stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
آنا إيلا كارول

آنا إيلا كارول
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الميلاد:  29 أغسطس 1815 ماريلند
الوفاة:  19 فبراير 1894  (78 سنة) واشنطن العاصمة 
ظروف الوفاة:  أسباب طبيعية
سبب الوفاة:  التهاب الكلى
بلد المواطنة:  الولايات المتحدة 
الأب:  توماس كينغ كارول
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهن:  صحفية الرأي  سياسية  كاتبة 
الحزب السياسي:  الحزب الجمهوري 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الجوائز:   Maryland Women's Hall of Fame (en)  (1992) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كانت آنا إيلا كارول (29 أغسطس 1815 – 19 فبراير 1894) ناشطة سياسية أمريكية، وكاتبة مناشير سياسية، وعضو في جماعات الضغط. كتبت العديد من المنشورات التي تنتقد العبودية. ولعبت دورًا هامًا في منصبها مستشارةً لمجلس وزراء لنكولن خلال الحرب الأهلية الأمريكية (1861 - 1865).
مسيرتها السياسية في خمسينيات القرن التاسع عشر

دخلت كارول معترك السياسة الوطنية في خمسينيات القرن التاسع عشر، بعد تعيين والدها ضابطًا بحريًا لمنطقة بالتيمور من قِبل زاكاري تايلور، رئيس حزب اليمين. بعدها بوقت قصير، توفي تايلور ووقَّع ميلارد فيلمور أمر تعيين كارول. وفي 1854، انضمت كارول إلى الحزب الأمريكي (حزب لا أدري) بعد زوال حزب اليمين. وفي ذلك الوقت، حصلت إعادة هيكلة سياسية في جميع أنحاء البلاد. وتشكل الحزب الجمهوري في نفس العام. استولى الديمقراطيون الجنوبيون المؤيدون للعبودية على قيادة حزبهم في الكونغرس بسبب هزيمة العديد من الديمقراطيين الشماليين بعد إقرار قانون كانساس – نبراسكا في مايو، قانونٌ لم يحظ بشعبية كبيرة.
في ماريلاند، تدفق عدد كبير من المهاجرين، معظمهم من الأيرلنديين والألمان الكاثوليك إلى بالتيمور أثناء المجاعة الكبرى في أيرلندا وثورات 1848 في ألمانيا، وعملوا في الميناء وساحات السكك الحديدية. بسبب هذه الزيادة السريعة في الكثافة السكانية، بدأت المنافسة مع الأحرار الملونين على السكن والوظائف؛ أصبحت الجريمة في الشوارع مشكلة حقيقية وارتفعت طلبات الإعانة. في الوقت نفسه، شكل المزارعون قوة راسخة في الولاية؛ استقر الكثير من أصحاب المزارع الكاثوليك والأسقفيين على الشاطئ الشرقي، منطقة ظلت مرتكزة على الزراعة بشكل أساسي. وفي 1853، تأسس حزب لا أدري في ماريلاند من ثلاث مجموعات وطنية أصلية في البداية. ومع ذلك، بدءًا من فبراير، ضم إليه عددًا كبيرًا من العمال المضربين عن العمل في مصنع الحديد في بالتيمور، عمالٌ رفض الحزب الديمقراطي دعمهم. وبمعارضته للديمقراطيين المؤيدين للعبودية، أصبح حزب لا أدري حزبًا قويًا، ولكنه أثار الانقسام في الولاية. كان مؤيدًا للاتحاد وللعمالة، ومعاد للكاثوليك وللمهاجرين.
شنت آنا كارول، إلى جانب إصلاحيين آخرين، حملات كتابية ضد فساد الماكينة الحضرية، والجريمة، وضد ما اعتُبر تهديدًا سياسيًا من قبل سلطة الكنيسة الكاثوليكية. وفي ماريلاند، كان من الممكن أن يجتمع تصويت أصحاب المزارع الكاثوليك/المدنيين لإنشاء حكومة مؤيدة للعبودية في الولاية. وفي 1856، انقسم حزب اليمين على المستوى الوطني إلى فصائل شمالية وجنوبية بسبب قضية العبودية. وخلال الانتخابات الرئاسية لعام 1856، أيدت كارول حملة فيلمور، مرشح حزب لا أدري، ونظمت حملة انتخابية بالنيابة عنه. كتبت كارول العديد من المقالات والمنشورات وجالت في شمال شرق البلاد نيابة عنه، وباعتباره معتدلًا، فاز فيلمور في ولاية ماريلاند، وكان هذا انتصاره الوحيد في الانتخابات.
دعمًا للحملة الانتخابية لعام 1856، نشرت آنا كارول كتابين حزبيين زادا من اتصالاتها السياسية والإعلامية بشكل كبير: المعركة الأمريكية العظيمة، أو، المنافسة بين المسيحية والرومانية الكاثوليكية السياسية ونجم الغرب، وكُتيبات مؤثرة مثل «اتحاد الولايات». كان الكتاب الأول انتقادًا لاذعًا للتأثير السياسي للكنيسة الكاثوليكية الرومانية تحت قيادة البابا بيوس التاسع. وفي 1857، أصبحت كارول الناشرة الرئيسية لحاكم ماريلاند توماس إتش. هيكس، الذي عزا فوزه إلى كتاباتها. وفي 1858، تبنّت قضية عضو الكونغرس السابق جون ماينور بوتس، عضو في الحزب الاتحادي من فرجينيا، في ترشحه للرئاسة. نشرت سلسلة من المقالات في دورية نيويورك إيفنينغ إكسبريس حول مرشحي عام 1860 تحت الاسم المستعار «هانكوك». نُشرت مقالات أخرى على مر الوقت في دورية المخبر الوطني المؤثرة، من بين منابر أخرى.
دور الانفصال

مع انتخاب أبراهام لنكولن رئيسًا عام 1860، حررت كارول عبيدها وبدأت بالعمل من أجل معارضة انفصال الولايات الجنوبية وساعدت في إبقاء ولاية ماريلاند موالية للاتحاد. أدى انتخاب لنكولن إلى انطلاق حركة الانفصال التي بدأت بخروج ولاية كارولينا الجنوبية من الاتحاد في 20 ديسمبر 1860. كانت الولايات الستة الأولى التي انفصلت، تضم أكبر عدد من العبيد بين الولايات. وفي فبراير 1861، تشكلت الحكومة الكونفدرالية في مونتغمري ألاباما. عملت كارول في هذا الوقت مستشارة للحاكم توماس إتش. هيكس بخصوص جهود التسوية في الكونغرس. وبعد انفصال فرجينيا، أرسلت كارول للحاكم معلومات استخباراتية حول الخطط الكونفدرالية التي لربما ستؤول إلى انقلاب في العاصمة واشنطن في حال انفصلت ولاية ماريلاند.
خلال صيف عام 1861، كتبت كارول منشورًا سياسيًا ردًا على خطاب ألقاه السيد جون سي. بريكنريدج من كنتاكي في مجلس الشيوخ. اتهم فيه لنكولن بانتهاك الدستور من خلال حشد قوات الدولة في الخدمة العسكرية بعد قصف فورت سمتر، وبتعليق أوامر إحضار الأشخاص للمثول أمام المحكمة، إضافة إلى العمل بالقانون العسكري وفرض حصار بحري. قدمت كارول في منشور الرد، الذي عممته إدارة لنكولن، حججًا قانونيًة بليغة - استُخدمت لاحقًا من قبل المدعي العام إدوارد بيتس - تؤكد بأن لنكولن تصرف وفقًا للدستور، وأشارت أيضًا إلى أن لنكولن باعتباره المسؤول الأول عن تنفيذ القانون في البلاد، يمكنه استخدام كافة سلطاته لإنفاذ القانون الفدرالي في الولايات الجنوبية، وتشمل تلك الصلاحيات دوره قائدًا أعلى للقوات المسلحة. وبحلول 1862، وبموجب اتفاق مع الحكومة، كانت كارول قد أنتجت ثلاث منشورات أخرى لسلطات الحرب، قدمت فيها حججًا دستورية قوية تدعم إجراءات الحكومة الفدرالية. كتب الحاكم هيكس أن وثائق كارول وحدها أفادت في انتخاب رجل موال للحكومة الاتحادية كخلف له أكثر من «كافة وثائق الحملة مجتمعة».
قائمة ملاعب كرة القدم في تونس

الملعب الأولمبي برادس
فيما يلي قائمة ملاعب كرة القدم في تونس مرتبة حسب سعة المتفرجين. الملعب الأولمبي برادس هو الملعب الذي يتسع لأكبر عدد من المشاهدين في البلاد بسعة 60 ألف متفرج.
أسطورة إنليل ونينليل

إنليل (مع حوافر وأبواق الثور الإلهي) ونينليل في جدارية تعود للألفية الثانية قبل الميلاد من سوسة (في متحف اللوفر)
إنليل ونينليل أو أسطورة إنليل ونينليل أو أسطورة إنجاب نانا، هي أسطورة خلق سومرية، مكتوبة على ألواح طينية في أواخر منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد.
اكتشافها وتجميعها

تم اكتشاف الأسطر الأولى من الأسطورة في متحف الآثار والأنثروبولوجيا بجامعة بنسلفانيا في اللوح رقم 9205 من حفرياتهم في مكتبة معبد نيبور. ترجمها جورج هارون بارتون عام 1918 ونُشر لأول مرة كـ «نصوص دينية سومرية» في كتابه «نقوش بابلية متنوعة»، العدد سبعة بعنوان «أسطورة إنليل ونينليل». أشار بارتون إلى أن ثيوفيلوس بينشز قد نشر جزءاً من نسخة أكادية مشابهة لنفس القصة في عام 1911، مشيراً إلى أن «النصين بشكل عام يتفقان بشكل وثيق، على الرغم من وجود اختلافات طفيفة هنا وهناك.»
لوح آخر من نفس المجموعة استخدمه إدوارد شييرا لترميم جزء من العمود الثاني من لوح بارتون في «الملاحم والأساطير السومرية»، العدد 77. صموئيل نوح كريمر قام بتضمين ترجمات من الألواح في مجموعة نيبور لمتحف الشرق القديم في اسطنبول لوحة أخرى تستخدم كمصدر مسماري للأسطورة محفوظة في المتحف البريطاني، BM 38600، نُشرت تفاصيلها في عام 1919. هناك لوحة أخرى استخدمت كمصدر مسماري للأسطورة محفوظة في المتحف البريطاني نُشرت تفاصيلها في عام 1919. تم استخدام أجهزة لوحية وإصدارات أخرى لإظهار الأسطورة على شكلها الحالي مع أحدث نص مركب بواسطة ميغيل سيفيل أنتج في عام 1989 مع أحدث ترجمات من قبل ويليم رومر في عام 1993 ويواكيم كريشر في عام 1996.
القصة

تبدأ القصة بوصف مدينة نيبور وجدرانها ونهرها وقنواتها وبئرها وقد صورت على أنها موطن الآلهة، ووفقاً لكرامر «يبدو أنها كانت موجودة قبل خلق الإنسان». ويعتقد أي آر جورج «وفقا لتقليد مشهور تمثله أسطورة إنليل ونينليل، كان الوقت الذي كانت فيه نيبور مدينة يسكنها آلهة وليس بشر، وهذا يشير إلى أنها كانت موجودة منذ البداية». يناقش نيبور على أنها «المدينة الأولى»، وهذا المفهوم عن نيبور ردده خوان جودنيك ويستنهولز واصفاً المكان بأنه «مدينة الإله» الموجود قبل «محور العالم».
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| « | "كانت هناك مدينة، كانت هناك المدينة - التي نعيش فيها. كانت مدينة نيبرو (نيبور) هي المدينة التي نعيش فيها، وكانت "دور-جيكنيمبار" هي المدينة التي نعيش فيها. "إد-سالا" هو النهر المقدس، كار-جكتينا هو رصيفه. كار-اسار هو رصيفه حيث تسير القوارب بسرعة. بو-لال هو بئر المياه العذبة. إد-نونبر-تم هي قناته المتفرعة، وإذا أخذ المرء بالقياس من هناك، فإن أرضه المزروعة تكون 50 سار لكل اتجاه، كان إنليل أحد شبابها، ونينليل واحدة من شاباتها |  » |
.
تستمر القصة بتحذير الإلهة نونبارسيغونو لابنتها نينليل من احتمالية التقدم الرومانسي من إنليل إذ ظلت تذهب كثيراً بالقرب من النهر. ترفض نينليل اقتراب إنليل في البداية وبعد ذلك يطلب من وزيره نوسكا أن يأخذه في رحلة عبر النهر، وعلى الجانب الآخر يلتقي الاثنان ويقومان برحلة مع اتجاه مجرى النهر فيعومان فيه ويستحمان في القارب، ثم يستلقيان على الضفة معاً ويقبلان بعضهما البعض ويمارسان الجنس فتحبل نينليل بإله القمر (سين). ثم تنتقل القصة إلى إنليل وهو يسير في إيكور، حيث تعتقله الآلهة الأخرى بسبب علاقته مع نينليل ويتم نفيه من المدينة لكونه مارس طقساً نجساً.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| « | "كان إنليل يسير في كي-أور. وبينما كان إنليل يتجول في "كي-أور"، كان الخمسين من الآلهة العظماء والآلهة السبعة الذين يقررون الأقدار قد اعتقل إنليل في "كي-أور"، بسبب  طقوساً نجسة، غادر المدينة وفقاً لما تقرر، فرحل إنليل وتبعته نينليل" |  » |
.
يلي ذلك ثلاث حلقات مماثلة عندما يغادر إنليل المدينة، ويتحدث إليه باعتباره حارس بوابة المدينة («حارس الحاجز المقدس» أو «رجل القفل المطلق»)، الرجل الذي يحرس «إد-كورا» النهر السومري للعالم السفلي (على غرار نهر ستيكس في الأساطير اليونانية) ويلتقي بالنهاية مع «شي.لو.ايغي» مراكبي العالم السفلي (على غرار خارون). وكانوا في كل مرة يخبرهم إنليل هذه الشخصيات «عندما تأتي سيدتك نينليل، إذا سألت عني لا تخبرها أين أنا!». تتبعه نينليل وتسأل كل منهم «متى مر سيدك إنليل؟»، فيأتيها إنليل متخفياً ويقول لها «سيدي لم يتحدث معي على الإطلاق، يا أجمل النساء. إنليل لم يتحدث معي على الإطلاق، يا أجمل النساء» لكن نينليل تعرض عليه ممارسة الجنس وفي كل مرة كانوا يحملون إلهاً آخر. اثنان من النسل هما آلهة العالم السفلي نرغال ونينازو. والابن الثالث يُدعى الإله إنبيلولو «وهو مفتش القنوات واله نهري دجلة والفرات»، ويربط جيريمي بلاك هذا الإله بإدارة الري. تنتهي الأسطورة بالثناء على خصوبة إنليل ونينليل.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| « | "أنت سيد! أنت ملك! إنليل، أنت سيد! أنت ملك! نونامنير، أنت سيد! أنت ملك! أنت السيد الأعلى، أنت سيد قوي! الرب الذي يجعل الكتان ينمو، أيها الرب الذي يجعل الشعير ينمو أنت رب السماء، يا رب الكثير، سيد الأرض! أنت سيد الأرض، يا رب الكثير، سيد السماء! إنليل في السماء، إنليل ملك! يا رب لا يمكن تغيير أقوالك على الإطلاق! لا تتغير! من أجل الثناء الذي قاله لأم نينليل، الحمد للجبل العظيم، الأب إنليل! |  » |
مناقشة

يناقش جيريمي بلاك مشاكل الحمل المتسلسل والولادات المتعددة جنبًا إلى جنب مع علم النفس المعقد للأسطورة. كما يشير إلى أنه لا توجد إيحاءات أخلاقية حول كون إنليل نجساً طقسياً. أشار إيوا واسيليوسكا إلى موقع الحكاية أن «السومريين قد وضعوا عالمهم السفلي في الجبال الشرقية حيث يُعتقد أن مدخل كور موجود. وهكذا كان (إنليل)» ملك الأراضي / الجبال الأجنبية، «حيث كان يوجد العالم السفلي الذي نُفي إليه والذي عاد منه». اقترح روبرت باين أن المشهد الأولي للتودد يحدث على ضفة قناة بدلاً من نهر.
اقترح هيرمان بيرنس سياقاً طقسياً للأسطورة حيث تم تمثيل المقاطع الدرامية في رحلة بين إيكور والملاذ المقدس في نيبور. جادل جيرولد كوبر من أجل تفسير اجتماعي أكثر، موضحاً حول خلق الآلهة التي يبدو أنها تعمل كبديل عن إنليل، واقترح أن الغرض من العمل هو «معرفة أصول أربعة آلهة» وأنه يشرح سبب ذلك (سين) في السماء، بينما الثلاثة الآخرون يسكنون في العالم السفلي. يجادل كوبر أيضاً بأن النص يستخدم أسماء الأماكن الجغرافية المحلية فيما يتعلق بالعالم السفلي.
من تحليل ثوركيلد جاكوبسن، اقترح ديل لوندرفيل أن الأسطورة تقدم دليلاً على أن المجتمع السومري يحظر ممارسة الجنس قبل الزواج في مناقشة بعنوان «توجيه الدافع الجنسي نحو إنشاء المجتمع». ويناقش صفات الآلهة «كان يُعتبر إله القمر بمثابة تجديد للكائنات الحية؛ ارتبط نرغال أحياناً بالنمو الزراعي ولكن في كثير من الأحيان كان مرتبطاً بالطاعون والأوبئة والمجاعة والموت المفاجئ؛ نينازو وإنبيلولو كانت القوى التي ضمنت الزراعة الناجحة». ويخلص إلى أن السرد يبرئ إنليل ونينليل من الإشارة إلى أن الطبيعة تأخذ طريقها حتى عندما تحاول الأعراف المجتمعية احتواء الرغبة الجنسية.
قراءة متعمقة

بيرنس، هيرمان. 1978. إنليل ونينليل، أسطورة سومرية من نيبور. سلسلة دراسات بوهل. روما: مطبعة معهد الكتاب المقدس.
بوتيرو وجان وكرامر وصموئيل نوح. 1989، أعيد طبعه عام 1993. عندما صنعت الآلهة الإنسان. طبعات غاليمارد. ص. 105-115.
كوبر، جيرولد س. 1980. «مراجعة نقدية. هيرمان بيرنس، إنليل ونينليل إلخ.». في مجلة الدراسات المسمارية 32. ص. 175-188.
جيلر، إم جي 1980. «مراجعة بيرنز 1978». في أرشيف أبحاث الشرق 27. ص. 168-170.
جرين، مارجريت ويتني. 1982. «مراجعة بيرنس 1978». في مكتبة أورينتاليس 39. ص. 339-344.
هول، مارك جلين. 1985. دراسة لإله القمر السومري، نانا / سوين. فيلادلفيا: جامعة بنسلفانيا. ص. 524-526.
هايمردينجر، جين دبليو. 1979. شظايا أدبية سومرية من نيبور. منشورات متفرقة للصندوق البابلي 4. فيلادلفيا: متحف الجامعة. 1، 37.
جاكوبسن، ثوركيلد. 1987. القيثارات التي كانت ذات مرة.. الشعر السومري في الترجمة. نيو هافن / لندن: مطبعة جامعة ييل. ص. 167-180.
روليج، وولفجانج. 1981. «مراجعة بيرنس 1978». في مجلة الجمعية الشرقية الألمانية ص. 131. 430.
رومر، ويليم إتش. 1993. «الأساطير والملاحم في اللغة السومرية». في الأساطير والملاحم. نصوص من بيئة العهد القديم الثالث، دار نشر غوترسلوه غيرد موهن. ص. 421-434.
الهوامش

↑  جورج هارون بارتون (1918). نقوش بابلية متنوعة، ص. 52. مطبعة جامعة ييل. مؤرشف من الأصل في 2019-07-23.
↑  جمعية علم الآثار التوراتية (لندن، إنجلترا) (1911). ثيوفيلوس بينشز في وقائع جمعية علم الآثار التوراتي، المجلد 33 ص. 85. المجتمع.
↑  إدوارد شييرا (1964). الملاحم والأساطير السومرية، 77، ص. 5. مطبعة جامعة شيكاغو. مؤرشف من الأصل في 2021-03-08.
↑  صموئيل نوح كريمر (1944). نصوص أدبية سومرية من نيبور: inمتحف الشرق القديم في اسطنبول. المدارس الأمريكية للأبحاث الشرقية. مؤرشف من الأصل في 2019-07-23.
↑  صموئيل نوح كرامر (1961). الأساطير السومرية: دراسة الإنجاز الروحي والأدبي في الألفية الثالثة قبل الميلاد. Forgotten Books. ISBN:978-1-60506-049-1. مؤرشف من الأصل في 2014-01-03.
↑  الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا (1919). مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا، ص. 190. مطبعة جامعة كامبريدج للجمعية الملكية الآسيوية.
↑  رويال اسياتيك جمعية بريطانيا العظمى وايرلندا (1919). مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا، ص. 190. مطبعة جامعة كامبريدج للجمعية الملكية الآسيوية.
↑  إنليل ونينليل - المصادر الإلكترونية والمطبوعة - مجموعة النصوص الإلكترونية للأدب السومري، أكسفورد 1998. نسخة محفوظة 2016-03-04 على موقع واي باك مشين.
↑  أي.آر. جورج (1992). النصوص الطبوغرافية البابلية. بيترز للنشر. ص. 442–. ISBN:978-90-6831-410-6. مؤرشف من الأصل في 2014-01-11.
↑  ميغيل أنخيل بوراس؛ مركز الثقافة المعاصرة في برشلونة (2000). خوان جود نيك ويستنهولز، الأساطير التأسيسية لمدن بلاد ما بين النهرين، المخططون الإلهيون والبانيون البشريون في تأسيس المدينة: الأساطير والطقوس في العالم القديم. طبعات UPC. ص. 48–. ISBN:978-84-8301-387-8. مؤرشف من الأصل في 2019-07-23.
1 2 3  إنليل ونينليل.، بلاك، كننغهام، روبسون، زوليومي، مجموعة النصوص الإلكترونية للأدب السومري، أكسفورد 1998. نسخة محفوظة 2021-10-27 على موقع واي باك مشين.
1 2  جيريمي أي. بلاك؛ جيريمي بلاك؛ غراهام كننغهام؛ إليانور روبسون (13 أبريل 2006). أدب سومر القديمة. مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 106–. ISBN:978-0-19-929633-0. مؤرشف من الأصل في 2021-09-23.
↑  إيوا واسيليوسكا (2000). قصص الخلق في الشرق الأوسط. جيسيكا كينجسلي للنشر. ص. 77–. ISBN:978-1-85302-681-2. مؤرشف من الأصل في 2020-11-03.
↑  روبرت باين (1959). بناة القناة: قصة مهندسي القناة عبر العصور، ص. 22. ماكميلان. مؤرشف من الأصل في 2021-10-31.
↑  جويندولين ليك (1998). قاموس أساطير الشرق الأدنى القديمة. روتليدج. ص. 47–. ISBN:978-0-415-19811-0. مؤرشف من الأصل في 2013-11-15.
↑  تشارلز بينجلاسي (24 مارس 1997). الأساطير اليونانية وبلاد ما بين النهرين: أوجه التشابه والتأثير في تراتيل هومرك و هسيود. مطبعة علم النفس. ص. 40–. ISBN:978-0-415-15706-3. مؤرشف من الأصل في 2018-09-24.
↑  ديل لوندرفيل (1 يوليو 2010). العزوبة في العالم القديم: مثالها وممارستها في إسرائيل ما قبل الهلنستية وبلاد ما بين النهرين واليونان. ليتورجيال بريس. ص. 28–. ISBN:978-0-8146-5697-6. مؤرشف من الأصل في 2013-10-09.
بوابة الأساطير
بوابة الشرق الأوسط القديم
بوابة بلاد الرافدين
بوابة تاريخ الشرق الأوسط
بوابة حضارات قديمة
ليزا موناكو

| ليزا موناكو | ليزا موناكو |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 25 فبراير 1968 (العمر 56 سنة)   بوسطن
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 مناصب    :  مناصب    
مستشار الأمن الداخلي: مستشار الأمن الداخلي
8 مارس 2013  – 20 يناير 2017 : 8 مارس 2013  – 20 يناير 2017 
نائب المدعي العام للولايات المتحدة: نائب المدعي العام للولايات المتحدة
منذ 21 أبريل 2021 : منذ 21 أبريل 2021 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة هارفارد كلية الحقوق في جامعة شيكاغو  ‏  
المهنة: فقيهة قانونية، ومحامية  
الحزب: الحزب الديمقراطي  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ليزا موناكو (بالإنجليزية: Lisa Monaco)‏ (و. 1968 – م) هي محامية من الولايات المتحدة الأمريكية ولدت في بوسطن.
التعليم

