كرزيسزتوف كوسلنياك
الأبحاث العلمية

تتركز ابحاثه في مجالات الدراسات الأسيوية/ الشرقية:
(نماذج تحديث الإسلام في سياق ديناميكي ، عمليات إحلال الديموقراطية في العالم الإسلامي في الوقت الحاضر، عناصر الديموقراطية في العالم الإسلامي، محاولات الفصل بين الدين والدولة، التصورات الإسلامية والمسيحية للعلمنة  وتطبيقها عمليا في البلدان الإسلامية،  ونتائجها الاقتصادية في الربيع العربي- 2011-2013 في مصر وتونس وسوريا وليبيا،
التنوعات الثقافية والعرقية للمهاجرين المسلمين في بولندا 1989- 2014، آفاق وتحديات هجرة المسلمين إلى أوروبا،  العلاقات بين المسلمين والهندوس بعد إنشاء حزب بهارتيا جاناتا في الهند، مجتمع الإيغور المسلم في الصين، حياة أفاق خوجا 1626-1694 في السياق التاريخي للآرائه عن دوره داخل مجتمع الإيغور).
- دراسات إسلامية (التأثير المسيحي في التقاليد الإسلامية)، مفهوم الوقت والتقويم في الإسلام، الجن والشياطين في ظل المفهوم القرآني،  مفهوم المطهر (الأعراف) في الإسلام، تفسير القرآن في الإسلام،  الفقه الإسلامي وقواعد اللاهوت الإسلامي السني، مظاهر العرافة تبعا لفريد الدين العطار النيسابوري (توفي في 1221)،  مفهوم الإسلام كدين عالمي، مفهوم الإسلام بالإيمان باليوم الآخر،  العبودية  ومكانة المرأة في الإسلام، مفهوم الجهاد في المصادر السنية والتعديلات الحديثة في مفاهيم الجهاد في العالم الإسلامي، الجهاد في مختلف جوانب السياقات التاريخية / تاريخيا ولاهوتيا وجدليا /  مؤلف أول قاموس للقرآن بالبولندية. ترجم وعلَّق على بعض الأحاديث النبوية).
- تاريخ الإسلام (تاريخ آسيا الوسطى من القرن السادس حتى القرن الثاني عشر،  وتاريخ إفريقيا/ الصحراء الجنوبية الإفريقية في العصور الوسطى /  (نشر في أجزاء من تاريخ العالم العظيم).  إنجازات وإخفاقات العباسسيين 750- 1258، معاني التاريخ في الفكر الإسلامي.  وصف قبر محمد في المدينة المنورة في القرن السابع عشر وتناول موضعوع الرجال البولنديين الذين تحولوا للإسلام نتيجة قيام الأتراك بخطفهم وإرسالهم إلى مصر،  وقام بتحليل مساهمة تاديديوش لويكي 1906-1992 للدراسات الإسلامية وتاريخ غرب إفريقيا).
- الكنائس الشرقية (العرب المسحيين قبل محمد والأدب العربي المسيحي قبل ظهور الإسلام. المسيحيون في العالم الإسلامي في العصور الوسطى، تاريخ كنيسة الروم الملكيين (1516-634)، الكنيسة المارونية في الشرق الأوسط كجسر بين الشرق والغرب، مساهمة الموارنة المسيحيين في التركيبة المجتمعية المشهورة في لبنان 1861و1864 والتغييرات الإحصائية للمسيحيين في لبنان وسوريا في القرن العشرين. التغييرات في الهوية القبطية، التعددية للكنيسة الكاثوليكية في مصر  وحالة الأقليات المسيحية في تركيا).
- التفاعل والحوار بين الإسلام والمسيحية
(تأثير الإنجيل على المفاهيم أو التصورات القرآنية للشياطين والجن في سياق نظرة مقارنة لمفهوم الشياطين في الديانات القديمة، التلفيق فيما يخص الشيطان في القرآن. التقاليد الإسلامية في خلفية التبادل الثقافي بين اللإسلام والمسيحية من القرن السابع إلى العاشر، أصل وتاريخ ومعنى الاقتباسات في الحديث من العهد الجديد،  التفاعل بين القرآن وتعدد الآلهة في الجاهلية والمعتقد المسيحي،  عناصر العدين القديم والجديد في القرآن،  التأثير المسيحي على بعض التفسيرات الإسلامية للمطهر (الأعراف)  والعناصر المبكرة للمسيحية في القرآن،  الاختلافات بين الإسلام والمسيحية).
- تاريخ العلاقات الإسلامية والمسيحية (مصادر تصف الإستيلاء على كنيسة القديس يوحنا المعمدان في دمشق في عهد الخليفة الوليد الثاتي، آلية التمازج الثقافي بين المسلمين والمسيحيين في القرون الأولى من الإسلام في الشرق الأوسط، الثقافة والدين في الشرق الأوسط في القرون الأولى للإسلام حسب ابن خلدون 1332- 1406. جوانب جدلية إسلامية مسيحية في العصور الأولى للإسلام، احتلال العرب لمدينة روما عام 846،  حالة الطوائف المسيحية في العالم قبل الحروب الصليبية،  غموض موقف المسيحيين في المجتمع الإسلامي، تدمير كنيسة القيامة في القدس عام 1009، وصف للمسيحيين في مصر من قبل الراهب الفرنسيسكاني انتوني غونزاليس 1673،  مدح ابن جبير للصليبيين لموقف الصلببيين من المسلمين أثناء رحلته إلى الشرق، أهمية الفرنسيسكان في الشرق الأوسط خلال الحقبة المملوكية،  تقليد الإمبراطور ليو السادس لفكرة الجهاد في الإسلام من عام 866 إلى عام 912،
 الأنشطة التبشيرية في الكنائس البروتستانتية في المقاطعات الشرقية في الإمبراطورية العثمانية في النصف الأول من القرن التاسع عشر، التأثيرات الغربية في تشكيل النظام السياسي في لبنان في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، الحوار الإسلامي المسيحي في سياق حقوق الإنسان/ الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، حوار الحياة بين المسيحيين والمسلمين في تاريخ لبنان 1861-1945 بعد النظام الأساسي للبنان، التجربة البولندية للتعايش بين المسحيين والمسلمين).
- اللاهوت وتاريخ الأديان والدراسات الدينية (مؤلف كتب مدرسية باعتبارها جزءًا من سلسلة الأديان في الشرق الأوسط الحديث والشرق الأقصى: المجلد الأول يقدم تعقيدات ظاهرة الأديان، والمجلد الثاني يقدم المخطط الشامل للهندوسية. كما نشر كتابا عن اللاهوت الكاثوليكي عن الأديان، وقد شارك في تأليف كتابين عن مباديء اللاهوت الكاثوليكي. وقد قارن فكرة الشهادة في عدة أديان عالمية. حقق حول التفاعلات والاتصالات بين قدماء المصريين والثقافة البدوية العربية  ومكونات حول بعض الأفكار التي لها علاقة بالشيطان لدى قدماء المصريين في الدين في الجزيرة العربية قبل الإسلام).
- دراسات في العهدين القديم والجديد (هذه المجموعة من المنشوارات تعطي فكرة اعتيادية عن أبحاثه المبكرة حول العبادات الشيطانية. وقام بتحليل الأفكار الرئيسية حول الأرواح الشريرة في الكتاب المقدس، قدم تفسير بعض أجزاء من إنجيل يوحنا التي يوجد بها مصطلح رب هذا العالم άρχων του̃ κόσμου τούτου. وقد درس الصلة بين فكرة وجود الشيطان في الكتاب المقدس والديانات القديمة في منطقة الشرق الأوسط وقام بنقد وتفنيد نظرية جيرالد ميسادي بأن مفهوم الشيطان في الكتاب المقدس يستند على أعتقادات من العبادات الفارسية القديمة   بالإضافة إلى الفكرة عن الشيطان بالكتاب المقدس أجرى تفسيرا للصلاة الربانية وغيرها من أجزاء العهد الجديد التي أدرجت في التقاليد الإسلامية.