السيخية
الأفكار والمعتقدات

التوحيد: الدعوة إلى التوحيد ونبذ التعددية وعندهم أنه لا فرق بين لفظ الجلالة الله وفشنو الإله الحافظ عند الهندوس والإله عندهم لا يتجسد ولايدركه عقل.
وحدة الوجود: إلى طريق الخير والصلاح، وهذا قريب من معتقد المسلمين، (أرجان) المتوفي سنة 1601م، والذي ألغى ألوهية جميع المصلحين حيث أن الله في السيخية لا يتجسد وفي كتاب أدي جرانت نسبت أليه هذه الجملة ((كل البشر الذين نعرفهم خطائون، الغورو الحقيقي الذي لا يخطئ، إنه الزاهد الوحيد وبكل جدارة للإله ولكنه ليس إله ولا تجسد للإله لأنه الإله الأعظم لا يتجسد)).
الوهم الدنيوي مايا، الذي يُعرَّف على أنه وهم مؤقت أو " غير واقعي "، هو أحد الانحرافات الأساسية عن السعي وراء الله والخلاص: حيث لا تمنح عوامل الجذب الدنيوية سوى إشباع مؤقت وهمي وألم يصرف الانتباه عن عملية تكريس الله. ومع ذلك، أكد ناناك أن مايا ليس إشارة إلى واقعية العالم، ولكن لقيمه. في السيخية، يُعتقد أن تأثيرات الأنا، والغضب، والجشع، والتعلق ، والشهوة، المعروفة باسم بانج كور (" اللصوص الخمسة ") ، تشتت الانتباه وتؤذي بشكل خاص. يعتقد السيخ أن العالم حاليًا في حالة كالي يوجا("عصر الظلام") لأن العالم يضل بسبب حب مايا والتعلق بها. مصير الأشخاص المعرضين أمام اللصوص الخمسة هو الانفصال عن الله، ولا يمكن معالجة الوضع إلا بعد تكريس مكثف لا هوادة فيه.
الحقيقة الخالدة: وفقًا لغورو ناناك، فإن الهدف الأسمى للحياة البشرية هو إعادة الاتصال مع أكال ("الشخص الخالد"). ومع ذلك، فإن الأنانية هي أكبر عائق أمام إقامة هذا الارتباط. استخدام ذكرى تعليم المعلم للنام (الاسم الإلهي للرب) يؤدي إلى نهاية الأناني. عين غورو ناناك كلمة غورو ("مدرس") لتعني صوت "الروح": مصدر المعرفة ودليل الخلاص. في النهاية يدرك الباحث أن الوعي داخل الجسد هو الباحث المتابع للكلمة هو المعلم الحقيقي. إن جسم الإنسان هو مجرد وسيلة لتحقيق لم الشمل مع الحقيقة. بمجرد أن يبدأ الحق في التألق في قلب الإنسان، فإن جوهر الكتب المقدسة الحالية والسابقة لجميع الأديان يفهمه الشخص.
التحرير: لم يتم تأسيس تعاليم غورو ناناك على الوجهة النهائية للنعيم أو الجحيم، ولكن على اتحاد روحي مع الله، مما ينتج عنه الخلاص أو ("التنوير/التحرر في حياة المرء")، وهو مفهوم موجود أيضًا في الهندوسية.
عشرة معلمين وسلطة يأتي مصطلح غورو من اللغة السنسكريتية، مما يعني المعلم، أو المستنير، أو المرشد. تم تأسيس تقاليد وفلسفة السيخية من قبل عشرة معلمين من 1469 إلى 1708. أضاف كل معلم إلى الرسالة السابقة وعززها، مما أدى إلى إنشاء الديانة السيخية. كان غورو ناناك أول معلم وعين تلميذاً خلفًا. كان الغورو جوبيند سينغ آخر معلم في الشكل البشري. قبل وفاته، أصدر غورو جوبيند سينغ مرسومًا في عام 1708، بأن الغورو جرانث صاحب سيكون المعلم الأخير والدائم للسيخ. صرح غورو ناناك أن معلمه هو الله الذي هو كائن منذ الأزل إلى نهاية الزمن. قال ناناك أنه عبد الله وخادمه، لكنه أكد أنه كان مجرد مرشد ومعلم، صرح ناناك أن المعلم البشري بشر يجب احترامه وحبه ولكن لا يُعبد. عند استخدام غورو أو ساتاغورو (المعلم الحقيقي) في التراتيل السيخية فإنه يشير غالبًا إلى أعلى تعبير عن الصدق.
الزواج: من زوجة واحدة فقط.
تحريم الرهبنة: حيث يجب على أتباع الطائفة السعي لطلب الرزق، على خلاف مذهب الهندوس الذي يرغب أتباعه في الرهبنة وترك العمل والسلبية في الحياة.
القواعد الخمس: المحافظة على التزام القواعد الخمس وهي بمثابة الهدي الظاهر لهم، ويرمز لها بال«5 كافات » (وذلك لانها كلها تبدأ بحرف الكاف) وهي:
إطالة الشعر.
حمل المشط دائما.
لبس سروال متسع.
لبس سوار من الفولاذ المعصم.
حمل خنجر من الفولاذ دائما.
المساواة: وهي المساواة بين الرجل والمرأة في المعاملات والمواريث، والمساواة بين أعراق وألوان العالم وهم لايؤمنون بأن هناك شعب مفضل عند الله دون الأخرين.