stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أبو مهدي المهندس
الجنازة والدفن

في 4 يناير، أُقيمت في العاصمة العراقية بغداد جنازة لأبي مهدي المهندس وسليماني بحضور الآلاف من المشيعين وهم لوحوا بأعلام العراق والفصائل، ورددوا هتافات تقول «الموت لأمريكا، والموت لإسرائيل». ثم تم تشييع الجنائز في العتبة الكاظمية في بغداد. وحضر رئيس الوزراء العراقي عادل عبد المهدي وزعماء الفصائل الشيعية مراسم التشييع. ثم تم نقلها إلى المدن الشيعية المقدسة كربلاء والنجف، وأقيمت صلاة الجنازة عليها.
في 5 يناير، نقل جثمانه مع جثمان سليماني للتشييع إلى الأهواز، ثم إلى مشهد. وفي 6 يناير، نقل إلى العاصمة الإيرانية طهران. فشارك في تشييعهم الملايين من المشيعين. ثم وصل جثمان المهندس إلى مسقط رأسه البصرة، وبعد تشييعه هناك نقل جثمانه إلى النجف وتم دفنه في مقبرة وادي السلام في الثامن من يناير.
عبد الوهاب جعفر

| عبد الوهاب جعفر> عبد الوهاب جعفر   . معلومات شخصية   | عبد الوهاب جعفر> عبد الوهاب جعفر   . معلومات شخصية   | عبد الوهاب جعفر> عبد الوهاب جعفر   . معلومات شخصية   | عبد الوهاب جعفر> عبد الوهاب جعفر   . معلومات شخصية   | عبد الوهاب جعفر> عبد الوهاب جعفر   . معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الاسم الكامل: عبد الوهاب سليمان جعفر
الميلاد: 15 سبتمبر 1993 (العمر 31 سنة)   جازان
الطول: 1.65 م (5 قدم 5 بوصة)
مركز اللعب: لاعب جناح
الجنسية:  السعودية
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: نادي الصفا
الرقم: 15
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: التهامي
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2015–2018 | الشباب  | 43 | (1) |  |  |
| 2018–2019 | الحزم | 1 | (0) |  |  |
| 2019–2021 | ضمك | 16 | (1) |  |  |
| 2021–2023 | الطائي | 19 | (1) |  |  |
| 2023– | نادي الصفا | 0 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 أغسطس 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 أغسطس 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 أغسطس 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 أغسطس 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 أغسطس 2018. |  |
عبد الوهاب جعفر، لاعب كرة قدم سعودي، يلعب في نادي الصفا.
مسيرة اللاعب

مثل نادي التهامي في الفئات السنية و لعب بعدها مع نادي الشباب ونادي الحزم ونادي ضمك ونادي الطائي ونادي الصفا.
الحياة الشخصية

هو شقيق اللاعب عبد المحسن جعفر.
مراجع

↑  اللاعب عبد الوهاب جعفر على موقع كووورة.
↑  "Saudi Arabia - Abdulwahab Jafar - Profile with news, career statistics and history - Soccerway" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2024-12-08. Retrieved 2024-12-29.
بوابة أعلام
بوابة السعودية
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم السعودية
آييدا ويدو

آييدا ويدو
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الجنس:  أنثى 
الدين:  كاندومبليه 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الديانة:  كاندومبليه 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
آييدا ويدو أو عايدة ويدو (بالإنجليزية: Ayida-Weddo)‏ في الميثولوجيا الهاييتية هي المرافق الأفعى لـ دامبالا فيدو، أعظم رب شعبي، الذي يتخذ هو الآخر شكل أفعى. وربة هاييتي هذه مشهورة باسم (أفعى قوس قزح)، وهو مظهر عام للمعبود في أفريقيا، وأوقيانوسا وأمريكا الوسطى وأمريكا الجنوبية. زوجها اسمه دامبالا رب الأنهار والينابيع. وقد اعتبره الأنثروبولوجيون مساويا للرب الأفريقي مافو Mawu. لعبت آييدا ويدو دورا هاما في خلق العالم آييدا قوس قزح في الديانة الودونية (الأفريقية القديمة) هي صورة من الإلهة إيرزولی.
الرموز والقربان

رموز آييدا أوعايدة ويدو هي قوس قزح والباقات البيضاء. لها ألوان احتفالية بيضاء وزرقاء. تشمل العروض المناسبة لها الدجاج الأبيض والبيض الأبيض والأرز والحليب. نباتها المفضل هو القطن.
الشكل والوظيفة

يعتقد أهل الفون في بنين أن ثعبان قوس قزح عايدة-آييدا ويدو، الذي تم خلقه لخدمة نانا بولوكو، حمل السماء. كان للمخلوق شخصية توأمية لأن الجزء الأحمر من قوس قزح كان ذكراً، بينما كان الجزء الأزرق أنثى. تم تصويرها على أنها ثعبان أخضر ضيق. مثل دامبالا زوجها، تعيش في السماء وكذلك في جميع الأشجار والينابيع والمسابح والأنهار.
انظر أيضا

أبوك (ميثولوجيا)
ساماي (أسطورة)
عيشة قنديشة
كومبو
ينينجا
رمز آييدا أو عايدة ويدو وزوجها دامبالا، يصوران دائمًا معًا.
بدجن

بِدْجِن
الشعار
يمكن فتح ألسنة لعدة محادثات في برنامج بِدْجِن
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع:  عميل تراسل فوري 
سمي باسم:  لغة هجين 
نظام التشغيل:  جنو/لينكس بي إس دي مايكروسوفت ويندوز 
النموذج المصدري:  حقوق التأليف والنشر محفوظة 
المطورون:  مارك سبنسر Sean Egan (mul)  
موقع الويب:  pidgin.im (الإنجليزية) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
أدوات الواجهة أو إطار العمل:  جتك 
لغة البرمجة:  سي 
الإصدار الأول:   31 ديسمبر 1998   
الإصدار الأخير:   2.14.13  (23 فبراير 2024)  
المستودع:  keep.imfreedom.org… 
الرخصة:  رخصة جنو العمومية، الإصدار 2.0 أو ما يليها  رخصة جنو العمومية، الإصدار 2.0 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
هذه المقالة عن برنامج حاسوبي. لاختلاط عدة لغات كوسيلة للتخاطب بين الناطقين بلغات مختلفة، طالع رطانة.
بدجن (ينطق: بِدْجِن) (بالإنجليزية: Pidgin)‏ هو برنامج مفتوح المصدر ويعمل على أكثر من نظام تشغيل للتراسل الفوري ويدعم برتوكولات كثيرة للتراسل الفوري.
الميزات

يتضمن بدجن العديد من الميزات من ضمنها:
دعم العديد من أنظمة التشغيل من ضمنها ويندوز وشبيه يونكس كلينكس وبي إس دي.
دعم العديد من البرتوكلات.
دعم حسابات متعددة.
تدقيق إملائي.
تسجيل المحادثات.
فتح المحادثات عن طريق ألسنة في نافذة واحدة.
الميزات > البرتوكلات المدعوة

MSN Messenger
Yahoo! Messenger
Jabber
IRC
Google Talk
قضية الاسم

بدجن كان يعرف بGTK+ AOL Instant Messenger، غير أن الاسم AOL Instant Messenger علامة تجارية مملوكة لشركة إيه أو إل. الأمر الذي اضطر مطوري البرنامج لتغيير اسم البرنامج إلى Gaim. غير أن الضغوط استمرت من قبل أي أو إل لإزالة الجزء AIM من اسم البرنامج، غير أنّ مطوري البرنامج أبقوا الأمر سرا لحد كبير.
في أبريل، 2007 أعلن مطوروا البرنامج عن التسوية مع أي أو إل، تضمنت تغيير اسم البرنامج إلى بدجن.
الانتقادات

لا يدعم بدجن أي شكل من أشكال المحادثات المرئية أو المسموعة. غير أن المطورين يعدون لتطوير هذه الميزة في المستقبل.
وكغيره من البرنامج، يحفظ بدجن كلمة السر في ملف سهل القراءة من قبل أي شخص يستخدم حساب المسخدم نفسه أو مدير الجهاز. مطورا البرنامج يبررون أن تشفير كلمة السر لن يأتي بنتيجة كون البرنامج مفتوح المصدر، ويمكن الإطلاع على مفتاح التشفير.
برامج منافسة

