stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
هانس ديلر

| هانس ديلر> (بالألمانية: Hans Diller)‏   . معلومات شخصية  | هانس ديلر> (بالألمانية: Hans Diller)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 8 سبتمبر 1905     فورمس  
الوفاة: 15 ديسمبر 1977 (72 سنة)       كيل  
مواطنة:  ألمانيا  
عضو في: أكاديمية العلوم والآداب في ماينتس  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة هامبورغ  
المهنة: مؤرخ طبي  ‏،  ومؤرخ،  وعالم لغوي كلاسيكي،  وأستاذ جامعي،  وباحث في تاريخ العصور الكلاسيكية  
الحزب: الحزب النازي (1 يناير 1941–)  
اللغات: الألمانية  
موظف في: جامعة كيل،  وجامعة روستوك  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هانس ديلر (بالألمانية: Hans Diller)‏ هو عالم لغوي كلاسيكي وأستاذ جامعي ومؤرخ ألماني، ولد في 8 سبتمبر 1905 في فورمس في ألمانيا، وتوفي في 15 ديسمبر 1977 في كيل في ألمانيا.
مراجع

1 2  Brockhaus Enzyklopädie | Hans Diller (بالألمانية), QID:Q237227
↑  Klee, 2003, S. 111 نسخة محفوظة 14 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Gnomon. Kritische Zeitschrift für die gesamte klassische Altertumswissenschaft. 1949, Band 21, S. 378.
↑  Gnomon. Kritische Zeitschrift für die gesamte klassische Altertumswissenschaft. 1933, Band 9, S. 672.
وصلات خارجية

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  دليل الألماس العام  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية اليونانية (NLG)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة القرن 20
فراسو تيليسينو

| فراسو تيليسينو | فراسو تيليسينو |
| --- | --- |
 :  
  خريطة الموقع:   خريطة الموقع
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد: إيطاليا
: كمبانية
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 41°09′00″N 14°32′00″E﻿ / ﻿41.15°N 14.533333333333°E﻿ / 41.15; 14.533333333333   
المساحة: 21.82 كيلومتر مربع (9 أكتوبر 2011)  
الارتفاع: 374 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 2025  (1 يناير 2023)  
الكثافة السكانية: 92.80 نسمة/كم2
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+01:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+02:00 (توقيت صيفي)  
تسجيل المركبات: BN  
الرمز البريدي: 82030  
الرمز الهاتفي: 0824  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
الرمز الجغرافي: 6541154  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فراسو تيليسينو (بالإيطالية: Frasso Telesino)‏ هي كومونا في مقاطعة بنبنت بمنطقة كمبانية الإيطالية، وتقع على بعد 40 كم شمال شرق نابولي، و 20 كم غرب بنبنت.
محمد خوارزم شاه الثاني
الهجمة التترية الأولى

بدأ الأمور تأخذ منحنى جديد عندما أتى مجموعة من التجار المغول إلي مدينة إسلامية تسمى (أوترار) وهي تقع في شرق المملكة الخوارزمية على حدود دولة التتار فلما رآهم حاكم المدينة المسلم أمر بقتلهم جميعا، "عندما وصل نبأ مقتل تجاراً مغول في الأراضي إلى جنكيزخان أرسل إلي " محمد بن خوارزم شاه " يطلب منه تسليم القتلة إليه حتى يحاكمهم بنفسه ولكن محمد بن خوارزم اعتبر ذلك تعديا على سيادة البلاد المسلمة فهو لا يسلم مجرما مسلما ليحاكم في بلدة أخرى بشريعة أخرى إنما قال " أنه سيحاكمهم في بلاده فأن ثبت بعد التحقيق أنهم مخطئون عاقبهم في بلاده بالقانون السائد فيها وهو الشريعة الإسلامية"؛ ولكن جنكيز خان لم يقتنع بذلك الكلام أو بمعنى آخر لم يرغب فيالاقتناع بذلك الكلام وعنها  وجد جنكيز خان العلة المناسبة للهجوم على العالم الإسلامي وبعدها بدأ الإعصار التتري الرهيب على العالم الإسلامي فبدأت الهجمة التتريه الأولى على دولة خوارزم شاه.
بداية الإعصار

