ميثاق حماس 2017
محتويات > الفقرات 1-42

الفقرة الأولى تصف حماس بأنها حركة تحرر ومقاومة وطنية تتميز بالإسلام. وتحت عنوان "أرض فلسطين" (الفقرة 2)، تشير الوثيقة بعد ذلك إلى الحدود الجغرافية لفلسطين، والتي تمتد "من نهر الأردن في الشرق إلى البحر الأبيض المتوسط في الغرب ومن رأس الناقورة في الشمال إلى أم الرشراش في الجنوب"، أي كامل إسرائيل وقطاع غزة والضفة الغربية. وهنا يؤكد أن فلسطين "وحدة إقليمية لا تتجزأ، وهي أرض ووطن الشعب الفلسطيني". ويتبع هذا التعريف الوطني الواضح والدقيق إشارة إسلامية عامة (فقرة 3): "فلسطين أرض عربية إسلامية، وهي أرض مقدسة مباركة لها مكانة خاصة في قلب كل عربي وكل مسلم".
ويتبع ذلك تعريف للفلسطينيين (الفقرات 4 إلى 6): "الفلسطينيون هم العرب الذين عاشوا في فلسطين حتى عام 1947، سواء طردوا منها أو بقوا فيها؛ وكل من ولد لأب عربي فلسطيني بعد هذا التاريخ، سواء داخل فلسطين أو خارجها، هو فلسطيني، الهوية الفلسطينية أصيلة وخالدة؛ تنتقل من جيل إلى جيل".
ويصف الجزء التالي (الفقرات 7 إلى 11) فلسطين بأنها قلب الأمة العربية والإسلامية، ويؤكد على المكانة الخاصة للقدس في الإسلام. في الجزء التالي (الفقرتان 12 و13)، يُفترض أن حق النازحين الفلسطينيين في العودة إلى وطنهم قائم بموجب القانون الإلهي وقانون حقوق الإنسان والقانون الدولي.
يوصف "المشروع الصهيوني" (الفقرات 14 إلى 17) بأنه مشروع عنصري عدواني استعماري توسعي يقوم على الاستيلاء على ممتلكات الآخرين وهو معادٍ للشعب الفلسطيني وتطلعاته إلى الحرية والعودة وتقرير المصير. تقول الوثيقة إن هذا المشروع لا يشكل تهديداً للفلسطينيين فحسب، بل يهدد أيضاً "أمن ومصالح" الأمة العربية والإسلامية بأكملها. وتستمر الوثيقة في التأكيد على أن الصراع يدور حول هذا المشروع فقط وأنه لا يوجد صراع على أساس ديني مع اليهود. وتنص الوثيقة على أن "حماس ترفض اضطهاد أي إنسان أو المساس بحقوقه على أسس قومية أو دينية أو طائفية. ترى حماس أن المشكلة اليهودية ومعاداة السامية واضطهاد اليهود ظواهر مرتبطة ارتباطاً أساسياً بالتاريخ الأوروبي وليس بتاريخ العرب والمسلمين أو بتراثهم".
تحت عنوان "الموقف تجاه الاحتلال والحلول السياسية" (الفقرات 18 إلى 23)، تصف الوثيقة حل الدولتين، أي إنشاء دولة فلسطينية مستقلة وفقاً لحدود عام 1967 وعاصمتها القدس، باعتباره "صيغة إجماع وطني"، ولكن دون التخلي عن المطالبة بكامل فلسطين، "من النهر إلى البحر"، و"دون المساومة على رفضها للكيان الصهيوني". اعتبر ريكارد لاجرفال (جامعة يونشوبينغ ) هذا "صيغة غامضة". يقدم طارق باقوني ( جامعة كولومبيا، المجلس الأوروبي للعلاقات الخارجية ) سببين لعدم اعتراف حماس صراحة بإسرائيل:
لقد عرضت منظمة التحرير الفلسطينية على إسرائيل الاعتراف من جانب واحد دون أن تحصل على التزام إسرائيلي بالاعتراف بدولة فلسطين، الأمر الذي أدى إلى إضعاف موقفها التفاوضي. أرادت حماس تجنب ذلك.
ثانياً، قد تكون حماس، والمجتمع الفلسطيني ككل، على استعداد للاعتراف بحقيقة وجود إسرائيل الآن، ولكنهم لا يستطيعون إضفاء الشرعية على الصهيونية أو إضفاء الشرعية على ما حدث للفلسطينيين أثناء إنشاء إسرائيل.
ينتقد الميثاق الاتفاقيات التي تم التوصل إليها في اتفاقيات أوسلو ويرفضها باعتبارها غير متوافقة مع القانون الدولي. ويصف دولة إسرائيل، التي أنشئت بمساعدة الدول الغربية، بأنها "غير شرعية تمامًا" ( باطلة بالعربية، وتعني عملاً أو عقدًا غير صالح وفقًا للشريعة الإسلامية ). فسر المحلل العسكري الإسرائيلي شاؤول بارتال هذا القسم على أنه يعني أن حل الدولتين كان متوقعًا كمرحلة مؤقتة وأن الهدف الطويل الأمد ظل تحرير فلسطين بالكامل.
ويشير القسم الخاص بـ "المقاومة والتحرير" (الفقرات 24 إلى 26) أيضاً إلى القانون الدولي وينص على أن هذا يضفي الشرعية على المقاومة المسلحة ضد قوة الاحتلال، حيث يُنظر إلى المقاومة المسلحة باعتبارها "الخيار الاستراتيجي لحماية مبادئ وحقوق الشعب الفلسطيني". وفي الوقت نفسه، تتحدث الوثيقة عن "تنويع وسائل وأساليب" المقاومة، وتشمل "المقاومة الشعبية والسلمية".
وفي القسم المعنون "النظام السياسي الفلسطيني" (الفقرات من 27 إلى 34)، يتبنى الوثيقة نبرة تصالحية ـ حيث يتم التأكيد على القواسم المشتركة مع المجموعات الفلسطينية الأخرى، والتقليل من أهمية الاختلافات. يعترف النص صراحة بالدور الوطني لمنظمة التحرير الفلسطينية والسلطة الفلسطينية، ويختتم الوثيقة بالإشارة بلغة علمانية إلى الدور "الأساسي" للمرأة الفلسطينية في "مشروع المقاومة والتحرير وبناء النظام السياسي".
وفي القسمين الأخيرين بعنوان "الأمة العربية والإسلامية" (الفقرات 35 إلى 37) و"الجانب الإنساني والدولي" (الفقرات 38 إلى 42)، توضح حماس أنها لا ترغب في التدخل في الشؤون الداخلية للدول الأخرى في المنطقة التي شهدت اضطرابات كجزء من انتفاضات الربيع العربي.