stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مجمع مسكوني
وصلات خارجية

المجامع للأنبا ساويرس الملقب بابن المقفع أسقف الأشمونين على الإنترنت
كنيسة مدينة الله أنطاكية العظمى: عقيدة وتاريخ - The Church of the city of God, great Antioch: Faith and History
في كومنز مواد ذات صلة بـ مجمع مسكوني.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة أرثوذكسية
بوابة الفاتيكان
بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
بوابة المسيحية
لوحة تمثل مجمع أفسس، داخل كاتدرائية نوتردام دو فورفيير  ، ليون. فرنسا
أيقونة مجمع نيقية الأول الذي عقد سنة 325  م
صلاة (مسيحية)

لمعانٍ أخرى، طالع صلاة (توضيح).
هذه المقالة عن الصلاة في المسيحية. لمعانٍ أخرى، طالع صلاة.
عائلة مسيحية تصلّي صلاة الشكر.
في المسيحية، قام المسيح بتعليم تلاميذه الصلاة الربيّة (أبانا) المعتمدة من كل الكنائس المسيحية. كما يوجد العديد من كتب الصلاة والصلوات المعتمدة في بعض الكنائس وليس الأخرى مثل صلاة السلام عليك يا مريم التي تصليها الكنيسة الكاثوليكية ولا تصليها باقي الكنائس. وهناك صلوات خاصة بكل كنيسة. فيشكل هذا الاختلاف باقة صلاة ترفع وتقرب إلى الله. كما كان المسيح يصلي مع التلاميذ ويصلي منفردا على الجبل، كذلك في الحياة المسيحيّة هناك صلاة جماعيّة وصلاة فرديّة.
في المسيحية، الصلاة هي عملية تقرب إلى الله، ويجب على المرء الصلاة قبل وبعد الطعام والنوم والسفر وإلى آخره من الفعاليات حتى ولو كانت صغيرة.ّ
مراجع

↑  Philip Zaleski, Carol Zaleski (2005). Prayer: A History. Houghton Mifflin Books. ISBN:0-618-15288-1. مؤرشف من الأصل في 2022-01-21.
تسوية (اتصالات)

