stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
طب الروماتزم
المصادر

↑  محمد هيثم الخياط (2009). المعجم الطبي الموحد: إنكليزي - فرنسي - عربي (بالعربية والإنجليزية والفرنسية) (ط. الرابعة). بيروت: مكتبة لبنان ناشرون، منظمة الصحة العالمية. ص. 1836. ISBN:978-9953-86-482-2. OCLC:978161740. QID:Q113466993.
1 2 3  يوسف حتي؛ أحمد شفيق الخطيب (2011). قاموس حتي الطبي الجديد: طبعة جديدة وموسعة ومعززة بالرسوم إنكليزي - عربي مع ملحقات ومسرد عربي - إنكليزي (بالعربية والإنجليزية) (ط. الأولى). بيروت: مكتبة لبنان ناشرون. ص. 772. ISBN:978-9953-86-883-7. OCLC:868913367. QID:Q112962638.
↑  قاسم سارة (2013). معجم أكاديميا الطبي الجديد (بالعربية والإنجليزية) (ط. 1). أكاديميا إنترناشيونال. ص. 585. ISBN:978-9953-37-092-7. OCLC:1164356572. QID:Q112637909.
↑  محمد مرعشي (2003). معجم مرعشي الطبي الكبير (بالعربية والإنجليزية). بيروت: مكتبة لبنان ناشرون. ص. 906. ISBN:978-9953-33-054-9. OCLC:4771449526. QID:Q98547939.
↑  Methotrexate for Rheumatoid Arthritis نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Edwards J، Szczepanski L، Szechinski J، Filipowicz-Sosnowska A، Emery P، Close D، Stevens R، Shaw T (2004). "Efficacy of B-cell-targeted therapy with rituximab in patients with Rheumatoid arthritis". N Engl J Med. ج. 350 ع. 25: 2572–81. DOI:10.1056/NEJMoa032534. PMID:15201414.
في كومنز مواد ذات صلة بـ طب الروماتزم.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة طب
رودولف كرتشيل

| رودولف كرتشيل | رودولف كرتشيل | رودولف كرتشيل | رودولف كرتشيل | رودولف كرتشيل |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 5 مارس 1906(1906-03-05) تبليتسه
الوفاة: 3 أبريل 1981 (عن عمر ناهز 75 عاماً) تشيكوسلوفاكيا
مواطنة:  تشيكوسلوفاكيا 
مركز اللعب: وسط
الطول: 1.70 م (5 قدم 7 بوصة)
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1919–1926 : Teplitzer FK ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1927–1933 | Teplitzer FK ‏  |  |  |  |  |
| 1933–1937 | سلافيا براغ |  |  |  |  |
| 1937–1939 | فلوريانا |  |  |  |  |
| 1939–1943 | NSTG Teplitz |  |  |  |  |
| 1942 | ← سانت باولي (إعارة) |  |  |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1929–1935 | تشيكوسلوفاكيا | 20 | (0) |  |  |
1947–1948 : تيبليتسه
1949: تشيكوسلوفاكيا
1952–1962: تيبليتسه
1962: زبرويوفكا برنو
1963: فيكتوريا بلزن
1969–1970: ASV Bergedorf 85 ‏
| المواقع   | المواقع   | المواقع   | المواقع   | المواقع   |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 20246 |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
رودولف كرتشيل (5 مارس 1906 – 3 أبريل 1981) لاعب كرة قدم تشيكوسلوفاكي راحل كان يجيد اللعب في خط الوسط .
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية تيبليتزر (1919-1933) سلافيا براغ (1933-1937) فلوريانا (1937-1939) تيبليتز (1939-1943).
مثل منتخب تشيكوسلوفاكيا 20 مباراة (1929-1935). شارك مع منتخب تشيكوسلوفاكيا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الثاني.
قام بتدريب أندية تبليتسه (1947-1948) منتخب تشيكوسلوفاكيا الرديف (1949) إنغستاف تيبليتسه (1952-1962) سبارتاك برنو (1962) سبارتاك بلزين (1963).
مراجع

↑  "معلومات عن رودولف كرتشيل على موقع transfermarkt.com". transfermarkt.com. مؤرشف من الأصل في 2020-03-28.
↑  "معلومات عن رودولف كرتشيل على موقع national-football-teams.com". national-football-teams.com. مؤرشف من الأصل في 2020-02-26.
التدخل الإيراني في العراق (2014–الآن)

بعد هجوم الجماعات الارهابية "داعش" على شمال العراق صيف سنة 2014 .بدأت إيران بتقديم المساعدة لمواجهة تقدم الارهابيين.حيث شنت إيران غارات جوية على مواقع داعش وارسلت جنوداً مقاتلين ومستشارين عسكريين للحكومة العراقية .وعلى الرغم من أنكار إيران استخدام القوة في العراق الا إنها نشرت صورة واحدة على الأقل لقائد فيلق القدس على أرض المعركة في العراق."
التدخل

تهدف سياسة التدخل الإيراني في العراق إلى إبقاء حلفائها من الأحزاب الإسلامية في السلطة وحماية حدودها .
التدخل > الاستراتيجية والتكتيك

تحاول إيران الحد من تدخلها العلني في العراق كإستراتيجية لمنع الأستقطاب الطائفي وإستعداء الأقلية السنية ,وخلق ردود فعل معادية لإيران بين العراقيين, أو تعميق التوتر الطائفي .
معظم المساعدة الإيرانية تاتي بشكل مساعدة تقنية مثل أشتراك قوة جوية و الدعم الجوي.صرح العقيد مسعود جزائري (من الأفضل أن تساعد إيران العراق من خلال نقل تجاربها الناجحة في الدفاع الشعبي وهذا يتضمن تعبئة جميع المجموعات العرقية) ."
تعتقد إيران إن وحدة الحركات الإسلامية الموالية لها ضرورية في الحرب ضد الدولة الإسلامية.في يوم 15 أيلول/ سبتمبر 2014 عبر آية الله علي خامنئي عن ثقته بقدرة الجيش والشعب العراقي في وقف تقدم مقاتلي الدولة الإسلامية .
التدخل > الخط الزمني > حزيران2014

في يونية حزيران نشرت إيران حوالي 500 جندي من الحرس الثوري (فيلق القدس) في العراق . في سامراء , بغداد , كربلاء وفي معسكر سبايكر . كما بدأت إيران في أوائل الصيف شحن كميات من الإسلحة والذخائر إلى قوات البيشمركة في شمال العراق بنائاً على طلب حكومة أقليم كردستان.
13 حزيران تمكنت القوات العراقية المدعومة بقوة من فيلق القدس من السيطرة على بلدة الضلوعية في محافظة صلاح الدين ,
في هذه الأثناء وصل قاسم سليماني إلى بغداد حيث يُعتقد أنه يقود العمليات العراقية ضد الدولة الإسلامية .
في 19 يونية حزيران هاجم مقاتلي الدولة الإسلامية حرس الحدود الإيرانيين قرب مدينة قصر شيرين الحدودية.
مع نهاية الشهر أسست إيران مركز قيادة خاصة في مطار الرشيد العسكري في بغداد وطيرت هذه القوة سرب من طائرات أبابيل الإستطلاعية فوق العراق .وطبقاً لتقارير صحفية نُشرت وحدات من إستخبارات الإشارة في المطار لإعتراض الاتصالات بين مقاتلي الدولة الإسلامية وقادتهم .
التدخل > الخط الزمني > تموز 2014

بين 30 يونية حزيران و 1 يولية تموز أرسلت إيران سبع طائرات سو-25 إلى مطار الرشيد العسكري ولاحقاً إلى مطار المثنى . وتُدار الطائرات من قبل طواقم عراقية -إيرانية متدربة في إيران .
التدخل > الخط الزمني > اب 2014

بين 31 آب أغسطس و 1 أيلول شن الجيش العراقي مدعوماً بميليشيات شيعية مثل  كتائب حزب الله وعصائب أهل الحق هجوماً ناجحاً لفك حصار عن مدينة آمرلي .دعمت الطائرات الأمريكية الهجوم بنائاً على طلب الجيش العراقي كما ورد في بيان القيادة المركزية الأمريكية .
التدخل > الخط الزمني > أيلول 2014

أعلنت إيران عن إعتقال مواطنين أفغان وباكستانيين أثناء محاولتهم عبور الحدود الإيرانية-العراقية للإلتحاق بمقاتلي الدولة الإسلامية .
التدخل > الخط الزمني > تشرين الأول 2014

في هذا الشهر وقعت عملية عاشوراء التي أسفرت عن تطهير منطقة جرف النصر من مسلحي الدولة الإسلامية وشارك في العملية الجيش العراقي والشرطة الإتحادية و قوات الحشد الشعبي المدعومة من إيران ولعبت دوراً هاماً في هذه العملية ويقال أن الجنرال الإيراني قاسم سليماني كان حاضراً على أرض المعركة وأشرف على عملية «عاشوراء» لطرد المتشدّدين من «جرف الصخر» في جنوب بغداد .
في أواخر شهر أيلول/سبتمبر هدد الجنرال الإيراني (أحمد رضا بوردستان) بالهجوم عميقاً داخل الأراضي العراقية إذا لزم الأمر لإبعاد مقاتلي تنظيم داعش الارهابي  عن الحدود الإيرانية.
اقرأ ايضاً

القوة البرية العراقية
المؤتمرات الدولية للسلام والأمن في العراق 2014
بقلاوة

بقلاوة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنشأ:   الدولة العثمانية
المنطقة:   العالم العربي
بلد المطبخ:  المطبخ العربي، المطبخ التركي.
الترتيب:  تحلية 
النوع:  حلى.
حرارة التقديم:  باردة، ساخنة، درجة حرارة الغرفة.
المكونات الرئيسية:  رقائق العجين، سكر، مكسرات مُشكَّلة.
تنويعات أخرى:  اللوز، الفستق، الكاجو، البوظة، الكريمة، القشطة.
طبق مماثل:  بسبوسة، كنافة، عصيد.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
كمية التقديم:  100 غرام للحبة الواحدة.
السعرات الحرارية:  540
البروتينات:  3
الدهون:  8
الكاربوهيدرات:  16
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
بقلاوة فلسطينية
طبق من البقلاوة الفلسطينية المزينة بالفستق
البَقلاَوَة أو الجلاش (بالتركية: Baklava)‏ هِي مُعَجَّنَات مُحلاة تَتكون من طَبَقات رقيقة من العجين وتُحشى بالمكسرات كالجوز والفستق الحلبي وتُحلى بسكب القطر أو العسل عليها ويجعلها ذلك أكثر تماسكاً. تشتهر البقلاوة في المطابخ العربية والآسيوية ومطبخ الشرق الأوسط، إضافة إلى المطابخ الشامية والمغاربية والتركية وجنوب الآسيوية والقوقازيّة والبلقانية. وتُعتبر من ضمن الستة عشر نوعاً من الأطعمة والمشروبات غير الأوروبية التي حصلت على الصفة الشرفية وضُمَّت إلى قائمة العشر أنواع من الأطعمة الأكثر شهرة في العالم.
التسّمِية

كلمة بقلاوة مُشتقة من اللغة التركية العثمانية، وتُستخدم في كثير من اللغات مع اختلاف طفيف في اللفظ والكتابة. وقد دخلت الكلمة إلى اللغة الإنجليزية سنة 1650م، وقِيل أنها تحريف من اسم زوجة سلطان من السلاطنة العثمانيين. التسمية العربية جاءت مُشتقة من أصلها التركي ولكن حَسب قاموس هانز فير فإن التأثيل الشعبي لكلِمة بقلاوة العربية نسبت من كلمة بقوليات، بسبب دخول الفول السوداني في إعداد هذه الحلوى. ومن الممكن أن تكون مشتقة من كلمة بايلاو من اللغة المنغولية والتي تعني الربط واللف. أو ربما كانت من أصل يوناني قديم، أو من التقاليد التركية، أو في العصر البدو العرب. وبالرغم من ذلك فإن الباحث الألماني في اللغة التركية جي. دورفر رفض احتمال كون الكلمة من أصل تركي. وهناك شكل آخر من الكلمة وهو باقلبا ويُتحمل أن يكون من أصل فارسي.
العادات والتقاليد

