stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تاريخ أوقيانوسيا
الاستيطان الأول

تم استيطان أستراليا من قبل الأستراليين الأصليين منذ ما يتراوح بين 40000 و125000 عام مضت. وقد كان سكان أسترونيزيا أو البولينيزيون أول من استوطنوا أوقيانوسيا حوالي عام 1800 قبل الميلاد في فيجي، ثم استعمروا كذلك باقي الجزر بحلول عام 1000 ميلادية.
لقد تم تأسيس إمبراطورية توي تونغا (Tu'i Tonga) في القرن العاشر بعد الميلاد واستمرت بين عامي 1200 و1500. وكان لقب ملوك تونغا هو توي كانوكوبولو (Tu'i Kanokupolu) منذ عام 1600. وقد أصبح جورج توبو الثاني ملك تونغا (George Tupou II of Tonga) أول ملك لتونغا في عام 1893.
منذ خمسينيات القرن التاسع عشر، حاول سيرو إبينيسا كاكوباو (Seru Epenisa Cakobau) توحيد جزر فيجي، وأصبح أول توي فيتي (Tui Viti) أو ملك لفيجي، وهو لقب تم تمريره إلى التاج البريطاني بعد عام 1874. وقد تم تأسيس مجلس الرؤساء الأعظم في فيجي في عام 1876.
الاستكشاف الأوروبي

تم استكشاف الأوقيانوسيا على يد الأوروبيين من القرن السادس عشر وما بعد ذلك، وقد نجح الإسبانيون من خلال فيرديناند ماجيلان (Ferdinand Magellan) في البعثة من الطواف حول العالم للمرة الأولى، حيث اكتشفوا جزر الماريانا وغيرها من جزر الأوقيانوسيا. رحلات آبيل تاسمان (Abel Tasman) في الأربعينيات من القرن السابع عشر لزيارة شمال غرب أستراليا وتسمانيا ونيوزيلاندا وتونغا وجزر فيجي. قام جيمس كوك (James Cook) باستكشاف جزر المحيط الهندي والساحل الشرقي لاستراليا في القرن الثامن عشر.
في عام 1789، أدى حدوث تمرد على سفينة Bounty ضد ويليام بلي إلى هروب العديد من المتمردين من البحرية الملكية والاستقرار في جزر بيكتارين (Pitcairn)، التي أصبحت فيما بعد مستعمرة بريطانية.
الاستعمار

تابع البريطانيون بإنشاء المستعمرات في أستراليا في عام 1788، وفي نيوزيلندا في عام 1840، وفيجي في عام 1872، حيث أصبح جزء كبير من فيجي جزءًا من الإمبراطورية البريطانية. كما سيطرت بعض القوى الأوروبية كذلك على أجزاء من الأوقيانوسيا، حيث ظهرت نيو كاليدونيا الفرنسية منذ عام 1853 وبولينيزا الفرنسية منذ عام 1889، في حين أسس الألمان مستعمرات في نيو غينيا في عام 1884، وساموا في عام 1900. كما قامت الولايات المتحدة كذلك بالتوسع في المحيط الهادئ، بدءًا بـ جزيرة بيكر وجزيرة هولاند في عام 1857، كما أصحبت هاواي منطقة أمريكية منذ عام 1898. وقد أدت الخلافات بين الولايات المتحدة وألمانيا والمملكة المتحدة على ساموا إلى توقيع الاتفاقية الثلاثية عام 1899. ومن بين آخر الجزر التي تم استعمارها تأتي تونغا ونيو (Niue) (1900) ومانوا (Manu'a) (1904).
بدايات القرن العشرين

أثناء الحرب العالمية الأولى، سيطرت قوات الحلفاء على المستعمرات الألمانية في المحيط الهادئ.
وفي عام 1940، اعترفت إدارة بولينيزا الفرنسية بقوات فرنسا الحرة، وشارك العديد من البولينيزيين في الحرب العالمية الثانية. وقد اشتمل مجلس وزارء كونو (Konoe) في اليابان الإمبريالية في السادس عشر من سبتمبر عام 1940 على بولينيزيا الفرنسية بين العديد من الأقاليم التي أصحبت تحت سيطرة اليابانيين في فترة ما بعد الحرب، والتي كانت غير معروفة في هذا الحين للفرنسيين والبولينيزيين، رغم أنه أثناء الحرب في المحيط الهادئ، لم يتمكن اليابانيون من شن هجمات فعلية من أجل غزو الجزء الفرنسية.
وفي الحرب العالمية الثانية، قام اليابانيون بغزو نيو غينيا وجزر سولومون وغيرها من الجزر الموجودة في المحيط الهادئ. وقد تم ردهم في معركة بحر الكورال (Coral Sea) وحملة مسار كوكودا (Kokoda) قبل أن يتم دحرهم بشكل تام في عام 1945.
1941-12-07 (12-08 بالتوقيت الآسيوي) الهجوم على بيرل هاربور
1941-12-08 معركة غوام (1941)
1941-12-07 اليابان تعلن الحرب على الولايات المتحدة
1941-12-08 الولايات المتحدة تعلن الحرب على اليابان
1941-12-11 – 1941-12-24 معركة جزيرة ويك
1942-01-01 – 1945-10-25 نقل أسرى الحرب عبر سفن الجحيم
1942-01-11 – 1942-01-12 معركة تاراكان (Tarakan)
1942-01-23 معركة راباول (Rabaul) (1942)
1942-02-19 الهجمات الجوية على داروين (Darwin)، بأستراليا
1942-02-19 - 1943-02-10 معركة تيمور (Timor) (1942–43)
1942-03-31 معركة جزر الكريسماس (Christmas)
1942-04-18 هجمة دوليتل (Doolittle)
1942-05-03 الغزو الياباني لتولاغي (Tulagi)
1942-05-04 – 1942-05-08 معركة بحر الكورال
1942-05-31 – 1942-06-08 الهجمات على منطقة ميناء سيدني، بأستراليا
1942-06-04 – 1942-06-06 معركة ميدواي (Midway)
فترة ما بعد الحرب

في عام 1946، تم منح البولينيزيين الجنسية الفرنسية، وتم تغيير حالة الجزر لكي تكون منطقة بحرية، وتم تغيير اسم الجزر في عام 1957 إلى Polynésie Française (بولينيزيا الفرنسية).
وقد أصبحت أستراليا ونيوزيلاندا خاضعة للسيادة في القرن العشرين، حيث تبنت قانون تشريع وستمنستر في عام 1942 و1947 على التوالي، حيث استقلت تشريعيًا عن المملكة المتحدة. أصبحت هاواي ولاية أمريكية في عام 1959.
وفي عام 1962، أصبحت مواقع التجارب النووية الفرنسية الأولى في الجزائر مستقلة وتم اختيار جزيرة مارورا (Maruroa) المرجانية الاستوائية في أرخبيل توياماتو (Tuamotu) لكي تكون موقع التجارب الجديد، وتم تنفيذ التجارب تحت الأرض بعد عام 1974.
العصر الحديث

حصلت كل من فيجي وتونغا على استقلالهما في عام 1970، وتلتهما العديد من الدول في السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين. وتم تأسيس منتدى جنوب المحيط الهادئ في عام 1971، والذي أصبح منتدى جزر المحيط الهادئ في عام 2000. وقد حاولت جزيرة بوغانفيل (Bougainville)، والتي كانت تعد من الناحية الجغرافية جزءًا من جزر سولومون ولكنها من الناحية السياسية تعد جزءًا من بابوا نيو غينيا، الحصول على الاستقلال دون أن تنجح في ذلك في عام 1975، ثم تلت ذلك حرب أهلية في التسعينيات من القرن العشرين، حيث تم منحها الحكم الذاتي بعد ذلك.
وفي عام 1977، تم منح الحكم الذاتي الداخلي الجزئي لبولينيزيا الفرنسية، وفي عام 1984، تم توسيع نطاق الحكم الذاتي. وقد أصبحت بولينيزيا الفرنسية مجموعة خارجية تابعة لفرنسا في عام 2004.
لقد أثارت الاختبارات النووية التي قامت بها فرنسا في المحيط الهادئ في فترة الثمانينيات من القرن العشرين الكثير من الجدل، حيث تسبب الوكلاء الفرنسيون في عام 1985 في إغراق سفينة رينبو واريور (Rainbow Warrior) في أوكلاند لمنعها من الوصول إلى موقع الاختبار في مارورا. وفي سبتمبر من عام 1995، أثارت فرنسا احتجاجات عارمة من خلال استكمال الاختبارات النووية في جزيرة فانغاتوفا (Fangataufa) الاستوائية المرجانية بعد تعليق للنشاط دام على مدار ثلاثة أعوام. وكان آخر اختبار قد تم إجراؤه في السابع والعشرين من يناير عام 1996. وفي التاسع والعشرين من يناير عام 1996، أعلنت فرنسا أنها يمكن أن تنضم إلى معاهدة حظر التجارب الشاملة، ولم تعد تقوم باختبار الأسلحة النووية بعد ذلك.
أعلنت إيست تيمور استقلالها عن البرتغال عام 1975، إلا أنها تعرضت للغزو من قبل إندونيسيا، قبل أن تحصل على استقلالها التام في عام 2002.
عانت فيجي في تاريخها الحديث من الانقلابات في 1987 و2000 و2006.
وبين 2001 و2007، كانت سياسة حل المحيط الهادئ تهدف إلى نقل طالبي اللجوء السياسي إلى العديد من الدول في المحيط الهادئ، بما في ذلك معسكر اعتقال ناورو (Nauru) وقد شاركت أستراليا ونيوزيلاندا وغيرها من الدول في بعثة المساعدة الإقليمية إلى جزر سليمان منذ عام 2003 بعد طلب المساعدة.
العصر الحديث > الحرب العالمية الأولى

شمل مسرح آسيا والمحيط الهادئ في الحرب العالمية الأولى غزو الإمبراطورية الألمانية الاستعمارية باتجاه المحيط الهادئ والصين. كان أهم عمل عسكري هو حصار تسينغاتاو الذي حدث في الصين الحالية، وحدثت معارك أصغر أيضًا مثل بيتا باكا وسيغ أوف توما في غينيا الجديدة الألمانية.
سقطت جميع المستعمرات الألمانية والنمساوية الأخرى في آسيا والمحيط الهادئ دون إراقة دماء. كانت الحرب البحرية شائعة. كان لدى جميع القوى الاستعمارية أسراب بحرية متمركزة في المحيط الهندي أو المحيط الهادئ. عملت هذه الأساطيل من خلال دعم غزوات الأراضي التي كانت تحت سيطرة ألمانيا وتدمير أسطول شرق آسيا الألماني.
كانت إحدى أولى الهجمات البرية في المحيط الهادئ هي احتلال القوات النيوزيلندية لساموا الألمانية في أغسطس 1914. انتهت حملة الاستيلاء على ساموا دون إراقة دماء بعد أن هبط أكثر من 1000 نيوزيلندي على المستعمرة الألمانية، بدعم من سرب بحري أسترالي وفرنسي.
هاجمت القوات الأسترالية غينيا الجديدة الألمانية في سبتمبر 1914: واجه 500 أسترالي 300 ألماني ورجال شرطة محليين في معركة بيتا باكا. انتصر الحلفاء في ذلك اليوم وتراجع الألمان إلى توما. حاصرت سرية من الأستراليين وسفينة حربية بريطانية الألمان ورعاياهم من المستعمرات، وانتهت باستسلام ألمانيا.
بعد سقوط توما، بقيت قوات ألمانية صغيرة في غينيا الجديدة واستسلمت هذه القوات بشكل عام بمجرد أن واجهت القوات الأسترالية. في ديسمبر 1914، حاول ضابط ألماني بالقرب من أنغوروم مقاومة الاحتلال بثلاثين من أفراد الشرطة المحلية، لكن قوته تخلت عنه بعد أن أطلقوا النار على مجموعة استكشافية أسترالية وقُبض عليه بعد ذلك.
وسقطت ميكرونيزيا الألمانية وجزر ماريانا وكارولين وجزر مارشال في أيدي قوات الحلفاء أثناء الحرب.
معرض صور

1=كان جون ويلكس ناشرا لندنيا واشتهر لعمله موسوعة لوندينينسيس؛ أو القاموس ألعالمي للفنون والعلوم والأدب (١٨٠١-٢٨). عمل ويلكس دائما مع سامويل جون نيل وهو نقاش هذه الخريطة الملونة باليد "لآسيا الحديثة". تعكس الخريطة المفاهيم الجغرافية والمصطلحات بأوروبافي أواخر القرن الثامن عشر. يشار إلى الهند "بهندوستان" بينما يعرض الكثير من الداخل كأنه مؤلف من "تارتاري الغربية" و"تارتاري الصينية". "تارتارى" هي التسمية التي أطلقها الأوربيون على تلك المناطق من آسيا التي يسكنها شعوب المنغولية والتركية. تبين هذه الخريطة تارتاري ممتدة من بحر قزوين إلى المحيط الهادئ.
أبتيرا موتورز

أبتيرا موتورز
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   الولايات المتحدة 
التأسيس:  2005 — 2019 
النوع:  عمل تجاري 
المقر الرئيسي:  سان دييغو 
موقع الويب:  aptera.us (الإنجليزية) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصناعة:  صناعة المركبات 
المنتجات:  سيارة بمحرك 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
أبتيرا موتورز هي شركة ناشئة أمريكية يقع مقرها الرئيسي في كارلسباد ، كاليفورنيا. قامت في 2019 بإنتاج نموذج أولى لسيارة تعمل بالطاقة الشمسية وتهدف لطرحها في الأسواق في 2023.
مراجع

