stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قانونية العملات المعماة حسب البلد أو الإقليم
التفاصيل حسب البلد أو الإقليم > آسيا > غرب آسيا

| البلد أو الإقليم | الوضع القانوني |
| --- | --- |
 اسرائيل:  قانوني  واعتبارا من عام 2017، أصدرت السلطات الضريبية في إسرائيل بيانا قالت فيه إن بيتكوين وغيرها من العملات المعماة لن تقع ضمن التعريف القانوني للعملة، ولا أي من الضمانات المالية، وإنما من الأصول الخاضعة للضريبة. في كل مرة يباع فيها بيتكوين، على البائع أن يدفع ضريبة أرباح رأسمالية بنسبة 25٪. وسيتم التعامل مع التعدين وتجار البيتكوين كأعمال تجارية، وسوف تضطر لدفع ضريبة دخل الشركات، فضلا عن فرض ضريبة القيمة المضافة بنسبة 17٪.
 السعودية:  قانوني  لم يتم حظر بيتكوين من قبل أي طرف حكومي في المملكة العربية السعودية. وقد حذرت سلطة النقد العربي السعودي فقط من استخدامها لأنها عالية المخاطر ومعترف بها في السعودية، ولن يستفيد تجارها من أي حماية أو حقوق.
 الأردن:  قانوني  أصدرت الحكومة الأردنية تحذيرا يثبط استخدام بيتكوين وأنظمة أخرى مماثلة. يحظر البنك المركزي الأردني على البنوك، وصرف العملات، والشركات المالية، وشركات خدمة الدفع من التعامل بالبيتكوين أو العملات الرقمية الأخرى. في حين أنه حذر الجمهور من مخاطر البيتكوين، وأنها ليست عملة قانونية، لا يزال البيتكوين يقبل من قبل الشركات الصغيرة والتجار.
 لبنان:  قانوني  أصدرت الحكومة اللبنانية تحذيرا يثني عن استخدام بيتكوين وأنظمة أخرى مماثلة.
 فلسطين:  قانوني  حذرت سلطة النقد الفلسطينية -التي تقوم بمهام البنك المركزي في فلسطين– من التعامل والاتجار بالعملات الافتراضية الإلكترونية. تحذير فلسطيني من التعامل بالعملات الافتراضية
التفاصيل حسب البلد أو الإقليم > آسيا > جنوب آسيا

| البلد أو الإقليم | الوضع القانوني |
| --- | --- |
 بنغلاديش:  غير قانوني  وفي سبتمبر 2014، قال بنك بنغلاديش إن "أي شخص يتم القبض عليه وهو يستخدم العملة الافتراضية يمكن أن يسجن بموجب القوانين الصارمة لمكافحة غسل الأموال في البلاد".
 الهند:  قانوني  في ديسمبر 2013، أدلى نائب محافظ مصرف الاحتياطي الهندي، ك.ج.شاكرابارتي، ببيان مفاده أن مصرف الاحتياطي الهندي ليس لديه خطط لتنظيم البيتكوين.
 نيبال:  غير قانوني  في 13 أغسطس 2017 أعلن بنك نيبال راسترا بيتكوين غير قانوني.
 باكستان:  قانوني  حتى مايو 2017، لا يعترف مصرف الدولة الباكستاني بالعملات الرقمية. (المجلس الاتحادي للإيرادات) يقوم بالتحقيق في التجارة بالعملات الرقمية للتهرب الضريبي وغسل الأموال. تجارة بيتكوين حاليا لا تنظمها القوانين.
التفاصيل حسب البلد أو الإقليم > أوروبا > جنوب أوروبا

| البلد أو الإقليم | الوضع القانوني |
| --- | --- |
 البوسنة والهرسك:  قانوني  لا يوجد قانون ينظم استخدام البيتكوين.
 بلغاريا:  قانوني  يتم تنظيم البيتكوين بموجب القانون الذي يناقش أنظمة الدفع وخدمات الدفع.
 اليونان:  قانوني  لا توجد تشريعات محددة بشأن البيتكوين في اليونان.
 إيطاليا:  قانوني  إيطاليا لا تنظم استخدام البيتكوين من قبل الأفراد.
 مالطا:  قانوني  مالطة حاليا ليس لديها أي قوانين تتعلق تحديدا بالبيتكوين. في عام 2017، أعلن رئيس وزراء البلاد جوزيف موسكات الموافقة على استراتيجية وطنية لتعزيز تكنولوجيا البيتكوين وسلسلة الكثل. وتناول موسكات على وجه التحديد قدرة سلسلة كثل البيتكوين على التعامل مع البيانات الحساسة وتخزينها ومعالجتها في نظام بيئي غير قابل للتغيير ولامركزي.
 البرتغال:  قانوني  ليس لدى بيتكوين أي إطار قانوني محدد في البرتغال.
 إسبانيا:  قانوني  تخضع المعاملات بالبيتكوين لنفس القوانين معاملات المقايضة.
 تركيا:  قانوني  لا يتم تنظيم البيتكوين لأنها لا تعتبر أموال إلكترونية وفقا للقانون.
التفاصيل حسب البلد أو الإقليم > أوروبا > أوروبا الغربية

| البلد أو الإقليم | الوضع القانوني |
| --- | --- |
 بلجيكا:  قانوني  أشار وزير المالية إلى أن التدخل الحكومي فيما يتعلق بنظام البيتكوين لا يبدو ضروريا في الوقت الحاضر.
 فرنسا:  قانوني  أصدرت وزارة المالية الفرنسية قوانين في 11 يوليو 2014 المتعلقة بتشغيل المهنيين للعملة الافتراضية، والتبادلات، والضرائب.
 ايرلندا:  قانوني  قال البنك المركزي الايرلندي في جمعية ايرلندا انه لا ينظم البيتكوين.
 لوكسمبورغ:  قانوني  أصدرت لجنة مراقبة القطاع المالي بلاغا في فبراير 2014 تعترف بوضع عملةوغيرها من العملات المعماة. The first BitLicence was issued in October 2015, وتدعم الحكومة بنشاط هذا التطور.
 هولندا:  قانوني  العملات الافتراضية مثل البيتكوين حاليا لا تقع في نطاق قانون الرقابة المالية في هولندا.
 المملكة المتحدة:  قانوني  ذكرت حكومة المملكة المتحدة أن البيتكوين غير منظم حاليا ويعامل على أنه "عملة أجنبية" لمعظم الأغراض، بما في ذلك ضريبة القيمة المضافة / ضريبة السلع والخدمات. يتم التعامل مع البيتكوين على أنه "مال خاص". عندما يتم تبادل البيتكوين للإسترليني أو للعملات الأجنبية، مثل اليورو أو الدولار، لن يكون هناك ضريبة القيمة المضافة المستحقة على قيمة البيتكوين نفسه. ومع ذلك، في جميع الحالات، سوف يكون من المقرر ضريبة القيمة المضافة بالطريقة العادية من الموردين لأي سلع أو خدمات يتم بيعها مقابل البيتكوين أو أي عملة معماة مماثلة أخرى. تخضع الأرباح والخسائر من العملات المعماة لضريبة الأرباح الرأسمالية.
التفاصيل حسب البلد أو الإقليم > أوقيانوسيا > أستراليا

| البلد أو الإقليم | الوضعية القانونية |
| --- | --- |
 استراليا:  قانوني  في ديسمبر 2013، أشار محافظ بنك الاحتياطي الأسترالي في مقابلة حول قانونية بيتكوين قائلا: "لن يكون هناك شيء لوقف الناس في هذا البلد عن التعامل ببعض العملات الأخرى في متجر إذا أرادوا ذلك، وليس هناك قانون ضد ذلك، لذلك لدينا عملات متنافسة." أكدت أستراليا رسميا أنها سوف تعامل البيتكوين "تماما مثل المال" في 1 يوليو 2017 وأنها لن تخضع لضرائب مزدوجة.
 نيوزيلندا:  قانوني  قال بنك الاحتياطي النيوزيلندي: "لا تحتاج المؤسسات غير المصرفية لموافقتنا على المخططات التي تنطوي على تخزين و/ أو نقل القيمة (مثل" بيتكوين ")، طالما أنها لا تنطوي على إصدار العملة المتداولة الفعلية (الاوراق والقطع النقدية)."
هوامش

↑  Translated from: ...bitcoin nespĺňa atribúty meny v právnom zmysle (jeho platnosť na určitom území nie je mocensky ustanovená, právny poriadok neupravuje jej obeh ani ochranu), zastávame názor, že ho nie je možné označovať za menu.
روبرتو دو فالي

| روبرتو دو فالي> معلومات شخصية   | روبرتو دو فالي> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 26 فبراير 1934     ساو جوزية دو ريو بريتو  
تاريخ الوفاة: 2 يوليو 2011 (77 سنة)      
مواطنة:  البرازيل 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: كاتب  
اللغات: البرتغالية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روبيرتو دو فالي (بالإسبانية: Roberto do Valle)‏ (ساو جوزي دو ريو بريتو (ساو جوزية دو ريو بريتو), 26 فبراير 1934 - سانتوس (سانتوس), 3 يوليو 2011 ) هو أستاذ, شاعر, صحافي ومؤرخ برازيلي, وأحد أفضل الكتاب في ساو جوزية دو ريو بريتو.
مراجع

