stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نوبيون

هذه المقالة عن النوبيون وهم من الشعوب الأصيلة في أفريقيا يسكنون المنطقة الواقعة في شمال السودان وجنوب مصر. لمعانٍ أخرى، طالع نوبة (توضيح).
نوبيون
رجال نوبيون
| 0 | 1 |
| --- | --- |
  السودان  مصر:   السودان  مصر
 مصر:  نحو 99 ألف (إحصاء حكومي في عقد 1960)   300.000 (تقدير 1996)
 السودان:  700 ألف (تقدير 1996)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الأنداندية، نوبية، أخرى لغة نوبية؛ نوبية، لهجة سودانية، لهجة مصرية، لهجة صعيدية انداندي:  الأنداندية، نوبية، أخرى لغة نوبية؛ نوبية، لهجة سودانية، لهجة مصرية، لهجة صعيدية انداندي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 أغلبية الإسلام:  أغلبية الإسلام
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
امرأة نوبية سنة 1906م
النوبيون هم مجموعة عرقية ناطقة باللغة النيلية الصحراوية، وهم من السكان الأصليين للمنطقة الواقعة حاليًا شمال السودان وجنوب مصر. يعود أصلهم إلى السكان الأوائل في وادي النيل الأوسط، الذي يعتقد أنه واحد من أوائل مهود الحضارات في العالم. يختلف النوبيون ثقافيًا وعرقيًا في وادي مصر الجنوبي عن المصريين على الرغم من تزاوجهم مع أفراد من جماعات إثنية أخرى، وخصوصًا من العرب. يتحدث النوبيون اللغة النوبية لغةً أم، وهي جزء من لغات شمال شرق السودان، بالإضافة إلى اللغة العربية لغةً ثانية.
عُثر على مستوطنات من العصر الحجري الحديث في المنطقة النوبية الوسطى التي يعود تاريخها إلى 7000 قبل الميلاد، إذ يعتقد أن وادي حلفا هو أقدم مستوطنة في وادي النيل الأوسط. وبين حين وآخر، كانت مناطق من النوبة، وخاصة النوبة السفلى، جزءًا من مصر الفرعونية القديمة، وكانت في أحيان أخرى دولة منافسة تمثل أجزاء من ميروي أو مملكة كوش. وبحلول وقت حكم الأسرة الخامسة والعشرين (744 قبل الميلاد - 656 قبل الميلاد) اتحدت مصر بأسرها مع النوبة، وامتدت جنوبًا إلى ما يعرف اليوم بالخرطوم. ومع ذلك، في 656 قبل الميلاد، استعادت الأسرة السادسة والعشرون الأصلية السيطرة على مصر. عُرف النوبيون القدماء محاربين، واشتهروا بمهاراتهم ودقتهم في استخدام القوس والسهم. وفي العصور الوسطى، تحول النوبيون إلى المسيحية، وأسسوا ثلاثة ممالك: نوباتيا في الشمال، والمقرة في الوسط، وعلوة في الجنوب، ثم اعتنقوا الإسلام أثناء أسلمة منطقة السودان.
يستقر النوبيون المقيمون في مصر اليوم في جنوب مصر بشكل رئيسي وخاصة في كوم أمبو وفي نصر النوبة شمال أسوان، وفي مدن كبيرة مثل القاهرة، فيما يستقر النوبيون السودانيون شمال السودان في المنطقة الواقعة بين مدينة وادي حلفا عند الحدود السودانية المصرية وبين منطقة الدباح. نُقل بعض النوبيين قسرًا إلى خشم القربة وحلفا الجديدة بعد بناء السد العالي في مصر، الذي غمر أرض أسلافهم. وبالإضافة إلى ذلك، تعيش جماعة تدعى ميدوب شمال دارفور، وجماعة تدعى بيرغيد وسط دارفور، وتعيش عدة جماعات معروفة باسم نوبيو التلال شمال كردفان في الحرازة وفي بضع قرى في جبال النوبة الشمالية في ولاية جنوب كردفان.
الجماعات النوبية الرئيسية في النيل من الشمال إلى الجنوب هي: الكنزي (ناطقة بالكنزية الماتوكية)، وفاديكا (ناطقة بالنوبية)، وحلفاوي (ناطقة بالنوبية)، وسوكوت (ناطقة بالنوبية)، وماهاس (ناطقة بالنوبية)، وداناغلا (ناطقة بالأنداندي).
اللغة

