stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
خوسيه بوستامينت

| خوسيه بوستامينت>  معلومات شخصية   | خوسيه بوستامينت>  معلومات شخصية   | خوسيه بوستامينت>  معلومات شخصية   | خوسيه بوستامينت>  معلومات شخصية   | خوسيه بوستامينت>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 5 مارس 1921     بوليفيا  
الطول: 1.67 م (5 قدم 5 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  بوليفيا  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
|  | ليتورال  |  |  |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1946–1953 | بوليفيا | 29 | (0) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم | 246314   |  |  |  |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 63269   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
خوسيه بوستامينت (بالإسبانية: José Bustamante)‏ هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بوليفي، ولد في 5 مارس 1921 في بوليفيا. شارك مع منتخب بوليفيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ليتورال.
مراجع

↑   https://www.national-football-teams.com/player/63269.html. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-28. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Appearances for Bolivia National Team نسخة محفوظة 19 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين. - RSSSF
↑  1950 FIFA World Cup Brazil نسخة محفوظة 2011-09-18 على موقع واي باك مشين.
كاميلوت (مسلسل)

لمعانٍ أخرى، طالع كاميلوت (توضيح).
| كاميلوت>  Camelot       | كاميلوت>  Camelot       |
| --- | --- |
 :  
النوع: تاريخي - دراما - خيال
مبني على: موت آرثر (عمل أدبي)  
تأليف: كريس تشيبنال مايكل هيرست
بطولة: جوزيف فينيس   جيمي كامبل باور   تامسين إجيرتون   كلير فورلاني   بيتر موني   كلايف ستاندن   فيليب وينشستر   إيفا جرين   شيبو تشونغ   سايناد كوزاك
البلد: إيرلندا، كندا والمملكة المتحدة
لغة العمل: الإنجليزية
عدد المواسم: 1
عدد الحلقات: 10
مدة الحلقة: 60 دقيقة
الإنتاج : الإنتاج 
مواقع التصوير: مقاطعة ويكلو، إيرلندا
مدة العرض: 45 دقيقة  
موسيقي: جيف دانا   ميشال دانا
الموزع: هولو  
القناة: ستارز (الولايات المتحدة)   القناة 4 (المملكة المتحدة)   RTÉ (أيرلندا)   CBC (كندا)   الشبكة التاسعة (أستراليا)   RTL (هولندا)   VIER (بلجيكا)
بث لأول مرة في: 25 فبراير 2011  
بث لآخر مرة في: 10 يونيو 2011  
وصلات خارجية : وصلات خارجية 
الموقع الرسمي: http://www.starz.com/originals/Camelot
IMDb.com: صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كاميلوت مسلسل تلفزيوني تاريخي - دراما وخيال عرض لأول مرة في 1 أبريل 2011. وتم بإنتاج مشترك من قبل ستارز, شبكة الكابل و أفلام جي كيه  ‏. التي بدأت الإنتاج خلال صيف 2010 . هذا المسلسل مستند على أسطورة الملك آرثر ومن إنتاج غراهام كينغ، مورغان أوسوليفان و مايكل هيرست.
بدأ أول عرض خاص تجريبي للحلقة «العودة للوطن» وتم بثه على قناة ستارز مساء يوم الجمعة 25 فبراير 2011 , وفي 30 يونيو 2011 أعلنت ستارز أنها لن تقوم بطلب المواسم الجديدة من مسلسل كاميلوت.
مشيرة إلى التحديات الكبيرة في الإنتاج والصراعات في الغالب في الجدول الزمني مع بعض أعضاء طاقم الممثلين، بما في ذلك جوزيف فينيس، جيمي كامبل باور وإيفا جرين.
الرواية

في أواخر القرن الخامس كانت بريطانيا خالية من الحكم الروماني لعدة قرون، ومع وفاة الملك أوثر. المفاجئ بدأت الفوضى تهدد كافة بريطانيا.
وكان الساحر مرلين لديه روئ لمستقبل مظلم فيقوم بتعيين الشاب المتهور آرثر, الابن الغير شرعي والذي أثير بهذا الوصف من عامة الشعب ليصبح الملك الجديد.
وقام آرثر ومرلين بتنصيب أنفسهم في قلعة كاميلوت مع حلفائهم، بما فيهم والدهِ الملك آرثر البيولوجية إغرين , و كاي شقيقه العزيز، وليونتس ومجموعة من المحاربين المخلصين حيث يسعى الملك آرثر لبناء دولة بريطانية جديدة وأفضل، ليستطيع الناس العيش في سلام.
وفي الوقت نفسه، تقوم الطموحة مورغان أخت آرثر غير شقيقة بالمؤامرات لأخذ العرش منه، بعد أن نفيت من والدها أوثر .
وكانت مورغان هي المسؤولة عن وفاة والدها أوثر, تريد أن تحكم خلفاً له، بمساعدة من خادمتها الموالية فيفيان والراهبة المخادعة سيبيل .
تقوم مورغان بإتخاذ قلعة والدها القديمة مقراً لها، حيث تخطط وتحيك المؤامرات ضد أخاها آرثر
الطاقم والشخصيات

جوزيف فينيس بدور مرلين - المنشئ والخادم الأمين لقلعة كاميلوت الأسطورية، كما هو أعظم وأقوى حليف لـ آرثر . مرلين يؤمن به أكثر مما يؤمن آرثر بنفسه. ويستطيع أن يتنبأ بالتهديدات التي ستحصل لـ آرثر أكثر وضوحاً من أي شخص أخر، ولكن لابد له من محاربة قوى الطبيعة المظلمة ويسخرها ليولد كاميلوت الجديدة.
جيمي كامبل باور بدور الملك آرثر - شاب وسيم ومبتهج، خرج من منزله وعائلته عندما علم أنه هو الوريث الوحيد للعرش من الذكور نتيجة وفاة الملك المفاجئة. تعلم آرثر في عالم مظلم وجامح، وألهمه ذلك بناء مملكة قائمة على العدل والأمل والحرية من الطغيان، في زمن كانت الأراضي التي يشرف عليها قد فسدت بسبب العنف والجشع واليأس.
إيفا جرين بدور مورغان بندراغون - أبنة الملك أوثر، جميلة وطموحة وبلا رحمه. ترغب في المطالبة بحقها في عرش والدها، ولكنها لا تكترث لمرلين وخططه ولاحتى لوجود آرثر التي أكتشفت موخراً أنه أخاها غير الشقيق.
وفي سعيهها للسلطة، قامت مورغان بمنح نفسها لأكثر قوى الشر لكي تسمح لها بتهديد حكم كاميلوت من الداخل، وهي الخصم الرئيسي في المسلسل.
تامسين إجيرتون بدور جوانيفير - امرأة طموحة وقوية الإرادة، مما يجعلها مصدر مصدر دعم وقوة عظيمة لآرثر مما ينمي في منصبه كملك. على الرغم من أنها متزوجة من ليونتس واحد من أشد فرسان آرثر ولاءً, الأ أنها لا تستطيع إنكار انجذابهما لبعضهم البعض.
كلير فورلاني بدور إغرين - والدة آرثر البيولوجية، والزوجة الثانية للملك أوثر. وهي مبعده عن أبنها ومحتقرة من قِبِل أبنة زوجها مورغان. وقد عاشت حياة من الألم والعذاب الشديد، ولكنها لم تفقد ابداً إيمانها أو قلبها، وسرعان ماأصبحت إغرين حليفاً ومن مواطن قوة الشخصية آرثر ولمحكمة كاميلوت بأكملها.
شيبو تشونغ بدور فيفيان - امرأة شابة ينحدر أصلها من الأشخاص الذين أحضروا إلى بريطانيا كـعبيد، عملت كخادمة في قصر أوثر. وتعمل الآن مرافقة ورسوله لمورغان.
سايناد كوزاك بدور سيبيل - الراهبة التي ربت مورغان وأتت لتسكن معها بعد احتراق الدير. وهي الأم الروحية لمورغان، وتلعب دور المستشارة لها في الأمور السياسية وقوى الطبيعة الخارقة. وتأخذ باللوم بتهمة خيانة مورغان، وقطع رأسها من قبل جاوين.
بيتر موني بدور كاي - الأخ الأكبر وأشد الموالين لآرثر. كاي يشجع آرثر ليتولى قدره ملكاً لبريطانيا. وبصفته قائد كبير للمك كاي لديه الحرية ليصبح حراً لنفسه، لكن سيبقى دائماً شقيق آرثر الأكبر وصديقه المقرب.
كلايف ستاندن بدور جاوين - فارس ومحارب عظيم سابق، أصيب بخيبة أمل وإحباط وظل طريقه في الحياة. كاي وليونتس قاموا بتجنيده للانضمام إلى محكمة كاميلوت، على الرغم من أنه كان متردد في البداية.
أتى إلى كاميلوت وأدرك أن آرثر كان مختلف وليس مجرد قائد حرب آخر. ومن الوحي وجد سبب للقتال وتدريب رجال آرثر.
فيليب ونشستر بدور ليونتس - واحد من أشجع فرسان الملك أوثر, تعهد ليونتس بولائه للملك الجديد آرثر بعد وفاة والده الملك آوثر وينضم إلى آرثر في محكمة كاميلوت. وهو زوج جوانيفير , ولائه وخبرته لاتقدر بثمن للمكل الشاب وهو يحاول تأمين الأمن والنظام في الأراضي التي تعاني من العنف والتهديدات من منافسيه على العرش.
تانغ تشانغ

| تانغ تشانغ>  معلومات شخصية  | تانغ تشانغ>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 1 مايو 1934    
الوفاة: 26 أغسطس 1990 (56 سنة)       بانكوك  
مواطنة:  تايلاند  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: فنان، وشاعر  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تانغ تشانغ (بالتايلندية: จ่าง แซ่ตั้ง)‏ هو فنان وشاعر تايلاندي، ولد في 1 مايو 1934 في Thon Buri Province ‏ في تايلاند، وتوفي في 26 أغسطس 1990 في بانكوك في تايلاند.
مراجع

↑  "ArtAsiaPacific: The World Is Our Home A Poem On Abstraction". artasiapacific.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2018-04-30. Retrieved 2018-03-23.
↑  "Tang  Chang | Shanghai Biennale". www.shanghaibiennale.org. مؤرشف من الأصل في 2018-03-24. اطلع عليه بتاريخ 2018-03-23.
↑  "Reframing Modernism | National Gallery Singapore". National Gallery Singapore (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-10-29. Retrieved 2018-03-23.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة القرن 20
بوابة تايلاند
بيير دوتشسن (سياسي)

| بيير دوتشسن | بيير دوتشسن |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 27 أغسطس 1964   (61 سنة)   جانكوير  ‏  
مواطنة:  كندا  
 مناصب    :  مناصب    
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة لافال  
المهنة: صحفي، وكاتب، وسياسي  
الحزب: الحزب الكيبيكي  
اللغات: الفرنسية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيير دوتشسن هو كاتب وصحفي وسياسي كندي، ولد في 27 أغسطس 1964 في جانكوير ‏ في كندا. نشط حزبياً في الحزب الكيبيكي. وقد انتخب عضو الجمعية الوطنية في كيبك ‏.
مراجع

↑  . الجمعية الوطنية في كيبيك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة)
↑   نسخة محفوظة 13 أبريل 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  "Victoire convaincante pour Pierre Duchesne dans Borduas". Vallée-du-Richelieu Express (بالفرنسية). 5 Sep 2012. Archived from the original on 2014-04-13.
↑  Biography, National Assembly نسخة محفوظة 30 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
في كومنز مواد ذات صلة بـ بيير دوتشسن (سياسي).
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة كندا
بوابة السياسة
بوابة أعلام
صحافة المهجر

صحافة المهجر هي الجرائد والمجلات العربية التي صدرت وتصدر خارج العالم العربي وخاصة في الأمريكيتين وأوروبا وأفريقيا وأستراليا. أثرت صحافة المهجر في أدب المهجر إذ نشرت قصائدهم ومقالاتهم وشجعت على الهجرة إلى العالم الجديد. توقفت الصحف والمجلات العربية عن الصدور في البرازيل خلال الحرب العالمية الثانية بسبب قانون حكومي يمنع صدور الصحف والمجلات باللغات الأجنبية وتم إلغاء القانون بعد ذلك.
التوزع الجغرافي

يبين الجدول التالي عدد الصحف والمجلات في أهم مدن المهجر:
| المدينة | عدد الصحف والمجلات |
| --- | --- |
ساو باولو  البرازيل: 65+
بوينس آيرس  الأرجنتين: 55+
نيويورك  الولايات المتحدة: 55
ريو دي جانيرو  البرازيل: 45+
القسطنطينية  الدولة العثمانية: 45+
مكسيكو  المكسيك: 50
باريس  فرنسا: 50+
لندن  الإمبراطورية البريطانية: 20+
توكومان  الأرجنتين: 10+
صحافة المهجر الشمالي

أصدر نجيب عربيلي أول جريدة باللغة العربية في نيويورك في 1888 اسمها كوكب أميركا. وأصدر الناشر نعوم مكرزل جريدة «العصر» في فيلادلفيا في 1894 وأصدر جريدة الهدى في 1898 في نيويورك. وأصدر يوسف المعلوف جريدة «الأيام» في 1897. وأصدر لبنانيون آخرون عدة صحف في نيويورك مثل «مرآة الغرب» لنجيب دياب والفنون لنسيب عريضة والحارس لأمين الغريب والشعب ليوسف مراد والسائح لعبد المسيح حداد والسمير لإيليا أبو ماضي.
وأصدر المهاجرون عدة صحف في المكسيك. فأسس كرم البشعلاني «الشرق» في 1905 واُسست «صدى المكسيك» لبطرس طوبيا و«المطامير» لسعيد عقل و«الخواطر» ليوسف الحلو و«الاعتدال» ليوسف غسطين و«الصاعقة» ليوسف مسلم و«القسطاس» لفريد سليم و«الفرائد» لخليل نصر وداوود شرتوني. وصدرت بالإسبانية صحيفة «الرودوندفيل» لإبراهيم البيطار و«الأمير» لألفونس عواد.
صحافة المهجر الجنوبي

صدرت العشرات من الصحف بالعربية في بلدان أمريكا الجنوبية وخاصة في البرازيل والأرجنتين والتشيلي. وبرزت ساو باولو وريو دي جانيرو وبوينس آيرس كمراكز مهمة لصحافة الاغتراب. وبرزت مراكز أخرى أقل إنتاجا مثل سانتياغو في التشيلي وتوكومان في الأرجنتين. وصدرت بعض الصحف في بورتو أليغري وماناوس في البرازيل.
كانت البرازيل المركز الأهم لصحافة المهجر في أمريكا الجنوبية. وأصدر نعوم اللبكي «الرقيب» في 1896 في ريو دي جانيرو وهي أول جريدة بالعربية في البرازيل. وأصدر شكري الخوري «الأصمعي» في 1898 في سان باولو و«أبو الهول» في 1906. وأسس نعوم اللبكي وفارس نجم جريدة «المناظر» في سان باولو. وصدرت بعدها صحف أخرى مثل «الأفكار» للطبيب سعيد أبو جمرة و«البرازيل» لقيصر المعلوف و«الجالية» لسامي يواكيم الراسي و«الميزان» لإسطفان الغلبوني و«الأمازون» لفارس دبغي و«فتى لبنان» لرشيد عطية و«الجريدة» للطبيب خليل سعادة و«الكرامة» لسلوى سلامة و«الشرق» لموسى كريم و«الحمراء» لإلياس طعمه. وهناك أيضا جريدة «العصبة» وهي جريدة الرابطة الأدبية التي تعنى بالأدب العربي العصبة الأندلسية والتي نشر فيها كثير من أدباء المهجر الجنوبي قصائدهم ومقالاتهم.
وصدرت أول صحيفة عربية في بوينس آيرس في الأرجنتين في 1894 من قبل سليم بالش باسم «صوت الفيحاء». وأسس الخوري يوحنا سعيد جريدة «الصاعقة» واتبعها بـ«صدى الجنوب» في 1898. وأسس شكري الخوري وخليل شاوول «الصبح» في 1899. وصدرت صحف أخرى منها «الزمان» لميخائيل السمراء و«الإصلاح» لجورج صوايا و«المرسل» لموسى عزيزة و«التمدن» للطبيب حبيب أسطفان و«الاتحاد اللبناني» لرشيد رستم و«الحياة» لجورج عساف.
وصدرت أول جريدة عربية في تشيلي باسم «المرشد» للخوري بولس الخوري في 1913. وصدرت صحف أخرى في نفس البلد منها «المنبر» ليوسف مسعد في 1915 و«الوطن» لداوود مجاعص في 1919 و«الاعتدال» لتوفيق ضعون و«التفاهم» لأنطون الجمل و«النشرة العربية» لسليمان عويس. وصدرت بالإسبانية جريدة «العالم العربي» لجرجس أبو صالح و«لانيزول» لأسيس فارس.
توقفت الصحف والمجلات العربية عن الصدور في البرازيل خلال الحرب العالمية الثانية بسبب قانون حكومي يمنع صدور الصحف والمجلات باللغات الأجنبية وتم إلغاء القانون بعد ذلك.
صحافة المهجر الأوروبي

أصدر المستعرب منصور كرلتي (Carleti) جريدة «عطارد» في 1858 في مارسيليا بفرنسا. وأصدر الكونت رشيد الدحداح برجيس باريس في 1858 في باريس وتميزت بحجمها الكبير وطباعتها الجيدة ومواضيعها المتنوعة وحروفها ذات الجودة.
الصحافة في القسطنطينية

أسس أحمد فارس الشدياق جريدة «الجوائب» في 1860 في الأستانة وهي جريدة سياسية أسبوعية وتوقفت عن الصدور بعد أربعة أعوام من وفاته. وجمع ابنه سليم المقتطفات المهمة منها في كتاب «كنز الرغائب في منتخبات الجوائب» والذي صدر في سبع مجلدات.
القائمة

تضم القائمة عدة جرائد وصحف صدرت في بلدان الاغتراب من 1855 إلى الآن:
انظر أيضا

الصحافة العمانية في زنجبار
الصحافة في لبنان
مراجع

1 2 3 4  فتحي حسين عامر (2014). "تاريخ الصحافة العربية". العربي للنشر والتوزيع. ص. 179. مؤرشف من الأصل في 2020-03-31. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-31. {{استشهاد بخبر}}: الوسيط غير المعروف |= تم تجاهله (مساعدة)
↑  "موسوعة قرى ومدن لبنان - طوني مفرج - مکتبة مدرسة الفقاهة". ar.lib.eshia.ir. مؤرشف من الأصل في 2024-02-16. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-15.
1 2  فتحي حسين عامر (2014). "تاريخ الصحافة العربية". العربي للنشر والتوزيع. ص. 180. مؤرشف من الأصل في 2020-03-31. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-31. {{استشهاد بخبر}}: الوسيط غير المعروف |= تم تجاهله (مساعدة)
↑  "العصبة الأندلسية". مركز دراسات الأندلس وحوار الحضارات. مؤرشف من الأصل في 2020-04-01. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-01. {{استشهاد بخبر}}: الوسيط غير المعروف |= تم تجاهله (مساعدة)
1 2  فتحي حسين عامر (2014). "تاريخ الصحافة العربية". العربي للنشر والتوزيع. ص. 178. مؤرشف من الأصل في 2020-03-31. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-31. {{استشهاد بخبر}}: الوسيط غير المعروف |= تم تجاهله (مساعدة)
↑  شكيب أرسلان. "صحافة بلدان الاغتراب". مدونة أحداث العالم العربي ووقائعه 1800 - 1950. ص. 455 -... مؤرشف من الأصل في 2020-01-25. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-27. {{استشهاد بخبر}}: الوسيط غير المعروف |= تم تجاهله (مساعدة)
ببليوغرافيا

فوزي تادرس: دليل اوائل المطبوعات العربية في العالم حتى نهاية القرن التاسع عشر، مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث، 1996
فتحي حسين عامر: تاريخ الصحافة العربية، العربي للنشر والتوزيع، القاهرة، 2013
مكي محمد مكي: عودة الإعلام العربي المهاجر، أمواج للنشر والتوزيع، عمّان -الأردن، 2016
محمد رضوان محمد ديب الأنظامي: صحف عربية "2" (1822 - 1914م)، مجلة الفيصل، ديسمبر 1992، العدد 192، ص.ص. 119 - 122
بوابة إعلام
ميك فيتزباتريك

| ميك فيتزباتريك>  معلومات شخصية  | ميك فيتزباتريك>  معلومات شخصية  |  |
| --- | --- | --- |
| الميلاد | سنة 1893    ويكسفورد   |  |
| الوفاة | 8 أكتوبر 1968  (74–75 سنة)   دبلن   |  |
| مواطنة |  جمهورية أيرلندا   |  |
|  مناصب     |  مناصب     |  |
| نائب دييل | نائب دييل |  |
| 18 فبراير 1948  – 2 مايو 1951  | 18 فبراير 1948  – 2 مايو 1951  |  |
الدائرة الإنتخابية: دبلن الشمالية الغربية  ‏ 
|  الحياة العملية   |  الحياة العملية   |  |
| المهنة | سياسي   |  |
| تعديل مصدري - تعديل   | تعديل مصدري - تعديل   |  |
ميك فيتزباتريك (بالإنجليزية: Mick Fitzpatrick)‏ هو سياسي أيرلندي، ولد في 1893 في جمهورية أيرلندا، وتوفي في 8 أكتوبر 1968 في دبلن في جمهورية أيرلندا. في 1948 Irish general election ‏، انتخب نائب دييل عن دائرة دبلن الشمالية الغربية ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (18 فبراير 1948 – 2 مايو 1951) للكتلة البرلمانية Clann na Poblachta ‏.
مراجع

↑   https://www.oireachtas.ie/en/members/member/Michael-Fitzpatrick.D.1948-02-18. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Mr. Michael Fitzpatrick". Oireachtas Members Database. مؤرشف من الأصل في 2018-05-05. اطلع عليه بتاريخ 2009-04-09.
↑  "Michael Fitzpatrick". ElectionsIreland.org. مؤرشف من الأصل في 2018-09-22. اطلع عليه بتاريخ 2009-04-09.
بوابة السياسة
بوابة أعلام
بوابة أيرلندا
أسطورة الخلق

الخلق (من 1896 إلى 1902) بواسطة جيمس تيسو
أسطورة الخلق هي قصة رمزية في الديانات الوثنية (أسطورة في الوثنيات فقط) عن كيفية بدء العالم وكيف أتى الخلق الأول إليه. وتتم صياغة أساطير الخلق في التواريخ الشفهية ولذلك يوجد لها تأويلات متعددة؛ وهي الشكل الأكثر شيوعًا من الأسطورة في الثقافة البشرية. وعادةً ما يشار إلى أسطورة الخلق في المجتمع الذي تحكى فيه على أنها تنقل الحقائق العميقة والمجازية والرمزية وحتى في بعض الأحيان في المعنى التاريخي أو الحرفي. فهي في العادة، وإن لم يكن دائمًا، تعد من الأساطير الكسموجونية التي تصف نشأة الكون من حالة الفوضى أو انعدام الشكل.
غالبًا ما تشترك أساطير الخلق في عدد من السمات والخصائص. وغالبًا ما يتم التعامل معها باعتبارها تفسيرات مقدسة ويمكن العثور عليها تقريبًا في كل التقاليد الدينية المعروفة. وجميعها يكون من القصص ذات الحبكة والشخصيات الذين إما أن يكونوا آلهة أو أشكالاً تشبه الإنسان أو الحيوانات، التي عادة ما تتحدث وتتحول بسهولة. وغالبًا ما تتم رواية تلك الأسطورة في زمن سابق وغامض وغير محدد وصفه المؤرخ الديني ميرتشا إليادة (Mircea Eliade) في زمن ايللو («في ذلك الوقت»). كما تتناول جميع أساطير الخلق القضايا ذات المغزى العميق بالنسبة للمجتمع الذي يرويها، فتكشف رؤياهم الكونية المركزية، وتعرض إطار الهوية الذاتية للثقافة وللفرد في سياق كلي.
تعاريف

تعاريف أسطورة الخلق من مراجع معاصرة:
«رواية رمزية لبداية العالم كما تُفهم في تقليد ومجتمع معينين. تُعد أساطير الخلق ذات أهمية مركزية لتقييم العالم، ولتوجيه البشر في الكون، وللأنماط الأساسية للحياة والثقافة».
«تخبرنا أساطير الخلق كيف بدأت الأمور. تملك جميع الحضارات أساطير خلق؛ إنها أساطيرنا الأساسية، والمرحلة الأولى فيما يمكن تسميته بالحياة النفسية للأنواع. نتعرف على أنفسنا، كحضارات، من خلال الأحلام الجماعية التي نسميها أساطير الخلق، أو نظريات نشأة الكون.… تُفسر أساطير الخلق بعبارات مجازية شعورنا بمن نحن في سياق العالم، وبذلك تكشف عن أولوياتنا الحقيقية، بالإضافة إلى تحيزاتنا الحقيقية. فتصوراتنا عن الخلق تقول الكثير عن طبيعتنا».
«توضيح فلسفي ولاهوتي للأسطورة الخلق البدائية في مجتمعات دينية. يشير مصطلح الأسطورة هنا إلى التعبير الخيالي في شكل سردي لما يُختبر أو يُفهم كواقع أساسي... يشير مصطلح الخلق إلى بداية الأشياء، سواء بإرادة وعمل كائن متعال، أو من خلال انبعاث من مصدر نهائي، أو بأي طريقة أخرى».
عرّف أستاذ الأديان ميرتشا إلياده كلمة الأسطورة من ناحية الخلق:
تروي الأسطورة تاريخًا مقدسًا؛ وتتعلق بحدث وقع في زمن بدائي، الزمن الخرافي لـ«البدايات». بعبارة أخرى، تخبر الأسطورة كيف، من خلال أفعال الكائنات الخارقة للطبيعة، وجد الواقع، سواء كان الواقع الكامل، الكون، أو مجرد جزء من الواقع- جزيرة، أو نوع من النبات، أو نوع معين من التصرفات البشرية، أو بناء.
المعنى والوظيفة

جميع أساطير الخلق سببة من ناحية ما لأنها تحاول شرح كيفية تكوين العالم ومن أين جاءت البشرية. تحاول الأساطير شرح المجهول وتعلم أحيانًا درسًا.
يقول علماء الإثنولوجيا وعلماء الإنسان الذين يدرسون هذه الأساطير أن لاهوتيي السياق الحديث يحاولون تمييز معنى الإنسانية من الحقائق المكشوفة ويبحث العلماء في علم الكونيات بأدوات تجريبية وعقلانية، لكن تحدد أساطير الخلق الواقع البشري بعبارات مختلفة تمامًا. في الماضي، اعتقد المؤرخون الدينيون وغيرهم من طلاب الأساطير، أنها أشكال من العلوم أو الدينات البدائية أو المبكرة وحللوها بالمعنى الحرفي أو المنطقي. لكن، تُعتبر اليوم على سرد رمزي يجب فهمه على أساس سياقه الثقافي. ويقول تشارلز لونغ: «إن الكائنات المشار إليها في الأسطورة -الآلهة والحيوانات والنباتات- هي أشكال من السلطة استُوعبت وجوديًا. ولا يجب فهم الأساطير على أنها محاولات للتوصل إلى تفسير منطقي للإله».
قصة الخلق من عدم

تعتبر الديانات الإبراهيمية الثلاثة اليهودية والمسيحية والإسلام، أن قصة الخلق من عدم، بخلاف الأساطير التي ترويها الديانات الأخرى، هي قصة حقيقة وحرفية لنشأة الكون، وأن أساطير الخلق الأخرى هي مجرد تحريفات شعبية أو دينية لهذه القصة الأصيلة، وهنالك ما يدل على وجود أصول قصة الخلق من عدم في جذور الديانات القديمة قبل نشوء نسخها الأسطورية، وهذا السرد المجمع عليه في الديانات الثلاث يوجد سرد معاكس له يفترض أن قصة الخلق من عدم هي تطور لأساطير الخلق في الديانات القديمة، ولكن هذا الادعاء يتجاوز نقطة أن هذه الأساطير القديمة متعددة ومتميزة والوحدة التي تجمعها هي بقايا قصة الخلق والتي نجدها في أقدم النصوص الدينية بشكل واضح أو مشوش، وهنا توجد مشكلة ابستمولوجية عندما ننطلق من فكرة ان الديانات الثلاث قد أنشأها موسى وعيسى ومحمد أم أنها صيغ تجدد للدين الأول الذي نشره آدم بين أبنائه. وهذا مجمع عليه بين أتباع الديانات الإبراهيمية، ويعبر عن موقف الديانات الإبراهيمية ما ورد في موقع الأنبا تكلا بأن مصدر التشابه بين القصة والأسطورة «هو أن أصل القصة واحد، سواء خلقة الكون أو الإنسان أو السقوط أو الطوفان... إلخ. لقد علمها آدم لأبنائه وأحفاده، ونشرها نوح وأبنائه بين ذرياتهم، ولكن بمرور الأيام والأزمان أخذتها الأجيال شفاهة وأضافت إليها تصوراتها، فكانت الأساطير.»
بيير بريزون

| بيير بريزون> (بالفرنسية: Pierre Brizon)‏    | بيير بريزون> (بالفرنسية: Pierre Brizon)‏    |  |
| --- | --- | --- |
|  معلومات شخصية  |  معلومات شخصية  |  |
| تاريخ الميلاد | 16 مايو 1878     |  |
| الوفاة | 1 أغسطس 1923 (45 سنة)       الدائرة الرابعة في باريس   |  |
| مواطنة |  فرنسا   |  |
| الزوجة | مارسيل كابي   |  |
|  مناصب     |  مناصب     |  |
| عضو الجمعية الوطنية الفرنسية | عضو الجمعية الوطنية الفرنسية |  |
| 24 أبريل 1910  – 7 ديسمبر 1919  | 24 أبريل 1910  – 7 ديسمبر 1919  |  |
الدائرة الإنتخابية: أليي 
|  الحياة العملية   |  الحياة العملية   |  |
| المهنة | سياسي، ومدرس، وصحفي   |  |
| الحزب | الحزب الشيوعي الفرنسي (1921–1922)   |  |
| اللغة الأم | الفرنسية   |  |
| اللغات | الفرنسية   |  |
| تعديل مصدري - تعديل   | تعديل مصدري - تعديل   |  |
بيير بريزون (بالفرنسية: Pierre Brizon)‏ (16 مايو 1878 – 1 أغسطس 1923)، هو مدرس فرنسي ونائب وطني وأممي ومن دعاة السلام. تعرض لهجمات عنيفة من الصحافة والبرلمان بسبب مواقفه المناهضة للقتال خلال الحرب العالمية الأولى.
الحياة المهنية المبكرة

ولد بيير بريزون في 16 مايو 1878 في بلدية فرانتشيز ضمن إقليم أليي في أسرة مزارعين فقيرة. كان بيير تلميذًا موهوبًا وأصبح مؤهلًا للتدريس ما ساهم في انتقاله بين عدد من المواقع التدريسية في بداية مشواره المهني. أصبح مدرسًا في المدارس المهنية الوطنية وعُين في منصب في المقاطعة الشمالية لبلدية آرمنتيير. انضم هناك إلى المجموعة الاشتراكية. دعم كفاح العمال وكتب العديد من المقالات لصالح المنشورات الاشتراكية. كتب بيير مديحًا لبحارة المدمرة بوتمكين على ثورتهم، وتسلم رسالة من  بينفينو مارتن، وزير التعليم العام، موبخًا إياه بسبب عدم استخدامه اللغة المخصصة المطلوبة من موظفي الدولة وخاصة من المدرسين. كتب خلال هذه الفترة أيضًا تاريخًا مستفيضًا عن العمالة.
أصبح مدرسًا في مدرسة رين الصناعية. ترشح بيير في الانتخابات التشريعية التي جرت في 1906 في مدينة غرونوبل عن الحزب الاشتراكي (الفرع الفرنسي لمنظمة العمل الدولية). لم يُنتخب، قد يعود السبب في هذا إلى عدم امتلاكه لروابط متينة في المنطقة. انتُخب في 1907 كعضو في مجلس مقاطعة بوربون لا أرشامبولت ضمن إقليم أليي. أصبح عمدة لبلدته الأصلية لاحقًا.