stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عمرو دياب
حملات إعلانية

قدم عمرو دياب العديد من الحملات الإعلانية على مدار مشواره الفني. فيما يلي جدول زمني للحملات الإعلانية التي قام بها:
| العلامة التجارية | سنة الإنتاج | تفاصيل الإعلان |
| --- | --- | --- |
| سفن أب | 1988 | غنى فيه أغنية ميال. |
| هيد آند شولدرز | 1992 | غنى فيه أغنية ما بلاش نتكلم في الماضي. |
| أورنج مصر (موبينيل سابقًا) | 1998 | إعلان لنظام "ألو". |
| بيبسي | 2001 | غنى فيه أغنية أكتر واحد. |
| ويسترن يونيون | 2015 | أعلن فيه عن خدمات الشركة بمشهد تمثيلي. |
| فودافون | 2019 | غنى فيه أغنية "لمة زمان"، وظهر معه في الإعلان أبناء عمه، وأصدقاء طفولته، وعدد من النجوم. |
| بيبسي | 2024 | إعلان وأغنية خليك عطشان |
ملحوظة: التعاون بين عمرو دياب وشركة بيبسي يمتد لأكثر من 30 سنة، بدأت في عام 1988 بإعلان سفن أب وانتقلت إلى بيبسي، لتستمر حتى الآن في عدة حملات إعلانية على مدار السنوات.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
عمرو دياب على موقع IMDb (الإنجليزية)
عمرو دياب على موقع الدهليز
عمرو دياب على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
عمرو دياب على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
عمرو دياب على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
عمرو دياب على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
عمرو دياب على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ عمرو دياب.
| ع ن  ديسكوغرافيا عمرو دياب | ع ن  ديسكوغرافيا عمرو دياب |
| --- | --- |
1983 ~ 1989: يا طريق (1983) • غني من قلبك (1984) • هلا هلا (1986) • خالصين (1987) • ميال (1988) • شوقنا (1989)
1990 ~ 1999: متخافيش (1990) • حبيبي (1991) • آيس كريم في جليم (1992) • أيامنا (1992) • يا عمرنا (1993) • ذكريات (1994) • ويلوموني (1994) • راجعين (1995) • نور العين (1996) • عودوني (1998) • قمرين (1999)
2000 ~ 2009: تملي معاك (2000) • أكتر واحد (2001) • علم قلبي (2003) • ليلي نهاري (2004) • كمل كلامك (2005) • الليلادي (2007) • وياه (2009)
2010 ~ 2019: أصلها بتفرق (2010) • بناديك تعالى (2011) • الليلة (2013) • شفت الأيام (2014) • أحلى وأحلى (2016) • معدي الناس (2017) • كل حياتي (2018) • أنا غير (2019)
2020 ~ الآن: سهران (2020) • يا أنا يا لاء (2020) • عيشاني (2021)
ملحنين تعاون معهم: هاني شنودة • حميد الشاعري • رامي الجراح • عمرو مصطفى • محمد رحيم • ناصر المزداوي • حسن الشافعي
 تصنيف:ألبومات عمرو دياب   عمرو دياب :  تصنيف:ألبومات عمرو دياب   عمرو دياب 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة تمثيل
بوابة سينما
بوابة مصر
بوابة موسيقى
قلعة دشت لير (قلعة خواجة)

| قلعة دشت لير> گله دشت لير . - قرية -  .تقسيم إداري  | قلعة دشت لير> گله دشت لير . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: محافظة خوزستان
المقاطعة: مقاطعة أنديكا
الناحية: الناحية المركزية لمقاطعة أنديكا
القسم الريفي: قلعة خواجة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 197 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قلعة دشت لير (بالفارسية: گله دشت لیر) هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم قلعة خواجة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 197 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "بوابة الإحصاءات الوطنية" (بالفارسية). مركز الإحصاء الوطني الإيراني. مؤرشف من الأصل في 2015-09-15. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-27.
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
قوائم اليونسكو للتراث الثقافي اللامادي

