stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عبد الله المحض
خروجه على الخليفة أبي جعفر المنصور العباسي

ولما قدم الخليفة أبو العباس السفاح وأهله سراً على أبي سلمة الخلال الكوفة ستر أمرهم وعزم أن يجعلها شورى بين ولد علي والعباس حتى يختاروا هم من أرادوا ثم قال: أخاف أن يتفقوا. فعزم على أن يعزل بالأمر إلى ولد علي من الحسن والحسين، فكتب إلى ثلاثة نفر، منهم جعفر بن محمد بن علي بن الحسين وعمر بن علي بن الحسين وعبد الله بن الحسن، ووجه بالكتب مع رجل من مواليهم من ساكني الكوفة فبدأ بجعفر بن محمد فلقيه ليلاً وأعلمه أنه رسول أبي سلمة وأن معه كتاباً إليه منه. فقال: وما أنا وأبو سلمة وهو شيعة لغيري؟ فقال الرسول: تقرأ الكتاب وتجيب عليه بما رأيت. فقال جعفر لخادمه: قدم مني السراج. فقدمه فوضع عليه كتاب أبي سلمة فأحرقه، فقال ألا تجيبه؟ فقال: قد رأيت الجواب. فخرج من عنده وأتى عبد الله بن الحسن بن الحسن فقبل كتابه وركب إلى جعفر بن محمد فقال له: «أي أمر جاء بك يا أبا محمد؟ لو أعلمتني لجئتك.» فقال: أمر يجل عن الوصف، قال: وما هو يا أبا محمد؟ قال: هذا كتاب أبي سلمة يدعوني لأمر ويراني أحق الناس به، وقد جاءته شيعتنا من خراسان. فقال له جعفر الصادق ومتى صاروا شيعتك؟ أنت وجهت أبا سلمة إلى خراسان وأمرته بلبس السواد؟ هل تعرف أحدا منهم باسمه ونسبه؟ كيف يكونون من شيعتك وأنت لا تعرفهم ولا يعرفونك؟ فقال: عبد الله أن كان هذا الكلام منك لشيء فقال جعفر: قد علم الله أني أوجب على نفسي النصح لكل مسلم فكيف أدخره عنك؟ فلا تمنين نفسك الأباطيل، فإن هذه الدولة ستتم لهولاء القوم ولا تتم لأحد من آل أبي طالب، وقد جاءني مثل ما جاءك. فانصرف غير راض بما قاله وأما عمر بن علي بن الحسين فرد الكتاب وقال ما أعرف كاتبه فاجيبه، ومات عبد الله المحض في حبس أبي جعفر المنصور الهاشمي القرشي مخنوقاً.
مقتله في سجن أبي جعفر المنصور العباسي > في السجن

وحكى الشيخ أبو الفرج الأصفهاني في كتاب (مقاتل الطالبيين): أن بني حسن لما طال مكثهم في حبس المنصور وضعفث أجسامهم كانوا إذا خلوا بأنفسهم نزعوا قيودهم فإذا أحسوا بمن يجيئ إليهم لبسوها، ولم يكن علي العابد بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى العلوي يخرج رجله من القيد فقالوا له في ذلك فقال لا أخرج هذا القيد من رجلي حتى ألقى الله عز وجل فأقول: يا رب سل أبا جعفر فيما قيدني ؟. ومن ولد علي العابد بن الحسن المثلث، الحسين بن علي وهو الشهيد صاحب فخ. (انظر موقعة فخ)
مقتله في سجن أبي جعفر المنصور العباسي > مقتله ومن معه في السجن في يوم عيد الأضحى

