stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
طب تكميلي
الدافع

ويشير أستاذ الطب «جون مكلوكلين» في مقاله المنشور في المجلة الطبية البريطانية إلى أن ظهور الطب التكاملي يعود في أصله إلى تغيير مصطلح «الطب البديل والتكميلي» الذي بدأ يفقد مصداقيته بشكل متزايد.
ويشير مكلوكلين إلى أنه من «المعيب» أن ينسب ممارسو الطب التكاملي إلى أنفسهم تلك الميزة الفريدة التي تتعلق بأخذ «شخصية المريض واستقلاليته ووجهات نظره» بعين الاعتبار؛ حيث أنها تعد جوانب جوهرية في الممارسات الطبية السائدة.
ويقول مؤيدو الطب التكاملي أن الدافع وراء اعتماده ينبع إلى حدٍ ما من حقيقة زيادة نسبة ثقة السكان بممارسي الطب التكميلي، الأمر الذي يزيد من اهتمام بعض الأطباء بتعلم المزيد عن الطب التكميلي مما يمكنهم من تقديم مشورة أفضل إلى مرضاهم باستخدام بعض العلاجات التي قد تكون مفيدة بل و«سخيفة» في أحيان أخرى. وعلاوة على ذلك فإنهم يعتقدون أن بعض الأطباء والمرضى غير راضين عما يعتبرونه تركيزًا على استخدام الأدوية لعلاج أو منع مرض ما ويرون أنه من الأفضل بمكان مساعدة المريض في أن يعود إلى حالته الصحية الجيدة، حيث يقولون أنه من المهم أن يذهب الطبيب إلى أبعد من الشكاوى المحدودة وأن يعتمد على الجمع بين المدرستين التقليدية والبديلة للوصول إلى حالة صحية تتعدى حالة غياب المرض. ويزيد المؤيدون على ذلك اعتبارهم أن الأطباء قد أصبحوا متخصصين إلى درجة وصلوا بها إلى إهمال دورهم التقليدي الذي يتمثل بتقديم الرعاية الشاملة بالتركيز على الشفاء والعافية. كما قد يبحث بعض المرضى عن علاج خارج عن التيار السائد للاستشفاء من بعض الحالات الطبية التي يصعب علاجها مثل متلازمة الألم العضلي المتفشي (الفايبروميالغيا) ومتلازمة القولون العصبي.
تقبُّله

