stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
غريغور وينتزل
حياته العملية

بدأ غريغور وينتزل تعليمه الجامعي في الرياضيات والفيزياء عام 1916 في جامعة فرايبورغ. خلال 1917 و 1918 عمل في القوات المسلحة خلال الحرب العالمية الأولى. ثم اكمل تعليمه في فرايبورغ حتى عام 1919. في عام 1920 التحق بجامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ لدراسة الفيزياء تحت إشراف العالم الفيزيائي أرنولد سومرفيلد وحصل على الدكتوراه في عام 1921. 
أصبح أستاذا في الفيزياء النظرية في جامعة زيوريخ عام 1928, عين في نفس العام العالم الفيزيائي فولفغانغ باولي. انتقل إلى الولايات المتحدة وعمل في جامعة شيكاغو حتى تقاعد في عام 1970 وقضى سنواته الأخيرة في أسكونا. في عام 1975 حصل على ميدالية ماكس بلانك.
أبحاثة ومنشوراته

محاضرات عن نظرية اقتران ميسون القوية في جامعة روتشستر عام 1954.
مواضيع خاصة في نظرية المجال في معهد تاتا للبحوث الأساسية عام 1957.
محاضرات عن مواضيع خاصة في ميكانيكا الكم عام 1960.
محاضرات عن الرياضيات والفيزياء معهد تاتا للبحوث الأساسية عام 1965.
انظر أيضاً

الفيزياء النظرية
فولفغانغ باولي
نظرية الحقل الكمومي
المصادر

Duncan، Anthony؛ Janssen، Michel (2012). "(Never) Mind your p's and q's: Von Neumann versus Jordan on the Foundations of Quantum Theory". The European Physical Journal H. ج. 38 ع. 2: 175. arXiv:1204.6511. Bibcode:2013EPJH...38..175D. DOI:10.1140/epjh/e2012-30024-5.
وصلات خارجية

توماس س. كون. سجل التاريخ الشفوي - غريغور ونتزيل. مكتبة نيلز بوهر والمحفوظات، المعهد الأمريكي للفيزياء، 1964.
غريغور ونتزيل 1898-1978 - مذكرات السيرة الذاتية. الأكاديمية الوطنية للعلوم، 2009.
S.Antoci و D.-E.Liebscher.  الطريق الثالث لميكانيكا الكم هو المنسية الأولى
غريغور ونتزيل - مشروع علم الأنساب الرياضيات.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)
بحثية: مشروع إحصاء علماء الرياضيات زنترالبلات قاعدة بيانات المراجعين الرياضيين (MR)
تراجم: الفهارس الألمانية (DtBio) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) قاموس سويسرا التاريخي (HDS) الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة الفيزياء
بوابة الولايات المتحدة
بوابة رياضيات
تطوير تقدمي

تصميم مواقع الويب للتطوير التدريجي
التطوير المتقدم (Progressive enhancement)  إستراتيجية لتصميم المواقع الإلكترونية التي تؤكد إمكانية الوصول، والترميز الدلالي (semantic markup)، والأنماط الخارجية وتقنيات البرمجة. يستخدم التطوير المتقدم تقنيات الويب بطريقة الطبقات (layers) التي تسمح للجميع بالوصول إلى المحتوى الأساسي ووظائف صفحة الويب الأساسية، وذلك باستخدام أي متصفح أو اتصال بشبكة الإنترنت، بينما توفر أيضاً أفضل عرض نطاق ترددي (bandwidth) أو أكثر البرامج المتصفحة تقدماً وهو نسخة مطورة من هذه الصفحة.
التاريخ

«التطوير المتقدم (Progressive Enhancement)» اخترع بقلم ستيفن شامبيون من hesketh.com في سلسلة من المقالات والعروض لWebmonkey وSXSW المؤتمرات التفاعلية بين آذار / مارس وحزيران / يونيو من عام 2003.
المبادئ الأساسية

التطوير المتقدم (Progressive Enhancement) يتألف من المبادئ الأساسية التالية:
ينبغي أن يكون المحتوى الأساسي متاحا لجميع المتصفحات
الوظائف الأساسية يجب أن تكون في متناول جميع المتصفحات
ضئيل، والدلالات الترميزية تحتوي على جميع المحتويات
تحسين التخطيطات (layout)التي يتم توفيرها من قبل روابط خارجيه CSS
تحسين السلوك يتم توفيرها من قبل جافا سكريبت غير مزعجة، مرتبطه خارجياً.
تفضيلات المتصفح للمستخدم النهائي تنهى بطريقه لائقه.
الدعم والتبني

