stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الحرب الفرنسية الداهومية الأولى
سبب الحرب

في عام 1874، استولى الملك توفا على السلطة في بورتو نوفو وأعاد فرض الحماية الفرنسية على المملكة بعد أن هاجمتها داهومي في عام 1882. استمرت داهومي في الإغارة على المدينة، وبلغ الأمر ذروته في حادثة أثارت الحرب بين شعب الفون والفرنسيين. في مارس 1889، هاجمت داهومي قرية في أويميه حيث كان الرئيس تحت حماية الفرنسيين. بعد أن لاحظت أن العلم ثلاثي الألوان سيحميه، أمر الفون أحد أفراد أمازونات داهومي بقطع رأس الرئيس ولفه بالعلم. لاحقًا في مارس من ذلك العام، أرسلت فرنسا بعثة إلى أبومية عاصمة داهومي لتأكيد مطالبتها بكوتونو وتقديم أجر سنوي. استقبل ولي العهد الذي أصبح لاحقًا الملك بيهانزين البعثةَ ولكن لم يتحقق شيء سوى عدم الثقة المتبادلة.
بدء الأعمال القتالية

ردت فرنسا على هذه الأحداث من خلال تعزيز قوتها في كوتونو لتصبح 359 رجلًا، 299 منهم من الكتائب السنغالية أو سنغاليين وغابون مدربين من قبل فرنسا. في 21 فبراير اعتقل الفرنسيون كبار مسؤولي الفون في كوتونو وبدأوا في تحصين المدينة. اندلعت أيضًا مناوشات مع الميليشيات المحلية. لم يمضِ وقت طويل قبل أن تصل هذه الأخبار هذا إلى أبومية. أرسلت داهومي مباشرة جيشًا إلى كوتونو مخططةً لإعادتها بقوة إلى سيطرة الفون مرة واحدة وإلى الأبد.
معركة كوتونو

في 4 مارس، حشد جيش داهومي المؤلف من عدة آلاف حاجزًا حول كوتونو في حوالي الساعة الخامسة صباحًا. كان هذا الأمر اعتياديًا بالنسبة لجيش الفون التابع لداهومي الذي كان يسير دائمًا في الليل ويهاجم قبل الفجر بقليل. قاموا بالمخاطرة وساروا ببنادقهم، وأطلق الفون النار داخل السور. حتى إن البعض تمكن من التقدم على محيط 800 متر وإلحاق خسائر داخل الأسوار. بعد أربع ساعات من القتال الشديد، الذي حدث غالبًا على شكل اشتباك متلاحم رغم القدرة القتالية الفرنسية المدمرة والسفن المزودة بالمدافع، انسحب جيش الفون. تكبد الفرنسيون خسائر قليلة، لكن خسر الفون عدة مئات من القتلى (129 داخل الخطوط الفرنسية).
مراجع

↑  Alpern, Stanley B: Amazons of Black Sparta: The Women Warriors of Dahomey, page 191. New York University Press, 1998
1 2  Alpern, Stanley B: Amazons of Black Sparta: The Women Warriors of Dahomey, page 192. New York University Press, 1998
1 2 3 4  Alpern, Stanley B: Amazons of Black Sparta: The Women Warriors of Dahomey, page 193. New York University Press, 1998
1 2 3 4  Alpern, Stanley B: Amazons of Black Sparta: The Women Warriors of Dahomey, page 194. New York University Press, 1998
↑  Alpern, Stanley B: Amazons of Black Sparta: The Women Warriors of Dahomey, page 150. New York University Press, 1998
↑  Alpern, Stanley B: Amazons of Black Sparta: The Women Warriors of Dahomey, page 195. New York University Press, 1998
بوابة الحرب
بوابة بنين
بوابة تاريخ إفريقيا
بوابة عقد 1890
بوابة فرنسا
باول أمبروز

| باول أمبروز | باول أمبروز |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: 11 أكتوبر 1868    
تاريخ الوفاة: 1 يوليو 1941 (72 سنة)      
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: قائد أوركسترا،  وملحن،  ومعلم موسيقى،  وعازف أرغن  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
باول أمبروز هو معلم موسيقى وملحن كندي، ولد في 11 أكتوبر 1868، وتوفي في 1 يوليو 1941.
مراجع

1 2  مشروع مكتبة الموسيقى الدولية | Paul Ambrose، QID:Q523660
↑  Elizabeth Mullin. "Paul Ambrose". الموسوعة الكندية. مؤرشف من الأصل في 2017-09-28. اطلع عليه بتاريخ 2010-04-25.
وصلات خارجية

