stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قرية كازينوفيا (نيويورك)
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان قرية كازينوفيا 2,835 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 973 أسرة وعدد العائلات 518 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 579.8 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,501.7/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,100 وحدة بمتوسط كثافة قدره 224.9 لكل كيلومتر مربع (582.5/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 94.81% من البيض و1.94% من الأمريكيين الأفارقة و0.28% من الأمريكيين الأصليين و1.13% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.71% من الأعراق الأخرى و1.13% من عرقين مختلطين أو أكثر و3% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 973 أسرة كانت نسبة 24.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.82.
بلغ العمر الوسطي للسكان 26.1 عاماً. وكانت نسبة 15.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 33.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 13.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 40.2% ذكور و59.8% إناث.
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة
عدنان الزبيدي

| عدنان الزبيدي>   | عدنان الزبيدي>   |
| --- | --- |
الفنان التشكيلي عدنان الزبيدي: الفنان التشكيلي عدنان الزبيدي
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: عدنان عبد اللطيف أحمد الزبيدي  
الميلاد: 25 أكتوبر 1951     طولكرم  
الوفاة: 4 أبريل 2007 (55 سنة)       بيت لحم  
سبب الوفاة: مرض عضال  
مواطنة:  دولة فلسطين  
نشأ في: طولكرم  
مشكلة صحية: مرض عضال  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
النشاط الفني : النشاط الفني 
المواضيع: فنون مرئية،  وفن فلسطيني  
المدرسة الأم: المدرسة الفاضلية جامعة بيروت العربية  
تخصص أكاديمي: أدب عربي  
شهادة جامعية: بكالوريوس  
المهنة: فنان تشكيلي،  ورسام  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية،  والإنجليزية  
مجال العمل: فنون مرئية،  وفن فلسطيني  
التيار: سريالية  
الجوائز : الجوائز 
ميدالية FINN البرونزية النرويجية (1995): ميدالية FINN البرونزية النرويجية (1995)
 بوابة فنون مرئية:  بوابة فنون مرئية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عدنان عبد اللطيف أحمد الزبيدي (أبو يزن؛ 25 أكتوبر 1951 – 4 أبريل 2007) فنان تشكيلي فلسطيني، ولد في مدينة طولكرم الفلسطينية، يعد من رواد الحركة التشكيلية الفلسطينية، وأحد أبرز الفنانين التشكيليين، وقد عرضت لوحاته حول العالم، وهو حاصل على عدد من الجوائز المحلية والدولية.
نشأته وتحصيله العلمي

ولد الفنان عدنان عبد اللطيف أحمد الزبيدي في مدينة طولكرم بالضفة الغربية بتاريخ 25 أكتوبر 1951، تلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي في مدارس مدينته طولكرم، وحصل على الإجازة الجامعية في الأدب العربي من جامعة بيروت العربية عام 1977.
حياته العملية وأعماله

عمل محاضرًا للفن في العديد من الجامعات والكليات، منها جامعة بيت لحم، وكليات المجتمع في رام الله.
شارك في جميع معارض رابطة الفنانين التشكيليين في الضفة الغربية وقطاع غزة والقدس والداخل الفلسطيني.
عمل مصممًا ورسامًا للكاريكاتير في مجلة الشراع خلال 1980-1982.
عضو الهيئة الإدارية لرابطة التشكيليين منذ عام 1980 وحتى 1997.
شارك في رسم جداريات في القدس ورام الله خلال الانتفاضة الأولى.
مؤسس مجموعة يابوس التشكيلية.
عمل منسقًا للعديد من مسابقات الرسم والتصوير في «مشروع بيت لحم 2000».
عمل منسقًا لمسابقات الرسم مع جمعية الهلال الأحمر الفلسطينية عام 2001.
عمل فنانًا لرسوم الأطفال مع مؤسسة آفاق الفرنسية، واختتمها بمعرض في مركز السلام عام 2002.
منسق معرض مركز حفظ التراث الثقافي عام 2004.
صمم ونفذ العديد من النصب التذكارية منها نصب الشهيد في مخيم الدهيشة بارتفاع 18 مترًا من الحجر.
نفذ نصب في مدينة الخليل أقامه الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات.
عمل منسقًا لحملة التعبير الفني في مشروع «بيت لحم 2000».
أبرز معارضه المحلية

