stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
شمران (قبيلة)
مساكنهم وأماكن تواجدهم

أما مساكنهم فقال الهمداني: سراة عنز وسراة الحجر نجدها خثعم وغورهم بارق ، ثم سراة ناه من الأزد وبلقرن، وبنو الخالد، نجدهم خثعم، وغورهم قبائل من الأزد ، في موضع آخر قال: بلد ألوس والفزع من خثعم وكذلك في  وفي المرجع السابق يوضح أن في أكلب كذلك بطن يُدعى الفزع. وشرقيها ما جاور بيشة من بلد خثعم وأكلب  وغوريها بلد بارق فآل عبيدة من الأزد حلالهم حرام بن كنانة.
شمران الشام وشمران اليمن

ذكر الهمداني المتوفى سنة 334هـ بأن هذه القبيلة أزدية حلت السروات كغيرها من القبائل الأزدية، إذ هو أقرب المؤرخين إلى الواقع وقوله قد يكفينا من الإسهاب في الحديث عن نسب هذه القبيلة عند غيره لكونه من الشاهدين على عصره إذ يقول عن الأزديين:
«وأما من سكن السروات فالحجر ابن الهنو ولهب وناه وغامد ومن دوس وشكر وبارق والسوداء وحاء وعلي بن عثمان والنمر وحوالة وثمالة وسلامان والبقوم و وعمرو ولحق كثير ولد نصر بن الأزد ...»
وهذا القول يشير إلى وجود هذه القبيلة كغيرها من قبائل الأزد بهذه الأنحاء.
وقبائل شمران ينتسبون إلى شمران بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مدحج بن أدَدْ.
وقال ابن حزم:
«ولد يزيد بن حرب بن علة، صداء بطن ضخم، ومنبه والحارث والغلي وسنحان وهفان وشمران، وتحالف هؤلاء الستة على ولد أخيهم صداء فسموه جنب.»
وقد خرجت هذه القبيلة من هذا الحلف ودخلت في حلف آخر مع قبائل خثعم، فقد حالفتهم من زمن بعيد وقد يكون السبب في ذلك لتجاورهم في المنازل واختلاط الأنساب، ومن أمثله ذلك قبيلة شمران والتي تنسب إلى صداء بنوه منبه والحارث والغلي وهفان وشمران وسنحان، وبلاد هؤلاء قديماً ما يعرف بسراة عبيدة الآن وجل قبائل مذحج ومنهم جنب ويطلق عليهم الآن قحطان.
ويظهر انتقال قبيلة شمران من بلادها الأولى وانفصلت عن قومها في عهد مبكر. وفي كتاب الإكليل عد شمران من خولان بن عمرو بن قضاعة فقال:
«أولاد خولان بن عمرو وغير من ذكرنا من عبس بن خولان، وجابر بن خولان، وشمران بن خولان، وحرض بن خولان ويظهر أن تجاور شمران وقبيلة خثعم كانت من أسباب اندماج القبيلتين واختلاط النسب.»
أقسام شمران > شمران قديماً

شمران الشام: يتجهون إلى وادي بيشة في فصل الصيف لموسم جمع التمور.
شمران اليمن: والذين يتوحدون مع فروع شمران في حالة الحرب ويشتهرون بالكرم والشجاعة.
أقسام شمران > شمران حديثاً

تقع منازلهم على طريق الطائف أبها منحدره إلى الغرب حتى تهامة وشرقاً حتى بيشة، تحدها قبيلة بلقرن من الجنوب والغرب، وعليان وأكلب وخثعم من الشمال، وأكلب من الشرق. إذ يقطن جزء منهم في تبالة.
أقسام شمران > بالنسبة للتواجد

شمران الحارثية: ويسكنون وادي أدمة شمران والمعروفة حالياً بالبشائر على طريق أبها الطائف ومن أفخاذهم آل باكر وآل مسلم والعبادله والعساسيف وعجبه.
شمران الفزع: ويسكنون وادي تبالة التابعة لبيشة ومنهم المصعبين والبطنين وبنو خناس، وقال ياقوت أن أول عمل ولي به الحجاج بن يوسف الثقفي هي تبالة وقد سار إليها ولم يدخلها.
شمران تهامة: ويسكنون سبت الروحا بوادي جفن بالعرضية الجنوبية ومن أفخاذهم المطاع والعبد الله ورابعة وكلهم متحضرون.
شمران باشوت: ويسكنون وادي باشوت أحد المدن العريقة في الحجاز ومنهم قرن بن ساهر وآل عامر مكون من عدة قرى.
شمران شقيق: ويسكنون شقيق ومنهم آل ثابت وآل مسلم والمحسون.
أقسام شمران > بالنسبة للعوائل

