stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الرابطة العالمية للمحررين الطبيين

| الرابطة العالمية للمحررين الطبيين | الرابطة العالمية للمحررين الطبيين |
| --- | --- |
الاختصار: WAME
تاريخ التأسيس: 16 مارس 1995؛  منذ 29 سنة (1995-03-16)
مكان التأسيس: بيلاجيو، إيطاليا
: Rakesh Aggarwal
: Chris Zielinski
: José Florencio F. Lapeña
عدد الأعضاء: 1,830
الموقع الرسمي: wame.org
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جمعية العالمية المحررين الطبيين (مختصرة WAME ، تلفظ "whammy") هي منظمة دولية افتراضية لمحررين المجلات الطبية.   تأسست في عامِ 1995م من قبلِ مجموعة من أعضاءِ اللجنة الدولية لتحرير المجلات الطبية (ICMJE) ،و الذين كانوا قلقين من أن اللجنة الدولية لتحرير المجلات الطبية(ICMJE) أصبحت "صغيراً جداً ، وتخدم مصالح شخصية ، ومخصخصة".[1] تم إطلاقها في 16 مارس 1995م في بلاجيو، لومبارديا إيطاليا بعد عقد مؤتمر استمر لثلاثة أيام لمناقشة طرق تمكين تعاون دولي أكبر بين محرري المجلات الطبية. حضر المؤتمر اثنان وعشرون محرراً من ثلاثة عشر دولة، ومول جميعهم من قِبَلِ مؤسسة روكفلر.   أي محرر من مجلة طبية حيوية تم مراجعتها من قبل أقرانه مؤهلاً للانضمام إلى الجمعية العالمية المحررين الطبيين.
الروابط الخارجية

الموقع الرسمي
سورة المرسلات

سورة المرسلات هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 50، وترتيبها في المصحف 77، وهي آخر سورة في الجزء التاسع والعشرين، بدأت بأسلوب قسم ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ۝١﴾، والمرسلات هي رياح العذاب، نزلت بعد سورة الهمزة.
فضل السورة

روى الترمذي عن عن عكرمة البربري عن عبد الله بن عباس: «قالَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ: يا رسولَ اللَّهِ قد شِبتَ، قالَ: شيَّبتني هودٌ، والواقعةُ، والمرسلاتُ، وعمَّ يتَسَاءَلُونَ، وإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ».
مقاطع من السورة

تتوالى مقاطع السورة وفواصلها قصيرة سريعة عنيفة، متعددة القوافي . كل مقطع بقافية . ويعود السياق أحياناً إلى بعض القوافي مرة بعد مرة . ويتلقى الحس هذه المقاطع والفواصل والقوافي بلذعها الخاص، وعنفها الخاص . واحدة إثر واحدة . وما يكاد يفيق من إيقاع حتى يعاجله إيقاع آخر، بنفس العنف وبنفس الشدة .
ومنذ بداية السورة والجو عاصف ثائر بمشهد الرياح أو الملائكة : ( وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا * فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا * وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا * فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا * فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا * عُذْرًا أَوْ نُذْرًا*إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ  ) .. وهو افتتاح يلتئم مع جو السورة وظلها تمام الالتئام . وكل مقطع من مقاطع السورة العشرة بعد هذا المطلع، يمثل جولة أو رحلة في عالم، تتحول السورة معه إلى مساحات عريضة من التأملات والمشاعر والخواطر والتأثرات والاستجابات . أعرض بكثير جداً من مساحة العبارات والكلمات، وكأنما هذه سهام تشير إلى عالم شتى !
مقاطع من السورة > الجولة الأولى

تقع في مشاهد يوم الفصل . وهي تصور الانقلابات الكونية الهائلة في السماء والأرض، وهي الموعد الذي تنتهي إليه الرسل بحسابها مع البشر : (  فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ * وَإِذَا السَّمَاء فُرِجَتْ * وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ * وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ * لأَيِّ يَوْمٍ أُجلَتْ * لِيَوْمِ الْفَصْلِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
 )
مقاطع من السورة > الجولة الثانية

والجولة الثانية مع مصارع الغابرين، وما تشير إليه من سنن الله في المكذبين : ( أَلَمْ نُهْلِكِ الأَوَّلِينَ * ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الآخِرِينَ * كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ )
مقاطع من السورة > الجولة الثالثة

والجولة الثالثة مع النشأة الأولى وما توحي به من تقدير وتدبير : ( أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ * فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ * إِلَى قَدَرٍ مَّعْلُومٍ * فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ )
مقاطع من السورة > الجولة الرابعة

