stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
هوغو غروتيوس

| هوغو غروتيوس> (بالهولندية: Hugo Grotius)‏    | هوغو غروتيوس> (بالهولندية: Hugo Grotius)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالهولندية: Hugo Grocio, Hugo Grotius eller Hugo de Groot)‏  
الميلاد: 10 أبريل 1583(1583-04-10) دلفت
الوفاة: 28 أغسطس 1645 (62 سنة)    روستوك
مكان الاعتقال: قلعة لوفيستين  
مواطنة:  جمهورية هولندا  
الزوجة: ماريا فان ريجيرسبيرش (1608–)  
الأولاد: بيتر دي غروت  
الأب: جان دي غروت  ‏  
 مناصب :  مناصب 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ليدن
المهنة: شاعر،  وكاتب مسرحي،  وخبير القانون الدولي  ‏،  وسياسي،  ودبلوماسي،  ومؤرخ،  وفيلسوف،  وعالم عقيدة،  ومحامٍ،  وأستاذ جامعي،  وكاتب،  وعالم قانوني،  ورجل قانون  
اللغات: اللاتينية،  والهولندية  
مجال العمل: قانون دولي،  وفلسفة سياسية،  وعلم اللاهوت  
 التوقيع      :  التوقيع      
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هوغو غروتيوس (10 أبريل 1583 – 28 أغسطس 1645) هو قاض من جمهورية هولندا. وضع مع فرانشيسكو دي فيتوريا وألبريكو غنتيلي أسس القانون الدولي اعتمادًا على الحق الطبيعي. كما كان فيلسوف وعالم إلهيات ولاهوت دفاعي وكاتب مسرحي ومؤرخ وشاعر. كان لغروتيوس أثره البالغ على القانون الدولي، كما كان لآرائه الدينية أثرها على الميثودية والخمسينية، كما أنه من الشخصيات الهامة في النقاش الكالفينية-الأرمنيانية.
بداية حياته

ولد هوغو في دلفت خلال الثورة الهولندية، وكان أول طفل لجان دي غروت وأليدا فان أوفرشي. كان والده رجلاً يحب العلم، درس سابقًا مع جستس لوبيسيوس في لايدن وذلك فضلاً عن التمييز السياسي. وأعد ابنه ضمن تعليم سياسي وأرسطي تقليدي. وكمتعلم رائع، دخل هوغو جامعة لايدن عندما كان عمره 11 عاماً فقط. وهناك درس هوغو مع أكثر المفكرين شهرةً في شمال أوروبا بمن فيهم فرانسيسكوس جونيوس، جوزيف جوستوس سكاليجر ورودولف سنيليوس.
نشر في سن السادسة عشر كتابه الأول: مطبوعة علمية من أعمال المؤلف الذي يعود إلى العصور القديمة المتأخرة مارتيانوس كابيلا حول الفنون السبعة المتحررة.
في هولندا، عُيّن هوغو محاميًا في لاهاي عام 1599 ثم مؤرخًا رسميًا لولايات هولندا عام 1601. وكانت أول مناسبة له ليبدأ بالكتابة بشكل منهجي حول قضايا العدالة الدولية عام 1604 عندما شارك في الإجراءات القانونية في أعقاب استيلاء التجار الهولنديين على القرقور البرتغالي وشحنته في مضيق سنغافورة.
الخلاف الأرمينيوسي، الاعتقال والنفي

