stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أونوريه جاكسون
مراجع

↑  Francis، Douglas؛ Jones، Richard؛ Smith، Donald؛ Wardhaugh، Robert (2012). Destinies Canadian History since Confederation. United States of America: Nelson. ص. 106–107. ISBN:978-0-17-650251-5.
↑  Messamore، Barbara J. (Autumn 2011). "Review of Honoré Jaxon: Prairie Visionary, by Donald B. Smith" (PDF). Journal of Historical Biography. ج. 10: 134–137. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2013-10-29. اطلع عليه بتاريخ 2013-02-16.
↑  Beal and Macleod, Prairie Fire, p. 132-33; Donatien Fremont, The Secretaries of Riel (1985), p. 103-106
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة كندا
بوابة السياسة
بوابة أعلام
عودة القافلة (فيلم)

عودة القافلة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تاريخ الصدور:  3 مايو 1946
مدة العرض:  105 دقيقة
اللغة الأصلية:  العربية
العرض:  أبيض وأسود 
البلد:   مصر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  أحمد بدرخان
الكاتب:  أحمد بدرخان يوسف جوهر
البطولة:  سميرة خلوصي حسين صدقي حسين رياض
التصوير:  فيرى فاركاش
الموسيقى:  محمود الشريف
التركيب:  البير نجيب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التوزيع:  أفلام شارل ليفنتز
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
عودة القافلة هو مصري إنتاج 1946، إخراج أحمد بدرخان وبطولة سميرة خلوصي، حسين صدقي، حسين رياض.
فريق العمل

إخراج: أحمد بدرخان
تأليف:
أحمد بدرخان
يوسف جوهر
بطولة:
حسين صدقي
سميرة خلوصي
حسين رياض
مختار عثمان
محمود المليجي
حسن فايق
نجمة إبراهيم
ثريا فخري
حسن البارودي
| ع ن أفلام أخرجها أحمد بدرخان | ع ن أفلام أخرجها أحمد بدرخان |
| --- | --- |
الثلاثينيات:  نشيد الأمل (1937)  شيء من لا شيء (1938)  دنانير (1939) 
الأربعينيات:  حياة الظلام (1940)  عاصفة على الريف  انتصار الشباب (1941)  على مسرح الحياة  عايدة (1942)  من الجاني  الأبرياء (1944)  قبلة في لبنان  شهر العسل  تاكسي حنطور  الجيل الجديد (1945)  مجد ودموع  ما أقدرش  عودة القافلة  النفخة الكدّابة (1946)  قبلني يا أبي  فاطمة  القاهرة بغداد (1947)  أحبك أنت (1949) 
الخمسينيات:  أنا وأنت  آخر كدبة (1950)  ليلة غرام  الشرف غالي (1951)  مصطفى كامل  عايزة أتجوز  الإيمان (1952)  لحن حبي (1953)  وعد  علشان عيونك (1954)  عهد الهوى  الله معنا (1955)  العروسة الصغيرة  إزاي أنساك (1956)  غريبة (1958) 
الستينيات:  سيد درويش (1966)  النصف الآخر (1967)  أفراح (1968)  نادية (1969) 
بوابة مصر
بوابة سينما
بوابة السينما المصرية
مراجع

↑  "معلومات عن عودة القافلة (فيلم) على موقع filmweb.pl". filmweb.pl. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
↑  "معلومات عن عودة القافلة (فيلم) على موقع imdb.com". imdb.com. مؤرشف من الأصل في 2017-02-09.
↑  عودة القافلة (فيلم) في قاعدة بيانات الأفلام العربية
شعار تونس

| شعار الجمهورية التونسية | شعار الجمهورية التونسية |
| --- | --- |
البلد:  الجمهورية التونسية
الكلمات المكتوبة: حرية، نظام، عدالة
الاعتماد: 21 يونيو 1956
الدرع: سفينة شراعية، أسد حامل سيف، ميزان
شعار الجمهورية التونسية هو شعار الدولة في تونس، أحدث في شكله الحالي في 21 يونيو 1956، أسابيع بعد استقلال البلاد ويرمز إلى الدلالات التالية:
أسد بربري: يرمز للنظام.
سفينة شراعية قرطاجية: ترمز للحرية.
ميزان يرمز للعدالة.
النظام الملكي > بايلك تونس

