stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قريو باث (نيويورك)
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان قريو باث 5,641 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,612 أسرة وعدد العائلات 1,401 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 686.3 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,777.5/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,826 وحدة بمتوسط كثافة قدره 343.8 لكل كيلومتر مربع (890.4/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.19% من البيض و1.38% من الأمريكيين الأفارقة و0.32% من الأمريكيين الأصليين و0.89% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.12% من الأعراق الأخرى و1.08% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.90% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,612 أسرة كانت نسبة 25.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 40% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 20.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.14، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.85.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.9 عاماً. وكانت نسبة 21.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 20.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 28,897 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,114 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,685 دولارًا مقابل 25,087 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 18,337 دولارًا. وكانت نسبة 10.8% من العائلات ونسبة 15.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان قريو باث 5,786 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,727 أسرة وعدد العائلات 1,385 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 703.9 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,823.1/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,934 وحدة بمتوسط كثافة قدره 356.9 لكل كيلومتر مربع (924.4/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 93.69% من البيض و3.02% من الأمريكيين الأفارقة و0.33% من الأمريكيين الأصليين و0.62% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.38% من الأعراق الأخرى و1.95% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.26% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,727 أسرة كانت نسبة 25.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 32.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 49.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 42.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.10، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.84.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.8 عاماً. وكانت نسبة 21.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 30.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.2% ذكور و51.8% إناث.
أعلام

أندرو ديفيدسون
جون آدامز هويل
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة
فاهيه تمزجيان

| فاهيه تمزجيان>  معلومات شخصية  | فاهيه تمزجيان>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: فاهيه
الميلاد: سنة 1945     سوريا
الوفاة: سنة 2011  (65–66 سنة)   دمشق
الجنسية:  سوريا
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فاهيه تمزجيان (1945 - 2011) ناقد موسيقي سوري أرمني ومقدِّم لبرنامج (لُغة العالم) على التلفزيون السوري في الثمانينات والتسعينات من القرن العشرين. ساهم فاهيه تمزجيان في تثقيف جيل عربي كامل بالثقافة الموسيقية الكلاسيكية 
كان يقدم كل أسبوع مقطوعات لشوبان وبتهوفن وفيردي يُلحقها بكلام عن حيثيات هذه المقطوعات وعن مؤديها. بدأ حياته كصانع للنظارات الطبية، وامتهن ذلك رسمياً بعد أن ترعرع ودرس في دمشق.
مراجع

↑  فاهيه تمزجيان..عرّاب «لغة العالم» نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "فاهيه تمزجيان..عرّاب «لغة العالم» - مسارات - فنون - البيان". www.albayan.ae. مؤرشف من الأصل في 2018-03-09. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-13.
بوابة آسيا
بوابة موسيقى
بوابة سوريا
بوابة أعلام
بوابة تربية وتعليم
العلاقات التشادية الكوبية

العلاقات التشادية الكوبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين تشاد وكوبا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  تشاد |  كوبا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 1.28 مليون | 109.88 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 15.23 مليون | 11.48 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 11.9 | 104.48 |
| العاصمة | انجمينا | هافانا |
| اللغة الرسمية | لغة فرنسية، اللغة العربية | اللغة الإسبانية |
| العملة | فرنك وسط أفريقي | بيزو كوبي، بيزو كوبي قابل للتحويل |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 9.98 مليار | 87.13 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 30.54 مليار |  |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 775 |  |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 2.18 ألف |  |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.392 | 0.769 |
| رمز المكالمات الدولي | +235 | +53 |
| رمز الإنترنت | .td | .cu |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+01:00 | 00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الكوبية
علياء أبو تايه

| عليا محمد عوده أبو تايه | عليا محمد عوده أبو تايه |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 21 مارس 1953 معان، الأردن
تاريخ الوفاة: 27 يوليو 2019
الجنسية:  الأردن أردنية
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: الجامعة الأردنية  
المهنة: سياسية  
موظفة في: الجامعة الأردنية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عليا محمد عوده أبو تايه (21 مارس 1953 - 27 يوليو 2019) أكاديمية وسياسية أردنية. لها خبرة في مجال التعليم والإدارة. من أوائل نساء البادية في الأردن المتعلمات، وأول برلمانية بدوية إذ تم تعينها في مجلس الأعيان الأردني (الغرفة الأولى من البرلمان) عام 2001.
تنتمي إلى قبيلة الحويطات العربية. ولدت في مدينة معان (جنوب الأردن)، والدها هو الزعيم العشائري العين الشيخ « محمد عوده أبو تايه »، والدتها هي « بشرى زعل أبو تايه »، وهي حفيدة الشيخ عودة أبو تايه أحد أبرز قادة الثورة العربية الكبرى و مناصري الشريف الحسين بن علي.
مسيرتها

