stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
البنك الأول
تاريخ البنك والجوائز > تاريخ البنك

1926م: الشركة التجارية الهولندية تفتتح أول مكتب لها في مدينة جدة عام 1926م.
1927م: أكثر من 52 ألف حاج يصلون إلى ميناء جدة من جزر الهند الشرقية لأداء فريضة الحج في الديار المقدسة.
1928م: المساهمة في صك أول عملة نقدية من الريال السعودي.
1930م: الشركة التجارية الهولندية تمول استيراد سيارات فورد إلى المملكة.
1931م: البنك يفتتح أول فرع له في مكة المكرمة، تحت إدارة السيد حسين العطاس.
1933م: تلقى الصفقة النفطية الأولى بين المملكة العربية السعودية وشركة ستاندرد أويل
1990م: قام البنك الأول بتركيب أول جهاز صرف آلي في مطار الظهران بالدمام.
1990م: تبنى البنك في ذلك العام شعارا جديدا له.
1994م: أول بنك أجنبي يصبح أغلبيته ملكية سعودية.
1995م: أدخل البنك أجهزة ووسائل تقنية حديثة لتداول الأسهم.
1999م: البنك الأول يفتتح أول فرع نسائي متكامل في الرياض. وتماشياً مع السياسات التي يعتمدها البنك فإن هناك إستراتيجية واضحة لاستقطاب العنصر النسائي المؤهل للانضمام إلى القوى العاملة للبنك دون المساس بقيم مجتمعنا السعودي.
2003م: البنك يصدر أول بطاقة ائتمانية بشريحة ذكية في المملكة.
2005م: البنك الأول يقود «كونسورتيوم» من ثماني بنوك لتمويل مشروع جسر الجمرات الجديد في مكة المكرمة بقيمة 1.5 مليار ريال سعودي.
2006م: البنك يتبنى هوية جديدة.
2008م: أول إصدار صكوك المرابحة في التمويل الإسلامي
2009م: أول بنك يطلق في فروعه تقنية TCR
2012م: يفتتح البنك أول مركز لمصرفية الأعمال لخدمة قطاع المنشآت الصغيرة والمتوسطة.
2013م: يوقع البنك اتفاقية التمويل الإضافي مع صندوق التنمية العقارية، لمساعدة المواطنين في الحصول على تمويل بقيمة أعلى بالإضافة لقرض الصندوق.
2017م: افتتاح أول فرع رقمي (ابدأ) بالنخيل مول.
2023م: طرح صكوك رأس مال إضافي من الشريحة الأولى مقوّمة بالريال السعودي، وتبلغ قيمة الطرح 4 مليارات ريال
تاريخ البنك والجوائز > جوائز البنك

2013 جائزة أفضل مجموعة مصرفية في المملكة من مجلة «وورلد فاينانس»
2013 جائزة التميز في الخدمات المصرفية للشركات في الشرق الأوسط من قبل جوائز "IAIR".
2013 جائزة أفضل بنك للمؤسسات الصغيرة والمتوسطة في المملكة العربية السعودية من قبل منظمة كبياتال فاينانس إنترناشونل CFI.
2013 جائزة أفضل حساب أعمال وجائزة أفضل خدمة عملاء من مجلة بانكر ميديل إيست.
2013 جائزة أفضل تمويل عقاري في معرض جدة للعقار والتمويل والإسكان «جركس».
أعضاء مجلس الإدارة

الأعضاء الحاليين لمجلس إدارة البنك:
المهندس مبارك عبدالله الخفرة: رئيس المجلس
السيدة لبنى العليان: نائب رئيس المجلس
الدكتور بيرند فان ليندر: العضو المنتدب
الأستاذ سليمان بن عبد الله القاضي: عضو
الأستاذ عبد الهادي علي شايف: عضو
الأستاذ يان كوبمان: عضو
الأستاذ إياد عبد الرحمن الحسين: عضو
الأستاذ خافير مالدونادو: عضو
الأستاذ أحمد العولقي: عضو
الأستاذ سورين كرينغ نيكولاجسن عضو
أعضاء الهيئة الشرعية للبنك

الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع
الشيخ الدكتور محمد بن علي القري
الشيخ الدكتور عبد الله بن عبد العزيز المصلح
مراجع

↑  العربية (27 نوفمبر 2016). "السعودي الهولندي يعتمد هويته الجديدة ليصبح البنك الأول". العربية. مؤرشف من الأصل في 2017-12-26. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-02.
↑  "Saudi Hollandi Bank Launches The First MasterCard World Credit Card With A Silver Mark in the Middle East". Zawya. 2011. مؤرشف من الأصل في 2020-04-09. اطلع عليه بتاريخ 2011-08-25.
↑  "يعلن البنك السعودي البريطاني عن اكتمال الإندماج التاريخي في المملكة بين بنكي ساب والأول". 14-03-202. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2021. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
1 2  "التوصية بالاندماج". www.alawwalbank.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-01. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-03.
1 2  "Alawwal Bank". www.alawwalbank.com. مؤرشف من الأصل في 2020-08-04. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-03.
↑  ""البنك الأول" السعودي ينتهي من طرح إصدار صكوك بقيمة 4 مليارات ريال". مؤرشف من الأصل في 2024-08-10.
حب لا يموت (مسلسل)

| حب لا يموت | حب لا يموت |
| --- | --- |
النوع: دراما
تأليف: أحمد صبحي
إخراج: محمد النقلي
بطولة: محمد رياض إيمان العاصي أحمد راتب حنان مطاوع أحمد صلاح حسني
البلد:  مصر
لغة العمل: ‍العربية
عدد المواسم: 1
عدد الحلقات: 65
مدة الحلقة: 40 دقيقة
منتج: ممدوح شاهين
القناة: قناة النهار
بث لأول مرة في: 24 أكتوبر 2015
السينما.كوم: صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حب لا يموت هو مسلسل درامي مصري من إنتاج عام 2015. المسلسل من إخراج محمد النقلي، وتأليف أحمد صبحي، ومن بطولة محمد رياض، و‌إيمان العاصي، و‌أحمد راتب، و‌حنان مطاوع، و‌أحمد صلاح حسني.
ملخص القصة

تدور أحداث المسلسل حول العلاقات الإنسانية، وما يمكن أن يترتب على بعضها من قصص حب أو غدر وخداع، من خلال إطار رومانسي اجتماعي تتشابك في نسيجه القصص والعلاقات والشخصيات.
طاقم التمثيل

محمد رياض
إيمان العاصي
أحمد راتب
حنان مطاوع
أحمد صلاح حسني
هشام قدري
أحمد صيام
راندا البحيري
سهر الصايغ
نورهان
ميرهان حسين
دنيا المصري
شمس
إيناس عز الدين
أميمة
عبير منير
حمادة بركات
حسن عيد
إنتاج

كتب أحمد صبحي قصة وسيناريو المسلسل. وكان المسلسل من إخراج محمد النقلي وإنتاج ممدوح شاهين.
نقوش حمى العربية القديمة

نقوش حمى العربية القديمة هي مجموعة من خمسة وعشرين نقشًا اكتشفت في حمى، على بُعد 90 كيلومترًا شمال نجران، في جنوب المملكة العربية السعودية، مكتوبة بالأبجدية العربية المبكرة. وهذه من منطقة حمى الأثرية التي اكتشفت في هذه المنطقة والتي اُكتُشفَت خلال البعثة السعودية الفرنسية للآثار المسماة البعثة الأثرية الفرنسية السعودية في نجران. كانت هذه أولى النقوش العربية القديمة التي تم اكتشافها في المملكة العربية السعودية، قبل ذلك لم تكن هناك نقوش عربية معروفة إلا في سوريا مثل نقش النمارة. وقد توسعت النقوش بشكل كبير في فهم تطور الخط العربي.
التأريخ

في حين أن غالبية نقوش الحمى لا تحمل تاريخًا مطلقًا، فإن بعضها يرجع تاريخه إما إلى عام 470 أو 513 م، مما يجعل النقش الأول (Ḥimà- Sud Pal Ar 1) أقدم نقش عربي قديم مؤرخ بدقة، والنقوش الأقدم منه غير مؤرخة.
التفسير والأهمية

العديد من نقوش حمى مسيحية بشكل صريح، ويبدو أن النقوش هي نتاج أنشطة مجتمع مسيحي، خاصة بالنظر إلى رموزها الزخرفية المسيحية مثل الصلبان الكبيرة والمزخرفة. كان التقويم المستخدم للإشارة إلى التواريخ هو عصر بُصري، والذي يبدأ بما يعادل عام 106 م في التقويم الغريغوري وفقًا لتاريخ إنشاء المقاطعة الرومانية البتراء العربية. يمكن أيضًا رؤية استخدام هذا التقويم في نقش عربي قديم آخر، وهو نقش جبل سيس. ربما كان اختيار استخدام النص العربي القديم خيارًا واعيًا لمواءمة هؤلاء الأفراد في منطقة نجران بشكل أوثق مع أتباع دينهم في الشمال، على النقيض من النص المستخدم في مملكة حمير. وعلاوة على ذلك، فإن استخدام نفس النص لأول مرة في جنوب شبه الجزيرة العربية، وشمال شبه الجزيرة العربية، والمناطق الناطقة بالعربية في جنوب ووسط سوريا إلى جانب التراجع في استخدام الآرامية يشهد على اتجاه كبير نحو التوحيد الثقافي بين العرب في القرنين الخامس والسادس. ربما كان هذا مصاحبًا للانفصال التدريجي عن الإمبراطورية الرومانية. من الواضح أن العديد من الأسماء في نقوش حمى هي حميرية، والبعض الآخر مشتق بوضوح من أسماء شخصيات في العهد القديم، مثل إسحاق وموسى.
استخدام الألقاب الإلهية

| لقب  | عدد مرات الظهور | النقش |
| --- | --- | --- |
| إله | 1 | حمى سود بالار 8 |
| عبد المسيح | 1 | حمى المصاحف بالار 5 |
| السيد لقيس | 2 | حمى-سود بالار 5، هيما-سود بالار 8 |
التسمية/التفصيل

وقد نُشرت هذه النقوش الخمسة والعشرون باللغة العربية القديمة، إلى جانب أربعة عشر نقشًا سبئيًا، في عام 2014. وقد تم تصنيف النقوش العربية القديمة على النحو التالي: حمى-سود بالار 1-12، وحمى-إذباه بالار 1-7، وحمى المسمّات بالار 1-6. تم تفصيل النقوش السبئية على النحو التالي: بير حمى ساب 1–5، وحمى-السود ساب 1–4، وحمى المسمات ساب 1–5. تشير حروف الجر في عناوين النقوش المُقترحة، إلى المنطقة الفرعية في حمى التي تم العثور على النقوش فيها.
النص

النسخة المنشورة الوحيدة لجميع نقوش حمى القديمة العربية تحتوي فقط على ترجمة إلى اللغة الفرنسية.
النص > حمى سود بالار 1

الترجمة الحرفية
1 ثوبن ملكو
2 بهر برك
3 عم 3x100
4 20+20+20+4
ترجمة
1 ثوبان (فلس) مالك
2 شهر من البرك
3 من عام 364
النص > حمى سود بالار 2

الترجمة الحرفية
سحاق برمير
ترجمة
إسحاق ابن أمير
النص > حمى سود بالار 3

الترجمة الحرفية
1 ث ..
2 {دم} ثوبان بر
3 مليون كيلو وات
ترجمة
1 صليب (النوع 2) (الصليب المسيحي)
2 {دم} ثوبان فلس
3 مالك
النص > حمى سود بالار 4

الترجمة الحرفية
ثو ثوبن بر ملک(و)
ترجمة
ثوبان ابن مالك
النص > حمى سود بالار 5

الترجمة الحرفية
1 توبن بر ملو كتب
2 أيام برمرعي قيس كتب
ترجمة
1 ثوبان فلس دي مالك مكتوب
2 إيلي ابن مرعي القيس كاتب
النص > حمى سود بالار 6

الترجمة الحرفية
ثوبن بن ملكو
ترجمة
ثوبان بن مالك
النص > حمى سود بالار 7

الترجمة الحرفية
توبن بر ملكو
ترجمة
ثوبان ابن مالك
يحتوي على صليب كبير
النص > حمى سود بالار 8

الترجمة الحرفية
1 ثوبان بر مرتد
2 رابعه بر موسى
3 ثوبان بر مرتد
4 ايلي بر مرو قيس بر تيم
5 آل-آله …
ترجمة
1 ثوبان ابن مرثد
2 رابعة ابناء موسى
3 ثوبان فلوس من مرثد
4 إيلي ابن امرؤ القيس ابن تيم
5 الله…
ترجمة جزئية باللغة الإنجليزية
1 طوبان بن مرتد
5 ـ إيلي بن امرؤ القيس بن تيمو
6 الله ----
النص > حمى سود بالار 9

الترجمة الحرفية
توبن بر ملكو
ترجمة
ثوبان ابن مالك
النص > حمى سود بالار 10

الترجمة الحرفية
1 شهر
2 نعمان بر ملك
3 …
4 كروا (النوع 3) (ثوبن) بر مرتد ᾿l-᾿l(ح)..
5 (ل-)مية بر الحرث
6 … … … (?)
7 … … … (?)
8 … … … (?)
ترجمة
1 معاوية
2 نعمان ابن مالك
3 …
4 كروا (الصليب المسيحي) (نوع 3) (ثوبان) فلس دي مرثد الإله…
5 ـ معاوية ابن الحارث
6 … … … (?)
7 … … … (?)
8 … … … (?)
النص > حمى سود بالار 11

الترجمة الحرفية
مندر بر حرث
ترجمة
منذر بن الحارث
النص > حمى سود بالار 12

الترجمة الحرفية
توبن بر ملكو
ترجمة
ثوبان ابن مالك
النص > حمى الذبح بالار 1

الترجمة الحرفية
قيسوا بر ملكو
ترجمة
قيس بن مالك
النص > حمى الذبح بالار 2

الترجمة الحرفية
حرملة بر نظلة
ترجمة
حرملة ابن حنظلة
النص > حمى الذبح بالار 3

الترجمة الحرفية
كوب بر ثعلبه
ترجمة
كوب بن ثعلبة
النص > حمى الذبح بالار 4

الترجمة الحرفية
حنظلة بر ق .. ش .. يرو
ترجمة
حنظلة ابن …
النص > حمى الذبح بالار 5

الترجمة الحرفية
أمر بر …
ترجمة
أمير بن …
النص > حماة أذباح بالار 6

الترجمة الحرفية
مويه بر الحرث
ترجمة
معاوية ابن الحارث
النص > حمى الذبح بالار 7

بحسب البحث المنشور، فإنه من غير الممكن في الوقت الحاضر قراءة مؤكدة لهذا النقش.
النص > حمى المصوت بالار 1

الترجمة الحرفية
1 [..](س)و بر خدش
2 5+1+1+1
3 …](᾿)lm᾿mr snt 4x100
ترجمة
1 (قيس ؟) ابن الخيداش
2 [ الترجمة غير متوفرة ]
(٣) [في شهر من] المتمير 40(2)8
النص > حمى المصوت بالار 2

الترجمة الحرفية
1 عدى
2 بر سمي بر عدى
ترجمة
1 عدي
2 فلس بن سمية فلس بن عدي
النص > حمى المصوت بالار 3

الترجمة الحرفية
1 سميو
2 بر عدى
ترجمة
1 سمية
2 بن عدي
النص > حمى المصوت بالار 4

الترجمة الحرفية
1 …
2 … ملكو بر بورو …
3 … ط في ال-…
4 ….. بر ᾿l-ml(k)
5 … آل الملك آل الحسن قيس بر
6 زمن هلك م(.)رو بر الحرث
ترجمة
1 … …
2 … مالك ابن البحر …
3 …
4 … ابن الملك
5 … لو روي الحسن قيس ابنا …
6 قند موروت المر فلس الحارث
النص > حمى المصوت بالار 5

الترجمة الحرفية
(الصليب المسيحي)
عبد المسيح
الترجمة الانجليزية
(الصليب المسيحي)
عبد المسيح
النص > حمى المصوت بالار 6

الترجمة الحرفية
(الصليب المسيحي)
عمرو بر مر(د).
ترجمة
(الصليب المسيحي)
عمرو بن مراد (?)
طالع أيضًا

نقش النمارة
العربية القديمة
النقوش العربية قبل الإسلام
تاريخ الأكراد

تاريخ الأكراد،  هو تاريخ مجموعة إثنية وشعوب تتركز أساسًا شمال الشرق الأوسط بمحاذاة جبال زاغروس ولقسم الشرقي من جبال طوروس في منطقة غير رسمية تسمى كردستان. شهدت المنطقة تواجد عدة كيانات كُرديّة قديمة ك مملكة ميديا وصغيرة ك جمهورية كوردستان وعاصمتها مهاباد في ايران الحالية. يرجع البعض أسلاف الكرد في المنطقة إلى الشعوب الآريَّة.
صقار كُردِيّ بزيه التقليدي
شعار الكرد
بعد الحرب العالمية الأولى وتقسيم الدولة العثمانية، تقسمت أراضيها ذات الأغلبية الكردية بين الدول التي تشكلت حديثًا وهي تركيا والعراق،  بالإضافة إلى أراضي تحت سيطرة إيران مما جعل الكرد أقلية عرقية كبيرة في من هذه الدول. تعرضت الحركات الكردية للقمع من قبل تركيا والعراق حيث يخشى كل منهما احتمال استقلال كردستان. يتضمن التاريخ الحديث للأكراد العديد من عمليات الإبادة الجماعية والتمردات إلى جانب النزاعات المسلحة المستمرة في كردستان التركية، كردستان الإيرانية، وشمال شرق سورية، وكردستان العراق. يتمتع الكرد في العراق بمنطقة حكم ذاتي باتفاق مع الحكومة المركزية، وفي سورية تسيطر وحدات الحماية الكردية على ثلث البلاد بدعم أمريكي، بينما تواصل الحركات الكردية السعي إلى مزيد من الحقوق الثقافية والحكم الذاتي والاستقلال في جميع أنحاء كردستان.
خريطة من عهد عبد الحميد الثاني، تُظهر أراضي الدولة العثمانية في الشرق الأوسط، في منتصف الخريطة تظهر منطقة «کردستان».
ينقسم الكرد إلى كرمانج، وسوران، وكلهور، وكوران، ولور والزازا، ولكل مجموعة منها لهجة خاصة. ذُكر اسم الأکراد في كتاب «صورة الأرض» للمؤرخ العربي ابن حوقل عام 977م في خريطة توضح منطقة اقليم الجبال شمال العراق.
العصور القديمة

ذكرت تسمية الكورد لاول مرة في اللغة الفارسية تعني بدو ايران .  كان يسكن هذه الأرض «شعب سو» الذين سكنوا في المناطق الجنوبية لبحيرة وان. العلاقة اللغوية بين «كرد» و«كاردا» غير مؤكدة لكنها ممكنة.  يرتبط كاردا / كاردو أصلًا بالمصطلح الآشوري أورارتو والمصطلح العبري أرارات. ومع ذلك، لا يعتقد بعض العلماء المعاصرين أن كاردوتشي مرتبطون بالكرد.
العصور القديمة > الحوريون

المقالة الرئيسة: حوريون
الحوريون أو الهوريون كانوا من سكان الشرق الأدنى من العصر البرونزي. ومتحدثي اللغات الحورو-أورارتية تسمى اللغة الحورية وعاشوا في الأناضول وسوريا وشمال بلاد ما بين النهرين. كانت مملكة ميتاني أكبر أمة حورية وأكثرها نفوذاً، وغالبًا تكون الطبقة الحاكمة فيها من المتحدثين لغات هندوإيرانية. شمل سكان الإمبراطورية الحثية الناطقة باللغة الهندية الأوروبية في الأناضول عددًا كبيرًا من الحوريين، كما هناك تأثير حوري كبير في الأساطير الحيثية. بحلول العصر الحديدي المبكر، كان الحوريون قد اندمجوا مع شعوب أخرى. الكرد والأرمن الحاليون هم مزيج من المجموعات الهندوأوروبية مع الحوريين والأورارتيين.
العصور القديمة > الحوريون > الجوتيون

المقالة الرئيسة: جوتي
جوتي (بالكردية: Gutî‏) أو الكوتيين، كوتي، كورتي شعب قديم استوطن جبال زاكروس في القرن 22 قبل الميلاد في عهد الأكديين وهي من الشعوب الهندوأوروبية. وطنهم كان يُعرف باسم جوتيوم (بالسومرية: 𒄖𒌅𒌝𒆠,Gu-tu-umki أو 𒄖𒋾𒌝𒆠,Gu-ti-umki).
العصور القديمة > الحوريون > الميديون (القرن الحادي عشر ق م - 549 ق م)

المقالة الرئيسة: ميديون
الميديون كانوا أقوام زاغروس قديمًا، التي ينحدر منها الشعب الكردي وكان موطنهم حسب الجغرافية الحالية تشمل كردستان وكردستان الحمراء ومنطقة كاردو. حكموا الإمبراطورية الميدية قرابة 129 عام، إلى سقوط الإمبراطورية على يد كورش الكبير، ليحل مكانهم الأخمينيين وهم أيضًا من الشعوب الآرية.
العصور القديمة > الحوريون > الكاردوخيون (القرن الرابع قبل الميلاد)

المقالة الرئيسة: كاردوخيون
«كاردوخ» (بالكردية: کاردۆخ، Kardox‏) بالعربية باقردا «كوردوين» أو كاردو كانت تسمية لمنطقة جغرافية تاريخية في شمال ما بين النهرين. كما كانت إقليم تقع موقعها حاليًا في جنوب شرق الأناضول، جنوب بحيرة وان إلى غرب مدينة ديار بكر وشمال شرق مدينة هكاري. احْتَلَّ الإمبراطور الروماني بومبيوس الكبير (106 - 48 قبل الميلاد) الإقليم بالقرن الأول، وأصبحت إقليم روماني تحت مسمى «كوردوين».
ذكر المؤرخ اليوناني كسينوفون (427 - 355 قبل الميلاد) في كتاباته شعبا وصفهم «بالمحاربين الأشداء ساكني المناطق الجبلية» وأطلق عليهم تسمية الكاردوخيين الذين هاجموا الجيش الروماني أثناء عبوره للمنطقة عام 400 ق م، وكانت تلك المنطقة استنادًا لزينوفون جنوب شرق بحيرة وان الواقعة في شرق تركيا. ويعتبر الكاردوخيين من أسلاف الشعب الكردي، إلا ان بعض المؤرخين ومنهم المؤرخ الكردي محمد أمين زكي (1880 - 1948) في كتابه «خلاصة تاريخ الكرد وكردستان» يعتبر الكاردوخيين شعوبا هندوأوروبية انضموا إلى الشعب الكردي الذي كان موجودا قبل الكاردوخيين بفترة طويلة، وهم شعوب «لولو، كوتي، كورتي، جوتي، جودي، كاساي، سوباري، خالدي، ميتاني، هوري، نايري».
فترة العصور الوسطى

تستخدم المصادر السريانية المبكرة مصطلحات هورداناي، كورداناي، كورداي للإشارة إلى الكرد. وفقا لميخائيل السرياني، انفصل هورداناي عن طايع العرب وسعى للجوء مع الإمبراطور البيزنطي ثيوفيلوس. يذكر أيضًا القوات الفارسية التي قاتلت ضد زعيم موسى هورداناي في منطقة كاردو عام 841. وفقًا لبارهبريوس، ظهر ملك للكوردانيين وتمردوا ضد العرب عام 829. اعتبرهم مايكل السوري وثنيًا، أتباع المهدي وأتباع المجوس. أطلق مهديهم على نفسه اسم المسيح والروح القدس.
في أوائل العصور الوسطى، ظهر الأكراد بشكل متقطع في المصادر العربية، على الرغم من أن المصطلح لا يزال غير مستخدم لشعب معين. وبدلاً من ذلك، أشار إلى مزيج من القبائل الإيرانية الغربية البدوية، التي كانت متميزة عن الفرس. ومع ذلك، في العصور الوسطى العليا، تجسدت الهوية العرقية الكردية تدريجياً، حيث يمكن للمرء أن يجد دليلاً واضحًا على الهوية العرقية الكردية والتضامن في نصوص القرنين الثاني عشر والثالث عشر،  على الرغم من أن المصطلح لا يزال يستخدم أيضًا بالمعنى الاجتماعي. منذ القرن الحادي عشر وما بعده، تم تعريف مصطلح كرد بشكل صريح على أنه اسم عرقي، وهذا لا يوحي بالترادف مع فئة الإثنوغرافيا البدو. كتب الطبري أنه في عام 639، حارب هرمزان، وهو جنرال ساساني ينحدر من عائلة نبيلة، ضد الغزاة الإسلاميين في خوزستان، ودعا الأكراد إلى مساعدته في المعركة. ومع ذلك، تم هزيمتهم وإخضاعهم تحت الحكم الإسلامي.
في عام 838، ثار زعيم كردي مقيم في الموصل، اسمه جعفر الداسني، ضد خليفة المعتصم الذي أرسل القائد إيتاخ لمحاربته. لقد فاز إيتاخ بهذه الحرب وأعدم العديد من الأكراد. في نهاية المطاف، غزا العرب المناطق الكردية وقاموا تدريجياً بتحويل غالبية الأكراد إلى الإسلام، وغالبًا ما دمجهم في الجيش، مثل الحمدانيين الذين تزاوج أفراد أسرهم أيضًا في كثير من الأحيان مع الأكراد.
في عام 934، تأسست سلالة البويهيين الديلمية، ثم احتلوا معظم إيران والعراق الحالية. خلال حكم هذه السلالة، أسس الزعيم الكردي والحاكم بدر بن حسنويه نفسه كواحد من أهم أمراء ذلك الحين.
في القرنين العاشر والثاني عشر، تأسست عدد من الأمارات والسلالات الكردية التي حكمت كردستان والمناطق المجاورة:
حكم الشداديون (951-1174) أجزاءً من أرمينيا الحالية وآران.
حكم الروادية (955-1221) أذربيجان (إيران).
حكم الحسنويون (959-1015) غرب إيران وبلاد ما بين النهرين.
حكم المروانيون (990-1096) شرق الأناضول.
حكم العنازيون (990-1117) غرب إيران وبلاد ما بين النهرين (خلف الحسنويون).
حكم الهزارة (1148-1424) جنوب غرب إيران.
حكم الأيوبيون (1171-1341) مصر وسوريا وبلاد ما بين النهرين وأجزاء من جنوب شرق الأناضول وشبه الجزيرة العربية.
بسبب الغزو التركي للأناضول، انهارت السلالات الكردية في القرن الحادي عشر واندمجت مع سلالة السلاجقة. ساهم الكرد فيما بعد بأعداد كبيرة في جيوش الزنكيون.
بعد الزنكيين، شكل الأيوبيون الكرد أنفسهم عام 1171، أولاً تحت قيادة صلاح الدين الأيوبي. قاد صلاح الدين المسلمين لاستعادة مدينة القدس من الصليبيين في معركة حطين. كثيرا ما اصطدم مع الحشاشون. استمرت السلالة الأيوبية حتى عام 1341 عندما سقطت السلطنة الأيوبية في أيدي الغزوات المغولية.
فترة العصور الوسطى > الفترة الصفوية

تشكلت السلالة الصفوية، التي فرضت عام 1501 حكمها على الأراضي الكُرديّة. السلالة الأبوية لهذه العائلة لها جذور كردية، تعود إلى فيروز شاه زرين كلاه، أحد الشخصيات البارزة التي انتقلت من كردستان إلى أردبيل في القرن الحادي عشر.
كانت معركة جالديران في عام 1514 والتي بلغت ذروتها فيما يُعرف اليوم بـ مقاطعة أذربيجان الغربية، بداية الحروب العثمانية الفارسية بين الصفويين الإيرانيين (والسلالات الإيرانية المتعاقبة) والعثمانيون. على مدى الـ 300 عام التالية، وجد العديد من الكرد أنفسهم يعيشون في مناطق كانت تنتقل كثيرًا بين تركيا العثمانية وإيران خلال سلسلة الحروب العثمانية الفارسية التي طال أمدها.
أخمد الملك الصفوي إسماعيل الأول (حكم من 1501-1524) تمردًا إيزيديًا استمر من 1506 إلى 1510. بعد قرن من الزمان، وقعت معركة ديمديم لمدة عام، حيث نجح الملك الصفوي عباس الأول (حكم 1588-1629) في إخماد التمرد بقيادة الحاكم الكردي أمير خان لبزين. بعد ذلك تم ترحيل العديد من الكرد إلى خراسان، ليس فقط لإضعاف الكرد، أيضًا لحماية الحدود الشرقية من غزو القبائل الأفغانية والتركمانية. كما نفذ عباس الأول وخلفاؤه تحركات وترحيلات قسرية أخرى لمجموعات أخرى وعلى الأخص الأرمن والجورجيين والشركس، الذين تم نقلهم بشكل جماعي من وإلى مناطق أخرى داخل الإمبراطورية الفارسية.
لا يزال أكراد خراسان الذين يبلغ عددهم حوالي 700,000 نسمة، يستخدمون اللهجة الكردية الكرمانجية. خدم العديد من النبلاء الكرد الصفويين وبرزوا في مكانة بارزة، مثل الشيخ علي خان زنغنه الذي شغل منصب الوزير الأعلى للشاه الصفوي سليمان الأول (حكم من 1666-1694) من عام 1669 إلى 1689. بسبب جهوده في إصلاح الانحطاط الاقتصاد الإيراني، أطلق عليه «الأمير الصفوي الكبير» في التأريخ الحديث. كما عمل ابنه شاهقلي خان زنكنه كوزير كبير من 1707 إلى 1716. رجل دولة كردي آخر، غانج علي خان، كان صديقًا مقربًا لعباس الأول وشغل منصب حاكم محافظات مختلفة وكان معروفًا بخدمته المخلصة.
التسمية > أصل التسمية

معنى الكلمة كورد، كورمانجي واضحه ومعناه أبناء جبال
الأصول الدقيقة لاسم كرد غير واضحة. يتم تسجيل الأسماء الأساسية في الآشورية باسم كاردو وفي العصر البرونزي الأوسط السومرية باسم «كار-دا». تشير الآشورية كاردو إلى منطقة في حوض دجلة العلوي، ويفترض أنها تنعكس في شكل فاسد في اللغة العربية الفصحى ٱلْجُوْدِيّ، أعيد تبنيها بالكردية كـ Cûdî. سيستمر الاسم كعنصر أول في الاسم الجغرافي كوردوين، الذي ذكره زينوفون باعتباره القبيلة التي عارضت تراجع عشرة آلاف عبر الجبال شمال بلاد ما بين النهرين في القرن الرابع قبل الميلاد.
الممالك > إمبراطورية ميديا

طالع أيضًا: ميديون
الميديون الآريون هم أحد أهم جذور الشعب الكردي، فالنشيد الوطني الكردي الحالي يشير بوضوح إلى أن الأكراد هم «أبناء الميديين»، والمؤرخ الكردي محمد أمين زكي يقول في كتابه 'خلاصة تاريخ الكرد وكردستان' بأن الميديين وإن لم يكونوا النواة الأساسية للشعب الكردي فإنهم انضموا إلى الأكراد وشكلوا الأمة الكردية.
هاجر الميديون بحلول سنة 1500 قبل الميلاد من نهر الفولغا شمال بحر قزوين واستقروا في الشمال الغربي من إيران وأسسوا مملكة ميديا. استناداً إلى كتابات هيرودوت فإن أصل الميديين يرجع إلى شخص اسمه دياكو الذي كان زعيم قبائل منطقة جبال زاكروس.
في منتصف القرن السابع قبل الميلاد حصل الميديون على استقلالهم وشكلوا إمبراطورية ميديا، وكان فرورتيش (665 - 633) قبل الميلاد أول إمبراطور، وجاء بعده ابنه هووخشتره. وبحلول القرن السادس قبل الميلاد تمكنوا من إنشاء إمبراطورية ضخمة امتدت من ما يعرف الآن بأذربيجان، إلى آسيا الوسطى وأفغانستان. اعتنق الميديون الديانة الزردشتية، وتمكنوا في 612 قبل الميلاد من تدمير عاصمة الأشوريين في نينوى. ولكن حكمهم دام لما يقارب 50 سنة حيث تمكن الفارسيون بقيادة الملك الفارسي كورش بالإطاحة بالميديين وكونوا مملكتهم الخاصة (الإمبراطورية الاخمينية).
الممالك > كيانات أخرى

بعد سقوط هاتين المملكتين تشكلت عدة دول كردية وكانت حدود ومدى استقلالية هذه الدول تتفاوت حسب التحالفات والضغوط الخارجية والصراعات الداخلية ومن الأمثلة على هذه الدول:
الدولة الحسنوية البرزيكانية
الدولة الشدادية
الدولة الدوستكية المروانية
الدولة العنازية
الدولة الاردلانية
الدولة السورانية
الدولة البهدينانية
الدولة البابانية.
Early history

اللغة الكردية هي احدى اللغات الإيرانية الشمالية الغربية والتي من المرجح أنها انفصلت عن اللغات الإيرانية الغربية خلال القرون الأولى الميلادية. وقد نشأ الأكراد بدورهم كمجموعة داخل شمال غرب إيران خلال العصور الوسطى (من القرن العاشر إلى القرن السادس عشر تقريبًا).
يُعتقد أن الشعب الكردي من أصول غير متجانسة، سواء من الناطقين باللغات الإيرانية أو من الشعوب غير الإيرانية،  حيث يجمعون بين عدد من المجموعات القبلية أو العرقية السابقة  بما في ذلك اللولبيون ،  الجوتيون ،    السيرتيون ،  السومريون  والكاردوتشيون .
إن الحالة الحالية للمعرفة المتاحة عن اللغة الكردية تسمح برسم حدود تقريبية للمناطق التي تشكلت فيها النواة العرقية الرئيسية للمتحدثين باللهجات الكردية المعاصرة، على الأقل بشكل تقريبي. الفرضية الأكثر إثارة للجدل بشأن الموطن العرقي للأكراد هي نظرية دي إن ماكنزي ، التي اقترحها في أوائل الستينيات. تطويراً لأفكار تيديسكو  وما يتعلق بالتشابهات الصوتية المشتركة بين اللغات الكردية والفارسية والبلوشية ، خلص ماكنزي إلى أن المتحدثين بهذه اللغات الثلاث يشكلون وحدة لغوية في شمال غرب إيران. وقد حاول إعادة بناء هذه الوحدة اللغوية الفارسية-الكردية-البلوشية، ربما في الأجزاء الوسطى من إيران. وفقًا لنظريته، احتل الفرس (أو الفرس الأوائل) مقاطعة فارس في الجنوب الغربي (انطلاقًا من حقيقة أن الأخمينيين تحدثوا الفارسية)، وسكن البلوش (البلوش الأوائل) المناطق الوسطى من غرب إيران، وعاش الأكراد (الأكراد الأوائل)، حسب صياغة وندفور (1975: 459)، إما في شمال غرب لرستان أو في مقاطعة أصفهان .
زوريكا دوركوفيتش

زوريكا دوركوفيتش (بالصربية: Зорица Ђурковић) مواليد 14 سبتمبر 1957 في دوبروفنيك، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هي لاعبة كرة سلة صربية معتزلة. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 1972. مثلت منتخب بلادها. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1980.
الميداليات

| الميدالية | المسابقة |
| --- | --- |
 برونزية: الألعاب الأولمبية الصيفية 1980
:
مراجع

↑  زوريكا دوركوفيتش  على موقع SportsReference  - سبورتس رفرنس
تسويق إلكتروني

التسويق الرقمي
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  تسويق 
يمتهنه:  digital marketing expert   — digital marketing consultant   
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
التسويق الإلكتروني (بالإنجليزية: E-Marketing)‏: ويعرف أيضًا باسم التسويق الرقمي (بالإنجليزية: Digital Marketing)‏ أو التسويق عبر الشبكة (بالإنجليزية: web marketing)‏ أو (Internet Marketing)، ويشمل جميع الأساليب والممارسات ذات الصلة بعالم التسويق عبر شبكة (الإنترنت): الاتصال عبر الإنترنت، وتحسين التجارة الإلكترونية.