stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
زي أفلام
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
بوابة الهند
بوابة الإمارات العربية المتحدة
بوابة تلفاز
بوابة دبي
بوابة عقد 2000
وصف إفريقيا (كتاب)

| وصف إفريقيا> (بالإيطالية: Della descrittione dell’Africa et delle cose notabili che iui sono)    | وصف إفريقيا> (بالإيطالية: Della descrittione dell’Africa et delle cose notabili che iui sono)    |
| --- | --- |
المؤلف: ليون الإفريقي  
اللغة: الإيطالية، والعربية  
النوع الأدبي: رحلة  ‏، ورسالة بحثية  
الموضوع: إفريقيا  
المواقع  : المواقع  
OCLC: 778202099  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كتاب وصف أفريقيا، مؤلف هذا الكتاب هو الحسن بن محمد الوزان الفاسي الملقب بـ ليون الأفريقي. اجتمعت له من الخصال التي جعلت الغربيين المسيحيين يعتمدونه كمصدر أساسي عن أفريقيا طوال العصر الحديث. وهذا الكتاب (وصف أفريقيا) هو القسم الثالث والوحيد المتبقي من كتاب ضخم باللغة العربية، ترجمه الحسن الوزان نفسه إلى اللغة الإيطالية أو اعتمد عليه في إنشاء وصف أفريقيا بالإيطالية إنشاء وقد قسمه الوزان إلى تسعة أقسام، في القسم الأول تدقيقات تتعلق بجغرافية أفريقيا العامة ومناخها وخصائص شعوبها وأخلاقهم وقد جزأ فيها أفريقيا تجزيئاً عمودياً باعتبار مميزاتها النباتية والاقتصادية أربعة أجزاء، أما الأقسام السبعة التالية من كتاب وصف أفريقيا فقد تناول بالتفصيل الأجزاء الأربعة الأصلية لإفريقيا وأقاليمها الفرعية ليعود في القسم التاسع إلى ذكر الظواهر الجغرافية العامة لإفريقيا مبيناً أنهارها وحيوانها ونباتها.
أقسام الكتاب

القسم الأول : وصف أفريقيا وما فيها من أشياء تستحق الذكر.
القسم الثاني : مملكة مراكش
القسم الثالث : مملكة فاس
القسم الرابع : مملكة تلمسان
القسم الخامس : مملكة بجاية ومملكة تونس
القسم السادس : نوميديا
القسم السابع : بلاد السودان
القسم الثامن : مصر
القسم التاسع : الأنهار والحيوانات والنباتات بأفريقيا
مراجع

↑  "معلومات عن وصف أفريقيا (كتاب) على موقع worldcat.org". worldcat.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
بوابة إفريقيا
بوابة الأمازيغ
بوابة كتب
حدأة

لمعانٍ أخرى، طالع حدأة (توضيح).
| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف حدأة | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف حدأة |
| --- | --- |
حدأة سوداء: حدأة سوداء
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
المملكة:: الحيوانات
الشعبة:: حبليات
الطائفة:: طيور
الرتبة:: جوارح
الفصيلة:: بازية
 أجناس :  أجناس 
 Milvinae حدآوات Harpagus  Ictinia  Rostrhamus  Haliastur  Milvus  Lophoictinia  Hamirostra  Elaninae Elanus  Chelictinia  Machaerhamphus  Gampsonyx  Elanoides:  Milvinae حدآوات Harpagus  Ictinia  Rostrhamus  Haliastur  Milvus  Lophoictinia  Hamirostra  Elaninae Elanus  Chelictinia  Machaerhamphus  Gampsonyx  Elanoides
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحدأة (أبو الخطاف، أبو الصلت) من الطيور الجارحة من الفصيلة البازية وتضم ثلاث فُصيلات هي الحدآوات والحدآت بيضاء الذيل وحوامات النحل. تعيش في المناطق الدافئة من العالم في المناطق الريفية وقرب مصادر المياه.
تتغذى الحدأة على لحوم الفئران والحمام والطيور والحيوانات الصغيرة الأخرى. وبعض أنواعها الأوروبية تتغذى على الحلزونات تسمى حدأة الحلزون.
تعيش الحدأة فوق قمم الأشجار العالية وأعلى البنايات المرتفعة. ودائماً ما تشاهد وهي تحوم فوق الحقول وأعلى البنايات.
تتميز الحدأة بقوة البصر التي تمكنها من رصد الحيوانات والطيور الصغيرة من ارتفاعات كبيرة.
وللحدأة صوت يسمع من مسافات.
تبيض الأنثى من 10 بيضات إلى 20 بيضة في المرة الواحدة، وينمو الصغار بسرعة كبيرة، وسرعان ما يبدأون في تعلم الطيران.
كانت الحدأة الحمراء في وقت من الأوقات من الطيور الشائعة في بريطانيا وكانت تقتات من نفايات الشوارع وكثيراً ما ذكرت في الأدب الإنجليزي، أما الآن فهي نادرة الوجود ومهددة بالانقراض.
لون الحدأة الشائعة بني اللون مائل إلى الاحمرار مع ريش أسود، ويبدو الذيل مثلثاً عند الطيران.
كما انه تم رصد هذا الطائر وهو يلتقط اخشاب مشتعلة ويلقي بها في اماكن اخرى لانتشار النيران.
الحدأة في الإسلام

ذُكرت في حديثٍ نبويّ عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: «خمسٌ من الدواب كُلهّن فواسق يُقتلن في الحل والحرم: العقرب، والحدأة، والحية، والفأرة، والكلب العقور».
مراجع

↑  أمين المعلوف (1985)، معجم الحيوان (بالعربية والإنجليزية) (ط. 3)، بيروت: دار الرائد العربي، ص. 271، OCLC:1039733332، QID:Q113643886
↑  المعجم الموحد لمصطلحات علم الأحياء، سلسلة المعاجم الموحدة (8) (بالعربية والإنجليزية والفرنسية)، تونس: مكتب تنسيق التعريب، 1993، ص. 210، OCLC:929544775، QID:Q114972534
↑  192 to 205. نسخة محفوظة 04 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Sharpe، Richard Bowdler (1891). A review of recent attempts to classify birds; an address delivered before the Second international ornithological congress on the 18th of May, 1891, by R. Bowdler Sharpe. Budapest: Office of the Second International Ornithological Congress. مؤرشف من الأصل في 2018-08-28. In 1882 appeared Dr. Reichenow's 'Die Vogel der Zoologischen Gärten', with a scheme of arrangement of birds"
↑  Swann، H. Kirke (1922). "Sub-Fam. VI Milvinæ". A synopsis of the Accipitres (diurnal birds of prey) comprising species and subspecies described up to 1920, with their characters and distribution (ط. 2). London. ص. 150–178.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
↑  "علة قتل المحرم للفواسق - إسلام ويب - مركز الفتوى". islamweb.net. مؤرشف من الأصل في 2020-01-09. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-09.
بوابة علم الأحياء
بوابة طيور
غرفة الهروب

غرفة هروب في سنغافورة.
غرفة الهروب والمعروفة أيضًا باسم لعبة الهروب أو غرفة الألغاز أو لعبة الخروج، هي لعبة يكتشف فيها فريق من اللاعبين الأدلة ويحلون الألغاز وينجزون المهام في غرفة واحدة أو أكثر من أجل تحقيق هدف معين في فترة محدودة. غالبًا ما يكون الهدف هو الهروب من موقع اللعبة. معظم ألعاب الهروب تعاونية ولكن يوجد منها نسخ فردية. أصبحت غرف الهروب شائعة في أمريكا الشمالية وأوروبا وشرق آسيا في عقد 2010.تم افتتاح غرف الهروب الدائمة في مواقع ثابتة لأول مرة في آسيا وتبع ذلك لاحقًا في المجر وصربيا وأستراليا ونيوزيلندا وروسيا وأمريكا الجنوبية.
مراجع

↑  Hall، L.E. (2021). "What Is an Escape Room?". Planning Your Escape. سايمون وشوستر. ISBN:9781982140342.
↑  Hall، L.E. (2021). "The 2010s to Now: The Rise of Escape Room Games". Planning Your Escape. سايمون وشوستر. ISBN:9781982140342.
↑  "The unbelievably lucrative business of escape rooms". MarketWatch. مؤرشف من الأصل في 2021-11-10. اطلع عليه بتاريخ 2015-07-20.
↑  Raspopina, Sasha (23 Jul 2015). "Great escapes: the strange rise of live-action quest games in Russia". The Guardian (بالإنجليزية البريطانية). ISSN:0261-3077. Archived from the original on 2019-04-27. Retrieved 2017-01-16.
في كومنز مواد ذات صلة بـ غرفة الهروب.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : مكتبة الكونغرس (LCNAF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
بوابة ألعاب
بوابة ألعاب تقمص أدوار
آلة كاتبة

آلة كاتبة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تصنيف:  آلة 
الاستعمال:  للكتابة وطباعة النصوص
اسم المخترع:  كروستوفر شولز — فرانك هافن هال — Carlos Glidden   — Samuel W. Soule   
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الآلة الكاتبة أو المِرقنة (بالإنجليزية: Typewriter)‏‏ هي جهاز ميكانيكي أو كهروميكانيكي يستخدم لطباعة النصوص على الورق. اخترعها هنري ميل في عام 1714، ثم تطورت في القرن التاسع عشر حيث قام كروستوفر شولز بتطوير أول آلة كاتبة عملية في عام 1868. كان اختراع هذه الآلة نقطة تحول كبيرة في تاريخ تكنولوجيا الكتابة، حيث حسّنت بشكل ملحوظ من جودة التواصل والإنتاجية مقارنةً بالكتابة اليدوية. إلى أن انتشرت الحواسيب وأجهزة معالجة النصوص الإلكترونية فتراجع دور الآلة الكاتبة وأصبحت جزءًا من الماضي.
البدايات المبكرة

سُجلت أول براءة اختراع لجهاز كتابة في عام 1714 لمخترعه هنري ميل، لكن الجهاز لم ينتج ولم ينتشر.
كما يُعتبر المخترع الإيطالي بيليغرينو توري  من الرواد الأوائل في مسيرة تاريخ آلة الكتابة، حيث ابتكر جهازًا في عام 1808 كان الغرض منه مساعدة صديقته العمياء الكونتيسة كارولينا فانطوني دا فيفزانو حتى تتمكن من كتابة الرسائل لوحدها دون الحاجة إلى الآخرين.
وفي أمريكا اخترع ويليام أوستين بيرت جهازًا يُسمّى تيبوغرافير  في عشرينيات القرن التاسع عشر وسُجلت براءة اختراع باسمه، ولكن هذا الجهاز لم يُعتمد حينها بشكل واسع ولم ينتشر في البلاد.
اختراع الآلة الكاتبة

أول آلة كاتبة حققت نجاحاً تجارياً سُجلت براءة اختراعها للمخترع كروستوفر شولز وذلك في عام 1868، بالتعاون مع سامويل سولي  و كارلوس جلين . وفي ستينيات القرن التاسع عشر ابتكر شولز أول آلة كاتبة عملية وناجحة تجاريًا، حيث أدخل عليها سولي آلية الإفلات والتخطي التي تنظم حركة العربة في الآلة. سُجلت براءة الاختراع في عام 1868، واشتملت تلك الآلة على ميزات وخصائص جديدة حينها مثل تطوير طريقة عمل أعمدة الكتابة، وثبات الورقة على العربة، وتنظيم حركة العربة، وآلية تحريك شريط الحبر .
ثم تطور تصميمها وفي عام 1873 بيعت حقوق الإنتاج لشركة ريمينغتون ، وظهرت أول آلة كاتبة من ماركة ريمينغتون في عام 1874، وكانت تحتوي على أحرف كبيرة فقط ثم أضيف مفتاح التغيير لاحقًا ليسمح بالكتابة بالأحرف الكبيرة والصغيرة.
الانتشار

كان في الطلب على الآلات الكاتبة زيادة ملحوظة، حيث زادت مبيعات شركة ريمنغتون أحد أبرز صانعي هذه الآلة من 1,400 آلة كاتبة في عام 1882 إلى 14,000 آلة في عام 1887. وهذا مؤشر على أن الشركات بدأت تدرك القيمة العملية التي جلبتها هذه الآلات إلى السوق.
التصميم

في عام 1896 أطلقت شركة أندروود  آلة كاتبة باسم (أندروود) واشتهرت بسرعة بفضل هندستها المتفوقة. وفي أوائل القرن العشرين ظهرت إمكانية جديدة في عمل الآلة الكاتبة حيث سمحت لمن يكتب بهذه الآلة بأن يرى النص وتشكّل الحروف أثناء عملية الكتابة، مما سهّل اكتشاف وتصحيح الأخطاء فورًا؛ بدلاً من الانتظار حتى الانتهاء من كتابة كامل الصفحة.
ثم قامت الشركات المنتجة للآلات الكاتبة بصناعة آلات صغيرة يمكن حملها والتنقل بها، الأمر الذي سهّل عمل الصحفيين والمسافرين.
التصميم > كويرتي (QWERTY)

ابتكر شولز ترتيبًا لأحرف الطباعة عُرف بكويرتي (QWERTY) لبعثرة الحروف على لوحة الطباعة بطريقة خاصة؛ بدلًا من إدراجها بالترتيب الأبجدي المألوف، وكان الهدف منه تقليل مشكلة انغلاق المفاتيح أثناء عملية الكتابة.
ترتيب كويرتي لا يزال مستخدمًا حتى اليوم حتى مع تراجع الآلة الكاتبة. حيث اعتاد عليه الناس وصار من المتعذر استبداله بترتيب آخر، ولهذا أصبح معيارًا لتصميم لوحات مفاتيح الحواسيب الحديثة والنقالات وغيرها، مما يعتبر تأثيرًا مستمرًا من الآلة الكاتبة على التكنولوجيا الحديثة.
التصميم > آلة الكتابة الكهربائية

بدأت الطابعات الكهربائية بالظهور في فترة الحربين العالميتين، حيث نزلت في الأسواق طابعة IBM Model 01 في عام 1935. وبحلول منتصف القرن العشرين انتقلت الكثير من الشركات والدوائر الحكومية من الآلات الميكانيكية اليدوية إلى الآلات الكاتبة الكهربائية؛ وقد أدّى ذلك إلى زيادة سرعة الطباعة وتقليل الجهد البدني الذي يبذله مستخدمو هذه الآلات، مما سهّل الكتابة وارتفع بمستوى جودتها.
التصميم > وظائف وخصائص جديدة

استمرت الآلات الكاتبة بالتطور وظهرت فيها ميزات جديدة حينها، فطابعة الانتقائية (Selectric) من IBM التي صدرت عام 1961 أتاحت لمستخدميها خيارات الكتابة بخطوط وأحجام مختلفة. ثم ظهرت تقنية شريط التصحيح الذي أمكن بفضله تصحيح الأخطاء بسهولة دون الحاجة إلى إعادة كتابة الملف الورقي بأكمله. وجاءت ميزة العودة التلقائية للحامل إلى بداية السطر فحسّنت من سرعة العمل وتوفير الوقت والجهد.
آلة كاتبة عربية

صممت أول آلة كاتبة عربية على يد المصريين فيليب واكد وسليم شبلي سعد حداد، وهما مهاجران من لبنان، حيث تمكنا من إدخال الحروف العربية على الآلة الكاتبة الإفرنجية، وهكذا ظهرت في مصر أول آلة كاتبة عربية اسمها حداد عام 1914.
تأثير الآلة الكاتبة > التأثير الاقتصادي

سرعة وزيادة الإعمال المكتبية: انتشرت الآلة الكاتبة في القرن التاسع عشر وتحديدًا في عام 1888. وفقًا لتقارير نشرها بي جي هوبرت في تلك الفترة، فبالرغم من أن الآلة لم تتجاوز حينها عقدها الأول من الزمن إلا أنها أحدثت ثورةً في أساليب العمل في المكاتب؛ حيث ساهمت في تسريع كتابة الوثائق والرسائل وأصبحت الملفات بفضلها أكثر كفاءةً وأناقةً بالمقارنة مع الكتابة بالقلم. وقد أشارت التقارير إلى أن الآلة الكاتبة بسبب سرعتها يمكن أن توفّر نحو 40 دقيقة من كل ساعة مقارنةً باستخدام القلم. لذلك أصبحت عنصرًا أساسيًا في مكاتب العمل.
فرص عمل جديدة للمرأة: ساعدت الآلة الكاتبة في تغيير دور المرأة في سوق العمل خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. فمع ظهور هذه الآلة وانتشارها بدأت النساء في دخول مجالات العمل المكتبي بشكل متزايد، إذ كان العمل على هذه الآلات يعتبر عملًا مناسبًا للمرأة. في عام 1870 كانت نسبة النساء في الوظائف المكتبية لا تتجاوز 2.5%، ولكن بحلول عام 1930، ارتفعت هذه النسبة إلى 52.5%، مما يدل على تحول كبير في هذا المجال. وبعد أن كانت الظروف الاجتماعية تقيّد عمل المرأة أصبح العمل على الآلة الكاتبة هو عمل المرأة. وخلال الحربين العالميتين زادت الحاجة إلى النساء في المكاتب بسبب غياب الرجال وانخراطهم في الخدمة العسكرية. هذا الأمر ساعد في زيادة حضور المرأة في العمل المكتبي ككاتبة أو سكرتيرة، واكتسبت العديد من النساء مهارات جديدة في الكتابة وسائر الأعمال المكتبية، وهذا ساهم في تغيير النظرة التقليدية لدور المرأة في المجتمع.
تأثير الآلة الكاتبة > التأثير الثقافي

ساعدت الآلة الكاتبة على سرعة وتسهيل عملية الكتابة بسبب تحويلها الكتابة اليدوية إلى كتابة مطبوعة بشكل أسرع وبأحرف أنيقة تسبب ذلك في جعل الآلة الكاتبة الأداة المفضلة لكثير من الكُتّاب المشهورين مثل أجاثا كريستي وإرنست همنغواي ومارك توين. استخدم هؤلاء الأدباء الآلة الكاتبة لصياغة رواياتهم وقصصهم، وأقبل على استخدامها آخرون وكتبوا بها آثارهم الأدبية المختلفة.
وفي العصر الحالي ظهرت الآلة الكتابة في العديد من الأفلام الشهيرة مثل الخلاص من شاوشانك والبريق، حيث تجسد الأمل والتوتر الإبداعي وتعتبر شخصيات ثانوية في السرد القصصي. كما استخدمت هذه الآلات في المسلسلات مثل الأربعاء والتاج، حيث اعتبرت رمزًا يحكي تقاليد وأسلوب الحياة في الزمن القديم، وأضافت عمقًا وتفاصيل تعبيرية حول الشخصيات والسياق. عادت الآلة الكاتبة للظهور في السنين الأخيرة كنوع من النوستالجيا، حيث لا زال يكتب بها بعض الأدباء لأسباب جمالية ورغبةً في سماع الصوت الإيقاعي لطقطقة المفاتيح، مما يعيد الإحساس بالاتصال بين الكاتب وعمله والحنين إلى الماضي . استُعملت الآلات الكاتبة كأداة إبداعية للكتّاب المشهورين مثل توم هانكس ودانيال ستيل، حيث ساهمت في تشكيل أسلوبهم ومحتوى أعمالهم. وحتى الجيل الجديد الذي لم يعاصر هذه الآلة بدأ باستعمالها والانجذاب إليها باعتبارها ظاهرة فنية وإبداعية‘؛ حيث أقيمت ورشات تدريب ومعارض للاحتفاء بالآلة الكاتبة. وهكذا ارتبطت هذه الآلة بجمالية الكتابة القديمة في الثقافة والأدب. ولازال يُعتبر صوتها الفريد رمزًا للكتابة والابداع.
ملصق إعلاني عن آلة كاتبة في مجلة ألمانية يعود لعام 1919.
أندروود، الآلة الكاتبة التي تميزت بهندستها العالية.
ترتيب كويرتي (QWERTY) الذي أصبح معيارًا للوحات المفاتيح حتى بعد رحيل الآلة الكاتبة.
آلة كاتبة كهربائية من شركة IBM.
آلة كاتبة تطبع الأحرف باللغة العربية
الآلة الكاتبة وفرت فرص عمل جديدة للمرأة.
إرنست همغنواي وآلته الكاتبة.
لايزال الهواة يجمعون الآلات الكاتبة باعتبارها رمزًا فنيًا وإبداعيًا.
أوديسسا

أوتو سكورزيني. ضابط برتبة مقدم في فرقة فافن إس إس الألمانية خلال الحرب العالمية الثانية.
أوديسسا هو اسم رمزي أمريكي (من الألمانية: منظمة أعضاء الإس إس السابقين) عُرف في عام 1946 بصدد تغطية خطط هروب الحزب النازي من تحت الأرض في نهاية الحرب العالمية الثانية، بواسطة ضباط من منظمة الإس إس التي تهدف إلى وضع خطط وتسهيل طرق (التي تدعى بطرق الجرذان) هروب سرية إلى الشرق الأوسط والأرجنتين وتسيير اجتماعات لاحقة. جرى تداول هذه الفكرة كثيرًا في الروايات وأفلام التجسس الخيالية، وصنفت رواية الإثارة ملف أوديسسا للكاتب فريدريك فورسيث في عام 1972 الرواية الأكثر مبيعًا.
أنكرت هذه المنظمة من معظم الخبراء والمحللين، مع أن هناك عدداً من النازيين ومجرمي الحرب المطلوبين هربوا فعلاً من ألمانيا وعلى الأرجح إلى خارج أوروبا . سُجل هذا الاسم مرة أخرى باعتباره أمريكياً لتغطية خطط وترتيبات عدة شملت المشرعة منها والمتوقعة، ما زالت هناك بعض الالتباسات لسنوات عدة في استخدام مصطلح أوديسسا.
هرب بحدود 300 نازي إلى الأرجنتين عن طريق الرئيس الأرجنتيني خوان بيرون بعد أن استحوذ على السلطة في عام 1946.
أكد أوكي جوني أن الدليل الأرشيفي أظهر عدم وجود منظمة تُدعى أوديسسا، ومع ذلك تعد خطرة بكل حال من الأحوال، وعلى الأرجح أنها تخدم لصالح شبكة هروب حقيقية. صرح الكاتب جاي والتر في كتابه مطاردة الشر الذي صدر في عام 2009 أنه لم يجد دليلًا على وجود منظمة هروب تدعى أوديسسا، مع أن هناك منظمات عدة تعمل تحت مظلة هتلر بواسطة قائد قوات المغاوير أوتو سكورزني، وهي كونسول، وشاغنهوست، وزيكستجشتغن (ستة نجوم)، ولايبفاخة (الحارس الشخصي)، ولوستكا يفودا (الإخوة المضحكون)، وديشبينة (العنكبوت). صرح المؤرخ دانيال شتال في مقالة له عام 2011 أن هناك اتفاقًا عامًا بين المؤرخين على عدم وجود منظمة تدعى أوديسسا.
وصف، جوني في كتابه حقيقة أوديسسا، الدور الذي يلعبه الرئيس الأرجنتيني خوان بيرون في تغطية عملية هروب النازيين بالتعاون مع الفاتيكان، حيث جرت اتصالات سرية بين الحكومة الأرجنتينية والسلطات السويسرية بواسطة عملاء يعملون لصالح الرئيس خوان بمكتب سري في مدينة بيرن بسويسرا. أعدت وكالة الخدمة السرية، التي تعود للقائد هاينريش هيملر ذي المستوى الرفيع في الحزب النازي، طريق هروب في مدينة مدريد عام 1944، انتقلت هذه العملية إلى القصر الرئاسي (كاسا روسادا) في العاصمة الأرجنتين في عام 1945. صرحَ جوني أن هذه العملية امتدت من الدول الإسكندنافية إلى إيطاليا، وشملت مساعدة مجرمي الحرب وإعادة الذهب الذي سرقته الخزانة الكرواتية.
أصول المصطلح

ظهرَ هذا الاسم الرمزي أوديسسا، الذي تبناه الحلفاء، لأول مرة في مذكرة تعود إلى الثالث من يوليو عام 1946 بواسطة وكالة مكافحة التجسس الأمريكية التي تعمل في توثيق الأشخاص الذين نزحوا باعتبارهم مشبوهين، جائز أنهم كانوا ضد الحلفاء. كتب المؤرخ جاي والتر أن الوكالة اكتشفت استخدام المصطلح أوديسسا بأورباك في معسكر اعتقال ضباط منظمة الإس إس الذين استخدموا هذا المصطلح في محاولاتهم السرية لكسب امتيازات خاصة من الصليب الأحمر. لم تتمكن السلطات الأمريكية والبريطانية من توثيق هذه الادعاءات.
التاريخ

تأسست منظمة أوديسسا في عام 1944 لمساعدة النازيين الذين هربوا، طبقاً لما قاله سيمون فيزنتال. أشارت محطة التلفزيون الألمانية زي دي إف في فيلم وثائقي أن أوديسسا ليست منظمة عالمية سرية كما وصفها سايمون ويزنتال بل هي منظمات عدة،
سرية وغير سرية ساعدت ضباط الإس إس السابقين، وربما حُجبت الحقيقة على خلفية صراع بين منظمة ويزنتال ووكالة الاستخبارات العسكرية في ألمانيا الغربية. فتحت أيضًا السلطات النمساوية تحقيقًا بشأن هذه المنظمة بسنوات عدة قبل أن يفصح سايمون عن معلوماته.
أليسا ساذرلاند

| أليسا ساذرلاند> (بالإنجليزية: Alyssa Sutherland)    | أليسا ساذرلاند> (بالإنجليزية: Alyssa Sutherland)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 23 سبتمبر 1982   (43 سنة)   بريزبان، أستراليا
مواطنة:  أستراليا 
لون الشعر: شعر أشقر  
الطول: 180 سنتيمتر  
الزوج: لورنس شانيت (ز.2012-ط.2013)
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ممثلة، وعارضة، وممثلة أفلام  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: تمثيل، وعرض أزياء  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أليسا ساذرلاند (بالإنجليزية: Alyssa Sutherland)‏ وهي ممثلة وعارضة أزياء أسترالية ولدت في يوم 23 سبتمبر 1982 في مدينة بريزبان في كوينزلاند في أستراليا وحالياً تستقر في نيويورك في الولايات المتحدة وقد ظهرت صورها في مجلة فوغ.
مراجع

↑  Česko-Slovenská filmová databáze | Alyssa Sutherland (بالتشيكية), 2001, QID:Q3561957
↑  Alyssa Sutherland - IMDb نسخة محفوظة 19 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة سينما
بوابة موضة
في كومنز مواد ذات صلة بـ أليسا ساذرلاند.
الرسالة (مجلة)

لمعانٍ أخرى، طالع الرسالة (توضيح).
مَجَلَّةُ ٱلرِّسَالَةُ
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تصدر كل:  أسبوع
عدد الإصدارات:  1025
بلد المنشأ:   مصر 
أول نشر:  15 يَنايِر 1933
آخر نشر:  23 فبراير 1953
| 0 | 1 |
| --- | --- |
رئيس التحرير:  أَحْمَد حَسَن الزَّيَّات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة:  العربية الفصحى
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الناشر:  دار الرسالة بشارع السلطان حُسَين، رَقْم 81، عبدين، القاهرة
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مَجَلَّةُ ٱلرِّسَالَةُ هي مَجَلَّةٌ ثَقَافِيَّةٌ رَأَسَ تحريرَها الأديبُ المِصريُّ أَحْمَد حَسَن الزَّيَّات (1885-1968) سنةَ 1933 م، وكتب فيها معظم المقالات عن رموز الأدب العربي آنذاك من مثل:زكي نجيب محمود العَقَّاد، وسيد قطب، وأحمد أمين، وعلي الطنطاوي، ومحمد فريد أبو حديد، وزكي مبارك، وأحمد زكي باشا، ومصطفى عبد الرازق، ومصطفى صادق الرافعي، وطه حسين، ومحمود محمد شاكر، والشابي.
قيل عنها

ومن بين الكلماتٍ التي سطّرها هؤلاء الأدباء إجلالاً وشكرًا لها -شعرًا ونثرًا-:
يقول الدكتور شكري فيصل: «كانت مقالات الزيات أو الرافعي في مجلة الرسالة تُرصد رصدًا وتُترقب ترقبًا في بلاد الشرق العربي»
ويقول الدكتور مهدي علام: «الذين يعرفون الزيات، يعرفون مجلة الرسالة التي ظلت أكثر من ربع قرن، تحمل رسالة الفكر العربي في كل مكان من العالم الناطق بالضاد والتي كانت مدرسة حقيقية ربت جيلًا وأنشأت أدبًا، وثقفت وعلمت، وقامت على صفحاتها معارك النقد والتجديد».
وتروي لنا الدكتورة نعمات أحمد فؤاد في كتابها (قمم أدبية): أن علي أمين سافر إلى الشرق بعد احتجاب الرسالة وعاد يقول: «لو أن الحكومة أغلقت سفارتها في الشرق وأبقت على الرسالة لكان خيرًا لها وأجدى عليه».
وينظم فيها أحمد العجمي:
حيّ الرسالةَ واقبس من محيّاها ما شئتَ من حسنها أو من حُميّاها
رفّت على الشرق أندى من أزاهره كأن من نفَحات الخلد ريّاها
وأشرقَت بشعاعِ الفكر ناضرةً تُسبي القلوب وتَجري في حناياها
تأثير المجلة

ويصعب هنا حصر أقوال قُراء هذه التحفة الأدبية، ولكن حسبنا أن نستنتج من اهتمامهم بها أن جملة «كلام جرايد» لا ينطبق على الرسالة أبدًا؛ لأن تأثير الرسالة على قُرائها يختلف عن تأثير المجلات الأخرى التي تحتال على طلبهم بألوان المسابقات واليانصيب. وإن كانت الرسالة ضعيفة المظهر من ناحية الطباعة والتصميم، فإنها كانت قوية التحرير، متقدمة الاتجاهات والرأي متعمقةً فيما تنشره، فأشبعت بذلك رغبات الباحثين عن الجوهر لا المظهر.
ويلحق بتأثيرها على قُرائها أن مدرّسي المرحلة الأساسية - وهم من عشاق الرسالة- كانوا يستخرجون موضوعات الإنشاء من هذه المجلة ويدرّسونها لطلابهم. وبما أن وسائل الإعلام لم تكن قد تطورت خلال عمر الرسالة فإن القُراء كانت عندهم فسحة من الوقت لاقتناء الرسالة....
تأثير المجلة > الأثر الأدبي

أما الأثر الأدبي لها، فنقسمه قسمين:
أولهما: ملؤها للفراغ الأدبي عند القُراء والكُتاب قبل صدورها وقد تحدثنا عنه.
ثانيهما: هو موقعها من سلسلة المجلات الأدبية التي صدرت في مصر وغيرها من البلاد العربية، فإن موقعها له ميزات أربع، هي:
1/ العمر الذي عاشته المجلة.
2/ الاستمرار والانتظام في الصدور.
3/ المضمون الذي احتوته المجلة في أعدادها.
4/ الأثر الذي أحدثته.
من هذه الميزات نستنتج بأن الرسالة تُعتبر أولى المجلات الأدبية الأسبوعية في التقييم منذ أن عرفت اللغة العربية المجلات الأدبية حتى توقفت الرسالة عن الصدور وحتى بعد توقفها.
ونستطيع أن نُجمل الآثار الأدبية للرسالة في نقاط موجزة:
أولاً: أنها مصدر لتاريخ الأدب ولدراسته.
ثانيًا: أنها نشرت الأدب وتابعته بالنقد والتقييم.
ثالثًا: كانت مدرسة لتخريج الأدباء والأديبات.
رابعًا: كانت ناقدة للأدب العالمي.
خامسًا: صنعت عُشاقًا للتعبير العربي السليم.
كما أنها لم تكتفِ بأن تترك أثرًا أدبيًا وحسب بل أثّرت فكريًا وثقافيًّا أيضًا في مجالات عدة
تأثير المجلة > مجال الاتجاه الإسلامي

في مجال الاتجاه الإسلامي: فإن طابَع الرسالة هو طابَع إسلامي، فلقد كانت في كل ما تنشره تقريبًا تخدم الفكر الإسلامي.
تأثير المجلة > مجال العروبة

وفي مجال العروبة: لم يكن دورها نظريًا فقط، بل طبّقت عمليًًّا لما تدعو إليه في مجال العروبة وقضية الوحدة العربية، ويَبرُز هذا التطبيق في توزيعها في مصر والبلدان العربية. وأيضًا يتّضح في مداومتها نشر مقالات وقصائد الأدباء العرب من غير المصريين.
ولم تنسَ أن تترك بصمتها الخاصة في المجتمع، فقد كان لها دور في الرأي العام المصري والعربي، وكانت تعرِض المشاكل الاجتماعية وتعرض لها الحلول.
تأثير المجلة > مجال الفكر والفن والعلوم والفلسفة

أما أثرها في مجال الفكر والفن والعلوم والفلسفة: فيكفي أنها أغنت المكتبة العربية بما نشرته من فصول عديدة جُمعت في كتب، وأوضح الأمثلة: وحي الرسالة للزيات، والبرج العاجي لتوفيق الحكيم، وترجمات دريني خشبة، وحي القلم للرافعي.
لاسيما أنها أتاحت الفُرص للظواهر الأدبية والفكرية الجديدة كالشعر الحُر والشعر المنطلق....
احتجاب الرسالة

وكما أن بعد كل ليل صبح، فإن بعد كل صبح ليل..
واحتجبت الرسالة، فسطّر الأدباء والشعراء خواطرهم حول ما نَشر احتجابها من البؤس والكآبة.
ومن تلك الخواطر تَبرز خاطرة الأستاذ العقاد الحزينة حيث يقول: «ولم يكن يدور بخلدي حين كتبتُ هذا أن مجلتين في طليعة مجلاتنا الأدبية تضطران للاحتجاب عن قُرائهما قبل أنقضاء شهرين، فبدأت السنة الحاضرة باحتجاب (الثقافة)، وقد مضى على ظهورها (ست عشرة سنة)، ولم ينقضِ الشهر الثاني من السنة حتى أعلنت زميلتها (الرسالة) أنها تختم أعدادها، وتودع قُراءها، وقد مضى على ظهورها أكثر من عشرين سنة، ولا شك أنهما حادثان سيُذكران من حوادث هذه السنة عند الكتابة عن تاريخ الأدب العربي الحديث».
عودة الظهور

وتعود الرسالة للظهور عام1963م، باسم (الرسالة الجديدة)، ويُسند تحريرها إلى الزيات، ولكنه حاول جاهدًا أن يوقفها في وجه الآلام والأماني، ولكنه لم يستطع أن يشحذ همتها وسط عوامل التجديد والسرعة، وعوامل الثقافة المذبذبة، أو أدب الساندويتش، أو طغيان العامية على الفصحى... فتوقفت الرسالة كما توقفت أخت لها من قبل.
الهوامش

↑  قصة نفس. Dār al-Shurūq. 1988. ISBN:977-14-8220-3. OCLC:20163331. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11.
↑  محمد، صفحة 201.
↑  محمد، صفحة 202.
↑  محمد، صفحة 204.
↑  انظر: السابق، ص206.
↑  انظر: السابق، ص207.
↑  السابق: 207.
↑  السابق: ص208.
↑  الزيات والرسالة: ص209-211-213-214.
↑  انظر: السابق، ص214-215.
↑  الزيات والرسالة: ص215.
↑  انظر: السابق:ص216-217.
↑  انظر: ص217-218.
↑  سلسلة اقرأ، 367، 1981م، أحمد حسن الزيات ومجلة الرسالة: د.علي محمد الفقي، ص 189-190.
↑  المصدر السابق:ص192.