شمران حديثاً تقع منازلهم على طريق الطائف أبها منحدرة إلى الغرب حتى تهامة تحدها قبيلة بالقرن من الجنوب والغرب وعليان وأكلب وخثعم من الشمال وأكلب من الشرق إذ يقطن جزء منهم في تبالة ومنهم شمران.
شمران الحارثية ويسكنون وادي أدمة المسماة حالياً البشائر ومنهم (النجاجير) (القعره) (المعاصرة) (آل غريبه) (آل جراده) (رافعه) (ضهابه) (الزهور) (آل صفيه) (عليانة) (الركبة) (الشفاء عجبة) (آل ملحة) (الذنوب)
شمران تهامة ومنهم (الزراب) (سبت الروحا) (غدنة) (نقمه) (آل مطاوع) (زهوة) (الحمرة) (الكتادة) (اللصمة) (قنونا) (الحقو)(العسيلة) (المخصر)
شمران باشوت المقر الرئيسي لشمران ومنهم (قرن بن ساهر) (دار آل عامر) ومنهم (حبيل آل عامر) (حريقة آل عامر) (حصن آل عامر)
شمران شقيق ومنهم (آل حبيل)(آل جبران) (آل حديب) (آل عقيل) (الرهوه)
شمران الفزع ومنهم (الفزع) (المبرز) (واسط) ومنهم بدو رحل رعاة ابل وأغنام.
شيوخ شمران > بادية شمران

يقطنون تبالة وما جاورها ومراسيمها هم:
عبد الله بن رايز نائب المصعبين
حمدان بن عبد الله نائب البطنين
عثمان بن مبارك نائب بني خناس
محمد بن قيمان نائب بني عامر
عبد الله بن عبيد نائب بني سهم
محمد بن عبد الله بن مخفور نائب الكليات من المصعبين
علي بن قالط
شيوخ شمران > سراة شمران

سراة شمران أو القرى ويقطنون أعالي السراة وتنقسم إلى ثلاث قبائل:
شيوخ شمران > سراة شمران > آل الحارثية

ومراسيمها هم:
محمد بن عايض شيخ آل الحارثية من شمران ونائبين هم: سعييد بن عبد الله بن صويلح نائب آل مسلم.
علي بن مسفر آل حمدان شيخ العبادلة.
هناك نائب لآل عمار لكنه توفي ولم يخلفه أحد.
شيوخ شمران > شقيق شمران

ولهم شيخ وهو منصور بن مضحي شيخ شقيق من شمران وليس له نواب.
آل عامر ولهم نائب وهو عايض بن شايع.
آل القرن ولهم شيخ وهو عبد العزيز بن عبد الله شيخ قرن بن ساهر من شمران وليس له نواب.
شيوخ شمران > تهامة شمران

ويقطنون العرضيات وتنقسم إلى العرضية الشمالية والجنوبية وهم يتبعون إمارة مكة مراسيمهم هم: عبد الرحمن بن حوفان شيخ قبيلة شمران وله ستة عرائف (مسمى إمارة مكة للنائب) وهم:
عبد الله بن علي عريفة الصفي العرضية الشمالية
سرحان بن علي عريفة مران
زهير بن محمد عريفة آل مطاع العرضية الجنوبية
صالح بن علي عريفة غدنة
علي بن أحمد عريفة نقمة
أحمد بن بلغيث عريفة الزراب
قبائل شمران > العامري

آل عامر وهم أكبر القبائل يسكنون باشوت في قرية كبيرة تدعى آل عامر وتتفرع منها خمس قرى وهي دار عامر والحريجة والحبيل والحصن وذا عليسن.
وبها فخوذ كثيرة وينقسمون ثلاثة أقسام كتالي الثلت وهم آل حياي وهم آل محفوظ وآل مشرف وآل مالك وآل مفلح وآل حديد
الثلثين أو اللحام وهم آل مطروح والبعض آل ساهر وآل الحمرا.
الفزعي
الفزع وهم البدو ويتركزون في تبالة الوادي الشهير وينقسمون ثلاث فخوذ وهم المصعبين والبطنين وبني خناس وشيختهم عند الشيخ بن رايز المصعبي الشمراني.
قبائل شمران > حارثية شمران

آل حارث ويتركزون في أدمة (البشائر حالياً) وشيختهم عند الشيخ عبد الله بن عايض بن بريك الشمراني وقاعدتهم القعرة ويحتلون على مساحة شاسعة تمتد من شمال خثعم إلى وادي مهرة بباشوت وأكبر قراها أدمة وبها قرى كثيرة مثل المعاصرة والقعرة وهي المركز ونجاجير. وأهل أدمه كانوا بدو واستقروا وبعضهم إلى الآن بدو. ومن قراهم عجبة وآل ملحة وشقيق والركبة وعليانة. وشعارهم أكبر الشعار مثل الشاعر محمد بن ظافر الشمراني وعلي بن مسفر الشمراني ومحمد بن مستور الشمراني.
قبائل شمران > جفن شمران

