stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
خيري حماد
آثاره

من آثاره «أعمدة الاستعمار البريطاني السبعة»، و«التطورات الأخيرة في قضية فلسطين».
| ت | العنوان | تاريخ النشر | المرجع |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | أزمة: القصة السرية لمؤامرة السويس |  |  |
| 2 | أسس الاقتصاد السياسي في الاشتراكية الماركسية |  |  |
| 3 | أعمدة الاستعمار البريطاني في الوطن العربي |  |  |
| 4 | ابعاد المعركة مع اسرائيل والاستعمار |  |  |
| 5 | اخضاع النيل لارادة الانسان: السد العالي في اسوان |  |  |
| 6 | ادعاءات اسرائيل بين الحق التاريخي وحق السيادة على الأقلية العربية وممتلكات العرب في اسرائيل |  |  |
| 7 | اضواء وآراء في القومية والحرية.. والاشتراكية.. |  |  |
| 8 | الأمير |  |  |
| 9 | الانسان عند الغزالي |  |  |
| 10 | التطورات الاخيرة في قضية فلسطين |  |  |
| 11 | الجديد في التحليل السياسي |  |  |
| 12 | الجزائر الثائرة |  |  |
| 13 | الحب الأول |  |  |
| 14 | الحرب العالمية الثانية: وجهة النظر السوفيتية |  |  |
| 18 | الخدمة العسكرية من أجل السلام: مذكرات كبير مراقبي الهدنة |  |  |
| 19 | الرأسمالية والاشتراكية والديمقراطية |  |  |
| 20 | السياسة بين أصدقائها وأعدائها |  |  |
| 21 | السياسة بين الأمم: الصراع من اجل السلطان والسلام |  |  |
| 22 | الصحراء الكبرى: أرض الغد المشرق للجزائر العربية |  |  |
| 23 | الصهيونية: جذورها ونشأتها وأهدافها |  |  |
| 24 | الطريق الى السويس |  |  |
| 25 | الفتوحات العربية الكبرى |  |  |
| 26 | الفردية قديماً وحديثاً |  |  |
| 27 | النادي الفلسطيني العربي بالقاهرة: 119 شارع رميس |  |  |
| 28 | اليمن من الباب الخلفي |  |  |
| 29 | اليهودي العالمي: المشكلة الاولى التي تواجه العالم |  |  |
| 30 | بنيتوموسوليني |  |  |
| 31 | تاريخ المانيا الهتلرية: نشأة وسقوط الرايخ الثالث |  |  |
| 32 | ثورة النظام الاقتصادي في مصر من المشروعات الخاصة الى الاشتراكية |  |  |
| 33 | دفاعا عن فلسطين والجزائر |  |  |
| 34 | رأى في الثورات |  |  |
| 35 | رجل السياسة: الأسس الاجتماعية للسياسة |  |  |
| 36 | سياسة افريقيا الخارجية |  |  |
| 37 | صور من مصر: رحلات في الجمهورية العربية المتحدة |  |  |
| 38 | عبدالله فيلبي: قطعة من تاريخ العرب الحديث |  |  |
| 39 | فرق... تخسر: ثورة العرب، 1955-1958 |  |  |
| 40 | كيف تفكر افريقية؟ |  |  |
| 41 | كيف نجح عبد الناصر |  |  |
| 42 | لمن تقرع الأجراس؟ |  |  |
| 43 | مذكرات إيدن: النص الكامل لمذكرات السير أنتوني إيدن رئيس وزراء بريطانيا السابق |  |  |
|  | مذكرات الجنرال ديغول |  |  |
|  | مذكرات المارشال إيرل الكسندر القائد الأعلي لقوات الحلفاء في معارك الصحراء الغربية وشمال افريقيا وايطاليا في الحرب العالمية الثانية من، 1940- 1945 |  |  |
|  | مراكش بعد الاستقلال |  |  |
|  | مطارحات مكيافلي |  |  |
|  | مفارق الطرق إلى إسرائيل |  |  |
|  | نزع السلاح...مستقبل الانسانية |  |  |
|  | ونستون تشرشل |  |  |
|  | صور من أوربا : عرض لتيارات السياسية والفكرية الجديدة |  |  |
|  | عبد الله فيلبي، هاري سانت جون بريدجر، صانع الملوك |  |  |
المصادر

