قبيلة الساعدي
* الديار وأقوال العلماء *

الأصل والثابت منذ عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى هذا اليوم أن قبيلة الساعدي هي قبيلة مدنية، وديارها في شمال غرب المدينة المنورة، ولها من الشرف والمكانة ما سبق بيانه. 

وديارهم تبدأ من سقيفة بني ساعدة، وتمتد إلى شمال وغرب المدينة المنورة، وقد أكدت الوثائق والنصوص والنقوش والآثار اختصاصهم بتلك الجهة منذ العهد النبوي.
فأولها وأعظمها: سقيفة بني ساعدة


تلك السقيفة التي نالت الفضل، والشرف، والفخر، والتاريخ، وهي من أبرز المعالم الباقية من بيوت الصحابة رضي الله عنهم، وزارها النبي صلى الله عليه وسلم عدة مرات، وصلى بها، وجلس فيها مع أصحابه رضي الله عنهم، وأكل وشرب.
والسقيفة: هي مكان يستظلون به، وكانت كبيرة الحجم، ويلتقي فيها عادة أبناء القبيلة للنظر في شؤون القبيلة، أو الترويح والسمر.
وموقعها: في الشمال الغربي للمسجد النبوي، وهي مسورة من ثلاث جهات، وتفتح الجهة الشمالية؛ لتكون السقيفة باردة صيفاً، وتسقف بخشب الأثل أو خشب النخيل والجريد والحصير، وهي بجوار دار سيد أبناء السقيفة سعد بن عبادة الساعدي رضي الله عنه.
وقد عقد فيها أعظم اجتماع ومؤتمر إسلامي، ألا وهو اجتماع الصحابة من الأنصار والمهاجرين وغيرهم؛ لبيعة أبي بكر الصديق رضي الله عنه خليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ذلك الحدث الذي جعل من هذه السقيفة رمزاً للقوة واجتماع الكلمة، وعنوناً لوحدة صف المسلمين، ونبذ التفرق والاختلاف.
يقول المؤرخ علي موسى أفندي (توفي 1320 ه) في رسالته وصف المدينة المنورة عام 1300ه بعد أن نص على أن أرض العيون -وهي بشمال غرب المدينة- التي في الجهة الشامية للسواعد وغيرهم قال: ((وطريق انحصار كل جهة في جماعة أن جزيرة العرب من القديم أرضها منقسمة بين العربان، لكل منزل معلوم، فكل قبيلة مختصة بجهة تقول لتلك الجهة: ديرتي)).


فالسواعد -بني ساعدة- مختصون بجهة شمال غرب المدينة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا اليوم، فهي ديارهم -وديرتهم- وأوطانهم وآطامهم ومزارعهم.
وقد نص عليهم كثير من علماء الأنساب، ومن ذلك:
1/ قال أبو عبد الله محمد بن سعد البغدادي المعروف بابن سعد (المتوفى: 230هـ) ما نصه: ((ومات أبو أسيد الساعدي بالمدينة ... وله عقب بالمدينة)). وقال أيضاً: ((أبو دجانة الساعدي ... وله عقب بالمدينة)). ونص عند ترجمته لسعد بن مالك بن خالد الساعدي بقوله: ((ولسعد بن سعد بن مالك عقب)).
الطبقات الكبرى لابن سعد (3/557).
2/ قال أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه (المتوفى: 428هـ) ما نصه: ((مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي ... وله عقب بالمدينة)).
رجال مسلم ص (2/219).
3/ قال أبو بكر محمد بن موسى بن عثمان الحازمي الهمداني، زين الدين (المتوفى: 584هـ) في كتابه (عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب) عندما تكلم عن قبيلة الساعدي قال: ((السَّاعِدي: منسوب إلى سَاعِدَة بن كعب بن الخزرج الأكبر، من بطون الأنصار ... وعامتهم بالمدينة)).
عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب ص (71).
4/ قال أبو محمد موفق الدين الشهير بابن قدامة المقدسي (المتوفى: 620هـ) ما نصه: ((ذكر بني ساعدة بن كعب بن الخزرج ... ومن بني عمرو بن الخزرج بن ساعدة ... أبو حميد الساعدي وله عقب في المدينة)).
الاستبصار في نسب الصحابة من الأنصار لابن قدامة ص (98-110).
5/ قال ابن الأثير (المتوفى: 630هـ) في كتابه (اللباب في تهذيب الأنساب) ما نصه: ((قلت: فاته الساعدي: نسبة إلى ساعدة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة الأنصاري ينسب إليه كثير من الصحابة فمن بعدهم)).
اللباب في تهذيب الأنساب لابن الأثير (2/92).
6/ قال شرف الدين أبي محمد عبد المؤمن بن خلف الدمياطي (المتوفى705هـ) في كتابه (أخبار قبائل الخزرج) ما نصه: ((أبو دجانة الساعدي ... وله عقب بالمدينة)) ( )، وقال: ((مالك بن ربيعة الساعدي، وله عقب بالمدينة)).
أخبار قبائل الخزرج ص (670).
7/ قال شمس الدين الذهبي (المتوفى: 748هـ) ما نصه: ((أبو دجانة سماك بن خرشة بن لوذان بن عبد ود بن زيد الساعدي ... لأبي دجانة عقب بالمدينة وبغداد إلى اليوم)) . وقال: ((أبو أسيد الساعدي واسمه مالك بن ربيعة بن البدن الأنصاري، وله عقب بالمدينة وبغداد)).
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام (2/374).
8/ قال أبو العباس أحمد بن علي القلقشندي (المتوفى: 821هـ) ما نصه: ((بنو ساعدة - بطن من الخزرج من القحطانية، وهم بنو ساعدة بن كعب بن الخزرج، وإليهم تنسب سقيفة بني ساعدة)).
نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ص (1/281).
9/ قال أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ) ما نصه: ((الساعدي: في المغني بكسر مهملة وقال الكرماني نسبة إلى ساعدة بن كعب)).
تهذيب التهذيب (3/26).
10/ قال أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بدر الدين العينى (المتوفى: 855هـ) ما نصه: ((الساعدي: في الأنصار في الخزرج ينسب إلى ساعدة بن كعب بن الخزرج)).
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/415).
11/ قال شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد السخاوي (المتوفى: 902هـ) ما نصه: ((أبو أسيد الأنصاري الساعدي، وهو من كبار الصحابة من بني ساعدة، وله عقب بالمدينة)).
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة (2/400).
12/ قال عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)، في كتابه (لب اللباب في تحرير الأنساب) ما نصه: ((الساعدي: إلى ساعدة بن كعب من الخزرج)).
لب اللباب في تحرير الأنساب ص (130) .
13/ وقال مصطفى العثماني (المتوفى 1067 هـ): ((الساعدي: نسبة إلى ساعدة بن كعب بن الخزرج)).
سلم الوصول إلى طبقات الفحول (5/6).
15/ قال عبد الرحمن بن حمد المغيرى (المتوفى: 1364هـ) ما نصه: ((ومن قبائل الأزد الأنصار وهم الأوس والخزرج ... ومن بطون الخزرج: بنو ساعدة بن كعب بن الخزرج)).
المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب ص (30) .
16/ قال عمر بن رضا (المتوفى: 1408هـ) ما نصه: ((ساعدة بن كعب: بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ساعدة بن كعب بن الخزرج. تنسب إليهم سقيفة بني ساعدة بالمدينة)).
معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ص (2/496).
ويوجد أقوال أخرى كثيرة.