يخلط البعض أحيانًا بين الطب التكاملي والطب البديل الذي تم انتقاده بكثرة حتى أطلق عليه البعض اسم «زيت الأفعى».
تعتبر مسألة اختبار الممارسات البديلة بشكل موضوعي مسألة أساسية، فقد أشار آرنولد اس. ريلمان، رئيس التحرير السابق لدورية نيو إنجلند الطبية، في مقالة نشرت في مجلة «ذا نيو ريبابليك» إلى أن «هناك نوعين من الطب أحدهما تقليدي والآخر غير تقليدي يمكن الجمع بينهما في نوع جديد يسمى» الطب التكاملي«. ويضيف أندرو ويل وأصدقاؤه أن هناك نوعين من طرق التفكير أو بكلمات أخرى طريقتين يمكن من خلالهما معرفة فيما إذا كان العلاج فعّالًا أم لا. وفي أفضل الممارسات الطبية فإنه يجب اختبار كافة العلاجات المحتملة بشكل موضوع، وفي نهاية المطاف فستثبت الاختبارات جدوى بعض هذه العلاجات من عدمها».
قامت حكومة الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1991 بتأسيس مكتب الطب البديل من أجل اختبار علاجات الطب البديل ثم أعيد تأسيسه عام 1998 تحت اسم المركز الوطني للطب التكميلي والبديل باعتباره أحد المؤسسات الوطنية المهتمة بالصحة. وفي عام 2015 تم إعادة تأسيسه مرةً أخرى تحت مسمى المركز الوطني للطب التكميلي والتكاملي.
ويهتم المركز الوطني للطب التكميلي والتكاملي "بتحديد فائدة وأمان التدخلات الطبية التكميلية والتكاملية بالاعتماد على التحقيقات العلمية الدقيقة إضافة إلى تقديم معلومات مستندة على الأبحاث العلمية إلى عامة الناس تساعدهم في اتخاذ القرارات المتعلقة بالعناية الصحية"  إلا أن طبيب الأمراض العصبية في كلية الطب في جامعة ييل ستيفن نوفيلا يشكك في ذلك حيث يرى أن نشاطات المركز الوطني للطب التكميلي والتكاملي تستخدم لتضفي نوعًا من الأهلية على علاجات غير شرعية". وقد ذكر المركز الوطني للطب التكميلي والتكاملي على موقعه الإلكتروني أن هناك "أدلة ناشئة تثبت أن بعض الفوائد المتوقعة حقيقية أو ذات مغزى" ويضيف المركز أن "الدليل العلمي محدود" وأن "نقص البيانات الموثوقة يجعل من عملية اتخاذ قرارات مستنيرة تتعلق بالرعاية الصحية التكاملية أمرًا صعبًا في كثير من الأحيان".
وتحدثت المجلة الطبية البريطانية في إحدى افتتاحياتها عام 2001 أن الطب التكاملي أقل اعتمادية في المملكة المتحدة عنه في الولايات المتحدة،  حيث تعرضت جامعتي باكينغهام وويستمنستر للنقد بسبب طرحهما مساقات في الطب التكميلي. إلا أن منظمات أخرى في المملكة المتحدة مثل مؤسسة الأمير للصحة التكميلية وكلية الطب  وصن فلور جام تنحو منحىً آخر من خلال دعواتها وحملات التبرعات التي تقيمها لدعم الطب التكاملي.
وفي عام 2003 قال «مايكل اتش كوهين» أن الطب التكاملي يخلق «تناقضًا في المسؤولية» فكلما زاد التكامل متعدد التخصصات بين مقدمي الرعاية الصحية، تفاقمت مخاطر المسؤولية المشتركة بينهم، وبالتالي فإن "تبادل المعلومات بين مقدمي الرعاية الصحية قد يزيد من المسؤولية ويحد من المخاطر التي قد يتعرض لها المريض بشكل كبير، وفي المقابل فقد يؤدي الإبقاء على حدود واضحة بين مقدمي الرعاية إلى تقليل مخاطر المسؤولية المشتركة ولكنه سيزيد المخاطر التي يتعرض لها المريض في نهاية الأمر."
كما نقد ستيفن زالتسبورع تدريس الطب التكاملي في كليات الطب وخصوصًا مساقات العلوم غير المضبوطة مثل ما يسمى بالمعالجة المثلية أو المتجانسة. . ويضيف زالتسبورغ قوله أن جامعة ماريلاند الطبية قد «أساءت تدريب طلاب العلوم الطبية لديها».
باول ستايسي

| باول ستايسي | باول ستايسي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 27 سبتمبر 1963   (61 سنة)   لندن  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عازف قيثارة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
باول ستايسي (بالإنجليزية: Paul Stacey)‏ هو عازف قيثارة أمريكي، ولد في 27 سبتمبر 1963 في لندن في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  "Official Duke of York's Theatre Website", Ambassador Theatre Group, accessed 22 August 2011. نسخة محفوظة 29 نوفمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
↑  Paul Stacey.
↑  Eden Munro (9 يوليو 2008). "Prevue - The Black Crowes". Vue Weekly. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2012. اطلع عليه بتاريخ 17 مارس 2011.
وصلات خارجية

باول ستايسي على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
باول ستايسي على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
باربرا فيدمان

| باربرا فيدمان | باربرا فيدمان |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 30 أكتوبر 1945   (79 سنة)   سومرفيل  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة جنوب فلوريدا  
المهنة: شاعرة،  وكاتِبة  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
باربرا فيدمان (بالإنجليزية: Barbara Wiedemann)‏ (30 أكتوبر 1945 في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وشاعرة أمريكية. درست في جامعة جنوب فلوريدا.
المصادر

