stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أبو القاسم الزياني

لمعانٍ أخرى، طالع أبو القاسم (توضيح).
| أبو القاسم الزياني>  معلومات شخصية  | أبو القاسم الزياني>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: أبي القاسم بن أحمد بن علي بن إبراهيم
الميلاد: سنة 1734    فاس، المغرب 
الوفاة: سنة 1833  (98–99 سنة)   فاس  
الجنسية: مغربي
 منصب      :  منصب      
والي  مكناس ثم وجدة. سفير في القسطنطينية والأندلس: والي  مكناس ثم وجدة. سفير في القسطنطينية والأندلس
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التعلّم: خريج جامعة القرويين
المهنة: سياسي، عالم ومؤرخ.
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو القاسم الزياني (1147 هـ- 1249 هـ، 1734 - 1833م)، وزير ومؤرخ الدولة العلوية. قام بأسفار كثيرة وزار مناطق عديدة مثل تركيا ومصر وسوريا وسواحل أوروبا الجنوبية، واستطاع أن يكتب خمسة عشر مصنفًا كبير الحجم. وترجع شهرته الجغرافية إلى كتابه في أدب الرحلات الترجمانة الكبرى الذي جمع فيه أخبار العالم وعلومه.
مسيرته

قام برحلته الأولى لأداء الفريضة والزيارة سنة 1169 هـ. غرق في بحر قزوين وتلف المال ورجع إلى المغرب سنة 1171 هـ. تعلق بالكتابة والخدمة السلطانية ونهي والده عنهما إلى أن حصلت له النكبة سنة 1184، حيث نفذ مال والده وباع جميع كتبه. تخلص من النكبة والرجوع للخدمة والتمكن في الدولة وما تخلل ذلك من الحوادث، تولى الخلافة في نواحي مكناس إلى أن عيّن سفيرا بإسطنبول عام 1200 إلى 1204 هـ في محاولة لتسوية الخلافات مع الجزائر، عين في ما بعد تعيينه سفيرا للمغرب إلى إقليم الأندلس. جائت بعدها النكبة في أيام السلطان اليزيد وتقلب في سجون المغرب، خرج من السجن بعد أن توفي اليزيد وأخرجه أهل الرباط منه وبايع السلطان مولاي سليمان، الذي كان يعرف للزياني مكانته ومقامه وخبرته وتجارته ومقدرته، فأرغمه على أن يتولى ولاية مدينة وجدة سنة 1206 هـ /1792م بالإكراه، في الشرق من المغرب. وخرج الزياني، حسب ما يقول، إلى مقر عمله مرغماً، ومعه ركب التجار الذي كان محصوراً بفاس. فخرج عليهم العرب فقتلوا من قتلوا منهم. فانسل أبو القاسم: «فاراً بجلده سائماً من الخدمة السلطانية». وتوجه إلى تلمسان ووهران فأقام في العباد سنة ونصف السنة مشتغلاً بالمطالعة والتقييد والتأليف. واطلع هناك على غرائب كتب التاريخ التي تعد اليوم في حكم المفقودة.
سافر إلى القسطنطينية ثمّ إلى تونس ثم إلى إسطنبول ومن ثم إلى إلى دمشق الشام *دار السلام* كما لقبها. زار إقليم الشام وبها من المدن والهياكل ومزارات الأنبياء والأولياء والصحابة والعلماء. بعدها قام برحلة إلى الجزيرة العربية ثمّ إلى بلاد ما بين النهرين، ودخول بغداد فالمدينة ثمّ مكة لأداء مناسك الحج. تنقل لليمن ثمّ بلاد الزنج والحبشة وأرض الهند والسند وأرض الصين. عاد إلى مقامه في مصر ثمّ الإسكندرية ثمّ الجزائر ثمّ رجوعه إلى فاس وعودته للخدمة السلطانية، فاستقبله السلطان سليمان وولاه تفتيش مراسي المغرب ومراقبة عمالها، ثم اتخذه كاتباً ووزيراً وحاجباً. وبعد سنوات نكبه السلطان نفسه، وأنزله عن ولايته. وانصرف أبو القاسم بعد ذلك إلى الكتابة والتأليف حتى وفاته.
مؤلفاته

خلّف أبو القاسم كتباً متنوعة، لكن أطرفها كتاب الترجمانة الكبرى في أخبار المعمور براً وبحراً. وهو كتاب طريف أن لم نقل أنه فريد من نوعه. وقد قال عنه مؤلفه في خاتمته: «هذه الرحلة المسماة الترجمانة الكبرى التي جمعت مدن المعمورة كلها براً وبحرا». الأصل في الترجمانة أنها تدور حول صاحبها. فهي أساساً سيرة ذاتية، ولو أنها ليست تامة، وتسجيل دقيق لما دار من الحديث مع أولئك الذين اجتمع بهم في الديار المقدسة ومصر واستانبول.
تروي الترجمانة أخبار ثلاث رحلات قام بها أبو القاسم: الأولى إلى الحجاز ومصر، 1755-،1758 والثانية كانت إلى الآستانة سفراً لملك المغرب سنة 1786 والثالثة للمشرق سنة.1792. لقد أنتج من الكتب ما يلي:
الترجمان المقرب عن دول المشرق والمغرب.
الترجمانة الكبرى.
البستان الظريف في دولة أولاد مولاي علي الشريف.
الغياث السلوك في وفيات الملوك. (شرح هذه الألفية في عدد من الدول الإسلامية أثناء زيارته لها).
الدرّة الفائقة في الردّ على أهل البدع والزنادقة.
الحادي المطرب في رفع نسل شرفاء المغرب.
درّة السلوك فيما يجب على الملوك.
رحلة الحذاق لمشاهد الأفاق (في الجغرافيا)
ياقوت واللؤلؤ والمرجان في ذكر الملوك وأشياخ المولى سليمان
كشف الأسرار في الردّ على أهل البدع الأشرار
رشف الحميا في علم السيميا وبطلان علم الكيميا.
نصيحة المغترين في بطلان التدبير للمعترين.
التاج والإكليل فيما يسر السلطان الجليل
تحفة النبهاء في التفريق بين الفقهاء والسفهاء.
شرح الحال والشكوى للكبير المتعال (منظومة).
تاريخ الولاية المحمودة البدء والنهاية (في التعريف بالمولى عبد الرحمن بن هشام).قصة المهاجرين المعروفين بالبلدين بفاس.
الروضة السليمانية في ملوك الدولة العلوية ومن تقدمها من الدول الإسلامية.
المقامة الفاسية.
انظر أيضاً

أحمد بن المهدي الغزال
ابن عثمان المكناسي
الترجمانة الكبرى
البيذق
الشقندي
عبد الواحد المراكشي
الناصري
مراجع

↑  الأفكار السياسية لأبي القاسم الزياني مجلة فكر ونقد، تاريخ الولوج 18-06-2009  نسخة محفوظة 05 يناير 2008 على موقع واي باك مشين.
↑  أبـــو القاســـم الزيانـــي والماس، تاريخ الولوج 17-06-2009 نسخة محفوظة 23 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة أدب
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة استكشاف
بوابة الأمازيغ
بوابة التاريخ
بوابة المغرب
بوابة مكناس
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  دليل الألماس العام  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  المكتبة القومية اليونانية (NLG)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
تراجم:  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
نوريا دي جيسبيرت

| معالي الشريفة   > نوريا دي جيسبيرت.(بالكتالونية: Núria de Gispert i Català)‏    | معالي الشريفة   > نوريا دي جيسبيرت.(بالكتالونية: Núria de Gispert i Català)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالكتالونية: Núria de Gispert i Català)‏  
الميلاد: 6 أبريل 1949   (75 سنة)   برشلونة  
مواطنة:  إسبانيا  
 مناصب :  مناصب 
  وزير العدل      :   وزير العدل      
في المنصب 1 فبراير 1995  – 5 فبراير 2001 : في المنصب 1 فبراير 1995  – 5 فبراير 2001 
  عضو البرلمان الكاتالوني    :   عضو البرلمان الكاتالوني    
عضوة خلال الفترة 5 ديسمبر 2003  – 4 أغسطس 2015 : عضوة خلال الفترة 5 ديسمبر 2003  – 4 أغسطس 2015 
الدائرة الإنتخابية: برشلونة  ‏ 
  رئيس البرلمان كتالونيا (13 )     :   رئيس البرلمان كتالونيا (13 )     
في المنصب 16 ديسمبر 2010  – 4 أغسطس 2015 : في المنصب 16 ديسمبر 2010  – 4 أغسطس 2015 
     كارمي فوركاديل   :      كارمي فوركاديل   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة برشلونة (الشهادة:بكالوريوس الحقوق)  
المهنة: سياسية،  ومحامية  
الحزب: الاتحاد الديمقراطي لقطلونية  ‏ (1986–2015)  
اللغات: القطلونية،  والإسبانية  
الجوائز : الجوائز 
 صليب القديس جرجس  (2019)  :  صليب القديس جرجس  (2019)  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نوريا دي جيسبيرت (برشلونة، 6 أبريل 1949) سياسية ومحامية إسبانية. بين عامي 2010 و2015 شغلت منصب رئيسة برلمان كاتالونيا.
السيرة الشخصية

نوريا دي جيسبيرت متزوجة ولديها أربعة أطفال. وهي أيضًا ابنة السياسي والمحامي إغناسي دي جيسبير إي جوردا، وحفيدة دوروتيا دي تشوبيتي الحامية والمتبرعة للعديد من الطوائف الكاثوليكية. تخرجت دي جيسبيرت في القانون من جامعة برشلونة ولديها أيضًا لقب مترجم قانوني من وزارة الشؤون الخارجية والتعاون الإسبانية. عملت كمحامية من عام 1971 إلى عام 1973. بدأت العمل كموظفة حكومية في عام 1974. في وقت لاحق في عام 1980 تم نقلها إلى العموميات.
تقديراً لمهمتها كمحامية، حصلت على وسام صليب القديس ريمون من بينافورت (1998)، ووسام الاستحقاق لخدمة الدفاع الإسباني (2002)، وميدالية نقابة المحامين في برشلونة (2004). وهي أيضًا عضوة في أكاديمية الفقه والتشريع بكاتالونيا منذ عام 2006.
رئيسة مجلس النواب

في 16 ديسمبر 2010 تم انتخابها رئيسة لبرلمان كتالونيا في الدورة التأسيسية للبرلمان للهيئة التشريعية التاسعة، كونها أول امرأة تشغل هذا المنصب في كتالونيا. في بداية الدورة التشريعية العاشرة في 17 ديسمبر 2012 أعيد انتخابها لهذا المنصب. نظرًا لعدم خوضها الانتخابات البرلمانية الكتالونية لعام 2015 لم يعد بالإمكان إعادة انتخابها. في بداية الدورة التشريعية الحادية عشرة في أكتوبر 2015 تم انتخاب كارمي فوركاديل وهي جزء من تحالف معًا من أجل نعم رئيسة جديدة لبرلمان كتالونيا.
أحمد شفيق باشا

هذه المقالة عن مؤرخ مصري. لمعانٍ أخرى، طالع أحمد شفيق (توضيح).
| أحمد شفيق باشا>  معلومات شخصية  | أحمد شفيق باشا>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 18 مايو 1860     القاهرة  
الوفاة: 17 أكتوبر 1940 (80 سنة)       القاهرة  
مواطنة:  الدولة العثمانية (1867–1914)  السلطنة المصرية (1914–1922)  المملكة المصرية (1922–1940)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة باريس  
المهنة: مؤرخ سياسي  ‏،  وكاتب مذكرات  
اللغة الأم: اللهجة المصرية  
اللغات: العربية،  والفرنسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحمد بن شفيق باشا (18 مايو 1860 - 17 أكتوبر 1940) مؤرخ سياسي مصري. ولد في القاهرة ودرس أولًا في الكتّاب، ثم تلقى علومه بمدرسه المبتديان والقبة. تنقل في عدة الوظائف الحكومية حتى سافر في بعثة إلى فرنسا وتخرج بمدرسة العلوم السياسية وكلية الحقوق بباريس 1889. وبعد عودته عين وكيلًا للجامعة المصرية الأهلية ثم ولي رئاسة الديوان الخديوي في عهد عباس حلمي الثاني ومديراً لديوان الأوقاف الأهلية في 1910. استقال بعد عزل الخديو سنة 1914، واهتم بالتاريخ السياسي، وكتب عن الأحداث السياسية التي مرت بها الخديوية المصرية، وكذلك دوّن مذكرّاته. له عدة مؤلفات شهيرة، منها «حوليات مصر السياسية» في عشرة أجزاء، وهي موسوعة سياسية.
سيرته

