stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الاحتلال الروسي لمقاطعة خيرسون
الاحتلال > الإدارة العسكرية-المدنية

فولوديمير سالدو
أولكسندر كوبيتس
بحلول بداية أبريل، بدأ استخدام الأعلام الروسية وعرضها في إقليم خيرسون أوبلاست.
في 18 أبريل، تم تعيين إيغور كاستيوكيفيتش، وهو سياسي روسي ونائب مجلس الدوما الثامن، من قبل الحكومة الروسية عمدة بحكم الأمر الواقع للقوات الروسية في 2 مارس.  ونفى كاستيوكيفيتش هذه التقارير.
في 26 أبريل، ذكرت كل من السلطات المحلية ووسائل الإعلام الحكومية الروسية أن القوات الروسية قد استولت على مقر إدارة المدينة وعينت عمدة جديدًا،  العميل السابق لـ KGB أولكسندر كوبيتس. في اليوم التالي، قال المدعي العام الأوكراني إن القوات استخدمت الغاز المسيل للدموع والقنابل الصوتية لتفريق احتجاج مؤيد لأوكرانيا في وسط المدينة.
في إشارة إلى انفصال مقصود عن أوكرانيا، أعلنت الإدارة العسكرية-المدنية الجديدة في 28 أبريل أنها ستحول مدفوعات المنطقة إلى الروبل الروسي اعتبارًا من مايو. بالإضافة إلى ذلك، نقلاً عن تقارير لم تسمها عن التمييز المزعوم ضد المتحدثين بالروسية، قال نائب رئيسها كيريل ستريموسوف إن «إعادة دمج منطقة خيرسون مرة أخرى في أوكرانيا النازية أمر غير وارد».
في 27 أبريل، وافقت الجمعية التشريعية لكراسنويارسك كراي في سيبيريا على مصادرة الحبوب من منطقة خيرسون. كما تم نقل الآلات الزراعية من منطقة خيرسون المحتلة إلى الأراضي الروسية النائية، بما في ذلك الشيشان. قارنت ليودميلا دينيسوفا، مفوضة البرلمان الأوكراني لحقوق الإنسان، هذا بتكرار المجاعة الكبرى في أوكرانيا السوفيتية من عام 1932 إلى عام 1933 والتي قتلت ملايين الأوكرانيين.
في 29 أبريل، صرح سالدو أن اللغتين الرسميتين لمنطقة خيرسون ستكونان الأوكرانية والروسية وأن بنك التسويات الدولي من أوسيتيا الجنوبية سيفتتح 200 فرع في إقليم خيرسون قريبًا.
في 1 مايو، تم اعتماد خطة مدتها أربعة أشهر للانتقال الكامل إلى الروبل. في الوقت نفسه، ستبقى الهريفنيا الأوكرانية هي العملة الحالية جنبًا إلى جنب مع الروبل لمدة أربعة أشهر.
في 7 مايو، تم اعتماد شعار جديد للإقليم، استنادًا إلى شعار النبالة لعام 1803 لمحافظة خيرسون التابعة للإمبراطورية الروسية.
في 9 مايو، تم تنظيم الفوج الخالد في المدينة، للاحتفال بيوم النصر. تم استخدام أعلام النصر واللافتات الحمراء من الحقبة السوفيتية.
في 11 مايو 2022، أعلن كيريل ستريموسوف عن استعداده للتوجه إلى الرئيس فلاديمير بوتين مع طلب انضمام خيرسون أوبلاست إلى الاتحاد الروسي، مشيرًا إلى أنه لن يكون هناك إنشاء «جمهورية خيرسون الشعبية» أو استفتاءات بشأن هذه المسألة. وتعليقًا على هذه التصريحات، قال السكرتير الصحفي لبوتين، دميتري بيسكوف، إن هذه القضية يجب أن يقررها سكان المنطقة وأن «هذه القرارات المصيرية يجب أن تكون لها خلفية قانونية واضحة تمامًا، ومبررات قانونية، وأن تكون شرعية تمامًا، كما كان الحال مع شبه جزيرة القرم».
الاحتلال > أحداث أخرى

في 20 أبريل 2022، ذكرت وسائل الإعلام الإقليمية من أوديسا أن المدون الموالي لروسيا فاليري كوليشوف قُتل على يد أوكرانيين في خيرسون.
في 3 يونيو، صرح الاتحاد الأوروبي أنه لن يعترف بأي جوازات سفر روسية صادرة لمواطنين أوكرانيين في منطقتي خيرسون وزابورجييه.
في 11 يونيو، وفقًا لمسؤولين محليين، تم تسليم أول جوازات سفر روسية للمواطنين في منطقة خيرسون وزابورجييه، بما في ذلك المسؤولين المحليين مثل فولوديمير سالدو.
تعذيب واختطاف المدنيين