شات أون
وصلات خارجية

بدجن على موقع Open Hub (الإنجليزية)
بدجن على موقع Free Software Directory (الإنجليزية)
بدجن على موقع Framalibre (الفرنسية)
بدجن على موقع SourceForge (الإنجليزية)
صفحة برنامج بدجن  على أوبن هب
موقع برنامج بدجن
| ع ن آي آر سي | ع ن آي آر سي |
| --- | --- |
شبكات:  AbleNET  Abjects  AfterNET  AustIRC  AustNet  Blitzed  BRASnet  جبهة باردة  دالنت  إفنت  فرينود  GamesNET  جيمسرج  Global Gamers  IRC-Hispano  IRCHighway  IRCnet  NetGamers  OFTC  كويك-نت  ريزون  RusNet  SlashNET  UniBG  يندرنت 
برامج الخادم:  IRCD-Hybrid/ircd-ratbox/oftc-hybrid  UnrealIRCd  Ircu  EliteIRCd  DreamForge IRCd  InspIRCd 
عملاء آي.آر.سي:  BitchX  Bottler  سي جي آي:آي آر سي  Centericq  تشاتزيلا  Coolsmile  Homer  IceChat  Ii  آي آر إس إس آي  JIRC  JIRCii  Jini  كي.في.آي.آر.سي  كوبيتي  LibIRC  Linkinus  ميبيت  إم.آي.آر.سي  Peekko  بدجن  Rhapsody  سناك  إكس شات  Xaric 
بوتات آي آر سي:  Acidblood  ComBot  Dancer  Darkbot  Eggdrop  EnergyMech  Gozerbot  Infobot  Johbot  jsircbot  LlamaBot  PircBot  Psotnic  RockBot  Supybot  vladbot  WanderBot  Winbot 
بوابة إنترنت
بوابة برمجيات
بوابة برمجيات حرة
بوابة تقانة المعلومات
بوابة عقد 1990
بوابة علم الحاسوب
تحويل عملات

محول العملات هو برنامج مصمم لتحويل عملة إلى أخرى من أجل التحقق من قيمتها المقابلة. يعتبر الرمز عمومًا جزءًا من موقع ويب أو يشكل تطبيقًا للجوال ويستند إلى أسعار الصرف الحالية في السوق أو البنك.
من أجل تحويل عملة إلى أخرى، يقوم المستخدم بإدخال مبلغ من المال (على سبيل المثال "1000") ويختار العملة التي يرغب في التحقق من القيمة النقدية لـ (مثل "دولار أمريكي"). بعد ذلك، يختار المستخدم عملة واحدة، أو أحيانًا عدة عملات أخرى، يرغب في رؤية النتيجة. ثم يحسب البرنامج التطبيقي المبلغ المقابل من المال ويعرضه.
تهدف محولات العملات إلى الحفاظ على المعلومات في الوقت الحقيقي حول أسعار الصرف الحالية في السوق أو البنك، بحيث تتغير النتيجة المحسوبة كلما تغيرت قيمة أي من العملات المكونة. يفعلون ذلك عن طريق الاتصال بقاعدة بيانات أسعار صرف العملات الحالية. يختلف تواتر تحديث محولات العملات  لأسعار الصرف التي يستخدمونها، يحدِّث محول العملات ياهو أسعاره كل يوم، بينما مولات اخري تحدث كل ساعة.
تعرض محولات العملات عادةً قيمة غير منحازة للشراء أو البيع. هذا مفيد عندما:
تقدير قيمة السلع أو الخدمات
المحاسبة الأساسية والفواتير
إعداد الخطط والتقارير المالية
كيف يعمل محول العملات

تحويل العملات العربية والإجنبية يتم ما بين زوجين من العملات العربية مقابل بعضها أو الأجنية والعربية مقابل بعضهم. ميزة تحويل العملات للمسافرين والمضاربين في سوق المال لمعرفة تطورات سعر العملة في أي وقت كان . وايضا تحويل العملات يفيد التجار لشراء السلع الأجنبية والأستيراد لأن معظم الدول تقبل الدولار أو اليورو أو الجنية الإسترلينى فالبالتى معرفة سعر صرف العملة مفيد لهم في تلك الحالات لمعرفة ارباحهم ونسبة المخاطرة. ويعتبر أسعار البنوك المركزية العالمية هي المصدر الرئيسي لتلك الأسعار حيث يوجد سعرين لكل عمله سعر البيع وسعر الشراء . ويعتبر مصدر تلك الأسعار الرسمية المتجددة دائما مواقع البنوك وشركات الصرافة العالمية والمحلية. تستعين شركات الوساطة المالية باستخدام محولات العملات لمساعدة عملائها في معرفة اسعار العملات والقيام بعمليات التحويل.
وصلات خارجية

