stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بيان في لغة اللاهوت

| الجزء السابع من سلسلة بيان في لغة اللاهوت (موسوعة البيان) | الجزء السابع من سلسلة بيان في لغة اللاهوت (موسوعة البيان) |
| --- | --- |
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: إبراهيم الكوني
اللغة: العربية
الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر
تاريخ النشر: 2006 م
النوع الأدبي: نصوص
التقديم  : التقديم  
عدد الصفحات: 136
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيان في لغة اللاهوت هي سلسلة كتب من سبعة أجزاء للكاتب العالمي إبراهيم الكوني يتناول فيها موضوعات وجودية تتمثل في الحضارة الأولى التي كانت نواة الحضارة البشرية ومهدها، واللغة البدئية التي انبثقت منها اللغات الحية والميتة على حد سواء، وقد أدرك إبراهيم الكوني أن إتقان اللغات ضروري لفهم اللغة الأم القديمة فتعمق في دراسة لغات عديدة وتبحر في التاريخ وخصوصا تاريخ الديانات والأدب والفلسفات، وتعلم لغات عديدة، حيث يجيد تسع لغات. ويرى أن هذه السلسلة لو ترجمت إلى لغات حية غير العربية، لأحدثت ثورة كبيرة، والسبب في عدم ترجمتها أن الذين يعرفون اللغة العربية لا يعرفون الفلسفة ولا يعرفون اللغات الأخرى السومرية واليونانية القديمة، وأولئك الذين يعرفون هذه الفلسفات لا يعرفون اللغة العربية.
أجزاء السلسلة

- بيان في لغة اللاهوت، لغز الطوارق يكشف لغزَي الفراعنة وسومر (موسوعة البيان) 2001 م:
- بيان في لغة اللاهوت (موسوعة البيان) جزء 1 أوطان الأرباب 2001 م.
- بيان في لغة اللاهوت (موسوعة البيان) جزء 2 أرباب الأوطان 2001 م.
- بيان في لغة اللاهوت (موسوعة البيان) جزء 3 أرباب الأوطان 2001 م.
- بيان في لغة اللاهوت (موسوعة البيان) جزء 4 (المقدمة في ناموس العقل البدئي).
- ملحمة المفاهيم لغز الطوارق يكشف لغزي الفراعنة وسومر:
- ملحمة المفاهيم لغز الطوارق يكشف لغزي الفراعنة وسومر جزء 1 (بيان في لغة اللاهوت) جزء 5، 2003 م.
- ملحمة المفاهيم لغز الطوارق يكشف لغزي الفراعنة وسومر جزء 2 (بيان في لغة اللاهوت) جزء 6، 2005 م.
- ملحمة المفاهيم لغز الطوارق يكشف لغزي الفراعنة وسومر جزء 3 (بيان في لغة اللاهوت) جزء 7، 2006 م.
أولو اللغة والحضارة الأقدمتين

اللغة الأم التي أسماها إبراهيم الكوني «اللغة البدئية» في موسوعته «بيان في لغة اللاهوت» هي لغة الحرف الساكن الواحد التي بحث عنها علماء اللغات دوما إيمانا منهم أنها أصل اللغات، وهي اللغة التي نحتت المفاهيم المجردة من واقع التجربة الحسية، وفيها تشكل الحروف الساكنة كلمات ذات دلالة محددة، في حين يمثل العديد من السواكن في ما نظنه كلمة دور جملة كاملة في عرف هذه اللغة. وهذه الخصائص لا توجد في أي لغة من لغات العالم سوى لغة الطوارق كما يؤكد إبراهيم الكوني.
وعن الحضارة الأقدم جاء في الجزء السابع من السلسلة:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     |  آزجر هو الاسم الذي يطلقه أهل الصحراء الكبرى على الوطن الذي يشكل قلب هذه القارة مكونا النواة التي كانت مهد الحضارة الإنسانية كما أثبتت الحفريات الأثرية، والمكتشفات الفنية الثرية المزبورة على جدران السلاسل الجبلية مثل تاسيلي وتادرارات وجبل العوينات مكونة أقدم متحف تاريخي للفنون التشكيلية في العالم وأكثره موسوعية وملحمية بحيث لو قرئ على النحو الذي قرئت به نقوش حضارة كالحضارة المصرية لكشف البرهان لا علاقة الحميمة بين الحضارتين وحسب، ولكن على أسبقية حضارات الصحراء الكبرى على حضارة مصر القديمة ومن بعدها حضارات العالم القديم برغم أن العقل اليوناني لم يبخل بمثل هذه البراهين. |     |
ويتابع الكوني حديثة عن الحضارة الأقدم:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | تعد حضارة الجرمنتيين وهي آزجر الحضارة التي ينتمي إليها أول إنسان عرفه التاريخ كما تقول المصادر  ، وقد تشتت جزء من الجرمنتيين هذه القبيلة البدئية الكبرى ، وانتقل إلى وادي النيل شرقا ، وبلاد الرافدين ( سومر )  ، وإلى اليونان وبلاد اللاتين شمالا مؤسسا لأكبر شتات عرفه التاريخ . وقد اعترف اليونانيون  بانتمائهم إلى الجرمنتيين جغرافيا و عرقيا ، ولم ينكروا هذا الانتماء ثقافيا أيضا من خلال اعترافهم باستعارتهم لديانتهم ولآلهتهم وعلى رأسهم الربة «أثينا» التي هي  «تانيت» الصحراوية ، كما يؤكد هيرودوت ، وإذا كان الأمر كذلك ، فإن المصريين قد فعلوا ذلك أيضا على طريقتهم ، أعني من خلال شعائرهم التي لم تعترف بغير الغرب وطنا في صلوات دنياهم كما في ابتهالات مماتهم كما ورثناها في متون الأهرام المسماة بلغة التكوين (( برت أم هرو )) التي تعني ((الطريق إلى حرم الإله هرو )) وهو مكان جليل يقع في صحراء تاسيلي كان كهنة آزجر قد اتخذوه حرما لإله الآلهة الصحراوي ((هرو)). |     |
ويورد إبراهيم الكوني الأدلة العلمية والأثرية على أن الصحراء الكبرى كانت مهد الحضارات حيث يقول:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     |  الاكتشافات الأثرية برهنت على هوية الصحراء الكونية البدئية كمهد للوجود البشري على اليابسة من خلال الجمجمة ذات السبعة مليون عام، ومن خلال الأدلة العلمية الأخرى التي أكدت على حقيقتها كبؤرة انطلقت منها الهجرات إلى كل القارات؛ وعل آخر هذه الاكتشافات هو علم الجينات الذي برهن على الهوية الإفريقية حتى للإنسان الصيني!  |     |
اقتباسات

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     |  ( الزمن: عربية، طارقية، بدئية) الزمان تركيب من زاي الكينونة بالإضافة إلى كلمة «إمان» الدالة في لغة البدايات على مفهوم النفس التي كثيرا ما تتداخل مع مفهوم الروح في جل اللغات. ومدلول التركيب النهائي للغز الزمان في طوره البدئي هو: «كيان النفس» أو «ظفيرة الروح» . وهو مضمون يطابق اسم هذه الأحجية «الزمان» في لغة بدئية أخرى هي الألمانية في zeit، لأن الزاي تؤدي هنا ذات الدور الدال على الكيان، والتاء تأنيثية من ناحية، ولكنها دالة على معنا آخر مستعار من ربة التأنيث «أم العالم» التي تعني أيضا معنى «الروح». وهو مدلول نابع من وظيفة الربة «تانيت» كمبدعة للعالم حسب الأساطير الكوسموغونية سواء عند أهل الصحراء الكبرى، أو قدماء المصريين، أو السومريين. وهكذا يصير التركيب الألماني الدال على لغز الزمان هو: «كيان الروح» الذي يرادف المعنى المبثوث في العربية حرفيا.  |     |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     |  (سين (Sin): جرمانية، طارقية، مصرية، بدئية) حمولة السين ترد في لغات أخرى ذات الجذر البدئي هي اللغات الجرمانية. ففي الألمانية نجدها في كلمة " Suende" ( الأصل في الكلمة sn، وما الدال سوى إضافة) . أما في الإنجليزية فتتجلى بوضوح أكبر عندما يوصم الإثم بكلمة Sin المرادفة للصيغة البدئية حرفا ومعنى. ذلك أن كلمة سين في لغة الطوارق إنما تعني حرفيا «إثنان» . والتثنية كما حللنا سلفا هي البرهان البدئي على الخطيئة الأولى. وفي المصرية القديمة تدل كلمة سين على الأخ، أو القرين. ومبدأ الأخوة (أو الاقتران إجمالا) ما هو إلا ازدواج، أو تثنية، أي خطيئة أيضا.   |     |
مراجع