بفضل ارتباطه المستمر مع فان أولدنبارنيفلت فقد حقق غرتويوس تقدمًا كبيرًا في مسيرته المهنية السياسية، إذ استبقي مستشارًا مقيمًا لأولدنبارنيفلت في عام 1605 والمحامي العام لخزينة الدولة في هولندا وفرايزلاند وزيلاند، ثم مستشارًا قانونيًا في هولندا (ما يعادل منصب العمدة) عام 1613. عام 1608 تزوج فان ريجيرسبيرج وأنجبا ثمانية أطفال (أربعة منهم عاشوا بعد فترة الشباب) وقد كانت مساعدتها له وللعائلة في تجاوز العاصفة القادمة لا تقدر بثمن.
نشب في هذه السنوات جدل لاهوتي كبير بين رئيس علم اللاهوت في لايدن جاكوبوس أرمينيوس وأتباعه (الذين يطلَق عليهم الأرمينيوسيون أو ريمونسترانتيون) واللاهوتي المؤيد للكالفينية بشدة فرنسيسكوس غوماروس الذي يطلَق على أتباعه اسم الغوماريون أو معارضي الريمونسترانتيين. كانت جامعة لايدن تحت سيطرة ولاية هولندا وكانوا مسؤولين من بين أمور أخرى عن التعيينات في هذه المؤسسة التي حكمها -تحت اسمهم- مجلس الأمناء وفي الحالات النهائية كانت الولايات مسؤولة عن أي حالة من حالات الهرطقة بين الأساتذة. وقد طغت الحرب الإسبانية المستمرة على النزاع المستمر الناشئ حول الأستاذية الأرمينية وتوفي البروفيسور عام 1609 عشية الهدنة التي مدتها 12 عاماَ. نقل السلام الحاصل تركيز الناس إلى الجدال وأتباع أرمينيوس.
الخلاف داخل البروتستانتية الهولندية

اتسع نطاق الخلاف عندما عُيّن اللاهوتي الريمونسترانتي كونراد فورستيوس ليحل محل جاكوبوس أرمينيوس رئيسًا لعلم اللاهوت في لايدن. سرعان ما اعتبر معارضو الريمونستراتيون أن فوستيوس يبتعد عن تعليم الأرمينيوسية إلى السوسنية واتهم بتعليم الكفر، ما أدى إلى طرد فورستيوس من قبل أستاذ اللاهوت سيبيراند لوبرتوس. من ناحية أخرى، روج يوهانس وينتبوغيرت (زعيم ريمونسترانتي) ويوهان فان أولدنبارنفلت -كبير المستشارين السياسيين في هولندا- إلى تعيين فورستيوس وبدؤوا في الدفاع عن أفعالهم.
استقال جوماروس من منصبه في ليدن احتجاجًا على أن فورستيوس لم يُطرد. دعم ملكُ بريطانيا جيمس الأول -الذي عارض بقوة ترشيح ليدن وصوّر فورستيوس على أنه زنديق فظيع- معارضي الريمونستراتية في موقفهم أيضًا. وأمر بحرق كتبه على العلن في لندن وكامبردج وأكسفورد، وضغط بشكل مستمر عبر سفيره في لاهاي رالف وينوود لإلغاء تعيين فورستيوس. بدأ جيمس في تحول ثقته من أولدنبارنيفيلت إلى موريس.
انضم غروتيوس إلى الخلاف من طريق الدفاع عن قوة السلطات المدنية بتعيين (بشكل مستقل عن رغبات السلطات الدينية) أي كان في هيئة التدريس في الجامعة. وفعل ذلك عبر كتابة «أوردينوم بيتاس» وهو كتيب موجه ضد الخصم الكالفيني البروفيسور فرانكير لوبرتوس، وقد أمره رؤساؤه في هولندا بكتابته على الرغم من أنه ربما قد خطط مسبقًا لكتابة مثل هذا الكتيب.
هذا العمل الذي اشتمل على 27 صفحة كان جدليًا لاذعًا؛ إذ يتحدث ثلثاه فقط عن سياسة الكنسية (بشكل أساسي المجامع والمكاتب الكنسية). قوبل العمل برد فعل عنيف من قبل معارضي الريمونسترانتية، ويُقال إن جميع أعمال غروتيوس التي تلت هذا العمل حتى اعتقاله عام 1618 تشكل محاولةً فاشلة لإصلاح الأضرار التي سبّبها هذا الكتاب. كتب غروتيوس كتاب «الرضا» فيما بعد؛ بهدف إثبات أن الأرمينيوسيين أبعد ما يكون عن السوسيين.
مراجع

