السود والمورمونية

| السود والمورمونية>  معلومات شخصية  | السود والمورمونية>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
: 
: 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خلال تاريخ حركة قديسي الأيام الأخيرة، تضمنت العلاقة بين السود والمورمونية العبودية والإقصاء والاندماج والتمييز الرسمي وغير الرسمي والعلاقات الودية. وقد شارك السود في حركة قديسي الأيام الأخيرة منذ نشأتها في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. واختلفت تجاربهم بشكل كبير اعتمادًا على الطوائف ضمن المورمونية، وحسب وقت تاريخ مشاركتهم. منذ منتصف القرن التاسع عشر حتى عام 1978 منعت كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة قديسي الأيام الأخيرة)، وهي أكبر طائفة في المورمونية، النساء والرجال السود من المشاركة في طقوس أماكن عبادتها التي تعد ضرورية لتحقيق المستوى الأسمى من الخلاص، ومنعت معظم الرجال المنحدرين من أصل أفريقي أسود من الترسيم ضمن كهنوت الكنيسة العلماني المكون من ذكور فقط، ودعمت العزل العنصري في مجتمعاتها ومدارسها، وعلمتهم أن السود الصالحين سيصبحون بيضًا بعد الموت، وعارضت الزواج المختلط بين الأعراق. وقد جرى رفع القيود العرقية عن المعبد والكهنوت من قبل كبار القادة في عام 1978. وفي عام 2013 تنصلت الكنيسة لأول مرة من تعاليمها السابقة بشأن العرق.
كهنوت معظم طوائف المورمون الأخرى، مثل بيكرتونيت، وكنائس سترانغيت، كانت دائمًا مفتوحة للأعضاء من جميع الأعراق. وينطبق الشيء نفسه على ثاني أكبر طائفة في المورمونية، جماعة المسيح (المعروفة سابقًا باسم الكنيسة المعاد تنظيمها ليسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة)، باستثناء بضع سنوات جرى فيها منع السود من ترسيم الكهنوت. أما الطوائف الأخرى الأكثر تحفظًا مثل الكنيسة الأصولية ليسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، والأخوة الرسوليون المتحدون، والكنيسة الحقيقية والحية ليسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، كلها استمرت باستبعاد السود حتى العصر الحديث.
تناوبت آراء كنيسة قديسي الأيام الأخيرة حول السود عبر تاريخها. مثلًا في التعاليم حول عبودية السود انتقل قادة الكنيسة الأوائل من وجهات نظر الحياد، إلى مناهضة العبودية عند البعض، وتأييد العبودية عند البعض الأخر. ومنذ وقت مبكر من عام 1844 علّم قادة الكنيسة أن أرواح السود كانت أقل صلاحًا في مرحلة حياة ما قبل الولادة. وصرح جوزيف سميث مؤسس المورمونية وخليفته الأكثر نفوذًا كرئيس للكنيسة بريغهام يونغ أن لون بشرة السود كان نتيجة لعنة قابيل ولعنة حام. وفي القرن العشرين عارض العديد من كبار قادة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة جهارًا حركة الحقوق المدنية. ولكن في العقود الأخيرة أدانت كنيسة قديسي الأيام الأخيرة العنصرية رسميًا، وزادت أيضًا من جهود التبشير والتوعية في المجتمعات السوداء. ولا تزال متهمة بإدامة العنصرية الضمنية من خلال عدم الاعتذار عن ممارساتها ومعتقداتها التمييزية السابقة أو الاعتراف بها أو مواجهة آثارها. وعمل قادة الكنيسة مع منظمة الحقوق المدنية للسود الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) منذ عام 2010 كما تبرعوا بملايين الدولارات لمنظمات السود.
تشير التقديرات إلى أن هناك ما بين 400000 و1 مليون عضو من السود في كنيسة قديسي الأيام الأخيرة في جميع أنحاء العالم، وهناك ما لا يقل عن خمسة معابد كنسية فاعلة لقديسي الأيام الأخيرة في أفريقيا. كما يوجد أربعة عشر معبدًا آخرًا في مرحلة ما من التطوير أو البناء في القارة الأفريقية، بالإضافة إلى العديد من المعابد بين مجتمعات الشتات الأفريقي مثل جمهورية الدومينيكان وهايتي. وضمن جماعة المسيح توجد تجمعات في اثنتي عشرة دولة أفريقية، مع تزايد العضوية الأفريقية باطراد. وتركز معظم هذه المقالة على كنيسة بريغامايت لقديسي الأيام الأخيرة، ولكن جرى العثور على معلومات عن طوائف المورمون الأخرى بالقرب من النهاية.