ثورة بار كوخبا
دولة بار كوخبا > المناطق التي سيطر عليها بار كوخبا

انقسم المؤرخون إلى فريقين حول النطاق الجغرافي للثورة، أحدهما زعم أن الثورة امتدت عبر كامل المقاطعة اليهودية وما جاورها من مقاطعات، والآخر حصرها في منطقة تلال الخليل والمناطق المحيطة بها مباشرة. ومن المتفق عليه أن ثورة بار كوخبا شملت كل قرى تلال الخليل، وبرية الخليل، والأجزاء الشمالية من صحراء النقب. لكن من غير المؤكد ما إذا كانت الثورة قد انتشرت خارج المقاطعة اليهودية أم لا. وأشار المسح الأثري الذي أجري في السامرة سنة 2015م إلى وجود حوالي 40 كهف للاختباء ترجع لتلك الفترة، احتوى بعضها على عملات معدنية مسكوكة لبار كوخبا، مما يشير إلى أن الحرب اندلعت في السامرة بكثافة عالية. كما يعتقد أن يهود من بيرية شاركوا في الثورة. بدا ذلك واضحًا آثار التدمير التي تظهر في الطبقات الأرضية التي يرجع تاريخها إلى أوائل القرن الثاني الميلادي في تل أبو السربوت في دير علا والمخيات وعين الزارة.
حتى سنة 1951م، كانت العملات المعدنية لثورة بار كوخبا هي الأداة الأثرية الوحيدة للتأريخ للثورة. ونظرًا، لاحتواء بعض العملات على عبارة "من أجل حرية القدس"، وعدم العثور على عملات الثورة في القدس، لذا فمن الراجح أن الثوار لم يضموا القدس. وحين وجد الأثريون أربع مخطوطات في وادي مربعات استنتجوا من محتوباتها سيطرة ثوار على القدس، ولكن بعد التحقق من تاريخها باستخدام الكربون المشع، وُجد أنها ترجع لزمن الثورة اليهودية الكبرى. وفقًا للأثري حنان إيشل، فإن العثور على ثلاث عملات معدنية فقط من عملات بار كوخبا في الحفريات الأثرية في مدينة القدس، تؤكد وبوضوح عدم سيطرة الثوار على المدينة. ولأسباب سياسية وعسكرية أيضًا، يُعتقد أن استيلاء مقاتلي بار كوخبا على القدس كان أمرًا مستبعدًا، نظرًا لأنه لتحقيق ذلك كان على الثوار هزيمة الفيلق المتمركز هناك، وهو ما لم يكن الرومان سيسمحون بحدوثه، وإنما كانوا سيردون على الهجوم بإجراءات مضادة كبيرة، ولأصبح الثوار محاصرين داخل المدينة. لذا، كانت مهاجمة القدس بمثابة الفخ للثوار، وهو ما حدث من قبل أثناء الثورة اليهودية الكبرى. ورغم ذلك، ذكر عدد من المؤرخون القدامى أمثال أبيان وجاستن ويوسابيوس وجيروم إعادة فتح القدس على يد هادريان. وفقًا لتحليل المؤرخ شيفر للنصوص التي أوردها هؤلاء المؤرخون في كتاباتهم، قال بأن جاستن ويوسابيوس وجيروم اهتموا فقط كمؤلفين مسيحيين بحقيقة أن القدس لم تعد أخيرًا في أيدي اليهود في عصرهم. أما أبيان الذي كتب أن هادريان "دمر" القدس؛ فيزعم شيفر بأن هادريان دمر القدس اليهودية تمامًا من خلال إعادة بناء مستعمرة إيليا كابيتولينا، وبالتالي ليست هناك حاجة للتفكير في حصار فعلي للمدينة من قبل الجيش الروماني خلال ثورة بار كوخبا.
رغم التشابه بين المخابئ التي عُثر عليها في الجليل مع مخابئ ثوار بار كوخبا، وحقيقة احتفاظ الجليل بطابعه اليهودي بعد انتهاء الثورة، اعتبرت تلك الشواهد إشارة على أن الجليل لم تنضم إلى الثورة أو أن التمرد سُحق فيها مبكرًا. ويؤكد ذلك عدم العثور على عملات معدنية لبار كوخبا في الجليل أو شرق الأردن، فزاد ذلك من احتمال عدم خضوع تلك المناطق لسلطة دولة بار كوخبا، وإن كان من غير المستبعد أنها كانت مسارح لعمليات القتال.
كان المركز الرئيس للثورة في المنطقة التي تحدها بيتار من الشمال الغربي، وحبرون من الجنوب الغربي، والبحر الميت من الشرق. أما رقعة دولة الثوار، فكانت أكبر. يأمل الباحثون أن تؤدي الأبحاث حول مخابئ الثوار إلى تكوين رؤية جديدة حول الموضوع. وعلى أساس هذا الأساس، قام الباحثان عاموس كلونر وبوعاز زيسو برسم حدود المنطقة على النحو التالي:
من الشرق وادي الأردن والبحر الميت.
من الغرب سفوح سهل وادي الخليل بدون السهل الساحلي.
من الشمال، خط يمتد من موقع أنتيباتريس الأثري حتى موقع حصن ألكسندريون إلى وادي الأردن.
من الجنوب خط من بئر السبع وتل عراد إلى البحر الميت.