stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تاريخ اتخاذ المحظيات في العالم الإسلامي
المواقف الشرعية الإسلامية > الحقوق الاجتماعية

ألزمت الشريعة الإسلامية مالكي العبيد بتزويد إماءهم بالطعام واللباس والمأوى، ومنح الأمة الحماية من الاستغلال الجنسي من قِبل أي شخص ليس مالكها. وإذا أنجبت لسيدها طفلًا، ووافق على نسبه إليه أمكنها الحصول على مكانة أم الولد. وخلافًا لذلك، إذا اشترى شخص امرأة لديها طفل، فلا يمكن فصلهما حتى يبلغ الطفل، حسب ابن أبي زيد، سن السادسة. وفي حين أن المحظيات يمكنهن الترقي إلى مراكز ذات نفوذ، فإن ذلك لم يحميهن قانونًا من العمل القسري والزواج القسري والجنس القسري، وحتى أمات النخبة كن يتعرضن للمتاجرة كالمتاع.
لم يُسمح للإناث في بعض الفترات التاريخية، بصفتهن سلعة جنسية، تغطية أنفسهن على غرار المرأة الحرة. إذ منع الخليفة عمر الإماء من التشبه بالنساء الحرائر ونهى عنهن تغطية وجوههن. ولم يُطلب من الإماء تغطية أذرعهن أو شعرهن أو سيقانهن. وكتب ميرن أن فقهاء المسلمين ألزمن الإماء بتغطية أجسادهن بالكامل (باستثناء الوجه واليدين). ثمة خلاف حول ما أجازه فقهاء المذهب الحنفي: وفقًا لابن عابدين، فإن معظم علماء المذهب الحنفي لم يسمحوا بكشف جسد الأمة (بما في ذلك الصدر أو الظهر)، لكن ميرن كتب أنهم سمحوا بذلك في حالة المشترين المحتملين. وكتبت أميرة بنيسون أنه خلال العصر العباسي، لم يكن بوسع المشترين الذكور عمليًا فحص الإماء عمليًا (باستثناء وجهها ويديها)، ولكن كان بإمكانهم طلب ذلك على يد نساء أخريات.
وفقًا لمكانتهن الأدنى، إذا زنت الأمة، فإنها تتلقى عقوبة أقل من المرأة الحرة. ويمكن أيضًا تداول الإماء بحرية بين العديد من الرجال، مع وجود قيود قليلة واضحة، إن وجدت. وفي حين أن إنجاب طفلٍ من السيد يمكن أن يقود الأمة إلى الحرية، فإن الدافع الذي منحه ذلك للإماء بممارسة الجنس مع أصحابها كان سببًا لمعارضة الزوجات الحرائر باتخاذ المحظيات، وصورت القصص الأخلاقية المبكرة الزوجات على أنهن ضحايا لهذه الممارسة. وفي حين كانت الامرأة المسلمة الحرة تُعتبر شرفًا للرجل، فإن الأمة كانت مجرد ملكية وليست شرفًا للرجل.
يُظهِر الأدب الإسلامي والوثائق القانونية في العصور الوسطى أن هؤلاء الإماء اللاتي كانت الممارسة الجنسية الهدف الأساسي منهن، قد فُصلن في الأسواق عن أولئك المستهدفات بأداء الواجبات المنزلية. واستُخدم مصطلح السُريّة للإشارة إلى الإماء اللاتي حظي أسيادهن بعلاقات جنسية معهن. وتُرجم المصطلح العربي السُريّة على نطاق واسع في الدراسات الغربية إلى «محظية» أو «أمة محظية». وفي نصوص أخرى يشار إليهن بعبارة «إماء المتعة» أو «إماء الجماع». وطالما أن السيد لم يجعل محظيته حبلى فإن وضعها لم يكن آمنًا من ناحية الاتجار بها. وأصبحت العديد من الإماء محظيات لمالكيهن وأنجبن أطفالهم. واستُخدمت أخريات لممارسة الجنس فقط قبل نقل ملكيتهن. وساعد حق الرجال باستخدام وسائل منع الحمل مع الإماء في إحباط الحمل غير المرغوب به. واعترفت الشريعة الإسلامية وعلماء السنة تاريخيًا بفئتين من المحظيات.
موسيقى الغوسبل

غوسبل
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   الولايات المتحدة 
النشأة والظهور:  عقد 1600 
أصول الأسلوب:  موسيقى مسيحية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ماهاليا جاكسون المشهورة بلقب «ملكة الغُسبل».
موسيقى البشارة أو الغُسبِل أو الكُسبِل (نقحرة: غوسبل) (بالإنجليزية: Gospel music)‏ أو النشيد الكنائسي الزّنجي هي نوع من أنواع الموسيقى المسيحية. يختلف صنع موسيقى الغُسبل وأدائها وأهميتها وحتى تعريفها بحسب الثقافة والسياق الاجتماعي. تُألّف وتؤدى موسيقى الغُسبل للعديد من الأغراض، بما في ذلك المتعة الجمالية والأغراض الدينية أو الاحتفالية ومنتجًا ترفيهيًا للسوق. عادةً ما يكون لها غناء مهيمن (غالبًا باستخدام قوي للتناغم) مع كلمات مسيحية. يمكن تتبعها حتى أوائل القرن السابع عشر، مع جذورها في التقليد الشفهي الأسود. غالبًا ما تتكرر الترانيم والأغاني المقدسة بطريقة الدعوة والاستجابة. اعتمدت معظم الكنائس على التصفيق اليدوي ودوس القدم كمرافقة إيقاعية. أدي معظم الغناء كالأكابيلا. ربما ظهر أول استخدام منشور لمصطلح «أغنية غوسبل» في عام 1874. كُتبت أغاني الغُسبل الأصلية وألفت من قبل مؤلفين مثل جورج إف روت، وفيليب بليس وتشارلز جابرييل ووليام هوارد دواني وفاني كروسبي. ظهرت دور نشر موسيقى الغُسبل وأدى ظهور الراديو في عشرينيات القرن العشرين إلى زيادة كبيرة في جمهورها. بعد الحرب العالمية الثانية، انتقلت إلى قاعات رئيسية وأصبحت حفلاتها مفصّلة للغاية.
غوسبل بلوز هو شكل من موسيقى الغُسبل (مزيج من جيتار البلوز وكلمات الغُسبل). موسيقى الكونتري المسيحية، التي يشار إليها أحيانًا باسم موسيقى الغُسبل الريفي، هي نوع فرعي من موسيقى الغُسبل ذات طابع ريفي وبلغ ذروته في منتصف التسعينيات.
موسيقى البلوغراس غوسبل متجذرة في الموسيقى الجبلية الأمريكية. في حين تدمج موسيقى الغُسبل الكلتية بين موسيقى الغُسبل واللمسة الموسيقية الكلتية، وهي شائعة جدًا في بلدان مثل أيرلندا. تشير موسيقى الغُسبل السوداء البريطانية إلى موسيقى غوسبل الشتات الأفريقي، والتي أنتجت في المملكة المتحدة. بعض مؤيدي الترانيم «المعيارية» يكرهون عمومًا موسيقى الغُسبل في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. اليوم، مع المسافة التاريخية، هناك قبول أكبر لمثل هذه الأغاني في تراتيل الطائفية الرسمية.
النمط

تتميز موسيقى الغُسبل بغناء مهيمن (غالبًا باستخدام قوي للانسجام) وكلمات مسيحية. ومع ذلك، فإن بعض موسيقى الغُسبل الحديثة ليست مسيحية بشكل صريح وتستخدم الصوت فقط. تشمل الأنواع الفرعية الغُسبل المعاصر، والغُسبل الحضري المعاصر (يشار إليه أحيانًا باسم «الغُسبل الأسود»)، الغُسبل الجنوبي وموسيقى الغُسبل الحديثة (المعروفة الآن باسم موسيقى المديح والعبادة، أو الموسيقى المسيحية المعاصرة). تستخدم العديد من أشكال موسيقى الغُسبل الجوقات وتستخدم البيانو أو أورج هاموند والدف والطبول وجيتار الباس وبشكل متزايد، الإيتار الكهربائي. بالمقارنة مع الترانيم، والتي تكون عمومًا ذات مقياس فخم، يكون لأغنية الغُسبل إيقاعًا متزامنًا ولازمة في كثير من الأحيان.
جرت محاولات عديدة لوصف أسلوب أغاني الغُسبل في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين بشكل عام. قال كريست يانير «الموسيقى رخيمة ويسهل استيعابها... تناغم بدائي... استخدام الكورس... مخططات مترية متنوعة... إيقاعات الموتور كانت مميزة... أصبحت آلية ترك الأجزاء الخلفية مترددة دافعًا للسوبرانو نمطًا».
يؤكد باتريك وسيدنور على فكرة أن موسيقى الغُسبل «عاطفية»، نقلًا عن سانكي قوله: «قبل أن أغني، يجب أن أشعر»، ويلفتون الانتباه إلى مقارنة النسخة الأصلية من رولي «سأغني القصة العجيبة» مع نسخة سانكي. قال جولد: «إن أغاني الغُسبل هي في الأساس أغاني للشهادة، أو الإقناع، أو الإرشاد الديني، أو التحذير. عادة ما يُعثر على تقنية كورس اللازمة».
الجذور والخلفية

وفقًا لأستاذ الموسيقى بجامعة ييل ويلي راف، فإن غناء مزارات المشيخيين في جزر الهبرديس الاسكتلندية تطورت من الـ«لينجنج أوت» - حيث يغنى شخص منفرد ويتبعه آخرون - إلى النداء والاستجابة في موسيقى الغُسبل  في الجنوب الأمريكي انطلاقًا من التجربة الدينية الأمريكية الأفريقية، يمكن تتبع موسيقى الغُسبل الأمريكية حتى مستهل القرن السابع عشر، مع أسس أعمال الدكتور إسحاق واتس وغيره. توجد جذور موسيقى الغُسبل في التقليد الشفهي الأسود، وعادة ما يستخدم قدرًا كبيرًا من التكرار، والذي يسمح لأولئك الذين لا يتمكنوا من القراءة فرصة المشاركة في العبادة. خلال هذا الوقت، كانت الأناشيد والأغاني المقدسة تصطف وتتكرر بطريقة النداء والاستجابة، وظهرت الروحانية الزنوجية وأغاني العمل. التكرار و«النداء والاستجابة» عنصران مقبولان في الموسيقى الأفريقية، صمما لتحقيق حالة وعي متغيرة يشار إليها أحيانًا باسم «النشوة» وتعزيز الروابط المجتمعية.
اعتمدت معظم الكنائس على التصفيق اليدوي والدوس على الأقدام كمرافقة إيقاعية. كانت القيثارات والدفوف متوفرة أحيانًا ولكن ليس كثيرًا. أصبحت جوقات الكنيسة أمرًا عاديًا فقط بعد التحرر وأدي معظم الغناء على الأكابيلا.
أنواع موسيقى الغُسبل والأنواع الفرعية > موسيقى الكونتري المسيحية

موسيقى الكونتري المسيحية، التي يشار إليها أحيانًا باسم موسيقى الكونتري الغُسبل، هي نوع فرعي من موسيقى الغُسبل مع لمحة كونتري، وتعرف أيضًا باسم الكونتري المُلهم. تقدم الكونتري المسيحي على مر السنين إلى صوت الكونتري السائد مع كلمات ملهمة أو إيجابية. في منتصف التسعينات، حقق الكونتري المسيحي أعلى شعبية له، لدرجة أن الفنانين العاديين مثل لاري جاتلين وتشارلي دانيلز وباربرا ماندريل، على سبيل المثال لا الحصر، بدأوا في تسجيل الموسيقى ذات الطابع المسيحي الإيجابي. أصبح هؤلاء الفنانون السائدون الآن حائزين على جوائز في هذا النوع.
أنواع موسيقى الغُسبل والأنواع الفرعية > الغُسبل الأسود البريطاني

يشير الغُسبل الأسود البريطاني إلى موسيقى غوسبل للشتات الأفريقي والتي أنتجت في المملكة المتحدة. غالبًا ما يشار إليه باسم الغُسبل الحضري المعاصرة أو غوسبل المملكة المتحدة. تأثر هذا الصوت المميز بشدة بثقافة الشوارع في المملكة المتحدة مع العديد من الفنانين من الكنائس السوداء ذات الأغلبية الأفريقية والكاريبية في المملكة المتحدة. حاز هذا النوع على التقدير في العديد من الجوائز مثل جوائز جاي إي أم (غوسبل إنترتيمنت ميوزك)، وجوائز موبو، وجوائز الموسيقى الحضرية، ولها قوائم الألبومات المسيحية والغُسبل الرسمية الخاصة بها.
أنواع موسيقى الغُسبل والأنواع الفرعية > موسيقى الغُسبل الجنوبية

موسيقى الغُسبل الجنوبية هي نوع من الموسيقى المسيحية. يأتي اسمها من أصولها في جنوب شرق الولايات المتحدة التي كُتبت كلماتها للتعبير إما عن الإيمان الشخصي أو الطائفي فيما يتعلق بتعاليم الكتاب المقدس والحياة المسيحية وكذلك (من حيث أنماط الموسيقى المتنوعة) لإعطاء بديل مسيحي للتيار العلماني السائد. تُعرف موسيقى الغُسبل الجنوبية أحيانًا باسم «الموسيقى الرباعية» من أجل نمطها التقليدي لـ «الرجال الأربعة والبيانو» الذي نشأ وتطور على مر السنين إلى شكل شائع من الموسيقى في جميع أنحاء الولايات المتحدة وفي الخارج، خاصة بين جيل طفرة المواليد وأولئك الذين يعيشون في جنوب الولايات المتحدة الأمريكية. مثل الأشكال الأخرى للموسيقى، يختلف الإبداع والأداء والمعنى وحتى تعريف الغُسبل الجنوبي وفقًا للثقافة والسياق الاجتماعي. تُألف وتنفذ لأغراض عديدة، تتراوح من المتعة الجمالية، أو الأغراض الدينية أو الاحتفالية، أو كمنتج ترفيهي للسوق.
مراجع

↑  منير البعلبكي؛ رمزي البعلبكي (2008). المورد الحديث: قاموس إنكليزي عربي (بالعربية والإنجليزية) (ط. 1). بيروت: دار العلم للملايين. ص. 503. ISBN:978-9953-63-541-5. OCLC:405515532. OL:50197876M. QID:Q112315598.
↑  المعجم الموحد لمصطلحات الموسيقى: (إنجليزي - فرنسي - عربي)، سلسلة المعاجم الموحدة (4) (بالعربية والإنجليزية والفرنسية)، تونس: مكتب تنسيق التعريب، 1992، ص. 23، OCLC:1158796736، QID:Q108749268
1 2  "Gospel History Timeline". University of Southern California. مؤرشف من الأصل في 2012-09-05. اطلع عليه بتاريخ 2012-01-31.
1 2  Jackson, Joyce Marie. "The changing nature of gospel music: A southern case study." African American Review 29.2 (1995): 185. Academic Search Premier. EBSCO. Web. October 5, 2010.
↑  Malone (1984), p. 520
↑  Malone (1984), p. 523
↑  Collins (2013), p. 124
↑  Christ-Janer, Hughes & Smith (1980), p. 365
↑  Patrick (1962), pp. 171–172
↑  Gold, Charles E. "The Gospel Song: Contemporary Opinion," The Hymn. v. 9, no. 3 (July 1958), p. 70.
↑  "From Charles Mackintosh's waterproof to Dolly the sheep: 43 innovations Scotland has given the world". The Independent. 3 يناير 2016. مؤرشف من الأصل في 2020-03-26.
↑  "Isaac Watts – The Center For Church Music, Songs and Hymns". Songsandhymns.org. مؤرشف من الأصل في 2020-01-12.
↑  "Larry Gatlin nominated for Christian Country Album of the Year". Tollbooth.org. مؤرشف من الأصل في 2009-11-04. اطلع عليه بتاريخ 2008-09-11.
↑  "Barbara Mandrell inducted into the Country Gospel Music Hall of Fame". مؤرشف من الأصل في February 25, 2015. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "Gospel Music". BBC. July 11, 2011. مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2012. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  Smith، Steve Alexander (2009). British Black Gospel: Foundations of this vibrant UK sound. Monarch Books. ISBN:9781854248961.
↑  Mackay، Maria (4 نوفمبر 2005). "Freddie Kofi Wins Best Male at GEM Awards". Christian Today. مؤرشف من الأصل في 2020-02-14.
↑  N.A. (20 أكتوبر 2010). "Mobo Awards 2010: The Winners". ديلي تلغراف. مؤرشف من الأصل في 2020-01-19.
↑  "Gospel's Lurine Cato is triumphant at the MOBOs". The Voice Online. 21 أكتوبر 2013. مؤرشف من الأصل في 2017-06-30.
↑  "Urban Music Awards – UMA- The World's No.1 awards show for HipHop, R&B, Soul, Jazz, Grime and Dance music". Urbanmusicawards.net. مؤرشف من الأصل في 2016-08-05.
↑  "UKs first Official Christian & Gospel Albums Chart to launch next week". Recordoftheday.com. 14 مارس 2013. مؤرشف من الأصل في 2020-02-26.
بوابة المسيحية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة فنون
بوابة موسيقى
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ موسيقى الغوسبل.
سهل البون

| قاع  البون | قاع  البون |
| --- | --- |
قاع  البونLocation of Qā‘ al-Bawn in Yemenعرض خريطة Yemenقاع  البونقاع  البون (Middle East)عرض خريطة Middle Eastقاع  البونقاع  البون (آسيا)عرض خريطة آسيا: قاع  البونLocation of Qā‘ al-Bawn in Yemenعرض خريطة Yemenقاع  البونقاع  البون (Middle East)عرض خريطة Middle Eastقاع  البونقاع  البون (آسيا)عرض خريطة آسيا
Floor elevation: 2٬205 م (7٬230 قدم)
Length: 30 كم (19 ميل) SW-NE 
Width: 15 كم (9٫3 ميل) 
سهل البون يعرف محليا باسم قاع البون، هو وادي يقع في شمال وسط اليمن في محافظة عمران. حيث يقع شمال سهل صنعاء مباشرة، ويفصل بينهما منطقة صخرية تشكلت بسبب النشاط البركاني، وأعلى نقطة بينهما هي جبل ضين.  حيث يمتد قاع البون من الجنوب الغربي إلى الشمال الشرقي،حيث يكون الجزء الجنوبي الغربي أعلى (البون الأعلى) والجزء الشمالي الشرقي منخفض (البون الأسفل).  الجزء الرئيسي من قاع وادي البون مسطح ويخضع للزراعة على نطاق واسع.  «حيث يُعتبر وادي البون جاف نسبيًا، حيث يتلقى في المتوسط 300-400 ملم من الأمطار سنويًا. يُصرف الماء في السهل نحو الشمال الشرقي».  يتم تجفيف السهل باتجاه الشمال الشرقي، ويمر عبر مضيق بركاني ضيق باتجاه وادي الخارد وفي النهاية الجوف.  المستوطنات الرئيسية في سهل البون هي ريدة في الوسط وعمران في الجنوب.
ينقسم قاع البون تقليديا إلى قسمين: البون الكبير، يشكل معظمه، بينما البون الأصغر، هو المنطقة الأصغر في الجنوب. نهاية السهل غربي عمران.  إلى الشمال الغربي ،يُحسب السهل المحيط بحمدة أحيانًا أيضًا كجزء من قاع البون، تحت اسم البون الداخلي.  يرتفع الجزء الجنوبي الغربي من قاع البون تدريجياً باتجاه سفح المصانع، وهي هضبة ذات جوانب شديدة الانحدار.  من الشمال، يحد السهل هضبة الظاهر،ومن الغرب هضبة جبل عيال يزيد، وهي جزء من نفس تكوين الزاهر.  إلى الشرق توجد منطقة أرحب القبلية المرتفعة.
مراجع

↑
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12  Wilson، Robert T.O. (1989). Gazetteer of Historical North-West Yemen. Germany: Georg Olms AG. ص. 7–8, 106. مؤرشف من الأصل في 2023-05-18. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-25.
↑  Wilson، Robert T.O. (1989). Gazetteer of Historical North-West Yemen. Germany: Georg Olms AG. ص. 7–8, 106. مؤرشف من الأصل في 2023-05-18. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-25.
بوابة اليمن
حديقة الأورمان

| حديقة الأورمان>   | حديقة الأورمان>   |
| --- | --- |
 :  
البلد:  مصر  
الموقع: محافظة الجيزة  
إحداثيات: 30°01′45″N 31°12′47″E﻿ / ﻿30.0292°N 31.2131°E﻿ / 30.0292; 31.2131   
الارتفاع: 21 متر  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حديقة الأورمان هي حديقة في محافظة الجيزة بمصر، أمام حديقة الحيوان بالجيزة. وتعتبر من أكبر الحدائق النباتية في العالم حيث أنها مقامة على مساحة 28 فداناً. أنشئت عام 1873. تضم الحديقة مجموعة نادرة من الأشجار والنخيل.
إنشاؤها

تم إنشاء حديقة الأورمان في عهد الخديوي إسماعيل عام 1875 بهدف إمداد القصور الخديوية بالفاكهة والموالح والخضر والتي تم استجلابها من جزيرة صقلية وكانت الحديقة جزءا من قصر الخديوي والذي عرف آنذاك بسراي الجيزة
وجلب الخديوي لهذه الحدائق أشجارا ونباتات مزهرة من جميع أنحاء العالم وقام بتصميم الحديقة على الطراز الطبيعي مهندسون فرنسيون وأشرف على تنفيذها المهندس (ج. دليشفاليري) ومعه كبير البستانيين إبراهيم حمودة، وكانت مساحتها 95 فدانا وقت إنشائها وتضم ثلاثة أجزاء الأورمان, الحرملك ويقع الآن في الجزء الغربي لحديقة الحيوان، السلاملك ويقع في الجزء القبلي من الحديقة.
تم فصلها عن حديقة الحيوان عام 1890 وظلت تابعة لقصر الخديوي حتى عام 1910 ثم تسلمتها وزارة الزراعة وعندما تم التخطيط لشارع الجامعة عام 1934 استقطع الجزء الجنوبي منها وضُم إلى حديقة الحيوان فأصبحت مساحتها 28 فدانا وتقع الحديقة في محافظة الجيزة غرب نهر النيل وشرق جامعة القاهرة
وكلمة أورمان كلمة تركية تعني الغابة أو الأحراش وهي من الحدائق النباتية النادرة في مصر حيث إنها تضم أكبر مجموعة نباتية تضم 100 فصيلة تشتمل على 300 جنس يتبعها 600 نوع. ويوجد بالحديقة قسم لتبادل البذور مع جميع الحدائق والمراكز البحثية في العالم.
تتبع الحديقة الإدارة المركزية للتشجير والبيئة التابعة لوزارة الزراعة.
نعيمة جمال

| نعيمة جمال | نعيمة جمال |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
مواطنة:  مصر  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة  
المواقع : المواقع 
السينما.كوم: صفحتها على السينما.كوم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نعيمة جمال ممثلة مصرية  ظهرت في الأربعينيات والخمسينيات  وأدت أدوارا ثانوية في السينما المصرية بلغ عددها 10 أفلام في الفترة من 1943 إلى 1954.
قائمة أفلامها

فيلم «وادي النجوم» للمخرج نيازي مصطفى عام 1943
فيلم «أميرة الأحلام» للمخرج أحمد جلال عام 1945
فيلم «المظاهر» للمخرج كمال سليم عام 1945
فيلم «الآنسه بوسة» للمخرج نيازي مصطفى عام 1945
فيلم «المغني المجهول» للمخرج مصطفى حسن عام 1946
فيلم «الأحدب» للمخرج حسن حلمي عام 1946
فيلم «العرسان الثلاثة» للمخرج حسن حلمي عام 1947
فيلم «اللعب بالنار» للمخرج عمر جميعي عام 1948
فيلم «السعادة المحرمة» للمخرج السيد زيادة عام 1948
فيلم «العاشق المحروم» للمخرج السيد زيادة عام 1954
المصادر

↑  "نعيمة جمال - الدهليز". dhliz.com. مؤرشف من الأصل في 2021-10-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-25.
↑  "نتائج البحث | كاروهات". karohat.com. مؤرشف من الأصل في 2021-10-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-25.
↑  "نعيمة جمال - تمثيل فيلموجرافيا، صور، فيديو". elCinema.com. مؤرشف من الأصل في 2021-09-17. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-25.
↑  "فيلم وادي النجوم - 1943 - الدهليز". dhliz.com. مؤرشف من الأصل في 2021-10-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-25.
↑  Data (ABCD)، Arabs Big Centric. "أميرة الأحلام | كاروهات". karohat.com. مؤرشف من الأصل في 2021-10-07. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-25.
↑  "فيلم المظاهر - 1945 - الدهليز". dhliz.com. مؤرشف من الأصل في 2021-10-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-25.
↑  "فيلم الآنسة بوسة - 1945 - الدهليز". dhliz.com. مؤرشف من الأصل في 2021-10-09. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-25.
↑  Data (ABCD)، Arabs Big Centric. "المغني المجهول | كاروهات". karohat.com. مؤرشف من الأصل في 2021-08-17. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-25.
↑  Data (ABCD)، Arabs Big Centric. "الأحدب | كاروهات". karohat.com. مؤرشف من الأصل في 2021-10-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-25.
↑  Data (ABCD)، Arabs Big Centric. "العرسان الثلاثة | كاروهات". karohat.com. مؤرشف من الأصل في 2021-08-19. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-25.
↑  "فيلم اللعب بالنار - 1948 - الدهليز". dhliz.com. مؤرشف من الأصل في 2021-09-16. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-25.
↑  "فيلم السعادة المُحَرَّمة - 1948 - الدهليز". dhliz.com. مؤرشف من الأصل في 2021-10-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-25.
↑  "فيلم العاشق المحروم - 1948 - الدهليز". dhliz.com. مؤرشف من الأصل في 2021-08-19. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-25.
وصلات خارجية

نعيمة جمال على موقع الدهليز
نعيمة جمال على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
نعيمة جمال على الدهليز
نعيمة جمال على كاروهات
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة تمثيل
بوابة سينما
بوابة مصر
بوابة السينما المصرية
بوابة القرن 20
باراماونت+

باراماونت+
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
مواقع الويب:  paramountplus.com (الإنجليزية) paramountplus.com… (الألمانية) 
نوع الموقع:  خدمة على الإنترنت — خدمة بث الفيديو — قناة تلفزيونية 
البلد الأصلي:   الولايات المتحدة 
التأسيس:  28 أكتوبر 2014 — 4 مارس 2021 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة:  الإنجليزية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المقر الرئيسي:  نيويورك 
الشركة الأم:  باراماونت ستريمنغ 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المالك:  باراماونت غلوبل 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
باراماونت+ أو باراماونت بلس (بالإنجليزية: +Paramount)‏، سابقًا سي بي أس أول أكسيس (CBS All Access)، هي خدمة فيديو حسب الطلب مقابل الاشتراك تملكها وتشغلها فاياكوم سي بي إس ستريمينغ، وهي فرع من فاياكوم سي بي إس. تقدم باراماونت+ الأفلام وأعمال الدراما والأخبار والرسوم المتحركة والأعمال الكوميدية. تقدم الخدمة محتوى أصليًا، بما في ذلك إنتاجات سي بي إس التي تم بثها حديثًا، ومحتوى من مكتبة فاياكوم سي بي إس. في الولايات المتحدة، تقدم العديد من الأسواق بثًا مباشرًا للقناة الرئيسية التابعة لشبكة سي بي إس المحلية.
تم إطلاق الخدمة في الأصل باسم سي بي إس أول أكسيس في 28 أكتوبر 2014، وتم تغيير اسم الخدمة إلى باراماونت+ في 4 مارس 2021، بعد إعادة دمج سي بي إس وفاياكوم لعام 2019. ستتوسع باراماونت+ أيضًا في الأسواق الدولية، بدءًا من أمريكا اللاتينية والخدمة الكندية الموجودة بالفعل في يوم تغيير العلامة التجارية للخدمة، تليها البلدان النوردية في 25 مارس، وأستراليا بعد بضعة أشهر.
إطلاق

نشأت العلامة التجارية بارماونت+ كفيديو حسب الطلب عند الاشتراك، حيث تم إطلاقها لأول مرة في البلدان النوردية في عام 2017، ثم في بولندا، والمجر، وأمريكا اللاتينية، وروسيا في السنوات الثلاث التالية.
نسخة محلية من باراماونت+ تعمل في الشرق الأوسط كعرض متميز على مزود خدمة التلفزيون المدفوع أو إس إن، لتحل محل قناة باراماونت التي توقفت. يعرض محتوى من القناة المذكورة أعلاه، بالإضافة إلى نيكلوديون وكوميدي سنترال وإم تي في.
في 15 فبراير 2022، خلال العرض التقديمي السنوي للمستثمرين، أعلن مشغل الكابلات الفرنسية كنال+ أنه سيتم إطلاق باراماونت+ في فرنسا في ديسمبر من ذلك العام،
تلاه الإعلان عن أن الخدمة ستتوسع أيضًا في منطقة البحر الكاريبي المقرر أيضًا في نهاية العام، وفي جنوب شرق آسيا، تايوان، هونغ كونغ، أفريقيا، والشرق الأوسط في عام 2023.
| تاريخ إصدار | دولة/إقليم | شريك إصدار |
| --- | --- | --- |
| 28 أكتوبر 2014 4 مارس 2021 | الولايات المتحدة | تي موبايل |
| 23 أبريل 2018 4 مارس 2021 | كندا |  |
| 4 ديسمبر 2018 11 أغسطس 2021 | أستراليا | شبكة 10 |
| 4 مارس 2021 | الأرجنتين | تيليفي |
| 4 مارس 2021 | بوليفيا |  |
| 4 مارس 2021 | البرازيل |  |
| 4 مارس 2021 | تشيلي | تشيليفيزيون |
| 4 مارس 2021 | كولومبيا |  |
| 4 مارس 2021 | كوستاريكا |  |
| 4 مارس 2021 | جمهورية الدومينيكان |  |
| 4 مارس 2021 | الإكوادور |  |
| 4 مارس 2021 | السلفادور |  |
| 4 مارس 2021 | غواتيمالا |  |
| 4 مارس 2021 | هندوراس |  |
| 4 مارس 2021 | المكسيك |  |
| 4 مارس 2021 | نيكاراغوا |  |
| 4 مارس 2021 | بنما |  |
| 4 مارس 2021 | باراغواي |  |
| 4 مارس 2021 | بيرو |  |
| 4 مارس 2021 | الأوروغواي |  |
| 4 مارس 2021 | فنزويلا |  |
| 25 مارس 2021 | الدنمارك |  |
| 25 مارس 2021 | النرويج |  |
| 25 مارس 2021 | السويد |  |
| 25 مارس 2021 | فنلندا |  |
| منتصف 2022 | المملكة المتحدة | سكاي |
| منتصف 2022 | جمهورية أيرلندا | سكاي |
| منتصف 2022 | ألمانيا | سكاي |
| منتصف 2022 | إيطاليا | سكاي |
| منتصف 2022 | سويسرا | سكاي |
| منتصف 2022 | النمسا | سكاي |
| منتصف 2022 | ألبانيا | سكاي شوتايم |
| منتصف 2022 | أندورا | سكاي شوتايم |
| منتصف 2022 | البوسنة والهرسك | سكاي شوتايم |
| منتصف 2022 | بلغاريا | سكاي شوتايم |
| منتصف 2022 | كرواتيا | سكاي شوتايم |
| منتصف 2022 | جمهورية التشيك | سكاي شوتايم |
| منتصف 2022 | المجر | سكاي شوتايم |
| منتصف 2022 | كوسوفو | سكاي شوتايم |
| منتصف 2022 | الجبل الأسود | سكاي شوتايم |
| منتصف 2022 | هولندا | سكاي شوتايم |
| منتصف 2022 | مقدونيا الشمالية | سكاي شوتايم |
| منتصف 2022 | بولندا | سكاي شوتايم |
| منتصف 2022 | البرتغال | سكاي شوتايم |
| منتصف 2022 | رومانيا | سكاي شوتايم |
| منتصف 2022 | صربيا | سكاي شوتايم |
| منتصف 2022 | سلوفاكيا | سكاي شوتايم |
| منتصف 2022 | سلوفينيا | سكاي شوتايم |
| منتصف 2022 | إسبانيا | سكاي شوتايم |
| منتصف 2022 | كوريا الجنوبية | تيفينغ |
| ديسمبر 2022 | فرنسا | كنال+ |
| أواخر 2022 | الكاريبي |  |
| 2023 | أفريقيا |  |
| 2023 | هونغ كونغ |  |
| 2023 | جنوب شرق آسيا |  |
| 2023 | الشرق الأوسط وشمال أفريقيا |  |
| 2023 | تايوان |  |
| غير معروف | لوكسمبورغ |  |
| غير معروف | بلجيكا |  |
| غير معروف | روسيا |  |
| غير معروف | كازاخستان |  |
| غير معروف | أوكرانيا |  |
| غير معروف | بيلاروس |  |
:
مشتركين

في عام 2021، أصدرت شركة فاياكوم سي بي إس بيانًا صحفيًا كشف عن العدد الإجمالي للمشتركين في كل من سي بي إس أول أكسيز وشوتايم (منتج بث آخر). كشف هذا البيان الصحفي أن خدمتي البث بلغ مجموعهما 19.2 مليون مشترك أمريكي، على الرغم من أن الإصدار لم يوفر أرقامًا فردية لأي من الخدمتين. في مايو 2021، أفادت شركة فاياكوم سي بي إس أنها اكتسبت 6 ملايين مشترك خلال الربع الأول من عام 2021. وبذلك يرتفع العدد الإجمالي للمشتركين العالميين لمنصات فاياكوم سي بي إس (باراماونت+، شوتايم، وبي إي تي+) إلى 36 مليون. من بين 36 مليون مشترك، فإن غالبية هؤلاء المشتركين هم على باراماونت+؛ ومع ذلك، لم يتم عرض الرقم الدقيق.
هنا جدول يوضح الترتيب الزمني لعدد المشتركين:
| مشتركين | اعتبارًا من | مرجع |
| --- | --- | --- |
| أكثر من 100,000 | بداية 2015 |  |
| حوالي 1.2 مليون | ديسمبر 2016 |  |
| تقريبًا 1.5 مليون | فبراير 2017 |  |
| أكثر من 2 مليون | بداية 2018 |  |
| 2.5 مليون | أغسطس 2018 |  |
| 4 مليون | فبراير 2019 |  |
| حوالي 8 ملايين | ديسمبر 2020 |  |
| 32.8 مليون | فبراير 2022 |  |