من أبرز معارضه المحلية في فلسطين:
| المعرض | تفاصيل المعرض |
| --- | --- |
معرض 1987: وهو أول معرض شخصي له، وقد أقيم عام 1987 في جامعة بيت لحم.
معرض 2000: افتتح عام 2000، وهو بعنوان "تشكيل الطبيعة".
معرض 2002: أقيم في مدينة بيت لحم عام 2002، وهو بعنوان "صوت من بعيد".
معرض 2005: بعنوان "تشكيل الطبيعة 2"، وافتتح عام 2005.
:
أبرز معارضه الدولية

عرضت لوحاته في مجموعة من المعارض حول العالم، منها: بلده فلسطين، واليابان، وإيطاليا، وتونس، والسويد، وسويسرا، والنرويج، وفرنسا، وغيرها.
| المعرض | تفاصيل المعرض |
| --- | --- |
معرض تونس 1989: أقيم في الجمهورية التونسية عام 1989.
معرض اليابان 1991: أقيم في اليابان عام 1991.
معرض إيطاليا 1992: أقيم عام 1992 في إيطاليا.
مهرجان فلسطين الدولي 1994: وجرى افتتاحه في النادي الكاثوليكي بمدينة بيت لحم.
مهرجان فلسطين الدولي 1996: وعقد في مدينة بيت لحم.
معرض سويسرا: وهو معرض خاص تحت عنوان "حقوق الطفل"، وقد أقيم في مدينة جنيف.
معرض السويد 1999: أقيم في السويد عام 1999، حيث عرضت أعماله في عدد من المدن السويدية، أهمها: ستوكهولم، وغوتنبرغ، وكاترينا هولم، وألينسوس.
معرض فلسطين 2001: وهو معرض شخصي له، أقيم في قرية أرطاس عام 2001، وحمل عنوان "نداء الأرض"، وقد تم افتتاح هذا المعرض برعاية قنصل فرنسا العام.
معرض فرنسا 2003: وجرى في عدة مدن فرنسية تباعًا خلال نهاية عام 2003، وقد تخصص بأعمال الأطفال.
معرض فلسطين 2005: أقيم في مدينة بيت لحم عام 2005، وقد عرض الفنان الزبيدي فيه 32 لوحة فنية من أعماله جسدت الحياة أيام الكنعانيين قبل سبعة آلاف عام، وافتتح المعرض القنصل السويدي العام، وقد جرى تمديد المعرض لعدة أيام أخرى بسبب الإقبال الكبير عليه.
:
أوسمة وجوائز

الزبيدي حاصل على عدد من الأوسمة والجوائز المحلية والدولية؛ منها الميدالية البرونزية النرويجية (FINN) في العاصمة أوسلو عام 1995.
وفاته

توفي عدنان الزبيدي فجر يوم الأربعاء الموافق 4 أبريل 2007، إثر مرض عضال، وجرى تشييع جثمانه ودفنه في يوم الخميس الموافق 5 أبريل 2007.
ونعى رئيس دولة فلسطين محمود عباس الفنان عدنان الزبيدي، وقدم الرئيس عباس تعازيه قائلًا: «تلقينا ببالغ الألم وعميق الأسى، رحيل الفنان التشكيلي البارز المغفور له بإذنه تعالى، عدنان عبد اللطيف الزبيدي، أحد أبرز رواد الحركة التشكيلية الفلسطينية، الذي غيبه الموت بعد عمر حافل بالعطاء، كرسه لخدمة وطنه وشعبه، ومسيرة حافلة رسخ من خلالها الهوية الفلسطينية، ورفع فيها اسم فلسطين عاليًا من خلال أعماله ولوحاته الفنية القيّمة، التي أظهر فيها بشكل جلي هموم شعبنا الفلسطيني ومعاناته ونضاله المشروع، وعبّر عنها بفنه، واستطاع من خلالها إيصال قضيتنا العادلة إلى عمق الرأي العام العالمي، فكان رحمه الله خير سفير لشعبنا وقضيتنا العادلة في كل المحافل والميادين، وبرحيله تخسر الثقافة الفلسطينية علمًا بارزًا من أعلامها، وفنانًا تشكيليًا كبيرًا ومتميزًا».
أول معرض له بعد وفاته

في 5 يونيو 2022 جرى إقامة معرض للوحات عدنان الزبيدي وذلك لأول مرة بعد وفاته قبل 15 عامًا من تاريخه، وذلك في مدينة بيت لحم بحضور لافت.
وصلات خارجية

صورة للفنان عدنان الزبيدي مع إحدى لوحاته، موقع أرشيف المتحف الفلسطيني.
صورة لعدنان الزبيدي، موقع فلسطين في الذاكرة.
أبرز أعمال الفنان عدنان الزبيدي، موقع أرشيف ملصق فلسطين.
أعمال الفنان عدنان الزبيدي، موقع أرشيف المتحف الفلسطيني.
لوحة لغسان كنفاني من رسم عدنان الزبيدي، موقع صحيفة الأخبار اللبنانية.
الرئيس الفلسطيني محمود عباس يعزي برحيل الفنان التشكيلي البارز عدنان عبد اللطيف الزبيدي، 6 أبريل 2007.
المجدورة (فرع العدين)

| قرية المجدورة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية المجدورة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية فرع العدين
 العزلة: عزلة الوزيرة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 677
  • الذكور: 277
  • الإناث: 400
  • عدد الأسر: 131
  • عدد المساكن: 148
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المجدورة هي إحدى قرى عزلة الوزيرة بمديرية فرع العدين التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 677 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة إب - مديرية فرع العدين - عزلة الوزيره". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية فرع العدين / إب | ع ن قرى مديرية فرع العدين / إب | ع ن قرى مديرية فرع العدين / إب |
| --- | --- | --- |
| ا |  اخينة  اسفل التربة  اسيمة  اكمة الاسية  الاجراف  الاحجار  الاحمار  الاصلاب  الاعوج  الاكمة  الاكمة  الاكمة  الانجد  الاهواب  البئر  الباسق  البدية  البدية  البرحة  البطح  البييرة  التباهية  التربة  الجبل  الجبوب  الجبيلية  الجرز  الجزير  الجمجام  الجوف  الجويزع  الحائل  الحبيل  الحجار  الحجفة  الحدباء  الحديدة  الحرف  الحرف  الحريقة  الحسار  الحشة  الحصب  الحضاء  الحفر  الحفير  الحقالي  الحمطي  الحناني  الحور  الحوية  الحيدان  الحيود  الخانق  الخريبة  الخوقع  الداخلة  الدفنة  الدلاقة  الدلدين  الدمن  الذراع الاحمر  الذناب  الذنبة  الراكبة  الرباط  الربيعي  الرحيبة  الرماد  الزراري  الزيالع  السفلى  الشارة  الشجيبي  الشرج  الشرفاء  الشرقية  الشعابي  الشقة  الشواف  الشوحط  الصراح  الصفاء  الصليعا  الصليلة  الصميلية  الضاحة  الطباق  الظفير  الظهر  العامرة  العدن  العدني  العدينة  العراجي  العرش  العرش  العرش  العروض  العريمية  العشر  العقابي  العقافي  العكدة  العكدة  العكدة  العكدة  العليابة  العمرة  العوارض  العوامي  العوجا  العيقل الاسفل  العيقل الاعلى  الغرف  الغويل  الفرق  الفضيلة  الفقوة  القحاطن  القحفة  القحفة  القراصة  القرن  القريه الحمراء  القسم  القشوبة  القصيبا  القطفة  القلع  الكاسبية  الكبيبة  الكبيبة  الكدحة  الكدف  الكرف  الكرمدي  الكريف  الكريف  الكشر  الكعبين  اللجنة  المبدا  المبرق  المجاحيش  المجارين  المجدر  المحاريق  المحراب  المحل  المحنابة  المحوى  المدينة  المدينة  المسافر  المساويد  المسعدة  المسيلة  المشرافة  المشهد  المصل  المصنعة  المضبية  المعصرة  المعلامة  المغارب  المغربة  المقران  المكمل  المكوافة  المكيل  الممراغة  المندمة  المنضاح  المنغف  المنقم  المهزاع  الميشوم  النديم  النوبة  النوبه  النيجاد  الهجل  الهقم  الهياج  الهيج  الوقعة  الويدي  اهجام الشرف  |  |
| ب - س |  بجيلة  بوليص  بيوت راجح  جبل الاهمول  جبل فوز  جبلة  جحزوز  حبانة  حبيل الغصن  حبيل اللبب  حبيل المحدادة  حبيل رييسة  حبيل عماري  حجلمان  حذيفة  حرف الحساني  حمحمة  حوزة  حول السوق  حول جباري  حول زياد  حول وجح  خرشبة  خليج الحود  خليد  دار الشجرة  دار العارضة  دار العكدة  دار القوز  دار المصلابة  دار ردمان  دار عمران  دبارة  دحادر  در خال  دوكع  ذراع الدار  ريوةجرهم  سلحة  سوادة  سوق الاثنين  |  |
| ش - ي |  شباطة  شط الجبن  شعب البرد  شعب الجرع  شعب الجمل  شعب الخراز  شعب الراعي  شعب العسق  شعب العوجاء  شعب رحمة  شعب سالم  شعب عيسى  شعب كرامي  شعب محداد  شعوب النخل  طور عطار  ظهرة السويق  ظهرة العمري  ظهرة الماء  عدف  عدينا  عرجمة  عرش الغارب  عريان  عشب  عكد الدباشل  عكدة قنيد  علب سعد  غيبر المراغة  غيبر الهيجة  قبيقبة  قحفة السد  قحفة الشجرة  قحفة الكريف  قحفة النزيها  قمل السافل  قمل العالي  مارية  مبيلع السافل  محل السلام  محل يحي  محيررة  مشجبة  معوى الذئب  نجد السهلة  نقيل علي صلاح  نوبة العكدة  نوبة سريع  هوب الذئب  هوب الشعاب  هوب راشد  هيجة احمد  هيجة بحير  هيجة قطيب  هيجة مريم  وادي الحداد  وادي النجم  وادي عامر  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
معركة دومة الجندل

| ع ن الفتح الإسلامي لفارس | ع ن الفتح الإسلامي لفارس |
| --- | --- |
بلاد الرافدين (العراق) ذات السلاسل  النهر  الولجة  أليس  الحيرة  الأنبار  عين التمر  الحُصيد  المضيح  الثني  الزميل  الفراض  بابل الأولى  النمارق  كسكر  الجسر  البويب  القادسية  بورسيبا  بابل الثانية  المدائن  جلولاء خوزستان الأهواز  السوس  رامهرمز  تستر  جنديسابور  بيروذ وسط بلاد فارس نهاوند  همذان  أصفهان  واج روذ  الري شمال بلاد فارس طبرستان  أذربيجان جنوب بلاد فارس بيشابور  دارابجرد  إصطخر الأولى  جور  إصطخر الثانية  مكران القوقاز أرمينية  ألبانيا القوقازية  أيبيريا كرمان سيرجان  قشم سجستان زرنج خراسان نهر جيحون  نيسابور  هراة  بادغيس: بلاد الرافدين (العراق) ذات السلاسل  النهر  الولجة  أليس  الحيرة  الأنبار  عين التمر  الحُصيد  المضيح  الثني  الزميل  الفراض  بابل الأولى  النمارق  كسكر  الجسر  البويب  القادسية  بورسيبا  بابل الثانية  المدائن  جلولاء خوزستان الأهواز  السوس  رامهرمز  تستر  جنديسابور  بيروذ وسط بلاد فارس نهاوند  همذان  أصفهان  واج روذ  الري شمال بلاد فارس طبرستان  أذربيجان جنوب بلاد فارس بيشابور  دارابجرد  إصطخر الأولى  جور  إصطخر الثانية  مكران القوقاز أرمينية  ألبانيا القوقازية  أيبيريا كرمان سيرجان  قشم سجستان زرنج خراسان نهر جيحون  نيسابور  هراة  بادغيس
| ع ن معارك خالد بن الوليد | ع ن معارك خالد بن الوليد |
| --- | --- |
 حملات في شبه الجزيرة العربية أحد  مؤتة  الطائف  حنين  صلح الحديبية  مكة  تبوك حروب الردة البطاح  ظفر  اليمامة  بزاخة  معركة غمرة فتوح العراق ذات السلاسل  النهر  الولجة  أليس  الحيرة  الأنبار  عين التمر  دومة الجندل  المصيخ  الثني  الزميل فتوح الشام الفراض  القريتين  ثنية العقاب  مرج راهط  بصرى  أجنادين  ياقوصة  مرج الصفر  دمشق  فحل  بيسان  مرج الديباج  حمص  اليرموك  القدس  قنسرين  حلب فتوحات الأناضول وأرمينيا الجسر الحديدي  أرمينيا  مرعش :  حملات في شبه الجزيرة العربية أحد  مؤتة  الطائف  حنين  صلح الحديبية  مكة  تبوك حروب الردة البطاح  ظفر  اليمامة  بزاخة  معركة غمرة فتوح العراق ذات السلاسل  النهر  الولجة  أليس  الحيرة  الأنبار  عين التمر  دومة الجندل  المصيخ  الثني  الزميل فتوح الشام الفراض  القريتين  ثنية العقاب  مرج راهط  بصرى  أجنادين  ياقوصة  مرج الصفر  دمشق  فحل  بيسان  مرج الديباج  حمص  اليرموك  القدس  قنسرين  حلب فتوحات الأناضول وأرمينيا الجسر الحديدي  أرمينيا  مرعش 
كانت دومة الجندل إحدى المراكز التجارية الهامة في شبه الجزيرة العربية و تشتهر بسوقها المكتظ والغني، وكانت نقطة التقاء هامة للطرق التجارية القديمة بين شبه الجزيرة العربية والهلال الخصيب.
الاعتقادات السائدة في دومة الجندل وقت المعركة

