stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قائمة أعمال أغاثا كريستي
الأعمال المسرحية

| العنوان  | أماكن أول أداء | تاريخ الأداء الأول | سنة النشر | الناشرون في بريطانيا | مُلاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| القهوة السوداء | مسرح السفارة | 1930 !8 ديسمبر 1930 | 1934 !1934 | اشلي | حولها تشارلز أوسبورن إلى رواية 1998 القهوة السوداء |
| ثم لم يبق منهم أحد | مسرح سانت جيمس | 1943 !17 أكتوبر 1943 | 1944 !1944 | شركة صموئيل فرنس المحدودة | استنادًا إلى رواية 1939 ثم لم يبق أحد; وتعرف أيضًا تحت أسم و "بعد ذلك لم يعد هناك شيء" . |
| موعد مع الموت | مسرح بيكاديللي | 1945 !31 مارس 1945 | 1945 !1945 | شركة صموئيل فرنس المحدودة | استنادًا إلى رواية 1938 موعد مع الموت |
| جريمة على النيل | مسرح ويمبلدون الجديد | 1945 !1945 | 1948 !1948 | شركة صموئيل فرنس المحدودة | استنادًا إلى رواية 1937 موت فوق النيل; a نُسخة مُعدلة —نُشرت بأسم جريمة قتل على النيل —وتمت على مسرح السفراء بتاريخ 19 مارس 1946 |
| Hollow !الأجوف | مسرح فورتون | 1951 !7 يونيو 1951 | 1952 !1952 | شركة صموئيل فرنس المحدودة | استنادًا إلى رواية 1946 الأجوف. |
| Mousetrap !مصيدة الفئران | مسرح السفراء | 1952 !25 نوفمبر 1952 | 1954 !1954 | شركة صموئيل فرنس المحدودة | كانت تُعرض حتى في عام 2015، وصل عدد العرض إلى 25000 عرض حتى عام 2009. |
| مقاضاة الشاهد | مسرح الحديقة الشتوية | 1953 !28 أكتوبر 1953 | 1954 !1954 | شركة صموئيل فرنس المحدودة | استنادًا إلى قصة قصيرة 1925 "شاهدة الادعاء" |
| بيت العنكبوت | مسرح سافوي | 1954 !14 ديسمبر 1954 | 1957 !1957 | شركة صموئيل فرنس المحدودة | حولها تشارلز أوسبورن إلى رواية 1998 شبكة العنكبوت |
| صوب الصفر | مسرح سانت جيمس | 1956 !4 سبتمبر 1956 | 1957 !1957 | شركة صموئيل فرنس المحدودة | مع غيرالد فيرنير؛ استنادًا إلى رواية ساعة الصفر |
| حكم | مسرح نوفيلو | 1958 !22 مايو 1958 | 1958 !1958 | شركة صموئيل فرنس المحدودة |  |
| Unexpected Guest !ضيف غير متوقع | مسرح الدوقة | 1958 !12 أغسطس 1958 | 1958 !1958 | شركة صموئيل فرنس المحدودة | حولها تشارلز أوسبورن إلى رواية 1998 ضيف غير متوقع |
| العودة إلى جريمة القتل | مسرح الدوقة | 1960 !23 مارس 1960 | 1960 !1960 | شركة صموئيل فرنس المحدودة | استنادًا إلى رواية خمسة خنازير صغيرة |
| حُكم الثلاثة | مسرح الدوقة | 1962 !20 ديسمبر 1962 | 1963 !1963 | شركة صموئيل فرنس المحدودة | يحتوي على ثلاثة أعمال: بعد الظهر بجانب البحر، المريض والجرذان |
| عازفو الكمان الثلاثة | مسرح الملوك، ساوث سي | 1971 !7 يونيو 1971 |  |  |  |
| أخناتون | نيو يورك | 1979 !1979 | 1973 !1973 | وليام كولنز وأبناؤه | أول إنتاج كان تحت مُسمى أكهناتون ونيفيريتي. |
| المداخن | مهرجان بيتلوتشيري المسرحي | 2006 !1 يونيو 2006 |  |  | لم تُنشر. كُتبت في عام 1931، لكن لم تُلعب حتى عام 2006. استنادًا إلى رواية 1925 سر جريمة تشيمنيز. |
المُلاحظات والمراجع > المُلاحظات

↑  A chapter each was completed by: Canon Victor Whitechurch، جورج كول and مارغريت كول، Henry Wade، أجاثا كريستي، John Rhode، Milward Kennedy, Sayers, رونالد نوكس، Freeman Wills Crofts، Edgar Jepson، كليمنس داين and Anthony Berkeley. غلبرت كايث تشيسترتون contributed the prologue.
