stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
موسى برهومة
حياته المهنية

في الوقت الحالي، يُدرّس برهومة، الصحافة والإعلام في الجامعة الأمريكية بدبي. وكتب مقالات عديدة عن مواضيع مختلفة، اجتماعية، ودينية، وسياسية، وثقافية، فيما يخصُ المجتمع العربيّ والقضايا العربيّة، في صحف ومجلات تضمنت صحيفة البيان  و(رصيف22)  والحياة اللندنية، ووكالة عمّون الأردنية، بالإضافةِ إلى صحيفة حفريات الإلكترونية. وهو أيضاً عضو في حلقة الفجيرة الفلسفية في الإمارات، في إطار نشاط بيت الفلسفة الذي يقعُ في إمارة الفجيرة، وهي مبادرة يجتمعُ فيها الأعضاء دورياً بهدفِ صناعة خطابٍ فلسفي عربيّ
ودعا برهومة لتعليمِ الفلسفةِ وتشجيعِ الطلبةِ على التفكيرِ الناقدِ في المؤتمرِ الدولي الأول للفلسفة في 2021، الذي افتتحه سمو الشيخ محمد بن حمد بن محمد الشرقي، ولي عهد إمارة الفجيرة. حيث قدّم برهومة بحثاً عن تدريس الفلسفة في المدارس والجامعات، في محاضرة خلال جلسةٍ المعنونة ب(الفلسفة والتعليم). كما شارك في النسخة الثانية من المؤتمر في 2022 حيث أدار جلسةً تدور حول (ورشة الشباب والأخلاق الراهن) المتعلّقة بالأخلاق، والخير والشر، وأخلاقيات التواصل.
وعلى وجه العموم، عمل برهومة كباحثٍ في مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات الفكريّة والدينية. وعمل أيضاً مراسلاً في الشؤون السياسية، والثقافية، والقضايا الاجتماعية في عددٍ من الصحفِ والمجلات. كما رأس مجلة (ألباب) الفكريّة الفصليّة المتخصصة بالدين والسياسة والأخلاق ، بالإضافةِ إلى صحيفة (في المرصاد) الإلكترونية في الأردن، و(ذوات) الإلكترونية في المغرب. وشارك في ندوات حيث قدّم ورقة نقاشية حول (سيناريوهات ما بعد داعش)، انعقدت في عمّان ب2017، بمشاركة الباحثين حسين أبو هنية، وعلي الرجّال، وبإدارة سعود الشرفات.
إلى ذلك، قدّم برهومة دورات إعلامية في الدار البيضاء، والرباط، ودبي، والشارقة، وشرم الشيخ. وقدّم دورة متلفزة في أكاديمية كُن. كما درّب برلمانيين أردنيين على كيفية التواصل الإعلامي مع الجمهور والقواعد الشعبية، بتنسيقٍ من معهد الإعلام الأردني. وخلال مسيرته في الأردن، ألقى برهومة محاضرات إعلامية متعددة تتضمنُ جلسةً في مؤسسة عبد الحميد شومان بعنوان (الإعلام في الأردن: رؤية إصلاحية) في 2012 وبإدارة الأكاديمي والكاتب، عصام الموسى، حيث ناقش برهومة مشكلات تواجه إعلاميين في الأردن، والتشريعات الإعلامية، وفيما يتعلّق بالإعلام الرسمي والمملوك من الحكومة. وتحدّث في جلسةٍ أخرى عن (إصلاح الإعلام الأردني)، والتي كانت بإدارة الصحفي، إبراهيم أبو زينة، وعُقدت في غرفة تجارة الزرقاء في 2011.
وخلال مسيرته الصحفية، أجرى برهومة حوارات عدّة عن مواضيع مختلفة كالدين، والسياسة، والأدب، والقضايا العصرية، حيث أجرى حواراً مع المفكّر العراقي، عبدالجبّار الرفاعي، عن جماعات الإسلام السياسي، في 2019، وأجرى حواراً مع المفكّر، فهمي جدعان، والمفكّر، أحمد برقاوي،. وأجرى حواراً مع الشاعرين الراحلين، سميح القاسم ومحمود درويش، والشاعر والروائي، إبراهيم نصرالله، عن مسيرته الروائية والشعرية، بالإضافةِ إلى حوارات أخرى مع الشاعر العراقي، عبد الزهرة زكي فيما يتعلّق بقضايا العراق. وأُستضيف في حوارات عدّة عن مواضيع شبيهة، مع منصات إعلامية مختلفة كفرانس 24 عربية، قناة بي بي سي عربيّة،  وسكاي نيوز عربية.
وقبل عمله في الجامعة الأمريكية بدبي منذ 2015، كان برهومة أستاذاً مساعداً في جامعة فيلادلفيا في تخصص الإعلام، والفكر، والحضارة من 2010 إلى 2012. وفي 2020، قررت الجامعة الأمريكية بدبي ترفيعه إلى درجة أستاذ دكتور (Full Professor)، تقديراً له على أبحاثه، وكتبه، ومساهماته الأكاديمية.
حياته المهنية > منشوراته

يملكُ برهومة عدداً من المنشورات، منها كتاب نثري، وكتابان في الفكر العربيّ المعاصر، وكتاب عن مهارات الكتابة الإعلامية، بالإضافةِ إلى روايتين. تتضمنُ منشوراته نصوصاً نثرية (هذا كتابي)، الصادرة عن المؤسسة العربيّة للدراسات والنشر في بيروت، وخصص برهومة الكتاب لمعاينة الحبّ في تقلباته وعصفه بالأشواق. كما أنّ لديه كتاب (التراث العربيّ والعقل المادي: دراسات في فكر حسين مروة) بالطبعتين، إحداهما صادرة عن المؤسسة العربيّة للدراسات والنشر، والأخرى صادرة عن دار التنوير في بيروت (2004). وكانت شخصية حسين مروة قد أثارت اهتمام برهومة حيث قال إنّ مروة كان عضواً في الحزب الشيوعي اللبناني، واعتبر أنّه قدّم مساهمة مهمة جداً في الفكر والتراث العربيّ الإسلامي. وكتب برهومة أيضاً (الناطقون بلسان السماء) الصادرة عن المركز الثقافي العربيّ في بيروت والدار البيضاء ضمن منشورات مؤمنون بلا حدود، ويُناقش الكتاب أعمال المفكّر المصري، نصر حامد أبو زيد من خلال "أطروحة الذين يزعمون النطق بلسان السماء، واحتكار اليقين الديني من خلال تطبيقات منهج التأويل على النصوص الدينية".
إلى ذلك، كتب روايتين، الأولى (حتّى مطلع الشغف)، عن المركز الثقافي للكتاب في بيروت والدار البيضاء حيث عُقد حفل توقيعها في كلٍّ من معرض عمّان للكتاب ومعرض الشارقة الدولي للكتاب ب2017. وصدرت الطبعة الثانية من (حتّى مطلع الشغف) حديثاً في مارس 2023، ضمن منشورات المؤسسة العربيّة للدراسات والنشر في بيروت. وروايته الجديدة (ضِحكت تاني)، مبنيةٌ على تجربة برهومة الشخصية مع أزمةٍ مرضيةٍ واجهها في 2018، حيث عُقد حفل توقيعها في معرض الشارقة الدولي للكتاب في تشرين الثاني (نوفمبر) 2022. وبالنسبةِ لعنوان الرواية، أشار برهومة إلى أنّه مقتبس من أغنية الفنان، عبد الحليم حافظ، (فاتت جنبنا). وقال: "الدنيا ضحكت تاني للرجل الذي كنت فابتسمت له الحياة بعد أن عبست بوجهه طوال فترة طويلة".
حياته المهنية > قالوا عنه

في الحديث عن روايات برهومة، امتدح نقّاد، فيما يخصُ (حتّى مطلع الشغف) و(ضِحكت تاني)، الخوض العميق لحقول الشعر والفلسفة، وبلاغة التصوير، والتعمّق في المجاهلِ النفسيةِ الذي يعزز لشفافية تعبيرها الوجودي. فيما قال الناقد، د. محمد عبدالقادر، أيضاً، إنّ (حتّى مطلع الشغف)، على الرغم من أنّها كانت الرواية الأولى لكاتبٍ وصحفي وباحثٍ متفاعل مع قضايا العصر، إلّا أنّها أثارت دهشته وإعجابه.
وكتب الشاعر، المثنى الشيخ عطية، في صحيفة (القدس العربي)، أنّ لغة رواية (حتّى مطلع الشغف)، برصانتها، دمجت ما بين النثر، والشعر، والسرد، وتميّزت بلياقتها في التعبير والإقناع، فيما تصبُّ الرواية مفاهيمها على لسان السارد أو بحوار الشخصيات. وقال المفكّر اللبناني، د. مشير باسيل عون، عن (ضِحكت تاني) إنّ الفلسفة "تُنقذُ السرديّات من الفتن العابرة، وتغوص بها إلى معاني الإختبار الوجودي في أشدَ ارباكاته استنهاضاً للعقل المستنفَر".
وكتب عن الرواية أيضاً أستاذ الفلسفة المصري المفكر د. حسن حماد " بأنها "تتّكئ، بشكل أساسيّ، على أزمة الوجود الإنسانيّ المهدّد، دومًا، بالتلاشي والموت والعدم. ورغم شبح الموت الذي يطلّ برأسه في كل لحظة على مسرح الأحداث، إلا أنّ البطل يرفض الاستسلام، ويظل متحصّنًا بالشِعر والموسيقى والجنون وطيش المراهقة في مواجهة الموت، ويبقى متشبّثًا بالحياة القصيرة، الهادرة، العابرة، الغادرة، ويواصل مسيرته دون توقّف".
وجرى استضافة برهومة في إذاعة مونتي كارلو مع الإعلامية غابي لطيف، للحديث عن رواية "ضحكت تاني" وتجربة الارتطام بالموت.
مسيرته الصحفية

يهتمُ برهومة بالقضايا الصحفيّة وخصوصاً العربيّة، وما يتعلّقُ بالمصداقية والإنصاف وأخلاقيات الإعلام في زمن الفبركة. فعندما كان يترأس صحيفة الغد الأردنية، سعى إلى انتقاد المواقع الإلكترونية الأردنية التي وصفها على أنّها تصنعُ الأكاذيب لكسب الإعلانات. وشدد في مقابلات على ضرورة إعادة الاعتبار لأخلاقيات الإعلام في زمن الفبركة، ودعا إلى تفعيل ما يسميه ب(ثقافة الشك) في أي خبر.
وكونه درس الفلسفة وعمل في المجال الصحفي في آن، يعتبرُ برهومة أنّ الفلسفة قد أكسبته بعداً تحليلياً في مقاربة الأخبار والتوثّق من المعلومات. ووجد أنّ الفلسفة جعلت الموثوقية والمصداقية معيارين أساسيين لديه للعمل والكتابة والتحرير، كون أنّ الفلسفة تحاكي وتسائل، ولا تقبل بالحلول السريعة والنهائية. وفي هذا السياق، يتطلعُ كتابه للمهارات الكتابة الإعلامية (البحث عن المتاعب)، والذي صُدر عن دار الأهلية للنشر والتوزيع (2019)، إلى سدِ فراغٍ في الثقافة الإعلامية العربيّة، وأن يكون مرجعاً لطلبة الصحافة والإعلام ومحبيّ المهنة.
إلى ذلك، يهتمُ برهومة بقضايا الإسلام السياسي أو الدينية عموماً، وما يتعلّقُ بالتطرف الفكري والتشدد الديني. شارك في عددٍ من البرامج متعلقة بالدين والسياسة. وعلى وجه العموم، هو فردٌ فعّالٌ على مواقع التواصل الاجتماعي وخصوصاً الفيسبوك والإنستغرام، فيما يتعلّق بمنشوراته الشخصية وحديثه عن مواضيع مختلفة يرى أنّها تهمُ المجتمع، وترتبطُ بالقضايا العصريّة، وفيما يتعلّق بالفن والأفلام العربيّة. ويؤكدُ دائماً أنّ هدف منشوراته هو التنوير، وإضاء شمعة الأمل في غابة اليأس.
مسيرته الصحفية > جمعيات

حلقة الفجيرة الفلسفية – دولة الإمارات العربيّة المتحدّة
نقابة الصحفيين الأردنيين
رابطة الكتّاب الأردنيين
لجنة تحكيم جائزة الإعلام العربيّ – نادي دبي للصحافة
اقتباسات

"يتساءل وائل: ما الذي يضير لو فكّر الواحد منّا بكسر روتين يومه، والتمرّد على حال الرتابة الذي يجعله كائناً آليّاً، أو ماكينة خرساء تعمل بلا توقّف؟ إنّ رحلة أو سهرة أو سفرة مع العائلة والأصدقاء كفيلة بمنح الروح دفقة أمل تزوّد الكائن بطاقة، ولو بسيطة، للنظر إلى العالم بعينين تشع حبوراً وكما تفعلُ فينا أغنية فعل زلزال، فتهيّج الذكريات، وتهزّ أوتار القلب، وتجعلُ الدم يتدفقُ في العروق، هكذا ينبغي أن نقترب من الحياة في شقها المرصّع بالأمل، أو في نصف كوبها المليء بالتفاؤل، لا النّصف الذي يجأر في أروقته الفراغُ والنكد"
- موسى برهومة (ضِحكت تاني)
"إذا انطفأ الشغف، فقل للحياة وداعاً"
- موسى برهومة (حتّى مطلع الشغف)
"الإعلام بلا أخلاقيات هو عمل فارغ المحتوى، وفاقد المصداقية، وليس أكثر من صرخة عمياء في وادٍ غير ذي زرع"
- موسى برهومة
أنظر أيضًا

محمد ناجي عمايرة
فايز محمود
محمد برهومة
أحمد برقاوي
فهمي جدعان
عبد الجبّار الرفاعي
الكويكب 191103

| الكويكب  191103 | الكويكب  191103 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 2002
التسميات         : التسميات         
الأسماء البديلة: الكويكب  2002EF42
فئة الكوكب الصغير: كويكبات طروادة
خصائص المدار: خصائص المدار
الأوج: 5.546 وحدة فلكية
الحضيض: 4.875 وحدة فلكية
نصف المحور الرئيسي: 5.210 وحدة فلكية
الشذوذ المداري: 0.064
فترة الدوران: 4341.385815371983 يوم  
زاوية وسط الشذوذ: 46.59o
الميل المداري: 1.286419142373127 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 1.3o
زاوية الحضيض: 356.0o
تابع إلى: الشمس  
الخصائص الفيزيائية       : الخصائص الفيزيائية       
القدر المطلق(H): 13.1
  الكويكب 191102    الكويكب 191104    :   الكويكب 191102    الكويكب 191104    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكويكب 191103، التعين المؤقت له  الكويكب 2002EF42. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2002.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.1 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.210 وحدة فلكية. وقد تم رصده 11 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251478‏
NGC 6196

| NGC 6196 | NGC 6196 |
| --- | --- |
 :  
جزء من: أبيل 2199  
الكوكبة: الجاثي  
رمز الفهرس: NGC 6196 (الفهرس العام الجديد) IC 4615 (كتالوج مفهرس) UGC 10482 (فهرس أوبسالا العام) PGC 58644 (فهرس المجرات الرئيسية) 2MASX J16375395+3604233 (Two Micron All-Sky Survey, Extended source catalogue) MCG+06-36-058 (فهرس المجرات الموروفولوجي) SDSS J163753.91+360422.9 (مسح سلون الرقمي للسماء) UZC J163753.9+360423 (فهرس زفيكي المحدّث) Z 1636.1+3610 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) Z 196-88 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) LEDA 58644 (ليون-ميودون قاعدة بيانات خارج المجرة)  
المكتشف: ألبرت مارت  
تاريخ الاكتشاف: 9 يوليو 1864  
الانزياح الأحمر: 0.03139 ،  و0.03139 ،  و0.03139   
شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات: شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
NGC 6196 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الجاثي. اكتشفت في 9 يوليو 1864 بواسطة ألبرت مارث.
مراجع

1 2 3  ADELMAN-McCARTHY J. K. (2009), The SDSS Photometric Catalog, Release 7 (بالإنجليزية), vol. 2294, p. 0, Bibcode:2009yCat.2294....0A, QID:Q66371791
بلدة ميكوستا (ميشيغان)

ميكوستا (بالإنجليزية: Mecosta Township, Michigan)‏ هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 267 م، بلغ عدد سكانها 2435 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 27.7 نسمة/كم2.
مراجع

↑     "صفحة  بلدة ميكوستا (ميشيغان) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 - State -- Place, 2010 Census Summary File 1". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-02.
وصلات خارجية

The US50 - Cities and Towns in Michigan State
Michigan Cities and Towns, Facts, Map, Flag, Colleges, Government, and More
| ع ن بلدات ميشيغان | ع ن بلدات ميشيغان |
| --- | --- |
وصلات خارجية

بلدة ويتفيلد  بلدة ويتلاند، مقاطعة هيلزديل  بلدة ويتلاند، مقاطعة ميكوستا  بلدة ويتلاند، مقاطعة سانيلاك  بلدة ويلير  بلدة وايت ليك  بلدة وايت أوك  بلدة وايت بيغون  بلدة وايت ريفر  بلدة وايتفيش  بلدة وايتفورد  بلدة وايتهول  بلدة وايتووتر  بلدة ويتني  بلدة ويلبر  بلدة ويلكوكس  بلدة وليامز  بلدة ويليامزتاون  بلدة ويلموت  بلدة ويلسون، مقاطعة ألبينا  بلدة ويلسون، مقاطعة شرلفويإكس  بلدة وندسور تشارتر  بلدة وينفيلد  بلدة وينسور  بلدة وينترفيلد  بلدة وايز  بلدة ويزنر  بلدة وودبريدج  بلدة وودهول  بلدة وودلاند  بلدة وودستوك  بلدة وورث  بلدة رايت، مقاطعة هيلزديل  بلدة رايت، مقاطعة أوتاوا  بلدة يانكي سبرينغز  بلدة ياتس  بلدة يورك تشارتر  بلدة يوبسيلانتي  بلدة زيلاند تشارتر 
| ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة ميكوستا (ميشيغان)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة ميكوستا (ميشيغان)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة ميكوستا (ميشيغان)، الولايات المتحدة |
| --- | --- | --- |
مقر المقاطعة: Big Rapids: مقر المقاطعة: Big Rapids
| Administrative divisions of Michigan ‏ |  بيغ رابيدز  | Map of Michigan highlighting Mecosta County.svg |
| قرية |  برايثون  ميكوستا  مورلي  ستانوود  | Map of Michigan highlighting Mecosta County.svg |
| بلدية الامتياز |  بلدة بيغ رابيدز  بلدة غرين تشارتر  | Map of Michigan highlighting Mecosta County.svg |
| بلدة مدنية |  بلدة أتنا  بلدة أوستن  بلدة شبوا  بلدة كولفاكس  بلدة ديرفيلد  بلدة فورك  بلدة غرانت  بلدة هينتون  بلدة مارتيني  بلدة ميكوستا  بلدة ميلبروك  بلدة مورتون  بلدة شيريدان  بلدة ويتلاند  | Map of Michigan highlighting Mecosta County.svg |
| أماكن مخصصة للتعداد |  Canadian Lakes, Michigan ‏  بلدة غرين تشارتر  | Map of Michigan highlighting Mecosta County.svg |
| منطقات فردية |  بلدة هينتون  بلدة شبوا  بلدة ويتلاند  بلدة كولفاكس  بلدة هينتون  | Map of Michigan highlighting Mecosta County.svg |
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
ين ملكة جوسون المخلوعة

| ين ملكة جوسون المخلوعة>  معلومات شخصية  | ين ملكة جوسون المخلوعة>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 15 يوليو 1455(1455-07-15) مملكة جوسون  
الوفاة: 16 أغسطس 1482 (27 سنة)    مملكة جوسون  
سبب الوفاة: سم  
مواطنة:  مملكة جوسون  
الزوج: سونغجونغ ملك جوسون (19 مارس 1473–2 يونيو 1479)  
الأولاد: يونسان ملك جوسون المخلوع  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مرافق  
اللغات: الكورية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الملكة يُن المخلوعة (بالهانغل: 폐비윤씨، وبالهانجا: 廢妃 尹氏. ولدت في 15 يوليو 1455 وماتت في 29 أغسطس 1482) هي زوجة الملك سونغجونغ الثانية، ووالدة الملك يونسان ملكي سلالة جوسون، وجدها الحادي عشر هو الجنرال يُن غوان (윤관) من عهد سلالة غوريو، وابن عمها هو شن سك جو.
حياتها

كانت الملكة يُن محظية للملك سونغجونغ حتى وفاة زوجته الأولى الملكة غونغهي والتي لم تنجب أي أبناء، ونظراً لذلك طلب المسؤولون من الملك اختيار زوجة جديدة. لجمالها اختيرت السيدة يُن وعينت ملكة في سنة 1476. بعد ذلك أنجبت الملكة الابن الأول للملك سونغجونغ وهو الملك يونسان.
في سنة 1479 قامت الملكة بخدش وجه الملك والذي حاول إخفاء الأمر، إلا أن الملكة إنسو الأم اكتشفت الأمر وأمرت بنفيها. حاول السياسيون الموالون للملكة أن يعيدوا لها الاعتبار لكن الرافضين لهذا الأمر طالبوا الملك بإعدام الملكة، حيث أمرت بشرب السم لتموت في المنفى.
التصوير الحديث > المسلسلات

شجرة أومي في منتصف الشتاء من قناة MBC بين سنة 1984 وسنة 1985، وقامت بدورها: إي غي سون.
هان ميونغ هوي من قناة KBS في سنة 1994، وقامت بدورها: جانغ سو هي.
الملك والملكة من قناة KBS بين سنة 1998 وسنة 2000، وقامت بدورها: كم سونغ ريونغ.
جوهرة القصر من قناة MBC بين سنة 2003 وسنة 2004، وقامت بدورها: إي جو هي.
الملك وأنا من قناة SBS بين سنة 2007 وسنة 2008، وقامت بدورها كل من: كو هي سون وباك بو يونغ.
الملكة إنسو من قناة JTBC بين سنة 2011 وسنة 2012، وقامت بدورها كل من: جون هي بن وجن جي هي.
التصوير الحديث > الأفلام

الأمير يونسان في سنة 1987، وقامت بدورها: سونوو أون سك.
مذكرات الملك يونسان في سنة 1988، وقامت بدورها: كم يونغ أي.
التصوير الحديث > المكتوبات

رواية: دماء غُمسام، وهي من كتابة باك تشونغ هوا.
أغنية: هوي شم غوك، وهي من كتابة كم يونغ إم.
مراجع

↑  "معلومات عن ين ملكة جوسون المخلوعة على موقع prabook.com". prabook.com. مؤرشف من الأصل في 2022-10-12.
| ع ن ملكات مملكة جوسون وإمبراطورات الإمبراطورية الكورية | ع ن ملكات مملكة جوسون وإمبراطورات الإمبراطورية الكورية |
| --- | --- |
الملكات قبل التأسيس:  (الملكة هيوغونغ)  (الملكة جونغسك)  (الملكة غيونغسن)  (الملكة ويهي) 
الملكات:  الملكة شني  الملكة شندوك  الملكة جونغان  الملكة وونغيونغ  الملكة سوهون  الملكة هيوندوك  الملكة جونغسن الأولى  الملكة جونغهي  (الملكة سوهي)  الملكة جانغسن  الملكة أنسن  الملكة غونغهي  الملكة ين المخلوعة  الملكة تشونغهيون  الملكة شن المخلوعة  الملكة دانغيونغ  الملكة جانغيونغ  الملكة منجونغ  الملكة إنسونغ  الملكة إنسن  الملكة وين  الملكة إنموك  الملكة يو المخلوعة  (الملكة إنهون)  الملكة إنريول  الملكة جانغريول  الملكة إنسون  الملكة ميونغسونغ  الملكة إنغيونغ  الملكة إنهيون  الملكة إنوون  الملكة داني  الملكة سوني  الملكة جونغسونغ  الملكة جونغسن الثانية  (الملكة هيوسن)  (الملكة هونغيونغ)  الملكة هيوي  الملكة سنوون  (الملكة شنجونغ)  الملكة هيوهيون  الملكة هيوجونغ  الملكة تشورِن  الملكة مِن 
الإمبراطورات:  (الإمبراطورة ميونغسونغ)  الإمبراطورة سنميونغ  ِ الإمبراطورة سنجونغ 
الأسماء بين القوسين هي لملكات كسبن اللقب إما بعد وفاتهن أو أثناء حياتهن سواء أحكم أزواجهن أو لا: الأسماء بين القوسين هي لملكات كسبن اللقب إما بعد وفاتهن أو أثناء حياتهن سواء أحكم أزواجهن أو لا
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة المرأة
بوابة كوريا
مئذنة

مئذنة لأحد جوامع شعب الدوجون في مالي بجوار مساكنهم الجبلية.
مئذنة أحد مساجد مدينة لينشيا الصينية.
المِئذَنة أو المَنارة أو الصومعة، هي مبنى أو برج مرتفع طويل يكون ملحقا بالمساجد وغرضه إيصال صوت الأذان للمسلمين ودعوتهم للصلاة.
التسمية

كانت كثير من المآذن في الماضي مزودة بالقناديل مما يجعلها منارات تهدي المسافرين للمدينة أو البلدة، لذلك فإن الكثيرين من الباحثين العرب يطلقون عليها اسم المنارات.
وقد تستخدم المئذنة أحياناً في إعلان بيانات الدولة.
ومع مرور الزمن باتت المئذنة قطاعاً قائما بذاته من فنون العمارة الإسلامية فقد وجهت لها عناية كبيرة في التصميم والتنفيذ وتفاوتت ارتفاعاتها إلى عدة عشرات من الأمتار، وزخرف بناؤها، وزين بالنقوش الإسلامية البديعة وأعطيت أشكالاً شتى ما بين مدورة، ومضلعة ومربعة، وقاعدتها تتناسب طردأً مع ارتفاعها، وبداخلها سلم حلزوني يصعد إلى شرفتها حيث يقف المؤذن وينادي للصلوات.
لقد صنف المتخصصون في العمارة الإسلامية طرازات المآذن وأشكالها في فئات تتصل إما بالحقب التاريخية أو بالبلد الإسلامي الواحد أو بأشخاص بناتها من الخلفاء والسلاطين والملوك والأمراء.
التطور التاريخي

ولم تكن هنالك مآذن في بداية الإسلام، بقدر ما كانت الحاجة إلى مكان مرتفع يرفع فيه المؤذن صوته للإعلام بدخول وقت الصلاة. بل كان بلال بن رباح يصعد لسطح المسجد ويؤذن في عهد النبي محمد ولكن مع اتساع رقعة الدولة الإسلامية، نشأت الحاجة إلى المئذنة، واستخدام المئذنة في الأمور الدينية يرجع إلى العصر الجاهلي يقول امرؤ القيس في معلقته:
تضيء الظلام بالعشاء كأنها
منارة ممسى راهب متبتل
ويجمع مؤرخوا المسلمين على أن المساجد التي بنيت في الجزيرة العربية وسواها من الأمصار التي دخلت في دين الله كانت بلا مآذن، وتميزت وظهرت المأذن بعد ذلك في عصر الدولة الأموية في بلاد الشام في دمشق وغيرها من بلاد المسلمين.
وكانت الماذن على شكل أبراج المسقط الافقي لها يأخذ شكل (المربع).
وفي العصر العباسي أصبحت المآذن مدورة وظهرت اشكال جديدة مثل المئذنة الملوية في سامراء وبنيت بعض المآذن من طبقات عديدة كل طبقة منها تختلف في تصميمها عن الطبقات الأخرى وأشهر أمثلتها مئذنة مسجد ابن طولون في القاهرة التي تتالف من ثلاث طبقات أولها (وهي القاعدة) مربعة والثانية أسطوانية والثالثة ذات ثمانية أضلاع.
وفي العصر الفاطمي فكانت المآذن عالية ورفيعة نوعاً ما وتنتهي بقبة بصلية مثل مئذنة الجامع الأزهر بالقاهرة.
وفي العهد المملوكي فقد كانت الماذن عالية ولكن ليس لها قاعدة مميزة وبنيت على شرفات مثل جامع السلطان حسن.
وفي العصر المغولي فتميزت المآذن بارتفاعها الشاهق وتكون ذات قطر ضخم يقل تدريجيا.
بينما في العهد المغولي في الهند فكانت الماذن تمتاز بالضخامة والارتفاع وتحتوي على أكثر من صحن وزخارف نباتية مثل مسجد قوة الإسلام بدلهي وفي مراحل متقدمة ظهر تاج محل بمآذنه البيضاء العالية المائلة قليلا للخارج.
وفي زمن الدولة العثمانية كانت المآذن رشيقة عالية وذات نهاية قلمية أو رصاصية كما في جامع التكية السليمانية في دمشق.
وفي عهد دولة المرابطين والموحدين فبنيت مئذنة واحدة برجية الشكل في المسجد.
مادة البناء

بشكل عام فان الماذن في جميع العصور المختلفة على خلاف ما كان في المغرب العربي كانت مادة تشييدها تعتبر حسب بيئتها وموقعها ففي المغرب العربي والشام ومصر (الحجر) وفي العراق (الطابوق ومشتقات الطين)، كما استخدمت المادة الرابطة في المراحل المتأخرة من العمارة الإسلامية.
مادة البناء > أجزاء المئذنة

من الأسفل إلى الأعلى.
قاعدة.
بدن مُربع.
شُرفة
درابزين، حاجز مفرغ.
قائم أو عمود في الدرابزين.
بدن دائري.
جوسق.
قمة المئذنة.
الجامور أو القمعولة أو الحلية.
معلومات عن المآذن

تعتبر مئذنة العروس في الجامع الأموي بدمشق أول مئذنة بنيت في العصر الإسلامي.
.وأن أول من بني مئذنة في الإسلام هو معاوية بن أبي سفيان، وذلك في المسجد الجامع الكبير بدمشق في الشام.
المسجد الأكثر مآذن في العالم هو المسجد النبوي الشريف ويصل عددها إلى عشرة ثم المسجد الحرام المبارك والذي يملك تسعة يليه المسجد الأزرق في إسطنبول بستة مآذن.
مآذن المسجد النبوي في المدينة المنورةاشتهرت القاهرة بكثرة عدد مآذنها وكانت تعرف بمدينة الألف مئذنة.
أطول المآذن

المقالة الرئيسة: قائمة أطول المآذن
مئذنة مسجد الجزائر الاعظم بالجزائر العاصمة(265م)
مئذنة مسجد الحسن الثاني بالمغرب (210 م)
مئذنة مسجد الفتح بالقاهرة (130 م)
مآذن التوسعة الثانية بالمسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة (105 م)
مآذن المسجد الحرام المبارك بمكة المكرمة (92 م)
حظر المآذن في سويسرا

منذ عام 2006 بدأ النقاش يحتدم حول حظر بناء المآذن في سويسرا. وقد قام حزب الشعب السويسري اليميني المتشدد بطرح مبادرة للاستفتاء الشعبي حول حظر بناء المآذن في سويسرا، حيث قام بتدشين حملة إعلامية واسعة ضد المآذن واعتبراها رمز لسلطة الإسلام وربط بينها وبين قضايا أخرى مثل قهر المرأة والنقاب والزواج القسري والتعصب الديني وأسلمة أوروبا. وقد جرى الاستفتاء على تلك المبادرة في 29 نوفمبر 2009 حيث تم قبولها، وبذلك تم إضافة بند في الدستور السويسري يحظر بناء المآذن في سويسرا نهائيا، وقد أثار هذا الأمر زوبعة من الانتقادات وعرض سويسرا لاتهامات بخرق حقوق الإنسان. وقد تقدمت منظمات إسلامية سويسرية بطعن على القرار السويسري أمام المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان في شتراسبورج، ويوجد في سويسرا حاليا أربعة مآذن فقط في مدن جنيفوزيورخ وأولتن وفينتر تور.
مئذنة تجاور سوق جدة.
منظر ليلي لجامع بني أمية في دمشق {وأول مأذنة بالأسلام}
مئذنة في غدامس - ليبيا.
مأذنة في اليمن
جامع ذو مأذنة زرقاء في مطرح عُمان
المنارة المظفرية في أربيل بكردستان العراق
مهرجان غالواي الدولي للمحار

يعد مهرجان غالواي الدولي للمحار مهرجانًا للغذاء يقام سنوياً في مدينة غالوي على الساحل الغربي لأيرلندا في نهاية الأسبوع الأخير من شهر سبتمبر، وهو الشهر الأول من موسم المحار. تم البدء في الاحتفال به عام 1954 وكان من بنات أفكار بريان كولينز مدير فندق جريت ساوثرن (المعروف الآن باسم فندف مايريك). وفي عام 2000 وصفته صحيفة «صنداي تايمز» بأنه «واحدة ضمن أعظم 12 عرض في العالم». كما أدرج في دليل سفر ايه ايه عام 1987 بأنه أحد أفضل سبعة مهرجانات في أوروبا.
نشأت فكرة مهرجان غالواي الدولي للمحار للاحتفال بشهرة جالوي بكثرة المحار المحلي، حيث إنه سمة فريدة من نوعها تتميز بها مدينة غالوي والدولة ككل. كان مدير الفندق، براين كولينز يبحث عن شيء فريد لجذب المزيد من الزوار إلى غالواي في مثل ذلك الوقت الهادئ من العام. واجتمع كولينز ببعض السكان في كلارينبريدج وناقش الفكرة معهم ثم أقيم المهرجان الأول للمحار في جالواي عام 1954بحضور 34 شخصًا.
أقيم المهرجان في بداية الأمر في قرية كلارينبريدج أثناء ساعات النهار، ثم في فندق جريت ساذرن في مدينة غالواي في الليل. واستمر ذلك حتى منتصف الثمانينيات عندما توسع الاحتفال بشكل كبير. وأقيمت جميع الاحتفالات في وسط مدينة غالواي. وأقيم هناك سرادق مقلم باللونين الأحمر والأبيض عند سبانيش ارك، ثم في نيموس بير. ومن أجل تقليل أسعار التذاكر، انتقل موقع المهرجان إلى فندق راديسون غالواي في عام 2009. لكن بناء على المطلب الشعبي، أُعيد إقامة السرادق مجدداً في عام 2011 في دوكس وتم تغيير اسم المهرجان إلى مهرجان غالواي الدولي للمحار والمأكولات البحرية. وفي عام 2014 كانت الذكرى السنوية الستون لهذا الحدث، لذا أعادته الشركة المنتجة "Milestone Inventive" إلى منطقتة الأصلية جالواي وأقامته في فيش ماركت عند منطقة سبانيش ارك.
يعد الحدثان الرئيسيان هما «بطولة افتتاح إيريش اويستر » و«بطولة افتتاح ورلد اويستر ». وتشمل الفعاليات الأخرى احتفال «ماردي جرا» والمأكولات البحرية، وفقرة الرقص الصامت وهذا الاحتفال يعد يومًا عائليًا يتضمن مظاهر كثيرة منها الطبخ وموسيقى الجاز وعروض مهارات السيرك.
2009 في سوريا

2009 في سوريا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
السنة:  2009 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2009 في سوريا.
أفلام

من الأفلام التي صدرت هذه السنة في سوريا:
1 يناير – الخوافي والقوادم في نصرة الإسلام من إخراج سيف الشيخ نجيب.
1 يناير – حراس الصمت
1 يناير – سيلينا من إخراج حاتم علي.
مواليد > يونيو

7 يونيو – بانا العبد طفلة سورية اشتهرت بفضل تغريداتها على موقع تويتر حول الحرب الدائرة في سوريا.
وفيات > مارس

15 مارس – عبد الرحمن خليفاوي (مواليد 1930) سياسي سوري.
30 مارس – ناجي جبر (مواليد 1940) ممثل سوري.