اضطهاد الأقباط
مراجع

↑  "Egypt from "The World Factbook"". وكالة المخابرات المركزية. 4 سبتمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 2019-08-11.
↑  "The Copts and Their Political Implications in Egypt". معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى. 25 أكتوبر 2005. مؤرشف من الأصل في 2019-04-30.
↑  IPS News (retrieved 09-27-2008) نسخة محفوظة 12 فبراير 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  . The Washington Post. "Estimates of the size of Egypt's Christian population vary from the low government figures of 6 to 7 million to the 12 million reported by some Christian leaders. The actual numbers may be in the 9 to 9.5 million range, out of an Egyptian population of more than 60 million." Retrieved 10-10-2008 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2009-11-28. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-04.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  Egypt and Libya: A Year of Serious Abuses نسخة محفوظة 2011-07-04 على موقع واي باك مشين., hrw.org, January 24, 2010
↑  Zaki، Moheb (18 مايو 2010). "Egypt's Persecuted Christians". The Wall Street Journal. مؤرشف من الأصل في 2010-06-03. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-04.
↑  Eltahawy، Mona (22 ديسمبر 2016). "Egypt's Cruelty to Christians". New York Times. مؤرشف من الأصل في 2016-12-24. اطلع عليه بتاريخ 2016-12-22.
↑  United States. Congress. Commission on Security and Cooperation in Europe (18 يوليو 2012). Escalating Violence Against Coptic Women and Girls: Will the New Egypt be More Dangerous than the Old? : Hearing before the Commission on Security and Cooperation in Europe, One Hundred Twelfth Congress, Second Session, July 18, 2012 (PDF). Washington, DC: Government Printing Office. مؤرشف من الأصل في 2020-05-26. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-08.
↑  "Masress : Sectarian tensions rise in wake of crime boss death". Masress. مؤرشف من الأصل في 2016-01-25. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-02.
↑  البابا إينانوس - ثاني الباباوات، تاريخ الأقباط، 14 أيار 2011. نسخة محفوظة 23 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  البابا ميليوس، تاريخ الأقباط، 15 أيار 2011. نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  البابا كردنوس، تاريخ الأقباط 2011. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Moss 2013
↑  مقدمة عن التقويم القبطي نسخة محفوظة 22 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  الاستشهاد في المسيحية نسخة محفوظة 20 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Frend, W. H. C. The Early Church SPCK 1965, p. 137
↑  Noel Harold Kaylor؛ Philip Edward Phillips (3 مايو 2012)، A Companion to Boethius in the Middle Ages، BRILL، ص. 14–، ISBN:978-90-04-18354-4، مؤرشف من الأصل في 2020-03-05، اطلع عليه بتاريخ 2013-01-19
↑  Meyendorff 1989.
↑  انتشار الإسلام بحد السيف بين الحقيقة والافتراء، نبيل لوقا بباوي، ص147
↑  تاريخ أفريقيا العام، المجلد الثالث، ص79
↑  "The Attarine Mosque in Alexandria, Egypt". www.touregypt.net (بالروسية). Archived from the original on 2018-07-19. Retrieved 2018-04-08.
↑  Kamil, Jill (1997). Coptic Egypt: History and Guide. Cairo: American University in Cairo.
↑  Betts 1978.
1 2  H. Patrick Glenn, Legal Traditions of the World. Oxford University Press, 2007, p. 219.
1 2  Goddard، Hugh (2000). A History of Christian-Muslim Relations. Rowman & Littlefield. ص. 71. ISBN:1566633400. مؤرشف من الأصل في 2020-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-20.
1 2  I.M. Lapidus, "The Conversion of Egypt to Islam" in Israel Oriental Studies, 2 (1972), p.257
1 2  Schneider، Carolyn (2017). The Text of a Coptic Monastic Discourse On Love and Self-Control: Its Story from the Fourth Century to the Twenty-First. Liturgical Press. ISBN:9780879075262. .In this period of al-Hakim's rule, conversion to Islam accelerated because of fear. ..
1 2  Campo، Juan Eduardo (2009). Encyclopedia of Islam h. Infobase Publishing. ISBN:9781438126968. ...Arabic language and Islamicate culture gradually came to dominate in Egypt, and Copts began to convert to Islam in increasing numbers, This was especially true during a time of persecution in the 14th  ...
1 2 3 4 5 6 7 8  Britannica, p. 116.
1 2  История на българите. Късно средновековие и Възраждане, том 2, Георги Бакалов, TRUD Publishers, 2004, (ردمك 9545284676), стр.. (Bg.)
1 2 3  Thomas Philipp & Ulrich Haarmann. The Mamluks in Egyptian Politics and Society.
1 2 3  Palmira Johnson Brummett, "Ottoman seapower and Levantine diplomacy in the age of discovery", SUNY Press, 1994, (ردمك 0-7914-1701-8)
1 2  Swanson، Mark N (2010). The Coptic Papacy in Islamic Egypt (641-1517). American Univ in Cairo Press. ISBN:9789774160936. . By late 1012 the persecution had moved into high gear with demolitions of churches and the forced conversion. ..
1 2  ha-Mizraḥit ha-Yiśreʼelit، Ḥevrah (1988). Asian and African Studies, Volume 22. Jerusalem Academic Press. . Muslim historians note the destruction of dozens of churches and the forced conversion of dozens of people to Islam under under al-Hakim bi-Amr Allah in Egypt ...These events also reflect the Muslim attitude toward forced conversion and toward converts..
1 2  Skutsch، Carl (2013). Encyclopedia of the World's Minorities. Routledge. ISBN:9781135193881. .Some of the most horrendous periods of persecution came from the hands of Caliph al-Hakim bi-Amr Allah . But by that time Arabization and forced conversion to Islam were well underway and clearly visible....
1 2  Lyster، William (2008). The Cave Church of Paul the Hermit at the Monastery of St. Paul, Egypt. Yale University Press. ISBN:9789774160936. . Al Hakim Bi-Amr Allah (r. 996—1021), however, who became the greatest persecutor of Copts.... within the church that also appears to coincide with a period of forced rapid conversion to Islam ...
1 2  Kennedy 2004.
↑  Stillman, Norman A., 1998. Jews of Arab Lands: A History and Source Book. Edition. The Jewish Publication Society.
↑  The Disappearance of Christianity from North Africa in the Wake of the Rise of Islam C. J. Speel, II Church History, Vol. 29, No. 4 (Dec., 1960)
↑  المسيحية العربية وتطوراتها، مرجع سابق، ص.203
↑  سوريا صنع دولة، ص.158
↑  Encyclopedia Americana. University of Michigan Press. 2006. ISBN:9780717201396. مؤرشف من الأصل في 2022-04-10. ...  they were particularly persecuted during the 11th century of Fatimid Caliphate... {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |الأول= يفتقد |الأخير= (مساعدة)
1 2 3  Werthmuller، Kurt J. (2010). Coptic Identity and Ayyubid Politics in Egypt, 1218-1250. American Univ in Cairo Press. ISBN:9780805440737. .. the conversion of the Egyptian population from a Christian majority to a clear minority did not happen as a gradual process, but rather as two major waves of mass conversion. The first tok place first in the ninth century, following a brutal repression of Coptic rebellions against fiscal policies. adition by ordering repeated purges of non-Muslims..
↑  Maribel Fierro (2010). Maribel Fierro (المحرر). The New Cambridge History of Islam. Cambridge University Press. ج. Volume 2, The Western Islamic World, Eleventh to Eighteenth Centuries. ص. 86. {{استشهاد بموسوعة}}: |المجلد= يحوي نصًّا زائدًا (مساعدة)
↑  Werthmuller، Kurt J. (2010). Coptic Identity and Ayyubid Politics in Egypt, 1218-1250. American Univ in Cairo Press. ISBN:9780805440737. ..the Bahri Mamluks, to the extent that it likely produced one of the most decisive moments of mass conversion to Islam.