ولد أحمد شفيق باشا حسن موسى يوم 28 شوال 1276/ 18 مايو 1860 في شارع اللبودية قرب السيدة زينب بالقاهرة ونشأ بها. درس أولًا بالكتاب حيث حفظ القرآن، ثم تلقى علومه بمدرسه المبتديان والقبة، وبعد تخرّجه عيّن مدرّسًا بمدرسة القبة، ثم صار يتنقل في الوظائف الحكومية منها كاتب ثاني تركي بالدفترخانة، وعمل بالمجلس الخصوصي بنظارة الداخلية، وعيّن مبيض بقلم إفرنجي سنة 1880. وفي يوليو 1885 سافر في بعثة إلى فرنسا والتحق بمدرسة العلوم السياسية وكلية الحقوق بجامعة باريس حتى نال الكفاءة عام 1889، وبعد تخرجه عاد إلى وطنه.

اشترك بعد الحرب العالمية الأولى في معالجة القضايا الشرقية والعربية والسياسية، وتأسيس الرابطة الشرقية، وكان من كبار أعضائها. عمل بعد عودته من فرنسا وكيلًا للجامعة المصرية الأهلية، ثم رئيس ديوان الخديوي في عهد عباس حلمي الثاني، ثم رئيساً لقلم الترجمة عام 1905، وظل بهذا المنصب حتى صدر أمر بتعينه مديراً لديوان الأوقاف الأهلية في 26 مارس 1910.

استقال بعد عزل الخديو سنة 1914 ورافقه إلى إسطنبول حتى 1921، ثم عاد إلى مصر وتفرغ للكتابة، واشتغل بالتاريخ، وله مؤلفات ومذكرات تاريخية عن مصر والحرب العالمية الأولى. وتعاقد مع «الأهرام» في بداية 1927 علي نشر جزء من مذكراته عن الخديوي السابق عباس حلمي الثاني والحرب العظمي.

توفي يوم 16 رمضان 1359/ 17 أكتوبر 1940 بالقاهرة.
مؤلفاته

من مؤلفاته:
«حوليات مصر السياسية»: عشرة أجزاء، وهي موسوعة سياسية، جمعت الحوادث والوثائق والخطب والمحادثات وتاريخ الأحزاب المصرية، ورؤساء الوزارات، ونقد أعمالهم.
«مذكراتي في نصف قرن»، أربعة أجزاء
«أعمالي بعد مذكراتي»
«الرق في الإسلام»، ألفه بالفرنسية وأعاد طبعه في 1937 وترجمه إلى العربية أحمد زكي باشا.
«قناة السويس مفخرة القرن التاسع عشر»
«مصر الحديثة والنفوذ الأجنبي بها»، بالفرنسية عام 1931
«نقطة الشعور القومي»
مراجع

↑  موسوعة التراجم والأعلام - أحمد شفيق باشا نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2021 على موقع واي باك مشين.
↑  أَحمد شَفِيق باشا نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2021 على موقع واي باك مشين.
1 2  علامة عصره والمؤرخ المحترف.. أحمد شفيق باشا صاحب أول حوليات في تاريخ السياسة المصرية - بوابة الأهرام نسخة محفوظة 2021-05-28 على موقع واي باك مشين.
1 2  في ذكري ميلاده.. سبب حذف المؤرخ أحمد شفيق باشا لأجزاء من مذكراته نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2021 على موقع واي باك مشين.
1 2 3  زكي محمد مجاهد (1994). الأعلام الشرقية في المائة الرابعة عشرة الهجري (ط. الطبعة الثانية). بيروت، لبنان: دار الغرب الإسلامي. ج. الجزء الثاني. ص. 845.
وصلات خارجية

أحمد شفيق على موقع أرشيف الشارخ.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة أدب عربي
بوابة الدولة العثمانية
بوابة مصر
أباسني مهراج

| أباسني | أباسني |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 15 مايو/أيار 1870 سانتانا، الهند
الوفاة: 24 ديسمبر 1941 (71 سنة)    منطقة أحمد نجر، الهند
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أباسني مهراج، المسمى عند الولادة كاشيناث كوفندراو، (15 مايو 1870 - 24 ديسمبر 1941) يعتبره مريدوه أنه سادجورو. عاش في ساكوري الهندية، وقيل إنه تلقى إدراك الله من ساي بابا من شيردي. قع ساكوري في منطقة أحمد نجر في ولاية ماهاراشترا، على بعد 5 كيلومتر (3 ميل) من شيردى.
بداية حياته