وقتل عبد الله بن الحسن في محبسه بالهاشمية وهو ابن خمس وسبعين، في السنة خمس وأربعين ومائة. (نفس المصدر).
وروي أبو الفرج الأصفهاني في كتاب مقاتل الطالبيين عن عمر عن أبي زيد عن عيسى عن عبد الرحمن بن عمران بن أبي فروة قال: كنا جلوساً مع فلان وذكر اسم الذي كان يتولى حبس عبد الله. فإذا برسول قد قدم من عند أبي جعفر المنصور ومعه رقعة فأعطاها ذلك الرجل الذي كان يتولى الحبس لعبد الله وإخوته وبني أخيه، فقرأها وتغير لونه وقام متغير اللون مضطرباً وسقطت الرقعة منه لاضطرابه، فقرأناها فإذا فيها: إذا أتاك كتابي هذا فأنفذ في مذله ما آمرك به وكان المنصور يسمى عبد الله المذلة، وغاب الرجل ساعة ثم جاء متغيراً مضطرباً منكراً فجلس مفكراً لا يتكلم ثم قال: ما تعدون عبد الله بن الحسن فيكم؟ فقلنا هو والله خير من أظلت هذه وأقلت هذه. فضرب أحد يديه على الأخرى وقال : قد والله مات. وتوفي عبد الله وهو ابن خمس وسبعين سنة وكان يتولى صدقات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بعد أبيه الحسن، ونازعه في ذلك زيد بن علي بن الحسين.
.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه الحسن بن الحسن | عبد الله بن الحسن المثنى    | تبعه موسى بن عبد الله الكامل |
مكان الدفن

الديوانية-إلى الغرب من مدينة الشنافية على بعد 9 كم.
مراجع

↑  الزركلي، خير الدين (2002). الأعلام (ط. 15). بيروت: دار العلم للملايين. ج. مج4. ص. 78.
↑  الفخر الرازي (1409 هجري). الشجرة المباركة في أنساب الطالبين (ط. الأولى). ص. 4. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
وصلات خارجية

http://www.alhwashim.com/web/modules/per/index.php?get=abdullah_almahd
http://history.al-islam.com/Display.asp?f=sub00116.htm
http://www.shiaweb.org/books/muqatel
http://shiaweb.org/books/muqatel/pa21.html
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
بوابة الإسلام
بوابة أعلام
بوابة المدينة المنورة
تويتر والغاز المسيل للدموع

| تويتر والغاز المسيل للدموع> (بالإنجليزية: Twitter and tear gas)‏    | تويتر والغاز المسيل للدموع> (بالإنجليزية: Twitter and tear gas)‏    |
| --- | --- |
ملف:Twitter and tear gas cover.jpg: ملف:Twitter and tear gas cover.jpg
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: زينب توفيقي
اللغة: الإنجليزية
الناشر: مطبعة جامعة ييل
تاريخ النشر: 2017
مكان النشر: نيو هيفن  
النوع الأدبي: غير روائي
الموضوع: الاحتجاج، وسائل التواصل الاجتماعي
التقديم  : التقديم  
عدد الصفحات: 360
الفريق  : الفريق  
فنان الغلاف: مستيسلاف تشيرنوف
المواقع  : المواقع  
ردمك: 978-0-300-21512-0
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي (الإنجليزية)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تويتر والغاز المسيل للدموع: قوة وهشاشة الاحتجاج الشبكي هو كتاب غير خيالي صدر عام 2017 بقلم زينب توفيكجي حول الاحتجاج في عصر الإنترنت والشبكات الاجتماعية ووسائل التواصل الاجتماعي . يصف توفيكجي الإنترنت كنوع جديد من المجال العام الرقمي ويقارن بين الحركات الاحتجاجية عبر التاريخ والحركات الحديثة التي استخدمت الإنترنت. الكتاب متاح مجانًا بموجب رخصة المشاع الإبداعي .
ملخص

ويؤكد توفيكجي طوال الوقت على أن المساحات الإلكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي تشكل مجالًا عامًا مهمًا وليس مجرد امتدادات افتراضية لحياة الناس. وتؤكد أنه لا يمكن الحكم على الحركات التي سبقت الإنترنت والتي تلتها بنفس المعايير. لقد أعطى الإنترنت المتظاهرين القدرة على التجمع والتوسع بسرعة: فقد اجتذبت مسيرة واشنطن عام 1963 مئات الآلاف وكانت نتيجة لعدة أشهر من التخطيط في جهد متعدد السنوات، في حين تجمعت حشود ضخمة خلال الثورة المصرية عام 2011 في ميدان التحرير في غضون أيام قليلة. وهي تصف "قدرة" الحركة و"إشارتها". القدرة هي قدرتها على (على سبيل المثال) السيطرة على سرد ما، أو تعطيل الوضع الراهن، أو التأثير على التغيير التشريعي أو الهيكلي. وتعتبر الاحتجاجات "إشارة" إلى هذه القدرات. لقد بنت حركة الحقوق المدنية مثل هذه القدرات وحققت تغييراً كبيراً، في حين نجحت الاحتجاجات مثل احتلوا وول ستريت في جمع حشود كبيرة ولكنها باءت بالفشل. وتصف ما يسمى بـ"التجميد التكتيكي"، حيث تصبح الحركات غير قادرة على الاستجابة للتدابير المضادة الحتمية التي تتخذها الحكومة. وقد تستخدم الحكومات أيضًا أساليب الرقابة مثل التلاعب بالاهتمام من خلال إغراق وسائل التواصل الاجتماعي بمعلومات غير ذات صلة أو مضللة، كما هو الحال مع جيش الخمسين سنتًا في الصين، أو دفع الناشطين نحو الرقابة الذاتية من خلال المضايقات عبر الإنترنت .
استقبال

تم اختيار كتاب "تويتر والغاز المسيل للدموع" كواحد من بين 50 عملاً بارزًا من الأعمال غير الروائية من قبل صحيفة واشنطن بوست .  أشادت مراجعة من إحدى الصحف بالكتاب لوجهة نظره التحويلية حول دور التكنولوجيا الرقمية في القضايا النشطة.  ووصفت مراجعة أخرى الكتاب بأنه توثيق أساسي لكيفية لعب وسائل التواصل الاجتماعي دورًا في الاحتجاجات.
مراجع

↑  "50 notable works of nonfiction in 2017". The Washington Post. 2017. مؤرشف من الأصل في 2024-08-08. اطلع عليه بتاريخ 2018-08-12.
↑  Carlos Lozada (25 مايو 2017). "Twitter and Facebook help spark protest movements. Then they undermine them". The Washington Post. مؤرشف من الأصل في 2023-03-27. اطلع عليه بتاريخ 2018-08-12.
↑  
Ed Summers. "Twitter and teargas: the power and fragility of networks protest, by Zeynep Tufekci". Internet Histories. ج. 1 ع. 4: 364–367. DOI:10.1080/24701475.2017.1383639.
العلاقات الليختنشتانية النيوزيلندية

العلاقات الليختنشتانية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليختنشتاين ونيوزيلندا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  ليختنشتاين |  نيوزيلندا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 16 | 268.02 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 37.47 ألف | 4.24 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 234.19 ألف | 15.82 |
| العاصمة | فادوتس | ويلينغتون، أوكلاند |
| اللغة الرسمية | اللغة الألمانية | لغة إنجليزية، اللغة الماورية، لغة الإشارة النيوزيلندية |
| العملة | فرنك سويسري | دولار نيوزيلندي، الجنيه النيوزيلندي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 6.29 مليار | 205.85 مليار |
الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار: 
الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي: 
الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي: 
| مؤشر التنمية البشرية | 0.908 | 0.914 |
| رمز المكالمات الدولي | +423 | +64 |
| رمز الإنترنت | .li | .nz |
| المنطقة الزمنية | توقيت وسط أوروبا، ت ع م+01:00، ت ع م+02:00 | ت ع م+13:00، ت ع م+12:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية النيوزيلندية
كرمة بني سعيد

| كرمة بني سعد | كرمة بني سعد |
| --- | --- |
جسر الكرمة الذي يربط المدينة: جسر الكرمة الذي يربط المدينة
اللقب: الكرمة
تاريخ التأسيس: 1845؛ منذ 180 سنوات (1845)
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  العراق
المحافظة: محافظة ذي قار
القضاء: سوق الشيوخ
المسؤولون : المسؤولون 
مدير الناحية: صادق عبد الرضا
مدير البلدية: جواد كاظم
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
المساحة: 474 كم2
الارتفاع: 10 - 20 متر
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 75٫000 نسمة (إحصاء 2014)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
الرمز البريدي: +885
الرمز الهاتفي: 964+
الموقع الرسمي: كرمة بني سعد
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كرمة بني سعيد (أختصارا: الكرمة) هي مدينة عراقية وناحية ريفية في قضاء سوق الشيوخ في محافظة ذي قار جنوب العراق، مساحتها 762 كيلومتراً مربعاً، عدد سكانها بنحو 75 الف نسمة حسب تقديرات عام 2014، مساحتها 474كم2.
النخيل في كرمة بني سعيد
جسر كرمة بني سعيد
سكانها

كان عدد سكان الناحية 25836 ساكناً سنة 1997م، ثم أصبحوا 49499 ساكناً سنة 2007، ويقدر عدد سكانها باكثر 75 الف نسمة تغفو تلك الناحية على نهر الفرات في مسيرته نحو المصب الذي يقسم الناحية إلى قسمين الشمالي (الجانب الأيسر) ويسمى (عشيرة بني سعيد) بينما الجنوبي (الجانب الأيمن) ويطلق على تسميته (قرية المؤمنين) أو مركز الناحية. تحيط الناحية قرى لا تبتعد كثيرا أهمها الكرماشية والقبس جنوبا بينما تحدها ناحية الطار شرقا. تمتاز الناحية بالخضرة والجو المعتدل ولايبعدها عن سوق الشيوخ الا مسافة تقدر بخمسة كيلومترات تقريبا. من أهالي كرمة بني سعيد الشاعر العراقي مصطفى جمال الدين والشاعر وحيد خيون.
بشكل فاعل وحيوي في انتفاضة اذار-شعبان عام 1991 ضد حكومة الرئيس صدام حسين. بعد فشل الانتفاضة ودخول الجيش اضطر بعضهم إلى الهجرة نحو مركز المحافظة الناصرية بينما استقر البعض الآخر في أوروبا وأمريكا وكندا.
قرى ناحية كرمة بني سعيد

| 0 | 1 |
| --- | --- |
القرية: عدد عوائلها سنة 2009
البو حمدان: 47
أم الودع: 101
الرميلة: 48
الخويسة: 191
ألبو جميل: 25
العمية: 115
ألبو جاسم: 211
الشحلاوية: 50
آل مزيعل: 48
مشريجة آل مريهيج: 105
خر جاسم: 119
المجرية: 208
الشواوشة: 77
آل عكل: 
الغربافية: 214
آل شنان: 251
الكرية: 222
انظر أيضا

إمارة المنتفق
قبيلة المنتفق
أسرة السعدون
المصادر

↑  ذي قار: كرمة بني سعيد تكشف عن قرب افتتاح كورنيشها السياحي نسخة محفوظة 13 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  الجهاز المركزي للإحصاء. المجموعة الإحصائية السنوي 1969. ص. 41. مؤرشف من الأصل في 2023-08-15.
↑  ناحية كرمة بني سعيد - محافظة ذي قار نسخة محفوظة 21 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  حسين عليوي ناصر الزيادي وميعاد حسين كريم. "التباين المكاني لنمو السكان وتوزيعهم في ريف قضاء سوق الشيوخ". مجلة جامعة ذي قار العلمية, 2018, المجلد 13, العدد 3, الصفحات: 246.
↑  "نمو السكان في مناطق أهوار جنوب العراق للمدة 1977-2007". العراق: مجلة آداب ذي قار, 2013, المجلد 3, العدد 9, الصفحات 252-269. مؤرشف من الأصل في 2023-01-23. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة) والوسيط |الأول= يفتقد |الأخير= (مساعدة)
↑  كريم هاني. "التخطيط البيئي لإنعاش هور السناف بمياه نهر المصب العام في محافظة ذي قار". مجلة التربية الأساسية جامعة بابل حزيران سنة 2013 العدد 12: 370. مؤرشف من الأصل في 2023-05-25.
بوابة العراق
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
العلاقات السلوفينية النيوزيلندية

العلاقات السلوفينية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين سلوفينيا ونيوزيلندا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  سلوفينيا |  نيوزيلندا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 20.27 ألف | 268.02 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 2.07 مليون | 4.24 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 102.12 | 15.82 |
| العاصمة | ليوبليانا | ويلينغتون، أوكلاند |
| اللغة الرسمية | اللغة السلوفينية، اللغة الإيطالية، لغة مجرية | لغة إنجليزية، اللغة الماورية، لغة الإشارة النيوزيلندية |
| العملة | يورو، تولار سلوفيني | دولار نيوزيلندي، الجنيه النيوزيلندي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 48.77 مليار | 205.85 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 66.01 مليار |  |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 20.73 ألف |  |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 30.40 ألف |  |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.880 | 0.914 |
| رمز المكالمات الدولي | +386 | +64 |
| رمز الإنترنت | .si | .nz |
| المنطقة الزمنية | توقيت وسط أوروبا، ت ع م+01:00، ت ع م+02:00، Europe/Ljubljana  ‏ | ت ع م+13:00، ت ع م+12:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية السلوفينية
موقع وزارة الخارجية النيوزيلندية
كهف دينيسوفا

كهف دينيسوفا
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المكان:  Soloneshensky District (en)  
الجبل:  جبال ألتاي 
البلد:   روسيا 
الإحداثيات:  51°23′51″N 84°40′34″E﻿ / ﻿51.397581°N 84.676206°E﻿ / 51.397581; 84.676206 
المستوى:  670 متر 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كهف دينيسوفا (في الواقع كهف دِنيس Denis Cave ، من (بالروسية: Денисова пещера)‏ هو كهف في جبال ألتاي في روسيا منطقة التاي في سيبيريا. يقع الكهف حوالي 4   كم شمال غرب قرية تشورني أنوي ( Чёрный Ануй، بالفعل في جمهورية ألتاي )  وحوالي 220   كم خط نظر، جنوب شرق العاصمة الإقليمية بارناول و 130 كم جنوب بييسك . يبعد مجلس رايون أقل من 40 كم شمال غرب.
يقع الكهف على ارتفاع حوالي 670 م فوق مستوى سطح البحر وحوالي 28   متر فوق الضفة اليمنى من نهر انوي Anui ، رافد أيسر لنهر أوبي . تبلغ مساحتها حوالي 270 م 2 على. على مسافة قريبة من المدخل يوجد الحيز الرئيسي الكبير بأبعاد 9 م × 11 م حيث تتواجد طبقات مستوطنة أثرية، وهناك أيضا حيز ثانوي أصغر. كهف دينيسوفا هو كهف كارستي أفقي نسبيا في طبقات العصر السيلوري العليا. يعتبر أفضل كهف اخضع للبحث فيه اكتشافات من العصر الحجري القديم في شمال آسيا  وهو المكان الوحيد المعروف لاكتشاف إنسان دينيسوفا .
التاريخ الحديث

في القرن 18عاش ناسك اسمه دِنيس Дионисий في الكهف، فصار الكهف يحمل اسمه بعد ذلك. يطلق عليه الألطائيون المحليون اسم Aju- Tasch (صخرة الدب).
استيطان ما قبل التاريخ

في سبعينيات القرن العشرين، اكتشف العلماء السوفيت بقيادة عالم الحفريات نيكولاي أوودو Nikolai Owodow العديد من الأدوات الحجرية في الكهف في أثناء بحثه عن بقايا دب الكهف ، مما أدى إلى مزيد من البحوث الأثرية. باحثون في معهد علم الآثار والإثنوغرافيا في نوفوسيبيرسك حددوا في عام 1982  22 طبقات تحتوي على لقايا أثرية، والتي منها تغطي فترة إنسان دينيسوفا تبدأ من 125000 حتي 180000 سنة إلى الوراء. تم تأريخ الطبقات باستخدام تأريخ التألق وجزئيا باستخدام تأريخ الكربون المشع . من بين الاكتشافات الأثرية أدوات بنمطي الثقافتين الموستيرية و اللفوازية، والتي تنسب إلى النياندرتال .
و من غير المعتاد وجود حُلي في الطبقة 11 ، والتي يرجع تاريخها إلى ما بين 45000 و 30000 سنة. بالإضافة إلى الأسنان المثقبة، تم العثور على شظيتين من سوار مصقول مصنوع من «الكلوريتوليت» الأخضر الداكن (بالإنجليزية: chloritolite)‏ ، وهو اكتشاف فريد للعصر الحجري القديم العلوي. في مقال نشر في إحدى الصحف في عام 2015 ، تمت الإشارة إلى الكلوريت عدة مرات، من قبل مدير الحفرية اناتولي ديريفيانكو Anatoli Derewjanko ، مما يجعل الآن التحديد الأولي يبدو وكأنه تركيبة خاطئة ويشير إلى مجموعة متنوعة من الحجر الصفائحي الأخضر .
لقايا من كهف دينيسوفا (أصول)
لقية دينيسوفا 5: إصبع عظم رجل نياندرتال وجد في كهف دينيسوفا مع آثار لأخذ العينات (الأصلي)
نسخة طبق الأصل من إنسان دينيسوفا اكتشفت في كهف دينيسوفا في عام 2008
في مارس 2010 ، تم نشر تحليل الحمض النووي لعظمة أصبع لدينيسوفا 3. أحد أفراد إنسان دينيسوفا، عُتر على العظمة في حزمة الطبقات 9-11 في عام 2008. نظرًا لأن الحرارة في الكهف لا تزداد أكثر من حوالي 7 درجات مئوية، فقد تم الحفاظ على قطعة العظم التي يبلغ طولها سبعة ملليمترات فقط بالحمض النووي DNA فيها في رواسب الكهف. نُشرت لأول مرة في ديسمبر / كانون الأول عام 2010 أسنان طواحن عتيقة الهيئة لإنسان دينيسوفا M2 أو M3 من الطبقة 11.1 في الكهف. يحمل الوسم الأحفوري Denisova 4 و - مثل عظم الإصبع - تم تأريخه ما بين 30-48000 ق.ح باستخدام طريقة 14 C. سن الطاحونة Denisova 8 المنشور في عام 2015 يبلغ عمره 50,000 عام على الأقل.
يمكن أيضًا استخراج الحمض النووي من عظم إصبع القدم للإنسان نياندرتال اكتشف في عام 2010  وإعادة بنائه بالكامل تقريبًا. تنتمي الحفرية دينيسوفا 11 - وهي جزء صغير من عظم طويل تم اكتشافه في الكهف في عام 2012  - لصبية ربما كان عمرها 13 عامًا على الأقل، وكانت والدتها نياندرتال والدها دينيسوفان.
تأريخ في العام 2019

في بداية عام 2019 ، نُشرت دراستان في مجلة نيتشر مع تواريخ جديدة حول استيطان الكهف استنادًا إلى التلألؤ المحفّز بصريًا ومتغير القياس الطيفي الشامل (ZooMS). وفقا لاكتشافات الأدوات الحجرية، هناك دلائل تشير إلى أن الكهف كان يسكن لأول مرة منذ 300000 سنة. كانت أدلة إنسان نياندرتال مؤرخة بين 200000 و 100000 عام، والدليل على إنسان دينيسوفا ما لا يقل عن 200000 سنة. يبلغ عمر الطفل الهجين (دينيسوفا 11) ، وفقًا للتحليل، حوالي 100000 عام. أحدث اكتشاف للعظام (دينيسوفا 14) ، لم يتم معرفة إلى أي المجوعتين البشريتين ينتمي تعود إلى 46300 ± 2600 عام.
نُشر عن الحُلي، والتي يُفترض أنها تُعزى إلى بشر حديثي التشريح. ( إنسان عاقل) تواريخ تعود إلى ما بين 48000 و43000 ق.ح. ووفقا للنتائج، لم يكن السكن في الكهف مستمرا، لكنه عرضي، وخاصة خلال الفترة بين الجليدية .
دليل المواقع

موقع باللغة الإنجليزية مع وصف تسلسل الطبقة الأثرية
الشعب البدائي الغامض من كهف دينيسوفا. فيديو مع بنس فيولا من معهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا التطورية في لايبزيغ على يوتيوب ؛ الإنتاج: بيرجيت فرينزل لجمعية ماكس بلانك، 2011
كان كهف سيبيريا موطنًا لأجيال من البشر القدامى الغامضين. في: sciencemag.org من 15. سبتمبر 2015
قائمة الآلهة في الأساطير اليابانية

قالب:فلكلور ياباني
أسماء الملك التنين المختلفة في البوذية.
تحتوي هذه القائمة على الآلهة في المعتقدات اليابانية. معظم هذه الآلهة هي من الشنتو، وبعضها الآخر هو من البوذية، أو الطاوية، وتم دمجها في الميثولوجيا اليابانية والفلكور الياباني.
شنتو

تضم القائمة التالية بعض الآلهة الرئيسية في الشنتو. حيث يقال في الميثولوجيا اليابانية أن هناك ثمانية ملايين إله (باليابانية: 八百万の神) (تلفظ : ياأوروزونوكامي) وهذا يدل على العدد اللانهائي للآلهة أو استحالة عدهم.
شنتو > الكامي الرئيسيون

أمه نو أوزومه (باليابانية: 天宇受売命) : آلهة الشروق.
أماتيراسو أو مي كامي (باليابانية: 天照大神) : آلهة الشمس وأصل العائلة الإمبراطورية في اليابان.
أمه نو كويانه (باليابانية: 天児屋命) : يعتبر أنه أول مسؤول عن أمور الآلهة ومساعد لأول أباطرة اليابان، كما يعتبر أنه أصل عائلة فوجي-وارا.
فوجين (باليابانية: 風神) : إله الرياح، ويعتبر من أقدم آلهة الشنتو.
هاتشيمان (باليابانية: 八幡神) : إله الحرب وهو الحامي المقدس لأراضي اليابان واليابانيين.
إناري (باليابانية: 稲荷) : إله الرز والخصوبة.
إزاناغي (باليابانية: 伊弊諾) : أب الآلهة الأول، وهو إله الحياة والموت.
إزانامي (باليابانية: 伊弉冉) : زوجة إزاناغي، آلهة الحياة والموت.
نينغي نو ميكوتو (باليابانية: 瓊瓊杵尊) : هو حفيد أماتيراسو، وقد عرف لاحقاً على أنه الإمبراطور جيمو، أول إمبراطور ياباني.
رايجين (باليابانية: 雷神) : إله البرق والرعد.
ريوحين (باليابانية: 龍神) : وهو تنين، وإله البحر.
سوسانو (باليابانية: 須佐之男命) : إله العواصف والبحر.
تين جين (باليابانية: 天神) : إله المعرفة.
توياما هيمه (باليابانية: 豊玉姫) : ابنة ريوجين، يقال أنها تحولت إلى تنين واختلفت بعد أن أنجب ولدها.
تسوكويومي (باليابانية: 月読の命) : إله القمر.
شنتو > الكامي الثانويون

أماتسو ميكابوشي (باليابانية: 天津甕星)
كونوهاناساكويا هيمه (باليابانية: 木花之開耶姫) زوجة نينجي وابنة أوهوياماتسومي، وتعرف على أنها آلهة جبل فوجي.
أوهوياماتسومي (باليابانية: 大山積命) : الأخ الأكبر لأماتيراسو، ويحكم الجبال، البحر، والحرب.
ساروتاهيكو (باليابانية: 猿田毘古神) : إله الأرض التي دلت نينجي إلى الجزر اليابانية.
أوكه موتشي (باليابانية: 保食神): آلهة الطعام.
في البوذية

أميتابها (باليابانية: 無量光佛) : ويعرف بشكل شائع على أنه بوذا الأرض الطاهرة.
داروما (باليابانية: ダルマ): يعرف على أنه منشأ مذهب الزن البوذي.
في البوذية > آلهة الحظ السبعة

المقالة الرئيسة: آلهة الحظ السبعة
إبيسو (باليابانية: 恵比須): إله صيد السمك والتجارة وغالباً مايصور حاملاً سمكة.
دايكوكوتين (باليابانية: 大黒天): إله الثروة والتجارة. غالباً مايصور إبيسو ودايكوكوتين جنباً إلى جنب في الأعمال الفنية والتماثيل.
بيشامونتين (باليابانية: 毘沙門天):إله المحاربين.
بينزايتين (باليابانية: 弁才天):آلهة المعرفة، الفن والجمال، وخاصة الموسيقى.
فوكوروكوجو (باليابانية: 福禄寿): إله السعادة، الثروة، وطول العمر.
هوتيه (باليابانية: 布袋):إله الوفرة والصحة الجيدة.
جوروجين (باليابانية: 寿老人):إله الحكمة.
العلاقات الطاجيكستانية النيوزيلندية

العلاقات الطاجيكستانية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين طاجيكستان ونيوزيلندا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  طاجيكستان |  نيوزيلندا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 143.10 ألف | 268.02 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 8.92 مليون | 4.24 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 62.33 | 15.82 |
| العاصمة | دوشنبه | ويلينغتون، أوكلاند |
| اللغة الرسمية | اللغة الطاجيكية | لغة إنجليزية، اللغة الماورية، لغة الإشارة النيوزيلندية |
| العملة | ساماني طاجيكي، Tajikistani ruble ‏ | دولار نيوزيلندي، الجنيه النيوزيلندي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 7.15 مليار | 205.85 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 24.03 مليار |  |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 925 |  |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 2.69 ألف |  |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.624 | 0.914 |
| رمز المكالمات الدولي | +992 | +64 |
| رمز الإنترنت | .tj | .nz |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+05:00 | ت ع م+13:00، ت ع م+12:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية النيوزيلندية
عبد الحليم (سياسي)

لمعانٍ أخرى، طالع عبد الحليم (توضيح).
| عبد الحليم> (بالإندونيسية: Abdoel Halim)‏    | عبد الحليم> (بالإندونيسية: Abdoel Halim)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 27 ديسمبر 1911     بوكيتنغي  
الوفاة: 7 يونيو 1987 (75 سنة)       جاكرتا  
مواطنة:  إندونيسيا 
العرق: المينانغكابو  
الديانة: الإسلام  
 مناصب    :  مناصب    
وزير الدفاع: وزير الدفاع
1950  – 1951 : 1950  – 1951 
رئيس الوزراء: رئيس الوزراء
16 يناير 1950  – 5 سبتمبر 1950 : 16 يناير 1950  – 5 سبتمبر 1950 
وزير الدفاع: وزير الدفاع
6 يونيو 1950  – 17 ديسمبر 1950 : 6 يونيو 1950  – 17 ديسمبر 1950 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة إندونيسيا  
المهنة: سياسي، ولاعب كرة قدم  
الحزب: سياسي مستقل  
اللغات: الإندونيسية  
الرياضة: كرة القدم  
الجوائز : الجوائز 
بطل إندونيسيا الوطني  نجم ماهابوترا  ‏  : بطل إندونيسيا الوطني  نجم ماهابوترا  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد الحليم (بالإندونيسية: Abdoel Halim)‏ هو لاعب كرة قدم وسياسي إندونيسي وماليزي، ولد في 27 ديسمبر 1911 في بوكيتنغي في إندونيسيا، وتوفي في 7 يونيو 1987 في جاكرتا في إندونيسيا. حزبياً، نشط في لاحزبي ‏. وقد انتخب وزير الدفاع (1950 – 1951) وانتخب رئيس وزراء إندونيسيا (16 يناير 1950 – 5 سبتمبر 1950).
مراجع

↑  Hasril Chaniago; Rahmat Irfan Denas (eds.). Ensiklopedia Tokoh 1001 Orang Minang (بالإندونيسية). UMSB Press. ISBN:978-623-8416-00-4. QID:Q122894359.
↑   https://setkab.go.id/profil-kabinet/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Chaniago، J.R. (1981). Di Antara Hempasan dan Benturan. Arsip Nasional Republik Indonesia. مؤرشف من الأصل في 2020-01-24.
↑  Vickers، Adrian (2005). A History of Modern Indonesia. مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 226. ISBN:0-521-83493-7. مؤرشف من الأصل في 2020-01-24.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ عبد الحليم (سياسي).
بوابة أعلام
بوابة إندونيسيا
بوابة السياسة
بوابة كرة القدم
بوابة ماليزيا
ملابا

| ملابا>   | ملابا>   |
| --- | --- |
 :  
 :  
البلد:  جنوب إفريقيا  
الموقع: خاوتينغ، جنوب أفريقيا
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ملابا هو موقع أحفوري في جنوب افريقيا. يتميز بكهف أحفوري (كهف ملابا) الذي يقع في منطقة مواقع «مهد البشرية» المدرج في التراث العالمي للبشرية حيث اكتشف فيه في عام 2008 البقايا الأحفورية لشبيه الإنسان.
أكيكو موريجامي

أكيكو موريجامي (باليابانية: 森上亜希子) مواليد 12 يناير 1980 في أوساكا، هي لاعبة كرة مضرب يابانية سابقة بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 1998 وكانت تلعب باليد اليمنى، اعتزلت اللعب في 2009. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 41 في سنة 2005. سبق أن شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
مراجع

↑   على موقع رابطة محترفات كرة المضرب
في كومنز مواد ذات صلة بـ أكيكو موريجامي.
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة المرأة
بوابة اليابان
بوابة كرة المضرب