↑  Charles Dudley Warner, ed. (1897), Library of the World's Best Literature (بالإنجليزية), QID:Q19098835
↑  Thumfart (2009)
↑  Vreeland 1917، chap 1.
↑  Stahl 1965.
↑  van Ittersum 2006، Chap. 1.
↑  Selden 1652.
↑  Vreeland 1917، chap 3.
↑  Grotius & Rabbie 1995.
↑  Van Dam 1994.
تشيليرس

تشيليرس (بالفرنسية: Chelers)‏ هي بلدية تقع في إقليم باد كاليه من منطقة نور با دو كاليه في شمال فرنسا. تبلغ مساحة هذه المدينة 8.04 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 148 م، يبلغ عدد سكانها 258 نسمة حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية سنة 2009 م. وترأس Raymond Wacheux البلدية خلال فترة (2008-2014).
مراجع

1 2  الدليل الجغرافي للبلديات، المعهد الجغرافي الوطني، QID:Q20894925
↑     "صفحة  تشيليرس في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  تشيليرس في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
1 2  الدليل الجغرافي للبلديات، المعهد الجغرافي الوطني، 2015، QID:Q20894925
↑  Populations légales 2021 (بالفرنسية), Institut national de la statistique et des études économiques, 28 Dec 2023, QID:Q124036546
↑  Base officielle des codes postaux (بالفرنسية), La Poste, 1 Oct 2018, QID:Q66049091
↑  "Nom des habitants des communes françaises". مؤرشف من الأصل في 2015-09-24. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |28 Dec 2013= تم تجاهله (مساعدة)
ستيرلينغ (الولايات المتحدة)

لمعانٍ أخرى، طالع ستيرلينغ (توضيح).
| ستيرلينغ | ستيرلينغ |
| --- | --- |
 :  
  خريطة الموقع:   خريطة الموقع
تاريخ التأسيس: 1720  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  الولايات المتحدة  
التقسيم الأعلى: مقاطعة ورسستر  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 42°26′15″N 71°45′40″W﻿ / ﻿42.4375°N 71.761111111111°W﻿ / 42.4375; -71.761111111111   
المساحة: 81,843,624 متر مربع
الارتفاع: 153 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 7,808 نسمة (إحصاء )
الكثافة السكانية: 9.756 نسمة/كم2
  • عدد الأسر: 3143  (31 ديسمبر 2020)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
الرمز البريدي: 01564
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
الرمز الجغرافي: 4952005  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ستيرلينغ  هي بلدة أمريكية، في الولايات المتحدة، تقع في مقاطعة ووستر، بلغ عدد سكانها 7,808  نسمة، تبلغ مساحتها 81,843,624 متر مربع (81.843624 كـم2)، رمزها البريدي هو 01564.
الموقع

تشترك في الحدود مع:
يومنستر.
أعلام

لي كيج برات
جيه كتلر
ناثانيل رايت
مراجع

↑    "صفحة  ستيرلينغ (الولايات المتحدة) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑     "صفحة  ستيرلينغ (الولايات المتحدة) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تجمعات سكانية
جائزة فرنسا الكبرى 1960

| جائزة فرنسا الكبرى 1960> (بالفرنسية: XLVI Grand Prix de l'Automobile Club of France)‏    | جائزة فرنسا الكبرى 1960> (بالفرنسية: XLVI Grand Prix de l'Automobile Club of France)‏    |
| --- | --- |
السباق 6 من أصل 10 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1960: السباق 6 من أصل 10 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1960
السلسلة: بطولة العالم لسباقات فورمولا 1 موسم 1960  
البلد:  فرنسا  
التاريخ: 3 يوليو 1960
مكان التنظيم: رانس، فرنسا
طول المسار: 8.348 كيلومتر (5.187 ميل)
المسافة: 417.383 كيلومتر، (259.350 ميل)
حالة الطقس: جاف
أول المنطلقين: جاك برابهام  
أسرع لفة: أسرع لفة
أسرع لفة:  جاك برابهام
التوقيت: 2:17.5
المنصة: المنصة
الأول:  جاك برابهام
الثاني: 
الثالث:  بروس ماكلارين
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جائزة فرنسا الكبرى 1960 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 3 يوليو 1960 في رانس، فرنسا. كان السادس من أصل 10 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1960. حلّ الأسترالي جاك برابهام أولا.
مراجع

