stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أران
الحدود

في عصور ما قبل الإسلام، كانت ألبانيا القوقازية / أران مفهومًا أوسع من مفهوم أران ما بعد الإسلام. غطت أران القديمة جميع ما وراء القوقاز الشرقية، والتي شملت معظم أراضي جمهورية أذربيجان الحديثة وجزءًا من أراضي داغستان. ومع ذلك ، في عصور ما بعد الإسلام ، تقلص المفهوم الجغرافي لأران إلى المنطقة الواقعة بين نهري كورا وأراكس.
في تأريخ من العصور الوسطى «أجايب الدنيا» ، كتبه مؤلف مجهول في القرن الثالث عشر، قيل أن أران كان يبلغ عرضها 30 فرسخ (200 كم) وطول 40 فرسخًا (270 كم). نُسبت جميع الضفة اليمنى لنهر كورا إلى أران (كانت الضفة اليسرى لنهر كورا تُعرف باسم شيرفان). تغيرت حدود أران عبر التاريخ ، لتشمل أحيانًا كامل أراضي جمهورية أذربيجان الحالية، وفي أوقات أخرى أجزاء فقط من جنوب القوقاز . في بعض الحالات ، كانت أران جزءًا من أرمينيا.
أعطى الجغرافيون الإسلاميون في العصور الوسطى أوصافًا لأران بشكل عام، وبلداتها، والتي تضمنت بردعة، وبيلقان ، وكنجه، إلى جانب آخرين.
تاريخ أران > الفترة الإسلامية

بعد الفتح الإسلامي لفارس، غزا العرب القوقاز في القرن الثامن وأدرجت معظم أراضي ألبانيا القوقازية السابقة تحت اسم أران. كانت هذه المنطقة في بعض الأحيان جزءًا من الخلافة العباسية بناءً على أدلة مسكوكية وتاريخية. سلالات من أصول بارثية أو فارسية. وبعد الفتوحات العربية قاتلوا ضد الخلافة من أواخر القرن السابع إلى منتصف القرن الثامن.
في وقت مبكر شملت السلالات الحاكمة في ذلك الوقت الإمارات الروادية وبنو الساج وبنو سلار ، شداديون و شيكي و تبليسي. وكانت المدن الرئيسية آران في أوقات مبكرة من القرون الوسطى بردعة وكنجه. برزت بردعة في القرن العاشر وكانت تستخدم لإيواء دار سك العملة،وأُسرت من قبل الروس والشماليون عدة مرات في القرن العاشر نتيجة لبعثات بحر قزوين في روسيا. لم تتعافى بردعة أبدًا بعد هذه المداهمات وتم استبدالها ببيلقان كعاصمة لها، والتي نهبها المغول بدورها في عام 1221. بعد ذلك ، برزت كنجة وأصبحت المدينة المركزية في المنطقة. كانت مدينة كنجة، عاصمة السلالة الشداديون ، «المدينة الأم لآران» خلال فترة حكمهم.
أصبحت أراضي أران جزءًا من الإمبراطورية السلجوقية، تليها أتابكة أذربيجان. تم الاستيلاء عليها لفترة وجيزة من قبل سلالة الخوارزمية ثم اجتاحتها إمبراطورية المغول في القرن الثالث عشر. وفي وقت لاحق، أصبحت جزءا من الشوبانيون ، الجلائريون ، التيمورية ، والإيرانية الصفوية ، السلالة الأفشارية، و القاجاريون، عندما خسرت إيران معركة كبرى توسعة الإمبراطورية الروسية ونتيجة لذلك اضطرت إلى توقيع معاهدة تركمنشاي ( (بالروسية: Туркманчайский договор)‏ ، (بالفارسية: عهدنامه ترکمنچای) ) التي كان عليها التنازل عن جميع أراضي القوقاز لروسيا.
الشعوب

يتألف سكان أران من مجموعة كبيرة ومتنوعة من الشعوب. يقدم المؤلفون اليونانيون والرومانيون والأرمن أسماء بعض الشعوب التي سكنت الأراضي الواقعة بين نهري كور وأراكسيس:
اليوطيون والميسيون - على ما يبدو مهاجرون من الجنوب.
قزوينيون ، غرغريون و غرمان
السكاسينيون - من أصل سكوثيون
الجيليان ، السوديان ، اللوبينيون ، البلاسانيون - ربما قبائل قوقازية.
من المُحتمل أن يكون الفارسيون والباراسيون إيرانيون
في أواخر القرن الرابع، عندما انتقلت المنطقة إلى ألبانيا القوقازية، كان سكانها يتألفون من الأرمن والسكان الأصليين الأرمن، على الرغم من أن العديد من هؤلاء لا يزالون يُشار إليهم على أنهم كيانات عرقية متميزة.
في عصور ما قبل الإسلام ، كان سكان أران ومعظم ألبانيا القوقازية مسيحيين ينتمون إلى كنيسة ألبانيا القوقازية. تحت الحكم العربي (من القرن السابع إلى القرن التاسع) تم إسلام جزء من السكان وتبني المذهب العلوي. ذكرت السجلات الإسلامية للقرن العاشر أن بعض سكان عران يتحدثون الرانية، بالإضافة إلى اللغتين العربية والفارسية. نظرًا لعدم وجود دليل مكتوب، افترض بعض العلماء أن الرانية لهجة إيرانية  بينما افترض آخرون أنها من بقايا لغة ألبانية قوقازية. المنطقة التي كانت توجد بها غانجا، خلال القرنين التاسع والثاني عشر المسماة أران ؛ تحدث سكانها الحضريون بشكل رئيسي باللغة الفارسية.
باستثناء بعض اليوطيين، استوعب الأرمن سكان أران الذين ظلوا مسيحيين وجزئيًا من قبل الجورجيين.
أُنظر أيضاً

ألبانيا القوقازية
جنوب القوقاز
عبر القوقاز
جمهورية أذربيجان الديمقراطية
جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفياتية
أذربيجان الإيرانية
تقع أران غرب بحر قزوين
تاريخ سكان مصر

مصر لها تاريخ ديموغرافي طويل ومتداخل. ويرجع ذلك جزئيًا إلى الموقع الجغرافي للإقليم على مفترق طرق عدة مناطق ثقافية رئيسية: شمال إفريقيا والشرق الأوسط والبحر الأبيض المتوسط وأفريقيا جنوب الصحراء. بالإضافة إلى ذلك، شهدت مصر عدة غزوات خلال تاريخها الكبير، بما في ذلك غزوات الهكسوس والآشوريين والكوشيين والفرس والإغريق والرومان والعرب.
العصر الحجري القديم

خلال فترة العصر الحجري القديم، كان وادي النيل مأهولًا من قبل مجموعات مختلفة من الصيادين والجامعين.
العصر الحجري الحديث

حوالي 8000 قبل الميلاد، كانت الصحراء في مرحلة الرطوب، العصر الحجري الحديث (حقبة إفريقية رطبة). انتقل الناس من المناطق المحيطة إلى الصحراء، وتشير الأدلة إلى أن سكان وادي النيل تقلص حجمهم.
عصر ما قبل الأسرات

المقالة الرئيسة: مصر ما قبل التاريخ
يقال إن مصر ما قبل الأسرات بدأت في حوالي 6000 قبل الميلاد. من حوالي 4800 إلى 4300 قبل الميلاد، ازدهرت ثقافة مرمدة (مرمدة بني سلامة) في مصر السفلى. هذه الثقافة، من بين آخرين، لها روابط إلى بلاد الشام. كما إن فخار حضارة بوتو المعادي، المعروف في الموقع في المعادي بالقرب من القاهرة، يظهر أيضًا صلات بجنوب بلاد الشام. في مصر العليا، ما قبل الأسرات ثقافة البداري تبعها ثقافة نقادة (الثقافة الأمراتية).
حوالي 3000 قبل الميلاد، انتهت المرحلة الرطبة للصحراء. وتراجع سكان الصحراء جنوبا نحو الساحل وشرقا في اتجاه وادي النيل. من المحتمل أن يكون هؤلاء السكان، بالإضافة إلى مزارعو العصر الحجري الحديث من الشرق الأدنى، هم الذين لعبوا دورًا في تكوين الدولة المصرية حيث جلبوا محاصيلهم الغذائية والأغنام والماعز والماشية إلى وادي النيل.
الأصل الجغرافي الحيوي بناءً على البيانات الثقافية

يقع المجتمع المصري القديم في أقصى شمال شرق أفريقيا على مفترق طرق بين أفريقيا ومنطقة الشرق الأدنى. استند أنصار نظرية السلالة الحاكمة الأوائل إلى الحداثة المتزايدة والتغير السريع على ما يبدو في فخار ما قبل الأسرات والاتصالات التجارية الملحوظة بين مصر القديمة والشرق الأوسط. لم يعد هذا هو الرأي السائد في علم المصريات؛ ومع ذلك، فإن الأدلة التي استندت إليها لا تزال تشير إلى تأثير هذه المناطق. فكري حسن وإدوين وآخرون. يشير إلى التأثير المتبادل من كل من إفريقيا الداخلية بالإضافة إلى بلاد الشام. تشير هذه الأدلة إلى أن مصر القديمة كانت مأهولة بالسكان الناطقين باللغة الأفروآسيوية - الناطقين من شمال إفريقيا والشرق الأدنى.
اقترحت ماريا جاتو أن صانعي الثقافة المصرية نقادة ما قبل الأسرات المتمركزة في مصر العليا يتشاركون ثقافة متطابقة تقريبًا مع المجموعة الأولى في النوبة السفلى. وهذا يعتمد جزئيًا على أوجه التشابه مع المقابر الملكية في قسطل. حتى أن جوزيف فوجل، والشيخ ديوب، وفولني، وغيرهم من العلماء اقترحوا أصلًا مصريًا في النوبة بين المجموعة الأولى. في عام 1996، أبلغ لوفيل وبراوز عن وجود حكام أفراد مدفونين في نقادة فيما فسروه على أنهم مقابر النخبة ذات المكانة العالية، مما يدل على أنهم أكثر ارتباطًا شكليًا بالسكان في شمال النوبة من تلك الموجودة في جنوب مصر. ومع ذلك، فقد رفض معظم العلماء هذه الفرضية وأشاروا إلى وجود مقابر ملكية معاصرة لتلك الموجودة في قسطل ومفصلة تمامًا، إلى جانب مشاكل تقنيات التأريخ.
يقترح توبي ويلكنسون في كتابه «تكوين الفراعنة» أصلًا للمصريين في مكان ما في الصحراء الشرقية. بالإضافة إلى ذلك، هناك أدلة على إدخال الأغنام والماعز إلى نبتة بلايا من غرب آسيا منذ حوالي 8000 عام. هناك بعض التكهنات بأن هذه الثقافة من المحتمل أن تكون سلف المصريين، بناءً على التشابه الثقافي والتعقيد الاجتماعي الذي يُعتقد أنه يعكس المملكة المصرية القديمة.
دراسات الحمض النووي

المقالة الرئيسة: تاريخ الحمض النووي لمصر
يؤدي التلوث الناجم عن المناولة والتطفل من الميكروبات إلى عقبات أمام استعادة الحمض النووي القديم. وبالتالي، تم إجراء معظم دراسات الحمض النووي على السكان المصريين المعاصرين بقصد التعرف على تأثيرات الهجرات التاريخية على سكان مصر.
إن تصنيف الدم وأخذ عينات الحمض النووي على المومياوات المصرية القديمة شحيحة؛ ومع ذلك، وجدت دراسة نُشرت عام 1982 أن تصنيف الدم لمومياوات السلالات وجد أن ترددات ABO هي الأكثر تشابهًا مع المصريين المعاصرين، وبعضها أيضًا لـ السكان شمال الحراطين. يوضح توزيع فصيلة الدم ABO أن المصريين يشكلون مجموعة شقيقة لسكان شمال أفريقيا.
وصفت دراسة نُشرت في عام 2017 استخراج وتحليل الحمض النووي من 151 شخصًا مصريًا قديمًا محنطًا، تم انتشال رفاتهم من أبو صير الملق في مصر الوسطى. قال العلماء إن الحصول على حمض نووي محفوظ جيدًا وغير ملوث من المومياوات يمثل مشكلة في المجال وأن هذه العينات قدمت «أول مجموعة بيانات موثوقة تم الحصول عليها من المصريين القدماء باستخدام أساليب تسلسل الحمض النووي عالية الإنتاجية». تمثل العينات فترة تمتد من أواخر المملكة الحديثة إلى العصر الروماني (1388 قبل الميلاد - 426 م). تم الحصول على تسلسلات كاملة من الحمض النووي للميتوكوندريا (mtDNA) لـ 90 مومياء وتمت مقارنتها مع بعضها البعض ومع العديد من مجموعات البيانات القديمة والحديثة الأخرى. وجد العلماء أن الأفراد المصريين القدماء في مجموعة البيانات الخاصة بهم يمتلكون ملامح ميتوكوندريا متشابهة للغاية طوال فترة الفحص. شارك المصريون المعاصرون عمومًا نمط هابلوغروب الأمهات هذا، لكنهم حملوا أيضًا المزيد من الكتل الأفريقية. ومع ذلك، وجد تحليل مجموعات mtDNA الفردانية للمومياوات أنها تشترك في صلات ميتوكوندريا أكبر مع السكان الحديثين من الشرق الأدنى والشام مقارنة بالمصريين المعاصرين. بالإضافة إلى ذلك، تم تحليل ثلاثة من الأفراد المصريين القدماء بحثًا عن Y-DNA، ولوحظ أنهم يحملون سلالات الأب الشائعة في كل من الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. حذر الباحثون من أن أوجه التشابه بين العينات المصرية القديمة التي تم فحصها قد لا تكون ممثلة لتلك الخاصة بجميع المصريين القدماء لأنهم كانوا من موقع أثري واحد.
أعرب البروفيسور ستيفن كيرك، عالم المصريات في جامعة كوليدج لندن، عن حذره من الادعاءات الأوسع للباحثين، قائلاً: «كانت هناك محاولة قوية للغاية عبر تاريخ علم المصريات لفصل المصريين القدماء عن السكان المعاصرين.» وأضاف أنه «كان متشككًا بشكل خاص في أي تصريح قد يكون له عواقب غير مقصودة للتأكيد - مرة أخرى من منظور شمال أوروبا أو أمريكا الشمالية - أن هناك انقطاعًا هناك [بين المصريين القدامى والحديثين]».
دراسات الحمض النووي > دراسة ناشيونال جيوجرافيك

كشف مشروع خريطة الجينات الوراثية، الذي قامت به ناشيونال جيوجرافيك عن مفاجأة فيما يتعلق بالجينات الوراثية للعرب وأصولهم، والتي أثبتت أن العرب ليسوا عربًا بشكل كامل، ولكن هناك أصولًا أخرى لهم.
فمن خلال ذلك المشروع، تمت الإجابة عن أسئلة تتعلق بالإثنية والعرقية، وأصول البشر، وكيف عمروا الأرض وانطلقوا فيها، فقد وضعت قائمة بأصول سكان العالم، حيث يتم وصف سكان كل دولة طبقًا للتكوين الجيني، وهذا استنادًا إلى مئات العينات من الحمض النووي، والتحليل المتقدم لتلك العينات.
وقد توصلت النتائج إلى معلومات مذهلة عن أصول أربع شعوب عربية، من بينهم المصريون. فقد توصلت النتائج إلى أن 17% فقط من المصريين أصولهم عربية، أما 68% من السكان الأصليين هم من شمال أفريقيا، و4% من الشتات اليهودي، و3% من شرق أفريقيا، 3% من آسيا الصغرى، و3% من جنوب أوروبا.
المؤشرات الأنثروبومترية > معايير القحف الوجهي

لقد كان استخدام المعايير القحفية الوجهية كمؤشرات موثوقة للتجمع السكاني أو الإثنية محورًا طويل الأمد للأنثروبولوجيا البيولوجية. في عام 1912، جادل فرانز بوا بأن شكل الجمجمة يتأثر بشدة بالعوامل البيئية ويمكن أن يتغير في غضون بضعة أجيال في ظل ظروف مختلفة، مما يجعل مؤشر الرأس مؤشرًا غير موثوق به للتأثيرات الموروثة مثل العرق. جرافلي، برنارد وليونارد (2003)،  افترض جرافلي، برنارد وليونارد (2003)، بيلز، سميث، ودود (1984) وويليامز وأرميلاجوس (2005) (2005) أيضًا أن «العرق» والتنوع القحفي لهما ارتباطات منخفضة، واقترحوا أن الاختلاف في الجمجمة كان بدلاً من ذلك، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بمتغيرات المناخ.
قام Brace (1993) بتمييز الصفات القحفية التكيفية عن السمات القحفية غير التكيفية، مؤكدًا أن السمات القحفية غير التكيفية فقط هي التي تعمل كمؤشرات موثوقة للارتباط الجيني بين السكان. تم تأكيد ذلك بشكل أكبر في الدراسات التي أجراها فون كرامون توباديل (2008، 2009، 2011). قدّر كليمان ورانسون (1998) أن تحليل الجمجمة ينتج عنه معدل دقة 77٪ -95٪ في تحديد الأصول العرقية لبقايا الهياكل العظمية البشرية. دراسة قحفية وجهية بواسطة س. لورينغ بريس وآخرون. (1993) خلص إلى أن المصريين في عصر ما قبل الأسرات في مصر العليا وأواخر الأسرات المصرية في مصر السفلى كانوا أكثر ارتباطًا ببعضهم البعض. كما أظهروا روابط عامة مع السكان الناطقين بالأفروآسيوية في شمال إفريقيا، العصر الحجري الحديث والأوروبيين الحديثين، والهنود، ولكن ليس على الإطلاق مع سكان أفريقيا جنوب الصحراء، شرق آسيا، أوقيانوسيا، أو الأمريكتين. "يُظهر السكان المجاورون في وادي النيل أوجه تشابه في الصفات التافهة في سلسلة غير منقطعة من الدلتا في الشمال جنوباً مروراً بالنوبة وصولاً إلى الصومال عند خط الاستواء. وفي نفس الوقت، يشير التدرج في لون البشرة ونسب الجسم إلى فترة طويلة -استجابة تكيفية للقوى الانتقائية المناسبة لخط العرض حيث تحدث. تقييم «العرق» عديم الفائدة بقدر ما هو مستحيل. لا تكفي المجموعات أو المجموعات وحدها للتعامل مع الطبيعة البيولوجية لسكان موزعين على نطاق واسع. يجب أن يكون كلاهما مستخدم". كما علق قائلاً: ""نستنتج أن المصريين كانوا في مكانهم منذ العصر البليستوسيني ولم يتأثروا إلى حد كبير بالغزوات أو الهجرة. كما لاحظ آخرون، المصريون مصريون، وكانوا كذلك في الماضي كذلك." أشار جوزيف دينيكر وعلماء الأنثروبولوجيا الأوائل الآخرون بالمثل أن الشكل القحفي العام للمجموعات الإثيوبية والشرق الأدنى السامية والأمازيغية، وجميعهم يتحدثون لغات حامية-سامية، إلى حد كبير نفس الشيء.
المؤشرات الأنثروبومترية > نسب الأطراف

عالم الأنثروبولوجيا س. لورينغ بريس إلى أن استطالة الأطراف «مرتبطة بشكل واضح بتبديد الحرارة المتولدة عن طريق الأيض» في المناطق ذات درجة الحرارة المحيطة المرتفعة. وذكر أيضًا أن «تكثيف لون الجلد واستطالة الأطراف البعيدة يظهران في أي مكان كان الناس يقيمون فيه منذ فترة طويلة في المناطق الاستوائية». ويشير أيضًا إلى أن مصطلح «سوبر نيجرويد» غير مناسب، حيث يتم تطبيقه أيضًا على السكان غير الزنوج. وقد لوحظت هذه الميزات بين العينات المصرية. وفقًا لروبينز وشوت، فإن متوسط نسب استطالة الأطراف بين قدماء المصريين أعلى من معدلات استطالة الأطراف في غرب أفريقيا الحديثة الذين يقيمون بالقرب من خط الاستواء. لذلك وصف روبينز وشوت المصريين القدماء بأنهم «زنجيون للغاية» ولكنهم يذكرون أنه على الرغم من أن مخططات أجساد المصريين القدماء كانت أقرب إلى تلك الخاصة بالزنوج المعاصرين منها للبيض المعاصرين، «هذا لا يعني أن المصريين القدماء كانوا زنوجًا».
عالم الأنثروبولوجيا S.O.Y. انتقد كيتا روبينز وشوت، مشيرًا إلى أنهما لا يفسران نتائجهما في سياق تكيفي، مشيرًا إلى أنهما يلمحان «بشكل مضلل» أن المصريين الجنوبيين الأوائل لم يكونوا «جزءًا من المجموعة الصحراوية الاستوائية، والتي تضم الزنوج». يشير أيضًا إلى أن «نسب الجسم تخضع لانتقاء مناخي قوي وتدل على استقرار ملحوظ داخل السلالات الإقليمية». درست زكرزوسكي (2003) عينات الهياكل العظمية من فترة بداري إلى المملكة المصرية الوسطى. وأكدت نتائج روبينز وشوت أن المصريين القدماء بشكل عام لديهم «مخططات جسم استوائية» ولكن نسبهم كانت في الواقع «زنجية فائقة».
وجد Trikhanus (1981) أن المصريين يخططون الأقرب للأفارقة الاستوائية وليس الأوروبيين المتوسطيين المقيمين في منطقة مناخية مماثلة تقريبًا. دراسة حديثة قارنت بين علم العظام المصري القديم مع الأمريكيين من أصل أفريقي والأمريكيين البيض، ووجدت أن مكانة المصريين القدماء كانت أكثر تشابهًا مع مكانة الأمريكيين الأفارقة، على الرغم من أنها لم تكن متطابقة:
«تؤكد نتائجنا أنه على الرغم من أن المصريين القدماء أقرب في نسبة الجسم إلى الأمريكيين السود مقارنة بالبيض الأمريكيين ، إلا أن النسب بين السود والمصريين ليست متطابقة.»
المؤشرات الأنثروبومترية > تشكل الأسنان

جمعت الدراسات الحديثة عن أسنان المصريين القدماء مع القوقازيين (الأوروبيين والغربيين الأوراسيين) الذين لديهم أسنان صغيرة، على عكس الزنوج (الأفارقة في غرب جنوب الصحراء الكبرى) الذين لديهم أسنان ضخمة / كبيرة.
وجدت دراسة علم الآثار الحيوي عام 2006 حول تشكل الأسنان عند المصريين القدماء في مصر العليا بواسطة جويل إيرش أن سمات أسنانهم كانت أكثر تشابهًا مع تلك الخاصة بسكان وادي النيل الآخرين، مع روابط أكثر بعدًا مع العصر البرونزي إلى النوبيين في الفترة المسيحية (مثل المجموعة الأولى، المجموعة الثالثة، كرمة) وغيرهم من السكان الناطقين باللغة الأفروآسيوية في شمال شرق إفريقيا (تيغرين). ومع ذلك، كانت المجموعات المصرية مختلفة بشكل عام عن عينات سكان غرب ووسط أفريقيا. من بين العينات المدرجة في الدراسة مادة هيكلية من مقابر هوارة بالفيوم (من العصر الروماني) والتي تجمعت بشكل وثيق مع سلسلة بداري من عصر ما قبل الأسرات. كانت جميع العينات، وخاصة تلك التي تعود إلى عصر الأسرات، متباينة بشكل كبير عن عينة من العصر الحجري الحديث في غرب الصحراء الغربية من النوبة السفلى. كما تم العثور على الاستمرارية البيولوجية سليمة من الأسرة الحاكمة إلى فترات ما بعد المصرية القديمة. حسب الأيرلندية:
«تُظهر العينات [المصرية] [من 996 مومياء] أسنانًا بسيطة شكليًا ومحدودة الكتلة تشبه تلك الموجودة في سكان شمال إفريقيا الكبرى، وبدرجة أقل، غرب آسيا وأوروبا»
يعارض عالم الأنثروبولوجيا شوماركا كيتا اقتراح الأيرلنديين بأن المصريين والنوبيين لم يكونوا منحدرين أساسيين من السكان الأفريقيين من العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث. ينتقده كيتا أيضًا لتجاهله احتمالية أن تكون أسنان المصريين القدماء ناجمة عن «التطور الجزئي في الموقع» مدفوعًا بتغيير النظام الغذائي، وليس بسبب الاختلاط العرقي.
أظهر فريق إيريك كروبيزي أن مقبرة ما قبل الأسرات في أديما في مصر العليا أظهرت علامات أسنان «خويسان» (يشار إليها رسميًا باسم «كلب بوشمن»)
عنصر اللغة

المقالات الرئيسة: اللغة المصرية اللغات الأفريقية الآسيوية المنشأ الأصلي للغات الأفريقية الآسيوية
تم تصنيف اللغة المصرية القديمة إلى ستة أقسام كرونولوجية رئيسية: المصرية المبكرة، المصرية القديمة، المصرية الوسطى، المصرية الحديثة، القبطية. تم استخدام اللغة الأخيرة كلغة عمل حتى القرن الثامن عشر الميلادي. لا يزال يستخدمها المصريون الأقباط كلغة طقسية.
عنصر اللغة > الأصول

تم تصنيف اللغة المصرية القديمة كعضو في عائلة اللغات الأفروآسيوية. لا يوجد اتفاق حول متى وأين نشأت هذه اللغات، على الرغم من أنه يعتقد عمومًا أن اللغة نشأت في مكان ما في أو بالقرب من المنطقة الممتدة من بلاد الشام في الشرق الأدنى إلى شمال كينيا، ومن الصحراء الشرقية في شمال أفريقيا إلى البحر الأحمر، أو جنوب شبه الجزيرة العربية، وإثيوبيا، والسودان. لغة الشعب النوبي المجاور هي واحدة من اللغات النيلية الصحراوية، وليست إحدى اللغات الأفروآسيوية.
شيغيو أونو

| شيغيو أونو> (باليابانية: 大野茂男)   .معلومات شخصية   | شيغيو أونو> (باليابانية: 大野茂男)   .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1952  (العمر 72–73 سنة)   طوكيو  
مواطنة:  اليابان 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة طوكيو  
المهنة: عالم كيمياء حيوية  
موظف في: جامعة مدينة يوكوهاما  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شيغيو أونو (باليابانية: 大野茂男؛ بالكانا: おおの しげお) هو عالم كيمياء حيوية ياباني، ولد في 1952 في طوكيو في اليابان.
مراجع

↑  Ohno، S؛ Nishizuka، Y (2002). "Protein kinase C isotypes and their specific functions: prologue". Journal of Biochemistry. ج. 132 ع. 4: 509–11. DOI:10.1093/oxfordjournals.jbchem.a003249. PMID:12359062.
↑  Ohno، S؛ Kawasaki، H؛ Imajoh، S؛ Suzuki، K؛ Inagaki، M؛ Yokokura، H؛ Sakoh، T؛ Hidaka، H (1987). "Tissue-specific expression of three distinct types of rabbit protein kinase C". Nature. ج. 325 ع. 7000: 161–6. DOI:10.1038/325161a0. PMID:3808073.
↑  Ohno، S؛ Akita، Y؛ Konno، Y؛ Imajoh، S؛ Suzuki، K (1988). "A novel phorbol ester receptor/protein kinase, nPKC, distantly related to the protein kinase C family". Cell. ج. 53 ع. 5: 731–41. DOI:10.1016/0092-8674(88)90091-8. PMID:3370672.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)
بوابة أعلام
بوابة القرن 21
بوابة اليابان
غاغينهايم أبو ظبي

غاغينهايم أبو ظبي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  هيكل معماري  
العنوان:  Saadiyat Island (بالغير المعروفة) 
المنطقة الإدارية:  أبو ظبي 
البلد:   الإمارات العربية المتحدة 
الإدارة:  Solomon R. Guggenheim Foundation   
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الافتتاح الرسمي:   20٬000 سنة CE 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النمط المعماري:  عمارة ما بعد الحداثة 
المهندس المعماري:  Franck Besse   
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  guggenheim.org… 
الإحداثيات:  24°32′22″N 54°23′56″E﻿ / ﻿24.5395°N 54.399°E﻿ / 24.5395; 54.399 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
غاغينهايم أبوظبي هو متحف فني مخطط سيقع في قلب المنطقة الثقافية في جزيرة السعديات بأبوظبي وعند اكتماله سيصبح أكبر متاحف غاغينهايم. المتحف من تصميم فرانك جيري.
يقدم المتحف برنامجاً فنياً متنوعاً يشتمل على مجموعة من الأعمال الفنية، والمعارض الخاصة، وأعمال التكليف، والأبحاث الفنية، ليُسهم في تعزيز الرؤى والأفكار حول التاريخ العالمي للفن الحديث والمعاصر.
أهمية متحف غاغينهايم أبوظبي

من أهم  الأهداف والإنجازات التي يسعى المتحف إلى تحقيقها :
عرضالأعمال الفنية العالمية في القرنين العشرين والحادي والعشرين
تنظيم المحاضرات والندوات
استضافة الحفلات الموسيقية والعروض المسرحية والسينمائية
توفير البرامج التعليمية وعروض الأداء الفنية
دعم الأعمال الفنية المعاصرة
التعريف بمسيرة الفنانين العالمية وتاريخ الحركات الفنية
مرافق متحف غاغينهايم في أبوظبي

سيكون متحف غاغينهايم في أبوظبي أكبر متحف  غاغينهايم في العالم، والوحيد في المنطقة، حيث تبلغ مساحته 42 ألف متر مربع ومن مرافقه:
معارض كبيرة تمتد على مساحة 12,000 متر مربع للمجموعات الفنية الدائمة
قاعات للمعارض الخاصة
مركز تعليمي خاص بالمتحف لتعليم الفن للأطفال
مركز للفنون والتكنولوجيا
مسرح يضم 350 مقعد
ردهة زجاجية جميلة وساحات خارجية
أرشيف ومكتبة
مركز للأبحاث ومختبر لحفظ المخطوطات النادرة.
تاريخ

في 8 يوليو 2006، أعلنت مدينة أبوظبي، عاصمة دولة الإمارات العربية المتحدة، أنها وقعت اتفاقية مع مؤسسة سولومون آر غوغنهايم في مدينة نيويورك لبناء متحف غوغنهايم بمساحة 30 ألف متر مربع (320 ألف قدم مربع) في جزيرة السعديات.
في عام 2008، أعلن متحف غوغنهايم أن شركة أبوظبي للتنمية والاستثمار السياحي ستمتلك المتحف، في حين ستقوم مؤسسة غوغنهايم بإنشاء وإدارة برنامجه. قال ويليام ماك، رئيس مؤسسة سولومون آر. جوجنهايم: "بإحساس قوي بالسابقة التاريخية ومع الالتزام الدائم بالتبادل الثقافي كجسر للتفاهم الدولي، دخلت المؤسسة في هذه الاتفاقية لإنشاء متحف جوجنهايم. في أبوظبي." وأكد ولي عهد أبوظبي آنذاك، ورئيس دولة الإمارات العربية المتحدة وحاكم أبو ظبي محمد بن زايد آل نهيان أن الاتفاقية توضح تصميم حكومة أبو ظبي على إنشاء وجهة ثقافية عالمية المستوى لسكانها وزوارها.
يعكس غوغنهايم أبوظبي رؤية إمارة أبوظبي التي تهدف إلى ترسيخ مكانتها كوجهة ثقافية رائدة في المنطقة. ومركزاً للتبادل الفني والثقافي، ويهدف إلى تعزيز الوعي والإهتمام بالفن العالمي الحديث والمعاصر وتوفير منصة إبداعية للفنانين من مختلف أنحاء العالم.
وسيكرس المتحف  جهوده للتعليم والتوعية المجتمعية إلى جانب تطوير الدراسات والتفسير لمفاهيم الفن العالمي الحديث والمعاصر، وسيسهم من خلال برامجه المتنوعة في نشر المعارف والرؤى الجديدة حول الفن. من غرب وجنوب آسيا وشمال أفريقيا وغيرها.
وقدأعلنت دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي عن استمرارالعمل رسمياً في مشروع متحف جوجنهايم أبوظبي لاستكماله خلال عام 2025
انظر أيضاً

متحف اللوفر أبوظبي
دائرة الثقافة والسياحة في أبوظبي
السياسة الثقافية في أبوظبي
السياحة في امارة أبوظبي
جزيرة السعديات
مراجع

↑  Adam, Georgina. "Guggenheim Abu Dhabi on Hold" نسخة محفوظة 2011-12-31 على موقع واي باك مشين., The Art Newspaper, October 24, 2011, accessed April 3, 2012.
↑  "جوجنهايم أبوظبي". abudhabiculture.ae. 14 فبراير 2018. مؤرشف من الأصل في 2021-11-16. اطلع عليه بتاريخ 2021-12-08.
1 2  "متحف جوجنهايم أبوظبي: تحف فنية لا تقدر بثمن في قلب أبوظبي | ماي بيوت". مدونة تشمل مواضيع تتعلق بالعقارات و أنماط الحياة المختلفة في الإمارات | ماي بيوت. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-23.
1 2  للأخبار, مركز الاتحاد (25 Nov 2010). "متحف زايد الوطني وجوجنهايم واللوفر.. منارات ثقافية تنبض بالحياة في جزيرة السعديات". مركز الاتحاد للأخبار (بar-AR). Retrieved 2025-01-23.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  Krane، Jim (8 يوليو 2006). "Guggenheim to Build Museum in Abu Dhabi". CBS News. مؤرشف من الأصل في 2008-05-26. اطلع عليه بتاريخ 2008-09-23.
↑  "Abu Dhabi to build Gehry-designed Guggenheim Museum". 8 سبتمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 2013-04-14. اطلع عليه بتاريخ 2008-10-05.
↑  "جوجنهايم أبوظبي". abudhabiculture.ae. 14 فبراير 2018. مؤرشف من الأصل في 2024-03-01. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-16.
↑  "جوجنهايم أبوظبي". abudhabiculture.ae. 14 فبراير 2018. مؤرشف من الأصل في 2024-03-01. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-16.
↑  "استكمال بناء جوجنهايم أبوظبي بحلول 2025". www.mediaoffice.abudhabi. مؤرشف من الأصل في 2024-03-02. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-08.
في كومنز مواد ذات صلة بـ غاغينهايم أبو ظبي.
| ع ن التنمية في أبو ظبي | ع ن التنمية في أبو ظبي |
| --- | --- |
المتاحف:  غاغينهايم أبو ظبي  اللوفر أبو ظبي  متحف زايد الوطني 
النقل:  ميناء زايد  شارع السلام 
الجزر:  جزيرة اللؤلؤ  جزيرة الماريه  جزيرة الريم  جزيرة السعديات  جزيرة ياس  جزيرة الفهد 
مشاريع أخرى:  الراحة  برج بوابة العاصمة  برج محمد بن راشد  مدينة مصدر  شمس أبو ظبي  سوق أبوظبي العالمي 
قائمة أطول المباني في أبوظبي: قائمة أطول المباني في أبوظبي
بوابة الإمارات العربية المتحدة
بوابة عمارة
بوابة فنون
بوابة متاحف
متحف غاغينهايم أبوظبي