stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نفي (عقوبة)

نفي محمد بن عبد الكريم الخطابي من فاس.
النفي هو اقتلاع شخص من وطنه قسرًا. يعدّ النفي أو التهجير عقابًا خطرًا للغاية وكان يُستخدم كثيرًا بدلًا من عقوبة الإعدام حتى القرن العشرين، .
يعدّ التهجير عقوبة خطيرة بشكل خاص بسبب حقيقة اجتثاث الشخص من عائلته (إلا إذا هُجِّرت معه) ومن ثقافته بحيث يضطر إلى التدبّر في بيئة تكون معادية غالبًا. يستخدم التهجير كثيرًا وسيلة لمنع الزعماء غير المرغوبين من التأثير على الجمهور.
كانت بعض الإمبراطوريات في العصور القديمة، مثل آشور وبابل وروما استخدمت التهجير الشامل لشعوب كاملة عقوبة لقيامها بالتمرد عليها وذلك من منطلق الاعتقاد بأن الشعب المهجّر من أرضه سيتفكك ويزول. وبالفعل لم تصمد غالبية الشعوب أمام التهجير، وكان الشعب الإسرائيلي هو الشعب الاستثنائي البارز حيث نجح في الصمود أمام هجرة بابل وهجرة روما. وفي المقابل فقد اتبعت الإمبراطورية الفارسية نهجًا عكسيًّا يتمثل بإعادة الشعوب المهجّرة إلى أرضها كوسيلة لضمان ولائها للإمبراطورية .
وفي العصر الحديث مارست إمبراطوريات كثيرة التهجير بحق المجرمين وزعماء الدول التي احتلتها. هكذا جرى تهجير نابليون إلى جزيرة ألبا، ومن ثم إلى سانت هيلينا، وهكذا تأسست أستراليا كمستوطنة عقابية للإمبراطوية البريطانية.
في الفترة الحديثة، جرى الاستخدام الواسع للتبادل السكاني وهو نوع متفق عليه من التهجير الشعبي. فقد قام جوزيف ستالين بتهجير شعوب بأكملها إلى سيبيريا بسبب خشيته من تعاونها مع ألمانيا النازية خلال الحرب العالمية الثانية. كما قامت دول المحور، وبخاصة ألمانيا النازية، باستخدام التهجير الشعبي. وفي أعقاب الحرب العالمية الثانية صودق على ميثاق جنيف الرابع الذي يحظر طرد السكان المقيمين في أراضي محتلة.
طرأ بعد الحرب العالمية الثانية هبوط حاد على حالات التهجير إلى بلدان أجنبية وذلك في أعقاب تطور الاتصال مما أتاح للمهجرين الاتصال من الخارج. ومع ذلك فقد بقي التهجير الداخلي السياسي إلى مناطق نائية طريقة عقابية شائعة في الدول الديكتاتورية.
انظر أيضا

منفيون
أوستراكية
مراجع

↑  Hobbes، Thomas (1886). Leviathan; Or, The Matter, Form and Power of a Commonwealth, Ecclesiastical and Civil. George Routledge and Sons. ص. 145. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
↑  Drawbaugh، Kevin (17 مايو 2012). "Facebook's Saverin fires back at tax-dodge critics". Reuters. مؤرشف من الأصل في 2015-10-01. اطلع عليه بتاريخ 2012-11-02.
↑  Mills، Andrew (23 يونيو 2009). "Iraq Appeals Anew to Exiled Academics to Return Home". رويترز via chronicle.com. مؤرشف من الأصل في 2016-12-21. اطلع عليه بتاريخ 2011-04-17.
| ع ن الموضوعية في مجال حقوق الإنسان | ع ن الموضوعية في مجال حقوق الإنسان |
| --- | --- |
المدنية والسياسية:  مساواة قانونية  التحرر من الإعتقال والاحتجاز التعسفي  التحرر من عقوبة قاسية وغير عادية  التحرر من التمييز  التحرر من المنفى  التحرر من العبودية  عدم التعرض للتعذيب  حرية التجمع  حرية التنظيم  حرية المعلومات  حرية التنقل  حرية الاعتقاد  حرية التعبير  حرية الفكر  حرية  زواج  أسرة  حقوق المثليين  جنسية  شخص  افتراض البراءة  خصوصية  حق اللجوء  الحق في محاكمة عادلة  حق الموت  حق امتلاك وحمل الأسلحة  حق الحياة  حق التظاهر  حماية الفرد  اقتراع عمومي 
الاقتصادية والاجتماعية والثقافية:  الأجر العادل مقابل العمل  مكافأة عادلة  حقوق العمال  الحق في مستوى معيشي لائق  الحق في التنمية  حق التعلم  الحق في الغذاء  الحق في الصحة  الحق في الرعاية الصحية  الحق في السكن  الحق في الوصول إلى الإنترنت  الحق في الملكية  الحق في المشاركة العامة  حق العودة  الحق في العلم والثقافة  الحق في الضمان الإجتماعي  حق الإنسان في المياه والصرف الصحي  الحق في العمل  اتحاد نقابة العمال 
الإنجابية:  إجهاض  تنظيم الأسرة    ختان الإناث  صحة إنجابية  الحق في التمتع بحياة جنسية 
الحروب والنزاعات:  مدني، مقاتل  التحرر من الإبادة الجماعية  أسير حرب  اغتصاب الحرب 
بوابة القانون
بوابة حقوق الإنسان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
مونكيور دي. كونواي

| مونكيور دي>  كونواي | مونكيور دي>  كونواي |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 17 مارس 1832     مقاطعة ستافورد  
الوفاة: 5 نوفمبر 1907 (75 سنة)       باريس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
عضو في: الأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة هارفارد كلية ديكنسون  ‏ مدرسة هارفارد اللاهوتية  ‏  
المهنة: كاتب،  وفيلسوف  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: أدب،  وفلسفة  
 التوقيع      :  التوقيع      
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مونكيور دانييل كونواي (بالإنجليزية: Moncure Daniel Conway)‏ (17 مارس 1832 – 15 نوفمبر 1907) كان قسيسًا أمريكيًا إبطاليًا. انخرط في الميثودية والتوحيدية والفكر الحر خلال مراحل مختلفة من حياته. انحدر الكاتب الراديكالي كونواي من عائلة وطنية أرستقراطية في فرجينيا وماريلاند، لكنّه قضى معظم وقته خلال عقود حياته الأربعة الأخيرة خارج البلاد في إنجلترا وفرنسا، حيث كتب سيرة حياة كل من إدموند راندولف، وناثانيال هاورثون، وتوماس بين، بالإضافة إلى سيرته الذاتية. قاد كونواي دعاة الفكر الحر في كنيسة ساوث بلايس في لندن، التي أصبحت الآن قاعة كونواي.
مسيرته المهنية

درس كونواي القانون لمدّة عام في بلدة وارينتون بولاية فرجينيا، مدفوعًا إلى حد ما بالأزمة الأخلاقية التي مرّ بها نتيجةً لرؤيته إعدام رجل أسود دون محاكمة، وذلك بعد أن أمرت محكمة الاستئناف بإعادة محاكمته. أصبح كونواي لاحقًا قسيسًا ميثوديًا مبشرًا متجوّلًا. نشر كونواي أول كتيّب له في عام 1850 تحت عنوان «المدارس المجانية في فرجينيا: نداء من أجل التعليم والفضيلة والادّخار، مقابل الجهل والرذيلة والفقر»، إلا أنه فشل في إقناع السياسيين المحليين باتّباع توصياته، ولا سيما بسبب تدخّل الجماعة الموالية للعبودية التي رأت في هذا التعليم الشامل امتثالًا للأعراف الشمالية. زار كونواي في جولة روكفيل ولايته الأم وواشنطن العاصمة مرورًا بروكفيل، ماريلاند، حيث تعرّف على العضو في جمعية الأصدقاء الدينية روجر بروك، الذي كان أول أصدقائه الإبطاليين العلنيين رغم العلاقة العائلية التي تربطه بالقانوني روجر بروك تاني. في عام 1853، أُرسل كونواي مجددًا للقيام بجولة في أنحاء مدينة فريدريك، ماريلاند، وذلك قبل وفاة أخيه الأكبر العزيز بيتون ومساعدته بيكي بسبب حمى التيفوئيد، الأمر الذي دفعه إلى ترك الكنيسة الميثودية والالتحاق بمدرسة اللاهوت في جامعة هارفارد بهدف مواصلة رحلته الروحية. التقى كونواي رالف والدو إمرسون وسقط تحت تأثير الفلسفة المتعالية قبل تخرّجه في عام 1854، إذ صرّح أيضًا في تلك الفترة بمناصرته للإبطالية بعد مجموعة من النقاشات مع ثيودور باركر، ووليم لويد غاريسون، وإليزابيث كادي ستانتون، ووينديل فيليبس.
مسيرته المهنية > في أمريكا

تخرّج كونواي في جامعة هارفارد وقبل دعوةً من الكنيسة التوحيدية الأولى في واشنطن العاصمة، لكنّهم طلبوا منه البحث عن منصب آخر بعد تعبيره عن أفكاره الإبطالية. علاوةً على ذلك، انتشرت بعض الإشاعات التي ربطت اسمه بمحاولة إنقاذ العبد الهارب أنتوني بيرنز في بوسطن، ماساشوستس (الذي تعرّف كونواي على سيّده في ستافورد، فرجينيا، قبل أن ينتقل إلى الإسكندرية ويبيع عبده هناك لرجل إبطالي أطلق سراحه) فخلقت عداوةً عنيفةً بينه وبين جيرانه وأصدقائه وأفراد عائلته القدامى بعد عودته إلى موطنه فرجينيا. هرب كونواي وسط إذلاله العلني المتمثّل بتعذيبه بواسطة القطران والريش في عام 1854.
على الرغم من ذلك، دُعي كونواي إلى إلقاء خطبة أمام جماعة توحيدية في سينسيناتي، أوهايو في تلك الفترة. شغل كونواي منصب قسيس لتلك الجماعة الإبطالية منذ أواخر عام 1855 وحتى اندلاع الحرب الأهلية في عام 1861. أعلن كونواي أمام الجماعة أنه لم يعد مؤمنًا بالمعجزات أو قدسية المسيح في عام 1859، فغادر ثلث الجماعة ولم يتبقَّ منها سوى «الكنيسة الحرة». شغل كونواي منصبًا تحريريًا قصير المدى في النشرة الدورية ذا دايل بين عامي 1860 و1861، حيث ربط بين رؤياه الروحية الجديدة وخلفيته في الفلسفة المتعالية. تعرّف كونواي على الكثير من اليهود والكاثوليك في سينسيناتي، إذ دعا إلى عدم التمييز القائم على الدين ضدهم. وعلى الرغم من ذلك، لم يشاركه جميع أصدقائه الإبطاليين أراءه المسالمة، ولا سيما بعد إدانته لغارة جون براون على هاربرز فيري (رغم إعرابه عن خيبة أمله من استجابة فرجينيا العدائية).
مسيرته المهنية > الحرب الأهلية

أصبح كونواي رئيس تحرير مجلة كومونولث الأسبوعية المناهضة للعبودية في بوسطن. نشر كونواي بطريقة شبه مجهولة كتاب الحجارة المرفوضة؛ أو التمرّد مقابل الانبعاث في أمريكا في عام 1861، إذ عرّف من خلاله عن نفسه باعتباره «مواطنًا فرجينيًا» وحسب. أُصدرت ثلاث طبعات للكتاب قبل تسليمه إلى جنود الاتحاد بعد بدء الحرب الأهلية الأمريكية. دعا كونواي إلى الإبطالية في العام التالي، وذلك في سلسلة من المحاضرات التي موّلتها مؤسسة سميثسونيان في واشنطن العاصمة. ساعدته هذه المحاضرات في ترتيب اجتماع مع القسيس التوحيدي وليام هنري تشانينغ والرئيس أبراهام لينكون لمناقشة حجته المتمثّلة باحتمالية إضعاف الكونفدرالية في حال إعلان الإبطالية. استطاع كونواي تحديد موقع العشرات من عبيد والده الذي فرّوا من فرجينيا إلى جورج تاون في واشنطن، إذ سلّمهم تذاكر قطار آمنة وجوازات للمرور الآمن ثم رافقهم في رحلة خطيرة عبر ماريلاند إلى بر الأمان في يلو سبرينغز، أوهايو، حيث اعتقد أنهم في مأمن بسبب ثقافة القبول التي تتسم بها هذه المدينة.
عاد كونواي إلى مسقط رأسه في فالموث في عام 1862 خلال احتلال الاتحاد وقبيل حدوث معركة فريدريكسبيرج المدمّرة، إذ علم باستثناء منزل عائلته من حملة التدمير بسبب ارتباطه به، وذلك على الرغم من أنهم استولوا عليه وحوّلوه إلى مشفى للجنود المصابين (حيث عمل والت ويتمان ممرضًا). نشر كونواي في ذلك العام مناشدة قوية أخرى من أجل تحرير العبيد حملت عنوان الساعة الذهبية (1862). كشف كل من كونواي وزملائه المنادين بالإبطالية مثل جوليا وارد هاو، وأموس برنسون ألكوت، وأوليفر وندل هولمز الأب، وجورج لوثر ستيرنز، ووينديل فيليبس، عن تمثال رخامي لجون براون في منزل ستيرنز، وذلك في يوم رأس السنة الجديدة لعام 1863 (أُطلق عليه أيضًا اسم يوم تحرير العبيد، لأنه اليوم الذي أصدر فيه الرئيس لينكون إعلان تحرير العبيد الذي وصل خبر إعلانه إلى بوسطن بوساطة التلغراف).
قضى كونواي الكثير من وقته بعيدًا عن كنيسته مشغولًا بقضية الإبطالية، ما أسفر عن تركه قسيسية هذه الجماعة في عام 1862 بعد تصاعد استيائه من اللاهوتية والطقوسية والهوية المحافظة الاجتماعية للتوحيدية السائدة. أبقى كونواي على علاقة غير مستقرة ومتقلّبة مع التوحيدية في أمريكا وإنجلترا، حتى انفصاله عنها تمامًا برفقة إيلين.
مسيرته المهنية > لندن

ذهب كونواي إلى لندن بدعوة من أصدقائه الأمريكيين الإبطاليين في شهر أبريل من عام 1863، وذلك بهدف إقناع المملكة المتحدة بأن الحرب الأهلية الأمريكية هي حرب إبطالية في المقام الأول وغير هادفة إلى دعم الكونفدرالية. تمكّن كونواي من الاتصال بممثل الولايات الكونفدرالية الأمريكية في بريطانيا جيمس موراي ميسون بعد تلقّيه دعمًا إنجليزيًا في النهاية، إذ عرض عليه «نيابةً عن طليعة رجال أمريكا المناهضين للعبودية» سحب دعم محاكمة المسؤولين عن الحرب مقابل تحرير جميع العبيد. رفض ميسون هذا الاقتراح علنيًا، ما أسفر عن إحراج رعاة كونواي الذين سحبوا دعمهم بسرعة بعد غضبهم. علاوةً على ذلك، تعيّن على كونواي الاعتذار إلى وزير الخارجية الأمريكي ويليام سيوارد، الذي كان من الممكن أن يتسبب بسحب جواز سفره بتهمة محاولة التحدث باسم الحكومة الأمريكية بصفته مواطنًا عاديًا.
مراجع

↑  Encyclopædia Britannica | Moncure Daniel Conway (بالإنجليزية), QID:Q5375741
1 2   https://en.wikisource.org/wiki/Appletons%27_Cyclop%C3%A6dia_of_American_Biography/Conway,_Moncure_Daniel. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Charles Dudley Warner, ed. (1897), Library of the World's Best Literature (بالإنجليزية), QID:Q19098835
↑  "Conway, Moncure Daniel (1832–1907)". مؤرشف من الأصل في 2019-11-11.
↑  Autobiography pp. 78-81
↑  "Conway, Moncure Daniel (1832–1907)". مؤرشف من الأصل في 2019-11-11.
↑  Autobiography pp. 92-94
↑  "Moncure Conway". مؤرشف من الأصل في 2019-09-03.
↑  John T. Goolrick, Historic Fredericksburg: the story of an old town (Whittet & Shepperson, Richmond, 1922), o. 99
↑  "From 1850s Virginia, an Abolitionist Hero Emerges (washingtonpost.com)". مؤرشف من الأصل في 2019-04-15.
1 2  Autobiography pp. 316-18
↑  Ethan J. Kytle, Romantic Reformers and the Antislavery Struggle in the Civil War Era (Cambridge University Press, 2014) p. 260
وصلات خارجية

مونكيور دي. كونواي على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
مؤلفات مونكيور دي. كونواي في مشروع غوتنبرغ
أعمال أو نبذة عن مونكيور دي. كونواي على أرشيف الإنترنت
أعمال مونكيور دي. كونواي في ليبري فوكس
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أدب أمريكي
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة فلسفة
أشباه دقيقات الأرجل

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف أشباه دقيقات الأرجل | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف أشباه دقيقات الأرجل |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: رتبة سفلى  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : ثنائيات التناظر
مملكة فرعية : أوليات الفم
شعبة عليا : انسلاخيات
شعبة : مفصليات الأرجل
شعيبة : فقيميات
شعيبة : فقيميات
شعيبة : مفصليات الأرجل
شعيبة : سداسيات الأرجل
طائفة : حشرة
طويئفة : ثنائيات اللقمة
طويئفة : جناحيات
صُنيف فرعي : حديثات الأجنحة
رتبة : نصفيات الأجنحة
رتيبة : متباينات الأجنحة
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Leptopodomorpha  : Leptopodomorpha  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أشباه دقيقات الأرجل (الاسم العلمي: Leptopodomorpha)، هي دون رتبة من حشرات نصفيات الأجنحة (البق الحقيقي).
تحتوي على أكثر من 380 نوعًا. تسمى هذه الحشرات الصغيرة أيضًا بق الساحل، أو بقيات الساحل الشوكية. تعيش هذه الحشرات وسط منطقة الجزر، وبالقرب من الجداول والبحيرات. وتضم أربع فصائل، وأكبرها السالديات (Saldidae) بحوالي 350 نوعًا، مقارنة بدقيقات الأرجل التي تضم حوالي 30 نوعًا، وتضم فصيلة العُمانيات (Omaniidae) خمسة أنواع وفصيلة متساوية الملامس (Aepophilidae) نوع واحد فقط. تُعرف السالديات على وجه الخصوص بقدرتها على القفز.
إليزابيث إيفيلين رايت

| إليزابيث إيفيلين رايت | إليزابيث إيفيلين رايت |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 3 أبريل 1872     تالبوتون  
الوفاة: 14 ديسمبر 1906 (34 سنة)       باتل كريك  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
العرق: أمريكية أفريقية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة توسكيجي  ‏  
المهنة: معلمة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إليزابيث إيفيلين رايت (بالإنجليزية: Elizabeth Evelyn Wright)‏ هي مربية أمريكية، ولدت في 3 أبريل 1872 في تالبوتون في الولايات المتحدة، وتوفيت في 14 ديسمبر 1906 في باتل كريك في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Jessie Carney Smith, Notable Black American Women (بالإنجليزية), QID:Q105958972
↑  BlackPast.org (بالإنجليزية), QID:Q30049687
↑  John G. Ramsay (1997). Biographical Dictionary of Modern American Educators (بالإنجليزية). ISBN:978-0-313-29133-3. OL:660996M. QID:Q78372648.
↑  Morris, J. Kenneth. Elizabeth Evelyn Wright: 1872-1906 Founder of Voorhees College (1983) University of the South, Sewanee, Tennessee.
↑  "NRHP Nomination form" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-12-27. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-28.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة التاريخ
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة المرأة
فاراغوت (تينيسي)

فاراغوت (بالإنجليزية: Farragut, Tennessee)‏ هي بلدة تقع بولاية تينيسي في الولايات المتحدة. تأسست عام 1787، تبلغ مساحتها 42.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 269 م، بلغ عدد سكانها 20676 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 425.3 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لفاراغوت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان فاراغوت 17,720 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 6,333 أسرة وعدد العائلات 5,234 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 423.9 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,097.9/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 6,628 وحدة بمتوسط كثافة قدره 158.6 لكل كيلومتر مربع (410.8/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 93.88% من البيض و1.80% من الأمريكيين الأفارقة و0.15% من الأمريكيين الأصليين و3.16% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.33% من الأعراق الأخرى و0.69% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.07% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 6,333 أسرة كانت نسبة 40.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 76% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 1.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 17.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 15.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.76، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.08.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.8 عاماً. وكانت نسبة 26.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 32.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 82,726 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 91,423 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 70,873 دولارًا مقابل 34,955 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 35,830 دولارًا. وكانت نسبة 2.6% من العائلات ونسبة 2.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان فاراغوت 20,676 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 7,666 أسرة وعدد العائلات 6,157 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 494.6 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,281.0/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 7,982 وحدة بمتوسط كثافة قدره 191 لكل كيلومتر مربع (494.7/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 90.60% من البيض و1.92% من الأمريكيين الأفارقة و0.19% من الأمريكيين الأصليين و5.40% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.49% من الأعراق الأخرى و1.39% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.48% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 7,666 أسرة كانت نسبة 36.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 72.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 19.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.68، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.03.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.3 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 19% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 34.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49% ذكور و51% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  فاراغوت (تينيسي) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  فاراغوت (تينيسي) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 - State -- Place, 2010 Census Summary File 1". United States Census Bureau. مؤرشف من الأصل في 2014-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-02.
1 2  مكتب تعداد الولايات المتحدة (19 Dec 2012). "U.S. Census website" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-7-9. Retrieved 2021-07-10. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (help)
سمفونية العلم

سمفونية العلم: هو مشروع موسيقي أنشأه جون د. بوسويل، فنان الموسيقى الالكترونية المقيم في ولاية واشنطن. يهدف المشروع إلى «نشر المعرفة العلمية والفلسفة عن طريق الريمكسات (التعديلات) الموسيقية». استخدم بوسويل ضبط المقام الموسيقي لنماذج صوتية مرئية أخذها من برامج تلفزيونية تعرض شخصيات تعليمية وعلمية معروفة. دُمج الصوت والصورة في مزج رقمي وسُجل مع تأليف بوسويل الشخصي. يعرض اثنان من الفيديوهات الموسيقية لبوسويل -وهما «أ غلورياس دان» (فجر مجيد) و«وي آر أول كونيكتد» (جميعنا مترابطون)- وجود كارل ساغان وريتشارد فاينمان ونيل دايغرس تايسون وبيل ناي وستيفن هوكنغ. اقتُبس الصوت والصورة من برامج تلفزيونية علمية معروفة تتضمن «كاسموس» (الكون) و«ذي يونيفرس» (الكون) و«ذي آي أوف ناي» (عين ناي) و«ذي إليغانت يونيفرس» (الكون الأنيق) و«ستيفن هوكنغ يونيفرس» (كون سيتفن هوكنغ).
نشرت «أنرولي ميديا»، وهي شركة إنتاج للمرئيات، أغنية «أ غلورياس دان» لأول مرة في 21 سبتمبر 2009. حصل الفيديو، بعد شهر من ذلك، على أكثر من مليون مشاهدة وأُدرج في تصنيف الموسيقى في موقع يوتيوب على أنه أحد أعلى الفيديوهات تقييمًا على الإطلاق. أطلقت شركة إنتاج «ثرد مان ريكوردز» الأغنية الفردية «أ غلورياس دان» بصيغة «7 إنش» في الذكرى السنوية السابعة والخمسون لولادة كارل ساغان.
جون د. بوسويل

كان للمؤلف الموسيقي جون بوسويل باع طويل بالاقتباس ودمج الأصوات لوقت طويل قبل صناعة الفيديو الأول له على اليوتيوب. عمل بوسويل على معالج «أوتو تن» الصوتي في الماضي وقد ظن أن الناس قد ترغب بسماع عالم الفلك كارل ساغان وهو يغني. شاهد سلسلة «الكون» التي قدمها ساغان للمرة الأولى عام 2004 وبعدها اشترى مجموعة أقراص الدي في دي الخاصة بها. بحث بوسويل عبر حلقات السلسلة على «المقولات الخفية» التي ينقصها موسيقى في الخلفية. بعد أن عثر على هذه المقولات، عدل بوسويل صوت ساغان عن طريق معالج «أوتو تن» وحصل على أفضل ما أراد. بعد أن أنهى ما يُعرف باسم «أ غلورياس دان»، نشر بوسويل الفيديو على اليوتيوب في سبتمبر 2009 وقد تفاجأ أن الفيديو أصبح سريع الانتشار بعد أسبوع. تلقى الفيديو 10 ملايين مشاهدة حتى هذه اللحظة ويُصنف على أنه أحد أعلى الفيديوهات تقييمًا على الإطلاق في تصنيف الموسيقى.
التحق بوسويل بمدرسة غوزانا الإعدادية وتخرج من الكلية حاملًا شهادة في الاقتصاد. بعد ذلك بمدة قصيرة. أنشأ بوسويل مشروعًا موسيقيًا إلكترونيًا أسماه «كولوربلوس»، وبدأ بالتركيز على الإنتاج. أطلق ألبومًا عام 2010 باسم «إسكيبنغ ذا تانغل» (الهروب من العقدة)، تضمن بعضًا من هذه الإنتاجات. يعيش بوسويل في بيلينغام في واشنطن. يهدف مشروعه الموسيقي الحالي (سمفونية العلم) إلى «نشر المعرفة العلمية والفلسفة عبر الريمكسات (التعديلات) الموسيقية، ولإيصال المعرفة العلمية والفلسفة في صيغة موسيقية». بعدما نشر عدة فيديوهات، أصبح بوسويل يطلب إذنًا لاستخدام الفيديوهات التي أنتجها مشروعه. بالإضافة إلى سمفونية العلم، يعمل بوسويل أيضًا على مشروع يطلق عليه «ريمكس فور ذا سول» (ريمكس للروح)، الذي يعمل فيه، إلى جانب سمفونية العلم، تحت لقب «ميلوديكشيب».
النقد

وجدت الموسيقية كاري بروانستين الفكرة وراء سمفونية العلم «جميلة ومذهلة جدًا في حسن نيتها وأهدافها». استمعت بروانستين «بأسلوب الهيب هوب» لزاوية الكاميرا التي تصور بيل ناي بينما كان يحرك يديه جانبًا ويعبر عن نفسه في أغنية «وي أر أول كونيكتد». أُعجب الكاتب نيك ساغان، ابن كارل ساغان، بأغنية «أ غلورياس دان»، معطيًا إياها تقييمًا إيجابيًا وموافقة. كتب ساغان الابن: «إن جون بوسويل الذي يعمل بمشروع كولوربلوس الموسيقي عبقري مجنون، إذ اقتبس من سلسلتي «الكون» و«كون ستيفن هوكنغ» 3 دقائق و45 ثانية من الذهول الصافي والمركّز... أحببته جدًا، ولو كان والدي حيًا، سيحبه أيضًا».
مراجع

↑  "GWC Podcast #191". Galactic Watercooler (Podcast). 24 أكتوبر 2009. مؤرشف من الأصل في 2010-01-03. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-25. Interview with John Boswell. (60.8 MB MP3)
↑  Sowa، Tom (9 أكتوبر 2009). "'Cosmos,' Carl Sagan and John Boswell's YouTube video hit". The Spokesman-Review. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03.
↑  Melodysheep (17 سبتمبر 2009). "Carl Sagan - 'A Glorious Dawn' ft Stephen Hawking (Cosmos Remixed)". يوتيوب. مؤرشف من الأصل في 2020-02-16. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-25.
↑  Boswell، John. "About". The Symphony of Science - Spreading scientific knowledge and philosophy through music. مؤرشف من الأصل في 2018-10-01. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-28.
↑  "Melodysheep". YouTube. مؤرشف من الأصل في 2020-02-11. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-26.
↑  "Spreading scientific knowledge and philosophy through music". The Symphony of Science. مؤرشف من الأصل في 2020-02-16. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-26.
↑  Hunter، Stephen (18 ديسمبر 2010). "Featured Artist Profile: Symphony of Science". New Music Transmission. مؤرشف من الأصل في 2011-07-14.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  موسوعة ميوزيك برينز (MBS) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة علوم
بوابة موسيقى