stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مالكوم شو (مجدف)
وصلات خارجية

مالكوم شو على موقع الاتحاد الدولي للتجديف (الإنجليزية)
مالكوم شو على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
مالكوم شو على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
مالكوم شو على موقع اللجنة الأولمبية الأسترالية (الإنجليزية)
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة تجديف
بوابة نيوزيلندا
تاريخ الشعب السامي

الشعب السامي هم شعب أصلي في شمال أوروبا يعيش في منطقة سامي (سامبي) التي تشمل أجزاء الشمالية من السويد والنرويج وفنلندا وشبه جزيرة كولا في روسيا. استمر نمط حياتهم التقليدي الذي يهيمن عليه الصيد والتجارة حتى العصور الوسطى المتأخرة عندما تم إنشاء الهياكل الحديثة للدول النوردية.
عاش الشعب السامي جنبًا إلى جنب مع جيرانهم لعدة قرون ولكن خلال القرنين الماضيين وخاصة خلال النصف الثاني من القرن العشرين؛ حدثت العديد من التغيرات الكبيرة في ثقافة السامية والسياسة والاقتصاد وعلاقاتهم مع المجتمعات المجاورة. في نهاية القرن العشرين نشبت صراعات بسبب استخدام الموارد الطبيعية ورد الفعل تجاه ذلك أدى إلى إحياء ودفاع عن ثقافة السامي في السنوات الأخيرة، من بين أحد عشر لغة سامية مختلفة التي تم توثيقها تاريخيًا (المعروفة تقليديًا باسم "اللهجات") فقد نجت تسع لغات فقط حتى يومنا هذا ولكن معظمها في خطر الاختفاء.
من الممكن أن كانت وجودية السامي قد وثقت من قبل كتاب مثل تاسيتوس وارتبطوا بشكل غير مؤكد ولكن لفترة طويلة جدًا بالفيني، مع ذلك تعود أول مصادر نوردية من إدخال الرموز وتشمل بشكل خاص حساب الفايكنج أوثير للملك ألفريد من إنجلترا.
عصور ما قبل التاريخ

المنطقة التي عاش فيها شعب السامي تعرف في اللغة السامية الشمالية باسم "سامي" وتشمل عادة الأجزاء الشمالية من فنوسكانديا. في السابق ربما عاش السامي في مناطق أبعد جنوبًا في فنوسكانديا. تم التكهن في القرنين الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر بأن بعض الثقافات في عصر الحجر في المنطقة قد ترتبط بأسلاف السامي على الرغم من أن هذا قد تم رفضه من قبل العلماء الحديثين واختبارات الحمض النووي الشاملة.
عصور ما قبل التاريخ > العصر الحجري

الرأي السائد اليوم هو أن أقدم استيطان على الساحل النرويجي ينتمي إلى مجموعة ثقافية واحدة تضم ثقافة فوسنا في جنوب ووسط النرويج وما كان يُعرف سابقًا بثقافة كومسا في الشمال. المجمع الثقافي نشأ من ثقافة أهرنسبرغ الباحثة الأخيرة في شمال غرب أوروبا، حيث انتشرت أولاً في جنوب النرويج ثم بشكل سريع جدًا على طول ساحل النرويج بعد انحسار الجليد في نهاية العصر الجليدي الأخير مما فتح مناطق جديدة للاستيطان. يتم تأكيد سرعة هذا التوسع من خلال أن بعض أقدم التواريخ الإشعاعية هي في الواقع من الشمال.
مصطلح "فوسنا" هو مصطلح عام لأقدم المستوطنات على طول الساحل النرويجي من هوردالاند إلى نوردلاند. تم تجاوز التمييز المُعمَّم مع نوع ثقافة كومسا لأدوات الحجر شمال دائرة القطب الشمالي في السبعينيات. اصطلاح "كومسا" كان يشير في الأصل إلى ميزوليثيك شمال النرويج بأكمله، لكنه تم التخلي عنه من قبل علماء الآثار النرويجيين الذين يقسمون العصر الميزوليثيكي الشمالي إلى ثلاثة أجزاء الآن، يُشار إليها ببساطة باسم المراحل 1 و 2 و 3. أقدم المستوطنات الفوسنا في شرق النرويج توجد في هوجنيبن في أوستفولد. أظهر فرد من عصر النيوليثيك في ستايغن وآخرون من سكان إسكندنافيا مزيجًا من الصيادين والمقاتلين الشرقيين والغربيين مما يشير إلى هجرات من العصور النوى لكل من السكان الأساسيين في الشمال النرويجي واسكندنافيا ككل، هذا التوريث المختلط استمر حتى نهاية النيوليثيك كما يُظهره فرد من ترومسو.
فن الشعب السامي

تميّزت الفنون التقليدية للسامي بتوازنها بين العملية الوظيفية والجمال الزخرفي الحيوي. نشأت هاتان الصفتان نتيجة للاحترام العميق للطبيعة الذي يتجلى في تصوّر السامي للروحانية. وجدت ديانة السامي تعبيرها الأكثر اكتمالا في التشامانية الواضحة في عبادتهم للسيتي وهو صخرة أو جذع شجرة غير عادي الشكل يُعتقد أنه منزل لإله. الفن التصويري والنحتي في المفهوم الغربي هو ابتكار في ثقافة السامي في القرن العشرين يُستخدم للحفاظ على وتطوير الجوانب الرئيسية لثقافة وثنية معتمدة على إيقاعات الفصول.
تحول اقتصادي

"من القرن الخامس عشر فصاعدًا فقد تعرض الساميين لضغوط متزايدة. أظهرت الدول المحيطة مثل الدنمارك والنرويج والسويد وروسيا اهتمامًا متزايدًا بمناطق الساميون، كانت السويد في ذلك الوقت محرومة من الوصول إلى البحر الشمالي بسبب الأراضي الدنماركية النرويجية وهي مهتمة بميناء على ساحل المحيط الأطلسي، وصل التوسع الروسي أيضًا إلى سواحل بحر بارنتس. ادعت كل منها الحق في فرض الضرائب على شعب السامي ووصل جباة الضرائب الناطقون بالفنلندية من الساحل الشمالي خليج بوثنيا الساحل الشمالي وجمع زملائهم الروس الضرائب بأبعد ما يكون إلى منطقة هارستاد في النرويج وجمع جباة الضرائب النرويجيون ثروات من الداخل في شبه جزيرة كولا."
"اشتدت عمليات الصيد وانخفض عدد الرنّة البرية، اضطر السامي إلى القيام بشيء آخر مما دفعه إلى بدأ تربية الرنة بشكل محدود. تُدرَّبت هذه الرنّة المروضة لتحويل الرنة البرية إلى الهاوية أو الخندق أثناء الصيد وتصاعدت تربية الرنة بشكل كبير.
غالبية السامي استقروا على طول أنهار الداخل أو الفُجُوج أو السواحل. بدأوا في تعزيز نظامهم الغذائي ودخلهم من خلال الصيد سواء في البحر أو المياه العذبة وصيد الحيوانات البرية الأخرى وتربية البقر والأغنام والماعز.
تلعب الرنة والحيوانات الأخرى دورًا مركزيًا في ثقافة السامي على الرغم من أن تربية الرنة لها اليوم أهمية اقتصادية تضاءلت بالنسبة لشعب السامي. ليس هناك إشارة واضحة حاليًا (عام 2004) عن بداية تربية الرنة ربما كانت حوالي عام 500 ميلادية ولكن كانت الضرائب مفروضة في القرن السادس عشر. منذ القرن السادس عشر دفع السامي دائمًا الضرائب بالعملة النقدية وقد اقترح بعض المؤرخين أن تربية الرنة بمقياس كبير ليست أقدم من هذه الفترة."
"لابونيا" (1673) التي كُتبت من قبل خطيب يوهانس شيفيرس، تُعد أقدم مصدر يحتوي على معلومات مفصلة حول ثقافة السامية. تمت كتابتها بسبب الدعاية الأجنبية "الشريرة"، خاصة من ألمانيا؛ حيث ادعت أن السويد حققت انتصارات في المعارك بواسطة سحر السامي. في محاولة لتصحيح الصورة الخاطئة لثقافة السامي بين الأوروبيين، بدأ ماغنوس دي لا غاردي مشروع أبحاث "أثنولوجي" مبكر لتوثيق مجموعات السامي وذلك بواسطة شيفيرس. تم نشر الكتاب في أواخر عام 1673 وتمت ترجمته بسرعة إلى الفرنسية والألمانية والإنجليزية وغيرها من اللغات (على الرغم من عدم ترجمته إلى اللغة السويدية حتى عام 1956). تم نشر نسخة معدلة ومختصرة بسرعة في هولندا وألمانيا، حيث تم استبدال الفصول التي تناولت الظروف الصعبة للعيش والطبوغرافيا والبيئة بقصص ملفقة عن السحر والشعوذة والطبول والوثنية. ولكن كانت هناك أيضًا انتقادات ضد الأثنولوجيا، حيث ادعت بعض الآراء أن السامي أكثر حربية من الصورة التي قدمها شيفيرس.
السويد والشعب السامي

منذ القرن الخامس عشر، كان الشعب السامي موضوعًا للسويد والنرويج وروسيا وفي بعض الأحيان الدنمارك. في القرن السادس عشر، أكد جوستاف الأول ملك السويد رسميًا السيطرة السويدية على جميع أراضي السامي. كانت المنطقة مقسمة بين هذه الدول بما في ذلك السويد والنرويج وأجزاء من ما يُعرف الآن بفنلندا. خط الجريان المائي في شمال السكندنافية خدم كحدود محددة.
بعد هذا التوحيد تحت حكم السويد وتغيرت الهيكلية الاجتماعية. كان هناك نظام سابقًا مع قليل من المواطنين الحاكمين والأثرياء المعروفين باسم "بيركارلز" الذي لا وجود لهم اليوم، خاصة تحت حكم الملك تشارلز التاسع الذي أعلن نفسه ملكًا على "اللابيرز" في نوردلاندن، الكايانرز في عام 1607. خلال عملية تشريعية النصرانية القسرية للساميين، تم التخلي عن الممارسات الثقافية التقليدية مثل اليويكينج والطبول والتضحيات وتم تصنيفها باسم "سحر" أو "شعوذة" من قبل القانون. كان هذا التحول ربما يهدف إلى قمع المعارضة ضد الحكم. أدى التحكم الصارم المفروض على الساميين إلى خسائر كبيرة في ثقافتهم."
في الستينيات من القرن السابع عشر، فرضت السلطات السويدية نظام العمل الإجباري على مجتمعات السامي القريبة من منجم الفضة في ناسا. على الرغم من أن التعدين في منجم الفضة في ناسا كان غير مربح وانتهى في عام 1659 إلا أن ذلك أدى إلى انتقال العديد من السامي إلى لابمارك تورني في فترة ما بين 1640 و1650 لتجنب العمل القسري. هناك تقارير عن السامي الذين خدموا في الأنشطة التعدينية وأصبحوا في حالة فقر مدقع مما جعلهم يتسولون نتيجة لذلك.
اتفاقية الحدود بين السويد والنرويج (معاهدة سترومستاد لعام 1751) كانت تحتوي على مرفق يُعرف باسم "Lapp Codicil" لعام 1751، أو "Sami Magna Carta" بشكل متكرر. لا يزال لديها نفس المعنى بالنسبة للسامي حتى اليوم (أو على الأقل حتى عام 2005) ولكنها اتفاقية فقط بين السويد والنرويج ولا تشمل فنلندا وروسيا. تنظم كيفية تقاسم الأرض بين شعوب السامي على طول الحدود بين السويد والنرويج.
بعد القرن السابع عشر، فقدت العديد من عائلات السامية الحق في استخدام الأراضي السويدية لأنهم كانوا فقراء ولم يستطيعوا دفع الجزية عليها مثل الأشخاص الآخرين. أخذت الدولة أيضًا منطقة السامي في سيطرة أشد من خلال لوائح لابمارك الخاصة، حيث فرضت المستوطنات غير السامية في المنطقة. هذا أثار معارضة بين المجموعات السامية التي أرادت استعادة مناطق الصيد ورعي الحيوانات، غالبًا ما استولت مجموعات أخرى على استخدام الأرض وفي ذلك الوقت تم أيضًا إنشاء مقاطعة لابلاند في السويد.
اهتمام روسيا

في القرن السادس عشر، كجزء من فترة التوسع العام للإمبراطورية الروسية، تم إرسال المبشرين إلى أقاصي الإمبراطورية وبناء عدة كنائس روسية أرثوذكسية على شبه جزيرة كولا. كان التقدم الأقصى نحو الغرب كنيسة القديس جورج في نييدين / نيافدام بالقرب من كيركينيس في المناطق الحدودية بين النرويج وروسيا.
السياسات النرويجية في الشمال

في الجانب النرويجي، تم تحويل السامية إلى الديانة اللوثرية حوالي عام 1720. توماس فون فيستن كان الرجل الرائد في الجهد التبشيري وكانت طرقه تشمل حرق الطبول الشامانية. مع ذلك من الناحية الاقتصادية لم تكن حالة السامي سيئة لهذا الحد مقارنة بالسكان النرويجيين. كانوا أحرارًا في التجارة مع من يرغبون في التجارة معهم وكان لديهم علاقات تجارية مع النرويجيين والروس على حد سواء. مع ذلك فقد أدى الانهيار الاقتصادي للمجتمعات النرويجية على الساحل الخارجي إلى زيادة الضغط على الأرض والصراعات بين الجاليتين.
أوائل القرن العشرين خلال الحرب العالمية الثانية

في القرن العشرين فرضت السلطات النرويجية ضغوطًا على ثقافة السامي بهدف جعل اللغة والثقافة النرويجية عالمية. كما حدث تطور اقتصادي قوي في الشمال مما منح الثقافة واللغة النرويجية مكانة. من ناحية السويد وفنلندا، كانت السلطات أقل تحفظًا في جهودها، ومع ذلك، أدى التطور الاقتصادي القوي في الشمال إلى ضعف مكانة السامي واقتصادهم.
على السبيل المثال، أي شخص يرغب في شراء أراضي الدولة أو استئجارها للزراعة في فينمارك، كان عليه أن يثبت معرفته باللغة النرويجية. هذا أدى أيضًا في النهاية إلى الانفصال في العشرينات من القرن الماضي مما زاد من الفجوة بين مجموعات السامي المحلية وهو شيء ما زال حاضرًا حتى اليوم وفي بعض الأحيان يحمل طابع صراع عرقي داخلي بين السامي.
مثل لم تسلم الأراضي القطبية للنرويج والسويد وفنلندا والاتحاد السوفيتي من غضب الحرب العالمية الثانية. بالنسبة للساميين الذين لم يكونوا لديهم مفهوم للسيادة الوطنية، فإن مفهوم الدول تتصارع على الأراضي كان غريبًا. مع ذلك، فإن الساميين أصبحوا محاصرين في الصراع من جميع الجهات. كان عاملا آخر هو التدمير الثقيل للحرب في شمال فنلندا وشمال النرويج في عامي 1944-1945، حيث دمرت جميع المنازل الموجودة والآثار المرئية لثقافة السامية بعد الحرب العالمية الثانية.
اهتمام متجدد

بدأت الأخبار باللغة السامي على الإذاعة الوطنية في النرويج في عام 1946. في نفس الوقت تقريبا كانت هناك تجارب تُجرى لتعليم الأطفال الحروف الأبجدية بلغتين في الصف الأول والثاني لتسهيل عملية التعلم.تم تجاهل وجود أقلية سامي في النرويج بشكل كبير. ساهمت كل من التعليم والاتصالات والصناعة في دمج المجتمعات السامية في المجتمع النرويجي على حساب فقدان الهوية.
استمرت الصراعات بين السامي وحكومات الدول النوردية حتى منتصف القرن العشرين. في الستينات والسبعينات، تضمن بناء السد الكهرومائي مقترحات مثيرة للجدل مثل غمر قرية (مازي) ومقبرة تحت الماء.
في القرن السابع عشر فرضت السلطات السويدية نظام العمل القسري على مجتمعات الساميين القريبة من منجم فضة ناسا وعلى الرغم من أن التعدين في منجم الفضة ناسا لم يكن مربحًا وانتهى في عام 1659 إلا أن هذا أدى إلى انتقال العديد من الساميين إلى لابمارك تورني في الفترة من 1640 إلى 1650 لتجنب العمل القسري. يوجد تقارير تفيد بأن السامي الذين عملوا في أنشطة التعدين أصبحوا فقراء للغاية وتسبب ذلك في تصبحهم متسولين نتيجة لفقرهم الشديد.
بعد القرن السابع عشر فقدت العديد من العائلات السامية حق استخدام الأراضي السويدية لأنهم كانوا فقراء ولم يتمكنوا من دفع الجزية كبقية الأشخاص. اتخذت الدولة سيطرةً أكبر على منطقة الساميين من خلال لوائح لابمارك الخاصة وفرضت استيطانات غير سامية في المنطقة؛ مما أدى إلى زيادة المعارضة بين مجموعات السامي التي أرادت استعادة مناطق الصيد ورعي الحيوانات. في هذا السياق، غالبًا ما استولت مجموعات أخرى على استخدام الأرض. كما تم خلال هذه الفترة إنشاء مقاطعة لابلاند في السويد.
المصادر

↑  "النرويج | الحقائق ونقاط الاهتمام والجغرافيا والتاريخ | بريتانيكا". www.britannica.com (بالإنجليزية). 4 Dec 2023. Archived from the original on 2024-12-03. Retrieved 2023-12-04.
↑  غونتر، تورستن؛ Malmström، Helena؛ Svensson، Emma M.؛ Omrak، Ayça؛ Sánchez-Quinto، Federico؛ Kılınç، Gülşah M.؛ Krzewińska، Maja؛ Eriksson، Gunilla؛ Fraser، Magdalena (9 يناير 2018). "علم الجينوم السكاني في الدول الاسكندنافية في العصر الحجري المتوسط: التحقيق في طرق الهجرة المبكرة بعد العصر الجليدي والتكيف على خطوط العرض العالية". PLoS Biology. ج. 16 ع. 1: e2003703. DOI:10.1371/journal.pbio.2003703. ISSN:1544-9173. PMC:5760011. PMID:29315301. مؤرشف من الأصل في 2024-09-14.{{استشهاد بدورية محكمة}}:  صيانة الاستشهاد: دوي مجاني غير معلم (link)
↑  Margaryan, أشوت; لوسون, Daniel J.; سيكورا, Martin; راسيمو, Fernando; راسموسن, Simon; مولتك, Ida; كاسيدي, Lara M.; سايمون, Emil; ديفيد, Andrés (2020). "علم الجينوم السكاني لعالم الفايكنج". الطبيعة (بالإنجليزية). 585 (7825): 390–396. DOI:10.1038/s41586-020-2688-8. ISSN:1476-4687. Archived from the original on 2024-12-02.
↑  "Yngvar Nielsen". Wikipedia (بالإنجليزية). 8 Aug 2023.
↑  چروف. الفن. ISBN:1-884446-00-0.
بوابة التاريخ
بوابة السويد
بوابة النرويج
بوابة روسيا
فرانك كروتي

| فرانك كروتي> (بالإنجليزية: Francis Patrick Crotty)‏   . معلومات شخصية  | فرانك كروتي> (بالإنجليزية: Francis Patrick Crotty)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 11 أبريل 1938    
الوفاة: 18 ديسمبر 2016 (78 سنة)      
مواطنة:  نيوزيلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة فيكتوريا  
المهنة: مجدف،  وصناعي  ‏،  وكيميائي  
الرياضة: التجديف  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرانك كروتي (بالإنجليزية: Francis Patrick Crotty)‏ هو مجدف وكيميائي نيوزيلندي، ولد في 11 أبريل 1938 في Foxton, New Zealand ‏ في نيوزيلندا، وتوفي في 18 ديسمبر 2016 في Taradale, New Zealand ‏ في نيوزيلندا.
مراجع

↑  Gauden-Ing، Raymond. "Information about Francis Patrick (Frank) Crotty". Genealogy.com. مؤرشف من الأصل في 2017-01-16. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-13.
↑  "Tournament invasion". Salient. ج. 20 رقم  2. 29 مارس 1956. ص. 5. مؤرشف من الأصل في 2016-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-13.
↑  "NZ university graduates 1870–1961: Co–Cu". مؤرشف من الأصل في 2019-01-18. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-13.
بوابة أعلام
بوابة الكيمياء
بوابة تجديف
بوابة نيوزيلندا
عبد الرحمن الحملي

| عبد الرحمن الحملي>  معلومات شخصية   | عبد الرحمن الحملي>  معلومات شخصية   | عبد الرحمن الحملي>  معلومات شخصية   | عبد الرحمن الحملي>  معلومات شخصية   | عبد الرحمن الحملي>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الاسم الكامل: عبد الرحمن محمد الحملي
مركز اللعب: مهاجم
الجنسية:  السعودية
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: نادي رأس تنورة
الرقم: 7
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
:  نادي النور
عبد الرحمن محمد الحملي لاعب كرة قدم سعودي يلعب في نادي رأس تنورة كلاعب مهاجم.
مسيرة اللاعب

لعب في نادي النور ونادي رأس تنورة.
مراجع

بوابة أعلام
بوابة السعودية
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم السعودية
إسحاق أندرسون

| إسحاق أندرسون> (بالإنجليزية: Isaac Anderson)‏    | إسحاق أندرسون> (بالإنجليزية: Isaac Anderson)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 23 نوفمبر 1760     مقاطعة تشيستر  
تاريخ الوفاة: 27 أكتوبر 1838 (77 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 مناصب :  مناصب 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الجمهوري الديمقراطي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إسحاق أندرسون (بالإنجليزية: Isaac Anderson)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 23 نوفمبر 1760 في مقاطعة تشيستر في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 أكتوبر 1838. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس نواب بنسيلفانيا وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
مراجع

↑  Sutton، Isaac (1917). "NOTES OF FAMILY HISTORY - THE ANDERSON, SCHOFIELD, PENNYPACKER, YOCUM, CRAWFORD, SUTTON, LANE, RICHARDSON, BEVAN, AUBREY, BARTHOLOMEW, DeHAVEN, JERMAIN AND WALKER FAMILIES". Archive.org. Philadelphia: STEPHENSON - BROTHERS. مؤرشف من الأصل في 2016-03-25. اطلع عليه بتاريخ 2014-10-06.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  الكونغرس الأمريكي (congbio) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
جورج بي. كوبر

| جورج بي>  كوبر.(بالإنجليزية: George B. Cooper)‏   . معلومات شخصية  | جورج بي>  كوبر.(بالإنجليزية: George B. Cooper)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 6 يونيو 1808    
تاريخ الوفاة: 29 أغسطس 1866 (58 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 مناصب :  مناصب 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الديمقراطي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جورج بي. كوبر (بالإنجليزية: George B. Cooper)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 6 يونيو 1808، وتوفي في 29 أغسطس 1866. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي.
مناصب

انتخب أمين صندوق الدولة ‏.
انتخب عضو مجلس ولاية ميشيغان.
انتخب عضو مجلس نواب ميشيغان  ‏.
انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
مراجع

↑  "معلومات عن جورج بي. كوبر على موقع bioguide.congress.gov". bioguide.congress.gov. مؤرشف من الأصل في 2018-08-31.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  الكونغرس الأمريكي (congbio) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
تراتيل في النثر للأطفال

صفحة العنوان من تراتيل في النثر للأطفال
التراتيل في النثر للأطفال (1781) هو كتاب للأطفال من تأليف آنا ليتيشا باربولد.
التحليل الأدبي

أحدثت دروس للأطفال، وكتاب تراتيل في النثر للأطفال ثورة في أدب الأطفال. لأول مرة، تم النظر بجدية في احتياجات القارئ الطفل. طالبت باربولد بطباعة كتبها بأحجام كبيرة ذات هوامش عريضة حتى يتمكن الأطفال من قراءتها بسهولة، والأهم من ذلك أنها طورت أسلوب «حوار غير رسمي بين الوالدين والطفل» من شأنه أن يهيمن على أدب الأطفال لمدة جيل.
ميراث

كان لدروس الأطفال والتراتيل في النثر، بالنسبة لكتب الأطفال، تأثير غير مسبوق؛ لم يؤثروا فقط في شعر وليم بليك ويليام ووردزوورث،  كما اعتادوا على تعليم عدة أجيال من أطفال المدارس. على الرغم من أن كلا من صمويل جونسون تشارلز جيمس فوكس سخروا من كتب أطفال باربولد واعتقدوا أنها تضيع مواهبها،  اعتقدت باربولد نفسها أن مثل هذه الكتابة كانت نبيلة وشجعت الآخرين على السير على خطى بلدها. قالت بيتسي روفر (الكاتبة لسيرتها الذاتية) «لقد أعطت هيبة لكتابة أدب الأطفال، وألهمت الآخرين أن يكتبوا على مستوى عالٍ مماثل لمستواها.»  وبسبب باربولد، ألهمت سارة تريمر وهانا مور للكتابة للأطفال الفقراء وكذلك لتنظيم مدارس الأحد على نطاق واسع.
قراءة متعمقة

Ferguson، Frances (مايو 2017). "The Novel Comes of Age: When Literature Started Talking with Children". Duke University Press. ج. 28 ع. 1: 37–63. DOI:10.1215/10407391-3821688.
2015 في الكويت

فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت في الكويت خلال عام 2015.
المناصب

أمير الدولة : صباح الأحمد الجابر الصباح
ولي العهد: نواف الأحمد الجابر الصباح
رئيس الوزراء : جابر المبارك الصباح
أحداث

26 يونيو - تفجير إرهابي استهدف مسجد الإمام الصادق خلّف 27 قتيلًا و227 مصابًا.
وفيات

أحمد الصالح - ممثل
سعود الورع - إعلامي
عبد الحميد الرفاعي - ممثل
جاسم الخرافي - سياسي
محمد باقر المهري - رجل دين
عبد الأمير التركي - كاتب
نبيل الفضل - سياسي وصحفي
بدر القناعي - طيار وصحفي
مراجع

↑  "الكويت: مقتل 27 شخصا في هجوم انتحاري استهدف مسجدا يرتاده الشيعة". فرانس 24. 26 يونيو 2015. مؤرشف من الأصل في 2024-01-27. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-27.
| ع ن السنوات في الكويت | ع ن السنوات في الكويت |
| --- | --- |
 2020  2021  2022  2023  2024  2025  2026  2027  2028  2029 :  2020  2021  2022  2023  2024  2025  2026  2027  2028  2029 
 2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019 :  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019 
 2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009 :  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009 
 1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999 :  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999 
 1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989 :  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989 
 1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979 :  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979 
 1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969 :  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969 
 1950  1951  1952  1953  1954  1955  1956  1957  1958  1959 :  1950  1951  1952  1953  1954  1955  1956  1957  1958  1959 
 1940  1941  1942  1943  1944  1945  1946  1947  1948  1949 :  1940  1941  1942  1943  1944  1945  1946  1947  1948  1949 
في كومنز مواد ذات صلة بـ 2015 في الكويت.
بوابة الكويت
بوابة عقد 2010
(214869)

| (214869) 2007 PA8 | (214869) 2007 PA8 |
| --- | --- |
 :  
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 9 أغسطس 2007  
الأسماء البديلة: 2007 PA8  
فئة الكوكب الصغير: كويكبات أبولو  
الأوج: 4.7096964199807 وحدة فلكية  
الحضيض: 0.9887054434372888 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.849200931708995 وحدة فلكية  
الشذوذ المداري: 0.6620  0.6529885160313182   
فترة الدوران: 1756.641115028553 يوم  
فترة التناوب: 102.24 ساعة  
زاوية وسط الشذوذ: 29.152 درجة،  و134.814780506243 درجة  
الميل المداري: 1.9839 درجة،  و1.997264311074955 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 142.664 درجة 141.3128391560539 درجة  
زاوية الحضيض: 292.270 درجة،  و293.8247811037745 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 16.269 ،  و16.51   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
2007 بي أي 8 (ويعرف أيضًا باسم (214869) 2007 بي أي 8 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 2007 PA8)‏ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 214869 من حيث الاكتشاف.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 9 أغسطس 2007.
مراجع

↑  "معلومات عن (214869) 2007 PA8 على موقع ssd.jpl.nasa.gov". ssd.jpl.nasa.gov. مؤرشف من الأصل في 2017-04-27.
↑  "معلومات عن (214869) 2007 PA8 على موقع minorplanetcenter.net". minorplanetcenter.net. مؤرشف من الأصل في 2020-01-24.