stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
المقصلة - أعراس (مقالات)
نقد وتعليقات

وضع القاضي والكاتب الفرنسي دينيس سالاس في عام 2012 كتاب عنوانه "ألبير كامو: الإنساني العنيد". ملخص الكتاب يقول: "بروح متحررة في عصر الأيديولوجيات، يضع كامو في المقدمة دفاعًا عن الإنسان يتناسب مع الهجمات التي تعرض لها في عصره. لم يتوقف أبدًا عن الجمع بين العدالة (بمعنى المساواة) والحرية. ويمكن تلخيص قناعاته على النحو التالي: دولة معتدلة، مؤسسات في خدمة الشعب، التزام يسترشد بإنسانية عنيدة.
أصدر مارك سي ميد (مساعد مدير مركز توماس ميرتون في جامعة بيلارمين - لويزفيل، كنتاكي - الولايات المتحدة) كتاب عنوانه «المتمردون في ثقافة أمنية الموت: معارضة عقوبة الإعدام في كتابات توماس ميرتون وألبير كامو»، جاء فيه: «على الرغم من اهتمام كامو بمجموعة من القضايا الاجتماعية المتعلقة بالعنف، بما في ذلك الحرب الفاشية، والوحشية الاستعمارية، كرّس كامل المقال» تأملات في المقصلة«إلى قضية عقوبة الإعدام. على الرغم من أن هذا المقال ليس أشهر أعماله، إلا أنه يُستشهد به كسبب رئيسي لحصول كامو على جائزة نوبل في الأدب عام 1957. لقد كان روائيا ذا ضمير».
كتب هنري فيسكونت في صحيفة لوموند في 23 يناير 1978:
"لم يكن ألبير كامو مخطئًا في حديثه حيث أشار، دون سخرية، إلى أن الجلاد كلف بوظيفة مقدسة، على سيفه يمكن للمرء أن يقرأ في فريبورغ: "يا رب يسوع، أنت قاض".
نشر موقع «جمعية دراسات كاموسيان»: «حدد كامو لنفسه هدف إزالة الغموض عن عقوبة الإعدام، من خلال الكشف عن الواقع الخام وراء الكليشيهات والصيغ الصحفية. يستعرض أولاً الحجج الكلاسيكية المؤيدة لعقوبة الإعدام التي حاربها فيكتور هوغو في وقته، ثم يطور معناه في العصر المعاصر الذي يتسم بإلغاء لا مركزية المجتمع وتقوية القدرة الكلية للدولة، ويرد كامو لأولئك الذين يؤكدون على الطبيعة الرادعة لعقوبة الإعدام، أن المجتمع نفسه لا يؤمن بها لأنه جعل الإعدامات التي كانت تحدث في الميدان العام تكاد تكون سرية؛ أن الإحصاءات لم تشهد قط زيادة في الجريمة في البلدان التي ألغت عقوبة الإعدام؛ أننا لا نأخذ في الاعتبار نفسية القاتل الذي تحركه العاطفة أو غريزة الموت أكثر مما يعوقه القانون».
كتب موقع مكتبة سونوري روماندي: «تأملات في المقصلة تمثل حلقة في النضال الذي لطالما خاضه كامو من أجل الاعتراف بكرامة الإنسان. العدل هو أحد الموضوعات الرئيسية لعمله. لذلك لم يستطع تجنب التفكير في عقوبة الإعدام التي يعترف فيها بمؤسسة شكل معين من الإرهاب وبقاء الطقوس البدائية. العقوبة ، التي تعاقب دون سابق إنذار، هي في الواقع تسمى الإنتقام. إنها استجابة حسابية تقريبًا يصدرها المجتمع لأي شخص يخالف قانونه البدائي. هذه الإجابة قديمة قدم الإنسان».
نشر موقع «ملاحق المدى» عن الجزء الثاني من الكتاب: «عن جزء» أعراس«فنجد أن الكاتب يحاكي الطبيعة والجمال من خلال هذا الجزء، ونجده يكتب مقالات متعددة بأسلوب شاعري يعرضها لنا عبر هذا الجزء» اعراس في تيبازة«والذي يحاكي من خلاله الربيع والجمال والشجر والمياه والخضار في مكان ما ترك في روحه تأثيرا كبيرا، أما في مقال» الريح الجميلة «فنجد أن الكاتب يحاكي ريح وعطر أماكن نترك بها انفسنا لتحيا فينا، ولا تخلو مقالات كامو من الجزائر وتأثير صيفها، إضافة إلى الصحارى».
كتب موقع حكمة: «ظهرت كتابات ألبير كامو التي تحتوي على فكر فلسفي في كتابه (أعراس)، في الجزائر عام 1938، وبقيت أساسا لعمله اللاحق. تصف هذه المقالات الغنائية متعة الوعي بالعالم، والجسد المبتهج بالطبيعة، وانغماس الفرد في الجسدية بصورة مطلقة. مع ذلك، تُقدم التجارب كحل لمشكلة فلسفية، أي إيجاد معنى الحياة في مواجهة الموت ... ربما تؤخذ هذه المقالات على أنها تحوي أفكارا شخصية للغاية، وتأملات شاب حول بيئته المتوسطية».
المصادر

↑  "Camus, Albert | Internet Encyclopedia of Philosophy" (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2022-04-08. Retrieved 2022-05-17.
1 2  ألبير (2007). المقصلة - أعراس. دار المدى للطباعة والنشر والتوزيع. ISBN:978-2-84305-877-6. مؤرشف من الأصل في 2022-05-17.
↑  PDF، كتاب PDF | تحميل و قراءة كتب (21 مارس 2021). "تحميل كتاب المقصلة pdf - كتاب PDF". تحميل كتاب المقصلة pdf - كتاب PDF. مؤرشف من الأصل في 2022-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-17.
↑  "المقصلة - أعراس". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2022-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-17.
↑  "ملخص كتاب المقصلة". تطبيق انجز كتاب. مؤرشف من الأصل في 2021-06-14. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-17.
↑  "تأملات في المقصلة". stringfixer.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2022-05-17. Retrieved 2022-05-17.
↑  "المقصلة - أعراس". galisi-ebook-pdf.com. مؤرشف من الأصل في 2022-05-19. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-17.
↑  "تعليقات حول Roman Ruins of Djemila - جميلة, الجزائر". Tripadvisor. مؤرشف من الأصل في 2022-05-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-17.
↑  المقصلة - أعراس - ألبير كامو. 2014. ISBN:978-2-84305-877-6. مؤرشف من الأصل في 2022-05-17.
↑  FoulaBook-مكتبة فولة. تحميل كتاب اعراس تأليف ألبير كامو pdf. مؤرشف من الأصل في 2020-08-12.
↑  "تحميل كتاب كتاب المقصلة – أعراس – ألبير كامو - - pdf". www.ariib.com. مؤرشف من الأصل في 2022-05-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-17.
↑  الكتب، مكتبة كل. "تحميل كتاب المقصلة pdf - ألبير كامو". مكتبة كل الكتب | تحميل وقراءة كتب pdf مجاناً. مؤرشف من الأصل في 2022-05-19. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-17.
↑  "ألبير كامو والجزائر•• حكم التاريخ". جزايرس. مؤرشف من الأصل في 2020-10-27. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-17.
↑  Salas، Denis (Janv. 2012). "Albert Camus, l'humaniste intransigeant". Études. Tome 416, N° 1 (4161): p. 79 – 90. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2022. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة) و|صفحات= يحتوي على نص زائد (مساعدة)
↑  Meade، Mark C. (17 مايو 2022). "Rebels in a Death-Wish Culture: Opposition to the Death Penalty in the Writings of Thomas Merton and Albert Camus" (PDF). /merton.org. merton. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-08-04. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-17.
↑  "Une tardive évolution". Le Monde.fr (بالفرنسية). 23 Jan 1978. Archived from the original on 2021-04-14. Retrieved 2022-05-17.
↑  Tournebize, Anne-Marie (17 Apr 1957). "Réflexions sur la guillotine (1957)". Société des Études camusiennes (بfr-FR). Archived from the original on 2021-03-06. Retrieved 2022-05-17.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  "Réflexions sur la guillotine | Bibliothèque Sonore Romande". www.bibliothequesonore.ch. مؤرشف من الأصل في 2022-05-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-17.
↑  "مجموعة مقالات لـ البير كامو تحصد جائزة نوبل 57". www.almadasupplements.com. مؤرشف من الأصل في 2022-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-17.
↑  "ألبير كامو - موسوعة ستانفورد للفلسفة / ترجمة: سارة اللحيدان". مجلة حكمة. 27 يونيو 2019. مؤرشف من الأصل في 2021-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-17.
وصلات خارجية

https://iep.utm.edu/albert-camus/#SSH5c.viii المقصلة - أعراس (مقالات)
https://www.goodreads.com/ar/book/show/8503009-- المقصلة - أعراس (مقالات)
https://stringfixer.com/ar/Reflections_on_the_Guillotine المقصلة - أعراس (مقالات)
https://www.almadasupplements.com/view.php?cat=16765 المقصلة - أعراس (مقالات)
| ع ن ألبير كامو (أعماله) | ع ن ألبير كامو (أعماله) |
| --- | --- |
روايات:  الغريب  الطاعون  السقطة  الموت السعيد  الرجل الأول 
قصص قصيرة:  المنفى والملكوت "The Adulterous Woman"  "The Renegade  ‏"  "The Silent Men"  "The Guest  ‏"  "الفنان في العمل"  "The Growing Stone" 
مسرحيات:  كاليغولا  سوء التفاهم  ‏  The State of Siege  The Just Assassins  The Possessed  ‏  Requiem for a Nun  ‏ 
مقالات:  أسطورة سيزيف  المتمرد  "المقصلة - أعراس"  Resistance, Rebellion, and Death 
غير خيالية:  Christian Metaphysics and Neoplatonism  Betwixt and Between  Neither Victims nor Executioners  Notebooks 1935–1942  Notebooks 1942–1951  Notebooks 1951–1959  Nuptials  Correspondance (1944-1959)  Algerian Chronicles  American Journals 
متعلق:  فرانسينا فور (زوجة ثانية) 
بوابة أدب فرنسي
بوابة السياسة
بوابة القرن 20
بوابة فرنسا
بوابة فلسفة
بلشون أرأس

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف بلشون أرأس | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف بلشون أرأس |
| --- | --- |
 :  
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : مسقوفات الرأس
عمارة : طيريات الذيل
طائفة : طائر
طويئفة : طيور حديثة
طويئفة : طيور الماء الأساسية
رتبة : بجعيات
فصيلة : بلشونيات
فُصيلة : Ardeinae
جنس : بلشون
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Ardea melanocephala   Nicholas Aylward Vigors و John George Children  ، 1826   : Ardea melanocephala   Nicholas Aylward Vigors و John George Children  ، 1826   
 معرض صور بلشون أرأس  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور بلشون أرأس  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بلشون أرأس أو أبو العنقاء أو البلشون أبو رأس أو بلشون إفريقي (الاسم العلمي:   Ardea  melanocephala) (بالإنجليزية: Black-headed  Heron)‏ هو طائر ينتمي إلى بلشونيات (فصيلة: Ardeidae).
مراجع

↑  The IUCN Red List of Threatened Species 2021.3 (بالإنجليزية), 9 Dec 2021, QID:Q110235407
1 2  IOC World Bird List Version 6.3 (بالإنجليزية), 21 Jul 2016, DOI:10.14344/IOC.ML.6.3, QID:Q27042747
↑  IOC World Bird List. Version 7.2 (بالإنجليزية), 22 Apr 2017, DOI:10.14344/IOC.ML.7.2, QID:Q29937193
↑  World Bird List: IOC World Bird List (بالإنجليزية) (6.4th ed.), International Ornithologists' Union, 2016, DOI:10.14344/IOC.ML.6.4, QID:Q27907675
1 2  أمين المعلوف (1985)، معجم الحيوان (بالعربية والإنجليزية) (ط. 3)، بيروت: دار الرائد العربي، ص. 20، OCLC:1039733332، QID:Q113643886، الاسم العملي: Ardea melanocephala
1 2  إدوار غالب (1988). الموسوعة في علوم الطبيعة: تبحث في الزراعة والنبات والحيوان والجيولوجيا (بالعربية واللاتينية والألمانية والفرنسية والإنجليزية) (ط. 2). بيروت: دار المشرق. ج. 1. ص. 217. ISBN:978-2-7214-2148-7. OCLC:44585590. OL:12529883M. QID:Q113297966.، يُقابله Adrea melaanccephala
↑  مايكل جنينغز (2013). مختصر أطلس الطيور المتكاثرة في شبه الجزيرة العربية (بالعربية والإنجليزية). ترجمة: زينا مغربل. مراجعة: دحام بن إسماعيل العاني، عبد الله بن حسن النصر، أحمد بن حمادي الحربي، خالد بن محمد الطاسان. الرياض: مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية. ص. 56. ISBN:978-603-8049-57-0. QID:Q124363719.
بوابة علم الأحياء
بوابة طيور
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  دليل الأصنوفة المرجعي (TAXREF): 2510  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 2480923  السجل الدَّولي للأنواع البحرية (WoRMS): 212667  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 174787  قاعدة بيانات زينوكانتو (Xeno-canto): Ardea-melanocephala  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 4972  الحياة البرية في أوروبا (EU Nomen): 96657  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 2492403  المرصد الرقمي للطيور (eBird): blhher1  قاعدة بيانات أفباس (Avibase): 25A648FE397BB822  موقع تنوع الحيوانات (ADW): Ardea_melanocephala  رقم أرنغ (Euring): 20310
بلشون أعرج

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف بلشون أعرج | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف بلشون أعرج |
| --- | --- |
 :  
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : مسقوفات الرأس
عمارة : طيريات الذيل
طائفة : طائر
طويئفة : طيور حديثة
طويئفة : طيور الماء الأساسية
رتبة : بجعيات
فصيلة : بلشونيات
فُصيلة : Ardeinae
جنس : بلشون
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Ardea cocoi   كارولوس لينيوس  ، 1766   : Ardea cocoi   كارولوس لينيوس  ، 1766   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بلشون أعرج (Ardea cocoi) هو نوع من طيور الخواضة ذات الأرجل الطويلة من فصيلة البلشونيات الموجود في جميع أنحاء أمريكا الجنوبية. لديه في الغالب ريش رمادي شاحب مع قمة رمادية داكنة. آكل اللحوم، يصطاد الأسماك والقشريات في المياه الضحلة.
معرض الصور

بوابة علم الأحياء
بوابة طيور
بوابة الأمريكيتان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  دليل الأصنوفة المرجعي (TAXREF): 441666  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 2480951  السجل الدَّولي للأنواع البحرية (WoRMS): 225919  أنظمة بولد (BOLD): 69515  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 174783  قاعدة بيانات زينوكانتو (Xeno-canto): Ardea-cocoi  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 4952  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 399589  المرصد الرقمي للطيور (eBird): cocher1  قاعدة بيانات أفباس (Avibase): B49AB61348C178BD  موقع تنوع الحيوانات (ADW): Ardea_cocoi  أعمال المستحاثات (Fossilworks): 369142
در جشمة (غرمسار كرمان)

| در جشمة> درچشمه . - قرية -  .تقسيم إداري  | در جشمة> درچشمه . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: كرمان
المقاطعة: عنبر أباد
الناحية: ناحية جنوب جبال بارز
القسم الريفي: قسم غرمسار الریفي
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 154 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
در جشمة (بالفارسية: درچشمه) هي قرية تقع في إيران في قسم غرمسار الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 154 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
إذعان (علم نفس)

يشير الإذعان إلى استجابةٍ -على وجه التحديد، خضوع- لطلب، قد يكون الطلب صريحًا (على سبيل المثال، تقنية القدم داخل الباب)، أو ضمنيًا (مثل الإعلان)، وقد يدرك المستهدف، أو لا يدرك أنه يُحثّ على التصرف بطريقة معينة.
يتمحور علم النفس الاجتماعي حول فكرة التأثير الاجتماعي الذي يعتبر القوة الدافعة وراء الامتثال، وينبغي أن يدرك علماء النفس والناس العاديون على حدٍ سواء أن التأثير الاجتماعي يمتد إلى أبعد من سلوكنا - إلى أفكارنا ومشاعرنا ومعتقداتنا - وأنه يأخذ أشكالًا متعددة. تُعد دراسة الامتثال أمرًا مهمًا لأنها نوع من التأثير الاجتماعي الذي يؤثر على سلوكنا اليومي وبشكل خاص على التفاعلات الاجتماعية، والامتثال في حد ذاته مفهوم معقد يجب دراسته بتعمق حتى نستطيع فهمه بشكل أفضل لاستخداماته وتبعاته وأساليبه النظرية والتجريبية.
المقاربات النظرية الرئيسية

غالبًا ما تُربط دراسة الامتثال بالتجارب الدرامية مثل تجربة سجن ستانفورد، وتجارب صدمة ستانلي ميلغرام، فقد كانت هذه التجارب بمثابة عروض للظواهر النفسية للامتثال.
يحدث هذا الالتزام في كثير من الأحيان استجابة للقوى الاجتماعية العلنية، وعلى الرغم من أن هذه الأنواع من الدراسات قد وفرت فكرة مفيدة عن طبيعة الامتثال، فباحثو اليوم يميلون إلى تركيز جهودهم على التأثيرات الاجتماعية الدقيقة وغير المباشرة و/أو اللا واعية.
يحاول المشاركون في هذه الحركة المعرفية الاجتماعية الحديثة اكتشاف الطرق التي تؤثّر بها المعتقدات والآراء والأهداف الضمنية والصريحة للمواضيع على معالجة المعلومات، وصنع القرار في البيئات التي توجد فيها قوى مؤثرة.
المداخل النظرية الرئيسية > كنتيجة للمتغيرات > القوة

كلما كانت المجموعة أقوى زاد احتمال امتثال الفرد للنفوذ الاجتماعي.
المداخل النظرية الرئيسية > كنتيجة للمتغيرات > القرب

يصبح الفرد بقربه من المجموعة أكثر عرضة للتوافق والامتثال لضغوط المجموعة. تكون هذه الضغوط أقوى عندما تكون المجموعة أقرب إلى الفرد وتتألف من أشخاص يهتم الفرد بهم (مثل الأصدقاء والعائلة) و/أو شخصيات ذات سلطة معينة.
المداخل النظرية الرئيسية > كنتيجة للمتغيرات > العدد

وجدت الأبحاث أن الامتثال يزداد مع زيادة عدد الأشخاص في المجموعة، وأن إضافة المزيد من الأعضاء إلى مجموعة صغيرة (على سبيل المثال، من 3 إلى 4 أشخاص) يكون له تأثير أكبر من إضافة المزيد من الأعضاء إلى مجموعة أكبر (على سبيل المثال، من 53 إلى 54 شخصًا).
المداخل النظرية الرئيسية > تقنيات الحصول على الامتثال

أثبتت التقنيات التالية أنها تحفز بشكل فعال الامتثال من طرف آخر:
المداخل النظرية الرئيسية > تقنيات الحصول على الامتثال > خطوة على الطريق

يُطلب من الشخص تنفيذ طلب صغير، بشكل يتطلب منه حد أدنى من المشاركة، من ثم يُطلب منه طلبًا أكبر، ووفقًا للتقديرات المتتالية، ونظرًا لأنه امتثل للطلبات الأوليّة سيشعر غالبًا بأنه مُلزَم بتقديم ميزات إضافية.
المداخل النظرية الرئيسية > تقنيات الحصول على الامتثال > إغلاق الباب في الوجه

تبدأ هذه التقنية بطلب كبير مبدئي، ولذلك من المتوقع رَفض هذا الطلب؛ من ثم يتبعه طلب ثانٍ أكثر معقولية، وتُعتبر هذه التقنية أكثر فاعلية من طريقة خطوة على الطريق.
المداخل النظرية الرئيسية > تقنيات الحصول على الامتثال > المكاسب المنخفضة

يستغلها عادة باعة السيارات، إذ يحدث امتثال للمكاسب المنخفضة من خلال تقديم شيء ما بسعر أقل فقط لزيادة السعر في اللحظة الأخيرة، ومن الأرجح أن يمتثل المشتري لهذا التغيّر في الأسعار.
المداخل النظرية الرئيسية > تقنيات الحصول على الامتثال > التملّق

تتضمن محاولة الحصول على الامتثال كسب موافقة شخص ما وبذلك سيرضي الشخص الآخر مطالبك، يناقش إدوارد جونز ثلاثة أشكال من منه:
المداخل النظرية الرئيسية > تقنيات الحصول على الامتثال > التوافق مع الرأي

التقديم الذاتي (تقديم الصفات الشخصية بطريقة تعجب الهدف)
المداخل النظرية الرئيسية > تقنيات الحصول على الامتثال > قاعدة المعاملة بالمثل

تشرح هذه التقنية أنه بما أن المعيار الاجتماعي هو المنع، فسيعيد الناس الفضل لأشخاص منحوهم شيئًا ما مسبقًا، فيحدث الامتثال هنا عندما يكون الطالِب قد امتثل مسبقًا لأحد طلبات المانِح.
المداخل النظرية الرئيسية > تقنيات الحصول على الامتثال > تقديرات الامتثال

تشير الأبحاث أيضًا إلى أنه يميل الناس إلى تقليل احتمال امتثال الآخرين لطلباتهم، ويدعى ذلك بتقليل تأثير الامتثال، إذ يميل الناس إلى افتراض أن الأصدقاء هم الذين سيلتزمون بطلبات المساعدة، وليس الغرباء، ولكن لوحظ بالممارسة العملية موافقة الغرباء على الطلبات بشكل أكبر من المتوقع.
النتائج التجريبية الرئيسية > تجارب سولومون آش

في تجربة سولومون آش، وُضع 50 مشاركًا في مواقف ملتبسة منفصلة لتحديد مدى توافقهم، فما عدا مشارك واحد، كان سبعة من أعضاء التجربة متعاونين مع الباحث ووُجّهوا لإنتاج استجابات اختيرت مُسبقًا. في الغرفة المخصصة، عُرضت صورة لثلاثة خطوط بأطوال مختلفة، وطُرحت أسئلة على كل مشارك (على سبيل المثال، أي سطر هو الأطول، أي سطر يطابق السطر المرجعي). ردًا على ذلك، أعطى المتعاونون إجابات غير صحيحة إلى حد كبير.
النتائج التجريبية الرئيسية > تجارب سولومون آش > النتائج

قدّم ثلث المشاركون إجابات غير صحيحة عندما أصدر المتعاونون إجابات غير صحيحة بالإجماع، ووفقًا لأهداف التأثير الاجتماعي، ادعى المشاركون أنه حتى عندما عرفوا أن الإجابة بالإجماع كانت خاطئة، شعروا أن المجموعة تعرف شيئًا لم يعرفوه (التأثير الاجتماعي الإعلامي).
النتائج التجريبية الرئيسية > تجارب سولومون آش > الدلالة

تدعم نتائج هذه الدراسات فكرة أن الناس يمتثلون لحاجتهم بأن يكونوا محقين، وحاجتهم إلى الانتماء، بالإضافة إلى ذلك، فهي تدعم نظرية التأثير الاجتماعي في أن قدرة التجربة على إنتاج الامتثال تُعزّز من خلال وضعها (ينظر إلى المتعاونين كسلطات إعلامية) وقربها وحجم المجموعة.
النتائج التجريبية الرئيسية > تجربة ستانلي ميلغرام

هدفت هذه التجربة إلى تقديم شرح للأهوال التي ارتُكبت ضد اليهود المحاصرين في معسكرات الاعتقال الألمانية، فقد أثار الالتزام بالسلطة التي أظهرها العاملون في معسكرات الاعتقال السؤال التالي: هل الألمان بالفعل أشرار، أم أنه من الممكن جعل أي شخص يمتثل لأوامر شخصية السلطة؟ لاختبار ذلك، صمم ستانلي ميلغرام تجربة لمعرفة ما إذا كان المشاركون سيؤذون شخصًا آخر بسبب الحاجة إلى الامتثال للسلطة. طورت شركة ميلغرام مولّدًا مصنّعًا للصدمات تبدأ من 15 فولت إلى 450 فولت. أخذ المشاركون دور «المعلّم» وأُبلغوا أنهم سيشاركون في اختبار التعلم والذاكرة، وكان عليهم أن يعلّموا «الطالب» (متعاون في غرفة منفصلة) قائمة بالكلمات. وُجّه المعلم لزيادة الجهد بمقدار 15 فولت وصدم الطالب في كل مرة كان يجيب بشكل خاطئ. عندما يبدأ المشارك بالشعور بعدم الارتياح إزاء صدم الطالب، سيشجع مُجري التجربة المعلم على الاستمرار بإعلانه أنه سيتحمل المسؤولية الكاملة عن أي ضرر يحدث للطالب، وعن طريق حثّه على المتابعة بعبارات مثل من الضروري للغاية أن تستمر. ومن أجل استبعاد الميول السادية، كان المعلمون الأربعون من الذكور، وفُحصوا للتأكيد على الكفاءة والقدرة العقلية السليمة.
النتائج التجريبية الرئيسية > تجربة ستانلي ميلغرام > النتائج

صدم 100% من المشاركين الذكور طلابهم بما يقارب الـ 300 فولت، و 62٪ من المشاركين صدموهم بـ 375 فولت، و63٪ من المشاركين صدموا طلابهم بالحد الأقصى (450) فولت.
عند إجراء بعض التعديلات على التجربة الأصلية، لم يقل معدّل الامتثال، فقد ادّعي أن الضحية مصاب بمرض قلبي، أو أنه الغرض من التجربة أغراض تسويقية معينة، وحتى في حال أخذ الطالب لموافقة صريحة من المعلم للتوقف عندما يطلب منه ذلك.
لكن كان معدّل الامتثال أقل عندما اعترض شخصان من الذين يجرون التجربة على استمرار المعلّم، أو عند رفض الزميل المعلّم الآخر (في المجموعات التي احتوت على عدّة معلمين).
النتائج التجريبية الرئيسية > تجربة ستانلي ميلغرام > الدلالة

تشير نتائج تجارب ستانلي ميلغرام إلى قوة الجوانب المعلوماتية والمعيارية للتأثير الاجتماعي، والحاجة الهامة للشعور بالانتماء، فالأشخاص الذين يسعون للانتماء هم أكثر عرضة للامتثال لمطالب السلطة.
النتائج التجريبية الرئيسية > تجربة سجن ستانفورد

أجريت هذه التجربة لاختبار التأثير الاجتماعي والامتثال للسلطة من خلال الاستفادة من موقف حياة السجن، فُحص 70 متقدمًا بحثًا عن أي مشاكل نفسية أو إعاقات طبية أو سوابق في تعاطي الممنوعات، ثم اختير منهم 24 طالبًا أمريكيًا وكنديًا من منطقة ستانفورد. قُسّم المشاركون من الذكور إلى مجموعتين (حراس وسجناء) اختيروا عن طريق قلب العملة. بُني السجن في الطابق السفلي من مبنى قسم علم النفس في ستانفورد.
النتائج التجريبية الرئيسية > تجربة سجن ستانفورد > النتائج

صعّد المشاركون المكلفون بالحراسة من عدوانيتهم مع تقدم التجربة، على الرغم من إصدار تعليمات للحراس بعدم ضرب السجناء، فقد وجدوا طرقًا لإذلالهم من خلال عمليات التفتيش المنهجي والتفتيش على الملابس والتحرش الجنسي وحرمانهم من الحقوق الأساسية (مثل استخدام الحمام) وإيقاظ النزلاء من نومهم لإجراء تفقد. تخلّى الحراس بسرعة عن القيم الاجتماعية والأخلاقية التي كانوا يحملونها البداية لأنهم انغمسوا في دورهم. بسبب حقيقة تعرّضهم للعنف النفسي، أطلق سراح السجناء بعد 6 أيام، بعد تعرّضهم لسلوكيات مَرَضية وانهيارات عصبية.
النتائج التجريبية الرئيسية > تجربة سجن ستانفورد > الدلالة

ينظر إلى تجربة سجن ستانفورد كمثال شديد على القوة التي يمكن أن تتمتع بها السلطة على الآخرين، ففي هذه الحالة، كان يُنظر إلى السلطة كشيء هام بالرغم من أن العواقب كانت حقيقية. وبسبب القوة المفترضة التي مارسها الحراس، حتى الحراس «الجيدون» عجزوا عن التدخل، وبالإضافة إلى ذلك، لم يتأخر أي من الحراس عن نوبة العمل، أو طلبوا إجازات مرضية، أو طالبوا بدفع أجر إضافي للعمل الإضافي أو طلبوا الإعفاء من التجربة قبل انتهائها.
امتثل الحراس لمطالب السجن المزعومة بينما امتثل السجناء للسلطة المتصوّرة للحراس، وبصرف النظر عن بعض حالات التمرد، كان السجناء ممتثلين إلى حد كبير لأوامر الحراس بدءًا من التفتيش العاري إلى العديد من حالات تفتيش الزنازين الليلية.
الوكالة الوطنية للتعافي من حرائق الغابات

الوكالة الوطنية للتعافي من حرائق الغابات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التأسيس:  5 مايو 2021 
الاختفاء:  1 سبتمبر 2022 
عوضتها:  National Emergency Management Agency (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  مؤسسة حكومية 
البلد:   أستراليا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  Department of the Prime Minister and Cabinet (en)  (2021 – 2022) وزارة الشؤون الداخلية في أستراليا (2022 – 2022) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  recovery.gov.au (الإنجليزية) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الوكالة الوطنية للتعافي من حرائق الغابات (بالإنجليزية: National Bushfire Recovery Agency) هي وكالة حكومية أسترالية أنشئت لمساعدة المتضررين من حرائق الغابات. تم الإعلان عن إنشاء الوكالة من قبل سكوت موريسون رئيس وزراء أستراليا في 5 يناير 2020 خلال موسم حرائق الغابات 2019-20 وبعد بعض أسوأ آثار الحرائق خلال ذلك الموسم. ومن المقرر أن تستمر لمدة عامين بتمويل 2 مليار دولار. تهدف الوكالة إلى تقديم المساعدة والدعم للأشخاص الذين فقدوا منازلهم وأعمالهم نتيجة للحرائق. يرأس الوكالة أندرو كولفين وهو مفوض سابق للشرطة الفيدرالية الأسترالية.
كسوف الشمس 13 يونيو 2094

| كسوف الشمس 13 يونيو 2094 | كسوف الشمس 13 يونيو 2094 |
| --- | --- |
خريطة: خريطة
نوع الكسوف: نوع الكسوف
طبيعة: جزئي
غاما: -1.4613
الحجم: 0.1618
الكسوف الأقصى: الكسوف الأقصى
إحداثيات: 10°30′S 39°00′E﻿ / ﻿10.5°S 39°E﻿ / -10.5; 39
أكبر عرض: 142 كـم (88 ميل)
الأوقات (UTC): الأوقات (UTC)
أعظم كسوف: 0:22:11
مراجع: مراجع
ساروس: 119 (70 من 71)
كتلوج # (SE5000): 9719
سيحدث كسوف جزئي للشمس في 12-13 يونيو 2094. يحدث كسوف الشمس عندما يمر القمر بين الأرض والشمس ، وبالتالي يحجب صورة الشمس كليًا أو جزئيًا عن مشاهد على الأرض. يحدث كسوف جزئي للشمس في المناطق القطبية من الأرض عندما يغيب مركز ظل القمر عن الأرض. في غرب خط التوقيت الدولي ، الساعة 12 يونيو بالتوقيت المحلي.
الخسوفات ذات الصلة > كسوف الشمس 2094-2098

هذا الكسوف هو جزء من سلسلة فكسوف الشمس 2094-2098. يتكرر الكسوف في كل 177 يومًا تقريبًا و 4 ساعات (فصل دراسي) في العقد المتناوبة من مدار القمر.
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 119 | يونيو 13, 2094    جزئي | 124 | ديسمبر 7, 2094    جزئي |
| 129 | يونيو 2, 2095    كلي | 134 | نوفمبر 27, 2095    حلقي |
| 139 | مايو 22, 2096    كلي | 144 | نوفمبر 15, 2096    حلقي |
| 149 | مايو 11, 2097    كلي | 154 | نوفمبر 4, 2097    حلقي |
|   |  | 164 | أكتوبر 24, 2098    جزئي |