stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ناصر سعد الرشيد
مراجع

↑  "مع الشيخ". www.al-jazirah.com. مؤرشف من الأصل في 2020-03-23. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-23.
↑  "الرشيد يفوز بجائزة «سوق عكاظ» للأدب". جريدة الرياض. مؤرشف من الأصل في 2018-06-26. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-23.
↑  «عكاظ» (الطائف) (25 يونيو 2018). "سلطان بن سلمان يهنئ الرشيد لفوزه بجائزة سوق عكاظ للأدب". Okaz. مؤرشف من الأصل في 2020-03-23. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-23.
↑  كامل سلمان الجبوري (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002م. بيروت: دار الكتب العلمية. ج. 6. ص. 329. ISBN:978-2-7451-3694-7. OCLC:54614801. OL:21012293M. QID:Q111309344.
↑  معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002 - ج 6 - محمد علي جهاد - و. IslamKotob. مؤرشف من الأصل في 2020-03-23.
↑  "بين الشعر والشعراء - د. ابراهيم بن عبدالرحمن التركي". www.al-jazirah.com. مؤرشف من الأصل في 2017-01-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-23.
↑  اليوم، الرياض ـ (26 أبريل 2004). "د.ناصر الرشيد". alyaum. مؤرشف من الأصل في 2020-09-04. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-23.
↑  "د.الرشيد يقدم قراءة لمحطات من سيرته التعليمية". جريدة الرياض. مؤرشف من الأصل في 2020-03-23. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-23.
↑  "ثقافي / "تنمية المَلَكة" محاضرة بنادي نجران الأدبي وكالة الأنباء السعودية". www.spa.gov.sa. مؤرشف من الأصل في 2020-03-23. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-23.
↑  "ثقافي / محاضرة عن مفاجآت التراث للدكتور الرشيد وتكريم الشبل في أدبي الرياض وكالة الأنباء السعودية". www.spa.gov.sa. مؤرشف من الأصل في 2020-03-23. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-23.
↑  badr_algtami@، بدر القثامي (الطائف) (29 يونيو 2018). "الرشيد يحقق أول جائزة تقديرية للأدب في «سوق عكاظ»". Okaz. مؤرشف من الأصل في 2020-03-23. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-23.
بوابة السعودية
بوابة أدب عربي
بوابة شعر
بوابة أعلام
المانع (أصول فقه إسلامي)

المانع مصطلح شائع عند علماء أصول الفقه المسلمين، هو أحد أقسام الحكم الوضعي وهو أحد قسمي الأحكام الشرعية، وتعريفه: وصف ظاهر منضبط يستلزم وجوده عدم الحكم أو عدم السبب.
وحقيقته: هو ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته.
ومن الأمثلة على ذلك: وجود النجاسة في بدن المصلي، أو ثوبه، يلزم منه عدم صحة الصلاة.
والعلاقة بين السبب والشرط والمانع:
أن المانع عكس الشرط؛ لأنه يلزم من وجوده العدم، ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم، والشرط يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم، والمانع عكس السبب أيضًا؛ لأنه يلزم من وجود السبب وجود المسبب، ومن عدمه عدمه، أما المانع فيلزم من وجوده العدم، ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم.
مفهوم المانع

هو أحد أقسام الحكم الوضعي، والذي يعرفه علماء أصول الفقه بأنه: خطاب الشرع المتعلق بجعل الشيء سببًا لفعل المكلف، أو شرطًا له، أو مانعًا، أو صحيحًا، أو فاسدًا، أو رخصة، أو عزيمة، فالوضع جعل الشيء مرتبطًا بشيء آخر.
وقد سمَّاه الأصوليون بالحكم الوضعي لأنَّ الشرع وضعه للمكلَّفين.
تعريف المانع

المانع لغة: الحائل بين شيئين، وهو اسم فاعل من منع، والامتناع هو الكف عن الشيء.
والمانع في الاصطلاح: هو وصف ظاهر منضبط يستلزم وجوده عدم الحكم أو عدم السبب.
وحقيقته: هو ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته.
فالمانع معنى معلوم محدد يمنع وجود الحكم، أو يمنع تحقق السبب، وذلك أنه إذا وجد السبب الشرعي، وتحقق شرطه، فلا يترتب المسبب عليه إلا إذا انتفى المانع، لأن المانع يمنع ترتب الحكم على السبب.
الأمثلة على المانع عند الأصوليين

من الأمثلة على ذلك:
وجود النجاسة في بدن المصلي، أو ثوبه، يمنع من صحة الصلاة. أي: لزم من وجود النجاسة عدم صحَّة الصلاة. قال الشوكاني: «والأولى أن يمثل لذلك بوجود النجاسة المجمع عليها في بدن المصلي، أو ثوبه فإنه سبب لعدم صحة الصلاة عند من يجعل الطهارة شرطا، فههنا قد عدم شرط وهو الطهارة، ووجد مانع وهو النجاسة».
الكفر مانِع من قبول رِواية الراوي عند أهل الحديث؛ لأنَّه يقدح في العدالة التي هي من شروط الحديث الصَّحيح، إذًا لزم من وجود الكفر عدم صحَّة الرواية.
الحيض مانِع من أداء الصَّلاة والصوم، وجواز الوطء؛ أي: لزم من وجوده عدَم صحَّة الصلاة والصيام، وعدم جواز الوطء.
العلاقة بين السبب والشرط والمانع

تظهر العلاقة بين السبب والشرط من جهة وبين المانع من جهة أخرى، فالمانع يوجد مع وجود السبب وتوفر الشرط، ويمنع ترتب المسبب على سببه، فالشارع أخبرنا بوجوب الأحكام عند وجود السبب والشرط وانتفاء المانع، وعدم وجوب الأحكام أو عدم وجودها عند انتفاء السبب والشرط أو وجود المانع.
فالمانع عكس الشرط، لأنه يلزم من وجوده العدم، ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم، والشرط يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم، والمانع عكس السبب أيضًا، لأنه يلزم من وجود السبب وجود المسبب، ومن عدمه عدمه، أما المانع فيلزم من وجوده العدم، ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم.
وقد يلتبس الشرط مع عدم المانع، لأن كلًّا منهما يتوقف عليه وجود الحكم، ولذلك اعتبر بعض العلماء من شروط الصلاة: ترك المناهي من الكلام والطعام وغيرهما، ولكن الإمام النووي رحمه اللَّه حقق ذلك، وقال: إنها ليست شروطًا للصلاة، وإنما سميت بذلك مجازًا، وإنما هي مبطلات، لأن الشرط وصف وجودي، وعدم المانع وصف عدمي.
أنواع المانع

ينقسم المانع إلى عدة أقسام باعتبارات مختلفة:
أنواع المانع > أولًا: أنواع المانع باعتبار تأثيره على الحكم والسبب

ينقسم المانع في الأصول من حيث تأثيره على الحكم والسبب إلى نوعين:
1 - مانع للحكم لحكمة تقتضي نقيض الحكم، كالأبوة في القصاص، فإنها منعت القصاص مع وجود السبب وهو القتل، وتحقق الشرط وهو العمد والعدوان، ولكن وجد مانع الأبوة فيمنع القصاص، والحكمة أن الأب سبب وجود الابن، وهذا يقتضي ألّا يصير الابن سببًا لإعدام الأب، ومثل ذلك القتل يمنع الإرث.
وهذا النوع ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
أ- المانع الذي لا يجتمع مع الحكم التكليفي، وهو الذي يزيل العقل كالنوم أو الجنون أو الإغماء، فإنها تمنع الخطاب التكليفي، وتكون مانعة للحكم.
ب- المانع الذي يجتمع مع أهلية التكليف، لكن المانع يرفع التكليف مع إمكان اجتماعه، كالحيض والنفاس والجنابة مانعة للصلاة ودخول المسجد، كما أن الحيض والنفاس مانعان للصيام.
ج- المانع الذي يرفع اللزوم في التكليف، ويحوله من طلب حتمي إلى التخيير، كالمرض المانع من فريضة الجمعة، وإن صلى صحت صلاته، والأنوثة المانعة من صلاة الجمعة، وإن صلت صحت صلاتها.
2 - المانع للسبب لحكمة تخل بحكمة السبب، كالدَّيْن في الزكاة، فهو مانع أبطل سبب وجوب الزكاة، وهو ملك النصاب، لأن مال المدين أصبح كأنه ليس ملكه، لوجود حق الدائنين، ولأن دفع الدين وإبراء الذمة أولى من مساعدة الفقراء والمساكين، وهذا عند الحنفية والجمهور، خلافًا للشافعية في الجديد.
أنواع المانع > ثانيًا: أنواع المانع باعتبار مصدره

إن المانع إما أن يكون سماويًّا كالجنون والعته والنوم، وإما أن يكون مكتسبًا، كالسُّكْر فإنه مانع للتكليف، والقتل فإنه مانع من الإرث.
أنواع المانع > ثالثًا: أنواع المانع باعتبار تأثيره في الحكم

ينقسم المانع باعتبار تأثيره في الحكم إلى ثلاثة أنواع:
1 - ما يمنع ابتداء الحكم واستمراره، كالرضاع، يمنع ابتداء النكاح، ويمنع استمراره إذا طرأ عليه.
2 - ما يمنع ابتداء الحكم فقط، كالعدة تمنع ابتداء النكاح، ولا تبطل استمراره إذا طرأت في أثناء الزواج، كالزوجة التي وطئت غصبًا، أو بشبهة من غير زوجها، فعليها عدة تسمى استبراءً، ولا يبطل زواجها.
3 - ما اختلف فيه، كالإحرام يمنع ابتداء الصيد، واختلف الفقهاء في أثره إذا طرأ في أثناء الإحرام، هل تجب إزالة اليد عنه أم لا؟ ومثل وجود الماء يمنع ابتداء التيمم، فإن طرأ في أثناء الصلاة، فهل يبطلها؟
ميهايلو بتروفيتش

| ميهايلو بتروفيتش | ميهايلو بتروفيتش | ميهايلو بتروفيتش | ميهايلو بتروفيتش | ميهايلو بتروفيتش |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 18 أكتوبر 1957   (67 سنة)   بلغراد  
الطول: 1.72 م (5 قدم 7 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  صربيا  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1971–1977 : النجم الأحمر بلغراد
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1976–1977 | راد بيوغراد  | 47 | (1) |  |  |
| 1978 | النجم الأحمر بلغراد | 7 | (0) |  |  |
| 1979–1984 | نادي ليوبليانا الأولمبي لكرة القدم  ‏ | 147 | (7) |  |  |
| 1984–1985 | دينامو زغرب | 34 | (0) |  |  |
| 1985–1993 | شتورم غراتس | 233 | (6) |  |  |
|  | مجموع | 468 | (14) |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1980 | يوغوسلافيا | 1 | (0) |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
1993–1996 : SV Pöllau
1996–1998: شتورم غراتس (amateur)
1998–1999: NK Primorje ‏
1999–2001: دومجاله
2001–2002: NK Primorje ‏
2002–2003: نادي ليوبليانا الأولمبي لكرة القدم  ‏
2003–2006: شتورم غراتس
2006–2011: سانفريس هيروشيما
2012–2017: أوراوا رد دايموندز
2018–: هوكايدو كونسادول سابورو
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
الموقع: الموقع الرسمي  
| مُعرِّف موقع football-teams | 21906   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
ميهايلو بتروفيتش (بالصربية: Михаило Петровић)‏ (Mihailo Petrović) (18 أكتوبر 1957 في بلغراد في صربيا – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كلاعب وسط. يلعب مع منتخب يوغوسلافيا لكرة القدم منذ عام 1980.
مسيرته الكروية

لعب ميهايلو بتروفيتش خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في تسعة عشر موسمًا وسجل خلالها 14 هدفًا ضمن 448 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.
خاض ميهايلو بتروفيتش مسيرته مع نادي راد بيوغراد في موسم 1976–77 ولمدة موسمين، مشاركًا في 27 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل إلى نادي النجم الأحمر بلغراد في موسم 1977–78 ولمدة موسمين، حيث شارك في 7 مباريات ولم يسجل أي هدف. لينتقل بعدها إلى نادي أولمبيا ليوبليانا في موسم 1978–79 ليلعب معه ستة مواسم، مشاركًا في 147 مباراة سجل خلالها 7 أهداف. ثم انتقل إلى نادي دينامو زغرب في موسم 1984–85 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 34 مباراة ولم يسجل أي هدف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي شتورم غراتس في موسم 1985–86 ليلعب معه ثمانية مواسم، مشاركًا في 233 مباراة سجل خلالها 6 أهداف.
مراجع

↑  "معلومات عن ميهايلو بتروفيتش على موقع int.soccerway.com". int.soccerway.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14.
↑  "معلومات عن ميهايلو بتروفيتش على موقع national-football-teams.com". national-football-teams.com. مؤرشف من الأصل في 2019-04-03.
↑  "معلومات عن ميهايلو بتروفيتش على موقع transfermarkt.com". transfermarkt.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
↑  "ميهايلو بتروفيتش". فرق كرة القدم الوطنية. Benjamin Strack-Zimmerman. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-26.
ماري كيركوود

| ماري كيركوود | ماري كيركوود |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Mary Burnett)‏  
الميلاد: 21 ديسمبر 1904     هيلسبورو  
الوفاة: 17 يونيو 1995 (90 سنة)       موسكو  
الإقامة: سيراكيوز نيويورك المكسيك توسان ميسولا (–1926) يوجين  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة مونتانا  ‏ (الشهادة:بكالوريوس) (–1926) جامعة أوريغون (الشهادة:ماجستير في الفنون الجميلة) (–1930)  
المهنة: رسامة،  ومُدرسة  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: رسم  
موظفة في: جامعة إيداهو  
التيار: فن حديث  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماري كيركوود (بالإنجليزية: Mary Kirkwood)‏ هي مُدرسة ورسامة أمريكية، ولدت في 21 ديسمبر 1904 في هيلسبورو في الولايات المتحدة، وتوفيت في 17 يونيو 1995 في موسكو في الولايات المتحدة.
مراجع

↑   https://journals.lib.uidaho.edu/index.php/IWI/pages/view/mary-kirkwood. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Mary Burnett Kirkwood, 90, well-known painter". Lewiston Morning Tribune. 27 يونيو 1995. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2018-03-13.
↑  "Moscow Artist's Legacy Lives in Work, Students". Moscow-Pullman Daily News. 29 يونيو 1995.
↑  "1928 Oregana". 1928 Oregana. University of Oregon. مؤرشف من الأصل في 2018-07-23. اطلع عليه بتاريخ 2016-04-20.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
فنية:  قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة المرأة
تجمع الكونغرس لمكافحة التنمر

تجمع الكونغرس لإنهاء التنمر كان تجمعًا في مجلس النواب الأمريكي لدعم مشاريع القوانين التي تستهدف التنمر في المعاهد التعليمية أو أي مؤسسات أخرى لديها تشريعات لمكافحة التنمر. قد تم إطلاق هذا التجمع في 28/يونيو عام 2012  وترأسه النائب مايك هوندا، وانتهت في يناير عام 2017 عندما فشلت محاولات النائب مايك هوندا في إعادة انتخابه بالكونغرس.
مراجع

↑  "The Congressional Black Caucus: racial politics in the U.S. Congress". Choice Reviews Online. ج. 35 ع. 06: 35–3582-35-3582. 1 فبراير 1998. DOI:10.5860/choice.35-3582. ISSN:0009-4978. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14.
بوابة السياسة
بوابة القانون
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تربية وتعليم
مدونات الجزيرة

مدونات الجزيرة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  aljazeera.net… (العربية) 
نوع الموقع:  موقع ويب 
البلد الأصلي:   قطر 
التأسيس:  8 أغسطس 2016 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة:  العربية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مدونات الجزيرة هي منصة تدوين صادرة عن قناة الجزيرة القطرية وتابعة لموقعها الإلكتروني "الجزيرة نت" يوم 8 أغسطس/آب 2016 نسختها الخاصة من مواقع التدوين تحت مسمى "مدونات الجزيرة". غالباً ما يكتب المحررين العاملين لدى مدونات الجزيرة في قضايا سياسية واجتماعية وثقافية. كما يوجد على الموقع نمط "التدوين "القصير" الذي يناقش كاتبه قضية ما بنص لا يتجاوز 250 حرفا عادةً. كما يحوي الموقع منصة للتدوين المرئي كتابة بمدة ما لا تزيد على ستين ثانية، كما يمزج هذه الأشكال مع برامج قناة الجزيرة.
مراجع

↑  "انطلاق موقع مدونات الجزيرة". www.aljazeera.net. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-03.
↑  Ahmed (23 أبريل 2017). "أهم 7 منصات عربية تنشر فيها مقالاتك وتدويناتك". Ahmed. مؤرشف من الأصل في 2019-04-12. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-03.
↑  "مدونات الجزيرة". blogs.aljazeera.net. مؤرشف من الأصل في 2019-04-24. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-03.
محمد خير عرقسوسي

| محمد خير عرقسوسي | محمد خير عرقسوسي |
| --- | --- |
أثناء محاضرة في مدينة الرياض عن أثر العبادات في السلوك: أثناء محاضرة في مدينة الرياض عن أثر العبادات في السلوك
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1922 دمشق  
الوفاة: سنة 1999  (76–77 سنة)   سوريا  
مواطنة:  سوري
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتب  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد خَير عرقسوسي (1922 - 1999)، كاتب وداعية سوري وُلد في العاصِمَة السوريَّة دمشق.
التحق بالأزهر الشريف ودرس علم النفس في جامعة فؤاد الأول وأكمل تعليمه الجامعي في أواخر 1952م. عاد إلى دمشق وعُين بعدها ملحقاً تعليمياً في السفارة السوريَّة بباكستان وأمضى فِيهَا ثلاث سنوات، وحصل على ماجستير في علم النفس من جامعة كراتشي. حصل على الدكتوراه في التَّربِيَة المُقارنة والتخطيط التربوي من معهد جان جاك روسو بجامعة جنيف.
شارك في تَأسِيس كل من كلية التَّربِيَة بجامعة الرياض (جامعة الملك سعود حاليًا)، وقسم الدراسات العليا في كلية الشريعة بجامعة مكة المكرمة، وكلية التربية في جامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة، وكلية التربية بجامعة الخرطوم، وفي تعريب كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة محمد الخامس بالرباط.
وفاته

تُوفيَّ في 25 ربيع الأول 1420 هـ المُوافق 9 يوليو 1999 بمدينة سلا بالمغرب العربي.
مؤلفاته

الموازنة في أصول التربية المقارنة، المكتبة الأموية بدمشق، 1966.
السلم المعياري التربوي وتطبيقاته في التربية المقارنة.
الأصول الإسلامية للتربية، الدار العربية للعلوم - ناشرون، المكتب الإسلامي للطباعة والنشر، 1998.
التعلم نفسياً وتربوياً (بالاشتراك مع محمد مصطفى زيدان، ويوسف القاضي) دار اللواء، 1983.
ابن سينا والنفس الإنسانية – بالاشتراك مع حسن ملا عثمان.
في علم الحسبان.
ابن خلدون: حياته ومقدمته.
الدراسات النفسية عند المسلمين
التوجهات الإسلامية للعلوم النفسية
مراجع

↑  "رابطة أدباء الشام - الأستاذ الدكتور محمد خير عرقسوسي: العالم العبقري". www.odabasham.net. مؤرشف من الأصل في 2021-06-02. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-02.
↑  "محمد خير عرقسوسي". Abjjad. مؤرشف من الأصل في 2021-06-03. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-02.
↑  عبد القادر عياش (1990). معجم المؤلفين السوريين في القرن العشرين. ص. 349. مؤرشف من الأصل في 2021-06-03.
↑  "مكتبة دار الزمان للنشر والتوزيع. الموازنة في اصول التربية المقارنة ج1 الدراسات النظرية". www.daralzaman.sa. مؤرشف من الأصل في 2021-06-03. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-02.
↑  محمد خير (1998). محاضرات في الأصول الإسلامية للتربية المبادئ العليا. الدار العربية للعلوم-ناشرون المكتب الإسلامي للطباعة والنشر. مؤرشف من الأصل في 2021-06-03.
↑  عرقسوسي، محمد خير؛ زيدان، محمد مصطفى؛ القاضي، يوسف (1979). التعلم: نفسيا وتربويا. الرياض: دار اللواء للنشر والتوزيع. مؤرشف من الأصل في 2021-06-03.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  دليل الألماس العام  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA) 
بوابة سوريا
بوابة أعلام
المدانون في أستراليا

بين عامي 1788 و1868 نُقل حوالي 162 ألف مُدان من بريطانيا وأيرلندا إلى المستعمرات الجزائية المختلفة في أستراليا.
بدأت الحكومة البريطانية بنقل المدانين خارج الحدود إلى المستعمرات الأمريكية في بدايات القرن السابع عشر. عندما انتهى نقل المدانين مع بداية الثورة الأمريكية، ظهرت الحاجة لموقع بديل لإزالة الاكتظاظ الزائد للسجناء وسفن نقل السجناء. بدايةً في عام 1770، رخص وادّعى جيمس كوك أن الساحل الشرقي لأستراليا تعود ملكيته لبريطانيا. اختارت بريطانيا أستراليا بصفتها مستعمرة جزائية، ساعيةً لسبق الإمبراطورية الفرنسية الاستعمارية في التوسع في المنطقة، وفي عام 1787، أبحر أول أسطول لسفن المدانين من خليج بوتاني ووصل في العشرين من يناير عام 1788 إلى سيدني في ولاية نيو ساوث ويلز أول مستوطنة أوروبية في القارة. أسست مستعمرات جزائية أخرى لاحقًا في أرض فان ديمين (تاسمانيا) عام 1803 وفي كوينزلاند عام 1824 بينما أسست أستراليا الغربية عام 1829 بصفتها مستعمرة حرة وبدأت استقبال المدانين بدايةً من عام 1850. بقيت أستراليا الجنوبية وفيكتوريا التي أسست عامي 1836 و1850 على التوالي، مستعمرات حرة. بلغ النقل الجزائي إلى أستراليا ذروته في ثلاثينيات القرن التاسع وتراجع بشكل ملحوظ في العقد التالي بعد اندلاع المظاهرات ضد النظام الجزائي في جميع أنحاء المستعمرات. في عام 1868، وبعد ما يقارب العقدين من توقف النقل إلى الساحل الشرقي، وصلت آخر سفينة مدانين إلى أستراليا الغربية.
نُقل أغلبية المدانين لارتكابهم جُنحًا (جرائم صغيرة). أصبحت الجرائم الأكثر خطورة مثل الاغتصاب والقتل، جرائمًا تستدعي النقل في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، ولكن بما أن عقاب تلك الجرائم كان الموت، وبشكل مقارن نجد أن قلة من المدانين نُقلوا لارتكابهم تلك الجرائم. كان هناك امرأة واحدة بين كل سبعة مدانين تقريبًا، وشكل السجناء السياسيون وهم مجموعة أقلية أغلب المدانين الأشهر. بمجرد الانعتاق من الإدانة، بقي معظم المدانين في أستراليا وانضموا إلى المستوطنين الأحرار وارتفع بعضهم إلى مستويات مميزة في المجتمع الأسترالي. ومع ذلك، حملت الإدانة وصمةً اجتماعية، وبالنسبة لبعض الأستراليين اللاحقين، طبعت أصول الأمة الإدانية حسًا بالعار وبعقدة الخواجة. أصبحت تلك السلوكيات مقبولةً أكثر في القرن العشرين وتُعتبر حاليًا من قبل الكثير من الأستراليين سببًا للاحتفال أن يملكوا مُدانًا في شجرة العائلة. يتحدر حوالي 20% من الأستراليين المعاصرين، بالإضافة إلى مليوني بريتوني، من مُدانين منقولين. أثر عصر الإدانة على روايات وأفلام وأعمال ثقافية أخرى شهيرة، ودُرس الامتداد الذي شكل الشخصية الأسترالية الوطنية من قبل العديد من الكتّاب والمؤرخين.
أسباب النقل

وفقًا لروبرت هيوز في كتابه «الشاطئ القاتل»، بدأ عدد سكان إنجلترا وويلز، الذي ظل ثابتًا عند 6 ملايين من 1700 إلى 1740، بالارتفاع بشكل كبير بعد عام 1740. بحلول الثورة الأمريكية، كانت لندن مكتظة ومليئة بالعاطلين عن العمل، وانتشر الجن الرخيص في شوارعها. كان الفقر والظلم الاجتماعي وعمالة الأطفال والظروف المعيشية القاسية والقاسية وساعات العمل الطويلة سائدة في بريطانيا في القرن التاسع عشر. لعل روايات ديكنز ترسم أفضل صورة لذلك الواقع؛ حتى أن بعض المسؤولين الحكوميين شعروا بالرعب مما رأوه. في عامي 1833 و1844، أصدرت أول القوانين العامة ضد عمالة الأطفال (قوانين المصنع) في المملكة المتحدة. أصبحت الجريمة مشكلةً متفاقمة، وفي عام 1784، أشار مراقب فرنسي إلى أنه من غروب الشمس حتى الفجر، أصبحت ضواحي لندن مرتعًا للعصابات بمحيط عشرين ميلًا.
كان لكل أبرشية حارس، لكن المدن البريطانية لم يكن لديها قوات شرطة بالمعنى الحديث. روج جيريمي بنتهام بشغف لفكرة السجن الدائري، لكن الكثير من المسؤولين الحكوميين اعتبروا السجن بمثابة مفهوم أمريكي غريب. قُبض على جميع المخالفين من قبل المخبرين أو قدم ضحاياهم شكاوى أمام المحاكم المحلية. وفقًا لما يسمى بالقانون الدموي، في سبعينيات القرن التاسع عشر، كانت هناك 222 جريمة في بريطانيا كانت تتوجب عقوبة الإعدام، وجميعها تقريباً كانت جرائم ضد الممتلكات. وتشمل هذه الجرائم سرقة البضائع التي تزيد قيمتها عن 5 شلن وقطع شجرة وسرقة حيوان وحتى سرقة أرنب من جحر تربية الأرانب.
أدت الثورة الصناعية إلى زيادة في الجرائم البسيطة بسبب النزوح الاقتصادي لكثير من السكان، ما زاد الضغط على الحكومة لإيجاد بديل للحبس في السجون المكتظة. كان الوضع مريعًا للغاية إذ استُخدمت سفن نقل المحبوسين التي خلفتها حرب السنوات السبع كسجون عائمة مؤقتة. كان أربعة من كل خمسة سجناء محبوسين بتهمة السرقة. ألغي القانون الدموي تدريجياً في القرن التاسع عشر لأن القضاة والمحلفين اعتبروا عقوباته قاسيةً للغاية. بقي المشرعون مصرين على تنفيذ عقوبات لردع المجرمين المحتملين، لذا طبقوا بشكل متزايد النقل كبديل أكثر إنسانية عن الإعدام. استُخدمت وسائل النقل كعقوبة لكل من الجرائم الكبرى والصغيرة منذ القرن السابع عشر. نُقل حوالي 60 ألف مُدان إلى المستعمرات البريطانية في أمريكا الشمالية في القرنين السابع عشر والثامن عشر. توقف النقل إلى الأمريكيتين بعد هزيمة بريطانيا في الحرب الثورية الأمريكية. لم يتأكد أحد من عدد المدانين الذين نُقلوا إلى أمريكا الشمالية على الرغم من أن جون دونمور لانج قدّر عددهم بنحو 50 ألفًا بينما قال توماس كينيلي ان عددهم حوالي 120 ألف. حصلت مستعمرة ميريلاند الأمريكية البريطانية على أكبر حصة من المدانين من أي مقاطعة أخرى.
المستوطنات الجزائية > نيو ساوث ويلز

بُحث في بدائل للمستعمرات الأمريكية واقتُرح الساحل الشرقي لهولندا الجديدة المكتشفة والموضوعة على الخريطة حديثًا. جعلت التفاصيل التي قدمها جيمس كوك خلال رحلته إلى جنوب المحيط الهادئ في عام 1770 المنطقة المُكتشفة حديثًا الأنسب لنقل المدانين.
في 18 أغسطس 1786، اتُخذ قرار بإرسال مجموعة استعمارية من المدانين والعسكريين والمدنيين إلى خليج بوتاني تحت قيادة الأدميرال آرثر فيليب الذي كان من المقرر أن يكون حاكم المستعمرة الجديدة. كان هناك 775 مدان على متن ست سفن نقل. كان برفقتهم مسؤولون وأعضاء من الطاقم ومشاة البحرية وعائلاتهم وأطفالهم الذين بلغ مجموعهم 645. في المجموع، أرسلت إحدى عشرة سفينة فيما أصبح يعرف باسم الأسطول الأول. بخلاف وسائل النقل المدانين، كان هناك سفينتين من البحرية مرافقة للأسطول وثلاثة سفن تخزين. تجمع الأسطول في بورتسموث وأبحر في 13 مايو 1787.
وصل الأسطول إلى خليج بوتاني في 20 يناير 1788. أصبح من الواضح وبصورة سريعة أنه من غير المناسب إنشاء مستعمرة بسبب انفتاح هذا الخليج ورطوبة التربة والتي من المحتمل أن تؤثر بشكل غير صحي على المنقولين لذا قرر فيليب فحص بورت جاكسون، وهو خليج ذكره الكابتن كوك، ويبعد حوالي ثلاثة فراسخ نحو الشمال. في 22 كانون الثاني، أبحرت بعثة صغيرة يقودها فيليبس إلى بورت جاكسون، ووصلت في وقت مبكر من بعد الظهر:
«ظهر هنا كل الندم الناجم عن خيبات الأمل السابقة؛ وكان الحاكم فيليب يشعر بالرضا لإيجاد واحد من أرقى الموانئ في العالم، والتي قد تُبحر فيها ألف سفينة مصطفةً في أمان تام. فُحص كل محيط هذا المرفأ بكل رحلة استكشافية ممكنة، وأعطيت الأفضلية لرحلة استكشافية اكتشفت أفضل ينابيع الماء، والتي يمكن أن ترسو فيها السفن بالقرب من الشاطئ، بحيث يمكن بناء رصيف صغير للغاية التي قد تفرغ فيه السفن الأكبر حمولتها. يبلغ طول هذا الطوق حوالي 800 متر و400 متر عند المدخل. تكريما للورد سيدني، كرمه المحافظ بتسمية الطوق باسمه ليصبح طوق سيدني.»
نيل كابلان

| نيل كابلان | نيل كابلان |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 9 مارس 1967   (57 سنة)   بايون  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: الأكاديمية الأمريكية للموسيقى والدراما  ‏  
المهنة: مؤدي أصوات،  وترفيهي،  وفنان كوميدي  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نيل كابلان (بالإنجليزية: Neil Kaplan)‏ هو ممثل أمريكي، ولد في 9 مارس 1967 في الولايات المتحدة.
أعمال > أفلام

(2006)  ذكريات اللا أحد
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  "Gundam the Origin I's 1st 7 Minutes English-Dubbed & Subtitled". Anime News Network. مؤرشف من الأصل في 2019-01-03. اطلع عليه بتاريخ 2015-05-13.
↑  "Second 'Mobile Suit Gundam: The Origin' Anime Episode Titled". The Fandom Post. مؤرشف من الأصل في 2015-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-22.
↑  "Viz Media Reveals English Dub Cast for Terraformars Anime". Anime News Network. 1 يوليو 2017. مؤرشف من الأصل في 2019-04-19. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-05.
وصلات خارجية

نيل كابلان على موقع IMDb (الإنجليزية)
نيل كابلان على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
نيل كابلان على موقع ANN person (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)