stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
المسيحية في عمان
تاريخ > العصور الوسطى

أدَّى ظهور الإسلام إلى اختفاء السكان المسيحيين الناطقين باللغة السريانية والعربية في نهاية المطاف. في أواخر القرن السابع عُقد مجمع كنسي محلي في العراق وقع عليه أساقفة من قطر والبحرين ما يدلّ على عدم انقراض المسيحية في تلك النواحي، لتكون بداية القرن الثامن موعد ذلك، وقد نقلت بعض الوثائق العائدة للبطريرك أيشوعاب الثالث أن القبائل التي تبعت كنيسته في عمان قد اعتنقت الإسلام هربًا من فرض تسليم «نصف ثروات المسيحيين لمسلمين»، وهو ما دفع قسمًا آخر للهجرة نحو الأحواز، ولايمكن تعميم ما حصل في عمان على سائر المناطق، علمًا أنه في الأحوال العاديّة كان مقدار الجزية أربع دنانير ذهبية للأغنياء وديناران لمتوسطي الحال ودينار واحد عن الأحداث، ويعفى منها الفقراء والمسنون وذوو العاهات ورجال الدين والنساء.
ويُعتقد أن البرتغاليين أعادوا الإيمان المسيحي إلى المنطقة في عام 1507. حيث لا يوجد سوى القليل من السجلات الرسمية للمسيحية في عُمان حتى وصول البرتغاليين في عام 1504.
تاريخ > العصور الحديثة

في مايو من عام 1867 قامت إميلي رويتي أو السيدة سالمة بنت سعيد بن سلطان سلطان عمان وزنجبار وهي سليلة عائلة البوسعيد والتي حكمت سلطنة عمان وزنجبار في أواخر القرن الثامن عشر إلى ما بعد ستينات القرن العشرين، بالتحول من الإسلام إلى المسيحية. وتزوجت لاحقاً من تاجر ألماني مسيحي يدعى رودولف هاينريش روت والذي تعرفت عليه أثناء إقامتها في مدينة زنجبار الحجرية، وفي تسوية عدن التي كانت خاصغة للحكم البريطاني آنذاك درست التعاليم المسيحية وحصلت على المعمودية قبل زواجها من رودولف هاينريش روت في مدينة عدن في 30 مايو عام 1867.
يعود تاريخ المسيحية الحديث في السلطنة إلى العام 1893، عندما وصلت جماعة مسيحية إلى مسقط، واشترت بناء كبيراً مع قطعة ارض حصلت عليها هبة من السلطان. وهذه البعثة تتبع للكنيسة الإصلاحية الأمريكية، جاءت بهدف التبشير، ثم تحولت إلى تقديم خدمات صحية للسكان واستقرت على دور رعاية المسيحيين، يذكر أن السلطنة تحتضن نحو 500 مسيحي بروتستانتي، في حين أن الكنيسة الكاثوليكية وجدت عام 1971 وجاءت بعدها الكنيسة الأرثوذكسية، وكذلك كنيسة للسريان الأرثوذكس في مدينة صلالة، وكنيسة للأقباط في مسقط. كان السلطان الثاني عشر لسلطنة مسقط وعمان تيمور بن فيصل (1913-1932) متخوفاً من تأثر البلاد بالمسيحية، كما رفض إرسال إبنه سعيد بن تيمور للدراسة في بيروت خوفاً من يتأثر من المسيحيين والمسيحية.
بعد استقرار أوضاع الإرسالية الأمريكية العربية في البحرين، تحرك المبشرون إلى مسقط في الطرف الجنوبي للخليج العربي، واستثمروا وجود القنصلية الأمريكية هناك في تعزيز نشاطهم. وافتتح القس بيتر زويمر عام 1896 مدرسة «الرقيق المحرر» التي تأسست لتعليم أطفال عبيد كان الأسطول الإنكليزي قد أخذهم من سفينة للرقيق وتطوع زويمر لرعايتهم بهدف تحويلهم إلى المسيحية. وفي عام 1908، انتهت الإرسالية الأمريكية العربية من بناء مدرسة حملت اسم «بيتر زويمر»، واستخدمت جزءاً منها مستشفى. وأنشأ المبشرون البروتستانت مستشفى في مدينة مسقط في القرن التاسع عشر.
كانت إليزابيث ديبري زوجة المبشر جيمس كانتين ممرضة وأول امرأة مبشرة في شبه الجزيرة العربية. وتم تجنيدها من قبل البعثة البروتستانتية ودرست لأول مرة وعملت في البحرين قبل القدوم إلى البعثة في عمان. أسست مع زوجها عيادة نسائية في مسقط وعمان وعملا في مواقع تبشيرية وعندما شكلت البعثات المتحدة كانا ممثلين للكنيسة الإصلاحية في أمريكا من أجل التنظيم. كانتين شارك في تأليف الكتاب «المعلم الذهبي: ذكريات أيام رائدة خمسون عاما في شبه الجزيرة العربية» مع زويمر. وكانت ماري بروينس أليسون من أوائل النساء الأمريكيات اللواتي تدربن على الطب في الولايات المتحدة للعمل كطبيبة مبشرة في شبه الجزيرة العربية. أثناء دراستها في كلية الطب في فيلادلفيا تعلمت اللغة العربية. في عام 1934 ذهبت إلى الشرق الأوسط للعمل كطبيبة مبشرة. في عملها الذي استمر لمدة أربعين عاما عملت في المقام الأول في الكويت وكذلك في الهند وقطر والبحرين وسلطنة عمان. وتقاعدت على مضض من البحرين وعادت إلى الولايات المتحدة في عام 1971 ومع ذلك تلقت مكالمة قالت أن مجلس البعثة طلب منها العمل في مستشفى مطرح في عمان. أراد السلطان قابوس بن سعيد تشغيل مستشفيات مجانية ولكن لم يكن لديه طاقم طبي كاف. عالجت العديد من الأمراض بما في ذلك الملاريا والجذام والكوليرا عام 1974. تقاعدت للمرة الأخيرة في عام 1974 وانتقلت في عام 1975 إلى ريدلاندز بولاية كاليفورنيا.
تاريخ > العصور الحديثة > الوضع الحالي

