stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الرفعة

الرفعة هي حي سكني في الهفوف بالمنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية.
عندما زار السيد فيدال واحة الأحساء عام 1373هـ/ 1953م قام برصد العديد من مظاهرها الاجتماعية والجغرافية في كتابه واحة الأحساء، ومما قام بوصفه مدينة الهفوف حيث تعرض لأحيائها الثلاثة الشهيرة الكوت والرفعة والنعاثل، وسوقها المعروف بسوق الخميس، وقد كان العمق المعلوماتي لبحثه لا يتعدى الملامسة الخارجية لمظاهر الحياة فيها، وقد كان بحثه موفقا في حدود خطته البحثية، غير أن هناك مجالات أكثر تنوعا وعمقا للمهتمين بالدراسات التاريخية والجغرافية والثقافية عند رغبتهم في قراءة تلك الأحياء، سواء من النواحي العمرانية أو السكانية أو الاقتصادية وفي هذه الصفحات يسعى الباحث إلى تسليط الضوء على أحد فرقانها الشهيرة المعروف بفريج الرفاعة، في الرفعة الوسطى ضمن وصف السيد فيدال، وسوف يعمل الباحث أدواته الوصفية للخروج بصورة أكثر تفصيلاً من ذلك الفريق (الفريج)، من حيث واقعها العمراني والسكاني والحرفية كعناصر حضارية تفاعلت عبر مر السنين، حيث الموقع في قلب مدينة الهفوف الصاخب بالحياة، وفي هيكل عمراني يحكي ملامح العمران الأحسائي العتيق المتسم بتدرج فراغاته العمرانية في نسق تنازلي، وسكان الفريج من أبناء القبائل العربية، ومنتجاتهم الحرفية تعد في طليعة ما تنتجه الواحة من حيث الجودة، ويعد إسهاما بارزا في تعزيز ملامح الثقافة العربية الأصيلة لسكان الجزيرة العربية في مجال الضيافة العربية المتسمة بالكرم، أو العلاقات الإجتماعية التي يشكل حسن المظهر أحد متطلبات نجاح تلك العلاقة، وتلك الملامح الثقافية التي يدعمها سكان هذا الفريج ليس على مستوى واحة الأحساء خاصة بل على صعيد الجزيرة العربية قاطبة.
هذه الدراسة تأخذ قارئها إلى سكك فريج يقع في قلب مدينة الهفوف يؤمه أبناء حاضرة الأحساء بمدنها وقراها وسكان البادية ليتزودوا منه بالعديد من مستلزماتهم الحياتية كالبشت الحساوي لارتدائه باعتباره أحد مكونات الزي العربي الأصيل، ولاقتناء الدلة الحساوية التي يعد فيه قهوته العربية اليومية أو لضيوفه القادمين في مجلسه، هذا بالإضافة إلى أغماد السيوف والخناجر، كما أن هذا الفريج كان يسعد كثيرا (ولا يزال) باستقبال محبي المنتوجات الأحسائية في مجال الصياغة والمجوهرات، لاسيما العرسانُ وذووهم القادمون للتبضع من المصوغات الذهبية والفضية، التي تزين مفاتنهم ليلة الزفاف، كما يستقبل في الوقت ذاته السياح والمقيمين من الأجانب الذين يترددون على واحة الأحساء، خاصة ممن تستهويهم مسألة اقتناء المنتجات الحرفية باعتبارها أحد مفردات ثقافة الجزيرة العربية.
من يدخل هذا الفريج ويتفرس في مكوناته سيدوي في وجدانه صدى يأتيه من أعماق السنين، تحكي له هموم أبنائه الحرفيين الكادحين من أجل لقمة العيش الشريف، عبر أناملهم المضمخة بعبق التراث العربي الأصيل، حيث الكل يعمل بكل جهد وإخلاص ليبدو منتجه فنا أصيلا يغزو مشاعر مقتنيه قبل محافظ نقودهم، أجل هناك قاسم مشترك يجمع منتجات أبناء الفريج ألا وهو الذوق الرفيع فخياط المشالح لا يخيط فقط وإنما يسكب خيوط الذهب على أقمشة الصوف لتبدو في جمال لا يقل روعة عن صائغ الذهب الذي يشاطره سكنى الفريق، وعشق الإبداع، ورضا عملائهم الذين اعتادوا اقتناء روائع الفن الأحسائي الأصيل.
الموقع الجغرافي والملامح العمرانية > موقع فريج الرفاعة

