة: إيغرم
الجماعة القروية: أدار
المشيخة: آيت القايد
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 47 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 15
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إمي نتركي هو دُوَّار يقع بجماعة أدار، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت القايد التي تضم 32 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 47 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
إنريكي بينابيلا

| إنريكي بينابيلا>  معلومات شخصية   | إنريكي بينابيلا>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 24 نوفمبر 1938   (86 سنة)  
الطول: 167 سنتيمتر  
الجنسية:  كوبا  
الوزن: 59 كيلوغرام  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مُبارز بالسيف  
الرياضة: المبارزة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إنريكي بينابيلا (مواليد 24 نوفمبر 1938) هو مبارز بالسيف كوبي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1964.
مراجع

↑  "إنريكي بينابيلا". على موقع Olympedia.org (بالإنجليزية). أولمبيديا. Retrieved 2021-04-25. {{استشهاد ويب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: |dead-url= (help)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة أعلام
بوابة كوبا
الاقتراح في بيان الاصطلاح

| الاقتراح في بيان الاصطلاح> الاقتراح في بيان الاصطلاح وما أضيف إلى ذلك من الأحاديث المعدودة من الصّحاح  | الاقتراح في بيان الاصطلاح> الاقتراح في بيان الاصطلاح وما أضيف إلى ذلك من الأحاديث المعدودة من الصّحاح  |
| --- | --- |
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: ابن دقيق العيد
اللغة: اللغة العربية
الموضوع: علوم الحديث
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الاقتراح في بيان الاصطلاح وما أضيف إلى ذلك من الأحاديث المعدودة من الصّحاح، كتاب في علم الحديث ألّفه تقي الدين ابن دقيق العيد، جمع فيه مصطلاحات الحديث ومراتب الرواية والرواة باختصار والإجاز، قد به مؤلفه أن يكون مدخلا إلى التوسع في هذا الفنّ وقد رتبه على أبواب.
أبواب الكتاب

الباب الأول في ألفاظ متداولة تتعلق بهذه الصناعة
اللفظ الأول: حديث صحيح
اللفظ الثاني: الحسن
الثالث: الضعيف
القول في الأسانيد الواهية
اللفظ الرابع: مرسل
اللفظ الخامس: الحديث المعضل
اللفظ السادس: المنقطع
اللفظ السابع: المقطوع
الثامن: الموقوف
التاسع: المرفوع
العاشر: الموصل
الحادي عشر: المسند
الثاني عشر: الشاذ
الثالث عشر: المنكر
الرابع عشر: الغريب
الخامس عشر: المسلسل
السادس عشر: المعنعن
السابع عشر: التدليس
الثامن عشر: المضطرب
التاسع عشر: الـمدرج
العشرون: في التمييز بين ألفاظ الأداء في المصطلح
الحادي والعشرون: الموضوع من الحديث،أي الـمُختلق
الثاني والعشرون: المقلوب
الباب الثاني في كيفية السماع والتحمل وضبط الرواية وآدابها
الباب الثالث في آداب المحدِّث وآداب كتابة الحديث
الباب الخامس في معرفة العالي والنازل
الباب السادس في معرفة بقايا من الاصطلاح سوى ما تقدم في الباب الأول
الباب السابع في ذكر معرفة الثقات من الرواة
الباب الثامن في معرفة الضعفاء
الباب التاسع في ذكر طرفٍ من الأسماء المؤتلفة والمختلفة فيه
القسم الأول المتفق على إخراجه في صحيحي البخاري
القسم الثاني في إفراد البخاري من مسانيد الصحابة
القسم الثالث في أحاديث انفرد بها مسلم
القسم الرابع في أحاديث رواها من أخرج له الشيخان في صحيحهما
القسم الخامس في أحاديث رواها قوم خرَّج عنهم البخاري في صحيحه
القسم السادس في ذكر أحاديث أخرج مسلم عن رجالها في الصحيح
القسم السابع في أحاديث يصححها بعض الأئمة
وصلات داخلية لكتب في نفس الغرض