كان الناس في دومة الجندل يعبدون أصناما مختلفة ولكن في الفترة التي سبقت ظهور الإسلام بوقت قصير ظهرت كل من الديانتين المسيحية واليهودية فيها، وبالإضافة إليهما ظل الناس يعبدون أصناما مختلفة حتى ظهور الإسلام. وقد ركزت الروايات على وجود صنم (ود) وأنه كان يعبد في دومة الجندل. وقد تحدث عنه الكلبي في كتابه (الأصنام)، وذكر أن قبيلة كلب من بني قضاعة كانت تتعبد له بدومة الجندل.
وقد قام خالد بن الوليد بتحطيم صنم (ود) بعد ظهور الإسلام عندما بعثه النبي محمد بعد غزوة تبوك لهدمه.
المسلمون غزوا دومة الجندل عدة مرات سابقاً

غزا المسلمون دومة الجندل في الواقع أربع مرات، كانت الأولى في العام الخامس الهجري عندما قاد النبي محمد صلى الله عليه وسلم غزوة دومة الجندل بنفسه ووجدها خالية من سكانها، والأخرى عام 6 للهجرة، 626 للميلاد، حيث أرسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف إليها لأن سكانها كانوا يغيرون على الطرق التجارية وأوصاه بدعوتهم إلى الإسلام والزواج من بنت ملكهم، وهذا ما فعل عبد الرحمن بن عوف حيث عاد من دومة الجندل، بعد إسلام ملكها الأصبغ بن عمرو الكلبي، وزواجه من ابنته تماضر بنت الأصبغ.
وفي عام 9 للهجرة أي 630 ميلادي أرسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إليها على 420 فارس ليجلب له ملكها أكيدر بن عبد الملك الكندي الذي أسلم بين يدي الرسول آنذاك، ثم كتب بعدها النبي محمد صلى الله عليه وسلم ميثاقاً إلى أهل دومة الجندل.
خلفية المعركة

في عام 12 للهجرة، 633 ميلادي، وفي الوقت الذي أمر الخليفة أبو بكر الصديق خالد بن الوليد بالتحرك من اليمامة لغزو العراق أرسل عياض بن غنم لفتح دومة الجندل وإعادة القبائل الشمالية إلى النفوذ الإسلامي.
وصل عياض إلى دومة الجندل ليراها محصنة تحصيناً شديداً من قبيلة كلب العربية المسيحية التي كانت تقطن المنطقة على الجانب الشرقي لسوريا، وتمركز عياض على الجهة الجنوبية من الحصن، حيث نشأت حالة تُعتبر هراءً من الناحية العسكرية، فقد اعتبر العرب المسيحيون أنفسهم محاصرين رغم أن الطريق إلى الشمال كانت مفتوحة. والمسلمون الذين كانوا ملاصقين للحصن لم يستطيعوا التوقف عما هم فيه. وحسب المؤرخين فقد كان الطرفان محاصرين.
وقد أنحصرت العمليات القتالية على رمي النبال والتراشق من جانب حامية الحصن. وقد دامت تلك الحالة لعدة أسابيع حتى تعب الطرفان بنفس الوقت وعانوا من الأضرار بنفس الحجم تقريباً. واتبع القائد المسلم عياض نصيحة أحد رجاله بالكتابة إلى خالد بن الوليد في العراق طلباً للمساعدة، ففعل وشرح له الوضع القائم في دومة الجندل.
وصلت هذه الرسالة إلى خالد عندما كان يهم بالرحيل من عين التمر بإتجاه الحيرة، وكانت الأوضاع في العراق قد استقرت. في اليوم التالي لوصول نبأ بن غنم غادر خالد بن الوليد عين التمر على رأس ستة آلاف رجل بإتجاه دومة الجندل.
التعبئة العامة الجديدة

