ناووس الإسكندر
تَفسير النُقوش

قمة سقف ناووس الإسكندر، المَصنوع من «كتلتين هائلتين» من الرخام،  مُبطنة بتماثيل متناوبة لرؤوس النساء (ربما للإلهة أتارجاتيس) والنسور. تزين روايات مختلفة الأفاريز الموجودة على كل من جانب وقوصرة الناووس الحجري، كل منها يعطي تفسيرات مختلفة للموضوع العام للناووس نفسه. وقد اختلفت هذه التفسيرات بسبب الأساليب المعقدة للعَمل والموضوعات.  فسر بعض العلماء هذه الروايات على أنها سيرة ذاتية لحياة اليونيموس، حيث بدأت السلسلة في عام 333/332 قبل الميلاد مع معركة أسوس وتنتهي في 306/305 قبل الميلاد.  يجادل المؤرخ أندرو ستيوارت بأن الناووس الحجري لا يقدم أي برنامج موحد أو رسالة متماسكة بشكل واضح على الإطلاق، حيث تتناقض المشاهد في كل نقش مع الآخر، حيث تُمزج الأيقونات بين المعايير الغربية والشرقية. وتجدر الإشارة إلى أن موضوعات المَعركة والمطاردة متسقة في جميع أنحاء الأفاريز، مَع جانب طويل وجانب قصير يصور كل من هذه المشاهد.
النقوش البارزة على الجانب الطويل من الناووس تصور الإسكندر وهو يقاتل الفرس في معركة أسوس. قارن فولكمار فون جريف هذا التصميم بفسيفساء الإسكندر الشهير في نابولي. ويلخص إلى أن الأيقونات لكليهما مشتقة من أصل واحد، وهي لوحة مفقودة لفيلوكسينوس من إريتريا. اكتسبت المقارنة بين الفسيفساء والناووس الحجري قوة جذب في المجال العلمي، بدعم من علماء آخرين مثل أندرو ستيوارت. يظهر الإسكندر راكبًا وهو يرتدي خوذة الأسد على رأسه، ويستعد لإلقاء رمح على خَيال فارسي. لا يزال هناك جدل حول أهمية الطابع التاريخي للشخصيات التي شوهدت في مشاهد الصيد والمعارك. في حين أن المؤرخين مثل فون جريف يفسرونها على أنها تصوير دقيق لشخصيات تاريخية، بَينما يركز مؤرخون آخرون مثل شيفولد عليها على أنها مواضيع أسطورية. يعتقد بعض العلماء أيضًا أن شخصية مقدونية خَيالة ثانية بالقرب من المركز تمثل هيفايستيون، الصديق المقرب للإسكندر الأكبر. غالبًا ما يتم تحديد الشخصية المقدونية الثالثة على أنها بيرديكاس، أحد جنرالات جيش الإسكندر.
يُظهر الجانب الطويل المقابل لالإسكندر، المعروف باسم «الفارس في الوسط على اليسار»،  المقدونيون يصطادون الأسود مع اليونيموس والفرس. وقد أوضح ستيوارت أيضًا أن هذا قد يكون مثالًا على قيام الأسكندر برحلة صيد في حديقة صيد مَدينة صيدا في عام 332. يُعتَبر تصوير المقدونيين والفرس المتعاونين في الصيد فريداً مِن نَوعه.  هذا مهم لأن المشهد على الطرف الآخر قد تم تفسيره إلى حد كبير على أنه معركة إيسوس، والتي تُفهم على نطاق واسع على أنها رمز للهزيمة الفارسية عَلى يَد المَقدونيون.
تقود إحدى النهايات القصيرة نحو مطاردة الأسد الأسطورية، وتصور مشهدًا يصطاد فيه اليونيموس نمراً.  على الطرف الآخر القصير هناك معركة، ربما معركة غزة في 312 قبل الميلاد إذا كان هذا هو الحال، فإن النَقش فوق هذه النهاية سيظهر مقتل بيرديكاس في 320 قبل الميلاد.  لقد تم التكهن بأن اليونيموس مات في نهاية المطاف في معركة غزة،  على الرغم من أن هذا لا أساس له من الصحة. إذا كان هذا هو الحال، فإن هذه النقوش ستكون تصوير للحظاته الأخيرة في المَعركة. تُظهر النقوش الأخرى على الغطاء أعلاه اليونيموس في معركة مجهولة الهوية.
|  | الإسكندر الأكبر على اليسار في معركة أسوس (333 قبل الميلاد)>  خلال هذه المعركة، تولى الملك الفارسي داريوس الثالث قيادة قواته بنفسه. يمكن التعرف على الإسكندر من خلال خوذة الأسد التي يرتديها، إشارةً إلى هرقل، البطل الذي هزم الأسد النيمي. كانت عائلة الإسكندر من نسل الأسرة الأرغية، الذين أرجعوا أصولهم إلى هرقل. |
| --- | --- |
: خَيال مَقدوني قَد يكون هيفايستيون، صديق الإسكندر المُقَرب.
: جُندي يوناني يَتبَع هيفايستيون ألى المَعركة، بَينَ قَدَميه كلب، على يَساره جُندي فارسي يُشير بكلتا يَديه إلى يَساره.
: في أقصى يمين المَشهَد الرئيسي للناووس يوجد مشهد صيد آخر، حيث قتل جُندي يوناني وفارسي غزالاً. يجري الحيوان المذعور إلى اليمين، وتظهر جروحه النازفة باللون الأحمر. ربما كانت العيون والقرون مطلية باللون الأسود ودُفن سهمان في فخذه وكتفه الأيمن. يرتدي الجُندي اليوناني كلاميد يَتَطاير في الهواء، مثبتاً على صدره، وجسده عارٍ. شعره بني مغرة، الحاجبين والعينين والشفتين، بني أحمر. يسحب الأبواق، يشد رأس الغزال للخلف وهو على وشك دفن رمح في جنبه. بالكاد يمكن تمييز آثار كلاميد أرجوانية ذو حدود سفلية صفراء ويُصَور على أنه ربما كان "رفيقاً شخصياً" للإسكندر، أحد مجموعة النخبة من الأصدقاء المقربين للفاتِح.
: المقدونيون يصطادون الأسود مع اليونيموس والفرس.
: معركة أخيرة تُصَور جُندي يوناني يقتل نَظيره الفارسي. تَتَطاير الكلاميد مِن عَلى كتفه الأيسر، لونها الأرجواني يشير إلى أنه ضابط أو جَندي برتبة عالية.
: خَيال ثيسالي من جَيش الاسكَندر (قَد يكون بيرديكاس).