إثر النمو الاقتصادي المحقق في دول مجلس تعاون الخليج العربي في القرن العشرين وفدت إلى هذه الدول أعداد كبيرة من المغتربين حول العالم كان منهم أيضًا مئات الآلاف من الشوام والعراقيين والمصريين وكان من ضمنهم مسيحيون عرب. وبالتالي فالأغلبية الساحقة من مسيحيي سلطنة عُمان هم من الوافدين، حيث وفقًا لدراسة مركز بيو للأبحاث عام 2010 بلغت أعداد المسيحيين في السلطنة حوالي 180,000 نسمة وينضوون في تسعين رعية. وفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين العُمانيين المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 200 شخص.
معظم المسيحيين في البلاد هم من المغتبرين القادمين من الفلبين أو الهند أو الدول الغربية، ويتركزون في المناطق الحضرية في البلاد: مسقط وصحار وصلالة. توجد على الأقل كنيسة لمجتمع مسيحيو مار توما في عُمان، وتنشط أكثر من خمسين مجموعة وتجمعات مسيحية في منطقة مسقط الكبرى. تعترف وزارة الأوقاف والشؤون الدينية العمانية بالكنيسة البروتستانتية في عمان، وبالأبرشية الكاثوليكية العمانية وبمركز الأمانة. يوجد أيضًا مقبرة مسيحية في مدينة مسقط، تديرها شركة تنمية نفط عُمان.
الإسلام هو الدين الرسمي للدولة، لكن المادة 28 من الدستور العماني تحمي حرية الممارسات الدينية طالما أنها لا تنتهك الشريعة الإسلامية. لذلك، يتمتع المهاجرون المسيحيون في عُمان بقدر كبير من الحرية الدينية، رُغم أنهم ملزمون بقواعد صارمة. على سبيل المثال، يجب على المسيحيين أن يمارسوا طقوسهم الدينية على أرض محددة خصصتها لهم الحكومة. من الصعب أيضًا الحصول على تصاريح لبناء الكنائس، كما أن الحصول على تصريح لإستضافة التجمعات الدينية العامة أمر صعب. التجمعات الخاصة محظورة، على الرغم من أن هذا القانون لا يتم تطبيقه بشكل صارم دائمًا. التبشير بين المسلمين ممنوع بحسب القانون، ومع ذلك، هناك حالات يتبنى فيها المسلم العقيدة المسيحية، ويعلن سراً اعتناقها. لكن بحسب القانون يعتبرون مسلمون قانونيًا؛ وبالتالي فإن إحصاءات أعداد المسيحيين العمانيين لا تشمل المسلمين الذين تحولوا إلى المسيحية. تدريس الإسلام هو أمر إلزامي في المدارس العامة، ولكن هناك مدارس مسيحية تعمل في عُمان.
الطوائف المسيحية > كاثوليكية

وفقًا لتقديرات من عام 2019 هناك 138,000 كاثوليكي في عمان وهم ليسوا بمواطنيها بل من الخارج، ويُشكلون حوالي 70% من مجمل المسيحيين في البلاد. وتعتبر عمان التي هي جزء من إقليم من النيابة الرسولية الرومانية الكاثوليكية لجنوب شبه الجزيرة العربية، ويوجد في البلد واحد وعشرين تجمع كاثوليكي. ويتوزع الكاثوليك في البلاد على أربعة أبرشيات منها واحدة في صحار وصلالة واثنتان في مسقط. تعد كنيسة القديس بطرس وبولس في مسقط أقدم كنيسة كاثوليكية في البلاد، وبُنيت في عام 1977. وتعد كنيسة القديس فرانسيس في صلالة الأحدث وقد فتحت أبوابها في سبتمبر من عام 2019. وتشير مصادر كنسيَّة أن معظم المسيحيين في البلاد هم من الهند والفلبين، بالإضافة إلى مغتربين من نيبال وباكستان وسريلانكا وبنغلاديش.
الطوائف المسيحية > الأرثوذكسية

وفقًا لتقديرات من عام 2019 حوالي يوجد حالياً 24,000 مسيحي أرثوذكسي في سلطنة عمان، ويشكلون حوالي 12.5% من إجمالي السكان المسيحيين في البلاد. يخضع أتباع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية في سلطنة عمان للولاية الكنسيَّة لأبرشية بغداد والكويت التابعة إلى بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس. المركز الرئيسي للأرثوذكسية الشرقية في سلطنة عمان هو في مسقط، برئاسة الكاهن مايكل عجرم. في أبريل من عام 2019 أُفتتحت الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية الأولى في البلاد وهي كنيسة القديسين قسطنطين وهيلانة الأرثوذكسية في مدينة مسقط. العديد من المغتربين الأرثوذكس في عُمان تعود أصولهم إلى سوريا ولبنان وفلسطين والأردن ومصر والهند (مسيحيو مار توما) وإثيوبيا وروسيا وغيرها من الدول.
الطوائف المسيحية > بروتستانتية

