stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نادي غور الصافي الرياضي

| نادي غور الصافي الرياضي | نادي غور الصافي الرياضي |
| --- | --- |
ملف:Ghor Al-Safi logo.png: ملف:Ghor Al-Safi logo.png
تأسس عام: 1980؛ منذ 45 سنوات (1980)
الملعب: ملعب الكرك ملعب غور الصافي
الدوري: دوري الدرجة الأولى الأردني
2023: Jordanian Second Division League – Group 2, 4th of 8
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نادي غور الصافي الرياضي هو نادي كرة قدم أردني مقره مدينة الكرك ، الأردن، ويمثل منطقة غور الصافي.  ويتنافس حالياً في دوري الدرجة الأولى الأردني، وهو المستوى الثاني لكرة القدم الأردنية.
تاريخه

عُرف النادي بامتلاكه أكاديمية ناجحة للشباب، مما دفع نادي الفيصلي إلى افتتاح أكاديمية في المنطقة في أغسطس 2019. في 17 سبتمبر 2019، أكمل نادي الوحدات إجراءات انتقال لاعب الوسط إبراهيم المشاعلة من نادي غور الصافي.
في 3 فبراير 2020، كان نادي غور الصافي يستعد للمشاركة في دوري الدرجة الثالثة الأردني، حيث قام بتجديد عقود العديد من لاعبيه.
في يوم 17 نوفمبر 2020 توفي الأمين العام للنادي خالد العشوش إثر أزمة قلبية.  وعلى إثر ذلك تم افتتاح بطولة لواء وادي الجنوب لكرة القدم من قبل رئيس النادي الدكتور خلف نزال العشوش تكريماً لخالد العشوش. في يوم 26 يونيو 2021، قام رئيس الوزراء بشر خصاونة بزيارة ملعب غور الصافي لإجراء بعض التجديدات المحتملة.
المصادر

↑  "نفاع يرعى المبارة الودية بين فريقي غور الصافي ونادي الربة الرياضي". shaabnews.co. 14 يونيو 2024. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-21.
↑  "الفيصلي يفتتح أكاديميته في الأغوار الجنوبية". الراي. 18 أغسطس 2019. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-21.
↑  "الوحدات يضم موهبة غور الصافي". كوورة. 17 سبتمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-21.
↑  "(غور الصافي) يواصل تحضيراته لـ (كرة الثالثة)". alrai.com. Al-Rai. 3 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-21.
↑  "الموت يغيب العشوش أمين سر نادي غور الصافي". alrai.com. Al-Rai. 17 نوفمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-21.
↑  "افتتاح بطولة الأغوار الجنوبية الكروية". alrai.com. Al-Rai. 7 فبراير 2021. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-21.
↑  "الخصاونة يوعز بصيانة ملعب غور الصافي". khaberni.com. Khaberni. 26 يونيو 2021. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-21.
↑  "رئيس الوزراء يتفقد المشاريع العامة والحيوية في الأغوار الجنوبية - صور". الدستور. 26 يونيو 2021. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-21.
↑  "الخصاونة يوعز بصيانة ملعب نادي غور الصافي الرياضي". Al-Awal News. 26 يونيو 2021. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-21.
ليندا إينبالو

| ليندا إينبالو | ليندا إينبالو |
| --- | --- |
 :  
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالإستونية: Linda Koplus)‏  
تاريخ الميلاد: 20 سبتمبر 1890    
الوفاة: 4 يونيو 1967 (76 سنة)       بارنو  
مواطنة:  إستونيا  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: الجامعة الإمبراطورية في دوربات  ‏  
المهنة: سياسية، وناشطة في مجال حقوق المرأة، ومُدرسة  
اللغات: الإستونية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ليندا ماري إينبالو، (20 سبتمبر 1890 - 4 يونيو 1967، ولدت باسم ليندا ماري كوبلوس، حتى عام 1935 تغير اسمها لإينبوند) سياسية استونية. وكانت عضوا في الجمعية الوطنية التأسيسية (1937) وعضوا في الغرفة الثانية للمجلس الوطني (1938) وكانت أول امرأة تتقلد هذه المناصب. كانت ناشطة في مجال حقوق المرأة. كانت متزوجة من السياسي كاريل إينبالو، الذي كان رئيسا للوزراء في 1938-39.
مراجع

1 2  Eesti biograafiline andmebaas ISIK | Linda Marie Eenpalu (بالإستونية), QID:Q25504413
في كومنز مواد ذات صلة بـ ليندا إينبالو.
بوابة أعلام
بوابة إستونيا
بوابة السياسة
بوابة المرأة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
أصلانية