جاء جنكيز خان بجيشه الكبير لغزو بلاد الخوارزميين فخرج له محمد بن خوارزم وذلك في سنة 616هـ وذلك بعد ثلاثة عشر عاما فقط من قيام دولة التتار؛ والتقى الجيشان في موقعه رهيبة في شرق الدولة الخوارزمية شرق نهر «سيحوون» وهو ما يعرف الآن باسم نهر «سريداريا» في دولة كزاخستان واستمرت المعركة لمدة أربعة أيام متصلة وقتل من الفريقين خلقا كثيرا؛ فأستشهد من المسلمين في هذه الموقعة عشرون ألفا وقتل من التتار أضعاف ذلك؛ ثم تحاجز الفريقان بعدها وأنسحب محمد بن خوارزم بجيشه من أرض المعركة لأنه وجد أن أعداد التتارهائلة ولا قبل له بها فأنسحب ليحصن المدن الكبرى في مملكته وعلى رأسها العاصمة «أورجاندا» وأنشغل في تحضير وتجهيز الجيوش من أطراف مملكته ومع اهتمام محمد بن خوارزم بتحصين المدن الكبرى إلا أنه ترك الجزء الشرقي من مملكته بدون حماية كافيه؛ ولكن هذا الخطأ لم يكن بمثابة خطأ تكتيكي من محمد بن خوارزم ولكن كان خطأ قلبي فقد اهتم بتأمين نفسه وأملاكه وأمواله وأسرته وتهاون في تأمين شعبه؛ حافظ على كنوزه وكنوز آباءه ولكنه أهمل تماما الحفاظ على مقدرات وأملاك شعبه؛ وعادة لا يصمد أمثال هؤلاء القواد أمام الأزمات التي تعصف بأمتهم وعادة ما تسقط الشعوب التي تقبل بهذه الأوضاع المقلوبة دون إصلاح.
اجتياح بخارى

جهز جنكيز خان جيشه من جديد وأسرع في اختراق كل إقليم كازاخستان الكبير فمساحته تبلغ حوالي (3مليون كم)تقريبا؛ فقطع كل إقليم كازاخستان دون مقاومه تذكر حتى وصل إلى مدينة بخاري المسلمة وهي بلدة الأمام الجليل والمحدث العظيم الأمام البخاري رحمه الله – وهي تقع الآن في دولة أوزبكستان؛ فحاصر جنكيز خان بخاري في سنة 616هـ ثم طلب من أهلها التسليم على أن يعطيهم الأمان؛ وكان محمد بنخوارزم في هذه الأثناء بعيدا جدا عن بخارى فاحتار أهل بخارى ماذا يفعلون؟فظهر في المدينة رأيان:
* الرأي الأول: قال أصحابة نقاتل التتار وندافع عن مدينتنا. * " " الثاني: قال أصحابة نأخذ بالأمان ونفتح الأبواب للتتار لتجنب القتل.
وهكذا انقسم أهل البلاد إلي فريقين؛ فريق من المجاهدين قرر القتال وهؤلاء اعتصموا بالقلعة الكبيرة بالمدينة وأنضم إليهم فقهاء المدينة وعلماؤها؛ وفريق آخر من المستسلمين وهذا هو الفريق الأعظم والأغلب في هذه المدينة وقرروا فعلا فتح أبواب المدينة والاعتماد على أمان التتار ففتحوا أبواب المدينة للتتار ودخل جنكيز خان المدينة الكبيرة وأعطى أهلها الأمان فعلا في أول الأمر خديعة لهم وذلك حتى يتمكن من السيطرة على المجاهدين بالقلعة الكبيرة في داخل المدينة؛ وبدأ في حصار القلعة بل وأمر أهل المدينة من المسلمين أن يساعدوه في ردم الخنادق حول القلعة ليسهل فتحها والغريب في ذلك الأمر أنهم أطاعوه في ذلك؛ وهكذا حوصرت القلعة عشرة أيام ثم فتحت عنوه ولما دخلها جنكيز خان قتل كل من في القلعة من المجاهدين ولم يبق بالمدينة مجاهدين وهنا بدأ جنكيز خان في خيانة عهده فسأل أهل المدينة عن كنوزها وأموالها وأصطفى كل ذلك لنفسه؛ ثم أحل المدينة لجنوده ففعلوا فيها مالا يتخيله عقل؛ وأنظر ما قاله بن كثير في كتابه البداية والنهاية عن هذا المشهد «فقتلوا من أهلها خلقا لا يعلمه إلا الله عز وجل – وأسرو الذرية والنساء وفعلوا مع النساء الفواحش بحضرة أهلهن فارتكبوا الزنا مع البنت في حضرة أبيها ومع الزوجة في حضرة زوجها فمن المسلمين من قاتل دون حريمه حتى قتل ومنهم من أسر فعذب بأنواع العذاب وكثر البكاء والضجيج في البلد من النساء والأطفال والرجال ثم أشعل النارفي دور بخارى ومدارسها ومساجدها فاحترقت المدينة تماما حتى صارت خاوية على عروشها» وهكذا هلكت بخارى في عام 616 – وكان هلاكها البداية وليس النهاية.
اجتياح سمر قند

