stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
إيلما راكوزا
حياتها

ولدت إيلما راكوزا لأب سلوفاكي وأم مجرية. قضت سنوات طفولتها في بودابست وليوبليانا وتريست. وفي عام 1951 انتقلت الأسرة للإقامة في سويسرا. وبعد أن حصلت على الشهادة الثانوية السويسرية، بدأت من عام 1965 وحتى عام 1971 في دراسة اللغة السلوفاكية وآدابها واللغة الرومانية وآدابها في زيورخ وباريس وسانت بطرسبرغ. وحصلت في عام 1971 على دكتوراه الفلسفة في علم الأدب.
ثم عملت بين عامي 1971 و 1977 مدرسة مساعدة في معهد الدراسات السلافية في جامعة زيورخ. وهي تقيم الآن في مدينة زيورخ متفرغة للكتابة. وتترجم بجانب الكتابة أعمالا أدبية من اللغات الفرنسية والروسية والصربكرواتية والمجرية.
جوائو حصلت عليها

حصلت إيلما راكوزا على العديد من الجوائز الأدبية منها:
1991: جائزة بتراركا للترجمة
1995: حصلت على عضوية الأكاديمية الألمانية للغة والأدب في دارمشتات
1998: جائزة شيللر من بنك مقاطعة زيورخ
2003: جائزة أدالبرت فون كاميسو
من أعمالها

دراسات حول موضوع الوحدة في الأدب الروسي 1971
مثل الشتاء Wie Winter 1977 (بالاشتراك مع فيليكس فيليب إنجولت)
الجزيرة 1982
ميرامار 1986
الحياة 1990
عن الملحدين والكلاسيكيين 2003
مراجع

↑  "Libris katalogisering". Libris katalogisering (بالسويدية). Archived from the original on 2022-11-30. Retrieved 2022-08-25.
في كومنز مواد ذات صلة بـ إيلما راكوزا.
بوابة أدب
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة سويسرا
بوابة مسرح
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) المكتبة القومية الأسترالية (NLA) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) المكتبة الوطنية في زغرب (NSK) المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI) المكتبة القومية في بولندا (NLP) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)
فنية: FID
تراجم: نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) الفهارس الألمانية (DtBio) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) المعجم المسرحي (سويسرا)
ياسمين الأجرب

| ياسمين الأجرب> معلومات شخصية   | ياسمين الأجرب> معلومات شخصية   | ياسمين الأجرب> معلومات شخصية   | ياسمين الأجرب> معلومات شخصية   | ياسمين الأجرب> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الاسم الكامل: ياسمين الأجرب
الميلاد: 1 فبراير 2005 (العمر 20 سنة)   إربد، الأردن
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| سنوات | فريق | مشاركات | (أهداف) |  |  |
| 2022– | الأردن | 10 | (0) |  |  |
|  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
هي لاعبة كرة قدم أردني تلعب كلاعب خط وسط في نادي الاستقلال في الدوري الأردني للسيدات للمحترفين ومنتخب الأردن للسيدات.
مراجع

1 2  قالب:استشهاد web
↑  "ياسمين الأجرب". Global Sports Archive. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-25.
| height = 
| position = لاعب خط وسط
| currentclub = 
| clubnumber = 
| youthyears1 = 
| youthclubs1 = 
| collegeyears1 = 
| college1 = 
| collegecaps1 = 
| collegegoals1 = 
| years1 = 2022–
| clubs1 = الاستقلال<ref>"نادي الاستقلال". jfa.jo. الاتحاد الأردني لكرة القدم. مؤرشف من الأصل في 2024-12-22. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-26.
بوابة أعلام
بوابة القرن 21
مني عوض

| مني عوض> معلومات شخصية   | مني عوض> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1978  (العمر 46–47 سنة)   مونتريال  
مواطنة:  كندا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة يورك مدرسة جامعة براون  
المهنة: كاتبة، وروائية، وأستاذة جامعية  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: كتابة إبداعية ومهنية، وأدب  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي (الإنجليزية)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
منى عوض (بالإنجليزية: Mona Awad)‏ (22 أغسطس 1978، مونتريال في كندا)؛ كاتِبة وروائية كندية.
المصادر

