stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قائمة حلقات أفاتار: أسطورة أنج
قائمة الحلقات > الكتاب الأول: الماء (2005)

المقالة الرئيسة: أفاتار: أسطورة آنغ (الموسم 1)
| الرقم في> المسلسل | الرقم في> الموسم | الاسم | إخراج | كتابة | تاريخ العرض الأصلي | تاريخ العرض العربي | رمز الإنتاج |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 0 | 0 | "حلقة تجريبية" Pilot | ديف فلوني | مايكل دانتي مارتينو وبراين كونيزكو | لم يُعرض | — | 100 |
| 1 | 1 | "الفتى في الجبل الجليدي" The Boy in the Iceberg | ديف فلوني | مايكل دانتي مارتينو وبراين كونيزكو | 21 فبراير 2005 | — | 101 |
| 2 | 2 | "عودة الأفاتار" The Avatar Returns | ديف فلوني | مايكل دانتي مارتينو وبراين كونيزكو | 21 فبراير 2005 | — | 102 |
| 3 | 3 | "معبد الهواء الجنوبي" The Southern Air Temple | لورين ماكمولان | مايكل دانتي مارتينو وبراين كونيزكو | 25 فبراير 2005 | — | 103 |
| 4 | 4 | "محاربات كيوشي" The Warriors of Kyoshi | جيانكارلو فولب | نيك ماليس | 4 مارس 2005 | — | 104 |
| 5 | 5 | "ملك أوماشو" The King of Omashu | أنتوني ليوي | جون أو براين | 18 مارس 2005 | — | 105 |
| 6 | 6 | "سجين" Imprisoned | ديف فلوني | ماثيو هوبارد | 25 مارس 2005 | — | 106 |
| 7 | 7 | "الانقلاب الشتوي الجزء الأول: عالم الأرواح" Winter Solstice Part 1: The Spirit World | لورين ماكمولان | آرون إهاز | 8 أبريل 2005 | — | 107 |
| 8 | 8 | "الانقلاب الشتوي الجزء الثاني: الأفاتار روكو" Winter Solstice Part 2: Avatar Roku | جيانكارلو فولب | مايكل دانتي مارتينو | 15 أبريل 2005 | — | 108 |
| 9 | 9 | "لفافة تسخير الماء" The Waterbending Scroll | أنتوني ليوي | جون أو براين | 29 أبريل 2005 | — | 109 |
| 10 | 10 | "جيت" Jet | ديف فلوني | جيمس إيغان | 6 مايو 2005 | — | 110 |
| 11 | 11 | "الشق العظيم" The Great Divide | جيانكارلو فولب | جون أو براين | 20 مايو 2005 | — | 111 |
| 12 | 12 | "العاصفة" The Storm | لورين ماكمولان | آرون إهاز | 3 يونيو 2005 | — | 112 |
| 13 | 13 | "الروح الزرقاء" The Blue Spirit | ديف فلوني | مايكل دانتي مارتينو وبراين كونيزكو | 17 يونيو 2005 | — | 113 |
| 14 | 14 | "العرافة" The Fortuneteller | ديف فلوني | آرون إهاز وجون أو براين | 23 سبتمبر 2005 | — | 114 |
| 15 | 15 | "باتو من قبيلة الماء" Bato of the Water Tribe | جيانكارلو فولب | إيان ويلكوكس | 7 أكتوبر 2005 | — | 115 |
| 16 | 16 | "الهارب" The Deserter | لورين ماكمولان | تيم هدريك | 21 أكتوبر 2005 | — | 116 |
| 17 | 17 | "معبد الهواء الشمالي" The Northern Air Temple | ديف فلوني | إليزابيث ولش إهاز | 4 نوفمبر 2005 | — | 117 |
| 18 | 18 | "معلم تسخير الماء" The Waterbending Master | جيانكارلو فولب | مايكل دانتي مارتينو | 18 نوفمبر 2005 | — | 118 |
| 19 | 19 | "حصار الشمال، الجزء الأول" The Siege of the North, Part 1 | لورين ماكمولان | آرون إهاز | 2 ديسمبر 2005 | — | 119 |
| 20 | 20 | "حصار الشمال، الجزء الثاني" The Siege of the North, Part 2 | ديف فلوني | آرون إهاز | 2 ديسمبر 2005 | — | 120 |
قائمة الحلقات > الكتاب الثاني: الأرض (2006)

