stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أسواق العرب الموسمية قبل الإسلام

تحولت معظم المدن والممالك العربية قبل الإسلام ولا سيما المدن التي تقع على الطرق التجارية البرية والبحرية إلى محطات للقوافل التجارية وإلى الأسواق للبيع والشراء وتبادل البضائع ونتيجة لتمتع شبه الجزيرة العربية بمناخ مختلف فقد اختلفت المحاصيل الزراعية والغلات بين مملكة وأخرى وقد ساعد هذا التنوع على تطور الأسواق وتوسعها وذلك لأن لكل مدينة اشتهرت بصناعة مختلفة فمثلا البخور يكثر في جنوب شبه الجزيرة العربية والجلود تدبغ في الطائف والزيت والزبيب والخمر والمنسوجات الحريرية تنتج في بلاد الشام والتمور في البحرين وهجر والعراق بالإضافة إلى المحاصيل الزراعية المختلفة التي تشتهر كل مدينة بمحصول معين وإلى جانب المنتوجات الحيوانية التي كانت متوفرة لدى أبناء القبائل لذلك برزت العديد من الأسواق وكانت متنوعة منها ما هو قوائم ويكون داخل المدن والممالك ويستمر طوال العام ومنها ما هو موسمي يقام في أوقات محددة وفي مواضع مختلفة في مناطق شبه الجزيرة العربية.
لم تقتصر هذه الأسواق إلى الجانب التجاري فقد كان بعضها منتديات أدبية وميدانا لتبادل الأفكار والتشاور في الأمور وحل الخلافات والمنازعات وإطلاق سراح الأسرى والنتيجة لأهمية هذه الأسواق فقد عدت أماكن حرما سواء كانت قائمة في الأشهر الحرم التي يحرم فيها الاعتداء على الناس أو في غيرها فكان الناس أمنون فيها على دمائهم وأموالهم ما داموا في ضيافة السوق وحرمته ولهذا كان لكل سوق أناس يقومون بالمحافظة على الأمن داخله وحماية الأرواح والأموال وكل كانت بعض الأسواق التي لا تقام في الأشهر الحرم يتوجه إليها الناس ب خفارة وحماية الملوك أو شيوخ القبائل لتأمين الحماية لها من الاعتداء والسرقة.
المقدمة

ظهرت الأسواق منذ أقدم العصور منذ أن نشأ الإنسان في تجمعات وعرف الزراعة أخذ يبحث عن تصريف الفائض من المنتجات ومبادلته بما يحتاجه وقد فرضت طبيعة شبه الجزيرة العربية بمناخها وبيئتها تنوعا كبيرا في المنتجات الزراعية والحيوانية كل هذا قد ساعد على قيام وازدهار العديد من الأسواق الدائمية والموسمية.
حرص العرب على الاهتمام بهذه الأسواق وإنجاحها وفرض الأمن فيها لما كان لها من فوائد كبيرة على حياتهم فقد تمتعت أسواق العرب الموسمية قبل الإسلام سواء التي كانت تقام في الأشهر الحرم أو في غيرها بنظام أمن دقيق وأنظمة صارمة من أجل حراستها وحمايتها وضمان سلامة الناس وأموالهم فرضت العقوبات على كل من يخل بالأمن فيها ونتيجة لذلك شهدت هذه أسواق تطورا كبيرا حتى وصل عدد زوارها إلى الآلاف وجنى الناس من ذلك أرباحا كبيرة ليس فقط من يتاجر بل حتى القبائل الموجودين من خلال ما تحصل عليه من حماية للقوافل التي تسير داخل أرضها ونتيجة لذلك فقد توجه إلى هذه الأسواق ليس العرب فقط إنما جاء إليها تجار من خارج شبه الجزيرة العربية من الهند والحبشة والفرس والرومان وقد استغل العرب الصراع القائم بين الفرس والرومان في زيادة تجارتهم وأرباحهم لاسيما أن الإمبراطوريتين كانتا حريصتان على عدم التعرض للتجار لكون هم يمدونهم بما يحتاجونه من البضائع.
الأسواق التي تقام في الأشهر الحرم > سوق صحار

بلد من أعمار بلاد العرب وغناها وأطبقها في المتاجر اختلف المؤرخون في موعد انعقاده منهم من ذكر أن التجار يرحلون من المشقر إلى صحار أول يوم رجب ومنهم من ذكر أنه يقام في 20 من رجب ويستمر السوق إلى خمسة أيام ويأتيه الناس دون خفارة فيوفيهم بها من لم يشهد ما قبلها من الأسواق ومنشغل بحاجة ولم يكن له أرب فيما يباع في الأسواق التي قبلها. وبسبب كونها تقوم في رجب وهو من الأشهر الحرم فإن قاصدها لا يحتاج إلى حماية أحد فيقدمونها بدون خفارة. ويعشر الناس في هذا السوق الجلندي ابن المستكبر أما طريقة البيع فكانت بإلقاء الحجارة. اشتهرت صحار بثيابها فعرفت باسمها كما كانت سوقا للتجارة المستوردة من اليمن والصين والبحرين والهند ولذلك كانت سوقا نشطة وبها أصحاب الحرف والصناعة ووصفها ياقوت الحموي بأنها طيبة الهواء والخيرات والفواكه كبيرة ليس في نواحيها أجمل منها عامرة الأهل حسنا ووصفها بأنها دهليز الصين وخزانة الشرق والعراق ومعونة اليمن فتحها المسلمون أيام أبي بكر الصديق فهي سوق تجارية يحميها الشهر الحرام كما أنها مختلطة الجنسيات وهي أعمار مدينة على البحر.
الأسواق التي تقام في الأشهر الحرم > سوق دبا

سوق من أسواق العرب يقام آخر يوم من رجب يرحل التجار إليه من بعد انتهاء سوق صحار ويجتمع بها تجار الهند والصين والسند والصين وأهل المشرق والمغرب فيشترون ويتبادلون مع العرب فهي سوق عظيمة كبيرة ذات تجارة مع العالم الخارجي. أما عن طريقة بيعهم فكانت بالمساومة لأن السوق مختلطة غير خالصة الصبغة يحضر إليها الناس من مختلف البلدان ولا يعرفون طرق بيع العرب المتعارف لديهم وكان الجلندي ابن المستكبر يعشر الناس كما يفعل غيره من الملوك في غيرها من الأسواق ولا يسمح لأحد ببيع بضاعته قبل أن يبيع تجارته.
الأسواق التي تقام في الأشهر الحرم > سوق رابية حضرموت

سوق يقع في حضرموت جنوب شبه الجزيرة العربية وتقوم هذه السوق في النصف من ذي القعدة وذكر المرزوقي بأن هذه السوق وعكاظ يقومان بيوم واحد في توجه بعض الناس إلى سوق عكاظ والبعض الآخر يتوجه إلى سوق الرابية. فأما الرابية رغم قيامه في أحد أشهر الحرم إلا أنه لم يصل إليها أحد إلا بخفارة لأنها لم تكن أرض مملكة فكانت قريش تخفر ببني أكل المرار من كندة وسائر الناس بآل مسروق بن وائل الحضرمي فكانت مكرمة لأهل البيتين فكانت لقريش قوافل إلى هذه السوق ترسلها في تجارتها ويجنون أرباحا طائلة من ذلك لكن قيام هذه السوق وعكاظ في الوقت نفسه يثير الشكوك فليس هناك ما يدعو العرب وخاصة قريش لتجاوز عكاظ وحضور سوق الرامية بحضرموت لأن عكاظ لم يكن سوقا للتجارة فقط وإنما كان مجمعا سياسيا واجتماعيا وأدبيا وقريش أحرص العرب على حضوره كما أنه لا يوجد ما يميز سوق الرابية عن بقية هذه الأسواق لكي يستدعي الحضور والاستغناء عن عكاظ وهناك احتمال واحد يمكن معه أن تقوم هذه السوق وعكاظ في آن واحد وهو أن تكون هذه السوق سوق ضئيلة لا يحضرها سوى التجار الصغار من المنطقة نفسها والقرى المحيطة بها.
الأسواق التي تقام في الأشهر الحرم > سوق عكاظ

سمي عكاظ عكاظا لأن العرب كانت تجتمع فيه فيعكظ بعضهم بعضا بالفخر أي يدعك وهو سوق كان قام للعرب قبل الإسلام كانت قبائلهم تجتمع به في كل سنة ويتفاخرون فيها ويحضرها شعرائهم ويتناقلون مع أحدث من الشعر ثم يتفرقون. أما عن قيام السوق فقد اختلف المؤرخون في ذلك فقد ذكر المرزوقي العرب كانوا ينزلونها في النصف من ذي القعدة فلا يطرحونها حتى يروا هلال ذي الحجة بينما ذكر إبن حبيب أنها كانت تقوم للنصف من ذي القعدة إلى آخر الشهر أما أبو الفرج الأصفهاني فقد ذكره قيامها في أول ذي القعدة فلا تزال قائمة حتى يباع ويشتري إلى حضور الحج أما ياقوت الحموي فقد ذكر كانت العرب تقيم بسوق عكاظ لشهر شوال.
وكانت عكاظ من أعظم أسواق العرب وكان يحضرها الألوف كما قال الشاعر: "إذا ضربوا القمامة على عكاظ وقام البيع واجتمع الألوف". فعكاظ كانت المعرض العربي العام أيام العرب قبل الإسلام معرض بكل ما لهذه الكلمة من مفهوم فهي مجمع أدبي لغوي رسمي له محكمون تضرب عليهم القباب فيعرض شعراء كل قبيلة عليهم شعرهم وأدبهم. فسوق عكاظ يسوق عامة أي كان سوقا تجاريا وسياسيا وأدبيا واجتماعيا فكانت تعقد فيه العديد من المحاكم لحل الخلافات والمشاكل. لم يكن في سوق عكاظ عشور ولا خفارة وكانت فيها أشياء ليست في أسواق العرب وكان الملك من ملوك اليمن يبعث بالسيف الجيد والحلة الحسنة والمركوب الفاره فيقف بها وينادي عليه فيأخذه أعز العرب يرد بذلك معرفة الشريف والسيد في أمره بالوفادة عليه ويحسن صلته وجائزته. أما طريقة البيع فقالت بالسرار فإذا وجب البيع وعند التاجر ألف رجل ممن يريد الشراء ولا يرده فله الشركة في الربح.
الأسواق التي تقام في الأشهر الحرم > سوق مجنة

هو أحد أسواق العرب المهمة ويقع بالقرب من سوق ذي المجاز يقوم السوق في 20 من ذو القعدة بعد إنتهاء سوق عكاظ ويستمر لمدة عشرة أيام وينتهي من مطلع ذو الحجة. وكان يقصد السوق أعداد كبيرة جدا وذلك لكون السوق يبتدئ بعد إنتهاء سوق عكاظ لكونه قريب من موسم الحج فيتاجر فيه الناس بمثل ما كان يتاجر بسوق عكاظ واستمر السوق قائما حتى سنة 129 للهجرة أو قبلها بقليل وبعدها تعرضه للإهمال والتخريب لظهور أسواق جديدة.
الأسواق التي تقام في الأشهر الحرم > سوق ذي المجاز

سوق من أسواق العرب وهو عن يمين الموقف بعرفة قريبا من كبكب وهي سوق لهذيل وسمي ذا المجاز لأن إجازة الحاج كانت منه وقد قامت هذه السوق في 1 من ذو الحجة فقد ذكر المرزوقي فإذا أهلوا هل الحجة ساروا بأجمعها إلى ذي المجاز وهو قريب من عكاظ وأقام بها حتى يوم التروية ويواتيهم حينئذ حجاج العرب ورؤوسهم مما أراد الحج ممن لم يكن شاهد الأسواق.
الأسواق التي تقام في الأشهر الحرم > سوق نطاة خيبر

هو أحد أسواق العرب المهمة وجاءت أهمية السوق من أهمية المدينة التي يقع فيها لكونها من المناطق الزراعية المهمة بالإضافة إلى وقوعها على إحدى الطرق التجارية المهمة التي تربط التجارة الكبرى بين اليمن وبلاد الشام ويقوم السوق في 10 من محرم ويستمر إلى آخر محرم. استفاد اليهود من موقع السوق المتميز وجنوا من ذلك أرباحا طائلة ولم يكتفوا بتجارتهم في السوق بل سيروا قوافل تجارية إلى الشام. استمر اليهود على ذلك حتى تم فتح المدينة على يد الرسول محمد سنة سبعة للهجرة وأصبح السوق ضمن حصة الرسول محمد.
الأسواق التي تقام في الأشهر الحرم > سوق حجر اليمامة

حجر هي أهم مدن اليمامة ومقر الحكم فيها وتقع فيها أحد أسواق العرب الموسمية قبل الإسلام وذكر أنه كان يقام بعد نهاية سوق ذي المجاز إلى بعد انتهاء موسم الحج في حين ذكر ابن حبيب أنه كان يقام في 10 من شهر محرم استمر حتى نهاية الشهر أي أنه يبقى قائما لمدة 20 يوما وكان يقصد السوق العرب من أغلب المناطق للبيع والشراء والتنافس بين الشعراء.
الأسواق التي تقام في غير الأشهر الحرم > سوق دومة الجندل

ذكره المرزوقي بأنه أول الأسواق قياما يأتي إليها العربي من كل صوب وتكون في أول يوم من شهر ربيع الأول إلى النصف منه ربما يستمر حتى نهاية شهر ربيع الأول إذا لم تنتهي بيوعه خلال نصفه الأول وكان الذي يسيطر على السوق هو حاكم دومة الجندل فكان ملكها بين أكيد العبادي من السكون وبين قنافة الكلبي بأيهما يغلب كان يتولى أمر السوق فإذا غلب العباديون ترأس السوق أكيدر وإذا غلب الغسانيون ملكها قنافة الكلبي ويروي بعض المؤرخين طريقة تولي السوق وكان غلبة الملكين عليها أن يتحاجيا فأيهما غلب صاحبه بما يلقي عليه تركه والسوق يفعل بها ما يشاء. وكان يجاور هذا السوق من قبائل العرب قبيلة كلب وجديلة طيء وكانوا يعرضون بضاعتهم في بيوت الشعر يقدمونها لهذا الغرض. ولم يستطع أهل الشام ولا أهل العراق البيع فيها إلا بإذن الملك ولم يشتري ولا يبيع حتى يبيع الملك كل شيء يريد بيعه أما طريقة البيع في سوق دومة الجندل فكانت البيع بالحصى أي بإلقاء الحجارة.
الأسواق التي تقام في غير الأشهر الحرم > سوق المشقر

يرتحل التجار من سوق دومة الجندل إلى سوق المشقر فيقوم لهم سوقها أول يوم من جمادى الآخرة إلى آخر الشهر وكانت عبد القيس وتميم جيرانها وكان ملوك هذه السوق من بني تميم من بني عبد الله بن زيد المنذر بن ساوى وكانت للملوك الامتيازات نفسها التي كان يحصل عليها ملوك دومة الجندل من حيث البيع والشراء وأخذ ضريبة العشور وكان جميع من يأتيها لا يقدر عليها إلا خفارة من سائر الناس أي أنه يحتمي رجال بما يضمن له الوصول إليه بأمان فكانوا يتخفرون بقريش لأنها لا تؤتى إلا في بلاد مضر وإن حصل سارت القافلة بدون خفارة فإنها ستتعرض لهجوم القبائل التي تمر بديارها حتى وإن كانت هذه القوافل تعود إلى الملوك. أما عن طريقة البيع في هذا السوق كان بالملامسة والهمهمة والإيماء حيث يومئ بعضهم إلى بعض فيبيعون دون أن يتكلموا حتى يتراضوا خوفا من الحلف والكذب.
الأسواق التي تقام في غير الأشهر الحرم > سوق الشحر

سوق الشحر هو من أسواق العرب المشهورة التي كان يقام عدة أيام ويستمر حتى النصف من شعبان ويقوم هذا السوق في ظل الجبل الذي دفن فيه نبي الله هود عليه السلام ورغم أن السوق يقع في أرض سبخة لا ينبت فيها الشجر والزرع إلا أنها اشتهرت في تربية الإبل الجيدة التي تعرب النجيب كما اشتهر السوق ببيع العنبر الذي لا نظير له فتضرب به المثل: "لو كنت عطرا كنت من عنبر الشحر" كما كان يباع فيه بضائع مختلفة من الأدم والبز والكندر والمر والصبر والدخن وغيرها كثير. وبما أن السوق كان يقع على ساحل البحر فقد قصده التجار من مختلف البلدان من البحر والبر ونتيجة لاختلاط سكانها بالأجانب أصبحت لغتهم مستعجمة. وبما أن السوق لم يكن يقام في الأشهر الحرم فإن التجار الذين كانوا يقصدون السوق كانوا يتخفرون بني محارب إبن مهرة وقيل بني البكر إبن مهرة وكان البيع يتم فيه بإلقاء الحجارة كما في أغلب الأسواق الأخرى وكان التجار يجنون أرباحا طائلة بسبب عدم وجود من يفرض على تجارته العشور.
الأسواق التي تقام في غير الأشهر الحرم > سوق عدن

سوق عدن هو أقدم أسواق العرب قبل الإسلام وكان يقام في أول يوم شهر رمضان ويستمر لمدة 20 يوما واكتسب السوق شهرة كبيرة بسبب موقعه المتميز على ساحل البحر وفيها مرسى السفن ما دفع الناس للتوجه إليها من مختلف البلدان ولا سيما الهند ومصر والحبشة والحجاز والفرس أغلب القبائل العربية اشتهر السوق بتجارة الأدم الطيب الذي لا يضاهى عطر فقد كان يتفاخرون به في بلاد السند والهند لما له من شهرة كبيرة فلم يكن أحد يضع مثله غير العرب. بالإضافة إلى تجارة البحر فإن تجارة البر كانت مزدهرة لقد كانت تقدم إليه القوافل التجارية البرية من بلاد فارس والروم وما شجع التجار للذهاب إليه أن السوق كان يقع في أرض مملكة يتم حماية التجارة داخله وكان ملوك حمير تعاشرهم وبعد أن طرد الفرس الأحباش من اليمن أصبح هم ما يأخذون عشور السوق دون أن يبيعون أو يشترون لذلك كانت التجار يشعرون براحة وذلك لأنهم لا يتم مزاحمتهم من قبل الملوك كما كان يحصل في بعض الأسواق الأخرى.
الأسواق التي تقام في غير الأشهر الحرم > سوق صنعاء

يتوجه الناس إلى سوق صنعاء بعد انقضاء سوق عدن. إنه كان يقام في النصف من شهر رمضان إلى آخره وكان يقع في الوادي وكانت تباع في السوق مختلف البضائع كالقطن والزعفران والحديد كما كان يباع فيها البرود ويجلب إليها من معافير. تمتع السوق في شهر كبيرة لكونه يقع في وسط اليمن بالإضافة لما اشتهر به صنعاء من منتجات مختلفة ولما تتمتع به من استقرار كبير وكان يعشر السوق ملوك اليمن وبعد طرد الأحباش من اليمن أصبح يعاشرهم الأبناء من بلاد فارس بعد سيطرتهم على اليمن وكانت أسعار البضائع فيه رخيصة نتيجة توفرها بكثرة وكان البيع في السوق يكون بجس الأيدي ولم يكن أحد من أهل السوق يذهب إلى الأسواق الأخرى إلا إذا قام أهل الأسواق الأخرى بشراء شيء من أسواقهم.
الأسواق التي تقام في غير الأشهر الحرم > سوق دير أيوب

يقع هذا سوق دير أيوب أول أسواق بلاد الشام قياما فكان العرب إذا انتهوا من أسواقهم التي تقام في الحجاز أثناء الحج بعد تنظيم قوافلهم وتهيئتها للسفر إلى بلاد الشام من أجل التجارة في سوق دير أيوب.
الأسواق التي تقام في غير الأشهر الحرم > سوق بصرى

سوق بصرى هو من الأسواق المهمة التي كان محط رحالة التجار العرب يقدم إليه التجار بالبضائع المختلفة من الحبشة والهند واليمن وكان السوق يقوم لمدة 25 ليلة وبعد أن سيطر الرومان على بلاد الشام ازداد اهتمامهم بالسوق ربما لما كان يؤمن لهم من بضائع جيدة وقد حرصوا على فرض الأمن داخل السوق وأعطوا الأمانة للتجار العرب من أجل المتاجرة بحرية تامة واستمر السوق حتى ظهور الإسلام وزاد في عدد أيام إقامته حتى وصلت إلى 40 ليلة.
الأسواق التي تقام في غير الأشهر الحرم > سوق أذرعات

سوق أذرعات هو أحد أسواق العرب التجارية المهمة كان يقام السوق فيما بعد الانتهاء من سوق بصرى ب70 ليلة ويعد هذا السوق من أطول أسواق العرب الموسمية قبل الإسلام فقد كان يعقد طوال مدة الصيف واشتهر السوق بالعديد من البضائع ولا سيما الخمر ومدح خمرها العديد من الشعراء. استمر قيام السوق بعد ظهور الإسلام بمدة طويلة فقد ذكر المرزوقي أنه زاره وشاهده الناس فيه.
الأسواق التي تقام في غير الأشهر الحرم > سوق الأسقى

سوق الأسقى هو أحد الأسواق التي كانت تقام في حضرموت في اليمن وقد انفرد المرزوقي في ذكر هذا السوق ولا يوجد ذكر للسوق في المصادر الأخرى ويبدو أن السوق لم يكن من الأسواق الكبرى أو أنه كان من الأسواق الداخلية لذلك لم يشتهر السوق بصورة كبيرة لا سيما أن في حضرموت كانت تقام أسواق مرة أخرى.
أيتارو إيشيغاكي

| أيتارو إيشيغاكي | أيتارو إيشيغاكي |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 1 ديسمبر 1893   (132 سنة)   تايجي  ‏  
الوفاة: 23 يناير 1958 (64 سنة)       طوكيو  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: رسام  
مجال العمل: رسم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أيتارو إيشيغاكي (بالإنجليزية: Eitaro Ishigaki)‏ هو رسام وفنان أمريكي، ولد في 1 ديسمبر 1893 في تايجي ‏ في اليابان، وتوفي في 23 يناير 1958 في طوكيو في اليابان.
مراجع

↑  Japanese Artists In New York Between The World Wars نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Artists on the Left: American Artists and the Communist Movement, 1926-1956 By Andrew Hemingway Page 62
↑  Asian American art, 1850-1970. Stanford University Press. 2008. ISBN:978-0-8047-5752-2. مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة) والوسيط غير المعروف |المحررين= تم تجاهله (مساعدة)
وصلات خارجية

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
في كومنز مواد ذات صلة بـ أيتارو إيشيغاكي.
بوابة أعلام
بوابة القرن 20
بوابة الولايات المتحدة
(28367)

| (28367) 1999 GO16 | (28367) 1999 GO16 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 15 أبريل 1999  
الأسماء البديلة: 1979 FJ3، و1992 UP5، و1994 EM2، و1999 GO16  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.524 وحدة فلكية، و3.513384474167272 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.3335807 وحدة فلكية، و2.351022389802644 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.9288761 وحدة فلكية، و2.932203431984958 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.20  0.2032504  0.1982062485306086   
فترة الدوران: 5.01 سنة، و1833.958793562853 يوم  
الخاصة المتوسطة: 43.62059 درجة، و34.01793335866554 درجة  
ميل المدار: 9.42939 درجة، و9.488414946920843 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 170.78748 درجة 170.4053774333548 درجة  
زاوية الحضيض: 311.15175 درجة، و313.6285455407061 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 13.5 ، و13.64   
     (28368) 1999 GW18    :      (28368) 1999 GW18    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1999 جي أو 16 (ويعرف أيضًا باسم (28367) 1999 جي أو 16 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1999 GO16)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 15 أبريل 1999، وترتيبه 28367 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 283671999GO في 15 أبريل 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 2,138 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 15,571 يومًا (42.7 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,840 يومًا (5 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.94 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.36 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.199 وزاوية ميلان 9.48 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ283671999GO بـ13.60 ووضاءته بـ0.096، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 9.817كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
(31053)

| (31053) 1996 RD5 | (31053) 1996 RD5 |
| --- | --- |
المكتشف: تعقب الأجرام القريبة من الأرض  
موقع الاكتشاف: مرصد هاليكالا  
تاريخ الاكتشاف: 11 سبتمبر 1996  
الأسماء البديلة: 1996 RD5، و1999 JW35  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.766 وحدة فلكية، و2.757347339675396 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.5050000 وحدة فلكية، و2.512325755272999 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.6354787 وحدة فلكية، و2.634836547474198 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.05  0.0495085  0.04649654352132003   
فترة الدوران: 4.28 سنة، و1562.172344606066 يوم  
فترة التناوب: 37.9054 ساعة  
الخاصة المتوسطة: 6.04003 درجة، و14.1024237924757 درجة  
ميل المدار: 4.02438 درجة، و4.027454964064668 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 159.75400 درجة 159.722704116303 درجة  
زاوية الحضيض: 295.80906 درجة، و296.2155054467987 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.7 ، و14.92   
  (31052) 1996 RC5    (31054) 1996 RT5    :   (31052) 1996 RC5    (31054) 1996 RT5    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1996 أر دي 5 (ويعرف أيضًا باسم (31053) 1996 أر دي 5 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1996 RD5)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة تعقب الأجرام القريبة من الأرض في 11 سبتمبر 1996، وترتيبه 31053 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 310531996RD في 11 سبتمبر 1996 في مرصد هاليكالا، الواقع في هاليكالا، هاواي في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع تعقب الأجرام القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Near-Earth Asteroid Tracking)‏ NEAT. وقد رصد المشروع 1,581 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,934 يومًا (27.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,560 يومًا (4.3 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.64 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.51 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.048 وزاوية ميلان 4.03 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
تشيان شيويه سن

| تشيان شيويه سن> (بالصينية: 钱学森)    | تشيان شيويه سن> (بالصينية: 钱学森)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 1911 هانجتشو، مملكة تشينغ
الوفاة: أكتوبر 31, 2009 (عن عمر ناهز 97 عاماً) بكين، الصين
الجنسية: صيني
استعمال اليد: أيمنية  
عضو في: الأكاديمية الصينية للهندسة، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والفرع الأكاديمي للرياضيات والفيزياء في الأكاديمية الصينية للعلوم  ‏  
أقرباء: روجر تسيان  
 مناصب    :  مناصب    
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: الجامعة الوطنية تشياو تونغ (الشهادة:بكالوريوس) (1929–1934) معهد كاليفورنيا للتقانة (الشهادة:دكتوراه الفلسفة) (1936–1939) معهد ماساتشوستس للتقانة (الشهادة:ماجستير العلوم) (1935–1936) جامعة شانغهاي جياو تونغ  
مشرف الدكتوراه: ثيودور فون كارمان  
تعلم لدى: ثيودور فون كارمان  
المهنة: مهندس، وأستاذ جامعي  
الحزب: الحزب الشيوعي الصيني  
مجال العمل: ملاحة جوية، وديناميكا هوائية  
موظف في: معهد كاليفورنيا للتقانة، وجامعة العلوم والتكنولوجيا في الصين  
سبب الشهرة: مختبر الدفع النفاث
التوقيع  : التوقيع  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تشيان شيويه سن (بالصينية: 钱学森) (مواليد 11 ديسمبر 1911 - الوفاة 31 أكتوبر 2009) هو أحد علماء الصواريخ والفضاء، قدم مساهمات في البرنامج الفضائي لكل من الولايات المتحدة وجمهورية الصين الشعبية.
انظر أيضا

ليانج ويان
مراجع

↑  الاقتصادية (31 أكتوبر 2009). "وفاة مؤسس تكنولوجيا الفضاء في الصين". مؤرشف من الأصل في 2014-01-11.
بوابة أعلام
بوابة الحرب الباردة
بوابة الحرب العالمية الثانية
بوابة الصين
بوابة الفضاء
بوابة الفيزياء
بوابة القرن 20
بوابة رحلات فضائية
بوابة طيران
بوابة علم الأنظمة
بوابة هندسة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة القومية الأسترالية (NLA) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) مشروع إحصاء علماء الرياضيات مؤلف سكوبس زنترالبلات قاعدة بيانات المراجعين الرياضيين (MR)
تراجم: نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID)
روبين أوسكار فالديز

روبين أوسكار فالديز (بالإسبانية: Rubén Óscar Valdez Ferrero)‏ (25 يونيو 1946 في الأرجنتين - 16 فبراير 2025) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الهجوم. شارك مع منتخب إسبانيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي فالنسيا ونادي كاستييون ونادي ألميرانته براون وأتليتكو ​​بلاتينسي ‏ وكمبرلي دي مار دل بلاتا ‏.
مراجع

↑  "Fallece el exjugador del Valencia Óscar Rubén Valdez" (بالإسبانية). Archived from the original on 2025-02-16. Retrieved 2025-02-16.
تنمية

التنمية هي عنصر أساسي للاستقرار والتطور الإنساني والاجتماعي، وهي عملية تطور شامل أو جزئي مستمر وتتخذ أشكالاً مختلفة تهدف إلى الرقي بالوضع الإنساني إلى الرفاه والاستقرار والتطور بما يتوافق مع احتياجاته وإمكانياته الاقتصادية والاجتماعية والفكرية، وتعتبر وسيلة الإنسان وغايته.