stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ميشيل كلوسكارد

ميشيل كلوسكارد
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الميلاد:  6 أغسطس 1928 Montpinier (en)
الوفاة:  21 فبراير 2009  (80 سنة) Gaillac (en)  
ظروف الوفاة:  أسباب طبيعية
سبب الوفاة:  مرض باركنسون
بلد المواطنة:  فرنسا 
اللغة المستعملة:  الفرنسية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهن:  عالم اجتماع  فيلسوف 
عمل عند:  جامعة بواتيي 
المشرف على الرسالة:  هنري لوفيفر 
موقع الويب:  philoclouscard.free.fr 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
أهم الأعمال:   L'Être et le Code (fr)   Le Capitalisme de la séduction (fr)   Métamorphoses de la Lutte des Classes (fr)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ميشيل كلوسكارد (6 أغسطس 1928 - 21 فبراير 2009) كان فيلسوفًا وعالم اجتماع ماركسيًا فرنسيًا.
معارض للرأسمالية، ناقد لتطور أفكار التقدم في مواجهة التحولات الليبرالية في نهاية القرن العشرين، يرتبط عمله بفكر روسو وهيجل وماركس، الذي يظهر وحدته. من المعروف أنه أظهر من الناحية الفلسفية التواطؤ بين الرأسمالية والنظرية الفرنسية، التي يمثلها كلود ليفي ستروس وجيل دولوز، مبنيًا مفهومه الخاص عن الكانطية الجديدة. طور بحثًا فلسفيًا حول فكرة العقد الاجتماعي، مفترضًا أن «المبدأ التأسيسي لأي مجتمع هو العلاقة بين الإنتاج والاستهلاك».
هدفت مساهمته إلى توفير أساس مفاهيمي للتفكير في فلسفة سياسية ديمقراطية وذاتية الإدارة من شأنها أن تسمح بالتغلب على إدارة الثروة، والأمم، والتعليم السياسي للمواطنين من قبل الطبقة الرأسمالية.
السيرة الذاتية

سيطرت ألعاب القوى على حياة كلوسكارد المبكرة.  وقع عليه الاختيار مسبقًا للتنافس في سباق 200 متر في أولمبياد لندن 1948.
تُوِّجت دراسات كلوسكارد العليا في الآداب والفلسفة تحت وصاية هنري لوفيفر بأطروحة الوجود والرمز (نشرت عام 1972)، قُدمت إلى جان بول سارتر، من بين آخرين، للدفاع. على الرغم من النقد الحاد الذي وجهه كلوسكارد إلى الفنومينولوجي هوسرل، إلا أن سارتر علق قائلًا: «الوجود والرمز يظهران مشروعًا طموحًا للغاية. لكن في رأيي، هذا الطموح بالذات هو الذي يجعل الكتاب صالحًا (...) إنه تجميع حقيقي (وليس كلية)، نظرًا لأنه يفسر كل شيء، حتى الفرد (...) فإن مزاياه العظيمة هي إظهار أفضل الظروف للتاريخ ليكشف عن نفسه بشكل ملموس لما هو عليه: الشمولية المستمرة». أدى هذا العمل إلى نشوء عمر من البحث والكتابة لتطوير العمل وتوسيعه ليشمل دراسة المجتمع الفرنسي من عام 1945 إلى يومنا هذا.
كان كلوسكارد أستاذًا لعلم الاجتماع في جامعة بواتيي من عام 1975 إلى عام 1990، حيث تأثر بزميله جاك دي هوندت المتخصص في هيجل.
في أوائل السبعينيات، طور ميشيل كلوسكارد نقدًا لليبرالية التحررية (النظرية السياسية).
تقاعد في جيلاك لكتابة نهاية عمله، والذي لا يزال غير منشور جزئيًا.
العمل الفلسفي من «الوجود والرمز» إلى «تحولات النضال الطبقي»

حسب كلوسكارد، فإن «رأسمالية الإغواء» بوجهها الليبرالي التحرري تنشأ من تطور نمط الإنتاج الرأسمالي ذاته. إنه يشهد على قفزة نوعية في الكميات المتراكمة التي تصل، في لحظة معينة، إلى بنية تحررية للمجتمع.
تحقق الليبرالية، بوجهها التحرري، إدراكها لذاتها حتى الكارثة الحتمية. ثم تحدث كلوسكارد عن الفاشية الجديدة.
من خلال وضع جرد لتركيبات نتائج الثورة المضادة الليبرالية، أنتج كلوسكارد عملًا فلسفيًا للتفكير واقتراح أساس عقد اجتماعي جديد ولتمكين إعادة التأسيس التقدمي.
العمل الفلسفي من «الوجود والرمز» إلى «تحولات النضال الطبقي» > أصل أطروحته

منذ بداية سبعينيات القرن العشرين، طور ميشيل كلوسكارد نقدًا لليبرالية التحررية. يدرس التغيير في الهيكل الاجتماعي والاقتصادي في أوروبا منذ عام 1945 ويطور تصورًا للاقتصاد السياسي الرأسمالي الجديد.
وفقًا له، في وقت كارل ماركس، لم تصل الصناعة إلى مرحلة الصناعة الخفيفة التي تسمح بإنتاج المعدات. مع ظهور نمط إنتاج السلاسل، يفرض التغيير النوعي على الأشياء ورهانات الإنتاج إعادة تطوير نقد الاقتصاد السياسي لكارل ماركس. ومنذ ذلك الحين، انتقل فهم الانحراف الأيديولوجي للمجتمع الرأسمالي من عقيدة أخلاقية قمعية إلى عقيدة أخلاقية متساهلة. إنه الانتقال من التقشف المفروض على الجميع في ظل الفاشية القمعية التقليدية إلى التقشف في فترة ما بعد 68 مايو حيث تغيرت النماذج الثقافية: حيث كان السماح هو بمثابة عملة لإخفاء الاضطهاد الاقتصادي للطبقة العاملة في «المجتمع الجديد» للتمتع غير المقيد. تعد العواقب الأيديولوجية والتناقضات المرتبطة بهذا النموذج قمعًا فاشيًا جديدًا للتناقضات، كما أشار لذلك بيير باولو بازوليني أيضًا في خطاب الهيبيز، وهو «نمط يميني للغاية» من «ذوي الشعر الطويل».
وهكذا يفهم كلوسكارد التطور الاجتماعي ككل تاريخي في طور التكوين. ربط التطور المتساهل للأخلاق الاجتماعية باحتياجات النظام التجاري الجديد للرأسمالية – الحاجة إلى إنشاء أسواق جديدة ومواصلة القمع الاقتصادي للطبقة العاملة. حدد الوظيفة الاقتصادية والتجارية للترويج لنماذج ثقافية جديدة في أيديولوجية الإعلان لإنقاذ الرأسمالية في الأزمة.
لا يُنتقد هنا التحرر المفرط والليبرالي من وجهة نظر الفرد أو المجتمع المدني باعتباره وحدة لا يمكن المساس بها، ولكن كجزء من الجسم الاجتماعي. في منطق الفلسفة السياسية للدولة، سمح التحريض على قلب «النظام القائم» بالثقافة (الماوية) و «الخيال في السلطة» في 68 مايو، دون تغيير قواعد المجتمع، بخلق أسواق جديدة. وهذا هو الاستهلاك «المحرر» للسلع أو الخدمات التي تنتج من خلال الاستمرار في اضطهاد الطبقة العاملة. وفقًا لأيديولوجيين البرجوازيين، فإن «التمتع الحر» سيؤدي إلى حرية العمال الفردية «لعب اللعبة»، على الرغم من إرجاع ثمار قوة العمل الخاصة بهم (انتزاع فائض القيمة).
العمل الفلسفي من «الوجود والرمز» إلى «تحولات النضال الطبقي» > تحولات الصراع الطبقي ونقد الليبرالية التحررية (الليبرالية، الاشتراكية، الاقتصادية الليبرالية)