بعد أن دمر التتار مدينة «بخاري» وأهلكوا أهلها وحرقوا ديارها ومدارسها ومساجدها انتقلوا إلى المدينة المجاورة وهي «سمر قند»؛ واصطحبوا في طريقهم مجموعة كبيرة من أسرى المسلمين من بخاري؛ وكما يقول ابن الأثير «فساروا بهم على أقبح صورة فكل من أعيا وعجز عن المشي قتل». والحكمة من اصطحاب التتار الأسارى المسلمين معهم إلى «سمر قند» كان له أكثر من هدف من جراء ذلك مع الأخذفي الاعتبار أن هذه كانت سنة من سنن التتار في كل تنقل لهم من مدينة إلى مدينة.
أهدافهم من اصطحاب الأسرى المسلمين معهم:-
1- كانوا يعطون كل عشرة أسرى علما منأعلام التتار ليرفعوه فإذا رآهم أحد من بعيد ظن أن المجموع كله من التتارفتكثر الأعداد في أعين أعدائهم بشكل لا يتخيل فلا يعتقدون مطلقا أنهميقدرون على قتالهم فيستسلمون.
2- كانوا يجبرون الأسرى على أن يقاتلوا معهم ضد أعدائهم ومن رفض القتال أو لم يظهر فيه قوة قتلوه.
3- كانوا يتترسون بهم عند لقاء المسلمين فيضعون الأسرى في أول الصفوف كالدروع ويختبئون خلفهم فإذا أطلق العدو السهام على جيش التتار دخلت السهام في صدور الأسرى المسلمين والتتار يطلقون سهامهم من خلف صفوف الأسرى المسلمين.
4- كانوا يقتلونهم على أبواب المدن لبث الرعب في قلوب أعدائهم وإعلامهم أن هذا هو المصير الذي ينتظرهم إذا قاوموا.
5- كانوا يبادلون بهم الأسرى في حال أسر رجال منهم في القتال.
«سمر قند» مدينة من حواضرالإسلام ومن أغنى مدن المسلمين في ذلك الوقت ولها قلاع حصينة وأسوار عالية ولهذه القيمة الإستراتيجية والاقتصادية الكبيرة ترك فيها «محمد بن خوارزم» خمسين ألف جندي خوارزمي لحمايتها؛ هذا بالإضافة إلى أهلها الذين يقدرون بمئات الآلاف.
وصل جنكيز خان إلى المدينة وحاصرها من كل الجهات وكان من المفترض أن يخرج إليه الجيش الخوارزمي النظامي؛ ولكن دب الرعب في قلوب الجيش المسلم وتعلقوا بالحياة فأبوا أن يخرجوا للدفاع عن المدينة المسلمة؛ فاجتمع أهل المدينة وتباحثوا في الأمرففشلوا تماما في إقناع الجيش الخوارزمي في الخروج للدفاع عنهم؛ فقررالبعض من العامة أن يخرجوا فخرج سبعون ألف من أهل المدينة وخرج معهم أهل العلم والفقهاء خرجوا جميعا على أرجلهم دون خيول ولا دواب ولم يكن لديهم الخبرة العسكرية تمكنهم من القتال؛ فرأى التتار أهل «سمر قند» يخرجون إليهم فقرروا القيام بخدعة وهي الإنسحاب المتدرج من حول الأسوار في محاولة لسحب المجاهدين بعيدا عن مدينتهم فبدأوا في التراجع تدريجيا عن «سمر قند» وقد نصبوا الكمائن خلفهم وبالفعل نجحت خطة التتار؛
وبأ المسلمون يطمعون فيهم حتى ابتعدوا تماما عن أسوار المدينة؛ عنها أحاط بهم جيش التتار تماما وبدأت عملية تصفية لأفضل رجال «سمر قند» فقتل السبعون ألف مقاتل عن آخرهم؛ وبعد إفناء الجيش المسلم عاد التتار إلى حصار المدينة مرة أخرى؛ فأخذ الجيش الخوارزمي قرارا مخزيا وهو طلب الأمان من التتار على أن يفتحوا لهم أبواب المدينة دون مجهود؛ فوافق التتار على إعطاء الأمان لهم؛ ففتح الجيش الخوارزمي الأبواب وخرجوا إلى التتار مستسلمين فقال لهم التتار «سلموا إلينا أموالكم وسلاحكم ودوابكم ونحن نسيركم إلى مأمنكم» ففعلوا ما أمرهم به التتار فلما أخذ التتار أسلحتهم ودوابهم وضعوا السيف في الجنود الخوارزميين حتى أفنوهم عن آخرهم؛ ودخل التتار المدينة وفعلوا بها مثلما فعلوا في بخاري فقتلوا أعدادا لاتحصى من الرجال والنساء والأطفال ونهبوا كل ثروات البلد وانتهكوا حرمات النساء؛ وعذبوا الناس بأنواع العذاب المختلفة بحثا عن أموالهم وسبوا أعداد هائلة من النساء والأطفال ومن لم يصلح للسبي لكبر سنه أو لضعف جسده قتلوه؛ وأحرقوا الجامع الكبير بالمدينة وتركوها خرابا؛ وأستقر بعد ذلك جنكيز خان في «سمر قند» لأنه أعجبته المدينة العملاقة التي لم يرى مثلها في حياته قبل ذلك.
نهاية محمد بن خوارزم

أرسل جنكيز خان عشرين ألفا من فرسانه يطلبون محمد بن خوارزم فقال لهم جنكيز خان«أطلبوا خوارزم شاه أينما كان ولو تعلق بالسماء»؛ وكون جنكيز خان أرسل عشرين ألف جندي فقط لقتل محمد بن خوارزم فيه إشارة إلى استهزاء جنكيز خان بمحمد بن خوارزم وبأمته؛ فهذا العدد لايقارن بالملايين المسلمة التي ستتحرك فيها هذه الفرقة التترية الصغيرة وتدخل في أعماق الملايين المسلمة. انطلقت الفرقة التترية مباشرة باتجاه مدينة «أورجاندا» عاصمة الخوارزميين حيث يستقر محمد بن خوارزم؛ وهي مدينة تقع على الشاطئ الغربي من نهر «جيحون» فجاءت الفرقة التترية من الجانب الشرقي للنهر ففصل النهربين الفريقين؛ فأخذ التتار يعدون أحواضا خشبية كبيرة ثم ألبسوها جلود البقر حتى لايدخل فيها الماء ثم وضعوا فيها سلاحهم وعتادهم ومتعلقاتهم ثم أنزلوا الخيول الماء لأن الخيول تجيد السباحة ثم أمسكوا بأذناب الخيول؛ وأخذت الخيول تسبح وهم يسبحون خلفها ويسحبون خلفهم الأحواض الخشبية بما فيها من سلاح وعتاد؛ وبهذه الطريقة عبرت الفرقة التترية نهر «جيحون» وفوجئ المسلمون في «أورجاندا» بالتتار إلى جوارهم ومع أن أعداد المسلمين بالنسبة للتتار كانت كبيرة إ لا أنهم قد ملئوا رعبا وخوفا من التتار وما كانوا متماسكين إلا لاعتقادهم أن النهر يفصل بينهم وبين التتار؛ أما بعد أن أصبح التتار إلى جوارهم فلم يجدوا أمامهم إلا طريق واحد وهو الفرار؛ وكما يقول ابن الأثير «ورحل خوارزم لا يلوي على شئ في نفر من خاصته».
وأتجه محمد بن خوارزم في فراره من الفرقة التترية إلى مدينة «نيسابور»، فانتقل بذلك من دولة إلى دولة أخرى من أفغانستان إلى إيران؛ أما الجنود النظاميون فقد تفرق كل منهم في جهة؛ وأما التتار فما كانت لهم إلا مهمة واحدة وهي البحث عن محمد بن خوارزم وقتله ولذلك تركوا «أورجاندا» ولم يدخلوها وانطلقوا مباشرة في اتجاه «نيسابور» مخترقين الأراضي الإسلامية الواسعة في عمقها وهم لايزيدون على عشرين ألف مقاتل وجنكيز خان مازال مستقراً في «سمر قند»؛ فكان بينهم وبين أقرب تجمع تتري مسافة كبيرة فكان من الممكن بسهولة أن تحاصر هذه الفرقة التترية في أي بقعة من بقاع العالم الإسلامي؛ لكن الخوف من التتار جعل الناس يفرون منهم في كل اتجاه رعباً وحرصا على الحياة؛ ولم يكن التتار في هذه المطاردة يتعرضون لسكان البلاد بالسلب أو النهب أو القتل لأن لهم هدف محدد ل ايريدون أن يضيعوا الوقت في القتل وجمع الغنائم إنما يريدون فقط اللحاق بالزعيم المسلم ومن ناحية أخرى فإن الناس لم يتعرضوا لهم لئلا يستثيرواحفيظتهم فيتعرضون لأذاهم؛ وهكذا وصل التتار إلى منطقة قريبة من مدينة «نيسابور» في فترة وجيزة فلم يتمكن محمد بن خوارزم من جمع الأنصار والجنود؛ فلما علم بقربهم منه فترك «نيسابور» واتجه إلى «مازن دران» فلما علم التتار بذلك لم يدخلوا«نيسابور» بل جاوزوها واتجهوا خلفه مباشرة فترك «مازن دران» إلى مدينة«الري» ثم إلى مدينة «همدان» والتتار في أثره ثم عاد إلى مدينة «مازندران» مرة أخرى في فرار فاضح ثم اتجه بعد ذلك إلى مدينة «طبرستان» وهو بمدينة على ساحل بحر الخذف فوجد سفينة ركب فيها وهرب به في عمق البحر وجاء التتار ووقفوا على ساحل البحرولم يجدوا ما يركبوه خلفه؛ فنجحت خطة محمد بن خوارزم في فراره المخذي إلى جزيرة في وسط بحر قزوين وهناك رضي بالبقاء في قلعة قديمة كانت في هذه الجزيرة وعاش في فقر شديد وحياة صعبة وهو الملك الذي ملك بلاداً كبيرة وأموالاً لاتحصى؛ ولكن رضي بذلك لكي يفر من الموت وسبحان الله – ماهى إلا أيام ومات محمد بن خوارزم شاه في هذه الجزيرة النائية بداخل القلعة وحيداً طريداً شريداً فقيراً حتى أنهم لم يجدوا مايكفنوه فيه فكفنوه في فراشه الذي ينام عليه.
عن سيرته

- عندما تقرأ سيرة " محمد بنخوارزم " تجد أنك أمام رجل من عظماء المسلمين؛ فإذا راجعت حياته الأخيرة وخاتمته تبين لك غير ذلك؛ فيقول ابن الأثير في ذكر سيرته " وكانت مدة ملكه إحدى وعشرين سنة وشهوراً تقريباً؛ وأتسع ملكه وعظم محله وأطاعه العالم بأسره وملك من حد العراق إلى تركمنستان (في الصين حالياً) وملك بلاد غزنة (في أفغانستان حالياً) وبعض الهند وسجستان وكرمان وطبرستان وجرجان وبلاد الجبال وخراسان وبعض فارس. من هذه الفقرة يتبين لنا أنه كان عظيماً في ملكه فأستقر له الوضع في بلاد كبيرة مدة طويلة؛ ومن هنا يظهر حسن إدارته لبلاده؛ حتى أن ابن الأثير يقول " وكان صبوراً على التعب غير متنعم ولا مقبل على اللذات إنما همه في الملك وتدبيره وحفظه وحفظ رعاياه "؛ وعندما تحدث عن حياته العلمية الشخصية قال " وكان فاضلاً عالماً بالفقة والحديث وغيرهما وكان مكرماً للعلماء محباً لهم محسناً إليهم وكان معظماً لأهل الدين مقبلاً عليهم متبركاً بهم ".
ويقول ابن الأثير في نص آخريفسر بوضوح سبب هذه الهزائم المتتالية والفرار الذي وقع على ذلك الإمام الفاضل فيقول «وكان محمد بن خوارزم وقد استولى على البلاد وقتل ملوكها وأفناهم وبقي هو وحده سلطان البلاد جميعها فلما انهزم من التتار لم يبق في البلاد من يمنعهم ولا من يحميه» فكان هذا هو السر في حياه هذا الرجل العالِم الذي اتسع سلطانه وذاع سيطه ثم مات في جزيرة في عمق البحر هرباً من التتار.
مراجع