جيم ويلكنسون أنشأ صفحة ويكي للتطوير المتقدم لجمع بعض الحيل والنصائح ولشرح إستراتيجية شاملة.
المصممون مثل جيرمي كيث أوضحوا أن هذه الطريقة يمكن استخدامها بتناغم مع طرق أخرى ما زالت حديثة لتصميم المواقع (مثل Ajax) لتوفير المرونة، ولكنها قوية، ومجربة من قبل المستخدم.
الآخرون، بما في ذلك ديف شي، ساعدوا على انتشار اعتماد المصطلح ليشير إلى CSS الاستراتيجيات القائمة على التصميم.
منظمات مثل مشروع معايير الويب (Web Standards Project) قد تبنت المؤسسة العامة كأساس لجهودها التعليمية.
في عام 2006، Nate Koechley في ياهو ! قدمت المؤسسة العامة للمرجعية واسعة في مقاربته الخاصة لتصميم المواقع ودعم المتصفح، مدرج دعم المتصفح (GBS)
ستيف تشيبمان في أمريكا أون لاين قد أشار إلى المؤسسة العامة كأساس لاستراتيجية تصميم موقعه على الإنترنت.
ديفيد Artz، زعيم أمريكا أون لاين الفريق الأمثل، وضع مجموعة من تقنيات الوصول التقديم، وابتكر تقنية لتفكيك «التطوير» على الطاير، والاحتفاظ بتفضيلات المستخدم.
كريس هيلمان يناقش أهمية التسليم الموجه لل CSS بحيث يحصل كل متصفح على المحتوى (والتعزيزات)التي يمكن التعامل معها فقط.
Wt هو تطبيق مكتبة الويب الذي يطبق بشفافية لتحسين التدريج خلال بووتسترب، تتقدم من أتش تي أم أل العادي لأجاكس (AJAX)الكامل.
فوائد سهولة الوصول إليها

صفحات الويب تم إنشاؤها وفقا لمبادئ ال PE وهي بطبيعتها أكثر سهولة، لأن المضمون الأساسي للمطالب الاستراتيجية يكون متاح دائما، لا يعوقها بسهولة عادة البرمجة غير المعتمده أو المعوقين. بالإضافة إلى ذلك، قوانين الرموز المتناثرة تسهل الأدوات التي تقرأ وتجد المحتوى بمستوى عال. كما أنه ليس واضحاً للمواقع كيف تعمل جيداً مع ال (PE) بالأدوات القديمة المصممة للتعامل مع تخطيطات الجدول، "tag soup"، وما شابه ذلك.
فوائد محرك البحث الأمثل (SEO)

تحسين النتائج بالنسبة لمحرك البحث الأمثل هو جانب آخر من الآثار الجانبية لمؤسسة عامة مقرها تصميم مواقع إستراتيجية. لأن المضمون الأساسي دائما هو الوصول إلى محرك البحث العنكبوتي، صفحات بنيت مع المؤسسة العامة طرق تجنب المشاكل التي قد تعوق محرك البحث فهرسة
انتقادات وردود

بعض المشككين، مثل جاريت ديمون، قد أعربت عن قلقها من أن المؤسسة العامة ليست قابلة للتطبيق في الحالات التي تعتمد اعتمادا كبيرا على جافا سكريبت لتحقيق بعض عروض واجهة المستخدم أو السلوكيات. آخرون واجهوا مع النقطة التي ينبغي أن تكون صفحات إعلامية مشفرة باستخدام المؤسسة العامة لكي تكون فهرستها من قبل العناكب، ، وأنه حتى فلاش صفحات ثقيلة ينبغي أن تكون مشفرة باستخدام بي. في مجال ذي صلة، أعرب كثيرون عن شكوكهم فيما يتعلق بمبدأ الفصل بين المضمون والعرض من حيث الأرقام المطلقة، ودفع بدلا من ذلك للاعتراف واقعي أن اثنين مرتبطان ارتباطا وثيقا.
قراءة كلمات > مقالات

جيل، سكوت (2008) تجارب مدفوعة للتطوير المتقدم صندوق 27 أكتوبر 2009.
غوستافسون، آرون (2007) تخريب تجربة المستخدم صندوق 7 مايو 2007.
كيث، وجيريمي (2006) فصل السلوكية المسار 7 مايو 2007.
اولسون، وتومي (2007) GD & التطوير المتقدم
12Hesketh.com سبتمبر 2003 التطوير المتقدم: تمهيد الطريق لمستقبل تصميم المواقع
قراءة كلمات > الكتب

