stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حقوق الإنسان في بروناي
حقوق الطفل

يعتبر الأب أو الأم بعد تقديم الطلب هو مصدر الجنسية. الولادة داخل حدود الدولة لا تمنح الجنسية. يتم تسجيل كل ولادة، ويتم التعامل مع الأولاد والبنات على قدم المساواة. يجب على الوالدين عديمي الجنسية التقدم بطلب للحصول على تصريح خاص إذا ولد طفلهم هنا. يعد عدم تسجيل الولادة مخالفًا للقانون، والقيام بذلك بعد ذلك يجعل من الصعب تسجيل الطفل في المدرسة. على الرغم من أن هذا الأمر غير قانوني وتمت إدانته، إلا أنه لا يبدو أمراً شائعاً. في 16 نوفمبر، حُكم على أب اعتدى جنسياً على بناته بالسجن لمدة 20 عامًا و12 جلدة. وتشكل وحدة مخصصة للتحقيق في الجرائم التي تشمل النساء والأطفال جزءًا من قوة شرطة جمهورية بيلاروسيا، كما تقدم وزارة الثقافة والشباب والرياضة ملجأ ورعاية للضحايا.
السن القانوني الأدنى للزواج في بروناي هو 14 سنة وسبعة أشهر بموافقة الوالدين والمشاركين، ما لم تحدد القوانين الدينية أو العرفية سنا أدنى أعلى. ويحدد قانون الأسرة الإسلامي السن الأدنى بـ 16 سنة للفتيات المسلمات و18 سنة للرجال المسلمين، ويعتبر إجبار شخص على الزواج ضد إرادته جريمة. يجب أن يكون عمر الصينيين العرقيين 15 عامًا أو أكبر للزواج، ويعتبر الاتصال الجنسي مع فتاة صينية عرقية أصغر من 15 عامًا اغتصابًا حتى لو كان مع زوجها. تعتبر الزيجات التي تشمل القاصرين نادرة ومحظورة عمومًا بموجب العادات الاجتماعية. إن النشاط الجنسي مع فتاة دون سن 14 عامًا يعد اغتصابًا ويعاقب عليه بالسجن لمدة تصل إلى 30 عامًا وما لا يقل عن 12 جلدة، وفقًا للقانون. يحمي القانون النساء والفتيات والفتيان من استخدامهم في الدعارة و"الأهداف غير الأخلاقية الأخرى"، مثل المواد الإباحية، التي تنطوي على الاستغلال الجنسي التجاري. ولملاحقة اغتصاب الصغار الذكور، استخدمت الحكومة القانون الذي يحظر "الجماع الجنسي المخالف لنظام الطبيعة". خارج إطار الزواج، يجب أن يكون البالغون الموافقون على ذلك في السادسة عشرة من العمر على الأقل.
بحسب داتين بادوكا حاجة نورليدا بنتي داتو بادوكا حاجي عبد الجليل، السكرتير الدائم لوزارة الثقافة والشباب والرياضة في بروناي، فمنذ التقييم الأولي للبلاد في عام 2003، تم بذل عدد من الجهود التي أدت إلى رفع مستوى امتثال بروناي دار السلام لمتطلبات الاتفاقية. وقد تم اعتماد عدد من توصيات اللجنة، في حين أحرزت توصيات أخرى تقدما. بحلول نهاية أغسطس 2015، ألغت بروناي اعتراضاتها على الفقرتين الفرعيتين 1 و2 من المادة 20 والفقرة الفرعية (أ) من المادة 21. وتظل المادة 14، والمادة 20 (3)، والمادة 21 (ب)، فضلاً عن أقسام أخرى من الاتفاقية التي تتعارض مع الإسلام، الدين الرسمي لبروناي، خاضعة للتحفظات. وأعربوا عن تفاؤلهم بأن جميع الشباب سوف يتزوجون في سن الثامنة عشرة، وأن الجلد والعقاب البدني سوف يُحظران في جميع الأماكن. كما ناقش المتخصصون قضايا مثل عمالة الأطفال، والصور النمطية الجنسانية غير الملائمة، وتشويه الأعضاء التناسلية للإناث، والتعليم العام والديني، ونظام العدالة للأحداث. تمت الإشادة ببروناي لارتفاع مستويات محو الأمية والتعليم. كان الخبراء مهتمين بمعرفة المزيد عن الرعاية البديلة وأنظمة الرعاية البديلة، وممارسات التبني، وانتشار السمنة والتدابير المتخذة لمعالجة هذه القضية، فضلاً عن إمكانية إجراء عمليات الإجهاض.
حقوق المرأة

ينص القانون العلماني على السجن والجلد كعقوبة على الاغتصاب، في حين ينص قانون العقوبات الشرعي على الرجم حتى الموت باعتباره العقوبة القصوى. لا يجرم القانون اغتصاب الرجال أو اغتصاب الزوجة ، ولا يعتبر الجماع بين الرجل وزوجته اغتصابًا طالما لم يكن عمرها أقل من 14 عامًا (15 عامًا بالنسبة للنساء الصينيات العرقيات). لا يوجد قانون محدد للعنف الأسري، لكن السلطات تستطيع اعتقال الأفراد بموجب القانون المتعلق بحماية النساء والفتيات. وتتراوح عقوبة العنف الأسري ما بين أسبوع إلى أسبوعين في السجن وغرامة في حالة الاعتداء البسيط أو الضرب بالعصا ومدة سجن أطول في حالة الإصابة الخطيرة. يوفر قانون الأسرة الإسلامي الحماية ضد إساءة معاملة الزوج ويسمح بمنح أوامر الحماية، مع فرض عقوبة على انتهاك أمر الحماية وهي غرامة كبيرة أو السجن لمدة تصل إلى ستة أشهر أو كليهما. تضمنت التعديلات التي أُدخلت على قانون العقوبات الشرعي بنوداً من شأنها، إذا ما تم تنفيذها، أن تزيد من التمييز ضد المرأة، بما في ذلك إجبار المرأة المسلمة غير المتزوجة على العيش في منزل ولي أمرها وتجريم الحمل خارج إطار الزواج.
حقوق ذوي الإعاقة

لا يشترط القانون في هذا البلد إمكانية الوصول أو حظر التمييز ضد الأشخاص ذوي الإعاقة في معظم الخدمات العامة، بما في ذلك الوصول إلى المباني، ووسائل النقل، والاتصالات. مع ذلك، يتم توفير خدمات تعليمية شاملة للأطفال ذوي الإعاقة في المدارس الحكومية والدينية. توفر الحكومة أيضًا برامج توعية وبدل إعاقة شهريًا للأطفال دون سن 15 عامًا. تعمل المنظمات غير الحكومية على استكمال الخدمات الحكومية. قدمت الحكومة طرق دفع بديلة لضمان حصول الأشخاص ذوي الإعاقة على مخصصاتهم خلال جائحة كوفيد-19. لم يتم التطرق بشكل محدد إلى إمكانية وصول الأشخاص ذوي الإعاقة إلى القضاء. يتمتع جميع الأفراد، بغض النظر عن الإعاقة، بنفس الحقوق والقدرة على الوصول إلى الرعاية الصحية.
الإتجار بالبشر

العمال الأجانب، وخاصة من إندونيسيا والفلبين وبنغلاديش والصين، معرضون للاستغلال من قبل المتاجرين بالبشر في بروناي. يستخدم المتاجرون أساليب مختلفة مثل الإكراه على أساس الديون، وعدم دفع الأجور ، ومصادرة جوازات السفر، والاعتداء الجسدي لاستغلال العمال المهاجرين . وقد تُجبر بعض المهاجرات اللاتي يصلن بتأشيرات سياحية أيضًا على الاتجار بالجنس ، بينما قد تنتقل ضحايا الاتجار بالبشر في ماليزيا أو إندونيسيا عبر بروناي. وتؤدي القوانين المناهضة لمجتمع الميم أيضًا إلى زيادة خطر الابتزاز والإكراه النفسي على أفراد مجتمع الميم، الذين هم بالفعل أكثر عرضة للاتجار. ويتعرض الخبراء العاملون في مجال مكافحة الاتجار بالبشر في بروناي أيضًا لتهديدات من جانب المتاجرين.
الملاحقة القضائية

