stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
محمد حسن المامقاني
من مؤلفاته

أصالة البراءة
بشرى الوصول إلى أسرار علم الأصول
ذرائع الأحلام إلى أسرار شرائع الإسلام
الرسالة العملية
غاية الآمال في شرح المكاسب
نهاية المقال في تكملة غاية الآمال
حاشية على مكاسب الشيخ مرتضى الأنصاري
منتخب المسائل
تقرير بحث المولى علي ميرزا خليل في علم الرجال
وفاته

بعد عام من سفره الأخير لزيارة المشهد الرضوي في خراسان ومرقد السيد عبد العظيم الحسني في طهران، رجع إلى مدينة النجف في شهر محرم الحرام سنة 1323وهو يستعد لوفاته، وينقل عنه ولده الشيخ عبد الله المامقاني أنه قرأ دعاء العديلة للمرة الأخيرة ورَمَقَ السماء وتشهد الشهادتين وفارق الحياة وكفنوه بكفن كان قد غسله بماء الفرات في حياته وطاف به المراقد المقدسة، ودفن في مثواه الأخير بالنجف. وينقل عنه حفيده آية الله الشيخ محيي الدين المامقاني:«في حدود سنة 1388 للهجرة - أي بعد 65 عاماً من وفاة جده – عزمت لتوسيع مقبرة جدي وبنائه من جديد في اثناء ما كان البناؤون يعملون، هُدِمَ القبر، فتبين جسده الطاهر، وحضر جمع من العلماء والمؤمنين وشاهدوا ذلك الجسد – بعد تلك السنوات – طرياً لم يتغيّر حتى لون كفنه، وكأنه ميّت قبل حين».
من أقوال العلماء فيه

قال عنه أغا بزرك الطهراني في موسوعته نقباء البشر:«لقد رأيته وشاهدت بعيني سلوك هذا الرجل العظيم، وما نقلته من زهده وتقواه كان من مشاهداتي الشخصية وليس نقلاً عن هذا وذاك، وإن كان أحد يتجرأ أن لا يراه أعلم أهل زمانه فإنه لا يتجرأ أبداً أن لا يراه أورع أهل زمانه». وجاء في كتاب أعيان الشيعة للسيد محسن العاملي وفي كتاب الفوائد الرضوية للمحدث القمي نفس المضمون أعلاه.
وقال السيّد جمال الدين الكلبايكاني:«لم يقدّر لنا أن نحظى بالتشرّف بزيارة المعصومين والتعرّف على سلوكهم وسيرتهم العملية… إلّا إنّا قد شاهدنا تالي المعصوم المامقاني فأعطانا صورة مصغّرة عنهم».
وفي كتاب ريحانة الأدب  لمؤلفه محمد علي التبريزي، قال:«آية الله العظمى المامقاني هذا كان من أول الصباح يدرّس طلبته الذين بلغوا خمسمائة طالب ولمدة ثلاثين سنة».
انظر أيضاً

عبد الله المامقاني
محمد تقي المامقاني
محمد بن حسين المامقاني
محيي الدين المامقاني
محمد هادي الميلاني
المصادر

↑  "حادثة نجيب باشا .. كربلاء .. غدير دم". العتبة الحسينية المقدسة. 7 يوليو 2018. مؤرشف من الأصل في 2022-11-07. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-22.
↑  "واقعة الوالي العثماني محمد نجيب باشا وأثرها على أهالي مدينة كربلاء". مركز تراث كربلاء. 15 أغسطس 2016. مؤرشف من الأصل في 2022-11-02. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-22.
1 2 3 4  عبد العظيم المهتدي البحراني (2012). قصص وخواطر من أخلاقيات علماء الدين (ط. الثالثة). مؤسسة البلاغ، بيروت لبنان. ص. 707.
1 2 3  السيد محمد الغروي (1999). مع علماء النجف (ط. الأولى). دار الثقلين، بيروت، لبنان. ج. الثاني. ص. 395.
↑  "الشيخ محمد حسن المامقاني (قدس سره)". الكوثر. مؤرشف من الأصل في 2022-10-22. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-22.
↑  "الشيخ محمد حسن المامغاني". إذاعة طهران. 12 فبراير 2019. مؤرشف من الأصل في 2022-10-22. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-22.
1 2  "الشيخ محمد حسن المامقاني قدس سره". موقع الإمام الهادي. مؤرشف من الأصل في 2022-10-24. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-22.
1 2 3  "الشيخ محمد حسن المامقاني". عرفان. مؤرشف من الأصل في 2022-10-23. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-22.
بوابة الإسلام
بوابة الشيعة
بوابة العراق
بوابة إيران
بوابة أعلام
بني شبون (بني جميل مكسولين)

