stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حروب الروم والفرس
حروب الروم والبارثيين > الإمبراطورية الرومانية ضد بارثيا

مع التوترات بين القوتين التي تهدد بتجدد الحرب، توصل أوكتافيان وفراتاسيس إلى حل وسط في 1 بعد الميلاد. وفقًا للاتفاقية، تعهدت بارثيا بسحب قواتها من أرمينيا والاعتراف بالحماية الرومانية الفعلية هناك. ومع ذلك، استمر التنافس الروماني الفارسي على السيطرة والنفوذ في أرمينيا بلا هوادة على مدى العقود العديدة التالية. أثار قرار الملك البارثي أرتابانوس الثالث وضع ابنه على العرش الأرمني الشاغر حربًا مع روما في عام 36 بعد الميلاد، والتي انتهت عندما تخلى أرتابانوس الثالث عن مطالباته بمجال النفوذ البارثي في أرمينيا. اندلعت الحرب في عام 58 بعد الميلاد، بعد أن نصب الملك البارثي فولوغاسيس الأول بالقوة شقيقه تيريدات على العرش الأرمني. أطاحت القوات الرومانية تيريدات واستبدله بأمير كابادوكى، ما أدى إلى حرب غير حاسمة. انتهى هذا في عام 63 بعد الميلاد بعد أن وافق الرومان على السماح لتيريديس ونسله بحكم أرمينيا بشرط حصولهم على الملكية من الإمبراطور الروماني.
بدأت سلسلة جديدة من الصراعات في القرن الثاني الميلادي، إذ كان الرومان يسيطرون باستمرار على بارثيا. غزا الإمبراطور تراجان أرمينيا وبلاد ما بين النهرين خلال عامي 114 و115 وضمهما كمقاطعات رومانية. استولى على العاصمة البارثية، قطسيفون، قبل الإبحار في النهر باتجاه الخليج الفارسي. ومع ذلك، اندلعت الانتفاضات في عام 115 بعد الميلاد في الأراضي البارثية المحتلة، في حين اندلعت ثورة يهودية كبرى في الأراضي الرومانية، ما أدى إلى استنفاد الموارد العسكرية الرومانية بشدة. هاجمت القوات البارثية المواقع الرومانية الرئيسية، وطرد السكان المحليون الحاميات الرومانية في سلوقية ونصيبين وإديسا. هزم تراجان المتمردين في بلاد ما بين النهرين، ولكن بعد أن نصب الأمير البارثي بارثاماسباتس على العرش كحاكم موكل، سحب جيوشه وعاد إلى سوريا. توفي تراجان عام 117، قبل أن يتمكن من إعادة تنظيم وتوطيد السيطرة الرومانية على المقاطعات البارثية.
بدأت حرب تراجان البارثية تحولًا في التركيز في الإستراتيجية الكبرى للإمبراطورية الرومانية، لكن خليفته، هادريان، قرر أنه من مصلحة روما إعادة تأسيس نهر الفرات كحد من سيطرتها المباشرة. عاد هادريان إلى الوضع السابق، وسلم أراضي أرمينيا وبلاد ما بين النهرين والأديابين إلى حكامهم السابقين وملوكهم.
اندلعت الحرب على أرمينيا مرة أخرى في 161، عندما هزم فولوغاسيس الرابع الرومان هناك، واستولى على الرها ودمر سوريا. في 163 هجوم مضاد روماني بقيادة ستاتيوس بريسكوس هزم البارثيين في أرمينيا وتثبيت مرشح مفضل على العرش الأرمني. في العام التالي غزا أفيديوس كاسيوس بلاد ما بين النهرين، وانتصر في المعارك في دورا-أوروبوس وسلوقية واستولى على قطسيفون في عام 165، انتشر وباء كان يجتاح بارثيا في ذلك الوقت، ربما من الجدري، إلى الجيش الروماني وأجبرهم على الانسحاب. كان هذا هو أصل الطاعون الأنطوني الذي استمر لجيل كامل في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية. بين عامي 195-197، أدى هجوم روماني بقيادة الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس إلى استحواذ روما على شمال بلاد ما بين النهرين حتى المناطق المحيطة بنسيبيس وسنغارا والإقالة الثالثة لقطسيفون. شن الإمبراطور كركلا حربًا نهائية ضد البارثيين، حيث أقال أربيلا في عام 216. وبعد اغتياله، هزم البارثيون خليفته ماكرينوس على يد البارثيين بالقرب من نصيبين. في مقابل السلام، اضطر لدفع ثمن الأضرار التي سببتها كركلا.
التقييمات

اتسمت حروب الروم والفرس بأنها كانت «بلا جدوى» وكان التفكير بها «مملًا وكئيبًا» للغاية. لاحظ المؤرخ الروماني كاسيوس ديو «حلقة مواجهاتهم المسلحة التي لا تنتهي» ولاحظ أن «الحقائق تُبين أن غزو سيفيروس كان مصدرًا للحروب المستمرة وكان مكلفًا لنا بشكل كبير. لأنه ينتج القليل ويُكلفنا الكثير؛ والآن بعد أن قدمنا المساعدة للشعوب المجاورة للميديين والفرثيين بدلًا من أنفسنا، يمكن أن نقول أننا كنا نخوض معارك هؤلاء الشعوب». ظلت الحدود في الجزيرة الفراتية ثابتةً إلى حد ما على مدار سلسلة الحروب الطويلة بين قوتي الروم والفرس. يشير المؤرخون إلى استقرار الحدود على مر هذه القرون بشكل ملحوظ، على الرغم من تغيرات تبعية بعض المدن بين القوتين، والتي حدثت من حين لآخر في نصيبين، وسنجار، ودارا، وغيرها من المدن الأخرى بالجزيرة الفراتية، وأعطى امتلاك هذه المدن الحدودية أفضليةً في التجارة لإحدى الإمبراطوريتين على الأخرى. ووفقًا لما يقوله عالم الإيرانيات ريتشارد فراي:
«يمكن أن تُكوِّن انطباعًا عن أن الدم المُراق عبر الحروب الواقعة بين الدولتين أعطى إحداهما مكاسب صغيرة للغاية تمامًا مثل بضعة الأمتار التي اكتُسبت بثمن مريع بعد حرب الخنادق خلال الحرب العالمية الأولى».
حاول كلا الطرفين أن يبرر أهدافه العسكرية بطريقة فعالة وتفاعلية.  ووفقًا لخطاب تنسر والكاتب المسلم أبو منصور الثعالبي، كانت غزوات أردشير الأول، وباكوروس الأول لأقاليم الروم بغرض الانتقام من غزو الاسكندر الأكبر لبلاد فارس، والذي كان يُعتقد أنه سبب الفوضى الإيرانية اللاحقة. كانت رغبة الروم في السيطرة على العالم مصحوبةً بروح المهمة والفخر بالحضارة الغربية وطموحاتها لتصبح ضامنًا للسلام والنظام. تكشف المصادر الرومانية عن تحيزات استمرت لفترات طويلة في الأمور المتعلقة بعادات القوى الشرقية، وهياكلها الدينية، ولغاتها، وأشكال الحكم الخاصة بها. يؤكد المؤرخ جون إف. هالدون على «وجود العنصر الديني الأيديولوجي بشكل دائم، على الرغم من أن النزاعات بين الفرس والروم كانت تدور حول قضايا التحكم الاستراتيجي في الحدود الشرقية». ومنذ عصر قسطنطين، وصف أباطرة الروم أنفسهم بأنهم حماة مسيحيي بلاد فارس. وأثار هذا الموقف شكوكًا شديدةً حول ولاء المسيحيين الذين يعيشون في إيران الساسانية وأدى غالبًا إلى توتر العلاقات الرومانية الفارسية، بل أدى أحيانًا إلى المواجهات العسكرية، مثل الحرب الرومانية الساسانية لعامي 421-422. كان ظهور الصليب باعتباره رمزًا للنصر الإمبراطوري وللعنصر الديني الشديد في الدعاية التي روجتها الإمبراطورية الرومانية من أهم السمات التي ميزت المرحلة الأخيرة من الصراع، والتي بدأت بغارة بين عامي 611-612 لتتحول بسرعة إلى حرب وغزو؛ فكان الإمبراطور هرقل بنفسه يصف كسرى بأنه عدو الرب، وكان المؤلفون خلال القرن السادس والقرن السابع عدائيين تجاه الفرس بشدة.
التأريخ

تعتبر مصادر تاريخ فرثيا وحروبها مع الروم ضئيلةً ومبعثرةً. اتبع الفرثيون التقليد السائد عند الإمبراطورية الأخمينية وفضَّلوا التأريخ الشفهي، ما أدى حتمًا إلى ضياع تاريخهم بعد فناء حضارتهم. ولهذا، تعتبر المصادر التاريخية الرئيسية لهذه الحقبة رومانية الأصل، مثل المؤرخين الرومان تاسيتس، وماريوس ماكسيموس، وجاستن، والمؤرخين الإغريق هيروديان، وكاسيوس ديو، وفلوطرخس. يروي الكتاب الثالث عشر من نبؤات سيبيل آثار حروب الروم والفرس في سوريا منذ فترة حكم الإمبراطور الروماني غورديان الثالث حتى هيمنة أذينة، ملك تدمر، على هذا الإقليم. فُقدت كافة الروايات المعاصرة للتتابع الزمني الخاص بالتاريخ الروماني، عند نهاية التسجيل التاريخي الذي وضعه هيروديان، وذلك حتى ظهرت روايات لاكتانتيوس ويوسابيوس القيصري مع بداية القرن الرابع، واتخذت كلتا روايتيهما طابعًا مسيحيًا.
تعد المصادر الأساسية للفترة الساسانية المبكرة غير معاصرة. ومن أهم هذه المصادر المؤرخين الإغريق أغاثياس، وجون مالالاس، والمسلمين الفارسيين محمد بن جرير الطبري، وأبو قاسم الفردوسي، والأرميني أغاثانجيلوس، والأعمال السريانية سجلات إديسا وسجلات أربيل، واعتمد أغلب هذه المصادر على المصادر الساسانية المتأخرة، خاصةً كتاب خُداي ناماغ. ويعتبر كتاب التاريخ الأغسطسي كتابًا غير معاصر وغير موثوق، ولكنه كتاب السرد الرئيسي لسيفيروس وكاروس. تعتبر «منقوشات سابور» المنقوشة بثلاث لغات، وهي البهلوية، والفرثية، والإغريقية، المصادر الرئيسية. وكانت عبارة عن محاولات معزولة تقترب من نهج التأريخ الكتابي، ومع ذلك، تخلى الساسانيون عن نحت النقوش الصخرية والمنقوشات القصيرة بنهاية القرن الرابع الميلادي.
كان هناك مصدر قائم على شهود عيان للأحداث الرئيسية في الحدود الشرقية في الفترة بين عامي 353 حتى 378، وذلك في كتاب الإنجازات لأميانوس مارسيليانوس. وتعتبر أعمال المؤرخين سوزومن، وزوسيموس، وبريسكوس، وجونيس زوناراس ذات قيمة بشكل خاص. كان بروكوبيوس القيسراني أهم المصادر الفردية لتأريخ الحروب الفارسية للإمبراطور الروماني جستينيان الأول حتى عام 553. وقدم أغاثياس وميناندر الحامي، اللذان أكملا عمل بروكوبيوس، تفاصيل مهمة عديدة أيضًا. كان المؤرخ ثيوفيلاكت سيموكاتا المصدر الرئيسي لتأريخ فترة حكم الإمبراطور الروماني موريكيوس، بينما كان المؤرخ تيوفان المعرف، وكتاب سجلات عيد القيامة، وقصائد جورج البيسيدي مصادر مفيدة لحروب الروم والفرس الأخيرة. وبالإضافة إلى المصادر البيزنطية، شارك المؤرخان الأرمينيان سيبيوس وموفزيس في السرد المترابط لحرب الإمبراطور هرقل، واعتبرهما المؤرخ هاوارد جونستون «أهم المصادر التاريخية الموجودة غير المسلمة».
كتابات أخرى

Blockley، Roger C. (1992). East Roman Foreign Policy. Formation and Conduct from Diocletian to Anastasius (ARCA 30). Leeds: Francis Cairns. ISBN:0-905205-83-9.
Börm، Henning (2007). Prokop und die Perser. Untersuchungen zu den Römisch-Sasanidischen Kontakten in der ausgehenden Spätantike. Stuttgart: Franz Steiner. ISBN:978-3-515-09052-0.
Börm, Henning (2008). ""Es war allerdings nicht so, dass sie es im Sinne eines Tributes erhielten, wie viele meinten ..." Anlässe und Funktion der persischen Geldforderungen an die Römer". Historia (بالألمانية). 57: 327–346.
Greatrex، Geoffrey B. (1998). Rome and Persia at War, 502–532. Rome: Francis Cairns. ISBN:0-905205-93-6. مؤرشف من الأصل في 2020-02-21.
Isaac، Benjamin (1998). "The Eastern Frontier". في Cameron, Averil; Garnsey, Peter (المحرر). The Cambridge Ancient History: The Late Empire, A.D. 337–425 XIII. Cambridge University Press. ISBN:0-521-30200-5. مؤرشف من الأصل في 2020-02-21.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المحررين (link)
Kaegi، Walter E. (2003). Heraclius, Emperor of Byzantium. Cambridge University Press. ISBN:0-521-81459-6. مؤرشف من الأصل في 2020-02-21.
Kettenhofen، Erich (1982). Die Römisch-persischen Kriege des 3. Jahrhunderts. n. Chr. Nach der Inschrift Sāhpuhrs I. an der Ka'be-ye Zartošt (ŠKZ). Beihefte zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients B 55. Wiesbaden.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
Millar، Fergus (1982). The Roman Near East, 31 B.C.-A.D. 337. Cambridge: Harvard University Press. مؤرشف من الأصل في 2011-06-04.
Mitchell، Stephen B. (2006). A History of the Later Roman Empire, AD 284–641. Blackwell Publishing. ISBN:1-4051-0857-6.
Potter، David S. (2004). The Roman Empire at Bay: Ad 180–395. London und New York: Routledge. ISBN:0-415-10058-5. مؤرشف من الأصل في 2020-02-21.
Whitby، Michael (1988). The Emperor Maurice and his Historian. مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN:0-19-822945-3. مؤرشف من الأصل في 2020-02-21.
وصلات خارجية

Alemani، Agustí. "Sixth Century Alania: between Byzantium, Sasanian Iran and the Turkic World" (PDF). Ēran ud Anērān. Transoxiana Webfestschrift Series I. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-07-12. اطلع عليه بتاريخ 2008-05-06.
"Rome and Parthia at War". History Articles – Classical Europe and Mediterranean. All Empires – Online History Community. مؤرشف من الأصل في 2019-08-05. اطلع عليه بتاريخ 2008-05-16.
"Sassanids vs Byzantines". History Articles – Medieval Europe. All Empires – Online History Community. مؤرشف من الأصل في 2019-08-05. اطلع عليه بتاريخ 2008-05-16.
حمأة (صرف صحي)

