القاهرة الإسلامية
التاريخ > تأسيس القاهرة والعصر الفاطمي

في عام 969 م قامت الدولة الفاطمية التي كان مقرها إفريقية (تونس)، بغزو مصر في عهد الخليفة المعز بقيادة الجنرال جوهر الصقلي. وفي عام 970، وبتعليمات من المعز، قام جوهر بتخطيط وإنشاء وبناء مدينة جديدة لتكون بمثابة مقر إقامة ومركز قوة للخلفاء الفاطميين. سميت المدينة بـ «المعزية القاهرة»، «مدينة نصر المعز»، فيما بعد سميت ببساطة «القاهرة»، والتي أعطتنا الاسم الحديث القاهرة.
كانت المدينة تقع شمال شرق الفسطاط ومن العواصم الإدارية السابقة التي بناها ابن طولون والعباسيون. نظم جوهر المدينة الجديدة بحيث كانت في وسطها القصور الكبرى التي ضمت الخلفاء وأسرهم ومؤسسات الدولة. تم الانتهاء من قصرين رئيسيين: شرقية (الأكبر بين القصرين) وغربية، وبينها ساحة مهمة تُعرف باسم «بين القصرين» («بين القصرين»). تأسس مسجد المدينة الرئيسي، جامع الأزهر، في عام 972 باعتباره مسجد الجمعة وكمركز للتعلم والتعليم، ويعتبر اليوم من أقدم الجامعات في العالم. الشارع الرئيسي في المدينة المعروف اليوم بشارع المعز لدين الله (أو al- شارع المعز) ولكن يشار إليه تاريخيًا باسم «القصبة» أو القصبة، ويمتد من أحد بوابات المدينة الشمالية (باب الفتوح) إلى البوابة الجنوبية (باب زويلة) ومرت بين القصور عبر بين القصرين. لكن في عهد الفاطميين، كانت القاهرة مدينة ملكية كانت مغلقة أمام عامة الناس ولا يسكنها سوى عائلة الخليفة ومسؤولي الدولة وأفواج الجيش وغيرهم من الأشخاص الضروريين لعمليات النظام ومدينته. ظلت الفسطاط لبعض الوقت المركز الاقتصادي والحضري الرئيسي لمصر. في وقت لاحق فقط، نمت القاهرة لاستيعاب المدن المحلية الأخرى، بما في ذلك الفسطاط، لكن عام 969 يعتبر أحيانًا «عام التأسيس» للمدينة الحالية.
غادر المعز ومعه الجهاز الإداري للخلافة الفاطمية عاصمته السابقة المهدية تونس عام 972 ووصل إلى القاهرة في يونيو 973. سرعان ما نمت الدولة الفاطمية بقوة كافية لتقف كتهديد للمنافسة السني الخلافة العباسية. في عهد الخليفة المستنصر (1036-1094)، الأطول بين أي حاكم مسلم، وصلت الدولة الفاطمية إلى ذروتها لكنها بدأت أيضًا في التراجع. تمكن عدد قليل من الوزراء، بالنيابة عن الخلفاء، من إحياء سلطة الدولة في بعض الأحيان. أعاد الوزير الأرمن بدر الجمالي (في منصبه من 1073-1094) بشكل ملحوظ بناء أسوار القاهرة بالحجر، وبوابات ضخمة، وبقايا التي لا تزال قائمة حتى اليوم وتم توسيعها في ظل حكم الأيوبيين لاحقًا. كان أواخر القرن الحادي عشر أيضًا فترة الأحداث والتطورات الرئيسية في المنطقة. في ذلك الوقت، سيطرت الدولة السلجوقية على جزء كبير من العالم الإسلامي الشرقي. كان وصول الأتراك، الذين كانوا أساسًا المسلمون السنة، عاملاً طويل الأمد فيما يسمى بـ «النهضة السنية» الذي عكس تقدم الفاطميون وفصائل الشيعة في الشرق الأوسط. في عام 1099 استولت الحملة الصليبية الأولى على القدس، وأصبحت الدول الصليبية تهديدًا مفاجئًا وخطيرًا لمصر. تولى الحكام المسلمون الجدد مثل نور الدين زنكي من الدولة الزنكية مسؤولية الهجوم الشامل ضد الصليبيين.
في القرن الثاني عشر، أصبح ضعف الفاطميين شديدًا لدرجة أنهم في عهد الخليفة الفاطمي الأخير، العديد، طلبوا المساعدة من الزنكيين لحماية أنفسهم من ملك القدس، عموري الأول، بينما كان يحاول في نفس الوقت التواطؤ مع الأخير لإبقاء الزنكيين تحت السيطرة. في عام 1168، عندما سار الصليبيون على القاهرة، أعرب الوزير الفاطمي شاور، عن قلقه من استخدام مدينة الفسطاط غير المحصنة كقاعدة لمحاصرة القاهرة، وأمر بإخلاءها ثم أضرم فيها النيران. بينما يناقش المؤرخون مدى الدمار (حيث يبدو أن الفسطاط استمرت في الوجود بعد ذلك)، فإن حرق الفسطاط يمثل لحظة محورية في تدهور تلك المدينة، التي طغت عليها القاهرة نفسها فيما بعد. في النهاية، أعلن صلاح الدين، القائد الزنكي الذي حصل على منصب وزير العديد في القاهرة، نهاية وتفكيك الدولة الفاطمية عام 1171. وهكذا عادت القاهرة إلى السنة، وفتح فصل جديد في تاريخ مصر، وتاريخ القاهرة الحضري.