↑  Mona Awad gives us 13 ways to look at 'fat girls' (بالإنجليزية), Canada, 21 Feb 2016, ISSN:0319-0781, OCLC:137342540, QID:Q1067299{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
↑  "Mona Awad gives us 13 ways to look at 'fat girls'". تورونتو ستار, February 21, 2016. نسخة محفوظة 4 أكتوبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "Review: Mona Awad’s 13 Ways of Looking at a Fat Girl is beautifully told and profoundly sensitive". صحيفة جلوب آند ميل  ‏, February 19, 2016. نسخة محفوظة 30 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "Mona Awad wins Amazon.ca First Novel Award". CBC Books, May 26, 2016. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2017-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-16.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
بوابة أدب
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة كندا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE)
الدين في العصر الساساني

الدين في العصر الساساني ( بالفارسية: دین در دوسارانی) يشير إلى الأحداث المتعلقة بالدين خلال الإمبراطورية الساسانية من 224 إلى 651 م.
المانوية

طالع أيضًا: المانوية
ويبدو من روايات مختلفة أن الملك الساساني الثاني، شابور الأول ، كان متسامحًا مع الديانات والأفكار الأجنبية. وقد ظهر ماني في عهد شابور ووصل إلى حضرة شابور وسُمح له بنشر دينه. وكان انتشار المذهب الشيعي في الأراضي الساسانية، والذي كان له تأثير طويل الأمد، راجعًا إلى روح التسامح هذه، والتي لم تكن بلا شك لصالح كارتير
كما دعم الملك الساساني الثالث، هرمز الأول ، ماني نزار وحماه من اضطهاد المعارضين في قصره في بابل. كما أبدى اهتمامه بكارتير، عدو ماني، بل وأعطاه القبعة والصدرية اللتين كانتا من علامات النبلاء، مما جعله من بين كبار رجال ذلك العصر
آناهيتا

طالع أيضًا: معبد آناهيتا (كنغاور)
معبد أناهيتا، كانجافار، في الأصل، كان من المفترض أن يكون عام 200 قبل الميلاد هو تاريخ بناء الموقع. "في عهد البارثيين، يمكن اعتبار أي تأثير غربي ملحوظ بمثابة بقاء من العصر الهلنستي، ولهذا السبب تم تأريخ النصب التذكاري في كانجافار على أنه بارثي مبكر بينما أثبتت التحقيقات الأخيرة أنه يعود إلى أواخر العصر الساساني.
طالع أيضًا: معبد آناهيتا (بيشابور)
معبد أناهيتا في مدينة بيشابور، التي تقع في مدينة كازرون . تم بناء هذا البناء في القرن الثالث الميلادي بأمر من شابور الأول الملك الساساني.
الزرادشتية > الزورفانية

الزورفانية هي حركة دينية جبرية من الزرادشتية حيث يعتبر الإله زورفان المبدأ الأول (الإله الخالق الأزلي) الذي أنجب توأمين متساويين ولكنهما متعاكسين، أهورا مازدا وأنغرا ماينيو. تُعرف الزورفانية أيضًا باسم "الزرادشتية الزورفانية"، ويمكن مقارنتها بالمازدية.في الزورفانية، كان يُنظر إلى زورفان على أنه إله الزمان والمكان اللانهائيين، ويُعرف أيضًا باسم "الواحد" أو "الوحيد". تم تصوير زورفان على أنه إله متسامٍ ومحايد بلا عاطفة؛ إله لا يميز بين الخير والشر. اسم زورفان هو ترجمة طبيعية للكلمة، والتي تظهر في الفارسية الوسطى إما زورفان أو زروفان أو زرفان.
على عكس الزرادشتية المازدية، اعتبرت الزرفانية أهورا مزدا ليس الخالق المتعالي، بل أحد إلهين متساويين ولكنهما متعاكسان تحت سيادة زرفان. جعلت العقيدة الزرفانية المركزية أهورا مزدا وأنغرا ماينيو (أهريمان) شقيقين توأمين عاشا معًا طوال الوقت.
الزرادشتية > اختفاء الزورفانية المفاجى

هناك سؤال محير، وهو: لماذا اختفت عبادة الزرفان، بينما لم تختف المازدية، لا يزال موضوع نقاش علمي ووقد اقترح آرثر كريستنسن ، أحد أوائل أنصار النظرية القائلة بأن الزرفانية كانت الدين الرسمي للساسانيين، أن رفض الزرفانية في عصر ما بعد الفتح كان استجابة ورد فعل للسلطة الجديدة للتوحيد الإسلامي الذي أدى إلى إصلاح متعمد للزرادشتية بهدف تأسيس عقيدة أرثوذكسية أقوى.
والذي يدعمه هذا هي المصادر الأرمنية والسريانية التي تصور دين الساسانيين على أنه كان زورفانيًا بشكل واضح، إلا أن التعليقات المحلية اللاحقة كانت في الأساس مزديانية وباستثناء واحد فقط (دنكارد 9.30 من القرن العاشر) لا يذكر زورفاني على الإطلاق. ومن بين النصوص البهلوية المتبقية المزعومة، اثنان فقط، من Mēnōg-i Khrad و"مختارات زاتسبرام" (كلاهما من القرن التاسع) يكشفان عن ميل زورفاني. ويعتبر الأخير أحدث نص زرادشتي يقدم أي دليل على عبادة زورفاني. أما الروايات الأجنبية عن عقيدة آباء التوائم الزورفانيين فهي مدعومة بمصدر واحد فقط باللغة الفارسية، وهو كتاب "علماء الإسلام"، القرن الثالث عشر، والذي على الرغم من العنوان، من الواضح أنه من تأليف زرادشتي
ويرى روبرت تشارلز زاينر أن رجال الدين الزورفانيين كانوا يتبنون عقيدة صارمة لا يستطيع إلا القليلون أن يتسامحوا معها. فضلاً عن ذلك فقد فسروا رسالة النبي على نحو ثنائي إلى الحد الذي جعل إلههم يبدو وكأنه أقل قدرة وحكمة. وبقدر ما قد يبدو هذا الأمر معقولاً من وجهة نظر فكرية بحتة، فإن هذه الثنائية المطلقة لم تكن تتمتع بجاذبية التوحيد الحقيقي ولا بأي عنصر صوفي يغذي حياتها الداخلية
وهناك تفسير محتمل آخر طرحته ماري بويس ، وهو أن المازدية والزورفانية كانتا منقسمتين إقليميًا، أي أن المازدية كانت الاتجاه السائد في المناطق الواقعة إلى الشمال والشرق، وباكتريا، ومارجيانا، وغيرها من المقاطعات الأقرب إلى موطن زرادشت، بينما كانت الزرفانية بارزة في المناطق الواقعة إلى الجنوب والغرب، والأقرب إلى التأثير البابلي واليوناني، وهذا مدعوم بأدلة مانيخية تشير إلى أن الزرادشتية المازدية في القرن الثالث كان لها معقلها في بارثيا، إلى الشمال الشرقي. بعد سقوط الإمبراطورية الفارسية، تم استيعاب الجنوب والغرب بسرعة نسبية تحت راية الإسلام، بينما ظل الشمال والشرق مستقلين لبعض الوقت قبل استيعاب هذه المناطق أيضًا، وهذا يمكن أن يفسر أيضًا لماذا تكشف الملاحظات الأرمنية السريانية عن زرادشتية زرفانية مميزة، وعلى العكس من ذلك، يمكن أن يفسر التأثير اليوناني والبابلي القوي على الزرفانية.
الزرادشتية > زرادشت خوراجن

في العصر الساساني أسس زرادشت خوراغن فرقة جديدة سميت دار الدين أو الزرادشتية على اسمه. وتعرف على الكتب الفلسفية اليونانية، بما في ذلك جمهورية أفلاطون، وتأثر بيوتوبيا أفلاطون. وقد انتقلت أفكار خوراغن الزرادشتية، التي كانت اقتصادية واجتماعية في الغالب، إلى المجتمع الفارسي من خلال تلميذه مزدك. ويروي ملالاس أنه في عهد دقلديانوس، قبل مائتي عام، ظهر في روما رجل ماني يدعى بوندوس من مازداك، بأفكار جديدة ومعارض للدين الماني الرسمي. ومن أقوال بوديس: "حارب إله الخير إله الشر وهزمه، لذا فمن الضروري هنا عبادة الله". كان زرادشت خورخان في الواقع منظّرًا ومؤسسًا لتقليد يهدف إلى العودة إلى الأصالة والتوحيد، وهو النبي العظيم لإيران القديمة، وشجع ملوك الساسانيين على اتباع هذا التقليد، لأنه في تلك الأيام عندما كان للمبدأين تفسيرات وتفسيرات مختلفة للدين الزرادشتي، كان الناس مضطربين ومرتبكين
الزرادشتية > زرادشت خوراجن > المزدكية