عند زيارة فيدال مدينة الهفوف، كانت المدينة تقتصر على ثلاثة أحياء رئيسة هي: حي الكوت، وحي النعاثل، وحي الرفعة، والأخير منها يتكون من ثلاثة أقسام هي: الرفعة الشمالية، والرفعة الوسطى، والرفعة الجنوبية. وكان كل قسم من هذه الأقسام الثلاثة يتكون من عدة فرقان، وفيما يخص قسم الرفعة الوسطى تحدثنا الوثائق العمرانية أن هذا القسم من الحي يتكون من فريج الرفاعة، وبجواره فريج الفوارس، وفريج الفداغم. وموضع الدراسة هو فريج الرفاعة.
وفريج الرفاعة تتعدد تسمياته، حيث البعض من السكان لا يعرفه إلا بفريج الصاغة، لكونه مركزا لبيع المصوغات الذهبية في مدينة الهفوف، بينما الوثائق العمرانية زودتنا بتسميتين لا ثالث لهما حتى تاريخ إعداد الدراسة إحداهما أسبق من الأخرى هما الشهارنة والرفاعة. غير أن الأسبق في التسمية هو (الشهارنة) لوجود قلعة قديمة اندثرت تعرف بقلعة الشهارنة على حد قول بعض كبار السن، ثم تبدل الاسم مع مرور الوقت إلى (الرفاعة) كاسم مشتق من اسم حي الرفعة الوسطى، ومما وقع عليه الباحث من وثائق دالة على هذا التغير في التسمية مع مرور الأيام وثيقة صادرة في تاريخ 1304هـ وكانت تسمية الفريج بالشهارنة، وفي عام 1328هـ تمت مبايعة أخرى وكانت تسمية الفريج بالرفاعة، كما اطلعت على بعض الوثائق صادرة في عام 1328هـ بنفس اسم الشهارنة تخص مواقع في الرفاعة المذكورة، ولكن مع مرور الوقت غلبت التسمية بالرفاعة، ومن الجدير بالذكر أن البعض يعتقد بأن فريج الشهارنة يبدأ فقط من البراحة التي تقع بجوار بيوت العبد الباقي التي تقع جنوب براحة العمدة عبد الله بن عزاز، بينما الواقع خلاف ذلك إذ نجده كان يبدأ من براحة سوق الدهن.
الموقع الجغرافي والملامح العمرانية > حدود فريج الرفاعة (الشهارنة)

قبل التعرض لحدود فريق الرفاعة يجدر التنويه بأن الباحث الأمريكي السيد فيدال استوعب في إحدى خرائطه لمدينة الهفوف الطرف الشمالي من فريج الرفاعة وبالتحديد جزء براحة سوق الدهن، كما أشار إلى ذكر محلات بيع الذهب (انظر الخريطة المرفقة) الأمر الذي يجعل من الخريطة المذكورة تحتل أهمية في سياق الدراسة لمن يرغب في التعرف على بقية ملامح مدينة الهفوف القديمة.
يحد هذا الفريق من الشمال سوق الحميدية، وسور الكوت القديم، أما حدوده الجنوبية فتكاد أن تكون متعسرة لتداخل حدود الشهارنة الثابت دخولها ضمن نطاق الرفعة الوسطى وحدود الرفعة الجنوبية وذلك بلحاظ وقوع مدرسة الشهارنة المالكية في الرفعة الجنوبية كما يشير إلى ذلك الأستاذ عبد اللطيف بن عثمان الملا في كتابه لمحات من الحياة التعليمية في الأحساء محددا موقع المدرسة المذكورة بقوله: «مدرسة الشهارنة أولى مدارس أسرة آل مبارك في حي الرفعة الجنوبية بالهفوف، وحيث كانت تقطنه، أسرة آل مبارك قبل انتقال بعض بيوتاتها إلى الصالحية، تقع هذه المدرسة ولم تزل أطلالها باقية بجوار مسجد الشيخ مبارك المسمى المليحية بشارع الرفعة قبل الأسواق النسائية حاليا بالهفوف، وتعتبر – مدرسة الشهارنة – أولى مدارس الأسرة، أنشأت سنة 1200هـ».
ويحد فريج الرفاعة من الجنوب الرفعة الجنوبية، ومن الشرق فريق آل بن فارس (الفوارس حاليا) وفريج الفداغم المعروف بـ (البرية) ومن الغرب حي النعاثل.
الموقع الجغرافي والملامح العمرانية > العناصر العمرانية لفريج الرفاعة

يتكون فريج الرفاعة من ثلاثة قطاعات رئيسة، شكلت أغلب معالمها سكك الفريج التي يستخدمها المارة فيه سواء منهم سكان الفريج أنفسهم أو الباعة وأصحاب المحلات الحرفية والمتسوقون، وقد كانت السكك متماثلة فيما بينها حيث لا يزيد عرضها بين مترين ونصف إلى ثلاثة أمتار، غير أن أحدها تم توسعته بعد نزع ملكية عدد كبير من البيوت المطلة عليه مشكلة منه شارعاً رئيساً لا يستغني عنه المارة في وقتنا الحاضر عند دخولهم سوق الهفوف النسائي والمعروف بسوق السويج. وقد بلغ الوصف من كثير ممن عاصر السكة قبل نزع الملكية أن بعض أهل البادية إذا مر في هذه السكة ـ وهو قادم من بوابة الجرن المفضية إلى الطرق المؤدية إلى مساكن أهل البادية المحيطين بالهفوف من بوابتها الجنوبية ـ وهو على جمل محمل ببضاعة كبيرة كانت أطرافها تحك في الجدران.
أما القطاعات الثلاثة فهي كما يلي:
القطاع الأول: وهو الجزء الشمالي للفريق المتضمن المساكن المحيطة بسكة سوق الذهب والمعروفة قديما بسكة (العليا) والتي تبدأ من براحة سوق الدهن. وحتى براحة العمدة عبد الله بن عزاز. (انظر الخريطة المرفقة)
القطاع الثاني: وهو الجزء الجنوبي للفريق والخالي من محلات بيع الذهب آنذاك على الرغم من اتصاله بسكة سوق الذهب والمار بها أيضا سكة (العليا) وهذا القسم يبدأ ببراحة العمدة عبد الله بن عزاز، وتخترقه السكة المذكورة حتى تصل إلى حدود فريج الشريفة (انظر الخريطة المرفقة)، والمعروف بالفداغم أيضا أو البرية كما ورد في العديد من الحجج الشرعية.
القطاع الثالث: وهو الجزء المجاور للمدرسة الأميرية أول مدرسة للتعليم النظامي في المنطقة الشرقية. (انظر الخريطة المرفقة)، ويوجد ما يوثق دخول هذا الجزء في فريج الرفاعة العديد من الحجج الشرعية.
الموقع الجغرافي والملامح العمرانية > التدرج الهرمي للفراغات العمرانية في فريج الرفاعة.

