عبد الله المأمون
وفاته في طرسوس > وصيته

بعد أن أُصيب الخَليفة عبدُ الله المأمُون بالمَرَض وغَلب عليه، وشعر باقتراب أجَلِه، أمر أن يُكتب إلى الآفاق والولايات بوصيَّتِه، وكان إلى جانبه الفُقُهاء، والقضاة، والقادة، ومنهم أخيه المُعْتَصِم بالله، وابنهِ العبَّاس، وقيل أن العبَّاس لم يكُن موجودًا آنذاك، ما جعل المأمُون يبعث طلبًا لحُضور ابنهِ بحسب روايات أخرى، وعلى أية حال، فقد أنفذ وصيَّتُه إلى أخيه المُعْتَصِم بالله، وكانت وصيَّتُه بعد الشَّهادة والإقرار بالوحدانيَّة والبعث والجنَّة والنَّار والصَّلاة على النبي والأنبياء:
«إني مُقِرٌّ مُذنِب، أرجو وأخاف، إلا أني إذا ذكرت عفو الله رجوتُ، وإذا مت فوجَِّهوني وغمّضوني وأسبغوا وضوئي وطهوري وأجيدوا كفني، ثم أكثروا حمدًا لله على الإسلام ومعرفة حقه عليكم في محمد إذ جعلنا من أمته المرحومة ثم أضجعوني على سريري ثم عجِّلوا بي، وليُصلِّ عليَّ أقربُكم نَسَبًا وأكبركم سِنًا وليُكبر خمسًا، ثم احملوني وأبلغوا في حفرتي ولينزل أقربكم قرابةً وأودَّكُم محبة، وأكثروا من حمد الله وذِكره، ثم ضعوني على شقي الأيمن واستقبلوا بي القبلة، ثم حلوا كفَني عن رأسي ورجلي، ثم سدوا اللحد وأخرجوا عني وخلوني وعملي وكلكم لا يغني عني شيئًا ولا يدفع عني مكروهًا، ثم قفوا بأجمعكم فقولوا خير إن علِمتم، وأمسكوا عن ذكر شرٍ إن كنتم عرفتم، فإني مأخوذ من بينكم بما تقولون، ولا تدعوا باكية عندي فإن المعول عليه يُعذب، رحم الله عبدًا اتَّعظ وفكَّر في ما حتم الله على خلقه من الفناء، وقضى عليهم من الموت الذي لا بُد منه، الحمدُ لله الذي توحد بالبقاء وقضى على جميع خلقه الفناء، ثم لينظر ما كنت فيه من عِز الخِلافة، هل أغنى عني ذلك شيئًا؟ إذ جاء أمرُ الله، لا والله ولكن أضعف علي به السحاب، فياليت عبدُ الله بن هارون لم يكن بشر، بل ليته لم يكن خلقًا، يا أبا إسحاق ادنُ مني، واتعظ بما ترى، وخذ بسيرة أخيك في القرآن والإسلام واعمل في الخلافة إذا طوَّقكها الله عمل المريد لله، الخائف من عقابه وعذابه، ولا تغتر بالله ومهلته وكأن قد نزل بك الموت، ولا تغفل أمر الرعية والعوام فإن المُلك بهم وبتعهدك لهم، الله الله فيهم وفي غيرهم من المسلمين ولا ينتهين إليك أمر فيهِ صلاحٌ للمُسلمين ومنفعة إلا قدمته وآثرته على غيره من هواك، وخذ من أقويائهم لضعفائهم، ولا تحمل عليهم في شيء، وأنصف بعضهم من بعض بالحق بينهم وقربهم وتأن بهم وعجل الرحلة عني والقدوم إلى دار مُلكك بالعراق، وانظر هؤلاء القوم الذين أنت بساحتهم فلا تغفل عنهم في كل وقت، والخُرَّمِيَّة، فأغزهم ذا جزمةٍ وصرامة وجلد واكنفه بالأموال والجنود فإن طالت مدتهم فتجرَّد لهم فيمن معك من أنصارك وأوليائك، واعمل في ذلك، مقدِّم النِيَّة فيهِ راجيًا ثوابُ الله عليه»
وحينما اشتدّ عليه الألم، وأحس بالاحتِضار واقتراب أجلِه، أمر بتنفيذ وصيَّتُه لأخيه المُعْتَصِم بولاية العَهْد من بَعدِه بدلًا من العبَّاس، والذي حضر على وجهِ السَّرعة لرُؤيةِ والدِه لكنَّ بيعَة العَهد كانت قد نَفَذت للمُعْتَصِم، وقيل بأنَّهُ تمَّت كِتابة الوصيَّة وقتَ غَشي حَصَل للمأمُون، ومن جُملة ما أوصاه لأخيه المُعْتَصِم، أن يخاف الله في بني عمَّه من ذرية عَلِيُّ بن أبي طالِب، وأن يتجاوز عن مسيئهم، ويقبل من محسنهم، وأن لا يموت إلا وهو مُسلم، وأنه يتوب إلى الله من جميع ذنوبه الكثيرة. وكان المُعْتَصِم قد التفَت إلى الطَّبيبين ابن ماسويه، وبَخْتِيشُوع، وسألهما عمَّا يُدل عليه عِلم الطُّب مِن مَرض الخَليفة، وعن إمكانيَّة شِفاؤه، فتقدَّما ومسكا يديّ المأمُون، فالتصقت أيديهُما ببشرتِه لعَرَقٍ كان يظهر مِنه من سائر جسده، وكان كالزَّيت، فأنكرا معرفة المرض، وأنه يدلّ على انحلال الجَسَد، فأفاق المأمُون بصعُوبة على حديثهما، وطلب جلب أشخاصًا من الرُّوم، فسألهم عن الموضع، فقالوا أن اسمُه يعني "مُدَّ رجُليك"، فلما سمعها اضطَّرب من هذا الفأل وتطيَّر به، وحينما قال للمُترجم أن يسألهم عن معناه بالعربيَّة، فأجابوا بالرقَّة، وكان المأمُون كثيرًا ما يُحيد عن مدينة الرَّقَّة فرَقًا من المَوت كما سمعهُ من تنبؤ، فلمَّا ثقُل عليه، أمرهم بأن يخرجُوه مِن المَكان، ليُشرف على الخيم والجيش، وانتشاره، وكثرته، وما قد أوُقد من النّيران، فقال: «يا من لايزُول مُلكُه، اِرحم من قد زال مُلكُه»، ثُم أعادوه إلى سريره.
وحين بلغ ذروة الاحتضار وحانت ساعة الأجَل، كان المأمُون مُغمض العينين، وبالقُرب منه رجُل يُلقِّنه الشَّهادة، وكان يرفعُ مِن صوتِه لعلَّهُ يسمعُه فيَشْهد، فأشار الطَّبيب ابن ماسويه بأن لا يرفع صوتُه وبإجابة أقرب إلى نِهاية حياة المأمُون دون تأثُّر، حيث قال: «لا تصِح، فوالله ما يُفرِّق بين رَبِّه وبين ما بي في هذا الوقت»، ففتح المأمُون عَينيه مِن ساعته، وبهِما من العظَم والكِبَر والاحمرار ما لم يُرى مِثلُه، وحاول البطش بيديه على الطَّبيب، فعجِز عن ذلك، وأراد مُخاطبتُه فعجِز، وعِندها، رفعَ عينيهِ إلى السَّماء، وقد امتلأت عيناهُ دُموعًا، ونَطَق قائلًا: «يا مَن لا يَموُت، اِرحَم من يَموُت».