stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
النمسا في كأس العالم 1998

هذا المقال عن مشاركة منتخب النمسا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 1998 التي نظمت في فرنسا ما بين 10 يونيو و13 يوليو 1998.
التشكيلة

هذه قائمة اللاعبين الـ 23 المشاركون في مونديال 1998:
المنافسة > الدور الأول

المقالة الرئيسة: كأس العالم لكرة القدم 1998 - المجموعة الثانية
المنافسة > الدور الأول > الكاميرون - النمسا

جرت مباراة منتخب النمسا الأولى في 11 يونيو 1998، وسط حضور جماهيري بلغ 33,500 متفرج غص بهم ملعب تولوز البلدي، تولوز. انطلقت المباراة التي جمعته بمنتخب منتخب الكاميرون على الساعة 21:00 تحت إدارة الحكم إيبيفانيو غونزاليس (اتحاد باراغواي لكرة القدم). وانتهت بـ تعادل النمسا أمام منتخب الكاميرون بنتيجة 1-1.
 ع - ن -
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 11 يونيو 1998 | الكاميرون  | 1–1  |  النمسا | ملعب تولوز البلدي, تولوز |   |  |
| 21:00 | بيير نجانكا  78' | [تقرير التقرير]  | توني بولستر  90+1' | الحضور: 33٬500  الحكم: Epifanio González (اتحاد باراغواي لكرة القدم)  |   |  |
    :     
| 0 | 1 |
| --- | --- |
             Cameroon :              Austria
المنافسة > الدور الأول > تشيلي - النمسا

في مقابلته الثانية في 17 يونيو 1998، تعادل منتخب النمسا أمام منتخب تشيلي بنتيجة 1-1. انطلقت المباراة، التي حضرها جمهور قدر بـ 30,600 متفرج، على الساعة 17:30
بملعب ملعب جوفروا غيشار، سانت إتيان وتحت إدارة الحكم جمال الغندور (الاتحاد المصري لكرة القدم).
 ع - ن -
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 17 يونيو 1998 | تشيلي  | 1–1  |  النمسا | ملعب جوفروا غيشار, سانت إتيان |   |  |
| 17:30 | مارتشيلو سالاس  70' | [تقرير التقرير]  | إيفيكا فاستيك  90' | الحضور: 30٬600  الحكم: جمال الغندور (الاتحاد المصري لكرة القدم)  |   |  |
    :     
| 0 | 1 |
| --- | --- |
             Chile :              Austria
المنافسة > الدور الأول > إيطاليا - النمسا

لعب منتخب النمسا مباراته الثالثة أمام منتخب إيطاليا في ملعب فرنسا، سان دوني بتاريخ 23 يونيو 1998. بدأت المقابلة على الساعة 16:00 يديرها الحكم باول دوركين (الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم) وتحت أنظار 80,000 متفرج حضروا لمتابعة اللقاء من على مدرجات الملعب. ليخرج منتخب النمسا خاسرا بنتيجة 1-2.
 ع - ن -
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 23 يونيو 1998 | إيطاليا  | 2–1  |  النمسا | ملعب فرنسا, سان دوني |   |  |
| 16:00 | كريستيان فييري  49' روبرتو باجو  89' | [تقرير التقرير]  | اندى هرتسوغ  90' (ض.ج.) | الحضور: 80٬000  الحكم: باول دوركين (الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم)  |   |  |
    :     
| 0 | 1 |
| --- | --- |
             Italy :              Austria
طالع أيضا > مقالات ذات صلة

منتخب النمسا لكرة القدم
كأس العالم لكرة القدم 1998
طالع أيضا > وصلات خارجية

| ع ن كأس العالم 1998 | ع ن كأس العالم 1998 |
| --- | --- |
عموميات:  تعيين البلد المستضيف  المدربين  تشكيلات المنتخبات  مرحلة خروج المغلوب  النهائي 
المنتخبات المشاركة:  المجموعة A   البرازيل   إسكتلندا   النرويج   المغرب  المجموعة B   إيطاليا   النمسا   تشيلي   الكاميرون  المجموعة C   فرنسا   الدنمارك   السعودية   جنوب إفريقيا  المجموعة D   إسبانيا   بلغاريا   باراغواي   نيجيريا  المجموعة E   هولندا   بلجيكا   المكسيك   كوريا الجنوبية  المجموعة F   ألمانيا   يوغوسلافيا   إيران   الولايات المتحدة  المجموعة G   رومانيا   إنجلترا   تونس   كولومبيا  المجموعة H   الأرجنتين   كرواتيا   اليابان   جامايكا 
الملاعب:  ملعب فرنسا (F)  ملعب فيلودروم  بارك دي برينس  ملعب جيرلان  ملعب بولار دولولي  ملعب لا بوجوار  ملعب تولوز  ملعب شابان-دلماس  ملعب جوفروا غيشار  ملعب دي لا موسون 
(F) الملعب المستضيف للمباراة الافتتاحية والاختتامية: (F) الملعب المستضيف للمباراة الافتتاحية والاختتامية
بوابة النمسا
بوابة عقد 1990
بوابة فرنسا
بوابة كرة القدم
انهيار منجم ذهب النيجر

انهيار منجم ذهب النيجر في 7 نوفمبر 2021 أدى انهيار منجم ذهب حرفي إلى مقتل 32 من عمال المناجم على الأقل. يقع المنجم في منطقة مرادي في النيجر.
الانهيار

قال أدامو جيراو عمدة منطقة دان عيسى لوكالة الأنباء الفرنسية «إن عدد القتلى المؤقت هو 18 شخصًا، ودفنناهم هذا الصباح». وتم نقل سبعة عمال مناجم آخرين إلى المستشفى مصابين بجروح.
ديفيد بي. إرفينغ

| ديفيد بي>  إرفينغ. معلومات شخصية  | ديفيد بي>  إرفينغ. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 6 أبريل 1841    
تاريخ الوفاة: سنة 1922   
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديفيد بي. إرفينغ هو سياسي كندي، ولد في 6 أبريل 1841، وتوفي في 1922.
مراجع

↑  "معلومات عن ديفيد بي. إرفينغ على موقع prabook.com". prabook.com.
بوابة كندا
بوابة السياسة
بوابة أعلام
ايب تايد

إيب تايد (بالإنجليزية: Ebb Tide)‏ هي سفينة أمريكية. كانت أول سفينة مصممة ومبنية خصيصًا لتوريد المواد والمستلزمات إلى منصات الحفر البحرية.
التاريخ

في عام 1955، لم يكن ألدن جيه دوك لابورد راضيًا عن أداء قوارب الإغارة الأمفيبية السابقة التي كانت تستخدم لهذا الغرض، وعمل على تطوير مفهوم جديد للسفينة، تعمل بمحركين قويين مع جسر متقدم جدًا ومسطحة طويلة في الخلف (كان طول السفينة 119 قدمًا مع طول المسطح المفتوح في الخلف 90 قدمًا).
بدأت سفينة "إيب تايد" الخدمة في عام 1956 وأصبحت أول قارب تابع لشركة تايدواتر، التي تطورت لتصبح مالك سُفُنٌ عالمي.
تعد السُفُنٌ التي صممت بناءً على تلك المبادئ الأكثر شيوعًا بين سفن توريد المنصات حتى اليوم.
الرابط الخارجي

صوره السفينة
أحمد راضي (لاعب كرة يد)

| أحمد راضي>  معلومات شخصية   | أحمد راضي>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الجنسية: مصري
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
  معلومات النادي  :   معلومات النادي  
النادي الحالي: الاهلي
المهنة: لاعب كرة يد
الرياضة: كرة اليد  
الإنجازات والألقاب : الإنجازات والألقاب 
بطولات عالمية: برنزية كاس العالم للشباب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لاعب كرة يد مصري حصل على المركز الثالث والمدلية البرونزية في بطولة العالم لكرة اليد للشباب 2019 تحت 21 سنة، تحت قيادة المدير الفني طارق محروس وهو يلعب في مركز سنتر باك ظهير منتصف.
مراجع

