stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أنطاكية (تركيا)
الأهمية الدينية

لأنطاكية أهمية كبيرة لدى المسيحيين في الشرق، فهي أحد الكراسي الرسولية إضافة إلى روما والإسكندرية والقسطنطينية والقدس، وبطاركة الطوائف التالية يلقبون ببطريرك أنطاكية: السريان الأرثوذكس، الأرثوذكس الشرقيون، السريان الكاثوليك، الروم الكاثوليك، السريان الموارنة.
كانت أنطاكية تلقب «تاج الشرق الجميل» و«أروع مدن الشرق» لكونها ملتقى أهم الطرق التجارية، ولم تكن عاصمة إدارية وثقافية وعسكرية فحسب، بل أيضًا برزت أهميتها المسيحية باكرًا على ما يذكر سفر الأعمال. كانت الجماعات المسيحية الأولى تتواجد في المدن الكبرى، يرأسها أسقف هو أحد تلامذة المسيح أو أحد من انتدبهم التلامذة، ومع تزايد عدد المسيحيين أقام الأساقفة معاونين لهم ذوي صلاحيات رعائية هم القسس، غير أنهم يمثلون الأسقف ويتحدون معه.
ومع انتشار المسيحية نحو الأرياف والمدن الأصغر حجمًا، لم يعد القسس أو الكهنة في ذات المدينة، بل أصبحت ولاية الأسقف تشمل رقعة جغرافية معينة، ومع تزايد عدد المسيحيين، لم يعد باستطاعة أسقف واحد أن يقوم بإدارة جميع الرعايا، فظهرت أسقفيات جديدة، أي يقوم أسقف أو أكثر بتعيين أسقف على ولاية جغرافية جديدة شرط أن تحوي كنائس ذات حجم كاف، غير أن الأسقف الجديد يظلّ في القضايا الخطيرة وفي الروابط الثقافية يرتبط بالكنيسة الأم التي تفرّع عنها، وهكذا ظهرت علاقة بين أسقفيات أم - أسقفيات بنت.
لا تزال تعيش في المدينة واحدة من أقدم الجماعات المسيحيّة في العالم، وهم الروم الأنطاكيون وهم مسيحيون عرب أعضاء في ذات الطقس البيزنطي ويتبعون طقسيًا بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس وكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك، ويقيمون في أراضي محافظة هتاي في تركيا المعاصرة، وتعتبر البلدة القديمة في مدينة أنطاكية نواة ومهد هذه الجماعة، بسبب الهجرة المسيحية الكثيفة يعيش عدد كبير من أبناء هذه الجماعة في المهجر خصوصًا في الأمريكتين.
يتحدث الروم الأنطاكيون اليوم اللغة العربية في تركيا. اللغة الطقسيّة هي غالبًا اللغة اليونانية بجانب اللغة التركية أو العربية. يعيش اليوم في تركيا حوالي 18,000 نسمة (2008) مسيحي عربي (رومي أنطاكي)، في إسطنبول، والإسكندرونة، ومرسين، وأضنة، والسويدية، والقصير ويتحدثون باللغة العربية والتركية.
مذبح كولونا (رافائيل)

لوحة السيدة العذراء والطفل على العرش مع القديسين (القديس يوحنا المعمدان الشاب والقديسين بطرس، كاترين، لوسي، وبولس)، والمعروفة أيضًا باسم "مذبح كولونا"، هي لوحة للفنان الإيطالي رافائيل من عصر النهضة العليا، نُفذت حوالي عام 1503-1505. تُعرض اللوحة في متحف المتروبوليتان للفنون في مدينة نيويورك، وتُعد اللوحة المذبحية الوحيدة لرافائيل في الولايات المتحدة.
تضم مجموعة متحف المتروبوليتان للفنون أيضًا لوحة "الصلاة في بستان الزيتون"، وهي جزء من قاعدة المذبح (البريدِلا). يمكن العثور على لوحات أخرى من البريدِلا في مجموعات المعرض الوطني في لندن، ومتحف إيزابيلا ستيوارت غاردنر في بوسطن، ومعرض دولويتش في لندن. كما يوجد رسم تحضيري لرافائيل خاص بتكوين لوحة "الصلاة في بستان الزيتون" ضمن مجموعة مكتبة مورغان في نيويورك.
تم فصل قطع البريديلا عن المذبح وبيعها للملكة كريستينا ملكة السويد ، ومن هناك وصلت إلى مجموعة أورليانز ، في حين تم بيع الألواح الرئيسية نفسها في نهاية المطاف لعائلة كولونا الأرستقراطية في روما، والتي أخذت منها المذبح اسمها. كان مذبح الكنيسة هو آخر مذبح لرافائيل في أيدي خاصة عندما اشتراه بنك جي بي مورجان في أوائل القرن العشرين بسعر قياسي.
انظر أيضا

قائمة لوحات رافائيل
ملحوظات

↑  metmuseum 2022.
↑  "Madonna and Child Enthroned, with Saints (1504-05) by Raphael – Artchive" (بالإنجليزية الأمريكية). Retrieved 2025-03-03.
metmuseum (2022). "Madonna and Child Enthroned with Saints".
قراءة إضافية

ليندا وولك-سيمون، رافائيل في متحف الميتروبوليتان: مذبح كولونا ، المعرض. قطة. متحف متروبوليتان للفنون، نيويورك 2006.
اللغة القبطية

| قبطية | قبطية |
| --- | --- |
ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ ~ ⲧⲙⲛ̄ⲧⲣⲙ̄ⲛ̄ⲕⲏⲙⲉ: ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ ~ ⲧⲙⲛ̄ⲧⲣⲙ̄ⲛ̄ⲕⲏⲙⲉ
محلية في: مصر
إثنية: أقباط
الحقبة:  لغة أدبية: ق. القرن الثالث الميلادي– ق. القرن الرابع عشر الميلادي  لغة أم: ق. القرن الثالث الميلادي– ق. القرن التاسع عشر الميلادي  لغة مقدسة: ق. القرن الثالث الميلادي – present 
أسرة اللغات: أفريقية آسيوية  اللغة المصريةقبطية
الشكل المبكر: اللغة المصرية اللغة المصرية القديمةلغة مصرية وسطىاللغة المصرية الحديثةديموطيقيةقبطية 
لهجات: البحيرية الصعيدية الأخميمية الليكوبوليتانية الفيومية الأوكسيرينشية              
نظام الكتابة: الأبجدية القبطية
ترميز اللغة: ترميز اللغة
أيزو 2-639: cop
أيزو 639-3: cop
Linguist list: cop
غلوتولوغ: copt1239
{{{mapalt}}}خريطة تاريخية لتوزيع اللهجات القبطية.: {{{mapalt}}}خريطة تاريخية لتوزيع اللهجات القبطية.
{{{mapalt2}}}صنفت اللغة القبطية على أنها "منقرضة" وفقًا لـ يونسكو والكتاب الأحمر للغات المهددة.: {{{mapalt2}}}صنفت اللغة القبطية على أنها "منقرضة" وفقًا لـ يونسكو والكتاب الأحمر للغات المهددة.
تحتوي هذه المقالة رموز صوتية IPA . بدون الرموز الصحيحة للIPA، قد ترى موجيباكي بدلا من أحرف اليونيكود .: تحتوي هذه المقالة رموز صوتية IPA . بدون الرموز الصحيحة للIPA، قد ترى موجيباكي بدلا من أحرف اليونيكود .
نص مكتوب باللغتين العربية والقبطية على سبيل في مصر.
كتاب الإبصلمودية بالقبطية مترجم للعربية.
القبطية (القبطية البحيرية:ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ
اللهجة المصرية:Timetremǹkhēmi ) هي مجموعة من اللهجات المصرية ذات الصلة الوثيقة، والتي تمثل أحدث تطورات اللغة المصرية،   ويتحدث بها الأقباط تاريخيًا، بدءًا من القرن الثالث الميلادي في مصر الرومانية. حلت اللغة العربية محل اللغة القبطية كلغة رئيسية يتحدث بها المصريون بعد الفتح العربي لمصر، وتم استبدالها ببطء على مر القرون. لا يوجد متحدثون أصليون للغة القبطية اليوم، على الرغم من أنها لا تزال مستخدمة يوميًا كلغة طقسية للكنيسة القبطية الأرثوذكسية والكنيسة القبطية الكاثوليكية. تتميز اللغة القبطية عن الفترات السابقة للغة المصرية بالابتكارات في القواعد النحوية وعلم الأصوات وتدفق الكلمات اليونانية المستعارة. وهو مكتوب بالأبجدية القبطية، وهي شكل معدّل من الأبجدية اليونانية مع سبعة أحرف إضافية مستعارة من النص المصري الديموطيقي.
اللهجات القبطية الرئيسية هي الصعيدية، والبحيرية، والأخميمية، والفيومية، والليكوبوليتانية، والأوكسيرينشية. كانت اللغة القبطية الصعيدية منتشرة بين مدينتي أسيوط وأوكسيرينخوس  وازدهرت كلغة أدبية في جميع أنحاء مصر في الفترة حوالي ق. 325– ق. 800 م.  اللغة البحيرية، لغة دلتا النيل، اكتسبت شهرة في القرن التاسع وهي اللهجة التي تستخدمها الكنيسة القبطية.
يسجل أبيه ماريوس شين  رأياً جديداً في مقال له عن اللغة الوطنية الشعبية لمصر القديمة يؤكد فيه على أن اللغة المصرية واللغة القبطية كانتا متعاصرتين وموجودتين معا منذ أقدم العصور. ويقدم دراسة مستفيضة لقواعد اللغتين يستخلص منها أن اللغة المصرية لم تكن لغة تخاطب وإنها هي مأخوذة عن القبطية - باعتبار أن القبطية هي الأصل - وقد صيغت بحيث يستخدمها الكهنة والكتبة فقط. وظلت معرفتها في دائرة الكتية فقط دون عامة الشعب وهكذا صحيح فلم نجد مخطوطة هيروغليفية شعبية (أي أن الشعب كتبها) فاللغة القبطية هي اللغة المصرية القديمة التي تكلم بها الشعب منذ فجر التاريخ المصري وحتى القرن الثاني عشر.
أقدم بردية قبطية

