stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
طالبان
ممارسات مدانة لطالبان > العنف ضد المدنيين

وفقًا للأمم المتحدة كانت طالبان وحلفاؤها مسؤولين عن 76٪ من الضحايا المدنيين في أفغانستان في 2009، و 75٪ في 2010، و 80٪ في 2011.
وبحسب منظمة هيومان رايتس ووتش، فقد تصاعدت تفجيرات طالبان وغيرها من الهجمات التي أدت إلى وقوع إصابات بين المدنيين بشكل حاد في 2006 عندما قُتل ما لا يقل عن 669 مدنياً أفغانياً في 350 هجوماً مسلحاً على الأقل، يبدو أن معظمها قد تم عمداً في غير المقاتلين.
أفادت الأمم المتحدة أن عدد المدنيين الذين قتلوا على يد كل من طالبان والقوات الموالية للحكومة في الحرب ارتفع بنسبة تقارب 50٪ بين 2007 و 2009. ويعزى ارتفاع عدد المدنيين الذين قتلوا على يد طالبان جزئيًا إلى زيادة استخدامهم للأسلحة المرتجلة. فمثلا: زرعت طالبان 16 عبوة ناسفة في مدارس البنات.
ممارسات مدانة لطالبان > التمييز ضد الهندوس والسيخ

يعد الهندوس والسيخ في أفغانستان أقلية بارزة في أفغانستان. فبعد الحرب الأهلية الأفغانية بدأوا في الهجرة إلى الهند والدول الأخرى. بعد استلام طالبان للحكم في أفغانستان وفرضهم لقوانين شريعة صارمة، بدأ التمييز ضدهم، وانخفض عدد السكان من الهندوس والسيخ بمعدل سريع جدًا، ويرجع ذلك إلى هجرتهم إلى العالم الغربي. أصدرت طالبان قرارات منعت غير المسلمين من بناء دور العبادة ولكنها سمحت لهم بالعبادة في الأماكن المقدسة الموجودة، ومنعت غير المسلمين من انتقاد المسلمين، وأمرت غير المسلمين بتحديد منازلهم عن طريق وضع قطعة قماش صفراء على أسطح منازلهم.
ممارسات مدانة لطالبان > العنف ضد عمال الإغاثة والمسيحيين

زعمت حركة طالبان عدة مرات بين 2008 و 2012 أنها اغتالت العاملين الطبيين أو العاملين في مجال الإغاثة الغربيين والأفغان في أفغانستان، إما خوفًا من تطعيم الأطفال ضد شلل الأطفال أو للاشتباه في أن العاملين الطبيين كانوا جواسيس أو مبشرين بالمسيحية.
في أغسطس 2008 قُتلت ثلاث نساء غربيات (بريطانية وكندية وأمريكية) يعملن في مجموعة المساعدة لجنة الإنقاذ الدولية في كابل. وزعمت طالبان أنها قتلتهم لأنهم جواسيس أجانب. وفي أكتوبر 2008 قُتلت البريطانية جايل ويليامز التي تعمل في مؤسسة خيرية مسيحية في المملكة المتحدة - وعملها هو تدريب وتعليم المعوقين - بالقرب من كابل. زعمت طالبان أنهم قتلوها لأن منظمتها كانت تبشر بالمسيحية في أفغانستان. وحتى أكتوبر 2008 قُتل 29 عامل إغاثة 5 منهم غير أفغان في أفغانستان.
في أغسطس 2010 زعمت حركة طالبان أنها قتلت 10 من العاملين في مجال المساعدة الطبية الذين كانوا في طريقهم من كابل إلى ولاية نورستان عبر ولاية بدخشان - وأيضًا نسب الحزب الإسلامي الأفغاني لحكمتيار عمليات القتل لنفسه. وكان الضحايا ستة أمريكيين وبريطاني وألماني وأفغانيان يعملون لصالح منظمة مسيحية لا تهدف للربح تسمى بعثة المساعدة الدولية. قالت طالبان إنها قتلتهم بسبب التبشير بالمسيحية، بعد أن وجدت أناجيل بلغة الداري في حوزتهم عندما تمت مصادفتهم. وزعمت المنظمة بعد ذلك أنهم «لم يكونوا مبشرين».
في ديسمبر 2012 قتل مسلحون مجهولون أربع عاملات في شلل الأطفال بالأمم المتحدة في كراتشي بباكستان؛ وأشارت وسائل الإعلام الغربية إلى وجود صلة باعتراضات طالبان الصريحة والشكوك حول لقاحات شلل الأطفال هذه. أخيرًا حظر قائد طالبان باكستان في شمال وزيرستان الباكستانية في 2012 التطعيم ضد شلل الأطفال. واضطرت الحكومة الأفغانية في مارس 2013 إلى تعليق جهود التطعيم في ولاية نورستان بسبب نفوذ طالبان الكبير في الإقليم. ولكن غير قادة طالبان موقفهم من التطعيم ضد شلل الأطفال في مايو 2013، قائلين إن اللقاح هو السبيل الوحيد للوقاية من شلل الأطفال وأنهم سيعملون مع المتطوعين في التحصين طالما أن العاملين في مجال شلل الأطفال غير منحازين ومنسجمين مع الظروف الإقليمية والقيم الإسلامية والتقاليد الثقافية المحلية.
ممارسات مدانة لطالبان > تقييد التعليم الحديث

