الصالح أيوب
فهرس وملحوظات

↑  autori vari (2010), Istituto dell'Enciclopedia Italiana (ed.), Dizionario di Storia | al-Malik al-Salih (بالإيطالية), QID:Q84087675
↑  المقريزى، السلوك، 1/402
1 2  ابن إياس، 1/269
↑  المقريزي، 1/441
↑  أبو الفداء، سنة 647هـ
↑  المقريزى، السلوك، 1/313-284
↑  بعد ان اتسعت مملكة الملك العادل قام بتقسيمها على أولاده فعهد مصر إلى الملك الكامل، وأعطى المعظم شرف الدين عيسى منطقة تمتد من العريش إلى حمص، وأدخل في ولايته مدن الساحل وبلاد الغور وفلسطين والقدس والكرك والشوبك وصرخد، وأعطى الملك الأشرف مظفر الدين موسى بلاداً في الشرق من ضمنها الرها وحران، وأعطى الملك الأوحد نجم الدين أيوب خلاط بأرمينية وميافارقين ونواحيها.-(المقريزى، السلوك، 1/284)
↑  المقريزى، السلوك،1 /284
↑  الشيال، 2/42
↑  يذكر ابن جبير الذي زار القاهرة في عهد صلاح الدين الأيوبي سنة 578هـ (1182م - 1183م): " وشاهدنا أيضاً بنيان القلعة وهو حصن يتصل بالقاهرة حصين المنعة، يريد السلطان أن يتخذه موضع سكناه، ويمد سوره حتى ينتظم بالمدينتين مصر والقاهرة.".- (ابن جبير، 23)
↑  الشيال،2/83
↑  Toynbee، p.447
↑  ابن إياس، 1/259
↑  ابن إياس، 1/261
↑  عرض الصليبيون بعد بدء تقدمهم داخل الأراضي المصرية مقايضة دمياط ببيت المقدس والمدن التي حررها صلاح الدين الايوبي، وقبل الملك الكامل في أول الأمر بتسليم المدن باستثناء الكرك والشوبك لمكانتهما الحربية، لكن الصليبيون أصروا على طلباتهم. -(الشيال، 2/86)
↑  الشيال،2/87-83
↑  Runciman p.169/3
↑  الشيال، 2/90-89
↑  Amin Maalouf p.226
1 2  Runciman p. 187/3
↑  Amin Maalouf p.229
↑  الشيال،2/90
↑  أبو الفداء، سنة 616هـ
↑  إصطدم المغول بالعالم الإسلامي لأول مرة سنة 1219م / 616هـ عندما أغاروا على الدولة الخوارزمية، ودخل المغول بخارى سنة 1220م، وسقطت سمرقند في أيدي المغول بعد ذلك بقليل، وفي يناير سنة 1221م بدأ حصار المغول لعاصمة خوارزم. -(قاسم، 56-55)
↑  قاسم، 56
↑  Curtin، p.99
↑  ابن الدواداري، 7/291-289 و302
↑  الشيال، 2/93
↑  ابن الدواداري، 7/326-318
↑  قاسم، 57
↑  ابن الدواداري، 7/331-330
↑  المقريزي، 1/385-384
↑  ابن الدواداري، 7/332-331 و335
↑  المقريزي، 1/389
↑  المقريزي، 1/392-389
↑  ابن الدواداري، 7/337
↑  ابن تغري، سلطنة الملك الكامل
↑  يذكر ابن تغري أن ركن الدين بيبرس هذا ليس الظاهر بيبرس الذي تسلطن. يقول ابن تغري:" وبيبرس هذا هو غير بيبرس البندقداري الظاهري وإنما هذا أيضًا على اسمه وشهرته وهذا أكبر من الظاهر بيبرس وأقدم وقبض عليه الملك الصالح بعد ذلك وأعدمه ‌".-(ابن تغري، سلطنة الملك الصالح نجم الدين أيوب، 6/322) وهو أيضاً ما ذكره المقريزي فيما يتعلق بقبض الصالح أيوب على بيبرس بعد ان انضم للخوارزمية بقوله: " فما زال يخدعه ويمنيه، حتى فارق الخوارزمية، وقدم معه إلى ديار مصر، فأعتقل بقلعة الجبل، وكان آخر العهد به ".-(المقريزي، 1/428). وهو كذلك ما ذكره أبو الفداء في تاريخه بقوله: " في هذه السنة حبس الصالح أيوب مملوكه بيبرس وهو الذي كان معه لما اعتقل في الكرك وسببه أن بيبرس المذكور مال إلى الخوارزمية وإلى الناصر داود وصار معهم على أستاذه لما جرده إلى غزة كما تقدم ذكره فأرسل أستاذه الصالح أيوب واستماله فوصل إليه فاعتقله في هذه السنة وكان آخر العهد به ".ـ(أبو الفداء، احداث 644 هـ، 2/281)‌
↑  المقريزي، 1/398-397 و419
↑  المقريزي، 1/399-398
↑  المقريزي، 1/400-399
↑  المقريزي، 1/400
↑  ابن تغري، سلطنة الملك العادل الصغير
↑  ابن الدواداري، 7/339-338
↑  ابن الدواداري، 7/340
1 2  المقريزي، 1/403
↑  أبو الفداء، سنة 638هـ
↑  المقريزي، 1/405
↑  المقريزي، 1/407
1 2  ابن الدوإداري، 7/354
1 2 3 4  ابن تغري، سلطنة الملك الصالح نجم الدين أيوب
↑  أبو الفداء، سنة 642هـ
↑  عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن الحسن السلمي الدمشقي (577 -660هـ / 1181-1262م) : فقيه شافعي بلغ رتبة الاجتهاد. لقب بسلطان العلماء.تولى الخطابة والتدريس بزاوية الغزالي، ثم الخطابة بالجامع الأموي، لجأ إلى مصر حيث ولاه السلطان الصالح أيوب القضاء والخطابة ومكنه من الأمر والنهي، ثم اعتزل ولزم بيته. -(المقريزي، 1/411)
↑  المقريزي، 1/407 و411
1 2  المقريزي، 1/418
↑  المقريزي، 1/417
↑  أبو الفداء، سنة 641هـ
↑  أرسل بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل إلي أهل الشام كتاب يقول : " إني قررت على أهل الشام قطيعة التتر في كل سنة، من الغني عشرة دراهم، ومن المتوسط خمسة دراهم، ومن الفقير درهم ". -(المقريزي، 1/419)
↑  Amitai-Preiss, p.21
↑  يصف المؤرخ ابن أيبك الدواداري الخليفة المستعصم بالله آخر الخلفاء العباسيين في بغداد بأنه " كان فيه هوج، وطيش، وظلم، مع بله، وضعف، وانقياد إلى أصحاب السخف. يلعب بطيور الحمام، ويركب الحمير المصرية الفرء، غير ناظر إلى أمر مصالح المسلمين، ولا يفكر في عواقب الزمان. " -(ابن الدواداري، 7/350-349). ويقول المقريزي عن مهادنة المستعصم للمغول: "وقام بأمره أهل الدولة، وحسنوا له جمع الأموال، وإسقاط أكثر الأجناد، فقطع كثير من العساكر، وسالم التتر، وحمل إليهم المال " -(المقريزي، /315).
↑  المقريزي، 1/419
↑  Runciman p.225/3
↑  نور الدين خليل، 63
1 2 3 4  Runciman p. 227/3
↑  يذكر المقريزي أن عدد القتلى من الصليبيين وأهل الشام كان أكثر من 30 ألفاً.-(المقريزي، 1/420)
↑  قاسم، 12
1 2  المقريزي، 1/420
↑  الجنك : بكسر أوله وسكون ثانيه، المشتغل بالرقص والغناء والطرب، أو هي من أدوات الغناء والطرب.
↑  الغلالة: قميص يرتديه الرجال أو النساء.
↑  المقريزي، 1/421-420
↑  ابن الواداري، 7/355-354
↑  المقريزي، 1/424-223
↑  المقريزى، 1/424-423
↑  المقريزى، 1/424
↑  أبو الفداء، سنة 643 هـ و644 هـ
1 2 3  المقريزى، 1/427
↑  أبو الفداء، سنة 644 هـ
↑  المقريزى، 1/425
↑  المقريزى، 1/429-428
↑  المقريزى، 1/434-433
↑  Runciman p.257/3
↑  ابن أيبك الدواداري، 7/366
↑  ابن أيبك، 7/366
↑  المقريزى، 1/437
↑  جاء في كتاب لويس التاسع للسلطان الصالح أيوب : " أما بعد فإنه لم يخف عنك أني أمين الأمة العيسوية، كما أني أقول أنك أمين الأمة المحمدية. وإنه غير خاف عنك أن أهل جزائر الأندلس يحملون إلينا الأموال والهدايا. ونحن نسوقهم سوق البقر ونقتل منهم الرجل ونرمل النساء، ونستأسر البنات والصبيان، ونخلي منهم الديار، وقد أبديت لك ما فيه الكفاية، وبذلت لك النصح إلى النهاية، فلو حلفت لي بكل الأيمان ودخلت على القسوس والرهبان، وحملت قدامي الشموع طاعة للصلبان، ما ردني ذلك عن الوصول إليك، وقتلك في أعز البقاع عليك، فإن كانت البلاد لي، فيا هدية حصلت في يدي، وإن كانت البلاد لك والغلبة علي، فيدك العليا ممتدة إلي. وقد عرفتك وحذرتك من عساكر قد حضرت في طاعتي، تملأ السهل والجبل، وعددهم كعدد الحصى، وهم مرسلون إليك بأسياف القضا ". -(المقريزى، 1/437)
↑  جاء في رد الملك الصالح على رسالة لويس التاسع: " أما بعد فإنه وصل كتابك، وأنت تهدد فيه بكثرة جيوشك وعدد أبطالك. فنحن أرباب السيوف، وما قتل منا قرن إلا جددناه، ولا بغى علينا باغ إلا دمرناه. فلو رأت عيناك - أيها المغرور - حد سيوفنا وعظم حروبنا، وفتحنا منكم الحصون والسواحل، وإخرابنا منكم ديار الأواخر والأوائل، لكان لك أن تعض على أناملك بالندم ولابد أن تزل بك القدم، في يوم أوله لنا وآخره عليك. فهناك تسيء بك الظنون، ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ). فإذا قرأت كتابي هذا، فكن فيه على أول سورة النحل: (أتى أمر الله فلا تستعجلوه )، وكن على آخر سورة ص : (ولتعلمن نبأه بعد حين)-سورة ص ىية 88-. ونعود إلى قول الله تبارك وتعالى، وهو أصدق القائلين: (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين)-سورة البقرة آية 249-. وإلى قول الحكماء: " إن الباغي له مصرع " وبغيك يصرعك وإلى البلاء يقلبك، والسلام ". -(المقريزى، 1/437-438)
↑  ابن الدواداري، 7/366
↑  الشيال، 2/95-96
1 2  الشيال، 2/97
↑  Joinville's Chronicle, p.152
↑  Runciman p.262/3
↑  نور الدين خليل، 39
↑  سورة التوبة آية 41
↑  ابن إياس، 1/277-278
↑  ابن تغري، سلطنة نجم الدين أيوب بن الكامل محمد
1 2  Runciman p. 265/3
↑  المقريزى، 1/446
↑  الشيال، 2/99
↑  المقريزى، 1/441
↑  العسلي، 18
↑  ابن كثير، 13/133
↑  المقريزى، الخطط، 4/210
↑  المقريزى، 1/444
↑  المقريزى، 1/443-445
↑  المقريزى السلوك،1 /447
↑  قاسم عبده، 19
↑  ابن الدواداري، 7/376
↑  المقريزى، 1/448
↑  المقريزى، 1/449
↑  المقريزى، 1/451
↑  المقريزي، 1/441 و464
↑  الشيال, 1/116
↑  المقريزى، الخطط، 4/211-210
↑  ابن الدواداري، 7/374
↑  المقريزي، 1/442
↑  ابن عبد الظاهر، تشريف الأيام، م 36-35
↑  بيبرس الدوادار، 3
1 2  Amitai-Preiss, p.18
↑  ابن إياس، 1/270
↑  ابن الدواداري، 7/370
↑  مراد كامل، تشريف الأيام والعصور،36
↑  ابن عبد الظاهر، 49-48
↑  العيني، عصر سلاطين المماليك، 24-23
↑  المقريزي، هامش، 1/385
↑  قاسم عبده، 21
↑  ابن الدواداري، 1/371
1 2  المقريزى، 1/443
↑  المقريزى، الخطط، 4/303-297
↑  المقريزى، السلوك 1/443
↑  المقريزى، الخطط، 4/211-209
↑  المقريزى، السلوك، 1/443
↑  ابن شداد، 100
↑  المقريزى، الخطط، 3/263-261