stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ألكسندر ويلسون (كاتب بريطاني)

لمعانٍ أخرى، طالع ألكسندر ويلسون (توضيح).
| ألكسندر ويلسون | ألكسندر ويلسون |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 24 أكتوبر 1893     دوفر  
الوفاة: 4 أبريل 1963 (69 سنة)       إيلنغ  
سبب الوفاة: نوبة قلبية  
مواطنة:  المملكة المتحدة  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا (–12 أبريل 1927)  
الأولاد: دينيس ويلسون  ‏  
عدد الأولاد: 7   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: روائي،  وجاسوس  
اللغات: الإنجليزية  
موظف في: سلك الاستخبارات السرية،  وجامعة البنجاب  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألكسندر ويلسون (بالإنجليزية: Alexander Wilson)‏ (24 أكتوبر 1893، دوفر في المملكة المتحدة - 4 أبريل 1963 في المملكة المتحدة)؛ جاسوس وروائي بريطاني.
المصادر

1 2 3   https://www.independent.co.uk/news/people/profiles/writer-lover-soldier-spy-the-strange-and-secretive-life-of-alexander-wilson-2100874.html. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-12. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.bbc.co.uk/news/uk-46456654. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-13. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Freedom of Information Act 2000 (FOIA) Decision notice" (PDF). Information Commissioner's Office. 7 سبتمبر 2015. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-28.
↑  Wiener، Cat (13 أكتوبر 2010). "Secrets of real-life MI6 spook revealed in new book". East London Lines. مؤرشف من الأصل في 2018-08-16. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-28.
↑  England & Wales, Civil Registration Birth Index, 1837-1915
بوابة أعلام
بوابة أدب
بوابة المملكة المتحدة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)
الترجمة المعرفية

الترجمة المعرفيّة هو المصطلح الجامع لكل الأنشطة المشاركة في انتقال البحث من المختبر والدورية العلمية والمؤتمر الأكاديمي إلى أيدي الأشخاص والمنظمات التي تستطيع وضعه للاستخدام العملي، ويُستخدم المصطلح عادةً فيما يتعلّق بالمهن الصحية والتي تشمل الطب والتمريض وإعادة تأهيل والصحة العامة والصيدلة، وبناءً على نوع البحث الذي تمت ترجمته من الممكن أن يكون المستخدم الفعلي طبيب أو ممرض أو معلم أو مدير مدرسة، أو مهنياً أو أخصائي العلاج الطبيعي ومشرّع واضع للقوانين أو عالم في الأمراض الوبائية أو موظف في الصحة المجتمعية.
الترجمة المعرفية ليست إجراء وإنما نطاق من النشاطات المتغيرة بناءً على نوع البحث والنطاق الزمني والجمهور المُستهدف.
التعريفات

نشرت المعاهد الكندية للأبحاث الصحية (CIHR) عام 2000 التعريف الأكثر شيوعاً للترجمة المعرفية وهو "عملية ديناميكية متكررة تشمل التجميع والنشر والتبادل والتحقيق السليم أخلاقياً للمعرفة لتحصين صحة الكنديين وتوفير المزيد من الخدمات الصحية الفعّالة والمنتجات وتعزيز نظام الرعاية الصحية.
باستخدام تعريف المعاهد الكندية للبحوث الصحية كقاعدة؛ نشر المركز الوطني لنشر بحوث الإعاقة (NCDDR) في عام 2005 هذا التعريف عن الترجمة المعرفية على أنها: مراجعة منهجية تعاونية وتقييم وتعريف وتجميع وتطبيق عملي للبحوث ذات الجودة العالية في الإعاقة وإعادة التأهيل بين الأطراف المعنية أي المستهلكين والباحثين والممارسين وواضعي القوانين من أجل تحسين حياة الأفراد ذوي الإعاقات.
أقرّ جراهام وآخرون في عام 2006 انتشار المصطلحات المتعلقة بنشاط الترجمة المعرفية، موثقين 29 مصطلحاً مختلفاً اُستُخدمت في منشورات عدة وكالات لتمويل البحوث الصحية، تشمل نقل وحشد المعرفة وتبادلها والتنفيذ والأبحاث المُترجمة.
أعاد المركز الوطني لنشر أبحاث الإعاقة في عام 2006 نشر نظرة عامة كتبتها بيمجاي سدسواد حينها مع جامعة ويسكونسون ماديسون الآن وزارة التعليم الأمريكية بعنوان: «الترجمة المعرفية: مقدمة في النماذج والاستراتيجيات والمقاييس». هذه النظرة العامة ترتبط بمجموعة متنوعة من نماذج الترجمة المعرفية التي ما تزال على الأقل قيد التطوير منذ عام 1976، شملت نموذج ستيتلر لاستخدام البحوث ونموذج التنفيذ المنسق وإطار لتعزيز العمل على البحوث في الخدمات الصحية (PARIHS) ونموذج أوتاوا لاستخدام البحوث (OMRU) وكذلك إطار عملية تنفيذ المعرفة (KTA).
التاريخ

من الممكن ملاحظة نشاط الترجمة المعرفية من خلال العودة لعهد خدمات الإرشاد الزراعي التي أسسها قانون سميث ليفر عام 1914، وقد أضفى هذا القانون طابعاً رسمياً للعلاقة بين جامعات منح الأراضي ووزارة الزراعة الأمريكية (USDA) فيما يتعلق بالإرشاد الزراعي، حيث قام وكلاء هذا الإرشاد في جامعات منح الأراضي بنشر المعلومات بين المزارعين ومربيّ الماشية حول تطوير البذور وإدارة الأراضي وتربية الماشية.
أشار المركز الوطني لنشر بحوث الإعاقة في تقريرهم الخامس لعام 2005 إلى أن مصطلح الترجمة المعرفية يعتبر حديث نسبياً لوصف مشكلة قديمة نسبياً بمعنى الاستخدام الناقص للبحوث القائمة على الدلائل في أنظمة الرعاية، وغالباً ما يُوصف هذا الاستخدام كفجوة بين ما هو معروف وبين ما يجري حالياً في وضع الممارسة.
بينما كانت تقييمات استخدام البحوث في مجال الصحة قائمة على الأقل منذ منتصف الستينيات، تسارع الاهتمام المؤسسي بهذه المسألة التي طال أمدها منذ 25 عاماً. أسست وزارة الصحة والخدمات البشرية بالولايات المتحدة عام 1989 وكالة أبحاث الرعاية الصحية والجودة، وفي عام 1997 وهبت الحكومة الكندية المؤسسة الكندية لبحوث الخدمات الصحية (CHSRF) والتي تسمى الآن المؤسسة الكندية لتحسين الرعاية الصحية أو (CFHI)، وفي عام 2000 قامت الحكومة الكندية بتوحيد الوكالات القائمة لتصبح المعهد الكندي للأبحاث الصحية. في عام 2006 أنشأت معاهد الصحة الوطنية الأمريكية مِنَح العلوم الترجمية والسريرية والتي تموّل حوالي 60 مؤسسة طبية أكاديمية في جميع أنحاء البلاد، ويلعب ممولو البحوث الصحية دوراً مضطرداً في كيفية انتقال الأدلة إلى مرحلة الممارسة مختصرةً بذلك الوقت بين البحث والتنفيذ.
في الآونة الأخيرة وعلى نحو متزايد تتم معالجة تحديات لتصفية المعلومات للترجمة المعرفية من خلال مقترح مولوني وتايلور رالف «نموذج التدفق»؛ والذي يُعنى بالتحكم الأفضل لتدفق المعلومات وتحسين تطبيق البحوث في الرعاية الصحية. وتنظر دراسات حديثة أخرى لدور تصميم المصنوعات اليدوية مثل الرسومات والعروض البصرية والنماذج الأولية لدعم الترجمة المعرفية في البحوث وتطوير المشاريع.
انظر أيضاً

نقل التقنية
نقل المعرفة
مجتمع المعرفة
يزيد بن حاتم المهلبي

يزيد بن حاتم المهلبي قائد أركان حرب الدولة العباسية في مصر والمغرب العربي، كان يوصف بالقائد العسكري الناجح الذي يخطط للعمليات العسكرية الصعبة، وقد ظهر ذلك في سير معاركه خصوصاً في المغرب العربي، إضافة إلى أنه كان يتمتع بقدر كبير من الذكاء ورجاحة العقل، وكان سياسياً عبقرياً في إدارة الحكم في الأمصار التي كان والياً عليها، وكان من فصحاء العرب وخطباءهم المعروفين، وكان من أجاويد العرب المشهورين بالكرم المسرف كما ذكر ذلك بن رقيق.
نسبه

أبو خالد يزيد بن حاتم بن قبيضة بن المهلب بن أبي صفرة بن سراق بن صحيح بن كندة بن عمرو بن وائل بن الحارب بن العتك بن الأسد بن عمران بن عمرو (مزبقياء) بن عأمر (ماء السماء) بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوف بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان الأزدي القحطاني. جاء عنه في الموسوعة العربية «هومن أهل بيت كبير اجتمع فيه خلق كثير من الاعيان الفضلاء والنجباء فجده المهلب بن أبي صفرة واخوه روح بن حاتم وعم ابيه يزيد بن المهلب ومن ولده الوزير أبو محمد الحسن بن محمد المهلبي». وكان أبو جعفر المنصور ارسله من ضمن قادة الجيوش التي خرجت لمحاربة لمبد بن حرملة الشيباني فبل بلا حسنانا رغم خسارته حتى قضى على ثورته خازم بن حزيمة.
ولايته على مصر > القضاء على ثورة العلويين

وقد ظهر في ولاية يزيد بن حاتم دعوة العلويين بقيادة علي بن محمد من احفاد الحسن بن علي رضي الله عنه وايده خالد بن سعيد الصدفي ومن معه من اليمانية فاستطاع يزيد بن حاتم هزيمتهم والقضاء على دعوتهم في مدينة عسكر.
ولايته على مصر > القضاء على خارجين النوبة

ثم ان جماعة من الخارجين على العباسيين وانضم إليهم اناس كثير بقيادة رجل جارجي اسمه ابى ميمون اتخذوا من بلاد النوبة قاعدة لهم في الهجوم على جنوب مصر فيفعلون الفساد من قتل ونهب وهتك للحرمات فرسل إليهم يزيد بن حاتم عبد الأعلى بن سعيد الحيشاني بجيشا قويا استطاع أن يلحق الهزيمة بجيش الخارجين وقتل قائدهم ابى ميمون وارسل يزيد بروؤسهم إلى أبو جعفر المنصور وعنده ضم أبو جعفر المنصور برقة إلى ولاية مصر ارضا ليزيد بن حاتم.
ولايته على مصر > القيام ببعض الانجازات الحضارية

منها قيامه ببناء فسقية للماء في خطة المعافر. وكانت المعافر قد شكت إلى يزيد بن حاتم بعد الماء عنهم، فابتنى لهم هذه الفسقية وأجرى إليها الماء من ساقية أبي عون الهنائي عامل مصر الأسبق، وأنفق على هذا العمل مالا كثيرا حتى لامه في ذلك أبو جعفر المنصور وقال له:"لم أنفقت مالي على قومك.
ولايته على المغرب العربي

فقد ارسله أبو جعفر المنصور والي على المغرب العربي بجيش قوامه ستين الف جندي للقضاء ثورة أبو حاتم الكندي قائد الخوارج الذين عاثوا في الأرض فسادا بعد مقتل والي أفريقية والمغرب عمر بن حفص المهلبي
ولايته على المغرب العربي > معركة جبال نفوسة

فمن كان يزيد بن حاتم حين اقترب الا ان ارسل قوتا من جيشه بقيادة سالم بم سوادة التميمي إلى ابي حاتم الخارجي الا انه هزمت عند إذا خرج يزيد بن حاتم المهلبي بنفسه للقاء ابي حاتم الخارجي وكان ابي حاتم الخارجي قد عرف انه لا طاقة له بجيش الخلافة فرحل جبال نفوسة فنزل في اوعر مكان وحتاط لنفسه وجنده فخندق على جيشه في ذلك المكان الوعر الا ان يزيد بن حاتم ومن معه من شجعان العرب لم يهمهم ذلك فلتقوا مع ابي حاتم الخارجي قتتلوا اشد قتال هم الخوارج وصبر يزيد حتى انجلا غبار المعركة عن نصر كبير لجند الخلافة وهزيمة مريرة للخوارج ومقتل قائدهم ابي حاتم الخارجي وكبار قادته وطلب يزيد الخوارج في كل مكان يقتلهم حتى انه قتل منهم ثلاثين الف في ميدان المعركة.
ضبط أفريقية > ثورة أبو يحي الهواري

وثار على على يزيد بن حاتم ابويحي بن قرياس الهواري من زعماء الخوارج بناحية من طربلس فرسل اليه يزيد بن حاتم عامله علة طرابلس عبد الله بن السمط الكندي فلتقوا على شاطئ البحر ودارت معركة انتهت بهزيمة ابويحي الهواري ومن معه واستتاب الأمن في أفريقية ليزيد بن حاتم.
ضبط المغرب الأوسط > ثورة أبو أيوب الهواري

ومعلوم ان شرقي الزاب في أفريقية وغربيه في المغرب الأوسط المهم انه ثار على يزيد بن حاتم أبو أيوب الهواري في اقليم الزاب فرسل اليه جيشا فرجع مهزوم فارسل اليه جيشا بقيادة المهلب بن يزيد المهلبي وانتصر المهلب على الخوارج وقتل أبو أيوب الهواري واوقع هزيمة منكرة في فرجومة قتل اكثير منهم حتى لم يبقى أحد.
ثورة كتامة

اما كتامة انه هرب إليهم عبد الرحمن بن حبيب بن عبد الرحمن الفهري بعد هزيمة ابي حاتم غ
فارسل إليهم يزيد بن حاتم جيشا حاصر كتامة ثم حولوا مقاومته انتهاء الامر بهزيمة كتامة وهرب عبد الرحمن بن حبيب ومن معه عن كتامة بعد هزيمتهم.
ضبط المغرب الاقصى

اما المغرب الاقصى فقد عين يزيد اسحاق بن عبد المجيد الأوربي والي على المغرب الاقصى بطنجة أعلن بنو مدرار باسجلماسة الطاعة للعباسيين وأقاموا الخطبة للخليفة في بغداد.
انجاز حضاري

يزيد بن حاتم إضافة إلى نشاطه العسكري ان اضاف إنجازا حضاريا وذلك قام بتجديد بناء المسجد الجامع الذي بناه عقبة بن نافع قال بن عذاري "وفي سنة 157، جدد يزيد يناء المسجد الجامع بالقيروان. وكان غاية في الجود والحسن""
يزيد بن حاتم المهلبي الكريم الجواد

قال صاحب خزانة الأدب «كان يزيد بن حاتم كريم جواد اشتهر بالكرم ومن اجوايد العرب المشهورين وكان يزيد بن حاتم جواداً سرياً مقصوداً ممدوحاً. قصده جماعة من الشعراء فأحسن جوائزهم». قال بن رقيق «حاله في جوده وكرمه وشجاعته وبعد صيته ونفاذ رايه وتقدمه وعلم الخاصة والعامة به يغني عن كثير من شرح امره» وقدم أفريقية فازال الفساد منهاواصلحها ورتب االقيروان في اسواقها وجعل كل صناعة في مكانها وجدد بناء المسجد الجامع حتى ولو قيل انه الذي مصرها لم يبعد من الحق ولو قدمهاولكنه حسنها وزاد في قدرها وكان في الجود، وهو القائل:
لا يألف الدرهم المضروب خرقتنا
إلا لماماً قليلاً ثم ينطلق
يمر مرا عليها وهي تلفظه
إني امرؤ لم يحالف خرقتي الورِق
ورحل الشاعر ربيعة بن ثابت الرَّقي، المتوفى سنة 198، إلى أرمينية يريد الرفد من أميرها يزيد بن أُسيد السُّلمي، فأقام عنده حولاً فوهب له 500 درهم، ما كانت لتفي برحلته، ثم قصد يزيد بن حاتم أيام إمرته على مصر، فشُغِل عنه يزيد وبقي ببابه شهراً حتى ضجر ونفد ماله، فخرج وهو يقول:
أراني ولا كُفران لله راجعاً
بخفي حُنين من نوال ابن حاتم
فلما فرغ يزيد من شغله سأل عنه فأُخبر عنه أنه خرج وهو يقول هذا البيت، فأرسل من يجدُّ في طلبه فأتى به فقال كيف قلت فأنشد البيت فقال: شُغِلنا عنك وعجِلتَ علينا، ثم أمر بخفيه فخلعتا من رجليه، وهو خائف، فأمر بملئها مالا وقال: ارجع بهما بدلا من خفي حنين، فلما عزل يزيد عن إمرة مصر قال ربيعة الرقي قصيدة مشهورة قال فيها:
بكى أهل مصر بالدموع السواجم
غداة غدا عنها الأغر ابن حاتم
حلفت يمينا غير ذي مثنوية
يمين أمرئ آلى وليس بآثم
لشتان ما بين اليزيدين في الندى
يزيدِ سُليم، والأغر ابن حاتم
يزيدُ سُليمٍ سالَمَ المالَ، والفتى
أخو الأزدِ للأموال غير مُسالِمِ
فَهَمُّ الفتى الأزديّ إتلافُ ماله
وهَمُّ الفتى القيسيِّ جمع الدراهمِ
ومن شعراء ذلك الزمان الشاعر ابن المولى المدني، محمد بن عبد الله بن مسلم، مولى بني عمرو ابن عوف من الأنصار، المتوفى سنة 170، وفد على يزيد ين حاتم فمدحه بقصيدة قال فيها:
يا واحد العرب الذي
أضحى وليس له نظير
لو كان مثلك آخرٌ
ما كان في الدنيا فقير
فدعا يزيد بخازنه وقال: كم في بيت مالي؟ فقال له: من الورِق والعين بقي عشرون ألف دينار، فقال: ادفعها إليه، ثم قال: يا أخي، المعذرة إلى الله وإليك، والله لو أن في ملكي أكثر لما احتجبتها عنك. فمدحه بقصيدة أخرى أحسن فيها كل الإحسان قال فيها:
وإذا تباع كريمة أو تُشترى
فسواك بائعها وأنت المشتري
وإذا تخيل من سحاب لامع
سبقت مخيلته يد المستطمر
وإذا صنعت صنيعة أتممتَها
بيدين ليس نداهما بمكدر
وإذا الفوارس عددت أبطالها
عدوك في أبطالهم بالخنصر
عدل يزيد بن حاتم

وكان يزيد بن حاتم يراقب الله في الرعية، وبخاصة من لا ناصر له ولا معين من بين العباد، وكان يقول: ما هبت شيئاً قط هيبتي من رجل ظلمته وأنا أعلم أن لا ناصر له إلا الله فيقول: حسبك الله، الله بيني وبينك. وكان يقرب العلماء والصلحاء، وكان وكيله على ضياعه في العراق الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي، العالم النحوي الجليل، وكان متعبداً زاهداً، وكان يزيد يجري عليه في كل شهر مئتي درهم، وكان من ندمائه معمر بن سنان أتى به يزيد معه إلى أفريقية،
وفاة يزيد بن حاتم المهلبي

توفي يزيد بن حاتم في رمضان من سنة 170، ويبلغ من العمر 90عاما وخرج إليه رجل من الشعراء يمدحه، فلما بلغ مصر وجده قد مات، ويبلغ من
فقال فيه:
أندرو كويلو

| أندرو كويلو>  معلومات شخصية  | أندرو كويلو>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 2 أكتوبر 1987   (37 سنة)   ملبورن  
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة مضرب  
الرياضة: كرة المضرب  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أندرو كويلو (بالإنجليزية: Andrew Coelho)‏ هو لاعب كرة مضرب أسترالي، ولد في 2 أكتوبر 1987 في ملبورن في أستراليا.
مراجع

↑  Andrew Coelho | Overview | ATP Tour | Tennis نسخة محفوظة 6 نوفمبر 2013 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

أندرو كويلو على موقع رابطة محترفي التنس (الإنجليزية)
أندرو كويلو على موقع الاتحاد الدولي لكرة المضرب (الإنجليزية)
أندرو كويلو على موقع خلاصة التنس.كوم (الإنجليزية)
أندرو كويلو على موقع إي إس بي إن.كوم (الإنجليزية)
بوابة كرة المضرب
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
أندرو كيتريدغ

| أندرو كيتريدغ | أندرو كيتريدغ |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 17 مارس 1990   (34 سنة)   سبوكين  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة واشنطن  
المهنة: لاعب محترف لكرة القاعدة  ‏  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أندرو كيتريدغ (بالإنجليزية: Andrew Kittredge)‏ هو لاعب محترف لكرة القاعدة  ‏ أمريكي، ولد في 17 مارس 1990 في سبوكين في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  دوري البيسبول في إي إس بي إن (بالإنجليزية الأمريكية), QID:Q5324256
↑  "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2017-07-17. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-16.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
↑  Jackson، Josh (14 ديسمبر 2016). "Phillies add slugger Shaffer off waivers". Minor League Baseball. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-31.
↑  Johns، Greg (18 نوفمبر 2016). "Mariners add Shaffer, Motter, Pazos in 2 trades". Major League Baseball. مؤرشف من الأصل في 2016-11-23. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-31.
وصلات خارجية

أندرو كيتريدغ على موقع دوري كرة القاعدة الرئيسي (الإنجليزية)
أندرو كيتريدغ على موقع دوري أستراليا لكرة القاعدة (الإنجليزية)
أندرو كيتريدغ على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
أندرو كيتريدغ على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الثانوي) (الإنجليزية)
أندرو كيتريدغ على موقع إي إس بي إن.كوم (أم.أل.بي) (الإنجليزية)
أندرو كيتريدغ على موقع مشجعي الرسوم البيانية (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القاعدة
ويليام وريد

| ويليام وريد> (بالألمانية: William Wrede)‏    | ويليام وريد> (بالألمانية: William Wrede)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالألمانية: Georg Friedrich Eduard William Wrede)‏  
الميلاد: 10 مايو 1859(1859-05-10)
الوفاة: 23 نوفمبر 1906 (47 سنة)    فروتسواف
مواطنة:  مملكة بروسيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عالم عقيدة،  وأستاذ جامعي  
اللغات: الألمانية  
موظف في: جامعة فروتسواف  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ويليام وريد (بالألمانية: William Wrede) عالم ثيولوجي لوثري ألماني ولد في هانوفر (10 مايو 1859 - 23 نوفمبر 1906) وأصبح الأستاذ المساعد في جامعة فروتزواف في 1893. اشتهر بسبب أبحاثه في السر المسيحي في إنجيل مرقس حيث اقترح وجود أسباب أدبية وللدفاع عن الديانة لدى المسيحيين الأوائل لشرح غياب أي إدعاء واضح أنه المسيح. حسب رأيه فإن حل مؤلف الإنجيل مرقس للمسألة كان أنه أخفى سر أنه المسيح إلا من مؤيديه المقربين.
تعتبر كتاباته وكتابات ألبرت شفايتزر خاتمة عصر البحث القديم عن عيسى/يسوع التاريخي.
بعض أعماله

Ueber Aufgabe und Methode der sogenannten Neutestamentlichen Theologie, Göttingen 1897. (Published in English as "The Task and Methods of New Testament Theology", in Studies in Biblical Theology, 1973.)
Das Messiasgeheimnis in den Evangelien, Göttingen 1901. (Published in English as The Messianic Secret, London 1971)
Paulus, Halle 1904 / Tübingen 1907 (Published in English as Paul, London 1907)
Die Echtheit des zweiten Thessalonicherbriefes untersucht (The Authenticity of the Second Letter to the Thessalonians investigated), Leipzig 1903.
مواقع خارجية

ويليام وريد على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
أعماله في أرشيف الإنترنت
مراجع

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية اليونانية (NLG)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة ألمانيا
بوابة أعلام
بوابة الإنجيل
الوقاية من الانتحار

الوقاية من الانتحار أو  التدخل في أزمات الانتحار  هو جهد مباشر لوقف أو منع الأشخاص الذين يحاولون أو يفكرون في الانتحار من قتل أنفسهم. النصيحة الطبية الحالية للاشخاص الذين يحاولون أو يفكرون جديا في الانتحار هي أنهم يجب أن يذهبوا فورا أو أن يؤخذوا إلى أقرب غرفة طوارئ، أو أن يطلبوا خدمات الطوارئ على الفور أو أي شخص على علم بهذه المشكلة ان يطلب تلك الخدمات. الطب الحديث يعالج الانتحار باعتباره مشكلة صحية نفسية. وفقا للممارسة الطبية التفكير بالانتحار جديا أو التخطيط له، هو من حالات الطوارئ الطبية وهذه الحالة تطلب العلاج الطبي على الفور.
في الولايات المتحدة، والأفراد الذين يعبرون عن النية في الحاق الضرر بأنفسهم يتحددوا تلقائيا بنقص في القدرة العقلية الحالية لديهم وإذا رفضوا العلاج، يمكن نقلهم إلى قسم الطوارئ بغير إرادتهم. طبيب الطوارئ هناك يحدد إذا ما كانت الرعاية الداخلية للمرضى في منشأة الرعاية الصحية النفسية واجبة ام لا. يشار إلى هذا في بعض الأحيان إلى أنها «ملزمة». إذا حدد الطبيب ان الرعاية مطلوبة، يبقى المريض داخل المستشفى يبقى تحت الملاحظة حتى تعقد جلسة استماع لتحديد أهلية المريض.
ويعتبر الأفراد الذين يعانون من الاكتئاب مجموعة تتعرض لمخاطر كبيرة نتيجة السلوك الانتحاري. عندما يكون الاكتئاب هو العامل الرئيسي، فان العلاج الناجح للاكتئاب عادة ما يؤدي إلى اختفاء الأفكار الانتحارية. ومع ذلك، فالعلاج الطبي من الاكتئاب ليس دائما ناجح، والاكتئاب مدى الحياة يمكن أن يسهم في تكرار محاولات الانتحار.
أفراد الخدمات الطبية في كثير من الأحيان يتلقون تدريبا خاصا للبحث عن علامات الانتحار في المرضى. الخطوط الساخنة لمنع الانتحار متاحة على نطاق واسع للأشخاص الذين يطلبون المساعدة. ومع ذلك، الاستقبال والرعاية الطبية السلبية الزائدة التي يتلقاها الأشخاص الذين يريدون الانتحار بعد كشف مشاعرهم إلى المهنيين الصحيين (مثل زيادة التهديدات لإضفاء الطابع المؤسسي، جرعات زائدة من الدواء، وصمة العار الاجتماعية) قد يجعل المرضى يظلوا أكثر تحفظا عن تاريخهم بالصحة العقلية أو أفكارهم ودوافعهم الانتحارية.
الإسعافات الأولية للأفكار الانتحارية

العاملون في المهن الطبية ينصحون أن يتم تشجيع الناس الذين عبروا عن خطط لقتل أنفسهم إلى التماس العناية الطبية على الفور. خاصة إذا كان يتوفر لديهم (الأسلحة والمخدرات، أو غيرها من الوسائل)، أو إذا كان المريض قد وضع خطة مفصلة لتنفيذ الانتحار. خبراء بمجال الصحة العقلية يقترحون على الناس الذين يعرفون شخصا يشتبهون في أنه مقبل على الانتحار يمكن أن يقدموا له المساعدة عن طريق طرح أسئلة مباشرة إذا كان الشخص لديه التفكير في الانتحار أو ترتيبات محددة، أو موعد محدد، وما إلى ذلك. طرح مثل هذا السؤال لا يجعل من الشخص غير الانتحارى يقبل عل الانتحار. ووفقا لهذه المشورة، الشخص الذي يطرح هذه الاسئلة ينبغي أن يسعى إلى التفاهم وأن يجعل الشخص المقبل عل الانتحار أن يشعر به قبل كل شيء لأن الشخص المقبل على الانتحار غالبا ما يشعر فعلا بالخجل أو بالذنب تجاه التفكير في الانتحار لذا ينبغي الحرص على ألا يؤدي هذا النقاش إلى تفاقم الشعور بالذنب.
خبراء بمجال الصحة العقلية يشيرون إلى أن الرد بالإيجاب على هذه الأسئلة ينبغي أن يحفز السعي الفوري للعناية الطبية، سواء من طبيب، أو، إذا كان غير متوفر، غرفة الطوارئ في أقرب مستشفى.
إذا فشل الإجراء السابق، مهنيي الصحة النفسية يقترحون ادخال الموظفين المكلفين بتنفيذ القانون في الامر. في حين أن الشرطة ليس لديها دائما السلطة لوقف محاولة الانتحار نفسها، كما في بعض البلدان بما في ذلك بعض الولايات القضائية في الولايات المتحدة، قتل النفس غير قانوني.
في معظم الحالات الموظفين المكلفين بتنفيذ القانون لا يملكون السلطة على الزام الأشخاص بالذهاب إلى مراكز رعاية الصحة النفسية. عادة يتطلب أمر من المحكمة للقيام بهذا، ولكن إذا كان الضابط يشعر ان الشخص في خطر داهم له / لها أن يأمر بهذا الالتزام دون انتظار أمر من المحكمة. وتعتبر هذه الالتزامات لفترة محدودة، مثل 72 ساعة—والتي يراد بها أن تكون وقتا كافيا للطبيب لمعرفة الشخص وإجراء تقييم. بعد هذه الفترة الأولية، يتم عقد جلسة استماع فيها يقرر القاضي أن يطلق سراح الشخص أو يمدد وقت العلاج. بعد ذلك، يتم اطلاع المحكمة بحالة الشخص ويمكن أن تفرج عنه عندما تشعر أن الوقت قد حان للقيام بذلك. العقوبات القانونية لمحاولات الانتحار نادرة للغاية.
العلاج النفسي

العلاج، غالبا ما يتضمن الادوية، وتقديم المشورة والعلاج النفسي، ويستهدف الأسباب الكامنة وراء التفكير في الانتحار. الاكتئاب هو السبب الأكثر شيوعا ويمكن علاجه، الكحول وتعاطي المخدرات من ضمن الأسباب الرئيسية الأخرى.
الاضطرابات النفسية الأخرى المرتبطة بالتفكير في الانتحار تشمل الاضطراب الثنائي القطب وانفصام الشخصية، و اضطراب في حدود القدرة الشخصية، اضطراب الهوية الجنس واضطرابات الأكل. الأفكار الانتحارية التي تاتى نتيجة الأزمات تستقر مع الوقت، وتقديم المشورة. يمكن للاكتئاب الشديد ان يستمر طوال الحياة حتى مع العلاج وينتج عنه محاولات الانتحار المتكررة أو التفكير المتكرر في الانتحار.
أساليب تعطيل التفكير في الانتحار تشمل وجود أفراد الأسرة أو الأصدقاء وأخبار الشخص الذي يفكر في الانتحار حول الأشخاص الآخرين الذين سيحزنون لفقدانه، فضلا عن توضيح جوانب قيمة من حياة المريض، وإثارة الفضول داخله حول مستقبله.
خلال هذه المرحلة الحادة، سلامة الشخص هو واحد من العوامل الرئيسية التي ينظر إليها الأطباء، وهذا يمكن ان يؤدي إلى القبول في جناح المرضى النفسيين أو حتى الحجز اللاإرادي.
وفقا للتجربة العشوائية المنضبطة عام 2005 بواسطة غريغوري براون، آرون بيك وغيرها، العلاج الإدراكي يقليل تكرار محاولات الانتحار بنسبة 50 ٪.
العلاج النفسي > الوقاية من الانتحار

المقالة الرئيسة: منع الانتحار
خبراء بمجال الصحة العقلية اقترحوا استراتيجيات مختلفة لمنع حدوث الانتحار:
تعزيز المرونة العقلية من خلال التفاؤل والترابط.
التعليم عن الانتحار، بما في ذلك عوامل الخطر، وعلامات التحذير، وتوفير المساعدة.
زيادة كفاءة الخدمات الصحية والرعاية الاجتماعية في الاستجابة للمحتاجين. وهذا يشمل تدريب أفضل للعاملين في الصحة وتوظيف منظمات لتقديم المشورة في الأزمات.
الحد من العنف المنزلي، وإساءة استعمال المواد المخدرة، والطلاق ووضع استراتيجيات طويلة الأجل للحد من العديد من مشاكل الصحة العقلية.
الحد من فرص الحصول على وسائل تسهل الانتحار (على سبيل المثال، والمواد السامة، والمسدسات).
تخفيض كمية الجرعات من الأدوية في حزم الوصفات غير الطبية مثل والأسبرين.
التدخلات تستهدف الفئات المعرضة للخطر.
العلاج النفسي > البحوث بشأن الوقاية من الانتحار

البحوث في مجال الانتحار تنشر ' على نطاق واسع من المجلات المخصصة [[بوابة:الاقتصاد|للعلوم الاقتصادية والنفسية]] والطبية والاجتماعية و البيولوجية. بالإضافة إلى تلك، حديثا خصصت بعض المجلات القليلة لدراسة الانتحار (suicidology)، وأبرزها، الأزمات  ، والانتحار والسلولك المهدد للحياة  ، والارشيف لأبحاث الانتحار.