stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أولاد عسكر (اجريات)

| أولاد عسكر> تقسيم إداري  | أولاد عسكر> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: بني ملال خنيفرة
الإقليم: خريبكة
الدائرة: أبي الجعد
الجماعة القروية: شڭران
المشيخة: اجريات
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 257 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 40
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولاد عسكر هو دُوَّار يقع بجماعة شڭران، إقليم خريبكة، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اجريات التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 257 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
مورغان سنو

| مورغان سنو>  معلومات شخصية  | مورغان سنو>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 26 يوليو 1993   (31 سنة)   أتلانتا  
الإقامة: أوستن  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: منافسة ألعاب القوى  
الرياضة: ألعاب القوى  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مورغان سنو (بالإنجليزية: Morgan Snow)‏ هي منافسة ألعاب القوى أمريكية، ولدت في 26 يوليو 1993 في أتلانتا في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "Longhorns advance through rain at Olympic Trials". 8 يوليو 2016. مؤرشف من الأصل في 2018-10-26. اطلع عليه بتاريخ 2016-07-10.
↑  "Morgan Snow takes gold in 100m hurdles at World Junior Championships - TexasSports.com - Official website of University of Texas Athletics - Texas Longhorns". مؤرشف من الأصل في 2012-10-31.
↑  Marquise Goodwin suffers tragedy hours before scoring 83-yard TD in 49ers' first win - CBSSports.com نسخة محفوظة 03 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

مورغان سنو على موقع الاتحاد الدولي لألعاب القوى (الإنجليزية)
مورغان سنو على موقع TFRRS.org (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  الاتحاد الدولي لألعاب القوى (IAAF) 
بوابة أعلام
بوابة ألعاب القوى
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
مونيكا غالان

| مونيكا غالان>  معلومات شخصية  | مونيكا غالان>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: (بالإسبانية: Mónica Susana Galán)‏  
الميلاد: 16 أكتوبر 1950     بوينس آيرس  
الوفاة: 15 يناير 2019 (68 سنة)       بوينس آيرس  
مواطنة:  الأرجنتين  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة  
اللغات: الإسبانية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مونيكا غالان (بالإسبانية: Mónica Galán)‏ ، ممثلة أرجنتينية (من مواليد بوينس آيرس ، 16 تشرين الأول من 1950) شاركت في العديد من الأعمال المسرحية والسينمائية في الأرجنتين. كما كان لها حضور في المسلسلات التلفزيونية، كان أبرزها مسلسل أنطونيلا مع الممثلة هيلدا برنارد.
اقرأ أيضا

أندريا ديل بوكا
اليساندرا لومباردو
المصادر

↑   http://buscardatos.com/personas.php?nombre=Galan%20Monica%20Susana&cuit=27-06530027-9. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "A cinco años de la muerte de Mónica Galán: villana entrañable, musa de Eliseo Subiela y actriz secundaria de excelencia: Gabriel Corrado, Mimí Ardú y Carolina Papaleo la recuerdan" (بالإسبانية). Retrieved 2024-01-15.
↑  "Murió la actriz Mónica Galán" (بالإسبانية).
بوابة تمثيل
بوابة الأرجنتين
بوابة المرأة
بوابة أعلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)
تاريخ الاقتصاد الكلي

ترجع أصول نظرية الاقتصاد الكلي إلى دراسة دورات الأعمال والنظرية النقدية. اعتقد المنظرون الأوائل أن العوامل النقدية لا يمكن أن تؤثر على عوامل حقيقية مثل الإنتاج الحقيقي. هاجم جون ماينارد كينز بعض هذه النظريات «الكلاسيكية» ووضع نظرية عامة تصف الاقتصاد ككل من ناحية المجاميع بدلًا من الأجزاء الاقتصادية الجزئية الفردية. في محاولة منه لشرح البطالة والركود، لاحظ أن الناس والشركات يميلون لتخزين الأموال وتجنب الاستثمار خلال فترات الركود، وقال إن هذا الميل يبطل افتراضات الاقتصاديين الكلاسيكيين الذين اعتقدوا أن الأسواق صافية دائمًا، دون أي فائض من السلع ودون أي يد عاملة ترغب بالعمل ولا يمكنها الحصول عليه.
جمع جيل من الاقتصاديين من أتباع كينز نظريته مع الاقتصاد الجزئي الكلاسيكي الحديث لتشكيل نظرية اقتصادية نيوكلاسيكية. على الرغم من أن النظرية الكينزية استبعدت في الأساس أي شرح لمستويات الأسعار والتضخم، فقد تبنى الكينزيون لاحقًا منحنى فيليبس لنمذجة التغيرات في مستويات الأسعار. عارض بعض الكينزيين الجمع بين نظرية كينز ونظام التوازن واستعاضوا عنها بنماذج عدم التوازن. اعتمد علماء النقد، بقيادة ميلتون فريدمان، بعض الأفكار الكينزية مثل أهمية الطلب على النقود، لكنهم جادلوا بأن الكينزيين تجاهلوا الدور الذي يلعبه عرض النقود في التضخم. انتقد روبرت لوكاس وغيره من علماء الاقتصاد النيوكلاسيكي النماذج الكينزية التي لم تنجح في ظل التوقعات المنطقية. جادل لوكاس أيضًا بأن النماذج التجريبية الكينزية لن تكون مستقرة مثل النماذج القائمة على أسس الاقتصاد الجزئي.
تُوّجت المدرسة الكلاسيكية الجديدة بنظرية دورة الأعمال الحقيقية. كما النماذج الاقتصادية الكلاسيكية المبكرة، افترضت نماذج دورة الأعمال الحقيقية أن الأسواق صافية وأن دورات الأعمال تحركها التغيرات في التكنولوجيا والعرض، لا الطلب. حاول الكينزيون الجدد معالجة العديد من الانتقادات التي وجهها لوكاس وغيره من الاقتصاديين الكلاسيكيين الجدد (النيوكلاسيكيين) ضد الكينزيين الجدد. تبنى الكينزيون الجدد توقعات عقلانية وبنوا نماذج لها أسس جزئية (من الاقتصاد الجزئي) في الأسعار الجامدة، والتي تشير إلى أنه ما يزال من الممكن تفسير الركود من خلال عوامل الطلب، لأن الجمود يمنع الأسعار من الهبوط إلى مستوى المقاصة في السوق، ما يترك فائضًا من السلع واليد العاملة. جمع التوليف الكلاسيكي الجديد بين عناصر من الاقتصاد الكلي الكلاسيكي الجديد والكينزية الجديدة في إجماع كامل. تجنب اقتصاديون آخرون الجدال الدائر بين الكينزية الجديدة والكلاسيكية الجديدة حول الديناميات قصيرة الأجل، وطوروا نظريات نمو مستحدثة للنمو الاقتصادي على المدى الطويل.
نظرية كينز العامة

يمكن القول إن الاقتصاد الكلي الحديث قد بدأ مع كينز ونشْر كتابه الذي يحمل عنوان النظرية العامة للتوظيف والفائدة والمال عام 1936. توسّع كينيز في مفهوم تفضيلات السيولة وبنى نظرية عامة لكيفية عمل الاقتصاد. جُمعت نظرية كينز مع كل من العوامل الاقتصادية والنقدية الحقيقية لأول مرة، فأوضحت البطالة واقترحت سياسة لتحقيق الاستقرار الاقتصادي.
أكد كينز أن الناتج الاقتصادي مرتبط إيجابيًا بسرعة تداول المال، وأوضح العلاقة من خلال تغيير تفضيلات السيولة: يزيد الناس من حيازاتهم المالية في أوقات الصعوبة الاقتصادية عبر تقليل إنفاقهم، ما يزيد من تباطؤ الاقتصاد. هذه المفارقة في التوفير ادعت أن المحاولات الفردية للنجاة من الانكماش تزيد من تفاقمها. عندما يزداد الطلب على النقود، تتباطأ سرعة تداول المال. إن التباطؤ في الأنشطة الاقتصادية يعني أن الأسواق قد تكون ضبابية، ما يوقف القدرة الإنتاجية ويؤدي إلى كساد المنتجات. جادل كينز بأن تغيرات السوق تحول الكميات لا الأسعار. استعاض كينز افتراض سرعة التداول المستقرة بأخرى يكون فيها مستوى الأسعار ثابت. إذا انخفض الإنفاق ولم تنخفض الأسعار، فإن فائض السلع يقلل الحاجة إلى العمال ويزيد البطالة.
واجه الاقتصاديون الكلاسيكيون صعوبة في تفسير البطالة والركود لأنهم طبقوا «قانون ساي» على سوق العمل وتوقعوا أن يُوظف جميع الراغبين في العمل بأجر يساوي الأجر السائد. في نموذج كينز، يحرك التوظيف والإنتاج الطلب الإجمالي ومجموع الاستهلاك والاستثمار. بما أن الاستهلاك لا يزال مستقرًا، فإن معظم التقلبات في إجمالي الطلب ينبع من الاستثمار الذي تحركه عوامل عدة من ضمنها التوقعات المستقبلية و«نزعة المخاطرة» وأسعار الفائدة. جادل كينز بأن السياسة المالية يمكن أن تعوض عن هذا التقلب. خلال فترات الركود، يمكن للحكومة زيادة إنفاقها لشراء السلع الزائدة وتوظيف اليد العاملة العاطلة عن العمل. أضف إلى ذلك أن التأثير المضاعف يزيد من تأثير هذا الإنفاق المباشر لأن العمال الجدد سينفقون دخلهم الذي سينتشر من خلال الاقتصاد، في حين أن الشركات ستستثمر استجابةَ لهذه الزيادة في الطلب.
وصفة كينز للاستثمار العام القوي لها صلات باهتمامه بعدم اليقين. أعطى كينز منظورًا فريدًا للاستدلال الإحصائي في مقال حول الاحتمالات كُتب عام 1921، أي قبل سنوات من أعماله الاقتصادية الرئيسية. اعتقد كينز أن الاستثمار العام والسياسة المالية القوية من شأنهما مواجهة الآثار السلبية لعدم اليقين في التقلبات الاقتصادية على الاقتصاد. في حين أن خلفاء كينز لم يولوا اهتمامًا كبيرًا للأجزاء الاحتمالية من عمله، يمكن القول إن عدم اليقين قد لعب دورًا رئيسيًا في جوانب الاستثمار وتفضيل السيولة في النظرية العامة.
نوقش المعنى الدقيق لعمل كينز لفترة طويلة. حتى تفسير وصف سياسة كينيز للبطالة، وهو أحد الأجزاء الأكثر وضوحًا في النظرية العامة، كان موضع نقاش. يناقش الاقتصاديون والعلماء ما إذا كان كينز يعتزم أن تكون نصيحته تحولًا رئيسيًا في السياسة لمعالجة مشكلة خطيرة أو حلاً محافظًا باعتدال للتعامل مع مشكلة بسيطة.
المدرسة النقدية

طور ميلتون فريدمان بديلًا للاقتصاد الكينزي أسماه النظرية النقدية. يقوم المذهب النقدي عمومًا على فكرة أن عرض النقود مهم للاقتصاد الكلي. عندما ظهر المذهب النقدي في خمسينيات القرن العشرين وستينياته، أهمل الكينزيون الدور الذي لعبه المال في التضخم ودورة الأعمال، فجاء المذهب النقدي ليعترض على تلك النقاط مباشرةً.
المدرسة النقدية > انتقاد منحنى فيليبس وتكبيره

يبدو أن منحنى فيليبس كان يعكس علاقة عكسية واضحة بين التضخم والإنتاج. انهار المنحنى في سبعينيات القرن الماضي، إذ عانت الاقتصادات من الركود الاقتصادي المتزامن مع التضخم، والمعروف باسم الركود التضخمي. جاء انهيار منحنى فيليبس في أعقاب الهجمات التي شنها فريدمان وإدموند فيلبس، والذي تم على أسس نظرية. جادل فيلبس، على الرغم من أنه ليس من أتباع المدرسة النقدية النقدية، بأن التضخم أو الانكماش غير المتوقعين وحدهما يؤثران على العمالة. أصبحت تغيرات «منحنى فيليبس المعزز بالتوقعات» أدوات قياسية. بدلًا من منحنى فيليبس، استخدم فريدمان وفيلبس نماذج تعتمد على المعدل الطبيعي للبطالة حيث يمكن للسياسة النقدية التوسعية أن تخفض البطالة مؤقتًا إلى ما دون المعدل الطبيعي. سوف تعدل الشركات في النهاية أسعارها وأجورها لتتماشى مع التضخم المبني على عوامل حقيقية، متجاهلة التغييرات الاسمية من السياسة النقدية.
المرقب (وشحة)

لمعانٍ أخرى، طالع المرقب (توضيح).
| قرية المرقب>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية المرقب>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حجة
المديرية: مديرية وشحة
 العزلة: عزلة بني رزق
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 73
  • الذكور: 34
  • الإناث: 39
  • عدد الأسر: 5
  • عدد المساكن: 5
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المرقب هي إحدى قرى عزلة بني رزق بمديرية وشحة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 73 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
آسيا ما قبل التاريخ

خريطة ملونة لمناطق آسيا: شمال آسيا ، آسيا الوسطى ، شرق آسيا ،الشرق الأدنى ( الشرق الأوسط ) جنوب آسيا ، جنوب شرق آسيا
يشير مصطلح آسيا ما قبل التاريخ إلى الأحداث التي حصلت في آسيا خلال فترة الوجود البشري قبل اختراع أنظمة الكتابة أو توثيق التاريخ المسجل. يشمل ذلك أجزاء من الكتلة الأرضية الأوراسية التي تعتبر حاليًا قارة آسيا. توصف القارة بأنها المنطقة الواقعة شرق جبال الأورال وجبال القوقاز وبحر قزوين والبحر الأسود، ويحدها المحيط الهادئ والمحيط الهندي والقطب الشمالي. تقدم هذه المقالة نظرة عامة على العديد من المناطق الآسيوية خلال عصور ما قبل التاريخ.
عصور ما قبل التاريخ حسب المنطقة > شمال آسيا

توجد منطقة شمال آسيا أو أوراسيا فوق الصين، حيث تعتبر سيبيريا والشرق الأقصى الروسي مناطق جغرافية واسعة كانت جزءًا من روسيا منذ القرن السابع عشر.
تقع منطقة القوقاز على الحافة الجنوبية الغربية لشمال آسيا على حدودها مع أوروبا، وتقع بين البحر الأسود وبحر قزوين. تقع جبال القوقاز، التي تحتوي على أعلى جبل في أوروبا وهو جبل إلبروس، في المنطقة أيضًا. يتكون الجزء الجنوبي من القوقاز من دول مستقلة ذات سيادة، في حين تخضع أجزائه الشمالية لسلطة الاتحاد الروسي.
تظهر آثار استيطان بشري في المرتفعات الأرمنية في أرمينيا من العصر الحجري الحديث. تعد ثقافة شولافيري شومو في منطقة القوقاز الوسطى واحدة من أقدم الثقافات المعروفة في المنطقة، ويرجع تاريخها إلى ما يقرب من 6000-4000 قبل الميلاد. هناك ثقافة مبكرة أخرى في المنطقة وهي ثقافة الكورا - أراشتس، التي يعتقد أن تاريخها يعود إلى فترة 3300-2000 قبل الميلاد، وخلفها ثقافة ترياليتي الجورجية 3000-1500 قبل الميلاد.
عصور ما قبل التاريخ حسب المنطقة > آسيا الوسطى

تعد آسيا الوسطى المنطقة الأساسية في القارة الآسيوية وتمتد من بحر قزوين في الغرب إلى الصين في الشرق ومن أفغانستان في الجنوب إلى روسيا في الشمال.
عصور ما قبل التاريخ حسب المنطقة > شرق آسيا

تضم مناطق شرق آسيا الصين وتايوان والتبت وشينجيانغ وكوريا. سيعرض هذا القسم الصين ما قبل التاريخ في العصر الحجري القديم، وثقافات العصر الحجري الحديث، وثقافات العصر الحجري النحاسي، والعصر البرونزي الصيني، ومواقع العصر البرونزي.
عصور ما قبل التاريخ حسب المنطقة > شرق آسيا > الصين

عثر على أقدم آثار للبشر الأوائل من فصيلة هومو إيركتس (باللاتينية:Homo erectus) في شرق آسيا في الصين. عثر على بقايا متحجرة لرجل يوانمو في مقاطعة يونان في جنوب غرب الصين، وقدر أن تاريخها يعود إلى مليون سنة. يبلغ عمر الأدوات الحجرية التي عثر عليها في حوض نيهوان بمقاطعة خبي شمال الصين 1.66 مليون عام.
انجذب البشر الأوائل إلى ما كان يعتبر مناخًا دافئًا وخصبًا في وسط الصين منذ أكثر من 500 ألف عام. عثر على بقايا هياكل نحو 45 فردًا، تُعرف مجتمعة باسم رجل بكين في كهف من الحجر الجيري في مقاطعة يونان في تشوكوديان. يعود تاريخها إلى حوالي 400 ألف – 600 ألف عام، ويعتقد بعض الباحثين أن المواقد والتحف التي عثر عليها تعني أن استخدام النار كان شائعًا، على الرغم من اعتراض علماء آثار آخرين على ذلك. عثر في حوالي 800 ميل إلى الغرب من هذا الموقع بالقرب من مدينة شيان في مقاطعة شنشي على بقايا أسلاف بشرية عاشوا قبل رجل بكين.
منذ حوالي 100 ألف – 200 ألف عام، عاش البشر في أماكن مختلفة في الصين مثل قويتشو، حيث صنعوا مصنوعات حجرية يدوية. بعد سنة 100 ألف قبل الميلاد، عاش الإنسان من فصيلة هومو سابينس (باللاتينية: Homo sapiens) في الصين وبحلول سنة 25 ألف قبل الميلاد، عاش البشر المعاصرون في أماكن معزولة في سهل شمال الصين، حيث كانوا يصطادون ويعدون الطعام، وصنعوا مصنوعات يدوية من العظام والصدف.
بدءًا من حوالي 5000 قبل الميلاد عاش البشر في مستوطنات وادي النهر الأصفر حيث قاموا بتربية الأسماك والخنازير والكلاب للحصول على الطعام وزراعة الأرز. حدث ذلك في أواخر العصر الحجري الحديث، إذ كانت تلك المجتمعات الأولى في الصين. تشمل المشغولات اليدوية الأواني الخزفية والخطافات والسكاكين والسهام والإبر. نشأت حضارتان في مقاطعات شنشي وقانسو وخنان شمال غرب البلاد بحلول الألفية السادسة قبل الميلاد تقريبًا.
عمل شعب يانغشاو، الذي عاش في الفترة بين 5000 و2500 قبل الميلاد في الزراعة، وعاش أفراده في مساكن مميزة كان جزئيا تحت السطح. اشتملت صناعة الفخار على تصميمات قد تكون رموزًا تطورت لاحقًا إلى لغة مكتوبة. كانت قراهم في غرب خنان وجنوب غرب شانشي ووسطها. في الفترة بين 2500 و 1000 قبل الميلاد، كانت حضارة لونغشان موجودة في جنوب وشرق وشمال شرق الصين وفي منشوريا. كان لديهم تقنيات زراعة وصناعة خزفية عالية مقارنة بشعب يانغشاو، كما كان لديهم طقوس دفن خاصة، وعبدوا أسلافهم.
منظمة سيف ذا إنترنت

منظمة سيف ذا إنترنت
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التأسيس:  أبريل 2006 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  منظمة 
مجالات النشاط:  حياد الإنترنت — حملة توعية عامة — ناشِط إنترنت — ترويج 
البلد:   الولايات المتحدة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
منظمة سيف ذا إنترنت هو تحالف من الأفراد والشركات والمنظمات غير الربحية وتتزعمه مؤسسة فري برس التي تعمل من أجل الحفاظ على حيادية الشبكة.
معلومات تاريخية

عندما تأسست منظمة سيف ذا إنترنت فهي بذلك قد أكدت على فكرة أن حيادية الشبكة بحاجة للحماية من خلال «التعديل الأول» الخاص بالإنترنت. فحيث تضمن التعديل الأول على دستور الولايات المتحدة حماية الحريات مثل حرية التعبير وحرية الصحافة فإن التعديل الأول الخاص بالإنترنت لحماية حيادية الشبكة من شأنه توفير فرص متكافئة لإمكانية الوصول إلى جميع مواقع الويب.
الوظيفة

وتعمل هذه المنظمة النشطة في مجال على الإنترنت بشكل رئيسي كمصدر لتوعية الجمهور وكمحفل لتشجيع العمل المدني مثل تقديم العرائض للكونغرس لدعم حيادية الإنترنت. وقد حصلت العرائض السابقة على ما يقرب من 1.9 مليون توقيع.
وصلات خارجية

Official website
Free Press
National Conference for Media Reform 2008
Network Neutrality FAQ by Tim Wu, Professor of Columbia Law School
بوابة الولايات المتحدة
بوابة حقوق الإنسان
سوتورايباس

| سوتورايباس> (بالإسبانية: Sotorribas)‏   . - بلدية -   | سوتورايباس> (بالإسبانية: Sotorribas)‏   . - بلدية -   |
| --- | --- |
 :  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  إسبانيا  
المقاطعة: قونكة
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 40°11′40″N 2°09′46″W﻿ / ﻿40.194444444444°N 2.1627777777778°W﻿ / 40.194444444444; -2.1627777777778   
المساحة: 149.33 كيلومتر مربع  
الارتفاع: 991 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 698  (مكتب الأحوال المدنية) (2023)  
الكثافة السكانية: 4.674 نسمة/كم2
  • الذكور: 378  (2019)  
  • الإناث: 354  (2019)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+01:00  
تسجيل المركبات: CU  
الرمز البريدي: 16...  
الرمز الجغرافي: 6357593  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بلدية سوتورايباس (بالإسبانية: Sotorribas)‏، هي إحدى بلديات مقاطعة قونكة إحدى مقاطعات إسبانيا، و التي تقع في منطقة قشتالة لا منتشا وسط البلاد, و المائلة لجهة الشرق من إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 873 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
المحيرق (صحم)

| المحيرق> AL MIHAYRIQ . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  | المحيرق> AL MIHAYRIQ . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  سلطنة عمان
المحافظة: شمال الباطنة
الولاية: ولاية صحم
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 58 نسمة (إحصاء 2010)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت الخليج (+04:00 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المحيرق منطقة سكنية تقع في ولاية صحم، التابعة لمحافظة شمال الباطنة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 58 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 60430191.
مراجع

↑  تعداد بيانات 2010 حسب التجمعات السكانية. المركز الوطني للإحصاء والمعلومات. 2012. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
انظر أيضاً

قائمة مدن سلطنة عمان
موريتانيا في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020

| موريتانيا في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 | موريتانيا في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 |
| --- | --- |
الرمز: MTN
اللجنة: اللجنة الوطنية الموريتانية
في طوكيو، اليابان: في طوكيو، اليابان
الرياضيون: 2  في 1 رياضة
حامل العلم (الإفتتاح): هولي با عابدين ولد محمد
حامل العلم (الإختتام): N/A
الميداليات:  ذهبية 0 فضية 0 برونزية 0 المجموع 0 
الظهور في  الألعاب الأولمبية الصيفية: الظهور في  الألعاب الأولمبية الصيفية
1984 1988 1992 1996 2000 2004 2008 2012 2016 2020 2024: 1984 1988 1992 1996 2000 2004 2008 2012 2016 2020 2024
شاركت موريتانيا في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 التي أقيمت في طوكيو صيف 2021. كان من المقرر أن تقام الدورة الأولمبية في الفترة من 24 يوليو\تموز إلى 9 أغسطس\آب 2020، إلا أنها تأجلت لتقام في الفترة 23 يوليو إلى 8 أغسطس 2021 بسبب جائحة فيروس كورونا. وهذه المشاركة العاشرة لموريتانيا في الألعاب الأولمبية.
المنافسون

فيما يلي قائمة بعدد المنافسين في الألعاب:
| الرياضة | رجال | نساء | المجموعة |
| --- | --- | --- | --- |
| ألعاب القوى | 1 | 1 | 2 |
| المجموع | 1 | 1 | 2 |
ألعاب القوى

المقالة الرئيسة: ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020
تلقّت موريتانيا دعوة من الاتحاد الدولي لألعاب القوى لإرسال لاعبين اثنين للمشاركة في الأولمبياد (رجل وامرأة) الرياضيون الكايمانيون معايير المشاركة، إما عن طريق الزمن المؤهّل أو التصنيف العالمي، في سباقات المضمار والميدان التالية (بحد أقصى 3 رياضيين في كل فعالية):
;مفتاح الرموز
ملاحظة– المراكز المعطاة لمنافسات المضمار هي ضمن الجولة التمهيدية للاعب فقط
م = متأهل للجولة التالية
مـ = تأهل للمشاركة في الجولة التالية بوصفه أسرع خاسر أو, في منافسات الميدان، حسب المركز دون تحقيق هدف التأهل
رو = رقم وطني
غ\م = لا تنطبق الجولة على هذه الفعالية
وداعاً= لم يتأهل اللاعب للمشاركة في هذه المنافسة
| الرياضي | المنافسة | الجولة التمهيدية> النتيجة | الجولة التمهيدية> المركز | الجولة التأهيلية> النتيجة | الجولة التأهيلية> المركز | نصف النهائي> النتيجة | نصف النهائي> المركز | النهائي> النتيجة | النهائي> المركز |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| عابدين ولد محمد | 5000 متر رجال | — | — | 14:54.80 PB | 19 | — | — | لم يتأهل | لم يتأهل |
| هولي با | 100 متر سيدات | 15.26 | 9 | لم تتأهل | لم تتأهل | لم تتأهل | لم تتأهل | لم تتأهل | لم تتأهل |
أحمد بن عجيل اليمني

ابن عجيل اليمني هو أحمد بن موسى بن علي بن عجيل الذوالي الفقيه اليمني، 625هـ
عالم، محقق في النحو، والحديث، والأصول، والعروض مؤلف وفقيه ومدرس،
وتفقه على يد عمه إبراهيم بن علي بن عجيل، وغيره، وتصدر للتدريس في بلده، مؤسس مدينة بيت الفقيه التي تنسب تسميتها إليه، كان له معرفة واطلاع واسع في العلوم الشرعية وعلم الفقه والحديث، والنحو، والحديث، والأصول، والعروض، وغيرها.
أحمد بن موسى عجيل

ابن عجيل اليمني أحمد بن موسى بن علي بن عجيل الذوالي بالذال المعجمة الفقيه اليمني، يكنى بأبي العباس ولد سنة 625هـ 1228م من محققي الشافعية، مؤسس مدينة بيت الفقيه التي تنسب تسميتها إليه.
ولد وتعلم وعاش وتربى في أسرة العلم والعلماء، وعرف بالعبادة والزهد والصلاح والفقة حيث عاش في بيئة علمية، وفي بيت من بيوت العلم، عرفت بالفقه والصلاح، وفيها نشأ وتربى..
كان أبوه وجده من كبار العلماء، وكان أبوه موسى على علم واسع بأصول الفقه وفروعه، وانتهت إليه رئاسة الفقه والفتوى، حتى كان يقول شيخه الكرماني في إجازته «علامة اليمن، وأعجوبة الزمن»، وكان عمه محمد فقيها في الفرائض والحساب، وكان عمه وشيخه إبراهيم عالما بالحديث واللغة العربية والفقه وأصوله، نشأ نشوء عجيبا وظهرت فيه النجابة، ولاح عليه الفلاح، واستفاض في الناس أنه ما لعب ولا صبا، ولم يعرف له سوى الورع والزهد والعبادة، والاشتغال بالعلم، والاستفادة والإفادة.
اختط «مدينة بيت الفقيه» ونسبت إليه وأخذت شهرتها من اقتران اسمها بمؤسسها الفقيه أحمد بن موسى العجيل منذ عام 650 هـ وكان يطلق عليها «بيت الفقيه بن عجيل» نسبة إليه حيث اشتهر بلقب (الفقيه)، أو (الفقيه اليمني).
أحمد بن موسى عجيل > تعلمه

درس على يد عمه إبراهيم بن علي بن عجيل، ولازمه اثنتي عشرة سنة، كما أخذ العلم وتفقه على يد كبار علماء عصره في تهامة وفي مكة المكرمة وله كتاب جمع فيه أسانيده ومشائخه في العلم.
أخذ عن عمه إبراهيم ولازمه اثنتي عشرة سنة يقرأ فيها الفنون التي قد أتقنها مع خلو البال، والاعتزال لا يبطل الاشتغال في يوم جمعة ولا غيره، فبرع في العلوم خصوصاً الفقه، وله شيوخ غير عمه أخذ عنهم في مكة وهم جماعة.
منهم الإمام محمد بن يوسف بن مسدي بفتح الميم وسكون السين وكسر الدال المهملتين المهلبي، والإمام سليمان بن خليل العسقلاني، والإمام إسحاق بن أبي بكر طبري، وإبراهيم الفشلي وغيرهم.
أحمد بن موسى عجيل > ثناء العلماء

وصفه المؤرخ الشرجي فقال: “كان إماما من أئمة المسلمين المنتفع بهم قولا وعملا"
وقال المؤرخ علي بن الحسن الخزرجي في كتابه طراز أعلام الزمن: "سمعت الفقيه جمال الدين محمد بن عبدالله الريمي يقول: "كانت في الفقيه أحمد بن موسى بن عجيل ثماني عشرة خصلة من خصال النبوة، وكان كثير الحج إلى بيت الله الحرام وزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، إذ حج قريبا من عشرين حجة".
أحمد بن موسى عجيل > الحقبة

عاش الفقيه ابن عجيل في القرن السابع الهجري في بداية دولة بني رسول، في فترة الملك يوسف بن عمر الرسولي مؤسس الدولة الرسولية، وتفقه على يد عمه إبراهيم بن علي بن عجيل، وتصدر للتدريس في بلده، واشتهر بعلمه وذاع صيته فأصبح يعرف بـ الفقيه، وقد أرسل إليه الملك يعرض عليه تولي القضاء، لكنه فضل أن يكون على ما هو عليه، إذ كان يعمل في الزراعة، ويشتغل بالتدريس والتأليف والعبادة.
أحمد بن موسى عجيل > عمله بالتدريس

أخذ عن ابن عجيل الكثير، منهم الفقيه أبو الحسن علي بن إبراهيم البجلي اليمني الساكن في شجينة، كان يحج بقوافل اليمن بعد شيخه ابن عجيل
قيل خرج من تحت يده نيف وثمانون مدرساً، وكان فقه كتاب المهذب على ذهنه.
اشتغل ابن عجيل بالتعليم فتعلم على يدية الكثير من طلاب العلم منهم عمر بن محمد بن سليمان الصهباني، والقاسم بن علي بن موسى الرواني، وعلي بن عبد الله الزيلعي وغيرهم.
أحمد بن موسى عجيل > ما نقل عنه في الفقه

كان ابن عجيل اليمني من كبار الفقهاء الشافعية في اليمن، ونقلت عنه تحقيقات وأقوال مختارة في المذهب، منها على سبيل المثال:
ثلاث مسائل في الزكاة يفتي فيها بخلاف المذهب وكذلك ما نقل عنه ابن المقري في مسألة نية الاغتراف
وفي شرح الياقوت النفيس للشاطري ذكر شارحه مسئلة نقل الزكاة قال ومنهم «الإمام الأكبر ابن عجيل الذي قيل في ترجمته مثله في الأولياء كمثل يحي بن زكريا في الأنبياء لم يعص الله ولم يهم معصية وحكي عنه الثقات أنه ما فاتته فريضة ولا أخرها عن أول وقتها ولا صلاها بلا سنة ولا صلي سنة جالسا ولا سجد للسهو»