الحمأة البرازية (نوع من الحمأة) التي تم جمعها من مراحيض الحفرة بالقرب من ديربان، جنوب أفريقيا.
الحمأة عبارة عن ملاط شبه صلب يمكن إنتاجه من مجموعة من العمليات الصناعية، من معالجة المياه ومعالجة مياه الصرف الصحي أو أنظمة الصرف الصحي في الموقع.
يستخدم المصطلح أحيانًا أيضًا كمصطلح عام للمواد الصلبة المنفصلة عن الملاط؛ يمكن أن تتكون الحمأة من مجموعة متنوعة من الجسيمات، مثل السماد الحيواني.
تنتج مصانع معالجة مياه الصرف الصناعي مواد صلبة يشار إليها أيضًا بالحمأة. يمكن توليد ذلك من العمليات البيولوجية أو الفيزيائية الكيميائية.
في عملية الحمأة المنشطة لمعالجة مياه الصرف الصحي، يتم استخدام المصطلحين «الحمأة المنشطة للنفايات» و «الحمأة المنشطة بالعودة».
في الصناعات الغذائية وصناعة المشروبات، يمكن أن تحتوي الحمأة على نسبة عالية من البروتين والمواد المغذية الأخرى التي يمكن استخدامها لأغراض مفيدة مثل علف الحيوانات، وبالتالي تجنب التخلص منها في مكب النفايات.
حسين الدجاني

| الشيخ   > حسين الدجاني. . معلومات شخصية  | الشيخ   > حسين الدجاني. . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1788    يافا  
الوفاة: 1 أغسطس 1858  (69–70 سنة)   مكة المكرمة  
مكان الدفن: مقبرة المعلاة  
مواطنة:  الدولة العثمانية  
الديانة: الإسلام،  وأهل السنة والجماعة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
تعلم لدى: حسن القويسني،  وحسن العطار،  وعبد الله الشرقاوي،  وأحمد الطهطاوي  
المهنة: فقيه  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الشّريف حسين بن سليم بن سلامة الدَّجاني (1788 - 1 أغسطس 1858) (1202 - 21 ذو الحجة 1274) فقيه حنفي ولغوي وشاعر عثماني فلسطيني من أهل القرن الثالث عشر الهجري. ولد في يافا في عائلة هاشمية شافعية، صفة الدجاني هي نسبة إلى بيت دجن بنابلس. درس أولًا على والده ثم ذهب إلى مصر وواصل تعليمه الديني في الأزهر. وبرز في الفقه الحنفي والتصوف والشعر. رجع إلى وطنه. تولّى الإفتاء في يافا منذ 1236 هـ/1820 إلى وفاته على مدى ثمان وثلاثين سنة. توفي حاجا في مكّة. له عدة مؤلفات في الدين والأدب وديوان شعر.
نسبه

هو حسين بن سليم بن سلامة بن سليمان بن عوض بن داود بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن علاء الدين علي بن حسن بن يس البدري ابن الولي بدر الدين بن محمد بن يوسف بن بدر بن يعقوب بن مطر بن غانم بن محمد بن زيد بن علي بن عوض الأكبر بن زيد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
سيرته

ولد حسين بن سليم بن سلامة بن سلمان الدجاني سنة 1788 م/ 1202 هـ في يافا بناحية الرملة بسنجق غزة من ولاية دمشق العثمانية ونشأ بها. الدجالي ينتسب لعائلة الدجاني، نسبة إلى بيت دجن بنابلس، وهم عائلة علوية النسب. كان سليم والده من رجال علم، شافعي المذهب ومتصوفا. وكان ينتقل بين يافا وبيت دجن التي ولد فيها ابنه حسين. وقد أنجب أيضاً خمسة أولاد وبنتا. 

نشأ حسين الدجاني على والده ودرس أول ما درس على يديه فقرأ عليه النحو والصرف وعدة كتب من الفنون الأدبية. وتلقى عنه معظم الكتب المتداولة في فقه الشافعي حتى برز وكان منهج التعليم يشمل دراسة القرآن والحديث والسيرة النبوية وعلوم اللغة والفقه والفنون الأدبية. ثم في الخامسة والعشرين من عمره/ 1812 م ذهب إلى مصر، ودرس في الأزهر ومكث بها نحو تسع سنين، فأدرك الطبقة العليا من كبار المشايخ منهم الفضالي وحسن القويسني والشيخ البخاتي والشيخ محمد العابدي وحسن العطار، ومحمد الدمنهوري وغيرهم. وأدرك الشيخ عبد الله الشرقاوي وحضر بعض دروس علي أحمد الطهطاوي شيخ الحنفية، ولازم الشيخ إبراهيم الباجوري أيضًا. كان حسين الدجاني شافعياً كأبيه، وقد تعرف في الأزهر على الفقه الحنفي وتحول مذهبه الفقهية. 

قد اهتم وهو فتى بالطرق الصوفية بفعل نشأته في كنف والده الذي كان عالمًا وفقيهًا وصوفيًا وعارفاً الأحمدية البدوية فقد أخذها عن صالح العلاري المجذوب. وأما الطريقة الرفاعية فعن الشيخ حسن الغزالي الرفاعي.

ثم رجع إلى يافا 1235 هـ/ 1812 م، وهوفي الثالثة والثلاثين من عمره، فأقام على الإقراء والتدريس. ولم يلبث أن أصبح المفتي في سنة 1236 هـ/ 1820م. واستمر لوفاته فبدأ مرحلة جديدة من حياته، انشغل خلالها بعمله وبالتدريس والتأليف وبالعمل العام، فأصبح علماً في بلده ووجها من وجوهها. كانت يافا ومنطقتها بعامّة قد تعرضت بسبب ما ألمّ بها من أحداث إلى نزول الخراب بمساجدها ومشاهدها، فانشغل بتعمير ما خرب أو ترميمه. وقد انفق على ذلك مّما كان يأتيه وبالسعي من أهل الخيرات.

عزم على الحج، فدعا خاصته إلى مرافقته وطلب إلى أخيه حسن أن يسافر معه. كما رافقه ابن عمه أبو رباح وهو من الصوفية، وبعد أن أدى الفريضة توفي في مكة بإيالة الحبشة يوم الأحد 21 ذي الحجة 1270/ 1 أغسطس 1858 ودفن بالمعلا بجوار قبر الشيخ عبد الرحمان الكزبري.
شعره

احتفظت مصادر الدراسة بعدد من قصائده، وجُمع شعره في ديوان لم يطبع، وله منظومة الشافية من الأسقام في أسماء أهل بدر الكرام. ذكر في معجم البابطين عنه «شعره من الموزون المقفى، معظمه في المديح النبوي وفي الحكم والتوسل، عبارته سهلة قد تقترب من الركاكة، وتتسامح في بعض القواعد، غير أن القصد العام يظل في حيز الإدراك.»
مؤلفاته

المنهل الشافي على متن الكافي، في العروض والقوافي.
التحرير الفائق على شرح الطائي الصغير لكنز الدقائق، في فروع الفقه.
الفتاوي الحسينية، مجموعة مما أفتى به.
الكواكب الدرية على شرح الشيخ خالد للأزهرية، في النحو.
شرح نظم الأفعال، رسالة.
تحفة المريد في عقائد التوحيد، منظومة في العقائد.
تخميس قصيدة بانت سعاد .
ديوان شعر.
مراجع

↑   https://web.archive.org/web/20201129031055/https://www.almoajam.org/lists/inner/2092. مؤرشف من الأصل في 2020-11-29. {{استشهاد ويب}}: |archive-url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.almoajam.org/lists/inner/2092. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  إميل يعقوب (2009). معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة (ط. الأولى). بيروت: دار صادر. ج. المجلد الأول. ص. 343.
↑  خير الدين الزركلي (2002). الأعلام (ط. الخامسة عشرة). بيروت،‌ لبنان: دار العلم للملايين. ج. المجلد الثاني. ص. 239.
↑  "الرق المنشور / الدجاني؛ حسين بن سليم بن سلامة بن سلمان ابن عوض بن داود الحسيني الدجاني". مؤرشف من الأصل في 2020-11-29. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-29.
1 2  "حسين سليم الدجاني / دائرة المعارف الفلسطينية". مؤرشف من الأصل في 2020-11-29. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-29.
↑  "معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر و العشرين -حسين بن سليم بن سلامة بن سلمان الدجاني". مؤرشف من الأصل في 2020-11-29. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-29.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA) 
بوابة الدولة العثمانية
بوابة أعلام
بوابة أدب عربي
بوابة شعر
بوابة الفقه الإسلامي
بوابة فلسطين
حربية (شيشلي)

حربية هو حي في بلدية شيشلي بمدينة إسطنبول في تركيا.
التسمية

أخدت المنطقة اسمها من مكتب الحربية (أكاديمية الحرب العثمانية)، والتي لا تزال بناياتها تخدم المتحف العسكري في اسطنبول.
مراجع

↑  "İstanbul'un Mahalle Bazında Nüfus Yoğunluğu Haritası" (بالتركية). Archived from the original on 2024-09-25. Retrieved 2024-09-24.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16  "Adrese Dayalı Nüfus Kayıt Sistemi" (بالتركية). Türkiye İstatistik Kurumu. Retrieved 2023-10-23.
↑  "Adrese Dayalı Nüfus Kayıt Sistemi" (بالتركية). Türkiye İstatistik Kurumu. Retrieved 2024-04-09.
↑  "PTT posta kodu sorgulama" (بالتركية). PTT. Retrieved 2024-06-09.
↑  "Coğrafi Numaralar" (بالتركية). Bilgi Teknolojileri ve İletişim Kurumu. Archived from the original on 2024-01-19. Retrieved 2024-04-12.
↑  "İl bilgileri Haritası" (بالتركية). Türkiye Cumhuriyeti İçişleri Bakanlığı. Archived from the original on 2023-09-27. Retrieved 2024-04-12.
↑  "Askeri Müze ve Kültür Sitesi Komutanlýđý". Tsk.tr. مؤرشف من الأصل في 2013-06-27. اطلع عليه بتاريخ 2013-06-10.
بوابة إسطنبول
بوابة تركيا
جودي تروي

| جودي تروي>  معلومات شخصية  | جودي تروي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1951  (العمر 72–73 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة إلينوي  ‏ جامعة إنديانا  
المهنة: روائية  
موظفة في: جامعة ميسوري،  وجامعة أوبرن  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جودي تروي (بالإنجليزية: Judy Troy)‏ (1951)؛ روائية أمريكية.
المصادر

↑  "معلومات عن جودي تروي على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2018-10-11.
↑  "معلومات عن جودي تروي على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2020-11-02.
↑  "معلومات عن جودي تروي على موقع imdb.com". imdb.com. مؤرشف من الأصل في 2020-11-02.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة أدب
بوابة الولايات المتحدة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
حرة (الجوبة)

لمعانٍ أخرى، طالع حرة (توضيح).
| قرية حرة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية حرة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة مأرب
المديرية: مديرية الجوبة
 العزلة: عزلة نجا
إحداثيات: 15°25′52″N 44°37′19″E﻿ / ﻿15.431233°N 44.62183°E﻿ / 15.431233; 44.62183   
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 81
  • الذكور: 41
  • الإناث: 40
  • عدد الأسر: 10
  • عدد المساكن: 10
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حرة هي إحدى قرى عزلة نجا بمديرية الجوبة التابعة لمحافظة مأرب، بلغ تعداد سكانها 81 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة مأرب - مديرية الجوبة - عزلة نجا". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية الجوبة / مأرب | ع ن قرى مديرية الجوبة / مأرب |
| --- | --- |
 الخديرات  النزيلة  الجرشة  الاذناء  الاشطاب  خضير  الحجرة  الروضة  السوم  الغميس  القاهر  المسيل  الملطة  حرة  سعادة  نجا  نصير  واسط  العجمة  العمود  الهجيرية  يعرة :  الخديرات  النزيلة  الجرشة  الاذناء  الاشطاب  خضير  الحجرة  الروضة  السوم  الغميس  القاهر  المسيل  الملطة  حرة  سعادة  نجا  نصير  واسط  العجمة  العمود  الهجيرية  يعرة 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
الكرادسة (الكرادسة)

| الكرادسة> تقسيم إداري  | الكرادسة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: تاونات
الدائرة: قرية با محمد
الجماعة القروية: سيدي العابد
المشيخة: الكرادسة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 984 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 134
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكرادسة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي العابد، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكرادسة التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 984 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
حوية الهمداني (يريم)

| حوية الهمداني (محلة)> تقسيم إداري  | حوية الهمداني (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية يريم
 العزلة: عزلة عراس
 القرية: قرية الخرابة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 66
  • الذكور: 27
  • الإناث: 39
  • عدد الأسر: 11
  • عدد المساكن: 11
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حوية الهمداني محلة تابعة لقرية الخرابة، التابعة لعزلة عراس بمديرية يريم إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 66 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية يريم / محافظة إب | ع ن قرى مديرية يريم / محافظة إب | ع ن قرى مديرية يريم / محافظة إب |
| --- | --- | --- |
| ا |  اضوع  اعقار  الايداس  البراودة  التعابر  الجاوزة  الجبايب  الجبجبي  الجبل العليا  الجبوب  الجبوبة  الجحلة  الجدايد  الجديدة  الجرعزي  الجزة  الحابظ  الحافة  الحافة  الحافة  الحايط  الحمرا  الحورين  الحيس  الخرابة  الخرابة  الخريبة  الخشعة  الخيار  الدروم  الدور  الديارة  الرجاح  السملال  السيلة  الشرسي  الشرف  الشريات  الشرية  الشريفي  الشعبات  الشعبة  الشقراء  الصالبة  الصلولة  الضبر  الضوالعة  الظفير  الظهرة  العرمة  العقل  العوارض  الغربان  الفرضة  الفرضة  الفرضة  القابل  القاهرة  القرانة  القرني  القرية  القرية  القمرة  القنصاع  القنصعي  الكديمة  الكريف  الكلبتين  المجاهم  المجران  المجران  المجران  المحجر  المدرسة  المركبة  المشواف  المصابيح  المضيئة  المطاميل  المعبر  المعملة  المفجرة  المنجدة  الموعل  الموقعة  النجد الاحمر  النخيفة  النصلة  النوبة  الوصية  الولي  |  |
| ب - ي |  باب الد اير  بني عباس  بيت الفطيح  بيت المدار  بيت المناري  بيت سارين  بيت معلا  تحت السبيل  ثيلة  جبوبة غزال  جرن الحيمي  جرن الشامي  جعبة  جوبان  حوية الهمدانى  حيران  خرشب  دار الخربة  دار الذراع  دار العريش  دار سامع  دار عكلان  ذو رايمة  ذي الجدار  ذي الطلحة  ذي اللفوف  ذي الناهم  ذي حليمة  ذي سمعة  راس الخرابة  راس الشرف  راس القرية  رحبان  ركبة السر  ركبة العرام  ركبة المحفد  ركبة جرادة  سريخ  شعب الخوداني  شعب حمد  شعبان  صر  صرم غلاب  صلافيع  ضبعان  ظفر  عيفر  قاع الميدان  قفا القرية  كولة الارجح  كولة المصري  محلة نعمان ودسام  محيظ  مسول  مصانع  ميدان رعا  نجد الجرشة  نجد السنف  نجد المجران  نجد المخزان  نجد المقبلي  نجد الولي  نجد غيلان  نجد ولاء  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا