stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أساطير نافاجو
مراجع

1 2 3 4 5 6  Zolbrod, P.G. (1984) Diné bahane': The Navajo creation story. University of New Mexico Press.: USA. (ردمك 978-0-8263-1043-9)
1 2  Cooper, Guy H., "Coyote in Navajo Religion and Cosmology", The Canadian Journal of Native Studies VII, 2 (1987):181-193 نسخة محفوظة 17 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
1 2  Schulz, T. (2005). Mask of the Black God:The Pleiades in Navajo Cosmology. National center for case study teaching in science. Originally published link نسخة محفوظة 2010-12-08 على موقع واي باك مشين. Retrieved September 14, 2012, from [sciencecases.lib.buffalo.edu/cs/files/pleiades.pdf link]
↑  Coyote Stories of the Navajo People, Navajo Curriculum Center Press, School Board, Inc. Rough Rock Arizona, 1974
↑  "Luckert, Karl W. and Cooke, Johnny C. Coyoteway, a Navajo Holyway Healing Ceremonial, Tucson & Flagstaff, 1979". مؤرشف من الأصل في 2015-07-07. اطلع عليه بتاريخ 2015-07-02.
↑  Bulows, Ernest. "Navajo Taboos for Nature, Domestic and Wild Animals", Traditional Navajo Taboos نسخة محفوظة 26 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  ""The Coyote", Navajo Traditions, Western New Mexico University". مؤرشف من الأصل في 2015-11-20. اطلع عليه بتاريخ 2015-07-02.
| ع ن الحيوانات في الأساطير | ع ن الحيوانات في الأساطير | ع ن الحيوانات في الأساطير |
| --- | --- | --- |
| رمزية الحيوانات |  رمزية الأفعى  رمزية الأتان  رمزية الظبي  رمزية القيوط  رمزية القرد  رمزية الصقر  ضفدع (أسطورة)  ثعلب (أسطورة)  سمك (أسطورة)  فيل (أسطورة)  نسر (أسطورة)  يمامة (أسطورة)  دلفين (أسطورة)  كلب (أسطورة)  وقواق (أسطورة)  تمساح (أسطورة)  غراب (أسطورة)  قيوط (أسطورة)  ديك (أسطورة)  قط (أسطورة)  جمل (أسطورة)  طيور (أسطورة)  خنفساء (أسطورة)  نحل (أسطورة)  قندس (أسطورة)  خفاش (أسطورة)  دب (أسطورة)  رمزية القط  حيوانات رامزة  رمزية الطير  رمزية الذئب  رمزية النسناس  |  |
| مسرد الحيوانات |  حوت قاتل  بقرة خالقة  أفعى مينوسية  أرواح حيوانية  أحادي القرن  البيزون (حيوان)  حصان مجنح  خيول اغريقية  حية البحر  أصلة (حيوان خرافي)  الرخمة  دودة الموت المنغولية  سلعوة  سامبيتو (رجل القرش)  بغلة الروضة  مستضبع  وايتوريكي  رجل دلهي السعدان  الرجل السحلية  قرد دو لوا  دب الأطلس  قطط بريطانيا  نمر تسماني  حصان طروادة  فرس الماء  الأرنب الأحمر  أسطورة الثعبان  ديناصور  الطائر الشيطان  الطير الأبابيل  رمز الحمام  الطائر الأسطوري  طائر الهوما  طائر الليفر  طائر المطر  الأسد والشمس  أسد مار مرقص  عقاب ذات رأسين  نسر صلاح الدين  الطيور في الثقافة  ثوري كلكيسانة  |  |
| عبادة الحيوانات |  حيوان (عبادة)  عبادة الحيوان  بقرة مقدسة  القطط في مصر القديمة  |  |
| أبراج حيوانية |  برج الحوت  برج الحصان  برج الأفعى  برج الديك  برج السرطان  |  |
| آلهة وأبطال حيوانات |  آبيس  أباداماك  أميغك  أنوبيس  بان  بوسيدون  حرشف  خبري  غانيشا  فون  كورما (هندوسية)  لاهار (إله)  مارس  ناندي  نيبتون  هانومان  هيرميز  وبواوت  داجون  ماتسيا  آه كانكوم  أرتميس  إيبونا  باستيت  تفنوت  حتحور  ديانا  سخمت  كمذنو  مافدت  نيسون  |  |
بوابة الأساطير
بوابة ثقافة
بوابة علم الحيوان
بوابة خوارق
بوابة أدب
بوابة تراث شعبي
كايوتي يجذف، في القصص التقليدية.
الذئب (Canis latrans) ، الحيوان الذي تقوم عليه الأساطير.
آرثر جيفري ووكر

| آرثر جيفري ووكر>  معلومات شخصية  | آرثر جيفري ووكر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 17 يوليو 1909(1909-07-17) واتفورد  
الوفاة: 31 مارس 2001 (91 سنة)    تشيتشستر  
مواطنة:  المملكة المتحدة  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا (–12 أبريل 1927)  
عضو في: الجمعية الملكية،  والجمعية الملكية في إدنبرة،  وجمعية الرياضيات في لندن  
 مناصب :  مناصب 
 رئيس مجلس الإدارة    :  رئيس مجلس الإدارة    
في المنصب 1963  – 1965 : في المنصب 1963  – 1965 
في: جمعية الرياضيات في لندن 
  ماري كارترايت      :   ماري كارترايت      
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية باليول بجامعة أوكسفورد (1928–1931) جامعة إدنبرة (1931–1933) كلية ميرتون (1932–1934)  
مشرف الدكتوراه: إدموند تايلور ويتاكر  
تعلم لدى: إدوارد آرثر ميلن،  وآرثر إدينغتون  
المهنة: رياضياتي،  وفيزيائي،  وأستاذ جامعي  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: هندسة تفاضلية،  والنسبية العامة،  وعلم الكون الفيزيائي  
موظف في: جامعة شفيلد،  وكلية لندن الإمبراطورية،  وجامعة ليفربول،  وجامعة ليفربول  
أعمال بارزة: إحداثيات روبرتسون-ووكر  
الجوائز : الجوائز 
زمالة الجمعية الملكية  (1955) جائزة بيرويك (1947) زمالة الجمعية الملكية لإدنبرة  (1946)  : زمالة الجمعية الملكية  (1955) جائزة بيرويك (1947) زمالة الجمعية الملكية لإدنبرة  (1946)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آرثر جيفري ووكر (بالإنجليزية: Arthur Geoffrey Walker)‏ (و. 1909 – 2001 م) هو رياضياتي، وفيزيائي، وأستاذ جامعي من المملكة المتحدة. ولد في واتفورد .
وكان عضواً في الجمعية الملكية (منذ 17 مارس 1955)، وجمعية الرياضيات في لندن .
التعليم

تعلم في كلية باليول بجامعة اوكسفورد (منذ 1931)، وجامعة إدنبرة، وMerton College
أعمال بارزة

من أهم أعماله:
إحداثيات روبرتسون-ووكر
Fermi–Walker transport.
جوائز

حصل على جوائز منها:
جائزة بيرويك (1947)
زميل في الجمعية الملكية.
مراجع

↑   https://mathshistory.st-andrews.ac.uk/Honours/LMSPresidents/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2  . ص. 415 https://royalsocietypublishing.org/doi/abs/10.1098/rsbm.2006.0028. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  . ص. 416 https://royalsocietypublishing.org/doi/abs/10.1098/rsbm.2006.0028. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  . ص. 417–418 https://royalsocietypublishing.org/doi/abs/10.1098/rsbm.2006.0028. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2  . ص. 417 https://royalsocietypublishing.org/doi/abs/10.1098/rsbm.2006.0028. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  . ص. 419–420 https://royalsocietypublishing.org/doi/abs/10.1098/rsbm.2006.0028. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2 3  تاريخ ماكتوتور لأرشيف الرياضيات، QID:Q547473
↑  "صفحة  آرثر جيفري ووكر في National Thesaurus for Author Names identifier". NTA. مؤرشف من الأصل في 2019-12-07. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-08. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "معرف الملف الاستنادي الدولي الافتراضي (VIAF) لصفحة آرثر جيفري ووكر". VIAF. مؤرشف من الأصل في 2019-09-06. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-08.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
بحثية:  قاعدة بيانات المراجعين الرياضيين (MR)  مشروع إحصاء علماء الرياضيات  زنترالبلات 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة الفيزياء
بوابة المملكة المتحدة
بوابة علم الكون
بوابة أعلام
بوابة رياضيات
بوابة الجامعات
الآريون الأصليون

الآريون الأصليون، أو نظرية خارج الهند، هي الفكرة القائلة إن الآريون هم السكان الأصليون لشبه القارة الهندية، وأن اللغات الهندوأوروبية انتشرت من موطنها في الهند إلى مواقعها الحالية. وفقًا للتواريخ الفيدية-البورانية، تقترح الرؤية الأصلية تاريخًا أقدم مما هو مقبول عامةً للفترة الفيدية، وتجادل هذه الرؤية ان حضارة وادي السند هي حضارة فيدية. تُقدم هذه الرؤية بصفتها بديلًا لنموذج الهجرة المؤسَس، والذي يقترح سهوب البونتك كمنطقة أصل اللغات الهندوأوروبية.
يستند المقترح على رؤى دينية وتراثية للتاريخ والهوية الهندية، ويلعب دورًا أساسيًا في سياسة هندوتفا. يوجد الجدال بشكل أساسي بين علماء الدين الهندوسي والتاريخ والأركيولوجيا الهندية، ولا يدعمه أي شيء في البحوث السائدة.
خلفية تاريخية

تُعد نظرية هجرة الهندوآريين الرؤية المعيارية لأصول الهندوآريين، والتي تنص أنهم دخلوا الشمال الغربي للهند عام 1500 قبل الميلاد. هناك رؤية بديلة وهي أن الآريين هم السكان الأصليين للهند والتي تتحدى الرؤية المعيارية. في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين، ظهر موقع السكان الأصليين إلى واجهة النقاش العام.
خلفية تاريخية > نظرية هجرة الهندوآريين

تفترض نظرية هجرة الهندوآريين تقديم اللغات الهندوآرية في جنوب آسيا من خلال هجرة المتحدثين باللغات الهندوأوروبية من موطنهم الأصلي في سهوب البونتك عن طريق آسيا الوسطى إلى الشرق وجنوب آسيا وآسيا الداخلية (ووسون ويوزهي). تُعد هذه النطرية جزءًا من فرضية كورغان/ نظرية السهب المنقح، والتي تصف بإسهاب انتسار اللغات الهندوأوروبية في غرب أوروبا من خلال هجرة المتكلمين باللغات الهندوأوروبية.
توفر اللغويات التاريخية أساس النظرية، نحلل تطور وتغير اللغات، وتأسيس علاقات بين اللغات الهندوأوروبية المختلفة، بما في ذلك الخط الزمني لتطورها. توفر أيضًا معلومات حول الكلمات المشتركة ومنطقة اتصال أصل الهندوأوروبيين، والألفاظ المحددة التي تُنسب إلى مناطق بعينها. تُعد التحاليل والبيانات اللغوية مكملةً للبيانات الأركيولوجية والحجج الأنثروبولوجية والتي توفر مع بعضها نموذجًا متماسكًا مقبول على نطاق واسع.
في هذا النموذج، تُعد ثقافة يامنا أول البقايا الأركيولوجية للهندوأوروبيين والتي انتشرت شرقًا وأنشأت ثقافة سينتاشتا (2100-1800 قبل الميلاد) وتطورت منها ثقافة أندرونوفو (1800-1400 قبل الميلاد). أنتج التفاعل مع مزيج باكتريا-ميغرانا الأركيولوجي (2300-1700 قبل الميلاد) الهندوإيرانيين، الذين انقسموا إلى هندوآريين وإيرانيين حوالي 1800 قبل الميلاد. هاجر الهندوآريين إلى الشرق وشمال الهند ومن المحتمل أيضًا على آسيا الداخلية.
لا تُعد الهجرة إلى شمال الهند ذات حجم سكان كبير بالضرورة، ولكنها تألفت من مجموعات صغيرة، من المحتمل أن تكون ذات قوام عرقي وجيني غير متجانس، الذين قدموا لغتهم ونظامهم الاجتماعي إلى المنطقة الجديدة. قلدت مجموعات أكبر هذا السلوك، واعتمدت اللغة والثقافة الجدد. يشير فيتزل إلى أن الحركات الرعوية شبه السنوية الصغيرة بين سهول السند والأراضي العليا الأفغانية والبالوشية مستمرة حتى هذا اليوم.
خلفية تاريخية > نظرية الغزو الآري

تُعد نظرية الغزو الآري إصدارًا منتهي الصلاحية للنموذج أعلاه. في خمسينيات القرن التاسع عشر، قدم ماكس مولر فكرة وجود عرقين آريين، الأول غربي والآخر شرقي، الذين هاجروا من القوقاز إلى أوروبا والهند على التوالي. قسّم مولر المجموعتين، ناسبًا بروزًا أكبر للفرع الغربي. علاوةً على ذلك كان الفرع الشرقي للعرق الآري أقوى من السكان الأصليين الشرقيين، الذين كان من السهل غزوهم. بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر، تبنى علماء الإثنيات العنصريون هذه الأفكار. على سبيل المثال، بصفته مناصرًا لعلم الأعراق، استخدم المسؤول الاستعماري هيربيرت هوب رايزلي (1851-1911) نسبة عرض الأنف إلى طوله لتقسيم الشعب الهندي إلى أعراق آرية ودرافيدية إضافةً لسبع طوائف أخرى.
غُذيت فكرة الغزو الآري من خلال اكتشاف حضارة وادي السند، والتي انحسرت في وقت الهجرة الهندوآرية، ما يقترح غزوًا مدمرًا. طُورت هذه الحجة من قبل الأركيولوجي مرتيمر فيلر الذي عاش في منتصف القرن العشرين، الذي فسر ظهور العديد من الجثث غير المدفونة في أعلى مستويات موهينجو-دارو بصفتهم ضحايا للغزو. وصرّح تصريحه المشهور أن الإله الفيدي إندارا مُتهم بتدمير حضارة السند. جادل النقاد العلميون أن فيلر أساء تفسير دليله وأن الهياكل العظمية يمكن تفسيرها بصورة أفضل بصفتها مدفونة على عجل، وليست ضحايا غير مدفونة لمذبحة ما.
نُبذت نظرية الغزو الآري في الأوساط العلمية السائدة منذ ثمانينيات القرن العشرين، واستُبدلت بنماذج أكثر تطورًا. علاوةً على ذلك، استُخدمت كفزاعة لمهاجمة نظرية الهجرة الهندوآرية. وفقًا لفيتزل، انتُقد نموذج الغزو من قبل الآريين الأصليين لنبرته العنصرية والاستعمارية:
«يُنظر إلى نظرية هجرة الآريين المتحدثين باللغات الهندوأوروبية (الغزو الآري) كأداة لتبرير تدخل بريطانيا في الهند ودورها الاستعماري اللاحق: في كلتا الحالتين، يُرى العرق الأبيض كمُخضِع للسكان المحليين ذوي اللون الأغمق».
بينما وفقًا لكوينراد إلست، الداعم للآريين الأصليين:
«إن النظرية التي نحن بصدد نقاش دليلها اللغوي، تُعرف على نطاق واسع بنظرية الغزو الآري. سأحافظ على هذا المصطلح رغم الاعتراض العلمي عليه، إذ أفضل مصطلح الهجرة على مصطلح الغزو. يترك المشهد اللغوي الهندي المجال مفتوحًا لتفسيرين: إما أن الهندوآرية كانت أصلية أو انها استوردت من خلال غزو».
خلفية تاريخية > الآرية الأصلية

بدأ الموقف الأصلي يتخذ شكلًا بعد اكتشاف حضارة هارابان والتي سبقت الفيديين. وفقًا لهذه الرؤية البديلة، الآريون هم السكان الأصليون للهند، وحضارة السند هي الحضارة الفيدية، وعمر الفيديون أكبر من ألفيتين قبل الميلاد، ولا يوجد انقطاع بين الجزء الهندوأوروبي (الشمالي) في الهند والجزء الدرافيدي (الجنوبي)، وأن اللغات الهندوأوروبية انتشرت من موطنها الأصلي إلى مواقعها الحالية.
ترتكز هذه الأفكار على البوراناس والمهاباهرتا والراميانا، والتي تحتوي على قوائم الملوك والأنساب المستخدمة لإنشاء التقسيم الزمني التراثي للهند القديمة. يتبع الأصليون الأجندة البورانية، ما يؤكد ان هذه القوائم تعود إلى أربع ألفيات قبل الميلاد. نقل ميغاسثينيس، السفير الإغريقي إلى بلاط ماوريا في باتنا حوالي 300 قبل الميلاد، أنه سمع بقائمة تراثية لمئة وثلاثة وخمسين ملكًا تغطي 6042 عامًا، ما بعد البداية التراثية للكاليوغا عام 3102 قبل الميلاد. ترتكز القوائم الملكية على تراث سوتا الباردي، واشتُقت من قوائم نُقلت شفهيًا وأعيد تشكيلها بصورة مستمرة.
تُعد هذه القوائم مكملةً للتفسيرات الفلكية، والتي تُستخدم أيضًا للوصول إلى تأريخ أبكر للريغفيدا. يأتي إلى جانب هذا إعادة التأريخ للشخصيات والأحداث، وفيها يعود تاريخ بوذا إلى 1700 قبل الميلاد أو حتى 3139 قبل الميلاد، واستُبدل شاندراغوبتا ماوريا (300 قبل الميلاد) بشاندراغوبتا ملك الغوبتا. يشير إلست إلى أن:
«في أغسطس عام 1995، مرر جمع من 43 مؤرخ وعالم أركيولوجيا من جامعات جنوب الهند (بمبادرة من البروفيسور ك. م. راو والدكتور ن. ماهالينغام والدكتور س. د. كولكاراني) قرارًا يُصلح تأريخ حرب الباهاراتا لتصبح 3139-3138 قبل الميلاد معلنين أن هذا التاريخ هو الصحيح للتقسيم الزمني للهند».
يعطي الأساس الفيدي تقسيمًا زمنيًا للهند القديمة (باهاراتا)، والتي بدأت عام 3228 قبل الميلاد مع نزول بهاغوان كريشنا. يعوج تاريخ حرب المهاباهارتا إلى 3139 قبل الميلاد، بينما يعود تاريخ بعض السلالات الأخرى إلى ألفية قبل ذلك، يعود تاريخ غوتاما بوذا إلى 1894-1814 قبل الميلاد، ويعود تاريخ جاغاجورو شانكراشاريا إلى 509-477 قبل الميلاد. تدعي هذه الأفكار وجود تطور ثقافي متواصل في الهند، ما يُنكر أي انقطاع بين فترتي الهارابان والفيدية:
«يجب أن تُرى الحضارة الهندية على أنها تراث غير متقطع يعود إلى أبكر مراحل التراث السيندو-سارافستي (السند) (7000 أو 8000 عام قبل الميلاد).
تناشب فكرة الآرية الأصلية أفكار التراث الهندوسي للتاريخ الديني، أي أن الهندوسية لها أصول غير محدودة زمنيًا، إذ سكن الآريون الفيديون الهند منذ عصور غابرة. ينص الأساس الفيدي على ما يلي:
«إن تاريخ بهاراتفارش (والتي تُدعى الآن بالهند) هو وصف المجد الخالد للآلهة رفيعة المقام الذين لم يزينوا تربة الهند فقط بحضورهم وذكائهم الإلهي، بل أظهروا وكشفوا طريق السلام والسعادة والتنوير الإلهي لأرواح العالم التي ما تزال الإرشاد لمحبي الله الحقيقيين الذين يرغبون بتذوق حلاوة الحب الإلهي بأسلوب حميمي».
هارولد لاسكي

| هارولد لاسكي | هارولد لاسكي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 30 يونيو 1893     مانشستر  
الوفاة: 24 مارس 1950 (56 سنة)       مستشفى سانت ماري  
سبب الوفاة: إنفلونزا  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية نيو كوليج مدرسة مانشستر للقواعد  ‏  
طلاب الدكتوراه: دبليو جي. كي. دونكان  ‏،  ورالف ميليباند  
المهنة: اقتصادي،  وسياسي،  وكاتب،  وأستاذ جامعي،  وعالم سياسة،  ومنظر سياسي  ‏،  ومترجم  
الحزب: حزب العمال (المملكة المتحدة)  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: علوم سياسية  
موظف في: كلية لندن للاقتصاد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هارولد جوزيف لاسكي (بالإنجليزية: Harold Laski)‏ (ولد في 30 يونيو عام 1893 وتوفي في 24 مارس عام 1950) كان منظرًا سياسيًا أمريكيًا واقتصاديًا. كان نشطاً في السياسة وعمل رئيسًا لحزب العمال البريطاني خلال الفترة بين عامي 1945 و1946 وكان أستاذًا في كلية لندن للاقتصاد بين عامي 1926 و1950. كان أول من شجع على التعددية، مؤكدا على أهمية المجتمعات الطوعية المحلية مثل نقابات العمال. بعد عام 1930 تحول إلى الماركسية، مع تأكيده على الصراع الطبقي والحاجة إلى ثورة العمال التي ألمح إلى أنها قد تكون عنيفة. أغضب موقف لاسكي قادة حزب العمال الذين وعدوا بتحول ديمقراطي سلمي. تعرض موقف لاسكي من الديمقراطية للمزيد من الهجوم من جانب ونستون تشرشل في الانتخابات العامة عام 1945، واضطر حزب العمال إلى التنصل من لاسكي، الذي كان رئيس الحزب.
كان لاسكي واحدا من أكثر المتحدثين المثقفين نفوذا للماركسية في سنوات ما بين الحربين العالميتين. كان تعليمه بشكل خاص مصدر إلهام كبير للطلاب، الذين أصبحوا في وقت لاحق قادة لدول مستقلة في كل من آسيا وأفريقيا. ربما كان المفكر الأبرز في حزب العمال، خاصة بالنسبة لمن انتموا إلى اليسار المتشدد الذين شاركوه ثقته وآماله في الاتحاد السوفييتي تحت زعامة جوزيف ستالين. ولد لاسكي لعائلة يهودية، وكان مؤيدًا للصهيونية وداعمًا لتشكيل دولة لليهود.
النشأة والتعليم

ولد هارولد لاسكي في مانشستر في 30 يونيو من عام 1893 لوالديه ناثان وساره لاسكي. كان ناثان لاسكي تاجر قطن يهوديًا ليتوانيًا من بريست ليتوسك التي تعرف اليوم ببيلاروسيا وقائدًا للحزب الليبرالي، في حين ولدت أمه في مانشستر لأبوين يهوديين بولنديين. كان لديه أختًا مقعده تدعى مابل أصغر منه بسنة. كان شقيقه الأكبر نيفيل لاسكي، بينما كان ابن عمه (نيفيل بلوند) مؤسس مسرح الديوان الملكي وأب الكاتب والناشر أنتوني بلوند.
درس هارولد في مدرسة مانشستر الثانوية. في عام 1911، درس علم تحسين النسل على يد كارل بيرسون لستة أشهر. في نفس العام التقى وتزوج فريدا كيري، أستاذة محاضرة في علم تحسين النسل. كان زواجه من فريدا، امرأة غير يهودية تصغره بثمان سنوات، معادٍ لعائلته. نفى أيضًا إيمانه باليهودية، مدعيًا أن العقل منعه من الإيمان بالرب. بعد دراسته التاريخ في كلية نيو كوليج في جامعة أكسفورد، تخرج في عام 1914. حصل على جائزة بيت التذكارية خلال وقته في نيو كوليدج. فشل في إجراء اختبارات الأهلية الطبية، وبالتالي لم يتمكن من القتال في الحرب العالمية الأولى. عمل بعد التخرج لفترة قصيرة في صحيفة ديلي هيرالد تحت إمرة جورج لانسبيري. ولدت ابنته ديانا عام 1916.
مسيرته الأكاديمية

في عام 1916، عُيّن لاسكي محاضرًا للتاريخ الحديث في جامعة ماكجيل في مونتريال وبدأ بإلقاء المحاضرات في جامعة هارفارد. ألقى أيضًا محاضرات في جامعة ييل في الفترة بين عامي 1919 و1920. نتيجة دعمه الصريح لإضراب شرطة بوسطن عام 1919، تعرض لاسكي لانتقادات حادة. شارك لفترة وجيزة في إنشاء مدرسة «ذا نيو سكول للبحث الاجتماعي» عام 1919، حيث ألقى محاضراته.
شكل لاسكي شبكة واسعة من الأصدقاء الأميركيين المتمركزين في جامعة هارفارد، الذي قام بتنقيح استعراضاتهم القانونية. كثيرا ما دعي إلى إلقاء المحاضرات في أمريكا وكتب لصحيفة «ذا نيو ريبابليك». أصبح صديقا مع فيليكس فرانكفورتر فضلًا عن هربرت كرولي ووالتر ليبمان وإدموند ويلسون وتشارلز إيه. بيرد. ترسخت صداقته الطويلة مع قاضي المحكمة العليا أوليفر ويندل هولمز عبر رسائل أسبوعية قام بنشرها. كان على معرفة بعديدٍ من الشخصيات ذات النفوذ، وادعى معرفته المزيد. كثيرا ما علق المنتقدون على مبالغات لاسكي المتكررة والترويج للذات، والتي تسامح معها هولمز. علقت زوجته أنه كان «نصف رجل، نصف طفل، طوال حياته».
ألكساندرا براكن

| ألكساندرا براكن | ألكساندرا براكن |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 27 فبراير 1987   (37 سنة)   فينيكس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية وليم وماري  
المهنة: كاتِبة،  وروائية،  وكاتبة خيال علمي  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: أدب أمريكي  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألكساندرا براكن (بالإنجليزية: Alexandra Bracken)‏ (27 فبراير 1987، سكوتسديل في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية أمريكية. درست في كلية وليام وماري.
المصادر

↑   https://annthebookmaster.wordpress.com/2016/09/07/author-talk-alexandra-bracken/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "About Alex". Alexandra Bracken. مؤرشف من الأصل في 2019-09-14. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-02.
↑  "About Alex". Alexandra Bracken. مؤرشف من الأصل في 2019-09-14.
↑  "AlexandraBracken.com Profile". alexandrabracken.com. مؤرشف من الأصل في 2019-04-21. اطلع عليه بتاريخ 2010-05-02.
بوابة أدب
بوابة أدب أطفال
بوابة أدب أمريكي
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة خيال علمي
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
معاهدة السلام بين الإمبراطورية النمساوية المجرية وفنلندا

معاهدة السلام بين الامراطورية النمساوية المجرية وفنلندا،  وتسمى أيضًا معاهدة فيينا للسلام،  تم التوقيع عليها في فيينا في 29 مايو 1918، مما أنهى حالة الحرب التي كانت قائمة بين فنلندا والنمسا-المجر نتيجة الحرب العالمية الأولى.
الخلفية

كانت دوقية فنلندا الكبرى جزءًا من الإمبراطورية الروسية في وقت إعلان الحرب النمساوية المجرية على روسيا في 6 آب 1914.
في عام 1917، شهدت روسيا ثورتين. هما ثورة فبراير التي تمت الإطاحة بالإمبراطورية وتشكيل حكومة مؤقتة . وفي ثورة أكتوبر ، تم عزل الحكومة المؤقتة وتأسيس جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية . في 6 كانون الأول 1917، أعلنت فنلندا استقلالها ، الذي اعترفت به روسيا في 31 كانون الأول.  ومع ذلك، ظلت فنلندا في نفس حالة الحرب مع قوى المركز (النمسا والمجر وبلغاريا والإمبراطورية الألمانية والإمبراطورية العثمانية ) كما كانت عندما كانت جزءًا من روسيا.
في 15 كانون الأول، وقعت الحكومة الروسية هدنة مع قوى المركز . في 26 يناير 1918، أشعلت الانتفاضة العمالية شرارة الحرب الأهلية الفنلندية وتأسيس جمهورية العمال الاشتراكية الفنلندية بعد أيام قليلة. وقعت روسيا السوفييتية وجمهورية العمال الفنلندية معاهدة صداقة في 1 مارس 1918.  انتهت الهدنة مع قوى المركز في 18 فبراير ، ولكن في 3 مارس وقعت روسيا على معاهدة بريست ليتوفسك وعقدت السلام مع قوى المركز.
تم التوقيع على معاهدة سلام فنلندية ألمانية مع حكومة مجلس الشيوخ المحافظ في فنلندا - بدلاً من جمهورية العمال المتحالفة مع روسيا - في 7 مارس. ثم أرسلت ألمانيا مساعدة عسكرية للحكومة الفنلندية، التي هزمت الجمهورية العمالية بحلول نهاية أبريل.  كما تم التوقيع على معاهدة السلام الفنلندية البلغارية  في برلين في 21 مايو 1918.
الشروط

كانت لغة معاهدة السلام النمساوية المجرية الفنلندية هي الألمانية. كان الموقعون، من الجانب النمساوي المجري، وزير الخارجية ستيفان بريان فون راجيكز والسفير كاجيتان فون ميري ، الذي كان المفاوض النمساوي المجري لمعاهدة بريست ليتوفسك، ومن الجانب الفنلندي، إدوارد إيمانويل هيلت ، الذي تفاوض على معاهدة السلام مع ألمانيا وكان مبعوثًا ووزيرًا مفوضًا إلى ألمانيا، والكونت ألان سيرلاتشيوس ، القائم بالأعمال المؤقت في النرويج. وتتكون المعاهدة من خمس مواد فقط.  تنازل طرفا المعاهدة عن أي مطالبات بالتكاليف أو الأضرار الناجمة عن الحرب.
كما تم التوقيع على عدة اتفاقيات منفصلة في نفس اليوم في فيينا: "معاهدة سياسية وقانونية تكميلية لمعاهدة السلام"،   اتفاقية تجارية لتنظيم العلاقات الاقتصادية    واتفاقية "فيما يتعلق ببعض مسائل القانون الخاص".   وفقًا للمادة 4 من معاهدة السلام، ستشكل المعاهدة التي تحكم العلاقات الاقتصادية "جزءًا أساسيًا من معاهدة السلام هذه".
نُشر النص الألماني للمعاهدة في Neue Freie Presse في 31 مايو.
ملحوظات

↑  CTS, Vol. 223, p. 376.
↑  CTS, Vol. 223, p. 372.
↑  CTS, Vol. 223, p. 397.
↑  CTS, Vol. 223, p. 389.
↑  CTS, Vol. 223, p. 378.
مراجع

1 2 3 4  Randall Lesaffer and Mieke van der Linden, "Peace Treaties after World War I", in Frauke Lachenmann and Rudiger Wolfrum (eds.), The Law of Armed Conflict and the Use of Force: Articles from The Max Planck Encyclopedia of Public International Law (Oxford University Press, 2017), pp. 910–919, at 911.
1 2 3 4 5  Stephan Verosta, "Peace treaties after World War I", in Rudolf Bernhardt (ed.), Encyclopedia of Public International Law 4: Use of Force – War and Neutrality – Peace Treaties (N–Z) (North Holland, 1982), pp. 110–117, at 112.
↑  Jaakko Uotila, The Finnish Legal System (Suomen lakimiesliiton kustannus, 1966), p. 249.
↑  Treaty of Peace and Amity between Bulgaria and Finland, signed at Berlin, 21 May 1918, Oxford Historical Treaties, Oxford Public International Law. نسخة محفوظة 2023-12-30 على موقع واي باك مشين.
1 2 3 4  Texts of the Finland "Peace": With Map (Washington, D.C.: Government Printing Office, 1918), pp. 47–48 (German text of treaty with English translation).
↑  Convention between Austria-Hungary and Finland concerning Certain Questions of Private Law supplementary to the Treaty of Peace, signed at Vienna, 29 May 1918, Oxford Historical Treaties, Oxford Public International Law. نسخة محفوظة 2022-05-07 على موقع واي باك مشين.
بوابة الإمبراطورية النمساوية المجرية
بوابة الحرب العالمية الأولى
بوابة فنلندا