أول شعار للمملكة اعتمد رسميا في 1861 من قبل محمد الصادق باي. لكن يبدو أنه أحدث قبل ذلك بمدة، حيث وضع على غلاف كتاب Notice sur la régence de Tunis (إشعار على بايلك تونس) لصاحبه جان هنري دونانت في 1858. وقد كُتبت فيه عبارة «يا ذا الألطاف الخفية احفظ هذه المملكة التونسية». يرجع ذلك إلى تلك الفترة التي كثرت فيها الأوبئة في المملكة وأدت إلى خسائر بشرية، إضافة إلى انتشار الصوفية في الثقافة التونسية التي كانت تدعو الله بذي الألطاف الخفية، متأثرة بسيدي بلحسن الشاذلي.
شعار المملكة في 1858
شعار المملكة حوالي 1900
النظام الملكي > المملكة التونسية

بعد استقلال تونس في 20 مارس 1956، أحدث الملك محمد الأمين باي الشعار الجديد للمملكة التونسية في 21 يونيو من نفس السنة، وذلك بمقتضى أمر علي، حدد أوصافه كما يلي:
على اليمين: أسد أسود قائم متجه إلى اليمين يحمل سيفا أبيضا، الكل على خلفية حمراء.
على اليسار: ميزان أسود، على خلفية مذهبة.
في الأعلى: سفينة قرطاجية تخوض أمواج، تحمل شعار تانيت على شراعيها، على خلفية لازوردية.
يعلو الرنك: الهلال والنجمة التونسيتين.
على جوانب الرنك العلياء: رمحان ولواءان مرتبطان.
في الحد الأسفل: إكليل محيط بسنبلة قمح في نصفه الأيمن، وبغصن زيتون في نصفه الشمالي، وفي وسط الإكليل الوسام الوطني.
الرمز الوطني هو: «حرية، نظام، عدالة»، مكتوب على اللفافة السفلى.
في 13 سبتمبر 1956، تم تغيير الوسام الوطني الموجود في أسفل الرنك بوسام الاستقلال.
النظام الجمهوري

عند إلغاء الملكية وقيام الجمهورية في تونس في 25 يوليو 1957، تم الإبقاء على نفس الشعار.
النظام الجمهوري > تغييرات 1963

بعد سنوات من إعلان الجمهورية، قرر الرئيس الحبيب بورقيبة في 30 مايو 1963 إضفاء بعض التغييرات على الشعار القديم، منها إلغاء العلامات الدالة على النظام الملكي:
في يمين الرنك الذهبي: أسد أسود متجه إلى الشمال يحمل سيفا فضيا.
في الشمال: ميزان أسود.
شعار الجمهورية مكتوب باللون الأسود على لفافة ذهبية وهو «نظام، حرية، عدالة».
في الأعلى: سفينة ذات هيكل كستنائي داكن شراعها فضي وفوقه أعلام حمراء خفاقة تخوض بحرا أزرقا.
يعلو الرنك: الشعار القومي ذو دائرة بيضاء بها نجم خماسي أحمر يحيط به هلال أحمر.
النظام الجمهوري > تغييرات 1989

في 2 سبتمبر 1989، قرر رئيس الجمهورية زين العابدين بن علي تغيير الشعار والعودة كذلك للشعار المكتوب لسنة 1956:
في يمين الرنك الذهبي: أسد أسود متجه إلى الشمال يحمل سيفا فضيا.
في الشمال: ميزان أسود.
شعار الجمهورية مكتوب باللون الأسود على لفافة ذهبية وهو «حرية، نظام، عدالة».
في الأعلى سفينة ذات هيكل كستنائي داكن وشراعا فضيا وأعلاما خفاقة حمراء تخوض بحرا أزرقا.
يعلو الرنك الشعار القومي ذو دائرة بيضاء بها نجم خماسي أحمر يحيط به هلال أحمر.
النظام الجمهوري > مشروع جديد

بعد الثورة التونسية في 2011، تم إقرار دستور جديد للبلاد في 10 فبراير 2014. الفصل الرابع من هذا الدستور غير الشعار المكتوب للبلاد الذي أصبح «حرية، كرامة، عدالة، نظام». في يونيو 2014، أعلنت وزارة الثقافة عن فتح مناظرة وطنية لاختيار أفضل عمل فني يجسم الشعار الجديد للجمهورية التونسية، وحددت جائزة قدرها 000 15 دينار تونسي للعمل الفائز. في فبراير 2016، أعلنت الوزارة أنه لم يتم التوصل لنموذج مناسب وشكلت لجنة جديدة تشرف على هذه المهمة. وقع التخلي عن هذا المشروع نهائيا والمحافظة على نفس الشكل المعتمد في 1989 بعد العودة إلى شعار «حرية، نظام، عدالة» في الدستور الجديد في 2022.
انظر أيضاً

