stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
رمزية الرقم 7
الدين والأساطير > الهندوسية

تشير الكلمة السنسكريتية sapta إلى الرقم سبعة.
سميت المجموعة السماوية المكونة من سبعة نجوم (7 كواكب كلاسيكية) باسم " Sapta Rishi " بناءً على القديسين السبعة العظماء.
سبع وعود [سابتابادي]، سبع جولات في الزفاف الهندوسي وسبعة تناسخ للارواح.
وفقًا للهندوسية، هناك سبعة عوالم في الكون، وسبعة بحار في العالم وسبعة ريش (سبعة معلمين) تسمى sapta rishis.
سبعة تلال في تيرومالا تُعرف أيضًا باسم Yedu Kondalavadu [في التيلجو] ، ezhu malaiyan [باللغة التاميلية] تعني "Sevenhills God".
تُعبد الآلهة السبع العذارى (أو سابثا كانيمار) في المعابد في تاميل نادو بالهند.
هناك 7 شاكرات في النموذج الأساسي المستخدم في مختلف التقاليد والفلسفات الشرقية.
الدين والأساطير > الإسلام

عدد الآيات في سورة الفاتحة.
عدد السماوات.
طبقات جهنم السبع.
الأشواط السبعة التي تتم حول الكعبة.
عدد مرات السعي بين الصفا والمروة أثناء أداء فريضة الحج والعمرة.
عدد أبواب جنهم سبعة (عدد أبواب الجنة ثمانية).
في الآية 12:46 (انظر يوسف في الإسلام) من القرآن، طُلب من النبي يوسف تفسير حلم الملك حيث كان يحلم بسبع بقرات سمينة التهمتها سبع بقرات نحيفة وسبع أشواك خضراء، وذبلت أخرى.
عدد الكبائر السبع في الإسلام سبع، وهي من حديث الرسول محمد ﷺ الذي قال فيه:«اجتنبوا السبع الموبقات»، قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: «الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات».
تُذبح العقيقة في اليوم السابع من ولادة الطفل.
عدد المناصرين للوحي الإلهي حسب الشيخ الفاطمي الإسماعيلي ناصر خسرو
الدين والأساطير > اليهودية

Shiv`a (النطق آخر كلمة العبرية ل7- (Hebrew هو عدد أيام الحداد. ومن ثم، يجلس المرء شيفا. كما في شيفا (اليهودية).
قسم التوراة الأسبوعي مقسم إلى سبع هبات ، وسبعة رجال يهود (أو أولاد فوق سن 13 عامًا يعتبرون رجالًا؛ بار ميتزفه) يتم استدعاؤهم لقراءة هذه الهبات خلال صلاة السبت.
تتلى سبع بركات تحت chuppah خلال حفل زفاف يهودي.
يتم الاحتفال بعروس وعريس يهودي مع وجبات احتفالية لمدة سبعة أيام بعد زفافهما، والمعروفة باسم Sheva Berachot («البركات السبع»).
عدد أوشبيزين (المعروف أيضًا باسم «الرعاة السبعة») الذين يزورون السكة خلال عطلة عيد العرش: إبراهيم وإسحاق ويعقوب ويوسف وموسى وهارون وداود.
وقال عدد من الدول الله بني إسرائيل أنهم سوف تحل عندما دخلوا أرض إسرائيل (سفر التثنية 7: 1): والحثية، و Girgashite ، والأموريين والكنعانيين والفرزيين والحويين واليبوسيين.
في تقليد بريسلوف، تسمى الفتحات السبع للوجه (عينان، فتحتان أنف، أذنان، وفم) «الشموع السبع».
7 Sephirot للعاطفة الواعية الأولية التي هي سمات الخالق.
الدين والأساطير > الطاوية الصينية

7 ألوان / العنصر السابع (Qi):
نجمة ذهبيه
غيوم بيضاء
السماء الزرقاء (السماء)
ب- نقص (الألوان) قمر فارغ الفضاء اللانهائي / الأرض (حيث نمت الأشجار)
جرين وود
الأحمر (الجحيم) النار
الدين والأساطير > علم التنجيم

عدد الكواكب الكلاسيكية سبعة، وهي: الشمس، عطارد، الزهرة، القمر، المريخ، المشتري، زحل.
عدد بنات أطلس في الثريا (وتسمى أيضًا «الأخوات السبع»).
عدد القديسين الذين ظهروا في كوكبة تسمى "Saptharishi Mandalam" في علم الفلك الهندي.
الدين والأساطير > آخرون

تشير الآلهة السبعة المحظوظة إلى آلهة الحظ السبعة في الأساطير اليابانية.
عدد رؤساء الملائكة حسب بعض الأنظمة.
في البوذية، سار بوذا سبع خطوات عند ولادته.
في الأساطير الخاسية، تُركت سبع نساء مقدسات على الأرض وأصبحن أسلافًا للبشرية جمعاء.
عدد الرجال النائمين في الأسطورة المسيحية سبعة.
عدد الحكماء في الأساطير الهندوسية؛ زوجاتهم هم الآلهة المشار إليها باسم Sapta Matrka أو «سبع أمهات».
في إيران،  الألمانية والإسبانية والثقافات الأخرى التي تتحدث اللغات الرومانسية، يقال إن القطط لديها سبعة حياة على عكس اللغة الإنجليزية، حيث يقال إن القطط لديها تسعة أرواح.
في الأساطير الأيرلندية، البطل الملحمي كوخولين مرتبط بالرقم 7. لديه سبعة أصابع في كل يد، وسبعة أصابع في كل قدم، وسبعة تلاميذ في كل عين. في الملحمة الأيرلندية Táin Bó Cúailnge، كان Cúchulainn يبلغ من العمر 7 سنوات عندما تلقى أسلحته الأولى وهزم جيوش Ulaidh وابنه كونلا البالغ من العمر 7 سنوات عندما قتله Cúchulainn في «وفاة الابن الوحيد للأحياء».
في الفولكلور الجاليكي، سيكون الابن السابع بالذئب. في الفولكلور الآخر، بعد ست بنات، يكون الطفل السابع ابناً ومستذئباً. في الفولكلور الأوروبي، سيكون الابن السابع للابن السابع طفلًا يتمتع بقدرات خاصة على الشفاء ورؤية العرافين، وفي الثقافات الأخرى، سيكون الابن السابع للابن السابع مصاص دماء.
في الأساطير الغوارانية، عدد الوحوش الأسطورية البارزة.
في الحكاية الشعبية البريطانية التي تحمل اسمًا ، ذهب توماس ذا ريمر ليعيش في مملكة الجن لمدة سبع سنوات.
قائمة المهاتما غاندي لأخطاء العالم السبع المدمرة التي تسبب العنف: ثروة بلا عمل، متعة بلا ضمير، معرفة بلا شخصية، تجارة بلا أخلاق، علم بدون إنسانية، دين بلا تضحية، وسياسة بدون مبدأ.
تقدم نظرية نشأة الكون في يورانشيا  تفسيرًا لقدسية الرقم 7 في بعض الأديان، بما في ذلك تلك القائمة على إله ثلاثي: 7 هو بالفعل عدد كل التوليفات الممكنة لثلاثة عناصر مأخوذة واحدًا تلو الآخر، واثنين في اثنين، أو ثلاثة. لذلك فهو يعبر عن جميع الاحتمالات الترابطية للجوانب الأساسية الثلاثة للمطلق (الثالوث المسيحي، على سبيل المثال، أو تريمورتي في الهندوسية) الذي ينظم الخلق. السابعة من هذه المجموعات هي المجموعة التي تجمع بين الجوانب الثلاثة، وبالتالي 7 تعبر أيضًا عن الإنجاز الروحي.
عدد الجزر الرئيسية في أتلانتس الأسطوري.
عدد المداخل التي اجتازتها إنانا أثناء نزولها إلى العالم السفلي.
كانت Cibola واحدة من سبع مدن ذهبية أسطورية كان الفكر الإسباني موجودًا فيها.
في الدين البهائي، يروي نص «الوديان السبعة» للرسول المؤسس حضرة بهاء الله، رحلة الروح عبر «الوديان» السبعة للبحث، والحب، والمعرفة، والوحدة، والقناعة، والعجب، وأخيرًا الفقر الحقيقي والعدم المطلق.
السيف ذو السبعة تشعبات في الأساطير اليابانية.
تقسم التعاليم الثيوصوفية لأليس بيلي الجنس البشري إلى سبعة أنواع نفسية تسمى الأشعة السبعة، والتي تسميها «أساس علم نفس العصر الجديد».
رقم رمز اليانغ الثانوي من الطاوية يين-يانغ.
عدد النخيل في ذراع مقدس مصري.
عدد الرتب في الميثرية.
الرقم سبعة له أهمية خاصة في علم الكونيات الشيروكي.
من المرجح أن يتم اختياره كرقم مفضل من قبل الأشخاص حول العالم.
عامية للإناث أو المهبل سواء مدح أو خشن. رقم سبعة، عند تدويرها تشكل V، والتي يمكن أن تكون ممثلة لعضو الجنس الأنثوي.
في الفولكلور البريطاني، تدفع ملكة الجنيات كل سبع سنوات عشورًا إلى الجحيم (أو ربما هيل) في قصة تام لين .
مراجع

↑  [://www.britannica.com/topic/number-symbolism/7 Number symbolism - 7 | Britannica] نسخة محفوظة 2021-02-14 على موقع واي باك مشين.
↑  21Then Peter came to Jesus and asked, "Lord, how many times shall I forgive my brother when he sins against me? Up to seven times?" 22Jesus answered, "I tell you, not seven times, but seventy times seven."
↑  Rajarajan، R.K.K. (2020). "Peerless Manifestations of Devī". Carcow Indological Studies (Cracow, Poland). XXII.1: 221–243. مؤرشف من الأصل في 2021-03-14.
↑  Rajarajan، R.K.K. (2020). "Sempiternal "Pattiṉi": Archaic Goddess of the vēṅkai-tree to Avant-garde Acaṉāmpikai". Studia Orientalia Electronica (Helsinki, Finland). ج. 8.1: 120–144. مؤرشف من الأصل في 2021-01-09.
↑  "ما هي السبع الموبقات؟". binbaz.org.sa. مؤرشف من الأصل في 2020-11-07. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-14.
↑  "Nāṣir-i Khusraw"، An Anthology of Philosophy in Persia، I.B.Tauris، 2001، ISBN:978-1-84511-542-5، مؤرشف من الأصل في 2021-03-14، اطلع عليه بتاريخ 2020-11-17
↑  "''Encyclopædia Britannica'' "Number Symbolism"". Britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2015-05-03. اطلع عليه بتاريخ 2012-09-07.
↑  "Chapter I. The Creative Thesis of Perfection by William S. Sadler, Jr. - Urantia Book - Urantia Foundation". urantia.org. 17 أغسطس 2011. مؤرشف من الأصل في 2020-11-27.
↑  Bellos، Alex (8 أبريل 2014). "'Seven' triumphs in poll to discover world's favourite number". The Guardian. مؤرشف من الأصل في 2021-03-10. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-09.
↑  "Is seven your favorite number? We thought so. Here's what it says about you". Public Radio International. 8 أبريل 2014. مؤرشف من الأصل في 2019-03-28. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-09.
بوابة رياضيات
سبعة أعمدة إنارة في رؤية جون على باتموس بواسطة يوليوس شنور فون كارولسفيلد ، 1860.
الآلهة السبعة المحظوظة في الأساطير اليابانية
قائد أسطول الولايات المتحدة الهادئ

| قائد أسطول الولايات المتحدة الهادئ | قائد أسطول الولايات المتحدة الهادئ |
| --- | --- |
البلد:  الولايات المتحدة  
عن المنصب: عن المنصب
تأسيس المنصب: 1907
أول حامل للمنصب: وليام ت. سوينبورن
الموقع الرسمي: Official Website
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قائد أسطول الولايات المتحدة الهادئ (COMPACFLT)، هو رتبة بحرية للولايات المتحدة تمنح للذي يقود أسطول الولايات المتحدة الهادئ. أنشئت في عام 1907 وهي لواء بنجمتين، قبل أن تتغير وتصبح من فئة أربع نجوم منذ 19 مارس اذار 1915.
اعتبارًا من 5 مايو 2021 الأدميرال صموئيل بابارو هو القائد الرابع والستون والقائد الحالي لأسطول المحيط الهادئ الأمريكي.
وصلات خراجية

Official Website
U.S. Pacific Fleet Commanders
بوابة الولايات المتحدة
علي البهادلي

| علي البهادلي>  . مناصب .  وزير الزراعة       | علي البهادلي>  . مناصب .  وزير الزراعة       |
| --- | --- |
في المنصب 3 مايو 2005  – 22 ديسمبر 2010 : في المنصب 3 مايو 2005  – 22 ديسمبر 2010 
مجلس الوزراء: الحكومة العراقية الانتقالية و الحكومة العراقية 2006 
  سوسن علي الشريفي   عز الدين الدولة   :   سوسن علي الشريفي   عز الدين الدولة   
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: سنة 1943   
الوفاة: 9 فبراير 2023  (79–80 سنة)   كربلاء  
مواطنة:  العراق  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كاليفورنيا، دافيس (التخصص:علم النبات) (الشهادة:دكتوراه في العلوم)  
المهنة: سياسي،  وعالم نبات،  وأستاذ جامعي  
الحزب: سياسي مستقل  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية،  والإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
علي حسين البهادلي (1943- 2023) سياسي عراقي شغل منصب وزير الزراعة في حكومة نوري المالكي. وقبلها في فترة الحكومة الانتقالية من سنة 2005 إلى سنة 2006 في عهد حكومة إبراهيم الجعفري. ثم أعيد تعيينه في شهر أكتوبر من عام 2007 بعد انسحاب التيار الصدري من الحكومة العراقية.
حصل على شهادة بكالوريوس في الزراعة عام 1965م، وشهادة ماجستير في أمراض النبات عام 1970م، ثم نال شهادة دكتوراه في أمراض النبات من جامعة كاليفورنيا (دافيس)، وكان عضو جمعية أمراض النبات الأمريكية وعضو جمعية النبات لدول حوض البحر الأبيض المتوسط وعضو جمعية سيكما للعلوم الأمريكية وعضو مؤسس لجمعية وقاية النبات العربية.
وفاته

توفي علي البهادلي يوم الخميس 9 شباط 2023 بعد صراع طويل مع المرض.
المصادر

↑  "البرلمان يوافق على تعيين وزيرين بدلًا من الصدريين المنسحبين". جريدة الرأي. 31 أكتوبر 2007. مؤرشف من الأصل في 2023-02-09. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-09.
↑  "وفاة وزير أسبق في العراق". قناة زاكروس الفضائية. 9 فبراير 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-02-09. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-09.
↑  "SUNNI LEADERS CRITICIZE PARLIAMENT VOTE ON MINISTERS" (بالإنجليزية). Radio Free Europe/Radio Liberty. Archived from the original on 2012-09-08. Retrieved 2008-03-06.
1 2  وفاة وزير أسبق في العراق. نسخة محفوظة 2023-02-10 على موقع واي باك مشين.
بوابة السياسة
بوابة العراق
بوابة أعلام
روتيورن

| روتيورن | روتيورن |
| --- | --- |
 :  
الموقع: كانتون برن، سويسرا
المنطقة: كانتون برن  
إحداثيات: 46°39′54″N 8°00′42″E﻿ / ﻿46.664972222222°N 8.0115555555556°E﻿ / 46.664972222222; 8.0115555555556   
الارتفاع: 2,757 متر (9,045 قدم)
السلسلة: جبال الألب البرنية
النتوء: 341 متر (1,119 قدم)
قائمة: جبال الألب
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روتيورن (بالإنجليزية: Reeti)‏ هو أحد جبال سلسلة جبال الألب البرنية ويقع في كانتون برن في سويسرا. يحتل المرتبة رقم 282 في قائمة جبال سويسرا من حيث الارتفاع، إذ يبلغ ارتفاعه حوالي 2757 متر، بينما يبلغ ارتفاع نتوء الجبل 341 متر.
مراجع

↑  جميع الارتفاعات الجبلية والنتوءات مأخوذة من الخرائط الطبوغرافية 1:25,000 للمكتب الفيدرالي السويسري للطبوغرافيا. وتم التحقق من النتوءات الجبلية فوق 2500 م وذلك باستخدام بيانات بعثة مكوك رادار الطبوغرافيا والتي تستند على الخطوط الكنتورية في عرض التضاريس خرائط جوجل.
↑  For the Western Alps; دبليو أ. بي. كوليدج, The Alps in nature and history, Methuen & Co, London, 1908.
For the Central Alps; جوتليب صموئيل ستودر, Über Eis und Schnee: Die höchsten Gipfel der Schweiz und die Geschichte ihrer Besteigung, Volumes 1-3, Schmid & Francke, Bern, 1896-1899.
For the Eastern Alps: Die Erschließung der Ostalpen, Volumes 1-3, German and Austrian Alpine Club, Berlin, 1894 نسخة محفوظة 06 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
فلف الأول، دوق بافاريا

| فلف الأول، دوق بافاريا> (بالألمانية: Welf IV)‏    | فلف الأول، دوق بافاريا> (بالألمانية: Welf IV)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: سنة 1035   
الوفاة: 6 نوفمبر 1101  (65–66 سنة)   بافوس  
مكان الدفن: فاينغارتن  
مواطنة:  دوقية بافاريا  
الزوجة: جوديث من فلاندرز، كونتيسة نورثمبر يا  ‏ (1071–)  
الأولاد: هاينريش التاسع، دوق بافاريا  
الأب: ألبرتو أزو الثاني  
الأم: كونيغوند من ألتدورف  
عائلة: أسرة فلف،  وإستي  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: حاكم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فلف الأول؛ فولف الأوَّل (توفي. 6 نوفمبر 1101؛ بافوس، قبرص)؛ كان دوق بافاريا منذ 1070 حتى 1077؛ ومن 1096 حتى وفاته؛ يعتبر فلف مؤسس فرع فلف من أسرة إستي، يعرف حسب أنساب مع أسرة فلف الأكبر بـ فلف الرابع. هو ابن الوحيد لـ أزو الثاني دإستي وزوجته الأولى كونيغوند من ألتدورف، ومع وفاة خاله فلف، دوق كارينثيا (المعروف بـ فلف الثالث) دون وريث ورث عنه فلف ممتلكاته، وأصبح متزوج من إثيليند من نورتهايم ابنة أوتو الثاني، دوق بافاريا.
وفي 1099 انضم إلى فيما عرف بـ الحملة الصليبية 1101 جنباً إلى جنب مع ويليام التاسع، دوق آكيتاين وهيو، كونت فرماندوا وإيدا من النمسا، كان نجاحه الرئيسي هو منع اشتباك بين زملائه الصليبيين الذين كان ينهبون الأراضي البيزنطية نحو طريقهم إلى القسطنطينية  والمرتزقة إمبراطور البيزنطي البجناق. انتهت الحملة الصليبية مع دخول الأناضول إلى الكارثة بعد مرورهم في هيراكليا في سبتمبر 1101 بحيث تعرض البافاريون بقيادة فلف -مثلهم مثل الوحدات الصليبية الأخرى- إلى كمين ومذابح من قبل قلج أرسلان الأول، سلطان سلاجقة الروم، استطاع فلف النجاة بصعوبة من هذا الكمين، ولكنه توفي في طريق العودة في بافوس بـ قبرص البيزنطية، ودفن في دير فاينغارتن، وخلفه ابنه البكر فلف الثاني.
حياته

حماه أوتو الثاني أصبح عدو اللدود لـ الملك هاينريش الرابع وبذلك خسر دوقيته، في حين بقي فلف مخلصاً للملك، وامتثالاً لأوامر الملك، طلق زوجته إثيليند بعد وقت قصير من عام 1070، كمكافأته على ذلك تم تعيينه دوق بافاريا في غوسلار، وأيضا وافقت الولايات البافارية على تعيينه دون أي صراع. ومع ذلك سرعان ما يغير فلف ولائه مع صعود نزاع التنصيب بين الملك والبابا غريغوري السابع، بحيث دعم انتخاب رودولف من راينفيلدن كـ ملك مضاد في مارس 1077 ضد الملك هاينريش الرابع، ولكن في عام 1076 تم توفيق سطحياً بين الملك والبابا، ولكن في العام التالي شهدت انخرط في أعمال العنف مرة أُخرى، ونتيجة لأعمال التمرد خُلع فلف من دوقيته، ومع ذلك بدعم من البافاريين المؤمنين وبمساعدة والده في إيطاليا كان فلف قادراً على حفاظ على مكانه، وأيضا تحدى علناً الحظر الإمبراطوري في مايو 1077.
بعد الطلاق زوجته الأولى في 1070، تزوج من جوديث من فلاندرز ابنة بالدوين الرابع، كونت فلاندرز وأرملة توستيغ غودوينسون، إيرل نورثمبريا.
انضم فلف إلى أمراء الساخطين الذين أيدوا رودولف، في الوقت يمكن لأي شخص يرفض أتباع إتجاه البابا أن توقع الكنيسة بحرمان- هو تهديد قوي وفعال في الظروف السياسية والاجتماعية في ذاك الوقت، ومع وفاة البابا غريغوري السابع في 1085 خلفائه لم يُبالوا بالكثير بـ شؤون ألمانيا، ومع ذلك فلف كان متمسك بحزب الكنيسة، وبدأ في استرخاء جهوده لحفاظ على مناهضة الملك.
وفي 1089 تزوج ابنه البكر فلف من ماتيلدا من توسكانا، وبالتالي عزز علاقاته مع البابا، ومع ذلك طلق ابنه فلف ماتيلدا في 1095، وأبرم فلف بتسوية مع الملك هاينريش الرابع بحيث جدد تأكيده في منصبه كـ دوق بافاريا.
وبعد وفاة والده أزو الثاني في 1097، حاول فلف الحصول على مملتكاته في جنوب جبال الألب، ولكن محاولاته لم تنجح ضد أخيه الغير الشقيق فولكو.
الحملة الصليبية 1101

أصرَّ اللومبارديُّون على التوجُّه شرقًا لإنقاذ بوهيموند، فنزل باقي الجيش على رأيهم مُرغمين، واجتاز الجيش الصليبي نهر هاليس إلى بلاد الدانشمنديين، ووصل أفراده إلى مدينة مرزيفون الواقعة في مُنتصف الطريق بين النهر وأماسية، وهُناك تلقَّفهم المُسلمون وأنزلوا بهم هزيمةً كُبرى بحيثُ فقدوا أربعة أخماس الجيش بين قتيلِ وأسير، وفرَّ الباقون ناجين بحياتهم عائدين إلى القُسطنطينيَّة. محت هذه الكارثة التي حلَّت بِالصليبيين الشُهرة التي اكتسبها هؤلاء نتيجة انتصارهم في ضورليم، وزاد من أثرها أنَّها لم تكن الكارثة الأخيرة إذ في الوقت الذي غادر فيه اللومبارديُّون مدينة نيقوميدية وصل إلى القُسطنطينيَّة جيشٌ إفرنجيّ بِقيادة وليم قُمَّس نِيفَارِش (بالفرنسية: Guillaume comte de Nevers)‏ على رأس آلاف الفُرسان والمُشاة.
حرص وليم على اللحاق بِاللومبارديين على وجه السُرعة، فغادر القُسطنطينيَّة إلى نيقوميدية، وعلم فيها أنَّ الجُمُوع الصليبيَّة مضت في طريقها إلى أنقرة، فسار في أثرها دون أن يتمكَّن من الاجتماع معها، فحوَّل طريقه وتوجَّه نحو قونية وضرب الحصار عليها دون أن يتمكن من اقتحامها، فتركها. وفي غُضُون ذلك كان المُسلمون قد فرغوا من القضاء على الجُمُوع اللومبارديَّة، وعلم قلج أرسلان وكمشتكين أحمد بِقُدُوم هذا العدُوِّ الجديد، فسارا على الفور وسبقا الصليبيين إلى مدينة هرقلة، وماإن وصل الصليبيُّون المُنهكون حتَّى انقضَّ عليهم المُسلمون وأبادوهم عن بُكرة أبيهم، ولم ينجُ منهم أحد باسثناء القُمَّس نفسه وستَّة من أتباعه. وخلال هذه الأحداث وصلت الدفعة الأخيرة من تلك الجُمُوع الصليبيَّة إلى القُسطنطينيَّة، وتألَّفت من فرنجة وألمان بِقيادة وليم التاسع وڤولف الأوَّل دوق باڤاريا، وبلغ عدد أفرادها نحو ستين ألف مُقاتل. وسلكت هذه الجماعة الطريق نفسه الذي سلكته سابقتها، وانتهج المُسلمون تجاهها الخطط نفسها التي طبَّقوها من قبل، بِإحراق الغلال وإتلاف المؤن وطمر الآبار. ولمَّا وصلت هذه الجماعة إلى قونية وجدوا المدينة خاوية إذ كانت الحامية السَلْجُوقيَّة قد أخلتها وحملت كُل ما كان فيها من مؤن، وجرَّدت البساتين والحدائق من كُل ما يُمكن أن يُفيد الغُزاة. بناءً على هذا لم يطل مكوث الصليبيين في قونية، وغادروها إلى هرقلة، وماإن وصلوها حتَّى انقضَّ عليهم المُسلمون من الغابات المُحيطة بِالمدينة، فأبادوهم عن آخرهم باستثناء فئة قليلة استطاعت النجاة بِصُعُوبة من بينهم وليم التاسع وڤولف الأوَّل.
الذرية

فلف وزوجته الثانية جوديث من فلاندرز؛ ثلاثة أبناء:-
فلف الثاني/فلف البدين؛ ولد في 1072.
هاينريش التاسع الأسود († 13 ديسمبر 1126).
كونيززا؛ († 6 مارس 1120)؛ تزوجت من فريدرش روتشو، كونت ديسن.
عمر شاه (سلطان ترغكانو)

| عمر شاه>  معلومات شخصية  | عمر شاه>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 1806   
تاريخ الوفاة: 11 أبريل 1876  (69–70 سنة)  
الأب: أحمد شاه الأول (سلطان ترغكانو)  
إخوة وأخوات: تونكو داود  
 مناصب :  مناصب 
 سلطان ترغكانو    :  سلطان ترغكانو    
في المنصب 1831  – 1831 : في المنصب 1831  – 1831 
 سلطان ترغكانو    :  سلطان ترغكانو    
في المنصب 1839  – 1876 : في المنصب 1839  – 1876 
     محمود مصطفى شاه   :      محمود مصطفى شاه   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: حاكم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
السلطان عمر رياض شاه بن السلطان أحمد معظم شاه الأول، المعروف أيضًا باسم باجيندا عمر، السلطان السادس والتاسع لترغكانو، وقد اعتلى العرش مرتين، أولًا في عام 1831 ومرة أخرى من عام 1839 إلى عام 1876. تعني كلمة باجيندا «المحظوظ» ولكن استخدامها الفعلي في تاريخ الملايو على أنها «الفاتح».
زخرفة مركزية لمصحف ترغكانو الملكي المنسوخ عام 1871، في عهد السلطان عمر رياض شاه. متحف الفنون الإسلامية بماليزيا
ولد باجيندا عمر عام 1806. توج في البداية ليصبح سلطانًا مشتركًا لترغكانو مع السلطان منصور شاه الثاني. لكن هذا الحكم المشترك استمر أقل من عام قبل أن يطيح به منصور شاه الثاني. وفي عام 1833 نُفى منصور الثاني إلى دايك.
صعد إلى السلطة مرة أخرى في عام 1839 بإطاحة ابن عمه سلطان محمد. ودعم محمود مظفر شاه في محاولته للسيطرة على فهغ.
قام بتشييد آستانة هيجاو، القصر الملكي لترغكانو خلال فترة حكمه في 10 مارس 1870. احترق القصر في حريق واستبدل لاحقًا بآستانة مزية.
مراجع

↑  Interesting places in Terengganu -- Istana Maziah نسخة محفوظة 2022-03-26 على موقع واي باك مشين.
↑  Tourism Malaysia نسخة محفوظة 2011-01-11 على موقع واي باك مشين.
علي مانع عطية سلمان

| علي مانع عطية سلمان> عضو مجلس النواب العراقي | علي مانع عطية سلمان> عضو مجلس النواب العراقي |
| --- | --- |
في المنصب 1 يوليو 2014 – 30 يونيو 2018: في المنصب 1 يوليو 2014 – 30 يونيو 2018
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1975  (العمر 48–49 سنة)  
مواطنة:  العراق  
الديانة: الإسلام
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: حزب الدعوة الإسلامية - تنظيم العراق  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
علي مانع عطية سلمان هو سياسي عراقي من مواليد عام 1975، حاصل على شهادة البكالوريوس. شغل منصب عضو في مجلس النواب العراقي عن محافظة القادسية في دورته الثالثة (2014-2018). فاز في الانتخابات التشريعية العراقية لعام 2018 بعدد اصوات بلغ 6,933 صوت.
ميشتهليد جورج

| ميشتهليد جورج>  معلومات شخصية  | ميشتهليد جورج>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1956  (العمر 67–68 سنة)   ألمانيا  
مواطنة:  ألمانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كولونيا معهد كولونيا للموسيقى والرقص  ‏ جامعة روبرت شومان  ‏  
المهنة: مغنية أوبرا  
اللغات: الألمانية  
مجال العمل: موسيقى  
موظفة في: معهد كولونيا للموسيقى والرقص  ‏  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ميشتهليد جورج هي مغنية أوبرا ألمانية، ولدت في 1956.
مراجع

↑  ملف استنادي دولي افتراضي (باللغات المتعددة), دبلن: Q190593, OCLC:609410106, QID:Q54919
↑  "Lehrende / Prof. Mechthild Georg". معهد كولونيا للموسيقى والرقص  ‏ (بالألمانية). 2017. Archived from the original on 2017-11-07. Retrieved 2017-11-03.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
↑  Steiger, Karsten (2008). Opern-Diskographie: Verzeichnis aller Audio- und Video-Gesamtaufnahmen (بالألمانية). والتر دي جروتر  ‏. pp. 434, 468, 596. ISBN:9783110955965. Archived from the original on 2020-03-04.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
↑  "Lehrende / Prof. Mechthild Georg". معهد كولونيا للموسيقى والرقص  ‏ (بالألمانية). 2017. Archived from the original on 2020-03-13. Retrieved 2017-11-03.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
وصلات خارجية

ميشتهليد جورج على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
ميشتهليد جورج على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
ميشتهليد جورج على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة ألمانيا
بوابة أعلام
بوابة المرأة
علهان نهفان
مزاعم الأخباريون

ذكر أبو محمد الهمداني أن علهان اسم ملك، وهو الكاتب لأهل اليمن إلى يوسف بن يعقوب بمصر في الميرة، لما انقطع الطعام عن أهل الجزيرة العربية.مما يدل على أن اسمه وصل للإخباريين فنسجت حول "علهان" الأساطير على عادتهم في ربط الشخصيات والقبائل العربية بعلاقات أسطورية مع الأنبياء الواردين في القرآن. وتنقض الآثار ما يقال من أن " علهان" كان معاصراً ليوسف، فهو ملك معلوم حكم في أواخر القرن الثاني الميلادي وفقاً للنصوص المؤرخة. وقد أدى سوء فهم أبو محمد الهمداني في قراءة المسند إلى أن جعل "علهان" اسمًا، و"نهفان" اسم شقيقه. مخالف في ذلك عبيد بن شرية وقدماء الأخباريون الذين أوردوا الاسم مركبا "علهان نهفان" كما هو في الأدلة الأركيولوجية. إلا أنه تدارك ذلك في موضع آخر، وذكر الاسم صحيحًا، ولكنه علق عليه بقوله: "«إنما قالوا علهان نهفان، فجعلوه اسمًا واحدًا؛ لما سمعوه فيهما من قول تبع».
لم يتوقف الهمداني عند ذلك، فسوء قراءته للمسند، جعلته يحرف الأنساب التي وصلته عن ابن الكلبي وقدماء النسابة المعتمدين على المصادر الشفوية، وزاد وأضاف مما قراءة في المسند على الأنساب، فصير علهان ونهفان ابنين لبتع بن زيد بن عمرو بن همدان. والصحيح أن والد علهان هو يريم أيمن كما في الأدلة الأركيولوجية، وأما الاسم المخترع، فقد جاء به من عنده بسبب عدم فهمه لقراءة نصوص المسند. فقد وردت في النصوص الأركيولوجية جملة "علهن نهفن بن بتع وهمدان"،فظن الهمداني وهو يحسن قراءة حروف وكلمات المسند، إلا أنه لم يفهم معاني الألفاظ والجمل، أن لفظ "بن" تعني هنا "ابن"، فقال: إن اسم والد "علهان" و"نهفان" على زعمه هو "بتع". على حين أن الصحيح، أن "بن" هي حرف جر يقابل "من" في عربيتنا، ويكون تفسير النص: "علهان نهفان من بتع وهمدان" و"بتع" اسم قبيلة من القبائل المعروفة المشهورة. وكان انتساب علهان نهفان إلى بني بتع في زمن الملك رب شمس نمران البتعي تمهيداً لنقل العرش إليه عن طريق الميراث. وانتساب علهان نهفان إلى بتع، لم يفعله أبيه ولا عمه ولا جده، إنما هو أمراً استحدثته الظروف لعلهان نهفان وذريته من بعده.
طالع أيضا

يريم أيمن