stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
السلطانة رضية
حياتها وتوليها للعرش

كانت السلطانة رضيّة ابنة لشمس الدين التتمش، الذي بدأ حياته كمملوك تركي وانتهى به كسلطان دلهي. كان إلتتمش مقرباً من سيده قطب الدين أيبك أول سلطان لدلهي، حتى أنه زوجه ابنته قطب بيجوم، رضيّة هي حفيدة قطب الدين أيبك وشمشاد بيجوم (السلطانة الأم) وكان لرضيّة أيضا شقيق يدعى «ناصر الدين محمد». نشأت رضيّة، التي كانت عضوا في الأسرة الحاكمة، في ظروف متميزة وكانت قريبة من عتلات السلطة داخل الحريم (حيث كانت أمها مهيمنة)، كانت رضيّة في حالة تناقض أئمة مع إخوتها غير الأشقاء ركن الدين فيروز ومعز الدين بهرام.
عندما كانت رضيّة في الخامسة من عمرها، توفي قطب الدين أيبك وخلفه إلتتمش، كانت رضيّة مفضلة أبيها، كما سمح لها أن تكون حاضرة حوله بينما كان يتعامل مع شؤون الدولة، في وقت لاحق، مثل بعض الأميرات الأخرى في ذلك الوقت، تم تدريبها على إدارة المملكة إذا لزم الأمر، في غياب والدها أو زوجها، وقد أُثنيَ على قدراتها وجهودها. ومع ذلك، كان الابن الأكبر لإلتتمش وشقيق رضيّة «ناصر الدين محمد» الذي تم إعداده من قبل إلتتمش ليخلفه ولكن توفي ناصر الدين دين فجأة في 1229 م، فخسر إلتتمش خليفه، لولم يكن يشعر أن أيا من أبنائه الباقين كانوا جديرين بالعرش. في 1230، كان عليه أن يغادر العاصمة من أجل قيادة غزو ضد غواليور. وخلال غيابه، عملت رضيّة كوجهة مختصة، بمساعدة وزير السلطان الموثوق به. عاد إلتتمش إلى دلهي في 1231 بعد أن قبض على جواليور، وكانت قضية الخلافة في المقام الأول على ذهنه. أصبح إلتتمش أول سلطان يعين امرأة خلفاً له عندما عين رضيّة وريثة ظاهرية، كانت رضيّة المرأة الحاكمة الأولى والوحيدة في سلطنة دلهي، ومع ذلك، بعد وفاة إلتتمش يوم الأربعاء 30 أبريل 1236، تم رفع الأخ غير الشقيق ركن الدين دين فيروز إلى العرش بدلا منها.
ولكن حكم الدين فيروز كان قصيراً، لتخليه عن السعي لتحسين أمور البلاد واتجاهه لتحقيق المتعة الشخصية والفجور، مما إلى غضب المواطنين، وفي 9 نوفمبر 1236، اغتيل كل من ركن الدين ووالدته شاه تركان بعد ستة أشهر فقط في السلطة، وبالتالي وافق النبلاء والأمراء على تعيين رضيّة سلطانةً لهم.
كان رضيّة حاكماً فعالاً وامتلكت كل صفات الحاكم، وفقا لسياسة أبيها، كانت «راجحة العقل، وراعية للتعلم، وموزعة للعدالة، ومحبة لرعاياها، وذات موهبة حربية، ولديها كل الصفات والمؤهلات الرائعة اللازمة للحكم»، وهي تشتهر أيضا بمشاركتها الرومانسية والأساطير مع حبيبها مالك اختيار الدين ألتونيا والذي ساندها ومكنها من تعزيز حكمها وتحول لاحقاً إلى زوجها.
فترة الحكم

جلست رضيّة على عرش سلطنة دلهي نحو أربع سنوات (634-637هـ= 1236-1240م) بذلت ما في وسعها من طاقة لتنهض بالبلاد التي خوت خزائنها من المال لإسراف أخيها، وسارت على خطى أبيها في سياسته الحكيمة العادلة، لكنها اصطدمت بكبار أمراء الملوك الذين يشكلون جماعة الأربعين، ويستأثرون بالسلطة والنفوذ، وحاولت جاهدة أن تسوسهم، وتحتال على تفريق كلمتهم، وتعقُّب المتمردين والثائرين عليها، وكانت تظهر بمظهر الرجال، وتجلس على العرش والعباءة عليها، والقلنسوة على رأسها وتقود جيشها وهي تمتطي ظهر فيلها.
فترة الحكم > فترة ولاياتها

ولما استقرت أحوال مملكتها انصرفت إلى تنظيم شئونها، فعيّنت وزيرا جديدا للبلاد، وفوضت أمر الجيش إلى واحد من أكفأ قادتها هو «سيف الدين أيبك»، ونجحت جيوشها في مهاجمة قلعة «رنتهبور» وإنقاذ المسلمين المحاصرين بها، وكان الهنود يحاصرون القلعة بعد وفاة أبيها السلطان «التتمش».
غير أن هذه السياسة لم تلق ترحيبا من مماليك سلطنتها الذين أنفوا أن تحكمهم امرأة، وزاد من بغضهم لهذا الأمر أن السلطانة قرّبت إليها رجلا فارسيًا يُدعى «جمال الدين ياقوت»، كان يشغل منصب قائد الفرسان، ولم تستطع السلطانة أن تُسكت حركات التمرد التي تقوم ضدها، كما كانت تفعل في كل مرة، فاجتمع عليها المماليك وأشعلوا الثورة ضدها، وحاولت أن تقمعها بكل شجاعة، لكنها هُزمت، وانتهى الأمر بقتلها في (25 ربيع الأول 637هـ= 25 أكتوبر 1239م) وتولّي أخيها السلطان «معز الدين» عرش البلاد.
ضريح رضيّة

قبر في دلهي القديمة، ليس له قبة ولا يوجد حوله زحام.. هذا ليس مكانا لملكة.. هنا ترقد «السلطانة رضيّة»، الإمبراطورة الرابعة من سلالة الرقيق التي حكمت دلهي في الفترة ما بين عامي 1236 و 1240 ميلادية. كانت رضيّة، وهي من سلالة المسلمين ذوي الأصول التركية الذين فتحوا الهند في القرن الحادي عشر، هي المرأة الوحيدة في التاريخ التي تم تتويجها بسلطنة دلهي وأول حاكمة مسلمة أيضا في جنوب آسيا.
يقع قبر رضيّة البسيط بين الأزقة الضيقة في مدينة دلهي القديمة شمالي الهند. من الواضح أن القبر قد عانى من ويلات الزمن، حيث إنه متهدم ومغطى بالغبار والأوساخ. تحيط مجموعة من المباني السكنية غير الجذابة بالقبر من جميع الجهات. وضع بعض الأشخاص، الذين تعدوا على المكان، قطعا بلاستيكية حول القبر وبدأوا يعيشون فيه، محولين القبر إلى حي حضري.
كان موقع القبر في القرن الثالث عشر عبارة عن غابة، ولا يعلم أحد كيف انتهى جثمان رضيّة إلى حيث ترقد اليوم. وعلى الرغم من أن هناك قبرا آخر بجوار قبرها، فإنه لا يعرف أحد هوية صاحب هذا القبر. قام بعض السكان المحليين بتحويل هذا القبر إلى مكان للعبادة، تقام فيه الصلوات الخمس كل يوم.
العملات المعدنية

عُثِر على عملات رضيّة بالفضة والبليون. عملة ذهبية واحدة من نمط البنغال معروفة أيضًا. أُصدِرت الخزانات الفضية من كل من البنغال (لاخناوتي) ودلهي. في البداية أصدرت عملات معدنية من دلهي باسم والدها التوميش نقلاً عن لقب نصرت، أي لقب أنثى لناصر.
عملات بيلون جايتال تعود لعهد السلطانة راضية
نوع بديون
نوع دلهي
نوع دلهي
التصوير

صورت العديد من الأفلام الهندية السلطانة. كان فيلم رضيّة بيغوم (1924) فيلمًا هنديًا صامتًا لنانوبهاي ب.ديساي وباغواتي براساد ميشرا. أخرج ديفيندرا جويل رضيّة سلطانة، وهو فيلم هندي باللغة الهندية عام 1961 قام ببطولته نيروبا روي في الدور الفخري. كانت الصورة البارزة هيما ماليني في عام 1983 السيرة الذاتية السلطانة رضيّة  بواسطة كمال عمروهي.
في عام 2015، بدأت محطة أند التلفزيونية في بث مسلسل راضية سلطان ، وهو مسلسل عن حياة رضيّة، بطولة بانكوري اواشتي بدور رضيّة وروهيت بوروهيت في دور ألتونيا.
المصادر

↑  Shahla Haeri (17 Mar 2020). The Unforgettable Queens of Islam: Succession, Authority, Gender (بالإنجليزية). pp. 106–137. DOI:10.1017/9781316389300. ISBN:978-1-31-638930-0. QID:Q125171297.
↑  Table of Delhi Kings: Muazzi Slave King The Imperial Gazetteer of India, 1909, v. 2, p. 368.. نسخة محفوظة 22 يناير 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  Stan Goron؛ J. P. Goenka (2001). The Coins of the Indian Sultanates. Munshiram Manoharlal. ص. 26. ISBN:9788121510103. مؤرشف من الأصل في 2023-03-06.
↑  Rajadhyaksha، Ashish؛ Willemen، Paul (1999). Encyclopaedia of Indian cinema. British Film Institute. مؤرشف من الأصل في 2022-07-20. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
↑  PTI (4 فبراير 2015). "TV show about women emperor Razia Sultan launched". Indian Express. مؤرشف من الأصل في 2023-03-06. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-18.
انظر أيضا

| ع ن مماليك الهند | ع ن مماليك الهند |
| --- | --- |
 قطب الدين أيبك  آرام شاه بن قطب الدين  شمس الدين التتمش  ركن الدين فيروز شاه بن التتمش  رضية سلطانة  معز الدين بهرام شاه بن التتمش  علاء الدين مسعود شاه بن ركن الدين  ناصر الدين محمود شاه بن محمد  غياث الدين بلبن ألغ خان  معز الدين كيقباذ بن بغرا خان بن بلبن  شمس الدين كي أومرث بن معز الدين كيقباذ :  قطب الدين أيبك  آرام شاه بن قطب الدين  شمس الدين التتمش  ركن الدين فيروز شاه بن التتمش  رضية سلطانة  معز الدين بهرام شاه بن التتمش  علاء الدين مسعود شاه بن ركن الدين  ناصر الدين محمود شاه بن محمد  غياث الدين بلبن ألغ خان  معز الدين كيقباذ بن بغرا خان بن بلبن  شمس الدين كي أومرث بن معز الدين كيقباذ 
| ع ن سلاطين دلهي | ع ن سلاطين دلهي |
| --- | --- |
مماليك الهند:  قطب الدين أيبك (1206–1210)  آرام شاه بن قطب الدين (1210–1211)  شمس الدين التتمش (1211–1236)  ركن الدين فيروز شاه بن التتمش (1236)  رضية سلطانة (1236-1240)  معز الدين بهرام شاه بن التتمش (1240–1242)  علاء الدين مسعود شاه بن ركن الدين (1242–1246)  ناصر الدين محمود شاه بن محمد (1246–1266)  غياث الدين بلبن ألغ خان (1266–1287)  معز الدين كيقباذ بن بغرا خان بن بلبن (1287–1290)  شمس الدين كي أومرث بن معز الدين كيقباذ (1290) 
السلاطين الخلجيون:  جلال الدين فيروز شاه (1290–1296)  علاء الدين الخلجي (1296–1316)  شهاب الدين الخلجي (1316)  قطب الدين الخلجي (1316–1320)  ناصر الدين خسرو (1320) 
سلاطين آل تغلق:  غياث الدين تغلق (1320-1325)  محمد تغلق (1325–1351)  فيروز شاه تغلق (1351–1388)  تغلق خان (1388–1389)  أبو بكر شاه (1389–1390)  محمد شاه بن فيروز شاه (1390–1393)  علاء الدين سكندر شاه (1394-1394)  محمود شاه تغلق (1394-1413)  نصرت شاه تغلق (1394-1398) 
سلاطين السادات:  خضر خان (1414–1421)  مبارك شاه بن خضر خان (1421–1434)  محمد شاه بن فريد خان (1434–1445)  علاء الدين شاه بن محمد شاه (1445–1451) 
السلاطين اللوديون:  بهلول اللودهي (1451–1489)  سكندر بن بهلول اللودهي (1489–1517)  إبراهيم بن سكندر اللودهي (1517–1526) 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة السياسة
بوابة المرأة
بوابة الهند
عملة بيلون جيتال للسلطانة رضية
حوذان مؤابي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الحوذان  المؤابي | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الحوذان  المؤابي |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النباتات
الفرقة العليا:: النباتات الأرضية
القسم:: النباتات الوعائية
الشعبة:: شعبة البذريات
الشعيبة:: مستورات البذور
الرتبة:: الحوذانيات Ranunculales
الفصيلة:: الحوذانية Ranunculaceae
الجنس:: الحوذان Ranunculus
النوع:: المؤابي pauli-jordani
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Ranunculus pauli-jordani  بوست استناداً إلى أشرسون Asch. ex Post، 1866: Ranunculus pauli-jordani  بوست استناداً إلى أشرسون Asch. ex Post، 1866
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحوذان المؤابي (باللاتينية: Ranunculus pauli-jordani) نوع نباتي يتبع جنس الحوذان من الفصيلة الحوذانية.
الموئل والانتشار

موطنه الأصلي بلاد الشام.
رولادور

رولادور (بالبرتغالية: Rolador‏)؛ بلدية تابعة لولاية ريو غراندي دو سول في البرازيل. بلغ عدد سكانها 2542 نسمة بحسب تقديرات عام 2015، في حين تصل مساحتها إلى 295.01 كيلومتر مربع. تبعد 524 كم عن مدينة بورتو أليغري.
البلديات المحيطة

ساو بيدرو دو بوتيا
سلفادور داس ميسيس
سيرو لارجو
ماتو كيمادو
كايباتي
ساو لويز غونزاغا
روكي جونزاليس
سجن الشباب في الولايات المتحدة

تحتجز الولايات المتحدة من شبانها أكثر من أي بلد آخر في العالم بواسطة محاكم الأحداث ونظام العدالة الجنائية للكبار، ما يعكس الاتجاهات الكبرى في ممارسات الاحتجاز في الولايات المتحدة. سنة 2010، احتُجز نحو 800 70 قاصر في مرافق احتجاز الشباب وحدها. يُساق نحو 000 500 شاب إلى مراكز الاحتجاز في سنة واحدة. ولا تعكس هذه البيانات الأحداث الذين حوكموا بوصفهم بالغين. ونحو 40% محبوسون في مرافق مخصصة تستهدف الربح.
قانون قضاء الأحداث ومنع جنوحهم

لقد أنشئ النظام المعمول به حاليًا في الولايات المتحدة بموجب قانون عام 1974 المتعلق بقضاء الأحداث ومنع جنوحهم.
دعا قانون قضاء الأحداث ومنع جنوحهم إلى «إنهاء إيداع الأحداث الجانحين في المؤسسات». ويقضي هذا القانون بأن تقوم الولايات التي تحتجز الشباب في سجون البالغين بسبب مخالفات تتعلق بوضعهم، بإخراجهم في غضون سنتين، عُدل هذا الإطار الزمني فيما بعد. ويقدم القانون أيضا منحًا برامجية إلى الدول، استنادًا إلى سكانها من الشباب، وينشئ مكتب قضاء الأحداث ومنع جنوحهم.
بواسطة تعديلات إعادة الترخيص، أضيفت برامج إضافية إلى القانون الأصلي لقضاء الأحداث ومنع جنوحهم. وتبرز القائمة التالية بعضًا من هذه الإضافات:
1975 - وُضعت برامج لمساعدة الأطفال الذين يعانون صعوبات في التعلم، الذين دخلوا نظام قضاء الأحداث.
1984 - أضيف برنامج جديد للأطفال المفقودين والمستغلين.
1984 - قُدم دعم قوي للبرامج التي تعزز الأسر.
1988 - دراسات عن أوضاع السجون في نظام العدالة الهندي.
1990 - بدأ مكتب قضاء الأحداث ومنع جنوحهم بتمويل برامج تدريبية بشأن الاعتداء على الأطفال لتدريب الموظفين القضائيين والمدعين العامين.
1983 - وُضع برنامج معسكر تدريب الأحداث لتعريف الشبان الجانحين بأسلوب حياة يقوم على التنظيم والانضباط.
1992- برنامج مِنح لمنع الجريمة في المجتمعات المحلية موّل المجتمعات المحلية لبدء العمل لوضع خطط محلية لمنع جرائم الأحداث.
أنواع الحبس

بعض سجناء نظام الأحداث هم أو كانوا «مخالفين للقانون»، وهم أطفال ارتكبوا أفعالًا لا تعد جرائم للبالغين، لكن يمكن أن توقعهم في مشكلات مع القانون. وتشمل حالات جرائم الأفعال الجنسية بالتراضي، والتغيب عن المدرسة، وتدخين السجائر، وانتهاك حظر التجول، وشرب الكحول، والهروب من محل الإقامة، والعصيان المزمن للآباء والأوصياء أو غيرهم من المسؤولين، والعصيان، والعجز عن الحكم.
الاتجاهات السائدة حتى عام 2000

وقد سهلت 47 ولاية حديثًا محاكمة الأحداث بوصفهم بالغين، مستدعية الانتباه إلى الاتجاه المتزايد نحو الابتعاد عن النموذج الأصلي لمعاملة الأحداث بوصفهم بالغين في نظام العدالة. وخلصت دراسة حديثة لخدمات ما قبل المحاكمة للشباب الذين يحاكمون بوصفهم بالغين في 18 ولاية قضائية، إلى أن قرار محاكمة المجرمين الشباب بوصفهم بالغين يتخذه المشرعون والمدعون العامون -بنسبة 85%- أكثر مما يتخذه القضاة، وهم الأشخاص الذين تولوا في الأصل مسؤولية هذه السلطة التقديرية.
أدى التناقص في التمييز بين الطريقة التي يحاكم بها الشبان والبالغون في نظام العدالة الجنائية إلى أن ينتقد الكثيرون داخل النظام القانوني، وكذلك غيرهم من النشطاء والمنظمين، نظام قضاء الأحداث.
وتعكس مواقف «الصرامة إزاء الجريمة» التي تتخذها هذه الأحداث التشريعية الأخيرة شعبية هذا المشكلة في الرأي العام. ويصدق هذا على أغلب سياسات إصلاح العدالة الجنائية في العقدين الماضيين، متضمنةً قانون الإضرابات الثلاث المشين في كاليفورنيا.
وكثيرًا ما تُجرى تعديلات على إصلاحات العدالة الجنائية، خاصةً قضاء الأحداث، في محكمة الرأي العام. وتؤدي وسائل الإعلام الإخبارية الشعبية دورًا حاسمًا في الترويج لأسطورة الجيل الجديد من الشباب «الخارقين المفترسين» الذين يهددون عامة الناس. ورغم الانخفاض الموثق في جرائم الشباب، لا سيما جرائم العنف التي تشير إلى انخفاض بنسبة 68% في جرائم قتل الشباب في التسعينات، فإن التغطية الإعلامية الشاملة لجرائم الشباب آخذة في التزايد. ورغم الأدلة التي تشير إلى خلاف ذلك، فإن 62% من المجيبين في دراسة استقصائية عن جنوح الشباب لعام 1999 اعتقدوا أن جرائم الشباب تتزايد. ويركز المدافعون عن إصلاح قضاء الأحداث اهتمامًا كبيرًا على تعديل الرأي العام وتضييق الفجوة بين التهديدات التي يتصورها الناس وواقع جرائم الأحداث.
لمحة عن الشباب المحتجزين

استخدم تقرير للمكتب الاتحادي لقضاء الأحداث ومنع جنوح الأحداث ووزارة العدل بالولايات المتحدة بعنوان «استقصاء الشباب في أماكن الإيواء: احتياجات الشباب وخدماته» بيانات من أكثر من 000 7 شاب رهن الاحتجاز جُمعت خلال المقابلات. وتشمل النتائج التي توصل إليها التقرير ما يلي: أفاد 70% من الشباب المحتجزين بأنهم «أصابهم مكروه شديد أو مرعب» في حياتهم. ذكر 67% منهم أنهم شاهدوا شخصًا مصابًا بجروح خطيرة أو مقتولًا. وقال 26% ممن شملهم الاستقصاء إنهم شعروا بأن «الحياة لا تستحق العيش»، وأفاد 22% بأنهم حاولوا الانتحار في مرحلة ما من حياتهم. 84% من الشباب الذين شملهم الاستقصاء قالوا إنهم تعاطوا الماريوانا، مقارنة بمعدل 30% بين أقرانهم من عامة السكان. وصرح 30% منهم بأنهم تعاطوا الكراك أو الكوكايين، مقارنةً بنسبة 6% فقط في عموم السكان. وأشار التقرير إلى وجود فجوة كبيرة بين الصور النمطية للفتيان والفتيات، مع إبلاغ الفتيات في كثير من الأحيان عن وجود صعوبات أوضح: فقد أفادت 63% من الفتيات بأنهن يعانين مشكلات مع الغضب، في حين قال 47% من الفتيان بأنهم يعانون هذه المشكلات. 49% من الفتيات ذكرن أنهن عانين تجارب الهلوسة، مقابل 16% من الفتيان. فقد أبلغ 37% من الفتيات عن تعرضهن لأفكار ومشاعر انتحارية، في حين أبلغ 18% فقط من الفتيان عن ذلك. وتبين أن المرافق التي تعالج الشبان غير كافية أيضًا في بعض المجالات الأساسية، وفقا لوزارة العدل. ومن بين الشبان الذين أبلغوا عن 4 مشكلات تتصل بالمواد المخدرة أو أكثر، قال نحو 60% فقط إنهم تلقوا المشورة بشأن إساءة استعمال المواد المخدرة في مرفقهم الحالي. وصرح العديد من الشبان المحتجزين بأنهم يواجهون مشكلات في الانتباه وصعوبات في المدرسة. وعند الاحتجاز، أفاد 45% فقط بأنهم يقضون 6 ساعات في اليوم أو أكثر في المدرسة، ما يعني أن وقت تعلمهم أقل من وقت التعلم لدى عامة السكان.
الانتقاد الموجه إلى قضاء الأحداث

يحدد منتقدو نظام قضاء الأحداث، على غرار المنتقدين في حركة إلغاء السجون الأوسع نطاقًا، ثلاثة معالم رئيسية لنظام النقد والإصلاح. وهي ترى أن نظام قضاء الأحداث ظالم وغير فعال ويؤدي إلى نتائج عكسية فيما يتعلق بهدف نظام السجون، أي حماية الجمهور من المجرمين العنيفين.
الانتقاد الموجه إلى قضاء الأحداث > انتقادات العنصرية

يعتقد منتقدو نظام قضاء الأحداث أن النظام مكرّس ظلمًا ضد شباب الأقليات. يمثل شباب الأقليات تمثيلًا غير متناسب في أوساط السكان المسجونين مقارنة بتمثيلهم في أوساط السكان عمومًا. وقد وجد تقرير صدر حديثًا عن المجلس الوطني للجريمة والجنوح أن شبان الأقليات يعامَلون بقسوة أكبر من الشباب البيض في كل نقطة من نقاط الاحتكاك بالنظام من الاعتقال إلى الاحتجاز إلى المقاضاة إلى السجن حتى عندما يُتهمون بارتكاب الجريمة نفسها. فسنة 1995، كان الشباب الأمريكي من أصل أفريقي يشكلون 12% من السكان، لكنهم اعتقلوا بمعدلات أضعاف مثيلاتها لدى الشبان البيض. وكان للاتجاه نحو محاكمة الكبار آثار في التكوين العرقي لنزلاء سجون الأحداث أيضًا. ومن المرجح أن يحكم على شباب الأقليات الذين يحاكمون في محاكم الكبار بالسجن مدة تزيد كثيرًا على الأحكام التي تصدر على المجرمين من الشبان البيض الموقوفين لارتكابهم جرائم مماثلة.
حركة إنهاء حبس الشباب

تمثل الحركة الرامية إلى الحد من سجن الشباب ووضع حد له مجموعة واسعة النطاق من آلاف النشطاء والمحامين ومنظمي المجتمعات المحلية والمربين والفنانين والشباب الذين يعملون على وضع مبادرات تشريعية محددة.
تشمل أهداف الحركة إغلاق السجون ومراكز الاحتجاز السيئة خصوصًا، والمطالبة بمعاملة أفضل للشبان في النظام، وتوفير تمثيل أفضل للشبان والمطالبة به في المحاكم، والتأثير في التشريعات الرامية إلى الحد من احتجاز الشباب، والعمل على إلغاء أوامر القبض على الشبان، وتعزيز بدائل السجن.
توجد منظمات وطنية ومنظمات محلية، ومعارضة من داخل نظام العدالة الجنائية وخارجه. والحركة متنوعة من نواح عديدة، ويصعب إدراجها في مدخل واحد. نورد تاليًا بعض الأمثلة على النضال في مجال الحركة:
حركة إنهاء حبس الشباب > تعزيز البدائل: مبادرة بدائل احتجاز الأحداث

يعتقد معظم الناشطين في حركة إنهاء سجن الشباب أن أفضل طريقة لتخفيف أثر الاحتجاز والسجن في الشبان هي خفض عدد الشبان الذين يخرقون النظام. بتوفير بدائل ذات مصداقية للسجن، يوفر هذا الجزء من الحركة فرصًا للمجتمعات المحلية لكي تعامل الشباب بدلًا من أن تعاقبهم وعلى هذا أُنشئ نظام قضاء الأحداث. ومبادرة بدائل احتجاز الأحداث شراكة بين القطاعين الخاص والعام يجري تنفيذها على الصعيد الوطني، مع برامج تجريبية في كاليفورنيا وأوريغون ونيومكسيكو وإيلينوي. وهدفهم التحقق من عدم اللجوء إلى الاحتجاز المغلق إلا في حالات الضرورة القصوى. لقد حققت مبادرة بدائل احتجاز الأحداث بعض النتائج الواعدة من برامجها وانخفض عدد سجناء مراكز الاحتجاز بنسبة تتراوح بين 14% و88% في المقاطعات التي تطبق المبادرة على مدى سبع سنوات (1996-2003). وشهدت هذه المقاطعات نفسها انخفاضًا في حالات اعتقال الأحداث -وهو مؤشر لمعدلات جرائم الأحداث الإجمالية- خلال الفترة نفسها، تراوحت بين 37 و54%.
تتطلب البدائل الخاصة بمراكز احتجاز الأحداث لإعادة تأهيل الأشخاص الذين سبق سجنهم وعودتهم إلى السجن العمل الذي يقوم به مستشارون يفهمون نفسية هؤلاء الأفراد من هيئات إنفاذ القانون لتطوير برامج إصلاح فعالة كونها أفضل إستراتيجية لضمان بقاء الأطفال والشبان بعيدًا عن مراكز الاحتجاز. وقد تشمل برامج الإصلاح كل شيء من تقديم المشورة إلى تقديم التوجيه من الأقران لتحسين العلاقة في المجتمع وإزالة وصمة العار التي تلحق بالشبان المجرمين. وقد أثبتت الحلول فعاليتها للمجتمعات المحلية التي تفرضها. مثلًا، تُعَد مراكز التدخل حلًا متدرجًا حيث يحصل الأطفال الذين يواجهون المتاعب على فرصة التقويم لتصحيح سلوكهم، لكن العملية تشمل مشاركة الأسرة، وأنشطة الخدمة المجتمعية، والعلاج الفردي. وتعمل التشريعات، مثل العمل المتعلق بقانون الانضباط المدرسي الذكي في ولاية كولورادو، على تنفيذ استراتيجيات الوقاية في مرحلة مبكرة تبدأ في المدرسة، وتنقيح ضباط الشرطة وتوفير التدريب المناسب لهم لإيجاد ممارسة تأديبية مناسبة عند التعامل مع الطلاب الذين يواجهون مشكلات. وتشكل المبادرة الآن جزءًا من شبكة أكبر ستنفذ على الصعيد الوطني.
مراجع

↑  "Mass Incarceration: The Whole Pie". Prison Policy Initiative. مؤرشف من الأصل في 2021-06-21. اطلع عليه بتاريخ 2014-10-13., data from "Sarah Hockenberry: Juveniles in Residential Placement, 2010 (Juvenile Offenders and Victims: National Report Series, Bulletin, June 2013)". وزارة العدل. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-01-25. اطلع عليه بتاريخ 2014-10-13.
↑  Holman & Zeidenberg 2006، صفحة 3
↑  Chris Kirkham (22 October 2013). Prisoners of Profit: Private Prison Empire Rises Despite Startling Record Of Juvenile Abuse. هافينغتون بوست. Retrieved 24 October 2013. نسخة محفوظة 2021-02-25 على موقع واي باك مشين.
↑  Williams, Vergil L. Dictionary of American Penology. Second Edition. Greenwood Publishing Group, 1996.  213. Retrieved from كتب جوجل on August 23, 2010. (ردمك 0-313-26689-1), (ردمك 978-0-313-26689-8).
↑  Snyder, H., & Sickmund, M. (1999). Juvenile offenders and victims: 1999 National Report.: Office of Juvenile Justice and Delinquency Prevention. Page 89.
↑  Juzskiewicz، Jolanta (2000). "Youth Crime/Adult Time: Is Justice Served?". Washington, D.C.: Building Blocks for Youth. مؤرشف من الأصل في 2009-11-25. اطلع عليه بتاريخ 2009-11-06.
↑  Craig، Hemmens (1 يناير 2008). Juvenile justice : a text/reader. Sage Publ. ISBN:978-1412950367. OCLC:836801186.
↑  Soler 2001، صفحة 5
↑  Dorfman، Lori؛ Schiraldi، Vincent (2001). "Off Balance: Youth, Race and Crime in the News". Washington, D.C.: Building Blocks for Youth. مؤرشف من الأصل في 2009-11-24. اطلع عليه بتاريخ 2009-11-06.
↑  "Survey of Youth in Residential Placement: Needs and Services". Journalist's Resource.org. مؤرشف من الأصل في 2017-12-02.
↑  Poe-Yamagata، Eileen؛ Jones، Michael (2000). "And Justice for Some: Differential Treatment of Minority Youth in the Justice System". Washington, D.C.: Building Blocks for Youth. مؤرشف من الأصل في 2009-04-12.
↑  "Young People—Incarceration and Death at Home in the U.S." The Trauma Foundation. 2004. مؤرشف من الأصل في 2021-04-21. اطلع عليه بتاريخ 2009-11-06.
↑  Males، Mike؛ MacAllair، Dan (2000). "The Color of Justice". Washington, D.C.: Building Blocks for Youth. مؤرشف من الأصل في 2001-04-15. اطلع عليه بتاريخ 2009-11-06.
↑  Holman & Zeidenberg 2006، صفحات 14–15
بوابة الولايات المتحدة
تونين (آيت إسافن)

| تونين> تقسيم إداري  | تونين> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: تيزنيت
الدائرة: أنزي
الجماعة القروية: آيت إيسافن
المشيخة: آيت إسافن
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 34 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 7
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تونين هو دُوَّار يقع بجماعة آيت إيسافن، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إسافن التي تضم 68 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 34 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
بطولة بوخارست للتنس

| بطولة بوخارست للتنس> الدوري العالمي 250 نقطة | بطولة بوخارست للتنس> الدوري العالمي 250 نقطة |
| --- | --- |
الجولة: بطولات رابطة محترفي التنس 250 نقطة
التأسيس: 1993
الموقع: بوخارست  رومانيا
الفئة: 250 نقطة
السطح: ترابي
أموال الجائزة: 000 450 دولار
الموقع الإلكتروني: الموقع الرسمي
بطولة بوخارست للتنس هي بطولة تلعب على الأراضي الترابية , وتندرج تحت قائمة بطولات رابطة محترفي كرة المضرب ال250 نقطة. تقام البطولة في مدينة بوخارست في رومانيا كل عام.
ساناندها كوماريراتانا

| ساناندها كوماريراتانا | ساناندها كوماريراتانا |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 10 نوفمبر 1860(1860-11-10) بانكوك  
الوفاة: 31 مايو 1880 (19 سنة)       تايلاند  
سبب الوفاة: غرق  
مواطنة:  تايلاند  
الزوج: راما الخامس  
الأب: راما الرابع  
إخوة وأخوات: راما الخامس  
عائلة: سلالة تشاكري الحاكمة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: أرستقراطية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ساناندها كوماريراتانا
ساناندها كوماريراتانا (بالتايلندية: สมเด็จพระนางเจ้าสุนันทากุมารีรัตน์ พระบรมราชเทวี)‏ (10 نوفمبر 1860 - 31 مايو 1880) كانت ابنة الملك راما الرابع (راما IV) والأميرة كونسرت بيام.
الوفاة

في عام 1880، انقلب القارب الملكي التايلندي في طريقه إلى القصر الصيفي الملكي، والذي كان يحمل الملكة ساناندها كوماريراتانا والعديد من الخدم، وبالرغم من تواجد الكثيرين في القارب إلا انه لم يحاول أحد من المتفرجين انقاذها عند غرقها لأن قوانين المملكة وقتها كان ينص على أن عقوبة لمس الملكة هو الاعدام.
مراجع

↑  Andrew Marshall, The Queen and I, Weekend Australian, Travel, p. 5, 12–13 March 2005
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة تايلاند
بوابة آسيا
بوابة ملكية
انحلال البشرة الفقاعي الحثلي السائد

| انحلال البشرة الفقاعي الحثلي السائد>  معلومات عامة   | انحلال البشرة الفقاعي الحثلي السائد>  معلومات عامة   |
| --- | --- |
من أنواع: انحلال البشرة الفقاعي الحثلي،  ومرض وراثي سائد  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
انحلال البشرة الفقاعي الحثلي السائد (بالإنجليزية: Dominant dystrophic epidermolysis bullosa)‏ أو داء كوكاين تورين (بالإنجليزية: Cockayne-Touraine disease)‏ هو مرض جلدي يمتاز حويصلات وفقاعات على السطوح الباسطة للأطراف.