stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
غلوريا بيريس
الجوائز

على مدى 40 عاما من حياتها المهنية، فازت غلوريا بيريس بالعديد من الجوائز. في عام 1979 فازت بجائزة ساو باولو لجائزة نقاد الفن APCA لأفضل ممثلة تلفزيونية واعدة لفيلم Dancin' Days. وفي الأعوام 1989 و 1992 و 1994، فازت بجائزة APCA لأفضل ممثلة تلفزيونية في Vale Tudo؛ و O Dono do Mundo؛ و Mulheres de Areia، على التوالي. في عام 1995 فازت غلوريا بجائزة أفضل ممثلة في مهرجان هافانا السينمائي لأدائها في O Quatrilho. في عام 1996 حصلت على جائزة APCA لأفضل ممثلة فيلم في O Quatrilho، وهو إنجاز سوف يتكرر في عام 2010 مع É Proibido Fumar. في عام 2009 فازت غلوريا بجائزة أفضل ممثلة برازيلية لأدائها في É Proibido Fumar.
| السنة | العمل | الجائزة | الفئة | النتيجة |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1978 | Troféu APCA | Dancin' Days - Marisa De Souza Mattos | Best Female Revelation | فوز |
| 1981 | Troféu Imprensa | As Três Marias  - Maria José | Revelation of the Yeae | فوز |
| 1988 | Troféu APCA | Vale Tudo - Maria de Fátima Alcioli Roitmam | Best Actress | رُشِّح |
| 1991 | Troféu APCA | O Dono do Mundo - Stella Maciel Barreto | Best Actress | فوز |
| 1993 | Troféu APCA | Mulheres de Areia - Ruth/Raquel Araújo | Best Actress | فوز |
| 1993 | Troféu Imprensa | Mulheres de Areia' - Ruth/Raquel Araújo | Best Actress | فوز |
| 1995 | Festival de Cinema de Havana | O Quatrilho - Pierina | Best Actress | رُشِّح |
| 1995 | Festival de Cinema de Viña del Mar | O Quatrilho - Pierina | Best Actress | رُشِّح |
| 1995 | Troféu APCA | O Quatrilho - Pierina | Best Actress | رُشِّح |
| 1996 | Prêmio Contigo | O Rei do Gado - Rafaela/Marieta | Best Villain | رُشِّح |
| 2007 | Prêmio Contigo | Se Eu Fosse Você - Cláudio/Helena | Best Actress | رُشِّح |
| 2007 | Melhores do Ano - Domingão do Faustão | Conjunto da obra | Trófeu Mário Lago | فوز |
| 2007 | Personalidade do Ano - IstoÉ Gente | Paraíso Tropical - Lúcia Vilela |  | فوز |
| 2008 | Prêmio Contigo | O Primo Basílio - Juliana | Best Supporting Actress | رُشِّح |
| 2009 |  Festival de Brasília | É Proibido Fumar - Baby | Best Actress | رُشِّح |
| 2009 | Troféu APCA | É Proibido Fumar - Baby | Best Actress | رُشِّح |
| 2010 | Cine SESC | É Proibido Fumar - Baby | Best Actress | رُشِّح |
| 2011 | Grande Prêmio Brasileiro de Cinema 2011 | Lula, o Filho do Brasil - Dona Lindu | Best Actress | فوز |
| 2011 | Prêmio Extra de TV | Insensato Coração - Norma Pimentel | Best Actress | رُشِّح |
| 2011 | Troféu APCA | Insensato Coração - Norma Pimentel | Best Television Actress | فوز |
| 2015 | Troféu aib de imprensa | Babilônia - Beatriz Souza Rangel | Best Television Actress | رُشِّح |
| 2015 | Prêmio Extra de Televisão | Babilônia - Beatriz Souza Rangel | Best Television Actress | في الانتظار |
| 2015 | Premio TV Brasil | Babilônia - Beatriz Souza Rangel | Best Television Actress | فوز |
| 2015 | مهرجان طوكيو السينمائي الدولي | Nise da Silveira - A Senhora das Imagens | Best Actress | فوز |
المصادر

↑  Glória Pires - IMDb نسخة محفوظة 16 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Nosso Lar (2010) - Trivia - IMDb نسخة محفوظة 21 يناير 2011 على موقع واي باك مشين.
↑  Forbes apresenta as celebridades mais influentes do Brasil | EXAME نسخة محفوظة 12 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  "Glória Pires lançará sua biografia em março de 2010 - Patrícia Kogut: O Globo". مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2012. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
1 2  Glória Pires - Biography - IMDb نسخة محفوظة 20 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  ISTOÉ Gente نسخة محفوظة 04 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Prêmio Extra de TV: Andrea Beltrão é a melhor atriz نسخة محفوظة 21 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  AIB News | Portal de Notícias نسخة محفوظة 7 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  G1 - 'Pequeno dicionário amoroso 2' ganha trailer; assista - notícias em Cinema نسخة محفوظة 21 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Folha Online - Ilustrada - Veja quem é quem na novela das sete "Desejos de Mulher" - 18/01/2002 نسخة محفوظة 28 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

غلوريا بيريس على موقع IMDb (الإنجليزية)
غلوريا بيريس على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
غلوريا بيريس على موقع ألو سيني (الفرنسية)
غلوريا بيريس على موقع تيرنر كلاسيك موفيز (الإنجليزية)
غلوريا بيريس على موقع أول موفي (الإنجليزية)
غلوريا بيريس على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
غلوريا بيريس على موقع كينوبويسك (الروسية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
تراجم:  Deutsche Synchronkartei 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة تمثيل
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
بوابة سينما
بوابة تلفاز
بوابة ثقافة
عكب (حبيش)

| قرية عكب>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية عكب>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية حبيش
 العزلة: عزلة بني الضاحتين
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 767
  • الذكور: 312
  • الإناث: 455
  • عدد الأسر: 114
  • عدد المساكن: 118
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عكب هي إحدى قرى عزلة بني الضاحتين بمديرية حبيش التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 767 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
روبرتو حزقيال رودريغيز

| روبرتو حزقيال رودريغيز>  معلومات شخصية  | روبرتو حزقيال رودريغيز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: القرن 20  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عازف جاز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روبرتو حزقيال رودريغيز (بالإنجليزية: Roberto Juan Rodríguez)‏ هو عازف جاز أمريكي، (و. القرن 20 م).
مراجع

↑  BBC Radio 3نسخة محفوظة 02 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Jonathan L. Friedmann Perspectives on Jewish Music: Secular and Sacred 2009 - Page 32 "It informs Roberto Juan Rodriguez, whose fusion of Cuban and klezmer musical elements create a virtual diaspora — one he describes as a world that could have happened fifty or sixty years ago with a meeting of different diasporas in Cuba, ."
وصلات خارجية

روبرتو حزقيال رودريغيز على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
روبرتو حزقيال رودريغيز على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة موسيقى
حزب داهوميان التقدمي

حزب داهوميان التقدمي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الاسم الرسمي:  Parti progressiste dahoméen (بالفرنسية) 
النوع:  حزب سياسي 
البلد:   بنين قالب:بيانات بلد داهومي الفرنسية 
التأسيس:  1958 
الاختفاء:  1960 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
حزب داهوميان التقدمي (بالفرنسية: Parti Progressisite Dahoméen)‏ كان حزبًا سياسيًا قصير العمر في داهومي الفرنسية.
التاريخ

تأسس الحزب في عام 1958 عن طريق اندماج الحزب الجمهوري لداهومي بقيادة سورو ميغان أبيثي وتجمع داهوميان الديمقراطي بقيادة هوبير ماغا.  وينتمي إلى حزب التجمع الأفريقي.
ومع ذلك، انهار الحزب في العام التالي بسبب الخلافات الداخلية حول العلاقة المستقبلية مع فرنسا. ونتيجة لذلك، انقسم الفصيلان إلى الحزبين الأصليين.  في العام التالي اندمجوا مرة أخرى، وهذه المرة إلى جانب حركة التحرير الوطني لتشكيل حزب الوحدة داهوميان.
مراجع

1 2 3  Mathurin C Houngnikpo & Samuel Decalo (2012) Historical Dictionary of Benin, Scarecrow Press, p285
↑  Houngnikpo & Decalo, p284
بوابة السياسة
بوابة بنين
دوغ جينينغز (لاعب كرة قاعدة)

| دوغ جينينغز>  معلومات شخصية  | دوغ جينينغز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 30 سبتمبر 1964   (60 سنة)   أتلانتا  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الطول: 178 سنتيمتر  
الوزن: 89 كيلوغرام  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: ثانوية ليون  ‏  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
بلد الرياضة:  الولايات المتحدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دوغ جينينغز (بالإنجليزية: Doug Jennings)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 30 سبتمبر 1964 في أتلانتا في الولايات المتحدة.
مراجع

1 2 3   http://npb.jp/bis/players/81283880.html. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-25. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  دوري البيسبول في إي إس بي إن (بالإنجليزية الأمريكية), QID:Q5324256
↑  "BASEBALL NOTES". 10 أغسطس 1995. مؤرشف من الأصل في 2018-10-05.
↑  "Doug Jennings, More At-Bats - 595". www.greatest21days.com. مؤرشف من الأصل في 2018-10-04.
وصلات خارجية

دوغ جينينغز على موقع الدوري الياباني لكرة القاعدة (الإنجليزية)
دوغ جينينغز على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
دوغ جينينغز على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الثانوي) (الإنجليزية)
دوغ جينينغز على موقع إي إس بي إن.كوم (أم.أل.بي) (الإنجليزية)
دوغ جينينغز على موقع مشجعي الرسوم البيانية (الإنجليزية)
بوابة كرة القاعدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
صالون أدبي

صالون أدبي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  مؤسسة ثقافية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الصالون الأدبي أو المنتدى الأدبي هو مكان يستضيف فيه شخص بارز أو مهتم مجموعة من الناس إما للمتعة أو لصقل الذوق العام وتبادل المعارف والسجالات والمماحكات والحوارات، على منوال الحكمة الشهيرة التي أطلقها هوراس حين عرّف الشعر قائلاً «إما للمتعة أو للتأدب»، وغالباً ما ترتبط الصالونات بالحركات الأدبية والفلسفية والفكرية الفرنسية في القرنين السابع عشر والثامن عشر على الرغم من أنّ منشأها الأصلي يعود لولادة حركة النهضة في إيطاليا في القرن السادس عشر، ويرى بعض الباحثين أن أول هذه المنتديات بدأت في الأندلس.
في المعاجم

تظهر المصادر العربية والاستشراقية القديمة أن ظهور المقاهي في الدولة العثمانية تؤكد على نشأتها قبل ظهور مصطلح «صالون» في الثقافة الغربية بما يقارب القرن.
ففي اللغات اللاتينية والجرمانية ورد لفظان لكلمة «صالون» وهما "salon" و"saloon". ويشير أحد أشهر قواميس اللغة الإيطالية إلى أنّ كلمة "salone" دخلت إلى اللغة الإيطالية عام 1550 من خلال اللغة الفرنسية، وهذا يتناقض مع ما يشير إليه قاموس الأكاديمية الفرنسية من أنّ مصطلح "salon" كان قد ظهر للمرة الأولى في فرنسا عام 1664. ويبدو أنّ المصطلح كان قد ظهر في إيطاليا قبل فرنسا وأنّ "salon" تعود إلى اللفظة الإيطالية "salone" وتعني «غرفة الاستقبال» أو «صالون الحلاقة»، وأنّ كلمة "saloon"، المستخدمة لاحقاً في لغات أخرى مثل الإنجليزية، تعود إلى أصولها الفرنسية "salon" التي تحمل معاني «غرفة استقبال» أو «القاعة»، أو«حانة» إذا ما كتبت "salon". ويجب الوقوف على هاذين المعنيين في المصادر العربية القديمة كيف أنّ القهوة كانت تُوزّع في مناسبات «استقبالٍ دينية» ثمّ تطورت لتأخذ مكانها في حانات الدولة العثمانية لاحقاً، وهو ما يؤكده لنا الشيخ الجزيري في مخطوطته قائلاً: «وكثر تجمعهم على تعاطيها في حانات لهو». ويقتبس جيرار-جورج لومير من كتاب «إسطنبول» للكاتب (إدموند أميسوس) أنّ بعض أصحاب «بيت القهوة» في القسطنطينية كانوا إلى جانب تقديم القهوة يعلّقون «على أحد الحواجز مرآةً صغيرة، وبالقرب منها ثمّة مسندٍ توضع عليه أدوات الحلاقة، وذلك لأنّ معظم المقاهي التركية هي في الوقت ذاته محلات حلاقة». ولا بد للناظر هنا أن يرى التقارب بين نشاطات المقاهي العثمانية وتعريف كلمة «صالون» الواردة في قاموس الأكاديمية الفرنسية والموسوعة العالمية.
في إيطاليا

كان يجتمع في أيطاليا فريق من المثقفين في دائرة حوارية نقاشية في صالون إحدى راعيات الحركة الفكرية من أمثال إيزابيلا ديستيه وإليزابيتا كونزاغا.
غير أنّ النص الذي كتبه الرحالة الإيطالي بيترو ديلا فاليه، الملقب بـ (آبل بلغرينو) في كتاب رحلاته عام 1650 قد ينفي أن تكون إيطاليا قد عرفت القهوة قبل أواسط القرن السابع عشر، إلا أنّه لا يشير إلى أنها لم تعرف الصالونات بنشاطاتها الأخرى مثل «قاعة استقبال» أو «صالون حلاقة» أو «مجلس علم». حيث يصف دو لافال في رحلته طريقة إعداد القهوة، وبلغت فيه درجة الحماس أن أخذ يتغنى بعطاياها قائلاً: «في طريق عودتي سأجلب قليلاً منها وسأعرّف إيطاليا على هذا النبات الذي ما زال مجهولاً (...)، وأنها ما زالت حتى أيامنا تُستخدم كتسليةٍ دائمةٍ للأشخاص، وتمضية للوقت والساعات». ويبقى تاريخ بداية دخول القهوة إلى إيطاليا، أو أية دولة أوروبية أخرى، مثيراً لمثل ذلك الجدل الذي أثارته في دخولها إلى العالم العربي.
عرفت إيطاليا في القرن السادس عشر الصالونات الأدبية بصورتها العملية دون أن تسمى «صالوناً أدبياً»، إلا أنّها كانت ترعى حركة الأدب والفن على أيدي متنفذين وميسورين ينتمون للطبقة الارستقراطية. وتجدر الإشارة إلى أنّ النساء كنّ الأكثر اهتماماً برعاية الآداب والفنون في قصورهنّ من الرجال.
في فرنسا

من أوائل المرادفات لكلمة صالون المتعارف عليها في الوسط الأرستقراطي في فرنسا القرن السابع عشر ما عُرف بـ «ممر ruelle»، وأخذ هذا المصطلح من الممر بين السرير وجدار غرفة سيدة أرستقراطية كانت تستلقي على سريرها ويلتف حولها جالسين على كراسٍ مجموعة من المفكرين والأدباء فيتناقشون ويتبادلون الحوار ويتطارحون الآراء. وهذا التقليد يتعارض مع المراسم المفروضة في بلاط لويس الرابع عشر حيث تجد رعاة الملك وقوفاً من حوله كما تبينها وتثبتها لوحات الرسامين. وأقدم صالون عرفته الوثائق التاريخية هو «فندق رومبيو»، القريب من قصر اللوفر في باريس، وكانت مضيفته الرومانية الأصل مركيزة دو رومبيو واسمها كاترين دو فيفون (1588-1665) وقد أدارت جلساته منذ عام 1607 حتى وفاتها. وكانت هي من أسست لقواعد وأصول الصالونات الفرنسية بالاستناد إلى قواعد وقوانين الفروسية الإيطالية.
لم تعرف فرنسا أبداً إلقاء الشعر أو عزف الموسيقى في رحابها كما حصل في المقاهي الشرقية رغم تردد الشعراء والفنانين عليها. بل عرفت الخطابة البلاغية بهدف توعية الناس وتعبأتهم الوطنية. كما عرفت شيئاً شبيهاً بعروض القراقوز مثل مسرح الشارع المرافق لبعضها.
ذكر أنطوان غالون (1646–1715) في ترجمة له علاقة المسلمين مع القهوة والشاي والشوكولاته. وروى غالون أنه أُخبر من قبل السيد دي لا كروكس، مترجم الملك لويس السادس عشر، أن القهوة جلبت إلى باريس عن طريق السيد تيفونث الذي انتقل إلى الشرق، وفي طريق عودته إلى المدينة عام 1657 أعطى تيفونث بعض الحبوب لأصدقائه وكان السيد دي لا كروكس واحداً منهم.
ولم تظهر «الصالونات الأدبية» بلفظتها هذه في فرنسا قبل حكم الملك الفرنسي لويس الرابع عشر (1638-1715). ولا يعني هذا عدم وجود مجموعات أدبية نذكر أنّها ظهرت قبيل هذا التاريخ مثل مجموعة الشاعر الفرنسي فرونسوا دو ماليرب (1555-1628). وكان يطلق على هذه الاجتماعات عدة تسميات مثل ruelle (ممر بين سرير وجدار)، reduit (زاوية)، cabinet (حجيرة)، و alcôve (مخدع للنوم)، وكانت جميعها تتكون من صالونات صغيرة يجتمع فيه المفكرون للتناقش وترعاها عادةً عددٌ من أميرات أوروبا الغربية مثل: مارغريتا دو ناڤرا (1492-1549)، ماريا دو ميديسي (1575-1642)، مارغريتا دو ڤالوا (1553-1615) من بين غيرهم.
أما المصادر تذكر بأنّ أول «صالونٍ أدبي» فرنسي بدأ نسائياً عام 1608، وكان يُعقد في فندق مدام كاترين دو رومبوييه واستمر حتى وفاتها عام 1659، ثم صالون السيدة مادلين دو سكوديري (1607-1701).
وكانت أهمّ الصالونات الأدبية الذكورية تلك التي أسسها فالنتين كونرار عام 1629. ومن رحم هذا الصالون ولدت فكرة الأكاديمية الفرنسية التي تعد أهم صرح لرعاية اللغة الفرنسية حتى هذا التاريخ. كما أنشأ الأرستقراطي بول سكارون (1610-1660)، وذلك في عهد لويس لويس الرابع عشر أحد أهم هذه الصالونات التي ضمت في اجتماعاتها نخبةً من مفكري هذه المرحلة.
زيارة السفير العثماني

قرر الملك لويس الرابع عشر دفع العلاقات المتوترة مع الدولة العثمانية نحو الانفراج من خلال إقامة علاقات دبلوماسية، وعليه قرر السلطان العثماني محمد الرابع إرسال سفيره سليمان آغا في يوليو عام 1669، لتكون الزيارة الأولى من نوعها التي يصل فيها مبعوث دبلوماسي عثماني إلى أوروبا.
في عام 1669 وصل سليمان آغا سفير السلطان محمد الرابع إلى باريس في رحلة بحرية حاملاً معه كمية كبيرة من حبوب القهوة لاستخدامه الشخصي، وكان مشروبا لم يعرفه الفرنسيون من قبل. أقام سليمان آغا في دارٍ فرنسيةٍ للضيافة، وقرّر أن يجهّزها بصالة استقبالٍ خيالية.
ولم يقم السفير وأتباعه فقط بتقديم القهوة كمشروب لضيوفهم الفرنسيين والأوروبيين بل قاموا بإهداء بعضاً منها للبلاط الملكي الفرنسي. تلاها أن اصدر السفير بين عامي 1669 و1670 أمراً بجعل شرب القهوة تقليداً بين الفرنسيين. وتدافع الباريسيون، مسلوبي اللب والعقل بكل مظاهر الحياة الشرقية والعثمانية على باب السفير الذي اعتقدوه خطأ السلطان العثماني. ولم يبخل السفير على ضيوفه بحسن الضيافة التي شُبّهت فخامتُها بأجواء ألف ليلة وليلة بما امتلأت به من خدمٍ وحشمٍ قدّم معها السفير لضيوفه الفرنسيين القهوة بالسّكر في فناجين صينية من البورسلين الفاخر. ويصف إسحاق ديسرائيلي في مؤلفه Curiosities of Literature أجواء مجلس القهوة العثماني الفاخر الذي كان يركع فيه العبيد السود أمام السفير العثماني، في أفخم أزياء شرقية، يقدمون أفضل قهوة مخا منتقاة بعناية في فناجين نصف بيضوية مصنوعة من البورسلان، على صحون قهوة ذهبيةٍ وفضية، موضوعة على مطرزات حريرية مهدبة بالذهب، تسكب عبقةً ساخنةً لسيدات الطبقة المخملية وهن يرفرفرن بمراوحهن بتجهمٍ ويحنين وجوههن المزينة باللون الأحمر والبودرة فوق بخار المشروب.
ما أن وصلت أنباء هذا الاستقبال إلى الملك لويس الرابع عشر، المقيم في قصر فرساي، حتى دفعه الفضول إلى الموافقة على استقبال السفير العثماني في قصره. غير أنّ هذا الأخير ما لبث أن أظهر غروراً وتسفيهاً فاحشين للبلاط الفرنسي ولمستوى الضيافة الذي قوبل به في فرساي. وقام سليمان آغا بإهداء الملك لويس الرابع عشر جزءاً من القهوة، لكن القهوة واجهت قبولاً قليلاً في البلاط الملكي، ورغم ذلك أصبحت كل باريس خلال ستة أشهر، تتحدث عن فوائد القهوة التي جلبها سفير السلطان محمد الرابع إلى البلاط الملك لويس الرابع عشر.
في عهد لويس الخامس عشر

ورغم محدودية انتشار القهوة في جلسات البلاط الملكي زمن الملك لويس الرابع عشر، فقد قيل أنّ خليفته الملك لويس الخامس عشر قد أهدى عشيقته مدام دو باري القهوة ليسعدها فتحولت معها لموضة في البلاط الملكي إلى الدرجة التي اضطر فيها لإنفاق ما يقارب 15.000$ في العام ليمتع بناته بشربها بعد أن أصبحت كل واحدةً تسعى لتقليد عشيقته.
المشرقيون والمقاهي الفرنسية

قام رجل أرميني الأصل يدعى باسكال ببيع القهوة للمرة الأولى للعامة في باريس عام 1672. وتقول بعض المصادر أنه جاء فرنسا رفقة السفير العثماني سليمان آغا، وباشر عمله في تقديم القهوة في خيمةٍ منصوبة في شارع سان جيرمن، وهو ما يمثل النموذج الأول للمقاهي في باريس. قام بتزويد الخيمة بعددٍ من الصبية الأتراك لخدمة العامة، وكان الصبية يديرون القهوة في فناجين مقدمة على صوانٍ في المعرض المؤقت الذي تقيمه باريس في أشهر الربيع الأولى قريباً من الحي اللاتيني. جذبت رائحة القهوة العبقة المنبعثة من صواني الصبية، الذين كانوا يتنقلون بين مرتادي المعرض، المزيد من الزبائن الذين سرعان ما تعلموا أن يبحثوا في هذا المعرض عن «الصغير الأسود» وهو اسم ما زالت فرنسا تعرفه عن القهوة حتى يومنا هذا. بعد انتهاء الموسم، افتتح باسكال محل قهوة صغير في Quai de l’Ecole قريباً من Pont Neuf على نهر السين، غير أن أكثر مرتاديه كانوا من محبي النبيذ والبيرة، فلجأ باسكال إلى توزيع صبيته على شوارع باريس ينادون بتقديم خدمة القهوة على كل باب، حتى أصبح هذا المشروب مرحباً به في المنازل التي كان يصلها الصبية، غير أنّ باسكال قرر أن ينتقل إلى لندن حيث كانت المقاهي قد بدأت بالانتشار بشكلٍ واسعٍ بين عامة الشعب.
في عام 1672، افتتح ماليبان، أحد التجار الأرمن، مقهى في في شارع بوسي. وقدم إلى جانب القهوة الدخان، غير أنه رحل بعدها إلى هولندا مخلفاً وراءه خادمه وشريكه جريجوري، الفارسي، ليديرا المقهى. فقام هذا الأخير بنقل المقهى إلى شارع مزارين، ليكون قريباً من المسرح الفرنسي الشهير Comédie Française. ثم خلفه في إدارة المقهى فارسي آخر يدعى مكارا، الذي قرر العودة إلى أصبهان، تاركاً الإدارة بيد شخصٍ يدعى لو جانتوا، من لييج.
باع رجلٌ آخر جاء من المشرق العربي يدعى يوسف القهوة بطريقة توزيعها على الناس في الشوارع كما فعل باسكال قبله، ثم تطورت تجارته وافتتح عدة مقاهٍ في باريس. ثم افتتح رجلٌ من حلب يدعى ستيفن مقهىً قريباً من Pont au Change على نهر السين، ثم انتقل إلى شارع سان أندريه بهدف التوسع.
هكذا بدأت فكرة المقاهي في باريس، ذات طابعٍ شرقيةً بكل ما في الكلمة من معنى، اعتمدت فكرة المقهى الفرنسي على الوصول لعامة الشعب والطبقة الفقيرة الكادحة والسكان أو الزوار الأجانب، لم تكن ترى أبداً النبلاء والبرجوازيين يرتادونها، ولكن التجار الفرنسيون استطاعوا اجتذاب هؤلاء إلى نوعٍ جديدٍ من المقاهي، بعد أن تأثروا بالمشارقة، فقاموا بتأسيسها على درجةٍ كبيرةٍ من الفخامة تتناسب وذوق الرجل الفرنسي النبيل والبرجوازي، فعرفت باريس مقاهٍ برأسمال وإدارةٍ فرنسيتين، تتميز بالرحابة والاتساع، تلمس فيها طابع الأناقة، مزينة بالسجاد الفاخر والمرايا الكبيرة والصور المعلقة على الجدران، إلى جانب الشموع المضاءة فوق شمعداناتٍ وأثاث مجهز من الخشب الثمين حيث تقدم القهوة والشاي والشوكولاتة وحلوياتٌ أخرى، وما أن ظهر هذا النوع من المقاهي حتى تزاحمت عليه الطبقة المخملية والثرية، وأصبحت المقاهي تحظى باحترامٍ منقطع النظير في فرنسا.
مقهى بروكوب

وبقيت المقاهي إما فرنسية الطابع أو مشرقية الطابع حتى عام 1689 حين مزج أحد الإيطاليين الطابع الشرقي مع الفرنسي في مقهى حمل اسمه وهو مقهى بروكوب. جاء فرونسوا بروكوب من مدينة فلورنس الإيطالية، حيث كان يعمل فيها بائعاً لعصير الليمون، وحصل على تصريح ملكي ببيع البهارات والمثلجات وعصير الليمون وغيرها من المرطبات، وسرعان ما أضاف القهوة إلى القائمة، ونجح هذا المقهى نجاحاً منقطع النظير حتى ما يزال يعرف لليوم. ومما ساهم في شهرة هذا المقهى افتتاحه قريباً من المسرح الفرنسي Comédie Française، في شارع عُرف لاحقاً باسم فوسيه سان جيرمان، ويعرف هذا الشارع الآن باسم L’Ancienne Comédie. استطاع بروكوب أن يحقق كل هذا النجاح رغم أن مقهاه بدأ بطابعٍ كئيب مزري كما وصفه أحد كتاب عصره الذي قارنه بمغارة لشدة الظلمة فيه حتى في ذروة ساعات النهار، أما في ساعات المساء فقد كانت إضاءته ضعيفة، وهو الطابع الذي كان يضفيه أولئك الشعراء الذين كانوا يرتادونه بوجوههم الشاحبة وملابسهم الباهتة كما أشباح الظلام.
ولأهمية المكان الذي اختاره بروكوب تردد عليه العديد من أشهر الممثلين والمؤلفين وكتاب الدراما والموسيقيين المعروفين في القرن الثامن عشر. أخذ المقهىً طابعاً أدبياً صرفاً، وحتى بعد إغلاقه بقرنين قُدّرت قيمة الطاولة والكرسي التي كان يجلس عليها الأديب الفرنسي الشهير فولتير بمبلغٍ كبير.
لعب مقهى بروكوب دوراً كبيراً في الثورة الفرنسية عام 1789 دونته كتب التاريخ، حيث كان يرتادها قادة الثورة من أمثال مارات وربيسبير ودانتون وهيبرت وغيرهم يتجادولون ويتماحكون وهم يتناولون القهوة أو المشروبات الروحية. ومن الشخصيات الهامة التي ترددت عليه القائد الفرنسي لاحقاً نابليون بونابرت، الذي كان يشغل وقته بلعب الشطرنج وكانت من أقدم ألعاب التسلية التي عرفتها المقاهي الفرنسية.
بعد الثورة، فقد مقهى بروكوب طابعه الأدبي ليهبط إلى مستوى المقاهي العادية، حتى أعاد إليه بعض التألق والشعبية بول فيلرين، الشاعر الذي قاد الحركة الرمزية في القرن التاسع عشر الذي أخذ يتردد عليه كثيراً. وما زال مقهى بروكوب موجوداً في باريس في الشارع ذاته.
ويسجل التاريخ أنّه مع افتتاح مقهى بروكوب أصبحت القهوة مشروب رسمي في باريس، وعرفت المدينة إبان حكم لويس الخامس عشر ما يقارب 600 مقهىً، واقترب عددها إلى 800 مع بوادر القرن الثامن عشر، وفي القرن التاسع عشر، وتحديدها في عام 1843، وصل عددها إلى 3000 مقهىً.
تأثير المقاهي

ساهمت القهوة بتغيير الأنماط الاجتماعية والنفسية لأهل باريس وساهم الباريسيون بدورهم بتعديل طعم القهوة بعد أن كان يغلب على طريقة تحضيرها أن تقدم من ماء مخلوط بالقهوة المطحونة، وكان الباريسيون يميلون إلى القهوة المحلاة بكميات كبيرة من السكر مما أدى لشيوع استعمال السكر مع انتشار شرب القهوة.
توسعت مهنة المقاهي وازداد عددها كل عام واحتد التنافس فأصبح من الضروري اجتذاب الزبائن بطرقٍ جديدة، فولدت فكرة غناء المقاهي، فقدمت الأغاني والمونولوجات والرقصات والمسرحيات القصيرة للمترددين على المقاهي، قدمت العديد من هذه العروض في الهواء الطلق في منطقة الشنزليزية، وعرف الباريسيون مقاهٍ مختصة في تقديم القهوة خلال الأجواء السيئة مثل إلدورادو والكازار ديفيه وسكالا وجيتيه وفولي بوبينو ورومبوتو ومسرح القرن التاسع عشر والمسرح الأوروبي وعدد كبير جداً من مقاهي الترفيه والتسلية، ولاحقاً، بين نهايات القرن السابع عشر وبدايات القرن الثامن عشر، ستقوم المقاهي على إضافة مشروبات جديدة على لوائحها ثم أصناف من الأطعمة حتى تحول عدد من المقاهي إلى مطاعم مع الوقت.
في النمسا

أدخل النمساويين القهوة إلى أوروبا عام 1683م بعد أن هزموا الأتراك في موقعة فيينا، وفتح أول مقهىً في أوروبا في فيينا عام 1645م. وتحدث الكتب أن أراد إمبراطور النمسا أن يكافيء أحد جنوده ويدعى «كولشتزكي» على بطولاته في الحرب، فإذن له أن ينتخب ويختار بنفسه الغنائم التي تروق له، فاختار الضابط كميةً كبيرةً من البنّ وتعلّم من أحد الأسرى الأتراك طريقة صنع القهوة، ثم افتتح بعد ذلك مقهىً في فيينا فكان أول مقهىً في أوروبا.