وقد عرفت الحامية في دومة الجندل بقدوم خالد إليها، وكان في قيادتها كل من أكيدر بن عبد الملك الكندي الذي ارتد عن الإسلام والجودي بن ربيعة، ونشب خلاف بين القائدين العربيين فتنازل أكيدر عن القيادة. ويروي الطبري في تاريخه انه لما بلغهم دنو خالد وكانوا على رئيسين أكيدر بن عبد الملك والجودي بن ربيعة اختلفوا فقال اكيدر: انا اعلم الناس بخالد لاحد أيمن طائراً منه ولا أحد في حرب ولايرى وجه خالد قومًا ابداً قلوا أو كثروا الا انهزموا عنه فأطيعوني وصالحوا القوم فأبوا عليه وقال له لن أمالئكم على حرب خالد فشأنكم، فخرج لطيته وبلغ ذلك خالد فبعث عاصم بن عمرو معارضاً له، فأخذه وأتى به إلى خالد فضُربت عنقه.
وأعلنت حالة الاستنفار في الحصن، حيث كانت الحامية مستعدة للصمود أمام عياض بن غنم، ولا فرصة لها بالصمود إذا شارك خالد في الحصار، وأرسل المحاصَرون رسلَهم على عجل إلى القبائل العربية المجاورة يطلبون الدعم، وقد لبّت القبائل العربية المسيحية نداء الاستغاثة بحماس، فقد انضمت قوات من الغساسنة ومن كلب للدفاع عن الحصن، حيث عسكر أغلبهم تحت جدران الحصن بسبب ضيق المكان فيه.
سير المعركة

بعد وصوله ضم خالد بن الوليد عياض إلى قيادته وصار مجموع قوات المسلمين حوالي 10 آلاف في مواجهة 12-15 ألف في المقابل.
أوكل خالد لرجال عياض بن غنم بسد الطريق إلى الجنوب من الحصن وتمركز بجيشه إلى الجهات الشرقية والشمالية والغربية مغلقاً بذلك الطرق إلى العراق والأردن مستبقياً بعض قواه القوية على مسافة أبعد كاحتياط، حتى يستطيع تكبيد العدو أكبر خسائر ممكنة قبل الهجوم على الحامية بعد إضعافها. وقد تمركز بقواته بعيدة عن الحصن.
وانتظر قائد العرب المسيحين، وكان يدعى "جودي بن ربيعة"، المسلمين كي يقوموا بالحركة الأولى، ولكن المسلمين بقوا هادئين، بعد فترة وجد جودي أن المسلمين لن يقوموا بالهجوم فقرر هو البدء بالهجوم والتحرك بمجموعتين، الأولى تهاجم عياض على الطريق العربي، بينما يقود هو المجموعة الثانية الأكثر عدداً والتي تضم قبيلته وديعة، لمهاجمة معسكر خالد بن الوليد الواقع في الشمال.
وتمكن عياض من رد هجوم العرب، بينما خرجت المجموعة الأكبر، بقبيلة وديعة وتحت قيادة جودي، وبنفس الوقت لمهاجمة خالد الذي كان على الطرف الآخر من الحصن متأهباً بجيشه للمعركة، وعندما رأى جودي أن المسلمين لم يحركوا ساكناً قرر الهجوم فقد نظم قبيلته للقتال وتقدم لمواجهة خالد، وعندما صارت المسافة قريبة جداً بين الجيشين أمر خالد فجأة بالهجوم، وضرب جودي بعنف وسرعة كبيرين، فدُمر جيش جودي خلال دقائق قليلة.
وأسر جودي مع مئات من رجال قبيلته، بينما هرب الباقون بشكل عشوائي بإتجاه الحصن. أما العرب الباقون في الحصن والذين لم يغادروه فقد رؤوا حشداً كبيراً من البشر يهرع بإتجاه الحصن، نصفهم من المسلمين، فأغلقوا أبواب الحصن بوجه رفاقهم، ومُنعت قبيلة وديعة التي كانت تقاتل مع جودي من الحصن، ووقع المئات منهم في الأسر وقتل الباقون، منهم خلال المعركة العنيفة الخاطفة، ومنهم بعد المعركة أثناء القتال عند بوابة الحصن.
أخذ خالد جودياً ومن أسر معه إلى أمام الحصن كي يرى الجميع قطع رؤوسهم. ودام الحصار بعد ذلك لعدة أيام أخرى، وبعدها هاجم خالد الحصن، ودافعت الحامية ما استطاعت وأبدت مقاومة قد المستطاع، ولكن أمام جيش خالد المدرب جيداً على القتال لم يكن لها أي فرصة، فذُبِحت أغلبية الحامية، بينما وقعت النساء والأطفال والشبان في السبي. كان ذلك في آخر أسبوع من شهر أغسطس/ آب من عام 633.
بعد المعركة

أمضى خالد بن الوليد عدة أيام بعد المعركة في دومة الجندل، توجه بعدها إلى الحيرة وأصطحب معه عياض بن غنم تحت قيادته. وعند وصوله إلى الحيرة كانت الأوضاع في الجبهة العراقية قد ساءت من جديد.
انظر أيضا

غزوة دومة الجندل
وصلات على النت

البوابة الخيرية الإلكترونية http://www.essanet.org/ne/gndl.htm
| ع ن معارك خالد بن الوليد | ع ن معارك خالد بن الوليد |
| --- | --- |
حملات في شبه الجزيرة العربية:  أحد (625)  مؤتة (629)  الطائف (630)  حنين (630)  مكة (630)  تبوك (630) 
حروب الردة:  ظفر (632)  اليمامة (632)  عقرباء (632)  بزاخة (632)  البطاح (632) 
فتوح العراق:  ذات السلاسل (633)  النهر (633)  الزميل (633)  الولجة (633)  أليس (633)  الحيرة (633)  الأنبار (633)  عين التمر (633)  دومة الجندل (633)  الحصيد (633)  المصيخ (633)  الثني (633)  الفراض (634) 
فتوح الشام:  مؤتة (629)  القريتين (634)  بصرى (634)  أجنادين (634)  مرج راهط (634)  مرج الديباج (634)  دمشق (634)  بيسان (635)  فحل (635)  حمص (636)  اليرموك (636)  القدس (636)  قنسرين (637)  حلب (637) 
فتوحات الأناضول وأرمينيا:  الجسر الحديدي (637)  مرعش (638)  أرمينيا (645) 
بوابة الخلافة الراشدة
↑  كتاب الأصنام.
↑  "تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك، ويليه: الصلة - التكملة - المنتخب (ط. المعارف) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF". waqfeya.net. مؤرشف من الأصل في 2024-02-23. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-22.
الكويكب 216847

| الكويكب  216847 | الكويكب  216847 |
| --- | --- |
المكتشف: تعقب الأجرام القريبة من الأرض  
موقع الاكتشاف: مرصد بالومار  
تاريخ الاكتشاف: 2007
التسميات         : التسميات         
الأسماء البديلة: الكويكب  2007EP212
فئة الكوكب الصغير: كويكبات طروادة
خصائص المدار: خصائص المدار
الأوج: 5.472 وحدة فلكية
الحضيض: 4.973 وحدة فلكية
نصف المحور الرئيسي: 5.223 وحدة فلكية
الشذوذ المداري: 0.048
فترة الدوران: 4322.555988532306 يوم  
زاوية وسط الشذوذ: 167.67o
الميل المداري: 21.28225079065679 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 21.3o
زاوية الحضيض: 153.7o
تابع إلى: الشمس  
الخصائص الفيزيائية       : الخصائص الفيزيائية       
القدر المطلق(H): 12.9
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكويكب 216847، التعين المؤقت له  الكويكب 2007EP212. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر طروادة. اكتشف هذا الكويكب في سنة 2007.
كباقي كويكبات معسكر طروادة يقع مداره في النقطة L5 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.9 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.223 وحدة فلكية. وقد تم رصده 9 مرة حتى فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO241411‏
سفاديستانا

