stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كتالونيا عبر التاريخ
من اواخر العصور القديمة إلى الإقطاع (200-1100) > صعود وهبوط حال القرويين > اتحاد تاج أراغون مع تاج قشتالة

جلبت فرديناند في 1469 زواجا من إيزابيلا الأولى من قشتالة حول اتحاد سلالة من تاج أراغون مع قشتالة. بعد 1512 في مملكة نافار ، في عام تم اعتماد الملكية الرسمية في نظام ملكي واحد في إسبانيا («مملكة الأسبان»، كما كان معروفًا). احتفظت كل مملكة في الملكية بمؤسساتها والحفاظ على محاكمها وقوانينها وإداراتها العامة وانفصال صك العملات.
عندما قام كريستوفر كولومبس باكتشافه في الأمريكتين خلال رحلة رعتها أسبانيا ، وبدأ في تحويل مركز الجاذبية التجاري والاقتصادي في أوروبا (وتركز طموحات إسبانيا) من البحر الأبيض المتوسط إلى المحيط الأطلسي ، مما أدى إلى تقويض أهمية كاتالونيا الاقتصادية والسياسية. ستستمر قوة الأراغونية والكاتالونية في البحر الأبيض المتوسط ، لكن الجهود الرامية إلى تحقيق المزيد من الغزوات الإسبانية في أوروبا نفسها توقفت إلى حد كبير والتوسع البحري في المحيط الأطلسي واستيلاء المناطق في الأمريكتين لم يكن مشروعًا كاتالانيًا. كانت قشتالة وأراغون ولايتين منفصلتين حتى عام 1716 على الرغم من الحكم المشترك وكانت المستعمرات التي أنشئت حديثًا في الأمريكتين والمحيط الهادئ قشتالية ، والتي كانت تُلحق بزخارف قشتالة ، حتى عام 1778، أشبيلية ، الميناء الوحيد المصرح به للتجارة في أمريكا ، وحتى الاتحاد الكاتالوني ، كمواضيع لتاج أراغون ، ليس له الحق في التجارة مباشرة مع الأمريكتين الخاضعة للحكم القشتالي.
ثقافة أورنفيلد في شمال شرق إيبيريا, أواخر العصر البرونزي, 1300 قبل الميلاد
الأعراق في ايبيريا قبل الغزو الروماني ،  220 قبل الميلاد
الغزو الروماني وشكل مقاطعات هسبانيا
في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، كانت هناك ثلاثة تقسيمات سياسية (الحدود) موجودة في جبال البرانس الشرقية: تولوز (باللون الأخضر) ، وغوتا (باللون الأزرق) ، وهسبانيا (باللون الوردي).
(أصل) شعار مقاطعة برشلونة ، من قبل كلاودي لورينزالي.
مناطق لغة كتالونية.
جيمس الأول ملك أراغون
تاج أراغون خلال القرن الخامس عشر
أوروبا في عام 1470. كانت إمارة كاتالونيا جزءًا من تاج أراغون (البرتقالي الفاتح).
اللغة الماليالامية

المَلْيَالَمِيَّةُ (بالمليالمية: مَلَیٰاۻَمْملف:Malayalam.ogg؛ بالهندستانية: مليالم) لغة دَرَاوِرِيَّةٌ (دراوڑی) يتكلم بها المليالُ وهم سكان ولاية كيرلة وسكان ماهة ولكشديب في أقصى جنوب غربي الهند الهند. يتكلم المليالمية حوالى 35,893,990 إنسان، متوزعين على: كيرلة، لكشديب، كرناتك، جزر أندامان ونيكوبار وبين العمال الهنود في الخليج العربي.
عدد الناطقين بالمليالمية في الخليج العربي، بالترتيب:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  773,624 في الإمارات  447,440 في السعودية  134,728 في الكويت |  |  134,019 في عمان  94,310 في قطر  58,146 في البحرين |
كما يعيش منهم حوالي 105,655 في الولايات المتحدة، 26,237 في المملكة المتحدة، 15,600 في البلدان الأوروبية الأخرى، 11,346 في كندا، 10,636 في ماليزيا، 7,800 في سنغافورة، و 1,418 في أستراليا ونيوزيلاندا.
المليالمية تفرعت من اللغة التاميلية القديمة في القرن السادس، وهي اللغة التي تفرعت منها أيضاً اللغة التاميلية الحديثة.
وفي الوقت الذي لم تكن فيه المليالمية لغة مستقلة. كانت تستخدم اللغة التاميلية القديمة في الأدب والمحاكم في المنطقة التي كانت تعرف باسم تاميلاكام |Tamiḻakam| وهي دولة واسعة كانت موجودة في جنوب الهند وسريلانكا وجزر المالديف.
مصحف بالعربية الأصلية وترجمة مليالمية عربية.
أصل الكلمة

أصل كلمة مليالم من الكلمة (mala) «الجبل» و(alam) «أرض». كلمة مالايلي malayali تشير للناس الذين سكنوا في الجبال التي تقع في منطقة جات الغربية (|Ghat|). ونظرية أخرى تقول أن الأصل من (mala) و(azham) «محيط» ويشير لـجبال ساهيا وبحر العرب الذين يحيطون بكيرالا. ثم تغير (Malayazham) إلى (Malayalam) لإن الاسم الأول كان صعب النطق.
طريقة الكتابة

كتبت المليالمية في التاريخ بأبجديات كثيرة. من تلك الأبجديات فاتيزوتو |Vattezhuthu|، كوليزوتو |Kolezhuthu|) ومالايانما |Malayanma|). لكن أبجدية جرانتا |Grantha|) هي التي كانت لها الأثر لتطوير الأبجدية المليالمية الحديث.
الأبجدية الماليالامية  الحديثة تتكوّن من 53 حرف، ستة عشر حرفاً منهم أصوات (vowels)، و 37 حرف منهم حرف ثابت (consonant). سنة 1981 الأبجدية المليالمية القديمة استبدلت وتطورت لأبجدية جديدة.
انظر أيضا

عربي مالايالام
مراجع

↑   https://github.com/unicode-org/cldr/blob/main/common/main/ml.xml. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Zachariah, K. C. & Rajan, S. Irudaya (2008), Kerala Migration Survey 2007 (PDF), Department of Non-resident Keralite Affairs, Government of Kerala, p. 48. This is the number of emigrants from Kerala, which is closely related to but different from the actual number of Malayalam speakers. نسخة محفوظة 17 يونيو 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  
[Malayalam, R. E. Asher, T. C. Kumari, Routledge, ISBN 0-415-02242-8, 1997]
↑  w:en:Ancient Tamil country
↑  officialwebsite of kerala.gov.in  نسخة محفوظة 18 يوليو 2010 على موقع واي باك مشين.
| ع ن  لغات الهند الرسمية | ع ن  لغات الهند الرسمية |
| --- | --- |
مستوى موحد:  هندية  إنجليزية 
الجدول الثامن لدستور الهند:  آسامية  بنغالية  بودووية  دوغرية  كجراتية  هندية  كنادية  كشميرية  كونكانية  مايثيلية  ماليالامية  مانيبورية  مراثية  نيبالية  أوريا  بنجابية  سنسكريتية  سندية  سنتالية  تيلوغوية  تاميلية  أردية 
مستوى-مقاطعة:  آسامية  بنغالية  بودووية  تشهاتيسجارية  دوغرية  إنجليزية  غاروية  كجراتية  هندية  كنادية  كشميرية  خاسية  كوكبوروك  كونكانية  مايثيلية  ماليالامية  مانيبورية  مراثية  ميزوية  نيبالية  أوريا  بنجابية  Rajasthani  سنسكريتية  سنتالية  سندية 
لغات أخرى:  Ahirani  لغات بهارية   بوجبورية  سورجابورية  Gondi  الهريانية  ‏  Khorth/Khotta  ماجادهية  Madiya  مارواري  Malvi  Mewari  خورتية  Bundeli/Bundelkhan  Bagheli/Baghel Khan  ‏  Pahari  Laman/Lambadi  Awadhi  Harauti  Garhwali  Nimadi  سادرية  Kumauni  Dhundhari  تشهاتيسجارية  بجرية  لغة بيشنوبريا مانيبورية  Banjari  Nagpuria (Varhadi)  ‏  سورجابورية  Kangri  لهجة ماجهي (البنجاب)  ماجادهي  ماجهية  هندية كاريبية  باجيكية  كورمالية 
| ع ن لغات درافيدية | ع ن لغات درافيدية |
| --- | --- |
 اللغة البراهوية  اللغة التاميلية  اللغة التولو  اللغة التيلوغوية  اللغة الكنادية  اللغة الماليالامية  تيلوغويون  لغة ماندا :  اللغة البراهوية  اللغة التاميلية  اللغة التولو  اللغة التيلوغوية  اللغة الكنادية  اللغة الماليالامية  تيلوغويون  لغة ماندا 
في كومنز مواد ذات صلة بـ اللغة الماليالامية.
بوابة اللغة
بوابة الهند
بوابة سنغافورة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
كتابه بالمليالمية والإنجليزية
قائمة مدربي منتخب تونس لكرة القدم

فوزي البنزرتي المدرب (يمين) محمد عامر الحيزم مساعد المدرب (يسار) أثناء إشرافهما على مقاليد المنتخب التونسي في كأس الأمم الأفريقية 2010.
يعرض هذا المقال قائمة مدربي منتخب تونس لكرة القدم. إذ تمكن 34 مدربًا من تدريب المنتخب التونسي. ويعتبر الفرنسي روجيه لومير صاحب أطول فترة تدريب في تاريخ المنتخب التونسي التي امتدت 6 سنوات (2002–2008) والأكثر خوضا للمباريات برصيد 67 مباراة كما أنه المدرب الأكثر نجاحا إذ قاد المنتخب التونسي للفوز بكأس الأمم الأفريقية 2004 لأول مرة، التأهل لكأس القارات 2005 لأول مرة والتأهل لكأس العالم 2006.
أما البولندي هنري كاسبرتشاك هو المدرب صاحب أكبر عدد من الانتصارات برصيد 41 فوز من 80 مباراة. أما بالنسبة للمدرب التونسي عبد المجيد الشتالي فقد قاد المنتخب التونسي للتأهل والمشاركة لأول مرة في بطولة كأس العالم كأن ذلك في نسخة 1978 بالأرجنتين كما حقق المركز الرابع في كأس الأمم الأفريقية 1978 والتي دامت فترة تدريبه للمنتخب 3 سنوات (1975–1978).
أما فوزي البنزرتي قاد المنتخب التونسي في 3 مناسبات الأولى في كأس الأمم الأفريقية 1994، الثانية في كأس الأمم الأفريقية 2010، والثالثة في تصفيات كأس الأمم الأفريقية 2019. نبيل معلول درب المنتخب التونسي في مناسبتين الأولى في تصفيات كأس العالم 2014 والثانية ضمت تصفيات كأس العالم 2018 وكأس العالم 2018.
الدور

دور المدير الفني للمنتخب التونسي يعني أنه يتحمل وحده المسؤولية عن جميع عناصر الميدان في الفريق التونسي. من بين الأنشطة الأخرى، هذا يشمل اختيار فريق المنتخب الوطني، الفريق الأساسي، القائد، التكتيكات، البدلاء ومنفذ ضربات الجزاء. يتمتع المدرب بحرية نسبية في اختيار طاقمه حيث رفض بعض المدربين تدريب المنتخب التونسي بسبب رفض الجامعة التونسية لكرة القدم تعيين مدربين مساعدين أجانب. كان هذا هو الحال مع جاك سانتيني في عام 2008 وريموند دومينيك. ومع ذلك، وافقت الجامعة التونسية لكرة القدم على اقتراح هنريك كاسبيرشاك في 2015 بتعيين الفرنسي باتريك هيس في الفريق.
إحصائيات المدربين

روجيه لومير أكثر مدرب نجاحا وصاحب أطول فترة تدريبية قاد المنتخب التونسي للفوز بكأس الأمم الأفريقية 2004، التأهل للألعاب الأولمبية الصيفية 2004، التأهل لكأس القارات 2005 والتأهل لكأس العالم 2006.
هنري كاسبرزاك قاد المنتخب التونسي لنهائي كأس الأمم الأفريقية 1996، التأهل للألعاب الأولمبية الصيفية 1996 والتأهل لكأس العالم 1998 كما أنه أكثر مدرب حقق إنتصارات مع المنتخب التونسي برصيد 41 فوز.
| الإحصائيات | المدرب |
| --- | --- |
أول مدرب:  رشيد تركي (1956)
المدرب صاحب أطول فترة تدريب:  روجيه لومير 2002–2006 (5 سنوات و280 أيام)
المدرب صاحب أقل فترة تدريب:  فوزي البنزرتي (1) 1994 (4 أيام)
أكثر مدرب نجاحا:  روجيه لومير (01 ! بطل كأس الأمم الأفريقية 2004)
المدرب الأكثر خوضا للمباريات:  روجيه لومير (67 مباراة)
المدرب الأقل خوضا للمباريات:  فوزي البنزرتي (1) (1 مباراة)
المدرب صاحب أكبر عدد إنتصارات:  هنري كاسبرزاك (41 فوز)
المدرب صاحب أكبر عدد هزائم:  هنري كاسبرزاك (1) (18 هزيمة)
المدرب صاحب أكبر نسبة فوز:  فوزي البنزرتي (3) (100.00%)
المدرب صاحب أقل نسبة فوز (%):  بيوغوفي سيريتا (0.00%)   عمار السويح (0.00%)   فوزي البنزرتي (1–2) (0.00%)  رود كرول (0.00%)
:
مقبرة العدل

| مقبرة العدل | مقبرة العدل |
| --- | --- |
المكان: مكة المكرمة
البلد:  السعودية
ديانات: الإسلام
تأسست: 1345 هـ 
 بعض الأرقام :  بعض الأرقام 
المساحة: 50،000 متر مربع 
 الموقع على الخريطة:  الموقع على الخريطة
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مقبرة العدل أحد مقابر مكة المكرمة، أنشأت المقبرة عام 1345 هـ، وتعد المقبرة الثانية بعد مقبرة المعلاة بمنطقة الحجون، تقع إلى الشمال الشرقي من المسجد الحرام، وإلى الشرق من مبنى إمارة منطقة مكة المكرمة، ويفصلها عن مبنى إمارة مكة المكرمة شارع فرعي بطول مائتي متر تقريبا وعرض حوالي سبعة أمتار تقريبا، وتصل مساحتها إلى حوالي خمسين ألف متر مربع.
التسمية

سميت مقبرة العدل بهذا الاسم لوجودها في حي العدل المقابل لمقر إمارة منطقة مكة المكرمة.
الموقع

تقع مقبرة العدل وسط مكة المكرمة بجانب المقر الرئيس لإمارة منطقة مكة المكرمة، وعلى شارع الملك فهد أحد أبرز شوارع العاصمة المقدسة الذي يربط بين الحرم المكي الشريف ومشعر منى.
أهم من دفن في المقبرة

دُفن في ثرى المقبرة عدد كبير من المسلمين ومن علماء الدين والأمراء، ومنهم:
نايف بن عبد العزيز آل سعود، ولي العهد السعودي الراحل.
عبد العزيز بن باز، مفتي عام السعودية.
مقبل بن هادي الوادعي، مؤسس دار الحديث بدماج شمال اليمن.
محمد بن صالح العثيمين، عضو هيئة كبار العلماء في السعودية.
عبد الله الخليفي، إمام وخطيب المسجد الحرام.
عبد الله خياط، إمام وخطيب المسجد الحرام.
عمر السبيل، إمام وخطيب المسجد الحرام.
عبد الله البسام، عضو هيئة كبار العلماء في السعودية.
إبراهيم بن عبد الرحمن النشمي، أحد رجالات الملك عبد العزيز آل سعود وشارك في تأسيس الدولة.
عبد الرحمن بن عبد العزيز بن حمد آل الشيخ.
سعد بن عبد العزيز آل سعود.
عبد المحسن بن عبد العزيز آل سعود.
منصور بن عبد العزيز آل سعود.
مشاري بن عبد العزيز آل سعود.
ماجد بن عبد العزيز آل سعود، أمير منطقة مكة المكرمة سابقا.
علي بن مديش بجوي مستشار الملك فهد ورئيس محاكم منطقة مكة المكرمة .
نواف بن عبد العزيز آل سعود.
فواز بن عبد العزيز آل سعود.
عبد الله الفيصل بن عبد العزيز آل سعود ، وزير وشاعر.
محمد بن عبد الله بن فيصل بن عبد العزيز آل سعود، شاعر ورئيس نادي الاهلي السعودي سابقا.
سطام بن عبد العزيز آل سعود، أمير منطقة الرياض.
سليمان العيسى، إعلامي سعودي.
هذلول بن عبد العزيز آل سعود.
سعود بن فيصل بن عبد العزيز آل سعود، وزير الدولة عضو مجلس الوزراء المستشار و المبعوث الخاص لخادم الحرمين الشريفين المشرف على الشؤون الخارجية السابق.
مشعل بن عبد العزيز آل سعود.
عبد الرحمن بن عبد العزيز آل سعود.
بندر بن عبد العزيز آل سعود.
متعب بن عبد العزيز آل سعود.
خالد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود.
ممدوح بن عبد العزيز آل سعود.
هربرت هاوبت

| هربرت هاوبت> (بالألمانية: Herbert Haupt)   . مناصب    .معلومات شخصية   | هربرت هاوبت> (بالألمانية: Herbert Haupt)   . مناصب    .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 28 سبتمبر 1947   (78 سنة)  
مواطنة:  النمسا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة فيينا  
المهنة: سياسي، وطبيب بيطري  
الحزب: حزب الحرية النمساوي  
اللغات: الألمانية  
المواقع  : المواقع  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هربرت هاوبت (بالألمانية: Herbert Haupt)‏ (من مواليد 28 سبتمبر 1947) هو طبيب بيطري وسياسي نمساوي ورئيس سابق لحزب الحرية النمساوي. ولد في سيبودن، كيرنتن، كان وزيرًا للخدمات الاجتماعية الفيدرالية من عام 2000 حتى عام 2005 في حكومة ائتلافية برئاسة فولفغانغ شوسل، كان هاوبت نائب مستشار النمسا من 28 فبراير 2003 حتى 20 أكتوبر 2003.
صراع آدم وحواء مع الشيطان

لوحة إثيوبية لآدم وحواء ، كنيسة أبريها وأصبيها
صراع آدم وحواء مع الشيطان (المعروف أيضًا باسم كتاب آدم وحواء ) هو عمل مسيحي غير كنسي يعود تاريخه إلى القرن السادس     تمت كتابته باللغة الجعزية ، وقد تمت ترجم عن أصل عربي قديم و كذلك تمت ترجمته من مصدر سرياني ، ألا وهو كهف الكنوز .
الطبعات والترجمات

تم ترجمته لأول مرة من النسخة الجعزية الإثيوبية إلى الألمانية بواسطة أغسطس ديلمان .  تمت ترجمته لأول مرة إلى الإنجليزية بواسطة SC Malan و ترجم مجددا للغة الألمانية من قبل إرنست ترامب .ضُمن النصف الأول من ترجمة مالان باسم "الكتاب الأول لآدم وحواء" و"الكتاب الثاني لآدم وحواء" في الكتب المفقودة من الكتاب المقدس وكتب عدن المنسية . و قد أضيفتالكتب المذكورة أدناه بواسطة مالان إلى ترجمته الإنجليزية؛ حيث تنقسم النسخة الإثيوبية إلى أقسام ذات أطوال متفاوتة، ويتعامل كل قسم منها مع موضوع يختلف عمن سبقه.
المحتوى

يبدأ الكتابان 1 و2 مباشرةً بعد الطرد من جنة عدن، وينتهيان بشهادة أخنوخ وترجمته. يتم التركيز بشكل كبير في الكتاب الأول على حزن آدم وعجزه في العالم خارج الجنة.
في الكتاب الأول، حاول الثعبان الذي تمت معاقبته قتل آدم وحواء ، لكن الله منعه، وعاقب الثعبان مرة أخرى بجعله أخرس وإلقائه في الهند .  وحاول الشيطان أيضًا خداع آدم وحواء وقتلهما عدة مرات. في إحدى محاولاته لقتلهما، قام بإلقاء صخرة كبيرة كانت تحيط بآدم وحواء. ولكن الله قان بانقاذهم وتمت مقارنة هذا الحدث بقيامة المسيح القادمة.  ويتنبأ الله أيضًا بالعديد من الأحداث المستقبلية الأخرى المذكورة في الكتاب المقدس، كنوح والطوفان .
في سفر التكوين 2، ”أبناء الله“ الذين يظهرون في سفر التكوين 6: 2، هم أبناء شيث، و”بنات الرجال“ هم النساء المنحدرات من قابيل، اللاتي نجحن في إغراء معظم بني شيث بالنزول من جبلهم والانضمام إلى بني قابيل في الوادي الأسفل، بتحريض من جنون بن لاماخ. يخترع جنون هذا الآلات الموسيقية، التي تُنسب عمومًا إلى جوبال؛ لكنه يخترع أيضًا أسلحة حربية، تُنسب عمومًا إلى توبال قايين. يوصف القايينيون، المنحدرون من قابيل القاتل الأول، بأنهم أشرار للغاية، فهم يميلون إلى ارتكاب القتل وسفاح المحارم. بعد إغواء السيثيين أصبح نسلهم ”النفيليم“، ”الرجال الأقوياء“ في سفر التكوين 6، الذين هلكوا جميعًا في الطوفان، كما هو مفصل أيضًا في أعمال أخرى مثل أخنوخ الأول وكتاب اليوبيلات.
يستمر الكتابان 3 و4 في سرد حياة نوح وسام وملكيصادق وغيرهم حتى دمار أورشليم على يد تيتوس عام 70 بعد الميلاد. يتم إعطاء سلسلة الأنساب من آدم إلى يسوع، كما هو الحال في الأناجيل، ولكن بما في ذلك أيضًا أسماء زوجات كل من أسلاف يسوع، وهو أمر نادر للغاية.
الأصل النصي

إن كهف الكنوز هو عمل سرياني يحتوي على العديد من الأساطير نفسها؛ في الواقع، كما يلاحظ مالان، توجد مجموعة كاملة من القصص التي تتوسع في العهد القديم في التلمود والقرآن الكريم ونصوص أثرية متأخرة أخرى.
الاختلافات عن سفر التكوين

1 آدم وحواء LXXVIII: 16  "ثم في الغد قال آدم لهابيل ابنه: خذ من غنمك صغارًا وجيدة وقدمها لإلهك، وسأكلم أخاك أن يقدم لإلهه تقدمة قمح ' . على النقيض من ذلك، يقول التكوين 4:2-3 : وحدث بعد أيام أن قابيل قدم من ثمر الأرض تقدمة L . وقدم هابيل أيضًا L وتقدمته".
الكتاب الثاني يحتوي على تناقضات مع حياة قديسي العهد القديم:
عاش أنوش 985 سنة (آدم الثاني وحواء 14: 4  ) بينما يقول سفر التكوين أنه عاش 905 سنة ( التكوين 5:11 ).
عاش مهللئيل 870 سنة (آدم الثاني وحواء 16: 2  ) بينما يقول سفر التكوين أنه عاش 895 سنة ( التكوين 5:17 ).
عاش يارد 989 سنة (آدم الثاني وحواء 21: 13  ) بينما يقول سفر التكوين أنه عاش 962 سنة ( التكوين 5:20 ).
مراجع

↑  Charles، R.H. (2004). The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament, Volume Two: Pseudepigrapha. Apocryphile Press. ص. 127. ISBN:978-0-9747623-7-1. مؤرشف من الأصل في 2023-11-23. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-28.
↑  Jenkins، P. (2015). The Many Faces of Christ: The Thousand-Year Story of the Survival and Influence of the Lost Gospels. Basic Books. ص. 144. ISBN:978-0-465-06161-7. مؤرشف من الأصل في 2023-11-23. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-28.
↑  Weinberger، E. (2016). The Ghosts of Birds. New Directions. ص. 13. ISBN:978-0-8112-2619-6. مؤرشف من الأصل في 2025-01-22. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-28.
↑  Malan، S.C. (1882). The Book of Adam and Eve: Also Called the Conflict of Adam and Eve with Satan, a Book of the Early Eastern Church, Translated from the Ethiopic, with Notes from the Kufale, Talmud, Midrashim, and Other Eastern Works. Williams and Norgate. ص. 6. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-28.
↑  Dillmann, A. (1853). Das christliche Adambuch des Morgenlandes. Göttingen: Dieterich. 230747084
↑  "Chapter XVIII". The First Book of Adam and Eve.
↑  "Chapter XLIX". The First Book of Adam and Eve.
↑  "Chapter LIII". The First Book of Adam and Eve.
↑  The First Book of Adam and Eve. مؤرشف من الأصل في 2025-01-22.
↑  "2nd Adam and Eve, Chapter XIV".
↑  "2nd Adam and Eve, Chapter XVI".
↑  "2nd Adam and Eve, Chapter XXI".
بوابة الإنجيل
بوابة المسيحية
نادي غواراني (البرازيل)

نادي غواراني لكرة القدم  (بالبرتغالية: Guarani Futebol Clube‏) وهو نادي كرة قدم برازيلي يتواجد في مدينة كامبيناس في ولاية ساوباولو في البرازيل، تأسس في سنة 1911، ولديه شعبية كبيرة عند السكان الأصليين للبرازيل، ويسموه مشجعوه بورجينوز، يلعب حالياً هذا النادي في دوري الدرجة الثالثة، وملعبه الرئيسي هو ستاد برينكو دي آورو في مدينة كامبيناس ويسع ل29 ألف متفرج.
هاكان ميريتشليلر

| هاكان ميريتشليلر> معلومات شخصية   | هاكان ميريتشليلر> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 29 يناير 1968 (العمر 57 سنة)   إزمير، تركيا
مواطنة:  تركيا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ممثل  
اللغة الأم: التركية  
اللغات: التركية  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هاكان ميريتشليلر (بالتركية: Hakan Meriçliler)‏ هو ممثل تركي ولد في يوم 29 تشرين الأول 1968 في مدينة إزمير في تركيا، مثل في عدة مسلسلات منها مسلسل لعبة القدر بدور يعقوب.
مراجع

↑  Hakan Meriçliler - IMDb نسخة محفوظة 11 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة تركيا
أرنولد شوارزنيجر
النشأة > سن البلوغ المبكر

خدم شوارزنيجر في الجيش النمساوي في عام 1965 ليوفى سنة الخدمة الواحدة المطلوبة في ذلك الوقت من كل من بلغ 18 عاماً) من الذكور النمساويين. فاز في مسابقة سيد أوروبا (Mr. Europe) للشباب في عام 1965. قام شوارزنيجر بالغياب عن الخدمة العسكرية بدون إذن خلال التدريب الأساسي حتى يتمكن من المشاركة في المسابقة، وأمضى أسبوعًا في سجن الجيش: «إن المشاركة في المسابقة تعني الكثير بالنسبة لي حيث أنني لم أقم بالتفكير بعناية قي العواقب». كما فاز بمسابقة أخرى لكمال الأجسام في جراز، في فندق ستيرر هوف (حيث كان في المركز الثاني). وقد تم التصويت له كأفضل بنية رجل في أوروبا، والتي صنعت شهرته.
«يعتبر لقب سيد الكون (Mr. Universe) هو تذكرتي إلى أميركا أرض الفرص، حيث كنت أستطيع أصبح نجماً وثرياً.»  قام شوارزنيجر بأول رحلة طائرة في عام 1966، وحضر مسابقة سيد الكون لرابطة لاعبى كمال الأجسام الوطنية للهواة (the NABBA Mr. Universe) في لندن. جاء في المركز الثاني في مسابقة سيد الكون، حيث لم يكن لديه عضلات واضحة مثل الفائز الأميركي تشيستر يورتون.
كان تشارلز بينيت «المهرج» أحد المحكمين في مسابقة عام1966, وقد أعجب بشوارزنيجر وعرض أن يكون مدرباً له. وكان مع شوارزنيجر القليل من المال، لذا دعاه بينيت إلى البقاء في منزل الأسرة المزدحم والذي كان أعلى إحدى صالتا الألعاب رياضية في فوريست جيت، لندن، انكلترا. وكان تحديد ساق يورتون هو الأفضل، لذا قام شوارزنيجر في إطار برنامج التدريب الذي وضعه له بينيت بالتركيز على تحسين تحديد العضلات والقوة في ساقيه. ولعل بقاءه في الطرف الشرقى للندن ساعده على تحسين فهمه البدائي للغة الإنجليزية. وقد تم دفع مستحقات التدريب في عام 1967، وفاز شوارزنيجر باللقب للمرة الأولى، ليصبح بذلك أصغر سيد للكون (Mr. Universe) في سن ال 20. وسوف يستمر بالفوز باللقب ثلاث مرات أخرى. ثم ذهب شوارزنيجر سريعاً إلىميونيخ، وقام بالتدريب لمدة من أربع إلى ست ساعات يوميًا، وقام بحضور ال business school والعمل بالنادي الصحي (الصالة الرياضية لرولف بتزينجر حيث كان يعمل ويتدرب خلال الفترة من 1966-1968)، وعاد في 1968 إلى لندن حيث فاز بلقب سيد الكون لمرة تالية. وكان كثيراً ما يقول لروجر C. فيلد، وهو صديق في ميونيخ في ذلك الوقت، «سوف أُصبح أعظم ممثل!»
.
وظيفة بناء الأجسام

يعتبر شوارزنيجر من أهم الشخصيات في تاريخ كمال الأجسام، وإرثه يتم الاحتفال به في مسابقة أرنولد كلاسيك السنوية لكمال الأجسام. ظل شوارزنيجر وجهاً بارزاً في رياضة كمال الأجسام لفترة طويلة بعد تقاعده، وذلك جزئيًا بسبب ملكيته لصالات الرياضة ومجلات اللياقة البدنية. فقد ترأس العديد من عروض المسابقات والجوائز.
ظل يكتب لسنوات عديدة عموداً شهرياً في مجلات كمال الأجسام «اللياقة والعضلات وفليكس». بعد وقت قصير من انتخابه كحاكم، وتم تعيينه كمحرر تنفيذي لكلا المجلتين، بصفة رمزية إلى حد كبير. وقد وافقت المجلات على التبرع بمبلغ 250,000 دولار في السنة إلى مبادرات الحاكم المختلفة للياقة البدنية. وكان لمجلة MuscleMag International  مقالاً شهريًا من صفحتين عليه، وتشير إليه بوصفه «الملك».
واحدة من المنافسات الأولى التي فاز بها هي مسابقة سيد أوروبا للشباب في عام 1965. وقد فاز في مسابقة سيد أوروبا في العام التالي، في سن ال 19. وسيستمر في المنافسة والفوز في العديد من مسابقات كمال الاجسام، وكذلك بعض مسابقات رفع الاثقال، بما في ذلك خمسة مسابقات لسيد الكون (في سيد الكون لاتحاد الرابطة الوطنية (NABBA) [إنجلترا]، 1 وفوز في الاتحاد الدولي للاعبى كمال الأجسام (IFBB)]] [الولايات المتحدة])، وفوز سبعة مرات بمسابقة مستر أولمبيا، وهو رقم قياسي والذي سيظل باقياً حتى فوز لى هانى الثامن على التوالي بلقب مستر أولمبيا في عام 1991.
وزن المسابقة: 240 رطل (الأعلى 250 رطلا)
الوزن في غير أوان الموسم: 260 رطل
وظيفة بناء الأجسام > الرجل القوى

في عام 1967، تنافس شوارزنيجر وفاز بمسابقة ميونخ لرفع الحجر، والذي كان الحجر فيه يزن 508 رطل ألمانى (254 كيلوجرام/560 رطل) والذي يقوم برفعه بين ساقيه بينما هو واقف على مساند القدمين الإثنين. وقال شوارزنيجر التالي على حجه: «وخلال ذروة حياتي المهنية، كانت بطة ساقى 20 بوصة، والفخذين 28.5 بوصة، والخصر 34 بوصة، والصدر 57 بوصة والأذرع22 بوصة.»
في القرفصاء كاملة (الأرداف قريبة من الأرض), كان لشوارزنيجر رقماً قياسياً في وزن 181 كيلوجرام/400 رطل لمدة اثني عشر مرة من التكرار.
وظيفة بناء الأجسام > مستر أولمبيا

كان هدف شوارزنيجر هو أن يصبح أعظم لاعب كمال اجسام في العالم، بما يعني أن يصبح مستر أولمبيا|مستر أولمبيا  كانت محاولته الأولى في عام 1969، عندما خسر امام بطل العالم سيرجيو أوليفا ثلاث مرات. ومع ذلك، عاد شوارزنيجر في عام 1970 وفاز في المسابقة، مما يجعل منه أصغر مستر أولمبيا في سن ال 23، وهو رقم قياسى يحمله إلى يومنا هذا.
وقد واصل الانتصارات المتتالية في المسابقات ما بين 1971—1974. في عام 1975، كان شوارزينجر في القمة مرة أخرى، وفاز باللقب للمرة السادسة على التوالي،  عند فوزه على فرانكو كولومبوس. بعد مسابقة مستر أولمبيا عام 1975، أعلن شوارزنيجر اعتزاله من مهنة كمال الاجسام.
قبل أشهر من مسابقة مستر أولمبيا لعام 1975، أقنع المنتجين جورج باتلر وروبرت فيوري شوارزنيجر على المنافسة، من أجل تصوير تدريباته لكمال الأجسام في فيلم وثائقى اسمه ضخ الحديد. كان أمام شوارزنيجر ثلاثة أشهر فقط للاستعداد للمسابقة، بعد فقدان الكثير من الوزن ليظهر في فيلم البقاء جائعاً Stay Hungry مع جيف بريدجز ثبت أنً لو فريجنو لا يشكل تهديداً، وفاز شوارزنيجر بمجهود أقل من المعتاد بإقناع بمسابقة مستر أولمبيا لعام 1975.
خرج شوارزنيجر من التقاعد، ولكن، للتنافس في عام 1978 على لقب مستر أولمبيا. كان شوارزنيجر يقوم بالتدريب لدوره في فيلم كونان، وانه أصبح في شكل جيد بسبب ممارسته رياضة الجرى، وركوب الخيل، والتدريب على السيف، وحيث أنًه قرر انه يريد الفوز في مسابقة مستر أولمبيا للمرة الأخيرة. احتفظ سراً بهذه الخطة، خشيةً من وقوع حادث أثناء التدريب والذي من شأنه أن يمنعه من دخول المسابقة ويسبب له خسارة ماء الوجه. وقد تم استئجار شوارزنيجر لتقديم التعليق قي وقت توقف اللعب (color commentary) لشبكة التلفزيون، عندما أعلن في الساعة الحادية عشرة أنه بينما كان هناك : «لماذا لا تنافس؟» وقد أنهى شوارزنيجر الفوز بالحدث بعد سبعة أسابيع فقط من التحضير. بعد أن تم إعلانه مستر أولمبيا للمرة السابعة، اعتزل شوارزنيجر رسمياً من المسابقة.