غوتفريد فيلهلم لايبنتز، بيرنهارد كريستوف فرانكي
الأصلانية (بالإنجليزية: Innatism) هي عقيدة فلسفية ونظرية معرفية ترى أن العقل يولد بالأفكار / المعرفة، وبالتالي فإن العقل ليس «صفحة بيضاء» عند الولادة. وهذا على النقيض من التجريبيين الأوائل مثل جون لوك، الذين اعترضوا على ذلك. تؤكد الأصلانية أن المعرفة لا تكتسب كاملة من الخبرة والحواس. وقد كان أفلاطون وديكارت من الفلاسفة البارزين في تطوير الأصلانية والفكرة القائلة بأن العقل قد ولد بالفعل بالأفكار والمعرفة والمعتقدات. ويؤكد الفيلسوفان على أن الخبرات هي المفتاح لفتح هذه المعرفة، ولكنها ليست مصدر المعرفة نفسها. وفقًا لهذه العقيدة، لا تكتسب المعرفة حصريًا من خبرات الفرد.
الفرق عن الفطرية

في الاستخدام العام، فإن المصطلحين الأصلانية والفطرية مترادفان، إذ يشير كلاهما إلى مفاهيم الأفكار الموجودة مسبقًا في العقل. ومع ذلك، وبشكل أكثر دقة، تشير الأصلانية إلى فلسفة أفلاطون وديكارت، اللذين افترضا أن الله أو كائنًا مشابهًا أو عملية ما قد وضعت الأفكار والمبادئ الأصلانية في العقل البشري.
تمثل الفطرية مواءمة لهذا، متأصلًة في مجالات علم الوراثة وعلم النفس المعرفي وعلم اللغة النفسي. يعتقد أتباع الفطرية أن المعتقدات الأصلانية مبرمجة وراثيًا بطريقة ما لتظهر في أذهاننا، وأن المعتقدات الأصلانية هي أنماط ظاهرية لأنماط وراثية معينة يشترك فيها جميع البشر.
الفطرية

الفطرية هي وجهة نظر حديثة متجذرة في الأصلانية. إن المدافعين عن الفطرية هم في الأساس فلاسفة يعملون أيضًا في مجال علم النفس المعرفي أو علم اللغة النفسي: وعلى الأخص نعوم تشومسكي وجيري فودور (على الرغم من أن فودور قد تبنى موقفًا أكثر انتقادًا تجاه الفطرية في كتاباته اللاحقة). لا يزال الاعتراض العام للفطريين ضد التجريبية هو نفسه الذي أثير من قبل العقلانيين. إن العقل البشري لطفل حديث الولادة ليس صفحة بيضاء، ولكنه مجهز ببنية فطرية.
الفكرة الأصيلة

في الفلسفة وعلم النفس، تعد الفكرة الأصلية مفهومًا أو عنصرًا معرفيًا يقال إنه كلي للبشرية جمعاء - أي شيء يولد الناس به وليس شيئًا يتعلمونه من خلال الخبرة.
هذه القضية مثيرة للجدل، ويمكن القول أنها جانب من جدل طويل الأمد في الطبيعة ضد التنشئة، وإن كان موضوعًا متعلقًا بمسألة فهم المعرفة البشرية.
الفكرة الأصيلة > جدل فلسفي

على الرغم من اختلاف البشر كأفراد بشكل واضح بسبب التأثيرات الثقافية والعرقية واللغوية والتأثيرات الخاصة بالعصر، يقال إن الأفكار الأصلية تنتمي إلى مستوى أكثر جوهرية من المعرفة البشرية. مثلًا، وضع الفيلسوف رينيه ديكارت نظرية مفادها أن معرفة الإله أصلية في كل شخص كنتيجة لملكة الإيمان.
انتقد الفلاسفة الآخرون، وعلى الأخص التجريبيون، النظرية ونفوا وجود أي أفكار أصلية، قائلين إن كل المعرفة البشرية جاءت من التجربة، وليس من البداهة العقلية.
من الناحية الفلسفية، يعتبر الجدل حول الأفكار الأصلية مركزيًا للصراع بين نظريتي المعرفة العقلانية والتجريبية. بينما يعتقد العقلانيون أن بعض الأفكار توجد بشكل مستقل عن التجربة، تدعي التجريبية أن كل المعرفة مشتقة من التجربة.
ينظر إلى إيمانويل كانت الفيلسوف الألماني على أنه أنهى مأزق الفلسفة الحديثة بين العقلانيين والتجريبيين، ويُعتقد على نطاق واسع أنه جمع هذين التقليدين الحديثين في وقت مبكر في فكره.
الفكرة الأصيلة > جدل فلسفي > أفلاطون

