stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة (المغرب)
قائمة القنوات التلفزية والإذاعية للشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة > الإذاعة الوطنية

تبث الإذاعة الوطنية 24 ساعة في اليوم انطلاقا من محطة الإرسال المركزية بالرباط و 9 محطات جهوية هي:
الإذاعة الجهوية بالدار البيضاء
الإذاعة الجهوية بطنجة
الإذاعة الجهوية بتطوان
الإذاعة الجهوية بوجدة
الإذاعة الجهوية بفاس
الإذاعة الجهوية بمراكش
الإذاعة الجهوية بأكادير
الإذاعة الجهوية بالعيون
الإذاعة الجهوية بالداخلة
المحطات الجهوية تبث عبر الموجات المحلية (4 ساعات في اليوم تقريبا) وذلك بالتبادل مع المحطة المركزية عن طريق التناوب.
الإذاعة الوطنية تغطي جُلّ مناطق المملكة حيث أن 95 % من الساكنة يمكنها أن ترتبط بالإذاعة عن طريق الموجات الطويلة و 84 % عن طريق الموجات المتوسطة و 48 % عن طريق موجات إف-إم
و انطلاقا من 3 مارس 1993 دخلت الإذاعة الوطنية حقبة البث عبر الأقمار الاصطناعية، وذلك عن طريق القمر الاصطناعي «نايلسات» و«الهوتبيرد» وبذلك تكون الإذاعة الوطنية قد دخلت العالم الرقمي للبث والتسجيل على غرار الإذاعات الدولية.
قائمة القنوات التلفزية والإذاعية للشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة > الإذاعة الدولية

هي إذاعة موجهة للمجتمع الدولي والمواطنين المغاربة في الخارج.
تنظيم الإدارة في الإذاعة والتلفزة الوطنية

يشرف على الإذاعة والتلفزة المغربية رئيس مدير عام أما باقي المديريات فهي:
مديرية الإذاعة
مديرية التلفزة
مديرية البث التلفزي
مديرية الموارد البشرية والشؤون العامة
قسم التعاون والعلاقات الخارجية
المصالح الخارجية التي تتكون أساسا من المحطات الجهوية
خدمة البث المباشر

بدأت الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة بتقديم خدمة البث المباشر على الإنترنت وتتميز هذه الخدمة بخاصية time shifting بحيث يمكن استرجاع ما لا يقل عن 6 ساعات من البث عن طريق الموقع الرسمي للخدمة أو بتحميل تطبيق snrt live للهواتف النقالة حيث يحتوي التطبيق على جميع القنوات التلفزية والاذاعية التابعة للشركة سوى قناة السابعة أفلام.
أنظر أيضاً

شبكة الجزيرة الإعلامية
الإعلام في المغرب
القناة الأولى المغربية
الرياضية
المغربية (قناة)
راديو ميدي 1
القناة الثانية
قنوات المغرب
المديرون

قائمة المدراء المتعاقبين على الإذاعة والتلفزة المغربية.
| الإسم | بداية الفترة | نهاية الفترة |
| --- | --- | --- |
المهدي المنجرة: 
قاسم الزهيري: 
| عبد الوهاب بنمنصور | 1965 |  |
| عبد اللطيف خالص | 1974 | 1978 |
محمد بنددوش: 
| محمد طريشة | 1985 |  |
عبد الرحمان عاشور: 
| فيصل العرايشي | 4 أبريل 2005 |  |
المصادر

↑  "الجريدة الرسمية عدد 2570" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2023-08-20.
1 2  ماذا تعرف عن تاريخ التلفزة في البلدان المغاربية؟ نسخة محفوظة 21 أبريل 2021 على موقع واي باك مشين.
↑  Al Aoula - Société Nationale de Radiodiffusion et de Télévision (Maroc) نسخة محفوظة 17 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  البث المباشر لقنوات وإذاعات الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة نسخة محفوظة 24 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  "الكرسي الملعون لعنة منصب مدير بالإذاعة والتلفزة المغربية". www.alakhbar.press.ma. 5 أغسطس 2019. مؤرشف من الأصل في 2021-07-26. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-05.
↑  "عبد اللطيف خالص مدير عام الإذاعة والتلفزة الأسبق في ذمة الله *". أڭورا. 1 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 2023-12-05. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-05.
↑  "الإذاعة الوطنية تكرم مديرها السابق لها الراحل عبد الرحمان عاشور". al3omk.com. 15 فبراير 2020. مؤرشف من الأصل في 2023-12-05. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-05.
↑  "تنصيب السيد فيصل العرايشي رئيسا مديرا عاما للشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة". www.maparchives.ma. مؤرشف من الأصل في 2024-01-07. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-07.
علم مستحاثات البشر