ادعى ديمنتي بيلي، رئيس دائرة خيرسون الإقليمية بلجنة الناخبين الأوكرانية، أن قوات الأمن الروسية «تضرب وتعذب وتختطف» المدنيين في إقليم خيرسون بأوكرانيا. وأضاف أن شهود عيان وصفوا «العشرات» من عمليات التفتيش والاعتقالات التعسفية التي أسفرت عن عدد غير معروف من المختطفين. كان ما لا يقل عن 400 من السكان قد فقدوا بحلول 16 مارس، وزُعم أن رئيس بلدية مدينة سكادوفسك ونائبه اختطفهم مسلحون. وصفت رسالة مسربة مزعومة الخطط الروسية لإطلاق «الرعب الكبير» لقمع الاحتجاجات التي تحدث في خيرسون، مشيرة إلى أنه «يجب أخذ الناس من منازلهم في منتصف الليل».
قدم الأوكرانيون الذين فروا من خيرسون المحتلة إلى الأراضي الخاضعة للسيطرة الأوكرانية شهادات عن التعذيب وسوء المعاملة والاختطاف من قبل القوات الروسية في المنطقة. قدم شخص واحد، من بيلوزيركا في خيرسون أوبلاست، أدلة مادية على تعرضه للتعذيب على أيدي الروس ووصف الضرب والصعق بالكهرباء والإعدامات الوهمية والخنق والتهديد بقتل أفراد الأسرة وأشكال أخرى من التعذيب.
جمع تحقيق أجرته بي بي سي نيوز أدلة على التعذيب، والذي شمل، بالإضافة إلى الضرب، الصعق بالكهرباء والحروق في أيدي الناس وأرجلهم. وقال طبيب عالج ضحايا التعذيب في المنطقة: «من أسوأها علامات حروق في الأعضاء التناسلية، وطلقات نارية في رأس فتاة اغتصبت وحروق من حديد على ظهر وبطن مريضة. أخبرني المريض أن سلكين من بطارية السيارة متصلان بأربية فخذيه وقيل له أن يقف على قطعة قماش مبللة». بالإضافة إلى البي بي سي، أبلغت هيومن رايتس ووتش وبعثة الأمم المتحدة لمراقبة حقوق الإنسان في أوكرانيا عن التعذيب وحالات «الاختفاء» التي نفذتها قوات الاحتلال الروسية في المنطقة. قال أحد السكان: «في خيرسون، يختفي الناس الآن طوال الوقت (...) هناك حرب مستمرة، فقط هذا الجزء خالي من القنابل».
قام العمدة الأوكراني المنتخب لخيرسون بتجميع قائمة بأكثر من 300 شخص تم اختطافهم من قبل القوات الروسية اعتبارًا من 15 مايو 2022. وبحسب التايمز، في المبنى الذي يضم سلطات الاحتلال الروسي، يمكن سماع صرخات التعذيب بشكل متكرر في جميع الممرات.
وفقًا لواشنطن بوست، بحلول 15 أبريل، تم حفر 824 قبرًا في مقبرة خيرسون.
المقاومة

وفقًا لـنيزافيسيمايا غازيتا، فإن أنشطة لجنة الإنقاذ من أجل السلام والنظام التي أنشأتها روسيا تواجه مقاومة مستمرة بين السكان، وقد قُتل عدد من أعضائها على أيدي المديرية العامة للاستخبارات أو الثوار الأوكرانيين. كما ذكرت مجلة نيوزويك أن اثنين من الشخصيات المحلية البارزة الموالية لروسيا قتلا بالرصاص في خيرسون على يد المقاومة الأوكرانية.
في 5 مارس، احتشد سكان خيرسون في تجمع حلملين الأعلام الأوكرانية ومرددين هتافات مفادها أن المدينة لا تزال أوكرانية ولن تكون روسية أبدًا، على الرغم من الاحتلال الروسي. أطلق الجيش الروسي نيران أسلحتهم التحذيرية تجاه المتظاهرين. في الوقت نفسه.
في 7 مارس، فتح مكتب المدعي الإقليمي لخيرسون في أوكرانيا، على أساس الجزء 2 من المادة 438 من القانون الجنائي لأوكرانيا (انتهاك قوانين وأعراف الحرب، المرتبطة بالقتل العمد)، دعوى جنائية في حالة الوفاة العديد من المتظاهرين في نوفا كاخوفكا. وبحسب التحقيق، خلال تجمع في 6 مارس، فتح الجيش الروسي النار على المتظاهرين بشكل عشوائي «على الرغم من أن الناس كانوا غير مسلحين ولم يشكلوا أي تهديد»، مما أسفر عن مقتل شخص واحد على الأقل وإصابة سبعة بجروح.
في 20 مارس، واجه المتظاهرون في خيرسون عدة مركبات عسكرية روسية وأمروها «بالعودة إلى ديارهم». وقعت مسيرات جديدة ضد الاحتلال في 11 أبريل و27 أبريل، وكلاهما تم تفريقه بالعنف من قبل قوات الاحتلال الروسية والميليشيات الانفصالية، مما أسفر عن مقتل أربعة أشخاص في هذه العملية. أفاد مركز وودرو ويلسون الدولي للعلماء أن العاملين في المجال الطبي في خيرسون يرفضون الذهاب إلى العمل، لمقاطعة قوات الاحتلال الروسية وعدم معالجة جرحاهم.
انظر أيضا

الاحتلال الروسي لأوبلاست زاباروجيا
الاحتلال الروسي لأوبلاست سومي
الاحتلال الروسي لأوبلاست خاركيف
الاحتلال الروسي لأوبلاست دونيتسك
الأراضي التي تحتلها روسيا
كازوشيجي نوجيما

| كازوشيجي نوجيما> (باليابانية: 野島一成)   .معلومات شخصية   | كازوشيجي نوجيما> (باليابانية: 野島一成)   .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 20 يناير 1964 (العمر 61 سنة)   سابورو
مواطنة:  اليابان 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: كاتب سيناريو، وكاتب، وكاتب ألعاب فيديو  ‏  
اللغات: اليابانية  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كازوشيجي نوجيما باليابانية (野島 一成 - نوجيما كازوشيجي) وُلِدَ في الـ20 من يناير 1964 في سابورو، اليابان. وهو كاتب سيناريو ألعاب ياباني، ومؤسس ستيلافيستا المحدودة (Stellavista Ltd).
وهو أفضل من عرف بكتابة أجزاء لعبة سكوير إنيكس سلسلة فاينل فانتسي هم فاينل فانتسي VII، فاينل فانتسي VIII، فاينل فانتسي X، فاينل فانتسي X-2 وأيضًا سلسلة كينغدم هارتز. كتب نوجيما أيضًا كلمات ليبرى فتالي (Liberi Fatali) لفاينل فانتسي الثامن وكلًا من
سوتيكي دا نه (Suteki da Ne) وهيامن أوف فيث (Hymn of the Fayth) لفاينل فانتسي العاشر. كما وضع السيناريو للعبة سوبر سماش برذرز براول على جهاز نينتندو وي.
نوجيما عمل لسكوير انيكس حتى أكتوبر 2003، ألعاب الفيديو، التي كان له الفضل عليها خلال فترة وجوده كموظف لدى سكوير إنيكس :
باهموت لاغون (1996 كمخرج)
فاينل فانتازي السابع (1997 ككاتب سيناريو مع يوشينوري كيتاسيه)
فاينل فانتسي الثامن (1999 ككاتب سيناريو)
فاينل فانتسي العاشر (2001 ككاتب سيناريو)
كينغدم هارتز (2002 ككاتب سيناريو مع دايسوكي واتانابي وجون أكي ياما)
فاينل فانتازيي 10-2 (2003 ككاتب سيناريو مع دايسوكي واتانابي)
منذ أن عمل على مسؤليته، كان له الفضل على المشاريع التالية :
تانتاي جينجوجي سابورو: كيكن نا فُتاري(1988-1989 ككاتب السيناريو)
هيركوليس نو سابورو II: تيتان نو ميتسوبو(1989 ككاتب السيناريو)
تانتاي جينجوجي سابورو: توكي نو سوغي يوكو منامي (1991 ككاتب السيناريو)
هيركوليس نو سابورو III: كامي غامي نو شينموكو (1992ككاتب السيناريو)
هيركوليس نو سابورو IV : كامي غامي نو أوكوري مونو (1994 ككاتب السيناريو)
بيفور كرايسس: فاينل فانتسي 7 (2004 كمشرف على السيناريو)
كينغدم هارتز: تشين أوف ميموريز(2004 كمشرف على السيناريو)
فاينل فانتازي 7 أدفنت تشيلدرن (2005 ككاتب السيناريو)
كينغدم هارتز (2005 ككاتب السيناريو)
كرايسس كور: فاينل فانتسي 7 (ككاتب السيناريو)
سوبر سماش برذرز براول (2008 ككاتب لسيناريو أدفانتشر مود: دا سبيس إميساري، مع ماساهيرو ساكوراي)
هيركوليس نو إيكو : تماشي نو شوومي (2008 ككاتب لسيناريو)
فاينل فانتسي (2009 فكرة السيناريو)
انظر أيضاً

