جاوة
التاريـــــخ

تم العثور على بقايا متحجرة للإإنسان المنتصب، المعروف باسم «انسان جاوة»، يعود تاريخها إلى 1.7 مليون سنة على طول ضفاف نهر بنجاوان سولو سمحت الخصوبة الاستثنائية للجزيرة وكثرة سقوط الأمطار بتنمية زراعة الأرز في المناطق الرطبة، الأمر الذي تطلب مستويات متطورة من التعاون بين القرى. من هذه التحالفات القروية، تطورت ممالك صغيرة. أبقت سلسلة الجبال البركانية والمرتفعات المرتبطة بها على طول جاوة مناطقها الداخلية وشعوبها منفصلين ومعزولين نسبيا قبل ظهور الدول الإسلامية والاستعمار الأوروبي كانت الأنهار هي الوسيلة الرئيسية للاتصال، على الرغم من أن أنهار جاوة العديدة قصيرة في الغالب فقط نهرا برانتاس وسالا كانا يمكنهما توفير اتصالات بعيدة المدى، وبهذه الطريقة دعمت وديانهما مراكز الممالك الكبرى. يُعتقد أن نظام الطرق والجسور الدائمة وبوابات الرسوم قد تم إنشاؤه في جاوة بحلول منتصف القرن السابع عشر على الأقل. يمكن للسلطات المحلية ومواسم الامطار أن تعطل الطرق. وكان استخدام الطرق يتطلب بشكل كبير لصيانة مستمرة. لذلك كان الاتصال بين سكان جاوة صعبًا. ما يرتبط ظهور الحضارة في جزيرة جاوة بقصة أجي ساكا من عام 78 بعد الميلاد. على الرغم من أن أجي ساكا هو حامل الحضارة في جاوة، إلا أن القصة تلقت العديد من الاعتراضات والدحض من مصادر تاريخية أخرى. ملحمة رامايانا التي كتابها الشاعر فالميكي حوالي 500 قبل الميلاد، تسجل أن جاوة لديها بالفعل منظمة حكومية قبل فترة طويلة من قصة:
«ياوادويبا مزينة بسبع ممالك وجزر ذهبية وفضية غنية بمناجم الذهب، وهناك جبل سيسيرا (المثلج) الذي يلامس السماء بقمته.» (ص 6) وفقًا للسجلات الصينية، تم تأسيس المملكة الجاوية في عام 65 قبل الميلاد، أو قبل 143 عامًا من بدء قصة أجي ساكا. (ص 55-56) لم يتم العثور على أدلة على قصة أجي ساكا حتى الآن لتكون ذات صلة في النص الجاوي القديم. تحكي هذه القصة الأحداث في مملكة Medang Kamulan في جاوة في الماضي. في ذلك الوقت، تم استبدال الملك Prabu Dewata Cengkar بآجي ساكا. تعتبر هذه القصة قصة رمزية لدخول الهنود إلى جاوة. بالإشارة إلى معلومات عائلة ليانغ  تم تقسيم المملكة الجاوية إلى قسمين: مملكة ما قبل الهندوسية، ومملكة ما بعد الهندوسية والتي بدأت في عام 78 م. ظهرت مملكتا Taruma وSunda في جاوة الغربية في القرنين الرابع والسابع على التوالي، بينما أرسلت مملكة Kalingga سفارات إلى الصين بدءًا من 640. ومع ذلك، كانت الإمارة الرئيسية الأولى هي مملكة Medang التي تأسست في وسط جاوة في بداية القرن الثامن. تركز دين Medang على الإله الهندوسي شيفا، وأنشات المملكة بعض المعابد الهندوسية الأولى في جاوة على هضبة دينغ. في حوالي القرن الثامن، نشأت سلالة سيليندرا في سهل كيدو وأصبحت راعية بوذية الماهايانا. قامت هذه المملكة القديمة ببناء آثار مثل بوروبودور وبرامبانان في وسط جاوة خلال القرن التاسع. حوالي القرن العاشر تحول مركز القوة والسلطة من وسط إلى شرق جاوة. كانت الممالك الجاوية الشرقية Kediri وSinghasari وMajapahit تعتمد بشكل أساسي على زراعة الأرز، لكنها تابعت أيضًا التجارة داخل الأرخبيل الإندونيسي، ومع الصين والهند. تأسست Majapahit علي يد Wijaya وبحلول نهاية عهد Hayam Wuruk (حكم من 1350 إلى 1389) سيطرت المملكة على الأرخبيل الإندونيسي بأكمله، على الرغم من أن السيطرة كانت محصورة على الأرجح في جاوة وبالي ومادورا. قاد رئيس وزراء  وقتها غاجاه مادا، العديد من الفتوحات الإقليمية للمملكة. مع وفاة هيام ورك ومجيء الإسلام إلى إندونيسيا أصبح الإسلام هو الدين السائد في جاوة في نهاية القرن السادس عشر. خلال هذه الحقبة، كانت الممالك الإسلامية ديماك وسيريبون وبانتن في صعود. أصبحت سلطنة ماتارام القوة المهيمنة في وسط وشرق جاوة في نهاية القرن السادس عشر. تم إخضاع إمارتي سورابايا وسيريبون في نهاية المطاف لدرجة أن ماتارام وبانتن فقط تركا لمواجهة الهولنديين في القرن السابع عشر. بدأ اتصال جافا بالقوى الاستعمارية الأوروبية في عام 1522 بإبرام معاهدة بين مملكة سوندا والبرتغاليين في ملقا. بعد خسارته اقتصر الوجود البرتغالي على ملقا والجزر الشرقية. في عام 1596، كانت الرحلة الاستكشافية المكونة من أربع سفن بقيادة كورنيليس دي هوتمان هي أول اتصال هولندي مع إندونيسيا. بحلول نهاية القرن الثامن عشر بسط الهولنديون نفوذهم على سلطنات المناطق الداخلية من خلال شركة الهند الشرقية الهولندية في إندونيسيا. منع الصراع الداخلي الجاويين من تشكيل تحالفات فعالة ضد الهولنديين. نجت بقايا ماتارام مثل إمارات سوراكارتا (سولو) ويوجياكارتا. ادعى ملوك جاوة أنهم حكموا بسلطة إلهية وساعدهم الهولنديون في الحفاظ على بقايا الأرستقراطية الجاوية من خلال تأكيدهم كوصياء أو مسؤولين محليين داخل الإدارة الاستعمارية. كان الدور الرئيسي لجاوة خلال الجزء الأول من الفترة الاستعمارية كمنتج للأرز. في الجزر المنتجة للتوابل مثل باندا كان الأرز يُستورد بانتظام من جاوة لتوفير النقص في سبل العيش.خلال الحروب النابليونية في أوروبا، سقطت هولندا في يد فرنسا وبالتالي مستعمراتها في جزر الهند الشرقية. خلال إدارة Daendels القصيرة  كوكيل لفرنسا في جاوة بدأ بناء طريق Great Post في عام 1808م. كان الطريق الممتد من Anyer في جاوة الغربية إلى Panarukan في جاوة الشرقية بمثابة طريق إمداد عسكري وكان المستخدمة في الدفاع عن جاوة من الغزو البريطاني. عام 1811م استولى البريطانيون على جاوة  وأصبحت ملكًا للإمبراطورية البريطانية، وعُين السير ستامفورد رافلز حاكمًا للجزيرة. في عام 1814م أعيدت جافا إلى الهولنديين بموجب شروط معاهدة باريس. في عام 1815، كان هناك خمسة ملايين شخص في جاوة تقريبا. في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، بدأت الطفرات السكانية في المناطق الواقعة على طول الساحل الشمالي الأوسط لجاوة، وفي القرن التاسع عشر نمى عدد السكان بسرعة في جميع أنحاء الجزيرة. تتضمن عوامل النمو السكاني الكبير تأثير الحكم الاستعماري الهولندي بما في ذلك انهاء الحرب الأهلية في جاوة، والزيادة في المساحة المزروعة بالأرز، وإدخال نباتات غذائية مثل الكسافا والذرة التي يمكن أن تحافظ على السكان الذين لا يستطيعون تحمل اسعار الأرز الباهظة. ويربط آخرون النمو إلى الأعباء الضريبية والتوسع المتزايد في التوظيف في ظل نظام الزراعة الذي استجاب له الأزواج بإنجاب المزيد من الأطفال على أمل زيادة قدرة أسرهم على دفع الضرائب وشراء السلع. أودت الكوليرا بحياة 100000 شخص في جاوة عام 1820.ساهم ظهور الشاحنات والسكك الحديدية -حيث لم يكن هناك سوى الجاموس والعربات وأنظمة التلغراف وأنظمة التوزيع الأكثر تنسيقًا في ظل الحكومة الاستعمارية-في القضاء على المجاعة في جاوة وبالتالي زيادة النمو السكاني. لم تكن هناك مجاعات كبيرة في جاوة من أربعينيات القرن التاسع عشر وحتى الاحتلال الياباني في الأربعينيات. ومع ذلك، ادعت مصادر أخرى أن نظام الزراعة الهولندي مرتبط بالمجاعات والأوبئة في أربعينيات القرن التاسع عشر، أولاً في سيريبون ثم في جاوة الوسطى، حيث كان لا بد من زراعة المحاصيل النقدية مثل السكر بدلاً من الأرز.