وفقًا لتقديرات من عام 2019 حوالي 5.8% من مجمل المسيحيين في عُمان هم من أتباع المذهب البروتستانتي، 11,500 شخص، ومعظمهم من المغتربين. وتوجد واحد وعشرين طائفة بروتستانتية في سلطنة عمان، وتنتمي معظمها تحت مظلة الكنيسة العمانية البروتستانتية. وبحسب دراسة تعود إلى عام 2015 حوالي 200 مواطن مسلم عماني تحول إلى المسيحية الإنجيلية. وينتمي المجتمع الأنجليكاني المحلي إلى منطقة أبرشية قبرص والخليج للكنيسة الأسقفية في القدس والشرق الأوسط. يوجد كنيسة بروتستانتية في صلالة وواحدة في صحار وكنيستين في مسقط. وتمارس الجماعات البروتستانتية طقوسها بلغات مختلفة منها الكورية والإنجليزية والعربية والتاغالوغية.
توجد جمعية خمسينية في مسقط، وأتباعها هم من المغتربين الهنود إلى حد كبير، وهي أكبر تجمع مالايالي في الشرق الأوسط. وينضوي للكنيسة الخمسينية أكثر من 1,500 عضو، وتُمارس الكنيسة طقوسها الدينية بأربع لغات مختلفة: الهندية والإنجليزية والماليالامية والتاميلية.
موتيو أديبوجو

| موتيو أديبوجو | موتيو أديبوجو | موتيو أديبوجو | موتيو أديبوجو | موتيو أديبوجو |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 22 ديسمبر 1970 (العمر 53 سنة)   إيبادان
الطول: 1.80 م (5 قدم 11 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  نيجيريا  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1986–1987 : Femo Scorpions
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1988 | شوتينغ ستارز  |  |  |  |  |
| 1989 | جوليوس بيرجر |  |  |  |  |
| 1989–1992 | ريال مدريد كاستيا | 67 | (27) |  |  |
| 1992–1996 | راسينغ سانتاندير | 124 | (25) |  |  |
| 1996–2000 | ريال سوسيداد | 88 | (8) |  |  |
| 2000–2001 | الاتحاد | 10 | (2) |  |  |
| 2001–2002 | سالامانكا | 14 | (0) |  |  |
| 2002–2003 | سامسون سبور | 8 | (0) |  |  |
| 2003–2004 | أيل ليماسول | 5 | (1) |  |  |
| 2004–2005 | نادي إلدنس الرياضي |  |  |  |  |
| 2005–2006 | CD Cobeña ‏ |  |  |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1990–2002 | نيجيريا | 48 | (6) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم | 93446 |  |  |  |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 13861 |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
موتيو أديبوجو (بالإنجليزية: Mutiu Adepoju)‏، من مواليد 22 ديسمبر 1970 في إبادان في نيجيريا، لاعب كرة قدم نيجيري سابق.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي فيمو سكوربيونز في عام 1986، ولعب معهم حتى عام 1987، وفي عام 1988 انتقل إلى نادي شوتنغ ستارز، وفي عام 1989 انتقل إلى نادي جوليوس بيرغر، وفي عام 1989 انتقل إلى رديف ريال مدريد الإسباني، ولعب معهم حتى عام 1992، وشارك معهم في 65 مباراة وسجل 27 هدف، وفي عام 1992 انتقل إلى نادي ريسنغ سانتاندر الإسباني، ولعب معهم حتى عام 1996، وشارك معهم في 123 مباراة وسجل 24 هدف، وفي عام 1996 انتقل إلى نادي ريال سوسييداد الإسباني، ولعب معهم حتى عام 2000، وشارك معهم في 91 مباراة وسجل 8 أهداف، وفي موسم 2000/2001 انتقل إلى نادي الاتحاد السعودي، وفي موسم 2001/2002 انتقل إلى نادي سلمنقة الإسباني، ولعب معهم 14 مباراة، وفي موسم 2002/2003 انتقل إلى نادي سامسونسبور، ولعب معهم 8 مباريات، وفي موسم 2003/2004 انتقل إلى نادي ليماسول القبرصي، ولعب معهم 5 مباريات وسجل هدف واحد.
و قد لعب مع منتخب نيجيريا لكرة القدم في 49 مباراة وسجل 5 أهداف.
موكب حق المرأة في الاقتراع لعام 1913

كان موكب حق المرأة في الاقتراع في عام 1913، أول موكب لحق الاقتراع في واشنطن العاصمة، وكان أيضًا أول مسيرة كبيرة منظمة في واشنطن، لأغراض سياسية. نُظِّمت المسيرة من قبل أليس بول ولوسي بيرنز–المناديتان بمنح المرأة حق الاقتراع– لصالح الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في الاقتراع (إن أ. دبليو إس أ.). التقيتا في بريطانيا حيث شاركتا في أنشطة الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة (دبليو إس بي يو) ثم التقيتا مجددًا في الولايات المتحدة. بدأ التخطيط لهذا الحدث في واشنطن في ديسمبر في عام 1912. تجسد غرض العرض –المنصوص عليه في برنامجه الرسمي– بتنظيم مسيرة احتجاجية على التنظيم السياسي الحالي للمجتمع الذي تُستبعد منه النساء.
هددت مسألة مشاركة السود في المسيرة بالتسبب في خلاف مع وفود الولايات الجنوبية قبل الحدث. ذهب بعض السود بمسيرة مع وفود الدولة. فُصلت مجموعة من جامعة هوارد بالقرب من الجزء الخلفي من العرض. تراوحت أعداد المشاركين بين 5000 و10000 مشارك. سار المنادون والمؤيدون في شارع بنسلفانيا يوم الاثنين 3 مارس في عام 1913، أي قبل يوم من تنصيب الرئيس وودرو ويلسون. اختارت أليس بول المكان والتاريخ لزيادة الدعاية إلى الحد الأقصى، ولكنها واجهت مقاومة من قسم شرطة العاصمة.
تألفت المظاهرة من موكب بعربات ذات منصة وفرق الاستعراضية ومجموعات مختلفة تمثل النساء في المنزل وفي المدرسة وفي مكان العمل. أُطلق مهرجان اللوحات التوضيحية في مبنى الخزانة أثناء الموكب. كان الحدث الأخير عبارة عن تجمع في قاعة ميموريال كونتيننتال مع متحدثين بارزين، بمن فيهم آنا هاورد شو وهيلين كيلر.
فشلت شرطة المقاطعة في إبعاد الحشد الهائل عن الشارع خلال الموكب، مما أعاق تقدم المتظاهرين. تعرض العديد من المشاركين لإزعاجات المتفرجين على الرغم من وجود العديد من المؤيدين. قُدمت المساعدة إلى المشاركين في المسيرات أخيرًا من قبل مجموعات من المواطنين، ومن سلاح الفرسان أخيرًا. طُلِبت الشرطة إلى تحقيق في الكونغرس بسبب إخفاقات أمنية. كان الحدث هو أول حملة لبول لإعادة تركيز حركة الاقتراع في الحصول على تعديل دستوري وطني لحق المرأة في الاقتراع. ضغط الشعب على الرئيس ويلسون لدعم التعديل وبقي مقاومًا لمطالبهم لمدة طويلة.
العنصرية المناهضة للسود

ساهمت حركة الاقتراع للمرأة، التي قادتها نساء بارزات مثل سوزان ب. أنتوني وإليزابيث كادي ستانتون في القرن التاسع عشر، في حركة إلغاء العبودية، وتلاشى هدف أنتوني المتمثل في الاقتراع العام، بسبب عنصرية شبه عالمية في الولايات المتحدة مع بزوغ فجر القرن العشرين. اعتقد أصحاب حق الاقتراع في وقت سابق بإمكانية ربط المسألتين، إلا أنه لم ينجح هذا الاعتقاد بسبب إقرار التعديل الرابع عشر والتعديل الخامس عشر، بفرض تقسيم بين حقوق الأمريكيين من أصل أفريقي وحقوق المرأة في التصويت. تبنت الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في الاقتراع رسميًا في عام 1903 منهاج حقوق الولايات الذي كان يهدف إلى تهدئة مجموعات الاقتراع الجنوبية للولايات المتحدة، وإدخالها في إطاره. كانت أنتوني وكاري تشابمان كات وآنا هوارد شو، من بين الموقعات على البيان. ألغى هذا المنبر بشكل أساسي قضية حقوق السود، وأقر بأن الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في الاقتراع تعتبر حق المرأة البيضاء في التصويت هو الهدف الأساسي للمنظمة.
انتشر التمييز في جميع أنحاء البلاد وداخل منظمات مثل الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في الاقتراع. شكل السود مجموعات نشطاء خاصة بهم، للقتال من أجل حقوقهم المتساوية. تلقى الكثير منهم تعليماً جامعياً واستاؤوا من استبعادهم من السلطة السياسية. سقطت الذكرى السنوية الخمسون لإعلان التحرر الذي أصدره الرئيس أبراهام لنكولن في عام 1863 أيضًا في عام 1913، مما منحهم حافزًا إضافيًا للمشاركة في موكب الاقتراع. طلبت مجموعتان من جامعة هوارد (أخوية ديلتا ألفا التابعة لأخوية دلتا سيغما ثيتا) الانضمام، وخصصتهما بول لقسم الكلية في العرض، حيث خططت هي وبيرنز للمسيرة. شملت مجموعة جامعة هوارد الرئيسة السابقة للرابطة الوطنية للأندية النسائية الملونة ماري تشيرش تيريل.
الموكب > الفشل الأمني

حُدد وقت انطلاق الموكب والمجموعات الفنية في مبنى الخزانة في وقت واحد في الساعة 3 مساءً، ولكن لم يُسمع صوت بوق الفرقة الاستعراضية الذي بدأ الموكب حتى الساعة 3:25 مساءً. كانت هناك عدة سيارات مرافقة للشرطة وستة ضباط مثبتين على شكل إسفين. أُغلق الطريق بالكامل بحلول الوقت الذي وصل فيه الموكب إلى الشارع الخامس. انتشرت قوات الشرطة داخل الحشد. استُخدمت المنادية بحق اقتراع النساء ميلهولاند وأخريات على ظهور الخيل، للمساعدة في صد الحشود، وجلبت بول وبيرنز وأعضاء آخرون في اللجنة بضع سيارات إلى المقدمة للمساعدة في إنشاء ممر للموكب. لم تفعل الشرطة سوى القليل لفتح طريق العرض حيث طلب الكونجرس تنفيذ ذلك. تمكن جنود سلاح الفرسان من الوصول إلى الموكب في النهاية وأمّنوا بدء الموكب واستمراره.
احتشد المتفرجون من الذكور والإناث في الشارع رغم تفوق عدد الرجال على النساء. كان هناك معارضون وأنصار على حد سواء، وهُدَّد موكب بورلسون ونساء أخريات في الموكب خاصة من خلال الهتافات المعادية. نشرت صحيفة إيفنينغ ستار (واشنطن) مراجعة تسلط الضوء على الردود الإيجابية على الموكب والمسابقة. أدى تزاحم الناس الوحشي إلى بعض الإصابات، فعولج أكثر من 200 شخص من الإصابات في المستشفيات المحلية. تعاطفت بول لاحقًا مع رجال الشرطة واعترفت أنه كان مغلوب على أمرهم، ولم يُكلّفوا جميعهم بمراقبة الموكب، ولكنها سرعان ما غيرت موقفها من أجل زيادة الدعاية لقضيتها.
بدأ أشخاص آخرون بالمساعدة في السيطرة على الحشود قبل وصول سلاح الفرسان. أجبر المتظاهرون في بعض الأحيان على السير في رتل واحد للمضي قدمًا. ساعد الكشافة مع الهراوات في دفع المتفرجين. وأظهرت مجموعة من الجنود الأسلحة لردع الناس. تدخل بعض السود الذين كانوا يقودون العوامات للمساعدة. وتدخل حرس ماساتشوستس وبنسلفانيا الوطني أيضًا. أنشأ الشباب من كلية ماريلاند الزراعية حاجزًا بشريًا يحمي النساء من الحشد الغاضب، ويساعدهن على التقدم إلى مقصدهن.
الموكب > التجمع في قاعة كونتيننتال

شملت المرحلة الأخيرة من الموكب اجتماعًا في قاعة ميموريال كونتيننتال (جزء جديد من قاعة دار الدستورية الموسعة). كانت المتحدثات آنا هوارد شاو وكاري تشابمان كات وماري جونستون وهيلين آدمز كيلر. صرحت شاو بما يخص فشل الشرطة في الحماية أنها كانت تخجل من رأس المال الوطني لكنها أشادت بالمسيرات. أدركت أيضًا أنه بإمكانهم استخدام الدعاية عن إخفاقات الشرطة لصالح ميزة حق الاقتراع. استخدم بلاتش فشلًا أمنيًا مشابهًا في نيويورك في عام 1912 لصالح المنادين بحق الاقتراع.
العلاقات الغواتيمالية اللوكسمبورغية

العلاقات الغواتيمالية اللوكسمبورغية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين غواتيمالا ولوكسمبورغ.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  غواتيمالا |  لوكسمبورغ |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 108.89 ألف | 2.59 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 17.26 مليون | 599.45 ألف |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 158.51 | 231.45 |
| العاصمة | غواتيمالا | لوكسمبورغ |
| اللغة الرسمية | اللغة الإسبانية | اللغة اللوكسمبورغية، لغة فرنسية، اللغة الألمانية |
| العملة | كتزال غواتيمالي | يورو، فرانك لوكسمبورغ ‏ |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 75.62 مليار | 62.40 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 126.21 مليار | 58.13 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 3.90 ألف | 101.45 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 7.45 ألف | 101.93 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.627 | 0.892 |
| رمز المكالمات الدولي | +502 | +352 |
| رمز الإنترنت | .gt | .lu |
| المنطقة الزمنية | 00 | توقيت وسط أوروبا، ت ع م+01:00، ت ع م+02:00،  |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الغواتيمالية
موقع وزارة الخارجية اللوكسمبورغية
القارة (الجوف)

لمعانٍ أخرى، طالع القارة (توضيح).
| القارة> تقسيم إداري  | القارة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
مديرية: مديرية  المصلوب
المسؤولون : المسؤولون 
محافظة: محافظة الجوف
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1269 نسمة (إحصاء 2004)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
القارة هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة الجوف. وإداريًا لمديرية المصلوب. يبلغ تعداد سكانها 1269 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى محافظة الجوف | ع ن قرى محافظة الجوف |
| --- | --- |
 اقبه  البلسة  الجبلة  الجلحله  الجوارة  الحيفه  الخشعه  الخلق  الخليف  الخنق  الدحل  الدرب الاسود  الرحاب  الرهيط  الزور  السرار  السرحات العليا  السلفه  الشرج  الشعراء  الصافيه  الصلل  الضلفان  العرين  العشه  الغول  الفجره  القاره  القديمه  القرى  القصبه  المتعلقه  المدارة  المرقبيه  المرقعه  المرهنة  المساجد  المشراق  المطرف  المعمل  المقام  الملاحه  الملحم  المنصاف  المهاشمة  النصيف  النيل  الهجر  الواغره  الوزاء  اليتمه  بير المرازيق  تمر  جزر  جوار  حجان  حرم المرانه  حصون ال شنان  رجوزه  رحوب  سوق الثلوث  غيل مسيح  فرشا  مداجر  مرقب  مشقاب  معميره  موصاط  هيجان  وادي الشجن  وادي سريرة  وادي مقعر  ينبا :  اقبه  البلسة  الجبلة  الجلحله  الجوارة  الحيفه  الخشعه  الخلق  الخليف  الخنق  الدحل  الدرب الاسود  الرحاب  الرهيط  الزور  السرار  السرحات العليا  السلفه  الشرج  الشعراء  الصافيه  الصلل  الضلفان  العرين  العشه  الغول  الفجره  القاره  القديمه  القرى  القصبه  المتعلقه  المدارة  المرقبيه  المرقعه  المرهنة  المساجد  المشراق  المطرف  المعمل  المقام  الملاحه  الملحم  المنصاف  المهاشمة  النصيف  النيل  الهجر  الواغره  الوزاء  اليتمه  بير المرازيق  تمر  جزر  جوار  حجان  حرم المرانه  حصون ال شنان  رجوزه  رحوب  سوق الثلوث  غيل مسيح  فرشا  مداجر  مرقب  مشقاب  معميره  موصاط  هيجان  وادي الشجن  وادي سريرة  وادي مقعر  ينبا 
| ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن |
| --- | --- | --- |
العاصمة :   صنعاء: العاصمة :   صنعاء
|  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
انتخابات الرئاسة النمساوية 1992

انتخابات الرئاسة النمساوية 1992 هي الانتخابات الرئاسية التي جرت في 26 أبريل 1992
24 مايو 1992، لانتخاب رئيس النمسا، فاز بالانتخابات توماس كلستيل.
المرشحين

| المرشح | الحزب | عدد الأصوات |
| --- | --- | --- |
هايدي شميدت: 
Robert Jungk ‏: 
Rudolf Streicher ‏: 
توماس كلستيل:
مراجع

1 2 3 4   https://web.archive.org/web/20160303190431/http://www.bmi.gv.at/cms/BMI_wahlen/bundespraes/historisches/BPW_1992.pdf. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-03-03. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
بوابة السياسة
بوابة النمسا
بوابة عقد 1990
العلاقات الهندية الكوستاريكية

العلاقات الهندية الكوستاريكية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الهند وكوستاريكا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  الهند |  كوستاريكا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 3.29 مليون | 51.10 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 1.35 مليار | 4.91 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 410.33 | 96.09 |
| العاصمة | نيودلهي | سان خوسيه |
| اللغة الرسمية | اللغة الهندية، لغة إنجليزية | اللغة الإسبانية |
| العملة | روبية هندية | كولون كوستاريكي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 2.60 تريليون | 57.06 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 8.00 تريليون | 74.98 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 1.60 ألف | 11.26 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 5.70 ألف | 14.92 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.609 | 0.766 |
| رمز المكالمات الدولي | +91 | +506 |
| رمز الإنترنت | .in، ، .भारत  ‏، ، ، ، ، ، ، .بھارت  ‏، ،  | .cr، قائمة نطاقات المستوى الأعلى للإنترنت |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+05:30، توقيت الهند | 00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الهندية
موقع وزارة الخارجية الكوستاريكية
انغوران (مقاطعة كلاردشت)

| انغوران> انگوران . - قرية -  .تقسيم إداري  | انغوران> انگوران . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: مازندران
المقاطعة: مقاطعة شالوس
الناحية: ناحية كلاردشت
القسم الريفي: Kuhestan
إحداثيات: 36°15′00″N 51°07′59″E﻿ / ﻿36.25°N 51.13306°E﻿ / 36.25; 51.13306
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 228 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
انغوران (بالفارسية: انگوران) هي قرية تقع في Kuhestan Rural District في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 228 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
خوسيه دانيال بيرنال

خوسيه دانيال بيرنال (بالإسبانية: José Daniel Bernal)‏ هو دراج كولومبي، ولد في 15 مارس 1973 في بوغوتا في كولومبيا.
مراجع

↑  خوسيه دانيال بيرنال  في موقع Cycling Archives سايكلنج أركايفز
↑  "معلومات عن خوسيه دانيال بيرنال على موقع cqranking.com". cqranking.com. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03.
وصلات خارجية

خوسيه دانيال بيرنال على موقع أرشيف الدراجات (الإنجليزية)
خوسيه دانيال بيرنال على موقع إحصائيات الدراجات الإحترافية (الإنجليزية)
خوسيه دانيال بيرنال على موقع نسبة الدراجات (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة سباق الدراجات الهوائية
بوابة كولومبيا