↑  [Egypt’s Identities in Conflict: The Political and Religious Landscape of Copts and Muslims]p.69
↑  Donald P. Little, “Coptic Conversion to Islam under the Baḥrī Mamlūks, 692–755/1293–1354
1 2 3 4 5  Bat Ye'or (1996). The decline of Eastern Christianity under Islam: from Jihad to Dhimmitude: seventh-twentieth century. Madison, NJ: Fairleigh Dickinson University Press. ISBN:0-8386-3678-0.
↑  Werthmuller، Kurt J. (2010). Coptic Identity and Ayyubid Politics in Egypt, 1218-1250. American Univ in Cairo Press. ISBN:9780805440737. .. communities continually struggled with the prospect of maintaining their integrity in the face of societal, religious, and economic pressures. Conversion to Islam was one of the chief among such pressures, and a tempting prospect to many.
↑  Maribel Fierro (2010). Maribel Fierro (المحرر). The New Cambridge History of Islam. Cambridge University Press. ج. Volume 2, The Western Islamic World, Eleventh to Eighteenth Centuries. ص. 86. {{استشهاد بموسوعة}}: |المجلد= يحوي نصًّا زائدًا (مساعدة)
↑  Morgan، Robert (2010). History of the Coptic Orthodox People and the Church of Egypt. ISBN:9781460280270. ....Before the end of this century, great numbers of new converts to Islam desired to go back to Christianity mostly from small villages and towns, as they were originally forced to become Muslims...
↑  تعدد الأديان وأنظمة الحكم، ص298
↑  Teule 2013.
↑  معابر: المسيحيون في الشرق قبل الإسلام. بقلم: إدمون ربَّاط نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "تاريخ أفريقيا العام | منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة". www.unesco.org. مؤرشف من الأصل في 2019-02-10. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-02.
↑  تاريخ أفريقيا العام، المجلد الثالث. ص79-81
↑  "الأقباط يعتمدون على مخطوطة يوحنا النقيوسى في اتهام عمرو بن العاص بالقتل والاضطهاد". اليوم السابع. 9 يوليو 2009. مؤرشف من الأصل في 2017-07-26. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-03.
↑  "Saint Sidhom Bishay of Damiette نسخة محفوظة 2004-11-03 at Archive.is." The Glastonbury Review.
↑  Dr. George Khoury, Advent of Islam and Christians of the East, Catholic Information Network نسخة محفوظة 30 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Jerry Bentley, Old World Encounters: Cross-Cultural Contacts and Exchange in Pre-Modern Times (New York: Oxford University Press, 1993), 93.
↑  Jerry Bentley, Old World Encounters: Cross-Cultural Encounters and Exchanges in Pre-Modern Times (New York: Oxford University Press, 1993), 93.
↑  F. Petry، Carl (2008). The Cambridge History of Egypt. Cambridge University Press. ISBN:9780521068857. ...The earliest conversions seem to have stemmed directly from the taxation of Christians and also seem to have been tied to issues of land tenure; conversion on this basis occurred as early as the Umayyad period, conversion on this basis occurred as early as the Umayyad period. These earliest conversions, then, were largely economically motivated; so too were conversions for the sake of employment,which seems to have been the other major factor in early conversions to Islam. As the sporadic persecution of Christians became more frequent through the Umayyad and 'Abbasid periods and afterwards, escape from these troubles seems to have become an increasing impetus for Christians to convert to Islam...
↑  F. Petry، Carl (2008). The Cambridge History of Egypt. Cambridge University Press. ISBN:9780521068857. ...conversion on this basis occurred as early as the Umayyad period. These earliest conversions, then, were largely economically motivated; so too were conversions for the sake of employment,which seems to have been the other major factor in early conversions to Islam. As the sporadic persecution of Christians became more frequent through the Umayyad and 'Abbasid periods and afterwards, escape from these troubles seems to have become an increasing impetus for Christians to convert to Islam...
↑  Morgan، Robert (2010). History of the Coptic Orthodox People and the Church of Egypt. ISBN:9781460280270. .... twenty-four thousand Copts converted to Islam to avoid further humiliation and persecution at his hands..
