stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عبد العزيز آل سعود
إنجازاته الحضارية > المجال الاقتصادي

المقالة الرئيسة: تاريخ النفط في السعودية
في 4 صفر عام 1352هـ/29 مايو 1933، وقّع كل من الحكومة السعودية وشركة ستاندرد أويل أوف كاليفورنيا، اتفاقية التنقيب عن النفط. وفي عام 1357هـ/1938، تم اكتشاف النفط بكميات تجارية. وبعدها أصبح النفط مصدر مالي كبير للسعودية. فبدأ الملك عبد العزيز بتنظيم الشؤون المالية في البلاد. وفي`عام 1346/1927، ربط الملك عبد العزيز جميع الدوائر المالية الصغيرة في الحجاز، بإدارة واحدة سُميت مديرية المالية العامة. وعين عبد الله بن سليمان الحمدان مديراً لها. وفي 20 جمادى الأولى 1351هـ/21 سبتمبر/أيلول 1932 أنشئت وزارة المالية، وربطت بالوزارة إدارات التموين والحج والزراعة والأشغال العامة والتعدين. كذلك، استقدم خبراء ماليون وجمركيون وزراعيون ومهندسون من بلدان عديدة. وكانت أول ميزانية رسمية صدرت للدولة في عام 1353هـ/1934، وبلغت الميزانية أربعة عشر مليون ريال. ثم في عام 1367هـ/1948، صدرت ميزانية أخرى فتجاوزت مائتَي مليون ريال.
اهتم الملك عبد العزيز بمسألة النقد. فعمل على تنظيمه، وكان في البلاد السعودية عدة عملات متداولة، فلما تم ضم الحجاز، أصدر عبد العزيز عملة رسمية، نحاسية، تحمل اسم «عبد العزيز آل سعود ملك الحجاز وسلطان نجد»، وكان ذلك عام 1344هـ/1925. وفي عام 1346هـ/1927، أصدر عبد العزيز آل سعود أول نظام للنقد، سُمي بالنقد العربي. وتم سك الريال العربي من الفضة، وأصبح الريال عملة رسمية للبلاد من شعبان 1346هـ/يناير 1928. وفي 25 رجب 1371هـ/21 أبريل 1952، صدر مرسومان ملكيان بإنشاء مؤسسة النقد العربي السعودي.
كان ظهور النفط له دور بارز في تنمية الاقتصاد في عهد الملك عبد العزيز، حيث وقع الملك في 29 مايو من عام 1933 اتفاقية الامتياز للتنقيب عن البترول بين المملكة وشركة ستاندرد أويل أوف كاليفورنيا (سوكال)، وفي 8 نوفمبر من نفس العام تم إنشاء شركة تابعة هي شركة كاليفورنيا أريبيان ستاندرد أويل كومباني (كاسوك) لإدارة الامتياز، وتمت عملية المسح بإعداد خارطة هيكلية لقبة الدمام، موقع اكتشاف أول حقل نفطي في المملكة، واعتمد الجيولوجيون الأمريكيون الأوائل على البدو لإرشادهم من مكان إلى آخر، في العام 1935 تم حفر أول بئر اختبارية في الظهران في قبة الدمام والتي لم تأت نتائجها محققة للتطلعات، لكن لأن الدلائل كانت تشير إلى وجود الزيت والغاز، فقد استمرت الشركة في الحفر، وبعد خمس سنوات من الحفر غير المثمر، سرعان ما تغيرت الأحوال، ففي الأسبوع الأول من مارس 1938، حققت بئر الدمام رقم 7 الأمل المرجو منه، وكان ذلك عند مسافة 1440 متراً تحت سطح الأرض، حيث أنتجت البئر 1585 برميلا في اليوم في الرابع من مارس 1938، ثم ارتفع الرقم إلى 3690 برميل في السابع من مارس وسجل إنتاج البئر 2130 برميل بعد ذلك بتسعة أيام، ثم 3732 برميل بعد خمسة أيام أخرى، ثم 3810 برميل في اليوم التالي مباشرة، وواصلت البئر عطاءها على هذا المنوال مما أكد نجاحها كبئر منتجة، وفي ذلك الوقت، كان قد تم تعميق بئري الدمام رقم (2) ورقم (4) حتى مستوى المنطقة الجيولوجية العربية. ولم تخيب هاتان البئران آمال الباحثين عن النفط، فقد أعطتا نتائج طيبة.
وبعد نجاح اكتشاف واستخراج النفط، ذهب الملك عبد العزيز في ربيع 1939، يصحبه وفد إلى الظهران، حتى وصل إلى مخيم الشركة. وتزامن توقيت زيارة الملك عبد العزيز مع اكتمال خط الأنابيب الذي امتد من حقل الدمام إلى ميناء رأس تنورة، بطول 69 كيلو متراً، حيث رست ناقلة النفط التي أدار الملك عبد العزيز الصمام بيده لتعبئتها بأول شحنة من النفط السعودي، كانت هذه أول شحنة من الزيت الخام تصدرها السعودية على متن ناقلة في 11 ربيع الأول 1358هـ/1 مايو 1939.
إنجازاته الحضارية > مجال الاتصالات والمواصلات

أصدر نظام للطرق والمباني عام 1360هـ/1941. وجلب التقنية الحديثة للبلاد كالهاتف والبرق والبريد عام 1356هـ/1937. ونظم وتوحيد الطوابع الخاصة بالمراسلات في عام 1369هـ/1949. وتأسيس الخطوط الجوية السعودية عام 1365هـ/1945. وربط السعودية بشبكة مواصلات وطرق برية معبده، بجانب تأسيس سكة حديد تربط الرياض بالدمام في عام 1367هـ/1947، وتأسيس المطارات وتعميم الهاتف اللاسلكي وأسس أربع مدارس لتعليم أعمال الهاتف اللاسلكي وجلب لها مدرسين متخصصين وابتعث عدد من الطلاب.
إنجازاته الحضارية > المجال الصحي

كان الاهتمام بالصحة العامة ومكافحة الأمراض من أولويات الحكومة السعودية منذ البدايات الأولى لتوحيد السعودية على يد عبد العزيز آل سعود. وبدأت مسيرة الصحة في السعودية أولى خطواتها، عندما سعى عبد العزيز إلى التركيز على الصحة العامة، والعمل على تطويرها، وذالك عندما تزامن مع دخوله الحجاز. وكان من أهم الخطوات التي اتخذت في تلك الفترة زيادة حجم التعاون مع المنظمات العالمية، والاستعانة بالخبرات الأجنبية، ووضع اللبنات الأولى لقطاع صحي متكامل. ثم جاء الأمر السامي من الملك عبد العزيز، بإنشاء مصلحة الصحة العامة في عام 1343هـ/1925 وأن يكون مقرها في مكة، على أن تكون لها فروع أخرى في بقية المناطق. وبعد فترة وجيزة، وذالك في عام 1344هـ/1925، أنشئت مديرية الصحة العامة والإسعاف، بهدف الاهتمام بشؤون الصحة والبيئة، والعمل على إنشاء المستشفيات والمراكز الصحية في جميع مناطق السعودية.
وبعد ازدياد الخدمات الصحية في السعودية من مستشفيات ومراكز صحية، إلى جانب ما يتم تقديمه من خدمات صحية للحجاج والمعتمرين، تم إنشاء المجلس الصحي العام كأعلى هيئة إشرافية في البلاد، وكان التركيز الأكبر خلال تلك الفترة منصبًّا على تطوير الخدمات الصحية، ورفع كفاءات العاملين في القطاع الصحي، إلى جانب مكافحة الأمراض والأوبئة المنتشرة في تلك الفترة. ثم في عام 1370هـ/1951، تم إنشاء وزارة الصحة.
إنجازاته الحضارية > المجال الأمني

عندما تم ضم منطقة الحجاز، كرس عبد العزيز لاستتباب الأمن فيها، لأهميتها الدينية. واستفاد عبد العزيز آل سعود من بعض الإجراءات الأمنية، التي كانت موجودة في الحجاز، وسعى إلى تطويرها. فقام بإنشاء مديرية الشرطة العامة في عام 1344هـ/1925، في مكة. وأُنشئت عدة إدارات أخرى للشرطة، في مناطق متعددة من السعودية. ثم في عام 1349هـ/1930، صدر مرسوم ملكي، يقضي بتوحيد جميع الدوائر العسكرية تحت رئاسة مدير الأمن العام. وعُين مهدي المصلح مديراً للأمن العام. ثم أنشئت مدرسة الشرطة، عام 1354هـ/1935. ثم في عام 1363هـ/1944، تم تحويل مديرية الشرطة العامة، إلى مديرية الأمن العام. واستُحدثت في عام 1369هـ/1950، تشكيلات جديدة في إدارات الأمن المختلفة. وصدر نظام للأمن العام، في السنة ذاتها. أما الجهات الساحلية، فقد أُنشئ لأمنها جهاز حرس خفر السواحل في عام 1331هـ، بعد ضم الأحساء والقطيف. ولكن بعد ضم الحجاز، أصبح حرس خفر السواحل أكثر تطويراً.
إنجازاته الحضارية > مجال التعليم

قام الملك عبد العزيز بإنشاء مديرية المعارف في 1 رمضان 1344هـ/1925، وكان أول مدير لمديرية المعارف هو صالح شطا. وبدأ اهتمام الدولة بنشر التعليم الحديث في مناطق السعودية. وكانت منطقة الحجاز أسبق مناطق المملكة في نشر هذا النوع من التعليم؛ نظراً لمكانتها الدينية من ناحية، ولأن التعليم الحديث فيها، قد قطع شوطاً جيداً عن طريق المدارس الأهلية الحديثة المنشرة فيها، وبدأت الدراسة في المدارس الحكومية أواخر عام 1345هـ/1926. ثم في 27 محرم 1346هـ/1927، شكل مجلس المعارف برئاسة مدير المعارف ليشرف على السياسة التعليمية، وبذلك عرفت السعودية لأول مرة نظام التعليم الحديث الذي يستهدف توحيد التعليم للمواطنين ويقرر تعميمه. وشهدت مكة، إنشاء أول مدرسة ابتدائية في التعليم الحكومي الحديث وهي مدرسة الملك عبد العزيز «العزيزية» التي أنشئت عام 1345هـ/1926، وفي العام نفسه افتتحت المدرسة السعودية والفيصلية والمحمدية، وفي المدينة المنورة تعد المدرسة المنصورية والمدرسة الناصرية اللتان أنشئتا عام 1344هـ/1925 هما أول المدارس الحكومية في المدينة، وتعد مدرسة الأمراء بالرياض التي بدأت فكرتها عام 1349هـ/1930، هي أول المدارس الحكومية وكانت خاصة بأبناء الملك عبد العزيز، أما أول مدرسة للأهالي في الرياض، مدرسة ولي العهد التي افتتحت في عام 1356/1937، وتوالت المدارس الابتدائية تفتح في بقية مناطق المملكة.
وظلت مديرية المعارف تشرف على التعليم في الحجاز حتى عام 1351هـ/1932 وهو عام إعلان توحيد المملكة، فاتسعت صلاحيات مديرية المعارف وأصبحت مسؤولة عن شؤون التعليم في مناطق المملكة بأسرها. ويعد المعهد العلمي السعودي في مكة ثم المدينة نواة التعليم الثانوي بالمملكة، وافتتح عام 1345هـ/1926، وهو أول مدرسة ثانوية تنشأ في المملكة بشكل رسمي، وقد كان له أثر كبير على تطوير التعليم في المملكة. وفي عام 1355هـ/1936، صدر نظام البعثات، فتم ابتعاث الشباب المتفوقين، وكان الهدف من إنشاء تلك المدرسة هو إعداد الطلاب السعوديين للالتحاق بالجامعات في الخارج.
وبعد تزايد عدد خريجي المرحلة الثانوية في المملكة، بدت الحاجة لانتقال البلاد نحو افتتاح المرحلة الجامعية، خاصة أن نظام البعثات يكلف الدولة كثيراً، إضافة إلى كونه لا يصلح أن يكون نظاماً عاماً، فجاءت موافقة الملك عبد العزيز على إنشاء كلية الشريعة بمكة عام 1369هـ/1949، وبذلك دخلت المملكة عهد المرحلة الجامعية، فكانت كلية الشريعة بمكة أول تجربة رائدة للتعليم العالي الحديث في المملكة، وبعد ذلك أنشئت كلية المعلمين بمكة عام 1372هـ/1952. فاتجه الملك عبد العزيز إلى التعليم المهني فأمر بإنشاء المدرسة الصناعية بجدة عام 1367هـ/1947، لسد حاجة البلاد إلى الفنيين بعد أن ظهرت الحاجة إليهم مع تطور البلاد، وهي تعد أول مدرسة مهنية صناعية في السعودية، وفي عام 1372هـ/1952 أنشئت المدرسة التجارية المتوسطة في مكة لتأهيل خريجيها للعمل في وظائف المحاسبة والتجارة والاقتصاد في الشركات والبنوك، وفي أواخر عهد الملك عبد العزيز ظهرت في الرياض مدرسة صناعية في عام 1373هـ/1953.
إنجازاته الحضارية > مجال الإعلام

أول إذاعة انطلقت في السعودية، كانت إذاعة أرامكو، والتي انطلق بثها 1367هـ/1948، ثم انطلقت الإذاعة السعودية، حيث شهد يوم الثلاثاء 23 رمضان 1368هـ/19 يوليو 1949، صدور مرسوم ملكي وضع فيه الإطار العام للإذاعة. وكانت فكرة نشأة الإذاعة إلى الأمير سعود بن عبد العزيز، حين كان ولياً للعهد، حيث عرض الفكرة على والده الملك عبد العزيز، فوافق على الفكرة، وكلف وزير المالية عبد الله بن سليمان الحمدان ليقوم بتنفيذها بإشراف الأمير فيصل بن عبد العزيز، نائب الملك في الحجاز، وأنشئت أول محطة إذاعية سعودية في مدينة جدة، حيث بدأ إرسالها في 9 ذو الحجة 1368هـ/1 أكتوبر 1949، وهو يوم الوقوف بعرفة، وشهدت كلمة للملك عبد العزيز ألقاها نيابة عنه الأمير فيصل بن عبد العزيز تضمنت تهنئة الحجيج بأداء مناسك الحج، والترحيب بقدومهم إلى الأراضي المقدسة. وأسس الملك عبد العزيز صحيفة أم القرى، وكان العدد الأول للجريدة صدر في ديسمبر 1924، وكانت أول جريدة سعودية تصدر.
بعد مرور ثلاث سنوات على صدور صحيفة أم القرى، توالى صدور عشر من الصحف والمجلات، وذلك خلال العقود الثلاثة المتبقية من عهد الملك عبد العزيز، وبذلك يكون عدد الصحف السعودية التي صدرت في عهد الملك عبد العزيز- بالإضافة إلى صحيفة أم القرى، هي إحدى عشرة صحيفة ومجلة. ومنها مجلة الإصلاح، صدرت عام 1928، ورأس تحريرها محمد حامد الفقي. ثم صدرت جريدة البلاد في عام 1932، وهي أول صحيفة أهلية سعودية، ومنح ترخيص إصدارها لمحمد صالح نصيف. ثم صدرت مجلة المنهل في عام 1937، وكانت تصدر شهرياً، ومنح امتياز إصدارها لعبد القدوس الأنصاري. ثم صدرت جريدة المدينة في عام 1937، وأصدرها عثمان حافظ. ثم مجلة النداء الإسلامي في عام 1937، وأصدرها مصطفى أندرقيري. ثم صحيفة الشمس والوهج في عام 1946، وهي جريدة ناطقة باللغة الإنجليزية، وصدرت عن شركة أرامكو، وأول مطبوعة تنشر بالإنجليزية في السعودية، ثم غُير اسمها فيما بعد إلى الشمس العربية. وصدرت مجلة الحج، في مايو 1947، وكان هاشم زواوي أول من تولى رئاسة تحريرها. ثم صدرت مجلة الغرفة التجارية في يناير 1948، ورأس تحريرها محمد راسم، وتغير اسمها لاحقاً إلى مجلة التجارة بعد صدور أول عددين منها. ثم صدرت مجلة اليمامة في عام 1953، ومنح امتيازها لحمد الجاسر. ثم مجلة قافلة الزيت، وأصدرتها شركة أرامكو، في أكتوبر 1953، أي قبل شهر من وفاة الملك عبد العزيز، وتولى حافظ البارودي مسؤولية الإشراف على تحريرها.
الأغاني والموسيقى

تم تأليف وغناء عدد من الأغاني للملك عبد العزيز والتي كان لها ارتباط تاريخي وسياسي مثل؛ أغنية «يا رفيع التاج من آل سعود» للشاعر صالح جودت ألحان وغناء محمد عبد الوهاب فتم غنائها أثناء زيارة الملك عبد العزيز لمصر في عام 1946.
ويقول مطلع القصيدة:
يارفيعُ التاجِ من آل سعودٌ
جاء يحتالُ على الليلِ السعيدِ
يُومنا أجملُ أيام الوجودِ
فصحت مِصرُ مع الفجرِ الجميلِ
مواكب الخيرِ من البيت العتيدِ
تنثر الورد على كُلِ سبيلِ
وأغنية «أهلاً ومرحباً وابدي سلام» للشاعر علي بن موسى بن عبد المحسن السيف وغناها المطرب الكويتي الشهير عبد اللطيف الكويتي خلال زيارته للسعودية في عام 1934. ويقول مطلع القصيدة:
أهلاً وسهلاً ومرحباً وأبدي سلامٌ
ملكٍ ترجاهُ الدولُ شرقٍ وشامٌ
أتحيةٍ قلبي أيرددها مديم
كلٍ يخاف ويرتجي فضلٍ عميم
مني سلامٍ للملٍك ولد الامام
لا مِعن لا البرمك ولا خاتم شمام
الحاكم اللي من سعةِ حُكمهِ حليمَ
ولا سمعنا بالعُرب مِثلهُ كريم
وقد تغنت أم كلثوم بأغنية سلوا قلبي للشاعر محمد الأسمر، وبثت الأغنية في الإذاعة المصرية طيلة تواجد الملك عبد العزيز في مصر بعد أن ألحق بها الشاعر محمد الأسمر خمسة أبيات في مدح الملكين عبد العزيز وفاروق.
المجلات العالمية

أجرت مجلة «لايف» LIFE الأمريكية لقاء تاريخيًا مع الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن تحت عنوان: ابن سعود «ملك السعودية» ملك صنع مملكة. وتصدرت صورة الملك عبد العزيز جالساً على كرسي، غلاف المجلة لعددها الصادر في 31 مايو 1943، مبرزة أهمية تلك الشخصية السياسية. ووصفت المجلة الملك عبد العزيز بأنه أحد أقوى الرجال في عصره وقام بعمل عظيم لا مثيل له في تلك المرحلة الحرجة، فيما يعد التقرير أول لقاء رسمي لصحيفة غربية مع جلالة الملك عبد العزيز في الرياض، كما تعد المجلة مرجعاً تاريخياً مهما تناولت الكثير من الجوانب الخاصة بالمملكة. ورصدت المجلة صوراً ضوئية من الحياة اليومية والأماكن التاريخية والأثرية، إلى جانب توثيق طريق الرحلة من جدة إلى الرياض مروراً بمحطات التوقف بين المدينتين، وضمت المجلة رؤية ومشاهدات مهمة لسني نهضة السعودية.
العملة والطوابع

