سليم الأول
حرب المماليك > دُخُول الحجاز واليمن تحت جناح الدولة العُثمانيَّة

كان طبيعيًّا أن يكون الحجاز محط آمال السُلطان سليم المُتطلِّع إلى توحيد ديار الإسلام تحت سلطنته، فقد ظفر بِلقب خادم الحرمين الشريفين دون أن تكون لهُ السيادة الفعليَّة عليهما، وبعد أن دخلت الشَّام ومصر تحت جناح الدولة العُثمانيَّة، لم يبقَ من الأقاليم المملوكيَّة السابقة خارجًا عن نطاق السلطنة العُثمانيَّة سوى الحجاز واليمن. وكان السُلطان سليم عندما تمَّت لهُ السيطرة على مصر قد وجد كثيرًا من العُلماء والمشايخ والقُضُاة الحجازيين في القاهرة، حيثُ كان السُلطان الغوري قد اعتقلهم بعد الاضطرابات التي حدثت في الحجاز وقادها الأشراف ضدَّ المماليك. والمعلوم أنَّ الأشراف الهاشميُّون كانوا الحُكَّام الفعليين لِلديار الحجازيَّة، ويُدينون بِالولاء لِلسُلطان المملوكي والخليفة العبَّاسي، لكنَّ العلاقة سائت بينهم وبين السلطنة في مصر في أواخر دولة المماليك بِفعل فشل الغوري في إيقاف التحوُّل التجاري الذي نتج عن النُفُوذ الپُرتُغالي في مياه المُحيط الهندي وما يتفرَّع عنه من بحار وفي مُقدِّمتها الخليج العربي وبحر القلزم (الأحمر)، ما أدَّى إلى حرمان الحجاز من مصدرٍ ماليٍّ مُهم. ولمَّا أفرج السُلطان سليم عن الأسارى الحجازيين أشاروا عليه بِأن يكتب إلى شريف مكَّة بركات بن مُحمَّد يدعوه إلى قُبُول السيادة العُثمانيَّة والدُعاء لهُ على المنابر. وتعهَّدوا لهُ بِأن يكتبوا لِلشريف بركات في هذا المعنى؛ فقبل الأخير العرض العُثماني لِحاجته إلى مُساندة دولة إسلاميَّة كُبرى كالدولة العُثمانيَّة في مُواجهة الخطر الپُرتُغالي في بحر القلزم، حيثُ تعرَّضت الموانئ الإسلاميَّة وعلى الأخص جدَّة لِكثيرٍ من الهجمات الپُرتُغاليَّة الشرسة، وهدَّد الپُرتُغاليُّون بِمُهاجمة بلاد الحرمين والعبث بِمُقدَّسات المُسلمين، ولم يكن لدى شريف مكَّة القُوَّات والعتاد التي يستطيع بها صد تلك الاعتداءات الصليبيَّة، كما كان يُدرك أنَّ الحجاز يعتمد من الناحية الاقتصاديَّة على المُخصَّصات الثابتة التي كانت تأتيه سنويًّا من مصر، وفي مُقدِّمتها الغلال ومُرتَّبات الأشراف والعاملين على خدمة الحرمين الشريفين وحُجَّاج البيت الحرام.
بناءً على ما سلف، أرسل الشريف ابنه جمال الدين مُحمَّد أبا نُمِّي إلى مصر حاملًا إلى السُلطان سليم تهاني والده ومفاتيح الحرمين الشريفين، وكان هذا إقرارًا بِالسيادة العُثمانيَّة. فأكرم السُلطان سليم وفادته، وأعطاه تفويضًا بِحُكم والده، ولمَّا عاد أبو نُمِّي إلى مكَّة احتفل به الناس، وقُرئ عليهم التفويض، وخُطب باسم سليم في جميع مساجد مكَّة والمدينة المُنوَّرة، وبِذلك دخلت الديار الحجازيَّة سلمًا تحت جناح الدولة العُثمانيَّة. كسبت الحجاز كثيرًا من وراء ارتباطها السريع بِالدولة العُثمانيَّة القويَّة، إذ كانت حملات الپُرتُغاليين على بحر القلزم مُتتالية ومُوجَّهة في سنة 1517م إلى جدَّة تحديدًا، وردَّ العُثمانيُّون على ذلك بِإرسال قُوَّاتٍ إليها تحميها من تكرار الاعتداءات. وفرضت الدولة العُثمانيَّة تقليدًا يقضي بِمنع دُخُول المراكب المسيحيَّة في بحر القلزم بِحُجَّة أنَّهُ يطُل على الأماكن المُقدَّسة لِلمُسلمين، وظلَّ العُثمانيُّون مُتمسكون بِهذا التقليد حتَّى أواخر القرن الثامن عشر الميلادي. وحافظ السُلطان سليم على الاستقلال الذاتي لِلحجاز، واعترف بِوضعه الخاص وبِالحُقُوق الموروثة لِلهاشميين، ولم يتعرَّض لِلبناء الداخلي والإدارة الداخليَّة اللذين لم يُصبهما أيَّة تغيُّراتٍ جوهريَّة، واكتفى العُثمانيُّون بِتولِّي حراسة الشواطئ البحريَّة وحماية قوافل الحُجَّاج والمُؤن والاعتناء بِأحوال الطُرُق وإهراءات الحُبُوب وآبار وخزَّانات المياه.
أمَّا بالنسبة لليمن فقد كان حينذاك مرتعًا لِلصراع بين الطاهريين والزيديين وحُلفائهم المماليك بِقيادة أميرٍ يُدعى برسباي، وكانت سواحل البلاد قد تضرَّرت تضرُّرًا كبيرًا من الحصار الپُرتُغالي، وأُنيط بالمماليك المُرابطين فيها بِحماية الثُغُور من الاعتداءات الصليبيَّة إلى جانب دعم الزيديين وتقليص قُوَّة الطاهريين. ولمَّا علم المماليك بِسُقُوط دولتهم في مصر والشَّام، شاع الاضطراب في صُفُوفهم، وزاد الطين بلَّة مقتل أميرهم برسباي، لكنَّ خليفته الأمير إسكندر الجركسي سُرعان ما تدارك الوضع، ورأى أنَّ لا مفرَّ من الاعتراف بِالسيادة العُثمانيَّة لِتقوية الدفاعات الإسلاميَّة في اليمن ولِلقضاء على الخلافات التي ثارت بين صُفُوف جيشه. واعترف السُلطان سليم بِدوره بِالأمر الواقع في تلك البلاد، وأرسل كتابًا إلى إسكندر الجركسي يُعلمه بِتثبيته في حُكم اليمن وبِإقامة الخِطبة له وبِضرب السكَّة بِاسمه، فامتثل إسكندر لِهذه الأوامر. وهكذا دخل اليمن سلمًا تحت جناح الدولة العُثمانيَّة كما الحجاز، على أنَّ السيادة العُثمانيَّة على الديار اليمنيَّة بقيت مُتذبذبة في تلك الفترة، لِأنَّ بعض القادة المماليك لم يذعنوا لِأوامر السُلطان سليم وتمسَّكوا بِاستقلالهم وخرجوا على من أعلن الطاعة منهم، واستمرَّ الوضع على هذه الحال حتَّى عهد السُلطان سُليمان القانوني.