1 2  الجزيرة. نت: إبراهيم الكوني.. تكريم الغرب وتجاهل العرب. نسخة محفوظة 01 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  إبراهيم الكوني: عدوس السرى، ص 269، جـ 3، المؤسسة العربية للدراسات والنش، لبنان – بيروت.
↑  ملحمة المفاهيم 3 لغز الطوارق يكشف لغزي الفراعنة وسومر، ص 19، إبراهيم الكوني، المؤسسة العربية للدراسات والنشر .
1 2  ملحمة المفاهيم 3 لغز الطوارق يكشف لغزي الفراعنة وسومر ، ص 22 ، إبراهيم الكوني ، المؤسسة العربية للدراسات والنشر .
↑  إبراهيم الكوني: عدوس السرى، ص 247، جـ 2، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، لبنان – بيروت.
↑  ملحمة المفاهيم 3 لغز الطوارق يكشف لغزي الفراعنة وسومر، ص 36.
↑  ملحمة المفاهيم 3 لغز الطوارق يكشف لغزي الفراعنة وسومر، ص 57.
بوابة كتب
بوابة التاريخ
بوابة اللغة
قلق الاختبار

قلق الاختبار هو عبارة عن مزيج من الأعراضِ الفسيولوجيةِ من الإثارة والتوتر والأعراضِ الجسدية، جنباً إلى جنب مع القلق والهلع والخَوف من الفشل والكوارث التي تَحدث قبل أو أثناء حالات الاختبار.
إنها حالة فسيولوجية يُعاني فيها الأشخاص من التوتر الشديد والقلق وعدم الراحة أثناء و/أو قبل إجراء الاختبار. هذا القلق يخلق حواجز كَبيرة أمام التعلم والاداء التعليمي. إذ تُشير الأبحاث أن المستويات المُرتَفِعة من الضيق العاطفي لها علاقة مُباشِرة في تخفيضِ الاداءِ الأكاديمي ومُعدلات تَسَرب الطُلاب الإِجمالية الأَعلى.
يُمكن أن يَكون لقلق الاختبار عَواقِبَ أوسَع، مما يؤثر سَلباً على التطور الاجتماعي والعاطفي والسُلوكي للطالب، وكذلك على مشاعِرَهم تجاه أَنفُسَهم والمَدرسة.
يُسجل الطُلاب الأكثر قَلقاً اثناء اداء الاختبار حوالي 12 نُقطة مئوية أقل من أقرانِهم الأقل قلقاً. ينتشر قلق الاختبار وسط الطلاب في العالم.
حيث تمت دِراستهُ رسمياً في أوائل الخمسينات من القرن العشرين، بدايةً مع الباحِثَان جورج مَاندلِر وسيمور ساراسون. إذ ساهمَ شَقيقُ «ساراسون» إيروين ساراسون، في إجراء بحثٍ مُبَكرٍ عن قلق الاختبار، موضحاً العلاقة بين التأثيرات المُرَكزه لقلق الاختيار، وأشكال القلق المُرَكزه الأُخرى والقلق المُعمم
يُمكن أيضاً تصنيف قلق الاختبار بأنهُ قلقٌ استِباقيّ أو وضعيّ أو تقييميّ. إذ إن بعض القلق يُعتبر أمرٌ طبيعيا وغالباً ما يكون مُفيداً للبقاءِ يَقِضاً عقلياً وجَسدياً.
عندما يواجه شخص ما الكثير من القلق، فإن ذلك يؤدي إلى ضيق عاطفي وجسدي وصعوبة في التركيز، وكُربٍ عاطفية. حيثُ ينشأ الأداء الرديء ليس بسبب مشاكلٍ فِكرية أو ضَعفِ الاعداد الأكاديمي، وإنما بسبب مواقفِ الاختبار التي تخلق شُعوراً بالتهديد لأولئك الذين يُعانون من قلقه؛ إذ إن الخوفُ الناتج عن الشعورِ بالتهديد يؤدي إلى تعطيلِ وظيفةِ الانتباه والتذكر.
يُشير الباحثون أن بين 25 و 40 في المئة من الطلابِ يواجهون قلق الامتحان حيثُ يميل الطلاب ذوي الإعاقة والطلاب في فصول تعليم الموهوبين والمبدعين إلى تجربةِ نِسب عالية من الخوف من الاختبار.و يَميلُ الطلابُ الذين يعانون منه أيضاً إلى تشتت انتباههم بسهوله أثناء تقديم الامتحان، بالإضافةِ إلى مواجهةِ صعوبة في فِهمِ الإرشاداتِ البَسيطة نسبياً، وصعوبة في تنظيمِ أو استرجاع المعلومات ذات الصلة.
مراجع

1 2  Andrews, Bernice; Wilding, John M. (2004). "The relation of depression and anxiety to life-stress and achievement in students". British Journal of Psychology (بالإنجليزية). 95 (4): 509–521. DOI:10.1348/0007126042369802. ISSN:2044-8295. Archived from the original on 2019-12-12.
↑  Pritchard, Mary E.; Wilson, Gregory S. (2 Apr 2003). "Using Emotional and Social Factors to Predict Student Success". Journal of College Student Development (بالإنجليزية). 44 (1): 18–28. DOI:10.1353/csd.2003.0008. ISSN:1543-3382. Archived from the original on 2018-10-18.
↑  Salend, Spencer J. (2012-3). "Teaching Students Not to Sweat the Test". Phi Delta Kappan (بالإنجليزية). 93 (6): 20–25. DOI:10.1177/003172171209300605. ISSN:0031-7217. Archived from the original on 2019-12-12. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
↑  Hembree, Ray (1988-03). "Correlates, Causes, Effects, and Treatment of Test Anxiety". Review of Educational Research (بالإنجليزية الأمريكية). 58 (1): 47–77. DOI:10.3102/00346543058001047. ISSN:0034-6543. Archived from the original on 2019-11-08. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
1 2  Dalkiran، Esra؛ Baltaci، Hülya ŞAHİN؛ Karataş، Zeynep؛ Nacakci، Zeki (11 يوليو 2016). "Developing of Individual Instrument Performance Anxiety Scale: ValidityReliability Study". International Journal of Assessment Tools in Education. ج. 1 ع. 1: 13–25. DOI:10.21449/ijate.239569. مؤرشف من الأصل في 2020-04-27.
↑  Mandler، George؛ Sarason، Seymour B. (1952). "A study of anxiety and learning". The Journal of Abnormal and Social Psychology. ج. 47 ع. 2: 166–173. DOI:10.1037/h0062855. ISSN:0096-851X. مؤرشف من الأصل في 2019-11-17.
↑  Birjandi, Parviz; Alemi, Minoo (2010). "The Impact of Test Anxiety on Test Performance among Iranian EFL Learners". BRAIN. Broad Research in Artificial Intelligence and Neuroscience (بالإنجليزية). 1 (4): 44–58. ISSN:2067-3957. Archived from the original on 2019-11-14.
↑  Sarason، Irwin G. (1959). "Intellectual and personality correlates of test anxiety". The Journal of Abnormal and Social Psychology. ج. 59 ع. 2: 272–275. DOI:10.1037/h0042200. ISSN:0096-851X. مؤرشف من الأصل في 2019-11-17.
↑  Sarason، Irwin G. (1957). "Test anxiety, general anxiety, and intellectual performance". Journal of Consulting Psychology. ج. 21 ع. 6: 485–490. DOI:10.1037/h0043012. ISSN:0095-8891. مؤرشف من الأصل في 2019-11-17.
1 2  Nelson, Jason M.; Harwood, Hannah (7 Apr 2010). "Learning Disabilities and Anxiety: A Meta-Analysis". Journal of Learning Disabilities (بالإنجليزية الأمريكية). 44 (1): 3–17. DOI:10.1177/0022219409359939. ISSN:0022-2194. Archived from the original on 2019-12-12.
بوابة طب
بوابة تربية وتعليم
بوابة علم النفس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH): D000083563  
المعرفات الخارجية:  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C0871504  جستور (JSTOR): test-anxiety  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
نيا أرتاكي

| نيا أرتاكي    Νέα Αρτάκη    Nea Artaki | نيا أرتاكي    Νέα Αρτάκη    Nea Artaki |
| --- | --- |
 :  
  خريطة الموقع:   خريطة الموقع
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد: اليونان
المنطقة الإدارية: وسط اليونان
: إيفيا
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 38°31′00″N 23°38′00″E﻿ / ﻿38.51666667°N 23.63333333°E﻿ / 38.51666667; 23.63333333   
المساحة: 2194 كيلومتر مربع  
الأرض: 23.015 كم²
الارتفاع: 11 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 8,646 نسمة (إحصاء 2001)
الكثافة السكانية: 375
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
الرمز البريدي: 346 00  
الرمز الهاتفي: 2221  
الرمز الجغرافي: 256626  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نيا أرتاكي: (باليونانية:Νέα Αρτάκη)، (بالإنجليزية:Nea Artaki)، بلدة يونانية ومركز لبلدية تقع في وسط البلاد وهي تقع ضمن مقاطعة إيفيا التي تتبع إدارياً لإقليم ستيريا إلاذا الإداري.
الموقع والسكان

تقع البلدة على الساحل الغربي لجزيرة إيفيا، على الخليج الإيفي الشمالي.
تبعد مسافة (8) كم فقط إلى الشمال من خالكيذا عاصمة مقاطعة وجزيرة إيفيا. وترتبط معها عبر الطريق GR-77 بينما تبعد مسافة (88) كم عن أثينا عاصمة الـبلاد.
يبلغ عدد سكان البلدة والبلدية معاً (8,700) نسمة (تعداد 2001)، وذلك لأنه لا توجد أية قرية أو بلدة أخرى ضمن بلدية نيا أرتاكي، وبهذا تكون ثاني أكبر بلدة في جزيرة ومقاطعة إيفيا بعد خالكيذا.
التسمية والتاريخ

يعني اسم البلدة (أرتاكي الجديدة)، وذلك تيمناً ببلدة أرتاكي (Artaki) في آسيا الصغرى والتي تقع حالياً ضمن الأراضي الـتركية على ساحل بحر مرمرة، والتي يطلق عليها اسم إردك (Erdek).
يعود تاريخ البلدة إلى عام (1924) عندما قام المهجّرون اليونانيون من بلدة أرتاكي القديمة إثر الحرب اليونانية-التركية (1919-1922) بتأسيس البلدة الجديدة وإطلاق هذا الاسم عليها.
تطورت البلدة في فترة الستينيات لاعتمادها على السياحة وصيد الأسماك وبسبب قربها من خالكيذا عاصمة مقاطعة إيفيا.
متفرقات

أهم نادي رياضي في البلدة هو إيه. أو. نيا أرتاكي.
يحدث في البلدة سنوياً وفي شهر آب/أغسطس مهرجان يدعى كيزيكيا (Kyzikeia) وذلك نسبة إلى مدينة كيزيكوس (سيزيكوس) (Cyzicus) الـإغريقية القديمة عاصمة بلاد ميسيا (Mysia) التي تقع حالياً بقرب بلدة أرتاكي (Erdek) في تركيا.
تعتبر البلدة إحدى ضواحي خالكيذا وتعتمد بشكل أساسي على السياحة إذ تمتلك شواطئ رملية على مسافة 4 كيلومتر.
مراجع

↑    "صفحة  نيا أرتاكي في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
| ع ن مدن وبلديات اليونان | ع ن مدن وبلديات اليونان |
| --- | --- |
العلاقات التوفالية المولدوفية

العلاقات التوفالية المولدوفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين توفالو ومولدوفا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  توفالو |  مولدوفا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 26 | 33.85 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 11.19 ألف | 2.55 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 43.04 ألف | 75.33 |
| العاصمة | فونافوتي | كيشيناو |
| اللغة الرسمية | اللغة التوفالوية، لغة إنجليزية | اللغة المولدوفية، اللغة الرومانية |
| العملة | دولار توفالو | ليو مولدوفي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 39.73 مليون | 8.13 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 38.93 مليون | 17.94 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 3.29 ألف | 3.65 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 3.77 ألف | 4.98 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية |  | 0.693 |
| رمز المكالمات الدولي | +688 | +373 |
| رمز الإنترنت | .tv | .md |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+12:00 | ت ع م+02:00، ت ع م+03:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية المولدوفية
الصنادلة (العوامرة الشرقية)

| الصنادلة> تقسيم إداري  | الصنادلة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: طنجة تطوان الحسيمة
الإقليم: العرائش
الدائرة: اللوكوس
الجماعة القروية: زوادة
المشيخة: العوامرة الشرقية
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1051 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 185
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الصنادلة هو دُوَّار يقع بجماعة زوادة، إقليم العرائش، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة العوامرة الشرقية التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1051 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
قوبيون أيبيري

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف قوبيون أيبيري | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف قوبيون أيبيري |
| --- | --- |
حالة الحفظ : حالة الحفظ 
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
المملكة:: حيوان
الشعبة:: حبليات
الطائفة:: شعاعيات الزعانف
الرتبة:: شبوطيات الشكل
الفصيلة:: شبوطيات
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Gobio lozanoi  : Gobio lozanoi  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
القوبيون الأيبيري (الاسم العلمي: Gobio lozanoi) نوع من القوبيون، سمك صغير من فصيلة الشبوطيات، متوطن فقط في شبه جزيرة أيبيريا وفرنسا.
مراجع

↑  The IUCN Red List of Threatened Species 2022.2 (بالإنجليزية), 9 Dec 2022, QID:Q115962546
↑  قاموس المورد (gudgeon: القوبيون النهري: سمك من الشبوطيات)
↑  Gobio lozanoi نسخة محفوظة 22 يونيو 2008 على موقع واي باك مشين.
بوابة أوروبا
بوابة سمك
بوابة عقد 2000
بوابة علم الأحياء
بوابة علم الحيوان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  دليل الأصنوفة المرجعي (TAXREF): 347973  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 4409629   موقع بلزي (Plazi): 7AE3316A-3D10-655E-9247-62653B4E040C  السجل الدَّولي للأنواع البحرية (WoRMS): 723432  أنظمة بولد (BOLD): 343759  قاعدة بيانات السُّموك (FishBase): 62429  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 689158  مستودع كلمات حدائق الحيوان (ZooBank): D373D4B1-4562-42DC-ADDA-87E9A9629636  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 101591  الحياة البرية في أوروبا (EU Nomen): 304471  موسوعة الحياة (EoL): 212189  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 1483034
قواعد بانكوك

قواعد بانكوك، أو ما تُعرف رسميًا بـ«قواعد الأمم المتحدة لمعاملة السَجينات والتدابير غير الاحتجازية للمُجرمات»، هي مجموعة من 70 قاعدة تُركز على معاملة المجرمات والسجينات، والصادرة عن الجمعية العامة للأمم المتحدة في 22 ديسمبر 2010. تعتبر قواعد بانكوك أو «القواعد الـ70» كما تعرف في أغلب الأحيان، المجموعة الأولى من القواعد المُصممة لمعالجة السجينات وهي تكمل المعايير الدولية القائمة بشأن معاملة السجناء، ولاسيما القواعد النموذجية الدنيا لمعاملة السجناء، والتي تنطبق على جميع السجناء بغض النظر عن الجنس.
المقدمة

في عام 2009، قدمت الحكومة التايلندية المدعومة من قبل الأميرة باجراكيتيابا، المدافعة عن إصلاح السجون النسائية، قرارًا إلى لجنة منع الجريمة والعدالة الجنائية -وهي هيئة فرعية تابعة للمجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة- يعرض بالتفصيل مدى تعرض النساء السجينات لنظام بُني أساسا للرجال. أطلق هذا القرار سلسلة من الاجتماعات التي توجت باعتماد الجمعية العامة للأمم المتحدة لعام 2010 للمجموعة الأولى من القواعد التي تركز على السجينات: قواعد معاملة السجينات والتدابير غير الاحتجازية للمجرمات، أو قواعد بانكوك.
في 22 ديسمبر 2010، أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارًا باعتماد قواعد بانكوك، والتي شجعت الدول الأعضاء «على اعتماد تشريعات لإنشاء بدائل للسجن وإعطاء الأولوية لتمويل مثل هذه الأنظمة، وكذلك لتطوير الآليات اللازمة لتنفيذها».
من الناحية التاريخية، تم تصميم السجون وأنظمتها على الدوام تقريبًا من أجل أغلبية السجناء من الذكور،  بدءًا من بنية السجون وحتى الإجراءات الأمنية وحتى الرعاية الصحية والاتصال العائلي والعمل والتدريب. تقدم قواعد بانكوك إرشادات إلى صانعي السياسات والمُشرعين وسلطات إصدار الأحكام وموظفي السجون لتقليل سجن النساء، وتلبية الاحتياجات المحددة للنساء في حالة السجن. تغطي القواعد مجموعة متنوعة من القضايا، كإجراءات القبول والرعاية الصحية والمعاملة الإنسانية وإجراءات البحث والأطفال الذين يصطحبون أمهاتهم إلى السجن.
تزايد عدد السجناء من الإناث

تشير التقديرات إلى أن النساء يمثلن ما بين 2 إلى 10 في المائة من سجناء السجون المحلية، وأنهن الأسرع نموًا في ديمغرافية السجناء؛ ففي الولايات المتحدة، على سبيل المثال، نما عدد النساء السجينات بمعدل ضعف معدل الرجال، حيث تضاعف بمعدل سبعة في المائة تقريباً في العقود الثلاثة الماضية. البيانات الصينية ليست دقيقة ولكن بين عامي 1997 و 2002، زاد عدد النساء في السجون الصينية بمعدل سنوي متوسط قدره 13 في المئة.
ضحايا الاعتداء المنزلي وبدائل السجن

في أغلب الظن وبشكل غير متناسب تكون المجرمات ضحايا للاعتداء المنزلي أو الجنسي. ويكونون أكثر عرضة لخطر الإيذاء الجسدي والعنف والإهانة طوال عملية العدالة الجنائية من الشرطة وضباط السجون وزملائهم السجناء. الحضانة تعني بالنسبة للعديد من النساء، سوء المعاملة والتهديد بالاغتصاب واللمس و «اختبار البكارة» أو تجريدهن من ملابسهن أو تفتيش اجسامهن أو التعرض للشتائم والإهانات ذات الطبيعة الجنسية أو حتى الاغتصاب. هناك أيضًا حالات للسجينات اللائي يُجبرن على ممارسة الجنس لمصلحة أو معاملة تفضيلية. لقد ثبت أن بدائل السجن -مثل خدمة المجتمع- أكثر فاعلية في الحد من العودة إلى الجريمة وتعزيز إعادة التأهيل الدائم؛ ومع ذلك، في العديد من البلدان، تفشل بدائل السجن في مراعاة المتطلبات المحددة للمجرمات، فغالبًا ما يتم تجاهل مسؤولياتهم في الرعاية وتاريخهم السابق من العنف المنزلي، وكذلك الاختلافات بين الجنسين في إدمان المخدرات وبالتالي طرق العلاج منها.
مراجع

↑  "The Bangkok Rules; United Nations Rules for the Treatment of Women Prisoners and Non-custodial Measures for Women Offenders with their Commentary" (PDF). UN Office on Drugs and Crime (UNODC). Retrieved 2019-01-23. نسخة محفوظة 5 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "Dialogue—Issue 43: Bangkok Rules Address the Plight of Women in Prison". Dui Hua. Retrieved 2019-01-23. نسخة محفوظة 5 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "Resolution adopted by the General Assembly" (PDF). United Nations. نسخة محفوظة 3 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "China: Women Prisoner Numbers Rise 10 Times Faster than Men". Dui Hua. 2015-06-23. Retrieved 2019-01-23. نسخة محفوظة 12 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "UN Bangkok Rules on women offenders and prisoners; Short guide" (PDF). Penal Reform International. Retrieved 2019-01-23. نسخة محفوظة 24 يناير 2019 على موقع واي باك مشين.
بوابة التاريخ
بوابة القانون
بوابة المرأة
العلاج المعتم

العلاج المعتم هو عادة إبقاء الأشخاص  في عتمة تامة لفترات معينة من الوقت بغرض علاج بعض الحالات النفسية، يقوم جسد الأنسان بإفراز هرمون الميلاتونين المسؤول عن تنظيم الساعة البيولوجية في جسم الإنسان، حيث يدعي (بواسطة من !) البعض أن العلاج المعتم يقوم  بحجب الضوء الأزرق ذا الأطوال الموجية التي قد تعمل علي تكسير هرمون الميلاتونين، يدعي البعض أن هذه العملية تريح من متلازمة التعب المزمن والأرق وصداع الرأس.(في حاجة لمصدر ثانوي)
لقد كان وليد بحث في عام 1998 الذي اقترح أن تعرض البشر لفترات متتالية لظلمة منظمة يغير من مزاجيتهم, ومؤخراً وبعد اكتشاف خلايا الشبكية العقدية الحساسة الجوهرية شيع أن حجب الضوء أزرق اللون قد يكون له نفس التأثير، كعلاج محتمل لإضطراب ثنائي القطب , أعتبر الباحثون المستكشفين للزجاج المانع للضوء الأزرق أن هذا العلاج لا يمكن له أن يحل محل العلاج النفسي بل قد يُعد إضافة له.
مراجع

↑  Frank, Kurtis; Patel, Kamal; Lopez, Gregory; Willis, Bill (3 Oct 2019). "Dark Therapy Research Analysis" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-11-04. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (help)
↑  Phelps، James (06 2016). "A powerful non-pharmacologic treatment for mania - virtually". Bipolar Disorders. ج. 18 ع. 4: 379–382. DOI:10.1111/bdi.12393. ISSN:1399-5618. PMID:27218661. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
↑  Henriksen, Tone EG; Skrede, Silje; Fasmer, Ole B.; Schoeyen, Helle; Leskauskaite, Ieva; Bjørke‐Bertheussen, Jeanette; Assmus, Jörg; Hamre, Børge; Grønli, Janne (2016). "Blue-blocking glasses as additive treatment for mania: a randomized placebo-controlled trial". Bipolar Disorders (بالإنجليزية). 18 (3): 221–232. DOI:10.1111/bdi.12390. ISSN:1399-5618. PMC:5089565. PMID:27226262. Archived from the original on 2019-12-11.{{استشهاد بدورية محكمة}}:  صيانة الاستشهاد: تنسيق PMC (link)
↑  Barbini, Barbara; Benedetti, Francesco; Colombo, Cristina; Dotoli, Danilo; Bernasconi, Alessandro; Cigala‐Fulgosi, Mara; Florita, Marcello; Smeraldi, Enrico (2005). "Dark therapy for mania: a pilot study". Bipolar Disorders (بالإنجليزية). 7 (1): 98–101. DOI:10.1111/j.1399-5618.2004.00166.x. ISSN:1399-5618. Archived from the original on 2019-09-07.
↑  Henriksen، Tone EG؛ Skrede، Silje؛ Fasmer، Ole B؛ Schoeyen، Helle؛ Leskauskaite، Ieva؛ Bjørke‐Bertheussen، Jeanette؛ Assmus، Jörg؛ Hamre، Børge؛ Grønli، Janne (2016-5). "Blue‐blocking glasses as additive treatment for mania: a randomized placebo‐controlled trial". Bipolar Disorders. ج. 18 ع. 3: 221–232. DOI:10.1111/bdi.12390. ISSN:1398-5647. PMC:5089565. PMID:27226262. مؤرشف من الأصل في 2018-09-16. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة طب
بوابة علم النفس