stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مجلس الفنون
قائمة مجالس الفنون > أمريكا الشمالية > الولايات المتحدة الأمريكية > الولايات > كاليفورنيا

مجلس كاليفورنيا للفنون (CAC)
مقاطعة ألاميدا : لجنة الفنون في مقاطعة ألاميدا
مدينة ألاميدا : مجلس الفنون ألاميدا (AAC)
مقاطعة أمادور : Amador County Arts Council (ACAC)
مقاطعة كالافيراس : مجلس الفنون في مقاطعة كالافيراس
مقاطعة كونترا كوستا : لجنة الفنون والثقافة في مقاطعة كونترا كوستا
مقاطعة El Dorado: مجلس الفنون El Dorado (EDAC)
مقاطعة هومبولت : Humboldt Arts Council (HAC)
مقاطعة Inyo : مجلس Inyo للفنون
مقاطعة ليك : مجلس الفنون بمقاطعة ليك
مقاطعة لوس أنجلوس : LA County Arts Commission
مدينة لوس أنجلوس : إدارة الشؤون الثقافية بمدينة لوس أنجلوس
مقاطعة Madera : Madera County Arts Council
مقاطعة مارين : Marin Arts Council
مقاطعة ماريبوسا : مجلس الفنون بمقاطعة ماريبوسا
مقاطعة ميندوسينو : مجلس الفنون في مقاطعة ميندوسينو (ACMC)
مقاطعة ميرسيد : مجلس الفنون بمقاطعة ميرسيد (MCAC)
مقاطعة مودوك : Modoc County Arts Council
مقاطعة مونتيري : مجلس الفنون لمقاطعة مونتيري (ACMC)
مقاطعة نابا : Arts Council of Napa Valley (ACNV)
مقاطعة نيفادا : مجلس الفنون بمقاطعة نيفادا (NCAC)
مقاطعة أورانج : Arts Orange County (AOC)
مقاطعة Placer : Arts Council of Placer County (PlacerArts)
مقاطعة ريفرسايد : Riverside Arts Council (RAC)
مقاطعة ساكرامنتو : Sacramento Metropolitan Arts Commission (SMAC)
مقاطعة سان برناردينو : مجلس الفنون لمقاطعة سان برناردينو (ACSBCo)
مقاطعة سان دييغو: لجنة مدينة سان دييغو للفنون والثقافة
مقاطعة سان فرانسيسكو: لجنة الفنون في سان فرانسيسكو (SFAC)
مقاطعة سان لويس أوبيسبو: مجلس الفنون بمقاطعة سان لويس أوبيسبو
مقاطعة سانتا باربرا: لجنة الفنون بمقاطعة سانتا باربرا
مقاطعة سانتا كلارا : Arts Council Silicon Valley
مقاطعة Siskiyou : Siskiyou Arts Council
مقاطعة سولانو : مجلس الفنون بمقاطعة سولانو
مقاطعة سونوما : مجلس الفنون الثقافية لمقاطعة سونوما
مقاطعة سوتر : مجلس يوبا سوتر الإقليمي للفنون (YSRAC)
مقاطعة تولير : Arts Council of Tulare County
مقاطعة Tuolumne : Central Sierra Arts Council
مقاطعة Ventura : مجلس الفنون بمقاطعة Ventura
مقاطعة يولو : مجلس الفنون بمقاطعة يولو (YCAC)
مقاطعة يوبا : مجلس Yuba-Sutter الإقليمي للفنون (YSRAC)
قائمة مجالس الفنون > أمريكا الشمالية > الولايات المتحدة الأمريكية > الولايات > فلوريدا

مجلس فلوريدا كيز للفنون
قائمة مجالس الفنون > أمريكا الشمالية > الولايات المتحدة الأمريكية > الولايات > مينيسوتا

لجنة مينيابوليس للفنون
قائمة مجالس الفنون > أمريكا الشمالية > الولايات المتحدة الأمريكية > الولايات > نيويورك

مجلس ولاية نيويورك للفنون
مقاطعة برونكس : مجلس برونكس للفنون
مقاطعة كوينز : مجلس كوينز للفنون
مقاطعة سوليفان: Delaware Valley Arts Alliance
قائمة مجالس الفنون > أمريكا الشمالية > الولايات المتحدة الأمريكية > الولايات > شمال كارولينا

مجلس هيلزبره للفنون
مجلس الفنون في ونستون سالم ومقاطعة فورسيث
قائمة مجالس الفنون > أمريكا الشمالية > الولايات المتحدة الأمريكية > الولايات > أوريغون

لجنة أوريغون للفنون
مجلس الفنون في بحيرة أوسويغو
قائمة مجالس الفنون > أمريكا الشمالية > الولايات المتحدة الأمريكية > الولايات > يوتا

مجلس الفنون يوتا
قائمة مجالس الفنون > أوروبا > بلغاريا

الصندوق الوطني للثقافة في بلغاريا
قائمة مجالس الفنون > أوروبا > ألمانيا

Akademie der Künste
Kulturstiftung des Bundes
قائمة مجالس الفنون > أوروبا > أيرلندا

مجلس الفنون في أيرلندا
قائمة مجالس الفنون > أوروبا > جزيرة آيل أوف مان

مجلس الفنون في جزيرة مان
قائمة مجالس الفنون > أوروبا > النرويج

نورسك كولتورد
قائمة مجالس الفنون > أوروبا > السويد

مجلس الفنون السويدي
قائمة مجالس الفنون > أوروبا > المملكة المتحدة

مجلس الفنون في بريطانيا العظمى - تم تقسيمه في عام 1994 إلى الثلاثة التالية:
مجلس الفنون إنجلترا
مجلس الفنون الإسكتلندي
مجلس الفنون في ويلز
مجلس الفنون في أيرلندا الشمالية
مؤسسة كايمان الثقافية الوطنية، جزر كايمان
قائمة مجالس الفنون > آسيا > الهند

مركز أنديرا غاندي الوطني للفنون
قائمة مجالس الفنون > آسيا > باكستان

مجلس الفنون الباكستاني، كراتشي
المجلس الوطني الباكستاني للفنون
قائمة مجالس الفنون > آسيا > الفلبين

اللجنة الوطنية للثقافة والفنون
قائمة مجالس الفنون > أفريقيا

بوماس من كينيا
Baraza la Sanaa la Taifa ، تنزانيا
المجلس الوطني للفنون في زمبابوي
قائمة مجالس الفنون > أوقيانوسيا

مجلس أستراليا للفنون
الفنون الإقليمية أستراليا
نيوزيلندا الإبداعية
قراءة متعمقة

Gibans، Nina Freedlander (2006). The Community Arts Council Movement: History, Opinions, Issues (ط. 2nd). New Academia Publishing. ISBN:978-0-9777908-3-8.
بوابة فنون مرئية
موكينا (إلينوي)

موكينا (بالإنجليزية: Mokena)‏ هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 19,251 نسمة .
الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أعلام

ويلبر هاتش
أندرو دوران
دين آنا
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة
غيورغسمارينهوته

غيورغسمارينهوته (بالألمانية: Georgsmarienhütte) هي بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في سكسونيا السفلى. يقدر عدد سكانها بـ 32,505 نسمة .
المدن التوأمة

مدن إيمين (هولندا)، رامات هاشارون، كلودزكو، رماغن، Saint-Macaire-en-Mauges و بورنموث هي مدن توأمة لـغيورغسمارينهوته.
أعلام

كريستين آدامز
سوزان ألبرز
انظر أيضاً

قائمة مدن ألمانيا
مراجع

↑     "صفحة  غيورغسمارينهوته في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  غيورغسمارينهوته في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑     "صفحة غيورغسمارينهوته في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  "Alle politisch selbständigen Gemeinden mit ausgewählten Merkmalen am 31.12.2018 (4. Quartal)" (بالألمانية). Statistisches Bundesamt. Archived from the original on 2019-03-10. Retrieved 2019-03-10.
↑  Alle politisch selbständigen Gemeinden mit ausgewählten Merkmalen am 31.12.2022 (بالألمانية), Statistisches Bundesamt, 21 Sep 2023, QID:Q122987347, Archived from the original on 2023-10-07
بوابة ألمانيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
| ع ن بلدات سكسونيا السفلى | ع ن بلدات سكسونيا السفلى |
| --- | --- |
ا - ز:  آخيم  آلتناو  آلفلد  آينبك  أوبرنكيرشن  أوترندورف  أوزلار  أوسترهولتس-شارمبك  أوسترودة آم هارتس  أويلتسن  إسنز  إشرسهاوزن  إلتسه  إمدن  الزفلس  بابنبورغ  باتنزن  باد إيبورغ  باد بيرمونت  باد بيفينسن  باد زاكسا  باد زالتسدتفورت  باد غاندرسهايم  باد غروند  باد فالينغبوستل  باد لاوتربرغ  باد موندر  باد نندورف  باد هاغزبورغ  بادبنتهايم  بارزينغهاوزن  باسوم  باينه  براكة  برامشه  براونلاغه  برزنبروك  برغن  بريمرفورده  بوخهولتس إن در نوردهايده  بودنفيردر  بورغدورف  بورغفيدل  بوكستهوده  بوكينم  بيوكهبورغ  تسيفن  تفيسترينغن  داسل  دامة  داننبرغ  درانسفلد  دلمنهورست  دودرشتات  ديسن  روتنبورغ أن در فومه  رودنبرغ  روننبرغ  ريتم  رينتلن  ريهبورغ-لوكوم  زارشتيت  زاكسنهاغن  زوكة  زولتاو  زيزن  زيلتسه  زيندة 
س - ك:  سيلي  شبرينغه  شتاتهاغن  شتاتولدندورف  شتاده  شناكنبورغ  شنفردينغن  شوبنشتيت  شوتورف  شورتنز  شونينغن  غروناو  غوسلار  غيردن  غيفهورن  غيورغسمارينهوته  فارل  فالزروده  فردن نيدرزاكسن  فريرن  فريزويته  فسترشتيده  فشتا  فوسترو  فولفنبوتل  فونستورف  فيتموند  فيتينغن  فيزمور  فيسلهوفيده  فيلدسهاوزن  فيلهلمسهافن  فينر  فينزن  قلعة سيلي  كفاكنبروك  كلاوستال تسيللرفيلد  كلوبنبورغ  كوكسهافن  كونيغسلوتر 
ل - ي:  لآتسن  لانغلسهايم  لانغنهاغن  لوشو  لونبورغ  لوننغن  لونه  لير  ليرته  لينغن  مبن  مورينغن  موندن  مونستر  ميله  نورتهايم  نوردرناي  نوردنهام  نوردهورن  نويشتات آم روبنبرغه  نوينهاوس  نينبورغ  هاردغسن  هارن  هازلونه  هاملن  هرتسبرغ آم هارتس  هسيش أولدندورف  هلمشتيت  هموور  همينغن  هولتسميندن  هويا  هيتسآكر  يفير 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
جغرافية:  MusicBrainz area
مستوطنة لوتشرا المسلمة

مقاطعة فودجا حيث توجد مدينة لوتشرا.
مستوطنة لوسيرا المسلمة (بالإيطالية: Insediamento musulmano di Lucera)‏ هي مستوطنة أسست نتيجة لقرار فريدريك الثاني هوهنشتاوفن بنقل 20,000 من المسلمين الصقليين إلى مدينة لوتشرا في بوليا جنوب إيطاليا. وازدهرت المستوطنة لحوالي 75 عامًا حتى في سنة 1300 عندما أزالتها القوات المسيحية لشارل الثاني ملك نابولي، وتعرض سكانها المسلمون إما للنفي أو بيعهم رقيق.
البداية

لم تكن أراضي صقلية التي ورثها فريدريك الثاني من والدته كونستانس ملكة صقلية تحمل الأغلبية الكاثوليكية الرومانية فقط، ولكن يوجد بها أيضًا أعداد كبيرة من الإغريق واليهود والمسلمين. ومسلمو الريجنو هم جماعة غير متجانسة، شملت العرب (وموجودون بكثرة في مثلث مازر- مونريالي- كورليوني) والأمازيغ (استقر معظمهم في جرجنت ومقاطعتها) وكذلك مجموعات صغيرة من الفرس (وعلى وجه الخصوص مجتمع خوارزم في باليرمو)، وأعدادة كبيرة من السكان المحليين الذين اعتنقوا الإسلام أثناء الحكم الإسلامي في صقلية.
لم يجلب تولي فريدريك للعرش أي سلام سواءا الاجتماعي أو الديني إلى صقلية. فكانت تضاريس الجزيرة واقعيا مرغوبة لحركات المقاومة الإسلامية، على أمل استعادة هيمنة الإسلام على جزيرة صقلية التي أطلق عليها باللغة العربية الأرض الكبيرة. فوجدت بعض الجماعات الإسلامية قواعد للمقاومة في وسط صقلية وغربيها، وحول إيتو وإنتيلا. وقادت المقاومة في انتيلا امرأة مسلمة ذكرتها السجلات المسيحية المعاصرة لها باسم «فيراجو انتيلا».
وبسبب عودة معظم المسلمين الأثرياء وأصحاب النفوذ إلى شمال إفريقيا قرر فريدريك الثاني سنة 1220 طرد ماتبقى من المسلمين من صقلية، أو على الأقل الجماعات الأقل نشاطاً، الذين شكلوا القيادة الأساسية المتبقية لمجتمع المسلمين من الشخصيات البارزة والعلماء والمحاربين مع أسرهم، وإعادة توطينهم في البر الإيطالي الجنوبي.
وكانت أماكن إعادة توطين المسلمين هي:لوتشرا (في بوليا التي يرجع تاريخها إلى سنة 1224) وجيروفالكو (في كالابريا) وأتشيرينزا (في لوكانيا). ورُحِّلت مجموعات صغيرة من المسلمين الصقليين إلى مناطق ستورنارا وقلعة مونتي ساراسينو وقلعة ساراسينو وكذلك إلى كامبانيا.
قدّر معظم العلماء المعاصرين عدد سكان هذه المجتمعات المسلمة بحوالي 60,000 فرد، انطلاقًا من قدرة تلك المجتمعات على تزويد ملوك صقلية بوحدة عسكرية تضم حوالي 14-15 ألف رجل منهم مابين 7-10 آلاف -كما ورد في التقارير من المصادر المعاصرة- حاربت في معركة كورتنوفا. شكلت تلك القوات ومعظمها من الرماة المدججين بالسلاح والكثير منهم تدرب على استخدام المقلاع، وأيضا ليكونوا الحرس الشخصي الموالي لهوهنشتاوفن، حيث لم تكن لهم أي صلة بالمنافسين السياسيين من «بيت شوابيا». وكانوا على استعداد لشن الحرب - حتى بشراسة بالمعايير المعاصرة - على السكان المحليين، وكان اعتمادهم الكلي على ملكهم.
وفي سنة 1239 أمر الإمبراطور فريدريك الثاني بإعادة تجميع أهالي الساراسين في لوسيرا وأبوليا، الأمر الذي اكتمل بحلول 1240، حيث استقر 20 ألف مسلم في لوسيرا، و30 ألف في الأماكن المجاورة من بوليا والـ 10 آلاف المتبقين وضعوا في مجتمعات خارج بوليا. في تلك البيئة المستحكمة لم يتمكن المسلمون من تحدي السلطة الملكية وإن استفادوا من التاج بالضرائب والخدمة العسكرية.
أضحت لوتشرا أو (Lucaera Saracenorum) أو لوغيرة بالعربية العاصمة السياسية والثقافية الفعلية لتلك المجتمعات المسلمة. وأضحت أيضًا مقر إقامة ملكية لملوك شوابيا. عاش فيها 20,000 مسلم من صقلية لمدة 80 عامًا تقريبًا، حتى سنة 1300 عندما أمر ملك آل أنجو الجديد شارل الثاني باجتياح المسلمين فيها. فتعرض أهاليها المسلمين إما للطرد أو بيعوا رقيق في سوق النخاسة.
مميزات المستوطنة

كان المستوطنون الجدد خبراء بالزراعة، حيث سمح لهم بالعمل في الحقول في لوتشرا كما كان الحال في صقلية. وسمح لهم أيضا بشراء وتملك الأراضي والمنازل، سواء داخل المدينة أو في ضواحيها المباشرة. على العموم كانت الضرائب المستحقة على مسلمي لوتشرا حوالي 10٪ من دخلهم. والأنشطة الأخرى التي سمح لهم بالعمل فيها كانت التجارة والطب التي برع فيها العرب، والحرف المختلفة. وقاموا أيضا بزراعة القمح الصلب والشعير والبقوليات والعنب وغيرها من الفواكه. كما استزرعوا النحل للعسل.
كانت لوتشرا منذ 1234 مركزًا تجاريا رئيسيا للمعارض المعتمدة في مملكة صقلية، وكانت واحدة من المعارض السبعة المعتمدة في المملكة التي كانت تجري في الفترة من 24 يونيو إلى 1 يوليو من كل عام؛ تم السماح للتجار المسلمين المحليين بالمشاركة في جميع المعارض الأخرى في المملكة إلى جانب صقلية.
جرت محاولات لتبشير مستعمرة لوتشرا المسلمة أدارها الرهبان الدومينيكان الذين سمح لهم بموجب ترخيص إمبراطوري بناءً على طلب البابا، فقاموا بالوعظ ومحاولة تحويل ديانة غير المسلمين (بمن فيهم اليهود) في المدينة. ولكن النتائج كالعادة كانت مخيبة للآمال. مع أن الكنيسة قامت في سنة 1215 بتنفيذ تدابير تمييزية للغاية في المجلس الرابع لاتران بحق المسلمين واليهود ويُعرفون باسم servi camera وهم ملكية شخصية للتاج (وهي مشابهة للحالة الاجتماعية للذمي في دار الإسلام) بأن يرتدون ملابس تسمح بتحديد هويتهم بسهولة. إلا أن هذا الإجراء احتاج إلى إذن من الإمبراطور في مملكة صقلية لليهود في تراني، وأيضا لبناء كنيس جديد.
وقد تمتع مجتمع لوسيرا المسلم بحرية تامة في ممارسة شعائره وطقوسه. كان بها مسجد (جامع) خاص بها، ومدارس قرآنية وقاضي مسلم خاص بهم قادر على الحكم على الدعاوى القضائية بين المسلمين حسب الشريعة الإسلامية.
كان النشاط الرئيسي لذكور مجتمع لوسيرا المسلم هو الخدمة في الجيش الملكي، وكل نشاط آخر كان ثانويًا. ونفس الشيء مع ملوك شوابيا. ولقد خصص البلاط الشوابي تقديره للرماة الذين قاتلوا معهم في حملاتهم الإيطالية، وللملك الأنجوي شارل الأول في رومانيا وألبانيا. بالإضافة إلى الأجورهم المعتادة في حالات السلوكيات الخاصة أو الشجاعة التي تحظى بتقدير خاص، فقد يتمكن الجنود من نيل الإعفاء الفردي أو العائلي من الضرائب.
الخاتمة

كان لدى مانفرد مجموعة من رماة لوتشرا المسلمين معه عندما هزم في معركة بينيفنتو أمام كارلو الأول ملك نابولي. في العام التالي تمردت لوتشرا ضد الغزاة أنجفين الجدد. وبعد حصار صارم وشديد التزم كارلو أنجو بالمحافظة على المستعمرة المسلمة، مؤكداً بالإبقاء على جميع امتيازاتها الحالية مقابل دفع ضريبة ثقيلة. ثم أنشأ الحكام الفرنسيون الجدد مستعمرة بروفنسية تضم 240 أسرة سيطرت على قلعة مونت ألبانو التي تشرف على المدينة.
كان هذا الاعتدال مرتبطًا بالتنظيم الوشيك للحملة الصليبية الثامنة بقيادة لويس التاسع ملك فرنسا شقيق كارلو الأول سنة 1270 ضد تونس. وانتهت الحملة بالفشل مع وفاة الملك بسبب المرض. إلا أنه ومع وفاة كارلو الأول تغير الوضع جذريا باستلام ابنه وخليفته شارل الثاني الحكم في 1289. فقد خطط بالفعل لطرد اليهود من مناطق هيمنته أنجو وماين. وفي سنة 1300 اتخذ قرارا مشابها لحل مشكلة مسلمي لوتشرا نهائيا. ومن الواضح أن عمليات مصادرة الملكيات مكنت ملك أنجو من تسوية العديد من ديونه مع المصرفيين الفلورسين.
قاد كونت ألتامورا جيوفاني بيبينو دي بارليتا الهجوم بوجود بعض الخيانات من الداخل. اختارت بعض العائلات الثرية من مسلمي لوتشرا والمرتبطة خارجيا بشكل جيد التحول إلى المسيحية بسرعة.
تم ذبح غالبية سكان المدينة المسلمين - كما حدث لما يقرب من 10,000 منهم - وبيع الباقي في أسواق النخاسة، في حين فضل الكثيرون اللجوء إلى ألبانيا عبر البحر الأدرياتيكي. هُدمت المساجد أو تحولت إلى الكنائس، مثل الكاتدرائية S Maria della Vittoria. حتى معظم المسلمين الذين اعتنقوا المسيحية بيعوا عبيدا في الأسواق. وبعدها بعامين وافق شارل الثاني على مجموعة صغيرة من المسلمون الذين أصولهم من لوتشرا ليستقروا في تشيفيتاتي ليكونوا مجتمعا خاصا بهم ولكن مثل هذا المجتمع لم تكن له قيمة تذكر.
بعد طرد المسلمين من لوتشرا حاول شارل الثاني أن يوطن المسيحيين في المدينة، من بينهم أكبر عدد ممكن من الجنود والمزارعين من بورغندي وبروفنسال. لايزال بقايا نسل هؤلاء المستعمرين البروفنسال الذين يتحدثون لهجة بروفنسالية فرنسية موجودون إلى يومنا هذا في قريتي فايتو وتشلي دي سان فيتو.
انظر أيضا

إمارة صقلية
تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا
الثقافة النورمانية العربية البيزنطية
ساراسين
المصادر

1 2  Julie Taylor. Muslims in Medieval Italy: The Colony at Lucera نسخة محفوظة 2010-08-19 at wayback.archive-it.org. Lanham, Md.: Lexington Books. 2003.
↑  إفاريست ليفي بروفنسال: "Une héroine de la resistance musulmane en Sicile au début du XIIIe siècle", in "Oriente Moderno", XXXIV, 1954, pp. 283–288.
↑  Tonino Del Duca: "Origine, vita e distruzione della colonia saracena di Lucera" (pdf file) نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "Giovanni Amatuccio: Saracen Archers in Southern Italy" نسخة محفوظة 2007-11-28 على موقع واي باك مشين.
↑  The so-called "shepherd's sling" was still largely employed by the saracens of Lucera but the "القاذفة"  was now their more characteristic sling weapon for military purposes, a weapon largely employed by all muslim forces around the البحر الأبيض المتوسط. نسخة محفوظة 04 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Julie Taylor. Muslims in Medieval Italy: The Colony at Lucera. Lanham, Md.: Lexington Books. 2003. نسخة محفوظة 22 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Julie Anne Taylor, op. cit., p. 192.
↑  Taylor, p.99.
↑  Cesare Colafemmina, "Federico II e gli ebrei", in: Federico II e l'Italia. Percorsi, luoghi, segni e strumenti, Roma, Ed. De Luca-Editalia, 1995, p. 70.
↑  كان عدد الرجال الذين جُنِّدوا للخدمة العسكرية مرتفعًا لدرجة أنه لم يكن هناك أعداد ذكور بالغين كافيا لأنشطة أخرى، في وظائف وقت السلم عندما كان الرجال معفيين من الواجب العسكري. بالإضافة إلى ذلك أثبتت تخصيصات الأراضي أنه لايمكنها تحٌّمل معظم الأسر المسلمة التي كانت تمتلكها.
↑  I registri della cancelleria angioina, (a cura di R. Filangieri di Candida et alii), Napoli, Accademia Pontaniana, 1950 --, vol 32, reg. 15, p. 257, n° 583.
↑  Codice Diplomatico... cit., n° 39, 355, 357 e 388 (citato da J.A. Taylor, art. cit., p. 197).
↑  Codice Diplomatico... cit., n° 339 (citato da J.A. Taylor, art. cit., p. 197).
↑  Ataullah Bogdan Kopanski. Islamization of Shqeptaret: The clash of Religions in Medieval Albania. نسخة محفوظة 2009-11-25 على موقع واي باك مشين.
↑  Taylor, p.187
↑  Tonino Del Duca, op. cit. نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
فريدريك الثاني ومعه طائره العقاب.
غاري باربر

| غاري باربر>  معلومات شخصية  | غاري باربر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1 يناير 1957   (67 سنة)   جوهانسبرغ  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ويتواترسراند  
المهنة: منتج أفلام  
موظف في: مترو غولدوين ماير  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غاري باربر (بالإنجليزية: Gary Barber)‏ هو منتج أفلام أمريكي، ولد في 1957 في جوهانسبرغ في جنوب أفريقيا.
مراجع

↑  Gary Barber, Roger Birnbaum, Kevin Tsujihara, kentuckyderby.com, 14 January 2014. نسخة محفوظة 16 يناير 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  mgm.com Gary Barber: Chairman and Chief Executive Officer bei mgm.comm; retrieved, 14 January 2014. نسخة محفوظة 19 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Del Mar Thoroughbred Club Owner Profiles — 2013 نسخة محفوظة 2014-01-16 على موقع واي باك مشين., dmtc.com, 14 January 2014.
وصلات خارجية

غاري باربر على موقع IMDb (الإنجليزية)
غاري باربر على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)
غاري باربر على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
غاري باربر على موقع تيرنر كلاسيك موفيز (الإنجليزية)
غاري باربر على موقع أول موفي (الإنجليزية)
غاري باربر على موقع بوكس أوفيس موجو (الإنجليزية)
غاري باربر على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
غاري باربر على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
غاري باربر على موقع كينوبويسك (الروسية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة السينما الأمريكية
بوابة أعلام
نيشان الإنسانية للخلاص الإفريقي

| نيشان الإنسانية للخلاص الأفريقي | نيشان الإنسانية للخلاص الأفريقي |
| --- | --- |
مؤسس:  ليبيريا  
البلد:  ليبيريا
يُمنح من طرف:  ليبيريا
 إحصاءات :  إحصاءات 
تاريخ الإنشاء: 13 يناير 1879
صورة شريط الوسام : صورة شريط الوسام 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نيشان الإنسانية للخلاص الأفريقي هو نيشان أنشأه رئيس ليبيريا أنتوني و. غاردينر في 13 يناير 1879، وتمنحه حكومة ليبيريا للأفراد تكريماً للعمل الإنساني في ليبيريا، وللمساهمات البارزة في دعم ومساعدة الأمة الليبيرية، وللأفراد الذين لعبوا دورًا بارزًا في تحرير الأمريكيين الأفارقة والسعي لتحقيق المساواة في الحقوق بين البشر.
حلّ نيشان الإنسانية للخلاص الأفريقي محلّ ميدالية كانت موجودة في السابق وتُعرف باسم ميدالية النجم الفريد.
درجات التكريم

يُمنح نيشان الإنسانية للخلاص الأفريقي في ثلاثة درجات للتكريم، وهي:
نيشان القائد الأكبر: يرتدي الحاصل على نيشان الإنسانية للخلاص الأفريقي من درجة القائد الأكبر شريطًا عريضاً على الكتف الأيمن، وتُبّت نجمة النيشان على اليسار.
نيشان القائد الفارس: يرتدي الحاصل على نيشان الإنسانية للخلاص الأفريقي من درجة القائد الفارس وشاحاً حول العنق تُثبت عليه نجمة مماثلة لنجمة نيشان القائد الأكبر باستثناء أنها تكون أصغر في الحجم قليلاً.
نيشان الضابط: يرتدي الحاصل على نيشان الإنسانية للخلاص الأفريقي من درجة الضابط شريطاً رفيعاً مُثبّت به وردة على اليسار.
تصميم الميدالية

تتألف ميدالية نيشان الإنسانية للخلاص الأفريقي من نجمة خماسية مصنوعة من المينا البيضاء تعلو أذرعها خمس كرات ذهبية، وتُحاط بأشعة ذهبية بين كل ذراعين، وعلى مقدمة النجمة يوجد شعار دولة ليبيريا. تظهر على الوجه الخلفي للميدالية صورة للأفارقة السود وهم يصلون بسلاسل مكسورة تحت صليب، وكُتب حولها عبارة «حب الحرية أوصلنا إلى هنا». تُعلّق الميدالية باستخدام شريط أحمر اللون بحواف زرقاء وبداخله وثلاثة خطوط بيضاء.
الحاصلون على النيشان

ماريان أندرسون
أ. دوريس بانكس هنريز
سيب بلاتر
إدوارد ويلموت بلايدن
آنا إي كوبر
فارني ابريما ديمبستر
إجوما روبرت فليميستر
جيمس والتر فليميستر
فرانسيس جباساجي
بيلي جراهام
آسا جرانت هيليارد
مارجون كامارا
جاك بول كلاين
إلين مارغريت لوي
فرانسوا يوجين ماساكوي
جوردون ميليش: وهو مبشر مسيحي ذهب إلى ليبيريا مع البعثات المعمدانية الوسطى.
ماري لي ميلز
هندريك بيتر نيكولاس مولر
دوجبة كريس نيان
جورج توماس ريفيل
سليمان سيبلي
ديفيد ميسيرف توماس
أليكس ج. تايلر
جورج تو واشنطن
ارسين فينجر
كليتس ووترسون
مرج راهط

مرْج راهِط مرج بالشام. ذكر اسمه كثيرا في كتب التاريخ.
ما ذكرة المؤرخون والجغرافيون > المسعودي

لقاء مروان والضحاك بن قيس:
وسار مروان نحو الضحاك بن قيس الفهري، وقد انحازت قيس وسائر مضر وغيرهم من نزار إلى الضحاك، ومعه أُناس من قضاعة، عليهم وائل بن عمرو العدوي، وكانت معه راية عقَدها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبيه، وأظهر الضحاك ومن معه خلافة ابن الزبير، والتقى مروان والضحاك ومن معهما بمرج راهط على أميال من دمشق، فكانت بينهم الحروب سجالا، وكثرت اليمانية عليهم وبواديها مع مروان، فقتل الضحاك بن قيس رئيس جيش ابن الزبير، قتله رجل من تيم اللات، وقتل من معه من نزار، وأكثرهم من قيس مقتلة عظيمة لم ير مثلها قط، وفي ذلك يقول مروان بن الحكم:
لما رأيت الناس صاروا حرْبا
والمال لا يؤخذ إلا غصبا
دعوت غسَّاناً لهم وكلبا
والسكسكيِّين رجالا غلبَا
والقَين تمشي في الحديد نكبا
والأعوجياتُ يثبن وثبا
يحملن سروات ودينا صلبا
....
وفي ذلك يقول أخوه عبد الرحمن بن الحكم:
أرى أحاديث أهل المرج قد بلغت
أهل الفرات واهل الفيض والنيل
وكان زفر بن الحارث العامري، ثم الكلابي، مع الضحاك، فلما أمعن السيفُ في قومه ولى ومعه رجلان من بني سليم، فقصر فرساهما وغشيتهما اليمانية من خيل مروان، فقالا له: انج بنفسك فإنا مقتولان، فولى راكضاً، ولحق الرجلان، فقتلا: وفي هذا اليوم يقول زفر بن الحارث الكلابي من أبيات كثيرة:
لعمري لقد أبقت وقيعة راهط
لمروان صدْعاً بينا متناكيا
فقد ينبت المرعى على دَمن الثرى
وتبقى حزازات النفوس كما هيأ
أريني سلاحي لا أبا لك إنني
أرى الحرب لا تزداد إلا تماديا
أ تذهب كلب لم تنلها رماحنا
وتترك قتلى راهط هي ماهيا
فلم تر مني نبْوة قبل هذه
فراري، وتركي صاحبيّ ورائيا
عشية أغدو في الفريقين لا أرى
من القوم إلا من عليَّ ولا ليا
أ يذهب يوم واحد إن أسأته
بصالح ايامي وحسن بلائيا
أبعد ابن عمرو وابن معن تتابعا
ومقتل همام أمنىَّ الأمانيا
وتلاحق الناس ممن حضر الوقعة بأجنادهم من أرض الشام، وكان النعمان ابن بشير والياً على حمص قد خطب لابن الزبير ممالئاً للضحاك، فلما بلغه قتله وهزيمة الزبيرية خرج عن حمص هارباً، فسار ليلته جمعاء متحيراً لا يدري أين يأخذ، فأتبعه خالد بن عدي الكُلاعي فيمن خَفَّ معه من أهل حمص، فلحقه وقتله، وبعث برأسه إلى مروان، وانتهى زُفَر بن الحارث الكلابي في هزيمته إلى قرقيسيا، فغلب عليها، واستقام الشام لمروان، وبَثّ فيه رجاله وعماله.
ما ذكرة المؤرخون والجغرافيون > البكري الأندلسي

مرج راهط بكسر ثانيه، وبالطاء المهملة: معروف بالشام، على أميال من دمشق، قد مضى ذكره في رسم دوران، وهوالذي أوقع فيه مروان ابن الحكم بالضّحّاك بن قيس الفهرىّ.
ما ذكرة المؤرخون والجغرافيون > الزمخشري

مرج راهط موضع بالشام كانت فيه وقعه بين قيس وتغلب.
ما ذكرة المؤرخون والجغرافيون > الهروي

مرج راهط به زميل بن ربيعه، وبه ربيعه بن عمرو الجرشى، واللّه أعلم.
ما ذكرة المؤرخون والجغرافيون > الحازمي الهمداني

مرج ومرج رهط بالشام أيضاً، والمروج كثيره فإذا أطلق فالمراد مرج راهط.