| الرقم في> المسلسل | الرقم في> الموسم | الاسم | إخراج | كتابة | تاريخ العرض الأصلي | تاريخ العرض العربي | رمز الإنتاج |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 21 | 1 | "حالة الأفاتار" The Avatar State | جيانكارلو فولب | آرون إهاز، إليزابيث ويلش إهاز تيم هدريك، جون أو براين | 17 مارس 2006 | — | 201 |
| 22 | 2 | "كهف المحبيْن" The Cave of Two Lovers | لورين ماكمولان | جوشوا هاميلتون | 24 مارس 2006 | — | 202 |
| 23 | 3 | "العودة إلى أوماشو" Return to Omashu | إيثان سبولدينغ | إليزابيث ويلش إهاز | 7 أبريل 2006 | — | 203 |
| 24 | 4 | "المستنقع" The Swamp | جيانكارلو فولب | تيم هدريك | 14 أبريل 2006 | — | 204 |
| 25 | 5 | "يوم الأفاتار" Avatar Day | لورين ماكمولان | جون أو براين | 28 أبريل 2006 | — | 205 |
| 26 | 6 | "قاطعة الطريق العمياء" The Blind Bandit | إيثان سبولدينغ | مايكل دانتي ديمارتينو | 5 مايو 2006 | — | 206 |
| 27 | 7 | "زوكو وحيدًا" Zuko Alone | لورين ماكمولان | إليزابيث ويلش إهاز | 12 مايو 2006 | — | 207 |
| 28 | 8 | "المطاردة" The Chase | جيانكارلو فولب | جوشوا هاميلتون | 26 مايو 2006 | — | 208 |
| 29 | 9 | "عمل مرير" Bitter Work | إيثان سبولدينغ | آرون إهاز | 2 يونيو 2006 | — | 209 |
| 30 | 10 | "المكتبة" The Library | جيانكارلو فولب | جون أو براين | 14 يوليو 2006 | — | 210 |
| 31 | 11 | "الصحراء" The Desert | لورين ماكمولان | تيم هدريك | 14 يوليو 2006 | — | 211 |
| 32 | 12 | "ممر الأفعى" The Serpent's Pass | إيثان سبولدينغ | مايكل دانتي ديمارتينو وبراين كونيزكو | 15 سبتمبر 2006 | — | 212 |
| 33 | 13 | "المثقاب" The Drill | جيانكارلو فولب | مايكل دانتي ديمارتينو وبراين كونيزكو | 15 سبتمبر 2006 | — | 213 |
| 34 | 14 | "مدينة الأسوار والأسرار" City of Walls and Secrets | لورين ماكمولان | تيم هدريك | 22 سبتمبر 2006 | — | 214 |
| 35 | 15 | "حكايات با سنغ ساي" The Tales of Ba Sing Se | إيثان سبولدينغ | جوان إستوستا، ليزا ولاندر، أندرو هويبنر، غاري سكيبك، لورين ماكمولان، كاتي ماتيلا، جاستن ريدج، جيانكارلو فولب | 22 سبتمبر 2006 | — | 215 |
| 36 | 16 | "أيام فقدان آبا" Appa's Lost Days | جيانكارلو فولب | إليزابيث ويلش إهاز | 29 سبتمبر 2006 | — | 216 |
| 37 | 17 | "بحيرة لاوغاي" Lake Laogai | لورين ماكمولان | تيم هدريك | 13 أكتوبر 2006 | — | 217 |
| 38 | 18 | "ملك الأرض" The Earth King | إيثان سبولدينغ | جون أو براين | 3 نوفمبر 2006 | — | 218 |
| 39 | 19 | "المعلم الروحيّ" The Guru | جيانكارلو فولب | مايكل دانتي ديمارتينو وبراين كونيزكو | 1 ديسمبر 2006 | — | 219 |
| 40 | 20 | "مفترق المصير" The Crossroads of Destiny | مايكل دانتي ديمارتينو | آرون إهاز | 1 ديسمبر 2006 | — | 220 |
قائمة الحلقات > الكتاب الثالث: النار (2007–2008)

| الرقم في> المسلسل | الرقم في> الموسم | الاسم | إخراج | كتابة | تاريخ العرض الأصلي | تاريخ العرض العربي | رمز الإنتاج |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 41 | 1 | "الاستيقاظ" The Awakening | جيانكارلو فولب | آرون إهاز | 21 سبتمبر 2007 | — | 301 |
| 42 | 2 | "عصابة الرأس" The Headband | جواكيم دوس سانتوس | جون أو براين | 28 سبتمبر 2007 | — | 302 |
| 43 | 3 | "السيدة المرسومة" The Painted Lady | إيثان سبولدينغ | جوشوا هاميلتون | 5 أكتوبر 2007 | — | 303 |
| 44 | 4 | "معلم ساكا" Sokka's Master | جيانكارلو فولب | تيم هدريك | 12 أكتوبر 2007 | — | 304 |
| 45 | 5 | "الشاطئ" The Beach | جواكيم دوس سانتوس | كاتي ماتيلا | 19 أكتوبر 2007 | — | 305 |
| 46 | 6 | "الأفاتار وأمير النار" The Avatar and the Firelord | إيثان سبولدينغ | إليزابيث ويلش إهاز | 26 أكتوبر 2007 | — | 306 |
| 47 | 7 | "الهاربة" The Runaway | جيانكارلو فولب | جوشوا هاميلتون | 2 نوفمبر 2007 | — | 307 |
| 48 | 8 | "سيدة الدمى" The Puppetmaster | جواكيم دوس سانتوس | تيم هدريك | 9 نوفمبر 2007 | — | 308 |
| 49 | 9 | "كوابيس وأحلام يقظة" Nightmares and Daydreams | إيثان سبولدينغ | جون أو براين | 16 نوفمبر 2007 | — | 309 |
| 50 | 10 | "يوم الشمس السوداء، الجزء الأول: الغزو" The Day of Black Sun, Part 1: The Invasion | جيانكارلو فولب | مايكل دانتي ديمارتينو | 30 نوفمبر 2007 | — | 310 |
| 51 | 11 | "يوم الشمس السوداء، الجزء الثاني: الكسوف" The Day of Black Sun, Part 2: The Eclipse | جواكيم دوس سانتوس | آرون إهاز | 30 نوفمبر 2007 | — | 311 |
| 52 | 12 | "معبد الهواء الغربي" The Western Air Temple | إيثان سبولدينغ | إليزابيث ويلش إهاز وتيم هدريك | 14 يوليو 2008 | — | 312 |
| 53 | 13 | "معلما تسخير النار" The Firebending Masters | جيانكارلو فولب | جون أو براين | 15 يوليو 2008 | — | 313 |
| 54 | 14 | "الصخرة المغلية، الجزء الأول" The Boiling Rock, Part 1 | جواكيم دوس سانتوس | ماي تشان | 16 يوليو 2008 | — | 314 |
| 55 | 15 | "الصخرة المغلية، الجزء الثاني" The Boiling Rock, Part 2 | إيثان سبولدينغ | جوشوا هاميلتون | 16 يوليو 2008 | — | 315 |
| 56 | 16 | "غزاة الجنوب" The Southern Raiders | جيانكارلو فولب | إليزابيث ويلش إهاز | 17 يوليو 2008 | — | 316 |
| 57 | 17 | "ممثلو جزيرة إمبر" The Ember Island Players | جواكيم دوس سانتوس | تيم هدريك، جوش هاميلتون جون أو براين | 18 يوليو 2008 | — | 317 |
| 58 | 18 | "مذنب سوزن، الجزء الأول: ملك العنقاء" Sozin's Comet, Part 1: The Phoenix King | إيثان سبولدينغ | مايكل دانتي ديمارتينو | 19 يوليو 2008 | — | 318 |
| 59 | 19 | "مذنب سوزن، الجزء الثاني: المعلمون القدامى" Sozin's Comet, Part 2: The Old Masters | جيانكارلو فولب | آرون إهاز | 19 يوليو 2008 | — | 319 |
| 60 | 20 | "مذنب سوزن، الجزء الثالث: داخل الجحيم" Sozin's Comet, Part 3: Into the Inferno | جواكيم دوس سانتوس | مايكل دانتي ديمارتينو وبراين كونيزكو | 19 يوليو 2008 | — | 320 |
| 61 | 21 | "مذنب سوزن، الجزء الرابع: أفاتار آنغ" Sozin's Comet, Part 4: Avatar Aang | جواكيم دوس سانتوس | مايكل دانتي ديمارتينو وبراين كونيزكو | 19 يوليو 2008 | — | 321 |
كاريدا كاوناس

| كاريدا كاوناس | كاريدا كاوناس |
| --- | --- |
تأسس عام: 1935
البلد:  ليتوانيا  
الدوري: دوري كرة القدم الليتواني الدرجة الثانية  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كاريدا كاوناس هو نادي كرة قدم في ليتوانيا تأسس في 1935. تم اغلاقه في 2003.
مراجع

بوابة كرة القدم
بوابة ليتوانيا
خانوردي (مقاطعة دورود)

| خانوردي>  - قرية -  .تقسيم إداري  | خانوردي>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: لرستان
المقاطعة: دورود
الناحية: القسم المركزي
القسم الريفي: جان
إحداثيات: 33°33′47″N 49°10′35″E﻿ / ﻿33.56306°N 49.17639°E﻿ / 33.56306; 49.17639
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 48 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 32347  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خانوردي (بالفارسية: خانوردی) هي قرية تقع في قسم جان الريفي (مقاطعة دورود) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 48 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  خانوردي (مقاطعة دورود) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
أدب إيطالي

الأدب الإيطالي هو الأدب المكتوب باللغة الإيطالية وخصوصاً داخل إيطاليا. يمكن أن يشير أيضاً إلى الأدب المكتوب من قبل الإيطاليين في إيطاليا أو باللغات الأخرى المستخدمة في إيطاليا، وهي غالباً لغات ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالإيطالية الحديثة.
يشمل الأدب الإيطالي روائع عديدة كُتبت منذ بدايات القرن 13 الميلادي. كما أنه عزّْز حركات ثقافية مهمة كان لها أثر دائم على آداب قومية أخرى. ولم تصبح اللغة الإيطالية لغة قومية عامة إلاّ بعد عام 1870م. ومع ذلك فإن إحدى خصائص الأدب الإيطالي أن له لغة موحدة خلال تاريخه الطويل. وقد حدث هذا التوحيد لأن ثلاثة كُتّاب إيطاليين كبارٍ في القرن 14 الميلادي هم دانتي اليجيري وبترارك وجيوفاني بوكاتشيو كتبوا بلغة مبنيّة على اللهجة التسكانية التي كان يتحدث بها أهل فلورنسا. ولقد قُلِّدت لغتهم وأعمالهم لبضعة قرون في الوقت الذي درج فيه الإيطاليون على استعمال لهجات منطوقة عديدة.
العصور الوسطى

يعتقد بعض العلماء أن الأدب الإيطالي نشأ عام 1225م عندما كتب القديس فرانسيس الأسيسي أنشودة الشمس. وكانت هذه القصيدة أول كتابة أدبية في اللغة الدارجة بدلاً من اللاتينية، وكانت تعبّر عن المشاعر الدينية للجماهير، لهذا تُعدُ أول صوت إيطالي في الأدب.
وفي صقلية تردَّد صوت إيطالي آخر. ففي بلاط الإمبراطور فريدريك الثاني في باليرمو خلال النصف الأول من القرن 13 الميلادي، تجمع الكثير من المفكرين والشعراء. وقد عُرف هؤلاء باسم المدرسة الصقليّة إذ كتبوا بلهجة صقلية مهذّبة. وقلَّدت قصائدهم قصائد العشق التي تَغَنَّى بها شعراء التروبادور الأوائل. وقد ابتكر هؤلاء الشعراء أشكالاً جديدة من الشعر مثل السوناتة وهي قصائد قصيرة جدًا.
تفرّقت المدرسة الصقلية بوفاة مانْفرِد بن فريدريك الثاني عام 1266م وانحطاط القوة السياسية في صقلية. إلا أن أعمالها أصبحت نموذجًا يحتذيه الشعراء الآخرون وخاصة في تسكانيا. وهناك لاقى جيتوني داريتزو الاستحسان لما كتب من شعر في الحب بلغته الواقعية والغامضة في آن واحد. وقد عارض ريادته الفنية الشاعر غيدو غوِينْيزلّي أوف بولونا. ويعد غوينيزلي مؤسس ماعرف بالإيطالية بالأسلوب السلس الجديد، وهي مدرسة أضافت بعدًا فلسفيًا لشعر العشق التقليدي. حيث اعتبر شعراء هذه المدرسة النساء مخلوقات ملائكية والحب مصدر الفضيلة. وأثَّر هذا الفهم الجديد للحب، الذي عُبِّر عنه بأسلوب عذب صاف، على بعض شعراء فلورنسا وبشكل خاص غيدوكفالكانتي والشاعر الشاب دانتي اليجيري. وقد ساعدت الكوميديا الإلهية (1321م) لدانتي وهي أحد أروع الإنجازات الشعرية، على تكوين اللغة الإيطالية الأدبية.
النزعة الإنسانية وعصر النهضة

شجَّع بترارك على نشر أفكار ومواقف جديدة في الأدب الإيطالي في منتصف القرن 14 الميلادي، وساعد على تأسيس النزعة الإنسانية وهي حركة سعت إلى إحياء الثقافات الكلاسيكيّة وتأكيد أهمية الفرد. كتب بترارك معظم مؤلفاته باللاتينية. إِلا أنه في كانزونير (كتاب الأغاني)، وهو مجموعة من القصائد باللغة الإيطالية، تحدث عن حبه لامرأة تُسمى لورا بلغة جميلة أصبحت نموذجًا يُحتذى لعدّة قرون.
أما صديق بترارك الحميم جيوفاني بوكاتشيو فقد كتب هو الآخر بعض مؤلفاته باللاتينية، إلاّ أنه ألَّف رائعته الديكا ميرون (حوالي 1349-1353م) باللغة الإيطالية. وتُصوِّر هذه المجموعة المؤلفة من مائة قصة قصيرة شخصيات ومشاهد العصر بكثير من الواقعية والفكاهة.
استمرت سيطرة الأدب الإنساني المكتوب باللاتينية على الأدب الإيطالي حتى النصف الثاني من القرن 15 الميلادي. وتركَّز إحياء الأدب باللغات الدارجة في فلورنسا إذ ظهرت مجموعة رائعة من الكُتَّاب في بلاط الشاعر والسياسي لورنزو دي مديتشي.
ومن بين هؤلاء الكُتَّاب برز أنجيلو بوليزيانو الذي مزج التقاليد الكلاسيكية بالدارجة في مؤلفه مقاطع شعرية للمناظرة كما سَخِر لويجي بولتشي من القصائد البطولية في عصره في ملحمته السّاخرة الثانية مور جانت ماجيور (1478- 1483م).
حدث أيضًا نشاط أدبي مهم في أجزاء أخرى من إيطاليا. إذ نظم ماتيو ماريا بولاردو، الذي كان يعمل في بلاط فرارا الشمالي، قصيدة الفروسية غير التامة بعنوان أورلاندو العاشق (1487م). وفي نابولي كتب جاكوبو سانازارو مؤلفه أركاديا (1501- 1504م). ضم هذا المؤلَّف شعرًا رعويًّا ونثريًّا وأثَّر على مؤلفين أوروبيين عديدين. ومع أن النزعة الإنسانية استمرت حتى أوائل القرن 16 الميلادي، إلاّ أن أهمية الأدب المكتوب باللغة الدارجة ازدادت باطراد. واعْـتُبِر كتاب نيقولو مكيافيللي الأمير (كُتب عام 1513م طبع عام 1532م) أحد أشهر المؤلفات العالمية في العلوم السياسية. وهناك عمل مهم آخر لهذه الفترة هو أورلاندو فيوريوسو للكاتب لودوفيكو أريوستو (1516م)، (روجع عام 1521م وعام 1532م). ولربما كانت هذه القصيدة أعظم ما كُتِبَ من قصائد في الفروسية. وهي في حبكتها استمرار لأورلندو أناموراتو للشاعر بوياردو، إلاّ أنها مليئة بالسّخرية وعلى شكل حوار. يصف بالداساري كاستيليوني في مؤلفه كتاب رجل البلاط (1518م، نشر عام 1528م) المثل الأعلى لرجل البلاط المهذّب والجمال الروحي.
وخلال أوائل القرن 16 الميلادي بدأ الكُتَّاب الإيطاليون ينسجون لغتهم على منوال لغة بترارك وبوكاتشيو. وقد حدث هذا التطوُّر بشكل رئيسي بسبب المؤلفات الخلاّقة والنظرية لبيتر وبمبو. وأصبح شعر بترارك النموذج الذي احتذته قصائد عديدة في الحب الروحي.
وفي حوالي منتصف القرن 16 الميلادي أحدثت حركة تجديدية في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية عُرفت باسم الإصلاح المضاد تغييرات في الفنون. فقد حلّ الاهتمام بالمظاهر الشكلية المبالغ فيها محل الانسجام الذي هو المثل الأعلى للنهضة، ونجم عن ذلك أسلوب عُرف باسم الأسلوب التكلفي وأدّى إحياء كتاب الشعر لأرسطوطاليس، الفيلسوف الإغريقي القديم، إلى فتح نقاش حول طبيعة الأدب. وهذا النقاش أمدّ النقد الأدبي الحديث بقاعدته وبفكرته القائلة إن الفن تقليد للواقع. وقد تطوّرت المسرحية الإيطالية أيضًا خلال القرن 16 وبشكل خاص ما عُرِفَ باسم الكوميديا ديل أرت وهي كوميديا مبنية على الارتجال.
فترة الباروك وعصر العقل

في حوالي القرن 17 الميلادي كانت الأوضاع الدينية والسياسية في إيطاليا عاملاً مساعدًا تسبب في انحطاط الأدب فيها، إذ حاولت إسبانيا وفرنسا السيطرة على إيطاليا. وظهرت الأزمة بوضوح في فترة الباروك في القرن 17 الميلادي، وهي الفترة التي خسرت فيها إيطاليا قيادتها الثقافية لأوروبا. ومع ذلك كُتِبتَ بعض الروائع الأدبية مثل قصيدة جامباتيستا مارينو الأسطورية الطويلة بعنوان أدونيس (1623م). ومن نتاج فترة الباروك أيضًا النثر الواضح والعلمي الذي كتبه جاليليو، وكتاب مدينة الشمس للكاتب توماسو كمبانيلا (1623م) الذي يصف فيه المؤلف مجتمعًا مثاليًا يحكمه كاهن فيلسوف.
حدثت نهضة أدبية خلال فترة معينة في القرن 18 الميلادي سميّت عصر العقل. ففي الشعر تصارع أسلوب أسهل وأقل تعقيدا يُعرف بأركاديا مع الأسلوب الباروكي الأكثر تعقيدًا. فقد كيّف بيترو متاستاسيو مواضيع كلاسيكية لتلائم الذوق الدارج وذلك في الكلمات التي كتبها للأوبرا. واستبدل كارلو جولدوني الكوميديا دل آرت بمسرحيات مُؤَلَّفة تمامًا. وقد صوّر الطبقات المتوسطة في مؤلفات كثيرة. وأعاد فيتوريو ألفييري المأساة الكلاسيكية في صول (1782م) وغيرها. وكتب سيزار بكاريا مؤلَّفَه حول الجريمة والعقاب (1764م) وفيه يهاجم بشدة التعذيب وعقوبة الإعدام، وهاجمت قصيدة جوسيب باريني الناقصة بعنوان اليوم (1763-1765م) الطريقة الفارغة التي يمضى بها النبلاء أيامهم.
وفي نهاية القرن 18 أدّت رغبة خلق التوازُن بين العقل والتقليد إلى تطوّر الكلاسيكية الجديدة (الكلاسيكية المحدثة). وكان كاتبها الرئيسي هو يوجو فوسكولو.
الرومانسية

كانت الرومانسية حركة رفعت العاطفة فوق العقل، والتاريخ القوميّ فوق الأساطير، والفردية فوق العالمية. وقد اعتنق الكتاب الإيطاليون الحركة الرومانسية في أوائل القرن 19 الميلادي، وتزامنت الحركة مع بعض أفكار الحركة الوطنية التي أدّت إلى توحيد إيطاليا سياسيًا والتحرُّر من السيطرة الأجنبية والتي أُطلق عليها بالإيطالية اسم ريزورجيمنتو. وكانت رواية المخطوب (1827- 1840-1842م) للكاتب أليساندور مانزوني، أكبر كاتب إيطالي رومانسي، أول رواية إيطالية تاريخية تمجّد القيم الدينية كالعدل، والعون الإلهي. وكانت المسرحيات المأساوبة التي كتبها مانزوني مثل كونت كارماجنوولا (1820م) وأدلشي (1822م) أول مسرحيات تتحرر من المبادئ الكلاسيكية. وقدكتب أحد أكبر شعراء هذه الفترة وهو جياكومو ليوباردي مؤلفًا بعنوان أغان (1836م) وتُعبّر هذه القصائد عن نظرة شديدة التشاؤم نحو الطبيعة الإنسانية.
وقد صحب عملية توحيد إيطاليا عام 1870م عدم استقرار اجتماعي واضطراب سياسي. وتركّزت الاستجابات الأدبية للوضع إما في الحنين إلى أمجاد إيطاليا الغابرة أو في محاولة جعل إيطاليا الجديدة أمرًا مفهومًا. وجاءت أول استجابة من الشاعر جيوسو كاردوشي إذ أبدى احتقارًا للمبالغات العاطفية الرومانسية. وبدلاً من ذلك فضّل تمجيدًا كلاسيكيًا للقيم الوطنية. وجاءت الاستجابة الثانية على شكل حركة واقعية في الرواية عُرفت في إيطاليا باسم فاريسمو. وقد وُصف أعضاء هذه الحركة، بما أمكن من موضوعية، حياة وعاطفة الفقراء والمهاجرين. وقد صوّر جيوفاني فيرجا، أبرز كُتَّاب هذه الحركة، الفلاحين وصائدي السمك الصقليين في رواية البيت المحاذي لشجرة المَشْمَلَة (1881م) كما سار جابريلي دي أنونيزو على نهج كاردوتشي في تمجيد القيم التاريخية. ونظم جيوفاني ماسكولي شعرًا ذا صدىً صوفيّ أثّر في الكثير من الشعر اللاّحق.
القرن العشـرون

تأثّر الأدب الإيطالي في أوائل القرن 20 بحركة تدعى المستقبلية. وقد كتب فيلبوتوماسو مارينتي بيان المستقبلية (1909م). ودعا هذا البيان إلى استعمال اللغة والمجاز المناسب لتمجيد سرعة عصر الآلة وعنفه. وكتب لويجي بيرانديللو روايات ومسرحيات ركّزت على مواضيع مثل الهوية الشخصية وعبث الواقع. وتبرز هذه المواضيع في روايات إيتالو سفيفو. وتظهر المواضيع نفسها مقرونة بالتشاؤم الفلسفي في مؤلفات الشعراء يوجينيو مونتال، الشاعر الإيطالي البارز في القرن 20 الميلادي، وسالفاتوري كواسيمودو وجوسيب أونجاريتي.
ولمدة عشرين سنة بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية عام 1945م حاول الكتاب الإيطاليون إعادة تنظيم أدب البلاد حسب أسلوب واقعي عرف بالواقعية الجديدة. وكان ألبرتو مورافيا رائد مؤلفي فترة ما بعد الحرب، وقد ضمت هذه المجموعة من الكُتَّاب روائيين أمثال سيزار بافيس وفاسكو براتوليني وإليو فيتوريني.
وفي فترة لاحقة أجرى الكُتَّاب الإيطاليون الكثير من التجارب. ومن بين هؤلاء الكُتَّاب الروائي إميليو جادا والشاعر بيير باولو باسوليني. وهناك مؤلفون آخرون مهمّون في أواخر القرن 20 مثل الروائي إتالوكالفينو والكاتب المسرحي داريو فو الذي حاز جائزة نوبل في الأدب عام 1997م.
مراجع

↑  "معلومات عن أدب إيطالي على موقع catalogue.bnf.fr". catalogue.bnf.fr. مؤرشف من الأصل في 2017-09-07.
↑  "معلومات عن أدب إيطالي على موقع datos.bne.es". datos.bne.es. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "معلومات عن أدب إيطالي على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.
الموسوعة العربية العالمية
وصلات خارجية

المفكرة الرومانيّة - يوميّات رحلة إلى المدينة الخالدة
بوابة أدب
بوابة إيطاليا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 2 
فرانشيسكو بتراركا
صفحة من النسخة 1565 أورلاندو فيوريوسو بواسطة فرانسيسكو فرانسيشي.
صفحة من قصيدة أدونيس
أليساندور مانزوني
حكايات إيسوب

حكايات إيسوب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
العنوان:  Αισώπου Μύθοι (باليونانية) 
المُؤَلِّف:  إيسوب 
لغة العمل أو لغة الاسم:  الإغريقية 
ممثلة بـ:  تراث شفهي 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
Aesopus moralisatus, 1485
حكايات إيسوب تعود كل المجموعة إلى القاص إيسوب. وهو عبد يوناني عاش في اليونان القديمة بين عامي 620 و 560 قبل الميلاد. اشتهرت حكاياته حول العالم. وتعد أساطيره رافدًا للتربية الأخلاقية للأطفال. نجد في جعبة إيسوب الكثير من الحكايات ومنها: الثعلب والعنب، والسلحفاة والأرنب البري، والرياح الشمالية والشمس، والفتى الذي ادعى وجود ذئب، والجندب والنملة قصة الغراب والثعلب والثعلب والأسد المريض وهذه الحكايات معروفة في أرجاء المعمورة.
ولقد استولت الدروس الأخلاقية السهلة المسرودة في حكايات إيسوب على مخيلة أجيال من الفنانين الذين استعملوا حكاياته كوسيلة لتعليم الدروس الأخلاقية للأطفال من كافة الثقافات والجنسيات.
مراجع

↑  "Lulucom.com". Lulucom.com. مؤرشف من الأصل في 2017-10-11. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-22.
↑  "© – The thirteen moral fables of Robert Henryson (a modernised edition) – R.W.Smith". مؤرشف من الأصل في 2017-12-24. اطلع عليه بتاريخ 2014-10-04.
↑  Book I, p.132نسخة محفوظة August 19, 2006, على موقع واي باك مشين.
والت إروين

| والت إروين>  معلومات شخصية  | والت إروين>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 23 سبتمبر 1897    
الوفاة: 18 أغسطس 1976 (78 سنة)       سبرينغ ليك  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: الحرب العالمية الأولى  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
والت إروين (بالإنجليزية: Walt Irwin)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 23 سبتمبر 1897، وتوفي في 18 أغسطس 1976 في سبرينغ ليك في الولايات المتحدة.
مراجع

↑   http://thebaseballcube.com/players/profile.asp?ID=13202. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معلومات عن والت إروين على موقع prabook.com". prabook.com.
بوابة كرة القاعدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
كريستيان كارلسون

لمعانٍ أخرى، طالع كريستيان كارلسون (توضيح).
| كريستيان كارلسون>  معلومات شخصية  | كريستيان كارلسون>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 26 يناير 1922(1922-01-26)
تاريخ الوفاة: 5 أغسطس 2014 (92 سنة)   
مواطنة:  آيسلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتب  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كريستيان كارلسون (26 يناير 1922 - 5 أغسطس 2014) كاتب وشاعر آيسلندي، ولد في آيسلندا وبعد أن أتم الثانوية العامة عام 1942 هاجر للولايات المتحدة لدراسة الأدب الإنجليزي في جامعة كاليفورنيا في بيركلي، وتخرج فيها عام 1945 ثم هاجر لنيويورك لدراسة الأدب المقارن في جامعة كولومبيا وتخرج منها عام 1947.
حفرة (سلاح نووي)

لمعانٍ أخرى، طالع حفرة (توضيح).
الحفرة، كالنواة الصلبة في الثمار مثل الخوخ والمشمش، هي نواة السلاح النووي الانفجاري –المواد الانشطارية وأي عاكس نيوتروني أو مدك مرتبط بها. استخدمت بعض الأسلحة المُختبرة خلال خمسينيات القرن العشرين حُفرًا مصنوعة من اليورانيوم 235 منفردًا، أو من مركب البلوتونيوم، إلا أن جميع حُفر البلوتونيوم هي الأصغر قطرًا وكانت المعيار منذ أوائل ستينيات القرن العشرين.
تصاميم الحفرة > حُفر كريستي

كانت حُفر الأسلحة النووية الأولى صلبة، مع وجود بادئ نيوتروني مُعدَّل في مركزها. استخدم جهاز الأداة وقنبلة الرجل البدين حُفرًا مصنوعة من 6.2 كغم من السبائك الصلبة للبلوتونيوم- غاليوم المضغوطة بالحرارة (عند 400 درجة مئوية و200 ميغاباسكال في قوالب فولاذية، 750 درجة فهرنهايت و29000 رطل لكل بوصة مربعة) على شكل نصف كرة بقطر 9.2 سم (3.6 بوصة)، مع تجويف داخلي قدره 2.5 سم (1 بوصة) للبادئ النيوتروني. طُليَت حفرة جهاز الأداة كهربائيًا بطبقة سمكها 0.13 ملم من الفضة، ومع ذلك، ظهرت التقرحات على الطبقة وكان ينبغي تأريض تلك التقرحات وطلاؤها بالصفائح الذهبية قبل الاختبار. طُليت حفرة قنبلة الرجل البدين، وجميع النماذج اللاحقة، باستخدام النيكل. اعتُبرت الحفرة الجوفاء وعُرفت بأنها أكثر فاعلية إلا أنها رُفِضت نهائيًا بسبب متطلبات ضبط الانفجار الأكثر.
استخدمت التصاميم اللاحقة بادئات توم النيوترونية ذات التصميم المماثل ولكن بأقطار من 1 سم تقريبًا (نصف بوصة). جرى التخلص لاحقًا من البادئات النيوترونية الداخلية واستبدالها بمصادر نيوترونية نبضية، وأسلحة انشطارية معززة.
عُرفت الأنوية الصلبة باسم تصميم «كريستي»، تيمنًا بروبرت كريستي الذي جعل تصميم حفرة صلبة أمرًا فعليًا بعد أن اقترح إدوارد تيلر الفكرة في بادئ الأمر. إضافة إلى الحفرة، أُطلق اسم «أداة كريستي»  بصفة غير رسمية على التركيبة الفيزيائية بأكملها.
تصاميم الحفرة > الحُفَر المرفوعة

من الممكن زيادة فاعلية الانفجار الداخلي بترك مساحة فارغة بين المدك والحفرة، الأمر الذي يؤدي إلى تسارع موجة الصدمات قبل أن تؤثر على الحفرة. تُعرف هذه الطريقة باسم انفجار الحفرة المرفوعة. اختُبرت الحُفر المرفوعة في عام 1948 مع قنابل من طراز الرجل البدين (مارك 4). كان للأسلحة المبكرة ذات الحفرة المرفوعة حفرة قابلة للإزالة تسمى حفرة مفتوحة. خُزنت بشكل منفصل في كبسولة خاصة تُدعى قفص الطيور.