مقدمة ابن الصلاح
الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث
الكفاية في علم الرواية
نزهة النظر بشرح نخبة الفكر
الأنبا أغاثون

| الأنبا أغاثون | الأنبا أغاثون |
| --- | --- |
الحبر الجليل الأنبا أغاثون مطران الإسماعيلية ورئيس دير الأنبا بولا: الحبر الجليل الأنبا أغاثون مطران الإسماعيلية ورئيس دير الأنبا بولا
الولادة: 30 نوفمبر 1922 دسوق،  مصر
الوفاة: 30 مايو 1999 (76 سنة)    الإسماعيلية،  مصر
المقام الرئيسي: دير الأنبا بولا
الأنبا أغاثون (دسوق 1922 - الإسماعيلية 1999)، مطران الإسماعيلية والرئيس السابق لدير الأنبا بولا بمحافظة البحر الأحمر التابع للكنيسة القبطية الأرثوذكسية في مصر.
حياته

ولد في دسوق عام 1922، وحصل على شهادة معهد التلغراف بعد التوجيهية. ثم عمل موظفاً بالسكك الحديدية، ثم بوزارة التربية والتعليم بمحافظة كفر الشيخ.
في بداية حياته العملية الدينية خدم في مدارس الأحد بمدينة دسوق، وخدم كذلك بالقرى. ثم رسم قساً في 24 فبراير عام 1963 مع القس صرابامون السرياني. ثم رسم قمصاً في 6 أبريل عام 1965. وكان أول الرهبان الذين كانوا يعترفون للبابا شنودة الثالث -قبل أن يتولى البطريكية- بعد رسامة الأنبا أغاثون راهباً بأسبوع واحد. وظل يعترف عند البابا من عام 1958 حتى وفاته في 1999.
خدم كأميناً لدير العذراء السريان بوادي النطرون من عام 1963 حتى 1965، أشرف بعدها على دير طموه بالجيزة وأعاد تعميره من جديد بعد أن كان خرباً. وخدم كذلك باسم الكنيسة في إنجلترا وفرنسا بانتداب من البابا شنودة الثالث سنة 1971.
يعد الأنبا أغاثون أول أسقف عام رسمه البابا شنودة في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في 28 مايو 1972، كذلك وأول أسقف رُسِمَ في يوم عيد العنصرة، وكان أسقفاً عاماً للكرازة. وفي عام 1974؛ أسندت إليه رئاسة دير الأنبا بولا. وفي 29 مايو 1977 رسم أسقفاً للإسماعيلية، ثم مطراناً للإسماعيلية في 17 نوفمبر عام 1991.
انجازاته

غيّر شكل الاحتفالات بأعياد القديسين والموالد الدينية بتكليف من البابا شنودة الثالث.
أشرف على تعمير أديرة الصعيد، ووضع لها نظاماً مالياً وإدارياً.
عمل على تعمير دير الأنبا بولا، وفي عهد رئاسته للدير ازداد عدد الرهبان من أربعة إلى 80 راهباً حتى منتصف عام 1989، وأنشأ بيت الخلوة واستراحة كبيرة للزائرين خارج الدير.
قام ببناء وتجديد 7 كنائس، وقام بسيامة 25 كاهناً بالإسماعيلية.
أنشأ مستشفي دار الشفاء في حي السلام بمدينة الإسماعيلية.
أنشأ دار أيتام وبيوتاً للطلبة والطالبات ودور حضانة بمدينة الإسماعيلية.
وفاته

لاحَقتهُ أمراض عديدة، منها مرض الحساسية والضغط والسكر وأمراض المريء كذلك أصابته أمراض في عينه. وفي النهاية أصيب بالسرطان، وعندما تنيح -توفي- لم يكن يعرف أنه مريض بالسرطان، حيث تم إخفاء الأمر عنه. وكان يوم وفاته في عيد العنصرة الموافق 30 مايو عام 1999. ووُضِع جثمانه في مدفن بدير الأنبا بولا حسب وصيته، بعد أن صلى عليه البابا شنودة الثالث بمدينة الإسماعيلية بجانب 39 مطراناً وأسقفاً.
الإعاقة في المغرب