بريغز، أوين؛ شامبيون، ستيفن؛ كوستيلو، اريك؛ باترنسون، ماثيو (2004) صفحات الطرز المتراصة: فصل المحتوى من عرض  (2nd ed). سان فرانسيسكو: Apress. ISBN 1-59059-231-X
كيث، وجيريمي (2007) Bulletproof Ajax. بيركلي: جديد القائدين. ISBN 0-321-47266-7
كيث، وجيريمي (2005) دوم البرمجة: تم تصميم الموقع مع جافا سكريبت وطراز كائن المستند. نسخة محفوظة 28 أبريل 2007 على موقع واي باك مشين. بيركلي: أصدقاء من ال ED. ISBN 1-59059-533-5
وصلات خارجية

صفحات AnyBrowser
الرؤية الملونة -- من كال هندرسون
خدمة W3C توصيف التحقق من صحة
بوابة علم الحاسوب
بوابة تقانة المعلومات
كاكاو إم

لوين إنترتينمنت
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   كوريا الجنوبية 
التأسيس:  2018 
الاختفاء:  2 مارس 2021 
النوع:  عمل تجاري — شركة ترفيه  — وكالة مواهب  — شركة تسجيلات 
الشكل القانوني:  شركة مساهمة 
المقر الرئيسي:  Samseong-dong   
موقع الويب:  kakaoent.com 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركات التابعة:  ستارشيب إنترتينمنت Plan A Entertainment   
الصناعة:  صناعة الموسيقى 
النوع الفني:  بوب كوري 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المالك:  كاكاو (شركة) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كاكاو إم (هانغل: 카카오M )، كانت تعرف في السابق ب سول إمبا (هانغل: 서울 음반)، ولوين إنترتيمنت (هانغل: 로엔 엔터테인먼트)، هي شركة تسجيلات كورية جنوبية. يقع مقرها الرئيسي في كانجنام غو، سول. وتملك عددا من الشركات إما تابعة لها أو تعاون، وهي إحدى فروع مجموعة سي كي والشركة المساهمة أفنتي إقوتي بارتنيرس.
إدارة الفنانين > شجرة لون > مغنون ومغنيات

Ra.D1
IU
Sunny Hill 2
History
Yoon Hyun-sang3
Shin Zisu
إدارة الفنانين > شجرة لون > ممثلون

Kim Suk-hoon
Jo Han-sun
Lee Jung-hyuk
Kang Bok-eum
إدارة الفنانين > شجرة لون > منتجون

Won Taeyeon
G.Gorilla
Lee Minsoo
Hwang Sooah
Ra.D
KZ
فنانون سابقون > مغنون ومغنيات

Run (런)
Gain (가인)
Cheska (former member of Fiestar)
BTS
MAMAMOO
مراجع

↑  Kim, Jin-woo (January 23, 2014). "2013년도 디지털 차트 결산 - 누가 누가 잘했나? (2013 Digital Charts - Do You Know the Who's Who? نسخة محفوظة 10 أغسطس 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  Suk, Monica (28 February 2012).
↑  "Lee Jung Hyuk's Profile".  نسخة محفوظة 30 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "Kang Bok-eum's Profile".  نسخة محفوظة 8 سبتمبر 2012 على موقع واي باك مشين.
تصوير الإغراء

تصوير الإغراء (بالإنجليزية: Glamour photography)‏ هو نوع من التصوير الفوتوغرافي والذي يتم فيه تصوير الجسم بوضعية شهوانية بملابس كاملة إلى حد العري. المصطلح قد يكون تلطيف لتسمية تصوير جنسي.
بالنسبة عارضي الإغراء، فإن شكل الجسم ووزنه ذي علاقة مباشرة بالنجاح.
هذا النوع من التصوير درج على تسميته بالإنجليزية لدى العامة باسم "تشيز كيك" للنساء، و"بيف كيك للرجال.
هذا الوسيط قد لا يتقبله البعض.

رابط للوسيط
التصوير الإغرائي عمومًا صورة مؤلفة من موضوع في موقع ساكن. مواضيع التصوير الإغرائي في الاستخدام الاحترافي عادةً ما يكونوا عارضين محترفين، فيما تكون عادة الصورة مستعملة لأغراض تجارية، بما فيها من أعمال ذات إنتاج ضخم مثل الرُزنامات، صور العلقات، ومجلات رجال مثل مكسيم؛ ولكن أحيانًا يتم استخدام العارضين الهواة أيضًا، وفي بعض الأحيان يتم اجرء الصور للاستخدام الخاص أو الشخصي حصرًا. المصوريون يستخدمون مجموعة من تقنيات مستحضرات التجميل، والإضاءة، والفرش الهوائية لإنتاج الصورة الجذابة للعارض.
المجلات

