stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
محمد عبد الرزاق حمزة
مؤلفاته

رسالة في الصلاة، جمع فيها كل ما يتعلق بالصلاة، وأنواعها، وأحكامها، وفضائلها وحكم تاركها، طبعت بمكتبة الإمام بالقاهرة عام1370هـ في 200 صحة.
«الشواهد والنصوص من كتاب الأغلال على ما فيه من زيغ وكفر وضلال»، وهو رد على القصيمي، طبع بمكتبة الإمام بالقاهرة عام 1367هـ في 200 صفحة.
المقابلة بين الهدى والضلال حول ترحيب الكوثري بنقد تأنيبه، طبع بمكتبة الإمام بالقاهرة 1370هـ في 72صفحة، وله طبعة أخرى حديثة بتحقيق: عبد الله بن صالح المدني، نشر: مكتبة العلوم في 1993هـ، الطبعة الثانية.
«ظلمات أبي رية»، طبع مع كتاب الشواهد والنصوص، المطبعة السلفية بالقاهرة عام 1378هـ في 331 صفحة.
الباقلاني وكتابه التمهيد، في رسالة جمعت بحثه وبحث الشيخ بهجت بيطار، والشيخ عبد الرحمن بن يحي المعلمي، طبع بمكتبة الإمام بالقاهرة.
الله رب العالمين في الفطر والعقول والأديان، رسالة لم تطبع، وقد نشر منها فصولا في مجلة الحج التي تصدر بمكة.
«كراسات في الجرح والتعديل»، لم تطبع.
مجموعة من الأحاديث المختارة المشروحة وتبيان منزلتها من الصحة، لم تطبع.
تحقيق كتاب «عنوان المجد في تاريخ نجد» لابن بشر. طبعة مكة المكرمة 1349هـ.
تحقيق رسالة التوحيد للإمام أبي جعفر الباقر، طبع دار العباد- بيروت (1376هـ - 1956م).
تحقيق كتاب موارد الضمان إلى زوائد ابن حبان، طبع بالمطبعة السلفية بالقاهرة (1351هـ) وله طبعة أخرى بدار الكتب العلمية – بيروت، وعدد صفحاته (694) صفحة.
تحقيق كتاب الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث، طبع بالمطبعة الماجدية بمكة المكرمة (1353هـ).
الرسالة الحموية الكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمية، المطبعة السلفية بمكة المكرمة (1350)هـ
رسالة الحلف بالطلاق لشيخ الإسلام ابن تيمية، دار الطباعة المحمدية بالأزهر، القاهرة (1342)هـ
الكبائر للذهبي، مطبعة الإمام بالقاهرة (1373ه) ـ
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء، اشترك في تحقيقه وتصحيحه مع محمد حامد الفقي، ومحمد محي الدين عبد الحميد، مطبعة السنة المحمدية (1368هـ - 1949م).
تحقيق (نقض المنطق) لابن تيمية، بالاشتراك مع الشيخ سليمان بن عبد الرحمن الصنيع، طبع بتصحيح محمد حامد الفقي في مطبعة السنة المحمدية بالقاهرة، الطبعة الأولى (1370هـ - 1951م)
تحقيقات وتعليقات على كتاب «الحلية» لأبي نعيم، لم تطبع.
وللشيخ مجموعة من الخطب ألقاها في المسجد الحرام والمسجد النبوي، وله كذلك مجموع مقالات وردود نشرت في الصحف والمجلات والدوريات.
مرضه ووفاته

في الأيام الأخيرة أي منذ سنة 1385هـ (1965) أصيب بعدة أمراض، وفي مقدمتها الروماتزم، وكان بقوة توكله على الله يتجلد ويقاوم تلك الأمراض، مع المحافظة على قراءة الكتب، ثم تفرغ لتلاوة القرآن والصحف أحيانًا، جالسًا أو مضطجعًا في البيت أو في غير بيته.
وقد دخل مستشفيات مكة والطائف للاستشفاء، ثم سافر إلى بيروت وتعالج في مستشفى الجامعة الأمريكية أيامًا، وأخيرًا سافر مع ابنه الأستاذ عبد الله حمزة إلى تركيا ودخل مستشفى من مستشفياتها المشهورة أيامًا، ثم عاد إلى مكة واشتدت عليه وطأة الأمراض، فأصبح من سنة 1390هـ (1970م) ملازمًا للفراش، وأخيرًا وافاه الأجل المحتوم في الساعة الثامنة بالتوقيت الغروبي من يوم الخميس 22-2-1392هـ (1972م)، وصُلِّيَ عليه في المسجد الحرام بعد صلاة المغرب، ودفن بالمعلا -رحمه الله رحمة الأبرار، وأسكنه الفردوس الأعلى.
موسم الشيخ الكامل

موسم الشيخ الكامل
ضريح الشيخ الكامل
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الحالة:  نشط
النوع:  صوفي، ديني
التكرر:  سنوياً
المكان:  مكناس
البلد:   المغرب
تاريخ التأسيس:  القرن 16
المؤسس:  محمد الهادي بنعيسى
الجهة المنظمة:  الطريقة العيساوية
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
موسم الشيخ الكامل أو موسم الهادي بنعيسى هو موسم سنوي تنظمه الطريقة العيساوية في مكناس بالمغرب خلال فترة عيد المولد النبوي. يعتبر من أهم المواسم الدينية في المغرب ويستقبل كل سنة آلاف الزوار والمريدين من أتباع الطريقة من المغرب والجزائر وتونس وليبيا ودول أخرى.
يتميز هذا الموسم، الذي تستمر فعالياته لحوالي أسبوعين، بتنوع أنشطته بين الطقوس الدينية والمظاهر الاحتفالية الموسيقية والمسرحية إضافة إلى امتداد فضاءاته إلى نقط متعددة في مدينة مكناس تبقى أهمها مسارات المواكب الاحتفالية التي تحج إلى موقع الاحتفال الرئيسي ضريح الشيخ الكامل بباب السيبة داخل المدينة العتيقة لمكناس.
هو من أقدم المواسم الدينية في المغرب بحيث يرجع تاريخه إلى القرن السادس عشر، تاريخ ظهور الطريقة العيساوية التي أسسها محمد الهادي بنعيسى (المعروف بالشيخ الكامل) والذي كان من أهم القادة الدينيين في تاريخ المغرب، ويعتقد المؤرخون المغاربة بأنه شكل عاملا رئيسيا في ترسيخ الاحتفال بعيد المولد النبوي في بلاد المغرب الإسلامي.
علاوة على طابعه الديني الصوفي وطابعه الاحتفالي الذي يطبع أيام عيد المولد النبوي في مدينة مكناس، يشتهر هذا الموسم أيضا بطابعه الفرجوي، ناهيك عن الممارسات الغرائبية والروحانية، ذات الطابع العنيف والصادم أحيانا، التي ترافق بعض فعالياته.
تاريخ > محمد الهادي بنعيسى

النشأة: ولد محمد الهادي بنعيسى، مؤسس الطريقة العيساوية، سنة 872ه -1467م بقبيلة سحيم المختار بسهل الغرب وتوفي بمكناس سنة 1526. أبوه سيدي عيسى بنعامر، المعروف بشهيد الطويحل بمنطقة الساقية الحمراء. وأمه مريم الفهرية، ابنة قبيلة بني مختار ذوي أصول صحراوية كذلك.
الرحلة إلى فاس العلمية: ارتحلت الأسرة إلى مدينة فاس لمكانتها العلمية، لينال فيها، محمد الهادي بنعيسى من العلم الشيء الكثير. إذ حفظ القرآن الكريم في سن مبكر لم يتجاوز السابعة. كان مشهودا له على نباهته وقدرته على التحصيل، فتمكن من علوم الفقه والتفسير، ومهر في العربية وأصولها، كما أتقن العلوم النقلية والعقلية.
العودة إلى مكناسة الزيتون: انتفل الشيخ الكامل بعد تخرجه من القروين إلى مدينة مكناس لتدريس العلم بالجامع الكبير. وتزوج السيدة طاهرة من قبيلة أخواله «بني مختار»، فرزقا بابن وهو عيسى المهدي الذي تولى الخلافة بعده.
أصل تسميته بالكامل: اختلفت الروايات على أصل تسميته بالشيخ الكامل، إلا أن جميع المصادر المتوفرة تجمع على أنة قد اتسم بتمكنه من العلوم الشرعية واللغوية وشهد له بجدارته العلمية وغزارته المعرفية، فتفوق على علماء عصره في إطار مناظرات حظر إحداها الشيخ البصري، خطيب مكناس آنذاك، فلقبه بالشيخ الكامل، شهادة منه على حكمته وعلمه الوافر.
رحلة التصوف:
الطريقة العيساوية