علم مستحاثات البشر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  الإحاثة — علم الإنسان 
يمتهنه:  عالم مستحاثات البشر 
المؤسس:  إدوار لارتيه 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
علم مستحاثات البشر هو فرع من علم الآثار مع التركيز على البشر، والذي يسعى إلى فهم التطوّر المبكّر للإنسان العاقل تشريحيّاً، وهي عمليّة تعرف باسم الأنسنة، من خلال إعادة بناء خطوط القرابة التطوريّة داخل فصيلة القردة العليا، والاستعانة بالأدلّة البيولوجيّة (مثل بقايا الهيكل العظمي المتحجّرة وشظايا العظام وآثار الأقدام) والأدلّة الثقافيّة مثل (الأدوات الحجريّة والتحف وأماكن التوطين).
يُستمد هذا العلم من علم الأحافير والأنثروبولوجيا الحيويّة والأنثروبولوجيا الثقافيّة ويجمع فيما بينها جميعاً. مع تقدّم التقنيّات والأساليب، يلعب علم الوراثة دوراً متزايداً لاسيّما في دراسة ومقارنة بنية الحمض النووي كأداة حيويّة للبحث في خطوط القرابة التطوريّة للأنواع والأجناس ذات الصلة.
تصنيفات متجانسة

تعتبر فصيلة البشر من الرئيسيّات الرئيسيّة، حيث تعتبر الفصيلة البشريّة حالياً شاملة لكل من سلالات القردة العليا والنسب البشريّة داخل فصيلة البشر. تتكوّن فصيلة الإنسانيّات من الأنساب البشريّة وأنساب القرود الأفريقيّة. يشير مصطلح «القرود الأفريقيّة» فقط إلى الشمبانزي والغوريلا. إن مصطلحات الفصيلة البيولوجيّة المباشرة في حالة تغيّر مستمرّ. يشير مصطلح أشباه البشر إلى أي جنس في الفصيلة البشريّة ويعد البشر الحديثون النموذج الوحيد الحي.
التاريخ > القرن الثامن عشر

في عام 1758 قدّم كارل لينيوس اسم الإنسان الحديث Homo sapiens)) للبشر في الطبعة العاشرة من كتابه (نظام الطبيعة) على الرغم من عدم وجود وصف علمي لخصائص الأنواع المحدّدة. نظراً لأن القردة العليا كانت تعتبر أقرب أقرباء الإنسان استناداًإلى التشابه المورفولوجي، وفي القرن التاسع عشر، تمّ التكهّن بأن أقرب الأقارب الأحياء للبشر هما الشمبانزي والغوريلا؛ وعلى أساس المدى الطبيعي لهذه المخلوقات، كان هناك اعتقاد بأن البشر شاركوا سلفاً مشتركاً مع القرود الأفريقيّة وأن حفريّات هؤلاء الأسلاف سيتمّ العثور عليهم في النهاية في أفريقيا.
التاريخ > القرن التاسع عشر

بدأ هذا العلم في القرن التاسع عشر، عندما حدثت اكتشافات علميّة مهمّة أدّت في النهاية إلى دراسة التطوّر البشري. كان اكتشاف الإنسان البدائي في ألمانيا، ودليل توماس هكسلي عن مكان الإنسان في الطبيعة، وتشارلز داروين «هبوط الإنسان» كلها أمور مهمّة للبحث المبكّر في علم الإنسان القديم.
بدأ الحقل الحديث للأنثروبولوجيا في القرن التاسع عشر باكتشاف «الإنسان البدائي» (تمّ العثور على الهيكل العظمي المسمّى في عام 1856، ولكن كان هناك اكتشافات في أماكن أخرى منذ عام 1830)، وبأدلّة على ما يسمّى رجال الكهوف. كانت فكرة أن البشر يشبهون بعض القردة العليا واضحة للناس لبعض الوقت، لكن فكرة التطوّر البيولوجي للأنواع بشكل عام لم يتمّ إضفاء الشرعيّة عليها حتّى بعد أن نشر داروين «أصل الأنواع» في عام 1859.
على الرغم من أن كتاب داروين الأوّل عن التطوّر لم يعالج مسألة التطوّر البشري المحدّدة -«سيتمّ إلقاء الضوء على أصل الإنسان وتاريخه»، كما كتب داروين حول هذا الموضوع- كانت الآثار المترتّبة على نظريّة التطوّر واضحة للقرّاء المعاصرين.
ركّزت المناقشات بين توماس هكسلي وريتشارد أوين على فكرة التطوّر البشري. أوضح هكسلي بشكل مقنع العديد من أوجه التشابه والاختلاف بين البشر والقردة في كتابه عام 1863 «دليل على مكان الإنسان في الطبيعة». بحلول الوقت الذي نشر فيه داروين كتابه الخاص حول موضوع «هبوط الإنسان»، كان بالفعل تفسيراً معروفاً لنظريّته، ولكن التفسير هو ما جعل النظريّة مثيرة للجدل إلى حدّ كبير. حتّى أن الكثير من مؤيدي داروين الأصليين (مثل ألفريد راسل والاش وتشارلز لايل) اعترضوا على فكرة أن البشر قد طوّروا قدراتهم الذهنيّة التي لا حدود لها على ما يبدو والحس الأخلاقي من خلال الانتقاء الطبيعي.
التاريخ > آسيا

تم القبول العام بأنّ أفريقيا هي أصل الجنس البشري، بحث علماء الطبيعة في القرن التاسع عشر عن أصل البشر في آسيا. ما يسمّى «عظام التنين» (العظام الأحفوريّة والأسنان) من محلّات الصيدليّات الصينيّة كانت معروفة ولكن لم تكن كذلك حتّى أوائل القرن العشرين، عندما وصف عالم الحفريّات الألماني ماكس شلوسر، أوّل أسنان بشريّة في بكّين. على الرغم من أن شلوسر (1903) كان حذراً للغاية، إلا أنّه كان يأمل أن يكشف العمل المستقبلي عن «إنسان غابة» جديد في الصين.
بعد أحد عشر عاماً، تمّ إرسال العالم الجيولوجي السويدي يوهان جونار أندرسون إلى الصين كمستشار للتعدين وسرعان ما طوّر مسيرة له حول موضوع «أسنان التنين»، وهو الذي اكتشف في عام 1918 المواقع المحيطة بجوكوديان، وهي قرية تبعد نحو 50 كم جنوب غرب بكّبن. ومع ذلك، بسبب الطبيعة المتناثرة للاكتشافات الأوليّة، تمّ التخلّي عن الموقع.
لم يتم استئناف العمل حتّى عام 1921، عتدما أتى عالم الحفريّات النمساوي أوتو زدانسكي، الذي حصل على شهادة الدكتوراه من فيينا، إلى بكّين من أجل العمل لدى أندرسون. أجرى زدانسكي حفريّات قصيرة الأجل في الموقع1 في عامي 1921 و1923، واستعاد فقط اثنين من الأسنان المهمّة، والتي وصفها لاحقاً بأنّها تعود للإنسان الحديث.
أسرّت أخبار أسنان أشباه البشر المجتمع العلمي في بكّين، وسرعان ما وضعت خطط لتطوير مشروع أكبر وأكثر منهجيّة في تشوكوديان. كان ديفيدسون بلاك في مركز الإثارة، وهو عالم تشريحي ولد في كندا ويعمل في كليّة بكين يونيون الطبيّة. شارك بلاك اهتمام أندرسون، وكذلك وجهة نظره بأن آسيا الوسطى كانت موطناً واعداً للبشريّة في وقت مبكّر.
في أواخر 1926، قدّم بلاك اقتراحاً لمؤسّسة روكفيلير من أجل الحصول على الدعم المالي لعمليّات التنقيب المنهجيّة في زوكوديان وإنشاء معهد لدراسة البيولوجيا البشريّة في الصين.
التاريخ > أفريقيا

