stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عرة
الوصف والتصنيف

تصنف التشنجات اللاإرادية كما يلي، حركي مقابل صوتي ومعقدة مقابل بسيطة.
التشنجات اللاإرادية الحركية هي التشنجات اللاإرادية التي تؤثر على حركة مجموعات منفصلة من العضلات.
العرات صوتية هي الأصوات التلقائية التي تنتج من حركة الهواء المار عن طريق الفم أو الأنف، أو الحلق. وقد يشار إليها بالتناوب علي انها التشنجات الفعلية أو التشنجات الصوتية ، ولكن معظم مشخصو الأمراض يفضلون استخدام مصطلح التشنجات الصوتية حتي تعكس الفكرة القائلة بأن الحبال الصوتية لا تشارك في جميع التشنجات اللاإرادية التي تنتج الصوت.
التشنجات اللاإرادية قد تزيد نتيجة التعرض للالإجهاد والتعب والملل، أو العواطف والطاقة العالية الاثر، والتي يمكن أن تشمل المشاعر السلبية، مثل القلق، والعواطف الإيجابية أيضا لها تاثير، كأمثلتها الإثارة أو شوق التوقع. الاسترخاء قد ينجم عنه زيادة في حالات التشنج (على سبيل المثال، مشاهدة التلفزيون أو استخدام الكمبيوتر)، في حين أن التركيز على نشاط الانتباه غالبا ما يؤدي إلى انخفاض في العرات والتشنجات. الكاتب وطبيب الأعصاب أوليفر ساكسقد وصف طبيباً يعاني من متلازمة توريت حادة (مورت دوران الكندي، العضو المنتدب، الطيار وجراح في الحياة الحقيقية، وعلى الرغم من استخدام اسم مستعار في الكتاب)، فإن هذه التشنجات اللاإرادية سكنت بالكامل تقريبا بينما كان يجري العملية الجراحية.
مباشرة قبل بداية العرة، معظم الأفراد على علم بوجود دافع  وهذا مشابه للرغبة في التثاؤب، العطاس، وميض العين، أو حك الجلد عن الشعور بالحكة. الأفراد يصورون الحاجة إلى التشنج علي انها تراكم التوتر  الذي يرغبون وهم واعون التخلي عنه، وكأنهم «يجب عليهم فعل ذلك». ومن أمثلة هذه الدوافع الأولية هي الشعور بوجود شيء في الحلق أو وجود إزعاج في الكتفين، مما أدى بالضرورة الي الرغبة في تنظيف الحلق أو هز الكتفين. قد يكون الشعور بالتشنجات الفعلية كما لو كان كهدوء هذا التوتر أو الشعور، وهذا اشبه بحك الجلد عند الشعور بالحكة. وهناك مثال آخر ألا وهو الوميض للتخفيف إحساس عدم الارتياح في العين.
التشنجات اللاإرادية توصف بأنها شبه إرادية أو لاإرادية، '  لأنها ليست إلزامية تماماً - ولذا فإنها قد تكون عُرِفَت علي انها استجابة طوعية إلى الرغبة الأولية الغير المرغوب فيها. ومن الجوانب الفريدة للالتشنجات اللاإرادية، القريبة إلى اضطرابات الحركة الأخرى، هو أنها قابلة للقمع بعد مقاومتها؛  وهي قد عُرِفَت علي أنها رغبة مُلِحة لا يمكن مقاومتها وفي النهاية يجب التعبير عنها. بعض الناس الذين يعانون من عرات قد لا يكون لديهم وعي بالدوافع الأولية المُلِحة. قد يكون الأطفال أقل وعيا من البالغين بالدوافع الأولية المُلِحة المرتبطة بالعرات، لكن مع النضج وعيهم يتجه نحو الزيادة.
الوصف والتصنيف > العرات البسيطة

العرات الحركية البسيطة عادة ما تكون مفاجئة، قصيرة، وعلي هيئة حركات لا معني لها وعادة ما ترتبط بمجموعة واحده من العضلات، مثل الوميض، ورعشة الرأس أو هز الكتف. العرات الحركية يمكن أن تكون من مجموعة لا نهائية ويمكن أن تشمل حركات مثل التصفيق، مد والرقبة، وحركات الفم والرأس وهز الذراع أو الساق، وتكشير الوجه.
العرة الصوتية البسيطة تكاد تكون أي صوت أو ضجيج، مع وجود عرات صوتية شائعة كتطهير الحلق، والاستنشاق، أو الشخير.
الوصف والتصنيف > العرات المعقدة

