سياسة الاعتراف بالإبادة الجماعية
حسب الحدث > ترحيل تتار القرم

ويذهب بعض الناشطين والسياسيين والعلماء والدول والمؤرخين إلى أبعد من ذلك فيعتبرون الترحيل جريمة إبادة جماعية أو إبادة ثقافية. ويكتب نورمان نيمارك: «لقد كان من المقرر بالفعل القضاء على الشيشانيين والإنغوش وتتار القرم وغيرهم من «الشعوب المعاقبة» في فترة الحرب، إن لم يكن جسديًا، فباعتبارهم قوميات تحدد هويتها».
وقد زعم البروفيسور ليمان إتش. ليجترز أن النظام الجزائي السوفييتي، إلى جانب سياسات إعادة التوطين، ينبغي اعتباره إبادة جماعية لأن الأحكام كانت تفرض بشكل خاص على مجموعات عرقية معينة، وأن نقل هذه المجموعات العرقية، التي يعتمد بقاؤها على الروابط مع وطنها الخاص، «كان له تأثير إبادة جماعية لا يمكن علاجه إلا من خلال إعادة المجموعة إلى وطنها». ووصفها عالم السياسة ستيفن بلانك بأنها ترحيل وإبادة جماعية في الوقت نفسه، ووصفها بأنها «تقنية روسية استمرت قرونًا من الحكم الاستعماري الذاتي تهدف إلى القضاء» على الأقليات. وقد صنف المنشقان السوفييتيان إيليا غاباي وبيوتر جريجورينكو هذا الحدث باعتباره إبادة جماعية. أدرجها المؤرخ تيموثي سنايدر في قائمة السياسات السوفيتية التي «تفي بمعايير الإبادة الجماعية». أدرج المؤرخان ألكسندر بينيجسن وماري بينيجسن بروكسوب حالة تتار القرم والأتراك المسخيت كمثالين على عمليات الإبادة الجماعية الناجحة التي ارتكبتها الحكومات السوفيتية. ولخصوا الأمر بقولهم إن تتار القرم، «الأمة التي لعبت لأكثر من خمسة قرون دورًا رئيسيًا في تاريخ أوروبا الشرقية توقفت ببساطة عن الوجود». لاحظ الباحث البولندي تيموثي د. سنايدر أن موسكو حاولت «تفكيك تتار القرم ولغتهم» من خلال عدم السماح لهم حتى بالتسجيل على أنهم تتار القرم منذ الترحيل؛ يمكنهم فقط إعلان أنفسهم على أنهم تتار. لم يتم الاعتراف بتتار القرم مرة أخرى كجنسية منفصلة حتى تعداد عام 1989. لم يُسمح بتدريس لغة تتار القرم مرة أخرى في المدارس السوفيتية إلا في الثمانينيات.
في 12 ديسمبر 2015، أصدر البرلمان الأوكراني قرارًا يعترف بهذا الحدث باعتباره إبادة جماعية وحدد يوم 18 مايو «يومًا لإحياء ذكرى ضحايا الإبادة الجماعية لتتار القرم». كما اعترف برلمان لاتفيا بالحدث باعتباره عملاً من أعمال الإبادة الجماعية في 9 مايو 2019. كما فعل البرلمان الليتواني الشيء نفسه في 6 يونيو 2019. أقر البرلمان الكندي يوم 10 يونيو 2019 اقتراحا يعترف بترحيل تتار القرم عام 1944 (سورجونليك) باعتباره إبادة جماعية ارتكبها الدكتاتور السوفيتي ستالين، وحدد يوم 18 مايو يوما للذكرى. في 26 أبريل 1991، أقر المجلس الأعلى لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفييتية، برئاسة بوريس يلتسن، قانون إعادة تأهيل الشعوب المضطهدة، حيث ندد في المادة الثانية من القانون بجميع عمليات الترحيل الجماعي باعتبارها «سياسة ستالين في التشهير والإبادة الجماعية».
| # | الاسم | تاريخ الاعتراف | المصدر |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 |  أوكرانيا | ‍12 ديسمبر 2015   |  |
| 2 |  لاتفيا | ‍9 مايو 2019   |  |
| 3 |  ليتوانيا | ‍6 يونيو 2019   |  |
| 4 |  كندا | ‍10 يونيو 2019   |  |
| 5 |  بولندا | ‍12 يوليو 2024   |  |
| 6 |  إستونيا | ‍16 أكتوبر 2024   |  |
| 7 |  التشيك | ‍18 ديسمبر 2024   |  |
هناك خلاف بين الأقلية حول تعريف الحدث باعتباره إبادة جماعية. فوفقًا لألكسندر ستاتيف، أسفرت عمليات الترحيل السوفييتية عن «معدل وفيات إبادة جماعية»، لكن ستالين لم يكن لديه النية لإبادة هؤلاء الأشخاص. وهو يعتبر مثل هذه الترحيلات مجرد مثال على استيعاب السوفييت «للأمم غير المرغوب فيها». ووفقًا لأمير وينر، سعى النظام السوفييتي إلى استئصال «هويتهم الإقليمية» «فقط». وانتقد جون تشانج مثل هذه الآراء ووصفها بأنها «عنصرية متحضرة» ومراجعة تاريخية. وأشار إلى أن عمليات الترحيل كانت في الواقع تستند إلى عرق الضحايا.