جوناثان بلو
وصلات خارجية

كازوشيجي نوجيما على موقع IMDb (الإنجليزية)
كازوشيجي نوجيما على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
كازوشيجي نوجيما على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
كازوشيجي نوجيما على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
Gpara.com (يابانية)
Touch-DS.jp (يابانية)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب فيديو
بوابة اليابان
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المكتبة القومية في بولندا (NLP)
فنية: موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
تراجم: المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
المملكة المصرية القديمة

المملكة المصرية القديمة (2686 ق.م - 2181 ق.م) تُعرف أيضًا باسم «عصر بناة الأهرامات» وهي أول وأقدم مملكة في التاريخ وتضم الأسرةُ المصرية الثالثة والأسرةُ المصرية الرابعة العظماءَ وبهما أتقن الملك سنفرو فن بناء الأهرامات وشيدت أهرامات الجيزة تحت حكم الملوك خوفو وخفرع ومنقرع. السجلاتُ التاريخية لهذه الفترة -الأسرة الرابعة والأسرة السادسة- نادرةٌ ويعتبر المؤرخون أن تاريخَ العصر «مكتوبٌ بالحجر» حرفيًا ومعماريٌّ إلى حد كبير من حيث أنَّه من خلال الآثار ونقوشها تمكن العلماء من بناء التاريخ. تنقل الأهرامات نفسها معلومات شحيحة عن بنائها، لكن المعابد الجنائزية التي شُيِّدت في الجوار والشواهد المصاحبة لها توفر أسماء الملوك ومعلومات أخرى مهمة. علاوة على ذلك، فإن النقوش الحجرية الموجودة في مكان آخر من ذلك الوقت تسجل أحداثًا مختلفة وتواريخ حدوثها. أخيرًا، يوفر قبر آخر ملوك الأسرة المصرية الخامسة، أوناس، نصوص الهرم الأولى (لوحات ونقوش متقنة داخل المقبرة) التي تلقي الضوء على المعتقدات الدينية في ذلك الوقت.
ومع ذلك، فإن الأهرامات هي أكثر ما اشتهرت به المملكة القديمة. كتب المؤرخ مارك فان دي ميروب كيف أن المملكة القديمة «ربما لا مثيل لها في تاريخ العالم من حيث مقدار البناء الذي قاموا به». تطلبت الأهرامات في الجيزة وأماكن أخرى خلال هذه الفترة كفاءة بيروقراطية غير مسبوقة لتنظيم القوى العاملة التي بنت الأهرامات، وكان من الممكن أن تعمل هذه البيروقراطية فقط في ظل حكومة مركزية قوية.
صاغ عالم المصريات الألماني كريستيان تشارلز جوسياس فون بنسن مفهوم «المملكة القديمة» كواحد من ثلاثة «عصور ذهبية»، وتعريفه سوف تتطور بشكل ملحوظ خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. لم يكن فقط آخر ملوك عصر الأسرة المبكرة مرتبطًا بأول ملوك الدولة القديمة، بل كان أيضًا «العاصمة»، المقر الملكي، بقي في ممفيس. المبرر الأساسي للفصل بين الفترتين هو التغيير الثوري في العمارة المصحوب بالتأثيرات على المجتمع المصري واقتصاد مشاريع البناء الكبيرة.
يُنظر إلى المملكة القديمة في الغالب على أنها الفترة من الأسرة الثالثة إلى الأسرة السادسة. المعلومات من الأسرة الرابعة إلى السادسة في مصر شحيحة، ويعتبر المؤرخون أن تاريخ العصر حرفيًا «مكتوب بالحجر» ومعماري إلى حد كبير لأنه من خلال الآثار ونقوشها تمكن العلماء من بناء تاريخ. عالم المصريات تشمل أيضًا ممفيس الأسرات السابعة والثامنة في المملكة القديمة كاستمرار. للإدارة المركزية في ممفيس. في حين كانت المملكة القديمة فترة من الأمن الداخلي والازدهار، تلتها فترة من الانقسام والتدهور الثقافي النسبي التي أشار إليها علماء المصريات باسم الفترة الانتقالية الأولى. خلال عصر الدولة القديمة، أصبح ملك مصر الإله الحي الذي حكم بشكل مطلق ويمكن أن يطالب بخدمات وثروة رعاياه.
في عهد الملك زوسر، أول ملوك الأسرة الثالثة للمملكة القديمة، تم نقل العاصمة الملكية لمصر إلى ممفيس، حيث أنشأ زوسر بلاطه. بدأ عهد جديد من البناء في سقارة في عهده. يعود الفضل إلى المهندس المعماري للملك زوسر، إمحوتب، في تطوير البناء بالحجر ومع مفهوم الشكل المعماري الجديد، الهرم التدريجي. القديم ربما اشتهرت المملكة بالعدد الكبير من الأهرامات التي شيدت في هذا الوقت كأماكن دفن لملوك مصر.
التاريخ > الانحدار في الفترة الانتقالية الأولى

