المقارنات بين إسرائيل وألمانيا النازية
أمثلة تاريخية

من بين الأمثلة المبكرة عن مقارنة بين مجموعة من الإسرائيليين وألمانيا النازية رسالة مفتوحة تعود إلى عام 1948 إلى صحيفة نيويورك تايمز تصف حزب هيروت ب «شبيه قريب جدًا في تنظيمه ووسائله وفلسفته السياسية ومناشداته الاجتماعية بالأحزاب الفاشية والنازية». وقعت الرسالة من قبل الباحثين الصهيونيين ألبرت آينشتاين وحنة آرنت.
في المجلد الأخير من كتابه دراسة للتاريخ، أعاد آرنولد جاي توينبي النظر في رأيه بأن الصهيونية كانت شبيهة بالنازية. وكتب أن:
أعتقد أن اليهود الغربيين قد تشربوا، ضمن الحركة الصهيونية، الحضارة الغربية غير اليهودية في أكثر الصيغ بؤسًا. لقد تشربوا النزعة القومية التي لدى الغرب والكولونيالية. وإن الاستيلاء على المنازل والأراضي والملكيات من 900 ألف عربي فلسطيني الذين باتوا الآن لاجئين هي ضمن المستوى الأخلاقي ذاته مع أسوأ الجرائم والمظالم المرتكبة، خلال القرون الأربعة أو الخمسة الأخيرة، من قبل الغزاة الأوروبيين الغربيين غير اليهود والاستعماريين خارج أوروبا.
واحتفظ آرنولد جاي توينبي بوجهة النظر هذه في وجه العديد من الردود المنتقدة، وبشكل خاص من قبل يعقوب تالمون وإليزير بيركوفيتس. وحاجج تالمون أن الخلاصة التي توصل إليها توينبي كانت تعكس احتقاره لحقيقة إخضاع الحضارة الغربية لعدة شعوب، والذي شعر توينبي حيالها بالذنب والتي وجد أثرها في فكرة شعب الله المختار التي تشربتها المسيحية من اليهودية. حاجج بيركوفيتس أن كره توينبي للنازية ككاريكاتور عن الغرب يكشف عن ازدراء ضمني للذات، والذي يمتد إلى موقفه حيال الصهيونية. رد توينبي أنه كان هناك شي من الحقيقة في كلتا الملاحظتين، وفي حين كان يعيد تأكيد إيمانه بقوة المقارنة في الإقناع، اعترف، بعد إمعان في التفكير، أن إدانته لذنب الصهيونية في هذه المسألة كانت زائدة عن الحد.
طرح الفيلسوف الإسرائيلي يشعياهو ليبوفيتش مصطلح «اليهودي النازي». وحاجج أن الاحتلال العسكري المستمر للأراضي الفلسطينية سيفضي إلى تدهور أخلاقي لقوات الدفاع الإسرائيلية، مع ارتكاب أفراد لأعمال وحشية من أجل ضمان مصالح أمن الدولة. في عالم 1988، حذر الناجي من الهولوكوست ييهودا إلكانا من أن التوجه في إسرائيل لرؤية أي خطر على أنه وجودي وأي خصم على أنه نازي سيفضي إلى سلوك يمارسه اليهود شبيه بسلوك النازيين. خلال الانتفاضة الأولى، أثارت دعوة اسحق رابين إلى كسر عظام «الفلسطينيين» غضب المؤرخ عمر بارتوف، وكتب إليه رسالة يحاجج فيها، استنادًا إلى بحث بارتوف، أن قوات الدفاع الإسرائيلية يمكن أن تمارس الوحشية ذاتها التي مارسها الجيش الألماني خلال الحرب العالمية الثانية. وذكر قومي إسرائيلي عاموس عوز أنه لم يكن مكترثًا لواقع إذا ما كانت إسرائيل تدعى دولة يهودية نازية، إذ إنه من الأفضل «العيش كيهودي نازي على العيش كقديس ميت». في عام 2018، استشهد نعوم تشومسكي بلايبوفيتز وحاجج أنه كان على حق في تنبؤه بأن الاحتلال كان يخلق نازيين يهود.
وفقًا للعالم السياسي إيان إس لوستيك، وهو أستاذ في جامعة بنسلفانيا، إن مقارنات كهذه «نتيجة طبيعية إن لم تكن متعمدة لتعميد يهود إسرائيل في صورة الهولوكوست»، ويستخدم مصطلح الهولوكوست المقلوب للمقارنات مع النازية من قبل أولئك الذين يرون في الهولوكوست قالبًا للحياة اليهودية..
في سياق حرب الستة أيام، قارنت إدارة الاتحاد السوفييتي تكتيكات إسرائيل بتكتيكات ألمانيا النازية خلال الحرب العالمية الثانية في تعليق رسمي. وبعد فوز الليكود بالانتخابات التشريعية لعام 1977 بدأ استخدام الاستعارات اللغوية حول الهولوكوست من قبل اليمين الإسرائيلي لوصف خصومه اليساريين. خلال خطة فك الارتباط الأحادية الإسرائيلية 2005، ارتدى بعض المستوطنون نجمات صفر لمقارنة أنفسهم مع ضحايا الهولوكوست في احتجاج على الإجراءات التي اتخذتها الحكومة. في عام 2016، أثار يائير غولان، الجنرال الإسرائيلي ونائب رئيس أركان قوات الدفاع الإسرائيلية، جدلًا خلال خطاب له خلال ذكرى البطولة والكارثة. وذكر جولان: «إن هناك ما يخيفني من ذكرى الهولوكوست، إن رؤية الحوادث المروعة التي وقعت في أوروبا، وفي ألمانيا بشكل خاص، قبل 70 أو 80 أو 90 عامًا مضت، ورؤية مظاهر من هذه الحوادث هنا بيننا في عام 2016». لاقت هذه التصريحات إدانة من قبل رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو.