تل رميدة
مطالبات الملكية > الاستيطان الإسرائيلي

بدأت مستوطنة رمات يشاي عام 1984, وأقامها مستوطنون من الخليل وأقاموا 6 كرفانات متنقلة في دير الأربعين.حصلت المبادرة على موافقة إسرائيلية رسمية في عام 1998, وأعطت وزارة الدفاع الإسرائيلية الضوء الأخضر لبناء 16 وحدة سكنية في الموقع في عام 2001. ومنذ ذلك الحين, يتم الاستيلاء على الأراضي المجاورة للمستوطنة بشكل تدريجي, على الرغم من أوامر وقف البناء الصادرة في أحكام المحكمة العليا الإسرائيلية. قامت عائلتا أبو هيكل وأبو عيشة بإنقاذ وحماية اليهود من ذبح العرب الآخرين خلال مذبحة الخليل عام 1929, وكان وزير الداخلية الإسرائيلي يوسف بورغ , بحسب أبو عيشة, قد طلب من المستوطنين على وجه التحديد عدم إيذاء عائلة أبو عيشة لهذا السبب.في أوائل الثمانينات. وفقًا لما ذكره إيهود سبرينزاك , وهو متخصص إسرائيلي في مكافحة الإرهاب وخبير في الجماعات اليهودية اليمينية المتطرفة, "استقر عدد صغير من العائلات اليهودية المتطرفة للغاية" في المنطقة في منتصف الثمانينيات. وبحسب محمد أبو عيشة, كانت العلاقات مع المستوطنين الأصليين ودية حتى وصول اثنين من الكاهانيين ,باروخ مارزل  ونعوم فيدرمان  الذين أقاما هناك. عند وصول مارزل إلى تل الرميدة, بدأ في الترويج للأيديولوجية الكاهانية القومية المتطرفة ,التي يحظرها القانون الإسرائيلي.
ويقال إن المستوطنين يستفزون السكان الفلسطينيين عمداً: فقد تم جمع شهادات عديدة عن المضايقات المستمرة من عدة عائلات فلسطينية مثل عائلة أبو عيشة, والعزة والشمسية, التي ورد أن شعر ابنتها البالغة من العمر 8 سنوات قد أضرمت النار فيه على يد مستوطنين.مستوطن. أفاد نشطاء السلام المتمركزون في المنطقة بوجود تهديدات متكررة أو أعمال رجم بالحجارة من قبل المستوطنين لكل من النشطاء والسكان المحليين الذين يغامرون بالتواجد هناك, أو الذين يحاولون العمل في أراضيهم. لا يستطيع الفلسطينيون الدفاع عن أنفسهم بشكل كاف, لأن المستوطنة تتولى الدفاع عنها سرية كاملة من الجيش الإسرائيلي. كتبت عبارات باللغة الإنجليزية تقول "سمموا العرب بالغاز" في أحد الشوارع, يُقال إنها من عمل رابطة الدفاع اليهودية.
في عهد إسحق رابين ,اقترحت الحكومة الإسرائيلية إغلاق مستوطنة تل الرميدة بعد مذبحة الحرم الإبراهيمي.تحرك حاخامات اليمين المتطرف لمنع إخلاء المستوطنات من خلال إصدار حكم هالاخاه ضد إزالة المستوطنات في أرض إسرائيل.إن التأثير الجماعي للمستوطنين وحاخاماتهم, فيما وصفه أحد الباحثين,"أحد أكثر جهود التعبئة فعالية في تاريخ المستوطنين", أقنع رئيس الوزراء رابين بالتراجع. تم إعلان مسجد دير الأربعين, حيث كان الفلسطينيون من الخليل يصلون حتى منتصف التسعينيات, منطقة عسكرية مغلقة, وتم تحويله إلى كنيس يهودي, أعاد المستوطنون تسميته قبر روث وجيسي ,ومنذ ذلك الحين تم منع جميع المسلمين من الوصول إليه ظاهريا لأسباب أمنية. وبحسب كارين أغستام, فإن محاولات تحويل المسجد إلى مزار يهودي, بما في ذلك طلاء بابه باللون الأزرق, تنتهك بروتوكول الخليل ,الذي ألزم كلا من إسرائيل وفلسطين بالحفاظ على الطابع التاريخي للمدينة وحمايته دون ضرر أو تغيير. خلال انتفاضة الأقصى ,تعرضت المستوطنة اليهودية لإطلاق نار منتظم من المسلحين الفلسطينيين.
في عام 2005, كان العنف ضد الفلسطينيين في الخليل ينشأ في أغلب الأحيان من مستوطنة تل الرميدة. ويقال إن عائلة أبو هيكل تعرضت للمضايقات عدة مرات. ومن أصل 500 عائلة فلسطينية مقيمة هناك, لم يبق سوى 50 عائلة بعد ما أسماه جدعون ليفي "عهد الإرهاب". سيارات فلسطينية تحترق. حظر التجول الطويل, والقيود المفروضة على تحركات الفلسطينيين في المنطقة, وصعوبة إرسال الأطفال إلى المدرسة مثل مدرسة قرطبة الابتدائية (قرطبة) المحلية التي أغلق الجيش الإسرائيلي مدخلها الرئيسي بالأسلاك الشائكة في عام 2002 والتي يتعرض طلابها للرجم بالحجارة من قبل المستوطنين., بحسب إحدى الشهادات, أجبر سكان الحي الفلسطيني على ترك منازلهم, وأجبر محل بقالة ومستشفى صغير على الإغلاق.يُ منع مرور المركبات الفلسطينية في شوارع تل الرميدة, ولا يستطيع السكان العرب التحرك في المنطقة إلا سيرًا على الأقدام. الزيارات التي تقوم بها اللجنة الدولية للصليب الأحمر للتحقق من أوضاع السكان الفلسطينيين يقابلها تخريب للمركبات: سرقة الأعلام وإتلاف الشعارات الموجودة على السيارات حيث يبدو أن رمز الصليب المسيحي يعتبر "مسيئًا" للمستوطنين اليهود.في المنطقة. بتسيلم قام بمشروع لتصوير الفلسطينيين ببالفيديو لتصوير العنف ضدهم, وأحد أشهر مقاطع الفيديو في السلسلة  يتناول المضايقات التي يتعرض لها السكان الفلسطينيون في تل الرميدة. وفقاً لديفيد دين شولمان ,فقد افتتح السكان الفلسطينيون مركزاً للصمود والتحدي, حيث يتم الدعوة إلى المقاومة اللاعنفية والمثابرة الصامدة ( الصمود ) في مواجهة المضايقات. يقع المركز بالقرب من أدموت يشاي, ويديره شباب ضد المستوطنات ,وقد تعرض لمحاولة حرق متعمد في عام 2013.
قالت إحدى المواطنات الفلسطينية, التي رفضت العروض المربحة لشراء منزلها, إن المستوطنين استخدموا النابالم محلي الصنع لتسميم حقولهم, وإحراق سياراتهم بشكل مستمر,وتدمير أدواتهم الزراعية. في عام 2011, وفقًا لفرق صانعي السلام المسيحية ,دمرت النيران 16 شجرة أخرى من بساتين الزيتون في هيكل, يُعتقد أن عمر بعضها 1000 عام, عندما أشعل المستوطنون النار فيها. وتمت مصادرة خراطيم فرق الإطفاء الفلسطينية التي كانت تحاول إطفاء النيران, واستبدالها بخراطيم قديمة. وأفادت التقارير أن المستوطنين اقتلعوا ما يقرب من 100 شتلة زيتون كانت مزروعة بمساعدة منظمة غير حكومية أردنية في ساحة مدرسة فلسطينية في تل الرميدة.
وفي عام 2012, قضت محكمة إسرائيلية بأن ادعاءات المستوطنين بشراء منزل في تل الرميدية في عام 2005, والذي هجره مالكه زكريا بكري في عام 2001 عندما فُرضت قيود على تحركات الفلسطينيين, مبنية على التزوير. وكان المنزل,الذي تسكنه 6 عائلات من المستوطنين, قد صدر قرار قضائي بإخلائه.
في الساعة السادسة من صباح يوم 6 تشرين الثاني/نوفمبر,احتلت القوات الإسرائيلية عدة منازل فلسطينية ومقر منظمة شباب ضد الاستيطان في بيت صمود ,واحتجزت السكان بينما أعلنت أن احتلالها للمساكن سيستمر لمدة 24 ساعة.وأفادت التقارير بأن طواقم التلفزيون الفلسطيني منعت من توثيق الحادث. وفي وقت لاحق,طُلب من العائلات الفلسطينية الخمسين التي ترفض مغادرة تل الرميدة أن تكون لديها بطاقات هوية تسمح لها بالتنقل في المنطقة: ولن يُسمح لأي شخص آخر بدخول المنطقة. وفي وقت لاحق,تم ختم هويات تل الرميدة وشارع الشهداء بالأرقام, وهي ممارسة أدت إلى احتجاجات الفلسطينيين الذين قالوا إن "إسرائيل هي آخر مكان في العالم يجب أن يعطي أرقامًا للناس".تم إلغاء هذا الإجراء, الذي يقال إنه إجراء محلي, عندما قام قادة الرتب العليا بمراجعة هذه الممارسة.
وفي أواخر تشرين الثاني/نوفمبر 2015, قاد باروخ مارزل هجوماً للمستوطنين, مطالباً بإغلاق بيت الصمود, وشارك في الاعتصام لاحتلال مقاعده, في 28 تشرين الثاني/نوفمبر.
في يوليو/تموز 2016, قام الجنود بمنع محاولة قام بها ناشط السلام المحلي في تل الرميدة ,عيسى عمرو ,وجواد أبو عيشة, لتنظيف الموقع وإنشاء بنية تحتية لمشروع سينما ثقافية. وكان عمرو قد دعا الناشطين اليهود لمساعدتهم, معتقدًا أن وجودهم وامتيازهم سيضمن لهم الساعات القليلة اللازمة لتطهير المنطقة وإقامة مركز سينمائي.وحضر نحو 52 ناشطًا, معظمهم من الناشطين في الشتات,والعديد منهم من خلفيات دينية.وبحسب ما ورد قام المستوطنون برمي الطماطم عليهم, وقام الجيش بعد ذلك باعتقال 15 ناشطًا.وفي وقت لاحق, تم فرض إغلاق عسكري على الموقع.