مذبحة ووندد ني
مقدمة

كانت الحكومة الأمريكية في السنوات السابقة للمعركة قد قامت بمحاولات مستميتة لإعادة التفاوض حول المعاهدات التي كانت قد عقدتها مع شعب لاكوتا. كما شهدت تلك السنوات تراجع عدد قطعان البيسون (الغذاء الرئيسي لقبيلة سيوكس) تراجعًا ملحوظًا. وعلى الرغم من أن هذه الاتفاقيات تتعهد  بتوفير الطعام، والسكن، والملابس، وكذلك حماية أراضي المحميات من تعديات المستوطنين، والباحثين عن الذهب، فإنها لم تنفذ بالمستوى الذي أمله بعض القبائل. وهو ما أدى إلى إثارة الاضطرابات حول هذه المحميات.
وفي هذه الأثناء، انتشرت بعض الأخبار بين سكان المحميات كما النار في الهشيم حول متنبئ بايوت (Paiute) واسمه وفوكا (Wovoka)، مؤسس ديانة رقصة الشبح. فقد كان يؤمن بأن المسيح، يسوع المسيح، قد عاد إلى الأرض في هيئة أحد سكان أمريكا الأصليين.
كما كان يؤمن بأن المسيح سوف يرفع جميع المؤمنين به من الأمريكيين الأصليين فوق الأرض، كما سيختفي الرجل الأبيض من الأراضي الأمريكية، وستزدهر قطعان الجاموس، والحيوانات الآخر، فضلاً عن إيمانه بعودة أشباح الأسلاف إلى الأرض — ومن هنا جاء أصل التسمية «رقصة الشبح». وحينئذٍ سوف يعودون إلى الأرض للعيش في سلام. وهو ما لا يمكن حدوثه إلا عند أداء «رقصة الشبح». علم سفراء لاكوتا إلى وفوكا، كيكنغ بير وشورت بول السيوكس أنه أثناء أداء رقصة الشبح، يجب أن يرتدو قمصان خاصة برقصة الشبح التي رآها بلاك إلك في إحدى رؤا؛ والتي ادعى كيكنج بير أنها تمتلك القوة اللازمة لصد الرصاص.
شعر الأمريكيون الأوروبيون بالقلق عند رؤيتهم سكان الحوض العظيم وقبائل السهول يؤدون رقصة الشبح، خوفًا من أن يكون هذا مقدمة لتمرد وهجوم مسلح. وكان من بينهم وكيل الولايات المتحدة الهندي في محمية ستاندينغ روك حيث كان يعيش الزعيم سيتينج بول. قرر بعض المسؤولين الأمريكيين احتجاز بعض زعماء القبائل من أجل إخماد ما أطلقوا عليه «الهوس بالمسيح». أملت السلطات العسكرية أولاً في الحصول على عون بافلو بيل — وهو أحد أصدقاء سيتينج بول — في تنفيذ الخطة للتقليل من فرص حدوث العنف؛ إلا أن عميل ستاندينج روك جيمس ماكلولين تجاوز أمر السلطة العسكرية وأرسل الشرطة الهندية لإلقاء القبض على سيتنغ بول.
وفي 15 ديسمبر 1890، وصل 40 رجلاً من رجال الشرطة الهنود إلى منزل الزعيم سيتنج بول لإلقاء القبض عليه. احتشدت الجموع احتجاجًا، وانطلقت الرصاصة الأولى عندما حاول سيتنج بول الإفلات من معتقليه، فسقط الضابط الذي كان ممسكًا به قتيلاً. وهكذا خرجت المزيد من الرصاصات، متسببة في وفاة سيتنج بول، وثمانية من مؤيديه فضلاً عن ستة من رجال الشرطة. وبعد وفاة سيتنج بول، فر 200 رجل من فرقة هنكبابا، خوفًا من الانتقام، وغادروا ستاندينج روك للانضمام إلى الزعيم سبوتد إلك (والذي عرف لاحقًا باسم «بيج فووت (Big Foot)») وفرقته مينيكينجو عند محمية نهر شايان الهندية.
غادر سبوتد إلك وعشيرته بصحبة 38 شخصًا من أفراد الهنكبابا محمية نهر شايان في 23 ديسمبر قاصدين محمية باين ريدج الهندية بحثًا عن ملجأ لدى رد كلاود (Red Cloud).
وكان الوكيل الهندي السابق لباين ريدج فالنتاين مجيليكدي قد سُئل عن رأيه في «الأعمال العدائية» التي ارتبطت بحركة رقصة الشبح وقام بها الجنرال ليونارد و. كولبي (Leonard W. Colby) قائد الحرس الوطني بنبراسكا (جزء من أحد الخطابات يعود إلى 15 يناير 1891):
«أما عن «رقصة الشبح» فقد حظيت باهتمام كبير، كانت العَرَض فقط [هكذا قيل] أو المظهر السطحي لمشكلة عميقة الجذور، دائمة الوجود; فما وقع في ذلك الوقت كمن قام بعلاج انتشار الجدري بوصفه المرض وتجاهل المسبب البنيوي له.»
«وعن نزع سلاح السيوكس، فعلى الرغم من أنه أمر يرغب الجميع في حدوثه، فأنا أرى أنه غير مستحسن، وغير عملي. وأخشى أن تصبح نتيجته كما حدث في تطبيق الحظر نظريًا في كنساس، وأيوا، وداكوتا، سوف تنجحون في نزع السلاح والإبقاء على الهنود الودودين غير مسلحين لأنكم قادرون على ذلك، ولكنكم لن تنجحوا في ذلك مع العناصر الغوغائية لأنكم ببساطة لا تستطيعون.»
"فإذا كان بإمكاني أن أصبح وكيلاً هنديًا مجددًا، وكان في يدي الخيار، فإنني أفضل تولي مسؤلية 10.000 فرد مسلح من السيوكس بدلاً من عدد مماثل غير مسلح؛ كما أنني أوافق على التعامل مع هذا الرقم، أو شعب السيوكس بأكمله دون جندي أبيض واحد. كامل احترامي، إلخ، في. ت. مجيليكدي.
ملحوظة: لقد تجاهلت القول أنه حتى التاريخ المذكور فإنه لم تكن هنالك أية اضطرابات أو حروب قد اندلعت في السيوكس. ولم يُقتل أي مواطن من نبراسكا أو داكوتا أو إزعاجه أو تعرض لأي خدش ولم تتعرض أية ممتلكات للتدمير."
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
برقية الجنرال مايلز: برقية الجنرال مايلز
نيلسون أ. مايلز (Nelson A. Miles) أرسل الجنرال مايلز هذه البرقية من مدينة رابيد سيتي إلى الجنرال جون سكوفيلد (John Schofield) في واشنطن العاصمة في 19 ديسمبر 1890: "لا يمكن إيجاد حل للمشكلة الهندية بشكل دائم بعد أن وصلت إلى هذا الطريق المسدود، فلا يتطلب الأمر سوى تنفيذ التزامات معاهدة الكونجرس التي تم تشجيع الهنود وإجبارهم للتوقيع عليها. فهم وقعوا على ما يقتضي التخلي عن جزء نفيس من أرض محميتهم، والتي يشغلها الشعب الأبيض الآن، في حين أنهم لم يتلقوا في مقابلها شيئًا." "فهموا أنهم سيحصلون على مخصصات وفيرة كدعم لهم، ولكنهم بدلاً من ذلك، فوجئوا بتقليل نسبة مؤناتهم، وعاشوا على نصف أو ثلثي الحصص الخاصة بهم أغلب الوقت، في حين عانت محاصيلهم، ومحاصيل البيض من الفشل التام لمدة عامين." "ولهذا ساد جو عام من السخط، خاصة بين السيوكس، وكانت قبائل الشايان على حافة المجاعة فاضطرت إلى ارتكاب عمليات سلب ونهب في محاولة للبقاء على قيد الحياة. هذه حقائق لا ترقى إلى الشك، وتكثر الدلائل على صحتها ويوجد آلاف الشهود عليها.": نيلسون أ. مايلز (Nelson A. Miles) أرسل الجنرال مايلز هذه البرقية من مدينة رابيد سيتي إلى الجنرال جون سكوفيلد (John Schofield) في واشنطن العاصمة في 19 ديسمبر 1890: "لا يمكن إيجاد حل للمشكلة الهندية بشكل دائم بعد أن وصلت إلى هذا الطريق المسدود، فلا يتطلب الأمر سوى تنفيذ التزامات معاهدة الكونجرس التي تم تشجيع الهنود وإجبارهم للتوقيع عليها. فهم وقعوا على ما يقتضي التخلي عن جزء نفيس من أرض محميتهم، والتي يشغلها الشعب الأبيض الآن، في حين أنهم لم يتلقوا في مقابلها شيئًا." "فهموا أنهم سيحصلون على مخصصات وفيرة كدعم لهم، ولكنهم بدلاً من ذلك، فوجئوا بتقليل نسبة مؤناتهم، وعاشوا على نصف أو ثلثي الحصص الخاصة بهم أغلب الوقت، في حين عانت محاصيلهم، ومحاصيل البيض من الفشل التام لمدة عامين." "ولهذا ساد جو عام من السخط، خاصة بين السيوكس، وكانت قبائل الشايان على حافة المجاعة فاضطرت إلى ارتكاب عمليات سلب ونهب في محاولة للبقاء على قيد الحياة. هذه حقائق لا ترقى إلى الشك، وتكثر الدلائل على صحتها ويوجد آلاف الشهود عليها."