stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مانديرو (تشابهار)

| مانديرو>  - قرية -  .تقسيم إداري  | مانديرو>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: سيستان وبلوتشستان
المقاطعة: مقاطعة تشابهار
الناحية: منطقة بولان
القسم الريفي: قسم بلان الريفي (مقاطعة تشابهار)
إحداثيات: 25°35′51″N 61°04′42″E﻿ / ﻿25.5975°N 61.07833°E﻿ / 25.5975; 61.07833
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 520 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مانديرو (بالفارسية: ماندیرو) هي قرية تقع في قسم بلان الريفي (مقاطعة تشابهار) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 520 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
بوابة جغرافيا
جورج وودز

| جورج وودز> (بالإنجليزية: George Woods)‏   . معلومات شخصية  | جورج وودز> (بالإنجليزية: George Woods)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 13 سبتمبر 1886    
تاريخ الوفاة: 9 يوليو 1951 (64 سنة)      
مواطنة:  المملكة المتحدة  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا (–12 أبريل 1927)  
 مناصب :  مناصب 
  عضو برلمان المملكة المتحدة الـ37    :   عضو برلمان المملكة المتحدة الـ37    
عضو خلال الفترة 14 نوفمبر 1935  – 15 يونيو 1945 : عضو خلال الفترة 14 نوفمبر 1935  – 15 يونيو 1945 
انتخب في: الانتخابات العامة في المملكة المتحدة 1935  ‏ 
فترة برلمانية: برلمان المملكة المتحدة ال37  ‏ 
  عضو برلمان المملكة المتحدة الـ38    :   عضو برلمان المملكة المتحدة الـ38    
عضو خلال الفترة 5 يوليو 1945  – 3 فبراير 1950 : عضو خلال الفترة 5 يوليو 1945  – 3 فبراير 1950 
انتخب في: الانتخابات العامة في المملكة المتحدة 1945  ‏ 
فترة برلمانية: برلمان المملكة المتحدة ال38  ‏ 
  عضو برلمان المملكة المتحدة الـ39      :   عضو برلمان المملكة المتحدة الـ39      
عضو خلال الفترة 23 فبراير 1950  – 9 يوليو 1951 : عضو خلال الفترة 23 فبراير 1950  – 9 يوليو 1951 
انتخب في: الانتخابات العامة في المملكة المتحدة 1950  ‏ 
فترة برلمانية: برلمان المملكة المتحدة ال39  ‏ 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: حزب العمال (المملكة المتحدة)  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جورج وودز (بالإنجليزية: George Woods)‏ هو سياسي بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولد في 13 سبتمبر 1886، وتوفي في 9 يوليو 1951. حزبياً، نشط في حزب العمال. في الانتخابات العامة في المملكة المتحدة 1935 ‏، انتخب عضو برلمان المملكة المتحدة الـ37 عن دائرة Finsbury (UK Parliament constituency) ‏ (14 نوفمبر 1935 – 15 يونيو 1945) وفي الانتخابات العامة في المملكة المتحدة 1945 ‏، انتخب عضو برلمان المملكة المتحدة الـ38 عن دائرة Mossley (UK Parliament constituency) ‏ (5 يوليو 1945 – 3 فبراير 1950) وفي الانتخابات العامة في المملكة المتحدة 1950 ‏، انتخب عضو برلمان المملكة المتحدة الـ39 عن دائرة Droylsden (UK Parliament constituency) ‏ (23 فبراير 1950 – 9 يوليو 1951).
مراجع

1 2  Hansard 1803–2005 (بالإنجليزية), QID:Q19204319
↑  Hansard 1803–2005 (بالإنجليزية), QID:Q19204319
↑  "Obituary: The Rev. G. S. Woods, M.P.". ذي تايمز. 11 يوليو 1951. ص. 8.
↑  "WOODS, Rev. George Saville". Who Was Who. دار نشر جامعة أكسفورد. ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 2020-03-12. اطلع عليه بتاريخ 2011-11-21.
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة السياسة
مادية جدلية

مادية جدلية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  ماركسية 
سُمِّي باسم:  materiality (en)  جدلية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
المادية الديالكتيكية هي فلسفة العلم والتاريخ والطبيعة التي تطورت في أوروبا واستندت إلى كتابات كارل ماركس وفريدريك إنجلز. يؤكد الديالكتيك الماركسي على أهمية ظروف العالم الواقعي، من حيث الطبقة والعمل والتفاعلات الاجتماعية والاقتصادية. هذا على عكس الديالكتيك الهيغلي، الذي يؤكد على ملاحظة أن التناقضات في الظواهر المادية يمكن حلها من خلال تحليلها وتوليف حل مع الاحتفاظ بجوهرها. افترض ماركس أن الحل الأكثر فعالية للمشاكل التي تسببها الظواهر المتناقضة المذكورة هو معالجة وإعادة ترتيب الأنظمة الإجتماعية من الجذور.
تعتمد المادية الديالكتيكية في منظورها لتتطور العالم الطبيعي وظهور صفات جديدة للوجود على مراحل جديدة من التطور. وبحسب الباحث جوردان (بالإنجليزية: Zbigniew A. Jordan)‏ «لقد استخدم إنجلز باستمرار الرؤية الميتافيزيقية بأن المستوى الأعلى للوجود ينبثق من المستوى الأدنى وله جذوره؛ وأن المستوى الأعلى يشكل نظامًا جديداً للوجود بقوانينه غير القابلة للاختزال؛ وأن هذه العملية التقدم التطوري محكوم بقوانين التطور التي تعكس الخصائص الأساسية "للمادة المتحركة ككل".»
أصبحت صياغة النسخة السوفيتية للمادية الديالكتيكية والتاريخية في الثلاثينيات من قبل جوزيف ستالين ورفاقه (كما في كتاب ستالين المادية الجدلية والتاريخية) التفسير السوفيتي الرسمي للماركسية.
أصل المُصطلح

لم يستخدم ماركس وإنجلز مطلقًا عبارة «المادية الديالكتيكية» في كتاباتهما. وقد تمت صياغة هذا المصطلح في عام 1887 من قبل جوزيف ديتزجين  وهو اشتراكي يتوافق مع ماركس أثناء وبعد الثورة الألمانية عام 1848. تم العثور على ذكر عرضي لمصطلح «المادية الديالكتيكية» في سيرة فريدريك إنجلز التي كتبها الفيلسوف كارل كاوتسكي،.أمّا ماركس نفسه فتحدث عن «المفهوم المادي للتاريخ» والذي أشار إليه إنجلز لاحقًا باسم المادية التاريخية. شرح إنجلز كذلك «الديالكتيك المادي» في كتابه «ديالكتيك الطبيعة» عام 1883؛ واستخدم جورجي بليخانوف أبو الماركسية الروسية، مصطلح «المادية الديالكتيكية» لأول مرة عام 1891 في كتاباته عن جورج فيلهلم فريدريك هيجل وماركس. كما حدد ستالين المادية الديالكتيكية والتاريخية باعتبارها النظرة العالمية للماركسية اللينينية ووسيلة لدراسة المجتمع وتاريخه.
شرح المادية الجدلية