يجادل أفلاطون بأنه إذا كانت هناك مفاهيم معينة نعرف أنها صحيحة ولكننا لم نتعلم من التجربة، فيجب أن يكون ذلك لأن لدينا معرفة أصلية بها، ولا بد أن نكون اكتسبنا هذه المعرفة قبل الولادة. في كتاب أفلاطون مينو، يتذكر موقفًا لسقراط، معلمه، يسأل فيه صبيًا من العبيد حول نظرية الهندسة. على الرغم من أن الفتى العبد لم يكن لديه خبرة سابقة في الهندسة، إلا أنه كان قادرًا على توليد الإجابات الصحيحة على الأسئلة التي طُرحت عليه. استنتج أفلاطون أن هذا كان ممكنًا لأن أسئلة سقراط أثارت المعرفة الأصلانية بالرياضيات التي اكتسبها الصبي منذ ولادته.
قدم أفلاطون ثلاثيًة للمساعدة في شرح ما تحتويه الروح، والتي يستطيع الإنسان الاستفادة منها لاتخاذ قرارات أعلى. عادةً ما يكون الإنسان صالحًا ولكن يمكن أن يجري الخلط بينه وبين أن يصبح الضمير مشوهًا بسبب التفكير عديم الصلة أو غير المنطقي. بينما يعتقد سقراط أنه لا يوجد رجل يفعل الشر عن علم، لكن أفلاطون كان متشككًا. لأننا يجب أن نتخذ قرارات واعية ترتبط بأجزاء أخرى من طبيعتنا، وهذا ليس مطابقًا للمنطق. هناك حالات افتراق (قد تعود إلى غلبة طبيعة الشخص أو قد يختارها بشكل عقلاني)، وكل منها بالطبع له دور يلعبه ويعود الأمر إلى المنطق ليحكم، ومن هنا جاء العنوان «أفلاطون: حكم المنطق». يمكن تصنيف الثلاثية على النحو التالي:
1- المنطق (الأفكار، والتأملات، والتساؤل)
2- الروح (الأنا، والمجد، والشرف)
3- الرغبات (طبيعية، مثل الطعام والشراب والجنس، مقابل الأشياء غير الطبيعية، مثل المال والسلطة). الهيكل الثلاثي للروح
«الأشياء المادية الفردية تعرفها الحواس، والكيانات تعرف بالإدراك». الكيان له وجود مستقل حقيقي.
الفكرة الأصيلة > جدل فلسفي > ديكارت

ينقل ديكارت فكرة أن المعرفة أو الأفكار الأصلانية هي شيء فطري كما قد يقول المرء، وأن مرضًا معينًا قد يكون «أصليًا» للإشارة إلى أن الشخص قد يكون معرضًا لخطر الإصابة بمثل هذا المرض. يقترح أن الشيء «الأصلي» موجود بشكل فعال منذ الولادة، وبينما قد لا يكشف عن نفسه بعد ذلك، فمن المرجح أن يظهر نفسه لاحقًا في الحياة. تشير مقارنة ديكارت للمعرفة الأصلية بمرض أصلي، قد تظهر أعراضه في وقت لاحق فقط في الحياة، ما لم يحظره عامل مثل العمر أو البلوغ، إلى أنه إذا حدث أمر يمنع شخصًا ما من إظهار سلوك أو معرفة أصلية، فإنه لا يعني أن المعرفة لم تكن موجودة على الإطلاق ولكن لم يجرِ التعبير عنها - لم يكونوا قادرين على اكتساب تلك المعرفة. بعبارة أخرى، تتطلب المعتقدات والأفكار والمعرفة الأصلانية إثارة الخبرات أو قد لا يجري التعبير عنها أبدًا. فالتجارب ليست مصدر المعرفة مثلما اقترح جون لوك، لكنها محفزات للكشف عن المعرفة.
الفكرة الأصيلة > جدل فلسفي > غوتفريد فيلهيلم لايبنتز

اقترح غوتفريد فيلهيلم لايبنتز أننا ولدنا بأفكار أصلية معينة، وأكثرها وضوحًا هو البديهيات الرياضية. فكرة أن 1 + 1 = 2 واضحة لنا دون الحاجة إلى دليل تجريبي. يجادل لايبنتز بأن التجريبية يمكن أن تبين لنا فقط أن المفاهيم صحيحة في الوقت الحاضر؛ تؤدي ملاحظة تفاحة واحدة ثم أخرى، إلى استنتاج أن واحدًا وآخر يساوي اثنين. ومع ذلك، فإن الاقتراح القائل بأن واحدًا والآخر سيساوي دائمًا اثنين يتطلب فكرة أصلية، لأن ذلك سيكون اقتراحًا لأشياء لم نشهدها.
أطلق لايبنتز على مفاهيم مثل البديهيات الرياضية «الحقائق الضرورية». ومن الأمثلة الأخرى على ذلك عبارة «ما هو موجود» أو «من المستحيل أن يكون الشيء نفسه موجودًا ولا يكون موجودًا في نفس الوقت». يجادل لايبنتز بأن مثل هذه البديهيات تجري الموافقة عليها عالميًا (معترف بها من قبل الجميع بأنها صحيحة)؛ في هذه الحالة، يجب أن يكون بسبب وضعها كأفكار أصلية. غالبًا ما توجد أفكار معترف بها على أنها صحيحة بالضرورة ولكنها غير مقبولة عالميًا. قد يقترح لايبنتز أن هذا ببساطة لأن الشخص المعني لم يدرك الفكرة الأصلانية، وليس لأنه لا يمتلكها. يجادل لايبنتز بأن الأدلة التجريبية يمكن أن تخدم في إبراز مبادئ معينة متأصلة بالفعل في أذهاننا. هذا مشابه للحاجة إلى سماع النغمات القليلة الأولى فقط من أجل تذكر بقية اللحن.
غزو الجيش الأحمر لجورجيا

كان غزو الجيش الأحمر لجورجيا (15 فبراير - 17مارس 1921)، المعروف أيضًا باسم الحرب السوفيتية الجورجية، أو الغزو السوفيتي لجورجيا، حملة عسكرية قام بها الجيش الأحمر الروسي بهدف الإطاحة بالحكومة الاشتراكية الديموقراطية المناشفة) لجمهورية جورجيا الديمقراطية وتطبيق النظام البلشفي في البلاد. نَتَج الصراع عن السياسة التوسّعية الروسيّة، التي هدفت إلى السيطرة على أكبر قدر ممكن من الأراضي التي كانت جزءًا من الإمبراطورية الروسية السابقة حتى الأحداث المضطربة في الحرب العالمية الأولى، وكذلك الجهود الثورية المبذولة من قبل معظم البلاشفة الجورجيين، الذين لم يحصلوا على دعم كافٍ في بلادهم الأصلية للاستيلاء على السلطة دون تدخل خارجي.
اعترفت روسيا باستقلال جورجيا في معاهدة موسكو، المُوقَّعة في 7 مايو1920، ولم يُتّفَق بالإجماع على الغزو في موسكو. إذ خُطَّط للهجوم بشكل رئيسي من قبل مسؤولَين روسيَين/سوفياتيين وُلدَا في جورجيا هما جوزيف ستالين وسيرجو أردجونيكيدزي، وحصلا في 14 فبراير  1921على موافقة الزعيم الروسي فلاديمير لينين لاقتحام جورجيا، بحجة دعم «تمرّد الفلاحين والعمال» في البلاد. استولت القوات الروسية على العاصمة الجورجية تبيليسي (التي كانت تعرف آنذاك باسم تيفيليس لمعظم الأجانب) بعد قتال عنيف، وأُعلنَت الجمهورية الاشتراكية السوفياتية الجورجية في 25 فبراير 1921. اُجتيحَت بقية البلاد في غضون ثلاثة أسابيع، ولكن لم يرسخ ويثبت الحكم السوفياتي حتى سبتمبر 1924. هدّد احتلال تركيا لجزء كبير تقريبًا من جنوب غرب جورجيا (فبراير – مارس 1921) بتطوّر أزمة بين موسكو وأنقرة، وأدّى إلى تنازلات إقليمية كبيرة من قبل السوفييت للحكومة التركية في معاهدة كارس.
خلفية تاريخيّة

أصبحت جورجيا مستقلّة فعليًا، بعد ثورة فبراير التي بدأت في روسيا في عام 1917. انضمَّت جورجيا في أبريل 1918 إلى أرمينيا وأذربيجان لتشكيل الجمهورية الترانسقوقازية الديموقراطية الاتّحادية، لكنها غادرت بعد شهر واحد وأعلنت استقلالها كجمهورية جورجيا الديمقراطية في 26 مايو، لتتلوها في اليوم التالي كل من أرمينيا وأذربيجان. دخلت جورجيا في نزاعات صغيرة مع الدول المجاورة لها أثناء محاولتها ترسيم حدودها، إلّا أنّها استطاعت الحفاظ على الاستقلال والاعتراف الدولي الفعلي طوال الحرب الأهلية الروسية، بما في ذلك الاعتراف بها من قبل روسيا السوفياتية في معاهدة موسكو.
فشلت القيادة الديموقراطية الاشتراكية لجورجيا في إنشاء اقتصاد مستقر، أو بناء جيش قوي قادر على صدّ العدوان، على الرغم من الدعم الشعبي الواسع نسبيًا، وبعض الإصلاحات الناجحة. عانى الجيش كله من نقص في الإمداد، وعدم كفاية التجهيزات، على الرغم من وجود عدد كبير من الضباط المؤهّلين تأهيلًا جيّدًا الذين خدموا في الجيش الإمبراطوري الروسي. كان الهيكل العسكري الموازي المُجنَّد من أعضاء حزب المنشفيك (الحرس الشعبي لجورجيا) أكثر حماسًا وانضباطًا، لكن لم يكن له فائدة تُذكَر كقوّة قتالية، لأنّه منظمة مسلحة تسليحًا خفيفًا ومُسيطَر عليها بشدّة من قبل أعضاء الحزب.
غزو الجيش الأحمر

كانت التكتيكات التي استخدمها السوفييت للسيطرة على جورجيا مماثلة لتلك المطبقة في أذربيجان وأرمينيا في عام 1920، أي إرسال الجيش الأحمر مع تشجيع البلاشفة المحليين على القيام باضطرابات، إلّا أنّ تنفيذ هذه السياسة في جورجيا كان صعبًا، إذ لم يحظَ البلاشفة بالدعم الشعبي، وشكّلوا قوة سياسية معزولة. في ليلة 11-12 فبراير 1922، وبناءً على تحريض من أردجونيكيدزي، هاجم البلاشفة المواقع العسكرية الجورجية في منطقة لوري ذات الأغلبية الأرمنية، وقرية شولافيري القريبة من الحدود الأرمنية والأذربيجانية. استسلم لينين أخيرًا للطلبات المتكررة من ستالين وأردجونيكيدزي للسماح للجيش الأحمر بغزو جورجيا بحجة مساعدة الانتفاضة. اُتخذ القرار النهائي في اجتماع للجنة المركزية للحزب الشيوعي في 14 فبراير.
النرجسية في بيئة العمل

ييحب النرجسيون المنظمات الهرمية لأنهم يعتقدون أنهم سيتسلقون المراتب العليا ويحققون المكانة والسلطة
يشير مصطلح النرجسية في بيئة العمل (بالإنجليزية: Narcissism in the workplace)‏ إلى تأثير الموظفين والمديرين النرجسيين في بيئات العمل.
مقابلات العمل

يؤدي النرجسيون عادة أداءً جيدًا في مقابلات العمل؛ ويتلقون تقييمات توظيف أكثر إيجابية من المقابلين مقارنة بالأشخاص الذين ليسوا نرجسيين. والسبب الرئيسي في ذلك هو قدرتهم على إحداث انطباعات إيجابية في اللقاء الأول، على الرغم من أن ذلك قد لا يترجم إلى أداء عمل أفضل بعد التوظيف.
التأثير على العاملين في مكان العمل > التأثير على الضغط والتغيب ودوران الموظفين

في الغالب، يكون هناك مستوى عالٍ من التوتر لدى الأشخاص الذين يعملون مع النرجسيين أو يتفاعلون معهم. وثمة مجموعة من الأسباب التي قد تؤدي إلى ذلك، إلا أن العلاقة بين النرجسية والعدوانية هي أحد الأسباب الهامة. إذ يُعتقد أن العدوانية تعتبر عاملاً متوسطاً للعلاقة بين النرجسية والسلوكيات المضرة بالعمل. وبحسب دراسة بيني وسبيكتور، وُجد أن النرجسية ترتبط بشكل إيجابي مع سلوكيات مضرة في مكان العمل، مثل العدوان بين الأشخاص، وتخريب عمل الآخرين، وإيجاد أعذار لإضاعة وقت وموارد الآخرين، ونشر الشائعات. وهذه الأعمال العدوانية يمكن أن تزيد من إجهاد الموظفين الآخرين، مما يؤدي بدوره إلى زيادة التغيب عن العمل ودوران الموظفين. ولم تجد الدراسة أي ارتباط بين الموظفين الذين يعملون تحت إشراف قائد نرجسي وغيابهم عن العمل. ومع ذلك، يظهر الموظفون الذين يعملون تحت إشراف قائد غير نرجسي انخفاضًا في معدلات الغياب عن العمل مع مرور الوقت.
التأثير على العاملين في مكان العمل > التنمر في بيئة العمل

