stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أحمد جاد الكريم

| أحمد جاد الكريم> معلومات شخصية   | أحمد جاد الكريم> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 19 سبتمبر 1985 (العمر 39 سنة)   طهطا، محافظة سوهاج
مواطنة: مصري
الجنسية: مصري
الحياة العملية  : الحياة العملية  
الفترة: 2010- حتى الآن
المهنة: كاتب، روائي، مدرس لغة عربية
اللغات: العربية
أعمال بارزة: تغريبة بني همام، أحزان نوح
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحمد محمود أحمد جاد الكريم (من مواليد 1985 في الجبيرات، طهطا بمحافظة سوهاج، مصر) هو كاتب وروائي مصري. حصل جاد الكريم على جائزة ساقية الصاوي في عام 2014 عن روايته «ليالي السيد» والمجلس الأعلى للثقافة في عام 2014 عن «أحزان نوح». وصلت روايته «تغريبة بني همام» إلى القائمة القصيرة لمسابقة منشورات إبييدي للنشر للروايات الطويلة في عام 2019. وهو حاصل على بكالوريوس الآداب في اللغة العربية.
مسيرته

بدأ جاد الكريم مسيرته الأدبية بكتابة الشعر ثم اتجه في عام 2010 إلى كتابة القصة والرواية.
صدر لجاد الكريم رواية «ليالي السيد» عن دار سما للنشر والتوزيع في يوليو سنة 2014. يرصد أحمد جاد الكريم في روايته قصة شخصين يتصادف أن يحملا نفس الاسم، الأول ولي لقرية صعيدية اسمه السيد، والثاني «سيد» الذي سافر ليعمل بالمملكة العربية السعودية من أجل إعالة أسرته. تسبر الرواية، بلغة شبه شعرية، أغوار عالم الأولياء الصالحين ومريديهم، من خلال وصف بصري ولغوي واقعي. كما تتطرق الرواية لقضية سرقة الآثار، فترصد العمليات التي يقوم بها الأهالي من حفر وتنقيب واستعانة بالجن والأولياء للبحث عن تلك الآثار أسفل منازلهم. وأثنى ناقد موقع «الكتابة» على تماسك العالم الروائي في «ليالي السيد» وثرائه بالتفاصيل.
في 2016، أصدرت دار إبداع للنشر والتوزيع رواية «أحزان نوح» لأحمد جاد الكريم. وتتمحور أحداث الرواية حول نوح الذي يتلقى مخطوطا فيقرر مدفوعًا بنداء مجهول أن ينسلخ من عالمه فجأة ويتوه للصحراء، وفي عمق الصحراء تبدأ رحلة عذاب نوح ويشتد صراعه مع الطبيعة، ووُصفت الصحراء في «أحزان نوح» بمفرداتها القاسية والمتوغلة في النفس بـ«شريانٍ من القلق».
صدر له رواية «تغريبة بني همَّام» في سنة 2019 عن دار نشر إيبيدي (ISBN 9789778546637)، وتستلهم الرواية أحداثها من فترة نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر في مصر، والتي تزامنت مع دخول الحملة الفرنسية إلى مصر بقيادة نابليون بونابرت. تتناول الروايةُ سيرةً متخيًّلة لحفيد شيخ العرب همَّام، والذي يدعى همَّام أيضًا وهو ابن عبد الكريم همَّام، والذي كان يُلقب بعظيم بلاد الصعيد، وهو أحد المُلتزمين في عهد الأمير المملوكي علي بك الكبير، وهُزم على يده، وانتهى حكمه للمنطقة التي امتدت من المنيا حتى أسوان. في تحليله للرواية، يقول إيهاب الملاح أنه كان متخوفًا من انزلاق جاد الكريم إلى استسهال الموضوع والكتابة عنه بعد نجاح المسلسل الساحق عن شيخ العرب همام، لكن جاد الكريم «فاجأه بعمله المحكم؛ وقدرته العالية على الإمساك بخيوط سرده التي وزعها على مسارين يُنطق في أولهما الجبرتى، ويضع على لسانه الوقائع التي يريد والأحداث التي يختار ويمزج بين المتخيل والمرجعى مزجًا واعيًا، والمسار الثانى يكاد يكون كذلك لكن للراوى المعاصر الذي يناوشنا بحضوره ويقلقنا بوعيه ويثير إعجابنا بلغته وبقدرته المشهدية العالية فيما يتابع سرده بسلاسة وبساطة واقتدار». بينما تحدث إيهاب مصطفى عن تقديم الرواية خطابًا سرديًا مغايرًا لا يعتمد خطًا تقليديًا في سَيره، وينتهك التراتبية عبر تحولات الضمائر، وشعرية غير مألوفة لا تُعوِّل على النظرة الأحادية، ولاحظ «تفتيت الأحداث ونثرها في فناء الرواية عبر مجموعة من الرواة يتناوبون الحكي». واختار نقاد ومحررو موقع إضاءات الرواية بين أفضل 15 رواية عربية في عام 2020، ووُصفت الرواية بـ«الرواية التارخية المنسوجة بعناية واقتدار».
آراؤه

يرى أحمد جاد الكريم أن مواقع التواصل الاجتماعي قد سهلت التواصل بين المجتمعات وأتاحت فرصًا أكبر للمزيد من الأدباء خصوصًا أولئك الذين يعيشون بعيدًا عن القاهرة: «لولا مواقع التواصل الاجتماعي، لكان أغلب أدباء الأقاليم في طي النسيان، لكل منا صفحة على الفيس بوك هي توازي صفحة كاملة في جريدة، يمكن للكاتب من خلالها عرض أعماله والترويج لها، والتواصل مع الكتاب، ومتابعة كل جديد، والتعرف على الوسط عن قرب».
انتقد أحمد جاد الكريم مشروع النشر الإقليمي الذي تقوم به قصور الثقافة في مصر بسبب «عدم وجود لجنة قراءة تُقيم الأعمال»، ويرى أن النشر الإقليمي قائم على المجاملات. على الجانب الآخر، وصف نوادي الأدب بالإضافة -وإن كانت قليلة- للحركة الأدبية، إلا أنه اشتكى عدم تفعيل أنشطة الكثير من نوادي الأدب.
الجوائز

في بداية عام 2014 حصلتْ روايته «ليالي السيد» على المركز الثاني في جائزة ساقية الصاوي. كما وصلت للقائمة القصيرة لجائزة عماد قطري للإبداع.
فاز أحمد جاد الكريم بجائزة لجنة الشباب باتحاد الكتاب للقصة القصيرة عام 2014، عن قصته «رجل لا ينام».
حصلت روايته «أحزان نوح» على المركز الثالث في مسابقة المجلس الأعلى للثقافة في مايو 2014.
فاز أحمد جاد الكريم بجائزة "iread" للقصة القصيرة عن قصة بعنوان «روح تائهة»، 2019.
حلت روايته «تغريبة بني همام» في المركز الرابع بمسابقة منشورات إبييدي للنشر للروايات الطويلة في عام 2019.
وصلات خارجية

مقالاته في «كتب وكتاب»
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
بوابة مصر
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
فيليب آدمسكي

| فيليب آدمسكي> (بالألمانية: Filip Kamil Adamski)‏    | فيليب آدمسكي> (بالألمانية: Filip Kamil Adamski)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 5 يناير 1983   (42 سنة)   فروتسواف  
مواطنة:  ألمانيا  بولندا 
الطول: 189 سنتيمتر  
الوزن: 87 كيلوغرام  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مجدف  
اللغات: الألمانية  
الرياضة: التجديف  
بلد الرياضة:  ألمانيا 
الجوائز : الجوائز 
 ورقة شجر الغار الفضية   :  ورقة شجر الغار الفضية   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فيليب آدمسكي (بالألمانية: Filip Kamil Adamski)‏ هو مجدف بولندي وألماني، ولد في 5 يناير 1983 في فروتسواف في بولندا.
مراجع

↑  "Germany win men's Eight gold". London 2012 website. مؤرشف من الأصل في 2013-04-29. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-01.
وصلات خارجية

فيليب آدمسكي على موقع الاتحاد الدولي للتجديف (الإنجليزية)
فيليب آدمسكي على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
فيليب آدمسكي على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
فيليب آدمسكي على موقع اللجنة الأولمبية الألمانية (الألمانية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ فيليب آدمسكي.
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ألمانيا
بوابة بولندا
بوابة تجديف
قتال اليهود (علامات الساعة الصغرى)

قتال اليهود إحدى النبوءات التي أخبر النبي محمد بها المسلمين، وإحدى من علامات الساعة الكبرى. حيث روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة: «أنه رسول الله ﷺ قال: لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا اليَهُودَ، حتَّى يَقُولَ الحَجَرُ وراءَهُ اليَهُودِيُّ: يا مُسْلِمُ، هذا يَهُودِيٌّ وَرائي فاقْتُلْهُ.»، وفي رواية أخرى في صحيح مسلم: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ، فَيَقْتُلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ، فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوِ الشَّجَرُ: يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي، فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ، إِلَّا الْغَرْقَدَ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ».
تفسير الحديث

يُنبأ النبي محمد المسلمين بقيام حرب بين المسلمين واليهود قرب قيام الساعة، وأنهم ينصرون عليهم حتى إن الحجر والشجر يقول للمسلم: يا عبد الله! تعال هذا يهودي تعال فاقتله.
اختلف شراح الحديث في زمن حدوث تلك الحرب، وأرجح الأقوال كما رجحها ابن حجر العسقلاني، أنها عند نزِول عيسى ابن مَريمَ، ويَكونُ المُسلِمونَ معه، واليَهودُ مع المسيح الدجالِ. حيث يربط شراح الحديث بينه هذا الحديث وحديث اتباع سبعين ألف من يهود أصفهان للدجال: «يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِن يَهُودِ أصْبَهانَ، سَبْعُونَ ألْفًا عليهمُ الطَّيالِسَةُ». بينما احتمل بعض الشراح حدوث هذه الحرب قبل نزول عيسى بن مريم.
وقد ورد في حديث صحيح أن عيسى يقتل المسيح الدجال عند باب لد الشرقي، فيهزم الله اليهود ويقتلون أشد القتل. فلا تبقى دابة ولا شجرة ولا حجر يتوارى به يهودي إلا نطق ذلك الشيء فيقول: يا عبد الله المسلم هنا يهودي فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه لا ينطق. فقد روى أحمد بن حنبل في مسنده حديث يربط الواقعتين ببعضهما: عن عبد الله بن عمر: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يَنْزِلُ الدَّجَّالُ فِي هَذِهِ السَّبَخَةِ بِمَرِّ قَنَاةَ، فَيَكُونُ أَكْثَرَ مَنْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ النِّسَاءُ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْجِعُ إِلَى حَمِيمِهِ وَإِلَى أُمِّهِ وَابْنَتِهِ وَأُخْتِهِ وَعَمَّتِهِ، فَيُوثِقُهَا رِبَاطًا مَخَافَةَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ، ثُمَّ يُسَلِّطُ اللهُ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِ، فَيَقْتُلُونَهُ وَيَقْتُلُونَ شِيعَتَهُ، حَتَّى إِنَّ الْيَهُودِيَّ لَيَخْتَبِئُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَوِ الْحَجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوِ الشَّجَرَةُ لِلْمُسْلِمِ: هَذَا يَهُودِيٌّ تَحْتِي فَاقْتُلْهُ.»
قال ابن حجر: «والمراد لقتال اليهود وقوع ذلك إذا خرج الدجال ونزل عيسى، ووراء الدجال سبعون ألف يهودي كلهم ذو سيف محلى، فيدركه عيسى عند باب لُدّ فيقتله ويهزم اليهود، فلا يبقى شيء مما يتوارى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء، فقال: «يا عبد الله -للمسلم- هذا يهودي فتعال فاقتله»، إلا الغرقد فإنها من شجرهم.»
مراجع

1 2  "الدرر السنية - الموسوعة الحديثية". www.dorar.net. مؤرشف من الأصل في 2020-11-17. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-20.
1 2  "المعركة بين اليهود والمسلمين في آخر الزمان المعتدي فيها هم اليهود - الإسلام سؤال وجواب". islamqa.info. مؤرشف من الأصل في 2021-05-15. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-20.
1 2  
"حتى لا يفتن الناس حين تُحرّر فلسطين ولا ينطق الشجر والحجر!". ar.islamway.net. مؤرشف من الأصل في 2014-02-19. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-20.
↑  "معنى يتبع الدجال سبعون ألفا من يهود أصبهان - إسلام ويب - مركز الفتوى". www.islamweb.net. مؤرشف من الأصل في 2021-05-20. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-20.
↑  "بيان حديث قتال المسلمين لليهود، وفي أي زمن؟". binbaz.org.sa. مؤرشف من الأصل في 2021-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-20.
↑  "الإخبار بقتال اليهود ومن يقود القتال - إسلام ويب - مركز الفتوى". www.islamweb.net. مؤرشف من الأصل في 2021-05-11. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-20.
| ع ن علامات الساعة الصغرى | ع ن علامات الساعة الصغرى |
| --- | --- |
 فتح بيت المقدس  موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم  ظهور الفتن  طهور الخوارج  قذف (رمي بالزنا)  ظهور نار من الحجاز  قتال الترك  كثرة النساء وقلة الرجال  تعلم العلم لغير الله  عودة جزيرة العرب مروجا وأنهارا  انحسار نهر الفرات عن جبل من الذهب  فتنة الاحلاس  فتنة السراء  فتنة الدهيماء  كثرة القتل  عمران بيت المقدس  خراب المدينة المنورة  خروج رجل من قحطان  الجهجاه  تطاول رعاة الشاة بالبنيان  اتباع سنن الأمم الماضية  فناء قبيلة قريش  غزوة الهند  خسف البيداء  ظهور المهدي  الملحمة الكبرى  قتال اليهود  فتح القسطنطينية  هدم الكعبة :  فتح بيت المقدس  موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم  ظهور الفتن  طهور الخوارج  قذف (رمي بالزنا)  ظهور نار من الحجاز  قتال الترك  كثرة النساء وقلة الرجال  تعلم العلم لغير الله  عودة جزيرة العرب مروجا وأنهارا  انحسار نهر الفرات عن جبل من الذهب  فتنة الاحلاس  فتنة السراء  فتنة الدهيماء  كثرة القتل  عمران بيت المقدس  خراب المدينة المنورة  خروج رجل من قحطان  الجهجاه  تطاول رعاة الشاة بالبنيان  اتباع سنن الأمم الماضية  فناء قبيلة قريش  غزوة الهند  خسف البيداء  ظهور المهدي  الملحمة الكبرى  قتال اليهود  فتح القسطنطينية  هدم الكعبة 
علامات الساعة في الإسلام: علامات الساعة في الإسلام
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة الإسلام
كازو أونودا

كازو أونودا (28 نوفمبر 1900 – 21 فبراير 1983) هو سبّاح ياباني راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1924.
مراجع

↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "كازو أونودا". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Retrieved 2019-04-03.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: url-status (link)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة اليابان
بوابة سباحة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
وزارة مصطفى النحاس باشا الثالثة

وزارة مصطفى النحاس باشا الثالثة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   مصر
الاختصاص:  المملكة المصرية 
الملك:  فاروق الأول
رئيس مجلس الوزراء:  مصطفى النحاس
التكوين:  9 مايو 1936
النهاية:  1 أغسطس 1937
المدة:  سنةً واحدةً وشهران و23 يومًا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الوزراء:  11
كتاب الدولة:  دستور 1923
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
وزارة مصطفى النحاس باشا الثالثة هي الوزارة السادسة والأربعون في مصر، صدر المرسوم الملكي بتشكيلها في 9 مايو 1936.
أعضاء الحكومة

| الوزارة | الوزير |
| --- | --- |
رئيس مجلس الوزراء: مصطفى النحاس باشا
وزير الداخلية: مصطفى النحاس باشا (إلى جانب منصبه رئيسًا لمجلس الوزراء)
وزير الصحة العمومية: مصطفى النحاس باشا (إلى جانب منصبه رئيسًا لمجلس الوزراء ووزيرًا للداخلية)
وزير الخارجية: واصف بطرس غالي باشا
وزير المالية: مكرم عبيد باشا
وزير الحقانية: محمود غالب بك
وزير الأشغال العمومية: عثمان محرم باشا
وزير الحربية والبحرية: علي فهمي باشا
وزير المعارف العمومية: علي زكي العرابي بك
وزير الأوقاف: محمد صفوت باشا
وزير الزراعة: أحمد حمدي سيف النصر بك
وزير المواصلات: محمود فهمي النقراشي باشا
وزير التجارة والصناعة: عبد السلام فهمي محمد جمعة بك
مراجع

↑  يونان رزق 1975، صفحة 383.
↑  يونان رزق 1975، صفحة 384.
محمد الجوادي (1996). البنيان الوزاري في مصر 1878 - 1996. دار الشروق.
محمد الجوادي (2005). البنيان الوزاري في مصر 1871 - 2000. الهيئة المصرية العامة للكتاب.
يونان رزق (1975). تاريخ الوزارات المصرية 1878 - 1953. الأهرام. ISBN:9770160199.
فؤاد كرم (1994). النظارات والوزارات المصرية. الهيئة المصرية العامة للكتاب - مركز وثائق وتاريخ مصر المعاصر.
محمد عبد الخالق أحمد؛ يونان رزق (2004). رئاسات مصر - موسوعة الرؤساء، رؤساء مجالس النظار والوزراء، النظارات والوزارات، النظار والوزراء - من عصر الوالي محمد على باشا إلى عهد الرئيس محمد حسني مبارك. روزاليوسف.
وصلات داخلية

قائمة رؤساء مجلس وزراء مصر
بوابة السياسة
بوابة مصر
هاروكو ماتسودا

| هاروكو ماتسودا> (باليابانية: 松田治子)‏   .معلومات شخصية   | هاروكو ماتسودا> (باليابانية: 松田治子)‏   .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 11 يناير 1972   (53 سنة)   كوماموتو  
مواطنة:  اليابان 
الطول: 159 سنتيمتر  
الوزن: 52 كيلوغرام  
استعمال اليد: أيمنية  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لاعبة كرة الريشة  
اللغة الأم: اليابانية  
اللغات: اليابانية  
الرياضة: الريشة الطائرة  
بلد الرياضة:  اليابان 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هاروكو ماتسودا (باليابانية: 松田治子) هي لاعبة كرة الريشة يابانية، ولدت في 11 يناير 1972 في كوماموتو في اليابان.
مراجع

1 2 3 4 5   https://bwf.tournamentsoftware.com/player-profile/5A82DB8A-5C0F-4FAD-93E9-86A2D6E37A1F. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  "選手 松田 治子 （まつだ はるこ）" (باليابانية). اللجنة الأولمبية اليابانية. Archived from the original on 2018-03-17. Retrieved 2018-03-17.
↑  "全日本総合バドミントン選手権大会 歴代優勝者" (باليابانية). Kyobado. Archived from the original on 2007-08-28. Retrieved 2018-03-17.
↑  "Players :Haruko Matsuda". الاتحاد الدولي لكرة الريشة. مؤرشف من الأصل في 2018-03-17. اطلع عليه بتاريخ 2018-03-17.
وصلات خارجية

هاروكو ماتسودا على موقع BWF.tournamentsoftware.com (الإنجليزية)
هاروكو ماتسودا على موقع BWFbadminton.com (الإنجليزية)
هاروكو ماتسودا على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة المرأة
بوابة اليابان
بتاو

بتاو
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اسم آخر:  عيش فلاحي
المنشأ:   مصر
المكونات الرئيسية:  شعير، دقيق الذرة، طحين القمح،  حلبة،
التصنيف:  خبز مفرود.
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
البتاو هو خبز مسطح مخمر من مصر. يستهلك على نطاق واسع في الريف المصري. تختلف المكونات الرئيسية للخبز حسب المنطقة. يرجع تاريخه إلى المصريين القدماء، يشبه العيش الشمسي، ولكنه يختلف عنه بأن مكونه الأساسي هو دقيق الذرة ومطحون الحلبة.
يحتل البتاو مكانة كبيرة على موائد إقليم صعيد مصر، للأغنياء والفقراء معاً. يعد أحد أنواع الخبز الموروثة عن المصريين القدماء التي سُجلت طريقتها على جدران بعض المعابد المصرية القديمة في الأقصر وأسوان. ويرى عديد من علماء مصر أن اسم هذا الخبز البتاو مشتق من الكلمة المصرية باتي التي تعني الخبز. ويطلق على هذا الخبز في أرياف صعيد مصر عمدة الموائد.
أصل التسمية

أصل تسمية البتاو ترجع إلى المصريين القدماء، حيث كانت كلمة خبز تكتب على شكل رغيف مستدير وتنطق تا أو تي، وعندما أراد المصري القديم أن يعبر عن الغذاء الأساسي والذي يعني العيش عبر عنه بكلمة مصرية قديمة معناها خبز الفرن الساخن .. وهي من مقطعين "بات" بمعنى خبز و"تاو" بمعنى نار الفرن لتصبح الكلمة باتاوواشتق منها لفظ باتيه في اللاتينيه والفرنسيه.
كلمة باتيه تشير إلى نوع من المخبوزات الفرنسية، عرف المصري القديم الخبز بأنواعه، سواء من الشعير والقمح أو من الذرة، كما أن مقدمة شكاوى الفلاح الفصيح، دلت على أن غذاء المصريين الشعبي اعتمد على البتاو بأنواعه.
تاريخه

يرجع تاريخ البتاو للعصر المصري القديم وتناقلته الأجيال حتى وصل إلينا والدليل على ذلك أن كلمة بتاو في حد ذاتها كلمة مصرية قديمة ومعناها طعام الآلهة لذا فإن هذا الخبز كان من أنواع الطعام المقدسة التي يتم تقديمها كقرابيين لأنه من أطيب الأكلات وأنواع الخبز على الإطلاق.
البتاو هو خبز صحي كان يتم إعداده منذ آلاف السنين في البيوت المصرية من خلط نوعين من الدقيق مع القليل من الخميرة والماء وشكله يشبه إلى حد كبير شكل العيش المرحرح الموجود حاليا في محافظات الوجه البحري ولكنه كان أكثر سمكا منه.
طريقة الخبز

وطريقة عمل البتاو سهلة جدا حيث يتم خلط أنواع الدقيق المستخدمة مع الماء والخميرة والقليل من الملح ويتم عجنهم جيدا ثم تترك العجينة لترتاح وتتخمر قليلا ثم تفرد بالنشابة بحجم متوسط الارتفاع ويتم إدخالها الفرن البلدي الساخن حتى يكتمل نضج البتاو.
غالبًا ما يُصنع في أسيوط من الشعير أو الذرة أو خليط من الشعير والقمح. في أخميم يُصنع عادةً من الذرة والحلبة، بينما في قنا، الواقعة جنوبًا في صعيد مصر، يُصنع حصريًا من الشعير.
غالبًا ما يأكله المزارعون في الريف مع أنواع مختلفة من الجبن الأبيض الطري كوجبة خفيفة بين الإفطار والعشاء.
فوائده

يحتوي البتاو على قيمة غذائية كبيرة نتيجة احتواءه على خليط أنواع متعددة من الحبوب المطحونة مما يساعد الإنسان في الوقاية من مشاكل المعدة والضعف والهزل لأنه يمنح الجسم قدر كبير من الطاقة أما العيش البتاو الذي يدخل في صناعته الحلبة فيساعد في الوقاية من أمراض عديدة جدا منها الأمراض المرتبطة بزيادة الكوليسترول في الدم مثل القلب والسكري.
حوار في الكاتدرائية

| حوار في الكاتدرائية> (بالإسبانية: Conversación en La Catedral)‏    | حوار في الكاتدرائية> (بالإسبانية: Conversación en La Catedral)‏    |
| --- | --- |
المؤلف: ماريو فارغاس يوسا  
اللغة: الإسبانية  
تاريخ النشر: 1969  
مكان النشر: ليما  
النوع الأدبي: رواية الديكتاتور، ورواية اجتماعية  
التيار: البوم الأمريكي اللاتيني  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حوار في الكاتدرائية Conversation in the Cathedral (العنوان الأصلي: Conversación en La catedral) هي رواية باللغة الإسبانية صدرت عام 1969 للكاتب الإسباني البيروفي ماريو فارغاس يوسا.
وهي أحد أعمال فارغاس يوسا الرئيسية، فهو يصور بيرو في ظل دكتاتورية مانويل أودريا في الخمسينيات، ويتناول حياة شخصيات من طبقات اجتماعية مختلفة.  والسرد في الرواية مبني على قصص سانتياغو زافالا وأمبروسيو على التوالي. وأحدهما ابن وزير والآخر سائق الوزير.  ويؤدي لقاء عشوائي عند مأوى للحيوانات إلى محادثة مثيرة بين الاثنين في حانة قريبة تُعرف باسم الكاتدرائية (ومن هنا أتى العنوان).  وخلال اللقاء، يحاول زافالا العثور على الحقيقة حول دور والده في قتل شخصية بيروفية سيئة السمعة في عالم الجريمة، مما يلقي الضوء على جرائم النظام الديكتاتورية.
جامعة سان ماركوس الوطنية في الذكرى المئوية الرابعة، حيث يدرس بطل الرواية سانتياغو زافالا.
شخصية سانتياغو

بطل الرواية سانتياغو زافالا هو طالب في جامعة سان ماركوس الوطنية في ليما وناشط مع مجموعة كاهويد ضد دكتاتورية حكومة البيرو. وشخصية سانتياغو مبنية على بعض تجارب الحياة الحقيقية لفارغاس يوسا، خلال سنواته الأولى في جامعة سان ماركوس وكعضو في مجموعة الناشطين كاهويد. ويصور بطل الرواية سانتياغو زافالا نظرة متشائمة للمجتمع البيروفي خلال الخمسينيات، وفي الوقت نفسه يتبنى الوسطية. وبشكل أكثر عمومية، فإن الرواية عبارة عن فحص للجذور العميقة للفساد والفشل في السياسة والحكومة في بيرو خلال الخمسينيات.
وقد ترجم الرواية إلى اللغة الإنجليزية المترجم الأمريكي غريغوري راباسا، وقد وضع عنوانا فرعيا للترجمة الإنجليزية للرواية: "في أي لحظة بالتحديد أفسدت بيرو نفسها؟"
نظر أيضا

جامعة سان ماركوس الوطنية
مانويل أ. أودريا
مراجع

↑  Kristal 1998، صفحة 56
↑  Kristal 1998، صفحة 61
↑  Castro-Klarén 1990، صفحة 80
↑  Vargas Llosa, Mario. "Conversations in the Cathedral." Trans. Gregory Rabassa. New York: Harper & Row, 1974
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
بوابة أدب
بوابة بيرو
بوابة روايات
بوابة عقد 1950
بوابة عقد 1960
رالف ناف

رالف ناف (بالإنجليزية: Ralph Näf)‏ مواليد 10 مايو 1980 في سويسرا، هو دراج سويسري. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
مراجع

1 2  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  رالف ناف  في موقع Cycling Archives سايكلنج أركايفز
↑  "معلومات عن رالف ناف على موقع sports-reference.com". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2019-04-06.
العلاقات المغربية الرواندية

العلاقات المغربية الرواندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين المغرب ورواندا.
10 مارس 2022:
تعزيز التعاون البرلماني المغربي الرواندي :
أجرى وفد برلماني مغربي، يتكون من النواب الشرقاوي الزنايدي ونادية بوزندوا والمستشارة خليهن الكرش، محادثات في كيغالي مع رئيس مجلس الشيوخ الرواندي أوغستين إياموريميي، حيث تمحورت المناقشات حول تعزيز التعاون البرلماني بين المغرب ورواندا. جاء هذا اللقاء في إطار الدورة الـ77 للجنة التنفيذية للاتحاد البرلماني الأفريقي، التي انطلقت أعمالها في العاصمة الرواندية.
خلال الاجتماع، أعرب الطرفان عن رغبتهما المشتركة في تعزيز التعاون البرلماني وتبادل الخبرات، خاصة في مجالات مكافحة وإدارة جائحة كوفيد-19. كما أكدا على أهمية الدبلوماسية البرلمانية في تعزيز التعاون الثنائي وتنسيق الجهود في المحافل البرلمانية الإقليمية والدولية.
وأشار الجانبان إلى أن العلاقات المغربية الرواندية شهدت تطوراً ملحوظاً منذ الزيارة التاريخية لجلالة الملك محمد السادس إلى رواندا في عام 2016، وزيارة الرئيس الرواندي بول كاغامي إلى المغرب في نفس السنة، حيث يتقاسم البلدان رؤية مشتركة بشأن التنمية المستدامة وتعزيز التعاون جنوب-جنوب.
وفي هذا السياق، أشاد رئيس مجلس الشيوخ الرواندي بالتقدم الذي حققه المغرب في مختلف القطاعات الاقتصادية والاجتماعية، وكذلك في جهود مكافحة جائحة كوفيد-19. وتشارك في الدورة الـ77 للجنة التنفيذية للاتحاد البرلماني الأفريقي 120 مندوباً يمثلون 41 برلماناً أفريقياً، حيث تعتبر هذه الجلسة فرصة لتبادل أفضل الممارسات في الاستجابة للجائحة وتعزيز الحكم الرشيد والابتكارات.
التمثيل الدبلوماسي

تعزز التمثيل الدبلوماسي بين المغرب ورواندا بعد قرار افتتاح سفارتين لكل بلد، فالمغرب فتح سفارته بالعاصمة كيغالي في أبريل 2017، وتبعته رواندا بافتتاح سفارتها في العاصمة الرباط في 15 يناير 2020.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  المغرب |  رواندا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 710.85 ألف | 26.34 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 36.07 مليون | 12.21 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 50.74 | 463.55 |
| العاصمة | الرباط | كيغالي |
| اللغة الرسمية | اللغة العربية، أمازيغية معيارية مغربية | اللغة الكينيارواندا، لغة إنجليزية، لغة فرنسية |
| العملة | درهم مغربي | فرنك رواندي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 109.14 مليار | 9.14 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 274.06 مليار | 20.46 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 2.88 ألف | 697 |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 7.49 ألف | 1.66 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.628 | 0.483 |
| رمز المكالمات الدولي | +212 | +250 |
| رمز الإنترنت | .ma | .rw |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+01:00 | ت ع م+02:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية المغربية
موقع وزارة الخارجية الرواندية
تسوتومو فوجيمورا

| تسوتومو فوجيمورا> (باليابانية: 藤村義)‏    | تسوتومو فوجيمورا> (باليابانية: 藤村義)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 28 مارس 1982   (43 سنة)   هيكاري  
مواطنة:  اليابان 
الطول: 174 سنتيمتر  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مصارع رياضي  
الرياضة: مصارعة الهواة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تسوتومو فوجيمورا (باليابانية: 藤村義) هو مصارع رياضي ياباني، ولد في 28 مارس 1982 في هيكاري في اليابان.
مراجع

↑  "Iranian Abdvali wins men's Greco-Roman 66kg wrestling at Asiad". وكالة أنباء شينخوا. 21 نوفمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2013-02-07.
↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "Tsutomu Fujimura". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Retrieved 2013-02-07.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: url-status (link)
↑  Warsinskey، Tim (7 أغسطس 2012). "London Olympics: Justin Lester wins first-round match in Greco-Roman wrestling". Cleveland News. مؤرشف من الأصل في 2016-08-04. اطلع عليه بتاريخ 2013-02-07.
وصلات خارجية

تسوتومو فوجيمورا على موقع قاعدة بيانات المصارعة الدولية (الإنجليزية)
تسوتومو فوجيمورا على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ تسوتومو فوجيمورا.
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة اليابان