stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ميركوري-ريدستون 3

| ميركوري-ريدستون 3 | ميركوري-ريدستون 3 |
| --- | --- |
ميركوري-ريدستون 3: ميركوري-ريدستون 3
المشغل: ناسا  
المصنع: طائرات ماكدونل  
الطاقم: ؟؟؟
الأعضاء: ألان شيبارد  
تاريخ الإطلاق: 5 مايو 1961  
الصاروخ: ميركوري-ريدستون  
موقع الإطلاق: مجمع إطلاق قاعدة كيب كانافيرال للقوات الجوية 5  ‏  
تاريخ الهبوط: 5 مايو 1961  
موقع الهبوط: المحيط الأطلسي  
نقطة الأوج: 187.42 كيلومتر (الأرض)  
  ميركوري-ريدستون BD    ميركوري-ريدستون 4    :   ميركوري-ريدستون BD    ميركوري-ريدستون 4    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ميركوري-ريدستون 3 (بالإنجليزية: Mercury-Redstone 3)‏ مركبة فضاء أطلقتها الولايات المتحدة في 5 مايو 1961. وكانت تحمل رائد الفضاء ألان شيبارد، أول أمريكي يصعد إلى الفضاء وثاني إنسان بعد جاجارين.
لم تدم الرحلة لأكثر من 16 دقيقة، وعلى عكس رحلة يوري جاجارين التي دارت به دورة كاملة حول الأرض، فإن المركبة الفضائية ميركوري-ريدستون 3 لم تفعل سوى الصعود إلى أعلى والهبوط إلى أسفل لا أكثر ولا أقل. ويعتبر اليوم «ألان شيبارد» أول رائد فضاء يعود بسفينته إلى الأرض بعد أن عرفنا أن «جاجارين» كان قد قفز من المركبة بالمظلة. وقد انتقد الرئيس السوفيتي نيكيتا خوروشوف الرحلة ووصفها بأنها ليست أكثر من قفزة برغوث.
أطلق شيبارد على الكبسولة الفضائية اسم فريدوم 7، وبذلك يكون الأول بين رواد فضاء ميركوري الستة المتبقيين بتسمية المركبة الفضائية الخاصة بهم. أضيف الرقم 7 لجميع أسماء مركبات ميركوري المأهولة لتكريم مجموعة ناسا الأولى من رواد الفضاء السبعة. وصلت مركبته الفضائية إلى ارتفاع 101.2 ميلًا بحريًا (116.5 ميلًا أرضيًا، 187.5 كيلومترًا) وسافرت مسافة ضمن المسار 263.1 ميلًا بحريًا (302.8 ميلًا أرضيًا، 487.3 كيلومترًا). كانت هذه الرحلة الرابعة لمركبة الإطلاق ميركوري-ريدستون، من كيب كانافيرال، فلوريدا، بالقرب من المحيط الأطلسي.
خلال الرحلة، راقب شيبارد الأرض واختبر نظام التحكم بالوضعية للكبسولة، وأدار الكبسولة لتوجيه درع الحرارة الكليل (غير الحاد) إلى الأمام لإعادة الدخول إلى الغلاف الجوي. واختبر أيضًا الصواريخ الكابحة التي ستُعيد لاحقًا بعثات من المدار، على الرغم من أن الكبسولة لم يكن لديها طاقة كافية للبقاء في المدار. بعد إعادة الدخول للغلاف، هبطت الكبسولة بالمظلة في شمال المحيط الأطلسي قبالة جزر البهاماس. اُلتقط شيبارد والكبسولة بواسطة طائرة هليكوبتر وأُحضروا إلى حاملة الطائرات الأمريكية يو إس إس ليك شامبلين.
لاقت المهمة نجاحًا تقنيًا، على الرغم من أن الفخر الأمريكي بالإنجاز تضاءل من حقيقة أنه قبل ثلاثة أسابيع فقط، أطلق الاتحاد السوفيتي أول إنسان إلى الفضاء، يوري جاجارين، الذي أكمل مدارًا واحدًا في فوستوك 1. عُقد اليوم الوطني لرواد الفضاء في 5 في مايو عام 2017 للإشادة بهذه الرحلة الأولى.
التجهيزات

