stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
وسام القديس ستانيسلاوس
منظمة > شارة > الدرجة الأولى

صليب ذهبي، مغطى بوجه مطلي بالمينا الأحمر، تنقسم أطرافه الأربعة إلى نقطتين حادتين؛ على حواف الصليب حافة ذهبية مزدوجة؛ عند النقاط الثمانية الحادة كرات ذهبية؛ ومن بين هذه المحطات، التي تجمعها معًا، أنصاف دائرة ذهبية من أصداف مخططة؛ في المنتصف، على درع دائري أبيض مزركش محاط بإطار ذهبي عليه إكليل أخضر، حرف واحد فقط لاتيني للقديس ستانيسلاوس، "SS" أحمر؛ في كل من الإبطين، رمز الدولة للنسر الروسي ذي الرأسين باللون الذهبي. على الجانب الخلفي للصليب، ذهب بالكامل، مع ترس أبيض في المنتصف دائري مطلي بالمينا، يصور نفس الحرف "SS".
يتم ارتداؤها على شريط أحمر مموج، بعرض بوصتين ونصف، خطوط بيضاء مزدوجة عند الحواف، يتم ارتداؤها على الكتف الأيمن مع وجود نجمة على الجانب الأيسر من الصدر.
نجمة فضية، ثمانية أشعة تركز على درع أبيض دائري محاطة بدائرة بخطوط خضراء عريضة بحافتين ذهبيتين، الحافة الخارجية أوسع؛ على الشريط المطلي بالمينا الخضراء بين فروع الغار الذهبية متصلة في منتصف كل منها بزهرتين؛ دائرية مركزية، مطلية بالمينا بيضاء عليها حروف حمراء، رمز القديس ستانيسلاوس: "SS"؛ وحول الطوق في صندوق أبيض بأحرف ذهبية، شعار الترتيب: Praemiando incitat («تشجيع المكافأة») مقسومًا في الأعلى بزهرة ذهبية.
منظمة > شارة > الدرجة الثانية

صليب من نفس الشكل، كما هو الحال بالنسبة للفئة الأولى، ولكن بحجم أقل، يتم ارتداؤه حول الرقبة، على شريط بعرض بوصة واحدة أو بوصتين.
منظمة > شارة > الدرجة الثالثة

صليب من نفس الشكل مثل الفئتين الأوليين ولكن يتم ارتداؤه في عروة على نفس الشريط بعرض خمسة أثمان بوصات.
ميراث > الطلبات الذاتية

يوجد عدد من الأوامر المصممة ذاتيًا، أو الأوامر الزائفة، تدعي أنها استمرار للنظام الإمبراطوري الأصلي. في حين أن العديد من هذه المنظمات قد تكون منظمات خيرية جديرة بالثناء، إلا أن إحداها تفتخر «بالرعاية الملكية» من قبل أحفاد مورغانيك من البيت الإمبراطوري الروسي،  لم يتم الاعتراف بأي منها على أنها أوامر شرعية للفروسية.
مراجع

↑  "List recipients of Imperial and Royal Order of Saint Stanislaus". Order of Saint Stanislaus. Knights of the Imperial Order of Saint Anna. مؤرشف من الأصل في 2012-04-23. اطلع عليه بتاريخ 2012-12-14.
↑  "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2009-05-19. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-08.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
↑  "The Romanov Fund for Russia". مؤرشف من الأصل في 2021-05-06.
↑  "Статут Императорского и Царского ордена Св. Станислава". Свод Учреждений Государственных, книга VIII, раздел II, глава 9-я. Изд. 1892 г. Свод Учреждений Государственных. مؤرشف من الأصل في 2021-11-25. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-09.
↑  "The Order of St. Stanislas in Norway". مؤرشف من الأصل في 2016-01-10. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-03.
في كومنز مواد ذات صلة بـ وسام القديس ستانيسلاوس.
بوابة الإمبراطورية الروسية
بوابة جوائز
بوابة روسيا
أصدر إمبراطور روسيا نيكولاس الأول وسام القديس ستانيسلاوس أمرًا روسيًا وقدم تشريعات جديدة عام 1839.
روبر اريول

روبر إسحاق اريول (بالتركية: Rober Eryol)‏، من مواليد 21 ديسمبر 1930، وتوفي بتاريخ 21 ديسمبر 2000، وهو لاعب كرة قدم تركي من أصل يهودي، لعب لناديي غلطة سراي التركية، ونادي هبوعيل بئر السبع الإسرائيلي، وكان روبر من ضمن اللاعبين الذين تم استدعائهم للمشاركة ببطولة كأس العالم لكرة القدم التي استضافتها سويسرا سنة 1954.
وصلات خارجية

روبر اريول – سجل منافسات الفيفا
حديقة يابانية

الحديقة أو الحدائق اليابانية (باليابانية: 日本庭園) هي البساتين التي يتم العناية بها في اليابان حسب الطرق التقليدية، وتقوم هذه الطرق على فن خاص يعود تاريخه إلى العهود القديمة. يمكن العثور على هذه الحدائق في بعض البيوت التقليدية اليابانية، في الحدائق العمومية، في المعابد البوذية والمزارات الشنتوية، وفي بعض القصور القديمة. تعتبر حدائق «زن» (مذهب بوذي) الأشهر على الإطلاق في اليابان والعالم.
العناصر

تتألف الحدائق اليابانية من عدة عناصر وهذه أهمها:
الماء: وهو العنصر الأساسي في تركيبة الحدائق اليابانية، يساهم في إعادة إبراز مظاهر الطبيعة. يمثل الماء في الفلسفة الشرقية عملية التجدد، السكون والاستمرارية في العالم الآخر. تشيّد بعض الحدائق، على غرار حدائق سانسوئي، على درجات مختلفة الارتفاع للسماح للمياه بالتدفق. تتعد مظاهر الماء في الحدائق، بعضها يتجمع في الأحواض، بعضها يتدفق في الجداول، وبعضها الآخر ينصب في الشلالات. يساهم الماء المتدفق في ترطيب الجو أثناء فصل الحر. يتم توجيه الأحواض، البرك والشلالات حسب زاوية معينة، حتى تنعكس أشعة الشمس عليها. يحب البعض أن يشبه الربوة المنتصبة في الحديقة بالإمبراطور، الماء برجال البلاط المتزلفين والصخور بالجند القائمين على رأس الإمبراطور والذين يحاولون عبثا صد هؤلاء المتزلفين عنه.
الصخرة: تولي الفلسفة الشرقية اعتناء خاصا بهذا العنصر. تمثل الصخور حالة الدوام والاستمرارية، كما يتجلى عبرها حضور قوى الطبيعة، تقوم بتثبيت الحديقة في الأرض وتعطي لها طابعا مميزا. تعطي الصخور للحديقة معالم وأبعاد إضافية، يمكن عن طريقها أن تتشكل الشلالات، الجداول والبرك. تحترم العقيدان الشنتوية والبوذية كل مظاهر الحياة، ولا تفرق بين الإنسان والطبيعة. فالصخرة لها رأس، رجل وبطن، وقد تكون في أوضاع مختلفة، منتصبة أو منبطحة، لا يجب على الإنسان أن يجبرها على شيء من ذلك. يتم اتباع طريقة خاصة عند وضع الصخور، ترتب حسب أشكالها، أحجامها وألوانها (يحضر وضع الصخور الحمراء في ناحية الشمال، ولا زرقاء اللون في الغرب، ولا البيضاء في الشرق ولا السوداء في الجنوب)، عادة ما توضع على شكل أزواج من شكلين مختلفين (إحداهما تمثل الرجولة والأخرى الأنوثة). يجب أن تتم محاكاة الطبيعة بأفضل شكل ممكن عند وضعها وتجنب رصها جنبا إلى جنب حتى لا يتم تعكير صفو تناغم هذا المجسم المصغر للكون (الحديقة).
الفانوس: مع بداية الاحتفاء بطقوس الشاي، أخذت الفوانيس مكانها في تركيبة الحدائق اليابانية. كانت وظيفتها الأصلية إرشاد الزوار أثناء قيامهم ببعض المراسيم الليلية، يعتقد أن النور التي تبثه هو بمثابة شعاع المعرفة والذي سيقوم بطرد سحابة الجهل التي تطوف في المكان. عادة ما يتم نحت هذه الفوانيس على الصخور.
الجسر: هو مكان العبور إلى العالم الصوري، عادة ما يتوقف عنده الزوار للتمتع بجمال الطبيعة، واستنشاق الهواء المنعش ومراقبة أسماك الشبوط وهي تسبح في البركة. تصنع الجسور من الخشب أو البامبو أو حتى من الصخور. تتخذ أشكال منحنية، دائرية على شكل أقواس، وفي بعض الأحيان تكون متعرجة، يجب أن تتناغم دائما مع طبيعة المكان.
سمك الشبوط: نظرا للكثافة السكانية العالية في اليابان، وقلة المساحات المخصصة على اليابسة لإنشاء البساتين، طور اليابانيون نوعا خاص منها: البساتين المائية. وتعبر أسماك الشبوط بمثابة الورود في هذه الأخيرة. تكاد لا توجد بركة تخلو من هذه الأسماك، تقوم أسماك الشبوط الملونة بإضفاء الحيوية على الأحواض التي تعيش فيها. عرفها اليابانيون منذ قرون عدة، ويتم اختيارها حسب لونها ،حجمها، الأشكال المزخرفة فوق جسمها وجودة حراشفها. يمكن لها أن تعيش حتى 50 سنة، وتمثل في الثقافة اليابانية القوة والعناد والثبات.
النباتات: يتمتع اليابانيون بمهارة كبيرة في استخدام النباتات للتعبير من خلالها عن مشاعرهم (الفرح التعاسة، المعاناة). يعتبرون أن استخدام هذه الرموز يتيح لهم التواصل مع الطبيعة والمساهمة فيها. تمثل النباتات الأفكار المتنقلة وأشكال الحياة المختلفة. تشبه طريقة العناية بها، تلك المتبعة في فن البونساي، يتم نحت النباتات حتى تتخذ الشكل المناسب ويكون لها التأثير التعبيري الموافق.
حديقة زن

حديقة زن أو الحديقة الجافة (باليابانية: karesansui == 枯山水 == الطبيعة الناشفة) وأهم ما يميزها هو غياب عنصر الماء، وغالبا ما تتخذ في معابد طائفة زن البوذية. تحاول هذه الحدائق محاكاة الطبيعة ولكن بطريقة تجريدية. يتم تعويض فقدان الماء بوجود الحصى ويتم فرشه بطريقة خاصة لمحاكاة حركة الماء في المحيطات والبحر وغيرها. تنتقى الصخور ذات الأشكال الغريبة وتوضع وسط بساط الحصى، كما تنتشر الطحالب والشجيرات في أرجاءها. تستعمل بعض الحدائق صخورا من نفس النوع للزينة، يتم استقدامها من أنحاء متفرقة من البلاد (اليابان). تنموا شجيرات البامبو، الصنوبر الياباني الأسود والقيقب، على حصيرة من السرخس أو الطحلب. تعتبر حديقة معبد «ريو-آن-جي» في «كيوتو» أشهر الأمثلة على هذا النوع من الحدائق.
حديقة التلال

حديقة التلال (tsukiyama == 築山 == الجبل المركب): تحاول هذه الحدائق أن تحاكي الفردوس أو الجنة كما تصورها العقيدة البوذية، يتم وضع عناصرها بطريقة تجعل منظرها يبدوا طبيعيا للزائر، ويجب أن تتناغم الحديقة مع محيطها الطبيعي وتتوحد معه. تتواجد بعدة مساحات، الحدائق ذات المساحة الصغيرة يمكن تأملها منذ موقع معين، من على شرفة المعبد مثلا، بينما يمكن للزائر التجول في الحدائق الكبيرة بإتباع طريق معين، غالبا ما يتخذ شكلا دائريا. تعتبر حديقة «موتسو-جي» في «هيرا-إي زومي» أفضل مثال على هذا النوع من الحدائق. توجد بعض من هذه الحدائق في معبد جناح الفينيق «بيودوئن» بالقرب من «كيوتو» وفي أماكن متفرقة من اليابان.
حديقة الشاي

حديقة الشاي (باليابانية: chaniwa == 茶庭): تعود هذه الحدائق إلى «فترة أزوشي موموياما». تم تشييدها خصيصا لمراسيم طقوس الشاي، وتضم جناحا ملحقا أو غرفة خاصة يتم فيها إقامة الشعائر الخاصة، وتتيح هذه الحدائق جوا مثاليا يسمح بالتحضير لطقوس الشاي، كما ترمز إلى تواصل هذه الطقوس مع العالم الخارجي. من أهم عناصرها: طريق الأحجار (tobi-ishi = 飛石): والتي تؤدي إلى المكان الذي يقدم فيه الشاي، الحوض الحجري (tsukuba = 蹲踞)، ويقوم قيه الزوار بالتطهر قبل دخول الملحق، بالإضافة إلى بعض الفوانيس الحجرية (tourou == 灯籠).
حدائق يابانية شهيرة > في اليابان

تقوم وزارة التعليم اليابانية بتحديد أكثر الحدائق الوطنية جمالاً تحت قانون حماية الممتلكات الثقافية، وفي عام 2007 كان أكثر من نصف هذه الأماكن هي حدائق يابانية
الخط العريض يشير إلى أن الموقع هو مواقع التراث العالمي:
منطقة توهوكو
حديقة موتسو-جي (هيرازومي، إيواته)
منطقة كانتو
كايراكو-إن (ميتو، إيباراكي)
ريكوغي-إن (بونكيو، طوكيو)
هاماريكيو (تشوأو، طوكيو)
منطقة تشوبو
كينروكو-إن (كانازاوا، إيشيكاوا)
منطقة كانساي
حديقة جيشو-جي (كيوتو، كيوتو)
قلعة نيجو (كيوتو، كيوتو)
حديقة روكوأون-جي (كيوتو، كيوتو)
حديقة ريوان-جي (كيوتو، كيوتو)
حديقة تينريو-جي (كيوتو، كيوتو)
حديقة دايغو-جي (كيوتو، كيوتو)
سايهو-جي (كيوتو، كيوتو)
حديقة دايتوكو-جي (كيوتو، كيوتو)
حديقة دايسن-إن في دايتوكو-جي (كيوتو، كيوتو)
دايجو جي في (فوشيمي-كو، كيوتو)
إسو-إن (نارا، نارا)
حديقة نيغورو-جي (إواده، واكاياما)
منطقة تشوغوكو
متحف أداتشي (ياسوغي، شيمانه)
كوراكو-إن (أوكاياما، أوكاياما)
منطقة شيكوكو
حديقة ريتسورن (تاكاماتسو، كاغاوا)
منطقة كيوشو
سويزن-جي (كوماموتو، كوماموتو)
جزر ريوكيو
شيكينا-إن (ناها، أوكيناوا)
إلا أن هناك حديقتين لا تتبعان لوزارة التعليم اليابانية وهي التابعة للمتلكات الإمبراطورية، حيث يقوم بالإشراف عليها وكالة رعاية القصر الإمبراطوري وهي:
حديقة كاتسورا الإمبراطورية
حديقة شوغاكو-إن الإمبراطورية
تاريخ الحدائق في اليابان

يعتبر تصميم الحدائق أحد أهم الفنون اليابانية التي تم صقلها على مدى يتجاوز الألف عام ،حيث يمكن إنشاء الحدائق اليابانية بأشكال وأساليب عديدة مع اختلاف الهدف منها، ومن الأمثلة على ذلك حدائق التجوال والتي كانت وسيلة لترفية عن أمراء فترة إيدو، وحدائق الحجارة بهدف التأمل الديني من قبل رهبان الزن، ومن الجدير بالذكر إن عدد هائل من الحدائق تم العثور عليها في اليابان وبشكل خاص في كيوتو العاصمة السابقة لليابان.
أنواع الحدائق

لقد تم بناء الحدائق على مر التاريخ في اليابان بشكل خاص من قبل الطبقة الأرستقراطية والرهبان والمحاربين والسياسيين والصناعيين للأغراض مختلفة، فمنها ما كان بهدف، المتعة وللاستجمام ومنها ما انشأ لأغراض دينية، فتطور الحدائق في اليابان تأثر بقوة بالملامح الدينية والثقافية للفترة التاريخية التي عاصرت إنشائها الأمر الذي انعكس على أنواع الحدائق المختلفة وتطورها، وبينما بعض أنواع هذه الحدائق اختفى واندثر عبر السنيين، إلا أن بعضها الأخر صمد وثبت حتى يومنا هذا.
المراحل التي مرت بها الحدائق في اليابان:-
اليابان المبكر (قبل 794)

تشكلت في هذه الفترة إحدى أشكال الحدائق البدائية في اليابان التي كانت مخصصة لعبادة الآلهة في وسط الطبيعة. حيث كان يقوم الإنسان بإحاطة الموقع المنشود بالحصى، وحسب كتاب التاريخ للثقافة الصينية القادمة من«البر الصيني الرئيسي»، يمكن تمييز هذا الشكل من الحدائق المبكرة من مزارات الشينتوا القديمة من الحصى المحيطة بها، فعلى سبيل المثال في ضريح إيسه حيث تم إحاطة مبناه بمساحة واسعة من الحصى.
كما أن اعتماد الثقافة الصينية والبوذية على نطاق واسع منذ القرن السادس كان له بالغ الأثر في تصميم الحدائق اليابانية، فخلال ذلك الوقت كان بناء الحدائق مقتصرا على القصور الإمبراطورية للاستجمام وتسلية الإمبراطور والطبقة الأرستقراطية، حيث كانت تقام الممرات المائية والبحيرات كنقطة مركزية، كما أنها احتوت على الكثير من العناصر البوذية والطاوية وحاولت أعادت إنتاج مناظر طبيعية شهيرة.
لسوء الحظ أيا من هذه الحدائق لم يصمد حتى اليوم، إلا انه وبناء على تحقيقات علم الآثار في نارا، تم إعادة إنشاء حديقة القصر الشرقي في قصر هيجوا بشكل دقيق، وتم فتحها أمام العامة في العام 1990 حيث أنها تزود الزائرين بفكرة جيدة حول هذا النوع من الحدائق المبكر.
فترة هييآن (794-1185)

خلال فترة هييآن الهادئة نسبيا، انتقلت العاصمة إلي كيوتو حيث قامت الطبقة الأرستقراطية بقضاء الكثير من وقتها في الفنون، حيث بدؤوا ببناء حدائق بطراز «شيندن زوكوري» (باليابانية: 寝殿造) في قصورهم، حيث أن حدائق واسعة شيدت لإقامة الحفلات وفعاليات الاستجمام كالإبحار في القوارب وصيد السمك والأنشطة الترفيهية التقليدية.
حدائق شيندن تم وصفها بالتفصيل في القصيدة الكلاسيكية (حكاية جينجي)، حيث استلهمت من الأفكار الصينية، ومن الملامح المميزة لهذه الحدائق بحيرة كبيرة تتوسطها عدد من الجزر متصلة مع بعضها البعض من خلال الجسور على شكل أقواس حيث يمكن للقوارب العبور من أسفلها، والساحات المرصوفة بالحصى أمام المبنى تستخدم لترفية، بينما واحدة أو أكثر من المقصوران تمتد داخل الماء، لكن لم يبق اليوم أي حديقة من هذا النوع، لكن بعض من هذه البحيرات وجدت مندمجة في الحدائق الحديثة كبحيرة اوساوا في معبد ديكاكو-جي في كيوتو
فترة كامكورا وموروماشي (1192-1573)

في بداية فترة كاماكورا تم سحب السلطة من الطبقة الارستقراطية المحيطة بالحاكم لتصبح بيد النخبة العسكرية والمحاربين بشكل كامل، الأحكام العسكرية طبقت على بوذيي الزن الجدد، الأمر الذي كان له بالغ الأثر في تصميم الحدائق، حيث بنيت الحدائق مرفقة بالمعابد لمساعدة الرهبان في التأمل والتقدم الديني بدلا من الترفيهية والاستجمام.
حيث أن الحدائق أصبحت أصغر، ابسط وأكثر اعتدالا، لكنها بقيت تحتفظ بنفس العناصر السابقة كالبحيرات والجزر والجسور والمساقط المائية، لكن التطور الأكثر بروزا نحو التقشف كان ظهور حدائق كارسانوسي الجافة والتي استخدمت فقط الحجارة والحصى والرمال دون الماء لإظهار عناصر الجمال.
الكثير من الحدائق من هذه الفترة لا زالت ظاهرة للعيان في أيامنا هذه، خاصة في معابد الزن الأمامية في كيوتو، كمعبد ريون-جي، ومعبد دياتوكو-جي، ومعبد تنريو-جي وكوكيديرا، ومن الامثلة الأكثر قدما موجودة أيضا في كوكيديرا تشمل حدائق الزن المبكرة كسويزن-جي وكينشو-جي.
فترة أزوتشي-موموياما (1573-1603)

حدائق الشاي (تشانياوا) وقد ظهرت قبل هذا التاريخ بكثير لإقامة مراسم الشاي، لكنها وصلة لذروة تطورها في عهد ازوتشي-من فترة موموياما عندما استعاد الشاي المطور مكانته وطورت اشكالة وتم تعشيقه بروح الـ«وابي سابي» (باليابانية: 侘寂) أي «الأغصان البسيطة»، على النحو الذي نعرفه اليوم.
حدائق الشاي بسيطة وعملية، وتكون من ممر حجري يقود من مدخل الحديقة إلى منزل الشاي، الفانوس الحجري يزود الحديقة بالإضاءة والزينة، بينما حوض الاغتسال (تسوكوباي)يستخدم لطقوس التطهر، يمكن العثور على الكثير من حدائق الشاي في اليابان، مع أن الكثير منها مدمج في حدائق ذات تصاميم ضخمة.
فترة إيدو (1603-1867)

خلا فترة ايدو، تصميم الحدائق تخلى عن البساطة المميزة لفترة موروماشي، حيث أن الطبقة الحاكمة عادت لتمارس ولعها بالتبذير والمتع، فكنت النتيجة حدائق التجوال الضخمة(strolling gardens) بما تحويه من بحيرات وجزر ومرتفعات صناعية والتي يمكن الاستماع بها من زوايا عديدة على طول الممر الدائري من حولها، كما وتضمنت الكثير من حدائق التجوال حدائق الشاي في تكوينها.
أسياد المناطق الإقطاعية انشئوا هذه الحدائق في كل من منازلهم الرئيسية في المدن وفي عزيهم الثانوية في البلدات، والتي كانت بحاجة لصيانة بشكل دائم في ايدو (طوكيو حاليا)، لذلك يمكننا العثور على هذه الحدائق بشكل نموذجي اليوم في قلاع البلدات السابقة وعدد قليل مبعثر حول طوكيو، ومن أكثر هذه الحدائق شهرة كينروكو-إن في كانازاوا ووحديقة كوراكو-إن في اوكاياما وحديقة ريتسورن كوين في تاكاماتسو وحديقة كاتسورا الإمبراطورية في كيوتا، وحديقة ريكوجين وکویشیکاوا كوركين في طوكيو.
7
العصرالحديث (1868حتى يومنا هذا)

في فترة ميجي، دخلت اليابان عصر التجديد السريع والتغريب، حيث بنيت حدائق المدن على الطراز الغربي، السياسيون والصناعيين كانوا القوة وراء إنشاء حدائق التجوال الجديدة والتي تحوي عناصر الحدائق الغربية مثل طبقات الزهور والمروج الخضراء، الكثير من هذه الحدائق أنشئت في العاصمة طوكيو مثل حديقة تيين كيوسومي.
بعض مصممي الحدائق الحديثة حاولوا ابتكار أنواع أكثر تقليدية من الحدائق اليابانية، من ذلك إنهم في كثير من الأحيان ضمنوا هذه الحدائق بعض الأفكار الجديدة، مثل حديقة الزن في معبد توفوكو-جي في كيوتا وحديقة الحجر خلف معبد كونغوبو-جي في كويا سان، والتي منذ العام 1930م تعتبر الحديقة الحديثة لمتحف فن الأراتشي قرب ماتسوي.
اقرأ أيضا

قلعة يابانية
مراجع

↑  JNTO Website | Find a Location | Kyoto | Katsura نسخة محفوظة 31 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  JNTO Website | Find a Location | Kyoto | Shugaku-in Imperial Villa نسخة محفوظة 24 مارس 2009 على موقع واي باك مشين.
| ع ن بستنة وزراعة الحدائق | ع ن بستنة وزراعة الحدائق | ع ن بستنة وزراعة الحدائق |
| --- | --- | --- |
| زراعة الحدائق |   تاريخ  تصميم بمساعدة الحاسوب  أداة بستنة  حديقة رأسية  مشجر  الفراشات  غابات  بستنة فرنسية  Guerilla  حديقة منزلية  الحديقة الإنجليزية  طبيعي  Parterre  حوض زراعة  بستنة بالقدم المربع  تنسيق الحدائق المستدامة  حديقة جافة  |  |
| أنواع الحدائق |   خلفية  حديقة نباتية  بيت الفراشات  بيزنطية  ملونة  أوعية  حديقة كوخ  صبارية  صينية  هولندية  الحديقة الإنجليزية  رقعاء  عائمة  زهور  فرنسا رسمي  تصميم  النهضة  أمامية  يونانية  دفيئة زراعية  معلّقة  إسلامية  حدائق النهضة الإيطالية  حديقة يابانية  حصة حديقة  عقدة  كورية  تسوق  مريم  مغولية  بستان  فارسية باغ  كارباخ  فردوس  فلسفية  التسلية  روما  إسبانيا  مطرية  زهور  حديقة السطح  دينية  حديقة حسية  الظل  علاجية  تجريبية  استوائية  الحرب  كَرْم  مسوّرة  حديقة مائية  حياة برّية  شتوية  حديقة زن  حديقة حيوان  |  |
| بستنة |   زراعة زراعة خالية من الحيوانات  زراعة مستدامة  زراعة حضرية  تقليم الأشجار  علم النبات  زراعة مترافقة  محصول (توضيح)  Flora  زراعة الزهور  فكاهة  زراعة في الماء  Indigenous  تحميل  تصميم المناظر الطبيعية  علم الخمر  علم الخضر  نبات تحسين النوع النباتي  إكثار النبات  ما بعد الحصاد  استوائية  Urban زراعة حضرية  بستنة حضرية  حراجة حضرية  reforestation  زراعة العنب  |  |
| بستنة عضوية |   زراعة بيوديناميكية  مخطط البستنة والزراعة العضوية  Vegan organic gardening  |  |
| وقاية النبات |   مبيد فطريات  مبيد أعشاب  Index of pesticide articles  مبيد آفات  Plant disease forecasting  مكافحة الأعشاب  |  |
  بوابة زراعة   بوابة علم النبات   كومنز :   بوابة زراعة   بوابة علم النبات   كومنز 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
بوابة اليابان
بوابة زراعة
Stone lanterns in Monte Palace Tropical Garden on Madeira
حديقة التلال: يتم في هذا النوع من الحدائق محاولة محاكاة الطبيعة - اللقطة من حديقة نيجوجو-إن في كيوتو
حديقة التلال: لقطة من حديقة ريكوجي-إن في طوكيو
الفانوس الحجرى في إحدى الحدائق اليابانية (ريكوجي-إن في طوكيو)
حديقة زن في معبد ريو-آن-جي في كيوتو
حديقة في  ريو-آن-جي في كيوتو
الحوض الحجري في حديقة أوراكو-إن (إينوياما-محافظة آيتشي)
طريق الأحجار في حديقة أوراكو-إن
أوراكو-إن: المدخل الرئيسي للحديقة
أوراكو-إن: منظر من لإحدى النوافذ داخل الجناح الخاص
أكباد المهاجرة (مسلسل)

أكباد المهاجرة- مسلسل تلفزيوني أردني، إنتاج 2023م، من تأليف: سليمان أبو شارب، وإخراج: ليث حجاوي.
| أكباد المهاجرة | أكباد المهاجرة |
| --- | --- |
النوع: دراما، ورومانسي  ‏  
تأليف: سليمان أبو شارب
إخراج: ليث حجاوي
بطولة: صفاء سلطان- عبير عيسي- جوليت عواد- ناريمان عبدالكريم- محمد العبادي- جميل براهمة.
البلد: الأردن
عدد الحلقات: 30 حلقة
مدة الحلقة: 30 دقيقة
الإنتاج : الإنتاج 
منتج: مؤسسة الحجاوي
بث لأول مرة في: 2023م
السينما.كوم: 2073583  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل
قصة المسلسل وأحداثه

أكباد المهاجرة مسلسل درامي رومانسي تشويقي، عدد حلقاته (30) حلقة، وتدور قصة العمل في أحداث درامية بين الفلاحين والبدو في الأردن.
طاقم العمل

يتألف طاقم عمل المسلسل الأردني "أكباد المهاجرة" من:
صفاء سلطان
عبير عيسى
محمد العبادي
جولييت عواد
جميل براهمة
ناريمان عبد الكريم
محمد الضمور
سهير فهد
شاكر جابر
رانيا فهد
منيا قديس
عمر الضمور
هيا عبد الغني
عمر حلمي
نجم الزواهرة
نور العزام
عبد الكريم الجراح
كرم الزواهرة
محمد الجيزاوي
ربيع زيتون
رفعت النجار
عبد الله المجالي
تالا الحلو
قيس البنا
ديمة سحويل
خالد زمامبري
وليد الجيزاوي
دانا خوري
فضل العوضي
شهاب الحجاج
مهند الطاهر

هذه المقالة عن مهند الطاهر. لمقالة لاعب كرة القدم السوداني، طالع مهند الطاهر (لاعب كرة قدم).
مهند الطاهر مجاهد فلسطيني (1974 - 2002) ولد بخلة العامود، نابلس، قائد ميداني وأحد المهندسين الاوائل لكتائب عز الدين القسام ومن أبرز مهندسي المتفجرات وهو معروف بلقب المهندس رقم (4).
تعليمه

درس بكلية الشريعة في جامعة النجاح الوطنية في نابلس.
أحد الذين نالو لقب المهندس

أطلق على مهند لقب المهندس الرابع في كتائب القسام، علماً ان هناك العديد من المهندسين فيها، إلا ان أبرز هؤلاء في الضفة الغربية، قد لقّبوا بصفة المهندس متبوعاً برقمه، وهم بالترتيب:
يحيى عياش
محيي الدين الشريف
أيمن حلاوة
مهند الطاهر
محمد عبد الرحيم الحنبلي
إحسان شواهنة
نشاطه

بدء عمله في الجناح العسكري لحماس بعمليات تفجيرية «استشهادية» في مدينة القدس بما يعرف بـعمليات محني يهودا 97 في سوق محني يهودا واهمها:
عملية فندق بارك في 27-3-2002 أدت إلى مقتل 29 صهيونياً وجرح أكثر من 60 .
عملية الدولدفناريوم في 1-6-2001 قُتل فيها 21 صهيونياً، وجُرح أكثر من 80 .
العملية الأخيرة في 18-6-2002 بالقدس المحتلة والتي أدت إلى مقتل 19 وإصابة 50 آخرين.
كان من ضمن خلية القسامي عمار الزبن والمحكوم عليه في سجون الاحتلال بـ 27 مؤبدا، حيث نفذ مهند مع عمار العديد من العمليات الكبيرة، من وضع عبوات ناسفة وعمليات إطلاق نار.
وقام مهند سابقا بتدبير عمليات أخرى في سوق محني يهودا نفذها استشهاديان من نفس الخلية قتل خلالها 11 إسرائيلياً وجرح 150 اخرون.
وفي شهر آب من عام 1997 أرسل مهند والقائد محمود أبو هنود وآخرين أربعة استشهاديين من بلدة عصيرة الشمالية إلى شارع بن يهودا في القدس لتنفيذ عملية هناك فقتل في هذه العملية 17 من الصهاينة وجرح المئات.
المصادر الأمنية الإسرائيلية تقول ان مهند ورجاله مسؤولون عن قتل أكثر من 100 إسرائيلي وجرح المئات في تفجيرات متعددة.
وختم عمله بعملية في القدس في جيلو قبل نحو اسبوع من وفاته نفذها الاستشهادي محمد الغول وقتل خلالها 19 صهيونياً. وقد عجزت عملية السور الواقي التي نفذا الجيش الإسرائيلي عن منع هذه العملية.
وقد شاركه في نشاطه العديد من افراد القسام ومنهم: يوسف السوركجي، ونسيم أبو الروس، وجاسر سمارو، ومحمود أبو هنود، وطاهر جرارعة.
قيادته للكتائب

استلم مهند قيادة كتائب القسام في نابلس بعد مقتل القادة يوسف السركجي، ونسيم أبو الروس، وجاسر سمارو، وكريم مفارجة، وقاد خلايا الكتائب بحكمة في ظروف صعبة مع بدء الجيش الإسرائيلي بعملية السور الواقي وملاحقة السلطة الفلسطينية التابعة لحركة فتح له.
في سجن السلطة الفلسطينية

قامت الأجهزة الأمنية التابعة للسلطة الفلسطينية وتحديداً جهاز الأمن الوقائي باعتقاله على خلفية التفجيرات التي حدثت، واقتادته إلى سجن أريحا، لاكثر من 70 يوماً قضاها بالتحقيق، ثم نقل بعدها بعدة أشهر إلى سجن جنيد في مدينة نابلس والذي مكث فيه نحو 3 سنوات نفذ خلالها ومن معه أكثر من عملية اضراب عن الطعام استمرت احداها 36 يوما متواصلة مطالبين بالإفراج عنهم ومحاولين تحقيق طلب الاستمرار في دراستهم اثناء الاعتقال، ثم تم الإفراج عنه بعد ان قضة نحو 3 سنوات في الاسر.
محاولات اغتياله

تعرض لمحاولة الاغتيال مرتين، حيث كان من المقرر أن يكون مع القائد محمود أبو هنود ليلة اغتياله من قبل جيش الاحتلال الإسرائيلي، ولكن تأخر ذهابه للموعد مع أبي هنّود حيث أغتيل أبو هنّود يومها.
والمرة الثانية نجا عندما اجتاح الجيش الإسرائيلي مدينة نابلس للمرة الثانية في شهر أيار 2002 حيث اشتبك مهند بصحبة القسامي علي الحضيري مع الجنود في إحدى الشقق في شارع غرناطة وسط مدينة نابلس وأوقعوا 3 قتلى صهاينة بين جنود وضباط الوحدات الخاصة الصهيونية، وقتل على اثرها القسامي علي الحضيري، في حين تعرض مهند للإصابة في يده وقدمه ولم يتمكن الجنود منه حيث فروا هاربين.
وفاته

أغتيل هو ومساعده عماد دروزة مساء الأحد ربيع ثان 1423 هـ الموافق 30/6/2002م بعد معركة مع الجيش الإسرائيلي، حيث رفضوا تسليم نفسيهما لقوات الاحتلال الإسرائيلي، واصيب عدد من جنود الاحتلال حسب شهود العيان.