المرحلة الأولى
إن أقدم بردية موجودة إلى الآن تسجل واحدة من الكتابات الأولى لكتابة لغة التخاطب المصرية بالحروف اليونانية (Proto Coptic) هي بردية هايدلبرج 414 التي ترجع إلى منتصف القرن الثالث قبل الميلاد. وتشتمل على قائمة لمفردات قبطية بحروف يونانية مع ما يقابلها في المعنى باللغة اليونانية.
و هي مكتوبة بواسطة مصريين. وربما سبقت هذه الوثيقة محاولات أخرى لم تصل الينا.
المرحلة الثانية
بدات في العصر الروماني وهي المعروفة بالكتابة القبطية القديمة Old Coptic وترجع وثائقها إلى المصريين الوثنيين الذين عاشوا في القرنين الثاني والثالث قبل الميلاد. وهي وثائق لا علاقة لها بالمسيحيين لأنها تتصل بالسحر والتنجيم بالإضافة إلى لافتات المومياوات وما شابه ذلك.
دور الكنيسة في تعميم استخدام اللغة القبطية

بالرغم من أن المحاولات الأولى للكتابة القبطية وكذلك أيضا الوثائق المعروفة باسم "النصوص القبطية ما قبل المسيحية" قد تمت بواسطة المصريين القدماء كنتيجة طبيعية لتزاوجهم مع اليونانيين، حيث وُجدت نصوص تسبق العصر القبطي مكتوبة باللغة القبطية وهي نصوص أدبية من الأدب اليوناني الفلسفي الكلاسيكي، إلا أن الفضل في تثبيت الأبجدية المصرية القبطية في الوضع الذي تعرف به حاليا وتطبيع نظام هجاء الكلمات كان بواسطة العلامة بنتينوس مدير مدرسة الإسكندرية اللاهوتية والذي قام بترجمة قبطية للكتاب المقدس في عهد البابا ديمتريوس البطريرك الثاني عشر 189 - 232 م وخلفائه.
ففي البداية كان الإنجيل يقرأ باليونانية ثم يترجم شفاهياً للغة القبطية حيث لم يكن قد تمت ترجمته للقبطية بعد، ولما زادت الحاجة إلى ترجمة مصرية قبطية مكتوبة للإنجيل، استخدمت الأبجدية اليونانية لهذا الغرض مع إضافة بعض الحروف المصرية الديموطيقية وهي Ϣ Ϥ Ϧ Ϩ Ϫ Ϭ Ϯ. ومع انتشار ترجمة الإنجيل عن النسخة اليونانية المعروفة بالترجمة السبعينية Septuagint بين الناس، انتشرت معه الكتابة القبطية وعم استخدامها. ومن بين أشهر المخطوطات القبطية التي ترجع إلى نهاية القرن الثالث وبداية القرن الرابع الميلاديين مخطوطات نجع حمادي الغنوصية.
الأبجدية القبطية

تتكون الأبجدية القبطية من 32 حرفاً، 7 منهم من أصل ديموطيقي، 24 حرفاً من أصل يوناني، بالإضافة إلى الحرف السادس ⲋ الذي لا يدخل في تكوين الكلمات ويستعمل كرقم 6.
| اسم الحرف | رمز الحرف | ملاحظات |
| --- | --- | --- |
| ألفا | ⲁ | ينطق ا مفخمة |
| ويضا | ⲃ | ينطق ب أو ف أو و |
| غما | ⲅ | ينطق ن أو ج أو غ |
| دلدا | ⲇ | ينطق د |
| أيْا | ⲉ | ينطق فتحة أو ألف مخطوفة |
| سو | ⲋ | رقم ستة (6) |
| زادا | ⲍ | ينطق ز |
| هادة | ⲏ | ينطق ي طويلة أو ألف لينة |
| تيتا | ⲑ | ينطق ت أو ط |
| يوطا | ⲓ | ينطق ي قصيرة |
| كپا | ⲕ | ينطق ك |
| لولا | ⲗ | ينطق ل |
| مي | ⲙ | ينطق م |
| ني | ⲛ | ينطق ن |
| إكسي | ⲝ | ينطق ك+س |
| أو | ⲟ | ينطق و قصيرة |
| پي | ⲡ | ينطق پ |
| رو | ⲣ | ينطق ر |
| سيما | ⲥ | ينطق س |
| تاڤ | ⲧ | ينطق ت أو د أو ض |
| إپسلُن | ⲩ | ينطق ي أو و مضمومة |
| في | ⲫ | ينطق ف أو پ |
| كي | ⲭ | ينطق ك أو ش أو خ |
| إپسي | ⲯ | ينطق پ+س |
| أوْ | ⲱ | ينطق و طويلة (مثل كلمة "خوخ") |
| شاي | ϣ | ينطق ش |
| فاي | ϥ | ينطق ف |
| خاي | ϧ | ينطق خ |
| هوري | ϩ | ينطق هـ أو ح |
| چنچا | ϫ | ينطق چ |
| تشيما | ϭ | ينطق ت+ش |
| دي | ϯ | ينطق د+ي |
دخائل قبطية في اللهجات المصرية

المقالة الرئيسة: لهجة مصرية
كلمه زيطا: وتنطق مثل أحد الحروف القبطية وتعني: الوحل.
البعبع =وتعني (العفريت) بالعربية.
بخ: بمعنى شيطان.
هنثور= حصان ونحن نقول عربية حنطور أي عربة تُجَر بواسطة حصان
شوم إن نيسيم == بساتين الزروع.. شوم = بساتين، إن = الـ (أداة إضافة)، نيسيم == زروع
موؤو = ماء وقد تطورت لتصبح أمبو دلالة على العطش.
كين (كِن) = كفي، يستخدمها الفلاحون بكثرة بمعنى أهدئ.
واحا = واحة، بمعنى نجع أو مكان ذو ماء وبساتين وسط الصحراء.أصل كلمة (Oasis) الفرنسية
تطوير وإصلاح اللغة القبطية

قام البابا كيرلس الرابع (1854 – 1856 م) بإصلاح اللغة القبطية نتيجة لإجحام اللسان العربي وتداخله مع اللغة القبطية فظهرت حروف جديدة بلسان المصريين كحرف الضاد الظاء. وتسبب هذا في تغيير نطق بعض الكلمات القبطية مما أدى إلى ضرورة التدخل لإصلاح اللغة. واختفاء حروف كانت موجودة من قبل مثل حرف الدال (حرف الدلتا ينطق دال في أسماء الأعلام فقط وهناك كلمات قليلة جدا ينطق بها حرف التاف دال ما عدا ذلك لم يعد يوجد دال في اللغة القبطية)
رواية أخرى تقول إذ أن ما حدث أيام البابا كيرلس الرابع أن المعلم عريان أفندي جرجس مفتاح قد غَيَّرْ النطق القبطي الأصيل بنطق بإتباع النطق الحديث للغة اليونانية والتي تختلف تماماً عن اللغة القبطية الجميلة والسلسة في نطقها قبل أن يغير ذلك المعلم عريان أفندي جرجس مفتاح النطق ويستبدله بالنطق اليوناني الحديث تم هذا في سنة 1858م ومنذ ذلك التاريخ واللغة القبطية في محنة كبيرة إذ أن أبناؤها لا يعرفون الآن النطق القبطي الأصيل والذي يتضح بمقارنة بعض الأعلام القبطية بنطقها القديم والذي ما زال مستعملاً مع النطق الحديث الشاذ فمثلاً شنودة ينطق حالياً شينوتي وموسى بنطق الياء ألفاً ممدودة أصبح ينطق موسي بكسر الياء وبسطوروس أصبح بيإستافورس دانيال أصبح ذانيئيل وتاداوس أصبح ثيذيؤس وتواضروس أصبح ثيؤذورس. مع ملاحظة عدم سلاسة النطق الحديث والغريب عن الحنجرة القبطية والتي لا تستسيغ نطق حرف الثاء ولكنها تستبدلة بالتاء حتى في اللغة العربية وهناك الكثير والكثير.
تعليم المصرية القبطية

يوجد العديد من المراجع لتعلم اللغة المصرية القديمة أهمها كالتالي
قواعد اللغة المصرية القبطية
السلالم والتفاسير لأولاد العسال
أخوم فات
البرديات القديمة
القبطية الحديثة

هي اخر تتطور للغة المصرية وهي اللغة القبطية لكن بحروف لاتينية وتم جعلها اسهل من حيث القواعد النحوية وتم استبدال الاربعة وعشرون حرف يوناني بحروف لاتينية وتم الاحتفاظ بالحروف الديموطيقية
مراجع

1 2  Richter 2009، صفحة 404.
1 2 3 4 5  Allen 2020b، صفحة 1.
↑  Nordhoff، Sebastian؛ Hammarström، Harald؛ Forkel، Robert؛ Haspelmath، Martin، المحررون (2013). "Coptic". غلوتولوغ. Leipzig: Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |إظهار المحررين=4 غير صالح (مساعدة)، الوسيط غير المعروف |chapterurl= تم تجاهله يقترح استخدام |مسار الفصل= (مساعدة)، وروابط خارجية في |chapterurl= (مساعدة)
↑  Atlas of the World's Languages in Danger (Report) (ط. 3rd). UNESCO. 2010. ص. 12. مؤرشف من الأصل في 2020-11-11. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-13.
1 2 3 4  Layton 2007، صفحة 1.
↑  "Coptic". Ethnologue (بالإنجليزية). Archived from the original on 2022-07-01. Retrieved 2022-05-17.
↑  Blasco Torres، Ana Isabel (2017). Representing Foreign Sounds: Greek Transcriptions of Egyptian Anthroponyms from 800 BC to 800 AD. University of Salamanca. ص. 613. DOI:10.14201/gredos.135722 (غير نشط 26 أبريل 2024). مؤرشف من الأصل في 2021-05-16. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-14. ...four main dialects were spoken in Graeco-Roman Egypt: Bohairic in the Delta, Fayumic in the Fayum, Sahidic between approximately Oxyrhynchus and Lykopolis and Akhmimic between Panopolis and Elephantine.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: وصلة دوي غير نشطة منذ 2024 (link)
↑  Wilfong, T. G. (24 Jan 2018). "Coptic language" (بالإنجليزية). DOI:10.1093/acrefore/9780199381135.001.0001/acrefore-9780199381135-e-8219. Archived from the original on 2018-11-20. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (help)
↑  لغتنا المحبوبة - د. باسم حبيب جرجس - الجزء الأول
↑  صفحة المجموعة الكاملة لكتب ومخطوطات المعلم عريان افندي جرجس مفتاح علي موقع الكنوز القبطية نسخة محفوظة 11 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

مركز اللغة القبطية علي موقع الكنوز القبطية
دور اللغة القبطية في العامية المصرية
تعلم القبطية البحيرية
تعلم القبطية من كنيسة القديس تكلا في الإسكندرية
مواقع لتعليم القبطية
تاريخ اللغة القبطية
مخطوط قبطي, 700–900
مجموعة الحروف القبطية في اليونيكود
العهد الجديد باللغة القبطية البحيرية
العهد الجديد باللغة القبطية الصعيدية
قوانين الآباء الرسل باللغة القبطية
كتاب المرجع في قواعد اللغة القبطية - رسالة مارمينا
كتاب قواعد اللغة المصرية القبطية للدكتور جورجي صبحي
كتاب تمهيد مصور لكتب أخوم فات في تعليم لغة الأقباط للمرحوم أقلاديوس بك لبيب
علم النحو القبطي عربيا قبطيا روميا لأثناسيوس كيركريوس ويحتوي على السلم السمنودي، المقدمة للشيخ العلم ابن كاتب قيصر ويسمى التبصرة، السلم الكبير لشمس الرياسة ابن الشيخ الأكمل الأسعد المعروف بابن كبر، كتاب السلم المقفى والذهب المصفى للمؤتمن أبو اسحق ابن الشيخ الريس فخر الدولة أبي المفضل بن العسال
فهرس المخطوطات القبطية بالمتحف البريطاني
موسوعة من تراث القبط، أ.د. سمير فوزي جرجس
| ع ن  لغات مصر | ع ن  لغات مصر |
| --- | --- |
رسمية:  العربية الفصحى 
أصلية:  لهجة مصرية  لغة قبطية (منقرضة - دينية) 
أقليات:  لهجة صعيدية  لهجة بدوية  لهجة سودانية  دومرية  نوبية  باجة  تاسيويت، ولهجات أخرى كثيرة.... 
مستوطنون:  يونانية  أرمنية  إيطالية 
اللغات الأمازيغية - نظم الكتابة: اللغات الأمازيغية - نظم الكتابة
| ع ن لغات إفريقية آسيوية | ع ن لغات إفريقية آسيوية |
| --- | --- |
أمازيغية:  قبائلية  تريفيت  شاوية  تشلحيت  طوارقية 
تشادية:  هوسية 
كوشية:  عفارية  باجة  أورومو  صومالية 
مصرية:  قبطية  مصرية 
أوموتية؟:  Wolaytta 
سامية:  أكدية  أمهرية   عربية  آرامية (لهجة آرامية آشورية حديثة)  جعزية  عبرية  فينيقية  مالطية  تغرينية 
اللغات الأمازيغية - نظم الكتابة - خط مائل يشير لغات زائلة: اللغات الأمازيغية - نظم الكتابة - خط مائل يشير لغات زائلة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
في كومنز مواد ذات صلة بـ اللغة القبطية.
بوابة اللغة
بوابة المسيحية
بوابة الوطن العربي
بوابة مصر
بوابة مصر القديمة
زخارف بالقبطية والعربية تعلو بوابة كنيسة بالقاهرة
جدول للحروف القبطية مع التوضيح باللغة العربية يحتوي على: -اسم الحرف-أوضاع النطق المختلفة-الحروف المتحركة-الحروف الحلقية- الحروف الشفهية-الحروف ذات الأصل المصري- الحروف التي تظهر غالباً في الكلمات ذات الأصل اليوناني-علامة الجنكم-رقم سو
صليب قبطي مكتوب حوله باللغة القبطية.
تصفيات كأس العالم 1982 (آسيا وأوقيانوسيا)

تصفيات كأس العالم 1982 (آسيا وأوقيانوسيا)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الرياضة:  كرة القدم 
الاتحاد:  الاتحاد الدولي لكرة القدم 
الفئة:  كرة القدم للرجال 
جزء من:  تصفيات كأس العالم 1982 
الفترة:  1982 
البلد:  إسبانيا 
الفرق المشاركة:  20 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
فيما يلي تواريخ ونتائج جولات تصفيات كأس العالم لكرة القدم لعام 1982 لمنطقة آسيا وأوقيانوسيا. وقد شارك في المسابقة ما مجموعه 21 فريقا من فرق الاتحاد الآسيوي واتحاد أوقيانوسيا لكرة القدم. إلا أن إيران انسحبت قبل أن يتم السحب.
الجولة النهائية

