صما (إربد)
التاريخ

تقع القرية فوق هضبة شبه منبسطة، هي جزء من سلاسل جبال الشام الشرقية تشرف على لواء الأغوار الشمالية وتقابل جبال فلسطين الحبيبة، حط أول من سكن هذه البلدة رحاله وكان هذا في زمن لا نعرفه، فعلى الرغم من الآثار القديمة الموجودة في أراضي هذه البلدة، إلا أنه لم يجر أي مسح أثري يذكر على هذه الآثار حتى نتبين الزمن الذي نعود إليه إلا أننا متاكدين من أن الرومان قد سكنوا هذه البلدة قبل تحريرها من قبل المسلمين، حيث وجدت في الحارة الشمالية - في صما القديمة - كنيسه تعود إلى ذلك الزمن، وكان من آثار هذه الكنيسة جدران بارتفاع مترين، وأعمده من الرخام الأبيض، وكذلك لوحة رخامية كانت موضوعة فوق باب الكنيسة قيل أنها نقلت إلى القدس ومنها إلى لندن (في أيام الاستعمار البريطاني)، تحمل هذه اللوحة معلومات عن البلد وعن الكنيسة لا يعلمها إلا من إطلع عليها وفهم لغتها.
كذلك وجدت آثار رومانية وأخرى إسلامية في منطقة (خربة) كفر داهم التي هي جنوب البلد وجزء منها، فالبلد سكنها رومان وسكنها مسلمون، ولكن الملاحظ أن البلدة ظلت قليلة السكان لفترة طويلة من الزمن وهذا ما تعكسه دفاتر الطابو العثمانية حيث ورد فيها: «قرية صما تابع بني كنانة وفيها خمس خانات»، وربما يكون ترحال الناس المستمر هو السبب حيث لا يُعرف عن العرب مكوثهم لفترات طويلة في منطقة واحدة ومن المرجح أن الناس بدأت الاستقرار في البلدة وإعمارها منذ ما يزيد عن مائتي عام فقط.
فقبل عام 1790 لم يكن بها كثير من الناس ولم تكن عامرة بل كانت عباره عن كهوف رومانية كثيرة تتصل ببعضها أحيانا بواسطة سراديب ضيقة وطويلة وفي عام 1885 قدم إلى هذه البلدة المهندس المعماري والرحالة الألماني غوتليب شوماخر فكتب عن البلد في كتابه:
«صما قرية واسعة، والبناء جيد، تحتوي على 55 بيت أكثرها من الحجارة وعدد سكانها أكثر من 300 شخص، طبيعة الناس بالنسبة للغرباء أصدقاء، القرية يتوفر فيها الكثير من القنوات التي تستخدم لنقل المياه التي تتزود بها القرية، وبعض أشجار الزيتون والصبر، وحدائق التبغ، وصفوف من خلايا النحل، تٌشاهد في القرية الآثار القديمة ذات الأهمية القليلة، وغرب البلد آثار إسلامية ظاهره تسمى مقام السيد الرفاعي.»
ذكر غوتليب شوماخر أيضا في كتابه أن القرية تحتوي على بعض الدولمين أو القلاع المتراكبة وهي طاولات حجرية ضخمة مكونة من الصخور الصوانية الكبيرة، تقع هذه الأثار في منطقة المحجة حيث تحتوي على أثار لـ 12 دولمين، وقد وصف الكاتب أحد هذه القلاع بالتفصيل من حيث الارتفاع والطول والعرض.
القوائم الجانبية بطول (3.48 م / 3.581 م) على الترتيب وبارتفاع من 0.787 م إلى 0.914 م، اللوح في الأعلى بطول 3.581 م وعرض من 1.727 م إلى 2.743 م وبسمك 0.356 م تقريبا، في منتصف اللوح يوجد ثقب دائري يبلغ قطره 10 انش وعمقه 4 انش.
ولقد عاش مع تاريخ القرية قول يتناقله الناس في جميع البلاد العربية يدل على كرم أبناء هذه البلدة حتى أصبح شعاراَ يفتخر به أبناء البلد أينما ذهبوا، القول لزائر يقال أنه من الكرك حلّ بالقرية وأعجبه كرم الضيافة لدى الأهالي، القول هو «صما فيها الخبز مرمى».
فتحت معركة الكرامة البطولية في أذار 1968 مرحلة مهمة جدا في تاريخ الصراع الأردني ـ الإسرائيلي تمثلت في حرب الاستنزاف (1968 ـ 1970)، خلال هذه السنوات الثلاث كان القتال محتدما على طول الجبهة الأردنية التي تمتد من الحمة شمالا إلى وادي عربة جنوبا وقدمت المدن والبلدات الأردنية في تلك الفترة المجيدة تضحيات جساما بصبر ورجولة.
كان لقرية صما والقرى المجاورة لها نصيب من هذه الحرب حيث تعرضت القرية عدة مرات خلال عام 1968 لغارات جوية عنيفة وقصف مدفعي مركز من قبل العدو الصهيوني استهدف البشر والحجر حيث كانت ترابط قطاعات من الجيش العربي الأردني والجيش العراقي والفدائيين في القرية وسقط على اثر هذا القصف العديد من الشهداء المدنيين والعسكريين.
أول شهيد أردني في فلسطين
يؤرخ الدارسون للحركة الوطنية في فلسطين والأردن أن كايد مفلح عبيدات هو أول شهيد أردني (1920) يسقط دفاعا عن فلسطين، الا ان ذيب الزبداوي، روى في حفل احياء ذكرى الشهيد كايد الذي عقد خلال شهر نيسان (1990) قائلا: ان أول شهيد أردني سقط على ثرى فلسطين، هو المجاهد أحمد العبد الله العبد القادر القعاونة من قرية صما غربي مدينة اربد (20 كم).
كان محمود العبد الله عبد القادر القعاونة يقود فصيلا من الثوار لمقاومة الاحتلال الصهيوني لفلسطين وفي أحد أيام الصيف لعام 1919 توجه مع عدد منهم ومن بينهم أخوه أحمد العبد الله واعداد كثيرة من القرى المجاورة لبلدة صما إلى غزو مستعمرة (كونة) يهودية تسمى مسحا (مستوطنة كفار تابور كفار تافور) الواقعة شرق جبل طابور واعدوا خطة حربية للقضاء على اعداد من اليهود واغتنام مواشيهم، وكانت الخطة ان يقسموا إلى فريقين، فريق ياخذ المواشي، وفريق يكمن لليهود حتى إذا تبع اليهود الفريق الأول خرجوا لهم من مكمنهم فجاة وقتلوهم، وهذا ما جرى، فاخذوا الماشية وقتلوا اعداد كبيرة من اليهود.
في تللك المعركة استشهد أحد الأبطال واسمه أحمد العبد الله القعاونة، وعندما ارد المجاهدين ان يخلوا جثته وسحبها إلى الأراضي الأردنية، فراى المجاهد محمود العبد الله ان اخلاء الجثة سوف يكلف استشهاد اعداد أخرى من المجاهدين، عندها امرهم باخذ سلاحه وترك الجثة على أرض فلسطين الحبيبة، وبقيت هذه المعركة تعرف وتذكر حتى يومنا هذا، بسنة (كونة مسحا) وكان من المجاهدين:
الشهيد أحمد العبد الله أحمد عبد القادر القعاونة
محمود العبد الله القعاونة قائد المجموعة
محمود علي بني عمر
إبراهيم سليمان الجداية
محمد علي بني عمر
إبراهيم محمود القعاونة
سليم محمد يونس خطيب العظم
وكان هجوم مجاهدي شرق الأردن من منطقة صما، انطلق من منطقة تدعى «مهرة» وهي منطقة مرتفعة تطل على المستوطنة والانسحاب إلى منطقة البحيرة، بجانب مستوطنة تدعى ام الحجاج آنذاك.
تابع المجاهدون من قرية صما أعمال الجهاد ضد العصابات الصهيونية في فلسطين، ولقد ترك الشهيد أحمد العبد الله عند استشهاده طفلة تدعى موزة أحمد العبد الله وطفل عمره اقل
من عام يدعى مصطفى أحمد العبد الله الذين كفل بهما عمهم المجاهد محمود العبد الله، ترعرع مصطفى في بيت عمه الذي كان ياتيه المناضلون ويتسامرون في الأحاديث الوطنية في مضافة عمه، وكان اسم عمه يدب الذعر في المنطقة لشدته وصرامته حيث كان اللصوص يموتون رعبا، وكانت لديه المقدرة لمتابعتهم حين هروبهم إلى فلسطين واحضارهم مقيديين إليه.
في مذكراته البرلمانية المسماة «معارك برلمانية»، ذكر المفكر والمؤرخ أحمد عويدي العبادي في الحلقة 57 المنشورة في صحيفة السوسنة خلال زيارته للرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات بتاريخ 13 تشرين ثان 1999، ذكر بأن عرفات أعتبر الشهيد كايد مفلح عبيدات والشهيد أحمد عبد الله القعاونة من اوائل الشهداء الأردنيين في فلسطين.