stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
يان بروكر
مراجع

↑  "Brooker, Murray Ian Hill (1934 - 2016)". Australian National Herbarium. مؤرشف من الأصل في 2017-07-25.
↑  Hopper، Stephen (سبتمبر–ديسمبر 2016). "Dr M.I.H. (Ian) Brooker AM" (PDF). Australasian Systematic Botany Society Newsletter ع. 168–9: 54–62. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-03-06.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بحثية:  مختصر اسم عالم نبات  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
فنية:  متحف نيوزلندا (TePapa) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أستراليا
بوابة علم النبات
بوابة أعلام
لانتانا محروثة

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف لانتانا محروثة | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف لانتانا محروثة |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النباتات
الفرقة العليا:: النباتات الأرضية	Embryophytes
القسم:: نباتات وعائية	Tracheophytes
الشعبة:: حقيقات الأوراق	Euphyllophytina
الشعيبة:: بذريات	 Spermatophyta
الطائفة:: ثنائيات الفلقة	Magnoliophyta
الطويئفة:: نجميدة	Asteridae
الرتبة العليا:: شفويانة	Lamianae
الرتبة:: شفويات	Lamiales
الفصيلة:: لويزية	Verbenaceae
القبيلة:: لانتانية	Lantaneae
الجنس:: لانتانا	Lantana
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Lantana exarata  Urb. & Ekman، 1929: Lantana exarata  Urb. & Ekman، 1929
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لانتانا محروثة (الاسم العلمي: Lantana exarata) هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
انظر أيضاً

لانتانا
قائمة أنواع اللانتانا
قرية أوفيد (نيويورك)

قرية أوفيد (بالإنجليزية: Ovid (village), New York)‏ هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة سينيكا، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 612 نسمة ومساحتها 1.1 كم2 وترتفع عن سطح البحر 295 متر.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لقرية أوفيد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان قرية أوفيد 612 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 245 أسرة وعدد العائلات 150 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 594.2 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,539.0/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 280 وحدة بمتوسط كثافة قدره 271.8 لكل كيلومتر مربع (704.0/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 93.79% من البيض و0.98% من الأمريكيين الأفارقة و0.65% من الأمريكيين الأصليين و0.33% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و2.29% من الأعراق الأخرى و1.96% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.59% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 245 أسرة كانت نسبة 36.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.8 عاماً. وكانت نسبة 30.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 30,227 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,625 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 28,750 دولارًا مقابل 23,750 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,666 دولارًا. وكانت نسبة 9.9% من العائلات ونسبة 12.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 14.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان قرية أوفيد 602 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 251 أسرة وعدد العائلات 145 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 584.5 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,513.8/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 283 وحدة بمتوسط كثافة قدره 274.8 لكل كيلومتر مربع (711.7/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 93.69% من البيض و1.66% من الأمريكيين الأفارقة و0.17% من الأمريكيين الأصليين و0.83% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.16% من الأعراق الأخرى و2.49% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.33% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 251 أسرة كانت نسبة 29.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.37، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.02.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.3 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.3% ذكور و51.7% إناث.
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة
يان برغر

| يان برغر>  معلومات شخصية   | يان برغر>  معلومات شخصية   | يان برغر>  معلومات شخصية   | يان برغر>  معلومات شخصية   | يان برغر>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 27 نوفمبر 1955 (العمر 68 سنة)   براغ
الطول: 1.79 م (5 قدم 10 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  تشيكوسلوفاكيا  
أبناء: توماس بيرغر،  ويان بيرغر  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1965–1972 : TJ Břevnov
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1972–1976 | TJ Břevnov  |  |  |  |  |
| 1976–1978 | فيكتوريا بلزن |  |  |  |  |
| 1978–1980 | دوكلا براغ |  | (6) |  |  |
| 1980–1986 | سبارتا براغ | 146 | (34) |  |  |
| 1986–1990 | زيورخ |  |  |  |  |
| 1990–1991 | زوغ 94 ‏ |  |  |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1980–1987 | تشيكوسلوفاكيا | 30 | (0) |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
2000–2003 : سبارتا براغ
2003–2005: FK Brandýs nad Labem
2005: FK Dukla Prague ‏
2006–2008: SK Zeleneč
2009: FC Slavoj Vyšehrad ‏
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 20210 |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
يان برغر ، من مواليد 27 نوفمبر 1955، لاعب كرة قدم تشيكوسلوفاكي سابق.
لعب مع منتخب تشيكوسلوفاكيا لكرة القدم.
لاري أرندت

| لاري أرندت>  معلومات شخصية  | لاري أرندت>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 25 فبراير 1963     فريمونت  
الوفاة: 3 يناير 2014 (50 سنة)       توليدو  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لاري أرندت (بالإنجليزية: Larry Arndt)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 25 فبراير 1963 في فريمونت في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 يناير 2014 في توليدو في الولايات المتحدة.
مراجع

↑   https://www.tradingcarddb.com/Person.cfm/pid/37332/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Larry Arndt MLB Career. Baseball Reference.Retrieved on November 17, 2016. نسخة محفوظة 20 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  The Minor Leaguers of 1990. The Greatest 21 Days. Retrieved on November 17, 2016. نسخة محفوظة 27 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  BGSU Baseball – Larry Arndt. Bowling Green State Athletics Website. Retrieved on November 17, 2016. نسخة محفوظة 03 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

لاري أرندت على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
لاري أرندت على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الثانوي) (الإنجليزية)
بوابة كرة القاعدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
روبرت ستيفن

| روبرت ستيفن>  معلومات شخصية  | روبرت ستيفن>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 27 يونيو 1984   (40 سنة)   غلاسكو  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب سنوكر  
اللغات: الإنجليزية  
الرياضة: سنوكر  
بلد الرياضة:  إسكتلندا  إنجلترا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روبرت ستيفن (بالإنجليزية: Robert Stephen)‏ هو لاعب سنوكر بريطاني، ولد في 27 يونيو 1984 في غلاسكو في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  Player List - Robert Stephen, World Snooker, archived on May 30, 2009 نسخة محفوظة 23 يونيو 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  CueTracker - Career Total Statistics For Robert Stephen - Professional Results - Snooker Results & Statistics نسخة محفوظة 19 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
هاريستاون (إلينوي)

هاريستاون (بالإنجليزية: Harristown)‏ هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,367 نسمة .
الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أعلام

سيسيل غاريوت
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة
ويليام د. هوكينز

| ويليام د>  هوكينز | ويليام د>  هوكينز |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 14 أبريل 1914     فورت سكوت  
الوفاة: 21 نوفمبر 1943 (29 سنة)       تاراوا  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة تكساس في إل باسو  
المهنة: ضابط  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الولاء: الولايات المتحدة  
الفرع: قوات مشاة بحرية الولايات المتحدة  
المعارك والحروب: معركة تاراوا،  والحرب العالمية الثانية  
الجوائز : الجوائز 
 وسام الشرف   وسام القلب الأرجواني  :  وسام الشرف   وسام القلب الأرجواني  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ويليام د. هوكينز (بالإنجليزية: William D. Hawkins)‏ هو ضابط أمريكي، ولد في 14 أبريل 1914 في فورت سكوت في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 نوفمبر 1943 في تاراوا في كيريباتي.
مراجع

↑  
"Medals for Americans". تايم (مجلة). 11 سبتمبر 1944. مؤرشف من الأصل في 2013-08-26. اطلع عليه بتاريخ 2007-12-15.
↑  Crocker III، H. W. (2006). Don't Tread on Me. New York: Crown Forum. ص. 304. ISBN:978-1-4000-5363-6. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
بوابة أعلام
بوابة الحرب العالمية الثانية
بوابة الولايات المتحدة
كارلوس بالديراس

كارلوس بالديراس (بالإنجليزية: Carlos Balderas)‏ (مواليد 24 أغسطس 1996) هو ملاكم أمريكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016.
مراجع

↑  BoxRec (بالإنجليزية والروسية), QID:Q895505
↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "كارلوس بالديراس". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Retrieved 2018-06-19.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: url-status (link)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة ملاكمة
يهود ضد الصهيونية

| يهود ضد الصهيونية: المجلس الأمريكي لليهودية ، 1942-1948> (بالإنجليزية: Jews against Zionism)‏   .معلومات الكتاب   | يهود ضد الصهيونية: المجلس الأمريكي لليهودية ، 1942-1948> (بالإنجليزية: Jews against Zionism)‏   .معلومات الكتاب   |
| --- | --- |
المؤلف: توماس أ.كولسكي
البلد: الولايات المتحدة
اللغة: إنجليزية
الناشر: مطبعة جامعة تمبل
تاريخ النشر: 1990  
الموضوع: معاداة الصهيونية يهودية إصلاحية المقترح آنذاك لإنشاء دولة إسرائيل.
التقديم  : التقديم  
عدد الصفحات: 269
المواقع  : المواقع  
ردمك: 0-87722-694-6
OCLC: 20490845
ديوي: 320.5/4095694 20
كونغرس: DS149.A1 K65 1990
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يهود ضد الصهيونية: المجلس الأمريكي لليهودية، 1942-1948 هو كتاب كتبه توماس أ. كولسكي أستاذ التاريخ والعلوم السياسية في كلية مجتمع مقاطعة مونتغومري عام 1990، استنادًا إلى أطروحة الدكتوراه في جامعة جورج واشنطن.
في كتابه يهود ضد الصهيونية، يصف كولسكي تاريخ المجلس الأمريكي لليهودية، وهو منظمة تم إنشاؤها خصيصًا لمحاربة كل من الصهيونية والدولة اليهودية.
المراجعات

باربرا بورستين؛ كولسكي، توماس أ. (ديسمبر 1991)، "مراجعة اليهود ضد الصهيونية: المجلس الأمريكي لليهودية، 1942-1948 بقلم توماس أ. كولسكي"، منظمة المؤرخين الأمريكيين، 78 (3): 1138 ، دوى: 10.2307 / 2078931، JSTOR 2078931.
موراي بولنر (14 أكتوبر 1990)، "مراجعة اليهود ضد الصهيونية: المجلس الأمريكي لليهودية، 1942-1948 بقلم توماس أ. كولسكي"، نيويورك تايمز.
روبرت روكواي (مايو 1992)، "مراجعة اليهود ضد الصهيونية: المجلس الأمريكي لليهودية ، 1942-1948 بقلم توماس أ. كولسكي"، المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط، 24 (2): 334-335، دوى: 10.1017 / s0020743800021735.
كركديه تكينر (ربيع 1991)، "مراجعة اليهود ضد الصهيونية: المجلس الأمريكي لليهودية، 1942-1948 بواسطة توماس أ.كولسكي"، مجلة الدراسات الفلسطينية، 20 (3): 125-126، دوى: 10.1525 / jps. 1991.20.3.00p0254n.
مراجع

↑  Kolsky، Thomas A. (2007). "Jews Against Zionism". جامعة تمبل. مؤرشف من الأصل في 2018-05-13. اطلع عليه بتاريخ 2007-10-12.
قراءة متعمقة

Edward C. Corrigan (Winter 1990–1991). "Jewish Criticism of Zionism". Middle East Policy Council Journal ع. 35. مؤرشف من الأصل في 2010-07-06.
Philip Weiss (6 يناير 2007). "How Two Jewish Publishers Who Privately Opposed Zionism Folded". The New York Observer. مؤرشف من الأصل في 2008-07-20.
وفاء

لمعانٍ أخرى، طالع وفاء (توضيح).
هذه المقالة عن الوفاء كخلق. لمعانٍ أخرى، طالع حركة وفاء (توضيح).
اسم وفاء مكتوب بخط عربي عادي (خط النسخ).
الوفاء هو خصلة اجتماعية خلقية تتمثل في التفاني من أجل قضية ما أو شيء ما بصدق خالص والوفاء أصل الصدق.
وقيل في الفرق بين الوفاء والصدق: هما أعم وأخص، فكل وفاء صدق، وليس كل صدق وفاء.
فإنَّ الوفاء قد يكون بالفعل دون القول، ولا يكون الصدق إلا في القول؛ لأنَّه نوع من أنواع الخبر، والخبر قول.
وبمعنى آخر؛ الوفاء صفة إنسانية جميلة، عندما يبلغها الإنسان بمشاعره ومحسوسياته فإنه يصل لأحد مراحل بلوغ النفس البشرية لفضائلها، والوفاء صدق في القول والفعل معاً، والغدر كذب بهما، والوفاء يلزم القيم السامية والمثلى للإنسان، فمن فقد عنده الوفاء فقد انسلخ من إنسانيته، وقد جعل الله الوفاء قواماً لصلاح أمور الناس.
وقد قال الله عز وجل: {وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا}.الآية 34 سورة الإسراء.
ِ
وقال تعالى: {وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} الآية 40 سورة البقرة.
والوفاء هي تلك الصفة التي يتمتع بها أهل الذوق السليم والطبع الكريم، وهي صفة يشعر بها المرء دون أن يدركها إدراكًا ماديًّا.
وعن عائشة  قالت: قال رسول الله ﷺ: ((إن خيار عباد الله الموفون المطيبون)).
(وقد وصف القرآن الذين يوفون بالعهد بأحسن الصفات فقال: ((وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)) ~[البقرة: 177]، وقال: ((بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ)) ~[آل عمران: 76]، ونقض الميثاق يؤدي إلى سوء السلوك والأخلاق، قال تعالى: ((فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ)) ~[المائدة: 13]... واستمرارًا لورود العهد والميثاق في مجال بناء الأمة على الأخلاق السامية؛ يأمر الله عباده على لسان نبيه ﷺ بعدد من الوصايا التي تُكَوِّن جيلًا ذا خلق رفيع، ثم يختم تلك الوصايا الخالدة بقوله سبحانه: ((وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)) ~[الأنعام: 152]، فالوفاء بالعهد، ضمانة لأداء تلك الأوامر، واجتناب ما ورد من نواهي، ومن ثمَّ يكون الانقياد والطاعة وحسن الخلق، وإخلاف العهد نقض للعهد، ينحطُّ بصاحبه إلى أسوأ البشر أخلاقًا- وبخاصة إذا كان العهد مع الله- فإنَّ المتصف بتلك الصفة ينتقل من مجتمع الصادقين المتقين إلى تجمع المخادعين الكاذبين من المنافقين ((فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُواْ اللّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ)) [التوبة: 77]).
الوفاء لغة واصطلاحًا

يقول ابن منظور في معنى الوفاء لغة: هو "الخلق الشريف العالي الرفيع 
جاء في المعجم الوسيط عن الوفاء:
وفى الشيء يفي وفاء، ووفياً: تم. يقال: وفي ريش الجناح والشيء وفياً: كثر.
وفلان نذره وفاء: أداه وعمل به.
وأوفى بالوعد والعهد: وفي.
ووافى: فاجأه.
ووفى فلاناً حقه: أوفاه إياه.
والوفي: التام والكثير الوفاء، وجمعها أوفياء.
الوفاء لغة واصطلاحًا > الوفاء اصطلاحًا

قال الجرجاني أن الوفاء هو: «ملازمة طريق المواساة ومحافظة عهود الخلطاء»
- قال الغزالي إن الوفاء هو: «الثبات على الحب وإدامته إلى الموت معه، وبعد المـوت مـع أولاده وأصدقائه» أو هو: أداء الحق.
وفي المجمل الوفاء في المعنى اللغوي: يعني الخلق العظـيم الـدال علـى التمـام والإكمال.
والوفاء أنواع، فالوفاء بالعهد إتمامه، وعدم نقض حفظه، والوفاء بالعقد إما أن يكون العقد كالعهد، فهو الأول، أو العقد ما اتفق عليه المسلمون، المسلمون عند شروطهم، وهناك الوفاء بالوعد والعهد والعقد، الوفاء بالوعد إتمامه، وبذله من تلقاء النفس ولو كلف النفس ثمناً باهظاً، الآيات التي تتحدث عن الوفاء تزيد عن عشرين آية: {وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} (40) 
هذا الوفاء بالعهد على أنه أمر، وكل أمر في القرآن الكريم يقتضي الوجوب.
{وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا} (سورة الأنعام)
الوفاء بالعهد من سمات الإيمان، قال تعالى: {وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا}(سورة البقرة)
من صفة المسلم المؤمن، أنه يفي بعهده، والوفاء من صفة الله عز وجل، والوفاء من صفة الأنبياء.
﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى (37) ﴾
(سورة النجم)
والوفاء سبيل الوصول إلى أعلى درجات القرب من الله عز وجل،
{وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً} (10)
(سورة الفتح)
والوفاء بالعقود:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} «سورة المائدة»
والوفاء بالوعود:
{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ} «سورة مريم»
هذه بعض الآيات التي وردت في الوفاء بالعهد وبالعقد وبالوعد.
أكبر عهد وميثاق بين إنسانين هو ميثاق الزواج.
عَنْ عُقْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
{أَحَقُّ مَا أَوْفَيْتُمْ مِنَ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ} «صحيح البخاري»
{وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقاً غَلِيظاً} (21) ﴾ «سورة النساء»
الوفاء لغة واصطلاحًا > الوفاء في الدين

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمُتَوَفَّى عَلَيْهِ دَيْنٌ فَيَسْأَلُ هَلْ تَرَكَ لِذَلِكَ مِنْ قَضَاءٍ فَإِنْ قَالُوا نَعَمْ إِنَّهُ تَرَكَ وَفَاءً صَلَّى عَلَيْهِ وَإِلَّا قَالَ لِلْمُسْلِمِينَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَامَ فَقَالَ أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَتَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَهُوَ لِوَرَثَتِه)).مسند الإمام أحمد
الإنسان أحياناً يقترض، لكن عنده ما يغطي هذا القرض، لعله يقترض مالاً سائلاً، لكنه يملك مالاً مجمداً يغطي هذا الدين، فالذي يموت وعليه قرض أو دين، وقد ترك ما يغطيه كان يصلي عليه، أما الذي يقترض، وليس عنده ما يغطي هذا الدين كان  يقول صلوا على صاحبكم.
الوفاء لغة واصطلاحًا > العقود

قال تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ)) ~[المائدة: 1].
قال السعدي: (هذا أمر من الله تعالى لعباده المؤمنين بما يقتضيه الإيمان بالوفاء بالعقود، أي: بإكمالها، وإتمامها، وعدم نقضها ونقصها. وهذا شامل للعقود التي بين العبد وبين ربه، من التزام عبوديته، والقيام بها أتمَّ قيام، وعدم الانتقاص من حقوقها شيئًا، والتي بينه وبين الرسول بطاعته واتباعه، والتي بينه وبين الوالدين والأقارب، ببرهم وصلتهم، وعدم قطيعتهم، والتي بينه وبين أصحابه من القيام بحقوق الصحبة في الغنى والفقر، واليسر والعسر، والتي بينه وبين الخلق من عقود المعاملات، كالبيع والإجارة، ونحوهما، وعقود التبرعات كالهبة ونحوها، بل والقيام بحقوق المسلمين التي عقدها الله بينهم في قوله: ((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ)) [الحجرات:10] بالتناصر على الحقِّ، والتعاون عليه والتآلف بين المسلمين وعدم التقاطع.
فهذا الأمر شامل لأصول الدين وفروعه، فكلُّها داخلة في العقود التي أمر الله بالقيام بها).
الوفاء لغة واصطلاحًا > الوفاء بشروط عقد النكاح

قال ﷺ: ((أحقُّ الشروط أن توفوا به، ما استحللتُم به الفروج)).
قال الخطابي: (الشروط في النكاح مختلفة؛ فمنها ما يجب الوفاء به اتفاقًا، وهو ما أمر الله به من إمساك بمعروف، أو تسريح بإحسان، وعليه حمل بعضهم هذا الحديث، ومنها ما لا يوفى به اتفاقًا، كسؤال طلاق أختها... ومنها ما اختلف فيه، كاشتراط أن لا يتزوج عليها، أو لا يتسرى، أو لا ينقلها من منزلها إلى منزله).
الوفاء لغة واصطلاحًا > الوفاء بإعطاء الأجير أجره

عن عبد الله بن عمر  قال: قال رسول الله ﷺ: ((أعطوا الأجير أجره قبل أن يجفَّ عرقه)).
وعن أبي هريرة ، أنَّ النبي ﷺ قال: ((قال الله: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرًّا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرًا فاستوفى منه، ولم يعطه أجره)).
الوفاء لغة واصطلاحًا > الوفاء بالعهد والذمة

العهد نوعان:
- (عهد مع الله عزَّ وجلَّ:
فإنَّ الله سبحانه وتعالى قال في كتابه: ((وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا)) ~[الأعراف: 172]، فقد أخذ الله العهد على عباده جميعًا، أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا؛ لأنَّه ربهم وخالقهم.
- وعهد مع عباد الله:
ومنه العهود التي تقع بين الناس، بين الإنسان وبين أخيه المسلم، وبين المسلمين وبين الكفار وغير ذلك من العهود المعروفة، فقد أمر الله تعالى بالوفاء بالعهد، فقال عزَّ وجلَّ: ((وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً)) ~[الإسراء: 34] يعني أنَّ الوفاء بالعهد مسؤول عنه الإنسان يوم القيامة، يسأل عن عهده هل وفَّى به أم لا؟ قال تعالى: ((وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ)) ~[النحل:91] يعني ولا تخلفوا العهد).
شواهد من السنة:
1- عن سليم بن عامر قال: كان بين معاوية، وبين الروم عهد، وكان يسير نحو بلادهم، حتى إذا انقضى العهد غزاهم، فجاء رجل على فرس أو برذون، وهو يقول: الله أكبر، الله أكبر، وفاء لا غدر. فنظروا فإذا عمرو بن عبسة، فأرسل إليه معاوية فسأله، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة، ولا يحلها حتى ينقضي أمدها، أو ينبذ إليهم على سواء)). فرجع معاوية.
(ومعنى قوله ينبذ إليهم على سواء، أي: يعلمهم أنَّه يريد أنَّ يغزوهم، وأنَّ الصلح الذي كان بينهم قد ارتفع، فيكون الفريقان في ذلك على السواء.
وفيه دليل على أنَّ العهد الذي يقع بين المسلمين وبين العدو، ليس بعقد لازم لا يجوز القتال قبل انقضاء مدته، ولكن لا يجوز أن يفعل ذلك إلا بعد الإعلام به والإنذار فيه).
2- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص  أنَّ النبي ﷺ قال: ((أربعٌ من كنَّ فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهنَّ، كانت فيه خصلةٌ من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدَّث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر)).
قال ابن عثيمين: (وأما إخلاف الوعد فحرام، يجب الوفاء بالوعد، سواء وعدته مالًا، أو وعدته إعانة تعينه في شيء، أو أي أمر من الأمور، إذا وعدت فيجب عليك أن تفي بالوعد، وفي هذا ينبغي للإنسان أن يحدد المواعيد، ويضبطها فإذا قال لأحد إخوانه: أواعدك في المكان الفلاني. فليحدد الساعة الفلانية، حتى إذا تأخر الموعود، وانصرف الواعد يكون له عذر، حتى لا يربطه في المكان كثيرًا، وقد اشتهر عند بعض السفهاء أنهم يقولون: أنا واعدك ولا أخلفك، وعدي إنجليزي. يظنون أنَّ الذين يوفون بالوعد هم الإنجليز، ولكن الوعد الذي يوفى به هو وعد المؤمن، ولهذا ينبغي لك أن تقول إذا وعدت أحدًا وأردت أن تؤكد: إنه وعد مؤمن. حتى لا يخلفه؛ لأنَّه لا يخلف الوعد إلا المنافق).