stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
التورتوني
مراجع

↑  https://timescalefoundation.org/gssp/index.php?parentid=all
↑  https://stratigraphy.org/gssps/
↑  Hilgen، F. J.؛ Hayfaa Abdul Aziz؛ Bice، David؛ Iaccarino، Silvia؛ Krijgsman، Wout؛ Kuiper، Klaudia؛ Montanari، Alessandro؛ Raffi، Isabella؛ Turco، Elena؛ Willem-Jan Zachariasse (2005). "The Global boundary Stratotype Section and Point (GSSP) of the Tortonian Stage (Upper Miocene) at Monte Dei Corvi" (PDF). Episodes. ج. 28 ع. 1: 6–17. DOI:10.18814/epiiugs/2005/v28i1/001. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2025-02-13. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-26.
↑  "Stratigraphic Chart 2022" (PDF). International Stratigraphic Commission. فبراير 2022. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2022-04-02. اطلع عليه بتاريخ 2022-04-20.
↑  Global Boundary Stratotype Section and Point (GSSP) of the International Commission of Stratigraphy.نسخة محفوظة 10 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  "معلومات عن التورتوني على موقع jstor.org". jstor.org.
↑  "معلومات عن التورتوني على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2016-08-10.
↑  Bartoli، G؛ Sarnthein، M؛ Weinelt، M؛ Erlenkeuser، H؛ Garbe-Schönberg، D؛ Lea، D.W (2005). "Final closure of Panama and the onset of northern hemisphere glaciation". Earth and Planetary Science Letters. ج. 237 ع. 1–2: 33–44. Bibcode:2005E&PSL.237...33B. DOI:10.1016/j.epsl.2005.06.020.
↑  Tyson، Peter (أكتوبر 2009). "NOVA, Aliens from Earth: Who's who in human evolution". PBS. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-08.
↑  Tyson، Peter (أكتوبر 2009). "NOVA, Aliens from Earth: Who's who in human evolution". PBS. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-08.
↑  Gannon، Colin (26 أبريل 2013). "Understanding the Middle Miocene Climatic Optimum: Evaluation of Deuterium Values (δD) Related to Precipitation and Temperature". Honors Projects in Science and Technology.
↑  Royer، Dana L. (2006). "CO2-forced climate thresholds during the Phanerozoic" (PDF). Geochimica et Cosmochimica Acta. ج. 70 ع. 23: 5665–75. Bibcode:2006GeCoA..70.5665R. DOI:10.1016/j.gca.2005.11.031. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-09-27. اطلع عليه بتاريخ 2015-08-06.
↑  "Here's What the Last Common Ancestor of Apes and Humans Looked Like". لايف ساينس (موقع). 10 أغسطس 2017.
↑  Nengo, Isaiah; Tafforeau, Paul; Gilbert, Christopher C.; Fleagle, John G.; Miller, Ellen R.; Feibel, Craig; Fox, David L.; Feinberg, Josh; Pugh, Kelsey D.; Berruyer, Camille; Mana, Sara (2017). "New infant cranium from the African Miocene sheds light on ape evolution". Nature (بالإنجليزية). 548 (7666): 169–174. Bibcode:2017Natur.548..169N. DOI:10.1038/nature23456. ISSN:0028-0836. PMID:28796200. S2CID:4397839.
في كومنز مواد ذات صلة بـ التورتوني.
بوابة علم الأحياء القديمة
بوابة علم طبقات الأرض
بوابة علوم الأرض
أوسامو كوباياشي (مخرج ياباني)

لمعانٍ أخرى، طالع أوسامو كوباياشي (توضيح).
| أوسامو كوباياشي> (باليابانية: 小林 治)‏    | أوسامو كوباياشي> (باليابانية: 小林 治)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 10 يناير 1964     طوكيو  
تاريخ الوفاة: 17 أبريل 2021 (57 سنة)      
سبب الوفاة: سرطان الكلية  
مواطنة:  اليابان 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: رسام توضيحي، ورسام رسوم متحركة، ومخرج أفلام  
اللغة الأم: اليابانية  
اللغات: اليابانية  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
 بوابة فنون مرئية:  بوابة فنون مرئية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أوسامو كوباياشي (باليابانية: 小林治؛ بالكانا: こばやし おさむ) هو رسام رسوم متحركة ورسام توضيحي ومخرج ياباني، ولد في 10 يناير 1964 في محافظة طوكيو ‏ في اليابان.
مراجع

