stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
(30287)

| (30287) 2000 HK62 | (30287) 2000 HK62 |
| --- | --- |
المكتشف: سبايس واتش  
موقع الاكتشاف: مرصد قمة كت الوطني  
تاريخ الاكتشاف: 25 أبريل 2000  
الأسماء البديلة: 2000 HK62  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.293 وحدة فلكية، و3.288385236876401 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.1893447 وحدة فلكية، و2.19035362881701 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.7412885 وحدة فلكية، و2.739369432846706 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.20  0.2013447  0.200416854129517   
فترة الدوران: 4.54 سنة، و1656.053393570044 يوم  
فترة التناوب: 10.689 ساعة  
الخاصة المتوسطة: 252.35925 درجة، و326.3073582756684 درجة  
ميل المدار: 2.56773 درجة، و2.568969487094063 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 217.17861 درجة 217.12972254 درجة  
زاوية الحضيض: 119.90646 درجة، و120.4010535018236 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 15.4 ، و15.66   
  (30286) 2000 HG61    (30288) 2000 HT62    :   (30286) 2000 HG61    (30288) 2000 HT62    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
2000 إتش كي 62 (ويعرف أيضًا باسم (30287) 2000 إتش كي 62 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 2000 HK62)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة سبيس واتش في 25 أبريل 2000، وترتيبه 30287 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 302872000HK في 25 أبريل 2000 في مرصد قمة كت الوطني، الواقع في صحراء سونورا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع سبايس واتش (مشاهد السماء) التابع لجامعة أريزونا. وقد رصد المشروع 838 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,669 يومًا (29.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,660 يومًا (4.5 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.74 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.19 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.2 وزاوية ميلان 2.57 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ302872000HK بـ15.49 ووضاءته بـ0.100، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 3.189كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
(8341)

| (8341) 1986 QQ | (8341) 1986 QQ |
| --- | --- |
المكتشف: هنري ديبهون  
موقع الاكتشاف: مرصد لاسيلا  
تاريخ الاكتشاف: 26 أغسطس 1986  
الأسماء البديلة: 1986 QQ، و1938 SC، و1976 SH5، و1988 JX1، و1990 XC  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.620 وحدة فلكية، و2.619203966115007 وحدة فلكية  
الحضيض: 1.9400701 وحدة فلكية، و1.940726116309763 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.2800174 وحدة فلكية، و2.279965041212385 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.15  0.1490985  0.1487912835375009   
فترة الدوران: 3.44 سنة، و1257.449952672048 يوم  
الخاصة المتوسطة: 80.75286 درجة، و292.376658911617 درجة  
ميل المدار: 4.31947 درجة، و4.321116866633775 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 358.90389 درجة 358.7786155815444 درجة  
زاوية الحضيض: 85.18926 درجة، و85.9439957185047 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 13.9 ، و14.17   
     (8342) 1986 QN3    :      (8342) 1986 QN3    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1986 كيو كيو (ويعرف أيضًا باسم (8341) 1986 كيو كيو وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1986 QQ)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هنري ديبهون في 26 أغسطس 1986، وترتيبه 8341 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 83411986QQ في 26 أغسطس 1986 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة عالم الفلك البلجيكي هنري ديبهون. وقد رصد المشروع 2,734 مشاهدة للكويكب إلى غاية 4 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 26,226 يومًا (71.9 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,260 يومًا (3.5 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.28 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.94 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.148 وزاوية ميلان 4.32 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ83411986QQ بـ13.89 ووضاءته بـ0.362، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 4.210كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
(39109)

| (39109) 2000 WG27 | (39109) 2000 WG27 |
| --- | --- |
المكتشف: سبايس واتش  
موقع الاكتشاف: مرصد قمة كت الوطني  
تاريخ الاكتشاف: 22 نوفمبر 2000  
الأسماء البديلة: 1993 FX36، و1999 TT142، و2000 WG27، و2000 WP184  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.713 وحدة فلكية، و2.71641287912729 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.6821549 وحدة فلكية، و2.677677581444537 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.6974969 وحدة فلكية، و2.697045230285914 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.01  0.0056875  0.00718106193544373   
فترة الدوران: 4.43 سنة، و1617.822129022081 يوم  
الخاصة المتوسطة: 121.08496 درجة، و273.7722845935573 درجة  
ميل المدار: 3.10703 درجة، و3.107785376204753 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 126.72221 درجة 126.6983829989486 درجة  
زاوية الحضيض: 173.44330 درجة، و150.2329636194684 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.9 ، و15.0   
  (39108) 2000 WG26    (39110) 2000 WL28    :   (39108) 2000 WG26    (39110) 2000 WL28    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
2000 دابليو جي 27 (ويعرف أيضًا باسم (39109) 2000 دابليو جي 27 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 2000 WG27)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة سبيس واتش في 22 نوفمبر 2000، وترتيبه 39109 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 391092000WG في 22 نوفمبر 2000 في مرصد قمة كت الوطني، الواقع في صحراء سونورا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع سبايس واتش (مشاهد السماء) التابع لجامعة أريزونا. وقد رصد المشروع 1,451 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,487 يومًا (28.7 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,620 يومًا (4.4 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.7 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.68 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.00733 وزاوية ميلان 3.11 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ391092000WG بـ14.99 ووضاءته بـ0.175، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 3.325كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
(28440)

| (28440) 2000 AN40 | (28440) 2000 AN40 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 3 يناير 2000  
الأسماء البديلة: 1971 HR، و2000 AN40  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.682 وحدة فلكية، و2.681496421328282 وحدة فلكية  
الحضيض: 1.7419210 وحدة فلكية، و1.741642866069161 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.2117592 وحدة فلكية، و2.211569643698721 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.21  0.2124274  0.2124856338883522   
فترة الدوران: 3.29 سنة، و1201.294135842595 يوم  
الخاصة المتوسطة: 177.25338 درجة، و356.906204927755 درجة  
ميل المدار: 9.09770 درجة، و9.095339383123342 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 93.67756 درجة 93.64944556976761 درجة  
زاوية الحضيض: 175.66509 درجة، و175.5263058315504 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 15.1 ، و15.35   
     (28441) 2000 AE43    :      (28441) 2000 AE43    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
2000 أي أن 40 (ويعرف أيضًا باسم (28440) 2000 أي أن 40 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 2000 AN40)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 3 يناير 2000، وترتيبه 28440 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 284402000AN في 3 يناير 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 1,661 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 18,528 يومًا (50.8 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,200 يومًا (3.3 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.21 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.74 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.213 وزاوية ميلان 9.1 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ284402000AN بـ15.23 ووضاءته بـ0.389، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 2.232كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
معركة سلوت

معركة سلوت: معركة أسطورية تفرد بذكرها أبو المنذر الصحاري، ولم يسبقه بها من المؤرخين أحداً. وفي مزاعمه دَارَتْ رَحَاها في بين مالك بن فهم الدوسي والمرزبان الفارسي. ونقل عن أبو المنذر الصحاري مؤرخي عمان المتأخرين، ويعتقدون بصحتها، رغم عدم وجود سجلات فارسية تثبت وقوعها، ولا توجد إشارات من مؤرخين العرب القدماء يذكروها، من أمثال أبو محمد الهمداني والطبري وجميع من جمعوا التاريخ العربي من القدماء.
المعركة المتخيلة

يتخيل أبو المنذر الصحاري وقوع المعركة في عمان، ويزعم وقوعها زمن ملك من الفرس يسمى دارا بن دارا بن بهمن بن اسفيديا، ويتخيل الصحاري سكان عمان الأصليون من الفرس، قائلاً: «تقدم مالك بن فهم الأزدي، في قبائلا الأزد، ومن معه من احياء قضاعة إلى أرض عمان، فدخلها في عسكرهم، في قبائل من فوقهم، من قضاعة من الخيل والرجل والعدة والعدد. فوجد بعمان الفرس، من جهة الملك دارا بن دارا بن بهمن بن اسفيديا، وهم يومئذ أهلها وسكانها».
يتخيل أيضا أبو المنذر الصحاري أن قائد الفرس المرزبان وهو لقب بالفارسي معناه الفارس الشجاع عارك في تلك المعركة بالفيلة، ويقول:«إن المرزبان زحف بعسكره، وجميع قواده، وجعل الفيلة أمامه. واقبل نحو مالك بن فهم، واصحابه. ونادى، ونادى مالك بن فهم أصحابه بالحملة عليهم. فقال: يا معشر فرسان الأزد احملوا معي، فداكم أبي وأمي على هذه الفيلة فاكتنفوها بأسنتكم وسيوفكم. ثم حمل وحملوا معه على الفيلة، بالرماح والسيوف وزرقوها بالسهام فولت الفيلة راجعة بحميتها على عسكر المرزبان، فوطئت منهم خلقا كثيرا». ويتضح الاصطناع في الرواية والأسطورة، ويخالف بها جميع المصادر التي سبقته.
التناقض مع الروايات القديمة

يشير بعض الرواة إلى خروج الأزد ومالك بن فهم من اليمن إلى البحرين ثم العراق، وبعض الرواة يشيرون إلى أن مالك بن فهم خرج مع الغساسنة من اليمن إلى مكة ثم توجه إلى العراق، وهناك رواة آخرين يشيرون إلى أن مالك بن فهم ولاه أحد التبابعة حملات لغزو العراق، فأنشأ هناك إمارة استقر بها وبنوه، ولكن جميع الرواة لا يشيرون إلى معركة سلوت المتخيلة لدى أبو المنذر الصحاري. والروايات التي ذكرت مالك بن فهم وملكه، هي الآتية:
التناقض مع الروايات القديمة > رواية ابن الكلبي

تناقض رواية أبو المنذر الصحاري المتخيلة عن رحلة مالك بن فهم التي دونها المؤرخين العرب، فروى الطبري عن هشام الكلبي أن مالك بن فهم وبنوه كانوا بالعراق، فلما أتوها كونوا حلف تنوخ مع قضاعة ولخم، وقال:«نزل كثير من تنوخ الأنبار والحيرة وما بين الحيرة إلى طف الفرات وغربيه، إلى ناحية الأنبار وما والاها في المظال والأخبية، لا يسكنون بيوت المدر، ولا يجامعون أهلها فيها، واتصلت جماعتهم فيما بين الأنبار والحيرة، وكانوا يسمون عرب الضاحية، فكان أول من ملك منهم في زمان ملوك الطوائف مالك بن فهم، وكان منزله مما يلي الأنبار ثم مات مالك، فملك من بعده أخوه عمرو بن فهم ثم هلك عمرو بن فهم، فملك من بعده جذيمة الأبرش بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس الأزدي. قَالَ ابن الكلبي: دوس بن عدثان بن عبد الله بن نصر بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بنالغوث بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبإ. قَالَ ابن الكلبي: ويقال إن جذيمة الأبرش من العاربة الأولى، من بني وبار بن أميم بن لوذ بن سام بن نوح قَالَ: وكان جذيمة من أفضل ملوك العرب رأيا، وأبعدهم مغارا، وأشدهم نكاية، وأظهرهم حزما، وأول من استجمع له الملك بأرض العراق، وضم إليه العرب، وغزا بالجيوش، وكان به برص، فكنت العرب عنه، وهابت العرب أن تسميه به وتنسبه إليه إعظاما له، فقيل: جذيمة الوضاح، وجذيمة الأبرش، وكانت منازله فيما بين الحيرة والأنبار وبقة وهيت وناحيتها، وعين التمر، وأطراف البر إلى الغوير والقطقطانة وخفية وما والاها، وتجبى إليه الأموال، وتفد إليه الوفود، وكان غزا طسما وجديسا في منازلهم من جو وما حولهم، وكانت طسم وجديس يتكلمون بالعربية».
التناقض مع الروايات القديمة > رواية حمزة الأصفهاني

قال حمزة الأصفهاني: «لما حدث سيل العرم تمزقت عرب اليمن من مدينة مأرب إلى العراق والشام، فكانت تنوخ وهم حي من أحياء الأزد  ممن تمزق إلى العراق، وذلك أنه أنفق مجيء مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان الأزدی من بني نصر بن الأزد، ومجيء مالك بن فهم بن تیم الله أسد بن وبرة بن قضاعة في جمهور من قضاعة، لما افترقت قضاعة عن تهامة إلى البحرين، فقال مالك بن فهم الأزدي لمالك القضاعي: نقيم بالبحرين ونتحالف على من نوانا. فتحالفوا فسموا تنوخاً، وذلك في أيام ملوك الطوائف، فنظروا إلى العراق وعليها طائفة من ملوكها شاغرة، فخرجوا عن البحرين وسارت الأزد إلى العراق مع مالك بن فهم الأزدي، ثم سارت قضاعة مع ملك بن فهم القضاعي إلى الشام، فلملك القضاعيون طائفة من الشام ثمت سليح بن حلوان في قضاعة فصار الملك فيها، ثم منها في الضجاعمة وبقي الملك فيهم إلى أن غلب على الملك بنو جفنة. وتملك على تنوخ العراق مالك بن فهم في زمان ملوك الطوائف وكان منزله بالأنبار فبقى بها إلى أن رماه سليمة بن مالك رمية بالنبل وهو لا يعرفه فلما علم أن سليمه راميه، قال:»
جـزاني لا جزاه الله خيرًا
سُلَيمة إنه شرًا جزاني
أُعَلِّـمُهُ الرِّمَـايةَ كُلَّ يَـومٍ
فَلمَّـا اشْتَدَّ سَاعِدُه رَمانِي
«فلما قال هذين البيبتين فاظ وهرب سليمة إلى عمان. فعقبه نعمان جذيمة مالك بن بن فهم، ثم ملك ابنه جذيمة بن مالك بن فهم، وكان ثاقب الرأي بعيد المغار شديد النكاية ظاهر الجزم، وهو أول من غزا بالجيوش. فشن الغارات على قبائل العراب وكان به برص، فأكبرته العرب على أن تنعته اعظاما، فسمته جذيمة الأبرش وجذيمة الوضاح، واستولى على السواد إلى ما بين الحيرة والأنبار وورقة وعين التمر والقطقطانة وسائر القرى المجاورة لبادية العرب، فكان يجبي أموالها وغزا طسماً وجديساً في منازلها في جو اليمامة وما حولها».
التناقض مع الروايات القديمة > رواية ابن قتيبة

قال ابن قتيبة: «مالك بن فهم بن غنم بن دوس من الأزد، وكان قد خرج من اليمن مع عمرو بن عامر مزيقياء، حين أحسوا بسيل العرم. فلما صارت الأزد إلى مكة، وغلبوا جرهم على ولاية البيت، أقاموا زمانا ثم خرجوا، إلا خزاعة، فإنّها أقامت على ولاية البيت، فصار مالك بن فهم إلى العراق، فأقام ملكا على العراق عشرين سنة، ثم هلك، وملك ابنه جذيمة بن مالك الأبرش. وكان يقال له الأبرش والوضاح لبرص كان به وكان ينزل الأنبار ويأتي الحيرة ثم يرجع وكان لا ينادم أحدا».
التناقض مع الروايات القديمة > رواية المسعودي

ذكر المسعودي أن مالك بن فهم كان مع الغساسنة في هجرتهم من اليمن، ثم انفصل عنهم إلى العراق، وكون مملكة زمن أردشير الأول، وولده جذيمة الأبرش حكم زمن سابور بن أردشير والزباء، وقال: «مالك بن فهم: وكان الملك قبل جذيمة أباه، وهو أول من ملك الحيرة، واللّه أعلم، وكان يقال له مالك بن فَهْم بن دوْس بن الأزد بن الغَوْث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وكان سار من اليمن مع ولد جَفْنة بن عمرو بن عامر مزَيْقياء، فسار بنو جَفْنة نحو الشام، وانفصل مالك نحو العراق فملك على مضر بن نزار اثنتي عشرة سنة، ثم ملك بعده ابنه جذيمة على ما ذكرنا».
التناقض مع الروايات القديمة > رواية الهمداني

روى أبو عبيد الله البكري عن أبو محمد الهمداني، قال: «سار تبع أبو كرب في غزوته الثانية، فلما أتى موضع الحيرة، خلف هناك مالك بن فهم بن غنم بن دوس على أثقاله، وتخلف معه من ثقل من أصحابه، في نحو اثنى عشر ألفا، وقال تحيروا هذا الموضع، فسمى الموضع الحيرة. فمالك أول ملوك الحيرة وأبوهم; وكانوا يملكون ما بين الحيرة والأنبار وهيت ونواحيها، وعين التمر وأطراف البراري: الغمير والقطقطانة وخفية».
التناقض مع الروايات القديمة > رواية الحموي

قال ياقوت الحموي: «أول من ملك منهم في زمن ملوك الطوائف مالك بن فهم أبو جذيمة الأبرش، وكان منزله مما يلي الأنبار، ثم مات فملك ابنه جذيمة الأبرش بن مالك بن فهم، وكان جذيمة من أفضل ملوك العرب رأيا وأبعدهم مغارا وأشدهم نكاية وأظهرهم حزما، وهو أول من اجتمع له الملك بأرض العرب وغزا بالجيوش، وكان به برص وكانت العرب لا تنسبه إليه إعظاما له وإجلالا فكانوا يقولون جذيمة الوضّاح وجذيمة الأبرش، وكانت دار مملكته الحيرة والأنبار وبقّة وهيت وعين التمر وأطراف البر إلى الغمير إلى القطقطانة وما وراء ذلك، تجبى إليه من هذه الأعمال الأموال وتفد عليه الوفود، وهو صاحب الزّبّاء وقصير، والقصة طويلة ليس ههنا موضعها، إلا أنه لما هلك صار ملكه إلى ابن أخته عمرو بن عدي بن نصر اللخمي».
مئة شاعر وبيت (هياكونين إيشو)

بطاقات شعرية من مئة شاعر وبيت, بطاقة الامبراطور تنجي (تنجي تينو)
"مئةُ شاعرٍ وبيت"، أو كما تُعرَف باليابانية "هياكونين إيشّو" (百人一首)، هي ديوانٌ شعريٌّ جامعٌ، جمع فيه مئة شاعرٍ مئة بيت فكان لكل شاعر بيت او قصيدة واحدة، وكلُّ بيتٍ منها يعبّر عن خوالج نفوسهم وأسرار زمانهم. يتألف الاسم من "هياكو" (百) التي تعني المئة، و"نين" (人) التي تعني الأشخاص أو الشعراء، و**"إيشّو" (一首)** التي تدل على القصيدة الواحدة، في إشارةٍ دقيقةٍ إلى تركيبة هذا الديوان الفريد. يمكن اعتبار الديوان على انه مجموعة أنثولوجيا بوصف غربي حديث.
أصل الديوان:

قام فوجيوارا نو تييكا (藤原定家)، الشاعر والحافظ لفنون اللغة، في مطلع عصر كاماكورا، بجمع هذه القصائد في مكانٍ يُدعى أوغورا (小倉)، وهو جبلٌ في كيوتو تُنطق أحرف اسمه لتعني "الصغير المٌخزن"، وكأن هذا الجبل كان مأوى للأدب. خطّ تييكا هذه القصائد على "شيكيشي" (色紙)، وهي أوراق مُزخرفة، ليجمع فيها بين جمال الشعر وبديع التصوير.
وقد تحوّلت هذه المجموعة مع الزمن إلى لعبة تُدعى "أوتا كاروتا (歌かるた)"، حيث إن "أوتا" (歌) تعني القصيدة أو الأغنية، و**"كاروتا" (かるた)** مستوحاة من الكلمة البرتغالية "كارد" بمعنى الورق، فصارت لعبة تجمع بين البراعة والمهارة اليدوية.
أثرها على الفنون:

كان لهذه المجموعة أثرٌ عميقٌ على الفنون اليابانية، إذ حملت معانيها بين طيّاتها رؤىً ألهمت المبدعين في شتّى المجالات:
الهايكو (俳句): وهو الشعر الياباني القصير، الذي ورث من "هياكونين إيشّو" دقة الوصف و الإختزال.
الأوكييو-إه (浮世絵): التي تعني حرفيًا "صور العالم العائم"، وهو نوعٌ من الرسم يُظهر مشاهد مستوحاة من قصائد المجموعة، فتتجسد الكلمات على الورق.
الراكوغو (落語): والتي تعني "الكلمات الساقطة"، وهي حكاياتٌ تُلقى بأسلوب أدبيّ بارع، وتحمل بين طيّاتها مضامين مستلهمة من هذه الأشعار. وهو فنّ الحكاية اليابانية.
موقعها في العصر الحديث:

ما زالت هذه المجموعة تُستخدم حتى يومنا هذا في لعبة "كاروتا التنافسية (競技かるた)"، يتكون اسمها من "كيوغي" (競技) التي تعني المنافسة، وكاروتا، وتمزج بين الحفظ السريع وردود الفعل الحادّة.
.
ملخص

مجموعة أوغورا مئة قصيدة لشاعر واحد (小倉百人一首)، ديوان جمعه الشاعر فوجيوارا نو تييكا (藤原定家)، الذي عاش بين أواخر عصر هييان (平安時代)، أي "زمان السلام"، وبدايات عصر كاماكورا (鎌倉時代)، وهو زمان سلطة الساموراي الناهضة. هذا العمل لم يكن بأمر سلطاني كـ**"كوكين واكا شو" (古今和歌集)**، الذي يعني "مجموعة أشعار قديمة وحديثة"، بل كان اجتهادًا فرديًا من تييكا.
ملخص > أصل المجموعة:

ذكر العالم أوياما كازويا أن هذه القصائد جُمعت بطلبٍ من رجل يُدعى أوتسونوميا رينجو (宇都宮蓮生)، وهو فارس خاضع لسلطة كاماكورا (鎌倉幕府)، أي "دار الحكم في كاماكورا". أراد رينجو من تييكا أن يكتب على "شيكيشي (色紙)"، وهي أوراق تُزيَّن بألوان وزخارف، كلماتٍ تُزيّن بها "أبوابًا منزلقة" (襖)، لتُزين داره المعروفة باسم "أوغورا سانسو" (小倉山荘)، أي "دار أوغورا الصغيرة"، وهي في موضع يُسمّى ساغا (嵯峨野)، بمعنى "المروج الجبلية" في كيوتو.
في سجلاته المسماة "ميغيتسوكي (明月記)"، أي "ذكرى القمر المضيء"، دوَّن تييكا ما فعله في اليوم السابع والعشرين من شهر مايو، سنة ألف ومئتين وخمس وثلاثين، وذكر أسماء شعراء كالإمبراطور تينجي (天智天皇)، الذي يعني "الإمبراطور العارف بالحكمة"، وفوجيوارا نو إيياسو (藤原家隆)، الذي يعني "فوجيوارا العريق"، وفوجيوارا نو ماساتسوني (藤原雅経)، أي "فوجيوارا صاحب الحكم الرفيع". أثبت الباحثون أن تلك القصائد وردت في سجلات تييكا، مما يقطع بصحة نسبتها إليه.
ملخص > تطور المجموعة:

النسخة الحالية تُرتَّب وفق عصور الشعراء، وكل قصيدة فيها تعود إلى شاعر واحد، ويبلغ عددهم مئة. أما النسخة الأصلية، وكانت تُسمّى "مئة قصيدة مميزة" (百人秀歌)، أي "شعر مختار لمئة شاعر"، فلم تكن مرتبة، بل كُتبت وفق طريقة "أوتا-آوازه (歌合)"، أي "مبارزة الشعر"، وهو أسلوب يقوم على مقارنة القصائد في سياق تنافسي.
ملخص > إضافات لاحقة:

تقول الروايات إن ابن تييكا، فوجيوارا نو تاميئيه (藤原為家)، أدخل تغييرات بعد وفاة والده. ويُستدل على ذلك بإضافة قصيدتين للإمبراطورين (後鳥羽院)، أي "الإمبراطور الطائر إلى الوراء"، وجونتوكو إن (順徳院)، أي "الإمبراطور السالك للفضيلة"، وهما قصيدتان لم تظهرا في النسخ الأولى أو يوميات تييكا.
ملخص > المجموعة وأسماؤها الأولى:

كانت المجموعة في أول أمرها بلا اسمٍ محدد، تُعرف بأسماء وصفية مثل "أوغورا سانسو شيكيشي واكا (小倉山荘色紙和歌)"، أي "قصائد مكتوبة على أوراق مزخرفة في دار أوغورا الجبلية"، أو "ساغا سانسو شيكيشي واكا (嵯峨山荘色紙和歌)"، أي "قصائد مكتوبة على أوراق زُخرفت لدار ساغا الجبلية"، أو ببساطة "أوغورا شيكيشي (小倉色紙)"، أي "أوراق أوغورا المزخرفة". ارتبط الاسم الحالي بالدار الجبلية التي أنشأها تييكا على جبل أوغورا (小倉山)، ومعناه "الجبل الصغير المخزن".
ملخص > نظريات حول نشأتها:

اختلف أهل الرأي في أصل هذه المجموعة. قال بعضهم إنها جمعت بناءً على طلب أوتسونوميا رينجو (宇都宮蓮生)، وهو فارسٌ من فرسان كاماكورا (鎌倉幕府)، أي "دار الحكم في كاماكورا". وقيل إن الأوراق الزخرفية أُعدّت لزينة دار تييكا نفسه في منطقة ساغا (嵯峨)، أي "المروج الجبلية". أما القصائد المكتوبة عليها، فقد حملت معاني الحكمة والشجاعة والفخر.
ملخص > تطور المجموعة وانتشارها:

في أواخر عصر موروماتشي (室町時代)، كان الشاعر سوغي (宗祇) أول من كتب شرحًا لمجموعة مئة قصيدة في كتابه "هياكونين إيشو شو (百人一首抄)"، أي "شروح مئة قصيدة لشاعر واحد". صار الكتاب مرجعًا لتعلم الشعر الياباني التقليدي "واكا (和歌)".
ومع دخول عصر إيدو (江戸時代)، عمّت الطباعة الخشبية اليابان، فطُبعت القصائد برسومات تزينها، وسرعان ما أصبحت لعبة شعبية تُعرف بـ**"أوتا كاروتا (歌かるた)"**، وهي لعبة البطاقات الشعرية وتعرف بسرعتها.
مجموعة أوغورا مئة بيت لشاعر واحد (小倉百人一首) ترتبط بعملٍ آخر منسوبٍ للشاعر ذاته يُدعى "مئة قصيدة مميزة" (百人秀歌). هذا العمل يختلف عن المجموعة الشهيرة في طريقة الترتيب واختيار القصائد والشعراء، وهو جزءٌ من تاريخ أدبي وثيق الصلة بتطور الشعر الياباني.
ملخص > الاختلاف بين العملين:

الترتيب: مجموعة مئة قصيدة لشاعر واحد رتبت القصائد حسب تعاقب الشعراء عبر الزمن، بينما مئة قصيدة مميزة جُمعت وفق أسلوب "أوتا-آوازه (歌合)"، أي "مبارزة الشعر"، حيث تُعرض القصائد للمقارنة بين قوتها الأدبية دون اعتبار للزمن.
اختيار القصائد: في مئة قصيدة مميزة، لم تُضمّن قصائد الإمبراطورين غوتوبا إن (後鳥羽院) وجونتوكو إن (順徳院). بدلًا منهما، أُضيفت قصائد شخصيات أخرى مثل الإمبراطورة إيتشو إن (一条院皇后宮)، ومعنى اسمها "الإمبراطورة قصر الإيتشو"، وغون تشوناغون كونينوبو (権中納言国信)، أي "نائب الوزير كونينوبو"، وغون تشوناغون ناغافوسا (権中納言長方)، أي "نائب الوزير ناغافوسا".
النصوص: بعض القصائد تغيّر مضمونها. مثلًا، قصيدة الشاعر ميناموتو نو توشيوري (源俊頼朝臣) في مئة قصيدة لشاعر واحد كانت بعنوان "أوكاريكيرو" (うかりける)، أي "العاشق المرفوض"، بينما جاءت في مئة قصيدة مميزة بعنوان "يامازاكورا" (山桜)، وتعني "زهور الكرز الجبلية".
ملخص > مصير الأوراق المزخرفة (小倉色紙):

أوراق أوغورا شيكيشي (小倉色紙)، التي تعني "الأوراق المزخرفة لدار أوغورا"، كانت كنزًا يُتداول بين الأجيال.
في عصر موروماتشي (室町時代)، أصبح تعليقها في غرف الشاي جزءًا من طقوس "سادو (茶道)"، أي "فنون الشاي"، وصارت رمزًا للتقدير الأدبي والفني.
خلال عصر سينغوكو (戦国時代)، رُوي أن الفارس أوتسونوميا شينفوسا (宇都宮鎮房) رفض تسليم هذه الأوراق إلى الحاكم تويوتومي هيديوشي (豊臣秀吉)، مما أدى إلى مقتله وانقراض أسرته.
ملخص > قيمتها واندثارها:

في عصر إيدو (江戸時代)، ارتفعت قيمة أوراق أوغورا حتى بلغ سعر الورقة الواحدة أكثر من ألف ريو (両)، وهو مبلغ عظيم في ذلك الزمان.
مع مرور الزمن، تفرقت الأوراق وفُقدت، ولم يبقَ منها سوى ثلاثون ورقة بحلول عصر إيدو.
نظرًا لقيمتها العالية، انتشرت نسخ مزيفة، وظلت النسخ الحقيقية محل شك، إذ أن بعضها ربما كُتب في عصور لاحقة.
ملخص > الشعراء وتركيب المجموعة:

ضمت المجموعة شعراء من مختلف الطبقات والمنازل:
الرجال (79 شاعرًا):
الأباطرة (7): يمثلون قمة السلطة، وهم رموز الدولة.
الأمراء (1): وهو أحد أفراد البيت الإمبراطوري.
النبلاء (28): من بينهم أربعة كانوا وصاة ومستشارين إمبراطوريين، وواحد كان قائدًا للجيش.
النبلاء الصغار (28): من الطبقة الدنيا بين النبلاء.
الرهبان (12): انعكاسًا لاهتمام هذا العصر بالديانات.
شعراء مجهولون (3): لم يُعرف عنهم سوى أسمائهم.
النساء (21 شاعرة):
إمبراطورة واحدة.
أميرة ملكية(1): ابنة إمبراطور.
وصيفات البلاط (17): وهنّ شاعرات البلاط الملكي.
أمهات النبلاء (2): نساء من الطبقات العليا.