stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الأبله (رواية)
الموضوعات > الإلحاد والمسيحية في روسيا

يسود الرواية حوارٌ متواصل بين موضوعي الإلحاد والمسيحية (الأرثوذكسية الروسية بالنسبة لدوستويفكسي) شديدي الارتباط. تشدّد نظرة دوستويفكسي عن الأيمان المسيحي، هذه النظرة التي تشكلت قبل تكوين نظرته الفلسفية عن الأرثوذكسية ولكنها لم تتغير أبدًا، على حاجة الإنسان إلى الإيمان بخلود الروح، وتربط هذه النظرة المسيح بمُثل «الجمال والحقيقة والأخوية وروسيا». أُريد لشخصية الأمير أن تكون تجسيدًا لهذه «الفكرة (الروسية) المسيحية النبيلة». يعطي انغماس الشخصية في العام الروسي أواخر القرن التاسع عشر ذو التوجهات الإلحادية والماديّة المتزايدة الفرصة لتفصيل هذه الفكرة باستمرار واختبارها في كل مشهد جديد ومع كل الشخصيات الأخرى. ومع هذا لا يمكن القول أن مسيحية الأمير مجرد مجموعة من العقائد والمعتقدات، بل هي مبدأ يعيشه تلقائيًّا وعفويًّا في علاقاته مع الآخرين؛ فأينما ما ظهر، «تتفتت الحواجز الطبقية بين الأفراد ويتكون اتصال داخلي فيما بينهم... تمتلك شخصيته القدرة الفريدة على إبعاد كل ما يفرّق الناس ويعطي الحياة جدّية زائفة».
تقدّم شخصية العدمي الشاب إيبوليت الشرح الأوضح للتحديات الإلحادية ضد نظرة ميشكين، وخاصةً كما يتجلّى هذا الوضح في المقالة الطويلة المعنونة «شرح لا غنى عنه» التي يقرأها الشاب على الأشخاص المتواجدين في حفلة عيد ميلاد الأمير خلال الجزء الثالث من الرواية. تستأنف هذه المقالة الحديث عن موتيفة كانت قد ذُكرت للمرة الأولى في بداية الجزء الثاني في حوار بين ميشكين ورغوجين خلال تأملهما لنسخة من لوحة جسد المسيح الميت في القبر للرسّام هولباين في بيت روغوجين، عندما يعتبر الأخير أن هذه اللوحة تقتل إيمانه تدريجيًّا. احتلت هذه اللوحة أهمية خاصة لدى دوستويفسكي لأنه رأى فيها هدفه في «مواجهة المعتقد المسيحي بكل ما يعارضه». يزعم إيبوليت أن اللوحة التي تصوّر بواقعية مطلقة جثّة المسيح المعذّبة والمتفسّخة في القبر تمثّل تجسّد انتصار الطبيعة العمياء على فكرة الخلود عبر الإله التي مثّلها وجود المسيح على الأرض. لا يقدر إيبوليت على مشاركة ميشكين إيمانه بالوحدة المتناغمة للوجود، هذا الإيمان الذي أوقظ بقوّة في بداية الرواية عند وصف الأورة التي تسبق الصرع، ولهذا يرى إيبوليت قوانين الطبيعة القاسية وحشية، وخاصة بسبب اقترابه من الموت نتيجة السل:
«لقد بدا لى أن تلك اللوحة إِنْما تعبّر عن فكرة وجود قوة غامضة غاشمة أبدية يخضع لها كل شيء، وتحكمكم رغم أنوفكم... أذكر أنني أحسست بأن أحداً حاملاً شمعة قد أمسك يدي فأراني عنكبوتة ضخمة كريهة، مؤكداً لي أن هذه العنكبوتة الضخمة هي بعينها ذلك الكائن المظلم الأصم القادر على كل شيء، ضاحكاً من الاستياء التى أظهرته.»
لا يناقش الأمير حجج إيبوليت الإلحادية على نحوٍ مباشر كما قد يفعل أحد المنظرين الدينيين، بل يدرك أن إيبوليت يشابهه روحيًّا ويبصر بتعاطف النزاع داخله بين رفضه لهذه الأفكار ووحشية العالم حوله وسخريته ولا اكتراثه.
الموضوعات > الإلحاد والمسيحية في روسيا > الكاثوليكية

