stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أمين البكري
قصة حياة أمين البكري

أمين البكري شاب يمني من مواليد عام 1968م بالمدينة المنورة. درس فيها حتى الصف الثاني ثانوي، وفي تلك الفترة كان السوفيت يحتلون أفغانستان والحرب تدور هناك، وكانت أغلب دول العالم تستنكر وتعارض هذا الاحتلال البغيض الذي راح ضحيته اعداد كبيرة من النساء والأطفال الأفغان، وكان علي رأس هذه الدول أمريكا ودول العالم الإسلامي ومنهم السعودية والتي كانت تشجع المتطوعين من مواطنيها وغيرهم من المقيمين لمساعدة الأفغان المسلمين، وقد ذهبت اعداد كبيرة منهم لنصرة إخوانهم، وكان أمين البكري من ضمنهم.
استمر هناك حتى بداية سقوط السوفيت وخروجهم من أفغانستان، عندها خرج أمين البكري من هناك ورحل مرة أخرى الي المدينة واليمن وعمل في التجارة متنقلاً بين عدة دول منها ماليزيا وتايلند وغيرها، وانقطع عن أية أعمال لها علاقة بالحروب أو القتال، وكان كل تركيزه علي أعماله الخاصة.
بعد أحداث 11/9 وحالة الهلع التي اصابت الأمريكان، عادت المخابرات الأمريكية للبحث عن كل من شارك في الحرب في أفغانستان، حتى وإن لم يكن لهم أي علاقه بهذه الأحداث من قريب أو بعيد. وكان أمين البكري أحد الضحايا الذين ليس لهم أي ذنب. فقد خططت المخابرات الأمريكية للقبض على (أمين البكري) واستدرجته إلى تايلند بالخداع وقبض عليه هناك دون علم الحكومة التايلندية وأرسل بواسطة الطيران الأمريكي الي سجن القاعدة الأمريكية في باغرام، والذي بقي فيه حتي الآن ولم تفلح كل المحاولات من المنظمات الإنسانية والدولية للإفراج عنه أو محاكمته، ولكن دون جدوى.
غوردون غراي

| غوردون غراي | غوردون غراي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 30 مايو 1909     بالتيمور  
الوفاة: 26 نوفمبر 1982 (73 سنة)       واشنطن العاصمة  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الأولاد: بورتون س. غراي بويدن جراي  
الأب: بومان غراي سينيور  
 مناصب :  مناصب 
  وزير الجيش الأمريكي      :   وزير الجيش الأمريكي      
في المنصب 28 أبريل 1949  – 12 أبريل 1950 : في المنصب 28 أبريل 1949  – 12 أبريل 1950 
  كينيث كليبورن رويال   فرانك بايس   :   كينيث كليبورن رويال   فرانك بايس   
 مستشار الأمن القومي الأمريكي    :  مستشار الأمن القومي الأمريكي    
في المنصب 24 يونيو 1958  – 13 يناير 1961 : في المنصب 24 يونيو 1958  – 13 يناير 1961 
  روبرت كاتلر      :   روبرت كاتلر      
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كارولينا الشمالية في تشابل هيل (الشهادة:بكالوريوس الآداب) (–1930) كلية ييل للحقوق  
المهنة: سياسي،  ومحامٍ  
الحزب: الحزب الجمهوري  
موظف في: وكالة المخابرات المركزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غوردون غراي (بالإنجليزية: Gordon Gray)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 30 مايو 1909 في بالتيمور في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 نوفمبر 1982 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري.
مناصب

انتخب عضو مجلس ولاية كارولاينا الشمالية.
انتخب Assistant Secretary of Defense for International Security Affairs ‏ (14 يوليو 1955 – 27 فبراير 1957).
انتخب مستشار الأمن القومي الأمريكي (24 يونيو 1958 – 13 يناير 1961).
انتخب وزير الجيش الأمريكي ‏ (28 أبريل 1949 – 12 أبريل 1950).
مراجع

↑  NCpedia | Gordon Gray (بالإنجليزية), QID:Q27230564
↑   http://www.nytimes.com/1982/11/27/obituaries/gordon-gray-presidents-adviser-and-business-executive-is-dead.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Staff Member and Office Files: Psychological Strategy Board Files". Harry S. Truman Presidential Library . مؤرشف من الأصل في 2018-11-06.
↑  Prados, John (2006). Safe for Democracy: The Secret Wars of the CIA (بالإنجليزية). Ivan R. Dee. p. 82. ISBN:9781615780112. Archived from the original on 2018-05-07. Retrieved 2019-03-06.
↑  Crow، Jeffrey J. (أبريل 2008). "'The Paradox and the Dilemma': Gordon Gray and the J. Robert Oppenheimer Security Clearance Hearing". North Carolina Historical Review. ج. 85 ع. 2: 163–190. JSTOR:23523398.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID)  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ غوردون غراي.
بوابة أعلام
بوابة الحرب الباردة
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
ريجنالد إل. هاريس

| ريجنالد إل>  هاريس.(بالإنجليزية: Reginald L. Harris)‏    | ريجنالد إل>  هاريس.(بالإنجليزية: Reginald L. Harris)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 9 سبتمبر 1890     روكسبورو  
تاريخ الوفاة: 27 أكتوبر 1959 (69 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الديمقراطي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريجنالد إل. هاريس (بالإنجليزية: Reginald L. Harris)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 9 سبتمبر 1890، وتوفي في 27 أكتوبر 1959. انتخب عضو مجلس نواب كارولينا الشمالية.
مراجع

1 2  NCpedia | Reginald Lee Harris (بالإنجليزية), QID:Q27230564
| ع ن حُكام ونُواب حُكام ولاية كارولاينا الشمالية | ع ن حُكام ونُواب حُكام ولاية كارولاينا الشمالية | ع ن حُكام ونُواب حُكام ولاية كارولاينا الشمالية |
| --- | --- | --- |
| الحُكام |  ريتشارد كاسويل  أبنر ناش  توماس بيرك  الكسندر مارتن  ريتشارد كاسويل  صموئيل جونستون  الكسندر مارتن  Spaight Sr.  Ashe  ويليام ريتشاردسون دافي  بنجامين وليامز  جيمس تورنر  ناثانيل الكسندر  بنجامين وليامز  ديفيد ستون  بنجامين سميث  ويليام هوكينز  ويليام ميلر  جون برانش  جيسي فرانكلين  غابرييل هولمز  هاتشينز غوردون بورتون  جيمس إيردل  جون أوين  مونتفورت ستوكس  Swain  Spaight Jr.  إدوارد بيشوب دادلي  Morehead  وليام الكسندر غراهام  Manly  ديفيد سيتيل ريد  ارين وينسلو  توماس براغ  جون ويليس ايليس  Clark  Vance  Holden  جوناثان ورث  Holden  تود روبنسون كالدويل  Brogden  Vance  توماس جوردن جارفيس  ألفريد مور سكالس  Fowle  توماس مايكل هولت  إلياس كار  دانيال ليندسي راسيل  تشارلز برانتلي أيكوك  Glenn  Kitchin  لوك كريغ  Bickett  Morrison  أنغوس ويلتون ماكلين  أوليفر ماكس غاردنر  Ehringhaus  كلايد رورك هوي  Broughton  آر. غريغ تشيري  دبليو. كير سكوت  وليام برادلي أومستد  Hodges  تيري سانفورد  دان ك. مور  روبرت دبليو. سكوت  Holshouser  جيم هنت  جيمس جي. مارتن  جيم هنت  Easley  بيفرلي بيرديو  تربيتة ماكروري  روي كوبر  |  |
| نُواب الحُكام |  تود روبنسون كالدويل  Brogden  توماس جوردن جارفيس  جيمس إل. روبنسون  Stedman  توماس مايكل هولت  Doughton  تشارلز أ. رينولدز  ويلفريد د. تورنر  فرنسيس د. وينستون  ويليام ك. نيولاند  Daughtridge  أوليفر ماكس غاردنر  ويليام بي. كوبر  جاكوب إي. لونغ  Fountain  الكسندر إتش. غراهام  Horton  ريجنالد إل. هاريس  Ballentine  هويت باتريك تايلور  Hodges  Barnhardt  Philpott  روبرت دبليو. سكوت  Taylor Jr.  جيم هنت  جيمس ك. غرين  روبرت بيرد جوردن  جيم غاردنر  Wicker  بيفرلي بيرديو  Dalton  دان فورست  Robinson  |  |
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
أمبر ريفز

| أمبر ريفز>  معلومات شخصية  | أمبر ريفز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1 يوليو 1887     لندن  
تاريخ الوفاة: 26 ديسمبر 1981 (94 سنة)      
مواطنة:  المملكة المتحدة  نيوزيلندا  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا (–12 أبريل 1927)  
عضوة في: الجمعية الفابية  
العشير: هربرت جورج ويلز  
الأم: مود ريفيس  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية نيونهام  
المهنة: كاتِبة،  وكاتبة مقالات  
اللغات: الإنجليزية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كانت أمبر بلانكو وايت (1 يوليو 1887 - 26 ديسمبر 1981) كاتبة وباحثة نسوية بريطانية من مواليد نيوزيلندا.
الحياة المبكرة

وُلدت ريفز في كرايستشرش في نيوزيلندا، وهي كبري ثلاثة أطفال للناشطة النسوية المنتمية للجمعية الفابية مود بيمبر ريفيس (اسمها قبل الزواج روبيسون؛ 1865–1953) والسياسي النيوزيلندي والمصلح الاجتماعي ويليام بيمبر ريفز.
انتقلت العائلة إلى لندن عام 1896، حيث أصبح والدها الوكيل العام لنيوزيلندا. انضمت عمتها الأرملة وأبناء عمومتها وخدمها إلى الأسرة في حدائق كورنوال بكنزينغتون في لندن. وقالت: «بغضت عيش لندن بعد نيوزيلندا». «لا حرية. لا شاطئ. شوارع، شوارع، شوارع. منازل، منازل».
التحقت ريفز بمدرسة كنزينغتون الثانوية حتى عام 1904، ثم سافرت إلى أوروبا لتتقن اللغة الفرنسية. لم يكن والدها قد آمن بالكامل بالتعليم العالي للمرأة؛ عندما خيرها بين أول مثول لها أمام المحكمة أو الذهاب إلى جامعة كامبريدج؛ اختارت كامبريدج. بدأت ريفز بعدها دراسة العلوم الأخلاقية (الفلسفة) في كلية نيونهام في عام 1905. من غير المرجح أن معارضة والدها تكررت لأنه دائمًا ما أشاد بإنجازاتها الأكاديمية.
العمل والحياة الأسرية

عملت ريفز لدى وزارة العمل، حيث أوكل إليها توظيف النساء. كان جزءًا من وظيفتها تشجيع العمال وأصحاب العمل على رؤية أن النساء قادرات على أداء مجموعة واسعة من المهام أكثر مما يُتوقع منهن في العادة. تولت فيما بعد مسؤولية أجور النساء في وزارة الذخائر. عُينت في مجلس وايتلي في عام 1919، ولكن أُنهي تعيينها في العام نفسه. كتب همبرت وولف، وهو موظف حكومي، إلى ماثيو ناثان، أمين المجلس، مشيرًا إلى أن إنهاء خدمة أمبر كان سببه الأساسي أنها امرأة متزوجة، وأن السماح لها بالاستقالة من الخدمة العامة كان «غبيًا حقًا».
قادها نضالها في قضية النساء العاملات، بحلول عام 1921، إلى مواجهة الجنود السابقين من أصحاب النفوذ الواسع الذي تجلبه لهم تنظيماتهم. قيل لها إن وفدًا من النواب قد اتصل بالوزير وادعى أنه لا يمكن لأي جندي سابق أن ينام بسلام أثناء بقائها في الخدمة المدنية. تلقت إشعارًا بالفصل، وباستثناء عن الوقت الذي عملت فيه في وزارة العمل في عام 1922، كانت تلك نهاية مسيرتها المهنية في الخدمة المدنية. بدأت العمل على كتابها أعط وخذ الذي نُشر عام 1923. لم تكن أمبر على وفاق مع مبدأ ربة المنزل؛ كتبت في وقت ما:
أعتقد أن حياة غسل الأطباق في منازل صغيرة منفصلة والخضوع بالضرورة في كل المناحي للرجل الذي يكسب العيش، جد مدمرة للنساء ولأي رأي من شأنهن التأثير فيه. إنها مذلة وتضييق وما من حجة تقف في صالح الأمر... .. كم أود الانخراط في العمل الجاد مرة أخرى، ذاك العمل الذي يضع المرء في مواجهة الحياة الخارجية.
شاب التوتر زواجها بجورج ريفرز بلانكو وايت. أيّد كلاهما في شبابهما التعبير عن الحب الحر وقد شاع هذا الاتجاه آنذاك في المجتمع الأدبي والفكري واليساري، ولكن مع تقدمهما في السن بدأت هذه المواقف تتغير. كتبت عن الزواج في كتابها القلق عند النساء، وذكرت أنه إذا اختار الناس كسر القواعد الأخلاقية، فيجب عليهم أن يستعدوا للتعامل مع الذنب. ذكرت أيضًا أنه إذا كانت الزوجة خائنة، فلا ينبغي لها أن تخبر زوجها، فكتبت: «إذا وُجدت حالة يُعد فيها الكذب الصريح مبررًا، فهذه هي».
كان لدى ريفز طفلان بالإضافة إلى آنا جين، وهما توماس، محامي براءات الاختراع، و(مارغريت) جاستن بلانكو وايت، المهندسة المعمارية. تزوجت جاستن بعالم الأحياء كونراد هال وادينجتون، وأنجبا ابنتان، عالمة الرياضيات دوسا ماكدوف وعالمة الأنثروبولوجيا كارولين همفري.
مراجع

1 2 3  Virginia Blain; Isobel Grundy; Patricia Clements (1990), The Feminist Companion to Literature in English: Women Writers from the Middle Ages to the Present (بالإنجليزية), p. 891, OL:2727330W, QID:Q18328141
↑  Colin Matthew, ed. (2004), Oxford Dictionary of National Biography (بالإنجليزية), Oxford: Oxford University Press, QID:Q17565097
1 2  "White, Amber Blanco [née Amber Reeves] (1887–1981), writer and civil servant". قاموس أكسفورد للسير الوطنية (بالإنجليزية) (أونلاين ed.). دار نشر جامعة أكسفورد. 2004. DOI:10.1093/ref:odnb/63956. ISBN:978-0-19-861412-8. Retrieved 2021-10-02. (يتطلب وجود اشتراك أو عضوية في المكتبة العامة في المملكة المتحدة)
↑  Harrison and White, 10267
1 2  Maude & Amber, Ruth Fry, University of Canterbury Press, 1992. pp. 35, 44–58, 82–91, 99–121
↑  Darling, Elizabeth (2019). "White [married name Waddington], (Margaret) Justin Blanco (1911–2001), architect". Oxford Dictionary of National Biography (بالإنجليزية). DOI:10.1093/odnb/9780198614128.013.112261. ISBN:978-0-19-861412-8. Archived from the original on 2024-07-12. Retrieved 2024-01-18.
بوابة المرأة
بوابة المملكة المتحدة
بوابة مجتمع
NGC 721

| NGC 721 | NGC 721 |
| --- | --- |
 :  
الكوكبة: المرأة المسلسلة  
رمز الفهرس: NGC 721 (الفهرس العام الجديد) PGC 7097 (فهرس المجرات الرئيسية) MCG+06-05-043 (فهرس المجرات الموروفولوجي) IRAS F01517+3908 (IRAS) UGC 1376 (فهرس أوبسالا العام) IRAS 01517+3908 (IRAS) 2MASX J01544546+3923006 (Two Micron All-Sky Survey, Extended source catalogue) Z 522-56 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) Z 0151.8+3908 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) UZC J015445.5+392300 (فهرس زفيكي المحدّث) LEDA 7097 (ليون-ميودون قاعدة بيانات خارج المجرة) Gaia DR2 344007437094578304 (جايا داتا الإصدار 2)  
المكتشف: هاينريش لويس دريست  
تاريخ الاكتشاف: 27 أغسطس 1862  
الانزياح الأحمر: 0.018566 ،  و0.018566   
شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات: شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
NGC 721
NGC 721 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة المرأة المسلسلة. اكتشفت في 27 أغسطس 1862 بواسطة هاينريش لويس دريست.
مراجع

↑  VizieR (بالإنجليزية), QID:Q1662358
↑  Paturel G.; Dubois P.; Petit C.; Woelfel F. (2002), Comparison LEDA/SIMBAD octobre 2002. Catalogue to be published in 2003 (بالإنجليزية), Bibcode:2002LEDA.........0P, QID:Q66470150
ويليام وينغ لورينغ

| ويليام وينغ لورينغ> (بالإنجليزية: William W. Loring)‏    | ويليام وينغ لورينغ> (بالإنجليزية: William W. Loring)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: William Wing Loring)‏  
الميلاد: 4 ديسمبر 1818(1818-12-04) ويلمينغتون، كارولاينا الشمالية
الوفاة: 30 ديسمبر 1886 (68 سنة)    مدينة نيويورك
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة جورجتاون
المهنة: محامٍ،  وسياسي،  وجندي  
اللغات: الإنجليزية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الولاء: الولايات الكونفدرالية الأمريكية  
الفرع: جيش الولايات الكونفدرالية  
الرتبة: فريق أول  
المعارك والحروب: الحرب المكسيكية الأمريكية،  والحرب الأهلية الأمريكية  
 التوقيع      :  التوقيع      
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لورنج باشا أثناء خدمته في الجيش المصري
ويليام وينغ لورينغ (بالإنجليزية: William Wing Loring)‏ ، أو لورنج باشا، كما عُرف في مصر (4 ديسمبر 1818 ـ 30 ديسمبر 1886) هو عسكري أمريكي من كارولاينا الشمالية، خدم في جيوش الولايات المتحدة الأمريكية، والولايات الكونفيدرالية، ومصر. شارك في الحرب المكسيكية الأمريكية والحرب الأهلية الأمريكية وكان رئيسًا لأركان الجيش الخديوي المصري الذي خاض حرب الحبشة.
خدمته في الجيش المصري

في أعقاب هزيمة الولايات الكونفيدرالية في الحرب الأهلية الأمريكية، التحق لورينغ بالخدمة في جيش الخديو إسماعيل مع حوالي 50 ضابطًا من المحاربين القدامى الذين خاضوا الحرب الأهلية الأمريكية من الجانبين، والذين زكاهم للخديو الجنرال ويليام شيرمان.
بدأ لورينغ خدمته في مصر مفتشًا عامًا بالجيش، حيث طرح من خلال منصبه عدة اقتراحات لتحديث الجيش، قبل أن يُكلف بقيادة الدفاعات الساحلية للبلاد، حيث أشرف على تشييد العديد من التحصينات. وفي سنة 1875 تلقى وعدًا بقيادة الغزو المصري للحبشة، غير أن راية القيادة مُنحت للسردار راتب باشا ـ الذي كان من مماليك الوالي الراحل سعيد باشا ـ وعُين لورينغ رئيسًا للأركان. وكان راتب يفتقر إلى الدراية العسكرية، ووصفه أحد زملاء لورينغ الأمريكيين بأنه كان «ذابلًا من أثر الفسق كما تذبل المومياء من أثر الزمن».
انتهت حملة الحبشة بكارثة عسكرية في معركة جورا، ألقى المصريون اللوم بشأنها على الأمريكيين. فبينما حبذ راتب باشا البقاء في حصن جورا، سخر منه لورينغ متهمًا إياه بالجبن، مما دفعه إلى الموافقة على منازلة العدو في الوادي المفتوح. وبينما عادت فلول الجيش المصري إلى الوطن، صدرت الأوامر للضباط الأمريكيين بالبقاء في مصوع حتى إشعار آخر، حيث قاسوا حر الصيف، ثم قضوا العامين التاليين في القاهرة معرضين للإذلال، حتى سُرحوا سنة 1878 لأسباب كان من بينها الأزمة المالية.
وصل لورينغ في مصر إلى رتبة فريق باشا، وألّف ـ لدى عودته إلى الولايات المتحدة ـ كتابًا عن تجربته في مصر عنوانه «جندي كونفيدرالي في مصر» (بالإنجليزية: A Confederate Soldier in Egypt)‏ صدر سنة 1884.
الأربعة تربح

الأربعة تربح
طريقة لعب الأربعة تربح
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  لعبة استراتيجية
مصمم اللعبة:  هاورد ويكسلر، نيد سترونغين.
الناشر:  هاسبرو، شركة ميلتون برادلي
تاريخ النشر:  1974
عدد اللاعبين:  2
الفئة العمرية:  6 سنوات وأعلى
مدة اللعب:  دقيقة إلى عشر دقائق
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الأربعة تربح هي لعبة قدمتها شركة ملتون برادلي في فبراير 1974، تحت اسم الأربعة تربح (بالإنجليزية: Connect four)‏. وهي لعبة مواجهة بين لاعبَيْن، يختار فيها اللاعب الأول إحدى مجموعتي الأقراص المُلوَّنة - عادةً: أحمر وأخضر، أو أحمر وأصفر - ثم يتناوبان إسقاط الأقراص - كل لاعب بلونه - من الأعلى إلى شبكة مكونة من ستة أعمدة وستة صفوف. تسقط الأقراص مباشرةً للأسفل، وتحتل أدنى خانة متوفرة في العمود. الهدف من اللعبة هو تشكيل خط أفقي أو رأسي أو قطري يتكون من أربعة أقراص بلون اللاعب، ومن يفعل ذلك أولًا يربح. ويمكن أن يفوز اللاعب الأول دائمًا باللعب على الحركات الصحيحة.
طريقة اللعب

ثمَّة مثال على طريقة اللعب في صورة على يسار الصفحة، يقوم أول لاعب بإسقاط أقراصه الصفراء في العمود الأوسط للوح أزرق، ثم يقوم اللاعبان بإسقاط أقراصهما في الأعمدة الفارغة، حتى يحقق اللاعب الآخر ذو الأقراص الحمراء الفوز بإيصال أربعة أقراص قُطريًّا. وفي حالة امتلأ اللوح الأزرق، دون أن يستطيع أحد اللاعبين تكوين صف أو عمود أو قطر من أربعة أقراص من نفس اللون، فإن هذا يعني تعادل اللاعبين.
طريقة لعب الأربعة تربح
ديمير سبور

| ديمير سبور | ديمير سبور |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دمير سبور (بالتركية: Demir spor)‏ هو نادٍ رياضي تركي، ويبرز الفريق في لعبة كرة القدم بشكل أكبر. تأسس في 3 مارس 1984. يلعب حالياً في الدوري التركي لكرة القدم، ويخوض مبارياته الرسمية على ملعب ديسير ستاديوم والذي يتسع لجلوس 9000 متفرج.
للنادي نشاطات أخرى بجانب كرة القدم وهي كرة السلة.
أغاني شعبية فلسطينية

يشكل تراث أي أمة من الأمم بمكوناته المادية وغير المادية سجلاً يسطر تاريخها وأساليب عيشها بكافة التفاصيل ليشكل هويتها ودليل وجودها. ويعد الفلكلور الشعبي الفلسطيني مرآة تعكس حياة الشعب الفلسطيني المادية والروحية، التي تداولتها الأجيال وتوارثتها جيلًا عن جيل. ويعج الفلكلور الشعبي الفلسطيني بكم هائل من الإبداعات الشعرية والحرفية وأساليب التعبير المختلفة، وأساليب العيش واللباس وألوان الدبكات والرقصات والعادات والتقاليد، ليعطي عبر هذا المخزون العريق الصورة الواضحة التي تقف سدًا منيعًا في وجه الغزو الاحتلالي الذي يحاول طمس تاريخ الشعب الفلسطيني، وسرقة كل الأدلة التاريخية التي تدل على الحق الفلسطيني لينسبها إلى قلة منبوذة غازية ململمة من كافة أنحاء العالم، ليخلق لها تاريخًا مزيفًا يستطيع بموجبه زراعتها في أرض غريبة عنها، ليجعل لها ارتباطًا بيئيًا تستطيع الاعتماد عليه للانتشار في كافة أوصال الوطن العربي والإسلامي. فالفلكلور الفلسطيني يشكل أحد دعائم الثقافة الوطنية، فنحن في فلسطين معنيون أكثر من غيرنا بالحفاظ عليه وتدوينه ودراسته وتحليله ونشره؛ لأن التجزئة والعولمة والتغريب تعد عواصف تلعب دوراً نشيطاً في طمس الشخصية الوطنية الفلسطينية ومحوها. كما تنبع الخصوصية الفلسطينية في الحفاظ على التراث من ما تتعرض له فلسطين من تهويد طال كل جوانب الحياة؛ فتعرضت أسماء الأماكن والشوارع للتحريف، واللغة للتغيير، والزي الشعبي للسرقة، والأماكن الدينية التاريخية للهدم والتخريب... وغير ذلك الكثير.
الأغنية الشعبية

تعد الأغنية الشعبية أحد عناصر التراث الفلسطيني التي يمكن لكل متمعن أن يضع يده من خلالها على مواطن الألم ومحطات العذاب التي مر بها الشعب الفلسطيني، كما يمكن بالوقوف على محتواها معرفة أساليب الحياة والعادات والتقاليد والأدوات التي استخدمها هذا الشعب للتغلب على ظروف الحياة وقهر القهر. وتصور الأغنية الشعبية القيم الفلسطينية التي آمن بها الشعب الفلسطيني، وما ينكره ويستهجنه من تصرفات مموجة غير مقبولة. وتتعدد أشكال الأغنية الشعبية بتعدد المناسبات والمواقف التي نظمت من أجلها، فنجد أغاني الحماسة، ونجد أغاني الجهاد، وأغاني الحصاد، وأغاني الختان، وأغاني الرثاء... وغيرها مما تعج به الحياة من مواقف.
إن التعرف على تراثنا وثقافتنا والتشبث بكل لوحة وكل رسم وكل موال وأغنية ولحن يربطنا بالأرض التي اقتلعنا منها لهو أمر في غاية الأهمية. الأغنية الشعبية: تعريفها وخصائصها: تتعدد ألوان التعبير الفنية التي يعبر بها المجتمع الشعبي عن نفسه وعن أفكاره وآماله ومعتقداته بتعدد الوظائف التي يؤديها كل نوع منها. والأغنية الشعبية إحدى الفروع الرئيسة في عائلة المأثورات الشعبية، مثلها في ذلك مثل الحكاية الشعبية والمثل الشعبي والألغاز، وان كانت تختلف عنها اختلافاً جوهرياً تتلخص في أنها تتكون نتيجة لتزاوج النص الشعري مع اللحن الموسيقي اللذين ينبعان من المجتمع الشعبي نفسه في أغلب الأحيان؛ ولذلك فقد كانت هناك محاولات عديدة لتعريف الأغنية الشعبية ورسم حدودها واستغرقت وقتاً ليس بالقصير، ولا زالت هذه التعريفات تتعدد يوماً بعد يوم بتعدد أنماط الحياة وظهور أشكال جديدة من التعبير الفني الشعبي.
العوامل التي ساهمت في انتشار الأغنية الشعبية الفلسطينية

حيث اننتشرت في كافة قطاعات الشعب الفلسطيني في الداخل والخارج بعد عام 1967م، ومنها:
1. وحدة الظروف التي عاشها أبناء شعبنا الفلسطيني من غربة وتشتت وألم ومعاناة وشوق متدفق نحو الحرية والاستقلال؛ حيث تولد هذه الظروف أحاسيس مشتركة تجد تعبيرها في الأغنية الشعبية؛ فليس غريبًا أن تنتشر مثل هذه الأغنية لدينا:
يا يما في دقه ع بابنا
يا يما هاى دقة أحبابنا
يا يما هاى دقه قوية
يا يما دقة فدائية
يا يما عشاق الحرية
يا يما دقوا على بوابنا
2. لعبت وسائل الاتصال الحديثة دورًا كبيرًا في انتشار الأغنية الوطنية الفلسطينية، ومن أبرز هذه الوسائل إذاعة فلسطين؛ حيث تذيع هذه الإذاعة بالإضافة إلى الأخبار والتحليلات السياسية، الأهازيج والأغاني الوطنية الفلسطينية التي أصبحت جزءًا من التراث الشعبي الفلسطيني.
3. الظروف التي عاشها الشعب الفلسطيني خلقت حركة الاهتمام بالتراث الشعبي الفلسطيني؛ ما أوجد مناخًا ملائمًا لانتشار الأغنية الشعبية؛ فالاهتمام الأكاديمي والفني أعاد للأغنية قيمتها بعد أن كانت في طريقها إلى الذبول.
4. ازدياد أعداد المبدعين والموهوبين في مجال الغناء والفن بشكل كبير. وتعود هذه الزيادة للمعاناة التي كان يعاني منها الشعب الفلسطيني؛ فالمعاناة تخلق الإبداع، واستعمل المبدعون أشكال الغناء الفولكلورية مثل: عتابا، وميجانا، وغيرها.
5. أصبحت الأغنية الشعبية شكلًا من أشكال مقاومة الاحتلال؛ إذ أن الاحتلال لا يستطيع، مهما بذل من جهد، منع انتشارها أو مراقبتها والحد من تأثيرها؛ وما تعرض له أبناء شعبنا من تنكيل وتشريد وسجن وهدم بيوت تجد صداه في الأغنية؛ حيث ترفض الأغنية هذا الظلم وتقاومه.
من أنواع الأغاني الشعبية

الموال: لقد اتفق الدارسون أن الموال فن غنائي شعبي شائع في معظم البلاد العربية. وللموال أنواع منها:
الموال البغدادي: ويتكون من أربعة أبيات متحدة القافية.
الموال الأعرج: وهو في العادة يتكون من خمسة أبيات متحدة القافية ما عدا البيت الرابع، فيكون على قافية مخالفة.
الموال النعماني: ويتكون من سبعة أبيات، وبعض الفنانين الشعبيين يسمونه (السبعاوي أو السباعي) نسبة إلى عدد أبياته. ويتميز هذا النوع من المواويل بأن الأبيات: الأول والثاني والثالث والسابع متفقة في قافيتها؛ أما الأبيات: الرابع والخامس والسادس فمن قافية أخرى مغايرة للأبيات السابقة.
من مواضيع الأغاني الشعبية

تقسم الأغاني الشعبية الفلسطينية، كأغاني الشعوب الأخرى، إلى أنواع وموضوعات، وهي:
1) أغاني الأعياد والاحتفالات الدينية.
2) أغاني الحب والغزل، وأغاني الأفراح والأعراس والختان والميلاد.
3) أغاني الحرب والحماسة والحث على القتال.
4) أغاني العمل والتجارة.
5) أغاني الشراب والسياسة والهزل والرقص.
6) أغاني السياسية
7) أغاني الرقص.
8) أغاني المآتم والرثاء.
9) أغاني الروايات والأقاصيص.
لهجات في الأغنية الشعبية الفلسطينية

هناك لهجات كثيرة يتخاطب بها أهل فلسطين ويعبرون بها عن مرادهم. وهي تصور، بأسلوبها وعفويتها، أغراض حياتهم المعاشية، وتعطي فكرة واضحة عن مزاج أهلها وطريقة معالجتهم مختلف القضايا والأمور التي تعترضهم في دنياهم. إن اللغة العامية، بلهجاتها الفلسطينية، تجسم القيم الجمالية في محتوياتها لا في أسلوبها. وهي مستكملة لموماتها كأداة فنية قادرة على تصوير ذات الشعب الفلسطيني والإفصاح عن عواطفه ومعتقداته. والعامية، في أي بلد من العالم، صورة لتفاعل التيارات الحضارية القديمة المختلفة، وما أكثر تلك التيارات التي تعرض لها العرب في فلسطين. وقد تعاقبت على فلسطين منذ أقدم الأزمنة التاريخية حتى اليوم ثلاث لغات هي الكنعانية، والآرامية، ثم العربية الحديثة. وفي العربية اليوم كلمات آرامية الأصل عربها العرب واقتبسوها من السريانية. وقد كان لنزوح القبائل العربية إلى فلسطين، قبل الإسلام وبعده، تأثير في اللهجة الفلسطينية، لكن تلك التيارات لم تؤثر في اللغة الفصحى التي بقيت لغة الأدب والدين والرسميات.
أسباب تكون الأغنية الشعبية

نتيجة نظم اجتماعية، مشتركة وعامة، عصبيات مختلفة منها:
1) عصبيات الأقارب القائمة على تفضيل حق ابن العم حتى على ابن الخال. وما نتج عن ذلك من مشاكل وإضاعة فرص أفضل للعروسين فيما لو ترك لهما حق الاختيار.
ابن العم يا شعر على ضهري
إن حال الموت لا رده على عمري
ابن العم يا توبي عليا
ان حال الموت لا رده بايديا
2) وفي حال تزويج الأب ابنته من غير ابن عمها طمعاً منه بمهر أكبر يقال ويغنى:
يا ابن العم يا كومة ترايب
بنات العم أخذوهم الغرايب
يا ابن العم يا ريتك للضبوعة
بنات العم أخذتهم السبوعة
3) ومن الأغاني الشعبية التي تتحدث عن الجار فيما يقوله النسوة فيزغردن ويقلن:
ها هي، يا فلان يا جار المجاورني ها هي، يا جار الرضى ما إنت جار خواتي ها هي، ما أنت طلاّل ع حيطان جاراتك ها هي، ولا يوم تركني إلا رفعت الضيم عني … لولولولي
4) هضم حقوق المرأة: ترزح المرأة تحت وطأة التراث التقليدي، فهي عموما خاضعة. ومع أنها تقوم بقسط كبير في مجال العمل في الحقل وفي الحرف اليدوية* يهيمن الرجل ويسيطر ويتحكم في مصيرها، خصوصاً عند الزواج.
عاليوم يا رفيقة
لو الشور بايدينا
كان قضينا العمر
في دار أبونا
5) عصبية الجاه والمركز: إن للطبقية أثرها في حياة الفرد الفلسطيني، فالأكثرية الساحقة تعيش على هامش الحياة الزراعية. وهناك طبقة من الأثرياء التجار والملاكين وأصحاب العقارات والبيارات والأراضي الزراعية. وكثيراً ما تشير الأغاني الشعبية إلى هذه الفروق فيتباهى أصحاب الجاه والمركز بما لهم من نفوذ كما تفاخر نساؤهن بلبسهن الثمين:
يا بو العروس افرش منزلك ريش
لفت عليك الامارة والدراويش
لفت عليك الامارة راكبين الخيل
ومعممة بالذهب روس الطرابيش
وعاداتنا نلبس ملوكي
ما نناسب إلا الأكابر ردونا رودونا
ما نناسب غير الملوكي ريدونا ريدونا
نسايب لا تزعلونا عادتنا نلبس شنابر
نسايب لا تزعلونا (الملوكي: ثوب العرس).