↑  "مصر تحصل على المركز الثالث في بطولة العالم للشباب لكرة اليد". ihf.info. 28 يوليو 2019. مؤرشف من الأصل في 2019-07-28. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "قائمة أسماء لاعبي منتخب مصر لكرة اليد (الشباب) في كأس العالم 2019.. والأندية التي يلعبون لها". ihf.info. 28 July 2019. مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 20192019-12-08. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ أرشيف= (مساعدة)
بوابة أعلام
بوابة كرة اليد
بوابة مصر
جوشوا ديكسون

| جوشوا ديكسون>  معلومات شخصية  | جوشوا ديكسون>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 2 نوفمبر 1994   (30 سنة)   برث  
مواطنة:  نيوزيلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب اتحاد الرغبي  
الرياضة: اتحاد الرغبي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جوشوا ديكسون (بالإنجليزية: Joshua Dickson)‏ هو لاعب اتحاد الرغبي نيوزلندي، ولد في 2 نوفمبر 1994 في برث في أستراليا.
مراجع

↑  "Highlanders 2017 Squad Guide" (PDF). All Blacks.com. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-03-07. اطلع عليه بتاريخ 2016-11-05.
↑  "Josh Dickson Otago Player Profile". Otago Rugby. مؤرشف من الأصل في 2016-11-05. اطلع عليه بتاريخ 2016-11-05.
↑  "Josh Dickson Highlanders Player Profile". Highlanders Rugby. مؤرشف من الأصل في 2017-01-02. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-02.
وصلات خارجية

جوشوا ديكسون على موقع ItsRugby.co.uk (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة رغبي
بوابة نيوزيلندا
انحدار الديانة المصرية القديمة

يُعزى انحدار الديانة المصرية القديمة إلى حد كبير إلى انتشار المسيحية في مصر، وطبيعتها التوحيدية الصارمة التي لا تسمح بالتوفيق بين الديانة المصرية القديمة والديانات المشركة الأخرى، مثل الديانة الرومانية. على الرغم من أن الممارسات الدينية داخل مصر ظلت ثابتة نسبيًا على الرغم من الاتصال بعالم البحر الأبيض المتوسط الأكبر، مثل الإغريق والرومان، إلا أن المسيحية تنافست بشكل مباشر مع الديانة المحلية. حتى قبل مرسوم ميلانو في 313 بعد الميلاد، والذي شرع المسيحية في الإمبراطورية الرومانية، أصبحت مصر مركزًا مبكرًا للمسيحية، خاصة في الإسكندرية حيث عاش العديد من الكتاب المسيحيين المؤثرين في العصور القديمة مثل أوريجانوس وإكليمندس الإسكندري الكثير من حياتهم، والديانة المصرية الأصلية ربما لم تبد مقاومة تذكر لتغلغل المسيحية في مصر الرومانية.
خلفية

تعود جذور الديانة المصرية القديمة إلى عصور ما قبل التاريخ. لمدة ثلاثة آلاف عام تقريبًا، استوعبت مصر إلى حد كبير غزاة من خارج البلاد دخلوا. لم يكن للحكام الذين أتوا من الخارج، مثل الهكسوس، تأثير كبير سواء من الناحية الجينية أو الثقافية، كما أن دعم الدولة للدين المصري القديم جعله مستقرًا بشكل أساسي طوال تاريخ البلاد القديم. وضعت مدن ومناطق معينة في مصر عادة تركيزًا متفاوتًا على معبودات مختلفة، وكانت معظم المعابد مخصصة لمعبود معين. أدى هذا السلوك إلى تصنيف الدين المصري على أنه نظام عبادة أكثر من كونه دينًا متجانسًا تمامًا، ولكن بغض النظر، لعب الدين دورًا مهمًا في حياة كل مصري.
التاريخ > الفترة المتأخرة