| بني شبون> تقسيم إداري  | بني شبون> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب
الجهة: طنجة تطوان الحسيمة
الإقليم: الحسيمة
الدائرة: بني بوفراح
الجماعة القروية: بني جميل مكسولين
السكان : السكان 
التعداد السكاني: وسيط property غير متوفر.
إجمالي السكان: 5082 نسمة (2004)
  • عدد الأسر: 682 أسرة
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
التوقيت الصيفي: +1  غرينيتش
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بني شبون هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم الحسيمة وإداريًا لبني جميل مكسولين. يقدر عدد سكانها بـ 5082 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2  الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004. الجريدة الرسمية. المملكة المغربية.
انظر أيضا

قائمة مدن المغرب
| ع ن  دائرة بني بوفراح | ع ن  دائرة بني بوفراح |
| --- | --- |
بني بوفراح:  السواحل  أولاد سعيد  إبايحياتن  أكني 
بني جميل:  مسطاسة  إشاوين  إرحمونن  أنزاغ 
بني جميل مكسولين:  ثلث الوسطى  بني شبون  المكصولين 
سنادة:  اعماير  الواديين  إزروالن  آيت عيسى 
دائرة بني بوفراح: دائرة بني بوفراح
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
أنيتا ديساي

| أنيتا ديساي> (بالهندية: अनीता देसाई)‏   . معلومات شخصية  | أنيتا ديساي> (بالهندية: अनीता देसाई)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 24 يونيو 1937   (87 سنة)  
مواطنة:  الهند  
عضوة في: الجمعية الملكية للأدب،  والأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب  
الأولاد: كيران ديساي  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة دلهي  
المهنة: كاتِبة،  وروائية،  وأستاذة جامعية،  وكاتبة قصص قصيرة  
اللغات: الألمانية،  والإنجليزية  
موظفة في: معهد ماساتشوستس للتقانة،  وكلية ماونت هوليوك،  وكلية سميث  
الجوائز : الجوائز 
 جائزة بادما شري في الآداب والتعليم  ‏ (1989) جائزة أكاديمية شايتا  ‏  (عن عمل:Fire on the Mountain) (1978) الجائزة التذكارية لوينفريد هولتبي  ‏ (1977) زمالة الجمعية الملكية للأدب  الدكتوراه الفخرية من جامعة ليدز   :  جائزة بادما شري في الآداب والتعليم  ‏ (1989) جائزة أكاديمية شايتا  ‏  (عن عمل:Fire on the Mountain) (1978) الجائزة التذكارية لوينفريد هولتبي  ‏ (1977) زمالة الجمعية الملكية للأدب  الدكتوراه الفخرية من جامعة ليدز   
 التوقيع      :  التوقيع      
 :  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آنيتا ديساي (بالإنجليزية: Anita Desai)‏‏ (24 يونيو 1937 - ) كاتِبة، وروائية، وأستاذة جامعية، وكاتبة قصص قصيرة من الراج البريطاني.
الجوائز

بادما بوشان  ‏
جائزة بادما شري في الآداب والتعليم ‏
زميل في الجمعية الملكية للأدب
جائزة أكاديمية شايتا  ‏
الجائزة التذكارية لوينفريد هولتبي ‏
مبارك العقيلي

| مبارك العقيلي>   | مبارك العقيلي>   |
| --- | --- |
مبارك العقيلي في شيخوخته: مبارك العقيلي في شيخوخته
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1875    الهفوف  
الوفاة: 1 يوليو 1955  (79–80 سنة)   دبي  
مواطنة:  الدولة العثمانية (1875–1915)  إمارة نجد والأحساء (1915–1921)  سلطنة نجد (1921–1926)  مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها (1926–1932)  السعودية (1932–1955)  
الديانة: الإسلام  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
تعلم لدى: عبد العزيز بن حمد آل الشيخ مبارك  
التلامذة المشهورون: بطي بن سهيل آل مكتوم  
المهنة: شاعر،  وناثر،  وصاحب صالون أدبي  ‏،  ومدرس  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مبارك بن حمد بن مبارك آل مانع العُقَيْلي (1875 - 1 يوليو 1955) شاعر وناثر سعودي. ولد بالأحساء ونشأ بها ودرس على يد بعض علمائها. سجن فيها لثلاث سنوات ثم اضطر إلى مغادرتها. وتنقل بين العراق وسلطنة عمان والبحرين، واستقر أخيرًا في دبي في سنة 1897 وتمكن من الاتصال بعلمائها وأعيانها، وقد نشأت بينه وبين محبي الأدب والشعر فيها صلات قوية. أبدع في الشعر الفصيح والشعبي. توفي في دبي ودفن بها.
نسبه وأسرته

هو من بني عقيل العامريين من آل مانع سكان بلدة الحلوة جنوبي الرياض من الجبور وهو البطن المشهور من قبيلة بني خالد بن بني عقيل بن كعب بن ربيعة بن صعصعة من هوازن من قيس عيلان من مضر من عدنان. وفخذ ربيعة يتفرع إلى ستة فروع هم؛ آل مانع، وآل جعيري، وآل راشد، وآل فرحان، وآل فالح، وآل طلحاب. والعقيلي من فرع آل مانع.
ولادته وسنواته الأولى

ولد مبارك بن حمد العقيلي في قضاء الهفوف في سنجق نجد العثمانية سنة 1293هـ/ 1875م ونشأ بها يتيمًا، فقد توفي أبوه في سلطنة عمان إثر سقوطه من ظهر جمله الجامح فداسه برجله، ثم تولت أمه تربيته.
تنقلاته

تم حبسه خلال التوغل العثماني للأحساء في الفترة 1311هـ/ 1893م و 1314هـ/ 1896م فغادرها لأسباب عدة أهمها شعوره بالظلم لحبسه، والظروف السياسية والأسرية. وبعد مغادرته حوالي سنة 1314هـ/ 1896م توجه إلى العراق ومكث فيها لدى شيوخ إمارة المنتفق بالناصرية لفترة لا تزيد على سنة، ثم مضى متنقلًا بين ربوع الجزيرة العربية وسلطنة مسقط وعمان والبحرين وتوابعها وإمارة دبي، وأقام في مدينة مسقط في حدود سنة 1315هـ/ 1897م تحت رعاية فيصل بن تركي بن سعيد.
تنقلاته > في دبي

ثم استقر في دبي بإمارات الساحل المتصالح في 27 جمادي الثانية 1315هـ/ 22 نوفمبر 1897م. كان عنده دكان صغير في سوق الشالات بدبي قرب ساحة العبرات على ضفاف الخور، وكان أصدقاؤه يرتادون مجلسه الذي يقيمه عصر كل يوم، كـصالون أدبي، ومن بين المرتادين صقر بن سلطان القاسمي، وبطي بن سهيل آل مكتوم، وغيرهما من رجالات الأدب والفكر. وكانت له علاقات واسعة مع الكثير من الأعيان في الخليج والجزيرة العربية.
تعليمه وتدريسه

قد حظي بالتعليم التقليدي والديني في شبابه بالأحساء، وقد تتلمذ على يد علماء منهم إبراهيم بن محمد آل الشيخ مبارك فعلّمه القرآن والفقه وبعض علوم اللغة وعبد العزيز بن حمد آل الشيخ مبارك. جعله الشيخ إبراهيم يتفقه في المذهب المالكي، ولكنه لم يكتف بذلك، وكان على دراية واسعة بالمذاهب الإسلامية الأخرى، من أهل السنّة والجعفرية والإباضية. وكانت له دراية بعلم الفرائض/المواريث أيضًا. 
وقد تتلمذ على يد العقيلي الكثير منهم بطي بن سهيل آل مكتوم وراشد بن بطي آل مكتوم، وعبد الله بن عبيد بن عوقد وأبناء محمد رسول الخاجة وغيرهم، فكان يعلمهم القرآن والكتابة الرسائل والحساب.
وفاته

توفي مبارك العقيلي في بيته في أول منطقة الرأس قرب سوق الصخام ببر ديرة من دبي بإمارات الساحل المتصالح يوم الإثنين 12 ذو القعدة 1374هـ/ 1 يوليو 1955هـ ودفن في مقبرة أم هرير. 
وفي 1 يوليو 2020، أعلنت هيئة الثقافة والفنون في دبي عن افتتاح متحف الشاعر العقيلي،  وهو بيته الذي تم تحويله إلى متحف على مساحة 187 متر مربع شُيِّد في 1923م، في منطقة الرّاس في ديرة. وقد جلب العقيلي مجموعة من البنائين المهرة من الأحساء لبنائه.
حياته الشخصية

وصف بأنه كان قصير القامة، نحيف البنية، متوقد الذهن، ذو همة عالية وطموح عالي. ولم يتزوج العقيلي طوال حياته ولكن قصة حبه الفاشلة بارزة من بين قصائده.
شعره

غلبت على قصائده الحكمة والتأمل مع القوة اللغة والبيان، وتتجلى النزعة الدينية في الكثير من قصائده ودرج أحيانًا على محاكاة شعر الأقدمين في منهاجهم. وفي الغزل، استخدم مرادفات وتكرار الألفاظ بمعان مختلفة لإظهار تسلطه اللغوية والفنية. وقد طرق عدة فنون شعرية مثل شعر العرضة والحربية والمواويل وأبدع فيها. 
تناول في أغراضه الشعرية أغلب المناحي من مدح وحكمة وتأمل وغزل ورثاء وشكوى ونصيحة وفخر، بالإضافة إلى شعر المناسبات والمراسلات والأهازيج. وقد تحول النص الشعري لديه من خطاب سياسي مدّاح - خصوصًا خلال إقامته في عمان - إلى خطاب توجيهي تنويري مباشر دون مواربة، خلال إقامته بدبي.
برع أيضًا في فن التشطير والتخميس والتشجير، وله الكثير من النثريات في الحكم والنصائح والابتهالات والخواطر.
مؤلفاته

كفاية الغريم عن المدامة والنديم، وهو ديوان شعر شعبي وقد انتهى من كتابته في 5 مارس 1923
غاية المرام لأهل الغرام، ديوان شعر بالفصحى، جمعه بلال البدور ونشره في 2011
تنبيه الكاتب إلى ما يجب من المطالب، مفقود
وهناك مخطوط المجموع من نثره وأمثاله كتبه في أواخر حياته وأوراق نثرية متفرته وتعليقاته على كتب.
مراجع

↑  . ISBN:9789948416692. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12  إبراهيم الهاشمي (2012). الشاعر مبارك بن حمد العقيلي (ط. الأولى). دبي، الإمارات: مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية. ص. 15-60. ISBN:9789948416692.
↑  جريدة الرياض | كفاية الغريم عن المدامة والنديم نسخة محفوظة 5 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  مبارك العقيلي.. شاعر الحب والجمال في زمن المعاناة - الاقتصادي - البيان نسخة محفوظة 5 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  "مبارك العقيلي.. ثمانون عاماً من الشعر". مؤرشف من الأصل في 2020-10-05. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-05.
↑  حوايا :: واحة الشعر الشعبي نسخة محفوظة 25 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "عاصر نوابغ الشعر كابن مسلم وعبدالحي والمغلوث". مؤرشف من الأصل في 2020-10-10. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-10.
↑  كامل سلمان الجبوري (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002م. بيروت: دار الكتب العلمية. ج. 5. ص. 69. ISBN:978-2-7451-3694-7. OCLC:54614801. OL:21012293M. QID:Q111309344.
↑  دبي للثقافة تعاود استقبال الزوار في متحفي نايف والعقيلي | البوابة نسخة محفوظة 5 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  متحف الشّاعر العقيلي
وصلات خارجية

في بوابة الشعراء
بوابة الدولة العثمانية
بوابة أعلام
بوابة شعر
بوابة أدب عربي
بوابة السعودية
بوابة الإمارات العربية المتحدة
بوابة دبي
مسورة (مناخة)

لمعانٍ أخرى، طالع مسورة (توضيح).
| قرية مسورة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية مسورة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة صنعاء
المديرية: مديرية مناخة
 العزلة: عزلة هوزان
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 277
  • الذكور: 139
  • الإناث: 138
  • عدد الأسر: 34
  • عدد المساكن: 28
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مسورة هي إحدى قرى عزلة هوزان بمديرية مناخة التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 277 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الشطفة (العدين)

| الشطفة (محلة)> تقسيم إداري  | الشطفة (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية العدين
 العزلة: عزلة خباز
 القرية: قرية حرض
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 35
  • الذكور: 16
  • الإناث: 19
  • عدد الأسر: 4
  • عدد المساكن: 3
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الشطفة محلة تابعة لقرية حرض، التابعة لعزلة خباز بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية.، بلغ تعداد سكانها 35 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة خباز | ع ن محلات عزلة خباز |
| --- | --- |
ا:  الاجن  الامراغة  الثوجر  الجامع  الجبال  الجديدة  الجوالب  الحائط  الحازة  الحدبة الواسطة  الحدبه الدا خلية  الحفرة  الخزجي  الدار البيضاء  الدقيقة  الدمينة  الدودحة  الديامتين  الرجم  الروينة  الزرائب  السقاءة  السقائة  الشخضة  الشطفة  الشميلي  الصبل  الصريح  الصفاء  الصواتي العليا  الطويلقة  العريض  العليوة  القاعدة  القافوط  القريه العليا  القيادر  الكشحة  المحاشئة  المخاشب  المخدار  المضرإب  المقرعة  المقماح  المكائل  المكبن  المليح  المنئة  المناحي  المنزلة  النادرة  النوبة  الهيثمية 
ب - ي:  بيت الجدل  بيت الحبيشى  بيت الحجفة  بيت الحصاص  بيت الحمر  بيت الحمري  بيت الدخل  بيت الطولقة  بيت القبة  بيت النقيل  بيوت العرض  بيوت المقإبر  بيوت الموائي  جبل مجعف  حمان  ذي امية  ذي عثارب  ذي قرة  ذي قشإبة  ذي قيلة  شعب البلس  شعب العبد  شعب العدن  شعب العلياني  شعب المدي  شعب عباس  شعب غصإب  شعب قريع  شقران  ظهرة هصان  عدن حميد  قرية الدار  نجد المصرع  نقيل العقإب 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
الشطوط

لمعانٍ أخرى، طالع الشطوط (توضيح).
| الشطوط>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | الشطوط>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
المحافظة:  محافظة كفر الشيخ
المركز: بيلا
المسؤولون : المسؤولون 
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 10199 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرية الشطوط هي إحدى القرى التابعة لمركز بيلا في محافظة كفر الشيخ في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الشطوط 10199 نسمة، منهم 5055 رجل و5144 امرأة.
طالع أيضا

محافظة كفر الشيخ
قائمة قرى محافظة كفر الشيخ
المصادر

↑  "البيانات السكانية لمدينة أو قرية حسب تقديرات السكان 2006". الجهاز المصري المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
بوابة تجمعات سكانية
بوابة مصر
بوابة محافظة كفر الشيخ
| ع ن مركز بيلا | ع ن مركز بيلا | ع ن مركز بيلا |
| --- | --- | --- |
| مدن |  بيلا |  |
| قرى |  العلامية  الهمة  عزبة بدوي  حاذق  كوم الحجنة  أبشان  دار السلام  الحوة  الشطوط  كفر الجرايدة  كفر العجمي  كفر القتة  الكوم الطويل  الناصرية  |  |
مسار إبراهيم

| مسار إبراهيم | مسار إبراهيم |
| --- | --- |
البلد: الشرق الأوسط  
الطول: 1078 كيلومتر  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مسار إبراهيم هو الطريق الثقافي يعتقد أنه كان مسار للاب الروحي والمؤسس للديانات الإسلامية والمسيحية واليهودية إبراهيم النبي في رحلته القديمة عبر الشرق الأدنى القديم. تم إنشاء المسار في عام 2007 كطريقة للحجاج لتقليد الطريق التاريخي المعتقد لإبراهيم، بين مسقط رأسه أور الكلدانيين، التي يعتقد البعض أنها كانت أورفا في الجمهورية التركية اليوم، ووجهته الأخيرة في صحراء النقب.
بركة أورفة
إبراهيم

يعتقد أن إبراهيم / إبراهيم عاش في العصر البرونزي. سافر مع أسرته وقومه في جميع أنحاء الهلال الخصيب وشبه الجزيرة العربية ووادي النيل. قصته ألهمت مجتمعات لا تعد ولا تحصى بما في ذلك الأكراد والمسلمون واليهود والمسيحيون والبدو والسامريون، وعدد لا يحصى من جميع أنحاء العالم. تهدف مبادرة مسار إبراهيم إلى البناء على هذا السرد للارتباط المشترك بتقاليدها العريقة في المشي وكرم الضيافة للغرباء.
بالإضافة إلى ان إبراهيم أب مشترك للديانات السماوية الثلاث التي يدين بها أكثر من أربعة مليارات شخص حول العالم.
التجديد الجديد للمسار

تم إنشاء إعادة بناء المسار القديم في عام 2007 من قبل مبادرة مسار أبراهام، وهي منظمة غير ربحية مسجلة 501c3 مقرها في كامبريدج، ماساتشوستس، الولايات المتحدة، مع شبكة عالمية من الشركاء. ساعد ويليام يوري، المفاوض ومؤلف كتاب «الوصول إلى YES» في تأسيس المشروع في برنامج التفاوض بجامعة هارفارد. يتحدث TED Talk من Ury عن بدايات المسار والرؤية الكامنة وراء المبادرة. يقول أوري أن كل ثقافة لها أصل قصة، وأن أصل قصة الشرق الأوسط تدور حول كيف سار الرجل وعائلته في الشرق الأوسط منذ حوالي أربعة آلاف عام. تم اعتماد مبادرة مسار إبراهيم من قبل منظمة السياحة العالمية التابعة للأمم المتحدة ، وتحالف الحضارات التابع للأمم المتحدة  وشركاء دوليين آخرين  . المبادرة منظمة غير ربحية وغير دينية وغير سياسية، مهمتها دعم الشركاء المحليين في تطوير طريق إبراهيم على النحو التالي:
محفز للتنمية الاجتماعية والاقتصادية والسياحة المستدامة.
مكان للالتقاء والتواصل بين الناس من الشرق الأوسط والناس حول العالم.
مساحة إبداعية للقصص التي تسلط الضوء على الثقافة الفريدة والتراث وكرم الضيافة في المنطقة.
نظرة عامة على المسار الحالي

المواقع التاريخية الرئيسية الإبراهيمية على المسار الحالي هي أورفة، وحران (وفقًا للكتاب المقدس العبري، هذه مدينة عاش فيها إبراهيم، والتي تلقى منها الدعوة لبدء الجزء الرئيسي من رحلته)، القدس (مشهد لربط إسحاق حسب الكتاب المقدس العبري)، والخليل (موقع قبر إبراهيم وزوجته سارة، وفقًا للتقاليد اليهودية والمسيحية والإسلامية).
التقاطعات الرئيسية للمسار الحالي :
أورفة
حران
نابلس
أريحا
القدس
بيت لحم
الخليل
النقب
منطقة النبي موسى في اريحا، فلسطين
مار سابا (شباب بدوي)
معركة بتسامو (1939)

| ع ن معارك حرب الشتاء | ع ن معارك حرب الشتاء |
| --- | --- |
 البرزخ الكاريلي سوما الأولى  تايبالي كيليا  سوما الثانية  هونكانيمي   خليج فيبورغ  لادوغا كاريليا تولفايارفي فارولامبي   كوللا كاينو سوموسالمي طريق رآتي  كوهمو  لابلاند سالا  بتسامو :  البرزخ الكاريلي سوما الأولى  تايبالي كيليا  سوما الثانية  هونكانيمي   خليج فيبورغ  لادوغا كاريليا تولفايارفي فارولامبي   كوللا كاينو سوموسالمي طريق رآتي  كوهمو  لابلاند سالا  بتسامو 
معركة بتسامو هي معركة درات من 30 نوفمبر 1939 حتى 12 مارس 1940 كجزء من حرب الشتاء السوفيتية الفنلندية.
المصادر

↑  Зимняя война. Безвозвратные потери Красной армии в период Советско-финляндской войны (1939-1940 гг.) نسخة محفوظة 2021-07-09 على موقع واي باك مشين.
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة الحرب
بوابة الحرب العالمية الثانية
بوابة فنلندا
منظمة دول شرق الكاريبي

منظمة دول شرق الكاريبي
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التأسيس:  1981 
عوضت:  West Indies Associated States (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  منظمة حكومية دولية منظمة دولية 
المقر الرئيسي:  كاستريس  على الخريطة 
البلد:   سانت لوسيا 
اللغة الرسمية:  الفرنسية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  oecs.org 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
منظمة دول شرق الكاريبي هي منظمة حكومية دولية مكرسة للتنسيق والتكامل الاقتصاديين وحماية حقوق الإنسان والحقوق القانونية وتشجيع الحكم الرشيد بين البلدان وأقاليم في شرق البحر الكاريبي. كما أنه يؤدي دور نشر المسؤولية والمسؤولية في حالة وقوع كارثة طبيعية.
الهيئة الإدارية لمنظمة دول شرق الكاريبي هي المفوضية ومقرها كاستريس عاصمة سانت لوسيا.
تدير منظمة دول شرق الكاريبي اتحادًا اقتصاديًا ضمن الاتحاد الاقتصادي الأكبر للجماعة الكاريبية. ثمانية أعضاء يعملون كاتحاد نقدي -اتحاد عملة شرق الكاريبي- باستخدام دولار شرق الكاريبي.
الشطوط التونسية المالحة

شط الجريد إحدى البحيرات المالحة التونسية
موقع الشطوط التونسية المالحة
الشطوط التونسية المالحة هي سلسلة من البحيرات في وسط تونس، تقع جنوب جبال الأطلس على الحافة الشمالية للصحراء الكبرى، وتشمل البحيرات من الشرق إلى الغرب شط الفجاج وشط الجريد وشط الغرسة.
انظر أيضا

شط
السبخة
الصيقة (غيل بن يمين)

'
| قرية الصيقة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الصيقة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حضرموت
المديرية: مديرية غيل بن يمين
 العزلة: عزلة غيل بن يمين
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 59
  • الذكور: 31
  • الإناث: 28
  • عدد الأسر: 11
  • عدد المساكن: 19
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الصيقة هي إحدى قرى عزلة غيل بن يمين بمديرية غيل بن يمين التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 59 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
برنارد كروفت

| سير   > برنارد كروفت. معلومات شخصية  | سير   > برنارد كروفت. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 24 أغسطس 1903     هوبارت  
تاريخ الوفاة: فبراير 1984  (80–81 سنة)  
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب اتحاد الرغبي  
الرياضة: اتحاد الرغبي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
برنارد كروفت (بالإنجليزية: Bernard Croft)‏ هو لاعب اتحاد الرغبي أسترالي، (ولد في هوبارت في أستراليا 1903 – فبراير 1984 م).
مراجع

↑  "Person Page". مؤرشف من الأصل في 2019-01-02.
↑  "Scrum.com player profile of Bernard Croft". Scrum.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2010-07-12.
بوابة رغبي
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
منظمة ربحية

منظمة ربحية هي منظمة يكون الهدف من تأسيسها و الغاية من أنشطتها هو كسب الأرباح ، على عكس المنظمات غير الربحية.
بناء المنظمة

تكون المنظمة الربحية منشأة فردية أو شركة وذلك لغرض تحديد حصص الملكية في الأرباح و الأصول و تعمل في القطاع الخاص لكن يمكن أن تكون ضمن القطاع العام إذا كانت الحصص مملوكة بالكامل للقطاع العام وتضع أهدافًا تساعد المنظمة في نهاية المطاف على تحقيق الأرباح الاقتصادية . هذا النوع من الشركات يجعل أسهم الملكية مقابل دفع مبلغ معين من المال أو أصول ذات قيمة معينة. لا تتلقى هذه المنظمات الدعم من الحكومة عادةً لأنها تعمل من أجل مكاسب مالية خاصة، على عكس المنظمات غير الربحية الموجودة لخدمة مهمة. إضافةً إلى أن الشركة الهادفة إلى الربح طبيعتها تتطلب دفع الضرائب المطبقة والتسجيل لدى الدولة، كما يضع أي تبرع يتلقونه إلى السياسات الضريبية للدولة المعنية. الجزء الأكبر من هذه المنظمات هي شركات لها هوية مستقلة عن أصحابها، فالملاك ليسوا بصفتهم الشخصية المعنيون بسداد أي ديون قد تكون الشركة مدينةً بها.
الأهداف

على عكس المنظمات غير الربحية عادةً ما تكون سياسات المنظمات الربحية موجهة نحو الربح مباشرةً. حيث يسعى مديروها ويهدفون إلى زيادة عائدات الشركة إلى أقصى حد مما يساهم بدوره في أرباح الأسهم. يمكن أن يكون هدفهم المادي مصحوبًا بهدف خدمة المجتمع وتسمى هذه الحالة بالمسؤوليةالمجتمعية.
مراجع

↑  "Business Dictionary". مؤرشف من الأصل في 2020-01-18. اطلع عليه بتاريخ 2014-10-24.
↑  Carter، Christophia. "For Profit vs Not-For-Profit Organization". Small Business. Chron. مؤرشف من الأصل في 2020-05-13. اطلع عليه بتاريخ 2014-10-21.
↑  https://www.boundless.com/management/textbooks/boundless-management-textbook/introduction-to-management-1/management-levels-and-types-18/management-in-different-business-types-for-profit-non-profit-and-mutual-benefit-122-5157/ نسخة محفوظة 2014-10-31 على موقع واي باك مشين.
بوابة القانون
بوابة شركات
الشرطة المساعدة

أعضاء الشرطة الوقائية (يسار) و الشرطة المساعدة (يمين) يقومون بدورية ببرلين في 5 مارس 1933، يوم انتخابات الرايخستاغ
الشرطة المساعدة (بالألمانية: Hilfspolizei) (اختصار HiPo أو Hipo وتنطق هيلفزبويلتساي؛ بمعنى "الشرطة المساعدة")، هي (1) قوة شرطة مساعدة قصيرة الأجل في ألمانيا النازية في عام 1933؛ (2) مصطلح عام لمختلف المنظمات التابعة لأوردنونغسبوليزي خلال الحرب العالمية الثانية؛ (3) مصطلح يستخدم أيضًا في مختلف الوحدات العسكرية وشبه العسكرية التي أنشئت خلال الحرب العالمية الثانية في أوروبا التي احتلتها ألمانيا.
هيبو 1933

أنشأ هيرمان جورينج، الذي عُين حديثًا وزيراً للداخلية في بروسيا، هيلفسبولزي في 22 فبراير 1933 لمساعدة الشرطة النظامية في الحفاظ على النظام وبعد ذلك في التعامل مع الشيوعيين في أعقاب حريق الرايخستاغ.  انتشرت المنظمة بسرعة من بروسيا إلى دول ألمانية أخرى وأيدها هتلر في مرسوم حريق الرايخستاغ. كان يعمل في الوحدات أساسًا أعضاء من كتيبة العاصفة (SA) و Allgemeine SS يرتدون الزي الرسمي لكتيبة العاصفة أو SS بلون أبيض نحاسي. وتشير التقديرات إلى أن الوحدات المساعدة لديها 25000 كتيبة العاصفة و 15000 أعضاء SS.  تضمنت الوحدات أيضًا أعضاء في منظمة Stahlhelm المخضرمة ( Stahlhelm، Bund der Frontsoldaten ). نفذت القوة أو نظمت العديد من الهجمات العنيفة ضد المعارضين النازيين  وقامت بتجهيز معسكرات الاعتقال المبكرة في كولومبيا وداخاو.  نشأت SS-Totenkopfverbände من هذا التكوين.  تم حل القوة في أغسطس 1933 بسبب الاحتجاجات الدولية التي انتهكت أحكام نزع السلاح من معاهدة فرساي وانعدام ثقة أدولف هتلر المتزايد في كتيبة العاصفة.