stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حمزة العيلي
المهارات والأعمال السابقة > الأعمال المسرحية

مسرحية (عنبر رقم 1)
مسرحية (مسافر ليل)
مسرحية (الإسكافي ملكاً)
مسرحية (أنا هاملت)
مسرحية (قهوة سادة)
مسرحية (1/2 ساعة هاملت)
مسرحية (ظل الحمار)
مسرحية (السفينة والوحشين)
مسرحية (ارتجال في المخ)
مسرحية (عن العشاق) عن كتاب (طوق الحمامة في الألفة والألاف) لابن حزم الإندلسى
عرض (بردة البوصيري) عن بردة المديح للإمام البوصيري
المهارات والأعمال السابقة > الأعمال التليفزيونية

مسلسل مأمون وشركاؤه (رمضان) 2016
مسلسل سيت كوم (من غير مقص)
مسلسل (الكبير أوي 1) - دور (عامل التكييف) - إخراج / إسلام خيري (2010)
مسلسل (أهل كايرو) - دور (فرد من أفراد أمن الفندق) - إخراج / محمد علي (2010)
برنامج (مطلوب رئيس) - دور (البلطجي، الصياد، البدوي، الكوافير، البواب، سابيدر مان) - (2011)
مسلسل (شربات لوز) - دور (يحيى) - إخراج / خالد مرعي (رمضان 2012)
مسلسل (رقم مجهول) - إخراج / أحمد نادر جلال (رمضان 2012)
مسلسل (كاريوكا) - دور (محرم فؤاد) - إخراج / عمر الشيخ (رمضان 2012)
مسلسل (آسيا) - دور (الضابط مينا عاذر) - إخراج / محمد بكير (رمضان 2013)
مسلسل (الإكسلانس) - دور (حمدي) - إخراج / وائل عبد الله (رمضان 2014)
مسلسل (ابن حلال) - دور (مسكر) - إخراج / إبراهيم فخر (رمضان 2014)
مسلسل (شطرنج) - إخراج / محمد حمدي (2015)
مسلسل (شطرنج 2) - إخراج / محمد حمدي (2015)
مسلسل (الكبير أوي 5) - إخراج / أحمد الجندي (2015)
مسلسل (مأمون وشركاه) - إخراج / رامى إمام (رمضان 2016)
مسلسل (7 أرواح) - إخراج / طارق رفعت (رمضان 2016)
مسلسل (ليلة) - إخراج/ محمد بكير (2017)
شديد الخطورة دور غاندي _ إخراج / حسام علي (2020)
المهارات والأعمال السابقة > الأعمال السينمائية

فيلم (18 يوم) - إخراج / شريف عرفة - 2011
فيلم (إكس لارج) - إخراج / شريف عرفة - 2011
فيلم (على جثتي) - دور (عسكري المرور) - إخراج / محمد بكير - 2013
فيلم (الجزيرة 2) - دور (حسني) - إخراج / شريف عرفة - 2014
الجوائز والمهرجانات

حاز على جائزة أحسن ممثل صاعد عن مسرحية «ظل الحمار» (إخراج إسلام إمام) في المهرجان القومي للمسرح 2010... حاز على جائزة الدير جست أحسن ممثل شاب 2014 وهذه على مستوى الشرق الأوسط.... تم تكريمه في المهرجان الكاثوليكي على اختياره لأعماله.. حاز على جائزة أفضل ممثل في مهرجان الحياة ببورسعيد عن دوره في مسلسل «7 أرواح»
إليوشن إل-40

إليوشن إل-40
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  طائرة هجوم أرضي
بلد الأصل:   الاتحاد السوفيتي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصانع:  إليوشن
الكمية المصنوعة:  2 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
دخول الخدمة:  1953 
انتهاء الخدمة:  1956 
أول طيران:  7 مارس 1953
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المستخدم الأساسي:  القوات الجوية السوفيتية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المحرك:  تومانسكي أر.دي-9 
السلاح:  قنبلة غير موجهة  — Afanasev Makarov AM-23 (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
إليوشن إل-40 (بالإنجليزية: Ilyushin Il-40)‏ هي طائرة هجوم أرضي من صناعة إليوشن. كان أول طيران لها في 7 مارس 1953.
| ع ن طائرات إليوشن | ع ن طائرات إليوشن |
| --- | --- |
مقاتلة/إعتراضية: إليوشن أل-21
مهاجمة: إي أل-2 • إي أل-8 • إي أل-10 • إي أل-16 • إي أل-20 الأولى • إي أل-40 • إي أل-102
قاذفة قنابل: دي بي-3 • إي أل-4 • إي أل-6 •إي أل-22 الأولى • إي أل-28 • إي أل-30 • إي أل-46 • إي أل-54
نقل: إي أل-12 • إي أل-20 الثانية • إي أل-32 • إي أل-34 • إليوشن إي أل-76 • إي أل-78 • إي أل-80 • إي أل-106 • إي أل-112 • إي أل-112
نقل ركاب: إي أل-14 • إي أل-18 • إي أل-62 • إي أل-86 • إي أل-96 • إي أل-214
استطلاعية: إي أل-20 الثالثة • إي أل-22 الثانية • إي أل-24 • إي أل-38 • إيه-50 • إيه-100
اختبارية: إيه-60
تدريبية: إي أل-103
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة الحرب الباردة
بوابة روسيا
بوابة طيران
مائير بن شبات