معايير وأساليب تغيرت بمرور الوقت، ما يعكس على سبيل المثال التغيرات في القبول والذوق المجتمعي. في مطلع التسعينات، مصورون أميركيون مثل روث هارييت لويز، وجورج هريل صورا مشاهير باضفاء حالة سحرية على مكانتهم وذلك باستخدام تقنيات الإضاءة لتطوير تأثيرات دراماتيكية.
حتى الخمسينات، التصوير الإغرائي في الإعلانات والمجلات الرجالية كان موضع جدّل أو حتى غير قانوني. في بعض البلدان، إن لم تكن غير قانونية، فمثل هذه المجلات تحجب من العرض على العامة، وبعضها كان يعرض بغطاء بلاستيكي. سوقت مجلات أبرزت صور إغراء على أنها «مجلات فنيّة» أو «مجلات صحية».
الدون الهادئ

| الدون الهادئ> (بالروسية: Тихий Дон)    | الدون الهادئ> (بالروسية: Тихий Дон)    |
| --- | --- |
المؤلف: ميخائيل شولوخوف  
اللغة: الروسية  
تاريخ النشر: 1928  
النوع الأدبي: ملحمية (نوع أدبي)  
عدد الأجزاء: 4 مجلد  
المواقع  : المواقع  
OCLC: 51565813  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدون الهادئ هي رواية للكاتب ميخائيل شولوخوف من الأدباء الروس والحاصل على جائزة نوبل في الأدب وتصنف الرواية، بحكم طبيعة مضمونها وما لقيه مؤلفها من ملاحقات وأخطار، الرواية التي تحدت فغردت خارج سرب أدب الواقعية الاشتراكية، في زمن كان ذلك ضربا من الجنون في روسيا أيام الاتحاد السوفيتي. صدر الجزء الأول من الرواية عام 1928
موضوع الرواية

وتتكلم الرواية المكونة من أربعة مجلدات، عن التطورات العاصفة التي حصلت في روسيا ابان الحرب العالمية الأولى وسقوط القيصيرية في روسيا وقيام الثورة البلشفية. وتمر بنا دروب القصة من مكان لمكان وكيف كان يعيش المواطنون بجوار نهر الدون الهادئ القريب من نهر الفولجا الذي يقسم الأراضي الروسية إلى شطرين ومن ثم نرى احوال القائد في تغير شبه مستمر ومتجدد وبسبب قربة أحيانا من حبيبتة التي كانت متزوجة من أحد أفراد سريتة التي كان يشرف عليها ويقودها. وتستمر الرواية في سرد معاناه الشعب السوفيتي من الحصار للقرى وقتل الشيوخ والأطفال على يد الجيش الغازي واستمرار صمود الجيش الأحمر السوفيتي.
في السينما

لاقت الرواية رواجا في السينما مثل:
2015 وافقت وزارة الثقافة الروسية، في السنوات الأخيرة، على خطة لتمويل مسلسل تلفزيوني من 12 حلقة للمخرج سيرغي أورسولياك، عن رواية» الدون الهادئ«ليُعرض هذا العام 2015 بمناسبة الاحتفال بالذكرى الـ110 لميلاد الكاتب. وكانت الرواية قد تحوَّلت إلى فيلم سينمائي عام 1958، بطولة: الممثِّلة ألينا بيستريتسكايا والممثِّل بيوتر غليبوف. ثم أخرج الراحل سيرغي بوندارتشوك، الحائز على جائزة الأوسكار، الرواية للسينما. لكن الموت أدركه قبل الانتهاء. فتابع إنجاز العمل ولده، الممثل والمخرج فيودور بوندارتشوك، وعرض الفيلم عام 2006.
1930 اقتبست الرواية، واستلهمت في أعمال سينمائية عديدة، لتجسد على الشاشة، ثلاث مرات.
1930: وهو فيلم لايفان برافوف وأولغا بريو برازين سكايا.
1958 فيلم مستوحى من» الدون الهادئ«للمخرج سيرغي غيراسيموف تحت العنوان نفسه. شاركت في تمثيله نجمة السينما السوفييتية ألينا بيستريتسكايا، حيث لعبت دور بطلة الفيلم آنيسيا. وأدى دور البطل (غريغوري ميليخوف): الممثل بيوتر.
1992في السينما كان هذا الفيلم نسخة جديدة لسيرغي بوندارتشوك. مأخوذة من الفيلم السابق. وهو من بطولة روبرت ايفرت. وانجز في العام 2006.
المصادر

↑  Herman Ermolaev, article « Mikhaïl Cholokhov » in Efim Etkind, Histoire de la littérature russe, tome 6, ص. 
85.  نسخة محفوظة 17 سبتمبر 2006 على موقع واي باك مشين.
1 2 3  جريدة البيان الجمعة 1/5/2015 ولوج ونشر الدون الهادء الادب مغرداً نسخة محفوظة 19 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
تقييم الطاقة بالمنزل

مؤشر HERS لكفاءة استهلاك الطاقة في المنازل وفق تصنيف RESNET
تقييم الطاقة بالمنزل (بالإنجليزية: Home energy rating)‏، هو قياس كفاءة الطاقة في المنزل. يمكن استخدام تقييمات الطاقة المنزلية للمنازل القديمة أو المنازل الجديدة. ويسمح تقييم الطاقة المنزلية لمنزل قديم لمالك المنزل باستلام تقرير يتضمن خيارات لتحسين كفاءة الطاقة في المنزل. ويمكن لأصحاب المنازل بعد ذلك استخدام التقرير لتحديد أكثر الطرق فعالية لرفع مستوى كفاءة الطاقة. ويسمح تصنيف الطاقة المنزلية لمنزل جديد للمشترين بمقارنة كفاءة استخدام الطاقة في المنازل التي يفكرون في شرائها.
انظر أيضاً

نمذجة معلومات المباني
تدقيق الطاقة
مراجع

بوابة طاقة
بوابة عمارة
الفضيلة (رواية)

لمعانٍ أخرى، طالع الفضيلة (توضيح).
رواية الفضيلة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  برناردين دي سان بيير 
اللغة:  الفرنسية 
العنوان الأصلي:  Paul et Virginie (بالفرنسية) 
البلد:   فرنسا 
الموضوع:   القائمة ... طبيعة — فضيلة — حساسية — اغتراب روحي — سعادة — فن — موت — أسرة — ريف — قدر 
النوع الأدبي:  أدب رومانسي خيال سرد  
الشكل الأدبي:  رواية 
شخصيات:   القائمة ... Paul   Virginie   Madame de la Tour   Marguerite   Domingue   Bertrand-François Mahé de La Bourdonnais   مريم العذراء 
موقع السرد:  جزيرة موريشيوس أوروبا فرنسا 
أعمال مقتبسة:  Paul et Virginie   
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تاريخ الإصدار:  1787 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الفضيلة، (بالإنجليزية: Paul and Virginia) هي رواية للكاتب الفرنسي برناردين دو سان بيير، وتعتبر من أبرز أعماله، كُتبت في فترة ما قبل الثورة الفرنسية، ونُشرت لأول مرة عام 1788. وقام الأديب والشاعر المصري مصطفى لطفي المنفلوطي بترجمتها الى العربية. تدور أحداث الرواية حول شخصيتين رئيسيتين هما بول وفيرجيني، وهما صديقان منذ الولادة يقعان في الحب. وتحاول الرواية أن تسجل مصير هذان الطفلين الذين نشأوا في الطبيعة ولكن تم تدمير طبيعتهما بفعل العاطفة المفرطة والاصطناعية التي تتسم بها الطبقات العليا الفرنسية في أواخر القرن الثامن عشر.
المكان في الرواية

تقع أحداث الرواية في جزيرة موريشيوس تحت الحكم الفرنسي، وكانت تُعرف آنذاك باسم "Île de France"، وتقع هذه الجزيرة في المحيط الهندي بالقرب من مدغشقر، وتعد إحدى مستعمرات فرنسا في ذلك الوقت. كانت الجزيرة تحت حكم البيض الذين استعبدوا الأفارقة السود، وهم السكان الأصليون للجزيرة. يولي الراوي اهتمامًا كبيرًا بوصف المكان وصفًا دقيقًا وماديًا، حيث يصف الجغرافيا الطبيعية للجزيرة بتفصيل، متنقلًا بين أجزائها المختلفة. يذكر الوادي داخلها، والكوخين المتهدمين خلف السور الحجري الطبيعي، الذي يفصلهم عن جبل ضخم. ثم يشير إلى أن جزيرة موريشيوس تحيط بها العديد من التضاريس، مثل القصبة التي تقع في الشرق، حيث توجد منازل السكان الأصليين، وكذلك دارة الحاكم الفرنسي والكنيسة.
ويُظهر الراوي أن الجزيرة تتعرض للأعاصير من وقت لآخر، مما يجعل الحياة فيها صعبة، ومع ذلك فقد تمكن الفرنسيون من احتلالها وحكمها. يعكس هذا الوصف المكان الصعب والمعقد الذي تعيش فيه الشخصيات، ويربطه بالحكم الاستعماري الفرنسي الذي كان له تأثير كبير على الحياة اليومية للسكان الأصليين. عاش برناردين في هذه الجزيرة لفترة من الزمن، واستلهم جزءًا من روايته من حادثة تحطم سفينة شهدها هناك.
الشخصيات

