المسيحية في جيرزي (جزيرة)
تاريخ

هناك بعض الأدلة تشير إلى تواجد بعثات مسيحية كلتية إلى الجزر، ولا سيّما على يد بريليد في جيرزي والقديس سامسون في جيرنزي. وبصرف النظر عن أسماء الأماكن لكن لا توجد أدلة مستندية متاحة عن هذه البعثات. وتعد المسيحية الكلتية شكل من أشكال المسيحية التي كانت شائعة أو التي كانت مشتركة، بين العشائر الناطقة بالكلتية خلال العصور الوسطى المبكرة. وقد تم تصور المسيحية الكلتية مع مستويات مختلفة من الخصوصية؛ حيث وصف بعض الباحثين «الكنيسة الكلتية» ككنيسة متميزة توحدت تحتها شعوب الكلت وتمييز عن الكنيسة الكاثوليكية «الرومانية»، في حين صنفها الباحثين الآخرين ببساطة أنها مجموعة من الممارسات المميزة التي تشكلَّت في تلك المناطق. أدخل كل من القديس هيلير وبرانوالتور المسيحية إلى الجزيرة وذلك بين الأعوام 535-545، وأصبح هيلير فيما بعد راعي الجزيرة.
ظلت جزيرة جيرزي جزءًا من دوقية نورماندي حتى عام 1204 عندما غزا الملك فيليب الثاني أغسطس الفرنسي الدوقية وانتصر على جون ملك إنجلترا. وظلت الجزر في حيازة الملك الشخصيَّة ووصفت بأنها الأراضي الغريبة من التاج. ومع ذلك، خلال عقود العصور الوسطى، لم تأثر التغييرات السياسية المختلفة في الجزيرة على حياة وهيكلية الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وبقيت الجزيرة جزءًا من أبرشية كوتانس. النورمانيَّة. وقد ترددت السلطات الكنسيَّة بوضع الأبرشية تحت جناح الكنيسة الإنجليزيَّة وذلك بسبب ارتباط سكان الجزيرة مع النورمانديين من خلال اللغة، والتي كانت تشبه إلى حد كبير من لغة النورمان. والروابط التجارية؛ والعلاقات الأسرية مع النورمانديين.
احتضنت الجزيرة الشكل الكالفيني الفرنسي من البروتستانتية أثناء عصر الإصلاح البروتستانتي، وقامت السلطات بسن أوامر لإزالة جميع الرموز الكاثوليكية في عام 1547 مع قانون حل الكليات والتوكيل، وقد تم تطبيق القانون في جيرزي مع سن قانون التوحيد عام 1549، حيث تم تدمير العديد من الصلبان الجانبيَّة جنبًا إلى جنب مع التماثيل الدينية والرموز الكاثوليكية الأخرى. في عام 1550 زارت اللجنة الملكية الجزيرة لبيع ممتلكات الكنيسة الكاثوليكية لصالح التاج الإنجليزي. وفي عام 1551 عاد السير هيو باوليت، وهو عضو في هذه اللجنة الملكية، والذي كان حاكمًا للجزيرة لمواصلة المهمة. وظلت الجزيرة تحت أبرشية كوتانس حتى عام 1569. كان لعهد ماري الأولى ملكة إنجلترا وفيليب الثاني ملك إسبانيا تأثير بشكل خاص على أتباع الكنيسة الكالفينية في البلاد. حيث هرب زعماء البروتستانت البارزين في جيرزي وغيرنزي إلى جنيف، وعندما عادوا إلى الجزيرة بعد بعد وفاة ماري الأولى ملكة إنجلترا، تبنوا الكثير من أشكال الكالفينية المتشددة التي صاغها هناك جان كالفن، وأنشأوا محاكم كونسنيستي. احتضنت الجزيرة خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر عدد كبير من المهاجرين الهوغونوتيين وهم كالفينين من أعضاء كنيسة فرنسا الإصلاحية الذين تأثروا بكتابات جون كالفن وذلك بعدما ألغى لويس الرابع عشر ملك فرنسا مرسوم نانت في 1685. تركت الملكة إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا الحرية لسكان جزر جيرزي وجيرزي إدارة شؤونهم الخاصة، وذلك بسبب الصفة السياسية حيث أنَّ سكان الجزر البروتستانتية سيكونون معارضين للكنيسة الكاثوليكية.
في عقد 1790 لجأ عشرات الرومان الكاثوليك من فرنسا خلال الثورة الفرنسية، إلى جيرزي، وسُمح لهم بممارسة الشعائر الدينية ولكن حظر عليهم التبشير. وفي نهاية القرن التاسع عشر، استقر في الجزيرة عدد من الرهبانيات الكاثوليكية العاملة في مجال التمريض والتعليم؛ وكان منهم الأخوة دي لا سال، واليسوعيين والأخوات الصغار الفقراء. في عام 1894، اشترى اليسوعيين عقار سمي بالمرتفعات، والذي أصبح فيما بعد كليَّة المرتفعات. في عام 1917، أسس رهبان دي لا سال كلية دي لا سال في جيرزي. في الثلاثينيات والثمانينيات من القرن العشرين عرف المجتمع الكاثوليكي في الجزيرة حالة من النمو مع تدفق العمال الأيرلنديين الذين وفدوا للعمل في مشاريع البناء الرئيسية.