stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تراث شعبي تركي
التراث الثقافي التركي > المسرح التركي

المقالة الرئيسة: الأدب التركي
شعب الترك ككل شعوب الأرض ظل يعيش المسرح فيما بينهم حتى اليوم، حسب ما ورثوه من مسرح شفهي غير مكتوب. وقد خضع المسرح لمقاييس مختلفة لشعوب متباينة، وعرف الترك المسرح المكتوب خلال القرن ال19. وحاول كتاب المسرح في السنوات الأولى من عهد الجمهورية إعطاء تناقضات روحية حول التغيير عن الأفكار القيمة والتحول عنها، والاهتمام بقضايا المجتمع، والوقوف على الأفكار والأراء التي تغرس روح القومية بداخلم متجهين أكثر نحو التاريخ التركي وأساطيره، ومن بين هذه القضايا والموضوعات الهامة تبرز وطأة التناقضات والصراعات الروحية، وحاولوا أيضاً عكس الحالة النفسية لدى بعض الناس في هذه المسرحيات والتي كتبت بمزاج حزين ومأساوي وعبر عنها بكلام شعري مقدم بإثارة وكلمات حساسة ذات أثر في النفس. ويعتبر عام 1960 هو العصر الذهبي للمسرح. وقد أعطى نجاتي جمعة بعد عام 1955 أهمية كبيرة للمسرح بجانب محسن أرطغرل الذي وضع أسس المسرح التركي المعاصر، وقام بتطويره، والذي إنتقل إلى وضع مهنة مستقلة لمؤلفو المسرح بين عامي 1995 ،1970. وقد استخدم مؤلفون مثل: مصاحب زاده جلال، تورغوت أوزقمان، عزيز نيسين تصريحات بذيئة وأسلوب فن التغريب بنسيج متهاون وخاصة في مجالات النقد السياسية والاجتماعية، وأصبح هذا النقد فظاً إلى حدٍ كبير نحو إضحاك المسرح التقليدي. واستفاد أحمد قدسي تاجر، خلدون تانر، صباح الدين قدرت، توران أوفلاز أوغلو من المسرح التركي التقليدي بهدف إثراء القضايا المطروحة على المسرح. وفي هذه الفترة شوهدت حركات تناولت من جديد المؤلفات القديمة بهدف عرضها على جمهور المسرح. وهناك بين مؤلفوا المسرح أيضاً: جاهد أتاي، مراد خان مونجان، هدايت ساين، الذين أحضروا إلى اللغة والأدب مشاكل القرى. وأخذ صلاح الدين باتو موضوعات من الأساطير اليونانية، وقد أتى كلاً من: أحمد مهيب ديراناس، صباح الدين قدرت، مليح جودت انداي، جونجور ديلمن على رأس مؤلفوا المسرح الفلسفي الذين إستجوبوا قوة ووحدة الإنسان.
الطقوس في تركيا > الحياة الدينية في تركيا

المقالة الرئيسة: الدين في تركيا
يشكل المسلمين 96% من سكان تركيا، أما الجزء الباقي فيتكون من اليهود والمسيحيين بمختلف مذاهبهم. والجميع في البلاد يملكون حرية الدين والاعتقاد. وبموجب الدستور فإنه لا يجوز إكراه أحد على العبادة والمشاركة في الشعائر الدينية والجهر بمعتقده الديني، كما لا يجوز إدانته بسبب معتقداته الدينية، ومنعه من العبادة.
يستند الفهم الديني للأتراك على القرآن الكريم، الذي يوضح أن اختيار الدين والعقيدة هو أمر شخصي بين العبد والله تعالى، وبالتالي لا إكراه في الدين. وتبلور هذا المفهوم عند الأتراك منذ مئات السنين وتوطد جيداً في ضمائرهم ليصبح صنواناً للتسامح وكرم الضيافة بعدما نضج جيداً في أفكارهم. وتوجد حاليا في عموم تركيا 233 كنسية للمسيحيين و31 معبداً لليهود مفتوحة لأداء العبادات. وكنتيجة طبيعية لمجتمع متعدد الأديان يمكن مشاهدة المعابد الدينية لأكبر ثلاثة أديان جنباً إلى جنب في تركيا كظاهرة قلما نرى مثيلاً لها في العالم.
قائمة المراجع

