stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
هانس غروندبرغ

| هانس غروندبرغ | هانس غروندبرغ |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 29 أبريل 1977 (العمر 47 سنة)   ستوكهولم، السويد
مواطنة:  السويد  
الزوجة: ألكساندرا ريدمارك 
 منصب      :  منصب      
مبعوث الأمم المتحدة إلى اليمن: مبعوث الأمم المتحدة إلى اليمن
بداية: 6 أغسطس 2021
سبقه: مارتن غريفيثس
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: مدرسة ستوكهولم  
المهنة: دبلوماسي  
اللغات: السويدية  
موظف في: الأمم المتحدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هانس غروندبرغ (بالسويدية: Hans Grundberg) (و. 27 أبريل 1977) دبلوماسي ووسيط دولي سويدي، عُين مبعوثا خاصا للأمين العام للأمم المتحدة لليمن في 6 أغسطس 2021. يعد غروندبرغ رابع مبعوث أممي إلى اليمن بعد سلفه البريطاني مارتن غريفيثس الذي تم تعيينه وكيلا للأمين العام للشؤون الإنسانية ومنسق الإغاثة في حالات الطوارئ في مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية (أوتشا).
زوجته ألكساندرا ريدمارك سفيرة السويد في إسرائيل.
السيرة الذاتية

شغل غروندبرغ منصب سفير بعثة الاتحاد الأوروبي في اليمن منذ عام 2019. كما عمل رئيسا لقسم الخليج في وزارة الخارجية السويدية في ستوكهولم خلال الفترة التي استضافت فيها السويد المفاوضات التي يسرتها الأمم المتحدة، والتي توجت باتفاق ستوكهولم في عام 2018.
انظر أيضا

مكتب المبعوث الأممي الخاص الى اليمن
مراجع

1 2  Says, Nazis United in New York (24 Aug 2024). "Hans Grundberg's Wife Became Sweden's Ambassador To Israel! - Islamic World News" (بالإنجليزية الأمريكية). Retrieved 2025-01-08.
↑  "الأمين العام للأمم المتحدة يعيّن السويدي هانس غروندبرغ كمبعوث خاص إلى اليمن". أخبار الأمم المتحدة. 6 أغسطس 2021. مؤرشف من الأصل في 2022-08-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-09.
↑  "Om oss" [About us] (بالسويدية). Embassy of Sweden, Tel Aviv. Archived from the original on 2024-09-02. Retrieved 2024-09-02.
↑  "Ny ambassadör i Israel" [New ambassador in Israel] (Press release) (بالسويدية). Ministry for Foreign Affairs. 1 Aug 2024. Archived from the original on 2024-08-28. Retrieved 2024-08-28.
↑  "Special Envoy | United Nations Secretary-General". www.un.org. مؤرشف من الأصل في 2022-07-23. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-09.
↑  april 1977Storkyrkoförsamlingen, Hans GrundbergFödd29; Cederberg, StockholmNationalitetSvenskYrke/uppdragDiplomatFöräldrarLars GrundbergGunnel. "Hans Grundberg: Svensk diplomat – Wikipedia - Study in China 2023 - Wiki Svenska". www.duhoctrungquoc.vn (بالسويدية). Archived from the original on 2022-10-10. Retrieved 2022-10-10.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
بوابة أعلام
بوابة الأمم المتحدة
بوابة السويد
في كومنز مواد ذات صلة بـ هانس غروندبرغ.
بيير ميشان

| بيير ميشان> Pierre Méchain  | بيير ميشان> Pierre Méchain  |  |
| --- | --- | --- |
|  معلومات شخصية  |  معلومات شخصية  |  |
| الميلاد | 16 أغسطس 1744(1744-08-16) لاون |  |
| الوفاة | 20 سبتمبر 1804 (60 سنة)    كاستيون دي لا بلانا |  |
| سبب الوفاة | حمى صفراء   |  |
| مواطنة |  فرنسا   |  |
| عضو في | الجمعية الملكية، والأكاديمية الفرنسية للعلوم، ومكتب خطوط الطول  ‏   |  |
|  مناصب     |  مناصب     |  |
| مدير | مدير |  |
| 1800  – 1804  | 1800  – 1804  |  |
في: مرصد باريس 
| جيروم لالاند جان باتيست جوزيف ديلامبر  | جيروم لالاند جان باتيست جوزيف ديلامبر  |  |
|  الحياة العملية   |  الحياة العملية   |  |
| المدرسة الأم | مرصد باريس   |  |
| تعلم لدى | جيروم لالاند   |  |
| المهنة | فلكي، ورسّام الخرائط، ومهندس، ورياضياتي، وفيزيائي   |  |
| اللغات | الفرنسية   |  |
| مجال العمل | رياضيات، ومسح الأرض، وعلم الفلك   |  |
| موظف في | مكتب خطوط الطول  ‏   |  |
| الجوائز  | الجوائز  |  |
| زمالة الجمعية الملكية     | زمالة الجمعية الملكية     |  |
| تعديل مصدري - تعديل   | تعديل مصدري - تعديل   |  |
بيري ميتشاين (بالفرنسية: Pierre Méchain)‏ (16 آب (أغسطس) 1744م - 20 أيلول (سبتمبر) 1804م) هو فلكي فرنسي كان هو وزميله شارل مسييه من أوائل من درسوا أجسام الفضاء البعيدة والمذنبات.
حياته

في بداية عمره كان اهتمامه مركزا على الرياضيات والفيزياء لكن الفلكي الفرنسي «جيروم لاليند» أثار اهتمامه بعلم الفلك بعد ذلك. وفي عام 1770م انتقل للعمل في وظيفة تتعلق بدراسات فيزيائية وخلال تلك الفترة وفي عام 1774 تقريباً التقى بشارل مسييه وأصبحا صديقين. وفي السنة نفسها أنجز عمله الفلكي الأول وهو ورقة تصف وصفاً علمياً حجب القمر لنجم الدبران.
وفي عام 1777م تزوج وأنجب بعدها ثلاثة أولاد. ثم عَمل برسم خرائط لفرنسا وإسبانيا حتى قرابة عام 1791م.ثم اندلعت الثورة الفرنسية وتم اعتقاله لأنه قد شُك بأن أدواته هي أسلحة، واحتجز في برشلونة ثم اندلعت الحرب بين إسبانيا وفرنسا وصودرت أملاكه في باريس. ثم تم إطلاق سراحه ورحل إلى إيطاليا ثم عاد أخيراً إلى فرنسا في عام 1795م.
ومنذ عام 1799م أصبح مديراً لمرصد باريس.
اكتشافاته

اكتشف بيري ميتشاين ما يتراوح بين 26 و27 من أجرام الفضاء البعيدة 18 منها هي ضمن فهرس مسييه (أي أنه اكتشف سُدس أجرام مسييه تقريباً):
م63.
م72.
م74.
م75.
م76 (سديم دمبل الصغير).
م77.
م78.
م79.
م85.
م94.
م95.
م96.
م97 (سديم البومة).
م98.
م99.
م100.
م101 (مجرة دولاب الهواء).
م102.
م103.
وتوجد بعض الأجرام الأخرى التي نُسبت إليه لكنه ليس المُكتشف الحقيقي لها.
مراجع

↑  "Maik Meyer. Catalog of comet discoveries". مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2008. اطلع عليه بتاريخ 15 مايو 2008.
↑  "Library and Archive". الجمعية الملكية. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-06.
| ع ن فهرس مسييه | ع ن فهرس مسييه |
| --- | --- |
قائمة فهرس مسييه: قائمة فهرس مسييه
 م1  م2  م3  م4  م5  م6  م7  م8  م9  م10  م11  م12  م13  م14  م15  م16  م17  م18  م19  م20  م21  م22  م23  م24  م25  م26  م27  م28  م29  م30  م31  م32  م33  م34  م35  م36  م37  م38  م39  م40  م41  م42  م43  م44   م45  م46  م47  م48  م49  م50  م51  م52  م53  م54  م55  م56  م57  م58  م59  م60  م61  م62  م63  م64  م65  م66  م67  م68  م69  مسييه 70  مسييه 71  مسييه 72  م73  مسييه 74  مسييه 75  م76  م77  م78  م79  مسييه 80  مسييه 81  م82  م83  م84  م85  م86  م87  م88  م89  م90  م91  م92  م93  م94  م95  م96  م97  م98  م99  م100  م101  م102  م103  م104  م105  م106  م107  م108  م109  م110 :  م1  م2  م3  م4  م5  م6  م7  م8  م9  م10  م11  م12  م13  م14  م15  م16  م17  م18  م19  م20  م21  م22  م23  م24  م25  م26  م27  م28  م29  م30  م31  م32  م33  م34  م35  م36  م37  م38  م39  م40  م41  م42  م43  م44   م45  م46  م47  م48  م49  م50  م51  م52  م53  م54  م55  م56  م57  م58  م59  م60  م61  م62  م63  م64  م65  م66  م67  م68  م69  مسييه 70  مسييه 71  مسييه 72  م73  مسييه 74  مسييه 75  م76  م77  م78  م79  مسييه 80  مسييه 81  م82  م83  م84  م85  م86  م87  م88  م89  م90  م91  م92  م93  م94  م95  م96  م97  م98  م99  م100  م101  م102  م103  م104  م105  م106  م107  م108  م109  م110 
 انظر أيضا: عنقود مغلق  كوكبة  مجرة  سديم :  انظر أيضا: عنقود مغلق  كوكبة  مجرة  سديم 
بوابة أعلام
بوابة علم الفلك
بوابة فرنسا
بوابة كواكب صغيرة ومذنبات
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية اليونانية (NLG)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)  زنترالبلات 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ بيير ميشان.
مآذن دمشق

مآذن دمشق المئذنة هي برج طويل يكون ملحقا بالمساجد وغرضه إيصال صوت الآذان للناس ودعوتهم للصلاة.
مساجد دمشق

يوجد في مدينة دمشق حوالي 514 جامعا ومسجدا تنتشر في حاراتها وأحيائها وأسواقها، القديمة منها والحديثة، ويعود تاريخ بناء هذه الجوامع إلي عصور مختلفة، من العصر الأموي حتى الأيوبي والمملوكي والعثماني إلى العصر الحديث. وتتميز هذه الجوامع بمآذن ذات تنوع معماري جميل تعود في هندستها إلي النمط الإسلامي بمختلف فنونه المعمارية وطرزه الشهيرة وأشكاله التراثية الجميلة، بحيث تبدو هذه المآذن وهي شامخة في السماء كأنها منارات مضيئة تدعو الناس لعبادة الله عز وجل.
طرازات المآذن

هنالك 19 طرازاً معمارياً للمآذن الدمشقية ومن أجمل المآذن الدمشقية تلك التي يزيد عمرها على مئات السنين وما زالت محافظة على شكلها الخارجي وهندستها المعمارية، وقد جرى ترميمها في أوقات مختلفة لتبقى مكتملة. وقد قسم الباحث الدكتور قتيبة الشهابي المآذن الدمشقية إلى 19 طرازاً وذلك وفق العصور المختلفة التي تعود إليها والطرز والاشتقاقات وهي:
مآذن العهد الأموي، النوري، الأيوبي، المملوكي، الشامي المملوكي والمعاصر بطراز مملوكي، العثماني، الشامي العثماني، الطراز الشامي كثير الأضلاع، الطراز الشامي المختلط، الطراز الرمزي، الطراز الهجين، الطراز الحديث.
طرازات المآذن > مآذن العهد الأموي

من أشهر مآذن العهد الأموي مآذن جامع دمشق الأموي الثلاث وأهمها:
مئذنة عيسى وهي من المآذن الفريدة في أسلوبها المعماري فجذعها مقسوم إلى كتلتين لا رابط بينهما من الواجهة الفنية، الكتلة السفلية مربعة الأضلاع، وقد شيدت فوق برج المعبد الروماني القديم أيام الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك عام 96هـ (715م).
مئذنة العروس وهي واحدة من المآذن المميزة بتكويناتها المعمارية. ويذكر الباحث الدكتور عبد القادر ريحاوي أن مآذن العالم الإسلامي كلها شيدت على نسق مئذنة العروس، (أبراجا مربعة) طوال قرون عديدة. ولم يتغير شكل المآذن إلا بعد القرن الثاني عشر الميلادي حيث أخذت تظهر مآذن مضلعة وأخرى مستديرة، وقد سميت نسبة إلى مظهرها عندما كانت تتلألأ بأنوار الفوانيس في المناسبات مما يجعلها تشبه العروس ليلة زفافها.
مئذنة قايتباي وهي من مآذن الجامع الأموي الثلاث، شيدها الوليد بن عبد الملك عام 96هـ وجددت في العهد الأيوبي، وتعرضت بعد ذلك لكوارث، فقام بتجديدها السلطان المملوكي الأشرف قايتباي المحمودي عام 893هـ.
طرازات المآذن > مآذن العهد النوري

دخل نور الدين محمود بن زنكي الملقب بالشهيد إلى دمشق عام 459هـ ـ (1154م) ودخلت معه عناصر العمارة السلجوقية في الجوامع والمآذن التي سميت بالطراز النوري ومن أشهر هذه المآذن:
مئذنة الباب الشرقي التي بنيت في القرن السادس للهجرة وقد تم ترميمها عدة مرات في عصور عديدة في ما بعد، لذا يلاحظ فيها تأثير العمارة الأيوبية والمملوكية والعثمانية، والمئذنة تتميز بجذع مربع، متقشف، خال من العناصر التزيينية أو الزخرفية وكذلك الشرفة البسيطة وتغطي رأسها قلنسوة مخروطية كثيرة الأضلاع ترتفع فوق جوسق مثمن.
مئذنة جامع حسان في حي السويقة وتعود لعام 557هـ. وهي ذات جذع مربع وشرفتها مثمنة الأضلاع ويعلوها جوسق مثمن.
طرازات المآذن > مآذن العهد الأيوبي

تتميز مآذن دمشق في العهد الأيوبي بأنها ذات جذع مربع بسيط ومتقشف في عمارته وشرفتها وحيدة ومربعة ومظلتها مربعة أيضا وهي خالية من المقرنصات وبقية العناصر التزيينية والزخرفية، وينتهي رأسها غالبا بخوذة. ومن ابرز مآذن هذا العهد:
مئذنة المدرسة الأتابكية ومئذنة جامع التوبة وهي ذات جذع مثمن تزينه مداميك حجرية ذات لونين متناوبين (وهو ما يعرف بالأبلق) وشرفتها مبنية على غرار الجذع في عدد أضلاعه، أما الجوسق فهو ثماني الأضلاع بطبقتين ويحمل ذروة مثمنة على شكل هرم.
مئذنة الجامع الجديد وقد أشار ابن طولون إليها بقوله: «مئذنة الجامع الجديد وهي من حجارة صغار وكانت بطبقة واحدة فجددت لها طبقة أخرى في حدود التسعين»، وهي مئذنة قصيرة مشيدة من الحجر قاعدتها مربعة أيوبية الطابع وجذعها مثمن الأضلاع.
مئذنة جامع جراح التي امر ببنائها وكذلك الجامع السلطان صلاح الدين الأيوبي عام 578هـ ـ (1182م).
مئذنة جامع الحنابلة في حي الصالحية
مئذنة المدرسة الشامية البرانية
مئذنة المدرسة المروانية
مئذنة المدرسة المرشدية
مئذنة جامع المصلى
طرازات المآذن > مآذن العهد المملوكي

في عام 658هـ ـ (1260م) صارت الشام ولاية مملوكية بعد الاستيلاء عليها، وقد بني العديد من الجوامع في العهد المملوكي وتميزت مآذن هذا العهد بالخصائص التالية: ظهور الشكل المثمن لأول مرة في الجذع والشرفة والجوسق مع استمرار بقاء الشكل المربع والأسطواني، تنوع أشكال الجذع في بعض المآذن عند تعدد طبقاته، تعدد الشرفات في المئذنة الواحدة، كثرة استعمال العناصر التزيينية والزخرفية والمقرصنات، ظهور الذروة الصنوبرية لأول مرة في دمشق وانتشارها بعد إن انتقلت إليها من ذرى مآذن القاهرة المملوكية، وعودة الجذع الأسطواني للظهور.
من ابرز مآذن هذا العهد:
مئذنة جامع الشحم الذي يقع في حي مئذنة الشحم عند النهاية الشرقية لسوق مدحت باشا وشيدت عام 770هـ ـ (1368م) وهي ذات جذع مربع مشيد بالمداميك الحجرية ذات اللونين المتناوبين (الابلق) ويرتفع في رأس هذه المئذنة جوسق اسطواني بطبقتين تحملان ذروة هي أشبه ما تكون إلي نبتة «البصلة» منها إلي الذروة الصنوبرية.
مئذنة جامع البزوري
مئذنة جامع تنكز
مئذنة جامع التوريزي
مئذنة جامع الجوزة
مئذنة جامع الحيوطية
مئذنة المدرسة السيبائية
مئذنة المدرسة الصابونية
مئذنة جامع القلعي
مئذنة جامع مسجد الاقصاب
مئذنة الجامع المعلق
مئذنة جامع منجك
مئذنة مسجد هشام
مئذنة جامع الورد
طرازات المآذن > مآذن العهد العثماني

في عام 922هـ ـ (1516م) احتل السلطان سليم الأول دمشق فانتهى بذلك العهد المملوكي وبدأ العهد العثماني. فنشأت خلاله مشيدات عمرانية ما زالت ماثلة إلى اليوم في دمشق ومنها الجوامع العديدة ذات المآذن المبنية على الطراز العثماني حيث تميزت مآذن هذا العهد بما يلي:
النحول والارتفاع والرشاقة، كثرة أضلاع الجذع بشكل يقترب من الأسطوانة أو قد يكون أسطوانيا كاملا، أحادية الشرفة وثنائيتها في دمشق، غياب الزخارف بشكل عام مع بقاء بعض الجذوع مشيدة بالمداميك الحجرية المتناوبة (الابلق)، بقاء المقرنصات مستعملة في معظم المآذن، ظهور القلنسوة المخروطية (السروة) المصفحة بالرصاص في معظم مآذن العهد العثماني.
ومن ابرز مآذن هذا العهد:
مئذنتا جامع التكية السليمانية، وهما مئذنتان متشابهتان ترتفعان فوق التكية السليمانية عام 967هـ ـ (1552م).
وتتميز هاتان المئذنتان بكثرة أضلاع الجذع بشكل يصبح معها اقرب إلى الدائرة وتحول الجذع وارتفاع المئذنة إلى علو كبير بالمقارنة مع ارتفاعات المآذن الأخرى واعتماد القلنسوة المخروطية ذات الرأس المؤنف.
مئذنة جامع السنانية في ساحة باب الجابية بدمشق وهي مئذنة فريدة بعمارتها، فجذعها كثير الأضلاع لدرجة أصبح معها اقرب إلى الاسطوانة منه إلى الجذع المضلع. وتؤكد هذا التفرد الواح القاشاني الزنجارية (الخضراء الضاربة للزرقة) التي تكسوه بأعداد كبيرة. وتعلو الجذع شرفة أسطوانية ذات مقرنصات بسيطة يحيطها درابزين اسمنتي مفرغ وتغطيها مظلة على غرارها، وفوقها جوسق وقلنسوة مخروطية تصفح أضلاعها الكثيرة الواح التوتياء المسطحة، وتتميز هذه القلنسوة بقدها الممشوق ورأسها المؤنف بشدة بحيث تصبح معه قريبة من شكل «السروة» أو رأس قلم الرصاص المبري جيدا، كما يقول الشهابي.
مئذنة جامع الشيخ محي الدين وتعتبر المئذنة «الأم» للعهد العثماني، وشيدها السلطان سليم الأول عام 929هـ ـ (1518م) مع الجامع فوق ضريح الشيخ محيي الدين في حي الصالحية بدمشق وهي تتميز بفن زخرفي حتى اعتبرها الكثير واحدة من أجمل المآذن المقامة في دمشق.
ومن مآذن هذا العهد هناك مئذنة جامع الدرويشية وجامع مراد باشا ومئذنة جامع الباغوشية.
العصر الحديث

إضافة إلى ذلك هناك جوامع العصر الحديث التي تتميز بمآذن ذات طراز شامي متأثر بالعهود السابقة إضافة إلى تميزه بالطراز المعماري الحديث وهي تعد بالمئات.
مئذنة عيسى
جامع باب شرقي
التكية السليمانية
جامع الايمان, في حي المزرعة
جون جيمس نزاريان

| جون جيمس نزاريان | جون جيمس نزاريان |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 9 يوليو 1952   (73 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: متحري  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون جيمس نزاريان (بالإنجليزية: John James Nazarian)‏ هو متحر أمريكي، ولد في 9 يوليو 1952 في Tewksbury, Massachusetts ‏ في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Thomas Fields-Meyer. "The Defenders, A Pioneering L.A. Legal Squad Turns the Tables on Predators Who Stalk Human Prey." People Magazine, October 19, 1998. نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  A.C. Thompson, "The last days of Gary Murphy He was a felonious biker – and a doting dad. He'd done prison time, then cleaned up his life. Why can't the cops find his murderer?," San Francisco Bay Guardian, February 25, 2004. نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Rachel Abramowitz, "He's No Angel, He's a P.I.," Los Angeles Times, June 13, 2006. نسخة محفوظة 5 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
كيربي لو

| كيربي لو | كيربي لو |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 11 مارس 1977   (47 سنة)  
مواطنة:  كندا  
الطول: 185 سنتيمتر  
الوزن: 185 رطل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب هوكي الجليد  
الرياضة: هوكي الجليد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كيربي لو هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 11 مارس 1977 في McCreary, Manitoba ‏ في كندا.
مراجع

↑  "Kirby Law arrives" (بالإيطالية). HC Ambri-Piotta. 8 Jun 2009. Archived from the original on 2009-06-12. Retrieved 2009-06-08.
↑  "John B. Sollenberger Trophy". دوري الهوكي الأمريكي . 20 يوليو 2010. مؤرشف من الأصل في 2010-06-26. اطلع عليه بتاريخ 2010-07-10.
وصلات خارجية

كيربي لو على موقع دوري الهوكي الوطني (الإنجليزية)
كيربي لو على موقع قاعة مشاهير الهوكي (لاعب أن.إتش.أل) (الإنجليزية)
كيربي لو على موقع EliteProspects.com (الإنجليزية)
كيربي لو على موقع Eurohockey.com (الإنجليزية)
كيربي لو على موقع HockeyDB.com (الإنجليزية)
كيربي لو على موقع Hockey-Reference.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة كندا
بوابة هوكي الجليد
سنن ابن ماجه

| سنن ابن ماجه | سنن ابن ماجه |
| --- | --- |
غلاف كتاب سنن ابن ماجه: غلاف كتاب سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه: سنن ابن ماجه
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: ابن ماجه
اللغة: العربية
الناشر: مؤسسة الرسالة
السلسلة: الكتب الستة
النوع الأدبي: حديث نبوي
الموضوع: جمع لأحاديث النبي محمد ﷺ
التقديم  : التقديم  
نوع الطباعة: ورق شموا
عدد الأجزاء: صدر في نسختين: نسخة مجلد واحد ونسخة 5 مجلدات
الفريق  : الفريق  
فنان الغلاف: تجليد فني
المواقع  : المواقع  
ردمك: 13 978-9933-503-20-8
جود ريدز: صفحة الكتاب على جود ريدز
ويكي مصدر:  سنن ابن ماجه  - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سنن ابن ماجه من كتب الأحاديث النبوية وهو سادس الكتب الستة التي هي أصول السنة النبوية المشرفة لصاحبه ابن ماجه أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، وماجه اسم أبيه يزيد وهو من أَجَلِّ كتبه، وأعظمها وأبقاها على الزمان، وبها عرف واشتهر، وقد رتب الأحاديث على الكتب والأبواب، واختلف العلماء حول منزلته من كتب السنة. وسنن ابن ماجه منها: الصحيح، والحسن، والضعيف، بل حتى المنكر والموضوع على قلته. ومهما يكن من شيء، فالأحاديث الموضوعة قليلة بالنسبة إلى جملة أحاديث الكتاب، التي تزيد عن 4000 حديثًا. وتوفي سنة 273هـ
مؤلفاته

من أهم ما خلف الإمام:
كتاب السنن (سنن ابن ماجه) متداول حاليًّا.
تفسير حافل للقرآن الكريم كما قال ابن كثير.
تاريخ ممتاز أرخ فيه من عصر الصحابة إلى عصره.
وهو أحد كتب الستة. رتبه ابن ماجه على أبواب الفقه. فيه 4341 حديث وفيه الصحيح والحسن والضعيف
منهج ابن ماجه في سننه

بدأ ابن ماجه كتابه السنن بمقدمة عن السنة واتباعها ليعلم الطالب أن يتبع هذه السنن ويتمسك بها
قال السيوطي: ((وهذا أحسن بالترتيب حيث بدأ بأبواب اتباع السنة إشارة إلى ان التصنيف في جمع السنن أمر لا بد منه وتنبيها للطالب على أن الأخذ بهذه السنن من الواجبات الدينية ثم عقب هذه الأبواب أبواب العقائد من الإيمان والقدر لأنها أول الواجبات على المكلف ثم عقب بفضائل الصحابة لأنهم مبلغوا السنن إلينا فما لم يثبت عدالتم لا يتم لنا العلم بالسنن والاحكام ))
ثم ذكر ابن ماجه بقية الكتاب ابتداءً من كتاب الطهارة حتى آخر كتاب وهو كتاب الزهد وكان آخر حديث قال فيه ابن ماجه:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا لَهُ مَنْزِلَانِ: مَنْزِلٌ فِي الْجَنَّةِ، وَمَنْزِلٌ فِي النَّارِ، فَإِذَا مَاتَ، فَدَخَلَ النَّارَ، وَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْزِلَهُ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ} [المؤمنون: 10]
أبواب الكتاب

افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
كتاب الطهارة وسننها
كتاب الصلاة
كتاب الأذان، والسنة فيه
كتاب المساجد والجماعات
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
كتاب الجنائز
كتاب الصيام
كتاب الزكاة
كتاب النكاح
كتاب الطلاق
كتاب الكفارات
كتاب التجارات
كتاب الأحكام
كتاب الهبات
كتاب الصدقات
كتاب الرهون
كتاب الشفعة
كتاب اللقطة
كتاب العتق
كتاب الحدود
كتاب الديات
كتاب الوصايا
كتاب الفرائض
كتاب الجهاد
كتاب المناسك
كتاب الأضاحي
كتاب الذبائح
كتاب الصيد
كتاب الأطعمة
كتاب الأشربة
كتاب الطب
كتاب اللباس
كتاب الأدب
كتاب الدعاء
كتاب تعبير الرؤيا
كتاب الفتن
كتاب الزهد
أقوال العلماء عن الكتاب

قال ابن ماجه: « عرضتُ هذه السنن على أبي زرعة الرازي فنظر فيها، وقال: أظن إن وقع هذا في أيدي الناس تعطلت هذه الجوامع، أو أكثرها، ثم قال: لعله لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثًا مما في إسناده ضعف أو نحو ذا» 
وقد علق ابن طاهر على هذه العبارة فقال: « حسبك من كتاب يعرض على أبي زرعة الرازي ويذكر هذا الكلام بعد إمعان النظر والنقد»
قال الحافظ ابن كثير في كتابه البداية والنهاية أثناء حديثه عن ابن ماجه: « صاحب (السنن) المشهورة، وهي دالة على عمله وعلمه، وتبحره واطلاعه، واتباعه للسنة في الأصول والفروع، ويشتمل على اثنين وثلاثين كتابًا وألف وخمس مئة باب، وعلى أربعة آلاف حديث كلها جياد سوى اليسيرة»
وقال أيضًا في كتابه اختصار علوم الحديث: « هو كتاب مفيد قوي التبويب في الفقه»
قال ابن طاهر: « ولعمري إن كتاب أبي عبد الله ابن ماجه، من نظر فيه علم مزية الرجل من حسن الترتيب، وغزارة الأبواب، وقلة الأحاديث، وترك التكرار، ولا يوجد فيه من النوازل والمقاطيع والمراسيل والرواية عن المجروحين ، إلا قدر ما أشار إليه أبو زرعة، وهذا الكتاب وإن لم يشتهر عند أكثر الفقهاء، فإن له بالري وماوالاها شأن عظيم، عليه اعتمادهم، وله عندهم طرق كثيرة»
قال ابن الأثير: « كتابه ، كتاب مفيد قوي النفع في الفقه ، لكن فيه أحاديث ضعيفة جدًّا ، بل منكرة»
من شروحات الكتاب

(شرح سنن ابن ماجه) لأبي الحسن علي بن عبد الله ابن نعمة الأنصاري الأندلسي المحدث الفقيه المالكي المتوفى سنة 567 هـ.
(شرح سنن ابن ماجه) للعلامة عبد اللطيف البغدادي المتوفى سنة 629 هـ.
(ما تمس إليه الحاجة من شرح ابن ماجه) لعمر بن علي بن أحمد ابن الملقن المتوفى سنة 804 هـ.
(مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجه) لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي المتوفى سنة 911 هـ.
(ما تدعو إليه الحاجة على سنن ابن ماجه) لشمس الدين أبي الرضا محمد بن حسن الزبيدي الشافعي.
(كفاية الحاجة في شرح ابن ماجه) وهو حاشية للسندي أبي الحسن محمد بن عبد الهادي المتوفى سنة 1138 هـ.
(إهداء الديباجة بشرح سنن ابن ماجة) وهو شرح لكمال الدين محمد بن موسى الدميري المتوفى سنة 808 هـ.
انتقاءات ومختصرات للكتاب

(الغيوث الثجاجة في مختصر ابن ماجه) للشيخ شمس الدين بن عمار المصري المالكي المتوفى سنة 844 هـ.
(الديباجة لتوضيح منتخب ابن ماجه) وهو شرح لمختصر شمس الدين بن عمار المصري.
(منتقى من سنن ابن ماجه) لمؤلف مجهول.
طبعات الكتاب

(الطبعة الهندية) هي طبعة قديمة، طُبعت في دلهي في الهند سنة 1282 هـ.
وعلى هامشها شرحان: الأول: (إنجاح الحاجة) لعبد الغني الدهلوي المدني، والثاني: (مصباح الزجاجة) للسيوطي.
(الطبعة المصرية): طبعت في المطبعة العلمية بمصر، وبهامشها (حاشية السندي) سنة 1313 هـ.
(طبعة دار إحياء التراث العربية): بعناية الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي، والتي قام بطباعتها فيصل عيسى البابي الحلبي في مجلدين عام 1373 هـ، 1954 م، وقد اعتمد محمد فؤاد عبد الباقي في إخراجها على الطبعة الهندية والطبعة المصرية، وهي أشهر الطبعات، وأكثرها استعمالًا بين المنشغلين بالسنة المطهرة، بل وإليها يعزو كل من جاء بعده، وتميزت بشرح لغريب الحديث، وبعض التعليقات على الأحاديث وذلك بالاستفادة من تعليقات البوصيري في الزوائد، ولكن يعيبها أنه ليس لها أصل خطي، ولذلك وقع فيها بعض الأخطاء، ومن ذلك زيادة بعض الأحاديث التي لا يُعلم من أين أتت؟!
(طبعة الدكتور محمد مصطفى الأعظمي): وقد طبعت بشركة الطباعة السعودية «المحدودة» سنة 1403 هـ، 1983 م، في مجلدين، اعتمد فيها على نسخة خطية واحدة، وقد قابل نسخة محمد فؤاد عبد الباقي على هذه النسخة الخطية، وصحح ما فيها من أخطاء، ومن ذلك حذف الأحاديث الزائدة، وجعل الترتيب موافقًا للمخطوط لا المطبوع، ويؤخذ على هذه الطبعة استبعاد زيادات أبي الحسن القطان، وهي ثابتة في أصله الذي اعتمد عليه.
(طبعة دار الجيل) ببيروت 1418 هـ - 1998 هـ، تحقيق الدكتور بشار عواد معروف، وقد اعتمد في تحقيقه على نسختين، وتخريج الأحاديث في هذه الطبعة أوسع من سابقتها، وتم فيها الحكم على الأحاديث صحةً وضعفًا، ويؤخذ عليها خلو هوامشها من الاختلافات التي بين النسختين المعتمدتين في إخراجها، إلا القليل في المجلدين الرابع والخامس، كما أن المحقق وقع في نفس الأخطاء التي عابها على الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي، وكذلك فقد أثبت أحاديث في النص من خارج أصوله التي اعتمد عليها، كما أن للمحقق تصرف في النص لمجرد توهم الخطأ.
(طبعة جمعية المكنز الإسلامي) بالقاهرة، 1421 هـ، اعتمد في تحقيقها على طبعة محمد فؤاد عبد الباقي، والطبعة الهندية، وطبعة الدكتور محمد مصطفى الأعظمي، كما اعتمد فيها على نسختين خطيتين.
(طبعة الرسالة العالمية) بدمشق، بتحقيق الدكتور شعيب الأرناؤوط وآخرون، طبعت في خمس مجلدات، اعتمد فيها على ثلاث نسخ خطية، ويؤخذ على هذه الطبعة زيادة زيادة أحاديث من خارج الأصول المعتمد عليها عندهم.
(طبعة دار الصديق)، سنة 1431 هـ - 2010 م، في مجلد واحد، بتحقيق الشيخ عصام موسى هادي، اعتمد في إخراجها على ست نسخ خطية، وقد تعقب ما وقعت فيه (طبعة الرسالة) من أخطاء في مقدمة تحقيقه، ويؤخذ عليها الزيادات التي أثبتها المحقق وهي أحاديث من النسخة المحمودية، وهي نسخة غير محددة الرواية، ويظهر أنها نسخة ملفقة من عدة روايات.
(طبعة دار تأصيل) وهي طبعة اعتُمد في ضبط نصها على ست نسخ، منها أصلين خطيين في غاية التوثيق والإتقان، أحدهما انفردت به دار تأصيل ولم تُسبق إليه، وهو أصل عالي السند، كُتب من أصلين قُرئا على عدد من أجل أصحاب المصنف، وأصل كتب جله الإمام ابن قدامة المقدسي، ومن النسخ كذلك نسخة هي حاكمة للترجيح فيما وقع من فروق وإشكالات وهي نسخة المكتبة الوطنية بباريس، وثلاث نسخ استفيد منها في معالجات خاصة للنص.