stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أماكساديس
مراجع

↑    "صفحة  أماكساديس في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
| ع ن مدن وبلدات روذوبي | ع ن مدن وبلدات روذوبي | ع ن مدن وبلدات روذوبي |
| --- | --- | --- |
|  ياسموس  أريسفي  أيغيروس  إفيستوس  أريانا  أراتوس  أماكساديس  باغوريا  سابيس  فيليرا  كسيلاغاني  ليكيون  ميغا بيستون  كوموتيني  |  ياسموس  أريسفي  أيغيروس  إفيستوس  أريانا  أراتوس  أماكساديس  باغوريا  سابيس  فيليرا  كسيلاغاني  ليكيون  ميغا بيستون  كوموتيني  |  |
| ع ن مدن وبلديات اليونان | ع ن مدن وبلديات اليونان |
| --- | --- |
فرن الشيطان

فرن الشيطان
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المكان:  Radošina (en)  
الجبل:  Považský Inovec (en)  
البلد:   سلوفاكيا 
الإحداثيات:  48°33′37″N 17°54′55″E﻿ / ﻿48.5603°N 17.9153°E﻿ / 48.5603; 17.9153 
الطول:  27 متر 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
فرن الشيطان (بالتشيكية: Čertova pec)‏ هو كهف كارست صغير في جبال بوفاتسكي إينوفيك في سلوفاكيا. يقع بالقرب من رادوشينا في إقليم نيترا. بالإضافة إلى كونه موقعًا ترفيهيًا حديثًا، من المعروف أن الكهف قد قدم أدلة مادية على الوجود البشري المتكرر والسكنى خلال العصر الحجري.
نظرة عامة

يبلغ طول الكهف الإجمالي 27 مترًا (89 قدمًا)، وهو نصب تذكاري طبيعي محمي نظرًا لأهميته الحفرية. تعد المنطقة المحيطة بفرن الشيطان أيضًا موقعًا ترفيهيًا يتضمن موتيلًا وموقعًا للتخييم وملعبًا. هناك ثلاثة مسارات للمشي لمسافات طويلة في المنطقة المجاورة.
علم الحفريات

أنتج الموقع آثارًا لمراحل سكن متعددة خلال العصر الحجري القديم. تُنسب الاكتشافات الأولى إلى الثقافة الموستيرية (المرتبطة بشكل أساسي بإنسان نياندرتال). بالإضافة إلى ذلك، هناك مجموعة من الأشياء المرتبطة مبدئيًا بثقافة سلتيان، وهي تسمية محلية تتوافق تقريبًا مع ثقافة جرافيتي المعاصرة. يشير تاريخ الكربون المشع للقطع الأثرية الثقافية السلتيانية إلى وجود الإنسان في عصور ما قبل التاريخ في الكهف منذ حوالي 38400 عام.
وصلات خارجية

Devil's Furnace Cave, Topoľčany Cluster project
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
بوابة سلوفاكيا
عمران جاويد

| عمران جاويد>  معلومات شخصية  | عمران جاويد>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1979  (العمر 44–45 سنة)  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ناطق رسمي  
الحزب: المهاجرون  ‏  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عمران جاويد (بالإنجليزية: Umran Javed)‏ (1979 - ) هو المتحدث السابق باسم جماعة "المهاجرون"، وهي منظمة إسلامية محظورة في بريطانيا، أدانت محكمة بريطانية عمران بتهم التحريض على القتل والكراهية والعنصرية، بسبب هتافه في أحد المظاهرات أمام السفارة الدنماركية في بريطانيا، حيث هتف ضد الولايات المتحدة والدنمارك قائلًا: «أبو مصعب الزرقاوي سيعود و7/7 في طريقه» كان هذا الهتاف أمام السفارة الدنماركية في أعقاب الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للنبي محمد في صحيفة يولاندس بوستن.
بعد ستة أسابيع من المظاهرة داهمت الشرطة البريطانية منزله وألقت القبض عليه.
وفي 18 يوليو 2007 حكم القاضي برايان باركر عليه بالسجن ست سنوات.
مراجع

↑  Muslims in London threatening death to Denmark and UK Youtube نسخة محفوظة 13 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Cartoons extremist is guilty The Daily Record نسخة محفوظة 30 سبتمبر 2007 على موقع واي باك مشين.
1 2  UK: Islamist guilty of soliciting murder Spero News نسخة محفوظة 10 مايو 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  Four jailed over violent slogans at cartoon protest, الغارديان, 18 July 2007. Retrieved on 17 April 2009. نسخة محفوظة 08 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة لندن
بوابة الإسلام
بوابة أعلام
بوابة إسلام سياسي
بوابة المملكة المتحدة
العداري (السياني)

| قرية العداري>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية العداري>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية السياني
 العزلة: عزلة هدفان
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 850
  • الذكور: 412
  • الإناث: 438
  • عدد الأسر: 112
  • عدد المساكن: 107
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
العداري هي إحدى قرى عزلة هدفان بمديرية السياني التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 850 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فوران (مركب كيميائي)

الفوران ويعرف أيضاً بالـفورفوران هو مركب عضوي له الصيغة C4H4O ، وهو من المركبات العطرية الحلقية غير المتجانسة، تتألف بنيته من حلقة خماسية غير مشبعة حاوية على ذرة أكسجين.
الخواص

الفوران مركب عطري (أروماتي)، لديه ستة إلكترونات من النمط باي π ، أربعة منها للرابطتين المضاعفتين والاثنان الباقيان هما الزوج الإلكتروني لذرة الأكسجين، فهو يحقق قاعدة هوكل.
الفوران مركب متطاير حيث أن لديه ضغط بخار مرتفع، لذا درجة غليانه منخفضة 32 °س فقط. له رائحة تشبه رائحة الكلوروفورم.
الفوران ضعيف الانحلال في الماء لكنه ينحل في أغلب المحلات العضوية الأخرى.
التحضير

يحضر من الفورفورال بالأكسدة، من ثم تنزع مجموعة الكربوكسيل من حمض الفوران-2 الكربوكسيلي.
الاستخدامات

تجرى عملية هدرجة للفوران من أجل تحضير رباعي هيدرو الفوران المستخدم بكثرة كمذيب.
اقرأ أيضاً

ديوكسولان
فورازان
أرسول
فوسفول
المصادر

↑  Webster's Online Dictionary نسخة محفوظة 31 مايو 2013 على موقع واي باك مشين.
Taschenbuch chemische Substanzen, Willmes, Verlag Harri Deutsch, ISBN 3-8171-1662-4
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات كيميائية:  سجل بيلشتاين (Beilstein): 103221  قاعدة بيانات المواد الخطرة الألمانية (ZVG): 30810  (مُركَّب) قاعدة بيانات الكيمياء العامة (PubChem CID): 8029  موسوعة كيوتو للمورثات والمجاميع الوراثية (KEGG): C14275  قاعدة بيانات المواد الخطرة (HSDB): 89  مختبَر كيمياء علم الأحياء الجزيئي الأوروبي (ChEMBL): CHEMBL278980  المعرِّف الكيميائي الدَّولي (InChI): InChI=1S/C4H4O/c1-2-4-5-3-1/h1-4H  مفتاح المُعرِّف الكيميائي الدولي (InChIKey): YLQBMQCUIZJEEH-UHFFFAOYSA-N  الكيانات الكيميائيَّة ذات الأهمية الحيوية (ChEBI): 35559  دستوكس (DSSTox): DTXSID6020646  قاعدة بيانات أيض الإنسان (HMDB): HMDB0013785  قاعدة بيانات كنابساك (KNApSAcK): C00059148  الوكالة الأوروبية للمواد الكيميائية (ECHA): 100.003.390  العنكبوت الكيميائي (ChemSpider): 7738  المفوضية الأوروبية (EC): 203-727-3  رقم جملن (Gmelin): 25716  بنود الإدخال الخطية النصية الجزيئية المبسطة القانونية (SMILES): C1=COC=C1  دائرة المستخلَصات الكيميائية (CAS): 110-00-9  المُكوِّن الفريد (UNII): UC0XV6A8N9  
بوابة الكيمياء
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
الصحة العقلية في الشرق الأوسط

ما زالت دراسة الصحة العقلية في الشرق الأوسط طور البحث والنمو في نطاقه ومضمونه. منذ عام 1998 تم تنفيذ مبادرة  استقصائية للصحة العقلية من قبل الاتحاد العالمى للصحة العقلية والذي تم إنشاؤه في الاصل عام 1948، والذي يعمل بالتنسيق مع منظمة الصحة العالمية. سعت الدراسة الاستقصائية لعام 1998 إلى المساعدة في تحديد مشاكل الصحة العقلية لدى العديد من المجتمعات.
لكى نقيم بدقة مشاكل الصحة العقلية في الشرق الأوسط فلابد ألا نغفل مدى التأثيرات الجغرافية، التاريخية، الثقافية، والاجتماعية التي قد تؤثر على هذا الجزء من العالم، في حين أن كل بلد من البلدان العربية تعتبر جزءً فريدًا من الشرق الأوسط، إلا أنه يوجد نسيج عرقى لا يمكن إغفاله. اولًا، يعد الشرق الأوسط هو مهد العديد من الأديان العالمية كالمسيحية، اليهودية، والإسلام الذي كان له عظيم الأثر ثقافيا في المنطقة كلها حيث  يؤثر على أكثر من تسعين في المائة من السكان. تعد مبادئ العقيدة الإسلامية وهدفها النبيل، بمثابة دليل وعائق أمام ممارسات مقدمى خدمات الرعاية الصحية العقلية في منطقة الشرق الأوسط، حيث يوجد صراع عنيف بين التعاليم الدينية القديمة ونهج اليوم الحديث أو العالم الغربى في التعامل مع قضايا الصحة العقلية.
ندي روكو

| ندي روكو>  معلومات شخصية  | ندي روكو>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 15 سبتمبر 1947   (77 سنة)   زغرب  
مواطنة:  كرواتيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة،  وممثلة مسرحية  
اللغات: الكرواتية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ندي روكو (بالكرواتية: Nada Rocco)‏ هي ممثلة كرواتية، ولدت في 15 سبتمبر 1947 في زغرب في كرواتيا.
مراجع

↑  "Nada Rocco: Uz sirovu hranu u 67. godini osjećam se bolje no ikada" (بالكرواتية). Archived from the original on 2018-03-21. Retrieved 2018-03-20.
وصلات خارجية

ندي روكو على موقع IMDb (الإنجليزية)
بوابة كرواتيا
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة المرأة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
السيدة رعي

| السيدة رعي | السيدة رعي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: القرن 16 ق.م  
تاريخ الوفاة: سنة 1530 ق م   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مرضعة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
منظر جانب للمومياء المتواجدة بالمتحف المصري.
السيدة رعي (حوالي 1570/1560 - 1530 قبل الميلاد) كانت امرأة مصرية قديمة عاشت في أوائل الأسرة 18 عملت كخادمة للملكة أحمس-نفرتاري زوجة الملك أحمس الأول.تم اكتشاف موميائها بداخل مقبرة 320 بطيبة في عام 1881،يقدر أنها كانت في الثلاثينيات من عمرها وقت وفاتها.المومياء تم فكها من قبل إليوت سميث في عام 1909 حيث وصفها بأنها "المثال الأكثر مثالية من التحنيط الذي جاء إلينا منذ وقت مبكر من الأسرة 18 ، أو ربما حتى في أي فترة." كما وصفها بأنها "الأقل حظاً" من المومياوات الحالية، ووصفها بأنها "امرأة نحيفة، ويبلغ طولها 1 متر 510 ملم، مع أيدي "طفولية" صغيرة.
في عام 2009،كشف التصوير المقطعي المحوسب الذي أجراه فريق طبي بأن السيدة رعي كان لديها قوس الأبهر مريض، وبالتالي فهي أقدم مومياء معروفة مع وجود دليل على تصلب عصيدي.
تم العثور على مومياء أحمس إنحابي، وهي أميرة وملكة من أواخر الأسرة 17 والتي كانت عمة أحمس-نفرتاري ، في التابوت الخارجي للسيدة رعي.
مراجع

↑  "XVIII'th Dynasty Gallery I". The Theban Royal Mummy Project. anubis4_2000.tripod.com. مؤرشف من الأصل في 2019-08-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-04-30.
↑  Allam، Adel H.؛ وآخرون (18 نوفمبر 2009). "Computed tomographic assessment of atherosclerosis in ancient Egyptian mummies". JAMA: دورية الجمعية الطبية الأمريكية. ج. 302 ع. 19: 2091–2094.
بوابة التاريخ
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة مصر القديمة
الصرم (العرش)

لمعانٍ أخرى، طالع الصرم (توضيح).
| حارة الصرم>  - حارة -  .تقسيم إداري  | حارة الصرم>  - حارة -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة البيضاء
المديرية: مديرية العرش
المدينة: ملاح
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 537
  • الذكور: 279
  • الإناث: 258
  • عدد الأسر: 73
  • عدد المساكن: 59
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حارة الصرم هي إحدى حارات مدينة ملاح أحد مدن محافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 537 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن حارات مدن مديرية العرش | ع ن حارات مدن مديرية العرش | ع ن حارات مدن مديرية العرش |
| --- | --- | --- |
| مدينة ملاح | الغول - المشنة - الصرم - الطهيف - ملاح - الحفرة - حمة العيد - الحنكة  - اهل عوبل - بيت الشرعي - المستشفى  - العيمران |  |
| مدينة المصلى (البيضاء) | حمة الضواهرة - حمة نشوان - الصفر - حمة جحيش - الكمب - الخانق - المصلى |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
توم جونسون (لاعب كرة قاعدة)

لمعانٍ أخرى، طالع توم جونسون (توضيح).
| توم جونسون | توم جونسون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 2 أبريل 1951   (73 سنة)   سانت بول  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة منيسوتا  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توم جونسون (بالإنجليزية: Tom Johnson)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 2 أبريل 1951 في سانت بول في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "Tom Johnson Statistics". The Baseball Cube. مؤرشف من الأصل في 2010-02-19. اطلع عليه بتاريخ 2008-08-17.
وصلات خارجية

توم جونسون على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
توم جونسون على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الثانوي) (الإنجليزية)
بوابة كرة القاعدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
السعوديين (ووتليغة)

| السعوديين> تقسيم إداري  | السعوديين> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: طنجة تطوان الحسيمة
الإقليم: شفشاون
الدائرة: بو أحمد
الجماعة القروية: بني منصور
المشيخة: ووتليغة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 762 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 108
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
السعوديين هو دُوَّار يقع بجماعة بني منصور، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ووتليغة التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 762 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
الصابرة (لمخيس)

| الصابرة> تقسيم إداري  | الصابرة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الشرق
الإقليم: وجدة أنكاد
الدائرة: أحواز وجدة الجنوبية
الجماعة القروية: إسلي
المشيخة: لمخيس
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 61 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 11
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الصابرة هو دُوَّار يقع بجماعة إسلي، عمالة وجدة أنكاد، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمخيس التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 61 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة

| عبيد الله بن عبد الله بن عتبة الهذلي | عبيد الله بن عبد الله بن عتبة الهذلي |
| --- | --- |
تخطيط اسم الفقيه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: تخطيط اسم الفقيه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
مكان الميلاد: المدينة المنورة الحجاز  دولة الخِلافة الرَّاشدة
الوفاة: 98 هـ , 717 المدينة المنورة الحجاز  الدولة الأموية
مكان الدفن: البقيع
مواطنة:  الدولة الأموية
الكنية: أبو عبد الله 
عضو في: الفقهاء السبعة
الأب: عبد الله بن عتبة الهذلي
إخوة وأخوات: عون بن عبد الله بن عتبة  
أقرباء: عتبة بن مسعود (جد)
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مُحَدِّث،  وفقيه  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة الهذلي ويكنى أَبُو عبد الله الهذلي (المتوفي سنة 98 هـ) تابعي مدني، وأحد رواة الحديث النبوي، وهو أحد فقهاء المدينة السبعة من سادات التابعين وأعلامهم وفضلائهم كان أعلم أهل المدينة المنورة ، وهو شيخ الخليفة عمر بن عبد العزيز وأحد مربيه، وله مواقف كثيرة معه وكان شاعر يجيد في الشعر وله أبيات. وكان حكيما صاحب رأي قال الخليفة عمر بن عبد العزيز «لو كان عبيد الله حيا ما صدرت الا عن راية».
نسبه

يعود نسب الى الصحابي الجليل عتبة بن مسعود وهو :
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فأر بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
سيرته

ولد أبو عبد الله عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهُذليّ في المدينة المنورة في خلافة عمر بن الخطاب أو بعدها بقليل، وهو أخو المُحدّث عون بن عبد الله بن عتبة، وحفيد الصحابي عتبة بن مسعود أخو الصحابي عبد الله بن مسعود. نشأ ابن عتبة في المدينة المنورة، وتفقّه فيها ونبغ، حتى صار أحد فقهاء المدينة السبعة من التابعين في زمانه، وهو الذي تأدّب على يديه عمر بن عبد العزيز وقت نشأته في المدينة. ود أثنى عليه الزُهري، فقال: «كان عبيد الله بن عبد الله لا أشاء أن أقع منه على ما لا أجده إلا عنده، إلا وقعت عليه»، وقال أيضًا: «كان عبيد الله بن عبد الله بحرًا من بحور العلم».
روايته للحديث النبوي

روى عن: أبي هريرة وعبد الله بن عباس وعائشة بنت أبي بكر وأبي طلحة الأنصاري وسهل بن حنيف وزيد بن خالد الجهني وأبي سعيد الخدري وفاطمة بنت قيس الفهرية وأبي واقد الليثي وعبد الله بن عمر بن الخطاب والنعمان بن بشير وميمونة بنت الحارث وأم سلمة وأم قيس بنت محصن الأسدية ووالده عبد الله بن عتبة بن مسعود وزفر بن أوس بن الحدثان النصري وشبل المزني وعبد الله بن زمعة وعبد الرحمن بن عبد القاري وعثمان بن حنيف الأنصاري وعروة بن الزبير.
روى عنه: أخوه عون بن عبد الله بن عتبة وابن شهاب الزهري وضمرة بن سعيد المازني وعراك بن مالك وموسى بن أبي عائشة وأبو الزناد وصالح بن كيسان وخصيف بن عبد الرحمن الجزري وسعد بن إبراهيم الزهري وسالم أبو النضر وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف وأبو بكر بن أبي الجهم العدوي وسعيد بن أبي هند وعبد الله بن عبيدة الربذي وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري وأبو الزعراء الجشمي.
الجرح والتعديل: ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال الواقدي: «كان ثقة، عالمًا، فقيهًا، كثير الحديث والعلم بالشعر، وقد ذهب بصره»، وقال العجلي: «كان أعمش، وكان أحد فقهاء المدينة. ثقة، رجلاً صالحًا، جامعًا للعلم»، وقال أبو زرعة الرازي: «ثقة، مأمون، إمام»، وروى له الجماعة.
وفاته

توفي عبيد الله بن عبد الله بن عتبة سنة 98 هـ، وقيل 99 هـ، وقيل 94 هـ، وكان ضعيف البصر أعمشًا، ذهب بصره في أواخر عمره.
نذر (إسلام)

النذر عبادة قديمة، واتى الإسلام واستمرت هذة العبادة، وقد ذكره القرآن الكريم في عدة مواضع.وهو أن توجب على نفسك ما ليس بواجب لحدوث أمر. النذر إذا عرفت الله عز وجل نذرت له حياتك، نذرت له شبابك، نذرت له عمرك، نذرت له قوتك، نذرت له ذكاءك، نذرت له لسانك، نذرت له يدك، نذرت له مالك، معنى النذر الواسع أنه شيء بين يديك تقدمه لمن تحب، معنى النذر الدقيق شيء تملكه، أنا أملك صحتي، أملك شبابي، أملك قوتي، أملك مالي، أملك علمي، أملك جاهي، هذا الشيء الذي أملكه بين يدي لشدة حبي لله عز وجل قدمته قربةً لله عز وجل، فالأصل أن نذر الحياة الدنيا شيء بين معرفة الله وبين الآخرة، تعرفه فتنذر له كل حياتك فتقبض الثمن بعضه في الدنيا وجله في الآخرة هذا هو المعنى العام. لنأخذ هذة الكلمة ومعناها بشئ من التفصيل:
لغةً نذر – نَذَرَ - النَذْر: الإيجاب  [ ن ذ ر ]. (فعل: ثلاثي متعد. متعد بحرف). نَذَرْتُ ، نذر: أوجب على نفسه ما ليس واجبا عليها تبرعا، من صدقه أو إحسان أو ذبيحة للمعابد أو غيرها
أمثلة للنذر: نذر: ولده: جعله «نذيرة»، أي قيما أو خادما للمعبد. نذره الجيش: جعله «نذيرة»، أي طليعة.
نَذَرَ عَلَى نَفْسِهِ أَنْ يَرْعَى شُؤُونَ الْمَظْلُومِينَ: أَوْجَبَ عَلَيْهَا.
سورة مريم ﴿فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا ۝٢٦﴾ [مريم:26].
المعجم الوسيط، المعجم الرائد، المعجم الغني
اصطلاحاً

النَذْر: فالنذر هو إيجاب المكلف على نفسه شيئا لم يكن عليه، سواء كان منجّزا أو معلقا. ويُعَرَّف أيضًا بأنه: «التزام قربة غير لازمة في أصل الشرع بلفظٍ يُشعر بذلك مثل أن يقول المرء: لله عليَّ أن أتصدق بمبلغ كذا، أو إذا شفى الله مريضي فعليَّ صيام ثلاثة أيام ونحو ذلك. ولا يصح إلا من بالغٍ عاقلٍ مختارٍ ولو كان كافرًا. ». فالنذر من الكافر يكون صحيحًا، ولكن لا يطالب بالوفاء به إلا بعد دخوله في الإسلام.
النهي عن النذر

النذر منهي عنه لا ينبغي النذر، ولكن متى رزقه الله خيراً شكره بطاعته في الصلاة وغيرها، أما النذر فمنهي عنه، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئاً، وإنما يستخرج به من البخيل) متفق على صحته، فالمؤمن ينبغي له ترك النذر.
ادلة النذر > ذكر النذر في القران العظيم

وقد ذكر القرآن الكريم النذر في عدة مواضع، فأخبر أن أم مريم نذرت ما في بطنها.
ذكر النذر في الاحاديث النبوية

وقد وردت عن النبي ﷺ أحاديث عديدة في النهي عن النذر وبيان كراهته:
أنواع النَذْر

النوع الأول (نذر المباح) نذر يلتزم صاحبه بحصوله على غرضه مالاً يخرجه أو ذبحاً يذبحه. وهذا النوع مكروه، ومن العلماء من قال بتحريمه. والدليل على كراهته أو حرمته حديث ابن عمر المتفق عليه وهو أنه ﷺ نهى عن النذور وقال: «إنه لا يأتي بخير، وإنما يستخرج به من البخيل». ﷺ: «إنه لا يأتي بخير» يصير إخراج المال فيه من باب إضاعته وهي محرمة كما هو معروف.
النوع الثاني (نذر الطاعة) وهو كل نذر كان في طاعة الله عزوجل كنذر الصلاة أو الصيام أو الزكاة أو العمرة والحج وصلة الرحم والاعتكاف والجهاد والأمر بمعروف والنهي عن منكر كأن يقول: لله عليَّ أن أصوم كذا أو أتصدق بكذا أو كأن يقول لله عليَّ أن أحج هذا العام أو أصلي ركعتين في المسجد الحرام شكرا لله على ما أنعم به علي من شفاء مريضي. أو كان على سبيل التعليق كأن ينذر نذرا يتقرب به إلى الله تعالى معلقا بشيء ينتفع به يفعله إذا حصل له ذلك الشيء فيقول إن قدم غائبي أو كفاني الله شر عدوي فعليّ صوم كذا أو صدقة كذا.أو نحو ذلك من أنواع الطاعات. وهذا لا يدخل في النهي، يدل عليه ما أخرجه الطبراني بسند صحيح عن قتادة في قوله تعالى: سورة الإنسان ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا ۝٧﴾ [الإنسان:7].
قال: كانوا ينذرون طاعة الله من الصلاة والصيام والزكاة والحج والعمرة وما افترض عليهم. فسماهم الله تعالى أبراراً.
حكم الوفاء بالنذر

والوفاء بالنذر بقسميه واجب، وترك الوفاء به محرم.
والأولى بالمسلم أن يجتنب إلزام نفسه بما قد يعجز عنه، وما يتوهمه بعض الناس من أن النذر يحقق له ما لا يتحقق بدونه من شفاء مريض أو رد غائب أو نحو ذلك غير صحيح.
نذر المعصية نذر لا يجوز الوفاء به وفيه كفارة يمين، لقوله صلى الله عليه وسلم: «من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه» فقوله: فليطعه أمر، وهو للوجوب. وقوله: فلا يعصه. نهي وهو للتحريم.
نذر بالواجب  كالصلاة المكتوبة، فلا ينعقد نذره لأن النذر التزام، ولا يصح التزام ما هو لازم له.
نذر المستحيل كأن ينذر صوم أمس، فهذا لا ينعقد ولا يوجب شيئا. وحيث قلنا بالكفارة، فهي ككفارة اليمين، لقول النبي ﷺ «كفارة النذر كفارة اليمين» [رواه مسلم] .
نذر المبهم وهو أن يقول لله على نذر، فهذا تجب به كفارة يمين عند أكثر العلماء. لما روى الترمذي عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كفارة النذر إذا لم يسم كفارة يمين» وقال هذا حديث حسن صحيح غريب.
نذر المباح كلبس الثوب وركوب الدابة، فهذا يخير فيه الناذر بين الوفاء، والترك مع الكفارة.
نذر اللجاج والغضب الذي يخرجه مخرج اليمين للحث على فعل شيء أو المنع منه غير قاصد للنذر ولا القربة، وهذا حكمه حكم اليمين. فإذا لم يوف بنذره لزمته كفارة يمين.
كفارة النذر

كفارة النذر هي كفارة يمين والكفارة هي إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو عتق رقبة مؤمنة، فإن لم تجد فتصوم ثلاثة أيام.
وصلات خارجية

قاموس المعاني
الفتاوى الإسلامية.
دليل المواقع الإسلامية المتكامل.
الشبكة الإسلامية.
موقع الإسلام موقع متعدد اللغات.
بوابة الإسلام
بوابة القرآن
السر (حبيش)

لمعانٍ أخرى، طالع السر (توضيح).
| قرية السر>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية السر>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية حبيش
 العزلة: عزلة جبل خضراء
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 681
  • الذكور: 328
  • الإناث: 353
  • عدد الأسر: 96
  • عدد المساكن: 96
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
السر هي إحدى قرى عزلة جبل خضراء بمديرية حبيش التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 681 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
السلوقيان II (مجرة قزمة)

| Canes Venatici II Dwarf Galaxy | Canes Venatici II Dwarf Galaxy |
| --- | --- |
جزء من: المجموعة المحلية  
الكوكبة: السلوقيان
المكتشف: مسح سلون الرقمي للسماء  
تاريخ الاكتشاف: 2006  
المطلع المستقيم: 12سا 57د 10ث
الميل: +34° 19′ 15″
الانزياح الأحمر: -0.000430
البعد: 490+49 −43 kly (150+15 −13 kpc)  522+16 −13 kly (160+4 −5 kpc)
نوع: dSph
الأبعاد الظاهرة: 3.2′+0.6′ −0.4′
القدر الظاهري: 15.1±0.5
تعيينات أخرى: CVn II, PGC 4713558
السرعة الشعاعية: -129 كم/ث
شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات: شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قزمة السلوقيان II (بالإنجليزية: Canes Venatici II Dwarf Galaxy)‏ أو  CVn II هي مجرة قزمة كروية خافتة تقع في كوكبة السلوقيان اكتشفت في عام 2006 في البيانات المستقاة من مسح سلووان الرقمي للسماء. تقع مجرة قزمة السلوقيان II على مسافة متوسطة تقدر حوالي 150 الف فرسخ فلكي (522 الف سنة ضوئية) من الشمس وتتحرك نحو الشمس بسرعة تبلغ حوالي 130 كم/ ثانية.
الخصائص والتصنيف

تصنف قزمة السلوقيان II كمجرة قزمة كروية (dSph) ويعني هذا أن شكلها بيضاوي (نسبة المحاور ~ 2:1) ونصف قطرها الفعال يقارب 74+14
−10 فخ.
قزمة السلوقيان II واحدة من أصغر وأخفت المجرات التابعة لدرب التبانة ضياؤها الكلي يعادل حوالي 8,000 ضياء شمسي (قدرها الظاهري المطلق −4.9) اأقل بكثير من ضياء من عنقود مغلق نموذجي. ومع ذلك، فإن كتلتها تقارب 2.5 مليون كتلة شمسية، مما يعني أن كتلة المجرة إلى نسبة الضوء حوالي 340  \Upsilon .نسبة الكتلة العالية إلى ضوء قزمة السلوقيان II تعني أن المجرة تهيمن عليها مادة مظلمة. وتتكون جمهرة نجوم قزمة السلوقيان II أساسا من نجوم قديمة تشكلت قبل نحو 12 مليار سنة . ومعدنية هذه النجوم القديمة منخفضة جدا حوالي [Fe/H] ≈ −2.19±0.58 مما يعني أنها تحتوي على عناصر ثقيلة أقل بحوالي 150 مرة من الشمس ومن المحتمل أن تكون نجوم قزمة السلوقيان II من بين النجوم الأولى التي تشكلت في الكون ولا يوجد حاليا أي تشكل نجمي في المجرة وقد فشلت القياسات حتى الآن في الكشف عن خطوط طيف الهيدروجين فيها - الحد الأعلى هو 14000 كتلة شمسية.