BankLive اسعار العملات والذهب اونلاين من خلال بنك لايف نسخة محفوظة 04 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
currency converter نسخة محفوظة 07 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
وموقع تحويل العملات نسخة محفوظة 9 مارس 2015 على موقع واي باك مشين.
النسخة العربية منه أسعار العملات العربية والعالمية نسخة محفوظة 09 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة الاقتصاد
بوابة برمجيات
إطار مصمت

في الرياضيات، يُعرف الإطار المصمت بأنه فراغ طوبولوجي هيمومورفي لـ  S^{1}\times D^{2}، بمعنى أنه الناتج الديكارتي لـ دائرة ذات كرة ثنائية الأبعاد يتم الحصول عليها مع الناتج الطوبولوجي. والإطار المصمت هو متعدد متشعب متصل ومتراص وقابل للتوجيه وثلاثي الأبعاد به حد. والحد عبارة عن شكل متماثل مع  S^{1}\times S^{1}، وهو الإطار العادي.
الإطار المصمت
وهناك طريقة موحدة لتصوير الإطار المصمت كشكل حلقي، مُتضمن في فراغ ثلاثي الأبعاد.
وحيث أن الأسطوانة  D^{2} قابلة للانكماش، فإن الإطار المصمت يكون له تماثل من النوع  S^{1}. ولذلك فالمجموعة الأساسية والمجموعات المتماثلة تكون متماثلة في الشكل مع تلك الخاصة بالدائرة:
مراجع

↑  "معلومات عن إطار مصمت على موقع babelnet.org". babelnet.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
بوابة رياضيات
بوابة طوبولوجيا
قبلة

لمعانٍ أخرى، طالع قبلة (توضيح).
ميّز عن تقبيل.
القِبلة كما تبدو في اسقاط سمتي للعالم مركزه هو مكة ، القِبلة = الزاوية بين الخط المنصف طوليًّا للخريطة والخط المار بالموقع ؛ فتتساوى المواقع التي تقع على خط واحد في زاوية القِبلة.
القِبلة هي وجهة المصلي عند الصلاة وهي عند المسلمين الكعبة المشرفة في مدينة مكة. في فترة مبكرة من الإسلام كانت القِبلة هي بيت المقدس قبل هجرة النبي محمد إلى المدينة المنورة، وبذلك سميت القدس بـ"أولى القبلتين"، كان تحويل القِبلة في 17 رجب سنة 2 من الهجرة، وقيل في 8 محرم من ذات العام، أثناء الركعة الثانية من صلاة الظهر.
تحوي معظم المساجد على ركن في أحد الجدران يدعى المحراب والذي يدل على اتجاه القِبلة، والمسلمون في جميع أنحاء العالم يصلون باتجاه القِبلة وهذا ما يجسد وحدة الأمة الإسلامية تحت شريعة الله.
أهمية القِبلة

للقِبلة أيضاً أدواراً هامة أخرى غير كونها وجهة المصلي، حيث يُدفن المسلمون بعد الموت بحيث يكون الجانب الأيمن لجسدهم هو اتجاه القِبلة ويُدار وجههم نحوها، فمثلاً إذا كانت القِبلة نحو الجنوب فيُدفن جسد المُتوفّى بحيث يكون رأسه نحو الغرب وأرجله نحو الشرق ويُدار وجهه إلى الجنوب والذي افترضناه اتجاهاً للقِبلة.
كذلك يكون رأس الماشية المذبوحة ذبحاً حلالاً مستقبلاً القِبلة أثناء الذبح.
أيضاً لا يجوز استقبال القِبلة أو استدبارها بغائط أو بول، فبيت الخلاء يجب أن لا يكون باتجاه القِبلة أو بعكسها، حيث قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ، وَلا بَوْلٍ، وَلا تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا "
تاريخ القِبلة

قال الله في القرآن الكريم ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآَ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (87)﴾ (سورة يونس).
قال الله في القرآن الكريم ﴿ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (142)﴾ (سورة البقرة).
قال الله في القرآن الكريم ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (143)﴾
قال الله في القرآن الكريم ﴿ وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آَيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ (145)﴾ (سورة البقرة).
لقد كان المسجد الأقصى في مدينة القدس في فلسطين هو القِبلة سابقاً. حيث بقي على هذا الحال إلى أن أتى أمر الله بتغيير القِبلة إلى الكعبة، وذلك بعد عدة أشهر من هجرة النبي محمد إلى المدينة المنورة، وحيث أن النبي محمد لطالما تمنى أن تكون الكعبة هي القِبلة، فنزلت الآية: ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ۝١٤٤﴾ [البقرة:144].
تحديد اتجاه القِبلة > الرياضيات والمسلمون

المقالة الرئيسة: الرياضيات في عصر الحضارة الإسلامية
لقد كان تحديد اتجاه القِبلة موضوعًا حيويًّا لدى المُسلمين والمُوَّلِدُ للبيئة العِلمية خلال فترة ازدهار المُسلمين، إحدى الطرق تطلبت الرِّياضيات والفلك. وقد ساهم العُلماء المُسلمون بالعمل لتحديد اتجاه القِبلة مِن أي نُقطة على سطح الأرض، ومِن هؤلاء العُلماء: الخوارزمي، البيروني، ابن الشاطر، ابن الهيثم، وآخرون.
ظِل زاوية القِبْلَة = (جيب فرق خطَّيّ الطُّول) ÷ (جيب فرق دائرَتيّ العَرض)
حيث يتِّمُ إيجاد الفرق بين خط الطُّول المارّ بمكَّة المُكَرَّمة وخط الطول المارّ بموقع المُصَلِّي وكذلك في رقم دائرة العَرض المَارَّة بِهما،
كانت مثل هذه المعادلة في بدايات تطور علم الفلك في البِلاد الإسلامية. ثم طُوِّرَت مُعادلات أكثر دقة ولا تختلف كثيرًا عن المُعادلات الدَّقيقة التي نستعملها اليوم  وهذه المُعادلة مبنية على إسقاط اسطواني للعالم ومُسْتَطِيل الشَّكل يساوي البُعد الأكبر للخريطة مُحيط الإستواء والبُعد الأقل المسافة بين القُطبَينِ وهي تُعطي قيَمًا لا بأسَ بِها في المناطق القريبة نِسبِيًّا مِن مَكَّة ؛
دِقَّةُ خطوط الطول والعرض التي حدَّدَها الفلكيون المُسْلِمون :- يكفي أنْ نذكرَ أنَّ الدِّقَّةَ في خُطوط العرض كانت جيَّدة.  والخطأ فيها أقل مِن درجة ويُقاسُ بالدَّقائق القوسيَّة ؛ أمَّا الخَطأُ في خطوط الطُّول فكان أكبر مِن ذَلِك ويُقاس بالدَّرَجات. ومِن ثَمَّ فإنَّ تحديد القِبلة بالمُعطَيات الَقديمة عندما يُقارَن بالمعلومات الحديثة فإنَّهُ يوجد فيه بعض الخطأ بسبب ذلك. ويكفي أنَّ نذكر في هذا السياق أنَّ العالِمَ الكبيرَ أبا الرَّيحان البيروني قد خَصَّصَ كِتابًا لتحديد قِبلة غزنة التي تقع اليوم في أفغانستان. فقد استعمل عِدّةَ طُرُق رياضيَّة لِحساب فرق خَطَّيّ الطُّول بين غزنة ومكة وأخَذَ مُعَدَّلَها وأدخل ذلك في مجموعة مُعادلات رياضيّة مُعَقَّدة لِحساب قِبلة غزنة ؛ رَحِمَهُ الله وجزاه عن عِلْمِهِ خَيْرَ الجَزاء.
تحديد اتجاه القِبلة > مِن الفضاء