الإعاقة في المغرب هي قضية ذات أبعاد متعددة تشمل الجوانب الاجتماعية والقانونية والتعليمية. ويخلد المغرب يومًا وطنيًا للأشخاص في وضعية إعاقة في 30 مارس من كل عام. ووفقاً للإحصائيات فإن عدد الأشخاص ذوي الإعاقة في المغرب يُقدّر بحوالي 1.5 مليون شخص، أي ما يعادل 5.12% من إجمالي عدد السكان، وقد بينت نتائج البحث الوطني الثاني أن هذه النسبة وصلت إلى 6,8% سنة 2014. ويتمثل التزام المغرب بتحسين حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة في المصادقة على الاتفاقيات الدولية ذات الصلة وتطوير السياسات والقوانين الوطنية التي تضمن لهؤلاء الأشخاص حقوقهم الأساسية.
ووفقاً للاتفاقية الدولية لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة التي صادق عليها المغرب في عام 2009، فإن مصطلح "الأشخاص ذوي الإعاقة" يشمل كل من يعانون من عاهات طويلة الأجل، سواء كانت بدنية أو عقلية أو ذهنية أو حسية، والتي قد تمنعهم عند التعامل مع مختلف الحواجز من المشاركة بصورة كاملة وفعالة في المجتمع على قدم المساواة مع الآخرين.
التاريخ

يمتد تاريخ الإعاقة في المغرب إلى العصور الوسطى، حيث كانت الإعاقة موضوعاً غير مبحوث فيه بشكل كبير. ومع ذلك، تشير بعض الدراسات إلى أن المجتمع المغربي والأندلسي كان يتعامل مع الإعاقة من منظور ديني واجتماعي، حيث كانت تُعتبر جزءاً من النظام الاجتماعي والديني، وكانت توجد بعض الخدمات مثل البيمارستانات المخصصة لعلاج الأشخاص في وضعية إعاقة.
وقد تنوعت أسباب الإعاقة في المغرب بين الخِلقية والمكتسبة. حيث تتضمن الأسباب الخِلقية العوامل الوراثية مثل زواج الأقارب، بينما تشمل الأسباب المكتسبة أمراضاً مثل شلل الأطفال وحوادث السير أو الشغل.
الإطار القانوني

يحدد القانون رقم 92-07 المتعلق بالحماية الاجتماعية للأشخاص المعاقين تعريف الإعاقة في المادة رقم 2. وفقاً لهذا القانون، يُعتبر معاقاً كل شخص يعاني من عجز أو عرقلة دائمة أو مؤقتة، ناتجة عن نقص أو قصور يمنعه من أداء وظائفه الحياتية. لا يفرق القانون بين من وُلد معاقاً ومن تعرض للإعاقة لاحقاً.
ومنذ المصادقة على الاتفاقية الدولية لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة في عام 2009، اتخذ المغرب خطوات مهمة لتحسين القوانين المتعلة بالأشخاص ذوي الإعاقة. حيث يضمن الدستور المغربي لعام 2011 وهو أسمى قانون في البلاد جميع حقوق الأشخاص في وضعية إعاقة سواء السياسية أو الاجتماعية أو الاقتصادية، ويحظر جميع أنواع التمييز على أساس الإعاقة.
ومن أهم النصوص القانونية المؤطرة لحقوق الأشخاص في وضعية إعاقة ما يلي:
القانون رقم 05.81 المتعلق بالرعاية الاجتماعية للمكفوفين وضعاف البصر
القانون رقم 07.92 المتعلق بالرعاية الاجتماعية للأشخاص المعاقين؛
القانون رقم 03.10 المتعلق بالولوجيات.
القانون الإطار رقم 97.13 لعام 2016 المتعلق بحماية حقوق الأشخاص في وضعية إعاقة وحقوقهم ويمنع التمييز ضدهم، ويشمل ذلك حقهم في التأهيل والإدماج الاجتماعي.
الإحصائيات

تظهر الإحصائيات أن نسب انتشار الإعاقة تتجاوز المتوسط الوطني في بعض الجهات المغربية. على سبيل المثال، تبلغ النسبة في جهة العيون بوجدور الساقية الحمراء 13.4%، وفي طنجة تطوان 11.42%، وفي تادلة أزيلال 9.83%. بينما تقل النسب عن المتوسط الوطني في جهات مثل مراكش تانسيفت الحوز (3.94%)، والدار البيضاء الكبرى (3.96%)، والرباط سلا زمور زعير (4.69%)، ووادي الذهب لكويرة (2.9%). تُعزى هذه الفروقات أساسًا إلى اختلاف نسب الإعاقة الخفيفة والمتوسطة والعميقة.
| الجهة | من خفيفة إلى عميقة جدا (%) | من خفيفة إلى عميقة جدا (عدد) | من خفيفة إلى متوسطة (%) | من خفيفة إلى متوسطة (عدد) | عميقة جدا (%) | عميقة جدا (عدد) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| واد الذهب لكويرة | 2.9% | 2351 | 2.2% | 1837 | 1.6% | 1348 |
| العيون بوجدور الساقية الحمراء | 13.4% | 42574 | 12.3% | 38916 | 0.2% | 689 |
| كلميم السمارة | 6.8% | 32617 | 5.4% | 25944 | 0.7% | 3553 |
| سوس ماسة درعة | 8.8% | 235237 | 7.3% | 194751 | 1.1% | 28613 |
| الغرب شراردة بني حسن | 4.8% | 85654 | 3.6% | 65059 | 0.3% | 4899 |
| الشاوية ورديغة | 6.3% | 124905 | 3.1% | 61277 | 0.8% | 16385 |
| مراكش تانسيفت الحوز | 3.9% | 135235 | 2.5% | 84194 | 0.8% | 26744 |
| الجهة الشرقية | 7.0% | 142624 | 5.6% | 113732 | 0.2% | 3381 |
| الدار البيضاء الكبرى | 4.0% | 178326 | 1.4% | 62804 | 0.5% | 20399 |
| الرباط  سلا زمور زعير | 4.7% | 133550 | 2.1% | 60941 | 0.8% | 23554 |
| دكالة عبدة | 5.3% | 119058 | 3.0% | 67573 | 1.0% | 23299 |
| تادلة أزيلال | 9.8% | 153412 | 8.2% | 127576 | 0.2% | 2981 |
| مكناس تافيلالت | 9.6% | 243985 | 7.2% | 183694 | 0.6% | 15037 |
| فاس بولمان | 7.7% | 143967 | 4% | 75000 | 0.4% | 7690 |
| تازة الحسيمة تاونات | 7.5% | 135448 | 3.6% | 65289 | 0.3% | 5887 |
| طنجة تطوان | 11.4% | 353952 | 9.3% | 288397 | 0.3% | 7772 |
مراجع

↑  "اليوم الوطني للأشخاص في وضعية إعاقة .. جهود ملموسة لمساعدة هذه الفئة على تجاوز التحديات السوسيو - ثقافية | MAP". www.mapnews.ma. مؤرشف من الأصل في 2024-04-02. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-29.
↑  "المغرب يخلد اليوم الوطني للأشخاص في وضعية إعاقة". medi1 (بالفرنسية). Archived from the original on 2024-09-30. Retrieved 2024-09-29.
↑  البحث الوطني حول الإعاقة الذي أنجزته كتابة الدولة المكلفة بالأسرة والطفولة والأشخاص المعاقين عام 2004
↑  "المحور الثالث : اللجنة الوزارية المكلفة بتتبع تنفيذ الاستراتيجيات والبرامج المتعلقة بالنهوض بحقوق الأشخاص في وضعية إعاقة". وزارة التضامن والإدماج الاجتماعي والأُسْرَة. مؤرشف من الأصل في 2024-09-03. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-29.
↑  "الاتفاقية الدولية لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة". www.ohchr.org. مؤرشف من الأصل في 2024-09-26. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-29.
1 2  بنحمادة، سعيد (1 يونيو 2016). "الإعاقة الجسدية في المغرب والأندلس خلال العصر الوسيط". دورية کان التاريخية: المستقبل الرقمي للدراسات التاريخية. ج. 9 ع. 32: 39–51. DOI:10.12816/0041575. ISSN:2090-0449.
1 2  تيتاو، حميد. "الإعاقة وتمثلاتها في مجتمع المغرب والأندلس خلال العصر الوسيط". رباط الكتب. مؤرشف من الأصل في 2024-07-08. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-29.
↑  "قانون رقم 92-07 الصادر بتنفيذه الظهير الشريف رقم 30-92-1 صادر في 22 من ربيع الأول 1414 (10 سبتمبر 1993) المتعلق بالرعاية الاجتماعية للأشخاص المعاقين". bdj.mmsp.gov.ma. مؤرشف من الأصل في 2023-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-29.
↑  "الإطار القانوني المنظم لمجال حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة بالمغرب". 2esh.uit.ac.ma. مؤرشف من الأصل في 2024-04-20. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-29.
↑  "سياسات توظيف الأشخاص ذوي الإعاقة، المملكة المغربية" (PDF). www.unescwa.org. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2024-09-30. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-29.
↑  "البحث الوطني الثاني حول الإعاقة 2014 - وزارة التربية الوطنية" (PDF). Men.gov.ma. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2024-06-17. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-29.
بوابة المغرب
بوابة مجتمع
العلاقات البحرينية اللاوسية

العلاقات البحرينية اللاوسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين البحرين ولاوس.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  البحرين |  لاوس |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 765 | 236.80 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 1.49 مليون | 6.86 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 194.77 ألف | 28.97 |
| العاصمة | المنامة | فيينتيان |
| اللغة الرسمية | اللغة العربية | اللغة اللاو |
| العملة | دينار بحريني | كيب لاوي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 35.31 مليار | 16.85 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 64.16 مليار | 38.71 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 22.60 ألف | 1.82 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 45.50 ألف |  |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.824 | 0.575 |
| رمز المكالمات الدولي | +973 | +856 |
| رمز الإنترنت | .bh | .la |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+03:00 | ت ع م+07:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية البحرينية
موقع وزارة الخارجية اللاوسية
البريكيين

| البريكيين> - جماعة قروية -  | البريكيين> - جماعة قروية -  |
| --- | --- |
التقسيم الجماعي لإقليم الرحامنة: التقسيم الجماعي لإقليم الرحامنة
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  المغرب
: جهة مراكش أسفي
المسؤولون : المسؤولون 
الإقليم: إقليم الرحامنة
رئيس الجماعة القروية: ؟؟؟ عن حزب ؟؟؟؟؟؟؟؟
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 32°17′20″N 8°03′28″W﻿ / ﻿32.288888888889°N 8.0577777777778°W﻿ / 32.288888888889; -8.0577777777778   
المساحة: ؟؟؟ كم² كم²
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 11619  (إحصاء السكان) (2014)  
الكثافة السكانية: ؟؟؟ نسمة\كم²
  • عدد الأسر: 2088  (2014)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
التوقيت الصيفي: 1+  غرينيتش
الرمز البريدي: °°°°
الرمز الهاتفي: (212+)
الرمز الجغرافي: 6546771  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
البريكيين هي جماعة قروية تبعد 12 كلم عن ابن جرير، تابعة لإقليم الرحامنة ضمن جهة مراكش أسفي بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان جماعة البريكيين حسب إحصاء 2004 حوالي 13225 نسمة يعيشون في 2104 أسرة.
إحصاء عام

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| السنة | عدد السكان | عدد الأسر | عدد الأجانب |
| 1994 | 12689 | 1821 | °°°° |
| 2004 | 13225 | 2104 | 0 |
انظر أيضا

إقليم الرحامنة
قلعة السراغنة
اكنان (آيت ملال)

| اكنان> تقسيم إداري  | اكنان> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: الصويرة
الدائرة: تمنار
الجماعة القروية: آيت عيسى إححان
المشيخة: آيت ملال
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 67 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 12
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
اكنان هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عيسى إححان، إقليم الصويرة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت ملال التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 67 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
إيطاليو الصومال

إيطاليو صوماليا (بالإيطالية: Italo-somal)‏ الإيطاليين الصوماليين أو هم أحفاد المستعمرة الصومالية من المملكة الإيطالية، وكذلك الإيطالييون المقيمون فترات طويلة في الصومال.
بدأت مملكة إيطاليا لاختراق الصومال في الثمانينات من القرن التاسع عشر، وحتى إنشاء مستعمرة حقيقية في مطلع القرن العشرين. وقد تم توسيع المستعمرة الصومالية كمكافأة لفوز إيطاليا في الحرب العظمى (1915-1918).
بعد أن بدأت الحرب العالمية الأولى ليصل في الصومال الإيطالي العائلات الأولى من المستوطنين الإيطاليين، خصص أساسا لاستصلاح الزراعي وتخصيبها مناطق شبيلي وجوبا. كان الأكثر شهرة من هذه المستعمرات قرية أبروتسو (التي تسمى الآن "جوهر")، التي تأسست في عام 1920 من قبل دوق سافوي لويجي أميديو - أوستا. وكان خط سكة حديد مقديشو - فيلابروزيالسكك الحديدية في مقديشو (رسم باللون الأخضر) نشط بين عامي 1914 و1941.
في عام 1936، بعد الحرب في إثيوبيا، أصبحت الصومال جزءا من شرق أفريقيا الإيطالية مع اريتريا، وأضيفت إلى أوغادين.
| ع ن الشتات الإيطالي | ع ن الشتات الإيطالي |
| --- | --- |
أفريقيا:  مصر  إريتريا1  إثيوبيا 1  ليبيا 1  الصومال 1  المغرب  تونس1 
الأمريكيتان:  الأرجنتين  البرازيل  كندا   تشيلي   المكسيك   البيرو   الولايات المتحدة  الأورغواي   فنزويلا  
أوروبا:  ألبانيا 1  ألمانيا   جبل طارق   اليونان  (كورفو , دوديكانيسيا  1)  رومانيا   سويسرا   تركيا  المملكة المتحدة  (اسكتلندا , ويلز ) 
أوقيانوسيا و آسيا:  أستراليا   لبنان  
في مناطق خضعت تاريخياً لإيطاليا:  دالماسيا   كورسيكا  سافوي   نيس   مالطا   إستريا  
1: مستعمرات و محميات إيطالية سابفة: 1: مستعمرات و محميات إيطالية سابفة
بوابة الصومال
بوابة إيطاليا
ريان توماس (لاعب كرة قدم)

لمعانٍ أخرى، طالع ريان توماس (توضيح).
| ريان توماس>  معلومات شخصية   | ريان توماس>  معلومات شخصية   | ريان توماس>  معلومات شخصية   | ريان توماس>  معلومات شخصية   | ريان توماس>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 20 مارس 1989   (35 سنة)   كلاريمونت  
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  الولايات المتحدة  
المدرسة الأم: جامعة ستانفورد  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2007–2010 : ستانفورد كردينال ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2011 | لوس أنجلوس غلاكسي  | 1 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 23 أكتوبر 2011. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 23 أكتوبر 2011. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 23 أكتوبر 2011. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 23 أكتوبر 2011. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 23 أكتوبر 2011. |  |
ريان توماس (بالإنجليزية: Ryan Thomas)‏ (20 مارس 1989 بكلاريمونت في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الدفاع. لعب مع لوس أنجلوس غلاكسي.
وصلات خارجية

ريان توماس على موقع الدوري الأمريكي (الإنجليزية)
ريان توماس على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القدم