stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أحمد بن زين الدين الأحسائي
آراء حوله > منتقدوه ومعارضوه

لقد واجه الأحسائي بالتكفير خلال حياته وبعد وفاته، واتهموا بالغلو، بسبب بعض آرائه فالخلاف بينه وبين سائر العلماء الجعفرية في أمرين رئيسيين، منهجه في الحكمة الإسلامية وتفاسيره في العقائد. وقد اختلف فيه اختلافًا عظيمًا، منهم من بالغ في مدحه والثناء عليه حتى اعتبره مجددًا ومنهم من أفرط حتى قام بتكفيره. يظن الكثيرون بأنه كان أخباريًا ويصنفونه في مقابل الأصوليين، على رغم أنه كان أصوليًا ولم يكن أخباريًا، ويتهمه البعض بأنه كان من الحلولية. يشمل منتقدوه المعتدلون محمد إسماعيل السميع الأصفهاني، من أشهر منتقديه في القرن العشرين، هو محمد الخالصي حيث أعلن في كتابه نشره في 1948 بعنوان خرافات الشيخية وكفريات إرشاد العوام أو دسائس قساوسة في إيران، أن الأحسائي هو أصلًا أحد قسيسي الغرب. وكتب الخالصي كتاب آخر بعنوان الشيخية والبابية أو المفاسد العالمية في 1951. وهناك بعض كُتّاب من أهل السنّة يوافقون الخالصي في رأيه باعتبار الأحسائي قسًا غربيًا أرسل من إندونيسيا إلى الشرق حسب «خطة مرسومة لإفساد العقيدة الإسلامية» ويعتبرونه «ممهدًا للبهائية» ويرفضون سيرته وأصله العربي ويعدونه قسًا. منهم عبد المنعم النمر كرر ما قاله الخالصي في إنكار أصل عربي لأحمد بن زين الدين.

كتب محمد رضا الهمداني في الردِّ على الشيخيَّة والأحسائي بالعربيَّة أثره هدية النملة إلى مرجع الملة وقد طُبع بترجمته الفارسيَّة سطراً بسطر في 1892، ولم يكن هذا الكتاب أوَّل كتابٍ في الرد على الشيخيَّة تحديدًا، ولكنَّه أشهرها، وكُتب في ردِّ هذه الرسالة وتأييدها العديد من الكتب والرسائل بالعربيَّة والفارسيَّة. واصل الهمداني انتقاداته للشيخية وألف المكواة المكية على خراطيم الخانية وقد ألف هذا الكتاب رداً على هداية المسترشد لمحمد خان الكرماني والذي كتبه الكرماني في 1894 رداً على كتاب هدية النملة للهمداني.

استمر في القرون والعقود التالية كتابة الردود وانتقادات ومعارضات في البيئة الأصولية للشيخية، لا سيما ارتبط الشيخية بالديانتين البابية والبهائية على حد تعبير الأصوليين. قال علي الطباطبائي القاضي بعد أن قرأ شرح الزيارة بأنه فيه شرك واضح.
وفي القرن الحادي والعشرين، قد صرّح حسن الخميني في يناير 2013 بأنه «لا يمكن تحليل تيار البابية إلا بمعرفة الشيخية. لأن البابية هي وليدة الأفكار التي طورها الشيخ أحمد الأحسائي». في 2003، نشر عبد الرسول الإحقاقي كتابا بعنوان التحقيق في مدرسة الأوحد جمع فيه آراء 70 شخصًا بارزًا حول الأحسائي بهدف إيضاح. انتقد جعفر المهاجر الأحسائي موجزًا في كتابه أسامي الشيعة وما فيها من خفايا تاريخهم نشره في 2015.

وهناك أيضًا ردود فعل على الشيخية وفروعها وأتباعها كـطائفة ومدرسة فكرية متنافسة دون ذكر اسم الأحمد الأحسائي أو تكفيره تحديدًا، بناءً على تمييز بين آراءه وآراء تلاميذه، مثل محسن آل عصفور الذي يعتقد بأنه «الانحراف الذي نشأ من بعده على يد بعض تلامذته وتسلسل نشأة بعض الأفكار التي حسبت على الشيخ وهو لا علاقة له بها لأنها حدثت بعد وفاته وبتأويل بعض عباراته تأويلاً لا علاقة لقائله به وما إلى ذلك من الأمور..».

علماء مسلمون من غير الشيعة أو من الشيعة غير الشيخية، لم يفردوا به فاعتادوا أن يخلطون سيرته وآرائه مع البابية والبهائية، والتعميم أبحاثهم حولهما على الشيخية وعميد مدرستها، أحمد الأحسائي.
آراء حوله > منتقدوه ومعارضوه > تكفيره

من معارضيه تلميذه محمد تقي البرغاني وهو أول من قام بتكفيره. منها انتشر إلى سائر البلدان في فارس والعراق. في بعض الكتب ذكر أن بعض العلماء ردوا عليه وكفّروه دون تحديد أسمائهم. يذكر في بعض مصادر أن غير البرغاني ومهدي بن علي الطباطبائي، كفّره كل من محمد جعفر الأسترآبادي المشهور بشريعة مدار، وأغا الدربندي، وشريف العلماء المازندراني، وإبراهيم القزويني، ومحمد حسن النجفي، ومحمد حسين بن محمد رحيم الأصفهاني وغيرهم، من تلاميذه أو فقهاء عصره.

في رأي محمد جميل حمود العاملي «كفروا الإحسائي لمجرد أنهم لم يفهموا كلامه على حقيقته ولم يتدبروا مقاله من جميع أطرافه.» وقال في 16 نوفمبر 2014 «من يهاجم اليوم الأحسائي ويكفرونه يسكتون عن الخميني والخامنئي ومحمد حسين فضل الله المعروفين بإنكارهم لكثيرٍ من الضروريات الدينية وتبنيهم للكثير من مقامات أئمة الهدى سلام الله عليهم وقلبهم الحلال إلى حرام والحرام إلى حلال بمقتضى ولاية الفقيه المطلقة الداعية إلى المصلحة السلوكية التي تبرر سلوك طريق الحرام للمصلحة الإسلامية كما هو معروف في طرق استنباطهم للأحكام من طريق القياس والإستحسان والمصالح المرسلة».
تراثه وتأثيره

المقالة الرئيسة: شيخية
استطاع الأحسائي أن يبرز اسمه كشخصية فلسفية إسلامية في علم الكلام وهو صاحب مدرسة ومنهج خاص وقد صاغ معالمه بآثاره وتدريسه، وأكمله تلاميذه من بعده، خصوصًا تلاميذه الإيرانيون المقيمون في كربلاء، حتى عرفوا بالشيخية، نسبة إليه، ومن أهم أعلام مدرسته بعد وفاته هم كاظم الرشتي وحسن كوهر ومحمد بن حسين المامقاني. ومن هذا المنطلق، تم التباس بين آرائه الخاصة وآراء أتباعه ومريديه. ما كان هدف الأحسائي تأسيس فرقة جديدة أو الدعوة إلى مذهب الجديد، ولكن الجدال الذي بلغ أوجه بينه ومعارضيه واستمر بعد وفاته بين أنصاره ومعارضيه أدى إلى تحيز جمع من العلماء إلى جانب الأحسائي والدفاع عنه، ثم تحول هولاء بشكل تدريجي إلى جماعة مستقلة منسوبة إليه تتبنى أفكاره وتنشر كتبه وتدعو إلى خطه، وعرفوا حينها باسم الشيخية. فالأحسائي، يسمي تحديدًا بأنه «عميد المدرسة» للشيخية بدلًا عن مؤسس «الفرقة الدينية»، لأنه لم يقصد نفسه تأسيس مدرسة فكرية أو طائفة دينية، وبعد الصراع المذكور في كربلاء لم يمض وقت طويل ليموت في طريقه إلى المدينة المنورة، لكن تلميذه كاظم الرشتي، تبع الصراع بعد وفاة الأحسائي بتأليف عدة كتب وتدريب العديد من الطلاب وقد وضع العديد من أسس المذهب الشيخي، وبعد ذلك انقسم الشيخيون إلى عدة فروع وكل فرع بناءً على ما رآه تلميذ الأحسائي نفسه أو تلميذ الرشتي من آرائه.

حقق من الشهرة والتأثير الواسع في أتباعه تصل إلى التقديس أحيانًا. وفي الجانب المحلي، يعد أحمد زين الدين أحد رموز الأحساء ومن أعلامها المهاجرين، ومن أشهر شخصياتها في تاريخها، وأكثرهم مثيرة للجدل، وهناك أماكن سميت باسمه أو باسم أسلافه في مسقط رأسه.

عُقد المؤتمر الأول حوله في سنة 1432 هـ/ 2011 م في أيام 28 و29 و30 جمادى الآخرة/ 31 مايو و1 و2 يونيو في الحسينية الجعفرية العامرة في الكويت، تحت عنوان «المؤتمر الأول للعلامة الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي، سيرة وعطاء» وقد شارك فيه عدد من العلماء الأحسائيين والكويتيين والعراقيين منهم محمد رضا السلمان، وهاشم محمد الشخص، وحسين أبو خمسين، وحسام بن سعيد آل سلاط، وعبد الجليل الأمير، وعبد المنعم العمراني، وحسين المطوع وحسن الشيخ، ومعيد الحيدري، حسن فيوضات، وعلي الكوراني ومنير الخباز. وقد عُرِضت فيه مجموعة من المخطوطات بخط الأحسائي نفسه. وهناك مركز تراثي وثائقي باسمه في مسقط رأسه الذي أسس بجهود فردية، وقد تحول إلى مركز خاص للوثائق الإحسائية الإسلامية شاملًا.
حياته الشخصية

له ثمان زوجات، الأولى مريم بنت خميس من قرية القرين، أنجبت له ثلاثة عشر مولودًا، تسعة ذكور وأربع أناث، فالذكور هم محمد تقي، وعلي نقي، وعبد الله، وحسين، وجعفر، وحسين الثاني، ومحمد صالح، ومحمد حسين، وعيسى، والإناث فاطمة ورقية ومكية وحجية. زوجته الثانية اسمها آمنه بنت سيد أحمد، وأنجبت له عشرة أولاد ستة ذكور وأربع إناث، فالذكور هم حسين، وحسين الثاني، وإبراهيم، وباقر، وباقر الثاني، وصالح. والإناث مريم ورحيمة ومريم الثانية، وفاطمة. ومن زوجة اسمها أم كلثوم بنت الشيخ علي الصائغ، أنجبت له ولدًا واحدًا سمّي حسن. وزوجة اسمها رحيمة أنجبت له ولدًا سُمي حسن أيضًا. وزوجة اسمها آمنة أنجبت له بنتًا سميّت رحمية. وزوجة اسمها رقية بنت عبد الحسين، أنجبت له ولدًا سمّي محمد جعفر، وبنتًا سميت لطيفة. وزوجة اسمها فاطمة كانت من يزد، أنجبت له بنتًا سميت زائرة. أما زوجته الأخيرة فهي مريم بنت حسن آل خويتم.

مِن زوجاته مَن توفيتْ في حياته، وطلق بعضهن، وقد ترك بعد وفاته ثلاث زوجات هنّ مريم بنت خميس، مريم بنت حسن ورقية بنت عبد الحسين، وكان مجموع أولاده تسعة وعشرين، توفي أكثرهم عند الطفولة، وبعضهم في سن المراهقة أو عند البلوغ. وذريته من الذكور محمد تقي وعلي نقي وحسن وعبد الله، ومن الإناث فاطمة وحجية وفاطمة ثانية. ذكر محمد باقر الشخص في كتابه أعلام هجر في 1996، أن أحفاده موجودون في المطيرفي والقُرين بالأحساء، و«لعل له ذرية في إيران أيضًا لكن لم نسمع بهم.» قال أبو القاسم الإبراهيمي في كتابه بالفارسية بعنوان فهرست كتب مرحوم شیخ احمد احسایی وسایر مشایخ عظام أنه التقى اثنين من عرب أهل البحرين في مشهد في منتصف القرن العشرين «لا أذكر اسميهما ولم يكونا من أهل العلم. وقد قالا: إنهما من أسباط الشيخ الأحسائي.»

شقيقه أكبر هو الفقيه صالح بن زين الدين (1755 - 1825 م) (1168 - 1240 هـ) التقى بأحمد في قزوين وكان معارضًا له في بعض تفاسيره وقد عرف صالح بوقوفه مع العلماء الأصوليين. ومن أبنائه، هما محمد تقي (1776 - 1859 م) (1190 - 1275 هـ) وعلي نقي (؟ - 1831 م/ 1246 هـ). فمحمد تقي هو إبنه الأكبر وكان بصحبه في أسفاره وسكن مع والده في القزوين سنة 1807 وواصل دروسه في الحكمة والفلسفة والأصول بها وتوفي فيها. وعلي نقي ثاني أبنائه ولم يعمِّر طويلاً بعد وفاة والده إذ توفي في 23 ذي الحجَّة 1246 / 3 يونيو 1831 في كرمانشاه.
مرضه ووفاته

منظر عام بحدود 1916 من البقيع
البقيع كما صورت في ديسمبر 2008
دفن الأحسائي في البقيع، خلف القبة الخضراء في الطرف الجنوبي، تحت ميزاب المحراب مقابل بيت الأحزان، وكان شاهد قبره معروفًا قبل هدم قباب البقيع في 1925.
عزم أحمد الأحسائي على السفر إلى الحجاز للحج في سنة 1241 هـ/ 1826، وكان معه من أولاده حسن. وبصحبته بعض تلاميذه مثل خلف بن علي النجار وموسى بن عبد الحسين، وعلي الكيشوان، وغيرهم. وقد ذهب من بغداد إلى الشام، وسلك طريق الحج الشامي، وفي أثناء الطريق عرضه عارض، يقال مرض الإسهال، فاعتل مزاجه وكان يزداد توعكه ومرضه. ولما قارب المدينة المنورة بإيالة الحجاز العثمانية، وعلى بعد منزلين منها، توفي في منطقة يقال لها هَدِيَّة في غرب خيبر في يوم 22 ذو القعدة 1241/ 27 يونيو 1826. ونقل جثمانه إلى المدينة ودفن في البقيع خلف القبة الخضراء في الطرف الجنوبي، تحت ميزاب المحراب مقابل بيت الأحزان. وكان عمره 75 عامًا. وكان شاهد قبره معروفًا حتى سنة 1345 هـ/ 1925 م، سنة هدم قباب البقيع. نعاه عدد من الشعراء بعدة قصائد. زار عباس القمي قبره ورأى عليه لوحًا مكتوبًا عليه هذين البيتين:
لزَينُ الدِّينِ أحمُد نُورُ عِلمٍ
تُضيء بِهِ القُلُوب المُدلَهِمَّة
يُريدُ الجاحِدُون لِيُطفِئوهُ
ويَأبَى الله إلّا أَن يُتمَّه
مؤلفاته

المقالة الرئيسة: قائمة مؤلفات أحمد بن زين الدين الأحسائي
عرف واشتهر أحمد الأحسائي بكثرة مؤلفاته، وكتاباته تمتاز بالتنوع والموسوعية. لقد كتب في الأدب بفروعه من نحو وصرف وبلاغة وعروض، كما كتب في المنطق وفي الرياضيات من حساب وهندسة وهيئة وفلك، وفي الفقه والأصول والتفسير والحديث، والأخلاق والتاريخ، والحكمة الإلهية والفلسفة، والكلام والعقائد، والموسيقى والطب، والعلوم الغريبة كالرمل والجعفر وغيرها، منها المطول والمختصر، ومنها المتن والشرح والسؤال وجواب. اختلف الباحثون في عدد مؤلفاته، بسبب الضياع والتلف. وصف محمد رمضان أسماء مؤلفاته في أرجوزته المسماة إشراقة شمس. قام رياض طاهر بفهرسة تصانيفه وقد بلغت 104 مؤلفًا بالعربية والفارسية. له أيضًا ديوان شعر.

أبرز مؤلفاته مرتبة على حروف الهجاء:
الاجتهاد والتقليد، رسالة مختصرة
أحكام الكفار
أسرار الصلاة
الإصفهانية
أصول الدين، بالفارسية
الإيمان والكفر
تجويد القرآن
تفسير جوامع الكلم الإلهية، في الأخلاق
تفسير سورة التوحيد، رسالة مبسوطة
تفسير سورة الدهر ومسائل أخرى
الجنة والنار وتفاصيل أحكامها
الحاشية على شرح العرشية
حجية الإجماع
حقيقة الرؤيا وأقسامها
حياة النفس في حضرة القدس أو حياة اليقين في أصول الدين
الحيدرية في الفروع الفقهية
خمس خطب
ديوان الإثني عشرية أو نشيد العوالي، ديوان شعر صغير، يحتوي على اثنتي عشرة قصيدة في رثاء الحسين بن علي بن أبي طالب، تزيد أبياتها على ألف بيت.
رسائل في السير والسلوك إلى الله تعالى
الرسالة الحملية في أحكام التقية
شرح الزيارة الجامعة الكبيرة
صراط اليقين في شرح تبصرة المتعلمين
العصمة
الفقر
فوائد جليلة من أمهات المعارف الإلهية
الفوائد الحكمية الإثني عشرية
المعراج والمعاد
معرفة النفس
وسائل الهمم العليا في جواب مسائل الرؤيا
أكسولتان أتاييوا

| أكسولتان أتاييوا> (بالتركمانية: Aksoltan Töreýewna Ataýewa)‏    | أكسولتان أتاييوا> (بالتركمانية: Aksoltan Töreýewna Ataýewa)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 6 نوفمبر 1944   (80 سنة)   عشق آباد  
مواطنة:  الاتحاد السوفيتي  تركمانستان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسية،  ودبلوماسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أكسولتان توريفانا أتاييوا (باللغة التركمانية: Aksoltan Töreýewna Ataýewa، وبالروسية: Аксолтан Тореевна Атаева؛ ولدت في 6 من نوفمبر/ تشرين الثاني لعام 1944 بعشق آباد في دولة تركمانستان تابعة للاتحاد السوفيتي السابق) ومازالت أكسولتان كمندوبة دائمة لدولة تركمانستان بالأمم المتحدة منذ 23 فبراير/شباط لعام 1995.
سيرتها الذاتية

تخرجت في المعهد الطبي الحكومي التركماني مع درجة مرشح العلوم الطبية في عام 1968.
فقد عملت كنائبة لوزير الصحة العامة من عام 1985 إلى 1991، وكوزيرة للصحة العامة من عام 1991 إلى 1994، وعملت كذلك كوزيرة للأمن الاجتماعي ورئيسة نقابات العمال التركماني من عام 1994 إلى 1995. وانضمت للحزب الديمقراطي الحاكم في عام 1992 وأصبحت عضوًا في مجلس الشعب في عام 1993.
منذ يناير لعام 1994، عملت كممثلة دائمة لدولة تركمنستان بالأمم المتحدة.
في عام 2008، عينت سفيرة فوق العادة ومفوضة لتركمنستان لدى جمهورية كوبا. أما في عام 2011، عملت كذلك سفيرة فوق العادة ومفوضة لتركمانستان لدى جمهورية البرازيل الاتحادية، برغم أنها لم تقدم خطاب مصداقيتها للرئيسة البرازيلية ديلما روسيف حتى عام 2015. وعملت كذلك كسفيرًا فوق العادة ومفوضأ في عام 2013 لدى جمهورية فنزويلا البوليفارية.
مصادر خارجية

الممثلة الدائمة لدولة تركمنستان بالأمم المتحدة
" بيان صاحبة المعالي السيدة أكسولتان أتاييفا، رئيسة وفد تركمانستان " بدورة رقم 61 للجمعية العامة للأمم المتحدة في 26 سبتمبر/أيلول 2006.
مراجع

بوابة تركمانستان
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة السياسة
بوابة الاتحاد السوفيتي
↑  "Soteriades, Antis Georghios, (10 Sept. 1924–27 May 1988), Ambassador of Cyprus to Yugoslavia, concurrently accredited to Algeria and Sudan, 1979–83; retired, 1984". Who Was Who. Oxford University Press. 1 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 2020-04-13.
↑  BEVILAQUA VILHENA DE CARVALHO، PAULA. EMBAIXADORES E FÃS DE MARCA: COMPORTAMENTO, EFEITOS E OPORTUNIDADES (Thesis). Faculdades Catolicas. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.
↑  "Rousseff, Juliette". Benezit Dictionary of Artists. Oxford University Press. 31 أكتوبر 2011. مؤرشف من الأصل في 2020-03-05.
↑  Kukushkina، Nataliya (24 أبريل 2007). "Назначен Посол Туркменистана в Боливарианской Республике Венесуэла". مؤرشف من الأصل في 2020-03-13. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
سكوت إلغن ريد

| سكوت إلغن ريد | سكوت إلغن ريد |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 3 يوليو 1921     ليكسينغتون  
الوفاة: 17 فبراير 1994 (72 سنة)       ليكسينغتون  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: محامٍ،  وقاضٍ  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سكوت إلغن ريد (بالإنجليزية: Scott Elgin Reed)‏ هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 3 يوليو 1921 في ليكسينغتون في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 17 فبراير 1994.
مراجع

↑  Scott Elgin Reed at the دليل السير الذاتية للقضاة الاتحاديين  ‏, a public domain publication of the Federal Judicial Center.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
جيمس وارويك

| جيمس وارويك>  معلومات شخصية  | جيمس وارويك>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 17 نوفمبر 1947   (77 سنة)  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مخرج مسرحي،  وممثل،  وممثل تلفزيوني  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: صناعة ألعاب الفيديو  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيمس وارويك (بالإنجليزية: James Warwick)‏ هو مخرج بريطاني، ولد في 17 نوفمبر 1947 في Broxbourne ‏ في المملكة المتحدة.
وصلات خارجية

جيمس وارويك على موقع IMDb (الإنجليزية)
جيمس وارويك على موقع ألو سيني (الفرنسية)
جيمس وارويك على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
جيمس وارويك على موقع أول موفي (الإنجليزية)
جيمس وارويك على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)
جيمس وارويك على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
جيمس وارويك على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
جيمس وارويك على موقع كينوبويسك (الروسية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة تمثيل
بوابة مسرح
بوابة المملكة المتحدة
بوابة أعلام
الشيشة (السبرة)

| الشيشة (محلة)> تقسيم إداري  | الشيشة (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية السبرة
 العزلة: عزلة بلادالشعيبي السفلى
 القرية: قرية المقهاية
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 35
  • الذكور: 21
  • الإناث: 14
  • عدد الأسر: 4
  • عدد المساكن: 4
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الشيشة محلة تابعة لقرية المقهاية، التابعة لعزلة بلادالشعيبي السفلى بمديرية السبرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية.، بلغ تعداد سكانها 35 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الكداف (مذيخرة)

| الكداف (محلة)> تقسيم إداري  | الكداف (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية مذيخرة
 العزلة: عزلة المزهر
 القرية: قرية المزهر
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 65
  • الذكور: 36
  • الإناث: 29
  • عدد الأسر: 9
  • عدد المساكن: 9
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكداف محلة تابعة لقرية المزهر، التابعة لعزلة المزهر بمديرية مذيخرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 65 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية مذيخرة / إب | ع ن قرى مديرية مذيخرة / إب | ع ن قرى مديرية مذيخرة / إب |
| --- | --- | --- |
| ا |  احوال الحجر  احول العدن  ادم  اسفل الهجم  اصل نقيل حزة  اكمة الجرعة  اكمة الواصى  الاجراف  الاجنة  الاحبوش  الاحقاق السفلى  الاحقاق العليا  الاخراف  الارداف  الاشجع  الاعدان  الاعدان  الاكلة  الاكمة  الاكمة  الامدار  الانشام  الاهداف  الاهواب  البرئة  البصيص  البياضة  التربة  التكيد  الجب  الجبال  الجبال  الجبانة  الجبل الكبير  الجبيل  الجراجر  الجرار  الجرار  الجرار  الجرجر  الجرجر  الجرجرة  الجرعة  الجرف  الجرنين  الجناحي  الحبلة  الحجر  الحصد  الحصد  الحفرة  الحميراء  الحوادي  الحويد  الحيائن  الخزجة  الخلاو  الخنضجة  الخنضجة  الدار البالي  الدار الجديد  الدبللة  الدجلج  الدجير  الدحية  الدعة  الدور  الدير  الذاري  الراكزة  الربيد  الرجان  الرجم  الرخطي  الرخمي  الروية  الريانة  الزنكعي  السحاديد  السلف  السند  السهال  السهلة  السوائل  السورين  الشباعة  الشجية  الشجيع  الشرف  الشعإبة  الشعاب  الشعابة  الشعبة  الشعف السفلى  الشعف العليا  الشقة  الشقر  الشناظف  الشواهيد  الشوبة  الصافع  الصدقة  الصرير  الصفيراء  الصلول  الصلولة  الصناعية  الصنصلة  الصنعة  الضاهر  الضبر  الطحان  الطرادة  الظباري  الظهار  الظهارة  الظهرة السفلى  الظهرة العليا  الظواهي  العدائف  العدن  العدنة  العرائف  العرامي  العرامي  العريج  العقبة  العقبة  العقور  العقيمة  العكدة  العكيد  العماره السفلى  العماره العليا  الغوائر  الفجاور  الفجور  القابل  القبنة  القرافاء  القرانح  القرون  القرية السفلى  القرية الوسطى  القريعا  القطع  القطع  القفيفة  القلعة  الكبار  الكداد  الكداف  الكومعة  اللفقة  اللواهل  المبراكة  المجارين  المجاعر  المجزع  المجيرنة  المحاجر  المحارم  المحربة  المحرم  المحفير  المدري  المدري  المدهف  المدورة  المرئير  المراحب  المراس  المرمادة  المسنح  المشاريح  المشرفة  المشعل  المصرع  المصوال  المصياحة  المضامد  المعبل  المعسوق  المغربة  المقاديح  المقاصيص  المقرع  المكراب  المناسم  المنضاح  المهئ  المهدر  المواقع  الميهال  النحل  الوادي  الوحيز  الوشز  الوطاة  |  |
| قرى مديرية مذيخرة | قرى مديرية مذيخرة |  |
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
العزازي (يريم)

لمعانٍ أخرى، طالع العزازي (توضيح).
| قرية العزازي>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية العزازي>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية يريم
 العزلة: عزلة ارياب
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 1٬053
  • الذكور: 532
  • الإناث: 521
  • عدد الأسر: 149
  • عدد المساكن: 173
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
العزازي هي إحدى قرى عزلة ارياب بمديرية يريم التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 1053 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة إب - مديرية يريم - عزلة ارياب". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية يريم / محافظة إب | ع ن قرى مديرية يريم / محافظة إب | ع ن قرى مديرية يريم / محافظة إب |
| --- | --- | --- |
| ا |  اضوع  اعقار  الايداس  البراودة  التعابر  الجاوزة  الجبايب  الجبجبي  الجبل العليا  الجبوب  الجبوبة  الجحلة  الجدايد  الجديدة  الجرعزي  الجزة  الحابظ  الحافة  الحافة  الحافة  الحايط  الحمرا  الحورين  الحيس  الخرابة  الخرابة  الخريبة  الخشعة  الخيار  الدروم  الدور  الديارة  الرجاح  السملال  السيلة  الشرسي  الشرف  الشريات  الشرية  الشريفي  الشعبات  الشعبة  الشقراء  الصالبة  الصلولة  الضبر  الضوالعة  الظفير  الظهرة  العرمة  العقل  العوارض  الغربان  الفرضة  الفرضة  الفرضة  القابل  القاهرة  القرانة  القرني  القرية  القرية  القمرة  القنصاع  القنصعي  الكديمة  الكريف  الكلبتين  المجاهم  المجران  المجران  المجران  المحجر  المدرسة  المركبة  المشواف  المصابيح  المضيئة  المطاميل  المعبر  المعملة  المفجرة  المنجدة  الموعل  الموقعة  النجد الاحمر  النخيفة  النصلة  النوبة  الوصية  الولي  |  |
| ب - ي |  باب الد اير  بني عباس  بيت الفطيح  بيت المدار  بيت المناري  بيت سارين  بيت معلا  تحت السبيل  ثيلة  جبوبة غزال  جرن الحيمي  جرن الشامي  جعبة  جوبان  حوية الهمدانى  حيران  خرشب  دار الخربة  دار الذراع  دار العريش  دار سامع  دار عكلان  ذو رايمة  ذي الجدار  ذي الطلحة  ذي اللفوف  ذي الناهم  ذي حليمة  ذي سمعة  راس الخرابة  راس الشرف  راس القرية  رحبان  ركبة السر  ركبة العرام  ركبة المحفد  ركبة جرادة  سريخ  شعب الخوداني  شعب حمد  شعبان  صر  صرم غلاب  صلافيع  ضبعان  ظفر  عيفر  قاع الميدان  قفا القرية  كولة الارجح  كولة المصري  محلة نعمان ودسام  محيظ  مسول  مصانع  ميدان رعا  نجد الجرشة  نجد السنف  نجد المجران  نجد المخزان  نجد المقبلي  نجد الولي  نجد غيلان  نجد ولاء  |  |
| ع ن قرى عزلة ارياب | ع ن قرى عزلة ارياب |
| --- | --- |
 الضبربيت ثوابة  بيح  العارضة  دفان الوادي  عضة  ارجب  بيت عباس  الشعوب  ذارواح  المنظر  الغشة  ذراع الشعب  الدريعا  المراحب  بيت عبسين  الذاري  الحزه السفلى  جربة البيت  بيت كنداش  الجلب  اللكيمة  جرف الزنح  الحصن  الدرب  الحزه العليا  بيت النطاح  المنقل  بيت الشامي  العزازي  كتاب  بيدحة  بيت النويرة  ذى خولان  دخلة المسالمة  عكدان  ذي يصرب  رباط الأحكل  المعصرة  دفان الجبل  المخرف  ذي مذايب  نايس  شنبان  المسقف  حليل  ذي الحرسة  شهصان  الفرجدي  بيت الهجيني  عقد  رباطالمصرع  الجباجبة  عباهة  بيت هديان  مدين :  الضبربيت ثوابة  بيح  العارضة  دفان الوادي  عضة  ارجب  بيت عباس  الشعوب  ذارواح  المنظر  الغشة  ذراع الشعب  الدريعا  المراحب  بيت عبسين  الذاري  الحزه السفلى  جربة البيت  بيت كنداش  الجلب  اللكيمة  جرف الزنح  الحصن  الدرب  الحزه العليا  بيت النطاح  المنقل  بيت الشامي  العزازي  كتاب  بيدحة  بيت النويرة  ذى خولان  دخلة المسالمة  عكدان  ذي يصرب  رباط الأحكل  المعصرة  دفان الجبل  المخرف  ذي مذايب  نايس  شنبان  المسقف  حليل  ذي الحرسة  شهصان  الفرجدي  بيت الهجيني  عقد  رباطالمصرع  الجباجبة  عباهة  بيت هديان  مدين 
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
الشيري (ردفان)

| قرية الشيري>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الشيري>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة لحج
المديرية: مديرية ردفان
 العزلة: عزلة الحبيلين
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 146
  • الذكور: 71
  • الإناث: 75
  • عدد الأسر: 17
  • عدد المساكن: 23
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الشيري هي إحدى قرى عزلة الحبيلين بمديرية ردفان التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 146 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ألبرت فريمان (لاعب كريكت)

لمعانٍ أخرى، طالع ألبرت فريمان (توضيح).
| ألبرت فريمان>  معلومات شخصية   | ألبرت فريمان>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 3 يونيو 1844     كرويدون  
تاريخ الوفاة: 27 مارس 1920 (75 سنة)      
الجنسية:  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كريكت  
الرياضة: الكريكت  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألبرت فريمان (بالإنجليزية: Albert Freeman)‏ (3 يونيو 1844 في المملكة المتحدة - 27 مارس 1920) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا).
مراجع

↑  "Albert Freeman". ESPN Cricinfo. مؤرشف من الأصل في 2017-11-08. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-12.
وصلات خارجية

ألبرت فريمان على موقع إي آس بي آن كريك إنفو (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة كريكت