stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سافاش بولدان
الحياة

ولد سافاش بولدان في يوكسكوفا لوالده شوكرو بولدان. عمل شقيقه، نجدت بولدان، كأحد رؤساء البلديات السابقين في يوكسكوفا من حزب الديمقراطية البائد.
وقد اتُهم بالقيام بأنشطة تتماشى مع حزب العمال الكردستاني منذ عام 1979. بدأت النيابة العامة محاكمة ضده فيما يتعلق بالأحداث التي وقعت في يوكسكوفا بولاية هكاري، في مارس 1979.
في عام 1980، زعم أن سافاش بولدان قام بإيواء بعض أعضاء حزب العمال الكردستاني في منزله بعد الاشتباكات التي دارت بين محزب العمال الكردستاني وحزب التحرير الوطني الكردستاني في كيزيل تيبي وديار بكر. وفي العام نفسه، قام هو وعدد من المتعاطفين معه بأنشطة دعائية في القرى المجاورة حول موضوع «القبائل». في عام 1986 تزوج بروين بولدان.
كما كان من بين الأشخاص الذين قدموا محامين للأشخاص الذين احتُجزوا لصلتهم بأحدث النوروز في مارس 1992.
في يونيو 1992، وعندما كان يعيش في إسطنبول، اتهمته السلطات التركية بدعم حزب العمال الكردستاني.
اعتُقل سافاش بولدان في 28 يوليو 1992 فيما يتعلق بأسلحة معينة تم الاستيلاء عليها في حي هازندار في إسطنبول، واعتقلته محكمة أمن الدولة التي أحيلت إليه.
الموت والعواقب

تم اختطافه مع عدنان يلدريم وحاجي كاراي من قبل قوات الأمن التركية من فندق جنار في يشيليورت، إسطنبول، في 3 يونيو 1994. تم العثور على المخطوفين مقتولين بتاريخ 4 يونيو 1994 على طريق قرية يوكاريكاراش التابعة لناحية ييجيلكا في بولو. بعد العديد من التحقيقات التي نظرت فيها محكمة حقوق الإنسان الأوروبية، كان ينظر إلى تركيا بالذنب لوفاته وحكم على الحكومة التركية بدفع 10,000 يورو لزوجة بولدان في بروين بولدان و16,000 يورو لشقيقه نجدت بولدان.
بعد مقتل سافاش بولدان، هرب شقيقه نجدت بولدان من تركيا، واستقر في ألمانيا.
مراجع

↑   https://www.cumhuriyetarsivi.com/katalog/192/sayfa/1994/6/5/4.xhtml. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-08. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Court case to shed light on Turkey's past political murders - Turkey News". Hürriyet Daily News (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-03-04. Retrieved 2019-10-21.
↑  "Turkey police violently disperse Kurdish mothers' sit-in for the disappeared, arrest scores". www.kurdistan24.net. مؤرشف من الأصل في 2020-11-09. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-02.
1 2  Aliza Marcus (1 أبريل 2009). Blood and Belief: The PKK and the Kurdish Fight for Independence. NYU Press. ص. 234. ISBN:978-0-8147-9587-3. مؤرشف من الأصل في 2020-01-22. اطلع عليه بتاريخ 2016-04-09.
↑  "Nejdet Buldan 19 yıl sonra Yüksekova'ya döndü". Radikal (بالتركية). 15 Sep 2014. Archived from the original on 2020-10-27. Retrieved 2016-04-09.
1 2 3  "Judgment in the case of Buldan v. Turkey". Parlament. European Court of Human Rights. مؤرشف من الأصل في 2020-03-02. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-02.
1 2  "Serkan Cengiz Avukatlık ve Danışmanlık Bürosu Legal and Consultancy Services: Buldan v. Turkey". serkancengiz.av.tr. مؤرشف من الأصل في 2021-01-27. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-02.
بوابة أعلام
بوابة تركيا
آلبرخت دورر

| آلبرخت دورر> (بالألمانية: Albrecht Dürer)    | آلبرخت دورر> (بالألمانية: Albrecht Dürer)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 21 مايو 1471(1471-05-21) نورنبيرغ، ألمانيا
الوفاة: 6 أبريل 1528 (56 سنة)    نورنبرغ  
الإقامة: البندقية (1505–1507) نورنبرغ (1507–1528)  
الجنسية: ألماني  ألمانيا
العرق: ألماني   
الديانة: لوثرية  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
تعلم لدى: ميكائيل فولغيموت  
التلامذة المشهورون: هانز بالدونغ، وجوليوس سكاليجر  
المهنة: رسام
اللغات: اللغة الألمانية العليا الوسطى، والألمانية  
مجال العمل: رسم  
أعمال بارزة: رمزية الجشع (لوحة) أيدي الصلاة (لوحة)
التيار: النهضة الألمانية  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آلْبْرِخْت دورِر (بالألمانية: Albrecht Dürer)، ولد في 21 مايو عام 1471 وتوفي في 6 أبريل عام 1528. كان رسّاما ألمانياً عاش في نورمبرغ. أمضى فترة أولى متنقلا بين مدن كولمار، بال وستراسبورغ، كما أقام مرتين في البندقية، إلا أن مسيرته الفنية الحقيقية كانت في مدينة نورنبيرغ. أظهر موهبته في فن التصوير الزيتي، كما أنجز العديد من الرسومات التخطيطية وبعض الرسومات المائية بالإضافة إلى الرواشم (تستخرج عن طريق الطباعة بالرسوم البارزة).
كان مولعا بالنظريات التي تتناول الفن (المنظور وغيرها)، فقام في أواخر حياته بنشر بعض المؤلفات في الموضوع (رسالة في أبعاد الجسم الآدمي).
أعماله الفنية > أعمال الحفر

حول دورر نحو 250 من رسوماته إلى أعمال من الخشب المحفور المنحوت ومائة إلى حفر، وهاتان المجموعتان تمثلان أروع جانب يستحق التقدير من تراثه. ولقد حفر بنفسه التصميمات حتى مدار القرن، ثم عهد فيما بعد بحفر الخشب إلى آخرين. وما كان، بغير هذا التعاون، ليستطيع أن يصور مثل هذا القطاع الواسع من الحياة. وقد بدأ بتصوير رسوم لكتب مثل الفارس «فون تورن» و«الطيش» لسباستيان برانت، ورسم بعد عشرين عاماً صوراً هامشية لكتاب الصلوات الخاص بماكسمليان. وجرب ريشته في رسم الجسم العاري، ونجح نجاحاً عظيماً في لوحة «حمام الرجال» ولم يبلغ الشأن نفسه في صورة «حمام النساء»، وقد أفاد في كليهما كدافع ثوري للفن الألماني الذي كان قد أعرض عن رسم الجسم العاري باعتباره عملاً فاضحاً أو تبديداً للأوهام. واشتهرت أعمال الحفر في الخشب، التي صورت حياة العذراء وآلام المسيح عند الصلب، فقد غدا في وسع النساء المتعبدات وقتذاك أن يتأملن، وهن يصطلين بجوار مدافئهن، صورة مطبوعة تبين خطبة يوسف ومريم، وكان الألمانيون العمليون يسرهم أن يجدوا في صورة إقامة العائلة المقدسة في مصر كل التفاصيل المريحة للألفة والجد الذين عرف بهما الشعب التيوتوني-مريم تحيك الثياب، ويوسف يعمل وهو جالس على دكته، وأطفال عليهم مسحة ملائكية يحضرون الحطب دون أن يطلب أحد ذلك منهم. وثمة سبع وثلاثون صورة من أعمال حفر الخشب الصغير- «آلام المسيح الصغرى»- وإحدى عشرة صورة أكبر-«آلام المسيح الكبرى»- عرضت قصة تعذيب المسيح ووفاته في آلاف البيوت، ونبه شوق الرأي العام لترجمة لوثر للعهد الجديد. وثمة سلسلة أخرى من الصور زينت سفر الرؤيا وبعضها حفر على الخشب مثل «الفرسان الأربعة في سفر الرؤيا» والقديس مايكل يقاتل التنين وكانت من النضارة والوضوح بحيث ظل لذهن الألماني قرونا طويلة يفكر في سفر الرؤيا كما عبر عنها ديرر برسومه.
أعماله الفنية > النقش

تجاوز دورر مرحلة حفر الخشب وبدا في فن النقش، وحاول بين الفينة والأخرى النقش بالحفر الإبري، وكان عادة يعمل بإزميل. وعمله «سقوط الإنسان» نقشه على [وضح من هو المقصود ؟] في أشكال تليق باليونان وفي نسبة وتناسق جديرين بالإيطاليين مع ما عهد في دورر من إسراف في رسم الحيوان والنبات، حيث نجد إن لكل وحدة تقريباً دلالة رمزية بالنسبة له ولجيله. وبرزت إناث عاريات في روعة لم يسبق لها مثيل في الفن الأماني من المعدن، وذلك في صورة «وحش البحر» و«الصراع بين الفضيلة واللذة»، بخلفية من المناظر الخلوية رسمت ببراعة. أما الستة عشرة صورة من الحفر والتي تكون «آلام المسيح منقوشة» فإنها أقل تأثيراً من صورة «تعذيب المسيح» المحفورة على الخشب، ولكن صورة القديس إيوستاس فهي مجموعة من الرسم الحية: خمس كلاب وجواد وغابة، وحشد من الطيور وسلسلة من القلاع فوق تل، وغزال يحمل صليباً بين قرنيه، ويتوسل إلى الصياد أن يعفيه من القتل ويغريه بأن يصبح قديساً.
وبلغ دورر في عامي 1513 و 1514 الذروة كرسام في ثلاث رائعات من الحفر، فالفارس والموت والشيطان نسخة قوية من موضوع كئيب من القرون الوسطى. فارس صارم الملامح بالدروع والسلاح، يمتطي صهوة جواد فيروكشي، تكتنفه صورة قبيحة للموت والشيطان، ومع ذلك فإنه يتقدم إلى الأمام في إصرار منتصراً للفضيلة على كل شيء، ويبدو أن أحداً لا يصدق أنه يمكن نقش صورة في المعدن بمثل هذه المبالغة والدقة في التفاصيل. فصورة القديس جيروم في قاعة درسه، توضح مرحلة أهدأ من انتصار المسيحي. القديس العجوز الأصلع منحن فوق مخطوطته يكتب على ما يبدو في ضؤ هالته وعلى الأرض، ومعه في هدوء أسد وكلب، وعلى أسكفة النافذة تجثم جمجمة في سكون مبين، وما يبدو في نظر كل الناس قبعة زوجته معلقة على الحائط، وكل الحجرة مرسومة بمنظور روعيت فيه القواعد، ورسمت فيها كل الظلال وأشعة الشمس بدقة فائقة. وأخيراً فإن النقش، الذي أطلق عليه ديرر اسم «السوداء»، يكشف عن ملاك يجلس في وسط أنقاض مبنى لم يتم، وتحت قدميه خليط من الأدوات الميكانيكية والآلات العلمية، ويتدلى من منطقته كيس ومفاتيح رمزاً للثروة والسلطان، ويستند برأسه مفكراً على إحدى راحتيه، وعيناه تحملقان حولها ما في شيء من الدهشة وشئ من الفزع. أتراه يتسائل لأي غرض يبذل كل هذا الجهد، وما فائدة هذا البناء، والهدم والبناء، وهذا السعي الحثيث وراء الثروة والسلطان والجري وراء السراب الذي يسمى الحقيقة ومجد العلم هذا وبلبلة ذوي الفكر وهو يكافحون عبثا الموت المحتوم وهل يمكن أن يكون دورر في بداية العصر الحديث نفسه قد أدرك المشكلة التي واجهها العلم الظافر وهي مشكلة الوسائل التقدمية التي أساءت استخدامها الغايات التي لا تتغير .
أهم أعماله

لوحة فنية ممثله للحزن للقديس جيروم.
مجوعة لوحات شخصية.
سِفر الرؤيا (مجموعة من الرواشم المطبوعة التي تتناول نهاية العالم 1498 م).
الأرنب البري اليافع (رسم مائي، متحف ألبريتينا - فيينا).
لوحة وحيد القرن
أيدي الصلاة بالقلم الجاف والحبر بريشة ألبريشت دورر سنة 1508. متحف ألبرتينا في فيينا ، النمسا.أيدي الصلاة
رمزية الجشعرمزية الجَشِعَ 1507 بريشة ألبرخت دورر. متحف تاريخ الفنون في فيينا ، النمسا.
مساهماته في الهندسة الوصفية

أول معاملة منهجية هندسية لتحديد كفاف الظلال الساقطة نفذت من قبل دورر الذي اشتهر بعمله الفني كنحات ورسام، على الرغم من أن مؤلفاته العلمية كانت مهمة في تاريخ الرياضيات. دراسته حول الظلال كتبت عام 1525.
معرض صور

لوحة "رثاء المسيح"
مصادر

↑  А. М. Прохорова, ed. (1969), Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] (بالروسية) (3rd ed.), Москва: Большая российская энциклопедия, Дюрер Альбрехт, OCLC:14476314, QID:Q17378135
↑  RKDartists (بالهولندية), QID:Q17299517
↑   https://www.khm.at/objektdb/detail/615/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.pinakothek.de/kunst/albrecht-duerer/paumgartner-altar-geburt-christi. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://recherche.smb.museum/detail/867825/der-dreikönigsaltar-5-tafeln. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://fristartmuseum.org/exhibition/albrecht-durer-at-the-frist-art-museum/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا

الشعار السابق جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا
جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا هي جامعة سودانية، تميزت بتخصصات الهندسة وتقنية المعلومات، وعلاقاتها مع الجامعات الأجنبية ويقع مقر الجامعة في مدينة الخرطوم، وتتوزع منشآتها على أنحاء المدينة: فالقسم الجنوبي وهو الذي يحوي كليات الهندسة يقع في شارع 61 العمارات، والقسم الغربي يقع في حي المقرن بالقرب من شارع الغابة وهو يحتوي على كليات الكمبيوتر وتقنية المعلومات والدراسات التجارية والمختبرات الطبية.أما مجمع الوسط الذي يوجد غرب هيئة الإمدادات الطبية فيشمل كلية الموسيقى والدراما وكلية علوم الاتصال.
تاريخ الجامعة

يرجع تأسيس الجامعة عبر مدرسة الخرطوم الفنية ومدرسة التجارة 1902 مروراً بمدرسة الأشعة 1932م ومدرسة الفنون 1946م ومعهد الخرطوم الفني 1950 ومعهد شمبات الزراعي 1954م الكلية المهنية العليا 1962، ومعهد الموسيقى والمسرح والمعهد العالي للتربية الرياضية للمعلمين تم تأسيس معهد الكليات التكنولوجية 1975م ليكون من هذه المؤسسات أكبر مؤسسة للتعليم التقني في السـودان.
تم ترفيعه إلى جامعـة السودان للعلوم والتكنولوجيا 1990م ووصلـت الجامعة خلال عقــد ونصف لعشرة أضعـاف البرامج الدراسـية وأعـداد الطلاب ، للجامعة علاقات ثقافية وصلات علمية بالعديد من المؤسسات خارج السودان.
تضم الجامعة 22 كلية تقدم برامج على مستويات الدراسات العليا (الدكتوراه والماجستير والدبلوم العالي) والدراسات على مستوى البكالوريوس والدبلوم التقني كما تقدم برامج التدريب والدراسات المستمرة.
يمتاز خريج الجامعة عبر مراحل تطورها بالمعرفة العلمية بجانب المعارف التطبيقية
حافظت الجامعة على هذه الميزة عبر تقاليدها التعليمية ومكونات برامجها وبامتلاكها للمعامل والورش والأطر التقنية
وتدريبها لأعضاء هيئة التدريس وتفاعلها مع المجتمع .
تقدم الجامعة برامجها عبر الطرق التقليدية وعن طريق الانتساب كما تطرح بعض البرامج مستعينة بوسائط التعليم الإلكتروني.
تاريخ الجامعة > تخصصات جامعـة السودان للعلوم والتكنولوجيا

تتنوع التخصصات بالجامعة كالهندسة والتجارة والزراعة والبيطرة والتربية والعلوم واللغات إلى التخصصية كما في الأشعة والمختبرات الطبية وتكنولوجيا المياه والنفط والغابات والفنون والموسيقى والدراما والتربية الرياضية والحاسوب وعلوم الاتصال وتضم الجامعة العديد من المعاهد والمراكز البحثية التي ترعي ارتباط الجامعة بالمجتمع مثل مركز الحاسوب ومركز ثقافة السلام ومعهد تنمية المرأة والطفل ومعهد الليزر ومركز التعليم عن بعد ومركز الطيران . وتمضى الجامعة في تطور مستمر تحديثاً وتوسعا في برامجها بخطى ثابته وراسخة نحو تحقيق أهدافها وبلوغ رسالتها في نشر المعرفة وخدمة المجتمع وإعداد الأطر المتخصصة والمساعدة المؤهلة تأهيلاً جيداً
تعتبر جامعة السودان من الجامعات المميزة في السودان وذلك لتركيزها على الجانب العملي دون إهمال للجانب النظري. كما يشكل خريجوها ركيزة أساسية في المؤسسات والشركات السودانية وغيرها من المؤسسات.
المباني والمواقع

تقع جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا في ولاية الخرطوم في وسط السودان وتتوزع مجمعات الجامعة في كل من الخرطوم والخرطوم بحري.
المباني والمواقع > الحرم الجامعي الرئيسي (الجناح الغربي)

وهو المجمع الرئيسي، ويقع في قلب الخرطوم في منطقة المقرن، حيث توجد به إدارة الجامعة ممثلة في مكتب مدير الجامعة ومكتب نائب مدير الجامعة ومكتب وكيل الجامعة وأمانة الشؤون العلمية كما توجد كل من الكليات والعمادات والمعاهد التالية
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  كلية الدراسات العليا  كلية الدراسات التجارية  كلية الفنون الجميلة والتطبيقية  كلية العلوم  كلية اللغات  كلية التربية  كلية التكنولوجيا  كلية علوم الحاسوب وتقانة المعلومات  كلية المختبرات الطبية  |  عمادة التعليم عن بعد  عمادة البحث العلمي  عمادة شؤون المكتبات  عمادة شؤون الطلاب  عمادة القبول والتسجيل  عمادة التطوير والجودة  |  معهد الليزر  معهد تنمية الأسرة والمجتمع  معهد العلوم والبحوث الإسلامية  |
مديرية مرخة السفلى

مديرية مرخة السفلى
-مديرية-
تقسيم إداري
البلد
اليمن
التقسيم الأعلى
المحافظة
محافظة شبوة
المسؤولون
المدير العام
أحمد فرج
خصائص جغرافية
إحداثيات
المساحة
824
الارتفاع
السكان
التعداد السكاني 2004
السكان
40٬635
الكثافة السكانية
15٫683
• الذكور
21٬161
• الإناث
19٬474
• عدد الأسر
4٬410
• عدد المساكن
4٬294
معلومات أخرى
التوقيت
توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
الرمز الجغرافي
ar
تعديل مصدري - تعديل
مديرية مرخة السفلى هي إحدى مديريات محافظة شبوة في اليمن. بلغ عدد سكانها 40635 نسمة عام 2004.
تفراض (إكي فرض)

| تفراض> تقسيم إداري  | تفراض> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: أكادير إدا وتنان
الدائرة: أكادير الأطلسية
الجماعة القروية: تغازوت
المشيخة: إكي فرض
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 54 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 9
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تفراض هو دُوَّار يقع بجماعة تغازوت، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكي فرض التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 54 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
فوزية حسن

| فوزية حسن> معلومات شخصية   | فوزية حسن> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: فوزية حسن عبد الحسين الجيلاوي
الميلاد: 21 يونيو 1957   (68 سنة)   الناصرية
الجنسية:  العراق
الزوج: حسين محمد رشيد (1990- ما زال)
الأولاد: سنان
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: معهد الفنون الجميلة  
المهنة: ممثلة
سنوات النشاط: 1972-مازالت
المواقع  : المواقع  
السينما.كوم: صفحة متعلقة في موقع السينما.كوم
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فوزية حسن (21 حزيران 1957-) ممثلة عراقية.
مشوارها المهني

ولدت في في الناصرية، كانت بداياتها في النشاط المدرسي شاركت في طفولتها مع الفنان حسين نعمه في أحد الأوبريتات، ثم انتقلت إلى بغداد لتدخل معهد الفنون الجميلة عام 1972 وتخرجت عام 1979 وتبدأ مشوارها الفني بمسلسل جميل بثينا ومسرحية (حكايات العطش والارض)
وفي 1982 أصبحت موظفة في دائرة الإذاعة والتلفزيون وقدمت برنامج اذاعي للشعر الشعبي العراقي ولمدة عشر سنوات متتالية، مع الشاعر ناظم السماوي، وحسن الخزاعي، وكريم راضي العماري.
شاركت في مسرحية (حكايات العطش والارض) والتي عرضت في القاهرة وحققت من خلالها انتشارا وقدمت أدورا في المسلسلات البدوية
في عام 2007 تنقلت بين الأردن وسوريا لتصوير أعمالها مع الفنانين السوريين والتي كان أغلبها من إنتاج عراقي.
أعمالها > في التلفزيون

| سنة الإنتاج | اسم المسلسل | الشخصية |
| --- | --- | --- |
|  | هاشم-تمثلية |  |
|  | الموازنة-تمثلية | منتهى |
| 1972 | جميل بثينة | بثينة |
| 1974 | جرف الملح |  |
| 1975 | الدواسر | حسنة |
| 1976 | أعماق الرغبة | فريدة |
| 1979 | محطات الذاكرة |  |
| 1984 | حكايات جدتي |  |
| 1984 | الصقر | كحيلة |
| 1985 | دائما نحب |  |
| 1987 | ودار الزمن |  |
| 1989 | الأماني الضالة |  |
| 1989 | الهجرة إلى الذات-تمثيلية |  |
| 1993 | خيوط من الماضي |  |
| 1995 | رحلة مسعود العمارتلي |  |
| 1995 | أمنيات النساء |  |
| 1996 | ذئاب الليل (ج2) |  |
| 1996 | الشمس في كفي |  |
| 1996 | رجال الظل |  |
| 1997 | للفقراء مجانا |  |
| 1998 | ليل الشتاء |  |
| 1998 | قصة طبيب |  |
| 1998 | عالم الست وهيبة | أم شهوبي |
| 2000 | أيام التحدي |  |
| 2001 | القضية 238 | أم سعاد |
| 2002 | ظرفاء ولكن |  |
| 2002 | صمود الأبطال |  |
| 2004 | باشوات آخر زمن |  |
| 2005 | بيت الطين الجزء الأول |  |
| 2006 | عائلة في زمن العولمة (الجزء 2) |  |
| 2007 | جحيم الفردوس |  |
| 2007 | مواطن جي |  |
| 2008 | الباشا |  |
| 2008 | رسائل من رجل ميت |  |
| 2009 | ذكرى وطن |  |
| 2009 | بكاء الحجر |  |
| 2009 | هدوء نسبي |  |
| 2010 | السيدة |  |
| 2010 | عش المجانين |  |
| 2010 | مملكة الشر |  |
| 2011 | قيس وليلى |  |
| 2011 | مرافئ الحنين |  |
| 2012 | طريق نعيمة |  |
| 2012 | البقاء على قيد العراق |  |
| 2014 | سامكو |  |
| 2019 | حامض حلو |  |
| 2019 | شلع قلع |  |
| 2020 | كمامات وطن |  |
| 2021 | حامض حلو 2 |  |
| 2021 | ضربة زاوية  |  |
| 2022 | حلم وخيال |  |
| 2022 | حامض حلو 3 |  |
| 2022 | أنا والمديرة |  |
| 2022 | ما مات وطن |  |
| 2022 | انتقام مشروع |  |
| 2023 | حامض حلو 4 |  |
| 2023 | محتوى خابط |  |
| 2024 | عالم الست وهيبة 2 | أم شهوبي |
| 2024 | حامض حلو 5 | (شخصيات متعددة) |
| 2024 | أبجد هوس | (شخصيات متعددة) |
| 2025 | حامض حلو 6 |  |
أعمالها > في السينما

| سنة الإنتاج | الفيلم | الشخصية |
| --- | --- | --- |
| 1978 | تحت سماء واحدة |  |
| 1987 | بابل حبيبتي |  |
| 1989 | بديعة |  |
| 1998 | الشوارع الخلفية |  |
أعمالها > في المسرح

| سنة الإنتاج | المسرحية | الشخصية |
| --- | --- | --- |
| 1982 | حكايات العطش والأرض |  |
| 1985 | حايط أنصيص |  |
إصابتها بفيروس كورونا

في يوم 15 حزيران عام 2020، أعلن الممثل إحسان دعدوش عن إصابة فوزية حسن بمرض فيروس كورونا وفي 30 حزيران 2020 تم الإعلان عن شفائها من الفيروس.
مديرية مدغل الجدعان

مديرية مدغل الجدعان
-مديرية-
تقسيم إداري
البلد
اليمن
التقسيم الأعلى
المحافظة
محافظة مأرب
خصائص جغرافية
إحداثيات
الارتفاع
السكان
التعداد السكاني 2004
السكان
10٬654
• الذكور
5٬667
• الإناث
4٬987
• عدد الأسر
1٬113
• عدد المساكن
1٬083
معلومات أخرى
التوقيت
توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
الرمز الجغرافي
ar
تعديل مصدري - تعديل
مديرية مدغل الجدعان إحدى مديريات محافظة مأرب في وسط اليمن. بلغ عدد سكانها 10654 نسمة عام 2004.
موقع مديرية مدغل الجدعان في محافظة مأرب
قرى عزلة مدغل الجدعان

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| قرية | عدد المساكن | عدد الأسر | الذكور | الأناث | الإجمالي |
| مدغل الجدعان | 41 | 40 | 211 | 160 | 371 |
| المسامره | 6 | 7 | 42 | 44 | 86 |
| الكمب | 25 | 25 | 81 | 68 | 149 |
| الخريبه | 34 | 37 | 163 | 184 | 347 |
| الزبره | 114 | 114 | 696 | 567 | 1263 |
| النشيفه | 41 | 38 | 209 | 173 | 382 |
| النشيفه السفلى | 68 | 72 | 300 | 303 | 603 |
| الحمراء | 29 | 29 | 110 | 107 | 217 |
| الحزم | 130 | 136 | 678 | 545 | 1223 |
| الجرف | 179 | 185 | 928 | 855 | 1783 |
| القرضه | 126 | 127 | 562 | 489 | 1051 |
| قرود | 80 | 80 | 393 | 335 | 728 |
| المربخ | 15 | 20 | 110 | 100 | 210 |
| الحزمه | 19 | 21 | 98 | 79 | 177 |
| العرقه | 53 | 55 | 372 | 345 | 717 |
| الغرايق | 60 | 61 | 298 | 279 | 577 |
| الجوه | 44 | 46 | 286 | 233 | 519 |
| الصفيراء | 19 | 20 | 123 | 119 | 242 |
| الإجمالي | 1083 | 1113 | 5660 | 4985 | 10645 |
مشعل الشايع

| مشعل الشايع> معلومات شخصية   | مشعل الشايع> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: مشعل محمد شايع احمد منصور
تاريخ الميلاد: 3 فبراير 1973 (العمر 52 سنة)  
الجنسية:  الكويت
الحياة الفنية  : الحياة الفنية  
المهنة: الغناء - التمثيل - تقديم البرامج
سنوات النشاط: 1993؛ منذ 32 سنوات (1993)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مشعل محمد شايع احمد منصور (3 فبراير 1973 -)، والمشهور بمشعل الشايع ، هو مذيع ومغني وممثل كويتي. بدأ العمل الفني في عام 1993. قدم العديد من البرامج سواً على قناة الراي أو على قناة فنون.
عن حياته

بدء مشعل الشايع حياته الفنية ككورال مع كبار النجوم لمدة 13 سنة وبعدها تنسيق الاعمال للفنانة الكويتية نوال وانتقل بعدها مديرا لاعمال الفنان نبيل شعيل ثم متعهد للحفلات الغنائية ، ثم اتته الفرصة الذهبية التي انطلق من خلالها إلى عالم الشهرة والنجومية من خلال تقديمه للعديد من البرامج ، فقدم العديد من البرامج سواً على قناة الراي أو على قناة فنون.قدّم برامج ومسلسلات عديدة عبر مشواره الفني مثل مسلسل ” الحب الكبير ” مع عبدالحسين عبدالرضا، وبرنامج ” مخيم فنون ” على قناة فنون الفضائية.
أعماله الفنية > التمثيل

مسلسل عائلتي.
مسلسل الحب الكبير.
مسلسل سوق واقف.
مسرحية الحاسة السادسة.
مسرحية الإنس والجن.
مسرحية بيت المرحوم.
مسرحية الكابوس.
مسرحية مثلث برمودا.
مسرحية مصاص الدماء 3.
مسلسل الجدة لولوة.
مسلسل اللي ماله أول.
مسلسل أمر إخلاء
مسلسل من الحرملك
أعماله الفنية > تقديم البرامج

ولا كلمة.
عطني السؤال.
30 سؤال.
العكس.
ميشو.
مخيم فنون.
برنامج بصراحه
مراجع

↑  مشعل شايع .. جني تصعد المنصة سيحدث ضجة نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين.
↑  مشعل الشايع : وايد قالوا عني «بدون» وأتشرف فيهم نسخة محفوظة 2016-03-27 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة الكويت
بوابة تمثيل
بوابة موسيقى
جائزة الشارقة للإبداع العربي

جائزة الشارقة للإبداع العربي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع الجائزة:  اللغة العربية
الراعي:  دائرة الثقافة و الإعلام في الشارقة الشارقة
البلد:   الإمارات العربية المتحدة 
قيمة الجائزة:  13,000 دولار
أول جائزة:  1996
العدد الممنوح:  6 مجالات و 3 جوائز لكل مجال
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جائزة الشارقة للإبداع العربي هي جائزة عربية تأسست في دولة الإمارات، وتنعقد في عدد من الدول العربية، وتشكل «جائزة الشارقة للإبداع العربي الإصدار الأول» ملمحا أساسيا من ملامح النشاط الثقافي لدائرة الثقافة والإعلام بالشارقة منذ اِنطلاقها سنة 1996، ذلك الملمح الشامل والمتفاعل مع العمق العربي من حيث أن الجائزة موجهة للشباب العرب حتى سن الأربعين، فيما تتوخى تسليط الضوء واكتشاف المواهب التي لم يكن لها إصدارات سابقة على الجائزة وفي ميادين أدبية ستة هي: القصة القصيرة والرواية والشعر وأدب الطفل والمسرح والنقد، ويحصل كل فائز في المرتبة الأولى على 6 آلاف دولار، فيما يحصل الثاني على 4 آلاف دولار، ويحصل الثالث على 3 آلاف دولار، إضافة إلى طباعة المخطوط الفائز (طبعة أولى)؛ ليتم توزيعها وعرضها في معارض الكتب العربية التي تشارك بها دائرة الثقافة والإعلام بالشارقة، إضافة لدعوة الفائزين للمشاركة في ورشة عمل إبداعية تختتم بجولة على المعالم الثقافية والأكاديمية بمدينة الشارقة.
المجالات

تنقسم المسابقة إلى عدة مجالات أدبية هي:
القصة القصيرة (مجموعة قصصية لا تقل عن 12 قصة)
الشعر الفصيح (لا يقل عن 15 قصيدة)
الرواية
النص المسرحي
أدب الطفل
النقد
الشروط

أن يكون عمر المشارك من 18 - 40 عام.
أن تكون المشاركات باللغة العربية الفصحى وألاّ تكون قد فازت في مسابقة مشابهة، أو قُدمت لنيل درجة جامعية، وألاّ يكون قد سبق نشرها في الصحف والدوريات.
أن تكون المادة المقدمة هي العمل الأول للمؤلف في هذا المجال، ولا يمكن لأي متسابق الاشتراك في أكثر من محور من محاور المسابقة، وأن تراعِي المادة المقدمة القيم الدينية والأخلاقية.
لا يجوز لمن فاز في المسابقة الاشتراك مرة أخرى إلا بعد مرور ثلاث سنوات.
التحكيم

بعد استيفاء النصوص للشروط، تعهد أمانة الجائزة إلى لجنة من المختصين في كل حقل من حقول المسابقة لإجراء فرز أولي للنصوص؛ لحصر ما لا يزيد عن خمسين نصاً في كل حقل، جديرة بالتسابق على الفوز.
تقدم النصوص المفروزة إلى اثنين من المحكمين لاختيار النصوص الفائزة بالمراكز الثلاثة الأولى، وفق معايير نقدية متفق عليها، وفي حال تعذر اتفاقهما على تحديد هذه النصوص، تحال النصوص التي اختارها كل منهما إلى محكم مرجح، لاختيار ثلاثة نصوص فائزة من بينها، ويكون قراره نهائياً.
تعلل لجان التحكيم اختيارها للنصوص الفائزة، وتوفر للفائزين ملاحظات على نصوصهم، إن وجدت، لتعديل ما يلزم قبل طباعة هذه النصوص.
الجوائز

يكون هناك ثلاث جوائز لكل مجال من المجالات الست:
6 آلاف دولار للفائز الأول.
4 آلاف دولار للفائز الثاني.
3 آلاف دولار للفائز الثالث.
الفائزون

انطلقت الجائزة عام 1996 بشكل مستمر حيث دخلت العديد من الأسماء ضمن قائمة الفائزين بها