stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
شمس المعارف (فيلم)
وصلات خارجية

شمس المعارف على موقع IMDb (الإنجليزية)
شمس المعارف على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
شمس المعارف على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
شمس المعارف على موقع أول موفي (الإنجليزية)
شمس المعارف على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
شمس المعارف على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
شمس المعارف على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)
شمس المعارف على موقع كينوبويسك (الروسية)
صفحة الفيلم على موقع مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي
بوابة كوميديا
بوابة سينما
بوابة السعودية
أبيل 1185

| Abell 1185 | Abell 1185 |
| --- | --- |
أبيل 1185 صورة من مرصد هابل الفضائي: أبيل 1185 صورة من مرصد هابل الفضائي
بيانات المراقبة (الحقبة: J2000) : بيانات المراقبة (الحقبة: J2000) 
الكوكبات: الدب الأكبر
المطلع المستقيم: 11سا 10د 31.4ث
الميل: +28° 43′ 39″
كتالوج أبل: 1.
انزياح أحمر: 0.0314
البعد  (مسافة مسايرة): 122.64 مج.فخ (400.00 Mly) 
فيض(علوم): 12.80
تعيينات اخرى : تعيينات اخرى 
ACO 1185, 2E 1108.0+2859, RGH 29, [F81] 192, ClG 1108.2+2857, FR 58, RXC J1110.5+2842, [S85] 75, DOC NRGs117, HMS 1107+2852, RX J1110.6+2843, 2E 2405, RASSCALS NRGs117, 1RXS J111039.6+284316: ACO 1185, 2E 1108.0+2859, RGH 29, [F81] 192, ClG 1108.2+2857, FR 58, RXC J1110.5+2842, [S85] 75, DOC NRGs117, HMS 1107+2852, RX J1110.6+2843, 2E 2405, RASSCALS NRGs117, 1RXS J111039.6+284316
شاهد ايضا: تجمع مجري، العنقود المجري، قائمة مجموعات وعناقيد المجرات: شاهد ايضا: تجمع مجري، العنقود المجري، قائمة مجموعات وعناقيد المجرات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبيل 1185 هو عنقود مجري مذكور في فهرس أبل في كوكبة الدب الأكبر يبعد حوالي 400 مليون سنة ضوئية عن الأرض ويمتد لحوالي مليون سنة ضوئية. وهو عضو في عنقود الأسد المجري الهائل. المجرة المحدبة NGC 3550  واحدة من ألمع المجرات في عنقو أبيل 1185 المجري.ومن ألمع أعضاء العنقود مجرة NGC 3561 مجرة القيثارة- NGC 3552 وNGC 3554.
وصلات خارجية

أيبل-1185 على موقع ويكي سكاي: DSS2, SDSS, GALEX, IRAS, Hydrogen α, X-Ray, Astrophoto, Sky Map, Articles and images
Astronomy Picture of the Day
مراجع

1 2 3 4  "Search results for Abell 1185". Astronomical Database. SIMBAD. مؤرشف من الأصل في 2017-10-07.
↑  أطلس الكون خريطة عنقود الأسد المجري الهائل نسخة محفوظة 02 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
1 2  "The Eye of the Storm". ESA/Hubble Picture of the Week. مؤرشف من الأصل في 2018-08-09.
↑  The eye of the storm نسخة محفوظة 07 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Kopylova، F. G.؛ Kopylov, A. I. (2011). "Analysis of the Properties of Galaxy Clusters in the Leo Supercluster Region". Astronomy Letters. ج. 37 ع. 4: 219–32. Bibcode:2011AstL...37..219K. DOI:10.1134/S1063773711030029. ISSN:1562-6873.
↑  spider.seds.org نسخة محفوظة 27 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Abell 1185 & Ambartsumian's Knot نسخة محفوظة 18 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
| ع ن فهارس فلكية | ع ن فهارس فلكية |
| --- | --- |
Arp:  Arp 99  Arp 100  Arp 101  Arp 102  Arp 103  Arp 104  Arp 105  Arp 106  Arp 107  Arp 108  Arp 109  Arp 110  Arp 111 
Abell:  Abell 1180  Abell 1181  Abell 1182  Abell 1183  Abell 1184  Abell 1185  Abell 1186  Abell 1187  Abell 1188  Abell 1189  Abell 1190 
بوابة علم الفلك
المنازل (فريسيو)

| المنازل> تقسيم إداري  | المنازل> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: طنجة تطوان الحسيمة
الإقليم: وزان
الدائرة: وزان
الجماعة القروية: مصمودة
المشيخة: فريسيو
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 190 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 35
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المنازل هو دُوَّار يقع بجماعة مصمودة، إقليم وزان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة فريسيو التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 190 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
جون بارث

| جون بارث> (بالإنجليزية: John Simmons Barth)‏    | جون بارث> (بالإنجليزية: John Simmons Barth)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 27 مايو 1930     كامبريدج  
الوفاة: 2 أبريل 2024 (93 سنة)       بونيتا سبرنغز  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
عضو في: الأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب،  والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المواضيع: أدب،  وأدب ما بعد الحداثة  
المدرسة الأم: مدرسة جوليارد جامعة جونز هوبكينز (الشهادة:ماجستير الآداب)  
المهنة: كاتب،  وروائي،  وأستاذ جامعي  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: أدب،  وأدب ما بعد الحداثة  
موظف في: جامعة جونز هوبكينز،  وجامعة بافالو،  وجامعة بوسطن،  وجامعة ولاية بنسلفانيا  
الجوائز : الجوائز 
جائزة بن/مالامود  (1998) الجائزة الوطنية للكتاب عن فئة الخيال  ‏ (1973) زمالة  الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم   : جائزة بن/مالامود  (1998) الجائزة الوطنية للكتاب عن فئة الخيال  ‏ (1973) زمالة  الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم   
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون سيمونز بارث (بالإنجليزية: John Simmons Barth)‏ (من مواليد 27 مايو 1930 – 02 أبريل 2024) هو روائي أمريكي وكاتب للقصص القصيرة، عرف في أعماله بأسلوب ما بعد الحداثة والما ورائي.
حياته

جون بارث، الملقب بـ «جاك»، ولد في كامبريدج، ولاية ماريلاند. لديه أخ أكبر اسمه بيل وأخت توأم اسمها جيل. تخرج من مدرسة كامبريدج الثانوية في عام 1947، حيث كان يعزف على الطبول ويكتب لصحيفة المدرسة. اطلع على «النظرية الأولية والتوزيع الأوركسترالي المتقدم» في جوليارد قبل أن يرتاد جامعة جونز هوبكنز، حيث حصل على درجة بكالوريوس الآداب عام 1951 والماجستير عام 1952. استندت روايته التي كانت أطروحته «قميص نيسوس» إلى تجاربه في جونز هوبكنز.
تزوج بارث بهارييت آن ستريكلاند في 11 يناير عام 1950. ونشر قصتين قصيرتين في العام نفسه، نُشرت إحداهما في مجلة جون هوبكنز الأدبية للطلاب والأخرى في مراجعة هوبكنز. وُلدت ابنته كريستين آن في صيف عام 1951. وابنه جون ستريكلاند في العام الذي تلاه.
عمل بارث أستاذًا في جامعة ولاية بنسلفانيا من عام 1953 حتى عام 1965، حيث التقى بزوجته الثانية، شيلي روزنبرغ. ولد طفله الثالث دانيال ستيفن عام 1954. أثناء «عقد الستينيات الأمريكي الصاخب»، انتقل للتدريس في جامعة ولاية نيويورك في بوفالو من 1965 حتى 1973. في تلك الفترة تعرف على «أدب القصة القصيرة الخيالي» للكاتب الأرجنتيني خورخي لويس بورخيس، الذي ألهمه في كتابة مجموعته «ضائع في منزل لهو».
بدأ بارث لاحقًا بالتدريس في جامعة بوسطن كأستاذ زائر في 1972-1973 وفي جامعة جونز هوبكنز من 1973 حتى تقاعده في 1995.
أعماله الأدبية

بدأ بارث حياته المهنية بكتابة «الأوبرا الطافية» و«نهاية الطريق»، وهما روايتان واقعيتان قصيرتان تتعاملان بذكاء مع مواضيع مثيرة للجدل، كالانتحار في الأولى والإجهاض في الثانية. كانت الروايتان واقعيتين بشكل مباشر، حتى أنّ بارث علق لاحقًا: «لم يعرفوا بأنهم روايات».
كان المقصود بـ «عنصر عشبة الأبله – عامل الأعشاب» في البداية أن تكون رواية مكملة لثلاثية تضم أول روايتين «واقعيتين» له، ولكن نتيجة لنضج بارث ككاتب، تطورت إلى مشروع مختلف. تأتي أهمية هذه الرواية من كونها نقطة علامة لاكتشاف بارث لما بعد الحداثة.
رواية بارث اللاحقة «جايلز الفتى العنزة» (نحو 800 صفحة)، هي رواية خيال تأملي تقوم على تصور الجامعة ككون. يكتشف جايلز، وهو صبي تربى كماعز، إنسانيته ويصبح منقذًا في قصة قُدمت على هيئة شريط كمبيوتر يُقدم إلى بارث، الذي ينفي أن يكون ذلك عمله. وفي سياق الرواية ينفذ جايلز جميع المهام التي حددها جوزيف كامبل في روايته «البطل بألف وجه». واحتفظ بارث بقائمة مهامٍ ملصقة على حائطه أثناء كتابته للكتاب.
تعد مجموعة القصص القصيرة «ضائع في منزل لهو» (1968) ومجموعة الرواية القصيرة «كيميرا – شيميرا» ذات أسلوب ما ورائي أكثر من الروايات السابقة، إذ تقدم عملية الكتابة والإنجازات على هيئة سبعة اقتباسات متداخلة. شاركت هذه المجموعة جائزة الكتاب الوطني الأمريكي للخيال.
في رواية «رسائل» (1979)، يتواصل بارث مع شخصيات من كتبه الستة الأولى.
وفي روايته لعام 1994 «كان يا مكان: الأوبرا الطافية»، يعيد استخدام الشخصيات الوضعية، والمواقف الوضعية والصيغ.
الأساليب والنهج والمعايير الفنية

يتميز عمل بارث بوعي تاريخي بالتقاليد الأدبية وممارسة إعادة كتابة نموذجية لما بعد الحداثة. وقد قال: «أنا لا أعرف ما هي وجهة نظري تجاه التاريخ، ولكن بقدر ما تنطوي على بعض السماح بالتكرار والتواتر، وإعادة التوزيع، والإعادة، أريد دائمًا أن تكون أكثر على هيئة الشيء الذي يدور ويخرج ليصبح أكثر شمولاً في كل مرة».  في إحساس بارث لما بعد الحداثة، المحاكاة الساخرة هي جهاز مركزي.
نحو عام 1972، أعلن بارث في مقابلة له أن «عملية (صنع الرواية) هي المحتوى، بشكل أو بآخر».
يستمر أدب بارث الخيالي بالحفاظ على توازن هش بين الوعي الذاتي ما بعد الحداثي والتلاعب بالألفاظ والتوصيف المتعاطف وحبكة «قلب الصفحة» المرتبطة بشكل عام بأنواع أكثر تقليدية وأنواع فرعية من رواية القصص الكلاسيكية والمعاصرة.
المصادر

↑  Encyclopædia Britannica | John Barth (بالإنجليزية), QID:Q5375741
↑  Brockhaus Enzyklopädie | John Simmons Barth (بالألمانية), QID:Q237227
↑  Catalogo Vegetti della letteratura fantastica | John Barth (بالإيطالية), QID:Q23023088
↑  Babelio | John Barth (بالفرنسية), QID:Q2877812
↑  Proleksis enciklopedija | John Simmons Barth (بالكرواتية), QID:Q3407324
1 2  أرشيف الفنون الجميلة، QID:Q10855166
1 2  "John Barth, Writer Who Pushed Storytelling's Limits, Dies at 93" (بالإنجليزية). The New York Times. Retrieved 2024-04-03.
↑  "Murió a los 93 años el escritor y "antinovelista" estadounidense John Barth" (بالإسبانية). 3 Apr 2024. Retrieved 2024-04-03.
↑  "Chimera: Winner, National Book Awards 1973 for Fiction" (بالإنجليزية). National Book Foundation. Retrieved 2024-04-03.
↑  Townsend, Victoria. Pennsylvania Center for the Book. Spring 2005 نسخة محفوظة 2011-09-16 على موقع واي باك مشين.
↑  Giles، James, R. and Wanda H. (2000). American Writers Since World War II: Sixth Series. Michigan: Gale. ص. 38. ISBN:0787631361. مؤرشف من الأصل في 2020-04-13.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
↑  "John Barth" FAQ نسخة محفوظة 25 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Barth (1984) intro to The Literature of Exhaustion, in The Friday Book.
↑  John Barth (1987) Foreword to Doubleday Anchor Edition of The Sot-Weed Factor
↑  Clavier, Berndt (2007) John Barth and Postmodernism: Spatiality, Travel, Montage pp. 165–167
↑  "National Book Awards – 1973". National Book Foundation. Retrieved 2012-03-30.

(With acceptance speech by Barth and two essays by Harold Augenbraum from the Awards' 60-year anniversary blog. The essay nominally about Williams and Augustus includes Augenbraum's discussion of the split award.) نسخة محفوظة 14 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Conversations with Kurt Vonnegut
↑  Elias, Amy J. (2001) Sublime Desire: History and Post-1960s Fiction. p. 224. نسخة محفوظة 16 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Lampkin, Loretta M.; Barth, John "An Interview with John Barth". Contemporary Literature, Vol. 29, No. 4 (Winter 1988), pp. 485-497. نسخة محفوظة 25 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Samet, Tom. "The Modulated Vision: Lionel Trilling's 'Larger Naturalism'". Critical Inquiry, Vol. 4, No. 3 (Spring 1978), pp. 539–557.

Quotation: novel is the process of its own making. "The process is the content, more or less," John Barth has recently declared,38 thus turning [Mark] Schorer's position on its head. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2020-08-14. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-14.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  Prescott, Peter S.; Prescott, Anne Lake. Encounters with American Culture, Volume 2, p. 137. Google Books. نسخة محفوظة 16 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
يوزيف فاغو

| يوزيف فاغو>  معلومات شخصية   | يوزيف فاغو>  معلومات شخصية   | يوزيف فاغو>  معلومات شخصية   | يوزيف فاغو>  معلومات شخصية   | يوزيف فاغو>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 30 يونيو 1906     دبرتسن  
الوفاة: 26 أغسطس 1945 (39 سنة)       المجر  
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  المجر  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
|  | دبرتسني  |  |  |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1934–1937 | المجر | 13 | (0) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم | 59316   |  |  |  |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 50243   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
يوزيف فاغو (بالمجرية: Vágó József)‏ (مواليد 30 يونيو 1906(1906-06-30)) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب المجر لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مراجع

↑  1934 FIFA World Cup Italyنسخة محفوظة 2011-10-13 على موقع واي باك مشين.
↑  "Vágó József - national football team player". eu-football.info (بالإنجليزية). Archived from the original on 2014-12-05. Retrieved 2014-11-30.
| ع ن تشكيلة منتخب المجر  –  كأس العالم 1934 | ع ن تشكيلة منتخب المجر  –  كأس العالم 1934 | ع ن تشكيلة منتخب المجر  –  كأس العالم 1934 |
| --- | --- | --- |
|  1 زابو  2 هادا  3 ستيرنبيرغ  4 فوتو  5 فاغو  6 بيرو  7 دوداش  8 لازار  9 بالوتاش  10 بولغار  11 سوملاي  12 زالاي  13 سوتش  14 كيميني  15 ماركوش  16 أفار  17 شاروشي  18 تاماشي  19 تيليكي  20 تولدي  21 زابو  22 فينزي   المدرب: أودون ناداش  |  1 زابو  2 هادا  3 ستيرنبيرغ  4 فوتو  5 فاغو  6 بيرو  7 دوداش  8 لازار  9 بالوتاش  10 بولغار  11 سوملاي  12 زالاي  13 سوتش  14 كيميني  15 ماركوش  16 أفار  17 شاروشي  18 تاماشي  19 تيليكي  20 تولدي  21 زابو  22 فينزي   المدرب: أودون ناداش  |  |
بوابة أعلام
بوابة الإمبراطورية النمساوية المجرية
بوابة المجر
بوابة كأس العالم
بوابة كرة القدم
المواقف السياسية

المواقف السياسية، والمعروفة  أيضاً بالابهار السياسي (من فكرة الأداء أمام الحشود في المدرجات)، والمسرح السياسي، أو "كابوكي"  هو استخدام الكلام أو الأفعال للحصول على الدعم السياسي من خلال الدعوات العاطفية . وينطبق هذا بشكل خاص على النداءات التي يُنظر إليها على أنها جوفاء أو تفتقر إلى الجوهر السياسي أو الإقتصادي، أو على النداءات السطحية التي قد لا تعكس الأيديولوجية الحقيقية للشخص أو تفضيلاته السياسية.
الوصف

تتضمن السياسة، من بين جوانب أخرى، استخدام الاتصالات للتوفيق بين الاختلافات، وإقناع المواطنين، والتوصل إلى قرارات بشأن الحكم أو النظام الاجتماعي. في حين أن التحدث أمام الجمهور وأشكال الاتصال الأخرى يعد جزءًا من النشاط السياسي، فإن التحدث الذي يُنظر إليه على أنه يشير بشكل سطحي إلى المواقف دون التأثير بشكل جوهري على السياسات أو الهياكل الحكومية غالبًا ما يتم انتقاده
قد تشجع وسائل الإعلام الإخبارية أو تساهم في المواقف السياسية أو الابهار السياسي من خلال تقديم خطابات السياسيين أو العروض الأخرى لناخبيهم. ويبدو أن السياسيين المنتخبين يستخدمون الخطب التي لا تتعلق بشكل مباشر بالتشريع كفرصة لتقديم الصورة المفضلة لديهم. على سبيل المثال، توصلت إحدى الدراسات التي أجراها كونغرس الولايات المتحدة إلى أن طول الجلسات قد زاد منذ إدخال التغطية التلفزيونية المباشرة. وتتضمن الخطب التي يتم بثها ما يسميه مؤلفو الدراسة "حملات إعلانية مقنعة للفوز بعقد الإنتاج من الدوائر الانتخابية [للسياسيين]”.
ويمكن رؤية المواقف ليس فقط في الخطاب السياسي ولكن أيضًا في الإجراءات التشريعية أو تنفيذ القانون أو غيرها من الإجراءات الرسمية التي يتم اتخاذها ليس على أساس فعاليتها، ولكن من أجل تقليل أو صرف الانتقادات الموجهة إلى المسؤولين العموميين. من الشائع أن يتفاعل الناس عاطفيًا وليس عقلانيًا مع الأزمات أو الجدل.ويبدوا أن السياسين المنتخبين يستخدمون الخطب التي لاتتعلق بشكل مباشر بالتشريع كفرصة لتقديم الصورة المفضله لديهم على سبيل المثال ، توصلت إحدى الدراسات التي أجراها كونغرس الولايات المتحدة إلى أن طول الجلسات قد زاد
منذ إدخال التغطية التلفزيونية المباشرة. وتتضمن الخطب التي يتم بثها مايسميه مؤلفو الدراسه "حملات إعلانية مقنعة للفوز بعقد الإنتاج من الدوائر الإنتخابية [للسياسيين]”.
يمكن رؤية المواقف ليس فقط في الخطاب السياسي ولكن ايضاً في الإجراءات التشريعية أو إنفاذ القانون أو غيرها من الإجراءات الرسمية التي يتم اتخاذها ليس على أساس فعاليتها، ولكن من أجل تقليل أو صرف الإنتقادات الموجة إلى المسؤولين العموميين.[5] من الشائع أن يتفاعل الناس عاطفياً وليس عقلانياً مع الأزمات أو الجدل. رداً على ذلك، قد يقوم الناشطون السياسيون بإجراءات واضحة ولكنها سطحية، حيث يسهل فهمها أو رؤيتها نسبياً، وقد تلبي الإستجابات العاطفية مثل الغضب أو الخوف بسرعة أكبر مما قد يكون ضرورياً للإستجابات الموضوعية المتنمقة. إذا كان بإمكان الفاعل السياسي أن ينسب الفضل إلى الإستجابة السريعة، وإذا كانت الإستجابات الإكثر فعالية أقل إحتمالاً لكسب الدعم على المدى القصير، فقد تكون هناك ضغوط لصالح المواقف السياسية.[5]
يستخدم جاستن توسي وبراندون وارمكي مصطلح العظمة الأخلاقيه لوصف سلوك مماثل حيث يبالغ الناس بالعواطف والأراء في منتدى عام من اجل الحصول على مكانه إجتماعية وخاصةً بين الأشخاص الذين يتفقون معهم. ويمكن أن يشمل ذلك أيضاً التشهير العلني ، والتخلي عن الفروق الدقيقه والسياق ، وعقلية الغوغاء المتمثلة في التهم الملفقه والغضب المفرط ، لاحظ جوناثان هايدت وتوبياس روز ستوكويل أن هذا يحدث على وسائل التواصل الاجتماعي.
الضرر المحتمل

في الأنظمة السياسية التمثيلية قد يتم الضغط على القادة المنتخبينلاتخاذ إجراءات واضحة للغاية من أجل جذب الناخبين أو التأثير على الرأي العام لصالحهم. .  إن القلق بشأن إعادة الانتخاب أو الشعبية قد يدفع القادة السياسيين إلى التصرف بطرقتجعل المعلومات المتاحة أو الأيديولوجية السياسية السائدة ليست أفضل مسار للعمل. قد تكون لمثل هذه المواقف السياسية قيمة إيجابية على المدى القصير بالنسبة للأفراد السياسيين، ولكن لها عواقب سلبية على المجتمع على المدى المتوسط أو البعيد . يمكن وضع هياكل سياسية مختلفة، مثل الفصل بين السلطات أو المراجعة القضائية، لتخفيف الضرر الناجم عن المواقف السياسية. ومع ذلك، في بعض الحالات، قد تسمح هذه الهياكل بمزيد من المواقف السياسية من خلال حماية السياسيين من العواقب السلبية المحتملة.
وبطريقة مماثلة، قد يستخدم الممثلون المنتخبون الخطب أو أصوات اللجان أو أي إجراء سياسي آخر للترويج  لأنفسهم عند الناخبين أو مجموعات المصالح مثل جماعات الضغط أو المانحين السياسيين ، وأحيانًا بطرق تضر بعملية الحكم.
كابوكي

كابوكي هو مصطلح يستخدمه النقاد السياسيون الامريكيون كمرادف للمواقف السياسية  وقد اكتسبت هذا المعنى المهين بعد مفاوضات معاهدة وقت السلم الطويلة بين الولايات المتحدة واليابان والتي امتدت حتى عام 1960، ولأن اليابان، في محاولة "للتخلص من صورتها باعتبارها لصًا عالميًا"، أرسلت جولات مسرح الكابوكي إلى الولايات المتحدة بعدالحرب العالمية الثانية لزرع بذور حسن النية.  ظهرت لأول مرة مطبوعة عام 1961 في صحيفة لوس أنجلوس تايمز في مقال كتبه هنري جيه تايلور .  وفي المملكة المتحدة ، قد يشير المحللون والمعلقون الى ظاهرة مماثلة باسم المسرح السياسي .
في الاستخدام الإنجليزي الشائع ، رقصة الكابوكي، وأيضًا مسرحية الكابوكي،  هي نشاط أو دراما يتم تنفيذها في الحياة الواقعية بطريقة يمكن التنبؤ بها أو منمقة، تذكرنا بأسلوب الكابوكي في المسرح الياباني .    ويشير الى حدث تم تصميمه لخلق مظهر الصراع او نتيجة غير مؤكده في حين ان الجهات الفاعلة قد عملت معاً بتحديد النتيجة مسبقاً . على سبيل المثال إستخدم توم بروكاو هذا المصطلح لوصف المؤتمرات السياسية للحزب الديمقراطي الأمريكي والحزب الجمهوري الأمريكي ،  والتي تزعم انها سباق تنافسي لتسمية المرشحين للرئاسة، ولكن في الواقع فان المرشحين معروفون مسبقاً.
مثال أحدث لاستخدام هذه العبارة من قبل وسائل الإعلام الشعبية في مقال نشرته صحيفة وول ستريت جورنال حول جلسة الاستماع لترشيح المحكمة العليا للقاضية سونيا سوتومايور.  كما استخدمت النائبة روزا ديلاورو، وهي عضوة ديمقراطية في مجلس النواب الأمريكي عن ولاية كونيتيكت، هذا المصطلح للإشارة إلى جهود الحزب الجمهوري لإلغاء قانون إصلاح الرعاية الصحية لعام 2010، حيث قال للصحفيين، "إنها رقصة كابوكي. حقيقة
الأمر هو أننا لن نلغيها."
البيان السياسي السري

في المواقف التي تكون فيها حرية التعبير أو الوصول إلى الأماكن العامة محدودة، كما هو الحال من قبل الحكومات الاستبدادية أو غيرها من القوى القمعية ، قد تتخذ المواقف السياسية اشكالا سرية، مثل التعبيرات الدينية او الفنية.  في بعض الاماكن تقوم السلطات الحكومية بقمع العمل السياسي.  وتوفر الكنيسة أو المؤسسات الدينية موقعا بديلا للناس للتعبير عن استيائهم من مجتمعهم، على سبيل المثال: عن طريق تجنب الشر بدلا من تحدي سلطات الدولة بشكل علني.  وبالمثل، يمكن للدراما السياسية أو غيرها من الفنون المسيسة أن يساعد على الاحتجاج أو نشر الأفكار في دعم المواقف أو السلطات السياسية.  استخدام مثل هذه الرسائل المبطنة في بعض الأحيان ينظر اليه بشكل سلبي، على أنه دعاية متلاعبة، ولكن يمكن اعتباره ايضا محايدا او ايجابيا.
أنظر أيضا

•تأثير وسائط الإعلام الجماهيري.
• ارضيه أخلاقية عالية.
•الحملة السياسية.
•مجمع سياسي إعلامي.
•استخدام وسائل التواصل الاجتماعية في السياسة.
شعبية الجفرة

شعبية الجفرة هي إحدى شعبيات ليبيا. وتقع في وسط البلاد وتتميز بمناخها الصحراوي ويكثر فيها النخيل وتعد التمور أهم المنتجات بها قديما وفي الحاضر، وتنتج الجفرة أجود وأرقى أصناف التمور على مستوى ليبيا. والجفرة غنية بالموروث الشعبي الذي انتشر في ليبيا وحتى خارجها. إداريا تضم الجفرة كلا من المدن التالية: ودان - هون - سوكنة - زلة - الفقهاء. ويمكن للجفرة أن تكون مقصدا سياحيا مُهمّا لما تحويه من معالم وكذلك الطبيعة الصحراوية التي تجذب لها الكثير من السوّاح وبالأخص الأوروبيين.
وتسمية الجفرة تسمية حديثة، حيث إن الاسم القديم لها هو ودان، وسُمّيت في العهد العثماني باسم قضاء سوكنة، ثم اكتسبت اسمها الجديد الجفرة.
أهم المدن

ودان هي أقدم مدن البلدية وتتميز بالتراث الشعبي الفني العريق. وتنتج مدينة ودان أصنافا من التمور الفاخرة شأنها في ذلك شأن بعض مدن الجفرة الأخرى إن لم تكن أكثرها إنتاجا حتى الوقت الحالي. وتحوي المدينة آثاراً عتيقة تعود للعصر الجرمنتي والروماني والإسلامي القديم. ولأهلها دور بارز في مقاومة ظلم الحكام الأتراك والقذافي والجهاد ضد الاستعمار الإيطالي.
زلة: وهى واحدة من ظمن المناطق التي تتواجد بها ثروتي النفط والغاز في ليبيا. وتتميز بجود أهلها وكرمهم.
هون: وهي العاصمة الرئيسية للجفرة وأهم المدن فيها وبها المجمعات الإدارية وتشتهر باحتضان مهرجان سنوي هو مهرجان الخريف السياحي الدولي بمدينة هون ((مهرجان الخريف))، وتعتبر هذة المدينة أحد أهم المدن الليبية من ناحية الموقع الجغرافي استخدمه كقاعدة عسكرية من أيام الاستعمار الإيطالي والوحيدة في مدن الغرب الليبي التي تم تهجير أهلها فيما يسمى ((بالجلوة)) وتشتهر بالموروث الفني والتراثي وكان لمدينة هون دور كبير في حركة الجهاد ضد الاحتلال الإيطالي.
سوكنة وقد كانت المركز الإداري للجفرة في العهد العثماني والذي كان يطلق عليه قضاء سوكنة.. ويتبع سوكنة منطقتين زراعيتين سكنيتين هما فرجان والحمام، هذا بالإضافة إلى المشاريع الزراعية الأخرى التي تركز على زراعة أشجار النخيل. وتنتج مدينة سوكنة أنواعا من التمور الفاخرة شأنها في ذلك شأن بعض مدن الجفرة الأخرى إن لم تكن أفضلها مذاقا وذلك لوجود المياه العذبة مقارنة بمدن المنطقة الأخرى. ولهدا فإن سوكنة تعتبر من أهم مدن محافظة الجفرة باعتبارها مصدراً رئيسياً للمياه العذبة، فهى تغطي احتياجاتها واحتياجات المدن المجاورة لها من الماء، بالإضافة إلى خام الزلط المستخدم في عملية البناء.
الفقهاء وهي منطقة جبلية توجد في الجنوب من سوكنة وتمتاز بالينابيع التي تخرج من الجبال المحيطة بالمنطقة وأهم الينابيع ينبوع عين زغراتا الذي يخرج من الجبل ويغدي كافة أرجاء المدينة بالماء العذب.
وتعتبر الفقهاء من المناطق الخمسة التابعة لمحافظة الجفرة وهي بالقرب من سلسلة جبال الهروج الأسود وهي تمتاز بوجود عيون المياه بها وهي تزيد عن 25 عيناً وهي ذات مياه عذبة وتزدان بغابات من النخيل الباسق في سلسلة صوارها الخالق باجمل ما يكون وهي من المدن الحضارية العريقة والتي بها من الدلالات والشواهد على مر العصور التي مرت بها وحيث لا توجد لا أبحاث ولا دراسات تاريخية أو أثرية على هذه المنطقة.
مراجع

↑     "صفحة  شعبية الجفرة في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  شعبية الجفرة في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  ميوزك برينز (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
| ع ن شعبية الجفرة | ع ن شعبية الجفرة | ع ن شعبية الجفرة |
| --- | --- | --- |
هون (المركز الإداري): هون (المركز الإداري)
|  زلة  سوكنة  ودان  الفقهاء  |  زلة  سوكنة  ودان  الفقهاء  |  |
| ع ن شعبيات ليبيا | ع ن شعبيات ليبيا | ع ن شعبيات ليبيا |
| --- | --- | --- |
|  البطنان  بنغازي  الجبل الأخضر  الجبل الغربي  الجفارة  الجفرة  درنة  الزاوية  سبها  سرت  طرابلس  غات  الكفرة  المرج  مرزق  المرقب  مصراتة  نالوت  النقاط الخمس  الواحات  شعبية وادي الحياة  وادي الشاطئ  |  البطنان  بنغازي  الجبل الأخضر  الجبل الغربي  الجفارة  الجفرة  درنة  الزاوية  سبها  سرت  طرابلس  غات  الكفرة  المرج  مرزق  المرقب  مصراتة  نالوت  النقاط الخمس  الواحات  شعبية وادي الحياة  وادي الشاطئ  |  |
| ع ن شعبية الجفرة | ع ن شعبية الجفرة | ع ن شعبية الجفرة |
| --- | --- | --- |
هون (المركز الإداري): هون (المركز الإداري)
|  زلة  سوكنة  ودان  الفقهاء  |  زلة  سوكنة  ودان  الفقهاء  |  |
بوابة ليبيا
يوم لعبة تقمص الأدوار المجاني

يوم لعبة تقمص الأدوار المجاني هو حدث ترويجي سنوي تقيمه صناعة لعبة تقمص الأدوار بأمريكا الشمالية. وهذا اليوم مستوحى من يوم الكتاب الهزلي المجاني، وقد بدأ في عام 2007 ويتم تنسيقه على مستوي عالمي من خلال عمل دعاية للأفكار وتسويقها.