stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سرطان البنكرياس
الهوامش

«1»: تُعرّف على أنها الورم الذي لا يلامس أكثر من نصف محيط الأوعية الدموية دون أي دهون لفصله.
«2»: عندما يحيط الورم بمعظم محيط الوعاء الدموي.
للبنكرياس وظائف عديدة تخدمها خلايا الغدد الصماء في جزر لانغرهانس والخلايا العنيبية المركزية، وقد ينشأ سرطان البنكرياس من أي من هذه العناصر ويعطل أيًا من وظائفها.
اليرقان يمكن أن يكون عرضًا نتيجة لانسداد قناة الصفراء بواسطة ورم البنكرياس.
مقطع عرضي لكبد إنسان عند تشريح الجثة يوضح العديد من فضالات ورم كبيرة شاحبة اللون، وهي عبارة عن أورام ثانوية مشتقَّة من سرطان البنكرياس.
صورة مجهرية للسرطانة الغدية البنكرياسية (النوع الأكثر شيوعا من سرطان البنكرياس). بصبغة H&E.
صورة مجهرية للبنكرياس الطبيعي وأورام البنكرياس داخل الظهارة (السلائف للسرطانة البنكرياسية) وسرطانة بنكرياسية. بصبغة H&E.
رأس وجسم وذيل البنكرياس، أُزيلت المعدة في هذه الصورة لإظهار البنكرياس بأكمله حيث يقع الجسم والذيل خلف المعدة والرقبة خلفها جزئيًا.
البنكرياس: 1. رأس البنكرياس.

4. جسم البنكرياس.

11. ذيل البنكرياس.
صورة CT محورية مع حقن المادة التباينية وريديًا، تحيط خطوط متقاطعة نحو أعلى اليسار بورم غدي سرطاني كبير في رأس البنكرياس.
تخطيط الصدى البطني لسرطان البنكرياس (من المحتمل وجود سرطانة غدية)، بالإضافة إلى اتساع قناة البنكرياس إلى اليمين.
تُظهر الخزعة بالإبرة للسرطانة الغدية البنكرياسية المتمايزة ورقة مسطحة مع نخاريب بارزة، يوفر اختلال التنظيم وتداخل الأنوية ونقص التساوي في تباعد الأنوية دليلًا على كون العينة سرطانة غدية (على عكس ظهارة القناة اللاورمية).
الأجزاء التي تُزال من الجسم بواسطة إجراء ويبل.
رسم يوضح كيف يرتيط البنكرياس والأمعاء معًا بعد إجراء ويبل.
حالات الوفاة بسبب سرطان البنكرياس كل مليون عام 2012.   0–4
  5–6
  7–9
  10–15
  16–25
  26–33
  34–70
  71–121
  122–162
  163–235
روجر إغليسياس

| روجر إغليسياس>  معلومات شخصية  | روجر إغليسياس>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 12 سبتمبر 1958   (66 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الجديد التقدمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روجر إغليسياس (بالإنجليزية: Roger Iglesias)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 12 سبتمبر 1958 في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب التقدمي الجديد.
مراجع

↑  Consulta de Resultados Legislativos: Elecciones Generales de 1996 on CEEPUR نسخة محفوظة 4 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Elecciones Generales 2000: Escrutinio de Senadores نسخة محفوظة 2012-01-08 على موقع واي باك مشين. on CEEPUR
↑  Consulta de Resultados Legislativos: Elecciones Generales de 1992 on CEEPUR  نسخة محفوظة 4 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة السياسة
بوابة أعلام
شارل أميدي دوق نيمور

| دوق نيمور كونت جنيف دوق أومال  > شارل أميدي دوق نيمور.(بالفرنسية: Charles Amédée de Savoie-Nemours)‏    | دوق نيمور كونت جنيف دوق أومال  > شارل أميدي دوق نيمور.(بالفرنسية: Charles Amédée de Savoie-Nemours)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 12 أبريل 1624     باريس  
الوفاة: 30 يوليو 1652 (28 سنة)       باريس  
اللقب: دوق نيمور كونت جنيف دوق أومال
الزوجة: إليزابيث دي بوربون (11 يوليو 1643–)  
الأولاد: ماري جين من سافوي ماريا فرانسيسكا من سافوي  
الأب: هنري من سافوي دوق نيمور
الأم: آن من لورين
عائلة: آل سافوي  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: أرستقراطي  
اللغات: الفرنسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شارل أميدي من سافوي (بالفرنسية: Charles Amédée de Savoie-Nemours)‏ دوق نيمور (12 أبريل 1624 - 30 يوليو 1652)؛ كان نبيل وقائد عسكري فرنسي، بحيث أنه والد دوقة سافوي وملكة البرتغال.
السيرة الذاتية

شارل أميدي هو ابن الأوسط لـ هنري دوق نيمور الثالث وآن من لورين ابنة دوق أومال، يرجع نسبه من حيث الذكور إلى فيليبو الثاني دوق سافوي.
كان شارل أميدي ضم قوات فلاندرز التابعة لملك إسبانيا في 1645، وفي العام التالي قاد سلاح الفرسان الخفيف في حصار كورتريك، وأيضا شارك في حرب لافروند (بين المملكة الفرنسية وأمراء الدم).
في 11 يوليو 1643 تزوج في قصر اللوفر من إليزابيث دي بوربون حفيدة هنري الرابع ملك فرنسا (من خط الغير شرعي)، وكان للزوجين خمسة أبناء وبالإضافة إلى ابن ميت:-
ماري جان باتيست مدموزيل نيمور (1644-1724)؛ تزوجت من ابن عمها البعيد كارلو إمانويلي الثاني دوق سافوي؛ لديهم ابناً واحداً.
طفل ميت.
ماري فرانسواز إليزابيث مدموزيل أومال (1646-1683)؛ تزوجت أولاً من أفونسو السادس ملك البرتغال ليس لديهم أبناء، ثم من شقيقه بيدرو الثاني لديهم ابنة واحدة.
جوزيف (1649).
فرانسوا (1650).
شارل أميدي (1651).
قُتل شارل أميدي على يد نسيبه فرانسوا دي بوربون دوق بورفوت من خلال مبارزة في 1652، ودفن كاتدرائية نوتردام في آنسي التي كانت عاصمة جنيفوا وكذلك دوقات نيمور، شقيقه الأصغر هنري رئيس أساقفة ريمس ترك الكهنوت وأصبح دوق نيمور التالي.
الدوري الألماني لكرة السلة 2010–11

| الدوري الألماني لكرة السلة 2010–11> تفاصيل  | الدوري الألماني لكرة السلة 2010–11> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: الدوري الألماني لكرة السلة  
البلد:  ألمانيا  
التاريخ: بداية:1 أكتوبر 2010  نهاية:18 يونيو 2011  
البطل: بروس باسكتس  
عدد المشاركين: 18   
  الدوري الألماني لكرة السلة 2009–10    الدوري الألماني لكرة السلة 2011–12    :   الدوري الألماني لكرة السلة 2009–10    الدوري الألماني لكرة السلة 2011–12    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدوري الألماني لكرة السلة 2010–11 (بالألمانية: Basketball-Bundesliga 2010/11)‏ هو موسم من الدوري الألماني لكرة السلة. أقيم خلال الفترة 1 أكتوبر 2010 وحتى 18 يونيو 2011، وشارك فيه  18 فريقاً، وفاز فيه بروس باسكتس.
مراجع

↑   http://tools.rp-online.de/datacenter/sport/spiele/liga/basketball-bundesliga/saison/2010-11/phase/hauptrunde/spieltag/1. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-04. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://tools.rp-online.de/datacenter/sport/spiele/liga/basketball-bundesliga/saison/2010-11/phase/playoffs. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-04. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.brosebaskets.de/team/verein-erfolge/. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-07. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Fußball Tabellen & Ergebnisse" en (بالإنجليزية). Archived from the original on 2014-07-17. Retrieved 2014-07-04. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير صالح |script-title=: بادئة مفقودة (help)
↑  "Fußball Tabellen & Ergebnisse" en (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-12-11. Retrieved 2014-07-04. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (help) and الوسيط غير صالح |script-title=: بادئة مفقودة (help)
↑  "Kader" de (بالألمانية). Archived from the original on 2016-07-17. Retrieved 2014-07-07. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير صالح |script-title=: بادئة مفقودة (help)
↑  GIANTS Düsseldorf erhalten Wildcard نسخة محفوظة 2011-07-18 على موقع واي باك مشين. BBL (بالألمانية)
↑  Die Beko BBL stellt ihr neues Logo vor نسخة محفوظة 2010-07-22 على موقع واي باك مشين. BBL (بالألمانية)
↑  "Grünes Licht" für Phoenix Hagen und BBC Bayreuth نسخة محفوظة 2011-07-18 على موقع واي باك مشين. BBL (بالألمانية)
بوابة كرة السلة
بوابة ألمانيا
عبد الجواد علم الهدى

السيِّد عبد الجواد بن علي عَلَم الهُدى (1930 - 20 آب [أغسطس] 2020م) هو عالمٌ شيعي إيراني والشقيق الأكبر لأحمد علم الهُدى، ومُؤسس حوزة القائم في طهران. وُلد في مشهد لعائلةٍ مُتدينة، وتلقَّى فيها عُلُومه الأوليَّة وحفظ القُرآن، ولمَّا بلغ الرابعة عشر توجَّه إلى قُم ودرس في حوزتها. تتلمذ على يد عددٍ من العُلماء، أبرزهم: روح الله الخميني وحسين البروجردي ومحمد هادي الميلاني وشهاب الدين المرعشي النجفي ومُرتضى حائري اليزدي. عاد إلى طهران بُعيد انتهائه من دراسته، فأسَّس فيها حوزةً جديدةً سنة 1969م، عُرفت بحوزة القائم.
اتَّصل علم الهُدى بالإمام الخُميني خلال مسار الأحداث المُؤدِّيه إلى الثورة الإسلاميَّة في إيران، فكتب إليه عشرة رسائل، وزاره في فرنسا خلال سبعينيات القرن العشرين وقدَّم إليه رسائل سريَّة تتحدث عن تململ الناس وعزمهم الثورة على الشاه مُحمَّد رضا فهلوي. اعتُقل واستُجوب على يد عناصر الشُرطة السريَّة (السواك) حينما شُكَّ بأمره، فمُنع من الخطابة وإمامة صلوات الجماعة.
تُوفي علم الهُدى يوم 2 مُحرَّم 1442هـ المُوافق 20 آب (أغسطس) 2020م في طهران. صُلِّي عليه في مدرسة الشهيد مُطهري، وأمَّ المُصلِّين الشيخ مُحمَّد إمامي كاشاني. نُقل جُثمانه بعد ذلك إلى مشهد حيثُ دُفن في حرم الإمام الرضا.
جامع علي جامع

| جامع علي جامع> (بالصومالية: Jaamac Cali Jaamac)‏، وجامع علي جامع   .  رئيس مؤقت في  أرض البنط | جامع علي جامع> (بالصومالية: Jaamac Cali Jaamac)‏، وجامع علي جامع   .  رئيس مؤقت في  أرض البنط |
| --- | --- |
في المنصب 14 نوفمبر 2001 – 8 مايو 2002: في المنصب 14 نوفمبر 2001 – 8 مايو 2002
نائب الرئيس: أحمد محمود جونلي 
  يوسف حاج نور  عبد الله يوسف أحمد  :   يوسف حاج نور  عبد الله يوسف أحمد  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: القرن 20   قارطو
مواطنة:  الصومال  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: مانافيستو
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جامع علي جامع (بالصومالية: Jaamac Cali Jaamac)‏ ، (بالإنجليزية: Jama Ali Jama)‏ هو سياسي صومالي ورئيس المؤقت في أرض البنط. كان رئيس بونتلاند من 14 نوفمبر 2001 إلى 8 مايو 2002.
مراجع

↑  Africa South of the Sahara 2003. Psychology Press. 31 أكتوبر 2002. ISBN:9781857431315. مؤرشف من الأصل في 2023-03-06 – عبر Google Books.
↑  Somalia - Worldstatesmen.com نسخة محفوظة 2023-03-14 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة الصومال
| ع ن  رؤساء بونتلاند | ع ن  رؤساء بونتلاند | ع ن  رؤساء بونتلاند |
| --- | --- | --- |
|  عبدالله يوسف احمد  —يوسف حاج نور  ―جامع علي جامع  ¤عبد الله يوسف أحمد  ―محمد حاشي  محمود موسى حرسي  عبد الرحمن محمد محمود فارولي  عبد الولي محمد علي غاس  سعيد عبدالله دني  |  عبدالله يوسف احمد  —يوسف حاج نور  ―جامع علي جامع  ¤عبد الله يوسف أحمد  ―محمد حاشي  محمود موسى حرسي  عبد الرحمن محمد محمود فارولي  عبد الولي محمد علي غاس  سعيد عبدالله دني  |  |
—مؤقت/¤تمديد: —مؤقت/¤تمديد
سيد الشورى

| سيد الشورى>  معلومات شخصية  | سيد الشورى>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مكان الميلاد: مصر
الجنسية: مصري
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مدرب رياضة، رئيس اللجنة المصرية للرماية التقليدية والألعاب التراثية
الجوائز : الجوائز 
العديد من الشهادات والتكريمات الدولية: العديد من الشهادات والتكريمات الدولية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سيد محمد السيد الشورى هو مدرب رياضي ورئيس اللجنة المصرية للرماية التقليدية والألعاب التراثية التابعة لوزارة الشباب والرياضة في مصر. يعتبر الشورى من أوائل الرواد الذين ساهموا في نشر رياضة الرماية بالقوس التقليدي والرماية من على ظهر الخيل في جمهورية مصر العربية. كما أنه مؤسس وقائد فريق الفرسان العربي للرماية الأرضية ومن على ظهر الخيل في مصر.
المناصب والمسؤوليات

يشغل الكابتن سيد الشورى منصب رئيس اللجنة المصرية للرماية التقليدية والألعاب التراثية، التي تُعنى بتسجيل المدربين والحكام واللاعبين في الاتحاد المصري للكيوكوشنكاي، وذلك استعدادًا للبطولات المحلية والدولية. وقد ساهم بشكل فعال في تطوير هذه الرياضة وإعداد الكوادر المؤهلة للمشاركة في المنافسات الدولية.
الإنجازات والشهادات

حصل الشورى على العديد من الشهادات والتكريمات الدولية في مجال الرماية التقليدية والرماية من على ظهر الخيل، من بينها:
عضوية شخصية في الاتحاد العالمي للرماية من على ظهر الخيل بتاريخ 19 يناير 2023.
عضوية فريق الفرسان العربي للرماية في الاتحاد العالمي للرماية من على ظهر الخيل بتاريخ 18 سبتمبر 2021.
شهادة معتمدة من مركز فرسان الرمي في قطر كمدرب معتمد للرماية من على ظهر الخيل.
دورتان معتمدتان من المركز الثقافي التركي في القاهرة في مجال الرماية بالقوس التراثي العربي، تحت إشراف وقف النبال في تركيا، بتاريخ 29 أبريل 2018 و31 مارس 2019.
إسهاماته في مجال الرماية

برع الأستاذ سيد الشورى كصانع ومنفذ لمتطلبات وأدوات رياضة الرماية، حيث يقوم بتصنيع القسي العربية بأنواعها الحالية والتاريخية، والأسهم المستخدمة بأنواعها وخاماتها بأعلى معايير الجودة والمواصفات المعتمدة دوليًا.
جزيرة عيباد

جزيرة عيباد
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:  صوماليلاند 
الإحداثيات:  11°30′N 43°30′E﻿ / ﻿11.5°N 43.5°E﻿ / 11.5; 43.5 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جزيرة عيباد (بالصومالية: Jaziirada Ceebaad)‏ هي ثاني أكبر الجزر الستة في أرخبيل زيلع في زيلع وبها منارة. وهي جزيرة منخفضة ورملية بها شجيرات يبلغ طولها حوالي 1.75 ميلًا وعرضها حوالي 0.55 ميلًا. وهي محاطة في الغالب بالشعاب المرجانية. تبلغ مساحة الجزيرة 1.58 كيلومتراً مربعاً 158 هكتاراً، وتقع على بعد 1.9 كيلومتراً شمال جزر سعد الدين زنكي، وتبعد حوالي 21 كيلومتراً شرق حدود جيبوتي.
سورة العلق

سورة العلق هي سورة مكية، وهي أول سورة نزلت على النبي محمد في السنة الثالثة عشر قبل الهجرة. هي من المفصل، آياتها 19، وترتيبها في المصحف 96، في الجزء الثلاثين، بدأت بفعل أمر ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ۝١﴾ [العلق:1]، وتُسمى أيضًا سورة اقرأ. بها سجدة تلاوة في الآية الأخيرة: ﴿كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ۝١٩﴾ [العلق:19].
نزول السورة

نزل الوحي لأول مرّة على محمد وهو في غار حراء، تروي عائشة بنت أبي بكر قصة بدء الوحي، والتي أنكر الشيعة معظمَ ما جاء فيها:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | أول ما بدأ به رسول الله ﷺ من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حُبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء، فيتحنّث فيه الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزوّد لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها، حتى جاءه الحقّ وهو في غار حراء، فجاءه المَلك فقال: اقرأ، قال: ما أنا بقاريء. قال: فأخذني فغطّني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، قلت: ما أنا بقاريء، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، فقلت: ما أنا بقاريء، فأخذني فغطني الثالثة، ثم أرسلني فقال: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ۝١ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ۝٢ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ۝٣ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ۝٤ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ۝٥﴾ [العلق:1–5] فرجع بها رسول الله ﷺ يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال: زمّلوني زملّوني، فزمّلوه حتى ذهب عنه الروع، فقال لخديجة وأخبرها الخبر: لقد خشيت على نفسي. فقالت خديجة: كلا والله ما يخزيك الله أبدًا، إنك لتصل الرّحم، وتحمل الكلّ، وتكسب المعدوم، وتُقرِي الضيف، وتُعين على نوائب الحقّ. فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى، ابن عم خديجة، وكان امرءًا تنصّر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبراني، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخًا كبيرًا قد عمي، فقالت له خديجة: يا ابن عمّ، اسمع من ابن أخيك. فقال له ورقة: يا ابن أخي ماذا ترى؟ فأخبره رسول الله ﷺ خبر ما رأى، فقاله له ورقة: هذا الناموس الذي نزل الله به على موسى، يا ليتني فيها جذع، ليتني أكون حيًا إذ يُخرجك قومك، فقال رسول الله ﷺ: أوَمخرجيّ هم؟ قال: نعم، لم يأتِ رجل قطّ بمثل ما جئتَ به إلا عُودِي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرًا مؤزرًا |     |
وبعد نزول أول خمس آيات من سورة العلق، فَتَر عنه الوحي مدة، قيل أنها أربعون ليلة وقيل أقلّ من ذلك، حتى انتهت بنزول أوائل سورة المدثر.
المضمون

إنها السورة الأولى نزولاً في هذا القرآن، فهي تبدأ باسم الله، وتوجه الرسول أول ما توجه، في أول لحظة من لحظات اتصاله بالملأ الأعلى، وفي أول خطوة من خطواته في طريق الدعوة التي اختير لها.
توجهه إلى أن يقرأ باسم الله ﴿اقرأ باسم ربك﴾ وتبدأ من صفات الرب التي بها الخلق والبدء : (الذي خلق).
ثم تخصص : خلق الإنسان ومبدأه : ﴿خلق الإنسان من علق﴾ ... من تلك النقطة الدموية العالقة بالرحم. من ذلك المنشأ الصغير الساذج التكوين. فتدل على كرم الخالق فوق ما تدل على قدرته. فمن رفع هذا العلق إلى درجة الإنسان ؟ وإنها لنقله بعيدة بين المنشأ والمصير. ولكن الله قادر وكريم.
وإلى جانب هذه الحقيقة تبرز حقيقة التعليم... تعليم الرب للإنسان (بالقلم) لأن القلم كان وما يزال أوسع وأعمق أدوات التعليم أثراً في حياة الإنسان. والله يعلم قيمة القلم فيشير إليه في أول لحظة من لحظات الرسالة الأخيرة للبشرية.
ثم تبرز مصدر التعليم.. إن مصدره هو الله منه يستمد الإنسان كل ما علم، وكل ما يعلم وكل ما يفتح له من أسرار هذا الوجود، ومن أسرار هذه الحياة، ومن أسرار نفسه. فهو من هناك. من ذلك المصدر الواحد، الذي ليس هناك سواه. وكل أمر، كل حركه، كل خطوة، كل عمل باسم الله، وعلى اسم الله. باسم الله تبدأ، وباسم الله تسير وإلى الله تتجه، وإليه تصير.
ولقد كان من مقتضيات تلك الحقيقة : حقيقة أن الله هو الذي خلق، وهو الذي علم، وهو الذي أكرم. أن يعرف الإنسان ويشكر. ولكن الذي حدث كان غير هذا، وهذا الانحراف هو الذي يتحدث عنه المقطع الثالث للسورة :
﴿كلا إن الإنسان ليطغى * أن رآه استغنى * إن  إلى ربك الرجعى﴾ إن الذي أعطاه فأغناه هو الله. ولكن الإنسان لا يشكر حين يعطى فيستغني. وحين تبرز صورة الإنسان الطاغي الذي نسي نشأته وأبطره الغني، يجيء التعقيب بالتهديد الملفوف : ﴿إن إلى ربك الرجعى﴾ ، وهنا تبرز قاعدة أخرى من قواعد التصور الإيماني. قاعدة الرجعة إلى الله في كل حركه وفي كل أمر وفي كل نيه، ليس هناك مرجع سواه. إليه يرجع الصالح والطالح والطائع والعاصي والمحق والمبطل والخير والشرير. والغني والفقير... وإليه يرجع هذا ﴿أن رآه أستغنى﴾ ألا إلى الله تصير الأمور... ومنه النشأة وإليه المصير...
وهكذا تجتمع أطراف التصور الإيماني.. الخلق والنشأة. والتكريم والتعليم.. ثم..الرجعة والمآب لله وحده بلا شريك : ﴿إن إلى ربك الرجعى﴾.
ثم يمضي المقطع الثالث في السورة القصيرة يعرض صورة من صور الطغيان. صورة مستنكرة يعجب منها ويفظع وقوعها في أسلوب قرآني فريد.
﴿أرأيت الذي ينهى عبداً إذا صلى * أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى * أرأيت إن كذب وتولى * ألم يعلم بأن الله يرى﴾.
(أرأيت ؟) للتشنيع والتعجيب والاستنكار. ويجيء التهديد الملفوف (ألم يعلم بأن الله يرى ؟) يرى تكذيبه ونهيه للعبد المؤمن إذا صلى. ثم يجيء التهديد الحاسم الرادع، (كلا. لئن لم ينته لنسفعن بالناصية. ناصية كاذبة خاطئة. فليدع ناديه. سندع الزبانية). وفي ضوء هذا المصير الهيب تختم السورة بتوجيه المؤمن الطائع إلى الإصرار والثبات على إيمانه وطاعته. (كلا. لا تطعه، واسجد، واقترب).
مراجع

↑  المصحف الإلكتروني، سورة العلق، التعريف بالسورة نسخة محفوظة 31 يناير 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  الصحيح من سيرة النبي الأعظم، جعفر مرتضى العاملي، ج2، ص296، دار السيرة، بيروت، ط1995.
↑  صحيح البخاري، ص3.  نسخة محفوظة 11 سبتمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
↑  فتح الباري، ابن حجر العسقلاني، ج1، ص31.
↑  "الموسوعة الشاملة - الدرر في اختصار المغازي والسير". islamport.com. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04.
↑  المصدر : في ظلال القرآن - سيد قطب.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
بوابة الإسلام
بوابة القرآن
الخرائق بحلبان (القويعية)

| الخرائق بحلبان | الخرائق بحلبان |
| --- | --- |
موقع محافظة القويعية بالنسبة لمنطقة الرياض: موقع محافظة القويعية بالنسبة لمنطقة الرياض
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  السعودية
التقسيم الأعلى: منطقة الرياض  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: غير معروف نسمة (إحصاء )
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الخرائق بحلبان، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة القويعية، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الخرائق بحلبان عن محافظة القويعية بمسافة تقارب () كم.
مراجع

