stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
شفيق السحيمي
حياته قبل الفن

ولد شفيق السحيمي بعد سنتين من إنتهاء الحرب العالمية الثانية (الثاني من سبتمبر 1945) وأثناء الإستعمار الفرنسي للمغرب(1912 - 1956) ماجعله يتشبع بروح النضال والحركات الإستقلالية المناهضة للمحتل، لكن كان للحركات التحررية بالمشرق العربي وأسيا بالغ التأثير في نفسية الفنان شفيق السحيمي ما جعله وفور ٱنتهاء دراسته الثانوية يسافر عبر عدة بلدان عربية، ليبدأ مقاومة من نوع أخر، مقاومة ونضالا يفتخر به كل عربي مسلم ألا وهي مقاومة العدو الإسرائيلي كمقاوم متطوع، فالتحق في البداية بحركة فتح الفلسطينية ثم بالجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين ما خول له إمكانية التعرف والاحتكاك مع نخبة مهمة من أطر المقاومة الفلسطينية، أغنت ثقافته الفنية والنضالية فشارك في كل معارك «أيلول الأسود» التي دارت رحاها سواء بالأردن أو لبنان مواجها إسرائيل لمدة أربعة سنوات (1971-1968).
حياته الفنية

خلال بداية مشواره الجامعي ٱلتحق الفنان شفيق السحيمي بالمعهد العالي الوطني للفنون المسرحية (CNSAD) بباريس، حيث تتلمذ على يد رواد المسرح والتمثيل والإخراج الفرنسي أمثال بيير مارسيل وانطوان فيتز ومايكل جان بيير وميشيل بوكيه.. ثم ٱلتحق بمدرسة اللوڤر العليا بباريس حيث درس أربع سنوات في شعبة تاريخ الفن بعدها وثق خبراته المنهجية بحصوله على الدكتوراه من جامعة باريس لفنون المسرح والسينما حول موضوع هوية المسرح المغربي سنة 1989
بعدها ٱشتغل أستاذا بنفس الجامعة الفرنسية، ثم في نفس السنة عينه محمد بن عيسى وزير الثقافة في المغرب أنذاك، مديراً للمعهد العالي للفن الدرامي والتنشيط الثقافي (ISADAC) بالرباط لكن في مجال ليس من ٱختصاصه ما حدى به بعد تجربة قصيرة للإستقالة والعمل كأستاذ جامعي مسرحي بجامعة محمد الخامس بالرباط، ثم ساهم رفقة عدد من محبي المسرح في إنشاء المسرح الجامعي، بمشاركة 200 طالب وطالبة خلال سنة فقط .
لكن أسبابا غامضة أدت به لمغادرة وطنه نحو أرض المهجر فرنسا سنة 1990 ليعود لتدريس الفن المسرحي في العاصمة باريس وتأليف عدة أعمال مسرحية قادته في جولات لكل من تونس وهولندا وفرنسا، وبعد تسع سنوات قرر العودة للمغرب سنة 1998 وتكوين فرقة مسرحية نهاية 1999  تحمل ٱسم فرقة لماليف  إشارة إلى المجلة التقدمية التي كانت تنشرها الصحفية المناضلة «زكية داوود» وصادرها الوزير الأسبق إدريس البصري
بدأ حياته الفنية كممثل في مسرح الهواة وبعد تكوين أكاديمي قام بإخراج عدة أعمال مسرحية أهمها مسرحية الوجه والقفا سنة 2003 مع الممثل المغربي محمد خيي بنسبة مشاهدة عالية (%26,9)  بعدها ٱتجه إلى التلفزيون من خلال تأليفه وتمثيله وإخراجه عدة مسلسلات مغربية كمسلسل وجع التراب سنة 2004 الذي شكل نقطة تحول كبيرة في الدراما المغربية ومسيرة الفنان حيث حقق نسبة مشاهدة عالية (%34.2) على المستوى الوطني
.
أعماله > مسلسلاته

2002: العين والمطفية
2006: وجع التراب
2007: صيف بلعمان
2008: تريكة البطاش
2013: شوك السدرة
أعماله > أفلامه

