stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ناتسومي وكتاب الأصدقاء الفيلم

ناتسومي وكتاب الأصدقاء الفيلم
ملصق الفيلم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيف:  فيلم أنمي 
الصنف الفني:  فيلم دراما 
تاريخ الصدور:  29 سبتمبر 2018
مدة العرض:  104 دقيقة
اللغة الأصلية:  اليابانية 
مأخوذ عن:  ناتسومي وكتاب الأصدقاء
البلد:   اليابان 
موقع الويب:  natsume-movie.com 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  ناكاهيرو أوموري هيديكي إيتو
السيناريو:  Sadayuki Murai (en)  
الموسيقى:  ماكوتو ياشيموري
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة المنتجة:  استوديو شوكا 
المنتج:  ساياكو موراماتسو أياكو يوكوياما شيرو إيشيهارا فومي يازاكي
التوزيع:  أنيبلكس 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ناتسومي وكتاب الأصدقاء الفيلم: الوثائق سريعة الزوال (باليابانية: 劇場版 夏目友人帳 ～うつせみに結ぶ～، بالروماجي: Gekijōban Natsume Yūjin-Chō: Utsusemi ni Musubu) هو فيلم أنمي ياباني مقتبس من مانغا ناتسومي وكتاب الأصدقاء من تأليف يوكي ميدوريكاوا. الفيلم من إنتاج استوديو شوكا، ومن إخراج هيديكي إيتو تحت أشراف تاكاهيرو أوموري. عرض الفيلم في اليابان في 29 سبتمبر عام2018.
القصة

تدور أحداث القصة عن ناتسوم الذي يسافر إلى بلدة مكثت فيها جدته ريكو قليلاً، وهناك يلتقي بأحد معارفها اسمها نيانكو.
الأداء الصوتي

| الشخصية | الأداء الصوتي |
| --- | --- |
تاكاشي ناتسومي: هيروشي كاميا أيومي فوجيمورا (أيام الطفولة)
مادارا/نيانكو-سنسي: كازوهيكو إينوي
ريكو ناتسومي: ساناي كوباياشي
شوتشي ناتوري: أكيرا إيشيدا
كانامي تانوما: كازوما هوري
تورو تاكي: رينا ساتو
جون ساسادا: ميوكي ساواشيرو
أتسوشي كيتاموتو: هيسايوشي سوغانوما
ساتورو نيشيمورا: ريوهيه كيمورا
توكو فوجيوارا: ميكي إيتو
شيغيرو فوجيوارا: إيجي إيتو
هينوي: أكيمي أوكامورا
ميسوزو: تاكايا كورودا
تشوبيهيغي: تشو
هيراغي: ساتسوكي يوكينو
يوكاي العين الواحدة: تاكاشي ماتسوياما
يوكاي وجه الثور: هيروشي شيموزاكي
كابا: كيوكو تشيكيري
ساساغو: أياكو كاواسومي
أوريهيمي: أكاري هيغوتشي
داسكي يوكي: أيومو موراسي
مونمونوبو: إيجي كوتوغي
روبون-أودي: ميزوكي نيشيمورا
يوري تسومورا: سومي شيماموتو
موكو تسومورا: كينجو كورا
مامورو: بينبين تاكاوكا
هاباكي: فوكوشي أوتشياي
يوكاي القبعة: آكي كانادا
يوكاي مدينة تشومي الخمسة الصغار: شينيا تاكاهاشي هيروكي ماتسوكاوا مانامي هيناوا
معلم المدرسة الابتدائية: كينيا توماتسو
فتاة المدرسة الابتدائية: أريسا كوري
الأم: أكاني أوداغيري
فتاة: أياكو ميتاني
نوميا-سينسي: هيديوكي هوري
مراجع

↑  Baker، Bayleigh (25 مارس 2018). "Natsume's Book of Friends Anime Film's 1st Trailer Streamed". Anime News Network. مؤرشف من الأصل في 2020-11-04. اطلع عليه بتاريخ 2018-03-25.
↑  Inc.، Aniplex. "「劇場版 夏目友人帳 ～うつせみに結ぶ～」2018年9月29日（土）全国ロードショー。". natsume-movie.com. مؤرشف من الأصل في 2021-01-13. اطلع عليه بتاريخ 2018-03-25. {{استشهاد ويب}}: |الأخير= باسم عام (مساعدة)
↑  Pineda، Rafael Antonio (9 مارس 2019). "Natsume's Book of Friends the Movie: Tied to the Temporal World Film Opens on September 29". شبكة أخبار الأنمي. مؤرشف من الأصل في 2021-01-25. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-09.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26  "Natsume's Book of Friends Movie". 20 مارس 2019. مؤرشف من الأصل في 2021-01-13. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-20.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي باللغة اليابانية
ناتسومي وكتاب الأصدقاء الفيلم على موقع IMDb (الإنجليزية)
ناتسومي وكتاب الأصدقاء الفيلم على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
ناتسومي وكتاب الأصدقاء الفيلم على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
ناتسومي وكتاب الأصدقاء الفيلم على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)
ناتسومي وكتاب الأصدقاء الفيلم على موقع كينوبويسك (الروسية)
ناتسومي وكتاب الأصدقاء الفيلم على موقع ANN anime (الإنجليزية)
بوابة خيال علمي
بوابة أنمي ومانغا
بوابة اليابان
بوابة سينما
بوابة عقد 2010
هنري هاتشيسون

| هنري هاتشيسون | هنري هاتشيسون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 12 فبراير 1997   (27 سنة)   سيدني  
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب اتحاد الرغبي،  ولاعب  سباعيات رغبي  ‏  
الرياضة: سباعيات الرغبي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هنري هاتشيسون (بالإنجليزية: Henry Hutchison)‏ هو لاعب اتحاد الرغبي أسترالي، ولد في 12 فبراير 1997 في سيدني في أستراليا.
مراجع

1 2  . عالم الرجبي. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة)
↑  "Player Profile". Rugby.com.au. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2015-12-18.
↑  Newman، Beth (14 يوليو 2016). "Rio Olympics: Australian Sevens teams announced". www.rugby.com.au. مؤرشف من الأصل في 2018-07-12. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-03.
↑  "Player Statistics". It's Rugby. مؤرشف من الأصل في 2018-07-15.
وصلات خارجية

هنري هاتشيسون على موقع سلسلة سباعيات الرغبي العالمية - رجال (الإنجليزية)
هنري هاتشيسون على موقع ItsRugby.co.uk (الإنجليزية)
هنري هاتشيسون على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
هنري هاتشيسون على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
هنري هاتشيسون على موقع اللجنة الأولمبية الأسترالية (الإنجليزية)
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة رغبي
نتاليا غونكاروفا

| نتاليا غونكاروفا>  معلومات شخصية  | نتاليا غونكاروفا>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 28 يوليو 1974   (50 سنة)   ألماتي  
مواطنة:  كازاخستان  
الطول: 170 سنتيمتر  
الوزن: 54 كيلوغرام  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مبارزة بالسيف  
الرياضة: المبارزة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نتاليا غونكاروفا هي مبارزة بالسيف كازاخستانية، ولدت في 28 يوليو 1974 في ألماتي في كازاخستان.
مراجع

1 2  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  "Natalya Goncharova Olympic Results". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2019-09-03. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-10.
وصلات خارجية

نتاليا غونكاروفا على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة كازاخستان
بوابة أعلام
بوابة المرأة
العلاقات النمساوية الإندونيسية

العلاقات النمساوية الإندونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين النمسا وإندونيسيا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  النمسا |  إندونيسيا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 83.86 ألف | 1.90 مليون |
| عدد السكان (نسمة) | 8.81 مليون | 263.99 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 105.06 | 138.94 |
| العاصمة | فيينا | جاكرتا |
| اللغة الرسمية | اللغة الألمانية، لغة الإشارة النمساوية ‏ | اللغة الإندونيسية |
| العملة | يورو، شلن نمساوي، رايخ مارك، شلن نمساوي | روبية إندونيسية |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 416.60 مليار | 1.02 تريليون |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 426.99 مليار | 2.85 تريليون |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 43.77 ألف | 3.35 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 47.68 ألف | 10.52 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.885 | 0.684 |
| رمز المكالمات الدولي | +43 | +62 |
| رمز الإنترنت | .at | .id |
| المنطقة الزمنية | توقيت وسط أوروبا، ت ع م+01:00، ت ع م+02:00، أوروبا/فيينا ‏ |  |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:إندونيسيون من أصل نمساوي
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
لونا مايا (26 أغسطس 1983 – )
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية النمساوية
موقع وزارة الخارجية الإندونيسية
فصيلة (وحدة عسكرية)

لمعانٍ أخرى، طالع فصيلة (توضيح).
الفصيلة هي وحدة عسكرية مشكلة من 2 إلى 4 حظائر وعدد أفرادها من 16 إلى 44 فرد ويقودها عادة ضابط برتبة ملازم.
| الرقم | الوحدة | وحدة جيش | القائد | تكوين الوحدة | عدد أفرادها |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Ø | قسم | N/A | جندي أول إلى عريف | قسم مشاة صغير | 2 إلى 4 |
| • | جماعة أو طاقم | 2+ fireteams or 1+ cell | عريف إلى رقيب | قسم مشاة صغير | من 8 إلى 12 |
| •• | حظيرة | SQUAD , CREW , PATROL ,SECTION | رقيب إلى مساعد أول | قسم مشاة صغير | من 8 إلى 12 |
| ••• | فصيلة | PLATOON , TROOP | ملازم إلى نقيب | من 2+ جماعات-حظائر | من 26 إلى 55 |
| I | سرية | COMPANY | نقيب إلى رائد | من 2 إلى 8 فصائل | من 80 إلى 255 |
| II | كتيبة | BATTALION | رائد إلى عقيد | من 2 إلى 6 سرايا | من 300 إلى 1,300 |
| III | فوج | Regiment | مقدم إلى عميد | 2+ كتيبة | من 1,000 إلى 3,000 |
| X | اللواء | BRIGADE | عقيد إلى عميد | من 3 - 6 كتائب | من 3,000 إلى 5,000 |
| XX | فرقة | DIVISION | عميد أو لواء | من 2 إلى 4 ألوية | من 10,000 إلى 30,000 |
| XXX | فيلق | CORPS | لواء أو فريق | من 2+ فرق | من 40,000 إلى 80,000 |
| XXXX | جيش | FIELD ARMY | فريق أو فريق أول | من 2 - 4 فيالق | من 100,000 إلى 200,000 |
| XXXXX | مجموعة جيوش ، جبهة حربية | ARMY GROUP , FRONT | فريق أول أو مشير | من جيشين أو أكثر وما يلحق بهما من طيران أو بحرية أو قوات صواريخ | من 400,000 إلى 1,000,000 |
| XXXXXX | مسرح حرب ، منطقة عسكرية | COMMAND | فريق أول أو مشير | من أربع مجموعة جيوش | من 1,000,000 إلى 10,000,000 |
التسلسل الهرمي للجيش
التسلسل في حجم وحدات الجيش
فصيل من الجيش الألماني
مراجع

↑  "معلومات عن فصيلة (وحدة عسكرية) على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2018-03-10.
↑  "معلومات عن فصيلة (وحدة عسكرية) على موقع d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "معلومات عن فصيلة (وحدة عسكرية) على موقع bigenc.ru". bigenc.ru. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
| ع ن رتب عسكرية | ع ن رتب عسكرية |
| --- | --- |
رتب الجنود البرية:  جندي  جندي أول 
رتب ضباط الصف البرية:  نائب عريف  عريف  رقيب / رئيس عرفاء سرية  رقيب أول / رئيس عرفاء وحدة  مساعد  مساعد أول / رئيس رقباء  معاون  معاون أول  مؤهل  مؤهل أول 
رتب الضباط البرية:  ملازم  ملازم أول  نقيب  رائد  مقدم  عقيد  عميد  لواء  فريق  فريق أول  مشير  ركن 
رتب الجنود البحرية:  جندي بحري 
رتب ضباط الصف البحرية:  عريف بحري  رقيب بحري  رقيب أول بحري 
رتب الضباط البحرية:  ملازم بحري  ملازم أول بحري  نقيب بحري  رائد بحري  مقدم بحري  عقيد بحري  عميد بحري  لواء بحري  فريق بحري 
رتب الضباط الجوية:  ملازم طيار  ملازم أول طيار  نقيب طيار  رائد طيار / قائد سرب  مقدم طيار / قائد جناح  عقيد طيار  عميد طيار  لواء طيار  فريق طيار  فريق أول طيار  مشير القوات الجوية 
| ع ن وحدات عسكرية | ع ن وحدات عسكرية | ع ن وحدات عسكرية |
| --- | --- | --- |
|  الحظيرة  الفصيلة  السرية  الكتيبة  اللواء  الفرقة  الفيلق  الجيش  مجموعة جيوش  القوات المسلحة  |  الحظيرة  الفصيلة  السرية  الكتيبة  اللواء  الفرقة  الفيلق  الجيش  مجموعة جيوش  القوات المسلحة  |  |
بوابة الحرب
بوابة علوم عسكرية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
الغاط

هذه المقالة عن مدينة الغاط. لمحافظة الغاط، طالع محافظة الغاط.
الغاط هي مدينة سعودية والمركز الإداري لمحافظة الغاط التابعة لمنطقة الرياض.
الموقع

تقع مدينة الغاط شمال مدينة الرياض 230 كم وتتبع إمارة منطقة الرياض إدارياً في المملكة العربية السعودية.
التعليم > الابتدائية

يوجد هُناك مدرستين للبنين، وثلاث للبنات.
التعليم > المُتوسطة

هُناك اثنتان للبنين(عام.تحفيظ)، واثنتان للبنات.
التعليم > المعاهد العلمية المتوسطة والثانوية

هناك معهد واحد للبنين وهو تابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
التعليم > الثانوية

هُناك مدرسة واحدة للبنين، واثنتان للبنات.
التعليم > الكُليَات والجامعات

هُناك كلية العلوم والدراسات الإنسانية، التابعة لجامعة المجمعة والتي أنشأت بعد صدور موافقة خادم الحرمين الشريفين رئيس مجلس الوزراء رئيس مجلس التعليم العالي والمتضمن الموافقة على إنشاء ثلاث جامعات في كل من محافظة الخرج، ومحافظة شقراء، ومحافظة المجمعة، وتضم جامعة المجمعة 12 كلية، منها كلية العلوم والدراسات الإنسانية بالغاط.
ولقد سبق ذلك مراحل تأسيس مرت بها كلية العلوم والدراسات الإنسانية بالغاط، حيث صدر قرار معالي مدير جامعة الملك سعود بتاريخ 20 / 11 / 1429 هـ بتكليف سعادة الأستاذ الدكتور عبد الله بن عبد الرحمن السعدون عضو هيئة التدريس بكلية علوم الأغذية والزراعة بجامعة الملك سعود، برئاسة اللجنة التاسيسة، كونها آنذاك تابعة لكليات جامعة الملك سعود في محافظات شمال الرياض.
بدات الدراسة مع مطلع الفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 1430 / 1431 هـ، وذلك بقسمي اللغة الإنجليزية وآدابها، وعلوم الحاسب الآلي (تخصص تقنية معلومات)، للطلاب والطالبات. ثم افتتح قسم نظم المعلومات الإدارية، وبعد ذلك تم إضافة قسم القانون للكلية حديثاً. وتعد تخصصات كلية العلوم والدراسات الإنسانية تخصصات نوعية، ومطلوبة في سوق العمل.
مراجع

1 2  "تعداد السكان والمساكن". الهيئة العامة للإحصاء. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-12.
وصلات خارجية

بوابة السعودية
جاستن واين

| جاستن واين>  معلومات شخصية  | جاستن واين>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 16 أبريل 1979   (45 سنة)   هونولولو  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ستانفورد  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جاستن واين (بالإنجليزية: Justin Wayne)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 16 أبريل 1979 في هونولولو في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "Wayne, Justin". Jews in Sports. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-28.
↑  "Justin Wayne Career Pitching Splits". Baseball-Reference.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16. اطلع عليه بتاريخ 2011-01-09.
↑  "Justin Wayne". Jewishvirtuallibrary.org. مؤرشف من الأصل في 2016-11-07. اطلع عليه بتاريخ 2011-01-09.
وصلات خارجية

جاستن واين على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
جاستن واين على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الثانوي) (الإنجليزية)
جاستن واين على موقع مشجعي الرسوم البيانية (الإنجليزية)
بوابة كرة القاعدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
جابر بن سلمان مدخلي

جابر بن سلمان مدخلي عالم دين سعودي، اسمه جابر بن سلمان جابر مدخلي، درس القرآن الكريم وحفظه صغيرا، وفي عام 1360 هـ التحق بالمدرسة السلفية بصامطة، حيث تتلمذ علي يدي الشيخين عبد الله القرعاوي وحافظ الحكمي ، وفي عام 1365 هـ عين مدرسا بمدرسة مجعر، ووفي عام 1369 هـ نقل للتدريس بقرية الركوبة التابعة لمحافظة صامطة، ثم في عام 1371 هـ نقل مدرسا بقرية الدغارير، وفي عام 1372 هـ رجع للتدري بمدرسة قرية مجعر إلى نهاية عام 1373 هـ، ثم نقل بعدها مديرا لمدرسة صامطة السلفية، بعدها عين مشرفا على مدارس محافظة صامطة، وفي آخر عام 1376 هـ كلفه الشيخ عبد الله القرعاوي بالسفر إلى نجران ضمن بعض طلبة العلم لفتح مدارس هناك، وفي عام 1381 هـ صدر الأمر بتعينه قاضيا لمحكمة عين قحطان التابعة لمنطقة عسير حتى عام 1390 هـ حيث أحيل للتقاعد، توفي المدخلي يوم الثلاثاء السادس عشر من رمضان عام 1431 هـ الموافق 2010 .
فرانسيس بيكون

