نيغرو
باللغة الإنجليزية > الولايات المتحدة

حلت كلمة نيغرو محل كلمة الملونين باعتبارها أكثر الكلمات تهذيبًا للأميركيين الأفارقة في وقت كان يُعتبر فيه لفظ الأسود هو الأكثر هجومًا.  في أمريكا الاستعمارية في القرن السابع عشر، كان مصطلح الزنجي أيضًا، وفقًا لأحد المؤرخين، يستخدم لوصف الأمريكيين الأصليين. نص كتاب جون بيلتون أونيل قانون الزنوج لساوث كارولينا (1848) على أن «مصطلح الزنجي يقتصر على العبيد الأفارقة (البربر القدماء) وذريتهم. فهي لا تشمل سكان إفريقيا الأحرار، مثل المصريين أو المغاربة أو الآسيويين الزنوج، مثل اللاسكار.»  تأسست أكاديمية الزنوج الأمريكية عام 1897 لدعم تعليم الفنون الحرة. استخدم ماركوس غارفي الكلمة في أسماء المنظمات القومية والأفريقية السوداء مثل الرابطة العالمية لتحسين الزنوج (تأسست عام 1914)، والعالم الزنجي (1918)، وشركة مصانع الزنوج (1919)، وإعلان حقوق الشعوب الزنوج في العالم (1920). تم قبول الزنجي كلفظ معتاد كاسم أجنبي واسم محلي، حتى أواخر الستينيات، بعد حركة الحقوق المدنية اللاحقة. أحد الأمثلة هو تعريف مارتن لوثر كينج الابن بأنه نيغرو أو زنجي في خطابه الشهير «لدي حلم» عام 1963.
ومع ذلك، في أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات من القرن الماضي، بدأ انتقاد كلمة نيغرو Negro على أنها فرضت من قبل البيض، ولها دلالات على التبعية العرقية وUncle Tomism . في المقابل، يشير مصطلح أسود إلى الفخر والقوة ورفض الماضي. لقد تجذرت أولاً في الجماعات الأكثر تشددًا مثل المسلمين السود والفهود السود، وبحلول عام 1967، دفع زعيم SNCC Stokeley Carmichael للتخلي عن الزنوج . بعد أعمال الشغب في نيوارك في صيف عام 1967، تم تحديد ما بين ثلث إلى نصف الشباب من الذكور السود الذين شملهم الاستطلاع في نيوارك على أنهم سود. فضل مالكولم إكس مصطلح الأسود على الزنجي، لكنه بدأ أيضًا في استخدام مصطلح الأفرو أمريكان بعد مغادرة حركة أمة الإسلام.
منذ أواخر الستينيات، كانت هناك مصطلحات أخرى مختلفة أكثر انتشارًا في الاستخدام الشائع. ومن بين هؤلاء السود ، والأفارقة السود ، والأفرو-أمريكيون (المستخدمة من أواخر الستينيات إلى التسعينيات) والأمريكيين من أصل أفريقي. فقدت كلمة الزنجي شعبيتها في أوائل السبعينيات. ومع ذلك، وجد العديد من الأمريكيين الأفارقة الأكبر سنًا في البداية أن مصطلح أسود أكثر هجومًا من الزنجي.
لا يزال المصطلح نيغرو مستخدمًا في بعض السياقات التاريخية، مثل الأغاني المعروفة باسم Negro Spirits ، والبطولات الزنجية للبيسبول في أوائل ومنتصف القرن العشرين، ومنظمات مثل United Negro College Fund. لا تزال المجلة الأكاديمية التي تنشرها جامعة هوارد منذ عام 1932 تحمل عنوان Journal of Negro Education ، لكن البعض الآخر تغير: على سبيل المثال، أصبحت جمعية دراسة الحياة والتاريخ الزنوج (تأسست عام 1915) جمعية لدراسة الحياة الأفرو-أمريكية والتاريخ في عام 1973، وهي الآن جمعية دراسة الحياة والتاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي؛ أصبح إصدارها The Journal of Negro History هو The Journal of African American History في عام 2001. أطلقت مارجو جيفرسون عنوان كتابها لعام 2015 Negroland: A Memoir لاستحضار نشأتها في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي في الطبقة العليا من الأمريكيين من أصل أفريقي.
أدرج مكتب الإحصاء في الولايات المتحدة الزنجي في تعداد 2010 ، جنبًا إلى جنب مع السود والأمريكيين من أصل أفريقي ، لأن بعض الأمريكيين السود الأكبر سنًا ما زالوا يتعرفون على المصطلح. استخدم الإحصاء الأمريكي التجمع «أسود، أمريكي من أصل أفريقي، أو زنجي». تم استخدام Negro في محاولة لتضمين الأمريكيين الأفارقة الأكبر سنًا الذين يرتبطون ارتباطًا وثيقًا بهذا المصطلح. في عام 2013، أزال التعداد المصطلح من أشكاله واستبياناته. تم حظر المصطلح أيضًا من قبل بعض أرشيفات الصحف.