في عام 1924، تم اكتشاف أمر بارز في أفريقيا ونادر جداً. في مقلع للحجر الجيري في تاونغ، اكتشف البروفيسور رايموند دارت عينة يافعة محفوظة بشكل جيّد. على الرغم من أن الدماغ كان صغيراً للغاية (410 سم مكعب)، إلا أن شكله كان مستديراً، على عكس الشمبانزي والغوريلا، وهو يشبه دماغ الإنسان الحديث. بالإضافة إلى ذلك، أظهرت العيّنة أسنان الكلاب القصيرة، مما يشير إلى وضع ثنائي الحركة للتنقّل.
كل هذه الصفات أقنعت دارت بأن طفل تونج كان سلفاً بشريّاً، وهو شكل انتقاليّ بين القردة والإنسان. مرّت 20 سنة أخرى قبل أن تؤخذ مطالبات دارت على محمل الجدّ، في أعقاب اكتشاف حفريّات أخرى من الأسترالوبت في أفريقيا تشبه عيّنته. كان الرأي السائد في ذلك الوقت هو أنّ دماغاً كبيراً فد تطوّر قبل ثنائيّة القدم. كان يعتقد أن الذكاء على قدم المساواة مع البشر الحديث كان شرطاً مسبقاً لثنائيّات الحركة.
لاتزال العوامل التي أدّت إلى تطوّر الإنسان موضع جدل. اقترحت فرضيّة السافانا الخاصّة بدارت أن ثنائيّة الحركة كان سببها الانتقال إلى السافانا من أجل الصيد. ومع ذلك، تشير الدلائل الحديثة إلى أن وجود ثنائيّات الحركة كان سابق للسافانا. أعلن العديد من علماء الأنثروبولوجبا، مثل برنارد وود وكيفين هنت وفيليب توبياس، أن نظريّة السافانا قد انتهت.
اليوم، يعتبر الأسترالوبث هو آخر الأسلاف المشتركة للمحموعة التي ينتمي إليها الإنسان الحديث. يعدّ كل من الأسترالوبث والإنسان الحديث جزء من أشباه البشر، لكن البيانات المورفولوجيّة الحديثة أثارت شكوكاً في موقف أ. أفريكانوس كجدّ مباشر للإنسان الحديث.
مراجع

↑  "paleoanthropology". Oxford University Press. مؤرشف من الأصل في 2016-06-14. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-01.
↑  "paleoanthropology". Dictionary com LLC. مؤرشف من الأصل في 2016-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-01.
↑  "Hominoid taxonomies August 1, 2001 Science Week". University of California Los Angeles. مؤرشف من الأصل في 2018-10-23. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-02.
↑  "Paleoanthropology Hominid Family History". Communication Studies, University of California, Los Angeles. مؤرشف من الأصل في 2018-10-17. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-02.
↑  "Fossil Hominids The Evidence for Human Evolution". Jim Foley. مؤرشف من الأصل في 2019-06-03. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-02.
↑  "Caroli Linnæi Systema naturæ". Biodiversity Heritage Library. مؤرشف من الأصل في 2019-02-03. اطلع عليه بتاريخ 2015-09-27.
↑  Kerry Bright, sponsored by the مؤسسة العلوم الوطنية at the جامعة مونتانا  ‏. "Human Evolution: Background Information". Evolution Education website, evoled.org. مؤرشف من الأصل في 2003-12-26.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link) صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link) صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
↑  "PALEOANTHROPOLOGY AND PALEOLITHIC ARCHAEOLOGY IN THE PEOPLE'S REPUBLIC OF CHINA by Wu Rukang, John W Olsen". Google Books. مؤرشف من الأصل في 2016-03-30. اطلع عليه بتاريخ 2015-12-26.
انظر أيضا

قائمة المستحاثات البشرية
تطور الإنسان
بوابة ما قبل التاريخ
بوابة علم الأحياء التطوري
بوابة علم الإنسان
بوابة إحاثة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
دليل الطالب لنيل المطالب (كتاب)

| دليل الطالب لنيل المطالب | دليل الطالب لنيل المطالب |
| --- | --- |
المؤلف: مرعي الكرمي  
اللغة: العربية  
السلسلة: الفقه الإسلامي، وحنابلة  
الموضوع: حنابلة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دليل الطالب لنيل المطالب الكتاب هو متن في فقه الحنابلة، ألفه مرعي الكرمي (ت: 1033 هـ / 1624م). مشى فيه المؤلف على قول واحد وهو الراجح في مذهب الإمام أحمد بن حنبل. ذكر المحققون أن الكرمي اعتمد في تأليف كتابه على كتاب منتهى الإرادات لابن النجار الفتوحي، واختلفوا على قولين: الأول وصف كتاب الدليل على أنه مختصر منتهى الإرادات ومنهم صالح البهوتي، الثاني وصف الدليل بأنه مختصر من منتهى الإرادات ولم يقتصر عليه فقط بل زاد عليه من كتاب الإقناع وممن قال بهذا الرأي أحمد بن عوض وابن بشر النجدي.
ذكر المؤلف في مقدمة كتابه:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | فهذا مختصر في الفقه على المذهب الأحمد مذهب الإمام أحمد بالغت في إيضاحه رجاء الغفران وبينت فيه الأحكام أحسن بيان لم أذكر فيه إلا ما جزم بصحته أهل التصحيح والعرفان وعليه الفتوى فيما بين أهل الترجيح والإتقان وسميته بـ دليل الطالب لنيل المطالب، والله أسأل أن ينفع به من اشتغل به من المسلمين وأن يرحمني والمسلمين إنه أرحم الراحمين |     |
مصادر الترجيح

اعتمد الكرمي في التصحيح والترجيح على أربعة مصادر:
الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف لعلاء الدين المرداوي.
التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع لعلاء الدين المرداوي.
الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل للحجاوي.
منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات لابن النجار الفتوحي.
المخطوطات

من المخطوطات المعتمدة في الطبعة التي بتحقيق أحمد بن عبد العزيز الجماز نسخة كتبت سنة 1083 هـ بخط علي بن منصور، وهي محفوظة في المكتبة الظاهرية في دمشق.
شروحه

مسلك الراغب شرح دليل الطالب: إبراهيم بن أبي بكر العوفي.
نيل المآرب بشرح دليل الطالب: عبد القادر التغلبي.
منار السبيل في شرح الدليل: إبراهيم بن محمد بن ضويان.
نيل المطالب لشرح دليل الطالب: محمد بن سليمان الجراح
المعتمد في فقه الإمام أحمد: علي عبد الحميد ومحمد وهبي، جمعا فيه بين نيل المآرب ومنار السبيل.
فيض الجليل على متن الدليل: أحمد بن ناصر القعيمي.
السلسبيل في شرح الدليل: سعد الخثلان.
شرح دليل الطالب لنيل المطالب لـ عزيز فرحان العنزي.
شرح دليل الطالب لنيل المطالب لـ عبد السلام الشويعر.
فتح فاشودة

فتح فشودة سنة 1865 في عهد القائد العسكري المصري جعفر صادق باشا حكمدار السودان أبدى الخديوي إسماعيل رغبة في اكتشاف منابع النيل وفتح أعالي النيل فأرسل حملة لفتح فاشودة عام 1865 ونجحت الحملة بعد أن استطاعت القوات المصرية بسط سيطرتها على كامل أعالي النيل.
الأسطول النيلي الذي تحرك من الخرطوم 8 فبراير 1870 لفتح إقليم خط الاستواء، وكان مؤلَّفًا من ثلاثين سفينة شراعية وباخرتين.
فاشودة

فاشودة عبارة عن قرية صغيرة تقع فيما يعرف الآن بدولة جنوب السودان. قريبة من النقطة التي يلتقي فيها نهر النيل الأبيض بنهر السوباط. أسسها الجيش المصري عام 1855 لتصبح قاعدة له من أجل مكافحة تجارة الرقيق في شرق أفريقيا. كانت تقع على أرض مرتفعة على طول مئة ميل من الخط الساحلي المستنقعي، وسكنت المنطقة من قبل سكان شيلوك. وبحلول منتصف سبعينات القرن ال19 أصبحت فاشودة سوقاً مزدحمة ومدينة إدارية ناجحة سميت باسم كودك في بعض الأحيان، وسميت مديرية فاشودة باسم مديرية النيل الأعلى، أو أعالي النيل.
إعادة فتح فاشودة

في السودان, اندلعت الثورة المهدية بقيادة محمد أحمد المهدي تطالب بانفصال السودان عن مصر، وتحت ضغط إنجلترا انسحب الجيش المصري من السودان عام 1884 لأنهم كانوا يطمعون بالسودان لأنفسهم، فقامت دول الاستعمار بتقسيم الأملاك المصرية لعدة أقسام حصلت بريطانيا على أوغندا والجزء الجنوبي من مديرية خط الاستواء. أما فرنسا كان نصيبها تاغورة وجيبوتي ونظرت للسودان بعد انسحاب الجيش المصري على أنها أرض لا صاحب لها، ولتحقيق أهدافها أرسلت حملة فرنسية من الجنود السنغاليين بقيادة مارشان انطلقت من الغرب الأفريقي (لوانجو) ودخلت إلى السودان عبر حدوده مع الكونغو حتى وصلت إلى منطقة فاشودة وبسطت سيطرتها على حوض أنهار أعالي النيل لمنع إنجلترا من التوغل في قلب أفريقيا. وقام مارشان برفع العلم الفرنسي ايذاناً بضم ذلك الجزء إلى الممتلكات الفرنسية وأعلن أن أعالي النيل فرنسية، وبمجرد أن علم الإنجليز بالحملة الفرنسية صدرت التعليمات لكتشنر (سردار الجيش المصري في السودان) بمتابعة السير في النيل الأبيض إلى فاشودة وأعلن بلفور بأن الحملة جردت لمصلحة مصر، هب كتشنر من فوره من الخرطوم في فصيلة مختلطة من جيشه وبرفقته جنود من الجيش المصري ووصل بعد ثلاثة أسابيع إلى هناك في 19 سبتمبر 1898 على رأس كتيبتين من الجنود مصحوباً بأسطول صغير يضم 5 سفن في النيل قوي التسليح يحمل أفضل القوات البريطانية المنتشية بالنصر في كراري وجيش قوامه 25 ألف من الجنود. عندما وصل وجد معسكر شارمان هناك فاستدعي الضابط الفرنسي إلى مقره الجديد للنظر في أمر وجود جنود فرنسا في تلك المنطقة التي تعتبر من أملاك الخديوي، ولما كان مارشان أقل رتبة من كتشنر فقد ذهب إليه حيث أعلن بأن وجوده إنما كان بأمر من الحكومة الفرنسية ورفض التنازل عن أرض احتلها وأبى إنزال علمه من ساريته. امتنع الضابطان المتخاصمان من الدخول في معركة لفض النزاع وساد لقاء متحضر تناول فيه كتشنر ومارشان البراندي والسيجار، رأى كتشنر درءاً للموقف أن يترك حامية ترابط بالقرب من الفرنسيين ورفع الراية المصرية على مسافة 700 ياردة من الراية الفرنسية واتفق القائدان على الرجوع إلى حكومتيهما لتحديد لمن تكون السيادة على مياه النيل والتوصل إلى حل سياسي للمشكلة أرسل اللورد سالسبوري الوزير البريطاني خطاباً للحكومة الفرنسية يؤكد أن قيام الثورة في السودان لا يفقد الحكومة المصرية حقها فيها فهذه الأرض المتنازع عليها هي ملك لمصر وانتهي الأمر برضوخ فرنسا وانسحابها من فاشودة.
مراجع

1 2  "فتح فاشودة في عهد الخديوي اسماعيل". السودان المصري. كتاب السودان من التاريخ القديم. 1865. مؤرشف من الأصل في 2021-01-20.
1 2  "حادثة فاشودا". أمد للإعلام. 6 مايو 2020. مؤرشف من الأصل في 2021-09-01. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-01.
بوابة التاريخ
بوابة السودان
بوابة مصر
علاش لا (فيلم)

علاش لا
ملصق الفيلم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  دراما 
تاريخ الصدور:  4 مايو 2005 (2005-05-04) (المغرب)
مدة العرض:  100 دقيقة
اللغة الأصلية:  لهجة مغربية
البلد:   المغرب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  محمد إسماعيل
السيناريو:  بنسالم حميش
البطولة:  رشيد الوالي أمينة رشيد حنان الإبراهيمي سهام أسيف مريم الزوين عبد الكبير الركاكنة
تصميم الأزياء:  حنان العملي
التصوير:  عبد الكريم الدرقاوي
الموسيقى:  كريم المسير
التركيب:  ليلى دينار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتج:  مايا فيلم
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
علاش لا هو فيلم دراما مغربي صدر سنة 2005، من إخراج محمد إسماعيل، وتأليف بنسالم حميش، وإنتاج القناة الثانية، ومن بطولة رشيد الوالي، وأمينة رشيد، وحنان الإبراهيمي، وسهام أسيف، ومريم الزوين، وعبد الكبير الركاكنة. يرصد الفيلم مجموعة من الصور المختلفة ليوميات شاب مغربي بسيط وصراعاته الحياتية على مختلف المستويات.
يسلط الفيلم الضوء على زوايا مختلفة، كمشكل أرباب السينما مع ظاهرة القرصنة التي لم تعد تفسح المجال لهم للاستثمار في المجال السينمائي، وعلاقة المغاربة فيما بينهم سواء المسلمين أو اليهود، بالإضافة إلى موضوع زوج الأم، ولم يخلو الفيلم من المشاكل الاجتماعية بما فيها الفوارق الطبقية، والعلاقات الغرامية.
القصة

الفيلم يتحدث عن «عنبر»، شخصية محورية تربطه بالناس والأحداث علاقة تملأها العفوية والصدق المطبوع بالبراءة والسذاجة في بعض الأحيان، تبدأ مغامراته بقصة عشق لفتاة يتهامسان من خلف نافذة منزلهما، وما تلبث أن تختفي في ظروف غامضة دون أن تترك وراءها أي أثر بعد أن ضبطها زوج أمها تقرأ رسالة بعثها لها.
وفي سبيل البحث عن كسب قوت يومه يمتهن «عنبر» العديد من الأشغال التي تعرضه لمواقف صعبة لا يُحسد عليها، ويعيش مجموعة من المفارقات ضمن أحداث أبطالها سكان العمارة.
طاقم التمثيل

رشيد الوالي بدور عنبر
أمينة رشيد بدور رشا
حنان الإبراهيمي بدور السعدية
سهام أسيف بدور صوفيا
مريم الزوين بدور زينب
عبد الكبير الركاكنة بدور حماد
فريد الركراكي بدور عمار
خديجة جمال بدور حليمة
صلاح ديزان بدور زوم أم زينب
ياسر العمراني بدور آدم
خديجة حبيب بدور ناتالي
فاطمة مجود بدور مريم
الصديق مكوار بدور صديق ناتالي
أحمد الرداني بدور الموزع
هند شداد بدور زوجة الموزع
مصطفى الياسر بدور صاحب قاعة العرض
مراجع

↑  "علاش لا" المولود الرابع والثلاثين للقناة الثانية دراما اجتماعية تدور أحداثها داخل عمارة نسخة محفوظة 11 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

علاش لا على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
بوابة عقد 2000
بوابة سينما
بوابة تلفاز
بوابة المغرب
محمد محمود ولد محمدو

| محمد محمود ولد محمدو>   | محمد محمود ولد محمدو>   |
| --- | --- |
 مناصب    :  مناصب    
وزير الشؤون الخارجية والتعاون والموريتانيين في الخارج: وزير الشؤون الخارجية والتعاون والموريتانيين في الخارج
2008  – 2009 : 2008  – 2009 
عبد الله حسن بن احميدة الناهة منت مكناس : عبد الله حسن بن احميدة الناهة منت مكناس 
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 3 أبريل 1968     أطار  
الوفاة: 17 سبتمبر 2024 (56 سنة)       جنيف  
مواطنة:  موريتانيا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة مدينة نيويورك (التخصص:علوم سياسية) (الشهادة:دكتوراه الفلسفة) (–1996) المدرسة الفرنسية في مدريد  ‏  
المهنة: مؤرخ، وسياسي، وكاتب، وأستاذ جامعي  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية، والإنجليزية، والفرنسية، والإسبانية  
موظف في: المعهد العالي للدراسات الدولية والتنمية، وجامعة هارفارد، ومركز جنيف للسياسة الأمنية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد محمود ولد محمدو ( 1968 - 17 سبتمبر 2024 ) هو باحث في جامعة هارفارد وأكاديمي وديبلوماسي موريتاني، شغل منصب وزير الشؤون الخارجية والتعاون من 2008 حتى 2009. كما عمل أستاذًا زائر في معهد الدراسات العليا للدراسات الدولية والتنمية في جنيف. يعتبر من المتخصصين الدوليين البارزين في الأشكال الحديثة للإرهاب الدولي.
السيرة الأكاديمية والدبلوماسية

ولد محمدو في أطار وتلقى دراسته في إسبانيا وفرنسا والولايات المتحدة حيث حصل على درجة الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة مدينة نيويورك. في عام 1996، عمل باحثاً زائراً في مركز دراسات الشرق الأوسط بجامعة هارفارد وفي 1997 عمل باحثًا مشاركًا في معهد رالف بانش بالأمم المتحدة في نيويورك.
من 1998 حتى 2004، شغل منصب مدير مركز الأبحاث في المجلس الدولي لسياسات حقوق الإنسان الذي يقع في جنيف.
من 2004 حتى 2008، المدير المساعد لبرنامج السياسات الإنسانية وأبحاث النزاعات في جامعة هارفارد.
عام 2008 عين مديراً للتعاون في وزارة الخارجية في موريتانيا، وفي 31 أغسطس 2008، عُين وزيراً للشؤون الخارجية والتعاون، واستمر في منصبه حتى 11 أغسطس 2009 إلى أن استقال وقرر العودة إلى المجال الأكاديمي.
عمل أستاذاً زائراً بمعهد الدراسات الدولية ودراسات التنمية في جنيف، وباحثا بمعهد جنيف للدراسات الأمنية.
مؤلفاته

«العراق وحرب الخليج الثانية: بناء الدولة والنظام» (سان فرانسيسكو 1988)
«فهم تنظيم القاعدة: التحولات في طبيعة الحرب» (لندن 2007)
«الهجمة المضادة للحملة الصليبية: جذور وتداعيات الحادي عشر من سبتمبر» (إربد، الأردن 2010)
بين أعماله الأكثر تأثيراً دراسة بعنوان «المواجهة الفجائية» عن التحول في الأشكال الحديثة للحرب وتصاعد الإرهاب الدولي نشرتها جامعة هارفارد عام 2005، والتي استمدت من افتتاحية بعنوان «هل حان الوقت للتحدث إلى القاعدة؟» نشرتها صحيفتي نيويورك تايمز وبوسطن غلوب.
باغز باني ورود رانر

باجز باني و رود رانر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيف:  فيلم رسوم متحركة 
تاريخ الصدور:  28 سبتمبر 1979  11 يوليو 1980  (ألمانيا) 
مدة العرض:  98 دقيقة  
اللغة الأصلية:  الإنجليزية 
البلد:   الولايات المتحدة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  تشاك جونز 
السيناريو:  مايكل مالتيز — تشاك جونز 
الأصوات:  ميل بلانك 
الموسيقى:  دين إليوت 
التركيب:  تريغ براون 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة المنتجة:  وارنر برذرز 
المنتج:  تشاك جونز 
التوزيع:  وارنر برذرز — نتفليكس 
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
السلسلة:  رقم 4 في سلسلة:   Warner Bros. Animation film    → Oliver Twist   Animalympics   ← 
The Looney Looney Looney Bugs Bunny Movie   : The Looney Looney Looney Bugs Bunny Movie   
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
باغز باني وروند رانر (بالإنجليزية: The Bugs Bunny/Road Runner)‏ هو فيلم رسوم متحركة امريكي من تأليف تشاك جونز وانتاج شركة وارنر براذرز أنيميشن تم عرضه لأول مرة في 28 سبتمبر 1979 ومدة الفيلم 98 دقيقة
في العالم العربي تمت دبلجة الفيلم بواسطة استديو ايمدج برودكشن هاوس وتم عرضه على قناة كرتون نتورك بالعربية في عام 2013
الأصوات العربية

حسن مهدي - باغز باني
حسان حمدان - دافي داك
شربل ايوب - بوركي بيغ
زياد منذر - وايل إي. كايوتي
سعد حمدان - مارفن ذا مارشن، بيبي لا بيو
حسن المصري - دكتور آي كيو. عالي، رجل
خالد السيد - حسان
جيهان الملا - امرأة الكهف
سمير معلوف - ألمر فاد
وصلات خارجية

باجز باني و رود رانر على موقع IMDb (الإنجليزية)
باجز باني و رود رانر على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
باجز باني و رود رانر على موقع نتفليكس (الإنجليزية)
باجز باني و رود رانر على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)
باجز باني و رود رانر على موقع أول موفي (الإنجليزية)
باجز باني و رود رانر على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
باجز باني و رود رانر على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)
باجز باني و رود رانر على موقع كينوبويسك (الروسية)
نادي غريميو بارويري

| نادي غريميو بارويري | نادي غريميو بارويري |
| --- | --- |
تأسس عام: 1989  
البلد:  البرازيل 
الدوري: الدوري البرازيلي الدرجة الثالثة  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نادي غريميو بارويري (Grêmio Barueri Futebol Ltda) ، المعروف باسم غريميو بارويري ، هو نادي كرة قدم برازيلي من بارويري، ولاية ساو باولو.
تأسّس النادي في 26 مارس 1989 لتمثيل بلدية بارويري في العديد من الألعاب الرياضية المختلفة.
الملعب الأساسي للنادي هو أرينا بارويري.
وصلات خارجية

صفحة الفريق على موقع في الجول