العرات الحركية المعقدة وعادة ما تكون أكثر ظهورا بشكل مقصود، وتظهر بشكل طبيعي أكثر. ويمكن أن تنطوي تحت مجموعة من الحركات وتظهر بشكل منسق. أمثلة من العرات الحركية المعقدة هي سحب الملابس، ولمس الناس، ولمس الأشياء، وأداء صدوي وأداء حركات محرمة أو فاحشة بطريقه لاإرادية.
العرات الصوتية المعقدة قد تقع في سلاسل متنوعة (فئات)، بما في ذلك لفظ صدوي (تكرار كلمات تحدث بها للتو شخص آخر)، لجلجة (تكرار الكلمات التي تحدث بها نفس الشخص سابقا)، تكرار المقروء (تكرار كلمات بعد قراءتها) والبذاء (الكلام العفوي أو مبغوض اجتماعيا أو الكلمات والعبارات المحرمة). البذاء هو عرض من أعراض حظيت بتغطية إعلامية مكثفة من متلازمة توريت؛، فقط حوالي 10 ٪ من الملخص المعرض. يظهر البذاء
ونادرا ما تشاهد العرات المعقدة في حالة غياب العرات البسيطة. التشنجات اللاإرادية «قد تكون صعبة في تمييزها عن الدوافع»،  كما في حالة الصراخ (الصياح القهري).
اضطرابات التشنج

اضطرابات التشنج تحدث على امتداد السلسلة، التي تتراوح بين خفيفة إلى أكثر شدة، وتصنف وفقا للمدة والشدة (عرات عابرة، العرات المزمنة، أو متلازمة توريت). متلازمة توريت هو التعبير الأكثر شدة لسلسلة اضطرابات التشنج، والتي يعتقد أنها تعود إلى ضعف الوراثة نفسها. ومع ذلك، فإن معظم حالات متلازمة توريت ليست شديدة. علاج سلسلة اضطرابات العرة مشابه للعلاج متلازمة توريت.
اختلاف التشخيصات

خلل التوتر، والرقاص والأمراض الوراثية الأخرى، والأسباب الثانوية من التشنجات اللاإرادية ينبغي أن تستبعد في التشخيص التفريقي.  الظروف التي بجانب متلازمة توريت قد توضح عرات أو حركات نمطية تشمل علي الإضاطرابات التزايدية، اضطرابات سلسلة التوحد،  لإضطرابات الحركة النمطية؛  رقاص سيدنهام؛ خلل التوتر مجهول السبب، والأمراض الوراثية مثل مرض هنتنغتون، نيورواسانثوسيتوسيس (مشاكل عصبية)، هالرفوردن - سباتز متلازمة دوشين ضمور العضلات، داء ويلسون، والتصلب الجلدي. وهناك إمكانيات أخرى تشمل الاضطرابات الصبغية مثل متلازمة داون، متلازمة كلاينفلتر، ومتلازمة XYY وهشة متلازمة العاشر. الأسباب المكتسبة للعرات تشمل المخدرات الناجمة عن التشنجات اللاإرادية، صدمات الرأس، التهاب الدماغ السكتة الدماغية، والتسمم بأول أكسيد الكربون. معظم هذه الشروط هي أندر من اضطرابات التشنج، واستخدام السجل والفحص قد يكون كافيا للحكم بإقصائها، وهذا بدون فحوص طبية.
على الرغم من أن اضطرابات التشنج تعتبر عادة أعراض مرحلة الطفولة، والعرات أحيانا تزيد خلال مرحلة البلوغ؛ عرات بداية البلوغ غالبا ما يكون لها أسباب ثانوية  عادةً هذه التشنجات اللاإرادية التي تبدأ بعد سن ال 18 لا تعتبر أعراض متلازمة توريت.
الاختبارات قد تكون ضرورية لاستبعاد الشروط الأخرى: على سبيل المثال، عند تشخيص الالتباس بين العرات ونشاط سيجر، قد يكون التخطيط الدماغي مطلوب، أو أعراض قد تشير إلى أن هناك حاجة إلى التصوير بالرنين المغناطيسي لاستبعاد شذوذ الدماغ. قياس مستويات الهرمون يمكن أن يكون لإقصاء احتمال الغدة الدرقية، والذي يمكن أن يكون مسبباً للتشنجات اللاإرادية. دراسات تصوير الدماغ عادة ما تكون غير مضمونة اومبررة. المراهقين والبالغين يتعرضون لظهور العرات المفاجئ وغيرها من الأعراض السلوكية لذلك فإن اختبارات البول لكشف المخدرات والكوكايين والمنشطات قد تكون مطلوبة. إذا كان السجل العائلي لمرض الكبد قد تم تقديمه، ومصل النحاس ومستويات السيرولوبلازمين من الممكن ان تُقصي داء ويلسون. معظم المسببات خفيفة.
التشنجات اللاإرادية يجب أن يفرق بينها وبين التحزم. على سبيل المثال، التشنجات الصغيرة في الجفن العلوي أو السفلي، ليست تشنجات لاإرادية، لأنها لا تنطوي على العضلات كلها. وهي تشنجات تحدث في القليل من حزم ألياف العضلات، والتي يمكن للمرء أن يشعر بها ولكن بالكاد يمكن ملاحظتها ورؤيتها.
كريستال لويس

| كريستال لويس>  معلومات شخصية  | كريستال لويس>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 11 سبتمبر 1969   (55 سنة)   كورونا  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغنية،  وملحنة  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كريستال لويس (بالإنجليزية: Crystal Lewis)‏ هي مغنية أمريكية، ولدت في 11 سبتمبر 1969 في كورونا في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  ميوزك برينز (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  "Crystal Lewis: Priority And Payoff". CCM. مؤرشف من الأصل في 2018-09-05.
↑  "CrystalLewis.com: Autobiography". metro one inc. مؤرشف من الأصل في مايو 9, 2009. اطلع عليه بتاريخ يوليو 6, 2008.
↑  "bio". crystal lewis. مؤرشف من الأصل في 2018-10-08. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-31.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
كريستال لويس على موقع IMDb (الإنجليزية)
كريستال لويس على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
كريستال لويس على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
كريستال لويس على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
كريستال لويس على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
فنية:  غرامي (Grammy)   موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة موسيقى
حارة غول الشيخ (صنعاء)

| حارة غول الشيخ>  - حارة -  .تقسيم إداري  | حارة غول الشيخ>  - حارة -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة صنعاء
المديرية: مديرية شعوب
المدينة: صنعاء
 الحي: حي صرف
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 1٬206
  • الذكور: 617
  • الإناث: 589
  • عدد الأسر: 154
  • عدد المساكن: 227
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حارة غول الشيخ هي إحدى حارات حي صرف بمديرية شعوب إحد مديريات العاصمة اليمنية صنعاء، بلغ تعداد سكانها 1206 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن مديرية شعوب | ع ن مديرية شعوب | ع ن مديرية شعوب |
| --- | --- | --- |
| الأحياء |  حي صرف  حي سعوان  حي شعوب  حي الحشيشية  حي الجراف الشرقي  حي سبأ  حي سبأ الغربي  حي سبأ الشرقي  حي هبرة  حي الحافة القديمة  حي الحافة  حي مسيك  |  |
| الحارات |  الاحضات العليا  البابلي  البرطي  الحافة الشرقية  الحافة القديمة  الحشيشية  الخانق  الخبرات  الخرابة  الخشيبه  الرضوان  الرياحين  السد الغربي  الشهيد الأحمر  الصياح  العوجاء  العوسج  الفاروق الجنوبية  الفاروق الشمالية  الفرقان  الفوارس  القص  المتاريب المحاريق  المحاريق  المخنق  المدينة السياحية  المزرعة  المستشفى العسكري  المشهد  المطلاع  المفزر  النصر  النوبة  الهاديه  الوتاري  الوحدة  الوشاح  بستان الظبي  بلقيس  بيت عرهب  بير التبان  بير الدفعي  بير الربوعي  بير السنيدار  بير الشاوش  بير الغيداء  بير القحوم  بير القشم  بير النزيلة  بير الهندي  بير الهندي الجنوبي  بير الهندي الجنوبية  بير الهندي الشمالي  بير زيد  بير سريع  بير شندق  بير عرهب  بير عطية  بير غيداء  جار الله  حطروم  حمير  سد شعوب  سد مارب  سعوان الجنوبية  سعوان الشرقية  سعوان الغربية  سعوان الوسطى  سيف بن ذي يزن  شعب الحافة  شعوب السائلة  شيراتون  ظهر حمير  عقبة بن نافع  عمر المختار  غول أحمد علي  غول الشيخ  غول الماء  فروة  قاع صرف  قبة جباري  قرية الدجاج  قرية الغرزه  قرية صرف  مدرسة الحشيشية  مدرسة الشهيد حطروم  مدرسة اليرموك  مدينة العمال السكنية  مسيك الجنوبية  مسيك الشرقية  مسيك الوسطى  مسيك والمزرعة  نادي المجد  نادي المراون  نوبة النص  هبرة  وادي العود  وادي جميل  وعر الأعجم  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة صنعاء
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
تراث شعبي شركسي

يعود التراث الشعبي الشركسي الغني جداً بأصوله إلى صور قديمة وعميقة. ويتألف بصوره الرئيسية من:
الأناشيد.
الحكايات والقصص
الأمثال
الألغاز والمجازات
القصائد الشعبية
اللغة الدارجة
الأغاني

يمكن تقسيم الأغاني الشركسية إلى بطولية وتاريخية وطقوسية وغرامية غنائية وجنائزية وأغاني للحراثة والحصاد والزواج والرقص. وتؤدى كلها في الاحتفالات العائلية والعامة بمرافقة الآلات الوترية والأوكورديون وآلات موسيقية أخرى.
النارتيون، وهم الأبطال الخرافيون للقصيدة الوطنية القديمة، مشتركون في أغاني جميع منطقة شمال القفقاس. وأول ما ظهرت أساطير النارت في اللغة القبردينية الأديغية بشكل مكتوب في الأربعينيات من القرن التاسع عشر على يد المؤلف شورانوغموقه. وفي نفس الوقت تقريباً نشر كاتب علم الأجناس البشرية سلطان خان غويري أساطير شركسية وخرافات من أغاني النارتيين. وهناك شخص آخر من الجامعيين الأكثر أهمية للقصص النارتية هو قاضي اثازوخين. كما عمل (ب. تامبي) P.Tambi /1825-1891/ أيضاً على جمع ودراسة قصص النارتيين بالتعاون مع (ل. ليوباتينسكي)
وبعد ذلك بقليل اشغل (ت. كاجيحيف) نفسه بأبحاث مشابهة.
وكان من الذين اشتغلوا في العهد السوفياتي بجمع وتصنيف قصص النارت كل من:
كوبا شعبان - إبراهيم تسي - د.ا.اشخاماف - تيمبوت كراتشيف - بكميرزا باشا - شوجن تسوك -
ر. ميركيكي - بشينوكو.
كما تحوي أغاني النارت على قصص حول سوسروقه - بادي نوقوه - اشاميزا باتاريز - ثبش - أوزروس - وعذراء ميليتشبخ - شادى - فتاة دخه ناغو.
وأغاني النارت انعكاس للطابع القومي ليس للشركس فقط بل لجميع سكان شمال القفقاس.
وقد كتب العالم الألماني «ف. بودين ستدت» ما يلي عن الشركس: «بالنسبة للشركس، فإن الشعر في الوقت نفسه مستودع كل الحكمة الشعبية وحافز للأعمال النبيلة والفيصل أو الحكم الأعظم على الأرض. والشعر الشركسي مليئ بالرغبة لعمل الخير ويمنعهم من اقتراف الأعمال الدنيئة وهنا يلعب نفس الدور الذي كان يلعبه في حياة اليونان القديمة والعرب وأجدادنا وعموماً جميع الشعوب التي ترغب في التطور».
الأغاني > قصص ومواضيع أغاني النارت

وتدور أغاني النارت حول مواضيع وصراعات ملموسة وهامة وحيوية، مثل الحب العميق الذي يكتبه المرء لأرض وطنه. واجتهاد أبطال الأغنية وشجاعتهم في حرب الاشرار. ومساعدتهم للضعفاء ودفاعهم عن المظلوم وقوة احتمالهم أثناء الحملات وسرعة بديهيتهم في الأزمات وحزمهم الخلقي وشجاعتهم في المعركة - فالنارت هم الحماة الشجعان لأرض الوطن. وما على العدو إلا أن يقترب من بلاد النارت ليراهم جميعاً يسرعون في ميدان القتال شيباً وشباباً.
كما أن من المعروف أن أسلاف الشركس، وأسلاف جميع القفقاسيين عموماً، تعلموا من قرون عديدة صهر الحديد الخام، وهذا يظهر بصورة واضحة في قصة البطل ساوسروقه حيث تبذل محاولة لنظم واستخراج الحديد وتصنيعه شعراً.


وهناك بطل آخر ذو أهمية مماثلة في الأغنية وهو (بادينيقو)، وهو أحد حماة الوطن، وقد ربته أمه المحاربة الشجاعة على كراهية الشنتس وهم المخربون المتوحشون لأرض النارت والذين أبادوا كل شيء.
وفي القصص عن النارتي (باتاريز) سيكتشف القارئ فوراً الأسطورة ليس ككل فحسب، بل حتى في تفاصيلها المختلفة؛ وتدور حول بروميثيوس المقيد في الأساطير اليونانية القديمة.
وبما أن الكتاب اليونانين يشيرون إلى القفقاس على أنه المكان الذي قيد فيه بروميثيوس إلى صخرة، فإنه يبدو من المرجح أن أصل هذه الأسطورة ظهر بين القبائل القفقاسية.
وتتبوأ قصة تلبش مكاناً عالياً في أغاني النارت، وهو راعٍ احترف الحدادة وصانع أولى أدوات الحدادين وهي المطرقة والسندان والملقط والمنجل.
وليس أبطال النارت محاربين شجعان ومزارعين مهره فقط، بل انهم راقصون ومغنون وموسيقيون حاذقون. وفي اجتماعات النارت تنظم دائماً المسابقات في الركوب الدقيق ورمي الحجارة والسهام والمصارعة. بل أن أمهر المغنين والموسيقيين كانوا يكافئون بكأس ذهبية.
الأغاني > المرأة في قصص النارت

وللمرأة مكانة رفيعة في أغاني النارت؛ فهي الأم الشفوقة المحبة، ومعلمة الأبطال المستعدين للقيام بالأعمال المجيدة من أجل بلدهم وهي الصديق الحكيم المخلص لزوجها، والتي كثيراً ما تقدر على مساعدته في معرفة أسرار الطبيعة وحيل الأعداء الماكرة وكيفية التغلب عليها. ويذهب النارت للالتماس النصيحة من الأم ستناي التي تجد دائماً مخرجاً من أعقد المآزق.
ومن القصص الممتعة أسطورة ميليشيبخ الحكيمة الواسعة الحيلة والذكية. وقصة ميليشبخ أنشودة تتغنى بحكمة ووفاء امرأة وقوة حبها العظيم المخلص الذي يصمد أمام كل التجارب.
وتحتل دخه ناغوا مكانة خاصة بين أغاني النساء، وهي التشخيص الشعري للسعادة الإنسانية.
الأغاني > أشهر القصص

ويمكن تتبع قصص فردية في الأناشيد التاريخية من تاريخ القفقاس والكفاح أثناء عصور فتح القفقاس. وتشمل الأغاني التاريخية كوخفاس وعيد أميرفان، حيث تنشد الأشعار لمدائح البطولة التي يظهرها هذان المحاربان في سبيل حرية الوطن.
وقصة محمد بن حاتقو وهو أحد لأبطال الشابسوغ، الذي حرر شعبه من أعداء وطنهم.
وقصيدة عن ابن فيكوتف ومدائح الحروب الأهلية بين أمراء الشركس والفلاحين.
وقصيدة عن أسرة قاضي تمجد البطلة الشهيرة التي شاركت في الحرب ضد غزو شركيسيا.
وأنشودة عن هجوم معاد مفاجئ على القبرداي في القرن التاسع عشر.
وتعكس الأغاني والاناشيد الطقوسية بقايا العقائد الشركسية التي وجدت قبل المسيحية والإسلام. ومن الأمثلة التي يمكن إيرادها، الأنشودتين عن (الرعد - شيبله ورد) أو (يا صاحب السمو - زيوشان). وتذكر القصيدة الأولى في الماضي البعيد بالصواعق وعبادتها - من خلال رقصة مستديرة تدعى (وج) كانت تتضمن الكثير من المراسم التي كان الراقصون يدورون خلالها حول المكان الذي ضربته الصاعقة.
أما القصيدة الثانية فترتبط بعبارة الجدري والطقوس الاسترضائية التي كان الشعب يمارسها لوقاية نفسه من الجدري.
كما تنشد الأناشيد الغنائية الغرامية من قبل الفتيات والنساء داخل نطاق الأسرة الضيق وتشمل: (الأغنية التي جعلت الأميرة تبكي) (وأنشودة الفتاة آداييف) (والفتاة سيراس).
أما الأناشيد الجنائزية فتنشد عند مناسبات الكوارث العائلية أو القومية، ومنها الأنشودة الجنائزية المشهورة التي تناولت الطرد القسري للشراكس إلى الدولة العثمانية، وتندب القصيدة حظ الشركس الذين هلكوا بأعداد كبيرة في البحر الأسود أثناء عملية الترحيل.
القصص والحكايات

يمكن تقسيمها وفق المجموعات التالية:
حكايات عن الحيوانات.
حكايات خرافية.
حكايات تهدف إلى مغزى.
حكايات يجري فيها سؤال أحاجي وألغاز والإجابة عنها.
ولا تزال الحكايات عن الحيوانات تحمل أثار العصر البدائي، عندما كان الإنسان يعتقد أن الحيوانات مثلها مثل الإنسان تفكر وتناقش وتتكلم وتحيا نفس الحياة كالإنسان. ولعل قصة الأرنب والثعلب والذئب مثالاً مناسباً عن حكايات الشركس عن الحيوانات. وقد كتب مكسيم غوركي أنها «من القصص الممتعة جداً القصة عن الارنب والثعلب والذئب».
وتزداد قيمة القصص باللهجة الأديغية لأن السر ينهزم فيها دائماً، وهذا دليل على سلامة تفكير الناس.
والقصة القديمة للصراع بين الخير والشر توفر الأساس للحكايات الشركسية، وتبدو بكل وضوح في الحكايات التي تشير إلى مغزى!
وللشركس قصص كثيرة جداً ذات مغزى، وأهمها:
شيشان بن شيشان
تاريخ قانوق وشوجن
حاتوقوا وابنه جانفليس
ترام الصغير
ابن الخان العجوز والتسنين
الكلمات الثلاثة
قصة عن عكيش
أولاد الأغنياء
تلكسفوشيف
المرأة الشريرة
حماقة الفارس
الصياد وعفريت الغابة
المارد والحداد
القنفذ والدب
وغيرها.
الأمثال

تكوّن الأمثال فرعاً خاصاً من الابتكار الشعبي الشركسي؛ فالأمثال تصف أحياناً بصورة معبرة جداً عن موقف الناس وأخلاقهم وعاداتهم وشخصياتهم.
وتتميز الأمثال بطابعها الشعري؛ وفي معظم الحالات تكون مقفاة. أما الفكرة في الأمثال فيُعبر عنها مباشرة ودون تورية أو مجاز.
ومن بعض الأمثلة الشركسية:
فكر ثم تكلم.
أنظر حولك ثم اجلس.
إن من يعمل لا يبقى دون الحصول على حصته من الأجر.
تنشأ الأفاعي في المهمة التي لم تبدأ بعد.
الجوع يرغم الأفعى على ترك جحرها.
إن حصدت في الوقت الملائم تحصل على القش وإن تأخرت فلن تحصل إلا على أعشاب طويلة ضارة.
إن تابعت هدفك دون كلل فسوف تنجز خطتك.
البطل هو أول من يتحمل الأعباء.
إن من لا يفكر بالشرف صديق ورفيق سفر لا جدوى منه.
لا تضرب رجلاً مقيداً.
الأحاجي والألغاز

والأحاجي أو الألغاز هي الأكثر جاذبية والأغنى من ناحية اللغة. ولا تزال تحمل آثار العصر الأسطوري. وفي بعضها تقارن قوى الطبيعة وخواطرها بكائنات غير حية، وفي البعض الآخر بالحيوانات، وفي نوع ثالث تعطى النجوم والظواهر الطبيعية الأخرى شخصية البشر وصورتهم، مثلاً:
في السموات توجد نماذج ذهبية = (نجوم).
البحر مغطى بسجادة = (الجليد).
ترقد عصا ذهبية فوق سقفنا = (أشعة الشمس).
طالع أيضاً

أساطير نارت الشركسية
المصادر

كتاب «رحلات إلى الأقاليم الجنوبية الشركسية من الإمبراطورية الروسية» / 1793-1794/ ب. س.بالاس - طبعة 1982.
بوابة تراث شعبي
تيار لابرادور

تيار لابرادور Labrador current
هو تيار مائي محيطي بارد، قادم من غربي جزيرة غرينلاند متجه جنوباً، مار بمحاذاة الساحل الشرقي لشبه جزيرة لابرادور ليتقابل مع تيار الخليج الحار بالقرب من جزيرة نيوفوندلاند.
المصدر: المعجم الجغرافي المناخي
مراجع

↑  "معلومات عن تيار لابرادور على موقع thecanadianencyclopedia.ca". thecanadianencyclopedia.ca. مؤرشف من الأصل في 2020-05-15.
↑  "معلومات عن تيار لابرادور على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2020-06-14.
↑  "معلومات عن تيار لابرادور على موقع enciclopedia.cat". enciclopedia.cat. مؤرشف من الأصل في 2019-04-11.
بوابة جرينلاند
بوابة المحيط الأطلسي
بوابة كندا
بوابة ماء
بوابة ملاحة
وعلان زائدي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف وعلان زائدي | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف وعلان زائدي |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الفرقة العليا:: النباتات الجنينية
القسم:: النباتات الوعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: البذريات
العمارة:: كاسيات البذور
الطائفة:: أحاديات الفلقة
الطويئفة:: الوعلانانيات
الرتبة العليا:: الوعلاناوايات
الرتبة:: الوعلانيات
الفصيلة:: الوعلانية
الأسرة:: الوعلاناوات
القبيلة:: الوعلاناوية
الجنس:: الوعلان
النوع:: وعلان زائدي
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Commelina appendiculata  تشارلز بارون كلارك، 1874: Commelina appendiculata  تشارلز بارون كلارك، 1874
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وعلان زائدي (الاسم العلمي:Commelina appendiculata) هو نوع من النباتات يتبع جنس الوعلان من الفصيلة الوعلانية.
انظر أيضا

الوعلان
ماونت بليزانت (تينيسي)

لمعانٍ أخرى، طالع ماونت بليزانت (توضيح).
ماونت بليزانت (بالإنجليزية: Mount Pleasant, Tennessee)‏ هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 28.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 206 م، بلغ عدد سكانها 4579 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها auto نسمة/كم2.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لماونت بليزانت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ماونت بليزانت 4,491 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,815 أسرة وعدد العائلات 1,233 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 137.6 نسمة لكل كيلومتر مربع (356.4/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,008 وحدة بمتوسط كثافة قدره 61.5 لكل كيلومتر مربع (159.3/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 75.02% من البيض و23.45% من الأمريكيين الأفارقة و0.33% من الأمريكيين الأصليين و0.11% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.24% من الأعراق الأخرى و0.82% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.87% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,815 أسرة كانت نسبة 37.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 19.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.43، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.8 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 84.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 76.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,004 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,949 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,285 دولارًا مقابل 22,599 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,345 دولارًا. وكانت نسبة 14.9% من العائلات ونسبة 18.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 28.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 14.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ماونت بليزانت 4,561 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,838 أسرة وعدد العائلات 1,222 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 139.7 نسمة لكل كيلومتر مربع (361.8/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,126 وحدة بمتوسط كثافة قدره 65.1 لكل كيلومتر مربع (168.6/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 75.73% من البيض و20.72% من الأمريكيين الأفارقة و0.35% من الأمريكيين الأصليين و0.24% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.70% من الأعراق الأخرى و2.21% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.97% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,838 أسرة كانت نسبة 33.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 20.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.44، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.6 عاماً. وكانت نسبة 24.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.5% ذكور و53.5% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  ماونت بليزانت (تينيسي) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
↑    "صفحة  ماونت بليزانت (تينيسي) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
↑     "صفحة ماونت بليزانت (تينيسي) في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
1 2  مكتب تعداد الولايات المتحدة (19 Dec 2012). "U.S. Census website" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-7-9. Retrieved 2021-07-10. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (help)