لمعانٍ أخرى، طالع تسوية (توضيح).
لمعانٍ أخرى، طالع معادلة (توضيح).
معادل صوت بصري ستيريوفوني.
تصنع معادلات الصوت أيضا على شكل وحدات مؤثرات صغيرة يضغط عليها بالقدم ويستخدمها عازفوا الغيتار الكهربائي. معادل الصوت هذا وسائطي.
التسوية أو معادلة الصوت (إنجليزية: equalization أو equalisation) هي عملية مزاونة مكونات الترددات في إشارة إلكترونية. أكثر استخدام معروف لمعادلة الصوت تسجيل الصوت وإنتاجه لكن توجد تطبيقات أخرى في مجال الإلكترونيات والاتصال عن بعد. تسمى الدارة أو المعدات المستخدمة لتحقيق المعادلة المُسوِّي أو معادل الصوت. تقوي هذه الأجهزة أو تضعف طاقة نطاقات ترددات معينة.
في تسجيل الصوت وإعادة إنتاجه، معادلة الصوت هي العملية المستخدمة عادة لتغيير الاستجابة الترددية لنظام صوتي باستخدام أغلفة خطية. أغلب معدات hi-fi تستخدم أغلفة بسيطة نسبيا للقيام بتغييرات على مستوى البيس والجواب. تتميز معادلات الصوت البصرية والوسائطية بمرونة كبيرة في معالجة المكونات الترددية لإشارة صوتية. بما أن معادلات الصوت «تغير مطال إشارة صوتية في ترددات معينة» فهي «بتعبير آخر، مقابض جهارة دورانية خاصة بالترددات».
في مجال إلكترونيات الصوت أصبح مصطلح "equalization" (أو "EQ") يتضمن تغيير الاستجابات الترددية لأسباب عملية أو جمالية مما تنتج عنه عادة استجابة شبكية ليست «مسطحة»، ويشير مصطلح EQ إلى هذا النوع بالتحديد. تتوفر مكبرات الصوت الستيريوفونية ومضخمات الغيتار البسيطة عادة على معادلات صوت قابلة للتغيير تضخم أو تقص ترددات البيس أو الجواب. تتوفر مضخمات القيثارة والبيس متوسطة إلى غالية الثمن عادة على المزيد من مجالات التررد، مثل البيس، مجال متوسط وجواب أو بيس، منخفض-متوسط، عالي-متوسط، والجواب. تتوفر بعض المضخمات على مقابض دورانية إضافية للتحكم في الترددات العالية جدا. تستعمل استوديوهات البث الإذاعي أو التسجيل معادلات صوت متطورة يمكنها تنفيذ تغييرات دقيقة أكثر، مثل التخلص من الأصوات غير المرغوب فيها أو إبراز آلات أو أصوات معينة.
تستخدم معادلات الصوت في استوديوهات التسجيل، استوديوهات الرادية وغرف تحكم الاستديو، وتقوية الصوت المباشرة وفي مضخمات الآلات الموسيقية مثل مضخمات القيثارة، لتصحيح أو تغيير استجابة الميكروفونات، لاقطات الآلات الموسيقية، مكبرات الصوت وصوتيات الغرف. قد تستعمل معادلة الصوت أيضا لتخفيض أو التخلص من الأصوات غير المرغوب فيها (مثل الهمهمة العميقة الصادرة من مضخم القيثارة)، إبراز أو التقليل من بروز بعض الآلات الموسيقية أو الأصوات، تطوير ميز محددة في نغمة آلة موسيقية، أو التخلص من الارتجاع الصوتي في أنظمة المخاطبة العامة. تستخدم معادلات الصوت في إنتاج الموسيقى أيضا لتغيير جرس آلات موسيقية وأصوات محددة بتغيير مكوناتها الترددية وتوطين كل آلة في الطيف العام للدمج الصوتي.
أكثر المعادلات الصوتية شيوعا في إنتاج الموسيقى وسائطية، نصف-وصائطية، بصرية، ومعادلات مبرمجة. عادة ما تكون معادلات الصوت البصرية جزء من معدات صوتية استهلاكية والبرمجيات التي تشغل الموسيقى على الحواسيب المنزلية. تتطلب معادلات الصوت الوسائطية المزيد من الخبرة مقارنة بمعادلات الصوت البصرية، كما توفر موازنات وتغييرات أكثر دقة لتردد معين. قد تستعمل لإزالة الرنين غير المرغوب فيه أو تضخيم ترددات معينة. على سبيل المثال، يمكن لعازف غيتار يجد أن الصوت المضخم لآلته يحتوي على ضجيج صادر عن احتكاك أصابعه مع ذراع القيثارة أن يطلب من مهندس أن ينقص الترددات العالية.
هوية مسيحية

الهوية المسيحية هي عقيدة أيديولوجية - دينية وتطبيقها يشمل مجموعة متنوعة واسعة من المؤمنين من أتباع لاهوت تفوق العرق الأبيض. العقيدة هي حصرية للثقافة الغربية، وتركز على فكرة أوروبا المسيحية. ويفسّر أتباع الهوية المسيحية ان الأوروبيين البيض هم الأحفاد الحرفيين لإسرائيل من خلال القبائل الإثنا عشر وترى الهوية المسيحية أن الأوروبيين البيض هم شعب الله المختار خاصًة الأنجلو-ساكسون. في العصور الوسطى، كانت الهوية الجامعة والوطنية هي الهوية الدينية وليست العرقية، وارتبطت فكرة ومصطلح العالم المسيحي بأوروبا المسيحية الموحدة. تعتبر أيدولوجية الهوية المسيحية بالنسبة للكنائس المسيحية الكبرى هرطقة دينية.
انظر أيضا

ازدراء العالم
مراجع

↑  Eck، Diane (2001). A New Religious America: How a "Christian Country" has become the world’s most religiously diverse nation. New York:: HarperCollins Publishers. ص. 347.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
↑  Buck، Christopher (2009). Religious Myths and Visions of America: How Minority Faiths Redefined America's World Role. Praeger. ص. 107, 108, 213. ISBN:978-0313359590.
مكروه لسبب قديم

مكروه لسبب قديم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  بيتر روبنسون
اللغة:  الأنجليزية
العنوان الأصلي:  Past Reason Hated (بالإنجليزية) 
البلد:  كندا
النوع الأدبي:  رواية جريمة
الشكل الأدبي:  رواية 
موقع السرد:  يوركشاير 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الناشر:  فايكينج بريس
تاريخ الإصدار:  1991
| 0 | 1 |
| --- | --- |
OCLC:  50495235 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
السلسلة:  5
The Hanging Valley (en)  Wednesday's Child (en)  : The Hanging Valley (en)  Wednesday's Child (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مكروه لسبب قديم هي الرواية الخامسة لكاتب الخيال البوليسي الكندي بيتر روبنسون في سلسلة روايات المفتش بانكس. نُشرت في عام 1991، وفازت بجائزة آرثر إليس لعام 1992 عن «أفضل رواية».
القصة

تم العثور على جثة كارولين هارتلي ذات ليلة قبل عيد الميلاد من قبل عشيقتها فيرونيكا شيلدون. كان مشهد مريح - نار حطب، سجادة من جلد الغنم، فيفالدي على جهاز الاستيريو، أضواء عيد الميلاد وشجرة - لكن كارولين عارية ومغطاة بالدماء. المحققة كونستابل سوزان جاي هي أول محققة في مكان الحادث. تمت ترقيتها مؤخرًا، وسرعان ما تكتسب القضية أهمية مهنية وشخصية كبيرة بالنسبة لها. سرعان ما عثرت جاي وكبير المفتشين آلان بانكس على الكثير من المشتبه بهم عندما بدأوا في الخوض في ماضي كارولين وحياتها الحالية: زوج فيرونيكا السابق، وهو مؤلف موسيقي معروف، شاعرة نسوية وفريق التمثيل وطاقم المسرحية التي كانت تتدرب عليها «كارولين»، وشقيق كارولين غريب الأطوار المنعزل غاري هارتلي. القضية الخامسة للمفتش بانكس هي قصة مثيرة للسخرية ومشبوهة عن أسرار الأسرة والعواطف الخفية والعنف اليائس.
مراجع

↑  "Arthur Ellis Award Winners 1984-2005". Crime Writers of Canada. مؤرشف من الأصل في 2023-04-07. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-17.
↑  "Fiction Book Review: Past Reason Hated by Peter Robinson". publishersweekly.com. مؤرشف من الأصل في 2022-05-21. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-25.
↑  Nolan، Tom (11 يناير 2013). "A Detective Who Knows the Score; The 20th entry in Peter Robinson's superb mystery series, set in peaceful yet menacing Yorkshire. Tom Nolan reviews Peter Robinson's "Watching the Dark". Wall Street Journal. بروكويست 1268749354. {{استشهاد بخبر}}: templatestyles stripmarker في |المعرف= في مكان 1 (مساعدة)
بوابة أدب
بوابة كتب
بوابة كندا
أورييل دا كوستا

| أورييل دا كوستا> (بالبرتغالية: Gabriel da Costa Fiuza)‏    | أورييل دا كوستا> (بالبرتغالية: Gabriel da Costa Fiuza)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالبرتغالية: Gabriel da Costa Fiuza)‏  
الميلاد: 1585 بورتو
الوفاة: 1640 أمستردام
سبب الوفاة: إصابة بعيار ناري  
مواطنة:  جمهورية هولندا  مملكة البرتغال  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: فيلسوف  
اللغات: اللاتينية، والبرتغالية  
مجال العمل: فلسفة  
التيار: فلسفة غربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أورييل دا كوستا أو أورييل أكوستا  (بالبرتغالية:.Uriel da Costaب) - (1585/1590 - 1640) هو فيلسوف هولندي من أصل برتغالي . ولد في البرتغال وتلقى تعليمًا مسيحيا كاثوليكيًا. وفي عام 1614 فرّ إلى هولندا، وهجر المسيحية إلى اليهودية لينتهي به الأمر في وقت لاحق مشككًا بالتعاليم المسيحية واليهودية على حدّ سواء. أعلن معارضته لقطعية الديانة اليهودية، واتهم الحاخامات بتحريف عقيدة موسى. انكر خلود النفس بعد الموت، وبسبب ارائه حرم مرتين من عضوية «المجتمع اليهودي». توفي سنة 1640م منتحراً.
تأثيره

يمكن النظر لأوريل دا كوستا من عدة زوايا وبعدة طرق. في حياته، لم يلهم كتابه «الامتحانات» إجابة سيلفا فحسب، بل ألهم أيضًا كتاب منسيح بن إسرائيل «قيامة الموتى» (1636) الموجه ضد «الصدوقيين»، واستحصل على مكان له في دليل الكتب المحرمة التي حظرتها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
على صعيد داخلي بالنسبة لليهودية، كان ينظر إليه على أنه مهرطق مزعج أو على أنه شهيد ضد تعصب الحاخامات اليهود، كما كان ويُنظر إليه باعتباره سباقًا للفيلسوف الهولندي من الأصول السفاردية باروخ سبينوزا والنقد التوراتي الحديث.
مراجع

↑  الموسوعة الفلسفية، وضع لجنة من العلماء والأكاديميين السوفياتيين، النسخة العربية، الطبعة الأولى، دار الطليعة-بيروت، أكتوبر 1974، ص 41
↑  Salomon & Sassoon, introduction to da Costa's Examination of Pharisaic Traditions, 1993 [p. 2].
↑  Salomon & Sassoon, introduction to da Costa's Examination of Pharisaic Traditions, 1993 [p. 4].
↑  Faur، José (1992). In the shadow of history : Jews and conversos at the dawn of modernity. State University of New York Press. ص. esp. 123. ISBN:9780791408018. OCLC:878665784.
↑  Salomon & Sassoon, introduction to da Costa's Examination of Pharisaic Traditions, 1993 [p. 6-8].
↑  Acosta، Uriel؛ Gebhardt، Carl (1 يناير 1922). Die Schriften des Uriel da Costa. Amsterdam, M. Hertzberger. ص. 1–10. مؤرشف من الأصل في 2016-04-27.
↑  Salomon & Sassoon, introduction to da Costa's Examination of Pharisaic Traditions, 1993 [p. 9-12].
↑  Previous research concluded he went to Hamburg after a time in Amsterdam, but some official documents show otherwise.
↑  Salomon & Sassoon, introduction to da Costa's Examination of Pharisaic Traditions, 1993 [p. 12-16].
↑  The complete printed book was discovered in 1990 at the Danish Royal Library by H P Salomon; previously only the three chapters had been known.
↑  Salomon & Sassoon, introduction to da Costa's Examination of Pharisaic Traditions, 1993 [p. 47].
↑  Salomon & Sassoon, introduction to da Costa's Examination of Pharisaic Traditions, 1993 [p. 18-24].
↑  Salomon & Sassoon, introduction to da Costa's Examination of Pharisaic Traditions, 1993 [p. 23].
↑  van den Berg, Jan (1989). "Menasseh ben Israel, Henry More and Johannes Hoornbeeck on the Pre-existence of the Soul". Menasseh Ben Israel and His World (بالإنجليزية). BRILL. p. 101. ISBN:9004091149. Archived from the original on 2017-04-22.
↑  Zapata, Antonio (1632). Novus index librorum prohibitorum et expurgatorum (باللاتينية). Archived from the original on 2017-04-22.
↑  DEN BOER، HARM (1 يناير 1989). "WAS URIEL DA COSTA'S "EXAMEN" SEIZED BY THE SPANISH INQUISITION? The Spanish "Index librorum prohibitorum" as a bibliographical source". Studia Rosenthaliana. ج. 23 ع. 1: 5–7. JSTOR:41481685.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
تراجم:  معهد هويجنس لتاريخ هولندا  (BPN )  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ أورييل دا كوستا.
بوابة أعلام
بوابة أمستردام
بوابة الأديان
بوابة البرتغال
بوابة القرن 17
بوابة اليهودية
بوابة فلسفة
بوابة فلسفة العلوم
بوابة هولندا
الدوري الهولندي الدرجة الأولى 1966–67

