stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ماري لاندريو

| ماري لاندريو> (بالإنجليزية: Mary Landrieu)‏    | ماري لاندريو> (بالإنجليزية: Mary Landrieu)‏    |
| --- | --- |
 :  
في المنصب 3 يناير 1997 – 3 يناير 2015: في المنصب 3 يناير 1997 – 3 يناير 2015
  جيه. بينيت جونستون   بيل كاسيدي  :   جيه. بينيت جونستون   بيل كاسيدي  
Chair of the Senate Energy Committee  ‏: Chair of the Senate Energy Committee  ‏
في المنصب February 12, 2014 – January 3, 2015: في المنصب February 12, 2014 – January 3, 2015
  رون وايدن  ليزا آن ماركوفسكي  :   رون وايدن  ليزا آن ماركوفسكي  
Chair of the Senate Small Business Committee  ‏: Chair of the Senate Small Business Committee  ‏
في المنصب January 3, 2009 – February 12, 2014: في المنصب January 3, 2009 – February 12, 2014
  جون كيري  ماريا كانتويل  :   جون كيري  ماريا كانتويل  
Treasurer of Louisiana  ‏: Treasurer of Louisiana  ‏
في المنصب January 1, 1988 – January 8, 1996: في المنصب January 1, 1988 – January 8, 1996
الحاكم: إدوين إدواردز (1987–1988; 1992–1996) بادي رومر  (1988–1992)
  Mary Evelyn Parker  Ken Duncan  :   Mary Evelyn Parker  Ken Duncan  
في المنصب 1980 – 1988: في المنصب 1980 – 1988
     ميتش لاندريو   :      ميتش لاندريو   
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 23 نوفمبر 1955   (69 سنة)   مقاطعة أرلنغتون  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
عدد الأولاد: 2   
إخوة وأخوات: ميتش لاندريو  ‏  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التعلّم: جامعة ولاية لويزيانا (بكالوريوس الآداب)
المدرسة الأم: جامعة لويزيانا الحكومية (–1977)  
المهنة: سياسية  
الحزب: الحزب الديمقراطي
اللغات: الإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان الاستحقاق الوطني من رتبة قائد أعظم  ‏ (2000)  :  نيشان الاستحقاق الوطني من رتبة قائد أعظم  ‏ (2000)  
 التوقيع      :  التوقيع      
 :  
المواقع : المواقع 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماري لاندريو لوريتا ( /ˈlændruː/ LAN-drew .  ولدت 23 نوفمبر 1955) هي سياسية أمريكية، منظمة، وعضوة مجلس الشيوخ عن ولاية لويزيانا. هي عضوة في الحزب الديمقراطي.
ولدت لاندريو في أرلينغتون بولاية فيرجينيا، ونشأت في نيو أورلينز، لويزيانا. وهي ابنة مون لاندريو، عمدة نيو أورلينز السابق ووزير الإسكان والتنمية الحضرية بالولايات المتحدة، وشقيقة ميتش لاندريو، عمدة نيو أورلينز السابق ونائب حاكم لويزيانا. حصلت على شهادة البكالوريا من جامعة ولاية لويزيانا في باتون روج. بعد العمل كوكيل عقارات لعدة سنوات، تم انتخابها كممثلة للدولة (1980-1988) وأمين صندوق الدولة (1988-1996). فازت في سباق متقارب على مجلس الشيوخ الأمريكي عام 1996؛ أعيد انتخابها من خلال زيادة هوامش الربح في السباقات التنافسية في عامي 2002 و 2008 ، لكنها خسرت في عام 2014.
لفتت لاندريو الاهتمام الوطني في أعقاب إعصار كاترينا في عام 2005 بعد أن انتقدت علنًا الاستجابة الفيدرالية للكارثة الطبيعية. لعبت معارضتها الخيار العام دورًا رئيسيًا في صياغة قانون حماية المريض والرعاية الميسرة لعام 2010، حيث لم توافق على دعمه حتى تم منح امتيازات إضافية لدعم نظام ميديكيد في لويزيانا. في عام 2011، أصبحت كاردينال (رئيسة) للجنة الفرعية لمخصصات الأمن الداخلي في مجلس الشيوخ. ترأست لجنة مجلس الشيوخ للأعمال الصغيرة وريادة الأعمال من 2009 إلى 2014، وترأست لجنة مجلس الشيوخ للطاقة والموارد الطبيعية من 2014 إلى 2015.
مراجع