المقالة الرئيسة: الطريقة العيساوية
يعتبر موسم الشيخ الكامل محطة رئيسية ومرجعية وذات رمزية مهمة لدى مريدي وأتباع الطريقة العيساوية. ترجع أصول هذه الطريقة الصوفية إلى القرن السادس عشر حيث كانت في بداياتها ذات طابع تربوي روحي قبل أن تتطور بمرور الزمن لتتخذ أبعادا إضافية سواء على مستوى طقوسها الدينية أو في الجوانب الاحتفالية والغرائبية التي أضيفت إليها، بل ولعبت أيضا أدوارا سياسية مهمة وأضحت من أهم الروافد الرمزية والثقافية الحاضرة بقوة في المخيال الجمعي المغربي.
فعاليات الموسم

من مشاهير موسم مكناس، شرفاء العلوين : https://m.youtube.com/watch?v=_LVZLJHhdy4
معرض الصور

ضريح الشيخ الكامل بمكناس
ضريح الشيخ الكامل بمكناس
المدخل الرئيسي لضريح الشيخ الكامل بمكناس
صورة للبعض من طقوس الزيارة
ضريح الشيخ الكامل بمكناس
ضريح الشيخ الكامل بمكناس
مسجد ضريح الشيخ الكامل بمكناس
المدخل الثانوي لضريح الشيخ الكامل بمكناس
مراجع

↑  "في ذكرى عيد المولد.. ضريح الشيخ الكامل بمكناس يتحول إلى محج للطوائف العسياوية". مؤرشف من الأصل في 2019-12-14.
1 2 3 4 5  "الشيخ الهادي بن عيسى". المعهد الفاطمي المحمدي. 25 نوفمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 2020-11-25. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-08.
↑  "الطائفة العيساوية في المغرب... تصوف وموسيقى". اندبندنت عربية. 25 يوليو 2019. مؤرشف من الأصل في 2020-11-30. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-08.
↑  "الطائفة العيساوية في المغرب... تصوف وموسيقى". اندبندنت عربية. 25 يوليو 2019. مؤرشف من الأصل في 2020-11-30. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-11.
↑  "الـطـريـقـة الـعـيـسـاويـة - موقع مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة". مؤرشف من الأصل في 2020-11-30.
↑  عبد السلام انويكًة. "الواقعي والغرائبي في التصوف العيساوي". مؤرشف من الأصل في 2020-11-25.
↑  Chouftv - شوف تيفي (22 نوفمبر 2018)، الشريف ولد الحاجة مليكة يعترف من سيدي علي:الأغلبية ديال المغاربة كيجيو يذبحو فسيدي علي...، اطلع عليه بتاريخ 2024-06-01
بوابة المغرب
بوابة تصوف
بوابة مكناس
السواة (الجميمة)

| قرية السواة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية السواة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حجة
المديرية: مديرية الجميمة
 العزلة: عزلة بقره الشرقية والوسطى
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 13
  • الذكور: 9
  • الإناث: 4
  • عدد الأسر: 2
  • عدد المساكن: 2
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
السواة هي إحدى قرى عزلة بقره الشرقية والوسطى بمديرية الجميمة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 13 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة حجه - مديرية الجميمه - عزلة بقره الشرقيه والوسطى". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية الجميمة / حجة | ع ن قرى مديرية الجميمة / حجة | ع ن قرى مديرية الجميمة / حجة |
| --- | --- | --- |
|  الاغوال  البرايك  البطيح  الجذول  الجمة  الجواد  الجوخاء  الحبلة  الحبيل والشبكة  الحجينة  الحدب  الحدبة  الحدبة  الحضينة  الحود  الحيد مركوم  الخريسية  الخطوه الحمراء  الدرج  الدفدف  الدقيقة  الدمنة  الدوائر  الذراع  الراحة  الرجمة  الرزنة  الرقة  الركة  الروغ  السربة  السواة  السودي  الشامي مدوم  الشراة  الشملة  الشوبة  الضبة  الضبر  الضلعة  الطريف  العاذري  العاطف  العشاري  العصمين  العودي  العوشية  الغرفة  الغلف  الغمرة  الغمرة  الغوارب  الغوارب  الغول  الفاقع  القائم  القرن  القرون  القصبة  القفري  القفلة  القفلة  القلاعا  القليلة  القنحية  الكبيرة  الكولة  الكولة  اللصبة  المحجمة  المرخام  المرقب  المرواح  المزيفن  المسيل  المصة  المطواف  المعاريض  المعاصر  المعقر  المغدر  الموقر  الميرادة  النفير  النقم  الهجرة  الواطي  الوقب  الوقيحة  بشابش  بني الحسام  بني حسن  بني مفضل  بيت الظاهر  بيضان  حدبه دحروج  حديه  الحصار  حديه الراعي  حيد سيلان  خراب الجرادي  ديام الغرب  سهل الشامي  سهل مكيال  سهول بنى هاشم  سيلان  شعب الدخن  شعب النجلة  شعب سالم  صومل  عطار  غارب سيلان  غارب منصور  غاله العميش  غاله رابعة  غول شبك  غيدنة  قافر  قاهر  قاوية  قحطان  قريدة  قريه النواش  قصبه دهشوش  مجلي  مسويا  ميلة  |  الاغوال  البرايك  البطيح  الجذول  الجمة  الجواد  الجوخاء  الحبلة  الحبيل والشبكة  الحجينة  الحدب  الحدبة  الحدبة  الحضينة  الحود  الحيد مركوم  الخريسية  الخطوه الحمراء  الدرج  الدفدف  الدقيقة  الدمنة  الدوائر  الذراع  الراحة  الرجمة  الرزنة  الرقة  الركة  الروغ  السربة  السواة  السودي  الشامي مدوم  الشراة  الشملة  الشوبة  الضبة  الضبر  الضلعة  الطريف  العاذري  العاطف  العشاري  العصمين  العودي  العوشية  الغرفة  الغلف  الغمرة  الغمرة  الغوارب  الغوارب  الغول  الفاقع  القائم  القرن  القرون  القصبة  القفري  القفلة  القفلة  القلاعا  القليلة  القنحية  الكبيرة  الكولة  الكولة  اللصبة  المحجمة  المرخام  المرقب  المرواح  المزيفن  المسيل  المصة  المطواف  المعاريض  المعاصر  المعقر  المغدر  الموقر  الميرادة  النفير  النقم  الهجرة  الواطي  الوقب  الوقيحة  بشابش  بني الحسام  بني حسن  بني مفضل  بيت الظاهر  بيضان  حدبه دحروج  حديه  الحصار  حديه الراعي  حيد سيلان  خراب الجرادي  ديام الغرب  سهل الشامي  سهل مكيال  سهول بنى هاشم  سيلان  شعب الدخن  شعب النجلة  شعب سالم  صومل  عطار  غارب سيلان  غارب منصور  غاله العميش  غاله رابعة  غول شبك  غيدنة  قافر  قاهر  قاوية  قحطان  قريدة  قريه النواش  قصبه دهشوش  مجلي  مسويا  ميلة  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
ورد وبري

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ورد وبري | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ورد وبري |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الفرقة العليا:: النباتات الجنينية
القسم:: النباتات الوعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: البذريات
العمارة:: كاسيات البذور
الطائفة:: ثنائيات الفلقة
الطويئفة:: الوردانيات
الرتبة العليا:: الورداوايات
الرتبة:: الورديات
الفصيلة:: الوردية
الأسرة:: الورداوات
القبيلة:: الورداوية
الجنس:: الورد
النوع:: ورد وبري
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Rosa villosa  لينيوس: Rosa villosa  لينيوس
 معرض صور ورد وبري  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور ورد وبري  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ورد وبري (الاسم العلمي:Rosa villosa) هو نوع من النباتات يتبع جنس الورد من الفصيلة الوردية.
انظر أيضاً

