إعادة توحيد الهند
الآراء > المفكرين السياسيين

في ذا نايشن، دعا المفكر الكشميري الهندي ماركاندي كاتجو إلى إعادة توحيد الهند مع باكستان في ظل حكومة علمانية. كما ذكر أن سبب التقسيم هو فرق تسد وهي سياسة للحكومة البريطانية الاستعمارية، والتي تم تنفيذها لنشر الكراهية الطائفية بعد أن رأت بريطانيا أن الهندوس والمسلمين يعملون معًا للتحريض ضد حكمهم الاستعماري في الهند. يعمل كاتجو كرئيس لجمعية إعادة التوحيد الهندية، التي تسعى إلى القيام بحملة من أجل هذه القضية.
كما دافع المؤرخ الباكستاني نسيم يوسف، حفيد العلامة المشرقي، عن إعادة توحيد الهند وقدم الفكرة في 9 أكتوبر 2009 في جامعة كورنيل خلال انعقاد مؤتمر نيويورك للدراسات الآسيوية. صرح يوسف أن تقسيم الهند نفسها كان نتيجة للمصالح البريطانية وسياسة فرق تسد التي سعت إلى إنشاء دولة عازلة أخرى بين الاتحاد السوفيتي والهند لمنع انتشار الشيوعية، وكذلك حقيقة أن «تقسيم الشعب والأراضي سيمنعان الهند الموحدة من الظهور كقوة عالمية وسيُبقي الدولتين معتمدين على قوى محورية». واستشهد يوسف برئيس المؤتمر الوطني الهندي السابق أبو الكلام آزاد، الذي كتب بنفس السياق:
«إذا صارت الهند الموحدة حرة ... فهناك فرصة ضئيلة في أن تحتفظ بريطانيا بمكانتها في الحياة الاقتصادية والصناعية للهند. من ناحية أخرى، فإن تقسيم الهند، حيث شكلت المقاطعات ذات الأغلبية المسلمة دولة منفصلة ومستقلة، سيعطي بريطانيا موطئ قدم في الهند. الدولة التي تهيمن عليها الرابطة الإسلامية ستوفر مجال نفوذ دائم للبريطانيين. كان هذا أيضًا سيؤثر على موقف الهند. سيتعين على الهند، بوجود قاعدة بريطانية في باكستان، أن تولي اهتمامًا أكبر بكثير للمصالح البريطانية مما قد تفعله بخلاف ذلك. ... تقسيم الهند من شأنه أن يغير الوضع ماديًا لمصلحة البريطانيين.»
يرى يوسف أن «محمد علي جناح، رئيس رابطة مسلمي عموم الهند ومؤسس باكستان لاحقًا، كان يضلل الجالية المسلمة لكي يدخل التاريخ كمخلص للقضية الإسلامية ويصبح مؤسسًا وأول حاكم جنرال لباكستان». وهكذا رأى العلامة المشرقي، وهو مسلم قومي، أن جناح «أصبح أداة في أيدي البريطانيين لمسيرته السياسية». وبجانب الرابطة الإسلامية الموالية للانفصال، فقد رفضت القيادة الإسلامية في الهند البريطانية فكرة تقسيم البلاد، والتي تمثلت في حقيقة أن معظم المسلمين في قلب شبه القارة الهندية بقوا في مكانهم، بدلًا من الهجرة إلى دولة باكستان المنشأة حديثًا. تخصص الهند وباكستان حاليًا قدرًا كبيرًا من ميزانيتهما للإنفاق العسكري، وهي أموال يمكن إنفاقها في التنمية الاقتصادية والاجتماعية. إن الفقر والتشرد والأمية والإرهاب والافتقار إلى المرافق الطبية، في نظر يوسف، لن تصيب الهند الموحدة لأنها ستكون محظوظةً «اقتصاديًا وسياسيًا واجتماعيًا». صرح يوسف أن الهنود والباكستانيين يتحدثون لغة مشتركة، الهندوستانية، و«يرتدون نفس الثياب، ويأكلون نفس الطعام، ويستمتعون بنفس الموسيقى والأفلام، ويتواصلون بنفس الأسلوب وعلى نفس الموجة». هو يجادل بأن الاتحاد سيكون تحديًا، وإن لم يكن مستحيلًا، مستشهداً بسقوط جدار برلين وما تبعه من إعادة توحيد ألمانيا كمثال.
كتب الصحفي الفرنسي فرانسوا غوتييه ما يلي:
«قد تمتلك كشمير مفتاح إعادة توحيد الهند مع باكستان، سواء بالقوة أو بالتراضي. لأن هذا هو جوهر المشكلة: طالما أن باكستان والهند منقسمتان، فسيكون هناك كشمير آخرى، وأيوديا أخرى، وحروب أخرى مع باكستان - ربما نووية - ولن تكون الهند أبدًا في سلام مع مجتمعها المسلم، الذي يشكل خطرًا دائمًا عليها. الهند وباكستان واحد. ومع ذلك، فهما كيانان مختلفان، لكل منهما شخصيته الخاصة. تذَكر كلمات سري أوروبيندو في عام 1947 التالي: "يبدو أن التقسيم الطائفي القديم إلى الهندوس والمسلمين قد تصلب إلى صورة التقسيم الدائم للبلاد. ومن المأمول ألا يقبل الكونغرس والأمة بالحقيقة المستقرة كما هي إلى الأبد، أو أي شيء أكثر من مجرد وسيلة مؤقتة. لأنه إذا استمر، فقد تكون الهند ضعيفة بشكل خطير، بل قد تكون مشلولة: قد تظل الحرب الأهلية ممكنة دائمًا؛ حتى الغزو الجديد والغزو الأجنبي ممكن. "»
اقترح لال خان، وهو ناشط سياسي باكستاني ومؤسس المنظمة الماركسية النضال، أن إلغاء التقسيم ضرورة لأنه سيحل نزاع كشمير، وكذلك يقلل من قوة «الآلة الأمنية البيروقراطية»، وبالتالي يضنن مجتمعًا علمانيًا واشتراكيًا وديمقراطيًا حقيقيًا. أعلن خان، الذي دعا إلى ثورة مشتركة، أن «خمسة آلاف سنة من التاريخ المشترك والثقافة والمجتمع أقوى من أن تنقسم بهذا التقسيم». وصفت آرائه كتابه «أزمة في شبه القارة الهندية، التقسيم: هل يمكن التراجع عنها؟» حيث يقول خان إن «التحول الثوري للاقتصادات والمجتمعات هو شرط أساسي مسبق لإعادة توحيد شبه القارة الهندية».
«لا يمكن فرض إعادة التوحيد على أي جنسية أو مجتمع أو دين أو مجموعة عرقية. يجب أن تكون فيدرالية اشتراكية طوعية. ستكون الديناميكية الرئيسية هي برنامج ومنظور الحزب الثوري، الذي يقود التمرد. يجب أن يقوم البرنامج على مبادئ الاشتراكية العلمية. إن القضاء على البؤس والفقر والمرض والجهل والاستغلال والقمع القومي واستعباد النساء والأقليات في المجتمع ممكن فقط من خلال الإطاحة بالرأسمالية. إن إبادة الدول المتدهورة والقمعية القائمة سوف تكون مرتبطة بإقامة دولة بروليتارية أكبر تقوم على الديمقراطية العمالية. – لال خان»
علق التربوي با إنامدار في كلية رانجونوالا لعلوم طب الأسنان في يوليو 2017 أن إعادة توحيد باكستان وبنغلاديش مع الهند من شأنه أن «يحافظ على ازدهار الهند وسلامها».
تصوّر الفريق أسد دوراني، المدير العام السابق لكل من المخابرات الباكستانية ووكالة الاستخبارات الباكستانية، في 2018 كونفدرالية هندية باكستانية مستقبلية تمتلك عملة وقوانين مشتركة. صرح دوراني أن مثل هذا الاتحاد الهندي الباكستاني من شأنه أن يخفف من حدود الهند وباكستان ويدمج في النهاية القوات المسلحة لكلا الكيانين، مما يمهد الطريق لإعادة توحيد الهند، حيث ستكون العاصمة هي دلهي.
قال رئيس حزب المؤتمر الوطني في مومباي، نواب مالك في عام 2020 أن حزب المؤتمر الوطني يدعو إلى «دمج الهند وباكستان وبنغلاديش». قارن مالك ذلك بإعادة توحيد ألمانيا: «إذا كان من الممكن هدم جدار برلين، فلماذا لا تتحد الهند وباكستان وبنغلاديش؟».