stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بيت هريش (بعدان)
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة إب - مديرية بعدان - عزلة المنار". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية بعدان / محافظة إب | ع ن قرى مديرية بعدان / محافظة إب | ع ن قرى مديرية بعدان / محافظة إب |
| --- | --- | --- |
| ا |  ارفاد البقل  ارفاد القمل  اعدان النوب  اكمة اللصم  الاضبار  الاعدان  الاكام  الاكمة  الاكمة  الاكمة  الاكمة  الاكمه الحمراء  الاكمه العليا  الاواسي  الاواسي  الباسق  البطن  البياضة  البياضة  الجبل  الجبل  الجبوب  الجبيل  الجدادي  الجران  الجردة  الجردة  الجرف  الجرفة  الجرين الاسفل  الجرين الاعلى  الجعشاء  الجودله والجميم  الحافة  الحبيل  الحجرالسوداء  الحجفة  الحدب  الحرف  الخرابة  الخرابة  الخربة  الخربة  الخضراء  الخور  الدمانيه السفلى  الدمانيه العليا  الذراع  الذنبة  الرباط  الردة  الركبة  الريشة  الزاعقة  الزربية  الزعلاء  الزهر  الساكن  السحري  السدرة  الشعاب  الشعوب  الشعيب  الشناسي  الشيشة  الصافية  الصردف  الضيعة  الطبل  الظهرة  الظهرة  العتمي  العدن  العرش  العرشة  العريم  العفيف  العكد  الغرباب  القابل  القابل  القابل  القاعة  القراعي  القرزاع  القشبة  القصبات  القطاع  الكبسة  الكراب  اللباة  الماورة  المبارك  المتاور  المجارين  المجعارة  المجن  المحدادة  المحراق  المحراق  المدبرة  المدق  المساجيد  المشاقير  المشعب  المشقرة  المشهوث  المصلى  المضاريب  المعافد  المعدنة  المعزبة  المعزوب  المقلدين  المكسورة  المنبع  المنزل السفلى  المنظر  الموفج  الميدان  الميزاب  النايف  النصل  النقيل  النمئة  الهينانة  الوجار  الوطئة  الوطئة  الولي  |  |
| ب - ذ |  برعات  بهامي  بيت الشامي  بيت العريف  بيت العميسى  بيت المترس  بيت هاشم  جرن العدن  جرن العدنين  جمانه السفلى  جمانه العليا  حال شاتة  حباجر  حبيل الجعرير  حبيل الشوقين  حبيل المناخ  حيفة العمير  خرابه شامة  خوالة  دار الخدرة  دار بركات  دار علوان  دارهوبة  ذي الكمين  ذي الملك  ذي مكباب  ذي منوخ  |  |
| ر - غ |  راس الجبل  راس الضبير  راس النقيل  سوق الاحد  سوقلة  شحرة  شراء الدابة  شراف  شرم  شعبة الدار  صلبة العسكري  طلاح  ظهر  عتمة  عدن الزوم  عرض الجبل  عرض الدار  عرض الشعبة  عرض النوبة  عرض مشاهرة  عريب  عقبة الفجاحي  عقرة  عماري  غوز الدورة  |  |
| ق - ي |  قاع الكريف  قبالة  محضرة  مضى  معزبة اغرب  مقبرة ريفان  منزل جمل  مير  نجد الضباب  نجد عدانة  نجد منيح  نقيل السيد  نقيل عازب  نيعان  واعر  ودي المسنافة  |  |
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
أم جندب الأزدية

| أم جندب الأزدية>  معلومات شخصية  | أم جندب الأزدية>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 30 ق هـ - 592م بارق، شبه الجزيرة العربية
الوفاة: 50 هـ - 670م الكوفة
الإقامة: بارق، الشام، الكوفة
الديانة: مسلم
الزوج: عمرو بن الأحوص
الأولاد: عبد الله بن عمرو بن الأحوص البارقي  سليمان بن عمرو بن الأحوص البارقي  جندب وبه تكنى.
عائلة: بارق، الأزد
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
سبب الشهرة: الحديث النبوي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أم جندب الأزدية (30 ق هـ - 50 هـ / 592م - 670م): صحابية، من بارق ثم الأزد. حضرت مع النبي حجة الوداع، وروت عن الرسول عدة أحاديث، كما روت عن عائشة زوج النبي، قال ابن سعد:«أمّ جُنْدب الأزديّة، وهي أمّ سُلَيمان بن عمرو بن الأَحْوص. أسلمت وبايعت رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وروت عنه».
شهدت فتوح الشام مع زوجها، ولما تفشى طاعون عمواس في الشام تحولت مع أسرتها إلى الكوفة. ويحدث عنها: بنوها سليمان وجندب، وعبد الله بن شداد، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وأبي يزيد مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، وعبد الله بن أبي ريان.
النسب

هي: أم جندب الأزدية، وهي امرأة من بارق ثم الأزد.
الزوج: عمرو بن الأحوص (40 ق هـ - 20 هـ): صحابي، من الفاتحين الفرسان.حضر مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، وشهد فتوح الشام، قال ابن المنظور:«شهد هو وزوجه أم سليمان مع النّبيّ ﷺ حجّة الوداع، ورويا حديثاً عنه؛ وشهد عمرو اليرموك».شهد خطبة عمر بن الخطاب في الجابية، ولما تفشَّى الطاعون في الشام، تحول إلى الكوفة. وتوفى ابن الأحوص في خلافة عمر بن الخطاب قبل زمن الرواية، ولم يروي عنه سوى ابنه سليمان.
ابن: عبد الله بن عمرو بن الأحوص البارقي (3 ق هـ - لا يعلم سنة وفاته): من صغار الصحابة، حضر مع النبي حجة الوداع وهو غلاماً، وكان مريضاً فسقَتْه أمه من ماء مجَّ فيه النبي، فلما سقته تعافى، وفي ذلك قال ابن حجر: «عبد الله بن عَمْرو بن الأَحوص الأزدي، وأمُّه أم جندب، لها ولأبيه صحبة. ولعبد الله هذا رؤية وسقَتْه أمه في حجة الوداع من ماءٍ مجَّ النبيُّ ﷺ فيه». ويرجح أنه بقى في ديار قومه، فلم يخرج للفتوح مع أبيه وأخوته للعله التي كان معتلاً بها، والله أعلم.
ابنها: سليمان بن عمرو بن الأحوص (نحو 1 ق هـ - 70 هـ) له إدراك، ذكره ابن سعد البغدادي في الطبقة الأولى من أهل الكوفة بعد الصحابة ممن روى عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود، وقال «سليمان بن عمرو بن الأحوص البارقي، من الأزد».وروى سليمان عن أبيه وأمه، وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وأبو موسى الأشعري،وأبو برزة الأسلمي.وعنه: شبيب بن غرقدة البارقي، ويزيد بن أبي زياد الهاشمي.
ابنها: جندب بن عمرو بن الأحوص: تابعي، يروي عن أمه أم جندب - به تكنى - حديث يوم النحر. ويحدث عنه: يزيد بن الحارث. وروى أبو نعيم الأصفهاني حديث يوم النحر من طريق حماد بن سلمة، عَنْ حجاج بن أرطاة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جندب، عَنْ أمه، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حفيد: جندب بن سليمان (30 هـ - 90 هـ): تابعي، ثقة، يحدث عن عبد الله بن عباس، وعنه يروي: شبيب بن غرقدة البارقي.
الوفود علي النبي

وفدت أم جندب مه زوجها عمرو بن الأحوص وابنها عبد الله وجمع من قومه على النبي هو في مكة، وشهدوا معه حجة الوداع في ذي الحجة سنة 10 هـ. وأسلمت أم جندب وبايعت الرسول، وفي ذلك قال ابن سعد:«أمّ جُنْدب الأزديّة، وهي أمّ سُلَيمان بن عمرو بن الأَحْوص. أسلمت وبايعت رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وروت عنه».وروى أهل السنن الأربعة عن أم جندب رمي الجمرات في يوم النحر، قالوا: «سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه أم جندب قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي، وهو راكب يكبر مع كل حصاة، ورجل من خلفه يستره، فسألت عن الرجل؟ فقالوا: الفضل بن العباس. وازدحم الناس، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا، وإذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف».
وكان ابنها عبد الله سقيماً، فسقَتْه من ماء مجَّ فيه النبي، فبَرِئَ وعُوفِيَ، وَأخرج أحمد بن حنبل وَالبيهقي في دلائل النبوة من طَرِيق سُلَيْمَان بن عَمْرو الْأَحْوَص عَن أمه أم جُنْدُب قَالَت: «رأيت رسول الله ﷺ يرمي جمرة العقبة...فأتته امرأة خثعمية بابْن لها فقالت: يا رسول الله، إن ابني هذا ذاهب العقل، فادع الله له. قال لها: ائتيني بماء. فأتته بماء في تَورٍ من حجارة، فتفل فيه، وغسل وجهه، ثم دعا فيه، ثم قال: اذهبي، فاغسليه به، واستشفي الله عز وجل. قالت أم جُندب: فقلت لها: هبي لي منه قليلاً لأبني هذا، فأخذت منه قليلاً بأصابعي، فمسحتُ بها شِقَّة ابني، فكان من أبر الناس»، وفي رواية أخرى قالت: «فتبعتها فقلْتُ: هَبِي لي من هذا الماء. فقالت: خُذي منه، فأخذت منه حَفْنةً فسقيتها ابني عبد الله فعاش؛ فكان مِن برئه ما شاء الله أن يكونَ».
وفي سنة 12 هـ وبعد مرور عام ونصف تقريباً، لما استنفر أبو بكر الصديق قبائل العرب لفتوح الشام، قدم عمرو بن الأحوص وزوجته أم جندب في نفير قومهم للفتوح، فلقيت أم جندب بالخثعمية، فسألتها عن ابنها، وفي ذلك تروي أم جندب:«فلقيت المرأة من الحول المقبل، فسألتها عن الغلام؟ فقالت: برأ وعقل عقلا ليس كعقول الناس».
وفادة أم جندب على عائشة

وفدت أم جندب على أم المؤمنين عائشة من الكوفة إلى المدينة المنورة نحو سنة 48 هـ، وكان معها نساء بارق الكوفيات، فيهم: أم حبيبة البارقية (نحو 10 هـ - 70 هـ)، وابنتها جميلة بنت عباد البارقي (نحو 30 هـ - 110 هـ)،وزينب بنت نصر البارقي (نحو 20 هـ - 100 هـ). وسمع هؤلاء النسوة من عائشة حديث النبي في النهي عن نبيذ الدباء والحنتم والنقير. قال موسى بن إسماعيل عن عبد السلام بن سليمان، قال: حدثنى عبد الله بن أبي الريان، عن أم جندب، عن عائشة قالت: «نهى النبى ﷺ عن الادباء والحنتم والنقير». وروت جميلة بنت عباد وزينب بنت نصر ذات الخبر في مجلس عائشة، وروى النسائي من طريق عون بن صالح البارقي عن زينب بنت نصر وجميلة بنت عباد أنهما سمعتا عائشة قالت:«سمعت رسول الله ﷺ ينهي عن شراب صنع في دباء، أو حنتم، أو مزفت، لا يكون زيتا أو خلا». وحدث عوف بن صالح البارقي عن جميلة بنت عباد أنها سمعت عائشة وذكر الحديث المذكور.
وروى نساء بارق عن عائشة في ذلك المجلس عدت أحاديث أخرى، منها حديث حبية بنت عباد - وهي أخت جميلة - عن أم حبيبة البارقية، قال الفضل بن دكين، حدّثتنا حبيبة بنت عباد البارقية عن أمّها قالت: «رأيت على عائشة درعاً أحمر وخماراً أسود». وقال شبيب بن غرقدة عن زينب بنت نصر البارقي قالت: «دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فِي نِسْوَةٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا سَائِلٌ، وَنَحْنُ عِنْدَهَا، وَعِنْدَهَا عِنَبٌ، فَتَنَاوَلَتْ حَبَّاتٍ، فَنَاوَلْتَهَا السَّائِلَ، قَالَتْ: فَضَحِكَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ فَقَالَتْ أَكُوفِّيَاتٌ أَنْتُنَّ؟ فَقُلْنَا: نَعَمْ، فَقَالَتْ: «إِنَّ فِيمَا تَرَيْنَ مَثَاقِيلَ ذَرٍّ كَثِيرٍ».
روايته للحديث النبوي

المقالة الرئيسة: الحديث النبوي
حدثت عن: النبي محمد بن عبد الله ﷺ، وعائشة بنت أبي بكر.
حدث عنها: سليمان بن عمرو بن الأحوص البارقي، وابنها جندب، وعبد الله بن شداد، عبد الله بن الحارث بن نوفل، وأبي يزيد مولى عبد الله بن الحارث وهو والد يزيد الهاشمي، وعبد الله بن أبي ريان. وتجدر الإشارة أن شبيب بن غرقدة البارقي أدركها ولم يروي عنها، وشبيب مشهور برواية الحديث عن رجال ونساء قومه، كما لم يروي عنها بواسطة ابنها سليمان أو جندب، إنما روى عن سليمان عن أبيه.
روايته للحديث النبوي > رواية جندب

حماد بن سلمة، عَنْ حجاج بن أرطاة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جندب، عَنْ أمه، «سمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَقُولُ: حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ مِنْ عَرَفَاتٍ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ، وَعَلَيْكُمْ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ».
روايته للحديث النبوي > رواية عبد الله بن شداد

أحمد بن حنبل حَدَّثَنَا هشيم، أَخْبرَنَا لَيْثٌ، عَنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ شَدَّادٍ، عَنْ أُمِّ جُنْدُب الْأَزْدِيَّةِ، أَنَّها سَمِعَتْ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَفَاضَ، قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ، وَعَلَيْكُمْ بمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ».
روايته للحديث النبوي > رواية أبي يزيد مولى عبد الله

أحمد بن حنبل حَدَّثَنَا: يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ جُنْدُبٍ الْأَزْدِيَّة، قَالَتْ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيُّهَا النَّاسُ، لَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ ، وَعَلَيْكُمْ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ».
روايته للحديث النبوي > رواية عبد الله بن الحارث بن نوفل

محمد بن سعد البغدادي أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا الحجّاج، عن يزيد مولى عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن الحارث، عن أمّ جندب الأزديّة قالت: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيُّهَا النَّاسُ، لَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ ، وَعَلَيْكُمْ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ».
روايته للحديث النبوي > رواية عبد الله بن أبي ريان

البخاري، عن موسى بن إسماعيل، عن عبد السلام بن سليمان، قال: حدثني عبد الله بن أبي الريان، عن أم جندب، عن عائشة قالت: «نهى النبى ﷺ عن الادباء والحنتم والنقير».
روايته للحديث النبوي > سليمان بن عمرو

شعبة بن الحجاج، ومعمر بن راشد، وسفيان بن عيينة،وإبراهيم بن طهمان، وَعبد الله بن إدريس،ومندل بن علي، وَمحمد بن الفضيل الضبي، وَعلي بن مسهر، ومفضل بن فضالة، وعبد الرحيم بن سليمان، وسفيان الثوري، ويزيد بن عطاء، الوضاح بن عبد الله اليشكري، عبيدة بن حميد الليثي، وجرير بن عبد الحميد، كلهم عَنْ يزيد بن أبي زياد الهاشمي عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن «أمه أم جندب وَكَانَتْ بَايَعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ وَهُوَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي، وَهُوَ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لَا يَقْتُلْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَإِذَا رَمَيْتُمْ الْجَمْرَةَ فَارْمُوهَا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ "».
ألبرت بيل (لاعب كرة قدم أمريكية)

لمعانٍ أخرى، طالع ألبرت بيل (توضيح).
| ألبرت بيل>  معلومات شخصية  | ألبرت بيل>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 23 أبريل 1964   (60 سنة)   برمنغهام  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الطول: 72 بوصة  
الوزن: 170 رطل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألبرت بيل (بالإنجليزية: Albert Bell)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 23 أبريل 1964 في برمنغهام في الولايات المتحدة.
انظر أيضا

ألبرت فونتينوت
ألبرت كونيل
ألبرت لويس
ألبرت ماكليلان
ألبرت هيل
مراجع

↑  Pro-Football-Reference.com (بالإنجليزية), Sports Reference, LLC, QID:Q7246590
↑  "Albert Bell Statistics". Pro Football Reference. مؤرشف من الأصل في 2009-01-05. اطلع عليه بتاريخ 2009-01-02.
↑  "Packers.com - Albert Bell". Packers.com. اطلع عليه بتاريخ 2009-01-02.
وصلات خارجية

ألبرت بيل على موقع مرجع كرة القدم المحترفة.كوم (الإنجليزية)
بوابة كرة القدم الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
جاكسون (مقاطعة بورنيت)

لمعانٍ أخرى، طالع جاكسون (توضيح).
جاكسون، مقاطعة بورنيت (بالإنجليزية: Jackson, Burnett County, Wisconsin)‏ هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 307 م، بلغ عدد سكانها 765 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 10.1 نسمة/كم2.
مراجع

↑     "صفحة  جاكسون (مقاطعة بورنيت) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  جاكسون (مقاطعة بورنيت) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 - State -- Place, 2010 Census Summary File 1". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-02.
وصلات خارجية

The US50 - Cities and Towns in Wisconsin State
Wisconsin Cities and Towns, Facts, Map, Flag, Colleges, Government, and More
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جغرافيا
| ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة بورنيت (ويسكونسن)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة بورنيت (ويسكونسن)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة بورنيت (ويسكونسن)، الولايات المتحدة |
| --- | --- | --- |
مقر المقاطعة: سيرن: مقر المقاطعة: سيرن
| القرى |  غرانتسبورغ  سيرن  ويبستر  |  |
| البلدات |  أندرسون  بلين  دانيلز  ديوي  Grantsburg  جاكسون  لا فوليت  لينكولن  مينون  أوكلاند  روزفلت  روسك  ساند ليك  سكوت  Siren  سويس  تريد ليك  يونيون، مقاطعة بورنيت  ويب ليك  ويست مارشلاند  وود ريفر  |  |
| أماكن مخصصة للتعداد |  دانبري  |  |
| مجتمعاتفردية |  Alpha  Bashaw  Benson  Branstad  Coomer  Falun  Four Corners  Gaslyn  Hertel  Lind  Oakland  Pole Cat Crossing‡  Randall  Riverside  Timberland  Trade Lake  Trade River  Webb Lake  Woodland Corner  Yellow Lake  |  |
| محميات القبائل الهندية |  Lac Courte Oreilles‡  St. Croix‡  |  |
| ملاحظات | ‡مكان مأهول لديه أجزاء في المقاطعة/المقاطعات المجاورة |  |
بئر الرقد (الشحر)

'
| قرية بئر الرقد>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية بئر الرقد>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حضرموت
المديرية: مديرية الشحر
 العزلة: عزلة الشحر
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 73
  • الذكور: 39
  • الإناث: 34
  • عدد الأسر: 9
  • عدد المساكن: 9
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بئر الرقد هي إحدى قرى عزلة الشحر بمديرية الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 73 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الدليل الشامل - محافظة حضرموت - مديرية الشحر - عزلة الشحر". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية الشحر | ع ن قرى مديرية الشحر |
| --- | --- |
ا:  البان  البرح  الحبس  الحضين  الحقلة  الحوة  الخشف  الديسة  الرمضة  الشرج  الضبة  الطائف  العيص  العيص  الفياعين  القبالي  القمعة  المبرجة  المرافي  المضابي  المعدي  المعيان  الواسط  اليرادف  ايبام 
ب - ي:  بئر الرقد  بلس  تبالة  تجمع العرشة  تجمع الكتب  تجمع بدو العيص  الحرحير  تجمع حلي  تجمع خريدة  تجمع شرج بلعجم  حرزون  حقب  حياض  زغفة  سمح طمحة  شذمة  شرج بلعجم  شعب النور  صيقة خرد  ضيق خرد  طمحة  عاروت  عبول  عرف  عرف  عقيق  عين ون  غيوار الخلع  قاعة طنمة  قرشاي  قلات الحدبة  مقد العبية  مقد جعارة  مقد خرد  مقد سمر  يمعوض  يوتم 
| ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن |
| --- | --- | --- |
العاصمة :   صنعاء: العاصمة :   صنعاء
|  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  |
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
سفارة أرمينيا في روسيا

سفارة أرمينيا في روسيا هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة أرمينيا لدى روسيا. تقع السفارة في موسكو وهي تهدف لتعزيز المصالح الأرمينية في روسيا.
مراجع

↑  "ما هو المقصود بالتمثيل الدبلوماسي؟ – استشارات قانونية مجانية". مؤرشف من الأصل في 2017-06-11. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-06.
↑  "Armenia - Embassies and Consulates". www.embassypages.com. مؤرشف من الأصل في 2018-09-28. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-31.
↑  "Russia - Embassies and Consulates". www.embassypages.com. مؤرشف من الأصل في 2019-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-31.
المويح (ينقل)

| المويح> AL MUWAYH . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  | المويح> AL MUWAYH . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  سلطنة عمان
المحافظة: الظاهرة
الولاية: ولاية ينقل
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 9 نسمة (إحصاء 2010)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت الخليج (+04:00 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المويح منطقة سكنية تقع في ولاية ينقل، التابعة لمحافظة الظاهرة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 9 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 100230040.
مراجع

↑  تعداد بيانات 2010 حسب التجمعات السكانية. المركز الوطني للإحصاء والمعلومات. 2012. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
انظر أيضاً

قائمة مدن سلطنة عمان
جاكسون (مقاطعة واشنطن)

لمعانٍ أخرى، طالع جاكسون (توضيح).
جاكسون، مقاطعة واشنطن (بالإنجليزية: Jackson, Washington County, Wisconsin)‏ هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 99 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 257 م، بلغ عدد سكانها 3516 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 39.6 نسمة/كم2.
مراجع

↑     "صفحة  جاكسون (مقاطعة واشنطن) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  جاكسون (مقاطعة واشنطن) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 - State -- Place, 2010 Census Summary File 1". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-02.
وصلات خارجية

The US50 - Cities and Towns in Wisconsin State
Wisconsin Cities and Towns, Facts, Map, Flag, Colleges, Government, and More
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جغرافيا
| ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة واشنطن (ويسكونسن)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة واشنطن (ويسكونسن)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة واشنطن (ويسكونسن)، الولايات المتحدة |
| --- | --- | --- |
مقر المقاطعة: ويست بيند: مقر المقاطعة: ويست بيند
| المدن |  هارتفورد‡  ميلواكي‡  ويست بيند  |  |
| القرى |  جيرمانتاون  جاكسون  كيواسكوم‡  نيوبورغ‡  Richfield  سلينغر  |  |
| البلدات |  أديسون  بارتون  إيرين  فارمنغتون  جيرمانتاون  Hartford  جاكسون  Kewaskum  بولك  ترينتون  واين، مقاطعة واشنطن  بلدة ويست بيند  |  |
| أماكن مخصصة للتعداد |  Allenton  |  |
| منطقة فردية |  Ackerville  Addison  Aurora  Boltonville  Cedar Creek  Cedar Lake  Cheeseville  Colgate‡  Diefenbach Corners  Fillmore  Hubertus  Kirchhayn  Kohlsville  Mayfield  Myra  Nabob  Nenno  Orchard Grove  Pike Lake  Rockfield  Rugby Junction  Saint Anthony  Saint Lawrence  Saint Michaels  Thompson  Victory Center  Wayne  Young America  |  |
| ملاحظات | ‡مكان مأهول لديه أجزاء في المقاطعة/المقاطعات المجاورة |  |
الميلية

هذه المقالة عن الميلية (المدينة والبلدية). لمعانٍ أخرى، طالع دائرة الميلية.
«الميلية» بلدية تابعة إقليميا إلى دائرة الميلية ولاية جيجل الجزائر، حيث تعدّ ثاني أكبر مدينة في الولاية بعد مدينة جيجل.
أصل التسمية

توجد ثلاث قصص أكيدة عن أصل تسمية المدينة بالميليّة:
أولها أنّ أهل ميلة كانوا يقصدون موطن قبيلة أولاد عيدون للتسوق في أكبر سوق بالمنطقة ذلك الزمن، وينزلون دوما بموقع قرب وادي الكبير، فكان سكان المنطقة يسمونهم «الميليّة» نسبة إلى بلدتهم ميلة ومع مرور الزمن ارتبط هذا الاسم بذلك المكان.
ثانيها أن امرأة صالحة كانت تسكن ظهر هضبة الدائرة اليوم وتعالج الناس من السحر والمس والمرض، كان يقال لها «الميليّة» نسبة لبلدتها ميلة، فكان الذين يقصدونها للعلاج يقولون إننا ذاهبون إلى الميليّة، وبعد وفاتها ارتبط الاسم بالمكان.
ثالثها هو أن القاضي «بن نيني» الذي ولّته فرنسا حاكم الأهالي، سمى المنطقة إداريا المايلة بسبب طبيعة تضاريسها المائلة، وسمى أولاد عيدون الذين كانوا يسكنونها «المايليّة»، ثم قام الفرنسيون ببناء البرج العسكري المعروف باسم «برج المايليّة» وتطور الاسم الرسمي إلى إن أصبح «الميليّة»، وكل ذلك قريب من الصحّة.
أصل قبيلة أولاد عيدون

تعدّ قبيلة أولاد عيدون أكبر قبائل منطقة الشرق الجيجلي، ويعود أصلها إلى قبيلة «دنهاجة» أحد بطون قبيلة كتامة الكبرى التي استوطنت المنطقة منذ القرن الحادي عشر قبل الميلاد. وقد ذكرهم اليعقوبي في القرن التاسع الميلادي في مراسي ميلة قال: «ومدينة عظيمة جليلة يقال لها: ميلة عامرة محصنة لم يلها وال قط ولها حصن دون حصن فيه رجل من بني سليم يقال له: موسى بن العباس بن عبد الصمد من قبل ابن الأغلب، وسواحل البحر تقرب من هذه المدينة ولها مرسى يقال له: جيجل، ومرسى يقال له قلعة خطاب، ومرسى يقال له إسكيدة، ومرسى يقال له ملر، ومرسى يقال له مرسى دنهاجة، وهذا البلد كله عامر كثير الأشجار والثمار وهم في جبال وعيون.» إلا أن قبيلة «دنهاجة» لظروف سياسية أبرزها جور ضرائب الموحدين ومجيء المد العربي الهلالي في القرن الثاني عشر، اضطرت إلى الانتقال من المنطقة إلى المغرب الأقصى، وهم هنالك إلى اليوم في قصر يقال له «قصر عبد الكريم»، ذكر الإدريسي والبكري أن ملوك المغرب كانوا يزورونه على ذلك العهد، غير أن أحد أبناء هذه القبيلة الذين هاجروا إلى الأندلس طلبا للعلم، عاد واستوطن الجزء الشرقي من حوض الوادي الكبير مكونا مع أبنائه قبيلة «أولاد عيدون». وقد لعبت هذه القبيلة أدوارا فكرية وسياسية هامة، خاصة في العهدين العثماني والاستعماري.
سكنت قبيلة أولاد عيدون على الضفة اليمنى للوادي الكبير، في منطقة إستراتيجية بالنسبة للشمال القسنطيني، بفضل طابعها الجبلي، وتوسطها لأهم المراكز الحضرية، مثل: جيجل، ميلة، قسنطينة، سكيكدة والقل. تحدها شمالا قبيلة «أولاد عطية» و«جبال الرحمن» (مشاط وبني فرقان)، وجنوبا قبيلة «أولاد مبارك»، «تاسقيف» و«بني خطاب»، وشرقا بني توفوت و«العشايش»، وغربا «أولاد عواط»، و«أولاد علي»، و«بني خطاب».
وينسب أولاد عيدون إلى جدّهم الأول «العيد» الملقب بـ«عيدون»، الذي استقر على ضفة الوادي الكبير منذ عودته من الأندلس، وكان له سبعة أبناء، ثلاثة ولدوا له من زوجه الأولى، جاءوا معه من الأندلس هم: «قاسم» ابنه الكبير، و«دباب» ابنه الأوسط و«حناش» ابنه الصغير. وأربعة ولدوا له بعد نزوله أرض الميليّة وزواجه بامرأة ثانية يقال لها «عرفة»، وهم: «العربي»، «عنان»، «علي»، و«براهم»، وهم آباء القبائل الموجودة اليوم بالميليّة، الذين شكل خلفهم على ضفتي الوادي الكبير وواد بوسيابة مختلف العشائر التي تتكون منها القبيلة الأم، وهي تتربع على مساحة تقدر بـ 12.785هكتار و14آر و66 سنتي آر وهي أراضي ملك.
وينقسم أولاد عيدون إلى فرعين رئيسين هما:
الفرع الأول «أولاد قاسم» ويتربع على مساحة 7377هكتار ويضم: «أولاد علي وابراهم»، «أولاد عنان»، «أولاد العربي»، «أولاد علي بن عرفة» و«أولاد الصالح»، «أولاد عتيق». والفرع الثاني «أولاد دباب»، يتربع على مساحة 5408 هكتار ويضم: «أولاد حناش»، «بني معاندة» و«أولاد بوزيد». وحسب تقرير فرنسي فقد بلغ عددهم حوالي 5265نسمة سنة 1896م، كما أحصيت لهم في تلك الفترة حوالي 50ألف شجرة زيتون، و350محراثا، و15ألف رأس حيوان، و403معسلة، ويجدر التنبيه أن هذه الإحصائيات وردت بعد نصف قرن من بدء سياسة القمع والإبادة في المنطقة.
فهذه قبيلة أولاد عيدون الأصلية، صاحبة الأرض التي أنشئت عليها مدينة الميلية، أما منطقة الميليّة تاريخيا فتحتوي على قبائل أخرى، وهي قبيلة «بني فرقان»، «مشاط»، «أولاد عواط»، «أولاد بوفاهة»، «بني بلعيد»، «بني مسلم»، «تايلمام»، «بني عيشة»، «أولاد علي»، «بني خطاب»، «العشايش»، «بني تليلان»، «بني فتح»، «أولاد مبارك»، «تاسقيف»، «بني صبيح». وهي كلها الآن تنتمي إلى المنطقة الشرقية من ولاية جيجل.