stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ناراك

تصور اللوحة المركزية ياما، بمساعدة شتراغوبت ويمدوت، وهو يحكم على الموتى. تصور اللوحات الأخرى عوالم/جحيم ناراك المختلفة.
ناراك (بالسنسكريتية: नरक)‏، (بالإنجليزية: Naraka)‏؛ وتسمى أيضًا يامالوك (بالإنجليزية: Yamaloka)‏، هي المعادل الهندوسي للجحيم، حيث يُعذب الخطاة بعد الموت. وهي أيضًا مسكن ياما إله الموت. وتوصف بأنها تقع في جنوب الكون وتحت الأرض.
يختلف عدد جهنم وأسماؤها، وكذلك نوعية الخطاة المرسلين إلى إحداها، من نص إلى آخر؛ ومع ذلك، العديد من الكتب المقدسة تصف 28 نوعًا من جهنم. بعد الموت، يقوم رسل ياما الذين يُدعون يمدوت بإحضار الكائنات جميعهن إلى محكمة ياما، حيث يزن الفضائل والرذائل للكائن ويحكم عليهم، مرسلاً الأبرار إلى سوارغام (مسكن النور) والخطاة إلى إحدى أنواع ناراك. توصف الإقامة في سوارغام أو ناراك عادةً بأنها مؤقتة. وبعد انتهاء مدة العقاب، تُعاد الأرواح إلى الولادة ككائنات أدنى أو أعلى حسب استحقاقاتهم (الاستثناء هو الفيلسوف الهندوسي مادهفاتشاريا، الذي يؤمن بالعقاب الأبدي لأولئك المهيئين للظلام في الناراك المُسمى أندهنتاماس).
يجعل البوذيون مكان الجحيم تحت الطرف الجنوبي من الهند، أي بأنفيوتي ومعناه جزيرة الذهب في عمق 260 ألف ميل إنكليزي، ويقسمونها إلى ثماني طبقات كُبرى مُحرقة، وثماني طبقات كُبرى مُتجمدة، وأمام كل طبقة جحيم صغيرة، ومساحة الجميع 344 ألف ميل مربع. أمَّا البرهميون فتُسمى جحيمهم ناروس، وهي واقعة في القسم الجنوبي الشرقي من الهند، وملكها هو ياما معبود الأموات، وهناك دار عدلية تدين النفوس كلما نزلت إليها، فأنفس الصالحين تذهب إلى سوارغام، أي سماء إندرا، وتتشتت أنفس الطالحين في دوائر ناراك أو ناراكا التي بعضها مملوء من الحيات وبعض العقارب وبعض العُقبان وغير ذلك، فتختلف العذابات باختلاف الخطايا، فالفُسَّاق مثلًا يُطرحون بين أذرع تماثيل نساءٍ من حديد محماة إلى درجة البياض، والشرهون يأكلون كرات مغروزًا فيها ما يُشبه الإبر. وفي آخر العالم يظهر وشنو، أي فيشنو، بصورة فرسٍ أبيضٍ كاللبن وقد رفع إحدى رجليه على كرة العالم، فإذا وضع قدمه على الأرض تنسحق الأرض وتصير غبارًا، ويُطرح الأشرار في الناراك، وأما مدة العذاب، فليست أبدية حسب زعمهم.
للهنود ثواب وعقاب في الدار الآخرة، فالثواب للمتناهين في الصلاح بأن تعود نفوسهم إلى روح المعبود الأكبر، وتلزمها غير مفترقة عنها، ولسائر الصالحين بأن يدخلوا جنة نعيم ذات سبعة وعشرين مكانًا. والعقاب للمجرمين أن يلقوا في (الناراك) أو الجحيم، وفيه واحد وعشرون مكانًا يختلف فيها العذاب شدة باختلاف جرم الذنوب، ومع ذلك فالذين في الجحيم والذين في النعيم لا يلبثون أن يعودوا إلى الأرض بصور أخرى مترقين في كل عودة ترقيًا جديدًا من طبقة إلى ما فوقها إلى أن يولدوا كهنة، فإذا ماتوا لزمت نفوسهم روح براهما ولم تنفصل عنه.
مواقع ناراك

