stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
علي ناصر هادي

لشخصية أخرى تحمل الاسم علي ناصر، تفقد علي ناصر (توضيح).
علي ناصر هادي العلهي ( توفي 6 مايو 2015) قائد عسكري يمني، شغل منصب قائد المنطقة العسكرية الرابعة، وقتل بمدينة التواهي بمحافظة عدن، خلال اشتباكات مسلحة في الحرب الأهلية اليمنية.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه محمود الصبيحي | قائد المنطقة العسكرية الرابعة 7 نوفمبر 2014 - 6 مايو 2015 | تبعه سيف صالح محسن الضالعي |
مراجع

↑   http://uk.reuters.com/article/2015/05/07/uk-yemen-security-idUKKBN0NR0Q020150507. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  
"صدور قرار جمهوري بتعيين قائدا جديدا للمنطقة العسكرية الرابعة خلفا للواء علي ناصر هادي - يمن برس". مؤرشف من الأصل في 2016-12-20. اطلع عليه بتاريخ 2015-05-06.
بوابة عقد 2010
بوابة أعلام
بوابة القوات المسلحة اليمنية
بوابة اليمن
نقط المصاحف

نقط المصاحف من مباحث علوم القرآن عمومًا، ومن مباحث رسم المصاحف خصوصًا؛ فإن المصاحف لما كتبت على عهد الخليفة عثمان بن عفان كانت خالية من النقط والشكل، واستمرت على ذلك مدة. حتى جاء أبو الأسود الدؤلي فقام بنقطها في عهد الخليفة معاوية بن أبي سفيان، وذلك لما فشا اللحن في قراءة القرآن الكريم؛ حيث فسدت ألسن الناس، وكثر الداخلون في الإسلام من غير العرب، فقام أبو الأسود بمهمة تشكيل القرآن الكريم لتيسير تلاوته وأحكام لفظه.
والنقط يكون بمعنى ما يعرض للحرف من حركة وسكون وشدٍّ ومدٍّ، أو هو ما يدل على ذات الحرف بما يميز المعجم من المهمل.
تمهيد عن نقط المصاحف

كُتبت مصاحف عثمان خالية من النقط والشكل؛ حتى تحتمل قراءتُها الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن الكريم، وعندما أرسلها إلى الأمصار رضي بها الجميع، ونسخوا على غرارها مصاحف كثيرة خالية من النقط والشكل، واستمروا على ذلك أكثر من أربعين سنة.
وخلال هذه المدة توسعت الفتوح، ودخلت أممٌ كثيرة لا تتكلم العربية في الإسلام؛ فتفشت العجمة بين الناس، وكثر اللحن، حتى بين العرب أنفسهم؛ بسبب كثرة اختلاطهم ومصاهرتهم للعجم، ولما كان المصحف الشريف غير منقوط خشي ولاة أمر المسلمين عليه أن يتطرق له اللحن والتحريف، فأحدثوا من الوسائل ما يكفل صيانة الكتاب العزيز.
أول من قام بنقط المصاحف

إن المخترع الأول للنقط بهذا المعنى أبو الأسود الدؤلي، وذلك لما فشا اللحن في قراءة القرآن الكريم، وفسدت ألسن الناس وكثر الداخلون في الإسلام من غير العرب، فقام أبو الأسود بمهمة تشكيل القرآن الكريم لتيسير تلاوته وأحكام لفظه، وممن ندبه إلى ذلك زياد بن أبيه.
اختار أبو الأسود رجلًا من عبد القيس وقال له: خذ المصحف وصبغًا يخالف لونه لون مداد المصحف، فإذا فتحت شفتيَّ فانقط نقطة واحدة فوق الحرف، وإذا ضممتها فاجعل النقطة إلى جانب الحرف -أي: أمامه-، وإذا كسرتها فاجعل النقطة في أسفله، فإذا اتبعت شيئًا من هذه الحركات غنة (يعني التنوين) فانقط نقطتين.
فأخذ أبو الأسود يقرأ المصحف بالتأني، والكاتب يضع النُّقَط، واستمر على ذلك حتى أعرب المصحف كلَّه، وترك السكون بلا علامة، فأخذ الناس هذه الطريقة عنه، وكانوا يسمون هذه النُّقَط شكلًا، ثم تفننوا في هيئة النقط، فمنهم من جعلها مربعة، ومنهم من جعلها مدورة، ثم زادوا علامات في الشكل، إلى أن وصلت إلينا بهذه الصورة التي نستعملها اليوم.
معنى النقط

النقط له معنيان:
الأول: هو ما يعرض للحرف من حركة وسكون وشدٍّ ومدٍّ، مما يعرب الكلام ويبين علاقة الكلم بعضه ببعض.
الثاني: ما يدل على ذات الحرف بما يميز المعجم من المهمل. ويقصد بالمعجم هنا المنقوط، نحو: (ت، ج، خ). والمهمل غير المنقوط، نحو: (س، ص، ح).
أنواع النقط

وهو نوعان:
النوع الأول: نقط الإعراب: وهو العلامات الدالة على ما يعرض للحرف من حركة أو شد أو مد أو سكون أو تنوين، وهو بذلك يكون مرادفًا لمعنى الضبط والشكل.
النوع الثاني: نقط الإعجام: وهو النقط الذي يدل على ذوات الحروف، ويميز معجمَها من مهملها، كالنقطة تحت الجيم ميَّزتها من الحاء، والنقطتان فوق ت ميَّزتها من ث، وهكذا.
ويرجح بعض الباحثين أن أول من أبدع واستعمل نقط الإعجام نصر بن عاصم ويحيى بن يعمر الليثي. وكان الحجاج بن يوسف الثقفي قد ندبهم إلى القيام بواجب نقط القرآن، وفق نظام يعتمدونه، وذلك لما شاع اللحن والتصحيف في قراءة القرآن الكريم. وكان هذا النقط بلون مداد المصحف، ليميز من نقط الإعراب الذي وضعه أبو الأسود.
صفة النقط وتطوره

أخذ نقط الإعجام في بدايته شكل التدوير، ثم تطور بعد ذلك وأخذ شكل المربع، وشكل المدور المطموس الوسط، كما استخدمت الجرة الصغيرة فوق الحرف وتحته. كتب هذا النوع من النقط بلون مداد المصحف؛ حتى لا يشتبه بنقط الإعراب، واستمر الوضع على ذلك حتى نهاية الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية سنة (132هـ)، حيث تفنن الناس خلال هذه الفترة في اتخاذ الألوان في نقط مصاحفهم، ففي المدينة استخدموا السواد للحروف ونقط الإعجام، والحمرة للحركات والسكون والتشديد والتخفيف، والصفرة للهمزات، وفي الأندلس استخدموا أربعة ألوان: السواد للحروف، والحمرة لنقط الإعراب، والصفرة للهمزات، والخضرة لألِفات الوصل، أما في العراق فاستخدموا السواد لكتابة حروف المصحف ونُقَط الإعجام، والحمرة لنقط الإعراب، واستخدم في بعض المصاحف الخاصة الحمرة للرفع والخفض والنصب، والخضرة للهمزة المجردة، والصفرة للهمزة المشدَّدة، فاستخدام السواد كان عند الجميع لحروف المصحف ونقط الإعجام، والألوان الأخرى لغيرهما.
حكم نقط المصاحف

كانت الآراء مختلفة بين جواز النقط والأخذ به، وبين كراهته والرغبة عنه؛ فمن أجازه فلِما فيه من البيان والضبط والتقييد، ومن كرهه؛ فلأن الصحابة عندما جمعوا القرآن وكتبوا المصاحف، جردوها من النقط والشكل، فلو كان مطلوبًا لما جردوها، يقول القلقشندي: وأما أهل التوقيع في زماننا فإنهم يرغبون عنه (أي النَّقْط)؛ خشية الإظلام بالنقط والشكل، إلا ما فيه إلباس على ما مر، وأهل الدَّيْونة لا يرون بشيء من ذلك أصلًا، ويعدون ذلك من عيوب الكتابة، وإن دعت الحاجة إليه.
مراجع

↑  تاريخ المصحف الشريف، مكتبة الجندي، عبد الفتاح القاضي، (ص: 42)
↑  معجم علوم القرآن، دار القلم - دمشق، إبراهيم محمد الجرمي، سنة النشر: 1422هـ، الطبعة الأولى: (ص: 295)
↑  إبراهيم محمد الجرمي (2001)، معجم علوم القرآن، دمشق: دار القلم، ص. 294، QID:Q120998379 – عبر المكتبة الشاملة
↑  تاريخ المصحف الشريف، مكتبة الجندي، عبد الفتاح القاضي، (ص42)
↑  تاريخ المصحف الشريف، مكتبة الجندي، عبد الفتاح القاضي، (ص: 43)
↑  معجم علوم القرآن، دار القلم - دمشق، إبراهيم محمد الجرمي، سنة النشر: 1422هـ، الطبعة الأولى: (ص295)
↑  "ص39 - كتاب إيضاح الوقف والابتداء - المقدمة - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2022-10-01. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-31.
↑  "ص180 - كتاب تاريخ القرآن الكريم - الفصل الثاني في اختراع النقط والشكل - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2022-07-31. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-31.
↑  معجم علوم القرآن، دار القلم - دمشق، إبراهيم محمد الجرمي، سنة النشر: 1422هـ، الطبعة الأولى: (ص: 294)
↑  رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة، دار السلام للطباعة والنشر، شعبان محمد إسماعيل، الطبعة الثانية: (ص: 87)
↑  معجم علوم القرآن، دار القلم - دمشق، إبراهيم محمد الجرمي، سنة النشر: 1422هـ، الطبعة الأولى: (ص 294)
↑  تطور كتابة المصحف الشريف وطباعته، محمد سالم شديد العوفي: (ص5)
↑  المحكم في نقط المصاحف، دار الفكر، أبو عمرو الداني، سنة النشر: 1407هـ، الطبعة الثانية: (ص18-20)
↑  صبح الأعشى، دار الكتب العلمية، أحمد بن علي القلقشندي: (3/158)
بوابة الإسلام
بوابة القرآن
بوابة اللغة العربية
المعشاوي