الماديون يعتقدون بأولوية المادة أما المثاليون فيعتقدون بأولوية الفكر أو الروح. الماديون يعتمدون على الأبحاث العلمية التي تنفي زوال المادة أما المثاليون فمنهم من يقول أن المادة ليست موجودة بل هي انعكاس لوعي الإنسان وبالتالي غير موجودة أما الماديون فيقولون إن المادة موجودة بشكل مستقل عن وعي الإنسان ويعرفون المادة بكل ما تتحسسه حواس الإنسان الخمسة بينما يقول المثاليون ان حواس الإنسان تعكس تصورات في وعي الإنسان وهي غير موجودة في الواقع بشكل مستقل عن الوعي هذا هو ما يسمى الصراع بين الفلسفة المادية وباقي الفلسفات المثالية. ان الفلسفة تفسر الوجود انطلاقا من علة خارجية، وان الوجود المادي هو انعكاس لوعي أكبر وبالتالي فان الوجود المادي هو مغاير للوجود «الروحي» أو «الغير مادي» ان هذا المفهوم يعدّ أن الوجود المادي ساكن ومخلوق ومسير من قبل «الفكر» أو «الوعي». ان الفلسفة المادية تعارض هذا التصور وتشدد على أهمية الوجود المادي في اعلاء وتوليد الفكر والوعي. ان الوعي هو انعكاس للمادة وليس العكس.
ماركس قام بمزاوجة مادية فيورباخ الساكنة مع مثالية هيجل التاريخية وخرج طفل جديد يسمى المادية الجدلية
هي مادية بحتة بكل ما تعني الكلمة من معنى لكنها تؤمن بالتطور وفق قوانين الدياليكتيك الثلاثة وهم:
نفي النفي
وحدة صراع المتناقضات
تحول الكم إلى كيف
المادية الجدلية تنفي أن تكون المادة قد خلقت من العدم وتنفي أنه يمكن أن يتم نفي المادة وكانت الأبحاث العلمية في بدايتها حيث كان يستدل بقانون مصونية الطاقة ونظرية داروين لإثبات كلامهم ولكن أصبح قانون لافوازيه يتم تدريسه في الجامعات وقانون لافوازيه المنسوب للعالم الفرنسي لافوازيه ينص بأن المادة لا تخلق من العدم ولا تفنى بل تتحول من شكل إلى آخر وهو القانون الذي ما زال مثبتاً حتى وقتنا الحاضر حيث أنه تم الوصول إلى عمق الذرة ونواة الذرة ولم يثبت إمكانية فناء المادة وما زالت حتى وقتنا الحاضر كافة المدارس تعلم الطلاب ان المواد الداخلة بالتفاعل تساوي المواد الخارجة من التفاعل ولكن عند النظر إلى قوانين الثرموديناميك، تخبرنا بأن الكون يعمل ببطء من طاقة قابلة لإستخدام وهذه هي النقطة المهمة والقانون الثاني يدلنا إلى أن الكون له بداية والاكتشافات العلمية في القرن الماضي تثبت هذا منها قانون النسبية العامة وفي عام 1929 اكتشف إدوين هابل أن الكون يتوسع بل أيضا خرج من نقطة محدودة من الماضي وهذا لم يعجب الماديين.
ان ماركس يعدّ ان التاريخ هو تاريخ الصراع الطبقي الذي يعدّه المحرك الأساسي للتاريخ. ان ما يسمية البناء الفوقي الذي هو الأنظمة السياسية، القيم الاجتماعية، والأديان، هي انعكاس للواقع الطبقي والمادي المعاش. ان هذا ينسجم مع النزعة المادية لتفسير التاريخ المتناقض مع النزعة المثالية لتفسير الأخير. قام ماركس بقلب ديالكتيك هيغل «رأساً على عقب». ان المادية الجدلية تعتمد أساسا على مفهوم الحركة الدائمة «الذاتية» أي عدم الحاجة إلى محرك خارجي وهي تتعارض مع المادية الكلاسيكية السكونية التي تعدّ أن الفكرة هي انعكاس سكوني للمادة. من هذا المنطلق فان المادية الجدلية تنفي الحاجة إلى محرك أولي للكون وللحياة.
إن نظريات ما بعد الحداثة التي تشدد على أهمية «شخصانية المعرفة» والتشكيك بموضوعية المعرفة تتحدى المادية الجدلية ولكنها بنفس الوقت تتحدى أسس المعرفة. إن المادية الجدلية تشدد على موضوعية الوجود وإمكانية دراسته باستقلالية عبر المراقبة والاختبار. لقد حذر لينين لاحقا أن السلاح الأخير في يد الامبريالية والرأسمالية هي أبستمولوجيا المعرفة التي سوف تعمل على هدم الأسس النظرية للمعرفة بسبب فشلها في ربح المعركة الفلسفية والمنطقية مع المادية الجدلية والمادية التاريخية.
جدليات ماركس

ينبثق مفهوم المادية الجدلية من عبارات لماركس في ملاحظاته للطبعة الثانية لأبرز أعماله رأس المال. ويقول ماركس هناك إنه ينوي استخدام جدليات هيغل، ولكن بشكل معدل. يدافع عن هيغل ضد من يراه «كلبًا ميتًا» ويقول بعدها: «أعترف علنًا بأني من طلاب المفكر العظيم هيغل». ينسب ماركس الفضل لهيغل بكونه «أول من يقدم شكلًا (جدليًا) للعمل بطريقة واعية وشاملة». ولكنه ينتقد بعدها هيغل لقلبه الديالكتيك رأسًا على عقب: «معه يقف (الديالكتيك) على رأسه. يجب قلبه من جديد على الجانب الصحيح، إذا أمكن اكتشاف النواة العقلانية الكامنة في القشرة السحرية».
يؤكد انتقاد ماركس لهيغل أن جدليات هيغل ضلت بالتعامل مع الأفكار، مع العقل البشري. جدليات هيغل، حسب ماركس، تعنى بشكل غير ملائم «بعمل الدماغ البشري»؛ وهي تركز على الأفكار. يدعى فكر هيغل أحيانًا في الحقيقة مثالية جدلية، ويعد هيغل نفسه من بين عدد من الفلاسفة يعرفون باسم المثاليين الألمان. اعتقد ماركس، على النقيض، أن الجدليات لا يجب أن تتعامل مع العالم العقلي للأفكار، بل مع «العالم المادي»، عالم الإنتاج والنشاطات الاقتصادية الأخرى. بالنسبة لماركس، فإن التناقض يمكن حله عن طريق نزاع يائس لتغيير العالم الاجتماعي. كان هذا تحولًا شديد الأهمية لأنه سمح له بنقل الجدليات من الموضوع السياقي للفلسفة إلى دراسة العلاقات الاجتماعية بناءً على العالم المادي.
بالنسبة لماركس، فإن التاريخ الإنساني لا يمكن أن يتناسب مع أي بنية أنيقة بديهية. يرفض صراحةً فكرة أتباع هيغل بأن التاريخ يمكن فهمه على شكل «شخص قائم، موضوع ميتافيزيقي ليس الأفراد البشر الحقيقيون بالنسبة له سوى حملة». تفسير التاريخ كأن التشكلات الاجتماعية السابقة كانت بطريقة ما تهدف باتجاه الحالة الحالية للأمور هو «إساءة فهم للحركة التاريخية التي حولت فيها الأجيال المتلاحقة النتائج التي حصلت عليها من الأجيال التي سبقتها». كان رفض ماركس لهذه الغائية من أسباب تلقيه الحماسي (رغم عدم خلوه من بعض الانتقادات) لنظرية تشارلز داروين للاصطفاء الطبيعي.
بالنسبة لماركس، فإن الجدليات ليست صيغةً لتوليد النتائج الحتمية المحددة مسبقًا، ولكنها طريقة للدراسة التجريبية للعمليات الاجتماعية فيما يخص العلاقات التبادلية، والنمو، والتحول. كتب إرنست ماندل في مقدمته لنسخة دار بنغوين لرأس المال لماركس: «عند تطبيق النهج الجدلي لدراسة المسائل الاقتصادية، لا ينظر إلى الظواهر الاقتصادية بشكل منفصل عن بعضها، قطعًا وأجزاء، بل من خلال صلاتها الداخلية ككل متكامل، مبني حوله، ومن خلال أسلوب إنتاج أساسي سائد».
كتابات ماركس نفسه معنية بشكل شبه حصري بفهم تاريخ البشر كعمليات منهجية، بناءً على أساليب الإنتاج (وهي بشكل عام الطرق التي تنظم وفقها المجتمعات لتطبيق قواها التكنولوجية للتفاعل مع محيطها المادي). يدعى هذا مادية تاريخية. بشكل أكثر تحديدًا، ضمن إطار هذه النظرية العامة للتاريخ، فإن معظم كتابات ماركس مخصصة لتحليل البنية المحددة للاقتصاد الرأسمالي وتطوره.
من جهته، يطبق إنجلس طريقة «جدلية» للعالم الطبيعي بشكل عام، مجادلًا بأن العلم المعاصر يعترف بازدياد بضرورة رؤية العمليات الطبيعية من خلال ترابطها فيما بينها، وتطورها، وتحولاتها. شك بعض الباحثون بأن «جدليات الطبيعة» لإنجلس امتداد شرعي لمعالجة ماركس للعمليات الاجتماعية. جادل باحثون آخرون بأنه رغم إصرار ماركس على أن البشر كائنات طبيعية في علاقة مشتركة متطورة مع بقية الطبيعة، فإن كتابات ماركس نفسه لا تعير اهتمامًا كافيًا لطرق حد الوكالة البشرية بعوامل كالأحياء والجغرافيا والبيئة.
مراجع

↑  Z. A. Jordan, The Evolution of Dialectical Materialism (London: Macmillan, 1967).
↑  Paul Thomas, Marxism and Scientific Socialism: From Engels to Althusser (London: Routledge, 2008).
↑  Jordan, p. 167.
↑  Erich Fromm. "Marx's Conception of Man". Marxists.org. مؤرشف من الأصل في 2020-11-30. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-06.
↑  Pascal Charbonnat, Histoire des philosophies matérialistes, Syllepse, 2007, p. 477.
↑  "Karl Kautsky: Frederick Engels (1887)". Marxists.org. 23 نوفمبر 2003. مؤرشف من الأصل في 2021-01-25.
↑  See Plekhanov, "For the Sixtieth Anniversary of Hegel's Death" (1891). See also Plekhanov, Essays on the History of Materialism (1893) and Plekhanov,The Development of the Monist View of History (1895).
↑  As discussed in his 1938 article, "Dialectical and Historical Materialism" نسخة محفوظة 2020-11-28 على موقع واي باك مشين.
1 2  Marx, p. 25.
↑  "Dialectics on the authority of Karl Marx". Times of India Blog (بالإنجليزية). 23 Aug 2021. Archived from the original on 2021-08-24. Retrieved 2021-08-23.
↑  K. Marx and F. Engels, The Holy Family (Moscow: Foreign Languages Publishing House, 1956), p. 107.
↑  Karl Marx, The Poverty of Philosophy (London: Martin Lawrence, [1936]), p. 102.
↑  Taylor، Angus (1989). "The Significance of Darwinian Theory for Marx and Engels". Philosophy of the Social Sciences. ج. 19 ع. 4: 409–423. DOI:10.1177/004839318901900401. S2CID:148748256.
↑  Ernest Mandel, Introduction to Karl Marx, Capital, Vol. 1 (Harmondsworth, U.K.: Penguin, 1976), p. 18.
↑  Jordan (1967).
↑  Alfred Schmidt, The Concept of Nature in Marx (London: NLB, 1971).
↑  Thomas، Paul (1976). "Marx and Science". Political Studies. ج. 24 ع. 1: 1–23. DOI:10.1111/j.1467-9248.1976.tb00090.x. S2CID:146430364. مؤرشف من الأصل في 2022-04-07.
↑  Terrell Carver, Engels: A Very Short Introduction (Oxford: Oxford University Press, 2003).
↑  Sebastiano Timpanaro, On Materialism (London: NLB, 1975).
↑  Ted Benton, ed., The Greening of Marxism (New York: Guilford Press, 1996).
بوابة شيوعية
بوابة تاريخ العلوم
بوابة فلسفة
بوابة اشتراكية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  موسوعة أوكرانيا الحديثة (ESU)
سيدي بولفضايل

| سيدي بولفضايل> تقسيم إداري  | سيدي بولفضايل> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد: المغرب 
قروية: جهة سوس ماسة
المسؤولون : المسؤولون 
الإقليم: إقليم اشتوكة أيت باها
الجماعة القروية: جماعة ماسة
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
المساحة: ؟؟؟ كم² كم²
السكان : السكان 
الكثافة السكانية: ؟؟؟ نسمة\كم²
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
التوقيت الصيفي: 1+  غرينيتش
الرمز الهاتفي: (212+)
الموقع الرسمي: أكادير
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سيدي بولفضايل هي إحدى القرى التابعة لمنطقة ماسة بإقليم اشتوكة أيت باها بجهة سوس ماسة بالمغرب. لغة سكانها تاشلحيت وكلهم مسلمون.
الجغرافية

تقع على ساحل المحيط الأطلسي.
الإحداثيات:
طالع كذلك

ماسة (المغرب).
وصلات خارجية

| ع ن قرى جماعة ماسة | ع ن قرى جماعة ماسة |
| --- | --- |
 إمالالن  المرس ماسة  أيت الياس  إفنتار  أيت السوق  سيدي عبو  تاسيلا  الخارج  تيكمي الجديد  سيدي بينزارن  الزاوية ماسة  سيدي بولفضايل  إداومحيا  رباط ماسة  إكي إيكمير  إخربان  إداولون  الجوابر ماسة  تكيوت  أغريمز  تسنولت :  إمالالن  المرس ماسة  أيت الياس  إفنتار  أيت السوق  سيدي عبو  تاسيلا  الخارج  تيكمي الجديد  سيدي بينزارن  الزاوية ماسة  سيدي بولفضايل  إداومحيا  رباط ماسة  إكي إيكمير  إخربان  إداولون  الجوابر ماسة  تكيوت  أغريمز  تسنولت 
بوابة جغرافيا
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
هيدي جو نيوبيرج

| هيدي جو نيوبيرج | هيدي جو نيوبيرج |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
مكان الميلاد: واشنطن العاصمة  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
عضوة في: الجمعية الفيزيائية الأمريكية،  والاتحاد الفلكي الدولي  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كاليفورنيا، بركلي (الشهادة:دكتوراه الفلسفة) (–1992) معهد رينسيلار للعلوم التطبيقية  
مشرف الدكتوراه: ريتشارد مولر  
المهنة: فيزيائية،  وعالمة فلك  
مجال العمل: فيزياء فلكية  
موظفة في: معهد رينسيلار للعلوم التطبيقية  
الجوائز : الجوائز 
زمالة الجمعية الأمريكية الفيزيائية   : زمالة الجمعية الأمريكية الفيزيائية   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هيدي جو نيوبيرج (بالإنجليزية: Heidi Jo Newberg)‏ (و. – م) هي فيزيائية، وعالمة فلك من الولايات المتحدة الأمريكية. الجمعية الفيزيائية الأمريكية.
التعليم

تعلمت في جامعة كاليفورنيا، بركلي، ومعهد رينسيلار للعلوم التطبيقية.
مراجع

↑  . OCLC:215200667. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK) 
بحثية:  مشروع إحصاء علماء الرياضيات 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة الفيزياء
بوابة علم الفلك
بوابة الولايات المتحدة
مانور لوردز

| مانور لوردز> (بالإنجليزية: Manor Lords)‏    | مانور لوردز> (بالإنجليزية: Manor Lords)‏    |
| --- | --- |
الموزع: ستيم،  وغوغ دوت كوم  
الرخصة: رخصة احتكارية  
محرك اللعبة: أنريل إنجن 
النظام: مايكروسوفت ويندوز إكس بوكس ون إكس بوكس سيريس إكس وسيريس إس
تاریخ الإصدار: 26  ابريل 2024 (الوصول المبكر)
نوع اللعبة: City-builder، تكتيك الوقت الحقيقي
النمط: لعب فردي
الوسائط: توزيع رقمي  
مدخلات: لوحة المفاتيح،  وفأرة حاسوب  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مانور لوردز هي لعبة فيديو من نوع بناء المدن في العصور الوسطى وتكتيكات في الوقت الفعلي تم تطويرها بواسطة Greg Styczeń من Slavic Magic ونشرتها شركة Hooded Horse. اللعبة من اكثر العاب انتظار في منصة Steam، مع أكثر من ثلاثة ملايين قائمة أمنيات ، وتم إصدارها للوصول المبكر في 26 أبريل 2024. ومن المتوقع أن يتم إصدار اللعبة لوحدات تحكم Xbox One وXbox Series X/S في وقت لاحق.
طريقة اللعب

تدور أحداث اللعبة في أواخر القرن الرابع عشر بفرانكونيا، تتميز اللعبة بثلاثة أوضاع مختلفة وهي "صعوداً نحو الازدهار"و "استعادة السلام" و"على حافة الهاوية" ويتميز كل وضع بتركيزه على جوانب مختلفة: "صعوداً نحو الازدهار" و"على حافة الهاوية" يركزان على النمو من خلال بناء المدن والفتوحات من خلال الحروب، بينما "استعادة السلام" تقدم تجربة متوازنة أكثر.
تركز جوانب بناء المدن على توسيع مستوطنة صغيرة في البداية من خلال جمع الموارد وتوسيع شبكات التجارة، بينما يدير اللاعبون التهديدات التي تواجه تماسك المستوطنة الداخلي. تشير التركيزات التاريخية الدقيقة في اللعبة إلى أن اللاعبين يجب أن يديروا ستة أنواع فردية من الضرائب، ويتحلى بتوازن بين النمو السريع والجوانب الطبيعية مثل الطقس واحتمال تدهور البيئة. بالعادة.
استقبال

كان الاستقبال في العروض التوضيحية الأولية، مثل العرض الذي تم عرضه في Xbox Partner Preview في أواخر أكتوبر 2023، إيجابيًا للغاية، مع الثناء الموجه بشكل خاص إلى الطبيعة المعقدة للعبة. قارن مات جارفيس من Rock Paper Shotgun جوانبه المختلفة بالامتيازات القائمة لـ Total War وCrusader Kings وAge of Empires، واصفًا إياها بأنها "طموحة للغاية" و"مليئة بالإمكانات".
مراجع

↑  Bachman 2024.
↑  
Jarvis 2023
Gould-Wilson 2024a.
↑  
Grantham 2024
Livingston 2024.
↑  https://www.unrealengine.com/en-US/developer-interviews/solo-dev-makes-sophisticated-sim-manor-lords-using-unreal-engine نسخة محفوظة 2024-04-27 على موقع واي باك مشين.
بوابة ألعاب فيديو
بوابة الإمبراطورية الرومانية المقدسة
بوابة التاريخ
بوابة بولندا
بوابة عقد 2020
هيكتور فابيان راميريز

| هيكتور فابيان راميريز>  معلومات شخصية   | هيكتور فابيان راميريز>  معلومات شخصية   | هيكتور فابيان راميريز>  معلومات شخصية   | هيكتور فابيان راميريز>  معلومات شخصية   | هيكتور فابيان راميريز>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 26 يونيو 1982   (42 سنة)   كالي  
مركز اللعب: مهاجم  
الجنسية:  كولومبيا  
هيكتور فابيان راميريز (بالإسبانية: Héctor Fabián Ramírez)‏ (26 يونيو 1982 بكالي في كولومبيا - ) هو لاعب كرة قدم كولومبي في مركز الهجوم. لعب مع Cortuluá ‏.
مراجع

↑  Base de Datos del Fútbol Argentino | HECTOR FABIAN RAMIREZ (بالإسبانية), QID:Q19368470
↑  "معلومات عن هيكتور فابيان راميريز على موقع int.soccerway.com". int.soccerway.com. مؤرشف من الأصل في 2014-03-13.
↑  "معلومات عن هيكتور فابيان راميريز على موقع scoresway.com". scoresway.com. مؤرشف من الأصل في 2018-02-26.
وصلات خارجية

هيكتور فابيان راميريز على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
هيكتور فابيان راميريز على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
بوابة كولومبيا
صياغة سريرية

الصيغة السريرية، والمعروفة أيضًا بصياغة الحالة ،وصياغة المشكلة (بالإنجليزية: Clinical formulation)‏، هي تفسير أو تصوّر مستند إلى النظريات للمعلومات المستمدة من تقييم سريري. تقدم فرضية حول سبب وطبيعة المشاكل المقدمة وتعتبر إضافة أو نهجًا بديلًا للنهج الأكثر تصنيفًا للتشخيص النفسي. في الممارسة السريرية، يُستخدم التشكيل لنقل الفرضية وتوفير إطار لتطوير أفضل نهج علاج. يُستخدم بشكل أكثر شيوعًا من قبل الأطباء النفسيين السريريين ويُعتبر جزءًا أساسيًا من تلك المهنة. يمكن أن يستخدم الممرضون الصحيون النفسيون وعمال الرعاية الاجتماعية وبعض الأطباء النفسيين أيضًا صياغات.
أنواع الصياغة

تستخدم مدارس أو نماذج نفسية مختلفة صياغات سريرية، بما في ذلك العلاج السلوكي المعرفي (CBT) والعلاجات ذات الصلة: العلاج النظامي، والتنبؤ النظامي، والعلاج النفسي الديناميكي، وتحليل السلوك التطبيقي. يحدد هيكل ومحتوى صياغة سريرية بواسطة النموذج النفسي. تحتوي معظم أنظمة الصياغة على الفئات الرئيسية التالية من المعلومات: الأعراض والمشاكل؛ المحفزات أو الأحداث المثيرة؛ الأحداث أو المحفزات الحياتية المتسببة؛ وآلية تفسيرية تربط الفئات السابقة معًا وتقدم وصفًا للمثيرات والتأثيرات الحافظة لمشاكل الشخص.
صياغات الحالات السلوكية المستخدمة في التحليل السلوكي التطبيقي وعلاج السلوك تعتمد على قائمة ترتيبية للسلوكيات الخاطئة، يجري من خلالها إجراء تحليل وظيفي، وفي بعض الأحيان يعتمد على نظرية الإطار العلائقي. يُستخدم هذا التحليل الوظيفي أيضًا في علاج السلوك السريري من الجيل الثالث أو تحليل السلوك السريري مثل علاج القبول والالتزام والعلاج النفسي التحليلي الوظيفي. ينظر التحليل الوظيفي إلى الظروف البيئية (المتغيرات البيئية، وتأثيرات التاريخ، والعمليات المحفزة)، والأسباب، وسلاسل السلوك، والسلوك الخاطئ، والعواقب، قصيرة وطويلة الأمد، للسلوك.
نموذج صياغة أكثر تخصصًا للعلاج السلوكي الحديث يوصف بواسطة جاكلين بيرسونز. يحتوي هذا النموذج على سبع مكونات: قائمة المشكلات، والمعتقدات الأساسية، والعوامل المؤديّة والمواقف المفعّلة، والأصول، والفرضية العملية، وخطة العلاج، والعقبات المتوقعة للعلاج.
صياغة ديناميكية نفسية قد تتكون من عبارة تلخيصية، ووصف لعوامل غير ديناميكية، ووصف للديناميات النفسية الأساسية باستخدام نموذج محدد (مثل علم نفس الأنا، أو علاقات الأشياء، أو علم نفس الذات)، وتقييم تنبؤي يحدد المجالات المحتملة للمقاومة في العلاج.
إحدى مدارس علم النفس النفسي الذي يعتمد بشكل كبير على الصياغة هي العلاج التحليلي المعرفي (CAT). العلاج التحليلي التصنيفي عبارة عن علاج لفترة محددة، عادة ما يتراوح حوالي 16 جلسة. يقدم رسالة إصلاح رسمية مكتوبة للمريض حوالي الجلسة الرابعة، والتي تشكل أساس بقية العلاج. وعادةً ما يتبع ذلك إعادة صياغة بشكل تخطيطي لتكبير وتعزيز الرسالة.
كثيرون من علماء النفس يستخدمون نهج العلاج النفسي التكاملي في الصياغة. يتمثل هذا في الاستفادة من فوائد الموارد من كل نموذج يُدَرّب عالم النفس عليه، وفقًا لاحتياجات المريض.
التقييم النقدي للصيغ

جودة الصياغات السريرية الخاصة وجودة النماذج النظرية العامة المستخدمة في هذه الصياغات يمكن تقييمها باستخدام معايير مثل:
الوضوح والتقليل : هل النموذج مفهوم ومتسق داخليًا ، وهل المفاهيم الأساسية منفصلة ومحددة وغير زائدة عن الحاجة؟
الدقة وقابلية الاختبار : هل ينتج النموذج فرضيات قابلة للاختبار، مع مفاهيم محددة عمليًا وقابلة للقياس ؟
الكفاية التجريبية : هل جرى التحقق من صحة الآليات المفترضة ضمن النموذج تجريبيا ؟
الشمولية والتعميم : هل النموذج شمولي بما يكفي لتطبيقه على مجموعة من الظواهر السريرية؟
المنفعة والقيمة التطبيقية : هل تسهل عملية صنع المعنى المشترك بين الطبيب والعميل، وهل تعتمد التدخلات على النموذج الذي أثبت فعاليته ؟
تختلف الصياغات في النطاق الزمني من القائمة على الحالة إلى القائمة على الحدث أو اللحظة، وقد تتطور الصياغات خلال مجرى العلاج. لذلك، يتعين إجراء المراقبة والاختبار والتقييم المستمرين أثناء العلاج. يمكن أن تتخذ المراقبة شكل مراجعات تقدم جلسة بجلسة باستخدام قياسات كمية، ويمكن تعديل الصياغات إذا لم تكن التدخلات فعّالة كما كان متوقعًا.