وضعت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة قوائم للتراث الثقافي غير المادي بهدف ضمان حماية أفضل للتراث الثقافي غير المادي المهم في جميع أنحاء العالم ورفع الوعي بأهميته. يتم نشر هذه القائمة من قبل اللجنة الحكومية الدولية لحماية التراث الثقافي غير المادي والتي يتم انتخاب أعضائها من قبل الدول الأطراف المجتمعة في الجمعية العامة. ومن خلال مجموعة من الكنوز الشفهية وغير الملموسة المختلفة التي تمتلكها البشرية في مختلف أنحاء العالم، يهدف البرنامج إلى لفت النظر لأهمية صون التراث غير المادي، الذي حددته اليونسكو كمكون أساسي ومستودع للتنوع الثقافي والتعبير الإبداعي.
تم إنشاء القائمة في عام 2008 عندما دخلت حيز التنفيذ اتفاقية العام 2003 الخاصة بحماية التراث الثقافي غير المادي.
من العام 2010 قام البرنامج بإعداد ثلاثة قوائم. وفق التالي:
القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية والتي تتكون من من "الممارسات والتعبيرات الثقافية التي تساعد على إظهار تنوع هذا التراث وزيادة الوعي بأهميته".
قائمة اللتراث الثقافي غير المادي الذي يحتاج إلى صون عاجل وتتكون من العناصر الثقافة التي تعتبرها المجتمعات والبلدان المعنية بحاجة إلى تدابير عاجلة للحفاظ عليها على قيد الحياة.
سجل الممارسات الجيدة في مجال الحماية.
خلال العام 2013 تم إدراج أربعة عناصر في قائمة التراث الثقافي غير المادي الذي يحتاج إلى صون عاجل، مما يساعد الدول الأطراف على حشد التعاون والمساعدة الدوليين لضمان نقل هذا التراث بمشاركة المجتمعات المعنية. تشمل قائمة الحماية العاجلة الآن 35 عنصرًا. كما أدرجت اللجنة الحكومية الدولية 25 عنصرًا في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية، وذلك بهدف رفع الوعي بالتراث غير المادي والاعتراف بتقاليد المجتمعات ومعارفها التي تعكس تنوعها الثقافي. لا تنسب القائمة أو تعترف بأي معيار للتميز أو الحصرية. في أبريل 2023 بلغ مجموع العناصر المدرجة في القوائم 676 عنصرًا تعود لـ 140 دولة
وعادة ما يتم اعتبار العناصر المدرجة في القوائم بمثابة تمثيل جوهري للتراث غير المادي للبشرية، وهو أعلى تكريم للتراث غير المادي على المستوى العالمي.
فياضة سواج

| مركز فياضة سواج | مركز فياضة سواج |
| --- | --- |
فياضة سواج: فياضة سواج
تاريخ التأسيس: 1385هـ 1965م
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  السعودية
منطقة: منطقة القصيم الشبيكية
المسؤولون : المسؤولون 
رئيس المركز: جزاء بن عواض  بن مغيران
المؤسس: عواض بن مغيران
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 25°06′43″N 43°14′22″E﻿ / ﻿25.11199513°N 43.2394151°E﻿ / 25.11199513; 43.2394151
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 2.000 نسمة نسمة (إحصاء )
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: +3
التوقيت الصيفي: +3  غرينيتش
الموقع الرسمي: http://www.alqassim.gov.sa/
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مركز فياضة سواج؛ تقع غرب جنوب منطقة القصيم وتقع تحت جبل سواج من الجهة الجنوبية ومن أهم مراكز المحيطة بجبال سواج المشهورة ويحدها من الشمال مركز الشايدية الشبيكية.
التاريخ

مركز فياضة سواج تقع جنوب غرب منطقة القصيم ومؤسسها عواض بن مغيران بن حميد وربعة الصلاّح من بني عمرو وفياضة سواج إقطاع من الأمير هندي بن ناهس الذويبي أمير الشبيكية للشيخ عواض مغيران بن حميد الصالحي رحمهما الله واسكنهما الله فسيح جناته ومن بعد عواض جاء إبنه الشيخ جزاء عواض بن مغيران ولازال حتى الآن أمير على فياضة سواج فهي تقريبا تاريخ الإقطاع في حدود سنة عام 1385هـ الموافق 1965م. وتقع تحت جبل سواج وو يقع في منطقة القصيم، ولقاء جبل سواج شهرة في الكتب والمراجع التاريخية، فيما أصبح اليوم معلماً مهماً يقصده السياح، لما يتميز به من نقوش ورسومات تعود إلى حضارات قديمة تبهر زواره. وسواج أحد جبال مدينة حمى ضرية في القصيم لذا عرف باسم «سواج الحمى»، إضافة إلى تسميات أخرى مثل «سواج طخفة»، لوقوعه إلى جوار جبل طخفة الشهير، و«سواج التناءة» نسبة إلى مدينة الشبيكية لتي تقع أسفل الجبل، وكان يسمى أيضاً بـ«سواج الخيل»، ويتميز الجبل بلونه الأسود.
المعالم