↑  Martha Moulsworth, "The Memorandum of Martha Moulsworth, Widow," in Abrams، M. H. (2000). Norton Anthology of English Literature (ط. 7). New York: Norton. ج. 1. ص. 1552–55, A–30. ISBN:978-0-393-97566-6.
↑  "AUM English professor's new book chronicles death of pope, life in Italy". 29 أغسطس 2013. مؤرشف من الأصل في 2020-05-05. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-19.
↑  Ricouart، Janine (1998). Marguerite Duras Lives On. UP of America. ISBN:978-0-7618-1206-7. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة شعر
بوابة أدب
بوابة الولايات المتحدة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
جون شيرلي

| جون شيرلي | جون شيرلي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 10 فبراير 1953   (71 سنة)   هيوستن  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتب،  وكاتب سيناريو،  وموسيقي،  وروائي،  ومونتير،  وكاتب خيال علمي،  وشاعر غنائي،  وكاتب أغاني  
اللغات: الإنجليزية الأمريكية،  والإنجليزية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون شيرلي (بالإنجليزية: John Shirley)‏ (10 فبراير 1953، هيوستن في الولايات المتحدة)؛ مؤلِّف وشاعر غنائي، كاتِب، سيناريست، موسيقي، مونتير وروائي أمريكي.
المصادر

↑  Catalogo Vegetti della letteratura fantastica | John Shirley (بالإيطالية), QID:Q23023088
↑  Babelio | John Shirley (بالفرنسية), QID:Q2877812
↑  ميوزك برينز (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  Tom Winstead, "Shirley, John" in David Pringle (ed), St. James Guide to Horror, Ghost and Gothic Writers. London : St. James Press, 1998, (ردمك 1558622063) 
(p. 531-2).
↑  Ubi.com نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Rafferty, Terrence (27 يناير 2008). "Doesn't Scare Easily". نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 2017-12-01. اطلع عليه بتاريخ 2014-01-27. In the title of Shirley's collection, there's a faint, happy echo of the passage from "Biographia Literaria" in which Coleridge coined his famous phrase. Speaking of his contributions to the seminal 1798 volume "Lyrical Ballads," which included "The Rime of the Ancient Mariner," the poet wrote: "My endeavours should be directed to persons and characters supernatural, or at least romantic; yet so as to transfer from our inward nature a human interest and a semblance of truth sufficient to procure for these shadows of imagination that willing suspension of disbelief for the moment, which constitutes poetic faith." That's exactly what good horror writers like Joe Hill and John Shirley do with the shadows of their imagination. And there's an explanation here, too, of the hope that can keep even the most skeptical, fed-up reader coming back to horror fiction. Watching vampires having sex may not strike you as an adequate reward for suspending disbelief. But the poetry of fear and mortality is worth all the belief you can muster.
بوابة خيال علمي
بوابة أدب أمريكي
بوابة أعلام
بوابة أدب
بوابة الولايات المتحدة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة القومية اليونانية (NLG)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA)  قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
أليكسي ميتين

| أليكسي ميتين>  معلومات شخصية   | أليكسي ميتين>  معلومات شخصية   | أليكسي ميتين>  معلومات شخصية   | أليكسي ميتين>  معلومات شخصية   | أليكسي ميتين>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 19 سبتمبر 1973 (العمر 51 سنة)   بريانسك  
الطول: 1.92 م (6 قدم 3 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: حارس مرمى
الجنسية:  روسيا  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1990–1991 : Partizan Bryansk
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1992–1997 | دينامو بريانسك  | 74 | (0) |  |  |
| 1998 | FC Energetik Uren ‏ | 27 | (0) |  |  |
| 1999 | FC Torpedo Mogilev ‏ | 9 | (0) |  |  |
| 1999 | Vinnytsia |  |  |  |  |
| 2000 | Maccabi Jaffa  ‏ |  |  |  |  |
| 2000 | Maccabi Kiryat Gat F.C. ‏ |  |  |  |  |
| 2001 | مكابي إيروني كريات آتا ‏ |  |  |  |  |
| 2002–2003 | كريستال سمولينسك  ‏ | 35 | (0) |  |  |
| 2004 | FC Zhetysu ‏ | 14 | (0) |  |  |
| 2004–2005 | سكا خاباروفسك | 47 | (0) |  |  |
| 2006–2007 | أفانجارد كورسك | 36 | (0) |  |  |
| 2008 | دينامو بريانسك | 11 | (0) |  |  |
| 2009 | FC Dynamo Vologda ‏ | 33 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
أليكسي ميتين (بالروسية: Митин, Алексей Михайлович)‏ (19 سبتمبر 1973 في روسيا - ) هو لاعب كرة قدم روسي في مركز حراسة المرمى. لعب مع دينامو بريانسك وFC Torpedo Mogilev ‏ وFC Dynamo Vologda ‏ وكريستال سمولينسك ‏ وFC Energetik Uren ‏ وFC Zhetysu ‏ وأفانجارد كورسك ونادي سكا خاباروفسك.
مراجع

↑  "معلومات عن أليكسي ميتين على موقع footballfacts.ru". footballfacts.ru. مؤرشف من الأصل في 2020-05-15.
↑  "معلومات عن أليكسي ميتين على موقع transfermarkt.com". transfermarkt.com. مؤرشف من الأصل في 2021-11-06.
↑  "معلومات عن أليكسي ميتين على موقع footballdatabase.eu". footballdatabase.eu. مؤرشف من الأصل في 2021-01-05.
وصلات خارجية

أليكسي ميتين على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة روسيا
بوابة كرة القدم
غنخك كورا (كاكي)

| غنخك كورا> گنخك كورا . - قرية -  .تقسيم إداري  | غنخك كورا> گنخك كورا . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: بوشهر
المقاطعة: مقاطعة دشتي
الناحية: Kaki
القسم الريفي: قسم كاكي الريفي
إحداثيات: 28°17′19″N 51°34′34″E﻿ / ﻿28.28861°N 51.57611°E﻿ / 28.28861; 51.57611
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 292 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 126465  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غنخك كورا (بالفارسية: گنخک کورا) هي قرية تقع في إيران في قسم كاكي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 292 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  غنخك كورا (كاكي) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
وريد خلفي للبطين الأيسر

| وريد خلفي للبطين الأيسر>  الاسم العلمي الوَريدُ الخَلْفِيُّ للبُطَينِ الأَيسَر  | وريد خلفي للبطين الأيسر>  الاسم العلمي الوَريدُ الخَلْفِيُّ للبُطَينِ الأَيسَر  |
| --- | --- |
السطح الحجابي للقلب (يظهر الوريد الخلفي اسفل اليسار).: السطح الحجابي للقلب (يظهر الوريد الخلفي اسفل اليسار).
تفاصيل : تفاصيل 
يتفرع من: جيب تاجي  
 معرفات    :  معرفات    
غرايز: ص.643
ترمينولوجيا أناتوميكا: 12.3.01.006    
FMA: 4712  
[عدل في ويكي بيانات ]: [عدل في ويكي بيانات ]
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الوَريدُ الخَلْفِيُّ للبُطَينِ الأَيسَر يجري في السطح الحجابي للبطين الأيسر إلى الجيب التاجي. وقد ينتهي في الوريد القلبي الكبير.
فرنسا أنتاركتيكا

فرنسا أنتاركتيكا
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  بلد سابق 
البداية:  1555 
القارة:  القارة القطبية الجنوبية 
البلد:  فرنسا 
الإحداثيات:  22°54′50″S 43°09′35″W﻿ / ﻿22.9139°S 43.1597°W﻿ / -22.9139; -43.1597 
تاريخ الحل أو الإلغاء أو الهدم:  1567 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
خريطة فرنسية لخليج جوانابارا تعود لعام 1555
فرنسا أنتاركتيكا ؛ فرنسا الأنتاركتيكية (بالفرنسية:France antartique) كانت مُستعمرة فرنسية في ريو دي جانيرو، في البرازيل الحديثة، والتي كانت موجودة بين عامي 1555 و 1567 ، وكانت تسيطر على الساحل من ريو دي جانيرو إلى كابو فريو. سرعان ما أصبحت المستعمرة ملاذاً للهوغونوتيون، فدمّرها البرتغاليون في نهاية المطاف عام 1567.
محاولة الاستعمار

وصل الأوروبيون لأول مرة إلى البرازيل في أبريل 1500، عندما وصل أسطول بقيادة بيدرو ألفاريس كابرال نيابة عن التاج البرتغالي إلى بورتو سيجورو الحالية، باهيا . باستثناء سلفادور (أول عاصمة برازيلية) وساو فيسنتي (أول مستوطنة برتغالية) ، ظلت المنطقة غير مستكشفة إلى حد كبير بعد نصف قرن.
محاولة الاستعمار > المشاركة الفرنسية المبكرة مع البرازيل

لمعلوماتٍ أكثر: العلاقات بين فرنسا والأمريكتين
تم اقتراح رحلات استكشافية مبكرة من البحارة الفرنسيين النورمان إلى العالم الجديد: قيل إن جان كوزين اكتشف العالم الجديد في عام 1488 ، قبل أربع سنوات من كريستوفر كولومبوس، عندما هبط في البرازيل بالقرب من مصب الأمازون، لكن هذا لا يزال غير مثبت.  تبعت أسفاره رحلة بينو بولمير دي غونفيل في عام 1504 على متن السفينة L'Espoir ، والتي تم تسجيلها بشكل صحيح وأعاد الهنود التوبي تسميتها Essomericq.  أكد جونفيل عندما زار البرازيل، بأن التجار الفرنسيون من سان مالو ودييب كانوا يتاجرون هناك منذ عدة سنوات.
واصلت فرنسا التجارة مع البرتغال، وخاصة تحميل خشب باو برازيل ( Pau-Brasil )، لاستخدامه كصبغة حمراء للمنسوجات. في عام 1550 ، في الدخول الملكي لهنري الثاني في روان ، صوِّر خمسين رجلاً من الهنود عراةٌ في معركةٌ بين حلفاء الفرنسيين قبائل التوبينامبا، ضد هنود التاباجارا .
محاولة الاستعمار > الاستعمار

في 1 نوفمبر 1555 ، قاد اللواء البحري الفرنسي نيكولاس دوراند دي فيليغنيون (وهو فارس كاثوليكي من فرسان مالطا (1510-1575)) ؛ أسطولًا صغيرًا من سفينتين و 600 جندي من المستعمرين ، واستولوا على جزيرة سيريجيب الصغيرة في خليج جوانابارا ، أمام ريو دي جانيرو الحالية، وساعد فيما بعد الهوغونوت على إيجاد ملجأ ضد الاضطهاد، حيث بنوا حصنًا سموه حصن كوليجني ؛ تكريماً لرجل الدولة الكاثوليكي غاسبار دي كوليجني ( وهو أميرال أيد الحملة واستخدم المُستعمرة لاحقًا من أجل حماية أتباعه).
أعطى فيليغنيون اسم هنريفيل على قرية في البر الرئيسي، التي لا تزال غير مطورة إلى حداً كبير ، تكريماً لهنري الثاني الذي كان يَعرِف الحملة ووافق عليها، وقدّم الأسطول للرحلة. ضمن فيليغنيون موقعه من خلال التحالف مع تامويو وتوبينامبا الهنود في المنطقة، الذين كانوا يقاتلون البرتغاليين.
محاولة الاستعمار > وصول أتباع مذهب الكالفين 1557

بدون مواجهة البرتغاليون، والذين لم ينتبهوا في بداية الأمر إلى هبوطه. سعى فيليغنيون إلى توسيع المستعمرة من خلال الدعوة إلى المزيد من المستعمرين في عام 1556. أرسل إحدى سفنه، إلى هونفلور ، وعهِد برسائل إلى الملك هنري الثاني، وغاسبارد دي كوليجني، ووفقًا لبعض الروايات للزعيم البروتستانتي جون كالفين أيضاً.
بعد إرسال سفينة واحدة إلى فرنسا لطلب دعم إضافي، تم تمويل وإعداد ثلاث سفن من قبل ملك فرنسا ووضعها تحت قيادة الكونت دي بوا ، ابن شقيق فيليغنيون. وانضم إليهم 14 كالفينيًا من جنيف، بقيادة فيليب دي كورغيليراي، بمن فيهم اللاهوتيون بيير ريتشييه وغيوم شارتييه. كان المستعمرون الجدد ، الذين بلغ عددهم حوالي 300 ، يشملون 5 شابات يتزوجن ، و 10 فتيان يتم تدريبهم كمترجمين، بالإضافة إلى 14 كالفيني أرسلهم كالفين، وكذلك جان دي ليري، الذي كتب لاحقًا حسابًا للمستعمرة.  ووصلوا في مارس 1557.
نشأت الخلافات العقائدية بين فيليغنيون والكالفينيون ، خاصة فيما يتعلق بالقربان المُقدس ، وفي أكتوبر 1557 تم طرد الكالفينيين من جزيرة كوليجني نتيجة لذلك.  استقروا مع التوبينامبا حتى يناير 1558 ، عندما تمكن بعضهم من العودة إلى فرنسا، واختار خمسة آخرون العودة إلى جزيرة كوليجني، حيث أمر فيليغنيون بإغراق ثلاثة منهم لرفضهم التراجع عن معتقداتهم.
محاولة الاستعمار > التدخل البُرتغالي