| مائير بن شبات | مائير بن شبات |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1966  (العمر 57–58 سنة)   ديمونا  
مواطنة:  إسرائيل  
عدد الأولاد: 4   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة بار إيلان  
المهنة: مستشار  
اللغات: العبرية  
موظف في: مجلس الأمن القومي،  وديوان رئيس الوزراء  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مئير بن شبات (بالعبرية: מאיר_בן_שבת ؛ Meir Ben-Shabbat، ولد 1966)، هو ضابط مخابرات وسياسي إسرائيلي، من أصل مغربي. ورئيس مجلس الأمن القومي الإسرائيلي منذ 11 نوفمبر 2017. قبل تقلده رئاسة مجلس الأمن القومي، كان بن شبات رئيس المنطقة الجنوبية بالشين بيت. وكان المسؤول عن تخطيط عدة اغتيالات أبرزها عبدالعزيز الرنتيسي وصلاح شحادة وسعد العرابيد.
نشأة

نشأ مائير بن شبات في أسرة دينية في ديمونا، حيث كان الطفل الثاني عشر من بين 14 طفلاً لمخلوف بن شبات، وعزيزة، يهوديان من أصول مغربية. درس في مدرسة دينية عامة بالمدينة، وبعد ذلك في مدرسة يشيڤا أهل شلومو في بئر سبع. كان مراسل لصحيفة ديمونا المحلية وسلسلة من الصحف في في المنطقة الجنوبية. عند تعيينه في الجيش الإسرائيلي، تم تعيينه في لواء گڤعاتي، حيث حصل على العديد من الجوائز من ضمنها وساماً عسكرياً بارزاً.
مئير شبات
وفي عام 1989، خرج مائير بن شبات من الجيش الإسرائيلي، وتم تجنيده في جهاز الأمن العام (الشاباك)، وشغل عدة وظائف في الشاباك. وخلال خدمته في جهاز الأمن الداخلي، شغل منصب رئيس قسم الإنترنت ورئيس قسم مكافحة الإرهاب والتجسس والبحث والسياسات الوطنية ورئيس الشاباك في المنطقة الجنوبية.
يحمل بن شبات درجة البكالوريوس في العلوم السياسية من جامعة بار-إيلان (بتقدير امتياز) وهو خريج برنامج المدراء وكبار المسؤولين في جامعة تل أبيب. بن شبات متزوج وله أربعة أنجال. ويعيش في مركز شاپيرا، وهي قرية دينية أقيمت في مطلع ع1950، مكان قرية السوافير الغربية الفلسطينية المهجرة، في المنطقة الجنوبية، في وادي الخليل بين كريات ملاخي وعسقلان، وتتبع مجلس شفير الإقليمي.
إبراهيم أل حسين

إبراهيم أل حسين هو سباح سوري، ولد في 23 سبتمبر 1988 في سوريا.
مراجع

↑  Ibrahim Al Hussein نسخة محفوظة 26 September 2016 على موقع واي باك مشين.. rio2016.com
↑  Refugee Team: 'A dream come true'. Bbc.co.uk (7 September 2016). نسخة محفوظة 12 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة سباحة
بوابة سوريا
لوكا بيروس

| لوكا بيروس | لوكا بيروس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 28 أكتوبر 1976   (48 سنة)   زغرب  
مواطنة:  كرواتيا (25 يونيو 1991–)  يوغوسلافيا (–24 يونيو 1991)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: مدرسة الجالية الأميركية في أبو ظبي  
المهنة: ممثل،  وممثل دبلجة  
اللغات: الألمانية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لوكا بيروس ( زغرب ، 28 أكتوبر 1976) هو ممثل كرواتي ، معروف بشكل رئيسي عن دوره كمرسيليا في المسلسل الإسباني لا كاسا دي بابيل
سيرته

ولد في زغرب في عام 1976 ، عندما كانت كرواتيا جزءًا من جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية اليوغوسلافية ، وعاش فيها إلى ان وصل عمره خمس سنوات. كان والده مهندس بتروكيماويات قاد الأسرة للعيش في الخارج. أولاً في النمسا ، ثم في أبو ظبي وأخيرًا في الولايات المتحدة ، واستقر في بوسطن ولوس أنجلوس لدراسة التمثيل.
في أواخر التسعينيات ، عاد إلى كرواتيا للعمل كممثل في المسرحيات والمسلسلات التلفزيونية والأفلام في جميع أنحاء البلاد. كان أيضًا ممثلًا صوتيًا في العديد من مسلسلات الرسوم المتحركة.
على الرغم من أنه عاش في زغرب ، من عام 2010 استقر في برشلونة  بعد تحسين مستوى لغته حصل على أدوار في إنتاجات مثل Plastic Sea (2015) و <i id="mwKA">The Incident</i> (2017) و The Photographer of Mauthausen (2018).
في عام 2019 ، تم تعيينه للموسم الثالث في مسلسل لا كاسا دي بابيل بدور مارسيليا
فيلموغرافيا > السينما

ظل الصياد (2007)
لا أحد ابن (2008) - Poliziotto
مخلوقات الغابات (2010) - ملادين
النينيو (2014)
بروج 55 (2014) - فرانجو
بابيلون (2017)
مصور (2018) - كارل شولز
شجرة الدم (2018) - ديمتري
فيلموغرافيا > تلفزيون

فارس المرأة ( قناة هولمارك ، 2004)
بحر البلاستيك ( أنتينا 3 ، 2015) - إريك
الحادث أنتينا 3 ، 2017) - زوج آنا السابق
بيت الورق ( Netflix ، 2019-2020) - مرسيليا
خالد الفرج

| خالد الفرج>   | خالد الفرج>   |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1 سبتمبر 1898     مدينة الكويت  
الوفاة: سنة 1954    بيروت  
مواطنة:  إمارة الكويت  
اللقب: شاعر الخليج
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: شاعر  
اللغات: العربية  
 مؤلف:خالد الفرج  - ويكي مصدر:  مؤلف:خالد الفرج  - ويكي مصدر
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خالد بن محمد فرج الدوسري المعروف بخالد الفَرَج (1316- 1374 هـ / 1899- 1954 م) شاعر وكاتب كويتي. ولد في مدينة الكويت ونشأ فيها في أسرة موفورة النعمة والجاه وهي أسرة آل طراد. كان أسلافه في نزوى من وادي الدواسر واستقرَّ أبوه في الزبارة وخربت فانتقل إلى مسقط ثم إلى الكويت. دَرَس خالد في مدارس الكويت، وتابع تحصيله باجتهاد شخصي. وعمل مدرِّسًا لكنه ما لبث أن انتقل إلى بومباي في الهند وعمل فيها بالتجارة وكاتبًا عند أحد تجَّارها العرب، وتعلَّم الإنكليزية وبعض لغات الهند. ثم أسس مطبعة سمَّاها المطبعة العمومية، ثم زار البحرين فأقام فيها، وشارك في نهضتها الأدبية والفكرية. وكان له اتصالاتٌ مع أدباء العصر المعروفيين كأمين الرافعي وغيره. سكن دمشق قبل وفاته بسنتين، وتوفي في بيروت.
شعره جيِّد متنوِّع الأغراض والمعاني، تميَّز بتصويره للواقع تصويرًا ساخرًا. يُعَد من روَّاد الأدب العربي، وأطلق عليه محمد علي الطاهر لقب شاعر الخليج.
الشاعر خالد الفرج باللباس العربي الخليجي
نشأته

هو خالد بن محمد بن فرج بن عبد الله بن فرج الصراف الدوسري. نشأ الشاعر في بيت موفور النعمة والجاه، وتهيأت له أسباب الدرس والتحصيل التي حرم منها أقرانه؛ فتلقى دروسه الأولى في الكتاب ثم لما ظهرت عليه بوادر النبوغ واستبان أهله لهفته الصادقة في تلقي الدروس، وفروا له من الكتب والمدرسين الخصوصيين الأكفاء من قاموا على تعليمه وتنشئته تنشئة عالية. وعند افتتاح المدرسة المباركية التحق بها وأخذ يتخطى كل صفين بسنة واحدة، ولم يكن في المدرسة غير ستة صفوف فقط، وقد دعت الحاجة إلي ترشيح بعض الطلبة ليقوموا بمهنة التدريس، فكان خالد الفرج هو أول من درّس التلاميذ في المدرسة، وانكب في هذه الأثناء على متابعة الدراسة بنفسه والتنقيب في بطون الكتب وأمهات المراجع في الثقافة العربية فجنى العلم الوافر وتزود بالثقافة الواسعة مع ما كان له من ذكاء وافر وغريزة ملحة تواقة لحب الاستطلاع.
أسفاره

في سنة 1341هـ غادر الكويت إلى مدينة بومباي شأن الكويتيين الذين يذهبون إلي الهند للتجارة؛ فطاب له المقام هناك، فاستقر واشتغل كاتباً عند أحد التجار الكويتيين وأخذ يتعلم اللغة الإنجليزية واللغات الهندية، فتعرف على آداب الهند وطبائع أهلها. وأسس مطبعة سماها «المطبعة العمومية»، وفي سنة 1341هـ زار البحرين لبعض المهام، فأعجبته بأدبها ونهضتها الفكرية، فاستضاف حماها وغرم بها، وصادف وجود الدواسر وهم أبناء قبيلته وأصله الذي ينتمي إليه في مساكنهم في البديع، فاحلوه ضيفاً عليهم. ولقد كانت حياته الأدبية في البحرين غنية ثرة لتوفر الحرية له وانبساط باله هناك فشارك في مجال النهضة الفكرية بها، وكان وهو في الهند على اتصال ببعض الصحف العربية في مصر وغيرها، وقد استطاع أن يقنع أمين الرفاعي صاحب جريدة الأخبار المصرية بفتح صدر جريدته لنشر أعمال الإنجليز في البحرين والخليج العربي، وقد كتب الشاعر مقالات عن مساوئ الاستعمار الإنجليزي وندد به، وظل في البحرين لا يزور الكويت إلا نادراً، وفي سنة 1345هـ/ 1927م قام الميجور ديلي بانقلاب على الشيخ عيسى بن على آل خليفة وقبض على كافة السلطات بيد من حديد وكبت الحريات وأسر زعماء البلاد وزجهم في السجون، وثارت قبيلة الدواسر ونزحت عن البحرين غضباً لعزل الشيخ عيسى، وسكنوا الدمام في السعودية وهم أول من عمرها بقيادة زعيمهم أحمد بن عبد الله الدوسري، وطلبوا من الشاعر أن يصحبهم إلى هناك، لكنه استمهلهم ريثما يزور الكويت، فجاء الكويت واستبشرت به واحتفى به أدباؤها وأقيمت على شرفه حفلة في 4 ربيع الأول 1346 هـ فألقى قصيدته المشهورة «الغرب والشرق» التي مطلعها:
الغَربُ قد شدَّدَ في هَجْمَتِهْ
والشَّرقُ لاهٍ بعدُ في غَفْلَتِهْ
وكُلَّما جَدَّ بأعْمالِهِ
يَسْتَسْلِمُ الشَّرْقُ إلى راحَتِهْ
فيَجمَعُ الغَربِيُّ وَحْداتِهِ
والشَّرقُ مَقسُومٌ على وَحدَتِهْ
نفيه من البحرين

يذكر المؤرخ قاسم بن خلف الرويس في مقال له، تفاصيلَ نفي البريطانيين للفرج من البحرين إلى الكويت عام 1346هـ/ 1927م اعتمادًا على وثائق الأرشيف البريطاني المنشورة، إذ تضمَّن المِلفُّ السرِّي «خطاب محمد علي الطاهر الذي تم ضبطه في بيت خالد الفرج وهو مؤرَّخ في 4 رجب 1345هـ، وقد تناول فيها الطاهر عدَّة موضوعات منها إخباره للفرج بأنه سيقوم بتخفيف لهجة إحدى المقالات خوفًا من إيقاف الإنجليز الجريدة أو طرده من الأراضي المصرية التي كان يقيم فيها، وقد ترجم الإنجليز في هذا المِلف الخطابَ من العربية إلى الإنجليزية». ويضيف الرويس «أن الإنجليز لم يكتفوا بنفيه من البحرين، بل استمرُّوا في مراقبته لسنوات، حيث نجد إشارة في هذا الملف عن وصوله إلى الأحساء عام 1929م، وكذلك مذكرة بتاريخ 17 مايو 1930م إلى الوكيل السياسي في الكويت تطلَّب عدم منحه تأشيرة دخول للبحرين إذا طلب ذلك، وتذكر أن سبب نفيه كتابته مقالات تحريضية في الصُّحف المصرية».
شعره

من قصائده السياسية:
إلى الجامعة العربية
أنا شاعر
السياسة
الأمم المتحدة (فلسطين)
ومن قصائده الفلسفية:
الله ربي
أبناء حواء
دواوينه ومؤلفاته

