stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عليآباد كرفتو (مقاطعة ديواندرة)

| عليآباد كرفتو> علي آباد كرفتو . - قرية -  .تقسيم إداري  | عليآباد كرفتو> علي آباد كرفتو . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: كردستان
المقاطعة: ديواندرة
الناحية: ناحية كرفتو
القسم الريفي: قسم اوباتو (مقاطعة ديواندرة)
إحداثيات: 36°16′21″N 46°48′49″E﻿ / ﻿36.2725°N 46.81361°E﻿ / 36.2725; 46.81361
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 201 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عليآباد كرفتو (بالفارسية: علی‌آباد کرفتو) هي قرية تقع في قسم اوباتو (مقاطعة ديواندرة) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 201 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
في كومنز مواد ذات صلة بـ عليآباد كرفتو (مقاطعة ديواندرة).
HAUS3

HAUS3‏ (HAUS augmin like complex subunit 3) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين HAUS3 في الإنسان.
قراءة متعمقة

Strausberg RL، Feingold EA، Grouse LH، وآخرون (2002). "Generation and initial analysis of more than 15,000 full-length human and mouse cDNA sequences". Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A. ج. 99 ع. 26: 16899–903. DOI:10.1073/pnas.242603899. PMC:139241. PMID:12477932.
Uehara R، Nozawa RS، Tomioka A، وآخرون (2009). "The augmin complex plays a critical role in spindle microtubule generation for mitotic progression and cytokinesis in human cells". Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A. ج. 106 ع. 17: 6998–7003. DOI:10.1073/pnas.0901587106. PMC:2668966. PMID:19369198.
Ota T، Suzuki Y، Nishikawa T، وآخرون (2004). "Complete sequencing and characterization of 21,243 full-length human cDNAs". Nat. Genet. ج. 36 ع. 1: 40–5. DOI:10.1038/ng1285. PMID:14702039.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات كيميائية:  قاعدة بيانات التتابع المرجعي (RefSeq RNA): NM_001303143  
| ع ن جينات الكروموسوم 4 | ع ن جينات الكروموسوم 4 |
| --- | --- |
جينات الكروموسوم 4:  CSN2  NKX3-2  ZFYVE28  TLR10  TBC1D9  MOBKL1A  CENTD1  STATH  LDB2  RASL11B  MEPE  OTUD4  YTHDC1  DCUN1D4  TNIP2  MRPL1  KCTD8  PDS5A  RBM47  SLC9B2  COPS4  GYPE  PGDS  IRF2  UTP3  ING2  DCHS2  HMGB2  NEIL3  WDFY3  CENPC1  SFRP2  EMCN  HAUS3  ANKRD17  SEC24D  أميلوبلاستين  TMPRSS11B  WDR1  USO1  SMARCAD1  ARFIP1  TMPRSS11F  PSAPL1  METTL14  SLIT2  CLDN22  INTS12  ENAM  FAT4  H2AFZ  CYP4V2  ANTXR2  HSPA4L  PGRMC2  POU4F2  LGI2  BBS12  STAP1  LYAR  TLR6  APBB2  LETM1  CC2D2A  PABPC4L  INPP4B  MAB21L2  WFS1  NCAPG  MMAA  CRMP1  DMP1  سينابتوبودين 2  CEP135  S100P  MFSD8  SEC31A  SHROOM3  AFAP1  FBXW7  TLL1  FABP2  Epiregulin  ADD1  CXCL13  LRIT3  LCORL  SMIM20  NUDT6  CXCL10  CCNG2  UBE1L2  GPM6A  KIAA1530  SPRY1  LSM6  FAM198B  MRFAP1  DAPP1  LIMCH1  FGFBP1  ZNF330  SEPT11  SPINK2  NKX6-1  LRBA  HOPX  DKK2  PPP3CA  CLCN3  SMARCA5  DUX4  CSN1S1  MLF1IP  FBXL5  PCDH10  AP1AR  SDAD1  THAP6  HNRPDL  KCNIP4  HGFAC  ATOH1  PCDH18  SGCB  SPATA5  PLRG1  CYTL1  MXD4  RAB33B  FAM47E-STBD1  UNC5C  RCHY1  GUF1  TBC1D1  RGS12  HIP2  PHOX2B  PCDH7  NOA1  EXOC1  ELF2  Nephronectin  MSMO1  BBS7  Calmegin  HHIP  TACC3  MFSD7  GRXCR1  Afamin  MIR1269A  Neurogenin-2  CISD2 
بوابة طب
بوابة الكيمياء الحيوية
بوابة علم الأحياء الخلوي والجزيئي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  دليل الوراثة المندلية عند البشر (OMIM): 613430  
المعرفات الخارجية:  Ensembl Transcript ID: ENST00000672725  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C1540234
GRAMD4