↑  An abridged edition was published as The Mystery of the Blue Geraniums, and Other Tuesday Club Murders by كتب بانتام in 1940.
↑  Republished in 1950 as Three Blind Mice and Other Stories.
فنسنت غالو

| فنسنت غالو | فنسنت غالو |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 11 أبريل 1961   (64 سنة)   بوفالو  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة:   القائمة ...عازف قيثارة، ومغني، ومخرج أفلام، وممثل، وكاتب، وملحن، ومونتير، وكاتب سيناريو، وعارض، وممثل أفلام، ورسام، ومنتج أفلام، ومؤلف موسيقى تصويرية، ومصور، ومؤدي أصوات، ومخرج، وموسيقي  
الحزب: الحزب الجمهوري  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي (الإنجليزية)  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
السينما.كوم: صفحة متعلقة في موقع السينما.كوم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فنسنت غالو (بالإنجليزية: Vincent Gallo)‏ (و. 1961 – م) هو عازف قيثارة، ومغني، ومخرج سينمائي، وممثل، وكاتِب، وملحن، ومونتير، وكاتب سيناريو، وعارض، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في بوفالو، نيويورك، هو عضوٌ في الحزب الجمهوري.
وصلات خارجية

فنسنت غالو على موقع IMDb (الإنجليزية)
فنسنت غالو على موقع مونزينجر (الألمانية)
فنسنت غالو على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
فنسنت غالو على موقع ألو سيني (الفرنسية)
فنسنت غالو على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
فنسنت غالو على موقع أول موفي (الإنجليزية)
فنسنت غالو على موقع بوكس أوفيس موجو (الإنجليزية)
فنسنت غالو على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
فنسنت غالو على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
فنسنت غالو على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
مراجع

1 2 3 4  أرشيف الفنون الجميلة، QID:Q10855166
↑   https://www.acmi.net.au/creators/33398. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  MusicBrainz (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  Discogs (بالإنجليزية), QID:Q504063
↑  "صفحة فنسنت غالو  في مكتبة البرلمان الياباني الوطنية (NDL)". NDL. مؤرشف من الأصل في 2019-04-17. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-04.
↑  "معرف ملف استنادي متكامل". ملف استنادي متكامل. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11.
في كومنز مواد ذات صلة بـ فنسنت غالو.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA)  تاريخ الفن (هولندا)  قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أدب
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تصوير ضوئي
بوابة تمثيل
بوابة سينما
بوابة فنون مرئية
بوابة موسيقى
المسجد النبوي

لمعانٍ أخرى، طالع المسجد النبوي (توضيح).
| المسجد النبوي الشريف | المسجد النبوي الشريف |
| --- | --- |
المسجد النبوي وتظهر القبة الخضراء: المسجد النبوي وتظهر القبة الخضراء
إحداثيات: 24°28′06″N 39°36′39″E﻿ / ﻿24.468333°N 39.610833°E﻿ / 24.468333; 39.610833
معلومات عامة : معلومات عامة 
القرية أو المدينة: المدينة المنورة
الدولة:  السعودية
الارتفاع عن سطح الأرض: 105 متر  
تاريخ بدء البناء: 622م/1هـ
المواصفات: المواصفات
عدد المصلين: 698,000 مصلّ (المسجد مع الساحات المحيطة والسقف)
عدد المآذن: 10
ارتفاع المئذنة: 103.89 م
عدد القباب: القبة الخضراء (قبة رئيسية)   و 170 قبة رصاصية،   و 27 قبة متحركة
ارتفاع القبة: القبة الخضراء: 8.88 م القباب المتحركة: 3.55 م
التفاصيل التقنية : التفاصيل التقنية 
المواد المستخدمة: الخرسانة والجرانيت والرخام والذهب والبرونز
التصميم والإنشاء : التصميم والإنشاء 
النمط المعماري: عمارة إسلامية  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
ويكيميديا كومنز:  المسجد النبوي
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ٱلْمَسْجِدُ ٱلنَّبَوِيّ أو ٱلْحَرَمُ ٱلنَّبَوِيّ أو مَسْجِدُ ٱلنَّبِيّ أحد أكبر المساجد في العالم وثاني أقدس موقع في الإسلام (بعد المسجد الحرام في مكة المكرمة)، وهو المسجد الذي بناه النبي محمد في المدينة المنورة بعد هجرته سنة 1 هـ الموافق 622 بجانب بيته بعد بناء مسجد قباء. مرّ المسجد بعدّة توسعات عبر التاريخ، مروراً بعهد الخلفاء الراشدين والدولة الأموية والعباسية والعثمانية، وأخيراً في عهد الدولة السعودية حيث تمت أكبر توسعة له عام 1994. ويعتبر المسجد النبوي أول مكان في شبه الجزيرة العربية يتم فيه الإضاءة عن طريق استخدام المصابيح الكهربائية عام 1327 هـ الموافق 1909.
بعد التوسعة التي قام بها عمر بن عبد العزيز عام 91 هـ أُدخِل فيه حجرة عائشة (والمعروفة حالياً بـ «الحجرة النبوية الشريفة»، والتي تقع في الركن الجنوبي الشرقي من المسجد) والمدفون فيها النبي محمد وأبو بكر وعمر بن الخطاب، وبُنيت عليها القبة الخضراء التي تُعد من أبرز معالم المسجد النبوي. كان للمسجد دور كبير في الحياة السياسية والاجتماعية، فكان بمثابة مركزٍ اجتماعيٍّ، ومحكمة، ومدرسة دينية. ويقع المسجد في وسط المدينة المنورة، ويحيط به العديد من الفنادق والأسواق القديمة القريبة. وكثير من الناس الذين يؤدون فريضة الحج أو العمرة يقومون بزيارته، وزيارة قبر النبي محمد للسلام عليه.
فضائل المسجد النبوي

ورد كثير من الأحاديث النبوية عند المسلمين تبيّن فضل المسجد النبوي، ومكانته عندهم، ومن ذلك:
إنه هو المسجد المذكور في الآية: ﴿لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ وذلك بحسب كثير من المفسرين،  ويستدلون بما رواه أبي سعيد الخدري قال: «دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت بعض نسائه فقلت: يا رسول الله أي المسجدين الذي أسس على التقوى؟ قال: فأخذ كفا من حصباء فضرب به الأرض، ثم قال: هو مسجدكم هذا (يقصد مسجد المدينة)».
أنه أحد المساجد الثلاثة التي لا يجوز شدّ الرحال إلى مسجد إلا إليها، فعن أبي سعيد الخدري، عن النبي محمد قال: «لا تُشَدُّ الرحالُ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ: مسجدِ الحرامِ، ومسجدِ الأقصَى، ومسجدي هذا».
الصلاة فيه تعدل 1000 صلاة في غيره، فعن أبي هريرة عن النبي محمد قال: «صلاةٌ في مسجدي هذا، خيرٌ من ألفِ صلاةٍ في غيرِه من المساجدِ، إلا المسجدَ الحرامَ».
فيه جزء يُسمى بـ «الروضة المباركة»، يقول فيها النبي محمد: «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي».
أنه خير مكان يقصده الناس، قال النبي محمد: «خيرُ ما رُكبَت إليهِ اَلرَّوَاحِل مسجدي هذا والبيت العتيق».
أن من جاءه بهدف التعلم فهو كالمجاهد في سبيل الله، قال النبي محمد: «من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير يتعلّمه أو يعلّمه فهو بمنزلة المجاهدين في سبيل الله، ومن جاء بغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره».
أنه من صلّى فيه 40 يوماً كُتبت له النجاة من النار، رُوي عن أنس بن مالك أن النبي محمد قال: «من صَلَّى في مسجدي أربعين صلاةً لا تفوته صلاةٌ كُتِبت له براءةٌ من اَلنَّار وبراءةٌ من العذاب وبرِئ من اَلنِّفَاق». ولكنه يعتبر من الأحاديث الضعيفة.
المسجد عبر التاريخ

عبر التاريخ، مرّ المسجد النبوي بتسع توسعات، هذا غير الترميمات التي حدثت كثيراً.
| التوسعة | تاريخ التوسعة | العهد | الآمر/المنفذ | المساحة الكلية (م2) | نسبة الزيادة | عدد الأبواب | عدد المآذن | أخرى |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| أول بناء للمسجد | 1 هـ   622م | النبوي | النبي محمد | 1,050 | - | 3 | - | أول بناء |
| التوسعة الأولى | 7 هـ   628م | النبوي | النبي محمد | 2,475 | 136% | 3 | - | تمت بعد غزوة خيبر |
| التوسعة الثانية | 17 هـ   638م | الخلفاء الراشدون | عمر بن الخطاب | 3,575 | 44.4% | 6 | - | بنى "البطيحاء" خارج المسجد |
| التوسعة الثالثة | 29 هـ - 30 هـ   649م - 650م | الخلفاء الراشدون | عثمان بن عفان | 4,071 | 13.9% | 6 | - | انتهت التوسعة الجنوبية عند توسعته |
| التوسعة الرابعة | 88 هـ - 91 هـ   707م - 710م | الدولة الأموية | عمر بن عبد العزيز  بأمر من الوليد بن عبد الملك | 6,440 | 58.2% | 20 | 4 | أُدخلت الحجرات النبوية في المسجد   استحداث المآذن لأول مرة  استحداث المحراب المجوّف لأول مرة |
| التوسعة الخامسة | 161 هـ - 165 هـ   779م - 782م | الدولة العباسية | أبو عبد الله المهدي | 8,890 | 38% | 24 | 3 | -تركزت التوسعة على الجهة الشمالية للمسجد، واستمر البناء فيها حتى عام 165هـ، وكان مقدار الزيادة: 2450م2، وأصبحت المساحة الكلية للمسجد: 8890 م2. |
| ترميمات وإصلاحات | 654 هـ   1275م | نهاية الدولة العباسية  بداية الدولة المملوكية | بدأها المستعصم بالله  أكملها الظاهر بيبرس | 8,890 | 0% | 24 | 3 | تمت بعد الحريق الأول للمسجد |
| ترميمات وإصلاحات | 881 هـ   1476م | الدولة المملوكية | قايتباي | 8,890 | 0% | 24 | 3 | - |
| التوسعة السادسة | 886 هـ - 888 هـ   1481م - 1483م | الدولة المملوكية | قايتباي | 9,010 | 1.3% | 4 | 4 | تمت بعد الحريق الثاني للمسجد |
| ترميمات وإصلاحات | 947 هـ   1540م | الدولة العثمانية | سليمان القانوني | 9,010 | 0% | 4 | 4 | - |
| التوسعة السابعة (المجيدية) | 1265 هـ - 1277 هـ   1849م - 1860م | الدولة العثمانية | عبد المجيد الأول | 10,303 | 14.4% | 5 | 5 | العمارة الرئيسية في عهد العثمانيين |
| التوسعة الثامنة | 1372 هـ - 1375 هـ   1952م - 1955م | السعودية | عبد العزيز آل سعود | 16,327 | 58.5% | 10 | 4 | تكلفته بلغت 50 مليون ريال |
| التوسعة التاسعة | 1406 هـ - 1414 هـ   1985م - 1994م | السعودية | فهد بن عبد العزيز آل سعود | 98,327   و 235,000 ساحات | 502% | 41 | 10 | أكبر توسعة |
المسجد عبر التاريخ > في عهد النبي محمد

كان المسلمون الأوائل من الأنصار قبل الهجرة النبوية يجتمعون ويصلّون في موضع في وسط المدينة المنورة (واسمها يومئذٍ «يثرب»)، حيث كان مصعب بن عمير (المبعوث من النبي محمد في مكة) يصلّي بهم ويعلمهم القرآن أيضاً، ومن قبله كان أسعد بن زرارة يصلي بهم،  وكانت الأرض التي يصلّون عليها مربادًا (موقف الإبل ومحبسها) لغلامين يتيمين هما سهل وسهيل ابنا عمرو وكأنا في حِجرِ أسعد بن زرارة.
وفي الهجرة النبوية، عندما قدم النبي محمد المدينة المنورة، بركت ناقته في ذلك الموضع الذي كان الأنصار يصلّون فيه، وقال: «هذا المنزل إن شاء الله»، فدعا الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجداً، فقالا: «بل نهبه لك يا رسول الله»، فأبى أن يقبله هبة حتى ابتاعه منهما، ودفع ثمنها أبو بكر. فأسّس النبي محمد المسجد في شهر ربيع الأول سنة 1 هـ الموافق 622، وكان طوله يومئذٍ ما يقارب 35 متراً، وعرضه 30 متر، فتكون مساحته 1050 متراً مربعاً، وكان سقفه بارتفاع 2.5 متراً تقريباً. وكانت أعمدة المسجد من جذوع النخل وسقفه من الجريد (أغصان النخيل)، وأساسه من الحجارة، وجداره من اللبن (الطوب النيئ الذي لم يُحرق بالنار)، وجعل وسطه رحبة (ساحة). وكان النبي محمد يبني معهم بنفسه، ويحمل الحجارة واللبن. وجعل للمسجد 3 أبواب: باب الرحمة ويُقال له باب عاتكة (في جهة الغرب)، وباب عثمان ويُسمى الآن باب جبريل الذي كان يدخل منه النبي محمد (في جهة الشرق)، وباب في الخلف (في جهة الجنوب)، وجعل قبلة المسجد لبيت المقدس،  ولما تحوّلت القبلة للكعبة في السنة 2 هـ، سُدّ الباب الذي كان في الخلف وفُتح باب في مواجهته في الجهة الشمالية. وكذلك بنى بيتين لزوجتيه عائشة بنت أبي بكر وسودة بنت زمعة.
روى البخاري قصّة بنائه في حديث طويل عن أنس بن مالك وفيه: «أن النبي صلى الله عليه وسلّم أمر ببناء المسجد فأرسل إلى ملأ من بني النجار فجاؤوا، فقال: يا بني النجار ثامِنوني بحائطكم هذا، فقالوا: لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله، قال: فكان فيه ما أقول لكم، كانت فيه قبور المشركين، وكانت فيه خَرَّبَ، وكان فيه نخل، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلّم بقبور المشركين فنبشت، وبالخرب فسويت، وبالنخل فقطع، قال: فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه (خشبتان مثبتتان على جانبي الباب) حجارة، قال: جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون، ورسول الله صلى الله عليه وسلّم معهم يقولون: اللهم إنه لا خير إلا خير الآخرة فانصر الأنصار والمهاجرة».
وكان النبي محمد قد رفض أن يبني المسجد ويزيّنه، فقد روى عبادة بن الصامت: أن الأنصار جمعوا مالا ًفَأْتُوا به النبي فقالوا: يا رسول الله: ابن هذا المسجد وزينه، إلى متى نصلي تحت هذا الجريد؟ فقال: «ما بي رغبة عن أخي موسى، عريش كعريش موسى».
وبعد غزوة خيبر في شهر محرم سنة 7 هـ الموافق 628، وبسبب ازدياد أعداد المسلمين في المدينة نتيجة الهجرة إليها حتى ضاق المسجد النبوي بالمصلين، عندها قرر النبي محمد زيادة مساحته، فزاد 20 متراً في العرض و 15 متراً في الطول، فصارت مساحته 2500 متراً مربعاً، وكان عثمان بن عفان هو من اشترى هذه الأرض. وبقي المسجد على حدّه من الجهة الجنوبية، ومن الجهة الشمالية كان حده إلى ما ينتهي إليه البناء المجيدي المسقوف اليوم، ومن الجهة الغربية، كان حدّه الأسطوانة الخامسة من المنبر مكتوب عليها "حدّ مسجد النبي ﷺ"، وكان ارتفاع سقفه تقريباً 3.5 متراً.
المسجد عبر التاريخ > في عهد عمر بن الخطاب

في عام 17 هـ وبسبب كثرة عدد المسلمين نتيجة للفتوحات الإسلامية واتساع رقعة الدولة الإسلامية، قام الخليفة عمر بن الخطاب بتوسعة المسجد النبوي، وكانت أول توسعة للمسجد النبوي منذ بنائه وتوسعته في عهد النبي محمد، حيث أن أبا بكر الصديق لم يضف على مساحة المسجد شيئاً، فقد انشغل أبو بكر بالأحداث التي نتجت عن وفاة الرسول، غير أنه جدد الأعمدة النخلية التي نخرت. فلمّا تولّى عمر أمر الخلافة قال: «إني أريد أن أزيد في المسجد، ولولا أني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ينبغي أن يُزاد المسجد" ما زدتُ فيه شيئاً».
بدأ عمر بشراء البيوت حول المسجد لتوسعته، إلا حجرات أمهات المؤمنين، وبيت كان للعباس بن عبد المطلب في جهة القبلة من المسجد، فَتَبَرُّع العباس به،  وبدأ عمر بتوسعته فبنى أساس المسجد بالحجارة إلى أن بلغ حوالي متران، فزاد من جهة القبلة إلى الرواق المتوسط بين المصلى النبوي والمصلى العثماني، وذلك نحو 5 أمتار، وزاد من جهة الشمال 15 متراً، ومن الجهة الغربية 10 أمتار، ولم يزد من الجهة الشرقية شيئاً. فصار طول المسجد من الشمال إلى الجنوب 70 متراً، وعرضه 60 متراً، وارتفاع سقفه 5.5 متراً تقريباً. وجعل له ستة أبواب: الثلاثة القديمة، وفتح «باب السلام» في أول الحائط الغربي، و«باب النساء» في الحائط الشرقي، وباب في الحائط الشمالي. وأمر بالحصباء (حجارة صغيرة) فجيء به من العقيق وبسطها بالمسجد. واقتضت توسعة عمر إدخال بيت أبي بكر في المسجد والذي كان ملاصقاً للمسجد في الجهة الغربية.
وكان عمر قد بنى رحبة خارج المسجد سُميت بـ «البطيحاء»، وقال: «من أراد أن يغلط أو يرفع صوتاً أو ينشد شعراً فليخرج إليه»،  وكان قد بناه في الجهة الشرقية مما يلي المؤخرة، وقد دخلت في المسجد أثناء التوسعة بعد عمر.
المسجد عبر التاريخ > في عهد عثمان بن عفان

لم تعد الزيادة التي بناها عمر بن الخطاب تسع المصلين والزوار، فقام الخليفة الراشد عثمان بن عفان بتوسعة المسجد النبوي في شهر ربيع الأول سنة 29 هـ الموافق 649، وانتهى منه في أول شهر محرم سنة 30 هـ، فكان عمله 10 أشهر. وأما مقدار الزيادة، فقد كانت في الجهة الجنوبية 5 أمتار وهو منتهى الزيادات من هذه الجهة حتى الآن، وفي الجهة الغربية زاد 5 أمتار أخرى وهو الأسطوانة الثامنة من المنبر، وزاد من الجهة الشمالية 5 أمتار أيضاً. وبناه من الحجارة المنقوشة والجص، وجعل أعمدته من الحجارة المنقوشة، وغُطّي سقفه بخشب الساج، وبنى مقصورة من لبن يصلي فيها للناس خوفاً من الذي أصاب عمر،  وجعل للمسجد 6 أبواب على ما كان على عهد عمر. وكان عثمان يباشر عمل البناء ويشرف عليه بنفسه.
المسجد عبر التاريخ > في عهد الأمويين

طالع أيضًا: الدولة الأموية
استمرّ المسجد على ما هو عليه كما بناه الخليفة عثمان بن عفان، ولم يزد فيه علي بن أبي طالب ولا معاوية بن أبي سفيان، ولا ابنه يزيد ولا مروان بن الحكم، ولا ابنه عبد الملك شيئاً، حتى كان الوليد بن عبد الملك، وكان عمر بن عبد العزيز عامله على المدينة ومكة، فبعث الوليد إلى عمر بن عبد العزيز يأمره ببناء المسجد وتوسعته من جهاته الأربع،  فاشترى حجرات أمهات المؤمنين وغيرها من الدور المجاورة المحيطة بالمسجد (كبيت حفصة بنت عمر في الجهة الجنوبية، وثلاثة دور كانت لعبد الرحمن بن عوف)،  وبدأ بالبناء في شهر ربيع الأول سنة 88 هـ الموافق 707، وانتهى منه سنة 91 هـ الموافق 710. وكان عمر بن عبد العزيز يشرف على جميع مراحل البناء. وقد قام بإدخال حجرات أمهات المؤمنين الموجودة في جهة المشرق والجهة الشمالية في المسجد والتي كان الناس قبل ذلك يدخلون تلك الحجرات يصلّون فيها يوم الجمعة لضيق المسجد، وكان مقدار الزيادة من الجهة الغربية 10 أمتار، وعليه استقر أمر الزيادة في الجهة الغربية، وزاد في الجهة الشرقية 15 متراً، وفي الجهة الشمالية 20 متراً. وكان بناؤه من الحجارة المنقوشة، وسواريه من الحجارة المنقورة، وقد حُشيت بأعمدة الحديد والرصاص. وامتازت هذه التوسعة باستحداث المآذن لأول مرّة، إذ بنى 4 مآذن بارتفاع 30 متراً تقريباً وبعرض 4 × 4 متر على زوايا المسجد الأربعة هُدمت إحداها بعهد سليمان بن عبد الملك (96-99 هـ). وكذلك تم استحداث المحراب المجوّف لأول مرة، وكذلك زخرفة حيطان المسجد من داخله بالرخام والذهب والفسيفساء، وتذهيب السقف ورؤوس الأساطين وأعتاب الأبواب والتوسعة في الجانب الشرقي وبناء السقفين للمسجد، وفتح 20 باباً للمسجد، 8 أبوب في الجهة الشرقية، و 8 أخرى في الجهة الغربية، و 4 أبواب في الجهة الشمالية.
المسجد عبر التاريخ > في عهد العباسيين

طالع أيضًا: الدولة العباسية
لم يزل المسجد على حال ما زاد فيه الوليد بن عبد الملك حتى ولي أبو جعفر المنصور أمر الخلافة في الدولة العباسية، فهمّ أن يزيد بالمسجد، فتُوفي ولم يزد فيه شيئاً. ثم ولي أمر الخلافة أبو عبد الله محمد المهدي، فقام بزيارة المدينة المنورة أثناء الحجّ سنة 160 هـ، وأمر بالزيادة فيه، فزاد فيه 30 متراً من الناحية الشمالية، ولم يزد في القبلة ولا في المشرق والمغرب شيئاً. واستمر العمل في البناء 4 سنوات من عام 161 هـ الموافق 779، وانتهى منه عام 165 هـ الموافق 782. واستمرت عناية الخلفاء العباسيين بالمسجد النبوي، وقاموا بالعناية به وتجديده، ولم تظهر الحاجة لتوسعته أو إعادة بناءه إلى أن احترق المسجد الحريق الأول سنة 654 هـ.
وفي ليلة الجمعة أول شهر رمضان سنة 654 هـ احترق المسجد النبوي الحريق الأول، عندما دخل أحد خدام المسجد في المخزن في الجانب الغربي الشمالي لاستخراج القناديل لمآذن المسجد، فترك الضوء الذي معه ونسيه فاشتعلت النيران وعلا اللهب، واجتمع غالب أهل المدينة المنورة فلم يقدروا على إطفائها، فاستولى الحريق على جميع سقف المسجد، وتلف جميع ما احتوى عليه المسجد من المنبر النبوي والزخارف، والأبواب والخزائن والشبابيك والمقصير والصناديق وما اشتملت عليه من كتب وكسوة الحجرة وكان عليها إحدى عشرة ستارة، ووقع كذلك بعض سقف الحجرة.
بعد ذلك أمر الخليفة العباسي المستعصم بالله بإعادة إعمار المسجد سنة 655 هـ الموافق 1257، ولما شرعوا في العمارة قصدوا إزالة ما وقع من السقوف على القبور في الحجرة، فلم يتجرؤوا على ذلك، وانتظروا جواب الخليفة المستعصم، فلم يصل إليهم جواب لاشتغال الخليفة وأهل دولته بسبب غزو التتار لهم، واستيلائهم على بغداد في تلك السنة، فتركوا الردم على ما كان عليه، ولم ينزل أحد هناك، ولم يتعرضوا له ولا حركوه، إلا أنهم بنوا سقفاً فوقه على رؤوس السواري التي حول الحجرة.
المسجد عبر التاريخ > في عهد المماليك

طالع أيضًا: الدولة المملوكية
بعد نهاية الخلافة العباسية بمقتل الخليفة المستعصم بالله على يد التتار سنة 656 هـ، انتقل أمر العناية بالمدينة المنورة إلى الدولة المملوكية في مصر، فتولى ملك مصر المنصور نور الدين علي بن أيبك وبمساعدة ملك اليمن المظفر يوسف بن عمر بن علي بن رسول إكمال عملية الإعمار. ثم في سنة 657 هـ عُزل ملك مصر المنصور نور الدين وتولّى مكانه الملك المظفر سيف الدين قطز فكان العمل بالمسجد تلك السنة من باب السلام إلى باب الرحمة، ومن باب جبريل إلى باب النساء، وما لبث أن قُتل قبل أن تتم عمارته، وتولى حكم مصر بعده الملك الظاهر بيبرس، فقام بتجهيز الأخشاب والحديد والرصاص، وأرسل 53 صانعاً، وأرسل معهم الأمير جمال الدين محمد الصالحي، ثم صار يمدهم بما يحتاجون إليه من الآلات والنفقات، حتى تم إصلاح باقي المسجد.
ثم لم يزل المسجد على ذلك حتى سنة عام 678 هـ في أيام الملك الناصر محمد بن قلاوون الصالحي، إذ عُمِلَت فوق الحجرة النبوية قبة خشبية (عُرفت لاحقاً بالقبة الخضراء)، مربّعة من أسفلها، مثمنة في أعلاها بأخشاب أقيمت على رؤوس السواري. ثم في عامي 705 هـ و706 هـ جدّد السلطان محمد بن قلاوون السقف الشرقي والسقف الغربي (أي الذي عن يمين صحن المسجد ويساره). ثم في سنة 729 هـ أمر السلطان محمد بن قلاوون، بزيادة رواقين في المسقف القبلي متصلين بمؤخره. ثم حصل فيهما خلل فجددهما الملك الأشرف سيف الدين برسباي في ذي القعدة سنة 831 هـ. وجدد كذلك شيئاً من السقف الشمالي. ثم حصل خلل في سقف الروضة وغيرها من سقف المسجد في عهد الظاهر سيف الدين جقمق فجدد ذلك في سنة 853 هـ على يد الأمير بردبك الناصر المعمار وغيره.
وفي عام 881 هـ، أمر السلطان قايتباي (من أبرز السلاطين المملوكيين الذين اهتموا بعمارة المسجد)، بعمارة شاملة للمسجد على يد الخواجكي الشمسي شمس الدين بن الزمن. وفي ليلة 13 رمضان عام 886 هـ الموافق 1481 احترق المسجد النبوي الحريق الثاني، إذ تراكم الغيم فحصل رعد شديد، وضربت صاعقة المأذنة الرئيسية، فسقط شرقيّ المسجد، وتوفي رئيس المؤذنين يومئذٍ، واندلعت النيران في سقف المسجد عند المئذنة الرئيسية جنوب شرقي المسجد، فاجتمع أهل المدينة لإطفاء الحريق، فعجزوا عن إطفاءها، حتى استولت النيران على جميع سقف المسجد وأبوابه وما فيه من خزائن الكتب والمصاحف. فقام بعدها السلطان قايتباي بعمارة شاملة للمسجد، إذ أرسل المئات من البنّائين والنجّارين والحَجّارين والنحّاتين والحدّادين، وأرسل الأموال الكثيرة والآلات والحمير والجمال، وذلك لتتم عمارة المسجد على أحسن ما يكون، فزادوا في الجانب الشرقي قدر 1.2 متراً، وعملوا سقفاً واحداً للمسجد بارتفاع 11 متراً، وقام ببناء القبة الخضراء وبناها بدلاً من القبة الزرقاء التي كانت موجودة قبل الحريق فوق الحجرة النبوية، وأعادوا ترخيم الحجرة النبوية وما حولها وترخيم الجدار القبلي، وعملوا المنبر ودكة المؤذنين من رخام، وعملوا قبّة على المحراب العثماني، كما أقاموا قبتين أمام باب السلام من الداخل، وقد كسيت هذه القباب بالرخام الأبيض والأسود. وانتهت هذه العمارة في أواخر رمضان سنة 888 هـ الموافق 1483.