الورد
قائمة أنواع الورد
محمد بك العمر

| محمد بك العمر> محمد بن عمر باشا المحمد . معلومات شخصية  | محمد بك العمر> محمد بن عمر باشا المحمد . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1902م طرابلس الشام ،  الدولة العثمانية
الوفاة: 1962م برقايل - عكار
سبب الوفاة: سكتة قلبية
مكان الدفن: برقايل - عكار
الإقامة: برقايل
الجنسية:  لبنان
الديانة: مسلم
الزوجة: فاطمة حسين بك المحمد
الأولاد: علي ويمن ونجوى
الأب: عمر باشا المحمد
الأم: مريم حسين بك المحمد
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: مدرسة مار يوسف - عينطورة
المهنة: ملاك اراضي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد بك بن عمر باشا المحمد (المرعبي)، ويعرف أيضًا باسم محمد بك العمر بالتركية الحديثة: Mohamed Bey Omar Pasha، ولد في طرابلس الشام عام 1902 ميلادية، هو الابن الاصغر لعضو مجلس إدارة متصرفية طرابلس الشام عمر باشا المحمد، والدته هي السيدة مريم بنت حسين بك المحمد وهي اولى زوجات عمر باشا المحمد، جده لابيه هو محمد باشا المحمد قائم مقام عكار التابعة لولاية طرابلس الشام وجده الآخر لوالدته هو حسين بك المحمد قائم مقام حصن الاكراد في سوريا، درس في مدرسة مار يوسف - عينطورة، تعرض محمد بك العمر لمحاولة اغتيال بجوار منزله في برقايل بينما كان عائدا من عمله ليلا، ونجا منها باعجوبة، وسجلت القضية ضد مجهول، توفي محمد بك العمر عام 1962م ودفن في قريته برقايل بجانب والدته السيدة مريم حسين بك
حياته

بدأ محمد بك حياته طالبا في مدرسة مار يوسف - عينطورة التي كانت تعتمد نظام التعليم الداخلي الصارم، كان محمد بك ينتظر نهاية الاسبوع حتى يتنسى له رؤية والده عمر باشا الذي كان ياتي من طرابلس أو بيروت لزيارة ابنه محمد بك فيتجمع التلاميذ حول عمر باشا الذي يبدأ بمداعبة محمد والاطفال ويوزع عليهم الاموال، لا شك ان هذا المشهد ارتسم في مخيلة الطفل محمد بك وكان مدعاة للفخر امام اصدقائه التلاميذ وامام مديرة المدرسة خالدة هانم، كان اهتمام عمر باشا بابنه محمد بك كبيرا خاصة انه جاء متاخرا مقارنة بفارق السن بينه وبين اخوته من ابيه اسعد بك المولود عام 1880م وزكية المولودة عام 1882، كانت والدة محمد بك السيدة مريم بنت حسين بك المحمد تعاني من بعض المشاكل الصحية وهذا ما سبب تاخر ولادته، في منتصف 1901م اقترحت زوجة ابيه الثانية السيدة «الوف عبد القادر شديد رعد» على والدته السيدة مريم الخضوع للعلاج في مستشفى الجامعة الأميركية في بيروت واقنعت عمر باشا بالامر، وهكذا ولد محمد بك في عام 1902م، ونظرا لتعلق عمر باشا بوالده محمد باشا المحمد الذي توفي قبل عامين فى الحج من ولادة حفيده فقد أطلق على ابنه اسم محمد تيمنا به
قصر التل

عاش محمد بك طفولته متنقلا بين قصر والده في طرابلس وقرية حرار حيث مصيف العائلة، واسعد اوقاته عندما كان يرافق والده خلال فترة جني المواسم، كما كان قصر التل في طرابلس مكانه المفضل، يتالف القصر من بنائين الأول على تل مرتفع ويشرف على ساحة الماشية وهو مكون من ثلاثة طوابق ومساحة كل طابق 440م2، كان القصر مدهون باللون الازرق يعلوه قرميد احمر يقال له قرميد مرسيليا وتزين شبابيكه تماثيل وزخرفات اما داخله فكانت ارضيته من الرخام الابيض والاسود اما الاسقف فكانة مطلية بماء الذهب كما وصفها الباحث طلال منجد، اما المبنى الثاني فهو خلف الأول ومؤلف من طابقين بمساحة 400م2 يعلوه قراميد وهو مخصص لاستقبال الضيوف، يقال ان عمر باشا كلف توفيق بك المهندس الاشراف على ببناء قصره فاستقدم الاخير مهندسين إيطاليين للإشراف على بناء القصر وتزينيه بالنقوش والزخارف، التي توزعت في كل مكان على الأعمدة والمداخل والشبابيك، وحمل هؤلاء المهندسون والعمال الإيطاليون معهم مواد البناء والرخام من إيطاليا، حيث وضع عمر باشا عند مدخل قصره لوحة رخامية تحمل إسمه وتاريخ البناء يعود لعام 1895م
بعد وفاة عمر باشا المحمد في 1911م بيعت حديقة القصر الجانبية للمقرض الطرابلسي محمد بابا الذي اقام فيها مبنى البريد والتلغراف في إحدى اقسامه وحول القسم الآخر إلى مقهى، وفي عام 1928م بيع القصر بظروف غامضة وملتبسة بموجب عقد جبري من المحكمة على اسعد بك العمر فآلت ملكيته لعائلة عريضة، ثم سكنه الرئيس سليمان فرنجية لفترة من الزمن، وبعد ذلك هدم واقيم مكانه مقهى النغريسكو، تعتبر جريمة هدم القصر جزءا من مسلسل طمس معالم مدينة طرابلس التاريخية في ظل غياب تام للبلدية ووزارة الاثار التي لم تحرك ساكنا
املاكه

صحيح ان وفاة عمر باشا المبكرة عام 1911م جعلت منه يتيما الا ان الله سبحانه وتعالى عوضه بحنان امه وزوجات ابيه حليمة شديد الاسعد وألوف عبد القادر بك شديد رعد، حظى محمد بك برعاية ثلاثة امهات مما عوضه نوعا ما خسارته لابيه، وعندما بلغ واشتد عوده بدا يسعى لاستثمار املاك ابيه الواسعة والتي تشمل أكثر من ثلاثين قرية موزعة بين سوريا ولبنان الذي نشاء حديثا على يد ممثل الاحتلال الفرنسي الجنرال غورو عام 1920م، الا انه صدم عندما علم ان املاك ابيه قد سربت لشقيقه اسعد بك وزكية تحت حجة ان والده عمر باشا قد كتب اغلب املاكه لاولاده اسعد بك وزكية بسبب تاخر ولادته، ولم يتبقى من الثروة الا ستة قراريط من اصل الأربعة وعشرون قيراطا، وان الستة قراريط المتبقية سوف تقسم عليه وعلى اخوته اسعد وزكية وزوجات ابيه الثلاثة
في صبيحة يوم من أيام شهر أغسطس لعام 1939م سمع محمد بك والدته السيدة مريم  تصرخ وتقول ; الحقني يا محمد لقد وقع سقف المنزل على راسي ؛ ما ان دخل محمد بك على والدته حتى وجدها قد فارقت الحياة فتم استدعاء الطبيب على عجل الذي شخص حالتها بسكتة دماغية، دفنت السيدة مريم في مقبرة العائلة بقرية برقايل حسب طلبها
عائلته

تزوج محمد بك العمر عام 1929م من السيدة فاطمة بنت محمد بك الحسين وهي ابنة خاله وذلك بناء على رغبة والدته السيدة مريم حسين بك المحمد، وانجب منها ثلاثة أبناء
علي بك العمر من مواليد 1931م، تزوج من هيام الشويكي شقيقة الدكتور زياد شويكي عميد جامعة دمشق ثم اقترن من أحلام صابوني
يمن محمد العمر من مواليد اذار 1934م، تزوجت من عزت بك جودت الإبراهيم المرعبي
نجوى محمد العمر من مواليد 11تموز1936م، تزوجت من سعيد السبع
اغاثة المظلوم

صحيح ان محمد بك لم يكن له أي نشاط سياسي يذكر، ولكن تنشئته الإسلامية في كنف اخواله من ال حسين بك المحمد المعروفين بتدينهم وانتمائهم جعلت منه مسلما منتمياً إلى بيئته يستشعر آلام أمته، يروي الحاج عبد الحميد عويضة رئيس بلدية طرابلس الاسبق، ان مأساة اللاجئين الفلسطينيين التي نتجة عن حرب 1948م، دفعت تجار مدينة طرابلس إلى تنظيم اجتماع في خان البطيخ الكائن في محلة باب التبانة، وذلك من اجل تقديم تبرعات مالية وعينية لإغاثة اللاجئين الفلسطينيين الذين اقاموا في مخيم نهر البارد على قطعة ارض تعود ملكيتها لوالده عمر باشا المحمد، وصودف مرور محمد بك في المكان، فسأل الحاج عبد الحميد عويضة الذي كانت تربطه به علاقة صداقة قديمة وتجارة زيت عن سبب تجمع التجار الطرابلسيين، وعندما ابلغه عن السبب استهجن محمد بك عدم دعوته وابلاغه بهذا النشاط، فبادر للتبرع بمبلغ مئة ليرة لبنانية وهي كل ما كان يحمله من نقود، وكان يعتبر مبلغا كبيرا في ذلك الوقت، مما اثار دهشت الحاضرين والتجار
محاولة الاغتيال

في عام 1952م بعد وصول محمد بك إلى منزله ليلا عائدا من عمله، وبينما كان يدخل حصانه إلى الياخور الواقع اسفل منزله، أطلق ملثم عليه النار من إحدى فتحات الجدار في محاولة لاغتياله، فأصيب الحصان في عنقه وبدأ ينزف حتى الموت، حاول محمد بك اللحاق بالقاتل الذي توارى عن الانظار في الحقول، فتم استدعاء الشرطة المحلية التي اعتقلت أحد الاشخاص وباشرت التحقيقات لمعرفة الفاعل دون الوصول لنتيجة فسجلت القضية ضد مجهول، في تلك السنة كان محمد بك قد رفع العديد من القضايا امام المحاكم اللبنانية في محاولة منه لتثبيت حقوقه في ارث ابيه عمر باشا المحمد،
بعد عام من هذه الحادثة وتحديدا يوم 23 تموز 1953م اغتيل ابن عمه النائب والوزير محمد العبود عند مدخل القصر الجمهوري في محلة القنطاري في غرب بيروت. على يد محمد محمود الشيخ الذي كان قريبا من النائب سليمان العلي، وذلك لخلافات انتخابية، فإطلاق عليه النار لدى خروجه من القصر بعد لقائه مع الرئيس كميل شمعون
وفاته

في عام 1958م اندلعت الثورة في لبنان ضد حكم رئيس الجمهورية كميل شمعون إذ عمّت التظاهرات والاضرابات أرجاء البلاد. واندلعت في طرابلس معارك مع الجيش وقوى الأمن الداخلي، ذهب ضحيتها المئات بين قتيل وجريح، من دون أن يتزحزح شمعون عن كرسيّه قيد أنملة، فيما عرفت بثورة شمعون، فترك محمد بك قريته برقايل قاصدا دمشق خوفا على عائلته ريثما تهدأ الثورة، ولكنه تفاجأ بوجود تقرير امني بحقه على طاولة عبد الحميد السراج كان قد دسه أحد اولاد عمه، والتهمة كانت جاهزة ومركبة انه ناشط وممول للحزب السوري القومي الاجتماعي الذي اسسه أنطون سعادة، فتم اعتقاله والتحقيق معه من قبل الأمن السوري، إلا إن تدخلات صديقه صائب سلام واطراف أخرى لدى السراج اثمرت افراجا عنه خاصة انه لم يكن له أي نشاط سياسي أو حزبي، في هذه الظروف قتل ابن عمه عبود عبد الرزاق بظروف غامضة خلال أحداث 1958م، لا شك ان ملكية الأرض والصراع على النفوذ كانت سببا رئيسيا للمشاكل التي تعرض لها محمد بك في حياته، بعد أن هدأت الثورة بانتهاء عهد شمعون عاد محمد بك إلى برقايل ولكنه تعرض لسكته قلبيه حادة في 13 تشرين الأول 1962م فتوفي على الفور، ودفن في قريته برقايل بجانب والدته مريم حسين بك المحمد
شجرة العائلة

{{{حنيفة عمر الذوق}}}
{{{محمد بك ابراهيم}}}
{{{فاطمة عثمان بك الاسعد}}}
{{{محمد باشا المحمد}}}
{{{علي باشا المحمد}}}
{{{عمر باشا المحمد}}}{{{عبد الرزاق بك المحمد}}}{{{خديجة محمد باشا}}}{{{حنيفة محمد باشا}}}
{{{محمود بك العلي}}}{{{عبد الكريم العلي}}}{{{حالد بك العلي}}}{{{اسعد بك العمر}}}{{{محمد بك العمر}}}{{{عبود بك عبد الرزاق}}}
انظر أيضا

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 محمد بك ابراهيم  محمد باشا المحمد  عمر باشا المحمد  علي باشا المحمد  عثمان بك الاسعد :  عبد الرزاق بك المحمد  محمد بك العثمان  محمد بك العثمان
مراجع

↑  الدور التشريعي السابع-7-العقد العادي الأول-محضر الجلسة السادسة-1952-اوراق واردة نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  سالنامة ولاية سوريا لعام 1283هـ، ص 107
↑  Documents diplomatiques et consulaires relatifs à l'histoire du Liban: et des pays du Proche-Orient du XVII0 siècle à nos jours, المجلد 18
↑  آزاد-هاي نسخة محفوظة 1 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  http://www.attamaddon.com/new/news.php?id=26139&idC=3 نسخة محفوظة 2016-06-19 على موقع واي باك مشين.
↑  http://www.attamaddon.com/new/article.php?idAr=79%5Bوصلة+مكسورة%5D
↑  مصمم ساعة التل و مهندس المتصرفية التركية
↑  http://www.attamaddon.com/new/news.php?id=21668&idC=7%5Bوصلة+مكسورة%5D
↑  خمسة قتلى مدنيين وأكثر من 20 جريحاً بينهم خمسة عسكريين - جريدة المستقبل
↑  زوجة عمر باشا المحمد
↑  ابنة شقيق مريم حسين بك المحمد
↑  طلاس يروي أحداث انقلاب رفعت الأسد-4- | جبلة نسخة محفوظة 22 مارس 2021 على موقع واي باك مشين.
↑  ملاك ومن اولاد عم محمد بك العمر
↑  عضو حركة الضباط الأحرار الأردنيين
↑  سعيد السبع .. سيرة مناضل من لبنان الى عملية ميونيخ | دنيا الوطن نسخة محفوظة 07 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  http://www.attamaddon.com/new/article.php?idAr=321%5Bوصلة+مكسورة%5D
↑  نهب منظم لحجارتها القديمة وتحولت مكباً للنفايات - جريدة المستقبل
↑  كانت اهم مركز تجاري في مدينة طرابلس
↑  http://www.alqudscenter.org/uploads/std_23-5-2009-new_2.pdf%5Bوصلة+مكسورة%5D
↑  الياخور هو القبو اسفل المنزل
↑  اللبنانيون و«ضيوفهم».. اغتيالات قبل الحرب وبعدها نسخة محفوظة 11 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  بيت الوسط حاليا
↑   https://web.archive.org/web/20181009093717/http://deathpenaltylebanon.org/Sub.aspx?ID=35. مؤرشف من الأصل في 2018-10-09. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
↑  الإغتيال: حرب الظلال والعنف المقدس
↑  نسيب المتني - اغتياله اشعل ثورة 1958 ضد كميل شمعون - العنكبوت | Alankabout - أخبار لبنان - أخبار أستراليا - أخبار الشرق الاوسط والعالم نسخة محفوظة 07 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  عبد الحميد السرّاج... هل يتذكّره اللبنانيون؟ | الأخبار نسخة محفوظة 25 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "Syrian Social National Party / الحزب السوري القومي الاجتماعي". مؤرشف من الأصل في 2019-10-04. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-30.
↑  انطون سعاده من الولادة حتى الإستشهاد - YouTube نسخة محفوظة 3 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Great Men From Lebanon عظماء من لبنان نسخة محفوظة 11 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  أنتخب نائبا عن محافظة الشمال في المجلس التمثيلي الاول سنة 1922 ثم في المجلس الثاني سنة 1925 ثم في سنة 1929 ، شارك في وضع الدستور اللبناني
↑  ملحق الصفحة 21 (21-4-1990) | الديار نسخة محفوظة 2021-01-15 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
درس محمد بك العمر في مدرسة عينطورة
إثميا منفتقة

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف إثميا منفتقة | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف إثميا منفتقة |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: حيوانات
القسم:: الانسلاخيات
الشعبة:: مفصليات الأرجل
الشعيبة:: جميع القشريات
العمارة:: سداسيات الأرجل
الطائفة:: الحشرات
الطويئفة:: ثنائيات اللقمة
الرتبة العليا:: الجناحيات
الرتبة:: حرشفيات الأجنحة
الرتيبة:: ذوات الخرطوم
الرتبة الفرعية:: متغايرات العروق
الفصيلة العليا:: العثث المنحنية القرون
الفصيلة:: الألاشستيات
الأسرة:: الإثمياوات
الجنس:: الإثميا
النوع:: إثميا منفتقة
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Ethmia dehiscens  Meyrick، 1924: Ethmia dehiscens  Meyrick، 1924
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إثميا منفتقة (الاسم العلمي:Ethmia dehiscens) هي نوع من الحشرات تتبع جنس الإثميا من فصيلة الألاشستيات.