↑  "Paradise Kiss, BECK Director Osamu Kobayashi Passes Away at 57" (بالإنجليزية).
↑  "《火影忍者》动画导演小林治去世 终年57岁" (بالصينية).
↑  "معلومات عن أوسامو كوباياشي (مخرج ياباني) على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2016-04-08.
↑  "معلومات عن أوسامو كوباياشي (مخرج ياباني) على موقع catalogue.bnf.fr". catalogue.bnf.fr. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03.
↑  "معلومات عن أوسامو كوباياشي (مخرج ياباني) على موقع kinopoisk.ru". kinopoisk.ru. مؤرشف من الأصل في 2013-11-05.
وصلات خارجية

أوسامو كوباياشي على موقع IMDb (الإنجليزية)
أوسامو كوباياشي على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
أوسامو كوباياشي على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
أوسامو كوباياشي على موقع كينوبويسك (الروسية)
أوسامو كوباياشي على موقع ANN person (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة أنمي ومانغا
بوابة اليابان
بوابة خيال علمي
بوابة سينما
(14399)

| (14399) 1990 WN4 | (14399) 1990 WN4 |
| --- | --- |
المكتشف: إيريك والتر إلست  
موقع الاكتشاف: مرصد لاسيلا  
تاريخ الاكتشاف: 16 نوفمبر 1990  
الأسماء البديلة: 1990 WN4، و1999 XW175  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.906 وحدة فلكية، و2.90496830486967 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.3813121 وحدة فلكية، و2.379814359639817 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.6435463 وحدة فلكية، و2.642391332254744 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.010  0.0991979  0.09937096349421883   
فترة الدوران: 4.3 سنة، و1568.895910597841 يوم  
فترة التناوب: 559.515 ساعة  
الخاصة المتوسطة: 148.86995 درجة، و246.00165649466 درجة  
ميل المدار: 16.37618 درجة، و16.38752239556205 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 82.09573 درجة 82.04633196454417 درجة  
زاوية الحضيض: 319.28304 درجة، و320.7229453269002 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 13.9 ، و14.16   
  (14398) 1990 VT6       :   (14398) 1990 VT6       
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1990 دابليو أن 4 (ويعرف أيضًا باسم (14399) 1990 دابليو أن 4 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1990 WN4)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إيريك والتر إلست في 16 نوفمبر 1990، وترتيبه 14399 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 143991990WN في 16 نوفمبر 1990 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة عالم الفلك البلجيكي إيريك والتر إلست. وقد رصد المشروع 2,412 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,402 يومًا (31.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,570 يومًا (4.3 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.64 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.38 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0989 وزاوية ميلان 16.4 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ143991990WN بـ14.14 ووضاءته بـ0.358، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 3.859كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
(16016)

| (16016) 1999 CB54 | (16016) 1999 CB54 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 10 فبراير 1999  
الأسماء البديلة: 1999 CB54  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.258 وحدة فلكية، و2.258307347222547 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.0839882 وحدة فلكية، و2.083466060299787 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.1708649 وحدة فلكية، و2.170886703761167 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.04  0.0400194  0.040269555896178   
فترة الدوران: 3.2 سنة، و1168.299430246594 يوم  
فترة التناوب: 9.85 ساعة  
الخاصة المتوسطة: 182.68588 درجة، و140.4291748439329 درجة  
ميل المدار: 0.91214 درجة، و0.910302623720664 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 48.06970 درجة 48.0656232609383 درجة  
زاوية الحضيض: 274.22280 درجة، و274.1685607195416 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.5 ، و14.63   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1999 سي بي 54 (ويعرف أيضًا باسم (16016) 1999 سي بي 54 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1999 CB54)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 10 فبراير 1999، وترتيبه 16016 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 160161999CB في 10 فبراير 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 2,285 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,743 يومًا (29.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,170 يومًا (3.2 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.17 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.09 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0394 وزاوية ميلان 0.911 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ160161999CB بـ14.52 ووضاءته بـ0.151، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 3.581كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
طريقة كوكومو