وبالتالي فإن الوجود والرمز هو الأساس المفاهيمي للمرجعية لدراسته اللاحقة للمجتمع الفرنسي. إن فهم تقنين الجسد الاجتماعي وفقًا لعلاقة الوجود ومن خلال جدلية غير مقنعة يوفر المفتاح لتحرير تاريخ فرنسا قبل عام 1789 من احتفال من جانب واحد فقط بالجوانب التقدمية لتنوير (النضال من أجل التبرير). على العكس من ذلك، فإن فحص المفاهيم السياسية الحذرة والمدروسة للموسوعات عن النظام القديم يقدم مثالًا على موقعهم الأيديولوجي ونظرتهم المعرفية، وخاصة الأنثروبولوجية. الفلسفة المادية، والطبيعانية تتعارضان بالتأكيد مع الأيديولوجية المطلقة التي هي ثيوقراطية الحق الإلهي، لكن شخصية مثل فولتير تظهر الأفق الحقيقي للنخب المثقفة في البرجوازية. في الواقع، عشية الثورة الفرنسية، تمكنت برجوازية المال والثقافة من تقاسم نفس الثقافة «الليبرالية» مع النبلاء.
بالنسبة إلى كلوسكارد، فإن نخب التنوير تحمل بالتأكيد التصنيع والعقلنة التي ستكون أحد الأسس الأيديولوجية لنهاية الهيمنة السياسية للنبلاء ورجال الدين. لكن بدون خطاب نقدي حقيقي حول طريقة إنتاج الثروة وحول القضايا الاجتماعية. إن الخلفية السياسية لفريق ديدرو هي ملكية دستورية، أي تبرير ديمقراطي لإدارة علاقات الهيمنة. هذا هو سبب عزلة روسو: ينص العقد الاجتماعي بوضوح على الجمهورية. إن استيلاء الطبقة الثالثة على السلطة في ظل حكم البرجوازية هو نتيجة لاستراتيجية التكامل وتقاسم السلطة بقدر ما هو نتيجة لفهم أيديولوجي للطبقات الاجتماعية الصاعدة التي ستتولى إدارة المجتمع.
إلفين نمرود

| إلفين نمرود | إلفين نمرود |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 27 أغسطس 1943   (81 سنة)   كارياكو  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 مناصب :  مناصب 
  عضو مجلس نواب غرينادا      :   عضو مجلس نواب غرينادا      
في المنصب 14 يناير 1999  – 2018 : في المنصب 14 يناير 1999  – 2018 
  وزير الخارجية      :   وزير الخارجية      
في المنصب 2000  – 2008 : في المنصب 2000  – 2008 
  وزير الخارجية      :   وزير الخارجية      
في المنصب 2016  – 2018 : في المنصب 2016  – 2018 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية نيويورك للقانون كلية جون جاي للعدالة الجنائية كلية بروكلين  
المهنة: قاضٍ،  ومحامٍ،  وسياسي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إلفين نمرود (بالإنجليزية: Elvin Nimrod)‏ (و. 1943 م) هو قاضي، ومحامي، وسياسي أمريكي.
التعليم

تعلم في كلية نيويورك للقانون، وتعلم في كلية جون جاي للعدالة الجنائية
.
مراجع

بوابة تاريخ معاصر
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة القانون
بوابة الولايات المتحدة
بوابة غرينادا
إيدن سيلفا

| إيدن سيلفا | إيدن سيلفا |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 14 مارس 1996   (28 سنة)   لندن  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
الطول: 175 سنتيمتر  
الوزن: 62 كيلوغرام  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعبة كرة مضرب  
اللغات: الإنجليزية  
الرياضة: كرة المضرب  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيدن سيلفا (بالإنجليزية: Eden Silva)‏ هي لاعب كرة مضرب بريطانية، ولدت في 14 مارس 1996 في لندن في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  "Bio — Eden Silva". مؤرشف من الأصل في 2018-10-17. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-20.
↑  "On the ball - Eden Silva". مؤرشف من الأصل في 2016-11-02. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-20.
وصلات خارجية

إيدن سيلفا على موقع رابطة محترفات التنس (الإنجليزية)
إيدن سيلفا على موقع الاتحاد الدولي لكرة المضرب (الإنجليزية)
إيدن سيلفا على موقع بطولة ويمبلدون (الإنجليزية)
إيدن سيلفا على موقع خلاصة التنس.كوم (الإنجليزية)
إيدن سيلفا على موقع إي إس بي إن.كوم (الإنجليزية)
بوابة سريلانكا
بوابة كرة المضرب
بوابة المملكة المتحدة
بوابة أعلام
بوابة المرأة
ميناء سوسة (ليبيا)

| ميناء سوسة (ليبيا)>  المكان  | ميناء سوسة (ليبيا)>  المكان  |
| --- | --- |
البلد:  ليبيا  
 التفاصيل :  التفاصيل 
 الإحصائيات :  الإحصائيات 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ميناء سوسة يقع بمدينة سوسة شرق مدينة شحات شرق ليبيا، يعتبر أكبر ميناء متخصص ومجهز للصيد البحري في ليبيا. وتديره الشركة العامة للصيد البحري وإدارته الجمركية بمدينة
بوابة ليبيا
مطار شرق كويكوي

