stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
المؤمل بن أميل المحاربي

| المؤمل بن أميل المحاربي>  معلومات شخصية  | المؤمل بن أميل المحاربي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مكان الميلاد: العراق  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: شاعر  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المؤمل بن أميل بن أسيد المحاربي، من بنو محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر.
نبذة

شاعر كوفي من مخضرمي شعراء الدولتين الأموية والعباسية، وكانت شهرته في الدولة العباسية أكثر؛ لأنه كان من الجند المرتزقة معهم، ومن يخصهم، ويخدمهم من أوليائهم، وانقطع إلى الخليفة المهدي في حياة أبيه، وبعده وهو صالح المذهب في شعره ليس من المبرزين الفحول ولا المرذولين، وفي شعره لين وله طبع صالح ، وكان يهوى امرأة من أهل الحيرة يقال لها: هند، وفيها يقول قصيدته المشهورة:
شف المؤمل يوم الحيرة النظر
ليت المؤمل لم يخلق له بصر
ويقال إنه رأى في منامه رجلا أدخل أصبعيه في عينيه ، وقال: هذا ما تمنيت، فأصبح أعمى.
أخباره

قال المؤمل: قدمت على الخليفة المهدي وهو بالري، وهو إذ ذاك ولي عهد فامتدحته بأبيات، فأمر لي بعشرين ألف درهم، فكتب بذلك صاحب البريد إلى أبي جعفر المنصور، وهو في بغداد يخبره أن الأمير المهدي أمر لشاعر بعشرين ألف درهم ، فكتب إليه يلومه، ويقول له: إنما ينبغي أن تعطي لشاعر بعد أن يقيم ببابك سنة أربعة آلاف درهم ، وكتب إلى كاتب المهدي أن يوجه إليه بالشاعر، فطلب، ولم يقدر عليه، وكتب إلى أبي جعفر أنه قد يوجه إلى مدينة السلام، فأجلس قائدا من قوداه على جسر النهروان، وأمره أن يتصفح الناس رجلا رجلا، فجعل لا يمر به قافلة إلا تصفح من فيها حتى مرت به القافلة التي فيها المؤمل فتصفحهم فلما سأله من أنت، قال: أنا المؤمل بن أميل المحاربي الشاعر، أحد زوار الأمير المهدي، فقال: إياك طلبت ، قال المؤمل: فكاد قلبي ينصدع خوفا من أبي جعفر، فقبض علي وأسلمني إلى وزيره الربيع، فأدخلني إلى أبي جعفر وقال له: هذا الشاعر الذي أخذ من المهدي عشرين آلفا، قد ظفرنا به فقال: أدخلوه إلي ، فأدخلت إليه ، فسلمت تسليم فزع مروع، فرد السلام وقال: ليس لك ها هنا إلا خير، أنت المؤمل بن أميل قلت: نعم اصلح الله أمير المؤمنين أنا المؤمل بن أميل، قال: أتيت غلاما غرا كريما فخدعته فانخدع، قلت: نعم أصلح الله الأمير أتيت غلاما غرا كريما فخدعته فانخدع ، قال: فكأن ذلك أعجبه، فقال: أنشدني ما قلت فيه فأنشدته:
هو المهديّ إلاّ أنّ فيه
مشابه صورة القمر المنير
تشابه ذا وذا فهما إذا ما
أنارا يشكلان على البصير
فهذا في الضياء سراج عدلٍ
وهذا في الظلام سراج نور
ولكن فضّل الرحمن هذا
على ذا بالمنابر والسرير
وبالملك العزيز فذا أميرٌ
وما ذا بالأمير ولا الوزير
فقال والله لقد أحسنت ولكن هذا لا يساوي عشرين ألف درهم ، فأين المال ؟ قلت: هو هذا قال: يا ربيع امض معه فأعطه أربعة آلاف درهم، وخذ الباقي ، قال المؤمل: فخرج معي الربيع وحط ثقلي ووزن لي من المال أربعة آلاف درهم، وأخذ الباقي ، فلما ولي المهدي الخلافة ولي ابن ثوبان المظالم ، فكان يجلس للناس بالرصافة ، فإذا ملأ كساءه رقاعا رفعها إلى المهدي، فرفعت إليه رقعة، فلما دخل بها ابن ثوبان جعل المهدي ينظر في الرقاع حتى إذا وصل إلى رقعتي ضحك فقال له ابن ثوبان: أصلح الله أمير المؤمنين ما رأيتك ضحكت من شيء من هذه الرقاع إلا الرقعة، فقال: هذه رقعة أعرف سببها ردوا إليه عشرين ألف درهم ، فردوها إلي، وانصرفت .
قال محمد الطائي قال: حدثني أبي قال: رأيت المؤمل شيخاً مصفراً نحيفاً أعمى، فقلت له: لقد صدقت في قولك:
وقد زعموا لي أنها نذرت دمي
ومالي بحمد الله لحـم ولا دم
فقال: نعم – فديتك – وما كنت أقول إلا حقاً .
قال علي بن الحسن الشيباني: رأيت المؤمل في منامه قائلا يقول: أنت المتألي على الله ألا يعذب المحبين حيث تقول:
يكفي المحبين في الدنيا عذابهم
والله لا عذبتهم بعدها سقـر
فقال له: نعم، فقال: كذبت يا عدو الله، ثم أدخل إصبعيه في عينيه وقال له: أنت القائل:
شف المؤمل يوم الحيرة النظر
ليت المؤمل لم يخلق له بصر
هذا ما تمنيت، فانتبه فزعاً، فإذا هو قد عمي .
قال مصعب الزبيري قال: أنشد المهدي قول المؤمل:
قتلت شاعر هذا الحي من مضر
والله يعلم ما ترضى بذا مضر
فضحك، وقال: لو علمنا أنها فعلت ما رضينا، ولغضبنا له وأنكرنا .
وفاته

توفي عام 190 هـ شيخا كبيرا وقد أصيب بالعمى وكانت وفاته في خلافة هارون الرشيد .
المرجع

الأعلام للزركلي
الاغاني (كتاب)
خزانة الأدب (كتاب) - المؤلف: عبد القادر البغدادي
مراجع

↑  "ديوان قصائد وأشعار المؤمل بن أميل المحاربي | ديوان قاعدة بيانات الشعر العربي صفحة 1". DiwanDB.com. مؤرشف من الأصل في 2022-07-29. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-29.
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة شعر
بوابة الدولة العباسية
نيكولاي بادن فريدريكسن

| نيكولاي بادن فريدريكسن>  معلومات شخصية   | نيكولاي بادن فريدريكسن>  معلومات شخصية   | نيكولاي بادن فريدريكسن>  معلومات شخصية   | نيكولاي بادن فريدريكسن>  معلومات شخصية   | نيكولاي بادن فريدريكسن>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
اسم الولادة: نيكولاي بادن فريدريكسن
الميلاد: 18 مايو 2000 (العمر 24 سنة)   كوبنهاجن
الطول: 1.80 م (5 قدم 11 بوصة)
مركز اللعب: مهاجم
الجنسية:  الدنمارك
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: فيتيسه آرنهم
الرقم: 11
سنوات النشاط: 2016 - حتى الآن
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: Næsby Boldklub ‏
2015–2017: نوردشيلاند
2018–2020: Juventus FC Youth Sector ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2017–2018 | نوردشيلاند  | 11 | (3) |  |  |
| 2018–2021 | يوفنتوس | 0 | (0) |  |  |
| 2019–2020 | → يوفنتوس نيكست جين (res.) | 9 | (0) |  |  |
| 2020 | → فورتونا سيتارد (إعارة) | 2 | (0) |  |  |
| 2020–2021 | → تيرول (إعارة) | 31 | (18) |  |  |
| 2021– | فيتيسه آرنهم | 31 | (10) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2015–2016 | الدنمارك تحت 17 | 7 | (1) |  |  |
| 2016–2017 | الدنمارك تحت 17 | 9 | (6) |  |  |
| 2017–2018 | الدنمارك تحت 19 | 5 | (2) |  |  |
| 2018–2019 | الدنمارك تحت 19 | 6 | (2) |  |  |
| 2021 | الدنمارك تحت 19 | 2 | (0) |  |  |
| 2021– | الدنمارك تحت 21 | 5 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 30 أغسطس 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 18 ديسمبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 30 أغسطس 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 18 ديسمبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 30 أغسطس 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 18 ديسمبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 30 أغسطس 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 18 ديسمبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 30 أغسطس 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 18 ديسمبر 2021. |  |
نيكولاي بادن فريدريكسن هو لاعب كرة قدم دنماركي ولد عام 2000، يلعب في مركز الهجوم، ويلعب مع نادي سواروفسكي تيرول النمساوي ومنتخب الدنمارك تحت 21 سنة لكرة القدم.
المصادر

↑  "اللاعب: نيكولاي بادن فريدريكسن". www.Kooora.com. www.Kooora.com. مؤرشف من الأصل في 2021-05-23. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-25.
وصلات خارجية

نيكولاي بادن فريدريكسن على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
نيكولاي بادن فريدريكسن على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
نيكولاي بادن فريدريكسن على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
| ع ن فيتيسه آرنهم  – التشكيلة الحالية | ع ن فيتيسه آرنهم  – التشكيلة الحالية |
| --- | --- |
 1 سوبيرت  2 أركوس  3 Flamingo‏  5 فيريرا  8 Sondre Tronstad‏  9 Mohamed Sankoh‏  10 فيدوفيتش  11 فريدريكسن  13 كورنيليس  14 بياليك  16 شيربين  17 كوزلوفسكي  18 هاجيك  20 Melle Meulensteen‏  21 Matúš Bero‏  22 Toni Domgjoni‏  24 هوفن  25 de Regt‏  27 يابي  29 Thomas Buitink‏  32 ويتك  33 Daan Reiziger‏  35 دايكس  42 Million Manhoef‏  المدرب: كوكو :  1 سوبيرت  2 أركوس  3 Flamingo‏  5 فيريرا  8 Sondre Tronstad‏  9 Mohamed Sankoh‏  10 فيدوفيتش  11 فريدريكسن  13 كورنيليس  14 بياليك  16 شيربين  17 كوزلوفسكي  18 هاجيك  20 Melle Meulensteen‏  21 Matúš Bero‏  22 Toni Domgjoni‏  24 هوفن  25 de Regt‏  27 يابي  29 Thomas Buitink‏  32 ويتك  33 Daan Reiziger‏  35 دايكس  42 Million Manhoef‏  المدرب: كوكو 
بوابة أعلام
بوابة الدنمارك
بوابة رياضة
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم الإيطالية
المسيحية في ساحل العاج

كنيسة سيدة السلام في مدينة ياموسوكرو.
تُشكل المسيحية في ساحل العاج واحدة من أكثر الديانات انتشاراً بين السكان إلى جانب الإسلام، وشهدت المسيحيَّة نمواً ملحوظاً في العقود الأخيرة؛ في عام 1980 كان حوالي ثُمن سكان ساحل العاج من المسيحيين، وفي عام 2014 وجد التعداد السكاني الأخير أن نسبة المسيحيين تصل إلى حوالي 39.1% من سكان ساحل العاج، وحوالي 33.9% من مجمل السكان مع المقيمين، وفي عام 2021 وجد التعداد السكاني الأخير أن نسبة المسيحيين تصل إلى حوالي 39.8% من مواطنين ساحل العاج. بشكل عام، تُمارس المسيحية من قبل الطبقة الوسطى وفي المراكز الحضريّة في جنوب ساحل العاج. وهي الديانة الأكثر انتشارًا بين عرقيات اجنى والبحيرة وفي ثقافات جنوب شرق البلاد. تاريخيًا تعتبر الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أكبر طوائف الدين المسيحي، علمًا أنّ الميثودية والكنيسة المعمدانية لها حضور تاريخي هام.
تعتبر العديد من الأعياد المسيحيّة عطل رسميّة في البلاد. ولعب التفسير الحرفي للتوراة عند مسيحيين ساحل العاج دوراً هامّاً في تثبيت ختان الذكور في هذا البلد. وتتعايش الطوائف الدينية عموماً بصورة سلمية، ولا تشكل أي ديانة الغالبية العظمى من سكان البلاد. وتعد مسألة تغيير الديانة مسألة فرديَّة في معظم الحالات، وتشمل العديد من الأسر المسلمين والمسيحيين التي تعيش معاً. يعد التسامح الديني جزء من سياسة الحكومة. ويساهم الرئيس شخصياً في تكلفة بناء المساجد والكنائس، ويشجع المسلمين والمسيحيين على المساعدة في المشاريع التي تقوم بها الطوائف الدينية الأخرى.
تاريخ > الحرب الأهلية

الحرب الأهلية الأولى في ساحل العاج هي صراع في دولة ساحل العاج بدأ عام 2002. انتهى معظم الاقتتال بحلول أواخر عام 2004، لكن البلاد ظلت منقسمة إلى جزئين، الشمال الخاضع لسلطة المتمردين والجنوب الخاضع لسلطة الحكومة. تزايدت العداوة وبرزت غارات على القوات الأجنبية والمدنيين. منذ عام 2006، شهدت المنطقة حالة توتر، وقال الكثيرون أن الجيش الفرنسي والأمم المتحدة فشلا في تهدئة الحرب الأهلية. عززت التنمية الاقتصادية والازدهار النسبي لساحل العاج الهجرة الضخمة من البلدان المجاورة، وجاءت أغلب تلك الهجرات من بلدان إسلامية خلال القرن العشرين، ما أدى إلى بروز إشكالية حقوق الاقتراع لعدد كبيرٍ من الأجانب. «في عام 1992، قُدر عدد المسلمين في ساحل العاج بحوالي 100 ألف شخص من أصل 1.6 مليون (أو ما يعادل 6% من السكان). على النقيض من ذلك، وفي فترة الاستقلال (عام 1960)، ازدادت حصة المسلمين من السكان بشكل متسارع، وكان المسلمون ينتقلون نحو الجنوب باتجاه المناطق المنتجة للكاكاو والمدن الجنوبية. بحلول عام 1998، […]، شكّل المسلمون أغلبية في القسم الشمالي من البلاد، وكانت نسبتهم نحو 38.6 بالمئة من التعداد الكلي للسكان. بالتالي كان تعداد السكان المسلمين أكبر بشكل ملحوظ من ثاني أكبر مجموعة دينية في البلاد، وهي المسيحيين، التي شكل سكانها نحو 29.1 بالمئة من مجموع السكان». في العقود السابقة، جاء هذا التحول بشكل رئيس جراء الهجرة الضخمة من الدول المجاورة نحو الداخل، والتي كانت جارية منذ عصور الاستعمار واستمر تحفيزها خلال عهد أوفوني بوانيي. منذ تسعينيات القرن الماضي، ظلّت فجوة الخصوبة المتسعة بين الجماعات الدينية المختلفة تسبب ميلان التوازن الديموغرافي لصالح المسلمين، على الرغم من تدني أهمية الهجرة. كان أغلب هؤلاء المسلمين قاطني الشمال حاصلين على الجنسية منذ جيلين أو أكثر، وبالإمكان اعتبار بعضهم سكانًا أصليين في القسم الشمالي مما يُعرف اليوم بساحل العاج، تحديدًا الشعب الماندينغي. قُمعت تلك التوترات الإثنية إبان القيادة القوية لأوفوي بوانيي، لكنها طفت على السطح عقب وفاته. أصبح مصطلح إفواريتي، الذي صاغه هنري كونان بيديه للإشارة إلى الهوية الثقافية المشتركة لجميع قاطني ساحل العاج، مُستخدمًا من طرف الصحافة والسياسيين القوميين وكارهي الأجانب ليعبّر حصرًا عن سكان القسم الجنوبي الشرقي من البلاد، تحديدًا مدينة أبيدجان. دفع اضطهاد الشعوب ذات الأصل البوركينابي بالدول المجاورة، تحديدًا بوركينا فاسو، إلى الخوف من هجرات ضخمة للاجئين.
تاريخ > الوضع الراهن

بعد الحرب الأهلية 2002-2007، دخلت البلاد مرة أخرى في صراعات مع الانتخابات الرئاسية لعام 2010. ووقعت اشتباكات عنيفة بين مؤيدي الفائز الرسمي الحسن واتارا، المسلم الديانة، وخصمه المهزوم وسلفه في الدورة، لوران غباغبو، المسيحي الديانة. وقُتل أكثر من 3,000 شخص في القتال وأجبر مئات الآلاف على الفرار من منازلهم. وأثير تساؤل مفاده أن الخلاف بين الجانبين لم يكن مجرد خلاف سياسي. هذه الاضطرابات المرتبطة بالانتخابات خلقت صدمة للمسيحيين. اندلع قتال عنيف بين حلفاء الرئيس السابق لوران غباغبو وأنصار رئيس الدولة المنتخب حديثًا، الحسن واتارا. وبحسب المعلومات الواردة من منظمات مسيحية، فقد هوجمت أربعون كنيسة من قبل عصابات إسلامية مسلحة. عادةً ما يعيش المسيحيون والمسلمون جنبًا إلى جنب بسلام، على الرغم من الاختلاط العرقي والديني الكبير في البلاد. في مارس عام 2011، خلال الاشتباكات في مدينة دويكوي، فتحت كنيسة كاثوليكية أبوابها لإيواء أكثر من 30 ألف شخص، بحثاً عن ملجأ من الصراع الذي كان يدور في الشارع بين الفصيلين الموالين لواتارا وغباغبو. ذكر تقرير من عام 2018 أنه «سيكون من الخطأ اعتبار هذا الصراع كصراع مسلمين ضد المسيحيين»، حيث لعبت السياسة دورًا مهماً في إذكاء الصراع. يُذكر أن دومينيك اتارا زوجة الحسن واتارا من أصول كاثوليكية يهودية فرنسية.
في 24 مارس من عام 2015، عيَّن الرئيس واتارا رئيس الأساقفة بول سيميون أهوانان جرو لتولي مسؤولية مبادرات المصالحة بعد الانتخابات الرئاسية لعام 2015. خلال الحرب الأهلية، قام أهوانان جرو، والذي يقع مقر أبرشيته في بواكي، ثاني أكبر مدينة في البلاد، بلعب دور في الحفاظ على حوار مفتوح مع قوات المتمردين. في 16 يناير عام 2017، تعرض حرم الجامعة الكاثوليكية المحلية في أبيدجان لهجوم خلال الاحتجاجات المناهضة للحكومة في البلاد، كما وهدد مسلحون الطلاب والمعلمين. وفي بيان مشترك للأساقفة الكاثوليك، صدر في 24 يناير من العام نفسه، دعا إلى المصالحة الوطنية، والإفراج عن الأسرى المعتقلين خلال أزمة 2002-2011، وإعادة توزيع الثروة وتحقيق قدر أكبر من العدالة الاجتماعية.
على الرغم من مظاهر التعايش السلميَّة بين المسيحيين والمسلمين، إلا أن أتباع المسيحية غالبًا ما يواجهون التمييز من قبل المسلمين وأيضًا من معتنقي المعتقدات القبلية الأفريقية. ويواجه المتحولون إلى المسيحية ضغوطاً عائلية ويضطرون أحياناً إلى إبقاء خيارهم الديني سراً. في المسائل المتعلقة بالأراضي وفرص الأعمال، لا يتم تمثيل المسيحيين على مستويات الحكومة المحلية في المناطق ذات الأغلبية المسلمة. في العديد من القرى ذات الأغلبية الإسلامية، يتم تهميش الأقليات المسيحية والتي تقع تحت ضغط اجتماعي. يُميز المسؤولون الحكوميون في الهيئات الحكومية ضد المسيحيين، على سبيل المثال، من خلال رفض تسجيل كنائس جديدة لدى وزارة الداخلية. في بعض المدن والبلدات، يتعين على المسيحيين دفع رسوم كبيرة للحصول على إذن لإقامة أحداث دينية. بالإضافة إلى ذلك تواجه عدد من أتباع الطوائف المسيحية الإساءة والضرب والتهديد بالقتل والإهانات والرفض والإيذاء النفسي، من بين أنواع أخرى من الضغط. طُرد العديد من المسيحيين من ديارهم بسبب اعتناقهم الديني، ويُجبر البعض على تطليق أزواجهن عقب التحول إلى المسيحيَّة.
ديموغرافيا > تعداد السكان

| الديانة | 2014  | 2021  |
| --- | --- | --- |
| الإسلام | 42.9% | 42.5% |
| المسيحية | 33.9% | 39.8% |
| لادينية | 19.1% | 12.6% |
| الإحيائية | 3.6% | 2.2% |
| غير معلن | – | 2.2% |
| ديانات أخرى | 0.5% | 0.7% |
ديموغرافيا > تقديرات أخرى

وفقًا لتقديرات عام 2020 من قبل مركز بيو للأبحاث، فإن المسيحيين هم أكبر مجموعة دينية بنسبة 44% من إجمالي السكان، يليهم المسلمون بنسبة 37.2% من السكان. كما توقعت أن 8.1% من سكان ساحل العاج غير منتسبين لأي ديانة في حين أنَّ حوالي 10.5% ينتمون إلى الديانات الأفريقية التقليدية.
الطوائف المسيحية > الكاثوليكية

الكنيسة الكاثوليكية الإيفواريَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما. يعد المذهب الروماني الكاثوليكي أكبر المذاهب المسيحية في البلاد، وتقدر أعداد الكاثوليك بحوالي 2.8 مليون معمَّد أو حوالي 17.2% من مجمل السكان المقيمين (18.5% من المواطنين) حسب التعداد السكاني عام 2014. ويتوزع كاثوليك البلاد على خمسة عشرة أبرشية ويتولى رعايتهم الروحيَّة 800 كاهن. دخل مذهب الرومانية الكاثوليكية في ساحل العاج لأول مرة في منتصف القرن السابع عشر وإزداد زخمه عندما بدأ المبشرون الفرنسيين في العمل بين عرقية اجنى. تأسست أول بعثة كاثوليكية إفريقية في ساحل العاج في عام 1895، وكان رسامة أول كاهن أفريقي في عام 1934. في منتصف عام 1980، عملت الكنيسة الكاثوليكية على بناء العديد من المعاهد والمدارس في جميع أنحاء البلاد. على الرغم من أن ساحل العاج رسميًا دولة علمانية، أعرب الرئيس باعتزازه الكبير في بناء الكاتدرائية الكاثوليكية في مدينة أبيدجان والبناء بحلول عام 1990. ويعتنق العديد من اللبنانيين في ساحل العاج المسيحيَّة ديناً، خصوصاً على مذهب الكنيسة المارونية. يذكر أن معظم أبناء الجالية اللبنانية يعلمون في التجارة ويسيطرون على 40% من اقتصاد البلاد.
الطوائف المسيحية > البروتستانتية

المذهب البروتستانتي هو ثاني أكثر المذاهب المسيحية إنتشاراً بين السكان في ساحل العاج، وبحسب التعداد السكاني عام 2014 حوالي 11.8% من السكان المقيمين (14.5% من المواطنين) هم إنجيليين (بالفرنسيَّة: Evangélique) والذي يُرجح أنه من الأفضل ترجمته على أنه بروتستانت، وحوالي 1.7% من السكان المقيمين (2.1% من المواطنين) يعرفون أنفسهم كميثوديين. كما وصف 0.5% من السكان أنفسهم بأنهم يتبعون مذهب هاريسم وحوالي 0.4% يتبعون كنيسة المسيح السماويَّة.
كان المذهب البروتستانتي الأكبر في البلاد في منتصف الثمانينيات من القرن العشرين هو هاريسم، والذي بدأ في عام 1914 من قبل وليام ويد هاريس، وهو واعظ ليبيري قام بالتبشير على طول ساحل ساحل العاج وغانا. وضع هاريس أسس وطريقة حياة لأتباعه من خلال اتباع الحياة البسيطة وتجنب الثروة الواضحة. وأدان استخدام التمائم الوثنية، وحارب ظواهر مثل الزنا والسرقة والكذب. كان المذهب شكلاً بسيطاً ومتحفظاً المسيحية، التي كانت مفتوحة للكاثوليك والبروتستانت ولم تُبشر بتحدي مفتوح للسلطة الإستعمارية. في عام 1915 طرد هاريس من المنطقة من قبل المحافظ الإستعماري، وهو الحدث الذي أعاد تنشيط كنيسته، حيث ترك خلفه العشرات من الكنائس الصغيرة «هاريست» على طول الساحل. وبعد عقد من الزمان، اتصل المبشرين الميثوديين مع هاريس وحاولوا مواصلة عمله بين شعوب البحيرات. ويعزى نجاح هاريس في جزء منه بسبب خلفيته العرقية، حيث كان أفريقياً ولكن ليس مواطن إيفواري، وبسبب تحول كل من النساء والرجال على يده، وهي حالة لم تكن شائعة من قبل المبشرين المسيحيين الأوائل الذين فشلوا في التعرف على تأثير نسب الأم على حياة الفرد الروحيَّة. تم الاعتراف بمذهب هاريسم في وقت لاحق كفرع من الكنيسة الميثودية. وفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في ساحل العاج المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 5,500 شخص.
الطوائف المسيحية > الطوائف المسيحية الأخرى

تدعي كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وجود أكثر من 43,000 عضو في 211 جناحًا أو فرعًا في ساحل العاج. لديهم أيضًا 27 مركزًا لتاريخ الأسرة في ساحل العاج. ويعود تاريخ أولى البعثات التبشيرية المورمونية إلى عقد 1988.
الوضع الإجتماعي > التعليم

في عام 1980 كانت 14% من المدارس الإبتدائية وحوالي 29% من المدارس الثانوية من المدارس الخاصة. وكانت معظم هذه المدارس من المدارس الكاثوليكية، ويعمل في هذه المدارس معلمين دينيين وعلمانيين، مع رواتب مدعومة جزئياً من التمويل الحكومي. وتعمل المدارس الكاثوليكيَّة في المقام الأول في جنوب وشرق البلاد ولكنها كانت موجودة أيضًا في جميع أنحاء البلاد. وجدت دراسة الدين والتعليم حول العالم قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2016 أنَّ المسيحيون يتفوقون تعليميًا في ساحل العاج على المسلمين حيث أنَّ حوالي 39% من المسيحيين الإيفواريين غير حاصلين على تعليم رسمي مقابل 73% من المسلمين الإيفواريين، وعزا بعض علماء الاجتماع ذلك إلى جوانب تاريخية مثل الأنشطة التبشيرية المسيحية خلال فترات الاستعمار الغربي، ويشير روبرت د. ودبيري عالم اجتماع في جامعة بايلور أن للمُبشرين البروتستانت في أفريقيا «كان لهم دور فريد في نشر التعليم الشامل» بسبب الأهمية الدينية لدراسة وقراءة الكتاب المقدس، حيث قام المُبشرين في ترجمة الكتاب المقدس للغات المحليَّة وفي إنشاء المدارس لتعزيز معرفة القراءة والكتابة، ويشير ناثان نان أستاذ الاقتصاد في جامعة هارفارد أنَّ التعليم «هو المكافأة الرئيسية قبل المبشرين لجذب الأفارقة للمسيحية». كما وشجع المبشرين البروتستانت على تعليم المرأة ومحو الأمية بين النساء.
الوضع الإجتماعي > السياسة

بين عام 2010 وعام 2011 شهد ساحل العاج أزمة سياسيَّة، حيث في 28 نوفمبر من عام 2010 واجه الحسن واتارا المُسلم الديانة في الانتخابات الرئاسية الرئيس المنتهية ولايته لوران غباغبو المسيحي الديانة، وحصل غباغبو على 38% مقابل 32% لالحسن واتارا في الجولة الأولى من الانتخابات وادى السباق للفوز بالرئاسة إلى التركيز على انقسام بين الشمال ذو الغالبية الإسلامية والجنوب ذو الأغلبية المسيحيَّة كان في لب الحرب وكان السبب في تأجيلات لاجراء الانتخابات. وفي جولة الحسم الثانية فاز الحسن واتارا بنسبة 54.1% من الأصوات أمام منافسه الذي أحرز 45.9 في المئة من الأصوات. وأعتبرت الأمم المتحدة والمجتمع الدولي الحسن وتارا فائزاً في الانتخابات. لكن المجلس الدستوري أعلن غباغبو فائزا. وازداد الاحتقان والاتجاه نحو المواجهة حيث دعا معسكر وتارا انصاره إلى خوض «معركة سلمية» بهدف السيطرة على التلفزيون الحكومي والمقار الحكومية التي يسيطر عليها الرئيس المنتهية ولايته. الدين والقومية لازمتان في حديث الأطراف العاجية بعضها لبعض، وفي صراعها ضد بعضها البعض، وهما أكثر عامل يقسم البلد الذي انشطر نصفين، حيث كان لحكم فيليكس هوفويت-بواني المسيحي الورع، والذي بنى في قريته ياماسوكرو أكبر كاتدرائية في أفريقيا، حيث حكم فيليكس هوفويت-بواني ساحل العاج دون أن ينسى للمسلمين دورهم في الحياة العامة، غير أنه ترك الثروة ومعظم السلطة في يد أبناء العمومة والقبيلة، أي أبناء الطائفة المسيحية وعرقية آكان، ولم يشفع تعيين الحسن واتارا المُسلم الديانة والشمالي الأصول رئيساً للوزراء في السنوات الأخيرة من شعور المسلمين بأنهم يستحقون دوراً أكبر من ذلك.
انظر أيضاً

الإسلام في ساحل العاج
| ع ن المسيحية في أفريقيا | ع ن المسيحية في أفريقيا |
| --- | --- |
دول ذات سيادة:  إثيوبيا  إريتريا  أنغولا  أوغندا  بنين  بوتسوانا  بوركينا فاسو  بوروندي  تشاد  تنزانيا  توغو  تونس  الجزائر  جزر القمر  جمهورية إفريقيا الوسطى  جمهورية الكونغو  جمهورية الكونغو الديمقراطية  جنوب أفريقيا  جنوب السودان  جيبوتي  الرأس الأخضر  رواندا  زامبيا  زيمبابوي  ساحل العاج  ساو تومي وبرينسيب  السنغال  إسواتيني  السودان  سيراليون  سيشل  الصومال  الغابون  غامبيا  غانا  غينيا  غينيا الاستوائية  غينيا بيساو  الكاميرون  كينيا  ليبيريا  ليبيا  ليسوتو  مالي  مدغشقر  مصر1  المغرب  مالاوي  موريتانيا  موريشيوس  موزمبيق  ناميبيا  النيجر  نيجيريا 
الدول ذاتالاعتراف المحدود:  الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية  صوماليلاند 
التبعيات وباقي المقاطعات:  جزر الكناري / سبتة / مليلية / بلاثاس دي سوبيرانيا (إسبانيا)  ماديرا (البرتغال)  مايوت / لا ريونيون (فرنسا)  سانت هيلانة / جزيرة أسينشين / تريستان دا كونا (المملكة المتحدة)  الصحراء الغربية 
1 دول تمتد أراضيها على أكثر من قارة.: 1 دول تمتد أراضيها على أكثر من قارة.
| ع ن أقليات مسيحية | ع ن أقليات مسيحية | ع ن أقليات مسيحية |
| --- | --- | --- |
| المسيحيون في الدول ذات الأغلبية المسلمة | أفغانستان · ألبانيا · الجزائر · أذربيجان · البحرين · بنغلاديش · البوسنة والهرسك1 · بروناي · بوركينا فاسو · تشاد ·  جزر القمر · جيبوتي · مصر · غينيا · غامبيا · إندونيسيا · إيران · العراق · الأردن · كازاخستان · الكويت · كوسوفو · قيرغيزستان · لبنان · ليبيا · ماليزيا · جزر المالديف · مالي · موريتانيا · المغرب · النيجر · نيجيريا1 · قبرص الشمالية · سلطنة عمان · باكستان · فلسطين · قطر · السعودية · السنغال · سيراليون · الصومال · الصحراء الغربية · السودان · سوريا · طاجيكستان · تونس · تركيا · تركمانستان · الإمارات العربية المتحدة · أوزبكستان · اليمن |  |
| المسيحيون في الدول ذات الأغلبية اللادينية | الصين · جمهورية التشيك · إستونيا · هونغ كونغ · اليابان · كوريا الشمالية |  |
| المسيحيون في الدول ذات الأغلبية البوذية | بوتان · بورما · كمبوديا · لاوس · منغوليا · تايلند · سريلانكا |  |
| المسيحيون في الدول ذات الأغلبية الهندوسية | الهند · موريشيوس · النيبال |  |
| المسيحيون في الدولة ذات الأغلبية اليهودية | إسرائيل |  |
| المسيحيون في دول بلا أغلبيّة دينيّة واضحة | بنين · غينيا بيساو · ساحل العاج · ماكاو · كوريا الجنوبية · سنغافورة · تايوان · تانزانيا1 · فيتنام |  |
| المسيحيون في دول ذات أغلبية ديانات أفريقيّة تقليديّة | مدغشقر1 · توغو |  |
خط مائل يشير إلى دول ذات الاعتراف المحدود.  1 تٌعد دولة ذات أغلبية غير مسيحية حسب بعض الإحصائيات.: خط مائل يشير إلى دول ذات الاعتراف المحدود.  1 تٌعد دولة ذات أغلبية غير مسيحية حسب بعض الإحصائيات.
بوابة إفريقيا
بوابة المسيحية
بوابة ساحل العاج
كنيسة القديس بولس في مدينة أبيدجان.
مراكز يسوع ومريم في مدينة ياموسوكرو.
كنيسة ميثودية في مدينة أبيدجان.
كنيسة كاثوليكية في مدينة أبيدجان.
كنيسة كاثوليكية في مدينة أبيدجان.
كنيسة بروتستانتية في مدينة كوكودي.
راهبة تقوم بتدريس تلاميذ في مدرسة كاثوليكيَّة.
ممدوح العبادي

| ممدوح العبادي>  معلومات شخصية  | ممدوح العبادي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1943  (العمر 80–81 سنة)  
مواطنة:  الأردن  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ممدوح صالح حمد العبادي (أبو صالح؛ 1943 في عمّان – )  سياسي وطبيب ووزير سابق أردني، شغل عدة مواقع وزارية، كما شغل موقع نقيب الأطباء لأكثر من فترة. وكان أمين للعاصمة الأردنية عمان في الفترة ما بين 1993 إلى 1998. يشغل الآن موقع رئيس كتلة التجمع الديموقراطي النيابية وقد أنتخب نائبا في مجلس النواب الأردني الرابع عشر عن الدائرة الثالثة لمحافظة العاصمة. وأنتخب نائبا لرئيس مجلس النواب في الدورة الثانية من مجلس النواب الرابع عشر.الدكتور العبادي أخصائي عيون حائز على الأختصاص من بريطانيا.