stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الملك فيليب

| الملك فيليب> (بالإنجليزية: Metacomet)‏    | الملك فيليب> (بالإنجليزية: Metacomet)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1639    إنجلترا الجديدة  
الوفاة: 12 أغسطس 1676  (36–37 سنة)   رود آيلاند  
الأب: ماساسويت  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: شيخ قبيلة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ميتاكوميت (1638-1676)، والمعروف أيضا باسم ميتاكوم واشتهر باسم اللغة الإنجليزية الملك فيليب،  هو زعيم لقبيلة وامبانواغ والابن الثاني للزعيم ماساسويت. أصبح زعيما في عام 1662 عندما توفي شقيقه وامسوتا (أو الملك ألكساندر) بعد وقت قصير من وفاة والدهم ماساسويت. وكانت أرملة شقيقه ويتامو (توفيت 1676)، حليفته وصديقته لبقية حياتها. تزوج ميتاكوميت شقيقة ويتامو الصغرى التي تدعى ووتونيكانوسك. لا يعرف بالضبط عدد أطفالهم أو ما حدث لهم جميعا. تم بيع ووتونيكانوسك وأحد أبنائها للعبودية في جزر الهند الغربية بعد هزيمة الهنود في ما عرف باسم حرب الملك فيليب.
سعى الملك فيليب في البداية للعيش في وئام مع المستعمرين. وأخذ زمام المبادرة في تجارة القبائل الهندية مع المستعمرات. واعتمد الاسم الأوروبي فيليب، واشترى ملابسه من بوسطن.
إلا أن المستعمرات استمرت في التوسع. أما في الغرب، كان اتحاد الإيروكوا أيضا يقاتل القبائل المجاورة في حروب بيفر، ودفعهم من حدودهم الغربية وتعدى على أرضهم. في عام 1671، أجبره الزعماء الاستعماريون في مستعمرة بليموث على إقرار تنازلات كبيرة منه. سلم ميتاكوميت الكثير من أسلحة القبيلة وذخائرها، ووافقوا على خضوعهم للقانون الإنجليزي. استمر التعدي حتى اندلاع القتال في عام 1675. قاد ميتاكوميت المعارضين للوجود الإنجليزي، بهدف وقف التوسع البوريتاني.
سيرته

فيليب هو ابن ماساسويت (مات 1662)، وكان أبوه لأربعين سنة صديقا وحليفا للمستوطنين الإنجليز في بليموث. وقد أعطى الإنكليز أسماء مسيحية لابني مأساسويت، وامسوتا وميتاكوميت، وكانت الأسماء على التوالي ألكساندر وفيليب. خلف ألكساندر أبوه كساتشيم، وفي نفس السنة وأصيب بالمرض بينما كان في مارشفيلد، حيث كان ذاهبا لتوضيح بعض الأفعال المعادية المزعومة نحو الإنجليز؛ ومات في طريقه إلى الديار. شك فيليب الذي خلف ألكساندر أن الإنجليز قد سمموا أخاه.
كان الإنجليز قد ازدادوا عددا وقوة، وبدأوا بالتدخل في الشؤون الداخلية للهنود. وفي عام 1667 قام أحد أفراد قبيلة فيليب باتهامه لدى الإنجليز بمحاولة خيانتهم للفرنسيين أو الهولنديين، لكن هذه التهمة لم تثبت. وفي عام 1671 أمرت سلطات بليموث من الوامبانواغ بأن يسلموا أسلحتهم؛ وقبل فيليب بالأمر، لكن أتباعه لم يذعنوا للأمر، وتم اتخاذ إجراءات لفرض القرار. عقب ذلك مثل فيليب أمام المحكمة العامة، وافق على أن يدفع جزية سنوية، وألا يبيع الأراضي أو ينشغل في الحرب مع الهنود الآخرين بدون موافقة حكومة مستعمرة بليموث. وفي عام 1674، عندما تم إعدام ثلاثة من الوامبانواغ بسبب جريمة القتل المزعومة لرجل يدعى جون ساسامون، وهو هندي متنصر كان مخبرا لدى الإنجليز، ولم يعد فيليب يتمكن منن وضع أتباعه تحت المراقبة.
حرب الملك فيليب

