stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عظيم أباد (جلغة)
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
غالين كول

| غالين كول> (بالإنجليزية: Galen Cole)‏    | غالين كول> (بالإنجليزية: Galen Cole)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 29 نوفمبر 1925     بانجور  
الوفاة: 9 يناير 2020 (94 سنة)       بانجور  
الإقامة: بانجور  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: ثانوية بانجور  ‏  
المهنة: صاحب أعمال  
اللغات: الإنجليزية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الفرع: قوات مشاة بحرية الولايات المتحدة  
المعارك والحروب: الحرب العالمية الثانية  
الجوائز : الجوائز 
 وسام القلب الأرجواني (2002)  :  وسام القلب الأرجواني (2002)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غالين كول (بالإنجليزية: Galen Cole)‏ هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1925.
مراجع

↑   https://obituaries.bangordailynews.com/obituary/galen-cole-1078239462. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Well-known Maine veteran, philanthropist, Galen Cole dies at 94" (بالإنجليزية).
↑  Saucier, Roxanne Moore. "Galen Cole and the Cole Land Transportation Museum". Maine Seniors Magazine. مؤرشف من الأصل في 2016-04-07. اطلع عليه بتاريخ 2013-05-29.
↑  "Coles Celebrated for Being Driving Force for Reading Recovery". University of Maine. 29 أبريل 2013. مؤرشف من الأصل في 2016-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2013-05-29.
بوابة أعلام
بوابة الحرب العالمية الثانية
بوابة الولايات المتحدة
مقاطعة باوه

مقاطعة باوه‌ (بالفارسية: شهرستان پاوه) هي إحدى مقاطعات محافظة كرمانشاه في إيران. كان عدد سكان المقاطعة سنة 2006 حوالي 51,755 نسمة.
مراجع

↑     "صفحة  مقاطعة باوه في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  مقاطعة باوه في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
1 2 3  "نتایج سرشماری جمعیت به تفکیک تقسیمات کشوری سال 1395" (بالفارسية).
↑  "تعداد سكان جمهورية إيران الإسلامية، 1385 / 2006". جمهورية إيران الإسلامية. مؤرشف من الأصل (إكسل) في 2010-11-16.
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
بدو الشركة

| قرية بدو الشركة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية بدو الشركة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة أبين
المديرية: مديرية خنفر
 العزلة: عزلة جعار
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 101
  • الذكور: 49
  • الإناث: 52
  • عدد الأسر: 13
  • عدد المساكن: 13
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بدو الشركة هي إحدى قرى عزلة جعار بمديرية خنفر التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 101 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية خنفر / أبين | ع ن قرى مديرية خنفر / أبين |
| --- | --- |
أ:  آل سند  ابوخشب  ابوعامر  احمد عوض  اخريقة  ارة  الابقار  الثريميلة  الجبلين  الجرائب  الجول الشعبية  الجول يرامس  الحبيل  الحجر  الحجفور  الحجناء  الحرور  الحسني  الحصحوص  الحصن  الحمري  الخاملة  الخاملة  الخبار  الخبر  الدرجاج  الدرجاج  الدوبحي  الدوكرة  الذنوب  الرفاقة  الرملة عبر  الرهوة  الرواء  الرواء الشرقية  الروضة العليا  الزرانيق  السراو  السمة  الشامي  الشتار  الشركة  الشيخ مهدي  الصوملي  الطربة الجعدي  العبادي  العبر  العتيقي  العطف  الغيش  الفريقة  الفشال  الفنح  القرنعة  القريات  الكراديف  الكوبلية  الكود  اللجاف  اللجي  اللحوج  اللكيدة  اللكيدة  المجزاع  المحجر  المحطة  المخبازة  المخزن  المخيزن  المرابيش  المرافدة  المرون  المسيمير  المسيمير  المشارفة  المصانع  المعر  المقيبرة  المليح  المناصرة  النجمة الحمراء  النخيلة  النش  النشيرة  الهام  الهيجة  الوادي  الوعرة  الوقعة  الونس  امخشة  امراك  امرواكي  امساحلة  امسواد  امشاقة  امشقرا  امصاصية  امصاعا  امصرية  امصليب  امطريقي  امقرية  امكازة  امنجيد  امنشرة  اهل جبير 
ب-ر:  بئر الشيخ  بئر حوتي  باتيس  بارزبة  باسباخ  باطروس  بخيت  بدو الشركة  بوطة  بيضان  ترجم  تمحن  تيبعة  ثجر  ثرى  جامع يوسف  جاية  جبل لحبوش  جحيصة  جسر 26 ميكلان  جسر عطيفي  جعولة  جلجلة  جول  جول احمد  جول السادة  جول سالم سنان  جيبة  حبيل البرق  حبيل المحماضة  حسن داوود  حصن اليافعي  حصن امطيري  حطيب  حلحال  حلمة  خبت لسلوم  خبر الكدمة  خدد  خمس  خور خضر  دار الراحة  دهل احمد  ريبان 
س-ي:  ساكن آل شاطر  ساكن آل هاشم  ساكن احمد عوض  ساكن البصير  ساكن الجبيلي  ساكن الحاج صالح  ساكن الحسني  ساكن الحكمي  ساكن السبخة  ساكن العبيدة  ساكن العقر  ساكن اللحوم  ساكن الماس  ساكن المساعدة  ساكن الوادي  ساكن امان  ساكن امين  ساكن سيل  ساكن طبيق  ساكن عبد القادر  ساكن قمشية  ساكن ناجي  سعيدة  سقم  سمباء  سمرة  سنوان  شداد  شرية  شقاوة  شقرة  شقرة  شلاع صفير  صاعم  ضحوكة  طفوة  طوفة  عابر  عبر عثمان  عبيدة  عذيبة  عرشان  عزوفة  عفيني  عيضة  غارف  غفر  قرادي  قنفل  كبث  كدمة آل بلعيد  كدمة آل بوبكر  كدمة ابو العز  كدمة الحنش  كدمة الزبود  كدمة السيد قاسم  كدمة المالود  كدمة المحاورة  كدمة بن لعور  كدمة جعيم  كدمة شمل  كدمة عبودة فرج  كدمة محمد الجبيلي  كدمة مفتاح  كدمةالمراقشة  كدهية  كمب الدويل  كمب الطرية  كوبا  كود مسعود  لاريب  لشعاب  محبب  محطة الشاطئ  محطة العلم  محمد عقيل  مدران  مرحب  مريب  مزرعة العدي  مساحلة  مسقع  مسل  معزوب الهاجس  معزوب سعد عبيد  معزوب عبداللة الحبيلي  معزوب علي بن علي  معزوب علي عبدة  معكث  ملحة حميشانة  ملحة سربول  موجان  نخل  هيواد  وادي الشجح كليب  وعيص 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
غابي كيكي

| غابي كيكي>  معلومات شخصية   | غابي كيكي>  معلومات شخصية   | غابي كيكي>  معلومات شخصية   | غابي كيكي>  معلومات شخصية   | غابي كيكي>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 15 فبراير 1995 (العمر 29 سنة)   ياوندة  
الطول: 1.94 م (6 قدم 4 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  الكاميرون  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: شريف تيراسبول
الرقم: 15
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: Boms FC
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2015–2016 | Eding Sport FC ‏  |  |  |  |  |
| 2017–2018 | FC Dnepr Mogilev ‏ | 35 | (0) |  |  |
| 2018–2020 | دينامو برست | 58 | (4) |  |  |
| 2021 | Football Center Brest ‏ | 23 | (1) |  |  |
| 2022– | شريف تيراسبول | 14 | (3) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 16 أكتوبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 16 أكتوبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 16 أكتوبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 16 أكتوبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 16 أكتوبر 2022. |  |
غابي كيكي (بالفرنسية: Gaby Kiki)‏ هو لاعب كرة قدم كاميروني في مركزي الدفاع والوسط، ولد في 15 فبراير 1995 في ياوندي في الكاميرون. لعب مع دينامو برست ونادي شريف تيراسبول.
مراجع

↑   https://int.soccerway.com/players/gaby-junior-kiki/479555/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Player's profile at pressball.by نسخة محفوظة 2022-01-27 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

غابي كيكي على موقع الاتحاد الأوربي (الإنجليزية)
غابي كيكي على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
غابي كيكي على موقع بيانات كرة القدم. دي إي (الألمانية)
غابي كيكي على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
غابي كيكي على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
| ع ن نادي شريف تيراسبول  – التشكيلة الحالية | ع ن نادي شريف تيراسبول  – التشكيلة الحالية |
| --- | --- |
 1 Dumitru Celeadnic‏  2 كبوزه  3 Charles Petro‏  4 سيلفا  6 Stjepan Radeljić‏  7 واتارا  8 Mouhamed Diop (footballer)‏  9 Kay Tejan‏  10 Cedric Badolo‏  11 فيزو  12 Abdoul Moumouni‏  15 كيكي  16 جوليان  17 Salifu Mudasiru‏  18 Moussa Kyabou‏  20 Armel Zohouri‏  21 أدو  22 Regi Lushkja‏  23 أنكودينوف  28 بيرنامبوكو  30 Giannis Fivos Botos‏  33 Serghei Pașcenco‏  35 كوفال  40 Razak Abalora‏  41 Stefanos Evangelou‏  42 غيديس  61 Rasheed Akanbi‏  70 أمبري  80 أتيموين  المدرب: توماس :  1 Dumitru Celeadnic‏  2 كبوزه  3 Charles Petro‏  4 سيلفا  6 Stjepan Radeljić‏  7 واتارا  8 Mouhamed Diop (footballer)‏  9 Kay Tejan‏  10 Cedric Badolo‏  11 فيزو  12 Abdoul Moumouni‏  15 كيكي  16 جوليان  17 Salifu Mudasiru‏  18 Moussa Kyabou‏  20 Armel Zohouri‏  21 أدو  22 Regi Lushkja‏  23 أنكودينوف  28 بيرنامبوكو  30 Giannis Fivos Botos‏  33 Serghei Pașcenco‏  35 كوفال  40 Razak Abalora‏  41 Stefanos Evangelou‏  42 غيديس  61 Rasheed Akanbi‏  70 أمبري  80 أتيموين  المدرب: توماس 
بوابة أعلام
بوابة الكاميرون
بوابة كرة القدم
بدو الخشينا (لودر)

| قرية بدو الخشينا>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية بدو الخشينا>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة أبين
المديرية: مديرية لودر
 العزلة: عزلة زارة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 19
  • الذكور: 8
  • الإناث: 11
  • عدد الأسر: 4
  • عدد المساكن: 4
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بدو الخشينا هي إحدى قرى عزلة زارة بمديرية لودر التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 19 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
يامازاكي أنساي

يامازاكي أنساي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الميلاد:  24 يناير 1619 Kyōto (d)
الوفاة:  16 سبتمبر 1682  (63 سنة) كيوتو 
مكان الدفن:  Konkaikōmyō-ji (en)  
اسم المجاملة:  敬義 
الاسم الفني:  闇斎 
بلد المواطنة:  اليابان 
الديانة:  Suika Shinto (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهن:  Confucian scholar (en)   فيلسوف 
مجال التخصص:  شنتو
درس عند:  Shōnan Sōke (en)   — Tani Jichū (en)   — Yoshikawa Koretari (en)  
تلاميذه/طلابه:   القائمة ... Satō Naokata (en)   — Kinmichi Oogimachi (en)   — Izumoji Nobunao (en)   — Yusa Bokusai (en)   — Asami Keisai (en)   — Miyake Shōsai (en)   — Tsuchimikado Yasutomi (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كان يامازاكي أنساي (24 يناير 1619 - 16 سبتمبر 1682) فيلسوفًا وعالمًا يابانيًا. بدأ مسيرته المهنية كراهب بوذي، إلا أنه تبنى في نهاية المطاف تعاليم تشو شي الكونفوشية الجديدة. دمج أنساي الأفكار الكونفوشية الجديدة مع ديانة الشينتو ليؤسس سويكا شينتو.
حياته > النشأة\البوذية

مع ولادته في كيوتو في 24 من شهر يناير من عام 1619، كان يامازاكي أنساي ابن رونين تحول إلى مهنة الطب وأصغر 4 أولاد. في سنوات شبابه، تأثر أنساي بشدة بكل من والدته وجدته. وفي حين «حثته والدته على أن يمتلك قلبًا نبيلًا جدير بابن ساموراي»، دعمته جدته في دراسته للغة الصينية. في سنوات صغره، عاد أنساي إلى منزله، وبعد عدة سنوات سمح له أخيرًا بدخول معبد ميوشين جي لطائفة رينزاي زين في كيوتو ليحصل على دراسة أشمل. وبالنظر إلى موهبته العلمية الهائلة، سمح لأنساي في أوائل عشرينياته بدخول معبد جيوكو جي في توسا. خلال الفترة التي أمضاها في توسا، نصح أنساي بشدة من قبل زملائه الرهبان بالتركيز على دراسته لتعاليم علماء الكونفوشية الجديدة، ولتبدأ بذلك عملية اعتناقه للكونفوشية الجديدة ورفضه في النهاية للبوذية. تركت كتابات العالم في سلالة سونغ، تشو شي، بشكل خاص أثر السحر على أنساي، والتي أصبحت في وقت لاحق أساس تعاليم\فلسفة أنساي الأخلاقية. في عمر ال 28، عاد أنساي إلى كيوتو، وتمكن تحت إشراف نوناكا كينزان من مواصلة دراسته للكونفوشية الجديدة، والبدء أيضًا بنشر مواده الخاصة. مع صدور عمله الأول دحض الهرطقات (هايكي 1647)، الذي رفض فيه الإيمان البوذي بصورة مطلقة، تبنى أنساي بصورة تامة «الطريق الصحيح الوحيد» للكونفوشية الجديدة.
حياته > السنوات المتقدمة: الكونفوشية الجديدة وكيمون

بعد صدور أولى أعماله، أمضى أنساي السنوات ال 35 المتبقية من حياته يكتب وينشر ويحرر ويعلق بحواش ويضيف علامات الترقيم على نصوص كونفوشية ونصوص شنتو (زاد عددها عن 2000 صفحة). في العقد الذي تلا توسا (1647 - 1657)، عاش أنساي في كيوتو ودرس وعلم فيها. هناك، حرر أنساي عددًا كبيرًا من النصوص ونشرها (كان معظمها تعليقات على أعمال تشو شي). وذهب أنساي أيضًا مرات عديدة إلى إيدو، لإلقاء محاضرات حول مدرسة تشينغ تشو الكونفوشية الجديدة أمام عدد كبير من الداي ميو. في عام 1655، أسس أنساي مدرسة خاصة في كيوتو، وبدأ بأول حلقات المحاضرة الخاصة به في ربيع العام نفسه، وأنهاها في نهاية العام 1656.
أشير بصورة جمعية إلى مجموعة أنساي من التلاميذ الكونفوشيين بأنهم مدرسة كيمون. ركزت محاضراته على أعماله الخاصة التي اختارها بنفسه. ضمت أعماله بصورة رئيسية كتابات كونفوشية كلاسيكية كان تشو شي قد ركز عليها: التعليم الأولي وتأملات في أمور راهنة، والكتب الأربعة (التعليم العظيم ومذهب مين وتعليم كونفوشيوس ومينسيوس). إلا أنها شملت أيضًا تعليق تشينغ يي على كتاب التغيرات. في الستينيات والسبعينيات من القرن السابع عشر، حرر أنساي شخصيًا (سائرًا على خطى تشو شي) الكتب الستة الي كانت تشكل أعماله الكاملة.
بصفته أستاذًا، وصف أنساي من قبل تلاميذه بأنه «شديد الصرامة، ومخيف في بعض الأحيان، وسريع الغضب». وإجمالًا، كان أنساي يمتلك سمعة بأنه «أحادي البعد وعقائدي وغير متسامح». كان كايبارا إيكين، الذي كان من معاصري أنساي، قد حضر عدة محاضرات من محاضراته، ووجد أنساي: «متزمتًا ودوغمائيًا وأكثر اهتمامًا بالانضباط الأخلاقي الصارم من اهتمامه بالبحث في مبادئ التعليم العملي». كان من بين العلماء الكونفوشيون الجدد الذين كانوا من بين أتباع أنساي في مدرسة كيمون كينوشيتا جونان وأسامي كيساي ومياكي شوساي وساتو ناوكاتا.
حياته > المشاركة في باكوفو وبدايات الشينتو

في عام 1658، انتقل أنساي إلى إيدو، حيث أمضى السنوات ال7 التالية من حياته، وواصل دراسته للنصوص الكونفوشية الجديدة، إضافة إلى أنه بدأ بحثه حول تأريخ لم يكمله لليابان (يستند إلى نصوص شينتو). ودعي من قبل هوشينا ماسايوكي (الداي ميو في إيزو) في عام1665 وبعد أن بنى سمعة في كل من إيدو وكيوتو كأستاذ استثنائي، لكي يصبح أستاذه الخاص. وافق أنساي على قبول المنصب وأمضى السنوات ال7 التالية من حياته كأستاذ شخصي في الفلسفة الكونفوشية الجديدة لماسايوكي. ومقابل تدريس ماسايوكي لستة أشهر خلال السنة، تقاضى أنساي راتبًا يبلغ 100 ريو ذهبية وثوبين موسميين ومعطف هاوري واحد.
على الرغم من أقاويل عن أن أنساي وماسايوكي كانا على صداقة وثيقة، رفض أنساي أن يصبح تابعًا له، وأعلن أن علماء الكونفوشية يجب أن يبقوا مستقلين عن تأثير فرد آخر. أثبت ماسايوكي بأنه مضاه فكري لأنساي، وساعده على جمع 5 أعمال مختلفة: فهرسين جغرافيين لإقليم إيزو وثلاثة نصوص كونفوشية: جيوكوسان كوجي فوروكو (ملحق لمحاضرة تشو شي في يوشان)، ونيتي جيكيوروكو (سجل عن تعليمين سياسيين لتشينغ)، وإيراكوسانشيدين شينروكو (سجل للعقل والقلب). خلال سنوات خدمته لماسايوكي، جمع أنساي عددًا أكبر من كتابات تشو شي خلال أيام عطلته في كيوتو. كان من بين هذه الكتابات: جينسيتسوموندو (أسئلة وأجوبة حول تفسيرات «الإنسانوية»)، شوغاكو مويوشو ودايكاجو كايهاتسو شو (مجموعات [توضيحات من تشو شي] حول التعليم الأولي والتعليم العظيم).
وبسبب هذه العلاقة، يعتبر أنساي أحد أكثر العلماء ارتباطًا بتوكوجاوا باكوفو. وكان أنساي قادرًا أيضًا على نيل التعاليم السرية لتقاليد يوشيدا وإيسه الخاصة بالشنتو، والتي سيستخدمها في محاولة لإعادة بناء «شنتو نقي»، يعكس طريقة الكونفوشية الجديدة.
حياته > السنوات اللاحقة: انقسام في مدرسة كيمون

بعد وفاة ماسايوكي في عام 1672، عاد أنساي إلى كيوتو حيث أمضى العقد الأخير من حياته. خلال سنواته اللاحقة، تحول تركيز أنساي العلمي بصورة درامية نحو مشروعه للمزامنة بين الفكر الكونفوشي والشنتو. تسبب إدخال أنساي للشنتو إلى تعاليمه في نهاية المطاف بانقسام بين تلاميذه إلى قسمين: قسم اتبع كونفوشية أنساي وقسم اتبع الشنتو الخاص به. ولم تتمكن سوى قلة من اتباع الاثنين. في عام 1680، حين قدم أنساي إعادة تأويل راديكالية للتعليم العظيم تحدت الفكر الكونفوشي التقليدي، نشب خلاف بينه وبين اثنين من أفضل تلامذته، ساتو ناوكاتا وأسامي كايساي، الذين لم يقبلا بالتأويل الجديد الذي قدمه أنساي. في النهاية، طرد أنساي ناوكاتا وكايساي. وبعد ذلك، تجمع معظم تلامذته حول التلميذين المطرودين، الأمر الذي قلل عدد الأتباع الذين بقوا مخلصين لأنساي. مع انهيار مدرسته العظيمة القديمة، توفي أنساي في 16 من شهر سبتمبر من عام 1682، ودفن في جبل كوروتاني في كيوتو.
الانشقاق عن البوذية

استند رفض أنساي للبوذية إلى ما اعتبره خطأ\نقصية أساسية في المبادئ الأخلاقية البوذية. في الكونفوشية الجديدة، كان أنساي قد وجد «الحقيقة»: الطريقة الكونية والأبدية التي لم تتوافر في البوذية. استند نقده إلى مغالطتين مرتبطتين ببعضهما رآهما في الفكر البوذي. الأولى، كان أنساي يرى أن البوذية تفتقر إلى نظام معياري للوعظ بالسلوك الأخلاقي (كان ذلك عائدًا إلى تفسيره بأن المفهوم البوذي للطبيعة «ساي» بوصفها العدم أو الفراغ كان ميتافيزيقيًا، وليس مثالًا أخلاقيًا). وبالنظر إلى ذلك، لم تحتوي البوذية على نظرية للعقل والقلب، وبذلك كانت غير ملائمة لتحفيز العقل (كان كلاهما أساسيًا لفكر أنساي الأخلاقي). من وجهة نظر أنساي الكونفوشية، كان العقل ممتلئًا (لكونه مشبعًا بطبيعته بمفاهيم العلاقات الخمس والفضائل الخمس)، وليس فارغًا (كما كان يعتبر البوذية تراه). في الفترة اللاحقة من حياته، حين كان أنساي يحاول إثبات الواحدة الأنطولوجية للشينتو والكونفوشية، أعلن أن الشنتو والكونفوشية الأولى كانتا متطابقتين قبل وصول البوذية إلى اليابان. وألقى على الأثر البوذي لوم إقامة مأزق مفتعل بين النظامين (الذين كانا يختلفان من وجهة نظر أنساي بالاسم فقط).
التعاليم الكونفوشية الجديدة > أثر تشو شي

اعتبرت تعاليم أنساي بأنها جزء من موجة كونفوشية جديدة أوسع عائدة لفترة توكوجاوا، أشار إليها آبي يوشينو بريكاجو (مدرسة المبدأ). بالمقارنة مع كيجاكو (مدرسة القوة المادية)، كان التركيز الرئيسي لريكاجو على التحفيز الأخلاقي والروحانية. اعتبر أتباعها ري (باللغة الصينية لي: العقل أو المبدأ العقلاني أو القانون) بأنه مبدأ متعال. وعلى الرغم من أن أنساي كان جزءًا من هذه الحركة الأوسع، لم يكن يعتبر نفسه بأي شكل «مخترع» الكونفوشية الجديدة. بل رأى في نفسه «خادمًا للحقيقة» و«ناقلًا للطريقة»، ولم يكن يرى في أي شيء كان يعلّمه ما هو جديد، نظرًا إلى أن كل ما يتعلق بالطريقة كان قد قيل في السابق من قبل الحكماء الكونفوشيين. وبشكل خاص، كان أنساي يرى في نفسه «ناقلًا أمينًا» لكتابات كل من تشو شي، والكونفوشي الجديد الكوري يي تويجي (1507 - 1570)، مع تركيز خاص على تعاليم تشو. وبسبب ذلك، كانت معظم كتابات أنساي الكونفوشية الجديدة تميل إلى أن تكون إصدارات لأعمال تشو شي، مع تعليقات من قبله.
ريتا تشيلد دور

ريتا تشيلد دور
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الميلاد:  2 نوفمبر 1866 أوماها
الوفاة:  8 أغسطس 1948  (81 سنة) مقاطعة باكز 
مكان الدفن:  New Britain (en)  
بلد المواطنة:  الولايات المتحدة 
اللغة المستعملة:  الإنجليزية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهن:  كاتِبة  صحافية  مراسلة عسكرية  ناشطة حق المرأة بالتصويت 
عمل عند:  نيويورك بوست 
الحزب السياسي:  الحزب الاشتراكي الأمريكي 
عضو في:  الحزب الوطني للمرأة Heterodoxy (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كانت ريتا تشيلد دُور (1868-1948) صحفية ومحررة صحيفة وكاتبة وناشطة سياسية أمريكية تطالب بمنح المرأة الحق بالتصويت. تُذكر دُور بكونها واحدة من الصحفيات المدافعات (مكراركرز) الناشطات في مجال فضح الفساد خلال الحقبة التقدمية، وبكونها أول محررة لصحيفة ذا سوفراجيست البارزة.
سيرة حياتها > أولى سنوات حياتها

ولدت ريتا لويز تشيلد بتاريخ 2 نوفمبر 1866 في مدينة أوماها بولاية نبراسكا الأمريكية. كانت الطفلة الثانية في عائلة مكونة من أربع بنات، والأم، لوسي ميتشل والأب، إدوارد بايسون تشيلد، الصيدلي المولود في نيويورك.
عندما كانت في الثانية عشرة من عمرها، تسللت تشيلد في إحدى الليالي مع أختها من منزل العائلة معارضةً لرغبات والدهما، بهدف الاستماع لمحاضرة سوزان أنتوني وإليزابيث كادي ستانتون حول حق المرأة في التصويت. كانت تلك التجربة بمثابة نقطة تحول في مسار حياة تشيلد، لتصبح بعدها ملتزمة بفكرة كون التصويت حق أساسي، حتى في عمرها المبكر هذا.
درست تشيلد في جامعة نبراسكا لمدة عامين اثنين قبل الانتقال إلى مدينة نيويورك في عام 1890 حيث عملت صحفية. بينما كانت في نيويورك، التقت تشيلد بجون بيكسلي دُور، رجل الأعمال المحافظ من سياتل، الذي تزوجته عام 1892 وانتقلت معه إلى سياتل لتكوين أسرة.
واصلت ريتا دُور عملها الصحفي حتى بعد زواجها، إذ أجرت العديد من المقابلات مع عمّال مناجم الذهب ممن عادوا من ألاسكا، وعملت صحفية مستقلّة تكتب لصحف نيويورك. نما الخلاف مع زوجها المتمسّك بالتقاليد، حتى انفصلت عنه في عام 1898، وعادت إلى الشرق مع ابنها الذي كان يبلغ حينها عامين اثنين، واضطرت بعدها لشق طريقها المالي كأم عزباء.
سيرة حياتها > عملها في صحيفة نيويورك إيفنينج بوست

في عام 1902، بدأت دُور العمل في صحيفة نيويورك إيفنينغ بوست، حيث كتبت تحقيقات ومواد استقصائية حول قضايا المرأة. عملت في المصانع والمطاحن وكبرى المتاجر بهدف إجراء تحقيقات خاصة حول ظروف عمل النساء والأطفال.
تمرّدت دُور على المعاملة غير المتكافئة للنساء في مكان العمل. في عام 1927، تحدثت عن فترة عملها في صحيفة إيفنينج بوست قائلة:
«كوني امرأة، لا أملك قدرة الرجل على كسب لقمة العيش. أعرف ذلك لأن خدماتي كمراسلة وكاتبة كانت مطلوبة من قبل أكثر الصحف المرموقة في نيويورك آنذاك. كان طلب الانضمام إلى فريق العمل علامة على القدرة، وعلامة على قدرة خاصة إذا كنت امرأة، لأن عدد النساء اللاتي يتمكنّ من الحصول على وظيفة في أي صحيفة في أي مكان كان محدودًا جدًا في تلك الأيام. مع ذلك، وبسبب جنسي، كان عليّ أن أقبل راتبًا لا يزيد عن نصف راتب أي من زملائي الذكور. علاوة على ذلك، قيل لي أن لا أمل لي بالحصول على زيادة. أوضح لي رئيس التحرير أن النساء كنّ مصادفات في الصناعة. يتم التسامح معهن لأنهن مطلوبات مؤقتًا، لكن، يومًا ما سيعود الوضع على ما كان عليه (مكان المرأة في المنزل) وتعود الوظائف مرة أخرى إلى المكان التي كانت تنتمي إليه، إلى الرجال».
عٌيّنت دور في نهاية المطاف بمنصب رئيس تحرير قسم الشؤون النسائية في الصحيفة، لكنها سرعان ما أدركت أنها اصطدمت بسقف زجاجي في الصحيفة. عندما سألت رئيس تحريرها عن مستقبلها في الصحيفة، أخبرها أن لا مستقبل لها خارج منصبها الحالي، وعزا ذلك، ظاهريًا، لآرائها السياسية الراديكالية التي كانت بعيدة عن تلك التي تبنتها الصحيفة بصورة تقليدية.
سيرة حياتها > النشاط السياسي

تركت دُور صحيفة إيفنينج بوست في صيف عام 1906 وسافرت إلى أوروبا، حيث أصبحت أكثر اهتمامًا بالحركة الدولية المتنامية لمنح المرأة حق التصويت. واصلت هذه النشاطات عند عودتها إلى أمريكا. كتبت دُور تحقيقات وقصصًا واقعية عن الوضع المأساوي الذي تواجهه النساء العاملات في المدن لصالح مجلة الإصلاح الدورية، هامبتونز برودواي ماجازين، التي لم تدم طويلًا. في عام 1910، جُمعت الكثير من هذه التحقيقات والمقالات في كتاب حمل عنوان ما تريده ثمانية ملايين امرأة، الذي اعتُبر مؤثرًا في زمنه.
اللغة الكورمالية

لغة كورمالية أو لغة كورمالي (بالإنجليزية Kurmali language) وباللغة البهارية بالكتابة الديوناكرية कुर्माली أو कुरमाली.
هي إحدى اللغات المنطوقة في ولاية تجاركاند في الهند.
وتكتب اللغة الكورمالية كما هو الشأن في مجموعة اللغات البهارية بالخط الديوناكري السنسكريتي.
اللغة الكورمالية مرتبطة بشكل عام بالمجموعات العرقية الهندية (كورمي Kurmi) و (كودومي Kudumi) و (ماهاتو Mahato)، و (ماهانتا Mahanta) و (موهانتا Mohanta). والمجموعات السكنية الكورومية المتواجدة بجهارخاند، وأوديشا وولاية البنغال الغربية كما يتحدث بها مجموعات كورومي بولاية أسام الهندية.
واللغة الكورمالية واحدة من مجموعة اللغات البهارية المنتشرة في الهند الشرقية وأجزاء من النيبال وبعض مناطق بنغلاديش وبورما. وبذلك تعتبر اللغة الكورمالية لغة هندو آرية، تنتمي إلى عائلة اللغات الهندو-أوروبية القديمة.
الأبجدية المستعملة

معظم الناطقين باللغة الكورمالية يستخدمون الخط الديوناكري السنسكريتي، على الرغم من أبجدية كايثي Kaithi هي معروفة أيضا للناطقين بالكورمالية. والبعض في المناطق الحدودية في جهارخاند وغرب البنغال يستخدمون الأبجدية البنغالية في كتابة اللغة الكورمالية.
رمز إيزو

رمز إيزو «للمنظمة الدولية للمعايير» الخاص باللغة الكورمالية هو كالتالي:
إيزو 639-3: KYW
مصادر ومراجع

1 2  المصدر من censusindia.gov نسخة محفوظة 19 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  المصدر من scriptsource نسخة محفوظة 01 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  من موقع http://glottolog.org/Subfamily/languages نسخة محفوظة 25 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  من موقع أوصول الأبجديات scriptsource.org نسخة محفوظة 01 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
موضوعات متعلقة

قائمة اللغات البهارية
لغة بهارية
كورمي
لغة بانشبارجانية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة الهند
بوابة آسيا
بوابة اللغة
بوابة لسانيات
| ع ن  لغات الهند الرسمية | ع ن  لغات الهند الرسمية |
| --- | --- |
مستوى موحد:  هندية  إنجليزية 
الجدول الثامن لدستور الهند:  آسامية  بنغالية  بودووية  دوغرية  كجراتية  هندية  كنادية  كشميرية  كونكانية  مايثيلية  ماليالامية  مانيبورية  مراثية  نيبالية  أوريا  بنجابية  سنسكريتية  سندية  سنتالية  تيلوغوية  تاميلية  أردية 
مستوى-مقاطعة:  آسامية  بنغالية  بودووية  تشهاتيسجارية  دوغرية  إنجليزية  غاروية  كجراتية  هندية  كنادية  كشميرية  خاسية  كوكبوروك  كونكانية  مايثيلية  ماليالامية  مانيبورية  مراثية  ميزوية  نيبالية  أوريا  بنجابية  Rajasthani  سنسكريتية  سنتالية  سندية 
لغات أخرى:  Ahirani  لغات بهارية   بوجبورية  سورجابورية  Gondi  Haryanvi  Khorth/Khotta  ماجادهية  Madiya  مارواري  Malvi  Mewari  خورتية  Bundeli/Bundelkhan  Bagheli/Baghel Khan  ‏  Pahari  Laman/Lambadi  Awadhi  Harauti  Garhwali  Nimadi  سادرية  Kumauni  Dhundhari  تشهاتيسجارية  بجرية  لغة بيشنوبريا مانيبورية  Banjari  Nagpuria (Varhadi)  ‏  سورجابورية  Kangri  لهجة ماجهي (البنجاب)  ماجادهي  ماجهية  هندية كاريبية  باجيكية  كورمالية