ففي عام 2007، وجد الباحثون كاثرين ماتيس وبراين سبيتزبرغ في جامعة ولاية سان دييغو في الولايات المتحدة الأمريكية أن النرجسية ترتبط مع التنمر. ووجد أن النرجسيين يفضلون التكتيكات غير المباشرة للتنمر (مثل عدم الكشف عن المعلومات التي تؤثر على أداء الآخرين، وتجاهل الآخرين، ونشر الشائعات، وتذكير الآخرين باستمرار بأخطائهم، وأمر الآخرين بإنجاز عمل دون مستوى الكفاءة، ومراقبة عمل الآخرين بشكل مفرط) بدلاً من التكتيكات المباشرة (مثل التهديدات، والصراخ، والانتقادات المستمرة، أو الادعاءات الزائفة). هذا أمر واضح في بيئة العمل لأن النرجسيين من المرجح أن يكونوا أكثر تقلبًا عاطفيًا وعدوانية من الموظفين الآخرين، ممّا قد يشكل خطرًا على جميع الموظفين.
كشف البحث أيضًا أن النرجسيين لديهم دوافع عالية للتنمر، وأنهم إلى حد ما يشعرون بالرضا بعد وقوع حادث التنمر. "على الرغم من أن العديد من النرجسيين قد يتجنبون العمل، إلا أنهم قد يتطلعون لسرقة عمل الآخرين. وفقًا لسمات ثالوث الظلام الأخرى، فإن العديد من النرجسيين يتلاعبون بالآخرين وببيئتهم للحصول على إنجازات الشركة التي لا علاقة لهم بها أو لم يشاركوا فيها، والمطالبة بالمسؤولية عنها." أجريت دراسة في عام 2017 تناولت الصفات المظلمة للأشخاص الذين يتولون مناصب قيادية وتأثير ذلك على اكتئاب الموظفين. وأظهرت البحوث أن الصحة العقلية والاستقرار النفسي للموظفين يتأثران بشكل سلبي بالتنمر (بعض سلوكيات النرجسية) في مكان العمل.
تفضيلات التصميم التنظيمي

يحب النرجسيون المنظمات الهرمية لأنهم يعتقدون أنهم سيتسلقون المراتب العليا ويحققون المكانة والسلطة. ويشعرون باهتمام خاص بالحصول على مناصب القيادة وقد يكونون أفضل في الحصول عليها. النرجسيون غير مهتمين بالتنظيمات الهرمية التي لا توفر الكثير من الفرص للتقدم إلى الأعلى. يهتم النرجسي النموذجي بالحصول على الثناء وكيف يُنظر إليه أكثر من فعل ما يفيد جميع "أصحاب المصلحة". قد تمنح بعض السمات النرجسية فوائد، لكن النتائج السلبية والإيجابية للقيادة النرجسية لم تُفهم على وجه العموم. فيما يتعلق بالوظائف التي تتطلب التقييم الذاتي الحكيم والاعتماد الشديد على الفرق و/أو استخدام التغذية الراجعة الشاملة 360، قد يكون النرجسيون ضارين بشكل خاص أو غير مناسبين لها في الوظائف التي تتطلب هذه المهارات. وقد يتسبب النرجسيون في تلف داخلي للمنظمات.
تفضيلات التصميم التنظيمي > نرجسية الشركة

وفقًا لآلان داونز، تحدث نرجسية الشركة عندما يصبح النرجسي رئيساً تنفيذياً (أو دور قيادي آخر) في فريق الإدارة العليا ويجمع مزيجًا كافيًا من الأشخاص المتعلقين بالغير حوله لدعم السلوك النرجسي. يدعي النرجسيون ولاء الشركة ولكنهم ملتزمون حقًا بأجنداتهم الخاصة؛ وبالتالي، تستند قرارات المنظمة على مصالح النرجسي بدلاً من مصالح المنظمة بأكملها أو المساهمين المختلفين أو المجتمع الذي تعمل فيه المنظمة. وبالتالي، يمكن لنوع معين من القادة الكاريزميين أن يدير شركة ناجحة ماليًا على مبادئ غير صحية تمامًا (على الأقل لفترة معينة).
اقترح المحلل النفسي نيفيل سيمينجتون أن أحد الطرق للتمييز بين المنظمة الجيدة والمنظمة السيئة هو قدرتها على استبعاد الشخصيات النرجسية من المناصب الرئيسية.
الإمداد النرجسي

سيكون لدى المدير النرجسي مصدران رئيسيان للإمداد النرجسي: أشياء غير حية (رموز المكانة الاجتماعية مثل السيارات والأدوات ومناظر المكتب)، وغير الحية (المديح والاهتمام من الزملاء والمرؤوسين). ويمكن لزملاء العمل أن يجدوا أن عروض الدعم الاجتماعي اليومية تحولهم بسرعة إلى مصادر دائمة للإمداد النرجسي، ما لم يكونوا حذرين جدًا في الحفاظ على حدود سليمة. إن حاجة المدير النرجسي لحماية شبكات الإمداد هذه ستمنع من اتخاذ القرار الموضوعي. سيقوم مثل هذا المدير بتقييم الاستراتيجيات طويلة الأجل وفقًا لإمكانية اكتساب الاهتمام الشخصي بدلاً من إفادة المنظمة.
النرجسيون المنتجون

ميز كرومبتون ما يسميه النرجسيين المنتجين من النرجسيين غير المنتجين. اعترف مايكل ماكوبي أن النرجسيين الإنتاجيين لا يزالون يميلون إلى أن يكونوا حساسين للغاية للانتقادات، والمنافسة المبالغ فيها، والعزلة، والتعالي، ولكنه يعتبر أن ما يجذبهم هو أن لديهم شعور بالحرية لفعل ما يريدون بدلاً من الشعور بالقيود المستمرة التي تفرضها الظروف، وأنهم من خلال جاذبيتهم الشخصية يمكنهم جذب الناس إلى رؤيتهم وخلق مجموعة من التلاميذ الذين سيسعون خلف الحلم بكل ما لديهم. وتشير الدراسات إلى أن النرجسيين يميلون إلى أن يكونوا أكثر نشاطًا في عملهم في محاولة لتحقيق مكانة أعلى مرموقة.
هناك من شكك في هذا المفهوم، حيث يعتبرون أن الانهيار الكبير الذي حدث في وول ستريت والنظام المالي في عام 2009 يجب أن يجعلنا نتوقف ونفكر فيما إذا كان الانهيار ناتجًا عن قادة الأعمال الذين وضعوا أساليب نرجسية، حتى لو كانت إنتاجية في مظهرها؟ بالتأكيد يمكن للمرء أن يستنتج أنه في أفضل الأحوال يمكن أن يكون هناك خيط رفيع بين النرجسيين الذين يؤدون أداءً سيئًا في مكان العمل بسبب سماتهم، وأولئك الذين يحققون نجاحًا فادحًا بسببهم.
مقالات ذات صلة

التحكم والقوة في العلاقات التعسفية
مهووس بالسيطرة
ثقافة الخوف
إشاعة الخوف
إدارة تفصيلية
قيادة نرجسية
علم النفس الصحي المهني
إعداد الفشل
السيكوباتية في بيئة العمل
القائد السام
أبيرون

الأبيرون (باليونانية: ἄπειρον)‏ أو اللانهائي أواللامتعين هو مفهوم فلسفي قدمه لأول مرة الفيلسوف أناكسيماندر في القرن 6 ق م، قصد به مادة مختلفة غير محددة ولا متناهية فهي لا محدودة بمعنيين، لامحدودة في الكم ولا في الكيف، فهي مزيج من مختلف الأضداد (البارد والحار، اليابس والرطب، ...) ومنها أتى للوجود كل السماوات وكل العوالم التي فيها.
انظر أيضا

براهمان
مثالية
لانهاية
أحادية محايدة
تاي تشي
ثيوغونيا
تقليص (قبالة)
مراجع

↑  أنكسمندر ونظريته حول نشأة المادة والعالم الحي  نسخة محفوظة 12 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  ἄπειρον. هنري جورج ليدل; روبرت سكوت; A Greek–English Lexicon في مشروع بيرسيوس
| ع ن مفاهيم الفلسفة اليونانية | ع ن مفاهيم الفلسفة اليونانية |
| --- | --- |
 Adiaphora (nonmoral)  Anamnesis (recollection)  Apatheia (equanimity)  أبيرون  Aponia (pleasure)  Aporia (impasse)  Arche (first principle)  Arete (excellence)  طمأنينة (فلسفة)  صيرورة  كينونة  الكون  ديميرج  Diairesis (division)  Diegesis (narrate)  حد  Doxa (common opinion)  Dunamis / Energeia (potentiality / actuality)  نظام معرفي  تعليق الحكم  Ethos (character)  يودايمونيا  Henosis (oneness)  Hexis (active condition)  هيولى  هيلومورفية  Hylozoism (matter and life)  موضوع  أقنوم  نظرية المثل  Katalepsis (comprehension)  Kathēkon (proper function)  لوغوس  تقمص  محاكاة  الجوهر الفرد  النوص  Oikeiôsis (affinity)  موجودية  Pathos (emotional)  Phronesis (practical wisdom)  Physis (natural law)  صوفيا  Telos (purpose)  الرابوع (مثلث العدد أربعة) :  Adiaphora (nonmoral)  Anamnesis (recollection)  Apatheia (equanimity)  أبيرون  Aponia (pleasure)  Aporia (impasse)  Arche (first principle)  Arete (excellence)  طمأنينة (فلسفة)  صيرورة  كينونة  الكون  ديميرج  Diairesis (division)  Diegesis (narrate)  حد  Doxa (common opinion)  Dunamis / Energeia (potentiality / actuality)  نظام معرفي  تعليق الحكم  Ethos (character)  يودايمونيا  Henosis (oneness)  Hexis (active condition)  هيولى  هيلومورفية  Hylozoism (matter and life)  موضوع  أقنوم  نظرية المثل  Katalepsis (comprehension)  Kathēkon (proper function)  لوغوس  تقمص  محاكاة  الجوهر الفرد  النوص  Oikeiôsis (affinity)  موجودية  Pathos (emotional)  Phronesis (practical wisdom)  Physis (natural law)  صوفيا  Telos (purpose)  الرابوع (مثلث العدد أربعة) 
بوابة اليونان القديمة
بوابة علم الفلك
بوابة فلسفة
ماديس فيهمان

| ماديس فيهمان> (بالإستونية: Madis Vihmann)‏    | ماديس فيهمان> (بالإستونية: Madis Vihmann)‏    | ماديس فيهمان> (بالإستونية: Madis Vihmann)‏    | ماديس فيهمان> (بالإستونية: Madis Vihmann)‏    | ماديس فيهمان> (بالإستونية: Madis Vihmann)‏    |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 5 أكتوبر 1995   (30 سنة)  
مواطنة:  إستونيا  
مركز اللعب: مدافع
الطول: 1.95 م (6 قدم 5 بوصة)
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2005–2012 : FC Elva ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2011–2014 | FC Elva ‏  | 7 | (0) |  |  |
| 2013–2014 | ← FCI Levadia U21 ‏ (إعارة) | 57 | (4) |  |  |
| 2014 | ← FC Levadia III ‏ (إعارة) | 1 | (0) |  |  |
| 2014 | ← ليفاديا تالين (إعارة) | 2 | (0) |  |  |
| 2014–2020 | فلورا | 95 | (16) |  |  |
| 2015–2016 | FC Flora U21 ‏ | 8 | (0) |  |  |
| 2019 | ← ستابك (إعارة) | 14 | (1) |  |  |
| 2019 | ← Norwegian reserve football teams ‏ (إعارة) | 3 | (0) |  |  |
| 2019–2020 | ← سانت جونستون (إعارة) | 4 | (0) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2014–2016 | إستونيا تحت 21 | 24 | (1) |  |  |
| 2014–2016 | إستونيا تحت 23 | 2 | (0) |  |  |
| 2017–2019 | إستونيا | 19 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 ديسمبر 2019.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 26 يوليو 2019. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 ديسمبر 2019.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 26 يوليو 2019. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 ديسمبر 2019.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 26 يوليو 2019. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 ديسمبر 2019.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 26 يوليو 2019. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 ديسمبر 2019.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 26 يوليو 2019. |  |
ماديس فيهمان (5 أكتوبر 1995 بتالين في إستونيا - ) (بالإستونية: Madis Vihmann)‏ هو لاعب كرة قدم إستوني في مركز الدفاع. شارك مع منتخب إستونيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ليفاديا تالين ونادي فلورا.