فرضت طالبان قيودًا على التعليم الحديث، وحظرت تعليم الإناث وشجعت فقط المدارس الدينية الإسلامية وتعليم القرآن. تم تدمير حوالي نصف المدارس في أفغانستان. وفقًا لتقرير اليونيسف لسنة 1998 كان 9 من كل 10 فتيات و 2 من كل 3 فتيان لم يلتحقوا بالمدارس. وفي سنة 2000 كان أقل من 4-5٪ من الأطفال الأفغان يتلقون تعليمهم على مستوى المدارس الابتدائية وعدد أقل من ذلك في المرحلة الثانوية والجامعية. استمرت الهجمات على المؤسسات التعليمية والطلاب والمعلمين والتطبيق القسري للتعاليم الإسلامية حتى بعد الإطاحة بطالبان من السلطة. وأفاد مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية (أوتشا) في ديسمبر 2017 أن أكثر من 1000 مدرسة دمرت أو تضررت أو احتلت وأن طالبان قتلت 100 من المعلمين والطلاب.
ممارسات مدانة لطالبان > التجنيد الإجباري وتجنيد الأطفال

وفقًا لشهادة أسرى غوانتانامو أمام محاكم مراجعة وضع المقاتلين، قامت طالبان بالإضافة إلى تجنيد الرجال للعسكرية، قامت بتجنيد آخرين للعمل في الخدمة المدنية. وفقًا لتقرير صادر عن جامعة أكسفورد، استخدمت طالبان على نطاق واسع تجنيد الأطفال في 1997 و 1998 و 1999. ويشير التقرير إلى أنه خلال الحرب الأهلية التي سبقت نظام طالبان، التحق آلاف الأطفال الأيتام بميليشيات مختلفة من أجل «العمل والغذاء والمأوى والحماية والفرص الاقتصادية». وذكر التقرير أنه خلال الفترة الأولية لطالبان اعتمدت لفترة طويلة على مجموعات من الشباب. وذكر شهود عيان أنه كان على كل عائلة تمتلك أرضًا أن تدفع شابًا واحدًا وأن تدفع 500 دولار أمريكي نفقات. في أغسطس من ذلك العام غادر 5000 طالب يتراوح أعمارهم بين 15 و 35 عامًا المدارس الدينية في باكستان للانضمام إلى طالبان.
ممارسات مدانة لطالبان > الجماعات المتشددة > القاعدة

طالع أيضًا: القاعدة في أفغانستان
انتقل بن لادن إلى أفغانستان سنة 1996 قادما من السودان بدون دعوة. وقد أثار غضب الملا عمر أحيانًا بإعلانه الحرب وفتاوى ضد مواطني دول أخرى، لكن العلاقات بين المجموعتين تحسنت بمرور الوقت لدرجة أن الملا عمر رفض حماية السعودية لجماعته، وأهان الوزير الأمير تركي ناكثا بوعد سابق بتسليم بن لادن لهم.
تمكن بن لادن من تشكيل تحالف بين طالبان والقاعدة. تم دمج اللواء 055 الذي دربه تنظيم القاعدة مع جيش طالبان سنوات 1997 و 2001. ساعد عدة مئات من المقاتلين العرب والأفغان الذين أرسلهم بن لادن طالبان في معركة مزار شريف  سنة 1998. ومنذ 1996 إلى 2001 أصبح تنظيم أسامة بن لادن وأيمن الظواهري دولة افتراضية داخل دولة طالبان. ذكرت صحيفة التلغراف البريطانية في سبتمبر 2001 أن 2500 عربي تحت قيادة بن لادن قاتلوا مع طالبان.
كما تعززت العلاقات بين طالبان والقاعدة من خلال ما تردد عن زواج أحد أبناء بن لادن من ابنة عمر. أثناء وجوده في أفغانستان ربما يكون بن لادن قد ساعد في تمويل حركة طالبان.
بعد تفجيرات السفارة الأمريكية في أفريقيا سنة 1998 تم توجيه الاتهام إلى بن لادن والعديد من أعضاء القاعدة في محكمة جنائية أمريكية. رفضت طالبان طلبات التسليم التي قدمتها الولايات المتحدة بإدعاءات مختلفة أن بن لادن اختفى، أو أن واشنطن لم تستطع تقديم أي دليل على أن بن لادن متورط في أنشطة إرهابية «وأنه بدون دليل فإن بن لادن رجل بلا خطيئة ... إنه رجل حر».
وشملت الأدلة ضد بن لادن شهادات في قاعة المحكمة وسجلات هاتف يعمل بالأقمار الصناعية. وأثنى بن لادن بدوره على طالبان ووصفها بأنها الحكومة الوحيدة الإسلامية، وأثنى على الملا عمر لتدميره الأصنام مثل تماثيل بوذا في باميان.
في نهاية 2008 كانت طالبان تجري محادثات لقطع جميع العلاقات مع القاعدة. في يوليو 2012 صرح قائد مجهول رفيع المستوى في طالبان أن «شعبنا يعتبر القاعدة وباءً أرسل إلينا من السماء. حتى أن البعض استنتج أن القاعدة هم في الواقع جواسيس لأمريكا. في الأصل طالبان كانت ساذجة وجاهلة بالسياسة ورحبت بالقاعدة في منازلها، لكن القاعدة أساءت إلى ضيافتنا». ومضى في الادعاء بأن حوالي 70٪ من طالبان غاضبون من القاعدة، وكشف عن العلاقة الجليدية بين المجموعتين.
ممارسات مدانة لطالبان > الجماعات المتشددة > الدولة الإسلامية في العراق والشام