أكملت تعليمها الثانوي في معان، وحصلت على شهادة البكالوريوس 1974 في اللغة العربية من الجامعة الأردنية، ثم على دبلوم تربية وعلم نفس من الجامعة الأردنية 1976. وفي العام 1995 على الدكتوراه في علم اللغة العربية الاجتماعية من جامعة بخارست.
تدرجت في الوظيفة العامة من معلم صف إلى باحث في المجمع الملكي لبحوث الإدارة الحضارة الإسلامية/ مؤسسة ال البيت إلى مستشار ثقافي في السفارات الأردنيه الخارجية إلى رئيس وحدة المستشارين/ وزارة التعليم العالي والبحث العلمي.
أكاديمياً، عميد كلية الجوف/ المملكة العربية السعودية، أستاذ جامعي في الجامعة الأردنية وجامعة البلقاء التطبيقية وأستاذ جامعي زائر / جامعة انديانا الولايات المتحدة الأمريكية، أستاذ جامعي/ الجامعة الأردنية فرع العقبة.
ناشطة في مجال التعليم (التعليم حق للجميع) و التنمية الاجتماعية وهي مؤسس ورئيس جمعية البشرى - البادية الجنوبية المعنيه في تأهيل وتوظيف النساء في البادية الجنوبية.
في المجال السياسي تم تعينها في مجلس الأعيان الأردني التاسع عشر والرابع والعشرون 2001-2011 و هي عضو مؤسس لحزب الإصلاح الأردني وعضو مكتبه المركزي. 
تؤمن في أن التعليم هو الحل لجميع مشاكل العالم العربي وأن الفساد الإداري من أكبر مشاكل الأردن.
وفاتها

توفيت فجر السبت 27 يوليو 2019.
مراجع

↑  "سعادة الدكتوره عليا ابو تايه | مجلس الأعيان". senate.jo. مؤرشف من الأصل في 2019-12-04. اطلع عليه بتاريخ 2019-10-04.
↑  "العين أبو تايه: آلية اختيار الوزراء والمسؤولين تتسم بالغموض والمزاجية". موقع عمان نت. 28 مارس 2011. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10. اطلع عليه بتاريخ 2019-10-04.
↑  "موقع خبرني : وفاة حفيدة عودة أبو تايه". موقع خبرني. مؤرشف من الأصل في 2019-12-04. اطلع عليه بتاريخ 2019-10-04.
بوابة السياسة
بوابة المرأة
بوابة الأردن
بوابة أعلام
أروي (بن دلالة)

| أروي> تقسيم إداري  | أروي> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: درعة تافيلالت
الإقليم: زاكورة
الدائرة: تنزولين
الجماعة القروية: بني زولي
المشيخة: بن دلالة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 281 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 31
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أروي هو دُوَّار يقع بجماعة بني زولي، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بن دلالة التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 281 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
وصلات خارجية

البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
| ع ن  بني زولي | ع ن  بني زولي |
| --- | --- |
تارغليل:  أغلال الفوقاني  زاوية أغلال الفوقاني  تافرودست  زاوية تافرودست  تاريرسوت  زاوية سيدي يعقوب  تافراوت  تارغليل  بني زولي  تازناخت 
تاناكامت:  تاناكامت  زاوية سيدي لحساين  حارث أقجي  أغلال الباشا  حارث أمردول  إغرضاين  زاوية تايورخاست 
تيدسي:  تيدسي  أدرباز  حارث أستور  أستور  زاوية سي بوصالح  توكنيتين  تينكضيض الصغيرة  تينكضيض الكبيرة  زاوية سيدي عمار  بوزركان 
بن دلالة:  أروي 
بني زولي: بني زولي
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
بطولة ساو توميه وبرينسيب 2017

