stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
معاليه أدوميم
تاريخ > في عام 1996 م

عام 1996، كشف النقاب عن خطة جديدة لتسريع ضم عدد من المستوطنات الواقعة على ما يسمى الخط الأخضر إلى المدينة المقدسة، وهي تشمل ضم مستوطنات (معاليه أدوميم)، و(جعفات زئيف) و(ميتسور أدوميم).
واعتبرت هذه الخطة النقلة اللازمة، لشوط جديد في مشروع القدس اليهودية الكبرى. وقد طالب رئيس بلدية (معاليه أدوميم)، باستكمال ربط المستوطنة بمدينة القدس، واعتبارها جزءا منها رسميا.
ووعد بتغيير الصورة الحالية التي يرى فيها المسافر عن طريق القدس ـ أريحا إلى المستوطنة، مناطق فارغة، وقرى عربية معادية، إلى صورة أخرى من الأحياء والفنادق المتصلة على الطريق مع مضاعفة عدد المستوطنين.
الخطة التي طالب رئيس البلدية بتطبيقها تلحظ مصادرة أراض فلسطينية ما بين المستوطنة ومدينة القدس، والتي تعود ملكيتها لأهالي الطور والعيزرية وأبوديس.
أيّد ثمانون عضو كنيست إسرائيلي عام ستة وتسعين، مصادرة هذه الأراضي، وتحقيق التواصل الذي يدور الحديث عنه منذ زمن طويل، فيما جرى الشروع عمليا، وفي العام نفسه في بناء ألف ومائتي سكن للمستوطنين، وأعلن أن الهدف هو استيعاب الزيادة العددية في المستوطنة.
تاريخ > في عام 1999 م

عام تسعة وتسعين خطا الصهاينة خطوة أخرى في اتجاه مصادر المزيد من الأراضي وتحقيق الوصل بين (معاليه أدوميم) والقدس، وذلك حين صادقت ما تسمى المحكمة العليا في إسرائيل على خطة التوسيع وردت التماسا تقدم به مواطنون فلسطينيون تتهدد المصادرة أراضيهم، ضد مشروع التوسيع الذي يلتهم اثني عشر ألف دونم من أراضي أبو ديس والعيزرية والعيسوية والطور وعناتا.
فور صدور قرار المحكمة العليا، قامت سلطات الاحتلال بشق مسارب أرضية في جبل الزيتون، تشمل نفقين، يربطان الأحياء الاستيطانية في القدس الشرقية ومستوطنة (معاليه أدوميم)، مع منطقة (شدروت حاييم بارليف) غرب المدينة.
تاريخ > في عام 2000م

وأواسط العام 2000 أعلن إيهود باراك رئيس الوزراء الإسرائيلي، أنه سيضم مستوطنتي (جعفات زئيف) و(معاليه أدوميم) إلى القدس بشكل عاجل، معطيا أمر المباشرة في التنفيذ.
تاريخ > في عام 2001 م

وفي نيسان من عام 2001 أعلنت حكومة شارون عن توسعه جديدة (لمعاليه أدوميم)، تشمل إقامة أربعمائة وستة وتسعين مسكنا استيطانيا فيها.
محاولة ربطها بالقدس

خطة توسيع (معاليه أدوميم) وربطها بالقدس، هي جزء من خطة أكثر توسعا، يطلق عليها اسم خطة باب الشرق، وتهدف إلى خلق تواصل للمستوطنات الإسرائيلية في قطاع عرضي واسع يمر من القدس عن طريق (معاليه أدوميم)، أريحا، والبحر الميت، وتشكل (معاليه أدوميم)، المدينة اللوائية لهذا القطاع، وذلك من ضمن مخطط القدس الكبرى.
سرّع عقد مؤتمر مدريد في عمليات توسيعالمستوطنة، إذ أن هدف تحويلها إلى مدينة استيطانية كان محددا له العام  2000م، ولكنه تحقق عمليا قبل هذا التاريخ بكثير، واستوعبت المستوطنة أعدادا كبيرة من المسجلين الجدد من الاتحاد السوفياتي السابق.
في مطلع عام 2017 بدأ الاحتلال الصهيوني مناقشة مشروع قانون ينص على فرض السيادة الإسرائيلية على مستوطنة معاليه أدوميم في مدينة القدس المحتلة. مناقشة بسط السيادة على «معاليه أدوميم» الأحد
صور