يعتبر إنشاء الأسرة السادسة والعشرين في عام 664 قبل الميلاد بمثابة علامة تقليدية لبداية العصر المصري المتأخر. هذا العصر، الذي استمر من 664 قبل الميلاد إلى 332 قبل الميلاد، كان يتألف إلى حد ما من تجديد للثقافة المصرية، والقومية والدين. على الرغم من أن مصر تعرضت لغزوين منفصلين من قبل الإمبراطورية الأخمينية، إلا أن الحكام الفرس مثل قمبيز الثاني وداريوس الأول احترموا الثقافة والدين المصريين ولم يبذلوا أي محاولات لقمعها. على الرغم من هيرودوت يصف الحكم الفارسي لمصر بأنه استبدادي وقمعي، وهذا مدعوم جزئيًا بتجنيد المصريين في الجيش الفارسي وبعض العبودية من قبل الطبقات العليا الفارسية، لم تتأثر الممارسات الدينية على وجه التحديد. يسجل الأدميرال المصري وجا حور ريسن، الذي خدم تحت قيادة قمبيز، في سيرته الذاتية أن قمبيز احترم التقاليد ومراعاة العادات الدينية في مصر. عندما وضع قمبيز حامية من القوات بالقرب من معبد نيت في سايس، أقنع وجا حور ريسن الملك بنقلهم، حيث ربما اعتبر وجودهم تدنيسًا للقداسة من قبل المعبودات.
الأسرة الثلاثين، آخر أسرة حاكمة أصلية في مصر القديمة، مكنت الثقافة والدين والفن المصري من الازدهار. أصبح نخت أنبو الأول، مؤسس هذه الأسرة، بانيًا بارعًا. عمل في المعابد في جميع أنحاء البلاد وهو مسؤول عن بدء البناء في موقع فيلة. حفيده، نخت أنبو الثاني، تحسن من هذا الإرث وأرسى السلالة كوقت ازدهرت فيه الثقافة المصرية. كان نخت أنبو الثاني متورطًا تمامًا في الدين وكان متحمسًا جدًا للطوائف من الآلهة، وترك الفن في عهده علامة مميزة على فن المملكة البطلمية. نخت أنبو الثاني، على الرغم من أنه ربما يكون أحد الملوك المصريين الأكثر كفاءة في العصر المتأخر، لم يكن قادرًا في النهاية على التراجع عن تدهور الحضارة على مدى قرون. تم غزو مصر مرة أخرى من قبل الفرس تحت قيادة أرتحشستا الثالث 343 قبل الميلاد، ثم الإسكندر الأكبر بعد تسع سنوات.
التاريخ > التوفيق مع الدين اليوناني الروماني

في البداية كان الدين المصري على اتصال مع تعدد الآلهة اليوناني الروماني، مما أدى إلى درجة كبيرة من التوفيق بين المعتقدات بدلاً من المعارضة. انتشرت عبادة إيزيس أولاً في العالم الهلنستي في العصر البطلمي بعد غزوات الإسكندر الأكبر، ثم إلى إيطاليا وروما. على الرغم من أن أغسطس قيصر، بعد هزيمة كليوباترا ومارك أنتوني وضم مصر، منع تماثيل إيزيس وسيرابيس داخل بوميريوم، ومع ذلك، أصبحت المعبودات المصرية تطبيعًا تدريجيًا في الديانة الرومانية واعتبرها أباطرة سلالة فلافيان رعاة لحكمهم. في القرنين الثاني والثالث بعد الميلاد، كان يتم تعبد إيزيس وسيرابيس في غالبية المدن حتى في النصف الغربي من الإمبراطورية الرومانية، على الرغم من أنهما على الأرجح لم يعملا الريف. توجد معابد لهم من تدمر في سوريا إلى لندينيوم (لندن الحالية) في بريطانيا. وبهذه الطريقة، انتشر الدين المصري في دين الرومان وتمتع بمجموعة واسعة من العبادة في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط. على الرغم من هذا، من شبه المؤكد أن هذا الانتشار بين الثقافات تضمن تعديل للمعبودات المصرية الأصلية بحيث تكون أكثر قبولا للمتحولين. الشكل الذي اتخذته إيزيس بين الإغريق والرومان جمع سماتها المصرية مع الأفكار اليونانية الرومانية.
التاريخ > المسيحية تدخل مصر

تُنسب الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في الإسكندرية، وهي أكبر وأقدم كنيسة مسيحية في مصر، إلى تأسيسها لمرقس، حوالي 42 م. أقام عدد كبير من اليهود في مصر، والإسكندرية على وجه التحديد، وكان إقامتهم في البلاد قبل المسيحيين الأوائل بنحو 600 عام. يعتقد العلماء أن الحراك الاجتماعي لليهود في مصر الرومانية جعلهم أكثر تقبلاً للمسيحية. على أي حال، بدأت المسيحية في الإسكندرية تنمو بسرعة منذ نشأتها. تحت حكم البابا ديمتريوس الأول، أسقف من 189 إلى 231 بعد الميلاد، انتشرت المسيحية عبر مصر، وزادت نفوذها في الكنيسة الأكبر. حتى مجمع خلقيدونية عام 451 م، كانت الإسكندرية على قدم المساواة مع روما والقسطنطينية كمدينة مسيحية مؤثرة.
التاريخ > اضطهاد دقلديانوس

رأى الإمبراطور دقلديانوس أن المسيحية تعطل الدين الروماني التقليدي وبالتالي تشكل تهديدًا أكبر لتضامن الإمبراطورية الرومانية، لذلك بدأ اضطهادًا شديدًا للمسيحية في محاولة للحد من نموها في الإمبراطورية. على الرغم من أن هذا لم يكن أول مرسوم من قبل إمبراطور ضد المسيحية للتأثير على مصر (هذا كان سيبتيموس سيفيروس في عام 202 بعد الميلاد، عندما حل مدرسة التعليم في الإسكندرية ونهى عن التحول إلى المسيحية)، فإن اضطهاد دقلديانوس سيكون الأكثر حدة. في عام 303 م، أمر دقلديانوس بتدمير جميع الكنائس، وحرق الكتب المقدسة، واستعباد جميع المسيحيين الذين لم يكونوا مسؤولين. كان هذا المرسوم ساري المفعول لمدة ثلاث سنوات، مما أدى إلى نظام المواعدة عصر الشهداء الذي أنشأته لاحقًا كنيسة الإسكندرية، لكن العديد من المسيحيين المصريين نجوا من الاضطهاد لأنهم أرسلوا بدلاً من ذلك للعمل في المحاجر والمناجم، كأعمال عقابية. بشكل عام، ومع ذلك، لم تنجح اضطهادات المسيحية في أي مكان في الإمبراطورية في وقف نموها. كان الدين التقليدي قد بدأ بالفعل في المعاناة، وأكثر من ذلك في مصر، حيث كانت الإسكندرية مركزًا راسخًا وصاخبًا للدين.
إرث

ربما كانت اللغة القبطية واحدة من آخر معاقل الديانة المصرية، فقد نجت من التنصير وأسلمة مصر فيما بعد، أكثر من ألف عام قبل هبوطها إلى لغة مقدسة بحلول القرن السادس عشر. سيعطي الأقباط لاحقًا علماء المصريات نظرة ثاقبة حاسمة في علم الأصوات في اللغة المصرية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنها ليست أبجاد وبالتالي فهي تسجل حروف العلة، على عكس الهيروغليفية المصرية والهيراطيقية.
ولعل أكثر الموروثات نفوذاً وتميزاً هي الآثار التي أقيمت تكريماً لها على مدار التاريخ المصري. تأثرت المعابد والتماثيل والأهرامات المصرية المشهورة عالميًا وأبو الهول بالجيزة وغيرها من الإبداعات بشدة بالدين. بدوره، وصل النمط المتميز للعمارة المصرية القديمة إلى العصر الحديث من خلال أنماط مثل إحياء العمارة المصرية، ودمج وتكييف الزخارف الدينية من مصر في الفن الغربي بعد الحملة الفرنسية على مصر.
لكن في العصور القديمة المتأخرة، كانت آثار الدين المصري واضحة على الديانات الأخرى. اعتبر كل من الإغريق والرومان مصر غريبة ومتصوفة، وهذا الانبهار بالبلد ودينها أدى إلى حد ما إلى انتشارها حول البحر الأبيض المتوسط. شقت الآلهة مثل إيزيس وبس طريقها عبر البحر الأبيض المتوسط والشرق الأدنى، وأثارت النظرة البحثية لمصر بعض أنظمة المعتقدات الباطنية اليونانية والرومانية.
أدى الاهتمام بالديانة المصرية إلى محاولات تجديد الدين. يُعرف الإحياء المعاصر للديانة المصرية القديمة باسم الكيميتية.
مراجع

↑  Allen، James؛ Hill، Marsha (أكتوبر 2004). "Egypt in the Late Period (ca. 712–332 B.C.) - Heilbronn Timeline of Art History - The Metropolitan Museum of Art". The Metropolitan Museum of Art. مؤرشف من الأصل في 2022-04-10. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-21. During the Late Period, the reemergence of a centralized royal tradition that interacted with the relatively decentralized network inherited from the Third Intermediate Period created a rich artistic atmosphere.
↑  Mark، Joshua J. (12 أكتوبر 2016). "Late Period of Ancient Egypt - World History Encyclopedia". موسوعة تاريخ العالم  ‏. مؤرشف من الأصل في 2022-03-17. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-21.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
↑  Myśliwiec، Karol (2000). The twilight of ancient Egypt: first millennium B.C.E. Cornell University Press. ص. 173. ISBN:0-8014-8630-0.
↑  Donalson 2003، صفحات 138–139, 159–162
↑  Bricault, Laurent, "Études isiaques: perspectives", in Bricault 2000، صفحة 206
↑  Bricault 2001، صفحات 174–179
بوابة الأديان
بوابة الإمبراطورية الرومانية
بوابة التاريخ
بوابة المسيحية
بوابة اليونان القديمة
بوابة مصر القديمة
نخت أنبو الأول مؤسس الأسرة الثلاثين
تمثال روماني مميز لإيزيس يحمل سيستروم وسيتولا، على الرغم من أنهما أُضيفا في إعادة بناء القرن السابع عشر
حجي مراد

| حجي مراد> (بالأوارية: XIажи Мурад)‏    | حجي مراد> (بالأوارية: XIажи Мурад)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1795    خونزاخ  
الوفاة: 5 مايو 1852  (56–57 سنة)   شاكي  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحاج مراد (بالآفارية: XӀажи Мурад، بالروسية: Хаджи-Мурат) أو حجي مراد (23 أبريل 1790 -  5 مايو 1852) كان قائدًا آفاريا مهما أثناء مقاومة شعوب داغستان والشيشان في الفترة 1811-1864 ضد وجود الإمبراطورية الروسية في منطقة القوقاز.
كان الحاج مراد قائدا آفاريا عاش في القوقاز. كان أخا غير شقيق لعمر ابن «باخوبيكي» حاكمة خنزاخ. كان حجي مراد متورطًا في مقتل الإمام حمزة بيك خلال صلاة الجمعة في عام 1834، انتقاما من إعدام حمزة لباخوبيكي وأبناءه. وقتل شقيق حجي مراد، عثمان، في قتال مع أنصار الإمام حمزة بيك.
دعم حجي مراد الروس لفترة من الوقت، لمواجهة ما رآه من تهديد أنصار الإمامة. بدأ منافسه، أحمد خان، بتقويض ثقة الروس في الحجي مراد، حتى أمروا باعتقاله، الذي نفذه أحمد خان. طالب الجنرال ميخائيل سيميونوفيتش فورونتسوف بنقله إلى مقر عام. سعى حجي مراد للهروب، من خلال قذف نفسه على حافة ممر جبلي ضيق. إنضم حجي مراد إلى الإمام شامل، الذي منحه رتبة النقيب. تبعت العديد من القبائل حاج مراد، فانشق عن الروس.
مآثره وثوبه الأحمر أكسبته لقب «الشيطان الأحمر» من قبل الروس. بعد غارة غير فعالة على مقر روسي في تيمير خان شورا، انتشرت شائعة بأنه ذبح جميع الروس في المستشفى وتقطيعهم إلى أشلاء، وهو ما تركه للجنود الروس لتناول الطعام دون علم أنها أشلاء بشرية. على الرغم من كون الخبر غير صحيحا، فقد اكتسبت هذه الشائعات رواجا كبيرا بين الروس وشوهت سمعة حجي مراد.
في عام 1851 ، اندلع خلاف بينه وبين شامل، عندما أعلن شامل أن ابنه، غازي محمد، سيكون خليفته. في لقاء سري، قرر شامل وأعوانه قتل الحاج مراد. حذره رجل مجهول وتمكن من الهرب في الوقت المناسب، لكن أسرته احتُجزت. استسلم الحاج مراد للروس، الذين استولوا عليه ولكنهم لم يثقوا به. وقد طلب مرارًا إعطاؤه رجالًا وأسلحة لمهاجمة شامل وإنقاذ أسرته، لكنه لم يتلق أي رد حازم. وقد سُمح له بالانتقال من تبليسي إلى بلدة النوخة المسلمة الصغيرة (الآن شاكي، أذربيجان) برفقة مرافقة القوزاق. خطط حاجي مراد للفرار، الذي قام به في 24 أبريل، 1852، خلال إحدى جولاته الصباحية. تعرض حراس القوزاق لكمين وقتلوا، لكن حامية المدينة، بقيادة العقيد كارجانوف، تعقبت حاجي مراد. وانضم إلى الروس العديد من رجال القبائل، بمن فيهم نجل أحمد خان وقتل الحاج مراد في المعركة التي تلت ذلك. قطع الشاب أحمد خان رأسه وأرسله إلى تبليسي، حيث تم تحنيطه ثم أرسل إلى الإمبراطور. يضع تولستوي وفاة مراد بالقرب من مئذنة بلارجيك (على الأرجح تشير إلى مدينة بلاتيك الأخيرة على طريق شاكي إلى كاكس) لكن علامة القبر التذكارية تقع جنوبًا بالقرب من الكيلومتر 76 على طريق شاكي زاكاتالا.
وأخيرًا، تم إرسال رأس حجي مراد المقطوع لإبقائه في كونستكاميرا في سانت بطرسبرغ. في عام 2017، قدم أحفاده وأقرباؤه في داغستان التماسًا لاستعادة جمجمته من سانت بطرسبرغ ولمّ شملها مع بقية رفاته التي يُعتقد أنها مدفونة في منطقة قاخ الأذربيجانية الحديثة. شكلت الحكومة الروسية لجنة مشتركة للنظر في الطلب.
مراجع

↑   https://pantheon.world/profile/person/Hadji_Murad. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
بوابة السياسة
بوابة أعلام
بوابة القوقاز
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)
الغواصة الألمانية يو-458

| يو-458 | يو-458 |
| --- | --- |
الجنسية:  ألمانيا النازية
الشركة الصانعة: دويتشه فيرك  
المالك:  كريغسمارينه 
المشغل: كريغسمارينه  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غواصة يو-458 غواصة يو بوت ألمانية من غواصة الفئة السابعة سي بنيت لسلاح بحرية ألمانيا النازية كريغسمارينه، في أحواض دويتشه فيرك خلال الحرب العالمية الثانية.
الرياسي (جبلة)

لمعانٍ أخرى، طالع الرياسي (توضيح).
| الرياسي (محلة)> تقسيم إداري  | الرياسي (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية جبلة
 العزلة: عزلة الثوابي
 القرية: قرية الصال
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 399
  • الذكور: 182
  • الإناث: 217
  • عدد الأسر: 57
  • عدد المساكن: 59
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الرياسي محلة تابعة لقرية الصال، التابعة لعزلة الثوابي بمديرية جبلة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 399 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ديزة كبيرة السنابل

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ديزة كبيرة السنابل | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ديزة كبيرة السنابل |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
العويلم:: النباتات الجنينية
غير مصنف:: حقيقيات الأوراق
غير مصنف:: البذريات
غير مصنف:: كاسيات البذور
غير مصنف:: أحاديات الفلقة
غير مصنف:: الزنبقاوايات
الرتبة:: الهليونيات
الفصيلة:: السحلبية
الأسرة:: السحلباوات
القبيلة:: الديزاوية
غير مصنف:: الديزينة
الجنس:: الديزة
النوع:: ديزة كبيرة السنابل
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Disa macrostachya  (جون لندلي) Bolus، 1889: Disa macrostachya  (جون لندلي) Bolus، 1889
 معرض صور ديزة كبيرة السنابل  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور ديزة كبيرة السنابل  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديزة كبيرة السنابل (الاسم العلمي:Disa macrostachya) هي نوع من النباتات تتبع جنس الديزة من الفصيلة السحلبية.
انظر أيضا

الديزة
مراجع

↑  موقع لائحة النباتات (بالإنكليزية) The Plant List ديزة كبيرة السنابل  تاريخ الولوج 21 كانون ثاني 2017 نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع الديزة | ع ن أنواع الديزة |
| --- | --- |
 ديزة الأعالي  ديزة ايمينية  ديزة أسطوانية  ديزة أليفة الجبال  ديزة ثلاثية الفلقات  ديزة ثنائي الشقوق  ديزة ثنائية الأزهار  ديزة ثنلونية  ديزة جبلية  ديزة جنوبة أفريقية  ديزة خطية  ديزة سبخية  ديزة طويلة الأوراق  ديزة عشبية الأوراق  ديزة غمامية  ديزة فلفيتشية  ديزة فيرديكية  ديزة قصيرة القرون  ديزة قوقعية  ديزة كبيرة السنابل  ديزة كثيفة الأزهار  ديزة ليزوسكية  ديزة مائلة  ديزة متعددة الأوجه  ديزة متوسطة  ديزة محمرة  ديزة مخططة  ديزة مفتوحة  ديزة ملعقية  ديزة مهملة  ديزة وردية  ديزة وريدية  ديزة وودية :  ديزة الأعالي  ديزة ايمينية  ديزة أسطوانية  ديزة أليفة الجبال  ديزة ثلاثية الفلقات  ديزة ثنائي الشقوق  ديزة ثنائية الأزهار  ديزة ثنلونية  ديزة جبلية  ديزة جنوبة أفريقية  ديزة خطية  ديزة سبخية  ديزة طويلة الأوراق  ديزة عشبية الأوراق  ديزة غمامية  ديزة فلفيتشية  ديزة فيرديكية  ديزة قصيرة القرون  ديزة قوقعية  ديزة كبيرة السنابل  ديزة كثيفة الأزهار  ديزة ليزوسكية  ديزة مائلة  ديزة متعددة الأوجه  ديزة متوسطة  ديزة محمرة  ديزة مخططة  ديزة مفتوحة  ديزة ملعقية  ديزة مهملة  ديزة وردية  ديزة وريدية  ديزة وودية 
بوابة علم النبات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 2784083  قائمة التحقق العالمية لفصائل النباتات المُختارة (WCSPF): 62866  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 583992  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 630169-1  موسوعة الحياة (EoL): 1100519  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): kew-62866  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 50019072