في كومنز مواد ذات صلة بـ محمد خوارزم شاه الثاني.
1 2  "الخوارزميون ومواجهة الإعصار المغولي (في ذكرى وفاة علاء الدين خوارزم: 13 من شوال 617هـ) – ارشيف اسلام اونلاين". archive.islamonline.net (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-10-20. Retrieved 2021-01-08.
↑  "قصة الإسلام | سقوط بخارى -(5)". islamstory.com. مؤرشف من الأصل في 2020-01-30. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-08.
1 2 3  "قصة الإسلام | الاجتياح التتري لسمرقند -(6)". www.islamstory.com. مؤرشف من الأصل في 2021-01-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-08.
Blandford، Neil؛ Jones، Bruce (1985). The World's Most Evil Men.
Cawthorne، Nigel (1999). The World's Worst Atrocities.
Man، John (2004). Genghis Kahn - Life, Death and Resurrection.
| ع ن سلالة أنوشتكين | ع ن سلالة أنوشتكين |
| --- | --- |
 محمد الأول (1097–1127)  أتسز (1127/8–1156)  أيل أرسلان ‏ (1156–1172)  تكش (1172–1200)  سلطان شاه خوارزم ‏ § (1172–1193)  محمد الثاني (1200–1220)  منكبرتي (1220–1231) :  محمد الأول (1097–1127)  أتسز (1127/8–1156)  أيل أرسلان ‏ (1156–1172)  تكش (1172–1200)  سلطان شاه خوارزم ‏ § (1172–1193)  محمد الثاني (1200–1220)  منكبرتي (1220–1231) 
§ مغتصب سلطة أو مطالب منافس: § مغتصب سلطة أو مطالب منافس
بوابة أوزبكستان
بوابة التاريخ
بوابة إيران
بوابة الدولة الخوارزمية
بوابة تركمانستان
بوابة الإسلام
بوابة أفغانستان
بوابة أعلام
الحملات العسكرية خلال حكم جنكيز خان.
سك عملة لعهد محمد خوارزمشاه
ماكس بوير

| ماكس بوير | ماكس بوير |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 2 يونيو 1984   (40 سنة)   لونغوي  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مصارع محترف  
الرياضة: المصارعة المحترفة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماكس بوير هو مصارع محترف كندي، ولد في 2 يونيو 1984 في لونغوي في كندا.
مراجع

↑  Johnson، Stephen Dean (28 ديسمبر 2007). "Max Boyer still aiming to improve". Slam! Sports. Canoe.com. مؤرشف من الأصل في 2017-07-23. اطلع عليه بتاريخ 2011-01-28.
↑  "IWS Hardcore Heat 2005". International Wrestling Syndicate. مؤرشف من الأصل في 2007-03-12. اطلع عليه بتاريخ 2011-01-28.
↑  "IWS Extreme Dream II Results (Quick & Dirty)". International Wrestling Syndicate. مؤرشف من الأصل في 2007-03-12. اطلع عليه بتاريخ 2011-01-28.
في كومنز مواد ذات صلة بـ ماكس بوير.
بوابة أعلام
بوابة المصارعة المحترفة
بوابة كندا
البئر الروماني (قابس)

| البئر الروماني (قابس)>  تقديم  | البئر الروماني (قابس)>  تقديم  |
| --- | --- |
البلد:  تونس
مدينة: وادي الحاج (هنشير احمد)
نوع: بئر
 الموقع الجغرافي:  الموقع الجغرافي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
البئر الروماني (قابس)  هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية قابس في الجنوب الشرقي التونسي، تحديد في مدينة وادي الحاج (هنشير احمد) تم تصنيف المعلم في يوم 22 مارس 1899 .
مقالات ذات صلة