ولد مزدك بن موبذان في بلاد فارس واختلف في عام ولادته فقيل 467 وقيل 487 م. وقادَ حَركةً اشتراكيّة مناهضة للزَّرادشتية السائدة في عهده، وراح يناقش قضية الظلمة والنور حيث يرى أن امتزاجهما هو الذي تمخض عنه نشأة الدنيا صدفة وأسّس دينه التي دعت إلى المشاركة في الأموال والنساء.كان مزدَك الشخص الرئيسيّ في مجال التدريس الديني والفلسفي للديانة المزدكية، والتي تم اعتبارها على أنها نسخة مطوّرة ومنقّحة من الزرادشتية، على الرّغم من أنّه قد تم اعتبار أن تعاليم مزدَك مشتقّة من التعاليم المانوية أيضاً. وانتشر مذهبه انتشاراً واسعاً في فارس في أواخر القرن الخامس للميلاد وبخاصة بعد أن اعتنقها ملك الفرس قُباذ الأول. لكن الكهان الزرادشتيين والنبلاء الفرس ما لبثوا أن ثاروا عليها، فما كان من قُباذ إلاّ أن ارتدّ عنها، وقتل مَزْدَك وأتباعه.
الزرادشتية > الكيومرثية

الكيومرثية هي إحدى طوائف ديانة الزرادشتية, على الرغم من أنه خلال الفترة الساسانية ، كانت ديانة الزرادشتية هي الديانة الرسمية، إلا أنه كانت هناك طوائف بين أتباع الزرادشتية لها معتقدات أخرى. ومنهم طائفة الكيومرثية الذين يعتقدون أن أهريمان ولد من شك هرمزد . وعلى هذا الرأي فإن أهريمان هو خلق هرمزد.
الزرادشتية > أرمينيا الفارسية

طالع أيضًا: أرمينيا الفارسية
كان آرامازد هو الإله الرئيسي والخالق في النسخة الأرمنية من الزرادشتيةكان يُنظر إلى آرامازد باعتباره إلهًا كريمًا للخصوبة والمطر والوفرة، فضلاً عن كونه والد الآلهة الأخرى، بما في ذلك أناهيت وميهر وناني. ومثل أهورا مازدا، كان يُنظر إلى آرامازد باعتباره والد الآلهة الأخرى، ونادرًا ما كان له زوجة، رغم أنه كان في بعض الأحيان زوجًا لأناهيت أو سبانداراميت. كان آرامازد هو الشكل البارثي لأهورا مازدا
كانت الزرادشتية الأرمنية سرية للغاية وتحتوي في داخلها على ظل الآلهة الأرمنية، الذين تولوا في الزرادشتية دور اليازاتاس، زرادشتي تحدث عن خصائص الزرادشتية في أرمينيا، ويوجد خطاب من كهان زرادشتي يقول فيه:
نحن لا نعبد سنوات الأرض مثلكم، الشمس والقمر، الرياح والنار.
رسمة لزرادشت خوراجن
عملة ذهبية لكافاد الأول، ربما تم سكها في سوسة، في عام 529 أو 530
صورة لبعض الطوائف الزرادشتية، الخُرامية في إيران، الأروردية في أرمينيا، المزدكية في إيران
فلويد مايويذر جونيور

فلويد مايوذر، الابن (بالإنجليزية: Floyd Mayweather)‏ ولد 24 شباط 1977 م في ميشيغان، الولايات المتحدة، هو ملاكم أمريكي محترف يصنف ضمن فئة وزن خفيف المتوسط. حقق بطولة المجلس العالمي للملاكمة وبطولة الاتحاد الدولي للملاكمة. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية. ولم يهزم في أي نزال في مسيرته الاحترافية إلى ان أعلن اعتزاله عام 2015 ويصنف من أفضل الملاكمين في التاريخ والأفضل في وقته
إحصائيات

خاض خلال مسيرته 50 نزالا، فاز في 50 وتعادل في 0 وخسر في 0. فاز بالضربة القاضية في 27 نزالا.
نشأته

رياضة الملاكمة كانت جزءً في حياة مايوذر منذ ولادته. عندما كان أقرانه يلعبون ألعاب الكرة مثل القاعدة وقدم، كان يسدد الضربات ويمارس الملاكمة ولم يأخذ بعين الاعتبار أي رياضة أخرى. قال مايوذر "أعتقد أن جدتي هي أول من رأت إمكانياتي. عندما كنت يافعًا أخبرتها أنني أحتاج إلى وظيفة وقالت "لا عليك بمواصلة الملاكمة".
«عندما كنت في الثامنة من عمري، عشت في نيو جيرسي مع أمي وسبعة من أشقائي في غرفة واحدة. وأحيانًا لم نحصل حتى على الكهرباء». «عندما يرى الناس ما أملك الآن، لا يملكون أدنى فكرة عن نشأتي وقلة ما أملك أثناء تربيتي».
ولد مايوذر في غراند رابيدز في عائلة مليئة بالملاكمين. والده فلوريد مايوذر الأب كان متحديًا على بطولة العالم وواجه الملاكم الأسطورة راي ليونارد وعماه جيف مايوذر ورودجر مايوذر كانا ملاكمين محترفين. عمه رودجر هو من يقوم بواجبات تدريب ابن اخيه حاليًا.
لم يكن من النادر على فلويد الصغير ان يعود من المدرسة ليجد بقايا إبر مخدرات مستعملة في فناء منزلهم. وإن لم يكن هذا كافيًا، كانت والدة فلويد مدمنة على المخدرات وتوفيت عمته بعد اصابتها بمرض الايدز بسبب تعاطيها المخدرات. «الناس لا يعلمون عن الحجيم الذي كنت اعيشه» قال مايوذر عن بداية حياته.
منذ أن كان صبيًا صغيرًا، كان الوقت الوحيد الذي يمضيه مع والده في نادي الملاكمة ليدربه ويصقل مهاراته، قال مايوذر عن هذا «لم يكن هناك أي وقت مارسنا فيه نشاطات الاب مع ابنه، الذهاب للحديقة، مشاهدة الأفلام أو حتى شراء المثلجات. طول هذا الوقت اعتقد انه يحب اختي الغير شقيقة أكثر مني حيث كان يضربني كثيرًا ولم يضربها قط».
فلويد مايوذر الأب قال ان ابنه يشوه الحقيقة حول بداية علاقتهما.
مسيرة الهواة والأولمبياد

أنهى مايوذر مسيرة الهواة برصيد قدره 84 انتصارًا مقابل 6 هزائم وفاز بلقب (القفازات الذهبية) في الأوزان التالية
وزن 48 كيلوغرام في 1993
وزن 51.7 في 1994
وزن 56.9 في 1996
لُقِّبَ مايوذر بلقب (Pretty Boy أي الصبي الجميل) من قبل زملاءه في فريق الهواة، وسبب هذا اللقب أنه كان يخرج من النزالات بوجه نظيف وعلامات قليلة والفضل لهذا يعود إلى قدراته الدفاعية الفذة التي تلقنها من والده وعمه رودجر. يُعرف مايوذر باستخدامه الرائع لتقنية الـ shoulder roll هذه حركة قديمة حيث يضع الملاكم يده اليمنى عالية لتحمي وجهه، ويضع ساعده الأيسر على جذعه ويغطي فكه بكتفه الأيسر (حماية الفك تعتبر من أهم المهارات في الملاكمة). في سنة 1996 حاز مايوذر على الميدالية البرونزية حين وصل إلى نصف النهائيات في دوري وزن الريشة (57 كلغ).
مسيرته الاحترافية > وزن ما فوق الريشة

خاض مايوذر أول نزال احترافي له في الحادي عشر من أكتوبر سنة 1996 ضد ملاكم آخر جديد اسمه روبيرتو آبوداكا، انتصر مايوذر في الجولة الثانية بالضربة القاضية. كان مدرب مايوذر في ذاك الوقت عمه رودجر وذلك لان والده كان ما يزال خلف القضبان بعد أن تم إدانته بتبادل غير شرعي للمخدرات في سنة 1993. أعاد والد مايوذر واجباته كمدرب إبنه بعد أن أُطلِق سراحه من السجن بعد نزال فلويد الرابع عشر الذي انتصر فيه بالضربة القاضية في الجولة الثانية على سام قيرارد. في الفترة من سنة 1996 حتى 1998 انتصر مايوذر في جميع نزالاته معظمها بالإيقاف (أي الضربة القاضية أو الضربة القاضية الفنية). منذ بداية مسيرته الاحترافية تلقى مايوذر الكثير من المدح من قبل عشاق الملاكمة في الأرض قاطبة وركز الإعلام عليه بسبب كونه نجم مترقب.
في خلال نزاله مع توني دوران، قال عنه المعلقين في قناة ESPN انه من القلة الذين يملكون موهبة رائعة، وتوقعوا انه سيفوز بألقاب عالمية سيكون أفضل ملاكم في التاريخ.
مسيرته الاحترافية > وزن ما فوق الريشة > مايوذر ضد هرناندز

في سنة 1998 بعد سنتين من دخوله إلى المراتب الاحترافية فاز مايوذر بشكل حاسم على لقب المجلس العالمي للملاكمة (WBC) في وزن ما فوق الريشة (58.2 كلغ) بالضربة القاضية الفنية على حامل اللقب السابق جينارو هرناندز (الذي كان يحتل مرتبة الملاكم الأول في هذا الوزن). حصلت الضربة القاضية الفنية بعد أن قام مدرب هرناندز بإيقاف النزل في الزاوية بعد انتهاء الجولة الثامنة وكانت هذا أول هزيمة لهرناندز في وزن ما فوق الريشة. «لقد هزمني، يمتلك السرعة والذكاء. كنت أعلم عن سرعته، أكن له كل الاحترام إنه بطل حقيقي».
بهذا الانتصار، صار مايوذر البطل الحقيقي في وزن ما فوق الريشة حيث أنه هزم هرناندز الذي هزم سابقًا أزوما نلسون الذي سيطر على هذا الوزن لمدة طويلة. إضافةً إلى هذا، كان مايوذر الأول من متخرجين اولمبياد 1996 ليحصل على بطولة عالمية. بعد هذا الانتصار قال مروج النزالات الشهير بوب آريم «نحن نعتقد في قلوبنا أن فلويد مايوذر سيكون خليفة خط مكون من أبطال عظماء، بدأ بـ راي روبنسون امتد إلى محمد علي ثم راي ليونارد، نحن نعتقد أن مايوذر يلخص هذا الأسلوب في طريقة لعبه.»
قام مايوذر بأول دفاع عن بطولته ضد المتحدي الأول اينجل مانفريدي وسيطر عليه بالضربة القاضية الفنية في الجولة الثانية، وكانت هذه أول هزيمة لـ مانفريدي من اربع أعوام.
في نهاية العام 1998، كان مايوذر يصنف من قبل مجلة الحلبة THE RING MAGAZINE على انه ثامن أفضل ملاكم في العالم على جميع الأوزان. وكان أصغر ملاكم ليحصل على جائزة أفضل ملاكم في السنة بعمر الواحد والعشرين. في العام 1999 واصل مايوذر سيطرته المرعبة على وزن ما فوق الوسط ودافع عن لقبه ثلاث مرات. دفاعه الثاني كان ضد الأرجنتيني كارلوس ريوس، فاز مايوذر بقرار إجماع القضاة وسجل القضاة النزال 110-120، 108-119، 109-120 كان هذا أول نزال لـ مايوذر يطوف الجولة الثامنة. أما عن دفاعه الثالث، فقد كان ضد جستن جنكو وفاز بالضربة القاضية في الجولة التاسعة. وفي نهاية سلطته على الوزن دافع مايوذر ضد كارلوس قيرينا وفاز بعد أن اعتزل قيرينا على كرسيه بعد نهاية الجولة السابعة. قال مايوذر بعد النزال «أريد أن أري العالم أنني أستطيع أن انظم إلى الأفضل في العالم مع أوسكار دي لا هويا وروي جونز جونيور أنا أفضل ملاكم في العالم». لاحظ العالم هذه السيطرة وتم تصنيفه على أنه ثاني أفضل ملاكم في العالم بعد روي جونز جونيور.
في بداية العام 2000 قبل دفاعه الخامس عن اللقب، قام مايوذر بطرد والده كمدير أعماله، ووظف جيمس برينس. وفي دفاعه الخامس، واجه وهزم بقرار إجماع القضاة بطل المجلس العالمي السابق جيرجيريو فاركيس. بعد النزل بأشهر، اشتعلت العداوة بين الابن ووالده حيث قام الابن بطرد والده كمدربه وفي مقابلة في 2004 قال مايوذر أنه يحب والده ولكنه تواصله وتدريبه مع عمه رودجر أفضل بالنسبة له.
مسيرته الاحترافية > وزن ما فوق الريشة > مايوذر ضد كورلايس

في أحد النزالات الذين ساعدوا على بناء وتعريف مسيرته مايوذر الاحترافية، واجه الأخير الملاكم القوي وبطل الاتحاد العالمي للملاكمة (IBF) السابق في وزن ما فوق الريشة دييغو كوراليس (يحمل سجل احترافي 33 انتصار بلا هزائم 27 انتصار بالضربة القاضية). دخل الملاكمين إلى النزال غير مهزومين ولم يتم إسقاط أيٍ منهما. كان يصنف مايوذر على أنه ثاني أفضل ملاكم في وزن ما فوق الريشة والملاكم السابع على العالم. حينما كان كوراليس الملاكم الأول في وزن ما قبل الريشة والملاكم الخامس على مستوى العالم. قبل إعلان النزال، صرح مايوذر على أنه يريد أن يدخل الحلبة مع كوراليس الذي كان يواجه تهم تزعم أنه اعتدى جسديًا على زوجة الحامل. «أريد أن اوجه دييغو كوراليس لجميع النساء مهضمومات الحقوق حوالي الولايات المتحدة الأمريكية، سوف اعتدى عليه كما اعتدى على الامرأة». بالرغم على أن الملاكمين كانو بنفس العمر، 23 عامًا، تمتع كوراليس بالكثير من الأفضليات الجسدية حيث كان أطول بـ 5 سنتيميترات ومدى ذراعه أطول بـسنتمترين ونصف. في عملية الوزن، سجل الاثنان وزن 58.9 كيلوغرام (130 رطل) ولكن في يوم النزل دخل كوراليس الحلبة بوزن غير رسمي 66 كيلوغرام (146 رطل) ومايوذر 61.9 كيلوغرام (136.5 رطل). خلال النزال، سيطر مايوذر وفاز بجيمع الجولات وتمكن من إسقاط كوراليس خمس مرات (ثلاث مرات في الجولة السابعة ومرتين في العاشرة) وبعد الإسقاط الخامس اقتحم مدرب كوراليس الحلبة وأوقف النزال. أثبت هذا مرتبة مايوذر على أنه أفصل الملاكمين في العالم.
سدد كوراليس خلال النزال 205 لكمات وأصاب منها 60 لكمة، ولم يستطع من الإصابة بأكثر من تسع لكمات في أي جولة. سدد مايوذر 414 لكمة وأصاب منها بـ 220. لم يستطع كوراليس تسديد أي لكمة مباشرة بالرغم من محاولاته في مطاردة مايوذر على الحلبة في الجولات الأولى. بعد النزال قال مروج النزالات بوب أريم أن مايويذر أفضل من الملاكم العظيم راي ليونارد.
في السادس والعشرون من مايو 2001، خاض مايوذر نزالاً في مسقط رأسه مدينة غراند رابيد، ميشيغان وفاز بسهولة عن طريق إجماع القضاة ضد كارلوس هرناندز ليحافظ على بطولة مجلس الملاكمة العالمي لوزن ما فوق الريشة. قال مايوذر ان هذا النزال كان أصعب نزال خاضه في مسيرته الاحترافية حيث عانى من اصابة في كلتا يديه ليحسن رصيده الاحترافي إلى 26 انتصار بدون هزائم. كما قال أنه كان يشعر بخيبة أمل في أداءه حيث تم إسقاطه لأول مرة في مسيرته الاحترافية عندما أُصيب بلكمة يسارية جانبية في الجولة السادسة.
خاض مايوذر آخر نزال له في وزن ما فوق الريشة ضد خسوس تشافيز الذي دخل الحلبة بواحد وثلاثين انتصارًا متتاليًا. كان هذا يعتبر دفاع مايوذر الثامن عن لقبه الذي حافظ عليه لاكثر من ثلاث أعوام. فاز مايوذر بالنزال عندما اعتزل تشافيز في الزاوية بعد نهاية الجولة التاسعة. واجه مايوذر صعوبات شديدة في الوصول إلى الوزن المطلوب في هذا النزال وقيل أنه لم يأكل لأربعة أيام قبل عملية الوزن. في نهاية العام 2001 كان مايوذر لا يزال يصنف على أنه الملاكم الأول في وزن فوق الريشة والملاكم الخامس في جميع الأوزان.
مسيرته الاحترافية > الوزن الخفيف > مايوذر ضد كاستيلو للمرة الأولى

في نزاله الأول للوزن الخفيف، واجه مايوذر بطل المجلس العالمي للملاكة WBC والملاكم الأول في الوزن خوسيه لويس كاستيلو José Luis Castillo. بالرغم أن كلا الملاكمين وزنا بشكل رسمي في الحد الأقصى للوزن الخفيف 61 كلغ (135 رطل) دخل مايوذر الحلبة بوزن غير رسمي 62.8 كلغ (138.5 رطل) مقابل وزن كاستيلو 66.9 كلغ (147.5 رطل) مما يعني أن كاستيلو دخل الحلبة بأفضلية 4 كيلوغرامات.
انتصر مايوذر في النزال واستحوذ على بطولة المجلس العالمي للملاكمة وبطولة مجلة THE RING بقرار إجماع القضاة في مدينة لاس فيغاس أمام ناظر جماهير قدرهم 6920. كان السجل النهائي للقضاة 111-115، 111-115 و 111-116. بسبب سرعة مايوذر وقدراته الدفاعية الهائلة لم يستطع كاستيلو ان يضع يديه على مايوذر في الجولة الأولى، حيث سدد 27 لكمة أصاب منها بثلاث فقط. بعد ثوانٍ من بداية الجولة الثانية، تمكن مايوذر من إسقاط كاستيلو ولكن الحكم احتسب الإسقاط على أنه مجرد انزلاق ولم يعطي كاستيلو العد للثمانية. قام حكم النزال بإقصاء نقطة من كاستيلو لان وجه ضربة إلى مايوذر بعد تفريقهما في الجولة الثانية بعد عدة انذرات. لم يكتف الحكم بهذا، بل قام بإقصاء نقطة من مايوذر في الجولة التاسعة بسبب استخدامه لمرفيقه (حركة غير قانونية).
مسيرته الاحترافية > الوزن الخفيف > مايوذر ضد كاستيلو للمرة الثانية

بسبب المنافسة الشديدة في النزال الأول، وافق مايوذر على إعطاء كاستيلو مباراة ثأر فورية في السابع من ديسمبر 2002. للمرة الثانية دخل كاستيلو مع أفضلية في الوزن 66.9 كلغ ومايوذر 62.8 كلغ. سار النزال الثاني بشكل أسهل لمايوذر حيث فاز مرة أخرى بقرار إجماع القضاة ولكن بدون أي إسقاط هذه المرة.
مسيرته الاحترافية > الوزن الخفيف > نزالات أخرى في الوزن الخفيف

في التاسع عشر من أبريل سنة 2003، دافع مايوذر عن لقب المجلس العالمي للملاكمة في الوزن الخفيف بسيطرة قرار إجماع القضاة ضد دومنيكان فيكتوريانو سوسا Dominican Victoriano Sosa حسن مايوذر رصيده الاحترافي إلى 30 انتصار بدون هزائم وفاز بجيمع الجولات الإثنا عشر. جاء نزال مايوذر التالي في الأول من نوفمبر سنة 2003 في مسقط رأسه مدينة غراند رابيدز ضد فيليب نودو Phillip Nodu الذي دخل برصيد 31 انتصار مقابل هزيمة واحدة (30 انتصار بالضربة القاضية). مرة أخرى سيطر مايوذر على النزال بشكل تام وأسقط خصمه في الجولة السابعة واجبر الحكم على إيقاف النزال وإعطاء مايوذر الفوز بالضربة القاضية الفنية TKO. في نهاية العام 2003 كان مايوذر لا يزال يصنف على أنه بطل مجلة The Ring والملاكم الخامس على مستوى العالم.
مسيرته الاحترافية > الوزن ما قبل الوسط الخفيف

على عمر يناهز السابع والعشرون عامًا، خاض مايوذر أول نزال له في وزن ما قبل الوسط الخفيف (63.5 كلغ) وسيطر سيطرة تامة على حامل اللقب السابق ديماركس كورلي DeMarcus Corley، وأسقطه مرة في الجولة الثامنة وأخرى في الجولة العاشرة ليفوز بقرار إجماع القضاة. كان هذا النزال يعتبر كطريقة لإقصاء المنافسين وإعطاء المنتصر فرصة على بطولة مجلس الملاكمة العالمي (حامل اللقب آرتورو قاتي Arturo Gatti). وصف مدرب كورلي، دون تيرنر مايوذر على أن أسلوبه في الملاكمة كأسلوب الساحر بالطريقة التي يسدد لكماته ويتجنب لكمات خصمه. في الثاني والعشرون من يناير سنة 2005 واجه مايوذر هنري بروسلس Henry Bruseles في مباراة للحصول على فرصة للتحدي على بطولة المجلس العالمي للملاكمة. مرة أخرى سيطر مايوذر سيطرة تامة على النزال في أول سبع جولات وأسقط خصمه مرتان في الجولة الثامنة وحصل على الفوز بالإيقاف. حان الآن وقت مايوذر ليتحدى بطل المجلس العالمي للملاكمة في هذا الوزن.