GRAMD4‏ (GRAM domain containing 4) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين GRAMD4 في الإنسان.
قراءة متعمقة

Stanelle J، Tu-Rapp H، Pützer BM (2005). "A novel mitochondrial protein DIP mediates E2F1-induced apoptosis independently of p53". Cell Death Differ. ج. 12 ع. 4: 347–57. DOI:10.1038/sj.cdd.4401532. PMID:15565177.
Stanelle J، Tu-Rapp H، Pützer BM (2005). "A novel mitochondrial protein DIP mediates E2F1-induced apoptosis independently of p53". Cell Death Differ. ج. 12 ع. 4: 347–57. DOI:10.1038/sj.cdd.4401532. PMID:15565177.
Rose JE، Behm FM، Drgon T، Johnson C، Uhl GR (2010). "Personalized smoking cessation: interactions between nicotine dose, dependence and quit-success genotype score". Mol. Med. ج. 16 ع. 7–8: 247–53. DOI:10.2119/molmed.2009.00159. PMC:2896464. PMID:20379614.
John K، Alla V، Meier C، Pützer BM (2011). "GRAMD4 mimics p53 and mediates the apoptotic function of p73 at mitochondria". Cell Death Differ. ج. 18 ع. 5: 874–86. DOI:10.1038/cdd.2010.153. PMC:3131914. PMID:21127500.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات كيميائية:  قاعدة بيانات التتابع المرجعي (RefSeq RNA): NM_001366660  
| ع ن جينات الكروموسوم 22 | ع ن جينات الكروموسوم 22 |
| --- | --- |
جينات الكروموسوم 22:  MTMR3  NOL12  ASCC2  CYTH4  MEI1  GRAMD4  MKL1  SEPT5  NFAM1  ARVCF  MRPL40  HIC2  DNAL4  GAS2L1  EIF3D  TBC1D10A  H1F0  MYO18B  ADM2  RASD2  CABIN1  CRYBB1  SBF1  CENPM  RBM9  PLXNB2  KDELR3  GNAZ  RAB36  SMTN  HPS4  DGCR6  SMCR7L  DGCR14  CRELD2  PARVG  SEC14L2  EIF4ENIF1  SNRPD3  TFIP11  TOB2  CRYBA4  MCM5  CRYBB3  CTA-126B4.3  DGCR8  KREMEN1  KIAA0930  PARVB  APOBEC3D  AP1B1  TRIOBP  CECR1  ZNF74  UPK3A  TTC28  TIMP3  GCAT  EIF3EIP  PES1  MLC1  Galectin-2  CLDN5  SAMM50  TNRC6B  MIRLET7BHG  ARFGAP3  SF3A1  APOBEC3B  MORC2  CDC42EP1  MAPK8IP2  Derlin-3  APOBEC3H  APOL3  TOM1  SFI1  PDGFB  VPREB3  Galectin-1  RSPH14  TCF20  TUBGCP6  L3MBTL2  UFD1L  SEZ6L  APOL6  HORMAD2  UNC84B  DRG1  THAP7  PATZ1  TMEM184B  EFCAB6  SCUBE1  SLC5A4  PITPNB  GTPBP1  APOBEC3F  CSDC2  SLC2A11  CRYBB2  SYNGR1  DGCR2  LDOC1L  SGSM1  SEPT3  SYN3  LZTR1  OSBP2  APOL2  POLR2F  CBY1  NCAPH2  FBXO7  TOMM22 
بوابة طب
بوابة الكيمياء الحيوية
بوابة علم الأحياء الخلوي والجزيئي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  دليل الوراثة المندلية عند البشر (OMIM): 613691  
المعرفات الخارجية:  Ensembl Transcript ID: ENST00000490378  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C2266648
يومينس الأول

| يومينس الأول | يومينس الأول |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: القرن 3 ق.م  
الوفاة: 241 BCE، 240 BCE برغامون  
عائلة: الأسرة الأتالية  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
اللغات: الإغريقية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يومينس الأول هو أحد ملوك بيرغاموم الأتاليين خلف عمه فيليتايروس عام 263 ق م وحكم حتى العام 241 ق م وكان الحدث الوحيد المهم في عهده هو انتصاره على أنطيوخس سوتر قرب سارديس والتي مكنته من تأمين المناطق حول عاصمته.
انظر أيضا

الأسرة الأتالية
GREB1

GREB1‏ (Growth regulating estrogen receptor binding 1) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين GREB1 في الإنسان.
السنن الرواتب

السنن الرواتب أو صلاة الرواتب هي نوع من صلاة النفل المؤقت بزمن، تختص بكونها تابعة للصلوات الخمس المفروضات، إما قبل صلاة الفرض ويدخل وقتها بدخول وقت ذلك الفرض، وإما بعده ويدخل وقتها بالانتهاء من فعل صلاة الفرض. ويخرج وقت كل منهما بخروج وقت الفرض. وقد شرعت راتبة السنن جبرا للخلل الحاصل في كمال الفرض، كنقصان خشوع أو تدبر قراءة. والرواتب بحسب درجة فضيلتها إما سنة مؤكدة وهي ركعتان قبل صلاة الفجر، وأربع قبل الظهر، وركعتان بعده، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء. وإما مستحبة وهي: إضافة ركعتين بعد الظهر، وأربع ركعات قبل العصر، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء. ويختم صلاته بالوتر.
السنن الرواتب

السنن الرواتب هي الصلوات المسنونات التابعة للصلوات الخمس المفروضات ركعتان أو أربع تُصَلَّى في أوقات محددة، إما قبل الفريضة أو بعدها. ومنها ما هو سنة مؤكدة ومنها ما هو مسنون بدليل شرعي، لكنه في رتبة أقل من المؤكد.
ورواتب السنن المؤكدة هي: اثنتا عشرة ركعة: منها أربع قبل الظهر في تسليمتين، وثنتان بعدها في تسليمة واحدة، وثنتان بعد المغرب في تسليمة واحدة، وثنتان بعد العشاء في تسليمة واحدة، وثنتان قبل صلاة الفجر في تسليمة واحدة، وقد كان النبي يحافظ عليها في الحضر وينصح أصحابه بصلاتها.
وأما غيرها؛ فقد ثبتت مشروعيته بأدلة أخرى، وهو المسنون في درجة ما بعد المؤكد، وهي: أن يضاف على المؤكد ركعتين بعد الظهر، وأربع ركعات قبل العصر، وركعتان قبل المغرب، وركعتان قبل العشاء.
أقسام الراتبة وأنواعها

تنقسم السنة الراتبة إلى مؤكدة ومستحبة، وكلاهما نفل مؤقت، ثبت بدليل شرعي، لكن المقصود من هذا التقسيم هو: اختصاص النفل المؤكد بخصائص شرعية تدل على تأكيد طلبه، فلا يكون فرضاً بل أقرب إلى الفرض. وأما الرواتب المستحبات؛ فهي ثابتة بدليل شرعي أيضاً، لكن المؤكد أفضل منها رتبة.
أقسام الراتبة وأنواعها > الراتبة المؤكدة

الراتبة المؤكدة هي: السنة المؤكدة، التي ثبت نقلها بالسنة النبوية وواظب النبي محمد عليها، ولم يتركها إلا مرة أو مرتين، وحث على فعلها. والتي ثبت دليل مشروعيتها بالإتفاق مذكورة في حديث ورد في الصحيحين
تقسيم صلاة الراتبة

| الصلاة المفروضة | المؤكد قبلها | المؤكد بعدها | المستحب قبلها | المستحب بعدها | المجموع | المجموع الكلي |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| صلاة الفجر | ركعتان | لاشيء |  | لاشيء |  | ركعتان |
| صلاة الظهر | أربع ركعات | ركعتان |  | ركعتان |  | ثمان ركعات |
| صلاة العصر |  | لاشيء | أربع ركعات | لاشيء |  | أربع ركعات |
| صلاة المغرب |  | ركعتان | ركعتان |  |  | أربع ركعات |
| صلاة العشاء |  | ركعتان | ركعتان |  |  | أربع ركعات |
| مجموع المؤكد | ست ركعات | ست ركعات |  |  | إثنى عشر ركعة  |  |
| مجموع المستحب |  |  | ثمان ركعات | ركعتان | عشر ركعات |  |
| المجموع الكلي |  |  |  |  |  | إثنان وعشرين ركعة |
مراتب التفضيل

تختلف درجة صلاة الراتبة بحسب ما يقترن بمشروعيتها من خصائص التأكيد، فالراتبة المؤكدة أفضل، من باقي الرواتب، والآكد أفضل من المؤكد، وهكذا بحسب ما يوجد من المؤكدات، ومراتبها في التفضيل كما يلي:
ركعتان قبل صلاة الفجر هي آكد الرواتب وأفضلها، وهي سنة مؤكدة عند الجمهور، خلافاً لأبي حنيفة حيث جاء القول عنه بوجوبها.
باقي الرواتب المؤكدة بعد راتبة الفجر وهي:
أربع ركعات قبل صلاة الظهر وركعتان بعدها.
ركعتان بعد صلاة المغرب
ركعتان بعد صلاة العشاء ويضاف إليها صلاة الوتر
باقي الرواتب وهي:
زيادة ركعتين بعد صلاة الظهر.
أربع ركعات قبل صلاة العصر.
ركعتان قبل صلاة المغرب.
ركعتان قبل صلاة العشاء.
أوقاتها

يرتبط وقت صلاة الراتبة بوقت صلاة الفرض، ويكون ارتباطها بالفرض الذي تصلى معه، لكونها تابعة لذلك الفرض. وهي نوعان
راتبة قبل الفرض، وتسمى: (راتبة قبلية)، ويدخل أول وقتها بدخول وقت الفرض، وتصلى قبله ويجوز تأخيرها بعده أداء. ويخرج وقتها بخروج وقت الفرض.
راتبة بعد الفرض، وتسمى: (راتبة بعدية) ويدخل أول وقتها بالانتهاء من فعل الفرض، فلا تصلى قبله، ويخرج وقتها بخروج وقت الفرض.
أنواع الراتبة

يمثل الجدول أدناه أوقات السنن الرواتب
| الصلاة | قبل الصلاة | بعد الصلاة |
| --- | --- | --- |
| الفجر | ركعتان |  |
| الظهر | أربع ركعات | ركعتان |
العصر: 
| المغرب |  | ركعتان |
| العشاء |  | ركعتان |
دليلها

سنة الفجر
قال رسول الله ﷺ : «ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها». وتقول عائشة رضى الله عنها: «لم يكنِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، على شيءٍ من النوافِلِ، أشدَّ منه تعاهُدًا على ركعتَيِ الفجرِ .»
سنة الظهر والمغرب والعشاء
عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان النبي ﷺ  يصلي في بيتي قبلَ الظهرِ أربعًا . ثم يخرج فيصلي بالناسِ . ثم يدخل فيصلي ركعتَين . وكان يصلي بالناس المغربَ . ثم يدخل فيصلي ركعتَين . ويصلي بالناس العشاءَ . ويدخل بيتي فيصلي ركعتَين»
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ( حفظت من النبي ﷺ عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل الصبح ) متفق عليه
فضلها

عن أم حبيبة أن النبي ﷺ قال: «مَن صلَّى ثِنتَي عشرةَ رَكْعةً ، في يومٍ وليلةٍ ، بنَى اللَّهُ لَه بيتًا في الجنَّةِ»، وجاء تحديدها عند الترمذي: «أربع قبل الظهر، وثنتان بعدها، وثنتان بعد المغرب وثنتان بعد العشاء، وثنتان قبل الفجر».
وكذلك من حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان، أنها سمعت النبي يقول: «من حافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله تعالى على النار»
وصلات خارجية

ماهي السنن الرواتب
فضل السنن الرواتب
السنن الرواتب في المذاهب الأربعة
تاريخ الموسيقى في فرنسا

يمتد تاريخ الموسيقى في فرنسا من القرن العاشر إلى الموسيقى الحديثة في الوقت الحاضر. نشأت الموسيقى الفرنسية كأسلوب مُوحد في العصور الوسطى، خصوصًا في مدرسة نوتردام للمؤلفين الموسيقيين. طورت هذه المجموعة ما يُعرف باسم الموتيه، التي هي نوع من أنواع التأليف الموسيقي. سرعان ما بدأ التروبادورات والتروفيرات بالتجول في أنحاء فرنسا، حيث قاموا بتأليف وغناء العديد من الأغاني الأصلية. ظهر نمطا آرس نوفا وآرس سوبوتيليرو في القرن الرابع عشر، وقد ركز كلاهما على الأغاني العَلمانية. مع بزوغ عصر النهضة في أوروبا، استمرت الموسيقى الفرنسية بالتطور. تراجعت شعبية الموسيقى الفرنسية في بقية أوروبا بشكل طفيف، ومع ذلك تطورت موسيقى التشانسون والموتة القديمة خلال تلك الفترة. انتقل مركز الموسيقى الفرنسية من باريس إلى بورغوندي، مع بروز مدرسة المؤلفين البورغندية. خلال عصر الباروك، قُيدت الموسيقى وأصبحت أكثر بساطة بسبب تأثير الكالفينية. بعد ذلك أصبح أسلوب إير دي كور النمط الأساسي للموسيقى الفرنسية، إذ كان عَلمانيًا ومُفضلًا من قِبل البلاط الملكي.
الموسيقى القروسطية

المقالة الرئيسة: موسيقى قروسطية
بعض أقدم المخطوطات البوليفونية هي أورجانوم من مدن فرنسية في القرن العاشر مثل شارتر وتور. تُعتبر مدرسة سانت مارتيال ذات أهمية خاصة، مثلها مثل المؤلفين الباريسيين من القرن الثاني عشر في مدرسة نوتردام التي نشأت منها. هيمنت الموسيقى العَلمانية في فرنسا في العصور الوسطى على موسيقى التروبادورات واليونجلورات والتروفيرات، الذين كانوا شعراء وموسيقيين معروفين بتأليف أساليب موسيقية مثل بالاد ولاي. كان آدم دي لا هال أشهر تروفير في تلك الفترة.
موسيقى عصر النهضة

حدد انتقال مركز النشاط الموسيقي من باريس إلى بورغوندي بداية عصر النهضة الموسيقية في فرنسا. ساهم عدم الاستقرار السياسي في ظل الملوك الضعفاء واستمرار فظائع تقطيع الأوصال والاستحواذ على الأراضي من قبل الإنجليز خلال حرب المئة عام في دفع الموسيقيين شرقًا.
انتهت الهيمنة الموسيقية الفرنسية على أوروبا خلال عصر النهضة، أصبح الموسيقيون الفلمنكيون والإيطاليون أكثر أهمية. شمل الملحنون الفرنسيون اللاحقون لعصر النهضة نيكولاس جومبير وبيير دي لا رو وبيير دي مانشيكورت وكلود جوديميل وبيير سيرتون وجان موتون وكلودين دي سيرميسي وكليمان جانيكين. أصبحت الشانسون الفرنسية مشهورةً خلال تلك الفترة، وصُدرت إلى إيطاليا باسم كانزونا.
موسيقى عصر الباروك

المقالة الرئيسة: عصر الباروك
مع وصول الكالفينية، كانت الموسيقى بسيطة نسبيًا، على الأقل في أجزاء فرنسا الخاضعة للتأثير الكالفيني. في المناطق الكالفينية بالكامل، كان التعبير الموسيقي الوحيد المسموح به هو غناء الترجمات الفرنسية لسفر المزامير، على سبيل المثال تلك التي كتبها جوديميل (الذي قُتل في مذبحة سان بارتيليمي عام 1572). بدءًا من القرن السابع عشر، كانت الأوبرا الإيطالية والألمانية هي أكثر أشكال الموسيقى تأثيرًا، على الرغم من أن مؤلفي الأوبرا الفرنسيين مثل بالتازار دي بوجويو وجان فيليب رامو وجان بابتيست لولي أنتجوا أسلوبًا وطنيًا فريدًا يتميز بإيقاعات الرقص والحوار المنطوق ونقص الآريا السردية الإيطالية.
شهدت الفترة الباروكية ازدهارًا في موسيقى الهاربسكورد. شمل الملحنون المؤثرون جاك شامبيون دو شامبونير ولويس كوبران وفرانسوا كوبران. كتب جان فيليب رامو، مؤلف أوبرا بارز، أطروحة مؤثرة في النظرية الموسيقية، خاصة في موضوع الانسجام الموسيقي. واستعمل الكلارينيت إلى أوركستراته.
مراجع

↑  Buelow, George J. (2004). A history of baroque music. Bloomington, IN: Indiana University Press. ISBN:0-253-34365-8. OCLC:53469410. مؤرشف من الأصل في 2020-11-11.
↑  "A Brief History of French Music". Mella Music (بAmerican English). 24 Apr 2019. Archived from the original on 2020-11-11. Retrieved 2020-11-11.
↑  "The Arts in France - French Music". www.discoverfrance.net. مؤرشف من الأصل في 2020-02-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-11.
بوابة التاريخ
بوابة موسيقى
بوابة فرنسا
عمر نورمحمدوف

عمر نورمحمدوف (بالروسية: Умар Нурмагомедов؛ مواليد 3 يناير 1996) هو مُقاتل فنون قتالية مختلطة روسي ينافس في وزن الديك في يو إف سي. سبق له التنافس في بطولة النسر القتالية ودوري المقاتلين المحترفين. وهو الأخ الأكبر لبطل بيلاتور عثمان نورمحمدوف وابن عم بطل يو إف سي للوزن الخفيف السابق حبيب نورمحمدوف. اعتبارًا من 6 أغسطس 2024، احتل المركز الثاني في تصنيفات يو إف سي لوزن الديك.
الخلفية

ولد نورمحمدوف في كيزيليورت، داغستان، روسيا في 1 مارس 1996.
عندما كان طفلاً، كان يعيش في قريته الأصلية مع شقيقه عثمان نورمحمدوف، وبدأ في حضور تدريبات المصارعة الحرة. وفي وقت لاحق، بدأ عمر في ممارسة الموياي تاي، وتبعه شقيقه.
بعد انتقاله إلى محج قلعة، بدأ عمر التدريب مع عمه، المدرب المكرم لروسيا عبد المناف نورمحمدوف في معسكر النسور للفنون القتالية المختلطة. وهو من أصل آفاري.
في سن التاسعة عشر، أصبح عمر بطل العالم في رياضة السامبو القتالية، حيث فاز بفئة الوزن -62 كجم. في العام التالي، فاز بفئة وزن الديك في فنون القتال المختلطة للهواة في بطولة العالم لرابطة الفنون القتالية المختلطة العالمية.
مسيرته في فنون القتال المختلطة > مسيرته المبكرة

ظهر لأول مرة في موسكو كجزء من قتال الليالي العالمية 57 في 16 ديسمبر 2016 ضد ريشات خاريسوف.
مسيرته في فنون القتال المختلطة > يو إف سي

كان من المقرر أن يواجه نورمحمدوف هنتر أزور في 18 أبريل 2020 في يو إف سي 249. ومع ذلك، تم تأجيل الحدث بعد ذلك.
كان من المقرر أن يواجه نورمحمدوف ناثانيال وود في 26 يوليو 2020 في يو إف سي على إي إس بي إن 14. ومع ذلك، انسحب نورمحمدوف من النزال بسبب وفاة عمه عبد المناف نورمحمدوف.
كان من المقرر في البداية أن يواجه نورمحمدوف سيرجي موروزوف في 24 أكتوبر 2020 في يو إف سي 254، لكن نورمحمدوف انسحب بسبب المرض. ثم تمت إعادة جدولة النزال إلى يو إف سي 257 في 24 يناير 2021. ومع ذلك، تمت إعادة جدولة المباراة مرة أخرى في المرة الثانية في 20 يناير 2021 في يو إف سي على إي إس بي إن: كييزا ضد ماغني. فاز نورمحمدوف بالنزال عن طريق خنق خلفي عاري في الجولة الثانية. أكسبه هذا النزال مكافأة أداء الليلة.
واجه نورمحمدوف برايان كيلهير في 5 مارس 2022 في يو إف سي 272. وفاز بالنزال عن طريق خنق خلفي عاري في الجولة الأولى.
كان من المقرر أن يواجه نورمحمدوف جاك شور في 19 مارس 2022، في يو إف سي ليلة القتال: فولكوف ضد أسبينال. ومع ذلك، تمت إزالة نورمحمدوف من النزال لسبب غير معروف وتم استبداله بتيمور فالييف.
واجه نورمحمدوف نيت مانيس في 25 يونيو 2022، في يو إف سي على إي إس بي إن: تساروكيان ضد غامروت. فاز بقرار القضاة بالإجماع.
واجه نورمحمدوف راوني بارسيلوس في 14 يناير 2023، في يو إف سي ليلة القتال: ستريكلاند ضد إيمافوف. فاز بالنزال بالضربة القاضية في الجولة الأولى. أكسبه هذا الفوز مكافأة أداء الليلة.
كان من المقرر أن يواجه نورمحمدوف كوري ساندهاغن في 5 أغسطس 2023 في يو إف سي ليلة القتال 226. ومع ذلك، انسحب نورمحمدوف من الحدث في منتصف يوليو بسبب إصابة في الكتف، وتم استبداله روب فونت.
واجه نورمحمدوف بيكزات ألماخان في 2 مارس 2024، في يو إف سي ليلة القتال 238. بعد تعرضه للكمة في وقت مبكر من الجولة الأولى، تولى نورمحمدوف زمام الأمور وسيطر على غالبية النزال على الأرض بضربات أدت إلى فوزه بقرار القضاة بالإجماع.
واجه نورمحمدوف كوري ساندهاغن في 3 أغسطس 2024، في حدث يو إف سي على إيه بي سي 7 والفائز بالنزال سيُنافس على لقب بطولة يو إف سي لوزن الديك. وفاز بالنزال بقرار القضاة بالإجماع.
واجه نورمحمدوف البطل ميراب دفاليشفيلي على لقب بطولة يو إف سي لوزن الديك في 18 يناير 2025 في حدث يو إف سي 311. خسر القتال بقرار القضاة بالإجماع، مسجلاً خسارته الأولى في فنون القتال المختلطة. أكسبه هذا النزال مكافأة قتال الليلة الأولى.
البطولات والإنجازات

يو إف سي
أداء الليلة (مرتين) ضد سيرجي موروزوف وراوني بارسيلوس
قتال الليلة (مرة واحدة) ضد ميراب دفاليشفيلي
بطولة النسر القتالية ( اتحاد ذن إم إم إيه في سامارا)
لقب بطولة النسر القتالية لوزن الديك (مرة واحدة)
ثلاثة دفاعات عن اللقب ناجحة
بطولة قتال السامبو (دبليو سي إس إف)
01 ! بطل سامبو في 62 كغ (2015)
الرابطة العالمية لفنون القتال المختلطة (دبليو إم إم إيه إيه)
01 ! بطل العالم في وزن الديك (2016)
وصلات خارجية

عمر نورمحمدوف على موقع يو إف سي (الإنجليزية)
عمر نورمحمدوف على موقع شيردوغ (الإنجليزية)
عمر نورمحمدوف على موقع Tapology.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الإسلام في روسيا
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة روسيا
بوابة فنون قتالية
GNG4

GNG4‏ (G protein subunit gamma 4) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين GNG4 في الإنسان.
أحمد حسن الطه

| أحمد حسن الطه> معلومات شخصية   | أحمد حسن الطه> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1936  (العمر 88–89 سنة)   سامراء ،  المملكة العراقية
الجنسية:  العراق
العرق: عربي
الديانة: مسلم
المذهب الفقهي: الحنفي
الحياة العملية  : الحياة العملية  
العصر: القرن العشرين
المنطقة: بغداد/العراق
أعمال: فقيه ومدرس وأستاذ
المدرسة الأم: جامعة بغداد  
المهنة: عالم مسلم
مجال العمل: الفقه وأصول الدين
أعمال بارزة: إمام وخطيب جامع الإمام الأعظم
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وهو الشيخ أحمد حسن الطه، من علماء العراق، ويشغل منصب إمام وخطيب جامع الإمام الأعظم منذ عام 1424هـ/2003م، ولحد الآن وهو عضو الهيئة العليا في المجمع الفقهي العراقي لكبار العلماء للدعوة والإفتاء.
ولد في مدينة سامراء عام 1355 هـ/1936م.
عرف عنه الصدق والنصح والصلابة في المبدأ والصراحة في النصيحة وقد أثر في طلابه ومن عرفه كثيرا.
دراسته

ابتدأ في صغرهِ قبل مرحلة الابتدائية تعلم أحرف العربية وقراءة القرآن الكريم في بيت الحاج محمود الملا حسين حتى أتقن الكتابة وقراءة القرآن بصورة تامة.
أكمل دراسته الأولية الابتدائية عام 1370هـ/ 1951م.
انتسب إلى المدرسة الدينية في سامراء عام 1370 هـ/ 1951م ودرس فيها إلى المرحلة العاشرة ثم أنتقل من مدرسة سامراء العلمية إلى مدرسة الشيخ عبد القادر الكيلاني إلى أن أكمل دراسته الدينية حيث كانت يومئذ اثنتي عشرة سنة وذلك سنة 1964/1963 الدراسية، وبقي يتلقى الدروس العلمية على مشايخ بغداد.
درس العلوم الإسلامية على الشيخ أحمد الراوي في مدرسة سامراء الدينية، الذي أنتدبه لأكمال دروس العلم على علماء بغداد عام 1380 هـ/1961م، فسافر إلى بغداد وطلب العلم الشرعي على علمائها، وكان من أساتذتهِ الذين تلقى منهم دروس العلم الشيخ أمجد الزهاوي في مدرسة السليمانية، والشيخ فؤاد الدين الألوسي في المدرسة المرجانية، والشيخ نجم الدين الواعظ في مدرسة نائلة خاتون والشيخ عبد القادر الخطيب في مدرسة منورة خاتون، والشيخ عبد الكريم بيارة المدرس في المدرسة القادرية، كما درس عند الشيخ كمال الدين الطائي مدير المدرسة القادرية، والشيخ عبد الكريم زيدان وعبد الكريم حمادي الدبان.
ألتحق بعدها للدراسة في كلية الإمام الأعظم وتخرج فيها بشهادة البكالوريوس في العلوم الشرعية سنة 1971م، وكان من أبرز من درسه هو الشيخ يوسف عبد الرازق الفلسطيني الأصل المصري الجنسية والشيخ شمس الدين عبد الباسط، والشيخ أحمد فهمي أبو سنة، والشيخ محمد الظواهري والأستاذ أحمد ناجي القيسي، والأستاذ والشيخ شفيق العاني، والشيخ عبد الله الصوفي، والأستاذ محمد حامد الطائي، والأستاذ حمد عبيد الكبيسي، وأحمد عبيد الكبيسي والدكتور حسن حبيبة، والدكتور عرفان عبد الحميد والدكتوربشار عواد معروف والدكتور رشيد العبيدي وغيرهم كثير.
حصل على شهادة الماجستير من قسم الدين كلية الآداب جامعة بغداد سنة 1974.
حصل على شهادة الدكتوراه في الشريعة الإسلامية من كلية الإمام الأعظم في بغداد سنة 2007م.
الوظائف

في عام 1961 عين إماماً وخطيباً في جامع دراغ في حي المنصور الذي شيد على نفقة الحاج رشيد دراغ، وكان أول امام وخطيب عين فيه منذ أول افتتاحه من علماء بغداد بحضور رئيس الوزراء يومها عبد الكريم قاسم مساء يوم 28 شعبان 1380 هـ/14 شباط 1961م، وبقي في هذا الجامع إماماً وخطيباً إلى 20 شباط 1981 عندما منعته السلطة آنذاك من الخطابة.
وفي سنة 1965 اضيفت إليه جهة التدريس في جامع الشيخ صندل في الكرخ ببغداد.
في نيسان سنة 1974 عين في كلية الإمام الأعظم بدرجة مدرس مساعد وبقي في الكلية إلى السنة الدراسية 1984/1983 حين ابعد من التدريس الشرعي بقرار من رئاسة الجمهورية إلى وزارة العمل والشؤون الاجتماعية.
في أوائل سنة 1985 نقل بأمر رئاسة الجمهورية من وزارة العمل إلى وزارة الأوقاف فاختار الإمامة والخطابة في سامراء فعين خطيباً في جامع حي المعلمين وإماماً في مسجد الشهيد في حي السكك.
ودرس في مدرسة الإمام علي الهادي الدينية في سامراء منذ أفتتاحها خلال فترة عمله في سامراء قبل أن يغادرها إلى الإمارات.
وفي أواخر سنة 1987 أعيد إلى المعهد العالي لإعداد الأئمة والخطباء بصفة محاضر ثم عين مدرساً ورقي إلى درجة أستاذ مساعد.
عمل بالتدريس في جامعة بغداد كأستاذ مساعد في مادة الفقه المقارن.
في 21 تموز 1995 صدر الأمر من رئاسة الجمهورية بإحالته على التقاعد مع الإشارة إلى منعه من كل نشاطً ديني وكان يومئذ أستاذاً في المعهد العالي لاعداد الأئمة والخطباء وإماماً وخطيباً في جامع حي المعلمين ولكنه مارس دوره الطبيعي كعالم شرعي حسبة لله ولم يترك فرصة للوعظ والافتاء الا وأدى دوره فيها حتى في المقابر ومجالس التعزية واعظا للناس.
عمل أستاذاً في جامعة عجمان بدولة الإمارات العربية المتحدة من سنة 1997م ولغاية 2003م في كلية التربية والعلوم الأساسية متنقلا بين فروع هذه الجامعة (فرع العين وفرع عجمان وفرع أبوظبي)، ثم عاد بعد احتلال العراق إلى العراق للعمل الشرعي والدعوي، وقام بتدريس معظم العلوم الشرعية، لما يزيد عن عشرين عاماً.
وبعد الغزو الأمريكي للعراق في عام 2003م، أنتدبه ديوان الوقف السني ليشغل منصب الإمامة والخطابة في جامع الإمام الأعظم، وألقاء المحاضرات والدروس العلمية والشرعية.
وشغل منصب مدير المدرسة العلمية في سامراء ولمدة ثلاثة أعوام.
عام 2004م رأس قسم الفقه وأصوله عند افتتاحه كفرع لكلية الإمام الاعظم في مدينة سامراء.
وأستمر في ألقاء دروس الوعظ والأرشاد في المساجد وتاثر به الكثير من المصلين.
ولقد آلت إليه الفتوى في بغداد بعد أن أصبح رئيس مجلس الافتاء في بغداد، وهو عضو الهيئة العليا للمجمع الفقهي العراقي حالياً.
شارك في الكثير من المؤتمرات في داخل العراق وخارجه.