| بطولة ساو توميه وبرينسيب 2017> تفاصيل  | بطولة ساو توميه وبرينسيب 2017> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: بطولة ساو توميه وبرينسيب  
البلد:  ساو تومي وبرينسيب  
المنظم: اتحاد ساو تومي وبرينسيب لكرة القدم  
عدد المشاركين: 18   
  بطولة ساو توميه وبرينسيب 2016    بطولة ساو توميه وبرينسيب 2018    :   بطولة ساو توميه وبرينسيب 2016    بطولة ساو توميه وبرينسيب 2018    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بطولة ساو توميه وبرينسيب 2017 هو موسم من بطولة ساو توميه وبرينسيب. أشرف على تنظيمه اتحاد ساو توميه وبرينسيب لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 18، وفاز فيه UDRA ‏.
إبعاد اليونانيين العثمانيين 1914

سيتس (اللصوص الأتراك / المسلمون) يسيرون بالمنهوبات في فوجا (فوتشا الحالية في تركيا) في 13 يونيو 1914. في الخلفية يوجد لاجئون يونانيون ومبان محترقة.
كانت عمليات ترحيل اليونانيين عام 1914 عبارة عن طرد قسري لحوالي 150,000 إلى 300,000 يوناني عثماني من تراقيا الشرقية وساحل بحر إيجة في الأناضول من قبل جمعية الاتحاد والترقي والتي بلغت ذروتها في مايو ويونيو 1914. لقد كادت عمليات الترحيل أن تتسبب في حرب بين اليونان والدولة العثمانية، كما كانت مقدمة للإبادة الجماعية للأرمن.
الخلفية

في أعقاب ضم اليونان لجزيرة كريت عام 1909، ظهرت حركة المقاطعة العثمانية والتي استهدفت في البداية مواطني اليونان ولكنها أثرت أيضًا على اليونانيين العثمانيين الحاصلين على الجنسية اليونانية وكذلك في النهاية جميع اليونانيين العثمانيين. سرعان ما أُبلغَ عن أعمال عنف ونهب. كان الهدف من المقاطعة هو جعل حياة اليونانيين مستحيلة في الأناضول، بالإضافة إلى إزالة المسيحيين من الاقتصاد لإنشاء اقتصاد وطني يهيمن عليه الأتراك المسلمون. كان يُنظر إلى هذه الطبقة الاقتصادية الجديدة على أنها أكثر ولاءً للدولة، ليس فقط بسبب خصائصها الإثنية - الدينية ولكن لأنها تدين بمكانتها لإزالة المنافسة من قبل الدولة. دمرت المقاطعة العديد من اليونانيين العثمانيين اقتصاديًا لكنهم كانوا مترددين في المغادرة. غادر البعض مؤقتًا وعادوا عندما خمدت المقاطعة. وعقب حروب البلقان تزايدت المقاطعة ونظمها الحزب الحاكم، جمعية الاتحاد والترقي. المؤرخ ماتياس بيورنلوند يرى الترحيل اليوناني على أنه «امتداد لسياسة المقاطعة الاقتصادية والثقافية».
تسببت حرب البلقان الأولى عام 1912 في خسارة كل أراضي الدولة في القارة الأوروبية تقريبًا وكذلك في الطرد الجماعي للمسلمين من البلقان؛ فر حوالي 350,000 إلى 400,000 مسلم إلى الدولة العثمانية بين عام 1912 ودخول العثمانيين الحرب العالمية الأولى. كان المجتمع الإسلامي العثماني غاضبًا من الفظائع التي ارتكبت ضد مسلمي البلقان، مما زاد من حدة المشاعر المعادية للمسيحيين وأدى إلى الرغبة في الانتقام. تحدث المؤرخ المعاصر أرنولد توينبي، في كتابه السؤال الغربي في اليونان وتركيا عام 1922، عن أوجه التشابه بين طرد اليونانيين العثمانيين وطرد مسلمي البلقان، قائلًا: «لقد شهدت حرب البلقان حصاد ضحيتين: أولًا، الأتراك الروميليون من جهة، و... اليونانيون الأناضوليون من جهة أخرى». وخلال حرب البلقان الثانية في عام 1913، استولت اليونان على جزر خيوس ولسبوس وليمنوس المأهولة بالسكان اليونانيين بالقرب من ساحل الأناضول. سمحت القوى الأوروبية لليونان بالاحتفاظ بالجزر رغم الاحتجاجات العثمانية بسبب تهديدها البر الرئيسي، حيث كانت تقع بجوار المناطق التي يعيش فيها العديد من اليونانيين العثمانيين.
في يناير 1913، نفذت جمعية الاتحاد والترقي انقلابًا آخرًا، وأقامت دولة الحزب الواحد، وقمعت بشدة جميع الأعداء الداخليين الحقيقيين أو المفترضين. وبعد انقلاب عام 1913، صعدت جمعية الاتحاد والترقي من العنف ضد اليونانيين والأرمن واتبعت سياسة تغيير التوازن الديموغرافي للمناطق الحدودية من خلال إعادة توطين المهاجرين المسلمين مع إجبار المسيحيين على المغادرة. وُعد المهاجرون بممتلكات كانت مملوكة للمسيحيين.  ونتيجةً للحرب، أصبحت القومية الإسلامية / التركية أقوى تيار أيديولوجي في ما تبقى من الدولة العثمانية. رُحّل اليونانيون «من خلال [هذه] الإيديولوجية السياسية الإقصائية جذريًا». لقد كان هناك مصدر قلق آخر وهو تركز السكان الذين شكك حزب الاتحاد والترقي في ولائهم في موقع مهم استراتيجيًا.
تراقيا الشرقية

عندما أعادت الدولة العثمانية احتلال أجزاءٍ من تراقيا الشرقية خلال حرب البلقان الثانية في منتصف عام 1913، تعرض اليونانيون المحليون والأرمن للنهب والترهيب خاصة في مالكرا ورودوستو. وابتداءً من مارس 1914، بدأت المنظمة الخاصة في تركيا بمهاجمة القرى اليونانية بشكل منهجي، وتجنيد الرجال في كتائب عمالية وإجبار السكان الآخرين على المغادرة؛ صُودرَت الأعمال التجارية المملوكة لليونان وسُلّمت للمسلمين. كان الهدف هو إقناع أو إجبار اليونانيين على المغادرة، في حالة عدم تمكنهم من ذلك، من خلال منعهم من الوصول إلى أراضيهم الزراعية، وفرض ضرائب عالية بشكل غير متناسب، والمصادرة، والتجنيد الإجباري، والقتل. سيطرت الحكومة العثمانية على الشركات التي يجب أن تطرد العمال المسيحيين ودفعت عبور جميع المهاجرين إلى اليونان.
الأناضول الغربية

يعتقد القنصل الدنماركي ألفريد فان دير زي أنه بسبب الكثافة السكانية المنخفضة نسبيًا في المنطقة، فقد كان من الممكن إعادة توطين اللاجئين المسلمين دون طرد السكان اليونانيين. قال زعيم التنظيم الخاص Eşref Sencer Kuşçubaşı  إن الحركة السكانية كانت منظمة من قبل الدولة، وأن أنور باشا في فبراير من عام 1914 أصر على التخلص من السكان غير المسلمين بسبب عدم ولائهم المتصور - وقد اعتُبر مثل هذا الإجراء ضروريًا للحفاظ على الدولة. كتب القنصل الروسي أندرو د. كالميكو أن طلعت بك، الذي عُرف فيما بعد باسم طلعت باشا، قال له «لا يمكن لليونانيين البقاء. إنهم مجبرون على المغادرة. يجب أن يذهبوا». صرح خليل منتشي أن «طلعت بك اقترح تطهير البلاد من تلك العناصر التي يُنظر إليها على أنها قادرة على خيانة الدولة».
بدأت الهجمات على اليونانيين في مارس وأبريل عام 1913، مثلما تشهد على ذلك العديد من الشكاوى التي أرسلتها البطريركية المسكونية إلى السلطات العثمانية، بالنهب والاستيلاء على الممتلكات والاعتقال التعسفي والطرد. راقبت الحكومة العملية عن كثب، وجمعت المعلومات عن القرى التي ستُطهّر وخططت لإعادة توطين المسلمين هناك. ومع ذلك، فقد حافظت على إمكانية الإنكار المعقول من خلال استخدام نظام مزدوج المسار - عبر إرسال أوامر تجريم عبر قنوات غير رسمية - وإنكار المسؤولية عن الهجمات التي تلت ذلك. أمرت الحكومة بحراسة القرى الفارغة لمنع النهب حتى يمكن تخصيص ممتلكات اليونانيين للمستفيدين المقصودين، والمهاجرين المسلمين لإعادة توطينهم هناك.
كانت مذبحة فوكايا واحدةً من أشد الهجمات في غرب الأناضول ابتداءً من 12 يونيو. أُجبر عدة آلاف من اليونانيين على الفرار بعد التدمير والنهب المنهجي لمدينتهم من قبل قوات باشبوزق غير النظامية. قبل هذا الهجوم، هرب العديد من اليونانيين من جميع أنحاء Çakmaklı ، Aliağa إلى فوجا بينما هاجر آخرون إلى بارثيني. تعرض هؤلاء من المناطق الداخلية مثل كوزبيلي وجرينكوي وسوغوتجوك للتهديد وفروا أيضًا إلى فوجا. تسبب هذا التركيز من اللاجئين، الذي تجاوز قدرة الميناء، إلى تطويق القرية وزيادة حدة العنف أكثر من أي مكان آخر في غرب الأناضول. قدرت القنصلية الأمريكية في سالونيكا مقتل ما يقرب من 500 إلى 600 شخص في المنطقة الأوسع حول سميرنا.
في بعض الحالات، نُسّقت الحملات العنيفة ضد اليونان مباشرةً مع وصول اللاجئين المسلمين، الذين كُلّفوا بطرد السكان اليونانيين والاستيلاء على ممتلكاتهم. هرب عشرات الآلاف من اليونانيين إلى جزر بحر إيجة القريبة، غالبًا في نفس القوارب التي جلبت اللاجئين المسلمين. في أغلب الأحيان لم ينخرط اليونانيون في مقاومة مسلحة، ولكن دافع بعض اليونانيين في ساراكوي عن أنفسهم حتى نفدت ذخيرتهم وقتلوا. تمكن عدد قليل فقط من الفرار إلى مينمين القريبة، وهي بلدة كبيرة جدًا بحيث لا يستطيع غير النظاميين مهاجمتها. نسق الرئيس التركي اللاحق جلال بايار عملية الطرد. تدهور الاقتصاد المحلي ومستوى المعيشة بدرجة كبيرة، حيث كان معظم المهاجرين من الفلاحين الذين يفتقرون إلى المهارات اللازمة لزراعة المحاصيل المحلية والذين أيضًا نهبوا الكثير من الممتلكات أو دمرت علي يدهم.
السياسات الدولية

في 29 سبتمبر 1913 و14 أكتوبر 1913 و14 نوفمبر 1913، أبرمت الدولة العثمانية اتفاقيات بشأن التبادل السكاني الطوعي مع بلغاريا وصربيا واليونان على التوالي. واستنادًا إلى المفاوضات التي جرت في مايو بين إلفثيريوس فينيزيلوس غالب كمال بك  ، وُقّعت اتفاقية في 1 يوليو 1914 «بشأن التبادل الطوعي المتبادل للأتراك في مقدونيا مع اليونانيين في مقاطعات تراقيا الشرقية ومقدونيا». لم يُصدّق على هذه الاتفاقية. مضت الحكومة العثمانية قدمًا في طرد المواطنين المسيحيين دون انتظار الاتفاقيات الدولية أو المفاوضات.
حاولت السلطات العثمانية الحفاظ على السرية حول العملية، ودرء الغضب الدولي عن طريق تحميل المسؤولية لجمعية الاتحاد والترقي عن تنظيم الحملة. صرح أكجام أنه «تم بذل أقصى جهد لتأسيس انطباع بأن أيًا من هذه الأعمال التي قام بها عملاء جمعية الاتحاد والترقي لم تكن مرتبطة بالدولة على الإطلاق». كان على المهاجرين التوقيع على أوراق تؤكد أنهم غادروا طوعًا ورغبتهم في ملكية المؤسسات العثمانية لممتلكاتهم. أفاد القناصل الأجانب، على عكس النفي العثماني، أن حملة الإرهاب والطرد كانت ممنهجة ومنسقة من قبل الحكومة العثمانية، مشيرين إلى أن الدرك الرسمي هم الذين نفذوا الهجمات في بعض الحالات. ذكرت السفارة العثمانية في باريس أن المعلومات المتعلقة بالحملة المعادية لليونان كانت تضر بالدولة في الرأي العام الأوروبي، واقترحت وقف الهجمات على الفور إذا كانت التقارير صحيحة.
حاولت السلطات العثمانية الاستفادة من تهديد التطهير العرقي للضغط على اليونان من التخلي عن مطالباتها بالجزر التي استولت عليها خلال حرب البلقان الثانية. اعتقد العديد من المراقبين في ذلك الوقت أن الاضطهاد سيؤدي إلى حرب بين اليونان والدولة العثمانية. صرح فينيزيلوس بأن اليونان ستبقى على الحياد في الحرب العالمية الأولى إذا لم يُرحّل اليونانيون العثمانيون وإذا لم تهاجم الدولة العثمانية الجزر اليونانية في بحر إيجه. وافقت جمعية الاتحاد والترقي على ذلك وأوقفت حملة التطهير العرقي. في 2 نوفمبر 1914، أعلن طلعت النهاية الرسمية للسياسة، حيث توصل إلى تفاهم مع ألمانيا، التي لا تريد أن تنضم اليونان إلى قوات الوفاق. ذكرت هذه البرقية أنه لن يتم التسامح مع أي هجمات أخرى على اليونانيين.
إجمالي عدد الأشخاص الذين تم ترحيلهم

العدد الإجمالي لليونانيين المطرودين من الدولة العثمانية غير معروف على وجه اليقين. يُقدر المؤرخ تانر أكجام العدد بـ«ما يقرب من 300,000»، بينما كتب بيورنلوند أن «حوالي 150 إلى 200 ألف يوناني عثماني» غادروا إما قسرًا أو بعد تهديدهم بالعنف. يقدر فاسيليوس ميتشانيتسيديس أنه تم ترحيل 115,000 شخص على الأقل من تراقيا الشرقية إلى اليونان، و 85,000 من شرق تراقيا إلى وسط الأناضول، و150،000 آخرين من غرب الأناضول إلى اليونان.
الصلة بالإبادة الجماعية للأرمن

في مذكراته، ذكر سفير الولايات المتحدة هنري مورغنثاو الأب أن «الأتراك طردوا اليونانيين بنجاح لدرجة أنهم قرروا تطبيق نفس الأسلوب على جميع الأعراق الأخرى في الإمبراطورية». في 6 يوليو 1914، أثار التائب اليوناني العثماني عمانويل عمانويليديس مسألة الترحيل في البرلمان العثماني. أوضح طلعت أن المهاجرين المسلمين أعيد توطينهم في القرى المهجورة لأنهم كانوا سيموتون إذا أرسلوا إلى صحراء سوريا والعراق - وهو المكان الذي أُرسل فيه الأرمن المرحّلون بعد عام واحد. كتب المؤرخ هانز لوكاس كيسير أن النجاح الذي حققه «رجال جمعية الاتحاد والترقي ... فاق كل التوقعات» و«يمكنهم تذوق انتصار ساحق تحقق في حرب سرية على طول الخطوط العرقية والدينية المحلية». يقول بيورنلوند أن «النجاح» المتصور لترحيل اليونانيين «يعني أن الإجراءات الأكثر راديكالية يمكن اعتبارها ليست ممكنة فحسب، بل امتدادًا آخر لسياسة الهندسة الاجتماعية من خلال التتريك». تقول المؤرخة تيسا هوفمان أن «عمليات الترحيل في تراقيا الشرقية تظهر كنموذج أولي لجميع عمليات الترحيل اللاحقة للمسيحيين».
شارك العديد من عملاء جمعية الاتحاد والترقي، بما في ذلك شكرو كايا وناظم بك ومحمد رشيد، في كلا الاضطهادين. يصف أكجام الترحيل اليوناني بأنه «محاكمة تجريبية للإبادة الجماعية للأرمن». كما أشار إلى أن العمليتين كانتا «ظاهريًا تحت المظلة القانونية للسياسة السكانية العثمانية»، ومع ذلك فقد «تم تنفيذ خطة غير رسمية من قبل منظمة الظل التي هاجمت وأرهبت المسيحيين العثمانيين». يقول بيورنلوند أن «ردود الفعل الرسمية على أحداث عام 1914 تشير إلى جوانب» لإنكار الإبادة الجماعية للأرمن على النحو الذي طورته جمعية الاتحاد والترقي وهو أمر مستمر حتى يومنا هذا: «الادعاء بأن الحكومة، عندما يتعلق الأمر بعمليات القتل والاضطهاد، لا سيطرة للمسؤولين المحليين أو العصابات القتلة المحددة، ومحاولات تطبيق السيطرة على الضرر من خلال التستر، وتحويل اللوم، والدعاية». ألقى طلعت باللوم في جميع التجاوزات على حكومة رحمي بك المحلية، بينما زعمت الحكومة العثمانية أن 1000 يوناني فقط قد غادروا، ضد إرادة السلطات، وأن «الحوادث» سببها اليونانيين والعناصر العثمانية المارقة. حدثت عمليات ترحيل رئيسية ليونانييو الأناضول من الساحل إلى الداخل خلال الحرب العالمية الأولى من عام 1915 لاعتقادهم أنهم كانوا طابورًا خامسًا، معوأنهم لم يتعرضوا للقتل المنظم مثل الأرمن.
مراجع

↑  Dalègre, Joëlle (2012). "Félix Sartiaux et Phocée, Eski Foça, Παλαιά Φώκια". Cahiers balkaniques (بالفرنسية) (40): 1–11. DOI:10.4000/ceb.874. ISSN:0290-7402. Archived from the original on 2021-06-12.
1 2 3 4  Ozil 2020.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15  Bjørnlund 2008.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22  Akçam 2012.
1 2 3 4 5 6 7 8  Suny 2015.
1 2 3 4  Kieser 2018.
1 2 3  Pezo 2017.
1 2 3 4 5 6  Kaligian 2017.
1 2 3 4  Göçek 2015.
1 2 3  Erol 2016.
1 2  Meichanetsidis 2015.
قراءة متعمقة

Dündar، Fuat (2010). "1914'te Rumlar'ın sürülmesi, Yabancı inceleme heyeti gözlemleri ve Seyrek köyünün foto hikayesi". Toplumsal Tarih. ج. 189: 82–86.
Kontogiorgi, Elisabeth (1994). "Forced migration, repatriation, exodus : the case of Ganos-Chora and Myriophyto-Peristasis Orthodox communities in Eastern Thrace". Balkan Studies (بالإنجليزية). 35 (1): 15–45. ISSN:2241-1674. Archived from the original on 2021-04-10.
Mourelos, John (2011). "The 1914 persecutions of Greeks in the Ottoman Empire and the first attempt at an exchange of minorities between Greece and Turkey". The Genocide of the Ottoman Greeks: Studies on the State-sponsored Campaign of Extermination of the Christians of Asia Minor, 1912-1922 and Its Aftermath: History, Law, Memory (بالإنجليزية). Aristide D. Caratzas. ISBN:978-0-89241-615-8.
Mourelos, Yannis G. (1985). "The 1914 persecutions and the first attempt at an exchange of minorities between Greece and Turkey". Balkan Studies (بالإنجليزية). 26 (2): 389–413. ISSN:2241-1674. Archived from the original on 2021-04-10.
Papadopoulos, Alexander (1919). Persecutions of the Greeks in Turkey Before the European War. War College Series (بالإنجليزية). دار نشر جامعة أكسفورد. ISBN:978-1-298-04103-6.
بوابة التاريخ
بوابة الدولة العثمانية
بوابة اليونان
أجبرت امرأة يونانية عثمانية على مغادرة فوجا، 13 يونيو 1914
ريتشارد تورنر (كاتب)

لمعانٍ أخرى، طالع ريتشارد تورنر (توضيح).
| ريتشارد تورنر (كاتب)>  معلومات شخصية  | ريتشارد تورنر (كاتب)>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1954  (العمر 69–70 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية هنتيغتون  ‏  
المهنة: كاتب،  ومهندس  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريتشارد تورنر (بالإنجليزية: Richard Turner)‏ هو مهندس وكاتب أمريكي، ولد في 1954.
مراجع

↑  Garcia، Suzanne؛ Turner, Richard (2007). CMMI survival guide just enough process improvement. Upper Saddle River, NJ: Addison-Wesley. ISBN:0-321-42277-5. مؤرشف من الأصل في 2020-01-27.
↑  Stephens Web Campus bio
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: بحثية :  الفهرس الرَّقميُّ ومشروع المكتبة (DBLP) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
2007 في الهند

2007 في الهند
| 0 | 1 |
| --- | --- |
السنة:  2007 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2007 في الهند.
سياسة > تعيين في المنصب

25 يوليو – براتيبا باتيل رئيس الهند.
11 أغسطس – محمد حميد أنصاري نائب رئيس الهند.