قائمة المعالم الأثرية المصنفة في تونس
المصادر

↑  (بالعربية) المعالم التاريخية والأثرية المرتبة والمحمية للبلاد التونسية، المعهد الوطني للتراث، 19 فيبراير 2023.
 نسخة محفوظة 23 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة تونس
بوابة عمارة
بوابة علم الآثار
بوابة ثقافة
بوابة معالم تونس
شعب جعفر (القفر)

| شعب جعفر (محلة)> تقسيم إداري  | شعب جعفر (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية القفر
 العزلة: عزلة بني مهدى
 القرية: قرية الفواطم
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 33
  • الذكور: 21
  • الإناث: 12
  • عدد الأسر: 12
  • عدد المساكن: 12
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شعب جعفر محلة تابعة لقرية الفواطم، التابعة لعزلة بني مهدى بمديرية القفر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 33 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية القفر / إب | ع ن قرى مديرية القفر / إب | ع ن قرى مديرية القفر / إب |
| --- | --- | --- |
|  اريان  الأصلاب  البياحى  الجعشيشة  الحاقي  الحبلة  الحبيل  الحديدة  الحياء  الحيفة  الدمنة  الدميم  الدهيسة  الرباط  الربوة  الرفد  الزوغة  الساتى  السهلة  السهلة، إب  السوفعي  الشزبي  الشعابي  الصبرة  الصنع  الضبر  الضبر، إب  الظهرة  الظهرة العليا  الظهيرة  العتبة  العشر  الفواطم  القايس  الكناني  المحجر  المسمر  المسورة  المشاقب  المضابي  المظل  المعينة  المعينة  المغلق  المقاسمة  الملباجة  المنزل  المنصت  الموردة  الميهال  النزهة  النمار  الويلي السافل  بلاط  بلد فليم  بني شعيب  بيت الاديب  بيت الجبري  بيت النجرى  بيت سويد  بيحان  تالبة  جبل شعلة  جبل عجابي  جماش  حجر مشرفة  حضار  حوجم  حيزان  خدش  خدش  دار الرميش  دار الشعب  ذي الحود  ذي العيان  ذي رقش  ذي عدين  رادات  راس النقيل  سطاح  سمنان  سمنان  شارجية  شبيث  شعب القرو  شيعان  صبرة  صحفة  صفى  صلاحيت  صيحان  صيحان  ظهرة الكوفي  عدانة  عنق  عوبل  فليح  قرقفان  قيدان  قيدان  كعابة  مذكران  مسحامة  مشرعة  معينة  مقرض  نجد العسكري  نجد ريمان  نمير  نمير  هبران  يدعر  المنارة  |  اريان  الأصلاب  البياحى  الجعشيشة  الحاقي  الحبلة  الحبيل  الحديدة  الحياء  الحيفة  الدمنة  الدميم  الدهيسة  الرباط  الربوة  الرفد  الزوغة  الساتى  السهلة  السهلة، إب  السوفعي  الشزبي  الشعابي  الصبرة  الصنع  الضبر  الضبر، إب  الظهرة  الظهرة العليا  الظهيرة  العتبة  العشر  الفواطم  القايس  الكناني  المحجر  المسمر  المسورة  المشاقب  المضابي  المظل  المعينة  المعينة  المغلق  المقاسمة  الملباجة  المنزل  المنصت  الموردة  الميهال  النزهة  النمار  الويلي السافل  بلاط  بلد فليم  بني شعيب  بيت الاديب  بيت الجبري  بيت النجرى  بيت سويد  بيحان  تالبة  جبل شعلة  جبل عجابي  جماش  حجر مشرفة  حضار  حوجم  حيزان  خدش  خدش  دار الرميش  دار الشعب  ذي الحود  ذي العيان  ذي رقش  ذي عدين  رادات  راس النقيل  سطاح  سمنان  سمنان  شارجية  شبيث  شعب القرو  شيعان  صبرة  صحفة  صفى  صلاحيت  صيحان  صيحان  ظهرة الكوفي  عدانة  عنق  عوبل  فليح  قرقفان  قيدان  قيدان  كعابة  مذكران  مسحامة  مشرعة  معينة  مقرض  نجد العسكري  نجد ريمان  نمير  نمير  هبران  يدعر  المنارة  |  |
| ع ن محلات عزلة بني مهدى | ع ن محلات عزلة بني مهدى |
| --- | --- |
 المرايغ  شعب القبب  هرجة  المشراقي  مطلاية  القاهرة  المدفن  مشاقب العالي  طرحة الجلال  مهينيف  الفرش  التنمة  شعب المناخ  الثلانية  نجود العيان  قوبة  الخوإبي  قوز الطير  المقتالة  شعب الطاهي  هيجة الكلبة  الدماني  المشرب  شعب دبوان  الدوير  الجالخ  شط المجر  شعب جعفر  الشامي الغربي  التمارية  المعزبة :  المرايغ  شعب القبب  هرجة  المشراقي  مطلاية  القاهرة  المدفن  مشاقب العالي  طرحة الجلال  مهينيف  الفرش  التنمة  شعب المناخ  الثلانية  نجود العيان  قوبة  الخوإبي  قوز الطير  المقتالة  شعب الطاهي  هيجة الكلبة  الدماني  المشرب  شعب دبوان  الدوير  الجالخ  شط المجر  شعب جعفر  الشامي الغربي  التمارية  المعزبة 
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
جوناثان برو

جوناثان برو (بالإسبانية: Jon Bru)‏ (و. 1977  م) هو راكب دراجة هوائية إسباني.
سباقات أو مراحل فاز بها

| التاريخ | السباق | المركز |
| --- | --- | --- |
| 03 أبريل 2004 |  جائزة ميغيل إندوراين 2004 | المرتبة 14 في التصنيف العام |
| 02 أبريل 2005 |  جائزة ميغيل إندوراين 2005 | المرتبة 17 في التصنيف العام |
| 08 أبريل 2005 |  طواف إقليم الباسك 2005 | الرابع في تصنيف الجبال |
| 18 سبتمبر 2005 |  جراند بريكس دي إسبيرجوس 2005 | السابع في التصنيف العام |
| 01 أبريل 2006 |  جائزة ميغيل إندوراين 2006 | العاشر في التصنيف العام |
| 20 أغسطس 2006 |  2006 Clásica a los Puertos | المركز الثاني |
| 27 يناير 2008 |  داون أندر 2008 | التاسع في تصنيف الجبال |
مراجع

↑  "معلومات عن جوناثان برو على موقع aunamendi.eusko-ikaskuntza.eus". aunamendi.eusko-ikaskuntza.eus. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09.
↑  "معلومات عن جوناثان برو على موقع cqranking.com". cqranking.com. مؤرشف من الأصل في 2017-10-19.
↑  جوناثان برو  في موقع Cycling Archives سايكلنج أركايفز
بوابة أعلام
بوابة سباق الدراجات الهوائية
بوابة إسبانيا
في كومنز مواد ذات صلة بـ جوناثان برو.
هانس تسيغلر

| هانس تسيغلر | هانس تسيغلر |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 5 سبتمبر 1910     فينترتور  
الوفاة: 6 أغسطس 1985 (74 سنة)      
مواطنة:  سويسرا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: المعهد الاتحادي السويسري للتقانة في زيورخ  
مشرف الدكتوراه: إرنست ميسنر  ‏،  وهاينز هوف  
المهنة: فيزيائي،  ومهندس،  وأستاذ جامعي  
اللغات: الألمانية  
موظف في: المعهد الاتحادي السويسري للتقانة في زيورخ  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هانس تسيغلر هو فيزيائي ومهندس سويسري، ولد في 1910، وتوفي في 1985.
مراجع

↑  No label or title -- debug: Q110609240، QID:Q110609240
↑  Martyushev, L.M., Seleznev, V.D. (2006), Maximum entropy production principle in physics, chemistry, and biology, Physics Reports, 426: 1-45.
↑  Lavenda, B.H. (1978). Thermodynamics of Irreversible Processes, Macmillan, London, (ردمك 0-333-21616-4)
↑   نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
بحثية:  قاعدة بيانات المراجعين الرياضيين (MR)  مشروع إحصاء علماء الرياضيات  زنترالبلات 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة الفيزياء
بوابة سويسرا
في كومنز مواد ذات صلة بـ هانس تسيغلر.
جيد تشونغ

| جيد تشونغ | جيد تشونغ |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 6 نوفمبر 1984   (40 سنة)   غويلف  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مديرة (مصارعة محترفة)،  ومصارعة محترفة  
الرياضة: المصارعة المحترفة  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيد تشونغ هي مصارعة محترفة ومديرة (مصارعة محترفة) كندية، ولدت في 6 نوفمبر 1984 في جيلف في كندا.
مراجع

↑  Kapur, B. (16 ديسمبر 2004). "Sabu tribute a star-studded success". Canoe.com. مؤرشف من الأصل في 2014-02-22.
↑  Shaffer, J. (14 ديسمبر 2004). "A Night Of Appreciation For Sabu: 12.12.04". InsidePulse.com. مؤرشف من الأصل في 2007-12-04.
↑  "Jade Chung of G.L.O.R.Y. Wrestling". The Managers & Valets. GloryWrestling.com. مؤرشف من الأصل في 2018-12-27.