لو أكملنا الجزء المتبقي من خريطة فيدال والمتعلقة بفريج الرفاعة، نجد أن الفراغات العمرانية الموجودة في فريج الرفاعة تأخذ شكلا هرميا يتدرج من السعة إلى الضيق، فعلى سبيل المثال في القطاع رقم (1) والتي يحدها شمالا سوق الحميدية المتصل بسوق الخميس الدوري المنعقد كل يوم خميس على مستوى الواحة، فهذا المكان يعتبر من أوسع الفراغات العمرانية في مدينة كالأحساء على مستوى الجزيرة العربية، وهذا ليس على نحوالمبالغة في الوصف، فقد صرح بذلك أمين الريحاني حيث يقول: «أعرض شارع شاهدته في شبه الجزيرة العربية وأكثرها ازدحاما، وهو شارع عريض وجذاب، مع ممرات مقنطرة على واجهة الدكاكين، إنه ريفرا الأحساء»، ثم يأتي ميدان سوق الحميدية وهو متصل بسوق الخميس وهذا سوق دائم لأبناء مدينة الهفوف وبه مركز الشرطة، يليه براحة سوق الدهن وهي مساحة تبدو أقل اتساعا من سوق الخميس والحميدية، وهو مكان يباع فيه سمن الغنم المجلوب من البادية، وسمن البقر المعد من منتجات حليب أبقار سكان المدينة، وهذا السوق يعقد عصر كل يوم، يفترش فيه الباعة من النساء والرجال الأرض، وينتهي السوق بدخول وقت صلاة المغرب، وعلى طرفي البراحة من الشمال محلات لبيع سلع مجلوبة من البادية مثل الصوف، أو سلع يحتاجها أهل البادية كـ قرب الماء، والعكة، والشن، والصميل، والدلو، والمزودة، والشداد، والمسماة. وفي الجهة الجنوبية من البراحة وبالتحديد في اقصى اليسار، يوجد سكة تبدو ضيقة جدا بالمقارنة ببراحة سوق الدهن، وهذه السكة تدعى بسكة العليا كما مر آنفا، ثم تبدأ الفراغات تتشكل مرة أخرى على نحو أضيق تقريبا مثل الدهاليز المؤدية إلى مجموعة من المنازل، ومن تلك الدهاليز التي تواجه الداخل في فريج الرفاعة عبر سكة العليا من براحة سوق الدهن، على اليمين دهليز الياسين الخرس، وقبل هذا الدهليز براحة صغيرة من جهة اليسار يوجد دهليز البقشي يليه دهليز الباذر، ثم دهليز العيسى. ويتقاطع مع سكة العليا سكة أخرى تدعى بسكة سيفان، يوجد بها دهليزان لعائلة الخرس كل واحد منهما يعرف بدهليز الخرس، وهو يقع في الجهة اليمنى ودهليز آخر في الجهة اليسرى يعرف بدهليز الدين.
هذا أن الدهاليز عادة ما تأخذ الداخل فيها مجموعة من البيوتات في داخلها فراغات مفتوحة إلى عنان السماء، تسمى «الحوي».
وقد استخدم في بناء منازل فريج الرفاعة قديما مواد البناء المحلية القديمة وهي الطين وجذوع النخيل في البيوت المتواضعة، أما الكبيرة الميسور حال أصحابها فقد بنيت بالطين أيضا، وطويت جدرانها بالجص الأبيض، أما أسقفها فقد شكلت بخشب الكندل، والباسجيل، والبواري والحصر، أو المداد.
الأسر (العوائل) في هذا الفريج

سكن هذا الفريج عدة عوائل معروفة وهم كما يلي:
العاشور
الياسين
عائلة العلوي
عائلة البن حمضه من بنو مرة
البقشي
الباذر، من قبيلة غفار
البن خليفة، من قبيلة تميم
البوجبارة، من المساعرة وينتسبون إلى قبيلة الدواسر
البوحيمد، من قبيلة تميم
البوعنقة
الحواج
الحسن بن براهيم، من الدهامشة من قبيلة عنزة
الخرس، من بني وداعة المنتسبة إلى الدواسر
الدين، من الدهامشة وينتسبون إلى قبيلة عنزة
السليمان، وينتمون إلى الدهامشة من قبيلة عنزة
العبد الباقي، وينتسبون إلى آل عبد الجبار
العوض
المحارفي ينتسبون إلى قبيلة بني هاجر
المحارف ينتسبون إلى قبيلة بني تميم
المسلم
الموسى، وينتسبون إلى بني تميم
الموسى الحمراني
النجيدي
الوايل
الدندن وينتسبون إلى بني خالد
الفهيد وينتسبون إلى بني عبد القيس
بوحليقة ، وينتمون إلى ال المقلد من بكر بن وائل
الشواف ، هم ال بن فارس الخزاعي
البن صالح ،في الرفعة الشمالية و منهم العبداللطيف و الحَجي  اصولهم من الغرير
الحرف المهنية وبعدها الثقافي لدى أبناء فريج الرفاعة

الحرف المهنية لا تقتصر على كونها مصدر رزق لمحترفيها بل مصدر اعتزاز وفخر كبيرين؛ لأن الحرف تخزين موروثا ثقافيا كبيرا، يشف عما خلفه من أصالة وذوق وإبداع، تبديه أنامل الصناع المجهدة عبر السنين، وفريج الرفاعة يزخر بأولئك المهرة، العاشقين لمهنتهم، حتى لشدة تعلقهم بها، واعتزازهم بتاريخها، وما تكتنزه من معانٍ ثقافية، يجدونها ميراثا ثقافيا لا يقل أهمية عن ميراث الأدب والتربية الذي يتلقاه عن والده، لذا نجد أغلب أفراد بعض عوائل هذا الفريج يتخصصون في مهنة بعينها، ويتلذذ بذلك؛ لأنه تراث الآباء والأجداد، فضلا عن أنه يعزز بعدا ثقافيا يتحلى به أبناء جلدته من واحة الأحساء، بل وسكان الجزيرة العربية، فمنتجاتهم غزت أسواق الحواضر المحيطة آنذاك، وصارت النسبة الأحسائية علامة مميزة لها.
يقول الأستاذ قسطنطين زريق في كتابه «في معركة الحضارة»، حيث يرجع مكونات حضارة أي أمة إلى مصدرين أساسيين هما الثقافة culture، وحضارة civilization:
"الحضارات التي ظهرت في التاريخ متعددة ومختلفة، لكنها مشتركة فيما بينها بأنها تنبثق عن طبيعة إنسانية واحدة، وتعبر عن معان إنسانية أصيلة، أما الحضارات الحية اليوم فيؤمل أن تسير بفعل قوى العصر، في طريق التآلف لتكون حضارة إنسانية موحدة حقا ولكل من هذه الحضارات مظاهرها ومقوماتها، وتبدلاتها وتأثراتها وتأثيراتها.
ولنتساءل أولا: أين يمكننا أن نرى ونلمس أية حضارة من هذه الحضارات؟ بأية صورة تبدو وأية وجوه تتمثل؟ من خلال أية مظاهر ننفذ إلى جوهرها ونستشف روحها؟ أنجدها في منتجات أبنائها المادية كالأدوات التي يصنعونها والأمتعة التي ينتفعون بها والسلع التي يتبادلونها؟ أم في ما يبنون من مصانع وما يشيدون من عمائر؟ أم في ما يتنظمون به من شرائع وأحكام وأجهزة ومؤسسات؟ أم في ما ينتهجون من مسالك وما يتحلون به من فضائل؟ أم فيما يبدعونه في ميادين الأدب والفن والعلم؟ أم في عقائدهم الدينية ومذاهبهم الفلسفية وقيمهم الخلقية؟ أم في غير هذا وذاك وذلك من شؤون حياتهم أو صور نشاطهم؟
الجواب أن الحضارة تتمثل في جميع هذه الصور والمظاهر، بل في كل صورة أو مظهر يدل على نوع من أنواع الاكتساب ويتعدى الطبيعة البدائية والوراثة الجنسية الخالصة، إنها تشمل الحياة بمجموعها ولا تقتصر على جزء أو جانب أو مظهر منها. ولما كانت هذه المظاهر متعددة مختلفة، فقد حاول الباحثون محاولات شتى لتمييزها وتصنيفها. ولعل أبرز هذه المحاولات وأعمها هي تلك التي تقسمها إلى صنفين رئيسيين: مادية، وعقلية روحية، وقد اختلف الباحثون الغربيون الذاهبون هذا المذهب في تسمية هذا وذاك من الصنفين المذكورين بـ Culture أو Civilization فمنهم من أطلق الأولى، على مجموع المظاهر العقلية والروحية، والثانية على مجموع المظاهر المادية، ومنهم من عكس هذه التسمية انتهى كلام قسطنطين زريق، ورأينا كيف أكد على أن المهن والأدوات والمنتجات من أبرز مكونات ثقافة أي حضارة.
ولم تكن هذه المعاني العلمية على دقتها غائبة عن وعي المهرة والصناع في فريج الرفاعة، وإن قصرت المعاني عن صياغتها عند البعض، إلا أن البعض الآخر قد استطاع أن يقول ذلك بكل عفوية وشفافية عن مهنة آبائه وأجداده.
يقول الحاج علي بن محمد الخرس (توفي عام 1411هـ)«شيخ خياطي البشوت في زمانه»: «كل من يلبس البشت يعرف قيمته فنحن نصنع الزي الوطني لبلدنا.... فماذا بعد ذلك؟».
المصادر

↑  "أوساخ أمتار في ٳحدي ساحات الحي". alyaum.com. مؤرشف من الأصل في 2020-10-05. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-05. {{استشهاد بخبر}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  الوحيمد، عبداللطيف (31/8/2012). "لرفعة .. أقدم أسواق الجزيرة وملمح العمارة الإسلامية". عكاظ. مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
↑  الخماس، عبدالله (30 / 7 / 2007م). "سكانها هجروا البيوت القديمة ذات المساحات الصغيرة.. سور مرتفع وقلاع لتحصين الرفعة والنعاثل والكوت". جريدة اليوم. مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة السعودية
(15976)

| (15976) 1998 FY119 | (15976) 1998 FY119 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 20 مارس 1998  
الأسماء البديلة:   القائمة ...1977 DT، و1982 BT6، و1985 SE7، و1985 SR2، و1985 UM5، و1990 SS20، و1998 FY119  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.300 وحدة فلكية، و3.291302343079837 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.6690212 وحدة فلكية، و2.683403124274821 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.9846316 وحدة فلكية، و2.98735273367733 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.11  0.1057452  0.1017454704882997   
فترة الدوران: 5.16 سنة، و1885.941358879571 يوم  
فترة التناوب: 5.26802 ساعة  
الخاصة المتوسطة: 168.46469 درجة، و152.2786778327641 درجة  
ميل المدار: 10.04637 درجة، و10.05569566605929 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 340.12459 درجة 339.995000798905 درجة  
زاوية الحضيض: 48.57863 درجة، و48.41404917769123 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 13.5 ، و13.71   
  (15975) 1998 FW108    الكويكب 15977    :   (15975) 1998 FW108    الكويكب 15977    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1998 أف واي 119 (ويعرف أيضًا باسم (15976) 1998 أف واي 119 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1998 FY119)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 20 مارس 1998، وترتيبه 15976 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 159761998FY في 20 مارس 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 1,689 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 16,415 يومًا (45.0 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,880 يومًا (5.2 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.99 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.68 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.102 وزاوية ميلان 10.1 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ159761998FY بـ13.53 ووضاءته بـ0.160، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 7.622كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
لويز كلاوديو باروس

| لويز كلاوديو باروس> معلومات شخصية   | لويز كلاوديو باروس> معلومات شخصية   | لويز كلاوديو باروس> معلومات شخصية   | لويز كلاوديو باروس> معلومات شخصية   | لويز كلاوديو باروس> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 19 مايو 1978 (العمر 46 سنة)   ريو دي جانيرو  
مواطنة:  البرازيل 
مركز اللعب: مهاجم
الطول: 1.91 م (6 قدم 3 بوصة)
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1997–2000 | فاسكو دا غاما  | 19 | (4) |  |  |
| 2000 | ← بالميراس (إعارة) | 0 | (0) |  |  |
| 2001 | إنترناسيونال | 19 | (8) |  |  |
| 2002 | سبورت ريسيفي | 0 | (0) |  |  |
| 2002 | تريزه |  ? | (?) |  |  |
| 2002–2004 | بوافيشتا | 42 | (9) |  |  |
| 2004 | بوتافوغو ريغاتاس | 1 | (0) |  |  |
| 2005–2006 | ساو كايتانو | 0 | (0) |  |  |
| 2006 | Vasco | 0 | (0) |  |  |
| 2006 | ← Duque de Caxias Futebol Clube ‏ (إعارة) | 0 | (0) |  |  |
| 2007 | إيتومبيارا سبورت ‏ | 0 | (0) |  |  |
| 2007 | فيلا نوفا | 2 | (0) |  |  |
| 2008 | نادي ماكاي | 0 | (0) |  |  |
| 2008 | نادي نوروستي الرياضي | 0 | (0) |  |  |
| 2009 | الأنصار |  ? | (?) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
لويز كلاوديو باروس (بالبرتغالية: Luiz Cláudio Soares de Barros‏) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم، ولد في 19 مايو 1978 في ريو دي جانيرو في البرازيل. لعب مع بوتافوغو ريغاتاس ونادي الأنصار ونادي إنترناسيونال ونادي بالميراس ونادي بوافيشتا ونادي تريزه ونادي ساو كايتانو ونادي سبورت ريسيفه ونادي فاسكو دا غاما ونادي فيلا نوفا.
مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8  The team played in state competitions respectively .
↑  "Match Report: Noroeste X Paulista". Federação Paulista de Futebol (FPF) (بالبرتغالية). 29 February 2009. Archived from the original on 21 March 2012. Retrieved 10 November 2010. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
↑  "Artilheiros" [Topscorers]. Terra Brasil (بالبرتغالية). ca. August 2005. Archived from the original on 2016-03-04. Retrieved 10 November 2010. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
وصلات خارجية

لويز كلاوديو باروس على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
بوابة كرة القدم
جولة السادة المتميزين

جولة السادة المتميزين هي فعالية دراجات نارية عالمية تهدف إلى جمع التبرعات وزيادة الوعي حول أبحاث سرطان البروستاتا وبرامج الصحة النفسية للرجال وذلك لصالح مؤسسة موفمبر.
أُسست جولة السادة المتميزين في عام 2012 على يد مارك هاوا في سيدني، أستراليا، وهو مفتوح لجميع الجندر، ويركز على الدراجات النارية الكلاسيكية والعتيقة. على الرغم من أن الحدث يشمل أسلوبًا كلاسيكيًا وعتيقًا، فإنه يرحب أيضًا بأنماط الدراجات النارية المخصصة مثل «كافيه ريسر»، «تشوبر»، «سكرامبلر»، وغيرها..
حتى الآن، جمعت الفعالية حوالي 31.6 مليون دولار أمريكي من 340,000 راكب في 115 دولة حول العالم.
تتميز الجولة بلمسة أنيقة، حيث يُنصح المشاركون بارتداء ملابس رسمية مثل السترات الحريرية، وبدلات التويد، والتصرف بأخلاق راقية تتماشى مع الطابع الكلاسيكي للحدث. تشمل الدراجات النارية المقترحة للرحلة ذات الطابع الخاص دراجات كافيه ريسر ، وبوبرز، والدراجات الكلاسيكية، والدراجات الكلاسيكية الحديثة، وفلات تراك، وسكرامبلر، ودراجات "تشوبر" القديمة، وبرات ستايل، والدراجات البخارية الكلاسيكية، والدراجات الجانبية الكلاسيكية. لا توجد رسوم دخول إلزامية، ولكن بعض الجولات تشترط حدًا أدنى من التبرعات للمشاركة، يُشجع جميع الدراجين على جمع الأموال لأبحاث سرطان البروستاتا وبرامج الصحة النفسية للرجال نيابة عن شريك الجمعية الخيرية مؤسسة موفمبر.
في عام 2014، بدأت شركة دراجات تريومف النارية  في دعم ورعاية الجولة. في 2019،انضمت شركات مثل «خوذات هيدون» وREV'IT! وزيوت التشحيم إلف رعاةً عالميين للجوائز.
في عام 2015، بيعت إحدى الدراجات النارية الثلاث التي كان يقودها الممثل كريس برات في فيلم العالم الجوراسي بالمزاد العلني، وذهب ريعها لصالح أبحاث سرطان البروستاتا.
في عام 2012، شارك أكثر من 2500 راكب في جولات عبر 64 مدينة. وقد شجع نجاح الحدث المنظمين على التفكير في كيفية استغلاله لدعم قضية تستحق ذلك.
في عام 2013، جمع أكثر من 11000 مشارك في 145 مدينة حول العالم أكثر من 277 ألف دولار أسترالي لأبحاث سرطان البروستاتا.
في عام 2014، جمع 20 ألف راكب في أكثر من 250 مدينة ما يقرب من 1.5 مليون دولار أمريكي لصالح أبحاث سرطان البروستاتا لصالح مؤسسة سرطان البروستاتا في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وكندا ونيوزيلندا وأستراليا.
في عام 2015، قام أكثر من 37000 مشارك في 410 مدينة من 79 دولة بركوب دراجاتهم النارية لزيادة الوعي وجمع 2.3 مليون دولار أمريكي لأبحاث سرطان البروستاتا لصالح مؤسسة سرطان البروستاتا في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وكندا ونيوزيلندا وأستراليا.
في عام 2016، شارك أكثر من 57000 مشارك في 505 مدينة من 90 دولة في سباق دراجاتهم النارية لزيادة الوعي وجمع 3.65 مليون دولار أمريكي للمساعدة في تمويل الأبحاث حول سرطان البروستاتا ودعم الوقاية من انتحار الذكور لصالح مؤسسة موفمبر.
في عام 2017، تجمع أكثر من 93000 مشارك في 582 مدينة من 92 دولة لرفع مستوى الوعي وجمع 4.85 مليون دولار أمريكي للمساعدة في تمويل الأبحاث حول سرطان البروستاتا ودعم الصحة النفسية للرجال لصالح مؤسسة موفمبر. [ فشل التحقق ]
في عام 2018، تجمع أكثر من 115 ألف مشارك في 648 مدينة من 101 دولة لرفع مستوى الوعي وجمع 6.1 مليون دولار أمريكي للمساعدة في تمويل الأبحاث حول سرطان البروستاتا ودعم الصحة النفسية للرجال لصالح مؤسسة موفمبر.
في عام 2019، تجمع أكثر من 116000 مشارك في 678 مدينة من 104 دولة لرفع مستوى الوعي وجمع 6 ملايين دولار أمريكي للمساعدة في تمويل الأبحاث حول سرطان البروستاتا ودعم الصحة النفسية للرجال لصالح مؤسسة موفمبر.
جدول

تُقام جولة السادة المتميزين سنويًا في آخر يوم أحد من شهر سبتمبر.
| السنة | سبتمبر | عدد الدراجين المسجلين في جميع أنحاء العالم | الأموال التي جُمعت |
| --- | --- | --- | --- |
| 2012 | 30 | 2.500 | غير متاح |
| 2013 | 29 | 11.000 | 277 ألف دولار أسترالي |
| 2014 | 28 | 20.000 | 1.5 مليون دولار أمريكي |
| 2015 | 27 | 37.000 | 2.3 مليون دولار أمريكي |
| 2016 | 25 | 57.000 | 3.65 مليون دولار أمريكي |
| 2017 | 24 | 94.000 | 4.85 مليون دولار أمريكي |
| 2018 | 30 | 114.000 | 6.1 مليون دولار أمريكي |
| 2019 | 29 | 116.000 | 6 مليون دولار أمريكي |
:
الروابط الخارجية

الموقع الرسمي
Manchester Evening News, 29 September 2014 Retrieved 2014-10-12
Movie by Triumph about the ride in Spain
بوابة طب
بوابة مجتمع
ريكس ريان

| ريكس ريان | ريكس ريان |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 13 ديسمبر 1962   (63 سنة)   أدمور  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
مركز اللعب: طرف دفاعي  ‏  
الأب: بادي ريان  
إخوة وأخوات: روبرت ريان  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة جنوب غرب ولاية أوكلاهوما  
المهنة: مدير فني، ومدرب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريكس ريان (بالإنجليزية: Rex Ryan)‏ هو مدير فني أمريكي، ولد في 13 ديسمبر 1962 في أدمور في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "NFL Draft Confidential". ESPN. 6 أبريل 2011. مؤرشف من الأصل في 2011-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2011-05-16.
↑  "Riley-Ryan". Bowling Green (KY) Daily News. 2 يوليو 1989. ص. 7B. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2014-10-12.
↑  Dawidoff, Nicholas (8 سبتمبر 2010). "Rex Ryan: Bringing It Big". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 2011-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2011-05-16.