يصف كتاب بهاغافاتا بورانا أن ناراك تقع تحت الأرض، بين سبع طبقات من العالم السفلي (باتالا) ومحيط غاربوداكا، الذي يمثل قاع الكون. وتقع في جنوب الكون كذلك. وكما تقع أيضًا في بيتريلوكا، حيث يقيم الأجداد المتوفون (بيترس ) برئاسة أغنيشفاتا. ويُقيم ياما، سيد ناراك، في هذا العالم مع مساعديه. ويُذكر في كتاب ديفي بهاغافاتا بورانا  أن ناراك هي الجزء الجنوبي من الكون، تحت الأرض ولكن فوق باتالا. بينما يذكر كتاب فيشنو بورانا أن ناراك تقع تحت المياه الكونية في قاع الكون. وتتفق الملحمات الهندوسية  على أن ناراك تقع في الجنوب، وهي الجهة التي يحكمها ياما وغالبًا ما ترتبط بالموت. وتعتبر بيتريلوكا عاصمة ياما، حيث يصدر ياما أحكامه.
الحكم والإدارة

إله الموت، ياما، يستخدم رسل ياما (يمدوت) أو ياما - بورووشاس (بالإنجليزية: Yama-purushas)‏، الذين يجلبون نفوس الكائنات جميعهن إلى ياما للحكم عليها. وبشكل عام، تذهب جميع الكائنات الحية، بما في ذلك البشر والوحوش، إلى مقر ياما بعد الموت حيث تجري مُحاكمتهم. ومع ذلك، فإن الكائنات الفاضلة جدًا تُنقل مباشرة إلى سوارغام (الجنة). والأشخاص الذين يكرسون أنفسهم للأعمال الخيرية، وخاصة المتبرعين بالطعام والمتحدثين بالحق الأبدي، يُعفون من عدالة محكمة ياما. ويجري وصف أبطال الحروب الذين يضحون بحياتهم والأشخاص الذين يموتون في أماكن مقدسة مثل كوروكشيترا  بأنهم لا يمرون بياما للمُحاكمة. وأولئك الذين ينالون موكشا (الخلاص) فلا تنالهم قبضة رسل ياما، أي يمدوت. وأمَّا الكرماء والنساك، فيجري التعامل معهم بشكل تفضيلي عند دخولهم ناراك للحُكم. وإنَّ الطريق يُضاء لأولئك الذين تبرعوا بالمصابيح، بينما يجري حمل الذين صاموا تديُّنًا على الطاووس والإوز.
ياما، باعتباره سيد العدالة، يُدعى دارما - راجا. يُرسل ياما الأبرار إلى سوارغام (بالإنجليزية: Svarga)‏ ليتمتعوا برفاهيات الجنة. كما أنه يُقيِّم خطايا الموتى ويصدر الحكم، مخصصًا لهم الجحيم المناسب كعقاب يتناسب مع شدة وطبيعة خطاياهم. ولا يتحرر الإنسان من السامسارا (دورة الولادة - الموت - إعادة الولادة) ويجب أن يولد من جديد بعد انتهاء مدة استمتاعه في سوارغام أو عقابه في ناراك.
لياما وزير مُساعد اسمه شتراغوبت، وهو الذي يحتفظ بسجل لجميع الأعمال الصالحة والطالحة لكل كائن حي. ويد يماما القابضة هم يمدوت، وهم المُكلفون بتنفيذ العقوبات على الخطاة في مختلف أنواع الجحيم.
عدد  ناراك وأسماؤه