في عام 1560 ، تلقى ميم دي سا ، الحاكم العام الجديد للبرازيل، من الحكومة البرتغالية الأمر بطرد الفرنسيين. مع أسطول من 26 سفينة حربية و 2000 جندي، في 15 مارس 1560 ، هاجم ودمر حصن كوليجني في غضون ثلاثة أيام ، لكنه لم يتمكن من طرد سكانها والمدافعين عنها، لأنهم هربوا إلى البر الرئيسي بمساعدة هنود التوبي ، حيث استمروا في العيش والعمل.  عاد الأدميرال فيليغنيون إلى فرنسا عام 1558 ، وهو يشعر بالاشمئزاز من التوتر الديني الذي كان قائماً بين البروتستانت الفرنسيين والكاثوليك، الذين جاءوا أيضًا مع المجموعة الثانية (انظر الحروب الدينية الفرنسية ).
بدافع من اثنين من الكهنة اليسوعيين المؤثرين الذين أتوا إلى البرازيل مع ميم دي سا ، يُدعى جوزيه دي أنشيتا ومانويل دا نوبريغا ، والذين لعبوا دورًا كبيرًا في المنطقة ، أمر ميم دي سا ابن أخيه إستاسيو دي ساو بتجميع قوة هجوم جديدة. أسس إستاسيو دي ساو مدينة ريو دي جانيرو في 1 مارس 1565 وقاتل الفرنسيين لمدة عامين آخرين. بمساعدة التعزيزات العسكرية التي أرسلها عمه، وفي 20 يناير 1567 ، فرض هزيمة نهائية على القوات الفرنسية وطردهم بشكلاً حاسم من البرازيل ، لكنه توفي بعد شهر متأثراً بجروح أصيب بها في المعركة. لم يدم حلم كوليجني وفيليغنيون سوى 12 عامًا.
إلى حد كبير استجابة لمحاولتي فرنسا لغزو الأراضي في البرازيل (سميت الأخرى فرنسا إكوينوكسيال واحتلت ساو لويس حاليًا، ولاية مارانهاو ) ، بين عامي 1612 و 1615، قرر التاج البرتغالي توسيع جهوده الاستعمارية في البرازيل.
فرنسية أُخرى في البرازيل

في عام 1502 ،  بعد عامين من اكتشاف البرازيل ، أنشأ الملك البرتغالي شركة احتكارية لتجارة الخشب البرازيلي. بعد عام واحد ، ظهر الفرنسيون على طول الساحل، حيث كانوا يتاجرون في السلع المعدنية للحصول على الخشب البرازيلي. غالبًا ما تُرِك الفرنسيون على طول الساحل لتعلم اللغات وتنظيم حمل العام المُقبل. تم نقل الهنود البرازيليين إلى فرنسا، وألهموا الأوروبيين عن الحالة الطبيعة والوحشية للبرتغاليين. حارب التجار البرتغاليون والفرنسيون بعضهم البعض وأُرسِلت السُفن الحربية البرتغالية لطرد الفرنسيين دون نجاح واضح، لا سيما في عام 1516.
عام 1555 ، حاول الفرنسيون الاستقرار فيما يعرف الآن بريو دي جانيرو (أعلاه). تم طردهم في عام 1567.
في ثلاثينيات القرن الخامس عشر، أُرسلت بعثة جواو دي باروس / أيريس دا كونا المكونة من 900 فرد لاستعمار الساحل الشمالي. تم تحطيمها على الشاطئ ومات الجميع تقريبًا. بعد هذه الكارثة، أهمل البرتغاليون الساحل الشمالي وانتقل الفرنسيون ، وتداولوا على طول الساحل الشمالي وحتى الجنوب حتى مصب نهر ساو فرانسيسكو. وتحالفوا مع هنود بوتيجوارا. في عام 1582 دمرت بعثة برتغالية خمس سفن فرنسية على نهر بارايبا دو نورتي لكن طردها هنود بوتيجوارا . عام 1612 ، حاول الفرنسيون تسوية فرنسا الاعتدالية؛ فيما يُعرف الآن باسم ساو لويس، لكنهم طُرِدوا بعد ذلك بعامين من البرتغاليون. بعد بضعة عقود هجر الفرنسيون المنطقة، باستثناء غيانا الفرنسية .
أنظر أيضا

