stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حق طبيعي
حقوق الأفراد > الحرية

إن الحرية تعني التخلي عن كل شكل من أشكال الإخضاع والإكراه، والكنيسة تعلّم بكون الإنسان «مفطور على الحرية»، وحريته هي إحدى ميزاته عن سائر الخلائق. وعندما «ينظم المجتمع ذاته، بحيث يقلّص بطريقة اعتباطية المجال الشرعي لممارسة الحرية، ينجم عن ذلك تفكك الحياة الاجتماعية ودخولها البطيء طور التفكك والانحطاط». تشمل الحرية، إلغاء الرق والسبي والعبودية، وأشكال العنصرية والتمييز لاسيّما ضد المرأة والطفل والأقليات، وضمان مشاركة جميع أبناء المجتمع في بناء مجتمع على مختلف الأصعدة ومنها السياسية. ولا يمكن أن تفصل الحرية عن حرية الفكر والتعبير والإبداع.
حقوق الأفراد > الكرامة والمساواة

تعتبر الكرامة البشرية من حقوق الإنسان اللصيقة به، وتجعل من التعذيب وأساليب الترويع والاستفزاز والإرهاب المتعمد، والعنصرية، وحالات التشهير «المستقبحة»، وقطع الأعضاء، والتعذيب الجسدي والمعنوي، والضغط النفسي، وأوضاع الحياة المنحطة، والسجن دون مبرر، والسبي والاستعباد، والبغاء، والمتاجرة بالنساء والأولاد، وكل ما من شأنه تحطيم إنسان ما نفسيًا ومعنويًا عملاً مرفوضًا. وقد قال البابا ليون الثالث عشر: «لا يسوع لأحد أن ينتهك بلا قصاص هذه الكرامة الإنسانية التي يحيطها الله نفسه بحرمة كبيرة». كما قال البابا بندكت السادس عشر بأنه «يتمتع كل إنسان، منذ اللحظة الأولى في حشا أمه، بكرامة لا تمس، لأنّ الله منذ الأزل، أراد وجوده، وأحبه وخلقه، وقيّض له الخلاص». وأما حق المساواة، فهو يضمن فرص متكافئة لجميع البشر، ويمكنهم جميعًا وبالمقدار ذاته من ممارسة حقوقهم الطبيعية.
حقوق الأفراد > الملكية الخاصة

أهمية الملكية الخاصة ازدادت في أواخر القرن التاسع عشر بعد أن ظهرت مذاهب فكرية كالاشتراكية التي تحظر الملكية الخاصة أو الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج. دافعت الكنيسة ومذاهب فكرية أخرى عن حق الملكية الخاصة لكل إنسان: «إن الهدف المباشر الذي يسعى إليه العامل، هو أن يحصّل رزقًا يصبح خاصًا له ويمتلكه بنفسه... فما ينتظره من عمله ليس الحق بالأجر فحسب بل الحق الملزم والقاطع أن يتصرف بأجره كما يشاء. فإذا استطاع أن يوفر بعضًا من مدخراته ليشتري بها حقل مثلاً، فمن البديهي أن هذا الحقل ليس سوى أجر العامل ذاته وقد تحول إلى شيء آخر». وكذلك، فإنّ الملكية الخاصة تميّز الإنسان عن الحيوان: «يجب أن نعترف للإنسان، ليس فقط بالقدرة على استخدام الأشياء الخارجية، وهذا ما تشترك به كل الكائنات الحية، بل بالحق الثابت والدائم بامتلاكها، سواء ما سيتهلك بالاستعمال أو يبقى بعد استخدامه». بكل الأحوال، فإن بعض الخيرات ذات طبيعة لا تقبل البيع أو الشراء، وبالتالي فملكيتها يجب أن تكون عامة، يوحق للسلطة الشرعية أيضًا أن تحدد سقف الملكية في الحالات الخاصة.
حقوق الأفراد > الزواج وتأسيس عائلة