مطار شرق كويكوي أو مطار كويكوي الشرقي (بالإنجليزية: Kwekwe East Airport)‏ (إياتا: FVKK)  هو مطار يخدم كويكوي ، وهي مدينة تشتهر بتعدين في مقاطعة ميدلاندز ، زيمبابوي .
ميخائيل سبرينغر

| ميخائيل سبرينغر>  معلومات شخصية  | ميخائيل سبرينغر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 4 أغسطس 1979   (45 سنة)  
الإقامة: ريدجوود  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الطول: 193.04 سنتيمتر  
الوزن: 215 رطل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة سيراكيوز (الشهادة:بكالوريوس) (2002–2003)  
المهنة: لاعب لكروس  
الرياضة: اللكروس،  واللاكروس الجامعية  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ميخائيل سبرينغر (بالإنجليزية: Michael Springer)‏ هو لاعب اللاكروس أمريكي، ولد في 4 أغسطس 1979.
مراجع

1 2 3 4 5   https://cuse.com/sports/mens-lacrosse/roster/michael-springer/9571. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-25. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://cuse.com/sports/2018/4/12/all-americans%20mens%20lacrosse. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-01. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://cuse.com/sports/mens-lacrosse/roster/michael-springer/9571. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Michael Springer Barrage Player Bio". PhiladelphiaBarrage.com. مؤرشف من الأصل في 2007-09-02. اطلع عليه بتاريخ 2007-08-30.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
دون فيلبس

| دون فيلبس | دون فيلبس |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 7 يناير 1924     ريتشموند  
الوفاة: 11 يونيو 1982 (58 سنة)       فرانكفورت  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الطول: 71 بوصة  
الوزن: 185 رطل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الفرع: القوات البرية للولايات المتحدة  
المعارك والحروب: الحرب العالمية الثانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دون فيلبس (بالإنجليزية: Don Phelps)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 7 يناير 1924 في ريتشموند في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 يونيو 1982 في فرانكفورت في الولايات المتحدة.
مراجع

↑   https://www.tradingcarddb.com/Person.cfm/pid/139190/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2  databaseFootball.com (بالإنجليزية), QID:Q19508656
↑  "Don Phelps Past Stats, Statistics, History, and Awards". Database Football. مؤرشف من الأصل في 2013-10-03. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-27.
↑  "Don Phelps NFL Football Statistics". Pro Football Reference. مؤرشف من الأصل في 2013-09-27. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-27.
↑  "Don Phelps". Toledo Blade. Frankfort, Ky. Associated Press. 12 يونيو 1982. ص. 16. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-27.
وصلات خارجية

دون فيلبس على موقع مرجع كرة القدم المحترفة.كوم (الإنجليزية)
بوابة كرة القدم الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
إنشادن (إنشادن)

| إنشادن> تقسيم إداري  | إنشادن> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: شتوكة آيت باها
الدائرة: بلفاع ماسة
الجماعة القروية: إنشادن
السكان : السكان 
التعداد السكاني: وسيط property غير متوفر.
إجمالي السكان: 2871 نسمة (2004)
  • عدد الأسر: 555 أسرة
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
التوقيت الصيفي: +1  غرينيتش
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إنشادن هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم شتوكة آيت باها وإداريًا لإنشادن. يقدر عدد سكانها بـ 2871 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2  الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004. الجريدة الرسمية. المملكة المغربية.
انظر أيضا

قائمة مدن المغرب
| ع ن  دائرة بلفاع ماسة | ع ن  دائرة بلفاع ماسة |
| --- | --- |
آيت ميلك:  آيت عمر القبلانية  آيت ميلك  آيت إلوكان 
بلفاع:  الحرش  تقصبيت  آيت بوهروة  تفغلال  آيت عمر 
إنشادن:  آيت بو الطيب  آيت بكر  إنشادن 
ماسة:  تاسنولت  تاسيلا 
سيدي وساي:  سيدي واشاي 
دائرة بلفاع ماسة: دائرة بلفاع ماسة
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
إل كامبيلو (بلد الوليد)

إل كامبيلو (بالإسبانية: El Campillo)‏ هي قرية في بلد الوليد، قشتالة وليون، إسبانيا. تغطي البلدية مساحة 32.84 كيلومتر مربع (12.68 ميل مربع) واعتبارًا من عام 2011 كان عدد سكانها 231 نسمة.
ديبي وليامز

| ديبي وليامز>  معلومات شخصية  | ديبي وليامز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: العقد 1950  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مُدرسة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديبي وليامز (بالإنجليزية: Debbie Williams)‏ هي مُدرسة أمريكية، ولدت في عقد 1950.
مراجع

↑  Zuckerman, Faye; "Action's real on 'Rescue 911'", Wilmington Morning Star, September 5, 1989. Accessed January 22, 2016 نسخة محفوظة 24 فبراير 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Skydiver saves life at 3,500 feet in the sky, أسوشيتد برس in The Bonham Daily Favorite, 24 April 1987 نسخة محفوظة 12 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "A Miraculous Sky Rescue", TIME, 4 May 1987. نسخة محفوظة 19 أغسطس 2013 على موقع واي باك مشين.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة المرأة
مطار شغشران

مطار شغشران (بالفارسية: میدان هوایی چغچران) (إياتا: CCN، إيكاو: OACC)هو مطار يخدم مدينة شغشران (فيروز كوه) في ولاية غور الأفغانية، استخدم المطار من قبل قوة الأمن الدولية (ايساف) و قوات الأمن الوطنية الأفغانية.
مراجع

↑  Airport record for Chakhcharan Airport at Landings.com. Retrieved 2013-8-1 نسخة محفوظة 03 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
| ع ن المطارات في أفغانستان | ع ن المطارات في أفغانستان |
| --- | --- |
دولية:  حرات  كابل  قندهار  مزار شريف 
محلية:  باميان  تشاغتشاران  فراه  قندوز  بوست  تارينكوت  زرنج 
أخرى:  غازنة  جلال آباد  خوست  ميمنه 
بوابة طيران
بوابة أفغانستان
كارول تافريس

| كارول تافريس | كارول تافريس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 17 سبتمبر 1944   (80 سنة)   لوس أنجلوس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ميشيغان جامعة برانديز  
المهنة: عالمة نفس  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: علم النفس الاجتماعي  
الجوائز : الجوائز 
زمالة جمعية علم النفس الأمريكية  ‏ زمالة لجنة التحقق من الشك  ‏  : زمالة جمعية علم النفس الأمريكية  ‏ زمالة لجنة التحقق من الشك  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كارول آن تافريس (بالإنجليزية: Carol Anne Tavris) (ولدت في 17 سبتمبر عام 1944)، عالمة نفس اجتماعية ونسوية أمريكية. كرّست حياتها المهنية للكتابة وإلقاء المحاضرات حول مساهمات العلوم النفسية في المعتقدات والممارسات التي توجّه حياة الناس وانتقاد «النفسية» و «البيوبونك» والعلم الزائف. تعاملت كتاباتها العديدة مع التفكير النقدي والتنافر المعرفي والغضب والجنس ومواضيع أخرى مرتبطة بعلم النفس.
حصلت تافريس على درجة البكالوريوس في الأدب المقارن وعلم الاجتماع من جامعة برانديز ودرجة الدكتوراه في علم النفس الاجتماعي من جامعة ميشيغان. قامت بتدريس علم النفس في جامعة كاليفورنيا ولوس أنجلوس والمدرسة الجديدة للبحوث الاجتماعية. هي زميلة في جمعية علم النفس الأمريكية وجمعية العلوم النفسية ولجنة التحقق من الشك. تعمل تافريس أيضًا كعضو في هيئة تحرير العلوم النفسية في المصلحة العامة. ظهرت مقالاتها ومراجعات كتبها ومقالات مستقلة في صحف مثل ذا نيويورك تايمز وذا وول ستريت جورنال ولوس أنجلوس تايمز وذا تايمز ليتراري سابليمنت وساينتفك أميريكان وغيرها. في عام 2014، بدأت تافريس بكتابة عمود لمجلة سكيبتيك تحت عنوان ذا غادفلاي.
المهنة

