محافظة الخليل
المكانة الدينية

تعتبر أرض الخليل التي يعود تاريخها لأكثر من سبعة آلاف سنة كما يذكر المؤرخون أرضا مقدسة في الديانات الثلاث فهي تضم مقامات للكثير من الأنبياء والرسل عليهم السلام والعديد من مقامات الصحابة رضوان الله عليهم وأشهرها مقام إبراهيم الخليل في المسجد الإبراهيمي في قلب الخليل هو ما دفع الطوائف المختلفة لنسب الخليل إليها لعظم مكانة إبراهيم في الديانات الإسلامية والمسيحية واليهودية وقد كانت البشارة من الملائكة لإبراهيم وسارة لما مروا بهم ذاهبين إلى مدائن قوم لوط ليدمروها عليهم لكفرهم وفجورهم، ذكره الله في القرآن بأنه «غلام عليم» جعله الله نبيا ومن نسله يعقوب ومن يعقوب جاء يوسف والأسباط، ومقامه كباقي آل بيت إبراهيم موجود في المسجد الإبراهيمي. واما مقام يعقوب عليه السلام فموجود في المسجد الإبراهيمي في البلدة القديمة من الخليل.
كما يوجد أيضا في المحافظة مقام النبي نوح في مدينة دورا، ومقام النبي يونس في مدينة حلحول مسجد النبي يونس نسب إليه على قمة إحدى جبال الخليل، وتجدر الإشارة لوجود مقام للنبي يونس في الموصل شمال العراق أيضا وفي بلدة بني نعيم فهناك مقام منسوب إلى النبي لوط في مسجد نسب إليه ومما يشير إلى صحة هذا المقام الطبيعة الجغرافية القريبة من البلدة والتي تسمى برية الخليل وهي أرض جرداء قرب البحر الميت يشعر المار فيها بأن حدث عظيم وقع في تلك الأرض كما يوجد في المحافظة العديد من مقامات الصحابة كأبو عبيدة بن الجراح ومقام تميم الداري وعبد الله بن مسعود وفاطمة بنت الحسن رضوان الله عليهم.
ولقد اوصى الرسول محمد عليه السلام أرض الخليل كما أوردها ابن عساكر فقد قدم الصحابي الجليل تميم الداري مع قومه إلى النبي، فسألوه أن يمنحهم أرض الخليل بفلسطين بعد أن يفتح الله عليه الأرض وكانت آنذاك بيد الروم، فأقطعها لهم وكتب لهم كتاباً بها، وفيما يلي رواية ابن عساكر حول ذلك: حيث روى الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق وصية رسول الله بطرق مختلفة...... قال: فقال رسول الله لتميم: " أتحبُّ أن تخبرني بما كنتم فيه أو أخبرك؟ " فقال تميم: بل تخبرنا يا رسول الله نزداد إيماناً. فقال رسول الله: " أردتم أمراً فأراد هذا غيره " ونعم الرأي رأى. قال فدعا رسول الله بقطعة جلد من آدم، فكتب لنا فيها كتاباً نُسخته: بسم الله الرحمن الرحيم (هذا كتاب ذُكر فيه ما وهب محمد رسول الله للداريين إذا أعطاه الله الأرض، وهب لهم بيت عينون وحبرون وبيت إبراهيم بمن فيهنّ لهم أبداً). شهد عباس بن عبد المطلب، وجهم بن قيس، وشرحبيل بن حسنة وكتب ".
قال ثم دخل بالكتاب إلى منزله فعالج في زاوية الرُّقعة وغشّاه بشيء لا يُعرف، وعقده من خارج الرُّقعة بِسَيْرِ عُقْدتين، وخرج إلينا به مطوياً وهو يقول: (إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين) آل عمران 68.ثم قال: انصرفوا حتى سمعوا بي قد هاجرت، قال أبو هند: فانصرفنا. فلما هاجر رسول الله إلى المدينة، قدمنا عليه، فسألناه أن يجدد لنا كتاباً..) فاستجاب لهم النبي فحدّد لهم الكتاب، وأقطعهم فيه مدينة الخليل، وشهد عليه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية
زيارة النبي محمد عليه السلام لقبر إبراهيم في الخليل كما ورد في الحديث الشريف (لما اسري بي إلى بيت المقدس مر بي جبريل على قبر إبراهيم، فقال: انزل فصل ركعتين، فان هنا قبر ابيك إبراهيم ثم مر بي على بيت لحم وقال: انزل فصل ركعتين فان هنا ولد اخوك عيسى ثم اتى بي إلى الصخرة) وهذا يدلل على المكانة التي حظيت بها أرض الخليل.
وفي يطا فيقال انها المدينة التي سكنها النبي زكريا وفيها ولد ابنه يحيى عليهما السلام، وعن قصة سيدنا موسى عليه السلام في بلدة بيت جبرين فتعقيبا على قوله تعالى: (ياقوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم، ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين، قالوا يا موسى إن فيها قوماً جبارين وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون) فإن العلماء يتبين أن أرض الشام هي كلها الأرض المقدسة المذكورة، لكن بذكر بعض الأقوال والآراء التي تنسب القوم الجبارين إلى بيت جبرين في غرب الخليل حيث أن بني إسرائيل تاهوا في صحراء سيناء ثم اتجهو شمالا باتجاه الأرض المقدسة وعليه فإنه من المرجح أن تكون بيت جبرين والقوم الجبابرة العماليق الذين سكنوها هم المقصودين، وكما أن بيت جبرين تعد أرض ذات مكانة تاريخية ودينية عند اليهود حيث يعتبرون أن موسى وهارون عليهما السلام مرا من بيت جبرين في أثناء رحلتهم إلى الأرض المقدسة، لكن لم يتم التثبت من صحة هذه الروايات عند علماء المسلمين.