المقالات الرئيسة: ريال سعودي تاريخ البريد والطوابع البريدية في المملكة العربية السعودية
عند طرح الإصدار الثالث من النقود الورقية في التداول، في عهد الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود وضعت صورة الملك عبد العزيز على فئة المئة ريال. وعند طرح الإصدار الرابع من النقود الورقية في التداول، في عهد الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود في عام 1404هـ الموافق 1984. وانفرد هذا الإصدار بإضافة فئة الخمس مئة ريال، لأول مرة إلى فئات النقد السعودي، وتم وضع صورة الملك عبد العزيز عليها. وفي الإصدار الخامس من العملات الورقية الذي طبع في عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، استمرت صورة الملك عبد العزيز على فئة الخمس مئة ريال.
وقامت مؤسسة النقد العربي السعودي بطرح إصدار تذكاري بمناسبة مرور مائة عام على تأسيس المملكة العربية السعودية عام 1419هـ، ولأهمية هذه المناسبة، تم طرح أوراق نقدية جديدة من فئة المائتي ريال وفئة العشرين ريالاً، وقد تضمنت هاتان الفئتان صورة الملك عبد العزيز.
ظهرت صورة الملك عبد العزيز على العديد من الطوابع البريدية منذ إصدار أول طابع بريد في تاريخ المملكة العربية السعودية عام 1934. حيث ظهرت صورة الملك عبد العزيز على طابع مرور 80 سنة على تأسيس القوات المسلحة، وطابع مرور 50 عاما على إصدار أول طابع تذكاري وغيرها.
صورة الملك عبد العزيز على فئة 100 ريال عام 1976.
صورة الملك عبد العزيز على فئة 500 ريال عام 1983.
طابع القوات المسلحة السعودية عام 1980
مرور 50 عاما على اصدار أول طابع تذكاري، عام 1979.
ألقابه

مرت تسمية وألقاب الملك عبد العزيز بمراحل مُتعددة. كان يحب أن يُنادَى بكُنيته «أبو تركي»، نسبة لابنه البكر ويدعوه به رجال القبائل، أما توجيه الخطاب إليه ب طويل العمر، فهذا يشاركه فيه الكثيرون في الجزيرة العربية، عندما يتحدث أحدهم إلى الآخر، وكان أحب إليه من دعوته بعظمة السلطان أو جلالة الملك.
تغيّرت ألقاب الملك عبد العزيز وفقاً لكل مرحلة في حكمه.
الإمام: وهو لقب عام للملك عبد العزيز، ومعناه الحاكم، وقد ورث هذا اللقب عن آبائه حكام الدولة السعودية الأولى والثانية.
أمير نجد ورئيس عشائرها، من عام 1319هـ - 1902م.
سلطان نجد وملحقاتها، من عام 1339هـ - 1920م.
ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها، من عام 1344هـ - 1926م.
ملك الحجاز ونجد وملحقاتها، من عام 1345هـ - 1927م.
الملك أو ملك المملكة العربية السعودية، وهو اللقب الذي ثبت منذ عام 1351هـ - 1932 م، وتوارثه الملوك من بعده.
أسرته

طالع أيضًا: أسرة عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود قائمة أبناء الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود
تزوج عبد العزيز آل سعود للمرة الأولى وكان عمره سبعة عشر ربيعاً، من فتاة من البادية اسمها شريفة بنت صقر الفجري من قبيلة بني خالد، لكنها لم تعمر طويلاً، حيث توفيت بعد ستة أشهر من زواجها، وكان ذلك في عام 1312هـ/1894. أما زواجه الثاني فكان من شيوخ بني خالد، حيث تزوج من وضحى بنت محمد بن عريعر، فأنجبت له ابنه البكر تركي، وأخاه الملك سعود، وأختهما منيرة. ثم تزوج بالأميرة سارة بنت عبد الله بن فيصل، ولكنها لم تنجب منه. ثم تزوج بعد استعادته للرياض مباشرة بطرفة بنت عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ، فأنجبت له أبنه الملك فيصل، وكانت قد أنجبت قبل فيصل بنتاً اسمها نورة. ثم تزوج بالجوهرة بنت مساعد بن جلوي آل سعود، وأنجبت له محمد، والملك خالد والعنود. ثم تزوج من حصة بنت أحمد بن محمد السديري، فولدت للملك ولداً سماه سعد، توفي صغيراً، ثم أنجبت له الملك فهد وسلطان وعبد الرحمن وتركي ونايف والملك سلمان وأحمد وبنتين سُميتا فلوة وشعيع توفيتا صغيرتين، ثم أنجبت موضي ولولوة ولطيفة والجوهرة وجواهر. ثم تزوج عبد العزيز بالجوهرة بنت سعد السديري وأنجبت له سعد وعبد المحسن ومساعد، وابنتين هما حصة والبندري. وبعد وفاة الجوهرة تزوج بفهدة بنت العاصي من شيوخ قبيلة شمر، فأنجبت له الملك عبد الله وصيتة ونوف. ثم تزوج هيا بنت سعد السديري، فأنجبت له بدر وعبد الإله وعبد المجيد ونورة ومشاعل.
وكان الملك عبد العزيز قد تزوج قبل ذلك من فتاة من قبيلة العجمان، هي لجعة بنت خالد بن حثلين، فولدت له الأميرة سارة. ثم تزوج نوف بنت الشعلان حفيدة الشيخ نوري الشعلان شيخ قبائل الرولة، وأنجبت له ثامر وممدوح ومشهور. وتزوج بلولوة بنت صالح بن دخيل من أهل بريدة من قبيلة الدواسر، وأنجبت له فهد الأول، لكنه توفي صغيراً. ثم تزوج بعدها هيلة بنت صالح بن إبراهيم الربدي من وجهاء القصيم، ولم تنجب له. كما تزوج هيا بنت حسن بن مهنا من أمراء بريدة، ولم تنجب له. وتزوج نورة بنت حسن السليمان من القصيم، ولم تنجب له أيضاً. وتزوج موضي بنت سلطان آل منديل من قبيلة بني خالد، وأنجبت له شيخة. وتزوج كذالك من قبيلة بني خالد، وهي شاهة بنت حزام الخالدي وأنجبت له دليل. وتزوج بامرأة من القصيم، انجبت له الجوهرة الأولى. وتزوج عبد العزيز كذالك من قبيلة بني شهر، وهي عائشة بنت شاكر العسبلي الشهري، وأنجبت له طرفة، وهي أصغر بنات الملك عبد العزيز، وتزوج عبد العزيز بفتيات أخريات أنجبن له العديد من البنين والبنات، منهن بزة الأولى، وأنجبت له ناصر. ومن زوجاته، شهيدة وأنجبت له منصور ومشعل ومتعب وقماشة. ومن زوجاته بزة الثانية، وأنجبت لعبد العزيز بندر وفواز. وكذالك من زوجاته، منيّر -تصغير مٌنيرة- وأنجبت له طلال ونواف ومضاوي. ومن زوجاته، بشرى وأنجبت له مشاري. ومن زوجاته، موضي، وأنجبت له ماجد وسطام وسلطانة، وهيا وجوزاء. ومن زوجات عبد العزيز، سعيدة، وأنجبت له هذلول وعبطاء. أما زوجته بركة فقد انجبت له مقرن. وأما زوجته فطيمة، أنجبت له حمود. ومن زوجات عبد العزيز، الجازي بنت حثلين من قبيلة العجمان. ونورة بنت سعد العريفي، ووالدها أمير بلدة مزعل قرب القويعية. وجواهر بنت محمد بن طلال بن رشيد، ولم تنجب منه.
وفاته

قبيل وفاته، انتقل الملك عبد العزيز بالطائرة إلى الطائف في 28 ذو القعدة 1372هـ/8 أغسطس 1953 فنزل في الطائف مصيفه المعتاد، ولم يتمكن من ترؤس الحج في ذالك العام بسبب مرضه، فناب عنه ولي عهده الأمير سعود، وامضى الملك عبد العزيز ثلاثة أشهر في الطائف، وأشتد عليه المرض. حتى توفي في قصره في الطائف في صباح يوم الاثنين 2 ربيع الأول 1373هـ/9 نوفمبر 1953 بنوبة قلبية بعد معاناته من مرض تصلب الشرايين، وتمت الصلاة عليه في الحوية ثم تم نقل جثمانه من الطائف إلى الرياض، حيث دفن في مقبرة العود.
رثا عدد من الشعراء الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود بعد وفاته، ومن هؤلاء: الشاعر الجزائري محمد العيد آل خليفة الذي قال:
فقدنا مليكًا عادِلاً ظهرَ الهُدى
بإِنْصافه في الحُكم وانتَصر الحق
أقام حدودَ الله بالسيف وازعًا
وبالدين قانونًا فَدان له الخلق
وحاط حجيج البيت بالأمن بعدما
عثَا في الحجاز البَدوُ وانسدَّت الطُرق
سلامٌ على ليثِ الجزيرة في الثَّرى
مسجَّى بِطِيبِ الذِّكر يَندُبه الصِّدق
الإرث

أقيمت العديد من المنشآت التي تحمل اسم الملك عبد العزيز سواء كانت عسكرية، أو طبية، أو مدنية منها، مطار الملك عبد العزيز الدولي ويقع المطار في مدينة جدة. وافتتح المطار رسمياً في إبريل 1981. ومدينة الملك عبد العزيز الطبية في الرياض، افتتحت في فبراير 2001. ومدينة الملك عبد العزيز العسكرية في مدينة تبوك.
وجامعة الملك عبد العزيز في مدينة جدة افتتحت في 1967. ومؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله للموهبة والإبداع. وكلية الملك عبد العزيز الحربية التي تعد أول كلية عسكرية سعودية. أسست في 22 ديسمبر، 1955. ومركز الملك عبد العزيز الدولي للمؤتمرات في الرياض. ومدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية والتي تأسست عام 1977، ومركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني الذي تأسس عام 2004. ومركز الملك عبد العزيز التاريخي. وميدان الملك عبد العزيز للفروسية في مدينة الرياض. وأنشئ سنة 1965. ومركز الملك عبد العزيز الثقافي العالمي المخصص في مجال التنمية الاجتماعية. ومركز الملك عبد العزيز للخيل العربية الأصيلة. ومشروع الملك عبد العزيز للنقل العام. ودارة الملك عبد العزيز التي أنشئت في 1972، وقد أنشئت لخدمة تاريخ وجغرافية وآداب وتراث المملكة العربية السعودية والدول العربية والدول الإسلامية بصفة عامة. وسميت مجموعة من الطرق الرئيسية في مناطق المملكة العربية السعودية باسم الملك مثل: طريق الملك عبد العزيز في مدينة الرياض، وطريق الملك عبد العزيز في مدينة جدة، وطريق الملك عبد العزيز في مدينة الخبر. وفي عام 2013، افتتح الأمير خالد بن بندر بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض مجسم بوابة الرياض، والمجسم عبارة عن سيف الملك عبد العزيز الذي يشق صخرة كبيرة، تمثل حياة الشقاء التي كان يعانيها الأهالي في تلك البدايات لينساب منها الماء، لتمثل حالة الازدهار التي بدأت، ومن خلفه 13 علمًا تمثل محافظات المملكة، ووضع حول مجسم النصب أسماء الأبطال الذين شاركوا الملك عبد العزيز في استرداد الرياض وعددهم مايقارب 64 رجلاً من رجالات الملك عبد العزيز لتخليد ذكراهم.
كتب عن الملك عبد العزيز

الملك عبد العزيز آل سعود، محمد حرب، دار الفكر اللبناني، بيروت (1991).
الوجيز في سيرة الملك عبد العزيز، خير الدين الزركلي، دار العلم للملايين، بيروت (1988).
صقر الجزيرة، أحمد عبد الغفور عطار، مطبعة الحرية، بيروت، (1972).
الملك عبد العزيز آل سعود أمة في رجل، عبد الله بن عبد المحسن التركي، وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - الرياض (1999).
الملك عبد العزيز آل سعود، محي الدين رضا، دار إحياء الكتب العربية، القاهرة (1950).
سيرة عبد العزيز بن عبد الرحمن آل فيصل آل سعود، أمين الريحاني، منشورات الفاخرية، الرياض (1950).
المصحف والسيف، محيي الدين القابسي، دار الناصر، الرياض، (1983).
سيد الجزيرة العربية الملك عبد العزيز آل سعود، هارولد ارمسترونغ، مطابع الأهرام التجارية، مصر، (1991).
إذا كان هذا إنسانا

إذا كان هذا إنسانا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  بريمو ليفي 
اللغة:  الإيطالية 
العنوان الأصلي:  Se questo è un uomo (بالإيطالية) 
البلد:   إيطاليا 
الموضوع:   القائمة ... الهولوكوست — يهود — نازية — حرب — الحرب العالمية الثانية — إبعاد — معسكر اعتقال — معسكر أوشفيتز بيركينو 
النوع الأدبي:  سيرة ذاتية 
الشكل الأدبي:  رواية 
الجوائز:   كتب لوموند المائة للقرن 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الناشر:  Giulio Einaudi   
تاريخ الإصدار:  1946 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
إذا كان هذا إنسانًا (بالإيطالية: Se questo è un uomo)‏ هو كتاب تُرجم إلى أغلب لغات العالم، سرد فيه بريمو ليفي، حياته وسنوات سجنه في معسكر أوشفيتز، إذ تم اعتقاله في فبراير 1944 إلى أن حرّرَ الجيشُ الروسيّ المعسكر يوم 27 كانون الثاني ـ يناير 1945.
بريمو ليفي كيميائيّ إيطالي ـ يهوديّ ألقي القبض عليه بتهمة الانتماء للمقاومة الإيطاليّة المناهضة للفاشيّة. ثم رُحّل إلى معسكر أوشفيتز ومنه إلى مخيّم مونوفيتز ـ بونا، حيث عُيّن مسؤولًا كيميائيًا في شركة IG Farben لإنتاج المطاط لصالح المجهود الحربي الألماني.
كيف تمّ نشرُ الكتاب

كتب بريمو ليفي كتابه بين كانون الأوّل ـ ديسمبر 1945 وكانون الثاني ـ يناير 1947 . دار نشر إينودي رفضت نشر المخطوط فتعاون مع ناشر مستقلّ بيد أن هذه الطبعة لم تلق في البداية ما تستحقّه من اهتمام حتّى صدر كتابه الثاني وعنوانه الهدنة عام 1963 الذي يروي فيه خروجه من المعتقل وعودته إلى إيطاليا. لاقى الكتاب رواجًا ملحوظًا وصار كتابه المرجعيّ الأوّل من الأحسن مبيعًا. و ترجم حينذاك إلى لغات كثيرة منها الألمانية. أجمع من قرأه أنّه : " من أهمّ ما كتب عن أدب الهولوكوست " جوار كتاب الليل للكاتب إيلي ويزل ومذكرات آن فرانك .
شيما هو عنوان القصيدة التي كتبها بريمو ليفي مستوحيًا جملًا من العهد القديم يقرأها المؤمنون مرّتين في اليوم وتردُ فيها العبارة التي أضحت عنوانًا لكتابه النجم : أين منكَ الإنسان .
موضوع الكتاب

ولد بريمو ليفي في كنف عائلة يهودية ليبرالية عريقة سكنت منطقة البيمونت منذ قرون .شابٌّ لمّاح درس الكيمياء وتفوّق . بيد أنّه وبسبب صعود الحركات المعادية للساميّة أيّام موسوليني لم يجد عملًا وصار ينشط مع مجموعة تناهض الفاشيّة . يوم 13 كانون الأوّل ـ ديسمبر 1943  قُبضَ عليه واقتيد إلى معسكر فوسولي، هناك اعترف ليفي بيهوديّته فرُحِّل. إلى أوشفيتز في 22 شباط ـ فبراير 1944 ، وصار رقمه هناك : 174.517.
عندما تم تحرير المعسكر، كلّفت السلطات السوفيتية بريمو ليفي والدكتور ليوناردو دي بينيديتي بوضع « تقرير تقني » تمّ نشره في مجلّة طبّية عام 1946 حول مشاهداتهم وما عاشوه من أهوال .ليوناردو دي بينيديتي  هو من كتب أغلب صفحات التقرير أمّا بريمو ليفي فاستفاد من الفكرة لكتابة : أين منك الإنسان
القصة

يسردُ كتاب أين منك الإنسان تجربة كاتبه داخل معسكر الاعتقال في أوشفيتز خلال الحرب العالمية الثانية ، يوميّاته في المعسكر و ما كابده السجناء وهم يقاومون للبقاء على قيد الحياة . عاش السجناء أهوالًا يصفها الكاتب بحذافيرها وشنائعها . ما الذي يبقى من الإنسانيّة يسأل الكاتب؟.
يتضمن الكتاب اقتباسات من الكوميديا الإلهية لدانتي: من جحيم إلى جحيم يأخذنا الكاتب، نعيش معه أهوال التعذيب وانحدار البشر إلى هذا الدرك.
أضحى الكتابُ أيقونةً من أيقونات أدب المعتقلات وقد ترجم مرارًا إلى العربيّة واستفاد منه كلّ من جرب السجون في حياته. والذي أضحى يشكّل ما يسمّى اليوم "أدب السجون والمعتقلات والتعذيب".
كتب ليفي ببرودة العَالِم، وصفَ أوضاع المعتقل بدقّة كاظمًا أحاسيسه، يقول: " أوشفيتز تجربة بيولوجيّة واجتماعيّة. أن يسجن آلاف البشر على اختلاف أعمارهم وأجناسهم ولغاتهم وارغامهم الخضوع لنظام وحشي هو تجربة مخبريّة تُظَهِّر ما في الإنسانَ من توحّشٍ وإنسانيّة ، تظهّر هذا الصراع الأزلي بين الصدّيق والعدل بين الضحيّة والجلّاد."
من الكتاب

لا أعرفُ محكمةً بشريّة.
بُعْدي عن الإيمان يجعلني أجهل معنى المغفرة . كيف لي وأنا لستُ قاضيًا ولا رجل دين أن أغفر لمن كبّدني كلّ هذا العذاب .
أن أفهم قبل أن أحكم .
كتبتُ كتابي كي أفهم، كي أفهم نفسي وأعتقها .
تذكّروا دومًا. تذكّروا ما فعله الإنسان بالإنسان .
أنا شاهدٌ ، لقد شاهدت أفول الإنسانية ولن أنسى .
تدهشني دومًا وحشيّة الجلّاد حيال ضحيّته .