stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تواصل شخصي
نظريات > نظرية عدم التأكد

تأتى نظرية عدم التأكد من النظرة النفسية المجتمعية. إنها تعالج أساس كيفية اكتسابنا للمعلومات عن الآخرين. وفقاً للنظرية فإن البشر لديهم صعوبة تجاه ما هو غير مؤكد. فهم يريدون أن يكونوا قادرين على التنبؤ بالسلوك ولذلك فإنهم يندفعون تجاه السعى وراء معلومات أكثر عن الآخرين. كما تؤكد النظرية أن الغرباء في أثناء المقابلات يتجهون إلى الخطوات المؤكدة وأماكن البحث المعروفة حتى يقللوا من عدم تأكدهم تجاه بعضهم البعض وحتى يكونوا فكرة عما إذا كان الفرد يحب الآخر أو يكرهه. وعندما نتواصل فإننا نصنع خططاً من أجل تحقيق أهدافنا. ولكن عندما تصل لحظات عدم التأكد إلى أقصى درجاتها فإننا نكون حذرين جداً ونعتمد على المعلومات المتاحة لنا أثناء الموقف. وعندما يكون تأكدنا من المعلومات ضئيلاً فإننا نفقد الثقة في خططنا ونلجأ إلى خطط طارئة. كما تؤكد النظرية أيضاً أنه كلما زاد عدم التأكد كلما أصبح هناك مسافات بين البشر وهذه التعبيرات الغير لفظية تميل إلى ترسيخ مبدأ الحد من عدم التأكد.
و تشمل بنيات مستوى عدم التأكد الطرق وطبيعة والعلاقات التي تحد من عدم التأكد. فتتضمن الافتراضات الأساسية أن الفرد سوف يتعامل معرفياً مع وجود عدم التأكد ويتخذ خطوات للحد منه. والشروط المحدودة لهذه النظرية أنه يجب أن يكون هناك نوع من المواقف الاجتماعية في المحيط الخارجى وعملية معرفية تتم بالداخل.
وفقاً لهذه النظرية فإننا نحد من عدم التأكد بثلاث طرق:
1- الاستراتيجيات المجهولة : التعرف على الفرد.
2- الاستراتيجيات المعلومة : سؤال الآخرين عن الفرد أو جمع المعلومات عنه.
3- الاستراتيجيات المتفاعلة: طرح الأسئلة والكشف عن الذات.
نظريات > نظرية التبادل الاجتماعى

تأتى نظرية التفاعل الاجتماعى تحت منظور التفاعل الرمزى. تشرح هذه النظرية وتصف متى ولماذا يكشف البشر معلومات مؤكدة عن أنفسهم للآخرين. كما تستخدم أيضاً نظرية الاعتماد المتبادل لثيبوت وكيلى (1959) وهذه النظرية تثبت أن العلاقات تنمو وتتطور وتتدهور وتذوب كنتيجة لعملية انكشاف التبادل الاجتماعى. والتي قد تصوَّر كمقايضة للمكاسب والتكاليف معاً بين الشركاء وأعضاء الشركة والآخرين (هستن، برجس 1979). كما تناقش نظرية التبادل الاجتماعى أن المؤثر الرئيسى في العلاقات الشخصية هو إرضاء المصلحة الشخصية لكلا الطرفين. ويقول واضعوا النظرية أن المصلحة الشخصية ليست بالضرورة شيئاً سيئاً ولكن هذا قد يعزز العلاقات تعزيزاً فعلياً.
وفقاً للنظرية فإن التفاعل البشرى يشبه الصفقة الاقتصادية والتي فيها نسعى إلى إعلاء المكاسب وتقليل التكاليف. فأنت لن تكشف معلومات عن نفسك إلا إذا كانت المكاسب ترضيك وكلما كانت المكاسب تفوق التكاليف فإن حميمية الفرد تجاه الآخر تزداد بمشاركة المعلومات الشخصية كل واحد عن ذاته للآخر. وبنية هذه النظرية تتضمن التوقعات العلاقائتية والمكاسب أو التكاليف المنظورة في العلاقة. وقد ناقش ليفنجر (1965-1976) النجاح الاجتماعى كاعتماد على جميع المكاسب أثناء العلاقة مثل الأمان العاطفى والوفاء الجنسى. كما ناقش أيضاً أن نجاح أو فشل الزيجات يعتمد على الحواجز التي تُبنى لتحول العلاقة دون تركها مثل التحديات المالية والانجذابات البديلة مثل الخيانة. كما أثبت ليفنجر أن الزيجات سوف تفشل إذا كانت الانجذابات تقل بين كلا الطرفين وإذا كانت الحواجز التي تحول دون ترك الزوج ضعيفة وإذا كانت البدائل الخارجية جذابة.
و تتضمن الافتراضات الأساسية أن البشر يقارنون بين المكاسب والتكاليف أثناء تطور العلاقة. والشرط الأساسى لهذه النظرية هو أن يكون هناك على الأقل فردان لديهم نوع من التفاعل.
أيضاً ترتبط نظرية التبادل الاجتماعى بنظرية الاختراق الاجتماعى تقريباً.
نظريات > التفاعل الرمزى