اندلعت مناوشات بين الفريقين في منتصف يونيو 1675، وفي 24 يونيو بدأت المذابح ضد البيض. ولم تكن هناك حركة متفق عليها بين القبائل المختلفة ولم يتم التخطيط للحرب مسبقا. وانتفض هنود نيبموك في يوليو؛ وكذلك القبائل على طول نهر كونيكتيكت في أغسطس؛ أما القبائل في ولايات مين ونيوهامشير الحالية ثارت في سبتمبر وأكتوبر، وثارت قبائل ناراغانسيت في ديسمبر، وتمت مواجهتهم وإخضاعهم من قبل الإنكليز، في معركة قرب ساوث كينغزتاون الحالية في رود آيلاند (تحت إمرة جوزايا وينزلو حاكم بليموث)، الذي شك في ولائهم.
اتخذت مستعمرة كونيكتيكت إجراءات سريعة للدفاع وحرست حدودها، وأبقوا ثقتهم مع الموهيكان، ولم يعانوا سوى القليل من الخسائر. بينما ماساتشوستس وبليموث كانتا أبطأ في التصرف وعانتا خسائر أكبر. بينما لم تجمع رود آيلاند أي قوات وعانت من خسائر شديدة. وفي بدايات الخريف ذهب فيليب بعيدا نحو الغرب حتى ألباني، نيويورك في محاولة فاشلة لنيل المساعدة من الفرنسيين والموهوك والإمدادات من التجار الهولنديين. قتل حوالي 60 إنجليزيا في ديرفيلد يوم 18 سبتمبر وتم هجر المستوطنة. في ربيع العام 1676 أصبح من الواضح أن قوة الهنود كانت تتضاءل. لم يكن المحاربون قادرين على زراعة محاصيلهم؛ وكانوا أقل عددا وتسليحا من الإنجليز، وعقد الأخيرون تحالفا أيضا مع قبائل ناتيك ونيانتيك.
موت فيليب

في 1 أغسطس 1676 تم أسر زوجة فيليب وابنه ذو التسعة سنوات، وفي 11 أغسطس قام خائن هندي بتوجيه الإنجليز إلى مخبأ الزعيم في مستنقع في أسفل جبل هوب (وهو الآن في القسم الإداري بريستول، رود آيلاند)، حيث حيث تمت مفاجأتهم في وقت مبكر من صباح اليوم التالي، وحاول فيليب الهرب ولكنه قتل على يد هندي. وتم إرسال رأس فيليب إلى بليموث ووضع على عمود في مكان عام، حيث بقى لمدة ربع قرن؛ وأعطيت يده اليمنى إلى قاتله التي حفظها في شراب الرم وكسب العديد من البنسات بعرضها في بلدات نيو إنجلاند. وكان النزاع قد انتهى وقتها في جنوب نيو إنجلند، لكنه استمر على طول الحدود الشمالية الشرقية حتى ربيع 1678.
نتائج الحرب

تم تدمير كل المستوطنات تقريبا إلى ما بعد نهر بيسكاتاكوا. قتل نحو ستمائة رجل (أو حوالي 9 % من السكان وقت القتال) في مستعمرات بليموث وماسوشوستس ورود آيلاند وكونيكتيكت، إضافة إلى العديد من النساء والأطفال؛ وكانت ثلاث عشرة مستوطنة قد دمرت بالكامل، وحوالي أربعين أخرى قد احترقت جزئيا. وكانت بليموث قد تحملت دينا أعظم من قيمة الأملاك الشخصية لشعبها.
وقد عانى الهنود على مستوي أسوأ: بالإضافة إلى العدد الكبير من القتلى بين الرجال والنساء والأطفال، فإن أعدادا كبيرة، بينهم زوجة وابن فيليب، تم بيعهم كعبيد في جزر الهند الغربية الإسبانية وبرمودا. وآخرون عديدون هاجروا من نيو إنجلند إلى نيويورك؛ وقلة الهنود الباقين الذين أصبحوا ضعفاء ومثبطي العزيمة، لم يعودوا قوة يحسب حسابها. كان فيليب بطلا وطنيا وسياسيا هنديا، ولكنه لم يكن محاربا؛ وقد وحد القبائل في مقاومتهم ضد المستوطنين، لكنه لم يكن زعيما عظيما في ميدان المعارك.
قراءات أخرى

جورج ماديسون بودج، جنود حرب الملك فيليب (ليومنستر، ماساتشوستس، 1896)
جون غورهام بالفري، تاريخ نيو إنجلند، الجزء الثالث (بوسطن، 1864)
جورج وليام إليس وجون إيمري موريس، حرب الملك فيليب (نيويورك، 1906).
مقاطع مهمة تتعلق بحرب الملك فيليب (بوسطن، 1716؛ الطبعة الجديدة، حرر بملاحظات هنري مارتن ديكستر، بوسطن، 1865)
سجلات العقيد بنجامين تشيرتش (1639 – 1718)، أحد القادة الإنجليز الرئيسيين للحرب في جنوب شرق نيو إنجلند والتي لعب فيها دورا؛ وهو أحد أكثر السجلات شهرة وواقعية عن الحروب الهندية الأولى.
مراجع

↑  Encyclopædia Britannica | Metacom (بالإنجليزية), QID:Q5375741
↑  Philip Ranlet (29 Nov 2017). "Philip (?–12 August 1676), leader of the Wampanoag tribe of New England". American National Biography Online (بالإنجليزية). DOI:10.1093/ANB/9780198606697.ARTICLE.2000783. ISSN:1470-6229. QID:Q103875100.
↑  Lepore, Jill. The Name of War: King Philip's War and the Origins of American Identity, New York: Alfred A. Knopf, 1998. ملاحظة: كان الملك فيليب معروفا أيضا باسم ميتاكوم، أو ميتاكوميت. وربما كان الملك فيليب اسما اتخذه، حيث اعتاد الهنود أخذ أسماء أخرى. وقّع ميتاكوميت باسم الملك فيليب في عدّة مناسبات كما أشار إليه الهنود الآخرون بذاك الاسم." نسخة محفوظة 20 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
تكوين صخري يدعى مقعد الملك فيليب في جبل هوب
جيمي كير (لاعب كريكت)

| جيمي كير>  معلومات شخصية   | جيمي كير>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 12 يونيو 1975   (49 سنة)   إدنبرة  
الجنسية:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الفرق : الفرق 
منتخب اسكتلندا للكريكت  : منتخب اسكتلندا للكريكت  
المهنة: لاعب كريكت  
الرياضة: الكريكت  
بلد الرياضة:  إسكتلندا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيمي كير (12 يونيو 1975 في المملكة المتحدة - ) (بالإنجليزية: Jamie Kerr)‏ هو لاعب كريكت بريطاني. شارك مع منتخب اسكتلندا الوطني للكريكت.
مراجع

↑  Jamie Kerr – CricketArchive. Retrieved 30 March 2016. نسخة محفوظة 25 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  List A matches played by Jamie Kerr – CricketArchive. Retrieved 30 March 2016. نسخة محفوظة 13 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Scotland youth matches played by Jamie Kerr – CricketArchive. Retrieved 30 March 2016. نسخة محفوظة 13 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

جيمي كير على موقع إي آس بي آن كريك إنفو (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كريكت
إرنست غراي (سياسي)

| إرنست غراي>  معلومات شخصية  | إرنست غراي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 1833   
تاريخ الوفاة: 14 يوليو 1895  (61–62 سنة)  
مواطنة:  نيوزيلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إرنست غراي (بالإنجليزية: Ernest Gray)‏ هو سياسي نيوزيلندي، ولد في 1833، وتوفي في 14 يوليو 1895.
مراجع

↑  Wilson، James Oakley (1985) [First ed. published 1913]. New Zealand Parliamentary Record, 1840–1984 (ط. 4th). Wellington: V.R. Ward, Govt. Printer. ص. 154. OCLC:154283103.
↑  "Obituary". The Star  ‏. ع. 5310. 15 يوليو 1895. ص. 4. مؤرشف من الأصل في 2014-03-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-23.{{استشهاد بخبر}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
↑  "News of the Day". The Press. ج. LVI رقم  10414. 3 أغسطس 1899. ص. 5. مؤرشف من الأصل في 2016-03-13. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-23.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة نيوزيلندا
ذ العليب (الضليعة)

'
| قرية ذ العليب>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية ذ العليب>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حضرموت
المديرية: مديرية الضليعة
 العزلة: عزلة الضليعة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 133
  • الذكور: 63
  • الإناث: 70
  • عدد الأسر: 19
  • عدد المساكن: 29
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ذ العليب هي إحدى قرى عزلة الضليعة بمديرية الضليعة التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 133 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الدوري الإسباني 1980–81

الدوري الإسباني 1980–81
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الرياضة:  كرة القدم 
الاتحاد:  الاتحاد الملكي الإسباني لكرة القدم 
البطولة:  الدوري الإسباني 
الفئة:  كرة القدم للرجال 
النسخة:  50 
الفترة:  1980-1981 فترة سنة واحدة 
البداية:  6 سبتمبر 1980 
النهاية:  26 أبريل 1981 
البلد:  إسبانيا 
عدد الجولات:  306 
الفرق المشاركة:   القائمة ... ريال سوسيداد ريال مدريد أتلتيكو مدريد نادي فالنسيا نادي برشلونة ريال بيتيس ريال سبورتينغ خيخون نادي إشبيلية أثلتيك بلباو إسبانيول أوساسونا ريال بلد الوليد نادي إيركوليس ريال سرقسطة نادي لاس بالماس ريال مورسيا نادي سالامانكا اتحاد المرية 
عدد الأهداف:  829 
الدوري الأدنى:  الدوري الإسباني الدرجة الثانية 1980–81 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البطل:  ريال سوسيداد 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الدوري الإسباني 1980-81 هو الموسم الخمسون من المسابقة، انطلق يوم 6 سبتمبر وإنتهى يوم 26 أبريل 1981، حقق ريال سوسيداد لقب البطولة للمرة الأولى في تاريخه بعد حصولة على 45 نقطة.
الترتيب النهائي

| الترتيب | الفرق | لعب | فاز | خسر | تعادل | له | عليه | الفرق | النقاط |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | ريال سوسيداد | 34 | 19 | 7 | 8 | 52 | 29 | +23 | 45 |
| 2 | ريال مدريد (M, P) | 34 | 20 | 5 | 9 | 66 | 37 | +29 | 45 |
| 3 | أتلتيكو مدريد | 34 | 16 | 10 | 8 | 46 | 39 | +7 | 42 |
| 4 | نادي فالنسيا | 34 | 17 | 8 | 9 | 59 | 41 | +18 | 42 |
| 5 | نادي برشلونة | 34 | 18 | 5 | 11 | 66 | 41 | +25 | 41 |
| 6 | ريال بتيس | 34 | 17 | 6 | 11 | 55 | 38 | +17 | 40 |
| 7 | ريال سبورتينغ خيخون | 34 | 14 | 10 | 10 | 58 | 40 | +18 | 38 |
| 8 | نادي إشبيلية | 34 | 14 | 9 | 11 | 34 | 42 | -8 | 37 |
| 9 | أتلتيك بيلباو | 34 | 14 | 7 | 13 | 64 | 53 | +11 | 35 |
| 10 | إسبانيول | 34 | 14 | 6 | 14 | 37 | 42 | −5 | 34 |
| 11 | أوساسونا (N) | 34 | 12 | 8 | 14 | 35 | 46 | −11 | 32 |
| 12 | ريال بلد الوليد (N) | 34 | 9 | 13 | 12 | 40 | 46 | −6 | 31 |
| 13 | نادي إيركوليس | 34 | 10 | 10 | 14 | 42 | 48 | −6 | 30 |
| 14 | ريال سرقسطة | 34 | 9 | 11 | 14 | 31 | 44 | −13 | 29 |
| 15 | نادي لاس بالماس | 34 | 12 | 4 | 18 | 47 | 61 | −14 | 28 |
| 16 | ريال مورسيا (N) | 34 | 8 | 7 | 19 | 35 | 49 | −14 | 23 |
| 17 | نادي سالامانكا | 34 | 7 | 7 | 20 | 32 | 67 | −35 | 21 |
| 18 | نادي ألمرية | 34 | 6 | 7 | 21 | 30 | 66 | −36 | 19 |
علم اجتماع الدين

علم اجتماع الدين
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  علم الاجتماع — دراسة العقائد الدينية 
يمتهنه:  religion sociologist (en)  
المواضيع:  دين — الطائفة الدينية — منظمة دينية — روحانية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
يهتم علم اجتماع الدين بدور الدين في المجتمع.
تاريخ الأديان علم جديد لا يزيد عمره على مائة عام وقد سمى بعلم تاريخ الأديان لانه من قبل كان محتكرا من قبل الكنيسة التي عندما درست الأديان الأخرى لم تكن تتصف بالموضوعية عندما حكمت على الأديان الأخرى بأنها مقدمة في سلم التطور حتى نصل إلى الدين المسيحي أي ان الأديان الأخرى غير المسيحية هي مجرد بداية وأن المسيحية هي نهاية المطاف
الأسباب التي أدت إلى دراسة الأديان

عندما دخلت أوروبا عصر التنوير في القرن الثامن عشر وعمت العقلانية جميع الأوساط شن العلماء الطبيعيون حربا ضد الكنيسة وأدرك العلماء في ذلك العصر ان المنهج الذي يطبقه العلماء الطبيعيون يمكن تطبيقه على العلوم الإنسانية وقد ساعد على ذلك ان العلوم الطبيعية قد بدأت تتقدم بسرعة مذهلة وأجتاحت الثورة الصناعية أوروبا ونشأت الحركات الأستعمارية لتغذية الصناعة بالمواد الخام ومع الأستعمار أنتقل الكثير من الأوربيين للعيش في أفريقيا وأسيا وتعايشوا مع أناس غير مسيحيين بل ودرسوا تاريخ إيران والشرق الأقصى بدياناته المتعددة والحضارة المصرية القديمة وقد قاموا بمقارنة ما وصلوا أليه من علم بما جاء بالتوراة فوجدوا أختلافا كثيرا أدى إلى ظهور النقد اللاذع للتوراة بل والكتاب المقدس ككل فتدخلت الكنيسة لتوقف هذا النقد اللاذع ولتخرج من الحرج التي وقعت فيه فقام كثير من أتباعها من العلماء بتبنى نظرية دارون في التطور وطبقوها على الأديان بمقولة أن المظاهر الدينية التي يتمتع بها الهمج أو المسلمون أو غيرهم تعتبر بداية سابقة للتطور الدينى المسيحي الأوربى غير أن هؤلاء المفكرين من أتباع الكنيسة أغفلوا عن حقيقة مهمة وهي أن نظرية التطور على الرغم مما وجه إليها من النقد مجالها علم البيولوجيا وليس مجالها الدين هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فإن القول بأن الدين ظاهرة تخضع للتطور وأن الأديان الأخرى غير المسيحية حلقة في سلم التطور أمر يناقض العقل فلماذا تطور الأوربيون إلى المسيحية ولم يتطور غيرهم أليها على الرغم من التعاصر الزمنى بين الفريقين؟
علاقة العلوم الاجتماعية بدراسة الدين

علم النفس والدين :- ذهب البعض من علماء النفس إلى القول بأن الدين حالة نفسية وأدعوا ان المنهج التاريخي ليس كاملا ولابد من اكماله بالأبحاث النفسية غير ان هؤلاء العلماء وقعوا في خطأ كبير عندما ساووا بين الدين والحالات النفسية لأن التحليلات النفسية لن تعطينا بأى حال جوهر الدين وحقيقته
علم الأجتماع والدين :- ذهب البعض من علماء الأجتماع إلى القول بأن الدين هو ظاهرة أجتماعية في المقام الأول فالمجتمع من وجهة نظرهم عندما يتعرض لبعض الأزمات فإنه يحاول جاهدا الخروج منها ويبتكر لذلك الكثير من الحلول وعندما تنجح طريقة معينة للخروج من الأزمة فإن المجتمع يقدس هذه الطريقة وتقدسها الأجيال المتعاقبة بعد ذلك.
الفلسفة والدين :- معظم الفلسفات العقلانية تقف دائما ضد الدين بسبب تعارضه مع العقل وقد كشف هذا الاختلال علماء ومفكرون كثر في الغرب والشرق إلا أن الدول العربية دائما كانت متعصبة لقبول تلك الأفكار الجديدة.
الفينومينولوجيا والدين :- الفينومينولوجيا هو علم الظاهرات حيث يقوم بتحليل وصفيّ للذات الدينيّة وللموضوع الدينيّ الذي يقابلها، أي للقصد الدينيّ وللمقصود الدينيّ كما يقوم بتحليل وصفيّ للنظم الدينيّة بجميع مقوّماتها العقائديّة والعباديّة والأخلاقيّة والمؤسّسيّة وقد ذهب أتباع هذا العلم إلى ضرورة الأخذ في الأعتبار بما قاله السابقون من علماء النفس والأجتماع والمؤرخون غير أنهم قالوا بأن المنهج الذي أتبعه هؤلاء كان منهجا خاطئا ولابد من أتباع منهج جديد يقوم على عدة مبادئ هي:-
يجب الأحاطة بجميع الظواهر وعدم ترك أي جانب منها
يجب أن نجرد أنفسنا من الأفتراضات الدينية والفلسفية التي نؤمن بها
يجب على الباحث ان يتعاطف مع المواد المدروسة والأستعداد للتأثر بها فهي ليست مواد ميتة بل هي حية تؤثر وتتأثر بالباحث وبقدر تجاوبها مع الباحث تكشف عن نفسها
لابد من تصنيف الظواهر الدينية وترتيبها للخروج بنتائج تكون منطقية ومقبولة عقلا
لا حكم لعالم الأديان على الأديان أو الظواهر لأن غاية العلم ليست تحكيمية بل تفهمية
وقد قام الكثير من الكهنة ورجال الدين والفقهاء بالتعليق على هذا المنهج بقولهم أن الفينومينولوجيا تحتاج إلى ما أسموه ما وراء الدين أي ضرورة الأيمان بالغيبيات فالدين هو فطرة الله التي فطر عليها الناس جميعا وهو عام لدى الناس ولا يتطور ولا يرقى بل موجود على نفس المستوى لدى البشر
الأسس المنهجية للفينومينولوجيا

يجب على الباحث تعطيل الافتراضات التي يأتي بها إلى مواد بحثه كالأفتراضات الدينية والقيمية والاخلاقية والتي تشكل ثقافة الباحث ودينه وحضارته وهذه الافتراضات لابد ان ينحيها الباحث جانبا حتى لا تفرض نفسها على المواد التي تحت بحثه حتى يعطى المجال للظواهر والحقائق بأن تحدثه عن نفسها وتفصح له عن جوهرها
لابد للباحث ان يتعاطف مع المواد التي يدرسها فإذا كان هناك شخص ما يعتنق دين معين ويدرس دين يكرهه فهذه الكراهية لابد ان تؤثر على تفهمه لذلك الدين وبالتالى على نتائج بحثه فالمظاهر الدينية لا يمكن دراستها كالأشياء الجامدة بالعقل بل يضاف لذلك ما يعبر عنه القلب فالباحث إذا لم يتأثر مع القيمة المجسمة في الطقوس الدينية فهو بالطبع لم يدركها
تجميع المواد وتصنيفها حسب مقولات نابعة منها فقد يتعاطف الباحث مع القيمة وينحى افتراضاته جانبا ولكن يرتب القيم ترتيبا يتناقض مع معطياتها فذلك يهلك قيمة هذه المواد فهذه المواد مع بعضها تعطى معنى كلى لا يمكن التوصل اليه الا بترتيب المواد حسب مقولات نابعة منها
التعرف على الماهية وهو امر حدس يصل اليه الباحث عندما يتم البناء الكامل للظواهر التي عندما يتم بناؤها العضوى وتتشابك العناصر المكونة لهذا الدين عندئذ يمكن للباحث يأمعان النظر في هذه العناصر ان يصل إلى جوهر الدين وماهيته
مما سبق ونتيجة لهذا المنهج الفينومينولوجى نجد ان كل دين يؤلف هيكلا قائما بذاته وذلك يدل على ان كل دين مرجعا لنفسه وبذلك نكون قد وصلنا إلى حالة من النسبية المطلقة في دراسة الأديان وأن المقارنة بين الأديان تكون مستحيلة.
مراجع

↑  James، Paul؛ Mandaville، Peter (2010). Globalization and Culture, Vol. 2: Globalizing Religions. London: Sage Publications. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
↑  Küçükcan، Talip. (1135).pdf "CAN RELİGİOSİTY BE MEASURED? DİMENSİONS OF RELİGİOUS COMMİTMENT: Theories Revisited" (PDF). ULUDAĞ ÜNİVERSİTESİ İLÂHİYAT FAKÜLTESİ. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-21. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة)
↑   https://web.archive.org/web/20160303221058/http://aura.abdn.ac.uk/bitstream/2164/3074/1/marx_religion_and_opium_final_author_version.pdf. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-03-03. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
بوابة الأديان
بوابة علم الاجتماع
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
جامعة بانتيون سوربون

جامعة بانتيون سوربون، واسمها الرسمي جامعة باريس الأولى (باريس 1)، جامعة فرنسية متخصصة في الاقتصاد والإدارة والآداب والعلوم الإنسانية والقانون والعلوم السياسية، يقع مقرها في حرم السوربون الجامعي، وهي كبرى جامعات فرنسا، يدرس فيها حوالي 40 ألف طالب في 14 قسم بحثي و5 معاهد تمنح الدرجات العلمية في القانون، العلوم السياسية، الاقتصاد، الإدارة، والإنسانيات.
إرادة الله (فيلم)

إرادة الله
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم دراما
تاريخ الصدور:  2014
اللغة الأصلية:  السواحليّة
البلد:   تنزانيا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  أليكس واسبونجا
البطولة:  إليزابيث مايكل   لينا سانغا   فلوراه متيغوها
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتج:  إليزابيث ميخائيل
المنتج المنفذ:  إليزابيث ميخائيل
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
إرادة الله (بالسواحلية: Mapenzi Ya Mungu)‏ هو فيلم درامي تنزاني صدر عام 2014، من إنتاج إليزابيث ميخائيل وإخراج أليكس واسبونجا وبطولة إليزابيث مايكل ولينا سانغا وفلوراه متيغوها.
طاقم التمثيل

إليزابيث ميخائيل في دور شيكانا
لينا سانغا في دور نعمة
فلوراه متيغوها
موسى يوسف في دور كيتالي
الإنتاج

صُوّر الفيلم في دار السلام بتنزانيا بواسطة شركة الإنتاج يويزو برودكشن (بالإنجليزية: Uwezo Production)‏.
الإفراج

صدر المقطع الترويجي الرسمي للفيلم على يوتيوب قبل مدة قصيرة من طرحِ الفيلم، ثمّ أُفرجَ عنه رسميًا في السابع والعشرين من تشرين الأول/أكتوبر 2014 على أقراص الدي في دي وعلى الإنترنت ، ثمّ عُرض الفيلم في مهرجان مهرجان زنجبار السينمائي الدولي ورُشِّحَ للمنافسة على جائزة زوكو بونغو للأفلام (بالإنجليزية: Zuku Bongo)‏.
الجوائز والترشيحات

| سنة الإصدار | المهرجان | الجائزة | المُرشَّح/ة | النتيجة |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2015 | مهرجان زنجبار السينمائي الدولي | جوائز فيلم زوكو بونغو | إرادة الله | رُشِّح |
| 2016 | 2016 جوائز أفريقيا ماجيك للمشاهدين | أفضل فيلم في شرق إفريقيا | إرادة الله | فوز |
:
تريسي داوسون

| تريسي داوسون | تريسي داوسون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 9 أبريل 1973   (51 سنة)   أوتاوا  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتبة سيناريو،  وممثلة مسرحية،  وممثلة أفلام  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تريسي داوسون (بالإنجليزية: Tracy Dawson)‏ (و. 1973 م) هي كاتبة سيناريو، وممثلة مسرحية، وممثلة أفلام كندية، ولدت في أوتاوا.
وصلات خارجية

تريسي داوسون على موقع IMDb (الإنجليزية)
تريسي داوسون على موقع ألو سيني (الفرنسية)
تريسي داوسون على موقع أول موفي (الإنجليزية)
تريسي داوسون على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
تريسي داوسون على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
تريسي داوسون على موقع كينوبويسك (الروسية)
مراجع

↑  Česko-Slovenská filmová databáze | Tracy Dawson (بالتشيكية), 2001, QID:Q3561957
↑  "Call Me Fitz, Seed each get 8 nods at Canadian Screen Awards". The Chronicle Herald, January 13, 2014. نسخة محفوظة 21 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "‘Call Me Fitz’ writer Tracy Dawson wins Gemini for best actress". ياهو! نيوز, September 8, 2011. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2014-03-02. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-02.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  "Canadian Comedy Travels Light--and Well". شيكاغو تريبيون, August 20, 1999. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2014-02-22. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-02.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة تمثيل
بوابة سينما
بوابة كندا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
جيمي تشونغ

| Jamie Jilynn Chung | Jamie Jilynn Chung |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 10 أبريل 1983 (العمر 41 سنة)   سان فرانسيسكو, U.S.
مواطنة:  الولايات المتحدة  
العرق: أمريكيون كوريون  
الطول: 1.65 متر  
الزوج: برايان غرينبرغ (2015–)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كاليفورنيا (ريفرسايد) ثانوية لويل  ‏  
المهنة: ممثلة،  ومؤدية أصوات،  وكاتبة سيناريو،  وممثلة أفلام،  وممثلة تلفزيونية،  وعارضة  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
سنوات النشاط: 2004 إلى الان
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيمي تشونغ (بالإنجليزية: Jamie Chung)‏ (ولدت في 10 أبريل 1983) ممثلة أمربكية معروفة ظهرت في عدد من برامج تلفزيون الواقع وبعض الأفلام.
أعمالها

| عام | عنوان | دور | ملاحظة |
| --- | --- | --- | --- |
| 2007 | Katrina | Ella | TV film |
| 2007 | أنا الآن أعلن أنكما تشاك ولاري | Hooters Girl | Cameo |
| 2009 | Princess Protection Program | Chelsea Barnes | TV film; main villain |
| 2009 | دراغون بول إفولوشين | Chi Chi | Main role |
| 2009 | Sorority Row | Clarie | Supporting role |
| 2009 | Burning Palms  ‏ | Ginny Bai | Supporting role |
| 2010 | البالغون (فيلم 2010) | Amber Hilliard | Supporting role |
| 2011 | Sucker Punch  ‏ | Amber | Main role |
| 2011 | صداع الكحول الجزء الثاني | Lauren, Stu's fiance | Supporting role |
| 2011 | الرجل ذو القبضة الحديدية | Lady Silk |  |
| 2012 | Premium Rush | Nima | Main role |
| عام | عنوان | دور | ملاحظة |
| --- | --- | --- | --- |
| 2004 | The Real World: San Diego | Herself | 27 episodes |
| 2005 | Real World/Road Rules Challenge: The Inferno II | Herself/Challenge Winner | 16 episodes |
| 2006 | فيرونيكا مارس (مسلسل) | Flirting Girl | 1 episode |
| 2007 | Greek | The Tri Pi Sister | 2 episodes |
| 2007 | أيام حياتنا | Cordy Han | 10 episodes |
| 2007 | ER | Jin Kim | 1 episode |
| 2007 | ' | Misty | 1 episode |
| 2008 | Greek | Sienna | 1 episode |
| 2008 | Samurai Girl  ‏ | Heavan | Short Series |
| 2009 | كاسل (مسلسل) | Romy | 1 episode |
| عام | عنوان | دور | ملاحظة |
| --- | --- | --- | --- |
| 2009 | Command & Conquer Red Alert 3: Uprising | Takara |  |
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تلفاز
بوابة تمثيل
بوابة سان فرانسيسكو
بوابة سينما
بوابة كوريا
بوابة كوريا الجنوبية
سي اس آي: نيويورك