stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جيروم أوبوكو
وصلات خارجية

جيروم أوبوكو على موقع الاتحاد الأوربي (الإنجليزية)
جيروم أوبوكو على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
جيروم أوبوكو على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
| ع ن نادي أروكا  – التشكيلة الحالية | ع ن نادي أروكا  – التشكيلة الحالية |
| --- | --- |
 1 زيوباس  2 سيلا  3 أوبوكو  4 فيلازكيز  5 سيماو  6 Mateus Quaresma‏  7 André Bukia‏  8 نونيز  9 ماركيز  10 رويز  11 أنتوني  12 أروابارينا  13 باسو  14 بوسكيت  15 الدباغ  17 Yaw Moses‏  19 موخيكا  20 موريرا  21 ميلوفانوف  23 Ismaila Soro‏  28 إيسخايو  32 Mustafa Kizza‏  43 Vitinho (footballer, born January 2000)‏  44 جالوفتش  64 Rafael Fernandes (footballer)‏  92 Valido‏  المدرب: إيفانجيليستا :  1 زيوباس  2 سيلا  3 أوبوكو  4 فيلازكيز  5 سيماو  6 Mateus Quaresma‏  7 André Bukia‏  8 نونيز  9 ماركيز  10 رويز  11 أنتوني  12 أروابارينا  13 باسو  14 بوسكيت  15 الدباغ  17 Yaw Moses‏  19 موخيكا  20 موريرا  21 ميلوفانوف  23 Ismaila Soro‏  28 إيسخايو  32 Mustafa Kizza‏  43 Vitinho (footballer, born January 2000)‏  44 جالوفتش  64 Rafael Fernandes (footballer)‏  92 Valido‏  المدرب: إيفانجيليستا 
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كرة القدم
عنيبية حامضة مجففة

عنيبية حامضة مجففة
تصنع العُنَيْبِيَّة الحامضة المجففة عن طريق التجفيف الجزئي للعنيبية الحامضة الطازجة، وهي عملية مشابهة لتحويل العنب إلى زبيب. وكما تشتهر العنيبية الحامضة المجففة بكثرة استخدامها في المكسرات المشكلة، والسلطة، والخبز، والحبوب أو بأكله منفرداً. ويشار إلى العنيبية الحامضة المجففة أحيانًا باسم «craisins» على الرغم من أن كلمة «Craisin» هي علامة تجارية مسجلة لشركة «أوشن سبراي كانبيريز»، ولا يمكن أن يطلق ذلك رسميًا إلى العنيبية الحامضة المجففة من الشركات المصنعة الأخرى.
و لكن معظم العنيبية الحامضة المجففة المنتجة تجارياً يضاف إليها السكر. كما أنها قد تكون مغلفةً وتوضع كميات صغيرة جدًا من الزيت النباتي لمنعها من الالتصاق معًا. بينما تتجه محلات الأغذية الطبيعية إلى عدم استخدام هذه الإضافة، وغالبًا ما ترغب بعدم تغليفها بالكبريت كمادة حافظة.
تتطلب العديد من الوصفات المنزلية وضع العنيبية الحامضة المجففة في محلول الماء والسكر أثناء الليل وحتى صباح اليوم التالي، أو التجفيف بالتجميد، أو التجفيف بالهواء، وهذا قد تحرم العنيبية الحامضة من بعض العناصر الغذائية الطبيعية التي توجد في العنيبية الحامضة الطازجة.
الفوائد

تحتوي العنيبية الحامضة المجففة على نفس العناصر الغذائية التي توجد في العنيبية الحامضة الطازجة (لا سيما الألياف الغذائية ومضادات الأكسدة)، ولكن عمليات التجفيف التجارية تقلل بشكل كبير من كمية فيتامين أ وفيتامين ج. وكما تقل أيضاً كثافة المواد الغذائية إذا أضيف السكر.
الحقائق الغذائية لكل1/3 كوب (40غ) من العنيبية الحامضة المجففة هي كما يلي:
السعرات الحرارية: 123 سعرة حرارية
الدهون: 0.6 غرام
الصوديوم: 1 مل غرام
إجمالي الكربوهيدرات: 24 غرام
الألياف الغذائية: 2 غرام
السكريات: 22غرام
البروتين: 0 غرام
لا تحتوي العنيبية الحامضة المجففة على الكولسترول، أو الدهون المشبعة أو غير المشبعة. وإن تناول العنيبية الحامضة المجففة توفر كميات قليلة جداً من احتياجات الفرد اليومية من الفيتامينات والمعادن. بحيث أن الكمية اليومية الضرورية من معدن المنغنيز هي بنسبة 5% من الاستهلاك اليومي الموصى بها. حيث أن تناول ربع كأس من العنيبية الحامضة المجففة سيمد بحصة واحدة من الفواكه والخضروات. ويوصي دليل الغذاء الكندي بتناول 7 إلى 10 حصص من الفواكه والخضروات يوميًا للحد من السكتة الدماغية وأمراض القلب ومخاطر الإصابة بالسرطان. بحيث أعطيت شركة «أوشن سبراي كرايزنس» في كندا شهادة التحقق الصحي الكندي.
تحتوي العنيبية الحامضة ذات الحد الأدنى من المعالجة على أكبر قدر من مضادات الأكسدة. ومع ذلك لا تزال مضادات الأكسدة باقية في العنيبية الحامضة المجففة. وتشمل بعض المواد المضادة للاكسدة حمض الفينوليك، الفلافونويد، بروانثوسيانيدينس، والأنثوسيانين. بينما الأنثوسيانين هو الذي يكسب العنيبية الحامضة صبغة اللون الأحمر القوي به.
ولكن يمكن لإضافة السكر أن تكون العيب لهذا المنتج. وفي الأساس، يتم إضافة السكر لتحسين الشكل، والمحتوى المائي، والحد من الحموضة. العنيبية الحامضة المجففة المصنوعة من كمية قليلة من السكر قد تكون مفيداً للأفراد الذين يعانون السكري من النوع 2. ولأن كمية السكر المضافة قليلة، يصبح مؤشر نسبة السكر في الدم أقل وبالتالي تصبح استجابة الأنسولين قليلة.
و لكن لم تثبت ذلك الدراسات الحديثة على أي حال.
الاستخدامات

يمكن أن تستخدم العنيبية الحامضة المجففة إضافة للأطعمة المختلفة بما في ذلك السلطة، ودقيق الشوفان، والكوكيز، والكعك، والأرغفة، والخبز والمكسرات المشكلة. ويمكن استخدامه بديلًا للزبيب أو أي نوع من الفواكه المجففة.
ولأن العنيبية الحامضة المجففة هي فاكهة مجففة، فلا داعي للقلق من تلفها فهي ليست مثل الفواكه الطازجة. وتعتبر العنيبية الحامضة المجففة منتجًا مناسبًا لتنقلها أثناء السفر بسبب طول مدة صلاحيتها.
تُعبًأ العنيبية الحامضة المجففة أحيانًا مع نكهات أخرى، وقد تأتي أيضاً مغطاة بالشوكولاتة.
عماد الحمامي

| عماد الحمامي | عماد الحمامي |
| --- | --- |
وزير الصحة التونسي الثاني والثلاثون: وزير الصحة التونسي الثاني والثلاثون
في المنصب 18 نوفمبر 2017 – 14 نوفمبر 2018   (11 شهرًا و27 يومًا): في المنصب 18 نوفمبر 2017 – 14 نوفمبر 2018   (11 شهرًا و27 يومًا)
الرئيس: الباجي قائد السبسي
الحكومة: الشاهد
رئيس الوزراء: يوسف الشاهد
  سليم شاكر   محمد الطرابلسي (مؤقت)  عبد الرؤوف الشريف  :   سليم شاكر   محمد الطرابلسي (مؤقت)  عبد الرؤوف الشريف  
وزير الصناعة والمؤسسات الصغرى والمتوسطة الثامن والعشرون: وزير الصناعة والمؤسسات الصغرى والمتوسطة الثامن والعشرون
الرئيس: الباجي قائد السبسي
الحكومة: الشاهد
رئيس الوزراء: يوسف الشاهد
  زياد العذاري (الصناعة)  سليم الفرياني  :   زياد العذاري (الصناعة)  سليم الفرياني  
وزير التكوين المهني والتشغيل الثالث عشر: وزير التكوين المهني والتشغيل الثالث عشر
الرئيس: الباجي قائد السبسي
الحكومة: الشاهد
رئيس الوزراء: يوسف الشاهد
  زياد العذاري  فوزي عبد الرحمان  :   زياد العذاري  فوزي عبد الرحمان  
نائب مؤسس عن دائرة نابل الثانية الانتخابية: نائب مؤسس عن دائرة نابل الثانية الانتخابية
تاريخ الانتخاب: انتخابات 23 أكتوبر 2011
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 19 أبريل 1964 (العمر 60 سنة)   بني خلاد -  تونس
الجنسية: تونسية
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: المدرسة الوطنية للمهندسين بتونس
المهنة: سياسي  
الحزب: حركة النهضة (-2022)   مستقل
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عماد الحمامي ولد في 19 أبريل 1964 في بني خلاد (تونس). هو سياسي تونسي، تولى عدة مناصب في حركة النهضة التونسية.
 و هو من أنصار 25 جويلية 2021
كان نائبا في المجلس الوطني التأسيسي بين 2011 و2014، ثم عين وزيرا للتشغيل والتكوين المهني في حكومة يوسف الشاهد في 27 أغسطس 2016.
عام 2021، جُمِّدت عضويته في حركة النهضة ثم انشق عنها وأعلن تأييده قرارات 25 يوليو 2021 التي اتخذها الرئيس قيس سعيد والتي أفضت إلى أزمة سياسية بالبلاد.
السيرة الذاتية

بدأ عماد الحمامي دراسته في مدرسة أبو القاسم الشابي ببني خيار في ولاية نابل، ثم بعد ذلك انتقل ليزاول تعليمه الثانوي بتونس العاصمة وتحديدا بالمعهد الفني بقرمبالية، ليتابع من ثم تعليمه العالي بالمدرسة الوطنية للمهندسين بتونس أين تحصل فيها على دبلوم مهندس أشغال دولة اختصاص كهرباء آلية، وكذلك هو مدير التدقيق والتصرف في ملفات التأهيل الصناعية في إطار عديد الشركات الوطنية والأجنبية، وأيضا خبير دولي في الحوكمة المحلية والامركزية والديمقراطية التشاركية. 

انخرط عماد منذ سن مبكرة في الحياة السياسة إذ كان عضوا ناشط بالاتحاد العام التونسي للطلبة وعضو في التيار الإسلامي التي أصبح حركة النهضة لاحقا. 

ترشح عماد الحمامي لانتخابات 23 أكتوبر 2011 لانتخاب المجلس الوطني التأسيسي وذلك في دائرة نابل الثانية الانتخابية عن حركة النهضة وفاز بالمقعد. في هذا المجلس كان عماد الحمامي رئيس لجنة الجماعات العمومية الجهوية والمحلية، وعضو في كل من لجنة التوافقات ولجنة التحقيق في أحداث 9 أفريل والهيئة المشتركة للتنسيق والصياغة ولجنة القطاعات الخدماتية.

في 19 يوليو 2016، عين عماد الحمامي ناطقا رسميا باسم حركة النهضة في التركيبة الجديدة للمكتب التنفيذي للحركة الذي تبع مؤتمرها العاشر. 

في 27 أغسطس 2016، عين وزيرا للتشغيل والتكوين المهني في حكومة يوسف الشاهد، حتى 12 سبتمبر 2017، تاريخ تعيينه وزيرا للصناعة والمؤسسات الصغرى والمتوسطة في نفس الحكومة حتى 18 نوفمبر من نفس السنة، أين أصبح وزيرا للصحة دائما في حكومة الشاهد حتى 14 نوفمبر 2018.
خلافه مع راشد الغنوشي

لطالما تكرر انتقاد القيادي بحركة النهضة عماد الحمامي لسياسات رئيس الحركة راشد الغنوشي في العديد من المناسبات، ففي تصريح له لإحدى الإذاعات بتاريخ 3 نوفمبر 2020 وصف الحمامي حركة النهضة بـ"المشلولة" في ظل حكم مجلس الشورى الحالي برئاسة الغنوشي. كما أشار الحمامي «أنّ الوقت قد حان كي يخرج راشد الغنوشي من رئاسة الحركة طبقًا للنظام الداخلي وفي إطار التداول السلمي على المسؤوليات القيادية» وفق قوله.
في 25 يوليو 2021، اندلعت أزمة سياسية بين الرئيس قيس سعيد وحركة النهضة عقب إعلان الرئيس تجميد البرلمان الذي تتزعم "النهضة" أكبر كتلة نيابية به. عقب هذا الحدث، هاجم الحمامي رئيس حركة النهضة الغنوشي بشدة ووجه له سهام الانتقادات كما أعلن تأييده لقرارات الرئيس والتي سبق ان وصفتها "النهضة" بـ"الإنقلاب على الدستور". وفي 1 سبتمبر 2021، قرر راشد الغنوشي تجميد نشاط عماد الحمامي في الحزب بسبب «تكرر تجاوزاته لسياسات الحركة» وفق ما ذكره بيان نشرته الحركة في الغرض. وفي 13 يونيو 2022، أعلنت الحركة فصله نهائيا لـ"مواصلته تجاوز السياسات". اعتبر الحمامي هذا القرار، «قرارا ليس ذي موضوع ولا مدلول له ولا معنى له» باعتبار أنه غادر الحركة منذ 9 أشهر وأصبح يقدم نفسه أمام الرأي العام كمستقل حسب وصفه.
مقالات ذات صلة

حركة النهضة (تونس).
جان بيير فلورنس

| Jean Pierre Flourens> (بالفرنسية: Jean Pierre Flourens)‏، و(بالفرنسية: Pierre Flourens)‏    | Jean Pierre Flourens> (بالفرنسية: Jean Pierre Flourens)‏، و(بالفرنسية: Pierre Flourens)‏    |
| --- | --- |
جان بيير فلورنس: جان بيير فلورنس
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 13 أبريل 1794 موريلان
الوفاة: 6 ديسمبر 1867 (73 سنة)    مونتجيرون
مكان الدفن: مقبرة بير لاشيز  
الإقامة: حديقة النباتات  
الجنسية: فَرَنْسيّ
عضو في: الجمعية الملكية،  والأكاديمية الفرنسية،  والأكاديمية الوطنية الألمانية للعلوم ليوبولدينا،  والأكاديمية الفرنسية للعلوم،  وأكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم  ‏،  والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم،  والأكاديمية المجرية للعلوم،  والأكاديمية الروسية للعلوم،  وأكاديمية العلوم والأدب والفنون في روان  ‏،  والأكاديمية الإيطالية للعلوم،  والأكاديمية البافارية للعلوم والإنسانيات،  وأكاديمية تورين للعلوم  
الأولاد: غوستاف فلورينس  
أقرباء: جبريل كليمنت  ‏ (أبو الزوجة)  
 مناصب :  مناصب 
  المقعد 29 للأكاديمية الفرنسية      :   المقعد 29 للأكاديمية الفرنسية      
تولى المنصب 20 فبراير 1840 : تولى المنصب 20 فبراير 1840 
  جوزيف ميشو   كلود برنار   :   جوزيف ميشو   كلود برنار   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
تعلم لدى: أوغستان بيرام دو كندول  
المهنة: سياسي،  وعالم أعصاب،  وأستاذ جامعي،  وأحيائي،  وطبيب،  وعالم تشريح،  وعالم وظائف الأعضاء  
اللغة الأم: الفرنسية  
اللغات: الفرنسية  
مجال العمل: عالم الوظائفية
موظف في: كوليج دو فرانس،  والمتحف الوطني للتاريخ الطبيعي في باريس  
سبب الشهرة: تَخْدير
الجوائز : الجوائز 
 وسام جوقة الشرف من رتبة ضابط أكبر  (1859) عضوية أجنبي في الجمعية الملكية  ‏  (1835)  :  وسام جوقة الشرف من رتبة ضابط أكبر  (1859) عضوية أجنبي في الجمعية الملكية  ‏  (1835)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماري جان بيير فلورنس (13 أبريل 1794-6 ديسمبر 1867)، عالم فيزيولوجي فرنسي ومؤسس علم الدماغ التجريبي ورائد في التخدير. تُذكر له العديد من الاكتشافات المهمة المتعلقة بالجهاز العصبي، ووظائف الدماغ. وهو والد القائد والكاتب الثوري غوستاف فلورنس.
جاكسون ستيوارت

جاكسون ستيوارت (بالإنجليزية: Jackson Stewart)‏ هو مدير رياضي  ‏ أمريكي، ولد في 30 يونيو 1980 في لوس غاتوس في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  جاكسون ستيوارت  في موقع Cycling Archives سايكلنج أركايفز
↑  "معلومات عن جاكسون ستيوارت على موقع cqranking.com". cqranking.com. مؤرشف من الأصل في 2018-09-08.
وصلات خارجية

جاكسون ستيوارت على موقع الاتحاد الدولي للدراجات (الإنجليزية)
جاكسون ستيوارت على موقع أرشيف الدراجات (الإنجليزية)
جاكسون ستيوارت على موقع إحصائيات الدراجات الإحترافية (الإنجليزية)
جاكسون ستيوارت على موقع نسبة الدراجات (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة سباق الدراجات الهوائية
اللا تفرد

اللا تفرّد (بالإنجليزية: Deindividuation) هو مفهومٌ في علم النفس الاجتماعي يعني فقدان الإدراك الذاتي ذوباناً في الجماعة، رغم الخلاف الدائر حول المفهوم نفسه. يدرس علماء الاجتماع كذلك ظاهرة اللا تفرّد، ولكن تختلف درجة تحليلهم للظاهرة. بالنسبة لعالم النفس الاجتماعي، فدرجة التحليل تنصبّ على الفرد في سياق الظرف الاجتماعي. لهذا يشدّد علماء النفس الاجتماعي على دور العمليات النفسية الداخلية. تهتم بعض العلوم الاجتماعية الأخرى، كعلم الاجتماع، أكثر بالعوامل الكُبرى مثل العوامل الاجتماعية، والاقتصادية، والسياسية، والتاريخية والتي تؤثّر جميعها على سيرورة الأحداث في مجتمعٍ ما.
نظرة عامة

تقترح النظريات التي تناقش ظاهرة اللا تفرّد أنّها حالة نفسية تقتضي تقييماً منخفضاً للذات والخوف من التقييم، مسبّبةً سلوكاً لا معيارياً ولا منضبطاً. تسعى نظريات اللا تفرّد لشرحِ طيف واسع من السلوكيات الجمعية اللا معيارية، مثل الحشود العنيفة، والغوغاء الذين يرتكبون جرائم القتل والسحل...إلخ. كما طُبّقت نظرية اللا تفرّد لفهم عمليات الإبادة الجماعية، وافتُرضت كتفسيرٍ للسلوكيات اللا معيارية على شبكة الإنترنت وفي عمليات التواصل عبر الكمبيوتر.
تاريخ المفهوم وأهمّ المناهج النظريّة

في علم النفس الاجتماعي المعاصر، يُشير مصطلح اللا تفرّد إلى تقزيم إحساس الشخص بفرديّته، والذي يتمظهر في سلوكٍ منقطع عن المعايير الشخصية أو الاجتماعية للتصرف السليم. على سبيل المثال، يميلُ الشخص المجهول عندما يكون ضمن جماعةٍ ما، إلى ارتكاب سلوك عنيف بحق ضابط الشرطة أكثر منه عندما يكون فرداً معروفاً. بمعنى من المعاني، قد تُعتبر حالة اللا تفرّد شيئاً مغرياً بالنسبة لشخصٍ يريد الشعور بحرية التصرّف دون حسبان عواقب سلوكياته. على أي حال، ثمة صلةٌ بين حالة اللا تفرّد والسلوك العنيف المعادي للمجتمع.
تاريخ المفهوم وأهمّ المناهج النظريّة > النظريات التقليدية

استكشف جوستاف لوبون هذه الظاهرة مبكراً كوظيفة في الجماهير. قدّم لوبون نظرية سيكولوجيا الجماهير في كتابه المنشور عام 1895 «الجماهير: دراسة في العقل الجمعي». ذكر عالم النفس الفرنسي لوبون خصائص تأثير العقل الجمعي، حيث تنقاد الذوات الفردية بعقلية الحشد. رأى لوبون أن السلوك الجمعي «متماثل، عاطفي، وضعيف فكرياً». ولهذا فإنّ السلوك الناتج من صفات المجموع لا الأفراد، إذ تكاد الصفات الفردية تتلاشى. مال لوبون إلى الاعتقاد بأنّ اللا تفرّد حالةٌ تنجمُ عن انخفاض حسّ المسؤولية المتأتّي من حالة المجهوليّة داخل الجماعة، لأنّ الاهتمام يتحوّل عن النفس نحو صفات الفِعل الجمعي الخارجي المُثير والذي قد يجنحُ نحو التطرّف.
رأى آر. سي. زيلير (1964) أنّ الأفراد معرّضون لحالة اللا تفرّد في ظروف ذات خصوصيّة أشدّ. على سبيل المثال، اقترح زيلير أنّه في ظروف مُجزية، سيكون لدى بعض الأفراد الدافع لإظهار صفاتهم المتفرّدة من أجل نسبة الفضل إليهم؛ في حين أنّه في ظروفِ الحساب، يكون لدى الأفراد الميلُ نحو حالة اللا تفرّد من خلال الانخراط في الجماعة كسياسةٍ لتفريق المسؤولية.
اقترح بي. جي. زيمباردو (1969) أنّ «التعبير عن سلوكٍ مضبوطٍ بالعادة» قد يُؤتي نتائجَ إيجابية وسلبية معاً. ووسّع زيمباردو قائمة العوامل التي تُسهم في حالة اللا تفرّد، لتشملَ عوامل مثل «الاستثارة، الإجهاد الحسّي، غياب البنية الظرفية أو القابلية للتنبّؤ، أو تغيّر حال الوعي بتأثير المخدرات أو الكحول»، بالإضافة إلى «تشوّه إدراك الزمن... ودرجة من المشاركة في وظيفية الجماعة». افترض زيمباردو أنّ هذه العوامل تؤدي إلى «فقدان الهوية الذاتية أو فقدان الوعي بالذات الذي يقود بدوره إلى عدم تجاوب الفرد مع المستثيرات الخارجية، وإلى فقدان التحكّم المعرفي بالدوافع والعواطف».
تاريخ المفهوم وأهمّ المناهج النظريّة > النظريات المعاصرة

في أواخر سبعينيات القرن العشرين، عبّر إيد دينر عن عدم رضاه عن الفرضيات المتعلّقة بحالة اللا تفرّد، والتي اعتبرها غير صالحة لعدم تركيزها الخاص على العمليات النفسية التي تؤدي إلى حالة اللا تفرّد. لم يكن نموذج زيمباردو ناقصاً فحسب، بل إنّ الدور الذي تؤديه متغيّرات المُدخلات المؤدية إلى السلوكيات غير المنضبطة لم يكن متّسقاً.
في العام 1980، اقترح دينر أن الاهتمام بقيم الفرد الشخصية من خلال الوعي الذاتي يزيدُ من قدرة ذلك الشخص على ضبط النفس. ولهذا، وفقاً لدينر، فإنّ انخفاض الوعي بالذات هو «الخاصية الرئيسية لحالة اللا تفرّد».
تاريخ المفهوم وأهمّ المناهج النظريّة > سايد

في عام 1995، طوّر راسل سبيرز ومارتين ليا نموذج الهوية الاجتماعية لآثار اللا تفرّد (سايد). وفقاً لهذا النموذج، فإنّ التلاعب بحالة اللا تفرّد قد يؤثر على تناقص الاهتمام بالسمات الفردية والفروق البينيّة في المجموعة. وضّح العالمان نموذجهما بالقول إنّ الهوية الاجتماعية يمكنها أن تحقق وظيفتين عامتين:
تأكيد، انصياع، أو تقوية الهويات الفردية أو هوية الجماعة.
إقناع الجمهور بالتصرف بسلوك معيّن.
يسعى هذا النموذج إلى محاولة فهم طيف واسع من تأثيرات اللا تفرّد الناجمة عن العوامل الظرفيّة كالانغماس في الجماعة، المجهولية، غياب الهوية المميّزة.
تتفق النظريات القديمة والمعاصرة على المكوّن الرئيسي لنظرية اللا تفرّد، وهو أنّه حالةٌ تؤدي إلى سلوكٍ لا معياري ولا منضبط، كما في اضطراب الهويّة التفارقي، أو تعدد الشخصية الفصامي.
تطبيقاتها

يُنظر إلى اللا تفرّد على أنه حالةٌ من فقدان الفردية والمسؤولية الشخصية، تحصل عندما يكون الشخصُ جزءاً من مجموعة. من ناحية إيجابية، قد تدفع بالشخص إلى التبرع بالنقود لجمعية خيرية، ومن ناحية سلبية، قد تدفع به إلى ارتكاب أعمال عنفٍ مع الغوغاء. يمكن لهذه الحالة أن تصيب أفراد الشرطة، الجيش، مستخدمي الإنترنت، لاعبي الفرق الرياضية، العصابات، الجماعات الدينية، والمنظمات الاجتماعية. تشترك الجماعات السابقة بالدافع نحو الترابط الجمعي.
يشعر أفراد هذه الجماعات المتنوّعة بحالة اللا تفرّد بسبب التزامهم الصارم بمعايير جماعاتهم. وقد يشعرون بأنهم جزءٌ من مجموع، وهكذا يفقدون وعيهم بذواتهم وينسون أنهم قادرون على التفكير والتصرّف بطريقة مختلفة تماماً عن سلوكيات الجماعة. قد يأتي أفراد هذه الجماعات بسلوكيات لا ينخرطون بها عادةً، يمنعهم من ذلك الحرج أو الالتزام بالأخلاق الفردية، أو الوعي بالذات، أو غيرها من العوامل. ولكن داخل الجماعة، تنخفض مشاعر المسؤولية والمحاسبة، وتزداد مشاعر الترابط الجمعي والتكيّف، ما يدفع أفراد هذه الجماعات إلى سلوكيات لا معيارية. عادةً ما تحدث حالة اللا تفرّد في المعاملات التي لا تتطلب تفاعلاً وجهاً لوجه، وهي السمة الأبرز للإنترنت. أدّى تراخي الضوابط السلوكية إلى ازدهار حالة اللا تفرّد على الإنترنت، الأمر الذي نجم عنه سلوك التنمّر على الإنترنت.
جدل بخصوصها

أُثيرت العديد من الأسئلة بخصوص الموثوقية الخارجية للأبحاث على حالة اللا تفرّد. مع تطوّر اللا تفرّد كنظرية، يعتقد بعض الباحثين أن النظرية غاب عنها الديناميكيات داخل الجماعة المتعلقة بسياق السلوك الجمعي، والذي تحاول نمذجته. يقترح البعض أن آثار حالة اللا تفرّد قد تكون نتيجةً لمعايير الجماعة؛ فالسلوك الجمعي ينحكم بمعايير تنهضُ ضمن سياقٍ معيّن. من وجهة نظر أعمّ، يُستغرب من أنه في نفس الوقت الذي تجادلُ فيه نظرية اللا تفرّد بأنّ الانخراط في الجماعة يؤدي إلى سلوك لا معياري، تُظهر الأبحاث في علم النفس الاجتماعي أنّ وجود المجموعة ينتجُ حالة من التكيّف والتماثل في معايير الجماعة.
ويتّجه النقدُ بشكل أخصّ للنظرية انطلاقاً من أنّ مفهومنا عن السلوكيات اللا معيارية التي تسبّبها حالة اللا تفرّد يُبنى على المعايير الاجتماعية، وهو أمرٌ إشكاليّ لأنّ المعايير الاجتماعية نفسها متغيّرة ومرتبطة بالظرف.
مقالات ذات صلة

الاستمتاع بمجد الآخرين
جون هارمون (محامي)

لمعانٍ أخرى، طالع جون هارمون (توضيح).
| جون هارمون>  معلومات شخصية  | جون هارمون>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 16 يوليو 1944   (80 سنة)   ستيتسفيل  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ديوك جامعة كارولينا الشمالية في تشابل هيل  
المهنة: محامٍ  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون هارمون (بالإنجليزية: John Harmon)‏ هو محامي أمريكي، ولد في 16 يوليو 1944 في ستيتسفيل في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Law firm Graves, Dougherty, Hearon, Moody & Garwood "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2016-03-13. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-03.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  Lawyers.com نسخة محفوظة 19 مارس 2012 على موقع واي باك مشين. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2012-03-19. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-24.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  The American Presidency Project نسخة محفوظة 4 مايو 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
خوند مغل

| خَوَنْد الكبرى > مُغْل.مُغْل البارِزِيَّة . معلومات شخصية  | خَوَنْد الكبرى > مُغْل.مُغْل البارِزِيَّة . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: رمضان 803 هـ/ أبريل/مايو 1401م القاهرة، مصر
الوفاة: 5 ذو القعدة 876هـ/ 13 أبريل 1472م القاهرة
مكان الدفن: ضريح الامام الشافعي
الإقامة: القاهرة
العرق: عربية
الديانة: مسلمة
الزوج: ابن الشهاب محمود علم الدين ابن الكويز السلطان الظاهر جقمق
الأولاد: خديجة
الأب: القاضي ناصر الدين محمد ابن البارِزي
 منصب      :  منصب      
زوجة السلطان الظاهر جقمق الكبرى: زوجة السلطان الظاهر جقمق الكبرى
بداية: قبل سنة 830 هـ
نهاية: ربيع الآخر 852 هـ/ يونيو 1448م
خلفها: خَوَند زينب بنت جَرِباش قاشق
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
أعمال بارزة: مسجد سيدي مدين الأشموني
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خَوَنْد مُغْل بنت البارِزِي هي زوجة السلطان الظاهر سيف الدين جقمق، كانت تعرف بِخَوَنْد الكبرى مُغْل وخَوَنْد الخَوَندات الكبرى وخَوَنْد البارِزِيَّة، تزوّجها قبل سنة 830هـ قبل توليه السلطنة، وطلّقها سنة 852هـ.
نشأتها

ولدت في القاهرة في رمضان سنة 803 هـ، في أسرة علمية تعود في النسب إلى الصحابي عبد الله بن أنيس الجهني، فوالدها هو القاضي ناصر الدين محمد المعروف بابن البارزي الذي كان كاتب سر السلطان الملك المؤيد شيخ، وشقيقها هو القاضي والاديب كمال الدين ابن البارزي.
زواجها

كانت مغل بديعة الجمال، تزوجت ثلاث مرات الأولى من ابن الشهاب محمود الا انه توفي قبل الدخول بها. اما الزواج الثاني فكان من القاضي علم الدين ابن الكويز وكان هذا الزواج على الرغم من والدها لكون السلطان المؤيد هو الذي أمر بإتمام الزواج وانتهى الزواج بعد ذلك بالطلاق، وكان الزواج الثالث من السلطان المملوكي الظاهر سيف الدين جقمق قبل ان يتولى السلطنة واستمرت عنده بعد اعتلائه العرش واصبحت كبيرة الزوجات ولقبت بخوند الكبرى وكانت حظية عنده وأنجبت له خديجة، الا انه طلقها في ربيع الآخر سنة 852هـ، وقيل ان من اسباب الطلاق اتهام خوند مغل بعمل سحر لمحظيته الجركسية سورباي التي توعكت ثم توفيت. وبعد طلاقها انتقلت خوند مغل من القاعة الكبرى إلى قاعة البربرية ثم إلى منزل أخيها كمال الدين ابن البارزي بالخرّاطين.
دورها في أيام اختفاء الملك العزيز

في 19 ربيع الأول من سنة 842 هـ، تم خلع السلطان الملك العزيز يوسف وتعيين الاتابك جقمق سلطاناً الذي حمل لقب السلطان الظاهر  سيف الدين جقمق، حيث أمر بنقل العزيز المخلوع وكان في الرابعة عشر من عمره إلى قلعة الجبل ليقيم مع عدد من جواريه وخدمه، الا ان الوشايات اشعرت العزيز بالخوف فتم تدبير عملية هروب له من القلعة، وبقي مختفياً في القاهرة، واستمر الظاهر جقمق بالبحث عنه خوفاً من تمرد المماليك ضده وإعادتهم للعزيز إلى عرش السلطنة، وبعد فترة تمكن الظاهر جقمق من القبض على عدد من خدم وجواري العزيز بينهم مربيته الدادة سر النديم الحبشية التي أعلمته بأن العزيز ما يزال مختفياً داخل القاهرة، ولمّا هَمَّ السلطان بعقوبتها تدخلت زوجته خوند الكبرى مغل وتشفعت فيها فأطلقها السلطان وتسلمتها خوند مغل من غير عقوبة وبقيت عندها.
وبعد قرابة شهر من اختفاءه تم القبض على السلطان المخلوع العزيز يوسف في 27 شوال 842هـ، فأخذه الظاهر جقمق إلى زوجته خوند كبرى مغل البارزية في قاعة العواميد وسلمه اياها، وأمرها ان تجعله بالمخدع الذي يرقد به السلطان، وان تتولى أمر مأكله وشربه وحاجاته بنفسها، وان تتولى حبسه ولا تبرح من عند باب المكان الذي هو به. لكن سرعان ما نقله إلى مكان آخر بعد أيام قليلة، ثم نقله إلى سجن الإسكندرية.
أعمالها الخيرية

على الرغم من طلاقها بقيت خوند مغل البارزية تتمتع بالرياسة والوجاهة، وعرف عنها ديانتها وكثرة صدقاتها واعمال البر التي قامت بها في حياتها وأوصت بها بعد مماتها، ومنها بناء مسجد وزاوية المتصوف الشيخ مدين الأشموني الواقع اليوم في حي باب الشعرية في القاهرة، وكان الشيخ محمد بن عبد الدايم المديني أحد علماء المالكية المتوفى سنة 885هـ/1480م وهو ابن أخت الشيخ مدين، كان هو الوسيط بين الخوند مغل البارزية وبين خاله الشيخ مدين الأشموني في طلب إنشاء هذا الجامع، وذلك بحكم صلته بإبنة أخيها زينب بنت الكمال البارزي، إذ كان فقيهاً لها ومُعلماً. حيث يضم هذا الجامع قبر الشيخ مدين ومجموعة من اقاربه واتباعه، وعلى الرغم من أن المسجد يتبع طراز المدارس إلا أنه استعمل كمسجد وزاوية للشيخ مدين خصصت للصلاة وإلقائه الدروس على مريديه.
وكانت خوند مغل البارزية قد زارت بيت المقدس، وحجت عدة مرات كان آخرها في الركب الرجبي سنة 871هـ، فتصدقت في الحرمين الشريفين بثلاثة الاف دينار، وأرسلت في مرضها الذي توفيت به بصحبة التاجر الشهير الخواجة شمس الدين بن الزمن ثلاثمائة دينار ليفرقها على فقراء الحرمين.
ذريتها

أنجبت خوند مغل للسلطان الظاهر جقمق ابنة واحدة اسمها خديجة، والتي زوّجها والدها من الأتابك أزبك من ططخ لكنها توفيت في 10 جمادى الأولى سنة 867هـ ولم تتجاوز الثلاثين من عمرها ففجعت أمها بوفاتها.
وفاتها

توفيت خوند مغل البارزية في القاهرة في 5 ذي القعدة سنة 876 هـ / 13 أبريل 1472م، وحضر جنازتها السلطان الملك الأشرف قايتباي وكبار أمراء المماليك والأعيان ودفنت في مقبرة أُسرتها بجوار ضريح الامام الشافعي.
انظر أيضاً

الظاهر سيف الدين جقمق
مسجد سيدي مدين الأشموني
العزيز جمال الدين يوسف
ابن البارزي
خوند بركة
وصلات خارجية

الخوند مغل