لم تصدر المحاكم في بروناي أحكاما بإدانة أي من المتاجرين بالبشر للعام الخامس على التوالي. طلبت الحكومة إثبات استخدام القوة البدنية، أو الاحتيال، أو الإكراه البدني للتحقيق في جريمة الاتجار، ولم تحقق في الحالات التي استخدم فيها المتاجرون المزعومون الإكراه غير البدني. وقد أدى الاعتماد المفرط على شهادات الضحايا والافتقار إلى تدابير تحقيقية خاصة للتحقق من الأدلة إلى التحقيق في القضايا وملاحقتها بموجب قوانين غير متعلقة بالاتجار. لم تتمكن الحكومة من فهم مدى انتشار الاتجار بالبشر والمؤشرات المرتبطة بالعمل، مما أعاق جهود مكافحة الاتجار بالبشر. لم تقم الحكومة بالتحقيق في جميع جرائم الاتجار المحتملة المزعومة، وركزت على الجرائم التي ارتكبها مرتكبوها الأجانب وليس المجرمين البروناويين. ولم تبلغ حكومة بروناي عن أي تحقيقات أو ملاحقات قضائية أو إدانات لموظفين حكوميين متورطين في الاتجار بالبشر، لكن الفساد والتواطؤ الرسمي في جرائم الاتجار بالبشر ظلا يشكلان مصدر قلق كبير. قامت الحكومة بمحاكمة المسؤولين المتورطين في الاحتيال على التأشيرات ولكنها لم تتعاون مع الحكومات الأجنبية بشأن ملاحقات الاتجار بالبشر المحلية التي تشمل مواطنين أجانب.
الحماية

خففت حكومة بروناي من جهودها لحماية ضحايا الإتجار بالبشر. وعلى الرغم من وجود إجراءات تشغيلية قياسية لتحديد هوية الضحايا وإحالتهم وحمايتهم، فإن الحكومة لم تبلغ عن تحديد هوية أي من ضحايا الاتجار بالبشر للعام الثاني على التوالي. كما أن الإجراءات التشغيلية القياسية لم تقم بفحص مؤشرات الاتجار بشكل كافٍ بين الأفراد من مجتمع LGBT أو البالغين الذين تم القبض عليهم بتهمة التورط في الجنس التجاري. ذكرت التقارير أن الحكومة قامت بملاحقة ضحايا الاتجار المحتملين وإصدار أحكام عليهم بتهمة انتهاك قوانين الهجرة، ورحلت العمال الأجانب الذين احتجز أصحاب العمل البروناويون أجورهم أو رعايتهم الطبية. قد أدت هذه الممارسات إلى ترسيخ الخوف بين الضحايا وإحداث فجوات كبيرة في تحديد الضحايا وتقديم الخدمات لهم. ودعا المراقبون إلى إنشاء آلية اتصال رسمية بين سفارات الحكومات الأجنبية والحكومة البروناوية لزيادة التعاون بشأن التقارير المتعلقة بجرائم الاتجار المشتبه بها.
الوقاية

خففت حكومة بروناي من جهودها لمنع الاتجار بالبشر. كما لديهم لجنة مشتركة بين الوكالات لمكافحة الإتجار بالبشر تجتمع كل ثلاثة أشهر وتقوم بتنفيذ خطة العمل الوطنية التي وضعت في نوفمبر 2020. لكن وزارة العمل لم تصدر إرشادات بشأن حظر تحصيل الرسوم أو المكافآت أو الأرباح أو التعويضات من وكلاء التوظيف، ولم تكن هناك أي رقابة على هذا الحكم. تشترط الحكومة البروناوية على العمال الأجانب التوقيع على عقودهم أمام مسؤول العمل لمنع التزوير وضمان الامتثال للقانون. مع ذلك، فإن جميع العقود مكتوبة بنفس الشكل ولا تقدم تفاصيل محددة بناءً على توظيف العمال أو وصف الوظيفة. لم تضمن الحكومة أن تكون العقود مكتوبة باللغات الأساسية للعمال أو أن يحتفظوا بنسخ من عقودهم. ولم تطبق الحكومة بشكل كاف القوانين التي تحظر على أصحاب العمل حجب الأجور أو الاحتفاظ بجوازات سفر الموظفين. لقد أعاقت جائحة كوفيد-19 قدرة الحكومة على إجراء جولات توعية وحملات لمكافحة الإتجار بالبشر، لكن إحدى وسائل الإعلام المملوكة للحكومة استمرت في نشر مقالات حول الإتجار وحقوق العمل.
حقوق الشعوب الأصلية

كان هؤلاء السكان الأصليون يفتقرون إلى دولة خاصة بهم. ولم تكن هناك حدود واضحة المعالم حول الأراضي الأصلية، ولم يكن لدى المجلس التشريعي أو أي هيئات حكومية أخرى أي تمثيل مخصص للقبائل الأصلية. كان للشعوب الأصلية عادةً دور صغير في الاختيارات التي أثرت على أراضيها وثقافاتها وتقاليدها، فضلاً عن استغلال الموارد الطبيعية على أراضي الشعوب الأصلية وتحتها، بما في ذلك الطاقة والمعادن.
تم إدراج سبع مجموعات ماليزية أصلية - بيليت، وبيسايا، وبروناي، ودوسون (بروناي)، وكيديان، وموروت، وتوتونغ على أنها مؤهلة تلقائيًا للحصول على الجنسية في قانون جنسية بروناي لعام 1961. في مكان آخر، تسرد القائمة 15 مجتمعًا إضافيًا تعتبر أيضًا من السكان الأصليين في بروناي: داياك (البحر)، ودياك (الأرض)، وكالابيتس، وكايانز، وكينياه (بما في ذلك سابانس وسيبينج)، وكاجانج (بما في ذلك سيكابانس، وكيجامانز، ولاهانانز، وبونانز، وتاجونج، وكانويتس)، ولوجاتس، وليسومس، وميلاناوس، وبينانز، وسيانز، وتاجالس، وتابونز، وأوكيتس. على الرغم من الاعتراف بهم كسكان أصليين هنا، إلا أنهم لا يحصلون على الجنسية تلقائيًا. إن المعايير التي يجب أن يستوفوها أكثر صرامة، في حين أن وجود أب ينتمي إلى إحدى المجتمعات "الماليزية" الأصلية السبعة يكفي لمنح الجنسية على الفور.
الإعدام والعقوبة البدنية

على الرغم من كونها إلغائية من الناحية النظرية، فإن الشنق ظل عقوبة شائعة لعدد من الجرائم، بما في ذلك القتل، والإرهاب، والجرائم المتعلقة بالمخدرات. التعديلات على قانون العقوبات، إذا تم تنفيذها خلال المرحلة الثالثة، من شأنها أن تجعل جرائم مثل الزنا واللواط والاغتصاب يعاقب عليها بالرجم حتى الموت. يُحكم على كل من المسلمين وغير المسلمين الذين يرتكبون الزنا مع مسلم بالموت رجما أو 100 جلدة، اعتمادًا على الحالة الزوجية للمجرم.
في حين لا يوجد ما يشير إلى تطبيق تشريعات خاصة بالمثليين جنسياً في الآونة الأخيرة، هناك ادعاءات بأن القانون الذي يجعل التعبير عن تحديد الجنس غير قانوني يتم اتباعه في بعض الأحيان. بعد انتقادات عالمية، أعلنت بروناي في عام 2019 أن الحظر المفروض على عقوبة الإعدام سوف يمتد ليشمل القواعد الجديدة بموجب قانون العقوبات الشرعية لعام 2013. في السنوات الأخيرة، كانت هناك حالات من التمييز ضد الأشخاص المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً، بما في ذلك المضايقات والتهديدات والتحديات التي تحول دون الحصول على الحقوق والخدمات الأساسية.  ردًا على التقارير التي تفيد بأن الحكومة البروناوية ستعتمد اتفاقية الأمم المتحدة لمناهضة التعذيب وستواصل معارضة استخدام عقوبة الإعدام، وخاصة بموجب قانون العقوبات الشرعي الذي أقرته البلاد مؤخرًا.
حقوق العمال

يتمتع العمال بالحق القانوني في تشكيل النقابات والانضمام إليها، إلا أن النقابات تخضع لرقابة كبيرة من قبل مسجل النقابات العمالية . ويحظر القانون التفاوض الجماعي والإضرابات، ولم تكن هناك نقابات أو منظمات عمالية في البلاد. ويتعين على النقابات أن تسجل لدى الحكومة، وتخضع لنفس القوانين التي تخضع لها المنظمات الأخرى، مع فرض عقوبات على عدم التسجيل. يحظر القانون الانضمام إلى منظمات العمل الدولية دون موافقة الحكومة، ويقيد استخدام أموال النقابات. وينص القانون على ضرورة أن يكون موظفو النقابة حسن النية، والعقوبات على انتهاك قوانين النقابة تشمل الغرامات والسجن. تعمل المنظمات غير الحكومية في مجال قضايا العمل ولكنها تمارس الرقابة الذاتية لتجنب المواجهة مع الحكومة.
بحسب بيانات تعداد أصحاب العمل والموظفين لعام 2017 الصادر عن وزارة العمل، يبلغ إجمالي عدد العاملين في قطاع البناء وحده 25211 عاملاً، منهم 22510 أجنبياً، و2141 محلياً، و560 مقيماً دائماً. تتعلق هذه المعلومات بإجمالي 1,777 كيانًا تجاريًا نشطًا في قطاع البناء في بروناي.
العمل القسري أو الإجباري

يحظر القانون جميع أشكال العمل القسري أو الإجباري ، لكن الحكومة لم تطبق القانون بشكل فعال، مما أدى إلى حدوث العمل القسري. قد تؤدي الإدانات بالعمل القسري إلى فرض عقوبات، ولكن معظم الحالات تتم تسويتها خارج المحكمة، ونادراً ما يتم تطبيق العقوبات. أنشأت الحكومة لجنة مشتركة بين الوكالات لمكافحة الإتجار بالبشر. لكن الحكومة لم تقم بالتحقيق بشكل فعال في حالات عبودية الديون أو العمل القسري. وواجه بعض العمال المهاجرين الأجانب العبودية غير الطوعية، أو عبودية الديون، أو عدم دفع الأجور، أو إساءة أصحاب العمل، أو الحبس في المنزل، كما احتجز بعض أصحاب العمل الأجور لاسترداد رسوم سمسرة العمالة أو رسوم التوظيف. أجرى السلطان تفتيشًا مفاجئًا على وزارتي الهجرة والعمل بسبب المخاوف بشأن موثوقية وكفاءة كلا الإدارتين. أعرب عن مخاوفه بشأن وجود عصابة تبيع بطاقات هوية وطنية مزورة، وألمح إلى أن مسؤولين عن الهجرة ربما يكونون متورطين في الأمر. كما عزا السلطان التدفق غير المنضبط للعمالة الأجنبية إلى سوء إدارة الحكومة في إصدار تأشيرات الموظفين، في إشارة صريحة نادرة إلى العمال البنغلاديشيين.
التمييز

لا يتضمن القانون أحكاما صريحة لمنع التمييز في التوظيف والمهنة. كما أن القانون لا يفرض الأجر المتساوي للعمل المتساوي. يُحظر على النساء الخدمة في أدوار قتالية عسكرية معينة، ويشكل الأصل العرقي عاملاً مقيدًا في بعض المناصب الحكومية والأدوار العسكرية. وأظهر أصحاب العمل في القطاعين العام والخاص تحيزات في التوظيف ضد العمال الأجانب، وفي بعض الأحيان واجه المتقدمون للوظائف من مجتمع المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيا التمييز. نفذت الحكومة مبادرات لزيادة الوعي بالتحرش الجنسي في مكان العمل. حصل بعض العمال الأجانب على أجور أقل بناءً على الأصل القومي.
حقوق الأشخاص الموقوفين

باستثناء الحالات التي لا تتمكن فيها الشرطة من الحصول على موافقة في الوقت المناسب لمنع المشتبه به من الفرار أو عندما يتم القبض على المشتبه به وهو يرتكب جريمة، يجب على القاضي أن يؤيد مذكرة الاعتقال. بعد الاعتقال، يجوز للشرطة احتجاز المشتبه به لمدة تصل إلى 48 ساعة أثناء إجراء التحقيق قبل عرضه على قاض أو محكمة شرعية. قد اعترفت هيئات إنفاذ القانون، سواء في ظل القانون العلماني أو الشريعة الإسلامية، بهذا الحق ودعمته. لم يُسمح بمقابلة الأشخاص المحتجزين طوال فترة التحقيق التي استمرت 48 ساعة في مراكز الشرطة، بما في ذلك المحامين. وبموجب موافقة القاضي أو المحكمة الشرعية، يجوز للسلطات احتجاز المعتقلين لفترة أطول من المدة الأصلية البالغة 48 ساعة.
بحسب التقارير، تقوم السلطات في دولة معينة، بعد فترة تحقيق مدتها 48 ساعة، بإبلاغ المعتقلين بالتهم الموجهة إليهم وتقديم معلومات عن المعتقلين. بعد هذا الوقت، قد ترفض الشرطة، في ظروف نادرة، السماح للزوار بالدخول. باستثناء التهم الموجهة ضد المتهمين بعقوبة الإعدام، يسمح التشريع للقاضي باستخدام الكفالة حسب تقديره، ولكنه لا ينص على السماح للمتهمين المعوزين بالحصول على تمثيل قانوني مجاني. في المحاكمات غير المتعلقة بالإعدام، قد يتعين على المتهمين المعوزين تمثيل أنفسهم، ومع ذلك فإن العديد من المنظمات غير الحكومية تقدم خدمات قانونية مجانية. بموجب قانون الأمن الداخلي، تتمتع الحكومة بسلطة احتجاز أو اعتقال الأفراد واحتجازهم دون تهمة لفترات متجددة مدتها عامان، كما تعقد هيئة استشارية لتقييم الاحتجازات. بالإضافة إلى المحاكم الشرعية، يتم استخدام الشريعة الإسلامية، وتحدد لجنة نوع المحاكم التي ينبغي أن تنظر القضايا.
حقوق الأشخاص أثناء المحاكمة

لا يذكر القانون بشكل واضح سلطة قضائية مستقلة، كما يشرف السلطان، الذي يشغل منصب رئيس الوزراء، وولي العهد، الذي يشغل منصب الوزير الأول، على المحاكم العلمانية والشرعية إداريا. مع ذلك، لم تكن هناك حالات مسجلة لتدخل الحكومة في السلطة القضائية، وحافظت الإدارة بشكل عام على استقلال القضاء. يتم تعيين جميع القضاة في المحاكم العليا من قبل السلطان ويخدمون وفقًا لتقديره في كلا النظامين القانونيين.
ينص القانون العلماني في بعض البلدان على الحق في محاكمة عادلة وفي الوقت المناسب وعلنية، مع افتراض براءة المتهم وإعطائه الحق في الاستعانة بمحام، وإبلاغه بالتهم، ومواجهة المتهمين، واستجواب الشهود، وتقديم الأدلة، وعدم الإدلاء بالشهادة، والاستئناف. كما لا تنص إجراءات الشريعة الإسلامية على هذه الحقوق على وجه التحديد، ولكن المتهمين في إجراءات الشريعة الإسلامية يتمتعون عمومًا بنفس الحقوق التي يتمتع بها المتهمون في القضايا الجنائية بموجب القانون العلماني. تمتلك المحاكم الشرعية السلطة القضائية في بعض المسائل المدنية، ولكن بعض أجزاء القانون تنطبق على جميع الأشخاص، بغض النظر عن الدين. ويسمح قانون الأمن الداخلي بالاحتجاز الوقائي في حالات التخريب والعنف المنظم، ولكن يحق للمحتجزين تقديم احتجاج ضد أوامر الاحتجاز إلى مجلس استشاري، إما شخصيًا أو من خلال محام.
في الصيف (أغنية)

| في الصيف In the summertime> الأغنية لمونجو جيري  | في الصيف In the summertime> الأغنية لمونجو جيري  |
| --- | --- |
الفنان: مونجو جيري
الناشر: شركة داون Dawn
تاريخ الإصدار: 1970
التسجيل: 1970
النوع: Skiffle  موسيقى الشعبي يتم عزفها كليًا أو جزئيًا على آلات غير قياسية
اللغة: الإنجليزية
المدة: 3:40 دقيقة
الكاتب: راي دورست
الملحن: راي دورست
المنتج: باري موراي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
في الصيف (بالإنجليزية: In the Summertime)‏ أول أغنية لفريق الروك البريطاني «مونجو جيري». كتب الكلمات واللحن المغني الرئيسي للفريق راي دورست، في عام 1970، وصعدت إلى المركز الأول في قوائم أفضل الأغاني حول العالم، بما في ذلك سبعة أسابيع على قائمة الأغاني الفردية في المملكة المتحدة، وأسبوعين على أحد القوائم الكندية، والمركز الثالث على قائمة الهوت بيلبورد 100 للأغاني الفردية في الولايات المتحدة. أصبحت واحدة من أكثر الأغاني الفردية مبيعًا على الإطلاق، حيث بيع منها في النهاية 30 مليون نسخة.
خلفية الأغنية

قال دورست إن الأغنية استغرقت عشر دقائق فقط لكتابتها، وهو ما فعله باستخدام جهاز فندر ستراتوكاستر مستعمل بينما كان يأخذ إجازة من وظيفته المعتادة، حيث كان يعمل في معمل لشركة تيميكس لصناعة ساعات اليد.
كان فريق «مونجو جيري» قد بدأت للتو وكانت الموسيقى هواية في ذلك الوقت. قال دورست: «لا يوجد مقاطع مختلفة في الأغنية، كل ما لديها هو لحن يتكرر مرارًا وتكرارًا مع مجموعة من الكلمات التي تستحضر الاحتفال بالحياة، خاصة إذا كنت شابًا فانك تقول: إنه يوم رائع، لقد تمكنت من الحصول على سيارة، ويفضل أن يكون للسيارة سقف متحرك، فأنت تتجول، وإذا كنت شابًا، فأنت تلتقط الفتيات».
حقائق حول الأغنية

رفع دورست دعوى قضائية في عام 2012، ضد شركته الإدارية السابقة «اسوشيتد ميوزك انترناشونال» والتي يديرها صديقه السابق ومدير أعماله إليوت كوهين، مدعيًا ما يزيد عن مليوني جنيه إسترليني من أرباح أغنية «في الصيف» يعتقد أنها تم حجبها عنه.
في مقابلة صحفية، أوضح دورست سبب أضافة صوت «الدراجة النارية» في نهاية الأغنية وفي منتصفها: «قلت سنحصل فقط على تسجيل لدراجة نارية، ألصقها في نهاية الأغنية ثم أعد تعديل المقدمة ثم ضع المقدمة أمام الدراجة النارية حتى تبدأ من جديد. لكنني لم أتمكن من العثور على دراجة نارية. هوارد باري، المهندس كان لديه سيارة قديمة، حسناً، لم تكن قديمة في ذلك الوقت، سيارة رياضية من طراز تريومف قادها عبر الاستوديو بينما باري ماريت بحمل الميكروفون، والحصول على تأثيرات الاستريو من اليسار إلى اليمين أو من اليمين إلى اليسار، أيا كان. وكان هذا هو».
طاقم العزف والتسجيل

راي دورست: غناء وجيتار كهربائي وجيتار ذو 6 أوتار أكوستيك وكاباسا cabasa وستومب
بول كينج:  بانجو وجوج jug
كولين إيرل: بيانو
مايك كول: أوتار باس
الأغنية على القوائم العالمية

احتلت الأغنية المركز الأول في: أستراليا (قوائم ال40 الأولى) (قوائم كنت ميوزك ريبورت)، النمسا، بلجيكا، كندا، الدنمارك، فرنسا، ألمانيا، أيرلندا، إيطاليا، هولندا (قائمة 40 الأولى) (قائمة ال100 الأولى)، نيوزيلندا، النرويج، جنوب أفريقيا، السويد، سويسرا، المملكة المتحدة والولايات المتحدة (التسجيلات العالمية).
كلمات الأغنية

في الصيف عندما يكون الطقس حارًا In the summertime when the weather is hot
يمكنك النهوض لأعلى ولمس السماء You can stretch right up and touch the sky
عندما يكون الطقس جيدًا، يكون في عقلك نساء، وتفكر في النساء When the weather's fine, you got women, you got women on your mind
تناول مشروبًا، وقود السيارة، وأخرج وعاين ما يمكنك العثور عليه Have a drink, have a drive, go out and see what you can find
إذا كان والدها غنيًا، اصطحبها لتناول الطعام If her daddy's rich, take her out for a meal
إذا كان والدها فقيرًا، فقط افعل ما تشعر به If her daddy's poor, just do what you feel
اسرع على طول الممر، اعمل طنًا أو طنًا وخمسة وعشرين Speed along the lane, do a ton or a ton and twenty-five
عندما تغرب الشمس، يمكنك أن تجعل أوقاتك جيدة ورائعة حقًا When the sun goes down, you can make it, make it good and really fine
نحن لا نهدد أحد، لسنا قذرين، لسنا لئيمين We're no threat people, we're not dirty, we're not mean
نحن نحب الجميع، لكننا نفعل ما يحلو لنا، عندما يكون الطقس جيدًا We love everybody, but we do as we please, when the weather's fine
نذهب للصيد أو السباحة في البحر We go fishing or go swimming in the sea
نحن دائما سعداء، الحياة للعيش، نعم، هذه فلسفتنا We're always happy, life's for living, yeah, that's our philosophy
غني معنا، دي دي دي دي دي Sing along with us, dee-dee dee-dee dee
عندما يأتي الشتاء هنا، نعم، حان وقت الاحتفال When the winter's here, yeah, it's party time
أحضر الزجاجة الخاصة بك، ارتدي ملابسك المشرقة Bring your bottle, wear your bright clothes
لأن الصيف سيأتي قريبا Cause it will soon be summertime'
وسنغني مرة أخرى And we'll sing again
سنذهب بالسيارة أو ربما نستقر We'll go driving or maybe we'll settle down
إذا كانت غنية، إذا كانت لطيفة، أحضر أصدقاءك وسنذهب جميعًا إلى المدينة If she's rich, if she's nice, bring your friends and we'll all go into town
وصلات خارجية

https://www.songfacts.com/facts/mungo-jerry/in-the-summertime في الصيف (أغنية)
https://www.mungojerry.com/ في الصيف (أغنية)
https://www.youtube.com/watch?v=wvUQcnfwUUM في الصيف
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  موسوعة ميوزيك برينز (MBRG)  موسوعة ميوزيك برينز (MBW) 
بوابة أستراليا
بوابة ألمانيا
بوابة إيطاليا
بوابة المملكة المتحدة
بوابة النرويج
بوابة النمسا
بوابة سويسرا
بوابة عقد 1970
بوابة فرنسا
بوابة موسيقى
بوابة نيوزيلندا
نادي اتلتيك إف سي

| اتلتيك | اتلتيك |
| --- | --- |
الاسم الكامل: نادي اتلتيك إف سي لكرة القدم
تأسس عام: 2023
الدوري: دوري الدرجة الثالثة الإماراتي
الإدارة       : الإدارة       
الموقع الرسمي: 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نادي اتلتيك إف سي نادي كرة قدم إماراتي من الأندية الخاصة. يقع مقره في دبي. تأسس النادي عام 2023 وينافس في دوري الدرجة الثالثة الإماراتي، وهو أكاديمية لاستكشاف اللاعبين والمواهب الشابة في مدينة دبي.
مراجع

↑  "Athletic FC - Soccer - Team Profile - Results, fixtures, squad, statistics - Global Sports Archive". مؤرشف من الأصل في 2024-11-11. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-10.
↑  https://www.uaefa.ae/club/519 نسخة محفوظة 2024-11-10 على موقع واي باك مشين.
بوابة الإمارات العربية المتحدة
بوابة كرة القدم
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين

| متن ابن عاشر> المرشد المعين على الضروري من علوم الدين  | متن ابن عاشر> المرشد المعين على الضروري من علوم الدين  |
| --- | --- |
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: عبد الواحد بن عاشر  
البلد: المغرب والأندلس
اللغة: العربية  
الناشر: دار الكتب العلمية
الموضوع: الفقه الإسلامي، وأشعرية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
متن ابن عاشر المسمى (المرشد المعين على الضروري من علوم الدين) هو كتاب للإمام عبد الواحد بن عاشر المالكي الأشعري الصوفي (ت 1040هـ = 1631م) عبارة عن منظومة في أصول الدين على مذهب الإمام مالك ضمّت 317 بيتاً من بحر الرجز في العقيدة والفقه والسلوك ، وهي منظومة ذاع صيتها وتلقتها الأمة الإسلامية بالقبول حتى اعتبرت درَّة من دُرر الفقه المالكي.
والمنظومة وإن كانت صغيرة الحجم، فقد جمعت أصول الدين وفروعه، مما لا يسع المسلم جهله، في أوجز لفظ، وأوضح عبارة، تقيد فيها ابن عاشر بالمذهب المالكي، ولم يخرج عن المشهور، والراجح، والمعمول به، والمنظومة كذلك لا تخلو من دليل يرتكز على الكتاب والسنة والأصول التي اعتمدها المالكية في مذهبهم، لذلك ظلت المنظومة ولا تزال المنطلق الأول لمن أراد دراسة الفقه المالكي.
كما اتسمت العناية بالنظم من لدن العلماء بالوفرة والتنوع، إذ منهم من خصه بالشرح المطول لسائر أبواب النظم، ومنهم من أفرد أحد الأبواب الثلاثة بالشرح المستفيض أي العقيدة أو الفقه أو التصوف، ومنهم من اكتفى بالشرح المختصر، ومنهم من اتجهت عنايته إلى شرحه شرحاً إشارياً على اصطلاح أهل التصوف.
ولقد خص العلامة ابن عاشر علم الاعتقاد بكتاب مستقل من منظومته المذكورة، قصد فيه إلى بيان أمهات العقائد على مذهب الإمام المجدد أبي الحسن الأشعري (ت 324هـ)، حيث جاءت مقاصده معربة عن التوجهات الأصلية الكبرى للمذهب الأشعري، والتي ينتظمها أصل التنزيه والتعظيم مقصداً، وأصل الوسطية والاعتدال منهجاً.