↑  "عهد الدولة الأموية". www.sis.gov.eg. مؤرشف من الأصل في 2019-03-06. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-03.
↑  Werthmuller، Kurt J. (2010). Coptic Identity and Ayyubid Politics in Egypt, 1218-1250. American Univ in Cairo Press. ISBN:9780805440737. {{استشهاد بكتاب}}: النص "." تم تجاهله (مساعدة)
↑  تاريخ أفريقيا العام، المجلد الثالث، ص78
↑  انتشار الإسلام بحد السيف بين الحقيقة والافتراء، ص160
↑  Goddard، Hugh (2000). A History of Christian-Muslim Relations. Rowman & Littlefield. ص. 71. ISBN:1566633400. مؤرشف من الأصل في 2020-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-20. Large-scale conversion to Islam in Egypt began during the eighth/second century and was very much linked with economic hardship. Oppressive taxation led to a whole series of revolts in different regions of Egypt between 725/107 and 832/217, and these were crushed by the local governors and in the end, the caliph al-Ma'mun himself who visited the province in 832/217.
↑  ما لن تجده في مناهج التاريخ المصرية: ثورة المسيحيين عام 831م نسخة محفوظة 24 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Baker 2006، صفحة 178.
↑  Al-Kindi 1912، صفحات 191–92; Ibn Taghribirdi 1930، صفحة 216; Al-Ya'qubi 1883، صفحة 569; Al-Tabari 1987، صفحات 188, 191; Morimoto 1981، صفحة 165; Kennedy 1998، صفحة 83
↑  Brett 2010، صفحات 550–556.
↑  Crouch، Melissa (2009). The A to Z of the Coptic Church. Scarecrow Press. ISBN:9780810870574. ... Brutal crushing of the last Coptic revolt of the Bashmurites by Caliph al-Ma'mun and conversion of many Copts to Islamt...
↑  The Copts Since the Arab Invasion: Strangers in Their Land
↑  Werthmuller، Kurt J. (2010). Coptic Identity and Ayyubid Politics in Egypt, 1218-1250. American Univ in Cairo Press. ISBN:9780805440737. .. the conversion of the Egyptian population from a Christian majority to a clear minority did not happen as a gradual process, but rather as two major waves of mass conversion. The first tok place first in the ninth century, following a brutal repression of Coptic rebellions against fiscal policies. ..
↑  Gil 1997، صفحة 308.
↑  Bianquis 1998، صفحة 103.
↑  Jerome Murphy-O'Connor (23 فبراير 2012). Keys to Jerusalem: Collected Essays. OUP Oxford. ص. 245–. ISBN:978-0-19-964202-1. مؤرشف من الأصل في 2020-03-05. {{استشهاد بكتاب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  مجلَّة الراصد، العدد الأربعون شوَّال 1427هـ: العُبيديّون الفاطميّون يُعلون من شأن اليهود والنصارى. تاريخ التحرير: الأحد 22 أكتوبر 2006م نسخة محفوظة 11 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Aziz Atiya، Aziz (2009). History of Eastern Christianity. Indiana University. ISBN:9781607243434. The Copts produced many famous physicians, scribes and writers, although their most prolific literary productivity seems to have been concentrated in the following Ayyubid period. In Fatimid times, however, the Copts been removed from higher postions due of the pressure of the general Muslim....
↑  المقريزي، تقيُّ الدين أحمد بن عليّ بن عبدُ القادر؛ تحقيق الدكتور جمالُ الدين الشيَّال (1416هـ - 1996م). اتعاظ الحنفاء بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفاء، الجزء الرَّابع (ط. الثانية). القاهرة - مصر: المجلس الأعلى للشؤون الإسلاميَّة. ص. 72. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
↑  "Wayback Machine". web.archive.org. 27 يونيو 2017. مؤرشف من الأصل في 2020-05-11. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-25.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  "اسرائيل اليوم / ليس كالرعد في يوم صافٍ / بقلم: نسيم دانا". مركز أطلس للدراسات الاسرائيلية. مؤرشف من الأصل في 2020-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-25.
