stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
المرأة في القرآن
نساء تحدث عنهن القرآن > النساء الصالحات > عائشة بنت أبي بكر

نزل فيها قرآنٌ يبرئها من تهمةٍ لاكتها ألسنةُ السوء، التي تحدثت بحديثِ الإفك، فكانت عائشة بذلك طاهرةً مطهرة مبرأة، ونتلو براءتها في عشرِ آيات من سورة النور، على مرِّ الزمان، فقد كانت - رضي الله عنهما - مع رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - في غزوة بني المصطلق، وألجأتها حاجتُها إلى الابتعادِ عن الرَّكبِ ليلاً لقضائها، وعندما عادت افتقدت عِقدًا رجعت تبحث عنه، وطال بحثُها فارتحل الركبُ قبل أن تعود، وعندما رجعت وجدت المكانَ خاليًا من الجيش، فقعدت تنتظرُ عودةَ من يبحث عنها عندما يفتقدونها، وأقبل عليها صفوانُ بن المعطل المكلف بتعقبِ الجيش وجمع ما يتساقَطُ منه، وعرفها فاسترجع وأناخ راحلةً فركبتها، وسارت حتى أدركا الجيشَ ظهرًا، وهنا بدأت ألسنةُ السوء تتحدَّثُ بالسوء على عائشة، وكان من الذين جاهروا بذلك حسان بن ثابت، ومسطح بن أثاثه، وحمنة بنت جحش - أخت زينب بنت جحش زوجة الرسول - وتولَّى كبرَ هذا الإفك عبد الله بن أبي ابن سلول، وعائشة لا تدري بما تتداولُه الألسنة عنها، واستلبث الوحي شهرًا حتى علمتْ بالأمر واشتدت عليها وعلى الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - القضية، ثم نزلت آياتُ سورة النور تبرئها: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ۝١١﴾،  ثم أعطت الآياتُ التالية درسًا للمسلمين وتأديبًا لهم: ﴿لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ ۝١٢﴾، ، فهكذا ينبغي أن يكونَ تصرفُ المسلمين أنْ يحسنوا الظنَّ بأنفسهم وبأمِّ المؤمنين، ويتورَّعوا عن الاتهامِ أو الحديث به، وقد تمثلت هذه التربية في الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري -  - عندما قالت له زوجته: «أمَا تسمع ما يقولُ الناسُ في عائشة؟ فقال: نعم، وذلك الكذب، أكنت فاعلة ذلك يا أمَّ أيوب؟ قالت: لا والله ما كنتُ فاعلة، فقال لها: وعائشة والله خيرٌ منك!»، هكذا يكون حسنُ الظن بأمهاتِ المؤمنين، وهكذا يظن المؤمنون بأنفسِهم خيرًا.
وقد قرع الله بعضَ المسلمين على ما قالوه؛ ﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ ۝١٥﴾، ، وأي شيء أعظم من أن تتهمَ زوجةُ الرسول - عليه السلام - في عرضِها وكرامتها! وأي شيء أعظم من أن يُهان الرسولُ - عليه السلام - في اتهامِ أهله وأحب أهله إليه!
وهكذا بُرِّئت عائشةُ - رضي الله عنها - وباء بالخزي والقذف والحد أولئك الذين جاهروا بالاتهام، وتوعَّد الله من تولَّى كبر هذه الفرية من وراء ستار بالعذاب الأليم.
نساء تحدث عنهن القرآن > النساء الصالحات > خولة بنت ثعلبة

هي زوجة أوس بن الصامت، الذي كان شيخًا كبيرًا وقد ساء خلقُه، ودخل على زوجته يومًا فراجعته بشيءٍ فغضب عليها، وظاهر منها - قال لها: أنت علي كظهر أمي - يريدُ بذلك أن يحرمَها على نفسِه، على عادةٍ كانت سائدةً في الجاهلية، ومع ذلك رجع إليها بعد قليلٍ وأرادها عن نفسِها، فامتنعت منه حتى يحكمَ الله ورسوله فيهما، فواثبها وغلبتْه بما تغلب المرأةُ الشيخَ الضعيف، وأبعدته عن نفسِها، ثم خرجت إلى بيتِ النبي، وذكرت له ما لقيت من زوجِها: «يا رسول الله، أكلَ مالي، وأفنى شبابي، ونثرت له بطني، حتى إذا كبرت سني وانقطعَ ولدي ظاهر منِّي، اللهمَّ إني أشكو إليك»، فجعل النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول لها: ((يا خولة، ابنُ عمِّك شيخ كبير فاتقي الله فيه، ما أعلمك إلا قد حرمتِ عليه))، فقالت: أشكو إلى الله ما نزل بي وأشكو أبا صبيتي، فرأت عائشةُ وجهَ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قد تغير، إيذانًا بنزول الوحي عليه، فنحتها عنه، ومكث رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - في غشيانه، فلمَّا انقطع عنه الوحي قال: ((يا عائشة، أين المرأة؟ فدعتها، فقال لها رسولُ الله - عليه السلام -: ((يا خولة، قد أنزل الله فيكِ وفي صاحبك، ثم قرأ عليها: ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ۝١ الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ۝٢ وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ۝٣ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ۝٤﴾،  وقال لها الرسولُ - عليه السلام -: ((مُريه فليعتق رقبة))، فقالت: ما عنده ما يعتق، قال: ((فليصمْ شهرين متتابعين))، قالت: والله إنه شيخٌ كبير ما به من صيام، قال: ((فليطعم ستين مسكينًا وسقًا - ستين صاعًا - من تمر))، قالت: يا رسول اللهِ، ما ذاك عنده، فأعانه الرسولُ بثلاثين صاعًا، وأعانته زوجته بثلاثين.
وهكذا كان تصرف هذه المرأة المسلمة وحوارها مع رسول الله - عليه السلام - سببًا لنزولِ هذه الآيات وتشريع الظِّهار، وتأديب الرِّجال الذين يطلِقُون ألسنتَهم بهذه الأقوال الجاهلية من غير تدبر لعواقبها.
وقد لقيتْ خولةُ هذه مرةً عمرَ بن الخطاب في خلافته فاستوقفته، فوقف لها ودنا منها وأصغى إليها رأسَه، حتى أنهت حديثَها وانصرفتْ، فقال له رجل: يا أمير المؤمنين، حبست رجالات قريش على هذه العجوز؟! فقال له عمر: «ويحك! أتدري من هذه؟»، قال: لا، فقال له: «هذه امرأةٌ سمع الله شكواها من فوق سبع سموات، هذه خولة بنت ثعلبة، والله لو لم تنصرفْ عني إلى الليلِ ما انصرفتُ حتى تقضي حاجتَها».
وهكذا كانت هذه المظاهرة من أوس لزوجتِه خولة فرصةً لها ليذكر قصتَها القرآن، وتردد ألسنةُ المسلمين شكواها كلَّما قرؤوا القرآن.
نساء تحدث عنهن القرآن > النساء الصالحات > ناقضة الغزل

(ناقضة الغزل) هي ريطة بنت عمرو بن سعد بن زيد، ورد ذكرها في قوله تعالى: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ۝٩٢﴾.
وكانت خرقاء تغزل هي وجواريها من الغداة إلى نصف النهار، ثم تأمرهن فينقضن جميعاً ما غزلن، فكان هذا دأبها لاتكف عن الغَزل، ولاتبقي ما غزلت.
نساء تحدث عنهن القرآن > النساء الصالحات > أم حبيبة

أم حبيبة أم المؤمنين أرسل المصطفى النبي محمد إلى النجاشي يخطبها، فأوكلت عنها خالد بن سعيد بن العاص وأصدقها النجاشي أربع مائة دينار وأولم لها وليمة فاخرة وجهزها وأرسلها إلى المدينة مع شرحبيل بن حسنة. تزوجت الرسول محمد سنة 7 هـ، وكان عمرها يومئذٍ 36 سنة، وذكر في شأنها القرآن: ﴿عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ۝٧﴾.
نساء تحدث عنهن القرآن > النساء الصالحات > مريم بنت عمران

فتاةٌ غير متزوجة تقيَّة نقية، تخرجُ من المعبد الذي نُذرت لخدمتِه متجهة إلى الشرقِ منه، وتحتجب عن أهلِها، فيتمثل لها الملكُ بشرًا سويًّا، فترتعب منه وتستعيذ بالله منه، فإذا هو يعلمُها أنه رسولُ الله إليها ليهب لها غلامًا زكيًّا، وكيف يكون لها غلامٌ وهي لم تتزوج ولم يمسها بشر؟! ولكنها قدرةُ الله وإرادته، فما أهون هذا الأمر! وكان حملها أمرًا مقضيًّا في الحال، وتمتد بها أيامُ الحمل حتى ثقل عليها، فخرجت إلى مكانٍ قصي عن المعبد، وحانت ساعةُ المخاض فألجأها إلى جذعِ النخلة تتكئ عليه، ويعتصر قلبُها أمران: آلام المخاض، والتفكير في موقفها أمام قومِها بعد ولادتِها، فتمنت أن تكونَ قد ماتت قبل هذه الحالة ونسيها الناس، وجاءها المددُ والغوث من عالم الغيب وواقع المعجزات، فتسمع كلامًا من هذا الوليدِ أو من الملك يربطُ على قلبِها ويهدئ روعها: لا تحزني، فتحتك نهر يزيلُ عنكِ أوضارَ الولادة، وفوقك طعامُ رُطَبٍ جني يتساقطُ عليك إذا هززتِ جذعَ النخلة! ويعلمها كيف تواجه قومَها في هذا الموقفِ العصيب، بلا كلام، إشارة باليدِ إلى المولود وكفى، وهو يتولَّى الدفاعَ عنها، مولود في أيامه الأولى يدافعُ عن أمِّه بلسانه! بكلامه! معجزة تلي معجزة، معجزة ولادته من غيرِ أب، ومعجزة كلامِه في المهد! ﴿ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ﴾ [مريم : 30]، كلامٌ حازم يسمعونه بآذانهم يبرئ أمَّه، ويعلمهم بعبوديتِه لله، وجعله نبيًّا يتنزل عليه كتابُ الله، هل اقتنعَ بنو إسرائيل بكلِّ هذه الدلائل، وهذه المعجزات؟
إنَّ القلوبَ القاسية تستعصي على الإيمانِ والتصديق، فاتهموا مريمَ التي رافقت ولدَها في أيامِ حياته العادية متنقلةً به من مكانٍ إلى مكان خوفًا من الحكامِ الظلمة، وخوفًا من الكهنةِ الذين يأكلون الدنيا بالدين، وينكرون معجزاتِ ربِّ العالمين، ولا يصدقون بزكريا ويحيى وعيسى، وهكذا أحاطت بحياةِ عيسى - عليه السلام - هذه الكوكبةُ من النِّساءِ اللاتي كانت كراماتُهنَّ مرتبطةً بطبيعة معجزة عيسى الكبرى؛ الولادة غير المعتادة، ولادة بعد عقم، ولادة بعد كبر، وولادة من غير أب! فسبحان الله الذي يؤيد رسله بالمعجزات!.
مؤلفات حول المرأة في القرآن الكريم

المرأة في القرآن، عباس محمود العقاد.
المرأة في النص الديني، حسين الخشن.
بطولة العالم لكرة الريشة للناشئين 2017

بطولة العالم لكرة الريشة للناشئين 2017 هي البطولة التاسعة عشرة من بطولة العالم لكرة الريشة للناشئين  ‏، عقدت في يوغياكارتا، إندونيسيا في جور بين روغو خلال الفترة 9 أكتوبر وحتى 22 أكتوبر 2017.
الميداليات

| Event | الذهبية | الفضية | البرونزية |
| --- | --- | --- | --- |
| Teams تفاصيل |  الصين |  ماليزيا |  اليابان |
| Teams تفاصيل |  الصين |  ماليزيا |  كوريا الجنوبية |
| Boys' singles تفاصيل |  Kunlavut Vitidsarn |  Leong Jun Hao |  Gao Zhengze |
| Boys' singles تفاصيل |  Kunlavut Vitidsarn |  Leong Jun Hao |  Kodai Naraoka |
| Girls' singles تفاصيل |  Gregoria Mariska Tunjung |  هان يوي |  Cai Yanyan |
| Girls' singles تفاصيل |  Gregoria Mariska Tunjung |  هان يوي |  Goh Jin Wei |
| Boys' doubles تفاصيل |  Mahiro Kaneko  Yunosuke Kubota |  Di Zijian  وانغ تشانغ |  Kang Min-hyuk   Kim Won-ho |
| Boys' doubles تفاصيل |  Mahiro Kaneko  Yunosuke Kubota |  Di Zijian  وانغ تشانغ |  Rinov Rivaldy  Yeremia Erich Yoche Yacob |
| Girls' doubles تفاصيل |  بايك ها-نا  Lee Yu-rim |  Jauza Fadhila Sugiarto  Ribka Sugiarto |  Li Wenmei  Liu Xuanxuan |
| Girls' doubles تفاصيل |  بايك ها-نا  Lee Yu-rim |  Jauza Fadhila Sugiarto  Ribka Sugiarto |  Xia Yuting  Zhang Shuxian |
| Mixed doubles تفاصيل |  Rinov Rivaldy  Pitha Haningtyas Mentari |  Rehan Naufal Kusharjanto  Siti Fadia Silva Ramadhanti |  Fan Qiuyue  Liu Xuanxuan |
| Mixed doubles تفاصيل |  Rinov Rivaldy  Pitha Haningtyas Mentari |  Rehan Naufal Kusharjanto  Siti Fadia Silva Ramadhanti |  Liu Shiwen  Li Wenmei |
جدول الميداليات

|  الترتيب  | منتخب | 1 ذهبية | 2 فضية | 3 برونزية | المجموع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  إندونيسيا | 2 | 2 | 1 | 5 |
| 2 |  الصين | 1 | 2 | 6 | 9 |
| 3 |  كوريا الجنوبية | 1 | 0 | 2 | 3 |
| 3 |  اليابان | 1 | 0 | 2 | 3 |
| 5 |  تايلاند | 1 | 0 | 0 | 1 |
| 6 |  ماليزيا | 0 | 2 | 1 | 3 |
| Total | Total | 6 | 6 | 12 | 24 |
مراجع

↑  "BWF World Junior Championships 2017". tournamentsoftware.com. مؤرشف من الأصل في 2019-02-27. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-29.
العضلات الشوكية النصفية

| العضلات الشوكية النصفية>  الاسم العلمي Musculi semispinalis  | العضلات الشوكية النصفية>  الاسم العلمي Musculi semispinalis  |
| --- | --- |
صورة تظهر العضلات العميقة للظهر، كما تظهر العضلات الشوكية النصفية معلمةً بالأحمر. الرأسية في القمة، العنقية في يسار أعلى المنتصف بينما الصدرية تقع في المركز أسفلها.: صورة تظهر العضلات العميقة للظهر، كما تظهر العضلات الشوكية النصفية معلمةً بالأحمر. الرأسية في القمة، العنقية في يسار أعلى المنتصف بينما الصدرية تقع في المركز أسفلها.
تفاصيل : تفاصيل 
الأعصاب: العصب القذالي الكبير
ترمينولوجيا أناتوميكا: 04.3.02.206    
FMA: 22823  
UBERON ID: 0011017  
[عدل في ويكي بيانات ]: [عدل في ويكي بيانات ]
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
العضلات الشوكية النصفية (بالإنجليزية: semispinalis muscles)‏ هي مجموعة من ثلاث عضلات تنتمي إلى العضلات المستعرضة الشوكية. وهن العضلة الشوكية النصفية الرأسية، العضلة الشوكية النصفية العنقية والعضلة الشوكية النصفية الصدرية.
تقع العضلة الشوكية النصفية الرأسية (بالإنجليزية: semispinalis capitis)‏ في الجزء العلوي والخلفي من الرقبة، عميقةً للعضلة الطاحلة، وإنسيةً للعضلة الطُولى العنقية والعضلة الطُولى الرأسية. وتنشأ من سلسلة من الأوتار من أطراف النواتئ المستعرضة للفقرات الصدرية الستة أو السبع العليا والفقرة العنقية السابعة، ومن النواتئ المفصلية للفقرات العنقية الثلاث التي تعلوها ( ع4-ع6 ).
الأوتار متحدةً تشكل عضلة عريضة، والتي تمتد للأعلى لتنغرز بين الخطوط القفوية العلوية والسفلية للعظم القذالي. إنها تقع عميقًا للعضلة شبه المنحرفة ويمكن جسها ككتلة عضلية مستديرة صلبة وحشيةً للنتوءات الشوكية العنقية.
تنشأ العضلة الشوكية النصفية العنقية (أو العضلة الشوكية النصفية الرقبية) (بالإنجليزية: semispinalis cervicis)‏ من سلسلة من الألياف الوترية واللحمية من النواتئ المستعرضة للفقرات الصدرية الخمس أو الست العليا، لتنغرز في النواتئ الشوكية العنقية، من المحور (الفقرة العنقية الثانية) إلى الفقرة العنقية الخامسة. العضلة الشوكية النصفية العنقية أسمك من العضلة الشوكية النصفية الصدرية. تعد الحزمة المتصلة بالمحور هي الأكبر، وهي عضلية بشكل أساسي.
تتكون العضلة الشوكية النصفية الصدرية (أو العضلة الشوكية النصفية الظهرية) (بالإنجليزية: semispinalis thoracis)‏ من حزم عضلية رفيعة وضيقة، متداخلة بين أوتار ذات أطوال كبيرة. حيث أنها تنشأ من سلسلة من الأوتار الصغيرة من النواتئ المستعرضة للفقرات الصدرية السادسة إلى العاشرة، لتنغرز في النواتئ الشوكية للفقرات الصدرية الأربعة العلوية والفقرتين العنقيتين السفليتين، عن طريق أوتارها.
يتم تعصيب العضلات الشوكية النصفية بواسطة الأذرع الظهرية للأعصاب الشوكية العنقية.
أنظر أيضا

قائمة عضلات جسم الإنسان
صور إضافية

منظر خلفي للعظم القذالي.
السطح السفلي لقاع الجمجمة.
العضلة الشوكية النصفية الرأسية.
مقطع يظهر العضلة الشوكية النصفية العنقية واللفافة.
مراجع

هذه المقالة تعتمد على مواد ومعلومات ذات ملكية عامة، من الطبعة العشرين لكتاب تشريح جرايز لعام 1918.
بليحاء

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف البليحاء | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف البليحاء |
| --- | --- |
البليحاء الصفراء: البليحاء الصفراء
المرتبة التصنيفية: جنس  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
المملكة:: النباتات
الشعبة:: البذريات
الشعيبة:: مستورات البذور
الرتبة العليا:: وردانة Rosanae
الرتبة:: الكرنبيات Brassicales
الفصيلة:: البليحائية Resedaceae
الجنس:: البليحاء Reseda
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Reseda  لينيوس، 1753: Reseda  لينيوس، 1753
 :  
 معرض صور بليحاء  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور بليحاء  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
البُلَيْحَاءُ   أو المُسَكِّنة أو الخُزَامُ أو الحصادي أو اسليخ أو خضرة مصفرة هو جنس نبات عشبي ينتمي إلى الفصيلة البليحائية العبقة موطنها منطقة البحر الأبيض المتوسط وجنوب غرب آسيا، من جزر الكناري وشرق إيبيريا إلى شمال غرب الهند. وتشمل أنواعاً من النباتات الحولية، وثنائية الحول والمعمرة، وتنمو بطول يتراوح بين 40-130 سم. وتشكل الأوراق وردة قاعدية على مستوى الأرض، وبعدها ترتب بشكل حلزوني حول الجذع؛ ويمكن أن تكون بأكملها، مسننة أو ريشية الشكل، ويتراوح طولها بين 1-15 سم. تبزغ الزهور ضمن عنقود زهري دقيق الطرف، كل زهرة صغيرة (بقطر 4-6 مم)، وتكون بيضاء، أو صفراء، أو برتقالية، أو خضراء، ذات أربع إلى ست بتلات. تكون الثمار كعليبة صغيرة جافة تحتوي على عدة بذور.
من أنواعها الواطنة في الوطن العربي

بليحاء أوشر (باللاتينية: Reseda aucheri) في بلاد الشام وتركيا
بليحاء أوشر نويع المذهبة (باللاتينية: Reseda aucheri subsp. bracteata) في بلاد الشام
بليحاء أوشر نويع مستديرة الأوراق (باللاتينية: Reseda aucheri subsp. rotundifolia) في بلاد الشام وتركيا
البليحاء البنفسجية (باللاتينية: Reseda muricata) في بلاد الشام ومصر
البليحاء البيضاء (باللاتينية: Reseda alba) في بلاد الشام ومصر والمغرب العربي وحوض المتوسط
البليحاء البيضاء نويع البيضاء (باللاتينية: Reseda alba L. subsp. alba) في بلاد الشام ومصر والمغرب العربي وكل حوض المتوسط
البليحاء البيضاء نويع المتطورة (باللاتينية: Reseda alba subsp. decursiva) في بلاد الشام ومصر والمغرب العربي وإسبانيا
البليحاء التلية (باللاتينية: Reseda collina) في وادي النيل والمغرب العربي
البليحاء الثعلبية (باللاتينية: Reseda alopecuros) في بلاد الشام
البليحاء الرقيقة (باللاتينية: Reseda attenuata) في المغرب العربي
البليحاء صغيرة الثمار (باللاتينية: Reseda stenostachya) في بلاد الشام
البليحاء صغيرة السنابل (باللاتينية: Reseda stenostachya) في بلاد الشام
البليحاء الصفراء (باللاتينية: Reseda lutea) في بلاد الشام ومصر والمغرب العربي وكل أوروبا والقوقاز
البليحاء الصقيعية (باللاتينية: Reseda pruinosa) في بلاد الشام ومصر والمغرب العربي
البليحاء الصندوقية (باللاتينية: Reseda urnigera) في بلاد الشام ومصر والمغرب العربي
البليحاء العربية (باللاتينية: Reseda arabica) في الجزيرة العربية وبلاد الشام ومصر والمغرب العربي
البليحاء العطرية (باللاتينية: Reseda odorata) في مصر والمغرب العربي وكريت
البليحاء المشرقية (باللاتينية: Reseda orientalis) في بلاد الشام ومصر والمغرب العربي وتركيا واليونان
البليحاء المصفرة (باللاتينية: Reseda luteola) في بلاد الشام ومصر والمغرب العربي ومعظم مناطق أوروبا والقوقاز
من أنواعها الأخرى

البليحاء البنفسجية (باللاتينية: Reseda muricata)
البليحاء الجلدية (باللاتينية: Reseda tomentosa)
البليحاء الرمادية (باللاتينية: Reseda glauca)
البليحاء الرمحية (باللاتينية: Reseda lanceolata)
البليحاء الشعرية (باللاتينية: Reseda villosa)
البليحاء صغيرة الثمار (باللاتينية: Reseda microcarpa)
البليحاء الضيقة (باللاتينية: Reseda stricta)
بليحاء عطرية كبيرة الزهر (باللاتينية: Reseda odorata grandiflora)
بليحاء عطرية مصلحة (باللاتينية: Reseda odorata ameliorata)
البليحاء الفيضية (باللاتينية: Reseda undata)
البليحاء الكروية (باللاتينية: Reseda globulosa)
البليحاء المكنسية (باللاتينية: Reseda scoparia)
البليحاء المهملة (باللاتينية: Reseda neglecta)
البليحاء الوسطية (باللاتينية: Reseda media)
الزراعة والاستخدامات

يتكاثر نبات البليحاء بالبذور، التي تغرس مباشرة في الحدائق. ولا يتحمل النبات النقل بعد الزرع (الازدراع). الزهور ليست جذابة الشكل لكنها فواحة بشكل كبير. وتزرع من أجل رائحتها اللطيفة الطيبة. وكانت تستخدم كمسكن وعلاج للكدمات في زمن الرومان. ويستخدم زيتها الطيار في العطارة.
وقد استخدم الصباغ الأصفر المستخرج من جذر النبات (R. luteola) في الألف الأولى قبل الميلاد، وحتى قبل الفوة أو الوسمة. وقد أوقف استخدام هذا الصباغ في بدايات القرن العشرين، عندما بدأ تصنيع الأصبغة الاصطناعية.
الشراعب (الرجم)

لمعانٍ أخرى، طالع الشراعب (توضيح).
| قرية الشراعب>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الشراعب>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة المحويت
المديرية: مديرية الرجم
 العزلة: عزلة بني المصعب
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 120
  • الذكور: 56
  • الإناث: 64
  • عدد الأسر: 14
  • عدد المساكن: 14
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الشراعب هي إحدى قرى عزلة بني المصعب بمديرية الرجم التابعة لمحافظة المحويت، بلغ تعداد سكانها 120 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الدليل الشامل - محافظة المحويت - مديرية الرجم - عزلة بني المصعب". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية الرجم | ع ن قرى مديرية الرجم |
| --- | --- |
ا:  احواد  اعتام  الاثالي سردد  الاحزم  الاوساط  البعلة  التعبرة  الجالد  الجبة  الجزب  الجلبة  الجميمة  الجو  الحجار  الحجر  الحزة  الحفيشة  الحلحل  الحمامي  الحمزي  الحواد  الحيفة  الخارجي  الخاصب  الخزعة  الرحضي  الرزمة  السحرة  السلطان  السنفة  الشباب  الشراعب  الصريب  الضبرة  الضبرة  الطرائف  الظهار  الظهر  الظيرين  العادية  العذر  العر  العرة  العرض  العرير  العريف الاسفل  العريف الاعلى  العزفة  العيازر  الغباري  الفيحا  القارة  القاهي  القرية  القصبة  القوارة  اللكمه زهوان  اللوض  المحل  المحلى  المدير  المرجلة  المرصبة  المزين  المصرع  المصينعة  المعازيب  المعرض  المعمر  المغارب  المغربة  المقبل  المقصر  المقطوعة  المنارة  المنضحة  المواثب  الموبد  الهجرة  الوادعي  انشم 
ب:  ب الجبري  ب الشاوش  ب العابدي  ب قصيلة  باب الفجير  باب شايعة  باجان  بارق  برارة  بني البشاري  بني السلامي  بني الطيار  بني العشال اعلا  بني شهاب  بيت ابويحى  بيت اسكندر  بيت الجائفى  بيت الجالدي  بيت الجحجحي  بيت الجرادي  بيت الحبشي  بيت الحداد  بيت الحرضي  بيت الدفعي  بيت الزجام  بيت الزعم  بيت الزين  بيت السند  بيت الشحب  بيت الصعيفة  بيت الصياد  بيت الفيل  بيت المدحني  بيت المراني  بيت المرهبي  بيت المعنوز  بيت الموشكى  بيت النجار  بيت النظاري  بيت النوار  بيت الورد  بيت اليتيم  بيت ثابت  بيت جسار  بيت جميل  بيت حمران  بيت حمران  بيت حميان  بيت حميضة  بيت داوود  بيت رميثة  بيت زرعة  بيت زوبة  بيت سافوف  بيت سرار  بيت سروم  بيت سروم  بيت سريح  بيت سليمان  بيت شايع  بيت عاطف  بيت عريث  بيت غزوان  بيت فارع  بيت فرج  بيت قاسم  بيت قبعان  بيت قطران  بيت قوزع  بيت متع  بيت مختار  بيت مسحقة  بيت هديان 
ت - ي:  تعز  تنوب  جبل اهنم  جبل اهنم  جبل علي  جعابل  جعوان  جندب  جوبان  جوهرون  حافل  حبض  حجال  حجر الذيبة  حجر المعاين  حراث  حزار  حناضة  حيران  خاعم  ذهبان  رهبان  روحان  روحان  زاوخة  زحام  سباء  سماعة  سهل باقل  شراجب  شرار  شمسان  شنصب  عبار الحجر  عبر سحاح  عبرتين  عدن  عرامض  عزان  عصمان  علهان  قلعه النويرة  قلعه شاور  قهوش  قوفع  قير  لكمه الحذر  محرث  مرعان  مزاوق  معثل  معنيت  معين  منجش  منحبة  نويت  يريم 
| ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن |
| --- | --- | --- |
العاصمة :   صنعاء: العاصمة :   صنعاء
|  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
بانكسيا جميلة

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف بانكسيا جميلة | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف بانكسيا جميلة |
| --- | --- |
 :  
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أدنى) :  أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أدنى) 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حقيقيات النوى
مملكة : نباتات
عويلم : نباتات ملتوية
عويلم : نباتات جنينية
شعبة : نباتات وعائية
كتيبة : بذريات
رتبة : بروطيات
فصيلة : بروطية
جنس : بنكسية
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Banksia pulchella   روبرت براون  ، 1810   : Banksia pulchella   روبرت براون  ، 1810   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بنكسية جميلة (الاسم العلمي: Banksia pulchella) هي نوع نباتي يتبع جنس البنكسية من فصيلة البروطية.
انظر أيضاً

بنكسية
قائمة أنواع البنكسية
الصلب (الشعر)

لمعانٍ أخرى، طالع الصلب (توضيح).
| الصلب (محلة)> تقسيم إداري  | الصلب (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية الشعر
 العزلة: عزلة الا ملؤك
 القرية: قرية الشر يحيين
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 49
  • الذكور: 28
  • الإناث: 21
  • عدد الأسر: 5
  • عدد المساكن: 5
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الصلب محلة تابعة لقرية الشر يحيين، التابعة لعزلة الا ملؤك بمديرية الشعر إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 49 حسب تعداد اليمن لعام 2004.