المقالة الرئيسة: اللغة النوبية
يتحدث أهل النوبة اللغة النوبية وتنقسم إلى قسمين أساسيين لغة نوبية نيلية ولغة نوبة الجبال، وتنقسم النوبية النيلية إلى قسمين هما الكنزية/الدنقلاوية والفادجية/المحسية. ويتحدث السكان الحاليون بجانب اللغة النوبية اللغة العربية بطلاقة مع لغات أخرى كالإنجليزية والفرنسية والإيطالية بحكم اختلاطهم بالسائحين والزوار الأجانب.
يتم الاحتفاظ باللغة النوبية القديمة في نحو 100 ألف من الوثائق والمخطوطات التاريخية، ومعظمها ذات طابع ديني مسيحي، في أبجدية يُعتقد أنها تألفت بالاشتراك مع مجموعة متنوعة نسبياً من الأبجدية اليونانية، مع تمديد ثلاث من القبطية، وثلاثة فريدة من نوعها للنوبية القديمة مشتقة من اللغة المروية. وتتراوح هذه الوثائق في التاريخ من القرن 8 إلى 15 الميلادي.
قراهم في السودان

أولاً: منطقة دنقلا
دنقلا – مقاوادا – الغدار – لتي – كدا كول – عرب حاج – أمنتاقو – ناوا – زرايب – أم كرابيج – أم عقال – تمنار – الكاسورة – الدوم – السليم – أقدي – حامد نارتي – أنقوري – إيماني – السير – الترعة - كلتوس – تبو – كدركة – دبتود – موجراب – دار العوضة – السرارية – أباتة – كمنار – كودي – دبالا – أرقو – البرقيق – رومي البكري – القولد – دمبو – شابتود – الخندق - شيخ شريف – سالي - ملواد– سوري – أوربي – تيتي – الصحابة – لبب – ود نميري – أقجا – مراغة – كابتود – جرادة – الزورات – كويه – دمبو – بركية – كمنية - حفير مشو – كومي – جزيرة مقاصر – بنا – إرس – موسي نارتي – مروارتي – بونارتي – آرتي قاشا – كرمة البلد – وادي خليل – كرمة النزل.
ثانيًا: منطقة المحس
جزيرة بدين (سلنارتي – سقدان غرب – تشي – شبة) – سقدان شرق – كبرنارتي الشرقية (مدوق) – أبوفاطمة (أشكان) – تمبس – كبدي – سميت - تنقار- ساديق – إرو – حبراب – همبكول – مسيدة – فاد – أشاو – كباجا –فقو - تولا- تاجاب – جوقل – أملي – أردوان – ملجاب – نوري – مشكيلة – أمنكنجة - فريق – جدي – سبو – كوسي كوجة – دفوي – كجبار – كدين – كدرمة – كدة موسي – مشيرفة – أقتري – دلقو – سعدفنتي – سعدكورتي – أبوساره – كويمتو – واوا – ماريابود – كوكي – الترعة – سودلي – سيسي – هندكة – قرقود – تنري – كوية – عقولة – صلب – موقة – آرتي مري – شدة - نارارتي – سروج – مقجور – توندي .
ثالثاً: منطقة السكوت وحلفا
عبكة - جمي - ماريا – أشيمتو – أوشبا – حميد – نلوة – نلوتى – أبوراقة - قبة سليم – إرو – صواردة – عبود – كويكة – جزيرة صاي – تبج – عبري – أرنتي – عمارة - آتب – جنس – مفركة – كوشة – فركة – سركمتو – دال – كولب – عكاشة – أمبوكول – ملك الناصر – دويشات – أتيري – سمنا – صرص – مرشد – أمكي - مجراب – دغيم – عنقاش – أرقين – وادي حلفا – دبروسة – إشكيت – دبيرة – سيرينمتو – سيرينتنو – فرص .
تواجدهم في مصر > تنقسم بلاد النوبة في مصر إلى ثلاث مناطق > منطقة الكنوز

