stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الحفيرة (الدوادمي)
الموقع

تقع الحفيرة في عالية نجد وتعد نقطة توقف رئيسية على طريق (الدوادمي ـ الرياض المزدوج)، ويحدها من الشمال طريق الحجاز القديم المتجه لـ محافظة الدوادمي، ومن الجنوب قرية فيضة المفص ومن الشرق جبال الصفراء (صفراء الحفيرة) والقرنة ومن الغرب قرية عريدة وما جاورها، وترتبط إداريا بمحافظة الدوادمي، وتبعد عن مدينة الدوادمي 48 كم باتجاه الجنوب الشرقي، وتبعد عن طريق الحجاز القديم 24 كم باتجاه الجنوب، وتبعد عن طريق الحجاز السريع 75 كم باتجاه الشمال، وأصبحت الحفيرة الآن مدينة حيوية لوقوعها على الطريق المزدوج الذي يربط بالمحافظة والمدن التابعة لها بطريق الحجاز السريع. وتضم الحفيرة العديد من المرافق الحكومية التجارية، ويتبع الحفيرة عدد من الهجر الصغيرة مثل الحافير ورفايع الدسم وغيرها.
التأسيس والأهمية

الحفيرة كانت في القديم مورد ماء جاهلى للبادية، وهي أول هجره تأسست لقبيلة الدعاجين ومن أقدم هجر قبيلة عتيبة  ومؤسسها هو الأمير مناحي بن خالد بن حشر الهيضل.
وقد ورد ذكر الحفيرة عند الكثير من المؤرخين وعدوها من ضمن هجر عتيبة عند تأسيس الهجر واستيطان البادية منهم الزامل والمانع وخالد الفرج وأمين الريحاني والزركلي، وتميز الحفيرة بقربها من محافظة الدوادمي التي لاتبعد عنها سوى 48 كم، وكذلك فإنها لاتبعد عن محافظة القويعية سوى 80 كم تقريبا وكذلك توسطها في منطقة الرياض حيث انها لاتبعد عن العاصمة إلا 200 كم تقريباً، ويوجد في الحفيرة بعض أماكن التعدين في منطقة الردينيات التابعة للحفيرة. الحفيرة من أوائل هجر البادية فهي أول هجرة لقبيلة الدعاجين ومن أقدم هجر قبيلة عتيبة فقد استوطن بها الكثير من قبيلة الدعاجين، ومن قبيلة عتيبة في السابق قبل التوسع في الهجرة حيث كانت من أقدم هجر عتيبة وقد شارك أهل الحفيرة على رأس أميرها مناحي بن خالد الهيضل وابنه سجدي في حروب توحيد هذه البلاد مثل معركة البكيرية ومعركة الشنانة ومعركة روضة مهنا ومعركة الطرفية ومعركة السبلة والدبدبة ومغزا الجنوب وغيرها.
الموقع الجيولوجي

تقع الحفيرة على الحافة الشرقية لمنطقة الدرع العربي وتكويناته الجيولوجية قبل عصر الكمبري، فهي تنقسم إلى قسمين رئيسيين
الدرع العربي : ذو الصخور النارية والمتحولة ويشمل أغلب أراضي الحفيرة.
الرف العربي : ذو الصخور الرسوبية المترسبة بفعل الغمر البحري ويشمل جزء من غرب الحفيرة مايعرف صفراء الحفيرة.
التضاريس

يبلغ ارتفاع الحفيرة عن سطح البحر 960 م تقريباً، وسطحها منبسط بشكل عام، وفيه بعض النتوءات الصخرية وبعض الجبال، وينحدر بانحدار سطح المملكة بشكل عام نحو الشرق والشمال الشرقي، حيث تتجه جميع الأودية باتجاه الشرق والشمال الشرقي، وتتميز الحفيرة بتباين تضاريسها نوعاً ما:
الجهة الشمالية أغلبها أرض منبسطة ومستوية إلى طريق الحجاز القديم مثل الربوة وبها بعض الأودية مثل وادي حميان.
الجهة الجنوبية منها بها تكوينات صخرية بسيطة مثل حشة الحفيرة وبعض الجبال الصغيرة والاودية.
الجهة الشرقية منها توجد جبل شداد وجبل ومسامة وههما من المعالم المشهورة بالمنطقة ويقع شرق منهما صفراء الحفيرة ذات التكوين الرسوبي، وتوجد في الجهة الشرقية الشمالية من الحفيرة منطقة اللهدة وهي خارج الدرع العربي وتتميز اللهدة بأنها أرض خصبة وزراعية وتتوفر فيها المياه الجوفية والجزء الشمالي من اللهدة هو جزء من منطقة القرنة ويتبع للحفيرة ويوجد به مشاريع مياه الحفيرة والدوادمي.
الجهة الغربية هي أرض منبسطة تقريباً وتتخللها بعض النتوءات الصخرية والجبال الصغيرة ذات التكوين الناري.
وموقع الحفيرة من حيث البناء البيولوجي تقع في الدرع العربي ماعدا جزء بسيط منها في الجانب الشمالي الشرقي.
الأودية

وادي جهام وهو ووادي كبير وله عدة روافد وينحدر سيله من الغرب متجها إلى الحفيرة ويمر بوسطها ليقسمها إلى جزئين ويتعداها متجه للشرق ليلتقي بوادي العبسة ووادي الضحوي.
وادي حميان الذي يبعد عن الحفيرة 10 كم تقريبا باتجاه الشمال وينحدر مجراه من الغرب باتجاه صفراء الحفيرة شرقا.
وادي الحسرج الذي يقع جنوب الحفيرة وغير ذلك من الأودية الأخرى.
المناخ وأهم النباتات

مناخ الحفيرة كسائر مناخ المنطقة فهو مناخ قاري حار صيفاً تصل درجة الحرارة فيه إلى 44 درجة، وبارد شتاءً تصل درجة الحرارة فيه إلى 4 درجات وذلك لوقوعها في هضبة نجد
ومن أهم النباتات التي تكثر بالحفيرة:
نباتات دائمة: مثل الرمث، الإثل، الطلح، العشرة، السلم وغيرها من النباتات المنتشرة بالمنطقة.
النباتات الموسمية في فصل الأمطار مثل: الحواء، الربلة، الثمام، النصي، النقيع، العجلة، ، وغيرها.
النباتات الفطرية: التي تنمو عقب سقوط الأمطار في الموسم مثل الفقع الكمأة وغيرها.
الآثار والتراث

يوجد بالحفيرة بعض الآثار لبيوت طينية قديمة وبعض الآبار القديمة التي لا زالت قائمة.
الحفيرة الآن

تعتبر الحفيرة الآن من أكبر الهجر في محافظة الدوادمي وتكاد تكون فيها الخدمات مكتملة حيث يوجد بها:
مركز إمارة (فئة أ).
مركز شرطة.
مدارس بنين بجميع المراحل (ابتدائي - متوسط - ثانوي).
مدارس بنات بجميع المراحل (ابتدائي - متوسط - ثانوي).
روضة أطفال.
مركز صحي كبير يحوي عيادات تخصصية.
مكتب بلدية.
محكمة انتداب شرعية.
مكتب بريد.
خدمات هاتفية متكاملة.
خدمات تجارية.
أمراء الحفيرة

الأمير مناحي بن خالد بن حشر الهيضل ( منذ التأسيس (1338هـ) - إلى 1358هـ)
الأمير سجدي بن مناحي بن خالد الهيضل ( من 1358 - إلى 1388هـ )
الأمير مناحي بن سجدي بن مناحي الهيضل ( من 1388 - إلى 1422هـ)
الأمير سجدي بن مناحي بن سجدي الهيضل( من 1422هـ - إلى الآن )
أئمة جامع الحفيرة

عبد الله بن عبد الرحمن الصميت.
إبراهيم بن مزيعل
إبراهيم الجوعي
عبد الله بن عبد الكريم ابن قنيصان
عبد الرحمن بن سبيهين
محمد السبيعي
عبد الرحمن بن عبد الله أبو بكر
إبراهيم أبوزيد
عبد الرحمن بن عبد الله أبو بكر ( للمرة الثانية)
عبد المحسن بن محمد العصيمي
القرى والهجر التابعة لمركز الحفيرة

هجرة الحفاير يسكنها بعض الملابسة من الدعاجين، وبعض الشيابين، وتبعد 12 كم شمال الحفيرة.
هجرة رفايع الدسم يسكنها بعض الملابسة من الدعاجين، تبعد 15 كم شمال الحفيرة.
قرية الدسمة يسكنها بعض ذوي خيوط من الدعاجين، وبعض الشيابين، تبعد 19 كم شمال غرب الحفيرة.
هجرة العفجة يسكنها بعض الدعاجين تبعد 17 كم شمال الحفيرة.
وصلات خارجية

مدارس الحفيرة
المصادر

↑  نتائج الهجر في عهد الملك عبد العزيز، موضي بنت منصور آل سعود، ص 127
↑  اصدق البنود في تاريخ عبد العزيز آل سعود، ص 268، 269
↑  توحيد المملكة، محمد المانع، ص 363
↑  أحسن القصص، خالد الفرج، ص 90
↑  تاريخ نجد، أمين الريحاني، ص454
↑  شبه الجزيرة العربية في عهد الملك عبد العزيز
↑  جريدة أم القرى العدد 208، 299 السادس من رجب عام 1347 هـ
↑  هجر قبيلة عتيبه في عهد الملك عبدالعزيز, يوسف بن جديد السليس
↑  هجر قبيلة عتيبة في عهد الملك عبد العزيز , يوسف جديد السليس ,ص 141 ,142, 143
↑  جريدة أم القرى العدد 208 6 رجب 1347 هـ
ثيلون فيرسيك

| ثيلون فيرسيك> معلومات شخصية   | ثيلون فيرسيك> معلومات شخصية   | ثيلون فيرسيك> معلومات شخصية   | ثيلون فيرسيك> معلومات شخصية   | ثيلون فيرسيك> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 27 نوفمبر 1985 (العمر 39 سنة)   مندن  
مواطنة:  ألمانيا 
مركز اللعب: مهاجم
الطول: 1.78 م (5 قدم 10 بوصة)
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: TSV Landsberg ‏
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1995–1998 : JSG Maaslingen/Petershagen
1998–2000: JSG Haddenhausen/Hille
2000–2001: Union Minden
2001–2002: SC Herford ‏
2003–2004: VfL Bückeburg
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2004–2006 | Rot-Weiß Maaslingen  |  |  |  |  |
| 2006–2010 | أرمينيا بيليفيلد | 77 | (17) |  |  |
| 2010–2011 | أرمينيا بيليفيلد | 2 | (0) |  |  |
| 2011 | SC Wiedenbrück ‏ | 6 | (0) |  |  |
| 2011–2013 | SV Rödinghausen ‏ | 12 | (2) |  |  |
| 2013–2017 | SC Herford ‏ | 27 | (2) |  |  |
| 2019– | TSV Landsberg ‏ | 0 | (0) |  |  |
|  | مجموع | 47 | (12) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 فبراير 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 فبراير 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 فبراير 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 فبراير 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 فبراير 2021. |  |
ثيلون فيرسيك (بالألمانية: Thilo Versick)‏ (27 نوفمبر 1985 بمندن في ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الهجوم. لعب مع أرمينيا بيليفيلد وSV Rödinghausen ‏ وArminia Bielefeld II  ‏ وSC Herford ‏ وSC Wiedenbrück ‏.
مراجع

↑  "معلومات عن ثيلون فيرسيك على موقع transfermarkt.com". transfermarkt.com. مؤرشف من الأصل في 2021-12-31.
↑  "معلومات عن ثيلون فيرسيك على موقع tradingcarddb.com". tradingcarddb.com. مؤرشف من الأصل في 2021-12-31.
↑  "معلومات عن ثيلون فيرسيك على موقع fussballdaten.de". fussballdaten.de. مؤرشف من الأصل في 2020-03-29.
وصلات خارجية

ثيلون فيرسيك على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
ثيلون فيرسيك على موقع بيانات كرة القدم. دي إي (الألمانية)
ثيلون فيرسيك على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة كرة القدم
خربة الضهيرية

| خربة الضهيرية | خربة الضهيرية |
| --- | --- |
خربة الضهيرية: خربة الضهيرية
معنى الاسم: خربة الضهيرية
القضاء: الرملة
الإحداثيات: 31°54′07.55″N 34°56′51.40″E﻿ / ﻿31.9020972°N 34.9476111°E﻿ / 31.9020972; 34.9476111
شبكة فلسطين: 145/145
السكان: 100 (1945)
تاريخ التهجير: 10 تموز، 1948
سبب التهجير: هجوم عسكري من قبل القوات الصهيونية
خربة الضهيرية، قرية فلسطينية مهجرة، تبعد من مركز المحافظة 6 كم شمال شرقي الرملة، ويبلغ متوسط ارتفاعها عن سطح البحر حوالي 125م.
قامت القرية على أرض غير مستوية في السهل الساحلي، محاطة بأودية. كما كانت طرق فرعية تربطها باللد وبالقرى المجاورة. اسم القرية مأخوذ من الظهر، أي أعلى الجبل. صُنّفت خربة الضهيرية مزرعة في معجم فلسطين الجغرافي المفهرس (Palestine Index Gazetteer). كان سكانها يتزودون المياه للاستخدام المنزلي من بئر تقع في الطرف الجنوبي الشرقي للقرية. كما كانت الزراعة البعلية مورد الرزق الأساسي؛ أهم الغلال الحبوب والحمضيات والزيتون.
تبيّن من الأسُس القديمة، التي ما زالت ظاهرة، أنّ خربة الضهيرية كانت بُنيت من مواد بناء مستعملة كانت موجودة في الموقع. بالإضافة إلى ذلك، كان في الموقع أيضًا صهاريج منقورة في الصخر، وكثير من الشظايا الفخارية.
التعداد السكاني

بلغ عدد سكان أهالي خربة الضهيرية في عام 1922 69 نسمة، في عام 1931 بلغ عددهم 69 نسمة، وفي العام 1945 بلغ عددهم 100 نسمة، أمّا في عام 1948 فبلغ عددهم 116 نسمة.
يقدر عدد اللاجئين في عام 1998 حوالي 712 نسمة.
عدد البيوت

بلغ عدد البيوت عام 1931 10 بيوت، أمّا في عام 1948 بلغ عدد البيوت 16 بيتًا.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا

احتلت خربة الضهيرية من قبل الاحتلال الصهيوني في تاريخ 10 تموز من عام 1948، حيث قامت عملية عسكرية ضد أهالي تلك القرية التي كانت المرحلة الأولى لدانى، وكانت الكتيبة المنفذة للعملية العسكرية هي «جفعاتي»، دمرت القرية بالكامل، إلّا أنّ جدران بعض البيوت ما زالت موجودة. يرجع سبب نزوح أهالي تلك البلدة إلى نتيجة اعتداء مباشر من القوات الصهيونية.
القرية اليوم

لا تزال حيطان نحو عشرة منازل قائمة، سوى ذلك من القرية، تحوّل إلى أكوام من أنقاض الحجارة المبعثرة هنا وهناك، يتخلّلها أشجار ونباتات برية. بالإضافة لذلك، الموقع مسيّج، ويستعمل مرعى للمواشي.
أنزي

لمعانٍ أخرى، طالع أنزي (توضيح).
| أنزي> انزي (بالفرنسية: Anezi)‏    | أنزي> انزي (بالفرنسية: Anezi)‏    |
| --- | --- |
تاريخ التأسيس: 1951
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  المغرب 
التقسيم الأعلى: إقليم تيزنيت  
المسؤولون : المسؤولون 
الإقليم: تيزنيت
الدائرة: قيادة أنزي
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 29°43′00″N 8°58′00″W﻿ / ﻿29.71666667°N 8.96666667°W﻿ / 29.71666667; -8.96666667   
المساحة: 99 كم²   كم2
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 6.619  نسمة (إحصاء 2004)
الكثافة السكانية: ؟؟؟ نسمة\كم²
  • عدد الأسر: 1771  (2014)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
التوقيت الصيفي: 1+  غرينيتش
الرمز البريدي: °°°°
الرمز الهاتفي: ؟؟؟ (212+)
الرمز الجغرافي: 6546239  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أنزي (بالأمازيغية: ⴰⵏⵣⵉ؛ بالعربية: أنزي) هي جماعة قروية تقع في منطقة الأطلس الصغير المغربي، على بُعد 140 كيلومترًا جنوب أكادير و40 كيلومترًا عن تزنيت، في قلب جبال الأطلس الصغير. تمتد الجماعة على مساحة 99 كيلومترًا مربعًا ويبلغ عدد سكانها 9186 نسمة (إحصاء سنة 2024).
تقع قرية أنزي جنوب مدينة تزنيت على بعد 40 كيلومتر و 140 كيلومتر جنوب أكادير. ويغلب عليها الطابع الجبلي حيث تمثل مرتفعات سلسلة جبال الأطلس الصغير نسبة كبيرة من مساحة الجماعة، كما تمثل الغابة جزء مهما منها بحوالي 4275 هكتارا، تغلب عليها أشجار الأركان بالإضافة إلى أشجار الخروب وأعشاب طبية متنوعة تكثر عند تساقط الأمطار ونباتات أخرى.
تاريخ

أحدثت الجماعة القروية لأنزي سنة 1951 وكانت تضم ثلاث مراكز؛ أنزي، تافراوت المولود، ومركز أداي، وعلى إثر التقسيم الجماعي لسنة 1992 تم تجزئتها إلى ثلاث جماعات قروية هي جماعة أنزي، جماعة تافراوت المولود، جماعة اثنين أداي، ومنذ ذلك التاريخ أصبحت الجماعة تتمتع باستقلال مالي وإداري.
الجدير بالذكر، أن تسمية «إنزا» تفيد إتمام عملية البيع، وهي كلمة متداولة ومعروفة، فيما كلمة «إنزي» تعني حاد عن الطريق. ومن المرجح أن تكون الكلمة الأولى هي الأقرب لتسمية الجماعة على اعتبار الطابع التجاري للمنطقة.
السكان

يبلغ عدد سكان الجماعة القروية لأنزي 7033 نسمة حسب إحصاء سنة 2004، إلا أن هذا العدد مرشح للارتفاع بفعل التقسيم الإداري الجديد حيث ألحقت بالجماعة دواوير كانت تابعة لجماعتين قرويتين هما جماعة تيغمي وجماعة أيت أحمد، ويمثل العنصر النسوي ثلث هذا العدد نظرا لكون الهجرة تمس بكثرة فئة الذكور التي تهاجر قصد البحث عن فرص للشغل. أما بالنسبة لعمل المرأة بالجماعة فإنه مرتبط بالأشغال المنزلية والاهتمام بالدواجن. وعرفت المنطقة خلال السنوات القليلة الأخيرة تأسيس عدة تعاونيات نسائية منحت للعديد من نساء المنطقة بشكل خاص فرصة ضمان دخل قار وتكوين مستمر، كما مكنتهن من فرص مواتية لتفجير طاقاتهن وتحسين أوضاعهن الاجتماعية والنفسية. وتم إحداث مركز للتربية والتكوين للفتاة والمرأة بمركز أنزي بشراكة بين الجماعة والمندوبية الإقليمية للتعاون الوطني والمجلس الإقليمي بتيزنيت ومندوبية وزارة الصحة وذلك سنة 2005.
وتمثل نسبة المؤشر الجماعي للتنمية البشرية 55.1%، ورغم ذلك فإن الجماعة في حاجة إلى دعم  التعليم ومحو الأمية ومحاربة الهدر المدرسي. 
وتجدر الإشارة إلى أن كهربة الدواوير التابعة لجماعة أنزي في إطار برنامج PERG لا زالت مستمرة من خلال المرحلة الثانية من الشطر الرابع والشطر الرابع التكميلي، فضلا عن برنامج PERG Solaire، الذي يلقى ترحيبا لدى الساكنة غير المستفيدة بعد.
المؤهلات

تعتبر الجماعة القروية لأنزي، من أقدم جماعات إقليم تيزنيت، حيث شكلت في وقت سابق مركزا ومقرا إداريا لتسيير كل الجماعات المحيطة بها، فقد راهنت الجماعة منذ سنوات على الانخراط الفعلي والإيجابي في صياغة برامج ومشاريع من شأنها تحقيق الإقلاع الاقتصادي المنشود وتدعيم التنمية المحلية وفق مخطط يراعي القطاعات ذات الأولوية، وحصيلة التجربة من التسيير الجماعي كانت إيجابية، نتيجة تضافر الجهود المبذولة من طرف كل الفاعلين المحليين.
كما تتميز منطقة أنــزي بتعدد مؤهلاتها الاقتصادية، الطبيعية، الثقافية، السياحية والبشرية.تؤهلها لتشكيل قطب اقتصادي وسياحي مهم.
المؤهلات > أ – اقتصادية

يشكل سوق أنــزي مركزا اقتصاديا مهما بالمنطقة وممرا إلى المراكز الحضرية القريبة (تيزنيت، تافراوت، أكادير) مما يجعله قبلة لساكنة المنطقة خاصة أيام السوق الأسبوعي (الأحد) والمواسم إضافة إلى بعض المناسبات وكذا فصل الصيف حيث يشهد حركة ذؤوبة على مدار الأسبوع. ويعتبر السوق الأسبوعي معرضا للمنتوجات التقليدية المحلية المتنوعة والتي أبدعها الصانع المحلي مند القدم متاثرا في ذلك بثقافات متعددة (الثقافة اليهودية، الصناعة العصرية...).
تعتمد جماعة أنزي القروية في مداخيلها على الدولة، لأن المداخيل الخاصة بالجماعة متواضعة، وهي تعتمد على موارد كراء المحلات التجارية المتواجدة بالمركز، والتي يبلغ عددها حوالي 300 محل بفلابلراي بالجماعة، حيث يعد السوق الأسبوعي الذي ينعقد يوم الأحد من كل أسبوع محورا لها بالإضافة إلى الحركة التجارية التي يعرفها المركز يوميا حيث يوجد أكبر عدد من المحلات ذات الطابع التجاري، تنشط فيها تجارة المواد الغذائية بالجملة والتقسيط ومواد البناء والتجهيز المنزلي وغيرها من مهن وحرف متنوعة، بالإضافة إلى محلات بيع منتوج الحرف التقليدية كالصياغة (النقرة) وصناعة الجلود والأحذية. وفيما يتعلق بنسبة الساكنة النشيطة فتمثل 22.3% مقابل 16.04% من العاطلين عن العمل، وتجدر الإشارة إلى أن تحويلات الجالية المقيمة بالخارج تساهم في تحسين مستوى عيش السكان بالجماعة.
كما تتميز جماعة أنزي بوجود صناعة تقليدية محلية، تتمثل في صناعة الجلود (الدباغة)، وصناعة الأحذية المحلية وخياطتها وطرزها، وصياغة حلي الفضة، ويعيش مجموعة من سكان الجماعة على بيع منتوج هذه الحرف التقليدية الذي يسوق محليا أو على مستوى الإقليم، غير أن هذه الحرف تحتاج لتأهيل ودعم للرفع من قيمتها ومن مردوديتها.
الجدير بالذكر، أن النشاط الاقتصادي بمركز أنزي عرف انخفاضا خلال السنوات الأخيرة، بفعل الهجرة القروية التي عرفتها الجماعة، حيث غالبية السكان انتقلوا إلى المدن الكبرى بعد سنوات الجفاف المتتالية التي عرفها الإقليم مؤخرا.
المؤهلات > أ – اقتصادية > أ – الصياغة

تشتهربها مجموعة من الدواويرـ إمي أكني، إنعيمن ـ أيت إسافن ـ إدا أوسملال...و تتميز بتعدد منتوجاتها وأشكالها (تازرزيت، تيفيلت، الدبليج، الخواتم...) وموادها الأولية (الفضة، الذهب، معادن أخرى). وتشكل هذه الصناعة تراثا حضاريا وثقافيا متميزا يتيح فرصا كبرى لاستثماره في مجالات عدة كالسياحة والتشغيل...
نماذج من المصنوعات التقليدية المحلية (تصوير امحمد بوقيدون)
المؤهلات > أ – اقتصادية > ب ـ الدباغـة

تمارس على نطاق واسع في دواوير متعددة (دار الأربعاء) وتخضع لتقسيم اعتباطي للعمل فيما بين القرى، حيث يتخصص بعضها في تنظيف الجلد وتلوينه وإعداده لمرحلة لاحقة. بينما تتخصص مناطق أخرى في تحويل هذه المادة الأولية إلى منتوجات تقليدية محلية توظف في مختلف مناحي الحياة (المطبخ، الملابس، الموسيقى) ويوجه الفائض منها إلى الأسواق المحلية.
المؤهلات > أ – اقتصادية > ج ـ الخزف

وتتمركز صناعته في مناطق ودواوير عدة منها أفا أزور، أكني أوموحال ويعتمد على الطين المحلي كمادة أولية. وتتنوع المنتوجات شكلا ولونا وجودة وتوجه بدورها إلى الأسوق الأسبوعية المحلية والجهوية وظهرت مؤخرا محلات – بازارات – ذات طابع سياحي تستغل المنتوج لاستقطاب السياح العابرين باتجاه المناطق الجبلية المجاورة. ويعتبر هذه الصناعة منتوجا سياحيا هاما يلقى إقبالا مهما سواء لدى الأجانب أو الساكنة المحلية كما أن عددا من المقيمين بالخارج يساهمون في ترويجه خارج الوطن. ولا شك أن استثماره في التعريف بالمنطقة سيشكل قيمة مضافة ودافعا قويا لعجلة تجارته وتسويقه إلى أبعد الحدود مما سينعكس إيجابا على الساكنة المحلية.
المؤهلات > أ – اقتصادية > د ـ حرف أخرى

إضافة إلى ما سبق، تمارس الساكنة المحلية بالمنطقة حرفا تقليدية أخرى ترتبط بمتطلبات الحياة اليومية في القرية منها ما هو مرتبط بأدوات الفلاحة كالمحراث والمنجل...و منها ما هو مرتبط بالملابس والأفرشة ـ النسيج ـ.غير أن هذه الحرف تعرضت للاندثار بفعل المنافسة التي فرضها السوق واتساع الاعتماد على المصنوعات العصرية.
المؤهلات > ب – ثقافية

تزخر منطقة أنــزي بتراث ثقافي يستمد جدوره من أعماق التاريخ، وتتعدد أوجهه ومظاهره لتنعكس على مختلف جوانب حياة الإنسان بالمنطقة، بدءا بالمظاهر العمرانية ـ منازل عتيقة، دور الشيوخ، أبراج، ملاح يهودي، مساجد وزوايا...مرورا بمختلف الطقوس الاحتفالية كالمناسبات العائلية : أعراس، ميلاد، ختان..و كذا المناسبات الدينية : أعياد دينية، مواسم مرتبطة بالزوايا والأولياء - طائقة ادا ولتيت - وصولا إلى الموروث الأدبي الشفوي الغزير من حكايات وأمثال لكل الأعمار وأمداح وأذكار دينية أبدعها فقهاء وأئمة المساجد والمدارس العتيقة المنتشرة بالمنطقة والتي شكلت مند القدم مِؤسسات ثقافية تربوية لعبت دورا كبيرا في تأطير المجتمع وصياغة قيمه وتوجهاته على نحو كبيرـ لا يسع المجال للخوض فيه
ب -و يشكل الطبخ ميدانا آخر من ميادين إبداع ساكنة المنطقة حيث تتعدد الموائد وتختلف باختلاف الزمان والمكان، وتتراوح بين الوجبات اليومية العادية ـ كسكس، طاجين محلي...إلخ ووجبات المناسبات التي تتميز كل واحدة منها بطقوس خاصة تفرضها طبيعة المناسبة وأهميتها. ويشكل الكسكس والطاجين وجبتين رئيسيتين تقتسمهما المنطقة مع باقي ربوع المغرب مع لمسات محلية ـ إضافة منتوجات محلية كزيت الأركان- تعطيهما طابع الفرادة والتميز.
المؤهلات > ب – ثقافية > ج – سياحية

تعتبر المنطقة جزاء من سلسلة جبال الأطلس ذات المناظر الخلابة والعيون المتدفقة والطبيعة الساحرة التي تتوارى خلف شموخها كنوز تشكل بوابة لتنمية المنطقة في كل المجالات. فعلى امتداد حدود المنطقة المترامية الأطراف تنتشر أنهارو مغارات – اكوسام ـ ووديان تختزن نقوشا صخرية ضاربة في أعماق التاريخ ومناظر خلابة يمتزج فيها السكون الساحر بأشعة ذهبية تنعكس في المياه المتدفقة لترسم لوحة طبيعية بديعة ـ منتجع بو تبوقالت - لا تبعد عن مركز أنـزي سوى ب 25 كلم وتحديدا على تراب جماعة أربعاء أيت أحمد. وعلى بعد بضع كلومترات من ذات المركز، ينتصب الملاح اليهودي حاملا في طياته ماضي التعايش بين مختلف فئات المجتمع، مختصرا في بقاياه مظاهر من العمران المغربي الأصيل مما يؤهله لأن يشكل نقطة سياحية ثقافية وحضارية بامتياز. ويشكل مركز أنـزي في حد ذاته موقعا سياحيا غنيا بمرافقه القديمة ـ السوق القديم، البنايات الاستعمارية ،سور، أبراج...إلخ إضافة إلى ما تختزنه المنتوجات التقليدية المعروضة ـ أحدية تقليدية، زيوت الأركان، أواني خزفية، جلود، حلي فضية..إلخ من مقومات تؤهلها لاستقطاب الزوار. إلى جانب مركز أنزي، تقع واحة تازروالت على بعد بضع كيلومترات(30 كلم) بمناظرها الطبيعية الساحرة وماثرها العمرانية العتيقة ـ زاوية سيدي أحمد أوموسى، دار إليغ ـ وموسمها السنوي الذي يحج إليه الزوار من كل حدب وصوب.
المؤهلات > ب – ثقافية > د – بشريـة

يتميز النسيج الاجتماعي للمنطقة بتنوع عناصره وتعدد فئاته ومكوناته التي تترواح بين التجار والمقيمين بالخارج إضافة إلى الفلاحين والحرفين والأطر العاملة في مختلف أسلاك الإدارة. وتختزن المنطقة إمكانات بشرية مهمة وأطرا فاعلة وكفاءات في كل الميادين الاقتصادية ،الرياضية، الثقافية والفنية بغعهاعناعلة للعب دور الريادة في تنشيط العمل الجمعوي والمساهمة في التنمية المحلية.
بن حجو حدرة (لوناسدة)

| بن حجو حدرة> تقسيم إداري  | بن حجو حدرة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: قلعة السراغنة
الدائرة: قلعة السراغنة
الجماعة القروية: لوناسدة
المشيخة: لوناسدة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 34 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 4
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بن حجو حدرة هو دُوَّار يقع بجماعة لوناسدة، إقليم قلعة السراغنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوناسدة التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 34 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-19.
مجمع البحرين ومطلع النيرين

مجمع البحرين ومطلع النيرين
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  فخر الدين الطريحي 
اللغة:  العربية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مَجْمَعُ اَلْبَحْرَیْنِ وَمَطْلَعُ اَلنَّیِّرَیْنِ هو كتاب من تأليف فخر الدين الطريحي. وهو موسوعة لغوية تشرح المفردات الواردة في القرآن والأحاديث المنسوبة للمعصومين الأربعة عشر حسب اعتقاد الشيعة، وهو أول عمل شيعي في شرح الألفاظ الإشكالية في القرآن والحديث، حتى إن المؤلف حاول الإتيان بالمصادر السنية حتى لشرح الألفاظ.
انظر أيضاً

منتخب الطريحي
خربة العمور

| خربة العُمور | خربة العُمور |
| --- | --- |
خربة العُمور: خربة العُمور
معنى الاسم: خربة العمور
الإحداثيات: 31°47′37″N 35°7′56″E﻿ / ﻿31.79361°N 35.13222°E﻿ / 31.79361; 35.13222
شبكة فلسطين: 145/145
السكان: 270 (1945)
تاريخ التهجير: 21 تشرين أول، 1948
سبب التهجير: هجوم عسكري من قبل القوات الصهيونية
مستعمرات حالية: "غفعات يعاريم"
خربة العُمور، قرية فلسطينية مهجرة (قضاء القدس). هُجرت على يد القوات العسكرية الصهيونية في تاريخ 21 تشرين أول من عام 1948.
القرية تاريخيًّا وجغرافيًّا

قامت خربة العمور على نجد صغير في السفح الجنوبي لأحد الجبال مواجهة الجنوب، حيث كان وادي الغدير يمتدّ من الشرق إلى الغرب عند أسفل ذلك الجبل. كما كان ثمة سلسلة جبلية تفصل أراضي القرية عن أراضي قرية دير عمرو. بالإضافة لذلك، كانت طرق ترابية تصل خربة العُمور بطريق القدس- يافا العام، الذي كان يمرّ على مسافة قصيرة إلى الشمال منها. كما كانت طرق ترابية أخرى تصلها بالقرى من خربة تعود بقاياها إلى أيام البيزنطيين على الأرجح. في أواخر القرن التاسع عشر وصفت خربة العُمور بأنّها مزرعة صغيرة. كانت القرية على شكل مستطيل، منازلها مبنية بالحجارة وكان شارعان رئيسيان يتقاطعان وسطها ويقسمانها أربعة أقسام.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا

احتلت القرية في 21 تشرين الأول\ أكتوبر 1948، معنى هذا أنّها سقطت في قبضة لواء «هرئيل» الإسرائيلي في سياق عملية «ههار». ليس هناك معلومات أكيدة عن احتلال هذه القرية تحديدًا، لكنّ المؤرخ الإسرائيلي بني موريس يذكر أنّ جُملة الذين هجروا في هذه العملية يقدّرون بالآلاف، ضرب بعضهم الخيام مدة أسابيع في الأودية المجاورة إلى أن أجبرتهم القوات الإسرائيلية على الرحيل.
القرية اليوم

تتناثر أطر النوافذ، الأبواب والأنقاض الحجرية في أرجاء الموقع، نبت فوقها الأعشاب البرية حتى حجبتها أو كادت. ولا يزال بعض المصاطب الحجرية ظاهرًا. بالإضافة لذلك، ينبت الصبّار في الطرفين الشرقي والشمالي للقرية، بينما ينبت شجر اللوز، الزيتون، التين والسرو في موقع القرية نفسه وفي الأراضي الممتدة إلى الجنوب منه. كما تغطي الأعشاب والتراب مقبرة القرية، الواقعة إلى الجنوب منه، لكنّ قبورًا عدة لا تزال مرئية ومثلها الشواهد المنصوبة فوق كل منها. ولا تزال عين العمور والبنية المحيطة بها باديتين للعيان.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية

أسست مستعمرة «غفعات يعاريم» على أراضي القرية في سنة 1950.