stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نقد حرب العراق
مستويات القوات

كان مستوى القوات للغزو الأولي للعراق مثيرًا للجدل طوال الفترة التي سبقت الحرب، لا سيما بين الأفراد العسكريين الأمريكيين. في عام 1999، قام رئيس قيادة مشاة البحرية الأمريكية الوسطى أنتوني زيني (متقاعد) بتنظيم سلسلة من المناورات الحربية المعروفة باسم معبر الصحراء لتقييم الغزو الذي كان يهدف إلى الإطاحة بصدام حسين. لقد دعت خطته، التي تنبأت بالكثير من العنف وعدم الاستقرار الذي أعقب الغزو الفعلي، إلى إرسال قوة قوامها 400000 جندي. تمشيًا مع سيناريوهات معبر الصحراء، فكرت الخطة الأصلية للجيش الأمريكي لغزو العراق في مستويات قوات تصل إلى 500000، لكن وزير الدفاع دونالد رامسفيلد أعلن أن هذه الخطة «نتاج التفكير القديم وتجسيد كل شيء كان خطأ في الجيش»، حيث اُعتمدت قوة غزو قوامها حوالي 130,000، تدعمها حوالي 45000 جندي بريطاني وحفنة من دول أخرى. تم استجواب خطة الغزو باستخدام قوة أصغر علنًا من قِبل رئيس أركان الجيش آنذاك إريك شينسكي، الذي اقترح، خلال جلسة استماع للجنة القوات المسلحة بمجلس الشيوخ في 25 فبراير 2003، أن تكون قوة الغزو «بناءً على أمر من عدة مئات الآلاف من الجنود». في 15 نوفمبر 2006، في جلسة استماع للجنة نفسها، أكد الجنرال جون أبي زيد، قائد القيادة المركزية الأمريكية في ذلك الوقت، أن «الجنرال شينسكي كان محقًا في أن مساهمة القوات الدولية أكبر وأن مشاركة القوات الأمريكية ومساهمة القوات العراقية يجب أن تكون كانت متاحة مباشرة بعد العمليات القتالية الكبرى».
خطط ما بعد الغزو

بالإضافة إلى إثارة أسئلة حول مستويات القوات، جادل منتقدو حرب العراق بأن التخطيط الأمريكي لفترة ما بعد الغزو كان «غير مناسب على الإطلاق». وعلى وجه الخصوص، جادل النقاد بأن الولايات المتحدة كانت غير مستعدة للنهب على نطاق واسع والتمرد العنيف الذي أعقب الغزو مباشرة. وبعد فترة وجيزة من الغزو، أقر نائب وزير الدفاع الأمريكي السابق بول وولفويتز، وهو مهندس بارز للحرب، بأن الولايات المتحدة قدمت افتراضات تتعلق بالتمرد «تبين أنها قللت من شأن المشكلة». معتقدات ما قبل الحرب بشأن الاحتلال وردية بطبيعتها حيث أشار نائب الرئيس تشيني في برنامج «قابل الصحافة» إلى أن القوات الأمريكية «سيتم استقبالها كمحررين». أشارت التقارير اللاحقة إلى أن عمليات الرقابة، مثل عدم التحكم في الوصول إلى مصنع ذخائر القعقاع في اليوسفية ، سمحت بوقوع كميات كبيرة من الذخائر في أيدي تنظيم القاعدة.
كما تعرضت الخطط الأمريكية لإعادة إعمار العراق لإنتقادات كثيفة. في تقرير صدر في فبراير 2006، كتب ستيوارت دبليو بوين جونيور، المفتش العام لإعادة إعمار العراق، ما يلي: «لم يكن هناك تخطيط منتظم كاف لإدارة رأس المال البشري في العراق قبل وأثناء عمليات إعادة الإعمار وإعادة الإعمار التي تديرها الولايات المتحدة». لقد أُنتقد بشكل خاص البنتاغون، الذي كلف بالإعداد لفترة ما بعد الغزو، لتجاهله إلى حد كبير دراسة بقيمة 5 ملايين دولار بعنوان «مشروع مستقبل العراق»، والتي جمعتها وزارة الخارجية الأمريكية في العام الذي سبق الغزو. في تقرير عام 2013، خلص معهد واتسون بجامعة براون إلى أنه، كما وصف التقرير دانييل تروتا لرويترز، «جهود إعادة الإعمار التي بلغت 212 مليار دولار فشلت إلى حد كبير مع أن معظم هذه الأموال أنفقت على الأمن أو ضاعت في الهدر والاحتيال».
التكاليف البشرية والمالية

مع تقدم حرب العراق من فترة الغزو القصيرة نسبياً إلى الاحتلال الأطول والأكثر تكلفة، جادل العديد من النقاد بأن الحرب لم تعد تستحق العدد المتزايد من الإصابات بين الجنود الأمريكيين والمدنيين العراقيين. على سبيل المثال، دعت منظمة "النجمة الذهبية للعائلات من أجل السلام" التي أطلقتها الناشطة المناهضة للحرب سيندي شيهان والآباء الآخرين للجنود الذين قتلوا في العراق والحروب الأخرى، إلى "إنهاء احتلال العراق" من خلال رفع "الوعي في الولايات المتحدة" بتوضيح التكاليف البشرية الحقيقية لغزو / احتلال العراق".
مثلما ارتفعت التكاليف البشرية، ارتفع إجمالي التكاليف المالية أيضًا من التقديرات الأولية لإدارة بوش البالغة 50 مليار دولار إلى أكثر من 400 مليار دولار، معظمها يأتي من الولايات المتحدة، ولكن ما لا يقل عن 4 مليارات جنيه إسترليني من المملكة المتحدة. مع تزايد مشروع قانون الحرب، بدأ العديد من السياسيين الأمريكيين، بمن فيهم البعض الذين أيدوا الغزو، يجادلون بأن تكلفته تفوق فوائده، وأنه يعرض للخطر استعداد الجيش الأمريكي. على سبيل المثال، في 29 مارس 2007، أصدر أعضاء مجلس الشيوخ في نبراسكا والمتنافسين منذ فترة طويلة تشاك هاجيل وبن نيلسون بيانًا مشتركًا قائلين «هناك الآن خطر كبير من أن الجيش الأمريكي سوف لن يكون قادرًا على الاستجابة للأزمة الناشئة».
التأثير على الحرب العالمية على الإرهاب

خلال الفترة التي سبقت الغزو، قامت مجموعة من 33 من علماء العلاقات الدولية بنشر إعلان على صفحة كاملة في صحيفة نيويورك تايمز يقترحون، من بين أمور أخرى، أن غزو العراق سيصرف الولايات المتحدة عن قتالها ضد القاعدة والمزيد زعزعة استقرار الشرق الأوسط.
تم نصح رئيس الوزراء البريطاني السابق توني بلير قبل الغزو "بأن أكبر تهديد إرهابي للمصالح الغربية جاء من تنظيم القاعدة والجماعات المرتبطة به، وأن هذا التهديد سيتصاعد من خلال العمل العسكري ضد العراق". لقد وافق المعهد الدولي للدراسات الاستراتيجية على هذا، قائلًا في أواخر عام 2003 أن الحرب قد تورم صفوف القاعدة والمجلفن إرادتها من خلال زيادة المشاعر الراديكالية بين المسلمين. بعد عشر سنوات، خلص تقرير من معهد واتسون إلى أن الولايات المتحدة لم تكسب سوى القليل من الحرب في حين أصيبت العراق بصدمات نفسية. نظام الرعاية الصحية".
في يناير 2004، ذكر تقرير لجامعة الحرب العسكرية أن الحرب صرفت الانتباه والموارد عن التهديد الذي تمثله القاعدة. دعا التقرير الذي أعده جيفري ريكورد، أستاذ باحث زائر في معهد الدراسات الإستراتيجية التابع لكلية الحرب العسكرية، إلى تقليص «الحرب على الإرهاب» المعرّفة بشكل غامض والتركيز بشكل أدق على تهديد القاعدة.
التأثير على إسرائيل

في وقت مبكر من أكتوبر 2004، ذكرت وكالة التلغراف اليهودية أن الدعم اليهودي للحرب قد انخفض بسبب المخاوف من تأثيرها السلبي على إسرائيل، فضلًا عن الجدل الأوسع.
التأثير على الأقليات الدينية

بعد الغزو، كانت هناك دولة خارجة عن القانون عامة في العراق والتي تعزى مباشرة إلى الغزو. وقد أتاح ذلك لبعض المتطرفين الإسلاميين أن يأخذوا جذورهم في البلاد ويهاجمون أفراد الأقليات الدينية التي يعتبرونها كفرة. بين هذه الأقليات الدينية الكلدان والمندائيون.
نشيد جمهورية أديغيا الوطني

| نشيد جمهورية أديغيا الوطني> استمع للنشيد .    | نشيد جمهورية أديغيا الوطني> استمع للنشيد .    |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
السلام الجمهوري لجمهورية الأديجيه هو السلام الجمهوري الخاص بجمهورية الأديجيه، معقل الشراكسة/الأديغة ومنطقة من المناطق الخاصة بالشركس من مناطق سيركاسيا التاريخية في شمال غرب القفقاس، والتي تقع الآن في روسيا الأتحادية. تم كتابة كلمات النشيد الجمهوري من قبل الأديب والشاعر الكبير إسحق شومافوفيتش ماشباش، وتم تلحين النشيد الجمهوري من قبل الموسيقار الكبير عمر خاتسيتسوفيتش تخابيسموف- الذي ولد بتاريخ 1919-وتوفي بتاريخ 1998.
تم اعتماد النشيد عن طريق الموافقة عليه، خلال جلسة المجلس الأعلى للجمهورية والتي عقدت بتاريخ 25 من شهر آذار لعام 1992. وقد كان هذا القرار هو القرار الأول بعد تفكك الاتحاد السوفيتي.
كلمات النشيد

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  باللغة الشركسية/الأديغيه АДЫГЕ РЕСПУБЛИКЭМ И ГИМН Тихэгъэгу кlасэу тигупсэр  Адыгэ чlыгушъ, терэl.  Зы бын-унагъоу лъэпкъыбэр  Щызэгурыlоу щэрэl. Жъыу:  Шlум факlу, лъыкlуат,  Республикэу тиунэ дах.  Егъэхъу, зыlат,  Республикэу тигугъэ лъаг -  Уилъэпкъы хъишъэр фэlуат. Дунаим ичlыпlэ шlагъор  Нахьыжъмэ тэ къытфыхах,  Ахэмэ ялlыгъэ-шlагъэ  Лlэшlэгъумэ къызэlэпах. Жъыу Хьазабмэ уахэмытыжьэу  Уитыгъэ нэфи ушъхьащыт.  Россием зыкlэ ущыщэу  Ащ гукlи ущышъхьафит. Жъыу Тэ тыщыlэфэ - егъашlэмъ -  Тичlыгоу тыгур щlэщт.  Тиуашъуи, тыгъи бэгъашlэ  Тфэхъоу тикlасэу тиlэщт. Жъыу  |  باللغة العربيّة النشيد الوطني لجمهورية الأديجيه يا أرض الأديجيه يا قلب الوطن العزيز  أرواحنا تبقيها حية فينا -  سوف يبقى هناك الاتفاق دوماً  في اتحاد سكانك كعائلة واحدة. نشيد مكرر:  تقدمي بنا إلى الأفضل وإلى الأمام,  جمهوريتنا يا وطننا   انشري وارفعي مناطقك إلى العلياء  جمهوريتنا يا حلمنا الأسمى وتضحيات وانتصارات أبناءنا المتعددة   واحدة من أفضل الأماكن في العالم  كأرض اخترت من قبل أسلافنا لنا  ولتسطر ثباتهم وشجاعتهم  لتنتقل لنا بعد مئات السنين وبشكل متعاقب. نشيد مكرر وكل المصاعب التي توجهك سوف تكون خلفنا,  وسوف تكون شمس الحرية فوقك دوماً.  إنت جزء من ************,  وفي قلبها أنت حرة. نشيد مكرر وما دمنا أحياء على وجه البسيطة  أرضك الطاهرة سوف تبقى في قلوبنا.  وأيضاً سوف تبقين خالدة لنا  شمسك وسماءك.  |  باللغة الإنجليزية HYMN OF THE REPUBLIC OF ADYGEA Adygea's earth - dear heart of the country,  Our soul - let it live, -  Let there be agreement always  In the united family of peoples. Chorus:  Go to the good, move further,  Republic - our happy house.  Rise spread wings,  Republic - our high dream. Multiply the glory of your people.  One of the fine places of the world  By our ancestors it is chosen for us  Their fortitude, their courage  Of centuries transfer to each other. Chorus All of your burdens are behind,  And your sun is above you.  You - a part of ADYGHE,  And heart in it you are free. Chorus While we are alive - eternally  The earth will be in our heart.  Also will be eternal for us  Both the sun native, and the sky. Chorus مراجع  ↑  "адыгэ республикэм икъэралыгъо тамыгъэхэр - АРЮБ" (PDF). 2016. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-12-01. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-25.  ↑  "Государственные символы России » Символы субъектов РФ » Республика Адыгея". simvolika.rsl.ru. مؤرشف من الأصل في 2017-12-01. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-25.   |
بوابة روسيا
محمود بيومي

| الدكتور > محمود بيومي  Mahmud Bayumi.بك . معلومات شخصية  | الدكتور > محمود بيومي  Mahmud Bayumi.بك . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: محمود بيومي أبو السعود
تاريخ الميلاد: حوالي 1890
تاريخ الوفاة: 1938
الإقامة: القاهرة، مصر
مواطنة: مصري
الجنسية: مصري
الديانة: مسلم
الزوجة: هيلين (هدى) ماكاي
الأولاد: حسن عمر رمزي
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المؤسسات: قسم جراحة العظام، مدرسة الطب، الجامعة المصرية
المهنة: جراح  
مجال العمل: جراحة العظام
موظف في: جامعة القاهرة  
سبب الشهرة: تأسيس قسم جراحة العظام بمدرسة طب قصر العيني (1938)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدكتور محمود بيومي أبو السعود (حوالي 1890 ـ 1938) هو جراح وأستاذ جامعي مصري، كان أستاذًا للجراحة بكلية طب قصر العيني. أسس قسم جراحة العظام بالكلية بمعاونة الدكتور محمد كامل حسين. هو والد الممثل السينمائي الراحل أحمد رمزي.
دراسته وعمله

سافر محمود بيومي إلى إنجلترا لدراسة الطب، وهناك حصل على زمالة كلية الجراحين الملكية وشارك ـ كجراح مدني متعاقد ـ في علاج مصابي الحرب العالمية الأولى في أحد المستشفيات العسكرية بمدينة كارديف (Welsh Metropolitan War Hospital)، حيث عمل ـ مع جراح مدني برتغالي ـ مساعدًا لاثنين من الجراحين البريطانيين، وكان مسؤولًا عن جناحين بالمستشفى سعة الواحد منهما خمسون مريضًا. وقد وصفه لاحقًا جراح العظام الأمريكي وينيت أور (1877 ـ 1956) ـ الذي عمل سنة 1917 في ذات المستشفى العسكري ـ بالتميز في عمله،
بعد عودة بيومي إلى مصر، عُين بالجامعة المصرية أستاذًا للجراحة بكلية طب قصر العيني، وفي سنة 1938 أسس قسم جراحة العظام بكلية طب قصر العيني بمساعدة الدكتور محمد كامل حسين، ليكون أول قسم لجراحة العظام في مصر والعالم العربي.
لم يكن هذا هو إنجازه الوحيد في سنة 1938، التي شهدت وفاته، إذ انتخبته مجلس كلية الجراحين الملكية بإنجلترا زميلًا دون امتحان في جلسته التي عُقدت يوم في 7 أبريل 1938، وذلك بعد أن أمضى أكثر من عشرين عامًا عضوًا بالكلية.
أسرته

في أكتوبر 1915 تزوج بيومي في لندن من سيدة اسكتلندية هي هيلين مكاي (بالإنجليزية: Helen Mackay)‏، كان قد عرفها أثناء دراسته في إنجلترا، وقد غيرت هيلين اسمها لاحقًا إلى هدى، وعملت ـ عقب وفاته ـ مشرفة على طالبات كلية الطب، اللاتي كن يعرفنها باسم «مسز بيومي». أنجب بيومي منها ابناءه حسن وعمر ورمزي. درس حسن الطب كأبيه واستكمل دراسته العليا بإنجلترا ثم استقر بها، والتحق رمزي ـ الذي كان يصغر حسن بنحو عشر سنوات ـ بكلية الطب لثلاث سنوات ثم حول مساره إلى كلية التجارة، ثم صار ممثلًا سينمائيًا وعُرف باسمه الفني «أحمد رمزي»، أما عمر فقد توفي طفلًا.
وفاته

استطاع بيومي أن يدخر من عمله بالطب ثروة طائلة ـ بمقاييس تلك الأيام ـ وصلت إلى 60 ألف جنيه، لكنه ضارب بهذا المبلغ في البورصة إبان الأزمة الاقتصادية في الثلاثينيات، حتى وصل رصيده إلى 250 ألف جنيه، غير أن الأسهم هبطت هبوطًا حادًا فأفلس تمامًا، ومات من جراء سكتة قلبية سنة 1938، وكان رصيده في البنك لا يزيد على جنيهين.
بعد وفاته، وصفه جراح العظام الإنجليزي أرنولد هنري ـ الذي كان أستاذًا للجراحة الإكلينيكية بالجامعة المصرية وشارك بيومي نشر بحث في المجلة البريطانية للجراحة سنة 1934 ـ بأنه «تلميذ مخلص للسير روبرت جونز، ورائد من رواد التفكير السليم في مجال جراحة العظام في مصر».
صورة حديثة لمبنى مستشفى كارديف الحربي، حيث عمل بيومي أثناء الحرب العالمية الثانية. تحول المبنى حاليًا إلى مستشفى للأمراض النفسية تحت اسم "مستشفى ويتشيرتش".
محمد هادي معرفة

| محمد هادي معرفة>  معلومات شخصية  | محمد هادي معرفة>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1931    كربلاء  
تاريخ الوفاة: سنة 2007  (75–76 سنة)  
مواطنة:  العراق  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التلامذة المشهورون: عبد الحسين الصالحي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد هادي بن علي بن الميرزا محمد علي معرفة (1930 كربلاء – 2006 قم)، عالم ورجل دین شیعي. من أحفاد الشیخ عبد العالي المیسي، صاحب الرسالة المیسیة. وسبق أن كان من أعضاء جماعة مدرّسي الحوزة العلمیة في قم. ألف کتبا في حقل الدراسات القرآنیة مثل «التمهید في علوم القرآن» و«صیانة القرآن من التحریف» و«التفسیر والمفسّرون في ثوبه القشیب» و«شبهات وردود حول القرآن الکریم» و«التفسیر الأثري الجامع».
دراسته وتدريسه

درس في الحوزة العلمیة. ومن أجل الاستفادة من دروس الخوئي توجّه إلی الحوزة العلمیة في النجف. وبعد ذلك التحق بالحوزة العلمیة في مدینة قم، وبعد فترة زمنیة شارك في دروس میرزا هاشم الآملي، وبعدها بدأ تدریسه کأستاذ رسمي في الحوزة العلمیة في قم.
أساتذته

تعلّم هادي معرفة جامع المقدّمات في مکتب التعلیم لدی علي أکبر النائیني، بینما تعلّم قسماً من الدروس التمهیدیة لدی والده، ودرسَ السیوطي لدی سعید التنکابني، بینما تعلّم المغنی والمعالم والکفایة لدی محمد حسین المازندراني. ولأجل تعلّم کتاب المطوّل التحق بدروس أدیب النیشابوري، کما درس قسماً من القوانین عند حسن آقامیر. وثم درس دورة في الأصول العالیة وقسماً من دورة الاجتهاد لدی یوسف البیارجمندي الخراساني. وبعد دخوله الحوزة العلمیة في النجف، التحق بدروس أبو القاسم الخوئي حیث تعلّم منه دورة کاملة من الأصول وقسم من الفقه. کما أنّه التحق بدروس لعلماء کبار مثل آقا میرزا باقر الزنجاني وحسین الحلي والسیّد فاني، وطوال مدّة وجوده في النجف کان یحرص علی الحضور في دروس روح الله الخميني. وبعد هجرته إلی مدینة قم، التحق بدروس میرزا هاشم الآملي لمدّة سنتین، وبعد ذلك استمرّ في التدریس بینما کان منشغلاً بالتألیف أیضاً.
تلامذته

من تلامذته:
محمّد علي رضائي الإصفهاني.
عبد الكريم بهجت بور
محمّد خطّاط النائيني.
عباس البحراني.
علي النصيري.
إبراهيم الثقفي.
فاكر ميبدي.
مؤلفاته

حینما کان في مدینة کربلاء، شارك مع مجموعة من أساتذة الحوزة، کمحمد الشیرازي وعبد الرضا الشهرستاني ومحمد علي البحراني ومحمد باقر المحمودي، بإصدار مجلة حملت اسم «أجوبة المسائل الدینیة». خلال طوال سنوات الدراسة وبعدها کان هادي معرفة منهمکاً في تدریس العلوم الدینیة في الحوزات العلمیة في مدن کربلاء والنجف وقم.
وحصل علی کرسي للتدریس في المعاهد الحوزویة والجامعات.
وله آثار متعددة فی حقل التفسیر والعلوم القرآنیة. فبعض مؤلفاته عبارة عن:
التمهید في علوم القرآن (في عشرة أجزاء).
صیانة القرآن من التحریف (في الدفاع عن حُرمة القرآن وحمایة کرامته).
تلخیص التمهید.
التفسیر والمفسّرون في ثوبه القشیب (مجلّدان).
شبهات وردود حول القرآن.
التفسیر الأثري الجامع (في أربعة أجزاء).
العلوم القرآنیة.
تاریخ القرآن.
التأويل في مختلف المذاهب والآراء
تعلیم العلوم القرآنیة.
تناسخ الأرواح.
ولایة الفقیه أبعادها وحدودها.
المجتمع المدني (مجموعة مقالات).
مالکیة الأرض.
الأحکام الشرعیة (الرسالة العملیة).
تمهید القواعد (تقریرات دروس آیة الله الخوئي).
حدیث لاتُعاد.
حدیث من زاد في صلاته.
وفاته

توفّي في 29 من ذي الحجّة سنة 1427 هـ، بمدينة قم، ودفن بجوار مرقد فاطمة بنت موسى الكاظم.
وصلات خارجية

كتاب شبهات وردود حول القرآن الكريم
التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب
نقد ذاتي

يتضمن النقد الذاتي كيفية تقييم الفرد لنفسه، عادة ما يدرس ويناقش في علم النفس على أنه سمة شخصية سلبية يعاني فيها الشخص من اضطراب الهوية الذاتية. يأتي في مقابل النقد الذاتي الشخص الذي يمتلك هوية ذاتية متماسكة وشاملة وإيجابية بشكل عام. غالبًا ما يرتبط النقد الذاتي باضطراب الاكتئاب الشديد. يعرّف بعض المنظرين النقد الذاتي بأنه علامة على نوع معين من الاكتئاب (الاكتئاب الاستبدادي)، وبشكل عام يميل الأشخاص المصابون بالاكتئاب إلى انتقاد الذات أكثر من غير المصابين. أحد أسباب تركيز البحوث العلمية على النقد الذاتي هو ارتباطه بالاكتئاب.
نظرية الشخصية

اقترح سيدني بلات نظرية الشخصية التي تركز على النقد الذاتي والتبعية. تعتبر نظريته مهمة لأنها تقيم أبعاد الشخصية من حيث صلتها بعلم نفس الأمراض والعلاج. بحسب بلات، فإن خصائص الشخصية تؤثر على تجربتنا في الاكتئاب، وكذلك تفاعلاتنا الشخصية وهويتنا الذاتية، وافترض أن الشخصية يمكن فهمها من منظور بُعدين متميزين - العلاقة بين الأشخاص وتعريف الذات. هذان البعدان لا يمثلان خصائص الشخصية فحسب، بل هما نتاج عملية تنموية مدى الحياة. يؤدي الاضطراب في تعريف الذات أو الهوية إلى نقد الذات، ويؤدي الاضطراب في الترابط إلى التبعية. وجد زوروف (2016) أن النقد الذاتي أظهر الاستقرار عبر الزمن بصفته سمة شخصية وحالة داخلية، وهذه النتيجة مهمة لأنها تدعم حقيقة أن النقد الذاتي يمكن قياسه بنفس طريقة قياس سمات الشخصية الأخرى.
على غرار بُعدَي الشخصية لبلات، يُعرِّف آرون بيك (1983) التبعية الاجتماعية والحكم الذاتي بأنهما بعدين للشخصية ذات الصلة بالاكتئاب. يشير الحكم الذاتي إلى مدى اعتماد الشخص على «استقلاليته وقدرته على التنقل وحقوقه الشخصية وتعزيزها». بالإضافة إلى ذلك، ينطوي النقد الذاتي على تحميل الشخص لنفسه المسؤولية عن أي إخفاقات سابقة أو حالية. الشخص الذي ينتقد ذاته ينسب الأحداث السلبية لقصور في شخصيته أو أدائه. عادة ما تكون الخصائص الشخصية التي يصفها بيك على أنها انتقادية للذات سلبية بالنسبة للشخص الذي يمر بها.
رُبِط النقد الذاتي باعتباره صفة شخصية بالعديد من الآثار السلبية. في دراسة لفحص الاختلافات السلوكية بين أنواع الشخصيات، وجد مونجراين (1998) أن منتقدي الذات عانوا من تأثير سلبي كبير، ولم يحصلوا على دعم كاف من الآخرين، كما أن طلباتهم للحصول على دعم كانت قليلة.
التطوير

بالنظر إلى أن النقد الذاتي يُنظر إليه عادةً على أنه سمة شخصية سلبية، فمن المهم ملاحظة كيف يطور بعض الأشخاص مثل هذه السمة. كما وصفته نظريات الشخصية أعلاه، غالبًا ما يمثل النقد الذاتي اضطرابًا في بعض السمات. يمكن أن يكون هذا الاضطراب متجذرًا في تجربة طفولة الشخص. تبين أن الأطفال الذين نشؤوا لدى أبوين يستخدمان ممارسات تقييدية ورافضة لديهم مستويات أعلى من النقد الذاتي في سن الثانية عشر. في هذه الدراسة نفسها، أظهرت النساء مستويات ثابتة من النقد الذاتي من سن الثانية عشرة حتى سن الرشد، في حين أن الرجال لم يفعلوا ذلك. تظهر هذه النتائج أن أسلوب الأبوة والأمومة يمكن أن يؤثر على تطور سمة النقد الذاتي، وقد تستمر هذه التأثيرات حتى سن الرشد. وجدت دراسة أخرى أن النساء اللاتي ينتقدن أنفسهن بشدة ذكرن أن آبائهن كانوا يهيمنون ويسيطرون بشكل صارم، ولم يعبرن عن عاطفتهن بشكل منسجم ومتناسق.
قد تكون إساءة معاملة الأطفال المرتبطة بتطور الاكتئاب عاملًا خطرًا معززًا للنقد الذاتي في المستقبل. الأمهات اللاتي أبلغن عن تعرضهن لسوء المعاملة في مرحلة الطفولة يعتبرن أنفسهن أمهات أقل فعالية وتأثيرًا. أظهر تحليل عامل أن تصور المرء بأنه أقل كفاءة من الآخرين كان متبوعًا بنقد ذاتي، إلى جانب تأثيرات أخرى مثل الاكتئاب. يوضح هذا البحث أن النقد الذاتي على وجه الخصوص يلعب دورًا مهمًا في العلاقة بين سوء معاملة الأطفال وفعالية الأم. في دراسة تقييم إساءة معاملة الأطفال وإيذاء النفس وجد جلاسمان وآخرون (2007) أن النقد الذاتي على وجه التحديد كان وسيطًا للعلاقة بين سوء المعاملة وإيذاء النفس، وتعد هذه النتيجة مهمة لأنها تظهر أن النقد الذاتي قد يلعب دورًا في التسبب في إيذاء النفس. يمكن أن يساعد فهم أصول النقد الذاتي في سوء المعاملة في منع مثل هذه السلوكيات. بالنظر إلى هذا البحث، يبدو جليًا أن النقد الذاتي يلعب دورًا في الآثار الدائمة لسوء معاملة الأطفال. لذلك، يمكن أن يدعم تقييم النقد الذاتي في منع سوء المعاملة وكذلك علاج أولئك الذين تعرضوا لها المزيد من البحث في هذا المجال.
الآثار المترتبة على علم النفس المرضي

يعتبر النقد الذاتي جانبًا مهمًا من جوانب الشخصية والتطور، ولكنه مهم أيضًا من حيث ما تعنيه هذه السمة لعلم النفس المرضي. وصف معظم المنظرين أعلاه النقد الذاتي على أنه خاصية غير قابلة للتكيف ولا تقدم تحسنًا على الوضع، لذلك ليس من المستغرب أن يجد العديد من الباحثين أنها مرتبطة بالاكتئاب.
الآثار المترتبة على علم النفس المرضي > عامل خطر للاكتئاب

يرتبط النقد الذاتي بالعديد من المتغيرات السلبية الأخرى. في إحدى الحالات، كانت الاختلافات في النقد الذاتي باعتباره سمة شخصية مرتبطة بالاختلافات في الدعم الواضح، والتأثير السلبي، وأهداف الصورة الذاتية، والنقد الذاتي الصريح. إن كل هذه الخصائص متعلقة بالاكتئاب، وتكشف أن النقد الذاتي يؤثر عليه. كما ذكر أعلاه، وضع بلات نظرية مفادها أن الأشخاص الذين ينتقدون أنفسهم بشكل أكبر ويركزون على مخاوف الإنجاز كانوا أكثر عرضة للإصابة بنوع معين من الاكتئاب، والذي أسماه بالاكتئاب الداخلي. بالإضافة إلى حقيقة أن العديد من منظري الشخصية صنفوا النقد الذاتي على أنه نوع معين من الاكتئاب، فقد ثبت بالفعل أنه عامل خطر للإصابة به.
هناك عدد كبير من الأبحاث لتقييم ما إذا كانت بعض السمات الشخصية خصوصًا النقد الذاتي يمكن أن تؤدي إلى الاكتئاب. في إحدى الدراسات، كان النقد الذاتي عاملًا هامًا للاكتئاب لدى طلاب الطب، الذين يمرون بضغط شديد أثناء وبعد ارتيادهم للكلية.
في السياسة

في بعض الأنظمة الشيوعية، أعضاء الحزب المهمين الذين يحسبون كنخبة سياسية وقيادية يتم إجبارهم على خوض جلسات النقد الذاتي، لكي يقوموا ببيان أخطائهم الإيديولوجية التي ارتكبوها مؤكدين على سيرهم على مبادئ الحزب. بالرغم من ذلك النقد الذاتي لا يضمن رد الاعتبار للفرد وغالبا ما تم طرد الخاضعين له من الحزب وفي بعض الأحيان تم إعدامهم.
في الفلسفة

عنصر مهم من عناصر التفكير الناقد. ومعظم الناس ينظرون بعين الاعتبار بانه طريقة سليمة ومهمة للتعليم، ولكن النقد الذاتي القسري أو المفرط يودي بنتائج سلبية.
النقد الذاتي: ينطلق من ذات الناقد درن أن يستند إلى أسس فهو يعد نفسه حراً". ولايطمح الناقد إلى تشكيل نظرة متكاملة عن النص، بل يجمع ملاحظات عشوائية بحجة الحفاظ على جدة الانطباع الذاتي، ولا يأخذ الناقد الذاتي في حسبانه إلا قارئا واحدا هو الناقد نفسه، لذا فهو يعبر عادة عن ذات الناقد بألفاظ أنيقة وأسلوب ظريف يعتمد على المفارقات.
مثال:
حينما علق طه حسين على المقدمة التي وضعت لديوان الشاعر المصري حافظ إبراهيم، التي وصفت شعره بأنه ظرف الحكمة ومسرح الخيال ومغني الفصاحة وجذر البلاغة ووعاء الحقيقة، فقال طه حسين: إن كنت قد فهمت من هذا الكلام شيئا فأنت موفق سعيد، أما أنا فلا أرى فيه إلا ثرثرة وتكرارا، كلام موصوف ولفظ مصفوف لا مزية له إلا أنه منتقى مختار.
انظر أيضا

كل ثانية تحسب
آيت عزوز (معاريف آيت شعو)

| آيت عزوز> تقسيم إداري  | آيت عزوز> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الرباط سلا القنيطرة
الإقليم: الخميسات
الدائرة: أولماس
الجماعة القروية: معازيز
المشيخة: معاريف آيت شعو
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 161 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 31
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آيت عزوز هو دُوَّار يقع بجماعة معازيز، إقليم الخميسات، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة معاريف آيت شعو التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 161 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)". المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2015-05-01. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-31.
وصلات خارجية

البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
| ع ن  معازيز | ع ن  معازيز |
| --- | --- |
آيت بوشليفن:  السوسيين  إملال  تعاونية سيدي راعي  آيت موسى  آيت زبير 
معاريف آيت شعو:  آيت عزوز  آيت ابراهيم  آيت حمو عزوز  آيت سعيد  آيت علي  زيان  آيت رحو  آيت بنحمو  آيت إزوغر 
معازيز: معازيز
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
كريس توماس (مغني)

لمعانٍ أخرى، طالع كريس توماس (توضيح).
| كريس توماس>  معلومات شخصية  | كريس توماس>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 17 ديسمبر 1984   (40 سنة)   ممفيس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
عضو في: كابا ألفا بسي  ‏  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغني  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كريس توماس (بالإنجليزية: Kris Thomas)‏ هو مغني أمريكي، ولد في 17 ديسمبر 1984 في ممفيس في الولايات المتحدة.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
احتلال ألمانيا النازية لبيلاروسيا

تجمع موغيليف لسحب اليهود للعمل القسري، يوليو 1941
بدأ احتلال ألمانيا النازية لبيلاروسيا مع الغزو الألماني للاتحاد السوفيتي في 22 يونيو 1941 (عملية بارباروسا) وانتهى في أغسطس 1944 مع عملية باغراتيون السوفيتية. أصبحت الأجزاء الغربية من جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفيتية (اعتبارًا من عام 1940) جزءًا من مفوضية الرايخ أوستلاند في عام 1941، ولكن في عام 1943 سمحت السلطات الألمانية للمتعاونين المحليين بإنشاء دولة عميلة، هي رادا البيلاروسية الوسطى، والتي استمرت حتى تحرير السوفييت. المنطقة.