| مرتبة | فريق | Pts | لعب | ف | ت | خ | له | عليه | ف> أ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  الكويت | 9 | 6 | 4 | 1 | 1 | 8 | 6 | +2 |
| 2= |  نيوزيلندا | 7 | 6 | 2 | 3 | 1 | 11 | 6 | +5 |
| 2= |  الصين | 7 | 6 | 3 | 1 | 2 | 9 | 4 | +5 |
| 4 |  السعودية | 1 | 6 | 0 | 1 | 5 | 4 | 16 | −12 |
24 سبتمبر 1981
| الصين  | 0–0 |  نيوزيلندا |
| --- | --- | --- |
الحضور: 63,000
الحكم: Sano (اتحاد اليابان لكرة القدم)
3 أكتوبر 1981
| نيوزيلندا  | 1–0 |  الصين |
| --- | --- | --- |
ريكي هيربيرت  43': 
الحضور: 15,903
الحكم: Getkaew (اتحاد تايلاند لكرة القدم)
10 أكتوبر 1981
| نيوزيلندا  | 1–2 |  الكويت |
| --- | --- | --- |
| ستيف وودن  24' |  | فيصل الدخيل  61' (ركلة.) جاسم يعقوب  90' |
الحضور: 21,101
الحكم: Hardjowasito (اتحاد إندونيسيا لكرة القدم)
18 أكتوبر 1981
| الصين  | 3–0 |  الكويت |
| --- | --- | --- |
Rong Zhixing  24' Gu Guangming  28' شين شيانغفو  59': 
الحضور: 63,000
الحكم: توني بوسكوفيتش (اتحاد أستراليا لكرة القدم)
4 نوفمبر 1981
| السعودية  | 0–1 |  الكويت |
| --- | --- | --- |
|  |  | عبد العزيز العنبري  55' |
الحضور: 28,000
الحكم: Grey (الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم)
12 نوفمبر 1981
| الصين  | 4–2 |  السعودية |
| --- | --- | --- |
| Zuo Shusheng  62' Chen Jingang  63' Gu Guangming  76' هوانغ شانغدانغ  88' |  | Al Nifawi  10' ماجد عبد الله  11' |
الحضور: 40,000
الحكم: Ponnet (الاتحاد الملكي البلجيكي لكرة القدم)
19 نوفمبر 1981
| الصين  | 2–0 |  السعودية |
| --- | --- | --- |
هوانغ شانغدانغ  24' Cai Jinbiao  27': 
الحضور: 45,000
الحكم: خوسيه روبرتو رايت (اتحاد البرازيل لكرة القدم)
28 نوفمبر 1981
| نيوزيلندا  | 2–2 |  السعودية |
| --- | --- | --- |
| بيلي مكلور  15' (ركلة.) ريكي هيربيرت  87' |  | ماجد عبد الله  37' 41' |
الحكم: أرتورو إثورالدي (اتحاد الأرجنتين لكرة القدم)
30 نوفمبر 1981
| الكويت  | 1–0 |  الصين |
| --- | --- | --- |
عبد العزيز العنبري  7': 
الحضور: 15,000
الحكم: Lee Kok Leong (اتحاد سنغافورة لكرة القدم)
7 ديسمبر 1981
| الكويت  | 2–0 |  السعودية |
| --- | --- | --- |
فيصل الدخيل  36'، 56': 
الحضور: 25,000
الحكم: Redelfs (اتحاد ألمانيا لكرة القدم)
14 ديسمبر 1981
| الكويت  | 2–2 |  نيوزيلندا |
| --- | --- | --- |
| فتحي كميل  41' سامي الحشاش  89' |  | ستيف سومنر  65' واينتون روفر  66' |
الحضور: 20,000
الحكم: هيننينغ لورد سورينسن (اتحاد الدنمارك لكرة القدم)
19 ديسمبر 1981
| السعودية  | 0–5 |  نيوزيلندا |
| --- | --- | --- |
|  |  | واينتون روفر  16'، 39' برايان تورنر  17'، 43' (ركلة.) ستيف وودن  38' |
الحضور: 5,000
الحكم: تشارلز كورفر (الاتحاد الملكي الهولندي لكرة القدم)
^ جرت المباراة في ماليزيا بسبب عدم إقامة علاقات دبلوماسية بين الصين والسعودية.
بوابة إسبانيا
بوابة كرة القدم
بطولة باوليستا 1961