↑  وليام شيرر (1962)، تَارِيخُ أَلْمَانِيَا الْهِتْلَرِيَّةَ: نَشَّأة وَسُقُوطُ الرَّايْخِ الثَّالِثِ، ترجمة: خيري حماد (ط. الثانية)، بغداد: مكتبة المثنى، OCLC:1103819289، QID:Q107932019
↑  كامل سلمان الجبوري (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002م. بيروت: دار الكتب العلمية. ج. الثاني. ص. 341. ISBN:978-2-7451-3694-7. OCLC:54614801. OL:21012293M. QID:Q111309344.
↑  تيسير يونس جبارة؛ سعيد عبد الله البيشاوي (2010)، أعلام من فلسطين: معجم المؤرخين الفلسطينيين في القرن العشرين (ط. 1)، رام الله: دار الشيماء للنشر والتوزيع، ص. 167 - 170، QID:Q122925872
↑  "خيري حماد". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2022-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-23.
↑  "خيري حماد". موسوعة الأدب العربي. 26 أكتوبر 2022. مؤرشف من الأصل في 2023-11-23. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-23.
↑  "خيري حماد 1913-1972". nablus-city.org. مؤرشف من الأصل في 2024-09-20. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-19.
↑  الزركلي، خير الدين (1980). "حماد". موسوعة الأعلام. مكتبة العرب. مؤرشف من الأصل في 2019-12-18. اطلع عليه بتاريخ 21 تشرين الأول 2011. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "خيري حماد". aotalecso.org. مؤرشف من الأصل في 2024-09-20. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-19.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
تراجم: مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة فلسطين
هشام طلعت مصطفى

| هشام طلعت مصطفى>  .معلومات شخصية   | هشام طلعت مصطفى>  .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 9 ديسمبر 1959 (العمر 65 سنة)   الإسكندرية  
الجنسية:  مصري
الزوجة: هويدا هالة عبد الله الجوهري  نورا 
الأولاد: عمر، طارق، محمد
عدد الأولاد: 3   
 مناصب    :  مناصب    
الحياة العملية  : الحياة العملية  
التعلّم: بكالوريوس تجارة
المدرسة الأم: جامعة الإسكندرية  
المهنة: رئيس مجموعة طلعت مصطفى
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
مجال العمل: رائد أعمال  
تهم  : تهم  
التهم: القتل العمد 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هشام طلعت مصطفى (9 ديسمبر 1959) رجل أعمال مصري وهو النجل الأصغر لرجل الأعمال طلعت مصطفى، وهو الرئيس التنفيذي لمجموعة طلعت مصطفى المصرية العملاقة التي تملك عدة مشاريع معمارية في مصر وخارجها. كان عضوًا في الحزب الوطني الديمقراطي المنحل ونائب في مجلس الشورى المصري السابق.
حياته

ولد هشام في 9 ديسمبر عام 1959، وهو الأخ الأصغر لأربعة أخوة وتنحدر أصول العائلة من قرية صغيرة تسمى «كفر بني غريان» تبعد مسافة 9 كم عن مدينة قويسنا بمحافظة المنوفية بدلتا النيل، وقد كان له ارتباط واضح بالقرية حتى نهاية فترة السبعينات. حصل على مجموع كبير في الثانوية العامة عام 1976 والتحق بكلية الهندسة لمدة 3 أشهر قبل أن يقنعه والده بأهمية أن يدرس التجارة ليساعده في إدارة شركاته.
بدأ هشام عمله في شركات والده قبل أن يتخرج في كلية التجارة عام 1980، ليتدرج في عدة مناصب إدارية مثبتاً نجاحاً وتميزاً ملحوظاً، فأسند إليه الأب مناصب متتالية.
وفي عام 1992 قدم هشام مصطفى أوراق اعتماده في الحزب الوطني المنحل حالياً، وتم تصعيده بشكل لافت للنظر مقارنة بسنه، حتى أصبح عضواً مهما في المجلس الأعلى للسياسات، إضافةً إلى ترؤسه لجنة الإسكان بمجلس الشورى، فهو عضو بالتزكية عن دائرة المنتزه والرمل وسيدي جابر.
أعماله في المجال العقاري

عٌرف هشام طلعت مصطفى بأنه أول من أقام مدينة سكنية متكاملة الخدمات يتم تطويرها بواسطة القطاع الخاص، مقدماً رؤية جديدة للحياة في مصر، متجسدة في مدينة الرحاب عام 1997م بالقاهرة الجديدة، كما ويعمل على تنفيذ مشروع مدينة نور الذكية التي أطلقها عام 2021م، إضافةً إلى مشروع بناء مدينة بنان شمال شرق العاصمة السعودية الرياض الذي انطلق عام 2024م.
في عام 2006 انطلق  مشروع «مدينتي» بشرق القاهرة ويعد هذا المشروع العملاق أكبر مشروع عقاري يطوره القطاع الخاص في العالم.
في عام 2018 أطلق مشروع سيليا في العاصمة الإدارية الجديدة في مصر.
أعماله في المجال السياحي

في عام 2002 أسهم هشام طلعت مصطفى مساهمة فعالة ومؤثرة في الاقتصاد المصري بصفة عامة وفي القطاع السياحي بصفة خاصة، حيث نجح في تقديم مفهوم جديد في سوق المشروعات الفندقية والضيافة بمصر، حيث كان له السبق في إستقدام سلسلة فنادق فور سيزونز المرموقة إلى السوق المصري، وهى شركة إدارة فندقية يرتبط إسمها بتقديم خدمات فندقية راقية فاخرة في كافة أنحاء العالم.
وفي عام 2024 استحوذ هشام طلعت مصطفى من خلال مجموعة طلعت مصطفى على شركة ليجاسي للفنادق والمشروعات السياحية التي تضمّ سبعة فنادق في مصر بالاشتراك مع صندوق مصر السيادي وشركة إيجوث بنسبة استخواذ 39%.
زواجاته

سبق لهشام طلعت مصطفى الزواج من الممثلة المصرية السابقة نورا إلا أنهما تطلقا في عام 1993. وهو الآن متزوج من السيدة هويدا وله منها ثلاثة أبناء عمر وطارق ومحمد وأيضا تزوج السيدة هالة الجوهري في يوم 30 أغسطس 2008 قبل إحالته للمحاكمة بيومين.
الحكم القضائي

تداولت وسائل إعلامية عربية في أغسطس 2008 اسمه لما ذكر عن علاقة له بمقتل المغنية اللبنانية سوزان تميم التي توفيت إثر جريمة قتل في 29 يوليو 2008. حيث ألقت الشرطة المصرية القبض على من يعتقد أنه منفذ الجريمة بعد تنسيق مع شرطة دبي في الإمارات العربية المتحدة وتم الحكم عليه بالإعدام.
وفي 2 سبتمبر أعلن النائب العام المصري عبد المجيد محمود إحالته إلى محكمة الجنايات في قضية مقتل المغنية اللبنانية سوزان تميم، حيث تم استصدار إذن من مجلس الشورى المصري لاتخاذ الإجراءات الجنائية ضده، وفي حال الإدانة سيواجه عقوبة قد تصل إلى 20 عاما سجنا أو الإعدام كأقصى عقوبة.
في 21 مايو 2009 أحالت محكمة جنايات القاهرة أوراق المتهمين رجل الأعمال المصري هشام طلعت مصطفى ورجل الأمن وضابط الشرطة السابق محسن السكري للمفتي لأخذ رأيه الشرعي بإعدامهما بعد إدانتهما بقتل المطربة اللبنانية، طبقا لما يقضي به القانون المصري ومن ثم أعلن الحكم النهائي في القضية في تاريخ 25 يونيو 2009. وبالفعل تم الحكم بالإعدام في هذا التاريخ
حددت محكمة النقض جلسة 4 فبراير القادم لبدء أولى جلسات نظر الطعن بالنقض المقدم من رجل الأعمال هشام طلعت مصطفى، وضابط جهاز مباحث أمن الدولة السابق محسن السكري، على حكم الإعدام الصادر بحقهما من محكمة جنايات القاهرة، لإدانتهما بالوقوف وراء جريمة مقتل المطربة اللبنانية سوزان تميم بمسكنها في الإمارات في شهر يوليو 2008.
قضت محكمة جنايات جنوب القاهرة بالتجمع الخامس، برئاسة المستشار عادل عبد السلام جمعة، بجلسة 28 سبتمبر 2010 بسجن رجل الأعمال هشام طلعت مصطفى 15 عاماً وضابط أمن الدولة السابق محسن السكرى 25 عاماً عن تهمة القتل، بالإضافة إلى 3 سنوات للسكرى، عن تهمة حيازة سلاح بدون ترخيص، مع مصادرة الأموال والسلاح. وترددت أنباء عن هروبه من السجن بعد حدوث فوضى في سجن طرة على إثر الأحداث الأخيرة في مصر قالت مصادر أن طلعت اتفق مع نافذين في السجن على سيناريو هروبه وأنه دفع اموالا طائله من أجل تنفيذ عملية الهروب
في 23 يونيو عام 2017 أصدر الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي مرسوما رئاسيا بالإفراج عن 502 من المعتقلين في السجون المصرية كمكرمة بمناسبة عيد الفطر المبارك، وكان هشام طلعت مصطفى أحد المساجين المفرج عنهم.
الحكم القضائي > رد الاعتبار

قدّم هشام طلعت مصطفى طلباً برد اعتباره في قضية مقتل الفنانة اللبنانية سوزان تميم عام 2008، وقد قُبل طلبه بحسب القانون المصري الذي يتيح لكل من حُكم عليه في جناية أو جنحة أن يقدّم طلباً بشرط مرور 6 سنوات من تنفيذ العقوبة أو صدور عفو عنها.
ديجون

دِجُون أو دِيجُون (بالفرنسية: Dijon)‏ هي مدينة فرنسية وهي عاصمة برغونية فرانش كونتيه. تُعد دِجون إحدى أشهر المدن في العالم في صناعة النبيذ.
النقل

يتوافر بالمدينة وسائل نقل حديثة مثل المترو والحافلات ومحطات القطارات السريعة والتي تربط المدينة بسائر مدن فرنسا. إضافة إلى وجود مطار دِجون الإقليمي.
الثقافة > ثانويات وجامعات

يوجد بمدينة دِجون جامعة بورقوني التي تعد واحدة من أفضل خمسمائة جامعة بالعالم وفقا لتصنيف 2016. تضم الجامعة حرماً جامعيّاً يحتوي على عدد من المرافق والكليات بجميع التخصصات الأكاديمية. وتمنح الجامعة جميع الدرجات العلميه مثل البكالوريا والماجستير والدكتوراه.
توأمة

لدِجون اتفاقيات توأمة مع كل من:
فولغوغراد
ماينتس (1958 - )
ريدجو إميليا
إسكوبية
أوبولي (2009 - )
كلوج نابوكا
بيتش
يورك
دالاس
بياويستوك
إيركوتسك
غيمارايش
عبد الوهاب معطر

| عبد الوهاب معطر | عبد الوهاب معطر |  |
| --- | --- | --- |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
| الميلاد | 23 مارس 1952 (العمر 72 سنة)   صفاقس |  |
| مواطنة |  الحماية الفرنسية في تونس (–20 مارس 1956)  تونس (20 مارس 1956–)  |  |
|  مناصب     |  مناصب     |  |
| عضو المجلس الوطني التأسيسي التونسي 2011-2014 | عضو المجلس الوطني التأسيسي التونسي 2011-2014 |  |
| 22 نوفمبر 2011  – 2 ديسمبر 2014  | 22 نوفمبر 2011  – 2 ديسمبر 2014  |  |
الانتخابات: انتخابات المجلس الوطني التأسيسي التونسي 2011 
الدائرة الإنتخابية: دائرة صفاقس الثانية الانتخابية 
| وزير التشغيل والتكوين المهني | وزير التشغيل والتكوين المهني |  |
| 24 ديسمبر 2011  – 13 مارس 2013  | 24 ديسمبر 2011  – 13 مارس 2013  |  |
| الحياة العملية   | الحياة العملية   |  |
| المدرسة الأم | جامعة تونس   |  |
| المهنة | سياسي، ومحام   |  |
| الحزب | المؤتمر من أجل الجمهورية   |  |
| موظف في | جامعة تونس   |  |
| تعديل مصدري - تعديل   | تعديل مصدري - تعديل   |  |
عبد الوهاب معطر (صفاقس، 23 مارس 1952-)، محامي وسياسي تونسي عضو في حزب المؤتمر من أجل الجمهورية واشتغل في منصب وزير التجارة في حكومة علي العريض.
نشأته وتعليمه

نشأ معطر في عائلة متواضعة، درس في معهد 15 نوفمبر 1955 بصفاقس ثم في كلية الحقوق بتونس حيث تحصل عام 1977 على اجازة في القانون العام وعام 1983 على ديبلوم الدراسات المعمقة اختصاص علوم سياسية. يحمل معطر أيضا ديبلوم إدارة من المدرسة القومية للإدارة بتونس (1975).
حياته المهنية

اشتغل معطر بين 1977 و1978 بالشركة التونسية للتأمين وإعادة التأمين، ثم عمل كرئيس مصلحة النزاعات بالشركة القومية لاستغلال وتوزيع المياه بين 1979 و1980 فمديرا مساعدا بالوكالة التونسية للتعاون الفني بين 1980 و1984. امتهن المحاماة منذ 1984 كما درّس القانون الدستوري وحقوق الإنسان والعلاقات الدولية بكليٌات الحقوق بتونس وصفاقس بين 1984 و2011.
النشاط الجمعياتي

جمعياتيا نشط معطر في المجلس الوطني للحريات والرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان، كما شغل خطة نائب رئيس الجمعيّة الدوليّة لمساندة المساجين السياسيين. ساهم معطر أيضا في تأسيس مركز تونس لاستقلال القضاء والمحاماة وعمل كخبير متعاون مع المجلس الدولي لحقوق الإنسان بجنيف، وفي 1991 كان ضمن مجموعة المحامين التي رافعت أمام المحكمة العسكرية في قضية قادة حركة النهضة.
النشاط السياسي

كان معطر ينتمي إلى تيار أقصى اليسار أثناء دراسته بالجامعة وبين 1984 إلى 1992 ناضل بالتجمع الاشتراكي التقدمي. عام 2001 ساهم في تأسيس المؤتمر من أجل الجمهورية وعلى عكس اغلب المؤسسين الذي تركوا الحزب ظل معطر ضمن الحلقة الضيقة التي واصلت انتمائها له إلى هروب زين العابدين بن علي. في أكتوبر 2011 فاز معطر بأحد مقاعد دائرة صفاقس 2 بعد حصوله على 13% من الأصوات. عين في ديسمبر 2011 وزيرا للتشغيل في حكومة حمادي الجبالي ورغم الانتقادات التي لاحقته في المنصب، عين في مارس 2013 كوزير للتجارة في حكومة علي العريض. ينتمي معطر إلى المكتب السياسي للمؤتمر من أجل الجمهورية بعد انتخابه فيه في المركز الأخير أثناء المؤتمر الثاني للحزب بـ51 صوت.
الجدل حوله

كان معطر عرضة لعدة انتقادات منذ توليه الوزارة بما في ذلك من قيادات حزبه، فقد طالب عبد الرؤوف العيادي باستقالته على خلفية تورطه في قضية ربا فاحش  فيما دعى أمين عام المؤتمر السابق محمد عبو وزوجته النائبة سامية عبو إلى عدم مشاركته في الحكومة الجديدة. شكل كذلك تعيين ابنته ذكريات في ديوان وزيرة المرأة سهام بادي موضعا للاتهام بالمحاباة مما دفعها لاحقا إلى الاستقالة. ساهمت أيضا تصريحاته أن «التشغيل ليست من مشمولات وزارة التشغيل»  ودعوته لأصحاب الشهادات إلى «جمع الزيتون»  بتأليب عدة شرائح في الرأي العام التونسي عليه.
مراجع

↑  سيرة عبد الوهاب معطر من موقع وزارة التشغيل والتكوين المهني نسخة محفوظة 16 أكتوبر 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  "مكتب سياسي جديد للسي بي آر"، موقع القصبة نت في 27 أوت 2012 نسخة محفوظة 18 نوفمبر 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  "عبد الرؤوف العيادي: عبد الوهاب معطر من ذوي السوابق العدلية"، موقع بابنات في 9 ماي 2012 نسخة محفوظة 01 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "محمد عبو: "عبد الوهاب معطـــر فُرض عليـــه الخروج من التشكيلــة الحكومــة ""، شمس أف أم في 14 مارس 2013 نسخة محفوظة 17 مايو 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  "سامية عبّو تستنكر الإبقاء على عبد الوهاب معطر وسهام بادي في الحكومة الجديدة"، موقع مواطن تونسي في 13 مارس 2013 نسخة محفوظة 15 مارس 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  "عبد الوهاب معطر: مهمّة وزارة التشغيل ليس التشغيل"، موزاييك أف أم في 21 نوفمبر 2012 نسخة محفوظة 05 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  "عبد الوهاب معطر: حاملي الشهائد العليا المشاركين في حملة جني الزيتون سيحظون بالأولية في الانتداب بالقطاع الخاص" موقع بابنات في 12 نوفمبر 2012 نسخة محفوظة 01 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة حقوق الإنسان
بوابة تونس
بوابة أعلام
بوابة السياسة
خصوصية
مفاهيم الخصوصية

تناولت فئة واسعة من أدبيات تقليدية متعددة الثقافات بداية تاريخ مناقشات مفهوم الخصوصية،  وتوجد طريقة لتصنيف كل مفاهيم الخصوصية وهي من خلال اعتبار جميع المنقاشات كواحدة من هذه المفاهيم: 

1- الحق في أن يُترك المرء وحيدا. 

2- خيار الحد من إمكانيات الآخرين في الوصول إلى معلومات شخصية عن الفرد.

3- السرية أو خيار إخفاء أية معلومة عن الآخرين. 

4- التحكم في استخدامات الآخرين للمعلومات الشخصية للفرد. 

5- حالات الخصوصية. 

6-التشخّص والاستقلال الذاتي. 

7-الهوية الذاتية والنمو الشخصي. 

8-حماية العلاقات الحميمية.
حق المرء في أن يكون وحيدا

في الولايات المتحدة في عام 1890، قام المحاميان صاموئيل وارين ولويس بارنديز بكتابة مقالة بعنوان: «الحق في الخصوصية»، وقد دافعا في المقالة عن فكرة «حق المرء في أن يُترك وحده» وجعلاها كتعريف للخصوصية ، هناك تفسيرات واسعة لمعنى «أن تُترك وحدك» من بينها حق الشخص في الانعزال والابتعاد عن انتباه وملاحظة الآخرين له متى أراد، والحق في أن يكون في مأمن من الانتقادات وأن يكون تحت المراقبة والملاحظة في إطار خاص مثل: منزل الشخص. بالرغم من أن هذا المفهوم القانوني القديم مبهم ولا يوضح معنى الخصوصية بطريقة يَسهُل فيها سن حماية قانونية للخصوصية إلا أنه عزز مفهوم حقوق الخصوصية للأفراد وساهم في بدء إرث واسع من نقاشات عن هذه الحقوق.
الوصول المحدود

يقصد بالوصول المحدود قدرة الشخص على المشاركة في المجتمع والأنشطة الاجتماعية دون أن يقوم أفراد أو منظمات بجمع معلومات عنه  

وتصور العديد من المنظّرين الخصوصية كنظام للحد من الوصول إلى معلومات شخصية. كتب إدوين لورانس جودكين في أواخر القرن التاسع عشر:«لا يوجد أحق من الحياة الخاصة بالحماية القانونية أو بعبارة أخرى، من حق كل إنسان أن يحتفظ بشؤونه لنفسه وأن يقرر لأي مدى يمكن أن يكون موضع المراقبة العامة وأحاديث الناس». وقد اعتمدت سيسيلا بوك منهجا يشبه منهجها قدمه روث غافيسون ) قبلها بتسع سنوات ، قائلة عن الخصوصية:«هي الحالة التي تكون فيها محميا من الوصول الغير مرغوب فيه من قبل الآخرين وذلك يشمل الوصول المادي والمعلومات الشخصية أو الانتباه»
التحكم بالمعلومات

يعني مفهوم تحكم الشخص بمعلوماته الشخصية «الخصوصية هي مطالبة الأفراد أو المجموعات أو المؤسسات بأن تحدد لنفسها متى وكيف وإلى أي مدى تنتقل معلوماتهم إلى الآخرين» قال تشارلز فريد بأن: «الخصوصية هي ليست ببساطة غياب معلومات عنا في أذهان الآخرين بل هي تحكمنا بالمعلومات الموجودة عنا» ، التحكم بالمعلومات الشخصية هي واحدة من أشهر النظريات حول معنى الخصوصية.
حالات الخصوصية

وحدد آلان ويستن أربع حالات -أو أشكال- للخصوصية هي: العزلة، الحميمية، الغفلية والتحفظ. وتعرف العزلة بأنها الانفصال المادي والمحسوس عن الآخرين ، والحميمية هي «علاقة وثيقة بين شخصين أو أكثر تتسم بالراحة والصراحة» والتي ينتج عنها انفصال زوج أو مجموعة صغيرة من الأشخاص عن الآخرين" ، بينما الغفلية هي "رغبة الأشخاص بالحصول على أوقات ل«الخصوصية العامة» ، وأخيرا التحفظ هو «خلق حاجز نفسي ضد أي تطفل غير مرغوب به» ويتطلب خلق هذا الحاجز النفسي احترام الآخرين وتفهمهم لحاجة الفرد أو رغبته لتقييد نقل معلومات متعلقة به. 
 وإضافة إلى الحاجز النفسي للتحفظ، حدد كرتسي هيوز ثلاثة أنواع للحواجز الخصوصية: مادية، سلوكية، ومعيارية. الحواجز المادية مثل الجدران والأبواب التي تمنع الآخرين من الدخول والوصول إلى الشخص  ، (يقصد «بالوصول» هنا الوصول الذي يتضمن الحصول على معلومات شخصية عن الشخص) ، والحواجز السلوكية هي سلوكيات ترسل رسائل للآخرين مفادها بأنهم لا يرغبون بتواجدهم أو التواصل معهم سواء عن طريق رسائل لفظية من خلال اللغة أو غير لفظية عن طريق المساحة الشخصية، لغة الجسد أو الملبس ، وأخيرا الحواجز المعيارية مثل القوانين والأعراف الاجتماعية لمنع الآخرين من محاولة الوصول إلى الفرد.
السرية

الخصوصية أحيانا تعني الحق في اختيار السرية، قال ريتشارد بوسنر بأن الخصوصية هي حق الناس في «تغطية معلومات عنهم والتي يمكن أن يستخدمها الآخرين للإضرار بهم». 

في مختلف السياقات القانونية عندما يقصد بالخصوصية السرية فهذا يعني أن الحق في الخصوصية لا ينطبق على أي من المعلومات التي تم كشفها علنا ، وعندما يُقصد بالخصوصية السرية فإنها عادة تُصور أنها سرية انتقائية أي أن الأفراد يجعلون بعض المعلومات سرية وخاصة بينما يختارون معلومات أخرى كي تكون متاحة للعامة وليست خاصة.
التشخّص والاستقلال الذاتي

قد تٌفهم الخصوصية على أنها ضرورية وأساسية لتنمية وللمحافظة على التشخّص، عرّف جيفري ريمان الخصوصية من ناحية الاعتراف بملكية الشخص لواقعه المادي والمعنوي وحقه الأخلاقي في تقرير مصيره، وتقوم الفئات الاجتماعية من خلال «الطقوس الاجتماعية» للخصوصية أو الممارسة الاجتماعية في احترام الفواصل الاجتماعية للفرد بتنشئة الطفل على أن لديه حقوقا أخلاقية خاصة بجسده، وبعبارة أخرى إن لديه الملكية الأخلاقية لجسده ، وهذا يستلزم تحكما ماديا (جسديا) وإدراكيا في الملكية، والتحكم المادي يعني سيطرة الفرد على تحركاته وتصرفاته، أما التحكم الإدراكي فهو يعني التحكم في اختيار من الذي سوف يتعامل مع الفرد ومتى. 

وبدلا من ذلك فإن ستينلي بن يعرّف الخصوصية من ناحية الاعتراف بأن الفرد نفسه هو صاحب السيطرة وهو كفرد يمتلك القدرة على الاختيار ، والخصوصية ضرورية لممارسة حق الاختيار ، لكن المراقبة الصريحة تجعل الفرد يرى نفسه وكأنه كائن «بشخصية محددة مسبقا» وب «احتمالات محدودة» ، ومن ناحية أخرى فإن المراقبة الصريحة تغير الظروف التي يقوم فيها الفرد باتخاذ قراراته دون علمه وموافقة. 

بالإضافة إلى أنه يمكن أن يُنظر إلى الخصوصية على أنها حالة تمكّن من الاستقلالية الذاتية، وهي مفهوم مرتبط بشكل وثيق بمفهوم التشخّص. وبالنسبة إلى جوزيف كوفر فإن مفهوم الذات المستقل يستلزم وعي المرء على أنه «وكيل نفسه وأنه واضح الهدف أو يعرف ما يريده، ومستقل» وأيضا الوعي بقدرة الفرد على السيطرة على الحدود الفاصلة بين الفرد والآخرين للتحكم في مَن الذي يوجد في حياته ويتعامل معه وإلى أي مدى يدخل في حياته ، وعلاوة على ذلك فإنه يجب على الآخرين الاعتراف واحترام الحدود فواصل النفس، وبعبارة أخرى: يجب أن يحترموا خصوصية الفرد. 

وتشير الدراسات التي أجراها علماء النفس مثل جان بياجيه وفيكتور تاوسك إلى أن الأطفال عندما يتعلمون أنه بمقدورهم السيطرة على مَن الذي يدخل في حياتهم ويتعامل معهم وإلى أي مدى، فهم بذلك يطورون مفهوم ذاتي مستقل لأنفسهم ، بالإضافة إلى أنه أشارت بحوث متعلقة بالراشدين في مؤسسات معينة مثل بحوث ارفينج جوفمان في «المؤسسات العقابية والإصلاحية» مثل السجون ومستشفيات الأمراض العقلية، إلى أن الانتهاكات أو الحرمان الممنهج والروتيني للخصوصية يفسد مع مرور الوقت حس الشخص في الاستقلال الذاتي.
الهوية الذاتية والنمو الشخصي

ربما تُفهم الخصوصية على أنها متطلب من أجل تطوير حس الفرد بهويته الذاتية، وتلعب حواجز الخصوصية دورا مهما في هذه العملية، ووفقا لإروين ألتمان فإن هذه الحواجز «تحدد وتحد حدود النفس» وبالتالي «فهي تساهم في تعريف (النفس)» ، هذا التحكم يستلزم القدرة على تنظيم الاتصال بالآخرين، إن التحكم في «نفاذية» حدود النفس يمكّن المرء من السيطرة على ما الذي سيكوّن الذات وبالتالي يحدد النفس.
بالإضافة إلى أنه يمكن اعتبار الخصوصية على أنها حالة تعزز النمو الشخصي وهي عملية متكاملة لتنمية الهوية الذاتية. ويشير هيمان جروس إلى أنه من دون الخصوصية (العزلة، الغفلية، التحرر المؤقت من الأدوار الاجتماعية) لن يكون باستطاعة الأفراد التعبير بحرية عن أنفسهم والخوض في اكتشاف الذات ونقدها، لأن اكتشاف الذات ونقد الذات يساهم في فهم المرء لنفسه ويشكل حس الفرد بالهوية.
الحميمية

بطريقة مماثلة لطريقة تصور نظرية التشخّص للخصوصية على جزء جوهري من أن تكون فردا، فإن نظرية الحميمية تصور الخصوصية على أنها جزء جوهري لتقوية العلاقات البشرية أو العلاقات الحميمية مع الآخرين ، لأن جزءا من العلاقات الإنسانية يشمل الكشف الطوعي عن معلومات متعلقة بالذات وحجب معلومات أخرى. هناك فهم للخصوصية على أنها جزء من العملية التي من خلالها يقوم البشر بإقامة علاقات مع بعضهم البعض. 

ولقد طور جيمس راتشيل هذه الفكرة بالقول أن الخصوصية مهمة لأن «هناك رابط قوي بين قدرتنا على التحكم في مَن الذين يمكنهم الوصول إلينا وقدرتنا على البدء والحفاظ على أنواع مختلفة من العلاقات الاجتماعية مع مختلف الناس».
مفاهيم شائعة في الإعلام

يمكن للخصوصية أن تدل على معان مختلفة في سياقات مختلفة، وتختلف الثقافات والشعوب والأفراد في توقعاتهم لمدى الخصوصية التي تحق للأفراد وما الذي يعد انتهاكا للخصوصية.
الخصوصية الشخصية

معظم الأشخاص لديهم إدراك قوي بالخصوصية فيما يتعلق في كشف أجسادهم أمام الآخرين، وهذا جانب من الاحتشام الشخصي، وقد يذهب الشخص إلى أقصى الحدود من أجل حماية حشمته الشخصية، والطريقة الأساسية لذلك عن طريق ارتداء الملابس، وتشمل الطرق الأخرى إنشاء الجدران والأسوار والشاشات واستخدام زجاج الكاتدرائية والفواصل من أجل المحافطة على المسافة وغيرها من الطرق الأخرى. ويتوقع الناس الذين يتخذون هذه الإجراءات أن يحترم الآخرون خصوصيتهم، وفي نفس الوقت يستعد الناس إلى كشف أنفسهم من أجل أفعال حميمية، لكن ذلك محصور تحت ظروف معينة ومع أشخاص يختارونهم، بل حتى إن مناقشة هذه الظروف تعتبر تطفلا غير مرحب به.
ويمكن تعريف خصوصية البيئة المحيطة الملموسة على أنها الحيلولة دون «اقتحام المساحة أو البيئة المحيطة بالشخص أو العزلة الشخصية» ، وهذا يشمل أمورا مهمة مثل:
عدم القيام بتصرفات حميمية أو تغطية الجسم من أجل الحشمة، بالإضافة إلى ارتداء الملابس، يمكن أن يتحقق ذلك عن طريق الجدران، الأسوار، شاشات الخصوصية، زجاج الكاتدرائية، حواجز بين المباول، الابتعاد عن الآخرين، وفي السرير باستخدام الأغطية أو البطانيات، والمنشفة عند تغيير الملابس إلخ. ويختلف الحد الذي تمنع فيه هذه الإجراءات من سماع ما يفعلوه.
أخذ فيديو (أوف ابلتي نيمد جرافيك)، أو تصرفات حميمية، أفعال، سلوكيات، أو لأجزاء الجسم.
منع تفتيش الممتلكات الخاصة للأفراد.
منع الدخول الغير مصرح به إلى منزل أو سيارة الفرد.
الخصوصية الطبية، وهي الحق في اتخاذ قرارات طبية أساسية دون إكراه حكومي أو مراجعة طرف ثالث، وغالبا ما ينطبق هذا على السؤال عن استخدام وسائل منع الحمل.
والتعديل الرابع الأمريكي يعد مثالا لأساس قانوني للحق في خصوصية البيئة المحيطة والذي يضمن «حق الناس في أن يكونوا آمنين في أشخاصهم، منازلهم، الأوراق، والآثار، ضد التفتيش والمصادرة التعسفية» ، معظم الدول لديها قوانين تتعلق بالتعدي على ممتلكات الغير وحقوق الملكية وأيضا تحدد حق الخصوصية الجسدية.
وقد تكون الخصوصية الجسدية هي مسألة حساسية ثقافية، كرامة شخصية، و\أو حياء، وقد يكون هناك اهتمام بالأمان والسلامة، على سبيل المثال خوف الشخص من أن يكون ضحية جريمة أو مطاردة ، التغافل المهذب وهي العملية التي يستطيع الأفراد من خلالها المحافظ على خصوصيتهم عندما يكونوا ضمن حشد من الناس.
التنظيمية

قد ترغب المؤسسات الحكومية والشركات والمجموعات\المجتمعات وغيرها من المنظمات بجعل أنشطتها سرية أو بحماية أسرارها من أن تُكشف للمنظمات أو للأفراد، واعتماد ممارسات وضوابط أمنية مختلفة من أجل الإبقاء على المعلومات الخاصة سرية. ويجوز للمنظمات طلب حماية قانونية لأسرارهم، على سبيل المثال تستطيع إدارة حكومية طلب صلاحيات تنفيذية،  أو التصريح بأن معلومات معينة سرية أو أن تحاول الشركة حماية معلومات قيمة كأسرار تجارية.