يأتى التفاعل الرمزى من وجهة نظر اجتماعية وثقافية حيث أنه يعتمد على خلق المعانى المشتركة من خلال التفاعل مع الآخرين. وتركز هذه النظرية على الطرق التي يشكل بها الناس معانى وبنية في المجتمع من خلال التفاعلات. حيث أن البشر يندفعون للعمل على أساس المعانى والأشياء والأحداث التي يقدمونها للآخرين. ويناقش التفاعل الرمزى أن العالم يتكون من تلك الكائنات الاجتماعية والتي تَدعى بأسماء وتمتلك معانى مصممة اجتماعياً. ومع مرور الوقت عندما يتفاعل الناس معاً فإنهم يلجأون إلى معانى وشروط مؤكدة ومعروفة وبالتالى يفهمون الأحداث بطرق معينة. وهناك ثلاث مفاهيم في هذه النظرية وهي: المجتمع والنفس والعقل.
المجتمع:
تنطوى الأعمال الاجتماعية (التي تخلق المعانى) على لفتة أولية من فرد واحد كرد فعل من مبادرة أولية من شخص آخر ونتيجة لها.
النفس:
تأتى الصورة الذاتية من التفاعل مع الآخرين وعلى أساس تصوراتهم.
يكوّن الفرد حساً تجاه العالم ويعرف مصيره من خلال التفاعلات الاجتماعية. فالفرد بذاته هو كائن كبير ومثل كل الكائنات الاجتماعية التي يتم التعرف عليها من خلال التفاعلات الاجتماعية مع الآخرين.
العقل:
قدرتك على استخدام رموز كبيرة للاستجابة لذاتك يجعل التفكير ممكناً فأنت تتعرف على الكائنات من حيث كيفية التفاعل معها. تصبح الكائنات ما هو بداخل عملية عقلية رمزية. وتتضمن بنية هذه النظرية خلق المعانى والمعايير الاجتماعية والتفاعلات البشرية والعلامات والرموز.
والافتراض الأساسى لهذه النظرية هو أن المعنى والواقع الاجتماعى يتشكلان من التفاعل مع الآخرين ويجب التوصل إلى معنى مشترك. والشروط المحدودة لهذه النظرية هي أنه يجب أن يكون هناك عدد كبير من الناس يتواصلون ويتفاعلون وبالتالى يتم تعيين مواقف أو أشياء.
نظريات > نظرية الديالكتيك العلائقية