↑  "مكانة القدس فِي القرآن الكريم - المركز الفلسطيني للإعلام". www.palinfo.com. مؤرشف من الأصل في 2018-12-26. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-25.
↑  "أكاديمي إسرائيلي: المسلمون يحتلون شوارع أوروبا". web.archive.org. 25 ديسمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 2020-05-31. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-25.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
1 2 3 4  Nissim Dana (2003). The Druze in the Middle East: Their Faith, Leadership, Identity and Status. Sussex Academic Press. ISBN:1-903900-36-0.
↑  الأنطاكي،  يحيى بن سعيد بن يحيى؛ تحقيق: عُمر عبد السَّلام تدمُريّ (1990). تاريخ الأنطاكي، المعروف بصلة تاريخ أوتيخا (ط. الأولى). طرابلس - لُبنان: جروس برس. ص. 252.
↑  Delia Cortese and Simonetta Calderini (2006). Women and the Fatimids in the World of Islam. Edinburgh University Press. ISBN:0-7486-1733-7.
↑  Asbridge 2012، صفحة 28
↑  الحملات الصليبية نسخة محفوظة 9 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Sir Thomas Walker Arnold (1896). The preaching of Islam: a history of the propagation of the Muslim faith. A. Constable and co. ص. 343. مؤرشف من الأصل في 2016-05-06.
↑  John Joseph Saunders (11 مارس 2002). A History of Medieval Islam. Routledge. ص. 109–. ISBN:978-1-134-93005-0. مؤرشف من الأصل في 2020-03-05. {{استشهاد بكتاب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  Denys Pringle (1993). The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem: Volume 3, The City of Jerusalem: A Corpus. Cambridge University Press. ص. 11–. ISBN:978-0-521-39038-5.
↑  Marina Rustow (3 أكتوبر 2014). Heresy and the Politics of Community: The Jews of the Fatimid Caliphate. Cornell University Press. ص. 219–. ISBN:978-0-8014-5529-2.
↑  جمال نكروما (10 ديسمبر 2009). "The crazed caliph". الأهرام (جريدة) Weekly Online. مؤرشف من الأصل في 27 March 2013. اطلع عليه بتاريخ 2013-03-16.
↑  Sara Elkamel (24 أغسطس 2010). "Caliph of Cairo: The rule and mysterious disappearance of al-Hakim bi-Amr Allah". مصر المستقلة. مؤرشف من الأصل في 2017-05-12. اطلع عليه بتاريخ 2013-03-16.
↑  Walker, Paul (2010). Caliph of Cairo: Al-Hakim bi-Amr Allah, 996-???. The American University in Cairo Press. ص. 352. ISBN:978-9774163289.
↑  جاك تاجر (2012م). أقباط ومسلمون منذ الفتح العربي حتى عم 1922م (الطبعة الأولى). القاهرة - مصر. مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة صفحة 138
↑  ياقوت الحموي، تحقيق أحسان عباس (1993م). معجم الأدباء إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب الجزء الأول (الطبعة الأولى). بيروت - لبنان. دار الغرب الإسلامي صفحة 638
↑  حضور المسيحيين العرب في العصر الأيوبي موقع أبونا، 18 يناير 2016. وصل لهذا المسار في 4 أبريل 2016 نسخة محفوظة 27 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  الكنيسة القبطية في القرن الثاني عشر دير القديس أنبا مقار الكبير. وصل لهذا المسار في 4 أبريل 2016 نسخة محفوظة 26 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Lane Poole، Stanley (1971). The Story of Cairo. Jazzybee Verlag. ISBN:9783849678364. ...Saladin himself was no friend to Christians; he was too rigid a Muslim to be tolerant; but he did not persecute them...
↑  Stilt، Kristen (2011). Islamic Law in Action: Authority, Discretion, and Everyday Experiences in Mamluk Egypt. Oxford University Press. ص. 109. ISBN:9780199602438. مؤرشف من الأصل في 2016-05-07.
↑  عاشور، سعيد عبد الفتَّاح (1992). المُجتمع المصري في عصر سلاطين المماليك (ط. الأولى). القاهرة - مصر: دار النهضة العربية (القاهرة). ص. 49. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
↑  رزق، يواقيم. "الأقباط في عصر السلاطين المماليك 1250م – 1587: وضع الأقباط". موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس. الإسكندريَّة - مصر. مؤرشف من الأصل في 16 تمُّوز (يوليو) 2017م. اطلع عليه بتاريخ 16 تمُّوز (يوليو) 2017م. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و|تاريخ أرشيف= (مساعدة)
↑  عاشور، سعيد عبد الفتَّاح (1992). المُجتمع المصري في عصر سلاطين المماليك (ط. الأولى). القاهرة - مصر: دار النهضة العربية (القاهرة). ص. 51. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
1 2 3  رزق، يُواقيم. "الأقباط في عصر السلاطين المماليك 1250م – 1587: الأقباط في الحُكُومة بين الأخذ والرد". موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس. الإسكندريَّة - مصر. مؤرشف من الأصل في 16 تمُّوز (يوليو) 2017م. اطلع عليه بتاريخ 16 تمُّوز (يوليو) 2017م. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و|تاريخ أرشيف= (مساعدة)
↑  Britannica, p. 115.
↑  Morgan، Robert (2010). History of the Coptic Orthodox People and the Church of Egypt. ISBN:9781460280270. ...... persecution to Christians and destroying Coptic Churches were common. Christians in Egypt were forced to tinge their turbans in a blue color to distinguish them from the rest of the population ...
↑  Rutschowscaya، Marie-Hélène (2002). Christian Egypt: Coptic Art and Monuments Through Two Millennia. University of Michigan Press. ISBN:9780810870574. ...  In his day, the great persecutions of 1321 occurred, which gave the final blow to the Coptst...
↑  Morgan، Robert (2010). History of the Coptic Orthodox People and the Church of Egypt. ISBN:9781460280270. ....this wave of persecution destroyed many Copts lives and livelihood, .
1 2  ngstrom، Fred (2010). Egypt and a Nile Cruise. University of Michigan. ISBN:9780916588052. ...His grandson, Hasan, though, persecuted the Copts, making the Christians scapegoats for most everything. ... to be followed by a new line of Mameluke kings — Circassian Mamelukes — who ruled for 135 years until the Ottoman (Turkish) conquest of Egypt in 1517. It has been said that this last period in history was the darkest (murder in the streets; rape of women by soldiers; persecution the Copts), ...
↑  Minzokugaku Hakubutsukan، Kokuritsu (2002). JCAS Symposium Series. Japan Center for Area Studies. ISBN:9780520947542. ... Mamluk sultans violently forced on his subordinate to convert to Islam..
↑  Teule 2013, p. 10.
1 2 3 4  Stilt, p. 121.
↑  Katō، Hiroshi (2011). Islam in the Middle Eastern Studies: Muslims and Minorities. University of California Press. ص. 133. ISBN:9784901838023. The Mamluk era, in which many Dhimmīs were forced to convert to Islam, was a time of great turbulence in society.
↑  Naiem، Girgis (2018). Egypt's Identities in Conflict: The Political and Religious Landscape of Copts and Muslims. McFarland. ص. 69. ISBN:9781476671208.
↑  Morgan، Robert (2016). History of the Coptic Orthodox People and the Church of Egypt. FriesenPress. ص. 342. ISBN:9781460280270.
↑  Documentation Center، Middle East (2006). Mamlūk Studies Review. University of Chicago. ص. 73. ISBN:9781460280270.
↑  Tannus، Jack (2018). The Making of the Medieval Middle East: Religion, Society, and Simple Believers. Princeton University Press. ISBN:9780691184166. conversion meant safety in the face of violence or the threat of violence, among other a conversion to Islam would eventually mean that one paid lower taxes, had more employment opportunities....large numbers of Christian elites coerced to converting to Islam in Mamluk Egypt for the sake of keeping their jobs..
1 2  عوض، أحمد (1900). نابوليون بونابارت في مصر. دار مصر للطباعة.
↑  "The Divinely-Protected, Well-Flourishing Domain: The Establishment of the Ottoman System in the Balkan Peninsula", Sean Krummerich, Loyola University New Orleans, The Student Historical Journal, volume 30 (1998–99 نسخة محفوظة 10 يونيو 2009 على موقع واي باك مشين.
↑  Turkish Toleration, The American Forum for Global Education نسخة محفوظة 04 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  إلبير أورتايلي. Son İmparatorluk Osmanlı (The Last Empire: Ottoman Empire), İstanbul, Timaş Yayınları (Timaş Press), 2006. (ردمك 975-263-490-7) (the book is in Turkish)
↑  الأقباط في مصر في العصر العثماني، محمد عفيفي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، الطبعة الأولى، القاهرة، 1992.
↑  Morgan، Robert (2010). History of the Coptic Orthodox People and the Church of Egypt. ISBN:9781460280270. ..followed the policy of all the previous conquerors, from injustice and prejudice against the Egyptians in general and the Christian Copts in particular. The Copts during his reign were particularly targeted for persecution .But there was always persecution from the Muslim fanatic mob and Muslim fundamentalists..
↑  Morgan، Robert (2010). History of the Coptic Orthodox People and the Church of Egypt. ISBN:9781460280270. ..f This was one of the darkest ages for the Egyptians. Egypt served ... Resulting in more suffering for the general population and the Christian Copts in particular..
↑  لمغامر والمستشرق، القاهرة: المركز القومي للترجمة، 2003.
1 2 3 4 5  أهل الذمة في مصر – عصر سلاطين المماليك، دار المعارف 1977م، دار عين للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية، القاهرة 2003م.
↑  Shmuel Moreh (1995). Napoleon in Egypt: Al-Jabarti's Chronicle of the French Occupation, 1798. Markus Wiener Publishing.
↑  عبد الرحمن الجبرتي، عجايب الآثار في التراجم والأخبار، تحقيق عبد العزيز جمال الدين، القاهرة: الهيئة العامة لقصور الثقافة، 2012. صفحة: 323.
↑  عبد الرحمن الجبرتي، عجايب الآثار في التراجم والأخبار، تحقيق عبد العزيز جمال الدين، القاهرة: الهيئة العامة لقصور الثقافة، 2012؛ صفحة: 323.
↑  Pigeard, Alain (2004). Dictionnaire des batailles de Napoléon: 1796-1815, Paris: éditions Tallandier. (ردمك 978-2-84734-073-0)
1 2  عبد الرحمن الجبرتي، عجايب الآثار في التراجم والأخبار، تحقيق عبد العزيز جمال الدين، القاهرة: الهيئة العامة لقصور الثقافة، 2012.
↑  يعقوب نخلة روفيلة، تاريخ الأمة القبطية، القاهرة: مطبعة متروبول، 2000.
↑  Coller، Ian (2010). Arab France: Islam and the Making of Modern Europe, 1798-1831. University of California Press. ISBN:9780520947542. ...the first estimates of the population expected to leave for France were "1500 to 1800 Greeks, Copts or Egyptians..
1 2  Minority Rights Group International, World Directory of Minorities and Indigenous Peoples – Sudan : Copts, 2008, available at: https://www.refworld.org/docid/49749ca6c.html [accessed 21 December 2010] "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2012-10-17. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-22.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  S. Hassan، Waïl (2017). The Oxford Handbook of Arab Novelistic Traditions. Oxford University Press. ISBN:9780199349791. ...Forced conversation to Islam takes place in western Sudan during the Mahdist revolt against the British
↑  Boyle، Kevin (2013). Freedom of Religion and Belief: A World Report. Routledge. ISBN:9781134722297. .. Since 1989 the Copts—up to 200,000 followers of the Egyptian Coptic Orthodox Church - have also been persecuted. Their ancestors had been forced to convert to Islam under the Mahdist state (1881—98)..
↑  S. Kramer، Robert (2013). Historical Dictionary of the Sudan. Scarecrow Press. ص. 117. ISBN:97808108794097. {{استشهاد بكتاب}}: تأكد من صحة |isbn= القيمة: طول (مساعدة)
1 2  أقباط السودان: الحاضر المنسي في زمن الانفصال، بي بي سي، 9 يناير 2011. نسخة محفوظة 05 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  حلاّق، د. حسّان (2010م - 1431هـ). مناهج الفكر والبحث التاريخي والعلوم المساعدة وتحقيق المخطوطات، مع دراسة للارشيف العثماني واللبناني والعربي والدولي. بيروت - لبنان: دار النهضة العربية. ISBN:978-614-402-139-2. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
↑  G. Hovannisian، Richard (2004). [=false The Armenian People from Ancient to Modern Times: Foreign dominion to statehood : the fifteenth century to the twentieth century]. ص. 423. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
↑  “محمد علي” و “الأقباط” أزهى العصور و أشهر قرارات المواطنة في مصر نسخة محفوظة 10 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Todros, ch 3–4.
1 2 3  Nisan، Mordechai (2002). Minorities in the Middle East. McFarland. ص. 144. ISBN:978-0-7864-1375-1.
↑  Kete Asante، Molefi (2002). Culture and Customs of Egypt. Greenwood Publishing Group. ISBN:9780313317408. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16. ..under President Gamal Abdel Nasser there was little sympathy for the Copts.....
↑  Kete Asante، Molefi (2002). Culture and Customs of Egypt. Greenwood Publishing Group. ISBN:9780313317408. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16. ...The Copts have survived through horrendous harassment, discrimination, and persecution. They retained their religion and became engineers, lawyers, doctors, and teachers .....
↑  The Place of the Person in Social Life. CRVP. 1991. ISBN:9781565180130. ...The fact, for example, that the Coptic Christians and the Sunni Muslims of Egypt share strong feelings of Egyptianism is ultimately no guarantee for the Copts against intolerance or persecution..
↑  "MAR - Data - Assessment for Copts in Egypt". www.mar.umd.edu. مؤرشف من الأصل في 2018-03-24. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-20.
1 2 3 4 5 6 7  تسلسل زمني لأبرز أحداث العنف ضد المسيحيين في مصر نسخة محفوظة 09 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  "In Qena elections, Copts have no fear". مؤرشف من الأصل في 2016-01-25. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-02.
↑  "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2015-07-20.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
↑  "Egyptian tribes shift their approach to politics – Al-Monitor: the Pulse of the Middle East". Al-Monitor. مؤرشف من الأصل في 2018-11-22. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-02.
↑  "10. Tribal Fanaticism reigns supreme in southern Egypt". مؤرشف من الأصل في 2015-12-22. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-02.
↑  حق المواطنة - إشكاليات التمييز الطائفي في مصر، موقع الكلمة، 24 أيار 2011. نسخة محفوظة 18 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  الفرز بين الأقباط والمسلمين في مصر، موقع الكلمة، 24 أيار 2011. نسخة محفوظة 18 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  ANALYSIS (19 ديسمبر 2011). "Global Christianity". Pew Research Center. مؤرشف من الأصل في 2013-07-30. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-17.
↑  مصري جديد لبناء الكنائس يميّز ضد المسيحيين نسخة محفوظة 27 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  During the turmoil in Egypt, Christians have faced continued violence نسخة محفوظة 22 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Muslim-Western Tensions Persist نسخة محفوظة 06 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Egypt: At least 28 dead as gunmen fire on bus carrying Coptic Christians نسخة محفوظة 15 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  [carnegie-mec.org/2013/11/14/ar-pub-53607 العنف ضد الأقباط والمرحلة الانتقالية في مصر]
↑  EGYPT 2017 HUMAN RIGHTS REPORT نسخة محفوظة 27 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  eujournal.org/index.php/esj/article/download/11023/10539 Socio-Political Conditions for Christians in Egypt