↑  فلكلور
بوابة تركيا
بوابة تراث شعبي
ليروي تشياو

ليروي تشياو (بالإنجليزية: Leroy Chiao)‏ (و. 1960 – م) هو رائد فضاء، ومحاضرا لتحفيز الجماهير، ومهندس، ورائد أعمال، وأستاذ جامعي من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في ميلواكي، ويسكنسن .تولى منصب قائد بعثة محطة الفضاء الدولية، البعثة 10 (16 أكتوبر 2004–16 أبريل 2005) .
ريادة الفضاء

شارك في المهمات الفضائية:
STS-65
STS-92
Soyuz TMA-5
STS-72
STS-65
البعثة 10.
التعليم

تعلم في جامعة كاليفورنيا، بركلي
جوائز

حصل على جوائز منها:
Medal "For Merit in Space Exploration".
مراجع

1 2 3 4 5 6 7  وصلة مرجع: http://www.jsc.nasa.gov/Bios/htmlbios/chiao.html نسخة محفوظة 2019-02-26 على موقع واي باك مشين.
1 2 3   http://www.spacefacts.de/english/e_first.htm. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.jsc.nasa.gov/Bios/htmlbios/chiao.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
| ع ن مجموعة رواد فضاء ناسا 13  | ع ن مجموعة رواد فضاء ناسا 13  |
| --- | --- |
12  → 13 ← 14 : 12  → 13 ← 14 
طيارون:  كينيث كوكريل  ايلين كولينز  وليام جي غريغوري  جيمس دي هالسل  تشارلز جاي بريكورت   ريتشارد أ. سيرفوس   تيرينس دبليو ويلكوت  
أخصائيون:  دانيال دبليو بورش  ليروي تشياو  مايكل ريتشارد كليفورد  نانسي جيه. كوري  برنارد هاريس  سوزان جي هيلمز  توماس ديفيد جونز  وليام مكارثر  جيمس إتش نيومان  إلين أوتشوا  رونالد م سيجا  دونالد توماس  جانيس إيلين فوس  كارل إي. الز  بيتر ويسوف   ديفيد وولف 
بوابة أعلام
بوابة الفضاء
بوابة الولايات المتحدة
بوابة رحلات فضائية
معركة بجاية (1835)

وقعت معركة بجاية أثناء الغزو الفرنسي للجزائر ، تعرضت المدينة ( بجاية ) التي استولى عليها الفرنسيون عام 1833 ، للهجوم من قبل القبائل .
المعركة

وقع الهجوم في تشرين الثاني ( نوفمبر ) عام 1835 واستمر خمسة أيام . ومع ذلك ، تم صد الهجوم بعد القتال الذي دار في بعض الأحيان بالأسلحة البيضاء .
تشانغ لي (لاعب كرة قدم مواليد 1982)

لمعانٍ أخرى، طالع تشانغ لي (توضيح).
| تشانغ لي | تشانغ لي | تشانغ لي | تشانغ لي | تشانغ لي |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: سنة 1982  (العمر 41–42 سنة)   داليان  
الجنسية:  الصين  
تشانغ لي (بالصينية: 张雷) هو لاعب كرة قدم صيني، ولد في 1982 في داليان في الصين.
مراجع