سُلمت المركبة فريدوم 7، كبسولة ميركوري #7، إلى كيب كانافيرال في 9 ديسمبر 1960. كان من المتوقع في الأصل أن تُطلق مهمة بعد وقت قصير من توفر المركبة، ولكن تبين أن الكبسولة #7 تتطلب تطويرًا مكثفًا واختبار عمل قبل أن تعتبر آمنة للطيران. ومع ذلك، نظرًا لأنها خُصصت منذ الصيف كأول مركبة فضائية مأهولة، اُتخذ القرار بتأجيل المهمة حتى تصبح هذه الكبسولة الخاصة جاهزة، مع تاريخ إطلاق تجريبي في 6 مارس، بدلاً من استخدام كبسولة بديلة.  سُلم المعزز المقصود في الأصل من أجل الرحلة ريدستون #3، إلى كيب في أوائل ديسمبر؛ ومع ذلك، اُستخدم في رحلة اختبار «ميركوري-ريدستون 1A» في 19 ديسمبر. لم تصل ريدستون #7إلى كيب حتى أواخر مارس؛ ولكن بحلول هذا الوقت، أُجلت المهمة لانتظار نتائج رحلة تجريبية أخرى.
في أواخر عام 1960، تزايدت المخاوف بشأن معايير مركبة الإطلاق ريدستون؛ واجهت رحلة اختبار «ميركوري-ريدستون 2»، التي «قادها» شمبانزي، مشاكل تقنية أثناء الإطلاق مما أدى إلى تحليق المركبة بعلو ومسافة وسرعة أكثر مما ينبغي. وكنتيجة لذلك، كانت المهمة أطول من المخطط بدقيقتين، وعرضت إعادة الدخول المسافر إلى 14.7 القوة جي بدلاً من الرقم المخطط له وهو حوالي 12 القوة جي. كانت نقطة الهبوط على بعد ستين ميلًا من أقرب سفينة استرجاع، واستغرق الأمر أكثر من ساعتين ونصف قبل أن تتمكن طائرة هليكوبتر من استعادة الكبسولة وراكبها -وفي ذلك الوقت كانت قد غرقت تقريبًا. ونتيجة لذلك، لم ترغب ناسا في إطلاق مهمة «ميركوري-ريدستون 3» دون المزيد من أعمال التطوير؛ بحلول أواخر فبراير، تطلبت سبعة تعديلات رئيسية قاموا بها على المُعزز اختبارات إضافية. أُضيفت رحلة اختبار إضافية وفقًا للجدول الزمني، «ميركوري-ريدستون بي دي» من أجل تطوير المُعزز، وكان تعرف في الأصل باسم «ميركوري-ريدستون 2 إيه»، وكان من المفترض إطلاقها في 28 مارس، وتأخير رحلة «ميركوري-ريدستون 3» إلى 25 أبريل. كانت رحلة «ميركوري-ريدستون بي دي» ناجحة بالكامل تقريبًا، مما يضمن أن رحلة «ميركوري-ريدستون 3» المأهولة يمكنها المضي قدمًا دون مزيد من التأخير.
اُختير طيار «ميركوري-ريدستون 3» مسبقًا قبل عدة أشهر، في أوائل يناير، من قبل رئيس البرنامج، روبرت آر. غيلروث. اختير آلان شيبارد كطيار رئيسي، مع جون غلين وغوس غريسوم كمساعدين؛ واصل الأعضاء الآخرون لمجموعة ميركوري السبعة التدريب من أجل مهمات لاحقة. أُعلنت الأسماء الثلاثة للصحافة في 22 فبراير دون أي إشارة إلى أي من الثلاثة كان من المتوقع أن يطير في المهمة. أُعلن عن اسم شيبارد علنًا فقط بعد إلغاء محاولة الإطلاق الأولية، حيث أراد غيلروث أن يبقي خياراته مفتوحة في حال اضطر إلى تغييرات في خصوص الكادر (الموظفين) في اللحظة الأخيرة. خدم غلين كمساعد لشيبارد في يوم الإطلاق، مع تركيز غريسوم على التدريب على «ميركوري-ريدستون 4»، المهمة دون المدارية التالية.
ألغيت محاولة الإطلاق الأولية، في 2 مايو، بسبب مشاكل الطقس قبل ساعتين وعشرين دقيقة من موعد الإطلاق. أعيدت جدولة الرحلة إلى يومين بعد ذلك، وثم أُجلت أيضًا ليوم آخر بسبب الظروف الجوية القاسية، حتى 5 مايو، وكان وقت الإطلاق المتوقع من 7:20 صباحًا EST «توقيت المنطقة الزمنية الشرقية القياسي».
الرحلة

بدأ العد التنازلي في الساعة 8:30 مساءً. في الليلة السابقة، مع استيقاظ شيبارد وتناوله لوجبة إفطار من شرائح اللحم والبيض مع الخبز المحمص والقهوة وعصير البرتقال «أصبح إفطار شرائح اللحم والبيض تقليدًا لرواد الفضاء صباح يوم الإطلاق». دخل المركبة الفضائية في الساعة 5:15 صباحًا «توقيت المنطقة الزمنية الشرقية»، ما يزيد قليلاً عن ساعتين قبل وقت الإطلاق المخطط 7:20. في الساعة 7:05 صباحًا، أخر الإطلاق لمدة ساعة حتى تزول الغيوم (الغطاء السحابي) -الرؤية الجيدة ضرورية من أجل صور الأرض- ويتم إصلاح وحدة تزويد الطاقة؛ بعد وقت قصير من إعادة بدء العد التنازلي، طُلب إيقاف آخر من أجل إعادة تشغيل كمبيوتر في مركز غودارد لرحلات الفضاء. استؤنف العد التنازلي في نهاية المطاف، بعد ما يزيد قليلًا عن ساعتين ونصف من عمليات الإيقاف غير المخطط لها، واستمرت دون أي مشكلات أخرى. أدت جميع التأخيرات إلى استلقاء شيبارد على ظهره في الكبسولة لمدة ثلاث ساعات تقريبًا، حيث اشتكى إلى طاقم الغرفة المحصنة (غرفة لحماية المهندسين المسؤولين عن إطلاق الصاروخ) بأنه يحتاج بشدة إلى التبول «لأن المهمة ستستغرق أقل من 20 دقيقة، لم يفكر أحد في تجهيز المركبة بجهاز جمع بول». أخبره الطاقم أن هذا أمر مستحيل لأنهم يجب أن يجهزوا الغرفة البيضاء ويضيعوا قدرًا كبيرًا من الوقت في إزالة فتحة ميركوري المثبتة بقوة. أعلن شيبارد الغاضب أنه إذا لم يتمكن من الخروج للذهاب للحمام، فإنه سيتبول ببساطة في بدلته. عندما احتج طاقم التجهيزات على أن ذلك بأنه سيؤدي إلى قصر كهربائي في الأقطاب الكهربائية الطبية على جسده، أخبرهم أن يطفئوا التيار الكهربائي ببساطة. امتثلوا، وأفرغ شيبارد مثانته. بسبب الوضعية التي كان يجلس فيها، تجمع البول في مكان ما تحت ظهره ومع تدفق الأكسجين عبر البدلة، سرعان ما جفت، واستؤنف العد التنازلي.
أقلعت ميركوري-ريدستون 3 أخيرًا الساعة 9:34 صباحًا «توقيت المنطقة الزمنية الشرقية»، شاهدها ما يقدر بنحو 45 مليون شخص على التلفاز في الولايات المتحدة. تعرض شيبارد إلى تسارع أقصى بقيمة 6.3 قوة جي قبل توقف محرك ريدستون، بعد دقيقتين و22 ثانية بعد الإطلاق. كانت سرعة فريدوم 7 الثابتة في الفضاء 5134 ميل في الساعة (8,262 كيلومتر/ساعة)، على مقربة من القيمة المخططة. بعد عشر ثوان، قُذف برج الإقلاع. عند علامة الثلاث دقائق، دوّر نظام التحكم بالوضعية فريدوم 7، وبذلك وّجه الدرع الحراري للأمام مستعدًا لإعادة الدخول.
أصبح بإمكان شيبرد التحكم اليدوي بالمركبة الفضائية، وبدأ اختبار ما إذا كان قادرًا على ضبط اتجاهها. أول شيء فعله هو وضع المركبة الفضائية في وضعية اتجاه كبحي بمعدل 34 درجة انحدار (مقدمة المركبة الفضائية تنحدر بمقدار 34 درجة). ثم اختبر التحكم اليدوي في الانحراف، والحركة من اليسار إلى اليمين، والالتفاف. عندما تولى السيطرة على جميع المحاور الثلاثة، وجد أن استجابة المركبة الفضائية كانت تقريبًا مثل استجابة محاكي ميركوري؛ ومع ذلك، لم يستطع سماع إطلاق النفاثات، كما حدث على الأرض، بسبب مستويات الضوضاء الخلفية.
انظر أيضاً

فوستوك1
ميركوري-ريدستون BD
ميركوري-ريدستون 4
مراجع

1 2   http://www.nasa.gov/mission_pages/mercury/missions/freedom7.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2  This New Ocean, p. 342
1 2  Grimwood, p. 118
↑  Grimwood, p. 119
↑  Grimwood, p. 129
↑  This New Ocean, p. 315
↑  This New Ocean, p. 316
↑  This New Ocean, pp. 323–4
↑  This New Ocean, p. 324
↑  This New Ocean, p. 330
↑  This New Ocean, p. 350
↑  This New Ocean, p. 351
↑  This New Ocean, p. 365
↑  This New Ocean, pp. 350–351
↑  This New Ocean, pp. 351–352
↑  Shepard, Jr.، Alan B.؛ Slayton، Deke؛ Barbree، Jay؛ Benedict، Howard (1994). Moon Shot: The Inside Story of America's Race to the Moon (ط. 1). Kansas City, MO: Turner. ص. 383. ISBN:1878685546. مؤرشف من الأصل في 2020-01-04.
↑  This New Ocean, p. 341
1 2  This New Ocean, p. 353
بوابة الفضاء
بوابة الولايات المتحدة
بوابة رحلات فضائية
بوابة عقد 1960
بوابة علم الفلك
إنانا

| إنانا | إنانا |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الزوج: دوموزيد الراعي أنو زبابا  
الأب: سين،  وأنو  
الأم: نينغال  
إخوة وأخوات: أوتو،  وارشكيجال  
أقرباء: غشتينانا (نسيبة)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إنانا أو نينا هي إلهة بلاد الرافدين القديمة المرتبطة بالحب والجمال والجنس والرغبة والخصوبة والحرب والعدالة والسلطة السياسية. كانت تعبد في الأصل في سومر وعبدها لاحقًا الأكاديون والبابليون والآشوريون تحت اسم عشتار. كانت تُعرف باسم «ملكة السماء» وكانت ربة معبد إينا في مدينة الوركاء، والتي كانت لها مركز عبادة رئيسية. لقد ارتبطت بكوكب الزهرة وكان من أبرز رموزها الأسد والنجمة ذات الثماني نقاط. كان زوجها هو الإله دوموزيد (المعروف لاحقًا باسم تموز). سوكالها، أو المرافقة الشخصية لها، هي الإلهة نينشوبور (التي أصبحت فيما بعد الإله الذكر بابسوكال).
كانت إنانا تعبد في سومر على الأقل منذ فترة الوركاء (حوالي 4000-3100 قبل الميلاد) ، لكنها كانت لديها مجموعة صغيرة من التابعين العباد قبل فتح سرجون أكاد. خلال حقبة ما بعد السرجونية، أصبحت واحدة من أكثر الآلهة الموقرة على نطاق واسع في المعبد السومري، بالأضافة إلى المعابد في جميع أنحاء بلاد الرافدين. استمرت عبادة إنانا (عشتار) ، والتي ربما كانت مرتبطة بمجموعة متنوعة من الطقوس الجنسية، من قبل الأشخاص الناطقين باللغة الشرق-سامية الذين خلفوا السومريين في المنطقة. كانت محبوبة بشكل خاص من قبل الآشوريين، الذين رفعوها لتصبح أعلى ألوهية من آلهتهم، متقدمة في ذلك على إلههم آشور. تمت الإشارة إلى إنانا في التوراة العبرية، وقد أثرت تأثيرًا كبيرًا على الإلهة الفينيقية عشتروت، التي أثرت لاحقًا على تطور الإلهة اليونانية أفروديت. استمرت عبادتها في الازدهار حتى تدهورها التدريجي بين القرنين الأول والسادس الميلادي في أعقاب المسيحية، على الرغم من أنها حافظت على صيتها في أجزاء من بلاد الرافدين في أواخر القرن الثامن عشر.
تظهر إنانا في عدد من الأساطير أكثر من أي ألهة سومرية أخرى. تتضمن العديد من أساطيرها السيطرة على مجالات الآلهة الأخرى. كان يعتقد أنها سرقت موضوعات تمثل جميع الجوانب الإيجابية والسلبية للحضارة، من إنكي، إله الحكمة. كان يُعتقد أيضًا أنها استولت على معبد إينا من آن، إله السماء. إلى جانب شقيقها التوأم أوتو (المعروف لاحقًا باسم شمش) ، كانت إنانا هي المنفذ للعدالة الإلهية ؛ دمرت جبل إيبي بسبب تحدي سلطتها، وأطلقت غضبها على البستاني شوكاليتودا بعد أن اغتصبها في نومها، وتعقبت امرأة العصابات بيلولو وقتلتها في القصاص الإلهي لقتلها تموز. في النسخة الأكادية القياسية من ملحمة جلجامش، تطلب عشتار من جلجامش أن يصبح قرينها. عندما يرفض، أطلقت العنان لثور السماء، مما أدى إلى وفاة كل من إنكيدو وجلجامش المحكم بموته.
أشهر أساطير إنانا هي قصة نزولها إلى (كور) والعودة إلى عالمها السومري السفلي، وهي أسطورة تحاول من خلالها التغلب على مجال شقيقتها الكبرى إريشكيجال، ملكة العالم السفلي، لكنها تُعتبر مذنبة من قبل قضاة العالم السفلي السبعة الذين تم قتلهم. بعد ثلاثة أيام، ناشد نينشوبور مع جميع الآلهة إعادة إنانا، لكنهم جميعًا رفضوا باستثناء إنكي، الذي يرسل كائنين بلا جنس لإنقاذ إنانا. يرافقون إنانا إلى خارج العالم السفلي، لكن غالا، حامي العالم السفلي، يجر زوجها تموز إلى العالم السفلي كبديل لها. يُسمح لتموز في النهاية بالعودة إلى الجنة لنصف السنة بينما شقيقته جشتينانا تبقى هناك، في العالم السفلي، للنصف الآخر، مما أدى إلى دورة الفصول.
أصل الكلمة

كانت كل من إنانا وعشتار في الأصل إلهتين منفصلتين لا تمتّان لبعضهما بصلة، ولكنهما تساوتا خلال عهد الملك سرجون الأكدي، وأصبح يُنظر إليهما كإلهة واحدة تحت اسمين مختلفين. اشتُق اسم إنانا من العبارة السومرية «nin-an-ak» والتي تعني «سيدة السماء – بالإنجليزية: Lady of Heaven»، لكن العلامة المسمارية للاسم لا تندرج ضمن وصلات الأبجدية الخاصة بالعلامات المسمارية. وقد دفعت هذه الصعوبات اللغوية بعض الباحثين الأوائل بعلم الآشوريات إلى اقتراح أن إنانا قد كانت بالأصل إلهة من حضارة الفرات ما قبل التاريخ، وربما كانت لها علاقة بالإلهة الأم الحورانية هاناهانا التي لم تُقبل ضمن الآلهة السومرية حتى وقت لاحق. أيّدت رعونة إنانا هذه الفكرة بالإضافة إلى حقيقة أنها على خلاف بقية الآلهة السومرية، كانت طائشة وتفتقر إلى القدرة على تحمّل المسؤولية.
كانت فكرة وجود لغة أولية خاصة بسكان منطقة الفرات في جنوب العراق قبل اللغة السومرية مرفوضة على نطاق واسع من قِبَل الباحثين في علم الآشوريات الحديث.
يرد اسم «عشتار» كأحد الأسماء الشخصية في الحقبتين ما قبل وما بعد السرجونية في الحضارات الأكادية والآشورية والبابلية. ويُعدّ الاسم اشتقاق من اللغات السامية وربما قد يكون مرتبط بطريقة ما باسم الآلهة عثتر، الذي ذُكر لاحقًا في نقوش من مدينة أوغاريت وبعض المناطق العربية في الشمال. من المحتمل أن نجم الصباح كان يعتبر من الآلهة الذكور الذين جسّدوا فنون الحرب، بينما اعتُبرت نجمة المساء من الآلهة الإناث اللاتي جسّدن فنون الحب. حلّ اسم الإله الذكر محل اسم نظيرته الأنثى بين الأكاديين والآشوريين والبابليين، ولكن بسبب التوفيق الشامل بين الأديان حول إنانا، ظلت بمثابة آلهة أنثى، على الرغم من أن اسمها كان بصيغة المذكر.
أيكونغرافيا (علم دراسة الأيقونات) > الرموز

يُعدّ الرمز الأكثر شيوعًا للآلهة إنانا هو النجمة الثمانيّة، على الرغم من أن العدد الدقيق للرؤوس قد يختلف أحيانًا. تظهر النجوم السداسية أيضًا بشكل متكرر، لكن معناها الرمزي غير معروف حتى الآن. يبدو أن النجمة الثمانيّة قد ارتبطت في الأصل مع السماوات، ولكن بحلول الفترة البابلية القديمة (1830 - 1531 قبل الميلاد)، أصبحت مرتبطة بشكل خاص بكوكب فينوس (الزهرة)، وهو الرمز الحالي للآلهة عشتار. بدءًا من هذه الفترة، أصبح نجم عشتار يظهر مُحاطًا بقرص دائري. خلال العصور البابلية اللاحقة، كان العبيد الذين عملوا داخل معابد عشتار يوسمون بالنار أحيانًا برمز النجمة الثمانية. تظهر النجمة الثمانية في بعض الأحيان على الحجارة الجدارية والأختام الإسطوانية، وقد تظهر أيضًا إلى جانب قمر الهلال الذي يُعتبر رمزًا للإله سين (المعروف باسم نانا عند السومريين ويعني المنير) وأيضًا إلى جانب القرص الشمسي الساطع الذي كان رمزًا للإله شمش (المعروف باسم أوتو عند السومريين).
كان الرسم الفكري المسماري للآلهة إنانا على شكل عقدة ملتوية بشكل خطاف من القصب، والتي تمثل عضادة باب المخزن الذي يعد رمز شائع للخصوبة والوفرة. وكان نقش الزهرة رمزًا مهمًا آخر لإنانا، وقد استمر استخدام هذا الرمز للإلهة عشتار بعد التوفيق بينها وبين إنانا. خلال الفترة الآشورية الجديدة (911 - 609 قبل الميلاد)، من المحتمل أن رمز الزهرة قد طغا على رمز النجمة الثمانية وأصبح الرمز الأساسي للإلهة عشتار. فقد زُيّن معبد عشتار في مدينة أشور بالعديد من النقوش التي أخذت شكل الزهرة.
ارتبط اسم الإلهة إنانا-عشتار برموز حيوانات مثل الهرّة، والذي كان يُعدّ رمزًا للقوة. بدأت ارتباطاتها مع رمز الهرّة خلال العصر السومري. إذ تظهر على وعاء كلوريت من معبد إنانا في نيبور رسومات لهرّة كبيرة تُقاتل ثعبان ضخم وعلى الوعاء ذاته ثمّة نقش مسماري كُتب فيه «إنانا والثعبان» ما يشير إلى أن الهرّة تُمثل الإلهة إنانا. خلال الفترة الأكادية، ظهرت الإلهة عشتار بشكل متكرر بمثابة إلهة مُحاربة برفقة هرّة لتمييزها عن غيرها.
كان الحمام أيضًا من الرموز الحيوانية البارزة المرتبطة بالإلهة إنانا. إذ يظهر الحمام في طقوس عبادة مرتبطة بإنانا منذ بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد. اكتُشفت تماثيل للحمام مصنوعة من الرصاص في معبد عشتار في آشور، والتي يعود تاريخها إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد، بالإضافة إلى وجود لوحات جدارية من مملكة ماري في سوريا، تُظهر عليها رسومات لحمامات عملاقة تحلق من شجرة نخيل في معبد عشتار، ما يدل على أن الإلهة كانت ترى نفسها في بعض الأحيان على هيئة حمامة.
أيكونغرافيا (علم دراسة الأيقونات) > الإلهة إنانا على هيئة كوكب الزهرة

