ألفرد أدلر
الحياة المهنية

بدأ أدلر مسيرته الطبية كطبيب عيون، لكنه سرعان ما انتقل إلى ممارسة الطب العام، وأسس مكتبه في منطقة أقل ثراءً في فيينا على الجانب الآخر من حديقة براتر، وهي حديقة ملاهي وسيرك. كان من بين مرضاه أشخاص من السيرك، ومن المقترح أن أوجه القوة والضعف غير الاعتيادية لفناني الأداء قادت إلى رؤيته حول «دونية عضو الجسد» و«التعويض».
في بداية حياته المهنية، كتب أدلر مقالًا للدفاع عن نظرية فرويد بعد قراءة أحد أشهر أعمال فرويد، تفسير الأحلام. في عام 1902، وبسبب مقالته الدفاعية، تلقى أدلر دعوة من سيغموند فرويد للانضمام إلى مجموعة مناقشة غير رسمية ضمت رودولف رايتلر وفيلهيلم شتيكل. اجتمعت مجموعة «جمعية الأربعاء» (بالألمانية: Mittwochsgesellschaft) بانتظام مساء كل أربعاء في منزل فرويد وكانت بداية حركة التحليل النفسي، وتوسعت بمرور الوقت لتشمل العديد من الأعضاء. كل أسبوع يقدم أحد الأعضاء ورقة تناقشها المجموعة بعد استراحة قصيرة لتناول القهوة والكعك. الأعضاء الرئيسيون هم أوتو رانك، وماكس إيتينغون، وفيلهيلم شتيكل، وكارل أبراهام، وهانس ساكس، وفريتز ويتلز، وماكس غراف، وشاندور فيرينتزي. في عام 1908، قدم أدلر ورقته البحثية «الغريزة العدوانية في الحياة والعُصاب» في وقت اعتقد فيه فرويد أن التطور الجنسي المبكر هو المحدد الأساسي لتكوين الشخصية، وهو الأمر الذي عارضه أدلر. اقترح أدلر أن الدافع الجنسي والعدواني «غريزتان منفصلتان في الأصل تندمجان لاحقًا». اختلف فرويد آنذاك مع هذه الفكرة.
عندما اقترح فرويد في عام 1920 نظرية الغريزة المزدوجة عن الدافعين الجنسي والعدواني في مقال ما وراء مبدأ اللذة، دون الاستشهاد بأدلر، وُجه اللوم إليه لأن أدلر قد اقترح الدافع العدواني في ورقته البحثية عام 1908 (إيسلر، 1971). علق فرويد لاحقًا في حاشية سفلية عام 1923 أضافها إلى حالة هانز الصغير قائلًا: «لقد اضطررت إلى تأكيد وجود غريزة عدوانية» (1909، ص. 140، 2)، بينما أشار إلى أن مفهومه عن الدافع العدواني يختلف عن دافع أدلر. بصفته عضوًا قديمًا في المجموعة، قدم أدلر للمجموعة الكثير غير هذه المساهمة المحورية في عام 1908، وأصبح أدلر رئيسًا لجمعية التحليل النفسي في فيينا بعد ثماني سنوات (1910). ظل عضوًا في الجمعية حتى عام 1911، عندما انسحب هو ومجموعة من مؤيديه رسميًا من دائرة فرويد، وهو أول المعارضين الكبار للتحليل النفسي التقليدي (سابقًا بذلك انشقاق كارل يونغ في عام 1914).
كان هذا الانفكاك مناسبًا لكل من فرويد وأدلر، إذ أنهما باتا يكرها بعضيهما. أثناء تعاونه مع فرويد، حافظ أدلر كثيرًا على أفكاره الخاصة التي اختلفت مرارًا عن أفكار فرويد. رغم أنه غالبًا ما يُشار إلى أدلر على أنه «تلميذ فرويد»، لم يكن هذا صحيحًا في الواقع؛ بل كانا زميلين، وأشار فرويد إليه في عام 1909 باسم «زميلي الدكتور ألفريد أدلر». استمر تعاون أدلر وفرويد لتسع سنوات، ولم يلتقيا بعد الانفصال. استمر كره فرويد لأدلر حتى بعد الانفصال وكان يميل لكره المنشقين الآخرين عن التحليل النفسي. حتى بعد وفاة أدلر، استمرت كراهية فرويد له. عند التحدث مع زميل حول هذه المسألة، قال، «أنا لا أفهم تعاطفك مع أدلر. بالنسبة لصبي يهودي قادم من إحدى ضواحي فيينا، فإن الموت في أبردين هو أمر غير مسبوق في حد ذاته ودليل على التقدم الذي أحرزه. لقد كافأه العالم حقًا بجدارة على خدمته في وضع التحليل النفسي المناقض». في عام 1929 عرض أدلر على أحد المراسلين مع صحيفة نيويورك هيرالد نسخة من البطاقة البريدية الباهتة التي أرسلها إليه فرويد في عام 1902. أراد أن يثبت أنه لم يكن أبدا تلميذًا لفرويد، إنما فرويد من سعى إليه لمشاركته أفكاره.
أسس أدلر جمعية علم النفس الفردي في عام 1912 بعد انفصاله عن حركة التحليل النفسي. تضمنت مجموعة أدلر في البداية بعض أتباع النيتشية التقليدية (الذين اعتقدوا أن أفكار أدلر حول السلطة والدونية كانت أقرب إلى نيتشه من أفكار فرويد). بعيدًا عن عداوتهما، حافظ أدلر على إعجابه بأفكار فرويد حول الأحلام وأرجع إليه الفضل في إنشاء نهج علمي لاستخدامها السريري (فيبرت، 1997). ومع ذلك، حتى فيما يتعلق بتفسير الأحلام، كان لأدلر نهجه النظري والسريري. تركزت الاختلافات الأساسية بين أدلر وفرويد على زعم أدلر بأن المجال الاجتماعي (الخارجانية) يتساوى في أهميته في علم النفس مع المجال الداخلي (الداخلانية). تمتد ديناميات السلطة والتعويض إلى ما وراء الجنسانية، ويمكن للجندر والسياسة أن يكونا بنفس أهمية الرغبة الجنسية. علاوة على ذلك، لم يشارك فرويد معتقدات أدلر الاشتراكية، فزوجة أدلر كانت على سبيل المثال صديقة مقربة للعديد من الماركسيين الروس مثل ليون تروتسكي.