stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جويا (لبنان)
تاريخ جويّا القديم

جويا تكتسب مكانة رفيعة في التاريخ الثقافي في جنوب لبنان أثناء القرون الثامن والسابع والتاسع عشر. و يوجد بها مدرسة مشهورة وهي المدرسة الخاتونية و لها متخرجين كثر من علماء الدين ولكن وللأسف الشديد أُحرقت هذه المدرسة وحطمت من قبل الوالي العثماني أحمد باشا الجزار.
جويـّـا البلدة العالمية

جويـّـا البلدة العالمية فيها وفرة من القصور المعمارية المتقنة (بيت الطائرة - قصر الكاميرا - قصر جعفر - القصر الصيني) وأبنية حديثة ومتطورة والعديد العديد من البنايات العالية والمجمعات السكنية خصوصاً مسكن مكي ومساكن الدايخ ومجمع فواز السكني و...... نمت مدينة جويا بشكل واسع لا مثيل له في الثمانينات والتسعينيات وحتى في الألفية الثالثة وتتراوح إحصائيات السكان ما بين 40,000 نسمة و57,000 نسمة في جميع أنحاء العالم، كما وأجبر الكثير على هجرة المدينة جراء الكوارث والحروب. تعيش جويا أياماً من المجد بعد تحرير جنوب لبنان من الاحتلال الإسرائيلي والذي دام حوال 22 عاماً، جويا تكتسب مكانة ومركزاً تجارياً هاماً في المنطقة، والحكومة اللبنانية تدرك ذلك جيداً إذ اعطتها مؤخراً مركزاً لإحصائيات السكان ويعرف بسجل القيد، واخراً للأمن العام لأكثر من 23 قرية مجاورة، كما ويوجد محكمة شرعية ومدنية ومركزاً لفصيلة قوى الأمن الداخلي والدفاع المدني كما وزادت من عدد المخاتير في الانتخابات البلدية والاختيارية للعام 2010 إلى ستة 6 مخاتير وأعضاء المجلس البلدي وكما هو معروف وعلى حاله ب 18 عضوا.ً جويا فيها مركزاً للاتصالات العامة (اوجيرو) ومركز إقليمي لشركة كهرباء لبنان ومركز رعائي للجرحى ومستوصف ويصار حالياً لبناء مستشفتين (فرع لمستشفى بهمن تحت اسم «مستشفى التآخي الطبي»، ومستشفى الكوثر) وقريباً إعادة تأهيل مستشفى مكي بالإضافة إلى دار لرعاية المسنين ويوجد أيضاً العديد من المؤسسات التربوية والمهنيات والمعاهد التكنولوجية الجامعية خصوصاً مجمع المبرات الخيرية ومجمع نبيه بري التربوي ومجمع علي الجمال التربوي الذي يضم معهد جويـّـا الجامعي للتكنولوجيا وجامعة الجنوب للعلوم والتي لها ارتباطات بجامعات فرنسية مهمة كما هنالك مسرحاً داخل المجمع التربوي كما هناك العديد من المدارس والمعاهد الدراسية والدينية نذكر منها مدرسة القرآن الكريم التابعة لجمعية القرآن الكريم ومركز السيدة فاطمة الزهراء للدرساست الإسلامية ولا ننسى النادي الرياضي لمدينة جويـّـا إضافة للمصارف ومركز رآسة للتبغ والتنباك، مما ميز جويا عن غيرها من البلدات الجنوبية.
عيون وينابيع جويـّـا

عين الفوقا: والتي كانت تحيطها الكروم من جميع الجهات وسميت بهذا الاسم كونها تقع في الجهة العليا من البلدة القديمة والتي أصبحت اليوم تتوسط البيوت بعدما أزيلت الكروم وأنشئت مكانها المنازل. مياهها عذبة كانت من أهم مصادر المياه في البلدة قديما" يعتمد عليها الأهالي في الشرب والخدمة المنزلية.
عين السفلى: فهي تقع في أسفل منحدر البلدة لذلك سميت بهذا الاسم كما سمي باسمها الوادي الذي تقع فيه.مياهها غير صالحة للشرب ولا زالت تستعمل للخدمة المنزلية في حال انقطعت مياه الشبكة وهي أكثر العيون غزارة ولها مسيل لا ينضب وتستخدم الآن على نطاق واسع لنقل المياه منها بالجرارات في جويا والجوار لأغراض البناء وري المزروعات كالتبغ وخاصة لري الأشجار على جانبي الطرقات العامة والخاصة.
عين دروز: فتقع إلى الجنوب من البلدة بين منطقتي بصوصاي والصياح قيل الكثير في سبب تسميتها والأرجح أن جماعة من الطائفة الدرزية تولت حفرها وبناءها فسميت باسمهم ولم يعرف حتى الآن تاريخ ذلك كانت مياهها عذبة ولكنها جفت ولا زالت معالمها قائمة.
عين الحاوي: التي سميت بهذا الاسم لأن الأرض التي حفرت فيها تعود لشخص من آل الحاوي وهي عائلة معروفة في جويا مياهها شحيحة ولا تصلح للشرب.
عين بوكساي: التي لم يعرف سبب تسميتها مياهها عذبة كان الناس يقصدونها لقضاء حوائجهم من المياه حين تجف العيون القريبة.
عين تغليت: تقع إلى الشمال من البلدة في واد عرف باسمها ونظرا" لوقوعها بين البيوت الحديثة الإنشاء فقد ردمت وأقفل بابها وكانت مياهها عذبة وكانت تستعمل للشرب في الماضي.
عين الجديدة: فهي مالحة المياه نسبيا" تم استكشافها في حقبة متأخرة لذلك عرفت بهذا الاسم وهي تقع في منطقة المغاريق التي سميت بهذا الاسم لغرقها بمياه الأمطار في السنوات التي يكثر فيها المطر ولما نضبت مياه عين الجديدة تم ردمها لأنها تقع في منتصف شارع أساسي من شوارع البلدة.
عين ديرتنا: تقع في منطقة ديرتنا وهي عين قديمة لا زالت معالمها قائمة حتى الآن وعلى الأرجح بأنها كانت موقع تجمع مياه.
نادي جويـّـا الثقافي الاجتماعي الرياضي

تأسس: سنة 1962 بهدف خلق مجتمع أفضل
المركز: جويـّـا – بملكه مبنى وملاعب
مر النادي منذ تأسيسه بمراحل نذكر أهمها:
مرحلة التأسيس وحتى بدايات الحرب الأهلية سنة 1975
أهم إنجازات هذه المرحلة:
- تأسيس هيكلية النادي من هيئة عامة وهيئة إدارية
- السعي لبناء مركزاً دائماً للنادي مع ملاعب
- اطلاق أنشطة النادي الثقافية والاجتماعية والرياضية
والعمل من خلال هذه الأنشطة على مد جسور وروابط بين النادي واهلنا في جويـّـا مقيمين ومغتربين.
في الثقافة:
إصدار مجلة صوت جويـّـا والتي شارك في تحريرها العديد من الأساتذة والطلاب والمثقفين في جويـّـا وفي بلاد الاغتراب.
مدرسة لمحو الأمية: عدة مرات.
عدد من المسابقات الثقافية والأمسيات الشعرية.
اطلاق مهرجان المغترب بما تخلله من سكتشات وتمثيليات ودبكة قام بها شبابنا وشاباتنا من أعضاء النادي.
اطلا ق اسبوع نظافة عدة مرات.
اطلاق حملة تشجير مداخل المدينة عدة مرات.
هذه العناوين من الأنشطة التي قام بها النادي في هذه الفترة الزمنية من 1962 وحتى 1975 نعد بالإضاءة عليها بشكل مفصل عبر موقعنا الدائم كمواد ثقافية ورياضية.
في الرياضة:
1- فريق كرة الطائرة: خلق جيل من الرياضيين استمر العديد منهم بممارسة اللعبة في جويـّـا وخارجها.كما ان فريقنا بما يمثل من عناصر جيدة في هذه اللعبة ترك بصماته على الساحة الرياضية في الجنوب وساعد في ولادة العديد من الفرق في العديد من القرى والبلدات المجاورة، لأن مساهمات الفريق في اللقاءات ذات الطابع الودي والاجتماعي ترك اثراً طيباً في بناء علاقات متينة مع الآخرين، ما زلنا نقطف ثمارها حتى هذا التاريخ.
2- فريق كرة الطاولة: اختصر الموقف في هذا النشاط الرياضي بحملة من جميع أبناء البلدة الذين مارسوا هذه اللعبة.
3- ألعاب قوى: في الركض – مسافات قصيرة ومسافات طويلة، برز العديد من أبناء البلدة في بطولات مدرسية ووطنية.
فترة ما بعد الانسحاب الإسرائيلي من الجنوب:
في فترة الاحتلال الإسرائيلي حول النادي إلى سجن من قبل العدو الإسرائيلي وعملائه، وبعدها سكنه عدد من العائلات بعد ان غُيرت معالمه كنادي واصبح عدد من الوحدات السكنية.
بعد الانسحاب الإسرائيلي 1985 , شُكِلَ فريق عمل من شباب النادي وعملنا على ارجاع النادي إلى وضعه الطبيعي وهذا بطلب منا.
وبعد اربع سنوات من الجهد الكبير ومساعدة فعاليات البلدة حتى استطعنا اخلاء النادي من محتليه بعد ان بنينا لهم عدد من الوحدات السكنية وانطلق النادي بعد ان اكتمل بنائه البشري والعمراني، وقد سويت اوضاعه القانونية مع وزارة الداخلية ووزراء الشباب والرياضة وتم اشراك النادي في عائلة اتحاد كرة الطائرة واتحاد كرة القدم بشكل رسمي ونظمت الهيئة العامة، وتتابع على إدارة النادي العديد من الهيئات الإدارية المنتجة حسب النظام الداخلي للنادي وبإشراف وزارة الشباب والرياضة.
انطلق النادي فعلياً مطلع التسعينيات في نشاطاته التي لم تتوقف حتى الآن، ثقافية كانت ام رياضية تحت شعار:
«خلق مجتمع أفضل في مدينتنا الحبيبة جويـّـا»
المساجد والاماكن الدينية

يوجد في بلدة جويـّـا أكثر من عشرة مساجد كما تحتوي معلمين دينيين مهمين هما مقام النبي صالح (الصياح) ومقام الولي (بسنور) والعديد من الحسينيات والمعاهد الدينية الإسلامية، نذكر منها:
مقام النبي صالح (ع) (الصيّاح)، يضم مرقد نبي الله صالح (ع).
مقام الولي (بسنور)، يضم مرقد الولي بسنور.
مسجد التقوى، من أكبر المساجد في لبنان، مساحته 7000متر مربع وارتفاع مآذنه الأربعة 60 متراً.
مسجد الرسول الأعظم(ص)، مقابل سوق جويا الأسبوعي.
مسجد الإمام الرضا، يقع في وسط المدينة.
مسجد الراس.
مسجد السهيلة.
مسجد الإمام المهدي.
مسجد مساكن مكي.
مسجد مساكن الرضا، موجود في حي الرضا.
مصلى مجمع فواز، يتوسط مجمع فواز السكني.
مصلى الإمام الرضا.
مسجد مفرق دبعال.
حسينية خاتون، مقابل السراي الحكومي في جويا.
حسينية السيدة الزهراء.
حسينية الإمام الرضا.
حسينية الإمام المهدي.
مدرسة جمعية القرآن الكريم، مقابل مستشفى مكي.
مجمع الزهراء للتعليم والدراسات الإسلامية، طريق عام جويا - محرونة.
وصلات خارجية

موقع جويا باللغة العربية
موقع المدينة باللغة الإنجليزية
موقع بلدية جويـّـا
موقع أهل جويـّـا
موقع جمعية جويـّـا أولاً
جونسفيل (كارولاينا الشمالية)

لمعانٍ أخرى، طالع جونسفيل (توضيح).
جونسفيل (بالإنجليزية: Jonesville, North Carolina)‏ هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة يادكين، كارولاينا الشمالية. يقدر عدد سكانها بـ 2,285 نسمة ومساحتها 4.9 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 288 متر.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لجونسفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان جونسفيل 1,464 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 668 أسرة وعدد العائلات 417 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 194.9 نسمة لكل كيلومتر مربع (504.8/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 752 وحدة بمتوسط كثافة قدره 100.1 لكل كيلومتر مربع (259.3/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 80.60% من البيض و16.26% من الأمريكيين الأفارقة و0.07% من الأمريكيين الأصليين و0.20% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.57% من الأعراق الأخرى و1.30% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.51% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 668 أسرة كانت نسبة 29.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.19، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.80.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.7 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 79.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 76.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 25,543 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,400 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 26,200 دولارًا مقابل 20,242 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 16,528 دولارًا. وكانت نسبة 14.7% من العائلات ونسبة 17.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان جونسفيل 2,285 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,030 أسرة وعدد العائلات 627 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 304.3 نسمة لكل كيلومتر مربع (788.1/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,179 وحدة بمتوسط كثافة قدره 157 لكل كيلومتر مربع (406.6/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 81.58% من البيض و11.51% من الأمريكيين الأفارقة و0.18% من الأمريكيين الأصليين و0.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و3.72% من الأعراق الأخرى و2.93% من عرقين مختلطين أو أكثر و7.31% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,030 أسرة كانت نسبة 28.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.83.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.1 عاماً. وكانت نسبة 23.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.1% ذكور و53.9% إناث.
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:مواليد في جونسفيل (كارولاينا الشمالية)
ديكي هيمريك
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة
بناة الأديتوم

بناة الأديتوم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  منظمة غير حكومية 
المقر الرئيسي:  لوس أنجلوس 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  bota.org 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

بناة الأديتوم Builders of the Adytum) B.O.T.A) مدرسة تعاليم أسرارية غربية Western mystery tradition مقرها في لوس أنجلس وهي مسجلة كمنظمة دينية غير ذات نفع تجاري معفاة من الضرائب. تأسست من طرف الدكتور بول فوستر كيس Paul Foster Case وجذورها تمتد إلى منظمة الفجر الذهبي وإلى نظام المحافل الزرقاء الماسوني.
المدرسة توسعت لاحقا على يد الدكتورة أن ديفييس Ann Davies.
التعليم لدى بناة الأديتوم يتم بالمراسلة، ويغطي المنهاج علم النفس الإيسوتيريكي، التارو الأسراري occult tarot ، حكمة القبالة الهرمسية ، الأسترولوجيا وتقنيات التأمل. تدير المدرسة كذلك عدة أنشطة طقوسية ومجموعات دراسة، بعض منها مفتوح للعامة.
أصول التسمية

كلمة “ أديتوم“ الإغريقية تعني “الضريح الباطني“ أو “ قدس الأقداس“ و“البناة“ تحيل على الاقتداء بنجار بلدة الناصرة، يسوع ، الذي يؤمن عديد من أعضاء B.O.T.A بأنه خبير في أسرار بناء هيكل حي دون الحاجة لإعمال يديه (إنجيل مرقس الأصحاح الرابع عشر : 58 ).
معتقدات بناة الأديتوم

“بناة الأديتوم“ ليست منظمة مسيحية خالصة، ولا هي بيهودية. المدرسة تؤمن بأن حكمة القبالة هي الأساس الميستيقي لليهودية القديمة كما المسيحية الأصلية، ذلك لا يمنع المدرسة من قبول أشخاص من جميع الديانات من ذوي النزوع الميستيقي.
بالنسبة للمنتسبين ل“بناة الأديتوم“ السبيل إلى تحقيق الوعي الأعلى، أو التنور يمر عبر دراسة نظرية ورياضة تطبيقية. تلك التعاليم، إضافة لأسرار ذات طابع تطبيقي، تشكل ما يصطلح “بناة الأديتوم“ على تسميته بالحكمة السرمدية. “سرمدية“ لإيمانهم بتنزه جوهرها عن تقلبات الأزمان. هذه الحكمة السرمدية لا ينظر إليها على أنها بالأساس نتاج العقل الإنساني، بل “خطها الله على محيا الطبيعة“، وهي هناك دوما للرجال والنساء في جميع العصور لمن استطاع قراءتها.
الفروع الجهوية

1.شمال شرق الولايات المتحدة
2.الوسط الغربي/ الجنوب الشرقي للولايات المتحدة
3.الجنوب الغربي للولايات المتحدة / جبال الروكي
4.الشمال الغربي للولايات المتحدة
5.جنوب كاليفورنيا / أريزونا / نيفادا
6.أمريكا الجنوبية والمكسيك وكولومبيا
7.أستراليا ونيوزلندا
8.أوروبا
مجموعات الدراسة

هذه المجموعات مفتوحة أمام الجميع وهي توفر فرص التفاعل مع أشخاص يتشاركون نفس الدراسات والممارسات الروحية. تشمل أهداف “مجموعات الدراسة“
(1) خلق محبة وانسجام أخوي. 
(2) تطوير وعي أعلى. 
(3) إدماج تعاليم ومبادئ الحكمة الأزلية في الحياة اليومية. 
(4) تعلم الاستمتاع الجماعي بفعل “الإرادة الواحدة“ (الإرادة الإلهية). 
(5) توفير “باب مفتوح“ نحو “الأسرار“ لكل من يسعى مخلصا إليها.
الطقوس الجماعية

لقد وظفت “أشغال الطقوس الجماعية“ Group Ritual Work منذ القديم في سياق التعاليم الأسرارية الغربية كوسيلة ديناميكية لتحقيق تبصرات روحية وأخوية. هذه الأنشطة الطقوسية مفتوحة حصريا أمام المنتسبين للمدرسة، وهي تجري ُبعيد الإستبداء initiation للفضاء الداخلي للمعبد Pronaos وهو أمر يستتبع قسما بالكتمان. الغاية منها طبع الرمزية على نفسية المريد بكيفية أقوى عبر تمثيل دراماتيكي يضفي حركية على الصور الثابتة لمجموعة أوراق تارو B.O.T.A . بعد التدرج عبر المراحل الطقوسية الأولية، يمكن أن تتم دعوة أحد أعضاء B.O.T.A للالتحاق بمجموعة الطقوس Chapter ritual group (أو لا) حسب مدى أهليته.
المصادر

↑  "معلومات عن بناة الأديتوم على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
↑  "معلومات عن بناة الأديتوم على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2018-10-01.
David Allen Hulse: The Western Mysteries; 2000
الوصلات الخارجية

[ http://www.bota.org الموقع الرسمي]
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة الأديان
سامسون تيجاني

| سامسون تيجاني | سامسون تيجاني | سامسون تيجاني | سامسون تيجاني | سامسون تيجاني |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 17 مايو 2002 (العمر 22 سنة)   نيجيريا  
الطول: 1.66 م (5 قدم 5 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  نيجيريا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: ريد بل سالزبورغ
الرقم: 44
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 000–2020 : Collins Edwin Sports Club
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2019–2020 | → FDC Vista Gelendzhik (إعارة)  |  ? | (?) |  |  |
| 2020– | ريد بول سالزبورغ | 3 | (0) |  |  |
| 2020–2021 | → هارتبيرغ (إعارة) | 14 | (0) |  |  |
| 2021–2022 | → ليفيرينج (إعارة) | 8 | (0) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2019 | نيجيريا تحت 17 | 9 | (2) |  |  |
| 2020– | نيجيريا | 1 | (0) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 79773   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 27 نوفمبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 9 أكتوبر 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 27 نوفمبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 9 أكتوبر 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 27 نوفمبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 9 أكتوبر 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 27 نوفمبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 9 أكتوبر 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 27 نوفمبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 9 أكتوبر 2020. |  |
سامسون تيجاني (مواليد 17 مايو 2002) هو لاعب كرة قدم نيجيري يلعب في مركز خط الوسط في نادي ريد بل سالزبورغ.
مراجع

↑  ""THAT'S THE REASON I LOVE IT HERE"" (Press release). نادي ريد بل سالزبورغ. 9 فبراير 2022. مؤرشف من الأصل في 2022-02-11. اطلع عليه بتاريخ 2022-02-11.
وصلات خارجية

سامسون تيجاني على موقع الاتحاد الأوربي (الإنجليزية)
سامسون تيجاني على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
سامسون تيجاني على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
سامسون تيجاني على موقع Soccerbase.com (لاعب) (الإنجليزية)
سامسون تيجاني على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
سامسون تيجاني على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
| ع ن ريد بول سالزبورغ  – التشكيلة الحالية | ع ن ريد بول سالزبورغ  – التشكيلة الحالية |
| --- | --- |
 1 مانتل  2 بريمت  3 أوكوح  4 بياتكوفسكي  6 Samson Baidoo‏  7 كابالدو  8 Dijon Kameri‏  9 أدامو  10 بيرنيدي  11 سانتوس  13 سيوالد  14 كيارجارد  15 ديامبو  17 أولمر   18 Philipp Köhn‏  20 كويتا  21 سوتشيتش  22 سوليت  23 سيميتش  24 Youba Diarra‏  27 Lucas Gourna-Douath‏  30 سيسكو  31 بافلوفيتش  33 والكي  39 ووبر  44 تيجاني  70 Amar Dedić‏  77 أوكافور  95 برناردو  مدرب: يايسله :  1 مانتل  2 بريمت  3 أوكوح  4 بياتكوفسكي  6 Samson Baidoo‏  7 كابالدو  8 Dijon Kameri‏  9 أدامو  10 بيرنيدي  11 سانتوس  13 سيوالد  14 كيارجارد  15 ديامبو  17 أولمر   18 Philipp Köhn‏  20 كويتا  21 سوتشيتش  22 سوليت  23 سيميتش  24 Youba Diarra‏  27 Lucas Gourna-Douath‏  30 سيسكو  31 بافلوفيتش  33 والكي  39 ووبر  44 تيجاني  70 Amar Dedić‏  77 أوكافور  95 برناردو  مدرب: يايسله 
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
بوابة نيجيريا
أسد بن سامان

| أسد بن سامان> أسد بن سامان . معلومات شخصية  | أسد بن سامان> أسد بن سامان . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مكان الميلاد: بخارى  
تاريخ الوفاة: سنة 819   
الجنسية:  الدولة العباسية
الأولاد: نوح وأحمد ويحيى وإلياس
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: أرستقراطي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أسد بن سامان هو من أوائل السلالة السامانية الحاكمة. كان ابن سامان خدا، مؤسس السلالة السامانية في بلاد فارس. وفقًا للتقاليد، سماه والده بالأسد على شرف الوالي الأموي حاكم خراسان أسد بن عبد الله القسري (723-727)، حين أسلم سامان. ولأسد أربعة أبناء: نوح وأحمد ويحيى وإلياس. عين الخليفة المأمون أبناء أسد ليكونوا حُكامًا لسمرقند وفرغانة وطشقند وأشروسنة وهراة، وهكذا بدأَت سلالة الحكام. كان الحاكم الساماني الشهير إسماعيل الأول (إسماعيل الساماني) (892-907) حفيد الأسد وابن أحمد.
دوهامل وست (كيبك)

دوهامل وست (بالإنجليزية: Duhamel-Ouest)‏ هي بلدية محلية في كيبيك تقع في كندا في بلدية مقاطعة تميسكامينغ الإقليمية  ‏.  يقدر عدد سكانها بـ 828 نسمة ومساحتها 128.20 كم2 .
انظر أيضاً

قائمة مدن كندا
الغييل (القطن)

لمعانٍ أخرى، طالع الغييل (توضيح).
'
| قرية الغييل>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الغييل>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حضرموت
المديرية: مديرية القطن
 العزلة: عزلة وادي سر
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 24
  • الذكور: 11
  • الإناث: 13
  • عدد الأسر: 3
  • عدد المساكن: 3
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الغييل هي إحدى قرى عزلة وادي سر بمديرية القطن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 24 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جويس ريكيتس

| جويس ريكيتس | جويس ريكيتس |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 25 أبريل 1933     أوكاوكا  
الوفاة: 8 مايو 1992 (59 سنة)       أوكاوكا  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعبة كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جويس ريكيتس (بالإنجليزية: Joyce Ricketts)‏ هي لاعبة كرة قاعدة أمريكية، ولدت في 25 أبريل 1933 في أوكاوكا في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 8 مايو 1992.
مراجع

↑  All-American Girls Professional Baseball League website – Joyce Ricketts entry نسخة محفوظة 30 أبريل 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  All-American Girls Professional Baseball League Record Book – W. C. Madden. Publisher: McFarland & Company, 2000. Format: Paperback, 294pp. Language: English. (ردمك 0-7864-3747-2)
↑  1953 Grand Rapids Chicks نسخة محفوظة 15 يونيو 2011 على موقع واي باك مشين.
بوابة كرة القاعدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة المرأة
تمال

تَمَال
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنشأ:  وسط أمريكا 
بلد المطبخ:  مطبخ أمريكا اللاتينية 
طريقة الطبخ:  تبخير 
المكونات الرئيسية:   القائمة ... cornmeal (en)   banana leaf (en)   لحم بقري  لحم دجاج  corn husks (en)   لحم الخنزير 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
التَّمال أو التامال (بالإنجليزية: Tamale)‏ هو اسم مشتق من لغة الناهاتل ويعني "مغطى"، وهو اسم عام أعطي للعديد من الأطباق اللاتينية من قبل الطباخين المحليين، يحضر بشكل عام من طحين الذرة المطبوخ بالبخار وتكون مغطاة بأوراق الذرة أو أحيانا بأوراق الموز أو الافوكادو وإضافة إلى ذلك تغطى بأوراق ألمينيوم أو أوراق بلاستيكية وتكون محشية باللحم والخضار والفلفل والفواكه وبعض الصلصات وقد تحوي طعمة حلوة أو سلطات.
الأصل

يقال بأن الشعوب القديمة في المكسيك أخذت الذرة إلى مناطق وشعوب أخرى كما أخذوا معهم أطباق وطرائق طبخ الذرة مما جعل التمال طريقة سهلة وبسيطة لتحضير أطباق الذرة ومن الممكن الاعتقاد أن الذرة أخذت من داخل المكسيك وأمريكا اللاتينية والجنوبية.
في المكسيك

التمال يشكل حاليا جزءا من الوجبات الأساسية للمكسيكيين في الحفلات والمناسبات، واستهلاكه تقليدي في حفلات الأجداد وو في حفلات الزواج في الفنادق وال أماكن الأخرى، كما يعد طبق أساسي في عيد الميلاد.
في أمريكا اللاتينية

يأكل الناس بشكل كثيف التمال في غواتيمالا والسلفادور و الهندوراس ونيكاراغوا ( عرفت على زمن شعوب المايا ).
كما توجد في كوستاريك و بنما و بويرتوريكو والدومينيكان و الأرجنتين وبوليفيا و الرازيل وشيلي و كولومبيا و البيرو.
في الولايات المتحدة الأمريكية :
الكلمة المعتداة بالإنجليزية "tamale"، و يشكل التمال طبقا مشهورا جدا في الولايات المتحدة الأمريكية وخصوصا في الولايات الجنوبية القريبة من المكسيك وفلوريدا، وتحضر بشكل تقليدي أيضا في عيد الميلاد.
تشارلي غولدمان

تشارلي غولدمان (22 ديسمبر 1887 بوارسو في بولندا - 11 نوفمبر 1968) هو ملاكم أمريكي.
مراجع

↑  "معلومات عن تشارلي غولدمان على موقع ibhof.com". ibhof.com. مؤرشف من الأصل في 2016-08-12.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة ملاكمة
العلاقات الفلبينية الإريترية

العلاقات الفلبينية الإريترية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الفلبين وإريتريا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  الفلبين |  إريتريا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 343.45 ألف | 117.60 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 104.92 مليون | 6.33 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 305.49 | 53.83 |
| العاصمة | مانيلا | أسمرة |
| اللغة الرسمية | اللغة الفلبينية، لغة إنجليزية | اللغة التغرينية، اللغة العربية، لغة إنجليزية |
| العملة | بيسو فلبيني | ناكفا |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 313.60 مليار | 2.61 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 743.90 مليار |  |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 2.90 ألف |  |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 7.39 ألف |  |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.668 | 0.391 |
| رمز المكالمات الدولي | +63 | +291 |
| رمز الإنترنت | .ph | .er |
| المنطقة الزمنية | توقيت الفلبين | ت ع م+03:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الفلبينية