stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
محمد رسول الله (مسلسل)
الأجزاء > الجزء الثالث

يستعرض هذا الجزء حياة الأنبياء زكريا ويحيي وعيسى عليهم السلام مع لمحة موجزة عن العزير الذي أماته الله مائة عام ثم بعثه في فترة السبي البابلي لليهود قبل الميلاد بقرابة ستة قرون ويلي ذلك استعراض مطول لقصة أصحاب الكهف الذي كان شيخهم هو عاموس الذي عاصر ورأى المسيح عليه السلام، ثم تنتقل الأحداث إلي اليمن من خلال استيلاء الأحباش علي اليمن وظهور سيف بن ذي يزن كبطل قومي تنعقد عليه الآمال لتخليص اليمن من المحتل الدخيل ويتزامن ذلك مع سعي أبرهة لهدم الكعبة وظهور الإرهاصات بقرب ظهور نبي آخر الزمان صلي الله عليه وسلم ثم تنتهي الأحداث بفشل أبرهة في هدم الكعبة وهلاكه وانتصار سيف بن ذي يزن وتحرير اليمن ثم مولد النبي محمد ﷺ وتبشير سيف بن ذي يزن بذلك لجده عبد المطلب بن هاشم .
الأجزاء > الجزء الرابع

يسرد لنا هذا الجزء بدايات الوحى وأوائل الذين أسلموا من خلال الصحابى عدي بن ظالم. ويتطرق إلى أوائل المسلمين مثل أبي ذر الغفاري. وتتوالى الآحداث إلى موت السيدة خديجة بنت خويلد وأبي طالب. قام ببطولة هذا الجزء الممثل محمود ياسين. وموسيقى التتر من تأليف محمد عبد الوهاب، وإخراج أحمد توفيق.
الأجزاء > الجزء الخامس

يستكمل فترة العصر النبوي، المسلسل بطولة حسن يوسف (ممثل) وعفاف شعيب، وإخراج نور الدمرداش.
مراجع

↑  محمد رسول الله - الجزء الخامس نسخة محفوظة 1 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين.
ماليكوندا بامبارا

ماليكوندا بامبارا هي قرية يبلغ عدد سكانها 1.555 نسمة  وتقع في مركز ميبور، منطقة ثييس غرب السنغال، وتقع على بعد حوالى 85 كم من عاصمة السنغال دكار. تكونت هذه القرية عام 1902 عن طريق مهاجرين من مالى آتوا للبحث عن أراضي صالحة للزراعة، ولكن اليوم تضم هذه القرية في سكانها البامبريين الاصليين، وقبيلة السننكى، والولوف. تتميز ماليكوندا بامبارا بكونها أول قرية في السنغال تتخلى عن ممارسة تقليد ختان الاناث علناً.
الإعلان