↑  وصلة مرجع: https://sec.report/CIK/0001786471.
↑  Anthony, Chris (3 Nov 2022). "Aptera Joins Forces with C.P.C. Group to Accelerate Production". Aptera (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2023-04-16. Retrieved 2022-11-10.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ أبتيرا موتورز.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة علم البيئة
بوابة كاليفورنيا
التعاليم الأرثوذوكسية الشرقية المتعلقة بالفيليوك

يتحدد موقف الكنيسة الأرثوذوكسية الشرقية في ما يتعلق بجدل الفيليوك بتفسيرها للإنجيل، وبتعاليم آباء الكنيسة وبعقائد المجامع المسكونية السبعة وتعاريفها، وأيضًا بقرارات العديد من المجامع المعينة للكنيسة الأرثوذوكسية الشرقية.
يصف ويليام لا دو المعرفة اللاهوتية الأرثوذوكسية الشرقية الحديثة بأنها انشقاق بين مجموعة علماء يتمسكون ب «تقليد متزمت يعود إلى فوتيوس» وعلماء آخرين «لم يكونوا معارضين بعناد (للفيليوك)». أكد فلاديمير لوسكي أن أي مفهوم لانبثاق مزدوج للروح القدس من كل من الآب والابن لا يتوافق مع اللاهوت الأرثوذوكسي. كان من بين العلماء الأرثوذوكس الذين كانوا يشاركون لوسكي نظرته دوميترو ستانيلواي وجون رومانيديس وميشيل بومازانسكي. إلا أن سيرجيوس بولغاكوف كان يرى أن الفيليوك لم يكن يمثل عائقًا لا يمكن تجاوزه لاتحاد الكنائس الأرثوذوكسية الشرقية الكاثوليكية الرومانية.
يرتكز التفسير الشرقي الأرثوذكسي للثالوث المقدس على أن الثالوث المقدس ينبثق من الآب وحده وفيه تتواجد أسباب وجوده أو جوهره (طريقة وجوده) بصفته «إله واحد، أب واحد» وأن الفيليوك يسيء تفسير اللاهوت كما كان قد عرف في مجمعي نيقيا والقسطنطينية. لا يعني الموقف الذي يتبنى العقيدة القائلة بأن «الروح القدس تنبثق من الآب والابن» أن للروح القدس منشأين، وهو الموقف الذي تبناه الغرب في مجمع فلورنسا، إذ أعلن المجمع أن «جوهر الروح القدس ووجوده المتأصل يعودان إلى الآب والابن، وينبثق منهما منذ الأزل كمبدأ ومنشأ واحد».
آراء القديسين الأرثوذوكس الشرقيين

أدان العديد من الآباء وقديسي الكنيسة الأرثوذوكسية الشرقية ذوي المكانة إضافة الفيليوك إلى مذهب نيقيا-القسطنطينية بصفته هرطقة، من بينهم فوتيوس الأول وجريجوري بالاماس ومرقس الأفسسي، الذين عادة ما أشير إليهم بالأعمدة الثلاثة للأرثوذوكسية. إلا أنه يمكن تفسير عبارة «تنبثق الروح القدس من الآب والابن» بمعنى أرثوذوكسي إن كان واضحًا من السياق أن «الانبثاق من الابن» يشير إلى بعث الروح القدس حين تحين الساعة، لا إلى انبثاق مزدوج ضمن الثالوث المقدس نفسه. ولذلك، دافع مكسيموس المعترف عن الاستخدام الغربي للفيليوك في سياق يختلف عن سياق مذهب نيقيا-القسطنطينية و«دافع عن الفيليوك بصفته تغييرًا شرعيًا للصيغة الشرقية القائلة بأن الروح القدس تنبثق من الآب عبر الابن»
في ما يتعلق بالروح القدس، فقد قيل أن وجودها لا يعود إلى الابن أو عبر الابن، بل انها تنبثق من الآب وأنها تمتلك الطبيعة ذاتها التي يمتلكها الابن، وأن روح الابن في الحقيقة هي واحد في الجوهر معه.
كتب هيروثيوس فلاتشوس، رئيس أساقفة نافباكتوس، أنه وفقًا للتقليد الأرثوذوكسي الشرقي فإن غريغوريوس أسقف نيصص هو من كتب القسم المتعلق بالروح القدس في مذهب نيقيا-القسطنطينية في مجمع القسطنطينية الأول في عام 381. شكك سيسيينكي أن غريغوريوس أسقف نيصص «كان ليقبل بالفيليوك كما فسر لاحقًا في الغرب، على الرغم من أنه كان قد شهد الحقيقة الهامة (التي عادة ما يجري تجاهلها في الشرق) القائلة بوجود علاقة أبدية، لا مجرد علاقة مادية، بين الروح القدس والابن».
اللاهوت الأرثوذوكسي الشرقي

في الأرثوذوكسية الشرقية، يبدأ اللاهوت بأقنوم الآب، الذي لا يعتبر جوهر الله، نظرًا إلى أن الآب هو إله العهد القديم. والآب هو أصل جميع الأشياء، وذلك هو أساس ونقطة انطلاق   التعاليم الأرثوذوكسية المتعلقة بالثالوث المقدس لإله واحد في الآب، إله واحد، لجوهر الآب (إذ إن غير المخلوق يأتي من الآب، وفعليًا هذا هو الآب). في اللاهوت الأرثوذوكسي الشرقي، تدعى حالة غير المخلوق للإله أو وجوده أو جوهره باللغة الإغريقية موجودية. يسوع المسيح هو الابن (الإله الانسان) للآب غير المخلوق (الله). الروح القدس هي روح الآب غير المخلوق (الله).
يسمى نشاط الثالوث الأقدس وحقيقته في الخلق طاقات الله، إذ إن الله بصفته خالقًا هو الضوء الإلهي وهذا الضوء غير المخلوق (الطاقة) هو الأساس الذي تستمد منه جميع الأشياء وجودها. يمتلك الله أقانيم لوجوده، وترجم هذا المفهوم ككلمة «شخص» في الغرب. وكل أقنوم لله هو وجود خاص وفريد لله. ويمتلك كل أقنوم الجوهر ذاته (الآتي من الأصل، دون أصل، الآب (الله) هم غير مخلوقين). وكل ميزة معينة من الميزات التي تشكل أقنومًا لله ليست اختزالية ولا يمكن مشاركتها.
وما كان قد تحدد في مذهب نيقيا النهائي هو هذه المحايثة للثالوث الأقدس. ولم تكن مادية الله، أي الشكل الذي يعبر فيه الله عن نفسه في الواقع (طاقاته)، الأمر الذي تطرق إليه المذهب بشكل مباشر. ولم تكن أيضًا خصوصية العلاقات الداخلية لوجود الله هي ما تحدد ضمن مذهب نيقيا. ويمكن تفسير محاولة استخدام المذهب لتفسير طاقات الله باختصارها وجود الله إلى مجرد طاقات (نشاطاته، إمكانياته، حقيقته) على أنها هرطقة نصف موناركية. وكان اللاهوتيون الأرثوذوكس الشرقيون قد اشتكوا من هذه المشكلة في التعاليم الدوغمائية الكاثوليكية الرومانية لأكتوس بوروس.
اللاهوت الأرثوذوكسي الشرقي > عبارة ثيودوريت ضد كيرلس

رفض ثيودوريطس، أسقف النبي هوري في مقاطعة الفراتية الرومانية، تأييد خلع نسطور، رئيس أساقفة القسطنطينية، في عام 431 من قبل مجمع أفسس الأول. اتهم ثيودوريت كيرلس الأول بابا الإسكندرية بأنهم قدم تعاليم خاطئة تقول بأن للابن دور في نشوء الروح القدس. وفي الحقيقة، ثمة العديد من العبارات التي أعلن فيها كيرلس لمدة قصيرة جدًا أن الروح القدس نشأت من الآب والابن (إضافة إلى عبارات مشابهة بأن الروح القدس نشأت من الآب عبر الابن) في علاقة ثالوث أقدس داخلية. كتب أنتوني ماس أن ما أنكره ثيودوريت لم يكن الانبثاق الأزلي للروح القدس من الآب والابن، بل فقط الزعم بأن الروح القدس قد خلقت من قبل الابن أو عبره. ووصف الموقف الذي تبناه فوتيوس القائل بأن الروح القدس انبثقت من الآب وحده بأنه إعادة صياغة لموقف ثيودوريت. وعلى الرغم من هجوم ثيودوريت عليه بسبب قوله إن «الروح القدس وُجدت إما من الابن أو عن طريق الابن»، فقد واصل كيرلس استخدام هذه العبارة.
تحت إلحاح كبير من قبل آباء مجمع خلقيدونية (451)، أعلن ثيودوريت في النهاية حرمانًا كنسيًا ضد نسطور. وتوفي في عام 457. وبعد مرور 100 عام بالضبط تقريبًا، أعلن مجمع القسطنطينية الثاني (553) حرمانًا كنسيًا ضد من يدافع عن كتابات ثيودوريت ضد القديس كيرلس وال 12 حرمانًا، وهاجم ثيودوريت الحرمان التاسع من بينها بسبب ما قاله عن انبثاق الروح القدس. ثيودوريت هو قديس الأرثوذوكسية الشرقية، إلا أنه يسمى المحروم كنسيًا في الأرثوذوكسية الغربية والكنيسة الرومانية. تحدث كيرلس عن المسألة التي اتهمه ثيودوريت بها بأنها كانت سوء فهم. وقدم كيرلس نفسه تعاليم تقول إن التعليم اللاتيني لانبثاق الروح القدس من الآب والابن قد خلط حسب ما يبدو بين الأقانيم الثلاثة لله وبين المزايا العامة لكل أقنوم وبين تجلي طاقة الله في العالم.
اللاهوت الأرثوذوكسي الشرقي > يوحنا الدمشقي

قبل فوتيوس، كتب القديس يوحنا الدمشقي بشكل واضح عن علاقة الروح القدس بالآب والابن.
نقول كلانا عن أن الروح القدس من الآب ونسميها روح الآب، في حين أننا لا نقول مطلقًا أنه من الابن، بل نكتفي بتسميته الروح الابن.
ذكر موقف القديس يوحنا الدمشقي أن الروح القدس انبثقت من الآب وحده، وأن ذلك حدث عن طريق الابن كوسيط، وبذلك اختلف موقفه عن موقف فوتيوس. لم يؤيد يوحنا الدمشقي ولا فوتيوس الفيليوك في المذهب مطلقًا.
اللاهوت الأرثوذوكسي الشرقي > فوتيوس وموناركية الأب

أصر فوتيوس على عبارة «من الآب» واستبعد عبارة «عن طريق الابن» (المسيح بوصفه سببًا مساعدًا للروح القدس لا سببًا رئيسيًا لها) في ما يتعلق بالانبثاق الأزلي للروح القدس: كانت عبارة «عن طريق الابن» تنطبق فقط على المهمة المؤقتة للروح القدس (البعث حين تحين الساعة). تطرق فوتيوس في كامل عمله عن الفيليوك إلى لغز الروح القدس. وأن أي إضافة على المذهب ستكون معقدة وسيشوش تعريفًا بسيطًا وواضحًا لأنطولوجيا الروح القدس التي قدمتها مسبقًا المجامع المسكونية.
وصف موقف فوتيوس بأنه تأكيد للمذهب الأرثوذوكسي حول موناركية الآب. ووصف موقف فوتيوس القائل بأن الروح القدس تنبثق من الآب وحده بأنها إعادة صياغة لتعاليم مدرسة أنطاكية لآباء كبادوكيون (مقابل مدرسة الاسكندرية) حول «موناركية الآب».
وحول التعاليم الأرثوذوكسية الشرقية («من الآب وحده»)، يقول فلاديمير لوسكي بأنها في حين «تبدو جديدة من الناحية الشفهية»، فإنها تعبر في مضمونها المذهبي عن التعاليم التقليدية التي تعتبر أرثوذوكسية. وتأتي عبارة «من الآب وحده» من حقيقة أن العقيدة ذاتها لا تحوي سوى عبارة «من الآب». وبذلك اعتبرت كلمة «وحده»، التي يرى فوتيوس والأرثوذوكس أنها لا يجب أن تضاف إلى المذهب، بأنها «تحشية للمذهب» وتوضيح وشرح أو تفسير لمعناه.
أبراهام جاكوبي

| أبراهام جاكوبي> (بالألمانية: Abraham Jacobi)‏    | أبراهام جاكوبي> (بالألمانية: Abraham Jacobi)‏    |
| --- | --- |
 :  
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: 6 مايو 1830    
الوفاة: 10 يوليو 1919 (89 سنة)       بحيرة جورج (نيويورك)  
مكان الدفن: مقبرة غرين-وود  
مواطنة:  ألمانيا  الولايات المتحدة  
عضو في: الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم  
الزوجة: ماري كورينا بوتنام جاكوبي (1873–1906)  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة غوتينغن جامعة بون جامعة غرايفسفالد  
المهنة: طبيب أطفال  ‏، وطبيب، وأستاذ جامعي  
اللغات: الألمانية، والإنجليزية  
موظف في: جامعة مدينة نيويورك  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبراهام جاكوبي (بالألمانية: Abraham Jacobi )‏ (و. 1830 – 1919 م) هو طبيب، وأستاذ جامعي، وطبيب أطفال  ‏ من ألمانيا، والولايات المتحدة، كان عضوًا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، توفي عن عمر يناهز 89 عاماً.
التعليم

تعلم في جامعة غوتينغن، وجامعة بون.
مراجع

1 2  Encyclopædia Britannica | Abraham Jacobi (بالإنجليزية), QID:Q5375741
↑  Miller، Julie (2008). Abandoned: Foundlings in Nineteenth-Century New York City. New York: New York University Press. ص. 178.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link)
↑  Edward Preble (1928–1990). "Jacobi, Abraham". قاموس السير الذاتية الأمريكية ‏. نيويورك: سكريبنر ‏. ج. V, Part 1. ص. 563–564.{{استشهاد بموسوعة}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
↑  Lawrence M. Gartner (1999). "Jacobi, Abraham". السيرة القومية الأمريكية ‏. نيويورك: دار نشر جامعة أكسفورد. ج. 11. ص. 782–784.{{استشهاد بموسوعة}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
بوابة نيويورك
بوابة أعلام
بوابة طب
بوابة ألمانيا
بوابة الولايات المتحدة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
إدارة أرتيغاس

خريطة طبوغرافية لإدارة أرتيغاس
إدارة أرتيغاس (بالإسبانية: Departamento de Artigas)‏(تلفظ بالإسبانية: ‎/aɾˈtiɣas/‏) هي واحدة من إدارات الأوروغواي تقع الإدارة في أقصى شمال غرب البلاد عاصمتها هي أرتيغاس. تبلغ مساحتها 11928 كيلومتر مربع وهي خامس أكبر إدارة حسب مساحة في البلاد بمساحة 11,928 كيلومتر مربع (4,605 ميل2). ويبلغ عدد السكان 73,378 نسمة حسب تعداد 2011.
تحدها البرازيل من الشمال والشرق ويفصل بينها نهر كواريم. ويحدها من الجنوب إدارة سالتو، ومن الغرب الأرجنتين التي يفصلها بينهما نهر الأوروغواي. وهي الإدارة الوحيدة في الأوروغواي التي لها حدود مع دولتين. سميت المقاطعة وعاصمتها على اسم خوسيه خيرفاسيو أرتيغاس (1764-1850)، أحد القادة في حروب استقلال أوروغواي.
التاريخ

أنشئت إدارة أرتيغاس بموجب القانون في 1 أكتوبر 1884 بعدما فصلت عن إدارة سالتو؛ كانت فيلا دي سان أوجينيو عاصمتها ثم نقلت في عام 1915 إلى أرتيغاس.
السكان

بلغ عدد سكان إدارة أرتيغاس 73,378 نسمة (36,079 ذكور و37,299 إناث) و26,231 أسرة في تعداد 2011.
البيانات الديموغرافية لإدارة أرتيغاس 2010:
معدل النمو السكاني: -0.006٪
معدل المواليد: 15.48 مولود / 1000 شخص
معدل الوفيات: 7.05 حالة وفاة / 1000 شخص
متوسط العمر: 28.2 (27.2 ذكور و 29.2 إناث)
متوسط العمر:
مجموع السكان: 75.43 سنة
ذكر؛ 72.03 سنة
الإناث: 79.35 سنة
متوسط دخل الأسرة: 19,273 بيزو / شهر
دخل الفرد في الحضر: 6,994 بيزو / شهر
المناخ

نظرًا لموقعها الجغرافي في شمال الأوروغواي، فإن إدارة أرتيغاس ذات مناخ شبه استوائي. متوسط درجة الحرارة هي الأعلى في جميع أنحاء البلاد (19 درجة مئوية هي متوسط درجات الحرارة، وقد تصل إلى درجات الحرارة إلى 40.8 درجة مئوية في الصيف)، وكذلك هطول الأمطار (متوسط سنوي قدره 1453 ملم).
| البيانات المناخية لـأرتيغاس (1991–2020)> الشهر | البيانات المناخية لـأرتيغاس (1991–2020)> يناير | البيانات المناخية لـأرتيغاس (1991–2020)> فبراير | البيانات المناخية لـأرتيغاس (1991–2020)> مارس | البيانات المناخية لـأرتيغاس (1991–2020)> أبريل | البيانات المناخية لـأرتيغاس (1991–2020)> مايو | البيانات المناخية لـأرتيغاس (1991–2020)> يونيو | البيانات المناخية لـأرتيغاس (1991–2020)> يوليو | البيانات المناخية لـأرتيغاس (1991–2020)> أغسطس | البيانات المناخية لـأرتيغاس (1991–2020)> سبتمبر | البيانات المناخية لـأرتيغاس (1991–2020)> أكتوبر | البيانات المناخية لـأرتيغاس (1991–2020)> نوفمبر | البيانات المناخية لـأرتيغاس (1991–2020)> ديسمبر | البيانات المناخية لـأرتيغاس (1991–2020)> المعدل السنوي |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| الدرجة القصوى °م (°ف) | 40.9 (105.6) | 41.2 (106.2) | 40.8 (105.4) | 36.0 (96.8) | 33.0 (91.4) | 30.2 (86.4) | 30.5 (86.9) | 34.4 (93.9) | 37.0 (98.6) | 37.4 (99.3) | 40.8 (105.4) | 41.4 (106.5) | 41.4 (106.5) |
| متوسط درجة الحرارة الكبرى °م (°ف) | 32.2 (90.0) | 31.1 (88.0) | 29.4 (84.9) | 25.7 (78.3) | 21.5 (70.7) | 19.2 (66.6) | 18.7 (65.7) | 21.1 (70.0) | 22.4 (72.3) | 25.0 (77.0) | 28.0 (82.4) | 30.8 (87.4) | 25.4 (77.8) |
| المتوسط اليومي °م (°ف) | 25.8 (78.4) | 25.0 (77.0) | 23.3 (73.9) | 19.9 (67.8) | 16.2 (61.2) | 14.0 (57.2) | 13.3 (55.9) | 15.2 (59.4) | 16.7 (62.1) | 19.4 (66.9) | 21.7 (71.1) | 24.3 (75.7) | 19.6 (67.2) |
| متوسط درجة الحرارة الصغرى °م (°ف) | 19.4 (66.9) | 18.9 (66.0) | 17.3 (63.1) | 14.2 (57.6) | 10.9 (51.6) | 8.9 (48.0) | 7.9 (46.2) | 9.3 (48.7) | 11.0 (51.8) | 13.8 (56.8) | 15.5 (59.9) | 17.9 (64.2) | 13.8 (56.7) |
| أدنى درجة حرارة °م (°ف) | 8.2 (46.8) | 7.9 (46.2) | 5.0 (41.0) | 1.8 (35.2) | −3.0 (26.6) | −4.6 (23.7) | −5.2 (22.6) | −4.3 (24.3) | −2.8 (27.0) | 1.2 (34.2) | 3.0 (37.4) | 6.0 (42.8) | −5.2 (22.6) |
| الهطول مم (إنش) | 142.8 (5.62) | 137.0 (5.39) | 118.4 (4.66) | 180.1 (7.09) | 136.2 (5.36) | 92.1 (3.63) | 80.2 (3.16) | 65.4 (2.57) | 119.5 (4.70) | 158.3 (6.23) | 150.2 (5.91) | 155.2 (6.11) | 1٬535٫4 (60.43) |
| متوسط أيام هطول الأمطار (≥ 1.0 mm) | 7 | 7 | 6 | 8 | 6 | 6 | 6 | 6 | 7 | 8 | 7 | 7 | 81 |
| متوسط الرطوبة النسبية (%) | 61 | 68 | 70 | 72 | 77 | 79 | 75 | 70 | 69 | 69 | 65 | 61 | 70 |
| ساعات سطوع الشمس الشهرية | 276.7 | 231.8 | 233.1 | 188.7 | 168.3 | 138.7 | 164.4 | 198.2 | 192.2 | 217.3 | 262.7 | 274.7 | 2٬546٫8 |
المصدر #1: Instituto Uruguayo de Metereología: المصدر #1: Instituto Uruguayo de Metereología
المصدر #2: NOAA (هطول الأمطار والشمس 1991–2020)، Instituto Nacional de Investigación Agropecuaria (humidity 1980–2009): المصدر #2: NOAA (هطول الأمطار والشمس 1991–2020)، Instituto Nacional de Investigación Agropecuaria (humidity 1980–2009)
الاقتصاد

القطاع الزراعي هو القطاع الأساسي في الإدارة، على أنه يمثل 7٪ فقط من الأنشطة الزراعية في البلاد. بلغ الناتج المحلي الإجمالي للإدارة 1.5٪ من إجمالي البلاد بمبلغ 853،635،000 دولارًا أمريكيًا (المركز السادس عشر في الدولة) في عام 2013، مع نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي 11،633 دولارًا أمريكيًا (السادس عشر في الدولة).
يوجد العقيق والجمشت في الجزء الشرقي من الإدارة.