stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
خوخ جريسي
مراجع

↑  موقع لائحة النباتات (بالإنكليزية) The Plant List خوخ جريسي  تاريخ الولوج 25 كانون أول 2015 نسخة محفوظة 11 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع جنس الخوخ | ع ن أنواع جنس الخوخ |
| --- | --- |
 خوخ  دراق  كرز حامض  كرز حلو  لوز  محلب  مشمش  برقوق إيطالي  خوخ ملون  برقوق السياج  خوخ صغير الثمار  لوز عربي  خوخ فضي  برقوق كرزي  خوخ كورشنسكي  خوخ مسلح البتلات  خوخ مفترش  خوخ أحمر الثمار  خوخ أخضر  خوخ أسود  خوخ أفريقي  خوخ أمريكي  خوخ أندرسوني  خوخ آسي الورق  خوخ بحري  خوخ بديع  خوخ برتغالي  خوخ بهشي الأوراق  خوخ تكساني  خوخ ثلاثي الفلقات  خوخ ثنائي السعف  خوخ جاكمونتي  خوخ جاوي  خوخ جريسي  خوخ جميل  خوخ حزمي  خوخ خيمي  خوخ دقيق  خوخ دقيق الأزهار  خوخ راكع  خوخ رفيع الأوراق  خوخ رمادي  خوخ سرجنتي  خوخ سيبيري  خوخ شبه أجرد  خوخ شبه قلبي  خوخ شجري  خوخ صفصافي  خوخ صفصافي الأوراق  خوخ صوفي الثمار  خوخ عديم الحواف  خوخ غدي  خوخ غدي الساق  خوخ غربي  خوخ فرجيني  خوخ فريمونتي  خوخ قزمي  خوخ كاروليني  خوخ كينابالي  خوخ لبدي  خوخ متأخر  خوخ متجمع  خوخ متشجر  خوخ متعدد السنيبلات  خوخ محزز  خوخ مشرشر  خوخ مكسيكي  خوخ مكسيموفتشي  خوخ منشوري  خوخ ناحل  خوخ نهري  خوخ نيبوني  خوخ والكري  خوخ ياباني  خوخ ياقوتي  خوخ الهيمالايا  خوخ آلاي  خوخ برازيلي  خوخ برغري  خوخ تركماني  خوخ ذنبي  خوخ رخو الأزهار  خوخ سيشواني  خوخ شرقي  خوخ فوردياني  خوخ قرمزي  خوخ مونغولي :  خوخ  دراق  كرز حامض  كرز حلو  لوز  محلب  مشمش  برقوق إيطالي  خوخ ملون  برقوق السياج  خوخ صغير الثمار  لوز عربي  خوخ فضي  برقوق كرزي  خوخ كورشنسكي  خوخ مسلح البتلات  خوخ مفترش  خوخ أحمر الثمار  خوخ أخضر  خوخ أسود  خوخ أفريقي  خوخ أمريكي  خوخ أندرسوني  خوخ آسي الورق  خوخ بحري  خوخ بديع  خوخ برتغالي  خوخ بهشي الأوراق  خوخ تكساني  خوخ ثلاثي الفلقات  خوخ ثنائي السعف  خوخ جاكمونتي  خوخ جاوي  خوخ جريسي  خوخ جميل  خوخ حزمي  خوخ خيمي  خوخ دقيق  خوخ دقيق الأزهار  خوخ راكع  خوخ رفيع الأوراق  خوخ رمادي  خوخ سرجنتي  خوخ سيبيري  خوخ شبه أجرد  خوخ شبه قلبي  خوخ شجري  خوخ صفصافي  خوخ صفصافي الأوراق  خوخ صوفي الثمار  خوخ عديم الحواف  خوخ غدي  خوخ غدي الساق  خوخ غربي  خوخ فرجيني  خوخ فريمونتي  خوخ قزمي  خوخ كاروليني  خوخ كينابالي  خوخ لبدي  خوخ متأخر  خوخ متجمع  خوخ متشجر  خوخ متعدد السنيبلات  خوخ محزز  خوخ مشرشر  خوخ مكسيكي  خوخ مكسيموفتشي  خوخ منشوري  خوخ ناحل  خوخ نهري  خوخ نيبوني  خوخ والكري  خوخ ياباني  خوخ ياقوتي  خوخ الهيمالايا  خوخ آلاي  خوخ برازيلي  خوخ برغري  خوخ تركماني  خوخ ذنبي  خوخ رخو الأزهار  خوخ سيشواني  خوخ شرقي  خوخ فوردياني  خوخ قرمزي  خوخ مونغولي 
بوابة علم النبات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 3021408  أنظمة بولد (BOLD): 1110101  فهرس الكائنات الحية في تايوان (TaiBNET): 204173  قاعدة بيانات  "دنتكسا" (Dyntaxa): 6011429  مُعرِّف الحياة النباتية في أمريكا الشمالية (FNA): 242341437  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 199339  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 729533-1  موسوعة الحياة (EoL): 301106  شبكة معلومات الموارد الوراثية (GRIN): 1  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 136465  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): rjp-13282  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 27803680  سجل الأحياء في نيوزيلندا (NZOR): c999a0f1-5156-43db-b9fb-c6e250e75650
آيت بونو (آيت بونو)

| آيت بونو> تقسيم إداري  | آيت بونو> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: درعة تافيلالت
الإقليم: تنغير
الدائرة: بو مالن دادس
الجماعة القروية: إكنيون
المشيخة: آيت بونو
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1165 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 126
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آيت بونو هو دُوَّار يقع بجماعة إكنيون، إقليم تنغير، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بونو التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1165 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
وصلات خارجية

البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
| ع ن  إكنيون | ع ن  إكنيون |
| --- | --- |
محمد إزل:  إغيا نيكساسن  تيمط  إغرم أمازدار  بولمعد 
آيت ايعزة:  آيت ايعزة 
آيت بونو:  أمجدادار  تاغسا  إغانسلن  تيويت  وين إدغان  أفازا  آيت بونو 
إلمشان:  آيت الخلف  ميقبي  إغرم نيلمشان  أونعوي  الخطارة  تاعدي  إغف نوسيلكان  أكلزي نيقاين  إكرضان  تاغيا نتنافاوت  أوليلي  تاباينوت  تاولاوالت  زاكر  تاكموت  إكيس  تانغريفت 
إيلمشان:  إيلمشان 
آيت حسو:  تين إوركان  آيت تحركيت  دار تيزي 
آيت عيسى أوبراهيم:  القيطون  أكلتيم  أساكا  بوكافر  تازلافت  تيوراغين  قادم  إمي نتيسليت  إغف نيغير 
آيت والال:  إكنيون  تيغرمت  تيشكي  تيفريت  آيت مرصيد  غرغيز 
آيت ولال:  آيت ولال 
إكنيون: إكنيون
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
خليل بك الأسعد

| خليل بك الأسعد | خليل بك الأسعد |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: خليل بن أسعد بن خليل ابن الشيخ ناصيف النصار
تاريخ الميلاد: 1265 هجرية
الوفاة: 1314 هجرية الطيبة  لبنان
الجنسية: لبناني
اللقب: أبو كامل
الأولاد: كامل خليل بك الأسعد  عبد اللطيف خليل بك الأسعد  محمود خليل بك الأسعد
عائلة: والدته عبلا شرف الدين
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: قائم مقام مرجعيون وصور وحمص متصرف للبلقاء ثم لنابلس في عهد الدولة العثمانية   أحد أمراء آل علي الصغير في جبل عامل
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خليل بك الأسعد (1265 هـ - 1314 هـ) من السياسيين البارزين في جبل عامل، تبوّأ عدّة مناصب مهمة في الدولة العثمانية.
نسبه

خليل بن أسعد بن خليل ابن الشيخ ناصيف بن نصار بن نصار السالمي العاملي من آل علي الصغير
أسرته > والده

والده أسعد بن خليل بن ناصيف النصار: بعد وفاة أحمد باشا الجزار وعودة آل علي الصغير إلى جبل عامل، عوّضتهم الدولة العثمانية عن أملاكهم القديمة في بلاد بشارة وأعطتهم الزرارية والطيبة وغيرها من الأراضي والإقطاعيات في بلاد الشقيف. وقد تنازع آل علي الصغير فيما بينهم حول ملكية بعض الأراضي وتحاكموا للعلماء في جبل عامل فحكم العلماء بالطيبة لأسعد بن خليل بن ناصيف وبالزرارية لعمّه محمد بن ناصيف النصار. وهكذا استقرّ أسعد خليل ناصيف النصار في الطيبة.
وهناك روايتان حول قصة زواج أسعد بك من عبلا شرف الدين.
أسرته > والده > رواية زواج والده الأولى

عند مجيء أسعد بك إلى الطيبة كان عمدة البلدة آنذاك الحاج موسى شرف الدين فصاهره وزوجه أخته وأسكنه في داره. وفي هذه الفترة عمل أسعد بك على تجديد علاقته بوجهاء الجولان وحوران وعلى تجميع العائلة المشتتة لإستعادة نشاطها بهدوء تام واتصل وأقرباءه بالتركي الذي كان حاكماً في منطقة صور, ومرت الأيام وتوفي موسى شرف الدين وعيّن مكانه ابنه سليم عمدة على البلدة، واشتدت علاقة آل علي الصغير بقطّاع الطرق الأعراب الذين يسمون الحمدون. ووثّق آل الأسعد علاقتهم بهم كثيراً واتفقوا على الإمساك بسليم شرف الدين وربطه وأخده إلى البلدة حيث تم قتله في باحة القصر.
أسرته > والده > رواية زواج والده الثانية

كان أسعد بك مريضا بداء الجدري، وكانت عبلا شرف الدين تخدمه فتزوجها إكراما لها، وكان من عادة آل علي الصغير أن لا يتزوجوا من غير أفراد عائلتهم، وأولد منها (خليل بك) و (محمد بك)، لذلك كانا يعيّران من قبل آل علي الصغير بأولاد عبلا. وبعد زواجه من عبلا ذهب إلى الكوثرية وأقام فيها فترة. وآل شرف الدين هم عائلة منتشرة في كفرتبنيت والطيبة وهم غير آل شرف الدين الأشراف في مدينة صور.
أسرته > أخوه

محمد بن أسعد بن خليل بن ناصيف النصار، كان وزيرا لعلي بك الأسعد وكان مقيما في الطيبة بينما كان علي بك الأسعد مقيما في تبنين، وتم اعتقاله مع ابن عمه من قبل والي دمشق العثماني وتوفي بعد ابن عمه بأربعة أيام في الشام ودفن في المقام المنسوب للسيدة زينب في الشام. وكان محمد بك من أجمل أهل زمانه وكان من الرماة الماهرين، وكانت كنيته (أبو فايز) مع أنه لم يعقب بذكر. توفي في العام 1282 هجرية.
أسرته > أولاده

كامل خليل بك الأسعد
عبد اللطيف خليل بك الأسعد
محمود خليل بك الأسعد
بداياته في السياسة

في زمن علي بك الأسعد، كان أخوه محمد بك الأسعد هو البارز والمقدّم في الطيبة، أما خليل بك فكان ما يزال فتى حديث السن. وعندما وصل نبأ وفاة علي بك الأسعد، كان الفرسان يؤودون رقصة السيوف الحزينة وكانوا بانتظار وصول محمد بك الأسعد، وبعد قليل جاء نبأ وفاته أيضا، فانسحب خليل بك من الحلبة ولبس لباس التجمّل وجلس لاستقبال الوفود وتقبّل التعازي، وهكذا ابتدأ أمره وكان عمره 17 عاما، فعمل على إيفاء الديون المتراكمة على أخيه محمد بك الأسعد وعلى ابن عمه علي بك الأسعد.
هذا وكانت الدولة العثمانية قد عيّنته في صباه مأمورا للأحراش قبل أن يعظم شأنه ويتولى مناصب كبيرة في الدولة العثمانية.
سيرته وأحواله

بعد وفاة علي بك الأسعد (من أبناء عمومة خليل بك الأسعد) وانتهاء الحكم الإقطاعي في جبل عامل وذلك بعد سنة 1282 هجرية، تم تقسيم المقاطعات إلى مديريات وقائم مقاميات ومتصرفيات ثم ولايات.
بعد هذا التقسيم تولّى خليل بك الأسعد عدة قائم مقاميات كقائم مقامية مرجعيون وصور وحمص.
وعُيّن متصرفا للبلقاء ثم لنابلس في عهد حمدي باشا والي سورية وكان صديقه الحميم.
وبعد موت حمدي باشا عُزل عن متصرفيه نابلس وبقي بعدها من غير منصب سياسي حتى توفي سنة 1314 هجرية
واقعة الخيام

كان من الأمراء الوجهاء في جبل عامل حتى بعد عزله عن الحكم.
وفي عهد عزله عن الحكم جرى خلاف بين الدروز وشيعة جبل عامل وجاء الخبر إلى قرية الخيام بان الدروز يريدون الهجوم على الخيام.
فأشار على الناس أن يسيروا إلى بلدة الخيام، فاجتمع أهل جبل عامل من أقصاها إلى أدناها في قرية الخيام ولما علم الدروز بذلك ارتدوا على أعقابهم واهتمت الحكومة لذلك وسعت في اصلاح الحال.
وهذا إنما يدلّ على منزلته بين أهل جبل عامل.
وفاته

تُوفي سنة 1314 هجرية ودفن في قرية الطيبة.
المصادر

↑  مجلة البلاد -  تقرير خاص حول بلدة الطيبة العدد 382 السبت 25\نيسان\1998- كانت تصدر في لبنان وهي متوقفة الآن عن الصدور
↑  الشيخ محمد تقي الفقيه - جبل عامل في التاريخ - صفحة 235
↑  جبل عامل في التاريخ -  الشيخ محمد تقي الفقيه - صفحة 341
↑  أعيان الشيعة – السيد محسن الأمين – الجزء السادس - صفحة(346)
بوابة السياسة
بوابة لبنان
بوابة أعلام
تورستن أندرسون

لمعانٍ أخرى، طالع تورستن أندرسون (توضيح).
| تورستن أندرسون> (بالسويدية: Torsten Andersson)‏    | تورستن أندرسون> (بالسويدية: Torsten Andersson)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 9 ديسمبر 1909     بوروس  
الوفاة: 11 مارس 1978 (68 سنة)      
مواطنة:  السويد  
 مناصب :  مناصب 
 رئيس تحرير    :  رئيس تحرير    
تولى المنصب 1933 : تولى المنصب 1933 
  عضو الغرفة الثانية    :   عضو الغرفة الثانية    
في المنصب 1953  – 1956 : في المنصب 1953  – 1956 
     :      
في المنصب 1957  – 1968 : في المنصب 1957  – 1968 
  نائب عن الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا      :   نائب عن الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا      
في المنصب 29 أبريل 1957  – 6 مايو 1963 : في المنصب 29 أبريل 1957  – 6 مايو 1963 
     :      
في المنصب 1968  – 1974 : في المنصب 1968  – 1974 
     اينار غوستافسون   :      اينار غوستافسون   
  ممثل الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا      :   ممثل الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا      
في المنصب 6 مايو 1968  – 12 مايو 1969 : في المنصب 6 مايو 1968  – 12 مايو 1969 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي،  ورئيس تحرير  
الحزب: حزب الوسط السويدي  
اللغات: السويدية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تورستن أندرسون (بالسويدية: Torsten Andersson)‏ هو سياسي سويدي، ولد في 9 ديسمبر 1909، وتوفي في 11 مارس 1978. حزبياً، نشط في حزب الوسط السويدي. وقد انتخب عضو البرلمان السويدي ‏.
مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  Two-Chamber Parliament 1867–1970. | Andersson i Brämhult, Torsten، ج. 4، 1985، ص. 204، QID:Q110346241
بوابة أعلام
بوابة السويد
بوابة السياسة
جمعية العلماء المسلمين الجزائريين

جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
المصلح عبد الحميد بن باديس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التأسيس:  5 مايو 1931 
المؤسس:  عبد الحميد بن باديس 
الرئيس:  عبد الرزاق قسوم (2011 – ) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  مؤسسة تعليمية منظمة غير ربحية 
الوضع القانوني:  الجمعية بموجب القانون الفرنسي لعام 1901 
البلد:   الجزائر 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الأيديولوجيا:  أصولية إسلامية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  oulama.dz (العربية) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، هي جمعية إسلامية جزائرية أسسها مجموعة من العلماء الجزائريين خلال النصف الأول من القرن العشرين في عام 1931.
سطرت الجمعية أهدافا لها وهي إحياء الشعب الجزائري والنهوض به وإصلاح مجتمعه وزرع القيم والأخلاق الإسلامية الرفيعة والمحافظة على هويته من أجل أن يتبوأ مكانة رائدة بين الأمم وفق هويته الإسلامية والعربية. واتخذت الجمعية «الإسلام ديننا والعربية لغتنا والجزائر وطننا» شعارا لها.
تأسيس

تأسست جمعية العلماء المسلمين الجزائريين يوم 5 مايو 1931 في نادي الترقي بالعاصمة الجزائرية على يد الشيخ العلامة عبد الحميد ابن باديس إثر دعوة وجهت إلى كل عالم من علماء الإسلام في الجزائر، من طرف هيئة مؤسسة مؤلفة من أشخاص حياديين ينتمون إلى نادي الترقي غير معروفين بالتطرف، لا يثير ذكرهم حساسية أو شكوكا لدى الحكومة، ولا عند الطرقيين. أعلنوا: أن الجمعية دينية تهذيبية تسعى لخدمة الدين والمجتمع، لا تتدخل في السياسة ولا تشتغل بها. لبّى الدعوة وحضر الاجتماع التأسيسي أكثر من سبعين عالما، من مختلف جهات الجزائر، ومن شتى الاتجاهات الدينية والمذهبية: مالكيين وإباضيين مصلحين وطرقيين، موظفين وغير موظفين وانتخبوا مجلسا إداريا للجمعية يتكون من ثلاثة عشر عضوا برئاسة الشيخ ابن باديس الذي لم يحضر إلا في اليوم الأخير للاجتماع وباستدعاء خاص مؤكد، فكان انتخابه غيابيا.
لم يكن رئيس الجمعية ولا معظم أعضاء مجلسها الإداري من سكان العاصمة، لذلك عينوا لجنة للعمل الدائم ممن يقيمون بالعاصمة، تتألف من خمسة أعضاء برئاسة عمر إسماعيل، تتولى التنسيق بين الأعضاء، وتحفظ الوثائق، وتضبط الميزانية، وتحضر للاجتماعات الدورية للمجلس الإداري. لم يحضر ابن باديس الاجتماع التأسيسي للجمعية من الأول، وكان وراء ذلك هدف يوضحه الشيخ خير الدين أحد المؤسسين الذي حضر الجلسات العامة والخاصة لتأسيس الجمعية، يقول:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | كنت أنا والشيخ مبارك الميلي في مكتب ابن باديس بـقسنطينة يوم دعا الشيخ أحد المصلحين محمد عبابسة الاخضري وطلب إليه أن يقوم بالدعوة إلى تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في العاصمة وكلفه أن يختار ثلة من جماعة نادي الترقي الذين لا يثير ذكر أسمائهم شكوك الحكومة، أو مخاوف أصحاب الزوايا، وتتولى هذه الجماعة توجيه الدعوة إلى العلماء لتأسيس الجمعية في نادي الترقي بالعاصمة حتى يتم الاجتماع في هدوء وسلام، وتتحقق الغاية المرجوة من نجاح التأسيس |     |
ويضيف الشيخ خير الدين:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | وأسر إلينا ابن باديس أنه سوف لا يلبي دعوة الاجتماع ولا يحضر يومه الأول حتى يقرر المجتمعون استدعاءه ثانية بصفة رسمية، لحضور الاجتماع العام، فيكون بذلك مدعوا لا داعيا، وبذلك يتجنب ما سيكون من ردود فعل السلطة الفرنسية وأصحاب الزوايا، ومن يتحرجون من كل عمل يقوم به ابن باديس |     |
وهكذا تأسست الجمعية، وتشكل مجلسها الإداري المنبثق عن الاجتماع العام.
أهداف الجمعية

حددت جمعية العلماء المسلمين الجزائريّين الأهداف التي ترمي إلى تحقيقها في منشور للجمعيّة نشره الشّيخ ابن باديس في جريدة البصائر في العدد 160 الصادر في 7 أبريل 1939.
وتشمل أهداف الجمعية:
"التّعليم والتربية،
تطهير الإسلام من البدع والخرافات،
إيقاد شعلة الحماسة في القلوب بعد أن بذل الاحتلال جهده في إطفائها حتى تنهار مقاومة الجزائريّين،
إحياء الثقافة العربية ونشرها بعد أن عمل المستعمر على وأدها،
المحافظة على الشخصية الجزائرية بمقوماتها الحضارية والدينية والتاريخية،
مقاومة سياسة الاحتلال الرامية إلى القضاء عليها
أسست الجمعية شُعبا (فروعا) لها على المستوى الوطني، وبلغ عدد تلك الشعب 58 عام 1938.
نشر اللغة العربية على نطاق واسع، وإحياء الثقافة العربية الإسلامية في الجزائر، وبعْث التاريخ العربي الإسلامي.
لترسيخ غيرة وطنية لدى الجزائريين في وجه سياسة الاحتلال، واجتهدت في إعداد نخبة من الرجال والنساء ليكونوا عمدة لنهضة الجزائر، وقامت في سبيل ذلك بإصلاح أساليب التعليم وطرق التدريس، وإصلاح الكتب المدرسية.
نظمت الجمعية بعثات تعليمية لخريجي مدارس الجمعية ومعاهدها إلى المشرق العربي، وأولت اهتماما بالتعليم المسجدي، ووضعت برامج لنشر التعليم الديني والعربي للصغار المبتدئين، وتدارك النقائص التي عانى منها الملتحقون بالمدارس الفرنسية، كما اهتمت الجمعية بالكبار وخصصت لهم دروسا في الوعظ والإرشاد ومحو الأمية.
نشاط الجمعية

وانطلق نشاط الجمعية في تنفيذ برنامجها الذي كان قد ضبطت محاوره في الاجتماع الذي عقد عام 1928م مع صفوة من العلماء الذين رجعوا من المشرق ومن تونس، واستجاب الشعب لهذا البرنامج وبدأ يؤسس المساجد وينشئ المدارس والنوادي بأمواله الخاصة، ويستقبل العلماء ويُيَسر لهم الاضطلاع بمهامهم. وحتى يسهل الإشراف على متابعة العمل الإصلاحي وتنشيط العمل التربوي الذي يقدم في المدارس الحرة التي بدأت تنتشر في أرجاء القطر، كلف الإمام عبد الحميد بن باديس باقتراح من الجمعية:
الشيخ الطيب العقبي بأن يتولى الإشراف على العمل الذي يجري في العاصمة وما جاورها؛
الشيخ البشير الإبراهيمي بأن يتولى العمل الذي يجري بالجهة الغربية من البلاد انطلاقا من تلمسان؛
وأبقى قسنطينة وما جاورها تحت إشرافه شخصيا.
وهكذا تقاسم الثلاثة العمل في القطر كله. وتنفيذا لما تضمنه القانون الأساسي للجمعية تم إحداث فروع لها (شعب) في جهات مختلفة من القطر،
السنة الأولى تم تأسيس 22 شعبة،
1936م كان عدد الشعب 33 شعبة،
1938م فقد تطور العدد إلى 58 شعبة،
واستمر هذا الجهد التعليمي والإصلاحي رغم العراقيل والاضطهاد الذي  كان العلماء والمعلمون عرضة له، ولكن الملاحظة التي يجب تسجيلها هنا هي أن الشعب أقبل على التعليم الحر بكيفية خارقة للعادة، لذلك انتشرت المدارس في جميع مدن الجزائر وقراها. وبعد مضي ست سنوات من عمر الجمعية، بادر الإمام عبد الحميد بن باديس بوضع إطار حرّ وشامل للجمعية وهو أشبه بميثاق أو دستور وضعه لتسير على هديه الجمعية في نشاطها الإصلاحي والتعليمي، فحدد من خلال هذا الإطار ما أسماه «بدعوة جمعية العلماء وأصولها» ونشره في مجلة الشهاب العدد الرابع، المجلد الثالث عشر في جوان 1937 ثم طبع ووزع على العموم.
حرمت جمعية العلماء من استئناف نشاطها في الجزائر المستقلة، فقام نخبة من بقايا الجمعية وتلاميذها ومدرسيها بتأسيس جمعية القيم الإسلامية. عادت لنشاطها تحت اسمها التاريخي بعد أحداث 5 أكتوبر 1988 في الجزائر.
نشاط جمعية العلماء في فرنسا

لم تغفل الجمعية عن الجالية الجزائرية المقيمة بـفرنسا فأنشأت الجمعية عشرات من النوادي وزوّدتها بالعديد من الشيوخ والمعلمين فأرسل ابن باديس الشيخ سعيد صالحي مبعوثا إلى فرنسا سنة 1938م بالإضافة إلى العديد من الشخصيات البارزة وعلى رأسها الشيخ الفضيل الورتيلاني، وهذا للقيام بسلسلة من المحاضرات في نوادي الجمعية بمختلف المدن الفرنسية، يتعلم فيها أعضاء الجالية العربية ضروريات دينهم ودنياهم، ويتعلم فيها أبناؤهم اللغة العربية تكلما وكتابة، ويتربون على الدين والوطنية.
مجلس الجمعية

تشكل مجلس الجمعية على النحو التالي
الرئيس: عبد الحميد بن باديس.
نائب الرئيس : محمد البشير الإبراهيمي.
الكاتب العام : محمد الأمين العمودي.
نائب الكاتب العام : الطيب العقبي.
أمين المال :مبارك الميلي.
نائب أمين المال :إبراهيم بيوض.
أعضاء مستشارين:
المولود الحافظي.
الطيب المهاجي.
مولاي بن شريف.
السعيد اليجري.
حسن الطرابلسي.
عبد القادر القاسمي.
محمد الفضيل اليراتني.
مجلات الجمعية

جريدة السنة النبوية المحمدية: صدر أول عدد منها في الثامن من ذي الحجة عام 1351هـ الموافق للعاشر من أفريل سنة 1933 م أي بعد سنتين من تأسيس الجمعية وما صدر منها إلا 13 عددا حتى أوقفتها السلطات الاستعمارية، فكان آخر عدد يوم 1 ربيع الأول سنة 1352 هـ الموافق لـ 03 جويلية 1933 م.
جريدة الشريعة النبوية المحمدية: طبع أوّل عدد منها يوم الاثنين 24 ربيع الأوّل 1352 هـ الموافق لـ 17 جويلية 1933 م واستمرت حتى عددها السابع يوم الإثنين 7 جمادى الأولى 1352 هـ الموافق لـ 28 أوت 1933 م أين جاء قرار تعطيلها، قد واكبت هذه الجريدة بداية السنة الثالثة لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين كما بيّنه العدد الأوّل منها الذي ذُكر فيه خطاب الرئيس في الاجتماع العام الثالث لجمعية العلماء؛
جريدة الصراط السوي: صدر أول عدد يوم الإثنين 21 جمادى الأولى عام 1352 هـ الموافق لـ 11 سبتمبر 1933 م وصدر منها 17 عددا حتى 22 رمضان 1352 هـ الموافق لـ 8 جانفي 1934م.
جريدة البصائر: بعد توقيف جريدة الصراط السوي أعادت الجمعيّة طلبها الرخصة القانونية بإصدار جريدة تكون لسان حالها. وبعد مدة ليست بالقصيرة أذنت لها الإدارة الاستعمارية بإصدار جريدة «البصائر»، وذلك في 01 شوال 1354 هـ الموافق لـ27 ديسمبر 1935 م وقد أشرف عليها الشّيخ الطيب العقبي من أول عدد لها 27 سبتمبر 1935 م إلى العدد 83 الصادر في 30 سبتمبر 1937 م، حين تحولت إدارة تحريرها من العـاصمة إلى قسنطينة، وعين المجلس الإداري لجمعيّة العلمـاء الشّيخ مبارك الميلي مديرا ومحررا لها خلفا للشّيخ العقبي إلى أن توقفت بسبب الحرب عند العدد 180 الصادر في 25 أوت 1939 م. وتعد جريدة البصائر الجريدة الوحيدة التي بقيت تصدر بعد وفاة الشّيخ ابن باديس (من بين الجرائد التي أشرف على إصدارها) حيث عادت إلى الصدور بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية من عام 1947 م إلى غاية 1956 م، بإشراف وإدارة رئيس الجمعيّة الثاني الشّيخ محمد البشير الإبراهيمي، وقد بدأ صدورها يوم 25 جويلية 1947 م، ولكنها لم تلبث أن توقفت عن الصدور مجددا من طرف المشرفين عليها سنة 1956 م، بسبب احتدام الثورة التحريرية وتأزم الأوضاع.
الواقفون: محمد العيد آل خليفة، فرحات بن الدراجي، باعزيز بن عمر، مصطفى حلوش، محمد خير الدين، علي الخياري، أبو اليقظان. أخذت هذه الصورة بنادي الترقي حوالي 1934م.
المصادر والمراجع

↑  وصلة مرجع: https://oulama.dz/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d8%b1%d9%8a%d9%81-%d8%a8%d8%ac%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2/.
↑  جمعية العلماء المسلمين الجزائريين نسخة محفوظة 28 يناير 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  لتحميل دعوة جمعية العلماء وأصولها، مستخرجة من مجلة الشهاب ج4 م13 11جوان 1937م. نسخة محفوظة 5 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  للإطلاع أكثر في كتاب: نشاط جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في فرنسا 1936-1954، بورنان سعيد، دار هومه، الجزائر، 2012.
↑  تحميل أعداد جريدة السنة النبوية المحمدية. نسخة محفوظة 9 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  تحميل أعداد جريدة الشريعة النبوية المحمدية. نسخة محفوظة 9 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  تحميل أعداد جريدة الصراط السوي. نسخة محفوظة 9 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  تحميل بعض أعداد جريدة البصائر (1935-1937). نسخة محفوظة 5 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة الأديان
بوابة الإسلام
بوابة التاريخ
بوابة الجزائر
بوابة السياسة
بوابة القانون
بوابة القرن 20
بوابة اللغة العربية
بوابة فرنسا
بوابة مجتمع
الشيخ عبد الحميد ابن باديس (على اليسار) والشيخ الطيب العقبي (على اليمين)
المجلس الإداري لجمعية العلماء - 1949. (الجلوس، من اليمن إلى الشمال) أحمد بوشمال، عبد اللطيف سلطاني، محمد خير الدين، محمد البشير الإبراهيمي (نائب الرئيس)، العربي التبسي، أحمد توفيق المدني، عباس بن الشيخ الحسين، نعيم النعيمي، (الوقوف من خلف) مجهول، حمزة بوكوشة، أحمد سحنون، عبد القادر المغربي، الجيلالي الفارسي، أبو بكر الأغواطي، أحمد حماني، باعزيز بن عمر، مجهول، مجهول.
بروخين

بروخين (بالعبرية: ברוכין‏)  مستوطنة مجتمعية إسرائيلية سكنية أقيمت عام 1998 على أراضي بلدتي كفر الديك وبروقين غرب محافظة سلفيت، وتتبع إداريًا المجلس الإقليمي الاستيطاني في الشمرون، تبلغ مساحتها حوالي 177 دونما؛ فيما بلغ عدد سكانها عام 2016 حوالي 808 مستوطن.
التأسيس

تأسست المستوطنة عام 1998 على أراض فلسطينية، وعام 2000 ذكر «تقرير ساسون» أنه تم إنفاق مبلغ 785,000 دولار على البنية التحتية والمباني العامة في بروخين، وتم تجميد البناء في المستوطنة في عام 2012 بأمر من المحكمة العليا للاحتلال، إلا أنه لاحقا في عام 2012، شرعن الاحتلال البؤرة الاستيطانية غير القانونية بتفويض رسمي. عام 2015، تم إنتاج أغنية غناها مستوطنو المستوطنة، بعنوان «تعال وانضم».
الجانب القانوني

يعتبر المجتمع الدولي المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية غير قانونية بموجب القانون الدولي، لكن الحكومة الإسرائيلية تعارض ذلك.
اعتداءات مستوطنو بروخين

في 23 يناير 2020، قطع مستوطنو بروخين 15 شجرة زيتون معمرة في بلدة كفر الديك.
هاريسبورغ (نبراسكا)

هاريسبورغ (بالإنجليزية: Harrisburg)‏ هو تجمع سكاني ومقر في مقاطعة بانر، نبراسكا، الولايات المتحدة. كان عدد سكانها 100 في تعداد تعداد الولايات المتحدة 2010.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لهاريسبورغ في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.