كوكومو اختصار لكلمة COnstructive COst MOdel. وطريقة كوكومو هي إحدى طرق هندسة البرمجيات software engineeing وتستعمل لتقدير الجهد اللازم لإنتاج برنامج معين. وهو قانون إمبيري تم استخلاصه من ملاحظة الجهد اللازم لصناعة البرامج.
مراجع

↑  Boehm، Barry (1981). Software Engineering Economics. Prentice-Hall. ISBN:0-13-822122-7. مؤرشف من الأصل في 2020-01-09.
↑  "COCOMO: Not worth serious attention". The Shape of Code. 19 مايو 2016. مؤرشف من الأصل في 2019-04-11. اطلع عليه بتاريخ 2016-11-04.
↑  Stutzke، Richard. "Software Estimating Technology: A Survey". مؤرشف من الأصل في 2020-03-28. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-09.
وصلات خارجية

صفحة جيدة حول طريقة كوكومو
صفحة حول طريقة كوكومو
صفحة لناسا تستعمل طريقة كوكومو
بوابة إدارة أعمال
بوابة تقانة المعلومات
بوابة علم الحاسوب
ابن الجزري

ميّز عن الجزري.
| ابن الجزري | ابن الجزري |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 25 رمضان 751 هـ دمشق، الشام
الوفاة: 5 ربيع الأول 833 هـ شيراز، إيران
الديانة: الإسلام
المذهب الفقهي: الشافعي
العقيدة: أهل السنة والجماعة
الحياة العملية  : الحياة العملية  
تعلم لدى: برهان الدين القيراطي  
التلامذة المشهورون: أبو الحسن الأشموني، وسيدي بوسحاقي  
المهنة: عالم، وقارئ القرآن، وشاعر  
اللغات: العربية  
أعمال بارزة: غاية النهاية في طبقات القراء، ومنجد المقرئين ومرشد الطالبين  
 مؤلف:ابن الجزري  - ويكي مصدر:  مؤلف:ابن الجزري  - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الشمس، العمري، الدمشقي ثم الشيرازي، الشافعي، المُقرئ، كُنيته أبو الخير، ويُعرف بابن الجَزَرِي. (751 - 833 هـ) شيخ شيوخ القرّاء الإمام الحافظ الشافعي وسند المقرئين، صاحب التصانيف التي لم يسبق مثلها، بلغ الذروة في علوم التجويد وفنون القراءات، حتى صار فيها الإمام. ولم يكن ابن الجزري عالماً في التجويد والقراءات فحسب بل كان عالماً في شتى العلوم من تفسير وحديث وفقه وأصول وتوحيد وبلاغة ونحو وصرف ولغة وغيرها. وسافر لنشر العلمِ إلى أنطاكيا ثم بُورْصَة في تركيا، ولما قامَت الفتنةُ التيموريَّة في بلاد الروم رحل إلى بلاد ما وراء النَّهر، ثم إلى شيراز في إيران، وتعلَّم على يديه خلقٌ كثيرون.
نسبه

هو محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري الدمشقي العمري الشيرازي الشافعي، وكنيته أبو الخير. عُرِفَ بـ«ابن الجزري»، ونسب إلى الجزري كما أتى في المنح الفكرية للشيخ ملا علي القاري، نسبة إلى جزيرة ابن عمر شمال سورية (حالياً في تركيا)، كذا ذكره ابن المصنف وتبعه من بعده في إجماله، وفي القاموس: بلد شمال الموصل يحيط به دجلة مثل الهلال، والمراد بابن عمر الذي نُسب إليه هو عبد العزيز بن عمر وهو رجل من أهل برقعيد من عمل الموصل، بناها فنُسبت إليه، نص على ذلك أبو الوليد بن الشحنة الحنفي، في تاريخه «روضة المناظر في علم الأوائل والأواخر» فليس بصحابي كما توهمه بعضهم. وورد في كتاب الفوائد التجويدية في شرح المقدمة الجزرية، نسبة إلى جزيرة ابن عمر بن الخطاب الثعلبي حوالي عام 961م، وكانت ميناء أرمينية.
مولده ونشأته

ولد يوم الجمعة ليلة السبت 25 رمضان سنة 751 هـ الموافق 30 نوفمبر 1350م داخل خط القصاعين بين السورين بدمشق الشام كان أبوه تاجراً ومكث أربعين سنة لم يرزق ولداً، فحج وشرب من ماء زمزم، وسأل الله أن يرزقه ولداً عالماً، فولد له ابنه محمد هذا بعد صلاة التراويح. نشأ في دمشق الشام، وفيها حفظ القرآن وأكمله وهو ابن ثلاثة عشر عاماً، وصلى به وهو ابن أربعة عشر. كان صاحب ثراء ومال، وبياض وحمرة، فصيحاً بليغاً. اتجهت نفسه إلى علوم القراءات فتلقاها عن جهابذة عصره، من علماء الشام ومصر والحجاز إفراداً وجمعاً بمضمن كتب كثيرة، كالشاطبية والتيسير والكافي والعنوان والإعلان والمستنير والتذكرة والتجريد وغيرها من أمهات الكتب وأصول المراجع.
شيوخه > من دمشق

أبو محمد عبد الوهاب بن السلار.
أحمد بن إبراهيم الطحان.
أبو المعالي محمد بن أحمد اللبان.
أحمد بن رجب.
أبو يوسف أحمد بن الحسين الكفري الحنفي.
أبو الفداء إسماعيل بن كثير صاحب التفسير المعروف، وهو أول من أجاز له بالإفتاء والتدريس سنة 774 هـ.
شيوخه > من مصر

أبو بكر عبد الله بن الجندي.
أبو عبد الله محمد بن الصائغ.
أبو محمد عبد الرحمن بن البغدادي.
عبد الوهاب القروي.
ضياء الدين سعد الله القزويني، وأذن له بالإفتاء سنة 778 هـ.
صلاح الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الله المقدسي الحنبلي.
البلقيني سنة 785 هـ.
شيوخه > من المدينة المنورة

أبو عبد الله محمد بن صالح الخطيب الأنصاري، الإمام ومعلم في الحرم المدني.
سلوكه للتصوف

يقول ابن الجزري عن نفسه: "وأما لبس الخرقة واتصالها بأمير المؤمنين علي كرم الله وجهه فإني لبستها من جماعة ووصلت إلي منه من طرق رجاء أن أكون في زمرة محبيه وجملة مواليه يوم القيامة". فمن ذلك أني لبست الخرقة المتبركة من يد شيخي وأستاذي الشيخ الصالح المسند المعمر أبي حفص عمر بن الحسن بن مزيد بن أميلة المراغي ثم الحلبي ثم المزي في يوم الثلاثاء ثاني عشر شوال سنة اثنتين وسبعين وسبعمئة وأخبرني أنه لبسها من يد شيخه الإمام العلامة الزاهد العارف العابد الناسك خطيب الخطباء عز الدين أبي العباس أحمد بن الشيخ الإمام الصالح الزاهد محيي الدين إبراهيم بن عمر بن الفرج بن أحمد بن شابور الواسطي الفاروبي شيخ القراءات والتفسير والتصوف في سنة تسعين وستمئة والشيخ عز الدين المذكور في خرقة التصوف ثلاث طرق: أحمدية وقادرية وسهروردية».
من مناصبه

جلس للإقراء تحت قبة النسر بالجامع الأموي للتعليم والإقراء سنين عديدة، وولّي مشيخة الإقراء الكبرى بتربة أم الصالح بعد وفاة شيخه أبي محمد عبد الوهّاب السلار، وولٌي قضاء دمشق عام 793 هـ، وكذا ولّي القضاء بشيراز، وبنى بكل منهما للقراء مدرسة ونشر علماً جماً، سماهما بدار القرآن. ولُي مشيخة الإقراء بالعادلية، ثم مشيخة دار الحديث الأشرفية. وولّي مشيخة الصلاحية ببيت المقدس وقتاً.
تلامذته

أخذ عنه القراءات طوائف لا يحصون كثرة وعدداً، منهم من قرأ بمضمن كتاب واحد، ومنهم من قرأ بمضمن أكثر من كتاب، فممن كمل عليه القراءات العشر:
زين الدين الزبيدي.
ابنه أبو بكر أحمد الذي شرح طيبة النشر.
محمود بن الحسين بن سليمان الشيرازي.
أبو بكر بن مصبح الحموي.
نجيب الدين عبد الله بن قطب بن الحسن البيهقي.
أحمد بن محمود بن أحمد الحجازي الضرير.
المحب محمد بن أحمد بن الهايم.
الخطيب مؤمن بن علي بن محمد الرومي.
يوسف بن أحمد بن يوسف الحبشي.
علي بن إبراهيم بن أحمد الصالحي.
علي بن حسين بن علي اليزدي.
موسى الكردي.
علي بن محمد بن علي بن نفيس.
أحمد بن إبراهيم الرماني.
عثمان بن عمر بن أبي بكر بن علي الناشري الزبيدي العدناني من علماء زبيد اليمن عام 828 هـ، شارح الدرة المضية في القراءات الثلاث.
فصل من حياته

قال الحافظ ابن حجر: ثم جرت له كائنة مع قطلبك استادار أيتمش، ففرَّ منه إلى بلاد الروم، فاتصل بالملك أبي يزيد بن عثمان، فأكرمه وعظمه، وأقام عنده بضع سنين، إلى أن وقعت الكائنة العظمى التي قتل فيها ابن عثمان (السلطان بايزيد الأول)، فاتصل ابن الجزري بالأمير تيمور، ودخل معه بلاد العجم ). وبعد موت الأمير تيمور سنة 807 هـ ، خرج من بلاد ما وراء النهر، فوصل إلى خراسان ودخل مدينة هراة، ثم وصل إلى يزد ثم إلى أصبهان فقرأ عليه للعشرة في هذه المدن جماعة منهم من أكمل ومنهم من لم يكملوا، وتوجه إلى شيراز سنة 808 هـ ، فأمسكه سلطانها، فقرأ عليه جماعة بها وانتفعوا به، وأُلزم بالقضاء كُرهاً، فقام به مدة طويلة. ثم تمكن من الخروج منها إلى البصرة فقرأ عليه أبو الحسن الأصبهاني، ثم توجَّه للحج سنة 822 هـ، هو مع المولى معين الدين بن عبد الله قاضي كازرون فوصلا إلى قرية عنيزة بنجد ثم توجها منها لأداء الفريضة فلم يتمكنا من الحج في هذه السنة، لاعتراض الأعراب ـ قطاع الطريق ـ لهما، ثم حجَّا في التي تليها، وجاور بمكة والمدينة، ثم رجع إلى شيراز. وفي سنة 827 هـ قدم دمشق، ثم القاهرة وأقرأ وحدَّث، ثم رحل إلى مكة فاليمن تاجراً، وحدث بها، ووصله ملكُها، فعاد ببضائع كثيرةٍ، وحجَّ سنة 828 هـ، ثم دخل القاهرة في أول سنة 829 هـ فمكث بها مدة ثم توجه إلى الشام، ثم إلى شيراز عن طريق البصرة.
مؤلفاته

كان غزير الإنتاج في ميدان التأليف، في أكثر من علم من العلوم الإسلامية، وإن كان علم القراءات هو العلم الذي اشتهر به، وغلب عليه. ويعكس تنوع موضوعات مؤلفاته تنوع عناصر ثقافته، إلى جانب كتب القراءات وعلوم القرآن، كتباً في الحديث ومصطلحه، والفقه وأصوله، والتأريخ والمناقب، وعلوم العربية، وغير ذلك، تجاوز عدد مصنفاته التسعين كتاباً، منها:
مؤلفاته > كتب القراءات والتجويد

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 تحبير التيسير في القراءات العشر، مطبوع.  تقريب النشر في القراءات العشر، مطبوع.  التمهيد في علم التجويد، مطبوع.  طيبة النشر في القراءات العشر، مطبوع.  المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه، المشهورة بالمقدمة الجزرية، مطبوع.  منجد المقرئين ومرشد الطالبين، مطبوع.  النشر في القراءات العشر، مطبوع  إتحاف المهرة في تتمة العشرة.  أصول القراءات.  إعانة المهرة في الزيادة على العشرة.  الإعلام في أحكام الإدغام، شرح في أرجوزة أحمد المقري.  الألغاز الجزرية، وهي أرجوزة ضمنها أربعين مسألة من المسائل المشكلة في القرآن.  الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتدا.  تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان. :  التذكار في رواية أبان بن يزيد العطار.  التقييد في الخلف بين الشاطبية والتجريد.  التوجيهات في أصول القراءات.  جامع الأسانيد في القراءات.  الدرة المعنية في قراءات الأئمة الثلاثة المرضية.  رسالة في الوقف على الهمز لحمزة وهشام.  العقد الثمين في ألغاز القرآن المبين، شرح لقصيدته المسماة الألغاز الجزرية.  غاية المهرة في الزيادة على العشرة.  الفوائد المجمعة في زوائد الكتب الأربعة.  نهاية البررة فيما زاد على العشرة، نظم في قراءة ابن محيصن والأعمش والحسن البصري.  هداية البررة في تتمة العشرة.  هداية المهرة في ذكر الأءمة العشرة المشتهرة.  البيان في خط عثمان.
مؤلفاته > كتب الحديث وعلومه

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الأربعون حديثاً.  الأولية في أحاديث الأولية.  البداية في علوم الرواية.  تذكرة العلماء في أصول الحديث، مختصر جعله بداية لمنظومته المسماة بالهداية إلى معالم الرواية.  التوضيح في شرح المصابيح، في ثلاث مجلدات، وهو شرح مصابيح السنة للبغوي.  جنو الحصن الحصين، مختصر كتابه الحصن الحصين.  الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين، في الأذكار والدعوات. :  عدة الحصن الحصين، مختصر آخر للحصن الحصين.  عقد اللآلي في الأحاديث المسلسلة العوالي.  القصد الأحمد في رجال مسند أحمد.  المسند الأحمد فيما يتعلق بمسند أحمد.  المصعد الأحمد في ختم مسند أحمد.  مفتاح الحصن الحصين، وهوشرح للحصن الحصين.  مقدمة علوم الحديث.  الهداية في علم الرواية.
مؤلفاته > كتب التاريخ والفضائل والمناقب

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الإجلاء والتعظيم في مقام إبراهيم.  أسنى المطالب في مناقب علي بن أبي طالب.  مناقب الأسد الغالب مُمزق الكتائب، ومُظهر العجائب ليث بن غالب، أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب.  التعريف بالمولد الشريف.  عرف التعريف بالمولد الشريف، وهو مختصر كتابه «التعريف».  ذات الشفا في سيرة المصطفى ومن بعد من الخلفا. :  ذيل طبقات القراء للذهبي.  الرسالة البيانية في حق أبوي النبي.  غاية النهاية في أسماء رجال القراءات، وهو مختصر من كتاب طبقات القراء الكبير للمؤلف.  فضل حراء.  مختصر تاريخ الإسلام للذهبي.  مشيخة الجنيد بن أحمد البلياني، من تخريج ابن الجزري.  نهاية الدرايات في أسماء رجال القراءات، وهو طبقات القراء الكبير.
مؤلفاته > كتب أخرى

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الإبانة في العمرة من الجعرانة.  أحاسن المنن.  الإصابة في لوازم الكتابة.  الاعتراض المبدي لوهم.  التاج الندي.  التكريم في العمرة من التنعيم.  تكملة ذيل التقييد لمعرفة رواة السنن والأسانيد.  الجوهرة في النحو.  حاشية على الإيضاح في المعاني والبيان لجلال الدين القزويني.  الذيل على مرآة الزمان للنوي.  الزهر الفائح في ذكر من تنزه عن الذنوب والقبائح، وهي رسالة في الحث على الفضيلة. :  شرح منهاج الأصول.  عوالي القاضي أبي نصر.  غاية المنى في زيارة منى.  فضائل القرآن.  كفاية الألمعي في آية «يا أرض ابلعي».  مختار النصيحة بالأدلة الصحيحة.  منظومة في الفلك.  منظومة في لغز.  المولد الكبير، وهو في سيرة النبي.  وظيفة مسنونة.
وفاته

توفي ضحوة يوم الجمعة 5 ربيع الأول سنة 833 هـ بمنزله بسوق الإسكافيين بمدينة شيراز. ودفن بدار القرآن التي أنشأها بها عن عمر يناهز 82 سنة.
انظر أيضا

منظومة الدرة المضيئة
تحريرات القراءات
الحجة للفارسي (كتاب)
غاية النهاية في طبقات القراء
نسخة مخطوطة من «الجزرية»
نوح زعيتر

| نوح زعيتر | نوح زعيتر |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 1977 (العمر 48 سنة)  قرية تعلبايا (زحلة)، لُبنان
الوفاة: 6 فبراير 2025 الهرمل
مواطنة: لبنان
الجنسية:  لُبنانيّ
الديانة: مسلم
المذهب الفقهي: شيعي
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: تاجر مخدرات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نوح زعيتر تاجر مخدرات لبناني. مواليد ( 1977 - 6 فبراير 2025 )  في قرية تعلبايا التابعة لزحلة اللبنانية، درس لمدة سنة في الجامعة الأمريكية في بيروت وأتم دورة في أمن الدولة، في عام 1991 هرب إلى سويسرا وعاش هناك 3 سنوات كلاجئ، رجع إلى لبنان عام 1995 وعمل برفقة جوي شبيعة بالممنوعات واتهم بتهريب أخيه من السجن ولجأ إلى قرية الكنيسة. عمل في تجارة المخدرات وهو مطلوب للأمن اللبناني والإنتربول.
يتزعم ميليشيا مسلحة لعشيرة «زعيتر» في البقاع اللبنانية، وهنالك مزاعم بأنه يُقاتل إلى جانب حزب الله.
في الإعلام

يُعتقد أنَّ قصَّة مُسَلسَل الهِيبة قد اقتُبِسَت من حياة نوح زعيتر، في حين يُشير آخرون إلى أنَّ التفاصيل الدرامية المحيطة بالعمل ستحيله حكماً إلى مسلسل «ناركوس» الذي يحكي قصة أسطورة صناعة وتجارة الكوكايين في كولومبيا بابلو إسكوبار، وعرض بجزئيه الأول والثاني أواخر العام 2016 عبر «نيتفليكس».
الطفل المدفون

| الطفل المدفون | الطفل المدفون |
| --- | --- |
المؤلف: سام شيبارد  
أول عرض: 27 يونيو 1978  
لغة العمل: الإنجليزية  
موقع السرد: إلينوي  
الجوائز : الجوائز 
جائزة بوليتزر عن فئة الدراما (1979)  : جائزة بوليتزر عن فئة الدراما (1979)  
IBDB: 2296  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الطفل المدفون هي مسرحية كتبها سام شيبارد وقد عرضت لأول مرة في عام 1978. كما فازت بجائزة بوليتزر للدراما وأهّلت شيبارد للشهرة الوطنية ككاتب مسرحي. مسرحية الطفل المدفون عبارة عن تصوير شتات كيان الأسرة الأمريكية في سياق مملوء بخيبة الأمل والإحباط تجاه الأحلام والخيالات الأمريكية، وكذلك تصور المسرحية الانهيار المتباطئ للاقتصاد الأمريكي عام 1970، وتفكك الهيكل الأسري والقيم الأسرية التقليدية.
الشخصيات

دودج: سبعيني
هالي زوجة دودج: في أواسط الستينات
تيلدن- ابنهم الأكبر: في أواخر الأربعينات
برادلي- ابنهم الثاني ذو الساق المبتورة: في أوائل الأربعينات
فينس: بن تيلدن: قرابة الاثنين والعشرين من العمر
شيلي: خليلة فينس
الأب دويس - قسيس بروتستانتي: ستيني
ملخص الحبكة > الفصل الأول

يبدأ المشهد في بيت ريفي قديم ضمن حقل جاف في إيلينوي، ويبدأ الفصل بتقديم الشخصيتين دودج وهالي وهما يتحادثان مع بعضهما حول أحداث من ماضيهما. ولا تظهر هالي في المشهد أثناء حديثها بصوت مرتفع من الطابق العلوي، بينما يجلس دودج على الكنبة في الطابق السفلي. وعادة ما يشرب بالخفاء من قنينة مخبأة في الأريكة مما يثبت أنه مدمن خمر. يتحدث دودج وهالي حول ابنهما آنسل (الابن الذي لم يُر في هذه المسرحية) والذي قُتلقبل بضعة أعوام (حسب زعمه )من قبل زوجته الكاثوليكية والمريضة نفسياً في ليلة زواجهما. كما تحدثا عن ابنهما الآخر برادلي مبتور الساق والذي جاء فجأة وقص شعر دودج الذي كان مرتدٍ لقبعة بيسبول أثناء نومه درءاً لمثل هذا الأمر. تغادر هالي للكنيسة مرتيدة ملابس العزاء وتوصي ابنها الثالث تيلدن ليعتني بدودج. يدخل تيلدن المشهد ومحصول الذرة يملأ يديه زاعماً أنه زرعه في حقلهم. دودج يصر على أن شيئاً لم ينبت في أرضهم منذ العاصفة الرملية متهماً تيلدن بسرقة المحصول من أحد الجيران. بعدها يبدأ دودج وتيلدن بالحديث حول ماضي الأخير ومعاناته في نيو مكسيكو وكيف أخفق بعد مغادرة منزل العائلة بحثاً عن حياة جديدة، حين اضطر للهرب بعد هذه الحادثة. يجلس تيلدن ويقشر الذرة في دلو بطريقة يبدو فيها مضطرباً نفسيا، في حين يغط دودج في نوم عميق بعد نهاية محادثتهما. يأخذ تيلدن كومة قشور الذرة ويشكل بها لحافاً يغطي به دودج ويتجه للخارج واقفاً تحت المطر. يدخل برادلي بعد برهة ليحلق رأس دودج أثناء نومه.
ملخص الحبكة > الفصل الثاني

يبدأ الفصل بتقديم فينس وشيلي. يتجه فينس لمقابلة والده تيلدن في نيو مكسيكو ولكنه يقرر الوقوف أثناء رحلته في منزل جدّيه ومعه شيلي التي ذهبت على غير دعوة. تفاجأ فينس عندما دخل المنزل أن جده دودج لا يتذكره مطلقاً. أيقنت شيلي بعدها أنهم دخلوا المنزل الخطأ وحاولت إقناعه ليغادر ولكنه لم يبرح مكانه. يدخل تيلدن الغرفة ومعه حزمة من الجزر غير آبه بشيلي وفينس. يحاول فينس جذب انتباه تيلدن ولكن الأخير لم يتذكره. يحاول فينس بشتى الطرق ليذكر تيلدن ودودج في حين تساعد شيلي تيلدن في حمل الجزر. يقترح دودج بعدها على فينس ليذهب ويشرب معه الخمر فوافق. بعدما غادرا بدأت شيلي بسؤال تيلدن حول فينس ولكنه أصر على أنه لا يتذكره ولكنه يبدو مألوفاً له. ثم بدأ تيلدن يتحدث عن الابن غير الشرعي الذي أنجبه من أمه (هالي) والذي قتله دودج ودفنه في الفناء الخلفي للمنزل. يدخل برادلي مجدداً المشهد ويبدأ بالتحرش بشيلي بإدخال يده في فمها، ثم يمسك بعدها بمعطف فراء ويغطي به دودج ويفقده الوعي.