stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قائمة الأطعمة المجففة
أطعمة نباتية > الفواكه المجففة

فاكهة مجففة هي عملية إزالة معظم المحتوى المائي في الفاكهة بشكل طبيعي بتجفيفها تحت أشعة الشمس أو من خلال استخدام مجففات مخصصة. عملية تجفيف الفاكهة موغلة في القدم ويعود تاريخها إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد في بلاد الرافدين، وتحظى بشعبية نظراً لمذاقها الحول وقيمتها الغذائية وطول فترة تخزينها.
شرائح التفاح
تفاح مجفف - يمكن أكله مجففاً أو بتغطيسه في السوائل كالماء أو المشروبات الكحولية.
مشمش مجفف - يجفف قطعاً كاملة أو أنصاف.
شرائح الموز تجفف شرائح الموز أو تقلى قلياً عميقاً، وهو معروف في إندونيسيا والهند تحديداً.
ليمون أسود - يستخدم كبهارات في أطباق مطبخ الشرق الأوسط يجهّز الليمون الأسود بغلي الليم الطازج في ماء يحوي ملح الطعام ثم يُجفف في الشمس حتى يصبح داخلة أسود اللون.
تجفيف المشمش على الأرض في تركيا
شرائج موز مجفف
ليمون أسود مجفف
جوز الهند- يمكن تجفيفه كاملاً أو أنصاف أو شرائح، ثم يبشر جوز الهند المجفف
تشينبي مجفف في الشمس - تستخدم قشور اليوسفي كتتبيل في أطباق المطبخ الصيني وفي الطب الصيني التقليدي.
كرز مجفف - كرز.
توت بري مجفف - يُصنع بتجفيف الثمار الطازجة بطريقة تشبه تجفيف العنب لصنع الزبيب.
نخلة التمر - التمر يجفف غالباً بأشعة الشمس.
التين - التين الشائع نوع من جنس (تصنيف) اللبخ، ويتبع الفصيلة التوتية. يؤكل التين المجفف كما هو أو في أطباق الحلويات
عوسج- تباع ثمار العوسج المجففة في صناديق مفتوحة وعبوات صغيرة ويتم طبخها عادة قبل تناولها
جوز الهند المجفف
توت بري مجفف
تين شائع
ثمار عوسج مجففة
مانجا - المانجا المجففة من أشهر منتجات الفلبين وصادراتها.
البندق - تصنف من الفاكهة. في مجال الطبخ، تستخدم طائفة واسعة من البذور المجففة وتسمى بالمكسرات، لكن في سياق علم النبات، هذه البذور تضم الأنواع التي تفتق فيها الثمرة
الوردي حب الفلفل- ثمار شجيرة الفلفل البيروفي. عام 1982، حظرت إدارة الغذاء والدواء في الولايات المتحدة استيراد الفلفل البرازيلي من فرنسا إلى الولايات المتحدة، مؤكدةً أن الأشخاص الذين يتناولون هذه الثمار معرّضون لخطر الإصابة ببعض الأعراض الحادة كانتفاخ الجفون وعسر الهضم. كان رد مجلس الوزراء الفرنسي على ذلك أن الثمار آمنة إذا ما أُنتجت في ظروف محددة. رفعت الولايات المتحدة الحظر لاحقاً.
القراصية - أي نوع من البرقوق مثل الخوخ والبرقوق الأوروبي، يباع طازجاً أو مجففاً. يوجد أكثر من 1000 نوع من البرقوق المستنبت والذي ينتج بغرض تجفيفه.
زبيب-عنب مجفف، ويُنتج في مناطق عديدة في العالم، ويؤكل نيئاً أو في يدخل في صناعة بعض الأطباق كالبرياني والحلويات وصنع الجعة
رسترا - تجفيف قرون الفلفل الحار وتستخدم للحفاظ على الفلفل وللزينة أيضاً
القراصية المجففة
أنواع ريسترا وأنواع فلفل حار أخرى وثوم معروضة في سوق مونتريال.
سلطة مجففة، برقوق مملح، يمكن تحليتها بالسكر واليانسون أو تغليفها بالفلفل الحار والليم
طماطم مجففة في الشمس - توضع الطماطم الناضجة تحت أشعة الشمس حتى تفقد معظم الماء الذي تحويه. تعالج هذه الطماطم مسبقاً بثاني أكسيد الكبريت أو الملح قبل وضعها تحت أشعة الشمس بهدف تحسين الجودة.
أطعمة نباتية > الخضراوات المجففة

يمكن تجفيف عدد كبير من الخضراوات كالبطاطا والفاصوليا والفول والبازيلا والليمون والخضراوات والورقية والجزر والذرة والبصل.
تشونيو - البطاطا يتم تجفيفها بالتجميد، وهي منتج تقليدي لدى شعوب كيتشوا وأيمارا في بوليفيا وبيرو كما أنها معروفة لدى عدة دول في أمريكا الجنوبية كالأرجنتين وبوليفيا وتشيلي وبيرو.
بطاطس - البطاطا المهروسة الفورية هي منتج يتم تحضيره من خلال عملية صناعية تتضمن طبخ وهرس وتجفيف الثمار ومن ثم تغليفها في عبوات لتكون جاهزة للإعداد في المنزل في ثوانٍ من خلال إضافة الماء الساخن أو الحليب لها، ويكون الناتج بطاطا مهروسة دون بذل الجهد أو الوقت..
شرائح الخضراوات – يتم تحضيرها بتجفيف الشرائح ببساطة
تشونيو
بطاطا مقطعة مجففة
شرائح الخضراوات المجففة، مقلية قلياً عميقاً
أطعمة نباتية > البذور المجففة

البقول - البقول هي اسم شائع لعدد كبيرة من بذور النباتات المستخدمة كغذاء للبشر أو كأعلاف للحيوانات، والتي تتبع جنس (تصنيف) الفصيلة البقولية. البقول الجافة تتضمن الفاصولياء بأنواعها والفول واللوبياء
الحبوب الغذائية - يتم تجفيف مئات الملايين من الحبوب الغذائية للاستهلاك البشري، بما في ذلك الأرز وفول الصويا والذرة والقمح وحب الشمس والسورغم والشوفان والشعير والكانولا\السلجم  في الدول الزراعية، يتضمن التجفيف الحد من الرطوبة من حوالي 17-30% حتى 8-15%، حسب نوع الحبوب. يجب أن يكون محتوى الرطوبة النهائية ملائماً للتخزين. ويضاف إلى قائمة الحبوب المذكورة مسبقاً العدس والحمص والأرز البري والدخن وأنواع أخرى.
لحوم مجففة

بسطرمة - نوع من لحم البقر المجفف المتبل، ترجع أصوله إلى الأناضول، وينتشر الآن في تركيا والبلدان التي كانت قد خضعت لحكم الدولة العثمانية سابقاً.
بانشيتا - نوع من البيكون الإيطالي يحضر من تجفيف لحم بطن الخنزير مع إضافة الفلفل الأسود. وهو من أكلات إيطاليا الشهيرة وتختلف طريقة تخضيره من منطقة لأخرى ولكن غالباً ما يُقطّع لشرائح من مكعبات، كما يتم إنتاجه في إسبانيا.
بيلتونغ - نوع من اللحوم المجففة المنتشرة في بوتسوانا وناميبيا وجنوب أفريقيا وزيمبابوي، ويُستخدم لتحضيرها أنواع مختلفة من اللحوم تتراوح من لحم البقر ولحوم الطرائد وصولاً إلى شرائح لحم النعام من المزارع التجارية. وتُحضَّر عادةً من الشرائح النية لهذه اللحوم.
طالع أيضاً

مطبخ (أسلوب)
الأسماك المعالجة
تجفيف (طريقة حفظ الأطعمة)
ملح معالج
سمك مخمر
مجفف الطعام
معالجة الأغذية
تجفيف بالتجميد
List of culinary herbs and spices
قائمة الأغذية حسب أصولها
List of sausages
قائمة الأطعمة المدخنة
التمليح
سمك مدخن
تدخين (طبخ)
وصلات خارجية