تُقصي مسيحية الأمير باعتباره تجسيدًا للمفهوم المسيحي الروسي الكاثوليكية بوضوح، إذ يحتوي خطابه العنيف غير المتوقع خلال حفلة عشاء عائلة إيبانشين تأكيدات لا لبس فيها على أن الكاثوليكية معتقد غير مسيحي، وعلى أنها تنشر تعاليم مناقضة لتعالم المسيح، وعلى أن تحريفها وتغييرها لتعاليم المسيح بهدف الاستئثار بالسلطة السياسية هو المسؤول عن ولادة الإلحاد. يرى ميشكين أن الكنيسة الكاثوليكية مجرّد خليفة للإمبراطورية الرومانية الغربية، فهي أيضًا تستغل تعاليم المسيح وشخصه بغية تثبيت نفسها على العرش الدنيوي وتمكين سلطتها وتوسيعها بحدّ السيف، كما يرى أن هذا الاستغلال خيانةٌ لتعاليم المسيح التي تسمو فوق الطمع بالسلطة الدنيوية (وهو اختبار الشيطان الثالث للمسيح) وتخاطب مشاعر الأفراد الأسمى النابعة، كما يعتقد ميشكين، مما يسمّيه «الظمأ النفسي». وهكذا تصبح الاشتراكية والإلحاد رد فعل ناتج عن خيبة أمل العامة نتيجة انتهاك الكنيسة لسلطتها الروحية والأخلاقية.
إن «الظمأ النفسي» هذا هو الذي يدفع ميشكين إلى انتقاد تأثير الكاثوليكية والإلحاد على روسيا بلا هوادة، إذ يعتقد أن الروسي لا يشعر بهذا الظمأ شديدًا فحسب، بل يصبح بسببه عرضةً لتصديق المعتقدات الفاسدة:
«حين ينتقل روسي إلى الكاثوليكية فإنه لا بدّ أن يصبح يسوعياً، ولا بدّ أن يصبح من أكثر اليسوعيين تطرّفاً وتعصّباً. وإذا اعتنق الروسي مذهب الإلحاد، فإنه لا يتردّد في المطالبة باستئصال الإيمان بالله بحدّ السيف... إنه لا فعل ذلك من باب الغرور؛ إن الروس لا يصبحون ملاحدة أو يسوعيين لأن شعوراً مسكيناً بالزهوّ قد سيطر على أنفسهم. وإنما هم يصبحون ملاحدة أو يسوعيين بتأثير ظمأ نفسي، بتأثير حنين إلى عالم أرفع وأسمى، إلى أرض ثابتة وطيدة، إلى وطن يحلّ محلّ الوطن الذي كفوا عن الإيمان به...»
يظهر مجدّدًا موضوع تأثير الكاثوليكية الضارّ على الروح الروسية، وإن كان على نحو أقل وضوحًا وحدة، في شخصية أغلايا. أغلايا شخصية جيّاشة العواطف ومثالية تمامًا مثل ذلك الروسي الذي تحدّث عنه في خطابه المناهض للكاثوليكية، ولهذا تعيش في نزاع دائم مع ضجرها من اعتدال الطبقة والوسطى وتشمئز من الانحلال الأخلاقي للطبقة الارستقراطية التي يخدمها والداها. وهكذا يجذبها «حنينها إلى عالم أرفع وأسمى» إلى الكاثوليكية الأصولية، كما ترى في إخلاص الأمير لناستاسيا بطولة فارس صليبي تخلّى عن كل ما يملك في سبيل القتال من أجل معتقداته ومثله. تستشيط آغلايا غضبًا عندما يحاول ميشكين عقد السلام مع أعدائه (إيبوليت وأصدقاؤه العدميون) وتقديم يد العون لهم بدلًا من أن «يدافع عن نفسه بزهو». يقود سوء فهم أغلايا لدوافع الأمير إلى ذبول زهرة حبّ بريء كان من الممكن أن تُزهر. تهجر أغلايا تحت تأثير قسّ كاثوليكي عائلتها بعدما قررت السفر إلى الخارج عقب الكارثة الأخيرة وتهرب مع «كونت» بولندي.
الموضوعات > موضوعات تمس الكاتب > الإعدام