ارتبط اسم الإلهة إنانا بكوكب الزهرة. إذ أشادت العديد من التراتيل بدورها كإلهة كوكب الزهرة. ناقش أستاذ علم اللاهوت جيفري كولي بأن حركات إنانا ربما توافقت مع حركات كوكب الزهرة في السماء في العديد من الأساطير. في حكاية نزول إنانا إلى العالم السفلي، على نقيض أي إله آخر، تمتلك إنانا قدرة النزول إلى العالم السفلي والعودة مجددًا إلى السماء، وهذا متطابق مع حركة كوكب الزهرة، حيث يسقط في الغرب ثم يرتفع مرة أخرى من الشرق. تصف ترتيلة استهلالية إنانا وهي تترك السماوات وتتجه إلى كور(العالم السفلي)، الذي أُشير إليه بسلسلة من الجبال، وتصف الترتيلة أيضًا صعود إنانا وهبوطها المتكرر نحو الغرب. في أسطورة «إنانا وشوكاليتودا»، يُحكى أن شوكاليتودا قد جال السماء كلها بحثًا عن إنانا، وخاصة في الآفاق الشرقية والغربية منها. في الأسطورة ذاتها، أثناء بحث إنانا عن مغتصبها، شوكاليتودا، تقوم إنانا بعدة حركات تتوافق مع حركات كوكب الزهرة.
نظرًا لأن حركات كوكب الزهرة تبدو متقطعة (إذ أنه يختفي عند اقترابه من الشمس لعدة أيام ثم يظهر مجددًا في الأفق الآخر)، لم تعترف بعض الثقافات بكوكب الزهرة باعتباره كيان واحد؛ إذ افترضوا أنه عبارة عن نجمين منفصلين يتوزعان في كل أفق من السماء وهما: نجم الصباح ونجم المساء. ومع ذلك، يشير ختم أسطواني من عصر جمدة نصر إلى أن السومريين القدماء قد عرفوا بالفعل أن نجمي الصباح والمساء كانا عبارة عن كيان سماوي واحد. ترتبط حركات كوكب الزهرة المتقطعة بالطبيعة المزدوجة لإنانا والأساطير حولها.
ارتبط اسم إنانا أيضًا، باعتبارها الإلهة أنونيتو، بالبحث الشرقي لآخر الأبراج في المجموعة النجمية وهو برج الحوت. وارتبط اسم زوجها دومزي مع برج من مجموعة نجمية متجاورة وهو الحمل.
شخصيتها

يعبد السومريون إنانا باعتبارها إلهة الحرب والجنس. على عكس الآلهة الأخرى، الذين كانت أدوارهم ثابتة ونطاقهم محدود. تصف الأساطير المتعلقة بإنانا بأنها تنتقل من احتلال إلى آخر. صُوّرت إنانا على أنها فتاة طائشة ومتهورة تسعى باستمرار للحصول على طاقة أكبر مما خُصص لها.
على الرغم من أن الناس كانوا يعبدونها كإلهة للحب، إلا أنها لم تكن إلهة الزواج ولم تُعتبر أبدًا إلهة أم. يُشير وصف لها من أحد تراتيلها، «عندما يترك العبيد الأسراب حُرة، وعندما تُعاد الماشية والأغنام إلى الحظيرة، إذًا، يا سيدتي، كفقيرةٍ نكرة، ترتدين لؤلؤة واحدة حول رقبتك، ومع ذلك تستطيعين اختطاف أي رجل من الخمارة». في حكاية نزول إنانا إلى العالم السفلي، تعامل إنانا زوجها بطريقة نَزْوِيّة للغاية. يتم التأكيد على هذا الجانب من شخصية إنانا المتقلبة في النسخة الأكادية القياسية من ملحمة جلجامش والتي يشير فيها جلجامش إلى معاملة إنانا السيئة لزوجها.
كانت إنانا تُعبد أيضًا كواحدة من آلهة الحرب السومرية. تذكر إحدى تراتيلها: «بأنها تثير التوتر والفوضى ضد أولئك الذين لا يخضعون لها، وتُسارع في ارتكاب المجازر، وتُحرّض على حدوث الفيضان المدمر. إذ تعتبر تحريض الصراعات والمعارك كدمية تتسلى بها بلا كلل بينما ترتدي صندلها». وقد يُشار إلى المعركة أحيانًا باسم «رقصة إنانا»
معرض صور

منحوتة غائرة من تدمر تمثل الإلهة عشتار، وعلى جانبها خادمة. القرن الثالث الميلادي. دمشق، سوريا
مذبحة مانيلي

| مذبحة مانيلي | مذبحة مانيلي |
| --- | --- |
جزء من صراع مورو: صراع مورو  
كارمن, شمال كوتاباتوكارمن, شمال كوتاباتو (الفلبين): كارمن, شمال كوتاباتوكارمن, شمال كوتاباتو (الفلبين)
المعلومات: المعلومات
البلد:  الفلبين  
الموقع: مانيلي، كارمن، في كوتاباتو الشمالية جنوب  الفلبين
الإحداثيات: 7°23′N 124°49′E﻿ / ﻿7.38°N 124.82°E﻿ / 7.38; 124.82   
التاريخ: 19 يونيو 1971
الهدف: مسلمي المورو
الخسائر: الخسائر
الوفيات: 70 - 79
الإصابات: 17
المنفذون: إيلاغا
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مذبحة مانيلي يشير إلى القتل الجماعي لمجموعة من المدنين يبلغ عددهم من 70 - 79 من مسلمي المورو، لم تقتصر الضحايا على الرجال فقط بل شملن مجموعة من النساء والأطفال، ارتكبت المذبحة في أحد مساجد بلدة مانيلي، كارمن، في كوتاباتو الشمالية جنوب الفلبين، وقعت المذبحة في 19 يونيو 1971، حينما تجمع سكان المدينة المسلمون في مسجدهم للمشاركة في محادثات سلام مفترضة مع الجماعات المسيحية، فقامت فتحت مجموعة من المسلحين يرتدون زي رسمي مماثل لتلك التي يرتديها أفراد الشرطة الفلبينية النار عليهم.
يشتبه في أن جماعة إيلاغا المسلحة هي من ارتكب الهجوم، ولكن هناك أيضًا ادعاءات بأن الشرطة الفلبينية قد تعاونت مع إيلاغا في تدبير المذبحة. ولم يعثر على أي شخص مسؤولا عن الحادث، فيليسيانو لوكاس المعروف أيضا باسم القائد توث بيك زعيم مجموعة إيلاغا كان المشتبه فيه الأول في الجريمة، أُفرج عنه بعد أن استسلم للرئيس الفلبيني فرديناند ماركوس في قصر مالاكانانج. أسفر الحادث عن زيادة الأعمال القتالية بين المسلمين والمسيحيين في مورو. وردًا على الحادث، قدم الزعيم الليبي السابق معمر القذافي مساعدة عسكرية لجبهة مورو للتحرير الوطني الانفصالية.
العميل 77 (فيلم)

| العميل 77 | العميل 77 |
| --- | --- |
الصنف: أكشن، تشويق وإثارة، دراما
تاريخ الصدور: 24 فبراير 1969
مدة العرض: 80 دقيقة
البلد:  مصر
اللغة الأصلية: العربية
 الطاقم :  الطاقم 
المخرج: نيازي مصطفى
الإنتاج: أفلام سعيد الدفراوي
قصة: عبد الحي أديب
سيناريو: عبد الحي أديب
حوار: بهجت قمر
البطولة: فريد شوقي ثلاثي أضواء المسرح سهير البابلي نوال أبو الفتوح
موسيقى: جوني كونتس
 صناعة سينمائية :  صناعة سينمائية 
تصوير سينمائي: عادل عبد العظيم
التركيب: جلال مصطفى صلاح عبد الرازق
توزيع: أفلام جمال الليثي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
العميل 77 هو فيلم مصري عرض عام 1969، بطولة فريد شوقي وسهير البابلي ونوال أبو الفتوح وثلاثي أضواء المسرح، ومن إخراج نيازي مصطفى.
قصة الفيلم

تدخل إحدى العصابات الدولية إلى الأراضي المصرية في هيئة فريق تصوير سينمائي، لكنهم يستهدفون في الحقيقة تصوير مجموعة من الأماكن العسكرية الحساسة على ميكروفيلم، وخلال إحدى عملياتهم يصير الميكروفيلم بالخطأ في حوزة الثلاثي (الضيف)، و(سمير)، و(جورج) الذين يبحثون عن عمل في مجال السينما، لكنهم يصيرون شاهدين على جريمة قتل، مما يجعل حياتهم في خطر، ومن هنا يتدخل أحد ضباط الشرطة ليتقمص شخصية شقيق القتيل من أجل الكشف عن أفراد هذه العصابة.
طاقم التمثيل

فريد شوقي: (الرائد كمال سليمان)
سهير البابلي: (ماريا)
نوال أبو الفتوح: (نادية)
ثلاثي أضواء المسرح
سمير غانم
جورج سيدهم
الضيف أحمد
حسن شفيق: (سيمون)
أحمد أباظة: (بترو دي روما)
نصر سيف: (ماكس)
محمد دسوقي
حسين الشربيني
محمد سلطان
حسن حسين
سيد العربي
أنجيل آرام
سمير ولي الدين
مختار السيد
محمد رفعت
سيد إبراهيم
فؤاد راشد
فريق العمل

إخراج: نيازي مصطفى
قصة وسيناريو: عبد الحي أديب
حوار: بهجت قمر
مدير التصوير: عادل عبد العظيم
مونتاج: جلال مصطفى، صلاح عبد الرازق
إنتاج: أفلام سعيد الدفراوي
موسيقى تصويرية: جوني كونتس
توزيع داخلي: أفلام جمال الليثي
توزيع خارجي: وكالة الجاعوني
تأليف الأغاني: حسين السيد
ألحان الأغاني: حلمي بكر
مراجع

↑  العميل 77 (فيلم) في قاعدة بيانات الأفلام العربية
بوابة سينما
بوابة مصر
بوابة السينما المصرية
بوابة عقد 1960
باو فيلا

| باو فيلا>  معلومات شخصية  | باو فيلا>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 31 مايو 1986   (38 سنة)   طرطوشة  
مواطنة:  إسبانيا  البرازيل  
الطول: 185 سنتيمتر  
الوزن: 86 كيلوغرام  
إخوة وأخوات: كزافييه فيلا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مجدف  
الرياضة: التجديف  
بلد الرياضة:  إسبانيا (–2018)  البرازيل (2019–)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
باو فيلا (بالإسبانية: Pau Vela Maggi)‏ هو مجدف إسباني، ولد في 31 مايو 1986 في طرطوشة في إسبانيا.
مراجع

↑  Enciclopèdia de l'esport català | Pau Vela Maggi (بالكتالونية), Director: Carles Santacana Torres, Grup Enciclopèdia, 2012, QID:Q23759491{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: آخرون (link)
↑  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  "Pau Vela Maggi". الاتحاد الدولي للتجديف. مؤرشف من الأصل في 2021-01-10. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-29.
↑  "Pau Vela Maggi". Rio 2016. مؤرشف من الأصل في 2016-08-25. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-25.
↑  "Men's Pair - Standings". Rio 2016. مؤرشف من الأصل في 2016-09-25. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-25.
وصلات خارجية

باو فيلا على موقع الاتحاد الدولي للتجديف (الإنجليزية)
باو فيلا على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
باو فيلا على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة إسبانيا
بوابة تجديف
محمد الحبيب باي

هذه المقالة عن حاكم تونسي. لمعانٍ أخرى، طالع محمد الحبيب (توضيح).
|  > محمد الحبيب باي.  |  > محمد الحبيب باي.  |
| --- | --- |
ملف:Habib Bey - 2.jpg : ملف:Habib Bey - 2.jpg 
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 13 أغسطس 1858     باردو  
الوفاة: 13 فبراير 1929 (70 سنة)       قرطاج  
مكان الدفن: تربة الباي  
مواطنة:  بايلك تونس (–12 مايو 1881)  الحماية الفرنسية في تونس (12 مايو 1881–)  
عضو في: أكاديمية علوم أقاليم ما وراء البحار  ‏  
الأولاد: محمد الأمين باي  
عائلة: البايات الحسينيون  
 مناصب :  مناصب 
 باي تونس    :  باي تونس    
في المنصب 8 يوليو 1922  – 11 فبراير 1929 : في المنصب 8 يوليو 1922  – 11 فبراير 1929 
  محمد الناصر بن محمد باي   أحمد باي بن علي باي   :   محمد الناصر بن محمد باي   أحمد باي بن علي باي   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان الافتخار   :  نيشان الافتخار   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد الحبيب باي أو الحبيب باي أو محمد الحبيب باشا باي هو الباي السادس عشر من البايات الحسينيين بتونس، حكم من عام 1922 إلى وفاته عام 1929. ولد في 13 أوت 1858 وتوفي في 13 فيفري 1929. تم سنة 1922، في عهد محمد الحبيب باي، وبإيعاز من المقيم العام الفرنسي «لوسيان سان» إقرار جملة من الإصلاحات كان أهمها تأسيس «المجلس الكبير» و«مجالس الأعمال» (مجالس جمهوية).
وثيقة أمر تأسيس "المجلس الكبير"
وثيقة أمر تأسيس "مجالس الأعمال"
الأوسمة والتشريفات

نيشان الدم (تونس).