طالع أيضًا: النزاع بين طالبان والدولة الإسلامية في أفغانستان
ترتبط طالبان بعلاقة سلبية مع الدولة الإسلامية في العراق والشام - ولاية خراسان. بدأ تنظيم الدولة الإسلامية بنشاط في تجنيد المنشقين عن حركة طالبان الأفغانية، ولا سيما بين أولئك الذين كانوا ساخطين على قادتهم أو عدم نجاحهم في ساحة المعركة. ودفع ذلك زعيم طالبان البارز أختر منصور إلى كتابة رسالة موجهة إلى أبو بكر البغدادي، يطلب فيها وقف التجنيد في أفغانستان، ويذكر بأن الحرب في أفغانستان يجب أن تكون بقيادة طالبان. ومع ذلك اندلع القتال بين المجموعتين في ولاية ننكرهار، وفي يونيو 2015 تمكن تنظيم الدولة لأول مرة من الاستيلاء على أراض في أفغانستان. وفي سبتمبر 2015 طرد تنظيم الدولة حركة طالبان من مناطق معينة من ننكرهار بعد أشهر من الاشتباكات.
وفي أبريل 2016 أفادت حركة طالبان أن عددًا من كبار قادة ومتوسطي المستوى في ولاية خراسان في مقاطعة ننكرهار قد انشقوا عن داعش وتعهدوا بالولاء لزعيم طالبان أختر منصور. وكان من بين المنشقين أعضاء في المجلس المركزي للجماعة والمجلس القضائي ومجلس الأسرى وبعض القادة الميدانيين والمقاتلين.
ممارسات مدانة لطالبان > الجماعات المتشددة > ملاكند طالبان

ملاكند طالبان هي جماعة مسلحة قادها صوفي محمد -محتجز لدى الحكومة الباكستانية- وصهره مولاي فضل الله الذي يعتقد أنه موجود في أفغانستان. في الأسبوع الأخير من شهر مايو 2011، سقط ثمانية من أفراد الأمن والمدنيين ضحية لأربعمائة مسلح من حركة طالبان هاجموا نقطة تفتيش شالتالو في دير، وهي منطقة حدودية في خيبر بختونخوا، على بعد بضعة كيلومترات من الحدود الأفغانية. على الرغم من ارتباطهم بحركة طالبان الباكستانية التي تتخذ من وزيرستان مقراً لها، إلا أن العلاقة بينهما كانت بسيطة.
ممارسات مدانة لطالبان > الجماعات المتشددة > طالبان باكستان