فياضة سواج وهي عبارة عن عبلة واسعه تنسب اليها فياضه وهي تقع إلى الجنوب هذه العبلة يخترقها وادي مبهل الذي يصب وادي الداث هذه العبله تنحصر ما بين أجمل جبال منطقة القصيم جبل سواج وجبال طخفة إلى الجنوب الغربي منها وهي تمتد على مساحة كبيره عندما تقف فيها فانك ستشاهد شواهد عظيمه من الجبال والمعالم البارزة في تلك المنطقة كمثل جبال طخفه إلى الغرب تقريبا وجبل سواج شمالا وجبال النايع والنويع وعمودان واللهيب في الشمال الغربي وغربًا وجبل فرقين القريب من أبو نخلة شرقًا وجبال شعبا.
السكان

يبلغ عدد سكان فياضة سواج 2.000 نسمة وسكانها هم الصلاّح من بني عمرو من حرب
الموقع الجغرافي

تقع غرب منطقة القصيم وتبعد عن مدينة الشبيكية 15 كم، وتبعد عن مدينة بريدة 187 كم، وعن محافظة الرس 100 كم.
المناخ

المناخ قاري صحراوي، حار جاف صيفًا بارد مُمطر شتاء وتبلغ درجة الحرارة صيفًا 45°م، وفي الشتاء تصل 3- مادون الصفر ومتوسط سقوط المطر 145 ملم.
رالف ستاينمان

| رالف ستاينمان> (بالإنجليزية: Ralph Marvin Steinman)‏    | رالف ستاينمان> (بالإنجليزية: Ralph Marvin Steinman)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 14 يناير 1943     مونتريال  
الوفاة: 30 سبتمبر 2011 (68 سنة)       مانهاتن  
سبب الوفاة: سرطان البنكرياس  
الإقامة: نيويورك  
مواطنة:  كندا  الولايات المتحدة  
عضو في: الأكاديمية الوطنية للعلوم،  والأكاديمية الوطنية للطب،  والجمعية الملكية في إدنبرة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية هارفارد للطب جامعة مكغيل جامعة روكفلر  
شهادة جامعية: دكتوراه  
مشرف الدكتوراه: جيمس جي. هيرش  
المهنة: أحيائي،  وعالم مناعة،  وطبيب،  وأستاذ جامعي،  وباحث  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: علم المناعة،  وعلم الفيروسات،  وعلم الجراثيم،  وعلم الأحياء  
موظف في: جامعة روكفلر  
الجوائز : الجوائز 
 جائزة نوبل في الطب أو علم وظائف الأعضاء  (2011) جائزة هاينكن في الطب  ‏ (2010) جائزة مركز ألباني الطبي (2009) جائزة ألبرت لاسكر للأبحاث الطبية الأساسية  (2007) جائزة دبرتسن للطب الجزيئي (2006) جائزة مؤسسة غيردنر الدولية (2003) الدكتوراة الفخرية من الجامعة الحرة في بروكسل (1999) جائزة روبرت كوخ  ‏ (1999) جائزة وليام كولي  ‏ (1998) جائزة أبحاث ماكس بلانك  ‏ (1998) جائزة إميل فون بهرنغ  ‏ (1996)  :  جائزة نوبل في الطب أو علم وظائف الأعضاء  (2011) جائزة هاينكن في الطب  ‏ (2010) جائزة مركز ألباني الطبي (2009) جائزة ألبرت لاسكر للأبحاث الطبية الأساسية  (2007) جائزة دبرتسن للطب الجزيئي (2006) جائزة مؤسسة غيردنر الدولية (2003) الدكتوراة الفخرية من الجامعة الحرة في بروكسل (1999) جائزة روبرت كوخ  ‏ (1999) جائزة وليام كولي  ‏ (1998) جائزة أبحاث ماكس بلانك  ‏ (1998) جائزة إميل فون بهرنغ  ‏ (1996)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رالف مارفن ستينمان (بالإنجليزية: Ralph Marvin Steinman)‏؛ (14 يناير 1943 - 30 سبتمبر 2011) هو عالم كندي في علم المناعة وبيولوجيا الخلايا في جامعة روكفلر. صاغ عام 1973 مصطلح «الخلية الشجرية» أثناء عمله باحثاً بمرحلة ما بعد الدكتوراه في مختبر زانفيل كوهن بجامعة روكفلر.
في عام 2011 حصل ستاينمان على نصف جائزة نوبل في الفيزيولوجيا و الطب، عن «اكتشافه للخلية الشجرية ودورها في المناعة التكيفية»، وتقاسم النصف الآخر كل من بروس بوتلر وجول هوفمان «لاكتشافاتهما المتعلقة بتفعيل المناعة الفطرية أو المناعة الطبيعية»).
حياته

ولد رالف ستاينمان في مدينة مونتريال الكندية لعائلة يهودية، وكان واحداً من أربعة أبناء لإرفينغ ستاينمان (المتوفى سنة 1995) ونيتي ستاينمان (المولودة سنة 1917). انتقلت العائلة إلى مدينة شيربروك في جنوب مقاطعة كيبك ليفتتح الأب محلاً صغيراً لبيع الملابس.
بعد أن أنهى رالف ستاينمان دراسته بمدرسة شيربروك الثانوية، عاد إلى مونتريال حيث مكث مع جديه لأمه ناتان وإيفا تيكفمان. حصل ستاينمان على درجة البكالوريوس في العلوم من جامعة مكجيل ثم حصل على درجته الطبية من مدرسة هارفارد الطبية سنة 1968 (مع مرتبة الشرف)، ثم قضى فترة تدريبه وعمل طبيباً مقيماً بمستشفى ماساتشوستس العام.
حصوله على جائزة نوبل في الطب

في 3 أكتوبر 2011، أعلنت لجنة جائزة نوبل للفسيولوجيا أو الطب عن حصول ستاينمان على نصف جائزة نوبل في الطب لعام 2011، «لاكتشافه الخلية الشجرية ودورها في المناعة التكيفية»، وتقاسم النصف الباقي كل من بروس بوتلر وجول هوفمان «لاكتشافاتهما المتعلقة بتفعيل المناعة الفطرية». غير أن اللجنة لم تكن تدري أن ستاينمان كان قد توفي قبل إعلان الجائزة بثلاثة أيام، أي في 30 سبتمبر، من جراء سرطان في البنكرياس. وقد تسبب هذا في بلبلة، حيث تنص لوائح مؤسسة نوبل على عدم منح الجائزة للمتوفين. إلا أن اللجنة قررت بعد المداولة عدم تغيير قراراها بمنح ستاينمان الجائزة لأن القرار اتخذ «بنية سليمة».
وقد روت ابنة ستاينمان أن أباها تندر قبل أسبوع من وفاته قائلاً إنه سوف يظل على قيد الحياة إلى أن تعلن الجائزة ثم يموت بعد أن ينالها.
الجوائز

جائزة نوبل في الطب (تقاسمها مع بروس بوتلر وجول هوفمان، 2011)
جائزة مركز ألباني الطبي (مناصفة مع تشارلز ديناريللو وبروس بوتلر، 2009)
جائزة ألبرت لاسكر للأبحاث الطبية الأساسية (2007)
الجائزة الدولية لمؤسسة غيردنر (2003)
جائزة روبرت كوخ (1999)
جائزة وليم ب. كولي من معهد أبحاث السرطان (1998)
عضويته في الجمعيات العلمية المتخصصة

عضو في معهد الطب بالولايات المتحدة (انتخب سنة 2002)
عضو بالأكاديمية الوطنية للعلوم (انتخب سنة 2001)
تشري فالي (نيويورك)

تشري فالي (بالإنجليزية: Cherry Valley, New York)‏ هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة أوتسيغو، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 1,223 نسمة ومساحتها 103.8 كم2 وترتفع عن سطح البحر 438 متر.
أعلام

طالع أيضًا التصنيفات مواليد في تشري فالي (نيويورك)، ووفيات في تشري فالي (نيويورك)
بول بلاي
ويليام دبليو. كامبل
جوزيف إل. وايت
جيل فلينت
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة
راتي أجنيهورتي

| راتي أجنيهورتي | راتي أجنيهورتي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 10 ديسمبر 1960   (64 سنة)   مومباي  
مواطنة:  الهند  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عارضة،  وممثلة،  وممثلة تلفزيونية  
اللغات: الهندية،  والبنغالية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
راتي أجنيهورتي هي عارضة وممثلة هندية، ولدت في 10 ديسمبر 1960 بمومباي في الهند.
أعمال > أفلام

(2009) الحظ
(2015) سينغ إز بلينغ
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  Internet Movie Database (بالإنجليزية), QID:Q37312
↑  "Rati Agnihotri: I've taken 30 years to opt out of my marriage". مؤرشف من الأصل في 2018-10-14. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-17.
↑  "Rati Agnihotri Files Domestic Violence Case Against Husband - NDTV Movies". 15 مارس 2015. مؤرشف من الأصل في 2018-08-22. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-17.
↑  "I am where my destiny has brought me", Hindu.com نسخة محفوظة 21 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

راتي أجنيهورتي على موقع IMDb (الإنجليزية)
راتي أجنيهورتي على موقع ألو سيني (الفرنسية)
راتي أجنيهورتي على موقع أول موفي (الإنجليزية)
راتي أجنيهورتي على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
راتي أجنيهورتي على موقع كينوبويسك (الروسية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ راتي أجنيهورتي.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الهند
بوابة تمثيل
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
قصر الأحمدي

قصر الأحمدي، هو قصر بناه الخليفة العبَّاسي أحمد المعتمد على الله (حكم 870 – 892م) في مدينة سامرَّاء وسُمي به. قال بعض أهل الأدب: «اجتزت بسامراء فرأيت على جدار من جدران القصر المعروف بالأحمدي مكتوبًا»:
في الأحمدي لمن يأتيه معتبر
لم يبق من حسنه عين ولا أثر
غارت كواكبه وانهد جانبه
ومات صاحبه واستفظع الخبر
مراجع > فهرس المنشورات

↑  الحموي (1977)، ص. 117.
مراجع > معلومات المنشورات كاملة

الكتب مرتبة حسب تاريخ النشر
ياقوت الحموي (1977)، معجم البلدان (ط. 1)، بيروت: دار صادر، OCLC:1014032934، QID:Q114913343
بوابة التاريخ
بوابة الدولة العباسية
بوابة العراق
بوابة علم الآثار
فحص العذرية

فحص العذرية ممارسة وعملية تحديد ما إذا كانت الفتاة أو المرأة عذراء، أي لتحديد أنها لم تمارس الجماع أبدًا. يتضمن الاختبار عادة التحقق من وجود غشاء بكارة سليم، على افتراض أن غشاء البكارة لا يمكن أن يتمزق إلا نتيجة الجماع.
يعتبر اختبار العذرية أمرًا مثيرًا للجدل على نطاق واسع، وذلك بسبب آثاره على الفتيات والنساء اللاتي تم اختبارهن ولأنه يُنظر إليه على أنه غير أخلاقي. في حالات الاشتباه في الاغتصاب أو الاعتداء الجنسي على الأطفال، يمكن إجراء فحص تفصيلي لغشاء البكارة، ولكن غالبًا ما تكون حالة غشاء البكارة وحدها غير حاسمة.
في أكتوبرعام 2018، ذكرت الأمم المتحدة لحقوق الإنسان وهيئة الأمم المتحدة للمرأة ومنظمة الصحة العالمية أن اختبار العذرية يجب أن ينتهي لأنه ممارسة مؤلمة ومهينة وصدمة، وتشكل عنفًا ضد المرأة.
طريقة الفحص

