stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
يوستوس

يستوس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
  Roman Catholic Archbishop of Canterbury (en)    624 –  10 نوفمبر 627  → ميليتوس – Honorius (en)  ←  الأبرشية: Archdiocese of Canterbury (en)   —  Roman Catholic Bishop of Rochester (England) (en)    604 –    – Romanus (en)  ←  الأبرشية: Anglican Bishop of Rochester (en)  :   Roman Catholic Archbishop of Canterbury (en)    624 –  10 نوفمبر 627  → ميليتوس – Honorius (en)  ←  الأبرشية: Archdiocese of Canterbury (en)   —  Roman Catholic Bishop of Rochester (England) (en)    604 –    – Romanus (en)  ←  الأبرشية: Anglican Bishop of Rochester (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الميلاد:  روما
الوفاة:  قيمة مجهولة  كانتربيري (مملكة كنت ) 
سبب الوفاة:  غرق 
مكان الدفن:  St Augustine's Abbey (en)  
الديانة:  الكنيسة الرومانية الكاثوليكية 
النظام الديني:  نظام القديس بينديكت 
المُقدِّس:  أوغسطين أسقف كانتربيري 
رتبة التقديس:  قديس — قديس كاثوليكي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهن:  مبشر  كاهن كاثوليكي 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
يوستوس (توفي في 10 نوفمبر بين 627 و 631)، كان رابع رئيس أساقفة كانتربري. أرسل البابا غريغوري الكبير يوستوس من إيطاليا إلى إنجلترا في مهمة لنشر المسيحية بين الأنجلوساكسونيين وإخراجهم من وثنيتهم الأصلية، وربما وصل مع المجموعة الثانية من المبشرين الذين أرسلوا في عام 601. أصبح يوستوس أول أسقف لروتشستر في عام 604 ووقع على رسالة إلى الأساقفة الأيرلنديين يحث فيها الكنيسة الأصلية على اعتماد الطريقة الرومانية في حساب تاريخ عيد الفصح. حضر مجلسًا للكنيسة في باريس في عام 614.
بعد وفاة الملك إيثيلبيرت ملك كينت عام 616، اضطر يوستوس إلى الفرار إلى بلاد الغال، ولكن أعيد تعيينه في أبرشية في العام التالي. في عام 624، أصبح يوستوس رئيس أساقفة كانتربري، وأشرف على إرسال المبشرين إلى نورثمبريا. بعد وفاته، تم تبجيله كقديس وأقيم له ضريح في دير القديس أوغسطين في كانتربري، حيث تم نقل رفاته إلى هناك في تسعينيات القرن الحادي عشر.
صورة الإنجيلي لوقا، من أناجيل القديس أوغسطين (حوالي 1500-1550، القرن السادس الميلادي)، والذي ربما رافق يوستوس إلى بريطانيا.
الوصول إلى بريطانيا

كان يوستوس عضوًا في البعثة الغريغورية التي أرسلها البابا جريجوري إلى إنجلترا. كل ما هو معروف تقريبًا عن يوستوس ومسيرته المهنية مستمد من كتاب Historia ecclesiastica gentis Anglorum الذي ألفه بيدي في أوائل القرن الثامن. وبما أن بيدي لم يصف أصول يوستوس، فلا أحد يعرف عنه أي شيء قبل وصوله إلى إنجلترا. من المرجح أنه وصل إلى إنجلترا مع المجموعة الثانية من المبشرين، الذين أُرسلوا بناءًا على طلب القديس أوغسطينوس من كانتربري في عام 601. يصف بعض الكتّاب المعاصرين يوستوس بأنه أحد المبشرين الأصليين الذين وصلوا مع أوغسطين في عام 597، لكن بيدي يعتقد أن يوستوس جاء في المجموعة الثانية. أما المجموعة الثانية فقد ضمت ميليتوس، الذي أصبح فيما بعد أسقف لندن ورئيس أساقفة كانتربري.
إذا كان يوستوس عضوًا في المجموعة الثانية من المبشرين، فقد وصل ومعه هدية عبارة عن كتب و"كل ما هو مطلوب للعبادة وخدمة الكنيسة". زعم مؤرخ كانتربري في القرن الخامس عشر، توماس إلمهام، أن هناك بعض الكتب التي أحضرتها تلك المجموعة الثانية إلى إنجلترا والتي كانت لا تزال في كانتربري في عصره، على الرغم من أنه لم يحدد هويتها. يُظهر التحقيق في مخطوطات كانتربري الموجودة أن أحد الناجين المحتملين هو أناجيل القديس أوغسطين، الموجودة الآن في كامبريدج، كلية كوربوس كريستي، المخطوطة (المخطوطة) 286.
رئيس الأساقفة