شمراني جفن أو (يفنن) باللهجة المحلية ويحتلون مساحة كبيرة جداً ويوجدون بالعرضية الجنوبية ويمتدون من نقمة إلى آل مران وقاعدتهم سبت شمران وقراهم سبت شمران أو سبت الروحاء ونقمة وغدنه آل مران والقتادة والحمرة وغيرها. وشيختهم عند الشيخ عبد الرحمن بن حوفان.
حدود شمران > البادية

يحدها من الشرق قبيلة شهران ومن الجنوب بلقرن وبلحارث وعليان ومن الشرق أيضاً أكلب.
حدود شمران > الحجاز

يحدها من الشمال غامد وعليان ومن الجنوب بلقرن.
حدود شمران > تهامة

يحدها من الشمال غامد وبعض الكتب ذكرت بني عيسى ومن الشمال بالطبع بلقرن وعليان.
حلف خندف وشبابة

خندف : حلف قديم تندرج تحته القبائل التاليه: قبائل سليم - سبيع - ثقيف - مطير - غامد - البقوم - والجحادر.
شبابه : حلف قديم تندرج تحته القبائل التاليه: عتيبه ـ حرب ـ زهران ـ عنزه ـ بني مالك ـ بلحارث ـ هذيل - شمران (وليس كل قبائل عتيبه وهذيل تدخل في شبابه وإنما (روق) من عتيبه، وعمير والمساعيد من هذيل).
جاء في كتاب معجم قبائل المملكة العربية السعودية لحمد الجاسر:
«اسم خندف يشمل قبائل هذيل وسليم وثقيف ومطير، وسبيع والبقوم وغامد وغيرها. وشبابة: عتيبة وحرب وجهينة وبلي وبلحارث وبنو مالك "بجيلة" وزهران، وغيرها.»
وفي كتاب المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب جاء النص الآتي:
«وبنو شبابة بطن من نهد، وأكثرهم دخلوا في تنوخ. ومن بطون شبابة ما يذكر في حرب وجهينة وعتيبة، فإنه كان في الزمن القديم إذا حضر وقت الموسم فادعى رجل أنه من شبابة اجتمعت عليه عتيبة وحرب وجهينة. ومن هذه القبائل بطون بعضها من بعض، وهي شبابة منها قوفة بطن في جهينة، وبطن في حرب، والمحياوي بطن في جهينة، وبطن في برقاء عتيبة، والسمرة بطن من جهينة، وبطن في الروقة من عتبة، وآل غبيوي بطن في جهينة وبطن في الروقة. والغانمي بطن في جهينة وبطن في حرب.»
والحلفين لم يقوما على أساس القرابة في النسب إطلاقاً إذ أغلب قبائل الحلفين غير متجانسة في الأنساب دليل ذلك دخول غامد في خندف بينما زهران وشمران في شبابة رغم أن غامد وزهران وشمران أخوه في النسب (من جهة أزد).
حلف خندف وشبابة > خندف

وخندف زوجة إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ومسمى خندف كان يطلق على بني إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان أخوة بني قيس عيلان بن مضر ومن ذلك قول أحدهم:
أنا ابن خندف تنميني قبائلها
للصالحات وعمي قيس عيلان
قال ابن هشام:«خندف بنت عمران بن الحاف بن قضاعة». قال ابن إسحاق:«وكان اسم مدركة عامراً، واسم طابخة عمراً؛ وزعموا أنهما كانا في إبل لهما يرعيانها، فاقتنصا صيدا فقعدا عليه يطبخانه، وعدت عادية على إبلهما، فقال عامر لعمرو : أتدرك الإبل أم تطبخ هذا الصيد ؟ فقال عمرو : بل أطبخ، فلحق عامر بالإبل فجاء بها، فلما راحا على أبيهما حدثاه بشأنهما، فقال لعامر : أنت مدركة ؛ وقال لعمرو : وأنت طابخة وخرجت أمهم لما بلغها الخبر، وهي مسرعة، فقال لها: تخندفين، فسميت : خندف.»
حلف خندف وشبابة > شبابة

أما شبابة فهي مجموعة قبائل اشتهرت بها قبائل زهران وبجيله وعدوان وسعد بن بكر - إذ كان في كل واحده من هذه القبائل فخذاً يدعى شبابة وهناك سراة تدعى سراة شبابة - لم يعد لها اليوم وجود وهي من ضمن ديار بني مالك -.
حلف خندف وشبابة > أسباب نشأة الحلفين

في أواخر القرن الرابع الهجري قامت دولة الأشراف الحسنيين في مكة وكان مؤسسها الحسن بن قتادة بن أدريس، ينتهي نسبه في الحسن بن علي بن أبي طالب . وقد كان من أكبر العقبات التي واجهتها هذه الإمارة الفتية هي قبائل هوازن العدنانية في ذلك الوقت، وكان عماد تلك القبائل وقوتها في بنو هلال بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن. تلك القبائل كانت دائمة التمرد على شريف مكة، الذي استعان عليها بمناؤيها الأقربون وبذا تشكل حلف خندف من قبائل أرتضت إمارة أشراف مكة ودخلت معها في حروبها ضد هوازن وزعيمتها بني هلال.
لهجة شمران

أداة التعريف (ال) تستخدم ال التعريف في العربية الفصحى وفي الكثير من اللهجات، مثال: البيت، القلم، القمر. أداة التعريف: (ام) وتعرف بالحميرية وهي في لهجات القبائل التي تسكن سفوح جبال السراة باتجاه الغرب وتهامة، وهم قبائل من غامد وزهران ورجال الحجر كذلك القبائل التي تسكن جبال فيفا ويسمون التهمة والتهمان، مثال: البيت – امبي، الولد – امولد. وفي بحث للدكتور إبراهيم الشمسان يقول:
«ما نزال نسمع الناس في تهامة يستخدمون أداة التعريف (أم) في لهجتهم، فيقولون في السوق (امسوق)، وليست كل الكلمات التي تدخلها (أل) التعريفية تدخلها (أم)؛ فالظاهر أن التغير قد أخذ طريقه إلى اللهجة، والمهم في هذا المقام أن بعض الأسماء المعرّفة قد تحمل أداة التعريف (أم)، وربما يكون هذا على صعيد الاستخدام المحلي. ولقد أثبت حمد الجاسر أسماء بعض القبائل في كتابه عن القبائل بأداة التعريف (أم) كما سمعها منهم، وكان أحد طلاب جامعة الملك سعود يكتب اسمه العائلي (امشريف) أي (الشريف). ويبدو أنَّ ثمَّ التزامًا رسميًّا بكتابة أداة التعريف (أل) في الوثائق الرسمية، وإن كان النطق المحلي على خلاف ذلك، إذ لم أجد في أدلة الهاتف أو أسماء الطلاب في نتائج الإمتحانات ما يمثل هذه الظاهرة. أما في قائمة وزارة العمل من الأسماء: (امجبر: الجبر)، (امجوفي: الجوفي)، (امغريبة: الغريبة)، (امفريد: الفريد)، (امقليلة: القليلة) ولا زالت هذه الظاهرة منتشرة ومستخدمة في لهجات تهامة.»
أداة التعريف (اب) وهذا التعريف شبه منقرض لازالت بعض القبائل تستخدمه وهو في لهجة قبيلة شمران «الأزدية» يقولون: ابكهل وابكهلة أي الكهل والكهلة. وهي خاصة بـ شمران السراة. أداة التعربف (ن) يستخدم التنوين في نهاية الكلمة للدلالة على ال التعريف واستخدم هذا التعريف بدلاً من حرف الميم الذي كان يستخدم في اللغة (الحميرية والسبئية)، ولا زال هذا التعريف عند البعض من قبائل تهامة يستخدم، يقولون: سمنن، عسلن، في السمن العسل. يقول الدكتور أحمد حسين شرف الدين:«لقد وجدنا من خلال الأبحاث التي قمنا بها أن أداة التعريف عند العرب القدامى كانت: ملكن - ذهبن - بيتن (الملك الذهب البيت).» انتهى كلامه.
أداة التعريف (هـ) هرجل، هبيت، هزرع، وكانت تستخدم في لهجة لحيان (مملكة لحيان التي كانت تسكن مدائن صالح) وهي منقرضة. وأداة التعرف الهاء كانت تستخدم في قبيلة هذيل، (أمّا في لغة هذيل فكان التعريف «بالهاء») وهي منقرضة. وربما هناك بعض القبائل في شمال اليمن لازالت تستعمل هذا التعريف. كما أن هذا التعريف في اللغة العبرية (ها) ـ ha. أداة التعريف (أو) وهي في لهجات البعض من قبائل شمال اليمن، يقول:(أوَّادي) الواو مشددة مفتوحة – أي الوادي. وهي شبه منقرضة.
لهجة شمران > بعض من الظواهر والسمات في لهجة قبيلة شمران > أداة التعريف