↑   http://www.washingtontimes.com/campaign-2012/candidates/mary-landrieu-899/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Biographical Directory of the United States Congress (بالإنجليزية), United States Government Publishing Office, 1903, QID:Q1150348
↑  AP News Pronunciation Guide نسخة محفوظة 28 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
NGC 564

| NGC 564 | NGC 564 |
| --- | --- |
 :  
الكوكبة: قيطس  
رمز الفهرس: NGC 564 (الفهرس العام الجديد) 2MASX J01274822-0152465 (Two Micron All-Sky Survey, Extended source catalogue) MCG+00-04-154 (فهرس المجرات الموروفولوجي) UGC 1044 (فهرس أوبسالا العام) PGC 5455 (فهرس المجرات الرئيسية) Z 385-148 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) 6dFGS gJ012748.2-015246 (6dF Galaxy Survey) UZC J012748.2-015246 (فهرس زفيكي المحدّث) Z 0125.2-0208 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) CAIRNS J012748.22-015245.8 (Cluster and Infall Region Nearby Survey) CAIRNS J012748.22-015245.7 (Cluster and Infall Region Nearby Survey) LEDA 5455 (ليون-ميودون قاعدة بيانات خارج المجرة)  
المكتشف: ويليام هيرشل  
تاريخ الاكتشاف: 1 أكتوبر 1785  
الانزياح الأحمر: 0.019203 ،  و0.019203   
شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات: شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إن جي سي 564 (بالألمانية: NGC 564) التي يرمز لها بالرمز NGC 564، هي مجرة، في كوكبة قيطس.
الاكتشاف

اكتشفت في 1 أكتوبر 1785، بواسطة ويليام هيرشل.
مراجع

↑  VizieR (بالإنجليزية), QID:Q1662358
↑  Paturel G.; Dubois P.; Petit C.; Woelfel F. (2002), Comparison LEDA/SIMBAD octobre 2002. Catalogue to be published in 2003 (بالإنجليزية), Bibcode:2002LEDA.........0P, QID:Q66470150
↑  "SIMBAD Astronomical Database". سيمباد. مؤرشف من الأصل في 2019-12-07.
↑  "VizieR". فيزير. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة)
بوابة علم الفلك
فلسفة حديثة

الفلسفة الحديثة هي فئة من الفلسفة التي نشأت في أوروبا الغربية في القرن 17، وهي شائعة عالميًّا الآن. وهذه الفلسفة ليست عقيدة محددة أو مدرسة (وبالتالي لا ينبغي الخلط بينها وبين الحداثة)، وإن كانت هناك بعض الافتراضات المشتركة بين الكثير منها، مما يساعد على تمييزها عن الفلسفة الأولية.
وقد حُدّد القرن الـ 17 وبداية القرن الـ 20 تقريبًا كبداية ونهاية الفلسفة الحديثة. أما ما ينبغي إدراجه ضمن عصر النهضة من أيٍ من تلك الفلسفة فهذا الموضوع محل نزاع؛ وبالمثل قد تكون هذه الفلسفة انتهت أو لم تنتهِ في القرن العشرين وحل محلها ما بعد الحداثة. كيف يمكن للمرء أن يقرر أن هذه الأسئلة سوف تحدد نطاق استخدام الفرد لـ«الفلسفة الحديثة.» ومع ذلك فإن التقليد هو أن تشير إلى فلسفة عصر النهضة قبل رينيه ديكارت بأنها «الفلسفة الحديثة المبكرة» (تُترك مفتوحة سواء سيضعها ذلك داخل أو خارج الحدود) والإشارة إلى فلسفة القرن 20، أو في بعض الأحيان الفلسفة فقط منذ فيتغنشتاين، كـ«الفلسفة المعاصرة» (مرة أخرى تُترك مفتوحة سواء كانت لا تزال حديثة أو لا).
تاريخ الفلسفة الحديثة

تنقسم الشخصيات الرئيسية تقريبًا في فلسفة العقل، نظرية المعرفة، والميتافيزيقيا خلال القرن السابع عشر والثامن عشر إلى مجموعتين رئيسيتين. تجادل "العقلانيون،" معظمهم في فرنسا وألمانيا، أن جميع المعارف يجب أن تبدأ من "الأفكار الفطرية" المحددة في العقل. العقلانيون الرئيسيون هم ديكارت وباروخ سبينوزا وغوتفريد لايبنتز ونيكولا مالبرانش. وعلى النقيض، رأى "التجريبيون أن المعرفة يجب أن تبدأ مع التجربة الحسية. الشخصيات الرئيسية في هذا المجال هم جون لوك، جورج بيركلي، وديفيد هيوم. وعادةً لا يندرج علم الأخلاق والفلسفة السياسية تحت هذه الفئات، على الرغم من أن كل هؤلاء الفلاسفة عملوا في علم الأخلاق، كل منهم وفقًا لأسلوبه المميز الخاص. تتضمن بعض الشخصيات الهامة في الفلسفة السياسية توماس هوبز وجان جاك روسو.
نص إيمانويل كانت في أواخر القرن الثامن عشر على نظام الفلسفية الرائدة التي ادعى أنها ستجلب الوحدة إلى العقلانية والتجريبية. وسواء كان محقًا أم لا، فإنه لم ينجح كليًّا في إنهاء النزاع الفلسفي. أثار كانت عاصفة من العمل الفلسفي في ألمانيا بأوائل القرن الثامن عشر، بدايةً من المثالية الألمانية (German idealism). كان موضوع سمات المثالية هو أنه يجب فهم العالم والعقل على حدٍّ سواء وفقًا للفئات نفسها؛ وقد بلغت الذروة في عمل جورج فيلهلم فريدريش هيغل، الذي قال من ضمن العديد من الأشياء أن «الحقيقي عقلاني، والعقلاني حقيقي.»
وقد نفَّذت أعمال هيغل في العديد من الاتجاهات من خلال أتباعه والنقاد. حيث اعتمد كارل ماركس كلًّا من فلسفة التاريخ لهيغل والأخلاق التجريبية السائدة في بريطانيا، محولًا أفكار هيغل إلى شكل مادي بدقة، واضعًا الأسس لتطوير علم المجتمع. رفض سورين كيركغور الفلسفة المنهجية بأكلمها (systematic philosophy) باعتبارها دليلًا غير كاف في الحياة والمعنى. بالنسبة لكيركيغور فالحياة يجب أن تُعاش، لا أن تكون لغزًا ليُحَل. أخذ آرثر شوبنهاور بالمثالية إلى استنتاج أن العالم لم يكن شيئًا سوى تفاعل عديم الجدوى وغير منتهٍ من الصور والرغبات، ودعا إلى الإلحاد والتشاؤم. أخذ نيتشه أفكار شوبنهاور وحورها، وهو الذي استولى على رفضهم المختلف للعالم ليعلن أن «الإله ميت (God is dead)» وليرفض الفلسفة المنهجية بكاملها وكل كفاح من أجل الحقيقة الثابتة المتجاوزة للفرد. وجد نيتشه في هذا أسباب لا للتشاؤم، ولكن احتمال وجود نوع جديد من الحرية.
جاءت فلسفة القرن ال 19 البريطانية على نحوٍ متزايدٍ ليسيطر عليها خيوط فكر هيغلي جديد، وكردةِ فعل تجاه هذا، بدأت شخصيات مثل برتراند راسل وجورج إدوارد مور تتحرك باتجاه الفلسفة التحليلية، التي كانت في الأساس استكمالًا للتجريبية التقليدية لاستيعاب التطورات الجديدة في منطق عالم الرياضيات الألماني جوتلوب فريجه.
تاريخ الفلسفة الحديثة > فلسفة النهضة

أكدت النهضة الإنسانية على قيمة الإنسان وعارضت الدوغماتية والمدرسية. أدى هذا الاهتمام الجديد بالأنشطة البشرية إلى تطوير العلوم السياسية مع كتاب الأمير لنيكولو ميكافيلي. اختلف الإنسانيون عن علماء العصور الوسطى أيضًا لأنهم رأوا أن العالم الطبيعي مرتب وفقًا للتعددية الرياضية، بدلًا من التفكير فيه من حيث الأهداف والغايات. لعل أفضل تفسير لفلسفة عصر النهضة افتراضين قدمهما ليوناردو دافنشي في دفاتره:
جميع معارفنا لها أصول في تصوراتنا.
ليس هناك يقين إذا لم يتمكن المرء من تطبيق أي من العلوم الرياضية أو أي من العلوم التي تستند إلى العلوم الرياضية.
وبالمثل، اعتمد غاليليو غاليلي على أسلوبه العلمي في التجارب، ولكنه طور أيضًا طرائق رياضية لتطبيقها على المسائل في الفيزياء. شكلت هاتان الطريقتان لتصور المعرفة الإنسانية خلفيةً لمبدأ التجريبية والعقلانية على التوالي.
تاريخ الفلسفة الحديثة > فلسفة النهضة > فلاسفة النهضة

بيكو ديلا ميراندولا.
نيكولاس الكوزاني.
جوردانو برونو.
غاليلو غاليلي.
نيكولو ميكافيلي.
ميشيل دي مونتين.
فرنسيسكو سواريز.
تاريخ الفلسفة الحديثة > العقلانية

تبدأ الفلسفة الحديثة تقليديًا مع رينيه ديكارت ومقولته «أنا أفكر، إذًا أنا موجود». في أوائل القرن السابع عشر، سيطرت المدرسيّة على الجزء الأكبر من الفلسفة، وكتبها اللاهوتيين واستندت على كتابات أفلاطون، وأرسطو، وكتابات الكنيسة في مراحلها المبكرة. ناقش ديكارت بأن العديد من مذاهب الميتافيزيقيا المدرسيّة السائدة بلا معنى أو خاطئة. باختصار، اعتزم أن يبدأ الفلسفة من الصفر. حاول ذلك في أهم أعماله «تأملات في الفلسفة الأولى»، في ست مقالات موجزة. حاول أن يمحي قدر الإمكان كل معتقداته، لتحديد ما إذا كان أي شيء يعرفه مؤكد. وجد أنه يستطيع أن يشكك في كل شيء تقريبًا: حقيقة الأشياء المادية، الله، ذكرياته، تاريخه، العلم، حتى الرياضيات، ولكنه لا يستطيع أن يشكك في أنه في الحقيقة متشكك. وهو يعرف ما يفكر فيه حتى وإن لم يكن صحيحًا، وهو يعرف أنه هو هناك يفكر في ذلك. من هذا الأساس يبني معرفته مرة أخرى. ويجد أن بعض الأفكار لا يمكن أن تنبع منه وحده، بل من الله وحده، مثبتًا أن الله موجود. ثم يثبت أن الله لن يسمح له بأن يُخدع بشكل منهجي حول كل شيء، فهو في جوهره يبرر الطرائق العادية للعلوم والمنطق، باعتبارها معصومة من الخطأ ولكنها ليست زائفة.
تاريخ الفلسفة الحديثة > العقلانية > العقلانيون

كرستيان فولف.
رينيه ديكارت.
باروخ سبينوزا.
غوتفريد لايبنتس.
تاريخ الفلسفة الحديثة > الفلسفة التجريبية

التجريبية هي نظرية معرفة تعارض نظريات المعرفة الأخرى، مثل العقلانية والمثالية والتاريخية. تؤكد التجريبية أن المعرفة تأتي (فقط أو بشكل أساسي) من خلال التجربة الحسية وتعارض بذلك العقلانية، والتي تؤكد أن المعرفة تأتي (أيضًا) من التفكير المحض. تعد كل من التجريبية والعقلانية نظريات فردية للمعرفة، في حين أن التاريخية هي نظرية المعرفة الاجتماعية. في حين تعترف التاريخية بدور الخبرة، فإنها تختلف عن التجريبية بافتراض أنه لا يمكن فهم البيانات الحسية دون النظر في الظروف التاريخية والثقافية التي يجري فيها إبداء الملاحظات. لا ينبغي خلط التجريبية مع البحث التجريبي لأن مختلف نظريات المعرفة لابد من اعتبارها وجهات نظر متنافسة حول أفضل السبل لإجراء الدراسات، وهناك إجماع شبه عام بين الباحثين على أن الدراسات يجب أن تكون تجريبية. لذلك ينبغي أن تُفهم التجريبية اليوم على أنها واحدة من المثل العليا المتنافسة في الحصول على المعرفة أو كيفية إجراء الدراسات. نظرًا لأن التجريبية تتميز أولًا وقبل كل شيء بالمثل العليا التي تسمح لبيانات الرصد «بالتحدث عن نفسها»، بينما تتعارض وجهات النظر المتنافسة مع هذه المثل العليا. وبالتالي لا ينبغي أن يُفهم مصطلح التجريبية فقط فيما يتعلق بكيفية استخدام هذا المصطلح في تاريخ الفلسفة. ينبغي أيضًا أن يُبنى بطريقة تجعل من الممكن التمييز بين التجريبية وبين الآراء المعرفية الأخرى في العلوم المعاصرة والمنح الدراسية. وبعبارة أخرى، لابد من بناء التجريبية كمفهوم مع مفاهيم أخرى، تتيح مع بعضها التمييز الهام بين مختلف المثل العليا التي يقوم عليها العلم المعاصر.
التجريبية واحدة من العديد من وجهات النظر المتنافسة التي تهيمن على دراسة المعرفة الإنسانية، والمعروفة باسم نظرية المعرفة. تشدد النزعة التجريبية على دور الخبرة والأدلة، لا سيما الإدراك الحسي، في تكوين الأفكار، حول مفهوم الأفكار الفطرية أو التقاليد، على عكس العقلانية على سبيل المثال، التي تعتمد على العقل ويمكن أن تتضمن المعرفة الفطرية.
تاريخ الفلسفة الحديثة > الفلسفة التجريبية > التجريبيون

جون لوك.
جورج بيركلي.
ديفيد هيوم.
فرانسيس بيكون.
تاريخ الفلسفة الحديثة > الفلسفة السياسية

الفلسفة السياسية هي دراسة موضوعات مثل السياسة، والحرية، والعدالة، والمُلكية، والحقوق، والقانون، وتنفيذ المدونة القانونية عن طريق السلطة: ما هي، لماذا (أو حتى لو) هناك حاجة إليها، وما الذي يجعل الحكومة شرعية وما هي الحقوق والحريات التي يجب أن تحميها ولماذا، وما الشكل الذي ينبغي أن تتخذه ولماذا، وما هو القانون، وما هي الواجبات التي تقع على المواطنين تجاه الحكومة الشرعية، إن وجدت، ومتى يمكن الإطاحة بها بصورة مشروعة، إذا حدث ذلك. بمعنى اللغة العامية، يشير مصطلح «الفلسفة السياسية» غالبًا إلى رأي عام، أو أخلاقيات محددة، أو معتقد أو موقف سياسي، حول السياسة التي لا تنتمي بالضرورة إلى الانضباط الفني للفلسفة.
مراجع

↑  Baird، Forrest E. (2008). From Plato to Derrida. Upper Saddle River, New Jersey: Pearson Prentice Hall. مؤرشف من الأصل في 2022-06-09. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |امنعم المشاركين= تم تجاهله (مساعدة)
↑  "Niccolo Machiavelli | Biography, Books, Philosophy, & Facts". Encyclopedia Britannica (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-01-03. Retrieved 2019-05-30.
↑  "Western philosophy - Renaissance philosophy" [en] (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-06-27. Retrieved 2020-02-23.
↑  Baird، Forrest E.؛ Walter Kaufmann (2008). From Plato to Derrida. Upper Saddle River, New Jersey: Pearson Prentice Hall. ISBN:0-13-158591-6. مؤرشف من الأصل في 2022-06-09.
↑  Hampton، Jean (1997). Political philosophy. ص. xiii. ISBN:9780813308586. مؤرشف من الأصل في 2016-05-21. Charles Blattberg, who defines politics as "responding to conflict with dialogue," suggests that political philosophies offer philosophical accounts of that dialogue. See his "Political Philosophies and Political Ideologies". SSRN:1755117. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة) in Patriotic Elaborations: Essays in Practical Philosophy, Montreal and Kingston: McGill-Queen's University Press, 2009.
في كومنز مواد ذات صلة بـ فلسفة حديثة.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة فلسفة
بوابة عصور حديثة
آزاد رحيموف

| آزاد رحيموف> (بالأذرية: Azad Arif oğlu Rəhimov)‏    | آزاد رحيموف> (بالأذرية: Azad Arif oğlu Rəhimov)‏    |
| --- | --- |
 مناصب :  مناصب 
  وزير الشباب والرياضة      :   وزير الشباب والرياضة      
في المنصب 7 فبراير 2006  – 30 أبريل 2021 : في المنصب 7 فبراير 2006  – 30 أبريل 2021 
     فريد غاييبوف   :      فريد غاييبوف   
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 8 أكتوبر 1964     باكو  
الوفاة: 30 أبريل 2021 (56 سنة)       نيويورك  
سبب الوفاة: سرطان الرئة  
مكان الدفن: رواق الشرف الثاني  
مواطنة:  الاتحاد السوفيتي (1964–1991)  أذربيجان (1991–2021)  
عدد الأولاد: 1   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة أذربيجان للغات  
المهنة: سياسي  
اللغة الأم: الأذرية  
اللغات: الأذرية،  والإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
 وسام الشهرة   نيشان خدمة الوطن من الرتبة الأولى  ‏  :  وسام الشهرة   نيشان خدمة الوطن من الرتبة الأولى  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آزاد عارف أوغلي رحيموف (بالأذرية: Azad Arif oğlu Rəhimov) - هو سياسي أذربيجاني، شغل منصب وزير الشباب والرياضة لجمهورية أذربيجان بين 7 فبراير 2006 – 30 أبريل 2021.
حياته ومشواره المهني

ولد آزاد رحيموف في مدينة باكو يوم 8 أكتوبر 1964. تخرج من المدرسة سنة 1981 ودخل كلية اللغة الإنجليزية بجامعة أذربيجان للغات. بدأ نشاطه السياسي سنة 1984.
أدى خدمته العسكرية في موسكو. شغل منصب رئيس لجنة منظمة الشباب في جمهورية أذربيجان ما بين سنتيّ 1989 و1990. وفي الفترة الممتدة بين سنتي 1994 و1998، شغل منصب المدير العام لشركة «روس إيميسكو» المحدودة المسؤولية، ومنذ سنة 1998 إلى 7 فبراير 2006، شغل منصب المدير العام لشركة «إيطاليا ديزاين» المغلقة المساهمة.
شغل منصب وزير الشباب والرياضة منذ 7 فبراير عام 2006.
توفي آزاد رحيموف في 30 أبريل 2021 في المستشفى في نيويورك. دفن في 2 مايو عام 2021 في ممشى الفخري.
انظر أيضا

مجلس وزراء جمهورية أذربيجان
مراجع

↑  "Azerbaijan Minister of Youth and Sport Azad Rahimov dies of cancer at age of 56" (بالإنجليزية). Retrieved 2020-05-01.
↑   وزير الشباب والرياضة جمهورية أذربيجان نسخة محفوظة 28 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑   Minister of Youth and Sports of Azerbaijan Republic نسخة محفوظة 4 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑   Azerbaijani minister: Educational and youth policy must be priority of each country نسخة محفوظة 4 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
بوابة أذربيجان
بوابة أعلام
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة السياسة
بوابة رياضة
راندولف بيركنز

| راندولف بيركنز> (بالإنجليزية: Randolph Perkins)‏    | راندولف بيركنز> (بالإنجليزية: Randolph Perkins)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 30 نوفمبر 1871     دونيلين  
الوفاة: 25 مايو 1936 (64 سنة)       واشنطن العاصمة  
سبب الوفاة: اعتلال الكلية  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 مناصب :  مناصب 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: اتحاد كوبر  
المهنة: سياسي،  ومحامٍ  
الحزب: الحزب الجمهوري  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
راندولف بيركنز (بالإنجليزية: Randolph Perkins)‏ هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 30 نوفمبر 1871 في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 مايو 1936 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة بسبب اعتلال الكلية. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو جمعية نيوجيرسي العامة وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
مراجع

↑  Staff. "RANDOLPH PERKINS, LEGISLATOR, DEAD; Jersey Member of Congress Had Served Since 1920Recently Renominated. LONG ACTIVE IN POLITICS Also Prominent as a Lawyer, Had Been an Assemblyman and Mayor of Westfield.", نيويورك تايمز, May 26, 1936. Accessed March 5, 2011. نسخة محفوظة 23 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  الكونغرس الأمريكي (congbio) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ راندولف بيركنز.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
شعب سنوهوميش

شعب سنوهوميش
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:  الولايات المتحدة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة المستعملة:  Lushootseed (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  Coast Salish peoples (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جوليا من شعب سونوهوميش
شعب سنوهوميش هم شعب ساليش الساحلي الناطق باللغة اللوشوتية وهم من السكان الأصليين لمنطقة بوجيه ساوند في واشنطن في الولايات المتحدة. وهم يقيمون في المقام الأول حول نهر سنوهوميش وشمال بوجيه ساوند. تقليديا، تحدث سنوهوميش بلهجة فرعية من شمال لوشوتسيد ؛ على الرغم من أنها توقفت عن الاستخدام لصالح اللغة الإنجليزية في العصر الحديث، إلا أن العديد من القبائل حاولت تنشيط اللغة والتعاليم التقليدية الأخرى (المعروفة باسم لوشوتسيد).
اسم

الاسم "سنوهوميش" هو ترجمة لاسم Lushootseed: sduhubš. في وقت قريب من الاتصال، حدث تحول لغوي حيث تحولت الحروف الساكنة الأنفية، مثل m أو n، في العديد من الكلمات لتصبح b أو d على التوالي. ويظهر هذا في العديد من نطق أقدم المتحدثين بلغة Lushootseed، والذين لا يزال بعضهم ينطق الكلمات بالطريقة القديمة.  عندما التقى سنوهوميش بالأوروبيين لأول مرة، تم نطق اسمهم على أنه سنوهوميش ، مما أدى إلى ظهور كلمة "سنوهوميش" باللغة الإنجليزية. وبعد مرور بعض الوقت، تغير اسم Lushootseed، بينما ظل الاسم باللغة الإنجليزية كما هو، مما أدى إلى التناقض الموجود اليوم.
تم أيضًا تحويل سنوهومش إلى اللغة الإنجليزية بعدة طرق، بما في ذلكسدو-هوبش وسدوهوكبس وSinahomish وسنيوموسيس.
معنى كلمة sduhubš محل نقاش بين اللغويين ومؤرخي القبائل. في الوقت الحالي، فإن أصل الكلمة الأكثر شيوعًا والذي تستخدمه قبائل التولاليب هو أنها تعني "رجال كثيرون". وفقًا لزعيم سنوهوميش البارز، الرئيس ويليام شيلتون ، فإن الاسم يعني "سكان الأراضي المنخفضة".
حاليًا، تمّت تسمية مقاطعة سنوهوميش ومدينة سنوهوميش ونهر سنوهوميش على اسم شعب سنوهوميش.
تاريخ > الاتصال المسبق

أسلوب الحياة التقليدي لقبيلة سنوهوميش هو أسلوب حياة الصيادين وجامعي الثمار شبه المستقرين. كان رجال سنوهوميش يصطادون ويصطادون على طول الأنهار والسواحل، بينما كانت النّساء يجمعن النّباتات في الغابات والمروج. تمتد الأراضي التقليدية لقبيلة سنوهوميش عبر ما يعرف الآن بمقاطعة سنوهوميش. يمتد النطاق الكامل لأراضيهم من جنوب إيفريت، بالقرب من موكيلتيو، شمالًا إلى وارم بيتش، حتى نهر سنوهوميش إلى التقاء نهري سنوكوالمي وسكيكوميش، والطرف الجنوبي لجزيرة كامانو، والنصف الجنوبي من جزيرة ويدبي.
لم تكن قبيلة سنوهوميش، مثل غيرها من الشّعوب النّاطقة بلغة اللّوشوتسيد، مجموعة موحدة سياسيًا تقليديًا. كان المعرّف الأساسي هو هوية القرية الممتدة الخاصّة بالفرد؛ وبالتالي، هناك عدة أقسام فرعية من سنوهوميش الحديثة. وكان من بينهم سنوهوميش الحقيقيون، أولئك الذين يعيشون حول الجزء السفلي من نهر سنوهوميش حول قرية هسبالب الرئيسية. كان هناك أيضًا شعب كويلسيدا ( Lushootseed) الذين عاشوا في عدة قرى بالقرب من كويل سيدا كريك. كان هناك أيضًا سدودوهوبش، الذين يعيشون في الروافد العليا لنهر سنوهوميش حتى نقطة التقاءه. أخيرًا.
عام 1844، كان 322 سنوهوميش معروفين. وبعد عقد من الزمن، كان عدد سكانها حوالي ثلاثمئة وخمسون نسمة. في تعداد عام 1980، كان هناك سبعمئة سنوهوميش، وبحلول عام 2008 ارتفع عدد سكّان سنوهوميش إلى ألف ومئتين. اعتبارًا من عام 2023، هناك ما لا يقل عن خمس آلاف ومئة فرد من قبائل تولاليب، الغالبية العظمى منهم من أصل سنوهوميش.
عندما واجه سنوهوميش تاجر شركة خليج هدسون جون وورك في شهر ديسمبر عام 1824، كانوا يخشون أن يكون حزبه قد جاء لمهاجمتهم. لقد كانوا منذ فترة طويلة في صراع مع شعوب أخرى، مثل سكلام في شمال شرق شبه الجزيرة الأولمبيّة و كويشان في جنوب شرق جزيرة فانكوفر. بمجرد أن أدركوا أنّ التّجار كانوا ودودين، أظهر محارب سنوهوميش كيفيّة قتل الكويتشانيين، في حال هجومهم.
كانت قبيلة سنوهوميش من بين القبائل التي تتاجر مع شركة خليج هدسون في فورت نيسكوالي، التي تأسّست عام 1833 في الطّرف الجنوبي من بوجيه ساوند. كما التقوا بمبشّرين من الرّوم الكاثوليك الذين دخلوا أراضيهم في أوائل أربعينيّات القرن التاسع عشر. في وقت هذه الاتصالات، كان يحكم قبيلة سنوهوميش زعماء، وكان لكل زعيم تأثير على عدّة قرى.
تاريخ > معاهدة بوينت إليوت عام 1855

عام 1855، عُقد مجلس في ما يعرف الآن بموكيلتيو بواشنطن لكي يقوم حاكم الإقليم آنذاك إسحاق ستيفنز بصياغة معاهدة من شأنها التّنازل عن أراضي الأشخاص الذين يعيشون في منطقة بوجيه ساوند الشمالية إلى الولايات المتحدة. حضر حوالي ثلاثمئة وخمسين سنوهوميش، ثم وقع تسعة من زعماء سنوهوميش على معاهدة بوينت إليوت. تم إنزال سنوهومش تحت سنوكوالمي بواسطة ستيفنز، الذي ادعى أن سنوهومش كانوا فرقة تابعة لـسنوكوالمي، بقيادة باتكنيم. وقد استاء سنوهوميش على نطاق واسع من هذا، الذين كانوا في الواقع ينظرون إلى سنوكوالمي على أنّهم أقلّ شأنا، لأنهم لم يعيشوا على طول السّواحل ولكن بعيدا عن النّهر في الجبال. وبالرغم من ذلك، استاء ستيفنز وغيره من العملاء الهنود من سنوهوميش. في حين تحالف سنوكوالمي تحت حكم باتكانيم مع الولايات المتحدة خلال الحرب الهنديّة لعامي 1855-1856، ظلّ سنوهوميش على الحياد. دفع هذا الحياد عميلاً هنديًا في شهر فبراير عام 1856 إلى التّوصية بأن يقوم إسحاق ستيفنز بحلّ القبيلة، لأنّهم "لم يفعلوا شيئًا من أجلنا". في هذه المعاهدة تم إنشاء محميّة تولاليب، واضّطر سنوهوميش، من بين مجموعات أخرى، من بينها سنوكوالمي وسكيكوميش، وكلاهما هبط إلى مرتبة تحت سنوكوالمي في المعاهدة، إلى الانتقال إلى المحميّة.
الحسابات والسّجلات التّاريخية غير مؤكّدة ما إذا كان الموقّعون على معاهدة بوينت إليوت سنوهوميش وكوست ساليش قد فهموا تمامًا محتويات المعاهدة وعواقبها.
تسمح المادة السابعة من معاهدة بوينت إليوت لرئيس الولايات المتحدة بالتصرف لاحقًا نيابة عن القبائل المتضررة من الاتّفاقية.
تاريخ > عصر الحجز

في وقت مبكّر من فترة الحجز، الوكيل الهندي القسّ. استخدم يوجين كاسمير شيروس، وسائل مختلفة لمساعدة الأمريكيّين الأصليّين على النّجاة من المرحلة الانتقالية الصّعبة. غادر العديد من سنوهوميش المحميّة بعد ذلك للعودة إلى منازلهم السّابقة بسبب الاكتظاظ الذي قلل من قدرتهم على البقاء على قيد الحياة في بيئتهم القسرية. وفي سبعينيات القرن التّاسع عشر، غادر المزيد بسبب السياسات الحكوميّة القمعية التي دمرت ثقافتهم التقليدية ولغتهم وطريقة حياتهم وقدرتهم على كسب رزقهم كما فعلوا دائمًا على أسس أجدادهم التاريخية.