stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حسن إكويسن
مسيرته

ترجع أصول إكويسن إلى منطقة سوس بالمغرب، كان والده ضمن الموجة الأولى من المهاجرين المغاربة الذين استقروا في فرنسا للعمل في منطقة التعدين عام 1936. تزوج عام 1958 وأنجب تسعة أطفال.
وُلد حسن إكويسن، الطفل الخامس ضمن إخوته، في دينين، وهي بلدة شمالية تقع بالقرب من فالنسيان. عندما كان مراهقًا، تخلى عن جنسيته الفرنسية، بإيعاز من والده. تزوج في سن العشرين وله خمسة أولاد. بعد البكالوريا الأدبية العامة حصل على إجازة في اللغة العربية، ثم على درجة الماجستير في التاريخ عن عثمان دان فوديو، ثم تخلى عن دراسته بينما كان يتابع دبلوم الدراسات المتقدمة في التاريخ، ليُكرّس نفسه لاكتساب ونقل المعرفة الدينية الإسلامية.
صرّح أنه تقدم بطلب للحصول على الجنسية الفرنسية مرتين في عام 1984 وعام 1990، ولكن دون جدوى، وتمكن إخوته وأخواته من استعادتها.
تُصوره كارولين فوريست في مقابلة نُشرت في مجلة هيرودوت في عام 2010، على أنه "شاب فرنسي تدرب على يد اتحاد المنظمات الإسلامية في فرنسا، وهو ممثل جدًا لهذا الجيل من الأئمة المُرتَجِلين».
في عام 2004، عمل أستاذا للأخلاق الإسلامية في مدرسة ابن رشد الثانوية.
في نهاية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، قدم حسن إكويسن «جزء ثان» من محاضرات لطارق رمضان المقرب منه. وهو أيضًا ضيف متكرر في معرض باريس الجوي، الذي ينظمه كل عام اتحاد المنظمات الإسلامية لتوجيه الإخوان وهويتهم.
منذ ديسمبر 2012، يبث حسن إكويسن عبر قناته على يوتيوب دروسًا دينية بالإضافة إلى مؤتمرات يُديرها حول مواضيع مختلفة مثل التاريخ أو السياسة. في يوليو 2022، وصلت قناته لما يقرب من 33 مليون مشاهدة، على جميع فيديوهاته المعروضة.
في 31 أكتوبر 2020، اقتحم لواء الدرك في فالنسيان منزله في لورش. يأتي هذا البحث بعد رغبة الحكومة الفرنسية في «وضع الإسلاميين تحت الضغط بعد مقتل صامويل باتي، وأيضًا في جلسة استماع لابنه سفيان، في 22 أكتوبر، كجزء من تحقيق في اختلاس حول شركة (Garage Solidaire du Hainaut)».
مسيرته > إجراءات الترحيل عام 2022

في عام 2022، رفضت محافظة الشمال تجديد اقامة حسن اكويسن الذي تتهمه بخطب الكراهية تجاه قيم الجمهورية بما في ذلك العلمانية، ومناهضة للمساواة بين الرجل والمرأة، ووصفه الهجمات التي وقعت في فرنسا عام 2015 بـ«الهجمات الزائفة».
في 3 مايو، تلقى إخطارًا بإجراءات الطرد ضده في منزله. وفي 22 يونيو، سلّمته لجنة الطرد في المقاطعات رأيًا إيجابيًا له بعد أن دافع المحافظ جورج فرانسوا لوكلير لصالحه.
في 28 يوليو، أعلن وزير الداخلية جيرالد درامانان أن حسن إكويسن «سيتم طرده». وبحسب الوفد المرافق له، فإن إكويسن قد «انتقد الملك الشيء الذي لا يجب فعله في المغرب. عندما ينزل من الطائرة، فإنه يخاطر بمشاكل. سيحسن صنعا لو تقدم بطلب للحصول على تصريح إقامة في بلد آخر. ربما بلجيكا، ليبقى على مقربة من عائلته».
في 29 يوليو، وقّع وزير الداخلية جيرالد دارمانان الأمر الوزاري بطرد حسن إكويسن.
في 1 أغسطس، أصدرت السلطات المغربية تصريحًا قنصليًا، يسمح حسب جيرالد دارمانان بـ «طرد السيد إيكويسن من التراب الوطني».
في 3 أغسطس، رفع محامي حسن إيكويسن دعوى أمام المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، التي رفضت في اليوم التالي تعليق طرده على أساس أنه لن ينطوي على «مخاطر لا يمكن إصلاحها» على شخصه. وفيما بعد، وافقت المغرب على استقبال إكويسن على أراضيها.
مسيرته > إجراءات الترحيل عام 2022 > المعارضات السياسية والنقابية