هيلين دي لاثور: هي فتاة جميلة قدمت من فرنسا إلى جزيرة موريشيوس برفقة زوجها، الذي تزوجته سرًا بعد أن رفضته عائلتها. هاجرت معه إلى هذه الجزيرة النائية لتعيش معه في سلام، لكنها فقدته بعد فترة قصيرة بسبب الموت. فوجدت نفسها أرملة وحيدة في بلد غريب.
مرغريت: قدمت أيضًا من فرنسا إلى جزيرة موريشيوس قبل عام من وصول هيلين، بعد أن تلاعب بها أحد الرجال وحملت منه. ثم تركها الرجل وهربت بعارها إلى هذه الجزيرة النائية، مختبئة عن أعين معارفها إلى الأبد.
بول: هو ابن مرغريت وطفلها الوحيد، الذي نشأ دون أن يعرف والده. يتميز بول بالقوة والشجاعة، ويمتلك أخلاقًا فاضلة وهمّة عالية.
فرجيني: هي ابنة هيلين وصديقة بول المقربة ورفيقة طفولته. وهي فتاة رقيقة وجميلة تشبه والدتها في جمالها.
دومينج وماري: هما زنجيان كانا في بداية الأمر عبيدًا حتى قامت هيلين ومرغريت بتحريرهما. ثم تم تزويجهما وكان لهما دور في مساعدة العائلتين.
الشيخ الراوي: هو الرجل الذي عاش مع عائلتي هيلين ومرغريت، وكان مُطلعًا على جميع شؤون حياتهما. قام بتربية بول وفرجيني، واتخذهما كولدين له، وكان هو الراوي الذي ينقل لنا الأحداث في الرواية.
الأحداث

تسعى الرواية إلى تسليط الضوء على قيمة الفضيلة في المجتمع الأوروبي في ذلك العصر، حيث كان الشرف والعرض يمثلان أهمية كبيرة لدرجة أن من يفقدهما يضطر الى ترك عائلته والهجرة من وطنه خجلًا وحياءً. وقد تجسد ذلك في شخصية "مارغريت" و"مدام دي لاثور"، اللتين فقدتا شرفهما، الأمر الذي يُعتبر في نظر المجتمع جريمة كبرى. وبالنسبة لهما، كان كل ما أصابهما من مصاب وعيشٍ في الوحدة والعزلة يُعد عقابًا إلهيًا على إهمالهما للفضيلة. تتطور الحبكة لتركز على أبناء هاتين المرأتين، بول وفيرجيني، اللذان نشآ معًا في نفس المنزل وتربيا في بيئة واحدة، حيث ظلت علاقتهما نقية وطاهرة، تشبه علاقة الأخ بأخته. فقد كانت علاقتهما خالية من أي شر أو انحراف أخلاقي، لأنهما نشآ في بيئة لم تعرفهما على العلاقات المحرمة أو الأخلاق السيئة.
إلى جانب علاقة الحب بين بول وفيرجيني، تتناول الرواية أيضًا قضية أخرى وهي العبودية. فالرواية تطرح ملامح معاناة سكان الجزيرة الأصليين تحت وطأة الاستعمار، وتسلط الضوء على العلاقة بين هؤلاء السكان وبين المستعمرين البيض. يُظهر ذلك من خلال قصة الخادمة الزنجية التي هربت من سيدها الذي كان يجلدها باستمرار، وعندما عادت إليه، قام بإعادتها للجلد مرة أخرى حتى الموت، في مشهد يفضح معاناة العبيد ويجسد القسوة التي تعرضوا لها.
السرد واللغة في الرواية

تبدأ الرواية بحوار بين شاب يجلس على صخرة متأملاً الكوخين المتهدمين، حتى يأتيه شيخ مسنّ، فيجلس معه ويحدثه عن حال البلاد التي احتلتها فرنسا. يروي الشيخ أن شعب هذه الجزيرة كان بسيطًا وسعيدًا رغم فقره، لكن سعادته انتهت مع قدوم المستعمر الذي شتت هذا الشعب وأوقعه في العبودية. ويستمر السرد عندما يروي الشيخ للشاب قصة هذين الكوخين المتهدمين ومن سكن فيهما. يوضح الشيخ أن أحد الكوخين سكنته امرأة تُدعى "مارغريت"، حملت نتيجة علاقة غير شرعية وجاءت بابنها إلى هذه الجزيرة. بعدها، وصلت امرأة أخرى تُدعى "مدام دي لاثور"، التي فقدت زوجها الذي تزوجته سرًا، وجاءت إلى الجزيرة حيث التقت بمارغريت وسكنت معها. وقد كان الشيخ في شبابه على اتصال بهما.
السرد في الرواية هو سرد استرجاعي، حيث يعود الراوي إلى الماضي ليقصّ الأحداث على لسان الشيخ الذي يجالس الشاب. أما من حيث اللغة، فإن المنفلوطي، قد استخدم لغة فصيحة وقوية، مبتعدة عن العامية، ويغلب عليها الجمال البلاغي. كما أن اللغة لم تكن ضعيفة أو معقدة، بل كانت متوازنة وسهلة الفهم. بالإضافة إلى ذلك، نجد أن هناك حضورًا واضحًا للنسق الديني في الرواية، حيث يتكرر استخدام الألفاظ ذات الدلالات الدينية، مما يضفي على الرواية بعدًا أخلاقيًا وروحيًا.
قضية السعادة في الرواية

تُعد قضية السعادة من أبرز القضايا التي تناولتها الرواية، حيث يسعى الراوي إلى توضيح مفهوم السعادة الحقيقي. فالسعادة، بحسب الرواية، لا تكمن في المال أو الثروات الطائلة، ولا في امتلاك الأراضي الواسعة، بل تكمن في حياة بسيطة يسودها التبادل الحقيقي للمحبة والود بين الأفراد، وفي الشعور بالأمان بعيدًا عن هموم الحياة وشرورها.
في الرواية، يكشف السارد عن التحول الذي طرأ على حياتي الشخصيتين الرئيسيتين، "مارغريت" و"مدام دي لاثور"، إذ يتحول حزنهن وبؤسهن إلى سعادة غامرة، بعد أن اكتشفتا معنى الأخوة الحقيقية. وجدت كل منهما الوفاء الذي لم تجده مع عشيقيها، كما عثرتا على ابنين صالحين لم تفسد أخلاقهما، وكانا لهما سندًا في مواجهة تحديات الحياة. إضافة إلى ذلك، كان لهما من حولهما أشخاص طيبون يساعدونهما في بناء حياتهما الجديدة في الجزيرة بعيدًا عن الأهل، مثل العبدين اللذين كانا في خدمتهما، والشيخ الذي كان جارًا لهما ويمد يد العون في أوقات الحاجة. بذلك، تقدم الرواية رؤية نقدية لعلاقة السعادة بالماديات، وتؤكد أن السعادة الحقيقية تتحقق في العلاقات الإنسانية الطيبة والعيش في بيئة يسودها الوفاء والمحبة.
اقتباسات من الرواية

“أستطيع أن أقول لك يا بنيّ إنّ السّعادة ينبوع يتفجّر من القلب، لا غيث يهطل من السّماء، وأنّ النّفس الكريمة الرّاضية البريئة من أدران الرّذائل وأقذارها، ومطامع الحياة وشهواتها، سعيدة حيثما حلّت. [...] فمن أراد السّعادة فلا يسأل عنها المال والنّسب، وبين الفضّة والذّهب، والقصور والبساتين، والأرواح والرّياحين، بل يسأل عنها نفسه الّتي بين جنبيه فهي ينبوع سعادته وهنائه إن شاء، ومصدر شقائه وبلائه إن أراد”.
“الناس لا يستطيعون أن يفهموا السعادة من الطريق الذي ألفوه و اعتادوه فهم لا يصدقون أن قوماً فقراء متقشفين يعيشون في أرضٍ قفرةٍ جرداء منقطعة عن العالم بأجمعه قد استطاعوا أن يكونوا سعداء من طريقة الفضيلة و البساطة”.
“الغيبة رسول الشـرِّ بين البشر”.
“إن خبز الأشرار يملأ الفم حصى”.
“أن من لا خير فيه لماضيه فلا خير فيه لحاضره ومستقبله”.
“يا بني إنني قد عاشرت الوحوش الضارية... وخبرت أخلاقها وطباعها... فلا تطمع في أكثر من كفاف عيشها... حيث أصبحت أعتقد أن الإنسان أضرى منها وأشرس”.
“خيرا للمرء أن يعيش فقيرا مؤملا كل شئ، من أن يعيش غنيا خائفا من كل شئ”.
“القوي لا يمنح الضعيف ودّه ومحبته إلا ليبتاع منه ماء وجهه وكرامة نفسه، ولا يبذل له القليل من بره ومعروفه إلا ليستعبده و يستأسره ويملك عليه زمام حياته”.
“يعجبني من الفَتَى الشجاعة والإقدام، ومن الفتاة الأدبُ والحياءُ؛ لأن شجاعة الفتى مِلاكُ أخلاقه كلها، ولأن حياء الفتاة جمالها الذي لا جمال لها سواه”.
الانتقادات والشهرة