باول أمبروز على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
باول أمبروز على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  الدليل الدولي للمصادر الموسيقية (فرنسا) 
بوابة أعلام
بوابة كندا
بوابة موسيقى
موسى جوليمي

| موسى جوليمي | موسى جوليمي |
| --- | --- |
1596 engraving by Johann Theodor de Bry (1561–1623).: 1596 engraving by Johann Theodor de Bry (1561–1623).
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 2 ألفية   ديبار  
الوفاة: 1464 إسطنبول  
سبب الوفاة: إعدام بالسلخ  
مكان الدفن: القسطنطينية
مواطنة:  الدولة العثمانية  
الديانة: أرثوذكسية شرقية
الأب: Muzakë Arianiti
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: قائد عسكري  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
موسى جوليمي، والمعروف أيضًا باسم موسى أمير ديبر (بالألبانية: Moisiu i Dibrës)‏، كان أحد النبلاء الألبان وقائد عصبة ليجه. في 1443-1444، استولى على جميع المقتنيات العثمانية في منطقة ديبار . لفترة وجيزة في عقد 1450 انضم إلى العثمانيين، لكنه سرعان ما تخلى عنهم وعاد إلى العصبة. توفي عام 1464، عندما أعدم علنا في القسطنطينية بعد أن أسره الجيش العثماني. في التقاليد الشعبية الألبانية، أصبح جوليمي بطلاً شائعًا في الغالب من خلال أغنية موسى جوليمي ( Kënga e Moisi Golemit).
أسرة

ولد بالقرب من ديبار الحديثة وكان الابن الوحيد لموزاكو أريانيتي
عصبة ليجه

عندما جاء جورج إسكندر بك إلى ألبانيا، سرعان ما تحالف موسى معه وأصبح قائدًا لحرس الحدود. تميز جوليمي لأول مرة في معركة تورفيول عام 1444. في وقت لاحق أشرف على محاولة منع فتح العثمانين لقلعة سفيتيغراد في مقدونيا الشمالية الحديثة.
بعد كارثة حصار بيرات، والحسد المتزايد للشهرة التي تراكمت على مر السنين، قام بخيانة قائده العام وانتقل إلى العثمانيين. ومع ذلك، لم تتبعه قوات الحدود الألبانية. وبدلاً من ذلك، تم تمرير قيادة قوات الحدود إلى نيكول وديميتر بيريشا.
بعد عام واحد عاد على رأس جيش من خمسة عشر ألف رجل قوي، لكنه هزم على الفور من قبل إسكندر بك. انسحب أولاً إلى مقدونيا ثم إلى القسطنطينية، حيث تجاهلته السلطات العثمانية. بعد ذلك بوقت قصير، عاد لإسكندر بك، الذي عفا عنه وأعاده وعاد إلى منصب قائد القوات الحدودية الألبانية.
كرس موسى بقية حياته للنضال الألباني، ولكن في عام 1464 سقط سجينًا لبالبن باديرا، وهو سنجكبي عثماني ألباني من سنجق أوخريد في معركة فايكال. أُرسل على عجل إلى القسطنطينية مع أمراء وقادة ألبان آخرين، تم جلده على قيد الحياة علنًا في القسطنطينية.
إرث

في التقاليد الشعبية الألبانية، أصبح جوليمي بطل شعبي في الغالب من خلال أغنية موسى غوليمي (Kënga e Moisi Golemit)، ملحمة لشعب أربيريشي في جنوب إيطاليا.
ليلا حدب

| ليلا حدب>  معلومات شخصية  | ليلا حدب>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 13 مايو 1999   (25 سنة)  
مواطنة:  المغرب  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعبة كرة مضرب  
اللغة الأم: الأمازيغية  
اللغات: العربية،  والأمازيغية  
الرياضة: كرة المضرب  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ليلا حدب (من مواليد 13 مايو 1999) هي لاعبة مضرب مغربية.
لديها شهادة مهنية عالية في مضاعفات اتحاد لاعبي التنس المحترفين، حيث تم تحقيق 1097 في 26 سبتمبر 2016.
حققت أول ظهور لسحب WTA في سباق Grand Prix SAR لعام 2017، La Princesse Lalla Meryem في قرعة الزوجي.
منهج الاستنباط من القرآن

