stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فيلهلم رايش
1930-1919: فيينا > زيارة الاتحاد السوفيتي

زار رايش وزوجته الاتحاد السوفييتي في جولة محاضرات عام 1929، تاركين طفليهما في رعاية المحلل النفسي بيرتا بورنشتاين. وكتب شرف أن رايش عاد أكثر اقتناعا بالعلاقة بين الاضطهاد الجنسي والاقتصادي، والحاجة إلى دمج ماركس وفرويد. ونُشرت مقالته المادية الجدلية والتحليل النفسي في جريدة الحزب الشيوعي الألماني (بالألمانية: Unter dem Banner des Marxismus) عام 1929. واستكشفت المقالة ما إذا كان التحليل النفسي متوافقًا مع المادية التاريخية والنضال الطبقي والثورة البروليتاري (العُمال). وخلص رايش إلى وجود توافق إذا ما طبقت المادية الجدلية على علم النفس. وكان هذا واحدا من التصريحات النظرية المركزية لحقبة الماركسية، والتي تضمنت فرض الأخلاق الجنسية (1932)، النضال الجنسي للشباب (1932)، علم النفس الجماعي للفاشية (1933)، «ما هو الوعي الطبقي؟» (1934) والثورة الجنسية (1936).
1934-1930: ألمانيا والدنمارك والسويد > دار النشر

انتقل رايش وزوجته إلى برلين في نوفمبر عام 1930، حيث أقام العيادات في مناطق الطبقة العاملة، ودرّس التربية الجنسية ونشر الكتيبات، وانضم إلى الحزب الشيوعي في ألمانيا، لكنه نفد صبره بسبب تأخر الحزب في نشر أحد كتيباته (بالألمانية: Der Sexuelle Kampf der Jugend) والذي نُشر بالإنجليزية باسم «النضال الجنسي للشباب» (1972). أنشأ رايش دار نشر خاصة به (سُميت دار نشر السياسة الجنسية (بالألمانية: Verlag für Sexualpolitik)) ونشر الكتاب بنفسه.
لاحقا، أدت مشاركة رايش في مؤتمر تعزيز النشاط الجنسي للمراهقين إلى إعلان الحزب أنه لن ينشر مقالاته بعد الآن. وفي 24 مارس 1933، أخبره فرويد أن عقده مع دار نشر التحليل النفسي الدولية لنشر كتاب تحليل الشخصية قد أُلغي. وكتب شرف أن هذا كان شبه مؤكد بسبب موقف رايش من جنس المراهقين.
1934-1930: ألمانيا والدنمارك والسويد > تحليل الشخصية

نُشر كتاب رايش 
التكنولوجيا والأساسيات لدراسة وممارسة المحللين(بالألمانية: Technik und Grundlagen für studierende und praktizierende Analytiker) عام 1933، والذي أطلق عليه روبرت كورينغتون «تحفة رايش الرئيسية». وتمت مراجعة الكتاب ونشره بالإنجليزية في 1946 و 1949 على أنه تحليل الشخصية. وسعى الكتاب لتحريك التحليل النفسي نحو إعادة تشكيل بنية الشخصية.
بالنسبة لرايش فإن هيكل الشخصيات هو نتيجة للعمليات الاجتماعية، وتحديدا انعكاس عقدة الخصاء وعقدة أوديب، والتي تلعب دورها داخل نواة الأسرة. وكتب كل من لي جرينبيرج وجيريمي سافران أن رايش اقترح هوية وظيفية بين الشخصية والإحصارات العاطفية والتوتر في الجسم، أو ما أسماه درع الشخصية (أو درع العضلات/الجسم) (بالألمانية: arakterpanzer).
اقترح رايش أن الدرع العضلي يُمثل دفاعًا يحتوى على تاريخ صدمات المريض. على سبيل المثال، ألقى رايش باللوم في موضوع سرطان الفك الذي أصاب فرويد على درع فرويد العضلي، بدلا من إلقاء اللوم على التدخين: فقد كانت يهودية فرويد تعني أنه كان «يقرع/يحجب» المثيرات بدلاً من التعبير عنها، وبالتالي فحلّ الدروع من شأنه أن يعيد ذكرى قمع الطفولة الذي تسبب في الحجب في المقام الأول.
1934-1930: ألمانيا والدنمارك والسويد > نهاية الزواج الأول

أقام رايش العديد من العلاقات النسائية خلال زواجه من آني رايش، وانتهى الزواج بينهما عام 1933 بعد أن بدأ رايش علاقة جدية مع إلسا ليندنبيرج في مايو 1932، وهي راقصة وتلميذة لإلسا جيندلر. وكان رايش يعيش مع ليندنبرج في ألمانيا عندما أصبح هتلر مستشارًا في يناير عام 1933. وفي 2 مارس من ذلك العام نشرت الصحيفة النازية فولكيشير بيوباتشتر (بالألمانية: Völkischer Beobachter) هجومًا على معركة الشباب الجنسي (بالألمانية: Der Sexuelle Kampf der Jugend)، وفي اليوم التالي غادر رايش وليندنبرج إلى فيينا. وانتقلوا من هناك إلى الدنمارك، حيث تم استبعاد رايش من الحزب الشيوعي الدنماركي في نوفمبر 1933 (من دون الانضمام إليه) بسبب تأييده لجنس المراهقين وبسبب نشره كتابه علم النفس الجماعي للفاشية، والذي اعتبروه «معاديا للثورة». وكان هناك العديد من الشكاوى حول تأييده للإجهاض، والتثقيف الجنسي، ومحاولات انتحار المرضى المراهقين، وعندما انتهت صلاحية تأشيرة رايش، لم يتم تجديدها وفقا لتيرنر.
حاول رايش أن يجد دعما بين المحلل النفسي في المملكة المتحدة حتى يتمكن من الاستيطان هناك، وقابله كل من إرنست جونز، ميلاني كلاين، جوان ريفيير وجيمس ستراشي في لندن. وقرروا أن رايش "لم يتم تحليله بشكل كافٍ" وأن لديه عداوة غير محسومة تجاه فرويد. كتبت آنا فرويد عن رايش عام 1938 (والتي أخبرها جونز حول رغبة رايش في الانتقال إلى إنجلترا): "هناك جدار في مكان ما حيث يتوقف فيه لفهم وجهة نظر الشخص الآخر ويطير إلى عالم من خاصته". ... إنه شخص غير سعيد ... وأخشى أن ينتهي هذا بمرض."
انتقل رايش ولندنبرغ إلى مالمو في السويد، والتي وصفها رايش بأنها «أفضل من معسكر اعتقال»، لكنه وُضع تحت المراقبة عندما اشتبهت فيه الشرطة بأنه كان يدير بيتًا للدعارة مع زوجته بسبب زيارات المرضى التي أجراها كثيرا في غرفته في الفندق. ورفضت الحكومة تمديد تأشيرته، واضطر الزوجان إلى العودة لفترة وجيزة إلى الدنمارك، ودخل رايش تحت اسم مستعار.
رايش عام 1900
سيجموند فرويد
أعضاء عيادة فيينا عام 1922. يجلس إدوارد هيتشمان في الكرسي الرابع من اليسار، ورايش الخامس، وآني رايش الأولى من اليمن
عاش رايش في بيرجاس، فيينا (صورة للمكان في 2010)، حيث عاش فرويد بنفس المكان في العقار رقم 19
لوحة على المنزل الذي عاش فيه رايش من 1931-1933. برلين
كريستيان الأول ملك الدنمارك

كريستيان الأول (فبراير 1426 - 21 مايو 1481)؛ كان نبيلًا ألمانيًا وملكًا إسكندنافيًا في ظل اتحاد كالمار، باعتباره ملكًا للدنمارك (1448-1481)، والنرويج (1450-1481)، والسويد (1457-1464)؛ ومنذ عام 1460 حتى وفاته كان أيضًا دوق شليسفيغ (داخل الدنمارك) وكونتًا (بعد عام 1474، دوقًا) لهولشتاين (داخل الإمبراطورية الرومانية المقدسة)؛ وكان أول ملك من أسرة أولدنبورغ .
في ظل الفراغ في السلطة الذي نشأ بعد وفاة الملك كريستوفر (1416-1448)؛ دون وريث، انتخبت السويد كارل كنوتسون (1408-1470)؛ ملكًا بهدف إعادة تأسيس الاتحاد تحت حكم ملك سويدي الأصل، وانتُخب كارل ملكًا للنرويج في العام التالي، ومع ذلك أُجبر كونتات هولشتاين المجلس الخاص الدنماركي على تعيين كريستيان ملكًا للدنمارك، وأُعيد انتخبه لاحقاً على عرش النرويج (عام 1450) والسويد (عام 1457) مما وحد اتحاد كالمار لفترة قصيرة، وفي عام 1464 انفصلت السويد عن الاتحاد وأدت محاولات كريستيان لاستعادة السيطرة إلى هزيمته على يد الوصي السويدي ستين ستور الأكبر في معركة برونكبيرغ عام 1471.
في عام 1460 وبعد وفاة خاله الدوق أدولفوس أصبح كريستيان أيضًا دوق شليسفيغ وكونت هولشتاين، بعد أن أعلنه وريث له.
السيرة الذاتية > السنوات المبكرة

وُلِد كريستيان في فبراير عام 1426 في أولدنبورغ بـ شمال ألمانيا، وهو الابن الأكبر للكونت ديتريش من أولدنبورغ من زوجته الثانية هيدفيغ من هولشتاين، كان لكريستيان شقيقان أصغر منه، موريس وجيرهارد، وأخت واحدة تُدعى أدلهيد.
من خلال والده ينتمي إلى أسرة أولدنبورغ هي عائلة نبيلة تأسست منذ القرن الثاني عشر بأراضي حول منطقة غرب نهر فيسر في شمال غرب ألمانيا. وحصلت على حصنيّ أولدنبورغ ودلمنهورست، وسعت العائلة تدريجيًا حكمها على القبائل الفريزية المجاورة في المنطقة، كان والده يُلقب بـ المحظوظ لأنه أعاد توحيد أراضي العائلة ووسعها، في حين كانت والدته هيدفيغ ابنة جيرهارد السادس كونت هولشتاين وشقيقة أدولف، دوق شليسفيغ، ومن خلال والدته يعتبر كريستيان من نسل إريك الخامس ملك الدنمارك من خلال ابنته الثانية ريتشيزا وأيضًا من نسل أبيل ملك الدنمارك من خلال ابنته صوفي، ومن خلال والده يعتبر كريستيان من نسل إريك الرابع ملك الدنمارك من خلال ابنته صوفيا، وبالتالي فإن كريستيان ينحدر من الأبناء الثلاثة للملك فالديمار الثاني وزوجته الثانية برنغاريا البرتغالية، وكان أيضًا من نسل ماغنوس الثالث ملك السويد.
عند وفاة والده عام 1440، تقاسم كريستيان وإخوته ميراثه على ألقاب كونتيتيّ أولدنبورغ ودلمنهورست، نشأ كريستيان على يد خاله الدوق أدولف، حيث تمنى الدوق الذي لم ينجب أبناءً أن يصبح ابن أخته الصغير وريثًا له، وفي النهاية تم اختياره خليفةً له في دوقية شليسفيغ بعد وفاته.
السيرة الذاتية > ملك الدنمارك

في يناير 1448 توفي كريستوفر ملك الدنمارك والسويد والنرويج فجأة وبدون ورثة، أدت وفاته إلى تفكك اتحاد الممالك الثلاث، حيث سلكت الدنمارك والسويد طريقين منفصلين وكان انتماء النرويج غير واضح، عُرض العرش الدنماركي الشاغر لأول مرة من قبل مجلس المملكة على الدوق أدولف من شليسفيغ، كونه أبرز اللوردات الإقطاعية في الممالك الدنماركية، رفض الدوق وأوصى بابن أخته كريستيان كونت أولدنبورغ، قبل انتخابه كان على كريستيان أن يفي بوعد فالديمار الثالث ملك الدنمارك، هو بند في إعلان ملكية الملك فالديمار الثالث، والذي وعد بأنه في المستقبل لا يمكن أن يكون نفس الشخص حاكمًا لدوقية شليسفيغ والدنمارك في وقت واحد، وكما طالب المجلس بأن يتزوج من الملكة الأرملة دوروثيا أرملة سلفه كريستوفر الثالث، وفي الأول من سبتمبر عام 1448 وبعد توقيعه على وعد الملكية انتُخب الكونت كريستيان ملكًا على عرش الدنمارك باسم كريستيان الأول خلال برلمان في فيبورغ، وأُقيمت مراسم تتويجه في 28 أكتوبر عام 1449، في كنيسة السيدة العذراء بكوبنهاغن، حيث احتُفل أيضًا بزواجه من الملكة الأرملة دوروثيا.
السيرة الذاتية > ملك السويد والنرويج

في هذه الأثناء انتخبت السويد كارل كنوتسون بوند ملكًا في 20 يونيو 1448، وواجهت النرويج حينها خيارًا بين الاتحاد مع الدنمارك أو السويد، أو انتخاب ملك مستقل، سرعان ما رُفض الخيار الأخير، واندلع صراع على السلطة بين مؤيدي كريستيان الدنماركي وكارل السويدي، انقسم المجلس النرويجي، وفي فبراير 1449 أعلن جزء من المجلس تأييده لتنصيب كارل ملكًا، ولكن في 15 يونيو من العام نفسه قدّمت مجموعة أخرى من المستشارين ولاءها لكريستيان، إلا أن في 20 نوفمبر تُوّج كارل ملكًا على النرويج في تروندهايم.
ومع ذلك اتخذ النبلاء السويديون الآن خطوات لتجنب الحرب مع الدنمارك، وفي يونيو 1450 أجبر المجلس السويدي كارل على التنازل عن مطالبه بالنرويج لصالحه، وفي صيف عام 1450 أبحر كريستيان نحو النرويج بأسطول كبير، وتوج في 2 أغسطس ملكًا على النرويج في تروندهايم، وفي 29 أغسطس تم توقيع معاهدة اتحاد بين الدنمارك والنرويج في بيرغن، كانت النرويج في السابق ملكية وراثية، لكن الآن أصبح هذا أقل واقعية، حيث تم تجاوز المطالبات الوراثية في الخلافة الملكية الأخيرة لأسباب سياسية، وقد تم النص صراحة على أن تكون النرويج وكذلك الدنمارك ملكية انتخابية، ونصت المعاهدة على أن يكون للدنمارك والنرويج الملك نفسه، وأن يتم انتخابه من بين الأبناء الشرعيين للملك السابق إن وجد.
انخفضت شعبية كارل كنوتسون كملك للسويد ونُفي عام 1457، وبذلك حقق كريستيان هدفه بانتخابه ملكًا على السويد، فأعاد تأسيس اتحاد كالمار، بحيث حصل على السلطة من الوصيين السويديين المؤقتين رئيس الأساقفة يونس بينغتسون أوكسنستيرنا والسيد إريك أكسلسون توت، ومع ذلك نظرًا لتقلب السويد وانقسامها بين الفصائل (حيث كانت فوائد الاتحاد ضد الفوائد القومية)؛ انتهى حكمه هناك عام 1464 عندما نُصب كيتيل كارلسون فاسا أسقف لينشوبينغ وصيًا على العرش، وتم استدعاء قريبه كارل كنوتسون ليصبح ملك للسويد مرة أُخرى، على الرغم من أنه نُفيه لاحقًا، واستُدعي مرة أخرى أيضا وتوفي خلال فترة ولايته الثالثة كملك، انتهت محاولة كريستيان الأخيرة لاستعادة السويد بفشل عسكري تام في معركة برونكبيرغ (خارج ستوكهولم) في أكتوبر 1471 حيث هزمته قوات الوصي السويدي ستين ستور الأكبر، ومع ذلك حافظ كريستيان على أمل مطالبه بالمملكة السويدية حتى وفاته.
السيرة الذاتية > دوق وكونت

في عام 1460 أصبح الملك كريستيان أيضًا دوق شليسفيغ وهي إقطاعية دنماركية، وكونت هولشتاين-ريندسبورغ وهي إقطاعية تابعة ساكسونيا لاونبورغ داخل الإمبراطورية الرومانية المقدسة، ورث كريستيان هولشتاين-ريندسبورغ وشلسفيغ بعد فترة قصيرة من "فترة خلو العرش" باعتباره الابن البكر لشقيقة الدوق الراحل أدولف الثامن، دوق شلسفيغ الواقعة في جنوب يوتلاند، وكونت هولشتاين أمير عشيرة شاونبورغ الذي توفي في 4 ديسمبر 1459 دون ورثة، تم تأكيد خلافة كريستيان من قبل طبقات (النبلاء وممثلي) هذه الدوقيات في ريبه في 5 مارس 1460 (معاهدة ريبه)؛ وكان على الملك أن يدفع تعويضات عن هذا التوسع في المملكة، الذي فاق قدرته المالية، كانت غالبية الإقطاعيات التي تشكل ممتلكات كريستيان مملوكة لعدد قليل من العائلات النبيلة القوية التي لم تدفع الضرائب للملك، اضطر كريستيان إلى زيادة العبء الضريبي على الممالك، وكان عليه أن يرهن جزءًا من إقطاعياته لتمويل هذا، لذلك سرعان ما وجد نفسه في ديون لا مفر منها، ولكن الآن تدخلت زوجته دوروثيا، لقد بنت ثروة كبيرة بحيث رهنت مجوهراتها وبأموالها الخاصة اشترت الإقطاعيات مرة أخرى، ولكنها لم تعطيها للملك بل احتفظت بها لنفسها كعربون.
وفي عام 1474 رقي لورد لاونبورغ التابع لإمبراطور فريدرش الثالث كريستيان الأول من كونت هولشتاين إلى دوق هولشتاين، وبالتالي أصبح إقطاعي إمبراطوريً مباشرةً (انظر: الإمبراطورية الفورية).
السيرة الذاتية > الحكم اللاحق

بلغت أراضيه الشخصية أقصى اتساع لها بين عامي 1460 و1464 قبل خسارة السويد، ومع ذلك سعت أجزاء كثيرة من مملكته إلى حكم ذاتي محليًا، وكانت هناك صراعات مستمرة، كانت الدنمارك أهم مركز نفوذ له.
في عام 1474 سافر كريستيان مرتين: في أبريل زار ميلانو (تُخلّد إقامته في لومبارديا بلوحات جدارية للفنان رومانينو في قلعة مالباغا)، وروما حيث التقى البابا سيكستوس الرابع، وفي خريف العام نفسه زار شارل دوق برغونية وأصبح وسيطاً بينه وبين الإمبراطور المستقبلي ماكسيميليان الأول، مكث في برغونية لعدة أشهر ثم انتقل نحو هولندا في أوائل عام 1475.
وبناءً على إذن من البابا سيكستوس الرابع في عام 1475 لإنشاء جامعة في الدنمارك، افتتح كريستيان جامعة كوبنهاغن في 1 يونيو 1479.
السيرة الذاتية > الموت والدفن

توفي الملك كريستيان بقلعة كوبنهاغن في 21 مايو 1481 عن عمر يناهز 55 عامًا، دُفن في كنيسة ماغي بكاتدرائية روسكيله، وهي كنيسة بناها هو والملكة دوروثيا لتكون بمثابة مثواة عائلي لسلالته، تعتبر الكنيسة نفسها نصبًا تذكاريًا لهما.
الذرية

| الاسم | الولادة | الوفاة | الملاحظة |
| --- | --- | --- | --- |
| أولاف | 1450 | 1451 |  |
| كنوت | 1451 | 1455 |  |
| هانس الأول | 2 فبراير 1455 | 20 فبراير 1513 | أصبح ملك الدنمارك والنرويج والسويد، له ذرية. |
| مارغريت | 23 يونيو 1456 | 14 يوليو 1486 | تزوجت من جيمس الثالث ملك اسكتلندا، لهم ذرية. |
| فريدريك الأول | 7 أكتوبر 1471 | 10 أبريل 1533 | أصبح ملك الدنمارك والنرويج، له ذرية. |
إرث

تربعت سلالته التي أسسها آل أولدنبورغ على عرش الدنمارك بفروعها حتى أوائل 2024 من ناحية الذكورية، وكما تربعت على عرش النرويج حتى عام 1818، ثم عادت إليها من عام 1905، وكما تربعت على عرش السويد خلال عهده وعهد ابنه وحفيده، وكذلك بين عامي 1751 و1818، وفي حين تربعت على عروش الإمبراطورية الروسية في 1762 ثم بين عامي 1762 و1918، وأيضا مملكة اليونان حتى 1974 بفترة متقطعة، وإما الآن يتربع إحدى فروع سلالته البيولوجية على العرش المملكة المتحدة وأربعة عشر دولة من دول الكومنولث أيضا.
مراجع

↑  Burke's Royal families of the World, I Europe & Latin America (ردمك 0 85011 023 8) p. 68
↑  "Battle of Brunkeberg 1471". tripod.com. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-01.
↑  "Adolf VIII". Allgemeine Deutsche Biographie. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-01.
↑  "Dorothea, 1430-95, Dronning". Dansk biografisk Lexikon. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-01.
↑  "Erik Axelsson Tott". Biografiskt lexikon för Finland 1. Svenska tiden. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-01.
↑  Christer Engstrand. "Kettil Vasa (Karlsson)". historiska-personer.nu. مؤرشف من الأصل في 2016-09-09. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-01.
↑  "Jöns Bengtsson (Oxenstierna)". Svenskt biografiskt lexikon. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-01.
↑  Örjan Martinsson. "Sten Sture den äldre". Tacitus.nu. مؤرشف من الأصل في 2022-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-01.
↑  Burke's Royal Families of the World (ردمك 0-85011-023-8) p 60
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة الإمبراطورية الرومانية المقدسة
بوابة الدنمارك
بوابة الرجل
بوابة السويد
بوابة النرويج
بوابة ملكية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI) المكتبة القومية في بولندا (NLP) مكتبة الفاتيكان (VcBA)
فنية: التراث الثقافي (KulturNav)
تراجم: الفهارس الألمانية (DtBio) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
الدوق أدولف يرفض العرش الدنماركي ويشير إلى ابن أخته.
كريستيان الأول أثناء رفع هولشتاين إلى دوقية.
صالح المغامسي

صالح بن عواد بن صالح المغامسي الحربي (17 نوفمبر 1963 / 1 رجب 1383 هـ) داعية إسلامي وباحث شرعي سعودي، وكان إمام وخطيب مسجد قباء سابقًا بالمدينة المنورة، أول مسجد بني في الإسلام.
مولده ونشأته

ولد بقرية خيف الحزامي بوادي الصفراء في محافظة بدر غرب المدينة المنورة، ثم انتقل إلى المدينة في حي باب الكومة ثم انتقل إلى أرض الكردي ومن هنا كانت بدايته فقد أمّ المصلين في جامع السلام لأول مرة في حياته وبقي إمامًا لها لعشرين عاما وهو عضو هيئة التدريس بكلية التربية بجامعة طيبة، وإمام وخطيب مسجد قباء سابقًا، وأمين لجنة الأئمة بالمدينة النبوية، ومدير عام مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة سابقاً، ومُفسر وعالم وأديب. يُكنّى بأبي هاشم؛ نسبة لابنه الأكبر.
حياته العلمية وأبرز مشايخه

يقول الشيخ صالح المغامسي:
دروسه ومحاضراته

له درس أسبوعي في التفسير بمسجد قباء بالمدينة النبوية تولت تسجيلات الفالحين إخراجه بعنوان: تأملات قرآنية (صدر منه خمسة ألبومات).
البرامج الفضائية

برنامج في التفسير تم عرضه على قناة المجد العلمية بعنوان (محاسن التأويل).
برنامج (القطوف الدانية) تم عرضه على قناة المجد العامة.
برنامج (مجمع البحرين) تم عرضه على قناة المجد العلمية.
برنامج (لطائف المعارف).
برنامج (الدر المنثور).
برنامج (المقام الأمين) تم عرضه على تلفزيون قطر.
برنامج (الصادق المصدوق).
برنامج (هو الله) تم عرضه على قناة صفا الفضائية.
برنامج (النيرات).
برنامج (أهل البقيع).
برنامج (نورعلى نور).
برنامج (السائحون).
برنامج (معين الأنبياء).
برنامج (تأملات قرآنية) تم عرضه على تلفزيون قطر.
برنامج (المدائح النبوية) تم عرضه على قناة اقرأ الفضائية.
برنامج (نضرة النعيم) تم عرضه على قناة فور شباب.
برنامج (مع القرآن) يُعرض على قناة السعودية في شهر رمضان من كل عام قبل صلاة المغرب بتوقيت مكة المكرمة.
برنامج (روح المعاني) تم عرضه على تلفزيون دبي.
برنامج (العرجون القديم) تم عرضه على قناة اقرأ الفضائية.
برنامج (تاريخ الفقه الإسلامي) تم عرضه على قناة اقرأ الفضائية.
برنامج (الحج في القرآن) تم عرضه على قناة السعودية خلال موسم الحج.
برنامج (ونمارق مصفوفة) تم عرضه علة قناة اقرأ الفضائية.
برنامج (زاد الصائمين) تم عرضه على قناة الشروق الجزائرية.
برنامج (من كل الثمرات) تم عرضه على قناة اقرأ الفضائية.
برنامج (مشارق الأنوار) تم عرضه على قناة اقرأ الفضائية.
برنامج (الكلمة الطيبة) تم عرضه على تلفزيون الكويت.
برنامج (الباقيات الصالحات) تم عرضه على تلفزيون دبي.
برنامج (دار السلام) تم عرضه على تلفزيون دبي.
برنامج (الأبواب المتفرقة) برنامج مباشر يُعرض على قناة إم بي سي 1 كل سبت الساعة 4 عصرًا بتوقيت مكة المكرمة.
برنامج (منابر النور) تم عرضه على قناة إم بي سي 1.
برنامج (ديوان العرب) عُرض في شهر رمضان عام 2023 على قناة اقرأ.
إضافة إلى العديد من البرنامج المختلفة.
المناصب والوظائف

1992: مشرف تربوي في قسم اللغة العربية بإدارة تعليم المدينة المنورة.
1995: عضو هيئة التوعية الإسلامية في الحج.
2001: خطيب جامع الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة.
2002: عضو هيئة التدريس بقسم اللغة العربية بكلية المعلمين بالمدينة المنورة.
2005: عضو لجنة التحكيم في الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة.
2008: اعتمد كمفتي رسمي في القناة السعودية.
2008: عُيّن مديراً لمركز بحوث ودراسات المدينة المنورة بقرار من أمير منطقة المدينة المنورة.
2009: كُلف محاضرًا في المعهد العالي للأئمة والخطباء بجامعة طيبة الفترة المسائية بالإضافة إلى عمله صباحًا كمدير لمركز البحوث والدراسات.
2018: مديرًا لمركز البيان لتدبر معاني معاني القرآن الكريم وحتى تاريخه.
2019: أستاذًا للثقافة الإسلامية بجامعة الأمير مقرن بن عبد العزيز وحتى تاريخه.
مشاركات علمية متعددة في العديد من الدول الخليجية والعربية ومشاركة في دروس علمية في كثير من القنوات الفضائية.
دروسه الصوتية

سلسلة محاسن التأويل.
التعليق على الدرة المضيئة في السيرة النبوية للمقدسي.
شرح كتاب الرقاق من صحيح البخاري.
أشراط الساعة الكبرى - المغامسي.
شرح المدائح النبوية.
بريق المواعظ المنبرية.
الأيام النضرة في السيرة العطرة.
القطوف الدانية.
معالم بيانية في آيات قرآنية.
آيات الحج في القرآن الكريم.
أعلام القرآن.
لطائف المعارف.
برنامج مع القرآن (عشرة أجزاء).
روح المعاني.
إعفاؤه من إمامة قباء

في يوم 28 مارس عام 2020 أُعلن عن إعفاء صالح المغامسي من إمامة وخطابة مسجد قباء ، وذلك بعد تغريدة نشرها، ذكر فيها طلبه من الحكومة أن تعفو عن مساجين الحق العام، وكان مقصده حث الحكومة على أعمال الخير لدفع بلاء جائحة كورونا، إذ قال:
«نهنئ في هذا اليوم المبارك خادم الحرمين الشريفين، ونهنئ أنفسنا بنجاح القمة الافتراضية لمجموعة العشرين، وأضيف أن من أسباب رفع البلاء وكشف الوباء، ثلاثة: الالتجاء إلى الله بالدعاء والاستغفار، والإحسان إلى الضعفاء والمنقطعين، والعفو- ما أمكن- عن المخطئين من المسجونين.»
ثم حذف المغامسي تغريدته، لأنها برأيه قد اُستغلت للإساءة إلى السعودية.
المصادر

موقع الشيخ صالح المغامسي (الراسخون في العلم).
لقاء مجلة روائع مع الشيخ (العدد الثاني - شعبان 1426).
وصلات خارجية

في ويكي الاقتباس مواد ذات صلة بـ صالح المغامسي.
موقع الشيخ صالح المغامسي (الراسخون في العلم).
صفحة صالح المغامسي في إذاعة طريق الإسلام (تحتوي هذه الصفحة على الكثير من محاضراته التي يمكن تحميلها).
صفحة صالح المغامسي في صيد الفوائد (تحتوي هذه الصفحة على الكثير من المحاضرات المفرغة في ملفات نصية يمكن قرائتها).
| ع ن دعاة سعوديون مسلمون معاصرون | ع ن دعاة سعوديون مسلمون معاصرون |
| --- | --- |
دعاة أحياء:  إبراهيم السكران  حازم بن سعيد حيدر السعيد  خالد الراشدش  خالد الجبير  بدر المشاري  سلمان العودة  سليمان الجبيلان  صالح المغامسي  عائض القرني  عبد العزيز الطريفي  عبد السلام الشويعر  علي القرني  عمر المقبل  محمد السقاف  محمد العريفي  محمد صالح المنجد  محمد موسى الشريف  منقذ السقار 
دعاة مُتوفون:  أحمد عبد الرزاق الكبيسي  عبد العزيز بن صالح التويجري 
بوابة الإسلام: بوابة الإسلام
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة الحديث النبوي
بوابة السعودية
بوابة المدينة المنورة
سجل الحفريات

| Fossil Record | Fossil Record |
| --- | --- |
أسماء سابقة: Mitteilungen aus dem Museum für Naturkunde in Berlin, Geowissenschaftliche Reihe
عنوان مختصر (أيزو 4): Foss. Rec.
الموضوع: إحاثة (علم)
المحررون: Carolin Haug, Christian Klug, Johannes Müller, Torsten Scheyer, Alexander Schmidt and Florian Witzmann
تفاصيل النشر : تفاصيل النشر 
الناشر: Pensoft Publishers on behalf of the Museum für Naturkunde  ‏
تاريخ النشر: 1998-present
مواعيد النشر: Biannual
الوصول الحر: Yes
الرخصة: رخص المشاع الإبداعي 4.0
عامل التأثير (2020): 2.081
الفهرسة : الفهرسة 
ISSN: 2193-0066 (مطبوعة) 2193-0074  (نسخة وِب)
LCCN: 2006238700
OCLC : 891343714 
روابط : روابط 
الموقع:  الصفحة الرئيسية  Online archive (2014-2021)  Online archive (2022–present)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سجل الحفريات أو سجل المستحثات  (بالإنجليزية: Fossil Record)‏ هي دورية علمية تتم مراجعتها مرتين في السنة وتُغطّي علم الحفريات. تأسَّسَت المجلة في عام 1998 باسمِ «نشرات من المتحف الجيولوجي ببرلين للتاريخ الطبيعي» (بالألمانية: Mitteilungen aus dem Museum für Naturkunde Geowissenschaftliche Reihe) حيث كانت تُنشر في الأصل نيابةً عن متحف التاريخ الطبيعي بواسطة الناشر الألماني «Wiley-VCH»، لكن وبحلول الأول من كانون الثاني/يناير 2022 غيّرت المجلّة ناشرها إلى بنسوف ببليشرز، أما رئيسُ التحرير فهو فلوريان ويتسمان.
الملخص والفهرسة

تم تلخيص المجلة وفهرستها في فهرس الاقتباس العلمي الموسع، ومعاينات BIOSIS، وسجل الحيوانات، وسكوبس. وفقًا لتقارير تقارير الاستشهاد بالمجلات الأكاديمية فإنّ عامل التأثير للمجلة لعام 2020 بلغَ 2.081.
فن جنوب إفريقيا

سلال منسوجة على الطراز الأفريقي ومثبتة على الحائط
فن جنوب أفريقيا هو الفن البصري الذي أنتجه الناس في الأراضي التي احتلتها دولة جنوب أفريقيا الحديثة. اكتُشفت أقدم القطع الفنية في العالم في كهف يقع في جنوب أفريقيا. اكتشف علماء الآثار مجموعتين من المجموعات الفنية يُعتقد أن عمرها 100000 عام في كهف في جنوب أفريقيا. تقدم النتائج لمحة عن كيفية قيام البشر الأوائل بإنتاج وتخزين المغرة (شكل من أشكال الطلاء)، والذي يعيد فهمنا إلى الوقت الذي حدث فيه الإدراك المعقد المتطور بنحو 20.000 حتى 30.000 سنة. وجدوا أيضًا أن أصداف الحلزون الصغيرة المحفورة التي يعود تاريخهم إلى 75000 عام، لا يمكن أن يكون لها وظيفة أخرى سوى تعليقها على قلادة. كانت جنوب أفريقيا أحد مهود الجنس البشري.
كان للقبائل المتناثرة لشعوب خويسان التي انتقلت إلى جنوب أفريقيا منذ نحو 10000 قبل الميلاد، أساليب فنية خاصة بها يمكن رؤيتها اليوم في العديد من لوحات الكهوف. حلت محلها شعوب البانتو ونغوني بمفرداتهم الخاصة لأشكال الفن.
توجد في العصر الحالي الأشكال الفنية القبلية التقليدية مبعثرة، وقد أُعيد دمجها من خلال سياسات الفصل العنصري المسببة للانقسام. تطورت أشكال جديدة من الفن في المناجم والبلدات، وهي عبارة عن فن ديناميكي يستخدم كل شيء بدءًا بالأشرطة البلاستيكية حتى دواليب الدراجات. بالإضافة إلى ذلك، هناك أيضًا الفن الشعبي المتأثر بالهولندية للترك بوير الأفريكان والفنانين البيض الحضريين الذي يتابعون بجدية التقاليد الأوروبية المتغيرة منذ خمسينيات القرن التاسع عشر فصاعدًا، صانعين بذلك مزيجًا انتقائيًا يستمر في التطور اليوم.