| فرانسيس بيكون> (بالإنجليزية: Francis Bacon)‏    | فرانسيس بيكون> (بالإنجليزية: Francis Bacon)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 22 يناير 1561     لندن  
الوفاة: 9 أبريل 1626 (65 سنة)       هايغيت،  ولندن  
سبب الوفاة: ذات الرئة  
مواطنة:  مملكة إنجلترا  
 مناصب :  مناصب 
  النائب العام لإنجلترا وويلز      :   النائب العام لإنجلترا وويلز      
في المنصب 1613  – 1617 : في المنصب 1613  – 1617 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية الثالوث، كامبريدج جامعة بواتيي  
المهنة: فيلسوف،  وكاتب،  وقاضٍ،  وسياسي،  ومحامٍ،  ومنجم،  وعالم،  ومؤرخ  
اللغات: اللاتينية،  والإنجليزية  
مجال العمل: فلسفة،  وعالم،  وفيلسوف،  وسياسي،  ونظرية المعرفة،  وتجريبية،  والسياسة،  وعلم،  وتاريخ  
أعمال بارزة: أطلانطس الجديدة،  واستقراء  
التيار: تجريبية  
الجوائز : الجوائز 
 فارس حدث   :  فارس حدث   
 التوقيع      :  التوقيع      
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرانسيس بيكون
فرانسيس بيكون (بالإنجليزية: Francis Bacon)‏ (م 22 يناير 1561 - 9 أبريل 1626) فيلسوف ورجل دولة وكاتب إنجليزي، معروف بقيادته للثورة العلمية عن طريق فلسفته الجديدة القائمة على «الملاحظة والتجريب». من الرواد الذين انتبهوا إلى عدم جدوى المنطق الأرسطي الذي يعتمد على القياس.
لُقِّب بيكون بأب التجريبية. جادل بإمكانية المعرفة العلمية المبنية فقط على الاستقراء والمراقبة الدقيقة للأحداث في الطبيعة. جادل أيضًا بأن العلم يمكن تحقيقه من خلال استخدام أسلوب متشكك ومنهجي يهدف من خلاله العلماء إلى تجنب تضليل أنفسهم. إن الفكرة العامة لأهمية وإمكانية وجود منهجية متشككة تجعل بيكون أب المنهج العلمي؛ وذلك على الرغم من أن مقترحاته الأكثر تحديدًا حول مثل هذه الطريقة، طريقة بيكون، لم يكن لها تأثير طويل الأمد. كانت هذه الطريقة إطارًا بلاغيًا ونظريًا جديدًا للعلم، وما تزال تفاصيلها العملية مركزية في المناقشات حول العلم والمنهجية.
كان فرانسيس بيكون راعيًا للمكتبات، وطور نظامًا لفهرسة الكتب ضمن ثلاث فئات، التاريخ والشعر والفلسفة، والتي يمكن تقسيمها أيضًا إلى مواضيع وعناوين فرعية محددة. يُعزى إلى بيكون هذا القول حول هذه الكتب: «هناك بعض الكتب التي يجب تذوقها، والبعض التي يجب ابتلاعها، والبعض الآخر التي يجب مضغها وهضمها». تلقى بيكون تعليمه في كلية الثالوث بكامبريدج حيث تابع بدقة منهج القرون الوسطى باللغة اللاتينية.
كان بيكون أول شخص يستلم منصب مستشار الملكة، الذي مُنِح له في عام 1597 عندما احتفظت به إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا كمستشار قانوني لها. حصل بيكون على لقب فارس بعد تولي جيمس السادس والأول في عام 1603، وتولى البارون فيرولام المنصب في عام 1618 وفيكونت سانت ألبانز في عام 1621.
لم يكن لبيكون ورثة، فانقرض كلا اللقبين عند وفاته في عام 1626 عن عمر يناهز 65 عامًا. توفي بسبب ذات الرئة، وذكرت إحدى روايات جون أوبري أنه أصيب به أثناء دراسة آثار التجميد على حفظ اللحوم. دُفِن في كنيسة القديس ميخائيل بسانت ألبانز في هيرتفوردشاير.
بداية حياته

' عمله '
المنهج التجريبي لدى فرانسيس بيكون: (لو بدأ الإنسان من المؤكدات انتهى إلى الشك، ولكنه لو اكتفى بالبدء في الشك، لانتهى إلى المؤكدات) فرانسيس بيكون .
شهد القرن السابع عشر تغييرات هامة في طريقة تفكير الكثيرين جعلته بمثابة ثورة إلا أنها لم تكن بالغة الأثر وذلك راجع إلى الضغوط القوية المستحدثة التي أثرت على بناء الفكر وتلاحمه، وقد جاءت الضغوط من عدة اتجاهات أهمها الأفكار العلمية التي فجرها جاليليو ونيوتن، عصر النهضة بإعادة إحياء معرفة الشكاك القدامى، عصر الإصلاح الديني الذي تحدى السلطات التقليدية وكذلك الحروب الدينية والثورة الصناعية والتوسع وراء البحار مما كشف الأوروبيين على حضارات أجنبية جديدة.
هذه العوامل أثرت في طريقة التفكير ولم يكن أمام الفلسفة خيار سوى الاستجابة واستيعاب أكثر قدر من الأفكار والمعلومات والحقائق الجديدة. ولهذا الغرض ابتدأت بالشك، لأن التفكير العلمي الفعال يبدأ من الشك لا من الإيمان. ويعتبر بيكون من أوائل الذين دعوا إلى تحرير الفكر والاصطباغ بالروح العلمية في العصور الحديثة في كل أوروبا. يقول بيكون: إن إفساح المجال أمام الشك له فائدتان، الأولى تكون كالدرع الواقي للفلسفة من الأخطاء والثانية تكون كحافز للاستزادة من المعرفة.
ولد فرانسيس بيكون في مدينة لندن في الثاني والعشرين من شهر يناير من عام 1561، التحق بجامعة كامبريدج ومن ثم رحل إلى فرنسا واشتغل مدة في السفارة الإنجليزية بباريس ثم ما لبث أن عاد إلى وطنه وشغل مستشارا للملكة إليزابيث.
بداية حياته > فلسفة بيكون

يعتبر بيكون هو حلقة الاتصال بين الماضي والحاضر وذلك لأنه يرى أن الفلسفة قد ركدت ريحها، واعتراها الخمود في حين أن الفنون الآلية كانت تنمو وتتكامل وتزداد قوة ونشاطا على مر الزمن. أدرك بيكون أن انحطاط الفلسفة يرجع إلى عدة عوامل:
خلفت النهضة الأوروبية روحا أدبية جعلت الناس يهتمون بالأساليب والكلمات ويهملون المعاني.
اختلاط الدين بالفلسفة، واعتماد الناس في أحكامهم على الأدلة النقلية وأخذهم بأقوال السالفين دون نظر في صحتها من عدمه.
لرجال الفلسفة أثر في انحطاط الفلسفة، إذ خرجوا بها عن موضوعها واعتمدوا فيها على الثرثرة الكاذبة.
تعصب الناس وتمسكهم بالعادات القديمة والعقائد الموروثة.
عدم التثبت في دراسة الأمثلة والطفرة في الوصول إلى نتائج.
وقد أدرك بيكون بأن العيب الأساسي في طريقة التفكير لدى فلاسفة اليونان والعصور الوسطى إذ ساد الاعتقاد بأن العقل النظري وحده كفيل بالوصول إلى العلم، ورأى أن الداء كله يكمن في طرق الاستنتاج القديم التي لا يمكن أن تؤدي إلى حقائق جديدة، فالنتيجة متضمنة في المقدمات. فثار ضد تراث أفلاطون وأرسطو بأسره وظهر له بأن الفلسفة المدرسية شيء مليء بالثرثرة، غير واقعي وممل للغاية، كما أنها لم تؤد إلى نتائج، وليس هناك أمل في تقدم العلوم خطوة واحدة إلا باستخدام طريقة جديدة تؤدي إلى الكشف عن الجديد وتساعد على الابتكار لما فيه خير الإنسانية. وقد حمل الفلسفة التقليدية وزر الجمود العلمي والقحط العقلي ويستغرب عجزها عن الإسهام الفاعل في رفاهية الإنسان وتقدمه وسعادته. وقد اعتقد بيكون أنه قد وجد الطريقة الصحيحة في الصيغة الجديدة التي وضعها للاستقراء، ويقصد به منهج استخراج القاعدة العامة (النظرية العلمية) أو القانون العلمي من مفردات الوقائع استنادا إلى الملاحظة والتجربة.
بداية حياته > أهمية العلم عند بيكون

آمن بيكون إيمانا مطلقا بالعلم وبقدرته على تحسين أحوال البشر فجعل العلم أداة في يد الإنسان، تعينه على فهم الطبيعة وبالتالي السيطرة عليها. يؤمن بيكون بأنه كانت للإنسان سيادة على المخلوقات جميعا ثم أدى فساد العلم إلى فقدان هذه السيطرة ومن هنا كانت غايته مساعدة الإنسان على استعادة سيطرته على العالم. أراد بيكون أن يعلم الإنسان كيف ينظر إلى الطبيعة، فالأشياء تظهر لنا أولا في الضباب وما نسميه في أغلب الأحيان مبادئ هو مجرد مخططات عملية تحجب عنا حقيقة الأشياء وعمقها. ورأى أنه يجب أن تكون للإنسان عقلية عملية جديدة، يكون سبيلها المنهج الاستقرائي الذي يكون الهدف منه ليس الحكمة أو القضايا النظرية بل الأعمال، والاستفادة من إدراك الحقائق والنظريات بالنهوض في حياة الإنسان وهذا ما عبّر عنه بقوله: «المعرفة هي القوة». ففلسفته محاولة لكشف القيم الجديدة التي تتضمن الحضارة العلمية الحديثة في أول عهودها، واستخلاص المضمونات الفكرية لعصر الكشوف العلمية والجغرافية والتعبير بصورة عقلية عن التغيير الذي تستلزمه النظرة الجديدة إلى الحياة تتجلى فكرة بيكون في مقولته بأن المعرفة ينبغى أن تثمر في أعمال وان العلم ينبغي أن يكون قابلا للتطبيق في الصناعة، وأن على الناس أن يرتبوا أمورهم بحيث يجعلون من تحسين ظروف الحياة وتغييرها واجبا مقدسا عليهم. التجديد الذي قدمه بيكون هو قدرته على أن يثمر أعمالا.. فالعلم في رأيه هو ذلك الذي يمكن أن يثمر أعمالا ويؤدي إلى تغيير حقيقي في حياة الناس. وهذا يعني أن العلم الذي يُدرس في معاهد العلم الموجودة ليس علما، وأنه لا بد من حدوث ثورة شاملة في نظرة الناس إلى العلم، وإلى وظيفته وإلى طريقة تحصيله. وهكذا اتجهت دعوة بيكون إلى القيام بأنواع جديدة من الدراسات العلمية التي ترتبط بحياة الإنسان ارتباطا وثيقا، بحيث يكون هذا العلم أساسا متينا تبنى عليه الفلسفة الجديدة بدلاً من الأساس الواهي القديم وهو التجريدات اللفظية الخاوية وقد صنف بيكون العلوم وكان هدفه منها ترتيب العلوم القائمة وخاصة الدالة على العلوم التي ينبغي أن توجد في المستقبل وهو يرتبها بحسب قِوانا الإدراكية ويحصرها في ثلاث:
الذاكرة وموضوعها التاريخ.
المخيلة وموضوعها الشعر.
العقل وموضوعه الفلسفة.
المنهج الجديد

كان بيكون يرى أن المعرفة تبدأ بالتجربة الحسية التي تعمل على إثرائها بالملاحظات الدقيقة والتجارب العملية، ثم يأتي دور استخراج النتائج منها بحذر وعلى مهل ولا يكفي عدد قليل من الملاحظات لإصدار الأحكام، وكذلك عدم الاكتفاء بدراسة الأمثلة المتشابهة بل تجب دراسة الشواذ من الأمور الجوهرية في الوصول إلى قانون عام موثوق به يقول بيكون: إن الاستنباط الذي يقوم على استقراء أمثلة من طراز واحد لا يعتد به وإنما هو ضرب من التخمين، وما الذي يدلنا على استقصاء البحث وعموم القانون وقد تكون هناك أمثلة لا تشترك مع البقية في الخصائص، وهذه لا بد من دراستها؟ وقد دفع به هذا الموقف إلى نقد المدرسيين والقدماء لاكتفائهم بالتأمل النظري حول الطبيعة دون أن يعنوا بملاحظة ظواهرها. ومن ثم فإن الفلسفة الحقة – في نظره- يجب أن تقوم على أساس من العلم وتستمد نتائجه القائمة على الملاحظة والتجربة. فيجب على العلم الطبيعي إذن احترام الواقع الحسي إلى جانب الذهن في تخطيطه للطبيعة. وهذه هي أسس النظرية المنطقية الجديدة، التي استند إليها بيكون في دعوته إلى ضرورة إصلاح المنطق الصوري الأرسطي وتعديله والاستعاضة عنه بمنطق جديد يمهد السبيل أمام الإنسان لكي يستطيع بواسطته الكشف عن ظواهر الطبيعة والسيطرة عليها، أي انه يريد استبدال منهج البرهان القياسي بمنهج الكشف الاستقرائي. يرى بيكون أنه إذا أردنا الوصول إلى الهدف المنشود فلا بد من مراعاة شرطين أساسيين وهما:
شرط ذاتي يتمثل في تطهير العقل من كل الأحكام السابقة والأوهام والأخطاء التي انحدرت إليه من الأجيال السالفة
شرط موضوعي ويتمثل في رد العلوم إلى الخبرة والتجربة وهذا يتطلب معرفة المنهج القويم للفكر والبحث، وهو ليس إلا منهج الاستقراء. وليس المنهج هدفا في حد ذاته بل وسيلة للوصول إلى المعرفة العلمية الصحيحة، إذ أنه - كما يقول بيكون - بمثابة من يقوم بإشعال الشمعة أولا ثم بضوء هذه الشمعة ينكشف لنا الطريق الذي علينا أن نسلكه حتى النهاية.
قواعد منهج الاستقراء

جمع الأمثلة قدر المستطاع.
تنظيم الأمثلة وتبويبها وتحليلها وإبعاد ما يظهر منها انه ليس له بالظاهرة المبحوثة علاقة عله ومعلول.
وهكذا يصل إلى صورة الظاهرة والتي تعني عند بيكون: قانونها
أساس طريقة الاستقراء لدى بيكون هي أن يتجرد الإنسان من عقائده وآرائه الخاصة، ويطرق باب البحث مستقلا، ويتلمس الحكمة أنى وجدها ويتذرع بجميل الصبر وطول الأناة حتى يأمن العثار. ويتمثل في الكشف عن المنهج العلمي القويم وتطبيقه وإخضاع كل قول مهما كان مصدره للملاحظة والتجربة، فالإنسان لن يستطيع أن يفهم الطبيعة ويتصدى لتفسير ظواهرها إلا بملاحظة أحداثها بحواسه وفكره.
الديانة

كان بيكون مسيحيًا أنجليكانيًا ورعًا. ولقد كان يعتقد أنه ينبغي دراسة الفلسفة والعالم الطبيعي دراسةً استقرائية، ولكنه قال بأنه لا يمكننا سوى دراسة الحجج لوجود الله. يُمكن أن تأتي المعلومات الخاصة بسماته (مثل الطبيعة والإجراء والأغراض) فقط من وحي خاص. لكن بيكون اعتبر أيضًا أن المعرفة بطبعيتها تراكمية، حيث شملت تلك الدراسة أكثر من مجرد الحفاظ على الماضي. فيكتب: «المعرفة هي المخزن الغني لمجد الخالق وتخفيف حيازة الإنسان»، وفي مقالته يعتبر أن «صحيحٌ أن القليل من الفلسفة تقنع عقل الإنسان بالإلحاد، ولكن التعمق في الفلسفة يجلب عقول البشر للدين».
قد تكون فكرة بيكون عن أصنام العقل تمثل وعيًا ذاتيًا محاولة لإضفائه الطابع المسيحي على العلم وفي نفس الوقت الذي يقوم فيه بتطوير طريقة علمية جديدة موثوقة؛ أعطى بيكون عبادة نبتون كمثال على مغالطة قبائل الأصنام، ملمحًا إلى الأبعاد الدينية لنقده للأوثان.
مناظرات تاريخية > بيكون وشكسبير

تؤكد الفرضية البيكونية عن أصالة شكسبير، التي اقتُرِحت لأول مرة في منتصف القرن التاسع عشر، أن فرانسيس بيكون كتب بعض أو حتى كل المسرحيات المنسوبة تقليديًا إلى ويليام شكسبير.