stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جيرالد كادوجان
مراجع

↑  "Gerald Cadogan Profile". Penn State Department of Intercollegiate Athletics. مؤرشف من الأصل في 2008-12-24. اطلع عليه بتاريخ 2008-10-02.
↑  "Cadogan among candidates for Draddy Trophy". Penn State Live. 3 أكتوبر 2008. مؤرشف من الأصل في 2012-02-13. اطلع عليه بتاريخ 2008-10-03.
↑  "2008 All-Big Ten Conference Football Team: As selected by Conference Coaches" (PDF). GoPSU.com. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2008-11-25.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القدم الأمريكية
في معركة مشبوهة (رواية)

في معركة مشبوهة (رواية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  جون ستاينبيك 
اللغة:  الإنجليزية الأمريكية — الإنجليزية 
البلد:   الولايات المتحدة 
الموضوع:  استغلال — إضراب — زراعة — class society (en)  
الشكل الأدبي:  رواية 
موقع السرد:  كاليفورنيا 
أعمال مقتبسة:  In Dubious Battle (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الناشر:  Pascal Covici (en)  
تاريخ الإصدار:  1936 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
في معركة مشبوهة (بالإنجليزية: In Dubious Battle)‏ هي رواية لجون ستاينبيك، كتبت عام 1936. الشخصية الرئيسية في القصة هو ناشط يحاول تنظيم العمال المتعرضين للإيذاء من أجل الحصول على أجور وظروف عمل عادلة.
قبل النشر، كتب ستاينبيك في رسالة:
هذه هي المرة الأولى التي أشعر فيها أنني أستطيع أن أستغرق وقتًا في الكتابة وأيضًا أنه كان لدي أي شيء لأقوله لأي شيء باستثناء كتاب النصوص المكتوبة بخط اليد الخاص بي. تتذكرون أنه كان لدي فكرة أنني كنت سأكتب السيرة الذاتية لشيوعيّ ... هناك تكمن المشاكل. كنت قد خططت لكتابة تقرير صحفي عن إضراب. ولكن بينما فكرت في الأمر كخيال، بدأ يصبح أكبر فأكبر. لا يمكن أن يكون ذلك. لقد كنت أعيش مع هذا الشيء لبعض الوقت الآن. لا أدري كم تجاوزت الأمر، لكنني استخدمت ضربة صغيرة في وادي بستان للفاكهة كرمز لحرب الإنسان الأبدية المريرة مع نفسه.
شرح عنوان الرواية

العنوان هو إشارة إلى فقرة من قصيدة الفردوس المفقود لـ جون ميلتون:
قوة لا حصر لها من الأرواح المسلحة،
تجرأت أن تكره حكمه، وتفضلني،
قواه القصوى ضد القوة المعاكسة
في معركة مشبوهة على سهول السماء
هزوا عرشه. ماذا لو خسرنا؟
لم نفقد كل شيء –إرادتنا الحرة،
تدبر انتقامنا، كراهيتنا الخالدة،
وشجاعتنا بألا نخضع أو نرضخ:
وما غير هذا الذي لا ينبغي لنا أن نتغلب عليه؟
ملخص الحبكة

