stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نموذج هيلد-هو

نموذج هيلد-هو هو نموذج تدوير هادلي للغلاف الجوي والذي سيوجد في غياب الاضطراب في الغلاف الجوي. ولقد طُور النموذج بواسطة إسحاق هيلد و«آرثر هو» في عام 1980.
ويتمثل جوهر النموذج في أن الهواء الذي يرتفع من السطح عند خط الاستواء يحافظ على زخمه الزاوي عند تحركه تجاه القطب. وهذا التوزيع للرياح، بدوره، يحدد توزيع درجة الحرارة، والتي تحدد مدى خطوط عرض التدوير بطلب المحافظة على الطاقة. وهذا يتناقض مع مفهوم التدوير الأصلي الذي وضعه جورج هادلي، والذي برهن على وصوله للأقطاب. وتدوير هادلي له تأثير تبريد عند خط الاستواء وبالقرب منه وتأثير تسخين عند خطوط العرض الأعلى ضمن حجيرة هادلي. ويمكن تحويل نقل الطاقة هذا إلى نقل كتلي، لتحديد قوة التدوير، عبر التطبيع وفق الاستقرار العمودي المناسب. وقد تمت دراسة تأثيرات الرطوبة وفصول السنة على النموذج.
وينتهك الغلاف الجوي للأرض الافتراضات الأساسية للنموذج: لا يتم الحفاظ على الزخم الزاوي والمناخ الاستوائي لا يُغلق بقوة. وعلى هذا النحو، فإن نموذج هيلد-هو نموذج نظري لا يقدم تنبؤات دقيقة من الناحية الكمية لحساسية تدوير هادلي للتغيرات في معلمات الغلاف الجوي.
دين مدني

الدين المدني هو القيم الدينية الضمنية للأمة، بالطريقة التي يُعبر عنها من خلال الطقوس العامة، والرموز (مثل العلم الوطني)، والاحتفالات في الأيام المقدسة وفي الأماكن المقدسة (مثل الصروح التذكارية، أو ساحات المعارك، أو المدافن الوطنية). يختلف عن الكنائس، مع أنه وفي بعض الأحيان يكون المسؤولون عن الكنيسة والاحتفالات (المراسم) مشمولين داخل نطاق ممارسة الدين المدني. من الدول التي وُصفت بأنها تمتلك دينًا مدنيًا: فرنسا وكوريا الجنوبية والاتحاد السوفييتي السابق والولايات المتحدة. جاء المفهوم من الفكر السياسي الفرنسي، وأصبح موضوعًا أساسيًا لعلماء اجتماع الولايات المتحدة منذ استخدامه من قِبل روبرت بيلا عام 1960م.
أصل المصطلح

صاغ جان جاك روسو المصطلح في الفصل الثامن، في الكتاب الرابع من "العقد الاجتماعي" (1762)، لوصف ما اعتبره الركيزة الأساسية الروحية والأخلاقية لأي مجتمع حديث. بالنسبة لروسو، يُقصد بالدين المدني ببساطة كشكل من الإسمنت (اللِبنة) الاجتماعي، الذي يُساعد على توحيد الدولة عبر تزويدها بسلطة مقدسة. في كتابه، يحدد روسو العقائد البسيطة للدين المدني:
الإله.
الحياة الآخرة.
مكافأة الفضيلة وعقاب الرذيلة.
إقصاء التعصب الديني.
درس المؤرخ الإيطالي إميليو غينتايل جذور المفهوم وتطوره، واقترح تقسيم أديان السياسة إلى نوعين: ديانة مدنية وديانة سياسية.
علم اجتماع الدين

في علم اجتماع الدين، يُعد الدين المدني الدين الشعبي لأمة أو ثقافة سياسية.
يتجاوز الدين المدني بعض الشيء الدين الشعبي بحالته السياسية والاجتماعية، ولما كان عبر التعريف يغمر (يغطي) مجتمعًا بأكمله، أو على الأقل شريحة من المجتمع؛ ويُمارَس غالبًا من قِبل قادة ذلك المجتمع. من ناحية أخرى، يُعد أدنى من دين الدولة بقليل (الديانة الرسمية للدولة)، ما دامت كنائس الدولة تملك رجال دين رسميين (حكوميين) وعلاقة رسمية وثابتة مع الحكومة التي تشرعهم. يُمارس الدين المدني عادةً من قِبل قادة سياسيين علمانيين، ولا تُعتبر قيادتهم روحية (دينية) على وجه التحديد.
علم اجتماع الدين > أمثلة

يضم الدين المدني أمورًا مثل:
الاحتكام إلى  الله في الخطابات السياسية والنصب التذكارية العامة.
اقتباس القادة السياسيين للنصوص الدينية في المناسبات العامة.
تبجيل القادة السياسيين السابقين.
استخدام حيوات أولئك القادة لتعليم القيم الأخلاقية.
تبجيل المحاربين القدامى وضحايا حروب الأمة.
ملتقيات دينية بدعوة من القادة السياسيين.
استخدام الرموز الدينية في المباني العامة.
استخدام المباني العامة للعبادة.
أساطير (خرافات) التأسيس وخرافات قومية أخرى وممارسات دينية أو شبه دينية مماثلة.
الفلسفة السياسية العملية

أحيانًا، يستخدم المُعلقون المختصون في الأمور السياسية والاجتماعية -الذين يكتبون في الدوريات والمجلات- مصطلح  الدين المدني للإشارة إلى الطقوس المُعبرة عن الوطنية التي تُمارس في كل البلدان تقريبًا، لا يشمل ذلك دائمًا الدين بالمعنى التقليدي للكلمة.
من بين تلك الممارسات:
غناء الحشود للنشيد الوطني في تجمعات عامة معينة.
مسيرات أو استعراضات للعلم الوطني في أعطال وطنية معينة.
تلاوة قَسَم الولاء (مثلما هو الحال في عهود الولاء الموجودة في دول مثل الباهاماس والفلبين وكوريا الجنوبية).
مراسم مُصاحبة لتولي رئيس أو تتويج ملك.
إعادة سرد حَكايا أسطورية مُبسطة منحازة (أحادية الجانب) ومبالغ بها  للمؤسسين الوطنيين وقادة عظماء آخرين أو أحداث عظيمة (مثال: حروب، هجرات جماعية) من الماضي.
نصب تذكارية تحتفي بقادة عظماء من الماضي أو أحداث تاريخية.
نصب تذكارية لجنود موتى أو مراسم سنوية لتذكرهم.
التعبير عن تبجيل الدولة، أو المجموعة العرقية/الإثنية السائدة (المهيمنة)، أو الدستور الوطني أو الملك.
التعبير عن التضامن مع الشعب الذي يُعتبر شقيقًا قوميًا، لكنه يقيم في بلد أجنبي أو بلد أجنبي يُشابه الأمة إلى حد كبير حتى يستحق التقدير و/أو الولاء.
الإعراب عن الكراهية تجاه دولة أخرى أو جماعة عرقية أجنبية، وتُعتبر إما عدوة حالية للدولة و/أو أخطأت في حق الأمة في الماضي أو أهانتها.
عرض علني لنعش قائد سياسي توفي مؤخرًا.
العلاقة بين المفهومَين

يتداخل هذان المفهومان (اجتماعي وسياسي) للدين المدني بشدة. في بريطانيا، حيث تتحد الكنيسة والدولة بموجب الدستور، يُعتبر تتويج الملك طقسًا دينيًا مطوّلًا يحتفي به رئيس أساقفة كانتربيري. في فرنسا، المراسم العلمانية منفصلة عن الشعائر الدينية بدرجة أكبر من معظم البلدان. في الولايات المتحدة، يُخيّر الرئيس، الذي سيتولى الحكم، من قِبل الدستور بين القول «أُقسم رسميًا ...» (يتبعها عادةً «فليساعدني الرب»، على الرغم من أن هذه الكلمات ليست مطلوبة دستوريًا)  والقول «أُقر رسميًا...» (وفي هذه الحالة لا يُتوقع ذكر الله).
التاريخ > قبل التاريخ والعصور القديمة الكلاسيكية

دُمجت جميع المملكات القديمة ومملكات ما قبل التاريخ السياسة مع الدين بطريقة مناسبة. كثيرًا ما اعتُبر القادة، مثل فرعون مصر القديمة أو إمبراطور الصين، تجليات للألوهية. غالبًا، كان مفهوم العالم عند القبيلة واحديًا، تُعتبر فيه القبيلة امتدادًا للطبيعة التي تعيش فيها ويُمثل زعماء القبيلة رموزًا وأدوارًا مستوحاة من التراتبية الحيوانية ومن مظاهر الطبيعة الهامة (مثل العاصفة).
كانت ديانة البوليس (الدولة) الأثينية دنيوية متعددة الآلهة تتمحور حول الآلهة الأولمبية، وكان يُحتفل بها في المهرجانات المدنية. كان الدين مسألة دولة وتداولت الإكيلازيا الأثينية بمسائل الدين. كان الإلحاد وإدخال آلهة غريبة (أجنبية) أمرًا مُحرّمًا في أثينا وكان جزاؤه الموت. على سبيل المثال، اتهمت الاكيلازيا الأثينية سقراط بأنه يعبد آلهة غير تلك التي تسمح بها البوليس (الدولة) وحكمت عليه بالموت.
امتلكت روما دينًا مدنيَل أيضًا، حاول إمبراطورها الأول أغسطس إحياء الممارسة المتفانية للوثنية التقليدية بشكل رسمي. كانت الديانة الإغريقية والرومانية ذات طابع محلي في جوهرها؛ إذ حاولت الإمبراطورية الرومانية توحيد أراضيها المترامية عبر غرس المُثل العليا لعبادة الديانة الرومانية، وعبر جعل مَجمع الآلهة الوثنية الرومانية والإغريقية مثالًا يتوافق مع آلهة البلاد المغلوبة. في هذه الحملة، شيّد أغسطس نُصُبًا مثل آرا باسيس، مذبح السلام، مُظهرًا عبادة الإمبراطور وعائلته للآلهة. حثّ أيضًا على نشر أعمال مثل الإنيادة لفرجيل، التي صورت «ورع إينياس» - السلف الأسطوري لروما- مثالًا يُحتذى به عن التدين الروماني. قصّ المؤرخون الرومانيون، مثل ليفي، حَكايا عن الرومان الأوائل تمثل قصص إصلاح أخلاقية عن إقدام الجيش والفضيلة المدنية. لاحقًا، أصبح الدين المدني الروماني يتمحور حول شخص الإمبراطور، وهو ما يُعرف بعبادة الأباطرة (العبادة الإمبراطورية)، عبادة جينوس الإمبراطور.
التاريخ > روسو ودوركايم

ناقش جان جاك روسو  عبارة الدين المدني أول مرة باستفاضة في بحثه عام 1762 العقد الاجتماعي. عرّف روسو الدين المدني بأنه مجموعة من المعتقدات الدينية التي يرى أنها عالمية (شمولية)، وأنه للحكومات الحق بتعزيز وصون: الإيمان بالإله، والإيمان بالحياة الآخرة التي من خلالها تُكافأ الفضيلة وتُعاقَب الخطيئة، والإيمان بالتسامح الديني. قال إنه يجب على عقائد الدين المدني أن تكون بسيطة، وقليلة بعددها، ومنصوصة بكلمات دقيقة دون تفسيرات أو شروحات. وأكثر من ذلك، أكد روسو أن آراء الفرد الدينية يجب أن تكون بعيدة عن متناول الحكومة. بالنسبة لروسو يُبنى الدين المدني ويُفرض من الأعلى إلى الأسفل بصفته مصدرًا اعتباريَا للفضيلة المدنية.
يرى روسو أنه إذا نظرنا فلسفيًا إلى الدين من حيث المجتمع، أمكننا تقسيم الدين إلى نوعين؛ دين الإنسان ودين المواطن، ويرى في هذه الأنواع من الدين مجالاً للصراع السياسي لا مفر منه، باعتبارها منخورة بالتناقض. لهذا وجب أن يكون الدين مدنيًا لا يخضع إلا لحرية الفرد العقدية، بحيث يقوم بدور الآلهة المثبتة لاحترام المواطن لقوانين الدولة أو التعاقد الاجتماعي الذي هو جزء لا يتجزأ منه. يقول:
”إن الحق الذي يجعله الميثاق الاجتماعي للسيد على الرعايا لا يجاوز النفع العام مطلقا؛ ولذلك لا يلزم الرعايا بتقديم حساب إلى السيد عن آرائهم إلا بالمقدور الذي تهم به المجتمع، والواقع أن ما يهم الدولة أن يكون لكل مواطن دين يحبب إليه واجباته، غير أن عقائد هذا الدين لا تهم الدولة ولا أعضاءها إلا بالمقدار الذي تناط معه هذه العقائد بالأخلاق والواجبات التي يلزم من يعلمها باتباعها نحو الآخرين، ثم إنه يمكن كل واحد من أن يكون له من الآراء ما يروقه من غير أن يكون من شأن السيد أن يعلمها، وذلك بما أنه ليس للسيد سلطان في العالم اللآخر مهما كان نصيب رعاياه في الحياة الآتية فإن هذا لا يكون من شؤونه، وذلك على أن يكون هؤلاء الرعايا صالحين في هذه الحياة الدنيا".
أما عند إميل دوركايم (1858 – 1917م)، عالم الاجتماع الفرنسي الذي حلل الدين المدني، من منظور مقارن بشكل خاص، وشدد على أن المدارس الحكومية أساسية في عملية تطبيق الدين المدني. على الرغم من أنه لم يستخدم المصطلح أبدًا، أولى تركيزًا كبيرًا على المفهوم.
نايجل روس

| نايجل روس>  معلومات شخصية   | نايجل روس>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 5 أبريل 1953   (71 سنة)  
الجنسية:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كريكت  
الرياضة: الكريكت  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نايجل روس (5 أبريل 1953 - ) (بالإنجليزية: Nigel Ross)‏ هو لاعب كريكت بريطاني.
وصلات خارجية

نايجل روس على موقع إي آس بي آن كريك إنفو (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كريكت
كلينت دانيلز

| كلينت دانيلز>  معلومات شخصية  | كلينت دانيلز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 24 أغسطس 1974   (50 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتب أغاني  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كلينت دانيلز (بالإنجليزية: Clint Daniels)‏ هو كاتب أغاني أمريكي، ولد في 24 أغسطس 1974.
مراجع

↑  Pendragon، Jana. "Clint Daniels biography". أول ميوزيك. اطلع عليه بتاريخ 2008-05-24.
↑  Stark، Phyllis (20 يناير 2001). "Countrycool, Songs.com Call It Quits; Ccma Moves Music Week To Calgary". بيلبورد. مؤرشف من الأصل في 2008-12-29. اطلع عليه بتاريخ 2008-05-24.
↑  per بث الموسيقى  ‏ database
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  غرامي (Grammy)  
بوابة أعلام
بوابة القرن 21
بوابة الولايات المتحدة
نيومي أندرسون

| نيومي أندرسون | نيومي أندرسون |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1 مارس 1843     ميشيغان سيتي  
تاريخ الوفاة: 9 يونيو 1899 (56 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
العرق: أمريكية أفريقية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسية،  وناشط حق المرأة بالتصويت  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نيومي باومان تالبرت أندرسون (بالإنجليزية: Naomi Anderson)‏ (1 مارس 1843)، أمريكية من أصول أفريقية، كانت مطالبة بحق المرأة في الاقتراع، وقائدة في حركة الاعتدال، وناشطة في مجال الحقوق المدنية، وكاتبة، دافعت عن المساواة في الحقوق بين جميع الأنواع الاجتماعية والأعراق في سبعينات القرن التاسع عشر. كتبت الشعر وألقت الخطابات التي سلطت الضوء على تجربة النساء الأمريكيات من أصل أفريقي اللاتي ما زلن مستعبدات بسبب عدم قدرتهن على التصويت، وتلقت إشادة كبيرة من المطالبات الأخريات بحق المرأة في الاقتراع لمساهماتها في الحركة.
النشأة والتعليم

كان والدا أندرسون إيلايجا وغيلي آن باومان، من السود المعتقين في ميشيغان سيتي بولاية إنديانا. كانت عائلة باومان واحدة من عائلتين من السود في ميشيغان سيتي، حيث مُنعت أندرسون من ارتياد مدارس إنديانا العامة المنفصلة. وظفت والدتها معلمة خاصة لها، إذ طورت مهاراتها في الكتابة. قُبلت في مدرسة للبيض فقط في سن الثانية عشرة، عندما لاحظ مجتمع ميشيغان سيتي من البيض موهبتها في الشعر. توفيت والدتها عام 1860، ولم يركز والد أندرسون بنفس المقدار على تعليمها، مما منعها من الالتحاق بالجامعة.
الحياة الزوجية والعائلة

تزوجت نيومي في سن العشرين من وليام تالبرت، وهو حلاق من فالبارايسو في إنديانا. عادت إلى مدينة ميشيغان بعد أقل من شهرين من زواجها لدفن أختها الوحيدة، وهناك دفنت ابنها الأول أيضًا. توفي شقيقها قبل قضاء مدة خدمته في جيش الاتحاد في جاكسونفيل بولاية فلوريدا.
انتقلت مع زوجها وابنها ووالدها في عام 1868 إلى شيكاغو، حيث بدأت نشاطها. انتقلت مع عائلتها إلى دايتون في ولاية أوهايو، بعد وقت قصير من جولة محاضرات، ثم عاشت في سينسيناتي بولاية أوهايو، وتعلمت تصفيف الشعر بعد تدهور صحة زوجها، وانتقلت مع عائلتها إلى بورتسموث في أوهايو، وعملت هناك لدعم أسرتها وأدارت دارًا للأطفال. أدارت الدار لأربعة أشهر، لكنها تركت العمل بسبب الأجور المنخفضة والمسؤوليات العائلية. اجتازت مجلس الممتحنين، ووُظّفت معلمة وقت وفاة زوجها عام 1877.
انتقلت مرة أخرى في عام 1879 إلى كولومبوس في أوهايو، وأقامت أعمالها في تصفيف الشعر. تزوجت من زوجها الثاني لويس أندرسون في عام 1881، واعتزلوا في مزرعة بالقرب من كولومبوس. انتقلت إلى ويتشيتا كانساس في عام 1884، حيث كان زوجها مصرفيًا ناجحًا.
حق المرأة في الاقتراع والمناصرة

تطوعت نيومي مع منظمة الفرسان الكبار الدولية في شيكاغو، وبعدها في اتحاد الاعتدال النسائي المسيحي لتعزيز الاعتدال، وسرعان ما شرعت في التحدث عن حق المرأة في الاقتراع، بداية من أول اتفاقية لحقوق المرأة عام 1869. قامت بجولة محاضرات في عام 1869، عبر جنوب إلينوي وإنديانا وأوهايو. كتبت مقالات عن النساء والمسيحية والاعتدال من عام 1869 حتى سبعينيات القرن التاسع عشر، في صحف مثل شيكاغو تريبيون ودايتون جورنال. كتبت قصيدة بمناسبة الذكرى المئوية للولايات المتحدة عام 1876. عكس هذا العمل عقيدتها المسيحية، وامتنانها للقادة الذين قادوا إلغاء العبودية، والأمل بأن يخدم الأميركيون الأفارقة أمتهم، وأن يغتنموا الفرص التعليمية، وأن «يرفعوا مواهبنا الكامنة/ على مستوى البشرية».
عُرفت عندما انتقلت إلى ويتشيتا مع زوجها الثاني بصفتها «محاضرة وشاعرة ومناصرة لحقوق المرأة». وجدت أن النساء البيض اللاتي أدرن دارًا لرعاية الأطفال لم يعترفن بالأطفال الملونين، لذا جمعت أندرسون النساء الملونات ونظمت «دارًا لهن».
عملت جنبًا إلى جنب مع المطالبين البيض بحق المرأة في الاقتراع في حملة من أجل واحدة من استفتاءات البلاد لحق المرأة في الاقتراع في الولاية، وذلك عندما عاشت في سان فرانسيسكو في تسعينيات القرن التاسع عشر. أثنت الناشطة سوزان بي أنتوني وإليزابيث كادي ستانتون على مساهماتها في الحركة. توجه خطاب أندرسون إلى الرجال المستعبدين سابقًا وطلب منهم الاعتراف بأن النساء الأمريكيات من أصل أفريقي سيبقين مستعبدات حتى يحصلن على حق التصويت.
مراجع

↑   https://awpc.cattcenter.iastate.edu/directory/naomi-bowman-talbert-anderson/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  San Francisco Call (بالإنجليزية), San Francisco, ISSN:1946-6145, LCCN:sn82014859, QID:Q7413963
1 2 3   https://documents.alexanderstreet.com/c/1007600702. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Jessie Carney Smith, Notable Black American Women (بالإنجليزية), QID:Q105958972
↑  Carter، Linda M. (1996). Notable Black American Women, Book 2. Detroit: Gale Research Inc. ص. 11–12. ISBN:0810391775. مؤرشف من الأصل في 2020-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2014-09-24.
1 2  Mead، Rebecca (2018). How the vote was won : woman suffrage in the western United States, 1868-1914. New York University Press. ص. 89. ISBN:081475676X. مؤرشف من الأصل في 2020-04-06.
1 2  Hine، Darlene Clark. "Anderson, Naomi". Facts On File Encyclopedia of Black Women in America: The Early Years, 1617–1899. Facts on File, Inc. مؤرشف من الأصل في 2020-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2014-09-24.
1 2 3 4 5  Majors، Monroe A. (c. 1893). Noted Negro women:their triumphs and activities,. Chicago. ص. 82–87. hdl:2027/yale.39002000950411.
| ع ن حق التصويت | ع ن حق التصويت |
| --- | --- |
مواضيع أساسية:  حق النساء في التصويت  تصويت النساء في الولايات المتحدة  اقتراع عمومي  حق التصويت للأجانب  تصويت إجباري 
حسب البلد:  اليابان  الكويت  قانون حق التصويت لعام 1965  مصر 
أحداث:  مؤتمر سينيكا فولز 
متعلقات:  التحالف الدولي للمرأة  قائمة المطالبين بحق تصويت المرأة  تصويت الشباب  سيلما (فيلم)  سافرجت (فيلم) 
بوابة أعلام
بوابة إعلام
بوابة السياسة
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة نسوية
عيش أباد (مرند)

لمعانٍ أخرى، طالع عيش أباد (توضيح).
لمعانٍ أخرى، طالع عيش‌ أباد (توضيح).
| عيش أباد | عيش أباد |
| --- | --- |
 :  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  إيران  
إحداثيات: 38°21′25″N 45°36′38″E﻿ / ﻿38.357°N 45.6106°E﻿ / 38.357; 45.6106   
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عيش‌ أباد هي قرية في مقاطعة مرند، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 339 في سنة 2006.
مراجع

↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  "تعداد سكان جمهورية إيران الإسلامية، 1385 / 2006". جمهورية إيران الإسلامية. مؤرشف من الأصل (إكسل) في 2010-11-16.
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
روبرت س. دونكان

| روبرت س>  دونكان. معلومات شخصية  | روبرت س>  دونكان. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 2 سبتمبر 1955   (69 سنة)   بينساكولا  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: فيزيائي،  وفلكي،  وعالم فيزياء فلكية  
موظف في: جامعة تكساس في أوستن  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روبرت س. دونكان (بالإنجليزية: Robert C. Duncan)‏ هو فيزيائي وعالم فلك أمريكي، ولد في 2 سبتمبر 1955 في بينساكولا في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Robert C. Duncan؛ Christopher Thompson (10 يونيو 1992). "Formation of Very Strongly Magnetized Neutron Stars: Implications for Gamma-Ray Bursts". Astronomical Journal. ج. 392 ع. 1: L9–L13. Bibcode:1992ApJ.392L.9D. DOI:10.1086/186413. مؤرشف من الأصل في 2020-03-28. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الوسيط غير المعروف |last-author-amp= تم تجاهله يقترح استخدام |name-list-style= (مساعدة) وتأكد من صحة قيمة |bibcode= طول (مساعدة)
↑  "Rossi Prize Winners 2003: Robert Duncan, Christopher Thompson, & Chryssa Kouveliotou". مركز هارفارد-سميثونيان للفيزياء الفلكية of the الجمعية الفلكية الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 2008-04-06.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
دييغو لوبيز (لاعب كرة قدم أوروغواني)

لمعانٍ أخرى، طالع دييغو لوبيز (توضيح).
| دييغو لوبيز>  معلومات شخصية   | دييغو لوبيز>  معلومات شخصية   | دييغو لوبيز>  معلومات شخصية   | دييغو لوبيز>  معلومات شخصية   | دييغو لوبيز>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 23 فبراير 1994   (30 سنة)   ترينيداد، أوروغواي  ‏  
الطول: 1.62 م (5 قدم 4 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  الأوروغواي  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: Deportivo Llacuabamba ‏
الرقم: 8
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2008–2010 : بنيارول
2010–2014: ريفر بليت
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2014–2015 | ASD Selargius Calcio ‏  |  |  |  |  |
| 2015–2017 | إنستيتوسيون أتلتيكا سود أمريكا  ‏ | 5 | (0) |  |  |
| 2017 | Sport Victoria ‏ | 7 | (1) |  |  |
| 2018–2019 | اتحاد هوارال | 9 | (0) |  |  |
| 2021– | Deportivo Llacuabamba ‏ | 6 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
دييغو لوبيز (بالإسبانية: Diego López)‏ (23 فبراير 1994 في الأوروغواي - ) هو لاعب كرة قدم أوروغواني في مركز الوسط. شارك مع منتخب الأوروغواي تحت 17 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بنيارول وإنستيتوسيون أتلتيكا سود أمريكا ‏.
مراجع

↑   https://fbref.com/en/players/56950d32/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معلومات عن دييغو لوبيز (لاعب كرة قدم أوروغواني) على موقع int.soccerway.com". int.soccerway.com. مؤرشف من الأصل في 2019-01-11.
↑  "معلومات عن دييغو لوبيز (لاعب كرة قدم أوروغواني) على موقع scoresway.com". scoresway.com. مؤرشف من الأصل في 2018-02-26.
وصلات خارجية

دييغو لوبيز على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
دييغو لوبيز على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الأوروغواي
بوابة كرة القدم
نادي راستا فشتا لكرة السلة

نادي راستا فشتا لكرة السلة (بالألمانية: SC Rasta Vechta) هو فريق كرة سلة ألماني للمحترفين تأسس في سنة 1979 يقع مقره في فشتا. ينافس في الدوري الألماني لكرة السلة.
الإنجازات

الدوري الألماني لكرة السلة الدرجة الثانية
مراجع

↑  rasta-vechta.de نسخة محفوظة 09 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
| ع ن دوري أبطال أوروبا لكرة السلة 2019–20  ‏ | ع ن دوري أبطال أوروبا لكرة السلة 2019–20  ‏ |
| --- | --- |
Regular Season:  Group A  Group B  Group C  Group D  نادي إيه إي كي لكرة السلة  نادي فوتسوافك لكرة السلة  باسكت مانريسا  بشكتاش لكرة السلة  بروس باسكتس  باسكت سرقسطة  نادي نيمبورك لكرة السلة  دينامو باسكت ساساري 2019–20  ‏  نادي أوستند لكرة السلة  عنتاب لكرة السلة  Hapoel Bank Yavah Jerusalem  نيو باسكت برينديزي 2019–20  ‏  كانارياس لكرة السلة  جاي دي أيه ديجون  نادي نبتونس لكرة السلة  PAOK  إيلان بيرن باو لاك أورثيز  Peristeri  نادي راستا فشتا لكرة السلة  ستراسبورغ أي جي  بانفيت لكرة السلة  تورك تيليكوم  Unet Holon  في إي إف ريغا 
Second qualifying round:  نادي ليتكابليس لكرة السلة  نادي مورنار بار لكرة السلة  نيجني نوفغورود (كرة سلة)  Polski Cukier Toruń  San Pablo Burgos  تليكوم باسكتس بون  Telenet Giants Antwerp  نادي فينتسبيلس لكرة السلة 
First qualifying round:  باكين بيرز  Balkan  بنفيكا لكرة السلة  Donar  كابفنبيرغ بولز  Falco  فريبورغ أولمبيك  Karhu  Keravnos  Kyiv Basket  نادي إنتر براتيسلافا لكرة السلة  Legia  نادي أوراديا لكرة السلة  سودرتاليا كينغ  Tsmoki Minsk  نادي بريشتينا لكرة السلة 
بوابة ألمانيا
بوابة كرة السلة
دييغو لوبيز (لاعب كرة قدم أرجنتيني)

لمعانٍ أخرى، طالع دييغو لوبيز (توضيح).
| دييغو لوبيز>  معلومات شخصية   | دييغو لوبيز>  معلومات شخصية   | دييغو لوبيز>  معلومات شخصية   | دييغو لوبيز>  معلومات شخصية   | دييغو لوبيز>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 2 نوفمبر 1981   (43 سنة)   لانوس  
الطول: 1.74 م (5 قدم 8 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  الأرجنتين  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2000–2002 | لانوس  | 9 | (0) |  |  |
| 2002 | ديفنسا خوستيكا | 6 | (0) |  |  |
| 2004 | سبورتيفو لوكوينو | 6 | (1) |  |  |
| 2007–2009 | Real Arroyo Seco ‏ | 47 | (2) |  |  |
| 2009–2011 | 9 دي خوليو دي رافاييلا | 42 | (4) |  |  |
| 2011–2012 | Club y Biblioteca Ramón Santamarina ‏ | 15 | (0) |  |  |
| 2012–2013 | CSD Flandria ‏ | 6 | (0) |  |  |
|  | مجموع | 131 | (7) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
دييغو لوبيز (بالإسبانية: Diego López)‏ هو لاعب كرة قدم أرجنتيني، ولد في 2 نوفمبر 1981 في لانوس في الأرجنتين. لعب مع Real Arroyo Seco ‏.
مراجع

↑  "Argentina - D. López". Soccerway. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-10.
↑  "El Canario sumó dos nuevos refuerzos para la próxima temporada". Luján Hoy. 6 يوليو 2012. مؤرشف من الأصل في 2019-01-11. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-10.
↑  "Ficha Estadistica de DIEGO LOPEZ". BDFA. مؤرشف من الأصل في 2019-01-11. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-10.
وصلات خارجية

دييغو لوبيز على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
دييغو لوبيز على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الأرجنتين
بوابة كرة القدم