في 31 يوليو 1997، قررت نساء ماليكوندا بامبارا الإعلان عن قرارهن بالتخلي عن ختان الإناث (FGC) للعالم. انضم إليهم 20 صحفياً سنغالياً بالإضافة إلى ممثلين عن وزارات الصحة والأسرة والعمل الاجتماعي والتضامن الوطني لمشاهدة أول إعلان علني ينهي ممارسة ختان الإناث. يُعتقد أن ختان الإناث نشأ في مصر منذ أكثر من 2000 عام، ويمارس اليوم في 28 دولة أفريقية على الأقل. يعتبر تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية أحد المعايير الاجتماعية في ممارسة الثقافات، ويتم استبعاد النساء الغير مختونة اللائي يأتين من قرية يمارس الختان في مجموعتها الاجتماعية وعائلتها وأصدقائها ويصعب عليها العثور على زوج. تتم العملية الفعلية عادة من قبل امرأة معيّنة في المجتمع بناءً على طلب من الأم أو جدة الفتاة التي ستخضع للإجراء.
كان وقف تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية هدفًا للمنظمات غير الحكومية المحلية والدولية المختلفة منذ سبعينيات القرن الماضي، عندما تمت صياغة مصطلح تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية وفقًا لمنظمة الصحة العالمية من أجل إقامة «تمييز لغوي واضح عن ختان الذكور» بالإضافة إلى تأكيد خطورة وأثر هذا الفعل. يفضل مصطلح«ختان الإناث» عمومًا بين الوكالات التي تعمل على إنهاء هذه الممارسة. تفضل المنظمات غير الحكومية التي تعمل على إنهاء تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية في السنغال وأماكن أخرى في إفريقيا عمومًا استخدام مصطلح ختان الإناث في محاولة لتوصيل الاحترام للثقافة التقليدية وتجنب إضفاء التشويه على الممارسين وكذلك النساء اللائي تعرضن للإجراء.
توصلت نساء ماليكوندا بامبرا إلى قرارهن أثناء مشاركتهن في برنامج تمكين المجتمع (CEP) التابع للمنظمة غير الحكومية الدولية توستان، ومقرها في داكار. في الواقع، لا يأخذ برنامج توستان الشمولي التخلي عن تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية كهدف رئيسي له؛ تم إصدار إعلان ماليكوندا بامبرا بالكامل بناءً على إرادة أعضاء المجتمع - بدعم من المجتمع الأوسع - بعد جلسات تغطي حقوق الإنسان والصحة والنظافة.
الإعلان > تأثير توستان

بعد العديد من الدورات التي تتناول حقوق الإنسان وحقوق المرأة، بدأت الميسِّرة نديي ماغيت ديوب في الجلسة 14 من الوحدة 7 من برنامج تكمين المجتمع مع فصلها خلال شهر أغسطس 1996، مع التركيز على المخاطر الصحية المرتبطة بختان الإناث. تم تصميم برنامج تمكين المجتمع بحيث لا يصدر حكمًا على هذه الممارسة القديمة، ولكن ببساطة لإبلاغ السكان بكل من المخاطر القصيرة والطويلة الأجل المرتبطة بالعملية. لتسهيل تبادل الأفكار في الوحدات المختلفة بشكل متكرر، يتم استخدام أساليب الاتصال التقليدية والفنون الأفريقية، مثل المسرح، بشكل متكرر. ديوب تروي القصة:
في البداية، لم تكن النساء متأكدات تمامًا من رغبتهن في ممارسة مسرحية تستند إلى قصة بوليل. لقد احتفظنا باسم الفتاة نفسها. كونها اسم بولار، كانت الأفكار هي عدم توريط بامباراس في المأساة، والتي ربما ساعدت. قامت النساء بتكييف القصة في مسرحية وقاموا بتمثيلها، لكنهم يرفضون مناقشتها بعد ذلك. واصلت طرح الأسئلة عليهم، لا أحد يريد الرد. كانت المناقشات حتى الآن حية للغاية. تساءلت: لماذا رفضوا مناقشة الموضوع؟ هل كان ذلك لأنني لست مختونة؟
كررنا الجلسة ثلاث مرات. بعد الثالث، بدأوا، بشكل خجول، في الحديث، وبدأت وجوههم تتلألأ. قالوا إنهم أعجبوا بالممارسة القديمة ويحترمونها بسبب التقاليد المرتبطة بها، ولأن كل من الرجال والزعماء الدينيين توقعوها من النساء. ومع ذلك، فإن تدريبهم على الحقوق الشخصية يجعلهم يفهمون أن لهم الحق في أن يتمتعوا بصحة جيدة، وأن لديهم أيضًا الحق في التعبير عن أنفسهم وإبداء آرائهم. لم يكن لدى النساء أي معرفة بهذه الحقوق مسبقًا ولم يتحدثن مطلقًا عن ختان الإناث.
أخيرًا، وصلنا إلى النقطة التي تحدثنا فيها كثيرًا معًا. قررت النساء التحدث عن الآثار الضارة على صحة المرأة الناجمة عن هذه الممارسة مع «أخواتهم بالتبني» [أحد مكونات برنامج تمكين المجتمع] وكذلك مع أزواجهن....
لقد مارسوا دورهم في المجتمعات المجاورة الأخرى وقرروا إشراك نساء هذه المجتمعات في مناقشاتهم.
استمرت المشاركات من النساء خلال الأشهر التالية في مناقشة الموضوع بمفردهن، خارج الفصل الدراسي. كما ذكرت أعلاه ديوب، حدثت ظاهرة غريبة في شكل منهجية تقدمية لمعالجة الموضوع: "تم تنظيم المناقشات في دوائر متحدة المركز. بدأت النساء في فصلهن. توسعت الدائرة مع شقيقاتهم بالتبني وتم إحضار الأزواج إلى الحظيرة، وبعد ذلك شيئًا فشيئًا، أصبحت دائرة المعرفة والثقة والشجاعة أكبر ".
خلال هذه العملية، اتصلت النساء بالإمام المحلي لرأيه. وللمفاجأة، أخبرهم أنه على عكس إيمانهم، لم يكن هناك فقرة في القرآن تدعم ممارسة تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية. مسلحين بهذه المعلومات، واصلوا الخطاب باستخدام الحجج القائمة على معرفتهم بالمخاطر الصحية المرتبطة بها، ونقص الدعم الديني، وحقيقة أن ختان الإناث ينتهك حقوق الإنسان الأساسية مثل الحق في الصحة والسلامة الجسدية. بحلول يونيو 1997، اتخذ المجتمع بشكل جماعي قرارًا بعدم تنظيم أي احتفالات أخرى بختان الإناث: ومنذ ذلك الحين، لن يتم فرض ختان الإناث على بنات ماليكوندا بامبارا.
الإعلان > ردود الفعل الفورية

علم منسق توستان المحلي مالك غيي بالقرار في وقت لاحق من هذا الأسبوع وشرع في إبلاغ مولي ميلتشينغ وغيره في مقر توستان بالأنباء المذهلة. تم اتخاذ القرار بنشر الإعلان ومحاولة بدء حوار وطني حول هذا الموضوع. كان حدث 31 يوليو 1997 هو الدافع وراء مجموعة من المقالات الصحفية والمقابلات الإذاعية التي أجبرت فيها نساء ماليكوندا بامبارا على الدفاع عن قرارهن. عارض الكثيرون الإعلان باعتباره التخلي عن التقاليد الخاضعة للنفوذ الغربي؛ واجهت النساء استخدام معرفتهن بحقوق الإنسان العالمية، بدعوى الممارسة التي أعاقت التنمية الأفريقية وكانت إهانة لحقوق النساء والأطفال. على الرغم من الضجة، إلا أن جدالهم كان له صدى بين المجتمعات الأخرى، وبدأت حركة التخلي عن تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية في السنغال.
تأثير القرار

كان للإعلان العام الصادر في 31 يوليو آثار فورية، خاصة في المجتمعات المحيطة. بينما عبر البعض عن غضبهم، شارك آخرون أيضًا في برنامج توستان وأرادوا دعم قرار ماليكوندا بامبرا.
تأثير القرار > إعلان نجورين بامبارا

اتبعت نساء نجورين بامبارا نفس النموذج الذي اتبعته نساء ماليكوندا بامبارا، حيث طبقت نفس «إستراتيجية الإجماع المجتمعي على ثلاثة مستويات: الجنس والأسرة والقرية». كانت هناك صحفية ومصورة من الصحيفة الفرنسية بوينت دي فو. في 6 نوفمبر، 1997 عندما أعلنت القائمة بختان الإناث في القرية أنها توقفت عن إجراء العملية بعد أن علمت أن العديد من المشكلات الصحية يمكن أن ترتبط مباشرة بختان الإناث.
تأثير القرار > الدعم الرئاسي

بعد هذين الإعلانين العلنيين، ألقى الرئيس عبده ضيوف دعمه للحركة خلال خطابه أمام المؤتمر الثالث والثلاثين للاتحاد الدولي لحقوق الإنسان، المنعقد في داكار في 20 نوفمبر 1997، حيث ذكر ما يلي:
من يقول «حقوق الإنسان» يجب أن يتحدث بالضرورة عن حقوق المرأة أيضًا. أنا مقتنع بأنه في هذا المجال، يمكننا إحراز تقدم على قدم المساواة. وضعت وزيرة المرأة والطفل والأسرة خطة عمل يجب أن نطرحها دون مزيد من التأخير. كما أشارت مجموعة من البرلمانيات إلى ضرورة تعديل قوانيننا من أجل تعزيز المساواة بين الجنسين في مجالات مختلفة مثل المالية والخدمات الاجتماعية وحقوق العمال وقانون الأسرة.
أخيرًا، يجب أن نكافح بشدة ضد ختان الإناث. لا شك في أن القانون ضروري لإظهار أن الحكومة متورطة في هذا الصراع. لكن على وجه الخصوص، من الضروري أن تعمل المنظمات الحكومية وغير الحكومية معًا لإقناع الجمهور بأن هذه الممارسة تشكل خطراً على صحة المرأة. غالبًا ما يؤدي قطع الأعضاء التناسلية الأنثوية إلى نزيف الدم والتهابات وحتى الموت. اليوم، لم يعد هناك ما يبرر هذا التقليد.
في هذا الصدد، يستحق مثال ماليكوندا بامبارا إشارة خاصة. في هذه القرية السنغالية، أدركت النساء أخطار هذه الممارسة وبدأت حواراً مع أزواجهن والإمام وزعيم القرية. بقرار جماعي، قرر المجتمع أن ختان الإناث لن يحدث مرة أخرى في قريتهم.
واليوم، أدعو جميع السنغاليين رسميًا إلى يمين ماليكوندا بامبارا أن يزدهر في كل السنغال. أطلب منك تنظيم نقاش ختان الإناث في كل قرية، وأن يدرك كل منهم أن الوقت قد حان لتغيير هذه الممارسات القديمة.
في أوائل العام التالي وبدعم رئاسي، أقر البرلمان إجراءً يحظر ختان الإناث في السنغال.
تأثير القرار > إعلان ديابوجو

بقيادة الإمام ديمبا ديوارا من كور سيمبارا، انضم 50 ممثلاً عن 11 قرية (كور سيمبارا، باجانا، مدينا فجال، ديابوغو، بوبكر، سامبا ديا، فجال، سويديان، كوبونغوي، سامب ديالو وسورابوغو) يمثلون أكثر من 8000 شخص نجيوريجني بامبرا في تخليها عن ختان الإناث في 15 فبراير 1998. قدمت ديوارا ملاحظة مهمة - تزاوجت النساء والرجال من القرى في كثير من الأحيان، وإذا تم التخلي عن اتفاقية ختان الإناث فقط في قرى منعزلة، لن تتمكن النساء غير المقيدات في هذه القرى من إيجاد الأزواج المناسبون.
بعد ذلك بفترة وجيزة، السيدة الأولى للولايات المتحدة هيلاري كلينتون، برفقة زوجها في زيارة رسمية للدولة حيث استقبلت وفداً من النساء من ماليكوندا بامبارا، وكور سيمبارا، ونيجيرين بامبارا في 2 أبريل / نيسان 1998. جلب هذا الاجتماع زوبعة من الاهتمام الدولي للحركة لإنهاء ختان الإناث؛ إعلان ديابوجو «صادق، إلى حد ما، على إعلان ماليكوندا بامبارا ووعد بالتقدم في المستقبل.»
الذكرى الثانوية العاشرة

شهد 5 أغسطس 2007 الاحتفال بالذكرى العاشرة للإعلان في ماليكوندا بامبرا. "احتفل الآلاف من الأفارقة من أربعة بلدان بالحدث التاريخي وأعلنوا عن حملة مدتها خمس سنوات للتخلي التام عن ختان الإناث في السنغال وتخفيض كبير في الدول الأفريقية الأخرى. وكان من بين المشاركين مشاركون في إعلان 3 ديسمبر 2006 في لاليا، غينيا.
تقارير الذكرة العاشرة:
Villagers ending female genital cutting
Molly Melching & the Women of Senegal
UNICEF video of the 10th anniversary of the declaration of Malicounda Bambara
حركة التخلي عن تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية

وفقًا لتوستان، اعتبارًا من أكتوبر 2013، أعلنت أكثر من 5600 من المجتمعات السنغالية التي كانت تمارس ختان الإناث سابقًا عن هذه الممارسة. ومع اعتراف منظمة الصحة العالمية كنموذج لأفضل الممارسات لمعالجة تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية واعتمدته حكومة السنغال كنموذج لـ «خطة العمل الوطنية للتخلي عن ختان الإناث 2009-2015»، يستمر برنامج توستان في الازدهار. في أعقاب انتشار برنامج التمكين المجتمعي والحركة الناتجة عن التغيير التي قادها المجتمع المحلي، واعتبارًا من أكتوبر 2013، شارك مجموعة من 6,778 مجتمعًا في الإعلانات العامة الملتزمة بالتخلي عن ختان الإناث في جيبوتي وغينيا وغينيا بيساو ومالي، موريتانيا والسنغال والصومال وغامبيا.
حركة التخلي عن تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية > مراجع

1 2  "Graphique 6.9 La production russe en hausse fait reculer les importations". dx.doi.org. مؤرشف من الأصل في 2020-05-20. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-15.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  H.، J. (1962-01). "Pourquoi les travailleurs abandonnent la terre. Etude comparative". Population (French Edition). ج. 17 ع. 1: 157. DOI:10.2307/1525785. ISSN:0032-4663. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2020. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
1 2 3  Diop، Nafissatou (2008). "Technical assistance to the interagency coordination group seeking to reduce female genital mutilation/cutting". مؤرشف من الأصل في 2019-12-12. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
1 2  "The Tostan story: Breakthrough in Senegal ending female genital cutting". 2000. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
بوابة السنغال
تيم مولر

| تيم مولر | تيم مولر | تيم مولر | تيم مولر | تيم مولر |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 4 أغسطس 1996   (28 سنة)   ماينتس  
الطول: 1.78 م (5 قدم 10 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  النمسا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: TSV Schott Mainz ‏
الرقم: 31
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2002–2008 : Fontana Finthen
2008–2015: ماينتس 05
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2015–2017 | 1. FSV Mainz 05 II ‏  | 27 | (0) |  |  |
| 2017–2019 | TSV Steinbach Haiger ‏ | 52 | (5) |  |  |
| 2019– | TSV Schott Mainz ‏ | 15 | (1) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 يناير 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 يناير 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 يناير 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 يناير 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 يناير 2021. |  |
تيم مولر (بالألمانية: Tim Müller)‏ (4 أغسطس 1996 بماينتس في ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم نمساوي في مركز الوسط.
مراجع

↑  "Tim Müller". worldfootball.net. HEIM:SPIEL. مؤرشف من الأصل في 2017-09-25. اطلع عليه بتاريخ 2016-08-10.
وصلات خارجية

تيم مولر على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
تيم مولر على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
تيم مولر على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة النمسا
بوابة كرة القدم
متلازمة آدامز-ستوكس

| متلازمة آدامز-ستوكس> Stokes–Adams syndrome. معلومات عامة   | متلازمة آدامز-ستوكس> Stokes–Adams syndrome. معلومات عامة   |
| --- | --- |
الاختصاص: طب القلب  
من أنواع: نقص التروية الدماغية  
 الأسباب :  الأسباب 
الأسباب: اضطراب نظم قلبي  
 المظهر السريري  :  المظهر السريري  
الأعراض: دوخة،  وإغماء،  واختلاج  
 التاريخ  :  التاريخ  
سُمي باسم: ويليام ستوكس  
وصفها المصدر: الموسوعة السوفيتية الكبرى  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
متلازمة ستوكس-آدامز (بالإنجليزية: Stokes–Adams syndrome)‏ -تشمل التسميات البديلة متلازمة آدامز ستوكس، ومتلازمة جيربيزيوس-مورغاغني-آدامز-ستوكس (بالإنجليزية: Gerbezius-Morgagni-Adams–Stokes syndrome)، ومتلازمة جيربيك-مورغاغني-آدامز-ستوكس (بالإنجليزية: Gerbec-Morgagni-Adams–Stokes syndrome)- هي الإغماء الدوري الذي يتميز ببداية ونهاية دورية من إحصار القلب يرجع إلى اضطراب في إيقاع القلب، والذي قد يستمر لمدة ثوان، أو ساعات، أو أيام، أو حتى أسابيع قبل عودة التوصيل. سُميت باسم طبيبين ايرلنديين هما روبرت آدامز (1791-1875)، وويليام ستوكس (1804-1877). ونُشِر أول وصف للمتلازمة في 1717 من قبل الطبيب الكارنيولاني السلوفيني النسب ماركو جيربيك، ونُقلت بعد 44 عاما من نشرها بقلم جيوفاني باتيستا مورغاني. وتتميز متلازمة آدمز -ستوكس بانخفاض النتاج القلبي، وفقدان الوعي بسبب عدم انتظام ضربات القلب المؤقت. على سبيل المثال، بطء القلب بسبب إحصار القلب الكامل.
علامات وأعراض

عادة ما تحدث النوبة دون سابق إنذار، مما يؤدي إلى فقدان مفاجئ للوعي. قبل النوبة، قد يكون المريض شاحبا مع نقص انسياب الدم. وتستمر فترات اللاوعي العادية حوالي ثلاثين ثانية. إذا كان هناك نوبات صرع، فإنها سوف تكون عبارة عن نفضان في العضلات بعد 15-20 ثانية (تحدث نوبة الصرع بسبب نقص الأكسجين في الدماغ، وليس بسبب الشحنات القشرية كما يتضح من نتائج تخطيط الدماغ الكهربائي التي لا تظهر أي أنشطة للصرع). يستمر التنفس طبيعي أثناء النوبة، وعند الانتعاش يصبح المريض أحمر الوجه لأن القلب يضخ الدم المؤكسج بسرعة من الرئتين إلى الدورة الدموية النظامية، التي أصبحت متوسعة بسبب نقص الأكسجة.
وكما هو الحال مع أي نوبة إغماء تنتج عن عدم انتظام ضربات القلب، فإن الإغماء لا يعتمد على وضع المريض. وإذا حدث أثناء النوم، قد تكون الأعراض الموجودة ما هي إلا الشعور بالسخونة، واحمرار عند الاستيقاظ.
التشخيص

يمكن تشخيص نوبات ستوكس-آدامز من التاريخ المرضي، حيث تتميز بحدوث شحوب قبل النوبة، واحمرار بعدها. وسوف يُظهر تخطيط القلب توقف الانقباض، أو إحصار جيبي أذيني، أو رجفان بطيني خلال النوبات.
الأسباب

تحدث النوبات نتيجة أي نقص مؤقت في النتاج القلبي. وهذا بدوره يمكن أن يكون راجعا إلى عدد من الأسباب، بما في ذلك التسمم بالأنتيمون، وتوقف انقباض القلب، وإحصار القلب، ومرض ليف، والرجفان البطيني. عدم انتظام دقات القلب فوق البطيني الانتيابي، أو الرجفان الأذيني هو السبب الكامن في ما يصل إلى 5٪ من المرضى. ويعتبر نقص تدفق الدم إلى الدماغ الناتج من هذه الأسباب هو المسؤول عن الإغماء.
العلاج

يمكن أن يكون العلاج الأولي دوائي، يتضمن استخدام الأدوية مثل الأيزوبرينالين (إيسوبريل)، والأدرينالين. بينما العلاج النهائي هو الجراحة، التي تنطوي على إدراج جهاز تنظيم ضربات القلب - يكون على الأرجح للانظام التتابعي مثل وضع DDI بدلا من آليات VVI القديمة، وقد يقوم الطبيب بتجهيز المريض للخضوع لتخطيط القلب الكهربائي لتأكيد هذا النوع من العلاج.
توقعات سيرالمرض

إذا لم يتم تشخيص أو علاج متلازمة ستوكس-آدامز، فقد يصل معدل الوفيات إلى 50٪ في غضون عام من حدوث النوبة الأولى. بينما سير المرض بعد العلاج يكون جيد جدا.
المصادر

↑  synd/1158 على قاموس من سمى هذا؟
↑  R. Adams. Cases of Diseases of the Heart, Accompanied with Pathological Observations. Dublin Hospital Reports, 1827, 4: 353–453.
↑  W. Stokes. Observations on some cases of permanently slow pulse. Dublin Quarterly Journal of Medical Science, 1846, 2: 73–85.
↑  Stokes-Adams; Adams-Stokes; Morgagni-Adams-Stokes Attacks | Patient نسخة محفوظة 26 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
1 2 3  Katz، Jason؛ Patel, Chetan (2006). Parkland Manual of Inpatient Medicine. Dallas, TX: FA Davis. ص. 903.
↑  ADams and victor's principles of neurology
↑  Chart 63: "Faintness and Fainting", page 161, ISBN 0-86318-864-8
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH): D000219  رموز المراجعة التاسعة للتصنيف الدولي للأمراض (ICD-9): 426.9  قاعدة بيانات الأمراض: 12443  رموز المراجعة العاشرة للتصنيف الدولي للأمراض (ICD-10): I45.9  
المعرفات الخارجية:  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C0001396  المكتبة المركزية القومية في فلورنسا (BNCF): 53682  
إخلاء مسؤولية طبية
تتضمَّن هذه المقالة معلوماتٍ طبَّيةٍ عامَّة، وهي ليست بالضرورة مكتوبةً بواسطة متخصِّصٍ وقد تحتاج إلى مراجعة. لا تقدِّم المقالة أي استشاراتٍ أو وصفات طبَّية، ولا تغني عن الاستعانة بطبيبٍ أو مختص. لا تتحمل ويكيبيديا و/أو المساهمون فيها  مسؤولية أيّ تصرُّفٍ من القارئ أو عواقب استخدام المعلومات الواردة هنا. للمزيد طالع هذه الصفحة.
بوابة طب
بوابة علوم عصبية
جاسم الدمستاني

| جاسم الدمستاني>  معلومات شخصية  | جاسم الدمستاني>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ملا جاسم بن علي الدمستاني، هو رجل دين مسلم شيعي اثني عشري من البحرين، كما أنه رادود قبل أن يكون رجل دين. ولد في قرية دمستان ومنها اقتبس لقبه ”الدمستاني“.
في 19 مارس 2011، اعتقلته السلطات البحرينية في مطار البحرين الدولي عندما كان قادماً من إيران، حيث اتهم بتهمة زعزعة استقرار البلاد ضمن الاحتجاجات البحرينية.
وصلات خارجية

صفحة جاسم الدمستاني على موقع صوت الشيعة
مراجع > معلومات

↑  الرادود أو الرادود الحسيني هو مصطلح يطلقه الشيعة على المنشد الديني.
بوابة أعلام
بوابة البحرين
تيم والكر

| تيم والكر | تيم والكر |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1970  (العمر 53–54 سنة)   إنجلترا  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مصور،  ومصور موضة  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تيم والكر (بالإنجليزية: Tim Walker)‏ هو مصور موضة ومصور بريطاني، ولد في 1970 في إنجلترا في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  "Tim Walker 'Pictures' published by TeNeues. 2008". مؤرشف من الأصل في 2016-06-25.
↑  "Tim Walker 'Pictures' at the Design Museum". مؤرشف من الأصل في 2014-07-01.
↑  "Tim Walker". مجلة فوغ. 2012. مؤرشف من الأصل في 2011-01-15.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
تيم ووكر على موقع IMDb (الإنجليزية)
تيم ووكر على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
تيم ووكر على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA)  هويات المصورين 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة المملكة المتحدة
بوابة موضة
بوابة لندن
بوابة تصوير ضوئي
بوابة أعلام
تيم موني

| تيم موني>  معلومات شخصية  | تيم موني>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 6 أكتوبر 1958     لاس فيغاس  
الوفاة: 13 يونيو 2012 (53 سنة)       نيفادا سيتي  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: منتج أغاني  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تيم موني (بالإنجليزية: Tim Mooney)‏ هو منتج أسطوانات أمريكي، ولد في 6 أكتوبر 1958 في لاس فيغاس في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 يونيو 2012 في نيفادا سيتي في الولايات المتحدة.
مراجع

1 2  Discogs | Tim Mooney (بالإنجليزية), QID:Q504063
↑  "Rock Star's Digest: M". مؤرشف من الأصل في 2012-09-18.
↑  "R.I.P. Tim Mooney, drummer (Sleepers, Toiling Midgets, American Music Club, Sun Kil Moon, etc.) and producer". The Big Takeover website. 21 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 2018-05-07.
وصلات خارجية

تيم موني على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
تيم موني على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
مركز دراسات الاقتصاد الوثائقي والعدالة الاجتماعية

مركز دراسات الاقتصاد الوثائقي والعدالة الاجتماعية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التأسيس:  1968 
المدراء:  Bernard Rougier (en)   Karine Bennafla (en)   Agnès Deboulet (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  معهد بحوث ناشر أكاديمي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي  وزارة الخارجية  Instituts Français de Recherche à l'Etranger (en)  
الانتماء:  الوكالة الجامعية الفرانكوفونية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
وCEDEJ (مركز دراسات الاقتصاد الوثائقي والعدالة الاجتماعية) هو مركز للبحوث الفرنسية برعاية الموجود في القاهرة ( مصر )، التي أنشئت في عام 1968. وCEDEJ لديها حالة «الكيان المشترك لمعاهد البحوث الفرنسية في الخارج» (UMIFRE ، وحدة المعاهد الفرنسية للبحث العلمي) وتحت إشراف وزارة الخارجية الفرنسية والمركز الوطني للبحوث العلمية ( CNRS ) . كارين بنفلة هي مديرة لها منذ سبتمبر 2015.
وقد نشر العديد من الكتب والدوريات في جميع مجالات العلوم الاجتماعية في مصر والسودان والعالم العربي. من بين هذه ، Egypte / Monde arabe ، التي نشرت من عام 1990 ، والتي هي على الإنترنت في النص الكامل على البوابة revues.org.
إنه يوفر مكتبة للعلوم الاجتماعية (أكثر من 35000 كتاب ، معظمها باللغة العربية) ، وقاعدة بيانات ضخمة للإحصاءات الجغرافية ، ومجموعة كاملة من الخرائط القديمة والجديدة لمصر ومدنها.
محمد الفايز

ميّز عن محمد بن علي الفايز.
| محمد الفايز>   | محمد الفايز>   |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: محمد فايز العلى الفايز
الميلاد: 1 يناير 1938     مدينة الكويت  
الوفاة: 28 فبراير 1991 (53 سنة)       مدينة الكويت  
مواطنة:  إمارة الكويت  الكويت  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: شاعر،  وكاتب قصص قصيرة  
اللغات: العربية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد فايز العلى الفايز  (1938 - 1 مارس 1991) شاعر وكاتب قصصي كويتي. عمل مراقبًا في القسم الأدبي لإذاعة الكويت. له دواوين شعرية عديدة.