مبنى بلدية المستوطنة
صورة جوية لجزء من المستوطنة ويظهر الشارع السريع المحاذي لها، 2013
منطقة استجمام للمستوطنين
منطقة استجمام للمستوطنين
متحف في المستوطنة
المنطقة الصناعية ميشور ادوميم التابعة لها، 2013
انظر أيضا

مستوطنات إسرائيلية
صهيونية
عنصرية
مكب نفايات أبو ديس
إمبريالية
غوردون سيراس

| غوردون سيراس>  معلومات شخصية  | غوردون سيراس>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 18 ديسمبر 1966   (58 سنة)   السويد  
مواطنة:  السويد  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: منتج أغاني،  ومصمم،  وموسيقي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غوردون سيراس (بالسويدية: Gordon Cyrus)‏ هو منتج أسطوانات ومصمم وموسيقي سويدي، ولد في 1966 في السويد.
مراجع

↑  "Majestic Flow: TIMEBOMB". Majesticflow.blogspot.com. 10 نوفمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 2011-07-08. اطلع عليه بتاريخ 2011-04-06.
↑  "Darling - Latin Kings". Darling.se. مؤرشف من الأصل في 2010-08-14. اطلع عليه بتاريخ 2011-04-06.
↑  "Latin Kings Page". Home7.swipnet.se. مؤرشف من الأصل في 2011-07-16. اطلع عليه بتاريخ 2011-04-06.
وصلات خارجية

غوردون سيراس على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
غوردون سيراس على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة السويد
بوابة أعلام
واد القصب

| واد القصب>  المنطقة   | واد القصب>  المنطقة   |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
 الخصائص  :  الخصائص  
المصب: المحيط الأطلسي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
واد القصب هو نهر في غرب المملكة المغربية، يصب في المحيط الأطلسي على شاطئ واسع. يقع قليلا إلى الجنوب من مدينة الصويرة الساحلية، وليس بعيدا شمالا من قرية ديابات. مصب النهر وجزر الصويرة هي موقع ممتاز لمراقبة الأنواع النادرة لصقر أسحم. إلى الجنوب من فم القصوب، يوجد برج مراقبة مدمر معروف باسم برج البارود.
يقع وادي القصب في جهة مراكش تانسيفت الحوز في الجزء الشمالي الغربي من البلاد على بعد 400 كلم جنوب غرب الرباط عاصمة البلاد. يتدفق واد القصب في المحيط الأطلسي.
الموقع

ينبع النهر من الأطلس الكبير لجبال الأطلس. يتدفق النهر من الجنوب إلى الشمال، ولكن قبل وقت قصير من نزوله إلى المحيط الأطلسي في إقليم الصويرة، جنوب مدينة الصويرة قليلاً وإلى الشمال قليلاً من قرية ديابات، يتحول النهر إلى الشرق والغرب. النهر له العديد من الأسماء على طول طريقه. يعتبر واد أيت عادل أحد روافد وادي القصب. تبلغ مساحة مستجمعات المياه في واد القصب 350 كيلومترًا مربعًا.
وادي القصب
يقع وادي القصب في المغرب.
المناخ

مناخ وادي القصب جاف. متوسط درجة الحرارة 20 درجة مئوية. الشهر الأكثر سخونة هو أغسطس، وتبلغ متوسط درجة الحرارة 26 درجة مئوية، وأبرد شهر هو يناير، وتبلغ متوسط درجة الحرارة في يناير 14درجة مئوية. يبلغ متوسط هطول الأمطار 394 ملم في السنة. أكثر الشهور أمطارًا هو نوفمبر، حيث يبلغ المتوسط في هذا الشهر 132 ملمًا، بينما يكون شهر يونيو الأكثر رطوبة بمعدل 1 ملم.
تتزامن الأمطار في منطقة مستجمعات مياه وادي القصب مع موسم الأمطار من أكتوبر إلى أبريل. من ناحية أخرى، هناك موسم جاف من مايو إلى سبتمبر. يبلغ متوسط درجة الحرارة السنوية في منطقة مستجمعات المياه بين 17 درجة مئوية و 20 درجة مئوية. أبرد شهر هو يناير والأكثر سخونة يوليو وأغسطس.
تعمل منطقة مستجمعات مياه واد القصب بشكل رئيسي في الزراعة وتربية الحيوانات، فضلاً عن السياحة والحرف اليدوية. تقع أطلال قلعة برج البارود، التي بناها السلطان المغربي محمد الثالث، على بعد 400 متر جنوب مصب النهر.
مراجع

