stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
العلاقات التركية البيلاروسية
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  تركيا |  روسيا البيضاء |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 783.56 ألف | 207.60 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 80.14 مليون | 9.50 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 102.28 | 45.76 |
| العاصمة | أنقرة | مينسك |
| اللغة الرسمية | اللغة التركية | اللغة البيلاروسية، اللغة الروسية |
| العملة | ليرة تركية | روبل بلاروسي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 851.10 مليار | 54.44 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 1.57 تريليون | 168.35 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 9.12 ألف | 5.74 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 19.79 ألف | 18.18 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.761 | 0.798 |
| رمز المكالمات الدولي | +90 | +375 |
| رمز الإنترنت | .tr | .by، .бел |
المنطقة الزمنية: ت ع م+03:00
مدن متوأمة

في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن تركية وبيلاروسية:
ترتبط كونيالتي مع بارانافيتشي باتفاقية توأمة منذ 2007.
ترتبط أنقرة مع مينسك باتفاقية توأمة منذ 1990.
ترتبط أنطاليا مع برست باتفاقية توأمة منذ 27 نوفمبر 2012.
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:أتراك من أصل بيلاروسي
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
نسليهان أتاغول (ممثلة تركية، 20 أغسطس 1992 – )
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية التركية
موقع وزارة الخارجية البيلاروسية
12 أمام (بشتكوه)

| 12 أمام> شهرك 12امام . - قرية -  .تقسيم إداري  | 12 أمام> شهرك 12امام . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: تشهارمحال وبختیاري
المقاطعة: مقاطعة أردل
الناحية: الناحية المركزية
القسم الريفي: قسم بشتكوه الريفي
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1,529 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
12 أمام (بالفارسية: شهرک 12 امام) هي منطقة سكنية تقع في إيران في Poshtkuh Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 1,529 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
15 حتى منتصف الليل (فيلم)

15 حتى منتصف الليل
ملصق الفيلم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  حركة
تاريخ الصدور:  2010
مدة العرض:  97 دقيقة 
اللغة الأصلية:  الإنجليزية
البلد:   الولايات المتحدة
موقع الويب:  rottenappleprodnyc.com… 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  Wolfgang Meyer (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
15 حتى منتصف الليل (بالإنجليزية: 15 till Midnight)‏ هو فيلم حركة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2010.
مراجع

↑  مذكور في: قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت. مُعرِّف قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت (IMDb): tt1568798. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية.
↑  مذكور في: قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت. مُعرِّف قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت (IMDb): tt1568798. الوصول: 20 سبتمبر 2022. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية.
↑  Plot summary at imdb.com نسخة محفوظة 18 يونيو 2011 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

15 حتى منتصف الليل على موقع IMDb (الإنجليزية)
15 حتى منتصف الليل على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
15 حتى منتصف الليل على موقع أول موفي (الإنجليزية)
15 حتى منتصف الليل على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
15 حتى منتصف الليل على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
15 حتى منتصف الليل على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)
15 حتى منتصف الليل على موقع كينوبويسك (الروسية)
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة خيال علمي
بوابة سينما
بوابة عقد 2010
(19877)

| (19877) 9086 P-L | (19877) 9086 P-L |
| --- | --- |
المكتشف: كورنيليس جوهانس فان هوتن،  وإنغريد فان هوتين-جرونفيلد،  وتوم جيرليز  
موقع الاكتشاف: مرصد بالومار  
تاريخ الاكتشاف: 17 أكتوبر 1960  
الأسماء البديلة: 1980 RM1،  و9086 P-L  
فئة الكوكب الصغير: قائمة الكواكب الصغيرة العابرة لمدار المريخ  
الأوج: 2.924 وحدة فلكية،  و2.923312732105965 وحدة فلكية  
الحضيض: 1.5355461 وحدة فلكية،  و1.537188364644046 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.2298230 وحدة فلكية،  و2.230250548375005 وحدة فلكية  
الشذوذ المداري: 0.3113596  0.3107553024640821   
فترة الدوران: 3.33 سنة،  و1216.547047657872 يوم  
زاوية وسط الشذوذ: 85.88779 درجة،  و317.5477622249593 درجة  
الميل المداري: 4.86602 درجة،  و4.864758624775833 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 214.40285 درجة 214.3433772011137 درجة  
زاوية الحضيض: 158.82933 درجة،  و158.9185831545245 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 16.7 ،  و16.82   
  (19876) 7637 P-L    (19878) 1030 T-1    :   (19876) 7637 P-L    (19878) 1030 T-1    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
9086 بي- أل (ويعرف أيضًا باسم (19877) 9086 بي- أل وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 9086 P-L)‏ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 19877 من حيث الاكتشاف.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إنغريد فان هوتين-جرونفيلد في 17 أكتوبر 1960.
مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10   https://www.minorplanetcenter.net/db_search/show_object?object_id=19877. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معلومات عن (19877) 9086 P-L على موقع minorplanetcenter.net". minorplanetcenter.net. مؤرشف من الأصل في 2016-02-06.
↑  "معلومات عن (19877) 9086 P-L على موقع ssd.jpl.nasa.gov". ssd.jpl.nasa.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
بانوي

| بانوي> تقسيم إداري  | بانوي> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران  
إحداثيات: 36°06′42″N 45°26′51″E﻿ / ﻿36.11166667°N 45.4475°E﻿ / 36.11166667; 45.4475   
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 143 نسمة (إحصاء 2016)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بانوي هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 143 نسمة بحسب إحصاء 2016.
مراجع

↑  "تعداد سكان جمهورية إيران الإسلامية، 1385 / 2006". جمهورية إيران الإسلامية. مؤرشف من الأصل (إكسل) في 2010-11-16.
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
(14325)

| (14325) 1979 MM6 | (14325) 1979 MM6 |
| --- | --- |
المكتشف: إليانور هيلين،  وشيلت جون بوبي  
موقع الاكتشاف: مرصد سايدنغ سبرينغ  
تاريخ الاكتشاف: 25 يونيو 1979  
الأسماء البديلة: 1979 MM6،  و1991 TZ6  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.455 وحدة فلكية،  و3.450118688085417 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.7931556 وحدة فلكية،  و2.797606670591128 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 3.1238634 وحدة فلكية،  و3.123862681339259 وحدة فلكية  
الشذوذ المداري: 0.11  0.1058650  0.1044399329410521   
فترة الدوران: 5.52 سنة،  و2016.676925773148 يوم  
زاوية وسط الشذوذ: 151.60788 درجة،  و77.35273334988528 درجة  
الميل المداري: 4.26440 درجة،  و4.264105837856989 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 233.24028 درجة 233.2131390024283 درجة  
زاوية الحضيض: 336.61213 درجة،  و336.2696590890408 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.1 ،  و14.3   
  (14324) 1979 MK6       :   (14324) 1979 MK6       
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1979 أم أم 6 (ويعرف أيضًا باسم (14325) 1979 أم أم 6 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1979 MM6)‏ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 14325 من حيث الاكتشاف.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة اليانور إف. هيلين في 25 يونيو 1979.
مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10   https://www.minorplanetcenter.net/db_search/show_object?object_id=14325. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معلومات عن (14325) 1979 MM6 على موقع ssd.jpl.nasa.gov". ssd.jpl.nasa.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
↑  "معلومات عن (14325) 1979 MM6 على موقع minorplanetcenter.net". minorplanetcenter.net. مؤرشف من الأصل في 2014-12-05.
أحمد سمير سعد

| أحمد سمير سعد>  معلومات شخصية  | أحمد سمير سعد>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 26 سبتمبر، 1983 مصر
مواطنة: مصري
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة القاهرة
المهنة: كاتب، روائي، مترجم
اللغات: اللغة العربية
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحمد سمير سعد (من مواليد المطرية، 26 سبتمبر 1983) هو كاتب وروائي ومترجم وطبيب تخدير مصري.
حصل أحمد سمير سعد على ماجستير التخدير والرعاية المركزة وعلاج الألم، في كلية الطب، بجامعة القاهرة عام 2012، ودكتوراه التخدير والرعاية المركزة وعلاج الألم، بنفس الكلية بعد 4 سنوات. يعمل مدرسًا مساعدًا بقسم التخدير بمستشفى قصر العيني بكلية طب جامعة القاهرة، وهو عضو اتحاد كتَّاب مصر. اختبر أحمد سمير سعد أيضًا رئيسًا لنادى أدب قصر ثقافة بهتيم.
أنتج أحمد سمير سعد عددًا من الأعمال الأدبية، منها: رواية «سِفر الأراجوز»، و«تسبيحة دستورية» (نص أدبي)، والمجموعة القصصية «الضئيل صاحب غيَّة الحمام»، ورواية «شواش»، والمجموعة القصصية «طرح الخيال». له أيضًا كتاب «لعب مع الكون»، والذي نشر سنة 2017، ورواية «المزين» التي صدرت عن الهيئة العامة لقصور الثقافة في ذات العام، وله عدد من المقالات العلمية والأدبية والقصص المنشورة. بالإضافة إلى ذلك، ترجم أحمد كتاب «مقدمة إلى فلسفة الرياضيات» للفيلسوف البريطاني برتراند راسل، ومن الكتب الأخرى التي ترجمها «العقل والمادة» لإرفين شرودنجر، و«طبيعة العالم الفيزيائي» لأرثر ستانلي إدنتجتون، و«آليس في بلاد الكم» لروبرت جيلمور.
النقد

أثنى محمود عبد الشكور على أسلوب أحمد سمير سعد في كتابه «لعب مع الكون»، قائلاً: «تحمست كثيرًا لهذه المحاولة التي قدمها أحمد سمير سعد في كتابه الصادر عن دار اكتب بعنوان “لعبٌ مع الكون”، فالكتاب يضم مقالات لا تيسر فقط النظريات العلمية، الفيزيائية والفلكية، للقارئين، ولكن طموح الكاتب جعله يوسع من الدائرة كثيرًا، فيمزج في مقالاته بين أسئلة العلم وأسئلة الفلسفة، بين الماضي الأسطوري للإنسان، وخيالات الأدب والفن، وهو يعرض ويناقش ويحلل في نفس الوقت، جهد كبير ومدهش، يحقق هدفه تمامًا، سواء في تبسيط المعلومة والنظرية [...] أو سواء في إقامة جسور بين الأدبي والفني والعلمي [...] أو سواء بطرح أسئلة بلا ضفاف، تظل مع القاريء حتى بعد أن ينتهي من القراءة».
المؤلفات

الضئيل صاحب غيه الحمام: قصص، دار اكتب للنشر والتوزيع، 2014.
سفر الأراجوز : رواية، فكرة، 2008.
شواش، دار ميريت، 2016.
المزين : رواية، الهيئة العامة لقصور الثقافة، 2016.
الله... الوطن... الهو : مجموعة قصصية، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2017.
الإكسير: سحر البنج الذي نمزج، مؤسسة هنداوي، 2018.
جائزة نوبل: تاريخ المجد والجدل، دار اكتب للنشر والتوزيع، 2018
التطور..الإيثار..الحمض النووي حكايات لا تروى كاملة، دار آفاق للنشر والتوزيع، 2021.
لعب مع الكون، روافد للنشر والتوزيع، 2016.
ممالك ملونة، دائرة الثقافة والإعلام، الشارقة، 2018.
طبيعة العالم الفيزيائي، سير آرثر ستانلي إدنجتون (ترجمة)، آفاق للنشر والتوزيع.
ما الحياة؟: الجانب الفيزيائي للخلية الحية، إرفين شرودنجر (ترجمة)، 2018.
أليس في بلاد الكَم: حكايةٌ خيالية في عالَم فيزياء الكَم، روبرت جيلمور (ترجمة)، 2020.
الجوائز

المركز الثالث في المسابقة المركزية لهيئة قصور الثقافة، فرع القصة القصيرة، عام 2009.
المركز الثاني في مسابقة لجنة الشباب لاتحاد الكُتاب، دورة عبد المنعم شلبي، فرع القصة القصيرة، عام 2014.
فازت مجموعته القصصية للأطفال «ممالك ملونة» بالمركز الثالث في مجال أدب الطفل في جائزة الشارقة للإبداع العربي.
أساطير إندونيسية

تتنوع أساطير إندونيسيا تنوعًا كبيرًا إذ يتشكل الشعب الإندونيسي من مئات المجموعات العرقية، لكلّ منها أساطيره وقصصه التي تشرح أصله وحكايات أسلافه والشياطين والآلهة في نظامه الاعتقادي. حدث ميلٌ إلى التوفيق بين التقاليد القديمة والأفكار الأجنبية الجديدة. فقد تُدمَج على سبيل المثال الأساطير القديمة بالأساطير الأجنبية الهندية أو الإسلامية أو المسيحية الكتابية.
التأثيرات الخارجية

لبعض المجموعة الإندونيسية العرقية التي كانت منفصلة عن العالم حتى القرون الأخيرة أساطيرها المحلّيّة الخاصّة وآلهتها. هذه الأساطير المحلّيّة لم تؤثر فيها التأثيرات الخارجية نسبيًّا، منها الأساطير التوراجيّة والنياسيّة والباتاقيّة والداياكيّة والبابوانيّة. بالمقابل تأثر الجاويون والباليون وإلى حد ما السونديون بالأساطير الهندية الهندوسية البوذية منذ القرن الأول الميلادي. إذ تُبُنِّيت الآلهة والأساطير والملاحم الهندوسية مثل الرامايانا والماهابارتا وتأقلمت حتى اتخذت شكا محليا فريدا.
لكثير من الكائنات الأسطورية الهندوسية البوذية دور في الأساطير الجاوية والباليّة، يشمل هذا الآلهة الهندوسية والأبطال والديفاتات والأبسارات والأزورات والكِنّارات، إلخ.، أما آلهة الطبيعة المحليّةُ مثل سيمار وديوي سري ونياي لورو كيدول فإما أن تُطابَق مع نظائرها الهندوسية أو أن تمتزج في البانتيون الجاوي البالي الهندوسي غير المعروف في الهند. فقد طُوبِقَت على سبيل المثال إلهة الرزّ المحلية ديوي سري مع لاكشمي وهي الجانب الأنثوي للإله فيشنو، وأُشركَ سيمار وأبناؤه الباناكاوان في ملحمة ماهابارتا في مسرحية وايانغ كويلت الجاويّة بوصفهم الخدم المهرجين للبانداف. تشير عدة أسماء إلى الآلهة، منها ديوا وديوي وديواتا، وفي التقاليد المحلية يعرف الإله المذكر بالباتارا والإلهة المؤنثة بالباتاري. تشبه هذه الأسماء أسماء الآلهة في الأساطير الفلبينية المحلية: باثالا وديواتا.
بعد مجيء الإسلام إلى الأرخبيل الإندونيسي، دخلت الأساطير الإسلامية، خصوصًا التي تتكلم عن المخلوقات الروحية كالشياطين والجن والملائكة حقل الأساطير الإندونيسية. حلّت الأساطير الإسلامية في سومطرة والمالايو وآتشيه ومنكابو محل الأساطير القديمة. مع ذلك، استمر الإيمان بأرواح محلّيّة تحمي الغابات وبشبح المياه والأماكن المسكونة، وتُربَط هذه عادة بالجن أو بروح معذبة لإنسان متوفّى.
أسطورة الخلق

تشرح أساطير الخلق خلق الكون والعالم وأراضيه. تشرح عادةً أيضا قصة الأسلاف. تشرح معظم المجموعات العرقية المحلية -لا سيما التي لم تتأثر بالتقاليد الأخرى- أصل الكون والآلهة كما تشرح قصة الأسلاف وأصلهم.
آمن قدماء جاوا وبالي بكيانات روحية غير مرئيّة لها قوى خارقة، تسمّى هذه الكائنات الهيانغات. يمكن أن تكون هذه الروح إلهية أو من أرواح الجدود. تُمَجَّد هذه الكائنات في الديانة السوندية المبطرة والديانة الجاوية والهندوسية الباليّة.
تقع الأرض على ظهر بابيروسة عملاقة وفقًا لأسطورة في بعض المجموعات العرقية في جزيرة سولاوسي. تحدث الزلازل عندما يشعر الخنزير بحكّة فيحكّ ظهره بنخلة عملاقة. لهذه الأسطورة ما يناظرها في أسطورة الفاراها الهندوسية، التجسّد الثالث للفيشنو على شكل خنزير عملاق يحمل العالم على ظهره.
أسطورة الخلق > الداياك

دين شعب الداياك الرسمي هو الكاهارنغيّ، وهو شكل من الأرواحية (الإيمان بحيوية المادّة). ظهر الداياك من وسط الأرض نتيجة معركة كونية في البدء بين زوجين أوّليّين، ذكر وأنثى من الطيور أو التنانين (الثعابين). تنتشر تمثيلات هذين الزوجين في زخارف الفن الداياكي. انتهت المعركة الأسطورية الأولى بقتل متبادَل تكاثريّ. تشكّل هذا العالم مرحلة مرحلة من أشلاء أجساد الزوجين. هذا الخلق القربانيّ للكون يُعاد ويُجمَع بتناغم مطلق في فصول السنة، وتبدل أحوال النهر (صعودًا ونزولًا) والأرض، وحراثة الأرض وهطل المطر، واتحاد الذكر بالأنثى، والفروق بين الطبقات الاجتماعية والتعاون بينها، والحروب والتجارة مع الأجانب، وحقًّا كل جوانب الحياة، ويشمل هذا حتى الوشوم على الأجسام، وتخطيط المساكن، والدورة السنوية للمناسك التجديدية، وشعائر الجنازة، إلخ. تختلف ممارسة الكاهارنغية بين مجموعة وأخرى، ولكن الشمامين، المختصين في رحلة النشوة (الروحية)، أساسيون في دين الداياك. يجمع هؤلاء الشمامين وظائف عوالم ثلاثة: السماء (العالم العلوي)، والأرض، والعالم السفلي، فهم مثلا يشفون المريض من خلال استرجاع روحه في رحلتهم إلى مقبرة العالم العلوي (أو أرض الموتى)، ويخمون أرواح الموتى ويصاحبونها، ويقومون على المهرجانات السنوية التجديدية ومهرجانات التجدد الزراعيّ. تكون شعائر الموت أدق ما يكون عندما يموت أحد النبلاء (كامانغ). في مناسبات دينية خاصة، يعتَقَد أن الروح تتنزّل لتشارك في الاحتفال، علامةً على تمجيد الأسلاف واحترامهم وتفاؤلا ببركات مستقبل مزهر.
أسطورة الخلق > الباتاقيون

لأسطورة الخلق الباتاقية عدة روايات. سجّل الباحثون الأوروبيون مجموعات كبيرة من الحكايات الباتاقية بلغاتهم (الهولندية غالبًا) منذ أواسط القرن التاسع عشر.
في بدء الزمان لم يكن إلا السماء وبحر عظيم تحتها. في السماء سكن الآلهة، وكان البحر بيت تنين العالم السفلي الجبّار ناغا بادوها. لم تكن الأرض موجودة بعد ولم يكن الإنسان شيئًا مذكورًا. في بدء الخلق وقف الإله مولا جادي نا بولون. وهو إله لا يعرف على وجه اليقين أصله. الترجمة التقريبية لاسمه هي (بدءُ الكينونة). كل شيء موجود يرجعُ إليه. يعيش مولا جادي في العالم العلوي، المقسّم عموما إلى سبعة مستويات. خرج أولاده الثلاثة باتارا غورو ومانغالوبالان وسوريبادا من بيضة دجاجة كان مولا جادي قد ألقحها. عمل طائران منهما رسولَين ومساعدين لمولا جادي في أعماله الخَلقيّة. تتنوّع وظائفهما بتنوع الرواية. وُلِد لمولا جادي ثلاث بنات أهداهنّ زوجاتٍ لأبنائه الثلاثة. فالسلالة البشرية نتيجة لاتحاد هذه الأزواج الثلاثة. إلى جانب أبناء مولا جادي الثلاثة كان إله آخر هو أسياسي، لا يعرف مكانه بدقة ولا وظيفته. تدلّ بعض الأدلّة على أن أسياسي هو التوازن والاتحاد لثالوث الآلهة.
حاكم العالم السفلي، أي: البحر البدئيّ، هو التنين الثعبان ماغا بادوها. وهو موجودٌ منذ الأزل كذلك ويبدو أنه خصم مولا جادي. بوصفه حاكم العالم السفلي، كان لناغا بادوها دور مهم كذلك في خلق الأرض.
ليس لهذه الآلهة الستة إلا دور صغير في الشعائر. فلا يتلقّون قرابين من المؤمنين ولا تُبنى لهم أماكن يتقرَّب فيها إليهم. كلّ ما في أمرهم أنهم يُدعَون في الصلوات من أجل العون والمساعدة.
أصل الأرض والإنسان متصل أساسًا بابنة باتارا غورو، المدعوّة سيدياك باروجار، وهي خالقة الأرض الفعلية. تهرب سيدياك من خطيبها، ابن مانغالابولان الذي على هيئة سحلية، وتهبط بنفسها على خيط منسوج من السماء إلى العالم الأوسط، الذي كان حينئذ كله زبدًا مائيًّا. وترفض أن تعود، مع أن الحزن يذهب بها كل مذهب. أرسل مولا جادي -من رحمته- حفنة من الأرض إلى حفيدته حتى تجد مكانًا تسكن فيه. أُمرتْ سيدياك بارودجار أن تمدّ هذه الأرض حتى تصبح الأرض ممدودة واسعة. ولكن الإلهة لم تستطع أن تستمتع براحتها طويلا. مُدَّت الأرض على رأس ناغا بادوها تنّين العالم السفلي الذي يسكن في الماء. أنّ التنّين تحت الثقل وحاول أن يتخلص منه بالتدحرج. لُيِّنَت الأرض بالمياه وكادت تتدمّر. لكنّ سيدياك بارودجار استطاعت بمساعدة مولا جادي وذكائها أن تهزم التنين. ورَكَزت سيفا في جسم ناغا بادوها حتى مقبضه ووضعته في كتلة حديدية. كلّما حاول ناغا بادوها أن يتحرك في قيوده حدث زلزال في الأرض.
بعد ذلك اتخذ الزوج الذي في صورة السحلية الذي خطبه الآلهة لها صورةً أخرى واسمًا آخر، فتزوّجته سيدياك باروجار. ثم تلد منه توأمًا ذكرًا وأنثى. فإذا كبر الولدان تركهما أبواهما الإلهيّان إلى العالم العلوي وتركاهما في الأرض. فالنوع البشري نتيجة لاتحادهما السفاحيّ.
استقر الزوجان على بوسوك بوهيت، على الشاطئ الغربية لـ«بحيرة طوبى» ووجدا قرية سي أنجور مولامولا. وجد الباتاقيين الأسطوري من أحفاد هذين الزوجين.
أسطورة الخلق > التوراجا

دين التوراجا الأصليّ دينٌ أرواحيّ متعدد الآلهة، يسمّى «ألوك»، أو «الصراط/الطريق» (ويترجَم أحيانًا إلى «الشريعة/القانون»). في الأسطورة التوراجيّة، هبط أسلاف الشعب التوراجي من الجنة على سلالم، استخدمها بعد ذلك التوراجيون وسيلةَ اتصال مع بوانغ ماتوا، الخالق. يقسَم الكون وفق «الألوك» إلى العالم العلوي (السماء)، وعالم الإنسان (الأرض)، والعالم السفلي. في البدء كانت السماء متزوّجة بالأرض، ثمّ كان ظلامٌ وانفصال، ثم ظهر النور. يعيش الحيوانات في العالم السفلي الذي يمثَّل بفضاء مستطيلي محاط بأعمدة، أما الأرض فهي للإنسان، والعالم السماوي في الأعلى محتجب بسقف على شكل سرج حصان. من الآلهة التوراجيّة بونغ بانغاي دي رانت (إله الأرض) وإندو أونغون أونغون (الإلهة التي في استطاعتها إحداث الزلازل)، وبونغ لالوندونغ (إله الموت) وإندو بيلو تومبانغ (إلهة الطب والشفاء)، ولهم آلهة أخرى كثيرة.
أسطورة الخلق > الأسمات

تشرح أساطير فومرِبِتس أصل الشعب الأسماتيّ، على الشاطئ الجنوبي لبابوا. تقول الأسطورة أن فومرِبِتس كان أول إنسان على الأراضي الأسماتية. غرق قارب فومربتس في البحر، ودفعت الأمواج جسده على شاطئ الأسمات. ثمّ بعثه من الموت طائر سحريّ. ولمّا استوحش فومربتس نحت أشخاصًا خشبية عديدة، ثمّ صنع طبل «التيفا»، وضرب عليه، فدبّت الحياة في هذه الأشخاص الخشبية وأصبحوا أسلاف شعب الأسمات.
أسطورة الخلق > السوندا

خلق الكونَ -وفقا لمعتقدات «سوندا ويويتان» وهي عقائد السونديين- إله عظيم يسمّى سانغ هيانغ كيرسا، وخلقه معه كذلك آلهة أخرى كالإلهة الأم باتاري سونان أمبو وباتارا غورو (طوبقت مع شيفا بعد تبنّي الهندوسية). اتُّخذت كذلك آلهة أخرى من الآلهة الهندوسية مثل إندرا وفيشنو. يحكم باتارا غورو «الكهيانغان» أو «السفارغالوكا»، بوصفه ملك الآلهة، أما سانغ هيانغ كيرسا فيبقى مختفيًا. وفقًا للقصص السوندية، فقد خُلقت مرتفعات باراهيانغان على نحو سحري عندما كان الآلهة سعداء مبتسمين. خلق سانغ هيانغ كيرسا الحيوانات والشياطين ليملأ الأرض، أما أسطورة ديوي سري فتشرح أصول الرز والنبات على الأرض كما قيل في «واواكا سولانجانا». خلق سانغ هيانغ كيرسا كذلك سبعة باتارين (والباتار: إله صانع أصغر) في «ساساكا بوساكا بوانا» وتعني: المكان المقدس على الأرض. أكبر هذه الآلهة الصانعة هو باترات سيكال الذي يُعَد سلف شعب الكنكيس. حكمت الآلهة الصانعة الأخرى مناطق متعددة في أراضي سوندا وأصبحت أسلاف البشر.
يشرح التراث الشعبي السوندي أيضًا أصول عدة أشياء وأماكن. تشرح أسطورة سانغكوريانغ مثلًا أصل بركان «تانغكوبان بيراهو»، والذاكرة الجمعية عن بحيرة قديمة في باندونغ. تشرح الحكاية الملحمية «سيونغ وانارا» العلاقة بين السونديين والجاويين، وهي حكاية أخوين متنازعين.
1240

| 0 | 1 |
| --- | --- |
ألفية:: ألفية 2
قرون:: القرن 12 – القرن 13 – القرن 14
عقود::  عقد 1210  عقد 1220  عقد 1230  – عقد 1240 –  عقد 1250  عقد 1260  عقد 1270 
سنين:: 1237 1238 1239 – 1240 – 1241 1242 1243
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تقويم ميلادي: 1240 MCCXL
تقويم هجري: 637–638
تقويم هجري شمسي: 618–619
تقويم أمازيغي: 2190
من بداية روما: 1993
تقويم أرمني: 689 ԹՎ ՈՁԹ
تقويم سرياني: 5990
تقويم بنغالي: 647
 سنة عرش إنجليزي: 24 هنري. 3 – 25 هنري. 3
تقويم بوذي: 1784
تقويم بورمي: 602
تقويم بيزنطي: 6748–6749
تقويم صيني: 己亥年 (الخنزير الأرضي) 3936 أو 3876     — إلى — 庚子年 (الفأر المعدني) 3937 أو 3877
تقويم قبطي: 956–957
تقويم ديسكوردي: 2406
تقويم إثيوبي: 1232–1233
تقويم عبري: 5000–5001
تقويمات هندية: 
 - بيكرم سامفات: 1296–1297
 - شاكا سامفات: 1162–1163
 - كالي يوغا: 4341–4342
تقويم هولوسين: 11240
تقويم إغبو: 240–241
تقويم إيراني: 618–619
تقويم ياباني: En'ō 2 / Ninji 1 (仁治元年)
تقويم يولياني: 1240 MCCXL
تقويم كوري: 3573
تقويم مينغوو: 672 قبل إعلان جمهورية الصين 民前672年
تقويم تايلندي: 1782–1783
هذا الصندوق:  اعرض ناقش : هذا الصندوق:  اعرض ناقش 
سنة 1240 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
أحداث

الانتهاء من كتابة الملحمة اليابانية قصة الهائيكي.
مواليد

أرنولفو دي كامبيو.
إبراهيم أبوالعفيا.
تران ثانه تونغ.
تشيمابو.
يونس أمره.
وفيات

الملك المجاهد أسد الدين شيركوه
المكزون السنجاري.
محي الدين بن عربي.
رضية سلطانة.
عثمان بن عبد الحق.
أحمد بن خليل الخويي.
مراجع

↑  HAUT-SENGEGAL NIGER L'histoire, par Maurice Delafosse Publié par Maisonneuve & Larose نسخة محفوظة 02 فبراير 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  قالب:Ref-Grousset-Levant
↑  Picard، Christophe (2000). Le Portugal musulman (VIIIe-XIIIe siècle. L'Occident d'al-Andalus sous domination islamique. Paris: Maisonneuve & Larose. ص. 110. ISBN:2-7068-1398-9.
بوابة العصور الوسطى
بوابة تقويم
بوابة زمن
(19878)

| (19878) 1030 T-1 | (19878) 1030 T-1 |
| --- | --- |
المكتشف: كورنيليس جوهانس فان هوتن،  وإنغريد فان هوتين-جرونفيلد،  وتوم جيرليز  
موقع الاكتشاف: مرصد بالومار  
تاريخ الاكتشاف: 25 مارس 1971  
الأسماء البديلة: 1030 T-1،  و1988 CP3،  و1988 DW،  و1996 TU60،  و1999 NY27  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.621 وحدة فلكية،  و2.620398687843098 وحدة فلكية  
الحضيض: 1.9305007 وحدة فلكية،  و1.930821142270122 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.2756262 وحدة فلكية،  و2.27560991505661 وحدة فلكية  
الشذوذ المداري: 0.15  0.1516618  0.1515148842098057   
فترة الدوران: 3.43 سنة،  و1253.848754593294 يوم  
فترة التناوب: 7.958 ساعة  
زاوية وسط الشذوذ: 326.03378 درجة،  و65.74857488396614 درجة  
الميل المداري: 4.57136 درجة،  و4.57232921580518 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 324.13862 درجة 324.1135361896746 درجة  
زاوية الحضيض: 265.45633 درجة،  و265.0783614983435 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.3 ،  و14.55   
  (19877) 9086 P-L       :   (19877) 9086 P-L       
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1030 تي-1 (ويعرف أيضًا باسم (19878) 1030 تي-1 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1030 T-1)‏ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 19878 من حيث الاكتشاف.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إنغريد فان هوتين-جرونفيلد في 25 مارس 1971.
مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10   https://www.minorplanetcenter.net/db_search/show_object?object_id=19878. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معلومات عن (19878) 1030 T-1 على موقع minorplanetcenter.net". minorplanetcenter.net. مؤرشف من الأصل في 2016-02-06.
↑  "معلومات عن (19878) 1030 T-1 على موقع ssd.jpl.nasa.gov". ssd.jpl.nasa.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
تيري أوستين

لمعانٍ أخرى، طالع تيري أوستين (توضيح).
| تيري أوستين>  معلومات شخصية  | تيري أوستين>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 17 أبريل 1957   (67 سنة)   تورونتو  
الإقامة: لوس أنجلوس  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة يورك  
المهنة: ممثلة تلفزيونية،  وممثلة أفلام،  وممثلة  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تيري أوستين هي ممثلة كندية، ولدت في 17 أبريل 1957 بتورونتو في كندا.
أعمال > مسلسلات

بيفرلي هيلز 90210
موردر
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.