أباسني مهراج هو الثاني من بين خمسة أبناء، ولد في عائلة من علماء اللغة السنسكريتية في ساتانا وهي قرية صغيرة في منطقة ناشك. كان اسم والده جوفيند شاستري ووالدته رخميني.
مهنته

بعد عمله كطبيب أيورفيدا وثلاث زيجات حيث ماتت الزوجات الثلاث، بدأ يسمع صوتًا غنائياً لا يستطيع تفسيره. هذا الصوت المقلق، إلى جانب العديد من المشاكل الأخرى، قادته إلى بحث صعب الذي بلغ ذروته في النهاية باجتماعه مع ساي بابا من شيردي الذي يقال إنه قدم له تحقيقًا لله في سن الثانية والأربعين. ثم ادعى ساي بابا أنه الشخص الذي كان يناديه داخليا.
توفي في ساكوري، الهند في 24 ديسمبر 1941، عن عمر يناهز 71 عامًا.
تعاليمه

كان المفهوم الأساسي الذ نادى به هو وجود ثلاثة قواعد إذا ما تم ملاحظتها بإخلاص تؤدي إلى حياة تستحق العيش:
على الأقل، لا يزعج أي شخص.
أن تعاني من أجل الأخرين وأن تكون مفيدا لهم.
البقاء راضين في حالة كن كما قد يكون.
معلم مهير بابا

كان أباسني مهراج المعلم الرئيسي لـ ميهير بابا. التقيا لأول مرة في عام 1915 عندما كان أباسني مقيما في شيردي مع ساي بابا.
انتقل أباسني إلى ساكوري في يوليو 1917ه، وظل مهير بابا في كثير من الأحيان يبقى فيها حتى أواخر أكتوبر 1922. وفقا لمهير بابا، أعطاه أباسني مهراج الإدراك النهائي بعد أن تلقى إدراك الله في يناير 1914 في سن 19 من حضرة باباجان. يروي تشارلز بوردوم أنه في نهاية ديسمبر 1921، أدلى أباسني بعدة تعليقات تتعلق بمهير بابا. قال لتلاميذه: «لقد أعطيت رسالتي إلى لمهيروانجي. هو صاحب مفتاحي». بعد مرور بعض الوقت قال «هذا الولد سيحرك العالم. ستستفيد البشرية منه على نطاق واسع». وبعد بضعة أيام، أرسل إلى جوستاجي هانزوتيا، أحد تلاميذه البارزين، وقال له: «لقد جعلت من مهيروانجي مثاليًا. إنه سادغورو هذا العصر. الآن عليك أن تتركني وأتن تتمسك به». وإلى بهيرامجي قال: «صديقك الله محقّق؛ نفذ كل أمر وكل رغبة له.» وأخيراً، في إحدى الليالي، طى يديه وقال: «ميهيروانجي، أنت أدي-شاكتي: أنت الرمز الصوري (أفتار)».
بعد انفصال دام حوالي 20 سنة، التقى مهير بابا وأباسني مهراج للمرة الأخيرة في 17 أكتوبر 1941 في داهيجون، وهي قرية صغيرة في نيباد تالوكا في منطقة ناشيك في ولاية ماهاراشترا، قبل شهرين فقط من وفاة أباسني.
قراءة متعمقة

Harper، Marvin Henry The Saint الذين عانوا: Sri Upasani Baba Maharaj ، Chap 3 in Gurus، Swamis and Avatars: Spiritual Masters and their American American ، Philadelphia: Westminster Press، 1972.
Godamastu ، أد. The Talks of Sadguru Upasani Baba Maharaj ، 4 vols، Reprint؛ Sakuri: Shri Upasani Kanya Kumari Sthan، 1978 (1957).
Jannarkar، RS A Pictoral Story of Shree Upasani Kanya Kumari Ashram، Sakuri ، Reprint؛ Sakuri: Shri Upasani Kanya Kumari Sthan، 1973 (1955).
Narasimha Iyer، Bhavani Sage of Sakori ، Madras، 1935.
Satpathy، Chandra Bhanu Shirdi Sai Baba and other perfact masters ، Sterling Paperbacks، New Delhi، 2001
Tipnis، SN مساهمة Upasani Baba للثقافة الهندية ، Shri BT Wagh ، 1966.
أحمد رفيق المهدوي

| أحمد رفيق المهدوي>   | أحمد رفيق المهدوي>   |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: يناير 1898    جادو  
الوفاة: 6 يوليو 1961  (62–63 سنة)   أثينا  
مكان الدفن: بنغازي  
مواطنة:  ليبيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي،  وشاعر،  وكاتب  
اللغات: العربية  
 مؤلف:أحمد رفيق المهدي  - ويكي مصدر:  مؤلف:أحمد رفيق المهدي  - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحمد رفيق المهدوي (1898 - 1961) أديب وشاعر ليبي، أُطلق عليه في عام 1960م، لقب (شاعر الوطن).
سيرة

