الصهيونية الخضراء
وسائل الاستعمار البيئي في فلسطين > الوسائل بعد عام 1948 > الوسائل البيئيّة

ناهضت جمعيّة حماية الطبيعة الإسرائيليّة بناء مستوطنات جديدة، ومُحاولات التنمية غير المُنضبطة، ونهج استغلال الأرض واستخلاص المنافع الفوريّة منها على المدى القصير، لإيمانها بأنّ مرحلة "غزو الصحراء" لم تعد ضروريّة اليوم، ولا يُمكن مُجابهة الوجود الفلسطينيّ من خلال التوسّع بالبناء والاستيطان الإسرائيليّ. على العكس من ذلك، ترى المُنظّمات البيئية في إسرائيل أنّ هنالك حاجة لاتّباع أساليب جديدة للسيطرة على الأرض، منها تعزيز الازدهار البيئي، والحفاظ على ما تبقّى من البرّيّة، من مناطق مفتوحة ومشاهد طبيعيّة، إذ تُشكّل الطبيعة موردًا هامًّا للحفاظ على استمراريّة الاستيطان الصهيونيّ في أرض إسرائيل، ووسيلةً لقمع الوجود الفلسطينيّ في أراضيهم والانتفاع منها.
بالإضافة إلى تقييد الوجود الفلسطينيّ بغرض حماية البيئة، استخدمت الصهيونيّة التشجير كأداة لاستبدال السكّان الفلسطينيّين بالأشجار، وهو ما نشط الصندوق القوميّ الإسرائيليّ (كاكال) لتحقيقه منذُ بداياته، حتّى أنّه نجح في غرس 220 مليون شجرة منذُ العام 1908 وحتّى عام 2003، حيث نشرَ أنّ "غرس الأشجار يثبت ملكيتنا لهذه الأرض. لا مالك لهذه الأرض سوى من يطورها ويزرعها... وكل يوم نزرع فيه شجرة هو اليوم الذي نصبح فيه أكثر تجذراً بأرض أجدادنا". إذن وظّف المشروع الصهيونيّ الأشجار بوصفها أداةً لفرضِ القوّة في وجه السكّان الأصليّين، ولغرس الانتماء لدى القادمين الجُدد.
ولتمكين إسرائيل من غرس هذا العدد الهائل من الأشجار، أنشأ الصندوق القوميّ اليهوديّ قسمًا كاملًا لغرس الأشجار، التخطيط والتطوير البيئيّ بهدف إدارة منظومة الغابات والبيئة. يشمل هذا القسم عدّة أقسام فرعيّة، منها: قسم التحريج والتشجير المُتخصّص في علم أشجار الغابات والتطوير المهنيّ، وقسم إدارة الغابة ومنظومة المعلومات الجغرافيّة والمعلومات العامّة. يُعتبر قسم الأشجار حيويًّا وضروريًّا من أجل ضمان أداء عالي من الصندوق القوميّ في عمليّات التشجير. يهتمّ القسم بتنظيم ومُتابعة كُل ما يتعلّق بغرس الأشجار من استعداد للتغييرات في الإقليم، الحفاظ على التنوّع البيوولوجي، مُكافحة التصحّر، الحفاظ على الأرض، إجراء أبحاث ودراسات حول الغابات والبيئة، إدارة مركز البذور والأشتال القطريّ، تحسين واستصلاح أشجار الغابة، توفير منظومات المعلومات الجغرافيّة على المستوى القطري، وتجهيز بنية تحتيّة لمسح المناطق، إجراء الاستطلاعات، المُراقبة والمُتابعة عن بعد للغابات، الحفاظ على صحّتها وحمايتها من العوامل الضارّة مثل الحرائق الأمراض الزراعيّة.
داخل صراع الصهيونيّة الخضراء على الأرض والموارد البيئيّة في فلسطين يبرز صراع عينيّ حول نوع الأشجار التي يختارُ الصندوق زرعها، والموقف العدائي الذي تتّخذه الصهيونيّة من الأشجار المحلّيّة بهدف إنتاج مشهد بيئي مُختلف وغريب عن السكّان الأصلانيّين. بالتالي، كثّفت الصهيونيّة من زرع الأشجار الأوروبيّة في فلسطين، خصوصًا الصنوبر، من أجل خلق بيئة حميميّة ومألوفة للقادمين الجُدد من أوروبا، تُشبه بقدر الإمكان بيئتهم الأصليّة والمشهد الطبيعيّ الذي اعتادوا عليها. إذن، أمعنت الحركة الصهيونيّة في تغيير الهويّة البيئيّة لفلسطين من أجل اقتلاع جذور الشعب الأصلاني والهويّة الخضراء التي اعتاد عليها، وصناعة هويّة وطنيّة جديدة يشعر معها اليهود بالانتماء للمكان الجديد.
بشكل عينيّ، أوقعت الحركة الصهيونيّة ظُلمًا كبيرًا على أشجار الزيتون والحمضيات باعتبارها "أشجار عدوّة" لما تحمله من رمزيّة ثقافيّة عميقة، ولما تحظى به من احترام شديد قد يصل حدّ التقديس في الموروث الشعبيّ الفلسطينيّ، إلى الحدّ الذي رأى باحثون كُثر معه أنَّ في اقتلاعها اعتداء على الثقافة والهويّة الفلسطينيّة خصوصًا مع تحوّلها إلى أداة مُقاومة مثله مثل أي شجرة حاولت إسرائيل طمسها لأنّها تدلّ على أنَّ هنالك شعب تواجد على هذه الأرض قبل عام 1948. على سبيل المثال لمُحاولات الطمس هذه، اقتلعت القوّات الإسرائيليّة 3300 شجرة زيتون في المديّة (مُحافظة رام الله) عام 1986، و2000 شجرة في قطنة بمُحافظة القدس. ولا تهدف هذه السياسات إلى ضرب رمزيّة أشجار الزيتون وحسب، بل إلى تدمير الاقتصاد الفلسطينيّ الذي يعتمد على بيع زيت الزيتون.
لم يسلم الصبار كذلك من مُحاولات الطمس والسرقة الإسرائيليّة هذه، ففي عام 1930 نسب اليهود هذه النبتة إلى الرواية الصهيونيّة عندما شرعوا في استخدامها للدلالة على المواليد الجدد في فلسطين، وتمييزهم عن اليهود الذين هاجروا إليها من الخارج. لاحقًا، نسبت الصهيونيّة دلالات لهذه النبتة تُعرِّف بواسطتها الصهونيّة: القويّة والشائكة من الخارج، والطريّة من الداخل، شديدة المثقاومة والمُتجذّرة بقوّة في الأرض الموعودة.
يُضاف إلى بدائل المشروع الاستيطاني التي وظّفتها المنظّمات البيئيّة لتهجير الفلسطينيّين والحفاظ على أراضي الدولة، الإعلان عن مناطق بيئيّة مُختلفة في إسرائيل كمحميّات طبيعيّة، الأمر الذي يمنح سلطة الطبيعة والحدائق الإسرائيليّة القوّة للإشراف على هذه المناطق بشكل واسع وتنفيذ سياساتها عليها بالشكل الذي ترتأيه. يُشكِّل الاعتداء على البيئة الفلسطينيّة من نبات وماء وهواء أحد الأُسس الرئيسيّة للصهيونيّة الخضراء، تهدف من خلالها إلى محو الرصيد الثقافيّ، التاريخيّ والطبيعيّ للنباتات المحلّيّة وتفكيك العلاقة المُتأصّلة بين الفلسطينيّ والتراث البيئيّ في بلاده، لما يحمله هذا التراث من دلالة على تاريخ الشعب الفلسطينيّ في بلاده.