من حق الإنسان الطبيعي أن يختار دون ضغط أو إكراه شريك حياته. وللزوجين يعود تحديد عدد الأولاد، وطرق تربيتهم، ولا يجوز للمجتمع أو السلطة التدخل، إلا في حال فشل الوالدين في التربية. الكنيسة تعلم بأنّ «الأسرة هي الخلية الأساسية الأولى للبيئة البشرية، وفيها يتلقى الإنسان المبادئ الحامسة والمتصلة بالحق والخير. ويتعلم معنى الحب، حب الآخرين له، وبالتالي يكون الإنسان في الواقع إنسانًا.... إنّ الأسرة هي «قدس أقداس الحياة»، و«هبة الله»، و«مهبط الحياة وحضنها اللائق»» كما قال يوحنا بولس الثاني.
حقوق الأفراد > الثقافة

من حق الإنسان الطبيعي أن ينال التعليم اللازم لتهذيبه وتثقيفه، ومن واجب المجتمع والسلطة، أن تضمن هذا الحق في تربية مدرسية صالحة «ساهرة على كفاءة المعلمين، ومستوى الدروس، وصحة التلامذة»، وقد دعاها البابا بندكت السادس عشر «ميّزة الوجود الإنساني الحق»، فمن حق الإنسان «التحرر من الخرافة وأشكال الخوف الموروثة»، وأن يستفيد من ثمار التطور العلمي للبشر. وعلّم المجمع الفاتيكاني الثاني بأنه «يجب إنقاذ الناس من آفة الجهل، وهناك واجب يليق إلى أسمى حد بعصرنا وخاصة بالمسيحيين، وهو أن نعمل بلا هوادة إن ماديًا وإن سياسيًا، إن على المستوى الوطني وإن على المستوى الدولي، كي يُعترف بحق الجميع، وفي كل مكان، بحث الثقافة، وأن نؤمّن تحقيقه وفق كرامة الشخص البشري». حق الثقافة يشمل أيضًا أنه «للمجتمع البشري، حق في الإعلام، عمّا يهمّ الناس أفرادًا كانوا أم جماعة، وحسب أوضاع كل واحد منهم».
حقوق الأفراد > حرية التدين

يشمل حق التدين، ضمان حق كل إنسان في ممارسة شعائر دينه دون تضييق، وقد علّم المجمع الفاتيكاني الثاني: «لا يجوز للسلطات أن تستعمل القوة أو التخويف أو وسائل أخرى لتفرض على المواطنين المجاهرة بالديانة أو رذلها، أيًا كانت تلك الديانة، أو تمنع أحد من الانضمام لجماعة دينية أو تركها». التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ينصّ بأن جميع الناس ملزمون بالبحث في الأمور المتعلقة بالله، وبحكم الشريعة الإلهية هم يملكون الحق في اعتناق الحق الذين توصلوا إلى معرفته بضميرهم. وقد علّم المجمع الفاتيكاني الثاني بأنّ «الكنيسة تأسف للتمييز في المعاملة بين» مؤمنين«و» غير مؤمنين«، الذي تقوم به بعض السلطات المدنية بطريقة ظالمة محتقرة حقوق الإنسان الأساسية».
حقوق الجماعات > حماية البيئة

بوصف الأرض ملكًا لجميع البشر، فإن التلوث والتسلّح الضخم يقوّض أسس المستقبل، ويجعل البشرية المعاصرة «عدوة للأجيال القادمة، إذ يقوض حرية إنسان الغد»، وقد نددت الكنيسة «بالإتئلاف الغبي للبيئة الطبيعية التي لا يعيرها الإنسان ما تسحق من الاهتمام»، كذلك فقد نددت الكنيسة «بتسخير العلم والعالم لأغراض عسكرية» إذ «يوفر الحقد المضخم بالآيديولوجيات حرب شاملة نووية يمكن أن تنتهي بلا غالب ولا مغلوب في انتحار بشري شامل».
حقوق الجماعات > حماية المستضعفين

تعلّم الكنيسة الكاثوليكية بأنّ «المستضعفين في المجتمع هم أولى بالعناية من الآخرين، ورعايتهم ودعم السلطة»، ويشمل ذلك «المسنين والمرضى والمدمنين وجميع الذين لا يمكنهم أن يلقوا المساعدة الفعالة إلا عن طريق أناس لا يبذلون فقط العناية الضرورية بل دعمًا أخويًا خالصًا»، وقد نصّت وصايا الكنيسة: «أينما وجد أناس، يعدمون الأكل والشرب والكساء والمسكن أو يتألمون من نقص الدواء والعمل والتعليم ووسائل الحياة الإنسانية الحقة، أو يعذبون من جراء الأمراض، أو يتحملون النفي والسجن، فهناك يجب أن تبحث عنهم المحبة المسيحية، وأن تجدهم، وأنّ تعزّيهم بعناية نشيطة، وأن تفرّج عنهم بالمساعدات التي تقدمها لهم».
حقوق الجماعات > احترام حضارات الشعوب

إن تنوع الثقافات واللغات والأعراق البشرية، يدخل حسب التعاليم المسيحية ضمن «تصميم الخلق»، وهو وحده «يمكن أن يعكس جانبًا من غنى الله اللامحدود» كما يقول البابا بندكت السادس عشر. وبالتالي احترامه واجب، وإدانه ما يخرقه كالعنصرية ضد الزنوج أو اللاسامية ضد اليهود واجب أيضًا، إلى جانب محاربة أشكال التمييز الأخرى، لاسيّما ضد الأقليات والمهاجرين في مختلف المجتمعات، وما يُعرف «بالإتنوسنتريّة»، وهي «جنوح شعب ما للذور عن هويته بالطعن في هوية الآخرين، حتى لينكر عليهم ولو رمزيًا كما صفتهم البشرية». في المقابل، فإن الثقافات والحضارات المتنوعة، مدعوة للانفتاح على بعضها البعض، «فإنّ انغلقت حضارة على ذاتها، وذابت في التمسك بأنماط معيشية بالية، ورفضت كل تبادل ومناظرة بشأن الحقيقة الإنسانية، أمست عقيمة وذهبت في طريق الانحطاط».
الفاشية والحقوق الطبيعية

الفاشية هي ذلك النظام الذي يحاول التدخل في حياة الفرد الخاصة متخذا كدافع لهذا اعتقاده بأن المجتمع هو المنطلق الأهم وليس الفرد، أي أن المجتمع هو منطلق القوانين وهو الخلية الأساسية. ويذهب بعضهم بعيدا معتقدا أن المعادل الطبيعي للمجتمع الإنساني هو القطيع أو السرب أو ما شابه. بالتالي يصبح الفرد في دول الأنظمة الفاشية أداةً لا تملك في الحقيقة إلا الحقوق الأولية (كحق التنفس مثلا). تُهدر في النظام الفاشي كل الحقوق الطبيعية إذ تحاول هذه الأنظمة بناء جوهر اجتماعي ذي لون واحد ولا تتورع في هذا عن محاولة كسر شوكة الفرد والتدخل قسرا في تشكيل جوهره ليتماشى مع فكرة النظام الذي يعتبر نفسه صاحب حق لأن هدفه في النهاية هدف سامي وشريف ألا وهو خير الجميع (كما يؤمن ويعتقد)، فينذوي الفرد وينطوي على نفسه في محاولاته حماية نفسه وغالبا مايصيير النفاق أهم وسائل التفاعل البشري الأفقي.
في أيام الأنظمة الفاشية الأخيرة لا تتورع السلطات التي تكون قد اندمجت في سلطة واحدة، عن إبعاد كل الأفراد المختلفين معها رأيا وعن حرمانهم حتى من الحقوق الأولية (كحق الحياة)
الحق الطبيعي والنازية

النازية هي النظام الذي يذهب أبعد من الفاشية بكثير، ففي حال أن الأنظمة الفاشية قد تتقبل في البداية (مجبرة وممتعضة) تعدد أصول المجتمع العرقية، فإن الأنظمة النازية ترفض وجود عرق أو لون إلى جانب العرق الذي تعتبره أفضل العروق. فهي إذا تحاول التدخل في الأفراد شكلا وجوهرا. وقد تلعب دور الطبيعة في تحسين هذا العرق وتخليصه من ما يسمونه شوائب وأمراض وضعفاء، محتمين في ذلك بإيمانهم أنهم يفعلون الخير، ليصبح عندهم قتل المعاق أو القصير أو حتى الضعيف جسديا هو خلاص له وخير على المجتمع. وهكذا ينتهي في ظل الأنظمة النازية كل معنى لأي حق طبيعي ويصيير الفرد ليس فقط أداة إنما وقودا يُحرقُ من أجل قضية عظمى لا تختلف من نظام نازي إلى آخر إلا في حجمها، ففي حال محاولة الأول السيطرة على الكون يحاول الآخر السيطرة على جاره المختلف.
عمولة

العمولة (بالإنجليزية: Commission)‏ هي مكافأة للخدمات المقدمة أو المنتجات المباعة، وهي وسيلة شائعة لمكافأة أفراد المبيعات. وغالبًا ما يتم حساب العمولة على أساس النسبة المئوية للبضاعة المباعة. وهذه هي طريقة الشركات في حل مشكلة الوكيل الرئيسي، من خلال محاولة إعادة تنظيم مصالح الموظفين مع مصلحة الشركة.
وعلى الرغم من وجود أنواع عديدة لأنظمة العمولات، يُعرف النموذج الأكثر شيوعًا بـ نسبة على الأرباح، حيث تعتمد نسبة العمولة على تحقيق الأهداف المحددة التي تم الاتفاق عليها بين الإدارة ومندوب المبيعات. وتهدف العمولات إلى إيجاد حافز قوي للموظفين لاستثمار الحد الأقصى من جهدهم في عملهم.
وغالبًا ما نلاحظ أن الشركة التي تتبني أسلوب العمولة قد لا تشتمل على موظفين، ولكن ربما تؤسس نفسها فحسب باستخدام المتعاقدين المستقلين. وهناك مثال على ذلك في الولايات المتحدة الأمريكية وهو الوكيل العقاري.
ولذا تُعرف المكافأة في الولايات المتحدة التي هي على شكل عمولة فحسب دون أجر أو راتب باسم العمولة الثابتة. وربما تأخذ المكافأة أيضًا شكل العمولة إضافة إلى مرتب ثابت. وعادة ما تشتمل الصناعات التي تدفع فيها العمولات على مبيعات السيارات ومبيعات العقارات وسمسرة التأمين وغيرها من وظائف المبيعات.
وقع المحافظ جيري براون مؤخرًا على قانون 1396 AB لتعديل قانون العمل في كاليفورنيا مطالبًا أصحاب العمل كافة الذين يدفعون عمولات بأن يمضوا قدمًا في توقيع عقود مع موظفيهم وحساب العمولات التي يتم تحصيلها ودفعها. ونص هذا القانون الجديد الذي تم تفعيله اعتبارًا من شهر يناير 2013 على استثناء «مكافآت الإنتاجية قصيرة الأجل مثل تلك التي تدفع لموظفي التجزئة» فضلاً عن «المكافأة وخطط تقاسم الأرباح ما لم يكن هناك عرضًا من قبل صاحب العمل لدفع نسبة مئوية ثابتة من المبيعات أو الأرباح كتعويض عن العمل الذي يتعين أداؤه».
غالب القطان

| غالب القطان>  معلومات شخصية . الحياة العملية   | غالب القطان>  معلومات شخصية . الحياة العملية   |
| --- | --- |
المهنة: مُحَدِّث  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
مجال العمل: الحديث الشريف   السنة النبوية   رواية الحديث
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غالب القطان أحد رواة الحديث النبوي ، اسمه أبو سلمة غالب بن أبي غيلان ، مولى الأمير عبد الله بن عامر بن كريز القرشي ، سمع الحديث من الحسن وابن سيرين وبكر بن عبد الله ، وعنه الحديث ابن علية وبشر بن المفضل وحزم بن أبي حزم وخالد بن عبد الرحمن السلمي ،  قال عنه الإمام أحمد بن حنبل : ثقة ثقة.
الطريقة الكشفية

الطريقة الكشفية هي نظام أساسي لتحقيق المقترح التربوي للحركة الكشفية، عن طريق نظام تعليمي ذاتي، وتعتمد الطريقة على تفاعل مجموعة من العناصر ذات نفس القدر من الأهمية وتعمل معا كنظام متماسك. وتتجلى عناصر الطريقة في:
الوعد والقانون

