stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تاريخ رحلات الفضاء
برامج > وكالة الفضاء الأوروبية

أخذت وكالة الفضاء الأوروبية زمام المباردة في عمليات الإطلاق غير المأهولة التجارية منذ استحداث صاروخ أريان 4 عام 1988، لكنها في منافسة مع ناسا وروسيا وبرنامج الإطلاق البحري (خاص) والصين والهند وغيرها. كانت محطة فضاء كولومبس والمكوك المأهول هرمس – المصممين من قبل وكالة الفضاء الأوروبية – قيد التطوير في أواخر ثمانينات القرن التاسع عشر. رغم ذلك أُلغيت تلك المشاريع، مما منع أوروبا أن تصبح ثالث قوة فضائية عظمى.
أطلقت وكالة الفضاء الأوروبية مُختلف الأقمار الصناعية، كما استخدمت وحدة المعمل الفضائي المأهولة على متن المكوك الفضائي الأمريكي، وأرسلت المسابير إلى المذنبات والمريخ. تشارك أيضاً في محطة الفضاء الدولية مع وحدتها الخاصة ومركبة النقل الآلية لمركبة الشحن غير المأهولة.
تملك وكالة الفضاء الأوروبية حالياً برنامجاً لتطوير نظام نقل الطاقم الفضائي لمركبة الفضاء المستقلة المأهولة متعددة الوظائف المُقرر الانتهاء منها عام 2018. تتضمن بعض الأهداف الأخرى خطة تُدعى برنامج أورورا التي تطمح إلى إرسال بعثة بشرية إلى المريخ قريباً بعد عام 2030. توجد حالياً مجموعة من البعثات البارزة المتعددة والتي تهدف إلى تحقيق تلك الغاية قيد النظر. تمتلك وكالة الفضاء الأوروبية خطط وشراكة متعددة الأطراف لمزيد من المركبات الفضائية والبعثات بمشاركة أجنبية وتمويل مشترك.
برامج > الصين

على الرغم من امتلاك الصين تمويل أقل من وكالة الفضاء الأوروبية وناسا، لكن تمكنت جمهورية الصين الشعبية من إطلاق رحلات الفضاء المأهولة وتشغيل خدمة إطلاق قمر صناعي تجاري. توجد خطط لبناء محطة فضاء صينية وبرنامج لإرسال مسابير غير مأهولة إلى المريخ. تستعد الصين لتصبح ثالث قوة فضائية كبرى.
تم التخلي عن أول محاولة للصين لإطلاق مركبة فضائية مأهولة - شجوانج- بعد سنين من التطور. في 15 أكتوبر عام 2003 تمكنت الصين من أن تصبح الدولة الثالثة لتطوير القدرات الذاتية لرحلات الفضاء البشرية عندما تمكن يانغ لي وي من دخول المدار في مهمة الفضاء شينزو 5.
في عام 2006 أصدرت وزارة الدفاع الأمريكية تقريراً عن تفاصيل بشأن التواجد المتزايد للصين في الفضاء بما في ذلك قدرتها على العمل العسكري. بالإضافة إلى ذلك في عام 2007 اختبرت الصين صاروخاً ذاتي الدفع صُمم لتدمير الأقمار الصناعية في المدار، وتبع ذلك مظاهرة في الولايات المتحدة للرغبة في امتلاك قدرة مماثلة عام 2008.
برامج > اليابان

تلعب وكالة الفضاء اليابانية – وكالة استكشاف الفضاء اليابانية – دوراً رئيسياً في آسيا. على الرغم من أن اليابان لا تمتلك خدمة إطلاق تجارية، لكن اليابان عرضت نموذج نمطي في محطة الفضاء الدولية، كما استطاعت تشغيل مركبة النقل اتش تي في، وهي مركبة شحن فضائية غير مأهولة
تمتلك منظمة بحوث الفضاء اليابانية خطط لإرسال مسبار لمهمة fly-by لاستكشاف كوكب المريخ. تًعد مهمة المسبار القمري سيلين المهمة الأكثر تطوراً لاستكشاف القمر في مرحلة ما بعد أبولو. المسبار الياباني هايابوسا هو أول مسبار تُسجل عودته من أحد الكويكبات، كما أن إيكاروس (IKAROS) هو أول شراع شمسي يتم إطلاقه.
على الرغم أن اليابان طورت المراكب الفضائية المأهولة هوب-اكس وكانكو مارو وفوجي، لكن لم يُطلق أياً منها. تطمح اليابان الآن لإطلاق مركبة فضائية جديدة مأهولة بحلول عام 2025 وبناء قاعدة قمرية بحلول عام 2030.
برامج > الهند

تمتلك المنظمة الهندية لبحوث الفضاء – وكالة الفضاء الوطنية بالهند – برنامج فضاء نشط. كما تدير خدمة إطلاق تجارية صغيرة، واستطاعت بنجاح إطلاق بعثة قمرية غير مأهولة- في أكتوبر 2007 - يُطلق عليها اسم شاندرايان 1. بالإضافة إلى ذلك تمتلك الهند خططاً لإطلاق المزيد من البعثات غير المأهولة إلى القمر في المستقبل القريب، بالإضافة إلى مهمة إلى المريخ في نوفمبر 2013. تُطور المنظمة الهندية لبحوث الفضاء حالياً نموذجاً مصغراً لمكوك الفضاء.
برامج > دول أخرى

انطلق ملاحي ورواد فضاء من الدول الأخرى إلى الفضاء، ابتداءاً برحلة فلاديمير ريميك – التشيكي – على متن المركبة الفضائية السوفيتية في 2 مارس عام 1978. اعتباراً من عام 2007، انطلق مواطنون من 33 دولة (من ضمنهم سياح فضاء) إلى الفضاء على متن مركبات فضائية صينية وروسية وأمريكية وسوفيتية.
تمتلك الهند واليابان قدرة متزايدة على المنافسة في مجال البحث والنشاط الفضائي. تشكل تلك الدول – جنباً إلى جنب مع الصين – اللاعبين الرئيسيين في سباق الفضاء الآسيوي. أعلنت إيران مؤخراً عن خطط لبدء برنامج الفضاء المأهول عام 2021.
رسم توضيحي لمحطة فضائية مذكورة في كتاب «مشاكل رحلات الفضاء» لهيرمان نووردونج عام 1929.
صورة معروضة مماثلة للقمر الصناعي سبوتنك-1
يوري جاجارين
فالنتينا تريشكوفا
نيل آرمسترونغ يعمل في مركبة الهبوط على القمر في واحدة من الصورة النادرة المُلتقطة له من سطح القمر. صورة ناسا AS11-40-5886.
يقف باز ألدرين على سطح القمر بطريقة تسمح لنيل آرمسترونغ بتصوير كلٍ منهما من خلال انعكاس القناع الواقي.
مكوك الفضاء الكولومبي، بعد اشتعال المحرك بثوانٍ عام 1981.
محطة الفضاء الدولية كما أطلع عليه مكوك الفضاء أتلانتيس.
إيمانويل تيزورو

| إيمانويل تيزورو | إيمانويل تيزورو |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 3 يناير 1592     تورينو  
الوفاة: 26 فبراير 1675 (83 سنة)       تورينو  
الديانة: كاثوليكية  
عضو في: وسام القديسين موريس ولعازر  ‏  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: كاتب مسرحي، وشاعر، ومؤرخ، وكاتب، ومترجم  
اللغات: الإيطالية، والفرنسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيمانويل تيزورو الحائز على وسام القديسين موريس ولعازر، (28 يناير 1592 - 26 فبراير 1675) كان فيلسوفًا إيطاليًا وخطيبًا ومنظرًا أدبيًا وكاتبًا مسرحيًا وشاعرًا على نمط مارينو ومؤرخًا.
يُذكر تيزورو أساسًا لعمله البارز إيل كانوكياله أرستوتليكو (التلسكوب الأرسطي)، وهو أول وأهم أطروحة مكتوبة عن الاستعارة والخيال في بدايات أوروبا الحديثة. ويُطلق على عمل تيزورو إيل كانوكياله أرستوتليكو لقب «أحد أهم بيانات الشعر في أوروبا القرن السابع عشر»، و«علامة فارقة في تاريخ الجماليات». في كتاب أومبرتو إكو جزيرة اليوم السابق تبنى نظريات تيزورو بوعي ذاتي، من خلال شخصية بادري إيمانويل وآلته المجازية.
حياته

وُلد إيمانول تيزورو في تورينو في 28 يناير عام 1592، وهو ابن لعائلة نبيلة وثرية. كان والده أليساندرو دبلوماسيًا وشاعرًا وشخصية سياسية مشهورة، ومؤلف القصيدة التعليمية لا سيريديه (1585). في سن التاسعة عشرة دخل تيزورو الرهبنة اليسوعية. وبعد حصوله على الدرجة الأولى بدأ بتدريس فن الخطابة، أولًا في كلية بريرا في ميلانو ثم في كريمونا.
خلال هذا الوقت، كتب تيزورو أعماله الأدبية الأولى: قصائد الإيبجراما التي نُشرت بعد وفاته، بالإضافة إلى مسرحيته الأولى هيرمنجيلدوس. وفي عام 1619 نشر كتابه شديد التأثير قيصر، وهو مجموعة من المرثيات والأبيات اللاتينية عن الأباطرة الرومان من يوليوس قيصر إلى دوميتيان وقصائد أخرى مختلفة، أعيد طبعها في أكسفورد عام 1637، ومرة أخرى في لندن عام 1651.
في عام 1622 بدأ تيزورو دراساته اللاهوتية في نابولي. وفي العام التالي انتقل إلى ميلانو لإكمال دراسته. وفي عام 1624 أثناء إقامته في ميلانو حصل على إذن ليصبح داعية، وبقي بعد ذلك في تلك المدينة حتى عام 1630.
وهي الفترة التي كتب فيها المدائح المقدسة، بما في ذلك المديح الأكثر شهرة جوديتشو (1625)، والعمل المعنون إيديه ديله بيرفيتيه إيمبريسيه، والذي لم ينشر حتى عام 1975. وكان من الممكن إعادة استيعاب مواضيع هذا العمل وأهدافه في المشروع الأكثر شمولًا كانوكياله أرستوتليكو المؤثر.
في عام 1626 انتقل تيزورو إلى محكمة سافوي في تورين وأصبح داعيةً للدوقة كريستين. كما قام بمهام دبلوماسية بين لومبارديا وبيمنتة (بيدمونت). وبسبب التناقضات السياسية ترك تيزورو اليسوعيين في عام 1634، على الرغم من أنه ظل كاهنًا دنيويًا. وبعد ترك الرهبنة اليسوعية تبع تيزورو شقيق الدوق توماس فرانسيس أمير كارينانو كمؤرخ للبلاط خلال حملته الفلمنكية والحرب الأهلية في بيدمونت. وفي هذه الفترة كتب تاريخ حصار سان أومير (سانت أوميرو أسيدياتو)، كما كتب كامبيجامينتيه، أوفيرو إستوريا ديل بيمونتيه، والذي نُشر لأول مرة بين عامي 1640 و1643.
في عام 1642 عاد إيمانويل إلى تورين، حيث حاز لقب فارس الصليب الكبير من رتبة القديسين موريس ولعازر ومرشد أمراء كارينانو. وقد دّرس لاحقًا ملك سردينيا المستقبلي فيتوريو أميديو الثاني. وفي عام 1653 استأنف نشاطه كداعية. وفي عام 1654 نشر تحفته الفنية كانوكياله أرستوتليكو. وبعد ذلك بعامين جرى تكليفه من قبل بلدية تورين لكتابة تاريخ المدينة. ومن عام 1669 حتى عام 1674 أشرف تيزورو على نشر مجلدات مختلفة من الأعمال الكاملة، بما في ذلك نسخته المنقحة من كانوكياله (1670). وتوفي في تورين عام 1675.
كان تيزورو مؤلفًا غزير الإنتاج: كتب المآسي والقصائد المقدسة والأعمال التاريخية، بما في ذلك ديل رينيو ديتاليا سوتو إي باربري (من مملكة إيطاليا تحت حكم البرابرة، 1663-1664)، والأعمال الفلسفية مثل لا فيلوسوفيا موراليه (1670) التي حازت انتشارًا واسعًا وتقديرًا. نشر لتيزورو من فيلوسوفيا موراليه سبعة وعشرين إصدارًا على مدار القرن التالي وترجمات في جميع اللغات الأوروبية الرئيسية، بما في ذلك الفرنسية والألمانية والإسبانية واليونانية والروسية والأرمنية وكذلك اللاتينية (تاريخ كامبريدج للقرن السابع عشر الفلسفة، 1282).
إيل كانوكياله أرستوتليكو

شكّل كانوكياله أرستوتليكو لتيزورو، بجانب كتابات بالتاسار جراثيان، النظرية الأكثر طموحًا وشمولية لفن الباروك. وصاغ تيزورو الكثير من كتابه كانوكياله قبل وقت طويل من تاريخ النشر، ربما خلال الوقت الذي أمضاه في تدريس الخطابة في ميلانو في عشرينيات القرن السادس عشر.
مباشرة من العنوان إيل كانوكياله أرستوتليكو (التلسكوب الأرسطي)، يهدف عمل تيزورو إلى إحداث ثورة في الخطابة والشعر بطريقة مشابهة لما فعله غاليليو في علم الفلك. وتعبير «التلسكوب الأرسطي» هو تناقض ظاهري إذ يجمع بين فكرتين متعارضتين: التلسكوب «أحد أهم الاختراعات العلمية من بداية القرن السابع عشر»، وأرسطو الشخص «الذي رأى فيه العلم الحديث أكبر خصم له».
أثناء وضعه أعمال أرسطو كنموذج، حاول تيزورو لأول مرة تحديث الخطاب الكلاسيكي إلى النمط الجديد للأدب الباروكي. وحاول إضفاء الشرعية على أسلوب الباروك «اللوذعاني» من خلال الدفاع عن نسبه الأرسطي. واستشهد تيزورو بأرسطو لأغراضه الخاصة، وجعل الفيلسوف يقول أشياء لم يقلها في الحقيقة.
بالنسبة إلى تيزورو كما بالنسبة لجراثيان في إسبانيا، فإن أهم صفة لأي شاعر هي الفطنة (ingegno) والتي يمكن وصفها بأنها القدرة على خلق الاستعارات. يرى تيزورو أنه على عكس intelletto (الفكر)، أو القدرة على البحث عن الحقيقة المنطقية، فإن الفطنة هي ملكة «ربط المفاهيم البعيدة والمنفصلة للأشياء المقترحة معًا»، وبالتالي فهي تتوافق تمامًا مع «وظيفة الاستعارة ذاتها»، من «التعبير عن مفهوم عن طريق مفهوم آخر مختلف تمامًا»، و«العثور على تشابه في أشياء مختلفة».
الأداة الرئيسية للفطنة هي الاستعارة وتستطيع تحقيق الدهشة والجدّة من خلال التمثيل المنطقي. وعرّف تيزورو الاستعارة على أنها «مادريه دي توتيه لي أرغوتيتزيه» [أم كل الفطن]، وهدفها الرئيسي هو توليد «الدهشة لدى القارئ»، وكذلك التغلغل عبر تنوع الخلق. ويحدد تيزورو ثلاثة أنواع من الاستعارة: الاستعارة البسيطة، والفرضية الميتافيزيقية (أو التمثيل الأدبي)، والجدلية الميتافيزيقية. وتتوافق هذه الأنواع مع العمليات الثلاث للعقل: التخوف، والحكم، والاستدلال القياسي. يستقبل العقل صور الموضوع ويجمعها لتشكيل افتراضات من أجل صياغة استنتاج من خلال التفكير المنطقي. وجمع تيزورو بين الاستعارة البسيطة والرموز لاقتراح ثمانية أنواع أخرى: التشابه (simiglianza)، والكناية أو المجاز المرسل (attributione)، والتورية equivoco))، والوصف المؤثر (hipotiposi)، والمبالغة (hiperboli)، والإيجاز (laconismo)، والتضاد أو الطباق (oppositione)، والتحايل (decettione). والاستعارة هي أكثر الأنواع حدة. والغرض منها يتخطى الزركشة اللغوية؛ لأنها لا تبقى على السطح النحوي للكلمات بل تخترق وتستكشف أكثر المفاهيم تجريدية، حتى أنه بالإمكان دمجها، لتحول الكلمات إلى مفاهيم.
على عكس المصطلح الإسباني agudeza، الذي ينتمي فقط إلى الخطاب الأدبي أو السياسي، فإن الفطنة وفقًا لتيزورو لا تقتصر على اللغة فقط. إلى جانب agudeza اللغوية، توجد أيضًا agudeza رمزية في الفنون المختلفة مثل الرسم والنحت والشعارات والعمارة والتمثيل الإيمائي والدراما والرقص. تشترك جميع الفنون في صفة الفطنة هذه، حيث تؤدى بعض الفنون من خلال الكلمات والبعض الآخر عن طريق الرموز.
1956 في لبنان

1956 في لبنان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
السنة:  1956 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1956 في لبنان.
أحداث

16 مارس: زلزال بشدة 5.3 درجات يضرب محافظة جبل لبنان، وتبعه زلزال آخر ضرب محافظة البقاع بعد 11 دقيقة بشدة 5.5 درجات. راح ضحية الزلزالين 148 شخصًا.
كتب

من الكتب التي صدرت هذه السنة في لبنان:
1 يناير – الإمام علي صوت العدالة الإنسانية من تأليف جورج جرداق.
مواليد > يناير

1 يناير – هاغوب بقرادونيان سياسي لبناني من اصل أرمني.
مواليد > يونيو

27 يونيو – فؤاد أبو ناضر سياسي لبناني.
مواليد > سبتمبر

22 سبتمبر – إيلي حبيقة سياسي لبناني.
مواليد > ديسمبر

13 ديسمبر – ماجدة الرومي مغنية لبنانية.
وفيات > أغسطس

7 أغسطس – فيليب دي طرازي (مواليد 1865)
مراجع

↑  "M 5.5 - Lebanon - Syria region". United States Geological Survey. 16 مارس 1956. مؤرشف من الأصل في 2024-11-06. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-10.
في كومنز مواد ذات صلة بـ 1956 in Lebanon.
| ع ن  سنوات في لبنان | ع ن  سنوات في لبنان |
| --- | --- |
القرن 18:  1776  1777  1778  1779  1780  1781  1782  1783  1784  1785  1786  1787  1788  1789  1790  1791  1792  1793  1794  1795  1796  1797  1798  1799  1800 
القرن 19:  1801  1802  1803  1804  1805  1806  1807  1808  1809  1810  1811  1812  1813  1814  1815  1816  1817  1818  1819  1820  1821  1822  1823  1824  1825  1826  1827  1828  1829  1830  1831  1832  1833  1834  1835  1836  1837  1838  1839  1840  1841  1842  1843  1844  1845  1846  1847  1848  1849  1850  1851  1852  1853  1854  1855  1856  1857  1858  1859  1860  1861  1862  1863  1864  1865  1866  1867  1868  1869  1870  1871  1872  1873  1874  1875  1876  1877  1878  1879  1880  1881  1882  1883  1884  1885  1886  1887  1888  1889  1890  1891  1892  1893  1894  1895  1896  1897  1898  1899  1900 
القرن 20:  1901  1902  1903  1904  1905  1906  1907  1908  1909  1910  1911  1912  1913  1914  1915  1916  1917  1918  1919  1920  1921  1922  1923  1924  1925  1926  1927  1928  1929  1930  1931  1932  1933  1934  1935  1936  1937  1938  1939  1940  1941  1942  1943  1944  1945  1946  1947  1948  1949  1950  1951  1952  1953  1954  1955  1956  1957  1958  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000 
القرن 21:  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020  2021  2022  2023  2024  2025  2026  2027  2028  2029  2030 
الجدول الزمني لبيروت: الجدول الزمني لبيروت
بوابة عقد 1950
بوابة لبنان
نوريهيكو هيبينو

| نوريهيكو هيبينو> (باليابانية: 日比野則彦)    | نوريهيكو هيبينو> (باليابانية: 日比野則彦)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 3 سبتمبر 1973 (العمر 51 سنة)   أوساكا، اليابان
مواطنة:  اليابان 
الحياة الفنية  : الحياة الفنية  
النوع: جاز
الآلات الموسيقية: ساكسفون، بيانو، قيثارة
آلات مميزة: ساكسفون، بيانو، قيثارة
المدرسة الأم: جامعة أوساكا كلية باركلي للموسيقى  
المهنة: ملحن وعارف ساكسفون
اللغات: اليابانية، والإنجليزية  
سنوات النشاط: 1999-إلى الآن
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نوريهيكو هيبينو (日比野則彦 هيبينو نوريهيكو) مواليد 3 سبتمبر 1973 في أوساكا، اليابان، هو ملحن ألعاب فيديو وعارف ساكسفون ياباني بدأ مسيرته الفنية عام 1999.
أعمال

أيس كمبات: أسولت هورايزن
ميتال غير سوليد 4: غنز أوف ذا بتريوتس
بايونيتا
1942: جوينت سترايك
ياكوزا 2
ميتال غير سوليد 2: سنز أوف لبرتي
ميتل جير سوليد : ذا توين سنيك
ميتال غير سوليد 3: سنيك إيتر
ميتال غير سوليد: بورتبل أوبس
بلاسريتر
وصلات خارجية

نوريهيكو هيبينو على موقع IMDb (الإنجليزية)
نوريهيكو هيبينو على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
نوريهيكو هيبينو على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
مراجع

↑  MusicBrainz (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  MusicBrainz (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  "معلومات عن نوريهيكو هيبينو على موقع discogs.com". discogs.com. مؤرشف من الأصل في 2016-01-09.
↑  "معلومات عن نوريهيكو هيبينو على موقع imdb.com". imdb.com. مؤرشف من الأصل في 2017-02-16.
↑  "معلومات عن نوريهيكو هيبينو على موقع vgmdb.net". vgmdb.net. مؤرشف من الأصل في 2019-08-16.
بوابة أعلام
بوابة ألعاب فيديو
بوابة اليابان
بوابة موسيقى
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
فنية: موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
قيدار بن إسماعيل

لمعانٍ أخرى، طالع قيدار (توضيح).
| قيدار بن إسماعيل | قيدار بن إسماعيل |
| --- | --- |
القبائل العربية التي من ذرية قيدار تتواجد في غرب شبه الجزيرة العربية ووسطها.: القبائل العربية التي من ذرية قيدار تتواجد في غرب شبه الجزيرة العربية ووسطها.
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
مكان الميلاد: مكة المكرمة  
مكان الوفاة: مكة المكرمة
مكان الدفن: مكة المكرمة
الأب: إسماعيل  
إخوة وأخوات: نابت بن إسماعيل، وبسمة بنت إسماعيل، ودومة بن إسماعيل، وأدبل  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قِيدَارُ هو ثاني أبناء النبي إسماعيل بن النبي إبراهيم، وهو جد العرب العدنانيين، وتنسب إليه مملكة قيدار العربية بدومة الجندل المذكورة في كتابات الآشوريين، وهو أخو نابت (أو نبايوت) جد الأنباط ملوك شمال الحجاز.
في كتب التاريخ

قيدار بن إسماعيل ينسب له العرب العدنانية، والتي تسمى أيضا بالعرب العدنانية نسبة إلى عدنان الذي انحدر من صلب قيدار بن إسماعيل، سكن قيدار مكة. وجاء في كتاب قلب جزيرة العرب: «ولى إسماعيل عليه السلام زعامة مكة وولاية البيت طوال حياته، ثم ولى اثنان من أبنائه: نابت ثم قيدار، ويقال العكس». وورد في كتاب الرحيق المختوم: «وقد رزق الله إسماعيل اثني عشر ولدا ذكرا وهم: نابت أو بنايوط وقيدار وأدبائيل ومبشام ومشماع ودوما وميشا وحدد ويتما ويطور ونفيس وقيدمان، وتشعبت من هؤلاء اثنتا عشرة قبيلة، وانتشرت هذه القبائل في أرجاء الجزيرة بل وإلى خارجها، ثم أدرجت أحوالهم في غياهب الزمان إلا أولاد نابت وقيدار. وقد ازدهرت حضارة الأنباط –أبناء نابت- في شمال الحجاز وكونوا حكومة قوية ولم يكن يستطيع مناوأتهم أحد حتى جاء الرومان فقضوا عليهم.
وأما قيدار بن إسماعيل فلم يزل أبناؤه بمكة يتناسلون هناك حتى كان منه عدنان وولده معد. وقد تفرقت بطون معد من ولده نزار إلى أربعة قبائل عظيمة: إياد وأنمار وربيعة ومضر، وهذان الأخيران هما اللذان كثرت بطونهما فكان من ربيعة: أسد بن ربيعة وعنزة وعبد القيس وابنا وائل-بكر- وتغلب وحنيفة وغيرها. وتشعبت قبائل مضر إلى شعبتين عظيمتين: قيس بن عيلان بن مضر وبطون إلياس بن مضر. فمن قيس عيلان: بنو سليم وبنو هوازن وبنو غطفان، ومن إلياس بن مضر: تميم بن مر ومزينة بن أد وضبة بن أد وهذيل بن مدركة وبنو أسد بن خزيمة وبطون كنانة بن خزيمة، ومن كنانة: قريش، وهم أولاد فهر بن مالك بن النضر بن كنانة. وانقسمت قريش إلى قبائل شتى من أشهرها بطون قصي بن كلاب وهى عبد الدار بن قصي وأسد بن عبد العزى بن قصي وعبد مناف بن قصي. وكان من عبد مناف أربع فصائل:عبد شمس ونوفل والمطلب وهاشم وبيت هاشم هو الذي اصطفى الله منه سيدنا محمد بن عبد الله بن عبدالمطلب بن هاشم ﷺ».
في العهد القديم

ورد اسم قيدار في العهد القديم عدة مرات، أولها في سفر التكوين الإصحاح 25 العدد 13 أثناء ذكر أبناء إسماعيل: «وهذه أسماء بني إسماعيل بأسمائهم حسب مواليدهم: نبايوت بكر إسماعيل وقيدار وأدبائيل ومبسام»، وأيضًا في سفر أشعياء الإصحاح 42: «
هُوَذَا عَبْدِي الَّذِي أَعْضُدُهُ، مُخْتَارِي الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي. وَضَعْتُ رُوحِي عَلَيْهِ فَيُخْرِجُ الْحَقَّ لِلأُمَمِ.
لاَ يَصِيحُ وَلاَ يَرْفَعُ وَلاَ يُسْمِعُ فِي الشَّارِعِ صَوْتَهُ.
قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لاَ يَقْصِفُ، وَفَتِيلَةً خَامِدَةً لاَ يُطْفِئُ. إِلَى الأَمَانِ يُخْرِجُ الْحَقَّ.
لاَ يَكِلُّ وَلاَ يَنْكَسِرُ حَتَّى يَضَعَ الْحَقَّ فِي الأَرْضِ، وَتَنْتَظِرُ الْجَزَائِرُ شَرِيعَتَهُ».
هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ، خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا، بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا، مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا:
«أَنَا الرَّبَّ قَدْ دَعَوْتُكَ بِالْبِرِّ، فَأُمْسِكُ بِيَدِكَ وَأَحْفَظُكَ وَأَجْعَلُكَ عَهْدًا لِلشَّعْبِ وَنُورًا لِلأُمَمِ،
لِتَفْتَحَ عُيُونَ الْعُمْيِ، لِتُخْرِجَ مِنَ الْحَبْسِ الْمَأْسُورِينَ، مِنْ بَيْتِ السِّجْنِ الْجَالِسِينَ فِي الظُّلْمَةِ.
«أَنَا الرَّبُّ هذَا اسْمِي، وَمَجْدِي لاَ أُعْطِيهِ لآخَرَ، وَلاَ تَسْبِيحِي لِلْمَنْحُوتَاتِ.
هُوَذَا الأَوَّلِيَّاتُ قَدْ أَتَتْ، وَالْحَدِيثَاتُ أَنَا مُخْبِرٌ بِهَا. قَبْلَ أَنْ تَنْبُتَ أُعْلِمُكُمْ بِهَا».
غَنُّوا لِلرَّبِّ أُغْنِيَةً جَدِيدَةً، تَسْبِيحَهُ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ. أَيُّهَا الْمُنْحَدِرُونَ فِي الْبَحْرِ وَمِلْؤُهُ وَالْجَزَائِرُ وَسُكَّانُهَا،
لِتَرْفَعِ الْبَرِّيَّةُ وَمُدُنُهَا صَوْتَهَا، الدِّيَارُ الَّتِي سَكَنَهَا قِيدَارُ. لِتَتَرَنَّمْ سُكَّانُ سَالِعَ. مِنْ رُؤُوسِ الْجِبَالِ لِيَهْتِفُوا.
لِيُعْطُوا الرَّبَّ مَجْدًا وَيُخْبِرُوا بِتَسْبِيحِهِ فِي الْجَزَائِرِ.»
وهذا النص يعتبره علماء المسلمين بشارة عن النبي محمد.
قبائل قيدار

مضر
ربيعة
أنمار
إياد
قضاعة
عك
مراجع

↑  "الديار التي سكنها قيدار لتترنم سكان سالع". quran-m.com. مؤرشف من الأصل في 2019-03-23. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-03.
↑  "قِيدار — مكتبة برج المراقبة الالكترونية". wol.jw.org. مؤرشف من الأصل في 2019-01-04. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-03.
↑  "آية (تك 25: 13): وهذه أسماء بني إسماعيل بأسمائهم حسب مواليدهم: نبايوت بكر إسماعيل وقيدار وأدبئيل ومبسام". st-takla.org. مؤرشف من الأصل في 2017-05-29. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-03.
↑  "سفر إشعياء 42". st-takla.org. مؤرشف من الأصل في 2019-04-12. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-03.
↑  "البشارة بالنبي عليه الصلاة والسلام في العهد القديم ( التوراة )". www.alukah.net. 15 يونيو 2013. مؤرشف من الأصل في 2019-04-13. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-03.
| ع ن أبناء النبي إسماعيل بحسب التوراة | ع ن أبناء النبي إسماعيل بحسب التوراة |
| --- | --- |
 قيدار  نابت  أدبئيل  مبسام  مشماع  دومة  مسا  حدار  تيما  يطور  نافيش  قدمة :  قيدار  نابت  أدبئيل  مبسام  مشماع  دومة  مسا  حدار  تيما  يطور  نافيش  قدمة 
بوابة الإسلام
بوابة العرب
بوابة مكة
ماتس غوستافسون

لمعانٍ أخرى، طالع ماتس غوستافسون (توضيح).
| ماتس غوستافسون | ماتس غوستافسون |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 29 أكتوبر 1964   (61 سنة)   أوميو  
مواطنة:  السويد 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: عازف جاز، وعازف ساكسفون  
اللغات: الإنجليزية، والسويدية  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماتس غوستافسون (بالسويدية: Mats Gustafsson)‏ هو عازف جاز سويدي، ولد في 29 أكتوبر 1964 في أوميو في السويد.
مراجع

↑  "Perspectives 2004 - Festival for Creative Music". NyaPerspektiv.se. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-29.
↑  **************************** نسخة محفوظة 15 يونيو 2011 على موقع واي باك مشين.
↑  "Mats Gustafsson wins the Nordic Council Music Prize 2011". Musikpris.org. 1 يونيو 2011. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2012. اطلع عليه بتاريخ 29 سبتمبر 2013.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
ماتس غوستافسون على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
ماتس غوستافسون على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
ماتس غوستافسون على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF)1 2 المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI) المكتبة القومية في بولندا (NLP)
فنية: موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
في كومنز مواد ذات صلة بـ ماتس غوستافسون.
بوابة أعلام
بوابة السويد
بوابة موسيقى
فرانثيسكو دي كيفيدو

| فرانثيسكو دي كيفيدو> (بالإسبانية: Francisco Gómez de Quevedo y Santibáñez Villegas)    | فرانثيسكو دي كيفيدو> (بالإسبانية: Francisco Gómez de Quevedo y Santibáñez Villegas)    |
| --- | --- |
فرانثيسكو دي كيفيدو، لوحة للرسام R. Ximeno.: فرانثيسكو دي كيفيدو، لوحة للرسام R. Ximeno.
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: فرانثيسكو دي كيفيدو
الميلاد: 14 سبتمبر 1580 مدريد، إسبانيا
الوفاة: 8 سبتمبر 1645 (64 سنة)    فيانيوفا دي لوس إنفانتيس، ثيوداد ريال، إسبانيا
مواطنة:  إسبانيا 
الديانة: الكنيسة الرومانية الكاثوليكية  
عضو في: فرسان سانتياغو  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
الحركة الأدبية: كونثيبتيسمو
المدرسة الأم: جامعة كومبلوتنسي  ‏ جامعة كمبلوتنسي بمدريد  
المهنة: شاعر، سياسي
اللغات: الإسبانية  
أعمال بارزة: حياة الصعلوك
التيار: اللوذعانية، والعصر الذهبي الإسباني  
التوقيع  : التوقيع  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرانثيسكو غوميث دي كيفيدو إي سانتيبانييث فييغاس (بالإسبانية: Francisco Gómez de Quevedo y Santibáñez Villegas، ولد في 14 سبتمبر 1580، مدريد، إسبانيا - توفي في 8 سبتمبر من 1645، فيانيوفا دي لوس إنفانتيس، ثيوداد ريال، إسبانيا) سياسي وكاتب إسباني في العصر الذهبي الإسباني، كان واحداً من أبرز الشعراء الإسبان في ذاك العصر. كتب في الشعر والسياسة والسخرية، منها روايته الشطارية الواقعية عن التشرد وحياة الطبقات الدنيا وعنوانها: تاريخ دون بابلو دي سيغوفيا المعروفة باختصار إل بوسكون.
مسيرته

ترعرع كيفيدو في قصر الملك فيليب الثاني، وذلك بحكم وظيفة والديه الأرستقراطيين. ولد بتشوه في رجليه، وبضعف في البصر، وبالرغم من يُتمه المبكر فقد تمكن، برعاية أمه، من مواصلة دراسته في جامعة مدريد، وهي أهم جامعة إسبانية حينئذ، وتخرج منها وهو ما يزال في مقتبل العمر، محصلاً جل علوم عصره، إضافة إلى كونه قد درس اللغة العربية والعبرية أيضاً.
ظل كيفيدو منجذباً إلى القصر وإلى السياسة، ما سيفسد عليه فيما بعد حياته كلها. متأرجحاً بين حلم الوجاهة الذي كان يصبو إليه، وما بين وجوده الواقعي الذي كان يعانده أيما عناد. فقد فر هارباً من إسبانيا بعد أن أودى بخصمه قتيلاً في إحدى المبارزات.
مسيرته > صحبة الدوق أوسونا

عاد إلى إسبانيا ثانية سنة 1613 حتى اتصل بدوق أوسونا، الذي أصبح فيما بعد حاكماً لصقلية، وقربه منه كثيراً، وصار سكرتيره وصديقه الحميم الذي ظل وفيا له، بالرغم مما عناه بعدما تعرض هذا الأخير للخذلان. فقد ماست حياته كما هو بيّن ما بين الرفعة والهوان. شارك في المحاولة الخطرة التي استهدفت نزع مدينة نيس من دوق منطقة السافوا