أصبح يوستوس رئيس أساقفة كانتربري في عام 624، وحصل على الباليوم الخاص به - رمز الولاية القضائية الموكلة إلى رؤساء الأساقفة - من البابا بونيفاس الخامس، وبعد ذلك كرس يوستوس رومانوس خلفًا له في روتشستر. كما أعطى بونيفاس يوستوس رسالة تهنئة على اعتناق الملك "أدولوالد" (ربما الملك إيدبالد من كنت)، وهي الرسالة التي وردت في كتاب بيدي "تاريخ الكنيسة الجنتيس أنجلوروم". يذكر رواية بيدي عن تحول إيدبالد أن لورانس، سلف يوستوس في كانتربري، هو الذي حول الملك إلى المسيحية، لكن المؤرخ دي بي كيربي يزعم أن إشارة الرسالة إلى إيدبالد تجعل من المرجح أن يكون يوستوس هو من حوله. ويستنتج مؤرخون آخرون، بما في ذلك باربرا يورك وهنري ماير هارتنج، أن رواية بيدي صحيحة، وأن إيدبالد اعتنق المسيحية على يد لورانس. يزعم يورك أنه كان هناك ملكان لكينت أثناء حكم إيدبالد، إيدبالد وإيثيلوالد، وأن إيثيلوالد كان "أدولوالد" الذي أشار إليه بونيفاس. يزعم يورك أن يوستوس أعاد إيثيلوالد إلى المسيحية بعد وفاة إيثيلبيرت.
قام يوستوس بتكريس بولينوس كأول أسقف ليورك، قبل أن يرافق الأخير أثيلبورج من كنت إلى نورثمبريا للزواج من الملك إدوين من نورثمبريا. يذكر بيدي أن يوستوس مات في العاشر من شهر أكتوبر أو نوفمبر، لكنه لا يعطي سنة، على الرغم من أنه من المرجح أن يكون بين 627 و 631. بعد وفاته، اعتُبر يوستوس قديسًا، وأُعطي له عيدًا في 10 أغسطس أو نوفمبر. يحتفل كتاب قداس ستو في القرن التاسع بعيده، إلى جانب عيد ميليتوس ولورانس. في تسعينيات القرن الحادي عشر، تم نقل رفاته، أو نقلها بشكل طقسي، إلى ضريح بجوار المذبح العالي في دير القديس أوغسطين في كانتربري. وفي نفس الوقت تقريبًا، كتب جوسلين من سانت بيرتين سيرة ذاتية عنه، بالإضافة إلى قصيدة كتبها ريجينالد من كانتربري. لا تضيف المواد الأخرى من توماس إلمهام، وجيرفاس من كانتربري، وويليام من مالميسبري، مؤرخي العصور الوسطى اللاحقين، إلا القليل إلى رواية بيدي عن حياة يوستوس.
السيد الرئيس (رواية)

| السيد الرئيس> (بالإسبانية: El señor Presidente)‏    | السيد الرئيس> (بالإسبانية: El señor Presidente)‏    |
| --- | --- |
المؤلف: ميغل أنخل أستورياس  
اللغة: الإسبانية  
مكان النشر: غواتيمالا العاصمة  
النوع الأدبي: رواية الديكتاتور، ورواية اجتماعية، وواقعية اجتماعية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
السيد الرئيس رواية شهيرة كتبها ميغل أنخل أستورياس عام 1946 وحصل بفضلها على جائزة نوبل في الأدب عام 1967. تعد هذه الرواية علامة بارزة في أدب أمريكا اللاتينية، ومع ذلك فقد بقيت محجوبة عن الوطن العربي حتى عام 1985 ربما لتشابه ظروف الرواية مع أحوال معظم الدول العربية.
استمد أستورياس مادة روايته من سنوات حكم «كابريرا» الذي حكم بلده غواتيمالا لعشرين سنة حكما دكتاتوريا غاشما. بيد أن المؤلف يعمد إلى الصور البلاغية الجديدة في تصوير شخصياته ويغلف روايته بستار شفاف من السخرية والواقعية السحرية وفولكلور السكان الأصليين للقارة مما جعل من هذه الرواية درة أعماله التي توجت بفوزه بجائزة نوبل للآداب عام 1967.
وصف الرئيس

كتبها باللغة الإسبانية لغة موطنه غواتيمالا عن حال البلد في ظل رئيس ديكتاتوري.
هو مجنون مستبد طاغ شهواني، يقتل بالسهولة التي يتناول بها طعام فطوره ويصدر قراراته الدموية بالرقة والهمس الذين يخاطب بهما النساء ويستمع إلى الموسيقى. حول وطنه إلى جحيم ومرتع للصوص والقتلة المأجورين. معاونوه مسخ آدمية مشوهة، خربة، مرتشية. مواطنوه مقهورون مُهانون مُذلون يحلمون بالجمال والحق والخير والأرض والطير.
سجونه مليئة بشعراء ومثقفين ورجال دين رفضوا أن يصلوا له بدلا من الله. وفي محاكمه الصورية تغيب شعارات العدالة وترتفع شعارات أكثر قسوة وظلاماً من ظلم الدنيا، ففي هذه المحاكم من الأفضل أن تكون مذنباً على أن تكون بريئاً ولا ترضى عنك الحكومة.
تعتبر هذه الرواية من أفضل الروايات، وسطورها تنبض صدقاُ وقسوةُ وعنفاً، وخلف القسوة تختبئ حقول الحنطة وصياح الديك، وقطرات ندى في صباح جميل يشرق على الوطن.
وأكثر ما يميز هذا الأدب هو الصدق الفني العالي الذي يجعل من العمل الفني عملاً أقرب ما يكون إلى متلقيه، حيث يستطيع نقلنا من عالمنا إلى عالمه فنعيش معه رطوبة السجن وعفن الخبز والموت الحي الأبدي والانتظار في زنازين مغلقة لا ترى فيها إلا وجه الموت القادم وتحلق معه في عالمه وتجري لتحتضن الشمس وتعانق طين الأرض.
وصلات خارجية

السيد الرئيس على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
تحميل رواية السيد الرئيس
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أدب
بوابة أدب إسباني
بوابة السياسة
بوابة روايات
بوابة غواتيمالا
بوابة كتب
بائعة الخبز (رواية)

لمعانٍ أخرى، طالع بائعة الخبز (توضيح).
| بائعة الخبر> La Porteuse de pain)  | بائعة الخبر> La Porteuse de pain)  |
| --- | --- |
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: كزافييه دومونتبان
البلد:  فرنسا
اللغة: فرنسية
تاريخ النشر: 1884  
النوع الأدبي: رواية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بائعة الخبز (رواية) هي رواية شهيرة للمؤلف الفرنسي . صدرت عام 1889م لكنها ظهرت قبل ذلك على صفحات جريدة لو بوتي جورنال في 15 يونيو 1884، هي رواية إنسانية، تعبر عن بعض مشاكل الإنسان وتنقل مآسيه، وتبيّن معاناته من ظلم أخيه الإنسان، وقد ترجمت إلى عدة لغات، من بينها اللغة العربية، حيث تتوفر منها أربع ترجمات عربية تقريبا، لكنها تحتاج إلى ترجمة جديدة كاملة تتخلص من مثالب الترجمات الموجودة.
الأحداث

تحكي عن حياه الام (جان ) (بالفرنسية: Jeanne Fortier)‏ وعن زوجها الذي يعمل في المصنع ، ولديها صبيا صغيرا وطفلة (جورج ولوسي) فعملت في المصنع نفسه لتنفق على نفسها وطفليها، وهناك حاول أحد موظفي المصنع وهو جاك إغواءها، ثم حاول الزواج منها، لكنها رفضت، فدبر لها مكيدة، وأوقعها في حبال الشرطة، وفر هو هاربا بما سرقه من أموال وتصميمات آلة جديدة كان يعمل فيها صاحب المصنع.
تترك جان ولدها عند أختها، ، فيما يعاني الأطفال (ابنا جان وابن صاحب المصنع) حتى يكبروا، تدور الدنيا وتحدث مفاجآت، لكن النهاية تجمع جان بولديها، ويذوق جاك جزاء أعماله ، .
الشخصيات الرئيسية للرواية

جان فورتييه : أرملة لها ولدان قتل زوجها في أثناء عمله في المصنع و هي عاملة في المصنع نفسه
جول لابرو: صاحب المصنع توفيت زوجته و تركت له طفلا يدعى لوسيان
لوسي: ابنة جان
جورج: ابن جان
جاك جاردو: مدير المصنع كان صديق زوج جان
بول هرمان: الاسم الذي انتحله جاك جاردو و هو اسم عامل سابق متوفي
ماري :ابنة بول هرمان
ايتيين :رسام صديق الكاهن الذي تكفل بجورج فورتييه
لوسيان :ابن جول لابرو
اوفيد سوليفو :ابن عم بول هرمان الحقيقي و شريك جاك جيرود في جرائمه
مراجع

↑  "بائعة الخبز". Goodreads (بالإنجليزية). Archived from the original on 2024-01-27. Retrieved 2024-01-27.
بوابة أدب فرنسي
بوابة روايات
بوابة فرنسا
بوابة كتب
عبد المطلب بن هاشم

| عبد المطلب بن هاشم | عبد المطلب بن هاشم |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: شيبة الحمد
الميلاد: سنة 480    المدينة المنورة  
الوفاة: سنة 579  (98–99 سنة)   مكة المكرمة  
مكان الدفن: مقبرة المعلاة  
الإقامة: مكة
اللقب: الفيّاض   شيبة الحمد   سيد البطحاء
العرق: عربي ، وقريش، والهاشميون الحجازيون  
الزوجة:   القائمة ...فاطمة بنت عمرو هالة بنت وهيب صفية بنت جندب لُبنى بنت هاجَر نتيلة بنت جناب ممنعة بنت عمرو  
الأولاد:   القائمة ...أبو طالب بن عبد المطلب الزبير بن عبد المطلب العباس بن عبد المطلب الحارث بن عبد المطلب حمزة بن عبد المطلب صفية بنت عبد المطلب أبو لهب عاتكة بنت عبد المطلب الغيداق بن عبد المطلب المقوم بن عبد المطلب ضرار بن عبد المطلب قثم بن عبد المطلب حجل بن عبد المطلب أميمة بنت عبد المطلب البيضاء بنت عبد المطلب برة بنت عبد المطلب أروى بنت عبد المطلب عبد الله بن عبد المطلب  
الأب: هاشم بن عبد مناف  
الأم: سلمى بنت عمرو  
إخوة وأخوات: أسد بن هاشم  
أقرباء: محمد (حفيد)  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: تاجر  
سبب الشهرة: جد الرسول محمد   أحد سادات قبيلة قريش
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عَبدُ المُطَّلِب بنُ هَاشِم بنُ عَبد مَنَاف بنُ قُصَي (نحو 127ق.هـ - 45ق.هـ / نحو 500م - 579م)، وهو جد الرسول محمد، وأبو عبد الله وأبو طالب وحمزة والعباس.
نسبه

هو : عبد المطلب واسمه شيبة الحمد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
أمه : سلمى بنت عمرو النجارية الخزرجية.
نشأته

ولد بيثرب نحوَ 480م وقيل بل عام 497م، وعاش عند أخواله من بني النجار، وقد مات أبوه بغزة في تجارته، فأرجعه عمه المطلب بن عبد مناف وحمله معه إلى مكة وأردفه على بعيره فلما دخل به إلى مكة قالت قريش عبد المطلب فقال: لا إنما هو ابن أخي شيبة.
نشأ عبد المطلب في بيئة سيادة وشرف. وعظم قدره لما احتفر بئر زمزم، وكانت من قبل مَطْوِية، وذلك في زمن الملك قباذ ملك فارس، فاستخرج منها غزالتي ذهب عليهما الدر والجوهر، وغير ذلك من الحلي، وسبعة أسياف قلعية، وسبعة أدرع سوابغ؛ فضرب من الأسياف باباً للكعبة، وجعل إحدى الغزالتين صفائح ذهب في الباب، وجعل الأخرى في الكعبة. وعظم قدره كثيراً بين العرب بعد يوم الفيل. وقدم اليمن في وجوه قريش ليهنيء الملك سيف بن ذي يزن لتغلبه على الأحباش المغتصبين للجنوب العربي، فأكرمه الملك، وقرَّبه، وحباه، وخصَّه، وبشَّره بأنَّ النبوة في ولده. وكان محسوداً من بعض قريش، فنافره بعضهم فنكس وانتكس، وحاول آخرون مجاراته فأُفْحِمُوا وتعبوا. شدَّ أحلاف آبائه، وأوثق عُراها، وعقد لقريش حلفاً مع خزاعة فكان أنفةً لفتح مكة في عام 8 هـ ودخول الناس في الإسلام.
كفل النبي بعد موت أبيه، ونال شرف تربيته بعد موت أمه آمنة بنت وهب الزهرية. ومات عبد المطلب وعمر رسول الله ثمان سنين.
كان كاملاً عاقلاً، ذا أناة ونجدة، فصيح اللسان، حاضر القلب، أحبه قومه ورفعوا من شأنه، فكان سيد قريش حتى هلك. قال الجاحظ:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | لم تقل العرب: أحلمَ من عبد المطلب، ولاَ هو أحلم من هاشم، لأنَّ الحلم خَصلة من خصاله كتمام حلمه، فلمَّا كانت خصالهُ متساويةً، وخلالُه مشرفة متوازيةِ، وكلُّها كان غالباً ظاهراً، وقاهراً غامراً، سمِّي بأجمعِ الأشياء ولم يُسمّ بالخصلة الْوَاحدة، فيستدلَّ بذلك على أنَّها كانت أغلب خصال الخيرِ علَيه. |     |
وكلام الجاحظ هذا يصدق في جميع آباء عبد المطلب. ولقب عبد المطلب بالفيّاض.
كان أعظم رجال مكة والجزيرة العربية كان له مجلس عند الكعبة يجلس ويلتف من حوله رجال مكة وقريش يتكلم ويسمعون منه ويحترمونه فقد كان له كلمة على مكة كلها فكان فاتح بيوت لإطعام الحجاج والزائرين وعابري السبيل وكانو يلقبونه بمطعم الأنس والوحش والطير وكان له من الإبل ما يخصصه في خدمة الكعبة بيت الله الحرام.
زوجاته

صفية بنت جندب بن حجير من بني عامر بن صعصعة، ولدت له: الحارث وقثم.
نتيلة بنت جناب بن كليب من بني النمر بن قاسط، ولدت له: ضرار والعباس، وقيل العوام أيضًا. وذكر البعض بأن أم العوام هي هالة بنت وهيب.
فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشية، ولدت له: أبا طالب وعبد الله والزبير وعاتكة وبرة وأميمة وأروى وأم حكيم (واسمها البيضاء وهي توأمة عبد الله).
هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشية، ولدت له: المقوم وحمزة وحجل وصفية. وقيل أنها أيضًا أنجبت له: العوام.
لُبنى بنت هاجَر بن عبد مناف الخزاعية، ولدت له: أبا لهب.
مُمَنَّعة بنت عمرو بن مالك الخزاعية، ولدت له: الغيداق.
أبناؤه

الحارث بن عبد المطلب: أكبر أبنائه ومات على حياة أبيه ومن أبنائه عوف وعبد الله وأبو سفيان وأمية وربيعة ونوفل وعبد المطلب وأروى.
أبو طالب بن عبد المطلب: قيل إن اسم أبي طالب: عمران، وقيل: عبد مناف، وقيل اسمه: لقبه (كنيته). وكان سيد قريش بعد وفاة أبيه، ومن أبنائه: طالب وعقيل وجعفر وعلي وأم هانئ وجمانة.
ضرار بن عبد المطلب مات قبل البعثة ولم يُعقب.
الزبير بن عبد المطلب شاعر قريش مات قبل البعثة وليس له عقب باق، ولد له: الطاهر وعبد الله وحجل وقرة وضباعة.
عبد العزى بن عبد المطلب وهو أبو لهب مات كافرا بعد بعثة الرسول من أبنائه عتبة وعتيبة ومعتب ودرة.
الغيداق بن عبد المطلب وهو لقب بالإتفاق، وقد اختلف في إسمه فقيل اسمه نوفل وقيل مصعب، وليس له عقب، مات قبل البعثة.
المقوم بن عبد المطلب ولد له: عبد الله وبكر وأروى وهند، وآخر من بقي من ذريته عبد الله بن بكر بن المقوم، مات ولم يُعقب.
قثم بن عبد المطلب مات صغيرًا وليس له عقب.
حجل بن عبد المطلب، وقيل: جحل بن عبد المطلب قيل اسمه المغيرة، وكان لحجل ابن يقال له قرة بن حجل وبه كان يكنى.
عبد الله بن عبد المطلب وُلد له: النبي محمد.
العباس بن عبد المطلب ولد له: الفضل وعبد الله وعبيد الله وقثم ومعبد وعبد الرحمن وكثير والحارث وتمام وأم حبيب وصفية وآمنة.
حمزة بن عبد المطلب أسد الله توفي شهيداً يوم أحد وولد له: يعلى وعمارة وعامر وفاطمة.
العوام بن عبد المطلب: ذكره بعضهم، وأمه هالة بنت وهيب.
عبد الكعبة بن عبد المطلب: لم يُدرك الإسلام ولم يُعقِّب.
و يعلق السيد جعفر مرتضى العاملي في كتابه الصحيح من سيرة النبي الأعظم ويقول :
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | بقي علينا أن نشير إلى المناقشة، التي تقول: إن أولاد عبد المطلب، كانوا ثلاثة عشر، وأن حمزة والعباس قد ولدا فيما بعد. فإنها مناقشة مردودة، لأن حجلا هو في الحقيقة لقب للغيداق، والمقوم لقب لعبد الكعبة، أما قثم فلا وجود له أصلا، حسبما ذكره البعض. وأخيرا، فإننا نشير إلى أن اليعقوبي ينص على أن عدة أولاد عبد المطلب: عشرة، ولكنه حينما يعد، أسمائهم، يذكر اسم أحد عشر رجلا. إلا أن يكون قد ذكر لواحد منهم كلا من اسمه ولقبه، حتى بدا أنهما اثنان، مع أنهما لواحد. |     |
بناته

أم حكيم البيضاء بنت عبد المطلب، جدة أمير المؤمنين عثمان بن عفان لأمه.
عاتكة بنت عبد المطلب، والدة عبد الله بن أبي أمية، وهي صاحبة المنام قبل يوم بدر. واختلف في إسلامها.
برة بنت عبد المطلب، والدة أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي.
أميمة بنت عبد المطلب، والدة عبد الله بن جحش وأم المؤمنين زينب بنت جحش.
أروى بنت عبد المطلب، والدة طُلَيْب بن عمرو.
صفية بنت عبد المطلب، والدة الزبير بن العوام، أسلمت وهاجرت.
جمانة بنت عبد المطلب، ذكرها المعاصر جلال معاش وقال بأنها مدفونة بالبقيع وأنها عمة النبي محمد، ولا ذكر لها في المصادر التاريخيةُ.
والمعقبون من أبناء عبد المطلب بن هاشم هم: أبو طالب والحارث والعباس وأبو لهب وعبد الله الذي عقّب محمدا، والذي أتى عقبه كما نصّ من ولدَيْ ابنته الحسن والحسين.
ديوان شعره

تأثر عبد المطلب بشعر أخواله أهل يثرب، فكان شعره من أعذب أشعار القرشيين، حيث أنه شعر غنائي، سهل اللفظ، واضح المعنى، قوي، وجيد غير رديء.
وفاته

توفي نحو عام 578م، وكان عمره 78 سنة ودفن بمكة، و‌رثته ابنته أم حكيم بنت عبد المطلب قائلة :
عبد المطلب في السينما والتلفزيون

جُسدت شخصية عبد المطلب في السينما والتلفزيون بأعمال كثيرة منها:
1978: مسلسل على هامش السيرة ، وقام بتجسيد دور عبد المطلب الممثل المصري أحمد مظهر.
1993: مسلسل الوعد الحق عن السيرة النبوية بطولة عبد الله غيث وحمدي غيث. وقام بدور عبد المطلب الممثل حمدي غيث.
2008: مسلسل قمر بني هاشم، وقام بتجسيد دور عبد المطلب الممثل السوري باسم ياخور.
2010: فيلم رحمة للعالمين، وقام بتجسيد دور عبد المطلب الممثل اللبناني رفيق علي أحمد.
2015: فيلم محمد رسول الله وقام بتجسيد دور عبد المطلب الممثل الإيراني علي رضا شجاع نوري.
رسوم متحركة: السيرة النبوية الشريفة، وقام بأداء صوت عبد المطلب الممثل السوري زياد الرفاعي.
المصادر

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أخرى: دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)
في كومنز مواد ذات صلة بـ عبد المطلب بن هاشم.
بوابة الإسلام
بوابة محمد
بوابة أعلام
بوابة الجاهلية
بوابة مكة
بوابة العرب
↑  أنجبوا زينب الصغرى وأم سلمة وميمونة وخديجة وفاطمة وأمامة
↑  أنجبت رملة بنت علي وأم الحسن بنت علي
↑  أنجبت يحيي ومحمد الأصغر وقيل عون
↑  أنجبت أبو بكر بن علي وعبيد الله بن علي
↑  أنجبت العباس بن علي وعثمان بن علي وجعفر بن عليو عبد الله بن علي بن أبي طالب
↑  أنجبت محمد الأوسط بن علي
↑  أنجبت عمر بن علي ورقية بنت علي
↑  أنجبت محمد بن الحنفية
ذرية عبد المطلب بن عبد مناف وزوجاته
بير لاحس (رداع)

| حارة بير لاحس>  - حارة -  .تقسيم إداري  | حارة بير لاحس>  - حارة -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة البيضاء
المديرية: مديرية رداع
المدينة: رداع
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 97
  • الذكور: 45
  • الإناث: 52
  • عدد الأسر: 11
  • عدد المساكن: 11
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حارة بير لاحس هي إحدى حارات مدينة رداع أحد مدن محافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 97 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن نسخة محفوظة 10 أبريل 2015 على موقع واي باك مشين.
| ع ن حارات مدينة رداع | ع ن حارات مدينة رداع | ع ن حارات مدينة رداع |
| --- | --- | --- |
| الحدبة  - الخضراء  - الجراف  - القانع  - الصافية  - الروضة  - المواصلات  - العامرية  - عامر عبد الوهاب الجنوبية - الحفرة  - عامر عبد الوهاب الشمالية - سوق المدينة - القلعة - الصيرة  - حزيز  - الميدان  - بئر السوامي - السلام - سوق العلف - المركزي  - قاع الشرف - النور  - المرور  - جامع السنة - الشوكية - بئر حنش - الكلية  - الشواهرة  - المشاملة - بير لاحس - البعادنة  - العدارسة  - الكهيلة  - المنصورة  - الفرزة  - جبن  - محطة الماوري - الخانق - النجر  - الغليسة - السجن | الحدبة  - الخضراء  - الجراف  - القانع  - الصافية  - الروضة  - المواصلات  - العامرية  - عامر عبد الوهاب الجنوبية - الحفرة  - عامر عبد الوهاب الشمالية - سوق المدينة - القلعة - الصيرة  - حزيز  - الميدان  - بئر السوامي - السلام - سوق العلف - المركزي  - قاع الشرف - النور  - المرور  - جامع السنة - الشوكية - بئر حنش - الكلية  - الشواهرة  - المشاملة - بير لاحس - البعادنة  - العدارسة  - الكهيلة  - المنصورة  - الفرزة  - جبن  - محطة الماوري - الخانق - النجر  - الغليسة - السجن |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
ياماكاوا هيروشي

| ياماكاوا هيروشي> (باليابانية: 山川浩)‏    | ياماكاوا هيروشي> (باليابانية: 山川浩)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 4 ديسمبر 1845     أيزواكاماتسو  
الوفاة: 4 فبراير 1898 (52 سنة)       طوكيو  
مواطنة:  اليابان 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: عسكري، وسياسي  
اللغات: اليابانية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الولاء: إمبراطورية اليابان  
الفرع: الجيش الإمبراطوري الياباني  
الرتبة: لواء  
المعارك والحروب: حرب بوشين، وتمرد ساتسوما  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان الشمس الشارقة من المرتبة الثالثة  ‏  :  نيشان الشمس الشارقة من المرتبة الثالثة  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ياماكاوا هيروشي هو عسكري وسياسي ياباني، ولد في 4 ديسمبر 1845 في أيزواكاماتسو في اليابان، وتوفي في 4 فبراير 1898 في طوكيو في اليابان. نشط حزبياً في . وقد انتخب member of the House of Peers  ‏ وانتخب Wakadoshiyori ‏ Aizu Domain ‏.
مراجع

↑  Wright، Diana E. (2001). "Female Combatants and Japan's Meiji Restoration: The Case of Aizu". War in History. ج. 8 ع. 4: 416. DOI:10.1177/096834450100800402. مؤرشف من الأصل في 2020-12-14.
↑  Gekidosuru Aizu Boshin Hen. Vol. 5 of Aizuwakamatsu Shi. Tokyo: Kokusho-kankokai, 1981, pp. 131
↑  『官報』第2439「叙任及辞令」August 15, 1891
في كومنز مواد ذات صلة بـ ياماكاوا هيروشي.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة اليابان
أعجوبة (رواية)

لمعانٍ أخرى، طالع أعجوبة (توضيح).
| أعجوبة> (بالإنجليزية: Wonder)‏   .معلومات الكتاب   | أعجوبة> (بالإنجليزية: Wonder)‏   .معلومات الكتاب   |
| --- | --- |
المؤلف: ر. جاي بالاسيو  
اللغة: القطلونية  
الناشر: ألفريد كنوبف  
تاريخ النشر: 14 فبراير 2012  
النوع الأدبي: فيلم دراما، وخيال  
الموضوع: تحامل، Self-acceptance، تعليم إعدادي، صداقة، تنمر
التقديم  : التقديم  
عدد الصفحات: 310
الفريق  : الفريق  
فنان الغلاف: ر. جاي بالاسيو
الجوائز : الجوائز 
جائزة كتاب الطالب لولاية ماين - دوروثي كانفيلد من فيرمونت جائزة كتاب فيشر للأطفال – جائزة مارك تواين - جائزة نيني هاواي-  جائزة اختيار صغار الشباب: جائزة كتاب الطالب لولاية ماين - دوروثي كانفيلد من فيرمونت جائزة كتاب فيشر للأطفال – جائزة مارك تواين - جائزة نيني هاواي-  جائزة اختيار صغار الشباب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأعجوبة (بالإنجليزية: (Wonder) هي رواية أطفال للمؤلفة الأمريكية راكويل جارامايلو الملقبة بـ ر. جي بلاسيو. تم إصدارها في 14 فبراير سنة 2013. وتُعتبر إحدى أنجح الكتب الخاصة بالأطفال والبالغين، وقد أدرجت في المنهج التعليمي للصف الخامس في الولايات المتحدة الأمريكية. في عام 2016، أُنتج فيلم سينمائي مقتبس عن الرواية من بطولة جوليا روبرتس.
كتبت ر. جي بلاسيو رواية الأعجوبة على إثر حادثة وقعت لابنها عندما لاحظ فتاة مشوهة الوجه، فشرع بالبكاء، قامت بلاسيو بأخذ طفلها بعيدًا عن الموقف لكي لا تغضب الفتاة وأهلها. لكن ما جعل الموقف أكثر تأثيراً إلهاماً صدور أغنية وندر أو الأعجوبة للمغنية مارياميرتشانت مما جعل بلاسكو تدرك أن الحادثة كان من الممكن أن تصبح درساً قيِّماً. ألهمت كلمات الأغنية بلاسيو فبدأت بالكتابة. سمت بلاسكو كتابها باسم الأغنية، فوضعت مقطع الجوقة من الأغنية مقدمةً للفصل الأول من الرواية.