من أجل فهم نظرية الديالكتيك العلائقية، يجب علينا أولاً أن نفهم على وجه التحديد ما يشمل مصطلح الخطاب. لذلك فالخطابات هي نظم المعانى التي تُقال كلما جعلنا الكلام واضحاً بصوت عال مع الآخرين أو في رؤوسنا عندما نجرى محادثات داخلية. الآن مع الأخذ في الخطاب الطويل واقتران ذلك مع نظرية الديالكتيك العلائقية، يُفترض أن هذه النظرية «تخرج من التفاعل بين الخطابات المتنافسة».
و أيضاً تطرح هذه النظرية افتراضاً أساسياً وهو «أن الحوار هو في وقت واحد وحدة واختلاف»، وبالتالى فإن هذه الافتراضات تنوه عن مفهوم خلق المعانى داخل أنفسنا والآخرين عندما نتواصل، ومع ذلك فإنها تظهر أيضاً كيف يمكن تفسير المعانى ضمن محادثاتنا وفهمها، والتي بالطبع قد يُساء فهمها أحياناً، وبالتالى فإن التفسيرات التي نجدها في الرسائل التواصلية لدينا قد تخلق سلالات في أفعالنا التواصلية والتي يمكن وصفها بأنها «التوترات الجدائلية».
لذا إذا افترضنا أن كل موقف من خطابنا، سواء في المحادثات الخارجية أو الداخلية «بداخل أنفسنا» له خصائص تنافس، فيمكن أن نتخذ نظرية الديالكتيك العلائقية وننظر إلى الخطابات المتنافسة في محادثاتنا ثم نحلل كيفية أن يكون هذه له تأثير على مختلف جوانب حياتنا. ويمكن رؤية العديد من الأمثلة على ذلك في الأفعال التواصلية اليومية التي نشارك فيها ولكن يمكن على الأرجح أن نجد التوترات الجدلية ضمن الخطابات لدينا في التواصل بين الأشخاص نظراً للطبيعة الوثيقة في العلاقات الشخصية. والمثل المعروف «ينجذب المتضادون، ولكن الطيور على أشكالها تقع» يجسد هذه التوترات الجدلية.
ثلاثية الديالكتيك العلائقية :
من أجل فهم نظرية الديالكتيك العلائقية يجب على الفرد أن يكون ذا وعى بأن هناك ثلاثة أنواع مختلفة من الديالكتيك العلائقية، وهذه الثلاث هي: الترابط والانفصال، اليقين وعدم اليقين، الانفتاح والانغلاق.
الترابط والانفصال :
معظم الأفراد يرغبون بشكل طبيعى أن يكون هناك ترابط وثيق في العلاقات الشخصية التي نحن جزء منهم. ومع ذلك فمن المفترض أيضاً أنه لن تكتمل علاقة دون وجود الأفراد المعنيين داخلها حيث أنها تتضمن أيضاً وقت وجودهم وحدهم. كما يمكن للأفراد الذين لا يتم التعرف عليهم إلا من خلال العلاقات الشخصية أن يفقدوا هويتهم الفردية.
اليقين وعدم اليقين :
يرغب الأفراد في الشعور بالطمأنينة والقدرة على التنبؤ في العلاقات بين الأشخاص التي هم جزء منها. ومع ذلك فإنهم أيضاً يرغبون في وجود مجموعة متنوعة من التفاعلات التي تأتى من وجود العفوية والغموض في علاقاتهم كذلك. وقد أظهرت الكثير من الأبحاث أن العلاقات التي تصبح لطيفة ومتناغمة ليست مرغوبة.
الانفتاح والانغلاق :
في العلاقات الشخصية الوثيقة، غالباً ما يشعر الفرد بالضغط للكشف عن معلومات شخصية. ويمكن دعم ذلك الافتراض بالنظر إلى نظرية الاختراق الاجتماعى، والتي هي نظرية أخرى تُستخدم في كثير من الأحيان ضمن دراسة التواصل الشخصى. أيضاً قد يضاعف هذه التوتر الرغبة الطبيعية للحفاظ على بعض الخصوصية الشخصية من الآخرين. النضال في هذه المعنى يوضح جوهر الديالكتيك العلائقية.
نظريات > الإدارة المنسقة للمعنى

الإدارة المنسقة للمعنى هي نظرية تفترض أنه عندما يتفاعل فردان مع بعضهما البعض فإن كلاً منهما يبنى تفسيره الخاص وإدراكه وراء ما تعنيه المحادثة التي تدور بينهما. وهناك افتراض أساسى في هذه النظرية يتضمن الاعتقاد الذي يتبناه الأفراد الذين بينهم التفاعل بناءً على القواعد التي من المتوقع أن يتم اتباعها أثناء الانخراط في مجال الاتصالات وهو «أن الأفراد داخل أي وضع اجتماعى يريدون أولاً أن يفهموا ما يجرى ويطبقون أيضاً قواعد لمعرفة الأمور».
و هناك نوعان مختلفان من القواعد التي يمكن للأفراد أن يطبقوها في أي حالة تواصلية. وهي القواعد التأسيسة أو القواعد التنظيمية.
القواعد التأسيسة :
هي أساساً قواعد للمعانى تستخدم من قبل الإعلاميين لتفسير أو فهم حدث أو رسالة
القواعد التنظيمية :
هي أساساً قواعد الإجراءات المستخدمة لتحديد كيفية الرد أو التصرف.
يمكن أن نرى مثالاً على ذلك إذا كان المرء يفكؤ في حالة افتراضية في اثنين من الأفراد يتحدثان. إذا أرسل أحدهما رسالة للآخر فإن مستقبل الرسالة يجب أن يتفاعل معها ويفسر ما تعنيه. يمكن أن يتم هذه في كثير من الأحيان بشكل فورى تقريباً لأن قواعد التفسير التي يتم تطبيقها على الوضع هي قواعد فورية وبسيطة. ومع ذلك فهناك بعض الأوقات أيضاً يلجأ فيها الفرد للبحث عن تفسير مناسب من القواعد ضمن التفاعل. وهذه يعتمد ببساطة على المعتقدات والتصورات السابقة لدى كل منهما عن التواصل ضمن سياق معين وكيف يمكن تطبيق ذلك على التفاعل التواصلى الحالى. من المهم أيضاً أن نفهم داخل بنيات هذه النظرية أن حقيقة قواعد المعنى هذه يتم اختيارها داخل سياق. وعلاوة على ذلك، فإن سياق الحالة يمكن فهمه باعتباره إطاراً لتفسير أحداث معينة.
و يعتقد واضعوا هذه النظرية أن هناك عدداً مختلفاً من السياق يمكن للفرد الرجوع إليه عند تفسير حدث تواصلى ما. ويشمل سياق العلاقة، سياق الحلقة، سياق مفهوم الذات، سياق النموذج الأصلى.
سياق العلاقة :
هذه السياق يفترض أن هناك توقعات متبادلة بين الأفراد الذين هم أعضاء في مجموعة.
سياق الحلقة :
يشير هذا السياق ببساطة إلى حدث معين يتم فيه تفاعل تواصلى.
سياق مفهوم الذات :
يهتم هذه السياق بشعور الفرد بذاته. أو تعريفه الشخصى لنفسه.
سياق النموذج الأصلى :
هذه السياق هو أساساً صورة مما يعتقده أحد الأشخاص بشأن الحقائق العامة في التبادلات التواصلية.
و علاوة على ذلك يعتقد بيرس وكورنن أن هذه السياقات المحددة توجد بطريقة هرمية. وتفترض هذه النظرية أن مستوى الجزء السفلى من هذا التسلسل الهرمى يتكون من الفعل التواصلى. وبعده يأتى في التسلسل سياق العلاقة ثم سياق الحلقة ويليها سياق مفهوم الذات وأخيراً سياق النموذج الأصلى.
نظريات > نظرية الأنماط العلائقية في التفاعل

نظرية الأنماط العلائقية في التفاعل هي تقليد معرفى تدرس كيفية تعريف العلاقات من خلال تفاعل الشعوب أثناء الاتصال. وأرسى جريجورى باتيسون وبول وآخرون الأساس لهذه النظرية ومضوا في ذلك حتى أبحوا معروفين باسم الجماعة بالو ألتو. وأصبحت نظريتهم الأساس للعلماء الذين يبحثون في مجال الاتصالات ودراسة العلاقات.
الاتصالات في كل مكان:
تذكر المجموعة بالو ألتو أن وجود الشخص ينتج وحده تعبير عن الأشياء في أنفسهم وعلاقاتهم مع الآخرين. فلا يمكن أن يتجنب الأشخاص ذلك وحتى إذا فعلوا ذلك فإنه سيتم قراءتهم كبيان من قبل الآخرين. وهذه التفاعل في كل مكان يؤدى إلى إنشاء «توقعات» و«أنماط» والتي تستخدم لتحديد وشرح أنواع العلاقة.
مجلس شيوخ أوزبكستان

| مجلس شيوخ الجمعية العليا لجمهورية أوزبكستان> Oʻzbekiston Respublikasi Oliy Majlising Senati  | مجلس شيوخ الجمعية العليا لجمهورية أوزبكستان> Oʻzbekiston Respublikasi Oliy Majlising Senati  |
| --- | --- |
النوع : النوع 
التأسيس: 2005
النوع: مجلس أعلى
جزء من: الجمعية العليا  
الأعضاء: 100 (84 يُنتخبون بصورة مباشرة، و 16 يُعيّنهم الرئيس)
الموقع الإلكتروني: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مجلس شيوخ أوزبكستان (بالأوزبكية: Senat)‏‎ هو الهيئة التشريعية في أوزبكستان، وتتكون من 100 مقعداً، وهو المجلس الأعلى في الجمعية العليا (أوزبكستان).
التركيب

يتألف مجلس الشيوخ الأوزبكي من مئة مقعد:
84 عضو منهم يتم انتخابهم.
16 عضو منهم يتم تعيينهم من قبل رئيس الجمهورية.
الانتخاب

يجري انتخاب الأعضاء الأربع وثمانين بصورة غير مباشرة عبر كلية انتخابية تتألف من أعضاء مجالس محلية لتجمع مناطق البلاد الأربع عشر والمتألفة من 12 مقاطعة بالإضافة إلى العاصمة طشقند وجمهورية قرقل باغستان المتمتعة بالحكم الذاتي حيث تنتخب كل من هذه المقاطعات أعضاء مجلس شيوخ يشغلون ستة مقاعد. وتبلغ مدة ولاية العضو في المجلس خمسة سنوات.
رؤساء مجلس الشيوخ

| الاسم | المدة |
| --- | --- |
مُراد شريفخودجاييف: 27 يناير 2005–24 فبراير 2006
إيلغيزار صابروف: 24 فبراير 2006–22 يناير 2015
نعمة الله يولداشيف: 22 يناير 2015–الآن
مراجع

1 2  IPU PARLINE database: UZBEKISTAN (Senat), General information نسخة محفوظة 5 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
في كومنز مواد ذات صلة بـ مجلس شيوخ أوزبكستان.
بوابة أوزبكستان
بوابة السياسة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
مقاطعة وينيشيك (آيوا)

