تعابير الثرات الشفهي المغربي
التعابير

| التعبير الأصلي | التعبير بالفصحى | المعنى أو الخلفية الثراثية |
| --- | --- | --- |
| الّي بغا العسل يصبر لقريص النحل | من أراد العسل يجب أن يستحمل لسعات النحل | لا يصل المرئ إلى شيء بدون أن يكون مستعد لتقديم تنازلات أو استحمال المشقات |
| الّي بغا سيدي علي بن حمشوش، يبغيه بقطوطو | من أراد ان يتبرك بالولي الصالح سيدي علي بن حمشوش، فل يتقبل القططة التي تأخذ من ضريحه مأوا لها | - |
| لوكان الخوخ يداوي، كون داوى راصو | لو أن للخوخ فائدة كدواء، لكان هو أولى بالشفاء | فاقد الشيء لا يعطيه |
| عشّاق ملّال | يعشق بسرعة ويمل بسرعة | لوصف شخصية غير مستقرة المزاج |
| عيش نهار تسمع خبار | كل يوم تحياه، ستسمع غرائب الأخبار | للتعبير على أعلى درجات الدهشة من خبر مثير قد سمعته للثو. |
| اللي غلب يعف | من فاز في الخصام، فل يكن عفوّا | من فاز في صراع ما، يجب أن يتحلى بقيم التسامح والعفو |
| الحنة حرشة، والماشطة عمشة .والعروس فيها بوهزهاز | - | كل ما كان عليه أن يمر بسلام، إلا وتحول إلى كارثة، والكل في آن واحد |
| مول الطاحونة، والسانية ,ولمرا التانية حتى ليلة ما يبات هانية | - | كلما كثر المال والجاه، إلا وقلت راحة البال |
مشات عيشة تجيب القزبر، جات حبلا من سبع شهور، لو كان ما خافت من الطلاق، كون بقات حتى يخلاق: -
| اطلع تاكل الكرموص، اهبط شكون قالها ليك | اصعد لتأكل التين، اهبط من أمرك بهذا | لوصف قرارات رسمية متناقضة، تُبيح وتُحرم في آن واحد |
| سير بالنية وارقد(نعس) مع الحية | حَسِّن النية ونم مع الحية | حسن النية يقي من الأشرار |
| لمعايرة في لوجه صابون، وفي الظهر طاعون | - | انتقاد الأشخاص في حضورهم جيد أما النميمة في هي مرض عقيم |
| أنت مير وأنامير، الله يجيب اللي يصوك هذ لحمير | أنت أمير وأنا أمير، فمن يسوق هذه الحمير | إذا كان الكل أمراء، فمن سيقوم بالأعمال اليومية |
| الكرش غرارة ورباطها عقل | - | حكمة العقل هي من يحجم تتبع الشهوات |
| اضربني وابكا، واسبقني وشكا | ضربني وبكى و استبق في تقديم الشكاية | المعتدي تنكر لفعلته وصار يلعب دور الضحية |
| لعوين مع النصارى ولا لكلاس خسارة | - | العمل والكد مع من تختلف معه في العقيدة خير من عمل لا شيء لأن العدم خسارة كبرى |
| اللي (دار)عمل راسو في النخالة ينقبو الدجاج | من أثقل رأسه بقشور الحبوب، سيأكل الطير منه | من يهتم ويُعقب على الأفعال التافهة يصير جزئ من أهلها |
| اللي غاب عليك أصلو شوف فعلو | من غاب عنك أصله، تأمل في أفعاله | أفعال (سلوك)الشخص توحي بأصله وتربيته |
| ايمارت الدار على بابها | علامة البيت توجد عند بابه | علامة الأشياء (أخلاق الأشخاص) تبدوا من الوهلة الأولى |
| اخنيفيسة تونس، خير من غزالة تهوس | - | قبيحة المظهر بحسن المجالسة خير من جميلة لكن مهووسة |
