stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ماريا رايتر

| ماريا ريتر> (بالألمانية: Maria Reiter)‏، و(بالألمانية: Maria Kubisch)‏، و(بالألمانية: Maria Woldrich)‏   . معلومات شخصية  | ماريا ريتر> (بالألمانية: Maria Reiter)‏، و(بالألمانية: Maria Kubisch)‏، و(بالألمانية: Maria Woldrich)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 23 ديسمبر 1911(1911-12-23) ميونخ, Germany
الوفاة: 28 يوليو 1992 (عن عمر ناهز 80 عاماً) ميونخ  
الجنسية: ألمانية
الكنية: Mimi, ميتزي 
الزوج: فرديناند وولدريش(m. 1930 div. 1933) جورج كوبيش (1936–1940)
العشير: أدولف هتلر (–)  
والدان: كارل رايتر مارا رايتر
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عاملة متجر
اللغات: الألمانية  
سبب الشهرة: ارتبطت عاطفيا مع أدولف هتلر في أواخر عشرينيات القرن العشرين
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماريا جوزيفا رايتر (23 ديسمبر 1911 - 28 يوليو 1992) ، المعروفة باسم "ميمي" أو "ميتزي" ، ارتبطت عاطفياً بأدولف هتلر في أواخر عشرينيات القرن العشرين. روت قصتها للدورية الألمانية شتيرن عام 1959.
مراجع

↑  Rosenbaum, Ron, Explaining Hitler: The Search for the Origins of his Evil, Macmillan, 1998, pp. 114–16.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
بوابة أعلام
ثانوية طارق بن زياد

| ثانوية طارق بن زياد | ثانوية طارق بن زياد |
| --- | --- |
 :  
البلد:  المغرب  
تاريخ التأسيس: 1927  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
ar: ar
الإحداثيات: 33°26′13″N 5°12′56″W﻿ / ﻿33.436809722222°N 5.2155444444444°W﻿ / 33.436809722222; -5.2155444444444   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ثانوية طارق بن زياد (إعدادية البربر سابقا) هي مؤسسة تعليمية بمدينة أزرو، وواحدة من أعرق المؤسسات التعليمية الحديثة في المغرب، تأسست سنة 1927 على يد المستعمر الفرنسي خلال فترة الحماية الفرنسية على المغرب، وارتبط إسمها بسياسة التفريق بين الأمازيغ والعرب التي نهجها المستعمر الفرنسي بالمغرب، حيث خصصت عند تأسيسها لتدريس أبناء الأمازيغ فقط. تقع هذه الثانوية بمدينة أزرو، إقليم إفران بالأطلس المتوسط، بجهة فاس مكناس. تشتهر هذه الثانوي بطرازها المعماري الأوروبي.
التاريخ

تأسست ثانوية طارق بن زياد سنة 1927 على يد المستعمر الفرنسي، وأطلق عليها إسم إعدادية البربر (بالفرنسية: le collège berbère)، تم بناء هذه المؤسسة على معماريا على شكل حرف b، وهو الحرف الأول من الكلمة الفرنسية (Berbère)، وتعني الأمازيغ أو البربر. كان الهدف من تأسيس هذه المؤسسة هو تكريس سياسة التفريق بين الأمازيغ والعرب في المغرب، حيث استقطبت أبناء أعيان الأمازيغ من مختلف المناطق المغربية لمتابعة دراستهم، وتمكينهم من الالتحاق بالمدرسة العسكرية  بمدينة مكناس. ركز التكوين الذي كانت تقدمه المؤسسة انذاك على الجانب البدني والإداري، من أجل تكوين أطر أمازيغ قادرين على تسيير المناطق الأمازيغية. وضع المستعمر الفرنسي عدة شروط للالتحاق بهذه المؤسسة، وهي إتقان اللغة الامازيغية، إرتداء لباس تقليدي أمازيغي (جلباب، سلهام، عمامة، سروال فضفاض ...)، وحلاقة الشعر بشكل دوري. عند تأسيسها كانت هذه المؤسسة توفر تكوينا في ثلاث شعب هي:
اعداد  المعلمين  الأمازيغ
تربية  الماشية و البستنة
الفحم و الخشب
سنة 1942 تأسست جمعية قدماء تلاميذ إعدادية البربر، والتي انخرطت في العمل الساياسي مطالبة بعودة السلطان الشرعي للمغرب من المنفى. سنة 1944 نظمت الجمعية إضرابا لتخليد  ذكرى  استشهاد  جنود  في منطقة  تابدوت، وجهت فيه رسالة إلى مدير إعدادية البربر جاء فيها ما يلي:
«أتيت إلى مدينة أزرو في الحافلة، لكن إذا واصلت الوشاية، ستغادر منهب  في عربة نقل الموتى»
بعد هذا الحدث، قام المستعمر الفرنسي بإغلاق المؤسسة لمدة سنة، ثم تم تغيير مديرها بكولونيل عسكري، وتم إعفاء مجموعة من التلاميذ، وإرسال البعض الأخر للتجنيد الإجباري. بعد حصول المغرب على الإستقلال، تم تغيير إسم المؤسسة من إعدادية البربر إلى ثانوية طارق إبن زياد التأهيلية، وأصبحت تابعة لوزارة التربية الوطنية المغربية إلى حدود اليوم.
أعلام الثانوية

درس بثانوية طارق بن زياد مجموعة من المشاهير، لعبوا دورا في تاريخ المغرب:
محمد أوفقير
ادريس  بن عمر
أمحمد أعبابو
عدي اوبيهي
المحجوبي أحرضان
الطاهر اوعسو
لحسن  اليوسي
محمد شفيق
مراجع

↑  communication  (www.maskomedia.com)، Agence de. "أزرو – اقليم افران ثانوية طارق بن زياد مسار تاريخي وتعليمي متميز طالته العشوائية التدبيرية والتردي التربوي". mouatana.com. مؤرشف من الأصل في 2021-04-23. اطلع عليه بتاريخ 2023-08-14.
1 2 3 4 5  "ثانوية طارق ابن زياد : مؤسسة تكوين النخبة الأمازيغية في المجالين العسكري و المدني". pulpit.alwatanvoice.com. مؤرشف من الأصل في 2023-10-02. اطلع عليه بتاريخ 2023-08-14.
بوابة المغرب
صورة تاريخية لثانوية طارق بن زياد
والتر تلو

والتر تلو (بالإسبانية: Walter Tello)‏ مواليد 13 أكتوبر 1986 في بنما، هو ملاكم محترف بنمي يصنف ضمن فئة وزن خفيف الذبابة بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2006 حيث خسر في نزاله الأول.
المسيرة الاحترافية

من نزالاته:
انتصر على كارلوس أورتيغا (01-12-2012).
انتصر على كارلوس أورتيغا (02-07-2011).
خسر أمام جيوفاني سيغورا بالضربة الفنية القاضية (20-02-2010).
خسر أمام مانويل فارغاس (14-02-2009).
إحصائيات

خاض خلال مسيرته 30 نزالا، فاز في 21 ولم يتعادل وخسر في 10. فاز بالضربة القاضية في 8 نزالات.
مراجع

↑  BoxRec (بالإنجليزية والروسية), QID:Q895505
↑  سجل الملاكمة لـ والتر تلو من بوكس ريك
بوابة أعلام
بوابة بنما
بوابة ملاكمة
ويكيبيديا الأمازيغية المغربية المعيارية

ويكيبيديا الأمازيغية المغربية المعيارية
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  zgh.wikipedia.org (الأمازيغية المعيارية المغربية) 
نوع الموقع:  نسخة بلغة من ويكيبيديا 
التأسيس:  6 نوفمبر 2023 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة:  الأمازيغية المعيارية المغربية 
ترخيص المحتوى:  رخصة المشاع الإبداعي الملزِمة بالنسب لمؤلِّف العمل وبالترخيص بالمثل غير القابلة للإلغاء 3.0 — رخصة جنو للوثائق الحرة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المالك:  مؤسسة ويكيميديا 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ويكيبيديا الأمازيغية أو ويكيبيديا الأمازيغية المغربية المعيارية (تيفيناغ: ⵡⵉⴽⵉⴱⵉⴷⵢⴰ) هي إصدار ويكيبيديا للغة الأمازيغية المغربية المعيارية، وهي لغة أمازيغ الشمال الرسمية في المغرب. أنشئت في 7 نوفمبر 2023. رمزها: zgh.
اعتبارا من 27 ديسمبر 2024 بلغ عدد مقالات ويكيبيديا الأمازيغية 11٬535 مقالة و18٬360 صفحة و29 مستخدم نشط و3 إداريون.
يعتبر هذا الإصدار الثالث من ويكيبيديا باللغات الأمازيغية بعد إطلاق ويكيبيديا تاشلحيت في عام 2021 والتي تحتوي على 1٬905 مقالة، وويكيبيديا القبائلية التي تم إطلاقها في عام 2007 والتي تحتوي على 6٬868 مقالة. كما أنها النسخة الثالثة من ويكيبيديا باللغة المغربية بعد ويكيبيديا تاشلحيت وويكيبيديا المغربية التي تم إطلاقها سنة 2020 والتي تضم 10٬376 مقالة.
وصلات خارجية

موقع الويب الخاص ويكيبيديا الأمازيغية المغربية المعيارية
بيجوينيوس (باد كاليه)

بيجوينيوس، باد كاليه (بالفرنسية: Bergueneuse)‏ هي بلدية تقع في إقليم باد كاليه من منطقة نور با دو كاليه في شمال فرنسا. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.78 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 130 م، يبلغ عدد سكانها 214 نسمة حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية سنة 2009 م. وترأس Pascal DeCofour البلدية خلال فترة (2001-2008).
مراجع

1 2  الدليل الجغرافي للبلديات، المعهد الجغرافي الوطني، QID:Q20894925
↑     "صفحة  بيجوينيوس (باد كاليه) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-27.
↑    "صفحة  بيجوينيوس (باد كاليه) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-27.
1 2  الدليل الجغرافي للبلديات، المعهد الجغرافي الوطني، 2015، QID:Q20894925
↑  Populations légales 2021 (بالفرنسية), Institut national de la statistique et des études économiques, 28 décembre 2023, QID:Q124036546 {{استشهاد}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
↑  Base officielle des codes postaux (بالفرنسية), La Poste, 1er octobre 2018, QID:Q66049091 {{استشهاد}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  "Nom des habitants des communes françaises". مؤرشف من الأصل في 2015-09-24. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |28 Dec 2013= تم تجاهله (مساعدة)
لوروا إسترادا

لوروا إسترادا (بالإسبانية: Leroy Estrada)‏ (16 يونيو 1994 - ) هو ملاكم بنمي.
إحصائيات

خاض خلال مسيرته 19 نزالا، فاز في 16 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 16 نزالا.
مراجع

↑  ""Chemito" Moreno no resistió la fuerza de los puños del "Pollito" Ceja". مؤرشف من الأصل في 2018-11-14.
↑  Anónimo (20 أغسطس 2013). "Leroy Estrada ingresa al ranking". مؤرشف من الأصل في 2019-04-22.
↑  cargadecierre (1 مارس 2017). "Leroy Estrada está cerca de tener una oportunidad titular". مؤرشف من الأصل في 2019-04-22.
بوابة أعلام
بوابة بنما
بوابة ملاكمة
بستان آباد

بستان آباد هي المدينة الرئيسية في محافظة أذربيجان الشرقية. يبلغ عدد سكانها أكثر من 16.592 شخص وهي المدينة الثالثة عشرة الأكثر اكتظاظا بالسكان في شرق إقليم أذربيجان. تشتهر بستان آباد بالماء الساخن، وتستضيف سنويا عددا كبيرا من السياح المحليين والأجانب. وتقع المدينة 53 كيلومترا من تبريز.
مراجع

↑    "صفحة  بستان آباد في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-27.
1 2 3  "جمعیت به تفکیک تقسیمات کشوری" (بالفارسية). اطلع عليه بتاريخ 2023-10-29.
↑  يمكن إيجاد بستان آباد على GEOnet من خلال هذا الرابط. في صندوق البحث المتقدم (Advanced Search)، أدخل "-3803207" في خانة (Unique Feature Id) واضغط على (Search Database).
↑  "تعداد سكان جمهورية إيران الإسلامية، 1385 / 2006". جمهورية إيران الإسلامية. مؤرشف من الأصل (إكسل) في 2010-11-16.
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بيت ياشوط

| بيت ياشوط | بيت ياشوط |
| --- | --- |
منظر عام لبيت ياشوط من الأعلى ومدينة جبلة في الافق: منظر عام لبيت ياشوط من الأعلى ومدينة جبلة في الافق
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  سوريا
المحافظة: محافظة اللاذقية
المسؤولون : المسؤولون 
المنطقة: منطقة جبلة
الناحية: ناحية بيت ياشوط
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 35°20′03″N 36°09′25″E﻿ / ﻿35.334167°N 36.156944°E﻿ / 35.334167; 36.156944
الارتفاع: بين 400 م و 600 م
السكان : السكان 
التعداد السكاني: أكثر من 10000 نسمة (إحصاء 2004)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: +2
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيت ياشوط بلدة ومركز ناحية بيت ياشوط، تتبع منطقة جبلة في محافظة اللاذقية، سوريّة. بلغ عدد سكان الناحية 10086 نسمة حسب تعداد عام 2004.
تعتبر هذه البلدة من أكبر التجمعات السكانية في جبال العلويين وفيها معبر رئيسي بين ساحل البحر المتوسط وسهل الغاب وبالتالي حوض نهر العاصي.
منظر لبيت ياشوط وتبدو فية أشجارالسنديان المعمرة، ويبدو أمام القرية اللسان الصخري (حَفّة عين تينة) الذي يحجب بعض أحيائها عن رؤية البحر، الصورة مأخوذة من قرية حراما
بيت ياشوط من الغرب، وتبدو التضاريس الجبلية ونهر القش وبشيلي وبسمالخ والحصنان
أصل التسمية

بيت ياشوط مكونة من مقطعين؛ الأول: بيت وهي كلمة تعني المكان الذي يبيت به الإنسان، وبيت كلمة مشتركة بين الآرامية والعربية والعبرية؛ والجزء الثاني هو ياشوط وهي كلمة لم نعثر عليها في قواميس اللغة العربية وهذا ما يرجح أن تكون آرامية باعتبار أن القسم الأول مشترك بين اللغتين.
تروي الحكايا الشعبية أن شخصاً يدعى ياشوط أتى هذا المكان ولم يكن به أحداً وابتنى به بيتاً ومن ثم أخذت القرية اسم صاحب البيت، ونعتقد أن ياشوط عندما سكن هذا المكان وهو معبر استراتيجي يصل الساحل السوري مع سهل الغاب أصبح مقصداً للعابرين الذين يسافرون بين مدينة جبلة وسيانو في الغرب وسهل الغاب في الجهة الشرقية سيما وأنه يقع على مسيرة ليلة من كلا المنطقتين وهذا ما يدفعنا لوضع نظرية مفادها أن الذي أعطى اسم هذه القرية «بيت ياشوط» هم أولئك العابرون والمسافرون الذين كانوا يبيتون ليلتهم عند ياشوط وأولاده من بعده ومن ثم يكملون سفرهم في اليوم التالي. وهذه النظرية تدفعنا إلى نظرية أخرى وهي أن هذا المكان كان خالياً قبل أن يتخذه ياشوط مسكناً له.
وثمة رواية شعبية ضعيفة ترجع اسم ياشوط إلى العربية ولكن هذه الرواية التي يتبناها بعض القرويون غير مثبتة حتى الآن، والواقع أنه في قرية بيت ياشوط لا يوجد أي شخص يرجع بنسبه إلى ياشوط، ولدى البحث في تاريخ المنطقة لم يجد أي مرجعية لاسم ياشوط ولا أي شرح عن تسمية هذه القرية.
الجغرافية والتقسيم الإداري

تقع بيت ياشوط على خط الطول 36.12 وخط العرض 35.31. وهي ذات طبيعة جبلية، أو هضابية فتارة هي جبلية وتارة هي منخفض بين الجبال، فالجبال تحيطها من جهاتها الأربع تقريباً، وحتى من الجهة الغربية يوجد نتوء صخري (حفـّة عين تينة)، هذا النتوء يكاد يرتفع على معظم مناطق القرية ويحجب عن أغلبها رؤية البحر والسهل الساحلي. ترتفع بيت ياشوط عن سطح البحر حوالي 500 متر. إليكم بعض الارتفاعات المُهمة في هذه القرية:
مدرسة عين قيطة قرب الحفّة: 400 م
أسفل حراما 440 م
المستوصف: 480 م
أعلى مشروع إنعاش الريف: 520 م
ثانوية الحصنان: 540 م
أعلى كرم غصونة: 600 م
كشفة العقبة: 772,3 م
حِلبَكُّو: 1000 م
الشعرة (أوتستراد): 1268 م
المنيزلة: 1240 م
جبل الحمى: 1384,6 م
جب الصارم: 1232,5 م.
وتنقسم بيت ياشوط إلى عدة قرى صغيرة هي حسب الترتيب الأبحدي على الشكل التالي: البساتين، حراما، الحصنان، عين تينة، عين قيطة، وكرم غصوني (كرم الغصون)، القليعة، وبسمالخ، حقل العنز، الرويسة، بيت الملك، ويتبع لها العديد من القرى المحيطة مثل بشيلي، حلة عارا، وعين قطعة، وحلبكو، وب صمورة.
يمر بهذه القرية طريق يصل السهل الساحلي مع سهل الغاب وفُتِحَ في الثمانينيات من القرن العشرين، كما تم إقامة مشروع تحت اسم إنعاش الريف للعمل على تنمية الخدمات في الريف بشكل عام.
الآثار

يوجد في بيت ياشوط بعض الآثار لأناس سكنوا هذه المنطقة وتنتشر في مواقع كثيرة. كما أن هناك العديد من النواويس (النواغيص) وهي مقابر منحوتة في الصخر.
في بيت ياشوط العشرات من المواقع وآثار لقرى تاريخية من العصور الغابرة، ولنأخذ عل سبيل المثال قرية حراما القديمة وهي تقع في جنوب بيت ياشوط قرب نبع ماء أخذ اسمها، يدل النمط المعماري للبيوت تاريخية التي ما زالت تحتفط بجدرانها إلى ذوق رفيع في البناء.
التاريخ والدين > بيت ياشوط ومعركة السند

معركة السند في وادٍ بين بيت ياشوط وبشراغي وقد حصلت في الثلانيات من القرن العشرين بين قوات يقودها صالح العلي وبين قوة فرنسية توجهت إلى قرية بيت ياشوط في الدولة العلوية آنذاك.
كانت الحملة تتكوّن من جنود من المغرب العربي وكان قائدهم فرنسي، أُبيدت هذه الحملة، وبعد ذلك بسنوات جاءت أم هذا الضابط إلى الوادي الذي يقع في أسفل قرية بشراغي ولملمت بعض العظام وأنشأت قبراً مع صليب مسيحي، بمعونة أناس من بيت ياشوط دفعت لهم مالاً، وكانت تزوره من سنة إلى أخرى إلى أن تمَّ تخريبه من بعض القرويين، فلم يعد يراها أحد بعد ذلك.
التاريخ والدين > بيت ياشوط والحرب الأهلية السورية

تركت الحرب الأهلية السورية بصمتها الكبيرة على هذه القرية، إذ كان يوجد ثقافة عامة لدى أبناء هذه القرية بالالتحاق بالجيش وخصوصاً أثناء فترة فقر العلويين في الثمانينات والتسعينات من القرن الماضي، ولهذا السبب فقد قُتل العشرات من أبنائها أثناء تواجدهم في قطعاتهم العسكرية. كان ذلك بمثابة الفاجعة التي أثرت إلى حد كبير في نفسية سكان هذه القرية أسوة بكل القرى والمدن السورية بدون استثناء. وبفعل كمية القتلى الكبيرة ومحاولة نظام بشار الأسد التغطية على الموت العبثي لأبناء العلويين فقد انتشرت ظاهرة اتنهازية وهي وضع صور الذين فقدوا في هذه الحرب على حوامل الأسلاك الكهربائية وقد شاركت أجهزة بشار الأسد ومخابراته في هذا التملق العام، فأصبح هذا المشهد مظهراً آخر من بشاعة هذه المقتلة السورية.
امتد أثر الحرب الأهلية السورية ليشمل أموراً أخرى متعلقة بالحياة اليومية لسكان القرية فغدا انقطاع الكهرباء، وانهيار الخدمات العامة، وتوضّح الفساد بشكل أكبر، كابوساً جاثماً على صدور القرويين في لحظة تاريخية مهمة: إذ أنّه وبوجود وسائل التواصل الاجتماعي لم يعد العديد من أبناء العلويين يقبلون بما كان يمارس عليهم بُعَيد أحداث حماه عام 1982 من إفقار وتهميش ودعاية السلطة، في حرب عبثية لا ناقة لهم بها ولا جمل.
في 27 آذار / مارس 2018 وبُعيد عملية إخلاء الجيش الروسي لغوطة دمشق الشرقية من المقاتلين المناهضين لبشار الأسد مرت الباصات التي تحمل هؤلاء المقاتلين على طريق بيت ياشوط الغاب، هذه الخطوة اعتُبِرت كإهانة إضافية من أجهزة بشار الأسد لسكان هذه القرية، إذ مَرَّ قتلة أبنائهم أمام أعينهم في عملية استعراضية، كان من الممكن ألا تتم مثلاً بجعلهم يمرون على طريق حمص حماه .
السكان

كان يرتفع عدد سكان بيت ياشوط في الصيف إلى ما يقارب 30 ألف نسمة، إذ أن الكثيرين من أبنائها الذين هاجروا منها كانوا يعودون إليها لقضاء فترة الصيف. وأغلب سكان بيت ياشوط المهاجرين موجودين في دمشق وهذا كنتيجة للتغير الديموغرافي الذي حل في سوريا في منتصف القرن العشرين وبالتحديد سنوات الستينيات من القرن. لم تعرف بيت ياشوط الهجرة إلى خارج سوريا أسوة بقرى سورية أخرى كقرى القلمون وطرطوس، وهذا ما كان له أثر سلبي على الشرائح الاجتماعية بشكل عام في هذه القرية الكبيرة وكيفية رؤيتهم لنفسهم ضمن سوريا والعالم.
أغلبية سكان بيت ياشوط المقيمين بشكل دائم في هذه القرية يعملون في الزراعة (أنظر فقرة الزراعة في بيت ياشوط في الأسفل) وهناك بعض المهن الصناعية التراثية كالحدادة والنجارة كانت قبل أكثر من خمسين سنة موجودة تلبية للحاجات الزراعية ولكن هذه المهنة بدأت تزول، كما يوجد بعض المهن الصغيرة والفلكلورية مثل استخراج العرق (سحب العرق). وكان في السابق يوجد مهنة صناعة الحبال من شعر الماعز ولكنها زالت أيضاً مع تغير الزمن وهناك بعض المهن والصناعات التقليدية.
اللباس

الملابس التقليدية الفلكلورية
كان اللباس في الماضي القريب لباس تقليدي كما في الكثير من مناطق الشمال السوري وجبال الساحل مشابه للباس الأتراك وهو للرجل القنباز والشملة والبريم (لاحظ الصورة في الأعلى) وللمرأة الفستان مع المنديل المسلوبي في أواخر القرن العشرين انحسر القنباز بشكل كبير وحلَّ محله الكلابية للرجال المتقدمين بالعمر فقط وكثيراً منهم ما عاد يضع الشملة أما النساء ما عدن يضعن المنديل المسلوبة وبعضهن يضعن الإيشار وهو غطاء تقليدي للرأس (وليس للشعر) كما في الريف الأوروبي وحوض المتوسط.
الملابس الحديثة
اليوم انحسرت بشكل كبير الملابس الفلكلورية وانتشرت الملابس الحديثة بكافة أنواعها أما اللباس الحالي للشباب والصبايا فهو اللباس حسب أحدث ما هو موجود في عالم الازياء والموضة، الشباب والبنات كما الأوروبي وهذا يعني أنه بعد عدة سنين لن نرى أي لباس تقليدي في هذه القرية.
الواقع اللغوي

اللغة العربية ولا سيما اللهجة السورية اللبنانية هي لغة السكان، والتأثير الآرامي واضح إذ يستخدم السكان الكثير من المفردات الآرامية ولا سيما الجيل القديم كالمفردات العائدة إلى الزراعة. ولكن الجذور اللغوية المستخدمة في العديد من الكلمات موجودة في القواميس العربية، وهذا يدل على أن سكان هذه القرية حملوا معهم إحدى اللهجات العربية عندما سكنوا في هذا المكان، وربما هذا هو سبب عدم اعتقاد أحد أن الآثار الموجودة في القرية يعود لأجداده ولا سيما النواغيص...
واللهجة الياشوطية هي لغة عربية ولكن انعزالها لوقت طويل عن المحيط العربي جعلها تبدو غريبة نوعاُ ما بالإضاقة إلى ظاهرة النبر اللغوي واللفظ المتناسبتان مع الجغرافية الجبلية.
التعليم

بسبب انتشار نظام التعليم الوطني، أصبحت بيت ياشوط قرية بدون أمية نسبياً، ففي هذه القرية يوجد الآن العديد من المدارس التي لها تاريخها في القرية، كما أن بيت ياشوط لا تبعد عن جامعة اللاذقية أكثر من أربعين كيلومتر وهذا ما زاد في نسبة الحاصلين على الشهادات الجامعية. كما أن هناك البعض من أبنائها الذين درسوا في دول أوروبية وتخرجوا من جامعات غربية.
الزراعة في بيت ياشوط

إن الطبيعة الجبلية هي ما يميز تضاريس بيت ياشوط وهذا ما ساهم في محدودية الزراعة، وجعل دخول الآلة والمكننة صعب للغاية بالإضافة إلى محدودية الأراضي الزراعية ووجود الغابات والصخور الكبيرة.
يبدو أن الياشوطين الحاليين أخذوا زراعة الزيتون عن السكان القدماء الذين سكنوا المكان ولقد تطورت هذه الزراعة لاحقاً، ولكن في بدايات القرن العشرين لم يكن هناك زراعات تذكر غير القمح والشعير وهي لا تلبي حتى حاجات القرية وكان الاعتماد في هذه المرحلة على الرعي كذلك، وهذا أمر طبيعي إذ كانت الحياة في الجبال الساحلية السورية في تلك المرحلة وحتى نهاية الخمسينيات أشبه بالعصور الوسطى، كما أن تاريخ الزراعة يشير إلى أن زراعة التوت كانت رائجة في مرحلة ما قبل القرن العشرين وذلك من أجل دودة القز والحرير.
الزراعة في بيت ياشوط > الدخان

وهو أهم محصول تنتجه بيت ياشوط، والاسم العلمي له هو التبغ وما يزرع في هذه القرية هو النوع المسمى «بلدي» وذلك بتوجيه من الحكومة السورية، لا يعرف بدقة متى زرع الدخان أول مرة في بيت ياشوط ولكن تشير الدراسات إلى أن زراعته بدأت في منطقة اللاذقية في نهاية القرن السابع عشر وبداية القرن التاسع عشر، ففي عام 1874 أسس تجار مدينة اللاذقية شركة «مؤسسة تبغ اللاذقية» وأعلنت الدولة العثمانية حصر التبغ في المدينة، ثم أسست «خان الدخان» عام 1892 ليكون مقرًا للشركة، وقد غدا الخان مقر الحاكم العسكري الفرنسي ثم متحف المدينة الوطني بعد الاستقلال.
وقد انتشر الدخان بقوة أثناء الاحتلال الفرنسي للمنطقة وأصبح أكثر تنظيما وأصبح هناك مؤسسة خاصة تحتكر تسويقه تسمى الريجي (Régie) وهي كلمة فرنسية تعني إدارة حصر، وكلمة كمسيون (commission) وتعني لجنة الشراء.
الزراعة في بيت ياشوط > الزيتون

زُرع الزيتون قديماً في المنطقة ويشهد على ذلك وجود الأجران الحجرية وأدوات استخراج الزيت قرب عيون الماء وظل الباطوز يستخدم إلى وقت قريب جدأ. وتنفرد بيت ياشوط مع قرى قليلة جداً باستخراج زيت الزيتون بطريقة تسمى زيت الخريج.
كما يزرع السكان بعض المحاصيل والخضار للاستهلاك المنزلي مثل الثوم والبصل والبندورة والخس والسلق والبقدونس والملفوف والأشجار المثمرة.
الزراعة في بيت ياشوط > تربية الحيوانات

في عام 1980 كانت بيت ياشوط ما زالت تحافظ على تربية الماعز، وكانت الماعز تؤخذ إلى تخوم القرية للرعي وينظم لها دور للرعي إذ لكل مالك عدد أيام يتناسب مع عدد رؤوس الماشية، رويداً رويداً بدأت تزول هذه المهنة إلى أن انقرضت في حوالي 1990، ولكن ما زالت بعض قرى بيت ياشوط تحتفظ بهذه الحيوانات.
بالإضافة إلى الماعز هناك تربية البقر وذلك للحليب وأحياناً فلاحة الأرض، وعادة ما تكون تربية البقر مصحوبة بتربية الحمار الذي يسمى في بيت ياشوط ومحيطها بـ الكر، وهناك كذلك تربية الطيور ولا سيما الحمام .
المياه

تقع بيت ياشوط في الدائرة رقم 2 لحوض نبع السن، وهذا ما يجعل لأي تلوث للمياه الجوفية تأثير سلبي كبير على جميع قرى ومدينة اللاذقية التي تشرب كلها من نبع السن.
أما عن مياه بيت ياشوط فهناك العديد من الينابيع وترتيبها بحسب قوة التدفق: نبع عين الغار ونبع عين حراما وينابيع عن تينة والبساتين التي تحولت جميعها إلى آبار تضخ بالكهرباء، وينابيع نهر عين قيطة وحقل العنز وينابيع وادي كرم غصوني.
الغابات

غابات بيت ياشوط، هي غابات طبيعية سورية تقع في منطقة بيت ياشوط، يمر في وسطها طريق بيت ياشوط الغاب، وهي تمتد من الأحراش والغابات في قرية معرين إلى أبو قبيس وتتجه شمالا على قرية عين الكروم وهكذا إلى عين الحيات من ثم بيت ياشوط وهي غابات طبيعية كثيفة الأشجار وغنية بالحياة البرية وأنواع عديدة من الحيوانات والطيور التي تعيش وسط الغابات. تقع قرية التمازي في عمق هذة الغابات، بالرغم من وقوعها إداريا في محافطة حماة.
أهم أشجارها البرية السنديان، والبلوط، والغار، والعزر، والسترك، والقطلب، والزعرور، والعرموط، والزيزفون البري في وادي حراما وفي منطقة حار المسيل، والدلب في وادي عين الغار.
وتنقسم إلى قسمين رئيسين طبيعية ومزروعة.
الغابات > غابات طبيعية

وهي بقايا الغابات الأساسية التي كانت منتشرة في جبال اللاذقية وهذه البقايا تكون حول ما يسمى المزارات، كما يوجد الأحراش التي أحياناً تسمى بالقلع، ولعل أبرز غابات بيت ياشوط الطبيعية هي الغابات المنتشرة على طريق بيت ياشوط الغاب وفي منطقة وادي سعيد وعين أم الصبايا والتي تسمى مجتمعة (الظهر).
الغابات > غابات مزروعة

في ثمانينيات القرن العشرين أخذت الدولة على حين غفله من الأهالي مجموعة من الأراضي اسمها السن والتي أهملها أهلها، وزرعت بالصنوبر وهي مساحة كبيرة نسبيا وتقع بين حراما وبشيلي، وأكثر مكوناتها هي الصنوبر العادي والصنوبر الثمري وهذه الغابة يخترقها طريقان ولكنهما غير كافيان لحمايتها من النيران.
الغابات > حيواناتها البرية

حيواناتها البرية عديدة منها الثعلب والخنزير البري والنمس والغزال إضافة لأنواع أخرى وكان الدب المعروف بالدب السوري يوجد إلى فترة غير بعيدة إذ يُقال إن الفرنسيين كانوا قد أخذوا معهم واحداً من هذه الدببة الذي كان مشارفا على الانقراض ويقال إلى أنه ما زال يوجد أعداد منه في إحدى حدائق الحيوان في فرنسا.
المواصلات

ترتبط بيت ياشوط بطريق واسع من النوعية الجيدة مع السهل الساحلي ومدينة جبلة وهذا الطريق نفسه يتجه شرقاً إلى سهل الغاب ومن ثم مدينة حماه، في الواقع أنه ومنذ افتتاح هذا الطريق في بداية التسعينيات من القرن الماضي تغيّر وجه القرية وأصبحت تتجه نحو شكل المدينة الصغيرة، إذ ازداد عدد العابرين بشكل مطرد وأنشأت العديد من المطاعم والاستراحات في أعلى هذا الطريق في منطقة الغابات التابعة لبيت ياشوط، وهذه المطاعم تقدم مأكولات من تقاليد المنطقة كالشنكليش وخبز التنور والعرق البلدي والمأكولات الشعبية التي تشتهر بها المنطقة.
ترتبط بيت ياشوط بجميع القرى المحيطة بها بشبكة من الطرقات وتمر هذه الطرقات أحيانا في وسط الغابات وفوق أعلى قمم الجبال، فإذا صعدت إلى أحد القمم الموجودة في القرية قرب قرية المنيزلة تستطيع أن تشاهد أجمل منظر للبحر الأبيض المتوسط والجبل الأقرع.
العادات

من العادات القديمة هي لعب المنقلة والدكرعا
العادات > العرزال

العرزال ويلفظ عرزيل وهو سرير أو تخت يكون في الشجرة للنوم وإن تعددت استخداماته الحالية. أهم عرزال في هذه القرية والذي يقوم بعمله فعلاً هو عرزال وادي سعيد (حرف السين ساكن في سعيد وهناك إمالة على حرف الألف في وادي التي تكتب ويدي... وهي من أهم سمات اللهجة في بيت ياشوط)
الأكلات الشعبية

في القديم كانت أهم الأكلات هي البرغل ويوجد كذلك الشنكليش وخبز التنور والكبيبات والترموسي والطبيخ (وهو مسلوق الحمص والحنطة المقشورة المنعق مع اللبن) والفتّوش .
السياحة

إن بيت ياشوط تتمتع بكافة المقومات التي تؤهلها لتكون إحدى المصايف السورية الجميلة في جبال الساحل السوري فهناك الغابات والجبال والمناخ المعتدل، إضافة لقربها من الساحل وفيها بعض ينابيع المياه.
انظر أيضا

حراما
بشيلي
عين قيطة
بيت الملك
بسمالخ
الحصنان
كرم غصوني
الدالية
مشهد من بيت ياشوط ( حراما) في الربيع
ناس من جبال العلويين في بداية القرن العشرين
سكان علويين حوالي 1930
رجل علوي بلباس تقليدي في بداية القرن العشرين
امرأة علوية تُسنبل القمح في عام 1938
الدخان في بيت ياشوط، وفي الصورة جزء من القرية
آلة إنتاج زيت الزيتون بالقرب من أورلا، أزمير، تركيا)، وتسمى في بيت ياشوط الباطوز
باطوز لكسر حبات الزيتون وتبدو الخرزة وفي مركزها خشبة التدوير
المنطقة الكثيفة من غابات بيت ياشوط على طريق بيت ياشوط الغاب
الطريق بين بيت ياشوط وسهل الغاب
عرزال في شجرة البلوط ويصنف كعرزال سياحي