ولد في بلدة فساطو (جادو) بليبيا عام 1898. وفي سن الثالة عشرة هاجر إلي مصر، وفيها حصل على الشهادة الابتدائية ثم الكفاءة ثم البكالوريا.
اضطر إلى العودة إلي بنغازي، والتحق بوظيفة سكرتير ببلدية بنغازي ولكن الفاشستيين عزلوه من عمله بسبب قصائده الوطنية، فهاجر إلى تركيا عام 1934. وفي منفاه الأخير في تركيا تنقل الشاعر في وظائف كثيرة حتى شغل منصب عميد بلدية أدنة العام 1941. عاد إلى وطنهِ في 1946م، وأسهم بقدر كبير في المشاركة في الحركة الوطنية التي توجت باستقلال ليبيا عام 1952م، وعندما عاد مرة جديدةـ إلى ليبيا العام 1946 وقد اندحر الطليان استقبل استقبالا وطنيا حافلا.
كتب عباس العقاد الناقد والمفكر المصري، في صحيفة الأخبار، يوم 15 نوفمبر 1954، مقالاً مطولاً عن شعره، وثمن موهبته عالياً. وأصدر «محمد الصادق عفيفي» في عام 1959، كتاباً عن الشعر خصصه بالكامل عن الشاعر أحمد رفيق بعنوان: (رفيق شاعر الوطنيّة الليبيّة). ومن الكتب التي صدرت عنه، الكتاب الذي جمع عدداً كبيراً من النصوص التي كتبها الشاعر، وعدد من الوثائق التاريخيّة الهامّة التي تخصه، وهو كتاب قالب:وميض البارق الغربي ، لـ«سالم الكبتي» وصدرت طبعته الأولى في عام 2005.
عينه الملك إدريس السنوسي، عضواً بمجلس الشيوخ، بعد أوّل تشكيل للمجلس عام 1952، وجدد عضويته بالمجلس، عام 1956، في التعيينات الجديدة للمجلس.
توفي في العاصمة اليونانيّة أثينا، يوم الخميس الموافق 6 يوليو 1961، وأُرسل جثمانه إلى ليبيا، ودفن، يوم الثلاثاء الموافق 11 يوليو 1961م، بمقبرة (سيدي عبيد) بمدينة بنغازي.
احتفت الجامعة الليبية بأربعينيته في شهر أغسطس، وأطلق اسمه على أحد مدرجات كلية الآداب. وأصدرت الدولة الليبيّة في الحقبة الملكيّة طابع بريدي يحمل صورته، وأطلق اسمه على شارع الكورنيش بمدينة بنغازي. كان للحوادث الكبرى التي وقعت في ليبيا ومصر وفلسطين وتونس صدىً واسعاً في شعرهِ.. تزعم دعوة إلي التجديد في الشعر.
من شعره

كنا نقاسي تحت مر الصبر أنواع العذاب
النفي إذ لم يبق في سجن ممر للذباب
والسيف في الهامات يفري والمشانق في الرقاب
والظلم والعدوان والتحقير في أشنا سباب
شعره من طينة الشعر العربي في تلك المرحلة، لغة وتراكيب ومخيالا، ومكانته في الثقافة الليبية تعود، بالدرجة الأولى، إلى شعره الوطني الأقرب إلى الأناشيد الغنائية منه إلى القصيدة التقليدية الفصيحة المسبوكة. فلغته تلتقط جل مفرداتها من اليومي. وكان على شيء من البرم من قيود الخليل، لكنه لم يتجرأ على تحطيمه إذ ظلت محض رغبة:
أما آن للشعر أن يستقل
ويخلص من ربقة القافية
فقد طال والله تقييده
بتقليدنا العصور الخالية
أطلق عليه تسمية شاعر الوطن بسبب كثرة شعره الفصيح والعامي في حب الوطن:
رحيلي عنك عز علي جدا
وداعا أيها الوطن المفدى
وداع مفارق بالرغم شـاءت
له الأقدار نيل العيش كدا
وخير من رفاه العيش كد
إذا أنا عشت حرا مستبدا
سأرحل عنك يا وطني وإني
لأعلم أنني قد جئـت إدا
ولكني أطعت إباء نفـس
أبت لمرادها في الكون حدا
إصدارات