↑  "معلومات عن واد القصب على موقع geonames.org". geonames.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
↑  C.Michael Hogan, "Mogador: promontory fort", The Megalithic Portal, November 2, 2007. نسخة محفوظة 2021-04-27 على موقع واي باك مشين.
↑  Internet Bird Collection: sighting of Eleonora's Falcon 2007
1 2 3  "10. Ksob-Igouzoulane". Les Bassins Hydrauliques du Maroc (PDF) (ب(بالفرنسية)). Ministère de l'Energie, des Mines, de l'Eau et de l'Environnement – Département de l'Eau. p. 247–278. Archived from the original (PDF) on 4 مارس 2016. Retrieved 16.2.2013. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  "The Rivers" (ب(بالإنجليزية)). essaouira.nu. Archived from the original on 2019-03-20. Retrieved 16.2.2013. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  Land evaluation in Essaouira Province – Morocco (PDF) (ب(بالإنجليزية)). Firenze: Istituto Agronomico per l’Oltremare. 2007. p. 13–14. Archived from the original (PDF) on 2014-06-06. Retrieved 16.2.2013. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  "NASA Earth Observations Data Set Index". NASA. مؤرشف من الأصل في 2021-05-12. اطلع عليه بتاريخ 30 Enero 2016. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "NASA Earth Observations: Rainfall (1 month - TRMM)". NASA/Tropical Rainfall Monitoring Mission. مؤرشف من الأصل في 2021-05-12. اطلع عليه بتاريخ 30 Enero 2016. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "Travel Long Haul: Where castles made of sand slip into the sea" (ب(بالإنجليزية)). Lontoo: Independent Print Limited. 19.9.1998. Archived from the original on 2016-03-08. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (help) and تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  "Mogador - Promontory Fort / Cliff Castle in Morocco" (ب(بالإنجليزية)). The Megalithic Portal. 2007. Archived from the original on 27 أبريل 2021. Retrieved 16.2.2013. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
فانيسا أكسينتا

| فانيسا أكسينتا | فانيسا أكسينتا |
| --- | --- |
أكسينتا خلال عرض أزياء ربيع وصيف  مايكل كوروس 2014 في 11 سبتمبر 2013 في أسبوع نيويورك للموضة.الصورة كريستوفر ماكسوراك.: أكسينتا خلال عرض أزياء ربيع وصيف  مايكل كوروس 2014 في 11 سبتمبر 2013 في أسبوع نيويورك للموضة.الصورة كريستوفر ماكسوراك.
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 19 نوفمبر 1995 (العمر 28 سنة)   ناغيلنغيل ، المجر
الجنسية:  المجر  
الطول: 1.82 م (5 قدم 11 1⁄2 بوصة)
لون الشعر: شقراء
لون العيون: Blue
 الحياة العملية :  الحياة العملية 
المهنة: عارضة  
الوكالة: DNA Model Management (New York)   VIVA Model Management (Paris, London, Barcelona)   Why Not Model Management (Milan)   AVE. Management (Singapore)   Donna Models (Tokyo) 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فانيسا أكسينتا (بالمجرية: Vanessa Axente)‏ (ولدت في 19 نوفمبر 1995) عارضة أزياء مجرية.
سييرا هال

| سييرا هال | سييرا هال |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 27 سبتمبر 1991   (33 سنة)   بيردستون  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: موسيقية،  ومغنية،  وعازفة مندولين،  وعازفة قيثارة،  وكاتبة أغاني  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سييرا هال (بالإنجليزية: Sierra Hull)‏ هي عازفة قيثارة وموسيقية ومغنية وكاتبة أغاني أمريكية، ولدت في 27 سبتمبر 1991 في بيردستون في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Sierra Hull Takes a Weight Off Her Mind نسخة محفوظة 22 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  How bluegrass prodigy Sierra Hull turned frustration into inspiration نسخة محفوظة 22 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Daybreak نسخة محفوظة 22 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
سييرا هال على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
سييرا هال على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
سييرا هال على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
فنية:  غرامي (Grammy)   موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
أولاد غزال (تمدغاص)

| أولاد غزال> تقسيم إداري  | أولاد غزال> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: تاونات
الدائرة: تاونات
الجماعة القروية: بني وليد
المشيخة: تمدغاص
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 620 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 93
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولاد غزال هو دُوَّار يقع بجماعة بني وليد، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمدغاص التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 620 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
ويكان

| ويكان | ويكان |
| --- | --- |
الصوت بواسطة: جيم تشيونغ  
العالم الخيالي: عالم مارفل  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ويكان هو بطل خارق في مارفل كومكس، ظهرت الشخصية لأول مرة في أبريل 2005. تم تصميم مظهر الشخصية على شكل اثنين من الأبطال الخارقين البارزين من مارفل، ثور والساحرة الحمراء (والدة ويكان) ، وكلاهما من أعضاء المنتقمون. ظهرت الشخصية لأول مرة في المنتقمون الصغار #1 في أبريل 2005.
مراجع

↑  DeFalco، Tom؛ Sanderson، Peter؛ Brevoort، Tom؛ Teitelbaum، Michael؛ Wallace، Daniel؛ Darling، Andrew؛ Forbeck، Matt؛ Cowsill، Alan؛ Bray، Adam (2019). The Marvel Encyclopedia. DK Publishing. ص. 408. ISBN:978-1-4654-7890-0.
↑  DeFalco, Tom; Sanderson, Peter; Brevoort, Tom; Teitelbaum, Michael; Wallace, Daniel; Darling, Andrew; Forbeck, Matt; Cowsill, Alan; Bray, Adam (2019). The Marvel Encyclopedia (ط. p. 408). DK Publishing. ISBN:ISBN 978-1-4654-7890-0. {{استشهاد بكتاب}}: تأكد من صحة |isbn= القيمة: حرف غير صالح (مساعدة)صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
بوابة خيال علمي
بوابة قصص مصورة
مريانا مراش

| مَريَانَا مَرَّاش>   | مَريَانَا مَرَّاش>   |
| --- | --- |
صورة لمريانا مرّاش من كتاب تاريخ الصحافة العربيّة لمؤلفه فيليب دي طرازي: صورة لمريانا مرّاش من كتاب تاريخ الصحافة العربيّة لمؤلفه فيليب دي طرازي
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: مَريَانَا بنت فتح الله بن نصر الله مرَّاش
الميلاد: أغسطس 1848    حلب  
الوفاة: سنة 1919  (70–71 سنة)   حلب  
مواطنة:  الدولة العثمانية (1848–1918)  
الزوج: حبيب غضبان
إخوة وأخوات: فرنسيس مراش،  وعبد الله مراش  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: شاعرة،  وصاحب صالون أدبي،  وكاتِبة  
اللغات: العربية  
أعمال بارزة: بنت فكر  ‏  
 مؤلف:مريانا مراش  - ويكي مصدر:  مؤلف:مريانا مراش  - ويكي مصدر
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مَريَانَا بنت فَتح الله بن نَصر الله مَرَّاش (1848-1919) تُعرف أيضاً باسم مَريَانَا المَرَّاش أو مَريَانَا مَرَّاش الحَلبيّة، كاتبةٌ وشاعرة سوريّة، ولدت وتوفيت في مدينة حلب السوريّة. برزت مريانا مرَّاش خلال حركة النهضة العربيّة، إذ تُعتبر من أوائل النساء اللواتي كتبن في الصحف العربيّة،  كما كانت أول كاتبة سوريّة تقوم بنشر مجموعة شعريّة. أعادت مريانا مرَّاش إحياء تقليد الصالونات الأدبيّة في الشرق الأوسط.
حياتها > طفولتها وتحصيلها العلميّ

ولدَت مريانا مراش في مدينة حلب التابعة آنذاك لسوريا العُثمانيّة، لعائلة تتبع الطائفة الملكانيّة، كانت عائلتها تعمل في التجارة وكان لها اهتماماتٌ أدبيّة. كانت قد تأسَّست وترسَّخت عائلة المرّاش في الأوساط الحلبيّة بعد جمعها لثروة طائلة خلال القرن الثامن عشر،  عانت العائلة من عدّة مشكلات آنذاك، فقد قتل بطرس مرَّاش، قريبُ مريانا مراش على يد الأصوليّين من الروم الأرثوذكس في أبريل/نيسان 1818. كما طُرِّد الكاثوليك المالكانيّين من مدينة حلب خلال اضطهاد تعرَّضوا له آنذاك، ومن بينهم القس جبرائيل مرَّاش. حاول والد مريانا مراش، فتح الله المرّاش نزع فتيل النزاع الطائفيّ عبر كتابة أطروحة عام 1849. اهتمّ فتح الله المرّاش والد مريانا بالقراءة، فجمع خلال حياته مكتبةً كبيرةً خاصّة به ليُعلِّم من خلالها أولاده الثلاثة فرنسيس وعبد الله ومريانا مراش، ولاسيّما في مجال اللغة العربيّة والأدب. قالت الكاتبة والباحثة الغربيّة في الأدب العربيّ مارلين بوث أن والدة مريانا مراش تنحدر من «عائلة الأنطاكي الشهيرة»، وقد كانت إحدى أقارب رئيس الأساقفة ديمتريوس أنطاكي.
كانت حلب آنذاك مركزاً فكرياً رئيسياً للإمبراطوريّة العثمانيّة، إذ ضمَّت في ذلك الوقت العديدَ من المفكرين والكتّاب المهتمين بمستقبل العرب. تعلّمت عائلة مرَّاش اللغتين العربيّة والفرنسيّة ولغات أجنبيّة أُخرى (كاللاتينيّة والإنجليزيّة)، في مدارس التبشير الفرنسيّة. تعلّمت مريانا مراش في وقت لم تتلقين النساء في الشرق الأوسط تعليماً بشكل كبير، إذ مثَّل تعليم والدي مريانا مراش لمريانا تحدياً للاعتقاد السائد آنذاك بأنه لا يجب تعليم الفتيات، وقد قالت مارلين بوث عن تلك الفترة بأن الوضع وصل آنذاك إلى حد أنه «لا ينبغي على الفتاة أن تجلس في غرفة استقبال [الضيوف] الرجال». وهكذا، سجّل فتح الله المرّاش ابنته ذات الأعوام الخمس في مدرسة مارونيّة. وتلقَّت أيضاً التعليم على يد راهبات القديس يوسف في حلب. أخيراً، ذهبت مريانا مراش إلى المدرسة الإنجليزيّة في بيروت. وإضافةً إلى التعليم الرسميّ في المدارس السابقة، فقد احتكّت مريانا مراش بالثقافات الفرنسيّة والأنجلوساكسونيّة، ودرست على يد والدها وإخوتها، لاسيّما مادة الأدب العربيّ. ذكرت أول سيرة ذاتيّة لمريانا مراش أنها تفوّقت في مواد اللغة الفرنسيّة والعربيّة والرياضيّات، وأنها كانت تعزف على آلة البيانو  والقانون وتغني بشكل جميل.
كتب المؤرخ الحلبيّ محمد راغب الطبّاخ أنها كانت إحدى الشخصيّات الفريدة في مدينة حلب، إذ يقول: «فنظر الناس إليها بغير العين التي ينظرون بها إلى غيرها»،  ويكمل قائلا: «وتهافت الشبان على طلب يدها»، إذ أنه ورغم تقدَّم الكثير من الشباب لخطبتها، إلا أنها آثَرَت في البداية أن تبقى عزباء. إلا أنها اقتنعت بالزواج بعد وفاة والدتها، وتزوَّجت من حبيب الغضبان، سليل العائلة المسيحيّة المحليّة. وقد أنجبا ثلاثة أطفال، فتاتين وولد.
حياتها > مسيرتها الأدبيّة

بدأت مرّاش أوائل سبعينات القرن التاسع عشر بكتابة مقالات وقصائد للجرائد الدوريّة، ولاسيّما الجنان ولسان الحال في بيروت. انتقدت مريانا مراش في مقالاتها ظروف المرأة العربيّة، إذ حثَّت النساء العربيّات - بغض النظر عن انتمائتهن الدينيّة - على السعي للحصول على التعليم والتعبير عن أنفسهنّ في الأمور التي تهمّهن. نشرت مريانا مراش مجموعتها الشعريّة بنت فكر في بيروت عام 1893، إذ كانت مريانا قد حصلت على إذن الحكومة العثمانيّة لطبع كتابها بعد أن ألَّفت قصيدة تمجّد السلطان عبد الحميد الثاني. كما ألَّفت مريانا بعض قصائد المديح الأخرى، أشادت فيها بالحكّام العثمانيّين لحلب. كان أسلوب شعرها أكثر تقليديّة بالمقارنة مع أشعار شقيقها فرنسيس، كما يتَّضح من قصيدة الرثاء التي كتبتها لشقيقها فرنسيس بعد وفاته؛ قرأت مريانا الكثير من الشعر الرومانسيّ الفرنسيّ من مكتبة والدها، ولاسيّما ألفونس دي لامارتين وألفريد دي موسيه. يقول سامي الكيالي عن مرّاش أنه كان ظهور كتابة امرأة في الصحافة وتأليف الشعر في هذه الحقبة المظلمة حدثاً بارزاً، واعتبر ظهور مريانا مرّاش «في هذه الليالي المظلمة كنجم ساطع في وسط السموات».
حياتها > أعمالها غير الأدبيّة

تضمن أعمال مريانا مرّاش غير الأدبيّة، كتاباً عن تاريخ سوريا آواخر العهد العثمانيّ، بعنوان تاريخ سوريا الحديث، وقد كان هذا أول كتاب يتحدَّث عن هذا الموضوع.
حياتها > صالون مريانا مرّاش

اشتهرت مريانا مرّاش بسبب الصالون الأدبيّ الذي افتتحته في منزلها. كانت مريانا قد سافرت سابقاً إلى أوروبا مرّة واحدة، وأعجبت بما شهدته من الحياة الأوروبيّة هناك. يقول الأكاديميّ جوزيف زيدان عن مريانا مرَّاش بأنه لدى عودتها إلى حلب، حوّلت مريانا منزلها إلى مكان لالتقاء عدد من الكتّاب المشهورين بشكل منتظم، وقد أثمرت هذه اللقاءات صداقات عديدة بين هؤلاء الكتُّاب، وأن هذه اللقاءات اشتملت على مناقشة القضايا الأدبيّة وموسيقيّة وسياسيّة واجتماعيّة.
و بحسب زيدان، لا يوجد أي أدلة تدعم فرضيّة تأسيس مريانا مرّاش لصالونها الثقافيّ بعد مشاهدتها لصالونات شبيهة في أوروبا، رغم كل ما سبق. على أي حال، لم تبدأ مريانا مرّاش من الصفر في هذا الأمر باعتبار أن «معظم المشاركين كانوا زوَّاراً منتظمين لمنزل العائلة، حيث اعتادوا على لقاء والدها وأخويها». ضمّ أعضاء صالون مريانا مرّاش مثقفين حلبيّين شهيرين من كلا الجنسين،  إضافةً إلى سياسيّين وأعضاء في السلك الدبلوماسيّ الأجنبيّ. التزمت مريانا مرَّاش خلال هذه النقاشات الثقافيّة بالخطاب الفكريّ، كما تخلَّل هذه الجلسات الغناء والعزف على آلة القانون. وصف أنطوان شعراوي الأمسيات التي قضاها في صالون مريانا، بأن مريانا كانت ترتدي فساتين سوداء أو بيضاء بالكامل كانت قد اشترتها من باريس، وأن هذه اللقاءات في الصالون كانت مسائيّة ومختلطة، وقد نُوقشت خلال هذه اللقاءات مواضيع أدبيّة متنوّعة جداً كالمعلَّقات وأعمال فرانسوا رابليه. كما تضمّنت لقاءات الصالون لعب الشطرنج والورق، كما أُقيمت خلالها مسابقات شعريّة. يضيف شعراوي أيضاً بأن هذه اللقاءات اشتملت على الغناء والرقص والاستماع إلى الموسيقى عبر الفونوغراف، إضافةً إلى شرب النبيذ والعرق. إلا أن أستاذ تاريخ الفن في جامعة كاليفورنيا في دافيس هيجنار زيتيليان واتنبو يُشكِّكُ في صحّة وصف الشعراويّ لجلسات صالون مريانا مرّاش، ويقول أنه مُلفَّقٌ إلى حدٍ ما.
أعمالها > الكتب

بدأت مرّاش أوائل سبعينات القرن التاسع عشر بكتابة مقالات وقصائد للجرائد الدوريّة، ولاسيّما «الجنان» و«لسان الحال» في بيروت.
| العام | عنوان الكتاب | النوع |
| --- | --- | --- |
| 1893 | بنت فكر | مجموعة شعريّة |
| - | تاريخ سوريا الحديث | تاريخ |
أعمالها > المقالات

شامة الجنان في جريدة «الجنان» عام 1870.
جنون القلم في جريدة «الجنان» عام 1871.
أقوال بعض الكتّاب

قسطاكي حمصيّ «كانت مريانا مرامش رقيقة الشمائل، عذبة المنطق، طيبة العشرة، تميل إلى المزاح، وقد تمكن منها داءُ العُصاب في آخر سني حياتها حتى كانت تتمنى الموت كل ساعة»
سامي الكيالي «عاشت مريانا حياتها في جو من النعم والألم، عاشت مع الأدباء والشعراء ورجال الفن وقرأت ما كتبه الأدباء الفرنسيين وأدباء العرب فتكونت لديها ثقافة تجمع بين القديم والحديث»
وفاتها

توفيت مريانا مرَّاش عام 1919 في مدينة حلب، عن عمر يناهز 71 سنة.
مراجع

1 2  فيليب دي طرازي (1913)، تاريخ الصحافة العربية: يحتوي على جميع فهارس الجرائد والمجلات العربية في الخافقين مذ تكوين الصحافة العربية الى نهاية عام ١٩٢٩، بيروت: المطبعة الأدبية، المطبعة الأمريكية، ج. 2، ص. 241، OCLC:63514546، QID:Q107011779
1 2  محمد راغب الطباخ، إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء، ج. 7، ص. 615، QID:Q19445884
1 2  حين تشارك امرأة في كتابة التاريخ..مريانا مرّاش، مبادرة "الباحثون السوريّون"، اطُلِعَ عليه بتاريخ 29 أبريل 2018. نسخة محفوظة 15 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Wielandt, p. 119; Zeidan, p. 50.
↑  Wielandt, p. 119; Hafez, p. 274.
1 2  Wielandt, p. 120; Charon, p. 115.
↑  Charon, p. 115.
1 2 3  Zeidan, p. 50.
↑  Watenpaugh, H. Z., pp. 226–227.
↑  Watenpaugh, H. Z., p. 226.
↑  Watenpaugh, H. Z., p. 227.
↑  Watenpaugh, H. Z., p. 227; الموسوعة الصحفية العربية، الجزء الرابع
↑  الموسوعة الصحفية العربية، الجزء الرابع
1 2  Halevi & Zachs, p. 172; Watenpaugh, H. Z., p. 227; Dorigo (ed.), p. 43; Zeidan, p. 50.
↑  Zeidan, p. 50; Ende & Steinbach (ed.), p. 623.
1 2  Zeidan, p. 284.
↑  قصيدة مناقب العلياء لمريانا مرَّاش، معجم البابطين لشعراء العربيّة في القرنين التاسع عشر والعشرين نسخة محفوظة 29 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Zeidan, p. 57.
1 2  Somekh, p. 44; Zeidan, p. 58.
↑  Ashour, Ghazoul & Reda-Mekdashi (ed.), p. 61.
1 2  Ashour, Ghazoul & Reda-Mekdashi (ed.), p. 440.
↑  Watenpaugh, H. Z., p. 227; Watenpaugh, K. D., p. 52.
1 2  Watenpaugh, H. Z., p. 227; Zeidan, p. 50.
↑  Zeidan, p. 50; Watenpaugh, H. Z., p. 229.
↑  Watenpaugh, K. D., p. 52.
↑  Watenpaugh, H. Z., p. 228.
↑  Halevi & Zachs, p. 172.
المصادر > باللغة العربيّة

عودات، حسين؛ الشكر، ياسين، 1997، الموسوعة الصحفية العربية، جامعة الدول العربية، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، إدارة الثقافة.(ردمك 978-9973150455)
دباغ، عائشة، 1972، الحركة الفكرية في حلب في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين، بيروت، دار الفكر.
دي طرازي، فيليب؛ 1913، تاريخ الصحافة العربية، الجزء الثاني المطبعة الأدبية.
المصادر > باللغة الإنجليزيّة

Ashour, Radwa; Ghazoul, Ferial J.; Reda-Mekdashi, Hasna, ed. (2008). Arab Women Writers: a Critical Reference Guide, 1873–1999. American University in Cairo Press. (ردمك 978-9774161469).
Booth, Marilyn (2001). May Her Likes Be Multiplied: Biography and Gender Politics in Egypt. University of California Press. (ردمك 978-0520224209).
كليفورد إدموند بوزورث؛ van Donzel, Emeri; برنارد لويس؛ شارل بلا، ed. (1991). Encyclopaedia of Islam. Volume VI. Brill. (ردمك 978-9004081123).
Cooke, Miriam (2007). Dissident Syria: Making Oppositional Arts Official. Duke University Press. (ردمك 978-0822340355).
Dorigo, Rosella, ed. (2000). Quaderni di studi arabi. Volume XVIII: Literary Innovation in Modern Arabic Literature. Herder.
Ende, Werner; Steinbach, Udo, ed. (2010). Islam in the World Today: a Handbook of Politics, Religion, Culture, and Society. Cornell University Press. (ردمك 978-0801445712).
Hafez, Sabry (1993). The Genesis of Arabic Narrative Discourse: a Study in the Sociology of Modern Arabic Literature. Saqi Books. (ردمك 978-0863561498).
Halevi, Sharon; Zachs, Fruma (2015). Gendering Culture in Greater Syria: Intellectuals and Ideology in the Late Ottoman Period. I. B. Tauris. (ردمك 978-1-78076-936-3).
Masters, Bruce (2001). Christians and Jews in the Ottoman Arab World: the Roots of Sectarianism. Cambridge University Press. (ردمك 0-521-80333-0).
Somekh, Sasson (1992). "The Neo-classical Arabic poets". In Badawi, Mohammed Mustafa. Modern Arabic Literature. Cambridge University Press. (ردمك 978-0521331975).
Watenpaugh, Heghnar Zeitlian (2010). "The Harem as Biography: Domestic Architecture, Gender and Nostalgia in Modern Syria". In Booth, Marilyn. Harem Histories: Envisioning Places and Living Spaces. Duke University Press. (ردمك 978-0822348580).
Watenpaugh, Keith David (2006). Being Modern in the Middle East: Revolution, Nationalism, Colonialism, and the Arab Middle Class. Princeton University Press. (ردمك 978-0691121697).
Zeidan, Joseph T. (1995). Arab Women Novelists: the Formative Years and Beyond. State University of New York Press. (ردمك 978-0791421727).
المصادر > باللغة الفرنسيّة

Charon, Cyrille (1903). "L'Église Grecque Melchite Catholique. Chapitre VIII : persécutions d'Alep et de Damas (1817–1832)". Échos d'Orient. Volume VI.
المصادر > باللغة الألمانيّة

Wielandt, Rotraud (1992). "Fransis Fathallah Marrashs Zugang zum Gedankengut der Aufklärung und der französischen Revolution". In van Gelder, Geert Jan; de Moor, Ed. The Middle East and Europe: Encounters and Exchanges. Rodopi Publishers. (ردمك 978-9051833973).