stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أناتولي ايفانوف

| أناتولي ايفانوف>  معلومات شخصية   | أناتولي ايفانوف>  معلومات شخصية   | أناتولي ايفانوف>  معلومات شخصية   | أناتولي ايفانوف>  معلومات شخصية   | أناتولي ايفانوف>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 25 مايو 1940(1940-05-25) شاختاي  
تاريخ الوفاة: 26 مايو 2019 (79 سنة)      
مركز اللعب: حارس مرمى
الجنسية:  روسيا  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1958 | FC Burevestnik-YuRGUES Shakhty ‏  |  |  |  |  |
| 1960–1970 | روستوف أون دون | 189 | (0) |  |  |
| 1976–1977 | TSG Neustrelitz ‏ | 2 | (0) |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
1982 : FC Volgodonsk ‏
1984–1987: بالتيكا كالينينغراد
1988: سوكول ساراتوف  ‏
1994: بالتيكا كالينينغراد
1999: بالتيكا كالينينغراد (team director)
1999: بالتيكا كالينينغراد
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
أناتولي ايفانوف هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم روسي في مركز حراسة المرمى، ولد في 25 مايو 1940. لعب مع نادي روستوف أون دون.
مراجع

↑  "معلومات عن أناتولي ايفانوف على موقع footballfacts.ru". footballfacts.ru. مؤرشف من الأصل في 2020-06-03.
| ع ن بالتيكا كالينينغراد – المدربون | ع ن بالتيكا كالينينغراد – المدربون |
| --- | --- |
 Katrovsky (1957–58)  Shcherbinsky (1958–61)  Kirsh (1962)  Khorevich (1963–64)  Kirsh (1965–67)  Novikov (1968)  Solovyov (1969–74)  Zakharov (1974)  Reznik (1975)  Chesnokov (1976–77)  Antipov (1977–78)  Lifshits (1979)  Perevalov (1980–83)  Ivanov (1984–87)  Silagadze (1988)  Sarychev (1989)  Chesnokov (1990)  Bondarev (1990)  Vasenin (1991–92)  Shperling (1992–93)  أناتولي ايفانوف (1994)  Tkachenko (1995–98)  Dergach (1999)  أناتولي ايفانوف (1999)  Karman (2000–01)  Nikitenkoc (2001)  Savchenkov (2001)  Zelkevičius (2002–03)  Mogilnyc (2003)  Butenko (2004)  Mogilnyc (2004)  Syomin (2004)  Tkachenko (2005–06)  Ignatenko (2007)  Shcherbachenkoc (2007)  Sanaya (2008–09)  Tkachenko (2009)  Lyakh (2010)  Tkachenko (2010)  Horshkov (2011)  Frantsev (2011)  Gorbachyovc (2011)  Perevertaylo (2011–14)  سيرغي يوران (2014–15)  Dyshekov (2015–16)  Gorbachyov (2016)  Zakhariak (2016–17)  إيغور شيرفيشينكو (2017–18)  فاليري نيبومنياشتشي (2018)  إيغور ليدياخوف (2018)  Kaleshin (2019–)  (c) = caretaker manager:  Katrovsky (1957–58)  Shcherbinsky (1958–61)  Kirsh (1962)  Khorevich (1963–64)  Kirsh (1965–67)  Novikov (1968)  Solovyov (1969–74)  Zakharov (1974)  Reznik (1975)  Chesnokov (1976–77)  Antipov (1977–78)  Lifshits (1979)  Perevalov (1980–83)  Ivanov (1984–87)  Silagadze (1988)  Sarychev (1989)  Chesnokov (1990)  Bondarev (1990)  Vasenin (1991–92)  Shperling (1992–93)  أناتولي ايفانوف (1994)  Tkachenko (1995–98)  Dergach (1999)  أناتولي ايفانوف (1999)  Karman (2000–01)  Nikitenkoc (2001)  Savchenkov (2001)  Zelkevičius (2002–03)  Mogilnyc (2003)  Butenko (2004)  Mogilnyc (2004)  Syomin (2004)  Tkachenko (2005–06)  Ignatenko (2007)  Shcherbachenkoc (2007)  Sanaya (2008–09)  Tkachenko (2009)  Lyakh (2010)  Tkachenko (2010)  Horshkov (2011)  Frantsev (2011)  Gorbachyovc (2011)  Perevertaylo (2011–14)  سيرغي يوران (2014–15)  Dyshekov (2015–16)  Gorbachyov (2016)  Zakhariak (2016–17)  إيغور شيرفيشينكو (2017–18)  فاليري نيبومنياشتشي (2018)  إيغور ليدياخوف (2018)  Kaleshin (2019–)  (c) = caretaker manager
بوابة أعلام
بوابة روسيا
بوابة كرة القدم
أيومي كيدا

| أيومي كيدا> (باليابانية: 喜田あゆ美)‏   . معلومات شخصية  | أيومي كيدا> (باليابانية: 喜田あゆ美)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 7 يونيو 1966 (العمر 58 سنة)   توتشيغي  
الجنسية:  اليابان
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مؤدية أصوات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أيومي كيدا (باليابانية: 喜田あゆ美) مواليد 7 يونيو 1966، هي مؤدية أصوات يابانية.
الأعمال

المحقق كونان
كاوبوي بيباب
كيبا
فوشيغي يوغي
بوركو روسو
الأعمال > دبلجة

رئيس الخدم
سندريلا
مختبر دكستر
زم الفضائي
سوات كاتس: الأسطول الرائع
وصلات خارجية

أيومي كيدا على موقع ANN person (الإنجليزية)
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة اليابان
معاملة المثليين في جزر المالديف

| معاملة مجتمع الميم في جزر المالديف  | معاملة مجتمع الميم في جزر المالديف  |
| --- | --- |
جزر المالديف: جزر المالديف
الحالة: غير قانوني
عقوبة: السجن لمدة تصل إلى 8 سنوات مع إمكانية الجلد أو الإقامة الجبرية أو الترحيل.
هوية جندرية/نوع الجنس: لا
الخدمة العسكرية: لا
الحماية من التمييز: لا
حقوق الأسرة: حقوق الأسرة
الاعترافبالعلاقات: لا اعتراف قانوني بالعلاقات المثلية
التبني: لا
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: مجتمع الميم) في جزر المالديف تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي بين الرجال وبين النساء غير قانوني في جزر المالديف، وينص القانون على عقوبات جنائية إذ يطبق قانون العقوبات في جزر المالديف الشريعة الإسلامية لمعاقبة أي نشاط جنسي مثلي من خلال عقوبة السجن والغرامات والجلد. على الرغم من ذلك، نادراً ما تتم محاكمة الأشخاص بتهمة المثلية الجنسية، لكنه يظل من التابوهات الاجتماعية يواجه الأشخاص من مجتمع المثليين وصمة عار بين السكان. كما أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين، مع وجود عدة تقارير تتحدث عن مستوى عالي من التمييز والانتهاكات ضد مجتمع المثليين.
=قانون العقوبات والقوانين الإسلامية

يجرم قانون العقوبات في جزر المالديف المثلية الجنسية بعدة طرق. يُعرف الاتصال الجنسي الجنائي بموجب المادة 131 من قانون العقوبات في جزر المالديف ويشير إلى حظر الاتصال الجنسي دون أي سبب مسموح به بموجب الشريعة الإسلامية. يعتبر النشاط الجنسي المثلي غير قانوني بموجب القانون الإسلامي. ويعتبر جريمة في المادة 411 (2) من قانون العقوبات، وبموجب المادة 411 (و).
=قانون العقوبات والقوانين الإسلامية > آليات العقاب والتطبيق

تشمل العقوبات القصوى على النشاط الجنسي المثلي بموجب قانون العقوبات في جزر المالديف؛ السجن لمدة قد تصل إلى سنة واحدة بسبب الزواج غير المشروع بموجب المادة 410 (أ) (8)، والسجن لمدة تصل إلى ثماني سنوات بسبب بموجب المادة 411 (أ) (2) و 411 (د) مع السماح بعقوبة تكميلية ب100 جلدة بموجب الشريعة الإسلامية، والسجن لمدة تصل إلى أربع سنوات بسبب النشاط الجنسي غير القانوني بموجب المادة 412.
وفقًا للمؤسسة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا وثنائيي الجنس، ترك قانون العقوبات في جزر المالديف (قبل التعديل في عام 2015) المسائل المتعلقة بالسلوك الجنسي دون تعديل وأن يتم تنظيمها وفق القانون الإسلامي، والتي تنطبق على المسلمين فقط. ومع ذلك، فمنذ أن دخل قانون العقوبات المعدل حيز التنفيذ، فقد تم تشديد القوانين المتعلقة ضد حقوق المثليين.
ولكن، على الرغم من أن قانون العقوبات المعدل «ينتقل إلى أحكام القانون الوطني التي كانت في السابق مجرد أحكام الشريعة والتي تنطبق على المواطنين المسلمين»، لم يعد بالإمكان معاقبة الأفعال الجنسية المثلية بالإعدام بموجب قانون جزر المالديف. تنص المادة 92 (ك) من قانون العقوبات الجديد في جزر المالديف على أن عقوبة الإعدام متاحة فقط للقتل العمد الفظيع. ويشير البعض إلى القسم 1205 التي تنص على أنه «إذا تم العثور على الجاني مذنبا بارتكاب جريمة لها عقوبة محددة سلفا في القرآن، فيعاقب هذا الشخص وفقا للشريعة الإسلامية وكما هو منصوص عليه في هذا القانون والقرآن». لا يحدد القرآن عقابا على المثلية الجنسية. لذلك، فإن العقوبة بموجب قانون جزر المالديف هي تلك المحددة في المواد 410 إلى 412.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية

لا يتم الاعتراف قانونيا بالعلاقات المثلية، بما في ذلك زواج المثليين، والاتحادات المدنية، والشراكات المنزلية، في جزر المالديف.
تجرِّم المادة 410 (أ) (8) من قانون العقوبات في جزر المالديف (الذي دخل حيز التنفيذ منذ 16 يوليو 2015) زواج المثليين بالنص على أنه يعتبر جريمة إذا «دخل شخصان من نفس الجنس في زواج».
الحماية من التمييز

لا توجد حماية قانونية ضد التمييز على أساس التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية.
الإطار الدستوري

في عام 2009، صاغت جزر المالديف دستورا تضمن فصلاً عن الحقوق والحريات، مما يدل على الرغبة في اعتناق ثقافة جديدة لحقوق الإنسان. ومع ذلك، لم يتضمن هذا أي قرارات تتعلق بقضايا حقوق الإنسان لمجتمع الميم.
تطورات الأمم المتحدة > قرارات الأمم المتحدة

في عام 2008، دعا بيان صاغه الاتحاد الأوروبي إلى إلغاء تجريم المثلية الجنسية وأوصى الدول «باتخاذ جميع التدابير اللازمة، ولا سيما التشريعية أو الإدارية، لضمان ألا يكون التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية أساسًا تحت أي ظرف من الظروف للعقوبات الجنائية، لا سيما عمليات الإعدام أو الاعتقال أو الاحتجاز». كانت جزر المالديف أحد الأعضاء الـ 57 الأوائل (الآن 54 عضوًا) الذين وقعوا على وثيقة معارضة، قرأها الممثل السوري، والتي قسمت الجمعية العامة للأمم المتحدة حول مسألة حقوق المثليين.
كدولة تطبق الشريعة الإسلامية، اتبعت جزر المالديف وثائق المعتقدات في العديد من الأمور. نصت الوثيقة على أن البيان الأوروبي الذي تم صياغته يتداخل مع الأمور التي يجب أن تكون ضمن الاختصاص المحلي للدول. علاوة على ذلك، ذكرت الوثيقة أيضًا رغبة في تجنب التطبيع الاجتماعي لما يعتبر «أفعالًا مشينة» من خلال وضع حقوق ومعايير جديدة لم يتم الاتفاق عليها من خلال الانضمام إلى العضوية واتباع الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. كما زعمت أن الإعلان كان يمثل تهديدًا للإطار الدولي لحقوق الإنسان.
في يونيو 2011، رفضت جزر المالديف قرارًا قدمته جمهورية جنوب أفريقيا في الأمم المتحدة والذي سعى إلى تأكيد حقوق مجتمع الميم. اتخذ مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة قرارًا ثانيًا في سبتمبر 2014 يتعلق بالميل الجنسي والهوية الجنسية، إلا أن جزر المالديف رفضت ذلك مرة أخرى.
تطورات الأمم المتحدة > الاستعراض الدوري الشامل

في سبتمبر 2014، في تقرير لجنة حقوق الإنسان في جزر المالديف في المراجعة الدورية الشاملة لجزر المالديف، تم تسليط الضوء على عدد من قضايا حقوق الإنسان، ومع ذلك لم تتم مناقشة قضايا حقوق المثليين. تم تسليط الضوء على «حرية التعبير» كمجال للقلق حيث لوحظ، «لا توجد قوانين تضمن حرية التعبير في جزر المالديف». تمت الإشارة إلى التهديدات العديدة بالقتل والسلوك العنيف الذي تلقاه نشطاء حقوق الإنسان، ولاحظت اللجنة الحاجة إلى «اتخاذ تدابير لمعالجة قضايا التهديد والتخويف الموجهة إلى البرلمانيين والصحفيين ونشطاء المجتمع المدني لضمان سلامتهم».
قد يمتد هذا أو لا يشمل نفس الاضطهاد الذي يتعرض له نشطاء حقوق المثليين. إن أهداف لجنة حقوق الإنسان في جزر المالديف موضحة في قانون لجنة حقوق الإنسان وتشرح سبب عدم إدراج حقوق المثليين في التقديم. تشمل أهداف اللجنة حماية حقوق الإنسان وتعزيزها في جزر المالديف «وفقًا للشريعة الإسلامية ودستور جزر المالديف».
في تقرير الأمم المتحدة لعام 2016 الصادر عن مجلس حقوق الإنسان عن دورته الثلاثين، لوحظ أن جزر المالديف قبلت 198 توصية من أصل 258، ورفضت 60 توصية. تضمنت هذه التوصيات الستين مسائل قيل إنها تتعارض مع العقيدة الإسلامية ودستور جزر المالديف؛ مثل تلك «المتعلقة بحرية الدين، وبالمثليين، والمثليات، ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا والأشكال غير التقليدية للأسرة». هنا، استجابت حركة كندا من أجل السكان والتنمية بالإشارة إلى قلقها إزاء رفض جزر المالديف «اعتماد قانون ضد التمييز على أساس التوجه الجنسي».
أوصى مجلس حقوق الإنسان، في عام 2015، بأن تسرع جزر المالديف في عملها من أجل سن تشريعات مناهضة للتمييز و «ضمان أن يتضمن حظر التمييز على أساس التوجه الجنسي؛ ومكافحة وصم وتهميش مجتمع الميم في المجتمع» أفيد أن أولئك الذين يُنظر إليهم على أنهم مثليون جنسياً أو متحولون جنسياً في جزر المالديف كانوا هدفًا لجرائم الكراهية وغيرها من انتهاكات حقوق الإنسان، ولذلك أوصى صندوق الأمم المتحدة للسكان بأن تسعى جزر المالديف إلى ضمان حماية الأفراد من محتمع الميم. وأوصت اللجنة أيضًا بأن تقوم جزر المالديف «بإلغاء تجريم العلاقات الجنسية بين المثليين البالغين المتراضين». تمت ملاحظة هذه التوصيات من قبل جزر المالديف ولكن لم يتم قبولها.
في التقرير الوطني لمجلس حقوق الإنسان لجزر المالديف في عام 2015، لوحظ أنه منذ مراجعة جزر المالديف في عام 2010 كانت هناك العديد من التطورات الهامة من حيث حقوق الإنسان مع انتقال البلد إلى مجتمع ديمقراطي. ومع ذلك، لا يتضمن التقرير أي تفاصيل عن قضايا أو تطورات عن حقوق الإنسان لمجتمع الميم.
في مايو 2015، في تقرير موجز مقدم في الدورة الثانية من المراجعة الدورية الشاملة لجزر المالديف، قالت الخدمة الدولية لحقوق الإنسان «إن قانون الشريعة الإسلامية غير المدون يجرم النشاط المثلي، مما يجعل جزر المالديف مكانًا غير آمن للغاية للدعوة من أجل حقوق الأشخاص الذين يعرّفون أنفسهم بأنهم من مجتمع الميم».
ظروف الحياة > الرأي العام

في عام 2013، تعرض مدون يدعى هيلاث رشيد لهجوم عنيف خارج منزله في جزر المالديف بسبب انفتاحه فيما يتعلق بالمثلية الجنسية والحرية الدينية. لا تزال حرية الدين، التي تتشابك بشدة مع حرية التعبير والجنس في جزر المالديف، مقيدة بشدة في البلاد، سواء من الناحية القانونية أو من خلال الرأي العام. تحدث مقال في نيوزيلندا عام 2014 عن إبراهيم نعيم الذي مُنح حق اللجوء بسبب الاضطهاد الذي يواجهه كونه مثليا في جزر المالديف. وقالت وزارة الأعمال والابتكار والتوظيف إنها منحت وضع اللاجئ لأن نعيم كان «معرضًا لخطر ضرر جسيم من قبل وكلاء الدولة» ومن المرجح أن يواجه اضطهادًا إضافيًا لكونه مثلي الجنس علنا عند عودته إلى جزر المالديف.
وقد أكد ذلك إبراهيم معاذ، المتحدث باسم مكتب الرئيس، الذي علق على أن طالبي اللجوء في الخارج لأسباب تتعلق بالتمييز على أساس التوجه الجنسي سيواجهون المحاكمة عند العودة. على الرغم من أن التمييز واضح في جزر المالديف، إلا أنها تظل وجهة سياحية شهيرة للشركاء المثليين الذين نادراً ما يعانون من واقع القانون الإسلامي القائم في البلاد بسبب الدخل من السياحة.
صرحت منظمة «رانبو واريورز» (بالإنجليزية: Rainbow Warriors)‏ أن حراك مجتمع الميم في جزر المالديف يقتصر في الغالب على العالم الافتراضي، الذي يعمل على الإنترنت، بسبب عدم اليقين وكثافة رهاب المثلية في البلاد. شهد عام 2015 اعتقال رجلين محليين في منزلهما الخاص في إحدى الجزر في جزر المالديف بتهمة المثلية الجنسية بعد شكوى من أحد من العامة.
ملخص

| 0 | 1 |
| --- | --- |
قانونية النشاط الجنسي المثلي:  (العقوبة: السجن لمدة تصل إلى 8 سنوات مع إمكانية الجلد أو الإقامة الجبرية أو الترحيل)
المساواة في السن القانوني للنشاط الجنسي: 
قوانين مكافحة التمييز في التوظيف: 
قوانين مكافحة التمييز في توفير السلع والخدمات: 
قوانين مكافحة التمييز في جميع المجالات الأخرى (تتضمن التمييز غير المباشر، خطاب الكراهية): 
قوانين مكافحة أشكال التمييز المعنية بالهوية الجندرية: 
زواج المثليين: 
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية: 
تبني أحد الشريكين للطفل البيولوجي للشريك الآخر: 
التبني المشترك للأزواج المثليين: 
يسمح للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا بالخدمة علناً في القوات المسلحة: 
الحق بتغيير الجنس القانوني: 
علاج التحويل محظور على القاصرين: 
الحصول على أطفال أنابيب للمثليات: 
الأمومة التلقائية للطفل بعد الولادة: 
تأجير الأرحام التجاري للأزواج المثليين من الذكور:  (غير قانوني للأزواج المغايرين كذلك)
السماح للرجال الذين مارسوا الجنس الشرجي التبرع بالدم:
انظر أيضا

حقوق المثليين في آسيا
أحمد بن إدريس الإيلولي

هذه المقالة عن أحمد بن إدريس الإيلولي. لمعانٍ أخرى، طالع أحمد (توضيح).
هذه المقالة عن أحمد بن إدريس الإيلولي. لمعانٍ أخرى، طالع إيلول (توضيح).
أحمد بن إدريس الإيلولي أو أبو العباس أحمد بن إدريس البجائي الإيلولي الزواوي هو رجل دين سني مالكي أشعري قادري من جرجرة في الجزائر بشمال أفريقيا.
نشأته

وُلِدَ أحمد بن إدريس البجائي في نهاية القرن السابع الهجري نحو عام 685هـ الموافق لسنة 1286م.
وقد وُلِدَ في قرية من عرش أمازيغي قرب مدينة بجاية على أطراف حوض وادي الصومام.
ترجمته

يُعتبر الفقيه الصوفي «سيدي أحمد بن إدريس الإيلولي» أو «سيدي بلعباس الإيلولي» من مشاهير علماء وأعمدة الحياة الثقافية والفكرية في بجاية خلال القرن الثامن الهجري، الموافق للقرن الرابع عشر الميلادي.
التكوين

درس في مسقط رأسه بضواحي بجاية ثم انتقل إلى حواضر العلم فتتلمذ على يد علماء أفذاذ ليأخذ العلم عن شيوخ كبار في الأزهر الشريف.
ثم نبغ في مختلف العلوم الشرعية والدنيوية وأصبح أحد فرسان المنقول والمعقول، وعاد من رحلته العلمية إلى مدينة بجاية التي استقر فيها للتدريس والإفتاء والقضاء.
تلاميذه

كان «سيدي بلعباس البجائي» مدرسة قائمة بذاتها حيث تخرج على يده علماء سطعوا كالنجوم فس سماء العلوم المختلفة على غرار «عبد الرحمن الوغليسي» عَالِمَيْ بجاية، و«سيدي الهواري» عالم وهران، إلى جانب الأخوين «يحي بن خلدون» وعبد الرحمن بن خلدون صاحب العبر وديوان المبتدأ والخبر ومؤسس علم الاجتماع.
وكان ابن خلدون ملازما لشيخه «سيدي بلعباس الإيلولي» سواء في بجاية وحتى في الأزهر الشريف يسأله فيما دق وما جل.
تأثيره العلمي

نقل العلمَ عن «أحمد بن إدريس» أثناء حياته وبعد وفاته العديد من العلماء، من بينهم: ابن عرفة وعمر القلشاني وابن زاغو التلمساني ومحمد المشدالي وغيرهم.
تنقلاته في زواوة

اضطرت الظروف «أحمد بن إدريس» إلى الانتقال نحو ريف زواوة عبر محطات توقف فيها منها، «أباينو» بآث إيملول، ثم «آث وغليس» ثم «إيمغذاسن».
زاويته

حط «أحمد بن إدريس» الرحال نهائيا بقرية «آث علي أومحند» خلال عام 720هـ (1320م)، في منطقة إيلولة أمالو غرب مدينة بجاية، في ولاية تيزي وزو الحالية، تحت مشارف ربوة شلاطة.
فأسس في قرية «آث علي أومحند» زاويته المشهورة باسمه «زاوية أحمد بن إدريس» التي أضحت مدرسة تشع بالعلم والمعرفة والصلاح في منطقة القبائل.
وقد شهد تاريخ زواوة لهذه الزاوية بدورها الكبير في نشر ثقافة القرآن الكريم، وتعليم اللغة العربية، ثم الوقوف أمام حملات التنصير، مع الإصلاح بين النّاس وتخريج العلماء وزرع الأخلاق الإسلامية، وبقيت تحافظ على قيم الدين الإسلامي لحد اليوم.
فزاوية الشيخ العلاّمة «سيدي أحمد بن ادريس البجائي»، الواقعة في قرية «آيت علي أومحند» بأعالي بلدية إيلولة أمالو، تبعد عن مقر عاصمة ولاية تيزي وزو بنحو 70 كلم شرقا.
و قد أسّسها الشيخ العلاّمة سيدي أحمد بن إدريس، في منتصف القرن الثامن الهجري، بعد أن اضطرّته الظروف إلى الانتقال من مدينة بجاية إلى الريف الإيلولي.
وقد لعبت هذه الزاوية دورا رياديا في مختلف المجالات عبر العصور، إذ تمكنت من تحقيق التوازن الثقافي والعلمي بين الريف والمدينة، لا سيما في فترات انعدمت فيها المدرسة في الريف.
فكانت هذه الزاوية بمثابة المسجد والجامع والجامعة، كما كان لها دور اجتماعي أثّر إيجابيا على المجتمع المحلي القبائلي.
ففي عام 1830م لبّت الزاوية نداء الجهاد لصد هجوم الاحتلال الفرنسي للجزائر، حيث اجتمع فيها جموع المجاهدين القادمين من مختلف الأعراش الأمازيغية وساروا في اتجاه مدينة الجزائر بقيادة المواطن «علي أقزوز»، ثم حضر شيوخها مبايعة محمد بن زعموم في 23 جويلية 1830م داخل برج تامنتفوست.
ولقد احتضنت الزاوية القائد الشريف بوبغلة عام 1851م قبل أن يُلقي هذا الأخير خطابه بسوق «آث إيجر» المجاورة لها، كما كان لها ضلع في مقاومة الشيخ المقراني والشيخ الحداد عام 1871م.
كما ارتبط اسم «زاوية سيدي أحمد بن إدريس» بالمقاومة الثقافية والحركة الوطنية الجزائرية، قبل أن تساهم بشكل فعّال في الثورة التحريرية الجزائرية المباركة، وكانت مركزا لانتقاء المجاهدين الذين كانوا يبعثون إلى تونس من قبل قادة الثورة، حيث أدرك الاحتلال الفرنسي للجزائر خطورة نشاط هذه الزاوية فعمل على غلقها مرارا وتحويلها إلى مركز لحشد سكان قرية «آث علي أومحند» والقرى المجاورة لها ولقي شيوخها التشرد.
استعادت الزوية نشاطها بعد استقلال الجزائر في مختلف المجالات، وبدأت عملية إعادة بناء مرافق الزاوية منذ عام 1980م إلى يومنا هذا.
تصوفه

يُعتبر «سيدي الإيلولي» أحد روّاد التصوف الجنيدي في الجزائر والمغرب الإسلامي، كما تميز بأخلاق سامية جعلته يحظى بمكانة اجتماعية متميزة تجاوزت حدود منطقة جرجرة.
مؤلفاته

قام «أحمد بن إدريس» بتأليف مصنفات عديدة منها:
شرح على «مختصر منتهى السؤل والأمل في علمَيْ الأصول والجدل» لابن الحاجب في أصول الفقه.
كتب في التصوف الجنيدي.
فتاوى في المواريث والبيوع وفق الفقه المالكي.
وغيرها من المؤلفات التي اندثرت بفعل عوامل الزمن والإنسان.
وفاته

كانت وفاة سيدي بلعباس الإيلولي في سنة 1359م الموافق لعام 760هـ.
وقد تم دفنه في منطقة بجاية شرق جرجرة وجبال الخشنة والأطلس البليدي.
قال العلماء عنه

قال أحمد بابا التمبكتي:
«أحمد بن إدريس البجائي: الإمام العلامة الصالح المحقق كبير علماء بجاية في وقته. كان ورعًا زاهدًا جليلًا إمامًا علامة بارعًا. أخذ عنه أبو زيد عبد الرحمن الوغليسي وأضرابه، ذكره ابن فرحون في "تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام" وأثنى عليه كثيرًا، وأنه توفى بعد الستين وسبعمائة»–أحمد بابا التمبكتي، نيل الابتهاج بتطريز الديباج
قال ابن فرحون:
«كان واحد قطره في حفظ مذهب مالك متفنناً في المعارف والعلوم جمع بين العلم الغزير والدين المتين وتخرج بين يديه جماعة من الفضلاء الأئمة، كالإمام عبد الرحمن الوغليسي ونظرائه. وكان يطلق عليه فارش السجاد لكثرة صلاته وكان كثير الصوم والصدقة. أعماله كلها سراً وكان على طريقة السلف الصالح في الاتباع. كثير التواضع جميل العشرة صبوراً على الاشتغال حسن التعليم. وله تعليق على بيوع الآجال من مختصر ابن الحاجب وغير ذلك. وكانت وفاته بعد الستين وسبعمائة ولم أحقق تاريخ وفاته»–ابن فرحون، الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب
قال محمد مخلوف:
«أبو العباس أحمد بن إدريس البجائي: الإمام العلامة الشيخ الصالح الفهامة. أخذ عن جماعة وعنه أبو زيد عبد الرحمن الوغليسي ويحيى الرهوني وابن خلدون. له شرح على ابن الحاجب، نقل عنه ابن عرفة وأبو العباس القلشاني وابن زاغو التلمساني ومحمد المشدالي. ونقل عنه جواز الرقية بالفاتحة. توفي بعد 760هـ (1358م»–محمد مخلوف، شجرة النور الزكية في طبقات المالكية
قال أحمد بابا التمبكتي:
«أحمد بن إدريس البجائي، توفي بعد 760هـ،الإمام العلامة المحقق، كبير علمائها في وقته، الورع الصالح البارع»–أحمد بابا التمبكتي، كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج
قال ابن القاضي المكناسي:
«أحمد بن إدريس البجائي، المكنى أبا العباس، له تعليق على بيوع الآجال في مختصر ابن الحاجب»–ابن القاضي المكناسي، درة الحجال في أسماء الرجال
قال أبو القاسم الحفناوي:
«أحمد بن إدريس البجائي: الإمام العلامة الصالح المحقق، كبير علماء بجاية في وقته، كان ورعا زاهدا جليلا إماما علامة بارعا»–أبو القاسم الحفناوي، تعريف الخلف برجال السلف
مواضيع ذات صلة

أمازيغ
زواوة
منطقة القبائل
جبال جرجرة
عبد الرحمن الوغليسي
أوليف كيتريدج (مسلسل قصير)

| أوليف كيتريدج   Olive Kitteridge | أوليف كيتريدج   Olive Kitteridge |
| --- | --- |
النوع: دراما
تأليف: ليزا تشولودينكو  
إخراج: ليزا تشولودينكو
سيناريو: جاين أندرسون  
بطولة: فرانسيس مكدورماند   ريتشارد جينكينز   زوي كازان   روزماري ديويت   مارثا وينرايت   جون غالاغر جونيور   جيسي بليمنز   بيل موري   بيتر مولان
التأليف الموسيقي: كارتر بورول
البلد: الولايات المتحدة
لغة العمل: الإنجليزية
عدد المواسم: 1
عدد الحلقات: 4
الإنتاج : الإنتاج 
المحرر: جيفري م. فيرنر
الإخراج السينمائي: فريدريك ايلمز
مدير التصوير: فريدريك ايلمز  
مدة العرض: 233 دقيقة
موسيقي: كارتر بورول  
منتج: غاري غوتزمان   توم هانكس   فرانسيس مكدورماند   جين أندرسون (صحفية أمريكية)   ستيف شاريشيان   ديفيد كواتسورث
شركة الإنتاج: HBO   Playtone
الموزع: هولو،  وإتش بي أو ماكس  ‏  
القناة: HBO
بث لأول مرة في: 2 نوفمبر 2014
بث لآخر مرة في: 3 نوفمبر 2014
الجوائز : الجوائز 
جائزة إيمي برايم تايم لأفضل ممثل رئيسي في مسلسل قصير أو فيلم  ‏ (الفائز:ريتشارد جينكينز) (2015) جائزة إيمي برايم تايم لأفضل ممثلة رئيسية في مسلسل قصير أو فيلم تلفزيوني  ‏ (الفائز:فرانسيس مكدورماند) (2015) جائزة الإيمي برايم تايم عن فئة الإخراج المتميز لمسلسل محدود أو فيلم أو مسرحية خاصة  ‏ (الفائز:ليزا تشولودينكو) (2015)  : جائزة إيمي برايم تايم لأفضل ممثل رئيسي في مسلسل قصير أو فيلم  ‏ (الفائز:ريتشارد جينكينز) (2015) جائزة إيمي برايم تايم لأفضل ممثلة رئيسية في مسلسل قصير أو فيلم تلفزيوني  ‏ (الفائز:فرانسيس مكدورماند) (2015) جائزة الإيمي برايم تايم عن فئة الإخراج المتميز لمسلسل محدود أو فيلم أو مسرحية خاصة  ‏ (الفائز:ليزا تشولودينكو) (2015)  
وصلات خارجية : وصلات خارجية 
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
IMDb.com: صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أوليف كيتريدج (بالإنجليزية: Olive Kitteridge)‏ هوَ مسلسل دراما أمريكي قصير مكوّن من 4 حلقات من إنتاجات HBO عام 2014، مبنيّ على رواية تحمل نفس الاسم للروائية الأمريكية إليزابيث ستراوت، تقع أحداثه في ولاية مين. يروي المسلسل قصّة المعلّمة في المدرسة المتوسّطة أوليف كيتريدج ومعاناتها في الحياة، ويُركّز على علاقاتها بمرور السنين وتطوّر شخصيّتها خلال الـ25 سنة من حياتها، وينقسم المسلسل لأربعة أجزاء، كل قسم منها يُصوّر زمناً مُعيّن في حياتها. المسلسل من بطولة فرانسيس مكدورماند في الشخصيّة الرئيسية، وريتشارد جينكينز بدور هنري زوج أوليف.
عُرِض المسلسل لأول مرة في الولايات المتحدة في 2 نوفمبر 2014، حيث عُرِضَ على قناة HBO التي عرضت في اليوم الأول حلقتين مُتتاليتين وفي اليوم التالي عرضت الحلقتين الأخريتين. كما عُرِض على قناة Sky Atlantic في المملكة المتحدة. وحصل المسلسل على تقييم إيجابي من النُقّاد بشكلٍ عام، وخلال حفل جوائز الإيمي برايم تايم الـ67، حاز المسلسل على ثماني جوائز بما فيها جائزة أفضل مسلسل قصير وأفضل إخراج لمسلسل قصير.
تقديم

أوليف كيتريدج امرأة في مُنتصف العمر، وأستاذة رياضيات في مدرسةٍ متوسّطة. وهي صارمة مع الجميع كما أنّها باغضة للبشريّة بشكلٍ عام. تعيش مع زوجها اللطيف هنري الذي يملك صيدلية في المدينة، وابنها المثير للمشاكل كريستوفر الذي كَبُر وصار مُتخصّصاً في علاج الأرجل، يعيشون في مدينةٍ خياليّة تُدعى كروسبي في ولاية مين. خلال الـ25 سنة من حياة أوليف تختبر عدّة مشاعر تمرّ عليها كالاكتئاب والفقدان والغيرة والاحتكاك مع الناس.