stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جيمس ن. هيوستن
مراجع

↑  "James N. Huston", Pinckney Dispatch, Vol. 7, No. 17 (Mar. 2, 1889), p. 2, History of Fayette County, Indiana (1885), p. 243 نسخة محفوظة 21 مارس 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  History of Fayette County, Indiana (1885), p. 243 نسخة محفوظة 9 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  "James N. Huston", Pinckney Dispatch, Vol. 7, No. 17 (Mar. 2, 1889), p. 2, History of Fayette County, Indiana (1885), p. 243 نسخة محفوظة 21 مارس 2012 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أمناء خزانة الولايات المتحدة | ع ن أمناء خزانة الولايات المتحدة | ع ن أمناء خزانة الولايات المتحدة |
| --- | --- | --- |
|  Michael Hillegas  صموئيل مريديث  توماس تودور تاكر  ويليام كلارك (سياسي أمريكي، مواليد 1774)  جون كامبل (سياسي أمريكي، مواليد 1789)  William Selden  John Sloane  صموئيل إل. كيسي  ويليام س. برايس  Francis E. Spinner  جون ك. نيو  A.U. Wyman  جيمس جيلفيلان  A.U. Wyman  الأردن  جيمس دبليو. هايت  جيمس ن. هيوستن  Enos H. Nebecker  Daniel N. Morgan  إليس إتش. روبرتس  Charles H. Treat  Lee McClung  كارمي تومسون  جون بيرك (سياسي أمريكي)  فرانك وايت (سياسي أمريكي)  Harold Theodore Tate  W.O. Woods  William Alexander Julian  Georgia Neese Clark  Ivy Baker Priest  Smith   Kathryn E. Granahan  Dorothy Andrews Elston Kabis  Romana Acosta Bañuelos  Francine Irving Neff  Azie Taylor Morton  باي بوكانان  Katherine D. Ortega  Catalina Vasquez Villalpando  Mary Ellen Withrow  Rosario Marin  آنا اسكوبيدو كابرال  Rosa Gumataotao Rios  Jovita Carranza  |  Michael Hillegas  صموئيل مريديث  توماس تودور تاكر  ويليام كلارك (سياسي أمريكي، مواليد 1774)  جون كامبل (سياسي أمريكي، مواليد 1789)  William Selden  John Sloane  صموئيل إل. كيسي  ويليام س. برايس  Francis E. Spinner  جون ك. نيو  A.U. Wyman  جيمس جيلفيلان  A.U. Wyman  الأردن  جيمس دبليو. هايت  جيمس ن. هيوستن  Enos H. Nebecker  Daniel N. Morgan  إليس إتش. روبرتس  Charles H. Treat  Lee McClung  كارمي تومسون  جون بيرك (سياسي أمريكي)  فرانك وايت (سياسي أمريكي)  Harold Theodore Tate  W.O. Woods  William Alexander Julian  Georgia Neese Clark  Ivy Baker Priest  Smith   Kathryn E. Granahan  Dorothy Andrews Elston Kabis  Romana Acosta Bañuelos  Francine Irving Neff  Azie Taylor Morton  باي بوكانان  Katherine D. Ortega  Catalina Vasquez Villalpando  Mary Ellen Withrow  Rosario Marin  آنا اسكوبيدو كابرال  Rosa Gumataotao Rios  Jovita Carranza  |  |
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
محطة قطار الشمال بالرياض

محطة الرياض
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المدينة:  الرياض
التقسيم الإداري:  الرياض 
البلد:   السعودية 
المالك:  الشركة السعودية للخطوط الحديدية
الخطوط:  قطار الرياض - القريات 
المحطات المجاورة:  محطة المجمعةعلى الخط: قطار الرياض - القريات 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  24°51′21″N 46°45′58″E﻿ / ﻿24.8558895°N 46.766061°E﻿ / 24.8558895; 46.766061 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
محطة قطار الشمال هي محطة قطار في مدينة الرياض تنطلق منها قاطرات قطار الشمال الجنوب إلى المجمعة والقصيم وحائل والجوف والقريات. بدأ تشغيلها في 26 من فبراير 2017 بأول رحلة لقطار الركاب إلى القصيم.
مرافق المحطة

كغيرها من محطات الشركة السعودية للخطوط الحديدية، توفر محطة قطار الشمال في الرياض مختلف المرافق لخدمة المسافرين، بما فيها الممرات الخاصة بكبار السن وذوي الإحتياجات الخاصة، و خدمة تغليف الأمتعة والمقاهي، والمحلات التجارية، وصالة الأعمال.
انظر أيضاً

محطة حائل
محطة القصيم
محطة الجوف
مراجع

↑  الحربي، عبدالمحسن (26 فبراير ,2017). "بالصور.. هكذا بدت أول رحلة رسمية لـ"سار"". alarabiya.net. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
↑  "معلومات عن مرافق محطة الرياض". مؤرشف من الأصل في 2020-09-27.
↑  "رحلة قطار سار من القصيم إلى الرياض". مؤرشف من الأصل في 2019-01-03.
↑  "تجربة السفر بالقطار من الرياض إلى القصيم". مؤرشف من الأصل في 2020-01-09.
| ع ن الرياض | ع ن الرياض |
| --- | --- |
التاريخ:  الجدول الزمني لمدينة الرياض 
معالم:  مركز الملك عبد العزيز التاريخي  مركز الملك عبد الله المالي  برج الفيصلية  برج المجدول  برج رافال  ساحة الصفاة  غرناطة مول  ملعب الملك فهد الدولي  مركز المملكة  قصر المصمك  قصر المربع  قصر الحكم  جامع الإمام تركي بن عبد الله  المتحف الوطني السعودي  مكتبة الملك فهد الوطنية  الرمال الحمراء  برج تلفزيون الرياض  وادي حنيفة  متحف صقر الجزيرة للطيران  بوليفارد رياض سيتي  المدينة الرقمية  حي المربع 
التعليم:  جامعة الملك سعود  جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية  جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن  جامعة الملك سعود بن عبد العزيز للعلوم الصحية  جامعة الأمير سلطان  جامعة الفيصل  الجامعة العربية المفتوحة  الجامعة السعودية الإلكترونية  جامعة اليمامة  جامعة دار العلوم  جامعة المعرفة  جامعة رياض العلم  جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز  كليات الرؤية 
الصحة:  مستشفى الملك فيصل التخصصي  مدينة الملك فهد الطبية  مدينة الملك عبد العزيز الطبية  مدينة الأمير سلطان الطبية العسكرية  مدينة الملك سعود الطبية  مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون  مستشفى الملك خالد الجامعي  مستشفى الأمير محمد بن عبد العزيز  مستشفى الملك عبد الله بن عبد العزيز الجامعي  مستشفى الملك سلمان بن عبد العزيز  مستشفى قوى الأمن  مستشفى الدرعية 
الأندية الرياضية:  الشباب  النصر  الهلال  الرياض  الدرعية 
المواصلات:  مطار الملك خالد الدولي  مطار الملك سلمان الدولي  طيران الرياض  قطار الرياض  حافلات الرياض  محطة قطار الرياض  ميناء الرياض الجاف  محطة قطار الشمال  مركز النقل العام 
  مواضيع الرياض :   مواضيع الرياض 
بوابة الرياض
بوابة السعودية
بوابة قطارات
جيمس سي. إف. هوانغ

| جيمس سي>  إف. هوانغ | جيمس سي>  إف. هوانغ |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 14 سبتمبر 1958   (66 سنة)   تاينان  
مواطنة:  تايوان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة تايوان الوطنية  
المهنة: دبلوماسي،  وسياسي  
الحزب: الحزب الديمقراطي التقدمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيمس سي. إف. هوانغ (بالصينية: 黃志芳) (و. 1958 م) هو دبلوماسي، وسياسي تايواني، ولد في تاينان.
التعليم

تعلم في جامعة تايوان الوطنية
.
مراجع

↑  "Taiwan loses Costa Rica's support". BBC News. 7 يونيو 2007. مؤرشف من الأصل في 2019-02-17.
↑  James Huang on mission to salvage ties with Malawi - Taipei Times نسخة محفوظة 30 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Chang، Yun-ping (25 يناير 2006). "Former foreign minister urges staff to support Huang". Taipei Times. مؤرشف من الأصل في 2018-09-12. اطلع عليه بتاريخ 2016-06-19.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة تايوان
حارة مصلحة الميناء (المعلا)

| حارة مصلحة الميناء>  - حارة -  .تقسيم إداري  | حارة مصلحة الميناء>  - حارة -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة عدن
المديرية: مديرية المعلا
 الحي: حي صالح عبدالواسع
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 100
  • الذكور: 52
  • الإناث: 48
  • عدد الأسر: 13
  • عدد المساكن: 23
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حارة مصلحة الميناء هي إحدى حارات حي صالح عبدالواسع الواقع بمديرية المعلا التابعة لمحافظة عدن، بلغ تعداد سكانها 100 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن عدن | ع ن عدن | ع ن عدن |
| --- | --- | --- |
| مدن عدن |  كريتر  خور مكسر  مديرية المعلا  مديرية التواهي  الشيخ عثمان  المنصورة  دار سعد  البريقة  |  |
| أهم المعالم |  بيغ بن عدن  قلعة صيرة  صهاريج عدن  منارة عدن  خرطوم الفيل  مسجد أبان  جامع العيدروس  باب عدن  |  |
| ع ن حارات مديرية المعلا / عدن | ع ن حارات مديرية المعلا / عدن |
| --- | --- |
 حارة بن دحمان  حارة سيناء  حارة بن شلال  حارة الشعلة  حارة جيزان  حارة خديجة  حارة الجولان حافون  حارة الشباب  حارة مصلحة الميناء  حارة لبوزة  حارة الوحش  حارة العلفي  حارة السلام  حارة سرحان الغربية  حارة الوديعة  حارة الانسي  حارة جيفارا  حارة سرحان الشرقية  حارة الدهمشى  حارة عسير  حارة الصمود  حارة الشرارة  حارة فيدول كاسترو  حارة نجران  حارة سيناء- حافون :  حارة بن دحمان  حارة سيناء  حارة بن شلال  حارة الشعلة  حارة جيزان  حارة خديجة  حارة الجولان حافون  حارة الشباب  حارة مصلحة الميناء  حارة لبوزة  حارة الوحش  حارة العلفي  حارة السلام  حارة سرحان الغربية  حارة الوديعة  حارة الانسي  حارة جيفارا  حارة سرحان الشرقية  حارة الدهمشى  حارة عسير  حارة الصمود  حارة الشرارة  حارة فيدول كاسترو  حارة نجران  حارة سيناء- حافون 
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة عدن
توقيت قياسي

خريطة المناطق الزمنية في الوقت الحاضر
التوقيت القياسي أو التوقيت الشتوي هو مزامنة الساعات داخل منطقة جغرافية لمعيار زمني فردي، بدلاً من معيار الوقت المتوسط المحلي. بشكل عام، يتوافق التوقيت القياسي مع التوقيت المحلي في بعض خطوط الطول التي تمر عبر المنطقة، غالبًا بالقرب من مركز المنطقة. تاريخيًا، تم إنشاء التوقيت القياسي خلال القرن التاسع عشر للمساعدة في التنبؤ بالطقس والسفر بالقطار. تم تطبيق المناطق الجغرافية عالميًا في القرن العشرين، وأصبحت مناطق زمنية. أصبح التوقيت القياسي في كل منطقة زمنية يُعرَّف على أنه إزاحة من التوقيت العالمي. تُطبَّق إزاحة أخرى لجزء من السنة في المناطق ذات التوقيت الصيفي .
أدى اعتماد التوقيت القياسي، بسبب المراسلات التي لا تنفصل بين الوقت والطول الجغرافي، إلى ترسيخ مفهوم تقسيم الكرة الأرضية إلى نصفين شرقي وغربي، مع استبدال مختلف خطوط الطول الأول التي استخدامها سابقًا بخط الطول الرئيسي .
انظر أيضا

التوقيت الصيفي
مؤتمر خط الطول الدولي لعام 1884
توقيت مكة
منطقة زمنية
التوقيت العالمي
ماهر ماهر

| ماهر ماهر>  معلومات شخصية  | ماهر ماهر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مكان الميلاد: القاهرة، مصر
الجنسية:  مصر
الديانة: مسلم
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل  
اللغات: العربية  
سنوات النشاط: 2006 - وحتى الآن
المواقع : المواقع 
السينما.كوم: صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماهر ماهر هو ممثل مصري شارك في العديد من الأعمال السينمائية والتليفزيونية.
مسيرته الفنية

كانت بداية مسيرة ماهر ماهر الفنية في عام 2006 عندما شارك بالتمثيل في فيلم ظاظا للمخرج علي عبد الخالق لتتوالى بعد ذلك مُشاركاته في أعمال فنية عديدة في السينما والدراما التليفزيونية كان من أبرزها دوره في فيلم المصلحة، وأدواره في مسلسل الرجل العناب، وفي مسلسل هبة رجل الغراب.
أعماله > الأفلام

زجزاج: صدر في عام 2014، وقام فيه بدور ياسر.
البرنسيسة: صدر في عام 2013، وقام فيه بدور جو القرني.
المصلحة: صدر في عام 2012، وقام فيه بدور محمد.
رد فعل: صدر في عام 2012، وقام فيه بدور الضابط.
ركلام: صدر في عام 2012.
بدون عنوان: صدر في عام 2009، وقام فيه بدور حسام.
إحنا اتقابلنا فين قبل كدا: صدر في عام 2008، وقام فيه بدور أشرف.
شباب في الممنوع: صدر في عام 2007.
ظاظا: صدر في عام 2006.
أعماله > المسلسلات

الدولي: صدر في عام 2018.
شطرنج: صدر في عام 2015، وقام فيه بدور النقيب شريف.
هبة رجل الغراب: صدر في عام 2014، وقام فيه بدور معتز النشار.
الرجل العناب: صدر في عام 2013، وقام فيه بدور الضابط مدحت.
الطيارة الشقية: صدر في عام 2011.
المواطن إكس: صدر في عام 2011، وقام فيه بدور مودي.
خط أحمر: صدر في عام 2010.
ملكة في المنفى: صدر في عام 2010.
أنا قلبي دليلي: صدر في عام 2011، وقام فيه بدور إحسان عبد القدوس.
ليالي الحب: صدر في عام 2009.
شريف ونص: صدر في عام 2008، وقام فيه بدور مغاوري.
قمر 14: صدر في عام 2008.
كلمة حق: صدر في عام 2008.
غريب الدار: صدر في عام 2007.
أسلحة دمار شامل: صدر في عام 2006.
عفريت القرش: صدر في عام 2006.
مراجع

↑  "صفحة ماهر ماهر على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية". elcinema.com. قاعدة بيانات الأفلام العربية. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-03.
↑  "صفحة فيلم رد فعل على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية". elcinema.com. قاعدة بيانات الأفلام العربية. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-03.
↑  "هبة رجل الغراب (مسلسل)". سينما.كوم. عام 2014. مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2021. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
↑  "صفحة مسلسل الرجل العناب على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية". elcinema.com. قاعدة بيانات الأفلام العربية. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-03.
↑  "صفحة مسلسل المواطن إكس على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية". elcinema.com. قاعدة بيانات الأفلام العربية. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-03.
ألبرت هيث

| ألبرت هيث> (بالإنجليزية: Albert Heath)‏    | ألبرت هيث> (بالإنجليزية: Albert Heath)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 31 مايو 1935     فيلادلفيا  
الوفاة: 3 أبريل 2024 (88 سنة)       سانتا فيه  
سبب الوفاة: ابيضاض الدم  
الإقامة: لوس أنجلوس أوروبا (1965–1968)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
العرق: أمريكي أفريقي   
إخوة وأخوات: بيرسي هيث،  وجيمي هيث  
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
النوع: جاز،  وجاز وضعي،  وسول جاز  
الآلات الموسيقية: طقم طبول  
شركة الإنتاج: تسجيلات ميوز  ‏  
المهنة: عازف جاز،  وطبال،  وموسيقي،  وملحن،  وموزع موسيقي،  ومنتج أغاني،  وعامل حر  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألبرت هيث (بالإنجليزية: Albert Heath)‏ هو عازف جاز أمريكي، ولد في 31 مايو 1935 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة.
مراجع

1 2  "Albert 'Tootie' Heath obituary" (بالإنجليزية). TheGuardian.com. 8 Apr 2024.
1 2  Eileen Southern (1982), Biographical Dictionary of Afro-American and African Musicians (بالإنجليزية), Greenwood Publishing Group, LCCN:81002586, OL:24704075M, QID:Q51333926
↑  "Albert "Tootie" Heath, percussive paragon of modern jazz, dies at 88" (بالإنجليزية). 3 Apr 2024.
1 2  "Albert "Tootie" Heath, percussive paragon of modern jazz, dies at 88" (بالإنجليزية). WRTI. Retrieved 2024-04-04.
↑  "Albert Heath" (بالإنجليزية). Rate Your Music. Retrieved 2023-09-21.
↑  "Albert "Tootie" Heath" (بالإنجليزية). AllMusic. Retrieved 2023-09-21.
↑  Allmusic
وصلات خارجية

ألبرت هيث على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
ألبرت هيث على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
ألبرت هيث على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI) 2  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة موسيقى
أحمد بن يوسف الملياني

أبو العباس أحمد بن يوسف الراشدي الملياني، من أشهر مشايخ الصوفية بالجزائر والمغرب العربي في بداية القرن العاشر الهجري/ السادس عشر ميلادي. ساهم في بداياته بنشر الطريقة الشاذلية والزروقية، ثم بدأ بنشر طريقته الخاصة به المعروفة بالراشدية. انتسبت إليه عدة طرق صوفية أبرزها الطريقة اليوسفية المعروفة أيضا بالشّرّاقة والعكاكزة المثيرة للجدل بالمغرب الأقصى. وكانت له أدوار سياسية هامة إذ اشتهر بمعارضته لحكام الدولة الزيانية بالمغرب الأوسط وتحالفه مع الإخوة بربروس والبحارة الأتراك بعد ظهورهم بمدينة الجزائر، كما كانت له مراسلات مع حكام الدولة الوطاسية للدفاع عن أتباعه بالمغرب الأقصى، وكانت لبعض أتباع طريقته مواجهات مع حكام البلاد المختلفين لزمن طويل بعد وفاته.
معلومات شخصية > مولده ونسبه

أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن يوسف الراشدي، ولد حوالي سنة 840 هـ/ 1437 م بقرية رأس الماء قرب قلعة بني راشد المعروفة أيضا بقلعة هوارة، التابعة آنذاك للدولة الزيانية بأراضي المغرب الأوسط (بلدية القلعة تابعة حاليا لدائرة يلل بولاية غليزان غرب الجزائر). 

أبوه أبو عبد الله محمد وأمّه آمنة بنت يحيى بن أحمد بن علي الغريسي، وذكر البعض أن  يوسف أبو يعقوب هو أبوه وليس جدّه الأعلى. اختلفت الروايات في تحديد نسبه وأصله، ذكر ابن الصباغ القلعي وهو أول وأهم من ترجم لأحمد بن يوسف بأنه راشدي النسب والدار أي أنه من قبيلة بني راشد فرع من زناتة الأمازيغية يستوطنون معسكر وغليزان، وكان يتحدث غالبا بالزناتية إحدى لهجات الأمازيغية وهي لغته الأم. وذكر غيره بأنه من دامود أحد قصور واحات توات يسكنه فرع من قبيلة مغراوة الزناتية. وذكر آخرون بأن جدّه الأعلى هو يوسف بن عبد الجليل بن يمداس بن منصور... ينتهي نسبه إلى الأدارسة، انتقل أجداده من مراكش إلى نواحي فيجيج وسجلماسة في مجال قبيلة بني مرين الزناتية وانتقل سلفه منها إلى قلعة بني راشد ولذلك عرف بالمريني. وذكر بعض المؤرخين أن بعض المتأخرين هم الذين ابتدعوا نسبه إلى الأشراف الأدارسة.
معلومات شخصية > أسرته

تزوج أحمد بن يوسف على الأقل 4 نساء كان له منهم ذرية ويعرف من أزواجه وأبناءه:
سْتّي بنت عمرو المشرفي التراري، أنجبت له محمد الصغير المدعو أمزيان وابنته آمنة.
عائشة الزغلة بنت قادة بن مرزوقة، أنجبت له ابنه وخليفته على طريقته وزاويته محمد المدعو بن مرزوقة لشبهه بجده.
كَلِيلة بنت محمد الدرجي
خديجة بنت محمد المريني
و كانت له ابنة أخرى اسمها عائشة من زوجة أخرى.

 وذكر الوزان أن له أربع زوجات وعدة إماء، أنجبن له عدة أولاد ذكورا وإناثا، وكان له الكثير من الخدم، وقد تزوج أولاده أيضا وأنجبوا له أحفادا وبلغ مجموع أهله أكثر من مئة وخمسين نسمة يعولهم جميعا.
معلومات شخصية > وفاته

توفي في صفر سنة 931 هـ / ديسمبر 1524 م بقرية الخربة (العامرة حاليا) بنواحي مدينة عين الدفلى.
حياته الدينية > دراسته وشيوخه

لا يعرف الكثير عن الحياة المبكرة لأحمد بن يوسف بقرية برأس الماء، وربما يكون قد تعلم مبادئ القراءة والكتابة وحفظ بعضا من القرآن في كتاتيب قريته أو بقلعة بني راشد، ويذكر البعض أنه أخذ عن علماء تلمسان ووهران.
رحل إلى مدينة بجاية حيث التقى بالشيخ أحمد زروق البرنسي، أحد مشاهير الصوفية، ولد بفاس وتوفي بمصراتة، أقام مدة ببجاية أين أسس زاوية سيدي زروق سنة 884 هـ/1479 م. تتلمذ أحمد بن يوسف على يد الشيخ زروق، وهو الذي أدخله الخلوة وألبسه الخرقة الصوفية. وأخد عنه علوم القرآن والسيرة النبوية والتصوف.
حياته الدينية > عودته إلى وطنه ودعوته الدينية

وصف أحمد بن يوسف مغادرته لبجاية على طريقة كرامات شيوخ الصوفية فقال: «ثم رجعت لبجاية فرأيت حلقة عظيمة والناس مجتمعون، فقصدتهم، فإذا بشيخ لابس عباءة عاري الرأس وهو في وسط الحلقة يذكر الله يقال له سيدي قاسم البسكري نفعني الله ببركاته آمين، فقال لي : ادخل الخلوة ولا تردّ ما يعطاك واذهب لأهلك في رأس الماء، ولم يعلم أحد من تلك الحلقة لمن يقول ذلك، لأني كنت لا يعرفني أحد ثم ذهبت كما أمرني سيدي أبو القاسم فدخلت الخلوة إلى الليل، أتاني رجل بحفنة دراهم وناولنيها من بين الحائط والباب وذهب.» 

عاد أحمد بن يوسف إلى قريته رأس الماء الواقعة قرب وادي فرقوق بين قلعة بني راشد ومعسكر، وبنى نوالة أي كوخا من الأخشاب وظل كذلك لا يعرفه أحد. ثم بدأ يتردد على سوق مدينة معسكر يصلي بالناس ويلقي المواعظ وينشر الطريقة الزروقية وظهر أمره وأعجب الناس به وكثر أتباعه. عارضه في بداية أمره بعض الفقهاء ووصفوا دعوته بالبدعية، مثل عمرو بن أحمد المشرفي التراري، الذي غير رأيه به بعد ذلك وزوجه ابنته. كما قام آخرون، مثل الشيخ عبد الرحمن القلامي وعثمان بن عمر، بمناظرته وامتحانه، فأعجزهم واعترفوا له بالعلم. وبعد ان اشتهر وكثر أتباعه بدأ بالدعوة إلى طريقته الخاصة التي تستمد تعاليمها من الزروقية.
قام أحمد بن يوسف بعد وفاة أبيه بالرحيل من قرية راس الماء إلى مدينة القلعة وكانت إحدى الحواضر المهمة بالمنطقة، حيث أسس زاويته التي قال عنها «زاويتنا كسفينة نوح من دخلها أمن من الخوف». ورغم تزايد أعداد مريديه وأتباعه إلا أنه لقي معارضة كبيرة من نخبة الفقهاء والعلماء لمدينة القلعة. 

يعتبر أبو عبد الله الصباغ القلعي أول من ترجم لأحمد بن يوسف في كتابه «بستان الأزهار في مناقب زمزم الأبرار ومعدن الأنوار سيدي أحمد بن يوسف الرّاشدي النسب والدّار»، ورغم أن المؤلف لا يكاد يفصل في كتابه بين التاريخ والوقائع والحكايات والأساطير، إلا أنه يمثل المصدر الرئيسي للتراجم والدراسات التي تناولت حياة أحمد بن يوسف وسيرته الدينية وطريقته الصوفية، والتي كانت كثيرة من بعده، يقول أبو القاسم سعد الله: «و لعل أحمد بن يوسف الملياني هو أكبر شخصية صوفية خصها المؤلفون بالتقاييد والتآليف والأشعار. فأنت لا تكاد تجد عملا في التصوف لا يشير إلى ترجمة الملياني وحياته الروحية.». ويعد كتاب بستان الأزهار مصدر معظم أخبار أحمد بن يوسف وأقواله، مثل قوله بأن الله أعطاه علم الظاهر والباطن وأنه نائب عن رسول الله ﷺ، قد أحيى به الله طريق التحقيق.
و قد سمى أتباعه من مريديه وتلاميذه «بالفقراء»، وكانوا يظهرون له مظاهر الاحترام والتبجيل والوفاء وكانت له سلطة عظيمة عليهم، إلى درجة القبول بالتضحية بأنفسهم في ما يعرف بقصة المذابيح لإرضاءه، وكانوا يرافقونه بعد تأزم علاقاته مع السلطة الزيانية، وتنقله بزاويته في نواحي بني راشد وسهول الشلف


كان لأحمد بن يوسف أنصار من فقهاء إقليم بني راشد، وقد ذكر ابن الصباغ القلعي أن الإمام السنوسي (1426-1490) قال لمن كان يغتاب أحمد بن يوسف:«تتقول في سلسلة الذهب سيدي أحمد بن يوسف .» مع أن هذا القول مستبعد لأن السنوسي توفي سنة 1490 قبل اشتهار أمر أحمد بن يوسف وكان له أنصار من الوجهاء والاعيان كذلك. وكان له أعداء أيضا مثل بعض متصوفي وفقهاء المنطقة كالشيخ علي الندرومي والشيخ قدار وبعض أصحاب السلطة والتجار، وأعيان بعض القبائل وشيوخها مثل سميان المناصري، الذي كان من زعماء بني مناصر، وكان أيضا فقيها وحذره من الاتصال بقبيلة بني فرح وهو الذي دعا عليه بالإقبار في «زُوبية» (قمامة) اليهود.
حياته الدينية > مؤلفاته

نسبت إلى احمد بن يوسف بعض المؤلفات والرسائل منها:
رسالة في الرقص والتصفيق والذكر في الأسواق
رسالة التحقيق ومنهج الهدى إلى الطريق
حكم في التصوف
المنهج الحنيف في معنى الاسم اللطيف.
حياته الدينية > الطرق المتفرعة عن الراشدية

جدول السند الراشدي للمشايخ والطرق والزوايا المتفرعة عنه:
حياته الدينية > الطائفة اليوسفية

نسب معظم المترجمين لأحمد بن يوسف الانحرافات التي وقعت في طريقته لطائفة معينة عرفت باليوسفية أسسها أحمد بن عبد الله المنزول، والمنزول هو أحد كبار أصحاب أحمد بن يوسف ويسمى عمر بن سليمان العلوفي، استقر ببني يزناسن بناحية وجدة وهو الذي ادّعى المهدوية بعد ذلك، وكان رحيله لتلك المناطق وتأسيسه للطريقة بإذن شيخه والذي ظلت تربطه به علاقات حسنة. وقد اشتهرت هذه الطائفة بغلوها في محبة أحمد بن يوسف ورفع منزلته إلى مرتبة الرسول. وقد تعرض اليوسفيون إلى محاكمات ونكبات كثيرة في المغرب الأقصى على يد سلاطين الدول المتعاقبة عليه منذ بداية القرن السادس عشر، وأفتى في قضيتهم الفقهاء والقضاة. ورغم ذلك ظلت اليوسفية منتشرة بعدة مناطق من المغرب والجزائر إذ يقول يحيى الشاوي الملياني (1620-1684) في وصف مختلف فرق الطائفة اليوسفية:«أما المدية فثلثا أعرابها على هذه العقيدة ألوهية الشيخ أحمد بن يوسف وأنه لم يلد ولم يولد» وقال «و أكثر هؤلاء بأطراف المغرب الأقصى بفاس وهم العكاكزة وغيرهم وبأطراف مليانة منهم كثير». وقد اشتهروا منذ بداياتهم باليوسفية، لكنهم عرفوا خلال المراحل المختلفة لحركتهم بعدة أسماء منها الأحمدية والملاينة والبضاضوة والشراقة والعكاكزة. وقد استمر وجود هذا المذهب إلى القرن 20 واهتم الأنتروبولجي الفرنسي أوغيست موليرا (Auguste Mouliéras) بظاهرة اليوسفية عند قبيلة الزكارة الزناتية بناحية وجدة، ورغم ملاحظته لتبجيلهم لأحفاد الشيخ أحمد بن يوسف، إلا أنه قام بوضع عدة فرضيات لأصل مذهبم الديني مثل إمكانية كونها معتقدات قديمة تنتمي إلى ديانة وضعية سابقة للإسلام ومعادية له. كما قام فرناند بونوا (Fernand Benoit) بربطها بمعتقدات قديمة تسبق الوجود القرطاجي والروماني بشمال إفريقيا.
مواقفه السياسية > علاقته بالدولة الزيانية

لا يعرف تاريخ محدد لعودة أحمد بن يوسف إلى بني راشد، ويرجح تواجده ببجاية حوالي سنة 891-892 هـ / 1486-1487 م، وقد عاد منها مباشرة إلى وطنه. وتصادف هذه الفترة أواخر سنوات حكم السلطان الزياني أبي عبد الله الثابتي. وقد حاول بعد أوبته إلى وطنه ممارسة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، إذ زجر رجلا هرب بامرأة وصار يعاشرها من غير زواج فتعصب عليه بأهله وعشيرته، فاشتكاه لقاضي بني راشد الذي أعرض عنه ولم يعره أيّ اهتمام.

بعد ظهور أمره ببني راشد وتكاثر أتباعه، تغيرت الأمور لصالحه وصارت له مكانة اجتماعية محترمة مكنته من الشفاعة والتوسط للعوام والأعيان عند قائد إقليم بني راشد المعيّن من طرف السلطان، حتى أنه شفع لقاضي بني راشد نفسه، وكانت كلمته مسموعة عند القضاة والقادة. ويبدو أن علاقته بالزيانيين كانت جيدة في أول أمره، فقد أقروه على نفوذه وجاهه وجعلوا من زاويته حرما لا يُخلص إلى من لاذ إليها من المطلوبين.

توفي السلطان الثابتي وتولي ابنه أبو عبد الله الخامس الحكم سنة 910 هـ / 1504 م. وهو الذي بدأ في أول عهده الخلاف بين أحمد بن يوسف والدولة الزيانية. ويعد السبب الرئيسي لهذا الخلاف تمكين السلطان لليهود لوظائف هامة في دولته مثل قبض الضرائب. واشتعلت هذه المواجهة بعد زيارة قام بها أحمد بن يوسف إلى مدينة وهران، حيث استقبله أهلها استقبالا حافلا شارك به حتى العمال الرسميون للملكة، فقال أحد تلاميذ أحمد بن يوسف واسمه سعيد أعراب لقائد المدينة :«هذه السلطنة ليست كسلطنة اليهود»، أسرّ قائد وهران غضبه وأرسل من فوره إلى السلطان بتلمسان يقول له :«إن رجلا بأرض هوارة يُخشى منه الملك»، فحذره بعض أصدقاءه من حاشية قائد وهران فعاد إلى زاويته برأس الماء. ووصل جواب السلطان قائلا:«ابعثه إلي أو اقتله»، فبعث قائد وهران بالجواب إلى قائد إقليم بني راشد أحمد بن غانم فنصح هذا الأخير أحمد بن يوسف بالرحيل فقال عن بني زيان: «شوّشونا شوّشهم الله من البر والبحر»، وارتحل بأهله وأتباعه وزاويته إلى بني غدو فرع من بني توجين قرب يلل.


و بعد هذه الأحداث بمدة قصيرة هاجمت إسبانيا سواحل المملكة ونجحت في احتلال المرسى الكبير في 13 سبتمبر 1505 بدعم من الكاردينال دي ثيسنيروس، ثم احتلت وهران في 20 مايو 1509 بقيادة الكاردينال دي ثيسنيروس نفسه والجنرال بيدرو نافارو. ويذكر أبو راس الناصري احتلال المدينتين من طرف الإسبان واحتلال تلمسان من طرف عروج والأتراك مؤكدا في روايته على كرامات أحمد بن يوسف ودعوته المستجابة بعد دعاءه على بني زيان، واتصال ذلك بدعوة الإمام الهواري من قبله على بني زيان وأهل وهران.


استطاع السلطان أبو عبد الله الخامس إلقاء القبض على أحمد بن يوسف وابنه محمد بن مرزوقة، ويروي أتباعه هذه الوقائع على طريقة الأساطير وكرامات الصوفية، إذ أمر السلطان بإحضار ألفي حمل (حزمة) من الحطب من جبل بني ورنيد قرب تلمسان وإشعال نار كبيرة، قرب عين وانزوتة في طريق ربض العُبّاد، وإلقاء الشيخ فيها لكنه خرج سالما منها، كما أمر بإعدام ابنه، وقد نجا كلاهما من الموت وخرجا من السجن ولا يعرف بالتحديد بأي طريقة حدث ذلك.