↑  مجموعة من المؤلفين، إصدار إمارة منطقة الرياض (1999م 1419 هـ). كتاب منطقة الرياض، دراسة تاريخية وجغرافية واجتماعية، الجزء الأول، المقدمة والتعريف بمنطقة الرياض (باللغة العربية) (الطبعة الأولى). الرياض، السعودية: مكتبة الملك فهد الوطنية. صفحة 67 إلى 84.
| ع ن محافظة القويعية | ع ن محافظة القويعية |
| --- | --- |
العاصمة الإدارية: القويعية: العاصمة الإدارية: القويعية
مراكز فئة (أ):  أم سريحة  بدائع العصمة  تبراك والجلة  الحرملية  حلبان  الخاصرة  الخروعية  الرفايع بحلبان  الرويضة بالعرض  القويعية  سنام  صبحاء  طحي  العجيج بالرين  الفويلق  مزعل 
مراكز فئة (ب):  أم نخلة  الأمار  البدع بسنام  تبراك  جزالا  جزيل  الجفارة  حجيلاء  حصاة بن حويل الأمني  حلاة الجله  الخرائق بحلبان  الخروعية القديمة  الخنيقية  دسمان  روضة الشيابين  الشظو  صبحا الشعيب  عصيل  الفهيدات  الفويلق الشمالي  القتلة  قنيفذة  لجعه  محيرقة  المليحاء  المليحات الأمني  نخيلان  الجلة القديم  المديفع  أم جدير  الجلة الجنوبي  الكلا  الخالدية  فيضة أعبلية 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة السعودية
بوابة الرياض
بوابة جغرافيا
سنونو الأيكات

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف سنونو الأيكات | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف سنونو الأيكات |
| --- | --- |
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: الحيوانات
الشعبة:: الحبليات
الطائفة:: الطيور
الرتبة:: الجواثم
الفصيلة:: سنونو
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Tachycineta albilinea   جورج نيوبولد لورانس  ، 1863   : Tachycineta albilinea   جورج نيوبولد لورانس  ، 1863   
 معرض صور سنونو الأيكات  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور سنونو الأيكات  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سنونو الأيكات أو المنغروف (بالإنجليزية: Mangrove swallow)‏ جنس سريعة الحركة (باللاتينية: Tachycineta albilinea) طائر من الجواثم في فصيلة طيور السنونو، التي تتكاثر في المناطق الساحلية من المكسيك مروراً بأمريكا الوسطى وصولاً إلى بنما. تكون أجزاءه العلوية فيروزية اللون، بينما تكون السفلية بيضاء اللون مع ريش الأجنحة داكن اللون وأرداف بيضاء وذيل أسود. يُمكن التعرف عليها من الخط الأبيض القريب من عينيها، والذي يُوجد في فصيلتين فقط من عائلة التاتشيسينيتا: السنونو البنفسجي الأخضر والسنونو ذو الردف الأبيض. يتشابه الجنسان في لون الريش، لكنهما يختلفان قليلاً في الحجم، حيث تكون الأجزاء العلوية للصغار رمادية بُنِّية بينما أجزاؤها السفلية بيضاء اللون. يُوصف غناء هذا السنونو بصفة عامة بالزقزقة الناعمة مع مقطوعات حادة.
يكون طائر سنونو الأيكات شديد التعلق بالمكان في مرحلة التكاثر ككل طيور سنونو الأشجار. تقوم ببناء أعشاشها عادةً في حفر أو صدوع بالقرب من الماء وعلى ارتفاع أقل من 2 متر (6.6 قدم) من سطح الأرض. عادةً ما تبحث هذه الفصائل عن الغذاء مُنفردة في مرحلة التكاثر ولكنها تكون في مجموعات دون ذلك، وعادةً ما تبحث عن الغذاء بالقرب من العش عندما يكون لصغارها، ولكنها تبعُد كثيراً عندما يكون لنفسها، كما تتم رؤيتها عادةً بالقرب من الماء خلال محاولاتها البحث عن طعام. إنها من آكلات الحشرات الطائرة وعادةً ما تأكل فرائس كبيرة نسبياً بالنسبة لحجمها.
بعدد قُدر بـ500،000 طائراً على الأقل، صنف الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة سنونو الأيكات بأنه غير مهدد. وعلى الرغم من أن أعدادها بدأت في التناقص، إلا أن هذا الأمر لا يستدعِ تصنيفها بأنها عرضة للانقراض. لا يُعرف إلا القليل عن افتراس هذه الفصائل على الرغم من أنها مُستضيفة لطفيل الاسترونوستوما هيروندينيس (باللاتينية: Sternostoma hirundinis)، نوع من السوس الأنفي، كما أنها تفقد أعشاشها بسبب النمل الأبيض والبعوض الأسود.
التصنيف وأصل التسمية

تم وصف سنونو الأيكات رسمياً في عام 1863 كنوع من البيتروكيليدون ألبيلينيا، حيث وضع هذا الوصف عالم الطيور الأمريكي المبتدئ جورج نيوبولد لورانس. أما الجنس الحالي منها والذي هو تاتشيسينيتا كان وصفه الأصلي في عام 1850 والذي وضعته عالمة الطيور الألمانية جين كبانيس. اشتق اسم تاتشيسينيتا من الكلمة اليونانية القديمة تاكوكينيتوس، والتي تعني يتحرك بسرعة، فيما اشتقت ألبيلنيا من الكلمة اللاتينية ألبوس والتي تعني أبيض، ولنيا تعني والتي تعني خط.
تنتمي فصائل تاتشيسينيتا إلى عائلة السنونو من الطيور، وتندرج ضمن تحت عائلة الخطافات، والتي تشمل كل طيور السنونو وطيور الخطاف باستثناء طيور خطاف الأنهار المميزة جداً. تُشير دراسات تتابع الحمض النووي إلى أنه هناك ثلاث مجموعات رئيسية في فصيلة الهيروندينيني أو الفصيلة الخطافية، يرتبط تصنيفها بصورة عامة بنوع الأعشاش التي تبنيها. هذه الفصائل هي طيور خطاف المركز، والتي تضم أنواع مُنَقِّبة مثل سنونو الرمل والنوع الثاني مُتبنو الأعشاش، وهي الطيور التي تستخدم التجاويف الطبيعية، والنوع الثالث بناءوا الأعشاش الطينية مثل فصيلة طيور خطاف المنازل. تنتمي فصيلة تاتشيسينيتا إلى مجموعة مُتبنو الأعشاش.
تتميز كل الفصائل التسعة للتاتشيسينيتا بلون الظهر الأزرق أو الأخضر اللامع مع أجزاء سفلية بيضاء، فيما تتقارب الفصائل الخمسة ذات الأرداف البيضاء وهم، سنونو الأيكات وسنونو التومبس والسنونو بيضاء الجناح والسنونو بيضاء الكفل والسنونو التشيلي، في التصنيف، حيث يُكون الثلاثة الأوائل والاثنان الأخيران فصيلتين عليين. رسمياً، عُد سنونو التومبس، من سواحل بيرو، نويع من فصيلة سنونو الأيكات، لكن صوتها وسلوكها وبيانات السيتوكروم ب تُوضح أنه يجب اعتباره فصيلة مُنفصلة. كما أنه أيضاً يتميز عن سنونو الأيكات بفقدان الخط الأبيض وبالاختلاف الطفيف في الحجم.
الوصف

سنونو الأيكات هو طائر صغير نسبياً، طوله ما بين 11–12 سنتيمتر (4.3–4.7 بوصة) ويَزِن حوالي 14 غرام (0.5 أونصة)، كما أن البالغ منها له أجزاء علوية ذات لون أزرق أو أخضر متقزح، وأجزاء سفلية وأرداف وأسفل ذيل وغطاء أجنحة بيضاء اللون، وذيل وريش أجنحة سوداء. يكون الريش الحديث أكثر إخضراراً وأكثر زُرقة مع تقدم العمر. أحياناً يكون للأجزاء السفلية خطوط سهمية الشكل داكنة وباهتة. المنقار صغير وله لون أسود طوله حوالي 11 ملليمتر (0.43 بوصة). حدقة العين لها لون بني داكن، تتفاوت ألوان الكاحل وأصابع القدم ما بين الأسود والبني الداكن، والأعراف سوداء وفوقها خط أبيض رفيع. يُوجد فصيلتان آخريتان من تاتشيسينيتا لهما هذه الخصيصة المُميزة: السنونو ذو اللون الأخضر البنفسجي والسنونو ذو الردف الأبيض. يتميز ذيل السنونو البالغ فقط بكونه متشعب قليلاً. يتشابه الجنسان لكنهما يختلفان قليلاً في الحجم. مقارنةً بالذكور فإن الإناث لها ذيول أطول قليلاً وأجنحة أقصر قليلاً. الصغار أجزائها العلوية لها لون بني رمادي باهت وأجزاء سفلية لها لون بني رمادي ممزوج بالأبيض. عادةً ما يكون للأجزاء العلوية للصغار لمعان أخضر رقيق. صوت سنونو الأيكات عبارة عن جييرررت أو تشرييت مُتكررة. عادةً ما يُوصف غناء السنونو بالزغردة الناعمة. وتستخدم نغمة قصيرة حادة.