| الدوري الهولندي الدرجة الأولى> تفاصيل  | الدوري الهولندي الدرجة الأولى> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: 1966–1967
البلد:  هولندا  
البطل: نادي فولندام
مباريات ملعوبة: 380   
أهداف مسجلة: 1074   
  1965–1966  1967–1968  :   1965–1966  1967–1968  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدوري الهولندي الدرجة الأولى 1966–1967 هو الموسم الحادي عشر من الدوري الهولندي الدرجة الأولى منذ إنشائه في عام 1956. فاز بهذا الموسم نادي فولندام.
الفرق

يشارك 20 نادي في الدوري: النادي الذي يحتل المرتبة الأولى في هذا الدوري يتأهل مباشرةً إلى الدوري الهولندي الممتاز، تأهل في هذه الدوري نادي فولندام.
مراجع

↑  rsssf. نسخة محفوظة 01 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
فرقة العدالة المظلمة (فيلم)

فرقة العدالة المظلمة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيف:  فيلم رسوم متحركة 
الصنف الفني:  حركة، خيال علمي، فنتازيا، بطولة
تاريخ الصدور:  24 يناير 2017 (2017-01-24) (الولايات المتحدة)
مدة العرض:  75 دقيقة
اللغة الأصلية:  الإنجليزية
مأخوذ عن:  Justice League Dark (en)  
البلد:   الولايات المتحدة
موقع الويب:  dc.com… (الإنجليزية) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  جاي أوليفا
السيناريو:  أي. جيه. ألتباكر
البطولة:  مات ريان  جايسون أومارا  كاميلا لودينجتون  نيكولاس تورتورو  راي تشيس
الأصوات:  مات ريان  جايسون أومارا  ألفريد مولينا 
الموسيقى:  روبرت جيه. كرال
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركات المنتجة:  وارنر براذرز أنيميشن دي سي كومكس 
المنتج:  وارنر براذرز أنيميشن، دي سي انترتينمنت، دي أر موفي
التوزيع:  شركة وارنر بروس للترفيه المنزلي
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب — فيلم فيديو 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
السلسلة:   عالم DC من أفلام الرسوم المتحركة  DC Universe Animated Original Movies (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
فرقة العدالة المظلمة (فيلم) (بالإنجليزية: Justice League Dark)‏ هو فيلم رسوم متحركة وحركة وابطال خارقين أمريكي أصدر في يناير من عام 2017 من إخراج جاي أوليفا ومن بطولة كل من مات ريان وجايسون أومارا وكاميلا لودينجتون ونيكولاس تورتورو وراي تشيس، تم إصدار تكملة للفيلم في مايو من عام 2020.
وصلات خارجية

بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تلفاز
بوابة رسوم متحركة
بوابة سينما
بوابة عقد 2010
بوابة واشنطن العاصمة
أصل أليتي

أصل أليتي (بالإنجليزية: The Descent of Alette)‏ هي قصيدة طويلة كتبها الشاعرة الأمريكية أليس نوتلي عام 1992. وقد اعتبرت القصيدة نقدًا نسويًا لنوع الشعر الملحمي.
تتميز القصيدة باستخدام نوتلي الواسع لعلامات الاقتباس في جميع أنحائها، والتي وصفتها بأنها جزء من محاولتها لاستعادة وظيفة السرد. العنوان هو اعتراف نوتلي بالقصيدة السومرية القديمة «أصل إنانا»، التي تضم أيضا بطلة نسائية. ترتبط رحلة بطل الرواية برواية الشخص الأول، مع كشف اسمهم لأنفسهم فقط في نهاية القطعة. «الطاغية»، وهو شخصية ذكر «مسؤول عن فقدانها الذاكرة، وعن الحرب، وعن القمع الحرفي السري لجميع أشكال الحياة الأصيلة» وفقاً لتيرنس ديغوري في موسوعة شعراء مدرسة نيويورك، فقد قتله الراوي في نهاية القصيدة. ينزل الراوي إلى تحت الأرض الذي يمثل الحياة بدلا من الموت في عكس السرد الملحمي التقليدي. إن مستويات العمل تحت الأرض التي ينحدر من خلالها بطل الرواية تذكرنا بمشاهد محددة في مدينة نيويورك في أواخر الثمانينات؛)، بما في ذلك شبكة قطارات الأنفاق التي يسكنها المشردون، واحتلال المستقطنين في عام 1988 لساحة تومبكينـز التي أزالتها الشرطة. قرأ نوتلي كتاب «أصل أليتي» بأكمله على مدى ليلتين في المختبر في سان فرانسيسكو في يومي 14 و 15 من شهر نوفمبر لعام 2016.
هدية همبولت

هدية همبولت
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  سول بيلو
اللغة:  الإنجليزية
العنوان الأصلي:  Humboldt's Gift (بالإنجليزية) 
البلد:   الولايات المتحدة
النوع الأدبي:  رواية
الشكل الأدبي:  رواية 
الجوائز:   جائزة بوليتزر عن فئة الأعمال الخيالية (1976) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الناشر:  فايكينج بريس
تاريخ الإصدار:  1975
نوع الطباعة:  مطبوع (غلاف فني وكتاب ذو غلاف ورقي)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فنان الغلاف:  ميل ويليامسون
عدد الصفحات:  487
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ردمك:  0-670-38655-3
ديوي:  813/.5/2
OCLC:  1339692
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
هدية همبولت هي رواية صدرت عام 1975 للمؤلف الكندي الأمريكي سول بيلو. فازت بجائزة بوليتزر للرواية عام 1976 وساهمت في فوز بيلو بجائزة نوبل في الأدب في نفس العام.
حبكة

الرواية، التي قصد بيلو في البداية أن تكون قصة قصيرة، هي قصة مقنعة تدور حول صداقة بيلو مع الشاعر ديلمور شوارتز . يستكشف العلاقة المتغيرة بين الفن والقوة في أمريكا. وهي موضوع مرتبط بالسيرة المهنية المتناقضة لكاتبين، فون همبولت فليشر (إلى حد ما نسخة من شوارتز) وتلميذه تشارلي سيترين (إلى حد ما نسخة من بيلو نفسه). يتوق فليشر إلى الارتقاء بالمجتمع الأمريكي من خلال الفن، لكنه يموت فاشلاً. وعلى النقيض من ذلك، يجني تشارلي سيترين الكثير من المال من خلال كتاباته، وخاصة من مسرحية في برودواي وفيلم عن شخصية تدعى فون ترينك - وهي شخصية على غرار فليشر.
شخصية بارزة أخرى في الكتاب هي رينالدو كانتابيل، وهو رجل عصابات في شيكاغو، يحاول التنمر على سيترين حتى يصبحا أصدقاء.
فازت الرواية بجائزة بوليتزر للرواية عام 1976، وهي أول جائزة لبيلو بعد أن أوصت لجان التحكيم المختلفة بثلاثة أعمال سابقة. يقول هومبولت في الرواية، ويوافقه سيترين، إن الجائزة هي "جائزة دعاية صحفية وهمية يمنحها محتالون وأميون". وعندما سئل عن الوصف بعد فوزه بالجائزة، ضحك بيلو وقال إنه سيقبل الجائزة "في صمت كريم".
يرى بعض النقاد، ومن بينهم مالكولم برادبري، الرواية بمثابة تعليق على سلعنة الثقافة المتزايد في أمريكا في منتصف القرن. وفي معظم أجزاء الكتاب، يحلل بيلو أيضًا، من خلال صوت سيترين، أفكاره حول الروحانية والشعر والنجاح في أمريكا.
ألفين كيرنان، في كتابه "المكتبة الخيالية" الصادر عام 1982، ضمّن فصلًا عن هذه الرواية، مجادلًا بأن الرواية تمثل تراجع أهمية المفهوم الرومانسي للأدب في الحياة المعاصرة.
قاموس سترونغ

قاموس سترونغ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الاسم المختصر:  Strong's Concordance (بالإنجليزية) 
العنوان:  The Exhaustive Concordance of the Bible (بالإنجليزية) 
المُؤَلِّف:  جيمس سترونج 
مكان النشر:  الولايات المتحدة 
لغة العمل أو لغة الاسم:  الإنجليزية 
تاريخ النشر:  1890 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جيمس سترونغ، ثيولوجي أمريكي (14 أغسطس 1822 - 7 أغسطس 1894)
قاموس سترونغ: هو قاموس إنجليزي لمصادر الكلمات العبرية واليونانية في العهد القديم والعهد الجديد حسب ترجمة الملك جيمس للكتاب المقدس.
ألف القاموس بمساعدة أكثر من مائة زميل للدكتور جيمس سترونغ (1822-1894) وطبع للمرة الأولى عام 1890.
يعتمد القاموس على جذور الكلمات العبرية واليونانية ويشير لكل كلمة برقم يشير المختصون برقم سترونغ. ورغم اختصاره وقدمه ما زال مرجع معتمد ذو طبعات حديثة ومن أشهر قواميس كلمات الكتاب المقدس.
مثال

الكلمة العبرية برقم 2533 (حمدان) المذكورة في التكوين مع الأصل واللفظ والمعنى:
H2533
חמדּן
chemdân
khem-dawn'
From H2531; pleasant; Chemdan, an Idumaean: - Hemdan
بوابة الإنجيل
بوابة المسيحية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة اليهودية
بوابة كتب
في كومنز مواد ذات صلة بـ قاموس سترونغ.
حصار مسجد لال

حصار المسجد الأحمر (الأردية: لال مسجد محاصرہ،) مواجهة في يوليو 2007 بين الأصوليين الإسلاميين وحكومة باكستان، بقيادة الرئيس برويز مشرف ورئيس الوزراء. الوزير شوكت عزيز. كانت النقاط المحورية للعملية هي مسجد لال (المسجد الأحمر) ومدرسة إسلامية جامعة حفصة في إسلام آباد، باكستان.
منذ كانون الثاني (يناير) 2006، تم تشغيل مسجد لال ومدرسة جامعة حفصة المجاورة من قبل متشددين إسلاميين بقيادة الأخوين عبد العزيز وعبد الرشيد. دعت هذه المنظمة إلى فرض الشريعة (القانون الديني الإسلامي) في باكستان ودعت صراحة إلى الإطاحة بالحكومة الباكستانية. كان مسجد لال في صراع دائم مع السلطات في إسلام آباد لمدة 18 شهرًا قبل العملية العسكرية. وشاركوا في مظاهرات عنيفة وتدمير ممتلكات وخطف وحرق واشتباكات مسلحة مع السلطات. بعد مجموعة من الأحداث مثل احتجاز المسلحين رهائن العاملات في مركز الرعاية الصحية الصيني والمسلحون بإضرام النار في مبنى وزارة البيئة ومهاجمة حراس الجيش الذين يحرسونه، رد الجيش، وبدأ حصار مجمع لال. كان الرد العسكري ليس فقط معالجة الضغط من السكان المحليين ولكن أيضًا الضغط الدبلوماسي من الصين.
تم محاصرة المجمع في الفترة من 3 إلى 11 يوليو 2007، بينما جرت محاولة لإجراء مفاوضات بين المسلحين وشودري شجاعت حسين ومحمد إعجاز الحق. بمجرد فشل المفاوضات، تم اقتحام المجمع والاستيلاء عليه من قبل مجموعة الخدمات الخاصة للجيش الباكستاني. أفادت الحكومة أن العملية أسفرت عن مقتل 154 شخصًا، وتم أسر 50 مسلحًا (تقديرات أخرى كانت أعلى). كما دفع المتمردين الموالين لطالبان على طول الحدود الأفغانية لإلغاء اتفاقية سلام عمرها 10 أشهر مع الحكومة الباكستانية. أدّى هذا الحدث إلى اندلاع الحرب في شمال غرب باكستان، والتي كانت بمثابة زيادة أخرى في التشدد والعنف في باكستان وأسفرت عن أكثر من 3000 ضحية.
خلفية > مسجد لال

تأسس مسجد لال على يد محمد عبد الله غازي في عام 1965. في اللغة الإنجليزية، يترجم لال مسجد إلى «المسجد الأحمر»، والاسم مشتق من اللون الأحمر لجدران المسجد وديكوراته. قام عبد الله بتدريس التطرف الإسلامي ودعا إلى الجهاد أثناء الحرب السوفيتية الأفغانية. منذ تأسيسه، كان يتردد على المسجد لال قادة الجيش والحكومة الباكستانية. محمد ضياء الحق، رئيس أركان الجيش الذي أصبح فيما بعد رئيسًا بعد الاستيلاء على السلطة في انقلاب عام 1977، كان من المقربين من عبد الله. يقع المسجد بالقرب من مقر المخابرات الباكستانية، وعرف العديد من الموظفين بالذهاب إلى هناك للصلاة.
بعد انتهاء الحرب السوفيتية الأفغانية في عام 1989، استمر المسجد في العمل كمركز لتعليم المتطرفين الإسلاميين وأقام عدة آلاف من الطلاب والطالبات في المدارس الدينية المجاورة.
اغتيل مولانا قاري عبد الله في المسجد عام 1998. وبعد وفاته تولى ولديه عبد العزيز وعبد الرشيد المسؤولية عن المجمع بأكمله. اعترف الأخوان بأنهما كانا على اتصال منتظم بالعديد من القادة المطلوبين لجماعة آل. القاعدة، بما في ذلك أسامة بن لادن.
كانت جامعة حفصة مدرسة للنساء تقع بالقرب من مسجد لال. كانت أكبر مؤسسة دينية إسلامية للنساء في العالم، حيث تضم أكثر من 6000 طالبة. شيده مولانا قاري عبد الله عام 1992. بعد اغتياله، انتقل الإشراف إلى ابنه عبد العزيز. تم تعليم الطلاب مواد عامة، بما في ذلك الرياضيات والجغرافيا ولكن لم يتم اختبارهم في هذه المواد؛ كانت الامتحانات الوحيدة للمواد الدينية.
في أعقاب هجمات 11 سبتمبر/ أيلول 2001 على الولايات المتحدة، أعلن الرئيس الباكستاني برويز مشرف دعمه للحرب التي تقودها الولايات المتحدة على الإرهاب. أثار هذا الإعلان صراعًا مع مسجد لال، الذي كانت قيادته مؤيدة علنًا لطالبان. نفى عبد العزيز وعبد الرشيد أي علاقة بالمنظمات الإرهابية المحظورة ولكنهما عارضا بشدة الحرب على الإرهاب والصراع في أفغانستان. أدانوا علانية مشرف وعارضوا قوات الأمن الباكستانية، بما في ذلك باكستان رينجرز وشرطة منطقة العاصمة إسلام أباد. أصبح المسجد مصدرا للخطب الداعية لاغتيال مشرف. ألقى محمد مسعود أزهر إحدى هذه الخطب، حيث تورط أعضاء جماعة جيش محمد فيما بعد في محاولات فاشلة لقتل الرئيس. في يوليو / تموز 2005، حاولت السلطات الباكستانية مداهمة المسجد فيما يتعلق بتحقيقها في تفجيرات لندن في 7 يوليو / تموز 2005، لكن طالبات يحملن الهراوات منعت الشرطة. بعد المداهمة، اعتذرت السلطات عن سلوك الشرطة.