تختلف عملية اختبار العذرية حسب المنطقة. في المناطق حيث يتوفر الأطباء؛ غالبًا ما تتم عملية الفحص في عيادة الطبيب. على عكس البلدان النامية والفقيرة التي تضطر لإجراء مثل هاته الاختبارات للتأكد من عذرية الفتاة. عادة ما تقوم السيدات العجائز بهذا الاختبار وذلك لما تحظى به هذه الفئة من موثوقية داخل المجتمع. شاعَ هذا الأمر بين القبائل الأفريقية في وقت ما. هناك شكل آخر من أشكال اختبار العذرية وينطوي على اختبار ارتخاء عضلات المهبل خلال اختباره بأصبعين حيث يقوم الطبيب بإجراء الاختبار عن طريق إدخال الأصبع في مهبل الأنثى للتحقق من مستوى تراخي المهبل والذي يستخدم لتحديد ما إذا كانت متعودة على الجماع أم لا. ومع ذلك؛ فقد تعرضت هذه الطريقة لنقد كثير باعتبار أن تراخي المهبل لا يدل على عدم وجود غشاء البكارة أو التعود على ممارسة الجماع على حد سواء؛ لأن ذلك قد يكون ناجمًا عن عوامل أخرى.
فحص العذرية عنف ضد المرأة

يُعد اختبار العذرية أحد أبزر مظاهر العنف ضد المرأة حسبَ منظمة الصحة العالمية التي تُؤكد أن هذا الاختبار لا يزال قائمًا في عددٍ من البلدان. من الناحية الطبية؛ فإنّ اختبار العذرية أمر غير ضروري خاصة عندما تتم هذه «العملية» على بعض النساء دون الحصول على موافقتهن ناهيك عن إمكانية الألم الذي قد يشعرن به بالإضافة إلى الإحساس بالدونية. لطالما استُخدم اختبار العذرية على أساس المعايير الاجتماعية بهدف تنظيم النشاط الجنسي للإناث وتبرير العنف ضد المرأة. أما في مجتمعات باقي أنحاء العالم؛ وخاصة المجتمعات الأبوية فإن هذا الاختبار قد يبدو متقبلا في حالة ما تم عن طريق الأب أو الزوج. بسببِ الضغوط الاجتماعية على النساء والفتيات كي تظل عذراء حتى الزواج، فإن هذه الاختبارات ضرورية -حسب الفتاة نفسها- حتى تُؤكد لأسرتها عن سلكوها الجنسي المُطيع. في بعض المجتمعات وفي حالة ما تم التأكد من انعدام عذرية الفتاة من خلال هذا الاختبار فإنّها قد تتعرض للعقاب حتى الموت. أدت كل هذه المواقف التمييزية إلى انتشار العنف ضد المرأة في تلك المجتمعات. هذا وتجدر الإشارة أن اختبار العذرية يحعل الشابة تفهم أنها مسؤولة عن كل نشاط جنسي في كامل حياتها -على الأقل قبل الزواج- حتى لو تعرضت لعملية اغتصاب أو شيء من هذا القبيل.
الأسباب

تتطلّبُ بعض الثقافات دليلا على عذرية العروس قبل زواجها. هذا وقد جرت العادة على اختبار وجود غشاء البكارة والتي يتمُّ التحقق منها إما عن طريق الفحصِ البدني -عادة من قبل الطبيب الذي سيتولى تقديم شهادة العذرية- أو من قبل ما يُعرف «بدليل الدم» والذي يشير إلى النزيف المهبلي الناتج عن تمزق غشاء البكارة. عادة ما يتم الفحص البدني قبل حفل الزواج أمّا «الإثبات عن طريق الدم» فينطوي على التفتيش عن علامات النزيف كجزء من إتمام الزواج بعد الحفل.
الأسباب > الوقاية من المرض والحمل للفتيات

يُعدُ منع انتشار فيروس نقص المناعة البشرية في سن المراهقة أمثلة من الأسباب التي قدمها أنصار اختبار العذرية. في 2004؛ أعلنت قرية نابوت ماكوني النائية في دولة زيمبابوي عن اعتمادها خطة فرض اختبار العذرية كوسيلة لحماية الشعب من فيروس نقص المناعة البشرية. وأوضح شيخ القرية أنه يركز على الفتيات لأنه يعتقد أنهن أسهل للسيطرة -من الناحية الجنسية- مُقارنة بالفتيان. أمّا في جنوب أفريقيا؛ حيث اختبار العذرية محظور فإن قبيلة الزولو تعتقد أن هذه الممارسة تمنع انتشار فيروس نقص المناعة البشرية أوْ الحمل في سن المراهقة. خلال مقابلة لامرأة مع صحيفة واشنطن بوست ذكرت السيدة: «اختبار العذرية مهم جدا لأن الفتيات أصبحنَ خائفات من الأولاد. ما يحدث هو أن الشاب يُحاول فض عذرية الفتاة فتضر لإجراء الاختبار للتأكد مِمّا حصل ولمعرفة ما إذا كانت حامل أو حتى مُصابة بفيروس نقص المناعة البشرية.»
الأسباب > أسباب ثقافية

في ثقافة قبيلة الزولو؛ هناك تقليد يقوم على رقص الفتيات في سن معينة لملك أو شيخ القبيلة. لا يُسمح للعذاري بالمشاركة في هذا الحدث وللتأكد من عذريتهن يجب أن يخضعن لهذا الاختبار. في حالة ما تمّ الاختبار بنجاح فإنّ الفتاة تجلب الشرف لعائلتها؛ أما في حالةِ لم تنجح في تجاوز الاختبار وتبيّن أنها غير عذراء فإن أسرتها تضطر لدفع غرامة كونها لطّخت سمعة المجتمع كما قد يتم نبذها إلى الخارج. نفس الأمر كان لدى العائلة المالِكة في المملكة المتحدة والتي لم تكن تسمح لأفرادها الذكور بالزواج من سيدة غير عذارء إلا أن هذا الشرط قد تم التخلص منه مطلع القرن الحادي والعشرين.
انتشار الظاهرة > في مصر

الظاهرة ظهرت في مصر بعد ثورة 25 يناير، وتحديدا في سياق أحداث 2011 في مصر التي تعتبر ضمن عهد المجلس الأعلى للقوات المسلحة، والتي شهدت تجاوزات عديدة خصوصًا ضد الذين رفعوا شعارات من قبيل «لا للمحاكمات العسكرية للمدنيين» ثم «يسقط حكم العسكر». وهي تحديدًا ممارسات من بعض أفراد من جانب الجيش المصري، تخضع فيها الفتيات المعتقلات للكشف التناسلي «لإثبات» عذريتهن، ووثقت ذلك منظمة العفو الدولية واحتجت رسميًا لدى السلطة العسكرية الحاكمة آنذاك، وقد اعترفوا بحدوث ذلك لاحقًا. ورغم حساسية الموضوع وتجاوزه للكرامة والأعراف إلا أن العديد من تلك الفتيات أعلنَّ عما فُعل بهنّ ليعلنّ مظلمتهنّ، مثل سميرة إبراهيم التي قدمت بلاغًا بحدوث ذلك. وقد أعلنت شخصيات ثورية عديدة عن حدوث هذه الانتهاكات منهم حسام الحملاوي. وقد برَّأ القضاء المصري سريعًا الطبيب العسكري الذي تورط في فعل ذلك في سميرة. وبعدها بشهورٍ في أواخر ديسمبر 2011 أصدر القضاء الإداري حكم يأمر بوقف هذه الكشوف. وكانت كشوف العذرية أحد أبرز مخالفات حقوق الإنسان في مصر في عهد المجلس الأعلى للقوات المسلحة.
انتشار الظاهرة > في الدول العربية

بعض الأزواج يميلون إلى الانخراط في اختبارات العذرية على أساس عدم نزيف غشاء البكارة خلال الجماع الأول مما يؤدي إلى عدد لا يحصى من المشاكل الاجتماعية في العديد من البلدان في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.
انتشار الظاهرة > في المملكة المتحدة

تم الاعتماد على اختبار العذرية خلال دخول النساء المهاجرات إلى المملكة المتحدة خاصة من تدّعي رغبتها في الزواج من شاب بريطاني يعيش في المملكة. أكدت الحكومة البريطانية في وقت لاحق على أن النساء العذارى كانوا أكثر عرضة لقول الحقيقة حول سبب الهجرة إلى البلاد. في كانون الثاني/يناير 1979؛ أخضع ضباط بريطانيون آنسة مهاجرة لاختبار العذرية حينما وصلت إلى لندن بدعوى أنها ادعت هجرتها نحو بريطانيا من أجل الزواج لا غير. لم تكن تملك السيدة تأشيرة لذلك كان لِزامًا على الشرطة إخضاعها لهذا الفحص من أجل التأكد من حُسن نيتها. تمّ انتقاد هذه الممارسة من قِبل جريدة الغارديان في عام 1979 ثم تغيرت هذه السياسة بسرعة بعدما أثارت جدلا حينها.
انتشار الظاهرة > في إندونيسيا

في أغسطس/آب 2013 أعلنت منطقة نائية في سومطرة الجنوبية في إندونيسيا على يد وزير التعليم السيد محمد راسياد أن الإناث المراهقات اللاتي يحضرن المدرسة الثانوية سيضررن للخضوع لاختبارات العذرية ابتداء من عام 2014. ذكر الوزير أن القصد من هذا هو الحد من الاختلاط في المنطقة. ذكرت منظمة هيومن رايتس ووتش غير الحكومية في عام 2014 أن اختبار العذرية يجرى بشكل روتيني على المرشحات الإندونيسية للعمل في سلك الشرطة كجزء من شروط الولوج للوظيفة.
انتشار الظاهرة > في إيران

أما في إيران فقد عانت أتينا فرقداني من تهمة «العلاقات الجنسية غير المشروعة ثم الزنا» وذلك بعد مصافحتها لمحاميها في يونيو 2015. اشتكت السيدة الإيرانية من موظفي وحراس السجن بسبب ما عانت منه من إيماءات جنسية وافتراءات وغيرها من الإهانات. حاولت أتينا لفت الأنظار صوبها من خلال الإضراب عن الطعام لمدة ثلاثة أيام في شهر أيلول/سبتمبر من عام 2015 احتجاجا على سوء المعاملة. ومع ذلك؛ فإن التحرش قد استمر. في رسالة مسربة من فرقداني تكلفت منظمة العفو الدولية بنشرها فإن أتينا قد تم أخدها من قِبل السلطات القضائية إلى مركز طبي خارج السجن في 12 آب/أغسطس 2015 ثم أجبروها على الخضوع لاختبار العذرية لغرض التحقيق في التهمة الموجهة لها.
انتقادات

في مايو 2013 قضت المحكمة العليا في الهند بالحُكم على اثنين من الرجال بسبب تطبيق اختبار العذرية. تم الحكم على الرجلين بتهمة انتهاك الحق في الخصوصية ثم طلبت حكومة دلهي تقديم أفضل الإجراءات الطبية للتأكد من حصول اعتداء جنسي من عدمه. ألغت في الوقت الحالي معظم البلدان هذا الاختبار وذلك لعدة أسباب بما فيها أن الطريقة قديمة جدًا وغيرُ علمية ناهيك عن أنها تنتهك خصوصية السيدة وكرامتها. حظرت منظمة أطباء في كيبيك إجراء اختبارات العذرية بعد أن عُثِر على بعض النساء اللاتي يفعلن هذا فضلا عن توفير شهادات العذرية.
موقف الإسلام من اختبار العذرية

يرفض الإسلام اختبار العذرية ويعتبره معاملة مهينة للبنات، إلا إذا كان بناء على طلب من الجهات القضائية عندما تكون لديها دعوى توجب ذلك، ويحتاج القاضي لمعرفة الحقيقة، فيطلب شهادة الطب الشرعي ولكن يجب أن تقوم به طبيبة مختصة.
يعتبر الإسلام عدم وجود غشاء البكارة ليس دليلا على انحراف المرأة أو فسادها، فإن البكارة قد تزول بالوثبة القوية، والحيضة الشديدة، والركوب على شيء حاد ونحو ذلك، أما إجراء هذا الفحص بناء على طلب الخاطب ليكشف عن عذرية خطيبته فإن طلبه حرام وفعله حرام، فإن عورات الرجال والنساء لا يجوز كشفها إلا للضرورة أو الحاجة. ويستثنى من ذلك ما إذا حصلت تهمة أو ريبة للمرأة وكان طريق البراءة منها هو إجراء هذا الكشف فحينئذ يجوز لها الكشف عند طبيبة مسلمة.
سيد محمدلو

| Seyyed Mohammadlu> سيدمحمدلو . - قرية -  .تقسيم إداري  | Seyyed Mohammadlu> سيدمحمدلو . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: أردبيل
المقاطعة: مقاطعة كرمي
الناحية: ناحية أنغوت
القسم الريفي: قسم انغوت الغربي الريفي
إحداثيات: 38°56′24″N 47°42′28″E﻿ / ﻿38.94°N 47.70778°E﻿ / 38.94; 47.70778
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 100 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سيد محمدلو (بالإنجليزية: Seyyed Mohammadlu)‏ هي منطقة سكنية تقع في قسم انغوت الغربي الريفي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 100 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران