stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
السعة التطورية

السعة التطوريّة هي تخزين وإطلاق التباين، تماماً كما تقوم المكثفّات الكهربائيّة بتخزين الشحنة وتحريرها. الأنظمة الحيويّة قويّة في الطفرات. هذا يعني أن الاختلافات الجينية تتراكم في النظم الحيّة دون أن يكون للاختلاف تأثير في الشكل الظاهري. ولكن عندما يكون النظام مضطرباً (ربّما بسبب الإجهاد)، تنهار المتانة، ويكون للاختلاف تأثيرات نمطيّة ويخضع لقوّة الانتقاء البيئي الكاملة. يعدّ المكثّف التطوّري آليّة تبديل جزيئي يمكنها تبديل الاختلاف الوراثي بين الحالات المخفيّة والكشف عنها. إذا كانت بعض المحموعات الفرعيّة من التباين الذي تم الكشف عنه حديثاً قابلة للتكيّف، فإنها تصبح ثابتة عن طريق الاستيعاب الوراثي. بعد ذلك، يمكن إيقاف تشغيل بقيّة الاختلافات، والتي يفترض أن تكون ضارّة، مما يترك الجماعات متمتعة بصفة مميزة مفيدة تمّ تطويرها حديثاً، ولكن من دون عائق طويل الأمد. لكي تزيد السعة التطوريّة من القابليّة للتطوّر بهذه الطريقة، يجب ألا يكون معدل التبديل أسرع من النطاق الزمني للاستيعاب الوراثي.
تسمح هذه الآليّة بالتكيّف السريع مع الظروف البيئيّة الجديدة. قد تكون معدّلات التبديل دالّة للتوتر، مما يجعل التغيّر الوراثي أكثر عرضةً للتأثير على النمط الظاهري في بعض الأحيان عندما يكون من المرجّح أن يكون مفيداً للتكيّف. بالإضافة إلى ذلك، قد يتم إزالة التباين الضارّ بشدّة أثناء وجوده في حالة تشفير جزئي، لذلك من المرجّح أن يكون التباين المشفّر المتبقّي أكثر تكيّفاً من الطفرات العشوائيّة. يمكن أن تساعد السعة في عبور «الوديان» في العلاقة بين الأنماط الجينية والنجاح الإنجابي، حيث يكون الجمع بين طفرتين مفيدتين، على الرغم من أن كل طفرة ضارّة في حال تواجدها لوحدها.
لا يوجد حاليّاً توافق في الآراء حول مدى مساهمة السعة في التطور في المجموعات الطبيعيّة. تعتبر إمكانيّة السعة التطوريّة جزءاً من التوليف التطوري الممتد. [5]
إن المفاتيح التي تحول المتانة إلى النمط الظاهري بدلاً من التباين الوراثي وإيقافها لا تتناسب مع قياس السعة، لأن وجودها لا يتسبب في تراكم الاختلافات بمرور الوقت. بدلاً من ذلك، تم تسميتهم بالمثبّتات المظهريّة.
أنزيم الاختلاط

بالإضافة إلى تفاعلها الأصلي، فإن العدد من الأنزيمات تقوم بتفاعلات جانبية v. وبالمثل، قد تقضي البروتينات الملزمة نسبة من وقتها مرتبطة بالبروتينات غير المستهدفة. قد لا تكون ردود الفعل أو التفاعلات هذه سبباً في اللياقة الحاليّة ولكن في ظل الظروف المتغيّرة، قد تكون نقطة انطلاق للتطوّر التكيفي. على سبيل المثال، هناك عدّة طفرات في جين المقاومة للبكتيريا المضادة للمضادات الحيوية تقدم مقاومة السيفوتاكسيم ولكنّها لا تؤثّر على مقاومة الأمبيسلين. في المجموعات التي تتعرّض فقط للأمبيسيلين، قد تكون هذه الطفرات موجودة في أقليّة من الأعضاء نظراً لعدم وجود تكلفة للعلاقة بين الأنماط الجينية والنجاح الإنجابي (بمعنى أنها موجودة داخل الشبكة المحايدة). ويمثّل هذا التباين الوراثي الخفي لأنّه إذا تم تعريض الجماعات الحديثة للسيفوتاكسيم، سيظهر أفراد يمثّلون أقليّة بعض المقاومة.
المرافقات