ديوان شاعر الوطن الكبير (الفترتان الأولى والثانية)/ 1971
ديوان شاعر الوطن الكبير (الفترة الثالثة)/ 1962
ديوان شاعر الوطن الكبير (الفترة الرابعة)/ 1965
مسرحية «غيث»
مراجع

↑  المُعرِّف متعدِد الأوجه لمصطلح الموضوع | Aḥmad Rafīq Mahdawī، QID:Q3294867
1 2   https://archive.libya-al-mostakbal.org/maqalat0708/fathi_alborawi_060708.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معلومات عن أحمد رفيق المهدوي على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "معلومات عن أحمد رفيق المهدوي على موقع opc4.kb.nl". opc4.kb.nl. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "معلومات عن أحمد رفيق المهدوي على موقع libris.kb.se". libris.kb.se. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.
↑  "بوابة الشعراء - أحمد رفيق المهدوي". poetsgate.com. مؤرشف من الأصل في 2020-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-03.
بلد الطيوب
بوابة ليبيا
بوابة السياسة
بوابة أدب عربي
بوابة شعر
بوابة أعلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)
أبو سليمان الخطابي

| أبو سليمان الخطابي> حَمْد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي الخطابي . معلومات شخصية  | أبو سليمان الخطابي> حَمْد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي الخطابي . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: رجب 319 هـ،يوليو 931م بست
الوفاة: 388 هـ، أبريل 998م بست
الإقامة: بست
مواطنة:  الدولة العباسية
الديانة: الإسلام
المذهب الفقهي: سني، شافعي
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
أعمال: شأن الدعاء الغنية عن الكلام وأهله
المهنة: مُحَدِّث  
اللغات: العربية  
مجال العمل: علم الحديث،  والفقه الإسلامي  
أعمال بارزة: شأن الدعاء
 مؤلف:أبو سليمان الخطابي  - ويكي مصدر:  مؤلف:أبو سليمان الخطابي  - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو سليمان حَمْد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي الخطابي الشافعي (319 هـ - 388 هـ / 931م - 988م)، المشهور باسم الخطابي، محدث وفقيه وعالم مسلم من كبار أئمة الشافعية، ولد في مدينة بست (لشكر كاه حاليًا)، وارتحل وطلب العلم والحديث، فذهب إلى بغداد والبصرة ومكة وخراسان وبلاد ما وراء النهر، وتفقه على المذهب الشافعي، ولقد صنف التصانيف وألف كتابا في شرح الأسماء الحسنى سماه "شأن الدعاء"، وشرح سنن أبي داود في "معالم السنن"، وله شرح لكتاب صحيح البخاري اسمه "أعلام السنن"، وله كتاب ينهى فيه عن علم الكلام اسمه "الغنية عن الكلام وأهله"، وكتاب غريب الحديث وكتاب إصلاح غلط المحدثين، وغيرها من الكتب والتصانيف، وكان لغويًا له قصائد شعر، توفي سنة 388 بمدينة بست.
مولده

ولد أبو سليمان الخطابي في مدينة بست لشكر كاه حاليًا وهي مدينة تقع في أفغانستان على شاطئ نهر هلمند، وهي عاصمة ولاية هلمند،، وكان ميلاده في شهر رجب سنة 319 هـ، ينسب لقبهُ الخطابي إلى جدهِ الخطاب، وقيل إنه من نسل الصحابي زيد بن الخطاب، إلا أن المؤرخ ابن كثير ذهب إلى القول بعدم ثبوت ذلك.
طلبه للعلم

