stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
صموئيل أبو جينابور
الحياة السياسية

كان مهتم بالشؤون العامة وانضم إلى السياسة في عام 2004. بسبب نشاطه السياسي وهو في سن الثالثة والعشرين رافق رئيس الجمهورية آنذاك، صاحب السعادة، جون أجيكوم كوفور، في زيارة إلى المملكة المتحدة في عام 2007.
عام 2007، عين جينابور من قبل نانا أدو دانكوا أكوفو أدو ، وهو المرشح لرئاسة الحزب الوطني الجديد، كمساعد حملته في الانتخابات التمهيدية الرئاسية للحزب في ذلك العام. مع فوز نانا أكوفو أدو في الانتخابات التمهيدية، لكنه خسر الانتخابات الرئيسية في عام 2008، لكن بقى جينابور مساعدًا له في الانتخابات عام 2012.
صمويل أبو جينابور كان له دورًا سياسيًا رئيسيًا في الدعوة للحزب الوطني الجديد (NPP) والمرشح أكوفو أدو في الانتخابات العامة لعام 2016، وكان له ظهور كبير في وسائل الإعلام الرئيسية ومنصات الحملات الانتخابية في جميع أنحاء البلاد، حيث تنافس مع حكومة جون دراماني ماهاما الحالية.
عام 2017، بعد فوزه في الانتخابات، عُيّن جينابور نائبًا لرئيس الأركان مسؤولاً عن العمليات في مكتب الرئيس. وبعمر 33 عامًا، أصبح أصغر شخص في تاريخ غانا يشغل هذا المنصب.
و ساعد رئيس الأركان، فريما أوسي أوباري، في حشد آليات الحكومة لدعم تنفيذ أجندة الرئيس للبلاد. كسب جينابور خبرة كبيرة في عمل الحكومة من عمله بشكل وثيق في مناصب مختلفة مع الرئيس أكوفو أدو، في المعارضة أو الحكومة.
في عام 2020، تنافس كمرشح برلماني عن الحزب الوطني الجديد في دائرة دامونجو. كانت الانتخابات تنافسية، لكن جينابور فاز ليصبح أول عضو في الحزب الوطني الجديد يصبح عضوًا في البرلمان عن المنطقة منذ عودة غانا إلى الديمقراطية التعددية في عام 1992.
فاز جينابور بـ 15989 صوتًا، وهو ما يمثل 54.1٪ من إجمالي الأصوات المدلى بها، بينما حصل آدم متوكليو مرشح الحزب الوطني الديمقراطي البرلماني على 13279 صوتًا بنسبة 44.9٪ من إجمالي الأصوات المدلى بها، وحصل المرشح ديفيد تيكي دانج البرلماني المستقل على 296 صوتًا بنسبة 1.0٪ من إجمالي الأصوات المدلى بها.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| صموئيل أبو جينابورالفائز | محطة الطاقة النووية | 15,989 | 54.1% | — |  |
| آدم متوكلو | مركز الدفاع الوطني | 13,279 | 44.9 |  | — |
| ديفيد تيكي دانج | الهند | 296 | 1.0 |  | — |
ورشحه الرئيس نانا أكوفو أدو وزيراً مسؤولاً عن الأراضي والموارد الطبيعية في حكومته في ولايته الثانية.
في 16 يناير 2023، تولى جينابور منصب وزير التجارة والصناعة مؤقتًا بعد ان عينه الرئيس نانا أدو دانكواه أكوفو أدو، حتى 7 فبراير 2023، وبعدها عُين كيه تي هاموند وزيرًا رسميًا ليحل محله. وافق البرلمان على تعيينه بتاريخ 24 مارس 2023.
في يوليو 2024، عين وزيرًا للإشراف على الطاقة بعد استقالة الدكتور ماثيو أوبوكو بريمبيه، بعد ترشيحه كمرشح لمنصب نائب الرئيس للحزب الوطني الجديد الحاكم.
الحياة الشخصية

جينابور متزوج من نادا دي بي جينابور، وهي محامية ورئيسة قسم قانون الشركات في صندوق الضمان الاجتماعي والتأمين الوطني ( SSNIT ) في غانا، ولديهم أربعة (4) أطفال.
مراجع

تتضمن هذه المقالة text متاحًا تحت رُخصة CC BY 4.0.
أبو جينابور يشارك في عملية زراعة الأشجار في دائرته الانتخابية.
أبو جينابور يتفاعل مع الدائرة الانتخابية.
معمودية

هذه المقالة عن طقس مسيحي. لكنيسة بروتستانتية، طالع الكنيسة المعمدانية.
معمودية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:   القائمة ... religious ceremony   الأسرار المقدسة طقوس إدخالية naming ceremony   Christian liturgical rite   
جزء من:  المسيحية 
وضع التراث الثقافي غير المادي:  قائمة الحصر الوطنية للتراث الثقافي غير المادي لجمهورية العراق  
ممثلة بـ:  تاريخ المعمودية  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
المعمودية أو العِماد أو التعميد طقس إدخال وتبنٍّ مسيحي، يكون دائمًا تقريبًا بالماء، ويدخل فيه الإنسان في المسيحية. يمكن تنفيذ الطقس برشّ الماء أو سكبه على الرأس، أو بالغمس في الماء جزئيًّا أو كلّيًّا، والتقليد أنه يكون ثلاث مرّات كل مرة لأقنوم من الثالوث المقدس. تروي الأناجيل الإزائية أن يوحنّا المعمدان عمّد يسوع. المعمودية من الأسرار المقدسة عند معظم الكنائس، وهي ترسيم عند الباقين. المعمودية حسب الصيغة الثالوثية، وهي أشيَع الفرق المسيحية السائدة، أساسٌ للمسكونية المسيحية، وهي مفهوم الوحدة بين المسيحيين. تسمّى المعمودية أيضًا تمسيحًا، ولكن البعض يحتفظ بكلمة التمسيح لمعمودية الأطفال. في بعض الفرق المسيحية، كالكنائس اللوثرية، يكون العماد بابًا للعضوية في الكنيسة، إذ يقسم المرشّحون أقسامًا معمودية. وقد اشتقت الكنيسة المعمدانية وغيرها اسمها من المعمودية.
وُصفت الشهادة في تاريخ الكنيسة المبكرة أنها «معمودية بالدم»، وبذلك أُتيح خلاص الشهداء الذين لم يعمّدوا بالماء. بعد ذلك، شرعت الكنيسة الكاثوليكية معمودية الرغبة، وهي أن الذين يتهيّؤون للمعمودية ثم يموتون قبل أن تجري، في عداد المخلَّصين. يعتقد بعض المسيحيين أن المعمودية ضرورة للخلاص، ولكن بعض الكتّاب، مثل هولدريخ زوينكلي (1484–1531) رفض ضروريتها.
جمعية الأصدقاء الدينية وجيش الخلاص لا يمارسون التعميد أبدًا. بين الفرق التي تعتمد التعميد بالماء اختلافات في طريقة التعميد وفي فهم معنى الطقس. معظم المسيحيين يعمّدون أبناءهم على الطريقة الثالوثية «باسم الآب والابن والروح القدس» (تبعًا للإرسالية الكبرى)، ولكن بعضهم يعمّدون باسم يسوع وحده. أكثر بكثير من نصف المسيحيين يعمّدون الأطفال، ولكن كثيرًا آخرين، كالكنائس المعمدانية، تعتقد أن معمودية المؤمن وحدها هي المعمودية الحق. في بعض الفرق، كالكنائس الأرثوذكسية المشرقية، يُعطى المعمَّد قلادة فيها صليب يرتديها بقيّة حياته، وهو عُرف مستلهَم من المجمع المسكوني السادس بالقسطنطينية.
أصبح مصطلح «المعمودية (أو التعميد أو العماد)» يستعمل مجازًا للإشارة إلى أي طقس أو محاكمة أو تجربة يدخل فيها الإنسان في دين أو يطهَّر أو يسمَّى.
المعمودية.
المعمودية، وهو سر دخول المرء في المسيحية.
التأثيل

الكلمة الإنكليزية (baptism) مشتقّة اشتقاقًا غير مباشر عبر اللاتينية من الاسم الإغريقي المحايد بابتيسما (بالإغريقية βάπτισμα، ومعناه «الغسل، الغمس») وهو تعبير جديد في العهد الجديد مشتقّ من الاسم الإغريقي المذكّر بابتيسموس (βαπτισμός) وهو مصطلح للغسل الطقسي في النصوص الإغريقية لليهودية الهلينية في فترة الهيكل الثاني، كالترجمة السبعينية. كلا الاسمين مشتقّ من الفعل بابتيزو (βαπτίζω، «أغسل»)، وهو مستعمل في النصوص اليهودية للغسل الطقسي، وفي العهد الجديد يستعمل للغسل الطقسي ولطقس المعمودية الذي يبدو أنه جديد.
الفعل الإغريقي بابتو (βάπτω) «غمس»، الذي اشتُقّ منه بابتيزو، أُعيد فرضيًّا إلى الجذر الهندي الأوروبي *gʷabh-، وله المعنى نفسه.
تستعمل الكلمات الإغريقية لمعانٍ كثيرة. في الهلينية βάπτω وβαπτίζω كان لهما معنى الغمس أو الغطس العام، واستُعملا بمعنى الهلاك (الذي يحدث عند غرق سفينة أو إنسان)، وهو المعنى المزدوج نفسه الذي في التعبيرين الإنكليزيين "to sink into" أو "to be overwhelmed by"، وكذلك استعملا بمعنى الاغتسال أو الغسل أحيانًا، وعادةً في سياقات طقسية.
التاريخ

إن شعيرة المعمودية نشأت من الشعائر الطقسية اليهودية في فترة الهيكل الثاني، التي نشأ منها يوحنا المعمدان. فعلى سبيل المثال، تصف نصوص عديدة في مخطوطات البحر الميت في قمران شعائر طقسية فيها غسل واغتسال ورشّ وغمس. مثالٌ على هذه النصوص نصٌّ في المخطوطات يُعرف باسم حُكم المجتمع، يقول «وبإطاعة روحه لأحكام الله يتطهر جسمه برشّه بالماء المطهّر وبتقديسه بمياه التوبة». يمارس المندائيون، وهم أتباع يوحنا المعمدان، معمودية الغمس التام (مسبوتا) وهي عندهم طقس تطهير. يعتقد أن المندائيين تركوا وادي الأردن في القرن الأول الميلادي. اتّخذ يوحنّا المعمدان، الذي يعتبر من أسلاف المسيحية، المعمودية سرًّا مركزيًّا في حركته المسيحانية. فرّق الرسول بولس بين معمودية يوحنا («معمودية التوبة») والمعمودية باسم يوسع، ولا يُعرَف إذا كانت المعمودية المسيحية مرتبطة بمعمودية يوحنا. ولكن، حسب مرقس 1:8، يبدو أن يوحنا ربط معموديته بنوع من معمودية يسوع النهائية، وهي معمودية الروح. يعتقد المسيحيون أن يسوع هو الذي شرع سرّ المعمودية.
ومع أن نوعًا من الغمس كان على الراجح أشيَع طرق المعمودية في الكنيسة المبكرة، فإن كثيرًا من الكتابات في الكنيسة القديمة يبدو أنها ترى هذا النوع من المعمودية غير مهم. سمحت رسالة الديداخي 7.1–3 (60–150 للميلاد) بممارسات السكب على رأس إذا لم يمكن الغمس. كذلك أجاز ترتليان (196–212 للميلاد) أساليب متنوعة للمعمودية وإن كانت هذه الأساليب غير مطابقة للأحكام الكتابية أو التراثية. أخيرًا، صرّح سيبريان (256 قبل الميلاد تقريبًا) بأن مقدار الماء غير مهم ودافع عن الغمس والسكب والرشّ (الرسالة 75.12). نتيجة ذلك، لم يكن للمعمودية طريقة ثابتة أو موحدة في الكنيسة القديمة قبل القرن الرابع.
في القرنين الثالث والرابع، شملت المعمودية التعليم المسيحي والميرون وإخراج الأرواح ووضع الأيدي وتلاوة العقيدة.
في بواكير العصور الوسطى شاعت معمودية الأطفال وبُسّط الطقس كثيرًا. في أوروبا الغربية أصبح السكب هو الطريقة العادية للمعمودية بين القرنين الثاني عشر والرابع عشر، ولكن الغمس لم يزل ممارسًا حتى السادس عشر. في فترة القرون الوسطى، رفض بعض غلاة المسيحيية طقس المعمودية. فرق منها التونكارديون والكاثاريون والأرنولديون والبتروبروسيانيون والهنريكان وإخوة الروح الحرّة واللولارديون، كلهم رمتهم الكنيسة الكاثوليكية بالهرطقة. في القرن السادس عشر، استعاد مارتن لوثر المعمودية بوصفها سرًّا مقدسًا، ولكن المجدد السويسري هلدريتش زوينغلي اعتبر المعمودسة وعشاء الرب طقسين رمزيين. رفض تجديديو العماد صلاح معمودية الأطفال، وجددوا تعميد الذين دخلوا في صفوفهم.
معمودية المندائيين

يمارس المندائيون، وهم أتباع يوحنا المعمدان، معمودية الغمس التام (مسبوتا) وهي عندهم طقس تطهير لا طقس إدخال. وقد يكون المندائيون أول من مارس المعمودية. يتعمّد المندائيون في أيّام الأحد (هابشابا)، إذ يرتدون عباءة بيضاء طثسية (رستا). تشمل معمودية المندائيين غمسًا ثلاثيًّا تامًّا بالماء، وتأشيرًا ثلاثيًّا على الجبهة بالماء وشربًا ثلاثيًّا للماء. ثم يزيل الكاهن (الربي) خاتمًا من الآس يرتديه المعمَّد ويضعه على جبهته. ثم يصافح الكاهن المعمَّد (كوشتا- يد الحقيقة). الماء الحي (الماء المتدفّق الطبيعي العذب) ضروري للمعمودية، لذا فلا تكون إلا في الأنهار. كل الأنهار تسمّى الأردن (يردنا)، ويعتقد أنه تتغذّى من عالم النور. عند ضفّة النهر، تمسَح جبهة المندائي بزيت السمسم ويشارك بتناول الخبز والماء. تتيح معمودية المندائيين الخلاص بالاتصال بعالم النور وغفران الذنوب.
معمودية اليزيديين

تسمّى معمودية اليزيديين مور كيرين (حرفيًّا: «الختم»). تقليديًّا، يعمّد الأطفال اليزيديون عند ولادتهم من كانيا سيبي (النبع الأبيض) في مدينة لاليش. تتألف المعمودية من سكب الماء من النبع على رأس الولد ثلاث مرّات.
كريستيان هنريك غلاس

| كريستيان هنريك غلاس> معلومات شخصية   | كريستيان هنريك غلاس> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 18 مايو 1821     كوبنهاغن  
تاريخ الوفاة: 12 أغسطس 1893 (72 سنة)      
مواطنة:  مملكة الدنمارك 
الأولاد: لويس غلاس  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ملحن، وعازف بيانو  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كريستيان هنريك غلاس (بالدنماركية: Christian Henrik Glass)‏ هو عازف بيانو وملحن دنماركي، ولد في 18 مايو 1821 في كوبنهاغن في الدنمارك، وتوفي في 12 أغسطس 1893.
مراجع

بوابة أعلام
بوابة الدنمارك
بوابة موسيقى
تراجيديا الإنسان

تراجيديا الإنسان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
شكل من الأعمال الإبداعية:  مسرحية 
المُؤَلِّف:  Imre Madách   
تاريخ النشر:  1862 
موقع العرض الأول:  National Theatre   
لغة العمل أو لغة الاسم:  المجرية 
تاريخ الأداء الأول:  21 سبتمبر 1883 
موقع السرد:   القائمة ... باريس لندن أثينا روما براغ مصر القسطنطينية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

تراجيديا الإنسان أو مأساة رجل هي عبارة عن مسرحية هنغارية مبنية على لعبها من تأليف المؤلف المسرحي الهنغاري ايمري ماداخ. والمسرحية تعتبر واحدة من أهم أعمال الأدب الهنغارية وقد صدرت لأول مرة عام1861.
ملخص

الشخصيات الرئيسية هي آدم وحواء ولوسيفر. وبينما يخلق الله الكون، يندد لوسيفر بذلك باعتباره عملاً تافهًا، ويصرح بأن الإنسان سيسعى قريبًا إلى أن يكون آلهة ويطالب بحقه في العالم، لأن الإنسان خُلق على صورة الله، "روح الإنكار القديمة". يطرده الله من الجنة، لكنه يمنحه أمنيته: الشجرتان الملعونتان في عدن، شجرة المعرفة وشجرة الخلود. يلعب لوسيفر على غرور حواء وكبرياء آدم، ويغريهما بالخطيئة. بعد السقوط والطرد من عدن، لا يزال آدم فخورًا جدًا لدرجة أنه لم يعترف بأنه تصرف بشكل خاطئ. بدلاً من ذلك، يروي أحلامه بالتقدم البشري والإنجاز؛ يشعر أنه الآن، غير مثقل بقواعد الله، مستعد لملاحقة مجده الخاص. يضع لوسيفر آدم في النوم، ويبدأ الاثنان في السفر عبر التاريخ. الفترة الأولى التي يزورانها، مصر القديمة، هي تحقيق حلم آدم بالإنجازات البشرية الهائلة. ولكن فرحه انقطع فجأة عندما اكتشف أن الأهرامات تُبنى على ظهور العبيد (كما يشير أحد العبيد الذين أُعدموا فيما بعد، "ملايين مقابل واحد"). يقع آدم، في دور الفرعون، في حب حواء، وهي جارية؛ ومع تجدد الأمل، يطلب من لوسيفر الآن أن يأخذه إلى عالم حيث يعيش كل الرجال في مساواة، وينقله لوسيفر إلى اليونان الديمقراطية. في كل فترة، يتم الكشف عن أحلام آدم السابقة باعتبارها تافهة أو معيبة أو غير قابلة للتحقيق، وتظهر حواء في الوقت المناسب لإنعاش روح آدم، وتتكرر الدورة.
مراجع

↑  "Curriculum Vitae (magyar nyelvű)". Jankovics Marcell honlapja. جوجل سايتس. 2012. مؤرشف من الأصل في 2016-06-05. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-27.
↑  Robert Ito, « ‘The Tragedy of Man’ by Marcell Jankovics, Animator », في The New York Times, 2012-11-09 ISSN 0362-4331 [النص الكامل (pages consultées le 2016-09-01)]  "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2021-03-09. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-22.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  "Curriculum Vitae (magyar nyelvű) - Jankovics Marcell honlapja". web.archive.org. 5 يونيو 2016. مؤرشف من الأصل في 2025-02-06. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-16.
في كومنز مواد ذات صلة بـ تراجيديا الإنسان.
بوابة أثينا
بوابة المجر
بوابة المسيحية
بوابة باريس
بوابة روما
بوابة فنون
بوابة لندن
بوابة مسرح
بوابة مصر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
حادثة 15 مايو

صحيفة أساهي شيمبون تصف حادثة 15 مايو واغتيال رئيس الوزراء إينوكاي تسويوشي
حادثة 15 مايو (باليابانية: 五・一五事件) كانت محاولة انقلاب في إمبراطورية اليابان، في 15 مايو 1932، أطلقتها عناصر رجعية من البحرية الإمبراطورية اليابانية، بمساعدة طلاب في الجيش الإمبراطوري الياباني وبقايا مدنية من عصبة الدم القومية المتطرفة. اغتيل رئيس الوزراء إينوكاي تسويوشي على يد 11 ضابطًا بحريًا شابًا. وقد أدت المحاكمة التالية والدعم الشعبي من جانب الشعب الياباني إلى إصدار أحكام مخففة للغاية على القتلة، مما أدى إلى تعزيز القوة الصاعدة للعسكرية اليابانية وإضعاف الديمقراطية وسيادة القانون في إمبراطورية اليابان.
خلفية

المقالة الرئيسة: حادثة عصبة الدم
ونتيجة للتصديق على معاهدة لندن البحرية التي حدت من حجم البحرية الإمبراطورية اليابانية، نشأت حركة داخل سلك الضباط الصغار للإطاحة بالحكومة واستبدالها بالحكم العسكري. كانت لهذه الحركة نظائرها في جمعية ساكوراكاي السرية المنظمة داخل الجيش الإمبراطوري الياباني. أقام الضباط البحريون اتصالات مع القومي المتطرف نيشو إينوي و"عصبة الدم"، واتفقوا مع فلسفته التي تقول إنه من أجل تحقيق "استعادة شووا"، سيكون من الضروري اغتيال الشخصيات السياسية والتجارية الرائدة (زايباتسو).
في عام 1932، في "حادثة فيلق التعهد بالدم"، تمكنت مجموعة إينوي من قتل وزير المالية السابق ورئيس ريكين مينسيتو إينوي جونوسوكي، والمدير العام لشركة ميتسوي القابضة تاكوما دان في 9 فبراير و5 مارس على التوالي. وبينما لم يُقتل سوى اثنين من القادة البارزين، خططت المجموعة في البداية لاغتيال عشرين قائدًا ماليًا وسياسيًا آخرين.
حادثة

في 15 مايو 1932، قام الضباط البحريون، بمساعدة طلاب الجيش، وعناصر مدنية من اليمين (بما في ذلك شومي أوكاوا وميتسورو توياما وكوزابورو تاتشيبانا) بمحاولة خاصة بهم لاستكمال ما بدأ في حادثة عصبة الدم.
تم إطلاق النار على رئيس الوزراء إينوكاي تسويوشي على يد أحد عشر ضابطًا بحريًا شابًا (كان معظمهم في العشرين من عمره) في مقر إقامة رئيس الوزراء. كانت آخر كلمات إينوكاي تقريبًا "إذا استطعت التحدث، فسوف تفهم" (話せば分かる) والتي رد عليها قتلته "الحوار عديم الفائدة" (問答無用). تضمنت خطة الاغتيال الأصلية قتل نجم السينما الإنجليزي تشارلي شابلن الذي وصل إلى اليابان في 14 مايو 1932، في حفل استقبال لتشابلن، خطط له رئيس الوزراء إينوكاي. "أدرك هؤلاء النشطاء، الحريصون على حقن روح ياماتو القومية في السياسة، الطبيعة السياسية المشحونة للثقافة الجماهيرية". سيؤدي مقتل شابلن إلى تسهيل الحرب مع الولايات المتحدة، والقلق في اليابان، ويؤدي إلى "الاستعادة" باسم الإمبراطور. عندما قُتل رئيس الوزراء، كان ابنه إينوكاي تاكيرو يشاهد مباراة مصارعة السومو مع تشارلي شابلن، وهو ما أنقذ حياتهما على الأرجح.
كما هاجم المتمردون مقر إقامة ماكينو نوبوآكي، حارس الختم الملكي، ورئيس حزب ريكين سييوكاي السياسي، وألقوا قنابل يدوية على مقر بنك ميتسوبيشي في طوكيو، والعديد من محطات المحولات الكهربائية.
وباستثناء اغتيال رئيس الوزراء، فإن محاولة الانقلاب لم تسفر عن شيء، وأثبتت التمرد ككل فشلها. ركب المشاركون سيارة أجرة إلى مقر الشرطة وسلموا أنفسهم للكمبيتاي دون مقاومة.
عواقب

تمت محاكمة الضباط الحادي عشر الذين قتلوا رئيس الوزراء إينوكاي أمام محكمة عسكرية. خلال الإجراءات، استخدم المتهمون المحاكمة كمنصة لإعلان ولائهم للإمبراطور وإثارة التعاطف الشعبي من خلال الدعوة إلى إصلاحات الحكومة والاقتصاد. وبحلول نهاية المحاكمة، كانت المحكمة قد تلقت 110 آلاف التماس عفو، إما موقعة أو مكتوبة بالكامل بالدم، من المتعاطفين في جميع أنحاء البلاد يطالبون بعقوبة مخففة.  بالإضافة إلى ذلك، طلب تسعة شبان في نيغاتا أن تتم محاكمتهم من قبل المحكمة بدلاً من المتهمين، وأرسلوا إلى المحكمة جرة تحتوي على تسعة من خناصررهم المخللة المقطوعة كإشارة على صدقهم.
وكانت العقوبة التي فرضتها المحكمة خفيفة للغاية، ولم يكن هناك شك في الصحافة اليابانية في أن قتلة رئيس الوزراء إينوكاي سوف يتم إطلاق سراحهم في غضون عامين، إن لم يكن قبل ذلك. لقد أدى الفشل في معاقبة المتآمرين في حادثة 15 مايو بشدة إلى مزيد من تآكل سيادة القانون وقدرة الحكومة الديمقراطية في اليابان على مواجهة الجيش. وقد أدى ذلك بشكل غير مباشر إلى وقوع حادثة 26 فبراير والارتفاع المتزايد للنزعة العسكرية اليابانية.
الثقافة الشعبية

تمت مناقشة الحادثة بالتفصيل في الموسم الثاني، الحلقة 5 من Ghost in the Shell: Stand Alone Complex (2004)
مراجع

↑  Large، Stephen S. (2001). "Nationalist Extremism in Early Shōwa Japan: Inoue Nisshō and the 'Blood-Pledge Corps Incident', 1932". Modern Asian Studies. ج. 35 ع. 3: 533–564. DOI:10.1017/S0026749X0100302X. ISSN:0026-749X. JSTOR:313180. S2CID:145519638. مؤرشف من الأصل في 2023-06-18.
1 2  Toland، John (1970). The Rising Sun: The Decline and Fall of the Japanese Empire, 1936–1945. Random House. ص. 11.
↑  Complex، Valerie (21 مارس 2017). "Ghost in the Shell – A Primer for the Anime Series". IGN. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-18.
فهرس

Beasley، W.G. (2000). The Rise of Modern Japan, 3rd Edition: Political, Economic, and Social Change since 1850. Palgrave Macmillan. ISBN:0-312-23373-6.
Borkwith، Mark (1989). Pacific Century: The Emergence of Modern Pacific Asia. Westview Press. ISBN:0-8133-3471-3.
Oka، Yoshitake (1984). Five Political Leaders of Modern Japan: Ito Hirobumi, Okuma Shigenobu, Hara Takashi, Inukai Tsuyoshi, and Saionji Kimmochi. University of Tokyo Press. ISBN:0-86008-379-9.
Sims، Richard (2001). Japanese Political History Since the Meiji Renovation 1868–2000. Palgrave Macmillan. ISBN:0-312-23915-7.
Spector، Ronald (1985). Eagle Against the Sun: The American War With Japan. Vintage. ISBN:0-394-74101-3.
Toland، John (2003). The Rising Sun: The Decline and Fall of the Japanese Empire, 1936–1945 (ط. reprint). Modern Library. ISBN:0-8129-6858-1.
شومي أوكاوا
تشارلي شابلن (الثالث من اليمين) ومصارعو السومو في وقت الحادثة.
كوة (رسوميات)

لمعانٍ أخرى، طالع كوة (توضيح).
الكوة - viewport - في رسوميات الحاسوب هي مساحة للعرض مضلعة، مثل النافذة لكنها تقاس بالبكسل ومثله من الوحدات وأما النافذة فتقاس بالسنتمتر ونحوه.
الوحدة vw من وحدات المساحة في لغة سي إس إس.
بازلاء

ميّز عن المماليك الجلبان.
| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف البازلاء | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف البازلاء |
| --- | --- |
نبتة البازلاء: نبتة البازلاء
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الفرقة العليا:: النباتات الجنينية
القسم:: النباتات الوعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: البذريات
العمارة:: كاسيات البذور
الطائفة:: ثنائيات الفلقة
الطويئفة:: الوردانيات
الرتبة العليا:: الورداوايات
الرتبة:: الفوليات
الفصيلة:: البقولية
الأسرة:: الفولاوات
القبيلة:: الفولاوية
الجنس:: البسلة
النوع:: البازلاء
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Pisum sativum  كارولوس لينيوس: Pisum sativum  كارولوس لينيوس
 معرض صور بازلاء  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور بازلاء  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جلبان أو البازلاء (في المشرق) أو الجلبانة (في المغرب العربي) أو بَزِيلّا أو بَزِلَّة أو بَزَلْيا أو بَسِلَّة بِسِلّة  أو جُلْجلان أو بازيللا (باللاتينية: Pisum sativum) هي نوع من النباتات نبات الحولية تتبع جنس البازلاء من الفصيلة البقولية.
الوصف النباتي

تندرج البازلاء أو البسِلّة تحت (الخضراوات) وهي من الفصيلة الفراشية وثمارها قرونٌ تحتوي بداخلها حبات صغيرة كروية الشكل. وهي من المأكولات المحببة كما أنها سهلة الهضم. وتؤكل قرونها وبذورها مطبوخة، ويمكن حفظها مجمدة أو معلبة أو مجففة.
القيمة الغذائية

| بازلاء, خضراء, خام | بازلاء, خضراء, خام |
| --- | --- |
القيمة الغذائية لكل (100 غرام): القيمة الغذائية لكل (100 غرام)
الطاقة الغذائية: 339 كـجول (81 ك.سعرة)
الكربوهيدرات: 14.45 g
السكر: 5.67 g
ألياف غذائية: 5.1 g
البروتين  : البروتين  
بروتين كلي: 5.42 g
الدهون: الدهون
دهون: 0.4 g
الفيتامينات: الفيتامينات
فيتامين أ معادل.: 38 ميكروغرام (4%)
الثيامين (فيتامين ب١): 0.266 مليغرام (20%)
الرايبوفلافين (فيتامين ب٢): 0.132 مليغرام (9%)
نياسين (Vit. B3): 2.09 مليغرام (14%)
فيتامين بي6: 0.169 مليغرام (13%)
ملح حمض الفوليك (فيتامين ب9): 65 ميكروغرام (16%)
فيتامين ج: 40 مليغرام (67%)
فيتامين إي: 0.13 مليغرام (1%)
فيتامين ك: 24.8 ميكروغرام (24%)
معادن وأملاح: معادن وأملاح
كالسيوم: 25 مليغرام (3%)
الحديد: 1.47 مليغرام (12%)
مغنيزيوم: 33 مليغرام (9%)
منغنيز: 0.41 مليغرام (21%)
فسفور: 108 مليغرام (15%)
بوتاسيوم: 244 مليغرام (5%)
صوديوم: 5 مليغرام (0%)
زنك: 1.24 مليغرام (12%)
معلومات أخرى: معلومات أخرى
النسب المئوية هي نسب مقدرة بالتقريب  باستخدام التوصيات الأمريكية لنظام الغذاء للفرد البالغ. المصدر: قاعدة بيانات وزارة الزراعة الأميركية للمواد الغذائية: النسب المئوية هي نسب مقدرة بالتقريب  باستخدام التوصيات الأمريكية لنظام الغذاء للفرد البالغ. المصدر: قاعدة بيانات وزارة الزراعة الأميركية للمواد الغذائية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
القيمة الغذائية ل100غرام بازيلا
1- السعرات الحرارية: 83 سعر حراري
2-الكابوهيدرات : 14.48 غرام
3- البروتين : 5.6 غرام
4- الدهون : 0.4 غرام
5-الألياف الغذائية: حوالي 5 غرام
6-السكر: حوالي 5.7 غرام
7-الكالسيوم: حوالي 25 ملغ
8-الحديد: حوالي 1.5 ملغ
9-البوتاسيوم: حوالي 244 ملغ
| بازيلا مجففة (خام) | بازيلا مجففة (خام) |
| --- | --- |
Yellow split peas: Yellow split peas
القيمة الغذائية لكل (100 غرام): القيمة الغذائية لكل (100 غرام)
الطاقة الغذائية: 1,425 كـجول (341 ك.سعرة)
الكربوهيدرات: 60 g
السكر: 8 g
ألياف غذائية: 26 g
البروتين  : البروتين  
بروتين كلي: 25 g
الدهون: الدهون
دهون: 1 g
الفيتامينات: الفيتامينات
الثيامين (فيتامين ب١): 0.7 مليغرام (54%)
فيتامين ب٥ أو حمض بانتوثينيك: 1.7 مليغرام (34%)
ملح حمض الفوليك (فيتامين ب9): 274 ميكروغرام (69%)
معادن وأملاح: معادن وأملاح
الحديد: 4 مليغرام (32%)
معلومات أخرى: معلومات أخرى
النسب المئوية هي نسب مقدرة بالتقريب  باستخدام التوصيات الأمريكية لنظام الغذاء للفرد البالغ. المصدر: قاعدة بيانات وزارة الزراعة الأميركية للمواد الغذائية: النسب المئوية هي نسب مقدرة بالتقريب  باستخدام التوصيات الأمريكية لنظام الغذاء للفرد البالغ. المصدر: قاعدة بيانات وزارة الزراعة الأميركية للمواد الغذائية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل
فوائد البازلاء

تمنح الشبع: تتميز البسلة بمنح الطاقة للجسم؛ لما لها من سكر وألياف وبروتينات، لذلك تكفي كمية لا تتجاوز 150 جراماً من البازلاء لإشباع الشخص.
تحمى من العمى: فالبسلّة من المصادر الغنية جدًّا بمادة اللوتين التي يُعتقد أن لها دورًا في الوقاية من مرض «تدهور الجزء المسئول عن الإبصار في الشبكية» الذي يعتبر السبب الرئيسي وراء الإصابة بالعمى بين كبار السن.
فوائد أخرى: ترفع البسلّة نسبة السكريات في الدم، كما تمنح الجسم مواد مهمة عديدة تعمل على حفظ التوازن الغذائي عند من يتناولها، بالإضافة إلى أنها مصدر جيد للبروتينات النباتية والألياف التي تساعد على تنبيه الأمعاء وتقاوم الإمساك.
موريتانيا في الألعاب البارالمبية

كان أول ظهور لموريتانيا في الألعاب البارالمبية عام 2000 في سيدني، أستراليا، حيث شاركت في الألعاب البارالمبية الصيفية الممتدة من 18 أكتوبر 2000 إلى 29 أكتوبر 2000، و قد مثلها رياضيان اثنان، عزوة منت محمد (عدّاءة)، و محمد اولد بهيدا (رافع أثقال)، لم يفز أي منهما بميدالية.
علم موريتانيا
شاركت موريتانيا لاحقا في جميع دورات الألعاب البارالمبية الصيفية، ما عدى دورتي 2004 (أثينا، اليونان)، و 2016 (ريو دي جانيرو، البرازيل)، في حين لم تشارك قط في الألعاب البارالمبية الشتوية.
جدول الميداليات

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| الدورة | ميدالية ذهبية | ميدالية فضية | ميدالية برونزية | المجموع | المركز |
| سيول 1988 | 0 | 0 | 0 | 0 | - |
| برشلونة / مدريد 1992 | 0 | 0 | 0 | 0 | - |
| اتلانتا 1996 | 0 | 0 | 0 | 0 | - |
| سيدني 2000 | 0 | 0 | 0 | 0 | - |
| بكين 2008 | 0 | 0 | 0 | 0 | - |
| لندن 2012 | 0 | 0 | 0 | 0 | - |
| طوكيو 2020 | 0 | 0 | 0 | 0 | - |
| باريس 2024 | 0 | 0 | 0 | 0 | - |