تساعد المرافقات في طي البروتين. الحاجة إلى طي البروتينات بشكل صحيح هي قيد كبير على تطور تسلسل البروتين. لقد تمّ اقتراح أن وجود مرافقات قد يسمح بذلك، من خلال توفير متانة إضافيّة للأخطاء في الطي، باستكشاف مجموعة أكبر من الأنماط الجينيّة. عندما يتم إرهاق المستعمرات في أوقات الإجهاد البيئي، فإن هذا قد «يشغل» التباين الوراثي المشفّر مسبقاً.
المرافقات > Hsp90

إن الفرضيّة القائلة بأن المركّبات يمكن أن تعمل كمكثّفات تطوريّة ترتبط ارتباطاً وثيقاً ببروتين الصدمة الحراريّة Hsp90. عندما تم تنظيم هذا البروتين في ذبابة الفاكهة السوداء، ظهرت مجموعة واسعة من الأنماط الظاهريّة المختلفة، حيث تعتمد هويّة النمط الظاهري على الخلفيّة الوراثيّة. كان يعتقد أن هذا يثبّت الأنماط الظاهريّة الجديدة على التباين الوراثي المشفّر الموجود مسبقاً والذي تمّ الكشف عنه فقط. تشير أدلّة أكثر حداثة إلى أن هذه البيانات يمكن تفسيرها من خلال حدوث طفرات جديدة ناتجة عن إعادة تنشيط العناصر القابلة للنقل بشكل خامل تماماً. ومع ذلك، قد يعتمد هذا الاستنتاج المتعلّق بالعناصر القابلة للنقل على الطبيعة القويّة للضربة القاضية الخاصّة بـHsp90 المستخدمة في تلك الترجمة.
المرافقات > GroEL

يزيد الإنتاج الفائض لهذا المرافق في الإشريكية القولونيّة من المتانة الطفريّة. هذا يمكن أن يزيد من التطوّر.
خميرة بريون (PSI+)

(Sup35p) هو بروتين خميرة يشارك في التعرّف على كودونات التوقّف ويتسبب في توقّف الترجمة بشكل صحيح في نهايات البروتينات. يأتي (Sup35p) في شكل عادي ({PSI-}) وبشكل بريون ({PSI+}). عندما يكون ({PSI+}) موجوداً، فإن هذا يستنفذ كميّة (Sup35p) العاديّة المتاحة. ونتيجةً لذلك فإن معدّل الأخطاء التي تستمرّ بها الترجمة إلى ما بعد كود التوقّف يتراوح من 0.3% إلى 1%.
يمكن أن يؤدّي هذا إلى معدلات نمو مختلفة، وأحياناً أشكال مختلفة، في سلالات {PSI-} و{PSI+} المتطابقة في مجموعة متنوعة من البيئات المجهدة. في بعض الأحيان تنمو سلالة {PSI+} بشكل أسرع، وأحياناً يكون {PSI-}: هذا يعتمد على الخلفيّة الوراثيّة للسلالة، مما يشير إلى أن {PSI+} يتحوّل إلى تباين جيني مشفّر موجود مسبقاً. تشير النماذج الرياضيّة إلى أن {PSI+} ربّما تطوّرت، كمكثف تطوري، لتعزيز التطوّر.
{PSI+} يظهر بشكل متكرّر استجابة للتوتر البيئي. في الخميرة، يوجد المزيد من حالات اختفاء كودون الإيقاف في الإطار، لتقليد تأثيرات {PSI+}، مما هو متوقّع من تحيّز الطفرة أو أكثر من الملاحظة في الأصناف الأخرى التي لا تشكّل بريون {PSI+}[20] . هذه الملاحظات متوافقة مع {PSI+} الذي يعمل كمكثّف تطوري في البريّة.
إ==قصاءات الجين==
قد تكون السعة التطوريّة أيضاً سمة عامّة لشبكات الجينات العقّدة، ويمكن رؤيتها في محاكاة إقصاء الجينات. وجدت شاشة لجميع طرق إقصاء الجينات في الخميرة أن العديد منها يعمل كمثبّتات ظاهريّة. إن التخلّص من بروتين تنظيمي مثل منظم الكروماتين قد يؤدي إلى زيادة السعة أكثر فعاليّة من التخلّص من أنزيم التمثيل الغذائي.
الجنس الاختياري

يمكن اعتبار الطفرات المتنحيّة خفيّة عندما تكون موجودة بأغلبيّة ساحقة في الأنواع متغايرة الزيجيّة بدلاً من الأنواع متماثلة الزيجيّة. الجنس الاختياري الذي يأخذ شكل ذاتي يمكن أن يكون يمثابة مكثّف تطوّري في الجماعات اللاجنسيّة في المقام الأول عن طريق خلق متماثلات الزيجيّة. الجنس الاختياري الذي يأخذ شكل التهجين يمكن أن يكون بمثابة مكثّف تطوّري عن طريق تحطيم توليفات الأليل مع تأثيرات النمط الظاهري الذي عادةً ما يلغى.
إجراء الموافقة للاتحاد الأوروبي

إجراء الموافقة هو أحد الإجراءات التشريعية الخاصة للاتحاد الأوروبي.
القانون الأوروبي الموحد

تم تقديم إجراء الموافقة بموجب القانون الأوروبي الموحد. بموجب هذا الإجراء، يجب أن يحصل مجلس الاتحاد الأوروبي على موافقة البرلمان قبل اتخاذ قرارات معينة. تتطلب «الموافقة» أغلبية مطلقة من الأصوات.
يمكن للبرلمان الأوروبي قبول الاقتراح أو رفضه دون تعديله. ومع ذلك، يمكن للبرلمان إصدار تقرير مؤقت يقدم توصيات لإجراء تعديلات.
المجالات التي شملها إجراء الموافقة هي:
مهام محددة للبنك المركزي الأوروبي؛
تعديلات النظام الأساسي لنظام البنوك المركزية الأوروبي/البنك المركزي الأوروبي؛
الصناديق الهيكلية وصناديق التماسك؛
الإجراء الانتخابي الموحد للبرلمان الأوروبي؛
بعض الاتفاقيات الدولية؛
انضمام دول أعضاء جديدة؛
موافقة الرئيس وأعضاء المفوضية الآخرين.
معاهدة أمستردام

بعد اعتماد معاهدة أمستردام، تتطلب العقوبات المفروضة على دولة عضو في الاتحاد الأوروبي لخرق خطير ومستمر للحقوق الأساسية موافقة البرلمان بموجب المادة 7 من معاهدة الاتحاد الأوروبي.
في رأيها بشأن المؤتمر الحكومي الدولي لعام 2000، دافعت المفوضية الأوروبية لصالح توسيع نطاق هذا الإجراء ليشمل نتائج الاتفاقات التي لها آثار اقتصادية وتجارية عالمية.
معاهدة لشبونة

مع دخول معاهدة لشبونة حيز التنفيذ في عام 2009، تم تعريف إجراء الموافقة كجزء من الإجراءات التشريعية الخاصة، على عكس الإجراء التشريعي العادي.
تشمل تطبيقاته:
شرط المرونة الأفقية (المادة 352)،
مكافحة التمييز (المادة 19 (1))،
عضوية الاتحاد (المادة 49)،
ترتيبات الانسحاب من الاتحاد (المادة 50)،
اتفاقيات الشراكة،
انضمام الاتحاد إلى الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان،
الاتفاقات التي تنشئ إطارًا مؤسسيًا محددًا،
الاتفاقات التي لها آثار مهمة على الميزانية،
الاتفاقات في المجالات التي ينطبق فيها الإجراء التشريعي العادي.
بموجب إجراء الموافقة، يعرب البرلمان عن موافقته على مشروع قانون المجلس بالأغلبية المطلقة، دون إمكانية تعديله. بشكل غير رسمي، يشارك البرلمان من قبل المفوضية منذ بداية الإجراء، من أجل ضمان موافقته، على الرغم من أن المعاهدات لا تتوقع ذلك رسميًا.
مراجع

↑  Craig، Paul؛ Grainne De Burca؛ P. P. Craig (2006). EU Law: Text, Cases and Materials (ط. 4th). Oxford: Oxford University Press. ص. 117. ISBN:978-0-19-927389-8.
1 2 3  European Parliament Legislative Procedures نسخة محفوظة 2021-04-24 على موقع واي باك مشين.
بوابة الاتحاد الأوروبي
بوابة القانون
إثم

إثم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  خطيئة 
الدِّين:  الإسلام 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الإثم وهو عمل سيئ يفعله الشخص الآثم بغض النظر عن كونه طيب أم شرير.
من مرادفات الإثم: الخطأ (الخطيئة) والذنب والمعصية والسيئة.
إما أضداد الإثم: فهي البر والحسنة (حسنات) والإحسان والعمل الصالح.
الأثم في الأديان

طالع أيضًا: حسنات وسيئات عقيدة إسلامية عقيدة مسيحية
دعت كل الأديان إلى الابتعاد عن الآثام والتوجه إلى العمل الصالح، لكن اختلفت الأديان والمذاهب في سلطة وصلاحية الإثم، وتفوقه أو انحطاطه أمام البر.
الأثم في الأديان > الإثم في الإسلام

المقالات الرئيسة: خطيئة كبيرة
طالع أيضًا: أركان الإيمان أركان الإسلام
يعتقد المسلمون أن الإثم ليس ذو سلطة، وهو تافه أمام البر، يقول الله سبحانه وتعالى: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ}  سورة هود:الآية 114
ويؤمن المسلمين كذلك أن الآثم ليس له قيمة {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا} سورة الكهف:الآية 105
ويعتقد المسلمون ان المسيئين سوف يعذبون بنار جهنم يقول سبحانه وتعالى {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ • وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ}  سورة الحجر آيات:49و50
وعن الخطأ ويقول النبي محمد عليه الصلاة والسلام: «كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ». وهذا يعني ان الخطيئة صفة طبيعية عند الإنسان ولا يوجد أحد معصوم حسب العقيدة الإسلامية.
يؤمن المسلمون بخطيئة الشيطان ووسوسته ويدعو الإسلام إلى الابتعاد عن المخطئين والمسيئين الذين يوصفهم بالمفسدين بالارض،
ولا يؤمن المسلمون بالخطيئة الجماعية أو الخطيئة المتوارثة وانما لكل انسان أعماله الخاصة به يقول الله سبحانه وتعالى {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} سورة الانعام آية:164.
الأثم في الأديان > الإثم في المسيحية

طالع أيضًا: العقيدة المسيحية الخطيئة الأصلية سر التوبة
يختلف المسيحين مع المسلمين في تقيم الإثم، حيث يؤمن المسيحيون بتعادل قيمة البر مع الإثم،
{الإنسان الذي يصوم عن خطاياه ثم يعود يفعلها، مَنْ يستجيب لصلاته؟! وماذا نفعه اتضاعه؟} (سفر يشوع بن سيراخ 34: 31)
تشترط العقيدة المسيحية في الخطيئة أن تكون صادرة عن وعي ومعرفة، ولذلك فإن الخطايا التي ترتكب عن غير معرفة أو قصد لا يعتبر الإنسان مسؤولاً عنها.
وتقسم الخطايا، من حيث نوعها، إلى ثلاث أنواع: طفيفة، وثقيلة، ومميتة، بكل الأحوال فإن كل خطيئة من الممكن أن يقبل الله التوبة عنها، صافحًا وغافرًا.
ويؤمن المسيحيون بالخطيئة الأصلية المتوارثة، وبالخطيئة الجماعية التي إفتدى بسببها يسوع بنفسه لتُغفر خطايا المسيئين.
الأثم في الأديان > الإثم في اليهودية

طالع أيضًا: الوصايا العشر يهودية
اعتقاد اليهود اساساً قائم على الوصايا العشر، والتي أخذت باقي الأديان الإبراهيمية تعاليمها منها، ويعتبر المخالف لها مذنباً، وتقسم إلى نوعين، الأول بين الإنسان وربه والثاني بين الإنسان واخيه الإنسان.
جاء في الكتاب المقدس العبري لا يريد الله تعالى موت الظالم ظالماً إنما عودته إلى الطريق المستقيم ليحيى، وقال: «عودوا إلى التوبة واحيوا». والغفران بعد التوبة هو من نعمه تعالى، حيث منطقياً وعلمياً يجب على الآثم أن ينال عقابه، إنما الله عز وجل برحماته يغفر له، إذا هو ندم على ذنوبه وتاب. كذلك نجد قوله تعالى (حزقيال 18: 21 – 23 ترجمة كتاب الحياة:
﴿وَلَكِنْ إِنْ رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ خَطَايَاهُ كُلِّهَا الَّتِي ارْتَكَبَهَا، وَمَارَسَ جَمِيعَ فَرَائِضِي وَصَنَعَ مَا هُوَ عَدْلٌ وَحَقٌّ فَإِنَّهُ حَتْماً يَحْيَا، لاَ يَمُوتُ. وَلاَ تُذْكَرُ لَهُ جَمِيعُ آثَامِهِ الَّتِي ارْتَكَبَهَا. إِنَّمَا يَحْيَا بِبِرِّهِ الَّذِي عَمِلَهُ. أَحَقّاً أُسَرُّ بِمَوْتِ الشِّرِّيرِ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ؟ أَلَيْسَ بِرُجُوعِهِ عَنْ طُرُقِهِ الآثِمَةِ فَيَحْيَا؟﴾
ويؤمن اليهود بالخطيئة الأصلية المتوارثة، والخطيئة الجماعية التي يعاقب عليها قوم المذنبين.
طالع ايضًا

جدلية الخير والشر
الخير
الشر
شيطان
الملاك
مراجع

↑  معنى كلمة أثم في معجم المعاني الجامع والمعجم الوسيط - معجم عربي عربي - صفحة 1 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  الإنسان والخطيئة في الأديان | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة هود - الآية 114 نسخة محفوظة 21 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الكهف - الآية 105 نسخة محفوظة 21 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجر - الآية 50 نسخة محفوظة 22 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  الكتب - بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي - كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون نسخة محفوظة 24 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  إثم | St-Takla.org نسخة محفوظة 16 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Aslalyahud.org نسخة محفوظة 25 يناير 2012 على موقع واي باك مشين.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 2 
بوابة الإسلام
بوابة المسيحية
بوابة اليهودية
موتيسية قنابية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف موتيسية قنابية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف موتيسية قنابية |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النباتات
الفرقة العليا:: نباتات جنينية
القسم:: نباتات وعائية
الشعبة:: حقيقات الأوراق
الطائفة:: بذريات
الطويئفة:: كاسيات البذور
الرتبة العليا:: نجمانة
الرتبة:: نجميات
الفصيلة:: نجمية
الأسرة:: موتيسياوات
القبيلة:: موتيسياوية
الجنس:: موتيسية
النوع:: موتيسية قنابية
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Mutisia involucrata  Phil.، 1858: Mutisia involucrata  Phil.، 1858
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
موتيسية قنابية (الاسم العلمي: Mutisia involucrata) هو نوع نباتي يتبع جنس الموتيسية من فصيلة النجمية.
انظر أيضاً

موتيسية
مراجع

↑  مصدر باللغة الإنكليزية - موقع لائحة النباتات The Plant List موتيسية قنابية  تاريخ الولوج 4 أبريل 2013 نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  مصدر باللغة الإنكليزية - موقع لائحة النباتات The Plant List أنواع الموتيسية  تاريخ الولوج 4 أبريل 2013 نسخة محفوظة 12 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  مصدر باللغة الإنكليزية - موقع زيبكودزو Zipcodezoo موتيسية قنابية  تاريخ الولوج 4 أبريل 2013  نسخة محفوظة 14 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين.
| ع ن نبات الموتيسية | ع ن نبات الموتيسية |
| --- | --- |
 موتيسية تحت شوكية  موتيسية ثلاثية الأسنان  موتيسية ثنائية اللون  موتيسية جرداء  موتيسية جريسية  موتيسية حادة الأوراق  موتيسية خضراء  موتيسية خلابة  موتيسية زرقاء  موتيسية شوكية  موتيسية صغيرة الأوراق  موتيسية صغيرة الرأس  موتيسية صوفية  موتيسية جميلة  موتيسية خطية الأوراق  موتيسية سنانية  موتيسية قرصية  موتيسية قرمزية  موتيسية قصيرة الأزهار  موتيسية قنابية  موتيسية كبيرة الأزهار  موتيسية كبيرة الأوراق  موتيسية كتانية الأوراق  موتيسية متعرجة  موتيسية متوسطة  موتيسية مستدقة  موتيسية مستدقة الطرف  موتيسية مصفرة  موتيسية منحنية  موتيسية منظارية  موتيسية وردية :  موتيسية تحت شوكية  موتيسية ثلاثية الأسنان  موتيسية ثنائية اللون  موتيسية جرداء  موتيسية جريسية  موتيسية حادة الأوراق  موتيسية خضراء  موتيسية خلابة  موتيسية زرقاء  موتيسية شوكية  موتيسية صغيرة الأوراق  موتيسية صغيرة الرأس  موتيسية صوفية  موتيسية جميلة  موتيسية خطية الأوراق  موتيسية سنانية  موتيسية قرصية  موتيسية قرمزية  موتيسية قصيرة الأزهار  موتيسية قنابية  موتيسية كبيرة الأزهار  موتيسية كبيرة الأوراق  موتيسية كتانية الأوراق  موتيسية متعرجة  موتيسية متوسطة  موتيسية مستدقة  موتيسية مستدقة الطرف  موتيسية مصفرة  موتيسية منحنية  موتيسية منظارية  موتيسية وردية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 6063845  السجل الدَّولي للأنواع البحرية (WoRMS): 1091767  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 794136  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 233899-1  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): gcc-37552  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 2707167  
بوابة علم النبات
زخرط شبكي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الزخرط الشبكي | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الزخرط الشبكي |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النباتات
الفرقة العليا:: نباتات الأرض
القسم:: النباتات الوعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: البذريات
الطائفة:: أحاديات الفلقة
الرتبة:: الزنبقيات
الفصيلة:: الزنبقية
الجنس:: الزخرط
النوع:: الشبكي
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Gagea reticulata  (Pall.) Schult. & Schult. f.، 1829: Gagea reticulata  (Pall.) Schult. & Schult. f.، 1829
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الزخرط الشبكي أو الغاجية الشبكية  أو الذُّبَحُ الشبكي أو زعيمان أو زعيطمان (باللاتينية: Gagea reticulata) نوع نباتي يتبع جنس الزخرط من الفصيلة الزنبقية.
الموطن والانتشار

النبات واطن في معظم مناطق الوطن العربي من المغرب العربي إلى مصر وبلاد الشام والعراق والجزيرة العربية إضافة إلى تركيا والقوقاز وآسيا الوسطى وبعض مناطق شرق أوروبا.
المصادر

↑  نعمة، مصطفى، 2008. المعجم الاشتقاقي لنباتات سوريا. الغاحية الشبكية. مكتبة لبنان. تاريخ الولوج 16 شباط 2020. نسخة محفوظة 17 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  أحمد عيسى (1930)، معجم أسماء النبات (بالعربية والفرنسية واللاتينية والإنجليزية) (ط. 1)، القاهرة: الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية، ص. 85، OCLC:122890879، QID:Q113440369
↑   قاعدة البيانات الأوروبية-المتوسطية للنباتات، 2020.خريطة انتشار الزخرط الشبكي (بالإنكليزية). تاريخ الولوج 14 شباط 2020. نسخة محفوظة 15 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑   موقع نباتات العالم أونلاين، 2020.خريطة انتشار الزخرط الشبكي (بالإنكليزية). تاريخ الولوج 14 شباط 2020. نسخة محفوظة 15 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة علم النبات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  الزهور البرية في إسرائيل: 312  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 5300187  أنظمة بولد (BOLD): 430157  قاعدة بيانات النباتات في إفريقيا (APDB): 197651  قائمة التحقق العالمية لفصائل النباتات المُختارة (WCSPF): 307396  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 565680  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 535638-1  موسوعة الحياة (EoL): 1088756  شبكة معلومات الموارد الوراثية (GRIN): 1  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 319178  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): kew-307396  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 18403459
مستر بين (حلقة مستر بين)

لمعانٍ أخرى، طالع مستر بين (توضيح).
مستر بين (بالإنجليزية: Mr. Bean)‏ هي الحلقة الأولى من المُسلسل الكوميدي البريطاني الشهير مستر بين، أخرجها جون هوارد دافيز، عُرضت في 1 يناير 1990. مدة الحلقة كانت 25:53 دقيقة. قُسِمت الحلقة الأولى على ثلاثة عروض؛ العرض الأول هو عرض الامتحان، والعرض الثاني هو عرض الشاطئ، والعرض الثالث هو عرض الكنيسة. بلغت مُشاهداتها 13.45 مليون مشاهد على قناة آي تي في في 1 يناير 1990.
القصة > العرض الأول: الامتحان

يذهب مستر بين إلى الامتحان في مادة الرياضيات في إحدى الجامعات بسيارته ميني كوبر بشكل مُسرع، يتسبب بطريقه في انقلاب إحدى السيارات، وعند وصوله إلى هناك يجلس بجانب أحد الطلاب الذي بدأ الطالب يسأل مستر بين عن استعداده للامتحان، أجاب مستر بين بأنه ركز على دراسة علم المثلثات، أما الطالب فأجاب بأنه ركز على دراسة التفاضل والتكامل. بعد لحظات يُعلن مُراقب الامتحان أنه تبقيّ دقيقتين من أجل بداية الاختبار. مستر بين يستعد للامتحان بإخراجه العديد من الأقلام، إضافةً إلى دُمية الشرطي ودُمية النمر الوردي، لإغاظة الطالب بجانبه. إضافةً إلى ساعة المُنبه من أجل وقت الامتحان.
يُعلن مراقب الفصل عن بداية الامتحان، مستر بين يقوم بإخراج ورقة حساب التفاضل والتكامل، ويبدو مُحبطاً عند ما قرأ الأسئلة بسبب أنه لم يدرس التفاضل والتكامل، لذلك بدأ يسعى في محاولات الغش من الطالب الذي يجلس بجانبه. يُحاول بشتى الطُرق إلا أن جميع مُحاولاته باءت بالفشل. يُحبط مستر بين في النهاية ويصرخ بحسرة: «أوه! مومي» قبل أن يضع رأسه على الطاولة وينام بقية الامتحان.
قبل دقيقتين من نهاية الامتحان، يقدم مراقب الفصل تعليمات حول ما يجب عمله مع الأوراق بمجرد انتهاء الامتحان. وفوراً، يدرك مستر بين أن هناك ورقتين في المغلف - ورقة خضراء عن حساب التفاضل والتكامل، وورقة بيضاء عن علم المثلثات، ولكل طالب إتاحة الخيار في حل أحد الورقتين (على الرغم من أن المراقب يجب أن يكون قد ذكر هذا في البداية). مستر بين يأخذ الورقة البيضاء ويحاول إكمالها بطريقة سريعة، ولكن قلمه لا يكتب أي شيء قام باخذ القلم من الطالب الآخر. ولكن لسوء الحظ، انتهى الامتحان بالفعل وأخبر المراقب الطلاب بالتوقف عن الكتابة. ولكن مستر بين عازم على الانتهاء من الامتحان ويستمر بكتابته السريعة، توقف مستر بين أخيراً بعد أن صرخ المراقب «توقف عن الكتابة!». عند هذه النقطة، انفجر منبه مع محاولة مستر بين لإسكاته.
القصة > العرض الثاني: الشاطئ

بعد الامتحان، يتوجه مستر بين إلى الشاطئ، ينزل عبر السلالم من منحدر شاهق إلى الأسفل، يستعد مستر بين للسباحة وخلع ملابسه، لكنه يُفاجئ بوجود شخص بجانبه يرتدي نظارة شمسية ويجلس على كرسي، مستر بين لا يود العودة للصعود مجدداً بسبب طول المسافة، لذا؛ فهو قرر أن يرتدي ملابس السباحة بطرق غريبة. من غير أن يزيل بنطاله في البداية، إلا أن تمكّن من ذلك. وفجأة يقوم الرجل الجالس على الكرسي ويستخدم عصاه للمشي، يُدرك مستر بين في النهاية أنه أعمى.
القصة > العرض الثالث: الكنيسة

بعد الشاطئ، يذهب مستر بين إلى إحدى الكنائس، يقوم بدفع إحدى السيارات من أجل الوقوف مكانها. عند دخوله الكنيسة وجد مجموعة من الرجال والنساء يؤدون نشيد الكنسية. بعد أداء النشيد، يروي الخاطب خُطبته، يشعر مستر بين أنه بحاجة إلى مسح أنفه ويضطر إلى مسح أنفه ببطانة أحد جيوبه لعدم وجود منديل. بعد ذلك، يشعر مستر بين بالنعاس، ويحاول جاهداً البقاء مُستيقظاً. يستلقي فجأة على الرجل الذي بجانبه بشكلٍ غريب إلى أن سقط أرضاً بوضعية غير مألوفة. بعد ذلك يُخرج مستر بين حلوى من جيبه، ثم يُعيد بقايا الحلوى إلى جيبه الآخر، لكنه يده تتعلق داخله، فيحاول بقوة إخراجها إلا أن ضرب الذي بجانبه عن طريق الخطأ. يقوم الحاضرون بعد ذلك بأداء النشيد، إلا أن مستر بين لا يحفظ كلمات النشيد، ويحاول قراءة الكتاب الذي بحوزة الرجل الذي بجانبه إلا أن الأخير يرفض، فيحاول أن يتمتم الكلمات مع الحضور. تسقط الحلوى من مستر بين أثناء ويحاول التقاطها وأكلها إلا أنه يفشل.
تنتهي الحلقة الأولى بمشهد حادث يرتكبه مستر بين بسيارته في إحدى الطرق بعد أن انعطف بشكلٍ خاطئ. ويقوم بالركض بشكلٍ هزلي غريب بعد الحادث.
الشخصيات

| الممثل | الشخصية |
| --- | --- |
روان أتكينسون: مستر بين
باول باون: الطالب
رودولف والكر: مراقب الامتحان
روجر سلومان: الرجل الأعمى في الشاطئ
هوارد غودال: أرغنيست الكنيسة
ريتشارد بريريس: الرجل الذي بجانب مستر بين في الكنيسة
الإنتاج

بعد نجاحه في العرض الكوميدي في مونتريال، قام بين إيلتون بكتابة الحلقة الأولى. وقد تم تصوير الحلقة في أواخر عام 1989. قاعة الامتحان هي منزل ستانمير ، وأما الكنيسة فهي كنيسة ستانمير .
الرقابة

قُطع مشهد مستر بين الذي يقوم فيه بإزالة سرواله في العرض الثاني على قناة ديزني.
مراجع

↑  "معلومات عن مستر بين (حلقة مستر بين) على موقع imdb.com". imdb.com. مؤرشف من الأصل في 2017-02-09.
الكنيسة التي تمَّ بها التصوير.
جيري هولاند (موسيقي)

| جيري هولاند>  معلومات شخصية  | جيري هولاند>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 23 فبراير 1955     بروكتون  
الوفاة: 16 يوليو 2009 (54 سنة)      
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: موسيقي،  وعازف كمان  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيري هولاند هو موسيقي كندي، ولد في 23 فبراير 1955 في بروكتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 يوليو 2009 في North Sydney, Nova Scotia ‏ في كندا.
مراجع

↑  Jerryholland.com  نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.  نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Bostonirish.com نسخة محفوظة 27 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Jerry Holland: obituary and death notice on InMemoriam Retrieved 10 April 2016. نسخة محفوظة 10 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

جيري هولاند على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
جيري هولاند على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
جيري هولاند على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة كندا
بوابة أعلام
العلاقات السعودية الهولندية

تشير إلى جملة العلاقات الدبلوماسية بين الـمملكة العربية الـسعودية ومملكة هولندا.