1976: رماد الزريبة
أعماله > مسرحياته

• مسرحية الوجه والقفا 2003 مع الممثل المغربي محمد خيي.
• مسرحية الشرادي 2004 للكاتب المسرحي الألماني برتولت بريشت
• مسرحية المنزه 2004 بستان الكرز للكاتب روسي أنطون تشيخوف
• مسرحية عوم بحرك 2000 تم عرضها بالرباط والدار البيضاء وتم منعها في مدينة القنيطرة
مراجع

↑  
http://www.chafikproduction.com/chafik-shimi-2/
↑  
Chafik Shimi
↑  
http://www.larachenews.com/news1103.html
↑  
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391636
↑  
http://www.chafikproduction.com/nos-realisations/les-immigres/
↑  
http://www.startimes.com/f.aspx?t=12308786
دوري تركمانستان

| دوري تركمانستان | دوري تركمانستان |
| --- | --- |
الجهة المنظمة: اتحاد تركمانستان لكرة القدم  
تاريخ الإنشاء: 1992  
الرياضة: كرة القدم  
البلد:  تركمانستان  
الصعود: دوري أبطال آسيا للنخبة  
الموقع الإلكتروني: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دوري تركمانستان (بالتركمانية:Ýokary Ligasy) يدعى أيضاً يوكاري ليغا هو دوري الدرجة الأعلى لكرة القدم في تركمانستان وينظمه الاتحاد التركماني لكرة القدم. تم تأسيسه في عام 1992. غالباً ما يتجري مباريات الدوري بين أبريل ونوفمبر. يتأهل الفائز بالبطولة لخوض بطولة كأس رئيس الاتحاد الآسيوي. حامل لقب الموسم الفائت هو نادي بلقان أما أكثر فريق نجاحاً هو كوبيتداغ عشق آباد برصيد 6 ألقاب.
مراجع

↑  "Turkmenistan - List of Champions". RSSSF. مؤرشف من الأصل في 2017-12-05. اطلع عليه بتاريخ 2011-08-20.
↑  Mike Dryomin (16 ديسمبر 2010). "Türkmenistan 1. Toparlar (Ýokary Liga)". Turkmenistan 2010. RSSSF. مؤرشف من الأصل في 2017-11-12. اطلع عليه بتاريخ 2011-11-25.
وصلات خارجية

على سوكروي
ترتيب الدوري على موقع الفيفا
| ع ن دوريات كرة قدم من المستوى الأول في آسيا (آسيا) | ع ن دوريات كرة قدم من المستوى الأول في آسيا (آسيا) |
| --- | --- |
 الإمارات  إندونيسيا  إيران  الأردن  أستراليا  أفغانستان  أوزبكستان  باكستان  البحرين  بروناي  بنغلاديش  بوتان  بورما  تايلندا  تايمور الشرقية  تايوان  تركمانستان  جزر المالديف  جزر ماريانا الشمالية†  سريلانكا  السعودية  سنغافورة  سوريا  الصين  طاجيكستان  العراق  عمان  غوام  الفلبين  فلسطين  فيتنام  قطر  قيرغيستان  كمبوديا  كوريا الجنوبية  كوريا الشمالية  الكويت  لاوس  لبنان  ماليزيا  مكاو  منغوليا  نيبال  الهند  هونغ كونغ  اليابان  اليمن :  الإمارات  إندونيسيا  إيران  الأردن  أستراليا  أفغانستان  أوزبكستان  باكستان  البحرين  بروناي  بنغلاديش  بوتان  بورما  تايلندا  تايمور الشرقية  تايوان  تركمانستان  جزر المالديف  جزر ماريانا الشمالية†  سريلانكا  السعودية  سنغافورة  سوريا  الصين  طاجيكستان  العراق  عمان  غوام  الفلبين  فلسطين  فيتنام  قطر  قيرغيستان  كمبوديا  كوريا الجنوبية  كوريا الشمالية  الكويت  لاوس  لبنان  ماليزيا  مكاو  منغوليا  نيبال  الهند  هونغ كونغ  اليابان  اليمن 
† أعضاء مؤقتين في الاتحاد: † أعضاء مؤقتين في الاتحاد
| ع ن  كرة القدم في تركمانستان | ع ن  كرة القدم في تركمانستان |
| --- | --- |
اتحاد تركمانستان لكرة القدم: اتحاد تركمانستان لكرة القدم
منتخبات وطنية:  رجال  تحت 23  تحت 20  تحت 17  سيدات  كرة صالات 
دوريات وطنية:  دوري تركمانستان  Birinji liga 
Cup comeptitions:  كأس تركمانستان  Turkmenistan Super Cup  Turkmenistan President’s Cup 
بوابة كرة القدم
بوابة تركمانستان
جستن ماسك