منهج الاستنباط من القرآن هو: الطريق الصحيح لاستخراج الأحكام الخفية من القرآن الكريم.
وهو علم أشار إليه السيوطي في كتابه الإتقان في علوم القرآن الخامس والستين، وقد أسس العلماء منهجاً صحيحاً لاستخراج الأحكام من القرآن الكريم وذكروا لذلك طرقاً وشروطاً.
وأهم تلك الشروط:
سلامة الاعتقاد والقصد: والمقصود أن يكون المستنبِط سليم الاعتقاد، بحيث تكون مصادر التلقي عنده هي المصادر الصحيحة، ويكون قصده صحيحاً ليس صاحب هوى.
معرفة اللغة العربية: ويُقصد بذلك أن يكون المستبِط عارفاً باللغة لأن اللغة العربية هي لغة القرآن، بفهم المفردات والتراكيب ودلالات الألفاظ وغير ذلك مما يحتاجه من يستخرج من القرآن.
معرفة طرق الاستنباط: والمراد أن يكون عالماً بطرق الاستنباط الصحيحة، وهي ما ذكره علماء أصول الفقه تحت مبحث دلالات الألفاظ، ويضاف إليها طرق أخرى عند العلماء كالاستنباط من أسلوب القرآن وعاداته.
معرفة التفسير: وهو من أهم الشروط، أي: أن يكون المستنبط عارفاً بتفسير النص القرآني على الوجه الصحيح، وإلا فإن الاستنباط يكون خطأ في الغالب إذا بُني على تفسير غير صحيح.
ألا يعارض المعني المستنبط نصاً قاطعاً أو حكماً مجمعاً عليه.
ألا يكون الاستنباط فيما لا يمكن التوصل إليه، كمعرفة الغيب، فإنه لا يمكن لأحد الوصول لهذه المعلومات إلا عن طريق الوحي من الله سبحانه تعالى.
أن يكون المعنى المستنبط مرتبطاً بالقرآن ارتباطاً صحيحاً، فإذا كان ارتباطه غير صحيح لا يقبل.
انظر أيضا

الاجتهاد
مراجع

↑  "منهج الاستنباط من القرآن الكريم". quranpedia.net (بالإنجليزية). Retrieved 2023-12-17.
↑  منهج الاستنباط من القران الكريم.
المصدر: منهج الاستنباط من القرآن الكريم للدكتور فهد الوهبي.
بوابة القرآن
بوابة الإسلام
الحرب الميسينية الأولى

دارت الحرب الميسينية الأولى بين ميسينيا وأسبرطة. بدأت في عام 743 قبل الميلاد وانتهت في عام 724 قبل الميلاد، بحسب البيانات التي سجّلها الرحالة والجغرافي اليوناني باوسانياس.
كانت الحرب الميسينية الأولى استمرارًا للعداء بين الآخائيين والدوريين الذي بدأ من خلال عودة هيراكليد المزعومة. استخدم كلا الجانبين حادثة ذات ثقل خاص لنقل العداء إلى ساحات المعارك. استمرّت الحرب 20 عامًا، وانتهت بانتصار أسبرطة. تم إخلاء ميسينيا من سكانها بسبب هجرة الآخائيين إلى دول أخرى. أولئك الذين لم يهاجروا صُغّرِت مكانتهم الاجتماعية إلى مرتبة هيلوتس أو قنانة، وبقي أحفادهم لقرون عديدة مستعبدين بالوراثة، واستمرّ وضعهم كذلك حتى احتاجتهم أسبرطة للدفاع عنها.
التواريخ > التاريخ المرجعي بحسب باوسانياس

يقول باوسانياس إن الحملة الافتتاحية كانت على شكل هجوم مفاجئ على أمفييا، شنّتها قوات بقيادة ملك أسبرطة من سلالة أجيداي ألكمينيس في العام الثاني من الأولمبياد التاسع. ومثّل التخلي عن جبل في العام الأول من الأولمبياد الرابع عشر نهاية الحرب. حُدّد تاريخ الحرب في عام 743/742 قبل الميلاد حتى عام 724/722 قبل الميلاد، غالبًا ما يستند إليها لتحديد تاريخ أحداث أخرى في التاريخ اليوناني. من الواضح أن باوسانياس كان لديه حق الوصول إلى التسلسل الزمني للأحداث في الأولمبياد. تفاصيل الحرب ليست مؤكدة، ولكن باوسانياس استند إلى مصدرين رئيسيين: القصيدة الملحمية لريانوس بيني لتأريخ أحداث النصف الأول، وتاريخ النثر لميرون برييني للنصف الثاني. لم يبقَ شيء من تلك المصادر سوى بعض البقايا.
التواريخ > التوايخ المقدّمة من دراسة الآثار في تيراس وأسيني

قدّم جون كولد ستريم طريقة ثانية للتأريخ تأخذ بعين الاعتبار علم الآثار، والأدلة الأدبية الأخرى. دخل آرغوس الصراع إلى جانب ميسينيا حتى نهاية الحرب. وقرر الطرفان القضاء على أسيني انتقامًا لمساعدتها أسبرطة أثناء الغزو الأسبرطي لآرغوس، وضعت أسبرطة اللاجئين بعد الحرب في مستوطنة جديدة تسمى أسيني على خليج ميسينيان (منطقة كوروني حاليًا). يعود تاريخ التدمير في منطقة أسيني القديمة إلى عام 710 قبل الميلاد، وهو أكثر دقة في الواقع من التواريخ التي يمكن الحصول عليها من خلال دراسة الآثار.
الجزء الثاني من الأدلة المدعومة من الناحية الأثرية هو استقرار البارثينيون في تيراس في إيطاليا. أنجبت العديد من نساء أسبرطة أبناءً غير شرعيين من آباء غير أسبرطيين، أثناء فترة غياب الرجال في الحرب، بعض هؤلاء الآباء من ميسينيا. حُرِم أولئك الأطفال من الجنسية، وشكّلوا أقلية غير مرغوبة، ما دفعهم إلى التمرد. رُحِّل البارثينيون تحت قيادة فالانتوس وباقتراح من أوراكي ليأسسوا تيراس في منطقة سانتوريني، التي أصبحت لاحقًا إحدى ضواحي تارينتوم. يُعتبَر الفخار المُكتشَف في المنطقة يوناني فقط، وأساليب الهندسة تنتمي إلى عام 700 قبل الميلاد. يقول يوسابيوس إن تيراس تأسست في عام 706 قبل الميلاد، إذ افترض أن الأطفال رُحلِّوا مباشرةً بعد الحرب. بينما يعود تاريخ الحرب بحسب كولد ستريم إلى 730-710 قبل الميلاد.
الأسباب > استفزاز فوري

وصلت الكراهية المتبادلة بين اللاكونيان والميسينيون إلى ذروتها عند وقوح حادثة اعتبرت محرضًا فوريًا للحرب، وهي عبارة عن عملية سرقة ماشية. أجّر بوليشارس من ميسينيا بعض الأراضي المخصصة للرعي إلى أويسفنوس من أسبرطة. باع الأخير الماشية لبعض التجار، مدعيًا أن القراصنة سرقوا الماشية. وبينما كان أويفنوس يقدم الأعذار لبوليشارس وصل أحد رعاة القطيع هاربًا من التجار، ليطلع سيده على الحقائق. اعتذر أويفنوس وطلب من بوليشارس السماح لابنه بالذهاب معه واسترداد المال، ولكنّ بوليشارس قتل الابن عند تجاوزه الحدود الأسبرطية. التمس بوليشارس العدالة من القضاء الأسبرطي، وعندما أصابه اليأس بدأ بقتل الأسبارطين الذين يمكنه الوصول إليهم بشكل عشوائي. طلب القضاء الأسبرطي من ميسينيا تسليم بوليشارس، إلا أن القضارة الميسينيون أصروا على تسليم إيفنوس في المقابل.
تسبّبت الحادثة السابقة في انفجار أعمال عنف واسعة، امتدّت على مستوى البلاد. أرسل الأسبرطيون وفدًا لتقديم التماس من ملوك ميسينيا. كان أندروكليس مع تسليم المجرم، بينما خالفه أنطيوخوس الرأي. عاد الأخيران إلى التاريخ الكامل للعلاقات الأسبرطية الميسينية، بما في ذلك اغتيال تيليكلوس قبل 25 عامًا وأصبح النقاش محتدمًا لدرجة إشهار الأسلحة. اعتدى مؤيدو الملكين على بعضهما البعض وقُتِل أندروكليس. أخبر أنطيوخوس أسبرطة أنه سيرفع القضية إلى المحاكم في آرغوس (دوريون) وأثينا (آخيائيون). توفي أنطيوخوس بعد بضعة أشهر وخلفه ابنه إيفيس، واختلف الموقف مع تولي الأخير، إذ شن الجيش الأسبرطي تحت قيادة ملوك أسبرطة هجومًا على ميسينيا بعد فترة وجيزة.
الأسباب > أسباب أخرى ممكنة

ذكر باوسانياس تفاصيل حادثة الاستفزاز، وعبّر عن رأيه بأن السبب الأساسي كان التوتر العرقي والإقليمي بين لاكونيا وميسينيا. قدم العديد من العلماء تحليلات للأسباب الكامنة على مر القرون بعد باوسانياس. يرى المؤرخ الحديث ويليام دونستان أن الغزو الأسبرطي (باستثناء مستعمرة تارانتوم) كان بديلًا عن الاستعمار الذي قامت به معظم ولايات اليونان الأخرى للتخفيف من الاكتظاظ السكاني في الداخل، لم يُدعَم هذا الرأي بأي دليل، وأضافوا أن تحرّك الطبقة الأرستقراطية الأسبرطية كان مدفوعًا بالرغبة في الثروة، استند المحللون إلى الغنى الثقافي في تلك الفترة، وبعض السلع الأجنبية التي تعود إلى فترة الاستشراق، التي عُثِر عليها أثناء التنقيب في معبد أرتميس أورثيا في أسبرطة. لا نقرأ عن دوافع كهذه في المصادر الكلاسيكية. تحسن الاقتصاد الأسبرطي بشكل ملحوظ مع تدفق المستحقات من فئة هيلوتس الجديدة في ميسينيا. ما من دليل على أن الترتيب الاقتصادي الأخير كان أحد أسباب الحرب المقصودة.
كان أقوى اقتراح للدافع الأساسي الكامن وراء الحرب هو ما اعترف به أحد الملوك الأسبرطيين بأنهم بحاجة إلى الأراضي الميسينية. كان دستور أسبرطة ساري المفعول بحلول الوقت الذي اندلعت فيه الحرب، وكان الجيش الأسبرطي جيشًا محترفًا، وهو ما يتضح من خلال تكتيكاتهم في الحرب، وإحجام الميسينيين عن مواجهتهم. أعاد ليكرجوس توزيع جميع الأراضي في لاسيديمون، حصل بالتقسيم على 39000 قطعة أرض متساوية، وزّع 9000 منها إلى نخبة الرجال الأسبرطيين، و30.000 إلى البيريوسيين. يعبّر فلوطرخس (مصدر المعلومات السابقة) عن رأيين مختلفين بخصوص موقع القطع التسعة آلاف: إمّا 6000 منها في لاسيديمون، و3000 في ميسينيا (ضمّها الملك بوليدوروس المنتصر في الحرب الميسينية الأولى)، أو 4500 قطعة في كل منطقة. صرح أرسطو لاحقًا أن أسبرطة يمكن أن تدعم 3000 من المشاة و1500 من سلاح الفرسان. بموجب القانون يحق لكل رجل أسبرطي كليروس خاص به، أي قطعة أرض غير قابلة للمصادرة. كتب المؤرّخ السويسري ياكوب بوركهارت أن بوليدوروس تساءل عما إذا كان يريد شن حرب ضد الإخوة (على الأرجح اندمج الدوريون في المجتمع الميسيني) فأجاب: «كل ما نريده هو أرض لم تُوزَّع بعد».
يذكر ثوقيديدس أن أسبرطة سيطرت على خمسي مساحة البيلوبونيز، أي ما يبلغ 8500 كيلومتر مربع (3300 ميل مربع) وفقًا لنيجل كينيل. باستخدام هذا الرقم كتقدير تقريبي لمساحة الأرض التي يشغلها 39000 كليروس، نستنتج أن مساحة كل كليروس بلغت 54 فدانًا (22 هكتارًا)، وهي منطقة زراعية مهمة. اعتمدت المواطنة والوضع الاجتماعي على امتلاك الأراضي، ما يقوّي فرضية أن امتلاك المزيد من الأراضي كان أحد أسباب الحرب.
موراي تومسون

| موراي تومسون | موراي تومسون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 27 ديسمبر 1953   (71 سنة)   ملبورن  
مواطنة:  أستراليا  
الأب: ليندسي تومسون  
 مناصب :  مناصب 
  عضو الجمعية التشريعية  في فيكتوريا      :   عضو الجمعية التشريعية  في فيكتوريا      
في المنصب 3 أكتوبر 1992  – 24 نوفمبر 2018 : في المنصب 3 أكتوبر 1992  – 24 نوفمبر 2018 
  ديفيد لي      :   ديفيد لي      
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قدم أسترالية  ‏،  وسياسي،  ومحامٍ  
الحزب: حزب أستراليا الليبرالي (الفرع الفيكتوري)  ‏  
اللغات: الإنجليزية  
الرياضة: كرة القدم الأسترالية  
الجوائز : الجوائز 
 ميدالية نيشان أستراليا  (2020)  :  ميدالية نيشان أستراليا  (2020)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
موراي تومسون (بالإنجليزية: Murray Thompson)‏ هو محامي ولاعب كرة قدم أسترالية وسياسي أسترالي، ولد في 27 ديسمبر 1953 في ملبورن في أستراليا. حزبياً، نشط في حزب أستراليا الليبرالي (الفرع الفيكتوري) ‏. وقد انتخب عضو الجمعية التشريعية فيكتوريا عن دائرة Electoral district of Sandringham ‏ (3 أكتوبر 1992 – 24 نوفمبر 2018).
مراجع

1 2  جداول كرة القدم الأسترالية، QID:Q19360207
↑  Abbott And Costello Defamation Action | AustralianPolitics.com نسخة محفوظة 03 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
1 2  "Parliament of Victoria – Members Information – Murray Thompson (Sandringham)". Parliament.vic.gov.au. 27 ديسمبر 1953. مؤرشف من الأصل في 2014-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-27.
بوابة أستراليا
بوابة السياسة
بوابة أعلام
لثوي غاري مزجي مجهور

لثوي غاري مزجي مجهور (بالإنجليزية: Voiced palato-alveolar affricate)‏، صامت لثوي غاري مزجي مجهور مستخدم في العديد من اللغات المحكيّة، يرمز له بالأبجديّة الصوتيّة الدوليّة بالرمز (d͡ʒ)، وبأبجدية مناهج تقييم الكلام الصوتية الموسعة بالرمز (dZ)، في الأبجدية العربية يقابله الحرف (ج).
ملامح الصوت

الملامح المميزة للصامت اللثوي الغاري المزجي المجهور:
مخرج الصوت مزجي، وهذا يعني أنّ الصوت ينطق بداية عن طريق إيقاف تدفق الهواء في الحبال الصوتيّة تماماً كالصوامت الوقفيّة، ثم يتم إعادة توجيه ودفع الهواء بواسطة اللسان تجاه الأسنان كالصوامت الاحتكاكيّة.
صفة الصوت لِّثَوِيَّة غَارِيَّة ، وهذا يعني أنّ الصوت ينطق بواسطة انحناء الجزء الخلفي من اللسان واقترابه من الحنك الصلب من جهة واقتراب رأس اللسان من اللثة من جهة أخرى.
الصفة اللفظية مجهور، وهذا يعني أنّ الحبال الصوتيّة تهتز أثناء نطق الصوت.
صامت شفتاني، وهذا يعني أن الهواء يخرج من خلال الفم فقط.
صامت مركزي، وهذا يعني أن الصوت ينتج عن طريق تمرير الهواء على طول اللسان ووسطه، وليس من الجوانب.
تقنية تدفق الهواء رئويّة، وهذا يعني أنّ الصوت ينطق الحرف عن طريق دفع الهواء بواسطة الرئتين والحجاب الحاجز فقط، كمعظم الأصوات تقريباً.
ظهور الصوت

| اللغة | اللغة | الكلمة | أصد | المعنى | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ألبانية | ألبانية | xham | ‎[d͡ʒam]‏ | 'كوب' |  |
| أمهرية | أمهرية | እንጀራ | ‎[ɨnd͡ʒəra]‏ | 'طائش' |  |
| عربية | فصحى | جرس | ‎[d͡ʒaras]‏ | 'جرس' | في بعض اللهجات يتم استبدال الجيم بأحد الصوتين (ɡ) أو (ʒ) ، انظر صواتة عربية. |
| أذربيجانية | أذربيجانية | ağac | ‎[ɑɣɑd͡ʒ]‏ | 'شجرة' |  |
| بنغالية | بنغالية | জল | ‎[d͡ʒɔl]‏ | 'ماء' |  |
| أمازيغية | لهجة قبائلية | lj̗Iran | ‎[ld͡ʒiran]‏ | 'الجيران' |  |
| تشيكية | تشيكية | léčba | ‎[lɛːd͡ʒba]‏ | 'معالجة' |  |
| إنجليزية | إنجليزية | jump | ‎[ˈd͡ʒʌmp]‏ | 'قفز' |  |
| جورجية | جورجية | ჯიბე | ‎[d͡ʒibɛ]‏ | 'محفظة' |  |
| ألمانية | ألمانية | Dschungel | ‎[d͡ʒʊŋəl]‏ | 'أدغال' |  |
| لغة هندوستانية | لغة هندوستانية | जाना / جانا | ‎[d͡ʒɑːnɑː]‏ | 'ذهب' |  |
| مجرية | مجرية | lándzsa | ‎[laːnd͡ʒɒ]‏ | 'رمح' |  |
| إيطالية | إيطالية | gemma | ‎[ˈd͡ʒɛmma]‏ | 'جوهرة' |  |
| قيرغيزية | قيرغيزية | жаман | ‎[d͡ʒaman]‏ | 'سيء' |  |
| بشتو | بشتو | جګ | ‎[d͡ʒeɡ]‏ | 'علو' |  |
| فارسية | فارسية | کُجا | ‎[kod͡ʒɒ]‏ | 'أين' |  |
| برتغالية | برازيلية | grande | ‎[ɡɾɐ̃d͡ʒi]‏ | 'كبير' |  |
| رومانية | رومانية | ger | ‎[d͡ʒer]‏ | 'صقيع' |  |
| صومالية | صومالية | joog | ‎[d͡ʒoːɡ]‏ | 'قف' |  |
| إسبانية | بعض اللهجات | yo | ‎[d͡ʒo]‏ | 'أنا' |  |
| تركية | تركية | yatırımcı | ‎[jät̪ɯɾɯmd͡ʒɯ]‏ | 'ممول' |  |
| تركمانية | تركمانية | jar | ‎[d͡ʒär]‏ | 'وهد' |  |
| أوكرانية | أوكرانية | джерело | ‎[d͡ʒɛrɛˈlɔ]‏ | 'مصدر' |  |
مصادر أخرى

Barbosa، Plínio A.؛ Albano، Eleonora C. (2004)، "Brazilian Portuguese"، Journal of the International Phonetic Association، ج. 34، ص. 227–232، DOI:10.1017/S0025100304001756
Merrill، Elizabeth (2008)، "Tilquiapan Zapotec"، Journal of the International Phonetic Association، ج. 38، ص. 107–114، DOI:10.1017/S0025100308003344
Rogers، Derek؛ d'Arcangeli، Luciana (2004)، "Italian"، Journal of the International Phonetic Association، ج. 34، ص. 117–121، DOI:10.1017/S0025100304001628
Shosted، Ryan K.؛ Vakhtang، Chikovani (2006)، "Standard Georgian"، Journal of the International Phonetic Association، ج. 36، ص. 255–264، DOI:10.1017/S0025100306002659
Watson، Janet (2002)، The Phonology and Morphology of Arabic، New York: Oxford University Press
انظر أيضاً

حرف صامت
جيم.
ژاي أو الزاي الفارسية.
بوابة لسانيات
تأثير المتفرج

تأثير المتفرج أو لامبالاة المتفرج هي ظاهرة نفسية اجتماعية تشير إلى امتناع الشخص عن تقديم أي مساعدة للضحية إذا كان هناك حاضرون آخرون. احتمال المساعدة يرتبط عكسياً مع عدد المتفرجين. أي أنه كلما زاد عدد المتفرجين، كلما نقصت نسبة أن يُقدم أحدهم المساعدة.
هناك عدة عوامل لتفسير ظاهرة لامبالاة المتفرج ومنها: الغموض، تماسك الجماعة، انتشار المسوؤلية.
أبحاث علم النفس

أول من برهن تأثير المتفرج كان جون م. دارلي (جون إم. دارلي) وبيب لتوان (Bibb Latané ) في عام 1968 بعد اهتمام العالمين بهذا الموضوع بعد قضية قتل كيتي جينو فيزة في العام نفسه. أجرى الباحثان عدد من التجارب، في تجربة نموذجية حيث إماأن يكون المُشترك وحده أو مع جماعة من المشتركين.وضعت حالة طارئة ويقيس الباحثون كم من الوقت سوف يستغرق حتى يتدخل المشاركون.وجدت هذه التجارب أن حضور الأخرين يقلل من حدوث المساعدة، غالبا بهامش كبير. على سبيل المثال، وضع بيب لتوان وجوديث رودان اختبار يتمثل بإمراة في حالة ألم.70 بالمائة من الناس التي كانت وحدها إما طلبت أو قدمت المساعدة بعد أن صدقوا بأن المرأة سقطت وأُذيت، ولكن عندما يكونوا مع أشخاص أخرين في المكان 40 بالمائة فقط يقدمون المساعدة.
العوامل التي تؤثر على ردة فعل المتفرج > الالتباس وعواقب التدخل

يعد الالتباس واحدا من العوامل التي تؤثر على احتمالية مساعدة الشخص للآخرين الذين يحتاجون للمساعدة. فقد تكون ردة الفعل بطيئة في المواقف التي لا يكون فيها المتفرج أو المتفرجون متأكدين من احتياج الشخص للمساعدة (أي المواقف التي تتضمن قدرا عاليا من الالتباس) مثل سماع صوت سقوط شخص على الأرض مع عدم التأكد من كونه قد تأذى. وفي المقابل، فإن الوقت المستغرق للتفاعل من المتفرجين سيكون أقل في المواقف التي تتضمن قدرا ضئيلا من الالتباس مثل صراخ شخص طلبا للمساعدة) مقارنة بالمواقف التي تتضمن قدرا عاليا من الالتباس. ففي بعض المواقف التي تتضمن قدرا عاليا من الالتباس، يمكن أن يستغرق الشخص أو المجموعة خمسة أضعاف الوقت للقيام بتصرف ما مقارنة بالوقت الذي يستغرقه القيام بالتصرف في المواقف التي تتضمن قدرا ضئيلا من الالتباس، ولا يعد عدد المتفرجين في كل موقف عاملا مهما في هذه الحالة. ويقيم المتفرجون في هذه المواقف مدى سلامتهم قبل قبل الانتقال إلى التدخل. وبالتالي فإن هناك احتمالية أعلى لتدخل المتفرجين في المواقف التي تتضمن قدرا ضئيلا من الالتباس مع عدم وجود عواقب معتبرة للتدخل مقارنة بالمواقف التي تتضمن قدرا عاليا من الالتباس مع وجود عواقب معتبرة للتدخل.
العوامل التي تؤثر على ردة فعل المتفرج > الإلمام بالبيئة المحيطة

قد يعتمد تدخل المتفرجين على مدى إلمامهم بالبيئة التي تقع فيها الحالة الطارئة. فإن كان المتفرج ملما بتلك البيئة، فإن احتمالية معرفته للأماكن التي سيحصل على المساعدة منها والأماكن التي يمكن أن يخرج منها وما إلى ذلك ستكون أعلى. وفي المقابل، فإن احتمالية تقديم المتفرجين الذين يتواجدون في بيئات محيطة ليسوا ملمين بها للمساعدة سيكون أقل.
العوامل التي تؤثر على ردة فعل المتفرج > تهيئة تأثير المتفرج

أشار البحث الذي قامت به جارسيا وآخرون في عام 2002 إلى أن تهيئة إطار اجتماعية قد يحول دون عرض المساعدة من قبل المتفرج. فرغبة الشخص بالمساعدة يمكن أن تتأثر عندما يتخيل أنه بحضرة شخص آخر أو مجموعة من الأشخاص.
العوامل التي تؤثر على ردة فعل المتفرج > توزع المسؤولية

في عام 1968 قام كل من دارلي ولاتني ببحث عن (توزع المسؤولية)، وبحسب النتائج فإن الناس لا تقوم بالمساعدة أو تكون ردة فعلها أبطأ عند تواجد أشخاص آخرين لاعتقادهم أن شخصا ما سيقوم بتحمل المسؤولية. وأنهم سيفشلون في تحمل المسؤولية الموقف تبعا للحالة. وذلك لظنهم أن الآخرين هم أكثر أهلية للمساعدة، ومثال ذلك هو وجود الأطباء ورجال الشرطة.
أمثلة جديرة بالذكر > كيتي جينو فيزة

المقالة الرئيسة: جريمة قتل كيتي جينو فيزة
قضية كيتي جينو فيزة غالباً ما تذكر وتصنف كمثال عن «تأثير المتفرج»، وكانت القضية التي أثارت باحثي علم النفس في هذا المجال. في 13مارس، 1964، كانت فتاة بعمر 28 سنة عائدة من العمل الساعة 3 صباحاً إلى منزلها في كوينز، نيويورك، عندما طعنت، واغتصبت، وقتلت أمام عدة شهود. وحسب تقرير الجريدة، فقد استمرت الجريمة مدة نصف ساعة كانت جينو فيزة خلالها تصرخ وتطلب المساعدة. هاجم القاتل جينو فيزة وطعنها، ثم هرب من ساحة الجريمة بعد لفت انتباه أحد الجيران. زعمت تقارير الصحف بعد مقتل جينو فيزة أن 38 شخصاً قد شهدوا طعن الضحية ولم يتدخل أحد أو يتصل بالشرطة إلا بعد هرب المهاجم ووفاة جينو فيزة.أدى هذا إلى انتباه كبير من الشرطة والكثير من العناوين الرئيسية في الصحف.عزى العالمان دارلي ولتوان قلة المساعدة من قبل الشهود إلى انتشار التبعية.افترضوا أن الأخرين سيتحملون المسوؤلية ويتصلوا بالشرطة، ولذلك لم يفعلوا شي لوقف الوضع بأنفسهم.
انظر أيضا

واجب الإنقاذ
إيثار تعاطفي
كاشف الفساد
تأثير المجموع
الموجة المكسيكية (تشجيع)
مشكلة شخص آخر
تراخي اجتماعي
آلان إف. بلاكويل