stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تنقية البروتين
تقدير ناتج التنقية

أبسط طريقة عامة لمراقبة عملية التنقية هي عن طريق إس دي إس بايج (SDS-PAGE - الفصل الكهربائي لهلام كبريتات دوديكل الصوديوم متعددالأكريلامايد) من بين الخطوات المختلفة. تعطي هذه الطريقة قياساً تقريبياً لكميات البروتينات المختلفة في المزيج، ولا يمكنها التفريق بين البروتينات التي تملك نفس الوزن الجزيئي الظاهر.
إن كان للبروتين خواص طيفية مميزة أو نشاط أنزيمي، يمكن استخدام هذه الخاصة لكشف وحساب كمية بروتين محدد، وأيضاً لانتقاء أجزاء الفصل التي تحوي البروتين. إن توافرت أجسام مضادة للبروتين فيمكن عندها استخدام لطخة ويسترن أو أليزا لكشف وحساب كمية البروتين المطلوب. تعمل بعض البروتينات كمستقبلات ويمكن الكشف عنها أثناء التنقية عن طريق فحص ارتباط الربيطة، عادة عن طريق ربيطة مشعة (radioactive ligand).
بغرض تقييم عملية التنقية متعددة الخطوات، يجب مقارنة كمية البروتين المطلوب مع الكمية الكلية من البروتين. والتي يمكن تحديدها عن طريق فحص برادفورد للبروتين أو عن طريق امتصاص الضوء عند 280 نانو-متر. لكن قد تؤثر بعض المركبات المستخدمة أثناء التنقية على حساب الكمية. كمثال، فإن إيميدازول (المستخدم عادة لتنقية البروتينات المأشوبة والموسومة باستخدام بولي-هيستيدين) هو نظير لحمض أميني وفي التراكيز الخفيفة سيؤثر على فحص حمض بيسنكروننيك (bicinchoninic acid - BCA) لقياس كمية البروتين الكلية. شوائب الإيميدازول ذو الجودة المنخفضة ستمتص أيضاً عند 280 نانو-متر، مما يؤدي إلى قراءة غير دقيقة لتركيز البروتين من امتصاص الأشعة فوق البنفسجية.
من الطرق الأخرى المعتبرة هي رنين سطح البلاسمون (Surface Plasmon Resonance - SPR) ويمكن لهذه الطريقة الكشف عن الجزيئات غير الموسومة على سطح شريحة. إن كان البروتين المطلوب هو جسم مضاد، فسيتحول الارتباط مباشرة إلى نشاط للبروتين. يمكن عندها التعبير عن تركيز البروتين النشط كنسبة من البروتين الكلي. وهذه الطريقة قوية وسريعة لتحديد نشاط البروتين والناتج الكلي. وهي تقنية قوية تحتاج إلى معدات للقيام بها.
تحليلي > فصل كهربي في ظروف إفساد

الفصل الكهربائي للهلام هو تقنية مخبرية شائعة يمكن استخدامها بالطرق التحليلية والتحضيرية معاً. يقوم مبدأ الفصل على تحرك الأيونات المشحونة في حقل كهربائي. عملياً، يتم إفساد البروتينات في محلول يحوي منظف (دوديسيل كبريتات صوديوم). وفي هذه الظروف، تنفرد البروتينات وتغطى بجزيئات المنظف المشحونة سلبياً. يتم فصل البروتينا في إس دي إس بايج اعتماداً فقط على حجمها.
في الطرق التحليلية، يرحل البروتين على شكل حلقات اعتماداً على حجمه. كل حقلة يمكن الكشف عنها باستعمال صبغة مثل صبغة كوماسي الزرقاء (Coomassie Brilliant Blue) أو الصبغة الفضية. تتطلب الطرق التحضيرية المستخدمة في تحضير كميات كبيرة من البروتين استخلاص البروتين من هلام الفصل الكهربائي. قد تتضمن عملية الاستخلاص هذه استئصال الجل الحاوي على حلقة، أو استخلاص الحلقة مباشرة عند خروجها من الهلام.
في سياق استراتيجيات التنقية، فإن الفصل الكهربائي بظروف إفساد يوفر دقة أفضل من كروماتوغرافيا الإقصاء الحجمي، لكن لا يمكن توسيعها لتشمل كميات كبيرة من البروتين في العينة كما في كروماتوغرافيا العمود.
تحليلي > فصل كهربي دون ظروف إفساد

من إجراءات الفصل الكهربي الهمة والذي يتم دون ظروف إفساد بهدف فصل البروتينات المعدنية النشطة حيوياً (bioactive metalloproteins) في خلائط بروتينية معقدة وتدعى 'الفصل الكهربائي المستمر الأصلي التحضيري الكمي لهلام متعددالأكريلامايد' (بالإنجليزية: quantitative preparative native continuous polyacrylamide gel electrophoresis - QPNC-PAGE)‏.
يمكن أن تنمو البكتيريا المأشوبة في دورق فيه وسط نمو.
معدات كروماتوغرافيا. هنا الإعداد من أجل كروماتوغرافيا الإقصاء الحجمي. حيث يتم ضخ المصد (buffer) في العمود (على اليمين) عن طريق جهاز يتحكم به كمبيوتر.
عمود انجذابي للنيكل. الراتنج أزرق بسبب وجود النيكل.
مخطط يوضح خطوات استراتيجية الارتباط بمعدن ما أجل تنقية البروتين.
جهاز HPLC. من اليسار لليمين: جهاز ضخ يولد تدرجاً من مذيبين مختلفين، وعمود مدعم بالفولاذ، وجهاز لقياس الامتصاص.
يمكن تثبيت غشاء نفوذ بشكل انتقائي في أنبوب طرد مركزي. فتجبر المادة الصادة buffer على الخروج من الغشاء بسبب الطرد المركزي، تاركاً البروتين في الغرفة العلوية.
يمينية

التيار اليميني مناصروه وأتباعه غالبا ما يدعون إلى التدخل في حياة المجتمع للحفاظ على تقاليد المجتمع على النقيض من تيار اليسار الذي يدعو إلى فرض المساواة بين أفراد المجتمع الواحد كما أن الأحزاب اليمينية تنادي بتعزيز وتمتين هيكل النظام الراهن بينما في الجانب المقابل الأجنحة اليسارية تدعو إلى تغيير جذري للأنظمة والقوانين الحالية، ليس شرطا أن يكون اليميني متديناً.
أصل الكلمة كان سببه أماكن جلوس أعضاء البرلمان في فترة الثورة الفرنسية حيث كان يجلس في الجانب الأيمن المؤيدون للملكية والارستقراطية.
'اليمين أو اليميني' بمعنى عام هو أي تيار فكري يكون مؤيد لنظام الحكم ولكن هذا التعريف مبسط جدا لأنه هناك تفرعات وتشعبات كثيره.
وهو مصطلح سياسي يرجع اصله إلى زمن الثورة الفرنسية 1789م والتي كانت بداية هذا المصطلح واليمين هو عكس اليسار حيث كان النواب (اليمينيون) يجلسون إلى اليمين الذين بدورهم كانوا موالين للملكية اما المعارضين (اليساريين) كانوا يجلسون إلى اليسار في البرلمان الفرنسي.
اما اجتماعياً واقتصادياً: فيؤمنون بالتفاوت بين البشر ليس المقصود بالتفاوت بالقدرات ولكن التفاوت الاقتصادي والاجتماعي وهم يقولون ان هذا التفاوت هو شيء طبيعي وان حتى الاديان تؤيد هذا التفاوت.
فيقولون يجب أن يكون هناك طبقة غنية وطبقة فقيرة وطبقة متوسطة، فاليمين يبرر هذا التفاوت ويقول بأن ذوي القدرات المتميزة يصبحون أغنياء أما ذوي القدرات المحدودة يصبحون فقراء ويقولون بأن الفقر قد يكون حافزاً لكي تجدّ الطبقة الفقيرة ليصبحوا أغنياء.
تمهيد

وكان المجتمع مقسم إلى 3 طبقات حسب مكانات اقتصاديه واجتماعيه ليس في فرنسا وحدها بل في معظم أوروبا:
طبقة الملك ورجال الدين وكانوا بمثابة الرقيب الأخلاقي ومدراء المدارس والمستشفيات وكانوا يجمعون ضرائب قدرها 11 % ويملكون 15 % من أرض فرنسا وكان هناك تقسيمات طبقية ثانوية بين رجال الدين انفسهم، بحلول عام 1789 وصل عدد أفراد هذه الطبقة إلى 10,000.
طبقة النبلاء وكانوا إقطاعيين معفيين من دفع الضرائب ويحق لهم الصيد وحمل السيف وكانوا قادة الجيش ومستشاري الملك وكان هناك أيضا ترتيبات طبقية ثانوية في هذه الطبقة بحول عام 1789 كان هناك ما يقارب 14,000 شخصا من هذه الطبقة ولم تكن هذه الطبقة مغلقة بصورة كاملة فكان لقب النبيل يمنح من قبل الملك كمكافأة لخدماتهم أو بواسطة شراء أراض أو قلاع.
طبقة العامة الغير ارستقراطية الذين لم يكونوا رجال دين أو نبلاء وكانت هذه الطبقة تشمل أيضا الطبقة المتوسطة البرجوازيين الذين بدورهم كانوا طبقة واقعة بين النبلاء والبروليتاريا، هذه الطبقة كانت تكون 11% من الشعب الفرنسي.
واليمين لا يرى ان مجال الدولة ان يتوسع الا في مجال الأمن فهو يؤيد وجود جهاز شرطة قوي ومحاكم تصدر احكاماً رادعا.
واليمين يؤمن في فكرة السوق ويؤمن بالمشاريع الخاصة والاقتصاد الحر.
واليمين يقسم إلى أنواع: اليمين المعتدل، اليمين المتطرف، اليمين الديني.
التوجه الفكري

أما في مجال التوجه الفكري فهو كان يحسب على التيارات الأصولية (الدينية) لأنها تيارات محافظة ولأن اليمين كان يقف في جنب الملك والذي كان بدوره يدعم من قبل الكنيسة ولكن الآن هذا التوجه اختلف لأن اليمين ليس دومـًا مع الدين أو ضده ولأن الظروف هي التي تحكم في هذا.
اصل التسمية

كان أفراد الطبقة المتوسطة في معظمهم متعلمين الحال، وبدءوا يشعرون بعدم الرضا عن المكانة الدنيا التي يحتلونها بالقياس إلى طبقة النبلاء، وأصحاب المقام الرفيع في الكنيسة. فكان تذمرهم وتمردهم على هذه الأوضاع من العوامل التي أشعلت فتيل الثورة بالتحالف مع العامة أو من يسٌمونهم بالطبقة الثالثة التي كانت ترزح في أوضاع سيئة في ظل النظام الإقطاع السائد آنذاك.
بعد أن ساءت أحوال الاقتصاديين.جلس النواب الليبراليون الممثلون لطبقة العامة أو الشعب على يسار الملك لويس السادس عشر في اجتماع ممثل الطبقات الثلاث للشعب الفرنس عام 1789 وكان النواب الممثلون لطبقة النبلاء ورجال الدين على يمين الملك في ذلك الاجتماع، ولكن أبناء هذه الطبقة في هذه المرة طالبوا بأن يكٌون التصويتٌ في المجلس طبقًا لعدد الأعضاء لا طبقًا للطبقة، ثم طالبوا بأن يكٌون للمجلس السلطة في تنفيذٌ المشاريعٌ وقبل ذلك كان المجلس يجٌتمع ويعٌرض الملك عليهٌ آراءه ثم ينٌصرف أعضاؤه إلى مدنهم قانعينٌ ولكن هذا المجلس طالب بأن المسائل التي تعرض عليهٌم يجٌب تنفيذٌها وألا فيفرضّ المجلس بل يبٌقى بجانب الملك. أصر نواب العامة على تنفيذٌ مطالبهم التي رفضها الملك؛ فأضربوا عن دفع الضرائب، وكلما مر الوقت ازداد رجال العامة قوة بمن ينٌضم إليهٌم من أشراف ورجال الدينٌ، وكلما زادت قوتهم تشددوا في مطالبهم.
1136 (وأعلن أنه إذا رفضت - في ذلك الوقت ظٌهر بينٌ طبقة العامة نائب يدٌعى ا يمٌانو يلٌ جوزيفٌ سييس) 1941
طبقة الأشراف ورجال الدينٌ الانضمام إليهٌم فسيعلنون أنفسهم نوابًا للشعب ويطٌلقون على أنفسهم الجمعيةٌ الوطنية
ولكن الملك لم يوٌافق وأصر نواب العامة على مطلبهم فاضطر الملك مرغمًا إلى الموافقة، ورأى رجال الجمعيةٌ الوطنية أن يضعوا دستوراً للدولة وتوالت بعد ذلك الأحداث حتى نجح الثوار في إسقاط سجن الباستيل في 14 يوليو 1789 وبسقوطه زادت قوة الثوار حتى أصدروا الدستور الجديد الذي اتخذ.
مواقف اليمينية

«يختلف معنى اليمينية بين المجتمعات، والعصور التاريخية، والأنظمة والأيديولوجيات السياسية». وفقًا لقاموس أكسفورد الموجز للسياسة، ففي الديمقراطيات الليبرالية، يعارض اليمين السياسي الاشتراكية والديمقراطية الاجتماعية. تشمل الأحزاب اليمينية المحافظين، والديمقراطيين المسيحيين، والليبراليين الكلاسيكيين، والقوميين؛ وفي أقصى اليمين، الفاشيين.
يقسم روجر إيتويل ونيل أوسوليفان اليمين إلى خمسة أنواع: رجعي، ومعتدل، وراديكالي، ومتطرف، وجديد. يزعم «تشيب بيرليت» أن كلًا من «أنماط التفكير» هذه ليست إلا «استجابات لليسار» المتضمن الليبرالية والاشتراكية، اللتين نشأتا منذ الثورة الفرنسية عام 1789. يتوجه اليمين الرجعي بنظره إلى الماضي وهو «أرستقراطي، ومتدين، وشمولي». أما اليمين المعتدل، المتمثل في كتابات إدموند بيرك، فهو متسامح مع التغيير، شريطة أن يكون متدرجًا ومتقبلًا لبعض جوانب الليبرالية، بما في ذلك سيادة القانون والرأسمالية، رغم أنه يرى سياسة عدم التدخل المتطرفة والنزعة الفردية مؤذيَتين للمجتمع. غالبًا ما يشجع اليمين المعتدل القومية وسياسات الرعاية الاجتماعية. طُوّر مصطلح اليمين الراديكالي بعد الحرب العالمية الثانية لوصف جماعات وأيديولوجيات أمثال المكارثية، وجمعية جون بيرش، والثاتشرية، والحزب الجمهوري في ألمانيا. يشدد إيتويل على أن استخدام هذا المصطلح ينطوي على «مشاكل رمزية كبرى» وأنه «قد استُعمل أيضًا لوصف تطورات من الواضح أنها ديمقراطية». يشمل اليمين الراديكالي الشعبوية اليمينية وأنواع فرعية أخرى. يجادل إيتويل بأن لليمين المتطرف أربع سمات: «1) معاداة الديمقراطية؛ 2) القومية؛ 3) العنصرية؛ 4) الدولة القوية». يتكون اليمين الجديد من المحافظين الليبراليين، الذين يؤكدون على الحكومة الصغيرة، والأسواق الحرة، والمبادرات الفردية.
يميز الكتّاب الآخرون بين اليمين الوسطي واليمين الأقصى. تدعم أحزاب اليمين الوسطي عمومًا الديمقراطية الليبرالية، والرأسمالية، واقتصاد السوق (على الرغم من أنها قد تتقبل التنظيمات الحكومية للسيطرة على الاحتكارات)، وحقوق الملكية الخاصة، ورعاية اجتماعية محدودة (مثل التوفير الحكومي للتعليم والرعاية الطبية). تدعم هذه الأحزاب أيضًا النزعة المحافظة والليبرالية الاقتصادية وتعارض الاشتراكية والشيوعية. وعلى النقيض من ذلك، تُستخدم عبارة «اليمين المتطرف» لوصف أولئك الذين يؤيدون الحكومة الطاغية، التي تستخدم سلطة الدولة لدعم المجموعة الإثنية أو الديانة المهيمنة ولتجريم الجماعات الإثنية أو الأديان الأخرى غالبًا. من الأمثلة النموذجية للزعماء الذين غالبًا ما ترتبط بهم صفة «اليمين الأقصى»: فرانسيسكو فرانكو في إسبانيا، وبينيتو موسوليني في إيطاليا، وأدولف هتلر في ألمانيا النازية، وأوغستو بينوتشيه في تشيلي.
تعرّف وزارة الأمن الداخلي بالولايات المتحدة التطرف اليميني في الولايات المتحدة بأنه «منقسم على نطاق واسع إلى تلك الجماعات والحركات والأتباع الذين توجههم الكراهية بشكل أساسي (مستندين إلى كراهية جماعات دينية أو عرقية أو إثنية معينة)، وأولئك المعادين للحكومة بشكل أساسي، رافضين السلطة الفيدرالية لصالح سلطة الولاية أو السلطة المحلية، أو رافضين سلطة الحكومة بالكامل. وقد يشمل الجماعات والأفراد المكرسين لقضية واحدة، مثل معارضة الإجهاض أو كراهية المهاجرين».
الطبقية الاجتماعية

تنطوي السياسة اليمينية بدرجات متفاوتة على رفض بعض الأهداف المساواتية للسياسة اليسارية، بدعوى أن عدم المساواة الاجتماعية أو الاقتصادية هي أمر طبيعي ولا مفر منه أو أنها مفيدة للمجتمع. تدعم الأيديولوجيات والحركات اليمينية النظام الاجتماعي. كان الحزب اليميني الفرنسي الأصلي يسمى «حزب النظام»، وكان يعتبر أن فرنسا تحتاج إلى زعيم سياسي قوي للحفاظ على النظام. كتب الباحث المحافظ البريطاني آر. جاي. وايت، الذي يرفض المساواتية، «البشر متساوون أمام الله والقوانين، لكنهم غير متساوين في كل شيء آخر؛ التسلسل الهرمي هو ترتيب الطبيعة، والامتياز هو مكافأة الخدمة الأمينة». رفض المحافظ الأمريكي راسل كيرك مبدأ المساواتية باعتباره فرضًا للتشابه، قائلًا: «خُلق البشر مختلفين، والحكومة التي تتجاهل هذا القانون تصبح حكومة ظالمة لأنها تضحي بالنبل في سبيل التوسط». ومن المبادئ التي اعتبرها كيرك من «شرائع» المحافظة هو أن «المجتمع المتحضر يتطلب وجود نظام وطبقات». يرفض الليبراليون اليمينيون المساواة الجماعية أو التي تفرضها الدولة لأنها تقوض من قيمة المكافأة على أساس الجدارة الشخصية والمبادرة. فهي ظالمة في رأيهم، ومقيدة للحرية الشخصية، وتؤدي إلى التوحيد الاجتماعي والتوسط. يرى الفيلسوف جيسون ستانلي أن «سياسات التسلسل الهرمي» هي واحدة من السمات المميزة للفاشية، والتي تشير إلى «الماضي المجيد» الذي كان يجلس فيه أعضاء المجموعة المهيمنة الشرعية أعلى التسلسل الهرمي، وتحاول هذه السياسات إعادة خلق تلك الحالة.
مواضيع مرتبطة

ديمقراطية مسيحية
إسلام سياسي
أقصى اليمين
يسارية
مراجع

↑  ا.د. مصطفى كامل السيد
| ع ن الإيديولوجيات السياسية | ع ن الإيديولوجيات السياسية |
| --- | --- |
 يمينية  وسطية  يسارية :  يمينية  وسطية  يسارية 
 لاسلطوية اشتراكية  رأسمالية  ديمقراطية مسيحية  جماعية  مشاعية  شيوعية  الفكر الجماعي  سياسة محافظة  دستورية  توزيعية  حماية البيئة  تطرف  تعصب  فاشية  نسوية  أصولية  العالمية السياسية  سياسة خضراء  فردانية  الثورة الصناعية  فكرانية  إسلام إسلاموية  ليبرالية  ليبرتارية  ذكورية  سياسة عسكرية  سياسة ملكية  قومية  عدمية  تقدمية التقدمية المحافظة  راديكالية سياسية  الإصلاحية  جمهوريانية  الديمقراطية الاشتراكية  اشتراكية  نفعية :  لاسلطوية اشتراكية  رأسمالية  ديمقراطية مسيحية  جماعية  مشاعية  شيوعية  الفكر الجماعي  سياسة محافظة  دستورية  توزيعية  حماية البيئة  تطرف  تعصب  فاشية  نسوية  أصولية  العالمية السياسية  سياسة خضراء  فردانية  الثورة الصناعية  فكرانية  إسلام إسلاموية  ليبرالية  ليبرتارية  ذكورية  سياسة عسكرية  سياسة ملكية  قومية  عدمية  تقدمية التقدمية المحافظة  راديكالية سياسية  الإصلاحية  جمهوريانية  الديمقراطية الاشتراكية  اشتراكية  نفعية 
| ع ن طيف سياسي | ع ن طيف سياسي |
| --- | --- |
 أقصى اليسار راديكالي  يسارية  وسط اليسار  وسطية وسط راديكالي  وسط اليمين  يمينية  يمين متطرف راديكالي :  أقصى اليسار راديكالي  يسارية  وسط اليسار  وسطية وسط راديكالي  وسط اليمين  يمينية  يمين متطرف راديكالي 
الطيف السياسي اليساري-اليميني: الطيف السياسي اليساري-اليميني
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة التاريخ
بوابة السياسة
بوابة علوم سياسية
بوابة فلسفة
حمد الفرحان