أخذت تافريس إجازة لمدة عام من كلية الدراسات العليا للكتابة لمجلة جديدة تُدعى سايكولوجي توداي. عادت إلى المجلة بعد حصولها على درجة الدكتوراه وزاولت عملها هناك لمدة أربع سنوات. قابلت كارول وايد، شريكها المستقبلي في العمل، أثناء كتابتها للنشر؛ قام الاثنان بتدريس إحدى الدورات الأولى في دراسات المرأة في جامعة ولاية سان دييغو، ومن خلال هذا التعاون التدريسي، كتبا كتابًا تحت عنوان الحرب الأطول: الاختلافات بين الجنسين في المنظور، وهو نهج متعدد التخصصات للسؤال القديم حول سبب عدم وجود مساواة بين الجنسين.
في ثمانينيات القرن العشرين، انضمت تافريس إلى كارول وايد في كتابة كتاب علم النفس التمهيدي تحت عنوان علم النفس. عُدّ الكتاب «الدمج الأول والصريح والمنهجي لمبادئ التفكير النقدي» في الدورة التمهيدية لعلم النفس، جنبًا إلى جنب مع تعميم البحث حول الجنس والثقافة، بهدف جعل المجال أكثر شمولًا. نشرت وايد وتافريس أيضًا كتاب دعوة إلى علم النفس، وهو نسخة أقصر من كتابهما المدرسي الرئيسي. اعتبارًا من عام 2015، وصل كتاب علم النفس لنسخته الحادية عشرة وكتاب الدعوة وصل إلى نسخته السادسة.
سلّط أول كتاب تجاري رئيسي لتافريس، الغضب: المشاعر التي يُساء فهمها (1982، وصدرت النسخة المنقحة عام 1989)، الضوء على العديد من الأفكار النفسية الشعبية القائمة على نظريات فرويد حول الغضب التي كانت سائدة لكنها خاطئة: مثل أنه من الأفضل، جسديًا ونفسيًا، «تنفيس» الغضب بدلًا من «قمعه». على العكس من ذلك، أظهرت تافريس أن التنفيس المتكرر يساعد في التدريب على الغضب ويرفع ضغط الدم وغالبًا ما يجعل الشخص الآخر غاضبًا منك. بطرق نموذجية لنهجها مدى الحياة، جلبت تافريس الشكوك والبيانات والتفكير النقدي لتقييمها لهذا والعديد من المعتقدات الأخرى حول الغضب. في فصلها عن الغضب في الحركات الاجتماعية، أخذت كأمثلة رئيسية لها الجهود المبذولة لتعزيز حقوق المرأة والحقوق المدنية إلى جانب دور الغضب في إشعال السعي لتحقيق العدالة.
المهنة > التنافر المعرفي

أخذ مجال التنافر المعرفي حيزًا هامًا عند تافريس، وهو نظرية طورها ليون فيستنغر لأول مرة ثم قدمها تلميذه إليوت أرونسون لاحقًا إلى نظرية التبرير الذاتي. يُعدّ التنافر المعرفي حالة الانزعاج التي يشعر بها المرء عندما يتناقض معتقدان أو اعتقاد وسلوك مع بعضهما البعض، أو عندما لا يتم تأكيد اعتقاد راسخ بالأدلة الكافية. بالتعاون مع عالم النفس الاجتماعي إليوت أرونسون، كتبت تافريس كتاب تحت عنوان تم ارتكاب الأخطاء (لكن ليس بواسطتي): لماذا نبرر المعتقدات الحمقاء والقرارات السيئة والأفعال المؤذية، الذي تعمّق في دور التنافر المعرفي بين الناس وكيف يرون العالم وأنفسهم. تم تحديث الكتاب، الذي نُشر لأول مرة في عام 2007 ومراجعته للطبعة الثانية في عام 2015 والطبعة الثالثة في عام 2020، مع فصل أخير جديد عن ظاهرة ترامب: «التنافر والديمقراطية والدهماوية».
وفقًا لتافريس وأرونسون، يسمح لنا التنافر المعرفي بتبرير أخطائنا وأضرارنا، ما يمنعنا من الإدراك الواعي من أننا ارتكبناه أصلًا وبالتالي يسمح لنا بالعيش مع أنفسنا. وهذا تمامًا ما يساعد الكثير من «الدجالين والمحتالين والطغاة للنوم في الليل». بالنظر إلى الاختيار بين قبول المعلومات التي لا نريد سماعها وتبرير المعتقدات القديمة أو الأفعال المؤذية، يختار معظم الناس التبرير الذاتي. في الواقع، تقول تافريس: «كلما زاد فخرنا بذكائنا وكفاءتنا، زاد التزامنا بأيديولوجية أو فلسفة الحياة... كلما كان من الصعب قبول دليل على أننا قد نكون مخطئين». يشرح كتاب تم ارتكاب الأخطاء كيف ينطبق التنافر المعرفي في جميع مجالات الحياة، بما في ذلك الرؤساء الذين يبدأون بحرب لا يمكن إنهاؤها، والمدعين العامين الذين لا يستطيعون قبول فكرة أنهم وضعوا أبرياء في السجن، والمعالجين الذين يتبنون البدعة الأخيرة ولا يمكنهم التخلي عنها عندما تثبت أنها غير مفيدة أو ضارة، وشجار الأزواج الذين لا يستطيعون فهم وجهة نظر بعضهم البعض، وجميع بقيتنا الذين يجدون صعوبة أو استحالة في التخلي عن اعتقاد ثبُت أنه قديم أو خاطئ.
تستخدم تافريس وأرونسون استعارة هرمية لشرح كيف يمكن للتبرير الذاتي أن يقود الناس بعيدًا في طريق ربما لم يتخيلوه أبدًا لأنفسهم. بسبب الحاجة إلى تقليل التنافر بعد أن نتخذ قرارًا، وبمجرد أن نفعل ذلك، نصبح أقل قدرةَ على «التفكير في الأمر بشكل علمي متشكك». تتغير مواقفنا الآن لتكون متناسقة مع سلوكنا، وقد ينتهي بنا الأمر بعيدًا عن الأشخاص الذين اتخذوا طريقًا مختلفًا.
المهنة > الدراسات حول الجنس والنسوية والمرأة

بدأت تافريس الكتابة عن وضع المرأة والاختلافات بين الجنسين في سبعينيات القرن العشرين. كتابها مع كارول وايد، الحرب الأطول: الاختلافات الجنسية في المنظور «يبحث في الأدلة العلمية المؤيدة والمعارضة للعديد من المعتقدات حول المرأة والمكانة الدنيا للمرأة تاريخيًا وثقافيًا».
في عام 1992، كتبت تافريس كتاب تحت عنوان سوء قياس المرأة: لماذا المرأة ليست الجنس الأفضل، الجنس الأدنى، أو الجنس الآخر، وهو دفاع قوي عن المساواة النسوية والرأي القائل بأن المرأة ليست أدنى من الرجل ولا تتفوق عليه في نفس الوقت، لكن لها الحق في المساواة في جميع المجالات. كان العنوان تكريمًا لكتاب ستيفن جاي غولد سوء قياس الرجل لأن كلا الكتابين أظهرا كيف يمكن للتحيزات المجتمعية أن تؤثر على البحث - في كتابه، في دراسة الذكاء، وفي دراستها في دراسة الجنس. يعتمد كتاب تافريس على الأبحاث في العديد من التخصصات لطرح الأساطير حول أدمغة «الذكور والإناث» (قضية دائمة)، والاختلافات المزعومة بين الجنسين في القدرات «الطبيعية» والخلق الاجتماعي للمتلازمة السابقة للحيض (بي إم إس) والمعتقدات الشعبية الأخرى.
في فصل أخير، فحصت تافريس بشكل نقدي وباء «الذاكرة المستعادة» الناشئ في أمريكا إذ كانت النساء يخضعن للعلاج ويخرجن معتقدات أنهن كنّ ضحايا للاعتداء الجنسي لسنوات، لكنهن قمعن الذاكرة. في يناير عام 1993، كتبت تافريس مقالًا رئيسيًا مثيرًا للجدل لكن كان له تأثيرًا قويًا في ملحق مراجعة كتاب نيويورك تايمز «احذر آلة سفاح القربى» عن كتب «الناجون من الاعتداء الجنسي» الشهيرة، ما يدل على أن افتراضاتهم حول الذاكرة والصدمة والقمع والتعافي كانت غير مبررة علميًا. حصل كتاب سوء قياس المرأة على جائزة المساهمة الإعلامية المتميزة من الرابطة الأمريكية لعلم النفس التطبيقي والوقائي وجائزة المنشورات التراثية من شعبة علم نفس المرأة التابعة للجمعية الأمريكية لعلم النفس.
تُعرف تافريس بأنها نسوية متساوية (على النقيض من سلالات النسوية التي روّجت لمفاهيم التفوق الأنثوي أو الاختلافات المتأصلة في علم النفس والقدرات). بالنسبة لتافريس، لا تتعارض النسوية والعلوم: على العكس من ذلك، فهي تعتبر المنهج العلمي وسيلة «لتعزيز أهداف النسوية، والنسوية هي وسيلة لتحسين العلم». لطالما اعتقدت تافريس أن العلم والتفكير النقدي هما «الأدوات الرئيسية التي لدينا لتقييم الأفكار الأفضل من غيرها وإجبار أنفسنا على التخلي عن الأفكار عديمة الجدوى». من هذا المنظور، تؤكد تافريس أن الشك - الاستعداد للتشكيك في الحكمة المتلقاة والمطالبة بأدلة جيدة والاستعداد حتى لمعتقداتنا الأيديولوجية - هو حليف أساسي. لذا، مثلما صاغتها، فإنه يضيف روح الدعابة.
إهياضن (آيت على نتاكوت)

| إهياضن> تقسيم إداري  | إهياضن> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: كلميم واد نون
الإقليم: سيدي إفني
الدائرة: الأخصاص
الجماعة القروية: إيبضر
المشيخة: آيت على نتاكوت
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 110 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 21
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إهياضن هو دُوَّار يقع بجماعة إيبضر، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت على نتاكوت التي تضم 63 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 110 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
منصور شاه الأول (سلطان فهغ)

| منصور شاه الأول (سلطان فهغ)>  معلومات شخصية  | منصور شاه الأول (سلطان فهغ)>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الوفاة: سنة 1519   
الأب: أحمد شاه  
 مناصب :  مناصب 
 سلطان فهغ    :  سلطان فهغ    
في المنصب 1512  – 1519 : في المنصب 1512  – 1519 
  عبد الجميل شاه   محمود شاه   :   عبد الجميل شاه   محمود شاه   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: حاكم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
السلطان منصور شاه بن السلطان أحمد شاه الأول (توفي 1519) هو السلطان الرابع لفهغ، حكم من 1495 إلى 1519. ملك بالاشتراك مع ابن عمه عبد الجميل شاه الأول بعد تنازل والده أحمد شاه الأول عن العرش عام 1495.
معروف باسم راجا منصور، وهو نجل سلطان فهغ الثاني أحمد شاه الأول من زوجته ابنة بنداهارا تون حمزة. وصل إلى العرش وهو صغير جدًا بعد تنازل والده أحمد شاه الأول، الذي دخل في عزلة دينية عام 1495. ونتيجة لذلك حكم تحت وصاية ابن عمه عبد الجميل شاه الأول وتولى السيطرة الكاملة فقط في عام 1512 بعد وفاة الأخير.
فترة حكمه

بعد غزو البرتغاليين لسلطنة ملقا، رفض منصور شاه الأول دفع الجزية السنوية للبرتغاليين، مما أدى إلى حرب مفتوحة بين فهغ والبرتغاليين.
إواصافن (إد حماد أوبراهيم)

| إواصافن> تقسيم إداري  | إواصافن> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: كلميم واد نون
الإقليم: سيدي إفني
الدائرة: الأخصاص
الجماعة القروية: سيدي عبد الله أو بلعيد
المشيخة: إد حماد أوبراهيم
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 148 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 24
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إواصافن هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي عبد الله أو بلعيد، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إد حماد أوبراهيم التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 148 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.