دخلت البقلاوة بين احتفالات الدولة العثمانية فظهر موكب البقلاوة في أواخر القرن السابع عشر الميلادي، في الخامس عشر من شهر رمضان، وبعد زيارة السلطان الخرقة الشريفة بصفته الخليفة، توزع صواني البقلاوة على وحدات الانكشارية وسائر الوحدات العسكرية في إسطنبول على أن تكون لكل عشر أشخاص صينية من البقلاوة. وكان استلام الجنود للبقلاوة ونقلها إلى الثكنات العسكرية يتم بحفل فاخر. فكانت صواني البقلاوة الجاهزة تصرّ في فوطة وهي نوع من البشاكير، وتصف أمام مطبخ قصر السلطان؛ ويصطفّ الجنود الذين سوف يستلمون الصواني مقابلها. حيث يبدأ سيلاحدار آغا أولاً فيأخذ الصينيتين الأوليتين باسم السلطان لأن السلطان يعتبر الانكشاري رقم أول؛ ويأخذ الجنود الصواني الباقية لكل صينية نفران؛ يمررون خشبة مدهونة بلون أخضر من عروات الفوطة، ويحملون الصينية على أكتافهم. يسير رؤساء كل فوج في الأمام، وحاملو الصواني يمشون خلفهم، ويخرجون من الأبواب المفتوحة ويسيرون نحو الثكنات على شكل موكب. وهذا العرض يسمى موكب البقلاوة. ويخرج سكان إسطنبول إلى الأسواق لمشاهدة موكب البقلاوة، ويظهرون حبهم للسلطان والجنود.
التاريخ

لم يُوَثَّق تاريخ البقلاوة بدقة، ولكن يُشار إلى أن جذورها تعود إلى ما قبل الدولة العثمانية، ويُذكر أنها كانت تصنع في مطابخ الامبراطورية العثمانية بقصر توبكابي باسطنبول، كما قدمها السلطان في صينية كشكلها المعتاد حالياً إلى الانكشاريين في كل منتصف شهر رمضان بمراسم احتفالية تسمى موكب البقلاوة.
لا زال هناك خلاف بين اليونانيون والأتراك على أصل البقلاوة وقد أحدث أصل البقلاوة نزاع بين المناطق، فكل بلد تنسبها لنفسها، إلا أن بعض المصادر أكدت أن أصل البقلاوة في شكلها البدائي أو قيل أنها حلوى شبيهة بالبقلاوة تعود إلى القرن الثاني قبل الميلاد لبلاد الرافدين والآشوريين  الذين صنعوها من رقائق العجين الرقيق الهش المحشو بالفواكه المجففة أو المكسرات المغطى بالعسل، وأخذها عنهم الأتراك. وبمرور الوقت، ومع انتقالها من بلد إلى آخر، تغيرت بعض مكوناتها حسب عادات وتقاليد كل منطقة، فالأرمنيون أضافوا لها القرفة، بينما أضاف إليها العرب ماء الورد، واليونانيون العسل لتحليتها.
بينما قيل أن البقلاوة تركية الأصل واسمها هو اسم أول من صنعتها وهي بقلاوة زوجة سلطان تركي، وكانت طباخة ممتازة تجيد أصول الطهي، وحينما طلب منها زوجها السلطان أن تصنع له صنفًا جديدًا من الحلوى لم يعد قبل ذلك فذهبت وأتت بالجلاش ووضعت بين طبقاته الحشو بأنواعه وأضافت المسلي وأنضجته في الفرن، ووضعت عليه العسل وعندما قدمته له أقر أنه لم يتذوق مثله، وإكراما لزوجته الماهرة أطلق علي هذا النوع من الحلوى أسمها، وانتشرت بعد ذلك في العديد من البلدان العربية.
وهناك رواية أخرى تشير إلى أن البقلاوة تعود لطباخة اسمها لاوة وكانت طباخة السلطان العثماني عبد الحميد، وهي من ابتدعت هذه الحلوى فأعجبت السلطان وقال باق لاوة نه بايدي وتعني انظر ماذا صنعت لاوة.
ويقال أول من أدخل صناعتها إلى حلب شخص يدعى فريج من إسطنبول كان يعيش قبل أكثر من مائة عام في حلب وفتح لها دكاناً قرب محلة الجديدة يبيعها في شهر رمضان ثم أصبحت تباع في مختلف أيام السنة وفاقت حلب بصناعتها إسطنبول.
يعود أقدم ذكر موثق لحلوى البقلاوة إلى دفاتر مطبخ قصر توب قابي العائد لعهد السلطان محمد الفاتح. وحسب هذه التسجيلات فأنه قد تم تحميص البقلاوة في القصر، بينما كتب أوليا تشلبي في مذكراته أنه قد أكل البقلاوة عندما كان ضيفاً في قصر أمير بتلس. ومن خلال هذه التسجيلات يتبين أن البقلاوة كانت المشتهرة في كافة أنحاء الإمبراطورية العثمانية فكانت تستهلك غالباً في السراياً والقصور والضيافات والفرحات. وكان طباخو القصر يهتمون أن تكون عجينة البقلاوة رقيقة جداً. وهذا يوحي بأنه من الممكن أن العجينة المستعملة في صنع البقلاوة كانت سابقاً غليظة. وكذلك ذكرت البقلاوة في كتاب الطبيخ لمحمد بن حسن البغدادي وهي أقدم موسوعة عربية في الطبخ تعود للقرن الثاني عشر الميلادي.
بعد انتقال البقلاوة للشام أخذ اللبنانيون والسوريون بالتعديل عليها وتغيير مكوناتها، فقد تفننوا في تطويرها وإضفاء المذاق العربي على نكهتها وطريقة صنعها.
وفي القرن الثالث الميلادي ظهر كتاب مأدبة الحكماء (باليونانية: Deipnosophistae) والذي يشار اليه عادة بأقدم كتاب معاصر للطهو، والذي يقدم وصفة كعكة النهم، وهي الحلوى التي مهدت الطرق للبقلاوة كما نعرفها الآن.
التحضير

20 حبة من رقائق العجين.
185 غرام من الزبدة المذابة.
كوب ونصف الكوب من الجوز المقطوع.
ثلاثة أرباع كوب من اللوز المقطوع.
ربع كوب من مذرة السكر.
ملعقتا شاي من القرفة.
ثمن ملعقة شاي من القرنفل.
التحضير > الشيرة (القطر)

ملعقتا سكر ملعقتا ماء.
قرنفلتان كاملتان.
عودا قرفة.
ملعقة شاي من عصير الليمون.
بشارة قشرة الليمون.
ملعقتا عسل.
الثقافة العامة > الكتب والأدب

من الروايات التي أُلّفت عن البقلاوة رواية نادي البقلاوة (بالإنجليزية:  The Baklava Club: A Novel)‏ ألفه جايسون غوودوين عام 2014م، وكذلك رواية البقلاوة الحلوة (بالإنجليزية:  Sweet Baklava)‏ الذي ألفته ديبي ماين عام 2011م، والصصية لغة البقلاوة (بالإنجليزية:  The language of Baklava)‏.
طبق من البقلاوة المُزينة بالفستق الحلبي.
طبق من البقلاوة بالقشطة.
بقلاوة من المطبخ الجزائري
ريتشي روبنسون

| ريتشي روبنسون> معلومات شخصية   | ريتشي روبنسون> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 8 يونيو 1946   (79 سنة)  
مواطنة:  أستراليا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
الفرق : الفرق 
منتخب أستراليا للكريكت  : منتخب أستراليا للكريكت  
المهنة: لاعب كريكت  
الرياضة: الكريكت  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريتشي روبنسون (8 يونيو 1946 في أستراليا - ) (بالإنجليزية: Richie Robinson)‏ هو لاعب كريكت أسترالي.
مراجع

↑  "Cricinfo – Cavaliers Stats". مؤرشف من الأصل في 2009-08-09.
↑  Morris, G. "Huge cash for short games is hurting Test matches", NT News, 3 May 2013, p. 46.
وصلات خارجية

ريتشي روبنسون على موقع إي آس بي آن كريك إنفو (الإنجليزية)
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة كريكت
وادي الحطب (رواية)

وادي الحطب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  الشيخ أحمد البان
اللغة:  اللغة العربية
البلد:   موريتانيا
الموضوع:  رواية
الشكل الأدبي:  رواية 
الجوائز:  جائزة كتارا للرواية العربية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الناشر:  دار ميارة للنشر
تاريخ الإصدار:  2019
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ردمك:  9789938310399
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
وادي الحطب، رواية صدرت في 2019 عن دار ميارة للنشر، للكاتب الشيخ أحمد البان، هو كاتب، وروائي، وشاعر، وصحفي موريتاني ولد بمدينة أفلّة الواقعة في ولاية الحوض الغربي، حازت الرواية على جائزة كتارا للرواية العربية عن فئة الروايات المنشورة 2020.
ملخص الرواية

"وادي الحطب" للشيخ أحمد البان تعتبر رواية تمتد على مدى ثلاثمائة وعشرين صفحة، تستكشف عمق المجتمع الموريتاني في فترة التعايش مع المستعمر وتتناول تفاصيل حياة الناس في ظل قضايا حيوية. تبرز قصة الاستعباد والتهميش الذين عانت منهما الطبقتين (العبيد والمعلمين)، وتركز أيضًا على التحديات التي واجهتها القبائل وشيوخها في مواجهة المستعمر. بجانب ذلك، يتمحور السرد حول وصف العادات الاجتماعية والجمال في الموريتانيا، بما في ذلك الفن، العزف، الرقص، والغناء، ويشمل توضيحاً للملابس والمأكولات وأدوات الحياة اليومية. الرواية تبتكر حبكة فنية معقدة تبدأ بلغز وتتقدم نحو الحل الذي ينسجم مع رؤية الكاتب بشكل متقن.
جوائز

توجت الرواية بجائزة كتارا للرواية العربية في فئة "الروايات المنشورة" 2020.
مراجع

↑  "إبراهيم نصر الله يفوز للمرة الثانية.. إعلان عن بعد لجوائز كتارا للرواية". الجزيرة.نت. مؤرشف من الأصل في 2024-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-25.
↑  "وادي الحطب". كتارا. مؤرشف من الأصل في 2024-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-25.
بوابة أدب
بوابة أدب عربي
بوابة موريتانيا
بوابة روايات
بوابة كتب
إشتفان بردا

| إشتفان بردا> معلومات شخصية   | إشتفان بردا> معلومات شخصية   | إشتفان بردا> معلومات شخصية   | إشتفان بردا> معلومات شخصية   | إشتفان بردا> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 14 ديسمبر 1988 (العمر 36 سنة)   سفنتو جيورجي  
مواطنة:  رومانيا 
مركز اللعب: وسط
الطول: 1.89 م (6 قدم 2 1⁄2 بوصة)
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2005–2007 : غيور تورنا أوزتالي
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2005–2012 | غيور تورنا أوزتالي  | 3 | (0) |  |  |
| 2007–2012 | ← Győri ETO FC II ‏ | 78 | (15) |  |  |
| 2012 | Gyirmót FC Győr ‏ | 6 | (0) |  |  |
| 2012 | BKV Előre SC ‏ | 5 | (1) |  |  |
| 2013 | FC Veszprém ‏ | 9 | (0) |  |  |
| 2015–2016 | Szeged-Csanád Grosics Akadémia ‏ | 37 | (3) |  |  |
| 2016–2018 | نادي سيوفوك  ‏ | 39 | (1) |  |  |
| 2018–2019 | FK Csíkszereda Miercurea Ciuc ‏ | 4 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 9 ديسمبر 2019. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 9 ديسمبر 2019. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 9 ديسمبر 2019. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 9 ديسمبر 2019. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 9 ديسمبر 2019. |  |
إشتفان بردا (بالرومانية: István Berde)‏ هو لاعب كرة قدم روماني في مركز الوسط، ولد في 14 ديسمبر 1988 في سفنتو جيورجي في رومانيا. لعب مع غيور تورنا أوزتالي.
مراجع

↑  
"Veszprém".
   HLSZ.hu. 2013, has birthdate (Születési idő). نسخة محفوظة 6 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

إشتفان بردا على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
إشتفان بردا على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة رومانيا
بوابة كرة القدم
ناتاشا موريسون

| ناتاشا موريسون | ناتاشا موريسون |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 17 نوفمبر 1992   (33 سنة)   أبرشية سانت كاترين  
مواطنة:  جامايكا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: عداءة سريعة، ومنافسة ألعاب القوى  
الرياضة: ألعاب القوى  
بلد الرياضة:  جامايكا 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ناتاشا موريسون (بالإنجليزية: Natasha Morrison)‏ هي منافسة ألعاب القوى جامايكية، ولدت في 17 نوفمبر 1992 في أبرشية سانت كاترين في جامايكا.
مراجع

↑  "Natasha Morrison". IAAF. 23 أغسطس 2015. مؤرشف من الأصل في 2019-04-08. اطلع عليه بتاريخ 2015-08-23.
↑  "2018 CWG bio". مؤرشف من الأصل في 2018-05-01. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-01.
وصلات خارجية

ناتاشا موريسون على موقع الاتحاد الدولي لألعاب القوى (الإنجليزية)
ناتاشا موريسون على موقع الدوري الماسي (الإنجليزية)
ناتاشا موريسون على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  الاتحاد الدولي لألعاب القوى (IAAF) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ ناتاشا موريسون.
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ألعاب القوى
بوابة المرأة
بوابة جامايكا
إنكار محرقة اليهود

كي كي كي: تحية نازية وإنكار للهولوكوست
إنكار محرقة اليهود أو إنكار الهولوكوست هو أحد أنواع إنكار الإبادة الجماعية التي تعتمد على نظريات المؤامرة المعادية للسامية، والتي تؤكد على أن إبادة النازيين لليهود، كانت أسطورة أو محض خيال أو مبالغة. يتبع منكرو الهولوكوست واحدة أو أكثر من التصريحات التالية:
كان الهدف من الحل الأخير لألمانيا النازية ترحيل اليهود وليس القضاء عليهم.
لم تستخدم السلطات النازية معسكرات الإبادة أو غرف الغاز في الإبادة الجماعية لليهود.
عدد الضحايا يبلغ 6 ملايين ضحية.
الهولوكوست خدعة ألفها الحلفاء واليهود و/أو الاتحاد السوفيتي.
تعتمد منهجيات منكري الهولوكوست على افتراض بأن الأدلة التاريخية غير صحيحة أو ليست دقيقة. يستخدم المؤرخون لفظ إنكار لوصف آراء ومنهجية منكري الهولوكوست وذلك للتفريق بينهم وبين المعدلين التاريخيين المعتبرين، الذين يراجعون التفسير السائد للتاريخ باستخدام منهجيات تاريخية معتبرة. لا يقبل منكرو الهولوكوست مصطلح إنكار كوصف مناسب لأفعالهم وإنما يستخدمون لفظ مراجعين بدلا منه. في بعض دول الكتلة الشرقية السابقة، لا ينكر منكرو الهولوكوست الإبادة الجماعية لليهود وإنما ينكرون مشاركة دولهم في الهولوكوست.
يعتبر إنكار محرقة اليهود مشكلة مجتمعية حقيقية في دول عدة، كما أنه غير قانوني في إسرائيل وعدة دول أوروبية.
المصطلحات وعلم الكلام

يفضل منكرو الهولوكوست الإشارة إلى أعمالهم على أنها مراجعة تاريخية ويعارضون الإشارة إلى أنهم «منكرين». كتبت الأستاذة بجامعة إيموري ديبورا ليبستادت أن: «اختيار الاسم المنقح «منكرين» لوصف أنفسهم يدل على إستراتيجيتهم الأساسية للخداع والتشويه ومحاولتهم تصوير أنفسهم كمؤرخين شرعيين يشاركون في الممارسة التقليدية لإلقاء الضوء على الماضي»  يعتبر العلماء هذا الأمر مضللًا لأن أساليب إنكار الهولوكوست تختلف عن أساليب المراجعة التاريخية المشروعة. يتم شرح المراجعة التاريخية في قرار اعتمدته إدارة التاريخ بجامعة ديوك في 8 نوفمبر 1991 وأعيد طبعه في دوق كرونيكل في 13 نوفمبر 1991 استجابةً لإعلان أصدرته لجنة برادلي ر. سميث للحوار المفتوح حول الهولوكوست:
«من المؤكد أن المؤرخين منخرطون في مراجعة تاريخية صحيح ومع ذلك فإن ما يفعله المؤرخون مختلف تمامًا عن هذا الإعلان. المراجعة التاريخية للأحداث الكبرى ... ليست معنية بواقع هذه الأحداث بل إنها تتعلق بتفسيرهم التاريخي - أسبابهم وعواقبهم عمومًا.»
كتبت ليبستادت أن إنكار الهولوكوست الحديث يستمد إلهامه من مصادر مختلفة بما في ذلك مدرسة فكرية تستخدم طريقة ثابتة للتشكيك في سياسات الحكومة.
في عام 1992 أعطى دونالد ل. نويك بعض الأمثلة على كيفية تطبيق المراجعة التاريخية الشرعية - إعادة النظر في التاريخ المقبول وتحديثه بمعلومات تم اكتشافها حديثًا أو أكثر دقة أو أقل تحيزًا - على دراسة الهولوكوست كحقائق جديدة لتغيير الفهم التاريخي لها:
«نظرًا لأن الملامح الرئيسية للهولوكوست واضحة للجميع باستثناء الأعمى عن عمد فقد حوّل المؤرخون انتباههم إلى جوانب من القصة التي كانت الأدلة غير كاملة أو غامضة فيها. هذه ليست مسائل بسيطة بأي شكل من الأشكال ولكنها تدير قضايا مثل دور هتلر في الحدث وردود الفعل اليهودية على الاضطهاد وردود الفعل من قبل المتفرجين داخل وخارج أوروبا التي يسيطر عليها النازيون.»
على النقيض من ذلك فإن حركة إنكار الهولوكوست تستند إلى فكرة محددة سلفًا مفادها أن الهولوكوست كما يفهمها التاريخ السائد لم تحدث. يشار إليها أحيانًا باسم «النفي» من المصطلح الفرنسي (négationnisme) الذي قدمه هنري روسو الذي يحاول منكرو الهولوكوست إعادة كتابة التاريخ عن طريق التقليل من الحقائق الأساسية أو إنكارها أو ببساطة تجاهلها. كتب كونراد إلست:
«النفي يعني إنكار الجرائم التاريخية ضد الإنسانية. إنه ليس إعادة تفسير للحقائق المعروفة بل إنكار الحقائق المعروفة. اكتسب مصطلح "النفي" كاسم حركة لإنكار جريمة محددة ضد الإنسانية والإبادة الجماعية للنازيين على اليهود في 1941-1945 والمعروف أيضًا باسم المحرقة. يرتبط النفي في الغالب بالجهد المبذول لإعادة كتابة التاريخ بطريقة تُغفل فيها حقيقة المحرقة.»