| جستن ماسك> معلومات شخصية   | جستن ماسك> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: Jennifer Justine Wilson  
الميلاد: 2 سبتمبر 1972   (53 سنة)   بيتيربوروغ  
الإقامة: هيميل هيمبستيد  ‏  
مواطنة:  كندا 
الزوج: إيلون ماسك (2000–2008)  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: روائية  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي (الإنجليزية)  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جستن ماسك (ولدت باسم جينيفر جستن ويلسن، في 2  سبتمبر 1972) هي مؤلفة كندية، وتعتبر الزوجة الأولى لإيلون ماسك.
ويكة

الويكة هي أكلة سودانية تقليدية تُحضَّر من البامية المجففة والمطحونة، وتُعرف أيضًا باسم "ملاح الويكة". تُجفَّف البامية بتعريضها لأشعة الشمس لعدة أيام، ثم تُطحن لتصبح كالدقيق، وتُستخدم في إعداد أطباق مختلفة.
في السودان، تُعتبر الويكة مكونًا أساسيًا في العديد من الأطباق الشعبية، مثل "ملاح الويكة الناشفة البيضاء (ويكا بيضاء)" و"ملاح التقلية" و"ملاح أم رقيقة". يتم تحضير هذه الأطباق باستخدام البامية المجففة المطحونة مع مكونات أخرى كاللحوم، البصل، الثوم، والبهارات، وتُقدَّم عادةً مع الخبز التقليدي أو العصيدة.
على الرغم من أن البامية تُستخدم في مطابخ دول أخرى، بما في ذلك بعض مناطق صعيد مصر، إلا أن طريقة تحضير الويكة السودانية فريدة من نوعها وتعكس التراث الثقافي والمطبخي للسودان.
طريقة التحضير > المكونات

500 غرام من البامية المجففة والمطحونة (ويكة)
500 غرام من اللحم المقطع (يفضل لحم الضأن)
1 بصلة كبيرة مفرومة ناعمًا
3 فصوص ثوم مفرومة
2 ملعقة كبيرة من الزيت النباتي أو السمن
1 ملعقة صغيرة من الكزبرة الجافة المطحونة
ملح وفلفل أسود حسب الرغبة
4 أكواب من مرق اللحم
طريقة التحضير > خطوات التحضير

تحضير اللحم:
في قدر على نار متوسطة، سخِّن الزيت أو السمن.
أضف البصل المفروم وقلِّبه حتى يذبل ويصبح ذهبي اللون.
أضف الثوم المفروم وحرِّك لمدة دقيقة إضافية.
أضف قطع اللحم وحرِّكها حتى تتحمَّر من جميع الجوانب.
تبِّل الخليط بالملح والفلفل الأسود، ثم أضف الكزبرة المطحونة وحرِّك جيدًا.
اسكب مرق اللحم فوق الخليط واتركه يغلي، ثم خفِّف النار واتركه يطهى لمدة 30 دقيقة أو حتى ينضج اللحم.
إضافة الويكة:
بعد نضج اللحم، أضف البامية المطحونة (الويكة) تدريجيًا إلى القدر مع التحريك المستمر لتجنب تكوُّن كتل.
اترك الخليط يطهى على نار هادئة لمدة 15-20 دقيقة، مع التحريك بين الحين والآخر، حتى يتكاثف القوام.
التقديم:
قدِّم الويكة ساخنة مع العصيدة السودانية أو الخبز التقليدي.
غانيش ثابا

| غانيش ثابا> معلومات شخصية   | غانيش ثابا> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 9 أكتوبر 1960   (65 سنة)  
مواطنة:  نيبال 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قدم، وسياسي  
اللغات: النيبالية  
الرياضة: كرة القدم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غانيش ثابا هو لاعب كرة قدم دولي متقاعد ورئيس سابق لاتحاد كرة القدم النيبالي. كان رئيسًا لاتحاد جنوب آسيا لكرة القدم ونائبًا لرئيس الاتحاد الآسيوي لكرة القدم.
عائلته

ثابا هو الأخ الأصغر للسياسي كمال ثابا.
حياته المهنية

كان غانيش ثابا لاعبًا وطنيًا وقائدًا للمنتخب الوطني من عام 1979 إلى عام 1989. لعب لصالح نادي إيست بنغال لكرة القدم في دوري كلكتا لكرة القدم. كما لعب أيضًا في دوري دكا لكرة القدم لصالح نادي محمدان إس سي، ونادي رحمت جانج إم إف إس، ونادي دكا واندررز. مثل ثابا أيضًا أباهاني كريرا شقرا في كأس الآغا خان الذهبية 1981–82.
التغييرات التي طرأت على كرة القدم النيبالية في عهد ثابا

بدأت بطولة دوري الدرجة الأولى التي توقفت بالفعل.
إنشاء أكاديمية للشباب.
أعطى تركيزًا خاصًا لكرة القدم للشباب.
حاول جعل نظام الدوري النيبالي لكرة القدم أكثر احترافية.
تطوير كرة القدم النيبالية.
مرافق أفضل ومكافآت أفضل للاعبين.
اتهامات بالفساد

في أعقاب قضية فساد محمد بن همام. ذكرت صحيفة "صنداي تايمز" البريطانية أن رئيس اتحاد كرة القدم النيبالي غانيش ثابا حصل على 115 ألف جنيه إسترليني من رئيس الاتحاد الآسيوي لكرة القدم الموقوف واللجنة التنفيذية للاتحاد الدولي لكرة القدم. وكشفت وكالة أسوشيتد برس أن ثابا تلقى هدية غير قانونية بقيمة 100 ألف دولار من بن همام في عام 2009. تم إيداع الأموال في الحساب المصرفي الشخصي لابن ثابا، جاراو ثابا. وزعم ثابا لاحقًا أنه اقترض المال لاستخدامه الشخصي، وأن مثل هذا الكشف لن يشوه صورة نيبال وكرة القدم النيبالية.
في نوفمبر 2015، أوقفته لجنة الأخلاقيات التابعة للفيفا لمدة 10 سنوات. وقد استأنف ثابا، الذي كان أيضًا عضوًا في البرلمان النيبالي، القرار أمام محكمة التحكيم الرياضية. في عام 2016، أصبح ماني كونوار، صهر ثابا، نائبًا لرئيس اتحاد كرة القدم النيجيري. في عام 2017، صرح ثابا أنه فيما يتعلق بقضية الفساد، فقد حصل بالفعل على شهادة نظيفة في نيبال، وأن الوقت سوف يثبت براءته فيما يتعلق بقضايا خارج نيبال.
الأوسمة

نال غانيش الميدالية الفضية في دورة ألعاب جنوب آسيا لعام 1987.
عبد الله سبيت

| عبد الله سبيت> معلومات شخصية   | عبد الله سبيت> معلومات شخصية   | عبد الله سبيت> معلومات شخصية   | عبد الله سبيت> معلومات شخصية   | عبد الله سبيت> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الاسم الكامل: عبد الله إبراهيم عبد العزيز بن سبيت
مكان الميلاد: المملكة العربية السعودية
مركز اللعب: مدافع
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: النادي الفيصلي
الرقم: 17
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: النادي الفيصلي
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2023– | النادي الفيصلي  | 0 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
عبد الله بن سبيت لاعب كرة قدم سعودي و يلعب كمدافع و يلعب حالياً مع النادي الفيصلي السعودي.
بطن سالم

بطن سالم، قرية من قرى محافظة العيص، والتابعة لمنطقة المدينة المنورة في السعودية.
مراجع

↑  الوكالة الوطنية للاستخبارات الجغرافية المكانية. Geonames database entry. () Accessed 2011-05-11. نسخة محفوظة 18 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
دون هندرسون

