محمد بن أبي الحسن البكري
مكانته وأقوال العلماء فيه

قال ابن العماد الحنبلي في (شذرات الذهب): «وكان - رضي الله عنه - يحجّ في كل عامين مرّة. وبالجملة فلم يكن له نظير في زمانه، ولم يخلف مثله».
قال المناوي في (الطبقات الكبرى): «هو سيدي محمد البكري الصديقي، شيخ الإسلام، عالم الحرمين ومصر والشام، وهو صاحب (الحزب البكري) المعروف، وكذلك (صلاة القطب البكري) المشهورة. ... ورزق من القبول والحظ التام عند الخاص والعام مالا تضبطه الأقلام. وكان فصيح اللسان، زكي العصر والأوان، يلقي دروساً في التفسير محررة موشحة بمناقشات كبار المفسرين كالزمخشري وأضرابه، ويأتي في ذلك بما تقر به العيون، وتنشرح له الصدور. وشرح مرة (صحيح البخاري) فأتى في تقريره بما يدهش الناظر ويجبر الخاطر، واختص في زمنه بإلقاء دروس التصوف الحافلة البديعة. ولم أر أحداً من علماء عصره مثله في صيانة مجلسه عن اللغط واللغو والغيبة. فكان مجلسه لا يذكر فيه شيء من ذلك ألبتة، بل كله فوائد علمية، إما تفسير آيات قرآنية، أو كلام على أحاديث نبوية. ... وكان الباشا وقاضي العسكر فمن دونهما من الأمراء والكبراء يأتون إليه، بالجملة من بين أقرانه بالزيارة مراراً وتكراراً كثيرة. وكان عظيم الاعتقاد بالمجاذيب، يحبهم ويحبونه، ويألفهم ويألفونه. وكان عظيم الحلم، واسع الصدر، حسن الخلق جداً، لا يقابل من يؤذيه، ولا ينتقم ممن يعاديه، وما ذلك إلا بمدد رباني. وبالجملة فقد كان فريد عصره ووحيد دهره».
قال الشعراني في (بهجة النفوس والأحداق): «ولما درج الأشياخ الذين أدركناهم في أوائل القرن العاشر في مصر وقُراها، وأظلمت الدنيا لفقدهم، منَّ الله تعالى علينا بجماعة من تلامذتهم، فأحيوا طريقتم، وقاموا بمراتبهم في طريق الشريعة والحقيقة حتى كأن أشياخهم لم يموتوا، وذلك كسيدي الشيخ محمد البكري...». وقد ذكره الشعراني في كثير من كتبه بأحسن الأوصاف وأبلغ العبارات فمما قاله في (الطبقات): «هو الشيخ الكامل الراسخ في العلوم اللدنية والمنح المحمدية، الكامل ابن الكامل سيدي محمد البكري - رضي الله عنه - وشهرته تغني عن تعريفه، وماذا يقول القائل في حق من أفرغ الله تعالى عليه العلوم والمعارف والأسرار إفراغاً، لم يصح لأحد من أهل عصره فيما نعلم كما صح له، فإن الناس أجمعوا على أنه ليس على وجه الأرض بلدة أكثر علماء من مصر، ولم يكن في مصر أحد مثله، وأجمع أهل الأمصار على جلالته، وأعرف من مناقبه ما لا يقدر الإخوان على سماعه، وسيظهر له ذلك في الدار الآخرة». وقال عنه في (الطبقات الصغرى): «فالناس أجمعوا على أنه ليس على وجه الأرض أكثر علماً منه، ولا في غير مصر مثله، فلا ينكر فضله إلا من عمه المقت والحسد. وقد أعطاه الله تعالى التكلم على أحوال السموات والأرض نقلاً وكشفاً ويقيناً، لا ظناً وتخميناً. وهو جدير بقول بعضهم: وليس على الله بمستنكر ** أن يجمع العالم في واحد. واجتمعت به مرات، فما رأيت أوسع منه خلقاً، ولا أكرم نفساً، ولا أجمل معاشرة، ولا أحلى منطقاً». ومما قاله في (المنن): «ولعمري من يرى في طول عمره مثل سيدي محمد البكري ويسمع ما يتكلم به من العلوم والأسرار التي تبهر العقول مع صغر سنّه ولم يعتقده فهو محروم من مدد أهل العصر كله، فإن سيدي محمداً هذا كسيدي عبد القادر الجيلي في عصره من حيث الناطقية عن المرتبة». وأثنى عليه في كتاب (الأخلاق المتبولية)، وذكره في كتابه (عقود العهود) ونقل عنه كرامة وقعت له معه.
قال عنه المؤرخ عبد القادر العيدروسي في كتابه (النور السافر عن أخبار القرن العاشر): «الأستاذ الأعظم، قطب العارفين، الشيخ محمد ابن الشيخ أبي الحسن محمد ... ابن أبي بكر الصديق ... البكري الصديقي الشافعي الأشعري المصري ... كان هذا الشيخ من آيات الله في الدرس والإملاء، فكان إذا تكلم فيه تكلم بما يحير العقول ويذهل الأفكار .... وكان الشعراء من فضلاء مصر المتمكنين في علوم اللغة وقواعد الشعر ومذاهب الإنشاء يقصدون يوم ختمه، فيكتبون القصائد البديعة في مدحه». وقد أطال العيدروسي في ترجمته وأثنى عليه.
قال يوسف النبهاني في (أفضل الصلوات على سيد السادات): «وقد ترجمه رضي الله عنه كثير من العلماء الأعلام في كتبهم بأبلغ التراجم وأكمل الأوصاف كالشهاب الخفاجي في ريحانته، والعلامة المناوي في طبقاته».