أدب برمنغهام
أدب العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث

لا يزال هناك القليل من الأدلة على ثقافة برمنغهام في العصور الوسطى، ولكن مع وجود دير وترنيلين في المدينة نفسها، ودير آخر في أستون، ومدارس النحو في Deritend ، و Yardley و King's Norton ، والمؤسسات الدينية لنقابة الصليب المقدس وال نقابة سانت جون، Deritend ، كانت المنطقة ستدعم مجتمعًا كبيرًا من الرجال المتدينين المتعلمين من القرن الثالث عشر فصاعدًا.
كان أول شخصية أدبية في برمنغهام ذات أهمية دائمة هو جون روجرز، الذي ولد في ديريتند عام 1500 وتلقى تعليمه في مدرسة القواعد التابعة لنقابة القديس يوحنا، والذي جمع وتحرر وترجم جزئيًا إنجيل ماثيو 1537، وهو أول كتاب كامل معتمد نسخة من الكتاب المقدس ستتم طباعتها باللغة الإنجليزية. كان هذا هو الأكثر تأثيرًا من الكتب المقدسة المطبوعة باللغة الإنجليزية المبكرة، مما وفر الأساس للكتاب المقدس العظيم اللاحق ونسخة الملك جيمس المعتمدة . ربما حدثت ترجمة روجرز لكتاب فيليب ميلانشثون وزن المؤقت بين عودة روجرز إلى ديريتند من فيتنبرغ عام 1547 وانتقاله إلى لندن عام 1550، وهو أقدم كتاب كتبه مؤلف برمنغهام معروف بأنه طُبع في إنجلترا. أدى ملف روجرز كشخصية بارزة في الكنيسة البروتستانتية إلى اعتقاله بعد استعادة ماري الأولى للكاثوليكية الرومانية، وفي 14 فبراير 1555 أصبح أول بروتستانتي يُحرق على المحك في الاضطهاد المريمي، تاركًا وراءه كتابًا مكتوبًا. رواية استجواباته الثلاث التي كانت تهدف إلى ترسيخه كأيقونة استشهاد ورفض التخلي عن ضمير الفرد، أدرجت القصيدة التي تركها لأبنائه عند وفاته، وحثهم على الحياة الإلهية، بما في ذلك تعليماته الشهيرة لهم بـ «أبغضوا تلك العاهرة المتغطرسة في روما»، في كتاب نيو إنجلاند التمهيدي لعام 1690، وأصبحت ذات تأثير كبير على النظرة التعليمية البيوريتانية لأمريكا الاستعمارية في القرن الثامن عشر.
في منتصف القرن السابع عشر، ظهر الدليل الأول لثقافة أدبية مميزة ومستدامة داخل برمنغهام، استنادًا إلى مجموعة من الكتاب الذين يعملون في قلب نمو المدينة كمركز للتطرف الديني والراديكالية السياسية. كان جون بارتون، مدير مدرسة الملك إدوارد، مؤلف كتاب The Art of Rhetorick في عام 1634 وكتاب The Latine Grammar الذي ألفه باللغة الإنجليزية عام 1652،  ولكنه اشتهر بحب الأمير روبرت الشديد لإنجلترا، والذي تم اكتشافه في برمنغهام. النيران - وهي عبارة عن مسلك واسع الانتشار ومؤثر ونافذ مناهض للملكية وثق نهب المدينة من قبل الأمير روبرت من نهر الراين في معركة برمنغهام عام 1643. كتب أنتوني بيرجس العديد من الخطب والأعمال اللاهوتية بينما كان رئيس جامعة ساتون كولدفيلد بين عامي 1635 و 1662، دخل في نزاع لاهوتي مطول وإن كان وديًا مع ريتشارد باكستر ، وبلغ ذروته في مناظرة وجهاً لوجه في برمنغهام في سبتمبر 1650. كان فرانسيس روبرتس غزير الإنتاج بالمثل خلال فترة عمله كنائب لسانت مارتن في برمنغهام في حلبة الثيران، حيث أصبحت العديد من أعماله في اللاهوت الشعبي أو الأكاديمي معروفة على المستوى الوطني وتم تشغيلها من خلال العديد من الطبعات. كان توماس هول أستاذًا لمدرسة King's Norton Grammar School منذ عام 1629، ووزير كنيسة القديس نيكولاس المجاورة منذ عام 1650، ولكن بدءًا من ثلاثينيات القرن السادس عشر فصاعدًا، انجذب إلى الدوائر الراديكالية في برمنغهام القريبة. كان مؤلفًا لسلسلة طويلة من الأعمال الجدلية، التي جمعت بين الكتابة الشعبوية والمثقفة في الأمور الدينية والاجتماعية. كان كتابه الذي صدر عام 1652 بعنوان The Font Guarded - وهو دفاع عن ممارسة معمودية الأطفال - أول كتاب معروف تم نشره وكتابته في برمنغهام، ويقدم أول دليل قاطع على بائعي الكتب الذين يعملون داخل المدينة. بين عامي 1635 و 1642، شارك روبرتس وهال وبارتون في إنشاء أول مكتبة في برمنغهام، وهي واحدة من أقدم المكتبات العامة في إنجلترا.
نمت ثقافة الكتابة الراديكالية هذه مع تدفق غير الملتزمين والوزراء المطرودين طالبي اللجوء في برمنغهام بعد قانون التوحيد لعام 1662 وقانون الخمسة أميال لعام 1665، الذي منع الوزراء المعارضين من العيش على بعد خمسة أميال من منطقة مستأجرة ولكنهم لم يفعلوا ذلك. تنطبق على برمنغهام المكتظة بالسكان ولكنها غير مدمجة. تم إنتاج عدد كبير من المقالات والخطب المطبوعة حول قضايا الجدل الديني من قبل رجال الدين المتطرفين وخصومهم على مدى العقود التالية، مما شجع بدوره على زيادة نمو تجارة الكتب في المدينة. وشهدت تلك الحقبة أيضًا ولادة أدب شوارع برمنغهام، حيث بقيت القصائد الموسعة عن مواضيع برمنغهام من منتصف القرن السابع عشر. قانون برلماني يقيد عدد الطابعات الرئيسية في إنجلترا يعني أن الأدب المكتوب والمنشور في برمنغهام لا يمكن طباعته في المدينة، ومع ذلك، يتم إنتاجه فقط في لندن حتى تم إلغاء القانون في 1693.