| ع ن حفظ الأغذية | ع ن حفظ الأغذية |
| --- | --- |
 حفظ بيولوجي  تعليب  سلسلة تبريد  تجفيف (طريقة حفظ الأطعمة)  تجفيف الطعام  تخمير (الطعام)  تجفيف بالتجميد  تجميد الطعام  تكنولوجيا العوائق  تعريض الأغذية للإشعاع  مربى  حفظ الطعام بالهلام  حفظ الطعام بجرار الفخار  Modified atmosphere  حفظ الغذاء بتقنية الضغط العالي  تخليل  حفظ اللحوم بالأوعية كونفيت  تمليح  تدخين (طبخ)  حفظ الأغذية بالتسكير  تعبئة بالتفريغ :  حفظ بيولوجي  تعليب  سلسلة تبريد  تجفيف (طريقة حفظ الأطعمة)  تجفيف الطعام  تخمير (الطعام)  تجفيف بالتجميد  تجميد الطعام  تكنولوجيا العوائق  تعريض الأغذية للإشعاع  مربى  حفظ الطعام بالهلام  حفظ الطعام بجرار الفخار  Modified atmosphere  حفظ الغذاء بتقنية الضغط العالي  تخليل  حفظ اللحوم بالأوعية كونفيت  تمليح  تدخين (طبخ)  حفظ الأغذية بالتسكير  تعبئة بالتفريغ 
بوابة مجتمع
بوابة ثقافة
بوابة مشروبات
بوابة مطاعم وطعام
مكعبات المرق مختلفة الاحجام
تفاح
تشينبي مجفف في الشمس في هونغ كونغ
أنواع مختلفة من الزبيب منتج من أنواع مختلفة من العنب
بندورة مجففة في الشمس
فاصوليا مجففة
بوقية بيناردية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف البوقية البيناردية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف البوقية البيناردية |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النباتات
الشعبة:: البذريات
الشعيبة:: مستورات البذور
الرتبة:: زنبقيات
الفصيلة:: الزنبقية
الجنس:: البوقية Fritillaria
النوع:: البيناردية pinardii
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Fritillaria pinardii  بواسييه، 1846: Fritillaria pinardii  بواسييه، 1846
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
البوقية البيناردية (باللاتينية: Fritillaria pinardii) نوع نباتي ينتمي إلى جنس البوقية من الفصيلة الزنبقية.
الموئل والانتشار

موطنها بلاد الشام وتركيا والقوقاز.
مرادفات للاسم العلمي

(باللاتينية: Theresia pinardii (Boiss.) Klatt)
معبد إيزيس (بومبي)

معبد إيزيس (بومبي)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  موقع أثري  أطلال  معبد 
المكان:  بومبي 
العنوان:  Scavi archeologici di Pompei - Regio VIII - Insula 7 - 28 (بالإيطالية) 
المنطقة الإدارية:  بومبي 
البلد:   إيطاليا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تصنيف تراثي:  تراث وطني إيطالي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  Pompeii Regio VIII Insula 7 (en)  — مطار جاكسونز الدولي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  pompeiisites.org… (الإيطالية) 
الإحداثيات:  40°44′57″N 14°29′18″E﻿ / ﻿40.7492°N 14.4883°E﻿ / 40.7492; 14.4883 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
معبد إيزيس في بومبي (حوالي  1870)
معبد إيزيس هو معبد روماني مخصص للإلهة المصرية إيزيس. كان هذا المعبد الصغير الذي يكاد يكون سليماً أحد الاكتشافات الأولى أثناء التنقيب عن بومبي في إيطاليا في عام 1764. تم تأكيد دوره كمعبد مصري يوناني في مستعمرة رومانية بالكامل من خلال نقش مفصل بواسطة فرانسيسكو لا فيجا في 20 يوليو 1765 يمكن رؤية اللوحات والمنحوتات الأصلية في متحف الآثار في نابولي. الموقع نفسه لا يزال على طريق شارع معبد إيزيس. في أعقاب اكتشاف المعبد، تدفق العديد من الفنانين والرسامين المشهورين إلى الموقع.
معبد بومبي المحفوظ هو في الواقع الهيكل الثاني. تم تدمير المبنى الأصلي الذي تم بناؤه في عهد أغسطس قيصر في زلزال سابق عام 62 بعد الميلاد. قبل ذلك، في كل من 54 قبل الميلاد و 30 قبل الميلاد، أصدر مجلس الشيوخ الروماني إعلانات تطالب بهدم عبادة إيزيس ومعابدها. يُذكر أنه لم يكن هناك متطوعون للقيام بهذه العملية، وأن العبادة ازدادت شعبيتها من هذه النقطة، لدرجة أن معبد إيزيس كان أحد المباني الوحيدة التي أعيد بناؤها بالكامل بعد الزلزال. في وقت اندلاع بركان فيزوف عام 79 م، كان المعبد الوحيد الذي أعيد بناؤه بالكامل. حتى مبنى الكابيتوليوم لم يكن كذلك. على الرغم من أن إيزيوم كان محشورًا في مساحة صغيرة وضيقة، إلا أنه تلقى حركة مرور كبيرة على الأقدام من رواد المسرح في المسرح الكبير ورجال الأعمال في المنتدى الثلاثي وغيرهم على طول بوابة ستابيان.
نسخة من النقش الفخري من معبد إيزيس. نصها اللاتيني يترجم إلى: "نوميريوس بوبيديوس سيلسينوس، ابن نوميريوس، قام على نفقته الخاصة بترميم معبد إيزيس الذي انهار في الزلزال بسبب كرمه، على الرغم من أنه كان يبلغ من العمر ست سنوات، التحق أعضاء المجلس إلى رقمهم بدون رسوم ".
يُفترض أن المصلين الرئيسيين لهذا المعبد هم من النساء والرجال المحررين والعبيد. كان المبتكرون لعبادة إيزيس الغامضة يعبدون إلهة عطوفة وعدت بالخلاص في نهاية المطاف وبعلاقة دائمة طوال الحياة وبعد الموت. أعيد بناء المعبد نفسه تكريما لصبي يبلغ من العمر 6 سنوات اسمه نوميريوس بوبيديوس سيلسينوس من قبل والده المتحرر، نوميريوس بوبيديوس أمبلياتوس، ووالدته كوريليا سيلسا، للسماح للطفل بدخول مجتمع النخبة. تم إعادة إنشاء العديد من المشاهد من المعبد في غرف الطعام في بومبي، مما يشير إلى أن العديد من الأفراد زاروا هذا المعبد لأسباب سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية.تاريخ مصر الحديث
إيزيس في بومبي

يُعتقد أن عبادة إيزيس قد وصلت إلى بومبي حوالي 100 قبل الميلاد؛ تم بناء المعبد الحالي بعد تدمير سلفه في زلزال عام 62 م. على الرغم من أن أصول إيزيس تعود إلى مصر القديمة، إلا أن عبادتها انتشرت على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم اليوناني الروماني. كان الإغريق والرومان دائمًا معجبين بالثقافة المصرية، وقبل أن يغزو الإسكندر الأكبر مصر، كان هناك اندماج ثقافي بين الإغريق والمصريين. بعد دخول الإسكندر لمصر في القرن الرابع قبل الميلاد، بدأ الإغريق في دمج الإلهة إيزيس في آلهتهم. تم قبول إيزيس بسهولة في الديانة اليونانية بسبب العديد من أوجه التشابه مع الإلهة اليونانية ديميتر. في النهاية، أصبحت إلهة البحر الراعية، كحامية للمسافرين عن طريق البحر. كان أحد معابدها الرئيسية في جزيرة فيلة. في روما، تم تقديم إيزيس كإله بديل لكوكب الزهرة، بعد وفاة أغسطس قيصر، وكان البحث عنها للإرشاد. بعد ثلاث سنوات من معركة أكتيوم، في 28 قبل الميلاد، شجع أوكتافيان عبادة إيزيس وإعادة بناء المعابد المرتبطة بها، ولكن بشكل صارم خارج حدود بوميريوم. وهكذا قام أوكتافيان بدمج الثقافة المصرية في إمبراطوريته الحديثة التشكيل بينما ميز بوضوح فكرته عن الهوية الرومانية على أنها منفصلة عن الثقافات الأجنبية. كانت تُعرف بين الإغريق والرومان باسم إيزيس لأن الكلمة المصرية التي تعني «عرش» تترجم إلى «إيزيس» في اليونانية. ترتبط إيزيس في الغالب بالخصوبة والأمومة، وكان يُنظر إليها على أنها الصورة المثالية للملكة والزوجة والأم، ولكنها معروفة أيضًا بقدراتها في الشفاء والسحر. ولأنها كانت إله الخصوبة، فقد كان ينظر إليها من قبل النساء. كانت صديقة العبيد والخطاة والحرفيين والمضطهدين، الذين استمعوا أيضًا إلى صلوات الأثرياء والعذارى والأرستقراطيين والحكام. بالنسبة للنساء على وجه التحديد، أتاحت المشاركة في عبادة إيزيس فرصة للانخراط في الدين على مستوى مماثل لمستوى الرجال، للدخول إلى المجال العام مع دور كاهنة لم يكن بإمكانهن الحصول عليه في عبادة الدولة الرومانية، وكسب الخلاص من خلال بدء التطهير في العبادة. بدأت هذه الخيارات غير التقليدية للنساء في إحداث ثورة في ما يمكن أن يكون عليه الدين الروماني. كان الإخلاص لإيزيس مقترنًا بشكل وثيق باكتساب المعرفة، التي تُعتبر هبة من الآلهة. هناك نوعان من النسخ الهلنستية لإيزيس: أحدهما يصورها على أنها تحمل آلة موسيقية في يدها اليمنى، وإبريق ماء في الأخرى. النماذج الأخرى لها تشبه ديميتر، حيث تمسك الذرة في يدها اليمنى، بدلاً من الآلة. وضعت يدها اليسرى على خصرها.
هندسة عامة

يقع معبد إيزيس على منصة مرتفعة عن الأرض، ويتم الدخول إليها عن طريق السلالم. تم تصميم المعبد على أساس مخطط الشمال الشرقي والجنوب الغربي. يتميز بسقف مقبب يلفت الانتباه إلى الجزء العلوي من المبنى. كان هذا النمط من التسقيف تأثيرًا على الأسلوب الروماني، إلا أنه تم التخلص منه تدريجياً بحلول الوقت الذي تم فيه بناء المعبد. تكهن ويبر، الذي حفر في المعبد، بأن معبد إيزيس قد بني وفقًا للنظام الكورنثي. كان معبد إيزيس مكونًا من قسمين: فضاء خارجي محاط بأعمدة تسمى بروناوس؛ والمنطقة الداخلية - ناووس - التي ضمت تماثيل إيزيس وأوزوريس. تم الدخول والخروج من كلا منطقتي المعبد من خلال منافذ مزخرفة. الهندسة المعمارية لمعبد إيزيس هي مزيج من السمات اليونانية والرومانية والمصرية، حيث تم دمج التماثيل المصرية في التصميم. أشاد مزيج التأثيرات الأسلوبية الشرقية مع الهلنستية بجذور إيزيس المصرية، مع الحفاظ على الصورة محلية. بالمقارنة مع المعابد المصرية الأصيلة، كان معبد إيزيس متوافقًا إلى حد كبير مع الطراز المعماري الروماني. تشمل السمات المصرية لهذا المعبد: المطهر، سور بلا سقف في الركن الجنوبي الشرقي من الفناء الذي يحد غرفة تحت الأرض مع حوض لمياه النيل. كانت مياه النيل بمثابة مياه مقدسة تستخدم في الطقوس. يشبه الهيكل نفسه معبدًا مصغرًا به أقواس وأعمدة عند المدخل مغطى بالجص. من الناحية الهيكلية، تم بناؤه بأعمدة في كل مكان؛ تسعة وعشرون المجموع. على الرغم من أنه ليس هيكلًا كبيرًا، تم تزيين كل من الداخل والخارج من المبنى بشكل متقن. داخل المصلى الداخلي كان هناك مكان للاحتفاظ بتمثال إيزيس. إلى داخل المعبد توجد مذابح واستراحات في الجدران؛ خارج المعبد كان سرداب يستخدم لبدء الأعضاء في العبادة. كما تحتوي على غرفة كبيرة - تسمى E kklesiasterion - في الجزء الخلفي من الحرم، والتي كانت بمثابة منطقة تجمع لأعضاء الطائفة للمشاركة في الطقوس. وبجوار Ekklesiasterion كان هناك حجرة أرومية، والتي كانت تخزن أغراض المعبد الثمينة. علاوة على ذلك، يُفترض أن تماثيل إيزيس تصطف أمام المعبد مع الآلهة الرومانية على طول الجدران الطويلة. كان معبد إيزيس جانبًا مهمًا من جوانب الحياة في روما. كان في موقع مركزي بالقرب من المنتدى، والمسارح، ومدرسة المصارعة، ومعابد تكريم الآلهة، أسكليبيوس ونبتون. عند تحليل بقايا المعبد، من المعروف أنه تم رسمه باللونين الأحمر والأبيض بالكامل. كان المقصود من الطلاء الأبيض محاكاة مظهر يشبه الحجر.
فن المعبد والأيقونات

تم تصوير إيزيس في معبدها وفقًا للتقليد الهلنستي، مما يعني أن إيزيس صورت على أنها رومانية وليست مصرية. من المحتمل أن يكون هذا قد تم في محاولة لاستيعابها في الثقافة الرومانية. ومع ذلك، فقد تم دمج الفن على الطراز المصري في المعبد. تم رسم جميع جدران المعبد بشكل جميل. يُعتقد أن اللوحات الجدارية في معبد إيزيس قد تم إجراؤها في النمط الأول والثاني من لوحة بومبي، كما كان الاتجاه الفني في ذلك الوقت. امتلكت اللوحات الجدارية بهذا النمط الكثير من الألوان والمعقدة وكانت تمثيلية وتتأثر بالمسرح. ومع ذلك، عندما تم ترميم المعبد بعد الزلزال عام 62 م، أصبحت اللوحات تُنجز على الطراز الرابع، الذي كان خياليًا، وانتقائيًا، وكان مزيجًا من جميع أنماط الرسم في بومبي. بعد الترميم، رعى الرومان الأثرياء اللوحات الجدارية لآيو (ميثولوجيا). بالإضافة إلى فسيفساء الأرضية أحادية اللون، توضح جدران Ekklesiasterion العديد من المشاهد الأسطورية. يتضمن Ekklesiasterion مشاهد لوصول آيو إلى مصر واستقبال إيزيس لاحقًا. في هذه اللوحة الجدارية، تُصوَّر إيزيس وهي تحمل ثعبانًا حول معصمها وتمساحًا عند قدميها.يشتمل الجدار الشمالي على مناظر مع آيو وأرغوس وهيرميز. يبدو أن هذه الغرفة نفسها هي الأكثر رسمية مع دورها في طقوس المآدب وكذلك لم شمل المبتدئين. كما أن الخزان المصري متأثر بشكل كبير بزخرفة ثعابين تحرس سلة خوص مزينة برموز قمرية. قد يمثل هذا الاحتفال بموسم الإبحار الربيعي، نافيغيوم إيزيديس، حيث أعادت إيزيس حياة أخيها إلى زوجها عن طريق جر قارب مليء بالمياه المقدسة.
حفريات

تعرض معبد إيزيس لأضرار جسيمة من الزلزال الذي ضرب بومبي في القرن الأول. على الرغم من أن المنقبين الأوائل في بومبي وجدوا تقريبًا جميع مباني المنتدى في حالة سيئة أو حتى في حالة خراب، اكتشفوا أن معبد إيزيس قد تم ترميمه بالكامل في وقت ما بين 62 م وثوران جبل فيزوف عام 79 م. تتوافق سرعة عملية إعادة البناء هذه مع الاقتراحات بأن إيزيس لعبت دورًا مهمًا في الحياة اليومية في بومبي، دينياً وسياسياً. عندما تم حفر المعبد في عام 1764 بواسطة كارل جاكوب ويبر، تم العثور على العديد من بقايا المعبد. تم العثور على شظايا من التماثيل والمواد الطقسية متناثرة في أجزاء مختلفة من المعبد. بدأت أعمال التنقيب في هذه المنطقة في عام 1709 مع اكتشاف دوك ديلبوف للآثار من خلال حفر الآبار في المنطقة التي تم تحديدها لاحقًا باسم هيركولانيوم. تم تسليط الضوء على الحفريات المبكرة للمدن الرومانية في كامبانيا - التي دمرها الثوران البركاني لجبل فيزوف في 79 م - من خلال الحفريات بين 1750 و 1764 وأعمال ويبر. كان مهندسًا عسكريًا سويسريًا مكلفًا بالإشراف على الحفريات خلال الفترة التي قام بها روشيك جواكين دي ألكوبيير، مدير الحفريات الملكية من عام 1738 حتى وفاته في عام 1780. واجهت هذه الحفريات المبكرة العديد من المهام الشاقة: صعوبات التنقيب عن طريق الأطنان من المواد البركانية في ريسينا للتحقيق في هيركولانيوم، ومشاكل إزعاج الأراضي الزراعية القائمة والقابلة للزراعة للإخلاء في بومبي، والمخاطر الصحية الناتجة عن فترات طويلة تحت الأرض في ظروف رطبة. أثناء استخراج هذه المادة، حفر عمال ويبر عشوائياً حول الموقع بحثًا عن اكتشافات نحتية قيمة، ثم ردموا بعد ذلك مباشرة لمنع الانهيار. على الرغم من تصميم ويبر على إنتاج خرائط دقيقة لاتجاه القرى والمباني الفردية.
تأثير

أثر معبد إيزيس على عالم الفن بعد أعمال التنقيب فيه. كان موضوع العديد من الفنانين الملهمين. من المعروف أن الملحن الشهير فولفجانج أماديوس موتسارت قد زار معبد إيزيس في بومبي عام 1769، بعد سنوات قليلة من اكتشافه وعندما كان موتسارت يبلغ من العمر 13 عامًا فقط. تعتبر زيارته وذكريات الموقع مصدر إلهام له بعد 20 عامًا في تأليفه لـ الناي السحري. ألهم المعبد أيضًا الخلفيات لتكييف أوبرا الناي السحري.
في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، خدم معبد إيزيس في بومبي أيضًا كموضوع للرسوم التوضيحية المكتوبة، والتي كان العديد منها رومانسيًا وغريبًا مركز العبادة المصري. أحد الكتب التي كتبها جيامباتيستا بيرانيزي في عام 1804، آثار بومبي، يتضمن رسومًا توضيحية للرموز المصرية التي ليست دقيقة تاريخيًا لما تم التنقيب عنه في بومبي وصور لمعبد إيزيس على نطاق أكبر بكثير من نطاق واقعي. رسم توضيحي آخر لمعبد إيزيس من مجلد جان كلود ريتشارد دي سان نون عام 1782 من كتاب رحلة بوتوريسك، أوو، وصف ديسروياومز دي نابولي وصقلي، يعرض أيضًا تحريفًا جسيمًا لحجم المعبد. يساهم التظليل الشديد والغيوم التي تلوح في الأفق فقط في ميل المعجبين بالحضارة المصرية لإغراء وتهميش مصر مقارنة بمفاهيم الدين الأوروبية في فترة ما بعد الإنجليز. تظهر الصور الفوتوغرافية لأطلال المعبد، التي التقطها علماء الآثار وتم تجميعها في صفحة الويب «بومبي بالصور»، التباين في الحجم بين هذه الرسوم التوضيحية والمساحة المادية نفسها.
مراجع

↑  مذكور في: جيونيمز. الوصول: 6 أبريل 2015. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية. تاريخ النشر: 2005.
↑  Hackworth Petersen, L. (2006). The Freedman in Roman Art and Art History.
Cambridge University Press
↑  Tiberio Gracco. "Museo Archeologico Nazionale di Napoli - English language". Marketplace.it. مؤرشف من الأصل في 2012-02-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-02-21.
↑  Solmsen، Friedrich (1979). Isis among the Greeks and Romans. Cambridge, Mass.: Published for Oberlin College by Harvard University Press. ISBN:978-0674467750. OCLC:4776895. مؤرشف من الأصل في 2021-03-08.
↑  "Isis". World History Encyclopedia. مؤرشف من الأصل في 2022-08-04. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-30.
↑  Walker، Mark (أكتوبر 2013). "THE TEMPLE OF ISIS AT POMPEII in fact, fiction and on film". Ancient Egypt Magazine. ج. 14 ع. 1: 34 – عبر EBSCOE.
↑  Brown، Donald (1941). ARCHITECTURA NUMISMATICA: I. THE TEMPLES OF ROME. ص. 95, 96.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
جغرافية:  Pleiades 
بوابة روما القديمة
بوابة إيطاليا
بوابة مصر القديمة
بوابة التاريخ
بوابة علم الآثار
بوابة الأساطير
تصوير يوناني روماني لإيزيس
معبد إيزيس عام 2007
تم تصوير آيو وإيزيس على الجدار الجنوبي لإكليسياستيريون
إيزيس في قارب تجد رفات زوجها أوزوريس في صندوق
نموذج في متحف نابولي الأثري الوطني يوضح كيف ربما ظهر المعبد.
لوحة منقوشة بالهيروغليفية المصرية عثر عليها في معبد إيزيس
حفر بييترو فابريس باستخدام الجواش لاكتشاف معبد إيزيس خلال الحفريات المبكرة في بومبي (1776)
رسم توضيحي لمعبد إيزيس من كتاب جان كلود ريتشارد دي سان نون عام 1782 من كتاب رحلة بوتوريسك، أو، وصف ديسروياومس دي نابولي وصقلي
قضيبية مفيدة ملتهمة متعدد الهيدروكسي بيوتيريك

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف قضيبية مفيدة ملتهمة متعدد الهيدروكسي بيوتيريك | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف قضيبية مفيدة ملتهمة متعدد الهيدروكسي بيوتيريك |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حيويات
مملكة : بكتيريا
مملكة : Pseudomonadati
شعبة : زائفات
طائفة : متقلبات بيتا
رتبة : بيركهولدريات
فصيلة : كوماموناسيات
جنس : قضيبية مفيدة
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Diaphorobacter polyhydroxybutyrativorans  : Diaphorobacter polyhydroxybutyrativorans  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قضيبية مفيدة ملتهمة متعدد الهيدروكسي بيوتيريك (الاسم العلمي: Diaphorobacter polyhydroxybutyrativorans) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس قضيبية مفيدة.
مولتاني لوهار

مولتاني لوهار، هو مجتمع مسلم يقطن في ولاية كجرات في الهند.
التاريخ والأصل

يدعي مجتمع مولتاني أن أصلهم يعود إلى الراجبوتيون الذين اعتنقوا إسلام. كانو في السابق يستقرون في مدينة مولتان. وجلبو إلى جودبور من قبل حاكمها لتصنيع المدافع. ومع مرور الوقت هاجر المولتانيون إلى ولاية كجرات.
الظروف الحالية

كانت مهنة التقليدية لمجتمع مولتاني هي الحدادة، ولكن كما هو الحال مع المهن الحرفية الأخرى، شهدة انخفاضًا في ممارستها التقليدية. وكثيرون الآن يكسبون معيشتهم كعمال. مثلها مثل المجموعات الإسلامية الكجراتية الأخرى. كما تمتلك جماعة مولتاني لوهار جامات مجلسًا لطائفة، وهو مسؤول عن رفاهية المجتمع، كما أنهم يمارسون تقليد غوتر إكسو غامي (هو تقليد هندوسي خاص بزواج)، ومولتانيون هم مجتمع غامض تمامًا، جميع عشائر المولتاني متساوون في المراكز والزواج.
ألياف شاربي

| ألياف شاربي | ألياف شاربي |
| --- | --- |
A- تاج الأسنان، مغطى  بالمينا.   B- جذر السن، مغطى  بالملاط.   C,  العظم السنخي .   D- النسيج الضام تحت الظهارة.   E-  ظهارة فموية .   F- الحواف اللثوية الحرة.   H- ألياف اللثة الأساسية.   I- ألياف قمة السنخية في رباط دواعم السن (PDL).   J- الألياف الأفقية لرباط دواعم السن (PDL).  K- الألياف المائلة لرباط دواعم السن (PDL).: A- تاج الأسنان، مغطى  بالمينا.   B- جذر السن، مغطى  بالملاط.   C,  العظم السنخي .   D- النسيج الضام تحت الظهارة.   E-  ظهارة فموية .   F- الحواف اللثوية الحرة.   H- ألياف اللثة الأساسية.   I- ألياف قمة السنخية في رباط دواعم السن (PDL).   J- الألياف الأفقية لرباط دواعم السن (PDL).  K- الألياف المائلة لرباط دواعم السن (PDL).
تفاصيل : تفاصيل 
نوع من: كولاجين  
[عدل في ويكي بيانات ]: [عدل في ويكي بيانات ]
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألياف شاربي (بالإنجليزية: Sharpey's fibres)‏ أو (perforating fibres أو bone fibres) هي مَصفُوْفَة من النسيج الضام تتألف من حزم قوية في الغالب من النوع الأول (I) من ألياف الكولاجين التي تربط السمحاق (بالإنجليزية: Periosteum)‏ إلى العظام. ألياف شاربي هي جزء من الطبقة الليفية الخارجية للسمحاق، وهي تدخل في الصفاحة (بالإنجليزية: Lamella)‏ المحيطية والبينيّة للنسيج العظمي.
وليام شاربي.
وليام شاربي عام 1855.
وصف تلك الألياف عالم التشريح الاسكتلندي وليام شاربي (1802-1880) في عام 1846.
ارفاق العضلات

تعمل ألياف شاربي أيضا على إرفاق العضلات إلى سمحاق العظام عن طريق الدمج مع ألياف السمحاق والعظم كذلك. وخير مثال هو مرفق عضلات الكفة المدورة إلى لوح الكتف.
في الأسنان

ألياف شاربي في الأسنان هي النهايات الطرفية للألياف الرئيسية (في رباط دواعم السن) التي ترتكز في الملاط وفي سمحاق العظم السنخي. وتشير دراسة أجريت على الجرذان أن الهيكل ثلاثي الأبعاد لألياف شاربي تكثف الاتصال بين ألياف رباط دواعم السن والعظم السنخي (سنخ السن)، كما تعمل كوسط عازل ضد الإجهاد. ألياف شاربي في الملاط الأوّلي عديم الخلايا تكون متمعدنة تماما. أما في الملاط الخلوي وفي العظام فتتمعدن فقط جزئيا في محيطهم.
في الجمجمة

تتمثل المهمة الرئيسية لألياف شاربي بربط العظام في الجمجمة بإحكام ولكن بطريقة تسمح بالحركة. يكثر عدد ألياف شاربي في المناطق التي يخضع فيها العظم لأكبر قوى الانفصال.
في العمود الفقري

في العمود الفقري، هناك ألياف مماثلة تربط كل قرص بين الفقرات إلى الفقرة المجاورة له. ويرافق كل ليف منهم شُرَين واحد، ومن الألياف العصبية واحد أو أكثر.
معرض الصور

A. تاج السن (المينا)
B. جذور الأسنان (ملاط)
C. عظم الفك (السنخية)
D. اللثة
E. الظهارية المخاطية (الغشاء المخاطي)
G. الثلم اللثوي
H. الرباط الدائري
I J K. الرباط (ألياف شاربي)
A. ضرس
B. لثة
C. عظم
D. رباط اللثة
مقطع مستعرض في السن البشري:
 1.السنّ 2.المينا 3.العاج 4.لب الأسنان 5.اللب التاجي 6.جذر اللب 7.الملاط 8.تاج 9.شرفة 10.الثلم 11.عنق 12.الجذر 13.منفرق 14.قمة الجذر 15.الثقبة القمّية 16.الثلم اللثوي 17.دواعم الأسنان 18.اللثة 19.اللثة بين الاسنان 20.اللثة هامشية 21.السنخية 22.رباط اللثة 23.الناتئ السنخي 24.الأوعية والأعصاب 25.السن 26.اللثة 27.السنخية من خلال قناة