أقامت وكالة الفضاء الوطنية الماليزية في نيسان/أبريل 2006 مؤتمراً للعلماء والباحثين المسلمين لنقاش موضوع كيفية تحديد القِبلة لشخص في الفضاء. وتوصل المؤتمر إلى أن رواد الفضاء يجب عليهم تحديد القِبلة "وفق استطاعتهم".
فقه القِبلة حَسب المَذاهب الأربعة

القِبلة هي جهة الكعبة، أو عين الكعبة، فمن كان مقيماً بمكة أو قريباً منها فإن صلاته لا تصح إلا إذا استقبل عين الكعبة يقيناً ما دام ذلك ممكناً، فإذا لم يمكنه ذلك، فإن عليه أن يجتهد في الاتجاه إلى عين الكعبة، إذ لا يكفيه الاتجاه إلى جهتها ما دام بمكة، على أنه يصح أن يستقبل هواءها المُحاذي لها من أعلاها، أو من أسفلها، فإذا كان شخص بمكة على جبل مرتفع عن الكعبة. أو كان في دار عالية البناء ولم يتيسر له استقبال عين الكعبة، فإنه يكفي أن يكون مستقبلاً لهوائها المتصل بها (مع تفصيل في المسألة)؛
ومَن كان بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم، فإنه يجب عليه أن يتجه إلى نفس محراب المسجد النبوي. وذلك لأن استقبال عين محراب مسجد النبي صلى الله عليه وسلم هو استقبال لعين الكعبة، لأنه وضع بالوحي، فكان مُسَامِتًا لعين الكعبة، ولا يلزمه أنْ يستقبل عين الكعبة، بل يصح أنْ ينتقل عن عين الكعبة إلى يمينها أو شِمالِها، ولا يضُرُّ الانحراف اليسير عَن نفس الجِهة أيضاً، لأنَّ الشَّرط هو أنْ يبقى جُزء مِن سَطح الوَجْهِ مُقابِلاً لِجِهَة الكعبة.
واستقبال القِبلة شَرطٌ مِن شروطِ صِحَّة الصَّلاة بالكتاب والسُّنَّةِ والإجماع، فأمَّا الكتاب فقوله تعالى: ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ۝١٤٤﴾ [البقرة ١٤٤]؛ وأمَّا السنة فكثيرة. منها ما أخرجه البُخاري، ومسلم عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عُمر، قال: بينما الناس في صلاة الصبح بقِباء إذ جاءهم آتٍ؛ فقال: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أُنزل عليه الليلة؛ وقد أُمِرَ أنْ يستقبل القِبلة، فاستقبلوها، وكان وجوههم إلى الشَّام، فاستداروا إلى الكعبة.
وأخرج مُسلِم عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُصَلِّي نحو بيت المقدس؛ فنزلت:
﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ۝١٤٤﴾ [البقرة] فمرَّ رَجُلٌ مِن بني سَلَمَة، وهُم ركوع في صلاة الفجر؛ وقد صَلُّوا ركعًة فنادى: ألا إنَّ القِبلةَ قد حُوِّلَت، فمالُوا كما هو نحو القِبلة إلى غير ذلك مِن الأحاديث الصحيحة. وقد أجْمَعَ المُسلمون على أنَّ استقبال القِبلة شَرطٌ مِن شروط صِحَّة الصَّلاة.
فقه القِبلة حَسب المَذاهب الأربعة > العَزِيْمَةُ والرُّخْصَةُ في اسْتقبالِ القِبلة

يجب على كل مُصَلٍّ أنْ يستقبلَ القِبلة بشرطين:
القدرة،
الأمن،
فمن عَجَزَ عن استقبالها لِمَرَضٍ ونحوه، ولم يجِد مَن يوجِّهْهُ إليها، سَقَط عنه ذلك، ويُصَلِّي إلى الجِهَة التي يقدر عليها، وكذا مَن خاف مِن عدوٍ آدمي أو غيرِه على نفسه أو ماله فإنَّ قِبْلَتَهُ هي التي يقدر على استقبالها. ولا تجب عليه الإعادة في الحالتين.
فقه القِبلة حَسب المَذاهب الأربعة > الصَّلاة في جَوف الكعبة

الكعبة قِبلة المُسْلِمين فلا تصِحُّ الصلاة إلا إليها، وليس المُراد تقديس جهة خاصة، بل المراد إنَّما هو عِبادةُ الله وحدَهُ بالكيفيّة التي يأمر بها، ولذا قال تعالى: ﴿سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ۝١٤٢﴾ [البقرة ١٤٢]، فالمقصود مِن الاتجاه إلى مكان خاص إنَّما هو الخضوع لله تعالى بامتثال أمرِهِ، ومَن شاء أنْ يعرف الحِكمة في ذلك فليدرك أنَّ هذه الجهة هي التي بها الكعبة. وهذا المكان قد أمر الله تعالى الناس بأن يقصدوه، لما يترتب عليهِ مِن المنافع العامة، وتهذيب النفوس بطاعة الله تعالى، وخشيته، وإحياء سكانه الذين لا زرع لهم ولا موارد لديهم، كما قال الله تعالى حِكايَةً عن سيدنا إبراهيم عليه السَّلام: ﴿رَّبَّنَاۤ إِنِّیۤ أَسۡكَنتُ مِن ذُرِّیَّتِی بِوَادٍ غَیۡرِ ذِی زَرۡعٍ عِندَ بَیۡتِكَ ٱلۡمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِیُقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجۡعَلۡ أَفۡـِٔدَةࣰ مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهۡوِیۤ إِلَیۡهِمۡ وَٱرۡزُقۡهُم مِّنَ ٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِ لَعَلَّهُمۡ یَشۡكُرُونَ﴾ [إبراهيم ٣٧]، فضلاً عن كون هذه البُقعَة مُقَدَّسَة بظهور سيّد الأنبياء والمُرسلين الذي جاء للناس بما فيه منافعهم الأدبية والمادية. وقضى على عبادة الأوثان في تلك الجهات فأراد الله سبحانه وتعالى أن يعلن رضاءه عنه بتحويل الناس إلى الكعبة، بَعدَ أن كانوا يصلون إلى بيت المقدس، وعلى كل حال، فالغرض الوحيد مِن العبادة في الإسلام إنَّما هو تمجيد الله وحده، وتقديسه مِن غير مُشاركة مخلوق، مهما جَلَّ قدره، وعظمت منزلتُه، كما قال الله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ۝١١٥﴾[البقرة].
مِن هذا يتضح لك أنَّ الله تعالى قد أمر بالتوجه إلى القِبلة، فالصلاة في جوفها فرضاً، أو نفلاً، وإن كان فيه اتجاه إلى القِبلة يُصَحِّحُ الصَّلاةَ إلَّا أنَّه ليس اتجاهاً كاملاً، ولذا اختلفت المذاهب في الصلاة فيه؛
واتفق جميعُهم على صِحَّة النَّفَل (ما دون الفريضة) في جَوْفِ الكعبة وعلى سطحها، والفريضة خالف في شأنها الحنابلة مشترطين الوقوف في منتهاها، وألَّا يبقى وراء المُصَلِّي شيء منها، أو الوقوف خارجها، والسُّجود فيها، والمالكيَّة يرون كراهة ذلك وبُطلان صلاة الفريضة فوق الكعبة واستحبوا أنِ تُعاد صلاة الفريضة التي في جوف الكعبة قَبْل خُرَوجِ وقتِها، والشَّافعية اشترطوا لِصِحَّةِ الصلاة في جَوْفِ الكعبة ألا يكون بابها مفتوحًا وللصَّلاة فوقها أن يكون أمام المُصَلِّي شيء مُرتفع مِن بناء الكعبة قدر ثُلُثَيّ ذِراع، والأحناف يرون بكراهة الصلاة فوق الكعبة لما فيه مِن عَدم تعظيمها.
فقه القِبلة حَسب المَذاهب الأربعة > الصَّلاة في السَّفينة وعلى الدَّابة

حدَّثنا مُعاذ بنُ فَضَالة قال حدَّثنا هِشام عن يَحيَى عن مُحَمَّدٍ بنِ عبد الرَّحمَن بِن ثَوْبانَ قال حدَّثَني جابرُ بنُ عَبدِ اللهِ : أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي علَى رَاحِلَتِهِ نَحْوَ المَشْرِقِ، فَإِذَا أرَادَ أنْ يُصَلِّيَ المَكْتُوبَةَ نَزَلَ، فَاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ. المصدر : صحيح البخاري حديث رقم : 1099
ولأنَّ صلاة النافلة على الدَّابة ثابتة بالسُّنَّة فالكلام هُنا عن صِحَّتِها في صَلاة الفريضة، فَمَن كانَ راكباً على دابَّة، ولا يُمكنه أن يِنْزِلَ عنها لِخَوْفٍ على نفسه أو ماله، أو لِخَوْفٍ مِن ضررٍ يلحقُهُ بالانقطاع عن القافِلَة، أو كان بحيث لو نزلَ عنها لا يمكنه العودة إلى رُكوبِها ونحو ذلك؛ فإنه يُصَلِّي الفريضةَ في هذه الأحوال على الدابَّة إلى أي جهة يمكنه الاتجاه إليها، وتَسْقطُ عنه أركانُ الصَّلاةِ التي لا يستطيعُ فِعلَها، ولا إعادة عليه. (يرَى المالكية باشتراط الخَوْفِ الشَّديد كحربٍ وما شابه ذلك مِن الأخطار المُحقَّقَة لكي لا يخرُج وقت الصَّلاة واستحبوا عند الأمْنِ الإعادة قبل خُرُوج الوَقْتِ)
أمَّا صَلاةُ الفريضةِ على الدَّابة عِندَ الأمن والقُدرة، فإنَّها لا تَصِحُّ إلا إذا أتَى بِها كامِلةً مُستوفيةً لشرائِطِها وأركانِها، كالصَّلاة على الأرضِ؛ ولو كانت الدَّابة سائِرَة.
ومَن أرادَ أن يصلي في سفينة فرضاً أو نفلاً، فعليه أن يستقبل القِبلة متى قدر على ذلك، وليس له أنْ يُصَلِّي إلى غير جهتها، حتى لو دارت السَّفينة وهو يُصَلِّي، وَجَبَ عليه أن يدور إلى جِهة القِبلة حيث دارت، فإن عجز عن استقبالها صلى إلى جهة قُدرته، ويَسقط عنه السُّجُود أيضاً إذا عجز عنه، ومحل كل ذلك إذا خاف خروجَ الوقت قبل أنْ تصل السفينة أو القاطرة إلى المكان الذي يصلي فيه صلاة كاملة، ولا تجب عليه الإعادة، ومثل السَّفينة القُطُر البُخارية البريَّة. والطائرات الجويَّة ونحوها.
معرض صور

مِحراب مسجد النَّاصِر مُحَمَّد بن قلاوُن
صورة توضح فكرة تعامد الشمس على مكة وتحديد القِبلة بواسطة الظل وتحديد قيمة الزاوية لكي تستخدم لاحقًا في نفس المدينة عن طريق الظل أيضًا ولكن وقت الزوال.
تقنية سامسونج وتوشيبا للتخزين

تقنية سامسونج وتوشيبا للتخزين
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   اليابان 
التأسيس:  2004 
النوع:  عمل تجاري 
الشكل القانوني:  شركة محاصة 
المقر الرئيسي:  ميناتو 
موقع الويب:  tsstodd.com 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة الأم:  توشيبا 
الصناعة:  وسيط تخزين البيانات 
المنتجات:  عتاد الحاسوب — محرك الأقراص الضوئية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الملاك:  توشيبا (51 %) سامسونج (49 %) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

تقنية سامسونج وتوشيبا للتخزين (بالإنجليزية: Toshiba Samsung Storage Technology)‏ (وتُختصر: TSST) شركة مشتركة دوليًّا بين سامسونج للإلكترونيات (كوريا الجنوبية) وتوشيبا (اليابان)؛ تمتلك توشيبا 51٪ من أسهمه بينما تمتلك سامسونج 49٪، تتخصص الشركة بتصنيع الأقراص الضوئية. تأسست الشركة عام 2004
مقر الشركة الرئيسي في شيباورا في طوكيو في اليابان وهيروشي سوزوكي هو رئيسها، ويوجد فرع لها في سوون في كوريا الجنوبية
الشركة في اليابان وفي كوريا الجنوبية يستخدمان نظامًا إداريًّا فرديًّا