والجولة الرابعة في الأرض التي تضم أبناءها إليها أحياء وأمواتاً، وقد جهزت لهم الاستقرار والماء المحيي : (أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا * أَحْيَاء وَأَمْوَاتًا * وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاء فُرَاتًا * وَيْلٌ يوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ )
مقاطع من السورة > الجولة الخامسة

والجولة الخامسة مع المكذبين وما يلقونه يوم يوم الفصل من عذاب وتأنيب : ( انطَلِقُوا إِلَى مَا كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ * انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ * لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ * إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ * كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ) .
مقاطع من السورة > الجولة السادسة والسابعة

والجولة السادسة والسابعة استطراد مع موقف المكذبين ومزيد من التأنيب والترذيل :
( هَذَا يَوْمُ لا يَنطِقُونَ * وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ * هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالأَوَّلِينَ * فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ )
مقاطع من السورة > الجولة الثامنة

والجولة الثامنة مع المتقين، وما أعد لهم من نعيم : ( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ * وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ * إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنينَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ) ..
مقاطع من السورة > الجولة التاسعة

والجولة التاسعة خطفة سريعة مع المكذبين في موقف التأنيب : ( كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ )
مقاطع من السورة > الجولة العاشرة

والجولة العاشرة خطفة سريعة مع المكذبين في موقف التكذيب : ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ )
مقاطع من السورة > الخاتمة

والخاتمة بعد هذه الجولات والاستعراضات والوخزات والإيقاعات : ( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ )
وفي هذه السورة جدة في مشاهد جهنم وجدة في مواجهة المكذبين في أسلوب العرض والخطاب كله . ومن ثم تبرز شخصية خاصة للسورة . حادة الملامح . لاذعة المذاق . لاهتة الإيقاع !
وصلات خارجية

سورة المرسلات: تجويد-تفسير - موقع Altafsir.com
الجفر (الأحساء)

لمعانٍ أخرى، طالع مدينة الجفر.
مدينة الجفر بالأحساء
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:  السعودية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
منطقة زمنية:  ت ع م+03:00 
رمز جيونيمز:  398966 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
قالب:معلومات مدينة الجفر
مدينة الجفر بالأحساء إحدى مدن محافظة الأحساء ( الهفوف ، المبرز ، الجفر ، العيون ، العمران ) في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية ، وتبعد عن مدينة الهفوف ( عاصمة الأحساء ) مسافة ( 16 كم ) تقريبا .
واكتسبت أهميتها قديماً وحديثاً من خلال موقعها الاستراتيجي في شرق واحة الأحساء، وتتبع لها العديد من القرى والهجر، تشكل مدينة الجفر مركزاً إدارياً وقضائياً للقرى الشرقية من محافظة الأحساء، ويوجد بها العديد من الدوائر الحكومية التي تقدم خدماتها للمواطنين والمقيمين.
أصل التسمية

تميزت مدينة الجفر قديمًا بوفرة المياه الجوفية وكثرة العيون وتدفقها لري المزارع والنخيل، وكان عدد من تلك العيون والآبار يستعمل للشرب، والتي كانت مورداً للأهالي وأهل البادية وكذلك المسافرين إلى ميناء العقير التاريخي يشربون منها.(جفر وجمعها أجفار، البئر الواسعة).
تاريخ

مدينة الجفر هي بلدة قديمة جداً تمتد جذورها في عمق التاريخ على مستوى منطقة الأحساء، نظراً لطبيعتها الزراعية، وموقعها الاستراتيجي على طريق ميناء العقير القديم، وقد شهدت الجفر بالأحساء الكثير من الأحداث التاريخية الهامة، فقد روى المؤرخون تلك الأحداث في كتبهم:
تاريخ > معارك الدولة العيونية ضد القرامطة

كتاب (تحفة المستفيد): ما نصه: (ذكر الحرب بين عبد الله بن علي العيوني وبني عامر: لما تمكن الأمير عبد الله بن علي العيوني من الاستيلاء على هجر بعد طرد القرامطة منها صادف كثير من الحروب معهم، حيث يقول: (ولما ملك عبد الله بن علي العيوني الأحساء قطع ما كان لرؤساء بني عامر من العوائد والجرايات التي أجريت لهم أيام القرامطة، فأجمعوا على حربه، فأقبلوا ومعهم خلق كثير من البوادي، فالتقوا في فْقَور السهلة، ويوجد جنوبي قرية (الجفر) نخيل تعرف بالفْقَر وبالقرب منها، وتقع جنوب غربي قرية (الجفر) قرية تسمى (السهلة) والمنسوب إليها السهلاوي فلعل الواقعة كانت فيها). اهـ
تاريخ > لواء الجفر: في العهد العثماني الأول على الأحساء (إيالة الحسا)

يبعد لواء الجفر حوالي (16كم) غربي الهفوف مركز الإيالة ، وكان عدد منازلها في بداية القرن الرابع عشر الهجري/العشرين الميلادي تقريباً حوالي (350) منزلاً، وكان يحيط بها سور محصن، كما توجد داخل البلد قلعة مستقلة يتخذها أمير اللواء مقراً له وللهيئة الإدارية العاملة معه، كما ترابط بها حامية اللواء، وترد الإشارة إلى وجود لواء الجفر في وقت متأخر نسبياً من قيام إيالة الحسا، إذ جاء ضمن وثيقة مؤرخة في (15جمادى الآخرة سنة 1018هـ/14 سبتمبر 1609م)، تتعلق بطلب أمير أمراء الإيالة من المجلس السلطاني تبليغ بعض أمراء الألوية في الإيالة بالانضمام إليه بقواتهم وذلك للتصدي للقوات المتحالفة مع الصفويين والتي تحتشد على أطراف الإيالة الشمالية، حيث كان أمير لواء الجفر (جفر سنجاغي)، (ديرع بكي) من ضمن أمراء الألوية المطالبين بالالتحاق بقوات أمير أمراء الإيالة.
تاريخ > ناحية الجفر: في العهد العثماني الثاني على الأحساء (متصرفية الأحساء)

ولقد اهتم العثمانيون بناحية الجفر القديمة اهتماماً بالغاً نظراً لإدراكهم لأهميتها الاستراتيجية وذلك أثناء احتلالهم الأول للأحساء (957 - 1082هـ)، وأثناء احتلالهم الثاني للأحساء (1288 - 1331هـ)، واعتبروها الناحية الثانية من حيث الأهمية بعد ناحية المبرز، وكانت ناحية الجفر مركزاً إدارياً وعسكرياً في شرق الأحساء، وكانت الحامية العسكرية العثمانية في الجفر تتكون من كتيبة مكونة من خمسين خيالة وعشرة من الضبطية الراجلة، وناحية الجفر من أقدم نواحي قضاء الهفوف، وقد صنفت ضمن الفئة الثانية، وكانت ناحية الجفر تضم أكثر من إحدى وعشرون قرية، والجفر مرجع القرى الشرقية في منطقة الأحساء.
تاريخ > الدولة السعودية الأولى

أشار إليها الشيخ حسين بن غنام في كتابه (روضة الأفكار والأفهام)  في حوادث سنة (1208هـ): وذلك أثناء حكم (الدولة السعودية الأولى) :-
حيث قال: (فلما ارتحل سعود وزال عن أهل الأحساء الحصار والرعب، نكثوا بوعدهم لبراك حين عاد إليهم يطلب منهم الوفاء بما عاهدوا عليه. وثار بينهم الخلاف والشقاق. فانصرف عنهم براك وخرج إلى البادية، ثم كر عليهم بخيله - في شهر رمضان - وانضم إليه جماعة من أهل الدين من السياسب  وكبيرهم سيف بن سعدون، واجتمعوا في قرية (الجشة)، واجتمع أولاد عريعر وأعوانه، وأهل المبرز، وأهل الهفوف - في بلد (الجفر) وكانوا من الكثرة بحيث لا يضبطهم الحصر. فاحتدم بينهم القتال، وقتل منهم عدة رجال. حتى استطاع براك أن يستولي على الهفوف، فهرب دويحس ومحمد وماجد أولاد عريعر، ودخل براك المبرز في اليوم التالي، وعاهده أهل الهفوف والمبرز على الإسلام، فأقام شرائع الدين في الأحساء).
تاريخ > الدولة السعودية الثانية

أثناء المعارك التي وقعت بين الإمام عبدالله بن فيصل وأخيه الأمير سعود، وذلك أثناء حكم الدولة السعودية الثانية في الأحساء، في رجب (1287هـ) ، حينما انطلق الأمير سعود بقواته من البحرين مستخدماً سفن شيخها، واصطحب معه عدداً من آل خليفة، منهم أحمد بن الغتم في عدة رجال، وحط الجميع رحالهم على شاطئ العقير واستولوا عليه، وهناك انضم إليه - حسب الاتفاق - قبيلة العجمان وآل مرة وتوجه بهم نحو حاضرة الأحساء، فكان أول ما صادفهم قرية (الجفر) ، حيث يسكنها أخلاط من الشيعة والسنة، فقاتله أهلها، فدخلها الأمير سعود عنوة، وانتهبها الجند، ثم قصدوا قرية الطرف، فصالحهم أميرها وسلمت وأطاعت، فمشى جيش سعود إلى الهفوف، فما كان من أمير الأحساء إلا أن خرج لمواجهته ومعه جماعة من العجمان وآل مرة، فيهم راكان بن حثلين.
تاريخ > الدولة السعودية الثالثة

فتح الرياض عام (1319هـ)، فلما قويت عزيمة الملك عبد العزيز للهجوم على الرياض، خرج من الكويت يريد الأحساء، فنزل (الجفر) وارسل رسولين وهما (مناور السبيعي وسعد بن سعيد) إلى مساعد بن سويلم في الأحساء.
وكانت منطقة الأحساء تعيش أوضاع متردية أثناء الحكم العثماني الثاني، حيث سادت الفوضى واضطراب الأمن في البلاد، وحيث أن الطريق التجاري الوحيد للأحساء هو ميناء العقير بيد القبائل البدوية، إذ يتحكمون فيه وينهبون أموال القوافل والمسافرين ، ويهجمون على الأهالي في المدن والقرى، ومنها (الجفر، والطرف، والجشة)، في شرق الأحساء، وبعد دخول الملك عبد العزيز آل سعود - رحمه الله - الأحساء في سنة (1331هـ)، وبذلك انتهى الوجود العثماني في المنطقة، وبعد معركة كنزان في سنة (1333هـ)، وبعد أن وضعت الحرب أوزارها في الأحساء، عين الملك عبد العزيز عبد الله بن جلوي أمير عليها، فاستتب الأمن وساد العدل.
تاريخ > باب الجفر

وقد جاء مسمى باب الجفر في كتب وخرائط المستشرقين الغربيين، بسبب الخلط والألتباس الذي وقع فيه العديد منهم بين بلدة الجفر والباب الموجود (باب الجفر) في قلعة الهفوف؛ والذي يخرج منه من يريد أن يتوجه إلى ناحية الجفر (شرق الأحساء) وميناء العقير التاريخي.
التقسيم الإداري

تتبع مدينة الجفر المدن والقرى والهجر التالية:
الجشة
الطرف
المركز
الساباط
العقار
المزاوي
الفضول
المنيزلة
الشهارين
المنصورة
الطريبيل
بني معن
هجرة العدوة
هجرة السيح
هجرة مريطبة
المناخ

مناخ الأحساء بشكل عام، حيث ترتفع الحرارة صيفاً وتشتد البرودة شتاءً، وموسم نزول المطر في فصل الشتاء.
ذكر الشيخ محمد العبد القادر في كتابه (تحفة المستفيد في تاريخ الأحساء القديم والجديد) عن الجفر صفحة (1/40): جيدة الهواء، غزيرة الماء ويمتاز ماؤها بالعذوبة والبرودة.
الخدمات > الأسواق

يوجد سوقان شعبيان أسبوعياً في مدينة الجفر  وهما سوق يوم الأحد مساءً، وسوق يوم الاثنين صباحاً، وهو الأشهر؛ من حيث أنه سـوق أسبوعي قديم جداً، وكان البيع فيه بالمقايضة بين البدو والحضر، ولايزال موجوداً في مدينة الجفر، ويعتبر من أقدم الأسواق الشعبية على مستوى الأحساء، يأتي إليه الناس من كل مكان من أجل العرض والطلب والبيع والشراء، لا سيما أنه يوجد فيه سلع كثيرة منتجة محلياً وخارجياً، وكذلك الكثير من المحلات التجارية الدائمة التي تلبي احتياجات المواطنين والمقيمين في مدينة الجفر والقرى المجاورة لها.
تشتهر مدينة الجفر بأنها محاطة بالنخيل والمساحات الزراعية من جميع الجهات، وقد كانت الزراعة هي الحرفة السائدة في الجفر قديماً، لذلك تشتهر بإنتاج أجود أنواع التمور، والأرز، والخضار، والفواكه.
الخدمات > الدوائر الحكومية والأهلية

الدوائر الحكومية والأهلية في مدينة الجفر :
إمارة الجفر، تم نقلها إلى الهفوف عام 1416هـ.
(المجمع القروي) سابقاً منذ عام 1380هـ، بلدية الجفر حالياً، عام 1402هـ .
المدارس الحكومية - مدرسة الجفر السعودية (ثالث أقدم مدرسة على مستوى الأحساء 1359هـ).
محكمة الجفر، عام 1379هـ.
كتابة عدل بالجفر، عام 1398هـ.
مخفر شرطة الجفر سابقاً، مركز شرطة الجفر حالياً، عام 1424هـ.
مركز الدفاع المدني بالجفر.
مركز التنمية الاجتماعية بالجفر (أنشئ عام 1381هـ، والذي يخدم الجفر وقرى الأحساء).
مركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالجفر، عام 1415هـ.
جمعية الجفر الخيرية، عام 1399هـ.
نادي الشروق الرياضي الثقافي الاجتماعي بالجفر، عام 1401هـ.
دار الثقافة والفنون الشعبية بالجفر.
هيئة الإغاثة الإسلامية بالجفر.
مكتب توعية الجاليات بالجفر.
مكتب الندوة العالمية للشباب الإسلامي بالجفر.
مكتب البريد بالجفر، عام 1389هـ.
مكتب الهاتف بالجفر، عام 1407هـ.
مستشفى الجفر العام، عام 1413هـ.
مركز صحي الجفر.
مكتب محطة الصرف الصحي بالجفر.
طاغوت قرقفي مقنزع

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الطاغوت القرقفي المُقنزع | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الطاغوت القرقفي المُقنزع |
| --- | --- |
طاغوت قرقفي مُقنزع في بويرتو آيسن، تشيلي.: طاغوت قرقفي مُقنزع في بويرتو آيسن، تشيلي.
حالة الحفظ : حالة الحفظ 
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا  (IUCN 3.1):  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا  (IUCN 3.1)
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: الحيوانات
الشعبة:: الحبليات
الشعيبة:: الفقاريات
الطائفة:: الطيور
الرتبة:: الجواثم
الفصيلة:: عصافير الملك
الجنس:: أنيريتيس
النوع:: الطاغوت القرقفي المُقنزع
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Anairetes parulus  كيتليتز، 1830: Anairetes parulus  كيتليتز، 1830
خريطة نطاق انتشار الطاغوت القرقفي المُقنزع في أمريكا الجنوبية: خريطة نطاق انتشار الطاغوت القرقفي المُقنزع في أمريكا الجنوبية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الطاغوت القرقفي المُقنزع (الاسم العلمي: Anairetes parulus) هو نوع من الطيور ينتمي لفصيلة عصافير الملك، وينتشر هذا النوع في غرب أمريكا الجنوبية خصوصاً؛ ويمتد نطاق انتشاره من جنوب كولومبيا باتجاه الجنوب مروراً بجبال الأنديز إلى أرخبيل أرض النار. يُفَضِّل هذا الطائر العيش في الغابات الجبلية العالية ومناطق الأدغال؛ ومع ذلك، يمكن العثور عليهِ في مجموعة واسعة من الأنظمة الإيكولوجية الأخرى. توجد ثلاث نُويعات للطاغوت القرقفي المُقنزع، بما في ذلك النُّويعة المألوفة أنيريتيس بارولوس بارولوس (Anairetes parulus parulus)، أنيريتيس بارولوس إيكاتورياليس (Anairetes parulus aequatorialis)، وأنيريتيس بارولوس باتاغونيكوس (Anairetes parulus patagonicus)، وهي ترتبط جداً بطاغوت خوان فرنانديز القرقفي. وهو طائر صغير جداً ولهُ رأس مميز وكبير. رأس الطائر أسود عموماً وبه خطوط بيضاء فوق ظهره وأسفله. وبه كذلك نقط بنية رمادية ويكون زغب حلقه أبيضاً وثديي الأنثى تغطيها شرائط سوداء، وتحمل كذلك علامات صفراء في بطنها. وهناك عدد قليل من الاختلافات الملحوظة في الريش بين النُّويعات. يملك هذا الطائر ذبذبة صوتية مميزة مع مجموعة كبيرة من الأصوات.
يُدافع هذا الطاغوت القرقفي عن أراضيه ضد الطواغيت القرقفية الأخرى فقط. وباستثناء الطيور التي توجد في جنوب نطاق انتشاره، فإنه طائر غير مُهاجر. يتغذى الطاغوت القرقفي المُقنزع بشكل رئيسي على مجموعة متنوعة من الحشرات الصغيرة المتواجدة غالباً في الشُّجيرات حيث يقوم بمُطاردتها. وعادة ما يُطارد هذا الطائر الحشرات عندما يكون في أزواج. يختلف موسم التكاثر للطاغوت عن الطيور الأخرى اعتماداً على الموقع الجغرافي. عادة ما تضع الأنثى بيضتان إلى ثلاث بيضات مرتين في السنة في عشها الذي يكون على شكل كأس مصنوع من ألياف الجذر، الأعشاب، والأشنيات والريش الصغير. يُصَنَّف الطاغوت القرقفي المُقنزع على أنه نوع غير مهدد بسبب عدده الكبير ونطاق انتشاره الواسع.
التصنيف

وُصِف الطاغوت القرقفي المُقنزع لأول مرة من قِبل المستكشف الألماني هاينريخ فون كيتليتز.
جنس الطاغوت القرقفي المُقنزع، أنيريتيس (Anairetes)، هو جنس ينتمي لنوع الطواغيت القرقفية والذي ينتمي بدوره لفصيلة عصافير الملك، ويُعتقد أنه يرتبط ارتباطاً وثيقاً بأجناس الطواغيت الأخرى، مثل ميكورسيكولوس (Mecocerculus) وسيربوفاغا (Serpophaga)؛ بيد أنه لا توجد أدلة قاطعة تدعم صحة هذا الإدعاء. وقد صُنِّف الطاغوت القرقفي المُقنزع لأول مرة في صنف موسيكابا بارولوس (Muscicapa parulus) من قبل هاينريخ فون كيتليتز في عام 1830، حيث وجد بعضاً من هذه الطيور بالقرب من فالبارايسو، تشيلي. وفي وقت لاحق، صُنِّف في جنس خاطف الذباب أو موسيكابا (Muscicapa)، الذي يحتوي اليوم فقط على صائدات ذباب العالم القديم، ثم صُنِّف أخيراً في أنيريتيس؛ ومع ذلك، كان هذا الجنس مشابهاً جداً لجنس أنيريتس القديم والذي كان موجوداً من قبل، لذلك أنشأ هاري تشرش أوبيرهولزر جنس سبيتزيتورنيس (Spitzitornis)، والذي يظم الطواغيت القرقفية الأخرى. ومع ذلك، أُلغي جنس سبيتزيتورنيس فيما بعد وأُعيد تصنيف هذا الطاغوت في أنيريتس. ويُعتقد أن الطاغوت القرقفي المُقنزع يشكل مع طاغوت خوان فرنانديز القرقفي نوعاً مستقلاً عن الطواغيت القرقفية الأخرى. تُعرف الطيور المُنتمية لجنس أنيريتيس باسم الطواغيت القرقفية لأن نشاطها وسلوكها هو نفسه سلوك القراقيف المُنتمي لفصيلة القرقفيات، في حين أن الجنس نفسه هو جزء من فصيلة عصافير الملك. يُسمى الطاغوت القرقفي المُقنزع في الإسبانية باسم كاشوديتو (Cachudito)، وهو يعني «صاحب القرون الطويلة» في إشارة إلى وقوف هذه الطيور في القمم بشكل مستمر.
تُوجد ثلاثة نُويعات للطاغوت القرقفي المُقنزع. وهي:
أنيريتيس بارولوس إيكاتورياليس (Anairetes parulus aequatorialis)، وهو نُويع يتواجد في جبال الأنديز في جنوب كولومبيا، غرب بوليفيا، وشمال الأرجنتين. وكان أول من اكتشفه هو هانز فون بيرليبش وفلاديسلاف تاشانوفسكي في 1884.
،أنيريتيس بارولوس بارولوس (Anairetes parulus parulus)، وهي النُّويعة المألوفة وقد عُثِر عليه في غرب تشيلي وفي جنوب غرب الأرجنتين وجنوب أرض النار وكان قد ذكره كيتليتز في 1830.
أنيريتيس بارولوس باتاغونيكوس (Anairetes parulus patagonicus)، وعُثِر عليه في غرب الأرجنتين، وكان قد وصفه لأول مرة عالم الطيور النمساوي كارل إدوارد هلماير في 1920.
الوصف

الطاغوت القرقفي المُقنزع هو طائر صغير، حيث يبلغ متوسط طوله ما بين 9.5 إلى 11 سم (3.7-4.3 إنش)، ويزن حوالي 6 غرامات (0.21 أونصة)، وعادة ما يكون عُرفه الطويل المنحني بارزاً وغالباً ما يكون مجزأ، مما يعطي الانطباع على أنه طائر له عُرفان. ويكون لون ريش العرف أسود ويخرج من وسط الجزء العلوي لرأس الطائر، على الرغم من أنه في بعض الأحيان قد تتواجد رقعة صغيرة بيضاء مخفية بواسطة العرف. في حين أن الرأس بشكل عام يكون ذو لون أسود مع شريط أبيض يمتد من قاعدة المنقار إلى خلف العين. ويتراوح لون قزحية العين من الأبيض القشدي إلى الأصفر الشاحب، والمنقار يكون أسود اللون. أما ظهر الطاغوت القرقفي المُقنزع فذا لون بني-رمادي باهت، والأجنحة والذيل ذات لون معتم ضارب إلى نفس اللون. كما تتميز الأجنحة بشريطين أبيضين ضيقين، في حين أن ريش الذيل الخارجي أبيض. ويكون لون ريش الحنجرة والصدر أبيض مغطى بشرائط يتراوح لونها من الرمادي الداكن إلى الأسود، وتكون هذه الشرائط رقيقة أكثر في أسفل الصدر وعلى طول الجانبين. أما البطن فذو لون أصفر شاحب والذي يبهت، كما أن لون الريش يصبح بالٍ أكثر، في حين أن أرجل الطائر سوداء. الذكور والإناث متشابهان في المظهر، على الرغم من أن الإناث عادة ما تكون أصغر ويُمكن أن يكون لها أعراف أصغر. بينما صغار الطاغوت القرقفي المُقنزع ذات ريش مليء بالألوان ولها أعراف أصغر، وأشرطة جناح الصغار ذات لون أشهب ولا توجد لديها بقعة بيضاء مخفية على التاج.
هناك بعض الاختلافات في الريش بين النُّويعات الثلاثة. يميل ريش أنيريتيس بارولوس إيكاتورياليس إلى أن يكون بنياً وبه خطوط في الأجزاء العلوية له، وخطوط كبيرة في ثديي الأنثى وريش الأجنحة يكون أبيض. أما أنيريتيس بارولوس باتاغونيكوس فلديه المزيد من الاختلافات مع النُّويعات الأخرى حيث أن ريشه رمادي لامع عموماً، وخصوصاً ريش التاج، وثديي الأنثى بها خطوط كثيرة طويلة. ويكون ريش أنيريتيس بارولوس باتاغونيكوس ذا لون أصفر لامع مائل إلى الأبيض.
هذا الطائر لديه صوت عالٍ وقوي جداً. ومن المعروف أيضاً أنه يقول جملة واحدة سريعة فقط وهي تشويت-تشويت-تشويت-تش­ويت-تشويت-تشيدي-ديدي­، ويُلاحَظ أحياناً أنه يقول بعض الكلمات الأخرى ولكن بشكل بطيء. فعندما يبحث عن الطعام في أزواج، يقوم الطاغوت القرقفي المُقنزع بإصدار أصوات ليبقى متصلاً بزوجه. تكون هذه الأصوات على الأغلب هي جملة بلويت بلويت. ومن المعروف أيضاً أن الطاغوت القرقفي المقنزع طويل ولكن جسمه ضعيف.
الموطن ونطاق الانتشار

يتواجد الطاغوت القرقفي المُقنزع في كل من كولومبيا، الإكوادور، بيرو، بوليفيا، الأرجنتين وتشيلي. ينتشر مُعظمها في كل جبال شمال الأنديز، بينما في الجنوب يتوسع نطاق انتشاره ليشمل الساحل. كما أنه يوجد أيضاً في جزر فوكلاند نتيجة لهجرته. ويُعد هذا هو النوع الأكثر وفرة والأوسع انتشاراً من أنواع الطواغيت القرقفية.
يُفَضِّل هذا الطائر الغابات الجبلية العالية ومناطق الأدغال كمكان للإقامة. لكن على الرغم من هذا التفضيل، إلا أنه يمكن العثور عليه في غابات أخرى، مثل الغابات الضبابية، غابات بوليليبس، الغابات التي بها خشب خيزران تشوسكيا، الغابات الرطبة، والغابات المعتدلة. ويبدو أنه يهاجر بشكل جماعي من المناطق التي بها حرائق لتتحول إلى طيور بارامو فيما بعد، وقد سببت حرائق بعض المناطق مؤخراً في انقراضه بها تماماً. ويوجد هذا الطاغوت القرقفي المُقنزع في المرتفعات التي يصل ارتفاعها بين 1.800 و3.500 متر (5.900 و11.500 قدم)، على الرغم من أنه يمكن العثور عليه في مستوى يبلغ طوله 4.200 متر (13.800 قدم) فوق سطح البحر في تشيلي في جبال الأنديز.
السلوك

يُدافع الطاغوت القرقفي المُقنزع عن منطقته التي يتواجد بها لكي لا يفقد مصدر غذائه، على الرغم من أنه يُطبِّق هذا السلوك ضد الطواغيت القرقفية المُقنزعة الأخرى فقط. وتُدافع هذه الطيور عن مناطق تواجدها بطريقة منظمة، سواء وحدها أو في أزواج، وذلك عبر الانتقال من منطقة لأخرى في وقت قصير لتفقدها وحمايتها من أي مخاطر. أو تقوم بالوقوف في القمم أو فوق الشجيرات لمهاجمة الطواغيت القرقفية المُقنزعة الدخيلة بضربات مفاجئة. وعندما تتمكن من إبعاد الطواغيت القرقفية، تعود إلى عشها مرة أخرى. يُهاجر النُّويع الجنوبي، أنيريتيس بارولوس باتاغونيكوس، إلى شمال الأرجنتين بعد موسم التكاثر؛ في حين أن الطيور الأخرى تُعتبر غير مهاجرة.
السلوك > الغذاء

الطاغوت القرقفي المُقنزع هو طائر آكل للحشرات. كما أنه يتناول البذور في حالات نادرة. ويقوم بمطاردة فريسته في أزواج، وبعد موسم التكاثر، في مجموعات صغيرة. وقد لوحظ أيضاً أنه يتغذى مع طيور أخرى، على الرغم من أن هذا السلوك يُعتبر غير طبيعي. حيث لوحظ أنه يتغدى مع الراياديتو شوكي الذيل؛ كما شوهدت أسراب من ثلاثين طاغوتاً قرقفياُ مُقنزعاً تتغذى في مجموعات بها تغذيات مختلفة. وتتغذى الطيور في أزواج لكنها تُحافظ على اتصال بصري مستمر مع بعضها البعض. هذا النوع يتغذى في جميع أشجار الطبقة السفلى إلى أشجار الظل.
عندما يريد أن يأكل، فإن الطاغوت القرقفي المُقنزع ينتقل بين شجرة وشجرة، ويفضل البحث عن طعامه في الشجيرات ذات الأوراق الصغيرة، ولا سيما من أجناس أديسميا، بكاريس، وبورليريا. ينزل بعدها الطاغوت القرقفي المُقنزع إلى الأرض، ويظل بالقرب من أسفل الشجيرة ليسهل طريقه نحو الأعلى، بينما يقوم في كثير من الأحيان بتحريك ذيله وجناحيه صعوداً ونزولاً. وقد لوحظ أيضاً أنه يدور حول الشجيرة خلال هذه العملية. بخصوص تغذيته، فإن الطاغوت القرقفي المُقنزع يشن ثلاث هجمات على فريسته في الدقيقة الواحدة. يشبه نمط تغذيته نمط طائر الصعو.
يستخدم الطاغوت القرقفي المُقنزع ثلاث إستراتيجيات مختلفة للقبض على فريسته، إذ يصطاد الحشرات من الشجيرة كإستراتيجية صيد أولية؛ وعندما يحاول اصطياد فريسته، يجعل هذا الطائر جناحيه مستقيمية تحت الذيل، ثم يبدأ بالدوران حول النباتات لمدة ثلاث إلى خمس ثوان قبل الهجوم، مما يجعل فرائسه تستغرب منه.
الإستراتيجية الثانية الأكثر انتشاراً هي الدوران حول الفريسة، فالطاغوت القرقفي المُقنزع يبدأ بالدوران على النبتة أو الشجيرة من الأسفل نحو الأعلى ثم يحوم في الجو لحين الانقضاض على الفريسة من فوق النبتة. الثالثة والأقل استخداماً هي إستراتيجية الطيران البعيد، وهي الطيران بعيداً عن الشجيرة وعندما تخرج الفريسة ينقض عليها الطاغوت القرقفي في الجو. يمكنه الإمساك بالفريسة إما على مقربة من الشجيرة أو على بعد مسافة قصيرة منها، التي غالبا ما تكون فيها الطيور لمتابعة فريستها. طبيعة أزواج فصيلة عصافير الملك تعاونية، لذلك فبالنسبة للتغذية، فإن إحدى طيور الطاغوت القرقفي المُقنزع تتربص بهدوء داخل الشجيرة في حين تقوم أخرى بخطف تلك الحشرات الفرائس؛ بعد حوالي عشر هجمات، تبدل الطيور مواقعها.