stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
موسم طانطان
دورات الموسم

| السنة | الدورة | الشعار | ضيف الشرف |
| --- | --- | --- | --- |
| 2024 | 17 | موسم طانطان: 20 عاما من الصون والتنمية البشرية. |  |
| 2023 | 16 | موسم طانطان، تثبيت للهوية ورافعة للتنمية المستدامة |  |
| 2019 | 15 | موسم طانطان، حاضن لثقافة الرحل العالمية | الجمهورية الإسلامية الموريتانية |
| 2018 | 14 | موسم طانطان عامل إشعاع الثقافة الحسانية | جمهورية الصين |
| 2017 | 13 | موسم طانطان،موروث ثقافي مغربي ببعد أفريقي | جمهورية السنغال |
2016: 
| 2015 | 11 | موسم طانطان، تراث إنساني ضامن للتماسك الاجتماعي ورافعة للتمنية. | الجمهورية التونسية |
| 2014 | 10 | التراث الثقافي غير المادي ودوره في تنمية وتقارب الشعوب. | الإمارات العربية المتحدة |
وصلة خارجية

الموقع الرسمي لموسم طانطان
إشارات مرجعية

↑  "طانطان تحتضن "موسم طانطان" في دورته الخامسة عشرة - هبة بريس". ar.hibapress.com. مؤرشف من الأصل في 2019-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-11.
↑  طانطان.. مربط سياحة المغامرة والاكتشاف في قلب الصحراء المغربية نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2009 على موقع واي باك مشين.
↑  technology, FADLI Taibi, archos (27 Jun 2024). "انطلاق فعاليات الدورة ال17 لموسم طانطان". MAP (بالفرنسية). Archived from the original on 2024-06-27. Retrieved 2024-11-19.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
1 2 3  "UNESCO - Moussem of Tan-Tan". ich.unesco.org (بالإنجليزية). Archived from the original on 2024-05-20. Retrieved 2024-11-19.
↑  "موسم طانطان.. رحلة في خفايا تراث البدو الرحل بالمغرب". العين الإخبارية. مؤرشف من الأصل في 2019-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-11.
↑  "Fondation Almouggar: Le moussem de Tantan". Fondation Almouggar. مؤرشف من الأصل في 2025-01-03. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-19.
↑  اليونسكو تضيف موسم طانطان المغربي إلى قائمتها نسخة محفوظة 03 مارس 2011 على موقع واي باك مشين.
↑  المدن المغربية المسجلة “تراثا عالميا” نسخة محفوظة 2 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  طانطان في سطور نسخة محفوظة 12 يونيو 2009 على موقع واي باك مشين.
↑  ""موسم طانطان..حاضن لثقافة الرحل العالمية" شعار النسخة الـ15 للموسم من 14 إلى 19 يونيو الجاري". ماپ إكسپريس. مؤرشف من الأصل في 2020-02-22. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-19.
| ع ن الروائع العربية ضمن روائع التراث الشفهي اللامادي للإنسانية  | ع ن الروائع العربية ضمن روائع التراث الشفهي اللامادي للإنسانية  |
| --- | --- |
'أهليل قورارة - بدعة - تربية الصقور - ساحة جامع الفنا - الحكاية الفلسطينية - المجال الثقافي لبدو البتراء ووادي رم -  تغريبة بني هلال  - غناء صنعاني - مقام عراقي - موسم طانطان - عيد خضر الياس: 'أهليل قورارة - بدعة - تربية الصقور - ساحة جامع الفنا - الحكاية الفلسطينية - المجال الثقافي لبدو البتراء ووادي رم -  تغريبة بني هلال  - غناء صنعاني - مقام عراقي - موسم طانطان - عيد خضر الياس
| ع ن الروائع العربية في التراث اللامادي الإنساني  | ع ن الروائع العربية في التراث اللامادي الإنساني  |
| --- | --- |
أهليل قورارة - البرعة  - ساحة جامع الفنا - الحكاية الفلسطينية -  المجال الثقافي لبدو البتراء ووادي رم - السيرة الهلالية   - التربية الصقور - غناء صنعاني - مقام عراقي - موسم طانطان  - عيد خضر الياس   - كسكس: أهليل قورارة - البرعة  - ساحة جامع الفنا - الحكاية الفلسطينية -  المجال الثقافي لبدو البتراء ووادي رم - السيرة الهلالية   - التربية الصقور - غناء صنعاني - مقام عراقي - موسم طانطان  - عيد خضر الياس   - كسكس
في كومنز مواد ذات صلة بـ موسم طانطان.
بوابة التراث العالمي
بوابة المغرب
بوابة ثقافة
بوابة خيول
بوابة مسرح
قائمة فوربس للمليارديرات العرب في 2018

القائمة التالية قائمة بأغنى شخصيات عربية لعام 2018، وفقاً لقائمة مليارديرات مجلة فوربس.
القائمة

المقالة الرئيسة: فوربس (مجلة)
قائمة أغنى شخصيات عربية لعام 2018 موقع مجلة فوربس
| رقم | الاسم | الثروة | العمر | مصدر الثروة | مواطنة |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | ناصف ساويرس | 6.6 مليار دولار | 57 | • مواد البناء الكيميائية • الاتصالات |  مصر |
| 2 | عبدالله احمد الغرير | 5.9 مليار دولار | - | • متنوع |  الامارات |
| 3 | ماجد الفطيم | 4.6 مليار دولار | - | • العقارات - التجزئة |  الامارات |
| 4 | حسين سجواني | 4.1 مليار دولار | 65 | • العقارات |  الامارات |
| 5 | يسعد ربراب | 4.0 مليار دولار | 74 | • مواد غذائية (الأكل) |  الجزائر |
| 6 | نجيب ساويرس | 4.0 مليار دولار | 63 | • الاتصالات |  مصر |
| 7 | سهيل بهوان | 3.9 مليار دولار | 79 | • متنوع |  عمان |
| 8 | عبدالله الفطيم | 3.3 مليار دولار | - | • تجار السيارات • الاستثمارات |  الامارات |
| 9 | طه ميقاتي | 2.8 مليار دولار | 73 | • الاتصالات |  لبنان |
| 10 | محمد منصور | 2.7 مليار دولار | 70 | • متنوع |  مصر |
| 11 | نجيب ميقاتي | 2.7 مليار دولار | 62 | • الاتصالات |  لبنان |
| 12 | سعيد بن بطي القبيسي | 2.7 مليار دولار | - | • المستشفيات  • الاستثمارات |  الامارات |
| 13 | عزيز اخنوش | 2.2 مليار دولار | 57 | • البترول • متنوعة |  المغرب |
| 14 | بهاء الدين الحريري | 2.1 مليار دولار | 51 | • العقارات • الاستثمارات اللوجستية |  لبنان |
| 15 | ياسين منصور | 1.9 مليار دولار | 56 | • متنوعة |  مصر |
| 16 | سيف أحمد الغرير | 1.9 مليار دولار | 94 | • متنوعة |  الامارات |
| 17 | محمد الفايد | 1.6 مليار دولار | 89 | • استثمارات التجزئة |  مصر |
| 18 | روبرت معوض | 1.6 مليار دولار | 73 | • المجوهرات الراقية |  لبنان |
| 19 | عثمان بن جلون | 1.6 مليار دولار | 85 | • التأمين المصرفي |  المغرب |
| 20 | سعد الحريري | 1.5 مليار دولار | 47 | • استثمارات البناء |  لبنان |
| 21 | بي إن سي مينون | 1.5 مليار دولار | 69 | • العقارات |  عمان الهند |
| 22 | خليفة بن بطي المهيري | 1.5 مليار دولار | 39 | • المستشفيات  • الاستثمارات |  الامارات |
| 23 | يوسف منصور | 1.4 مليار دولار | 72 | • متنوعة |  مصر |
| 24 | بسام الغانم | 1.4 مليار دولار | 66 | • متنوعة |  الكويت |
| 25 | قتيبة الغانم | 1.4 مليار دولار | 72 | • متنوعة |  الكويت |
| 26 | أيمن الحريري | 1.5 مليار دولار | 39 | • استثمارات البناء |  لبنان |
| 27 | فهد الحريري | 1.3 مليار دولار | 37 | • استثمارات البناء |  لبنان |
| 28 | عامر عبد الفتاح الشوبكي | 1.2 مليار دولار | - | • نفط / عقارات |  الأردن |
| 29 | مهند الخرافي | 1.2 مليار دولار | - | • متنوعة |  الكويت |
انظر أيضا

قائمة فوربس للمليارديرات
مراجع

↑  "the worlds richest arabs 2018". forbesmiddleeast.com. forbesmiddleeast. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 19/11/2019. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة أعلام
بوابة الوطن العربي
بوابة العرب
جرس القطط

جرس القط.
جرس القطط هو جرس صغير يُوضَع من قِبل مُربي القطط على الطوق الذي ترتديه القطة. وله أسباب مُختلفة. منها الناحية الجماليّة والشكليّة. ومنها الإحساس بتواجد القطة خاصةً بسماع صوت الجرس. يقول الخبراء بأن الجرس أحياناً يُزعج القطط، ويُقلل من فُرص صيده.
قضايا الاعتداء الجنسي على الكنيسة الكاثوليكية في أمريكا اللاتينية

قضايا الاعتداء الجنسي على يد الكنيسة الكاثوليكية في أمريكا اللاتينية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  حالات الاعتداء الجنسي الكاثوليكية 
جانب من جوانب:  تاريخ الرومانية الكاثوليكية في أمريكا الهيسبانية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
تشكل فضيحة الاعتداء الجنسي على الكاثوليك في أمريكا اللاتينية جزءًا مهمًا من سلسلة قضايا الاعتداء الجنسي على الكاثوليك .
الأرجنتين

أدين خوليو سيزار جراسي (من قبل لجنة مكونة من ثلاثة قضاة من المحكمة الجنائية أورال 1 مورون) بتهمة الاعتداء الجنسي وتهمة إفساد قاصر في "مؤسسة الأطفال السعداء"  وحُكم عليه بالسجن لمدة 15 عامًا باعتباره العضو الثالث في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في الأرجنتين الذي أدين بتهمة الاعتداء الجنسي على قاصرين. وقال الادعاء العام إنه يدرس تقديم استئناف نيابة عن المدعيتين اللتين تم إسقاط اتهامات الاعتداء الجنسي الموجهة إليهما. أصر الأب جراسي على براءته من التهمة ووعد بالاستئناف.
في 17 أغسطس 2019، اعترف الأسقف الأرجنتيني سيرجيو بوينانويفا من سان فرانسيسكو، قرطبة، بتاريخ الاعتداء الجنسي في الكنيسة الكاثوليكية في الأرجنتين. كما صرح بوينانويفا، الذي تم تصنيفه كـ "رئيس أساقفة" للكنيسة الكاثوليكية الأرجنتينية، أن أزمة الاعتداء الجنسي التي تواجهها الكنيسة في الأرجنتين، والتي تصادف أنها أيضًا موطن البابا فرانسيس، "كانت في بدايتها".
في 15 يوليو 2020، تم الكشف عن أن أحد المحامين وجه اتهامات جنائية إلى رئيس الأساقفة إدواردو مارتن من روزاريو وسيرجيو فينوي من سانتا في دي لا فيرا كروز لسعهما إلى "استبدال مكتب المدعي العام" من خلال تشجيع الشكاوى إلى هيئة أخرى.
بوليفيا

اعترف ألفونسو بيدراجاس بالاعتداء الجنسي على 85 قاصراً في بوليفيا في السبعينيات والثمانينيات أثناء عمله في مدرسة داخلية كاثوليكية. اعترف بيدراجاس بجرائمه في مذكراته الخاصة التي تم اكتشافها بعد وفاته بالسرطان في عام 2009.
تم القبض على ميلتون موريلو، وهو قس في كنيسة سان روكي، في انتظار جلسة استماع بتهمة الاعتداء الجنسي على الطلاب في إحدى المدارس اللاهوتية في عام 2013.
البرازيل

أبرشية أنابوليس:
في عام 2005، أُدين الكاهنان البرازيليان، الأب تارسيزيو تاديو سبريسيغو والأب جيرالدو دا كونسولاساو ماتشادو، بارتكاب جرائم تحرش جنسي بالأطفال. وفي الوقت نفسه، تم القبض على الأب فيليكس باربوسا كاريرو واتهامه بالاعتداء الجنسي على الأطفال في ولاية مارانهاو الواقعة في شمال شرق البرازيل، وذلك بعد أن ضبطته الشرطة داخل غرفة فندق برفقة أربعة فتيان مراهقين.
أبرشية بينيدو:
في عام 2010، بدأت السلطات في البرازيل تحقيقًا مع ثلاثة كهنة بعد بث مقطع فيديو يُظهر كاهنًا يعتدي جنسيًا على صبي مذبح على قناة SBT التلفزيونية.
تشيلي

أبرشية سانتياغو
تمت إدانة خوسيه أندريس أجويري أوفالي، المعروف باسم "كورا تاتو"، بارتكاب تسع تهم بالاعتداء الجنسي من قبل أعلى محكمة في البلاد. حكم على أجويري بالسجن لمدة 12 عامًا. في بداية هذه المحاكمة، حُكم على الكنيسة الكاثوليكية بدفع 50 مليون دولار كتعويضات للضحايا، ولكن بعد ذلك ألغت المحكمة العليا هذا الحكم.
السلفادور

في نوفمبر 2015، بدأت فضائح الاعتداء الجنسي في الأبرشية الكاثوليكية غير العسكرية الوحيدة في السلفادور، أبرشية سان سلفادور، في الظهور إلى النور، عندما تم طرد ثالث أعلى كاهن في الأبرشية خيسوس ديلجادو، والذي كان أيضًا كاتب سيرة وسكرتير شخصي لرئيس أساقفة السلفادوري أوسكار روميرو من قبل الأبرشية بعد أن أظهر تحقيقها أنه اعتدى على فتاة تبلغ من العمر الآن 42 عامًا، عندما كانت تتراوح أعمارها بين 9 و17 عامًا. بسبب قانون التقادم، لم يكن من الممكن أن يواجه ديلجادو اتهامات جنائية.  في ديسمبر 2016، أدانت محكمة كنسية ديلجادو واثنين آخرين من الكهنة السلفادوريين، فرانسيسكو جالفز وأنتونيو مولينا، بارتكاب أفعال اعتداء جنسي بين عامي 1980 و2000 وعزلتهم من الكهنوت. في نوفمبر 2019، اعترفت الأبرشية بالاعتداء الجنسي الذي ارتكبه كاهن يُعرف باسم ليوبولدو سوسا تولنتينو في عام 1994 وأصدرت اعتذارًا علنيًا لضحيته. تم إيقاف تولنتينو عن الخدمة وبدأ إجراءات المحاكمة القانونية. كما ورد في هذا الوقت أن كاهنًا آخر من السلفادور قد تم ترقيته إلى مرتبة العلمانية في عام 2019 بعد إقراره بالذنب في ارتكاب اعتداء جنسي في محاكمة بالفاتيكان، ويقضي عقوبة بالسجن لمدة 16 عامًا بعد إدانته في محاكمة جنائية.
المكسيك

الأب مارسيال ماسيل (1920-2008) أسس فيلق المسيح، وهو رهبنة كاثوليكية من الكهنة نشأت في المكسيك. اتهم تسعة من طلاب اللاهوت السابقين في رهبنته ماسيل بالتحرش.  وتراجع أحدهم عن اتهامه، قائلاً إنها مؤامرة تهدف إلى تشويه سمعة الفيلق. أصر ماسيل على براءته من الاتهامات. في أوائل ديسمبر/كانون الأول 2004، وقبل بضعة أشهر من وفاة البابا يوحنا بولس الثاني، أعاد الكاردينال جوزيف راتزينجر (الذي سيحل محله في منصب البابا، ليصبح بنديكتوس السادس عشر) فتح تحقيق الفاتيكان في مزاعم قائمة منذ فترة طويلة ضد ماسيل.
في يناير/كانون الثاني 2020، أعلن مؤتمر الأساقفة في المكسيك أنه حقق مع 426 كاهنًا بتهمة الاعتداء الجنسي على قاصرين وجرائم أخرى غير محددة خلال السنوات العشر الماضية. تمت إحالة 217 كاهنًا إلى التقاعد، ويجري النظر في 173 قضية، وانتهى 253 تحقيقًا. وفقًا للوكالة الكاثوليكية للمعلومات، طلب من فيلق المسيح إعادة الأب. يجب إعادة فرناندو مارتينيز سواريز، الذي اعتدى على ست فتيات على الأقل في تسعينيات القرن العشرين، إلى المكسيك وتسليمه إلى السلطات المدنية. قالت الجماعة إن البابا فرانسيس طرد مارتينيز سواريز، لكنهم لم يفعلوا ذلك بعد. في الثاني من فبراير/شباط 2020، ذكرت صحيفة إل يونيفرسال أنه من بين 156 حالة اعتداء مزعومة على قاصرين بين عامي 2009 و2019، انتهت ستة حالات فقط إلى الإدانة.
أُدين كاهن تم التعرف عليه فقط باسم أريستو "ب" باغتصاب فتاة تبلغ من العمر ثماني سنوات على مدار ثلاث سنوات في سيوداد خواريز، تشيهواهوا، في 22 فبراير 2021.
بيرو

في عام 2007، عثرت الشرطة الوطنية البيروفية على دانييل برناردو بلتران مورغويا وارد، وهو رجل دين إيطالي بيروفي يبلغ من العمر 42 عامًا، في نزل في سيركادو دي ليما مع صبي يبلغ من العمر 11 عامًا، وكان يلتقط له صورًا جنسية صريحة. تم إغراء الصبي في البداية من قبل مورجيا وارد وإعطائه شخصيات بوكيمون مقابل صور لأجزائه الحميمة. عندما تم القبض على مورجيا وارد، كان قد دفع للصبي 20 سولًا جديدًا (7 دولارات أمريكية) مقابل خدماته في النزل. وذكرت الشرطة أنه تم العثور على صور لطفلين آخرين على كاميرا مورجيا وارد وأن الصبي ادعى أنه تلقى الجنس الفموي من مورجيا وارد. وقد أنكر المتهمون هذه التهم.
رمزية يهودية

في العبرية كلمة 'رمز' هي آية والتي، في وقت اليهودية المبكرة، تدل ليس فقط علامة، ولكن أيضا رمز ديني واضح للعلاقة بين الله والإنسان.
الايقونية المشتركة

| عتيق> رمز | عتيق> صورة | عتيق> التاريخ والاستخدام |
| --- | --- | --- |
| مينوراه |  | يمثل الهيكل في القدس. يظهر في شعار إسرائيل. |
| أربعة أنواع |  | يمثل مهرجان العرش. غالباً ما يكون مصاحباً للشمعدان. |
| شوفار |  | يمثل الأعياد المقدسة. غالباً ما يكون مصاحباً للشمعدان. |
متوسط: متوسط
| رمز | صورة | التاريخ والاستخدام |
| نجمة داود |  | نجمة داود، رمز اليهودية كدين، والشعب اليهودي ككل. ويعتقد أيضًا أنه درع (أو على الأقل الشعار الموجود عليه) للملك داود. تربط التقاليد اليهودية الرمز بـ"خاتم سليمان ", خاتم الخاتم السحري الذي استخدمه الملك سليمان للسيطرة على الأرواح والشياطين. تربط التقاليد اليهودية أيضاً الرمز بدرع سحري يملكه الملك داود وحمايته من الأعداء. بعد التحرر اليهودي بعد الثورة الفرنسية، اختارت المجتمعات اليهودية نجمة داود كرمز لها. يمكن العثور على النجمة في علم إسرائيل. |
| حرف (ش) |  | يرمز إلى الشدّاي (مترجم تقليديًا "الله القدير"), أحد أسماء الله في اليهودية. يصور هذا الرمز على الأشياء الطقسية مزوزاه وتيفيلين، وفي إيماءة اليد للبركة الكهنوتية. |
| ألواح موسى |  | يمثل اللوحين اللذان كتب عليهما موسى الوصايا العشر في جبل سيناء. |
| اسد جودا |  | يشبه تناخ سبط يهوذا ودان بالأسود: "يهوذا جرو أسد". غالبا ما يكون زوج من الأسود تبدو وكأنها الشعار أنصار، وخاصة من أقراص القانون. |
عصري: عصري
| رمز | صورة | التاريخ والاستخدام |
| تشاي (رمز) |  | "الحياة" بالعبرية. |
| خمسة |  | الهمسة تمثل يد الله، وهي علامة حماية في جميع الأديان. يجلب لصاحبها السعادة والحظ والصحة والحظ السعيد. |
:
السبت والختان

السبت، بحسب حزقيال 20:12 هو علامة الله ("ot") بينه وبين شعبه. وجاء فيه: «وأعطيتهم أيضاً شباطي ليكون علامة بيني وبينهم، ليعرفوا أني أنا الرب مقدسهم». أقيم يوم السبت في اليوم السابع من الخلق للبشرية جمعاء، وقد فعل الله ثلاثة أشياء كمثال لنا في تكوين 2: 1-3 ... 1) استراح من كل عمل، 2) بارك يوم السبت، و 3) قدس الله اليوم السابع، مما يعني أنه خصصه للاستخدام المقدس فقط. توضح الوصايا العشر الواردة في خروج 20: 8-12 أيضاً أنه «ستة أيام تعمل وتقوم بكل عملك، لكن اليوم السابع هو يوم السبت للرب إلهك، في ذلك اليوم لن تعمل أي عمل».
المسكن والذبائح

وفقا لل كتاب المقدس العبري، في حين أن بني إسرائيل كانوا يعيشون في سيناء لمدة أربعين عاما، قاموا ببناء المعبد (بالعبرية: משכן‏) نقحرة: مشكان, «مكان [الإلهي] المسكن»)؛ كان يُنظر إلى هذا على أنه دار الشيخينة (وجود يهوه) على الأرض، والمكان الذي يمكن للكهنة أن يخدموا فيه الله نيابة عن أمة إسرائيل.
الكهنة

العبرية للكاهن كوهين. توسط كوهانيم (الجمع) بين الله والإنسان من خلال تقديم الذبائح والخدمات الأخرى في الهيكل. وكان زعيمهم كوهين جادول رئيس الكهنة.
تم تفسير ملابس رئيس الكهنة بثلاث طرق. شرح فيلون السكندري على النحو التالي ("Vita Mosis ،" ثالثاً. 209): كان لباسه العلوي رمزاً للأثير، بينما تمثل الأزهار الأرض، والرمان يمثل المياه الجارية، والأجراس تدل على موسيقى الماء. تتوافق الأفود مع الجنة، والحجارة على الكتفين تتطابق مع نصفي الكرة الأرضية، أحدهما فوق الأرض والآخر تحت الأرض. كانت الأسماء الستة الموجودة على كل حجر هي علامات الأبراج الستة، والتي تم الإشارة إليها أيضاً من خلال الأسماء الإثني عشر الموجودة على لوحة الصدر. كان الوسادة علامة الإكليل التي رفعت رئيس الكهنة فوق كل ملوك الأرض.
تفسير يوسيفوس هو كالتالي: كان المعطف رمزاً للأرض، وكان الثوب العلوي يرمز إلى السماء، بينما كانت الأجراس والرمان تمثل الرعد والبرق. يرمز الأفود إلى العناصر الأربعة، والذهب المتشابك يدل على مجد الله. كانت الصدرة في مركز الأفود حيث كانت الأرض مركز الكون. يرمز الحزام إلى المحيط، والحجارة على الكتفين والشمس والقمر، والجواهر في الصدرة هي علامات الأبراج الإثني عشر، في حين أن الميت كان رمزاً للسماء.
في لتلمود القدس ومدراش سفر اللاويين رباح (العاشر) يعطي التفسير التالي: معطف يرمز التكفير عن جريمة قتل أو لل خطيئة ارتداء الملابس المختلطة، وتحتي تتميز التكفير عن العفة. كان ميتري يدل على التكفير عن الكبرياء، والحزام عن السرقة أو الخداع. تمثل الصدرة التكفير عن أي تحريف للقانون، والأفود عن عبادة الأصنام، ورداء القذف.
القيم الرمزية للأرقام

الرقم ثلاثة كان رمز القداسة والمحبة. احتل قدس الأقداس ثلث الهيكل بأكمله، والقدس ثلثا الهيكل. كان طول المفروشات عشرة أضعاف ثلاثة آنية، وكان لكل منها ثلاثة آنية لمذبح المحرقة ومذبح البخور والتابوت. كان للشمعدان ثلاثة أذرع (إلى جانب العمود الذي يحمل المصباح أيضاً), ولكل ذراع ثلاثة مقابض. تتألف بركة الكاهن من ثلاثة أقسام، وفي دعاء الله تكررت كلمة «قدوس» ثلاث مرات.
استندت رمزية الرقم أربعة إلى تأمل الرباعية كما هي موجودة في الكون، والتي تضمنت كلاً من السماء والأرض يشير الرقم أربعة إلى السماء بصفتها عرش الله.
كان قدس الأقداس على شكل مكعب، وكان القدس على شكل مكعب مزدوج. كانت جميع أواني الهيكل في القدس (باستثناء الشمعدان) مستطيلة الشكل. بحسب حزقيال الأول. 26-28، الرقم أربعة يرمز إلى الوحي الإلهي، بينما يرى فيلو أنه رقم الانسجام التام.
الرقم خمسة يمثل نصف الانتهاء. كانت أبعاد ستارة قدس الأقداس أربعة في خمسة. غطى المذبح في الفناء مساحة من خمسة آبار مربعة، وكانت خمسة اعمدة عند باب المشكن.
الرقم ستة يرمز إلى النقص.
كان الرقم سبعة هو الرمز العام لكل ارتباط بالله، وكان الرقم الديني المفضل لليهودية، الذي يرمز إلى عهد القداسة والتقديس، وأيضاً كل ما هو مقدس ومقدس في الغرض. كان للشمعدان سبعة مصابيح، وأعمال الكفارة والتطهير مصحوبة بسبعة رشاشات. كان تأسيس السبت، وسنة السبت، وسنة اليوبيل مبنياً على العدد سبعة، وكذلك فترات التطهير والحداد. الرقم 7 هو العدد الإلهي للإنجاز.
الرقم ثمانية يرمز إلى بدايات جديدة. وفقا لقبالة في زوهار فإن الرقم ثمانية يدل على هذا لأن اليوم الثامن كان اليوم الأول بعد الخلق عندما عاد الله إلى العمل. بدأ الأسبوع مرة أخرى.
الرقم عشرة يرمز إلى الاكتمال المطلق. كان طول بلاط خيمة الاجتماع عشرة أضعاف طوله عشر مرات، وعرضه خمسة أضعاف عشرة جروح، وفي قدس الأقداس تم الحفاظ على الوصايا العشر.
الرقم اثني عشر، وهو نتاج ثلاثة وأربعة، يرمز إلى اتحاد الشعب مع الله. كان على المائدة اثنا عشر رغيفاً من خبز التقدمة، واحتوت صدرة الكاهن على اثني عشر حجراً كريمًا كرموز لأسباط إسرائيل الإثني عشر الذين كانوا يخيمون حول الحرم.
الرقم ثلاثة عشر يرمز إلى مبادئ الإيمان ورحمة الله.
عدد ثمانية عشر يعتبر هاما لأن العبرية كلمة ل «الحياة» هي חי (تشاي)، التي لديها قيمة عددية من 18.
الرقم ستة وعشرون يرمز إلى اسم الله.
المعادن والفلزات

كان الذهب رمزاً للنور الإلهي أو السماوي، مجد الله. كانت الفضة رمز البراءة الأخلاقية والقداسة. يرمز النحاس إلى الصلابة والقوة والحزم. وكان النحاس بديلا عن الذهب والحديد عن الفضة.
أُعلن أن الملح ضروري في كل تقدمة، حيث يحل محل الدم في الذبائح الحيوانية. في التلمود، يرمز الملح إلى التوراة، لأن العالم لا يمكن أن يوجد بدون ملح، فلا يمكن أن يصمد بدون التوراة.
الألوان

استخدام إسرائيل لنيلي صبغ بلون دعا تخلت. من المحتمل أن تكون هذه الصبغة مصنوعة من حلزون الموركس trunculus . كانت هذه الصبغة مهمة جداً في كل من الثقافات اليهودية وغير اليهودية في ذلك الوقت، واستخدمتها العائلة المالكة والطبقة العليا في صباغة ملابسهم وملاءاتهم وستائرهم وما إلى ذلك. تُعرف هذه الصبغة باسم أرجوان صور.
في التوراة وأمر بني إسرائيل لصبغ واحدة من المواضيع من هم التاليت (شال الصلاة) مع tekhelet. عندما ينظرون إلى هذه الصبغة سوف يفكرون في السماء الزرقاء والله الذي فوقهم في السماء. يتوافق Tekhelet مع لون الوحي الإلهي (مدراش أرقام Rabbah xv.) لقد كان للأزرق في اليهودية أهمية مهمة عبر تاريخ الثقافة اليهودية حتى الوقت الحاضر. كان الأزرق أيضًا مرتبطًا بالوصايا العشر. عندما صعد موسى والشيوخ إلى جبل سيناء، رأوا الله واقفًا على رصيف من الياقوت الأزرق (الأزرق) وصُنعت ألواح الشريعة من الحجر (أي. الياقوت) وبالتالي اللون الأزرق على ثيابهم كان ليكون بمثابة تذكير دائم بشريعة الله.
كان «أرغمان» رمزًا للقوة والمجد، لذا أرتدى ألكسندر بالاس جوناثان باللون الأرجواني، والذي استخدم بشكل خاص للإشارة إلى الكرامة الملكية.
يرمز «طلعت» و «شاني» («سقلاتي», «قرمزي») إلى الدم، وبالتالي كثيراً ما يرمز إلى الحياة، على الرغم من أن هذا اللون غالباً ما يشير إلى الخطيئة، وكذلك الفرح والسعادة.
كما يرمز اللون الأرجواني إلى التطهير من الخطيئة.
كان «شيش» (أبيض) رمز النقاء الجسدي والفكري، كونه اللون الحقيقي للضوء، دون أي تعديل. الأبيض يرمز أيضاً إلى الموت. في بعض الحالات، يمكن أن يرمز أيضًا إلى الحياة.
الأصفر له ارتباط بعلامة تعريف قسرية معادية للسامية (انظر الشارة الصفراء).
الأعياد والأيام المقدسة

تحدد التوراة ثلاثة أعياد حج، وهي عيد الفصح، وشافوت (أعياد الأسابيع), وعيد العرش (المظال). تم ربط كل من هؤلاء بالدورة الزراعية للإسرائيليين، كما تم منحهم رمزية لاهوتية.
احتفل الفصح بعيد ميلاد الطبيعة، ورمز إلى أصل الشعب اليهودي.
أكل الأعشاب المرة يرمز إلى بؤس العبودية المصرية. في المساء، شرب أربعة أكواب من النبيذ، ترمز إلى ممالك العالم الأربع. اتكأ الناس أثناء تناول وجبة عيد الفصح، على غرار الأرستقراطيين الأغنياء الأحرار، لتمثيل تحررهم من العبودية.
تم العثور على مناقشة معنى عيد الأسابيع (عيد الأسابيع) وعيد العرش، عيد المظال، في المداخل الخاصة بهذين الموضوعين.
تم العثور على مناقشة للرمزية المتأصلة في روش هاشناه (رأس السنة) ويوم الغفران (يوم الكفارة) في المداخل الخاصة بهذه الموضوعات. اعتبر يوم الكفارة أقدس يوم في السنة بأكملها، وكان يعتبر رمزًا للتكفير الكامل للناس وتبرئتهم من خطاياهم المرتكبة ضد الله.
رؤى الأنبياء الرمزية

رأى إرميا شجرة لوز كرمز للتحقيق السريع لكلمة الله.
رأى عاموس سلة من فاكهة الصيف كرمز لاقتراب نهاية إسرائيل.
مزق أخيا الشيلوني عباءة يربعام إلى اثنتي عشرة قطعة، ليرمز إلى تقسيم مملكة إسرائيل، وصنع صدقيا قروناً من الحديد لتشجيع أخآب على الدخول في حرب مع راموت جلعاد. أطلق الملك يواش، بأمر من النبي إليشع، سهاماً من النافذة المفتوحة في الهواء، لترمز إلى تدمير أعدائه.
مشى أشعيا عارياً وحافي القدمين ليبين كيف سيُعامل المصريون والأثيوبيون عند أسرهم من قبل الأشوريين، بينما كان إرميا يرتدي نيراً على رقبته لحث الأمم على الخضوع لملك أشور.
أُمر حزقيال بكتابة أسماء قبائل معينة على قطع منفصلة من الخشب، لإظهار أن الله سيجمع شمل تلك القبائل.
على شواهد القبور

تظهر بعض المواضيع المشتركة على العديد من شواهد القبور اليهودية. أشارت يدان بأصابع ممدودة إلى أن الميت ينحدر من سلالة كهنوتية (كوهانيم) الذي بارك الناس بهذه الطريقة، ونُقش إبريق على شواهد قبور اللاويين كرمز لمن غسل يدي الكاهن قبل أن ينطق التبريك.
تظهر بعض شواهد القبور شجرة بفروع إما منتشرة أو مقطوعة، ترمز إلى موت شاب أو رجل عجوز على التوالي، أو لديهم عنقود عنب كرمز لإسرائيل.
في بعض الأحيان، كانت الأرقام ترمز إلى اسم المتوفى، كشخصية أسد لوب، وذئب لبنيامين، ووردة لاسم بلوما / بلوم.
التأثير على الرموز المسيحية

إن تأثير اليهودية على الرمزية المسيحية منذ القرنين الثاني والثالث بعد الميلاد، واضح في الرسم والنحت، والدوافع الأكثر شيوعاً هي تلك التي تحدث في المشناه كصيغ للصلاة في أيام الصيام. الصلاة التي تبدأ بعبارة "Mi she-aanah" التي كانت مدرجة في صليحة في وقت مبكر، تم تبنيها في الطقوس المسيحية باسم "Libera domine". تم استخدام هذه الدعاء مجازياً في تسلسل معين كرمز، لأن تضحية إسحاق كانت تعتبر رمزاً لصلب يسوع، منذ الأديان الأولى، وكان عمل التضحية يرمز إلى الموت على الصليب.
تم تمثيل إبراهيم كرمز لقوة الإيمان وإسحاق باعتباره المخلص المضحى. كان يُعتقد أن صعود إيليا يرمز إلى صعود يسوع المسيح، الذي اعتبرته الرموز المسيحية نظيراً لإيليا، على الرغم من أن هذا الصعود قد تم اعتباره أيضاً نوعاً من القيامة العامة من بين الأموات. كان أيوب جالساً بين الرماد رمزاً للصبر وقوة مقاومة الجسد، وحننيا، ميشائيل وعزريا في أتون النار تتميز الصمود في الاضطهاد والثقة في معونة الله. احتوت التوابيت المسيحية على تمثيلات فنية لسقوط الإنسان ونوح والسفينة، ومشاهد من حياة موسى في ثلاثة أشكال مختلفة، يشوع وداود ودانيال.
ارض صهيون

صهيون هو مصطلح كتابي يشير إلى القدس (وإلى حد ما أرض إسرائيل بأكملها), وهو مصدر المصطلح الحديث الصهيونية. جبل صهيون هو تل خارج أسوار مدينة القدس القديمة، ولكن المصطلح المشار إليه سابقًا هو جبل الهيكل، بالإضافة إلى تل في مدينة داود.
شعارات النبالة

من الناحية التاريخية، غالباً ما يستخدم اليهود الذين حملوا السلاح أيقونية أسد يهوذا، نجمة داود، وإذا كانوا كوهين، رمز اليدين يؤدون البركة الكهنوتية. ولكن في السنوات الأخيرة اليهود منح الشرفية في كثير من الأحيان تنفيذ الصهيونية رمزية.
انظر أيضا

الصلاة في اليهودية
مينورا (معبد)
نجمة داود
رمزية دينية
افود
رموز قسيس عسكرية للولايات المتحدة (تشمل تاريخ شارة القسيس اليهودية)
الشمس المجنحة
نقود بار كوخبا الثورة
غيماتريا
أشياء طقسية يهودية معروضة على كأس ذهبي (القرن الثاني الميلادي) محفور في روما
نجمة داود في أقدم نسخة كاملة باقية من النص الماسوري، مخطوطة لينينغراد, مؤرخة عام 1008.