stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الدولة المهربانية
ملخص

معظم ما هو معروف عن المهربانيون يأتي من مصدرين تم الانتهاء من الأول ، تاريخي سيستان ، في منتصف القرن الرابع عشر من قبل عالم زمني غير معروف ويغطي المائة عام الأولى من تاريخ السلالة. الآخر ، إحياء الملوك، كتبه مالك شاه حسين بن مالك غياث الدين محمد في القرن السابع عشر ويغطي التاريخ الكامل لحكم المهربانيون لسيستان.
استخدم المحرابون لقب مالك أثناء حكمهم لسيستان. يمكن للمالك أن يرث العرش أو أن يعينه النبلاء والقادة العسكريون. كانت عاصمتهم بشكل عام مدينة شهر سيستان وحالياً تدعى زرنج، أما خارج العاصمة فكثيراً ما يواجه المهربانيون مشاكل في تأكيد سلطتهم على المدن الخارجية للمقاطعة وكان عليهم في بعض الأحيان اللجوء إلى القوة من أجل مواجهة التمردات والثورات على حكمها. غالبًا ما أعطى المالك (لقب الحاكم محلياً) السيطرة على هذه المدن إلى المهربانيين الآخرين، وفي بعض الأحيان تمكن المهربانيون من بسط نفوذهم خارج سيستان، كما حدث عندما تم غزو أجزاء من قوهستان في أواخر القرن الثالث عشر.
إمارة تابعة للإلخانيَّة

كان المهربانيون في كثير من الأحيان تابعين لجيرانهم الأقوياء. حيث تولى المهربانيون السيطرة على سيستان في أعقاب إخضاعها من قبل المغول وذلك بعد تأسيس الدولة الإلخانية من قبل هولاكو خان في عام 1256 حيث اعترف المالك بالإيلخانات كسيادة لهم. وبسبب المسافة بين سيستان والعاصمة للمهرابانيون حصلوا على درجة عالية من الحكم الذاتي. خلال هذا الوقت قاتلوا بشكل متقطع ضد ملوك الكارتيون الطاجيك في هرات الذين كانوا أيضاً تابعين للإلخانيين واستبدلوهم في شرق بلاد فارس.
بحلول عام 1289 غزت الدولة المهربانيَّة قاهيستان بالكامل وأعطاها ناصر الدين محمد لابنه شمس الدين علي ويحكمها.  بعد انهيار الدولة الإلخانية في منتصف القرن الرابع عشر، استقل المهربانيون لما يقرب من نصف قرن. انتهى هذا الاستقلال من قبل تيمور ، الذي غزا سيستان عام 1383 وتسبب في دمار واسع النطاق للمقاطعة. من الآن فصاعدًا ، كان المهربانيون تابعين التيموريين حتى الإطاحة الأخيرة من قبل الشيبانيون في العقد الأول من القرن السادس عشر. قرر آخر مالك من الأسرة الحاكمة الاعتراف بسلطة الصفويين ، وفي النهاية سلم السيطرة على سيستان وإنهاء حكم المهرابيون للمنطقة.
كان كل من المهربانيون وعامة سكان سيستان من المسلمين السنة. في أوائل القرن السادس عشر ، أصبح مالك سلطان محمود تابعًا للصفويين ونتيجة لذلك تم إدخال ممارسات دينية شيعية معينة مثل الأذان الشيعي للصلاة. كان هذا الانتقال مكروهًا من قبل العديد من سكان سيستان.
مالك مهربان

شمس الدين علي بن مسعود (1236-1255)
ناصر الدين محمد (1261–1318)
نصرت الدين محمد (1318-1330)
قطب الدين محمد (1330-1346)
تاج الدين بن قطب الدين (1346-1350)
جلال الدين محمود (1350–1352)
عز الدين بن ركن الدين محمود (1352–1380)
قطب الدين بن عز الدين (1380–1383)
تاج الدين شاه شاهان أبو الفتح (1383-1403)
قطب الدين محمد بن شمس الدين شاه علي (1403-1419)
شمس الدين علي بن قطب الدين (1419-1438 / 9)
نظام الدين يحيى (1438 / 9-1480)
شمس الدين محمد (1480 - 1495)
السلطان محمود بن نظام الدين يحيى (1495 - 1537)
انظر أيضاً

الصفاريون
السلالة النصرية
تاريخ أفغانستان
قائمة السلالات المسلمة السنية
ملحوظات

↑  Farhad Daftary, A Short History of the Ismailis: Traditions of a Muslim Community, (Edinburgh University Press, 1998), 163.
↑  Farhad Daftary, The Isma'ilis: Their History and Doctrines, (Cambridge University Press, 2007), 411.
↑  C.E. Bosworth, The History of the Saffarids of Sistan and the Maliks of Nimruz (247/861 to 949/1542-3), (Mazda Publishers, 1994), 475-6.
بوابة أفغانستان
بوابة إيران
بوابة العالم الإسلامي
مراجع

بوسورث ، CE تاريخ سافاريي سيستان وماليك نمروز (247/861 إلى 949 / 1542-3) . كوستا ميسا ، كاليفورنيا: Mazda Publishers ، 1994.
كريستيان بيلي

| كريستيان بيلي>  معلومات شخصية  | كريستيان بيلي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 31 مارس 1981   (43 سنة)   سانتا كروز  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
مشكلة صحية: شلل سفلي  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مركمج  ‏  
الرياضة: ركوب الأمواج  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كريستيان بيلي (بالإنجليزية: Christiaan Bailey)‏ هو متركمج أمريكي، ولد في 31 مارس 1981 في سانتا كروز في الولايات المتحدة.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
تيجير فلو

| تيجير فلو | تيجير فلو |
| --- | --- |
 :  
الموقع: كانتون غراوبوندن، سويسرا
المنطقة: غراوبوندن  
إحداثيات: 46°46′52″N 9°44′06″E﻿ / ﻿46.781027777778°N 9.7349166666667°E﻿ / 46.781027777778; 9.7349166666667   
الارتفاع: 2,781 متر (9,124 قدم)
السلسلة: جبال الألب بليسور
النتوء: 345 متر (1,132 قدم)
قائمة: جبال الألب
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تيجير فلو (بالإنجليزية: Tiejer Flue)‏ هو أحد جبال سلسلة جبال الألب بليسور ويقع في كانتون غراوبوندن في سويسرا. يحتل المرتبة رقم 274 في قائمة جبال سويسرا من حيث الارتفاع، إذ يبلغ ارتفاعه حوالي 2781 متر، بينما يبلغ ارتفاع نتوء الجبل 345 متر.
مراجع

↑  جميع الارتفاعات الجبلية والنتوءات مأخوذة من الخرائط الطبوغرافية 1:25,000 للمكتب الفيدرالي السويسري للطبوغرافيا. وتم التحقق من النتوءات الجبلية فوق 2500 م وذلك باستخدام بيانات بعثة مكوك رادار الطبوغرافيا والتي تستند على الخطوط الكنتورية في عرض التضاريس خرائط جوجل.
↑  For the Western Alps; دبليو أ. بي. كوليدج, The Alps in nature and history, Methuen & Co, London, 1908.
For the Central Alps; جوتليب صموئيل ستودر, Über Eis und Schnee: Die höchsten Gipfel der Schweiz und die Geschichte ihrer Besteigung, Volumes 1-3, Schmid & Francke, Bern, 1896-1899.
For the Eastern Alps: Die Erschließung der Ostalpen, Volumes 1-3, German and Austrian Alpine Club, Berlin, 1894 نسخة محفوظة 06 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
إصلاح غريغوري

البابا غريغوري السابع؛ والذي دعيت حركة الإصلاح على أسمه.
الإصلاح الغريغوري هي سلسة من الإصلاحات من التي بدأها البابا غريغوري السابع في الكوريا الرومانية، بين الأعوام 1050 حتى 1080، وكان الغرض منه هو تعزيز دور البابوية والكوريا الرومانية ضد تأثير الحكام في أوروبا والقضاء على الفساد في الكنيسة. بدأ الإصلاح مع تعيين البابا غريغوري السابع في عام 1073 واستمر في عهد خلفائه. وتألفت عملية الإصلاح من سلسلة من النضالات والقرارات ضد الفساد في الكنيسة والأساقفة المتمردين، وخاصًة ضد الحكام العلمانيين في أوروبا، من أجل تعزيز استقلالية الكنيسة وقوتها.
تسبب الإصلاح الغريغوري رفض من الحكام وبالتالي ارتبطت مع نضالات مختلفة بين الكنيسة الحكام. النضال الأشهر والذي كان جزء من هذا الإصلاح الصراع الرئيسي من نزاع التنصيب والذي بدأ في عام 1075 بين البابا غريغوري السابع وهنري الرابع الإمبراطور الروماني المقدس.
حلول القرن الحادي عشر من خلال جهود وسلسة إصلاحات غريغوري السابع، نجحت الكنيسة بتأسيس واعلان نفسها بأنها «كيان مستقل من الناحية القانونية والسياسية داخل المسيحية الغربية». مما أتاح للكنيسة قوة سياسية وتأثير كبير على المجتمع الغربي؛ وكانت قوانين الكنيسة وتشريعاتها القانون النافذ ويمتد تأثيرها إلى السلطات القضائية وحياة والشعوب في جميع أنحاء أوروبا، مما أتاح لها سلطة بارزة. ومن خلال نظام المحاكم الخاص بها، احتفظت الكنيسة الولاية على جوانب كثيرة من الحياة العادية، بما في ذلك الميراث، والتعليم، والوعود شفوية، وخطاب القسم، والجرائم الأخلاقية، والزواج. وباعتبارها واحدة من أقوى المؤسسات في العصور الوسطى، فقد انعكست المواقف الكنيسة على القوانين العلمانية الحديثة.
وكان غريغوريوس غيورا على نشر حقائق الإنجيل بين البرابرة حتى يعتنقوا الايمان الكاثوليكي؛ فقد فهم ان هذه الشعوب الجديدة تخفي تحت قشورها الخشنة مصادر طاقة وقوة لتطوير الكنيسة في الغرب.ان جماهير الغزاة الذين انقضوا على مقاطعات الامبراطورية اهتدوا عاجلا إلى المسيحية. ومع انهم لم يكونوا يعرفون شيئا كثيرا عن ديانتهم الجديدة، الا انها لينت طباعهم وهذبت نفوسهم إلى حد كبير. فقد سبق للاساقفة الغاليين-الرومانيين، ان بشروا الفرنجة والبورغنديين؛ وفي القرن السادس، في الوقت الذي اعتلى فيه غريغوريوس عرش البابوية، كان وضع الامبراطورية التي كانت تعاني من الافتقار إلى سلطة اوحى إلى البابا بسياسة جديدة، فصب اهتمامه على الغرب حيث راحت تنشأ دول البرابرة الجديدة، وحيث كانت البدعة الاريوسية تهدد سلامة العقيدة المستقيمة. فاقام علاقات بالملكة تيودولند واقنعها بأن يتم تعليم ابنها في الدين الكاثوليكي. وباشر، بواسطة صديقه لياندرو، اسقف اشبيلية، محاولة رد ريكاريدو ملك الفيزيقوط. وتبادل الرسائل وافرة مع ملوك الفرنجة، ولكن رغبة قلبه الخصوصية التي انشغل بها وقتا طويلا كانت تبشير الإنجليز السكسونيين.
التبشير في بريطانيا

والحادثة التي وجهت ذهن غريغوريوس إلى تبشير بريطانيا حادثة جميلة يليق بنا ان نفسح لها مجالا في هذا الفصل. وهي انه في أحد أيام رهبنته الأولى قبل ارتقائه كرسي البابوية، راي في السوق اولادا حسان المنظر ذوي شعر جميل يُعرضون للبيع، فاخذوا بمجامع قلبه، فسأل: "من أي بلاد أتوا؟" فأجابه الحاضرون: "من جزيرة بريطانيا". فقال: "وهل سكان تلك الجزيرة مسيحيون ام وثنيون؟" فاجابوا: "انهم ما زالوا وثنيين". فقال: "واحسرتاه ان تكون تلك الصور البديعة في قبضة سلطان الظلمة! ما احسن ان يقترن جمال الصور هذا بجمال أفضل هو جمال النفس!". ثم سأل قائلا: "ماذا يدعون؟" فاجابوا: "انهم انجليز" فقال: "حقا انهم انجيلز (أي ملائكة). ثم قال: "ومن اية مقاطعة؟" فاجابوا: "من مقاطعة ذيرا – وهي نورثميرلاند". فقال: "حقا يجب ان يُنقذوا من غضب الله، ويتمتعوا برحمة المسيح". ثم سأل: "وما اسم ملكهم؟" فاجابوا: "اسمه ايلا". فقال غريغوريوس: "نعم يجب ان تُنشد الهللويا في ربوع تلك المملكة".
أصبح من ذلك الوقت مطمح نفس غريغوريوس ان يكون أول مُرسل إلى هؤلاء القوم الحسان، وان يربح تلك الجزيرة البربرية النائية إلى ملكوت المسيح. فسعى حتى حصل بعد الجهد على موافقة البابا، ثم قام برحلته فعلا وسافر مسيرة ثلاثة أيام في نهايتها ادركه رسل البابا الموفدون لارجاعه، لأن روما كلها هاجت وماجت والزمت البابا باعادته. ولكن مع انه مُنع من القيام بهذه الارسالية بنفسه الا ان ذلك الغرض النبيل لم يبرح فكره. وفي سنة 596، أي بعد ارتقائه السدة البطرسية، سافرت ارسالية غريغوريوس المشهورة من إيطاليا قاصدة بريطانيا، وكانت مؤلفة من اربعين مرسلا من الرهبان تحت قيادة اغسطينوس الراهب. ولكنهم اذ سمعوا باخلاق القوم وعاداتهم الوحشية، وهم يجهلون لغتهم أيضا، ضعفت عزيمتهم وخافوا ان يتقدموا في طريقهم، فاوفدوا اغسطينوس ليرجع ويلتمس من غريغوريوس اعفاءهم من هذه الخدمة. ولكن غريغوريوس لم يكن الرجل الذي يمكن ان يتخلى عن ارسالية كهذه، ولا سيما ان ارسالها لم يكن بتسرع أو عدم روية، بل كان نتيجة صلوات كثيرة وتفكير طويل. لذلك شجعهم غريغوريوس على المضي في طريقهم معتمدين على الاله الحي، واثقين انهم لا بد يجنون ثمرة اتعابهم في الابدية. واعطاهم رسائل تعريف إلى الاساقفة والامراء، وزودهم بكل ما في طاقته من المساعدة. وهكذا استأنفوا رحلتهم مارين بفرنسا حتى وصلوا إلى بريطانيا.
وقد احسن اثلبرت استقبال المرسلين بتأثير من زوجته برتا ابنة كلوتير الأول ملك الفرنجة وكانت مسيحية. فسمح لهم ان يأتوا إلى كانتربي مقر الملك، وهناك عرضوا عليه البشارة، ومع انه لم يهتدي، الا انه اعطاهم الحرية وسمح للمرسلين بالتبشير للشعب.
إدارة غريغوريوس المدنية

غير ان غريغوريوس اضطر بالنسبة لاختلال حكومة إيطاليا، ومحافظة على أمن رعيته وشعبه، ان يمارس اعمالا كثيرة شاقة بعيدة كل البعد عن دعوته الروحية. لقد كان الإمبراطور بعيدا فرأى البابا نفسه ملزما ان يحلّ محل السلطة الزمنية، وان يتعامل مع اللومبرديين، الذين كانوا في ذلك الوقت مصدر رعب للايطاليين، لأن القوط كانوا قد تمدنوا إلى درجة كبيرة وتشربوا بالمبادئ الرومانية. اما اللومبارديون، الغزاة الجدد، فكانوا برابرة قساة، مع انهم كانوا يعترفون بانهم ابطال الاريوسية. ولم تبذل القوة الامبراطورية أي مجهود في حماية رعاياها منهم. ومن ثم كثرت الحروب والمجاعات والاوبئة بشكل اخرب البلاد وادمى القلوب، فهرع الجميع إلى اسقف روما كرجل الساعة الوحيد، واثقين تمام الثقة في مقدرته وصلاحه، كما اضطر  إلى ان يأخذ قرارات تتناول الموظفين مدنيين وعسكريين. فراحت الكنيسة تقوم شيئا فشيئا مقام الامبراطورية في إيطاليا. وعليه، يمكن اعتبار غريغوريوس مؤسس سلطة البابوية الزمنية. وهكذا بدأت مدينة الله التي استشفها القديس اوغسطينوس ترتتسم صورتها على الأرض.
وهكذا نرى ان البابا الزم الزاما على تقلد السلطة الزمنية في بادئ الامر، فهو لم يسع إلى ذلك المركز، بل بالعكس قام بمهامه رغم ارادته، معتبرا انه مركز تافه بالنسبة إلى هدف حياته الاعظم، ترك، رغما عن ارادته، حياة التنسك والتأمل الهادئة، ودخل في معترك الامور السياسية كواجب يؤديه نحو الله والوطن. فعُهدت اليه معظم شؤون الدولة. ويظهر تاريخه كله انه اظهر كفاءة عظيمة ونشاطا لا يهدأ في مختلف المشاغل التي كانت له كحاكم روما الحقيقي وحامي إيطاليا من اللمبارديين.
ويعود الفضل أيضا إلى غريغوريوس بالتحضير للسلطة الزمنية للبابوية. فقد كانت ممتلكات الكنيسة الرومانية Le Patrimoine de Saint-Pierre ضخمة. فاستطاع بادارة حكيمة، ان يحصل من هذا الإرث مداخيل كثيرة، استعملها كلها، كما رأينا، في تخفيف الويلات التي انتشرت في عصره في روما وغيرها من البلاد.
قمع ما كان قائما في املاك البابا من استغلال وتسيب، وقدم قروضا بلا فائدة للزراع المستأجرين، ولم يتوان عن جميع ايرادات املاك الكنيسة بحزم وسرعة. وقبل هبات الأراضي للكنيسة، من الاشراف الذين اقضت مضاجعهم مواعظه عن اقتراب نهاية العالم.
واخذ على عاتقه، فضلا عن تلك الامور الصعبة التي كان عليه ان يواجهها، مسؤولية معالجة قضايا أخرى وايجاد حلول لها، كاعادة السلام إلى شبه الجزيرة الايطالية، وتوقيع معاهدة هدنة عام 592وقعها نائبه في رافينا، وتوحيد الغرب بالتبشير بالإنجيل، والاتصال بالشعوب التي اعتنقت المسيحية. وهكذا قائممقام السلطة الامبراطورية التي انهارت، فنظم الدفاع عن إيطاليا الوسطى وروما ونابولي، واقام أيضا علاقات وثيقة مع ملك فرنسا والاساقفة الفرنسيين، مما يدل على نشاط غريغوريوس السياسي الهام وغيرته وارادته الجبارة في سبيل مجد الله ومصلحة الشعب والكنيسة.
أعمال غريغوريوس الادبية

عمل غريغوريوس الادبي واضح بسيط وبليغ، في أكثر الاحيان، فقد كان له اعمق الأثر في عقول الناس إلى اخر القرن الثاني عشر، إذ كان مصدر تأمل ونور روحي. حتى غدا في نظر الجميع وفي نظر التاريخ «معلم الغرب»، فوصف كاتب مجهول غريغوريوس، بما نقشه على شهادة قبره، بأنه «قنصل الله». لقد ترك هذا المعلم والمرشد العظيم مؤلفات كثيرة في الإرشاد واللاهوت الادبي والليتورجيا، تُوائم عقلية الجماهير، منها كتاب «الراعوي أو كتاب قانون الرعاية» اوجز فيه نصائحه إلى الاساقفة، فاصبح في ما بعد مرجعا من المراجع المسيحية الهامة في موضوعه. ومن امتع كتبه قصة «حياة بندكتوس»، وهي في الواقع انشودة ساحرة من التبجيل. وله أيضا «رسائل» (868) رسالة، تعتبر من التراث الادبي، كشف فيها عن قدرته الادبية، ورسم بها صورة دقيقة لعقله وعصره.
ولغريغوريوس شرح هام لسفر «أيوب» في ستة مجلدات. وهو في نظره تاريخ حقيقي. لقد ختم هذا الشرح بقوله انه يجد في سفر أيوب جميع آراء اوغسطينوس الدينية. وفي معتقده ان الكتاب المقدس هو كلام الله وانه في حد ذاته نظام كامل من الحكمة والجمال، فعلى الإنسان الا يضيع وقته، ويُفسد اخلاقه بقراءة الكتب الوثنية اليونانية واللاتينية القديمة، وهو يرى ان للكنيسة وحدها حق تفسير ما غمُض من آياته. واذا حاول العقل ادراك ما فوق قدرته، خسر كل شيء حتى الشيء الذي يستطيع فهمه، اذ ليس في قدرة افهامنا ان نعرف كنه الله، وكل ما في وسعنا ان نقول: إنه ليس كذا وكذا، ولكننا لا نستطيع ان نقول ما هو... يحاول غريغوريوس اثبات وجود الله، لكنه يقول ان بوسع الإنسان ان يشير إلى وجوده بالتفكير في النفس البشرية، فهي القوة الحية وهادية الجسم. غير ان بساطة غريغوريوس جعلت له في عقول الناس، تأثيرا أكبر من تأثير اوغسطينوس الذي كان غريغوريوس يقتدي بهداه بتواضع فاتن جذاب.
اما من الناحية العقلية، فقد تمثلت عقلية العصور الوسطى أول ما تمثلت اصدق تمثيل في عقلية غريغوريوس، فبينما كانت يده تدير شؤون إمبراطورية مشتتة غاب راعيها، كان تفكيره منصرفا إلى بحث مسألة فساد الطبيعة البشرية وغواية الشياطين الذين لا يخلو منهم مكان على سطح الأرض، ومسألة نهاية العالم القريبة. فظلت خطبه القوية المرعبة في تلك العقائد الدينية تخامر عقول الناس قرونا عديدية. وغرغوريوس يؤمن بجميع المعجزات والكرامات المذكورة في القصص الشعبية الخرافية، كما يبدو من «محاوراته»، التي كان يرويها عن أُناس جديرين بالثقة والاحترام، وبكل ما يُعزى من تأثير إلى مخلفات القديسين من ذخائر وصور، لأنه عاش في زمن متقدم وفي عالم مليء بالملائكة والشياطين والسحرة والاشباح. ولهذا يجد العلماء اليوم في بعض كتبه، ما يُعتبر سخفا، مما يجعل الباحث في حيرة كبيرة من امره، حتى لا يدري هل كان هذا الإداري والمفكر العظيم، يؤمن حقا بما يكتبه ام انه كان يرى فيه خيرا وفائدة للنفوس الساذجة الخائة ان هي آمنت بما يُكتب لها. حتى ان عقل غريغوريوس تجرد من كل معنى يُشعر بان للعالم نظاما قائما على أساس العقل. وكان العلم في رأيه مستحيل الوجود في الكون. والدين الرهيب وحده هو الذي بقي فيه، وارتضت القرون السبعة التي جاءت بعده هذه النظرية التي حاول الفلاسفة المدرسيون ان يبرزوها بصورة تتفق مع العقل، وقد أصبحت هي الأساس الذي يُنيت عليه «الكوميديا الالهية» لدانتي.  فمحاورات غريغوريوس هي أهم مؤلفاته في نظر بعض المؤرخين والعلماء اللاهوتيين.
مراجع

1 2  Witte (1997), p. 23.
↑  Witte (1997), p. 30.
↑  Witte (1997), p. 31.
↑  Power, p 1.
1 2  الأب أديب الزعمط، مساق تاريخ الكنيسة، المعهد الإكليريكي البطريركي- بيت جالا.
↑  الأب أديب الزعمط، مساق تاريخ الكنيسة، المعهد الإكليريكي- بيت جالا.
تايلر رايت

| تايلر رايت>  معلومات شخصية  | تايلر رايت>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 6 أبريل 1973   (51 سنة)  
مواطنة:  كندا  
الوزن: 190 رطل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب هوكي الجليد  
الرياضة: هوكي الجليد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تايلر رايت هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 6 أبريل 1973 في Kamsack ‏ في كندا.
مراجع

↑  "NHL hat-tricks history". hockeyreference.com. 5 أبريل 2005. مؤرشف من الأصل في 2019-01-08. اطلع عليه بتاريخ 2005-04-05. {{استشهاد ويب}}: استعمال الخط المائل أو الغليظ غير مسموح: |ناشر= (مساعدة)
↑  "Former Columbus Blue Jackets player Tyler Wright joins Club's Hockey Operations Staff as Development Coach". كولومبوس بلو جاكتس. 12 يوليو 2007. مؤرشف من الأصل في 2011-10-01. اطلع عليه بتاريخ 2007-07-12. {{استشهاد ويب}}: استعمال الخط المائل أو الغليظ غير مسموح: |ناشر= (مساعدة)
↑  "Detroit Red Wings hire Tyler Wright as director of amateur scouting". MLive.com. 10 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 2018-09-10. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-10. {{استشهاد ويب}}: استعمال الخط المائل أو الغليظ غير مسموح: |ناشر= (مساعدة)
وصلات خارجية

تايلر رايت على موقع دوري الهوكي الوطني (الإنجليزية)
تايلر رايت على موقع EliteProspects.com (الإنجليزية)
تايلر رايت على موقع HockeyDB.com (الإنجليزية)
تايلر رايت على موقع Hockey-Reference.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة كندا
بوابة هوكي الجليد
جو بومان

لمعانٍ أخرى، طالع جو بومان (توضيح).
| جو بومان | جو بومان |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 12 أبريل 1925     جونسون سيتي  
الوفاة: 29 يونيو 2009 (84 سنة)       جنكشن  
سبب الوفاة: نوبة قلبية  
الإقامة: هيوستن  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة هيوستن  
المهنة: عسكري  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: الحرب العالمية الثانية  
الجوائز : الجوائز 
 ميدالية النجمة البرونزية   وسام القلب الأرجواني  النسر الكشفية   :  ميدالية النجمة البرونزية   وسام القلب الأرجواني  النسر الكشفية   
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جو بومان (بالإنجليزية: Joe Bowman)‏ هو عسكري أمريكي، ولد في 12 أبريل 1925 في جونسون سيتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 يونيو 2009 في جنكشن في الولايات المتحدة بسبب نوبة قلبية.
مراجع

↑   http://www.nytimes.com/2009/07/06/us/06bowman.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  William Grimes, “Joe Bowman, Sharpshooter, Dies at 84“, نيويورك تايمز, July 6, 2009. نسخة محفوظة 27 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Genie Strickland, "Frontier Times Museum announces Texas Heroes Hall of Honor", Bandera Bulletin, July 7, 2009.
بوابة كشافة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
النجدين (ردفان)

لمعانٍ أخرى، طالع النجدين (توضيح).
| قرية النجدين>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية النجدين>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة لحج
المديرية: مديرية ردفان
 العزلة: عزلة الحبيلين
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 105
  • الذكور: 51
  • الإناث: 54
  • عدد الأسر: 18
  • عدد المساكن: 19
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
النجدين هي إحدى قرى عزلة الحبيلين بمديرية ردفان التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 105 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إلكترو (روبوت)

إلكترو
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البداية:  1937 
الكتلة:  265 رطل 
سُمِّي باسم:  كهرباء 
المواد المستخدمة:  صلب ألومنيوم 
المعرض التاريخي:  1939 New York World's Fair (en)  
الشَّركة المُصنِّعة:  ويستينغهاوس إلكتريك 
مكان الصنع:  مانسفيلد 
الارتفاع:  7 قدم  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
Elektro موتو-الرجل كلبه الصغير Sparko
إلكترو (بالإنجليزية: Elektro)‏ هو لقب من لروبوت بنته شركة ويستينغهاوس في مانسفيلد، أوهايو  ما بين الأعوام 1937 و 1938. طوله سبعة أقدام (2.1 م)، وزنه 265 باوند (120.2 كجم) وهو بشري المظهر، ويسير من خلال الأوامر الصوتية، ويتحدث 700 كلمة
وباستطاعته تدخين السجائر، وتفجير البالونات وتحريك رأسه وأذرعه. عيونه الكهروضوئية قادرة على تمييز الضوء الأحمر والأخضر. تم عرضه في المعرض في عام 1939 في نيويورك وعُرض مجددا هناك في عام 1940 مع روبوت "Sparko" ، الكلب الروبوت القادر على النباح والجلوس، ومداعبة البشر.
التاريخ

تم التجوال بالروبوت في أمريكا الشمالية في عام 1950 كترويج لشركة ويستينغهاوس وعرض في حديقة المحيط الهادئ في مدينة فينسيا في أواخر الخمسينيات وبداية الستينيات من القرن العشرين.
يعرض الروبوت حاليا في متحف مانسفيلد التذكاري. وفي عام 2013، تم عرض نسخة طبق الأصل من إلكتروفي متخف هنري فورد في ديربورن (ميشيغان).
وصلات خارجية

Elektro commentary
YouTube Video footage of Elektro at the 1939 World's Fair
The Middleton Family at the New York World's Fair (1939) Shows entire Elektro demo starting at 34 minutes into movie.
Mansfield Memorial Museum
بوابة الولايات المتحدة
بوابة روبوتيات
غزال درقي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف غزال درقي | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف غزال درقي |
| --- | --- |
 :  
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أدنى) :  أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أدنى) 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : مسقوفات الرأس
عمارة : ثدييات الشكل
طائفة : ثدييات شمالية
طويئفة : وحشيات حقيقية
صُنيف فرعي : مشيميات
رتبة ضخمة : وحشيات شمالية
رتبة عليا : لوراسيات
رتبة كبرى : أوابد وحافريات
رتبة متوسطة : حافريات حقيقية
رتبة عليا : Paraxonia
رتبة : مزدوجات الأصابع
فصيلة : بقريات
فُصيلة : ظبائيات
قبيلة : Antilopini
جنس : غزال
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Gazella subgutturosa   Johann Anton Güldenstädt  ، 1780   : Gazella subgutturosa   Johann Anton Güldenstädt  ، 1780   
فترة الحمل: 5.5 شهر  
 معرض صور غزال درقي  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور غزال درقي  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الغزال الدرقي أو الغزال الأسود الذيل أو الغزال الفارسي هو أحد أنواع الغزلان التي توجد في منطقة واسعة من آسيا الوسطى والغربية بما فيها جزء من إيران وجنوب غرب باكستان وصحراء جوبي، بالإضافة لشبه الجزيرة العربية وجنوب غرب آسيا.
تسمّى هذه الحيوانات بالغزلان الدرقيّة بسبب انتفاخ عنق الذكور وحلقها خلال موسم التزاوج، إلا أن هذا الانتفاخ لا يعتبر تورما درقيا حقيقيا يعزى سببه إلى تضخّم في الغدة الدرقية.
موطنه
كان موطن الغزلان الدرقية يمتد في السابق من جنوبي شبه الجزيرة العربية عبر اليمن، السعودية، عُمان، الإمارات، تركيا، إيران، العراق، أفغانستان، باكستان، القوقاز، آسيا الوسطى السوفيتية سابقا (تركمنستان، طاجيكستان، أوزباكستان، كازاخستان)، ومن غرب الصين وصولا إلى جنوب منغوليا. إلاّ أن هذا الموطن قد تقلّص بشكل كبير منذ بداية القرن العشرين، وتعتبر هذه الغزلان الآن منقرضة في العديد من الدول مثل جورجيا، الكويت، سوريا، واليمن، كما أنها شارفت على الانقراض في الأردن.
تسكن الغزلان الدرقية السهول الرمليّة والحصويّة بالإضافة للهضاب الكلسيّة، وهي قادرة على العدو بسرعة كبيرة إلا أنها لا تقفز خلال هذه الفترة بل تخبو بطريقة مماثلة لأنواع الغزلان الأخرى.
تهاجر هذه الحيوانات بشكل موسمي عبر معظم أنحاء موطنها، ويتنقل القطيع لمسافة تتراوح بين 10 و30 كيلومترا في اليوم خلال الشتاء، وتنخفض هذه المسافة إلى ما بين كيلومتر واحد و3 كيلومترات تقريبا خلال الصيف.
تعيش هذه الغزلان في مجموعة واسعة من المساكن الصحراوية وشبه الصحراويّة، فهي توجد في المناطق المسطحة والمكشوفة، إلا أنها تفضل المناطق الهضابيّة ذات رقع الأعشاب، والوديان بالإضافة للمناطق ذات التلال، وهي تتفادى الأجراف الصخرية والغابات الكثيفة بالإضافة للأراضي المستخدمة في الزراعة والمناطق المخصصة لرعي الماشية كما المناطق الخالية من الأودية والأفاجيج.
يحد من انتشار هذه الغزلان في الشمال عمق الثلج خلال فصل الشتاء، بما أن هذه الحيوانات لا تقدر أن تعثر على غذائها في المناطق التي يتراوح فيها عمق الثلج من 10 إلى 15 سنتيمتر، وفي هذه الحالة فإن هذه الغزلان تتجمع في أعداد ضخمة تبلغ بضعة آلاف في المناطق المنخفضة لتتفادى الثلوج ثم تتوزع في مجموعات أصغر على ارتفاعات أعلى بحلول الصيف.
تستطيع الغزلان الدرقية في الصين أن تعيش في مناطق على مستوى البحر وحتى علوّ 3,000 متر، كما يعرف عنها بأنها تتسلق حتى ارتفاع 3,500 متر خلال الأشهر الأكثر دفئا في كازاخستان.