stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بوترونيو
مراجع

↑     "صفحة  بوترونيو في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-27.
↑    "صفحة  بوترونيو في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-27.
↑  "Superficie di Comuni Province e Regioni italiane al 9 ottobre 2011" (بالإيطالية). Istituto nazionale di statistica. Retrieved 2019-03-16.
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  بيانات من موقع ISTAT - Istituto nazionale di statistica (ISTAT);  اطلع عليه بتاريخ 28-12-2012. نسخة محفوظة 28 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين.
| ع ن مدن وبلديات مقاطعة لتشه | ع ن مدن وبلديات مقاطعة لتشه |
| --- | --- |
 أراديو  أرنيزانو  أكواريكا دل كابو  أليزيو  أليسانو  أليستي  أندرانو  أوترانتو  أوجنتو  أودجانو لا كييزا  أورتيلي  باتو  بارابيتا  بالماريدجي  بانيولو دل سالنتو  بريزيتشي  بوترونيو  بودجاردو  بورتو تشزاريو  تافيانو  تاوريزانو  تريبوتسي  تريكازي  توليي  تيدجانو  جودجانيلو  جوردينيانو  ديسو  راكالي  روفانو  زولينو  سالفي  ساليتشي سالنتينو  سان بييترو في لاما  سان تشزاريو دي لتشه  سان دوناتو دي لتشه  سان كاسيانو  ساناريكا  سانتا تشزاريا تيرمي  سانيكولا  سبونجانو  سبيكيا  ستيرناتيا  سكورانو  سكينزانو  سوبرزانو  سورانو  سوربو  سوليانو كافور  سوليتو  سيكلي  غالاتوني  غالاتينا  غاليانو دل كابو  قليبلي  غانيانو  فيليي  فرنولي  كابراريكا دي ليتشي  كاربينيانو سالنتينو  كارميانو  كزرانة  قشطرة  كاستري دي ليتشي  كاسترينيانو دل كابو  كاسترينيانو دي غريتشي  كافالينو  كاليميرا  كامبي سالنتينا  كانولي  كوبرتينو  كوتروفيانو  كورسانو  كورسي  كوريليانو دوترانتو  كوليباسو  ليتسانيلو  ليتشي  ليفيرانو  ليكيلي  ماتينو  مارتانو  مارتينيانو  ماليي  ملبينيانو  منيرفينو دي ليتشي  مورتشانو دي ليوكا  مورو ليتشيزي  مونتيروني دي لتشه  مونتيزانو سالنتينو  ميدجانو  ميليسانو  ميليندونيو  ناردو  نفيانو  نوتشيليا  نوفولي :  أراديو  أرنيزانو  أكواريكا دل كابو  أليزيو  أليسانو  أليستي  أندرانو  أوترانتو  أوجنتو  أودجانو لا كييزا  أورتيلي  باتو  بارابيتا  بالماريدجي  بانيولو دل سالنتو  بريزيتشي  بوترونيو  بودجاردو  بورتو تشزاريو  تافيانو  تاوريزانو  تريبوتسي  تريكازي  توليي  تيدجانو  جودجانيلو  جوردينيانو  ديسو  راكالي  روفانو  زولينو  سالفي  ساليتشي سالنتينو  سان بييترو في لاما  سان تشزاريو دي لتشه  سان دوناتو دي لتشه  سان كاسيانو  ساناريكا  سانتا تشزاريا تيرمي  سانيكولا  سبونجانو  سبيكيا  ستيرناتيا  سكورانو  سكينزانو  سوبرزانو  سورانو  سوربو  سوليانو كافور  سوليتو  سيكلي  غالاتوني  غالاتينا  غاليانو دل كابو  قليبلي  غانيانو  فيليي  فرنولي  كابراريكا دي ليتشي  كاربينيانو سالنتينو  كارميانو  كزرانة  قشطرة  كاستري دي ليتشي  كاسترينيانو دل كابو  كاسترينيانو دي غريتشي  كافالينو  كاليميرا  كامبي سالنتينا  كانولي  كوبرتينو  كوتروفيانو  كورسانو  كورسي  كوريليانو دوترانتو  كوليباسو  ليتسانيلو  ليتشي  ليفيرانو  ليكيلي  ماتينو  مارتانو  مارتينيانو  ماليي  ملبينيانو  منيرفينو دي ليتشي  مورتشانو دي ليوكا  مورو ليتشيزي  مونتيروني دي لتشه  مونتيزانو سالنتينو  ميدجانو  ميليسانو  ميليندونيو  ناردو  نفيانو  نوتشيليا  نوفولي 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة إيطاليا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
بينثيسلاو فيرنانديث فلوريث

| بينثيسلاو فيرنانديث فلوريث> (بالإسبانية: Wenceslao Fernández Flórez)‏    | بينثيسلاو فيرنانديث فلوريث> (بالإسبانية: Wenceslao Fernández Flórez)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإسبانية: Wenceslao Fernández Flórez)‏  
الميلاد: 12 يناير 1885     قرجيطة  
الوفاة: 29 أبريل 1964 (79 سنة)       مدريد  
مواطنة:  إسبانيا  
عضو في: الأكاديمية الملكية الإسبانية،  والأكاديمية الملكية الغاليسية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صحفي،  وكاتب سيناريو،  وكاتب،  وكاتب قصص قصيرة  
اللغات: الإسبانية  
أعمال بارزة: الغابة الحية  
الجوائز : الجوائز 
 الصليب الأعظم للنيشان المدني لألفونسو العاشر الحكيم (1959)  وسام الصليب الأعظم لإيزابيلا الكاثوليكية (1946) الجائزة الوطنية للآداب  ‏  :  الصليب الأعظم للنيشان المدني لألفونسو العاشر الحكيم (1959)  وسام الصليب الأعظم لإيزابيلا الكاثوليكية (1946) الجائزة الوطنية للآداب  ‏  
 :  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بينثيسلاو فيرناديث فلوريث (بالإسبانية: Wenceslao Fernández Flórez)‏ كاتب هزلي وروائي وصحفي إسباني وُلد في 11 فبراير عام 1885 في مدينة لا كريسنتكورونيا بغاليسيا. ينتمي فيرناديث فلوريث إلى طبقة برجوازية صغيرة من لا كورونيا، التي لم يبتعد عنها قط على الرغم من إنكاره لها بعد ذلك. في بداية حياته، أراد أن يدرس الطب ولكن في سن الخامسة عشر، أجبره موت والده، الذي كان يعمل أستاذًا، على التفرغ للعمل ليساعد عائلته المكونة من ستة أفراد في الاحتياجات المادية، وكانت الصحافة وجهته المباشرة. تميز الكاتب منذ بداية مشواره الأدبي بالذكاء وحدة البصيرة التي ظهرت في أعماله المتعددة كما يتميز بالإسلوب الساخر الماهر الذي أعطى جمالًا لأعماله مضيفًا إليها المتعة والدعابة وهو الشيء الذي لم يبلغه ٳلا قلة قليلة من الكتاب من الكتاب الذين عاصروه. وتُوفي في مدريد في 29 أبريل عام 1964.
مسيرته الأدبية

كان كاتبًا يتمتع بالنضوج في مجال الكتابة وذلك بفضل مكتبة والده. ففي سن الثامنة، قام بكتابة السونيت، ثم أتبعها بكتابة رواية فروسية عندما كان في سن العاشرة، وفي سن الثالثة عشر قام بتأليف أشعار وكتابة قصص. ولتأكيد أهمية هذا النضوج في فن الأدب، يُحكى أنه عندما قام بكتابة أول مقال له وٳرساله إلى الجريدة كان عليه المثول أمام مدير الجريدة الذي لم يكن مصدقًا أن فتى في مثل سنه يمتلك هذا النضج. قام بأولى غزاوته في عالم الصحافة في صحيفة هيرالدو الغاليسية وفي أرض غاليسية والجريدة اليومية فيرولانو، التي تتبع التيار المحافظ، وقد عمل بها حتى وصل إلى منصب مدير في سن الثامنة عشر. إضافة إلى ذلك، عمل في صحيفة الشمال الغربي.
في عام 1905، انتقل إلى مدريد وكانت شهرته قد سبقته ٳلى هناك وذلك لتعاونه مع صحافة العاصمة والتي كان عليها إقبال كبير في ذلك العصر، وفي الوقت ذاته التي أصبحت قصصه القصيرة تحقق شعبية في العديد من المختارات القصصية الصادرة إسبوعيًا. كان دائمًا بعيدًا عن الاجتماعات والأنشطة السياسية المحيطة به حيث كانت مدريد في نهاية القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين مرتعًا لاجتماعات المقاهي والنوادي. فكان دائمًا ما يظهر نفوره من تلك اللقاءات وينتقدها بقسوة واصفًا ٳياها بحلقات من النميمة. كانت صحيفة البارلامينتاريو المحافظة أول صحيفة بعمل بها في مدريد بوصفه محررًا. وبعدها بفترة قليلة، شغل وظيفة المدير الأدبي لواحدة من المجلات الإسبانية الأكثر شهرة وهي التنوير الأمريكية. بعد ذلك انضم ٳلى فريق عمل الجريدة الليبرالية إمبارثيال ولكنه لم يستمر بها و قتًا طويلًا، حيث تركها وعمل بصحيفة أبسي بقسم المطبوعات البرلمانية. وقد برزت تعليقاته السياسية حول جلسات مجلس النواب الإسباني في هوامش مستمع التي نشرتها أبسي من عام 1916 حتى 1918. كان دخوله مجال الصحافة علامة بارزة في تاريخ الصحافة الإسبانية التي استمر بين صفوفها منذ يوم التحاقه بها حتى وفاته ولمدة 48 عامًا. في سن الواحدة والعشرين أصبح رئيس تحرير صحيفة الدفاع عن بيتانثوس وكانت مقالته الافتتاحية تنتقد بشدة الاستبداد واستغلال النفوذ.
عندما قامت الحرب الأهلية، هرب إلى البرتغال حتى انتهت الحرب. في عام 1934 كان مرشحًا لعضوية الأكاديمية الملكية الإسبانية ولكن التحاقه بالأكاديمية تأخر بسبب اندلاع الحرب، حتى عام 1945. وبهذه المناسبة قام بينثيسلاو فيرنانديث فلوريث بٳلقاء خطاب حول السخرية في الأدب الإسباني. بالإضافة إلى نشاطة الأدبي والصحفي، كان لديه عمل ممتع في السينما الإسبانية خاصة خلال حقبة الأربعينيات، حيث عرضت العديد من أعماله على شاشة السينما حيث أثبت أنه كاتب حوار ممتاز. وفي عام 1942 انتقلت روايته خطوات إمرأة ٳلى شاشة السينما، ثم لحق بها في نفس العام رجل أراد أن يقتل نفسه. وفي عام 1943، تلتها روايته أثر من الضوء التي حازت الجائزة الوطنية للسينما عام 1944، ثم في عام 1987 جاء الدور على روايته الغابة الحية لخوسيه لويس كويدرا. وفي عام 1944، اشترك في كتابة سيناريو لفيلم القدر يعتذر لخوسيه لويس ساينث دى إيريديا.
وكانت السنوات الأخيرة للكاتب حزينة بسبب وفاة والدته ورفيقة دربه خلال رحلة حياته. لم يتأخر بينثيسلاو فيرناديث فلوريث في اللحاق بها حيث أصابه مرض الكلى الذي أودى بحياته في 29 أبريل عام 1964 في مدريد. في عام 1985، وفي مبادرة من المجلس الإقليمي لمدينة لاكورنيا، تم نشر بعض الكتب للكاتب احتفالا بالذكرى المئوية لميلاده بالإضافة إلى عمل جائزة تحمل اسمه.
أعماله

يتميز إنتاجه الروائي بالغنائية، والهجاء الاجتماعي، والنظرة الساخرة للقيم الأنسانية، وتعظيم البيئة الريفية الغاليسية. يتميز بٳتقانه وتميزه في النثر ونضارة خياله مما جعل عمله الأدبى متميزًا في أدب السخرية الإسبانية في القرن العشرين. وتتضمن أعماله الروائية عناوينًا مثل:
هوامش مستمع (أخبار برلمانية) عام 1916.
مغامرات الفارس روخيليودي أمارال عام 1933.
من بوابة إلى بوابة عام 1957.
الغابة الحية عام 1943.
المرآة الساخرة عام 1921.
الرجل الذي أراد أن يقتل نفسه عام 1929.
نظام بيليجرين عام 1949.
الثور ومصارع الثيران والقط عام 1946.
أشباح مزيفة (مجموعة قصص مختارة) عام 1930.
ألعاب نارية عام 1954.
دخل لص 1920.
عائلة جومار عام 1915.
رواية رقم 13 عام 1941.
سحابة في قفص عام 1947.
موكب الأيام عام 1914.
حزن السلام عام 1910.
نظارة الشيطان عام 1918.
الأعمدة السبع عام 1926.
أعمال المخبر رينج عام 1934
ضوء القمر عام 1915.
حكاية لا أخلاقية 1927.
صمت 1918.
مآسى حياة العامة (مجموعة قصص مختارة) 1922.
جزيرة في البحر الأحمر (عن الحرب الأخلية الإسبانية) عام 1939.
خطوات امرأة عام 1924.
بولبوريتا عام 1917.
الجوائز

حاز بينثسلاو فيرنانديث فلوريث على العديد من الجوائز في عدة مناسبات. عام 1917، حصل على جائزة الفنون الجميلة عن رواية بولبوريتا. وفي عام 1922، تسلم جائزة ماريانو دي كابيا للصحافة الإسبانية.
وفي عام 1926، حصل على واحدة من أهم الجوائز الأدبية، حيث حصل على الجائزة الوطنية للأدب عن روايته الأعمدة السبع. وبعدها بعام، حاز جائزة الحزب الجمهوري التي منحها له سالبادور دي مادارياجا، وزير الثقافة في حكومة ليروكس في ذلك الوقت.
روايات تم معالجتها سينمائيًا

خطوات امرأة عام 1942.
الرجل الذي أراد أن يقتل نفسه، تم معالجتها عام 1942 من ٳخراج رافائيل خيل مع أنطونيو كاسال وفي عام 1970 ٳخراج رافائيل خيل مع طوني ليبرينكا.
كارابل الظالم، حولت إلى فيلم عام 1935 من ٳخراج ٳدجار نيبييى و عام 1956 من ٳخراج فيرناندو فيرنان جوميث و عام 1962 من ٳخراج رافاييل باليدون.
بولبوريتا، عام 1976 من ٳخراج خوسيه أنطونيو نييببس كوندي.
الغابة الحية، عام1987 من ٳخراج خوسيه لويس كويردا، وحاز هذا الفيلم على خمس جوائز أحسن فيلم وأحسن سيناريو وأحسن ممثل بطل وأحسن موسيقى وأحسن تصميم ملابس في مهرجان جوائز غويا عام 1988.
بيشاب هيل (إلينوي)

بيشاب هيل (بالإنجليزية: Bishop Hill)‏ هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 128 نسمة .
الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
انظر أيضا

قائمة مدن الولايات المتحدة
ملعب بافلودار المركزي

ملعب بافلودار المركزي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنطقة الإدارية:  بافلودار 
البلد:   كازاخستان  الاتحاد السوفيتي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الافتتاح الرسمي:   1947 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المستضيف:  نادي إيرتيش بافلودار 
المالك:  بافلودار 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الطاقة الاستيعابية:  15٬000  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  52°16′35″N 76°56′59″E﻿ / ﻿52.2764°N 76.9497°E﻿ / 52.2764; 76.9497 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ملعب بافلودار المركزي (بالقازاقية: Орталық стадион)‏ هو ملعب متعدد الأغراض، يقع في مدينة بافلودار في كازاخستان، يتسع الملعب لـ 12,000 متفرج وهو الملعب الرئيسي لنادي إيرتيش بافلودار.
لحسن وداني

| لحسن وداني>  معلومات شخصية   | لحسن وداني>  معلومات شخصية   | لحسن وداني>  معلومات شخصية   | لحسن وداني>  معلومات شخصية   | لحسن وداني>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 14 يوليو 1959 (العمر 65 سنة)   مراكش  
الطول: 1.84 م (6 قدم 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  المغرب  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
|  | الجيش الملكي  |  |  |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
|  | المغرب |  |  |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم | 55724   |  |  |  |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 49244   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
لحسن وداني (مواليد 14 يوليو 1959(1959-07-14)) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب المغرب لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مراجع

↑   https://assabah.ma/400434.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  1986 FIFA World Cup Mexicoنسخة محفوظة 2011-10-03 على موقع واي باك مشين. نسخة محفوظة 17 أكتوبر 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  Fiche de Lahcen Ouadani sur national-football-teams.com نسخة محفوظة 01 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
| ع ن تشكيلة منتخب المغرب  –  كأس العالم 1986 | ع ن تشكيلة منتخب المغرب  –  كأس العالم 1986 | ع ن تشكيلة منتخب المغرب  –  كأس العالم 1986 |
| --- | --- | --- |
|  1 الزاكي  2 خليفة  3 لمريس  4 البياز  5 البويحياوي  6 الضلمي  7 مصطفى الحداوي  8 بودربالة  9 كريمو  10 التيمومي  11 ميري  12 حميد  13 رحياتي  14 وداني  15 منصف الحداوي  16 أمان الله  17 خيري  18 سهيل  19 جلال  20 بيدان  21 سليماني  22 موداني   المدرب: المهدي فاريا  |  1 الزاكي  2 خليفة  3 لمريس  4 البياز  5 البويحياوي  6 الضلمي  7 مصطفى الحداوي  8 بودربالة  9 كريمو  10 التيمومي  11 ميري  12 حميد  13 رحياتي  14 وداني  15 منصف الحداوي  16 أمان الله  17 خيري  18 سهيل  19 جلال  20 بيدان  21 سليماني  22 موداني   المدرب: المهدي فاريا  |  |
| ع ن تشكيلة منتخب المغرب  –  كأس الأمم الأفريقية 1980 (المركز الرابع) | ع ن تشكيلة منتخب المغرب  –  كأس الأمم الأفريقية 1980 (المركز الرابع) | ع ن تشكيلة منتخب المغرب  –  كأس الأمم الأفريقية 1980 (المركز الرابع) |
| --- | --- | --- |
|  1 عزمي  2 الزاكي  3 البياز  4 المعطاوي  5 لمريس  6 بنعبيشة  7 بودربالة  8 الظلمي  9 الحداوي  10 خيري  11 التيمومي  12 الغرف  13 فاضل  14 كريمو  15 ناظر  16 الحمراوي  17 جبران    18 قيدي  19 موحد  20 وداني  المدرب: المهدي فاريا  |  1 عزمي  2 الزاكي  3 البياز  4 المعطاوي  5 لمريس  6 بنعبيشة  7 بودربالة  8 الظلمي  9 الحداوي  10 خيري  11 التيمومي  12 الغرف  13 فاضل  14 كريمو  15 ناظر  16 الحمراوي  17 جبران    18 قيدي  19 موحد  20 وداني  المدرب: المهدي فاريا  |  |
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة المغرب
بوابة كأس العالم
بوابة كرة القدم
محلل استخدام القرص

باوباب
باوباب يعمل تحت نظام أوبونتو
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع:  أداة قرص
نظام التشغيل:  لينكس / يونكس
المطورون:  فابيو مارزوكا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الرخصة:  رخصة جنو العمومية
تعديل - تعديل مصدري
باوباب (بالإنجليزية: Baobab)‏ أو محلل استخدام القرص، هو محلل لمساحة القرص ذو واجهة رسومية لبيئة جنوم، وهو جزء من أدوات جنوم GnomeUtils.
مراجع

هذا المقال غير مرتبط بويكي بيانات
بوابة برمجيات
بوابة برمجيات حرة
بوابة لينكس
المسيحية في إفريقيا

الكنيسة المعلقة أحد المقرّات البابوية في القاهرة، الكنيسة القبطية هي من أقدم الكنائس في أفريقيا.
دخلت المسيحية أفريقيا عن طريق مار مرقس وسمعان القيرواني وبطرس الرسول ومتى الرسول وبرثولماوس والخصي الحبشي، وهي الآن إحدى ديانتين تمارسان على نطاق واسع في أفريقيا وتعد أكبر دين في منطقة أفريقيا جنوب الصحراء. معظم المسيحيين خارج مصر وإثيوبيا وأريتريا هم من الكاثوليك أو البروتستانت. بالإضافة إلى تواجد طوائف مثل المسيحيين الميسانيين وانتشار في الآونة الأخيرة المسيحية الصهيونية في أنحاء كثيرة من القارة، بما في ذلك الكنيسة المعمدانية في جنوب أفريقيا وتتواجد إلى حد ما من طوائف من السبتيين وشهود يهوه.
انتشرت المسيحية في شمال أفريقيا وشرقها عن طريق تلاميذ المسيح والذي كان أبرزهم كان مرقس، بالمقابل فالمجتمعات المسيحية في أفريقيا جنوب الصحراء هي نتاج العمل التبشيري الأوروبي. يُعتبر القديس موسى الأسود وفقًا للتقاليد المسيحية شفعاء القارة الأفريقية؛ في حين يعّد سيبريان قرطاج شفيع شمال أفريقيا وقلب مريم الطاهر شفيعة وسط أفريقيا.
تاريخ

المقالات الرئيسة: تاريخ المسيحية الكنيسة الأفريقية المبكرة
بدأ وجود المسيحية في أفريقيا في منتصف القرن الأول في مصر حيث أنّ أقدم الطوائف المسيحية في أفريقيا هي الكنيسة القبطية في مصر وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية وتنضوي هذه الكنائس في عائلة الكنائس الأرثوذكسية المشرقية، في القرن الرابع الميلادي وطّد ملك إثيوبيا عيزانا المسيحية وجعلها دين الدولة وبالتالي تعتبر أثيوبيا من الأمم المسيحية الأولى في العالم.
بحسب التقاليد الكنسية المتوارثة فإن القديس مرقس هو مؤسس الكنيسة القبطية ولذلك تسمى «الكنيسة المرقسية». القديس مرقس هو أحد الرسل السبعين الذين اختارهم يسوع وأطلقهم لنقل البشارة. وقد ورد ذكره في سفر أعمال الرسل كأحد مرافقي القديس بولس في أنطاكية وقبرص، وأحد أتباع القديس بطرس وتلامذته، ومن ثم هو أيضًا كاتب الإنجيل الثاني في العهد الجديد والمنسوب لشخصه عن ذكريات نقلها إليه بطرس. أصل القديس مرقس غير معروف، وإن كانت بعض التقاليد وبعض كتابات آباء الكنيسة تعيده إلى مدينة برقة في ليبيا. وصل القديس مرقس إلى الإسكندرية حسب ما يتفق عليه المؤرخون الأقباط حوالي عام 61 ويرجع البعض الآخر ذلك لعام 55، قادمًا من ليبيا حيث بشّر هناك أولاً بعد أن عاد من روما على ما يذكر ساويرس بن المقفع في كتابه «تاريخ البطاركة». وفيها كانت أولى أعماله اجتراح أعجوبة شفاء إنيانوس الذي كان يعمل إسكافيًا، ومن ثم اعتنق إنيانوس المسيحية وغدا أسقفًا ومن ثم البابا الثاني في الإسكندرية. وفق معتقدات الكنيسة القبطية الأرثوذكسية فإن عجائب القديس مرقس قد تعددت، ما ساهم في انتشار المسيحية في المدينة، ومن ثم حوّل إحدى المنازل لأول كنيسة فيها، عرفت فيما بعد باسم بوكاليّا، على ما ذكر المؤرخ يوسابيوس. وأقام أيضًا مدرسة لاهوتية صغيرة كان القديس يسطس أول مدرسيها، وهو غدا يسطس فيما بعد بابا للإسكندرية، وينسب للقديس مرقس في الإسكندرية أيضًا القدّاس المعروف باسم «القدّاس الكيرلسي» الذي لا يزال معمولاً به إلى اليوم.
أنتجت أفريقيا العديد من الشخصيات الذين كان لهم تأثير كبير في العالم المسيحي خارج القارة، بما في ذلك أوغسطينوس، أوريجانوس، ترتليان، إكليمندس الإسكندري، أثناسيوس، وثلاثة بابوات للكنيسة الكاثوليكية البابا فيكتور الأول، ملتيادس وغاليليوس الأول فضلًا عن شخصيات من الكتاب المقدس مثل سمعان القوريني والخصي الإثيوبي الذي عمّد بواسطة فيليب الإنجيلي.
تاريخ > الانتشار في أفريقيا جنوب الصحراء

أدى اعتناق نزينغا مبمبا افونسو المسيحية، والذي حكم مملكة الكونغو من عام 1506 حتى 1542 ودعي باسم الملك ألفونسو الأول، إلى حملة تحديث واسعة في البلاد وكانت من نتائجها تحول سكان المملكة إلى المسيحية. دخلت المسيحية في دول أفريقيا جنوب الصحراء من خلال مبشرّين ومبعوثين ورهبان والذين قاموا في بناء ورش عمل 1820، ولتعليم صناعة الطوب وحرفة النجارة الأوروبية، وبعض المهارات العملية الآخرى، كما أنشأوا شبكة مدارس عامة حيث كان يُدرّس علم الحساب واللغات الأوروبية، بالإضافة إلى تعليم القراءة والكتابة باستخدام أجزاء من إنجيل في اللغات الأفريقية المحلية. كما وقامت المؤسسات المسيحية التبشرية في إنشاء شبكات واسعة من الجامعات والمستشفيات والمرافق الصحيّة.
حظرت الملكة رانافالونا الأولى ممارسة المسيحية رسميًا في مدغشقر من خلال خطاب يوم 26 فبراير 1835، وحرصت في حديثها على التمييز بين شعبها الذي حظرت عليه اعتناق الديانة الجديدة واعتبرت ممارستها جناية، وبين الأجانب الذين سمحت لهم بالحرية الدينية وحرية الإرادة. اعترفت الملكة بالمساهمات الفكرية والتكنولوجية الهامة التي قام بها التبشيريون الأوروبيون من أجل تقدم بلدها، ودعتهم للإستمرار في العمل من أجل ذات الهدف بشرط أن يكفوا عن تحويل الأشخاص عن عقيدتهم: في حين كانت سياسة راداما الثاني، أكثر تساهلًا من سياسة رانافالونا الأولى الدينيّة، في عهده انتشرت البروتستانتية بين الطبقات العليا في منتصف 1800، بما في ذلك الملكة رانافالونا الثاني نفسها، أدى ذلك إلى نفوذ سياسي متزايد من المبشرين البريطانيين، والتي قادها رئيس الوزراء آنذاك لتشريع تحويل الديوان الملكي. دفع هذا التحويل إلى ازدياد شعبية البروتستانيتّة على نطاق واسع في جميع أنحاء البلاد في أواخر 1800.
ساهمت الكنيسة الميثودية والأنجليكانية والإنجيلية في إسقاط نظام الفصل العنصري وقد لعب العديد من رجال الكنيسة أدورًا هامًا في إسقاط نظام الفصل العنصري، أبرزهم ديزموند توتو كبير أساقفة جنوب أفريقيا السابق الحائز على جائزة نوبل للسلام العام 1984 دور هام في إسقاط نظام الفصل العنصري. بعد استقلال الدول الأفريقية سيطرت على علم التبشير الكنسي صياغة لاهوت أفريقي يحقق تطلعات الاندماج الثقافي والتأقلم، وبدأت عمليّة أفرقة القيادات الكنسيّة والفلسفة وحركية التبشير الكنسي في أفريقيا، ولاسيما خلال مرحلة ما بعد الأستعمار. وينتمي العديد من المسيحيين في أفريقيا جنوب الصحراء إلى النخبة الاجتماعية والسياسيّة والتي كان لها صلات قوية من القوى الإستعمارية الأوروبية.
ديموغرافيا وانتشار

ازداد عدد المسيحيون في أفريقيا من 10 ملايين إلى 482 مليون أي 47% من سكان أفريقيا، إذ تشهد المسيحية نمو دراميكي في القارة الأفريقية ويتوقع الخبراء أن تصل أعداد المسيحيين في سنة 2025 إلى 633 مليون مسيحي." خاصًة مع نمو المسيحية وازدهارها في أفريقيا وآسيا، وانتقال الثقل المسيحي إلى جنوب الكرة الارضية. بحسب فيليب جنكنز أستاذ التاريخ في جامعة بايلور خلال القرن العشرين، نمت كل من المسيحية والإسلام بشكل كبير في أفريقيا، وجزئياً بسبب التوسع الديموغرافي، وأيضاً من خلال التبشير والتحول الديني. وانضم حوالي نصف الأفارقة السود إلى واحدة من الديانات الإبراهيمية، وكانوا يفضلون المسيحية على الإسلام بمعدل 4 إلى 1. ويضيف الباحث أنه خلال القرن العشرين، ازدادت أعداد الكاثوليك في أفريقيا جنوب الصحراء من 1.9 مليون إلى أكثر من 130 مليون نسمة أي بمعدل نمو يبلغ 6708 في المائة. ومن المتوقع أن تضم البلدان العشرة التي تضم أكبر عدد من السكان المسيحيين في عام 2050 عدة دول أفريقية، بما في ذلك إثيوبيا ونيجيريا وجمهورية الكونغو الديمقراطية، وربما أوغندا. ووفقاً لبعض المصادر ارتفع معدل النمو المسيحي في أفريقيا، حيث تحول 16,000 من الأفارقة إلى المسيحية يومياً أي 5.8 مليون سنوياً بحلول عام 1985 ليرتفع إلى 6 ملايين سنوياً بحلول عام 2005، في حين يشير مصدر أن حوالي 4,000 أفريقي يتحول إلى المسيحية يومياً. ووفقاً لديفيد باريت تفيد التقارير بأن أفريقيا تكتسب 8.4 مليون مسيحي جديد سنوياً. ويتوقع بعض الخبراء إلى تحول مركز المسيحية من الدول الصناعية الأوروبية إلى إفريقيا وآسيا في العصر الحديث. وتشير مصادر بأن الاتجاه الحالي للنمو المسيحي الكبير في القارة يفترض أنه في عام 2025 سيكون هناك 633 مليون مسيحي في إفريقيا.
بحسب احصائية مركز البحاث الاميركي بيو يعيش اليوم في أفريقيا 516,470,000 مسيحي ويشكلون حوالي 62.7% من سكان أفريقيا جنوب الصحراء، ويعيش 23.6% من مسيحيي العالم في أفريقيا، ويٌشّكل البروتستانت أكثر من نصف مسيحيي أفريقيا (57.2%) من مجمل مسيحيين أفريقيا، بينما تصل نسبة الكاثوليك 34.1% والأرثوذكس 7.8% من مجمل المسيحيين في أفريقيا. وفي دراسة جديدة للباحث الإيطالي ماسيمو انتروفيني عام 2012، وجدت أن المسيحية أصبحت الدين الأول في أفريقيا، حيث أصبح عدد المسيحيين أكبر من عدد المسلمين في القارة الأفريقية، إذ يشكل المسيحيين نسبة 53.46% من سكان أفريقيا، مقارنة مع المسلمين الذين يشكلون نسبة 46.40% من سكان أفريقيا. أشارت الدراسة أيضًا إلى أن هناك أغلبية مسيحية في 31 دولة أفريقية مقابل أغلبية إسلامية في 21 دولة وأغلبية لأتباع الأديان التقليدية في ست دول أفريقية. وفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين الأفارقة المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 2,161,000 شخص.