المقالات الرئيسة: عصيان خيبر بختونخوا طالبان باكستان
قبل إنشاء حركة طالبان باكستان، كان يُشار إليها باسم (بالأردوية: تحریک طالبان پاکستان)، ترجمة حرفية 'تحريك طالبان باكستان'‏ كان بعض قادتهم ومقاتليهم جزءًا من 8000 من المقاتلين الباكستانيين الذين قاتلوا في الحرب الأهلية الأفغانية (1996-2001) والحرب في أفغانستان (2001–2021) ضد الجبهة الإسلامية المتحدة وقوات الناتو. ينحدر معظمهم من الجانب الباكستاني من المناطق الحدودية بين أفغانستان وباكستان. وبعد سقوط حركة طالبان الأفغانية في أواخر 2001، فر معظم المسلحين الباكستانيين ومعهم أعضاء حركة طالبان باكستان من ديارهم إلى باكستان.
بعد إنشاء تحريك طالبان باكستان في 2007 برئاسة بيت الله محسود، حدد أعضاؤها رسميًا أهدافًا لتأسيس حكمهم على المناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية في باكستان. واشتبكوا مع الجيش الباكستاني في عمليات قتالية عنيفة. ويعتقد بعض محللي الاستخبارات أن هجمات طالبان باكستان على الحكومة الباكستانية والشرطة والجيش أدت إلى توتر علاقات حركة طالبان باكستان مع حركة طالبان الأفغانية.
تختلف حركة طالبان الأفغانية وحركة طالبان باكستان اختلافًا كبيرًا في تاريخهما وقيادتهما وأهدافهما على الرغم من أنهما يشتركان في تفسير مشترك للإسلام وكلاهما من البشتون. لا تنتمي حركة طالبان الأفغانية إلى حركة طالبان الباكستانية وتنكر بشكل متكرر أي صلة لها بحركة طالبان الباكستانية. ونقلت نيويورك تايمز عن متحدث باسم حركة طالبان الأفغانية قوله:
ويُزعم أن حركة طالبان الأفغانية اعتمدت في السابق على دعم الجيش الباكستاني، التي ما زال يدعمها إلى اليوم في حملتها للسيطرة على أفغانستان. قاتلت قوات الجيش الباكستاني النظامية إلى جانب حركة طالبان الأفغانية في الحرب الأهلية الأفغانية (1996-2001). يعتقد أن قادة طالبان الأفغان مثل الملا عمر وجلال الدين حقاني وسراج الدين حقاني، تمتعوا بملاذ آمن في باكستان. وفي 2006 ووصف مسؤول كبير في المخابرات الداخلية جلال الدين حقاني بأنه «باكستاني ثمين جدا». وتنفي باكستان أي صلة لها بحقاني أو بجماعات إرهابية أخرى. كما أنكر حقاني نفسه أي صلة بباكستان.
طلب زعيم طالبان الأفغانية الملا عمر من حركة طالبان باكستان في أواخر 2008 وبداية 2009 وقف الهجمات داخل باكستان، وتغيير تركيزهم كمنظمة ومحاربة الجيش الوطني الأفغاني وقوات إيساف في أفغانستان بدلاً من ذلك. وأرسل وفداً في نهاية ديسمبر 2008 وبداية يناير 2009 بقيادة المعتقل السابق في خليج غوانتانامو الملا عبد الله ذاكر لإقناع أعضاء بارزين في حركة طالبان باكستان بتنحية الخلافات مع باكستان جانباً.
يذكر بعض الخبراء الإقليميين أن الاسم الشائع «طالبان» قد يكون مضللًا أكثر من كونه مضيئًا. يقول جيل دورونسورو الباحث في شؤون جنوب آسيا ويعمل حاليًا في مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي في واشنطن:
عندما بدأ الجيش الباكستاني هجماته ضد طالبان الباكستانية اعتقد الكثير ممن ليسوا على دراية بالمنطقة بشكل خاطئ أن الهجوم كان ضد طالبان الأفغانية بقيادة الملا عمر وهو ما لم يكن كذلك.
تم وضع طالبان الباكستانية تحت العقوبات من قبل مجلس الأمن الدولي بسبب الهجمات الإرهابية في باكستان ومحاولة تفجير سيارة تايمز سكوير 2010.
المصادر

Griffiths، John C. (2001)، Afghanistan: A History of Conflict، London: Carlton Books، ISBN:978-1-84222-597-4
Hillenbrand، Carole (2015)، Islam: A New Historical Introduction، London: Thames & Hudson، ISBN:978-0-500-11027-0
Matinuddin، Kamal (1999)، The Taliban Phenomenon: Afghanistan 1994–1997، Karachi: دار نشر جامعة أكسفورد، ISBN:0-19-579274-2، مؤرشف من الأصل في 2021-08-16
Rashid، Ahmed (2000)، Taliban: Militant Islam, Oil and Fundamentalism in Central Asia، New Haven: مطبعة جامعة ييل، ISBN:978-0-300-08340-8
Wright، Lawrence (2006). The looming tower : Al-Qaeda and the road to 9/11. New York. ISBN:978-0-375-41486-2.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
ماتوي ميدلكوب

ماتوي ميدلكوب (بالهولندية: Matwé Middelkoop) مواليد 3 سبتمبر 1983 في ليردام، هولندا، هو لاعب كرة مضرب هولندي بدأ مسيرته كمحترف سنة 2002 يلعب باليد اليمنى ويحتل حالياً المرتبة رقم. 820 (8 فبراير 2016) في تصنيف رابطة محترفي كرة المضرب. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 197 في سنة 2008.
مراجع

↑  الصفحة الخاصة باللاعب ماتوي ميدلكوب في موقع رابطة محترفي كرة المضرب.
علم الأعصاب بين الأشخاص

علم الأعصاب بين الأشخاص أو البيولوجيا العصبية بين الأشخاص أو البيولوجيا العصبية العلائقية هو إطار متعدد التخصصات يرتبط بالتطور البشري والأداء. تم تطويره في التسعينيات من قبل دانيال جاي سيغل الذي سعى إلى الجمع بين مجموعة واسعة من التخصصات العلمية في إظهار كيفية تكامل العقل والدماغ والعلاقات لتغيير بعضها البعض. في البيولوجيا العصبية العلائقية يُنظر إلى العقل على أنه عملية تنظم تدفق كل من الطاقة والمعلومات من خلال دائرته العصبية، والتي يتم بعد ذلك مشاركتها وتنظيمها بين الناس من خلال المشاركة والتواصل. بالاعتماد على نظرية الأنظمة، اقترح سيغل أن هذه العمليات المتكاملة ضمن العلاقات الشخصية يمكن أن تشكل النضج المبرمج وراثيًا للجهاز العصبي. وهكذا يعتقد سيغل أن العقل له صفة غير قابلة للاختزال تُعلِم منهجه.
دماغ إنسان
يقترح علم الأعصاب بين الأشخاص أيضًا أن هناك تأثيرًا كبيرًا للخبرات الشخصية على نمو الدماغ خلال سنوات النمو المبكرة. يفترض سيغل أن الاضطرابات في استمرارية مقدم الرعاية ووجوده وتوافره تؤدي إلى اضطرابات التعلق التي تظهر كتغييرات جسدية في الهياكل العصبية التي تشكل تصور الواقع. الادعاء هو أن هذا يمكن أن يؤثر على الذكاء العاطفي للفرد، وتعقيد السلوكيات، ومرونة الاستجابات في وقت لاحق من الحياة. وبالتالي يُقال أن علم الأعصاب بين الأشخاص هو تفاعل منهجي «سبب ونتيجة» بين التركيب الجيني والتجارب الاجتماعية التي تؤثر على الأداء العصبي البيولوجي والنفسي.
تاريخ

في جامعة كاليفورنيا، جمع سيغل مجموعة من الأكاديميين من تخصصات الأنثروبولوجيا والفيزياء وعلم الأعصاب وعلم الاجتماع واللغويات وعلم الوراثة والطب النفسي وغير ذلك. في هذا الاجتماع جادل بأن الفهم المعاصر لـ «العقل» وتأثير العلاقات الاجتماعية على نمو / أداء الدماغ كان متخلفًا.
بشكل عام، في ذلك الوقت لم يكن هناك اتفاق حول معنى العقل. إن النداء الأقدم والذي لا يزال شائعًا هو نص أبقراط حول المرض المقدس (الصرع) الذي يشير إلى العقل على أنه "نشاط الدماغ'' وقد جادل بعض علماء الاجتماع واللغويين وعلماء الأنثروبولوجيا الذين جادلوا بأن العقل يحدث أيضًا بيننا، ليس فقط داخلنا رؤوسنا. مثل هذه المواقف مثيرة للجدل، وقد سخر علماء الأعصاب والأطباء من عبثية وجهة النظر العلائقية للعقل، واقترحوا أن جميع أفكارنا ومشاعرنا، وبالتالي عقولنا هي نتيجة لنشاط الدماغ، هذه هي النظرة القياسية المتوافقة مع ويليام جيمس 1890 نصوص مبادئ علم النفس. ومع ذلك جادل سيغل أنه نظرًا لأن الدراسات التنموية لعلاقات ارتباط الطفل قد أظهرت أن علاقات الطفل المقطوعة مع الوالدين يمكن أن تعيق النمو، وفي بعض الأحيان تتسبب في الوفاة، كما هو موضح لأول مرة في نص سيغموند فرويد في عام 1927 "سؤال التحليل العادي''، كان هناك ما يبرر وجهة نظر أكثر شمولية.
في مناقشة تعريف العمل متعدد التخصصات للعقل، اقترح سيغل بدلاً من ذلك أن العقل هو عملية مجسدة وعلائقية تنظم تدفق الطاقة والمعلومات. على مدى السنوات الأربع والنصف التالية، بدأ سيغل وأولئك الذين اتفقوا معه في بناء إطار عمل لبيولوجيا الأعصاب الشخصية. الأكاديميون الآخرون الذين ساهموا أيضًا في مفهوم البيولوجيا العصبية بين الأشخاص هم: آلان شور، لويس كوزولينو، بوني بادنوخ.
نواحي

يهدف مفهوم العلاقة بين الدماغ والعقل أو مثلث الرفاهية في البيولوجيا العصبية بين الأشخاص إلى توضيح كيف يشكل العقل والتفاعلات الاجتماعية الروابط العصبية للدماغ. يتفاعل كل جانب مع الجوانب الأخرى لإنشاء حلقات تغذية مرتدة مستمرة تشبه النظام المفتوح للعقل والدماغ والعلاقات التي تستجيب باستمرار للتجارب الجديدة من خلال المرونة العصبية.
نواحي > الدماغ والجسم

مثل النماذج الأخرى للعلاقة بين العقل والجسد، يرى علم الأعصاب بين الأشخاص أن الدماغ والجسم مرتبطان ارتباطًا وثيقًا. في الواقع، هناك «أدمغة» متعددة داخل الجسم، من حيث المجموعات العصبية. تحتوي الأمعاء البشرية على ما يقرب من 100,000,000 خلية عصبية «دماغ الأمعاء»، وهي متصلة بشبكات عصبية أخرى و «الدماغ في الجمجمة». تصف نظرية بوليفاغال لستيفن بورجيس كيف أن نظام العصب المبهم مركزي لربط الشبكات العصبية في جميع أنحاء الجسم.
يحاول نموذج يد سيغل للدماغ تبسيط تعقيد تكوين الدماغ في التأكيد على التفاعل بين جذع الدماغ والأنظمة الحوفية (الحصين واللوزة) وقشرة الفص الجبهي الوسطى، وبالتالي، العلاقات بين الدماغ والعقل.
جذع الدماغ: يتمثل الدور الرئيسي لجذع الدماغ في التنظيم. يتحكم هذا التوسط للجهاز العصبي اللاإرادي (بما في ذلك الجهاز العصبي الودي ولا ودي) في توازن معدل ضربات القلب والتنفس والجوع والراحة، بالإضافة إلى استجاباتنا للقتال/الهروب/التجميد/الخافتة للتهديدات المتصورة، وأكثر من ذلك.
الحصين (قرن آمون): الحصين هو أفضل بنية ذاكرة معروفة في الدماغ. يرتبط بشكل ملحوظ بالذاكرة الصريحة والتوضيحية ويبدأ التطور في حوالي 18 شهرًا من العمر.
اللوزة: تعالج اللوزة بشكل أساسي الذكريات الضمنية والاستجابات العاطفية والقرارات. مفتاح الاستجابات العاطفية هو توسطها في الخوف، واستيعاب المعلومات وتحليلها بسرعة بشكل أسرع من الإدراك الواعي لتحفيز استجابة طيران / قتال من خلال جذع الدماغ.
قشرة الفص الجبهي: داخل قشرة الفص الجبهي للدماغ توجد منطقة الفص الجبهي الوسطى، بما في ذلك القشرة الأمامية الجبهية والتلفيف الجبهي الإنسي والقشرة الأمامية الجبهية البطنية. هذه المناطق هي المسؤولة عن القدرات الوظيفية العالية للأفكار / الأفكار المجردة والتفكير والتخطيط للمستقبل. تم ربط المنطقة أيضًا بتنظيم الجهاز العصبي اللاإرادي والإدراك الاجتماعي والأخلاق والوعي الذاتي.
بسبب القرب الشديد لقشرة الفص الجبهي الأوسط، وجذع الدماغ، والأنظمة الحوفية في اللوزة والحصين، جادل سيغل بأن تكامل هذه المناطق عبر قشرة الفص الجبهي هو الذي يتحكم في تسع وظائف بيولوجية عصبية أساسية وشخصية، بما فيها: تنظيم الجسم، الاتصال المتناغم، التوازن العاطفي، مرونة الاستجابة، تعديل الخوف، العطف، الوعي الأخلاقي، الحدس.
نواحي > عقل

في علم الأعصاب بين الأشخاص العقل هو العملية المجسدة والعلائقية التي تنظم تدفق الطاقة والمعلومات داخل الأدمغة وفيما بينها. تم تقسيم مصطلح العقل في مثلث الوجود البشري بشكل أكبر إلى الجوانب الأربعة للعقل.
التجربة الذاتية - تصور الفرد وملمسه الحسي للحياة
(الوعي) - تجربة المعرفة أو الإدراك، والمعرفة التي ندركها
معالجة المعلومات - بنفس الطريقة التي يجمع بها الحاسوب المعلومات ويخزنها ويستخدمها وينتجها، يعالج العقل أنماط الطاقة التي ترمز إلى سلسلة من الكيانات التي يتم فيها الوصول إلى هذه المعلومات واستخدامها في أنشطة عقلية أخرى.
التنظيم الذاتي - عندما تتمايز أجزاء النظام المعقد ثم ترتبط، تنظم تدفق الطاقة والمعلومات الخاصة بظهورها. يتسبب فشل التنظيم الذاتي في حدوث فوضى أو تكشف صارم للأحداث. في حالة علم الأعصاب بين الأشخاص وسط مواجهة ظروف معاكسة، تصاعد الأفراد في دورات فوضوية/جامدة.
نواحي > علاقات

في علم التخلق يمكن أن يحدث التطور النفسي من خلال التبادل ثنائي الاتجاه بين الوراثة والبيئة، مع تأثير ثقافتنا وبيئتنا المحيطة على شخصية المرء. يعزز علم الأعصاب بين الأشخاص التخلق اللاجيني، ويصرخ بأن إطلاق الخلايا العصبية من تجارب/علاقات مختلفة يمكن أن يغير الجزيئات التنظيمية التي تتحكم في التعبير الجيني، وبالتالي تشكيل نشاط وبنية الدوائر العصبية. تعمل الشبكات العصبية المرتبطة بتجارب التأثير السلبي على تطوير محاور أكثر سمكًا وتغصنات أكثر، مما يسمح لهذا التأثير بالتأثير على السلوك بشكل أسرع وأكثر كثافة من المعلومات القادمة من قشرة الفص الجبهي. لا يمكن تصديق أن الشبكات العصبية المرتبطة بتجارب التأثير الإيجابية لا يتم الاحتفاظ بها جيدًا وتأثيرها في الدماغ نظرًا لافتقارها إلى أهميتها للبقاء على قيد الحياة. ومن ثم يُفترض أن التجارب السلبية في علم الأعصاب بين الأشخاص هي «طرق سريعة فائقة» للوصلات العصبية بين اللوزة وجذع الدماغ، والتي يتم تعزيزها بسهولة من خلال التكرار العقلي والتحيز المتعمد. من خلالها يمكن لمثل هذه الروابط البشرية أن تخلق وتشكل روابط عصبية، ينبثق العقل. يجادل علم الأعصاب بين الأشخاص أن هذا يغير بشكل مباشر عمليات الذاكرة والعاطفة والوعي الذاتي داخل الجهاز الحوفي. هذا يمثل مشكلة في تطوير اختلالات كيميائية غير مواتية والتغيرات الهيكلية العصبية المرتبطة بالاكتئاب والقلق وما إلى ذلك.
نواحي > دمج

يشير سيغل إلى التكامل على أنه عملية ربط الأجزاء المتباينة في كل وظيفي. في علم الأعصاب بين الأشخاص، التكامل هو الطاقة المترابطة وتدفق المعلومات بين العلاقات والدماغ والعقل. يرى علم الأعصاب بين الأشخاص أن العلاقات بين الأشخاص في وقت مبكر من الحياة قد تشكل الهياكل العصبية التي تخلق تمثيلات للتجربة، مما يسمح برؤية متماسكة للعالم. وبذلك قد تسهل العلاقات أو تمنع تكامل تجربة شاملة ومتماسكة. باستخدام التصوير المغناطيسي للدماغ، تكشف التوافقيات العصبية عن كيفية عمل الدماغ من خلال موجات من النشاط الكهربائي التي توظف مجموعة من المناطق المتباينة في تنسيق. إذا أصبح الاندماج ضعيفًا، ربما على الرغم من ضعف العلاقات بين الرضع ومقدمي الرعاية، يؤكد علم الأعصاب بين الأشخاصأن الأفراد قد يقعون في أنماط سلوك «فوضوية» أو «جامدة»، وربما يفسر سبب «توقف» النمو لدى هؤلاء الأفراد.
نواحي > دمج > مجالات التكامل المحتمل

يعتقد سيغل في علم الأعصاب بين الأشخاص أن هناك تسعة مجالات للتكامل حتمية لصحة الدماغ:
الوعي - التفريق بين المعرفة والمعرفة لما ندركه.
ثنائي - الوظائف المتباينة لنصفي الكرة الأيمن والأيسر.
عمودي - يربط إشارات الجسم والمناطق العصبية السفلية من جذع الدماغ ومنطقة الأطراف بالمناطق القشرية العليا.
الذاكرة - ربط العناصر المتمايزة للذاكرة الضمنية بالسيرة الذاتية والتجربة الواقعية للذاكرة الصريحة.
السرد - فهم الذاكرة والتجربة بحيث يجد المرء معنى في الأحداث التي وقعت.
الدولة - احترام الحالات الذهنية المتباينة التي تشكل مجموعة واسعة من مجموعات الذاكرة والفكر والسلوك والعمل التي هي طبيعة ذواتنا متعددة الطبقات.
العلاقات الشخصية - تكريم التجربة الداخلية لبعضنا البعض والربط في التواصل المحترم.
مؤقت - القدرة على تمثيل «الوقت» أو التغيير في الحياة والتفكير في «مرور الوقت» (على سبيل المثال، الحياة مقابل الموت).
الهوية - إحساس بالقوة والتماسك من المحتمل أن يرتبط بمشاعر الانتماء.
تطبيقات للتدريب

على الرغم من عدم وجود بحث تجريبي حول التطبيق المتعمق لعلم الأعصاب بين الأشخاص، فإن العديد من الدراسات المستنيرة من علم الأعصاب بين الأشخاص تشير إلى فائدتها في مجموعة من المجالات.
تطبيقات للتدريب > تقديم المشورة > ميلر وآخرون. 2016

استخدمت هذه الدراسة إطار عمل تحليل الظواهر التفسيرية في تقييم التحسينات المحتملة للممارسة السريرية للمستشارين بعد تعلم علم الأعصاب بين الأشخاص في دورة مدتها عام واحد. باختصار اعترف المستشارون بـ علم الأعصاب بين الأشخاص في تسهيل التطوير الشخصي والمهني. تضمن تطورهم الشخصي زيادة التعاطف والقبول تجاه الذات والآخرين. أبلغوا أيضًا عن زيادة الوعي بالذات، والتواجد في العلاقات مع الآخرين، والثقة في إحساسهم البديهي كأطباء، وكلها أثبتت خصائصها الحاسمة لممارسة الاستشارة الفعّالة. لاحظ غالبية المشاركين تحركًا نحو مرفقات أكثر أمانًا، مما يسمح لهم بالتعمق أكثر مع العملاء. ولاحظوا أيضًا أنهم أصبحوا أكثر وعيًا بردود الفعل تجاه العملاء التي كانت بسبب تاريخهم الشخصي، مما يسمح لهم بالاستجابة بشكل أكثر دقة لاحتياجات العملاء بدلاً من احتياجاتهم الخاصة. منظور علم الأعصاب بين الأشخاص للتجارب التي تؤثر على نمو الدماغ ثم العقل يساعد المشاركين على رؤية نضالات الأفراد بطريقة أقل «مرضية». كان من المرجح أن يؤدي هذا التحول في فهم صراعات العملاء إلى تحسين التعاطف وبالتالي العلاقات الشخصية والتدخلات المختارة بين الممارس والعميل.
تحد الطبيعة الذاتية لإطار عمل تحليل الظواهر التفسيرية وحجم العينة الصغير للمشاركين (ن=6) من موثوقية وصحة الدراسة، وبالتالي فعالية علم الأعصاب بين الأشخاص. كان لدى المشاركين أيضًا خصائص جنسانية وعرقية متجانسة نسبيًا، مما يشير إلى أن فوائد علم الأعصاب بين الأشخاص يحتمل أن تكون غير صالحة للهويات المختلفة.
تطبيقات للتدريب > تقديم المشورة > ماير وآخرون. 2013

يتناول علم الأعصاب بين الأشخاص من خلال العمليات البيولوجية والشخصية التي تحدث في علاقات الرضيع/مقدم الرعاية، وما ينطوي عليه هذا التطور من نقاش الطبيعة مقابل التنشئة للمستشارين. أولاً يتم تشجيع المستشارين على اتباع نهج شامل لممارسة دمج التأثيرات الطبيعية والتغذية، مثل مشاهدة المشاعر المستفادة من مقدمي الرعاية فيما يتعلق بالأداء النفسي الحالي. قد يقيس المستشارون أيضًا التركيبات مثل التنظيم المؤثر لفهم التطور العاطفي للمريض وربطه بحالة الألياف التكاملية في قشرة الفص الجبهي والجهاز الحوفي. تمت التوصية أيضًا بتنفيذ مفاهيم علم الأعصاب بين الأشخاص للتعلق في علاقة الاستشارة بحيث يمكن تكوين ارتباط آمن بين المستشار والعميل ويمكن للعميل إعادة بناء أنماط تأثير صحية جديدة في بيئة آمنة. يُزعم أن هذا يتم تنفيذه من خلال تواصل المستشارين المتناغم والانعكاس العاطفي والتعاطف. يعترف منظور علم الأعصاب بين الأشخاص حول التنمية المبكرة أيضًا أن مشكلات العميل قد تعكس الأنماط التي تم تطويرها خلال مرحلة الطفولة. وبالتالي، يُنصح المستشارون بتحديد الأنماط العاطفية الفعّالة وغير الفعّالة حاليًا للعميل ومحاولة إعادة التوصيل العصبي للأنماط الصحية.