↑  "坚持根本遵循 深化足球改革 推动联赛发展——2019赛季中超、中甲联赛动员大会召开". CFA.com (بالصينية). 23 Feb 2019. Archived from the original on 2020-08-04. Retrieved 2019-02-26.
↑  الاتحاد الدولي لكرة القدم. "China PR: Referees". نسخة محفوظة 2015-03-25 على موقع واي باك مشين.
بوابة كرة القدم
بوابة أعلام
بوابة الصين
مسقاء القرية (الصومعة)

| قرية مسقاء القرية>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية مسقاء القرية>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة البيضاء
المديرية: مديرية الصومعة
 العزلة: عزلة الصومعة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 530
  • الذكور: 273
  • الإناث: 257
  • عدد الأسر: 62
  • عدد المساكن: 68
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مسقاء القرية هي إحدى قرى عزلة الصومعة بمديرية الصومعة التابعة لمحافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 530 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة البيضاء - مديرية الصومعه - عزلة الصومعه". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية الصومعة / محافظة البيضاء | ع ن قرى مديرية الصومعة / محافظة البيضاء | ع ن قرى مديرية الصومعة / محافظة البيضاء |
| --- | --- | --- |
|  آل البوبك  آل جراف  آل شرفان  ارحب  ال بوبك سعيد  ال حسين  ال دعثرة  ال صالح بوبك  ال عبد الرحمن  ال عبد القوي  ال عبدالله على  ال موسى  ال موسى بوبك  البرية  البيح  الجريبات  الجمالة  الحاط  الحجلة  الحمة  الحنانة  الحنو الاسفل  الحنو الاعلى  الخربة  الخربه  الخوعة  الدحقة  الرباط  الرومية  السادة  السباح  السيلة  السيلة  السيله السفلى  الشبيب  الشرية  الشعب  الشعرة  الصريحة  الطلسا  الطوي  الطوي ال صعدة  الظاهرة  العادية  العطف  العقلة  العقلة  العولقية  الغراء  الفرعة  الفرعة  القشعة  القعقاع  المجمعة  المحرق  المخنق  المدلوك  المدينة  المسابغ  المسحر  المسواح  المسياب  المقصورة  المقضاب  المقضاب  المنصوري  المنقع  المياسره السفلى  المياسره العليا  الميفاع  الميفاع  النحر  النسري  ام سلمة  بردة  جابرة  جاعر  حصيمة  حليات  خصب  ذالعيبة  ذم علكة  ذي حمار  ذي مضاحي  ريدان  زهيرا  شباعة  شبثان  ضبية  عوين الأسفل  عوين الأعلى  عوين الاسفل  عوين الاعلى  غيلان  قرض  قريضة  قهير  لشول  مثلات  مسقا الحيد  مسقا عبيد  مسقاء القرية  مسمار  مشرع الجرو  مشرع الحبشي  ملاس السفلى  ملاس العليا  نعمان  هزاز  |  آل البوبك  آل جراف  آل شرفان  ارحب  ال بوبك سعيد  ال حسين  ال دعثرة  ال صالح بوبك  ال عبد الرحمن  ال عبد القوي  ال عبدالله على  ال موسى  ال موسى بوبك  البرية  البيح  الجريبات  الجمالة  الحاط  الحجلة  الحمة  الحنانة  الحنو الاسفل  الحنو الاعلى  الخربة  الخربه  الخوعة  الدحقة  الرباط  الرومية  السادة  السباح  السيلة  السيلة  السيله السفلى  الشبيب  الشرية  الشعب  الشعرة  الصريحة  الطلسا  الطوي  الطوي ال صعدة  الظاهرة  العادية  العطف  العقلة  العقلة  العولقية  الغراء  الفرعة  الفرعة  القشعة  القعقاع  المجمعة  المحرق  المخنق  المدلوك  المدينة  المسابغ  المسحر  المسواح  المسياب  المقصورة  المقضاب  المقضاب  المنصوري  المنقع  المياسره السفلى  المياسره العليا  الميفاع  الميفاع  النحر  النسري  ام سلمة  بردة  جابرة  جاعر  حصيمة  حليات  خصب  ذالعيبة  ذم علكة  ذي حمار  ذي مضاحي  ريدان  زهيرا  شباعة  شبثان  ضبية  عوين الأسفل  عوين الأعلى  عوين الاسفل  عوين الاعلى  غيلان  قرض  قريضة  قهير  لشول  مثلات  مسقا الحيد  مسقا عبيد  مسقاء القرية  مسمار  مشرع الجرو  مشرع الحبشي  ملاس السفلى  ملاس العليا  نعمان  هزاز  |  |
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
دييغو بيزارو

| دييغو بيزارو>  معلومات شخصية   | دييغو بيزارو>  معلومات شخصية   | دييغو بيزارو>  معلومات شخصية   | دييغو بيزارو>  معلومات شخصية   | دييغو بيزارو>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 14 أغسطس 1990 (العمر 34 سنة)   ليما  
الطول: 1.81 م (5 قدم 11 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: مهاجم  
الجنسية:  بيرو  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: Academia Deportiva Cantolao ‏
الرقم: 11
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: FC Bayern Munich Junior Team ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2007–2009 | بايرن ميونخ 2  | 36 | (7) |  |  |
| 2009 | كورونل بولوجنسّي | 0 | (0) |  |  |
| 2010 | سبورت بويز | 2 | (0) |  |  |
| 2011 | Colegio Nacional Iquitos ‏ | 23 | (0) |  |  |
| 2012–2013 | سيينسيانو | 50 | (9) |  |  |
| 2014 | Unión Comercio ‏ | 6 | (0) |  |  |
| 2014 | ميلغار أريكيبا | 7 | (0) |  |  |
| 2015 | خوان أوريتش | 4 | (0) |  |  |
| 2015 | سيينسيانو | 10 | (1) |  |  |
| 2016–2019 | Academia Deportiva Cantolao ‏ |  |  |  |  |
| 2020 | Comerciantes Unidos ‏ | 4 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 2 يوليو 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 2 يوليو 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 2 يوليو 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 2 يوليو 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 2 يوليو 2017. |  |
دييغو بيزارو (بالإسبانية: Diego Pizarro)‏ (14 أغسطس 1990 بليما في بيرو - ) هو لاعب كرة قدم بيروفي في مركز الهجوم. لعب مع بايرن ميونخ الثاني وسيينسيانو وكورونل بولوجنسي وسبورت بويز وColegio Nacional Iquitos ‏.
مراجع

↑  "Hermano de Claudio jugará en CNI" (بالإسبانية). nuevo.ovacion.pe. 31 Jan 2011. Archived from the original on 2012-07-20. Retrieved 2011-09-20.
↑  "José Gálvez 2 – 1 Sport Boys". soccernet.espn.go.com. 29 مايو 2010. مؤرشف من الأصل في 2012-11-02. اطلع عليه بتاريخ 2011-09-14.
↑  "Diego Pizarro, el gran hermano" (بالإسبانية). depor.pe. 21 Jan 2010. Archived from the original on 2011-09-16. Retrieved 2011-09-14.
بوابة أعلام
بوابة بيرو
بوابة كرة القدم
ذكورة

رجولة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  نوع اجتماعي 
جانب من جوانب:  ذكر رجل 
تقاس بـ:  قائمة (Bem بم) لحصر دور الجنسين Guilford-Zimmerman Temperament Survey (en)  Brannon Masculinity Scale (en)  
لديه جزء أو أجزاء:  female masculinity (en)  machismo (en)  butch (en)  
النقيض:  أنوثة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الصناعة والعمل كانت تعتبر الصور النمطية للرجل في النصف الأول من القرن العشرين
عامل بناء في عام 1942.
ذكورة (أو رجولة)، هي مجموعة من الصفات والسلوكيات والأدوار المرتبطة بالفتيان والرجال. تُعتبر الذكورة عمومًا بنيةً اجتماعيةً، لكن بعض الأبحاث أشارت إلى الطبيعة البيولوجية لبعض السلوكيات الذكورية. تُعتبر مسألة تأثر الذكورة بالعوامل البيولوجية والاجتماعية موضع نقاش. يختلف مفهوم الذكورة عن تعريف الجنس الذكري البيولوجي، فقد تظهر السمات الذكورية لدى الذكور والإناث.
تختلف معايير الرجولة أو الذكورة باختلاف الثقافات والفترات التاريخية. تشمل القائمة التقليدية للسمات الذكورية في المجتمع كل من القوة والشجاعة والاستقلالية والقيادة والاعتداد بالنفس.
تُعتبر الفحولة شكلًا من أشكال الذكورة المرتبطة بالقوة وتجاهل العواقب والتهرب من المسؤولية. تتشابه الرجولية والذكورة عمومًا، لكن يرتبط الاسترجال خصوصًا بالقوة والطاقة والدافع الجنسي الذكوري.
نبذة عامة

تُعتبر الصفات والأدوار الذكورية نموذجيةً وملائمةً لكل من الفتيان والرجال ومُتوقعةً منهم.
اكتسبت الدراسات الأكاديمية المتمحورة حول الذكورة شعبيةً كبيرةً في أواخر ثمانينيات وأوائل تسعينيات القرن العشرين، إذ ارتفع عدد الدورات المتعلقة بهذا الموضوع في الولايات المتحدة من 30 دورة إلى أكثر من 300 دورة. تسبب هذا الأمر في تزايد الاهتمام في دراسة التقاطعات بين الذكورة ومفاهيم من مجالات أخرى، مثل البنية الاجتماعية للاختلاف الجندري (المفهوم السائد في العديد من النظريات الفلسفية والاجتماعية).
لا تقتصر السمات والسلوكيات الذكورية على الذكور وحسب. يُسمى من يمتلك خصائص ذكورية وأنثوية بالزنمردة. اعتقدت بعض الفيلسوفات النسويات أن الغموض الجندري قادر على طمس التصنيف الجندري.
نبذة تاريخية

يختلف مفهوم الذكورة باختلاف الفترات التاريخية والثقافية. ترى ريوين كونيل ضرورةَ في مناقشة «الذكوريات» وليس «الذكورة»، نظرًا لاختلاف هذا المفهوم باختلاف الزمان والمكان.
نبذة تاريخية > العصور القديمة

يعود تاريخ الأدب القديم إلى حوالي عام 3000 قبل الميلاد، إذ تضمن توقعات صريحة لتصرفات الرجال على هيئة قوانين ومُثل ذكورية ضمنية في أساطير الآلهة والأبطال. تنص شريعة حمورابي (نحو عام 1750 قبل الميلاد):
المادة 3: «إذا أدلى شخص بشهادة كاذبة في دعوى ما، ولم يثبت صحة الكلمات التي نطقها، يُعدم هذا الشخص إن كانت تلك الدعوى تتعلق بجريمة كبرى».
المادة 128: «إذا تزوج سيد امرأة ولم يمارس معها الجنس، فإن هذه المرأة ليست زوجته».
يذكر الكتاب المقدس اليهودي (التناخ) لعام 1000 قبل الميلاد أنه عندما شارف داود ملك إسرائيل على الموت، قال لابنه سليمان: «أنا ذاهب في طريق الأرض كلها. فتشدد وكن رجلًا».
كتب تاسيتس في كتابه جرمانيا (98 ميلادي) عن قتال الرجال من القبائل الجرمانية في إحدى المعارك لحماية نسائهم من الأسر.
«تظهر السجلات أن الجيوش المتخبطة التي على وشك الانهيار قد حُشدت على أيدي النساء، اللاتي دافعن ببسالة جنبًا إلى جنب مع رجالهن، وتقدّمن بصدورهن العارية، وأقنعن رجالهن باقتراب الاستعباد – وهو المصير الذي يخشى الرجال الجرمانيون من حدوثه مع نسائهم أكثر مما يخشون حدوثه مع أنفسهم». – تاسيتس (جرمانيا).
وصف تاسيتس المحارب الجرماني أرمينيوس بطلًا ذكوريًا في حكاياته عن ألمانيا القديمة، إذ بلغت طبيعته العنيفة ذروتها عند اختطاف الجنرال الروماني جرمانيكوس لزوجته الحبيبة توسنيلدا. غضب أرومينيوس وطالب بشن الحرب ضد الإمبراطورية الرومانية.
نبذة تاريخية > العصور الوسطى والعصر الفيكتوري

يصف جيفري ريتشاردز «ذكورة العصور الوسطى الأوروبية باعتبارها مسيحيةً وشهمةً». صور التاريخ الأدبي هؤلاء الرجال ووصفهم بالشجاعة واحترام نساء جميع الطبقات والكرم. يعتقد ديفيد روزين أن وجهة النظر التقليدية التي يتبناها بعض الباحثين (مثل جون رونالد تولكين) حول بيوولف ومفهوم البطولة في العصور الوسطى لا تأخذ بعين الاعتبار أوجه التشابه بين بيوولف والوحش غريندل. تتجسد الذكورة الموصوفة في بيوولف في «انتزاع الرجال من نسائهم ورجالهم وعواطفهم وأسرهم».
خضع مفهوم الذكورة المرتبط بالبطولة التقليدية إلى تحول جذري في العصر الفيكتوري. كتب الفيلسوف الأسكتلندي توماس كارلايل في عام 1831: «لقد عفا الدهر على النموذج القديم للرجولة، ومايزال النموذج الجديد مجهولًا، إذ نحاول إدراكه دون جدوى، أحدنا يتمسك بهذا السراب بينما يتشبث آخر بذاك؛ الفرتري، البايروني، وحتى البروميلي، لكل منها يوم».
أصبحت الملاكمة مهنةً قائمةً في حد ذاتها في أمريكا وأوروبا خلال القرن التاسع عشر، إذ جسدت الملاكمة الجوانب الجسدية والتصادمية للذكورة. اعتُبرت الملاكمة بالأيدي العارية «فنًا رجوليًا» في أمريكا خلال القرن التاسع عشر.
نبذة تاريخية > منذ القرن العشرين وحتى الآن

تكونت الأسرة النموذجية في بداية القرن العشرين من الأب المعيل والأم ربة المنزل. ازدادت مشاركة المرأة في القوى العاملة المأجورة وارتفعت مساهمتها في دخل الأسرة، لكن بقيت هوية الرجل متمحورة حول حياته العملية، ولا سيما مساهمته الاقتصادية. أكمل المنظر الاجتماعي إرفنغ غوفمان عمله البارز حول التحكم بوصمة العار في عام 1963، إذ طرح قائمةً بالسمات الذكورية المؤكدة للرجال الأمريكيين:
لا يوجد سوى رجل واحد كامل بكل معنى الكلمة في أمريكا: شاب، متزوج، أبيض، حضري، شمالي، بروتستانتي، ذو ميول جنسية غيرية، مكمل تعليمه الجامعي، ذو وظيفة بدوام كامل، صاحب بشرة ووزن وطول جيدين، وذو سجل رياضي حديث.
أكد آر. غولد في عام 1974 على أهمية دور المعيل بالنسبة لهوية الرجل البالغ، إذ قيست الذكورة في معظم الأحيان بحجم مساهمة الرجل الاقتصادية في الأسرة. تصبح الذكورة مضمونةً عند إنكار الرجل لأي مظهر من مظاهر النعومة أو العاطفة أو الأنوثة أو أي سمة أخرى مرتبطة بالمرأة. تتمثل البنية الذكورية الأكثر قيمةً في الجزء الأخير من القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين في الرجل المستقل، والمعتد بنفسه على الصعيد الجنسي، والرياضي، وغيرها من العلامات المعيارية الأخرى للرجولة.
تشير بعض الأدلة إلى خضوع مفهوم الذكورة لبعض التغييرات في المشهد الاجتماعي المعاصر. تشتمل السمات الذكورية الحالية على رغبة الرجل بتحدي الصور النمطية. أظهرت إحدى الدراسات في عام 2008 تفضيل العديد من الرجال -بغض النظر عن عمرهم أو جنسيتهم- للصحة الجيدة والحياة الأسرية المتناغمة والعلاقة الجيدة مع الشريك على الجاذبية الجنسية والنجاح مع النساء.
النمو > الطبيعة ضد التنشئة

ناقش الباحثون مدى ارتباط الهوية الجندرية والسلوكيات المحددة جندريًا بالتنشئة الاجتماعية من جهة والعوامل البيولوجية من جهة أخرى. يؤمن الباحثون بوجود تفاعل متبادل بين التأثيرات الاجتماعية والبيولوجية أثناء عملية النمو. قدمت الدراسات التي بحثت في مسألة التعرض للأندروجين قبل الولادة بعض الأدلة التي تثبت الطبيعة البيولوجية الجزئية للأنوثة والذكورة. تشمل التأثيرات البيولوجية المحتملة الأخرى كل من التطور والوراثة والتخلق والهرمونات (سواء خلال مرحلة النمو أو في مرحلة البلوغ). يرى الباحثون في العوامل الاجتماعية سببًا لتضاعف الاختلافات الفطرية بين الجنسين وتزايدها.
النمو > البنية الاجتماعية للذكورة

تُعتبر مسألة تمتع المرء بسمات غير متماهية مع الجندر الخاص به مشكلةً اجتماعيةً في العديد من الثقافات. يُعرف هذا الوسم في علم الاجتماع باسم الافتراضات الجندرية، التي تهدف إلى تلبية أعراف المجتمع بوصفها جزء من التنشئة الاجتماعية. قد يُعتبر السلوك غير النموذجي مؤشرًا على المثلية الجنسية، على الرغم من القبول الواسع للاختلافات بين التعبير الجندري والهوية الجندرية والتوجه الجنسي. تُفسر المثلية الجنسية لدى الذكور على أنها تخنث عندما تُعرّف الجنسانية وفقًا لاختيار الشيء (كما هو الحال في الدراسات الأولى في علم الجنس). يُمكن وصف الذكورة المفرطة المنبوذة اجتماعيًا من خلال مصطلح «فحولة» أو باستخدام مصطلحات مستحدثة مثل «تسمم توستوستيروني».
معتمدية تيبار

معتمدية تيبار إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية باجة.
مراجع

↑    "صفحة  معتمدية تيبار في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
↑  "التعداد العام للسكان والسكنى 2014" (PDF).
↑  "معلومات عن معتمدية تيبار على موقع geonames.org". geonames.org. مؤرشف من الأصل في 2020-04-06.
جيمس إس. فري

| جيمس إس>  فري. معلومات شخصية  | جيمس إس>  فري. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 5 نوفمبر 1908     غوردو  
تاريخ الوفاة: 3 أبريل 1996 (87 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية الصحافة للدراسات العليا في جامعة كولومبيا جامعة ألاباما  
المهنة: صحفي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيمس إس. فري (بالإنجليزية: James S. Free)‏ هو صحفي أمريكي، ولد في 5 نوفمبر 1908، وتوفي في 3 أبريل 1996.
مراجع

↑  Congressional Record, Vol. 142, No. 50,  April 18, 1996.
↑  "James S. Free, 87, Local Newsman" Washington Times April 5, 1996.
↑  "Journalist James Free Dies; Covered Capital for 50 Years" Washington Post, April 5, 1996,
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
كوليبياك

كوليبياك
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنشأ:   روسيا
بلد المطبخ:  مطبخ بيلاروسي — مطبخ روسي 
النوع:  فطيرة بيروك
حرارة التقديم:  دافئ
المكونات الرئيسية:  سمك السلمون أو سمك الحفش، أرز أو حنطة سوداء وبيض مسلوق وفطر وبصل وشبت
| 0 | 1 |
| --- | --- |
السعرات الحرارية:  750
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كوليبياك (بالروسية: кулебя́ка وتلفط «كوليبياكا») وهو نوع من فطائر البيروك الروسية والتي عادةً ما تُحشى بسمك السلمون أو سمك الحفش مع الأرز أو الحنطة السوداء والبيض المسلوق والفطر والبصل والشبت. تُلف الحشوة بعجينةٍ عادةً ما تكون عجينة بريوش أو عجينة منتفخة ويُخبز.
الكوليبياك هو طبق أحتفالي حظي بشعبية كبيرة في روسيا في أوائل القرن العشرين، حتى إن الطاهي الفرنسي الشهير أوغوست إسكوفيي جاء بالطبق إلى فرنسا وضمن له وصفات في كتابه «الدليل الكامل لفن الطهو الحديث» (Le guide culinaire). هذا الطبق منتشر في جميع أنحاء العالم، وهو أيضاً جزء من مطبخ بلدان أوروبا الشرقية في الاتحاد السوفيتي السابق.
يتمتيز طبق الكوليبياك الكلاسيكي بالعديد من الحشوات، غالباً ما تتكون الطبقات العلوية من الحشوة من مزيج من السمك الأبيض والأرز، وشرائح من سمك الحفش والسلمون في الطبقات السفلية. أكثر المكونات غرابةً التي يُحشى به الطبق هو النخاع الشوكي لسمك الحفش. يتم إعداد الكوليبياك كذلك باستخدام حشوات نباتية بسيطة مثل الملفوف أو البطاطا. ويُقدم مع شوربة بورش.
انظر أيضا

بيروك
فاتروشكا
رايموند إيفانز (لاعب هوكي الحقل)

| رايموند إيفانز>  معلومات شخصية  | رايموند إيفانز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 28 سبتمبر 1939     نورثام  
الوفاة: 7 نوفمبر 1974 (35 سنة)       برث  
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب  هوكي الميدان  
الرياضة: هوكي الميدان  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رايموند إيفانز (بالإنجليزية: Raymond Evans)‏ هو لاعب هوكي الحقل أسترالي، ولد في 28 سبتمبر 1939، وتوفي في 7 نوفمبر 1974.
مراجع

↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "نسخة مؤرشفة". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Archived from the original on 2013-02-07. Retrieved 2012-04-30.
↑  Raymond Evans' profile at the Western Australian Institute of Sports' Hall of Champions نسخة محفوظة 3 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

رايموند إيفانز على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة هوكي الميدان
كون رابيدز (مينيسوتا)

كون رابيدز (بالإنجليزية: Coon Rapids, Minnesota)‏ هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 60.45 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 259 م، بلغ عدد سكانها 61476 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لكون رابيدز في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1960 | 14٬931 |  | — |
| 1970 | 30٬505 |  | 104.3% |
| 1980 | 35٬826 |  | 17.4% |
| 1990 | 52٬978 |  | 47.9% |
| 2000 | 61٬627 |  | 16.3% |
| 2010 | 61٬476 |  | -0.2% |
| تقدير 2016 | 62٬359 |  | 1.2% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد 2015 Estimate: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد 2015 Estimate
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كون رابيدز 61,627 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 22,578 أسرة وعدد العائلات 16,572 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.22% من البيض و 0.67% من الأمريكيين الأصليين و 1.60% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و 2.18% من الأمريكيين الأفارقة و 1.73% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 22,578 أسرة كانت نسبة 39.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 26.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.15، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.71.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 28.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 55,550 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 62,260 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 41,195 دولار مقابل 30,277 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 22,915 دولار. وكانت نسبة 3.6% من العائلات ونسبة 4.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.