| قرية المعشاوي>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية المعشاوي>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة أبين
المديرية: مديرية سرار
 العزلة: عزلة سرار
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 38
  • الذكور: 17
  • الإناث: 21
  • عدد الأسر: 8
  • عدد المساكن: 8
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المعشاوي هي إحدى قرى عزلة سرار بمديرية سرار التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 38 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية سرار / أبين | ع ن قرى مديرية سرار / أبين |
| --- | --- |
أ:  آل بديل  آل بن حسن  آل جماح  آل جيلان  آل داود  آل عبدان  آل عسل  آل علي مثنى  آل عمر  آل لينجل  ارنبة السفلى  ارنبة العليا  اسفل المعياف  اسفل امجيف  اسفل امفاتخ  اسفل امنمين  اسفل امها  اسفل حوج  اسفل خلهة  اسفل ساحب  اسفل شوظة  اسفل صربان  اسفل طاقة  اسفل فلاحة  اسفل لصفة  اسفل مثبة  اسفل مربان  اسفل مينة  اسفل مينه  اسفل نمكة  اشعاب اللزي  اعصم  اعلى فلاحة  البوال  الثمري  الجداسة  الجهلي  الحجار  الحجيشة  الحصن  الخشناء  الدعيس  الدقة  الدقة قرض  الذراع  الذنبة  الذيلة  الرصراص  السحاري  الشعبة  الشنابك  الصفعة  العتنة  العريش  العلاة  الفارس  الفرع  الفرع الاسفل  الفرع الاعلى  الفرعة  القرن  القرن مذابة  القشعة  القشعة غرض  القشعة منصى  القفل  القلات  القود الاسفل  القود الاعلى  الكدام  اللكمة  اللوية  المجزع  المحارس الاسفل  المحارس العلياء  المحراس  المدرج  المراوضة  المرجلة  المسوح  المشيجح  المعزبة  المعشاوي  المقدح  المقهاية  المنارة خلهة  الهدارة  الوعراء  امبدرة امقصرة  امبدوة  امحبلة  امحسوة  امخالف  امخرقة  امراءة  امرشح  امرقع  امسمير  امسويد  امشوحط  امصفحة  امعتكينا  امعتير  امعشاو  امعضب  امعضيبة  امعطفة  امعقبة  امعقر  امعقيبة  امعقيبه  امعقية  امقارية  امقبيبة  امقبيل  امقحفي  امقرضة  امقيناء  امكبيبة  امكبيبه  املج  املحيف  املقسي  امليسا  امنجاد  امنجيد  امنقل  اميعقوب 
ب-ز:  بدوة امعزيقة  بركان خلهة  بلها  بيت يسلم  تلاعث  ثعل  جرادة  جفانة  حاجب آل مخير  حاجب الجعاونة  حبر  حبيل امحنكة  حبيل امحنكه  حطاط الركب  حلاف  خالف قشور  خرعان  خلهة  دار الجيزة  دار الحبيل  دار الحنشي  دار الغريب  دار القوح  دفان  دقة آل جابر  دم  دي ثار  دي ثعب  ذراع البيوت  ذراع الحمير  ذراع السيلة  ذراع اميالة  ذراع ذوقيط  ذراع فرج  ذم نمر  ذمقلت  ذي مجرف  رضاع  ركب حوج  ركبة البقرة  ركبة المخالف  رهوة امها  رهوة بن علي  رهوة فلاحة  رهوه ثمر  ريك  زلال 
س-ي:  ساحب  سرار  سواحب  شعب الجلادي  شعب العبر  شعب الغيل  شعب دقلة  شعب سالم  شعبة قرض  شمخة  صارة  صحار  صويرة  ضبع  عزف  عشرلسل  عشرلعلى  عصور  عضمان  عمران  فرش جريجر  فرعة الجرجر  فرعة الحريق  فرعة المقاصير  فرعة امزلاطين  فرعة بازرين  فرعة حرذة  فقاش  فلاحة  قرقر الاسفل  قرن المسوح  قرن ام نمر  قرن امنقل  قرن بازرين  قرن بن جبر  قرن حمر  قرن خزخز  قرن صفراء  قرن مقبل  قرن ودن  قرية  قريه  قشعة السيلة  قضاء  قلعة المقبرة  ماون خضلة  مثيلة  مجحار  محزان  مربان  مقبل  ملعس  مليحة  ممريخ  ميث  نجد الصر  نجد عصم  نوبان  هجر  همدان  وادي المنقم 
| ع ن قرى محافظة أبين | ع ن قرى محافظة أبين |
| --- | --- |
 المعجلة  احور  الحصن  الخامله  الدرجاج  الكود  اللكيده  المخزن  المسيمير  باتيس  شقره  الحميشه  العين  القوز  النجده  زاره  زغينه  ساكن هزم  القليته  جبلة الوزنه  موديه  الموصف  رصد  زنجبار  الحاق  المحفد  الوضيع :  المعجلة  احور  الحصن  الخامله  الدرجاج  الكود  اللكيده  المخزن  المسيمير  باتيس  شقره  الحميشه  العين  القوز  النجده  زاره  زغينه  ساكن هزم  القليته  جبلة الوزنه  موديه  الموصف  رصد  زنجبار  الحاق  المحفد  الوضيع 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
عين بربر

| عين بربر> معلومات | عين بربر> معلومات |
| --- | --- |
البلد:  الجزائر
ولاية: عنابة
دائرة: عنابة
بلدية: سرايدي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عين بربر هي منطقة جميلة تقع في بلدية سرايدي بولاية عنابة تلقب عند العنابيين بالجنة المنسية. تتميز بالعديد من المظاهر الطبيعية كالجبال و.الشواطئ..وهي تمتلك آثارا لمنشآت منجم النحاس والزنك والرصاص وميناء صغيرا غير مجهز يستعمل في الصيد التقليدي. كما تطل على خليج سرايدي الصخري الجميل حيث تعد من أجمل وأكثر المناطق سياحة خاصة في فصل الصيف.
القرى

الرومانات
عين توتة
عين بربر الساحل
الثروات

تشمل على احتياط كبير من الفلسبات (صخور تستعمل في صناعة الخزف)
عدة موارد حيوانية خاصة البرية كالذئب والخنزير والثعلب وأنواع الطيور
عدة موارد نباتية كأشجار الفلين، الزان والزيتون.
وعدة موارد مائية :من منابع وأودية موسمية ودائمة ومروج.
أوبرا الغابة

أوبرا الغابة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  دار أوبرا  open-air theatre (en)  
المكان:  سوبوت 
المنطقة الإدارية:  سوبوت 
البلد:   بولندا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  54°26′41″N 18°32′40″E﻿ / ﻿54.4448°N 18.5444°E﻿ / 54.4448; 18.5444 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
أوبرا الغابة (بالبولندية: Opera Leśna)‏ (بالألمانية: Waldoper)‏ هي مدرج مفتوح في سوبوت، بولندا، بسعة 5047 مقعدًا، وتستوعب ما يصل إلى 110 موسيقيين.
التاريخ

تم بناء المدرج في عام 1909، ويستخدم في العديد من الفعاليات والعروض الترفيهية، بما في ذلك عروض الأوبرا ومهرجانات الأغاني.
كانت هناك مبادرة لإعادة تنشيط مهرجان فاغنر الدولي في سوبوت بمناسبة الذكرى المئوية لبناء أوبرا الغابة، في 20 يوليو 2009، تم تأدية أوبرا حجر الراين، من إخراج جان لاثام كونيج، لأول مرة منذ الثلاثينيات.
وصلات خارجية

أوبرا الغابة علي الفيس يوك
وكالة البلطيق الفنية BART
مطربين سوبوت والدوبر
سوبوت - مدينتي: تاريخ أوبرا الغابة
مراجع

↑  Redakcja (21 Jul 2009). ""Złoto Renu" Wagnera w Operze Leśnej". Dziennik Bałtycki (بpl-PL). Archived from the original on 2019-07-02. Retrieved 2021-08-05.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
بوابة ألمانيا
بوابة بولندا
بوابة موسيقى
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
حرستا

حرستا مدينة سورية في محافظة ريف دمشق تقع شرق دمشق على الجهة الشرقية للطريق الرئيسي المنطلق من مدينة دمشق باتجاه مدينة حمص وفيها مركز ناحية إدارية يتبع منطقة دوما.
تقع مدينة حرستا على الطريق القادم من حمص إلى دمشق إلى الشمال الشرقي منها وتحيط بها أحياء برزة والقابون وعربين.
وعلى بعد 5 كم من مركز العاصمة فهي تشكل البوابة الشمالية لمدينة دمشق، وقد وصفها ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان فقال: «هي منطقة كبيرة عامرة وسط بساتين دمشق».
وقيل إن اسم حرستا يعني باللغة الآرامية الأرض الخشنة وقد يكون هذا التعبير صحيحا جزئياً.
إذ يغلب على تربتها في المناطق الشمالية الغربية والشمالية وفرة الحصى والأحجار وربما بعض الصخور في بساتينها القريبة من سفوح السلسلة الشرقية لجبال القلمون.
في سجلات الأحول المدنية لا يزال يذكر اسم البصل إلى جانب حرستا، وربما كانت تشتهر في زراعة هذا النبات، لكن يقول بعض المؤرخين إن اسمها القديم كان، حرستا الزيتون، وهذا هو الأصح لوفرة زراعة هذه الشجرة المباركة في البساتين المحيطة بها ويعد زيت وزيتون مدينة حرستا من انقى واصفى والذ الزيتون في الوطن العربي، كما كانت أراضيها القريبة من مدينة دوما كروماً واسعة من أشجار العنب ملء السهل المتصل بدوما وصولاً إلى قرية عذراء.
وفي صدد التحدث عن تاريخ حرستا فمن المعروف أن معظم سكان الحواضر في بلاد الشام كانوا يعتنقون المسيحية قبل ظهور الإسلام، ومنها حرستا، إلا أن الأوابد الأثرية القديمة قد اندثرت نظراً لاستخدام الطين بدل الحجر في البناء في غوطة دمشق بسبب توفره ورخصه، لكن لا يزال فيها حتى وقتنا الحاضر أسرتين تعتنقين الديانة المسيحية.
وعندما عم الإسلام الشام، بدأت تزداد أعداد المسلمين تدريجياً سواءً من السكان الأصليين أو من الذين وفدوا مع الفتح الإسلامي وخاصةً في العهد الأموي حيث اتخذت حرستا مركز استجمام لوفرة رياضها ومياهها فبنيت فيها بعض القصور الأموية أو المنتزهات، ولا يزال اسم بعضها معروفاً حتى وقتنا الحاضر مثل «البلاطة» وهي ما بني فوق أرضها الفرن الآلي، أو «الحدائق» وهو موقع قريب منه يتألف الآن من وحدة سكنية.
برز من الأعلام الذين أصلهم أو إقامتهم في حرستا عدد لا بأس به وأذكر في مقدمتهم: محمد بن الحسن الشيباني وقد ولد عام 131 هـ الموافقة 748 م. وتوفي عام 189 هـ الموافقة 804 م. وهو إمام بالفقه والأصول، ومن أهل حرستا الأعلام القاضي عبد الصمد بن أبي الفضل الأنصاري الحرستاني، ومولده سنة 520 هـ ومات عام 614 هـ عن عمر يناهز الرابعة والتسعين عاماً.
محمد علي طقطق المدني الشافعي صاحب القصائد الشعرية البديعة المتكلم بالفرنسية بطلاقة وله دور علمي اسلامي بحت
كما لا يخفى الدور الذي لعبه الثوار ضد الاستعمار الفرنسي المتخذين من حرستا نقطة استناد لهم وتضحياتهم المساهمة في دحر الأجنبي.
كما يتواجد فيها الكثير من العائلات الكبيرة ذات الأصول القديمة والممتدة والضاربة في التاريخ عبر الأجيال والتي قاومت الاحتلال الفرنسي وما قبله.كما يمتاز سكان حرستا بالأصالة والكرم والضيفان وحب العلم وتنوع ثقافي مختلف بين الشباب لا سيما انها تشتهر بعدة اطباء ومهندسين عباقرة.
ما ذكره المؤرخون والجغرافيون

بالتحريك، وسكون السين، وتاء فوقها نقطتان: قرية كبيرة عامره وسط بساتين دمشق على طريق حمص، بينها وبين دمشق أكثر من فرسخ، منها شيخنا القاضي عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري الحرستاني، إمام فاضل مدرس على مذهب الشافعي، ولي القضاء بدمشق في كهولته ثم تركه ثم وليه وقد تجاوز التسعين عاما من عمره بإلزام العادل أبي بكر بن أيوب إياه، ومات وهو قاضي القضاة بدمشق، وكان ثقه محتاطا، وكان فيه عسر وملل في الحديث والحكومة، ومولده سنه 520، تكثّر به والده فسمع من علي بن أحمد بن قبيس الغسّاني وعبد الكريم بن حمزه والخضر السّلمي وطاهر بن سهل الأسفراييني وعلي بن المسلم، وتفرّد بالرواية عن هؤلاء الأربعة زمانا، وسمع من غيرهم فأكثر، ومات في خامس ذي الحجة سنة 614 عن 94 سنة، وينسب إليها من المتقدّمين حمّاد بن مالك بن بسطام بن درهم أبو مالك الأشجعي الحرستاني، روى عن الأوزاعي وإسماعيل بن عبد الرحمن بن عبيد بن نفيع وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وسعيد بن بشير وعبد العزيز ابن حصين وإسماعيل بن عيّاش، روى عنه أبو حاتم الرازي وأبو زرعه الدمشقي ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وهشام بن عمار ويعقوب بن سفيان ومحمد بن عبد الصمد وهشام بن عمار ويعقوب بن سفيان ومحمد بن إسماعيل الترمذي، ومات سنه 228. وحرستا المنظره: من قرى دمشق أيضا بالغوطه في شرقيها.
بالتحريك، وسكون السين، وتاء فوقها نقطتان: قرية كبيرة عامره، في وسط بساتين دمشق، على طريق حمص، بينها وبين دمشق أكثر من فرسخ.
قریة فی وسط غوطة دمشق، نسب إلیها القاضي عبد الصمد بن محمد، سمع الکثیر وروى، وعمّر فوق التسعین، ومات في سنة 615.
علي ناظم سلمان

| علي سلمان>  معلومات شخصية   | علي سلمان>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 15 ديسمبر 1981 (العمر 42 سنة)   بغداد، العراق
الطول: 1.90 م (6 قدم 3 بوصة)
الجنسية:  عراقي
الوزن: 120 كـغ (265 رطل)
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الحدث: 120 كغم، رجال
  معلومات النادي  :   معلومات النادي  
النادي الحالي: نادي القوة الجوية، العراق
المدرب: جمال ناصر
المهنة: مصارع رياضي  
الرياضة: المصارعة اليونانية الرومانية
بلد الرياضة:  العراق
الألعاب الأولمبية: دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2012
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
علي ناظم سلمان (ولد في 15 ديسمبر 1981) هو مصارع عراقي في المصارعة اليونانية الرومانية عرف بتمثيله العراق في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 في لندن في فئة الرجال 120 كغم. وهزم في التصفيات بواسطة بشير باباجانزادا.
طيبة (الدلنجات)

لمعانٍ أخرى، طالع طيبة (توضيح).
| طيبة>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | طيبة>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
المحافظة:  محافظة البحيرة
المركز: الدلنجات
المسؤولون : المسؤولون 
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 13983 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرية طيبة هي إحدى القرى التابعة لمركز الدلنجات في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في طيبة 13983 نسمة، منهم 6982 رجل و7001 امرأة.
طالع أيضا

محافظة البحيرة
قائمة قرى محافظة البحيرة
المصادر

↑  "البيانات السكانية لمدينة أو قرية حسب تقديرات السكان 2006". الجهاز المصري المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
| ع ن الدلنجات | ع ن الدلنجات | ع ن الدلنجات |
| --- | --- | --- |
| مدن |  الدلنجات |  |
| قرى |  أبو سعيفة  أبو صمادة  أبو مسعود  أطلميس  إبيا الحمراء  البستان  الحجر المحروق  الخليلية  العلامية  المسين  المنشية الجديدة  الوفائية  اليوسيفية  جزائر عيسى  درشاي  رزفة  زاوية أبو شوشة  زاوية حمور  زاوية مسلم  زمران النخل  زهور الأمراء  طيبة  عزب شركة الإتحاد  الطيرية  القاسي مطرود  المنشاوي اللحلاح  سعد داود  يوسف حمزة  قرى الخريجين  قمحة  كفر لحيمر  كوم زمران  لحيمر  محمود أبو وافية الكبيرة  منشأة أبو وافية  منشأة بشارة  منشأة فاضل  |  |
بوابة محافظة البحيرة
بوابة تجمعات سكانية
بوابة مصر
أولاد عتو سقر (أولاد اربيعة)

| أولاد عتو سقر> تقسيم إداري  | أولاد عتو سقر> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الدار البيضاء سطات
الإقليم: الجديدة
الدائرة: سيدي اسماعيل
الجماعة القروية: مڭرس
المشيخة: أولاد اربيعة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1052 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 180
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولاد عتو سقر هو دُوَّار يقع بجماعة مڭرس، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اربيعة التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1052 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
المعلمين (العشاشكة)

| المعلمين> تقسيم إداري  | المعلمين> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: بني ملال خنيفرة
الإقليم: خريبكة
الدائرة: واد زم
الجماعة القروية: لمعادنة
المشيخة: العشاشكة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 597 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 102
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المعلمين هو دُوَّار يقع بجماعة لمعادنة، إقليم خريبكة، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة العشاشكة التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 597 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
ليك كريستال

ليك كريستال (بالإنجليزية: Lake Crystal, Minnesota)‏ هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 4.45 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 303 م، بلغ عدد سكانها 2549 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لليك كريستالفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1870 | 360 |  | — |
| 1880 | 483 |  | 34.2% |
| 1890 | 824 |  | 70.6% |
| 1900 | 1٬215 |  | 47.5% |
| 1910 | 1٬055 |  | -13.2% |
| 1920 | 1٬204 |  | 14.1% |
| 1930 | 1٬173 |  | -2.6% |
| 1940 | 1٬319 |  | 12.4% |
| 1950 | 1٬430 |  | 8.4% |
| 1960 | 1٬652 |  | 15.5% |
| 1970 | 1٬807 |  | 9.4% |
| 1980 | 2٬078 |  | 15.0% |
| 1990 | 2٬084 |  | 0.3% |
| 2000 | 2٬420 |  | 16.1% |
| 2010 | 2٬549 |  | 5.3% |
| تقدير 2016 | 2٬498 |  | 3.2% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد 2012 Estimate: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد 2012 Estimate
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ليك كريستال 2,420 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 940 أسرة وعدد العائلات 652 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,361.3 نسمة لكل ميل مربع (525.6/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 973 وحدة بمتوسط كثافة قدره 547.3 نسمة لكل ميل مربع (211.3/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.98% من البيض و 0.45% من الأمريكيين الأصليين و 0.29% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.29% من الأمريكيين الأفارقة و 0.50% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 940 أسرة كانت نسبة 34.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 30.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.52.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 27.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 39,912 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,143 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,970 دولار مقابل 21,548 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,454 دولار. وكانت نسبة 4.5% من العائلات ونسبة 5.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.