مقاطعة وينيشيك (بالإنجليزية: Winneshiek County)‏ هي إحدى مقاطعات ولاية آيوا في الولايات المتحدة الأمريكية.
شاندرا غوبتا الأول

| شاندرا غوبتا الأول | شاندرا غوبتا الأول |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: القرن 3  
تاريخ الوفاة: القرن 4  
مواطنة: إمبراطورية جوبتا  
الأولاد: سمودراجوبتا  
 مناصب :  مناصب 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: حاكم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شاندرا غوبتا الأول (340 ق.م - 286 ق.م).
 أول امبراطور موري في الهند (335 ق.م - 320 ق.م).
كان شاندرا أول امبراطور من السلالة الموريه التي حكمت الهنـــــد. وقد دام ملكه 25 سنه. في صباه التقى الاسكندر المقدوني عندمـــــا قاد جيوشه حتى نهر الاندوس. وقد تفككت إمبراطورية الاسكندر فــور وفاته. فكان شاندرا أول الملوك الشرقيين الذين انفصلوا عن السيطرة اليونانيه. وأنشأ في فترة قصيرة أمبراطوريه جديده هي الامبراطوريـة الموريه التالي شملت البلاد الواقعة بين هري الغانج والاندس، وتضــم مايعرف اليوم بأفغانستان وجزء كبير من الأراضي التي حولها.
ومح هذا الإمبراطور بلاده حكومة مركزية قوية، وأرساها علـــــــــى الافكار المقتبسه من اليونانيين، ومزجها بتلك المبادىْ المألوف لــــدى الهنود. ولكي يبقي امبراطوريته المترامية الاطراف تحت الرقابـــــــــة الشديده، استخدم جيشا محترفا سبق ان اثبت فعاليته في معـــــارك مظفره ضد سيليكوس، أحد حلفاء الاسكندر ذي القرنيين.
زادت قوته وشهرته عندما اوفد اليونانيين في نهاية القرن الرابع قبــل الميلاد، حوالي سنة 300 , سفيرا إلى بلاطه في بانتا، واستقــــــــال شاندرا في السنة 297 , وانتحر في نوبة انهيار عصبي بعد ذلك.
سيرته

شاندرا غوبتا الأول (بالإنجليزية: Chandragupta I)‏ ، الملك شاندرا غوبتا الأول الملك الثالث في فترة الغوبتا (استمرت بين عامي 320 م و540 م) قد سمى نفسه «ماهاراجا هيراجا» أي «ملك الملوك العظيم»، وهي الترجمة السنسكريتية للّقب الفارسي (شاهنشاه). وألتقى شاندرانا مع اطراف القوى الدكتاتورية من بلاد السود بتمثيل القيادة المركزية وقائد المركز الملقب بابواذنين التي كان جد الاتراك الذين هاجروا بعد ذلك إلى افريقيا
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه: Ghatotkacha | إمبراطورية جوبتا (320-335 CE) | تبعه: سمودراجوبتا |
مظفر أباد

لمعانٍ أخرى، طالع مظفر أباد (توضيح).
مظفر أباد (مُظفَّرآباد) هي عاصمة الإقليم باكستان آزاد كشمير.
المناخ

يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لمظفر أباد:
| البيانات المناخية لـمظفر أباد> الشهر | البيانات المناخية لـمظفر أباد> يناير | البيانات المناخية لـمظفر أباد> فبراير | البيانات المناخية لـمظفر أباد> مارس | البيانات المناخية لـمظفر أباد> أبريل | البيانات المناخية لـمظفر أباد> مايو | البيانات المناخية لـمظفر أباد> يونيو | البيانات المناخية لـمظفر أباد> يوليو | البيانات المناخية لـمظفر أباد> أغسطس | البيانات المناخية لـمظفر أباد> سبتمبر | البيانات المناخية لـمظفر أباد> أكتوبر | البيانات المناخية لـمظفر أباد> نوفمبر | البيانات المناخية لـمظفر أباد> ديسمبر | البيانات المناخية لـمظفر أباد> المعدل السنوي |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| الدرجة القصوى °م (°ف) | 27.0 (80.6) | 29.4 (84.9) | 37.0 (98.6) | 40.5 (104.9) | 46.5 (115.7) | 46.2 (115.2) | 45.0 (113.0) | 40.2 (104.4) | 39.0 (102.2) | 38.3 (100.9) | 33.0 (91.4) | 27.0 (80.6) | 46.5 (115.7) |
| متوسط درجة الحرارة الكبرى °م (°ف) | 16.0 (60.8) | 18.0 (64.4) | 22.6 (72.7) | 28.3 (82.9) | 33.5 (92.3) | 37.4 (99.3) | 34.9 (94.8) | 34.0 (93.2) | 33.4 (92.1) | 30.1 (86.2) | 24.2 (75.6) | 18.1 (64.6) | 22.3 (72.1) |
| متوسط درجة الحرارة الصغرى °م (°ف) | 3.1 (37.6) | 5.4 (41.7) | 9.7 (49.5) | 14.2 (57.6) | 18.4 (65.1) | 21.9 (71.4) | 22.8 (73.0) | 22.6 (72.7) | 19.4 (66.9) | 13.7 (56.7) | 7.8 (46.0) | 4.1 (39.4) | 11.1 (52.0) |
| أدنى درجة حرارة °م (°ف) | −3.0 (26.6) | −1.1 (30.0) | 1.0 (33.8) | 6.5 (43.7) | 7.0 (44.6) | 12.0 (53.6) | 15.5 (59.9) | 16.0 (60.8) | 12.4 (54.3) | 6.5 (43.7) | 1.0 (33.8) | −1.4 (29.5) | −3 (27) |
| معدل هطول الأمطار مم (إنش) | 101.3 (3.99) | 137.4 (5.41) | 157.3 (6.19) | 109.0 (4.29) | 78.5 (3.09) | 113.6 (4.47) | 328.7 (12.94) | 229.9 (9.05) | 112.6 (4.43) | 45.9 (1.81) | 37.2 (1.46) | 69.0 (2.72) | 1٬242٫8 (48.93) |
| متوسط الرطوبة النسبية (%) (at {{{time day}}}) | 50.3 | 46.3 | 40.9 | 38.0 | 33.2 | 34.0 | 52.2 | 57.6 | 48.1 | 42.4 | 48.4 | 54.0 | 37.2 |
المصدر: Pakistan Meteorological Department: المصدر: Pakistan Meteorological Department
توأمة

لمظفر أباد اتفاقيات توأمة مع:
بيند
أشخاص ملحوظون

أنعم نجم، طبيب ومعالج نفسي.
مقبرة الكلاب وغيرها من الحيوانات الأليفة

| مقبرة الكلاب وغيرها من الحيوانات الأليفة | مقبرة الكلاب وغيرها من الحيوانات الأليفة |
| --- | --- |
 :  
المكان: أنيار سور سين  
البلد:  فرنسا  
تأسست: 1899  
 بعض الأرقام :  بعض الأرقام 
النمط المعماري: الفن الجديد  
المهندس المعماري: أوجين بيتي  ‏  
ar: ar
الموقع الإلكتروني: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مقبرة الكلاب وغيرها من الحيوانات الأليفة.
مقبرة الكلاب وغيرها من الحيوانات الأليفة (بالفرنسية: Cimetière des Chiens et Autres Animaux Domestiques)‏ هي مقبرة يُعتقد أنها أول مدينة موتى حيوانية في العالم الحديث. افتُتحت سنة 1899 في أنيار سور سين في إيل دو فرانس بفرنسا.
تضم مقبرة الكلاب وغيرها من الحيوانات الأليفة مدافن للكلاب والقطط وغيرها من الحيوانات الأليفة كالخيل والقرود، وبها أيضًا مدافن لأسود، بل وحتى بعض الأسماك.
صمم مدخل المقبرة المعماري المرموق أوجين بيتي على نمط الفن الجديد، ودُفنت فيها حيوانات أليفة ينتمي كثير منها إلى صفوة أثرياء المجتمع الباريسي، ولذلك فقبور الحيوانات فيها باذخة الزخرفة وتعلوها منحوتات ذات قيمة فنية. ويوجد عند مدخلها نصب تذكاري للكلب باري، وهو كلب إنقاذ جبلي من نوع سانت برنارد نفق سنة 1814، وعلى النصب التذكاري لوحة مسجل عليها أن باري أنقذ أثناء حياته حيوات 40 إنسانًا كانوا قد فُقدوا أو علقوا بين ثلوج الجبال. إلا أن باري نفسه لم يُدفن في تلك المقبرة، بل حُنط جسده ليُعرض في متحف برن للتاريخ الطبيعي في سويسرا.
صنفت الحكومة الفرنسية المقبرة سنة 1987 كأثر تاريخي، وهي مفتوحة حاليًا للزوار ومملوكة لمدينة أنيار.
وصلات خارجية

فيلم قصير عن المقبرة لباربارا غوردون على يوتيوب
خريطة المقبرة
Purr 'n' Fur: Le cimetiere des chiens, Asnieres-sur-Seine
فيليب ديميتروف

| فيليب ديميتروف> (بالبلغارية: Филип Димитров Димитров)‏    | فيليب ديميتروف> (بالبلغارية: Филип Димитров Димитров)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 31 مارس 1955   (69 سنة)   صوفيا  
مواطنة:  بلغاريا  
 مناصب :  مناصب 
  رئيس وزراء بلغاريا (42 )     :   رئيس وزراء بلغاريا (42 )     
في المنصب 8 نوفمبر 1991  – 29 ديسمبر 1992 : في المنصب 8 نوفمبر 1991  – 29 ديسمبر 1992 
  عضو الجمعية الوطنية البلغارية    :   عضو الجمعية الوطنية البلغارية    
في المنصب 11 يوليو 2005  – 10 يوليو 2008 : في المنصب 11 يوليو 2005  – 10 يوليو 2008 
 عضو في البرلمان الأوروبي    :  عضو في البرلمان الأوروبي    
عضو خلال الفترة 1 يناير 2007  – 5 يونيو 2007 : عضو خلال الفترة 1 يناير 2007  – 5 يونيو 2007 
الدائرة الإنتخابية: بلغاريا  ‏ 
فترة برلمانية: الدورة السادسة للبرلمان الأوروبي 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة صوفيا  
المهنة: سياسي،  ودبلوماسي،  ورجل قانون،  وكاتب،  وشاعر قانوني  ‏،  ومحامٍ،  وقاضٍ  
اللغات: البلغارية،  والإنجليزية،  والفرنسية،  والروسية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فيليب ديميتروف (بالبلغارية: Филип Димитров)‏ (و. 1955  م) هو سياسي، ودبلوماسي، ومحامي، وكاتب، وشاعر قانوني  ‏، ومحامي، وقاضي بلغاري، ولد في صوفيا.
مناصب

تولى منصب عضو في البرلمان الأوروبي (1 يناير 2007–5 يونيو 2007)
رئيس وزراء بلغاريا  ‏ (8 نوفمبر 1991–29 ديسمبر 1992)
سفير.
التعليم

تعلم في جامعة صوفيا.
مراجع

1 2  Strazha.bg، QID:Q115807831
↑  Strazha.bg، QID:Q115807831
↑   http://www.europarl.europa.eu/meps/en/37526. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معرف ملف استنادي متكامل". ملف استنادي متكامل. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-24.
↑  "6th parliamentary term / Philip Dimitrov DIMITROV / MEPs / European Parliament" en (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-12-11. Retrieved 2020-03-23. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير صالح |script-title=: بادئة مفقودة (help)
في كومنز مواد ذات صلة بـ فيليب ديميتروف.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة كتابة
بوابة القانون
بوابة بلغاريا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
فاندفلورن

| فاندفلورن | فاندفلورن |
| --- | --- |
 :  
الموقع: كانتون تيسينو، سويسرا
المنطقة: تيسينو  
إحداثيات: 46°20′44″N 8°27′52″E﻿ / ﻿46.345555555556°N 8.4644444444444°E﻿ / 46.345555555556; 8.4644444444444   
الارتفاع: 2,863 متر (9,393 قدم)
السلسلة: جبال الألب ليبونتيني
النتوء: 452 متر (1,483 قدم)
قائمة: جبال الألب
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فاندفلورن (بالإنجليزية: Wandfluhhorn)‏ هو أحد جبال سلسلة جبال الألب ليبونتيني ويقع في كانتون تيسينو في سويسرا. يحتل المرتبة رقم 255 في قائمة جبال سويسرا من حيث الارتفاع، إذ يبلغ ارتفاعه حوالي 2863 متر، بينما يبلغ ارتفاع نتوء الجبل 452 متر.
مراجع

↑  جميع الارتفاعات الجبلية والنتوءات مأخوذة من الخرائط الطبوغرافية 1:25,000 للمكتب الفيدرالي السويسري للطبوغرافيا. وتم التحقق من النتوءات الجبلية فوق 2500 م وذلك باستخدام بيانات بعثة مكوك رادار الطبوغرافيا والتي تستند على الخطوط الكنتورية في عرض التضاريس خرائط جوجل.
↑  For the Western Alps; دبليو أ. بي. كوليدج, The Alps in nature and history, Methuen & Co, London, 1908.
For the Central Alps; جوتليب صموئيل ستودر, Über Eis und Schnee: Die höchsten Gipfel der Schweiz und die Geschichte ihrer Besteigung, Volumes 1-3, Schmid & Francke, Bern, 1896-1899.
For the Eastern Alps: Die Erschließung der Ostalpen, Volumes 1-3, German and Austrian Alpine Club, Berlin, 1894 نسخة محفوظة 06 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
في كومنز مواد ذات صلة بـ فاندفلورن.
معادلة تفاضلية عادية