↑  "1960 French Grand Prix". formula1.com. مؤرشف من الأصل في 2014-12-22. اطلع عليه بتاريخ 2015-09-20.
↑  "Motor Racing Programme Covers: 1960". The Programme Covers Project. مؤرشف من الأصل في 2016-08-27. اطلع عليه بتاريخ 2017-10-20.
| ع ن « السابق → مواسم فورمولا 1 من سنة 1960 إلى 1969 ← التالي » | ع ن « السابق → مواسم فورمولا 1 من سنة 1960 إلى 1969 ← التالي » |
| --- | --- |
1969:  جنوب أفريقيا  إسبانيا  موناكو  هولندا  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  إيطاليا  كندا  الولايات المتحدة  المكسيك 
1968:  جنوب أفريقيا  إسبانيا  موناكو  بلجيكا  هولندا  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  إيطاليا  كندا  الولايات المتحدة  المكسيك 
1967:  جنوب أفريقيا  موناكو  هولندا  بلجيكا  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  كندا  إيطاليا  الولايات المتحدة  المكسيك 
1966:  موناكو  بلجيكا  فرنسا  بريطانيا  هولندا  ألمانيا  إيطاليا  الولايات المتحدة  المكسيك 
1965:  جنوب أفريقيا  موناكو  بلجيكا  فرنسا  بريطانيا  هولندا  ألمانيا  إيطاليا  الولايات المتحدة  المكسيك 
1964:  موناكو  هولندا  بلجيكا  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  النمسا  إيطاليا  الولايات المتحدة  المكسيك 
1963:  موناكو  بلجيكا  هولندا  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  إيطاليا  الولايات المتحدة  المكسيك  جنوب أفريقيا 
1962:  هولندا  موناكو  بلجيكا  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  إيطاليا  الولايات المتحدة  جنوب أفريقيا 
1961:  موناكو  هولندا  بلجيكا  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  إيطاليا  الولايات المتحدة 
1960:  الأرجنتين  موناكو  500  هولندا  بلجيكا  فرنسا  بريطانيا  البرتغال  إيطاليا  الولايات المتحدة 
بوابة فورمولا 1
بوابة فرنسا
بوابة عقد 1960
| ع ن جائزة فرنسا الكبرى | ع ن جائزة فرنسا الكبرى |
| --- | --- |
 1906  1907  1908  1912  1913  1914  1921  1922  1923  1924  1925  1926  1927  1929  1930  1931  1932  1933  1934  1935  1938  1939  1947  1948  1949  1950  1951  1952  1953  1954  1956  1957  1958  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2018  2019  2020  2021  2022 :  1906  1907  1908  1912  1913  1914  1921  1922  1923  1924  1925  1926  1927  1929  1930  1931  1932  1933  1934  1935  1938  1939  1947  1948  1949  1950  1951  1952  1953  1954  1956  1957  1958  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2018  2019  2020  2021  2022
ثناثة (إب)

| ثناثة (محلة)> تقسيم إداري  | ثناثة (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية إب
 العزلة: عزلة بني مدسم
 القرية: قرية علياب
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 48
  • الذكور: 27
  • الإناث: 21
  • عدد الأسر: 7
  • عدد المساكن: 7
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ثناثة محلة تابعة لقرية علياب، التابعة لعزلة بني مدسم بمديرية إب إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية.، بلغ تعداد سكانها 48 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة بني مدسم | ع ن محلات عزلة بني مدسم |
| --- | --- |
ا:  أكمة الركة  احوال مثنى  الاسباط  الاصوال  الحدبه العليا  الدقيق  الراس  الردحة  الظهر  العبائم  العدين  العرش  العريش  القيازين  الكربة  المؤاجلة  المحالى  المحطة  المراقب  المراقبة  المركبة  المشارب  الوادى 
ب - ي:  بيت الرحوب  بيت الشهإب  بيت النجادى  بيت صالح على  ثناثة  جبل مريم  جلإبة  خلبان  دار العزلة  دار المرجوم  دهنه السفلى  ذجدة  ذى الباري  ذى حطإبى  ذى عتام  ذى عراجي  شعب الحرم  شهرة  عدن المحل  نقيل التاج  وادي سعيدة 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
جائزة فرنسا الكبرى 1957