تظهر شاكرا سفاديستانا وبها ست بتلات، تحمل أحرف سنسكريتية با - بها - ما - يا - را - لا. وصوت الجذر في المركز هو (ڤام). ومرتبطة بعنصر الماء الذي يظهر على شكل هلال فضي.
سفاديستانا (بالسنسكريتية: स्वाधिष्ठान)‏ وهي الشاكرا الرئيسية الثانية حسب تنترا الهندوسية وتسمى بالعربية بشاكرا العجز لوقوعها في منطقة العجز أو العصعص تتمثل باللون البرتقالي حسب التنترا الهندوسية بالرغم من شكل جذره المربع يكون عادة بالأصفر.
ومعنى اسم الشاكر حرفيا هو عجلة تدعيم تنفس الحياة، وتعرف أيضا باسم الشاكرا المقدسة. وترتبط بعنصر الماء وتهيمن على حاسة التذوق.
الوصف > الموقع

توجد السفاديستانا في عجز الذنب وتبعد اصبعين فوق شاكرا مولادارا. ولها ستة بتلات التي تطابق ميول فريتي للمحبة والقسوة والشعور بالأمور المدمرة كالازدراء والهذيان والشك وهي مسؤولة عن الاحتياجات الأساسية للجنس والخلق والتعليم وتقييم الإنسان لنفسه والصداقة والعاطفة ومقدرتها للربط بالاخرين بطريقة ودية. والنقطة المطابقة لها في الجزء الأمامي من الجسم أي على عظم العانة.
الوصف > المظهر

كما هو موضح فإن شاكرا سفاديستانا أشبه بلوتس أسود مع 6 بتلات برتقالية مائلة للحمرة، وبداخل اللوتس هلال أبيض تكون من خلال دائرتين داخليتين مختلفتي الحجم، بحيث دائرة داخل الأخرى. الهلال هو منطقة مياه الذي هو عنصرها الأساسي. ولكلا الدائرتين الداخليتين بتلات، فالكبرى لها 8 بتلات موجهة للخارج أما الصغرى فلديها 8 بتلات موجهة إلى الداخل.
الوظيفة

ترتبط سفاديستانا مع اللاوعي ومع المشاعر. وهي قريبة الصلة مع المولادارا حيث سفاديستانا هي حيث الانطباعات العميقة المختلفة المسماة سامسكارا samskaras نتيجة أفعال الكارما تظل كامنة فيها، أما في المولادارا فإن سامسكارا تظهر انطباعاتها. وترتبط طاقتها مع عنصر الماء وبالمملكة النباتية وتهيمن على حاسة التذوق ونشاط الإنتاج.
تحتوي سفاديستانا على رغبات العقل الباطن وخصوصا النشاط الجنسي ولهذا السبب يقال أن رفع شاكتي الكونداليني (طاقة الإدراك) فوق السفاديستانا صعب جدا. وتسيطر على الأعضاء والغدد التالية: الكلى والجلد وأعضاء التناسل الأنثوية. والصفات النفسية المهيمينة عليها: قابلية تكوين الصداقات والإبداع والصحة النفسية.
من خلال التأمل في سفاديستانا فإنه يمكن الحصول على القوى الخارقة أو الغامضة التالية: بحيث يتحرر الشخص من جميع اعدائه، القوة البدنية والكفاءة الجنسية التفكير الخلاق والقدرة على تمييز الأشياء.
المصادر

1 2 3 4 5  قوى الجسم الخفية. د. ياسر منجي ص:109 - 111
↑  Swami Satyananda Saraswati. Kundalini Tantra
بوابة الهندوسية
بوابة التبت
المجوازة (بكيل المير)

| قرية المجوازة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية المجوازة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حجة
المديرية: مديرية بكيل المير
 العزلة: عزلة صبران
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 117
  • الذكور: 64
  • الإناث: 53
  • عدد الأسر: 17
  • عدد المساكن: 17
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المجوازة هي إحدى قرى عزلة صبران بمديرية بكيل المير التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 117 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.