لمعانٍ أخرى، طالع دون هندرسون (توضيح).
| دون هندرسون | دون هندرسون |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 10 نوفمبر 1932     ليتونستون  ‏  
الوفاة: 22 يونيو 1997 (64 سنة)       ووريك  
سبب الوفاة: سرطان  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
الزوجة: شيرلي ستيلفوكس (1979–1997)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل، وممثل تلفزيوني  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دون هندرسون (بالإنجليزية: Don Henderson)‏ هو ممثل بريطاني، ولد في 10 نوفمبر 1932 في المملكة المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 22 يونيو 1997 بسبب سرطان.
مراجع

↑  "Embra, again.: An Interview with Don Henderson". Embraagain.blogspot.co.uk. مؤرشف من الأصل في 2017-08-06. اطلع عليه بتاريخ 2016-12-21.
↑  Anthony Hayward (24 يونيو 1997). "OBITUARY: Don Henderson". The Independent. مؤرشف من الأصل في 2019-04-17. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-01.
↑  "Doctor Dwarf". reddwarf.co.uk. 22 نوفمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 2018-10-14. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-01.
وصلات خارجية

دون هندرسون على موقع IMDb (الإنجليزية)
دون هندرسون على موقع ألو سيني (الفرنسية)
دون هندرسون على موقع أول موفي (الإنجليزية)
دون هندرسون على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
دون هندرسون على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
دون هندرسون على موقع كينوبويسك (الروسية)
بوابة المملكة المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
يورغ مولر

يورغ مولر (بالإنجليزية: Jörg Müller)‏ ولد بتاريخ 23 يناير 1961(1961-01-23) في أراو، هو دراج سويسري سابق. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
سجل النتائج > سباقات أو مراحل فاز بها

طواف سويسرا
مراجع

↑  "معلومات عن يورغ مولر على موقع sports-reference.com". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2019-01-05.
↑  يورغ مولر  في موقع Cycling Archives سايكلنج أركايفز
↑  "معلومات عن يورغ مولر على موقع memoire-du-cyclisme.eu". memoire-du-cyclisme.eu. مؤرشف من الأصل في 2016-03-05.
المسيح الدجال

لمعانٍ أخرى، طالع المسيح الدجال (توضيح).
الدجال
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  علم آخر الزمان فى الإسلام 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الجنس:  ذكر 
الدين:  الإسلام والمسيحية واليهودية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الديانة:  الإسلام والمسيحية واليهودية
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
المسيح الدجال أو الدجال الأعور هو لقب لرجل من بني آدم، يعطيه الله معجزات وقدرات اختبارا منه وفتنة للبشر. يُعَدُّ ظهوره من علامات الساعة الكبرى عند المسلمين، والمقصود بالدجال: الكذَّاب من الدَّجَل والتغطية.
المسيح الدجالُ شخصٌ يظهر ويخرج آخرَ الزمان، أعطاه الله قدرات كي يختبر الناس. يخرج في أصفهان في قرية يهودية، ويتبعه فيها وحدها سبعون ألف يهودي عليهم الطيالسة. فيدعي بادئ أمره أنه رجل صالح، ثم يدعي أنه ملك، ثم يدعي أنه نبي، وفي الاخير يدعي أنه الرب نفسه. هدفه القدس، لكنه سيموت في النهاية، يُقتل على يد النبي عيسى بن مريم بمدينة اللد.
يقول الإمام الرازي: « وأمّا المسيح الدجّال فإنّما سُمّي مسيحاً لأحد وجهين، أولهما: لأنّه ممسوح العين اليمنى، وثانيهما: لأنّه يمسح الأرض أي يقطعها في زمن قصير، لهذا قيل لهُ: دجّال لضربهِ في الأرض وقطعهِ أكثر نواحيها. وقيل سُمّي دجّالاً من قوله: دَجَلَ الرجلُ إذا مَوَّه ولبَّس.»
سبب تسميته بالمسيح الدجال > سبب تسميته بالدجال

معنى الدَّجل: هو الخلط والتلبيس، فيقال: دَجَلَ إذا لبّس ومَوَّهَ. ومعنى الدجال: المُمَوِّه الكذاب، الذي يُكثِر من الكذب والتلبيس. فمعناه: كثير الكذب. ولفظة "الدجَّال" أصبحت عَلَمَاً على المسيح الأعور الكذاب، وسمي الدجال دجالاً: لأنه يغطي على الناس كفره بكذبه وتمويهه وتلبيسه عليهم.
سبب تسميته بالمسيح الدجال > سبب تسمية الدجال بالمسيح

قال العلماء عن سبب تسمية الدجال بالمسيح عدة أقوال، أرجحُها لأن إحدى عينيه ممسوحة، فَعَن أنس بن مالك، أن رسول الله قال: «الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر».
مكان خروجه وحركته في الأرض ومقتله > مكان خروجه

يخرج المسيح الدجال من جهة المشرق من خُرَاسان، في إيران، وتحديدًا مدينة أصفهان. ويتبعه سبعون ألف يهودي عليهم الطَّيَالِسَة، فَعَن أبي بكر الصديق، أن رسول الله قال: «الدَجَّال يخرج من أرضٍ بالمشرق يقال لها خُرَاسان». وعن أنس بن مالك، قال رسول الله: «يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفًا عليهم الطَّيَالِسَة». ومعنى الطَّيَالِسَة: كساء غليظ مخطط.
مكان خروجه وحركته في الأرض ومقتله > مدة مكوثه في الأرض

يمكث الدجال في الأرض مدةَ أربعين يومًا، يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كأسبوع، وسائر أيامه كأيامنا العادية. فعن النواس بن سمعان، أن الصحابة سألوا رسول الله: كم يلبث الدجال في الأرض؟ فقال رسول الله: «أربعون يومًا: يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم».
مكان خروجه وحركته في الأرض ومقتله > هلاكه

يُقْتَلْ المسيح الدجال على يد المسيح عيسى بن مريم، فعندما يظهر الدجال على الأرض، وتعم فتنته، ويكثر أتباعه، لا ينجو إلا قلّة من المؤمنين، فينزل عيسى بن مريم عند المنارة الشرقية بدمشق ويؤمن به المسلمون، ويذهب لقتل المسيح الدجال الذي يكون في طريقه إلى القدس، فيلحق به عيسى بن مريم عند باب لُدّ بفلسطين ويقتله، فينهزم أتباع الدجال ويقتلهم أتباع عيسى بن مريم، حتى يقول الشجر والحجر: "يا مسلم! يا عبد الله! هذا يهودي خلفي، تعال فاقتله". فعن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله قال: «يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين»... فذكر الحديث وقال: «فيبعث الله عيسى بن مريم كأنه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه» وعن مجمع الأنصاري، قال رسول الله: «يَقْتُلُ ابِنُ مريمَ الدَّجالَ بباب لُدٍّ». وعن جابر بن عبد الله، أن رسول الله قال: «يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي خَفْقَةٍ مِنْ الدِّينِ وَإِدْبَارٍ مِنْ الْعِلْمِ»... فذكر الحديث وفيه: «ثُمَّ يَنْزِلُ عِيسَى بنُ مَرْيَمَ فَيُنَادِي مِنْ السَّحَرِ، فَيَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَى الْكَذَّابِ الْخَبِيثِ؟ فَيَقُولُونَ: هَذَا رَجُلٌ جِنِّيٌّ فَيَنْطَلِقُونَ، فَإِذَا هُمْ بِعِيسَى بنِ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتُقَامُ الصَّلاةُ، فَيُقَالُ لَهُ: تَقَدَّمْ يَا رُوحَ اللَّهِ، فَيَقُولُ: لِيَتَقَدَّمْ إِمَامُكُمْ فَلْيُصَلِّ بِكُمْ. فَإِذَا صَلَّى صَلاةَ الصُّبْحِ، خَرَجُوا إِلَيْهِ، قَالَ: فَحِينَ يَرَى الْكَذَّابُ يَنْمَاثُ كَمَا يَنْمَاثُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ، فَيَمْشِي إِلَيْهِ فَيَقْتُلُهُ، حَتَّى إِنَّ الشَّجَرَةَ وَالْحَجَرَ يُنَادِي: يَا رُوحَ اللَّهِ! هَذَا يَهُودِيٌّ، فَلا يَتْرُكُ مِمَّنْ كَانَ يَتْبَعُهُ أَحَدًا إِلا قَتَلَهُ»
مكان خروجه وحركته في الأرض ومقتله > معركة الملحمة الكبرى

قبل خروج الدجال مباشرة، وكما ورد في الأحاديث، فإن معركة كبيرة (الملحمة الكبرى)، يُعتقد أنها بقيادة المهدي ستقع في بلاد الشام بين المسلمين وفسطاطهم بدمشق، وبين المسيحيين الروم، في مكان ببلاد الشام يسمى بالأعماق أو مرج دابق قرب حلب، بعد غدر الروم ونقضهم الهدنة، ويرى بعض الباحثين أنها قد تكون معركة أرمجدون الفاصلة بين الخير والشر والتي يؤمن بها اليهود والمسيحيون والمذكورة في الكتاب المقدس. وفي بعض الأحاديث أن المسلمين والمسيحيين سيقاتلون عدوا ما لم يذكره الرسول، وينتصرون عليه بإذن الله، ثم يغدر بهم فينتصرون، ثم يصلون إلى روما ويفتحوها، حيث يصالح المسلمون الروم صلحا آمنا، ويشتركون معا في مقاتلة عدو من ورائهم فينتصرون ويغنمون، ثم يعودون إلى مرج ذي تلول أي أرض خضراء يكثر فيها النبات عند دابق قرب حلب، فيرفع رجل من الروم الصليب ويقول: غلب الصليب، فيغضب رجل من المسلمين، فيقوم إليه فيقتله، فعند ذلك يغدر الروم ويجتمعون للملحمة، ويعدون لها تسعةَ أشهر، فيأتون تحت ثمانين راية، تحت كل راية اثنا عشر ألفًا، فيكون تعداد جيشهم 960 ألفا. ويخرج لهم جيش المسلمين من المدينة من أخيار أهل الأرض يومئذ، فإذا تصافوا قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم، فيقول المسلمون: لا والله، لا نخلي بينكم وبين إخواننا، فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبداً، ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله، وروي أنه يكون عند ذاك القتال ردة شديدة، فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة، فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل، فيبقى هؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة، ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة، فيقتتلون ثم يبقى هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة، ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة، فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة، فإذا كان اليوم الرابع، نهض إلى جيش المسلمين بقية أهل الإسلام، فيجعل الله الدائرة على الروم المسيحيين، فيقتتلون مقتلة قيل أنه لا يرُى مثلها، حتى إن الطائر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتى يخر ميتًا، ويعد الرجل من تبقى من عائلته أو قبيلته كانوا مائْة فلا يجدونه بقي منهم إلا الرجل الواحد، فلا يفرح أحد بغنيمة عنئذ أو ميراث، ويفتتح جيش المسلمين وضمنهم 70 ألف من بني إسحاق، كما جاء في الحديث، مدينة القسطنطينية ومدينة روما بالتكبير والتسبيح، وبينما هم كذلك إذا سمعوا الصريخ وهو إبليس يقول أن الدجال قد خلفهم في ذراريهم وأهليهم، وهو كاذب فلم يكن قد خرج بعد، فيتركون ما في أيديهم ويُقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة للاستطلاع قال رسول الله: «إني لأعلم أسماءهم، وأسماء آبَائِهم، وألوانَ خيولهم، هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذٍ»، وفي رواية أن الملحمة الكبرى وفتحُ القسطنطينية وخروجُ الدجال في سبعة أشهر، وفي أخرى ست سنوات، يخرج الدجال في السابعة.
مكان خروجه وحركته في الأرض ومقتله > بداية ظهور الدجال

يقول ابن كثير في كتاب البداية والنهاية: «يؤذن لهُ في الخروج في آخر الزمان، بعد فتح المسلمين مدينة الروم المسماة بقسطنطينية، فيكون بدء ظهورهِ من أصفهان، من حارة منها يقال لها اليهودية، وينصره من أهلها سبعون ألف يهودي عليهم الأسلحة والتيجان وهي الطيالسة الخضراء، وكذلك ينصره سبعون ألفًا من التتار، وخلق من أهل خراسان. فيظهر أولاً في صورة رجل صالح، ثم في صورة ملك من الملوك الجبابرة، ثم يدعي النبوة، ثم يدعي الربوبية. فيتبعه على ذلك الجهلة من بني آدم، والطغام من الرعاعٍ والعوام، ويخالفه ويرد عليه من هدى الله من عباده الصالحين وحزب الله المتقين. يأخذ البلاد بلدًا بلدًا، وحصنًا حصنًا، وإقليمًا إقليمًا، وكورة كورة، ولا يبقى بلد من البلاد إلا وطئه بخيله ورجله غير مكة والمدينة».
ويظهر من قبل المشرق، وتحديدا في مكان أو خلة بين الشام والعراق، فيخرب ويعيث فساداً في الأرض يمينا وشمالا. فد ورد في أحاديث أنه يظهر من إقليم خراسان، ويؤمن به ويتبعه سبعون ألفا من يهود أصفهان عليهم الطيلسان، وكلهم ذو سيف محلى وساج، كما يتبعه ويؤمن به أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة، إضافة للمنافقين من المسلمين بحسب الحديث: «ينشأُ نشءٌ يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، كلما خرج قرن قطع، حتى يخرج في عراضهم الدجال».
ويهرب الناس منهُ إلى الجبال، كما جاء في الحديث: «ليفرن الناس من الدجال في الجبال. قالت أم شريك: يا رسول الله فأين العرب يومئذ؟ قال: هم قليل».
ويسير الدجال بجيوشهِ قادما من الشرق قاصدا غزو المدينة المنورة ويلتف حولها فيصعد جبل أحد فيطلع فينظر إلى المدينة فيقول لأصحابه: (ألا ترون هذا القصر الأبيض، هذا مسجد أحمد) ثم يأتي المدينة فيجد بكل نقب من نقابها ملكا مصلتا ويقيم مقرا له في الضريب الأحمر عند سبخة الجرف فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة إلا خرج إليه فتخلص المدينة وتفني الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص كما سماه الرسول ويحاول دخولها لكنه يفشل فالملائكة تمنعه من ذلك ولا يدع الدجال مكانا أو قرية في الأرض إلا دخلها وغزاها ووطئها في فترة زمنية هي 40 ليلة، إلا مكة والمدينة فهما محرمتان عليه.
وجاء في الحديث عن مسلم وأحمد: «تغزون جزيرة العرب، فيفتحها الله عز وجل، ثم فارس، فيفتحها الله عز وجل، ثم تغزون الروم، فيفتحها الله، ثم تغزون الدجال فيفتحه الله».
ويحارب المسلمون الذين طالبهم رسول الله بالثبات ففي الحديث قال: «يا عباد الله فاثبتوا»، وهم يحاربون جيش الدجال على ضفاف نهر الأردن، حينها يكون المسلمون شرق النهر والدجال غربه، وأشد المسلمين عليهِ من بني تميم، ويحاصر الدجال بقيتهم في جبل الدخان بالشام. وبينما هم كذلك، ينزل المسيح عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، ليقود المسلمين حكما عدلا وإماما مقسطا، والعرب يومئذ قليل، وأكثرهم ببيت المقدس، وإمامهم رجل صالح. فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح، إذ نزل عليهم عيسى بن مريم، فيرجع الإمام ينكص ليتقدم عيسى يصلي بالناس، فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول لهُ: «تقدم فصل فإنها لك أقيمت»، فيصلي بهم إمامهم، وبعدها يقول عيسى: «افتحوا الباب» فيفتح ووراءه الدجال، وليقوم بتتبع الدجال الذي يفر منهُ ويذوب مثل الملح ما أن يراه، ويقول عيسى: «إن لي فيك ضربة لن تسبقني بها»، فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله، ويري المسلمين دمه في حربته، فيهزم الله اليهود فلا يبقى شيء مما خلق الله يتوارى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء، لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة إلا قال: يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال أقتله. إلا الغرقد فإنها من شجرهم لا تنطق. ثم يَمْكُثُ عيسى في الأرض أربعين سنة إمامًا عادِلاً وحَكَمًا مُقْسطًا.
هدفه

هدف الدجال هو أن يجعل الإنسان يكفر بالله ويؤمن به كإله، فعن أبي أمامة الباهلي، قال رسول الله عن الدجال: «وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لأَعْرَابِيٍّ: أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ. فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ، فَيَقُولانِ: يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ».