stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عمل خيري
العمل الخيري قبل الإسلام

ارتبطت نشأة العمل الخيري بنشأة الإنسان، حيث شهدت معظم المجتمعات أشكالاً وصوراً متعددة من الأعمال الخيرية، إذ تشير الشواهد والأثريات المكتشفة إلى أن كل حضارة من الحضارات القديمة شهدت كثير من الأعمال التطوعية، واقترح أرسطو خطة، ليس للإغاثة المادي فحسب، ولكن أيضا لرعاية طبقة الأرقاء، باعتبارها جزء لا يتجزأ عن الشعب، ذلك الاقتراح الذي سبق زمانه بكثير من القرون، فالعمل الخيري التطوعي قديم قِدَم الإنسانية، وفي مرحلة ما قبل ظهور الأديان السماوية؛ إلا أنها لم تتخذ طريقاً واضحاً، إلا عند نزول الشرائع السماوية، فقد دعت الأديان السماوية الثلاثة: اليهودية والمسيحية والإسلام إلى العمل الخيري في المجال الاجتماعي والإنساني.
العمل الخيري في الإسلام

للإسلام في تاريخه الطويل دور بارز في إقرار مبادئ العمل الخيري وتنميتها وتنظيمها على قواعد ربانية ثابتة، من أجل ضمان استمراريتها، وهو تفعيلٌ للعمل الخيري، وما فيه من دور حيوي وإيجابي في تنمية المجتمعات وتطويرها، وهو ما تقوم به المؤسسات الخيرية اليوم، وإن اختلفت مسمياتها.
خصائص العمل الخيري في الإسلام

أولاً: الشمول: إذ يقدم المسلم الخير والعون لكل من هو في حاجة إليه، سواء كان قريباً أم بعيداً، صديقاً أم عدواً، مسلماً أم كافراً، إنساناً أم حيواناً.
ثانياً: التنوع والاستمرارية: لا يأخذ فعل الخير لدى الفرد ولا الجماعة المسلمة صورة واحدة، بل تتعدد صوره بحسب حاجات الناس ومطالبهم، وبحسب قدرة فاعل الخير، لأن فعل الخير عند المسلم، إما فريضة دورية يلزمه أداؤها بحكم إيمانه وإسلامه، مثل زكاة المال الواجبة، أو فريضة غير دورية، مثل نفقة القريب على قريبه المعسر، وغير ذلك، فهذه كلها واجبات يؤديها المسلم.
ثالثاً: الرقي في التنفيذ والأداء: فمن ينهض بواجب العمل الخيري مقيد بقواعد وضوابط وسنن، فالمسلم عندما يؤدي واجباته الدينية الملزمة وغير الملزمة، عليه أن يتضمن جملة من الضوابط، وأهمها: احترام المحتاج، والستر عليه، والحفاظ على هيبة المتلقي، والإخلاص، وخلو العمل الخيري من كل مظاهر النفعية.
رابعاً: قوة الحوافز: فعمل الخير عند المسلمين، وراءه حوافز قوية، تُغري بحبِّه، وتدفع إلى فعله، وتبعث على تبنيه والدعوة إليه، والتسابق على تحقيقه.
الموارد المالية للعمل الخيري في الإسلام > الزكاة

المقالة الرئيسة: زكاة
وهي أول المصادر وأهمها، لأنها من الناحية الفقهية تدخل في إطار نُصرة الدين، والعمل على رفع راية الإسلام، وتحقيق التكافل العام بين أصناف المجتمع، وتعتبر الدولة الإسلامية هي أول من جيَّشت الجيوش، وأعلنت الحرب، من أجل انتزاع حقوق الفقراء من الأغنياء، وقال في ذلك الخليفة أبو بكر: "والله لو منعوني عِقالاً –أي حبل بعير-، كانوا يؤدونه لرسول الله، لقاتلتهم عليه".
الموارد المالية للعمل الخيري في الإسلام > الصدقات التطوعية

المقالة الرئيسة: صدقة
وهي الأموال التي يخرجها المسلم من ماله تطوعاً، يبتغي بها وجه الله ومثوبته، ولا يرجو منها مردوداً دنيوياً، بل عينه على ما ينتظره من الأجر في الدار الآخرة.
الموارد المالية للعمل الخيري في الإسلام > الحقوق الواجبة في المال بعد الزكاة

أبرز هذه الحقوق: حق كفالة العيش الملائم لمن يعيش في كنف المجتمع المسلم، بحيث تحقق له الكفاية التامة من مأكل ومشرب وملبس ومسكن، وكل ما لابد منه.
الموارد المالية للعمل الخيري في الإسلام > الدعم المجتمعي

وهو المصدر الأكبر، الذي تعتمد عليه المؤسسات الخيرية، وذلك من خلال التبرعات النقدية والعينية، والمساهمات الدورية.
الموارد المالية للعمل الخيري في الإسلام > الصدقة الجارية (الوقف الخيري)

المقالة الرئيسة: صدقة جارية
ومن موارد العمل الخيري، الصدقة الدائمة المتجددة، التي تبقى للمسلم بعد موته، ويظل أجرها محسوباً له ما دام هناك من ينتفع بها، وفيها جاء الحديث الصحيح: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله، إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعوا له)، وتتمثل في الوقف الخيري، الذي يخرج فيه المسلم من ملكه الخاص، ليجعله لله، أي للخير ومظانّه على التأبيد، فيحبس الأصل المملوك، ويجعل عوائده لله.
كما أن هذه المصادر بعضها دوري، وبعضها غير دوري، بعضها مطلوب طلب الفريضة، وبعضها مطلوب طلب الفضيلة، وكلها في مجموعها روافد ومصادر أساسية ومهمة لتمويل عمل الخير، وبقائه، حتى يستمر في تحقيق أهدافه.
الموارد المالية للعمل الخيري في الإسلام > التطوع

وهو تقديم المساعدة للناس دون انتظار مقابل، ولقد قال تعالى: «ومن تطوع خيراً فهو خير له».
مجالات العمل الخيري

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| كفالة ورعاية الأيتام | إطعام الجائعين | سقاية العاطشين | كسوة العريان |
| رعاية الأرامل | مساعدة الفقراء والمساكين | الإحسان إلى الجيران | مساعدة الغارمين |
| المساهمة في نشر التعليم | إغاثة ذي الحاجة الملهوف | استضافة ابن السبيل | إيتاء ذي القربى حقه |
| رعاية المعوقين وذوي الإحتياجات الخاصة | رعاية المعوقين وذوي الإحتياجات الخاصة | تفريج كربة المكروبين | وما إلى ذلك من أعمال الخير. |
نماذج تاريخية من أدوار العمل الخيري

تميل النفس البشرية بفطرتها للعطاء وبذل الخير، منذ بداية الإنسانية، ونشير هنا إلى أبرز النماذج التاريخية للعمل الخيري في الإسلام:
نماذج تاريخية من أدوار العمل الخيري > أولاً: النموذج النبوي

كثرة إنفاقه: روى ابن جرير أن رجلاً أتى ﷺ، فسأله، فأعطاه، ثم أتاه آخر، فسأله فوعده؛ فقام عمر، فقال: يا رسول الله، سُئِلت فأعطيتَ، ثم سُئِلتَ فوعدتَ، ثم سُئِلت فوعدتَ؛ فكأن رسول الله كرهها، فقام عبد الله بن حذافة السهمي، فقال: أنفق يا رسول الله، ولا تخشَ من ذي العرش إقلالاً، فقال: "بذلك أُمِرتُ.
إطعام أهل الصفة: روى البيهقي عن سلمة بن الأكوع، قال: كان رسول الله يصلي بأصحابه، ثم ينصرف فيقول لأصحابه: "ليأخذ كلٌّ رجل بقدر ما عنده"، فيذهب الرجل بالرجل والرجلين والثلاثة، ويذهب رسول الله بالباقين.
نماذج تاريخية من أدوار العمل الخيري > ثانياً: نماذج من عصر الصحابة

طلحة بن عبيد الله: كان يلقب طلحة بالفيَّاض، لكثرة سخاءه، فقد روى أحمد في الزهد عن الحسن، قال: "باع طلحة أرضاً له بسبعمائة ألف، فبات ذلك المال عنده ليلة، فبات أرِقاً من مخافة ذلك المال، حتى أصبح ففرَّقه.
عبد الرحمن بن عوف: ذكر الذهبي أن عبد الرحمن بن عوف: "أوصى بخمسين ألف دينار في سبيل الله، فكان الرجل يُعطى منها: ألف دينار."
عثمان بن عفان: عن أبي مسعود قال: كنا مع النبي ﷺ في غَزَاة، فأصاب الناس جهد، حتى رأيت الكآبة في وجوه المسلمين، والفرح في وجوه المنافقين، فلما رأى ذلك رسول الله، قال: "والله لا تغيب الشمس حتى يأتيكم الله برزق"، فعلم عثمان أن الله ورسوله سيصدقان، فاشترى عثمان أربعة عشر راحلة بما عليها من الطعام، فوجه إلى النبي منها بتسع، فلما رأى ذلك رسول الله، قال: ما هذا؟ قال: أهدى إليك عثمان، فعرف الفرح في وجه رسول الله، والكآبة في وجوه المنافقين، فرأيت رسول الله، قد رفع يديه حتى رئي بياض إبطيه، يدعو لعثمان دعاء ما سمعته دع لأحد قبله ولا بعده: اللهم أعط عثمان، اللهم افعل بعثمان.
نماذج تاريخية من أدوار العمل الخيري > ثالثاً: نماذج بعد عصر الصحابة

المقالة الرئيسة: الليث بن سعد
الليث بن سعد: أحد أئمة الفقه والحديث، فقد ذكر الذهبي عن حرملة، أن الليث كان يصل مالكاً بمائة دينار في السنة، فكتب مالك إليه: "عليَّ دَين، فبعث إليه بخمس مائة دينار، فسمعت ابن وهب يقول: كتب مالك إلى الليث: إني أريد أن أدخل بنتي على زوجها، فأحبُّ أن تبعث لي بشيء من عُصفر، فبعث إليه بثلاثين حملاً عُصفراً، فباع منه بخمس مائة دينار، وبقى عنده فضله"، وفي حادثة أخرى أن امرأة جاءت إلى الليث، فقالت: "يا أبا الحارث، إن ابناً لي عليل، واشتهى عسلاً، فقال: يا غلام، أعطها مِرطا من عسل، والمرط: عشرون ومائة رطل.
نماذج تاريخية من أدوار العمل الخيري > رابعاً: نماذج السلاطين من أهل الخير

وهنا نقتصر بنموذج واحد من الأمراء والسلاطين، الذين اهتموا بعمل الخير، وهو الملك المعظم مظفر الدين، صاحب إربيل، ممن له في فعل الخير غرائب، ولم يكن في الدنيا أحبُّ شيء إليه من الصدقة، كان له كل يوم قناطير مقنطرة من الخبز، يفرِّقها على المجاويع، في عدة مواضع من البلد، يجتمع في كل موضع، خلق كثير يفرِّق عليهم في أول النهار، وإذا نزل من الركوب يكون قد اجتمع جمع كبير عند الدار، فيدخلهم إليه، ويدفع لكل واحد كسوة على قدر الفصل من الشتاء أو الصيف أو غيرهما، ومع الكسوة شيء من الذهب، ومن الدينار إلى الاثنين والثلاثة وأقل وأكثر.
المقاصد الشرعية للعمل الخيري

الحرية: جاء الإسلام من أجل تحرير الإنسان من أغلال عبودية العباد إلى عبادة رب العباد، ومن أجل تأكيد هذا المقصد، ربط الإسلام العمل الخيري بالحرية، قصد تحرير النفس من جميع القيود التي تعرقل حركتها، فالعمل الخيري عندما يكون عطاء بلا مقابل مادي، هو تحرير للنفس.
مكافحة مشكلة الفقر: يُعَدّ الفقر مشكلة اقتصادية، ومعضلة اجتماعية، تئنُّ منها المجتمعات، وقد قسَّم الله خلقَه إلى أغنياء وفقراء، ولا تتم مصالح الخلق إلا بسدّ خُلَّة الفقير، فأوجب الله في فضول أموال الأغنياء ما يسدّ به خُلّة الفقراء.
تحقيق السلم الاجتماعي والسلام العالمي: إن المسلم لم يميز بين المسلم وغيره في فعل الخير، فيقدم الخير لكل من هو في حاجة إليه، ويُعدّ نشر روح التآخي والتراحم والتكاتف والتعاون والتعايش في المجتمع، من المصالح المعتبرة والمقاصد الجليلة التي سعى الإسلام إلى تحقيقها.
حفظ الكليات الخمس: يسعى العمل الخيري إلى المحافظة عليها وتنميتها، قال الشاطبي: "اتفقت الأمة بل سائر الملل، على أن الشريعة وضعت للمحافظة على الضروريات الخمس وهي: الدين، والنفس، والنسل، والمال، والعقل، وعلمها عند الأمة كالضروري.
أثر العمل الخيري على المجتمع

حرَصَ الإسلام على القيام بعمل الخير، والعناية بالعجَزَة وكبار السن، وراعى هذا الحق لجميع مواطنيه، ولو لم يكونوا مسلمين، فعن عمر بن الخطاب: أنه مر بشيخ من أهل الذمة يسأل على أبواب المساجد، فقال: ما أنصفناك أن كنا أخذنا منك الجزية في شبيبتك، ثم ضيعناك في كبرك، ثم أجرى عليه من بيت المال ما يصلحه.
فالعمل الخيري المتمثل في التكافل الاجتماعي، وشعور الأغنياء بالفقراء والمحتاجين، يُحدِث قفزة نوعية في الاستقرار الاجتماعي، والرضا النفسي لدى المستفيدين، بدلاً من أن يتحصل الفقراء على حاجياتهم عن طريق السرقة والسطو والنهب، يحصلون عليها عن طريق الحلال المتمثل في أخذ الصدقات من الأغنياء.
كما أن تفعيل التكافل الاجتماعي في عمل الخير يقضي على الروح الإنتقامية المشحونة بالحسد والكره للأغنياء، مما يجعل المجتمع يعيش في تآخ ووئام، ويساهم في تعزيز الشعور بالأخوة الإسلامية، وتعزيز الاستقرار الاقتصادي، ويعمل على تخفيض معدلات البطالة والفقر وزيادة دخل الفرد، وتحقيق نمو في الناتج المحلي.
العمل الخيري في اليهودية والمسيحية

لقد حثَّت الديانات السماوية على العمل التطوعي الخيري، الذي تمثل في تقديم المساعدات للفقراء والفئات المحتاجة، وقد ارتبط العمل الخيري التطوعي في الدواعي الدينية بعمل الخير بشكل مطلق، حتى يمكن القول أن الخير والعطاء جزء من العبادات.
فاليهودية: حدَّدت كثير من آيات العهد القديم (التوراة) نماذج لما نعرفه اليوم بالرعاية الاجتماعية والعمل الخيري التطوعي، وجاءت المسيحية في أصولها مكملة للديانة اليهودية، واستمراراً في اتجاهاتها نحو الإحسان ورعاية المحتاجين، والعمل الخيري في مضمونه، هو مظهر للتعايش والتآزر، الذي تحث عليه مختلف الديانات السماوية، ولا جرم أننا نجد تأثيراً للديانة "المسيحية" من خلال الدور التاريخي للكنيسة على القوانين التي سادت في أوربا، إلا أن العلاقة بين المؤسسات الخيرية الغربية والكنيسة أوثق وأمتن، إلى الحدّ الذي جعل العمل الخيري رسالة تحملها الكنيسة عبر قرون، ومهمة خاصة احتكرتها لوحدها في العصور الوسطى.
اهتمت المسيحية برعاية الأيتام والأرامل، وأنشأت بيوت المحبة (الملاجئ)، وفي كل الأحوال هنالك دور كبير للعمل الخيري التطوعي، فالمسيحي الميسور يعطي الكنيسة، لعمل المشروعات الخيرية المختلف.
العمل الخيري في الغرب

ارتبطت نشأت العمل الخيري في الغرب بسياق ديني، وحركة مجتمعية خاصة، وانتشر على نطاق واسع وبحجم كبير، ليؤدي دوراً كبيراً في الحياة:
ففي الولايات المتحدة أكثر من مليون ونصف مؤسسة خيرية غير ربحية، ويبلغ عدد المنخرطين في أعمال تطوعية نحو ثلاثة وتسعين مليون متطوع.
وفي بريطانيا أكثر من عشرين مليون شخص من البالغين يمارسون نشاطاً تطوعياً منظماً كل عام، وتبلغ ساعات العمل التطوعية الرسمية نحو تسعين مليون ساعة عمل كل أسبوع.
وفي فرنسا، جاء في تقرير لجمعية فرنسا للشؤون الاجتماعية أن أكثر من عشرة ملايين فرنسي يتطوعون في آخر الأسبوع للمشاركة في تقديم خدمات خيرية اجتماعية في مجالات مختلفة، وتحظى فرنسا بنحو ستمائة ألف مؤسسة خيرية غير ربحية.
وفي ألمانيا تشير الإحصاءات إلى أن نحو من (45%) من الألمان ممن تجاوزوا الخامسة عشرة ينخرطون في أعمال خيرية تطوعية.
انظر أيضاً

صدقة
منظمة خيرية
إسطركن الجوز اللطيف

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف إسطركن الجوز اللطيف | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف إسطركن الجوز اللطيف |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
العويلم:: النباتات الجنينية
غير مصنف:: حقيقيات الأوراق
غير مصنف:: البذريات
غير مصنف:: كاسيات البذور
غير مصنف:: ثنائيات الفلقة
الرتبة العليا:: النجمياوايات
الرتبة:: الجنطيانيات
الفصيلة:: اللوغانية
القبيلة:: الإسطركناوية
الجنس:: الإسطركن
النوع:: إسطركن الجوز اللطيف
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Strychnos nux-blanda  أندي هيل، 1917: Strychnos nux-blanda  أندي هيل، 1917
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إسطركن الجوز اللطيف (الاسم العلمي:Strychnos nux-blanda) هو نوع من النباتات يتبع جنس الإسطركن من الفصيلة اللوغانية.
انظر أيضا

الإسطركن
متلازمة التبتل

متلازمة التبتل (باليابانية: セックスしない症候群) هي فرضية إعلامية تقترح أن عددًا متزايدًا من البالغين اليابانيين فقدوا الاهتمام بالنشاط الجنسي وفقدوا أيضًا الاهتمام بالحب الرومانسي والمواعدة والزواج. بعد تقرير في الغارديان، اكتسبت النظرية اهتمامًا واسع النطاق في وسائل الإعلام الإنجليزية في عام 2013، تم دحضها لاحقًا من قبل العديد من الصحفيين والمدونين.
غاري ألين

| غاري ألين> (بالإنجليزية: Gary Allen)‏   . معلومات شخصية   | غاري ألين> (بالإنجليزية: Gary Allen)‏   . معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 23 أبريل 1960     بالدوين بارك  
الوفاة: 8 يوليو 2023 (63 سنة)       لوس أنجلوس  
سبب الوفاة: قصور القلب  
الطول: 70 بوصة  
مركز اللعب: راكض للخلف  ‏  
الجنسية:  الولايات المتحدة  
الوزن: 185 رطل  
المدرسة الأم: جامعة هاواي  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الفرق : الفرق 
دالاس كاوبويز (1983–1984) تينيسي تايتانز (1982–1983) وينيبيغ بلو بومرز  ‏ (–1988) كالغاري ستامبيدرز  ‏ (1986–1988)  : دالاس كاوبويز (1983–1984) تينيسي تايتانز (1982–1983) وينيبيغ بلو بومرز  ‏ (–1988) كالغاري ستامبيدرز  ‏ (1986–1988)  
الرقم: 30  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية،  ولاعب كرة قدم كندية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غاري ألين (بالإنجليزية: Gary Allen)‏ هو لاعب كرة القدم الكندية أمريكي، ولد في 23 أبريل 1960 في بالدوين بارك في الولايات المتحدة.
مراجع

1 2  "Former Hawaii football star Gary Allen dies at 63" (بالإنجليزية). Retrieved 2023-07-08.
1 2  databaseFootball.com (بالإنجليزية), QID:Q19508656
↑  Reardon، Dave (12 نوفمبر 2004). "Running down a Record". Honolulu Star-Bulletin. مؤرشف من الأصل في 2016-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-23.
↑  "Football All-Americans". Hawaii Athletics (بالإنجليزية). Archived from the original on 2018-06-21. Retrieved 2018-01-23.
↑  "UH Sports Circle of Honor". مؤرشف من الأصل في 2015-05-02. اطلع عليه بتاريخ 2015-05-02.
وصلات خارجية

غاري ألين على موقع مرجع كرة القدم المحترفة.كوم (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القدم الأمريكية
كينتا ماتسودا

| كينتا ماتسودا> (باليابانية: 松田賢太)‏   . معلومات شخصية   | كينتا ماتسودا> (باليابانية: 松田賢太)‏   . معلومات شخصية   | كينتا ماتسودا> (باليابانية: 松田賢太)‏   . معلومات شخصية   | كينتا ماتسودا> (باليابانية: 松田賢太)‏   . معلومات شخصية   | كينتا ماتسودا> (باليابانية: 松田賢太)‏   . معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 22 أغسطس 1984 (العمر 40 سنة)   أفوناتو، إيواته  
الطول: 1.77 م (5 قدم 9 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  اليابان  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2003–2006 : Hachinohe Gakuin University
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2007–2016 | Iwate Grulla Morioka ‏  | 156 | (34) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 23 فبراير 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 23 فبراير 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 23 فبراير 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 23 فبراير 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 23 فبراير 2017. |  |
كينتا ماتسودا (باليابانية: 松田 賢太) (22 أغسطس 1984 في أفوناتو في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
مراجع

↑  "2016J1&J2&J3選手名鑑", 10 February 2016, Japan, (ردمك 978-4905411338) (p. 271 out of 289) نسخة محفوظة 16 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

كينتا ماتسودا على موقع رابطة كرة القدم اليابانية للمحترفين (اليابانية)
بوابة أعلام
بوابة اليابان
بوابة كرة القدم
غرافتون (آيوا)

لمعانٍ أخرى، طالع غرافتون (توضيح).
غرافتون (بالإنجليزية: Grafton, Iowa)‏ هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.85 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 375 م، بلغ عدد سكانها 252 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لغرافتون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1900 | 156 |  | — |
| 1910 | 183 |  | 17.3% |
| 1920 | 233 |  | 27.3% |
| 1930 | 249 |  | 6.9% |
| 1940 | 37 |  | -85.1% |
| 1950 | 44 |  | 18.9% |
| 1960 | 47 |  | 6.8% |
| 1970 | 254 |  | 440.4% |
| 1980 | 255 |  | 0.4% |
| 1990 | 282 |  | 10.6% |
| 2000 | 290 |  | 2.8% |
| 2010 | 252 |  | -13.1% |
| تقدير 2016 | 253 |  | -12.8% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان غرافتون 290 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 119 أسرة وعدد العائلات 82 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 895.8 نسمة لكل ميل مربع (345.9/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 132 وحدة بمتوسط كثافة قدره 407.7 نسمة لكل ميل مربع (157.4/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.97% من البيض و 0.34% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.69% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 119 أسرة كانت نسبة 35.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 30.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 29.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 14.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 108.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 107.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,594 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,063 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,906 دولار مقابل 22,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,201 دولار. وكانت نسبة 2.4% من العائلات ونسبة 5.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان غرافتون 252 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 114 أسرة وعدد العائلات 70 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 763.6 نسمة لكل ميل مربع (294.8/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 126 وحدة بمتوسط كثافة قدره 381.8 لكل ميل مربع (147.4/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.8% من البيض و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 114 أسرة كانت نسبة 26.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.5 عاماً. وكانت نسبة 22.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.2% ذكور و48.8% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  غرافتون (آيوا) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
↑    "صفحة  غرافتون (آيوا) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
↑  "Population and Housing Unit Estimates". مؤرشف من الأصل في 2018-07-07. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-09. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "Census of Population and Housing". Census.gov. مؤرشف من الأصل في 2015-05-12. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-04.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2013-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2008-01-31.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2018-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-11.
متنزه غابات دي فو الحكومي

| متنزه غابات دي فو الحكومي>   | متنزه غابات دي فو الحكومي>   |
| --- | --- |
 :  
البلد:  الولايات المتحدة  
الموقع: مقاطعة نياغرا  
أقرب مدينة: نياجارا فولز
إحداثيات: 43°07′07″N 79°03′33″W﻿ / ﻿43.1186°N 79.0592°W﻿ / 43.1186; -79.0592   
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تبلغ مساحة متنزه غابات دي فو الحكومي 51 أكر (0.21 كـم2) متنزه الدولة الواقعة في مقاطعة نياجرا، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية. يقع المتنزه قبالة طريق روبرت موسيس ستيت باركواي، شمال مدينة شلالات نياجرا. إنه مجاور لـ متتزه ويرلبول الحكومي.
تاريخ

كانت أرض المتنزه في الأصل جزءًا من كلية ديفو للأيتام والأطفال المعززين، والتي بدأ بناؤها في عام 1855. عملت كلية ديفو كمدرسة تجارية للأولاد الذين تتراوح أعمارهم بين 8 إلى 12 عامًا، وكان يشار إليها باسم «المدرسة العسكرية» في معظمها.أغلقت المدرسة في عام 1972، واستخدمت الملكية كمهاجع لجامعة نياجرا بين عامي 1978 و 1983. وقد تم هدم العديد من مباني الملكية في عام 1994، واستحوذ مكتب  ولايه نيويورك للمتنزهات والترفيه  والمحافظة التاريخية  ‏ على العقار في عام 2001.
وصف المتنزه

يحتوي المتنزه على ملعب البيسبول وحلبة للتزلج على الجليد ومسار طبيعي ودورات مياه موسمية وتصاريح ركوب الدراجات.  توجد مساحة صغيرة من غابة النمو القديمة داخل المتنزه. والمتنزه أيضًا موطن برامج نياجرا التفسيرية الإقليمية وموظفي الهندسة.
المتنزه مفتوحة على مدار السنة للأنشطة النهارية.
مراجع

↑   https://parks.ny.gov/parks/park-results.aspx?a=&ao=0&src=3. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-10. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2  "De Veaux Woods State Park". GrowWNY. WNY Environmental Alliance. Retrieved February 3, 2016.
↑  "De Veaux Woods State Park". NYS Office of Parks, Recreation & Historic Preservation. Retrieved February 3, 2016.
↑  "De Veaux Woods State Park Hours of Operation". NYS Office of Parks, Recreation & Historic Preservation. Retrieved February 3, 2016.
فرانسوا فوريه

| فرانسوا فوريه> (بالفرنسية: François Furet)‏   . معلومات شخصية  | فرانسوا فوريه> (بالفرنسية: François Furet)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 27 مارس 1927     الدائرة السابعة في باريس  
الوفاة: 12 يوليو 1997 (70 سنة)       تولوز  
سبب الوفاة: قصور القلب  
مواطنة:  فرنسا  
عضو في: الأكاديمية الفرنسية،  والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم  
 مناصب :  مناصب 
 رئيس    :  رئيس    
في المنصب 1977  – 1985 : في المنصب 1977  – 1985 
في: مدرسة الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية 
  جاك لوغوف      :   جاك لوغوف      
  (18 )     :   (18 )     
في المنصب 20 مارس 1997  – 12 يوليو 1997 : في المنصب 20 مارس 1997  – 12 يوليو 1997 
  ميشال دوبريه      :   ميشال دوبريه      
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: ثانوية جانسون دو سايلي  
المهنة: مؤرخ،  وأستاذ جامعي  
الحزب: الحزب الشيوعي الفرنسي (–1956)  
اللغة الأم: الفرنسية  
اللغات: الفرنسية  
مجال العمل: الثورة الفرنسية  
موظف في: مدرسة الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية،  وجامعة شيكاغو  
الجوائز : الجوائز 
جائزة غوردن جاي ليانغ  ‏ (2001) جائزة هانا أرندت  ‏ (1996) الجائزة الكبرى لغوبرت  ‏ (1995)  وسام جوقة الشرف من رتبة فارس   : جائزة غوردن جاي ليانغ  ‏ (2001) جائزة هانا أرندت  ‏ (1996) الجائزة الكبرى لغوبرت  ‏ (1995)  وسام جوقة الشرف من رتبة فارس   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرانسوا فوريه (بالفرنسية: François Furet)‏ (1927 - 1997)، هو مؤرخ فرنسي، متخصص في الثورة الفرنسية وتراثها الأيديولوجي. هو أكاديمي وأحد كبار المتخصصين بتاريخ الثورة الفرنسية، وعضو في الأكاديمية الفرنسية. من أبرز كتبه: «المعجم النقدي للثورة الفرنسية» و «التفكير في الثورة الفرنسية» و «إرهاب وديمقراطية».
توفي يوم 12 يوليو 1997 في قرية «Figeac» بمقاطعة أوسيتاني جنوب فرنسا.