| من لاخير في لسانو لاخير فمكانو | من لا خير في لسانه، لا خير في مكانه | صاحب النميمة يترك المجالس في خراب |
| الي ما سمع راي كبيرو الهم تدبيرو | - | من لم يكترث لخبرة الأكبر سنا، فعليه تدبر مشقة جمع الخبرة لحاله |
| الفكوسة من الصغر كتعواج | يعوج الخيار في أيامه الأولى | أخلاق الناس تُحدد في ما تلقوه صغارا |
كيفصل الزناقي ويخيط الدروبه: -
اربط حمارك مع لحمير، يتعلم الشهيق والنهيق وخرجان الطريق: -
نهيه، انهيه ويلا عما، سير وخليه: -
| مع من شفتك مع من شبهتك | أُشبهك مع من أنظرك | يُشبه الأشخاص مع من هم يصاحبون ويترددون في اللقاء |
| كن اسبع وكلني، ولاتكنشي ذيب تشوهني | كن أسدا والتهمني و لا تكن ذئبا فتخذلني | أن يحصل الشخص الكفؤ على الزعامة هي نعمة وشرف للكل، أما أن يحصل عليها اللّعوب بذهائه فستكون نقمة على الكل |
| أميات تخميمة وتخميمة ولا ضربة بمقص | مائة تخمين وتخمين قبل استعمال ضربة مقص | التفكير في الأمور قبل اتخاد القرارات حكمة واجبة |
| قليل مداوم خير من كثير ومقطوع | قليل مستمر، خير من كثير منقطع | - |
| اللي جبر احسن من لعسل يلعقو | من وجد أحلى من العسل فليلعقه | - |
| النفس نفس سلطان، والحالة حالة مسكين | أخلاق السلطان ومظهر الفقير | لوصف شخصية لها قيم أخلاقية ومجتمعاتية عالية رغم عوزها المادي. |
| السلطان بالتاج ويحتاج | حتى السلطان بتاجه، يحتاج الآخرين | طلب المساعدة ليس عيبا، فلا شخص هو مكتمل |
| اللي صابها ليلو، ما عطاها لغيرو | - | فاقد الشيء لا يُعطيه |
لمحبة الزربانة مفرقة في نهار: -
| دهن راسو بلعسل وخشاه في غار النمل | - | لوصف أحد القرارات الغير مدروسة وللتعقيب على من لم يتوقع النتائج السلبية |
| لاتشكر لاتذم، حتى تجرب عام | - | لا تحكم على الأمور من سطحياتها قبل أن تخوط طويلا في حيثياتها. |
| ايلا كان حبيبك عسل، لاتلعقوش كلو | إذا كان حبيبك من عسل، فلا تلعقه كله | يُستعمل هذا المثل لإبراز جشع شخص أحسنت إليه ويريد استنزاف أكثر من المساعدة المقدمة له |
| اللي ضرباتو إيدو ما يبكيش | من ضربته يده لا يبكي | لا يشتكي المرئ من أعماله وقراراته الذاتية |
| حبني محبة خوك وحاسبني حساب عدوك | - | يجب الفرق بين الصداقة والتجارة و محاسبة المسؤولية |
| اللي دركك(غطّاك) بخيط دركو(غطّيه) بحيط | - | من تجاهلك لوهلة قصيرة، تجاهله ما استطعت |
| تغدا وتمدا وتعشا وتمشا | - | القيلولة بعد وجبة الغذاء مهمة كالمشي بعد وجبة العشاء |
| النواض(الفياق) بكري بالذهب مشري | الإستيقاض باكرا يُشترى بالذهب | الإستيقاض باكرا له فوائد عديدة أفضل من قيمة الذهب |
| الضر بالقنطار والراحة على راس ليبرا | يوجد من الضرر الكثير، أما الراحة فهي بكبر رأس الإبرة | - |
| باعد من لبلا ليبليك | ابتعد عن البلاء قبل أن يبتليك | الاحتياط من المشاكل أهم من اللامبالات والوقوع في البلاء الضار |
سال لمجرب لاتسال الطبيب: -
| لاعين شافت لاقلب وجع | ما لم تره العين، لن يوجع القلب عليه | البعد الجغرافي وعن النظر يهذئ من التعلق بالقلب (غائب عن العين، غائب عن القلب) |
العين اللي تموت شبعها شوف: -
القلب لمغير لوجه يعطيك خبا رو: -
الهذرا بين جوج وثالث خلاط: -
اللي ترهنو بيعو .واللي تخدمو طيعو: -
| اللي خلص دينو شبع | من دفع دَيْنَهُ شَبِع | من دفع ديونه عاش مرتاح البال |
على قد فراشك مد رجليك: -
| لبس قدك يواتيك | - | من يعرف مقدار نفسه، يعطي أفضل انطباع |
| قلت الشي تترشي | - | كاذ الفقر أن يكون كفرا |
| بحال الكسكاس ملي تيقوى رزقو كيغمضو عينيه | مثل الكسكاس (آنية مليئة بالثقب) عندما يمتلأ بالطعام تغلق ثقبه | عندما يغتني الإنسان يقسى قلبه ويغمض عينيه عن من حوله |
| عند رخصو خلا نصو | - | الشح في اقتناء الأشياء يجعل المرئ يحصل على مستلزمات غير صالحة للإستعمال، فيضطر للإقتناء مرة أخرى |
| ضربو لحلقو ينسى اللي خلقو | - | أطعم الشخص يفعل كل ما تريد حتى المحرمات |
| الله يرحم من مات وخلا الميدة عامرة فتات | رحم الله من مات وترك المائدة ممتلئة | - |
الحر حر والصنعة ماتضر: -
هود مساري واطلع شاري: -
| الضحك تيفسخ البيع | - | المداعبة أثناء التفاوض تُفسد الصفقات |
| بالنقطة(نقطة نقطة) تيحمل الواد | مجموع القطرات هو ما يؤدي لفيضان الوادي | تحقيق شيء كبير يستلزم العديد من الخطوات الصغيرة |
| إلى شفتي المزلوط غادي زربان عرف مول لفلوس مسخرو | إذا رأيت الفقير مسرعا فاعلم أن الغني من أرسله | - |
| اللي ما عند وفلوس كلامو مسوس | - | من لا مال له، لا صوت ولا أتباع له |
| زوق تبيع | تحسين صورة المنتوج ترفع المبيعات | ممارسة التسويق تؤدي إلى نتائج أفضل |
الخادم تتعنا بنهود لالاها: -
هذي من لغرايب، لمرا مكحلة وراجل غايب: -
شكون شافو ليك يالمسوكة بالليل، ومكحلة عند القنديل: -
قلب القدرة على فمها، البنت تشبه لمها: -
| للا مليحة وزادتها الترويحة | - | يُستعمل للتهكم على من يُبالغ في التقاعص عن العمل |
| للا زينة، وزادها نور الحمام | - | يُستعمل للتهكم على من يُبالغ في الأفعال السلبية |
| مريقت جارتي تتعجبني | أكلات جارتي تطيب لي | لوصف الأشخاص الذين يشتكون دائما ويُعجبون بما عند الغير حتى وإن كان مشابها لما عندهم |
| عينيك ميزانك | - | استعمل خبرتك للحكم على الأمور |
| العارف، شوفتو كفاتو | - | الخبير بالشيء يكتفي بالتأمل |
| الحر(ة) بالغمزة والعبد(ة) بالدبزة | يفهم الحر بالغمزة والعبد باللكزة | - |
| كيفيق بالندا إلي طاح | يستفيق بصوت الندى إذا سقط | ذكي، خفيف الضل ولا يُثقل الأمر على أحد |
| جوعي في كرشي وعنايتي في راسي | قلة المال في الباطن والإعتناء بالمظهر | الإعتناء بالمظهر من أولوياتي حتى وإن كنت فقيرا بدون طعام. للتأكيد على التفريق بين الأولويات والتوجهات |
| على وجه لكتاب تتباس الجلدة | يتم تقبيل الجلد فقط حيث يلف الكتاب المقدس | - |
| اللي فاتك بليلة فاتك بحيلة | من سبقك بليلة، سبقك بحيلة | لتعضيم قيمة العمر في الزعامة و القوامة |
| الزيزون ماتتفهمو غير مو | لا يفهم الأبكم إلا أمه | لا يُقدم الولاء لناقصي الشرعية سوى المقربون منهم |
| ايلا فاتك لكلام، قل سمعت ويلا فاتك الطعام، قل شبعت | إذا فاتك الكلام، قل سمعت. وإذا فاتك الطعام، قل شبعت | لا تتباكى على شيء فاتك ولم يعد لك حظ فيه |
مايبكيك غير شفرك وما يحكلك غير ظفرك: -
طاح الحك في الما واجبر غطاه تم: -
كل مع خييك واحض من خييك، لا يدي لك لحويك: -
| خوك في الصنعة عدوك | أخوك في الحِرْفة عدوك | - |
لا تعمل خير ما ترى باس (ما دّير خير، ما يطرى باس): -
| اللي دارها بيديه، يفكها بسنيه | - | من تسبب في صنع المشكل يجب تحمل العواقب والكد من أجل الحل |
| عمّر القط مايهرب من دار الفرح | عادة، لا تهجر القططة بيت الحفل | يُستعمل لصد شخص يُبالغ في مدح و تبجيل شيء ما رغم أن البعض يهجر هذا الشيء لأسباب موجودة |
القصعة د الخادم والبريح بلالها: -
| آش خاصك يا الخادم، لخواتم آمولاي | ماذا يلزمك أيها الشغالة، خواتم للزينة يا سيدي | مثل يُستخدم لإبراز أن انتظارات بعض الأشخاص لا تتلائم والوضعية التي هم فيها وكأنهم من عالم مخالف. |
| اللي عندو(عطاه الله) البحر، عندو(عطاه) اللي يشربو | من رزقه الله البحر، جعل له من يشربه | من ابتلاه الله بالمال الوفير، قد ابتلي أيضا بمستحقات و مصاريف عديدة |
| الفول كايعطير ربي غير لي ماعندو سنان | - | القدر قد يسوق الأرزاق لمن لا يُقدرها |
| علم ولدك التجارة ولا تعلمو اليجارة | علموا أولادكم التجارة ولا تعلموهم اللإجارة | أن يكون ابنك تاجرا خير من أن يُصبح أجيرا |
هزيتو دوا، حطيتو دوا، ما لقيتلو لا حيلة ولا دوا: -
فحال الدمّالة، حكيتها سال دمها، خليتها طال همها: -
| كلها ومحاينو، وكلها محتاج للدعاوي. كاين الي صابر على همو، وكاين الي فيه كثرة الشكاوي | كلٌ وهَمُّه، وكل محتاج لدعوة صالحة، فالبعض قد اشتكى والبعض صبر | - |
ديرها في الرجال ونساها، وديرها في النساء وتسناها: -
لا صحبة تنفع ولا حب يدوم، هذا حال الدنيا اليوم: -
ضيف كل شهر خصو ماكلة مليحة، وضيف كل نهار خصو شي طريحة: -
| أنا كنقول لحبيبي، وحبيبي كيقول لحبيبو. وكلامي فينما مشيت كنصيبو | أُفشي سري لصديقي، وصديقي يفشيه لصديقه، وأينما ذهبت أجد أسراري | - |
| ماحد الطماع حاضر، الكذاب ماخاصو خير | إذا كان الطماع حاضرا فالكذاب لا يلزمه خير | - |
الكلمة من عند الرخيص، ما تزعزع ما تقيص. و من عند الغالي، كنصهر الليالي: -
| ما تقطع الواد حتى تبان حجارو، وماتمشي فالليل حتى يبان نهارو، وما تصحب صديق حتى تعرف خبارو | لا تعبر النهر حتى تظهر صخوره، ولا تمشي بالليل حتى يبزغ نهاره، ولا تصحب صديقا حتى تتقصى خبره | - |
| الفلوس، كتشري النفوس، وكتجعل العجوزة عروس | المال يشتري النفوس ويجعل العجوز شابة عروس | - |
البصلة عمرها ما تولي تفاحة، والرخيص ما تبان فيه الملاحة. و ناس هاد الزمان ماتفيد معاهوم غير القباحة: -
| لي زرب على خبزتو ياكلها خضرا | من استعجل على خبزه، أكله نيئا | - |
| لي مقنع بخبزة تيقنع بنصها | من لم يقنع بخبزة، سيقنع بنصفها | - |
| ما حاس بالجمرة غير لي كواتو | لا يعرف لسع الجمرة إلا من اكتوى بها | - |
| أش خاصك ألعريان، خواتم أمولاي | ماذا تريد أيها العاري، خواتم يا مولاي | يقال لمن يسيئ تدبير أموره ويلهث وراء الكماليات في حين أنه في أشد الحاجة للضروريات |
| لي حاس براسو مسمار كدقو مطرقة | من يظن نفسه مسمار، تطرقه مطرقة | من يرى نفسه قويا ولا يقدر عليه أحد، يسلط الله عليه من هو أقوى منه |
| ما عند الحادكة ما دير فدار المزلوط | ليس لذى المرأة المجدة ما تفعله في منزل الفقير | لا تبرز قيمة العمل إلا عندما يجد من يقدره |
كون كان تخراج العينين كايخلع كون الببوشة خلعات سبع: -
الوالدين بحالهم بحال الشمعة المضوية إذا طفاو طفات معاهم الدنيا: -
| المتربي فالخير يشم يديه يشبع والمتربي على الجوع بمال الدنيا مايقنع | ابن العز يشم يديه فيشبع، أما ابن الفقر بمال الدنيا لا يقنع | من تربى في النعيم بالقليل يقنع، وأما من جوعه في قلبه فبمال الدنيا لن يقنع |
همي يا همي من قلة عقلي خليت أمي ومشيت نعاود لمرات عمي: -
اللي فوجهي يلحلح وفظهري ينبح بغيتو عمرو ما يربح: -
نعيشو غي بالخبز والما المهم الراس يبقى مهزوز لسما الكرامة إذا مشات ما بقات عندك قيمة: -
| إذا كثرو عليك العديان عرف راسك غادي مزيان | إذا تكالب عليك الأعداء فاعلم أنك في الطريق الصحيح | - |
| زهري يا زهري مالك داير كيف العزري شاد معايا العكس من بكري ومخليني نعوم في بحري نتا هربان وأنا تابعك كانجري | ما بك يا حظي دائما ضدي، أنت تهرب وأنا ورائك أجري | - |
حضي راسك من البلا لا يبليك ومن المرا لا تلعب ييك: -
لي بغا لعسل يصبر لقريص نحل: -
لي بغاني بغيتو ولي نساني فكرني فسميتو: -
| الضرب ايديك بالموس حسن إلى شافك المنحوس | ان ضربت يدك أحسن أن يراك العدو | - |
شد الستون قبل مايجي الكريسون: -
| ألف تخميمة وتخميمة ولا ضربة بلمقص | ألف تخطيط أفضل من أن تشرع في التنفيذ | يعني يجب أن نخطط جيدا قبل الشروع في عمل ما |
| ع ن ثقافة المغرب | ع ن ثقافة المغرب |
| --- | --- |
 المجتمع  القومية  الديانات  المطبخ  اللغات  الأدب  السينما  أمثال و تعابير  موسيقى  مهرجانات  ثراث إنساني  الزي التقليدي  الإعلام  متاحف  الفروسية  الصناعة التقليدية  الفن التشكيلي  العمارة :  المجتمع  القومية  الديانات  المطبخ  اللغات  الأدب  السينما  أمثال و تعابير  موسيقى  مهرجانات  ثراث إنساني  الزي التقليدي  الإعلام  متاحف  الفروسية  الصناعة التقليدية  الفن التشكيلي  العمارة