علم تونس
قائمة شعارات الدول الأفريقية
قلعة غيفو

قلعة غيفو
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نسبة الاسم إلى:  Qishan County (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الحالة:  مصان 
نوع المبنى:  قلعة يابانية  hill castle (en)   yamajiro (en)  
المنطقة الإدارية:  غيفو 
البلد:   اليابان 
بني بطلب من:  Nikaidō clan (en)  
الساكن:  Saitō clan (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الهدم:  1601  
إعادة التشييد:  1956 : برج حماية 
أحداث مهمة:   Siege of Inabayama Castle (en)  
الحروب:  Siege of Inabayama Castle (en)   Battle of Shizugatake (en)   Battle of Gifu Castle (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تصنيف تراثي:  Historic Site of Japan (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  100 قلعة في اليابان 
مادة البناء:  خرسانة مسلحة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهندس المعماري:  Hisashi Kido (en)  
المقاول الرئيسي:  Dai Nippon Construction (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  city.gifu.lg.jp… (اليابانية) 
الإحداثيات:  35°26′02″N 136°46′56″E﻿ / ﻿35.4339°N 136.7822°E﻿ / 35.4339; 136.7822 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
قلعة غيفو هي قلعة يابانية تقع في مدينة غيفو بمحافظة غيفو ويعتبر معلم رئيسي للمدينة، في 2011 أدرجت القلعة كموقع تاريخي وطني.
مراجع

↑  وصلة مرجع: https://kunishitei.bunka.go.jp/heritage/detail/401/00003701.
↑  "岐阜城跡" (باليابانية). وكالة الشؤون الثقافية اليابانية. Archived from the original on 2023-06-16.
في كومنز مواد ذات صلة بـ قلعة غيفو.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
بوابة اليابان
بوابة عمارة
بوابة قصور وقلاع
بوابة متاحف
كعكة الكستناء

كعكة الكستناء
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
شريحة من كعكة الكستناء
كعك الكستناء محشو بالكستناء ومعجون الفاصولياء الحمراء
كعكة الكستناء هي كعكة محضرة باستخدام الكستناء. يُستخدم دقيق الكستناء المطبوخة والمطحون في تحضيره جنبًا إلى جنب مع مكونات الكعكة النموذجية الإضافية. يُحضّر أحيانًا على شكل كعكة الشكلاط. تستخدم الكستناء أحيانًا في وضع طبقة زجاجية فوق الكعكة ويمكن تزيينها بالكستناء المطبوخة أو المسكرة. يمكن تحضيره خاليًا من الدابوق.
كعكة الكستناء مخبوزة جيدًا
كعكة gugelhupf مع الكستناء
.cz

| > cz | > cz |
| --- | --- |
البلد:  جمهورية التشيك  
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
cz. هو امتداد خاص بالعناوين الإلكترونية (نطاق) domain للمواقع التي تنتمي لـ التشيك.
مراجع

↑  "النطاق الأعلى في ترميز الدولة" (بالإنجليزية). ORSN  ‏. Archived from the original on 2019-05-07. Retrieved 2017-08-07.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
↑  "النطاق الأعلى في ترميز الدولة" (بالإنجليزية). أيانا. Archived from the original on 2019-05-24. Retrieved 2017-08-07.
بوابة تقانة المعلومات
بوابة عقد 1990
بوابة إنترنت
بوابة التشيك
البلين

البلين
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التعداد:  200,000
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 بلينية:  بلينية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 مسيحية، إسلام:  مسيحية، إسلام
| 0 | 1 |
| --- | --- |
مجموعات ذات علاقة:  أغاو أخرون
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
البلين هم مجموعة عرقية كوشية (يعتقد أنهم بلوكلو من الناطقين بلغة الأغاو)، يتركزون بشكل أساسي في وسط إريتريا، داخل وحول مدينة كرن في ارتريا، إلى الجنوب باتجاه أسمرة، وهم مقسمون إلى ثلاث قبائل فرعية وهي بيت طوقي وبيت ترقي وباب جنجيرن والتي تنقسم إلى عشائر أخرى تعرف باسم هيسات. لدى طوقي ستة بينما ترقي لديها خمسة مقسمة إلى مجموعات قرابة أصغر. وأيضا يتواجدون بكثرة في شرق السودان في القضارف وكسلا وبورتسودان.
الأصول

يؤسس التقليد ارتباطًا ظاهريًا بين البلين الإريتري والأجاو الإثيوبي والذي يمكن رؤيته في أوجه التشابه اللغوي بين أجاو وبيلين. يشير وجود العديد من أسماء الأماكن المتشابهة في المناطق المحيطة باستا وبوغوس في وسط إريتريا إلى بعض الارتباط التاريخي بين المجموعتين. وفقًا للتقاليد الشفوية المحلية، عاش أفراد عائلة البلين في الهضبة الإريترية من لاستا في القرن السادس أو السابع تقريبًا عندما غزت الملكة بن حماوية مقاطعة لاستا من الشمال. ثم قاموا أيضًا بإخضاع سكان تيغري السابقين جزئيًا.
ربما حدثت موجة ثانية من الهجرة وفقًا للمؤرخين أثناء سقوط سلالة زاغو عام 1570. ظهر البيلين لأول مرة في السجلات التاريخية من القرن السادس وما بعده. حكم بعض أفراد عائلة البيلين / الأجاو إريتريا وإثيوبيا لمدة 300 عام.
للعلم البلين ابناء طوقي تختلف اصولهم
أقسام القبيلة > أقسام البلين

تنقسم قبيلة البلين إلى قسمين هما طوقي و ترقي ومنهم تنتمي بطون وفروع وأفخاذ كثيرة.
بيت طوقى هو اسم يطلق على كثير من الأقوام لكثرة عددهم: سمرعين وابرهم ابنا طوقى، وجوين، ودنقين ولاوين…الخ، بالإضافة إلى طنفاى من النارا وشبخاي من النارا وقبيلة (جنقرين) وهم من بيت معلا البنى عامر، كما توجد فروع أخرى مثل حربا، ودانشيم، وحيس…الخ.
وقد ورث عد طوقى لغة البلين وعادات ورموز البلوكلو (عد موسى).
وقد عرف عن هذه القبيلة شدة البأس حيث ردّوا جيش الأمهرا الغازى بقيادة السفاح (قبّى) مهزوما عن معقلهم (حلحل)، بعد أن سيطر قبّى على أرجاء كبسا وسنحيت، وكذلك قاوموا الرأس (ألولا)، وذلك بفضل تكاتفهم جميعا بكل فروعهم، وبحنكتهم في القتال. كما شاركوا في الثورة الارترية بقادة أفذاذ في الميدان مثل عمر ازاز وادريس حاج وابنه محمد …الخ، وبسياسيين محنكين مثل صالح اياى، ونقابيين نبهاء ومتفانين مثل بشير اسحق، سعد بخيت…الخ
أما فرع (ترقى) بن (بغوص) يعود نسبه إلى الملك (زاغوى) سلالة زاغو مؤسس دولة الأغاو، وقد جاء ترقى إلى المنطقة مهاجرا من (لاستا) بعد غزو (ابن الحموية) للمملكة وكان ذلك في حوالى العام 1270م، وهم فرع من (الأغاو) وهناك خلاف على من كان الأقدم هجرة إلى المنطقة حيث يقول (مكئيل قابر) في كتابه (بلين سكان بغوص) أن ترقى هو الأسبق حيث هاجر سنة 1000م، بينما تؤكد روايات عد طوقى أنه لم يكن يقيم بالمنطقة، عندما هاجروا اليها، غير طنفاى وأخوه شباخاى وعد موسى، أما عايدة كدان فقد نقلت عن كتاب (بوليرا) ترجمة الأب اسحاق قبرى يسوس (دقي بات حزبتات ارترا) التالى: (نزل الزاول سكان سنحيت بالقرب من نهر (لابا) وقد جاءوا مع (قبرى بن ترقى) وكلاهما يتحدث لغة الأغاو). وأبناء ترقى (انظر كتاب محمد نور فايد) هم: حدى، بغداى، لمطلى، ساتيفاى، قبرو، دبرو.
الجدير بذكر ان البلين مع الماريا والبني عامر وأخرين شاركو في تكوين (الأورطة الشرقية) أو الجيش السوداني الشرقى، الذي ساهم في الدفاع عن مصالح السودان في الاستقلال عام 1956م.
أقسام السكن

قسم ينزل منطقة حلحل وهم الطوقي
من مدن وقري بيت طوقي أراس وسروا، متكلابي، ماي اوالد، قبي البو، لاوين افخ، شيكا عد حزباي، طعدا كرخ، فانا، معركي، باب جنقرين، ليبنا، حبوب، دو العقدة وغيرها الكثير.
،
قسم ينزل منطقة سنحيت وهم الترقي
من مدن وقري الترقي حقات، قلاس، اشرا، رورا بيت قبرو، بقو، انشيناق، لنشيا، حشلا بلين، حليب منتل، درق، عيلا برعد، عونا، مقارح، شيخا، شنارا وغيرها من القري.
اللغة

يتحدث أفراد البلين لغة البلين  كلغة أم تنتمي إلى الفرع الكوشي لعائلة اللغات الأفرو آسيوية. يتحدث الكثيرون أيضًا لغات أفرو آسيوية أخرى مثل اللغة التجرية والتغرينية. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما يستخدم شباب البلين الكلمات والتعبيرات العربية في حديثهم اليومي.
الديانة

يمارس أفراد البلين الإسلام والمسيحية. يسكن أتباع المسلمين بشكل رئيسي المناطق الريفية وقد اختلطوا مع شعب التيجر المجاور، بينما يميل مسيحيو البلين إلى الإقامة في المناطق الحضرية والاختلاط مع شعب التيغرينيا  ‏ (بيهير - تيغرينيا). يتبع نصف البلين الإسلام السني، بينما يلتزم النصف الآخر بالمسيحية من مختلف الطوائف. ساعد التنوع الديني في البلين على التعايش السلمي بينهم مع القليل من الصراع بسبب الاختلافات الدينية. كان البلين في الأصل مسيحيين أقباط. في منتصف إلى أواخر القرن التاسع عشر أثناء الغزو المصري لمرتفعات كيرين (1860-1876)، قبلت عشيرة بيت طوقي الإسلام، واعتنقت الإسلام. تبنت عشيرة بيت ترقي في البلين الكاثوليكية على أيدي المبشرين الفرنسيين الذين عرضوا حمايتهم من غارات بني عامر في المنطقة خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر. هناك عدد قليل من البروتستانت الذين تحولوا عن طريق الإرسالية واحتفظ عدد قليل من البلين بمعتقداتهم القبطية الأرثوذكسية القديمة.
مراجع

1 2 3  James Minahan, Miniature empires: a historical dictionary of the newly independent states, (Greenwood Publishing Group: 1998), pp.77-78.
1 2  SF Nadel. (1944).Races and tribes of Eritrea نسخة محفوظة 2023-01-24 على موقع واي باك مشين.
↑  "معلومات عن البلين على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-04-03.
1 2 3  Skutsch، Carl، المحرر (2005). Encyclopedia of the World's Minorities. New York: Routledge. ص. 222. ISBN:1-57958-468-3.
1 2  G., Mussie Tesfagiorgis (2010). Eritrea (بالإنجليزية). ABC-CLIO. pp. 174–175. ISBN:978-1-59884-231-9. Archived from the original on 2023-04-23.
↑  Connell, Dan (2019). Historical Dictionary of Eritrea (بالإنجليزية). Rowman & Littlefield. p. 119. ISBN:978-1-5381-2066-8. Archived from the original on 2023-04-23.
↑  Niaz Murtaza, The Pillage of Sustainability in Eritrea, 1600s-1990s: Rural Communities and the Creeping Shadows of Hegemony, (Greenwood Publishing Group: 1998), p.45
في كومنز مواد ذات صلة بـ البلين.
بوابة إرتريا
بوابة إفريقيا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
عنقود (حوسبة)

لمعانٍ أخرى، طالع عنقود (توضيح).
حوسبة عنقودية في ناسا
في الحوسبة تعرف نظام العناقيد (بالإنجليزية: Cluster)‏ بأنه مجموعة من الخوادم والمعالجات المتصلة بشكل فضفاض أو محكم، والتي تعمل معًا بحيث يمكن، في كثير من النواحي، عرضها كنظام واحد.على عكس أجهزة الكمبيوتر المتصلة بالشبكات، في الحوسبة العنقودية كل خادم مخصص لأداء نفس المهمة يتم التحكم فيها وجدولته بواسطة برنامج.
تكون مكونات العنقود عادةً متصلةً مع بعضها عن طريق الشبكات المحلية السريعة، وتدير كل عقدة (حاسوب يُستخدم خادمًا) منها حالتها الخاصة من نظام التشغيل. في معظم الظروف، تستخدم جميع العقد التجهيزات ذاتها ونظام التشغيل ذاته، رغم أنه في إعدادات معينة (كاستخدام مصادر تطبيقات عنقودية مفتوحة المصدر (أوسكار))، يمكن استخدام أنظمة تشغيل مختلفة في كل حاسوب، أو يمكن استخدام تجهيزات مختلفة.
تُنشر أنظمة العناقيد عادةً لتحسين الأداء والتوفر مقارنةً بتلك الناتجة عن حاسوب واحد، في حين إنها تكون عادةً أكثر فعالية بكثير من ناحية التكلفة مقارنة بالحواسيب الفردية المماثلة لها في ما يتعلق بالسرعة والتوفر.
ظهر نظام عناقيد الحواسيب نتيجةً للإقبال على اتجاهات الحوسبة بما فيها توفر المعالجات الميكروية منخفضة التكلفة، والشبكات عالية السرعة، والبرمجيات المخصصة للحوسبة الموزعة عالية الأداء. تمتلك العناقيد مجالًا واسعًا من قابلية التطبيق والنشر، وتتدرج من العناقيد الخاصة بالشركات الصغيرة إلى جانب عقد مساعدة لها، إلى بعض أسرع الحواسيب الفائقة في العالم مثل حاسوب آي بي إم سيكويا. قبل اختراع العناقيد كانت تُستخدم حواسيب كبيرة تتحمل خطأ بمقدار وحدة واحدة مع تكرار معياري؛ لكن انخفاض التكلفة الأولية للعناقيد، وازدياد سرعة بنية الشبكة، تسبّبا بتفضيل اعتماد العناقيد. على النقيض من ذلك، فإن عناقيد الحواسيب الكبيرة ذات الموثوقية العالية أرخص في عملية توسيع النطاق، لكنها زادت أيضًا من التعقيد في معالجة الأخطاء، إذ إن أوضاع معالجة الخطأ في العناقيد ليست غامضة بالنسبة إلى البرامج قيد التشغيل.
مفاهيم أساسية

أدت الرغبة في الحصول على قوة حوسبة وموثوقية أكبر من خلال تنظيم عدد من الحواسيب التجارية منخفضة التكلفة والجاهزة للاستخدام إلى زيادة تنوع البنى والتكوينات.
يربط نظام عنقدة الحواسيب غالبًا (وليس دائمًا) بين عدد من عُقد الحوسبة المتوفرة بسهولة (كالحواسيب الشخصية المستخدمة بمثابة خوادم) عن طريق شبكة محلية سريعة. تُنظم أنشطة عُقد الحوسبة من خلال «برمجيات وسيطة عنقودية»، وهي طبقة برامج تتوضع فوق العقد وتسمح للمستخدمين بالتعامل مع العنقود على أنه وحدة محاسبة كبيرة متماسكة واحدة، مثلًا عبر مفهوم صورة نظام واحد.
تعتمد الحوسبة العنقودية على نهج إدارة مركزي يجعل العقد متوفرة على شكل خوادم مشتركة منظمة. وهو مختلف عن النُّهج الأخرى مثل الند للند أو حوسبة الشبكة، التي تستخدم أيضًا العديد من العقد ولكن مع طبيعة موزعة أكثر بكثير.
قد يكون نظام عناقيد الحاسوب نظامًا بسيطًا بعقدتين ويصل بين حاسوبين فقط، أو قد يكون حاسوبًا فائقًا سريعًا جدًا. النهج الأساسي لبناء عنقود هو أن يتألف من عنقود بيولف الذي يمكن بناؤه باستخدام عدد قليل من الحواسيب الشخصية للحصول على بديل فعال من ناحية التكلفة للحواسيب التقليدية عالية الأداء. من المشاريع الأولية التي أظهرت جدوى هذا المفهوم حاسوب ستون سوبركومبيوتر المؤلف من 133 عقدة. استخدم المطورون نظام لينوكس، وأدوات الآلة الافتراضية المتوازية، ومكتبة واجهة تمرير الرسالة للحصول على أداء عالٍ بتكلفة منخفضة.
رغم أن العنقود قد يتألف من عدد قليل من الحواسيب الشخصية المتصلة مع بعضها عن طريق شبكة بسيطة، فقد تُستخدم بنيته أيضًا للحصول على مستويات أداء عالية جدًا. تتضمن قائمة منظمة توب 500 لأسرع 500 حاسوب فائق غالبًا عدة عناقيد، فعلى سبيل المثال، كانت أسرع آلة في العالم لعام 2011 هي حاسوب كيه الذي كان يمتلك ذاكرة موزعة وبنية عنقودية.
الميزات

تقدم العناقيد العديد من الخدمات إلى بيئة العمل الإلكترونية منها :
باستخدام قدرة عدة معالجات معاً، تستطيع أنظمة العناقيد أن تؤمن تحميل شبكة كبير ومعقد حيث أن عنقوداً واحداً يخفض الوقت لأعمال الهندسة من الأيام إلى الساعات.
إشارة العنقود تستطيع تخديم أكثر من تحميل من الشبكة وأن توسع طاقة المعالج على حسب حاجته في التحميل من الشبكة، هذا يجعل العناقيد مثالية في الاستفادة المثلى من الموارد واستخدامها بشكل أمثل.
إن تقسيم النظام بشكل تلقائي يعالج إشارة التحميل من الشبكة ويجب أن تقاس إلى الحاجات الملحة الخاصة بالتحميل من الشبكة.
هذا يعني إنها سوف تستخدم القليل من السعة، ولكن لن يستنفذها كلها حتى لو كان الحاسب مثالي.
إن المشاركة في أنظمة العناقيد تسمح بتكبير قدرة المعالج في التحميل عبر عدة شبكات كما انها تزيد من استخدام محاسن المشاركة بالمعالجات من خلال استخدام السعة غير المستخدمة.
تقدم أدوات في إمكانية التطوير، توزع العناقيد من نقطة تحكم لإشارة.
بالإضافة إلى توحيد عمل الخوادم الموضح مسبقا ً، بعض الزبائن يتشاركون طاقة المعالجات عبر العالم، مثلاً عبر تحويلهم ماعالجه معاملات الولايات المتحدة التي تتم في النهار إلى أنظمة في اليابان تكون عاطلة نسبياً عن العمل ليلاً.
ضم الاتحاد الروسي للقرم

لحدث عام 1783، طالع ضم شبه جزيرة القرم من قبل الإمبراطورية الروسية.
تم ضم شبه جزيرة القرم من قبل الاتحاد الروسي في مارس عام 2014 بعاصمتها سيمفروبول، حيث كانت جزءاً من الأراضي الأوكرانية منذ عام 1954 ضمن الاتحاد السوفييتي، تدار الآن ككيانين فدراليين روسيين وهما جمهورية القرم ومدينة سيفاستوبول الاتحادية، حتى عام 2016 تم تجميع هذه الكيانات في ما يُسمى «منطقة القرم الاتحادية». ورافق الضم تدخل عسكري من روسيا في شبه جزيرة القرم الذي حدث في أعقاب الثورة الأوكرانية عام 2014، وكان جزءاً من اضطرابات أوسع في جنوب وشرق أوكرانيا.
وفي 22-23 فبراير 2014، عقد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين اجتماعاً طوال الليل مع رؤساء الأجهزة الأمنية لمناقشة مسألة تخليص الرئيس الأوكراني المخلوع والموالي له فيكتور يانوكوفيتش، وفي نهاية الاجتماع قال «يجب علينا أن نبدأ العمل على إعادة شبه جزيرة القرم إلى روسيا», وفي 23 فبراير، أقيمت مظاهرات موالية لروسيا في مدينة سيفاستوبول عاصمة القرم. واستولت القوات الروسية المتخفية والتي لم ترتدي أي إشارة عسكرية على المجلس الأعلى أو ما يُعرف ببرلمان القرم في يوم 27 فبراير، كما استولت كذلك على مواقع إستراتيجية في جميع أرجاء شبه جزيرة القرم، مما أدى إلى تنصيب حكومة سيرغي أكسيونوف الموالية لروسيا على شبه الجزيرة، وإجراء استفتاء حول حالة القرم وإعلان استقلالها بتاريخ 16 مارس عام 2014 وتزامن ذلك مع إعلان روسيا عن ضمّها لشبه جزيرة القرم يوم 18 مارس عام 2014.
أدانت أوكرانيا وكثير من رؤساء حكومات العالم الضم والإجراء التي قامت به روسيا، واعتبرته انتهاكاً للقانون الدولي والاتفاقات الموقعة بين روسيا والمحافظة على الوحدة الإقليمية لأوكرانيا، بما في ذلك الاتفاق المتعلق بإقامة رابطة الدول المستقلة عام 1991، واتفاقات هلسنكي، ومذكرة بودابست بشأن الضمانات الأمنية (1994)، ومعاهدة الصداقة والتعاون والشراكة بين الاتحاد الروسي وأوكرانيا. وأدى ذلك إلى قيام مجموعة الثماني حينها بتعليق عضوية روسيا في المجموعة، ثم طرح حزمة أولى من العقوبات ضدها وقد رفضت الجمعية العامة للأمم المتحدة أيضا الاستفتاء وضم القرم، واعتمدت قراراً غير ملزم يؤكد «السلامة الإقليمية لأوكرانيا ضمن حدودها المعترف بها دولياً». كما أن قرار الأمم المتحدة «يؤكد أن الاستفتاء ليس له صحة، ولا يمكن أن يشكل الأساس لأي تغيير في وضع شبه جزيرة القرم»، ويهيب بجميع الدول والمنظمات الدولية عدم الاعتراف أو ضمناً الاعتراف بضم روسيا. أكدت الجمعية العامة للأمم المتحدة مجدداً عام 2016 عدم الاعتراف بالضم وأدانت ما وصفته «الاحتلال المؤقت لجزء من أراضي أوكرانيا - جمهورية القرم المتمتعة بالحكم الذاتي ومدينة سيفاستوبول».
يعارض الاتحاد الروسي تسمية «الضم»، حيث يدافع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين عن الاستفتاء بحجة امتثاله بمبدأ تقرير حق المصير للشعوب. قال رئيس الوزراء الروسي ديمتري ميدفيديف في شهر يوليو من عام 2015 أن القرم قد اندمجت تماماً مع روسيا.
خلفية

أصبحت القرم جزءًا من الإمبراطورية الروسية في عام 1783، عندما ضُمّت خانية القرم، ثم جزءًا من جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية حتى عام 1954. خلال المراحل الأولى من الحرب الأهلية الروسية، كانت هناك سلسلة من الحكومات المستقلة قصيرة الأجل (جمهورية القرم الشعبية، وحكومة القرم الإقليمية، وجمهورية القرم الاشتراكية السوفيتية) وتبعتها حكومات روسيا البيضاء (القيادة العامة لقوات جنوب روسيا المسلحة ثم حكومة جنوب روسيا الأولى لاحقًا). في أكتوبر 1921، أُنشئت جمهورية القرم الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم التابعة لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية. بعد الحرب العالمية الثانية، وبعد ترحيل جميع تتار القرم الأصليين، جُرّدت جمهورية القرم الاشتراكية السوفيتية من استقلالها في عام 1946 وتراجع مركزها لتصبح أوبلاست تابعًا للاتحاد الروسي.
في عام 1954، نُقِلت سلطة أوبلاست القرم من جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية إلى جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية بموجب مرسوم صادر عن هيئة رئاسة السوفييت الأعلى للاتحاد السوفيتي.
في عام 1989، وفي إطار برنامج البيريسترويكا، أعلن السوفيت الأعلى أن ترحيل تتار القرم في عهد ستالين كان غير قانوني، وسمح للجماعات الإثنية ذات الأغلبية المسلمة بالعودة إلى القرم.
في عام 1990، اقترح سوفييت أوبلاست القرم إعادة قيام جمهورية القرم الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم. أجرى الأوبلاست استفتاءً في عام 1991، والذي استفسر عما إذا كان ينبغي ترقية القرم لتصبح أحد الأطراف الموقعة على معاهدة الاتحاد الجديد (أي أن تصبح جمهورية اتحاد سوفيتي بحد ذاتها). لكن بحلول ذلك الوقت كان تفكك الاتحاد السوفيتي جاريًا على قدم وساق. أُعيد قيام  جمهورية القرم الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم لمدة أقل من عام كجزء من أوكرانيا السوفيتية قبل استقلال أوكرانيا. أبقت أوكرانيا المستقلة حديثًا على وضع جمهورية القرم ذاتية الحكم، في حين أكد مجلس القرم الأعلى على «سيادة» القرم  كجزء من أوكرانيا. حدت السلطات الأوكرانية من استقلالية القرم في عام 1995.
في سبتمبر 2008، اتهم وزير الشؤون الخارجية الأوكراني، فولوديمير أوريزكو، روسيا بمنح جوازات سفر روسية لمواطني القرم، ووصفها بـ «مشكلة فعلية» نظرًا لإعلان روسيا التدخل العسكري في خارج أراضيها من أجل حماية المواطنين الروس.
في 24 أغسطس 2009، نظَّم سكان القرم روس الأصل مظاهرات مناهضة للحكومة الأوكرانية. عبّر سيرجي تسيكوف (عضو في الكتلة الروسية ثم نائب رئيس برلمان القرم) عن أمله بأن تتعامل روسيا مع الأوضاع في القرم كما فعلت في أوسيتيا الجنوبية وأبخازيا. يشكل روس الأصل الغالبية العظمى من سكان القرم بينما يشكل أوكرانيو الأصل وتتار القرم الأقلية فيها، وبالتالي فإنها تضم ديمغرافيًا أحد أكبر فئات السكان ذوي الأصول الروسية في أوكرانيا.
في عام 2011، توقع بعض المحللين أن الحكومة الروسية وضعت خططًا وحدوية:
...تعتزم روسيا ضم القرم وترتقب الفرصة المناسبة لذلك، ومن المحتمل أن يكون ذلك بذريعة الدفاع عن الأشقاء الروس في الخارج.

–     ويليام فاريتوني، 2011