stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مصباح ديفي
التصميم والنظرية

يتكون المصباح من فتيلة قابلة للاشتعال محاطة بغشاء شبكي. وتؤدي تلك الشبكة وظيفة احتجاز اللهب داخلها، إذ أنها تسمح بمرور الهواء إلى الداخل بحرية كافية بحيث تستمر عملية الاحتراق دون انقطاع، ولكن من جهة أخرى فإن الثقوب التي يمر منها الهواء صغيرة للغاية مما يمنع انتشار اللهب خارج المصباح واشتعال بخار النيران خارج الغشاء. وفي البداية كان المصباح يعتمد على الزيوت النباتية الثقيلة كوقود له.
كما يمكن استخدام المصباح في التأكد من عدم وجود غازات مشتعلة. فعند إشعال مصباح ديفي بالقرب من خليط غازات مشتعلة يزداد لهيب المصباح ويتحول إلى اللون الأزرق. كما أن المصباح مزود بمقياس معدني لقياس ارتفاع اللهب. وبالإضافة إلى ذلك يمكن لعمال المناجم وضع مصباح الأمان على الأرض للتحقق من وجود الغازات الخانقة (مثل ثاني أكسيد الكربون) التي تتميز بكثافة أعلى من الهواء وبالتالي تغوص إلى قيعان المناجم. فعند وضع المصباح بالقرب من خليط غازي يحتوي على نسبة قليلة من الأوكسجين (أي خليط من الغازات الخانقة) تنتطفئ شعلة المصباح. ينتطفئ لهيب خليط الهواء والميثان في حالة وصول نسبة الأكسجين إلى 17%، وهي نسبة تسمح باستمرار حياة عمال المناجم مما يسمح لهم بالتعرف على الأماكن التي تحتوي على هواء خانق ويتيح لهم فرصة الخروج من المنجم قبل تعرضهم للاختناق.
التأثير

في عام 1816 كتبت جريدة كمبرلاند باكيت مقالة تصف فيها تجربة اختبار مصباح ديفي في مدينة وايتهيفن. حيث وُضع المصباح أمام مروحة تسلط هواءًا مشتعلًا عليه، وعلى حد وصف الجريدة: «كانت النتائج مذهلة وتفوق الوصف، فقد تحولت نيران المصباح في البداية إلى اللون الأزرق مع اشتداد لهيبها، ثم تحولت إلى لهيب براق يتراقص داخل الاسطوانة، وفي خلال فترة وجيزة اتسعت نيران المصباح في حجمها حتى ملأت تجويف الغشاء الشبكي. وظل اللهب مشتعلًا لفترة طويلة حتى انطفأ في النهاية بدون حدوث أي انفجار. لا يمكن أن تكون النتائج مرضية أكثر من ذلك». كما علق مراسل آخر على المقالة قائلًا: «يزود المصباح عنصر الأمان التام لعمال المناجم... وبفضل اختراع السير همفري الثمين ونظام التهوية الخاص بمناجم وايتهيفن فسوف تتلاشى حوادث الانفجارات الناتجة عن تفاعل الهيدروجين مع الكربون.»
ولكن لسوء الحظ لم تتحقق النبوءة السابقة لعدة أسباب؛ إذ وقع 137 شخصًا ضحية لحوادث انفجارات الغازات المشتعلة في مناجم وايتهيفن. كما أعلنت اللجنة المختارة المختصة بحوادث المناجم في عام 1835 أن مصابيح ديفي تسببت في زيادة معدل وقوع حوادث المناجم على عكس المتوقع، إذ شجع هذا المصباح على إعادة افتتاح المناجم التي أُغلقت في السابق لدوافع أمنية. فعلى سبيل المثال: في عام 1835 لقى 102 شخصًا مصرعهم (من بينهم رجال بالغين وأطفال قاصرين) في حادثة انفجار منجم والسند، وتحديدًا داخل طابق بينشام الذي وصفه جون بودل بأنه «طابق خطير جدًا يتطلب التصرف داخله بحرص شديد للغاية». كما أفاد المحقق الجنائي عن وقوع حادثة مشابهة في السابق أدت إلى وفاة 52 شخصًا عام 1821، إلا أنه قال لهيئة المحلفين أن الحكم على مدى سلامة الاستمرار بالعمل داخل هذا المنجم هو أمر يقع خارج حيز اختصاصهم.
ومن بين الأسباب الأخرى التي أدت إلى تلك الحوادث أن مسؤولية إحضار أدوات الإنارة كانت تقع على عاتق عمال المناجم وليس على أصحابها، إذ اعتاد العمال على شراء شموعهم الخاصة من المتاجر. وعلى الرغم من توفر مصابيح الأمان فقد آثر العمال استخدام الشموع ومصادر الإضاءة المكشوفة. ورغم أن تنظيمات المناجم التي تشترط استخدام مصابيح الأمان كانت صارمة من ناحية المبدأ، إلا أنها لم تُتبع ولم تُتطبق على الإطلاق. وفي خلال الفترة 1838-39 وقعت حادثتين في مناجم كمبرلاند بسبب استخدام مصادر إضاءة مكشوفة للتحقق من عدم وجود غازات مشتعلة، ونتيجة لذلك أصدر المجلس الملكي لعمالة الأطفال بيانًا علقت فيه عن فشل العمال في التعلم من أخطائهم السابقة، إلى جانب ارتكابهم عدة حماقات تتمثل في حمل مصباح ديفي في يد واحدة، وشمعة مكشوفة في اليد الأخرى. وأضافت قائلةً: «وصلت إدارة المناجم إلى مرحلة من التهور والحماقة لا يمكن تخطيها بأي شكل على الإطلاق. عندما نسمح لمثل تلك الإدارات بتشغيل مناجم أحد أغنى ملاك المناجم في المملكة فلا عجب إذن مما قد نشهده من تصرفات العمال الذين يفتقرون إلى العلم ورأس المال في آن واحد».
كما أن تصميم مصباح ديفي كان يتسم ببعض العيوب التي أدت إلى كونه لا يعتمد عليه. فقد كان الغشاء عرضة للتلف باستمرار، وفي حالة كسر جزء صغير منه أو تعرضه للتآكل يفقد المصباح عنصر الأمان الذي يتميز به.
ونظرًا إلى تلك الظروف فقد شُرّع قانون تنظيم المناجم والإشراف عليها عام 1860 الذي يقتضي وجود أنظمة تهوية مناسبة في مناجم الفحم لتخفيف تركيز الغازات الضارة باستمرار حتى تصير أماكن العمل مؤهلة للعمل بداخلها في أمان تام. كما أمر القانون بفحص مصابيح الأمان وإحكام غلقها بواسطة شخص مخول بذلك قبل استعمالها.
ولكن مصابيح الأمان كانت تزود العمال بإضاءة ضعيفة جدًا بغض النظر عن حالتها، ولم يتم الوصول إلى حل نهائي لتلك المشكلة إلا بعد انتشار المصابيح الكهربية في أواخر القرن التاسع عشر.
تشونغ تشي كين

| تشونغ تشي كين>  معلومات شخصية  | تشونغ تشي كين>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 1973   
تاريخ الوفاة: 1 نوفمبر 2012  (38–39 سنة)  
مواطنة:  سنغافورة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة سنغافورة الوطنية  
المهنة: صحفي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تشونغ تشي كين (بالإنجليزية: Chong Chee Kin)‏ هو صحفي سنغافوري، ولد في 1973، وتوفي في 1 نوفمبر 2012.
مراجع

↑  "Former Straits Times journalist found dead in flat". The Straits Times. 2 نوفمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 2012-11-05.
↑  "Veteran journalist found dead at home". TODAY. 2 نوفمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 2012-11-04.
بوابة سنغافورة
بوابة أعلام
صبري سلامة

| صبري سلامة>  معلومات شخصية  | صبري سلامة>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 4 يناير 1925     شبرا باص  
الوفاة: 5 أبريل 1994 (69 سنة)       القاهرة  
مواطنة:  مصر  
الزوجة: عواطف البدري (–1994)  
الأولاد: عبير سلامة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية الحقوق جامعة القاهرة  
المهنة: شاعر،  وكاتب  
اللغات: العربية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
صبري محمود سلامة (4 يناير 1925 - 5 أبريل 1994) هو إذاعي وكاتب وشاعر مصري.
حياته ونشأته

.
ولد في قرية شبرا باص (محافظة شبين الكوم - دلتا مصر) وتوفي في القاهرة. ساقه عمله الإذاعي إلى عواصم مختلفة، وعاش في مصر، والسعودية، وألمانيا، وفرنسا، وإسبانيا. النشاه كانت في مدينة السويس، وكان والده من علماء الأزهر، انتقل إلى القاهرة، ثم التحق بكلية الحقوق (جامعة فؤاد الأول) فتخرج منها عام 1952 - 1956، كتب العديد من الأعمال الفنية ومنها (على باب زويلة، ابن عروس، رابعة العدوية، فارس الليل التائب ابن عروس).
مسيرته

يعد واحداً من عمالقه الإذاعة المصرية، وشاعر وأديب، قدم برنامجاً يومياً، ارتبط به مستمعي الاذاعه لسنوات طويلة وهو برنامج «ع الماشى»، من اعداده وتقديمه، كذلك برنامجه الممتع «قطوف الأدب من كلام العرب».
عمل مدرسًا، ثم انضم إلى الإذاعة المصرية (1957) وظل يتدرج من وظيفة مذيع، حتى أحيل إلى التقاعد (1990) مديرًا لمعهد تدريب المذيعين بالإذاعة والتلفزيون،. كان عضوًا باتحاد الكتاب، وعضوًا بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، وعضوًا بالمجالس القومية المتخصصة. حاضر في كلية الإعلام (جامعة القاهرة) وأقسام الإعلام بكليات ومعاهد أخرى.
الإنتاج الشعري

له قصيدة: «السويس بلدي» - مجلة الزهور - ملحق الهلال - مايو 1974، وله قصائد كثيرة، بخطه، في أوراقه الخاصة لدى زوجته الإذاعية عواطف البدري.
أعمال أخرى

كتب عددًا غير قليل من الأعمال الدرامية، ونصف الدرامية، للإذاعة، والتلفزيون، تأليفًا، أو إعدادًا، منها:
إعداد الجزء الخامس من مسلسل: «محمد رسول الله»
مسلسل تلفزيوني (60 حلقة) بعنوان: على باب زويلة.
مسلسل تلفزيوني (30 حلقة) بعنوان: ابن عروس.
سهرات عن: رابعة العدوية - خباب بن الأرت - القديسة دميانة وغيرها.
يدل برنامجه الإذاعي «قطوف الأدب من كلام العرب» على اتجاه موهبته وعنايته باللغة، وبالتراث، وهذا يتجلى في شعره أيضًا، وإذا لم يكن الشعر في بؤرة رسالته فإنه كان يشغل مكانًا في اهتمامه الإعلامي، وفي وعيه الإنساني الوطني كذلك.
مراجع

↑  "الإذاعي صبري سلامة بقلم : إبراهيم خليل إبراهيم". دنيا الرأي. مؤرشف من الأصل في 2021-06-06. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-05.
بوابة أدب عربي
بوابة شعر
بوابة أعلام
بوابة مصر
مونزا (زيز)

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف مونزا | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف مونزا |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: جنس  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : ثنائيات التناظر
مملكة فرعية : أوليات الفم
شعبة عليا : انسلاخيات
شعبة : مفصليات الأرجل
شعيبة : فقيميات
شعيبة : فقيميات
شعيبة : مفصليات الأرجل
شعيبة : سداسيات الأرجل
طائفة : حشرة
طويئفة : ثنائيات اللقمة
طويئفة : جناحيات
صُنيف فرعي : حديثات الأجنحة
رتبة : نصفيات الأجنحة
رتيبة : عنقيات الخرطوم
تحت رتبة : زيزيات الشكل
فصيلة عليا : زيزيات
فصيلة : زيز
فُصيلة : زيزوية
قبيلة : Platypleurini
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Munza   William Lucas Distant  ، 1904   : Munza   William Lucas Distant  ، 1904   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مونزا (الاسم العلمي: Munza)، جنس حشرات من نصفيات الأجنحة وفصيلة الزيز أعطانها الإقليم المداري الإفريقي
حركة حقوق الآباء في أستراليا
الفرضية القابلة للدحض لتساوي وقت الرعاية المشتركة للأبناء

من الأهداف الرئيسية لجمعيات حقوق الآباء الأسترالية دعم العدالة في ترتيبات رعاية الأطفال بعد الانفصال بين الوالدين. ويُشار إلى ذلك في المصطلحات القانونية بالفرضية القابلة للدحض لتساوي وقت الرعاية المشتركة للأبناء. وفي عام 2005، قدم السيناتور ستيف فيلدينج، العضو بالحزب السياسي «الأسرة أولاً»، تقريرًا معارضًا لمشروع تعديل قانون الأسرة (مسؤولية الأبوين المشتركة) عام 2005، واضعًا شروطًا لهذا المقترَح القانوني.
الأحزاب السياسية

لقد نشأ العديد من الأحزاب السياسية القائمة على إصلاح قوانين الأسرة.
ومن بينها:-
الأحزاب السياسية > حزب إصلاح قوانين الأسرة

تم تسجيل حزب إصلاح قوانين الأسرة في 9 سبتمبر 1996، وأُلغي تسجيله في 4 أغسطس 1999.
الأحزاب السياسية > حزب إلغاء دعم الأطفال/محكمة الأسرة

كان الاسم الأصلي لهذا الحزب هو حزب إلغاء دعم الأطفال ومحكمة الأسرة. وتم تسجيله بهذا الاسم في 25 يوليو عام 1997، عندما سجلته للمرة الأولى اللجنة الانتخابية الأسترالية. أُعيدت تسميته بعد ذلك ليصير حزب إلغاء دعم الأطفال/محكمة الأسرة بدءًا من 2 أبريل عام 1998. وأُلغي تسجيله يوم 8 مايو عام 2001.
صار اسم الحزب بعد ذلك حزب إلغاء الضرائب على السلع والخدمات. وظل كذلك حتى يوم 27 ديسمبر عام 2006 الذي أُلغي فيه تسجيله.
الأحزاب السياسية > حزب إلغاء حضانة الأبناء (رعاية متساوية للأبناء)

تأسس حزب إلغاء حضانة الأبناء (رعاية متساوية للأبناء) في أستراليا عام 1998.
كان الاسم الأصلي للحزب هو حزب إلغاء حضانة الأبناء وفق ما سجلته اللجنة الانتخابية الأسترالية يوم 12 يناير عام 1999، وأُلغي هذا التسجيل يوم 27 ديسمبر عام 2006. وقد أُلغي تسجيل جميع الأحزاب السياسية الثانوية في ذلك التاريخ.
أُعيد تسجيل الحزب بعد ذلك تحت اسم حزب إلغاء حضانة الأبناء (رعاية مشتركة للأبناء) يوم 30 أغسطس عام 2007.
ويشير الموقع الإلكتروني للحزب أن السياسات الأساسية له تتمركز حول موضوع إصلاح دعم الأطفال وقانون الأسرة. صرح الحزب كذلك بأن هناك حاجة لإجراء تغييرات تشريعية للحفاظ على حقوق الطفل الطبيعية في علاقة هادفة مع كلا والديه، بالإضافة إلى الحاجة لإجراء تغييرات قانونية وإجرائية لضمان أن نظام دعم الأطفال عادل ومنصف ويهدف لتحقيق الهدف الأساسي للحزب، ألا وهو دعم الأطفال.
وحزب إلغاء حضانة الأبناء (رعاية متساوية للأبناء) مسجل الآن كحزب سياسي في اللجنة الانتخابية الأسترالية (AEC).
تشارلز ريفيس (رجل أعمال)

| تشارلز ريفيس | تشارلز ريفيس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 29 مايو 1836     إنيسكورثي  ‏  
الوفاة: 29 نوفمبر 1912 (76 سنة)       دنيدن  
مواطنة:  نيوزيلندا  
إخوة وأخوات: ريتشارد ريفيس  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صاحب أعمال  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تشارلز ريفيس (بالإنجليزية: Charles Reeves)‏ هو شخصية أعمال نيوزيلندي، ولد في 29 مايو 1836 في إنيسكورثي ‏ في جمهورية أيرلندا، وتوفي في 29 نوفمبر 1912 في دنيدن في نيوزيلندا.
مراجع

↑  "Mr. Charles Stephen Reeves". The Cyclopedia of New Zealand : Otago & Southland Provincial Districts. Christchurch: Cyclopedia Company Limited. 1905. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2012-01-13.
↑  "Charles Stephen Reeves". Toitū Otago Settlers Museum. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-12.
↑  "Reeves, Charles". Southern Heritage Trust. مؤرشف من الأصل في 2019-01-13. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-12.
| ع ن عمدات دنيدن | ع ن عمدات دنيدن |
| --- | --- |
 بيتر تشين  جون روبرتس  إدوارد كارجيل  توماس بيرش  روبرت بلاك  جيمس غور  ناثانيل يونغ أرمسترونغ ويلز  جيم بارنز  أندرو هينسون ألين  دونالد كاميرون  جون هايد هاريس  راسيل كالفرت  لين رايت  تشارلز ريفيس  ويليام ماسون  ويليام دوسن  هنري فيش :  بيتر تشين  جون روبرتس  إدوارد كارجيل  توماس بيرش  روبرت بلاك  جيمس غور  ناثانيل يونغ أرمسترونغ ويلز  جيم بارنز  أندرو هينسون ألين  دونالد كاميرون  جون هايد هاريس  راسيل كالفرت  لين رايت  تشارلز ريفيس  ويليام ماسون  ويليام دوسن  هنري فيش 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة نيوزيلندا
تششمة سيديعقوب (مقاطعة دالاهو)

| تششمة سيديعقوب> چشمه سيديعقوب . - قرية -  .تقسيم إداري  | تششمة سيديعقوب> چشمه سيديعقوب . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: كرمانشاه
المقاطعة: مقاطعة دالاهو
الناحية: ناحية قهواره
القسم الريفي: قسم غوراني الريفي (مقاطعة دالاهو)
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 30 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تششمة سيديعقوب (بالفارسية: چشمه سیدیعقوب) هي قرية تقع في كرمانشاه في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 30 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
ياسين زايد

| ياسين زايد>  معلومات شخصية  | ياسين زايد>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 23 سبتمبر 1971 (العمر 53 سنة)   الأغواط، الجزائر
الجنسية:  الجزائر
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مُناضل حقوقي ونقابي حُر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ياسين زايد (23 سبتمبر 1971 - 12 ديسمبر 2021) مُناضل حقوقي ونقابي حُر عضو المكتب الوطني للرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان، وعضو التنسيقية الوطنية للتغيير الديمقراطي، علاوة على كونه ممثل الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في الاتحاد الدولي لعمال الأغذية (UITA).
النشاة

ولد ياسين زايد في 23 سبتمبر 1971 بالأغواط وبعد وفاة والدته سنة 1972 قامت جدته من أمهِ بتربيته في سيدي بلعباس وبها نشأ وترعرع ودرس إلى غاية وفاة جدته في 2006 حيث عاد للعيش في مسقط رأسه بالأغواط. رغم تكوينه التقني إلا أن اهتماماته المتشعبة لم تمنعه من أن يكرس نفسه لخدمة العمل الإنساني، وهو الذي أفرج كرب العديد من العائلات المعوزة بفضل حملاته المتواصلة على شبكة فايس بوك، لقي نشاطه اهتماما إعلاميا لمختلف المحطات الإعلامية والقنوات والمواقع والمنتديات العالمية لما يسعى إلى تحقيقه من تضامن وتكافل اجتماعي.
النشاط النقابي

مُنذ 21 جانفي 2004 اشتغل ياسين زايد كعون أمن لدى شركة (Eurest Support Services) التابعة إلى مجموعة (Compass)، وفي جوان 2004 وُعد بترقيته كمدير للأمن بالشركة نظراً للمصداقية ٱلتي عُرف بها، وصرامته في أداء العمل المنوط به، وكذا مؤهلاته العلمية والمهنية، والخِبرة الواسعة التي اكتسبها في مجال عمله ومحيطه. وفي سبتمبر 2006 بدأ تذمر العمال يزداد نتيجة أساليب التعامل وسوء الأوضاع المهنية والمعيشية التي كانت سائدة في الشركة، وكان ذلك على خلفية تفاقم المشاكل والمعاناة في إطار الوظيفة لدى (ESS). وتجدر الإشارة أن ما زاد من تفاقم الوضع في الشركة هو تحديدا مظاهر التعجرف والاحتقار غير المحتملة التي كانت إدارة الشركة وكذا إطاراتها العليا تمارسها على العمال. وفي أكتوبر 2006 شهدت هذه المرحلة تدهوراً في وضعية عمال الشركة نحو الأسوأ وزادت معاناة العمال، لتمس خدمات الإيواء والإطعام، والتي باتت مؤسفة ومتدنية يوما بعد يوم. وفي زخم تلك الأوضاع، أخذت المعايير المهنية والإنسانية في نوفمبر 2006 تشهد اختلالا وتحولا إلى عوامل إستفزاز بالنسبة للموظفين والعمال، خاصة مع قيام مدير العمليات بيل جويل Bill Joel وهو من أصول بلجيكية بإهانة الموظفين مع إستعماله مصطلحات تمس بالحرية والسيادة الوطنية مثل جملته المشهورة في أوساط العمال وموظفي الشركة: "Vous, les algériens, vous ne méritez pas l’indépendance" وتعني «أنتم الجزائريين لا تستحقون الاستقلال»
وفي حديث مع المحور عن هذه الحادثة يقول ياسين زايد وقد كانت هذه الإهانات هي القطرة التي أفاضت الكأس. ودخلت القضية قاعات المحاكم، بتاريخ 1 جويلية 2007 قضى رئيس محكمة حاسي مسعود ب 3 أشهر سجنا نافذة وغرامة مالية في حق مدير العمليات. ولكن 15 يوما بعد إصدار الحكم، تم تغيير الحكم إلى غرامة مالية قدرها 50.000 دج فقط والغريب في الأمر أن ياسين تلقى شخصيا مكافأة مالية في ديسمبر 2006 مع رسالة شكر من الشركة، أمتناناً وتشجيعا على جهوده الجبارة في العمل ووفائه للشركة.
نقله لمعاناة الناس

في يوم الثلاثاء 25 أوت 2008، وفي خرجة غير متوقعة فاجأ وزير الشؤون الدينية والأوقاف الجزائري بو عبد الله غلام الله الجميع بتصريح في برنامج "النقاط على الحروف" الذي يُبث عبر الإذاعة قال فيه أنه لا يوجد فقراء في الجزائر، معتبراً الحديث عن الفقر هو من ٱختراع وسائل الإعلام. وأضاف الوزير "أنه لا وجود للفقر في الجزائر، معتبرا أن ذهاب 1.5 مليون جزائري سنويا إلى تونس من أجل قضاء عطلتهم، وكذا سفر مئات الآلاف من الجزائريين إلى البقاع المقدسة من أجل الحج والعمرة دليل على أنه لا يوجد فقر في بلاده. واعتبر غلام الله أن وسائل الإعلام هي التي اخترعت وجود الفقر، وتتحدث عنه بكثير من المبالغة وباستمرار، بينما الجزائريين يعيشون وضعا آخر تماما.
مما دفع بياسين زايد إلى الرد على تصريحات وزير الشؤون الدينية بطريقته الخاصة حيث حمل كاميرا وراح يجوب البلاد ليُوثق بالصوت والصورة عشرات الحلات لعائلات جزائرية غارقة في البؤس والشقاء ونهشها الفقر والمرض وقام بنشر تلك الفيديوهات على الشبكة العنكبوتية خصوصا على الموقع الاجتماعي المشهور فايس بوك ويوتوب، ومن بين تلك الحالات التي قام بتصويرها فيديو لعائلة اشتد بها فقر مدقع بإحدى المناطق النائية بولاية الأغواط، بطل الفيديو شيخ طاعن في السن يقطن رفقة عائلته في منطقة صعبة قاحلة تفتقد لأدنى شروط الحياة الكريمة، لا غاز ولا كهرباء، والأمر أنه يوجد فرد من العائلة معوق يضطر أفراد العائلة إلى ربطه بحبل خارج البيت حتى يتسنى للأفراد العائلة أن تتفادى هيجان المسكين الذي ما يفتأ يقاوم الفقر الذب ألم بعائلته وكذا مرضه المزمن الذي زاد العائلة نكبة. ومن بين الحالات التي أخرج ياسين زايد نكبتها إلى العلن العجوز رحمة، غير أن حملة التضامن التي رافقت هذه المبادرة، سرعان ما خرجت من دائرة التضامن على الفايس بوك، لتتلقى مساندات معنوية ومادية من مختلف المهاجرين الجزائريين من أوروبا وأمريكا، حيث تجاوز عدد المتطوعين على الشبكة العنكبوتية المليون مشترك، وفي آخر المطاف، أسدل الستار على قضية العجوز رحمة بمنحها شقة من طرف السلطات المحلية بالأغواط.
إعتقالات ومضايقات

يوم 4 سبتمبر 2011 أُستُدعي ياسين زايد من قبل وحدة التحقيق الجنائي في مركز الشرطة الرئيسي بمدينة باتنة، الواقعة على بعد 500 كيلومتر من مدينة الأغواط حيث يقيم ياسين زايد. وقبل هذا الإستدعاء، لم يكن ياسين زايد قد ذهب إلى باتنة قط، ولا يزال أمراً غير معلوم سببُ إستدعائه للمثول لدى مركز شرطة في ولاية تبعد خمسمائة كيلومتر عن محل إقامته. بعد ظهر يوم الرابع سبتمبر، خضع ياسين زايد للإستجواب حول عمله مع الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان، ومع التنسيقية الوطنية للتغيير الديمقراطي، وعن مدوَّنته الإلكترونية، بالإضافة إلى عدد من نشاطاته الأخرى المتعلقة بالشبكات الاجتماعية. ووُجِّهت إليه أيضاً أسئلةٌ عن عضويته المزعومة في حركة جديدة تنشط على الإنترنت، تُسمى الشبيبة الشاوية للتغيير. وأرادت الشرطة أن تتحقق مما إذا كانت بعض أرقام الهواتف التي في حوزتهم محفوظةً على الهاتف النقَّال العائد إلى ياسين زيد. وطالبته بتوضيح ما تعنيه كلمتا الفساد والتغيير بالنسبة إليه. وٱستُجوب على نحو مكثَّف عن عائلته.
في 26 ابريل 2012 تم اعتقال ياسين زايد رفقة عبدو بن جودي، والأخضر بوزيني، وعثمان أوعميور مع ناشطين آخرين عندما نظموا اعتصاماً سلمياً أمام محكمة سيدي محمد بالجزائر العاصمة للمطالبة بالإفراج عن زميلهم المدافع عن حقوق الإنسان عبد القادر الخربة، وتم إستجواب المدافعين الأربعة عن حقوق الإنسان من قبل الشرطة بشأن قضايا تتصل بعملهم في مجال حقوق الإنسان، بما في ذلك دوافع نشاطهم، وأفرج عنهم في وقت لاحق دون توجيه اتهامات إليهم. ومع ذلك صدرت أوامر في 13 يونيو تحتم على الأربعة المثول أمام محكمة باب الواد في العاصمة الجزائرية يوم التاسع عشر من حزيران، بعد أن اتهموا بـ «التحريض على تجمع غير مسلح».
خلال الجلسة التي حضرها العشرات من أنصار المدافعين الأربعة عن حقوق الإنسان، وصف أحد محامي الدفاع المحاكمة بأن «لا أساس لها، لأن المدعى عليهم حملوا لافتات تدعو إلى تطبيق العدالة، وهو ما يدعو الرئيس نفسه إليه»، وطالب بالأدلة التي تثبت أن المدافعين عن حقوق الإنسان عمدوا بالفعل إلى«التحريض على تجمع غير مسلح». وأرجئت المحاكمة حتى 27 سبتمبر، ولم يتم تقديم أسباب لهذا التأجيل، الذي قال محامو الدفاع إنه «غير مبرر».
في 1 أكتوبر 2012 على الساعة الحادية عشر قبل دخول مدينة حاسي مسعود ب 10 كلم أوقف ياسين زايد من طرف قوات الأمن وبعد خوالي 10 دقائق أقتيد إلى مركز الأمن في ذات المكان ثم حول إلى وجهة مجهولة بسيارة نيسان رباعية الدفع مع 03 أشخاص بزي مدني.
وحول ظروف ٱعتقاله، قالت محاميته دليدة قاسي في تصريح لجريدة الوطن الجزائرية إن ياسين زايد كان على متن حافلة متجهة إلى مدينة حاسي مسعود، حين أوقف رجال من الشرطة الحافلة وأمروا ياسين بالنزول وطرحوا عليه عدة أسئلة، منها «لماذا جئت إلى هذه المدينة وماهي الأسباب». وأضافت المحامية «أن الشرطة قيدت يديه وانهالت عليه بالضرب قبل اقتياده إلى السجن»، مشيرة أنها سترفع دعوى قضائية ضد بعض عناصر الشرطة بتهمة الاعتداء على موكلها.
إعتقالات ومضايقات > ردود فعل على اعتقاله في ورقلة

أدانت عدة منظمات جزائرية ودولية لحقوق الإنسان واحزاب سياسية وشخصيات توقيف ياسين زايد و«استنكرت بشدة اعتقاله التعسفي والمعاملة السيئة التي كان ضحية لها» داعية إلى إطلاق سراحه «فورا» و«من دون شروط»، كما خرجت عدة مظاهرات وتجمعات في الجزائر العاصمة والأغواط وورقلة وحتى في فرنسا.
يوم الخميس 4 أكتوبر نظم عشرات المواطنين تجمعا احتجاجيا، أمام مقر وزارة العدل، تعبيراً عن مساندتهم لياسين زايد. ورفع المحتجون أمام حضور شرطة مكافحة الشغب، صور ياسين زايد، هاتفين بضرورة إطلاق سراحه.
وفي نفس اليوم تجمهر عشرات الشباب، بساحة باب الجزائر بمدينة الأغواط، للمطالبة بإطلاق سراح ياسين زايد، حيث رفعوا شعارات تندد باعتقاله وتدعو للإفراج عنه، مطالبين بوضع حد للانتهاك المتواصل لحقوق الإنسان واستهداف الحقوقيين الذين يسعون للدفاع عن حقوق المواطنين والتنديد بالتعسف في استعمال السلطة.
وطالب تجمع عائلات المفقودين في الجزائر والرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان والنقابة الوطنية المستقلة لمستخدمي الإدارة العمومية والشبكة الأوروبية المتوسطية لحقوق الإنسان وشبكة المحامين للدفاع عن حقوق الإنسان في بيان مُشترك٬ «بوضع حد للمضايقات القضائية في حق ياسين زايد والتي ليس الهدف منها سوى معاقبته عن دوره في الدفاع عن حقوق الإنسان ومعاقبة كافة النقابيين والناشطين الحقوقيين في الجزائر».
وصف حزب جبهة القوى الاشتراكية الذي يتزعمه حسين آيت أحمد هذا الاعتقال «بالتعسفي» داعيا إلى إطلاق سراحه فورا. وتساءل الحزب في بيان نشرته الصحافة الجزائرية «عما إذا كان السفر إلى مدينة حاسي مسعود الاستراتيجية أصبح مسموحا فقط لبعض الأشخاص وليس لجميع الجزائريين».
انتقد حزب التجمع من أجل الثقافة والديمقراطية سلوك النظام الجزائري قائلا إن هذا النظام غير قادر على تقبل أي تعبير ديمقراطي متحضر سواء كان جماعي أو فردي مضيفا أن النظام الجزائري لا يهتم سوى بمصالحه.
عضو أمانة حركة رشاد، محمد العربي زيتوت أدان بشدة ماحصل لياسين زايد واعتبره "استمراراً للجرائم النظام الجزائري الذي لم يترك شيء في الجزائر الا ودمره ابتداء من الإنسان وإلى الطبيعة والبيئة وحول الجزائر إلى شبه سجن كبير" واضاف "ان القاضي في نهاية المطاف يطبق التعليمات التي تأتيه من مسؤول المخابرات، ووصف مؤسسة القضاء بانها "لعبة في يد مجموعة خرَّبت الجزائر بكل المقاييس" واضاف زيتوت "وفي نفس الوقت لدي شعور بالارتياح لأن النظام يرتكب أخطاء متواصلة لأن ياسين زايد أصبح معروف على مستوى العالم".
الناشط في الدفاع عن حقوق الإنسـان كمال الدين فخار قال ان هذه «الحادثة المستفزة تشكل حلقة من الحرب القذرة الغير أخلاقية والغير المتكافئة بين شباب جزائري مناضل مسالم أعزل من جهة ومن جهة أخرى مختلف الاجهزة القمعية التابعة لنظام متعفن متهالك بائس الذي صار بعد الربيع العربي كالوحش الجريح الذي أحس بدنو أجله وقرب نهايته فصار يتخبط وينقض على كل من يتحرك» واضاف «نندد بهذه التصرفات التي تسيء إلى سمعة الجزائر في المحافل الدولية وتضعها في قائمة الدول المتخلفة في إطار احترام حقوق الإنسان وحرياته، وندعو الجميع لإبراز كل أوجه المساندة والتضامن مع المناضل الحقوقي ياسين زايد حتى اطلاق سراحه في أقرب الآجال، مع ضرورة الإستمرار في النضال السلمي بكل إصرار حتى تحقيق وتجسيد دولة القانون ميدانيا».
إعتقالات ومضايقات > محاكمته

في يوم الإثنين 8 أكتوبر 2012 أدانت محكمة ورقلة، ياسين زايد، بـ 6 أشهر سجنا موقوفة النفاذ وغرامة مالية قدرها 10 آلاف دج تدفع كتعويض للخزينة العمومية، وترافع لصالح ياسين زايد 12 محاميا من شبكة المحامين للدفاع عن حقوق الإنسان والرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان يتقدمهم رئيس الرابطة نور الدين بن يسعد.
وقال منسق شبكة المحامين للدفاع عن حقوق الإنسان أمين سيدهم إن «الملف لا يحتوي على أي دليل يدين زايد، لكن المهم أنه سيغادر السجن»، مضيفا بالقول «سنستأنف الحكم لأنها قضية مبدأ».
ومن جانبه أكد المحامي والقيادي في الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان صالح دبوز أنه «غير راض عن الحكم فهو بمثابة تخويف لياسين زايد».وأضاف دبوز قائلا «يريدون أن يخوفوه حتى لا يقوم بأي نشاط آخر خوفاً من إعادته إلى السجن لينفذ الحكم الصادر في حقه».
وكانت النيابة قد وجهت للناشط الحقوقي ياسين زايد، تهمة «إهانة شرطي أثناء أداء مهامه»، بعد أن تم توقيفه الإثنين 1 أكتوبر، في حاجز للشرطة بورقلة، حين كان على متن حافلة ذاهبا نحو حاسي مسعود.