stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
انعدام الأذن
العلاج

يختلف العلاج باختلاف الدرجات، لكن الأكثر شيوعًا هو الإصلاح الجراحي. الخيار الجراحي هو إعادة البناء التجميلي للشكل الطبيعي للأذن الخارجية وإصلاح قناة الأذن . في الحالات الأقل حدة، ستكون إعادة البناء كافية لإعادة السمع. في درجات انعدام الأذن/صغر صيوان الأذن التي تؤثر على الأذن الوسطى، من المرجح أن تسعيد الجراحة السمع باستخدام عظام السمع الراسية (BAHA). و يتم زرع BAHA جراحياً في الجمجمة مما يسمح ببعض الإصلاح السمعي عن طريق التوصيل عبر عظام الجمجمة. "هذا يسمح للاهتزازات الصوتية بالسير خلال العظام الموجودة في الرأس إلى الأذن الداخلية.
BAHA :- جهاز سمع قابل للزرع. هو جهاز السمع الوحيد الذي يعمل عن طريق التوصيل العظمي المباشر.
المصادر

↑  محمد مرعشي (2003). معجم مرعشي الطبي الكبير (بالعربية والإنجليزية). بيروت: مكتبة لبنان ناشرون. ص. 140. ISBN:978-9953-33-054-9. OCLC:4771449526. QID:Q98547939.
↑
"Anotia/Microtia". Children and Youth with Special Health Needs. Minnesota Department of Health. مؤرشف من الأصل في 2013-01-04. اطلع عليه بتاريخ 2012-11-20.
↑
"Hopkins Hearing". Baha- implantable hearing device. Johns Hopkins Medicine. مؤرشف من الأصل في 2016-11-05. اطلع عليه بتاريخ 2012-11-25.
إخلاء مسؤولية طبية
تتضمَّن هذه المقالة معلوماتٍ طبَّيةٍ عامَّة، وهي ليست بالضرورة مكتوبةً بواسطة متخصِّصٍ وقد تحتاج إلى مراجعة. لا تقدِّم المقالة أي استشاراتٍ أو وصفات طبَّية، ولا تغني عن الاستعانة بطبيبٍ أو مختص. لا تتحمل ويكيبيديا و/أو المساهمون فيها  مسؤولية أيّ تصرُّفٍ من القارئ أو عواقب استخدام المعلومات الواردة هنا. للمزيد طالع هذه الصفحة.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  التصنيف الدولي التاسع للأمراض (ICD-9-CM): 744.01  نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH): C537772  التصنيف الدولي العاشر للأمراض (ICD-10-CM): Q16.1  رموز المراجعة التاسعة للتصنيف الدولي للأمراض (ICD-9): 744.21  رموز المراجعة العاشرة للتصنيف الدولي للأمراض (ICD-10): Q17.0  
المعرفات الخارجية:  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C0702139  
| ع ن عيوب وتشوهات خلقية في الأذن | ع ن عيوب وتشوهات خلقية في الأذن |
| --- | --- |
الحجم:  ضخامة الأذن  صغر صيوان الأذن  انعدام الأذن 
المَوقع:  أذنان منخفضتا الوضع 
أُخرى:  أذينات إضافية  خلل التنسج المونديني 
بوابة طب
بوابة صحة
او ميكوجي

ربط الاو ميكوجي في معبد كاسوجا في مدينة نار اليابانية
آلة بيع الاو ميكوجي الآلية في أحد معابد الشنتو
حافظة او ميكوجي
حافظة او ميكوجي مزخرفة
او- ميكوجي (Omikuji) هو اسم لأوراق حظ تكتب على لفافات ورقية وذلك في مزارات الشنتو ومعابد البوذيين. وتعني حرفيا «القسمة المقدسة»، ويُحصل عليها مقابل مبلغ زهيد من المال، وتختلف طريفة الحصول على ورقة الحظ فقد يقوم الفرد عشوائيا باختيار واحدة من الصندوق أو يشتريها من آلة البيع الآلية (والتي بدأت توفر هذه الخدمة منذ عام 2011)، آملا بأن تكون ورقة الحظ المسحوبة جالبة للخير.
وقد تكون ورقة الاو ميكوجي على شكل ورقة مثنية أو لفافة ورقية، وفتح محتوى الورقة يكشف ما كتب بداخلها وهي تحتوي على «نعمة» أو «لعنة» قد تكون أيا من التالي:
النعمة الكبرى (داي-كي تشي)
النعمة الوسطى (تشو-كي تشي)
النعمة الصغرى (شو-كي تشي)
النعمة (كي تشي)
نصف نعمة (هان-كي تشي)
نعمة النهاية (سو- كي تشي)
نعمة النهاية الصغرى (سو-شو- كي تشي)
اللعنة (كيو)
اللعنة الصغرى (شو-كيو)
نصف لعنة (هان-كيو)
لعنة النهاية (سو-كيو)
اللعنة العظمى (داي-كيو)
وتتضمن بعد ذلك جانب أو عدة جوانب من حياة الفرد نذكر منها:
نيجايجوتو: الرغبة أو الأمنية
ماشيبيتو: شخص ما طال انتظاره
يوسيمونو: كتابة ضائعة
تابيداشي: السفر
اكيناي: أمور العمل
جاكومن: الدراسات والتعليم
ريناي: العلاقات العاطفية
تنكيو: التنقل أو تغيير مكان الإقامة
شوسان: الولادة، أو التوصيل
بيوكي: المرض
اندان: طلب الزواج أو الخطوبة
إن الاو ميكوجي تتنبأ بمدى فرصة الفرد في تحقيق رغباته وآماله، سواء كان الأمر يتعلق بصحته أو بماله أو بشؤون حياته.
وقد جرت العادة في حال كان التنبؤ سيئا أن تطوى الورقة وتثبت على شجر الصنوبر أو تعلق على جدار من أسلاك معدنية لتجنب الحظ السيئ أو إرجاء وقوعه، والواقع أن إلصاق الأوراق على شجر الصنوبر لا يؤذي الشجرة إذ أنها لا تثبت بمسامير بل عن طريق أداة مصنوعة من الخيرزان تحيط بالشجرة، قامت بعملها الحكومة اليابانية، وبذلك يتمكن الأفراد من إلصاق الأوراق دون أن يُؤذى الشجر.
ويعود سبب ثثبيت الأوراق على شجر الصنوبر إلى الجناس بين كلمتي «الصنوبر» و«الفعل ينتظر» إذ تلفظان «ماتسو» باليابانية، وبهذا جاءت الفكرة بأن ينتظر الحظ السيء على الشجرة بدلا من أن يرافق صاحبه.
وفي حال كان الحظ جيدا فإن صاحب الورقة لديه أحد الخيارين: إما أن يثبت الورقة على الشجرة أو على جدار من أسلاك معدنية بهدف زيادة الخير الذي ستجلبه تلك الورقة، أو أن يحتفظ بالورقة. ولم يعد تثبيت الأوراق مقتصرا على شجر الصنوبر هذه الأيام، بل يثبت على أي شيء يمكن تعليق الورق عليه؛ إذ أن شجر الصنوبر لا يتوفر حول كثير من المعابد. ولربما تبدو هذه العادة شيئا مفرحا ومبهجا للأطفال، إلا أن الاوميكوجي تتوفر في معظم المعابد وتبقى أحد الأنشطة التقليدية المتعلقة بالذهاب إلى المعبد.
مراجع

↑  A History of Fugetsu-Do, www.fugetsu-do.com نسخة محفوظة 22 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Omikuji et ema, Nippon.com, le 3 janvier 2016 نسخة محفوظة 19 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة البوذية
بوابة اليابان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)
اليوم الأوروبي للغات

اليوم الأوروبي للغات يوافق 26 أيلول / سبتمبر من كل عام، أعلنه مجلس أوروبا في 6 كانون الأول / ديسمبر 2001، في نهاية السنة الأوروبية للغات (2001)، التي اشترك في تنظيمها مجلس أوروبا والاتحاد الأوروبي وهدفها هو تشجيع تعلم اللغة في جميع أنحاء أوروبا.
الأهداف

الأهداف العامة لليوم الأوروبي للغات هي:
تنبيه الجمهور إلى أهمية تعلم اللغة وتنويع مجموعة اللغات المكتسبة من أجل زيادة التعدد اللغوي والتواصل بين الثقافات؛
وتعزيز التنوع اللغوي والثقافي الغني في أوروبا؛
وتشجيع تعلم اللغة مدى الحياة داخل المدرسة وخارجها.
تمشيا مع هذه القواعد، يتم تشجيع الناس، صغارا وكبارا، على اكتساب لغة جديدة، أو أن يفخروا بشكل خاص بمهاراتهم اللغوية الحالية. كما يتم تشجيع المسؤولين عن توفير إمكانية الوصول إلى تعلم اللغة لتسهيل تعلم الناس مجموعة من اللغات، ودعم مبادرات السياسات الرامية إلى تعزيز اللغات. هناك أيضا التركيز على تعلم لغة أخرى غير الإنجليزية.
بمناسبة اليوم، يتم تنظيم مجموعة من الفعاليات في جميع أنحاء أوروبا، بما في ذلك تلك الخاصة بالأطفال، والبرامج التلفزيونية والإذاعية، ودروس اللغة والمؤتمرات. ولا تنظم هذه الأحداث بواسطة مجلس أوروبا أو الاتحاد الأوروبي ولا يخصص لها تمويلا خاصا (ما عدا برامجها اللغوية الحالية) لهذا اليوم. وتعطى الدول الأعضاء والشركاء المحتملون حرية تنظيم الأنشطة. ولتنسيق الأنشطة المنظمة على الصعيد الوطني، يطلب مجلس أوروبا من البلدان المشاركة أن ترشح «الأشخاص المرحلين الوطنيين» لهذا اليوم. كان التتابع الوطني في المملكة المتحدة هو (CILT)، المركز الوطني للغات.
لغات أوروبا

وهناك حوالي 225 لغة من لغات الشعوب الأصلية في أوروبا، أي ما يقرب من 3 في المائة من مجموع لغات العالم. ومعظم اللغات الأوروبية من أصل هندو أوروبي. منذ نهاية القرن الثامن عشر، كانت اللغة الأكثر انتشارا في أوروبا (من حيث الجغرافيا وعدد الناطقين بها) هي اللغة الروسية التي حلت محل الفرنسية. ولا يتعدى عدد الناطقين باللغة الأصلية حوالي 150 مليون أوروبي يتحدثون الروسية يوميا، تليها اللغة الألمانية (حوالي 95 مليون)، واللغة الإنجليزية والفرنسية (كل منهما 65 مليون) والإيطالية[؟] (60 مليون) والإسبانية والبولندية (40 مليون لكل منهما)، والأوكرانية (30 مليون) والرومانية (26 مليون). وفيما يتعلق بدراسات اللغة الأجنبية، فإناللغة الإنجليزية هي حاليا اللغة الأجنبية الأكثر شعبية في أوروبا، تليها الألمانية[؟] والفرنسية والإيطالية والروسية والإسبانية.
تعدد اللغات اليوم

وفقا لدراسة الاتحاد الأوروبي «الأوروبيون ولغاتهم» ("يوروباروميتر 243"، فبراير 2006)، 56٪ من مواطني الاتحاد الأوروبي (25 دولة) يتكلمون لغة أخرى غير لغتهم الأم، ولكن 44٪ لا يعرفون أي لغات أخرى غير لغتهم الأم. ومع ذلك، 28٪ لديهم معرفة لاثنتين من اللغات الأجنبية. بين مواطني الاتحاد الأوروبي، 38٪ يشيرون إلى أنهم يعرفون الإنجليزية، تليها 14٪ للفرنسية أو الألمانية، 7٪ الروسية، 5٪ الإسبانية و 3٪ الإيطالية[؟]. فالأوروبي النموذجي متعدد اللغات هو طالب أو شخص يشغل منصبا إداريا أو شخصا ولد في بلد تختلف فيه لغة والديه عن اللغة الرئيسية للبلد.
مع تزايد أعداد المهاجرين واللاجئين، أصبحت المدن الأوروبية متعددة اللغات بشكل أكثر على سبيل المثال: في موسكو وسان بطرسبرغ، يتكلم العديد من المهاجرين الجدد الأوكرانية والمولدوفية والأرمنية والتتار والأذرية والطاجيكية والصينية أو واحدة من العديد من اللغات الأخرى. في لندن هناك حوالي 300 لغة مستخدمة (الإنجليزية والفرنسية والصينية والبولندية والروسية والإسبانية والبرتغالية والعربية والبنغالية والتركية والكردية والأمازيغية والهندية والأردية والبنجابية وغيرها).
يلتزم الاتحاد الأوروبي بسياسة تعدد اللغات، سواء في أعماله المؤسسية أو كهدف لمواطنيه. في قمة الاتحاد الأوروبي عام 2002 في برشلونة، وضعت هدفا للأطفال لتعلم اثنتين على الأقل من اللغات الأجنبية من سن مبكرة. ويرتبط تعدد اللغات بالنسبة للاتحاد الأوروبي بتنقل العمال والاقتصاد الأوروبي. وينفق الاتحاد الأوروبي أكثر من 30 مليون يورو سنويا على تعزيز تعلم اللغات والتنوع اللغوي من خلال برامج سقراط وليوناردو دافنشي، وهي سياسة بدأت ببرنامج لينغوا الرائد في عام 1990.
انظر أيضا

الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات
تعدد لغوي
لغات أوروبا
وصلات خارجية

European Day of Languages – Council of Europe (en), (fr)
European Day of Languages – Council of Europe
Communication on Multilingualism by the European Commission (November 22, 2005) (press release)
European Day of Languages – UK
AEGEE EDL
Lexical Distance Among the Languages of Europe
بوابة أوروبا
بوابة تربية وتعليم
بوابة الاتحاد الأوروبي
بوابة لسانيات
بوابة اللغة
الصين يوميا

الصين يوميا
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  ورقية
بلد المنشأ:   الصين 
التأسيس:  يونيو 1981 
القطع:  القطع الكبير 
مواقع الويب:  chinadaily.com.cn (الإنجليزية) cn.chinadaily.com.cn (الصينية القياسية) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المالك:  مجموعة الصين يوميا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة:  الإنجليزية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة الأم:  دائرة الدعاية للحزب الشيوعي الصيني 
المقر الرئيسي:  بكين 
ISSN:  China Daily : 0253-9543  (مواد مطبوعة) China daily (North American ed.) : 0748-6154  (مواد مطبوعة) China daily (Europe ed.) : 2045-7995  (مواد مطبوعة) China daily (UK ed.) : 2398-8975  (مواد مطبوعة) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الصين يوميا هي صحيفة يومية تصدر باللغة الإنكليزية في جمهورية الصين الشعبية. أسست الصحيفة في 1 يناير 1981 وكانت أكثر صحيفة صينية مطبوعة باللغة الأنجليزية حيث طبعت 200,000 طبعة لكل إصدار كان ثلثها عالميا. مكتب تحرير الصحيفة يقع في منطقة تشاويانغ في بكين كما لها عدة مكاتب فب أكبر المدن الصينية والعالمية مثل نيويورك ولندن وكاتماندو وواشنطن العاصمة. كما تنشر الصحيفة عبر القمر الصناعي في كلا من الولايات المتحدة وهونغ كونغ، وأوروبا. تطبع الصحيفة يوميا من الإثنين إلى السبت  متوجها لأولائك الذين يريدون تحسين لغتهم الإنجليزية أو الأجانب في الصين. وغالبا ما تنشر الصحيفة توجهات الحكومة الصينية وتعتبر توجهات الصحيفة أكثر ليبرالية من أي صحيفة صينية أخرى. الهدف المعلن للصحيفة هو «إظهار الصين وإيصال أخبارها إلى مجموعة فريدة من القراء وتقديم الخدمات والترفيه المناسب لتلك الشريحة من القراء». اعتبارا من النسخة المطبوعة الأولى الأول نشره في يوم 1 يونيو من عام 1981، أكثر المحررين في الصحيفة هم من حملة الجنسية الصينية.
مراجع

1 2  مذكور في: بوابة الرقم الدولي الموحد للدوريات. الرَّقم التَّسلسليُّ المِعياريُّ الدَّوليُّ (ISSN): 0253-9543. الناشر: ISSN International Centre. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية.
↑  about us نسخة محفوظة 16 فبراير 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  "China Daily launches Kathmandu edition in Nepal". Xinhau. 31 مايو 2013. مؤرشف من الأصل في 2014-02-19. اطلع عليه بتاريخ 2013-06-02.
↑  Búrca, S. E., Fletcher, R. & Brown L. International Marketing: An SME Perspective. Pearson Education, 2004. ISBN 978-0-273-67323-1.
↑  "About Us". About Us. China Daily. مؤرشف من الأصل في 2018-12-23. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-30.
↑  Schnell, J. A. Qualitative Method Interpretations in Communication Studies. Lexington Books, 2001. ISBN 978-0-7391-0147-6.
↑  Heuvel, J. V. & Dennis, E. E. The Unfolding Lotus: East Asia's Changing Media: a Report of the Freedom Forum Media Studies Center at Columbia University in the City of New York. The Center, 1993.
↑  Herbet, J. Practising Global Journalism: Exploring Reporting Issues Worldwide. Focal Press, 2001. ISBN 978-0-240-51602-8.
↑  Chang, W. H. Mass Media in China: The History and the Future. Iowa State University Press, 1989. ISBN 978-0-8138-0272-5.
بوابة إعلام
بوابة الصين
بوابة عقد 1980
إيملي هارينجتون

| إيملي هارينجتون | إيملي هارينجتون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 17 أغسطس 1986   (38 سنة)   بولدر  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: متسلق صخور  
الرياضة: التسلق  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيملي هارينجتون (بالإنجليزية: Emily Harrington)‏ هي متسلقة صخور  ‏ أمريكية، ولدت في 17 أغسطس 1986 في بولدر في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  . الاتحاد الدولي لرياضة التسلق. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة)
↑  The North Face (7 أغسطس 2012)، The North Face 2012 Speaker Series Presents, Emily Harrington، مؤرشف من الأصل في 2019-12-15، اطلع عليه بتاريخ 2018-03-06
↑  "Total Failure: The Mountain That Got Away". NPR.org (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-11-15. Retrieved 2017-12-02.
↑  "Emily Harrington - La Sportiva North America / La Sportiva North America". www.sportiva.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2018-06-27. Retrieved 2017-12-02.
وصلات خارجية

إيملي هارينجتون على موقع الاتحاد الدولي لرياضة التسلق (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة رياضة
السيدان الفيرونيان

السيدان الفيرونيان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البداية:  1591 
العنوان:  The Two Gentlemen of Verona (بالإنجليزية) 
شكل من الأعمال الإبداعية:  مسرحية 
النوع الفني:  كوميديا 
المُؤَلِّف:  وليم شكسبير 
لغة العمل أو لغة الاسم:  الإنجليزية 
الفترة الزمنية:  عصر النهضة 
العمل الكامل مُتوفِّر في:  gutenberg.org… 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

السيدان الفيرونيان (بالإنجليزية: The Two Gentlemen of Verona)‏ هي مسرحية من أوائل مسرحيات ويليام شكسبير. تحوي أصغر عدد من الشخصيات في مسرحيات شكسبير وهي أولى مسرحياته التي تقوم البطلة فيها بالتخفي بلباس شاب. تتمحور المسرحية حول موضوعي الصداقة والخيانة.
مراجع

↑  وصلة مرجع: https://wolnelektury.pl/katalog/lektura/dwaj-panowie-z-werony/.
↑  Dörnemann، Kurt (1979). Shakespeare-Theater: Bochum, 1919-1979. Bochum: Verlag Laupenmühlen-Druck. ص. 76.
↑  Nicholl، Charles (11 يوليو 2014). "Why Shakespeare's Two Gentlemen of Verona is as flawed as it is fascinating". الغارديان. مؤرشف من الأصل في 2016-08-08. اطلع عليه بتاريخ 2014-11-28.
↑  Shaughnessy، Robert (2011). The Routledge Guide to William Shakespeare. Oxford: Routledge. ص. 94. ISBN:9780415275408.
| ع ن أعمال وليم شكسبير | ع ن أعمال وليم شكسبير | ع ن أعمال وليم شكسبير |
| --- | --- | --- |
| التراجيديات |  روميو وجولييت  مكبث  الملك لير  هاملت  عطيل  تيتوس أندرونيكوس  يوليوس قيصر  أنطونيو وكليوباترا  كريولانس  ترويلوس وكريسيدا  تيمون الأثيني  |  |
| الكوميديات |  حلم ليلة منتصف الصيف  الأمور بخواتمها  كما تشاء  سيمبلين  الحب مجهود ضائع  الصاع بالصاع  تاجر البندقية  زوجات وندسور المرحات  جعجعة بلا طحن  بيرسيليس، أمير تير  ترويض النمرة  كوميديا الأخطاء  العاصفة  الليلة الثانية عشرة أو كما تشاء  السيدان الفيرونيان  القريبان النبيلان  حكاية الشتاء  |  |
| التاريخيات |  الملك جون  ريتشارد الثاني  هنري الرابع  هنري الرابع  هنري الخامس  هنري السادس، الجزء الأول  هنري السادس، الجزء الثاني  هنري السادس، الجزء الثالث  ريتشارد الثالث  هنري الثامن  |  |
| أشعار وسوناتات |  السوناتات  فينوس وأدونيس  اغتصاب لوكريس  الحاج المغرم  العنقاء والسلحفاة  شكوى محب  |  |
| كتابات شكسبير الضائعة |  إدوارد الثالث  سير توماس مور  كاردينيو  الحب مجهود رابح  |  |
| مواضيع ذات علاقة |  النساء في أعمال شكسبير  شكسبير في السينما  عناوين مأخوذة من شكسبير  شخصيات شكسبير  سمعة شكسبير  |  |
بوابة أدب إنجليزي
بوابة كوميديا
بوابة مسرح
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
إيمانويلا دي باولا

| إيمانويلا دي باولا | إيمانويلا دي باولا |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 25 أبريل 1989 (العمر 35 سنة)   بيرنامبوكو، البرازيل
الإقامة: البرازيل
الجنسية: برازيلي
لون الشعر: شعر بني  
الطول: 175 سنتيمتر  
الوزن: 57 كيلوغرام  
الزوج: غاستون ليفي (ز.2012)
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عارضة  
اللغات: البرتغالية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
شاركت في عدد من عروض الأزياء: شاركت في عدد من عروض الأزياء
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيمانويلا دي باولا (بالبرتغالية: Emanuela de Paula‏) وهي عارضة أزياء برازيلية ولدت في يوم 25 أبريل 1989 في مدينة كابو دي سانتو أغوستينو في ولاية بيرنامبوكو في البرازيل، عملت كوجه إعلاني لشركة نيكست البريطانية وظهرت صورها في تقويم بيريلي في سنة 2009 لتخلف عارضة الأزياء النرويجية بيرنيل هولومبي وثم عملت مع الشركة السويدية جينا تريكو، تزوجت في 2012 من المصور غاستون ليفي.
إيلوكوس سور

| إيلوكوس سور> (بالإنجليزية: Province of Ilocos Sur)‏    | إيلوكوس سور> (بالإنجليزية: Province of Ilocos Sur)‏    |
| --- | --- |
 :  
إيلوكوس سور: إيلوكوس سور
  خريطة الموقع:   خريطة الموقع
تاريخ التأسيس: 1818  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  الفلبين  
العاصمة: فيغان
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 17°20′00″N 120°35′00″E﻿ / ﻿17.333333333333°N 120.58333333333°E﻿ / 17.333333333333; 120.58333333333   
المساحة: 2٬596٫00 كيلومتر مربع
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 658٬587 نسمة (إحصاء 2010)
الكثافة السكانية: 271.9 نسمة/كم2
  • عدد الأسر: 172048  (1 مايو 2020)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت الفلبين  
الرمز البريدي: 2700–2733
الرمز الهاتفي: 77  
أيزو 3166-2: PH-ILS  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
الرمز الجغرافي: 1711032  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيلوكوس سور هي مقاطعة في الفلبين، تتبع Ilocos Region ‏، بلغ عدد سكانها 658٬587 نسمة، في 2010، عاصمتها فيغان، تبلغ مساحتها 2٬596٫00 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 2700–2733.
الموقع

تشترك في الحدود مع:
لا يونيون
بينغويت
أبرا
إيلوكوس نورت.
التقسيمات الإدارية

فيغان
كاندون
Alilem ‏
Banayoyo ‏
Bantay ‏
Burgos, Ilocos Sur ‏
كابوغاو ‏
Caoayan ‏
Cervantes, Ilocos Sur ‏
Galimuyod ‏
Gregorio del Pilar, Ilocos Sur ‏
Lidlidda ‏
Magsingal ‏
Nagbukel ‏
Narvacan ‏
Quirino, Ilocos Sur ‏
Salcedo, Ilocos Sur ‏
San Emilio ‏
San Esteban, Ilocos Sur ‏
San Ildefonso, Ilocos Sur ‏
San Juan, Ilocos Sur ‏
San Vicente, Ilocos Sur ‏
Santa, Ilocos Sur ‏
Santa Catalina, Ilocos Sur ‏
Santa Cruz, Ilocos Sur ‏
Santa Lucia, Ilocos Sur ‏
Santa Maria, Ilocos Sur ‏
Santiago, Ilocos Sur ‏
Santo Domingo, Ilocos Sur ‏
Sigay ‏
Sinait ‏
Sugpon ‏
Suyo, Ilocos Sur ‏
Tagudin ‏.
مراجع

↑    "صفحة  إيلوكوس سور في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-21.
↑     "صفحة  إيلوكوس سور في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-21.
↑  Household Population, Number of Households, and Average Household Size of the Philippines (2020 Census of Population and Housing) (بالإنجليزية), Philippine Statistics Authority, 23 Mar 2022, QID:Q107442757
↑  ميوزك برينز (بالإنجليزية), مؤسسة ميتا برينز, QID:Q14005
بوابة الفلبين
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
الهندوسية في موريشيوس

وصلت الهندوسية إلى موريشيوس عندما جيء بالهنود من شتى الخلفيات الدينية ليعملوا مأجورين بعقود للمستعمرين الفرنسيين وسار على خطاهم البريطانيين في جلب أعداد أكبر للعمل في مزارع موريشيوس وجزر المحيط الهندي المجاورة. وقدِم معظم المهاجرين أساساً من ولايات بهار وأتر برديش وماديا براديش وجهارخاند وراجستان والبنغال وماهاراشترا وتاميل نادو وتيلانغانا وأندرا برديش.
الهندوسية هي دين غالبية سكان موريشيوس ويبلغ عدد معتنقي الهندوسية أكثر من 670,000 شخص، ويمثلوا نسبة 51.9% من المجموع الكلي للسكان البالغ عددهم 1.3 مليون نسمة بحسب التعداد الرسمي لعام 2011. وهذا ما يجعل موريشيوس أكبر دولة أفريقية من حيث النسبة التي يشكلها الهندوس من عدد السكان وثالث أكبر دولة من حيث نسبة الهندوس في العالم بعد نيبال والهند.
التاريخ

| الأديان في موريشيوس | الأديان في موريشيوس | الأديان في موريشيوس | الأديان في موريشيوس | الأديان في موريشيوس |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| الدين | الدين |  | النسبة | النسبة |
| هندوس | هندوس |    | 51.9% | 51.9% |
| مسيحيون | مسيحيون |    | 31.4% | 31.4% |
| مسلمون | مسلمون |    | 15.3% | 15.3% |
| آخر† | آخر† |    | 1.5% | 1.5% |
توزع السكان بحسب الدين، †تشمل البوذيون: توزع السكان بحسب الدين، †تشمل البوذيون
حظرت القوى الاستعمارية الأوروبية الاتّجار بالعبيد خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر، وقامت الإمبراطورية البريطانية بحظر هذه الممارسات في العقود الأولى من القرن. ولكن ظلّ الطلب على العمالة الرخيصة ذات الشدة العالية في المزارع الاستعمارية المتخصصة بمحاصيل قصب السكر والقطن والتبغ وغيرها من المنتجات الزراعية المدرة للأموال في تزايد مستمر. واستعاضت الإمبراطورية البريطانية عن العبيد الأفارقة بالعمالة المأجورة القادمة من الهند.
كان المأجورون الذين أُحضروا من الهند من معتنقي الهندوسية بالإضافة إلى وجود بعض المسيحيين والمسلمين في عدادهم. وخضعوا جميعاً لعقود عمالة مأجورة طويلة الأمد ربطتهم بالأشغال القسرية لفترات محددة ثابتة في ما يشبه العبودية. غادرت أولى السفن التي حملت على متنها هؤلاء العمال المأجورين من الهند عام 1836. لا ينمو قصب السكر في المناطق الباردة البعيدة عن خط الاستواء مثل تلك الموجودة في أوروبا، حيث يعد قصب السكر من المحاصيل الزراعية التي تنمو بالأصل في المناطق الاستوائية، فقد كان يُزرع في الحقول الاستوائية الواسعة التابعة للمستعمرين بهدف سد الطلب الأوروبي والأمريكي المتزايد. ونتيجة لهذه السياسة فقد تم جلب هؤلاء العمال الهندوس وغيرهم من المهاجرين من الهند إلى موريشيوس وغيرها من البلدان والتبعيات الجزرية مثل فيجي وجامايكا وترينيداد ومارتينيك وسورينام وغيرها.
واجه الهندوس وغيرهم من الهنود الذين قبِلوا عقود العمالة المأجورة هذه ممن أُحضِروا إلى موريشيوس الكثير من الظروف الصعبة في الهند من فقر وانتشار الأوبئة ووقوع المجاعات خلال فترة الحكم الاستعماري. ولقي ملايين الهنود مصرعهم جراء المجاعات الجماعية خلال القرن التاسع عشر في الراج البريطاني. وأدت هذه الظروف الشديدة إلى تقطيع أوصال العائلات والقرى ودفعت بالكثيرين إلى الهجرة. وبلغ عدد العمال الهنود في موريشيوس حوالي 25,000 شخص بحلول عام 1839، وعمل جميعهم في الحقول تحت أوضاع صعبة للغاية، وكانوا بغالبيتهم العظمى من الذكور بموجب ما نصت عليه قوانين العمل الاستعمارية التي منعت النساء والأطفال من مرافقة الذكور. ودفع انقطاع كبير في العمالة الرخيصة عن المستعمرات الزراعية البريطانية خلال أربعينيات القرن التاسع عشر إلى عمليات شحن ممنهجة نقلت أعداداً كبيرة من العمال المأجورين إلى موريشيوس من الرجال والنساء ولا سيما من موانئ كلكتا ومومباي وتشيناي. وفقاً لعالم الاجتماع مايكل مان، فإن الهنود بمختلف دياناتهم ممن وصلوا إلى موريشيوس لم يشكلوا سوى نسبة صغيرة من العمال المأجورين الذين جرى شحنهم إلى جميع أراضي القوى الاستعمارية حول العالم خلال الفترة الممتدة من القرن الثامن عشر حتى مطلع القرن العشرين، وبلغ عددهم حوالي 30 مليون شخص (وعاد الكثير منهم بعد خدمتهم لسنوات في الأعمال الزراعية).
أصبحت غالبية سكان موريشيوس من أصول هندية حين نالت البلاد استقلالها عن الإمبراطورية البريطانية. ووفقاً لباتريك آيزنلور فإن نسبة 70% من المجموع الكلي لسكان موريشيوس تعود أصولهم للهند. وتمثل نسبة من يعدون أنفسهم هندوساً حوالي 48% من المجموع الكلي للسكان أو حوالي نسبة 69% من مجموع الموريشيوسون ذوي الأصول الهندية.
اللغات

اللغات الرئيسية التي يتحدثها الهندوس في موريشيوس بالمنزل وبالتجارة هي الكريولية والبوجبورية والتاميلية والهندية. وطبقاً لما يذكره باتريك آيزنلور فقد سعى الهندوس النشطون سياسياً للحفاظ على اللغة الهندية حيث أطلقوا عليها لقب «اللغة الأم» أو «لغة الأجداد»، وأكدوا على التمييز الذي كان قد مارسه المستعمرين بحقهم. ومع ذلك فلا يستخدم الهندوس سوى الكريولية في حياتهم اليومية وهي لغة هجينة ظهرت نتيجة الاحتكاك ما بين الهنود والأفارقة على الجزيرة.
كما تعرض هيئة الإذاعة الوطنية التابعة للحكومة العديد من المسلسلات والبرامج التلفزيونية باللغة البوجبورية. تنتشر البوجبورية انتشاراً واسعاً في كل من المناطق الجنوبية الريفية وبالقرب من منطقة لا نيكوليير الشمالية الوسطى من على الجزيرة. ويسكن هذه التجمعات السكانية بصورة أساسية هندوس تنحدر أصولهم من مناطق سهل الغانج بولاية بهار وشرقي ولاية أتر برديش، وتعد لغتهم شكلاً معدلاً (أي كوينيه) من اللغة البوجبورية الأصلية.
الطبقات الاجتماعية

لم يتبع الهندوس الذين استقروا في موريشيوس للنظام الطبقي ولم تكن القيود العابرة لحدود الطبقات الاجتماعية هامة وفقاً لما يشير إليه أودفار هولاب وغيره من الباحثين. ويقول هولاب بأن السبب الكامن باعتقاد معظم الباحثين وراء ذلك هي نتيحة «الظروف الاقتصادية والسياسية في المجتمعات المضيفة حيث لم يكن للعمالة المأجورة المدخلة الظروف المساعدة للحفاظ على الطبقات»، وأيضاً لعدم دخول مبدأ هذه الطبقات في التنظيم الاجتماعي للعمالة الهندية حيث مارس جميعهم نفس الأعمال الموكلة وتشاركوا ظروف المعيشة ذاتها.