تستخدم بعض من قبائل شمران أداتان للتعريف هما:
(ام) الحميرية، يقولون: امبيت، امرجل، امسما. وهي في تهامة شمران.
(اب) يقولون: ابكهل وابكهلة أي الكهل والكهلة. ابيوع بي ودي بفطورن: الجوع بي بودي فطور: أنا جائع وأريد فطور. ويقال: انسدح على ابكرسي. وهي خاصة بشمران السراة.
(ن) التنوين في آخر الأسماء مثال: سمنن، عسلن، عنبن. (السمن، العسل، العنب) ويقال: معي بهمن صغيرن أي (بهم صغار). وفي بعض الأفعال: اكلن، راحن، ماتن. (اكلت، راحت، ماتت) يقال: ماتن امبقرة.
وهذه الظاهرة في لهجات تهامة والتي لا زالت دارجة على ألسنتهم، ولا تستخدم هذه الخاصية في السراة وإن حصل فهي نادرة. يقول الدكتور أحمد حسين شرف الدين: لقد وجدنا من خلال الأبحاث التي قمنا بها أن أداة التعريف عند العرب القدامى كانت: ملكن - ذهبن - بيتن (الملك، الذهب، البيت). انتهى كلامه. وهذه الخاصية في تهامة.
نطق الكاف: إبدال كاف الخطاب المؤنث بـ (ش)، مثال: عندش: عندك، عينش: عينك، اختش: اختك.
نطق الجيم: إبدال الجيم ياءاً، مثال: جبل: يبل، جني: يني، مسجد: مسيد.
إبدال سين التسويف إلى باءاً، يقولون: باتي : سآتي، بْتَاتِي: ستأتي، بْيَاتُون: سيأتون. يقول: بْنَاتِيْكُم بكره: سنأتيكم غداً.
إضافة (با) قبل ياء الفعل، مثال: با يكتب، با يزرع، با يشرب، با يلعبون، با. با تطيب لي علومكم، وهي خاصية عند أهل السراة دون غيرهم.
إضافة (وأو) قبل هاء الغائب في الكلمة: معوه، عندوه، في (معه، عنده)، (كنّو : كأنه)، كنو يبلو: كأنه جبل.
نطق القاف: إبدال القاف إلى جيم وذلك في بعض الكلمات، مثال: حقينة تلفظ حجينة. وهذه الظاهرة خاصة بـ سراة شمران وفي نطاق ضيق في تهامة شمران.
نطق الجيم، تبدل الجيم إلى (ي) مثال: جبل (يبل)، دراجه (درايه)، جدر (يدر).
جمع التكسير: يستخدمون هذه الصيغة عند الجمع في كثيراً من الأحوال مثال: دم: دميان، باب: بيبان، خروف: خرفان.
إضافة حرف (ب): في بداية كل فعل للمستقبل يدل على الفرد أو الجمع، مثال: (للمفرد): باكل - بلعب - بصلي. وللجمع: بنضرب - بنزرع - بنحصد. (وهي عند البعض).
البعض يظيف (وه) للفعل إذا كان المخاطب مذكر، مثال على ذلك: اعطوه، اشربوه. وإضافة (هو) للفعل إذا كان المخاطب مؤنث، مثال على ذلك: اعطوهو - اشربوهو.
إضافة حرف الواو في آخر الأسماء والأفعال النكرة، مثال على ذلك: جدارو، بيتو، راقدو، مطرو، غبارو ... مايو.
عند البعض يضيفون حرف (الواو) قبل هاء المخاطب المذكر. مثال: اعطوه، اشربوه. وإضافة (هو) للفعل إذا كان المخاطب مؤنث، مثال: اعطوهو، اشربوهو.
لهجة شمران > بعض من الظواهر والسمات في لهجة قبيلة شمران > المفردات

حثلوا بك = هي دعوة على الشخص تعني أن يخسف به في باطن الأرض.
مذابك = ماذا بك
هلم = يعني تعال إلي
تله = يعني تذهب إلى الوراء
اسرح = مأخوذه من السرحة وهي الذهاب صباحاً.
أم طرش = هي الإغنام وغيرها من بهيمة الأنعام.
تيه = تعني هذه
ثورن = هو الثور.
مهادلك = المهدل هو البراطم (الشفاه) على أصح الروايات.
ثواريتك = نسبة إلى الثور.
امهبال = إي الهبال وهو أخف أنواع الجنون.
أم رعيه = أي رعي الأغنام ونحوها.
أم سوق = هو إخراج الماء من البئر بواسطة الحيوانات.
ام سقاه = يقصد بها سقاية المزارع.
لعط: واللعط اللحس.
ندف: فعل - إندفه : اضربْه، يقول: ندفني على ظهري.
كترة: اسم - والكُترة فتحة في سقف الغرفة للتهوية ولخروج عجاج ودخان النار عند إيقادها، والكترة كذلك الرف في الحائط وهي عبارة عن كوة داخل الجدار. ترفع فيها الأشياء الخاصة. وفي تهامة تسمى «ام زّلْهَهْ».
مرتام: المرتام : قطعة خشبية تستعمل في البناء.
إجحوه : فعل أمر - امسك به.
طبيخة: الطبيخة من الأكلات، وهي من الذرة المطبوخة.
نحط: انحَطْ : صوت معين مثل البكاء.
رهــك: إرْهكَه : اضربه ضرباً شديداً. والمرهكة عند الغير أداة من الصخر لسحق وطحن الحبوب.
مجطر: المجْطر : مكان وموضع مخصص لاستخراج مادة القطران، من بعض الأشجار. وتجرى عملية استخراج القطران في المجطر.
كُـــرْ: بضم الكاف - والكُر البئر الصغيرة الضيقة.
بَت : عقد من الخرز المنظوم يعلق على صدر المرأة للزينة في المناسبات.
بخْو : أي غير لائق شكلياً، عمله غير جميل.
باقوس : التفكير الحذِق المركّز.
بثور: البثور: الأطفال الصغار. يقول: وذولا بثورتي، والبثر يلعب مع أخوه.
رضف: برْضُف لك : أي سأقتنص الفرصة لكي اقتص منك.
تِيه بْـتِـيْه : أي هذه بتلك.
تميّزْ : أي انظر بدقة وتأمل. ويقول له: عِــدْ تميز وأنت تشتري.
إشبح: فعل أمر – انظر، تَشَبَّح : أي انظر وتأمل.
مذا أعبــا : مـاذا افعل .
لاَ- لَهْ - أمْ تِيْه : كل شئ إلا هذه، تحذير وتنبيه.
فحضر: وتعني وما دخلي، وماخاصَّتي بذلك، واللفظة رد على السائل.
هِـنِيْه: هنـا، يقول: حطها هنيه.
ريتـه : أبصرته، والصواب: رأيته، ماريته؟: هل رأيته، وتأتي بمعنى: خاصمته.
أطيـج : قلبت القاف (جيم) والصواب لها: اطيق من طاقة وقوة، استطيع أو اقدِر.
تفطن: انظر
ليتك : بكسر اللام أي عندك وبجانبك.
شَارِفْ: فعل أمر - انظر.
بْــدَايَــه والبداية : النافذة.
عابر : أطراف الباب أو طرف الباب.
عثري : ما ينبت من الأرض المزروعة بسقي المطر وليس بسقي الآبار.
ريته : شفته عكس اللي فوق
ما حشرنا : ما دخلنا
تفطن : ترقب
شَارِف : انظر من مكان مرتفع أو من شرفة
ظل : كن
أعلام القبيلة

علي بن عوضة الشمراني. رجل أعمال.
أحمد بن محمد الشمراني. صحفي وناقد ومحلل، شغل منصب مدير تحرير مجلة النادي لمدة 3 سنوات وكاتب يومي في صحيفة عكاظ.
صالح بن علوان الشمراني. مختص في القياس والتقويم والإحصاء، ونائب محافظ هيئة تقويم التعليم العام سابقاً.
سحر الشمراني. أول امرأة سعودية تسافر للقطب الجنوبي انتارتيكا.
راشد بن أحمد الشمراني. ممثل ومخرج ومؤلف وهو أخصائي نفسي عيادي.
ناصر الشمراني. لاعب كرة قدم. هداف الدوري السعودي خمس مرات وحاصل علي لقب أفضل لاعب في آسيا عام 2014.
عبد الرحمن الشمراني. مؤسس تنظيم الضباط الأحرار السعودي وأول من قاد عملية إنقلاب عسكري ضد أسرة آل سعود.
أعلام القبيلة > شهداء شمران في حرب 48 بفلسطين

بيرون اسحق / 24/07/1948 / القنفدة / أحمد علي حمود الشمراني
حليقات / 01/11/1948 / بيشة / عوض محمد مزهر الشمراني
فلسطين / 11/01/1948 / بيشة / مسفر محمد أحمد الشمراني
كوكبه / 17/07/1948 / شمران / مسفر محمد عوضة الشمراني
أعلام القبيلة > شعراء شمران

محمد ظافر الشمراني: من مجددي شعر العرضة الجنوبية.
عبد الله زهير الشمراني: من رواد الشعر الشعبي.
سعد زهير الشمراني: شاعر وإعلامي بالتلفزيون السعودي.
مساعد الشمراني: شاعر شعبي معاصر.
محمد بن ظافر الحارثي الشمراني من القعرة.
علي بن مسفر الشقيقي الحارثي الشمراني من شقيق.
محمد بن مستورالشقيقي الحارثي الشمراني من شقيق.
عثمان بن غرم الله الخناسي الفزعي الشمراني من تبالة.
بطمان (محافظة)

وِلَايَةُ بَطْمَان (بالتركية: باطمان ولایت/Batman ili؛ وبالكردية: پارێزگای باتمان) ولاية تركية. عاصمتها مدينة بطمان تبلغ مساحتها 4.671 كم2 ويبلغ عدد سكانها 456.734 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 97/كم2 تقع في جنوب شرق تركيا. غالبية سكان المحافظة هم من الأكراد.
أعلامها

طالع أيضًا: تصنيف:مواليد في بطمان (محافظة)
محمد شمشك
مراجع

1 2 3  المعهد الاحصائي التركي، QID:Q1375058
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  MusicBrainz (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  "Nûçe". Nerina Azad (بالتركية). Archived from the original on 2020-08-25. Retrieved 2020-08-25.
↑  Nicole F. (18 Nov 2010). Activists in Office: Kurdish Politics and Protest in Turkey (بالإنجليزية). University of Washington Press. ISBN:978-0-295-99050-7. Archived from the original on 2020-08-25.
| ع ن  ولايات تركيا | ع ن  ولايات تركيا | ع ن  ولايات تركيا |
| --- | --- | --- |
|  أدرنة  أرزنجان  أرضروم  إسكي شهر  أضنة  آديامان  أرتوين  أردهان  إزمير  إسبرطة  إسطنبول  إغدير  أفيون قره حصار  أغرة  آق سراي  معمورة العزيز  أماسية  أنطالية  أنقرة  الرها  عشاق  أيدين  برتين  بالي قصر  بايبورت  بلجك  بنكل  بدليس  بطمان  بولو  بردور  بورصة  طنجالة  جنق قلعة  جنقرة  جوروم  دنزلة  ديار بكر  دزجة  عثمانية  غازي عين تاب  غيرسون  كوموش خانة  زنغلداق  قربوك  قرمان  قارص  قسطمونة  قيصرية  كلس  قرق قلعة  قرقلريلة  قرشهر  قوجه إيلي  قونية  كوتاهية  ملطية  مانيسا  ماردين  مرسين  قهرمان مرعش  مغلة  موش  نوشهر  نيدة  أردو  ريزة  سقارية  سامسون  سعرد  سينوب  سيواس  شرناق  تكيرداغ  توقاد  طربزون  حكاري  حطاي  وان  يالوة  يوزغاد  |  أدرنة  أرزنجان  أرضروم  إسكي شهر  أضنة  آديامان  أرتوين  أردهان  إزمير  إسبرطة  إسطنبول  إغدير  أفيون قره حصار  أغرة  آق سراي  معمورة العزيز  أماسية  أنطالية  أنقرة  الرها  عشاق  أيدين  برتين  بالي قصر  بايبورت  بلجك  بنكل  بدليس  بطمان  بولو  بردور  بورصة  طنجالة  جنق قلعة  جنقرة  جوروم  دنزلة  ديار بكر  دزجة  عثمانية  غازي عين تاب  غيرسون  كوموش خانة  زنغلداق  قربوك  قرمان  قارص  قسطمونة  قيصرية  كلس  قرق قلعة  قرقلريلة  قرشهر  قوجه إيلي  قونية  كوتاهية  ملطية  مانيسا  ماردين  مرسين  قهرمان مرعش  مغلة  موش  نوشهر  نيدة  أردو  ريزة  سقارية  سامسون  سعرد  سينوب  سيواس  شرناق  تكيرداغ  توقاد  طربزون  حكاري  حطاي  وان  يالوة  يوزغاد  |  |
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
جغرافية:  MusicBrainz area 
في كومنز مواد ذات صلة بـ بطمان (محافظة).
بوابة تركيا
بوابة كردستان
نهر فيرزاسكا

| نهر فيرزاسكا | نهر فيرزاسكا |
| --- | --- |
نهر فيرزاسكا في لافيرتيزو: نهر فيرزاسكا في لافيرتيزو
 المنطقة  :  المنطقة  
البلد:  سويسرا 
 الخصائص  :  الخصائص  
الطول: 30 كم (19 ميل)
 المجرى  :  المجرى  
المنبع الرئيسي: بيزو بارون
 الارتفاع:  2,864 متر (9,396 قدم)
المصب: بحيرة ماجيوري
مساحة الحوض: 235.5 كيلومتر مربع  
 الجغرافيا  :  الجغرافيا  
دول الحوض:  سويسرا
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فيرزاسكا هو نهر جبلي يبلغ طوله 30 كيلومتراً ويصب في بحيرة ماجيوري جنوب سويسرا. معروف عن النهر أنه شديد النقاوة والوضوح، وصخوره ملونة بألوانٍ زاهية.
الجغرافيا

يقع نهر فيرزاسكا (وادي فيرزاسكا) في تيسان، وهي منطقة ناطقة باللغة الإيطالية في سويسرا. تكثر أشجار الكستناء في جوانب النهر، فيما لا يزيد عمقه عن 10 أمتار، وتتراوح درجة حرارته من 7 إلى 10 درجات مئوية.
مراجع

↑  "Verzasca, Ticino". The Federal Department of Foreign Affairs, General Secretariat, Presence Switzerland. swissworld.org. مؤرشف من الأصل في 2014-07-12. اطلع عليه بتاريخ 2010-11-04.
↑  "River Verzasca". picture-newsletter.com. مؤرشف من الأصل في 2017-10-29. اطلع عليه بتاريخ 2010-11-04.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
بوابة أنهار
بوابة سويسرا
بوابة ماء
بوابة فرنسا
بوابة إيطاليا
منزل محلي في فيرزاسكا
عاصم بن عمرو التميمي

عاصم بن عمرو بن مالك الأسيدي التميمي هو أحد زعماء بني تميم وفرسانها وشعرائها، ومن قادة المسلمين في فتوح العراق و بلاد فارس، وأخو القائد الشهير القعقاع بن عمرو، شهد حروب الردة مع خالد بن الوليد وحضر وقعة دومة الجندل ثم إتجه معه إلى العراق، برز في معركة القادسية وكان له بلاء حسن فيها كماكان قائد كتيبة الأهوال فيها، ثم قاد الجيش إلى فتح طبرستان وحاصر أهلها حتى فتحها عنوة ورضى أهلها بالصلح ودفع الجزية
في معركة دومة الجندل 12 هـ

كان أهل دومة الجندل قد إرتدوا وكاتبوا الأعراب من كلب وبهراء وغسان وتنوخ وغيرهم وكانت الدومة على رئيسين هما  أكيدر بن عبد الملك والجودي بن ربيعة، ولما علم أكيدر بمسير المسلمين إليهم فر من دومة فأرسل أمير جيش المسلمين خالد بن الوليد رضي الله عنه عاصم بن عمرو التميمي ليعترضه فأعترضه وأخذه ثم ضربت عنقه، وقد حمى عاصم بن عمرو الأقرع بن حابس التميمي أسراء بني كلب وقالوا أنهم قد أجاروهم أما بقي الأسراء من الأعراب فقد ضربت أعناقهم.
مع كسرى

أرسله سعد بن ابى وقاص إلى كسرى يزدجرد ملك الفرس مع بعض الوجهاء المسلمون قبيل معركة القادسية، وعندما لقي كسرى الرسل أراد أن يهينهم فقال لهم إرجعوا إلى صاحبكم وأعلموه بإني مرسلٍ إليه رستم حتى يدفنه وجنوده في خندق القادسية وينكل به وبكم من بعد، ثم قال من أشرفكم نسباً فقال له عاصم أنا أشرفهم فأعطاه كيس مملوا بالتراب وقال أذهبوا، فتفائل به عاصم وأنطلق به إلى معسكر جيش المسلمين ورماه بين يدي المسلمين وقال أبشروا فقد والله أعطانا الله أقاليد ملكهم، فلم يزل بعدها شرف الصحابة يزداد كل يوم علوا ورفعة وينحط أمر الفرس.
دوره في معركة القادسية

بعد أن لقي المسلمين عناء عظيم من فيلة الفرس بالقادسية أرسل أمير جيش المسلمين سعد بن أبي وقاص إلى عاصم بن عمرو يا معشر بني تميم ألستم أصحاب الإبل والخيل أما عندكم لهذه الفيلة من حيلة؟ ، فقالوا بلى والله، ثم نادى عاصم رجالاً من قومه لهم ثقافة وقال لهم يا معشر الرماة ذبوا ركبان الفيلة عنهم بالنبل، وقال لأهل الثقافة من قومه وهم الذي يجيدون إسخدام الرمح إستدبروا الفيلة فأقعطعواوضنها، ثم خرج يحميهم وأقبل أصحاب عاصم على الفيلة فأخذوا بأذنابها وتوابيتها فقعطوا وضنها كما أمرهم عاصم، فأرتفع عوائها، فما بقي يومها فيل للفرس إلى وأعري وقتلوا من كان عليها في التوابيت.نص الصفحة.
فتح إقليم سجستان

بعد معركة القادسية التي إنتصر فيها المسلمون نصراً كبيراً، قصد عاصم بن عمرو سجستان وأشتبك مع أهلها الموالين لكسرى ملك الفرس فأنتصر عليهم في أرضهم ثم تبعهم حتى حصرهم في حصن لهم يقال له بزرنج حتى طلبوا منه الصلح فصالحهم عاصم بعد أن رضوا بدفع الجزية.
مصادر ومراجع

↑  ابن حجر العسقلاني – الإصابة في تمييز الصحابة، المجلد الثالث ص 465.
↑  الحافظ ابن عبد البر – الإستيعاب في معرفة الأصحاب، المجلد الثاني 334 .
↑  ابن كثير – البداية والنهاية، المجلد السادس ص 350 – 351 .
↑  ابن كثير الدمشقي – البداية والنهاية، المجلد الرابع ص 42 .
↑  ابن جرير الطبري – تاريخ الرسل والملوك، المجلد الثالث ص  19.
↑  أبو جعفر الطبري – تاريخ الرسل والملوك، المجلد الثاني  ص 455 – 456 .
↑  ابن الاثير الجزري – الكامل في التاريخ، المجلد الثالث ص 44.
بوابة العرب
بوابة الخلافة الراشدة
بوابة الإسلام
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة صحابة
بوابة أعلام
بوابة علوم عسكرية
روبرت ميتشيل (عازف الأرغن)

لمعانٍ أخرى، طالع روبرت ميتشيل (توضيح).
| روبرت ميتشيل | روبرت ميتشيل |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 12 أكتوبر 1912     سيررا مادري  
الوفاة: 4 يوليو 2009 (96 سنة)       لوس أنجلوس  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: عازف أرغن  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روبرت ميتشيل (بالإنجليزية: Robert Mitchell)‏ هو عازف الأرغن أمريكي، ولد في 12 أكتوبر 1912 في سيررا مادري في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 يوليو 2009 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.