↑  Diario da Região نسخة محفوظة 24 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة البرازيل
بوابة أعلام
هيرميليندو ألبيرتي

| هيرميليندو ألبيرتي> معلومات شخصية   | هيرميليندو ألبيرتي> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 27 فبراير 1925    
تاريخ الوفاة: 8 ديسمبر 2012 (87 سنة)      
الجنسية: أرجنتيني
الحياة العملية  : الحياة العملية  
الحدث: 400 متر حواجز
المهنة: منافس ألعاب قوى  
الرياضة: سباقات المضمار والميدان
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هيرميليندو ألبيرتي (27 فبراير 1925 – 8 ديسمبر 2012) هو رياضي أرجنتيني تنافس في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1948 في سباق 400 متر حواجز وسباق التتابع 4 × 400 متر، وفي كلا الحدثين احتل المركز الثالث في الجولة الأولى وفشل في التقدم.
مراجع

↑  "Avisos Fúnebres". El Día (بالإسبانية). 9 Dec 2012. Archived from the original on 2024-06-25. Retrieved 2019-08-18.
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ألعاب القوى
بوابة الأرجنتين
الجزائر (المستعمرة الفرنسية)

لمعانٍ أخرى، طالع الجزائر (توضيح).
36°46′00″N 3°03′00″E﻿ / ﻿36.76666667°N 3.05°E﻿ / 36.76666667; 3.05
الاستعمار الفرنسي للجزائر (5 يوليو 1830 - 5 يوليو 1962) الموافق (14 محرم 1246 هـ - 7 ذي القعدة 1380 هـ) هو استعمار استيطاني للجزائر من طرف فرنسا.
الجزائر قبل الاستعمار

كان للجزائر قبل الاستعمار أسطول قوي، ومع مرور الزمن تقادم الأسطول حتى تحطّم كليا في معركة نافرين في 1827 عندما ساعدت الجزائر الدولة العثمانية ولم يبقَ منه سوى خمس سفن، فاغتنمت فرنسا الفرصة لتنفيد مشروعها الاستعماري في الجزائر.
كانت الجزائر في القرن التاسع عشر من الدول العربية التي تتبع للدولة العثمانية.
بدأ يدبّ الوهن في الدولة العثمانية (الرجل المريض) وتزايد طمع الدول الأوروبية الاستعمارية عليها وعلى أقاليمها حيث وقعت كلها تحت الاحتلال الأوروبي بمختلف أشكاله (وصاية. حماية. انتداب. استعمار مباشر كما هو الحال).
الاحتلال الفرنسي للجزائر

طالع أيضًا: حادثة المروحة إنزال سيدي فرج (1830)
فرنسا، التي كانت تنوي احتلال الجزائر منذ عهد نابليون بونابرت، استعملت حادثة المروحة كذريعة لاحتلال للجزائر. فهاجمت الجزائر من ميناء طولون بحملة بلغ قوامها 37,600 جندي. لمّا وصلت هذه الحملة إلى سيدي فرج في 14 يونيو 1830 الموافق 23 ذو الحجة 1245 هـ. وبعد الاحتلال فرضت فرنسا على الجزائريين قانون الأهالي.كان من نتائج الهجمة الاستعمارية الشرسة التي تعرضت لها المؤسسات التعليمية والوقفية والدينية، نضوب ميزانية التعليم وغلق المدارس وانقطاع التلاميذ عن الدراسة وهجرة العلماء. وبذلك فإن رسالة فرنسا في الجزائر كانت هي التجهيل وليس التعليم، مما يمكّن الفرنسيين من جعل الجزائر، أسهل انقيادا وأكثر قابلية لتقبّل مبادئ الحضارة الغربية. ولا تختلف السياسة التعليمية الفرنسية في الجزائر عبر مختلف مراحل الوجود الفرنسي عسكري كان أو مدني، لأنها كانت أهدافا واحدة وإن اختلفت التسميات.
فرنسا والثورات الشعبية

لم تحتل فرنسا الجزائر بسهولة بل كانت هناك ثورات شعبية عديدة في كل إقليم وقفت في وجهها وقد عرقلت تقدم الاحتلال منذ دخوله.
لقد كان الشعب الجزائري رافضا الاستعمار الفرنسي جملة وتفصيلا، حيث واجهت فرنسا ثورات شعبية عديدة منها ثورة أحمد باي بن محمد الشريف في الشرق، ثورة عبد القادر الجزائري في الغرب، فاطمة نسومر في القبائل، وما كانت تخمد واحدة حتى تثور الأخرى إلى غاية القرن العشرين. ثم أتت ثورة التحرير الجزائرية في عام 1954 التي حرّرت الجزائر من الاستعمار.
الأسباب

أصبحت فكرة الاحتلال الجزائر مُلحّة منذ أن تأسست الشركة الملكية الإفريقية الفرنسية بمينائي القالة وعنابة.
خصوصا بعد أن ظهرت الأطماع البريطانية في الجزائر من خلال الحملة إكسموت سنة 1816.
وفي هذا الإطار كلف نابليون المهندس الفرنسي بوتان سنة 1808 م بإعداد دراسة عن الساحل الجزائري وضبط الخريطة المفصلة لأحسن موقع لإنزال الجيش على التراب الجزائري.
جرائم الاحتلال الفرنسي في الجزائر

المقالة الرئيسة: تاريخ المجازر الفرنسية في الجزائر
سقط في قمع سلطات الاستعمار الفرنسي الآلاف فمثلا في مجازر 08 ماي 1945 بمدينة سطيف وقالمة وخراطة خلال ثلاثة أيام آلاف القتلى الجزائريين (45 ألفا بحسب إحصاءات الذاكرة الوطنية الجزائرية) برصاص الشرطة والجيش ومليشيات المستوطنين، كما قُتل فيها نحو مائة أوروبي بيد وطنيين جزائريين.
جرائم الاحتلال الفرنسي في الجزائر > التهجير والاستيطان

المقالات الرئيسة: الاستيطان الفرنسي في الجزائر الأقدام السوداء
عندما احتلت فرنسا الجزائر، اتبعت عدة سياسات تجاه السكان الأصليين، وتتمثل في التفقير والتهجير واحتكار أسواقها. فيما وفرت كل سبل العيش والرفاهية للمستوطنين الجدد القادمين ومن فرنسا وباقي أوروبا.
ويتم منح للمستوطنين امتيازات من أراضي واسعة أصبحت تحمل أسماءهم فقد أُقيمت أول مستوطنة في بوفاريك سنة 1836 ثم توسعت على كل منطقة وصل إليها الاستعمار حتى بلغ عدد المستوطنون في نهاية القرن 19 إلى مليون مستوطن من مختلف الجنسيات الأوروبية وكان الهدف من الاستيطان:
تدعيم التواجد الأوروبي في الجزائر من أجل القضاء على الشخصية الوطنية
تدعيم التواجد العسكري
محاربة العقيدة الإسلامية ومحاولة التنصير
تشجيع الهجرة اليهودية إلى الجزائر، قانون كريميو 1870 خير دليل على ذلك.
جرائم الاحتلال الفرنسي في الجزائر > التعدّي على حرمات المساجد ودور العبادة

الاعتداء على المساجد والزوايا ودور العبادة ومصادرة الأوقاف الإسلامية. برغم من أن اتفاقية استسلام الجزائر العاصمة كانت تدعو إلى احترام الحرية الدينية للأهالي. إن وحشية الاستعمار الفرنسي لم تقتصر على تدمير المساجد أو تحويلها إلى كنائس. بل قامت بقتل المصلين المعتصمين بها ومثال ذلك قتل أربعة آلاف مسلم أعزل معتصم في مسجد كتشاوة قبل تحويله إلى كنيسة.
وسجن المعتقلين السياسيين
حل حزب الشعب بهدف التعاون مع ألمانيا إلقاء القبض على مصالي الحاج
بعد مذبحة 8 مايو التي ارتكبها الفرنسيين في الجزائر عام 1945م تلتها مذابح وأهوال؛ ففي شهر يوليو سنة 1948م أحرق الجند الفرنسيين ورجال البوليس القرى وأتلفوا المؤن والأرزاق، وهاجم رجال الدرك عام 1949م قرية «سيدي علي بوناب» بدعوى التفتيش عن رجل هارب من الجندية ودام العدوان 15
جرائم الاحتلال الفرنسي في الجزائر > التعدي على الهوية.

كانت الألقاب الجزائرية قبل الاستعمار الفرنسي ثلاثية التركيب (الابن والأب والجد)، وفي حالات أخرى خماسية التركيب، بحيث تضاف لها المهنة والمنطقة.
أصدرت الإدارة الاستعمارية الفرنسية في 23 مارس 1882 قانون الحالة المدنية أو قانون الألقاب الذي ينص على استبدال ألقاب الجزائريين الثلاثية وتعويضها بألقاب لا ترتبط بالنسب. وسبق صدور هذا القانون محاولات متواصلة لطمس الهوية الجزائرية، أهم ملامحها إجبار الأهالي -وهو التعبير الشائع لتوصيف الجزائريين- على تسجيل المواليد الجدد وعقود الزواج لدى مصلحة الحالة المدنية الفرنسية، بعدما كانوا يقصدون القاضي الشرعي أو شيخ الجماعة.
و الغاية من استبدال ألقاب الجزائريين الثلاثية وتعويضها بألقاب لا ترتبط بالنسب هو تفكيك نظام القبيلة لتسهيل الاستيلاء على الأراضي، وإبراز الفرد كعنصر معزول، وتغيير أساس الملكية إلى الأساس الفردي بدلا من أساس القبيلة، وطمس الهوية العربية والإسلامية من خلال تغيير الأسماء ذات الدلالة الدينية وتعويضها بهوية هجينة، وإحلال الفرد في المعاملات الإدارية والوثائق مكان الجماعة، وأخيرا تطبيق النمط الفرنسي الذي يخاطب الشخص بلقبه وليس باسمه.
و بموجب هذا القانون لم تكتفِ السلطات الاستعمارية بتغيير أسماء وألقاب الجزائريين بصفة عشوائية بل عوّضت العديد منها بأسماء مشينة ونابية وبعضها نسبة لأعضاء الجسم والعاهات الجسدية، وألقابا أخرى نسبة للألوان وللفصول ولأدوات الفلاحة وللحشرات وللملابس وللحيوانات ولأدوات الطهي. ولم يكن هناك أي منطق في إطلاق الألقاب على الأشخاص، وكل ما هنالك هو رغبة في تحطيم معنويات الجزائريين، من خلال منح الفرصة لترديد أسمائهم مشينة طول الوقت وعلى مرّ الأزمان. وما يزال الأبناء والأحفاد يتوارثون هذه الأسماء منذ عام 1882 وهي أسماء لم يختاروها هم ولا آباؤهم، وإنما أُجبروا على حملها حتى اليوم.
و من الأمثلة الحية على الألقاب المشينة التي تحملها عائلات جزائرية اليوم ويتم تداولها في كل المحررات والوثائق الرسمية لقب «حمار»، «بوذيل»، «خاين النار»، «مجنون»، «بوبغلة»، «بومعزة»، «كنّاس» ولقب «بومنجل».
كما يذكر التاريخ قصة الجزائري "الحاج البخاري بن أحمد بن غانم" وله أربعة أولاد: محمد وعبد القادر وأحمد والحبيب، فقد خسر هذا الشخص أرضه بعد رحيله إلى سوريا، وبعدما قامت الإدارة بتغيير ألقاب أولاده حيث أصبحوا "محمد عسّال، وعبد القادر بو وشمة، وأحمد البحري، والحبيب ندّاه.
جرائم الاحتلال الفرنسي في الجزائر > الاعتداء على الحقوق اللغوية

أصدر الحاكم العام الفرنسي للجزائر في 24 ديسمبر 1904م قرارا ينص على عدم السماح لأي معلم جزائري أن يفتح مدرسة لتعليم العربية دون الحصول على رخصة من السلطة العسكرية بشروط أهمها:
ألا يدرس تاريخ الجزائر وجغرافيتها والعالم العربي الإسلامي.
ألا يشرح آيات القرآن التي تتحدث عن الجهاد.
الولاء للإدارة الفرنسية.
وفي 5 محرم 1357 هـ الموافق لـ 08 مارس 1938م: أصدر رئيس مجلس الوزراء فرنسي آنذاك كاميي شوتون قرارا نص على حظر استعمال اللغة العربية واعتبارها لغة أجنبية في الجزائر. ويأتي هذا القانون في سلسلة قوانين سنَّها الاحتلال الفرنسي لمحاربة اللغة العربية، وحتى الأمازيغية، وجعل اللغة الوحيدة للبلاد هي اللغة الفرنسية. وكان لهذه القوانين الأثر الشديد في المجتمع الجزائري. وتحويل لغة الإدارة والحكم إلى اللغة الفرنسية. فقد مُنع أساتذة جمعية العلماء المسلمين من التدريس حيث نص القرار على «إغلاق المدارس العربية الحرة التي لا تملك رخصة العمل، ومنع كل معلم تابع للجمعية من مزاولة التعليم في المدارس المرخصة إلا بعد أن يتحصل على رخصة تعليم تقدمها له السلطات المعنية»، لكن السلطات الفرنسية امتنعت عن إصدار الرُّخص رغم الطلبات العديدة التي قُدمت.
الموقف الشعبي

لم يتجاوب الشعب الجزائري مع السياسة الفرنسية في جميع الجهات بدون استثناء، لا سيما في المناطق التي عرفت ضغطا فرنسيا مكثفًا لتحويل اتجاهها الوطني، فلم يكن للإعانات ولا المساعدات التي تقدمها الإرساليات التبشيرية ولا للتعليم الذي وفرته المدرسة الفرنسية، ولا للمستوطنين الفرنسيين، ولا للمهاجرين الجزائريين الذين تنقلهم السلطات للعمل في فرنسا - أثر في فرنسة الشعب الجزائري المسلم، ما دفع مخططي السياسة الفرنسية إلى اتهام الجزائريين بأنهم شعب يعيش على هامش التاريخ.
حارب الشعب سياسة التفرقة الطائفية برفع شعار «الإسلام ديننا، والعربية لغتنا والجزائر وطننا» الذي أعلنه العالِم والمجاهد عبد الحميد بن باديس، ورأى المصلحون من أبناء الجزائر في ظل فشل حركات المقاومة، أن العمل يجب أن يقوم –في البداية- على التربية الإسلامية لتكوين قاعدة صلبة يمكن أن يقوم عليها الجهاد في المستقبل، مع عدم إهمال الصراع السياسي فتم تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين عام [1350 هـ=1931 م] بزعامة ابن باديس، التي افتتحت مدارس لتعليم ناشئة المسلمين، وهاجم ابن باديس الفرنسيين وظلمهم، وشنع على عملية التجنس بالفرنسية وعدّها ذوبانا للشخصية الجزائرية المسلمة، وطالب بتعليم اللغة العربية والدين الإسلامي، وأثمرت هذه الجهود عن تكوين نواة قوية من الشباب المسلم يمكن الاعتماد عليها في تربية جيل قادم.
وعلى الصعيد السياسي بدأ الجزائريون المقاومة من خلال التنظيم السياسي الذي خاض هذا الميدان بأفكار متعددة، فمنهم من يرى أن الغاية هي المساواة بالفرنسيين، ومنهم الشيوعيون، والوطنيون، وظهرت عدة تنظيمات سياسية منها: حزب الجزائر الفتاة، وجمعية نجم شمال إفريقيا بزعامة مصالي الحاج الذي عرف بعد ذلك بحزب الشعب الجزائري، وتعرض زعيمه إلى الاعتقال والنفي مرات كثيرة.
الموقف الشعبي > التحضير لاندلاع الثورة التحريرية

وضعت اللمسات الأخيرة للتحضير لاندلاع الثورة التحريرية في اجتماعي 10 و24 أكتوبر 1954 بالجزائر للجنة الستة. ناقش المجتمعون قضايا هامة هي:
إعطاء تسمية للتنظيم الذي كانوا بصدد الإعلان عنه ليحل محل اللجنة الثورية للوحدة والعمل وقد اتفقوا على إنشاء جبهة التحرير الوطني وجناحها العسكري المتمثل في جيش التحرير الوطني. وتهدف المهمة الأولى للجبهة في الاتصال بجميع التيارات السياسية المكونة للحركة الوطنية قصد حثها على الالتحاق بمسيرة الثورة، وتجنيد الجماهير للمعركة الحاسمة ضد المستعمر الفرنسي
تحديد تاريخ اندلاع الثورة التحريرية: كان اختيار ليلة الأحد إلى الاثنين أول نوفمبر 1954 كتاريخ انطلاق العمل المسلح يخضع لمعطيات تكتيكية - عسكرية، منها وجود عدد كبير من جنود وضباط جيش الاحتلال في عطلة نهاية الأسبوع يليها انشغالهم بالاحتفال بعيد مسيحي، وضرورة إدخال عامل المباغتة.
تحديد خريطة المناطق وتعيين قادتها بشكل نهائي، ووضع اللمسات الأخيرة لخريطة المخطط الهجومي في ليلة أول نوفمبر)خريطة أهم عمليات أول نوفمبر 1954).
المنطقة الأولى- الأوراس:مصطفى بن بولعيد
المنطقة الثانية- الشمال القسنطيني: ديدوش مراد
المنطقة الثالثة- القبائل: كريم بلقاسم
المنطقة الرابعة- الوسط: رابح بيطاط
المنطقة الخامسة- الغرب الوهراني: العربي بن مهيدي
تحديد كلمة السر لليلة أول نوفمبر 1954 : خالد وعقبة
الموقف الشعبي > الاندلاع

كانت بداية الثورة بمشاركة 1200 مجاهد على المستوى الوطني بحوزتهم 400 قطعة سلاح وبضعة قنابل تقليدية فقط. وكانت الهجومات تستهدف مراكز الدرك والثكنات العسكرية ومخازن الأسلحة ومصالح إستراتيجية أخرى، بالإضافة إلى الممتلكات التي استحوذ عليها من المعمرين.
شملت هجومات المجاهدين عدة مناطق من الوطن، وقد استهدفت عدة مدن وقرى عبر المناطق الخمس: باتنة، أريس، خنشلة وبسكرة في المنطقة الأولى، قسنطينة وسمندو بالمنطقة الثانية، العزازقة وتيغزيرت وبرج منايل وذراع الميزان بالمنطقة الثالثة. أما في المنطقة الرابعة فقد مست كلا من الجزائر وبوفاريك والبليدة، بينما كانت سيدي علي وزهانة ووهران على موعد مع اندلاع الثورة في المنطقة الخامسة (خريطة التقسيم السياسي والعسكري للثورة 1954 -1956).
وباعتراف السلطات الاستعمارية، فإن حصيلة العمليات المسلحة ضد المصالح الفرنسية عبر كل مناطق الجزائر ليلة أول نوفمبر 1954، قد بلغت ثلاثين عملية خلفت مقتل 10 أوروبيين وعملاء وجرح 23 منهم وخسائر مادية تقدر بالمئات من الملايين من الفرنكات الفرنسية. أما الثورة فقد فقدت في مرحلتها الأولى خيرة أبنائها الذين سقطوا في ميدان الشرف، من أمثال بن عبد المالك رمضان وقرين بلقاسم وباجي مختارو ديدوش مراد وغيرهم
الموقف الشعبي > بيان أول نوفمبر 1954

سبق العمل المسلح، الإعلان عن ميلاد «جبهة التحرير الوطني» التي أصدرت أول تصريح رسمي لها يعرف بـ «بيان أول نوفمبر». وقد وجهت هذا النداء إلى الشعب الجزائري مساء 31 أكتوبر 1954 ووزعته صباح أول نوفمبر، حددت فيه الثورة مبادئها ووسائلها، ورسمت أهدافها المتمثلة في الحرية والاستقلال ووضع أسس إعادة بناء الدولة الجزائرية والقضاء على النظام الاستعماري. وضحت الجبهة في البيان الشروط السياسية التي تكفل تحقيق ذلك دون إراقة الدماء أو اللجوء إلى العنف؛ كما شرحت الظروف المأساوية للشعب الجزائري والتي دفعت به إلى حمل السلاح لتحقيق أهدافه القومية الوطنية، مبرزة الأبعاد السياسية والتاريخية والحضارية لهذا القرار التاريخي. يعتبر بيان أول نوفمبر 1954 بمثابة دستور الثورة ومرجعها الأوّل الذي اهتدى به قادة ثورة التحرير وسارت على دربه الأجيال.
انظر أيضاً

تاريخ ولاية الجزائر
ثورة التحرير الجزائرية
انقلاب الجزائر عام 1961
القاعدة الشرقية
معركة سوق أهراس الكبرى
مذبحة وهران عام 1962
معركة الأغواط (1852)
منظمة الجيش السري
كوماندو دلتا
قائمة الحكام الفرنسيين للجزائر
تاريخ الجزائر
تاريخ فرنسا
Le Chant des Africains
قومية جزائرية
التدافع على إفريقيا
قائمة المستعمرات الفرنسية
لوحة زيتية تبيّن رحى معركة الزمالة، التي جرت في 16 ماي 1843 تحت قيادة الأمير عبد القادر الجزائري.
باب الواد من القصبة - 1899م
حبيب بلق

| حبيب بلق> معلومات شخصية   | حبيب بلق> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: حبيب بلقزيز
الميلاد: 9 نوفمبر 1989 (العمر 35 سنة)   مراكش, المغرب
الحياة الفنية  : الحياة الفنية  
المهنة: كاتب أغاني  
سنوات النشاط: 2006 –
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حبيب بلقزيز (بالإنجليزية: Habib Belk)‏ (ولد في مراكش، 9 نوفمبر 1989) هو مغني وكاتب أغاني وعازف كناوة مغربي. أصدر ألبوم سيدي كمي من إنتاج شركة حبيب بلق للإنتاج الصوتي (بالإنجليزية: HaBiBelk Productions Records)‏ .
البدايات

بدأ حبيب بلقزيز الغناء في الثامنة من عمره، وظهر لأول مرة منذ سن التاسعة في حفلات الزفاف العائلية. في طفولته، كان كثيرًا ما يُدعى إلى لقاءات كناوة المسائية "LILA" مع عمه «معلم عبد الكبير ميرشان» في مراكش. سرعان ما أثار اهتمامه موسيقى كناوة الروحية. أدرك عمه شغفه بالموسيقى وأعطاه أول غيمبري الصغير الذي أسماه «عويشة». على مر السنين، اكتسب حبيب المزيد من الخبرة من خلال ظهوره في العديد من المهرجانات وحفلات الزفاف والفنادق والرياض والمطاعم التقليدية باعتباره فنانًا منفردًا ولكن أيضًا كعضو في مجموعات متعددة في المغرب وأوروبا. أصبح ناشطًا في عام 2005 تحت اسم حبيبلك.
في وقت لاحق، انتقل حبيب من المغرب إلى ألمانيا وأصدر أول فيديو له في قناته على يوتيوب التي تم تأسيسها في عام 2006.
في 15 مارس 2017، أطلق حبيب أول فيديوهات له حمادي ثم مبيريكا وبابا ميمون وكلها جزء من ألبوم سيدي كمي. في عام 2018، شارك في إنتاج أغنية «العيطة» مع الفنان المصري حمزة نمرة.لاقت الأغنية نجاحًا في البلدان الناطقة بالعربية وحصلت على المركز التاسع عشر في المغرب (يناير 2019) وفقًا لموقع جارتز حول العالم  وكذلك في المراكز العشرة الأولى لقناة راديو هيت راديو المغربية.
في عام 2019، أنتج حبيب بلق أغنية سانديا بألحان جديدة وطريقة مختلفة في الغناء والترتيب والمزج. يشتهر حبيبلك بابتكار ومزج موسيقى كناوة المغربية التقليدية مع أنواع أخرى بما في ذلك تراب (موسيقى) ودرم آند بيس وريغيه تون وإليكترو (موسيقى) بالإضافة إلى موسيقى ريذم أند بلوز في محاولة لفتح هذه الموسيقى من منظور محلي إلى منظور عالمي أكثر.
كناوة دويتشلاند

في عام 2017، أسس حبيبلك مجموعة كناوة دويتشلاند مع ثلاثة فنانين آخرين: رشيد العموري من برلين، وزكريا عزوباز من وينهايم، وربيع رزقاوي من باد سالزوفلين (جميعهم كركابو، رقص وغناء). تقوم المجموعة بجولات وتشارك في العديد من المهرجانات والحفلات الموسيقية في أوروبا  وتقدم ورش عمل خاصة في الجامعات والمدارس في ألمانيا.
ديسكغرفي > ألبوم سيدي كمي

حمادي - 2017
مبيريكا - 2017
للا مليكة - 2017
بابا ميمون - 2017
هدية - 2017
لا إله إلا الله - 2018
قمري - 2018
يوباتي - 2018
سيدي كمي - 2018
ديسكغرفي > مقاطع فيديو موسيقية

بابا ميمون - 2017
سيدي كمي - 2018
سانديا - 2019
عائشة - 2020
بوهالي - 2020
ديسكغرفي > التعاون

ريمكس مع حمزة نمرة - العيطة - 2018
ميمونة - 2020: D33p سول وحبيب بلك
مراجع

↑  "Sidi Kmmy". مؤرشف من الأصل في 2020-01-01 – عبر open.spotify.com.
↑  "Habib Belk, un jeune Mâalem qui fait résonner la musique Gnaouie en Allemagne". 2M (بالفرنسية). Archived from the original on 2020-01-14.
↑  "الحلقة-الحادية-عشرة--عيطة-العمالة". alaraby.tv.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: url-status (link)
↑  "Morocco Airplay – Week 04, 2019 – Charts Around The World". مؤرشف من الأصل في 2020-02-20.
↑  "El Ayta | HIT RADIO". new.hitradio.ma. مؤرشف من الأصل في 2019-09-05.
↑  "Sandiya | HIT RADIO". new.hitradio.ma. مؤرشف من الأصل في 2019-08-04.
1 2  "MUSIK UND TANZ DER GNAWA" (بالألمانية). Archived from the original on 2021-01-22.
↑  "Werkstatt der Kulturen". werkstatt-der-kulturen.de (بالألمانية). Archived from the original on 2020-02-11.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة القرن 21
بوابة المغرب
ميلوش تيودوسيتش

ميلوش تيودوسيتش (بالصربية: Милош Теодосић) مواليد 19 مارس 1987(1987-03-19) في فاليفو، جمهورية صربيا الاشتراكية هو لاعب كرة سلة صربي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2004. يحمل الرقم 4. مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2016. لعب مع نادي أولمبياكوس لكرة السلة ونادي سسكا موسكو لكرة السلة.
الإنجازات

كأس اليونان لكرة السلة: 2009–10، 2010–11
الدوري الأوروبي لكرة السلة: 2015–16
دوري اتحاد في تي بي: 2011–12، 2012–13، 2013–14، 2014–15، 2015–16
سجل المنافسة

شارك في المنافسات التالية:
كأس العالم لكرة السلة 2014
بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 2009
الألعاب الأولمبية الصيفية 2016