هو الالتزام بالعهد دون إكراه بأن يؤدي واجباته :
نحو الله : بالعبادة الحقة، إخلاصا في أداء مناسك العقيدة.
نحو الآخرين : الأسرة، الوطن، العالم، المجتمع.
نحو الذات : الاعتماد على النفس في تعلم الأشياء.
نظام المجموعات الصغيرة

إدماج الفرد في الحياة الاجتماعية.
تكوين علاقات في جماعة متجانسة.
تعلم إبداء الرأي والاستماع إلى الآخرين (الديمقراطية).
التعلم بالممارسة

الاستعداد أكثر من التلقي
حب الإتقان
اكتساب معرف مفيدة
اكتساب معارف ومهارات.
التقدم الشخصي

اكتساب معلومات ومهارات
تنمية القدرات البدنية
اكتساب الميول والملكات
الارتقاء والتدرج.
حياة الخلاء

اكتشاف الطبيعة
المحافظة على البيئة
الاعتماد على النفس
الثقة بالنفس
دعم الراشدين

- وضع القادة والشباب معاً في مشاركة تعليمية مثمرة على أساس من الاحترام المتبادل والثقة وتقبل كل منهم للآخر كفرد.
- تأصيل المشاركة في الالتزام الشخصي للفرد وتكريس وقته وطاقته ومشاركته في اتخاذ القرارات وتحمل المسؤوليات وسعيه في خلق مناخ إيجابي بما يحقق فائدة وصالح للجميع.
- الدور الذي يؤديه القائد من حيث كونه عضواً فعالاً في المجموعة مسانداً ومعاوناً لها في تحمل المخاطر والصعاب وواجبه أن يعمل في دأب وإصرار على ضمان توفير كافة الظروف الملائمة للشباب للاضطلاع بأعباء تنميتهم في سبيل تحقيق الهدف التربوي للكشفية.
الإطار الرمزي

التقاليد في الحركة
الصيحات والأناشيد
القصص والحكايات والشخصيات
مراجع

↑  "الطريقة الكشفية". www.scout.org. مؤرشف من الأصل في 2015-10-03. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-18.
بوابة كشافة
بوابة تربية وتعليم
الشريعة (ولاية البليدة)

لمعانٍ أخرى، طالع الشريعة (توضيح).
الشريعة هي إحدى بلديات ولاية البليدة التابعة لـ دائرة أولاد يعيش.
الشريعة هي أيضا عبارة عن منتجع سياحي جبلي تستقطب الزوار من مختلف أنحاء الوطن وحتى الأجانب.
جغرافيا > موقع

تقع بلدية الشريعة جنوب ولاية البليدة، على مرتفعات مدينة البليدة، على بعد حوالي 18 كم جنوب شرق البليدة وحوالي 64 كم جنوب غرب الجزائر العاصمة وحوالي 26 كم شمال شرق المدية.
وتقع الشريعة على ارتفاع حوالي 1500 متر على مستوى سطح البحر.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| بوينان | أولاد يعيش، قرواو، الصومعة | البليدة |
| حمام ملوان |  | بوعرفة |
|  | الحمدانية (ولاية المدية) |  |
النقل

يمكن الوصول إلى الشريعة عبر الطريق الوطني رقم 37.
تمتلك البلدية أحد أطول المصاعد الهوائية في العالم، تلفريك الشريعة، الذي يربط مدينة البليدة بالشريعة على ارتفاع 1486 مترًا، طوله 7 كم. يستمر الصعود 25 دقيقة.
معرض الصور

فندق وردة الثلوج (La Rose des Neiges).
تلفريك الشريعة.
مراجع

↑  "معلومات عن الشريعة (ولاية البليدة) على موقع geonames.org". geonames.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "جبال "الشريعة" المكان الأفضل للإستمتاع بالتزلج". المغرب اليوم. 15 سبتمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 2020-01-04.
| ع ن  ولاية البليدة | ع ن  ولاية البليدة | ع ن  ولاية البليدة |
| --- | --- | --- |
عاصمة الولاية : البليدة: عاصمة الولاية : البليدة
| دائرة البليدة |  البليدة  بوعرفة  |  |
| دائرة بوفاريك |  بوفاريك  الصومعة  قرواو  |  |
| دائرة العفرون |  العفرون  واد جر  |  |
| دائرة الأربعاء |  الأربعاء  صوحان  |  |
| دائرة أولاد يعيش |  أولاد يعيش  بني مراد  الشريعة  |  |
| دائرة بوينان |  بوينان  الشبلي  |  |
| دائرة بوقرة |  بوقرة  حمام ملوان  أولاد السلامة  |  |
| دائرة وادي العلايق |  وادي العلايق  بني تامو  بن خليل  |  |
| دائرة موزاية |  موزاية  عين الرمانة  الشفة  |  |
| دائرة مفتاح |  مفتاح  الجبابرة  |  |
التقسيم الإداري - الولايات المنتدبة - دوائر الجزائر - قائمة بلديات الجزائر : التقسيم الإداري - الولايات المنتدبة - دوائر الجزائر - قائمة بلديات الجزائر 
بوابة الرياضات الشتوية
بوابة الجزائر
بوابة سياحة
العلاقات الأذربيجانية الأسترالية

العلاقات الأذربيجانية الأسترالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين أذربيجان وأستراليا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  أذربيجان |  أستراليا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 86.60 ألف | 7.69 مليون |
| عدد السكان (نسمة) | 10.00 مليون | 24.51 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 115.47 | 3.19 |
| العاصمة | باكو | كانبرا، ملبورن |
| اللغة الرسمية | اللغة الأذرية | لغة إنجليزية |
| العملة | مانات أذربيجاني | دولار أسترالي، جنيه إسترليني، Australian pound ‏ |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 40.75 مليار | 1.32 تريليون |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 171.56 مليار | 1.10 تريليون |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 5.50 ألف | 56.31 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 17.52 ألف | 45.92 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.751 | 0.939 |
| رمز المكالمات الدولي | +994 | +61 |
| رمز الإنترنت | .az | .au |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+04:00 |  |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الأذربيجانية
موقع وزارة الخارجية الأسترالية
دوري جزر كوك لكرة القدم 2018

| دوري جزر كوك لكرة القدم 2018> تفاصيل  | دوري جزر كوك لكرة القدم 2018> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: دوري جزر كوك لكرة القدم  
البلد:  نيوزيلندا  
عدد المشاركين: 6   
  دوري جزر كوك لكرة القدم 2017    دوري جزر كوك لكرة القدم 2019    :   دوري جزر كوك لكرة القدم 2017    دوري جزر كوك لكرة القدم 2019    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دوري جزر كوك لكرة القدم 2018 هو موسم من دوري جزر كوك لكرة القدم. كان عدد الأندية المشاركة فيه 6، وفاز فيه Tupapa Maraerenga F.C. ‏.
نتائج الموسم

| م | الفريق | لعب | ف | ت | خ | أ> له | أ> ع | أ> ف | نقاط | التأهل أو الهبوط |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Tupapa Maraerenga | 15 | 12 | 1 | 2 | 44 | 17 | +27 | 37 | Qualification to دوري أبطال أوقيانوسيا 2019 |
| 2 | Nikao Sokattak | 15 | 11 | 1 | 3 | 48 | 19 | +29 | 34 |  |
| 3 | Puaikura | 15 | 7 | 1 | 7 | 30 | 23 | +7 | 22 |  |
| 4 | Matavera | 15 | 4 | 3 | 8 | 16 | 34 | −18 | 15 |  |
| 5 | Avatiu | 15 | 3 | 3 | 9 | 24 | 39 | −15 | 12 |  |
| 6 | Titikaveka | 15 | 2 | 3 | 10 | 17 | 47 | −30 | 9 |  |
حُدثت المباريات التي لعبت في complete. مصدر: FIFA
مراجع

↑  Cook Islands 2018, RSSSF.com نسخة محفوظة 7 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه دوري جزر كوك لكرة القدم 2017 | دوري جزر كوك لكرة القدم 2018 | تبعه دوري جزر كوك لكرة القدم 2019 |
| ع ن مواسم دوري جزر كوك لكرة القدم | ع ن مواسم دوري جزر كوك لكرة القدم |
| --- | --- |
 1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1987  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998–99  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020  2021  2022 :  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1987  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998–99  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020  2021  2022 
بوابة نيوزيلندا
بوابة عقد 2010
بوابة كرة القدم
دورية بحرية

خفر السواحل الأمريكي مع إحدى طائرات الدوريات البحرية وطائرة هليكوبتر تابعة للقوة
الدورية البحرية هي مهمة مراقبة مناطق المياه. عادة ما يتم تسيير الدوريات البحرية من قبل الوكالات العسكرية ووكالات إنفاذ القانون، وعادة ما تهدف إلى تحديد الأنشطة البشرية.
تشير الدورية البحرية إلى دورية نشطة لمنطقة، على عكس أنظمة المراقبة السلبية مثل تركيبات الكشف عن الصوت أو الكواشف الأرضية. تتكون الدورية من سفينة أو غواصة أو طائرة أو قمر صناعي تقوم بفحص المنطقة الخاضعة للدوريات والبحث عن أنشطة يتم تحديدها والإبلاغ عنها. تعد الدوريات البحرية حاسمة في المواقف الحربية بالنسبة للبحرية لتحديد مواقع قوات العدو للمشاركة أو الدفاع ضدها. إن دوريات وقت السلم مهمة لحظر الأنشطة الإجرامية ولضمان الاستخدام القانوني للمياه.
يمكن تسيير الدوريات البحرية بواسطة السفن السطحية والغواصات بواسطة الطائرات (على سبيل المثال الآلام والكروب الذهنية ) وغيرها من المركبات الجوية، وحتى بالأقمار الصناعية. يبقى اكتشاف البشر جزءًا مهمًا من الكشف عن النشاط، ولكن يتم استخدام الأنظمة الإلكترونية بشكل متزايد.
توجد عدة أنواع من مهام الدوريات البحرية:
العسكرية: توظف القوات البحرية والجوية دوريات لتعيين وتحديد سفن العدو أو الغواصات المحتملة. تقوم الدوريات بإبلاغ هذه النتائج إلى السفن القتالية التي يمكنها بعد ذلك اتخاذ الإجراءات المناسبة.
تطبيق القانون: البلدان ذات الخطوط الساحلية الواسعة معرضة لأولئك الذين يدخلون أو يخرجون من البلاد دون أن يتم اكتشافهم. غالبًا ما يتم التهريب بشكل خاص فوق الماء. وكثيرا ما تستخدم وكالات إنفاذ القانون الدوريات البحرية للمساعدة في اعتراض مثل هذه الأنشطة.
الاقتصادية: تعتبر مناطق المياه، وخاصة تلك القريبة من الساحل، مناطق نشاط اقتصادي. ليس فقط الشحن ولكن أيضًا صيد الأسماك وحتى السياحة أنشطة اقتصادية مهمة للبلدان الساحلية. دوريات هذه المياه تقع على عاتق الدوريات البحرية. قد تسعى مثل هذه الدوريات إلى سفن الصيد التي تقع خارج مناطق الصيد الموصوفة (غالبًا من أساطيل الدول المجاورة) أو التي لا تلتزم باللوائح. بالإضافة إلى ذلك، قد تساعد الدوريات وكالات الجمارك من خلال مراقبة حركة الشحن التجاري في المياه الخاضعة للرقابة.
دفاع ساحلي: يحدد الدفاع الساحلي التهديدات التي يتعرض لها المناطق الساحلية ويعترضها. قد يشمل هذا منع التسلل أو تثبيط مراقبة العدو للمنشآت الساحلية. تهدف دوريات تطبيق القانون إلى منع المجرمين من الوصول إلى الشاطئ.
الإنقاذ: على الرغم من أنها ليست بالضرورة مهمة أساسية لدوريات البحرية، إلا أنها غالبًا ما تستخدم للمساعدة في عمليات الإنقاذ البحري، سواء للبحث أو في كثير من الأحيان لاستخراج الناجين أيضًا.
مراجع

↑  "معلومات عن دورية بحرية على موقع babelnet.org". babelnet.org. مؤرشف من الأصل في 2020-11-10.
بوابة طيران
دوري البوسنة والهرسك الممتاز 2004–05

| دوري البوسنة والهرسك الممتاز 2004–05> تفاصيل  | دوري البوسنة والهرسك الممتاز 2004–05> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: دوري البوسنة والهرسك الممتاز  
النسخة: 5  
البلد:  البوسنة والهرسك  
التاريخ: بداية:7 أغسطس 2004  نهاية:28 مايو 2005  
المنظم: اتحاد البوسنة والهرسك لكرة القدم  
البطل: زرينيسكي موستار  
مباريات ملعوبة: 240   
عدد المشاركين: 16   
  دوري البوسنة والهرسك الممتاز 2003–04    دوري البوسنة والهرسك الممتاز 2005–06    :   دوري البوسنة والهرسك الممتاز 2003–04    دوري البوسنة والهرسك الممتاز 2005–06    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دوري البوسنة والهرسك الممتاز 2004–05 (بالصربية: Премијер лига Босне и Херцеговине у фудбалу 2004/05.)‏ هو الموسم 5 من  دوري البوسنة والهرسك الممتاز. أقيم خلال الفترة 7 أغسطس 2004 وحتى 28 مايو 2005، وأشرف على تنظيمه اتحاد البوسنة والهرسك لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه  16، وفاز فيه زرينيسكي موستار.
نتائج الموسم

| م | الفريق | لعب | ف | ت | خ | أ> له | أ> ع | أ> ف | نقاط | التأهل أو الهبوط |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | زرينيسكي موستار (C) | 30 | 19 | 4 | 7 | 56 | 30 | +26 | 61 | دوري أبطال أوروبا 2005–06 |
| 2 | نادي جيلييزنيتشار ساراييفو | 30 | 15 | 6 | 9 | 31 | 22 | +9 | 51 | Ineligible for 2005–06 European competitions |
| 3 | نادي شيروكي برييغ | 30 | 12 | 9 | 9 | 42 | 33 | +9 | 45 | الدوري الأوروبي 2005–06 |
| 4 | نادي ساراييفو | 30 | 13 | 6 | 11 | 39 | 37 | +2 | 45 | Ineligible for 2005–06 European competitions |
| 5 | Travnik | 30 | 14 | 2 | 14 | 42 | 47 | −5 | 44 |  |
| 6 | Modriča | 30 | 11 | 9 | 10 | 38 | 32 | +6 | 42 |  |
| 7 | Orašje | 30 | 13 | 3 | 14 | 45 | 43 | +2 | 42 |  |
| 8 | Budućnost | 30 | 13 | 3 | 14 | 37 | 40 | −3 | 42 |  |
| 9 | Posušje | 30 | 13 | 3 | 14 | 34 | 43 | −9 | 42 |  |
| 10 | Slavija | 30 | 12 | 5 | 13 | 36 | 34 | +2 | 41 |  |
| 11 | نادي سلوبودا توزلا | 30 | 11 | 8 | 11 | 30 | 28 | +2 | 41 |  |
| 12 | Žepče | 30 | 13 | 2 | 15 | 33 | 36 | −3 | 41 | الدوري الأوروبي 2005–06 |
| 13 | نادي سيليك زينيكا | 30 | 13 | 2 | 15 | 29 | 37 | −8 | 41 |  |
| 14 | Leotar | 30 | 13 | 2 | 15 | 35 | 45 | −10 | 41 |  |
| 15 | نادي بوراتس بانيا لوكا (R) | 30 | 13 | 2 | 15 | 36 | 39 | −3 | 40 | هبط إلى دوري البوسنة والهرسك لكرة القدم الدرجة الأولى 2005–06  |
| 16 | Rudar Ugljevik (R) | 30 | 7 | 4 | 19 | 26 | 43 | −17 | 25 | هبط إلى دوري البوسنة والهرسك لكرة القدم الدرجة الأولى 2005–06  |
حُدثت المباريات التي لعبت في complete. مصدر: RSSSF
قواعد التصنيف: 1) النقاط; 2) فارق الأهداف; 3) عدد الأهداف المسجلة.
 البطل;  هبط.
ملاحظات:
1 2 3 4  Originally UEFA Cup qualifiers were league runner-up and Cup winner, but due to UEFA licensing, qualifiers were allocated to teams which fulfill the criteria.
1 2  Slavija awarded 3-0 Borac in week 11, Borac deducted 1 point