تنتقد رواية برناردين دو سانت-بيير تقسيمات الطبقات الاجتماعية في المجتمع الفرنسي خلال القرن الثامن عشر. في الرواية، يُصوّر الكاتب جزيرة موريشيوس كمثال على المساواة الاجتماعية، حيث يتقاسم السكان المحليون ممتلكاتهم، ويملكون مساحات متساوية من الأرض، ويعملون جميعًا في زراعتها. يعيش السكان في تناغم تام، بعيدًا عن العنف أو الاضطرابات. هذه الصورة تعكس أفكار المؤلف المتأثرة بالفكر التنويري، خصوصًا أفكار الفيلسوف جان جاك روسو، الذي دعا إلى المساواة والحرية.
على الرغم من أن بول وفيرجيني يملكان عبيدًا، إلا أن الرواية تُظهر تقديرهما لعملهم، حيث يعاملونهما بشكل أفضل من كثير من أصحاب العبيد الآخرين في الرواية. وحينما يتم إساءة معاملة العبيد من قبل بعض مالكيهم، كانوا يتصدون لهم ويواجهونهم. هذا الموقف يعكس دعوة المؤلف إلى تحرير العبيد ورفض العبودية.
تعرض الرواية أيضًا رؤية تنويرية للدين، حيث يُصوّر الله أو "العناية الإلهية" على أنه مصمم لعالم متناغم ومريح للبشر. يعيش بول وفيرجيني في انسجام مع الطبيعة، ويعتمدون على مواردها دون تدخل التكنولوجيا أو الأدوات البشرية. على سبيل المثال، يعتمدون على ظلال الأشجار لمعرفة الوقت، مما يعكس حياتهم البسيطة والبعيدة عن التعقيدات. وقد لفت أحد النقاد الانتباه إلى إعجاب سانت-بيير بالفكرة التي تظهر في الرواية حول "البحث عن سعادة الإنسان الأرضية"، مؤكدًا أن الأرض قد صُممت من أجل راحة البشر وسعادتهم.
الرواية نالت شهرة كبيرة، إذ كتب توماس كارلايل في كتابه الثورة الفرنسية: أن الرواية تُظهر "أنين عالم يحتضر"، حيث تصوّر الطبيعة الصحية في صراع ضد الفن المريض. أما ألكسندر فون هومبولت، فقد أحب الرواية منذ شبابه وذكرها خلال رحلته إلى أمريكا. تأثير الرواية كان قويًا لدرجة أنه في عام 1920، خلال مؤتمر فرساي للسلام، عنونت نيويورك تايمز تغطيتها بالقول: "إقليم عاطفي: جزيرة موريشيوس، مسرح بول وفيرجيني، تسعى للعودة إلى السيطرة الفرنسية".
مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15  وصلة مرجع: http://data.mimotext.uni-trier.de/entity/Q3971.
1 2 3 4  مذكور في: Bibliographie Du Genre Romanesque Français, 1751-1800. لغة العمل أو لغة الاسم: الفرنسية. المُؤَلِّف: Vivienne Mylne.
↑  "رواية الفضيلة أو بول وفرجيني". hameibookstore.com. مؤرشف من الأصل في 2024-11-09. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-09.
↑  "SPL". www.splrarebooks.com. مؤرشف من الأصل في 2024-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-09.
↑  "رواية الفضيلة - مصطفى لطفي المنفلوطي". موسوعة أخضر للكتب. 12 فبراير 2021. مؤرشف من الأصل في 2024-11-10. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-09.
1 2 3 4  Khoyratty, Farhad A. K. Sulliman; Kanhye, Ireena (1 Dec 2017). "Othering Space and Time: Paul et Virginie (1788) and Genie and Paul (2012)". Tropics. Revue électronique des Lettres et Sciences humaines (بالإنجليزية) (4). ISSN:2271-3131. Archived from the original on 2024-11-10.
1 2 3 4  "ملخص رواية الفضيلة (بول و فرجيني) للمنفلوطي". www.2adabiyat.com. مؤرشف من الأصل في 2024-11-09. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-09.
1 2 3 4 5  "TimesMachine: Saturday September 30, 1905 - NYTimes.com". The New York Times (بالإنجليزية). ISSN:0362-4331. Archived from the original on 2025-02-08. Retrieved 2024-11-09.
↑  "الفضيلة Quotes by Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2024-11-10. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-09.