تعلمت في جامعة هارفارد.
مارتن زوبيميندي

| مارتن زوبيميندي> (بالإسبانية: Martín Zubimendi)‏    | مارتن زوبيميندي> (بالإسبانية: Martín Zubimendi)‏    | مارتن زوبيميندي> (بالإسبانية: Martín Zubimendi)‏    | مارتن زوبيميندي> (بالإسبانية: Martín Zubimendi)‏    | مارتن زوبيميندي> (بالإسبانية: Martín Zubimendi)‏    |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 2 فبراير 1999 (العمر 25 سنة)   سان سيباستيان  
الطول: 1.81 م (5 قدم 11 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  إسبانيا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: ريال سوسيداد
الرقم: 4
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2011–2016 : Real Sociedad Cantera ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2016–2018 | ريال سوسيداد ج  | 26 | (1) |  |  |
| 2017–2020 | ريال سوسيداد ب | 50 | (4) |  |  |
| 2019– | ريال سوسيداد | 144 | (7) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2016 | إسبانيا تحت 17 | 1 | (0) |  |  |
| 2017 | إسبانيا تحت 19 | 1 | (0) |  |  |
| 2020–2021 | إسبانيا تحت 21 | 7 | (0) |  |  |
| 2021 | إسبانيا تحت 23 | 6 | (0) |  |  |
| 2021– | إسبانيا | 10 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 9 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 7 أغسطس 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 9 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 7 أغسطس 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 9 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 7 أغسطس 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 9 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 7 أغسطس 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 9 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 7 أغسطس 2021. |  |
مارتن زوبيميندي (مواليد 2 فبراير 1999) هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب في مركز خط الوسط في نادي ريال سوسيداد.
مراجع

1 2  "Martín Zubimendi". Real Sociedad. مؤرشف من الأصل في 2022-10-22. اطلع عليه بتاريخ 2022-08-02.
جيريمي بلاسكو

| جيريمي بلاسكو>  معلومات شخصية   | جيريمي بلاسكو>  معلومات شخصية   | جيريمي بلاسكو>  معلومات شخصية   | جيريمي بلاسكو>  معلومات شخصية   | جيريمي بلاسكو>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 12 فبراير 1999 (العمر 25 سنة)   بيونة  
الطول: 1.85 م (6 قدم 1 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  فرنسا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: هويسكا
الرقم: 15
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2004–2010 : بايون
2010–2017: Real Sociedad Cantera ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2017–2019 | ريال سوسيداد ج  | 48 | (3) |  |  |
| 2019–2022 | ريال سوسيداد ب | 78 | (4) |  |  |
| 2022– | هويسكا | 0 |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 27 مايو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 27 مايو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 27 مايو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 27 مايو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 27 مايو 2022. |  |
جيريمي بلاسكو هو لاعب كرة قدم فرنسي في مركز قلب الدفاع، ولد في 12 فبراير 1999 في بايون في فرنسا. لعب مع ريال سوسيداد ب.
مراجع

↑  "Interview de Jérémy BLASCO footballeur à la Réal Sociedad de Saint Sébastien" [Interview of Jérémy BLASCO footballer of Real Sociedad from San Sebastián] (بالفرنسية). Académie Basque du Sport. 12 Apr 2017. Archived from the original on 2021-08-15. Retrieved 2021-08-14.
↑  "Triunfo trabajado" [Hard-working victory] (بالإسبانية). Real Sociedad. 11 Mar 2017. Archived from the original on 2021-08-15. Retrieved 2021-08-14.
↑  "Otra más" [Another one] (بالإسبانية). Real Sociedad. 1 Oct 2017. Archived from the original on 2021-08-15. Retrieved 2021-08-14.
| ع ن نادي هويسكا  – التشكيلة الحالية | ع ن نادي هويسكا  – التشكيلة الحالية |
| --- | --- |
 1 مورينو  2 Andrei Rațiu‏  3 ميجيل  4 تيمور  5 هاشيموتو  6 Ignasi Vilarrasa‏  7 فالنتين  8 Patrick Soko‏  9 فيلار  10 Dani Escriche‏  11 مونيوث  13 رومان  14 بوليدو  15 بلاسكو  17 Enzo Lombardo‏  18 كاريلو  19 Aboubakary Kanté‏  20 سلفادور  21 ماثيو  22 رويز  23 Óscar Sielva‏  24 Rubén Pulido (footballer, born 2000)‏  26 Eusebio Monzó‏  27 ريكو  28 Hugo Anglada‏  29 Kevin Carlos‏  31 Hidalgo  32 Pablo Tomeo‏  مدرب: José Ángel Ziganda‏ :  1 مورينو  2 Andrei Rațiu‏  3 ميجيل  4 تيمور  5 هاشيموتو  6 Ignasi Vilarrasa‏  7 فالنتين  8 Patrick Soko‏  9 فيلار  10 Dani Escriche‏  11 مونيوث  13 رومان  14 بوليدو  15 بلاسكو  17 Enzo Lombardo‏  18 كاريلو  19 Aboubakary Kanté‏  20 سلفادور  21 ماثيو  22 رويز  23 Óscar Sielva‏  24 Rubén Pulido (footballer, born 2000)‏  26 Eusebio Monzó‏  27 ريكو  28 Hugo Anglada‏  29 Kevin Carlos‏  31 Hidalgo  32 Pablo Tomeo‏  مدرب: José Ángel Ziganda‏ 
بوابة أعلام
بوابة فرنسا
بوابة كرة القدم
مصطفى الخميني

| مصطفى الخميني> (بالفارسية: سید مصطفی خمینی)‏    | مصطفى الخميني> (بالفارسية: سید مصطفی خمینی)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 12 ديسمبر 1930     قم المقدسة  
الوفاة: 23 أكتوبر 1977 (46 سنة)       النجف  
مكان الدفن: النجف  
مواطنة:  إيران  
الأب: روح الله الخميني  
الأم: خديجة ثقفي  
إخوة وأخوات: أحمد الخميني  
أقرباء: مرتضى حائري اليزدي (حمو)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
تعلم لدى: حسين علي المنتظري  
المهنة: عالم مسلم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
السيد مصطفى الخميني (12 ديسمبر 1930 م - 23 أكتوبر 1977 م) عالم دين شيعي إيراني وابن الزعيم روح الله الموسوي الخميني. توفّي قبل الثورة الإسلامية.
النشأة والتعليم

ولد الخميني في قم في 12 ديسمبر 1930. كان الابن الأكبر لآية الله الخميني وخديجة ثقفي، ابنة رجل الدين الحاج ميرزا طهراني. تخرج من حوزة قم العلمية.
أنشطة

شارك مصطفى الخميني في حركة والده.تم اعتقاله وسجنه بعد أحداث 1963 وأيضًا بعد نفي والده. في 3 يناير 1965، انضم إلى والده في بورصة، تركيا، حيث كان في المنفى. ثم عاش مع عائلته في النجف، العراق. أصبح هو وشقيقه أحمد جزءًا من حركة الخميني السرية في النجف. كما تضمنت المجموعة محمد حسين بهشتي ومرتضى مطهري.
مؤلفاته

تحريرات في الأصول.
مستند تحرير الوسيلة.
تعليقات على الحكمة المتعالية.
دروس الأعلام ونقدها.
تفسير القرآن الكريم.
وفاته

توفّي مصطفى الخميني في النجف في 23 أكتوبر 1977. دفن في النجف داخل ضريح الإمام علي.
وقد اعتبر كل من أتباع آية الله الخميني والشعب الإيراني أن وفاته مشبوهة بسبب الإعلان عنها أثناء احتجازه لدى الشرطة وتفيد تقارير مختلفة بأن عملاء سافاك كانوا متواجدين في مكان الحادث.وبالتالي، نسبت وفاته إلى شرطة الشاه السرية، سافاك. ووصف والده روح الله الخميني في وقت لاحق وفاة مصطفى بأنها «استشهاد» وواحد من «الحسنات الخفية» من الله لأنه زاد من السخط المتزايد مع الشاه الذي أدى في النهاية إلى الثورة الإيرانية بعد أكثر من سنة بقليل من وفاة مصطفى.