في 29 يوليو، انتقدت اللجنة الوزارية لمنع الانحراف والتطرف على حسابها على تويتر الدعم المقدم إلى حسن إكويسن من قبل شخصيات مثيرة للجدل.
في بيان صدر يوم 31 يوليو على حسابه على تويتر، عارض النائب البرلماني ديفيد جيرو طرد حسن إكويسن. في 4 أغسطس، أوصى وزير الداخلية جيرالد دارمانان مجموعة (La France insoumise) في الجمعية الوطنية بـ «استبعاد هذا البرلماني الذي أساء بشدة إلى قيمنا».
في 31 يوليو، استنكر الاتحاد اليهودي الفرنسي من أجل السلام إجراء الطرد الذي بدأ ضد حسن إكويسن باعتباره «مناورة سياسية فجة».
في 11 أغسطس، استنكرت رابطة حقوق الإنسان إجراء الطرد باعتباره «استغلال القانون وسائل الإعلام السياسية» وإمكانية «عودة خطاب الختم  ‏».
في 2 أغسطس، أعلن النائب مانويل بومبارد أنه لا يمكن ترك طرد حسن إكويسن «تعسف وزير الداخلية الذي يقرر [...] مثل هذه الملاحظة غير مقبولة».
في 3 أغسطس، نُشر عمود بعنوان «رفض طرد الإمام حسن إكويسن هو دفاع عن المبادئ الأساسية لسيادة القانون» في جريدة ميديا بارت بتوقيع العديد من الشخصيات مثل فرانسوا بورغا، وديدييه ليستراد، وآلان غريش، وحورية بوتلجة، وباتريك براوزيك، وروني برومان.
وقد تفاعلت العديد من الجمعيات الدينية المحلية في ليون وأميان ونيس وغرينوبل وبواتييه ونيم الألزاس وفرانش كومتي، دعمت مساجد منطقة أوت دو فرانس الداعية إكويسن. أعرب اتحاد المنظمات الإسلامية في فرنسا عن «دهشته وعدم فهمه»، وحصلت عريضة لصالحه على 21.000 توقيع في 3 أغسطس.
حبوب مجهولة

«حبوب مجهولة» هو برنامج من اثنتي عشرة خطوة تأسس في عام 1972 لمن يسعى إلى التعافي من إدمان العقاقير التي تصرف بوصفة طبية. صُمم برنامج حبوب مجهولة بنحو وثيق جدًا بعد برنامج الكحولي المجهول، مع أن كلًا من المجموعتين غير تابعة للأخرى.
يستخدم البرنامج كتاب بعنوان «يوجد حل: الاثنتا عشرة خطوة والاثنا عشر تقليدًا للحبوب المجهولة»، الذي أُنشأ نصًا مشتركًا ودليلًا دراسيًا لمدمني الحبوب لاستخدامه في تعافيهم، ولتعزيز فهمهم، وتطبيقه في حياتهم اليومية. نُشر الكتاب في أغسطس عام 2013.
اعتبارًا من عام 2013، يحضر آلاف من أعضاء مدمني الحبوب المجهولة في الولايات المتحدة وكندا ودول أخرى أكثر من 60 اجتماعًا في الأسبوع. وتوجد اجتماعات عبر الإنترنت أيضًا.
البرنامج

الشرط الوحيد للعضوية هو الرغبة في التوقف عن تناول الحبوب، ويجتمع الأعضاء بانتظام لمساعدة بعضهم بعضًا على البقاء نظيفين، إذ يجري تعريف «النظافة» على أنها الامتناع التام عن جميع المواد التي تغير المزاج والعقل، متضمنةً الكحول. إن عضوية البرنامج مجانية، ولا توجد مستحقات أو رسوم. أساس البرنامج هو الاثنتي عشرة خطوة والإثني عشر تقليدًا.
البرنامج ليس له رأي في القضايا الخارجية، متضمنةً السياسة، أو العلوم، أو الطب، ولا يؤيد أي منظمة أو مؤسسة خارجية. لا تروج الزمالة لنفسها، بل تجذب أعضاءً جددًا عبر نشر المعلومات العامة والتوعية.
تزود مجموعات البرنامج وخدماته العالمية المنظمات الخارجية بمعلومات واقعية تتعلق ببرنامج الحبوب المجهولة، ويمكن للأعضاء حمل رسالة البرنامج إلى المستشفيات والمؤسسات، مثل مراكز العلاج.
توفر «الحبوب المجهولة» برنامجًا للتعافي الذي لا يؤدي فقط إلى التحرر من إدمان الحبوب، بل يمكن أن يؤدي إلى أسلوب حياة جديد أكثر صحة، وسعادة، وإنتاجية، وإرضاء، أكثر من الحياة التي عاشها مدمن الحبوب سابقًا.
البرنامج > طبيعة الإدمان

يصف البرنامج الإدمان بأنه مرض تدريجي ليس له علاج معروف، ويؤثر في كل جانب من جوانب حياة مدمن الحبوب: الجسدية، والعقلية، والعاطفية، والروحية. يقترح البرنامج أنه يمكن إيقاف مرض الإدمان، والشفاء أيضًا عبر العمل على برنامج «اثنتي عشرة خطوة». لا يجري ذكر المخدرات أو تعاطي المخدرات قط، بل يشيرون إلى الإدمان على الحبوب وجميع المواد الأخرى التي تغير العقل، للإشارة إلى أن مدمني الحبوب يعانون من المرض الذي يعد تعاطي الحبوب أحد أعراضه. تشمل الأعراض الأخرى الهوس، والإكراه، والإنكار، والخوف المتمركز حول الذات.
يأتي العديد من مدمني الحبوب أولًا إلى البرنامج بعد الوصول إلى القاع في حياتهم، وهي النقطة التي يشعر عندها الشخص بأن الحياة لا يمكن السيطرة عليها تمامًا. وتتميز أحيانًا بالبطالة، والإهمال، والانهيار، وتتركز حول الحصول على الحبوب واستخدامها وإيجاد طرائق ووسائل للحصول على المزيد منها. يصل كل عضو إلى قاع مختلف، يمكن أن يكون حيثما يختار مدمن الحبوب التوقف عن التعاطي. من الناحية العملية، إن استخدام الحبوب والعواقب الشديدة المرتبطة بتعاطيها هي التي تدفع معظم مدمني الحبوب إلى القاع، والعديد منهم ينزلق على طول هذا القاع لسنوات عديدة، وغالبًا لا يجد مخرجًا أبدًا.
اجتماعات

تكون الاجتماعات منتظمة، وتستضيفها مجموعات البرنامج، وهي الوحدة الأساسية لزمالة برنامج الحبوب المجهولة. تُعقد اللقاءات في أماكن متنوعة، مثل غرف اجتماعات الكنيسة، أو الكنيس (معبد اليهود)، أو المكتبات، أو المستشفيات، أو المراكز المجتمعية، أو الحدائق، أو أي مكان آخر يمكن أن يستوعب اجتماعًا.
يفهم الأعضاء الذين يحضرون الاجتماع نفسه بانتظام لإنشاء شبكة استرداد وروتين موثوق أن هذا هو المسكن الجماعي الخاص بهم. يمكن للأعضاء المشاركة في أعمال المجموعة، ولعب دور مهم في تحديد كيفية إجراء اجتماعات المجموعة.
اجتماعات > التنسيقات الخاصة بالاجتماع

يوجد نوعان أساسيان من الاجتماعات، مفتوح ومغلق. يُرحب بأي شخص لحضور اجتماع مفتوح، في حين أن الاجتماعات المغلقة تقتصر على مدمني الحبوب والأشخاص الذين يعتقدون أن لديهم مشكلة مع المخدرات.
تختلف تنسيقات الاجتماعات، ولكنها غالبًا ما تتضمن وقتًا مخصصًا للقراءة بصوت عالٍ من أدبيات پي إي (Pills Anonymous) المتعلقة بالقضايا التي ينطوي عليها عيش الحياة النظيفة والرصينة، التي كُتبت بوساطة (ومن أجل) أعضاء پي إي، وتتضمن العديد من الاجتماعات أيضًا مكون المشاركة المفتوحة، إذ تتاح الفرصة لأي شخص إمكانية الحضور. لا توجد عادةً تعليقات مباشرة في أثناء المشاركة، وبالتالي يتحدث شخص واحد فقط في أي وقت خلال هذا الجزء من الاجتماع. تختار بعض المجموعات استضافة متحدث واحد (عادًة ما يشار إلى هذه الاجتماعات باجتماعات المتحدث) للمشاركة في غالبية وقت الاجتماع.
تتضمن تنسيقات الاجتماعات الأخرى دائرة-روبن (إذ تدور المشاركة في دائرة أو يختار كل متحدث الشخص التالي للمشاركة). تركز بعض الاجتماعات على القراءة، والكتابة، و/أو المشاركة حول إحدى الخطوات الاثنتي عشرة أو جزء آخر من مؤلفات پي إي. بعض الاجتماعات هي اجتماعات الاحتياجات المشتركة (تُعرف أيضًا باسم الاهتمامات الخاصة)، إذ تدعم مجموعة معينة من الأشخاص على أساس الجنس، أو الهوية الجنسية، أو العمر، أو اللغة، أو أي ميزة أخرى. هذه الاجتماعات ليست إقصائية، إذ يُرحب بأي شخص يرغب في التوقف عن تناول الحبوب في أي اجتماع للحبوب المجهولة.
تخصص بعض المجموعات في أثناء الاجتماع وقتًا للإعلانات المتعلقة بالبرنامج، والعديد من الاجتماعات تخصص وقتًا للتعرف على الذكرى السنوية أو أعياد الميلاد لمرور وقت على التعافي. وفي بعض المناسبات السنوية، يجري توزيع الميداليات، التي تشير إلى كميات مختلفة من الوقت النظيف، على أولئك الذين حققوا تلك المعالم. في بعض المناطق، سيكون مدمن الحبوب الذي يحتفل بالذكرى السنوية قادرًا على إجراء قراءات للاجتماع، وسيكون المتحدث الذي يحمل رسالة البرنامج. بعد ذلك، سيقدم كفيله أو صديقه أو أحد أفراد أسرته ميدالية، وفي ذلك الوقت سيشارك مقدم العرض بعض إنجازاته من العام الماضي، أو من طريق الدورة الكاملة في تعافيه. ويستطيع مدمن الحبوب الذي يحتفل بذكراه السنوية مشاركة تجربته، وقوته، وأمله مع المجموعة حول كيفية تحقيقهم لمرحلة التعافي.
كل مجموعة ليس لديها سوى هدف أساسي واحد، وهو نقل الرسالة إلى المدمن الذي ما زال يعاني (التقليد الخامس للحبوب المجهولة). لذا، يعد الوافد الجديد هو الشخص الأكثر أهمية في أي اجتماع. رسالة البرنامج هي الأمل: توجد طريقة أخرى للعيش، ويمكننا أن نتعافى يومًا بعد يوم من إدماننا.
حجاي

| حجاي | حجاي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: القرن 6 ق.م  
اللغة الأم: العبرية  
اللغات: العبرية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حجّاي هو نبي يهودي من أهل القرن السادس قبل الميلاد.
يُنسب إليه «سفر حجّاي».
المصدر

↑  البعلبكي، منير (1991). "حجّاي". موسوعة المورد. موسوعة شبكة المعرفة الريفية. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2013. اطلع عليه بتاريخ 18 رمضان 1434 هـ. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
| ع ن أنبياء الكتاب المقدس (لاهوت العهود) | ع ن أنبياء الكتاب المقدس (لاهوت العهود) |
| --- | --- |
  في المسيحية  في اليهودية :   في المسيحية  في اليهودية 
أصول البشرية:  آدم  هابيل  شيث  قينان  أخنوخ1  نوح1  عابر1  أيوب1 
الآباء:  إبراهيم  إسحاق  يعقوب  يوسف  سارة2  رفقة2  راحيل زوجة يعقوب2  ليئة2 
الحقبة التوراتية:  موسى  هارون  مريم  ألداد وميداد  فينحاس  بلعام بن باعوراء1  يشوع بن نون  دبوره  باراق  جدعون  عالي  خلدة 
ما بعد موسى:  ألقانة  صموئيل  جاد  داود  سليمان  ناثان  إيليا  أليشع  زكريا  أشعياء  إرميا  حزقيال  دانيال  هوشع  يوئيل  عاموس  عوبديا  يونان1  ميخا  ناحوم  حبقوق  صفنيا  باروخ  أوريا  زكريا بن برخيا  حجاي  ملاخي 
المسيح:  النبؤات عن المنتظر1  لم يأت  أتى (يسوع) 3  زكريا3  يوحنا المعمدان3 
 1 من غير اليهود، أو كانت رسالته لغير اليهود  2 نساء آل ابراهيم، اللواتي بنينّ بيت إسرائيل  3 لا يعترف بهم اليهود :  1 من غير اليهود، أو كانت رسالته لغير اليهود  2 نساء آل ابراهيم، اللواتي بنينّ بيت إسرائيل  3 لا يعترف بهم اليهود 
| ع ن أنبياء لم يذكروا في القرآن | ع ن أنبياء لم يذكروا في القرآن |
| --- | --- |
في قصص الأنبياء:  أنس الله (يُحتمل كونه إدريس)  عابر (يُحتمل كونه هود)  الخضر  يوشع بن نون1  صموئيل2  أشعياء  إرميا  حزقيال3  عزرا (عزير)  دانيال  شيث  حنظلة4 
في كتب التراث الإسلامي:  سام  شمعيا  زكريا يهوياداع  شدرخ وميشخ وعبدنغو  يوئيل  عاموس  عوبديا  ميخا  ناحوم  حبقوق  صفنيا  حجاي  ملاخي 
 1. يُرجح أنه فتى موسى المذكور في سورة الكهف  2. يُرجح أنه النبي المذكور في قصة طالوت  3 يُرجح أنه ذو الكفل  4 يقال أنه النبي الذي أُرسل إلى أصحاب الرس :  1. يُرجح أنه فتى موسى المذكور في سورة الكهف  2. يُرجح أنه النبي المذكور في قصة طالوت  3 يُرجح أنه ذو الكفل  4 يقال أنه النبي الذي أُرسل إلى أصحاب الرس 
بوابة الإنجيل
بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
بوابة اليهودية
بوابة أعلام
بوابة المسيحية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
سيمون يول

سيمون يول (بالإنجليزية: Simon Youl)‏ مواليد 1 يوليو 1965 في لاونسستون، هو لاعب كرة مضرب أسترالي سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1983 وكان يلعب باليد اليمنى، اعتزل اللعب في 1994. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 80 في سنة 1992. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
مراجع

↑  الصفحة الخاصة باللاعب سيمون يول في موقع رابطة محترفي كرة المضرب.
حجب (المخادر)

| حجب (محلة)> تقسيم إداري  | حجب (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية المخادر
 العزلة: عزلة بني سرحة
 القرية: قرية دار الشرف
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 109
  • الذكور: 55
  • الإناث: 54
  • عدد الأسر: 19
  • عدد المساكن: 20
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حجب محلة تابعة لقرية دار الشرف، التابعة لعزلة بني سرحة بمديرية المخادر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 109 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة بني سرحة | ع ن محلات عزلة بني سرحة |
| --- | --- |
ا:  الاجلام  الاسبال  الاشعإب  الامحاط  البرقة  البرك  البناء  الجدرة  الجزو  الجلبة  الحبيل السافل  الحبيل العالي  الحشارف  الحصين  الحلك  الحمر  الحمراء  الخرإبة  الخرب  الخربة  الخنب  الدار  الذراع  الربادي  الرشاى  الرونة  الريادة  السبوح  السقوف  الشتري  الشجنة  الشرق  الشعبين  الشهود  الصراحية  الصفاء  الضوالع  الطيار  العارضه بني اسماعيل  العبر  العدن  الغرب  الغلق  الغوارق  القحيم السافل  القحيم العالي  القريات  الكإبة  الكربات  اللكيمه العليا  المرباعة  المسادف  المشعب  المصنعة  المكرإب  المواسك  الموبخ  النقيلة  الوطاة 
ب - ي:  بإب الحود  برك الصلب  بيت الدوشان  بيت الرونة  بيت السلفي  بيت الشدادي  بيت المداح  بيت النخلاني  بيت النفيشي  بيت دارم  بيت ظافر  جرب وراد  جرن المسقف  حجب  حلبان  خيضبان  خيضبان الفناطل  دسام  ذي دبيل  ذي شبيلي  ذي لبني  ذي وهبي  راس النقيل  راس الوادي  سنفة  شط الخنين  شعب الاخدام  شعب الطعامي  شعب ثوبان  طرف الظهرة  ظهره السور  ظهره العدن  ظهره العلس  ظهره العيزقي  ظهره النجد  ظهره الولي  عباهة  عبدان  عدن بحري  عدن جعزة  عدن مربع  عدن مشراح  عرض الولى  علكم  عنبسة  قريه الاخدام  كاحد  كمبل  مجران الذراع  محنب البير  مسعدة  نجد الميحالة  نجد صهفر 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
سولويزي

| سولويزي | سولويزي |
| --- | --- |
  خريطة الموقع:   خريطة الموقع
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  زامبيا
عاصمة لـ: المحافظة الشمالية الغربية  
التقسيم الأعلى: المحافظة الشمالية الغربية  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 12°11′00″S 26°24′00″E﻿ / ﻿12.183333333333°S 26.4°E﻿ / -12.183333333333; 26.4   
الارتفاع: 1235
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 65,000 نسمة (إحصاء 2000)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00  
الرمز الجغرافي: 897045  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سولويزي هي مدينة من مدن زامبيا. يبلغ عدد سكانها 65,000 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2000 م. ويبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 1,235 متر.
مراجع

↑    "صفحة  سولويزي في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
بوابة تجمعات سكانية
بوابة زامبيا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
الشباب الاشتراكي الموحد (إسبانيا)

| الشباب الاشتراكي الموحد | الشباب الاشتراكي الموحد |
| --- | --- |
 :  
البلد:  إسبانيا  
تاريخ التأسيس: 5 أبريل 1936  
تاريخ الحل: 1961  
عدد الأعضاء: 250000   
الأيديولوجيا: ماركسية  
الانحياز السياسي: يسارية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الشباب الاشتراكي الموحد هي منظمة شبابية تشكلت في ربيع عام 1936 في إسبانيا من خلال اندماج مجموعات شبابية من حزب العمال الاشتراكي الإسباني والحزب الشيوعي الإسباني. جاء زعيمها سانتياغو كاريلو من الشباب الاشتراكي، لكنه انضم سراً إلى الشباب الشيوعي قبل الاندماج، وسرعان ما سيطر حزب الحزب الشيوعي على المجموعة.
أغوئي

| أغوئي | أغوئي |
| --- | --- |
 :  
زوجات: إيخيون  
الأب: قدموس  
الأم: هرمونيا  
ذرية: إبيروس  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أغوئي في الأساطيرالإغريقية هي ابنة قدموس وهرمونيا وزوجة أيخيون وأم بنثيوس.
بعد أن ضربها ديونيسوس، غابت عن الوعي كبقية النساء اللائي ضربن منه ووقعت في حالة تخيل ووهم فقطعت مع أخواتها ابنها بنثيوس في غابات جبال كيثايرون. معتقدة أنها قطعت أسدا، حملت رأس ابنها المقطوع بفخر كبير وجاءت به إلى ثيفا. يحكى أن والدها قدموس أيقظها من وهمها وفتح لها العينتين لترى حقيقة مافعلت.
كتب يوربيديس عن هذه الحكاية في دراما الباكوسيات.
بعد هذا رحلت أغوئي إلى إلليرين Illyrien
و تزوجت الملك ليكوثيسيس Lykotherses
بنية الجين

تُعرّف بنية الجين أو بنية المورثة بأنها تنظيم العناصر المتسلسلة الخاصة ضمن الجين. تحمل الجينات المعلومات الضروريةً للخلايا الحية لتستمر وتتكاثر، وتتكون في أغلب الكائنات الحية من الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين (الدنا)، إذ يحدد التسلسل الخاص للدنا وظيفة الجين. يُنسخ الجين من شريط الدنا إلى الحمض النووي الريبوزي (الرنا) الذي قد يكون غير مُشفِّر (رنا غير مشفر) يملك وظيفةً مباشرةً، أو يكون رسولًا وسيطًا (رنا رسول) يُترجم لاحقًا إلى بروتين. تُضبط كل خطوة مما سبق بعناصر أو مناطق محددة من التسلسل الجيني، وبالتالي يحتاج كل جين إلى عناصر متسلسلة متعددة ليصبح وظيفيًا، وهذا يشمل التسلسل المشفر للبروتين الوظيفي أو الرنا غير المشفر أو مناطق التسلسل المنظم المتعددة. قد تكون هذه المناطق قصيرةً لا تتعدى القليل من الأزواج القاعدية، أو تمتد على طول الآلاف منها.
تتشابه بدائيات النوى وحقيقيات النوى في الكثير من الخصائص البنيوية الجينية، وتعود هذه العناصر المشتركة بينها أساسًا إلى السلف المشترك للحياة الخلوية في العضويات منذ ما يزيد على ملياري سنة. تعكس الاختلافات الرئيسة بين بدائيات وحقيقيات النوى في البنية الجينية عملية النسخ وآلية الترجمة الجينية المتشعبة. يُعد فهم البينة الجينية أساسيًا لفهم عملية تذييل الجين والتعبير عنه ووظيفته ضمن الخلية.
الخصائص العامة

تشمل بنية المورثات في حقيقيات وبدائيات النوى عناصر متسلسلة متداخلة تملك كل منها وظيفةً محددة في عملية التعبير الجيني متعددة الخطوات. يتنوع طول العناصر وتسلسلها لكن أغلب الجينات تشترك في ذات الوظائف العامة. يملك الدنا شريطين من الجزيئات، لكن أحدهما فقط يشفر المعلومات التي يقرؤها إنزيم رنا بوليميراز لينتج الرنا الرسول المشفر للبروتينات أو الرنا غير المشفر. يمتد هذا الشريط «المُشفِّر» أو «المُعبِّر» في الاتجاه 5' إلى 3'. تشير هذه الأرقام إلى ذرات الكربون المشكلة لأساس سكر الريبوز، وبالتالي يظهر قالب القراءة المفتوح (أو آر إف) للمورثة بشكل موجه يشير إلى جهة قراءة الشريط المعبر.
تتوضع التسلسلات الجينية المنظمة على طرفي الجين، وقد تكون هذه المناطق المتسلسلة مجاورةً لمنطقة النسخ (منطقة التحفيز) أو تنفصل عنها بالكثير من الكيلوبازات (التي تشمل مناطق معززة وكاتمة). يقع المحفز على الطرف 5' من الجين ويشمل تسلسلًا محفزًا أساسيًا وتسلسلًا محفزًا دانيًا. يمثل المحفز الأساسي بداية موقع النسخ حيث يرتبط إنزيم رنا بوليميراز والبروتينات الأخرى الضرورية لنسخ الدنا والرنا. ترتبط منطقة المحفز الدانية إلى عوامل النسخ التي تعدل ألفة المحفز الأساسي للرنا بوليميراز. قد تُنظم الجينات بعدة تسلسلات تعزيز وكتم مورثي تعدل أيضًا نشاط المناطق المحفزة عبر ارتباطها ببروتينات التنشيط أو التثبيط. قد تتوضع المعززات والكاتمات في أماكن بعيدة عن الجين يفصلها عنه آلاف الأزواج القاعدية، وبالتالي ينظم ارتباط عوامل النسخ المختلفة معدل بدء النسخ في تواقيت وخلايا مختلفة.
قد تتداخل العناصر المنظمة مع بعضها، ويمكن أن يتفاعل أحد أقسام الدنا مع العديد من المنشطات والمثبطات المتنافسة ومع إنزيم رنا بوليميراز، ومثال ذلك ارتباط بعض البروتينات المثبطة مع المحفز الأساسي لمنع ارتباط إنزيم بوليميراز في موقعه. يُعرف معدل النسخ بناتج جميع العناصر التي يحويها الجين في الجينات الحاملة لتسلسلات منظمة متعددة. يسبب ربط المنشطات والمثبطات مع هذه التسلسلات المنظمة تأثيرًا تشاركيًا على بدء الانتساخ.
رغم استخدام جميع العضويات كلا من منشطات ومثبطات الانتساخ، يمكننا القول أن حقيقيات النوى لا تستخدمها في الحالة الطبيعية (متوقفة افتراضيًا) على عكس بدائيات النوى (فعالة افتراضيًا). عادةً ما يحتاج المحفز الأساسي لجينات حقيقيات النوى إلى تنشيط إضافي عبر عناصر محفزة ليحدث التعبير المورثي، بينما يكتفي المحفز الأساسي في بدائيات النوى بعناصره الخاصة ليحدث تعبيرًا جينيًا قويًا في عملية تنظمها المثبطات المورثية.
تحدث مرحلة أخرى من التنظيم تخص الجينات المشفرة للبروتينات بعد معالجة الرنا الرسول لتحضيره للترجمة إلى بروتين. تمثل المسافة الممتدة بين كودون البدء وكودون التوقف المنطقة الوحيدة المشفرة للناتج البروتيني النهائي. تحوي المناطق غير المترجمة المجاورة (يو تي آر إس) تسلسلًا انتهائيًا يمثل نقطة انتهاء عملية الترجمة وتحرير رنا بوليميراز. ترتبط هذه المنطقة في الجهة 5' مع خيط من الحموض الأمينية التي تنطوي لتشكل المنتج البروتيني النهائي. عندما يكون الجين خاصًا بالرنا غير المُشفِّر، لا يُترجم الرنا إلى بروتين بل ينطوي مباشرةً ليصبح وظيفيًا.
حقيقيات النوى

تحمل بنية جينات حقيقيات النوى خصائص غير موجودة في بدائيات النوى. تتعلق أغلب هذه الميزات بتعديل الرنا الرسول الأولي التالي للانتساخ لإنتاج رنا رسول ناضج جاهز للترجمة إلى بروتين. تمتلك جينات حقيقيات النوى عناصر تنظيمية أكثر من بدائيات النوى لضبط التعبير الجيني، وهذا ينطبق خصوصًا على حقيقيات النوى عديدات الخلايا مثل البشر، إذ يتنوع التعبير الجيني كثيرًا بين الأنسجة المختلفة.
تحمل بنية جينات حقيقيات النوى ميزةً أساسيةً تتمثل بانقسام نسخها عادةً إلى إنترونات وإكسونات. تبقى مناطق الإكسونات في جزيئات الرنا الرسول الناضج النهائي، بينما تزول الإنترونات (تُقص) خلال المعالجة التالية للنسخ. في الحقيقة، يمكن أن نعد مناطق الإنترونات الجينية أطول من الإكسونات، وعندما تتصل الإكسونات معًا تشكل منطقة تشفير بروتينية مستمرة مفردة دون أن تترك أثرًا لمنطقة الالتصاق بينها. خلال عملية المعالجة التالية للانتساخ، يُضاف نكليوتيد قبعة الطرف في الجهة 5' إلى بداية الرنا الرسول ويُضاف تذييل بعديد الأدينيلات إلى نهايته. تؤدي هذه الإضافات إلى استقرار الرنا الرسول وتوجه ناقله من النواة إلى السيتوبلازما، مع الإشارة إلى أن هاتين الميزتين غير مشفرتين في بنية الجين.
بدائيات النوى

يختلف التنظيم الكلي لجينات بدائيات النوى كثيرًا عن حقيقيات النوى. إن الاختلاف الأوضح هنا تجمع قالب القراءة المفتوح الخاص ببدائيات النوى ضمن مشغل متعدد المقارين تضبطه مجموعة مشتركة من التسلسلات المنظمة. تُنسخ جميع هذه القوالب على ذات الرنا الرسول وبالتالي تخضع للتنظيم المشترك وتفيد في وظائف أخرى مرتبطة.
يملك كل قالب قراءة مفتوح عادةً موقع ربط ريبوزومي خاصًا به، وبالتالي تترجم الريبوزومات هذه القوالب على ذات الرنا الرسول في ذات الوقت. تحمل بعض المشغلات أزواجًا خاصةً بالترجمة ترتبط فيها معدلات ترجمة القوالب المتعددة ضمن المشغل، وقد يحدث هذا عند بقاء الريبوزوم متصلًا مع نهاية قالب القراءة المفتوح ويتغير موضعه ببساطة طوليًا نحو القالب التالي دون الحاجة إلى موقع ربط جديد. يمكن ملاحظة الازدواج الخاص بالترجمة عندما يؤثر القالب على إمكانية الوصول إلى موقع الربط الريبوزومي التالي عبر تغيرات في البنية الثانوية لشريط الرنا. لا يمكن الحصول على قوالب متعددة على رنا رسول واحد إلا في بدائيات النوى لأن انتساخها وترجمتها يحدثان في ذات الوقت وفي ذات الموقع داخل الخلوي.
يُعد تسلسل المشغل المجاور للمحفز العنصر التنظيمي الأساسي في بدائيات النوى. ترتبط البروتينات المثبطة مع تسلسل المشغل فيزيائيًا مانعةً ارتباط رنا بوليميراز وبالتالي توقف عملية النسخ. تمثل الريبوسويتشات عنصرًا منظمًا مهمًا آخر يوجد عادةً في المناطق غير المترجمة في جينات بدائيات النوى. يبدل هذا التسلسل بين البنى الثانوية البديلة في الرنا اعتمادًا على تركيز المستقلبات الأساسية. تحصر هذه البنى الثانوية مناطق التسلسل المهمة مثل موقع ربط الريبوزوم أو تكشفها. تُعد الإنترونات نادرة الوجود في مورثات بدائيات النوى وبالتالي لا تؤدي دورًا مهمًا في تنظيم عملها.
سيمون يونغ

| سيمون يونغ>  معلومات شخصية  | سيمون يونغ>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 11 أغسطس 1823     آدمزتاون  
تاريخ الوفاة: 26 سبتمبر 1893 (70 سنة)      
مواطنة:  المملكة المتحدة  
عدد الأولاد: 13   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سيمون يونغ (بالإنجليزية: Simon Young)‏ هو سياسي بريطاني، ولد في 11 أغسطس 1823 في آدمزتاون في المملكة المتحدة، وتوفي في 26 سبتمبر 1893.
مراجع

↑  Simon Young The Peerage نسخة محفوظة 13 يناير 2019 على موقع واي باك مشين.
بوابة المملكة المتحدة
بوابة السياسة
بوابة أعلام
بوتش لي (لاعب هوكي الجليد)

| بوتش لي>  معلومات شخصية  | بوتش لي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 28 أكتوبر 1929    
تاريخ الوفاة: سنة 2021   
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب هوكي الجليد  
الرياضة: هوكي الجليد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بوتش لي هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 28 أكتوبر 1929.