ناراك، ككل، معروفة بالعديد من الأسماء التي تشير إلى أنها عالم ياما. ومن هذه الأسماء: يامالايا، يامالوكا، ياماسادانا، ويامالوكايا تعني مقر ياما. وياماكسيا (أكشايا ياما) ومكافآته مثل فايفاسفاتاكسيا يستخدمون التورية في كلمة "كشايا"، التي يمكن أن تعني المقر أو الهلاك. ومنها أيضًا سامياماني، «حيث تُقال الحقيقة فقط، ويعذب الضعفاء الأقوياء»، ومرتيولوكيا – عالم الموت أو الأموات، و«مدينة ملك الأشباح»، بريتاراجابورا.
يذكر كتاب أجني بورانا  وجود أربعة أنواع من الجحيم فقط. بينما تذكر بعض النصوص سبعة(أ)، وهي:
بوت: "العقيم"، للذين لا أطفال لهم.
أفيتشي: "الهامدون"، لأولئك الذين ينتظرون إعادة التجسد.
سامهاتا: "المنبوذ"، للكائنات الشريرة.
تَمِسْرا: "الظلام"، حيث يبدأ الظلام في الجحيم.
ريجيشا: "المطرود"، حيث تبدأ العذابات في الجحيم.
كودمالا: "المصاب بالجذام"، أسوأ جحيم لأولئك الذين سيعاد تجسدهم.
كاكولا: "السم الأسود"، الحفرة التي لا قاع لها، لأولئك المحكوم عليهم بالجحيم الأبدي ولا فرصة لهم في إعادة التجسد.
ويذكر نص مانو سمريتي 21 نارك: تاميسرا، أنداتاميسرا، ماهارورافا، راورافا، كالاسوترا، ماهاناراكا، سامجيفانا، ماهافيتشي، تابانا، سامبراتابانا، سامهاتا، ساكاكولا، كودمالا، بوتيمريتيكا، لوهاسانكو، ريجيشا، باثانا، فايتاراني، سلمالي، أسيباترافانا ولوهاداراكا.
أما ياجنافالكيا سمرتي ، فيذكر أيضًا واحدًا وعشرين ناراك(ب): تَمِسْرا، لوهاسانكو، ماهانيرايا، سالمالي، راورافا، كودمالا، بوتيمريتتيكا، كالاسوتركا، سانغاتا، لوهيتودا، سافيشا، سامبراتابانا، ماهاناركا، كاكولا، سانجيفانا، ماهاباثا، أفيتشي، أندهاتاميسرا، كمبهيباكا، أسيباترافانا، وتابانا.. ووفقًا لبهاجافاتا بورانا، وفيشنو بورانا، وديفي بهاجافاتا بورانا، فإنه يتم سرد ووصف 28 جحيمًا، ولكنهم يختتمون الوصف بالإشارة إلى أن هناك مئات بل آلاف الأنواع الأخرى من الجحيم. ويعدد نص البهاغافاتا بورانا 28 ناراك. يتفق ديفي بهاغافاتا بورانا مع البهاغافاتا بورانا في معظم الأسماء. أما نص فيشنو بورانا، فيذكر 28 نوعًًا من ناراك.
أوصاف أنواع ناراك

لا تحتوي النصوص المبكرة مثل ريجفيدا على وصف تفصيلي لناراك. إنه ببساطة مكان للشر وحفرة مظلمة بلا قاع. ويصفه أثارفافيدا بأنَّه عالمٌ من الظلام، حيث يُحبس القتلة بعد الموت. أما شاتاباثا براهمانا فهو أول نص يذكر الألم والمعاناة التي في ناراك بالتفصيل، بينما يبدأ مانو سمريتي في ذكر التسميات المتعدد للناراك. وتصف الملاحم أيضًا الجحيم بشكل عام بأنه غابة كثيفة بلا ظل، حيث لا يوجد ماء ولا راحة. ويعذب اليمدوت النفوس بناء على أوامر سيدهم ياما.
أوصاف أنواع ناراك > البورانات > فيشنو بورانا

على الرغم من أن "فيشنو بورانا" يذكر 28 جحيماً(ج)، إلا أنه يقدم معلومات فقط عن المذنبين المحكوم عليهم في 21 جحيماً، ولا يذكر تفاصيل عن العقوبات. أنواع الجحيم الموصوفة في "فيشنو بورانا" ولكنه غير مذكور في "بهاجافاتا بورانا" و"ديفي بهاجافاتا بورانا" هي كالتالي:
رودها (إعاقة): يُلقى في هذا الجحيم مسبب الإجهاض، قاتل البقرة، الناهب أو من يخنق الإنسان.
سوكارا (الخنزير): يُلقى في هذا الجحيم قاتل البراهمين، سارق الذهب أو مدمن الكحول، وكل من يرتبط بهم.
تالا (القفل): يؤدي قتل الكشاتريا أو الفيشيا والزنا بزوجة قائد ديني إلى هذا الجحيم.
تابتاكمبها (أواني ساخنة): يُعذب في هذا الجحيم من يرتكب زنا المحارم مع أخته، أو يقتل سفيرًا.
تابتالوها (الحديد الساخن): يُعذب بائع الزوجة، السجان ومن يهجر أتباعه في هذا الجحيم.
ماهاجوالا (النار العظيمة): يُعاقب في هذا الجحيم من يرتكب زنا المحارم مع ابنته أو كنّته.
لافانا (الملح): يُعاقب في هذا الجحيم من يشوه سمعة معلمه أو من هم أعلى منه مرتبة أو الفيدا.
في موهانا (مكان الحيرة): يُعذب في هذا الجحيم السارق أو من يحتقر الممارسات الموصوفة.
كريميشا (جحيم الحشرات): يُدان في هذا الجحيم من يستخدم السحر لإيذاء الآخرين.
فيدهاكا (الثقب): يُلعن صانع الأسهم إلى هذا الجحيم.
أدهوموخا (الرأس مقلوب): يُلقى في هذا الجحيم من يقبل الرشوة، المنجم ومن يعبد الأشياء غير المناسبة.
بويافاها (حيث تنحل المادة): يُعاقب في هذا الجحيم البراهمين الذي يبيع اللك، اللحم، الكحول، الملح؛ ومن يرتكب العنف ومن يأكل الحلوى دون مشاركة.
رودهيراندا (آبار الدم): يُلقى في هذا الجحيم المصارعون أو الملاكمون الذين يرتكبون العنف للترفيه، الصيادون، أتباع الأنجاس، المجرمون الحارقون، مسممو الناس، المخبرون، العرافون، الخونة، الذين يمارسون الجماع في أيام محرم عليها دينياً والذين يعيشون من دعارة زوجاتهم.
كريشنا (الظلام/السواد): يُلقى في هذا الجحيم المحتالين، المتعدين على ممتلكات الغير ومن يسبب العجز الجنسي للآخرين.
فانيجوالا (اللهب الناري): يُعاقب في هذا الجحيم الخزافون، الصيادون والرعاة وغيرهم.
شوابوجانا (طعام الكلاب): يُدان في هذا الجحيم الطالب الديني الذي ينام في النهار، ومن لا يملك المعرفة الروحية، ويتعلمها من الأطفال.
الوظائف السردية والاجتماعية والاقتصادية

لا يَعتبر الدين الهندوسي الجحيمَ مكانًا دائمًا، بل يعتبره عالماً بديلاً يمكن للفرد العودة منه إلى العالم الحالي بعد تعويض الجرائم التي ارتكبها في الحياة السالفة. هذه الجرائم تُبطل في نهاية الأمر من خلال عقوبة معادلة ينالها المُذنب في الحياة التالية. وقد وفر مفهوم الجحيم العديد من المناسبات للدين الهندوسي بما في ذلك الوظائف السردية والاجتماعية والاقتصادية.
الوظائف السردية والاجتماعية والاقتصادية > السرد

السبب المنطقي السردي لمفهوم الجحيم يمكن العثور عليه في الملحمة الهندوسية "المهابهارتا". تنتهي هذه السردية بزيارة يودشتر  للجحيم بعد أن عُرض عليه قبول الدخول إلى الجنة. هذه الرحلة تخلق مشهداً للجمهور يساعد على توضيح أهمية فهم الجحيم كما الجنة قبل قبول أي منهما. هذه الفكرة تقدم درساً أساسياً حول الدارما، وهو موضوع رئيسي داخل "المهابهارتا". الدارما لا يفهم منها أنَّها تعني إما أبيض أو أسود (أبيض - أسود)، وفيها الناس ليسوا بالضرورة خيرين تماماً أو أشراراً تماماً. وبهذا، فإن التسامح ضروري لفهم "الطريقة الصحيحة للعيش". يجب علينا جميعاً أن نفهم الأسوأ لنفهم ونقدر الأفضل حقاً، كما يجب أن نختبر الأفضل قبل أن نختبر الأسوأ. تستخدم الديانة الهندوسية هذه الرواية لتعليم دروس حول التسامح وقبول عيوب وفضائل بعضنا البعض.
الوظائف السردية والاجتماعية والاقتصادية > الاجتماع

السبب الاجتماعي لمفهوم إعادة الولادة في الجحيم في الدين الهندوسي يظهر جلياً في العمل الموزون "مانوسمرتي"، وهو نقاش مكتوب يركز على "قانون الطبقات الاجتماعية". جزء كبير منه مصمم لمساعدة أتباع الدين الهندوسي على فهم الأعمال الشريرة (باتاكا) وعواقبها الكارمية في مختلف الولادات الجحيمية. ومع ذلك، فإن "مانوسمرتي" لا يدخل في تفاصيل دقيقة لكل جحيم. ولهذا، نلجأ إلى "بهاجافاتا بورانا".
تسرد "مانوسمرتي" مستويات متعددة من الجحيم التي يمكن أن يولد فيها الشخص مجددا. تتعلق العقوبات في كل من هذه الأنواع الجحيمية المتتالية مباشرة بالجرائم (باتاكا) في الحياة الحالية، وكيف ستؤثر هذه الأعمال على التناسخ التالي خلال دورة السامسارا. يوفر هذا المفهوم هيكلاً للمجتمع حيث تكون للجرائم عواقب محددة. الجانب الاجتماعي المعاكس لهذه الولادات الجحيمية هو الطريقة الدقيقة التي يمكن بها للشخص أن يكفر عن جريمة معينة من خلال سلسلة من النذور (مثل الصوم، وطقوس التطهُّر بالماء، الذِّكر وحتى التضحيات أو القرابين). يجب أن تُجرى هذه النذور خلال دورة الحياة نفسها التي ارتكبت فيها الجرائم. تساعد هذه الدروس الدينية في هيكلة المجتمع من خلال تحديد السلوك الاجتماعي المقبول والمرفوض.
الوظائف السردية والاجتماعية والاقتصادية > الاقتصاد

آخر وظيفة للدين الهندوسي فيما يتعلق بالتجسدات المستندة إلى الجحيم موجودة في نص بريتا خاندا (بالإنجليزية: Preta khanda)‏ في غارودا بورانا  الذي يستخدمه الكهنة الهندوس في أثناء طقوس شرادهـا . خلال هذه الطقوس، يجري منح روح الفرد المحتضر أو المتوفى مروراً آمناً إلى الحياة التالية. يرتبط هذا الطقس بشكل مباشر بالازدهار الاقتصادي للكهنة الهندوس وقدرتهم على إنقاذ الروح المحتضرة من تجسد جحيمي من خلال الهدايا المقدمة نيابة عن المتوفى للكاهن الذي يؤدي الطقس. مع كل هدية تُقدم، تُغفر الجرائم التي ارتُكبت خلال حياة المتوفى، وتتحسن الحياة التالية تدريجياً.
الهوامش

أ. الأسماء السبعة حسب الترتيب أعلاه في النص: (بالإنجليزية: Put, Avichi, Samhata, Tamisra, Rijisha, Kudmala, Kakola)‏.
ب. الـ 21 اسمًا كما هي مرتبة في النص أعلاه: (بالإنجليزية: Tamisra, Lohasanku, Mahaniraya, Salamali, Raurava, Kudmala, Putimrittika, Kalasutraka, Sanghata, Lohitoda, Savisha, Sampratapana, Mahanaraka, Kakola, Sanjivana, Mahapatha, Avichi, Andhatamisra, Kumbhipaka, Asipatravana, Tapana)‏.
ج. أسماء الـ 28 جحيمًا مرتبة كما هي أعلاه في النص: (بالإنجليزية: Rodha, Sukara, Tala, Taptakumbha, Taptaloha, Mahajwala, Lavana, Vimohana, Krimisha, Vedhaka, Adhomukha, Púyaváha, Rudhirándha, Krishna, Vahnijwala, Shwabhojana)‏.
وصلات خارجية

Hindu Hell: Visions, Tours and Descriptions of the Infernal Otherworld
| ع ن العالم السفلي | ع ن العالم السفلي | ع ن العالم السفلي |
| --- | --- | --- |
| أساطير الأزتيك: (ميكتلان . تلالوكان) • أساطير المايا: (شيبالبا) • الأساطير البولينيزية: (أفيكي . بولوتو . لو أو ميلو) • الأساطير الميلانيزية: (بوروتو) • الأساطير الفيجية: (بولو . موريموريا . ناباغاتي) • أساطير الأسكيمو: (أدلايفون) • البوذية: (ناراكا) • الأساطير الصينية: (ديو) • المسيحية: (بحيرة النار . الظلمة الخارجية . المطهر . ليمبو . هيديس . جهنم) • ديانة قدماء المصريين: (دوات) • الوثنية الجرمانية والموت في الوثنية الإسكندنافية: (هيل . ناستروند . نيفلهايم . نفلهيل) • الأساطير الإغريقية والأساطير الرومانية: (أسفودل ميدوز . إليسيون . إيريبوس . الجُزُر المُباركة . العالم السفلي اليوناني . أوركوس . تارتاروس) • (الجحيم) • الهندوسية: (ناراك . باتالا) • الإسلام: (جهنم . سجين) • اليهودية: (أبدون . عزازيل . دودائل . جيهينا . شيول . تيهوم . توفة . تزواه روتشات) • الجاينية: (ناراكا) • ميزوبوتاميا: (إركالا) • الأساطير الفارسية: (دوزخ) • الوثنية سلافية: (براف . ناف) • الشنتو: (يومي) • الأساطير السومرية: (إركالا) • الأساطير التركية: (تاماج) • الأساطير الويلزية: (أننوفن | أساطير الأزتيك: (ميكتلان . تلالوكان) • أساطير المايا: (شيبالبا) • الأساطير البولينيزية: (أفيكي . بولوتو . لو أو ميلو) • الأساطير الميلانيزية: (بوروتو) • الأساطير الفيجية: (بولو . موريموريا . ناباغاتي) • أساطير الأسكيمو: (أدلايفون) • البوذية: (ناراكا) • الأساطير الصينية: (ديو) • المسيحية: (بحيرة النار . الظلمة الخارجية . المطهر . ليمبو . هيديس . جهنم) • ديانة قدماء المصريين: (دوات) • الوثنية الجرمانية والموت في الوثنية الإسكندنافية: (هيل . ناستروند . نيفلهايم . نفلهيل) • الأساطير الإغريقية والأساطير الرومانية: (أسفودل ميدوز . إليسيون . إيريبوس . الجُزُر المُباركة . العالم السفلي اليوناني . أوركوس . تارتاروس) • (الجحيم) • الهندوسية: (ناراك . باتالا) • الإسلام: (جهنم . سجين) • اليهودية: (أبدون . عزازيل . دودائل . جيهينا . شيول . تيهوم . توفة . تزواه روتشات) • الجاينية: (ناراكا) • ميزوبوتاميا: (إركالا) • الأساطير الفارسية: (دوزخ) • الوثنية سلافية: (براف . ناف) • الشنتو: (يومي) • الأساطير السومرية: (إركالا) • الأساطير التركية: (تاماج) • الأساطير الويلزية: (أننوفن |  |
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) 
بوابة الأساطير
بوابة الهند
بوابة الهندوسية
بوابة البوذية
محكمة ياما، 1800
خطايا مختلفة وعقوباتها في ناراك.
خطايا مختلفة وعقوباتها في الجحيم
تمثيل للجحيم البوذي، مشابه جدًا لجحيم باتالا الهندوسي.
هيروكو كوباياشي

| هيروكو كوباياشي> (باليابانية: 小林弘子)‏   . معلومات شخصية  | هيروكو كوباياشي> (باليابانية: 小林弘子)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 14 فبراير 1970   (54 سنة)  
مواطنة:  اليابان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: راكبة الكنو  
الرياضة: كانو-كاياك  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هيروكو كوباياشي (باليابانية: 小林弘子) هي راكبة الكنو يابانية، ولدت في 14 فبراير 1970.
وصلات خارجية

هيروكو كوباياشي على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة اليابان
بوابة أعلام
بوابة المرأة
نانسي أتكينسون

| نانسي أتكينسون | نانسي أتكينسون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 9 مارس 1910     ملبورن  
الوفاة: 21 ديسمبر 1999 (89 سنة)       أديلايد  
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ملبورن (التخصص:علم الجراثيم) (الشهادة:بكالوريوس العلوم و ماجستير العلوم)  
المهنة: عالمة جراثيم،  وصانعة النبيذ  
مجال العمل: علم الجراثيم  
موظفة في: جامعة أديلايد،  وجامعة ملبورن  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان  الإمبراطورية  البريطانية من رتبة ضابط  (1951)  :  نيشان  الإمبراطورية  البريطانية من رتبة ضابط  (1951)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نانسي أتكينسون (بالإنجليزية: Nancy Atkinson)‏ هي جراثيمية أسترالية، ولدت في 9 مارس 1910 في ملبورن في أستراليا، وتوفيت في 21 ديسمبر 1999 في أديلايد في أستراليا.
مراجع

1 2 3  Encyclopedia of Australian Science (بالإنجليزية), QID:Q19160682
1 2 3 4   https://www.adelaide.edu.au/library/special/mss/atkinson_n/. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-06. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://adb.anu.edu.au/biography/atkinson-nancy--32455. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://honours.pmc.gov.au/honours/awards/1107772. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Didn't know of her O.B.E." The News. South Australia. ج. 56,  رقم  8, 549. 1 يناير 1951. ص. 1. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-14 – عبر National Library of Australia.{{استشهاد بخبر}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
↑  "Woman Scientist's As Bacteriologist". The Advertiser. South Australia. 5 ديسمبر 1945. ص. 3. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-14 – عبر National Library of Australia. {{استشهاد بخبر}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "Dr. Nancy Atkinson (1910–99) Papers" (بالإنجليزية). University of Adelaide. Archived from the original on 2019-04-06. Retrieved 2018-04-13.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  قاموس تراجم الأشخاص الأسترالي (ADB) 2  سجل النساء الأستراليات (AWR)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 2 
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة المرأة
جودز أوف إيجبت

آلهة مصر
ملصق الفيلم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  أكشن - مغامرات
الموضوع:  أساطير فرعونية 
تاريخ الصدور:  25 فبراير 2016 ( أستراليا)  26 فبراير 2016 ( الولايات المتحدة)
مدة العرض:  127 دقيقة
اللغة الأصلية:  انجليزية
البلد:   الولايات المتحدة    أستراليا
موقع التصوير:  سيدني، أستراليا
موقع الويب:  godsofegypt.movie (الإنجليزية) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  أليكس بروياس
الكاتب:  مات سازاما  بورك شاربليس
السيناريو:  أليكس بروياس
البطولة:  نيكولاي كوستر والداو  برينتون ثويتس  شادويك بوسمان  إلودي يونج  كورتني إيتون  روفوس سيويل  جيرارد بتلر  جيوفري راش
تصميم الأزياء:  Liz Keogh (en)  
التصوير:  بيتر مانزيس جونيور
الموسيقى:  ماركو بيلترامي
التركيب:  ريتشارد ليرويد
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة المنتجة:  سمت إنترتاينمنت 
المنتج:  باسيل إيوانيك  أليكس بروياس
التوزيع:  سمت إنترتاينمنت
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب 
الميزانية:  140 مليون $
الإيرادات:  150 مليون $
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جودز أوف إيجبت (بالإنجليزية: Gods of Egypt؛ يترجم كـ « آلهة مصر »)‏ هو فيلم فانتازيا أمريكي-أسترالي صدر فبراير 2016 يتحدث عن الالهة القديمة لمصر، من إخراج أليكس بروياس وبطولة كل من نيكولاي كوستر والداو، برينتون ثويتس، شادويك بوسمان، إلودي يونج، كورتني إيتون، روفوس سيويل مع جيرارد بتلر وجيوفري راش.
تم توزيع الفيلم في الشرق الأوسط تحت عنوان كيخز أوف إيجبت (بالإنجليزية: Kings of Egypt؛ يترجم كـ « ملوك مصر »)‏.
ضجة أحدثها الفيلم

أحدث الفيلم ضجة في الأوساط السينمائية الأمريكية حيث طرح سؤالا مفاده: لماذا كل أدوار الفيلم يلعبها ممثلون بيض وليس هناك حتى ممثل أسمر واحد؟

وكان الفنانون الأمريكيون السمر قد دعوا لجنة الأوسكار إلى حذف الأفلام التي يغيب فيها الممثلون السمر من القائمة القصيرة للأفلام المرشحة لمنح جوائز الأوسكار.

ولم يستطع فيلم «آلهة مصر» - شأنه شأن فيلم «الخروج» - أن يتجنب النقد لاذع من قبل أنصار العدالة العرقية الذين احتجوا على غياب الممثلين السمر في فيلم تدور أحداثه بالذات في القارة الأفريقية.
طاقم العمل

نيكولاي كوستر والداو - (حورس)
برينتون ثويتس - (بيك)
شادويك بوسمان - (تحوت)
إيلودي يونغ - (حتحور)
كورتني إيتون - (زايا)
روفوس سيويل - (Urshu)
جيرارد بتلر - (ست)
جيوفري راش - (رع)
برايان براون - (أوزيريس)
رايتشيل بلاك - (إيزيس)
إيما بوث - (نيفتيس)
اليكساندر انجلاند -
جوران دي. كلايت - (أنوبيس)
يايا دينج - (عشتروت)
أبي لي كيرشو - (Anat)
كينيث رانسوم - (أبو الهول)
الاستقبال النقدي

تلقى الفيلم مراجعات سلبية جدا من قبل النقاد حيث حصل على متوسط 12% على موقع الطماطم الفاسدة بناء على 85 مرجعة، فيما حصل على معدل 24% على موقع ميتاكريتيك بناء على 22 تعليقا،
الميزانية والإيرادات

حصد الفيلم في افتتاحيته أكثر من 14 مليون دولار، وفي اسبوعه الأول أكمل 15 مليون دولار محليا، لكن إيراداته الإجمالية وصلت (حتى الآن) إلى 132,582,369$، مع ميزانية تعدت 140 مليون دولار.
وصلات خارجية

جودز أوف إيجبت على موقع IMDb (الإنجليزية)
جودز أوف إيجبت على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)
جودز أوف إيجبت على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
جودز أوف إيجبت على موقع نتفليكس (الإنجليزية)
جودز أوف إيجبت على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
جودز أوف إيجبت على موقع ألو سيني (الفرنسية)
جودز أوف إيجبت على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)
جودز أوف إيجبت على موقع أول موفي (الإنجليزية)
جودز أوف إيجبت على موقع بوكس أوفيس موجو (الإنجليزية)
جودز أوف إيجبت على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
| ع ن أَفلام أَخرَجها أليكس بروياس | ع ن أَفلام أَخرَجها أليكس بروياس |
| --- | --- |
 أرواح الهواء وَأشباح الغُيوم (1989)  الغراب (1994)  المَدينة المُظلمة (1998)  أيام المرآب (2002)  أنا روبوت (2004)  المعرفة (2009)  آلهة مصر (2016) :  أرواح الهواء وَأشباح الغُيوم (1989)  الغراب (1994)  المَدينة المُظلمة (1998)  أيام المرآب (2002)  أنا روبوت (2004)  المعرفة (2009)  آلهة مصر (2016) 
بوابة أستراليا
بوابة السينما الأمريكية
بوابة السينما المصرية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة خيال علمي
بوابة سينما
بوابة عقد 2010
بوابة مصر
بوابة مصر القديمة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  موسوعة ميوزيك برينز (MBRG)
قلق من الغرباء

القلق من الغرباء هو شكل من أشكال المحن التي يعاني منها الأطفال عند التعامل مع الغرباء.
أعراضها :
ويمكن أن تشتمل الأعراض على ما يلي: الهدوء والتحديق في الغريب، والاعتراض بشكل لفظي من خلال الصراخ أو غير ذلك من الأصوات التي تعبر عن الاعتراض، بالإضافة إلى الاختفاء خلف الوالد.
يعد القلق من الغرباء جزءًا نموذجيًا من تسلسل النمو التي يتعرض لها معظم الأطفال. ويكون في أقصى حالاته في الفترة بين 6 أشهر إلى 12 شهرًا
 إلا أنه يمكن أن يتكرر بعد ذلك حتى عمر عامين. ويعد القلق من الغرباء سمة مميزة لدى الأطفال الصغار. يقوم الأطفال بتطوير روابط قوية مع أول من يوفر الرعاية لهم، بحيث يشعرون بعدم الراحة عند التواجد مع شخص غير معتادين عليه. وهناك العديد من الإستراتيجيات الإيجابية يمكن أن يقوم بها موفر الرعاية للطفل لمساعدته على السيطرة على قلقه.
ومن طرق التأقلم الشهيرة التعامل مع مشكلة الغرباء قبل ظهورها، بحيث يمكن أن يحمل الغرباء لعبة أطفال مثلاً لطمأنة الطفل بأنه لا يوجد ما يخشاه. وهناك إستراتيجية بسيطة ولكنها ناجحة للتعامل مع القلق من الغرباء من خلال استرخاء الوالدين أثناء التواجد مع الآخرين أي الغرباء على الطفل، لأن الأطفال يشعرون بلغة الجسد لمن يوفر لهم الرعاية، ومن المحتمل أن يقلدوا المواقف الودية للقائمين على رعايتهم.
وصلات خارجية

Stranger anxiety at American Academy of Pediatrics
Stranger anxiety at Arkansas Center for Effective Parenting
Separation Anxiety in Young Children
بوابة علم النفس
مقاطعة غرين (تينيسي)

لمعانٍ أخرى، طالع مقاطعة غرين (توضيح).
مقاطعة غرين (بالإنجليزية: Greene County, Tennessee)‏ هي إحدى مقاطعات ولاية تينيسي في الولايات المتحدة. ، وتبلغ مساحتها 1616 كم2، بلغ عدد سكانها 68831 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 39 نسمة/كم2.
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:وفيات في مقاطعة غرين (تينيسي)
إلياس نيلسون كونواي
إليزا جونسون
جون فينلي كرو
جيمس سيفير كونواي
أوليفر بيري تمبل
كالفين جون وارد
مراجع

↑     "صفحة  مقاطعة غرين (تينيسي) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  مقاطعة غرين (تينيسي) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑     "صفحة مقاطعة غرين (تينيسي) في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "State & County QuickFacts". United States Census Bureau. مؤرشف من الأصل في 2016-02-11. اطلع عليه بتاريخ 2013-11-16.