stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كنيسة البشارة للروم الأرثوذكس

| كنيسة البشارة للروم الأرثوذكس | كنيسة البشارة للروم الأرثوذكس |
| --- | --- |
باحة كنيسة البشارةباحة كنيسة البشارة: باحة كنيسة البشارةباحة كنيسة البشارة
ar: ar
معلومات أساسيّة : معلومات أساسيّة 
الموقع: الناصرة،  إسرائيل
الانتماء الديني: الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
تاريخ الانتهاء: 1769
 :  
 :  
 :  
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كنيسة البشارة للروم الأرثوذكس أو كنيسة الملاك جبرائيل هي كنيسة أرثوذكسية شرقية تقع في مدينة الناصرة شمالي إسرائيل. على الأرجح أنها أنشئت في البداية خلال العهد البيزنطي خلال فلسطين الأولى، تم إعادة بناؤها في زمن الحروب الصليبية، ومرة أخرى في القرن ال18 تحت حكم ظاهر العمر، حاكم العرب في منطقة الجليل.
تقع هذه الكنيسة فوق نبع عين العذراء الموجود داخل المغارة الذي كانت تستقي منه مريم العذراء، والذي لا يزال قائمًا حتى الآن داخل هذه الكنيسة التي تعرف أيضًا بكنيسة الملاك جبرائيل حيث بُشرت مريم العذراء بولادتها يسوع المسيح.
تقسم الكنيسة إلى قسمين: مبنى الصلاة المركزي من القرن الـ 18 والقسم القديم الذي بقي بحالة جيدة من القرن الـ 12، الذي يمكن الوصول إليه من خلال معبر مقوس مرصوف من الداخل ببلاط عثماني. نجد في القبو منبرا مرتفعا وخلفه المنبع الذي تتدفق منه مياه العين من فوق الكنيسة، عبر الكنيسة إلى السبيل الذي يقع في دوار مريم، المشهور أيضا باسم «بئر مريم». كتبت على الجدران عبارة تتحدث عن البشارة والعين. في المكان الذي يبدأ فيه الرواق نجد بئر ماء مرتفعًا لتسهيل استعماله على الحجاج الذين يأخذون المياه المقدسة من هنا. فوق المذبح لوحة للبشارة.
في طابق الكنيسة السفلي توجد مغاور تعود إلى القرن الأول وتشكل جزءًا من قرية الناصرة القديمة، فيها جرن مع رموز لسر العماد ترقى إلى عهد الجماعة المسيحية الأولى وسبع درجات ترمز إلى مواهب الروح القدس، وبركة مرصوفة بالفسيفساء عليها رموز لستة أجواق الملائكة، والحجر في وسط البركة يرمز إلى المسيح، وعلى جدران البركة قناة صغيرة ترمز إلى نهر الأردن.
ويُعتقد أيضًا أن مياه البئر المقدسة تحمل قوة خاصة عندما يتعلق الأمر بالحب والزواج. يُقال إنه إذا شرب زوجان من البئر معًا، فإن حبهما سيتم مباركتهما ويزداد احتمال زواجهما.
بينما لا يوجد أساس علمي لهذا الاعتقاد، فهو تقليد تم تناقله عبر الأجيال. يزور العديد من الأزواج كنيسة بئر مريم على أمل أن يزيد الماء المقدس من ارتباطهما ويقودهما إلى زواج سعيد.
"ويؤكد آلاف الأشخاص من مختلف أنحاء العالم أنهم شهدوا هذه المعجزة بأنفسهم، حيث شعروا بتأثير مياه البئر على حياتهم العاطفية وزواجاتهم، مما زاد من إيمانهم بقوة هذا المكان المقدس."
مراجع

↑  قعوار، نهى زعرب (2000). "كنيسة البشارة للروم الأرثوذكس". كتاب تاريخ الناصرة. ص. من صفحة 237 إلى صفحة 240.
1 2  موقع مدينة الناصرة. "كنيسة البشارة للروم الارثودكس". مؤرشف من الأصل في 2016-03-12. اطلع عليه بتاريخ 2011-03-06.
↑  الناصرة (كنائس) | الموسوعة الفلسطينية نسخة محفوظة 2020-10-24 على موقع واي باك مشين.
معهد إدوارد جينر لأبحاث اللقاحات

| معهد إدوارد جينر لأبحاث اللقاحات | معهد إدوارد جينر لأبحاث اللقاحات |
| --- | --- |
 :  
البلد:  المملكة المتحدة  
تاريخ التأسيس: 2005  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
ar: ar
الإحداثيات: 51°45′08″N 1°12′56″W﻿ / ﻿51.752117°N 1.215446°W﻿ / 51.752117; -1.215446   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
معهد إدوارد جينر لأبحاث اللقاحات كان معهد أبحاث مستقل سمي باسم إدوارد جينر، مخترع التطعيم، ويتشارك هذا المركز مع مختبر كومبتون التابع لمعهد صحة الحيوان في حرم جامعي في قرية كومبتون الإنجليزية، وبعد شغله مساحة مختبرية مؤقتة في معهد صحة الحيوان من عام 1996 ، انتقل المعهد إلى مبنى المختبر المكتمل حديثًا في عام 1998، واستمر تمويل المعهد حتى أكتوبر 2005 عندما تم إغلاقه.
تم إنشاء معهد جديد تشكل عبر شراكة بين جامعة أوكسفورد ومعهد المملكة المتحدة لصحة الحيوان في نوفمبر 2005، ويقع مقر معهد جينر الجديد هذا في أكسفورد، وتدعمه مؤسسة خيرية معينة، هي مؤسسة جينر فايسكين.
وتم ابتعاث بعض الطلاب السعوديين لإكمال بحوث على اللقاحات في هذا المعهد الجديد.
مراجع

1 2 3  GRID Release 2017-05-22 (ط. 2017-05-22)، 22 مايو 2017، DOI:10.6084/M9.FIGSHARE.5032286، QID:Q30141628
كريستيان فروست أولسن

| كريستيان فروست أولسن>  معلومات شخصية  | كريستيان فروست أولسن>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 9 فبراير 1989   (35 سنة)   لندن  
الإقامة: أودنسه  
مواطنة:  مملكة الدنمارك  
الأب: مورتن فروست  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب إسكواش  ‏  
الرياضة: الإسكواش  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كريستيان فروست أولسن (بالدنماركية: Kristian Frost)‏ هو لاعب إسكواش دنماركي، ولد في 9 فبراير 1989 في لندن في المملكة المتحدة.
مراجع

↑   http://www.squashinfo.com/players/1892-kristian-frost-olesen. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://eurosquash2015.com/squash/the-danish-players/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.gc-cup.com/en/archive/gc-cup-2013/player-profile-quali.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.psaworldtour.com/page/PlayerProfile/0,,13121~1155,00.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  SquashInfo Player Profile نسخة محفوظة 20 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  PSA Player Profile نسخة محفوظة 2 يناير 2015 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

كريستيان فروست أولسن على موقع الاتحاد الدولي لمحترفي الاسكواش (مؤرشف) (الإنجليزية)
كريستيان فروست أولسن على موقع SquashInfo.com (الإنجليزية)
بوابة الدنمارك
بوابة أعلام
كأس ملك إسبانيا 1908

| كأس ملك إسبانيا 1908> تفاصيل  | كأس ملك إسبانيا 1908> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: كأس ملك إسبانيا  
النسخة: 6  
البلد:  إسبانيا  
التاريخ: بداية:12 أبريل 1908  
البطل: ريال مدريد  
مباريات ملعوبة: 1   
عدد المشاركين: 2   
أهداف مسجلة: 3   
  كأس ملك إسبانيا 1907    كأس ملك إسبانيا 1909    :   كأس ملك إسبانيا 1907    كأس ملك إسبانيا 1909    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كأس ملك إسبانيا 1908 (بالإسبانية: Copa del Rey de Fútbol 1908)‏ هو الموسم 6 من  كأس ملك إسبانيا. كان عدد الأندية المشاركة فيه  2، وفاز فيه ريال مدريد.
مراجع

↑  Linguasport - Spanish Cup (F) نسخة محفوظة 7 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  El Aguanis - Ficha Madrid F.C.-Sporting Vigo 1908 نسخة محفوظة 9 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Temporada 1907-08 نسخة محفوظة 19 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
| ع ن  كأس الملك | ع ن  كأس الملك |
| --- | --- |
المواسم:  1903  1904  1905  1906  1907  1908  1909  1910  1911  1912  1913  1914  1915  1916  1917  1918  1919  1920  1921  1922  1923  1924  1925  1926  1927  1928  1928–29  1930  1931  1932  1933  1934  1935  1936  1937  1938  1939  1940  1941  1942  1943  1944  1944–45  1946  1947  1947–48  1948–49  1949–50  1951  1952  1952–53  1954  1955  1956  1957  1958  1958–59  1959–60  1960–61  1961–62  1962–63  1963–64  1964–65  1965–66  1966–67  1967–68  1969  1969–70  1970–71  1971–72  1972–73  1973–74  1974–75  1975–76  1976–77  1977–78  1978–79  1979–80  1980–81  1981–82  1982–83  1983–84  1984–85  1985–86  1986–87  1987–88  1988–89  1989–90  1990–91  1991–92  1992–93  1992–93  1993–94  1994–95  1995–96  1996–97  1997–98  1998–99  1999–2000  2000–01  2001–02  2002–03  2003–04  2004–05  2005–06  2006–07  2007–08  2008–09  2009–10  2010–11  2011–12  2012–13  2013–14  2014–15  2015–16  2016–17  2017–18  2018–19  2019–20  2020–21  2021–22  2022–23 
النهائيات:  1903  1904  1905  1906  1907  1908  1909  1910  1911  1912  1913  1914  1915  1916  1917  1918  1919  1920  1921  1922  1923  1924  1925  1926  1927  1928  1929  1930  1931  1932  1933  1934  1935  1936  1937  1938  1939  1940  1941  1942  1943  1944  1945  1946  1947  1948  1949  1950  1951  1952  1953  1954  1955  1956  1957  1958  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020  2021  2022  2023 
| ع ن كرة القدم الأوروبية في 1907–08 (يويفا) | ع ن كرة القدم الأوروبية في 1907–08 (يويفا) |
| --- | --- |
 « 1906–07  1908–09 » :  « 1906–07  1908–09 » 
دوريات محلية:  بلجيكا  الدنمارك  إنجلترا  ألمانيا  اليونان  المجر  إيطاليا 07 08  هولندا  ‏  جمهورية أيرلندا  اسكتلندا  سويسرا  
كؤوس محلية:  إنجلترا  هولندا   جمهورية أيرلندا   النرويج 07 08  اسكتلندا  إسبانيا كأس ملك إسبانيا 1907 08  السويد 07 08  ويلز  
| ع ن كرة القدم الأوروبية في 1908–09 (يويفا) | ع ن كرة القدم الأوروبية في 1908–09 (يويفا) |
| --- | --- |
 « 1907–08  1909–10 » :  « 1907–08  1909–10 » 
دوريات محلية:  بلجيكا  الدنمارك  الدوري الإنجليزي لكرة القدم 1908–09  ألمانيا  اليونان  المجر  إيطاليا 08 09  هولندا  أيرلندا  اسكتلندا  سويسرا  
كؤوس محلية:  كأس الاتحاد الإنجليزي 1908–09  هولندا   أيرلندا   النرويج 08 09  اسكتلندا   إسبانيا 08 09  السويد 08 09  ويلز  
بوابة كرة القدم
بوابة إسبانيا
مروان بن علي البوني

أبو عبد الملك مروان بن علي الأسدي القطان البوني ، أحد علماء الحديث الشريف رواية ودراية، عرف بصلاحه وورعه. من مواليدعام 439 هجري بالأندلس اجتهد في طلب الحديث الشريف، وسافر للأخذ والسماع على كثير من الحفاظ والعلماء، ولم يكن الحديث الشريف وعلومه هما دراسته فقط بل درس الفقه والنحو والتاريخ وعلم الرجال. كما اشتهر بمؤلفاته خاصة شرحه لموطأ الإمام مالك، ولصحيح البخاري رحمهما الله.
حياته > اسمه وكنيته ونسبه

مروان بن علي بن محمد، يكنى بأبي عبد الملك وشرف الدين الأسدي القطان البوني، والأسدي نسبة إلى بني أسد بن عبد العزى 
و القطان لقب له ولأبيه لاشتغالهما بتجارة القطن، أما البوني فنسبة إلى مدينة بونة (وهو الاسم القديم لمدينة عنابة الجزائرية) التي هي الموطن الأصلي لأسرته، وقد حمل لقب البوني الكثير من العلماء والأدباء والفضلاء.
حياته > مولده ونشأته وطلبه العلم

ولد أبو عبد الملك البوني في مدينة قرطبة عام 439 هجري، نشأ في كنف والده الذي كان يحسن كثيرا من العلوم الدينية والشرعية، فحفظ على يديه القرآن الكريم، ومبادئ اللغة العربية والعلوم الإسلامية فلما بلغ طور الطلب، أخذ في مجالسة الشيوخ والاتصال بهم وملاقاتهم في مدينة قرطبة التي كانت تعج بالعلماء والشيوخ، والمكتبات ودور العلم، ومن شيوخها الذين أخذ عنهم: أبو محمد الأصيلي، والقاضي أبي المطرف عبد الرحمن بن محمد ابن فطيس، وحسين بن محمد بن سلمون المسيلي، وأبي عمر بن المكوي، وابن السندي، وابن العطار وغيرهم.
ثم سافر إلى بلاد الجزائر، فأخذ عن علماء تلمسان، ومنها انتقل إلى القيروان فاتصل بعالم المغرب المحدث المقرئ علي ابن محمد بن خلف المعافري القابسي، ثم لازم المحدث الفقيه أبو جعفر الداودي خمس سنين أخذ عنه معظم تآليفه، وبعدها اتجه صوب بونه ليستقر بها.
و هناك ببونة عقد مجالس التدريس والرواية بمسجدها الجامع، فقصده طلاب العلم من جميع النواحي ينهلون ويستفيدون من علمه، وقد اشتهر بحسن السيرة والسلوك، والزهد والورع والصلاح.
شيوخه

-أحمد بن نصر الداودي الأسدي (ت سنة 402 هـ): أبو جعفر، من أئمة المالكية بالمغرب العربي. كان بطرابلس وبها أصل كتابه في شرح الموطأ ثم انتقل إلى تلمسان. وكان فقيهاً فاضلاً متقناً مؤلفاً مجيداً له حظ من اللسان والحديث والنظر. ألف كتابه النامي في شرح الموطأ و الواعي في الفقه و النصحية في شرح البخاري والإيضاح في الرد على القدرية وغير ذلك. حمل عنه أبو عبد الملك البوني ولازمه خمس سنين، وأخذ عنه جميع تواليفه  [ «ترتيب المدارك وتقريب المسالك للقاضي عياض 1/497».]
- أبو محمد الأصيلي (تسنة 392 هـ): الحافظ الثبت العلامة أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن محمد الأندلسي تفقه بقرطبة وبمصر وببغداد، وأتقن أخذ الصحيح عن أبي زيد المروزي وتفقه على أبي بكر الأبهري ووعى علما جما. كان رأسا في الحديث والسنن وفقه السلف له كتاب كبير سماه الدلائل في اختلاف العلماء حمل الناس عنه. [تذكرة الحفاظ للإمام الذهبي:2/370]
- القاضي عبد الرحمن بن محمد ابن فطيس (ت سنة 402 هـ): عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس بن أصبغ، أبو المطرف، عالم بالتفسير والحديث وتاريخ الرجال. له تصانيف جيدة منه:القصص والأسباب التي نزل من أجلها القرآن و المصابيح في تراجم الصحابة و فضائل التابعين والناسخ والمنسوخ.  وجمع من الكتب ما لم يجمع مثله أحد من أهل عصره في الأندلس.  [الأعلام للزركلي 3/325.]
- علي ابن محمد بن خلف القابسي (ت سنة 403 هـ) الإمام الحافظ الفقيه العلامة عالم المغرب أبو الحسين علي ابن محمد بن خلف المعافري القروي القابسي المالكي صاحب الملخص حج وسمع من حمزة بن محمد الكتاني الحافظ وأبي زيد المروزي وابن مسرور الدباغ بإفريقية دراس بن إسماعيل وطائفة وكان عارفا بالعلل والرجال والفقه والأصول والكلام مصنفا يقظا دينا تقيا. [ سير أعلام النبلاء للذهبي: 14/ 438.]
- حسين بن محمد بن سلمون المسيلي (ت سنة 431هـ): يكنى أبا علي، أصله من مدينة المسيلة (الجزائر)، تعلم وأخذ عن شيوخ وعلماء بلده، ثم انتقل إلى قرطبة، واشتهر بتمكنه في الفقه المالكي، ولاه سليمان بن حكم أمير البرابرة الشورى بقرطبة. عرف بصلاحه وعفته وتواضعه، ً توفي في قرطبة، ودفن بمقبرة العباس. الصلة لابن بشكوال (1/46). و غيرهم.
وفاته

توفي رحمه الله بمدينة بونة (عنابة) سنة 502هـ على الأرجح ودفن بها.
مصنفاته وآثاره

أوردت المصادر التي ترجمت لأبي عبد الملك البوني مؤلفين هما :
شرح موطأ الإمام مالك توجد نسخة منه بمكتبة القرويين بفاس تحت رقم (527)، كما أفاد بذلك الشيخ محمد السليماني في مقدمة تحقيق «المسالك».
شرح لصحيح البخاري مفقود ، وفي شرحين للصحيح : " عمدة القاري " للعلامة بدر الدين العيني"، و"  فتح الباري " للحافظ ابن حجر العسقلاني، نقل كثير عن شرح صحيح البخاري للبوني خاصة ابن حجر، فهما يستشهدان ببعض شروحه ونقولاته، وهذا يدل على طول باع المصنف، وتمكنه من علوم الحديث الشريف.
وهذان الكتابان ذكرهما الحافظ ابن حجر وأثبت نسبتهما إلى البوني في معجمه المفهرس، قال: «... كتاب شرح الموطأ وكتاب شرح البخاري كلاهما لأبي عبد الملك مروان بن علي البوني أنبأنا بهما أبو علي الفاضلي بهذا السند إلى ابن عتاب عن حاتم بن محمد الطرابلسي عنه قال ابن عتاب وقرأت نص شرح الموطأ على حاتم المذكور ولي فيه زيادات»: 
«المعجم المفهرس أو تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة» لابن حجر العسقلاني : 2/130.
أما في الفقه، فإن للبوني آراء ومسائل وفتاوي فقهية مبثوثة في مختلف كتب الفقه والنوازل.
ثناء العلماء عليه

أثنى على أبي عبد الملك البوني جمع من أهل العلم، ووصفوه بالمحدث الحافظ وبالإمام الفقيه وبالرجل الصالح الفاضل، وأشادوا بمؤلفاته خاصة شرح الموطأ، وهذا الشرح يعتبر مع النامي في شرح الموطأ للداودي هما العمدة الذان اعتمدهما من جاء بعدهما من شراح الموطأ، وإن إطلالة قصيرة على شرح الزرقاني تؤكد ذلك.
بعض أقوال هؤلاء العلماء والمؤلفين:
- الإمام الحافظ الحميدي الذي قال في ترجمة للبوني رقم 798 :
" كان فقيها محدثا ، وله كتاب كبير شرح فيه الموطأ ... ذكره لي أبو محمد الحفصوني، 
وذكر عنه فضلا وعلما، وهو مشهور بتلك البلاد (يقصد المغرب العربي)".
جذوة المقتبس للحميدي:1 / 342.
- الإمام المحدث الحافظ القاضي عياض الذي قال عنه : " كان من الفقهاء المتفننين. وألّف في شرح الموطأ، كتاباً مشهوراً حسناً، رواه
عنه الناس"
كما نقل ثناء كل من الحافظين الإمامين حاتم الطرابلسي وأبو عمر ابن الحذاء وهما من تلامذة البوني:
قال حاتم الطرابلسي :
" كان رجلاً فاضلاً حافظاً، نافذاً في الفقه والحديث. أصله من قرطبة. سمع معنا وكتبت
عنه تفسير الموطأ من تأليفه. ..."
و قال أبو عمر ابن الحذاء:
«كان صالحاً عفيفاً عاقلاً، حسن اللسان رحمه الله».
ترتيب المدارك : 2/34.
- أما الإمام ابن فرحون فقد ترجم له وأثنى عليه قائلا: "... كان من الفقهاء المتفننين ، وكان رجلاً حافظاً فذاً في الفقه والحديث
وكان رجلاً صالحاً ، وله تأليف في شرح الموطأ مشهور حسن رواه عنه حاتم 
الطرابلسي وابن الحذاء".
«الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب» لابن فرحون 1/386.
المصادر والمراجع

«تذكرة الحفاظ» للإمام الذهبي، تحقيق زكريا عميرات، دار الكتب العلمية بيروت-لبنانالطبعة 1، 1419هـ- 1998م.
«سير أعلام النبلاء» للحافظ الذهبي ، دار النشر مؤسسة الرسالة، تحقيق شعيب الأرناؤوط ومحمد نعيم العرقسوسي، ط9 ، 1413 هـ.
«فتح الباري شرح صحيح البخاري» لابن حجر العسقلاني ، المكتبة السلفية.
«عمدة القاري في شرح صحيح البخاري» للشيخ الإمام بدر الدين العيني، إدارة الطباعة المنيرية، مصر.
«ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك، للقاضي عياض بن موسى السبت» وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المملكة المغربية 1981م.
«الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب» لابن فرحون مكتبة الثقافة الدينية القاهرة 2003م.
«جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس» للحميدي ، تحقيق روحية عبد الرحمن السويفي ـ دار الكتب العلمية بيروت ، ط1 ـ 1417هـ / 1997م
«الصلة في الرواة» لابن بشكوال مكتبة الخانجي القاهرة 1994م.
«التكملة لكتاب الصلة» لابن الأبار القاهرة 1955م.
«بغية المتلمس» للضبي ، تحقيق إبراهيم الابياري ، دار الكتاب المصري القاهرة ، ودار الكتاب اللبناني بيروت ط1 ، 1410 هـ/ 1989م.
«المعجم المفهرس أو تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة» لابن حجر العسقلاني ، تحقيق محمد شكور محمود الحاجي أمرير المياديني ، مؤسسة الرسالة بيروت، الطبعة الأولى 1418ه - 1998م
«توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم» لابن ناصر الدين شمس الدين القيسي الدمشقي، تحقيق محمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة - بيروت – ط1، 1993م.
«الأعلام» خير الدين الزركلي - دار العلم للملايين - بيروت لبنان- الطبعة الخامسة أيار (مايو) 1980 م.
مقال للأستاذ أحمد بن ذياب في جريدة الشعب (الجزائر) بعنوان «سيدي مروان دفين عنابة» بتاريخ 7 جوان 1986م.
بوابة الجزائر
بوابة أعلام
بوابة العلم في عصر الحضارة الإسلامية
↑  "سيدي أبي مروان الشريف البوني العنابي". جزايرس. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-16.
معهد إسرائيل للتصدير

معهد إسرائيل للتصدير
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:  إسرائيل 
لغة العمل أو لغة الاسم:  العبرية الإنجليزية 
المنتجات أو المادة أو الخدمة المخدمة:  كتاب 
عنوان الشارع:  המרד 29, תל אביב 68125 (بالعبرية)  
رقم الهاتف:  +972-3-514-2992 
رقم الفاكس:  +972-3-514-2902 
موقع الويب:  export.gov.il… 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
معهد إسرائيل للتصدير (IEI، العبرية: מכון היצוא הישראלי، بالحروف اللاتينية: ماهون ها ها yitsu yisra'eli) هي وكالة حكومية إسرائيلية التي تعمل تحت إشراف وزارة التجارة والعمل لتسهيل فرص التجارة والمشاريع المشتركة، والاستراتيجية تحالفات بين شركات دولية وشركات إسرائيلية.
تأسس المعهد عام 1958 ، وهو منظمة غير ربحية تعمل على تعزيز القدرات الصناعية لإسرائيل من خلال التعاون التجاري على جميع المستويات. مع أكثر من 2600 شركة عضو ، والتي تنتج معًا أكثر من تسعين بالمائة من الصادرات الصناعية الإسرائيلية (باستثناء الصادرات الدفاعية والماس) ، تقدم IEI شركات في أمريكا الشمالية وأوروبا والشرق الأوسط والشرق الأقصى للشركات الإسرائيلية العاملة في مختلف المجالات ذات الاهتمام ، ويقدم المساعدة والمعلومات حول الاقتصاد الإسرائيلي ، والتنمية وآفاق السوق.
ينسق المعهد المعارض والمؤتمرات في إسرائيل والخارج ويوفر قاعدة بيانات على الإنترنت لشركات التصدير الإسرائيلية. يشرف على المعهد آفي حيفتز ، الذي يشغل منصب المدير العام. رئيس مجلس الإدارة هو أمي آريل ، ومدير المشاريع الدولية والمناقصات وتطوير السيارات هو أوري باتشر.
وصلات خارجية

معهد إسرائيل للتصدير
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة إسرائيل
1 2 3 4 5 6 7  وصلة مرجع: https://www.nli.org.il/media/4693/israeli-publishers.csv. الوصول: 23 سبتمبر 2020.
تيكني فاي موتورز

| تيكني فاي موتورز> Technify Motors GmbH | تيكني فاي موتورز> Technify Motors GmbH |
| --- | --- |
تاريخ التأسيس: 2013  
الدولة:  ألمانيا  
أهم الشخصيات : أهم الشخصيات 
المؤسس: Frank Thielert
المالك: حكومة الصين  
المقر الرئيسي: هامبورغ  
الصناعة: فضاء جوي
المنتجات: Aircraft Diesel engines
موقع ويب: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تيكني فاي موتورز هي شركة تصنيع محركات الديزل للطائرات ومقرها في سانكت إيجيدين، ألمانيا. في يوليو 2013، استحوذت شركة صناعة الطيران الصينية المملوكة للدولة (AVIC) على تصميم محرك الديزل للطائرات وأصول التصنيع لشركة تيكني، وأضفتها إلى مجموعة Continental Motors Group باسم Technify Motors GmbH.  تم تسليم المحرك رقم 5000 في أبريل 2017 بعد 15 عامًا من الإنتاج، بساعات طيران أكثر من 5.25 مليون ساعة طيران وتجهيز أكثر من 2750 طائرة.
التاريخ

تيكني هي شركة مالية قابضة ألمانية تمتلك شركات تطوير وتصنيع المحركات. يقع مقرها في هامبورغ. وكانت الشركات المملوكة تيكني لمحركات الطائرات في مواقع في ليشتنشتاين، ساكسونيا والتينبورغ، وتورينجيا.
بهرا (صحيفة)

بهرا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التأسيس:  26 يونيو 1982 
التوزيع:   العراق    الولايات المتحدة و كندا    الاتحاد الأوروبي   أستراليا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المالك:  الحركة الديمقراطية الآشورية 
رئيس التحرير:  يونان هوزايا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة:  السريانية٬ العربية
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
بهرا (بالسريانية: ܒܗܪܐ)‏ هي صحيفة أسبوعية سياسية تصدرها الحركة الديمقراطية الآشورية. تتم طباعة في بغداد وتنشر بنسختين باللغتين العربية والسريانية. بدأ نشر الجريدة لأول مرة في 26 يونيو 1982.
البداية

صدرت الجريدة بشكل اقرب إلى المنشور السري منه إلى الجريدة بطابعها الكلاسيكي، اذ برز عددها الأول باربع صفحات حجم (A4) ومطبوع بجهاز الرونيو- الاستنساخ باللغتين العربية والسريانية تضمن العدد:
شعار الحركة الديمقراطية الآشورية
عراق ديمقراطي حر
الإقرار بالوجود القومي الاشوري
المقال الافتتاحي حمل عنوان ماهية الوجود القومي الاشوري وتطوره التاريخي
مقال عن وجود الحركة الديمقراطية الآشورية
الانظمة الحاكمة في العراق وتوصيات الحكم الاستعماري بحق الشعب الاشوري
التحالف الجبهوي... ايمان راسخ
مواضيع باللغة السريانية (لا تستجدي حقوقك) ومقال تاثير الشعر والقصيدة في توعية الجماهير وتثويرها
جزء من افتتاحية العدد الأول:
«طرحت الحركة الديمقراطية الاشورية مفهوم الوجود القومي الاشوري كواحد من الاهداف التي تناضل من اجل تحقيقها. فما هو الوجود القومي الاشوري وما هي اسس تطوره التاريخي؟ الوجود القومي هو كل شئ يكون الشخصية الاشورية وهو ليس قرار يصدره نظام ما في مكان ما ، انما هو نتاج مرحلة نضالية دامت الاف السنين وهو يرتبط ارتباطا جدليا مع التاريخ.. فجميع مكونات الواقع تكون في صراع وتناقض دائم ومن هنا ينشا التطور التي بولادته تولد الضرورة الموضوعية التي يجب تطبيقها على ارض الواقع، ومن هنا ينشا الصراع بين القوى التقدمية التي تحاول تطبيق الضرورة الموضوعية وبين القوى الرجعية التي تحاول منعها.
وفي الضروف الراهنة تعتبر مسالة اقرار الوجود القومي الاشوري من أهم المسائل التي يطالب بها الشعب الاشوري كرد فعل لسياسة التبعيث والتعريب التي تنتهجها سلطات النظام الحاكم في بغداد وسياسة اعادة كتابة التاريخ والتشويهات التي تطرأ عليها.»
تضمن العدد في صفحته الأولى مقالا بعنوان (مبررات وجود الحركة الديمقراطية الاشورية) وعن الاسباب التي دعت إلى تشكيل هكذا تنظيم سياسي بعد ما مرت به الحركة التحررية الاشورية من مد وجزر٬
وفي الصفحة الثانية نقرأ خبرا عن إصدار الجبهة الوطنية الديمقراطية (جود) بيانا يدعو الجماهير إلى تصعيد نضالها ضد السلطة الحاكمة.
وفي صفحتها الثالثة نقرا مقالا بعنوان (الانظمة الحاكمة في العراق وتوصيات الحكم الاستعماري بحق شعبنا الاشوري) وهو حول اشكالية المواطنة التي يعاني منها
اما الصفحة الرابعة فقد خصصت لمواضيع باللغة السريانية عن مقومات العمل القومي الاشوري في الوقت الراهن (انذاك).
كانت الاعداد الاربعة الأولى تصدر باربع صفحات حجم (A4) ومنذ العدد الخامس وحتى العدد 25 الصادر في شهر نيسان عام 1988 بدأت تصدر بنفس الحجم ونوع الورق والطباعة وبست صفحات. وبعد صدور العدد 25 تطورت الجريدة شكلا ومضمونا، وبدأت تصدر باثني عشر صفحة وتكتب بالعربية فقط بحيث باتت الجريدة تستقل بطباعتها باللغة السريانية عن طبعتها باللغة العربية.
بعد عام 1991

تطورت الجريدة بعد انتفاضة اذار 1991 بصدور العدد 40 لسنتها العاشرة في شهر تشرين الأول من حيث نوع الورق وعدد صفحاتها وبحجم أكبر من السابق وبطباعة حديثة وبلون رمادي ومن ثم اللون البنفسجي.
كما بدأت بالصدور نصف شهرية لصاحب امتيازها يونادم يوسف كنا ورئيس تحريرها يونان هوزايا ومدير التحرير يعقوب كوركيس، وتطبع في اربيل وتورنتو في كندا وفي ستوكهولم في اوروبا. وكانت تتناول في مواضيعها الكفاح المسلح كطريق لانهاء الدكتاتورية في العراق والاصطفاف مع قوى المعرضة الوطنية العراقية، وتوضيح مواقفها السياسية تجاه تطور الاحداث على الساحة العراقية والساحتين الإقليمية والدولية ودأبت في اعدادها ومنذ صدورها سرية، علة نشر المقالات والمواضيع ذات المساس المباشر بقضية الحقوق القومية للشعب الاشوري، والإقرار الرسمي بالوجود القومي وما يترتي عليه من التمتع بالحقوق السياسية والادارية والثقافية، وارتباطها بالقضايا القومية وبضمنها حقوق الشعب الكردي، وبنضال القوى الوطنية نحو الاهداف المشتركة.
بعد عام 2003

نشرت بهرا بعد غزو العراق بايام قليلة عدداً بمناسبة الذكرى الرابعة والعشرين لتاسيس الحركة وتزامناً مع احتفالات رأس السنة الاشورية – البابلية 6753 العدد المرقم 202 لسنتها 22 الصادر في اواسط نيسان 2003.
وفي العدد 235 الصادر في الثامن من شباط 2004 نشرت بهرا مقالا بمناسبة الذكرى التاسعة عشرة لاستشهاد ثلاثة من مناضلي الحركة الديمقراطية الآشورية وهم يوسف توما٬ يوبرت بنيامين ويوخنا ايشو.
كانت بهرا ومنذ غزو العراق تخطو باتجاه تطوير امكاناتها وتحسين ادائها الاعلامي من الناحيتين المضمون والشكل، فبدأت تصدر بثمان صفحات من الحجم الكبير (الكلاسيكي للجريدة) وبالالوان، كما بدأت تهتم بنشر الاخبار المحلية والعالمية، اتخذت الجريدة شكلها الجديد وفق الصفحات التالية:
الصفحتان الأولى والثانية متخصصة بالاخبار المحلية والعالمية
الصفحة الثالثة – تحقيقات ولقاءات
الرابعة – شؤون كلدواشورية
الخامسة – افاق: مقالات سياسية
السادسة – الصفحة الثقافية
السابعة – رياضة
الثامنة والاخيرة منوعات واخبار خفيفة
ومنذ الربع الاخير من عام 2007، بدأت بهرا تصدر باثني عشرة صفحة على النحو التالي:
الصفحة الأولى – الاخبار المهمة والعالمية
الثانية – اخبار وتقارير
الثالثة – شؤون محلية
الرابعة – لقاءات وتحقيقات
الخامسة – المقالات
السادسة – الثقافة والادب
السابعة – للفنون
الثامنة – صفحة افاق
التاسعة – علوم واقتصاد
العاشرة – صحافة عالمية
الحادية عشر – صفححة الرياضة
الثانية عشر والاخيرة منوعات كما في الصحف الأخرى