stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الإعجاز العلمي في السنة النبوية
في علم الوقاية والعلاج > ماء زمزم لما شرب له

المقالة الرئيسة: زمزم
لماء زمزم مكانة وفضائل كثيرة عند المسلمين، منها:
أنه أولى الثمرات التي أعطاها الله لخليله النبي إبراهيم عندما رفع يديه وقال: ﴿رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ۝٣٧﴾،(سورة إبراهيم: آية 37). وأن ماء زمزم من الآيات البينات في حرم الله، قال بحرق: «ومن الآيات البينات في حرم الله: الحجر الأسود والحطيم وانفجار ماء زمزم بعقب جبريل عليه السلام وأن شربه شفاء للسقام وغذاء للأجسام بحيث يغني عن الماء والطعام».
كما أنه يعد من أعظم النعم والمنافع المشهودة التي ذكرت في القرآن: ﴿ليشهدوا منافع لهم﴾، (سورة الحج: آية 28). ومن الفضائل لماء زمزم خاصية الاستشفاء به، كما جاء في الحديث النبوي «إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ» وزاد غير مسلم «وَشِفَاءُ سُقْمٍ»،  قال الثعالبي في ثمار القلوب: «فكم من مبتلى قد عوفي بالمقام عليه والشرب منه والاغتسال به بعد أن لم يدع في الأرض ينبوعا إلاّ أتاه واستنفع فيه».
ثبت أن رسول الله محمد شرب ماء زمزم وهو قائم، روى البخاري عن العباس بن عبد المطلب، أنه قال: «سقيت رسول الله من زمزم وهو قائم»، كما ورد عنه أن ماء زمزم لما شرب له، وقد نص علماء المسلمين على أن الدعاء بعد الفراغ من شربه مما ترجى إجابته. روى أحمد والحاكم والدارقطني عن ابن عباس، وأحمد عن جابر عن رسول الله محمد، أنه قال:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | ماء زمزم لما شرب له |     |
— حديث نبوي: — حديث نبوي
تم عمل أحد الأبحاث لمقارنة التركيب الكيميائي بين ماء زمزم وبين مصدر مياه آخر صالح للشرب، فوجد أن هنالك تبايناً ملحوظاً في خصائصهما الكيميائية المختلفة، إضافة إلى درجة الحموضة (pH) التي ظهرت بنتيجة 8، بينما كانت في المياه العادية بنتيجة 7,2 حسب باحثين في جامعة الملك سعود.
| تركيز المعادنحسب باحثين في جامعة الملك سعود> المعدن.المعدن | تركيز المعادنحسب باحثين في جامعة الملك سعود> التركيز (مليجرام / لتر).ماء زمزم | تركيز المعادنحسب باحثين في جامعة الملك سعود> التركيز (مليجرام / لتر).ماء صنبور عادي |
| --- | --- | --- |
| الصوديوم | 133 | 37.8 |
| الكالسيوم | 96 | 75.2 |
| المغنسيوم | 38.88 | 6.8 |
| البوتاسيوم | 43.3 | 2.7 |
| البيكربونات | 195.4 | 70.2 |
| الكلوريد | 163.3 | 73.3 |
| الفلوريد | 0.72 | 0.28 |
| النترات | 124.8 | 2.6 |
| الكبريتات | 124.0 | 107 |
| مجموع المواد القلوية الذائبة | 835 | 350 |
وكل مركب من هذا المركبات الكيميائية له دوره المهم في النشاط الحيوي لخلايا جسم الإنسان، وفي تعويض الناقص منها في داخل تلك الخلايا.
في علم الوقاية والعلاج > البدانة

حذر النبي من البدانة وأن المعدة بيت الداء، فقال: (ما ملأ آدمى وعاء شراً من بطنه بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه فإن كان لابد فاعلاً فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه) رواه الإمام أحمد والترمذي وغيرهما وقوله : المعدة بيت الداء.
ومن المعلوم أن تم اعتبار السمنة من أخطر الأمراض في العصر الحديث، وتحذر منظمات الصحة العالمية منها، حيث تزيد السمنة من احتمالية الإصابة بالعديد من الأمراض الجسدية والعقلية. يمكن ملاحظة انتشار مثل تلك الأمراض في المتلازمة الأيضية،  والتي تمثل مزيجاً من الاضطرابات التي تشتمل على: سكري النمط الثاني، ضغط الدم المرتفع، ارتفاع معدل الكوليسترول في الدم، وارتفاع مستوى الدهون الثلاثية.
في علم الوقاية والعلاج > الحجامة

المقالة الرئيسة: حجامة
لما جاء الإسلام أقر ممارسة الحجامة؛ فقد مارسها الرسول محمد وتعتبر من الأدوية النبوية الطبيعية التي وردت في الطب النبوي، وسبب ورودها بالحجامة أن العرب في الغالب ما كانوا يعرفون الفصد، ولأن الحجامة أأمن منه وأنفع في البلاد الحارة. حيث قال في الصحيحين:
«خيرُ ما تداويتم به الحجامة»–أخرجه البخاري ومسلم
روى جابر عن النبي قال:
«إنْ كانَ في شيءٍ مِن أدْوِيَتِكُمْ - أوْ: يَكونُ في شيءٍ مِن أدْوِيَتِكُمْ - خَيْرٌ، فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أوْ لَذْعَةٍ بنارٍ تُوافِقُ الدَّاءَ، وما أُحِبُّ أنْ أكْتَوِيَ»–صحيح البخاري -- 5683
وعن أبن عباس عن النبي قال:
«الشِّفَاءُ في ثَلَاثَةٍ: شَرْبَةِ  عَسَلٍ، وشَرْطَةِ مِحْجَمٍ، وكَيَّةِ نَارٍ، وأَنْهَى أُمَّتي عَنِ الكَيِّ»–صحيح البخاري/كتاب الطب -- 5680
.
وقالوا أن النبي احتجم في رأسه من وجع كان به، وفي رواية من شقيقة كانت به، وقال أنس أنه احتجم في الأخدعين والكاهل والبعض قال ظهر قدمه. وفي رواية عنه أن ما من أحد اشتكى إليه وجعاً في رأسه إلا قال له: احتجم. ولا وجعاً في رجليه إلا قال له: أخضبهما بالحناء.
وجاء في الطب النبوي أن الحجامة على الساقين تقارب الفصد وتضر الطمث وعلى القفا للرمد والبخر والصداع.
وتمنع الحجامة والفصد لمن حصل له هيضة والناقة والشيخ الكبير والضعيف الكبد والمعدة ومترتل الوجه والأقدام والحامل والنفساء والحائض وأفضل أوقات الفصد والحجامة الثانية والثالثة من النهار. وعن الترمذي أن رسول الله قال: «خَيْرُ مَا تَحْتَجِمُونَ فِيهِ يَوْمَ سَابِعَ عَشَرَ وَتَاسِعَ عَشَرَ أَوْ وَاحِدٍ وَعِشْرِينَ لَا يَتَبَيَّغْ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلَهُ».
وعن أنس: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَحْتَجِمُ فِي الْأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ وَكَانَ يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ».
وتذكر بعض الدراسات أن العلاج بالحجامة يعمل على تحسين حالة الجسم البدنية والنفسية بالإضافة لعلاج العديد من الاضطرابات الدموية مثل الأنيميا والناعور وبعض حالات الروماتيزم وبعض الاضطرابات الجلدية مثل الالتهابات وحب الشباب. ووفقاً لدراسة علمية أجريت للمقارنة بين الدم المأخوذ من الوريد والدم المستخرج بعد الحجامة، تبين أنه هناك اختلافاً بينهما من حيث التركيب. حيث كان دم الحجامة يحوي نسبة أكبر من المواد كحمض اليوريك، والكولسترول، والدهون الثلاثية. في حين لم يختلف دم الحجامة كثيراً عن الدم الوريدي من حيث كريات الدم البيضاء، لكنه فاق الدم الوريدي بشكل كبير من حيث كريات الدم الحمراء والهيموغلوبين، في حين احتوى دم الحجامة نسبة أقل من الصفائح الدموية مقارنة بالدم الوريدي. وأشارت دراسة أخرى أيضا إلى وجود «اختلافات معتبرة» بين دم الحجامة والدم الوريدي من حيث التركيب الكيميائي الحيوي، والهيماتولوجي، وتركيب عوامل المناعة.
في علم الوقاية والعلاج > النهي عن الشرب والأكل واقفاً

عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائماً. وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم «أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً»، قال قتادة : فقلنا فالأكل ؟، فقال : ذاك أشر وأخبث «رواه مسلم والترمذي . وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي» رواه مسلم. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائماً وعن الأكل قائماً وعن المجثمة والجلالة والشرب من فيّ السقاء».
قول عبد الرزاق الكيلاني: أن الشرب وتناول الطعام جالساً أصح وأسلم وأهنأ وامرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة ولطف. أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة ويصدمها صدماً، وإن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة وهبوطها وما يلي ذلك من عسر هضم. وإنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة، وليس على سبيل العادة والدوام. كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء وما عرف عند العرب والمسلمين.
ويرى إبراهيم الراوي أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً ويكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن والوقوف منتصباً. وهي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام والشراب، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية والعضلية في حالة من الهدوء والاسترخاء وحيث تنشط الأحاسيس وتزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام والشراب وتمثله بشكل صحيح. ويؤكد الراوي أن الطعام والشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف (القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة، وإن هذه الانعكاسات إذا حصلت بشكل شديد ومفاجئ فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجئ.
لاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية وجرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة. كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة إلى المعدة ومحدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي وتفقد صاحبها البهجة عند تناوله الطعام وشرابه.
في علم الوقاية والعلاج > الحبة السوداء

المقالة الرئيسة: الحبة السوداء
ذكر النبي أن للحبة السوداء شفاء للأمراض، فقال: «عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كلّ داء إلا السَّام». رواه البخاري (5688) ومسلم (2215).
و قال ابن شهاب : (و السَّم : الموت، والشونيز : الحبة السوداء).
وقد كتب البيروني وهو من علماء المسلمين (1048م – 973هـ) - عن الأصل الهندي لهذا النبات ومدى قيمته الغذائية والصحية، وتحتل حبة البركة في الطب اليوناني/العربي- الذي وضع أسسه «هيبوقراتس» و«جالن» و«ابن سينا»- مكانة كبيرة؛ حيث كانت لها أهمية كبيرة في علاج أمراض الكبد والجهاز الهضمي. وفي كتابه الشهير «القانون في الطب»، يرى ابن سينا أن حبة البركة يمكن أن تحفز الطاقة وتساعد على التغلب على الإرهاق والإجهاد. قال ابن سينا: «والشونيز (حبة البركة) حريف مقطع للبلغم جلاء ويحلل الريح والنفخ وتنقيته بالغة ويوضع مع الخل على البثور اللبنية ويحل الأورام البلغمية والصلبة ومع الخل على القروح البلغمية والجرب المتقرح، وينفع من الزكام وخصوصًا مسحوقاً ومجعولاً في صرة كتان، يطلى على جبهة من به صداع. وإذا نقع في الخل ليلة ثم سحق وأُعطي للمريض يستنشقه نفع من الأوجاع المزمنة في الرأس. لقتل الديدان ولو طلاء على السرة، ويدر الطمث إذا استعمل أياماً ويسقى بالعسل والماء الحار للحصاة في المثانة والكِلى».
في الولايات المتحدة أثبت الباحثون أن الحبة السوداء تنشط الجهاز المناعي عند الإنسان. وفي بريطانيا نشرت دراسة عام 1996 في مجلة Planta Medica، ذكر فيها الدكتور «هوتون» خصائص زيت الحبة السوداء الطيار المضادة لآلام المفاصل والروماتيزم. وقد قامت بهذه الدراسة الباحثة العربية «ريما أنس مصطفى الزرقا» في مخابر جامعة كينغستن في لندن، تحت إشراف أساتذة بريطانيين. وأثبتت تلك الدراسة أيضا وجود خواص مضادة للجراثيم في زيت الحبة السوداء الطيار.
من تلك الدراسات تجربة أجريت على الفئران، وأشارت إلى فائدة الحبة السوداء في تخفيف أعراض الحساسية عند الفئران. وقد نشرت هذه الدراسة في إحدى أشهر المجلات العالمية Annals of Allergy عام 1993. وكانت هناك دراسة أخرى نشرتها مجلة " International Journal of Pharmacology " عام 1993 وأشارت إلى قدرة خلاصة الحبة السوداء على خفض سكر الدم عند الأرانب. كما نشرت مجلة Phytotherapy Research عام 1992 دراسة أشارت إلى فوائد زيت الحبة السوداء الطيار في تثبيط نمو جرثومين شهيرين يوديان بحياة مئات الألوف من الأطفال في العالم، وهما جرثوم الكوليرا والشيغلا، واللذان يسببان الإسهالات الشديدة عند الأطفال.
مادة Thymoquinone هي أحد المواد الفعالة الأكثر أهمية في حبة البركة، وقد أجريت عليها الكثير من الأبحاث العملية المختلفة واثبت نجاعتها في المساهمة في علاج مرض السرطان مثل سرطان البنكرياس، سرطان الثدي، سرطان المعدة وسرطان القولون. كما وجد وفق الأبحاث العلمية ان مادة Thymoquinone فعالة في علاج السكري وعلاج الحساسية بأنواعها.
في علم الوقاية والعلاج > الخل

قال النبي: «نِعم الإدامُ الخل» الحديث رواه مسلم (4/16) وأحمد (3/301). وقال: «اللهم بارك في الخلِّ فإنَّه كان إدام الأنبياء قبلي» رواه ابن ماجة (3318)، وضعيف الجامع (5973).
ثبت علمياً أن للخل فوائد عدة، فهو يقلل دهون الدم، وذلك إذا أخذ بواقع ملعقة على ماء السلاطة الخضراء مع الأكل، فهو يذيب الدهون، وذلك لأن الخل هو حمض الأستيك والذي له علاقة بالبروتين، والدهون والكربوهيدرات، يسمى أسيتوأسيتات Acetoacetate ـ أي أن تناول الخل بصفة منتظمة في مكونات الطعام، أي في السلاطة الخضراء أو ملعقة صغيرة على كوب ماء، وبخاصة إذا كان خل التفاح، فإنه يحافظ على مستوى دهون الجسم، كما يقلل من فرصة تصلب الشرايين أو تنعدم تماماً، لأنه يحول الزائد منها إلى المركب الوسطي وهو الأسيتوأسيتات الذي يدخل في التمثيل الغذائي. وخل التفاح أفضل أنواع الخل، لأنه بجانب حمض الأستيك المكون الأساسي له، فإنه يحتوي على عديد من الأحماض العضوية اللازمة للجسم في التمثيل الغذائي، إلى جانب العديد من المعادن اللازمة للجسم.
و قد جاء في كتاب الطب الشعبي للدكتور جارفيس أن الخل مطهر للأمعاء من الجراثيم، كما أنه مطهر لالتهابات حوض الكلى والمثانة.
في علم الوقاية والعلاج > الوقاية من الأمراض

ورد في الحديث أن النبي قال: (غطوا الإناء وأوكئوا السقاء، فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء، لا يمر بإناء ليس عليه غطاء، أو سقاء ليس عليه وكاء، إلا نزل فيه من ذلك الوباء) رواه مسلم. وذلك من قواعد حفظ الصحة بالاحتراز من عدوى الأوبئة والأمراض المعدية، ويبين الحديث أن الأمراض المعدية تسرى في مواسم معينة من السنة.
في علم الوراثة > تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس

قال النبي: (تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس)، رواه ابن ماجه والديملي. وعندما جاء إليه رجل من بنى فزارة يقول له: ولدت امرأتى غلاماً أسود، وهو حينئذ يعرض بأن ينفيه. فقال رسول صلى الله عليه وسلم: هل لك من إبل؟ قال : نعم. قال: فما ألوانها ؟ قال: حمر. قال: هل فيها من أورق - أي أسمر وما كان لونه كلون الرماد. قال: إن فيها لورقا. قال: فأنى أتاها ذلك. قال: عسى أن يكون نزعة عرق. قال: فهذا عسى أن يكون نزعة عرق.
قرر الحديث تأثير العامل الوراثى الكامن الذي أكدته بحوث علماء الوراثة؛ حيث أن علم الوراثة الحديث يؤكد أن الشبه بين المولود ووالديه قد يكون غير ظاهر، بل بعيداً كل البعد عن كلا الأبوين. كما حدث للفرازى الذي جاءته امرأته بغلام أسود؛ حيث أن الصفات الوراثية قد تكون سائدة Dominant وقد تكون منتحية Recessive فإذا اتفق وكان كل من الأب والأم يحملان أحد هذه الصفات المنتحية، فإن ربع أولادهم تقريبا ستظهر فيهم هذه الصفة المنتحية بصورة واضحة جلية، وذلك لاجتماع الصفتين من كل الأب والأم وهذا ما يجعل الزواج من الأقارب consanguinity يظهر الصفات والأمراض المنتحية التي كانت مختفية.
في علم التشريح > النوم على الجانب الأيمن

روى الشيخان عن البراء بن عازبٍ، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، وقل: اللهم أسلمتُ نفسي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رهبةً ورغبةً إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنتُ بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، فإن متَّ متَّ على الفطرة، فاجعلهن آخر ما تقول».
يذكر الدكتور صالح أحمد رضا أن هذا الحديث من الإعجاز العلمي في السنة النبوية، حيث يذكر أن الطب الحديث أثبت أن الكبد أكبر من المعدة، وهي تقع في الطرف الأيمن، فعندما ننام على الطرف الأيمن تستريح المعدة فوق الكبد، وأما العكس فتتأثر المعدة من ثقل الكبد، وبخاصة في أول النوم؛ لأن النوم على الجانب الأيسر يضرُّ بالقلب، ويعيق التنفس.
في علم التشريح > مفاصل جسم الإنسان

روى الإمام أحمد في صحيحه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجراً من طريق الناس أو شوكة أو عظماً عن طريق الناس وأمر بالمعروف ونهى عن منكر عدد تلك الستين والثلاثمائة سلامي فإنه يمشي يومئذ وقد زحزح عن النار».
والمقصود من السلامي هي المفاصل التي يمكن لعظام أن تتحرك عبرها.
يذكر الدكتور حامد أحمد حامد في كتابه «رحلة الإيمان في جسم الإنسان» أن المجموع الكلي للمفاصل في جسم الإنسان هو بالضبط ثلاثمائة وستون مفصلا، وهي المفاصل المتحركة التي تعطي الهيكل العظمي القدرة على الحركة بمرونة أما الفواصل الثابتة لتلك الموجودة بين عظام الجمجمة فلا تدخل في عداد السلامي وتعرف باسم «المفاصل الزليلية» لاحتوائها على سوائل تعين على انزلاق العظام دون ارتطام بعضها ببعض ويعرف باسم «السائل الزليلي» وفصلها عدد المفاصل كالأتي :
أولاً: بالعمود الفقري 147 مفصلا منها:
25 مفصلا بين الفقرات
72 مفصلا بين الفقرات والأضلاع
50 مفصلا بين الفقرات عن طريق اللقيمات الجانبية
ثانياً: بالصدر 24 مفصلاً منها :
2 مفصلا بين عظمتي القص والقفص الصدري
18 مفصلا بين القص والضلوع
2 مفصل بين الترقوة ولوحي الكتف
2 مفصل بين لوحي الكتف والصدر
ثالثاً: بالطرف العلوي 86 مفصلاً منها:
2 مفصل بين عظام الكتفين
6 مفاصل بين عظام الكوعين
8 مفاصل بين عظام الرسغين
70 مفصلا بين عظام اليدين
رابعاً: بالطرف السفلي 88 مفصلاً منها:
2 مفصل للفخذين
6 مفاصل بين عظام الركبتين
6 مفاصل بين عظام الكاحلين
74 مفصلا بين عظام القدمين
خامساً: بالحوض 15 مفصلاً منها:
4 مفاصل بين عظام الركبة
4 مفاصل بين فقرات العصعص
6 مفاصل بين عظام الحق
1 مفصل الإرفاق العاني
المجموع : 360 مفصلاً.
هوامش

1: للتعرف على الضوابط التي حددها العلماء لكون الحديث النبوي معتبرًا في أحاديث الإعجاز العلمي انظر: زغلول النجار: الإعجاز العلمي في السُّنة النبوية ص26-32.
مراجع

الإعجاز العلمى في السنة النبوية للدكتور : زغلول النجار-أستاذ علم الأرض وزميل الأكاديمية الإسلامية للعلوم.
الإعجاز العلمى في الإسلام والسنة النبوية بقلم : محمد كامل عبد الصمد.
مجلة الإصلاح العدد 296 سنة 1994 - من ندوات جمعية الإعجاز العلمي للقرآن في القاهرة.
عبد الرزاق الكيلاني : «الحقائق الطبية في الإسلام» دار القلم دمشق.
روائع الطب الإسلامي ج (4) الدكتور محمد نزار الدقر.
إبراهيم الراوي : أستشارات طبية في ضوء الإسلام والحضارة العدد 1967.
وصلات خارجية

الهيئة العالمية للإعجاز العلمى في القرآن والسنة.
الإعجاز العلمي في السنة النبوية - موقع قصة الإسلام.
- قبسات من حياة الرسول - موقع السراج.
الإعجاز العلمى في القرآن والسنة - إسلام ويب.
موقع فضيلة الدكتور زعلول النجار.
موسوعة الإعجاز العلمى في القرآن والسنة.
إعجاز السنة النبوية - مكتبة صيد الفوائد.
| ع ن الإعجاز العلمي في السنة النبوية | ع ن الإعجاز العلمي في السنة النبوية |
| --- | --- |
باحثون وعلماء:  زغلول النجار  راغب السرجاني  مصطفى محمود  محمد نزار الدقر  عبد المجيد الزنداني  أحمد شوقي إبراهيم  إدريس الخرشاف  علي العمري  يحيى حسن وزيري  عبد الله البسام  عبد الرزاق نوفل  عبد الدائم الكحيل  طارق السويدان  عبد الرزاق الكيلاني 
برامج وإعلام: العلم والإيمان
مراكز وهيئات:  الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة  مركز البحوث والدراسات الإسلامية  قسم الإعجاز العلمي في رابطة العالم الإسلامي  مجمع البحوث الإسلامية 
مقالات متعلقة:  العلاج ببول الإبل  رقية شرعية  طب نبوي 
بوابة:علوم إسلامية: بوابة:علوم إسلامية
بوابة الإسلام
بوابة الحديث النبوي
بوابة العلم في عصر الحضارة الإسلامية
بوابة محمد
جنين بشري في الأسبوع التاسع من النمو
تحتوي هذه الصورة على نجوم زرقاء تعرف بـ"النجوم الزرقاء الشاردة" ويظهر موقعها على رسم هرسل البياني.
شريحة للبنية الداخلية للأرض تمتد من اللب وحتى الغلاف الخارجي (ليست وفقًا لمقياس رسم)
أراك زيتوني
مدخل خاص بالنساء كتب عليه عبارة «ماء زمزم لما شرب له».
العلاج بالحجامة
الحبة السوداء (حبة البركة).
الخل محلول مخفف من حمض الخليك ويمكن الحصول على الخل بتخمير ثمار معظم الفواكه مثل التمر أو العنب أو التفاح.
الكروموزومات البشرية.
منظر أمامي للهيكل العظمي
منظر خلفي للهيكل العظمي
رئيس الاتحاد السوفيتي

ميّز عن رئيس حكومة الاتحاد السوفيتي.
| رئيس الاتحاد السوفيتي> (بالروسية: Президент Союза Советских Социалистических Республик)  | رئيس الاتحاد السوفيتي> (بالروسية: Президент Союза Советских Социалистических Республик)  |
| --- | --- |
رئيس الاتحاد السوفيتيعلم الرئيس كالقائد الأعلي للقوات المسلحة السوفيتية : رئيس الاتحاد السوفيتيشعار الاتحاد السوفيتي 
الرئيس الأخير للاتحاد السوفيتي ميخائيل غورباتشوف: الرئيس الأخير للاتحاد السوفيتي ميخائيل غورباتشوف
شاغل المنصب : شاغل المنصب 
ميخائيل غورباتشوف : ميخائيل غورباتشوف 
البلد:  الاتحاد السوفيتي  
اللقب: السيد الرئيس(غير رسمي) سعادة(دبلوماسي)
عن المنصب: عن المنصب
مقر الإقامة الرسمي: مجلس شيوخ الكرملين،موسكو 
المعين: انتخابات مباشرة(دبلوماسي)   كونغرس الشعب (14 فبراير1990) 
مدة الولاية: 1 سنة و287 أيام
تأسيس المنصب: 15 مارس 1990
أول حامل للمنصب: ميخائيل غورباتشوف
آخر حامل للمنصب: غينادي ياناييف (فترة انتقالية)
إلغاء المنصب: 21 أغسطس 1991
النائب: غينادي ياناييف
الراتب: 18,000 روبل سوفيتي(سنوياً/عهد غورباتشوف)
  رئيس هيئة رئاسة مجلس السوفيت الاعلي  رئيس روسيا  :   رئيس هيئة رئاسة مجلس السوفيت الاعلي  رئيس روسيا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رئيس إتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية (بالروسية: Президент Союза Советских Социалистических Республик) وإختصار الاسم هو رئيس الاتحاد السوفيتي هو رأس الاتحاد السوفيتي. يحصل الرئيس على راتب سنوي قدره 18,000 روبل سوفيتي وهو ما يعادل 28,000 دولار.
وصف

كانت الرئاسة منصبًا تنفيذيًا، وهو مزيج من الرئاسة الأمريكية والفرنسية قبل إنشاء منصب الرئيس، كان الرئيس الشرعي لدولة الاتحاد السوفيتي هو رئيس هيئة رئاسة مجلس السوفيت الأعلى، والذي غالبًا ما كان يطلق عليه «الرئيس» من قبل مصادر غير سوفيتية. في معظم فترات وجود الاتحاد السوفيتي ، جميع السلطات السياسية التنفيذية الفعالة كانت بأيدي الأمين العام للحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي، مع ممارسة رئيس هيئة الرئاسة واجبات رمزية وصورية إلى حد كبير. بدءًا من ليونيد بريجنيف في عام 1977، عمل آخر الجنرالات الأربعة الأواخر وهم:بريجنيف، ويوري أندروبوف، وقسطنطين تشيرنينكو، وغورباتشوف. كانوا رؤوس الدولة خلال فترة وجودهم في مناصبهم. تم انتخاب الرئيس في البداية من قبل مجلس نواب الشعب وشغل منصب الرئيس بحكم منصبه لتلك الهيئة، لكن جميع الإنتخابات المستقبلية كانت ستجرى عن طريق التصويت الشعبي. أبلغ الرئيس مجلس السوفيت الأعلى. وفي 24 سبتمبر 1990، أقنع جورباتشوف مجلس السوفيت الأعلى لمنحه سلطة الحكم بمرسوم غير مقيد (بشأن الإقتصاد والقانون والنظام وتعيين موظفي الحكومة) حتى 31 مارس 1992. وكانت السلطة الأخرى هي الحق في إعلان الرئاسة المباشرة الحكم في المناطق المضطربة وإلغاء الهيئات الديمقراطية المنتخبة إذا لزم الأمر. خلال انتخاب الرئيس، تم ترشيح العديد من المرشحين، من بين المتنافسين البارزين شخصية KGB فاديم باكاتين ورئيس الوزراء نيكولاي ريجكوف. نائب رئيس الاتحاد السوفيتي كان جينادي ياناييف، الشخص الوحيد الذي شغل هذا المنصب. إذا قُتل الرئيس أو لم يعد في منصبه، يصبح نائب الرئيس رئيسًا. كان أيضًا زعيم عصابة الثمانية التي حاولت الإنقلاب في إنقلاب أغسطس، وأعلن نفسه رئيسًا بالنيابة للإتحاد السوفيتي في 19 أغسطس 1991. بعد ثلاثة أيام إنهار الانقلاب وعاد جورباتشوف. وشغل المنصب حتى حل البلاد.
مميزات يمتلكها رئيس البلاد

القائد العام للقوات المسلحة.
يمكن أن يقترح وله حق نقص التشريعات.
يقوم بتعيين رئيس الحكومة، الذي يجب أن يوافق عليه مجلس السوفيت الأعلى.
تعيين وإقالة (إذا لزم الأمر) رئيس الحكومة.
تعيين وإقالة المسؤولين الحكوميين.
إعلان حالات الطوارئ أو الأحكام العرفية داخل حدود الاتحاد السوفيتي.
العمل بصفته الممثل الأعلى لدول الاتحاد في الخارج، والتوقيع على المعاهدات الدولية.
يمكن أن يقدم دعوة لإجراء استفتاءات وطنية حول القضايا الهامة.
منح الرتب العسكرية والألقاب الفخرية.
إعادة الجنسية للمنفيين أو المعارضين الداخليين.
يمكن أن يلغي قرارات الحكومة التي انتهكت الدستور أو عارضت حقوق المواطنين وحرياتهم للخطر.
تاريخ المنصب

صوّت قادة الحزب الشيوعي على إنشاء رئاسة في 7 فبراير 1990. جرت الانتخابات الرئاسية الأولى والوحيدة في 14 آذار / مارس 1990. وقرر مجلس نواب الشعب انتخاب أول رئيس لفترة خمس سنوات ، ثم تسليم الانتخابات الرئاسية للجمهور ابتداءً من الانتخابات الرئاسية المزمع إجراؤها عام 1995.
اليمين الدستورية

وبيده اليمنى على نسخة مغلفة باللون الأحمر من الدستور السوفيتي، وُضعت على طاولة صغيرة أمام الكونغرس، أدى الرئيس المنتخب غورباتشوف اليمين الدستورية التالية:
«أقسم رسميًّا أني سوف أخدم شعوب دولنا بإخلاص، وسوف ألتزم بصرامة بالدستور السوفيتي لضمان حقوق المواطنين وحرياتهم والوفاء بإخلاص بالمسؤوليات الكبيرة الموكلة إلي كرئيس للاتحاد السوفيتي».
قائمة الرؤساء

| No> .No. | الاسم (ولد-مات) | مدة المنصب> انتُخب للمنصب | مدة المنصب> ترك المنصب | مدة المنصب | الحزب | منتخب سنة | نائب الرئيس | رئيس الحكومة | رئيس الحكومة |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | ميخائيل غورباتشوف (1931–2022) (93 سنة) | 15 مارس 1990 | 25 ديسمبر 1991 | 1 سنة و285 أيام | الحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي | 1990 | منصب شاغر (الي 27 ديسمبر 1990) |  | نيكولاي ريزهوكوف |
| 1 | ميخائيل غورباتشوف (1931–2022) (93 سنة) | 15 مارس 1990 | 25 ديسمبر 1991 | 1 سنة و285 أيام | الحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي | 1990 | غينادي ياناييف |  | فالنتين بافلوف |
| 1 | ميخائيل غورباتشوف (1931–2022) (93 سنة) | 15 مارس 1990 | 25 ديسمبر 1991 | 1 سنة و285 أيام | الحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي | 1990 | تم الغاء المنصب | إيفان سيلايف |  |
| — | غينادي ياناييف (1937–2010)(37 سنة) | 19 أغسطس 1991 | 21 أغسطس 1991 | 2 أيام | الحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي | غير معروف | منصب شاغر | فالنتين بافلوف |  |
مراجع

1 2  "Закон СССР от 14 марта 1990 г. N 1360-I "Об учреждении поста Президента СССР и внесении изменений и дополнений в Конституцию (Основной Закон) СССР"". constitution.garant.ru. مؤرشف من الأصل في 2021-11-08. اطلع عليه بتاريخ 2022-02-11.
↑  Remnick, David (15 Mar 1990). "GORBACHEV ELECTED PRESIDENT". Washington Post (بالإنجليزية الأمريكية). ISSN:0190-8286. Archived from the original on 2020-11-14. Retrieved 2022-02-11.
1 2  "1977 Soviet Constitution with amendments of 1989–1990. Chapter 15.1: President of the Soviet Union". مؤرشف من الأصل في 2018-01-22.
↑  Facebook; Twitter; options, Show more sharing; Facebook; Twitter; LinkedIn; Email; URLCopied!, Copy Link; Print (1 Feb 1989). "For Gorbachevs, $28,000 Salary Goes a Long Way". Los Angeles Times (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2022-02-08. Retrieved 2022-02-08. {{استشهاد ويب}}: |الأخير= باسم عام (help)
↑  "Soviet Union - The U.S.S.R. from 1953 to 1991 | Britannica". www.britannica.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-11-02. Retrieved 2022-02-07.
بوابة آسيا
بوابة أوروبا
بوابة اشتراكية
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة السياسة
بوابة روسيا
بوابة عقد 1990
بوابة علوم سياسية