في الرياضيات، بشكل عام المعادلات التفاضلية هي المعادلات التي يكون فيها المتغير هو دالة، حيث المعادلة تظهر العلاقة بين الدالة ومشتقاتها.
حل المعادلات التفاضلية يعني إيجاد جميع الدوال y التي تحقق هذه المعادلة، ومجموعة هذه الدوال تسمى الحل العام للمعادلة (عائلة حلول)، كل عنصر من هذه المجموعة يسمى حلا خاصا للمعادلة.
أما المعادلة التفاضلية العاديّة (بالإنجليزية: Ordinary differential equation)‏ تكون فيها الدالة بمتغير واحد، بعكس المعادلة التفاضلية الجزئية التي يكون فيها المتغير دالة بعدّة متغيرات، والمشتقات مشتقات جزئية.
المعادلات التفاضلية مهمة جداً في تفسير الظواهر العلمية الفيزيائية والكيميائية. السبب في ذلك أننا نستطيع كتابة معادلات بمتغيرات كثيرة كدالة للمشتقات مثل سرعة وموقع الأجسام المختلفة، لذلك يلزم معرفة حل هذه المعدلات وكيفيّة التعامل معها.
ويجدر التنويه أنه في حالات كثيرة لا يمكن حل المعادلة بصورة جبريّة تامة، لذلك من المهم التعرف على نظريات وخواص هذه المعادلات التي بطبعها تسهّل تأطير الحل.
من الممكن تصنيف المعادلات إلى فئات مختلفة بحسب رتبة المعادلة، حيث رتبة المعادلة هي أعلى مشتقة تظهر بالمعادلة، أما درجة المعادلة فهي الأس المرفوع اليها أعلى مشتقة.
مثال:
 \ (y'')^{9}-5y=x من مرتبة 2 ودرجة 9.
معادلات من الرتبة الأولى

بشكل عام، يمكن عرض المعادلة من الرتبة الأولى بصورة  \ F\left(y,y',x\right)=0. الهدف هو البحث عن دالة  \ y(x) إذا عوضنها في  \ F تكون النتيجة 0.
معادلات من الرتبة الأولى > مثال

الدالة  \ F(y,y',x)=y'-2y المعادلة تكون  \ y'-2y=0.الحل العام هو:  \ Ae^{2x}. وبالفعل يتحقق  \ (Ae^{2x})'=2Ae^{2x}, لذلك إذا عوّضنا تكون النتيجة  \ 2Ae^{2x}-2Ae^{2x}=0, كالمطلوب.
كما ذكرنا، في معادلة تفاضلية نحصل على عدّة حلول متعددة، الحل المطلوب ممكن حصره بواسطة: شرط حدي - شرط ابتدائي (أنظر شروط الحدية).
بشكل خاص؛ لمعادلات تفاضلية من الرتبة الأولى هناك مبرهنة بيكار ليندلوف
ذات خواص مهمة لايجاد الحل.
معادلات من الرتبة الأولى > معادلة خطيّة متجانسة وغير متجانسة من الرتبة الأولى

تظهر معادلة خطية من الرتبة الأولى على الصورة  \ y'+p(x)y=q(x).
إذا كان  \ q(x)\equiv 0 تسمى المعادلة بالمعادلة المتجانسة؛  \ y'+p(x)y=0.
\ y'+p(x)y=0
\ y'=-p(x)y
\ (y'/y)=-p(x)
\ \int (dy/y)=\int (-p(x))
\ y=Ce^{\int -p(x)dx}
\ C هو معامل تكاملي، ونضيف حلا إضافيا يسمى الحل المنفرد  \ y(x)\equiv 0 وهو يتحقق في شرط حدي  \ C=0. إذا يمكن استنتاج هذا الحل من الحل العام لذلك الحال العام كامل.
المعادلة غير المتجانسة يمكن كتابة حلها حاصل جمع بين حل عام لمعادلة تفاضلية متجانسة وحل خاص لمعادلة تفاضلية غير متجانسة.
\ y=y_{H}+y_{P}
نعرض الآن حلا عاما للمعادلة التفاضلية غير المتجانسة  \ y'+p(x)y=q(x)
نستعين في دالة  \ M(x):
\ y'+p(x)y=q(x)
نضرب الجهتين في الدالة المساعدة:
\ M(x)y'+M(x)p(x)y=M(x)q(x)
نطلب:
\ M(x)'=p(x)M(x)
هي معادلة تفاضلية متجانسة، حلها:
\ M(x)=e^{\int p(x)dx}
نستعين في الدالة المساعدة لنصل إلى الحل النهائي:
\ \int (M(x)y)'=\int M(x)q(x)
\ M(x)y=\int M(x)q(x)+c
\ y=(\int M(x)q(x)+c)/M(x)