stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الحرب الأرمانياكية-البرغونية الأهلية
الأسباب

جمعت زعماء كلا الحزبين صلة وثيقة بالملك الفرنسي عبر القرابة الأبوية. ولهذا السبب، لُقبوا «أمراء الدم» وامتلكوا تأثيرًا مهمًا في شؤون مملكة فرنسا. شكّلت تناحراتهم ونزاعاتهم بغية السيطرة على الحكومة أساسًا للصراع،  ينحدر فرع أورليان -المشار إليهم أيضًا باسم عائلة فالوا-أورليان- من لويس الأول، دوق أورليان الابن الأصغر للملك شارل الخامس (1364-1380)، في حين ينحدر عائلة فالوا-برغونية من أصغر أشقاء شارل الخامس، فيليب الجريء، دوق برغونية. كلا دوقيتا أورليان وبرغونية المسماتان على اسميهما حُكمتا كأقسومة ميراث، إذ لم يكن أي من أصحابها في المرتبة الأولى على سلم الخلافة العرش الفرنسي.
إن أسباب الحرب متأصلة في حكم شارل السادس ملك فرنسا (الابن الأكبر لشارل الخامس وخليفته) وضمن المجابهة بين نظامين اقتصاديين واجتماعيين ودينيين مختلفين. فمن ناحية لدينا فرنسا، دولة قوية جدًا في الزراعة مع نظام إقطاعي وديني متين، ومن ناحية أخرى هناك إنجلترا، بلد يساعد مناخه الممطر على الرعي وتربية الأغنام وحيث كان للحرفيين والطبقات المتوسطة والمدن أهميتهم، كان البرغونيين مؤيدين للنموذج الإنجليزي (سيما وأن كونتية فلاندرز التي كان تجار القماش فيها بمثابة السوق الرئيسي للصوف الإنجليزي، تنتمي إلى دوق برغونية) في حين دافع الأرمانياك عن النموذج الفرنسي، وعلى نفس المنوال استحث الانشقاق الغربي انتخاب البابا المزيف كليمنت السابع المدعوم من الأرمانياك المتمركزين في أفينيون، والذي عارضه بابا روما أوربان السادس المدعوم من الإنجليز.
ومع إصابة شارل السادس نفسيًا، ترأست زوجته إيزابو البافارية منذ 1393 مجلس الوصاية بأعضائه المتمثلين بغراندييّ المملكة. كان لعم شارل السادس فيليب الجريء، دوق برغونية -الذي خدم كوصي العرش خلال فترة سن قصور الملك (منذ 1380 حتى 1388)- تأثيرًا عظيمًا على الملكة (إذ كان قد رتب للزواج الملكي أثناء فترة وصايته). ولكن انزاح هذا التأثر تدريجيًا نحو لويس الأول، دوق أورليان شقيق الملك، واشتُبه بأمره بأن يكون عشيق الملكة. وعند وفاة فيليب الجريء تقلد ابنه جان الجسور (الذي كان أقل ارتباطًا بإيزابو) نفوذه في البلاط. وأيضا كان العم الآخر لشارل السادس جان دوق بيري بمثابة وسيط بين حزب أورليان (الذي سيتحول إلى حزب الأرمانياك) وحزب برغونية الذي سيصعّد من تنافسه شيئًا فشيئًا ليودي إلى في النهاية إلى حرب أهلية حقيقية.
ولمعارضة التوسع الإقليمي في دوقية برغونية، استحوذ دوق أورليان على لوكسمبورغ  عام 1402، في حين حصل لويس دوق أورليان على 90% من دخله من الخزانة الملكية، واشترى أراضي ومعاقل في مقاطعة مارش الشرقية للمملكة التي اعتبرها البرغونيين أرض صيد خاصة لهم، جان الجسور الذي كان  يفتقر إلى هيبة والده المتقدة رأى أن السخاء الملكي تجاهه آخذ بالجفاف (كان فيليب يتلقى 200 ألف ليرة سنويًا، بينما كان لزامًا على جان أن يرضى بـ 37 ألفًا).
تزوج دوق أورليان من ابنة جان غالياتسو فيسكونتي والمالك تقريبًا لإقطاعيات في شبه الجزيرة الإيطالية، أراد السماح لشارل السادس التدخل عسكرياً لصالحه. وأكثر من ذلك، يبدو أنه أراد انهيار الهدنة الأنجلو-فرنسية، بل حتى مضى قدمًا نحو تحدي هنري الرابع ملك إنجلترا إلى مبارزة، وهو ما لم يسمح به جان الجسور، إذ أن الصناعة الفلمنكية تعتمد اعتمادًا كليًا على الصوف الإنجليزي المستورد وكانت ستؤول إلى الدمار بسبب حظر توريد السلع الإنجليزية.
احترم النزاع في البداية كل أشكال سلوكيات النبالة: فقد تبنى جان الجسور نبتة القراص شعارًا له، في حين اختار لويس دوق أورليان العصا المُغصّنة، واختار دوق برغونية المِسحج أو الرابو (إذ كان يوزع «المساحج» أو الشارات على مناصريه).
مراجع

↑  Laurent Theis, Histoire du Moyen Âge Français, Perrin 1992, p. 326-327
↑  Noël Coulet, Le temps des malheurs (1348-1440) tiré de Histoire de la France des origines à nos jours sous la direction de Georges Duby, Larousse, 2007, p 418–419
↑  Alban Dignat, 23 novembre 1407: Assassinat dans la rue Vieille du Temple, herodote.net نسخة محفوظة 2006-12-11 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة التاريخ
بوابة مملكة فرنسا
بوابة فرنسا
بوابة الحرب
بوابة العصور الوسطى
بوابة تاريخ أوروبا
لويس دوق أورليان كاشفًا عن عشيقته، أوجين ديلاكروا
إس أند إم (أغنية)

إس أند إم هي أغنية سجلتها المغنية البربادوسية ريانا من ألبومها الخامس، لاود (2010). صدرت الأغنية في 21 يناير، 2011, كأغنية منفردة رابعة من الألبوم. من كتابة إستر دين مع تعاون ستارغيت وساندي فيي. بدعم نغمات الباس، لوحة المفاتيح وقيثارات، هي أغنية أب-تيمبو دانس-بوب ويورودانس مع عينة من السنثسيزر المأخوذة من مقطع أغنية ديبيتش مود «مستر وسيرفت» في عام 1984. الكلمات تدور حول الجنس، السادية، العبودية والأوثان.
تلقت الأغنية مراجعات مختلطة من نقاد الموسيقى: البعض أشاد صوت وتكوين الأغنية في حين انتقد الآخرون الكلمات الجنسية على إنها بشكل علني. الأغنية وصلت إلى المركز الثاني في بيلبورد هوت 100. صدرت للأغنية نسخة ريمكس مع بريتني سبيرز، وعندما اقترنت مبيعات النسخة المنفردة مع الريمكس، أصبحت الأغنية العاشرة ولبريتني الخامسة التي تصل إلى المركز الأول في هذا المخطط.
لترويج الأغنية، قامت ريانا بأداء نسخة مختصرة من الأغنية في حفل توزيع جوائز بريت وأدت ريمكس الأغنية مع بريتني سبيرز في جوائز بيلبورد الموسيقية في عام 2011. تم إخراج الفيديو المصور بواسطة المخرجة ميلينا ماتسوكاس، تلقى العديد من ردود الفعل المسيئة بسبب فكرة الفيديو المصور. يصور الفيديو السادية، الجنس والأوثان. تم حظر الفيديو في العديد من البلدان ويقتصر عرض الفيديو على التلفزيون ليلاً في مناطق أخرى. أثنى بعض النقاد على ألوان الفيديو النابضة بالحياة. قدم المصور ديفيد لاشابيل دعوة قضائية مقابل مبلغ من المال لم يكشف عنه.
الأداء التجاري > أوروبا

كان أول ظهور للأغنية في المملكة المتحدة يوم 15 نوفمبر، 2010, في المركز الخامس والخمسون. بلغت ذروتها في المركز الثالث يوم 5 مارس، 2011, لمدة ثلاثة أسابيع متتالية. كانت ناجحة أكثر في آر أند بي المملكة المتحدة، حيث وصلت إلى المركز الأول لمدة خمسة أسابيه متتالية. الأغنية هي ثاني أكثر أغنية آر أند بي أو هيب-هوب مبيعاً في المملكة المتحدة لعام 2011. في نهاية ديسمبر، باعت الأغنية 643,000 نسخة في المملكة المتحدة. في أماكن أخرى في أوروبا، تلقت الأغنية نجاحاً تجارياً وبلغت ذروتها في المراكز الثلاث الأولى في العديد من البلدان.
الأداء التجاري > أوقيانوسيا

دخلت «إس أند إم» أستراليا لأول مرة في المركز السابع والثمانون يوم 29 نوفمبر، 2010, عند صدور لاود. عندنا صدرت كأغنية منفردة، رجعت إلى المركز السابع والعشرون يوم 30 يناير، 2011. الأغنية بلغت ذروتها في المركز الأول يوم 13 فبراير، 2011, لمدة خمسة أسابيع غير متتالية. تم اعتماد الأغنية على شهادة البلاتينيوم أربع مرات من قبل رابطة صناعة التسجيلات الأسترالية، تدل على شحن أكثر من 280,000 نسخة. دخلت الأغنية نيوزيلندا لأول مرة في المركز السادس يوم 7 فبراير، 2011. بلغت ذروتها في المركز الثاني في الأسبوع التالي لمدة أسبوعين متتالين، ورجعت إلى المركز الثاني مرة ثانية في الأسبوع الخامس. تم اعتماد الأغنية بشهادة البلاتينيوم من قبل اتحاد صناعة التسجيلات في نيوزيلندا، تدل على بيع أكثر من 15,000 نسخة.
الأداء التجاري > أمريكا الشمالية

في الولايات المتحدة، دخلت لأول مرة بيلبورد هوت 100 في المركز الثالث والخمسون يوم 4 ديسمبر، 2010. في مجلة بيلبورد عدد نشر في 30 أبريل، 2011, أبلغت بأن نسخة الألبوم من «إس أند إم» والريمكس الرسمي مع بريتني سبيرز تم جمع مبيعات النسختين مع بعض لتصبح مجموع مبيعاتهم وصلت إلى 293,000 نسخة تحميل رقمي في الأسبوع السابق; استبدلت مكان أغنية كايتي بيري «إي.تي.» في الهوت 100. «إس إند إم» أصبحت أغنية ريانا العاشرة التي تصل إلى المركز الأول في هذا المخطط، تعادلت مع جانيت جاكسون في المركز الرابع في قائمة أكثر فنانة منفردة لديها أغاني في القمة; مع أربع سنوات فقط، إحدى عشر شهراً وأسبوعين بين أول أغنية تصل إلى المركز إلى الأغنية العاشرة، حققت ريانا معلماً جديداً بأنها أسرع فنان منفردة تصل أغانيه إلى المركز الأول. أصبحت أغنية بريتني سبيرز الخامسة التي تصل إلى المركز الأول في الهوت 100. أصبحت «إس أند إم» أغنية ريانا الثامنة التي تصل إلى المركز الأول في بيلبورد أغاني البوب وأصبحت أكثر فنان لديه أغاني وصلت إلى القمة في هذا المخطط منذ تسعة عشر سنة. الأغنية كانت في المركز الأول في بيلبورد هوت أغاني الدانس كلوب، والمركز الثالث والثلاثون في بيلبورد هوت أغاني لاتينية. دخلت لأول مرة بيلبورد هوت أغاني آر أند بي/هيب-هوب في المركز الثمانون يوم 26 فبراير، 2010, وبلغت ذروتها في المركز التاسع والخمسون. بلغت ذروتها في المركز الرابع والعشرون في بيلبورد أغاني البوب للبالغين، والمركز الرابع عشر في بيلبورد أغاني البوب اللاتينية. تم اعتماد الأغنية بشهادة البلاتينيوم ثلاث مرات من قبل رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية، وباعت 3,543,000 نسخة رقمية في الولايات المتحدة اعتباراً من يونيو 2013. أدرجت «إس أند إم» في المركز الخامس عشر في بيلبورد «أفضل أغنية بوب لعام 2011», والمركز الثاني في «أفضل أغنية دانس/كلوب». في كندا، الأغنية بلغت ذروتها في المركز يوم 21 أبريل، 2011.
الجوائز والترشيحات

| السنة | الحفل | الفئة | النتيجة |
| --- | --- | --- | --- |
| 2011 | جوائز كابريتشو البرازيلية | أفضل فيديو مصور | رُشِّح |
| 2011 | جوائز 40 برينسبالس الإسبانية | الأغنية المفضلة | رُشِّح |
:
قائمة أغاني الأغنية المنفردة

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 تحميل رقمي «إس أند إم» (نسخة الأغنية المنفردة) – 4:03 تحميل رقمي – ريمكسز «إس أند إم» (ديف أوديو راديو) – 3:50  «إس أند إم» (جو برموديز شيكو راديو) – 3:49  «إس أند إم» (سيدني سامسون راديو) – 3:19  «إس أند إم» (ديف أوديو كلوب) – 7:27  «إس أند إم» (جو برموديز شيكو كلوب) – 5:17  «إس أند إم» (سيدني سامسون كلوب) – 6:49  «إس أند إم» (ديف أوديو داب) – 6:29  «إس أند إم» (جو برموديز شيكو داب) – 5:17  «إس أند إم» (سيدني سامسون داب) – 6:50 :  أسطوانة مطولة «إس أند إم» (نسخة الألبوم) – 4:03  «إس أند إم» (ديف أوديو كلوب) – 7:27  «إس أند إم» (سيدني سامسون كلوب) – 6:49 أسطوانة منفردة فرنسية/كندية  «إس أند إم» (نسخة الألبوم) – 4:03 تحميل رقمي – نسخة الريمكس «إس أند إم» (ريمكس) (مع بريتني سبيرز) – 4:17
الشهادات

| الدولة | الشهادات | المبيعات | المصادر |
| --- | --- | --- | --- |
| أستراليا | 4× بلاتينيوم | 280,000 |  |
| بلجيكا | ذهبي | 10,000 |  |
| الدنمارك | بلاتينيوم | 30,000 |  |
| فنلندا | ذهبي | 5,000 |  |
| ألمانيا | ذهبي | 150,000 |  |
| إيطاليا | بلاتينيوم | 150,000 |  |
| نيوزيلندا | بلاتينيوم | 15,000 |  |
| إسبانيا | ذهبي | 20,000 |  |
| السويد | 3× بلاتينيوم | 120,000 |  |
| سويسرا | بلاتينيوم | 30,000 |  |
| المملكة المتحدة | بلاتينيوم | 643,000 |  |
| الولايات المتحدة | 3× بلاتينيوم | 3,543,000 |  |
:
تقي الدين الشامي

| تقي الدين الشامي | تقي الدين الشامي |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 14 يونيو 1526(1526-06-14) دمشق
الوفاة: 1585 إسطنبول
مواطنة:  سوريا  الدولة العثمانية  
الديانة: الإسلام
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: رياضياتي،  وفلكي،  ومخترع،  وصيدلي،  ومنجم،  ومهندس  
اللغات: العربية،  والعثمانية  
مجال العمل: علم الفلك  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تقي الدين محمد بن معروف الشامي (1526 دمشق، سوريا- 1585). كان مصنفاً عسكرياً عثمانياً وهو واحد من المسلمين العرب الموسوعيين الذين أحاطوا بكل العلوم: كان عالماً، فلكياً ومنجماً، مهندساً ومخترعاً، وصانع ساعات الحائط والساعات اليدوية، رياضياً وفيزيائياً، خبيراً زراعياً وجنائنياً، طبيباً وصيدلياً، حاكماً مسلماً وحافظاً لمواقيت الصلاة في المسجد، فيلسوفاً مسلماً وصاحب علم الكلام، ومعلم مدرسة. كان مؤلفاً لأكثر من 90 كتاباً في شتى المواضيع المختلفة، والتي تشمل: علم الفلك، والتنجيم، وصناعة الساعات، والهندسة، والرياضيات، والميكانيكا، والبصريات، والفلسفة الطبيعية؛ وعلى الرغم من ذلك، فإن 24 كتاباً فقط قد نجت من بين هؤلاء الكتب. حظي بتقدير واسع بسبب شهرة سمعته التي عاصرت علماء عصره في الدولة العثمانية كأعظم عالم على وجه الأرض.
وصفت إحدى كتبه: الطرق السامية في الآلات الروحانية سنة 1551م، وصفاً للأجزاء الأساسية الذي يتكون منها التوربين البخاري والمحرك البخاري، سابقاً بذلك أهم وأشهر اكتشاف للطاقة البخارية من قبل جيوفاني برانكا سنة 1629م.
كان تقي الدين أيضاً معروفاً لاختراعه مضخة ذات ست أسطوانات (بالإنجليزية:  Monobloc)‏ سنة 1559م، واختراعه شتى الأنواع من الساعات الدقيقة (وتشمل أول ساعة منبهة ميكانيكية، وأول ساعة فلكية تسير بقوة الزنبرك، وأول ساعة يدوية تحسب الوقت بالدقائق، وأولى ساعات الحائط التي تحسب الوقت بالدقائق والثواني)، وذلك من سنة 1556م إلى 1580م، واختراع التلسكوب المبكر لبعض الوقت قبل سنة 1574م، وإنشائه لمرصد تقي الدين الإسطنبولي الفلكي في مدينة إسطنبول سنة 1577م، ونشاطه الفلكي هناك حتى سنة 1580م.
سيرة حياته

ولد تقي الدين سنة 1521 ميلادية في مدينة دمشق بسوريا، تلقى علومة في دمشق والقاهرة وإسطنبول وأصبح قاضياً، وصاحب كلام إسلامياً، وحافظاً لمواقيت الصلاة في المسجد، ومعلماً في المدرسة لبعض الوقت؛ بينما قام بنشر بعض كتبه العلمية خلال هذا الوقت. وفي سنة 1571م، انتقل إلى مدينة إسطنبول ليصبح موظفاً فلكياً في بلاط السلطان سليم الثاني، حاكم الدولة العثمانية.
عندما توفي السلطان سليم الثاني، وولي على العرش: مراد الثالث، أقنعه تقي الدين بالتبرع لبناء المرصد الفلكي الجديد على أساس أنه سوف يساعد في وضع التنبؤات التنجيمية الدقيقة. بدأ المشروع سنة 1575 ميلادية، وأكمل بناؤها سنة 1577 ميلادية؛ في نفس الوقت تقريباً لاكتمال بناء مرصد يوراني بورغ الفلكي للعالم الدنماركي تيخو براهي. وأصبح هذا المرصد معروفاً باسم مرصد تقي الدين الإسطنبولي، المرصد الفلكي الذي بني لمنافسة مرصد أولوغ بيك الفلكي في مدينة سمرقند.
في المرصد الفلكي الجديد، عدّل تقي الدين جداول الزيج الفلكية القديمة، وعلى وجه التحديد زيج أولوغ بيك السلطاني؛ والذي يصف حركات الشمس والقمر والنجوم والكواكب.
وعلى كل حال، وفي غضون أشهر من اكتمال بناء المرصد الفلكي، شهد تقي الدين ظهور المذنب، معتقداُ أن المذنب إنما ظهر كبشير خير؛ ومتنبئاً بانتصار الجيش العثماني. كان هذا التنبؤ خاطئاً، ولهذا السبب: رأى السلطان أن لا جدوى من استخدام المرصد، فقرر أن يدمره لإدخار المبالغ المالية للإنفاق على الجهود الحربية. وسوّي المرصد الفلكي بالأرض تماماً في سنة 1580م.
المؤلفات الميكانيكية

كتب تقي الدين في المؤلفات التالية عن الميكانيكيات:
1. الكواكب الدرية في وضع البنكمات الدورية (1556م أو 1559م): وهو أول كتاب عثماني يتحدث عن الآلات ذاتية الحركة. ناقش تقي الدين أنواعاً شتى من الساعات الميكانيكية، من وجهة نظر المنظور الهندسي-الآلي.
2. في علم الساعات المائية: كتاب الساعات المائية.
3. الطرق السامية في الآلات الروحية (1551م): ويغطي الكتاب ستة فصول، والتي تتحدث في مواضيع الساعات المائية، وآلات رفع الأوزان، وآلات رفع الماء، والنوافير، وآلات النفخ الموسيقية المتتابعة في العزف، والطبول الغلاية، وآلات الري، والمرذاذ الذاتي الحركة والذي يعمل بقوة البخار.
ركز تقي الدين على التركيب الهندسي-الميكانيكي للساعات التي سبق وأن اختبرت من قبل الأخوة أبناء موسى والجزري، ووصف مضخة رفع الماء ذات الست أسطوانات، وبعض الآلات لرفع الأوزان، والنموذج البدائي لتوربين البخار كمحرك أساسي للمرذاذ ذاتي الدوران.
4. رسالة في عمل ميزان الطبيب: كتاب عن اتزان الموائع، والأوزان، والمقاييس، والوزن النوعي للمواد. وصف الكتاب مقياس أرخميدس وبقية الآلات التي ابتكرت من قبل الفيزيائيين المسلمين.
المؤلفات الميكانيكية > الطرق السامية في الآلات الروحية

التوربين البخاري العملي والمرذاذ ذاتي الدوران والرافعة الدخانية:
في عام 1551م، اخترع تقي الدين النموذج البدائي للتوربين البخاري كمحرك أساسي لأول مرذاذ ذاتي الدوران والذي يعمل بقوة البخار، والرافعة الدخانية. أكمل تقي الدين تأليف كتابه: الطرق السامية في الآلات الروحانية سنة 1551 ميلادية (959 هجرية). كتب تقي الدين يقول:
«الجزء السادس: صنع المرذاذ الذي يحمل اللحم فوق النار بحيث أنه يدور حول نفسه دون أي قوة حيوان. تم عمله من قبل الناس باستخدام العديد من الطرق، وأحد هذه الطرق هو وضع عجلة بعدة ريش في نهاية المرذاذ، وفي الجهة المعاكسة لمكان العجلة إبريق مجوف مصنوع من مادة النحاس برأس مغلق وملئ بالماء. اجعل فوهة الإبريق معاكساً لريش العجلة. يضرم النار تحت الإبريق فيبدأ البخار بالصدور من فوهته بصورة مقيدة فيدير ريشة العجلة. عندما يصبح الإبريق خالياً من الماء، أجلب بالقرب منه ماءً بارداً في وعاءٍ خزفيٍ ثم اجعل فوهة الإبريق تغطس في الماء البارد. سوف تسبب الحرارة بانجذاب كل الماء داخل الوعاء الخزفي إلى داخل الإبريق، ويبدأ البخار بإدارة ريشة العجلة مرةً أخرى».
المضخة ذات ست أسطوانات (أحادية الكتلة):
اخترع تقي الدين أيضاً المضخة بمحرك ست أسطوانات (أحادي الكتلة)، أول آلة تم وصفها في كتابه: الطرق السامية في الآلات الروحانية. المضخة تعمل بطاقة الماء- تشمل المكونات الداخلة في تركيب الآلة المطروحة: الصمامات، وأنابيب المص، والأنابيب الموزعة، وقضبان المكبس بأوزان من الرصاص، والرافعات المعترضة بنهايات مسمارية، والحدبات على محور العجلة المغرفة والمدار بالماء. كما استخدمت آلية القضيب المتصل بالعمود المرفقي أيضاً، والتي تشبه تلك المضخة ذات الأسطوانة التوأم المتبادلة مع المكبس المزود بأنابيب المص، والتي اخترعت سابقاً من قبل الجزاري في سنة 1206م. كما اشتملت مضخة تقي الدين الأحادي الكتلة على المفرغ أيضاً، والذي يشبه وزناً من الرصاص يتحرك في الاتجاه الأعلى، ويسحب معه المكبس، لينشأ بذلك المفرغ الذي يمتص الماء من خلال صمام لساني غير راجع نحو أسطوانة المكبس.
المؤلفات الميكانيكية > الكواكب الدرية في وضع البنكمات الدورية

الساعة المنبهة الميكانكية:
اخترعت أول ساعة ميكانيكية منبهة من قبل تقي الدين. وووصف الساعة المنبهة في كتابه: «الكواكب الدرية في وضع البنكمات الدورية»، وقد نشر سنة 1556 ميلادية أو 1559 ميلادية. كانت ساعته المنبهة قادراً على إصدار الصوت في الوقت المخصص، والذي كان يتحقق بواسطة وضع إسفين على عجلة القرص المدرج على الوقت الذي يرغب فيه المرء بسماع الساعة وكذلك بواسطة إنتاج جهاز قرع الجرس الآلي والذي يبدأ بالرنين على الوقت المخصص
الساعة الفلكية المدارة بقوة ينبوع الماء:
في كتاب "الكواكب الدرية في وضع البنكمات الدورية، اخترع تقي الدين أول ساعة فلكية تدار بقوة الينابع. وهذه أيضاً كانت من أوائل الساعات الميكانيكية التي تدار بقوة الينبوع، وابتكرت تقريباً في نفس الزمن الذي ابتكر فيه بيتر هينلين الساعة أيضاً، أي في سنة 1556م.
ساعة الجيب التي تدار بقوة ينبوع الماء:
ابتكر تقي الدين أيضاً أولى ساعات الجيب التي تدار بقوة اليبنوع، وذلك بعد فترة زمنية قصيرة من ابتكار ساعة شبيهة به من قبل بيتر هينلين في سنة 1524م. وكيفما كان ذلك، تعتبر ساعة تقي الدين أول ساعة يقيس الوقت بالدقائق، بواسطة تضمينها ثلاث عجلات دوراة للساعات، والدرجات والدقائق.
المؤلفات الميكانيكية > ساعة المشاهدة

ساعة تقي الدين الفلكية الميكانيكية، والتي سميت في كتابه: «الكواكب الدرية في وضع البنكمات الدورية» باسم ساعة المشاهدة، كانت أول ساعة تقيس الوقت بالدقائق. استخدم معرفته بالرياضيات لتصميم ساعة بثلاث عجلات دوراة وتظهرالوقت بالساعات، والدرجات، والدقائق.
فيما بعد حسن تصميم ساعة المشاهدة بحيث يقيس الوقت بالثواني في كتابه: «في شجرة نابك لتطرف الأفكار» والذي ألفه في مرصد تقي الدين الفلكي الأسطنبولي. وصف ساعة المشاهدة بأنها: ساعة ميكانيكية بثلاث عجلات دوراة والتي تظهر الوقت بالساعات والدقائق والثواني. وتعتبر هذه من أهم ابتكارات القرن السادس عشر في مجال علم الفلك العملي، حيث لم تكن الساعات السابقة دقيقة بما فيه الكفاية لاستخدامها في الأغراض الفلكية.
كما أنه قام بتحسين ساعة المشاهدة إلى حد أبعد، حيث وصف في كتابه: سدرة المنتهى، استخدام عجلة دوارة واحدة لتمثيل الوقت بالساعات، والدقائق والثواني. وصف ساعته المشاهدة بأنها «ساعة ميكانيكية بعجلة دوارة واحدة تري الوقت بالساعات، والدقائق، والثواني، كما قسمنا كل دقيقة إلى خمس ثواني». وصف تقي الدين اختراعه في كتاب: «جدول الإمبراطور في الآلات الميكيانيكية»- كما في التالي:
«الآلة التاسعة هي الساعة الفلكية. الجملة التالية تمت تسجيلها من قبل بطليموس:» سوف أكون قادراً على تأسيس أعظم إتساق في الوسيلة إذا كنتُ قادراً على قياس الوقت بدقة«. والآن جاء تقي الدين، بإرادة الله، فصمم الساعة الفلكية بأمر من السلطان، أدام الله أيامه. وإلى هذا الحد كنا قادرين على عمل ما كان يعجز عنه بطليموس». بالإضافة إلى ذلك، في كتاب «سدرة المنتهى»، أكمل تقي الدين يقول: «بنينا ساعة فلكية بعجلة دوارة واحدة، تظهر الوقت بالساعات والدقائق والثواني، وقسمنا كل دقيقة إلى خمس ثواني».
علم الفلك > مرصد تقي الدين الفلكي الأسطنبولي

في سنة 1577م، بنى تقي الدين مرصداً فلكياً، والذي يتكون من مبنيين ضخمين ويتموضعان فوق هضبة تشرف على الجزء الأوروبي من مدينة أسطنبول، لإفساح المجال لعرض مشهداً واسعاً من سماء الليل. المرصد هو أشبه بكثير بالمعهد الحديث، حيث خصص المبنى الرئيسي للمكتبة ووحدات السكن لأفراد الطاقم، بينما خصص المبنى الأصغر لاستضافة مجموعة من الآلات الفلكية التي بنيت من قبل تقي الدين. وتشمل هذه الآلات: الكرة المؤلفة من حلقات العملاقة، والساعة الفلكية لقياس موقع وسرعة الكواكب. كان تقي الدين يأمل أنه باستخدام هذه الآلات أن يقوم بتعديل الجداول الفلكية في الزيج القديم والتي تصف حركة الشمس والقمر والكواكب.
علم الفلك > الآلات الفلكية

كتب تقي الدين مؤلفاً هاماً في الآلات الفلكية، وتحت عنوان: «كتيب آلات المشاهدة للإمبراطور»، والذي وصف فيه الآلات الفلكية التي استخدمت في مرصد تقي الدين الفلكي الأسطنبولي. وتشمل هؤلاء الآلات القديمة مثل الكرة المؤلفة من حلقات، ومسطرة الزوايا، والأسطرلاب؛ وآلات العصور الوسطى الإسلامية مثل: الأسطرلاب العالمي، وربع زاوية السمت وربع الحائط، وآلات السدس؛ والعديد من الآلات التي اخترعها بنفسه، ويشمل «المشابهة بالمناطيق»، وهو سدس خشبي الهيكل بأوتار لحساب الاعتدال الربيعي مشابهة لتلك الآلة التي استخدمها تيخو بريه فيما بعد، وآلة الربع الخشبي لحساب زوايا السمت وارتفاعاتها. أهم آلة فلكية استخدمها تقي الدين، في كل الأحوال، هي «ساعة المشاهدة»، والتي وصفها في كتابه: «في شجرة نابك لتطرف الأفكار»، بأنها ساعة ميكانيكية بثلاث عجلات دوارة والتي تظهر الوقت بالساعات والدقائق والثواني. واستخدمها للأغراض الفلكية، وبالتحديد لقياس المطلع المستقيم للنجوم. وهذه تعتبر واحدة من أهم الابتكارات الفلكية العملية في القرن السادس عشر، حيث أن الساعات السابقة لم تكن دقيقة بما فيه الكفاية لتستخدم في الأغراض الفلكية.
آلة أخرى قام ببنائها في المرصد الفلكي، والتي كانت تتميز بمظهر حديث على نحو لافت للنظر، وهي الكرة الأرضية التي تمثل الأرض، والتي كانت الأولى من نوعها. كما أنه اخترع أيضاً التلسكوب البدائي خلال عمله الأول في البصريات، وعلى الرغم من ذلك إلا أنه لا يزال من غير المعروف فيما إذا استخدمه للأغراض الفلكية في مرصده.
علم الفلك > المشاهدات الفلكية

استخدم تقي الدين ساعته المشاهدة الجديدة لصناعة الزيج (والذي أسماه باللؤلؤ المكنون) والكتيب الفلكي بشكل أدق بكثير من معاصريه: تيخو براهي ونيكولاس كوبرنيكس. كان تقي الدين أيضاً أول فلكي يستخدم رمز الفاصلة العشرية في تسجيل مشاهداته بدلاً من الكسور الستينية والتي استخدمت من قبل معاصريه في زمنه وسابقيه من قبل. كما أنه اعتمد استخدام طريقة أبو الريحان البيروني لـ«مشاهدة الثلاث النقاط». في كتابه: «شجرة نابك»، وصف تقي الدين طريقة مشاهدة الثلاث النقاط كالتالي: «يتم وضع نقطتان اثنتان على الشكل البيضوي بحيث يكون إتجاههما متعاكسان، والثالثة في أي مكان مطلوب». واستخدم هذه الطريقة ليحسب مركز البؤرة لمدار الشمس والحركة السنوية للأرض عند الحضيض، وكذلك فعل نفس الشيء تيخو براهي وكوبرنيكس، إلا أن قيم تقي الدين هي الأكثر دقة، بسبب استخدامه ساعته المشاهدة والكثير من الآلات الدقيقة الأخرى.
علم الفلك > خلافات سياسية

كان مصير هذا المرصد تحت رحمة الأزمات السياسية التي أحاطت به. فقد أنفق تقي الدين معظم حياته داخل مصر وسوريا نظرًا إلى أن والده كان أستاذًا في الشريعة في جامعة دمشق. واستطاع تقي الدين في رحلته إلى إسطنبول أن يتواصل مع العديد من الفقهاء وعلماء الدين. بل قد أتيح له استخدام مكتبة الصدر الأعظم (سميز علي باشا) الخاصة. ولاحقًا عمل تحت يد أستاذه الخاص، سعد الدين، وهو ذاته الصدر الأعظم الجديد الذي عينه السلطان مراد الثالث. واستكمل تقي الدين ملاحظاته الفلكية التي بدأها في مصر، مستعينًا بارتفاع برج غلطة، وساكنًا في بيت سعد الدين الخاص. ورغم أن السلطان مراد كان هو من أمر بتنفيذ المرصد، فقد كان سعد الدين هو من اقترح الفكرة عليه أولًا علمًا باهتمامه بالعلوم. وفي النهاية، كان السلطان هو من يمد تقي الدين بكل احتياجاته، من تمويل نقدي للمساعدة في بناء المرصد، ومن إمدادات معرفية تتضمن إتاحة جميع الكتب التي سوف يحتاجها. ولكن السلطان في الحقيقة كان ينوي فقط من بناء المرصد أن يستعرض قوة مملكته. وذلك ما نجح فيه بالفعل، حيث أنه وحد بين تقي الدين وجمع من أكثر العلماء تميزًا في مجال الفلك تحت هدف واحد، ولم يكتف فقط بجعلهم يعملون معًا تحت هدف واحد، بل نجحوا أيضًا في تقدم علم الفلك. ومن ثم أراد مراد الثالث أن يتحقق من توافر أدلة على إنجازاته، ولذلك كلف مؤرخه الخاص، سيد لقمان، بتسجيل كل الأعمال التي تجري تحت سقف المرصد. وذكر سيد لقمان أن مملكة السلطان كانت أقوى بكثير من معاصريها في العراق وفارس وأناطوليا. ومن ثم استطرد قائلًا أن مراد الثالث هو أعظم الملوك في عصره، حيث أن نتائج مرصده قد تفوقت على سابقتها واستبدلتها.
الرياضيات > في علم المثلثات

من منجزات الحضارة الإسلامية في الرياضيات، ساهم تقي الدين في علم المثلثات في كتابه: سدرة المنتهى، والذي جعله أول عالم رياضي يستخلص القيمة الفعلية لجا 1ْ. ناقش القيم المعطاة من قبل سابقيه، شارحاً كيف استخدم بطليموس (حوالي 150) الطريقة التقريبية للحصول على قيمته الخاصة بجا 1ْ، وكيف قام كل من: أبو الوفا البوزجاني (959-998)، وابن يونس (حوالي 1000)، والكاشي (1393-1449)، والقاضي زادا الرومي (1337-1412)، وأولوغ بك (1394-1449) وميريم شلبي بتحسين القيمة. ثم جاء تقي الدين فحل المشكلة لاستخلاص القيمة الدقيقة لجا 1ْ:
جا 1ْ= 1ْ 2‘ 49‘‘ 43‘‘‘ 11‘‘‘‘ 14‘‘‘‘‘ 44‘‘‘‘‘‘ 16‘‘‘‘‘‘‘
الرياضيات > المؤلفات الرياضية

ألف تقي الدين المؤلفات التالية عن منجزات الحضارة الإسلامية في الرياضيات:
1. كتاب النسب المستقلة في الجبر والمقابلة: كتاب في علم الجبر، بمقدمة وخاتمة للمؤلف، ويقع في ثلاثة فصول.
2. بغية الطلاب في علم الحساب: وهي مخطوطة تقع في ثلاثة فصول، العمليات الحسابية على الأرقام العشرية، والعمليات الحسابية على الأرقام الستينية، وعلم الجبر.
3. كتاب تصديح الأوكار: رسالة في الإسقاط للأجسام ثلاثية الأبعاد تحتوي على فصلين.
4. شرح رسالة التجنيس في الحساب: تعليق على رسالة: «كتاب التجنيس في الحساب» لمؤلفه شاخاوندي.
5. كتاب في تحقيق المقولة للعالم جياد الدين جمشيد في بيان النسب بين المحيط والقطر: شرح لأفكار جمشيد الكاشي في الرسالة المحيطية.
6. البيان التفسيري لكتاب الأجسام الكروية لثيودوس: تعليق على كتاب ثيودوس البتانية للأجسام الكروية.
مؤلفات أخرى

كتب تقي الدين مؤلفات في العديد من المواضيع الأخرى، والتي تشمل:
المصابيح المزهرة في علم البزدرة: كتاب في علم الحيوان.
ترجمان الأطباء واللسان الأليب: قاموس أبجدي للصيدلة والأدوية النباتية.