حُكم على دوستويفكسي عام 1849 بالأعدام رميًا بالرصاص جزاء مشاركته في أنشطة رابطة بيتراشيفسكي. سيق بعد فترة قصيرة من التحقيق والمحاكمة هو وزملاءه من دون سابق إنذار إلى ساحة سميونوفسكي وقُرئ عليهم حكم الإعدام. قبيل لحظات من إطلاق النار على أول ثلاثة مساجين، وصلت رسالة من القيصر بتخفيف حكم الإعدام إلى الأشغال الشاقة في سيبيريا.
كان لهذه الحادثة أثر كبير في نفس دوستويفسكي، لدرجة أنه جعل الأمير ميشكين يتحدث بعمقٍ عن موضوع عقوبة الإعدام في الجزء الأول من روايته الأبله (بعد حوالي عشرين عامًا من حادثة المحاكمة). يحكي الأمير بينما هو يتحدث مع نساء عائلة إيبانشين قصة تطابق تجربة دوستويفسكي، إذ يروي حكاية رجل من أصل 27 شخص ارتكبوا تهمة سياسية وسيقوا إلى المنصة حيث قُرئ عليهم حكم الإعدام رميًا بالرصاص.
طالع أيضاً

أفضل 100 كتاب في كل العصور
منصة خرائط بينغ

منصة خرائط بينغ (المعروف سابقًا باسم Microsoft Virtual Earth) هو نظام أساسي لرسم الخرائط الجغرافية المكانية تم إنتاجه بواسطة مايكروسوفت. فهو يسمح للمطورين بإنشاء تطبيقات تقوم بطبقة البيانات ذات الصلة بالموقع أعلى صور الخرائط المرخصة. تتضمن الصور عينات تم التقاطها بواسطة أجهزة استشعار الأقمار الصناعية، والكاميرات الجوية (بما في ذلك الصور الجوية المائلة بزاوية 45 درجة "عين الطير" المرخصة من شركة Pictometry International)، وصور الشوارع، ونماذج المدن والتضاريس ثلاثية الأبعاد.
مراجع

بوابة علم الحاسوب
بوابة مايكروسوفت
تزوال (تزكي)

| تزوال> تقسيم إداري  | تزوال> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: تارودانت
الدائرة: تالوين
الجماعة القروية: توبقال
المشيخة: تزكي
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 104 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 11
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تزوال هو دُوَّار يقع بجماعة توبقال، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزكي التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 104 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
أبناء التراب

أبناء التراب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  Nora Burglon (en)  
البلد:   الولايات المتحدة 
النوع الأدبي:  رواية تاريخية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الرسام التوضيحي:  Edgar Parin d'Aulaire (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
أبناء التراب: قصة الدول الاسكندنافية هي رواية للأطفال بقلم نورا بورجلون، نشرتها شركة دابلداي، دوران وشركاه في عام 1932 مع الرسوم التوضيحية لإدغار بارين دولير. تدور أحداث الرواية في السويد في أوائل القرن العشرين، تحكي قصة عائلة فقيرة حققت لها قدرتها وعملها الجاد النجاح.  كان بورجلون وصيفًا لميدالية نيوبيري لعام 1933 تقديرًا "للمساهمة الأكثر تميزًا في الأدب الأمريكي للأطفال".
الروابط الخارجية

نورا بورجلون في سلطات مكتبة الكونجرس
نورا بورجلون في WorldCat
نورا بورجلون في WorldCat، القائمة الثانية
بوابة أدب
بوابة أدب أطفال
بوابة السويد
بوابة روايات
بوابة كتب
TMX4

TMX4‏ (Thioredoxin related transmembrane protein 4) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين TMX4 في الإنسان.
تزوضن (إزكار)

| تزوضن> تقسيم إداري  | تزوضن> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: تارودانت
الدائرة: تالوين
الجماعة القروية: تاويالت
المشيخة: إزكار
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 193 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 33
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تزوضن هو دُوَّار يقع بجماعة تاويالت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إزكار التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 193 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
مولاي إبراهيم

| مولاي إبراهيم> - جماعة مولاي إبراهيم القروية -  | مولاي إبراهيم> - جماعة مولاي إبراهيم القروية -  |
| --- | --- |
التقسيم الإداري لإقليم الحوز: التقسيم الإداري لإقليم الحوز
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  المغرب
الجهة الاقتصادية: جهة مراكش أسفي
المسؤولون : المسؤولون 
الإقليم: إقليم الحوز
رئيس الجماعة القروية: ؟؟؟ عن حزب ؟؟؟؟
الرمز الجغرافي: 041.09.01.
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 31°17′09″N 7°57′56″W﻿ / ﻿31.285833333333°N 7.9655555555556°W﻿ / 31.285833333333; -7.9655555555556   
المساحة: ؟؟؟ كم² كم2
الارتفاع: 1350 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 10.979  نسمة (إحصاء 2004)
الكثافة السكانية: ؟؟؟ نسمة\كم²
  • عدد الأسر: 2389  (2014)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
التوقيت الصيفي: 1+  غرينيتش
الرمز البريدي: °°°°
الرمز الهاتفي: ؟؟؟ (212+)
الرمز الجغرافي: 6546614  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مولاي إبراهيم هي قرية أمازيغية جبلية مغربية وسط المملكة. تنتمي مولاي إبراهيم لإقليم الحوز. تضم هذه القرية 10.979 نسمة (إحصاء 2004).
الإسم
يعرف بـ" إبراهيم بن مولاي أحمد بن عبد الله بن الحسين الأمغاري"، حفيد مؤسس الزاوية المصلوحية "أبو محمد بن احساين الأمغاري"، تعود أصوله إلى دوار تاغگوالت بقبيلة أزگروز ، بجماعة إكيدي إقليم تارودانت ( منشأ الولي الصالح سيدي حمو الطالب) أخذ التربية الصوفية الأولى عن جده مولاي عبد الله بن الحسين، كما أخذ العلوم الظاهرة على أيدي كبار العلماء خاصة الشيخ عامر عباس مولانا أحمد المنجور، والشيخ الإمام المحدث عبد الله بن طاهر الحسني، الذي جعله العارف مولاي محمد بن أبي بكر الدلائي أحد كبار المحدثين بالمغرب وهم أبو العباس أحمد بن أبو المحاسن الفاسي، وأبو العباس المقاري صاحب نفح الطيب، والأخير عبد الله بن طاهر الحسني المذكور.
نشأ "مولاي إبراهيم" في بيئة صوفية بزاوية "تامصلوحت" التي أسسها جده عبدالله بن حسين بتوجيه من شيخه عبدالله الغزواني، وعندما اشتهر أمره وتوسم الناس فيه الخير اجتمعوا عليه وتتلمذوا له واختار لزاويته منطقة جبلية محصنة "كيك" تاركا زاوية تامصلوحت في السهل حيث أسرته وعصبيته ومريدو والده وجده، فشاع ذكره وانتشر ذكره فقصده المريدون.
ففي كتاب "صفوة من انتشر من أخبار صلحاء القرن الحادي عشر" لمؤلفه محمد بن الحاج الايفراني محمد بن عبد الله "كانت لمولاي إبراهيم مشاركة في العلوم أخذ عن المنجور وعن عبد الله بن طاهر الحسني، وأبي المهدي السكتاني وغيرهم، وهذا ما جعله من أعظم المدافعين عن سنة رسول الله".
ويتابع: "كما أخذ عن جده واستمد منه ومع الشيخ الشهير أبي العباس سيدي أحمد بن موسى السملالي، وهو صبي، فقال الجد لأبي العباس، ادع له؟ فدعا له، وكانت بقرب الشيخين دجاجة تقرقر، فقال أبو العباس إن هذه الدجاجة تقول في قرقرتها كيك كيك وهو حكاية صوت الدجاج عند القرقرة، فهل عندكم موضع اسمه كيك، فقال له نعم".
تزولآيت (آيت خباش)

| تزولآيت> تقسيم إداري  | تزولآيت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: درعة تافيلالت
الإقليم: تنغير
الدائرة: النيف
الجماعة القروية: مصيسي
المشيخة: آيت خباش
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 241 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 39
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تزولآيت هو دُوَّار يقع بجماعة مصيسي، إقليم تنغير، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت خباش التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 241 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
تحول الثقافة
تحول ثقافة الغربية

بدأت الثقافة  «الغربية» أو الأوروبية الخضوع للتغير السريع بدءاً من وصول كولومبوس في العالم الجديد، ومروراً بالثورة الصناعية. تتميز الفترة الحديثة، من 1914–1945، كحقبة كانت التحولات فيه عالية، ومع الحرب العالمية الأولى التي كانت بمثابة لحظة  فاصلة بدات واستمرت كعلامه للفترة الحديثة. وحكمت أعمال العصريين التي بلغت ذروتها في الأدب في هذه الفترة. وتشمل: ت. س. إليوت، إرنست همنغواي، جرترود شتاين، عزرا باوند، وجيمس جويس. وهم يمثلون غالبية الأمريكيين المغتربين الذين يعيشون في الخارج بعد الحرب وتميزت بشدة بي جربة الحرب. وكتب قدرا كبيرا من الأدب يحاولون أن ينقلو تجربة الحرب العالمية الأولى. ومن بين هذه قصيدة «عزرا باوند»، «هيو سيلوين ماوبيرليي»، نشر في عام 1920. وتشير القصيدة حمق المتصورة للحرب العالمية الأولى، ولكن أيضا فقدان الإيمان بالمثل الإمبراطورية البريطانية والغربية. مثال آخر على الأدب خلال هذا الوقت هو قصيدة المناهض للحرب «دولتشي مؤسسة اللياقة»، الكاتب ويلفريد أوين. هذه القصيدة مسابقات التقاليد الراسخة النبالة، أسئلة وفكرة الموت للبلد. الستينات كانت فترة مضطربة في الثقافة الغربية، وخاصة في أوروبا نظراً إلى ما يلزم إعادة الهيكلة شديدة بعد في أعقاب الحرب العالمية الثانية وفي الولايات المتحدة نظراً لمشاركته المثيرة للجدل في الشؤون السياسية سواء في الحرب الباردة وجنوب شرق آسيا مع حرب فيتنام، وكان ينظر فيها إلى دور الولايات المتحدة من احتفظ اتجاهات كاطالة أمد الآثار المتبقية لعقود سيطرة الاستعمارية في المنطقة الآسيوية التي اقتصاديا جيدا إلى هل القوى الأوروبية. تميزت هذه الفترة بإجراء عدد من التغييرات الاجتماعية الناشئة بما في ذلك شكل حساسية لعدم جدوى الحرب التي أشعلت مئات من مسيرات احتجاج وانتفاضات شعبية على نطاق العالم، ارتفاع المد والجزر وعي فيما يتعلق بالحاجة إلى تغيير سلبي أغلبية ساحقة سباق-العلاقات في تعاطي المخدرات التجريبية ونوع جديد في الموسيقى الشعبية، الولايات المتحدة الأمريكية وتحول عام بعيداً عن نورماتيفيس الاجتماعية للأجيال السابقة. الخروج من هذه الحقبة نشأت بعض القوى أقوى اليوم، مثل شبكة الإنترنت. الإنترنت أنشئت في جزء كبير منه بالناس وتتعاون، مع فرص، وتجارب خارج من إعدادات الشركة. هناك العديد من الأفراد الذين تم الانتباه إلى التكنولوجيا في مهدها نشطاء والتقدميين. بعض العلماء والمنظرين الاجتماعية نعترف أننا تشهد تغيير ثقافي آخر أحدثتها الثورة الصناعية الجديدة. هذه الثورة لتغيير طريقة أن المنتجات ويتم التخلص منها، كيف يتم تشييد المباني، وعلاقتنا بالعالم الطبيعي وعاصمتها. انظر أيضا: قوانين العزل، الاستنكاف الضميري، أيار/مايو 1968.
مراجع

↑  Professor Robert Hershey, at the James E. Rogers College of Law expands on this concept and how it relates to transformation of cultures in his عولمة course.
↑  How the 60s Counterculture Shaped the Personal Computer Industry. New York, NY: Penguin Group. 2005.
↑  ويليام ماكدونو & Michael Braungart, Cradle to Cradle (North Point Press, New York 2002).
↑  باول هوكينز, Amory Lovins & L. Hunter Lovins, Natural Capitalism (Little, Brown and Company, New York 1999).
لمزيد من القراءة

[الشعوب الأصلية http://www.forestpeoples.org/documents/ifi_igo/wb_ips_and_particip_jul05_eng.pdf والبنك الدولي: التجارب المتعلقة بالمشاركة، نشرته «برنامج شعوب الغابات»، 2005]
على نقد المجين، انظر هاري ديبرا، «مشروع تنوع المجين البشري»: آثار بالنسبة «الشعوب الأصلية»-
بيتر بيرغر، يواجه أربعة من الثقافة العالمية (المصلحة الوطنية، خريف 1997)
الثقافي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
بوابة ثقافة
ضبابي (مسلسل)

| ضبابي | ضبابي |
| --- | --- |
النوع: مشجاة، ودراما قانونية  ‏، ومسلسل إثارة  ‏، ورومانسي  ‏  
إخراج: مو وان ايل  ‏  
المخرج الإبداعي: كانغ إيون-كيونغ
بطولة:   القائمة ...كيم نام-جو، وجي جن هي، وتشون هاي-جين، وجين كي جو، واهن ناي سانغ  ‏، ولي غيونغ يونغ  ‏  
البلد:  كوريا الجنوبية 
لغة العمل: الكورية  
عدد المواسم: 1   
عدد الحلقات: 16   
موسيقي: جاي مي
الموزع: جاي تي بي سي، ونتفليكس  
القناة: جاي تي بي سي  
بث لأول مرة في: 2 فبراير 2018  
بث لآخر مرة في: 24 مارس 2018  
وصلات خارجية : وصلات خارجية 
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي (الكورية)  
IMDb.com: صفحة البرنامج  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ضبابي (بالكورية:미스티)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي من بطولة كيم نام-جو وجي جن هي، عرض في شبكة جاي تي بي سي في الفترة من 2 فبراير حتى 24 مارس 2018..
القصة

تدور أحداث الدراما حول مذيعة أخبار شهيرة تُدعى (غو هاي ران) والتي يُشتبه بها في يوم ما بارتكابها لجريمة قتل. وزوجها (كانغ تاي ووك) والذي كان يعمل كمدعٍ عام في الماضي ويقرر أن يدافع عن زوجته. علاقة الاثنان الزوجية كانت في انحدار مؤخرا لكن بتعاملهما معا في هذه القضية يقعان الزوجان في الحب مجددا.
المشاهات

| الموسم | الموسم | رقم الحلقة> 1 | رقم الحلقة> 2 | رقم الحلقة> 3 | رقم الحلقة> 4 | رقم الحلقة> 5 | رقم الحلقة> 6 | رقم الحلقة> 7 | رقم الحلقة> 8 | رقم الحلقة> 9 | رقم الحلقة> 10 | رقم الحلقة> 11 | رقم الحلقة> 12 | رقم الحلقة> 13 | رقم الحلقة> 14 | رقم الحلقة> 15 | رقم الحلقة> 16 | المتوسط |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 1 | 0.725 | 1.101 | 0.761 | 1.029 | 1.116 | 1.510 | 1.248 | 1.322 | 1.402 | 1.720 | 1.317 | 1.428 | 1.391 | 1.820 | 1.356 | 1.715 | 1.310 |
يتم إجراء قياس الجمهور على الصعيد الوطني بواسطة Nielsen Media Research.
| الحلقة | تاريخ البث | إيه جي بي نيلسن> على الصعيد الوطني | إيه جي بي نيلسن> سيول |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2 فبراير 2018 | 3.473٪ (السادس) | 3.513٪ (الرابع) |
| 2 | 3 فبراير 2018 | 5.074٪ (الأول) | 5.599٪ (الأول) |
| 3 | 9 فبراير 2018 | 3.885٪ (الأول) | 4.003٪ (الأول) |
| 4 | 10 فبراير 2018 | 4.789٪ (الثاني) | 5.342٪ (الأول) |
| 5 | 16 فبراير 2018 | 5.390٪ (الثاني) | 5.960٪ (الأول) |
| 6 | 17 فبراير 2018 | 7.081٪ (الأول) | 7.832٪ (الأول) |
| 7 | 23 فبراير 2018 | 5.965٪ (الأول) | 6.356٪ (الأول) |
| 8 | 24 فبراير 2018 | 6.324٪ (الأول) | 7.141٪ (الأول) |
| 9 | 2 مارس 2018 | 6.908٪ (الأول) | 6.870٪ (الأول) |
| 10 | 3 مارس 2018 | 7.693 ٪ (الأول) | 8.465٪ (الأول) |
| 11 | 9 مارس 2018 | 6.658٪ (الأول) | 7.352٪ (الثاني) |
| 12 | 10 مارس 2018 | 6.868٪ (الثاني) | 6.926٪ (الأول) |
| 13 | 16 مارس 2018 | 7.467٪ (الأول) | 7.821٪ (الأول) |
| 14 | 17 مارس 2018 | 8.058٪ (الأول) | 8.266٪ (الأول) |
| 15 | 23 مارس 2018 | 7.266٪ (الأول) | 7.713٪ (الأول) |
| 16 | 24 مارس 2018 | 8.452٪ (الأول) | 8.938٪ (الأول) |
| المعدل | المعدل | 6.334٪ | 6.756٪ |
الانتاج

عُقدت القراءة الأولى للسيناريو في أكتوبر 2017 في مبنى JTBC في سانجام دونغ.
في هذا المسلسل يظهر الموسيقي ايم تاي كيونغ على التلفزيون كممثل لأول مرة.
بدأ التصوير في كوريا الجنوبية في أكتوبر 2017. ثم غادر الطاقم والممثلون الرئيسيون إلى تايلاند في نوفمبر للتصوير لمدة أسبوع هناك.
باولو ديلا بيلا

| باولو ديلا بيلا | باولو ديلا بيلا |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 12 سبتمبر 1977   (48 سنة)  
مواطنة:  سويسرا 
مركز اللعب: حارس مرمى  ‏  
الطول: 178 سنتيمتر  
الوزن: 190 رطل  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة أوتاوا  
المهنة: مدرب هوكي جليد، ولاعب هوكي الجليد  
اللغات: الإيطالية  
الرياضة: هوكي الجليد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
باولو ديلا بيلا هو مدرب هوكي جليد سويسري، ولد في 12 سبتمبر 1977 في Sorengo ‏ في سويسرا.
مراجع

↑  Saison 1995/1996 NLA نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  hockeytime.net :: Leggi argomento - Paolo Della Bella نسخة محفوظة 2011-10-07 على موقع واي باك مشين.
↑  Della Bella: “Es wird eine knappe Sache“ نسخة محفوظة 14 فبراير 2012 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

باولو ديلا بيلا على موقع دوري الهوكي الوطني (الإنجليزية)
باولو ديلا بيلا على موقع EliteProspects.com (الإنجليزية)
باولو ديلا بيلا على موقع Eurohockey.com (الإنجليزية)
باولو ديلا بيلا على موقع HockeyDB.com (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ باولو ديلا بيلا.
بوابة أعلام
بوابة سويسرا
بوابة هوكي الجليد
جزيرة الماريه

| جزيرة الماريه>  معلومات جغرافية   | جزيرة الماريه>  معلومات جغرافية   |
| --- | --- |
الإحداثيات: 24°30′07″N 54°23′24″E﻿ / ﻿24.501934°N 54.389877°E﻿ / 24.501934; 54.389877   
المسطح المائي: الخليج العربي  
المساحة: 1.05 كيلومتر مربع  
الطول: 2.46 كيلومتر  
العرض: 0.59 كيلومتر  
 الحكومة  :  الحكومة  
البلد:  الإمارات العربية المتحدة 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جزيرة المارية Al Maryah Island (المعروفة سابقاً باسم جزيرة الصوة Sowwah Island، هي جزيرة تقع شمال شرق مدينة أبوظبي، عاصمة الإمارات العربية المتحدة). سميت باسم منطقة المارية الشهيرة في أبوظبي، والتي سميت بدورها على اسم نوع من الغزلان العربية - المارية - التي تعيش هناك.
تبلغ مساحة جزيرة الماريه حوالي 114 هكتار، وتقوم شركة مبادلة للاستثمار بتطويرها لتكون مركز جديد للمدينة. وهو أحد أكبر مواقع البناء في أبوظبي.
مركز الجزيرة هو ساحة سوق أبوظبي العالمي (ميدان الصوة سابقاً)، شمال شرق مركز مدينة أبوظبي. بدأ إنشاء ساحة سوق أبوظبي العالمي في عام 2007، وافتتحت المباني الأولى في عام 2011. وتحتوي الجزيرة على أبراج ومباني متعددة، منها برج السلع، وسوق أبوظبي للأوراق المالية، وكليفلاند كلينك أبوظبي.
سوق أبو ظبي العالمي

المقالة الرئيسة: سوق أبو ظبي العالمي
يعد سوق أبو ظبي العالمي مركزا مالياً عالمياً واسع النطاق، يعمل على تلبية احتياجات المؤسسات المحلية والإقليمية والدولية، كما يمثل ركيزة أساسية لرؤية أبو ظبي الإقتصادية، ومحفزاً لنمو قطاع الخدمات المالية الديناميكي في دولة الإمارات العربية المتحدة.
روزوود أبوظبي

يقع فندق روزوود أبو ظبي على الواجهة المائية في منطقة الأعمال المركزية الجديدة في أبو ظبي على جزيرة المارية، ويتألف الفندق من 189 غرفة وجناح فسيح و131 مسكناً مجهزاً بالكامل، ويتكون الفندق من 34 طابق وهو ذو تصميم عصري مستوحى من الخليج العربي والصحراء الشاسعة المحيطة به، كما يتميز بموقع استرتيجي على جزيرة الماريه ويتسم بروابط مباشرة يمكن التحكم من خلالها بمناخ سوق أبو ظبي العالمي، كليفلاند كلينيك أبوظبي، مركز غاليريا للتسوق. كما يوفر الفندق ثمانية مطاعم واسترحات مميزة وسبا روزوود ومرافق لعقد اجتماعات العمل مجهزة بالكامل.
مركز تسوق الغاليريا

يعد مركز تسوق الغاليريا في جزيرة المارية مركزا مهما للتسوق في قلب أبوظبي حيث يحتوي على أكثر من 400 متجر بما فيها 300 علامة تجارية شهيرة و100 مرفق لتناول الطعام والمشروبات إلى جانب العديد من المرافق الترفيهية لمختلف الأعمار، بالإضافة لذلك يحتوي غاليريا جزيرة الماريه على خيارات ترفيهية عالمية بما في ذلك مركز ناشيونال جيوغرافيك ألتميت إكسبلور الترفيهي العائلي الأول من نوعه في المنطقة، ومركز ألعاب الواقع الإفتراضي، بالإضافة الى مجمع فوكس سينما، والذي يتألف من 21 صالة عرض، ومركز الترفيه العائلي إكستريم زون، وغيرهاالكثير من الخيارات.
(أكتف) جزيرة المارية

افتتحت شركة أبو ظبي للترفيه مرفق(أكتف) في يناير 2021، ويهدف هذا المرفق إلى تمكين الرياضيين من تحقيق أهدافهم الصحية من خلال توفير مرافق رياضية تتم صيانتها دوريا وتفي بالمعايير الدولية،الرياضات الأساسية:كرة القدم والتنس والبادل،كما يهدف إلى إقامة الشراكات مع أفضل العلامات التجارية المحلية والعالمية لتقديم التدريب الرياضي، كما تتعاون (أكتف) أبوظبي مع دائرة التعليم والمعرفة في أبوظبي لتشجيع الطلاب على اتباع أنماط حياة أكثر نشاطا.
مشروع «One Maryah Place»

دشّنت مجموعة الدار العقارية وشركة مبادلة للاستثمار، مشروع «One Maryah Place»، في 2024ويشتمل على 98 ألف متر مربع تقريباً من المساحات المكتبية من الفئة الممتازة التي تتوزع على برجين متصلين بواسطة ممشى داخلي، وسيسهم عند اكتماله في ترسيخ مكانة سوق أبوظبي العالمي باعتباره أحد أبرز المراكز المالية الدولية على مستوى المنطقة،ويتميز مشروع «One Maryah Place» بموقع استثنائي في قلب جزيرة الماريه، حيث يتصل بشكل مباشر مع كل من «برج الماريه»، و«الغاليريا»، و«مربعة سوق أبوظبي العالمي».
انظر أيضاً

جزيرة الريم
جزيرة السعديات
جزيرة ياس
قائمة جزر الإمارات العربية المتحدة