البرازيل المستعمرة
البرازيل الهولندية
الاستعمار الفرنسي للأمريكتين
قائمة الممتلكات والمستعمرات الفرنسية
ملحوظات

1 2  A savage mirror: power, identity, and knowledge in early modern France Michael Wintroub p.21
↑  Orientalism in early Modern France 2008 Ina Baghdiantz McAbe, p.72, (ردمك 978-1-84520-374-0)
1 2 3 4 5 6  France and the Americas: culture, politics, and history Volume 3, By Bill Marshall, Cristina Johnston p.185ff نسخة محفوظة 2017-02-23 على موقع واي باك مشين.
↑  Parkman، Francis (1983). France and England in North America Vol 1. New York, New York: Library of America. ص. 33-41.
1 2  History of a voyage to the land of Brazil, otherwise called America by Jean de Léry, p.5ff نسخة محفوظة 2016-05-20 على موقع واي باك مشين.
↑  David Marley (2008). Wars of the Americas: A Chronology of Armed Conflict in the Western Hemisphere, 1492 to the Present. ABC-CLIO. ص. 90. ISBN:978-1-59884-100-8. مؤرشف من الأصل في 2022-04-07. اطلع عليه بتاريخ 2013-05-19.
↑   For this section see John Hemming, Red Gold, 1995, pages in index
مراجع

فرانسيس باركمان ، رواد فرنسا في العالم الجديد ، مطبعة جامعة نبراسكا ، 1996.
André Thevet ، Les singularités de la France antartique ، 1558 ، طبعة جديدة. (بول جافاريل ، محرر) 1878.
عند الدخول الملكي لهنري الثاني في روان ، في 1 أكتوبر 1550 ، تم توظيف حوالي خمسين رجلاً عارياً لتوضيح الحياة في البرازيل والمعركة بين توبينامبا حلفاء الفرنسيين ، وهنود تاباجارا .
نيكولاس دي فيليغنيون
"تحيات دامعة" ، في تاريخ رحلة في أرض البرازيل (1578) ، جان دي ليري ، طبعة 1580
جزيرة فيليغنيون تحت الهجوم البرتغالي (1560)
الاستيلاء على ريو دي جانيرو بواسطة دوجواي تروين عام 1711
انتقامية

انتقامية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  علاقات دولية 
البداية:  عقد 1870 
الاسم الأصل:  revanchisme (بالفرنسية) 
أحداث مهمة:   French Revanchism (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الانتقامية أو الرجعية أو الاسترجاعية (بالفرنسية: Revanchisme، من الفعل revanche ومعناه «انتقم») هي التعبير السياسيّ عن الرغبة في استرجاع أراضٍ خسرتها الدولة بعد حرب أو حركة مجتمعيّة. يعود مصطلح الانتقاميّة إلى سبعينيّات القرن التاسع عشر بعد الحرب الفرنسية البروسية، إذ استخدمه الوطنيّون الذين أرادوا أن يثأروا لهزيمة فرنسا ويستعيدوا المناطق التي خسرتها في الألزاس واللورين.
تجمع الانتقاميّة قوّتها من الفكر الوطنيّ والقصاصي وتحرّكها عادةً العوامل الاقتصادية والجغرافيّة السياسيّة. يمثّل أنصار الانتقاميّة المتشدّدون عادةً موقفًا حادًّا، ويدّعون أنّ أهدافهم المنشودة يمكن تحصيلها بإشعال حربٍ جديدة. ترتبط الانتقاميّة بالوحدويّة، وهي مفهومٌ يقول إنّ جزءًا من الأمّة الثقافيّة والعرقيّة يبقى «غير محرّر» خارج حدود دولته الوطنيّة الصحيحة.
يعتمد السياسيّون الانتقاميّون عادةً على مطابقة الأمّة بالدولة القوميّة، وهو ما يحرّك مشاعر وطنيّة عرقيّة عميقة، فيدّعون الحقّ في مناطق خارج حدود الدولة يعيش فيها أعضاء مجموعتهم العرقيّة، ويستعملون وطنيّة شديدة ليحفّزوا الدعم لأهدافهم. تعتبر الاستدلالات الانتقامية عادةً مبنيّة على احتلال قديمٍ أو حتّى استيطان أصليّ للمنطقة منذ «الأزمنة السحيقة»، وهو ادعاء لا ينفصل عن الانتقامية والوحدويّة إذ يبرّرهما في أعين معتنقيهما.