تتعامل رواية في معركة مشبوهة مع إضراب عمال الفاكهة في وادي كاليفورنيا ومحاولات النقابات العمالية لتنظيم وقيادة وتزويد القاطفين المُضربين.
يلتقي جيم نولان مع هاري نيلسون الذي يبدأ عملية تقديم الطلب لـ «جيم» كي يصبح أحدث عضو في الحزب. يخبر منظم الحزب، ماك «دوك» ماكلويد، جيم أنهم سيتوجهون إلى وادي تورغاس (موقع مُجمّع) في محاولة لإثارة قاطفي الفواكه البالغ عددهم 2000 عامل ضد جمعية المزارعين، ولتشجيع الإضراب على الامتداد إلى حقول القطن الحقول في تانديل.
يتصاعد زخم الإضراب بعد أن يكسر دان المُسن درجتين من السلم ويسقط. يصبح لندن رئيسًا للجنة مكونة من سبعة رجال، بينما يقنع ماك والد ألفريد أندرسون، آل، بإعارة خمسة أفدنة كقاعدة لقاطفي الفاكهة مقابل قطفهم محصوله مجانًا. تم تعيين دوك بورتون بواسطة ماك للحفاظ على المرافق الصحية لمخيم المضربين، وذلك لمنع حلّه من قبل الصليب الأحمر.
يُسرد مسار الإضراب بشيء من التفصيل، بما في ذلك سياسات المزارعين المحليين، والدعم المقدم من طرف آل من خلال مطعم الغداء السريع الصغير، و «الحديث اللطيف» لبعض السكان المحليين من أجل حشد الطعام وغيره من المساعدات للقاطفين، والأزمات الشخصية والمآسي في الحالات الفردية. يبرز ماك كشخصية بطولية ولكن ذو تفكير منفرد؛ كما تُعرض شكوك جيم في بعض الأحيان.
ينضم جيم إلى سام في اعتصام بينما هما يلاحقان بعض «العمال المتمردين» في بستان التفاح. أوتاد سام تجرحهم بعنف. في أعقاب ذلك، أصيب جيم برصاصة قوية، لكنه تمكن من العودة إلى المخيم سالماً نسبيًا. بينما كان في الطريق، تعرض داكين، زعيم القاطفين، لكمين من قبل مجموعة حراس تحت تهديد السلاح. فشل هذا بسبب وصول رجال شرطة المرور الذين هدأ داكين بوجودهم. بينما يعلم جيم بمكان داكين، يخبره ماك أنه لا يمكنهم تأجيل جنازة جوي، لأن موته -أو الطريقة المأساوية له -أصبح الآن الدافع القوي لمساندة الاضطراب. مع انتهاء الكتاب، يستمر ماك في إثارة وتحفيز المُحتجين، على الرغم من الصعاب التي تبدو أنها ميئوس منها.
تاريخ موجز للخليقة وشرق القاهرة (رواية)

تاريخ موجز للخليقة وشرق القاهرة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  شادي لويس بطرس
اللغة:  اللغة العربية
البلد:  مصر
النوع الأدبي:  رواية (أدب)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الناشر:  دار العين للنشر والتوزيع
تاريخ الإصدار:  أبريل 2021
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
تاريخ موجز للخليقة وشرق القاهرة هي رواية عربية للكاتب المصري شادي لويس بطرس، صدرت في أبريل 2021 عن دار العين للنشر والتوزيع، تغوص في حياة عائلة قبطية تعيش في شرق القاهرة في إحدى المناطق النصف شعبية، والمحاصرة بين منطقة شعبية وعشوائية في عين شمس وبين منطقة راقية وهى مصر الجديدة. وموضوع الرواية الرئيسي هو "العنف بكل أشكاله، وبالأخص الخفي منه والمقبول، العنف المعنوي والمؤسسي والمتضمن في علاقات الأسر والصداقات الطفولية ومؤسسات التعليم والرعاية الاجتماعية ونظام التجنيد الإجباري، وصولًا إلى الصور الأكثر مباشرة كالعنف الديني والأمني". فازت الرواية بجائزة ساويرس الثقافية لأفضل رواية - فرع كبار الكتاب، لكن مؤلفها تنازل عن الجائزة (ماديًا ومعنويًا)، وطلب شطب اسمه من قوائم الفائزين.
قصة الرواية

تدور أحداث الرواية في عقد الثمانينات، تحديدًا فترة أحداث الأمن المركزي سنة 1986، وتتناول فصولًا قاسية من تاريخ العاصمة المصرية، القاهرة، ومن بين ذلك القهر الاجتماعي والسياسي وتراجيديا الحياة اليومية للطبقة الوسطى المحفوفة بالمخاوف والمخاطر، وذلك بلغة سردية فصيحة تمتزج بسلاسة بحوارات واقعية بالعامية المصرية. وتبدأ أحداث الرواية بزيارة "رجائي" وزوجته "هيلانة" القادمين من الأقصر إلى أسرة الطفل السارد. ويحاول المؤلف أن ينقل تلك الأحداث بعين الطفل متضمنة تفاصيل تلك الزيارة وما تلاها من زيارات وسعادته دوماً بها، لأن رجائي يمنحه مبلغاً سخياً في كل مرة، بالإضافة إلى الحكي الذي يجمع الأسرتين، إلا أن هذا التناغم ينقطع حين ينادي "موريس" زوجته من على مائدة الطعام ويطلب منها أن تتبعه إلى المطبخ، وهناك يعتدي عليها بضرب مبرح يسمعه الضيوف والابن، لتعود الزوجة وآثار الضرب بادية عليها وتعتذر لهيلانة لأنها قدمت لها "أكل صيامي"، ولم تقدم لها من الطعام الذي يأكله "رجائي وموريس والطفل شريف". عند ذلك تبكي هيلانة عندما تعرف أنها هي كانت سبب الضرب، وتؤنب موريس على فعله، ثم تنصح "أم شريف" بأن تترك المنزل وألا تبقى معه، مؤكدة لها أن سبب مرضها العضال هو عنف زوجها. وبالفعل تقوم "أم شريف" بجمع ملابسها وملابس ابنها في "كيس زبالة"، وتغادر المنزل رفقة ابنها الصغير، باحثة عن مأوى. تذهب إلى الكنيسة فلا تنصفها. تتنقل من مكان إلى مكان، حيث تتقاطع الأحداث، وترى الجثث في شوارع القاهرة دون أن تعرف سبباً للعنف المسلط ضد المتظاهرين، ما يضطرها إلى العودة إلى المنزل الذي خرجت منه.
كتب الصحافي محمد أبو الغيط يصف الرواية قائلًا: "مغامرة روائية مختلفة، إذ تدور كل أحداث الرواية في حيز زمني ومكاني بالغَي الضيق، حيث تستغرق الأحداث يوما واحدا، وفي حدود بضعة شوارع في منطقة عين شمس الشعبية المصرية". ويضيف أبو الغيط: "تأتي الرواية في سياق المشروع الروائي للكاتب لويس. في روايته الأولى "طرق الرب" شهدنا حياة البطل القبطي الشاب مجهول الاسم في القاهرة. وفي الثانية "على خط غرينتش" نشهد مستقبله في لندن، أما هذه المرّة فنعود إلى ماضيه طفلا. وفي الثلاث يظهر البطل القبطي بعيداً عن الصور النمطية، فالمسألة الطائفية تظهر من دون خطابية زاعقة، بل في ثنيات مبثوثة ضمن سياق تفاصيل القصة التي كان يمكن ألا يختلف إطارها العام، لو كان البطل مسلما. في الروايات الثلاث ثمة احتفاء بإعلاء صوت المهمشين. في الأولى صوت الأقباط والصعيد، والثانية المهاجر العربي للخارج، بينما في الثالثة صوت مهمشيّ المهمشين، المرأة والطفل القبطيين، لذا لا عجب أن تنتهي الرواية ببحثهما عن جنّة أرضية مؤقتة، ينعمان فيها بسلام مختلسٍ ما".
مقاطع من الرواية

وجاء خواجات الخمسينيين وقالوا للناس انسوا هذا كله، انسوا العلام، انسوا الطب، انسوا الحكومة، انسوا اللغة نفسها، ستتكلمون بألسنة مثلنا، نفهمكم وتفهموننا بالروح، ودون مترجمين، الرب يشفي أمراضكم بمعجزة، ويرسل غربانه لتطعمكم برغيف خبز، كوار الدقيق لا يفرغ وكوز الزيت لا ينقص، ستمشون على الماء وتطيرون في الهواء، وسترقصون من الفرح، «هللويا» آمنوا فقط. قالوا هذا فعلاً للأهالي.
وصلات خارجية

صفحة رواية تاريخ موجز للخليقة وشرق القاهرة على موقع جودريدز
كلاوس بيرنستن

| كلاوس بيرنستن> (بالدنماركية: Klaus Berntsen)‏    | كلاوس بيرنستن> (بالدنماركية: Klaus Berntsen)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: 12 يونيو 1844    
الوفاة: 27 مارس 1927 (82 سنة)       كوبنهاغن  
مواطنة:  مملكة الدنمارك 
 مناصب    :  مناصب    
وزير الدفاع: وزير الدفاع
5 يوليو 1910  – 21 يونيو 1913 : 5 يوليو 1910  – 21 يونيو 1913 
رئيس وزراء الدنمارك: رئيس وزراء الدنمارك
5 يوليو 1910  – 21 يونيو 1913 : 5 يوليو 1910  – 21 يونيو 1913 
وزير الدفاع: وزير الدفاع
5 مايو 1920  – 9 أكتوبر 1922 : 5 مايو 1920  – 9 أكتوبر 1922 
ميخائيل بيدرسن فريس  : ميخائيل بيدرسن فريس  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: سياسي، وكاتب سير ذاتية، ومدرس  
الحزب: الحزب الليبرالي  
اللغات: الدنماركية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كلاوس بيرنستن هو مدرس وسياسي دنماركي، ولد في 12 يونيو 1844 في Eskilstrup ‏ في الدنمارك، وتوفي في 27 مارس 1927 في كوبنهاغن في الدنمارك. نشط حزبياً في الحزب الليبرالي.
مناصب

انتخب عضو فولكتنغ ‏.
انتخب وزير الدفاع ‏ (5 يوليو 1910 – 21 يونيو 1913).
انتخب وزير الدفاع ‏ (5 مايو 1920 – 9 أكتوبر 1922).
انتخب رئيس وزراء الدنمارك (5 يوليو 1910 – 21 يونيو 1913).
مراجع

1 2 3  Dansk Biografisk Leksikon, 3. udgave | Klaus Berntsen (بالدنماركية) (3rd ed.), 20. århundrede, QID:Q66311588 {{استشهاد}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
↑  "Tal og fakta om Folketinget". Folketinget (بالدنماركية). Archived from the original on 2020-11-15. Retrieved 2019-11-23.
في كومنز مواد ذات صلة بـ كلاوس بيرنستن.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة الدنمارك
بوابة السياسة
بوابة أعلام
نهاية قوس القزح

| نهاية قوس القزح> (بالإنجليزية: Rainbows End)‏، و(بالفرنسية: Rainbows End)‏، و(بالإيطالية: Alla Fine Dell'arcobaleno (Complete Novel))‏    | نهاية قوس القزح> (بالإنجليزية: Rainbows End)‏، و(بالفرنسية: Rainbows End)‏، و(بالإيطالية: Alla Fine Dell'arcobaleno (Complete Novel))‏    |
| --- | --- |
المؤلف: فيرنور فينغ  
اللغة: الإنجليزية  
تاريخ النشر: 16 مايو 2006  
النوع الأدبي: خيال علمي  
الجوائز : الجوائز 
جائزة لوكوس لأفضل رواية خيال علمي  ‏ (2007) جائزة هوغو لأفضل رواية (2007)  : جائزة لوكوس لأفضل رواية خيال علمي  ‏ (2007) جائزة هوغو لأفضل رواية (2007)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نهاية قوس القزح هي رواية خيال علمي للكاتب فيرنور فينغ، فازت الرواية بجائزة هوغو لأفضل رواية لعام 2007.
مراجع

↑   https://www.sfadb.com/Locus_Awards_2007. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.thehugoawards.org/hugo-history/2007-hugo-awards/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "2007 Award Winners & Nominees". Worlds Without End. مؤرشف من الأصل في 2021-11-17. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-26.
نهاية قوس قزح

قوْسُ قُزح يسمى كذلك قوس المطر أو قوس الألوان وهو ظاهرة طبيعية فيزيائية ناتجة عن انكسار وتحلل ضوء الشمس خلال قطرة ماء المطر، يظهر قوس المطر بعد سقوط المطر أو خلال سقوط المطر والشمس مشرقة، تكون الألوان في القوس اللون الأحمر من الخارج ويتدرج إلى البرتقالي فالأصفر فالأخضر فالأزرق فأزرق غامق (نيلي) فبنفسجي من الداخل، ضوء الشمس يحتوي على العديد من الألوان الطيفية وهي عبارة عن أشعة ذات أطوال موجية مختلفة، يظهر قوس القزح عادة بشكل نصف دائري وفي حالات نادرة يكون قمرياً حيث يكون انكسار ضوء القمر المسبب لهُ عبر قطرة الماء ملائماً مع مكان وجود القمر في تلك اللحظات. ويظهر للمشاهد نتيجة لضوئهِ الخافت أبيض لأن العين البشرية لا تستطيع أن ترى الألوان في الليل.
نهاية قوس قزح > لتفسير الفيزيائي

في البداية ينكسر ضوء الشمس الساقط بشكل مائل عند دخوله في قطرات المطر ومن ثم ينعكس مرة أخرى في السطح الداخلي من القطرة وينكسر أيضا عند خروجه من القطرة. يظهر التأثير الكلي في الضوء الساقط منعكسا على مدى واسع من الزوايا، مع تركيز شديد له في زاوية 40°–42°. يمكن اثبات أن هذه الزاوية مستقلة عن حجم القطرة، ولكنها تعتمد على معامل الانكسار. يمتلك ماء البحر معامل انكسار أعلى من ماء المطر، لذا يكون نصف قطر قوس قزح في المرشات البحرية أصغر من القوس الحقيقي. يكون هذا مرئيا للعين المجردة على هيئة عدم استقامة بين هذين القوسين
بوابة أدب أمريكي
بوابة الولايات المتحدة
بوابة روايات
بوابة كاليفورنيا
↑  bhtthybfgygsv، byrgvtweeyb (ebjhvv). "rftbpmgrt9y". jhbeyj e. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و|تاريخ= (مساعدة)، الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)، والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة)
الدين في إنجلترا

زيت على قماش، 1882. مجموعة خاصة. صورة لسوط كلب.
المسيحية هي الديانة الأكثر انتشارًا في إنجلترا، إذ تعد كنيسة إنجلترا المؤسسة الدينية التي تتبعها الدولة، مع كون الملك الحاكم الأعلى عليها. تشمل الطوائف المسيحية الأخرى في إنجلترا الكاثوليكية الرومانية، والميثودية، والمعمدانية. يأتي الإسلام بعد المسيحية من حيث عدد الأتباع، ثم الهندوسية، والسيخية، واليهودية، والبوذية، والوثنية الحديثة، والبهائية. هنالك أيضًا منظمات تروج لعدم الدين، مثل الإنسانية والإلحاد.
تحمل العديد من المباني والنصب البارزة في إنجلترا طابعًا دينيًا، مثل ستونهنج، وكنيسة القديس بطرس الكلية في وستمنستر، وكاتدرائية كانتربري، وكاتدرائية القديس بولس. يحتفل بعيد الميلاد وعيد الفصح على نطاق واسع في البلاد.
الإحصائيات

لم تشمل الإحصائيات السكانية لعامي 2001 و2011 مسألة تعداد أتباع الطوائف المسيحية، إذ لم يسألوا عنها سوى في في الإحصائيات السكانية الأسكتلندية والإيرلندية الشمالية، وليس في إنجلترا وويلز. مع ذلك، وباستخدام المبدأ نفسه الذي طبق في تعداد عام 2001، أظهر مسح أجرته شركة إيبسوس موري في نهاية عام 2008، استنادًا إلى عينة نشطة إحصائيًا، تشكيل سكان إنجلترا وويلز إلى 47% من أتباع كنيسة إنجلترا، التي تعد أيضًا كنيسة الدولة، و9.6% من الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، و8.7% من المسيحيين الآخرين، ومعظمهم من البروتستانت الأحرار والأرثوذكس الشرقيين. يمثل المسلمون 4.8%، في حين تمثل الأديان الأخرى 5.3%، و5.3% من اللاأدريين، و6.8% من الملحدين، و15.0% غير متأكدين من انتمائهم الديني، أو لم يجيبوا على السؤال.
الديانات الإبراهيمية

يعتبر القديس جرجس راعي إنجلترا، ويحمل علمها صليبه. قبل إدوارد الثالث، كان القديس الراعي هو سانت إدموند، ويشرّف القديس ألبان بكونه شهيد إنجلترا الأول. كانت أول ظهور للمسيحية في إنجلترا قبل الانشقاق العظيم سنة 1054 بما يعرف اليوم بالمسيحية الأرثوذكسية، التي يضم قديسوها القديس باتريك، والقديس إيثلبرت، والقديس موروينا والعديد من القديسين الإنجليز الآخرين.
الديانات الإبراهيمية > البروتستانتية > كنيسة إنجلترا (الطائفة الإنجليكانية)

كنيسة إنجلترا هي كنيسة الدولة، وحاكمها الأعلى هو الملك البريطاني (الملك تشارلز الثالث حاليًا)، مع أن الكنيسة في الواقع يحكمها أساقفة يقبعون تحت سلطة البرلمان. ستة وعشرون من أساقفة الكنيسة البالغ عددهم 42 هم اللوردات الروحيون، الذين يمثلون الكنيسة في مجلس اللوردات. تنقسم أبرشيات إنجلترا بين مقاطعتي كانتربري ويورك، وكلاهما يعتبر رئيسًا الأساقفة. تعتبر الكنيسة نفسها استمرارًا للكنيسة الكاثوليكية التي أدخلتها بعثة القديس أوغسطين في القرن السادس إلى مملكة كنت، إلا أن هذا الأمر موضع خلاف؛ بسبب التغييرات الإجرائية والعقائدية التي أدخلها الإصلاح الإنجليزي في القرن السادس عشر، وخاصة المواد التسع والثلاثين من الدين، وكتاب الصلوات العامة. في عام 2010، أحصت كنيسة إنجلترا 25 مليون فرد معمّد من مبين مسيحيي بريطانيا العظمى البالغ عددهم 41 مليون مسيحي، ضمن تعداد إجمالي يبلغ 60 مليونًا؛ في الوقت نفسه تقريبًا، ادعت تعميد طفل من بين كل ثمانية يولدون حديثًا. عمومًا، يمكن لأي شخص في إنجلترا أن يتزوج أو يدفن في كنيسة إنجلترا المحلية، سواء عُنّد أم لم تعمده الكنيسة. انخفض عدد الحضور الفعلي على نحو مضطرد منذ عام 1890، إذ حضر نحو مليون شخص، أو 10% من المعمدين الذين يحضرون قداس الأحد بانتظام (مرة واحدة في الشهر أو أكثر)، و3 مليون شخص (نحو 15%) إلى قداس عشية عيد الميلاد وعيد الميلاد. تضم الكنيسة نحو 18 ألف رجل دين ما بين نشط وكهنوتي.
كنيسة إنجلترا الحرة هي طائفة أنجليكانية أخرى انفصلت عن كنيسة إنجلترا في القرن التاسع عشر اعتراضًا على تغييرات في العقيدة والطقوس التي قربت الكنيسة المؤسسة أكثر من الكاثوليكية الرومانية. تنخرط كنيسة إنجلترا الحرة في اتحاد مع الكنيسة الأسقفية الإصلاحية في الولايات المتحدة وكندا.
الديانات الإبراهيمية > الكاثوليكية

يدير تجمع الأساقفة الكاثوليك في إنجلترا وويلز الكنيسة الكاثوليكية في كل من إنجلترا وويلز، ورئيسها الحالي هو فنسنت نيكولز، رئيس أساقفة وستمنستر. لتسليط الضوء على الاستمرارية الكاثوليكية التاريخية في عهدة نيكولز، التي يرجع تاريخها إلى تعيين البابا غريغوري الأول للقديس أوغسطين، والإسناد المتعاقب للطيلسان على المعنيين، استخدمت طقوس تنصيب رؤساء أساقفة كانتربري الكاثوليك قبل الإصلاح، ورؤساء أساقفة وستمنستر السابقين، في تنصيبه كاردينال أسقف وستمنستر. منعت الكنيسة الكاثوليكية سابقًا استخدام سماء الأبرشيات الإنجليكانية بموجب قانون الألقاب الكنسية لعام 1851. تنقسم إلى خمس مقاطعات برئاسة رؤساء أساقفة وستمنستر؛ ليفربول، بورمنغهام، وساوثوورك في إنجلترا، وكارديف في ويلز. تعتبر الكنيسة الكاثوليكية نفسها استمرارًا لأوائل الطوائف المسيحية السلتية، على الرغم من أن هيكلها الشكلي احتاج إلى إعادة تأسيسه على يد البعثة الغريغوارية إلى الممالك الساكسونية في القرنين السادس والسابع، ومرة أخرى بعد الإصلاح الإنجليزي.
فتح الاعتراف البابوي بجورج الثالث حاكمًا شرعيًا لبريطانيا العظمى في عام 1766 الطريق أمام التحرر الكاثوليكي، وتخفيف، وفي نهاية المطاف إلغاء، القوانين الجزائية ومراسيم الاختبار. واجهت هذه العملية في بعض الأحيان معارضة شعبية كبيرة، كما حدث أثناء أعمال الشغب التي اندلعت في لندن عام 1780. كان دانيال أوكونيل أول عضو كاثوليكي في البرلمان. بالنظر إلى «الوضع الفعلي للكاثوليكي في إنجلترا»، وأعداد الكاثوليك، والعقبات «التي دحرت بشكل أساسي»، أصدر البابا بيوس التاسع في سنة 1850 المرسوم البابوي «الكنيسة العالمية»، لاستعادة «التسلسل الهرمي الطبيعي للأبرشية». في الآونة الأخيرة، سمح للعائلة الملكية بأن تتزوج من الكاثوليك الرومان دون خوف من إبعادها عن خلافة العرش. زادت الهجرة مؤخرًا من البلدان الكاثوليكية، لا سيما بولندا وليتوانيا، أعداد الكنيسة أكثر. أشارت استطلاعات للرأي في عام 2009 إلى وجود نحو 5.2 مليون كاثوليكي في إنجلترا وويلز، أي نحو 9.6% من السكان، يتركزون في الشمال الغربي. تظهر بعض الدراسات أن الحضور الأسبوعي للقداس للكاثوليكيين يفوق الآن الحضور في نظيرتها الأنجليكانية.
الديانات الإبراهيمية > الكاثوليكية > غيرها

لا توجد كنيسة أخرى في إنجلترا تضم أكثر من مليون عضو، ومعظمهم صغير جدًا.
الكنائس الخمسينية في نمو من حيث عدد الحاضرين، وهي اليوم في المرتبة الثالثة بعد كنيسة إنجلترا والكنيسة الكاثوليكية الرومانية. هنالك ثلاث طوائف رئيسية للكنائس الخمسينية: محافل الرب في بريطانيا العظمى (جزء من محافل أتباع الرب العالمية)، والكنيسة الحوارية، وكنيسة إليم الخمسينية. رابطة كونتيسة هنتيغدون هي تجمع صغير من الكنائس الأنجليكانية، تأسست سنة 1783، وتضم اليوم 23 تجمعًا في إنجلترا. هنالك أيضًا عدد متزايد من الكنائس المستقلة ذات السلطة التي تشجع على الممارسات الخمسينية في جزء من عبادتها، مثل كنيسة مجتمع كينغز غيت في بيتربورو، التي بدأت باستقالة 9 أشخاص في سنة 1988، ولديها اليوم تجمع يزيد عن 1500.
تطورت أشكال مختلفة للبروتستانتية بعد الحرب الأهلية الإنجليزية فصاعدًا. تأسست الكويكرز (رسميًا، جمعية الأصدقاء الدينية) على يد جورج فوكس في أربعينيات القرن السابع عشر. بعد الإبعاد العظيم سنة 1662، تخلى نحو عُشر كهنة كنيسة إنجلترا عن مكانهم، وشارك كثيرون منهم في أشكال مختلفة من المعارضة العقلانية التي تطورت عبر المشيخية الإنجليزية إلى التوحيد (الجمعية العامة للتوحديين والكنائس المسيحية الحرة)، من بين أمور عدة أخرى، والذي لا يزال لديه أكثر من 100 جماعة في القرن الحادي والعشرين. تطورت الميثودية من القرن الثامن عشر فصاعدًا. بدأت حركة إحياء الميثودية في إنجلترا من قبل مجموعة من الرجال من بينهم جون ويزلي وشقيقه الأصغر تشارلز كحركة داخل كنيسة إنجلترا، ولكنها تطورت كطائفة منفصلة بعد وفاة جون ويزلي. الكنيسة الرئيسية في إنجلترا هي الكنيسة الميثودية لبريطانيا العظمى. يعود تاريخ جيش الخلاص إلى عام 1865، عندما أسسه في شرق لندن وليام وكاترين بوث. لا يزال مقرها الدولي في لندن، قرب كاتدرائية القديس بولس. هناك جماعة مينوناتية واحدة في إنجلترا، هي كنيسة وود غرين المينوناتية في لندن.
ديدييه بويسان

| ديدييه بويسان> معلومات شخصية   | ديدييه بويسان> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: (بالفرنسية: Didier Vital Poissant)‏  
الميلاد: 30 سبتمبر 1923     بوردو  
تاريخ الوفاة: 27 فبراير 2021 (97 سنة)      
مواطنة:  فرنسا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: متسابق يخت  
اللغات: الفرنسية  
الرياضة: الإبحار الشراعي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديدييه بويسان (30 سبتمبر 1923 - 27 فبراير 2021) كان بحارًا فرنسيًا شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1956، وفاز ببطولة سنايب الأوروبية عام 1954. وتوفي في فبراير 2021 عن عمر يناهز 97 عامًا.
جينا لوكنكيمبر

| جينا لوكنكيمبر | جينا لوكنكيمبر |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالألمانية: Gina Lückenkemper)‏  
الميلاد: 21 نوفمبر 1996   (29 سنة)   زوست  
مواطنة:  ألمانيا 
الطول: 168 سنتيمتر  
الوزن: 56 كيلوغرام، و55 كيلوغرام، و62 كيلوغرام  
المدرسة الأم: جامعة الرور في بوخوم  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: منافسة ألعاب القوى، وعداءة  
المؤثرون: ديريك ريدموند  
الرياضة: ألعاب القوى  
بلد الرياضة:  ألمانيا 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جينا لوكنكيمبر (مواليد 21 نوفمبر 1996) هي لاعبة عدو سريع ألمانية، فازت بالميدالية الذهبية في سباق 200 متر في بطولة أوروبا لألعاب القوى للناشئين 2015.
مراجع

1 2 3 4 5 6 7  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
1 2 3 4 5   https://www.trackteam.de/portfolio/gina-lueckenkemper. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-24. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
وصلات خارجية

جينا لوكنكيمبر على موقع الاتحاد الدولي لألعاب القوى (الإنجليزية)
جينا لوكنكيمبر على موقع الاتحاد الألماني لألعاب القوى (الألمانية)
جينا لوكنكيمبر على موقع الدوري الماسي (الإنجليزية)
جينا لوكنكيمبر على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
جينا لوكنكيمبر على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
جينا لوكنكيمبر على موقع اللجنة الأولمبية الألمانية (الألمانية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ جينا لوكنكيمبر.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
تراجم: الاتحاد الدولي لألعاب القوى (IAAF)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ألعاب القوى
بوابة ألمانيا
بوابة المرأة
الرجل في الصورة (رواية)

| الرجل في الصورة> (بالإنجليزية: The Man in the Picture)‏    | الرجل في الصورة> (بالإنجليزية: The Man in the Picture)‏    |
| --- | --- |
المؤلف: سوزان هيل  
اللغة: الإنجليزية  
تاريخ النشر: 2007  
النوع الأدبي: أدب الرعب  
التقديم  : التقديم  
عدد الصفحات: 160 صفحة
المواقع  : المواقع  
ردمك: 1-84668-075-1
مؤلفات أخرى : مؤلفات أخرى 
المرأة ذات الرداء الاسود- أنا ملك القلعة- في ربيع العام: المرأة ذات الرداء الاسود- أنا ملك القلعة- في ربيع العام
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الرجل في الصورة (بالإنجليزية: The Man in the Picture)‏ هي رواية للكاتبة البريطانية سوزان هيل، نشرت عام 2007، لأول مرة عن دار نشر بروفايل بوكس في المملكة المتحدة وأوفرلوك بريس في الولايات المتحدة. واسم الرواية بالكامل- الرجل في الصورة : قصة شبح The Man in the Picture: A Ghost Story، وقد تم عرضها ككتاب وقت النوم على إذاعة بي بي سي 4.
الحبكة

لوحة زيتية للمحتفلين الملثمين في كرنفال البندقية معلقة في غرفة أستاذ أوليفر القديم في كامبريدج. تم الكشف عن قصتها لأوليفر في إحدى ليالي الشتاء الباردة من قبل الدون المسن، تتمتع الصورة بالقدرة على فخ وتدمير أولئك الذين يعبرون طريقها.
انظر أيضاً

المرأة ذات الرداء الاسود (رواية)
أنا ملك القلعة (رواية)
طائر الليل (رواية)
لقاء عريب (رواية)
في ربيع العام (رواية)ا
خدمة الغيوم (رواية)
مراجع

↑  The Man in the Picture by Susan Hill نسخة محفوظة 2018-01-14 على موقع واي باك مشين.
↑  "BBC Radio 4 - Book at Bedtime, The Man in the Picture". BBC (بBritish English). Archived from the original on 2024-02-26. Retrieved 2024-03-20.
↑  "The Man in the Picture by Susan Hill". www.publishersweekly.com. Invalid date. مؤرشف من الأصل في 2024-03-02. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-20. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
| ع ن روايات سوزان هيل | ع ن روايات سوزان هيل |
| --- | --- |
 السياج  قصة شبح  تغيير للأفضل  اصنع لي معروفا  الرجل في الصورة  الضباب في المرأة  اليد الصغيرة  خدمة السحاب  طائر الليل  لقاء غريب  من القلب  السيدة دي وينتر  المرأة ذات الرداء الأسود  أنا ملك القلعة  في ربيع العام  خراف سوداء  المنارة  سيد مهذب وسيدات  هواء وملائكة :  السياج  قصة شبح  تغيير للأفضل  اصنع لي معروفا  الرجل في الصورة  الضباب في المرأة  اليد الصغيرة  خدمة السحاب  طائر الليل  لقاء غريب  من القلب  السيدة دي وينتر  المرأة ذات الرداء الأسود  أنا ملك القلعة  في ربيع العام  خراف سوداء  المنارة  سيد مهذب وسيدات  هواء وملائكة 
بوابة أدب إنجليزي
بوابة المرأة
بوابة المملكة المتحدة
بوابة روايات