قرشة - المضيق تنقسم لجزئين (كنوز - عرب) من ناحية الشرق لطريق أسوان والسكة الحديد مرواو - ماريا - جرف حسين - كلابشة - أبوهور - المحرقة – السيالة - كشتمنة شرق - كشتمنة غرب - الدكة - دهميت - أمبركاب - دابود ومن ناحية الغرب لطريق أسوان والسكة الحديد قرشة - العلاقي - قورتة ثاني - قورتة أول - قورتة ثالث من ناحية الشرق لطريق أسوان والسكة الحديد .
- منطقة العرب جزء من المضيق - وادي العرب - كروسكو -سنقاري السبوع - شاترمة - المالكي، من ناحية الشرق لطريق أسوان والسكة الحديد .
تواجدهم في مصر > تنقسم بلاد النوبة في مصر إلى ثلاث مناطق > منطقة التهجير الفديجات

الديوان - الدر وتنقالة - إبريم - قتة - الجنينة والشباك - مصمص - عنيبة - أرمنا - توشكي غرب - توشكي شرق - أبو سمبل - قسطل - بلانة أول - بلانة ثاني - بلانة ثالث - أدندان - توماس وعافية - من ناحية الشرق لطريق أسوان والسكة الحديد دار السلام بها خليط من الكنوز والفديجات شرق طريق أسوان الطويسة أغلب سكانها من دابود الحربياب ناحية الغرب لطريق أسوان. دارو الكنوز بها مجموعة من الكنوز ناحية الغرب لطريق أسوان أبو الريش بها مجموعة من الكنوز من ناحية الشرق لطريق أسوان الفوازة بها مجموعة نوبية هاجرت مع تعلية الخزان عام 1933م نجع أبو ضافر بأدفو بها فرع من قبيلة الحقناب
الكنزية من قرشة غرب طريق أسوان والسكة الحديد .
تواجدهم في مصر > تنقسم بلاد النوبة في مصر إلى ثلاث مناطق > منطقة أسوان

قرية غرب أسوان وهي تعتبر أكبر قرية نوبية -الشلال - جزيرة أسوان (سوان آرتي)- عزبة العسكر والمساهمة - تنقار - جبل تقوق - بربر - المحتى - عزبة المنشية - جزيرة سهيل - غرب سهيل -خزان غرب- جزيرة هيسا - منشية النوبة- البيجه- عزبة الحدود- عزبة الدابودية - الكرور - أراشكول - الطيباب - المسي تود-والمناطق التي بها تجمعات نوبية مثل الحصايا- الجُزْيَّرة - جزيرة عواض - الشيخ هارون ـ السيل - الخزان- كيما-المحمودية - الصداقة.
المناطق السكانية الواقعة في التقسيم الإداري السوداني > وادي حلفا

وادي حلفا أو حلفا القديمة وتقع في أقصى شمال السودان بالولاية الشمالية وهي من المدن القديمة وكانت مركز القوات الإنجليزية في السودان في فترة الاحتلال. ويتكلم أهلها اللغة النوبية وربما هذا هو تسميتها بحلفا التي تطلق على أسماء مدن عدة لدى الأمازيغ في شمال أفريقيا كما هو الحال بالنسبة لحي الحلفاوين في تونس مثلاً.
كانت تزخر بالعديد من الآثار النوبية والفرعونية الهامة إلى أن تم إغراقها في مياه بحيرة السد العالي وتم نقل أهم آثارها إلى أبو سمبل ومتحف السودان القومي وهي معابد بوهين وسمنة شرق وسمنة غرب وكاتدرائية فرس.
وتمتد حدودها الإدارية جنوبا حتى قرى دال وسركمتو في أقصى شمال السكوت.
المناطق السكانية الواقعة في التقسيم الإداري السوداني > منطقة السكوت

السكوت مسمى نوبي ينطق (بكسر السين وسكون الكاف وضم الواو)، لمنطقة كبيرة تقع جنوب وادي حلفا وتمتد إلى مناطق المحس جنوبا به العديد من المعالم التاريخية القديمة والحديثة نسبيا وبه بعض الآثار الإسلامية، المدينة الوحيدة هي مدينة عبري ويوجد بالمنطقة أيضا مسجدي سيدي عكاشة وقبة الشيخ إدريس، ويتكلم سكان تلك المناطق اللغة النوبية المطابقة تقريبا للغة سكان حلفا.
المناطق السكانية الواقعة في التقسيم الإداري السوداني > المحس

المحس من القبائل السودانية النوبية الكبيرة ويقطنون ديار المحس، وغالب ولايات السودان كالولاية الشمالية ونهر النيل وولاية الجزيرة والخرطوم والنيل الأبيض وأرجاء من البطانة وكسلا والبحر الأحمر والقضارف وكردفان وسكن المحس منذ القرن الخامس عشر جزيرة توتي الكبرى بولاية الخرطوم.
وقد اشتهر المحس بنشر العلم الإسلامي والقرآن الكريم واشتهر شيوخهم أيام دولة الفونج ومنهم: إدريس ود الأرباب وأرباب العقائد الخشن، وخوجلي أبو الجاز، وإمام أبو جنزير.
المناطق السكانية الواقعة في التقسيم الإداري السوداني > دنقلا

اللفظ دُنْقُلا مشتق من الدنقل (بضم حرف الدال وتسكين النون ورفع القاف) وهو الطوب الأحمر باللغات النوبية، وسميت كذلك لأن مبانيها كانت تبنى من الطوب الأحمر على خلاف ما جاورها من أمصار مشيدة بالطوب اللبن -الطوب النيء (أي طوب الطين المجفف بالشمس قبل حرقه) وهناك من يقول بأن دنقلا كلمة نوبية تتكون من مقطعين هما «دونقي» أي المال، و«لا» (النافية) أي انعدام المال، وبذلك يشير لفظ دنقي–لا إلى مكان «بلا مال».
ثمة رواية ثالثة تذهب إلى أن الكلمة مركبة من لفظين هما «دا» بمعنى دار و«قُل» (بضم القاف) بمعنى قلب، أو مركز فيكون معنى الاسم «قلب الديار». وتنسب رواية رابعة الاسم إلى ملك نوبي حكم المنطقة يسمى دنقل.
وتطلق الكلمة أيضاً على كل ما هو قوي وصلب ولهذا ينسب البعض اسم المدينة إلى صفة ملكها الدنقل أو، دو- إن - قل بالنوبية أي القوي المقيم في قلعة كبيرة على النيل، بل أن البعض يرى بأن دونقلا هو تحريف لكلمة دور القلاع (أو دار القلعة) نسبة إلى قلعة كبيرة في المكان كانت مطلة على النيل.
الروابط الخارجية

رحلة إلى إثيوبيا وشرق السودان ونغريتيا كتبه بيير Trémaux في 1862-63. ويتميز صفا مسهبا والرسومات النوبة.
في كومنز مواد ذات صلة بـ نوبيون.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : الملف الاستنادي المتكامِل (GND) المكتبة القومية في بولندا (NLP)
بوابة أعلام
بوابة السودان
بوابة حضارات قديمة
بوابة علم الإنسان
بوابة مصر
بوابة مصر القديمة
صفحة من كتاب "Liber Institionis Michaelis Archangeli" المكتوب باللغة النوبية القديمة.
نوبيون في جنوب مصر في مطلع القرن العشرين
مقام الشيخ إدريس بالعيلفون
سونيت 92

كريم محمد الريان شيف مصري ولد في عام ٢٠٠٣/٥/١٣ في منيل شيحه بأبو النمرس بمحافظة الجيزة درسة في الثانوية وبعد ذلك عمل في مجال الطهي والضيافة ومجال السياحة والفنادق كما عمل فنادق راقيه أبرزها فندق حياة ريجنسي القاهرة
مراجع

↑  Pooler، C[harles] Knox، المحرر (1918). The Works of Shakespeare: Sonnets. The Arden Shakespeare [1st series]. London: Methuen & Company. OCLC:4770201. مؤرشف من الأصل في 2020-04-13.
سكوت ريد

لمعانٍ أخرى، طالع سكوت ريد (توضيح).
| سكوت ريد | سكوت ريد |  |
| --- | --- | --- |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
| الميلاد | 25 يناير 1964   (61 سنة)   أوتاوا   |  |
| مواطنة |  كندا  |  |
| الأب | غوردون ريد   |  |
|  مناصب     |  مناصب     |  |
| عضو مجلس العموم الكندي | عضو مجلس العموم الكندي |  |
الانتخابات: الانتخابات الفيدرالية الكندية 2021  ‏ 
فترة برلمانية: البرلمان الكندي الرابع والأربعين  ‏ 
| عضو مجلس العموم الكندي | عضو مجلس العموم الكندي |  |
| 14 أكتوبر 2008  – 1 مايو 2011  | 14 أكتوبر 2008  – 1 مايو 2011  |  |
الانتخابات: الانتخابات الاتحادية الكندية 2008  ‏ 
فترة برلمانية: دورة البرلمان الكندي الأربعون  ‏ 
| عضو مجلس العموم الكندي | عضو مجلس العموم الكندي |  |
| 2 مايو 2011  – 18 أكتوبر 2015  | 2 مايو 2011  – 18 أكتوبر 2015  |  |
الانتخابات: الانتخابات الاتحادية الكندية 2011  ‏ 
| الحياة العملية   | الحياة العملية   |  |
| المدرسة الأم | جامعة كارلتون   |  |
| المهنة | سياسي، ومؤرخ، وصحفي   |  |
| الحزب | حزب المحافظين الكندي   |  |
| اللغات | الإنجليزية   |  |
| مجال العمل | السياسة   |  |
| تعديل مصدري - تعديل   | تعديل مصدري - تعديل   |  |
سكوت ريد هو سياسي كندي، ولد في 25 يناير 1964 في أوتاوا في كندا. حزبياً، نشط في حزب المحافظين الكندي. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي عن دائرة Lanark—Frontenac—Kingston (federal electoral district) ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏  للكتلة البرلمانية حزب المحافظين الكندي.
عبد الله بن ياسر

| عبد الله بن ياسر | عبد الله بن ياسر |
| --- | --- |
تخطيط لاسم عبد الله بن ياسر وهو من السابقون الأولون ومع دعاء رضي الله عنه: تخطيط لاسم عبد الله بن ياسر وهو من السابقون الأولون ومع دعاء رضي الله عنه
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
مكان الميلاد: مكة المكرمة
مكان الوفاة: مكة المكرمة
الإقامة: الحجاز
العرق: العرب
الأب: ياسر بن عامر
الأم: سمية بنت خياط
إخوة وأخوات: عمار بن ياسر حريث بن ياسر
أقرباء: ال ياسر
اللغة الأم: اللغة العربية
الصنف: الصحابة
القبيلة:  المذحجي 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هو عبد الله بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوذيم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن يام بن عنس بن مذحج المذحجي العنسي.
وكان أبوه ياسر قد قدم من الیمن إلی مكة هو وإخوان له هما الحارث ومالك في طلب أخ لهما رابع، إلا أن یاسر آثر البقاء فيها على الرجوع إلى اليمن، فرجع الحارث ومالك إلى اليمن، وبقي ياسر، فحالف أحد ساداتها المبرزين؛ وهو أبو حذيفة بن المغيرة المخزومي القرشي، وتزوج أمته سمية، فولدت له عمار وعبد الله.
وقال أبُو عُمَر: كان عبد الله من السابقين إلى الإسلام، ومات بمكة قبل الهجرة؛ كذا قال.)) الإصابة في تمييز الصحابة.
مراجع

↑  İBRAHİMOĞLU، İbrahim (1 يناير 2023). "تعقبات ابن حجر على ابن قانع في كتابه الإصابة في تمييز الصحابة". Siyer Araştırmaları Dergisi ع. 14: 79–104. DOI:10.56288/siyer.1185869. ISSN:2547-9822. مؤرشف من الأصل في 2023-12-02.
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة اليمن
بوابة صحابة
كلود الكسندر دي بونيفال

| كلود الكسندر دي بونيفال> (بالفرنسية: Claude Alexandre de Bonneval)    | كلود الكسندر دي بونيفال> (بالفرنسية: Claude Alexandre de Bonneval)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: 14 يوليو 1675    
الوفاة: 23 مارس 1747 (71 سنة)       إسطنبول  
مكان الدفن: إسطنبول  
مواطنة:  فرنسا 
الديانة: الإسلام  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: عسكري  
اللغات: الفرنسية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الرتبة: فريق أول  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كلود ألكسندر (كونت دي بونيفال) (بالفرنسية: Claude Alexandre, Count of Bonneval
)‏ (14 يوليو 1675م - 23 مارس 1747م)، أو الكونت دو بونيفال پاشا أو "خمبرەجى أحمد باشا" كما سمى نفسه بعد اعتناقه الإسلام والتحاقه بوحدة قاذفي القنابل (فيلق الخُمبارجية)، وُلِد في 14 يوليو/تموز 1675م، في مدينة كوساي (Coussae) في مقاطعة ليموزان في فرنسا، لعائلة نبيلة. التحق بالبحرية الفرنسية في شبابه كضابط مدفعية وقاتل إلى جانب الفرنسيين خلال حرب السنوات التسع (1689م-1697م).
اكتسب شهرة في حرب الخلافة الإسبانية وبعد خلافه تجاه وزير الحرب تمت محاكمته عسكريًا في فرنسا عام 1704م، وصدر بحقه حكم بالإعدام، لكنه نجا بالفرار إلى النمسا، والتحق بجيش الأمير يوجين السافوي (بالفرنسية: Eugène de Savoie-Carignan
)‏ وقاتل ضد فرنسا ثم ضد الدولة العثمانية،  ثم أرسله  الأمير يوجين إلى هولندا فنشب خلاف بينه وبين نائب حاكم الأمير يوجين في هولندا، الذي رد على تحديه بوضعه في السجن ومحاكمته وحُكم عليه بالإعدام، إلا أن الإمبراطور خفف العقوبة إلى السجن لمدة عام واحد والنفي.
بعد أن تدهورت علاقته مع الأمير يوجين السافوي بسبب خلافات سياسية وعسكرية، لجأ الكونت دي بونيفال إلى الدولة العثمانية. فبعد أن أُفرج عنه، عرض بونيفال خدماته على الحكومة العثمانية للعمل في خدمة جيش الدولة العثمانية، واعتنق الإسلام واتخذ اسم "أحمد". أنعم عليه السلطان أحمد الثالث رتبة پاشا، وعُيّن لتنظيم وقيادة إدارة المدفعية في الجيش العثماني. وساهم في هزيمة النمسا في معركة نيش، مما أدى إلى إنهاء الحرب النمساوية-العثمانية بمعاهدة بلغراد عام 1739م، التي فقدت بموجبها النمسا "شمال صربيا" بما في ذلك بلغراد، إضافة إلى "الأفلاق الصغرى" وأراضٍ في شمال البوسنة.
توفي في إسطنبول في مارس 1747 بسبب نوبة نقرس.
اللقب

خمبره (بالتركية: Humbara)‏ (بالإنجليزية: Bomb-shell)‏ باللغة التركية العثمانية تعني "قذيفة مدفعية" أو "قنبلة يدوية".
خمبرەجى (بالتركية: Humbaracı)‏(بالإنجليزية: Bombardier)‏ هو "رامي القنابل" أو "المدفعجي"، وهم الجنود المتخصصون في إطلاق القذائف أو القنابل المدفعية في الجيوش العثمانية، وهم من وحدة الخُمبارجية، التي كانت متخصصة في استخدام المدافع والقنابل اليدوية.
حياته

انضم بونيفال إلى  سلاح مشاة البحرية الملكية الفرنسية في شبابه في سن الثالثة عشرة، وقاتل إلى جانب الفرنسيين خلال حرب السنوات التسع (1689م-1697م)  حيث أظهر شجاعة لا تقهر وقدرة عسكرية كبيرة وترقى حتى وصل إلى قيادة أحد الأفواج.
بعد نهاية حرب السنوات التسع، انتقل بونيفال إلى القوات البرية الفرنسية وظل يخدم في الجيش الفرنسي في بدايات حرب الخلافة الإسبانية (1701م-1714م) وبرز كضابط مدفعية يقاتل في وحدات المشاة الفرنسية خلال هذه الفترة.
ورغم نبوغه العسكري، أدى سلوكه المتعجرف تجاه وزير الحرب إلى محاكمته عسكريًا عام 1704م، حيث صدر بحقه حكم بالإعدام، لكنه نجا بالفرار إلى ألمانيا.
خدمته في النمسا

بفضل نفوذ الأمير يوجين السافوي، حصل على رتبة جنرال في الجيش النمساوي، وقاتل بشجاعة وبراعة كبيرة ضد فرنسا ثم لاحقًا ضد الدولة العثمانية.
شارك في معركة مالبلاكيت عام 1709م وتعرض لإصابة خطيرة في معركة بتروفارادين 1716م. ثم أُوقفت الإجراءات القضائية ضده في فرنسا، مما سمح له بزيارة باريس حيث تزوج جوديث شارلوت (بالفرنسية: Judith-Charlotte
)‏، ابنة شارل أرمان دوق بيرون (بالفرنسية: Charles-Armand de Gontaut-Biron
)‏.
وبعد فترة وجيزة، عاد إلى الجيش النمساوي وشارك بتميز في حصار بلغراد عام 1717م التي نجحت فيها القوات النمساوية بقيادة يوجين السافوي في الاستيلاء على مدينة بلغراد ذات الأهمية الاستراتيجية من الدولة العثمانية.
تجريده من رتبته في النمسا

كان من الممكن أن يرتقي إلى أعلى الرتب، لولا أنه تسبب في إزعاج الأمير يوجين السافوي، الذي أرسله كقائد للمدفعية إلى البلدان المنخفضة (هولندا)، أدى مزاجه العنيف هناك إلى نشوب خلاف بينه وبين المركيز دي پرييه (بالفرنسية: Marquis de Prié
)‏، نائب حاكم الأمير يوجين في هولندا، الذي رد على تحديه بوضعه في السجن.
فخضع لمحاكمة عسكرية مرة أخرى وصدر بحقه حكم بالإعدام، إلا أن الإمبراطور خفف العقوبة إلى السجن لمدة عام واحد والنفي.
أُعيد بونيفال إلى فيينا، حيث جُرد من رتبته وألقابه وأوسمته، ثم نُفي إلى البندقية.
خدمته في الدولة العثمانية

بعد فترة وجيزة من إطلاق سراحه، عرض بونيفال خدماته على الحكومة العثمانية عام 1730م.
كان بونيفال، البالغ من العمر 54 عامًا، يمتلك خبرات واسعة في تنظيم الجيوش الأوروبية، التشكيلات التكتيكية، وخاصة الجيش والدبلوماسية النمساوية، وهي المهارات التي كانت محل تقدير السلطان أحمد الثالث والصدر الأعظم: الداماد إبراهيم باشا النوشهري اللذين دعواه للقدوم إلى إسطنبول.
ومع ذلك، تسبب التمرد الذي اندلع عام 1730م، نتيجة الحروب الطويلة وما تبعها من تضخم وأزمات اقتصادية، في وصوله متأخرا. فبعد وصوله إلى سراييفو عبر راغوزا، تأخر وصول بونيفال إلى إسطنبول لمدة تقارب العام بسبب هذه الأحداث، وتلقى أوامر بالبقاء في غومولجينه (بالتركية: Gümülcine)‏.
خلال هذه الفترة، اعتنق الإسلام واتخذ اسم "أحمد"، وأصبح معارضًا شديدًا لآل هابسبورغ بسبب ما مر به من تجارب.
في إسطنبول، التقى بونيفال بالشاب جاكومو كازانوفا، الذي كان آنذاك ضابطًا في البحرية البندقية حيث كان متمركزًا. كما أصبح صديقًا مقربًا من الملا المحترم إسماعيل باشا العظم.
قدّم خدمات خمبرەجى أحمد باشا قيّمة للسلطان في حربه ضد روسيا وضد نادر شاه. وكافأه السلطان بتعيينه واليًا على جزيرة خيوس، لكنه سرعان ما أثار شكوك الدولة العثمانية، فنُفي لفترة إلى سواحل البحر الأسود.
فيلق الخمبرجية

تأسس فيلق الخمبرجية في القرن السادس عشر في الدولة العثمانيةعلى يد ضابط مدفعية عثماني يُدعى مصطفى الذي أنشأ أول مسبك لصب قنابل البرونز (الخُمبره) لتعزيز قوة النيران لدى وحدات المشاة المتنقلة.
وفي عام 1729م، انضم الكونت كلود الكسندر دي بونيفال، المعروف بعد إسلامه بـ"أحمد باشا الخمبرەجى"، إلى الدولة العثمانية وساهم في تطوير وتنظيم الفرقة.
وفي عام 1783م، قام الصدر الأعظم خليل حميد باشا بإدخال تعديلات جديدة على نظام الخُمبارجية، تلاها في عام 1792م إصدار لائحة زادت من صلاحياتهم. بفضل جهود أحمد باشا الخمبرەجى، أصبح فيلق الخمبرجية من أكثر الوحدات انضباطًا وتنظيمًا في الجيش العثماني.
قام أحمد باشا الخمبرەجى بتدريس أساليب التدريب الجديدة على النمط الغربي واستراتيجيات الحرب لقوات مختارة في ثكنات خُمبرەجي التي أنشئت في قصر أيازما (بالتركية: Ayazma Sarayı)‏ بأسكدار.
المنفى

على الرغم من أن مهمته الرئيسية كانت تنظيم وتنظيم فيلق الخُمبارجية، فقد كان مكلفًا أيضًا بالعلاقات الخارجية للدولة. حارب ضد النمسا مع محمد باشا يكن في حملة 1736م. فقد أحمد باشا مكانته بعد عودته من الحملة، وتم نفيه إلى قسطمونة (1738م).
وفاته

توفي في اسطنبول سنة 1747م  بسبب نوبة نقرس. بعد وفاته، تم إغلاق مدرسة الهندسة العسكرية التي أسسها بسبب معارضة الإنكشارية المحافظين، على الرغم من أن ابنه المتبنى، ميلانولو سليمان آغا (بالتركية: Milanolu Süleyman Ağa)‏، استمر في تنظيم الفيلق. 
دُفن في مقبرة باحة نزل غلاطة المولوية (بالتركية: Galata Mevlevihanesi)‏.
انظر أيضا

التحالف الفرنسي العثماني.
مراجع

↑  Brockhaus Enzyklopädie | Claude Alexandre Bonneval (بالألمانية), OL:19088695W, QID:Q237227
↑  "Bonneval, Claudius Alexander Graf von". Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich (بالألمانية). 2: 54. 1856. QID:Q88575050.
1 2  Encyklopedie dějin města Brna | Claude Alexandre Bonneval (بالتشيكية), QID:Q16765207
1 2 3   https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Bonneval,_Claude_Al%C3%A9xandre,_Comte_de. اطلع عليه بتاريخ 2018-08-17. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Yesil، Fatih. "BİR FRANSIZ MACERAPERESTİN SAVAŞ VE DİPLOMASİYE DAİR GÖRÜŞLERİ: HUMBARACI AHMED PAŞA'NIN (KONT ALEXANDER BONNEVAL) LÂYİHALARI". مؤرشف من الأصل في 2023-04-06. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
↑  Aksan، Virginia. "The One-Eyed Fighting the Blind: Mobilization, Supply, and Command in the Russo-Turkish War of 1768-1774". The International History Review. ج. 15.
بوابة أعلام
بوابة الحرب
بوابة الدولة العثمانية
بوابة فرنسا
في كومنز مواد ذات صلة بـ كلود الكسندر دي بونيفال.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة القومية اليونانية (NLG) المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI) المكتبة القومية في بولندا (NLP) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
فنية: التراث الثقافي (KulturNav) قاعدة بيانات شتوتغارت لرسامي العلوم (DSI)
تراجم: نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) الفهارس الألمانية (DtBio) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)
خمبرەجي أحمد باشا (كلود الكسندر دو بونيفال سابقا) أو الكونت دو بونيفال پاشا.
خمبرەجي أحمد باشا (كلود الكسندر دو بونيفال سابقا) أو الكونت دو بونيفال پاشا.
خمبرەجي أحمد باشا (كلود الكسندر دو بونيفال سابقا) أو الكونت دو بونيفال پاشا، في الجيش الفرنسي.
قصر دو بونيفال مسقط رأس كلود ألكسندر دو بونيفال.
قبر خمبرەجي أحمد باشا (الكونت دو بونيفال پاشا).