«أحسن القَصَص» وهي ملحمة شعرية شهيرة عربيًّا، عن سيرة الملك عبد العزيز، قال فيها:
إلى مَجدِكَ العَلياءُ تُعزَى وتُنسَبُوفي ذِكْرِكَ التَّاريخُ يُمْلِي ويَكتُبُوفي عَدْلِكَ الشَّرْعُ الشَّريفُ مُمَثَّلٌوفي حُكمِكَ الأمثالُ تُتلى وتُضْرَبُولم يَبْقَ للإسلام غَيرُكَ ناصِرٌيؤيِّدُه في الله، يَرضَى ويَغضَبُ
كتاب (الخبر والعِيان في تاريخ نجد) وأصل الكتاب قصيدة بائية من البحر الطويل رفعها المؤلف إلى الملك عبد العزيز في 12 شوال 1346هـ، ووصفها بأنها الحَلْقة الأولى من قصيدة تاريخ نجد، وتحدَّث في القصيدة التي تقع في 229 بيتًا عن تاريخ نجد من عهد الإمام محمد بن سعود إلى دخول الملك عبد العزيز للحجاز عام 1344هـ. أما الحَلْقة الثانية من القصيدة فتتألف من 173 بيتًا رفعها الفرج إلى الملك عبد العزيز يوم تشريفه للجُبَيل في أول رمضان 1348هـ، وقد نشرت القصيدة في جريدة أم القرى. وذكر الفرج أنه علم من يوسف ياسين أن الملك عبد العزيز يرتاح إلى وضع شرح للقصيدة. ويرجح الباحث عبد الرحمن الشقير الذي قام بتحقيق ونشر كتاب (الخبر والعيان) أن الفرج انتهى من شرح القصيدة بحلقتيها عام 1350هـ أنه قدم الشرح كما قدم الأصل إلى الملك عبد العزيز.
كتاب (ديوان النبط: مجموعة من الشعر العامي في نجد) صدر في جزأين عام 1371هـ (1952)، وقدم الفرج لكل جزء بمقدمة ضمنها خلاصة تجربته في دراسة الأدب العامي.
(ديوان خالد الفرج) وهو أِشهر مؤلفاته، صدر الجزء الأول منه بإشراف الشاعر عام 1373هـ (1954)، ثم أعاد خالد سعود الزيد نشره مع إضافة الجزء الثاني، وتحقيقه والتقديم له عام 1989م.
(علاج الأمية في تبسيط الحروف العربية) وهو رسالة صدرت عام 1372هـ.
كتب عنه

«خالد الفرج حياته وآثاره» تأليف خالد سعود الزيد، طبع عام 1969، والطبعة الثانية عام 1980م.
«شاعر الخليج خالد الفرج» إعداد د. عباس يوسف الحداد، ود. سالم عباس خداده، الكويت 2013م.
«خالد الفرج رائد الملاحم الشعرية في سيرة الملك عبد العزيز» تأليف عبد الرحمن الشبيلي، 1435هـ/ 2014م.
«خالد الفرج شاعر الملك عبد العزيز في الخليج» تأليف عدنان السيِّد محمد العوَّامي، منشورات المجلة العربية، الرياض 1446هـ/ 2024م.
«خالد الفرج الشاعر والوطن» مشاركة محمد مهدي الحمادي، وجعفر محمد الشايب، وعبد الرحمن الشبيلي، وعدنان السيِّد محمد العوَّامي، ومحمد بن عبد الله الفرج، منتدى الثلاثاء الثقافي بالتعاون مع دار الملك عبد العزيز.
«خالد الفرج» بقلم الأديب عبد الله الطائي.
وفاته

توفي خالد الفرج في بيروت، في شهر ربيع الآخر عام 1374هـ/ 1954م، في إثر قرحة في المعدة.
تكريم واحتفاء

أقيمت عام 2014 بمناسبة اليوم الوطني السعودي ندوة للاحتفاء بالشاعر خالد الفرج بعنوان «خالد الفرج: الشاعر والوطن» نظمها «منتدى الثلاثاء» في القطيف بالتعاون مع دارة الملك عبد العزيز في الرياض، وشارك في الندوة كل من: محمد مهدي الحمادي، وجعفر محمد الشايب، وعبد الرحمن الشبيلي، وعدنان السيِّد محمد العوَّامي، ومحمد بن عبد الله الفرج.
في يوم 18 فبراير 2009 أعلنت رابطة الأدباء عن اتفاقها المبدئي مع وزارة المواصلات على إصدار طوابع بريدية تذكارية تخليداً لذكرى رواد الحركة الثقافية، وكان هو من ضمن الأسماء المطروحة.
وصلات خارجية

شاعر الملاحم الوطنية خالد الفرج (1898 - 1954).
خالد الفرج في الوثائق البريطانية.
«مع شاعر الخليج»، نشرة البعثة - العدد الثاني 1954
خالد الفرج شاعر الملك عبدالعزيز في الخليج | مساء الثقافية
الإصلاح البوهيمي

عظة لجون هوس
كان الإصلاح البوهيمي (المعروف أيضًا باسم الإصلاح التشيكي أو الإصلاح الهوسيتي)، الذي سبق الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر، حركة مسيحية في أواخر العصور الوسطى وأوائل المملكة الحديثة وهيمنة التاج البوهيمي (في الغالب جمهورية التشيك وسيليسيا ولوساتيا اليوم). سعت هذه الحركة جاهدة لإصلاح الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. استمرت لأكثر من 200 عام، وكان لها تأثير كبير على التطور التاريخي لأوروبا الوسطى وتعتبر واحدة من أهم الحركات الدينية والاجتماعية والفكرية والسياسية في الفترة الحديثة المبكرة. أنتج الإصلاح البوهيمي أول كنيسة وطنية منفصلة عن السلطة الرومانية في تاريخ المسيحية الغربية، وأول حركة دينية زمانية في الفترة الحديثة المبكرة، وأول كنيسة بروتستانتية سلمية.
شمل الإصلاح البوهيمي العديد من السلالات اللاهوتية التي تطورت مع مرور الوقت. على الرغم من أنها انقسمت إلى مجموعات عديدة، لكن اشتركت جميع هذه المجموعات ببعض الخصائص، مثل فكرة استقبال القربان المقدس تحت «كلا النوعين» (أي الخبز والنبيذ المكرسين)، والنفور من ثروة الكنيسة وقوتها، والتأكيد على الكتاب المقدس الذي يُبشّر به بلغة محلية وعلى العلاقة المباشرة بين الإنسان والله. شمل الإصلاح البوهيمي بشكل خاص الجهود المبذولة لإصلاح الكنيسة قبل يان هوس، وحركة هوسيت (بما في ذلك التابوريتيون والأوربيتيون)، والكنيسة المورافية والأوتراكيز أو الكاليكستين.
تعتبر حركة هوسيت للإصلاح البوهيمي إضافة إلى الحركة الولدينيسية والأرنولديستسة واللولاردية (بقيادة جون ويكليف) مقدمة للإصلاح البروتستانتي. يشار إلى هذه الحركات أحيانًا باسم الإصلاح الأول في التأريخ التشيكي.
بقي الإصلاح البوهيمي متميزًا عن الإصلاحات الألمانية والسويسرية على الرغم من نفوذهم، لكن مع الوقت أصبح العديد من أتراكيز التشيك أقرب وأقرب إلى اللوثريين. حافظ الإصلاح البوهيمي على تطوره الخاص حتى قمع الثورة البوهيمية في عام 1620. قرر الملك المنتصر فيردناند الثاني إجبار كل ساكن في بوهيميا ومورافيا على أن يصبحوا كاثوليكيين وفقًا لمبدأ (cuius regio، eius) أي لكل منطقة دينها بحسب معاهدة صلح أوغسبورغ (1555). انتهى الإصلاح البوهيمي إلى الانتشار في العالم البروتستانتي وفقد تدريجيًا تميزه. جعلت براءة التسامح التي أصدرها الإمبراطور جوزيف الثاني عام 1781 المعتقدات اللوثرية والكالفينية والأرثوذكسية الشرقية قانونية في عالمه، لكنها لم تصل إلى حد التسامح الديني العام. على الرغم من القضاء على الإصلاح البوهيمي كحركة مسيحية مميزة، لكن بقيت تقاليدها. تتذكر العديد من الكنائس (ليس فقط في جمهورية التشيك) إرثها، وتشير إلى الإصلاح البوهيمي وتحاول مواصلة تقليدها، مثل كنيسة مورافيا (استمرار لوحدة الإخوان المتناثرة)، والكنيسة الإنجيلية للإخوان التشيك (Českobratrská církev evangelická)، والكنيسة الهوسية التشيكوسلوفاكية (Československá církev husitská)، وكنيسة الإخوة (Církrenot) baptistů) وغيرها.
تاريخيًا > الأصول

بدأ الإصلاح البوهيمي في براغ في النصف الثاني من القرن الرابع عشر. في ذلك الوقت، لم تكن براغ مقرًا لملك بوهيميا فحسب، بل كانت أيضًا مقر الإمبراطور الروماني المقدس (وملك الرومان). كانت براغ واحدة من أكبر مدن أوروبا، وبعد أفينيون، كانت روما وباريس هي المدينة التي تضم أعلى كثافة لرجال الدين في العالم المسيحي الغربي. ارتبطت بدايات الإصلاح البوهيمي ارتباطًا وثيقًا بانتقاد أسلوب الحياة الفخم للعديد من الكهنة. في أواخر سبعينيات القرن الثالث عشر وأوائل ثمانينيات القرن الثالث عشر، دعا علماء اللاهوت والمفكرون في جامعة براغ إلى إصلاح الكهنوت المنحل بروح التوحيد الناشئة، وتعليم الكهنة للوصول إلى مستويات أعلى، ولزيادة قبول القربان المقدس بروح ديفوتو موديرنا. كان أهم ممثلي حركة الإصلاح الجامعي هنري بيترفيلد (هاينريش فون بيترفيلد) وماثيو كراكوف.
بغض النظر عن علماء اللاهوت الجامعيين، كان هناك أيضًا دعاة إصلاح، مثل كونراد فالدهاوزر (توفي عام 1369)، وهو أوغسطيني نمساوي من دير في والدهاوزن، وكان يُبشر في البلدة القديمة في براغ بالألمانية واللاتينية خاصة ضد السيمونية والأخلاق المتدنية. كان هناك واعظ مؤثر آخر هو ميليتش من كرومريتش الذي بشر باللاتينية والتشيكية والألمانية. ساعد العديد من بائعات الهوى على بدء حياة جديدة. كان يخدم القربان المقدس يوميًا وهو أمر نادر جدًا لأن الناس العاديين يأخذون القربان عادة مرة واحدة فقط في السنة. أصبح ذلك أمرًا شائعًا جدًا. على الرغم من أنها كانت فريدة من نوعها في أي مكان آخر في أوروبا، لكنها أصبحت عادة في بوهيميا حتى نهاية القرن الرابع عشر. أصبحت مسألة الإفخارستيا حاسمة بالنسبة للإصلاح البوهيمي الناشئ. وفي عام 1410 أُدخلت هذه العادة في كلا النوعين، وفي القربان المقدس للأطفال في الممارسة الليتورجية البوهيمية.
كتب ماتياس دي يانوف (توفي عام 1394) الذي درس في جامعة براغ وجامعة باريس Regulae Veteris et Novi Testamenti (مبادئ العهدين القديم والجديد) وهو كتاب أساسي لحركة الإصلاح البوهيمي المبكرة. كان الكتاب المقدس هو السلطة الوحيدة التي يمكن الاعتماد عليها في كل أمور الإيمان بالنسبة له، وكان أتباع المسيح المخلصون فقط هم المسيحيين الحقيقيين في رأيه.
ساهمت الترجمة الكاملة للكتاب المقدس إلى اللغة التشيكية في منتصف القرن الرابع عشر في نشأة الإصلاح البوهيمي. بعد الفرنسية والإيطالية، أصبحت التشيكية ثالث لغة أوروبية حديثة تُرجم إليها الكتاب المقدس بأكمله.
تاريخيًا > يان هوس

أشهر ممثل للإصلاح البوهيمي هو يان هوس. كان مدرسًا جامعيًا مؤثرًا وواعظًا شهيرًا في كنيسة بيت لحم في البلدة القديمة في براغ. تأسست الكنيسة عام 1391 بروح الإصلاح البوهيمي الناشئ. كان مخصصًا فقط للخطب باللغة التشيكية وقادرًا على استقبال 3000 شخص. كان يان هوس وأصدقاؤه (مثل جاكوب ميس) متشككين في فكرة التوحيد التي دعت إلى إصلاح الكنيسة من الأعلى عن طريق الكرادلة واللاهوتيين. بالنسبة لهم، كان الكرادلة واللاهوتيون يحملون نفس الفساد الذي تعرضت له البابوية نفسها. يعتقد هوس أن رأس الكنيسة هو يسوع المسيح وليس البابا. كانت بعض القضايا مستوحاة من أفكار عالم اللاهوت والفيلسوف من أكسفورد جون ويكليف. ويمكن ملاحظة ذلك من خلال تعاونهم مع القوة العلمانية التي دعمتهم. لقد اعتقدوا مع ويكليف أن الأرستقراطية يمكن أن تساعد الكنيسة على أن تصبح فقيرة وتركز فقط على القضايا الروحية من خلال مصادرة ممتلكاتها. في عام 1412، انتقد يان هوس بيع صكوك الغفران الذي أدى إلى اضطرابات في براغ قمعها مجلس المدينة.
عندما غادر هوس براغ متوجهًا إلى البلد نتيجةً لحظره، أدرك مدى الفجوة بين التعليم الجامعي والتكهنات اللاهوتية من جهة، وحياة كهنة البلد غير المتعلمين والعلمانيين الموكلين إلى رعايتهم من جهة أخرى. لذلك، بدأ في كتابة العديد من النصوص باللغة التشيكية، مثل أساسيات الإيمان المسيحي أو الوعظ، الموجهة أساسًا للكهنة الذين كانت معرفتهم باللاتينية ضعيفة.
قبل أن يغادر هوس براغ، قرر اتخاذ خطوة أعطت بعدًا جديدًا لمساعيه. لم يعد يضع ثقته في ملك غير حاسم أو بابا معاد أو مجلس غير فعال. في 18 أكتوبر 1412، ناشد يسوع المسيح بصفته القاضي الأعلى. من خلال اللجوء مباشرة إلى أعلى سلطة مسيحية، المسيح نفسه، تجاوز قوانين وهياكل الكنيسة في العصور الوسطى. بالنسبة للإصلاح البوهيمي، كانت هذه الخطوة مهمة مثل الأطروحات الـ 95 التي ثُبتت على باب كنيسة فيتنبرغ بواسطة مارتن لوثر في عام 1517.
أدى إعدام يان هوس في مجلس كونستانس عام 1415 إلى تطرف أتباع هوس. في عام 1414، خدم يعقوب ميس لأول مرة القربان المقدس في كلا النوعين للناس العاديين (الذي كان محظورًا من قبل المجلس الرابع لاتيران في عام 1215 بموافقة هوس الذي سكن بالفعل في كونستانس). أصبح القربان المقدس تحت كلا النوعين الذي يمثله الكأس الرمز الرئيسي للإصلاح البوهيمي. حتى الوقت الحاضر، يعتبر الكأس رمزًا للمسيحيين غير الكاثوليك في جمهورية التشيك.
دورون ألموغ

| دورون ألموغ | دورون ألموغ |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 18 مايو 1951   (73 سنة)   إسرائيل  
مواطنة:  إسرائيل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: مدرسة ريئالي العبرية  
المهنة: ناشط،  وضابط  
اللغات: الإنجليزية،  والعبرية  
مجال العمل: قوات مسلحة،  وتاريخ عسكري  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الولاء: إسرائيل  
الفرع: الجيش الإسرائيلي  
الرتبة: ألوف  ‏  
المعارك والحروب: الصراع في جنوب لبنان،  وحرب أكتوبر،  وحرب لبنان 1982  
الجوائز : الجوائز 
 جائزة إسرائيل  (2016)  :  جائزة إسرائيل  (2016)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دورون ألموغ (ولد عام 1951 باسم دورون أفروتسكي) هو جنرال سابق في احتياطي الجيش الإسرائيلي. في عام 2016 حصل على جائزة إسرائيل لإنجاز العمر.
حياته

ولد دورون الموج في مدينة ريشون لتسيون، وهو الابن الأكبر لأربعة أطفال. التحق بالمدرسة ريئالي العبرية في حيفا، والتحق بمدرسة عسكرية داخلية عندما كان في المدرسة الثانوية. في عام 1973، قُتل شقيقه عيران، أثناء خدمته كجندي في سلاح المدرعات في الجيش الإسرائيلي، أثناء معركة يوم الغفران (حرب أكتوبر 1973).
تزوج ألموج من ديدي فريدا عام 1978، وأنجبا ثلاثة أطفال: نيتسان وعيران وشوهام. ولد ابنه عيران، الذي سمي على اسم أخيه، بتلف في الدماغ، ويعاني من مرض التوحد الشديد والتخلف العقلي. وتوفي عن عمر يناهز 23 عامًا في عام 2007.  وولدت ابنته شوهام بإصابة بالغة في أحد شرايين القلب، وتوفيت بعد شهر من ولادتها عام 1991.
أسس ألموغ قرية «عاليه نجف»، وهي قرية للمعاقين تقدم خدمات سكنية وطبية واجتماعية للمعاقين في جنوب إسرائيل. وبعد وفاة عيران، تم تغيير اسم «عاليه نجف» إلى «ناخالات عيران».
خمسة من أفراد عائلة الموج من حيفا هم: زائيف ألموج (71) وزوجته روث (70) وابنهما موشيه (43) وحفيداه تومر الموغ (9) وعساف ستاير (11) قتلوا في تفجير انتحاري بمطعم مكسيم في مدينة حيفا في 4 تشرين الأول (أكتوبر) 2003، بينما أصيب أورين الموغ، (10 أعوام)، بجروح بالغة وفقد بصره.
ويعيش ألموج في نيس زيونا.