stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تاريخ جمهورية باكستان الإسلامية
استقلال باكستان

نالت باكستان استقلالها في 14 أغسطس 1947 (27 رمضان 1366 حسب التقويم الإسلامي)، ونالت الهند استقلالها في اليوم التالي. قسمت لجنة رادكليف مقاطعتي البنجاب والبنغال في الهند البريطانية وفق أسس دينية. يزعم أن الحاكم البريطاني لويس مونتباتن قد أثر على لجنة رادكليف عند رسم الخطوط لصالح الهند. كان الجزء الغربي من البنجاب والذي يتألف في أغلبه من المسلمين من نصيب باكستان، في حين كان الجزء الشرقي منه، والذي يتألف من الهندوس والسيخ من نصيب الهند، ولكن كانت هناك أقليات مسلمة كبيرة في القسم الشرقي، وأقليات هندوس وسيخ تعيش في المناطق الغربية.
لم يكن هناك تصور بأن عمليات نقل السكان ستكون ضرورية بسبب التقسيم، وكان من المتوقع أن تبقى الأقليات الدينية في الولايات التي يقيمون فيها. ومع ذلك، استثني إقليم البنجاب ولم يطبق عليه ما طبق على المناطق الأخرى. أرغمت الاضطرابات الطائفية الشديدة في البنجاب حكومتي الهند وباكستان على الموافقة على التبادل السكاني القسري بين الأقليات المسلمة والهندوسية/السيخية التي تعيش في البنجاب. بعد تبادل السكان هذا، بقي بضعة آلاف فقط من الهندوس من الطبقة الدنيا في البنجاب الباكستانية، ولم يتبق في مدينة مالاركوتلا في الجزء الهندي من البنجاب سوى عدد قليل من المسلمين. يقول العالم السياسي اشتياق أحمد أنه على الرغم من أن المسلمين هم من بدأ أعمال العنف في البنجاب، فقد كان عدد من قتل منهم عل يد الهندوس والسيخ بحلول نهاية عام 1947 أكبر من عدد الهندوس والسيخ الذين قتلوا على يد المسلمين في غرب البنجاب، كما كتب نهرو إلى غاندي في 22 أغسطس أنه حتى ذلك الحين، كان عدد المسلمين الذين قُتلوا في شرق البنجاب ضعف عدد الهندوس والسيخ الذي قتلوا في غربه.
هاجر أكثر من عشرة ملايين شخص عبر الحدود الجديدة، كما قتل حوالي 200,000-2,000,000  شخص بسبب موجة العنف الطائفي في البنجاب في ما وصفه بعض العلماء «إبادة جماعية انتقامية» بين الأديان. ادعت الحكومة الباكستانية اختطاف 50,000 امرأة مسلمة واغتصابها على أيدي رجال هندوس وسيخ، كما ادعت الحكومة الهندية أن المسلمين اختطفوا واغتصبوا 33,000 امرأة من الهندوس والسيخ. وافقت الحكومتان على إعادة النساء المختطفات إلى بلادهن، وجرى إعادة آلاف النساء من الهندوس والسيخ والمسلمين إلى منازلهن في أواخر عام 1950. تصاعد النزاع حول كشمير، وأدى إلى نشوب الحرب الأولى بين الهند وباكستان، وبمساعدة الأمم المتحدة انتهت الحرب، ولكن نتج عنها نزاع كشمير الذي لم يحل حتى عام 2018.
1947-1958: الحقبة الديمقراطية الأولى

في عام 1947، وافق قادة حركة باكستان على تعيين لياقت علي خان كأول رئيس وزراء للبلاد، وكان محمد علي جناح أول حاكم عام ورئيس لبرلمان الدولة، وكان مونتباتن قد عرض عليه تولي منصب الحاكم العام لكل من الهند وباكستان، ولكن جناح رفض هذا العرض. عندما توفي جناح بمرض السل عام 1948، وصف العالم الإسلامي مولانا شبير أحمد العثماني جناح بأنه أعظم مسلم بعد الإمبراطور المغولي أورنكزيب، كما قارن وفاة جناح بموت النبي، كما طلب عثماني من الباكستانيين أن يتذكروا رسالة «الوحدة والإيمان والانضباط» التي وجهها جناح، وأن يعملوا من أجل تحقيق حلمه:
«خلق اتحاد من كل الدول الإسلامية من كراتشي إلى أنقرة، ومن باكستان إلى المغرب. أراد أن يرى مسلمي العالم متحدين تحت شعار الإسلام ضد مخططات عدوهم»
اتخذت أول خطوة رسمية لتحويل باكستان إلى دولة إسلامية أيدولوجيًا في مارس 1949 عندما قدم لياقت علي خان تشريعات الأهداف للمجلس الوطني الباكستاني. تقر هذه التشريعات بأن السيادة على الكون كله لله القادر على كل شيء. قاد العالم الإسلامي مولانا شبير أحمد العثماني المنتمي إلى المدرسة الديوبندية التشريعات الهادفة إلى تحويل باكستان لدولة إسلامية، كما أنه شغل منصب شيخ الإسلام في باكستان عام 1949، مع أبو الأعلى المودودي من جماعة الإسلام.
واصل مسلمو الهند من المقاطعات المتحدة، ومقاطعة بومباي، والمقاطعات الوسطى ومناطق أخرى من الهند الهجرة إلى باكستان من عام 1950 وحتى ستينيات القرن العشرين، واستقروا بشكل رئيسى في إقليم السند، والعاصمة الأولى للبلاد كراتشي. شكل رئيس الوزراء علي خان حكومة قوية وكان عليه أن يواجه تحديات بعد توليه منصبه.
قيقب شيطاني

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف القيقب الشيطاني | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف القيقب الشيطاني |
| --- | --- |
 :  
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النباتات
الشعبة:: البذريات
الشعيبة:: مستورات البذور
الرتبة العليا:: Rosids
الرتبة:: الصابونيات
الفصيلة:: الصابونية Sapindaceae أو القيقبية Aceraceae
الأسرة:: Hippocastanoideae
الجنس:: القيقب Acer
النوع:: الشيطاني diabolicum
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Acer diabolicum: Acer diabolicum
 معرض صور قيقب شيطاني  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور قيقب شيطاني  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
القيقب الشيطاني نوع نباتي ينتمي إلى جنس القيقب من الفصيلة الصابونية.
بوسو ألتو

بوسو ألتو بلدية في ولاية ميناس جيرايس في المنطقة الجنوبية الشرقية من البرازيل.
تحتوي البلدية على نسبة 4.39٪ من إجمالي 22,917 هكتار (56,630 أكر) في منتزه الولاية سيرا دو باباجيو الذي تم إنشاؤه عام 1998.
قوات فرنسا الحرة

قوات فرنسا الحرة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   فرنسا 
التأسيس:  1940 
الاشتباكات:  الحرب العالمية الثانية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
علم قوات فرنسا الحرة الحليفة مع قوات التحالف
صليب اللورين (بالفرنسية: Croix de Lorraine)‏ الشعار الذي اختاره الجنرال ديغول لحركة فرنسا الحرة
قوات فرنسا الحرة (بالفرنسية: Forces Françaises Libres, FFL)‏ هي قوات تكونت أثناء الحرب العالمية الثانية من مقاتلين فرنسيين اختاروا مواصلة القتال ضد قوات المحور رغم استسلام فرنسا واحتلالها من قِبَل ألمانيا النازية وتعاون حكومة فيشي مع الألمان.
مراجع

↑  différentes évaluations des FFL.  نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.  نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

http://www.france-libre.net (le site officiel de la Fondation de la France libre)
http://www.ordredelaliberation.fr (la plupart des Compagnons de la Libération sont Français libres)
http://www.francaislibres.net (réalisé par le fils d'un Français libre, spahi de l'escadron Jourdier)
| ع ن التجسس في الحرب العالمية الثانية | ع ن التجسس في الحرب العالمية الثانية |
| --- | --- |
منظمات وهيئات:   المملكة المتحدة: جهاز الاستخبارات البريطاني  أم إي 9  إدارة العمليات الخاصة    الولايات المتحدة: مكتب الخدمات الاستراتيجية   فرنسا الحرة: المكتب المركزي للاستخبارات والعمليات  شبكات وحركات المقاومة الداخلية    فرنسا: الكتائب الخاصة    ألمانيا: أبفيهر  زيهرهيتسدينست  غيهايم فيلدبوليتزاي    الاتحاد السوفيتي: المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية 
عمليات:  آلة إنجما  ريخارد زورغه  الأوركسترا الحمراء  فونكسبيل 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة الحرب العالمية الثانية
بوابة عقد 1940
بوابة فرنسا
تاتامي (بنسيلفانيا)

تاتامي (بالإنجليزية: Tatamy borough, Pennsylvania)‏ هي منطقة سكنية تقع بولاية بنسيلفانيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 1.47 كم²، وترتفع عن سطح البحر 117.9576 م، بلغ عدد سكانها 1,203 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 818.4 نسمة لكل كيلومتر مربع (2,119.6/ميل2).
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لتاتامي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1900 | 260 |  | — |
| 1910 | 512 |  | 96.9% |
| 1920 | 478 |  | -6.6% |
| 1930 | 592 |  | 23.8% |
| 1940 | 604 |  | 2.0% |
| 1950 | 681 |  | 12.7% |
| 1960 | 762 |  | 11.9% |
| 1970 | 891 |  | 16.9% |
| 1980 | 910 |  | 2.1% |
| 1990 | 873 |  | -4.1% |
| 2000 | 930 |  | 6.5% |
| 2010 | 1٬203 |  | 29.4% |
| تقدير 2019 | 1٬174 |  | 26.2% |
Sources:: Sources:
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان تاتامي 930 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 352 أسرة وعدد العائلات 267 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية 632.7 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,638.7/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 356 وحدة بمتوسط كثافة قدره 242.2 لكل كيلومتر مربع (627.3/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 98.49% من البيض و0.22% من الأمريكيين الأفارقة و0.32% من الأمريكيين الأصليين و0.11% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.43% من الأعراق الأخرى و0.43% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.97% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 352 أسرة كانت نسبة 36.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 24.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 21% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.63، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.03.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.7 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 48,942 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 55,750 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 38,333 دولارًا مقابل 26,797 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 21,759 دولارًا. وكانت نسبة 2.9% من العائلات ونسبة 3.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان تاتامي 1,203 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 432 أسرة وعدد العائلات 356 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية 818.4 نسمة لكل كيلومتر مربع (2,119.6/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 446 وحدة بمتوسط كثافة قدره 303.4 لكل كيلومتر مربع (785.8/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 91.52% من البيض و3.66% من الأمريكيين الأفارقة و2.24% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.41% من الأعراق الأخرى و1.16% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.32% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 432 أسرة كانت نسبة 42.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 17.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 14.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.03.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.5 عاماً. وكانت نسبة 26.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.9% ذكور و50.1% إناث.
حضارة (حبيش)

لمعانٍ أخرى، طالع حضارة (توضيح).
| حضارة (محلة)> تقسيم إداري  | حضارة (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية حبيش
 العزلة: عزلة بني شبيب
 القرية: قرية الاثلة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 62
  • الذكور: 30
  • الإناث: 32
  • عدد الأسر: 9
  • عدد المساكن: 9
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حضارة محلة تابعة لقرية الاثلة، التابعة لعزلة بني شبيب بمديرية حبيش إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 62 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة بني شبيب | ع ن محلات عزلة بني شبيب |
| --- | --- |
ا:  اكمة عيانة  الاعدان  الاعدان  الاكمة  البثنة  البكيلية  البيضاء  التنامة  الجبجب  الجبجب  الجدة  الجرجرة  الجيرة  الحجرية  الحرائر  الحريوين  الحور  الخبيب  الخراب  الخرابة  الخربة  الخروجة  الخزجة  الدار  الدار العالي  الدرب  الدمدم  الدهرة  الدهوف  الديارة  الذراع الواسط  الرقعية  الركب  الزوغة  السايل  السمسرة  الشعبات  الصين  الضريمى  الضورة  الطبقة  الظفير  العدن السفلى  العرش  العسقة  العقيق  العماشي  الفصل  الفنحة  القرعاء  القرية العليا  القريه السفلي  القريه العليا  القصابى  الكراث  الكراش  الكولة  الكومعة  المحراق  المحرقة  المحلاق  المشاعب  المشواف  المصانع  المعرض  المعصرة  المقابر  الموبرة  الميازيب  النخلة  الوساحي  الوصايا 
ب-ح:  بئر الجبلي  بيت الذرى  جبيهة  جحير  حضارة  حمران  دبة  ذي سالم  شراء الوادى  شرف مدارة  شعب البدوى  شعب الحمر  شعب القلة  شعب الهيجات  شعب جابر  ظهرة السقيف  ظهرة مطر 
ظ-ي:  ظهره شلالة  غالب  قرية المسجد  كعابة  كوبع  كوعين  كولة الذخرى  مجيعيرة  معلص  نوبة المليكى  وادى العبيد  وادى الفتينى  يخذف 
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
تامدة (كدية بني دغوغ)

لمعانٍ أخرى، طالع تامدة (توضيح).
| تامدة> تقسيم إداري  | تامدة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب
الجهة: الدار البيضاء سطات
الإقليم: سيدي بنور
الدائرة: سيدي بنور
الجماعة القروية: كدية بني دغوغ
السكان : السكان 
التعداد السكاني: وسيط property غير متوفر.
إجمالي السكان: 8951 نسمة (2004)
  • عدد الأسر: 1409 أسرة
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
التوقيت الصيفي: +1  غرينيتش
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تامدة هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم سيدي بنور وإداريًا لكدية بني دغوغ. يقدر عدد سكانها بـ 8951 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2  الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004. الجريدة الرسمية. المملكة المغربية.
انظر أيضا

قائمة مدن المغرب
| ع ن  دائرة سيدي بنور | ع ن  دائرة سيدي بنور |
| --- | --- |
بنو هلال:  الزياينة  الدوميين الترس  الشراريد 
بنو تسيريس:  بنو تسيريس 
أبو حمام:  أولاد أحمد  أولاد مسلح  أولاد رحال 
الجابرية:  القنادرة  بنو ورى 
خميس القصيبة:  أولاد حراث 
كدية بني دغوغ:  بجاجة  أولاد الوافي  الغوالم  تامدة 
كرديد:  الزكاكرة  بنو دغوغ المرجة  أولاد حمو 
العڭاڭشة:  الرمامحة  واهلة  لقواسم 
العامرية:  الجدد  بنو عامر 
العونات:  أولاد يوسف  أولاد حميد  الزاوية التونسية 
العطاطرة:  البراكة  أولاد الطالب  القواسم 
المشرك:  أولاد الطوايرة  أولاد احمد 
مطران:  أولاد فطيس  مطران 
امطل:  البراكة  فطناسة 
أولاد عمران:  أولاد الخاوة  أولاد الشيخ  أولاد الوافي 
أولاد أبي ساكن:  أولاد أبي ساكن 
أولاد السي أبو يحيى:  أولاد مومن  أولاد السي أبو يحيى 
تامدة:  أولاد جرار  الخطاطبة  الوادات 
دائرة سيدي بنور: دائرة سيدي بنور
بوابة جغرافيا
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
العلاقات المكسيكية البولندية

العلاقات المكسيكية البولندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين المكسيك وبولندا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  المكسيك |  بولندا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 1.97 مليون | 312.68 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 130.53 مليون | 38.43 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 66.26 | 122.91 |
| العاصمة | مدينة مكسيكو | وارسو |
| اللغة الرسمية | اللغة الإسبانية | اللغة البولندية |
| العملة | بيزو مكسيكي | زلوتي بولندي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 1.15 تريليون | 524.51 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 2.16 تريليون | 1.02 تريليون |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 9.01 ألف | 12.55 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 17.32 ألف | 26.14 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.756 | 0.843 |
| رمز المكالمات الدولي | +52 | +48 |
| رمز الإنترنت | .mx | .pl |
| المنطقة الزمنية | منطقة زمنية وسطى، المنطقة الزمنية الجبلية، زمن منطقة المحيط الهادئ، منطقة زمنية شرقية | توقيت وسط أوروبا، ت ع م+01:00، ت ع م+02:00، أوروبا/وارسو  ‏، توقيت وسط أوروبا الصيفي |
مدن متوأمة

في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن مكسيكية وبولندية:
ترتبط مدينة بويبلا مع وودج باتفاقية توأمة منذ 2010.
ترتبط غوادالاخارا مع كراكوف باتفاقية توأمة منذ 20 أكتوبر 1980.
ترتبط تيخوانا مع سلوبيش باتفاقية توأمة منذ 1993.
ترتبط سابوبان مع تشيستوخوفا باتفاقية توأمة.
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:مكسيكيون من أصل بولندي
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
إلينا بونياتوسكا (صحفية مكسيكية، 19 مايو 1932 – )
لودفيكا باليتا (ممثلة مكسيكية، 29 نوفمبر 1967 – )
ليوناردو اغوستو (لاعب كرة قدم برازيلي، 18 أغسطس 1977 – )
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية المكسيكية
موقع وزارة الخارجية البولندية
أرفستا كيلي

أرفستا كيلي (بالإنجليزية: Arvesta Kelly)‏ مواليد 20 نوفمبر 1945 في جاكسون، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1967. تم اختياره من قبل فريق أتلانتا هوكس خلال الدرافت. يبلغ طوله 6 قدم 2 بوصة (1.9 م). اعتزل اللعب في 1972. لعب مع كارولاينا كوغارز وانديانا بايسرز في الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين.
مراجع

↑  إحصائيات ومعلومات اللاعب من Basketball-Reference.com
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة كرة السلة
أيديولوجية الإنجاز

إن أيديولوجية الإنجاز هي الاعتقاد بأنه يمكن للشخص الوصول إلى تعريف للنجاح يمكن تصوره من الناحية الاجتماعية وذلك من خلال العمل الجاد والتعليم. ومن هنا، فإن بعض العوامل مثل النوع والعرق (الإثنية) أو الخلفية الاقتصادية أو الشبكات الاجتماعية، أو الأحياء المجاورة/المكان الجغرافي تأتي في المرتبة الثانية بعد العمل الجاد والتعليم وهي جميعًا متصلة بالسعي لتحقيق النجاح.
التحليل المعاصر لأيديولوجية الإنجاز

في عام 2002، اقترحت ساندرا ل. بارنز  أن من يؤمنون بأيديولوجية الإنجاز الأمريكية من المرجح أن يرجعوا السبب في ضعف الأداء إلى الاختلافات السلوكية والأخلاقية بين الأفراد، ولكن بالنسبة لمن يختلفون مع أيديولوجية الإنجاز، عادة ما يرجع هذا التباين في السلوك إلى استجابة معارضة لقوى سلبية سواء كانت مؤسسية أو هيكلية. ووجدت بارنز في دراستها أن من يحققون أكبر استفادة من أيديولوجية الإنجاز (الذكور البيض ذوو المستويات الاجتماعية المرتفعة على سبيل المثال) هم على الأرجح من يتبنون أيديولوجية الإنجاز. فعلى سبيل المثال، من المحتمل أن يكون الأمريكيون من أصل أفريقي أكثر اعتقادًا من البيض في أن العرق سمة تساعد في تحقيق النجاح بسهولة أكثر من أي شيء آخر، ويميل أصحاب الدخول المرتفعة إلى الادعاء بأن وجود شبكة اجتماعية قوية عامل غير هام لإحراز النجاح، ومع ذلك فإن كل المجموعات المستجيبة تعتقد بأن التعليم والعمل الجاد هما الأهم للنجاح مما يثبت أن أيديولوجية الإنجاز لا تزال حية وفعالة. وفي النهاية ترى بارنز أن أفضل وسيلة لتحقيق النجاح عندما يكون لدى هذا الفرد سلوك موجه نحو الإنجاز مع القدرة الفعلية على تحقيق الأهداف، وعلى الرغم من أن معظم الناس قد يتبعون السلوك المناسب، إلا أن العوامل الهيكلية يمكن أن تمنعهم من تحقيق الإنجاز.
سعت دونا واي. فورد  إلى اكتشاف التباينات في الأيديولوجيات ما بين الذكور والإناث وما بين الطلاب الأمريكيين من أصل أفريقي الموهوبين وغير الموهوبين. وقد أوضحت فورد أربع نظريات حول أيديولوحية الإنجاز…
التحليل المعاصر لأيديولوجية الإنجاز > نظرية الحاجة إلى الإنجاز

يعتقد علماء الاجتماع الذين يدافعون عن هذه النظرية أن الإنجاز هو نتاج الدافعية لتحقيق النجاح وتجنب الفشل، وهذا يعني أن الناس يزنون توقعاتهم للنجاح بمقدار القيمة التي يحصلون عليها عند تحقيق النجاح أو بمدى الأداء الجيد الذي يرى الأفراد أنهم قادرون على تحقيقه ومدى الفرق الفعلي الذي يحققه الأداء الجيد.
التحليل المعاصر لأيديولوجية الإنجاز > نظرية القلق الامتحاني

كما في نظرية الحاجة إلى الإنجاز، فإن العلماء الذين يدعمون نظرية القلق الامتحاني يبحثون في كيفية تقييم الطالب لقدرته على النجاح، فالطلاب الذين يشغلهم نتيجة أدائهم ويخشون الفشل أو الشعور بالخزي عندما لا يكون أداؤهم جيدًا، فإن هذا القلق يعوق أداءهم.
التحليل المعاصر لأيديولوجية الإنجاز > نظرية التعلم الاجتماعي

ترى هذه النظرية أن الطلاب يتمتعون بتنشئة اجتماعية منذ نعومة أظفارهم ولديهم توقعات أو قيم متباينة تقوم على خبراتهم الخاصة أو حالتهم الاجتماعية، ونجد الطلاب - وفق هذه النظرية - الذين نشئوا في وسط يتسم بضعف الإنجاز حيث يشاهدون فشل الأجيال السابقة وأفراد عائلاتهم من المحتمل أن يتشربوا هذه القيم وأن ينظروا إلى إمكانية نجاحهم على أنه شيء مستبعد.
التحليل المعاصر لأيديولوجية الإنجاز > نظرية العزو

تبين هذه النظرية افتقار الطلاب إلى الدافعية نتيجة إيمانهم بأيديولوجية الإنجاز. وعندما يعزي الطلاب إخفاقهم إلى افتقارهم للقدرة على النجاح، فبالتالي لا يكون أداؤهم جيدًا، ولكن إذا اعتقد الطالب اعتقادًا راسخًا بأيديولوجية النجاح، فإن إخفاقه يكون ناتجًا فقط عن افتقاره للمقدرة أو بذل الجهد.
وتدعي فورد أنه بينما توضح هذه النظريات الأربع ضعف الإنجاز لدى بعض الطلاب؛ فإنها تركز فقط على افتقار الطلاب للدافعية للإنجاز ولا تضع في اعتبارها إخفاق الطالب على الرغم من رغبته في تحقيق النجاح. وتصف ذلك بـ «مفارقة ضعف التحصيل» حيث يوجد تناقض بين أيديولوجية الطالب وتحصيله الفعلي (أي عندما لا يكون أداء الطلاب جيدًا في المدرسة على الرغم من اعتناقه لأيدلوجية الإنجاز. ووجدت في دراستها أن غالبية الموهوبين وغير الموهوبين من الطلاب الأمريكيين من أصول أفريقية يدَّعون أن المدرسة «شديدة الأهمية»، كذلك، ترى الغالبية العظمى من الطلاب الأمريكيين من أصول أفريقية الذكور والإناث المستجيبين على حد سواء أن المدرسة مهمة أو شديدة الأهمية، وإن صح ذلك فإن هؤلاء الطلاب تكون لديهم الدافعية حيث ينظرون إلى المدرسة على أنها ضرورية للنجاح؛ لذلك يجب أن يكون هناك متغير آخر يفسر إخفاق الطلاب - ومن المتغيرات التي يمكن أن يُعزَى لها هذا الإخفاق العرق والنوع وغيرهما.
تأثير أيديولوجية الإنجاز على مكان العمل

يتسبب الإيمان بأيدلوجية الإنجاز الأمريكية في أن ينظر صاحب العمل إلى نجاح الفرد في التعليم على أنه عامل أساسي عند تعيين الموظفين المحتملين؛ لأن أيديولوجية الإنجاز ترسخ من فكرة أن الناجحين بالتعليم هم من يعملون بجد. ويرى إيفار بيرغ، في كتابه التعليم والوظائف (Education and Jobs), أن “زيادة متطلبات التعليم في الوظائف متوسطة المستوى...قد تحدث - بتكلفة ما - في المجتمع الذي لديه تاريخ في الافتخار بالتنقل بين الفرص.” وتسببت هذه العملية في أن يميل نظام التعليم الأمريكي نحو نمط “هيئات الترخيص” بدلاً من النهوض بالتعليم من أجل التعليم، وبالتالي نتج عنه الكثير من الموظفين الذين تفوق مؤهلاتهم المؤهلات المطلوبة للوظائف التي يشغلونها،
وعندما تتطلب الوظائف تدريجيًا تحصيلاً علميًا أعلى كشرط مسبق؛ فإن الجهد المبذول لتحقيق هذه الشروط المسبقة (أو الجهد المبذول في الكلية) لا يساوي الجهد أو المهارة اللازمة للوظيفة. وبالتالي فإن موافقة العمال على إيديولوجية الإنجاز تقل في كل عام حيث يظل العامل في وظيفة معينة وتفوق مؤهلاته المؤهلات المطلوبة لها. بعبارة أخرى، يبدأ الموظفون في النظر إلى الجهد المبذول في الكلية على أنه لم يكن ضروريَا.
أسباب تأييد أو رفض أيديولوجية الإنجاز

عكف ماكلويد على دراسة مجموعتين من الصبيان الذين يعيشون في حي منخفض الدخل في كتابه ليس الإنجاز ما يصلحها (Ain’t No Makin' It). وفي مجموعة أطلق عليها «العالقون بالمدخل»، كانت غالبيتها من الأولاد البيض ولا يؤيدون الأيديولوجية الأمريكية للإنجاز، وجد ماكلويد أن هذا ناتج عن عدة عوامل؛ حيث أن آباء هؤلاء العالقين بالمدخل كانوا يريدون لأطفالهم الأفضل لكنهم كانوا يخشون من التطلعات الكبيرة حتى لا يصيبهم الفشل أو خيبة الأمل.
لذلك، ليس فقط الطلاب من ذوي الدخل المنخفض هم من يعانون من ضعف التحصيل خلال نموهم، بل يمكن أن يتأثر الآباء بوسط ضعف الإنجاز وأن يزداد الأمر سوءًا بالنسبة لأطفالهم. ويعارض الطلاب العالقون وآباؤهم أيديولوجية الإنجاز لأنهم لا يرون النجاح في المستقبل من خلال العمل الجاد على الرغم من وسط ضعف الإنجاز. كذلك، يمكن القول بأن قبول أيديولوجية الإنجاز معناه أن الوالدين لم يحققا «نجاحًا» لأنهما كسولان أو لا يتسمان بالذكاء.
وأطلق على المجموعة الأخرى «الإخوة» وتضم صبية أمريكيين من أصل أفريقي ويعيشون في نفس مشروع الإسكان الذي يعيش به «الطلاب العالقون»، وعلى الرغم من ذلك يؤيدون أيديولوجية الإنجاز الأمريكية. ويرى مجموعة الإخوة أن الوضع العنصري داخل أمريكا قد تحسن بشكل كبير عن الأجيال السابقة؛ مما جعلهم يؤمنون أن كل جيل قد عمل بجد وأنهم إذا حذوا حذوهم سيكون أداؤهم جيدًا في الكلية وينجحون كقوى عاملة، كما عاش الإخوة في مشروع الإسكان مدة أطول من الطلبة العالقين حيث يعيش عائلاتهم هناك لما يزيد عن ثلاثة أجيال. وانتقل أيضًا للعيش في مشروع الإسكان الكثير من الطلاب ممن قدموا من ظروف أسوأ من المواقف مثل البلدان الفقيرة حتى المناطق منخفضة الدخل. مما جعل الإخوة يعتقدون أنهم يتميزون بالنشاط.
إيلا بالينتين

| إيلا بالينتين | إيلا بالينتين |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 18 يوليو 2001   (23 سنة)   تورونتو  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة،  ومغنية،  وممثلة مسرحية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحتها على IMDB  
السينما.كوم: صفحتها على السينما.كوم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيلا بالينتين (بالإنجليزية: Ella Ballentine)‏ (من مواليد 18 يوليو 2001 في تورونتو، كندا) هي ممثلة تلفزيونية وأفلام كندية.