| حمد فرحان الفرحان>  معلومات شخصية  | حمد فرحان الفرحان>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: حمد فرحان حلوش
الميلاد: 17 فبراير 1921     النعيمة، إربد،  الأردن
الوفاة: 23 أبريل 2000 (79 سنة)    إربد،  الأردن
الجنسية:  أردني
الديانة: الإسلام
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: الجامعة الأميركية في بيروت  
المهنة: سياسي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ولد حمد الفرحان حمد حلوش  في 17 فبراير 1921 في قرية النعيمة في محافظة إربد في الأردن وتوفي يوم 23 نيسان 2000.
شغل منصب وكيل وزارة الاقتصاد ومديراً للإحصاءات العامة، ثم انتقل إلى القطاع الخاص واختير عضواً في مجلس الأعيان الأردني عام 1989. حاز وسام النهضة الأردني من الدرجة الثالثة عام 1948 ووسام الاستحقاق السوري من الدرجة الأولى 1957 ووسام الدولة الأسباني 1949.
نشأته

ولد حمد الفرحان في «النعيمة» عام 1921، ودرس في مدارس بلدته، ثم انتقل إلى مدرسة إربد الثانوية ليكمل المرحلة الإعدادية أما المرحلة الثانوية فقد أتمها في مدرسة السلط المدرسة الثانوية الوحيدة في الأردن آنذاك عام 1938، حيث زامل عدداً من الطلاب الذين أصبحوا رموزا سياسية واقتصادية لامعة في النصف الثاني من القرن العشرين، من أبرزهم وصفي التل وخليل السالم.
تفوقه في المدرسة ساعده في الحصول على بعثة لدراسة الفيزياء في الجامعة الأميركية في بيروت، ويتخرج فيها عام 1941 ليعود معلما في عدد من مدارس إربد والسلط وعمّان، ويصبح في عام 1944 مديراً ثانوية عمان، قبل أن يتم إيفاده لدراسة الاقتصاد في العاصمة البريطانية لندن. اقرأ المزيد..
درس الابتدائية في بلدة النعيمة ثم انتقل منها إلى  زكان وصفي التل أحد زملائه على مقاعد الدراسة، وكان الأول على صفه، أرسل في بعثة دراسية إلى الجامعة الأمريكية في بيروت وتخصص في الفيزياء. تخرج علم 1941 وعاد إلى الأردن. هناك أسس حركة القوميين العرب - (إقليم الأردن) مع عدد من رفاقه. اندلعت الحرب العراقية البريطانية في تلك الفترة وما سمي حينها بحركة رشيد عالي الكيلاني أو ثورة العقداء الأربعة. بادر مع رفاقه لمساندة الثورة فقرروا الذهاب إلى العراق مشيا على الأقدام، لكنهم لم يستطيعوا الوصول لأسباب كثيرة أهمها فشل الثورة.
المؤهلات العلمية

حصل على بكالوريوس علوم – فيزياء من الجامعة الأميركية في بيروت عام 1941، كما حصل على دبلوم «زميل جامعة لندن» في العلوم الإنسانية عام 1947.
عمله

عمل في وزارة الأشغال، ثم في وزارة المعارف معلما ومفتشاً في مدارسها الثانوية. إلى أن عين سكرتيرا لمجلس الوزراء. عمل بعد ذلك مديرا لدائرة الإحصاء حتى شغل منصب نائب وزير الاقتصاد. إلا أنه رفض الالتحاق بمنصب وزير الاقتصاد عام 1955 واستقال بعد تعينيه بيوم واحد لإنه لم تتم استشارته في أمر تعينيه.
وهو من مؤسسي مركز دراسات الوحدة العربية والمنظمة العربية لحقوق الإنسان والمؤتمر القومي. عمل سكرتيراً لرئاسة الوزراء عام 1948، ثم تدرّج في المناصب التالية:
مدير دائرة الاحصاءات العامة 1949.
وكيل وزارة الاقتصاد 1951.
مدير عام شركة الملاحة العربية – عمان 1958.
عضو في مركز دراسات الوحدة العربية.
شارك بتأسيس المؤتمر القومي الإسلامي.
عضو مجلس الأعيان / مجلس الأمة الأردني 1989.
توليى منصب وزير الاقتصاد عام 1955 في حكومة سعيد المفتي الثالثة
مراجع

↑  حمد الفرحان : سيرة حافلة بالانجاز  نسخة محفوظة 25 فبراير 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  مجلس الأمة الأردني نسخة محفوظة 07 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  (وكالة الأنباء الأردنية / وزارة سعيد المفتي الثالثة / 1955)نسخة محفوظة 18 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة السياسة
بوابة الأردن
بوابة أعلام
حديقة الشلال الترفيهية

| حديقة الشلال الترفيهية | حديقة الشلال الترفيهية |
| --- | --- |
الأفعوانية في حديقة الشلال الترفيهية.الأفعوانية في حديقة الشلال الترفيهية.: الأفعوانية في حديقة الشلال الترفيهية.الأفعوانية في حديقة الشلال الترفيهية.
إحداثيات: 21°34′04″N 39°06′41″E﻿ / ﻿21.5676572°N 39.1114354°E﻿ / 21.5676572; 39.1114354   
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حديقة الشلال الترفيهية أو منتزه الشلال هو منتزه موجود في مدينة جدة في المملكة العربية السعودية.
معلومات عن المنتزه

تمتد الحديقة الترفيهية على مساحة تُقدَّر بحوالي 60 ألف مترًا مربعا، على كورنيش مدينة جدة. ويزورها الأفراد والعائلات للترفيه، وتُقدم إدارة الحديقة عروضًا خاصة لاستقبال طلاب المدارس والجامعات، حيث توجد صالة لعرض الأفلام خماسية الأبعاد ويمكن للزوار التنزه باستخدام القوارب. يوجد في الحديقة مُصلى وعيادة للطوارئ.
الملاهي في جدة

تحتوي مدينة جدة على عدة ملاهي توفر الترفيه لمئات العائلات التي تزور المدينة لقضاء العطلات. وتُعد حديقة الشلال الترفيهية واحدة من أكثر المتنزهات شعبية في جدة، حيث يزورها ما يقرب من مليون زائر سنويا، لموقعها المتميز على شاطئ البحر الأحمر وما فيها من وسائل ترفيه متعددة.
منطقة الحديقة الترفيهية

يُعد تصميم حديقة الشلال الترفيهية واحدًا من السمات الرئيسية التي يتميز بها المنتزه. حيث يتميز المبنى الترفيهي المكون من طابقين في وسط المنتزه بحلبة للتزحلق على الجليد ومنطقة مخصصة للاستمتاع للزوار الشباب. وفي حلبة التزلج على الجليد، يمكن للزائر تجربة سحر التزلج على الجليد (في بلدٍ مناخه صحراوي!). وهناك ميزة أخرى غير المبنى الترفيهي وهي ما يسمى منطقة الأمازون أو Amazon Ride. وهذه المنطقة يدخلها الزوار الذين يشترون تذاكر خاصة لذلك. وفي هذه المنطقة نجد تمثيل لغابة الأمازون الكاملة مع شخصيات بالحجم الطبيعي للحيوانات وتأثيرات ضوئية وصوتية. تنتشر Amazon Ride على مساحة 1800 متر مربع ويوجد بها بحيرة بها شلال بارتفاع 15 متر.
يحتوي المبنى الترفيهي على العديد من غرف الحفلات وأروقة الألعاب. يمكن حجز غرف الحفلات من قبل الجمهور لحفلات أعياد الميلاد والتجمعات الخاصة. ويوجد سبعة مطاعم في المبنى الترفيهي. يحتوي المنتزه على منافذ بيع بالتجزئة حيث يمكن شراء الهدايا التذكارية والألعاب اللينة.
المناطق الترفيهية الأخرى

وبخلاف منطقة الأمازون الأساسية، توجد منطقة تمثل «قرية أوروبية» ومنطقة أخرى تمثل «قرية في الشرق الأقصى». يوجد بها مطاعم عالمية تقدم مجموعة واسعة من المأكولات البحرية.
موقف السيارات

يحتوي منتزه الشلال على مبنى لمواقف السيارات يمكن أن يستوعب 300 سيارة بينما يوجد مرفق مفتوح لركن السيارات يتسع لـ 300 سيارة أخرى.
هربرت باجاني

| هربرت باجاني> (بالإيطالية: Herbert Pagani)‏    | هربرت باجاني> (بالإيطالية: Herbert Pagani)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإيطالية: Herbert Avraham Haggiag Pagani)‏  
الميلاد: 25 أبريل 1944     طرابلس  
الوفاة: 16 أغسطس 1988 (44 سنة)       بالم سبرينغس  
سبب الوفاة: لوكيميا حادة بخلايا النخاع الخديج  
مكان الدفن: مقبرة كريات شاؤول  
مواطنة:  إيطاليا (18 يونيو 1946–16 أغسطس 1988)  مملكة إيطاليا (25 أبريل 1944–18 يونيو 1946)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: شاعر،  وممثل،  وإذاعي،  ومنسق موسيقى،  ومغني،  وشاعر غنائي  
اللغات: الإيطالية،  والفرنسية،  والإنجليزية،  والألمانية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هربرت أفراهام هاجياج باجاني (بالإيطالية: Herbert Pagani)‏ (25 أبريل 1944 في طرابلس – 16 أغسطس 1988 في بالم سبرينغز، كاليفورنيا) كان فنان وموسيقي إيطالي.
قائمة المراجع

Arturo Schwartz, Herbert Pagani: la scrittura della vita, Macef, Milan, 1991.
Paolo Levi, Aldo Spirito, Philippe Fresco, Herbert Pagani: Oeuvres 1963-1986, Spazio Skema, Rome, 1986.
ديسكغرفي

1967: Una sera con Herbert Pagani (Pressing Press)
1969: Amicizia (Mama، RPLP-001)
1973: Megalopolis (Mama, RPLP-002)
1975: Ballate dal Marco Visconti (RCA، TPL1-1155)
1976: Palcoscenico (RCA، TPL-1-1225)
مراجع

↑  RKDartists (بالهولندية), QID:Q17299517
↑  RKDartists | Herbert Pagani (بالهولندية), QID:Q17299517
↑  Dizionario Biografico degli Italiani (بالإيطالية), 1960, QID:Q1128537
↑  "THE AMERICAN COLLEGE OF GREECE > ACG ART > ARTISTS > P > HERBERT PAGANI > BIO". مؤرشف من الأصل في 2020-07-15. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-09.
↑  "Venice and its Lagoon" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-04-08. Retrieved 2021-04-09.
↑  "Ente Parco di Portofino | Dettaglio news". مؤرشف من الأصل في 2020-07-14.
راشد خميس

| راشد خميس>  معلومات شخصية   | راشد خميس>  معلومات شخصية   | راشد خميس>  معلومات شخصية   | راشد خميس>  معلومات شخصية   | راشد خميس>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الاسم الكامل: راشد سالم خميس سالمين زويد
الميلاد: 23 أغسطس 1999 (العمر 25 سنة)   الإمارات العربية المتحدة
الطول: 1.80 م (5 قدم 11 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: حتا
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2019-2022 | حتا  |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 30 ديسمبر 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 30 ديسمبر 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 30 ديسمبر 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 30 ديسمبر 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 30 ديسمبر 2020. |  |
راشد سالم خميس (مواليد 23 أغسطس 1999) لاعب كرة قدم إماراتي يجيد اللعب كمدافع لعب سابقاً مع نادي حتا الإماراتي .
مراجع

↑  رابطة المحترفين الإماراتية - لاعبون نسخة محفوظة 2021-01-26 على موقع واي باك مشين.
فاروق إمام محمد

| فاروق إمام محمد>  معلومات شخصية  | فاروق إمام محمد>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 15 يوليو 1942   (82 سنة)  
مواطنة:  نيجيريا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: قاضٍ  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فاروق إمام محمد (بالإنجليزية: Faruk Imam Muhammad)‏ هو قاضي نيجيري، ولد في 15 يوليو 1942 في Ankpa ‏ في نيجيريا.
مراجع

↑  Us "About Us : Sharia Court of Appeal. : Kogi State Judiciary". kogijudiciary.net. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2015-07-17. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة)
↑  Super User. "Hon. Kadis (Past & Present)". kwarashariacourt.gov.ng. مؤرشف من الأصل في 2016-04-02. اطلع عليه بتاريخ 2015-07-17. {{استشهاد ويب}}: |مؤلف= باسم عام (مساعدة)
بوابة نيجيريا
بوابة أعلام
يانغ-ميلز الوجود وفجوة الكتلة

في الفيزياء الرياضية، تعد مسألة يانغ-ميلز الوجود وفجوة الكتلة مسألة لم تحل وواحدة من مسائل جائزة الألفية السبع التي حددها معهد كلاي للرياضيات، والذي قدم جائزة قدرها مليون دولار أمريكي لحلها.
في هذا البيان، فإن نظرية يانغ-ميلز هي غير أبيلية في نظرية الحقل الكمومي مشابهة لتلك التي يقوم عليها النموذج العياري لفيزياء الجسيمات؛ في  \mathbb {R} ^{4} الفضاء الإقليدي الرابع؛ فجوة الكتلة Δ هي كتلة أصغر الجسيمات التي تنبأت بها النظرية.