| جائزة فرنسا الكبرى 1957> (بالفرنسية: XLIII Grand Prix de l'ACF)‏    | جائزة فرنسا الكبرى 1957> (بالفرنسية: XLIII Grand Prix de l'ACF)‏    |
| --- | --- |
السباق 4 من أصل 8 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1957: السباق 4 من أصل 8 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1957
السلسلة: بطولة العالم لسباقات فورمولا 1 موسم 1957  
البلد:  فرنسا  
التاريخ: 7 يوليو 1957  
مكان التنظيم: فرنسا
طول المسار: 6.542 km كيلومتر (4.065 ميل)
المسافة: 503.734 كيلومتر، (313.005 ميل)
أول المنطلقين: خوان مانويل فانجيو  
أسرع لفة: أسرع لفة
أسرع لفة:  لويجي موسو
التوقيت: 2:22.4
المنصة: المنصة
الأول:  خوان مانويل فانجيو
الثاني:  لويجي موسو (فريق فيراري)
الثالث:  بيتر كولينز (فريق فيراري)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جائزة فرنسا الكبرى 1957 هو سباق فورمولا 1 أقيم في فرنسا. كان الرابع من أصل 8 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1957. حلّ الأرجنتيني خوان مانويل فانجيو أولا بينما جاء الإيطالي لويجي موسو في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البريطاني بيتر كولينز.
مراجع

| ع ن مواسم فورمولا 1 من سنة 1950 إلى 1959 ← التالي » | ع ن مواسم فورمولا 1 من سنة 1950 إلى 1959 ← التالي » |
| --- | --- |
1959:  موناكو  500  هولندا  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  البرتغال  إيطاليا  الولايات المتحدة 
1958:  الأرجنتين  موناكو  هولندا  500  بلجيكا  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  البرتغال  إيطاليا  المغرب 
1957:  الأرجنتين  موناكو  500  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  بسكارا  إيطاليا 
1956:  الأرجنتين  موناكو  500  بلجيكا  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  إيطاليا 
1955:  الأرجنتين  موناكو  500  بلجيكا  هولندا  بريطانيا  إيطاليا 
1954:  الأرجنتين  500  بلجيكا  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  سويسرا  إيطاليا  إسبانيا 
1953:  الأرجنتين  500  هولندا  بلجيكا  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  سويسرا  إيطاليا 
1952:  سويسرا  500  بلجيكا  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  هولندا  إيطاليا 
1951:  سويسرا  500  بلجيكا  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  إيطاليا  إسبانيا 
1950:  بريطانيا  موناكو  500  سويسرا  بلجيكا  فرنسا  إيطاليا 
بوابة فورمولا 1
بوابة فرنسا
بوابة عقد 1950
| ع ن جائزة فرنسا الكبرى | ع ن جائزة فرنسا الكبرى |
| --- | --- |
 1906  1907  1908  1912  1913  1914  1921  1922  1923  1924  1925  1926  1927  1929  1930  1931  1932  1933  1934  1935  1938  1939  1947  1948  1949  1950  1951  1952  1953  1954  1956  1957  1958  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2018  2019  2020  2021  2022 :  1906  1907  1908  1912  1913  1914  1921  1922  1923  1924  1925  1926  1927  1929  1930  1931  1932  1933  1934  1935  1938  1939  1947  1948  1949  1950  1951  1952  1953  1954  1956  1957  1958  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2018  2019  2020  2021  2022
تيليكنت (تالكجونت)

| تيليكنت> تقسيم إداري  | تيليكنت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: تارودانت
الدائرة: أولاد برحيل
الجماعة القروية: تالڭجونت
المشيخة: تالكجونت
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 153 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 30
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تيليكنت هو دُوَّار يقع بجماعة تالڭجونت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تالكجونت التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 153 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
الهوية مزدوجة الثقافة

يشير مصطلح الهوية مزدوجة الثقافة إلى اجتماع ثقافتين في فرد ما. ويمكن أن يعرًف المصطلح بالازدواج الثقافي، الذي يعني اجتماع ثفافتين مختلفتين في دولة أو منطقة واحدة. تشمل الثقافة في معناها العام سمات السلوك والاعتقاد الخاصة بفئة اجتماعية أو عرقية أو عمرية معينة. ولكل ثقافة آثار ثقافية تشمل السلوكيات والأعراف المشتركة التي يتعلمها الأفراد من محيطهم. ويبرز تأثير الثقافة في التأثر الكبير لشخصية الفرد بالقواعد البايولوجية والاجتماعية التي يتعرض لها. ومن نماذج الآثار الثقافية أيضاً، اتفاق بعض المجتمعات على لباس محدد أو التصرف بطريقة معينة.
وفي سياق الهوية مزدوجة الثقافة، قد يواجه الفرد صراعاً للاندماج في الثقافتين أو صعوبة لإيجاد توازن بينهما. وربما يواجه تحديات في استيعاب الثقافة على نحو شامل والاندماج فيها. وقد يصعب عليه أن يجد التوازن في هويته الخاصة في ظل تأثير كلتا الثقافتين عليه. يمكن أن يسبب تعدد الهوية أزمات نفسية وعاطفية. ويختلف تحديد مستويات الازدواجية الثقافية تبعاً لقدرة الأشخاص على إدارة هويتهم المزدوجة في وقت واحد. فكلما زاد تبديل الهوية الثقافية زادت تحديات التعقيد المعرفي للشخص نظراً لتجنبه ازدواج الهوية ورفضه التعامل مع الثقافتين في الوقت نفسه. إن اندماج الهوية هو السبيل التي تمكن هؤلاء من التغلب على هذه المشكلة وتعينهم على تخفيف تبعات تعدد الهوية. تحمل الهوية مزدوجة الثقافة بين طياتها آثاراً إيجابية على الفرد المتصف بها؛ إذ تسهم في اكتساب المعرفة بفضل الإنتماء إلى أكثر من ثقافة واحدة، كما أن الأعداد المتنامية للأقليات العرقية في المجتمع الأمريكي أسهم في رفع القدرة اللغوية للأفراد المنتمين لأكثر من ثقافة.
الازدواج الثقافي والشخصية

تؤثر الثقافة في شخصية الفرد فيحدث أن يتصرف الفرد تبعاً للمعرفة التي يكتسبها من ثقافة ما أو عدة ثقافات. وتنشأ المشكلات عند عدم تقارب المثل العليا بين ثقافتين، مما يدفع إلى إطلاق التعميمات عن الشخصية. تصيغ الثقافتين الشخصية وبالتالي لا ينبغي أن يكون التعميم متحيزاً لثقافة واحدة. تؤثر الثقافة أيضاً في التغيرات الهرمونية للأفراد وتفاعلهم مع العنف ومدى اهتمامهم بالقيم العائلية. فمثلاً تحث الثقافة الإسبانية على رعاية الغلمان لإخوانهم الأصغر سناً أو تربيتهم، بينما تحصر معايير الثقافة الأمريكية تربية الأطفال إلى الوالدين وحدهما. ومن الأمثلة الأخرى على اختلاف الثقافات هي النزعة الدينية وممارسة الشعائر الدينية أو أحداهما. غالباً ما تتشابه بعض الثقافات -ونستثني منها الثقافة الأمريكية- مع أديان معينة وهي في تناغم مع اعتقاداتها الدينية.
قياس الهوية مزدوجة الثقافة > دمج الهوية مزدوجة الثقافة

يعد مفهوم دمج الهوية مزدوجة الثقافة (BII) من المفاهيم المستخدمة لقياس الهوية مزدوجة الثقافة. وهو مفهوم حديث نسبياً طرح عام 2002 م فتناوله كل من بينيت مارتنيز وليو وليي ومورس بالبحث والاهتمام . يحلل مفهوم BII كيف يتلقى الفرد مزدوج الثقافة هوياته الثقافية وما إذا كانت هذه الثقافات المزدوجة في تناغم أو تضاد. ويسعى إلى تحديد العناصر الخمسة المهمة لشخصية الفرد ومنها الجوانب الاجتماعية والعاطفية والجوانب الفاعلية. ويسعى BII إلى معرفة ما إذا كان الفرد في صراع وتنافر مع ثقافتيه، وبالتالي يساعد في تحديد مدى كفائته في الازدواج الثقافي.
فالأفراد مزدوجي الثقافة ذوي المستوى المتدني على مقياس BII يواجهون صعوبات في احتواء كلتا الثقافتين ويميلون لرؤية الاختلاف الشاسع بينهما. أما الأفراد مزدوجي الثقافة من المستوى المرتفع على مؤشر BII فيرون أن هوياتهم جزء متمم للثقافتين وأنهم أنفسهم يشكلون ثقافة ثالثة بدمجها عناصر من الثقافتين. ووفقاً لمرغريت مييد، عالمة الانثروبولوجيا الثقافية، يتصرف الأفراد بطريقة متوازنة عندما تكون السياقات الثقافية مفهومة لهم. وقد أراد الباحثون فحص مدى ارتباط هذه الاختلافات بالعوامل المختلفة فكانت النتائج متعمقة. يتصل دمج الهوية مزدوجة الثقافة BII بالتحويرات النفسية والإجتماعية التي يتبناها الأفراد مزدوجي الثقافة. إذ وجد أن الأفراد ذوي المستوى المتدني بمفهوم BII كفائتهم اللغوية الثنائية متدنية كما أنهم أكثر عرضة للقلق والاكتئاب وأكثر عصبية وأقل انفتاحاً من نظرائهم ذوي المستوى المرتفع. وما يزيد على ذلك أن مزدوجي الثقافة من ذوي المستوى المتدني بالنسبة لدمج الهوية مزدوجة الثقافة BII ليسوا متقلبين كالحرباء. فهم يرفضون تحويل البنية ويميلون نحو التصرف بطرق غير متسقة مع البديهيات الثقافية. فمثلاً عند مشاركة فرد صيني-أمريكي متدني المستوى على مقياس BII في سياق ثقافي أمريكي، يتصرف هذا بطريق تعكس الثقافة الصينية بالمقارنة مع نظرائهم ذوي المستوى الأعلى الذين ستنعكس الثقافة الأمريكية في سلوكهم. على أية حال يمكن تقليل شدة صراع الهوية؛ فدمج دمج الهوية مزدوجة الثقافة كغيرها من السمات الشخصية يمكن تطويعها للعوامل السياقية. ويمكن رفع مستوى BII عبر جعل الأفراد مزدوجي الثقافة يتذكرون مواقف إيجابية للتبادل عبر الثقافات أو كما تقترح دراسة أخرى، عبر صنع تداخل ثقافي عالي المستوى. ويمكن الاستفادة من هذه النتائج في مساعدة المهاجرين في الاندماج في بيئاتهم الجديدة.
الهوية مزدوجة الثقافة واللغة

تمثل اللغة جانباً جوهرياً لأي ثقافة. إذ يمكن للأفراد حفظ جوانب مهمة لثقافتهم عبر صون لغة هذه الثقافة. إن اللغة مهمة لأنها الشكل المنطوق للطريقة التي يتفاعل بها الناس مع بعضهم في المجتمع. تعزز اللغة الروابط بين الناس الذين تجمعهم لغة مشتركة، مما يشحع الترابط الثقافي. وبالحفاظ على اللغة بين ثنايا ثقافتي الفرد، يحافظ الفرد على اندماجه في كل ثقافة. غير أن هذا قد يتسبب في صعوبة اندماج الثقافتين إذا كانت لكل ثقافة لغة مختلفة غير متصلة مع الثقافة الأخرى حيث يمكن أن تمنع اللغة الآخرين من فهم تلك الثقافة.
الهوية مزدوجة الثقافة واللغة > تحويل البنية الثقافية

اشتهر مفهوم تحويل البنية الثقافية (CFS) أو الوعي المزدوج بعدما ذكر وليام إدوارد بورغاردت دو بويز كيف يحول الأفراد البنى أو الأنظمة الثقافية تبعاً لبيئاتهم. إن وجود نظراء ثقافة معينة يمكن أن يستنبط قيماً ثقافية معينة. يمكن استخدام مفهوم CFS لوصف تحويل الاستخدامات اللغوية المختلفة وفقاً للسياق. ويمكن ملاحظة هذا باستجابة ثنائيو اللغة للمواقف باختيار اللغة الأنسب للسياق المعروض. وقد ثبت أن اللغة تؤثر في عملية تفكير الأفراد؛ لأنها تحفز القيم الثقافية والمواقف والذاكرة وبالتالي تؤثر في السلوك. وهكذا، فللغة تأثير قوي في الطريقة التي يستجيب بها الأفراد للتغيير.
وجهات نظر ثقافية > الثقافة الأمريكية الأفريقية

تُعرَف الثقافة الأمريكية الأفريقية أيضًا باسم الثقافة السوداء في الولايات المتحدة ، والهوية الثقافة الأمريكية الأفريقية ترجع إلى عمق التجربة التاريخية للشعب الأمريكي ذو الأصل الأفريقي. وتمتد جذور هذه الثقافة في إفريقيا ، وهي مزيج من ثقافات إفريقيا جنوب الصحراء والثقافة الساحلية. ونظرًا لجوانب الثقافة الأمريكية الأفريقية التي أبرزتها فترة العبودية ،تتسم الثقافة الأمريكية الأفريقية بالديناميكية. ففي طيات الثقافة الأمريكية الأفريقية، أدت الاختلافات العرقية أو الجسدية إلى القتل الجماعي والعنف ضد الجماعات العرقية. وقد تؤثر هذه الأحداث على تصور الفرد لثقافته الأمريكية الأفريقية. ففي أمريكا ، تعتبر الاختلافات بين الأبيض والأسود أكبر التصنيفات الاجتماعية بسبب تأثير التاريخ الأمريكي إلى حد كبير. تأسست الولايات المتحدة على مبدأ "كل الناس سواسية" ومع ذلك فالعبودية مازالت موجودة. وهذا ما سبب المعضلة الأمريكية . يواجه الأمريكيون من أصل أفريقي صعوبة في استيعاب ثقافتهم الأمريكية الأفريقية والثقافة الأمريكية.، نظرًا للأسباب التاريخية، و القوالب النمطية التي غالباً ما تشاع عنهم.
وجهات نظر ثقافية > الثقافة الآسيوية

الآسيويون هم الأفراد الذين تمتد أصولهم إلى الشرق الأقصى و جنوب شرق آسيا و شبه القارة الهندية استناداً إلى تقارير مكتب الإحصاء الأمريكي . يشكل الآسيويون نسبة 4.8٪ من سكان الولايات المتحدة. وهم يتمتعون بأعلى مستوى تحصيل تعليمي وأعلى متوسط دخل أسري بالمقارنة مع الديموغرافيات العرقية الأخرى في الولايات المتحدة، كما يحصلون أعلى متوسط دخل شخصي بشكل عام وفق تقارير عام 2008 م .ولهذا، غالبًا ما تُصَور الثقافة الآسيوية على أنها الثقافة الأكثر تشابهًا مع الثقافة الأمريكية. يتواصل الآسيويون في الأغلب بطريقة غير لفظية و / أو غير مباشرة ، ولا تغلب الجرأة أو الصراحة في أطباعهم بالمقارنة مع الثقافات الأخرى. إن نمط الحياة الآسيوية جماعي أو شمولي، وبالتالي فتفسيرهم للعالم يختلف اختلافاً منهجياً عن الثقافة الأمريكية من حيث نمط التفكير وأسلوب الحياة. وهو ماقد يصعب على الآسيويين في الولايات المتحدة الاندماج بسهولةمع الثقافة الأمريكية.