المقالات الرئيسة: الأسرة المصرية السادسة فترة مصرية انتقالية أولى
عندما بدأت الأسرة السادسة تقلص دور الملك بشكل كبير. في عهد الملك الأول تتي (2345-2333 قبل الميلاد)، كان المسؤولون المحليون والإداريون يبنون مقابر أكثر تفصيلاً من النبلاء. وفقًا لمؤرخ القرن الثالث قبل الميلاد مانيتون، قُتل تيتي على يد حراسه الشخصيين، وهي جريمة لم يكن من الممكن تصورها من قبل. خلفه أوسر كا رع (2333-2332 قبل الميلاد) الذي ربما يكون وراء مؤامرة اغتيال الملك. كانت فترة حكمه قصيرة، وخلفه بعد ذلك بيبي الأول (2332-2283 قبل الميلاد) الذي كان تحت حكمه المسؤولون المحليون في المقاطعات أكثر قوة. استمر هذا الاتجاه مع حكم مرن رع الأول (2283-2278 قبل الميلاد) وحتى عهد بيبي الثاني نفر كا رع (2278-2184 قبل الميلاد) الذي اعتلى العرش وهو طفل وتوفي كرجل عجوز، مما يمثل فترة حكم لا تصدق لـ ما يقرب من مائة عام.
في عهد بيبي الثاني الطويل، انهارت المملكة القديمة بشكل مطرد. أدت القوة المتزايدة للرعاة الإقليميين إلى جانب الكهنوت إلى تآكل سلطة الحكومة المركزية والملك.
مع فترة حكم قصيرة جدًا، وانتهت السلالة مع باسم مرن رع الثاني (2184-2181 قبل الميلاد) الذي حدده بعض العلماء وعلماء المصريات بدور الملكة نيت إقرت من رواية هيرودوت (التاريخ، الكتاب الثاني، 100) لملكة مصرية تنتقم لمقتل شقيقها بإغراق قاتليه في مأدبة عشاء. يقدم نيوبيري دليلاً مقنعًا بشكل خاص على أن تقرير هيرودوت، الذي اعتبره الكثيرون أسطورة، دقيق على الرغم من عدم وجود سجل مصري لمثل هذا الحدث.
لقد عاش بيبي الثاني بعد أي خلفاء للعرش، وفي سنواته الأخيرة، يبدو أنه كان ملكًا غير فعال إلى حد ما. عندما جلب الجفاف المجاعة إلى الأرض، لم تعد هناك أي حكومة مركزية ذات مغزى للاستجابة لها. انتهت المملكة القديمة بالأسرة السادسة حيث لم يأت حاكم قوي على العرش لقيادة الشعب. اعتنى المسؤولون المحليون بمجتمعاتهم ولم يكن لديهم موارد ولا يشعرون بالمسؤولية لمساعدة بقية البلاد. مع وفاة الأسرة السادسة، تراجعت مصر ببطء في العصر الذي يصنفه العلماء الآن على أنه الفترة.
الفن في الدولة القديمة

المقالة الرئيسة: فن المملكة المصرية القديمة
بعد العصر الثيني شهدت مصر تجارب مختلفة في الفن والعمارة، فإن فترة المملكة القديمة هي من نواح كثيرة مرحلة «تقديس» في هذه المجالات، مما يضع الاتفاقيات التي هي تبع ذلك خلال العصور اللاحقة من التاريخ المصري، حيث لعب دورًا في تصور عصر الأهرامات باعتباره حقبة «كلاسيكية» لهذه الحضارة. في العديد من المجالات، لا يزال مؤرخو الفن المعاصر يعتبرون إنجازات هذه الفترة لا مثيل لها في التاريخ المصري.
الفن في الدولة القديمة > العمارة

في مجال العمارة، تبدأ المملكة القديمة بأول نصب بُني بشكل أساسي بالحجر بدلاً من الطوب الطيني، مجمع زوسر الجنائزي في سقارة. يستخدم الحجر الآن في المجموعة المعمارية بأكملها، سواء كانت إطارًا للمباني أو زخارفها، المكونة من كتل حجرية منحوتة ومطلية. تظهر الأهرامات والمعابد الجنائزية الملكية والمصاطب لكبار الشخصيات من مختلف السلالات في الدولة القديمة التحسن المستمر في البناء الحجري، مما يسمح ببناء المعالم الأثرية التي تعد من بين أكثر الآثار إثارة للإعجاب في العصور القديمة. يمكن القول إن أهرامات الأسرة المصرية الرابعة هي أكثر الآثار طموحًا في مصر القديمة. في المعابد الجنائزية، تتطور الأفنية المرصوفة ذات الأعمدة، مع أروقة ذات أعمدة. الأعمدة بسيطة في البداية، ثم تظهر التيجان بزخارف النخيل تحت الأسرة المصرية الخامسة يقدم نظرة عامة سريعة على الاتجاهات الفنية في تلك الفترة.
مجمع هرم زوسر في سقارة (بداية الأسرة المصرية الثالثة).
أنقاض المعبد الجنائزي لـ ساحورع في أبوصير، مع تاجين على شكل نخيل (الأسرة المصرية الخامسة).
مدخل مصطبة سيشم نفر المرموق (نهاية الأسرة المصرية الرابعة - بداية الأسرة المصرية الخامسة)، في الجيزة ؛ هرم خوفو في الخلفية.
الفن في الدولة القديمة > النقوش البارزة واللوحات

غالبًا ما كان للمباني الجنائزية زخارف داخلية مؤثثة، وبوجه عام نقوش بارزة مرسومة، ولكن في بعض الأحيان كانت تحتوي أيضًا على رسومات على الجبس (كما هو الحال في مقبرة نفرمات وإتيت في الأسرة المصرية الرابعة). تتطور هذه التمثيلات على عدة أفاريز، وتشكل أحيانًا مؤلفات مكثفة للغاية حتى لو لم تطور سردًا طويلاً. قد يكون للأهرامات زخارف داخلية، تمثل «نصوص الأهرام»، من عهد أوناس، لكن المعابد الجنائزية هي التي تحتوي على أفاريز طويلة من أسفل. - معتقدات وجود الملك لموضوع مركزي. تهدف الموضوعات إلى تمجيد الملك: يتم وضعه في علاقة مع الآلهة، ويظهر في مواجهة كبار الشخصيات، والعديد من الأفاريز تمثل في مصاطب كبار الشخصيات، تدور النقوش البارزة حول الاحتفال بساكن القبر، وخاصة عبادته الجنائزية: تمثيلات للثروات الموجودة في مجالات جنائزه (الحقول، المستنقعات، السهوب، ورش العمل) والمخصصة له عروض، تمثيل وجبة الجنازة. المتوفى، ملكي أم لا، يتم تمثيله أطول من الشخصيات الأخرى في الكواليس، لتوضيح أنه مركزها  · . تهدف هذه النقوش البارزة (والنصوص المصاحبة لها) إلى الاحتفال به، والمشاركة في وصوله إلى الأبد من خلال الإبلاغ عن أفعاله الأكثر روعة، ومن خلال تمثيل عبادة الجنازة التي ستساعده على ذلك. تحقيق الخلود، ولا شك في تعزيز فعالية طقوس الجنازة.
نقش بارز مرسوم على شاهدة تمثل الأميرة نفرتيابت وهي تواجه وجبتها الجنائزية والأقمشة التي قدمت لها، الأسرة المصرية الرابعة، متحف اللوفر.
نقوش بارزة مرسومة في مصطبة للوزير كاجيمني في سقارة (الأسرة المصرية السادسة).
تفاصيل اللوحة الجصية لـ "إوز ميدوم"، مصطبة نفر ماعت وإتت، بداية الأسرة المصرية الرابعة.
الفن في الدولة القديمة > تمثال

التماثيل هو شكل من أشكال الفن الذي يتمتع بأكبر مكانة. لقد تم بالفعل وضع مبادئها الأساسية في ظل السلالات الأولى. قدمت الآثار الجنائزية لهذه الفترة روائع حقيقية من التماثيل القديمة. المواد المُشغَّلة متنوعة: الحجر الجيري، والأحجار الصلبة (على وجه الخصوص جرواق، الديوريت، أو حتى الخشب والمعدن. من الناحية المنطقية، يعتبر الملك موضوعًا شائعًا للتماثيل: زوسر مثل نفسه في عدة مناسبات، وأحيانًا بالحجم الطبيعي ؛ صنعت عدة تماثيل لـ خفرع تمثله على عرشه بشكل جميل للغاية. إن «الثلاثيات» التي ذكرها خليفته منقرع هي أيضًا قطع رائعة لجودة تنفيذها هو موضوع تماثيل كبيرة من النحاس المطعمة بالذهب ؛ يشهد تمثال صغير للملك الأخير في وضع القرابين على ركبتيه، بالإضافة إلى تمثال آخر لـ بيبي الثاني، في حضن والدته، أن مستوى الجودة لم ينضب بعد في نهاية العصر. شهدت المملكة القديمة أيضًا تطوير التماثيل الخاصة، مرة أخرى للأغراض الجنائزية، والتي بدأت في الأسرة المصرية الثالثة مع تماثيل الزوجين المرموقين سيبا ونيسا. في ظل الأسرة التالية، تُظهر تماثيل الزوجين الآخرين، رحوتب ونفريت، تمثالًا يسعى إلى إعادة أكثر من ذلك بقليل الفردية التي يمثلها الناس، حتى الواقعية (النسبية). تطور أسلوب التماثيل خلال الفترة التي لا تعرف تطورًا موحدًا أو خطيًا: يسعى الفن الذي يتطور من أوناس (يُعرف أحيانًا باسم «النمط الثاني») إلى الانفصال عن البحث عن عرض أكثر واقعية وشدة للعهد العظيم للعهد الأسرة المصرية الرابعة والأسرة المصرية الخامسة لتفضيل أسلوب تكون فيه بعض أجزاء أجساد الأفراد الذين تم تصويرهم كبيرة بشكل مبالغ فيه، بينما البعض الآخر تم تقليلها أو حذفها.
إن تماثيل الملوك والخاصة، وكذلك اللوحات المصورة والمحفورة في عصر الدولة القديمة، عكست مفاهيم فنية، هدفها خدمة طقوس الآلهة والملوك والموتى. ونجد للتماثيل الملكية أوضاعا تقليدية ذات خطوط مثالية للوجه، تسعى لتصوير الشخصيات الملكية، في بنيان جسدي قوي، وأحيانا مع بعض اللمسات الواقعية، التي هي أقل حدة لتفاصيل الوجه. ولعلنا نستطيع تتبع ذلك في تمثال زوسر، والتمثال الوحيد المتبقي للملك خوفو، ونماذج الملك خفرع بالأحجار المختلفة، والمجموعات الثلاثية للملك منقرع، ورأس الملك أوسركاف.
أما تماثيل الخاصة، فقد اتبعت نفس المفاهيم الفنية، ولكن كانت لديها حرية أكبر في الحركة، وتنوع أكثر لأوضاعهم. وقد حفر الفنانون تماثيل جالسة للكتاب، وتماثيل لأشخاص واقفة أو راكعة أو عابدة، وأخرى منشغلة بالأعمال المنزلية. وأمثلة لذلك، نجدها في تماثيل الأمير رع حتب وزوجته نفرت، الذين يبدون كأشخاص حقيقين، بسبب ألوانهم وعيونهم المطعمة. ونراها أيضا في التمثال الخشبي لكاعبر ذو الخطوط الواقعية في حفر وجهه وجسده، وكذلك جزعه الآخر وجزع زوجته، جميعهم أمثلة جيدة لتماثيل الخاصة في تلك الحقبة.
اللوحات المحفورة والمصورة، بدأت بملء الفراغات الموجودة على جدران المعابد والمقابر، لتصوير أنشطة الحياة اليومية في المنازل والضيعات والورش. وكانت هناك أيضا مناظر ترفيهية، وأخرى تصور تقديم القرابين. هذه المناظر نفذت أحيانا بحركات حرة، لمجموعات العمال، وكذلك الحيوانات والطيور. الحفر البارز والحفر الغائر، واللوحات المصورة، قد نفذت بنسب جيدة، وتفاصيل دقيقة، خاصة تلك الموجودة في مقابر سقارة.
تمثال نحاسي مرصع بالذهب لـ بيبي الأول.
تمثال من المرمر يمثل بيبي الثاني على ركبتي والدته عنخس إن بيبي الثانية، متحف بروكلين في نيويورك.
تمثال للسيدة نسا من الحجر الجيري الملون متحف اللوفر.
تمثال "الكاتب الرابض" المصبوغ من الحجر الجيري، متحف اللوفر.
المؤسسات والإدارة > الملك، شخصية الجوهر الإلهي

إذا كان من الشائع أن نقول إن المجتمع المصري يبلغ ذروته في صورة ملكه، فمن المحتمل ألا يكون هذا مبررًا أكثر مما كان عليه الحال في عصر الدولة القديمة. السيادة إذن هي سمة من سمات الجوهر الإلهي، وتمجد صورتها أكثر فأكثر. يعكس لقب، الذي تأسس في عهد الأسرات الأولى للمملكة القديمة، جانبه الإلهي: الاسم الفردي (اسم ملك مصر العليا والسفلى)، يترك مساحة أكبر لـ «اسم حورس» (هذا الإله هو راعي النظام الملكي) الذي تم تطويره في الفترة البدائية، وكذلك «اسم حورس الذهبي»، بينما يظهر اسم«ابن رع» من [[الأسرة المصرية الرابعة}]]. في النقوش، اسم الملك محمي ب خرطوش يفصله عن الناس العاديين ويضعه في مرتبة الآلهة. غالبًا ما يوصف ملوك الدولة القديمة بـ «الإله» أو «الإله الكامل»، ويتم طرح الرابطة الأبوية التي يحافظون عليها مع الآلهة العظيمة. إن «نصوص الأهرام»، نشأت من الأسرة المصرية الخامسة واستحضرت قيامة الملوك بعد وفاتهم (وهي إذن من امتيازاتهم التي لا يشاركها الآخرون)، وعرفه بـ حورس وأوزوريس ووصف صعود الحاكم المتوفى إلى العالم الإلهي. في الصور، تُظهر مشاهد التقبيل إلهًا يمسك الملك بذراع وكتف. كما تمجد العديد من التماثيل قوتها. أخيرًا، أكثر من أي وقت مضى، تظهر قوة الفرعون في الآثار الجنائزية المخصصة له، الأهرامات الرائعة والمباني المحيطة بها  ·   · . ويصاحب ذلك عبادة جنازة يومية تغذيها ثروات من جميع أنحاء البلاد.
شخصية الجوهر الإلهي التي تعيش على الأرض لقيادة الرجال، يجب على الملك أن يدافع عن النظام الذي تريده الآلهة ضد الفوضى. ينبثق هذا من الفكرة المتكررة في فن الملك المصري مع هراوة تستعد لتحطيم جماجم الأعداء من الدول الأجنبية التي تهدد استقرار المملكة. تصور مشاهد إغاثة أخرى زيارات الملك للعديد من المعابد، مما يرمز إلى سيطرته على الأرض وقدرته على الاحتفاظ بها نيابة عن الآلهة التي يكون مسؤولاً أمامها. تم تجديد ولايته خلال احتفال اليوبيل عيد سد.
بشكل ملموس، فإن قواعد الميراث لملكية الدولة القديمة غير معروفة. في حين أنه من المعتاد أن يخلف الملك المتوفى ابنه أو أخيه، فلا يوجد ما يشير إلى أن ذلك يتم بأمر يحابي كبار السن. كما أن وضع الملكات غير واضح. للأم الملكة دور كبير، ويجب أن يكون للملكة متعددة الزوجات زوجة رئيسية يتجه أبناؤها لتولي العرش. إن حالة تغيرات السلالات ليست بالضرورة تمزقًا لهذه الخلافة العائلية: زوسر هو بالتالي ابن آخر ملوك الأسرة المصرية الثانية، وأبناء الملك بيبي الثاني يبدو أنه يمارس السلطة بعد نهاية الأسرة المصرية السادسة. بقدر ما هو معروف، حتى في وقت التغيرات الأسرية، فإن الملوك الذين اعتلى العرش هم جزء من السلالة الملكية، وهو ما تفضله حقيقة أن زواج الأقارب كان شائعًا في هذه المجموعة.
المؤسسات والإدارة > مركز المملكة

منذ نهاية العصر الثيني، كان مركز المملكة المصرية يقع في منطقة ممفيس، الواقعة في الوجه البحري قبل بداية دلتا النيل. تقع في محيطها المجمعات الأثرية الرئيسية في تلك الفترة، المرتبطة بالممارسات الجنائزية الملكية: سقارة شمال وجنوب، الجيزة، أبوصير، أبو رواش. لا يزال موقع المناطق السكنية في العاصمة افتراضيًا. يجب أن تكون قد امتدت على شريط على طول نهر النيل، بلا شك على الضفة اليسرى بين النهر والهضبة حيث أقيمت المقابر  · .
المؤسسة الرئيسية للإدارة المركزية هي «الإقامة» («خينو»)، التي تضم مكاتب كبار المسؤولين الرئيسيين. أصبح تنظيمها أكثر تعقيدًا خلال المملكة القديمة. وهي مقسمة إلى عدة أقسام، أهمها الخزانة والأشغال العامة وصوامع السايلو (للأنشطة الزراعية)، وكذلك العدل والمحفوظات الملكية. إن «الوزير» (غالبًا ما يُطلق عليه «مدير المحاكم الست الكبرى»، وهو تعبير يغطي الخدمات المركزية) هو المسؤول عن مراقبة الأشخاص الذين يديرون هذه الإدارة العليا ؛ دورها الدقيق غير معروف، ويبدو أنه في بعض الحالات كان يشغل هذا المنصب أكثر من شخص واحد. الملك يعين أصحاب المناصب الرئيسية. المؤسسة المركزية المهمة الأخرى هي «الدار الكبرى»، القصر الملكي وإدارته الخاصة، برئاسة مدير القصر  · .
يأتي معظم كبار الشخصيات من النسب الملكي، على الرغم من أن الغرباء يتواجدون أكثر فأكثر بمرور الوقت. ينبع ارتباطهم بالسلطة الملكية من عادتهم المتمثلة في دفنهم في مقابر الملوك.