| بطولة باوليستا 1961> تفاصيل  | بطولة باوليستا 1961> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: بطولة باوليستا  
البلد:  البرازيل 
البطل: نادي سانتوس  
عدد المشاركين: 16   
  بطولة باوليستا 1960    بطولة باوليستا 1962    :   بطولة باوليستا 1960    بطولة باوليستا 1962    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بطولة باوليستا 1961 هو موسم من بطولة باوليستا. أشرف على تنظيمه اتحاد باوليستا لكرة القدم ‏، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 16، وفاز فيه نادي سانتوس.
نتائج الموسم

| م | الفريق | لعب | ف | ت | خ | أ> له | أ> ع | أ> ف | نقاط | التأهل أو الهبوط |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | سانتوس | 30 | 25 | 3 | 2 | 113 | 33 | +80 | 53 | Champions |
| 2 | بالميراس | 30 | 22 | 6 | 2 | 82 | 29 | +53 | 50 |  |
| 3 | ساو باولو | 30 | 18 | 5 | 7 | 73 | 40 | +33 | 41 |  |
| 4 | بورتوغيزا  | 30 | 19 | 2 | 9 | 77 | 56 | +21 | 40 |  |
| 5 | نادي فيروفياريا | 30 | 15 | 8 | 7 | 65 | 45 | +20 | 38 |  |
| 6 | غواراني | 30 | 15 | 3 | 12 | 53 | 42 | +11 | 33 |  |
| 7 | كورينثيانز | 30 | 12 | 9 | 9 | 49 | 48 | +1 | 33 |  |
| 8 | بوتافوغو  | 30 | 10 | 7 | 13 | 38 | 57 | −19 | 27 |  |
| 9 | كومرسيال  ‏ | 30 | 10 | 6 | 14 | 38 | 45 | −7 | 26 |  |
| 10 | Esportiva de Guaratinguetá | 30 | 10 | 4 | 16 | 43 | 64 | −21 | 24 |  |
| 11 | نادي 15 نوفمبر  ‏ | 30 | 9 | 6 | 15 | 49 | 71 | −22 | 24 |  |
| 12 | أتلتيكو يوفنتوس | 30 | 10 | 1 | 19 | 35 | 74 | −39 | 21 |  |
| 13 | Taubaté | 30 | 7 | 6 | 17 | 39 | 62 | −23 | 20 |  |
| 14 | نوروستي  | 30 | 6 | 7 | 17 | 50 | 74 | −24 | 19 |  |
| 15 | خاباكوارا أتلتيكو  ‏ | 30 | 8 | 3 | 19 | 43 | 69 | −26 | 19 |  |
| 16 | بورتوغيزا سانتيستا | 30 | 5 | 2 | 23 | 31 | 69 | −38 | 12 | Relegated |
حُدثت المباريات التي لعبت في December 17, 1961. مصدر: RSSSF.com
قواعد التصنيف: 1) النقاط; 2) فارق الأهداف; 3) عدد مرات الفوز; 4) عدد الأهداف المسجلة.
مراجع

↑  "Futebolnacional.com.br – Championship of Sao Paulo 1961". مؤرشف من الأصل في 2017-11-06. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-19.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه بطولة باوليستا 1960 | بطولة باوليستا 1961 | تبعه بطولة باوليستا 1962 |
| ع ن مواسم بطولة باوليستا | ع ن مواسم بطولة باوليستا |
| --- | --- |
 1902  1903  1904  1905  1906  1907  1908  1909  1910  1911  1912  1913  1914  1915  1916  1917  1918  1919  1920  1921  1922  1923  1924  1925  1926  1927  1928  1929  1930  1931  1932  1933  1934  1935  1936  1937  1938  1939  1940  1941  1942  1943  1944  1945  1946  1947  1948  1949  1950  1951  1952  1953  1954  1955  1956  1957  1958  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020 :  1902  1903  1904  1905  1906  1907  1908  1909  1910  1911  1912  1913  1914  1915  1916  1917  1918  1919  1920  1921  1922  1923  1924  1925  1926  1927  1928  1929  1930  1931  1932  1933  1934  1935  1936  1937  1938  1939  1940  1941  1942  1943  1944  1945  1946  1947  1948  1949  1950  1951  1952  1953  1954  1955  1956  1957  1958  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020 
بوابة البرازيل
بوابة كرة القدم