stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الكلمات ذات الأصل العربي في اللغة التركية

الكلمات ذات الأصل العربي في اللغة التركية كما هو معروف، فقد بقيت آسيا الصغرى حتى وقت متأخر نسبياً خارج نطاق دائرة التفاعل مع العربية، إذ كانت جزءاً من الإمبراطورية البيزنطية وكانت اليونانية هي اللغة المحكية فيها. بقي الوضع كذلك حتى حوالي القرن الحادي عشر ميلادي عندما اجتاحتها القبائل السلجوقية الناطقة بالتركية من آسيا الوسطى. أدى تغيير الحكم في آسيا الصغرى إلى تغيير اللغة من اليونانية إلى التركية؛ لكن لما كانت بلاد فارس معبراً لهذه القبائل، فقد تشبّعت لغتها بالفارسية التي كانت بدورها متشبعة أصلاً بالعربية، ما يعني أن التأثير الأول للعربية على التركية أتي بصورةٍ غير مباشرة (فارلاند 
2011). بدأ تغلغل اللغة العربية في التركية بشكل خجول، ولم يأخذ مداه إلا حوالي القرن الخامس عشر، بعدما حلت الإمبراطورية العثمانية مكان نظيرتها السلجوقية وضمت إليها أقساماً أكبر ناطقة بالعربية (أوغلى 2008). شيء أخر لا بد من ذكره في هذا الإطار، هو أن الكلمات التي لديها تذكير وتانيث، ذلك أن مفهوم الجندر من أساسه غريب عن الكلمات التركية الأصيلة (والواقع أن الحياد الجندري متجذر في التركية إلى حد أن حتى ضميري «هو» و «هي» يُشار إليهما بضمير واحد هو o «أْو»). ونورد على سبيل المثال كلمتي «مدير» و«مديرة» اللتين بقيتا müdür وmüdire؛ وكلمتي «سفير» و«سفيرة» اللتين بقيتا sefir وseira. وكذلك الكلمات بصيغة المثنى، ذلك أن مفهوم التثنية هو الآخر غريب عن اللغة التركية. العربية هي الأولى بعد التركية من حيث عدد المفردات المتواجدة في اللغة التركية.
أول الكلمات ذات اللفظ القريب من العربية باللغة التركية وهي قائمة تم اصدارها في المعجم التركي الذي يحتوي على 111,27 كلمة وفقا للتقرير الصادر عن هيئة اللغة التركية في 26 ديسمبر 2006 ويبلغ عددها 6.459 كلمة. أي نسبة تصل إلى 5% من نسبة الكلمات الاجنبية في اللغة التركية تؤكد دور الإسلام في إيجاد تواصل وتماذج بين الحضارات وهذا التواصل سيؤدي إلى بناء علاقات حميمة وتفاعلات حضارية تقرّب بين الأطراف المختلفة فاللغة دوماً وأبداً، إلى جانب كونها وسيلة اتصال بين البشر، كانت ولا تزال جسر التواصل الأول بين الحضارات عبر العصور.
تأثِير اللُّغَةَ الْعَرَبِيَّة عَلَى اللُّغَةُ التَّرَكِيَّة يظهرُ فِي العِديدِ مِن المُفردات ومِنها على سبِيل المثّال لا الحصر:
| بِالتَّركِيَّة | الأصل الْعُرْبِيَّ |
| --- | --- |
Kâlem: قَلَمَ
Zeki: ذَكِيَ
Zafer: ظَفَرَ
Hap: حُبِّ
Zamir: ضَمِير
Ilham: إلْهَام
Bazı: بَعْض
Zât: ذَات
Makam: مَقَام
Memnun: مَمْنُون
Ehli zevk: أُهِلَّ ذوق
Teşekkürler: تَشكُّر
:
نظرة تاريخية

المقالة الرئيسة: لغة تركية عثمانية
المقالة الرئيسة: تاريخ اللغة التركية
المصادر

1 2 3  دراسة/ فريق المحترف السعودي/ أحمد عثمان/ مراجعة فكتور سحاب، العربية في اللغات العالميّة (مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي، مبادرة من أرامكو السعودية) 39
↑  دراسة/ فريق المحترف السعودي/ أحمد عثمان/ مراجعة فكتور سحاب، العربية في اللغات العالميّة (مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي، مبادرة من أرامكو السعودية) 41
↑  الألفاظ المشتركة بين اللغة العربية واللغة التركية موقع الالوكة ولود بتاريخ 25/10/2015 نسخة محفوظة 03 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "اللغة التركية.. كلمات عربية أصلها تركي". أوراق. 11 أكتوبر 2022. مؤرشف من الأصل في 2023-07-12. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-17.
جيمس غراهام

لمعانٍ أخرى، طالع جيمس غراهام (توضيح).
| جيمس غراهام> (بالإنجليزية: James Graham)    | جيمس غراهام> (بالإنجليزية: James Graham)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 25 أكتوبر 1612     مونتروز  
تاريخ الوفاة: 21 مايو 1650 (37 سنة)      
سبب الوفاة: شنق  
مواطنة:  إسكتلندا  المملكة المتحدة 
عائلة: جراهام  
 مناصب    :  مناصب    
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة سانت أندروز  
المهنة: شاعر، وكاتب، وضابط، وسياسي  
اللغات: الإنجليزية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الرتبة: فريق أول  
الجوائز : الجوائز 
 فرسان الرباط  :  فرسان الرباط  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيمس غراهام (بالإنجليزية: James Graham )‏ (و. 1612 – 1650 م) هو شاعر، وكاتب، وضابط من إسكتلندا، والمملكة المتحدة، ويحمل رتبة عسكرية فريق أول، توفي عن عمر يناهز 38 عاماً، بسبب شنق.
التعليم

تعلم في جامعة سانت أندروز.
مراجع

↑  Encyclopædia Britannica | James Graham, 5th Earl and 1st Marquess of Montrose (بالإنجليزية), QID:Q5375741
↑  Gran Enciclopèdia Catalana | James Graham (بالكتالونية), Grup Enciclopèdia, QID:Q2664168
في كومنز مواد ذات صلة بـ جيمس غراهام.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة القومية الأسترالية (NLA) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI) المكتبة القومية في بولندا (NLP) مكتبة الفاتيكان (VcBA) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
تراجم: نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) الفهارس الألمانية (DtBio) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) الدليل الدولي للمصادر الموسيقية (فرنسا)
بوابة أعلام
بوابة إسكتلندا
بوابة الحرب
بوابة السياسة
بوابة المملكة المتحدة
بوابة شعر
بوابة كتابة
دائرة الإحصاءات العامة (الأردن)

| دائرة الإحصاءات العامة (الأردن)> (بالإنجليزية: Department of Statistics)، ودائرة الإحصاءات العامة   .تفاصيل الوكالة الحكومية | دائرة الإحصاءات العامة (الأردن)> (بالإنجليزية: Department of Statistics)، ودائرة الإحصاءات العامة   .تفاصيل الوكالة الحكومية |
| --- | --- |
البلد:  الأردن 
تأسست: 1949  
المركز: عَمَّان  
الإدارة: الإدارة
موقع الويب: الموقع الرسمي (العربية و الإنجليزية)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دائرة الإحصاءات العامة الأردن (بالإنجليزية: Department of Statistics)‏
نبذة عامة

تأسست دائرة الإحصاءات العامة في الأردن في عام 1949 وفقًا لقانون الإحصاءات العامة، وقد لعبت دورًا هامًا في دعم التنمية الاقتصادية والاجتماعية للبلاد. من أبرز إنجازاتها إجراء مجموعة واسعة من التعدادات والمسوحات في مجالات الديموغرافيا، والزراعة، والصناعة، والإسكان، مما ساهم في دعم التخطيط الحكومي وصياغة السياسات، خاصة في القطاعات الاقتصادية والاجتماعية.
منذ ستينيات القرن الماضي، كانت الدائرة حاسمة في إنشاء قاعدة بيانات إحصائية قوية، داعمة لمختلف خطط التنمية الوطنية، مثل خطة التنمية الاجتماعية والاقتصادية لسبع سنوات من 1964 إلى 1971. وفي العقود التالية، توسع التركيز ليشمل الإحصاءات الزراعية وقوى العمل، إلى جانب تحسينات في نظم تكنولوجيا المعلومات لتحسين كفاءة جمع البيانات وتحليلها. كما تشارك الدائرة في التعاون الدولي مع عدة منظمات مثل جامعة الدول العربية والأمم المتحدة والبنك الدولي لتعزيز قدراتها الإحصائية.
تُمارس الدائرة وظائفها ومسؤولياتها بموجب قانون الإحصاءات العامة رقم 12 لعام 2012، وقبل ذلك كان بموجب قانون الإحصاء العام 24 لعام 1950، الذي يحدد دورها في جمع وتنسيق وتحليل ونشر البيانات الإحصائية. كما أن لديها الحق الحصري في جمع المعلومات الإحصائية، مما يضمن دقة وسرية البيانات، وقد بدأت الدائرة عملها الميداني والمكتبي بعدد متواضع من العاملين، حيث تم خلال تلك الفترة توفير بيانات إحصائية أساسيه عن النواحي الاقتصادية والاجتماعية في المملكة.
وصلات خارجية

موقع دائرة الإحصاءات العامة
التعداد العام للسكان والمساكن 2015
مراجع

↑   http://dosweb.dos.gov.jo/history/. اطلع عليه بتاريخ 2018-07-22. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "دائرة الاحصاءات العامة (الاأردن)".
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
بوابة الأردن
محمد الباقر

| محمد الباقر | محمد الباقر |
| --- | --- |
تخطيط اسم محمّد الباقر ملحق في الترضي عنةُ: تخطيط اسم محمّد الباقر ملحق في الترضي عنةُ
الباقر، الشاكر، الهادي، الأمين، الشبيه (بسبب تشابهه مع النبي)، الصابر، الشاهد: الباقر، الشاكر، الهادي، الأمين، الشبيه (بسبب تشابهه مع النبي)، الصابر، الشاهد
الكنية: أبو جعفر 
الولادة: 1 رجب 57 هـ، الموافق 13 مايو 677مـ المدينة المنورة، الحجاز،  الدولة الأموية
الوفاة: 7 ذو الحجة 114 هـ، الموافق 1 فبراير 733مـ المدينة المنورة، الحجاز،  الدولة الأموية
مبجل(ة) في: الإسلام: الشيعة الإمامية، الشيعة الزيدية، أهل السنة والجماعة، الإباضية، الدروز
المقام الرئيسي: جنة البقيع، المدينة المنورة،  السعودية
النسب:   أبوه: الإمام علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب  أمه: فاطمة بنت الحسن بن علي بن أبي طالب  زوجاته: أم فروة بنت القاسم، أُم حكيم بنت أسيد  ذريته:  7 أولاد جعفر الصادق عبد اللّه إبراهيم عبيد الله علي زينب أم سلمة 
رسم يُظهرُ وفداً من تجَّار خراسان في زيارة إلى الإمام الباقر (في الوسط).
أَبُو جَعْفَرِِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ الْبَاقِرِ (ولد يوم 1 رجب 57 هـ في المدينة المنورة - وتوفّي فيها في 7 ذو الحجة 114 هـ) (10 مايو 677 م - 1 فبراير 733 م) الإمام الخامس عند الشيعة الإمامية (الإثنا عشرية) و(الإسماعيليين) ومن المعصومين وأهل البيت في اعتقاد الشيعة. والده علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وأمه فاطمة بنت الحسن بن علي بن أبي طالب.
لقب بالباقِر لبَقرهِ العلوم بقرًا (أي أظهر العلم إظهاراً) لما روي عن جابر بن عبد الله الأنصاري عن رسول الله أنّه قال: «يا جابر إنّك ستعيش حتى تدرك رجلًا من أولادي اسمه اسمي، يبقِرُ العلم بقرًا.» أو لأنّه تبقّر في العلم، أي توسّع.
فهو من فحول علماء الإسلام، حدث عن أبيه علي بن الحسين السجّاد، له عدة أحاديث في الصحيحين وهما من كتب الحديث عند أهل السنة، وكان من الآخذين عنه أبو حنيفة وابن جريج والأوزاعي والزهري وغيرهم، قال محمد بن مسلم: سألته عن ثلاثين ألف حديث، وقد روى عنه معالم الدين بقايا الصحابة، ووجوه التابعين، ورؤساء فقهاء المسلمين.
كانت بدايات نشأته مع واقعة الطف وسبي نساء أهل البيت بعد الواقعة، وكان في سنّ الرابعة آنذاك، كما شهد خلال حياته فصولا مهمّة أُخرى كوقعة الحرّة بأهل المدينة، وغزو مكة المكرمة، وعاصر فترة نشوء الثورات والحركات المعارضة للدولة الأموية كثورة المدينة المنورة، وثورة ابن الزبير، وثورة المختار الثقفي، وثورة القرّاء، وثورة التوّابين، وثورة ابن الأشعث، وبدايات تحرّك زيد بن علي، وتباشير الدعوة العباسية.
نسبه

هو:  محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر جد قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وأمه: فاطمة بنت الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر جد قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
ولادته ونشأته

ولد محمّد الباقر في المدينة المنورة يوم الجمعة بتاريخ 13 مايو سنة 677مـ الموافق فيه 1 رجب سنة 57 هـ، وقيل الثالث من صفر في نفس السنة. وكانت ولادته قبل أربع سنوات من واقعة الطف. أفاد عدد من المصادر الشيعية أنّ جدّه النّبي محمّد تنبّأ بولادة محمّد الباقر وسمّاه بمحمّد، فقد جاء في الحديث عن جابر بن عبد الله الأنصاري: «كنت مع رسول الله والحسين في حجره وهو يلاعبُه. فقال يا جابر يُولَد لابنى الحسين ابن يقال له علىّ. إذا كان يوم القيامة نادى مناد ليقم سيد العابدين، فيقوم علي بن الحسين. ويُولَد لعلىٍّ ابنٌ يُقال له محمّد. يا جابر فإن رأيته فاقرأه منّى السّلام.» وأنَّ النّبي هو من كنّاه بالباقر، كما جاء في الحديث أن رسول الله قال ذات يوم لجابر بن عبد الله الانصاري: «يا جابر، إنّك ستبقى حتّى تلقى ولدي محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، المعروف في التوراة بالباقر. فإذا لقيته فأقرئه منّي السلام.»
قد وصفه معاصروه بأنّ شمائله كشَمائل رسول الله وأنّه مربوع القامة، جعد الشّعر، أسمر، له خال على خده وخال أحمر في جسده، ضامر الكشح، حسن الصوت ومطرق الرأس. وروي أنّه كان على جبهته وأنفه أثر السجود، وكان يختضب بالحناء والكتم، ويأخذ عارضيه ويبطن لحيته وكان يلبس جبّة خزّ ومطرف خزّ، ويرسل عمامته خلفه وكان نقش خاتمه «العزة لله». ويقول الصّدوق أنّه كان يتختم بخاتم جدّه الإمام الحسين وكان نقشه «إنّ الله بالغ أمره».
والده علي بن الحسين زين العابدين رابع الأئمة عند الشيعة ومن المعصومين وأهل البيت في اعتقاد الشيعة وأمّه فاطمة بنت الحسن بن علي سيّد شباب أهل الجنة، وتكنّى أمّ عبد الله وكانت من سيدات نساء بني هاشم، ويقول فيها جعفر الصادق: «كانت صدّيقة لم تدرك في آل الحسن مثلها». فيقول العلامة محسن الأمين أنّ محمّد الباقر هاشميّ من هاشميين وعلويّ من علويين فاطميّ من فاطميين، لأنّه أوّل من اجتمعت له ولادة الحسن والحسين.
نشأ الإمام الباقر في بيت الرسالة وعاش مع جدّه الحسين بن علي أربع سنين ومع أبيه تسعًا وثلاثين سنة وقد لازمه وصاحبه طيلة هذه المدة فلم يفارقه وقد تأثّر بهديه وعلمه وتقواه وورعه وزهده وشدة انقطاعه وإقباله على الله. وكان جده وأبوه يعلّمانه ما استقر في نفسيهما من الخير والهدى، والسّلوك النير والاتجاه السليم. ويقول المفيد أنّه كان من بين إخوته خليفة أبيه ووصيّه والقائم بالإمامة -بالمعنى الشيعي- من بعده، وبرز على جماعتهم بالفضل في العلم والزهد، والسؤدد، وكان أنبههم ذكرًا وأجلّهم في العامة والخاصة وأعظمهم قدرًا ولم يظهر عن أحد عن ولد الحسن والحسين من علم الدين والآثار والسّنة وعلم القرآن والسيرة وفنون الآداب ما ظهر عن أبي جعفر. وروى عنه معالم الدين بقايا الصحابة ووجوه التابعين ورؤساء الفقهاء المسلمين وكتبوا عنه تفسير القرآن.
زوجاته

كان لدى الإمام الباقر من الزوجات اثنتان وهما:
أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وقيل إن اسمها فاطمة، وأُمّ فروة كنيتها وهي أُمّ الإمام جعفر الصادق وعبد اللّه. وكانت من ذوات الإيمان والتقوى والعمل الصالح. وقال الإمام جعفر الصادق: «كانت أُمّي ممن آمنت واتّقت وأحسنت، واللّه يحبّ المحسنين».
أم حكيم بنت أسيد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفية. وهي أُمّ إبراهيم وعبيد اللّه.
أولاده

جعفر الصادق
عبد الله
إبراهيم
عبيد الله
علي
زينب
أم سلمة
علمه

كان زاهداً عابداً وقد بلغ من العلم درجةً عاليةً سامية، حتى إن كثيراً من العلماء كانوا يرون في أنفسهم فضلاً وتحصيلاً، فإذا جلسوا إليه أحسُّوا أنهم عِيالٌ عليه، وتلاميذٌ بين يديه، ولذلك لُقِّب بالباقر: من بَقَر العلم أي شَقَّه، واستخرج خفاياه، وقد كان إلى جانب علمه من العاملين بعلمهم؛ فكان عفَّ اللسان، طاهرَ.
اقرأ هذه المناظرة للامام سلام الله عليه مع النصراني
عن عمرو بن عبد الله الثقفي قال أخرج هشام بن عبد الملك أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام من المدينة إلى الشام، وكان ينزله معه، فكان يقعد مع الناس في مجالسهم، فبينما هو قاعد وعنده جماعة من الناس يسألونه إذ نظر إلى النصارى يدخلون في جبل هناك فقال : ما لهؤلاء القوم ؟ ألهم عيد اليوم ؟ قالوا لا يا ابن رسول الله، ولكنهم يأتون عالما لهم في هذا الجبل في كل سنة في هذا اليوم فيخرجونه ويسألونه عما يريدون وعما يكون في عامهم، قال أبوجعفر : وله علم ؟ فقالوا : من أعلم الناس، قد أدرك أصحاب الحواريين من أصحاب عيسى، قال : فهلم أن نذهب إليه، فقالوا : ذلك إليك يا ابن رسول الله، قال فقنع أبوجعفر رأسه بثوبه ومضى هو وأصحابه فاختلطوا بالناس حتى أتوا الجبل، قال : فقعد أبوجعفر وسط النصارى هو وأصحابه، فأخرج النصارى بساطا ثم وضعوا الوسائد، ثم دخلوا فأخرجوا ثم ربطوا عينيه فقلب عينيه كأنهما عينا أفعي، ثم قصد نحو أبي جعفر فقال له أمنا أنت أو من الأمة المرحومة ؟ فقال أبوجعفر : من الأمة المرحومة، قال : أفمن علمائهم أنت أو من جهالهم ؟ قال : لست من جهالهم، قال النصراني أسألك أو تسألني ؟ قال أبوجعفر : سلني فقال : يا معشر النصارى رجل من أمة محمد يقول : سلني ! إن هذا لعالم بالمسائل.
ثم قال : يا عبد الله أخبرني عن ساعة ماهي من الليل ولا هي من النهار أي ساعة هي ؟ قال أبوجعفر : ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، قال النصراني : فإذا لم يكن من ساعات الليل ولا من ساعات النهار فمن أي الساعات هي ؟ فقال أبوجعفر : من ساعات الجنة وفيها تفيق مرضانا، فقال النصراني : أصبت، فأسألك أو تسألني ؟ قال أبوجعفر : سلني، قال : يا معاشر النصارى إن هذا لملي بالمسائل أخبرني عن أهل الجنة كيف صاروا يأكلون ولا يتغوطون أعطني مثله في الدنيا، فقال أبوجعفر : هو هذا الجنين في بطن امه يأكل مما تأكل امه ولا يتغوط، قال النصراني : أصبت، ألم تقل : ما أنا من علمائهم ؟ قال أبوجعفر : إنما قلت لك : ما أنا من جهالهم، قال النصراني : فأسألك أو تسألني ؟ قال : يا معشر النصارى والله لاسألنه يرتطم فيها كمايرتطم الحمار في الوحل، فقال : اسأل، قال : أخبرني عن رجل دنا من امرأته فحملت بابنين جميعا، حملتمها في ساعة واحدة وما تا في ساعة واحدة، ودفنا في ساعة واحدة في قبر واحد، فعاش أحدهما خمسين ومائة سنة، وعاش الآخر خمسين سنة، من هما ؟ قال أبوجعفر هما عزير وعزره، كان حمل امهما ما وصفت، ووضعتهما على ما وصفت، وعاش عزره وعزير، فعاش عزره وعزير ثلاثين سنة، ثم أمات الله عزيرا مائة سنة وبقي عزره يحيا، ثم بعث الله عزيرا فعاش مع عزره عشرين سنة.
قال النصراني يا معشر النصارى ما رأيت أحدا قط أعلم من هذا الرجل، لا تسألوني عن حرف وهذا بالشام، ردوني، فردوه إلى كهفه ورجع النصارى مع أبي جعفر ---نقلها إبراهيم العامري
الباقر

لقب محمد بن علي بالباقر وتعني «المتوسع بالعلم». وكان الرسول محمد هو من لقبه  بهذا اللقب قبل حتى ان يولد فترد الأحاديث في ذكر ذلك كالتالي:
عن عمرو بن شمر قال: سألت جابر بن يزيد الجعفي فقلت له لم سمي الباقر باقرا؟ قال: لانه بقر العلم بقرا - أي شقه شقا واظهره إظهارا ولقد حدثني جابر بن عبد الله الأنصاري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: يا جابر إنك ستبقى حتى تلقى ولدي محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف في التوراة بباقر فاذا لقيته فاقرأه مني السلام، فلقيه جابر بن عبد الله الأنصاري في بعض سكك المدينة فقال له ياغلام من أنت؟ قال: انا محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب، قال له جابر يابني إقبل فاقبل ثم قال له أدبر فادبر، فقال: شمائل رسول الله ورب الكعبة، ثم قال يابني رسول الله يقرؤك السلام فقال على رسول الله صلى الله عليه وآله السلام مادامت السماوات والارض وعليك ياجابر بما بلغت السلام فقال له جابر ياباقر أنت الباقر حقا أنت الذي تبقر العلم بقرا ثم كان جابر يأتيه فيجلس بين يديه فيعلمه وبما غلط جابر فيما يحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وآله فيرد عليه ويذكره فيقبل ذلك منه ويرجع إلى قوله وكان يقول ياباقر يا باقر يا باقر أشهد بالله إنك قد أوتيت الحكم صبيا.
إن جابر بن عبد الله الانصاري كان آخر من بقي من أصحاب رسول الله وكان رجلا منقطعا إلينا أهل البيت وكان يقعد في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وهو معتجر بعمامة سوداء وكان ينادي يا باقر العلم، يا باقر العلم، فكان أهل المدينة يقولون: جابر يهجر، فكان يقول: لا والله ما أهجر ولكني سمعت رسول الله صلى اله عليه وآله يقول: إنك ستدرك رجلا مني اسمه اسمي وشمائله شمائلي، يبقر العلم بقرا، فذاك الذي دعاني إلى ما أقول، قال: فبينا جابر يتردد ذات يوم في بعض طرق المدينة إذ مر بطريق في ذاك الطريق كتاب فيه محمد بن علي فلما نظر إليه قال: يا غلام أقبل فأقبل ثم قال له: أدبر فأدبر ثم قال: شمائل رسول الله صلى الله عليه وآله والذي نفسي بيده، يا غلام ما اسمك؟ قال: اسمي محمد بن علي بن الحسين، فأقبل عليه يقبل رأسه.
من وصاياه وحكمه

أيّها الناس : أين تذهبون؟ وأين يراد بكم؟ بنا هدى الله أوّلكم، وبنا ختم آخركم، فإن يكن لكم ملك معجّل فإنّ لنا ملكاً مؤجّلاً، وليس بعد ملكنا ملك، لأنّا أهل العاقبة، يقول الله عزّ وجل : (والعاقبة للمتقين).
يا ذي الهيئة المعجبة، والهيم المعطنة : ما لي أراكم أجسامكم عامرة، وقلوبكم دامرة، أمّا والله لو عاينتم ما أنتم ملاقوه، وانتم إليه صائرون، لقلتم: (يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ).
أوصيك بخمس: إن ظلمت فلا تظلم، وإن خانوك فلا تخن، وإن كذبت فلا تغضب، وإن مدحت فلا تفرح، وإن ذممت فلا تجزع، وفكّر فيما قيل فيك، فإن عرفت من نفسك ما قيل فيك فسقوطك من عين الله جلّ وعزّ عند غضبك من الحق أعظم عليك مصيبة ممّا خفت من سقوطك من أعين الناس، وإن كنت على خلاف ما قيل فيك، فثواب اكتسبته من غير أن يتعب بدنك.
وفاته

توفي في عصر الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك سنة 114 هـ مسموماً على يد هشام وقيل على يد إبراهيم بن الوليد بأمر الأخير حَسّب روايات الشيعة، حيثُ لا يعتقد مؤرخو أهل السنة والجماعة بذلك.
الكتب

باقر شريف القرشي، حياة الإمام محمّد الباقر عليه السلام دراسة وتحليل (الطبعة الأولى: 1413 هـ.ق). دار البلاغة.
علي موسى الكعبي، الإمام أبو جعفر الباقر عليه السلام سيرة وتاريخ (الطبعة الأولى: 1430 هـ.ق). مركز الرسالة.
ابن عنبة- عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب. منشورات الشريف الرضي.
ابن جرير الطبري الإمامي- دلائل الإمامة.
فضل بن حسن الطبرسي، إعلام الورى بأعلام الهدى. مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث.
ابن شهرآشوب، المناقب لابن شهرآشوب. مؤسسة انتشارات علامة.
ابن خلكان، وفيات الأعيان
مطار مراكش المنارة الدولي

مدخل مطار مراكش المنارة
مطار مراكش المنارة الدولي (إياتا: RAK، إيكاو: GMMX) مطار دولي يقع في مدينة مراكش عاصمة جهة مراكش آسفي بالمملكة المغربية. يُعتبر ثاني أكبر مطارات المغرب من حيث عدد المسافرين بعد مطار محمد الخامس الدولي بالدار البيضاء، يمتد على مساحة 22 هكتار، وتبلغ الطاقة الاستعابية به 9 ملايين مسافر في السنة، ويرتبط غالباً بالرحلات الجوية القادمة والمغادرة نحو أوروبا، خصوصاً رحلات شركات الطيران الاقتصادي. أما فيما يخص الشرق الأوسط فيوجد عدة خطوط جوية للخطوط الجوية القطرية نحو الدوحة، والخطوط السعودية نحو جدة، والخطوط التركية نحو إسطنبول. المطار حاصل على شهادة الجودة في المجال البيئي: 14001 نسخة 2004، كما يتوفر على شبكة الواي فاي مجاناً لجميع المسافرين. كما يعرف المطار تنظيم عدة معارض دولية به كمعرض مراكش إير شو ومعرض طيران رجال الأعمال ميببا شو.
موقف الطائرات في مراكش
خريطة المملكة المغربية
شركات الطيران

| شركات الطيران | الوجهات (آخر تحديث في 25-03-2023) |
| --- | --- |
الخطوط الملكية المغربية: الدار البيضاء - باريس أورلي - باريس شارل ديغول - مارسيليا - ليون - بروكسل
العربية للطيران المغرب: فاس
رايان اير: فرنسا: بيربينيا - تولوز - نيم - مارسيليا - بوردو - ليموج - تورس - دول - باريس فاتري - باريس بوفيه إسبانيا: مالقة - إشبيلية - أليكانتي - مدريد - فالنسيا - سرقسطة - برشلونة - سانتاندر - غران كناريا إيطاليا: نابولي - روما - بيزا - تريفيزو - ميلان - تورينو ألمانيا: ويزي - كولونيا - برلين - فرانكفورت هان البرتغال: بورتو - لشبونة بلجيكا: بروكسل شارلروا - بروكسل وجهات آخرى: آيندهوفن - دبلن
رايان إير المملكة المتحدة: إدنبرة - مانشستر - لندن ستانستد
توي فلاي بلجيكا: باريس أورلي - ليل - بروكسل - روتردام - بولونيا
توي للطيران: لندن غاتويك - مانشستر - برمينغهام
إيزي جيت: تولوز - نيس - بوردو - نانت - ليون - باريس شارل ديغول - بازل - جنيف - لشبونة - ميلان مالبينسا - مانشستر - لندن لوتن - لندن غاتويك
ويز إير: وارسو - ميلان مالبينسا
وير إير المملكة المتحدة: لندن غاتويك
الخطوط الجوية الفرنسية: باريس شارل ديغول
الخطوط الجوية البريطانية: لندن هيثرو -  لندن غاتويك
ترانسافيا: أمستردام - آيندهوفن
ترانسافيا فرنسا: باريس أورلي - مونبلييه - نانت - ليون
فولوتيا: ليل
فيولينغ: باريس أورلي - برشلونة - مالقة
يورو وينجز: دوسلدورف
يورو وينجز ديسكوفر: فرانكفورت
الخطوط الجوية النمساوية: فيينا
إديلويس إير: زيورخ
الخطوط الجوية السويسرية: جنيف
أيبيريا: مدريد
طيران أوروبا: مدريد
تاب برتغال: لشبونة
النرويجية: كوبنهاغن - ستوكهولم
لوكس إير: لوكسمبورغ
بينتر كنارياس: غران كناريا
الخطوط الجوية التركية: إسطنبول
طيران إيجين: أثينا
يسرائير: تل أبيب
أركيا: تل أبيب
إل عال: تل أبيب
المحطات الجوية > المحطة الجوية 1

تم تجديدها بالكامل في سنة 2008.
المحطات الجوية > المحطة الجوية 2

تم تشغيلها سنة 2005.
المحطات الجوية > المحطة الجوية 3

تم افتتاحها من طرف الملك محمد السادس في دجنبر 2016 بغلاف مالي 1,22 مليار درهم، وتتكون من ثلاثة مستويات على مساحة إجمالية قدرها 000 57 متر مربع، وخُصص المستوى الأرضي لمعالجة وصول المسافرين والإركاب من المراكز البعيدة، في حين خُصص المستوى الثاني لإقامة ممرات إنزال الركاب بالتماس، أما المستوى الثالث فخُصص لإقامة الرواق التجاري والإركاب حسب مفهوم المرور عبر الممرات التجارية. ومن جهة أخرى، زُودت المحطة الجوية الجديدة بأحدث التجهيزات التي تستجيب لأدق المعايير والمقاييس المعتمدة في مجال السلامة والأمن وجودة الخدمات، من بينها النظام الأوتوماتيكي لمعالجة الأمتعة، و 6 قناطر تلسكوبية، والمراقبة بالكاميرات ومراقبة الولوج، وتجهيزات المراقبة الأمنية، إلى جانب المنارات الضوئية المحددة للمدرج، وإضاءة جهة المدرج وجهة المدينة.
المواصلات

يتوفر المطار على محطة لسيارات الأجرة الصغيرة وهي تعمل على مدار اليوم والأسبوع بدون توقف، كما أن المطار يتوفر على خط للحافلات يربط بين المطار ووسط المدينة بتردد 30 دقيقة.
إحصائيات

حركة المسافرين:
| 2012 | 2013 | 2014 | 2015 | 2016 | 2017 | 2018 | 2019 | 2020 | 2021 | 2022 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 475 373 3 | 518 828 3 | 410 034 4 | 725 978 3 | 227 894 3 | 263 366 4 | 575 279 5 | 394 396 6 | 780 508 1 | 491 525 1 | 681 903 4 |
|  | ▲ | ▲ | ▼ | ▼ | ▲ | ▲ | ▲ | ▼ | ▲ | ▲ |