أخذ الخطابي العلم عن علماء بلده، ثم ارتحل طلبًا للاستزادة وسماعًا للحديث، فكان ينتقل بين بست وسجستان، ثم رحل إلى نيسابور وأقام بها سنتين، وأخذ عن عالمها أبو العباس الأصم (المتوفي 277 هـ)، وزار بخارى، ورحل إلى بغداد وسمع من إسماعيل بن محمد الصفار (المتوفي 341 هـ)، وأبي عمر الزاهد المعروف بغلام ثعلب، وأحمد بن سليمان النجاد، وأبي عمرو السماك، ومكرم القاضي، وجعفر بن محمد الخلدي، وحمزة بن محمد العقبي، وأبي جعفر الرزاز.
ثم ذهب إلى البصرة، وسمع من أبي بكر بن داسة، وذهب إلى مكة وسمع من أبي سعيد بن الأعرابي (المتوفي 340 هـ)، ثم عاد إلى بست واستقر بها. وأخذ الفقه على مذهب الشافعي عن أبي بكر القفال الشاشي (المتوفي 365 هـ)، وأبي علي بن أبي هريرة (المتوفي 345 هـ).
روى عنه الحاكم النيسابوري، وأبو حامد الإسفراييني، وأبو نصر محمد بن أحمد البلخي الغزنوي، وأبو مسعود الحسين بن محمد الكرابيسي، وأبو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي، وأبو ذر عبد بن أحمد الهروي، وأبو عبيد الهروي اللغوي وأبو الحسين عبد الغافر الفارسي، وجعفر بن محمد بن علي المروذي المجاور، وأبو بكر محمد بن الحسين الغزنوي المقرئ، وعلي بن الحسن السجزي الفقيه، ومحمد بن علي بن عبد الملك الفارسي الفسوي.
مصنفاته

كتاب غريب الحديث
معالم السنن: شرح سنن أبي داود
أعلام الحديث
الغنية عن الكلام وأهله
أعلام السنن في شرح البخاري
شأن الدعاء
كتاب إصلاح غلط المحدثين
كتاب العزلة
بيان إعجاز القرآن
منهجه > في العقيدة

تناول الإمام الخطابي مسائل العقيدة في العديد من كتبه، واختُلِفَ في عقيدته، فقد نسبه البعض إلى المذهب السلفي ونسبه البعض الآخر إلى المذهب الأشعري.
استدل القائلون بأن الخطابي كان سلفياً بأنه أثبت صفة العلو حيث قال: «فدل ما تلوناه من الآي على أن الله سبحانه في السماء مستوٍ على العرش،ولو كان بكل مكان لم يكن لهذا التخصيص معنى ولا فيه فائدة، وقد جرت عادة المسلمين خاصتهم وعامتهم بأن يدعوا ربهم عند الابتهال والرغبة إليه ويرفعوا أيديهم إلى السماء، وذلك لاستفاضة العلم عندهم بأن ربهم المدعو في السماء سبحانه.» وقال: «زعم بعضهم أن معنى الاستواء هاهنا الاستيلاء، ونزع فيه إلى بيت مجهول، لم يقله شاعر معروف يصح الاحتجاج بقوله»، واستدلوا أيضًا بإمراره الصفات كما جاءت في قوله: «فأما ما سألت عنه من الصفات، وما جاء منها الكتاب والسنة فإن مذهب السلف إثباتها وإجراؤها على ظواهرها، ونفي الكيفية والتشبيه عنها.»، ونقل عنه ذلك ابن تيمية في الفتوى الحموية الكبرى. كما أن الخطابي كان ينتقد علم الكلام، وألف في ذلك كتاب الغنية عن الكلام وأهله، والذي أرود ابن تيمية مقدمته في كتابه بيان تلبيس الجهمية
واستدل القائلون بأنه كان أشعرياً  بقوله عند تفسير قوله تعالى ﴿وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾: «أي قدرته على طيها، وسهولة الأمر في جمعها.» كما استدلوا بتفسيره لقوله تعالى ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ﴾: «أنه يبرز من أمر يوم القيامة أمر عظيم وشدتها ما يرتفع معه سواتر الامتحان، فيتميز عند ذلك أصحاب اليقين والإخلاص، فيُؤذن لهم بالسجود، ووينكشف الغطاء عن أهل النفاق، فتعود ظهورهم طبقًا لا يستطيعون السجود.»
وفاته

بست
مدينة بست، مسقط رأس ، ومحل وفاته.
توفي في مدينة بست في يوم السبت 7 ربيع الآخر سنة 388 هـ، وقد رثاه عدد من العلماء والأدباء، فرثاه أبو منصور الثعالبي قائلًا:
ورثاه أبو بكر عبد الله بن إبراهيم الحنبلي قائلًا: