stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
موريو كاساي
أواخر العمر

مارس كاساي التزلج وتسلق الجبال خارج العمل، إذ كان يتمتع بصحة جيدة في الستينيات من عمره، وعندها قاد فريقًا من جامعة توهوكو وأصبحوا أول مجموعة تتسلق جبال نينشن تانجلها في التبت.
عُرف كاساي مرات عديدة بمساهماته في الطب والمجتمع، وحصل على درجات شرف وجوائز بما في ذلك ميدالية ويليام إي لاد من الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال، وميدالية دينيس براون الذهبية من الجمعية البريطانية لجراحي الأطفال، وجائزة أساهي من الصحيفة الوطنية المعروفة باسم أساهي شيمبون. تعرض كاساي لسكتة دماغية عام 1999 وأمضى عدة سنوات في إعادة التأهيل البدني قبل أن يتوفى عام 2008.
مراجع

1 2 3  Garcia، Alejandro؛ Cowles، Robert؛ Kato، Tomoaki؛ Hardy، Mark A (2012). "Morio Kasai: A Remarkable Impact Beyond the Kasai Procedure". Journal of Pediatric Surgery. ج. 47 ع. 5: 1023–1027. DOI:10.1016/j.jpedsurg.2012.01.065. ISSN:0022-3468. PMC:3356564. PMID:22595595.
↑  Miyano، Takeshi (3 مارس 2009). "Morio Kasai, MD, 1922–2008". Pediatric Surgery International. ج. 25 ع. 4: 307–308. DOI:10.1007/s00383-009-2338-6.
↑  Raffensperger, John G. (2012). Children's Surgery: A Worldwide History (بالإنجليزية). McFarland. p. 124. ISBN:9780786490486. Archived from the original on 2020-02-15.
↑  Puri, Prem (2011). Newborn Surgery 3E (بالإنجليزية). CRC Press. p. 623. ISBN:9781444149494. Archived from the original on 2016-07-29.
1 2  Ohi، Ryoji (مارس 2009). "Morio Kasai, MD 1922–2008". Journal of Pediatric Surgery. ج. 44 ع. 3: 481–482. DOI:10.1016/j.jpedsurg.2009.01.001. مؤرشف من الأصل في 2020-02-13.
↑  Bessho, Kazuhiko (Dec 2015). "Complications and quality of life in long-term survivors of biliary atresia with their native livers". The Journal of Pediatrics (بالإنجليزية). 167 (6): 1202–1206. DOI:10.1016/j.jpeds.2015.08.041. ISSN:0022-3476. PMID:26382628. Archived from the original on 2020-02-15.
↑  Kasai, Morio; Suzuki, Hiroshi; Watanabe, Kimio (1 Feb 1971). "Rectal myotomy with colectomy: A new radical operation for Hirschsprung's disease". Journal of Pediatric Surgery (بالإنجليزية). 6 (1): 36–41. DOI:10.1016/0022-3468(71)90665-8. ISSN:0022-3468. PMID:5552892.
↑  "About the Biliary Atresia Clinical Care Program". www.chop.edu (بالإنجليزية). Children's Hospital of Philadelphia. Archived from the original on 2018-09-04. Retrieved 2018-08-18.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة اليابان
الغواصة الألمانية يو-3513

| يو-3513 | يو-3513 |
| --- | --- |
الجنسية:  ألمانيا النازية
الشركة الصانعة: شيتشاو-فيرك  
المالك:  كريغسمارينه 
المشغل: كريغسمارينه (2 ديسمبر 1944–)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غواصة يو-3513 غواصة يو بوت ألمانية من الفئة الواحدة والعشرون بنيت لسلاح بحرية ألمانيا النازية كريغسمارينه، في أحواض شيتشاو-فيرك في غدانسك خلال الحرب العالمية الثانية.
كوشكي (مقاطعة دورة)

| كوشكي>  - قرية -  .تقسيم إداري  | كوشكي>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: لرستان
المقاطعة: دورة
الناحية: ناحية ويسيان (مقاطعة دورة)
القسم الريفي: قسم ويسيان الريفي (مقاطعة دورة)
إحداثيات: 33°28′48″N 48°03′15″E﻿ / ﻿33.48°N 48.05417°E﻿ / 33.48; 48.05417
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 189 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كوشكي (بالفارسية: کوشکی) هي قرية تقع في قسم ويسيان الريفي (مقاطعة دورة) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 189 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
ماكراي

ماكراي (بالإنجليزية: McRae, Georgia)‏ هي مدينة تقع في مقاطعة تيلفير بولاية جورجيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 8.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 75 م، بلغ عدد سكانها 5740 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
أعلام

هيرمان تالمادج
كيم باتن
أ. إل. ماكراي
مراجع

↑    "صفحة  ماكراي في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  United States Census 2010 (بالإنجليزية), QID:Q523716
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
ميس بكويرتي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ميس بكويرتي | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ميس بكويرتي |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الفرقة العليا:: النباتات الجنينية
القسم:: النباتات الوعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: البذريات
العمارة:: كاسيات البذور
الطائفة:: ثنائيات الفلقة
الطويئفة:: الوردانيات
الرتبة العليا:: الورداوايات
الرتبة:: الورديات
الفصيلة:: القنبية
الأسرة:: الميساوات
الجنس:: الميس
النوع:: ميس بكويرتي
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Celtis bequaertii  إميل أوغست دي ويلدمان، 1921: Celtis bequaertii  إميل أوغست دي ويلدمان، 1921
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ميس بكويرتي (الاسم العلمي:Celtis bequaertii) هو نوع من النباتات يتبع جنس الميس من الفصيلة القنبية.
انظر أيضاً

الميس
ناحية رأس الخشوفة

| ناحية رأس الخشوفة | ناحية رأس الخشوفة |
| --- | --- |
موقع ناحية رأس الخشوفة في محافظة طرطوس: موقع ناحية رأس الخشوفة في محافظة طرطوس
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  سوريا
المحافظة: محافظة طرطوس
المسؤولون : المسؤولون 
المنطقة: منطقة صافيتا
الناحية: ناحية رأس الخشوفة
رمز الناحية: SY100305
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 34°50′45″N 36°03′14″E﻿ / ﻿34.845833333333°N 36.053888888889°E﻿ / 34.845833333333; 36.053888888889   
المساحة: 47.16 كم²
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 19,915 نسمة (إحصاء 2004)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: +2
الرمز الجغرافي: 8608852  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ناحية رأس الخشوفة إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة طرطوس منطقة صافيتا ومركزها قرية رأس الخشوفة، بلغ تعداد سكان الناحية 19,915 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
بلدات وقرى ناحية رأس الخشوفة

بيت سلامي، بونياح، البستان (سرسستان)، بشبطة (الدلبة)، ضهر شيحا، الحداديات، حكر الشيخ محمود، الجروية، مجد البستان (مجدلون)، مشرفة كحلة، الأسقف، رأس الخشوفة، رأس مندو، رويسة الحايك، رويسة حمدان، السور (بسورم). حفة وعاشقة .
ميغيل دوهاميل

هذه المقالة عن هامل. لمعانٍ أخرى، طالع هامل (توضيح).
ميغيل دوهاميل هو متسابق دراجات نارية كندي. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 500 سي سي. كما شارك في بطولة العالم للسوبربايك.
مراجع

↑  motogp.com profile نسخة محفوظة 11 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة كندا
بوابة مونتريال
ناتاليا توليدو

| ناتاليا توليدو | ناتاليا توليدو |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 17 نوفمبر 1967   (57 سنة)  
مواطنة:  المكسيك  
الأب: فرنسيسكو توليدو  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المواضيع: شعر  
المهنة: شاعرة،  وكاتِبة  
اللغات: الإسبانية  
مجال العمل: شعر  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ناتاليا توليدو (بالإسبانية: Natalia Toledo Paz)‏ هي كاتِبة وشاعرة مكسيكية، ولدت في 1968 في Juchitán de Zaragoza ‏ في المكسيك.
مراجع

↑  "Entregan premio Nezahualcóyotl a la poeta Natalia Toledo Paz". Letralia: Teirra de Letras (بالإسبانية) (118). 22 Nov 2004. ISSN:1856-7983. Archived from the original on 2017-01-14. Retrieved 2015-12-15.
↑  "Ceremonia de premaicion a la escritora zapoteca Natalia Toledo". Premio Nezahualcoyoti de Literaturea 2004 (بالإسبانية). Nov 2004. Archived from the original on 2004-11-11. Retrieved 2015-12-15.
↑  Kozlowska-Day، Ida (2013). "The Ecological Dimension of Natalia Toledo Paz's Poetry". في Lopez، Francisca (المحرر). Global Issues in Contemporary Hispanic Women's Writing: Shaping Gender, the Environment, and Politics. New York: Routledge. ص. 140–142. ISBN:9780415626941. مؤرشف من الأصل في 2020-01-27.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أدب
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة المكسيك
بوابة شعر
ماميثا برتقالية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الماميثا البرتقالية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الماميثا البرتقالية |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النباتات
الشعبة:: مستورات البذور
الطائفة:: ثنائيات الفلقة
الفصيلة:: الخشخاشية
الجنس:: الماميثا Glaucium
النوع:: البرتقالية  aurantiacum
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Glaucium aurantiacum  كيتام: Glaucium aurantiacum  كيتام
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المَامِيثَا البرتقالية نوع نباتي يتبع جنس الماميثا من الفصيلة الخشخاشية.
ناحية الحواش

| ناحية الحواش | ناحية الحواش |
| --- | --- |
موقع ناحية الحواش في محافظة حمص: موقع ناحية الحواش في محافظة حمص
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  سوريا
المحافظة: محافظة حمص
المسؤولون : المسؤولون 
المنطقة: منطقة تلكلخ
الناحية: ناحية الحواش
رمز الناحية: SY040304
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 34°46′26″N 36°20′07″E﻿ / ﻿34.773888888889°N 36.335277777778°E﻿ / 34.773888888889; 36.335277777778   
المساحة: 71.50 كم²
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 24,684 نسمة (إحصاء 2004)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: +2
الرمز الجغرافي: 8605283  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ناحية الحواش إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة حمص منطقة تلكلخ ومركزها بلدة الحواش، بلغ تعداد سكان الناحية 24,684 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
بلدات وقرى ناحية مركز الحواش

بلاط، بساس، عين العجوز (بصومع)، دوير اللين، عين الغارة، عناز، عش الشوحة، الحواش، الحصن، عيناتا، الجوانيات، مقلس، المزرعة، المزينة، مقعبرة، قلع السقا (عين الملا)، شواهد، التلة.
ميته ماريت ولية عهد النرويج

| صاحبة السمو الملكي   > ميته ماريت، قرينة ولي عهد النرويج.(بالنرويجية البوكمول: Mette-Marit av Norge)‏    | صاحبة السمو الملكي   > ميته ماريت، قرينة ولي عهد النرويج.(بالنرويجية البوكمول: Mette-Marit av Norge)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالنرويجية البوكمول: Mette-Marit Tjessem Høiby)‏  
الميلاد: 19 أغسطس 1973 (العمر 51 سنة)   كريستيانزاند
الإقامة: لندن (2002–2003)  
مواطنة:  النرويج  
لون الشعر: شعر أشقر  
مشكلة صحية: تليف رئوي  
الزوج: هاكون ولي عهد النرويج (25 أغسطس 2001–)  
الأولاد: إنغريد ألكسندرا أميرة النرويج سفره ماغنوس أمير النرويج  
عدد الأولاد: 3   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية (2002–2003) جامعة أغدر (الشهادة:Examen philosophicum) جامعة أوسلو (2000–2002)  
المهنة: أرستقراطية  
اللغة الأم: النرويجية  
اللغات: النرويجية،  والإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
 وسام فرسان الفيل  (2014)  وسام الصليب الأعظم لإيزابيلا الكاثوليكية (2006)  نيشان درة التاج  وسام ستارا بلانينا   صليب الاعتراف  ‏  الميدالية المئوية للبيت الملكي النرويجي  ‏  نيشان النجم الأبيض من الدرجة الأولى  ‏  وسام الصليب الأعظم الخاص من درجة استحقاق لجمهورية ألمانيا الاتحادية  نيشان فيتاوتاس الكبير من رتبة صليب أعظم  نيشان الاستحقاق للجمهورية الإيطالية من رتبة الصليب الأعظم   نيشان الصليب الجنوبي من رتبة الصليب الأعظم  ‏   وسام فرسان الصقر من رتبة فارس أعظم  ‏  الصليب الأعظم لنيشان الاستحقاق من جمهورية بولندا  نيشان صليب تيرا ماريانا من المرتبة الأولى  نيشان الأمير هنري من رتبة الصليب الأعظم  الصليب الأعظم لوسام الزهرة البيضاء لفنلندا  ‏  :  وسام فرسان الفيل  (2014)  وسام الصليب الأعظم لإيزابيلا الكاثوليكية (2006)  نيشان درة التاج  وسام ستارا بلانينا   صليب الاعتراف  ‏  الميدالية المئوية للبيت الملكي النرويجي  ‏  نيشان النجم الأبيض من الدرجة الأولى  ‏  وسام الصليب الأعظم الخاص من درجة استحقاق لجمهورية ألمانيا الاتحادية  نيشان فيتاوتاس الكبير من رتبة صليب أعظم  نيشان الاستحقاق للجمهورية الإيطالية من رتبة الصليب الأعظم   نيشان الصليب الجنوبي من رتبة الصليب الأعظم  ‏   وسام فرسان الصقر من رتبة فارس أعظم  ‏  الصليب الأعظم لنيشان الاستحقاق من جمهورية بولندا  نيشان صليب تيرا ماريانا من المرتبة الأولى  نيشان الأمير هنري من رتبة الصليب الأعظم  الصليب الأعظم لوسام الزهرة البيضاء لفنلندا  ‏  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ميت ماريت، قرينة ولي عهد النرويج في عام 2013.
ميتّه ماريت قرينة ولي عهد النرويج (Mette-Marit av Norge) (19 أغسطس 1973) هي زوجة ولي العهد الأمير هاكون الوريث الوحيد لعرش النرويج وقد تزوجت الأميرة هاكون في عام 2001، وفي عام 2005 أنجبت الأمير سفره ماغنوس، وفي 2004 أنجبت الأميرة انجريد الكسندرا.
مراجع

↑  Princess Mette-Marit of Norway reveals she's been diagnosed with chronic lung disease، نيويورك، 25 أكتوبر 2018، QID:Q186068{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
↑   http://kongehuset.dk/modtagere-af-danske-dekorationer. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.kongehuset.no/artikkel.html?tid=28349&sek=28344. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11   https://www.royalcourt.no/artikkel.html?tid=34904&sek=34891&scope=27248. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.ordens.presidencia.pt/?idc=154. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  ميت ماريت ولية عهد النرويج دخل في 18 مايو 2016. نسخة محفوظة 16 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أميرات النرويج | ع ن أميرات النرويج | ع ن أميرات النرويج |
| --- | --- | --- |
يتم ترتيب الأجيال بدأً من هاكون السابع وقد كان ملك النرويج في عام 1905. .: يتم ترتيب الأجيال بدأً من هاكون السابع وقد كان ملك النرويج في عام 1905. .
| الجيل الأول |  الأميرة مارتا من السويد*  |  |
| الجيل الثاني |  Princess Ragnhild, Mrs. Lorentzen  Princess Astrid, Mrs. Ferner  سونيا ملكة النرويج*  |  |
| الجيل الثالث |  مارثا لويز  ميته ماريت ولية عهد النرويج*  |  |
| الجيل الرابع |  إنغريد ألكسندرا أميرة النرويج  |  |
* أميرة النرويج عن طريق الزواج: * أميرة النرويج عن طريق الزواج
بوابة السياسة
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة ملكية
بوابة النرويج
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI) 2  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  التراث الثقافي (KulturNav)  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
التعاليم البهائية

تشمل التعاليم والمبادئ البهائية عددًا كبيرًا من التصريحات والأفكار اللاهوتية والاجتماعية والروحية التي أسسها بهاء الله مؤسس (شارع) الدين البهائي، وأوضحها عبدالبهاء، نجل بهاء الله ومبيّن آثاره، وكذلك شوقي أفندي حفيد عبدالبهاء. وقد دونت تلك التعاليم في الكتابات البهائية المختلفة. من التعاليم البهائية العامة: وحدانية الله، ووحدة الدين، ووحدة البشر، والطبيعة الإنسانية، وحياة الروح، والعبادة والخدمة، والمساهمة في تقدم الحضارة الإنسانية، وضرورة تحري الحقيقة، والتعليم الإلزامي، والمساواة بين الجنسين، والتوافق بين العلم والدين، والسلام العالمي.
المعنى الاصطلاحي

يعرف مصطلح «المبادئ البهائية» في المدونات الرسمية التابعة للإدارة البهائية على أنها الأصول المستخلصة من الكتابات المنزّلة في الدّور البهائي، والّتي يعتبرها البهائيّون هاديًا لهم وتوجيهًا إلهيًّا يحدّد معالم الشّوط الحاليّ من المسيرة الإنسانيّة، ويجدون فيها الأساس الذي ستشاد عليه الحضارة العالمية المقبلة. فالمبادئ بهذا التصور هي بمثابة أهدافٍ تدور حولها وتسدّد إليها جهود وموارد وإمكانيات كلٍّ من الأفراد والجماعات على السّواء. ويضع البهائيون مبادئ وأحكام دينهم موضع التّنفيذ، ويركزون جهدهم لتحقيق مضمونها في حياتهم اليوميّة.
المبادئ والتعاليم الأساسية

كثيرًا ما ترد المبادئ والتعاليم التالية كموجزٍ سريعٍ للتعاليم البهائية. وهي مستمدةٌ من نصوص الخطب التي ألقاها عبدالبهاء خلال جولته في أوروبا وأمريكا الشمالية خلال الأعوام 1911م- 1913م. وتُعد تلك القائمة غير رسمية، وإن كانت تتكرر في مدوناتٍ بهائيةٍ رسميةٍ أحيانًا بزيادةٍ أو نقصانٍ بعض البنود الواردة.
المبادئ والتعاليم الأساسية > وحدانية الله

يؤمن البهائيون بالله الواحد الأحد، الأزليّ الأبديّ، وخالق الوجود. إن الإيمان بوحدانية الله هي من التعاليم الأساسية في الدين البهائي. يوصَف الله في البهائية بأنه الغيب المنيع الذي لا يُعرف وفوق إدراك الإنسان بعقله. وهو مصدر كل الوحي، وأبديٌ، وعليمٌ، وقادرٌ، ومهيمنٌ على كل الوجود. على الرغم من أن الناس قد يكون لديهم أفكار مختلفة عن الله، ويصلّون بلغاتٍ مختلفةٍ، أو قد تُستخدم أسماءً مختلفةً للإشارة إلى الله، إلا أنهم جميعًا يشيرون إلى حقيقةٍ واحدةٍ وخالقٍ واحدٍ.
يعتقد البهائيون بأن الفهم المباشر للذات الأحدية أمرٌ مستحيلٌ. وبالرغم من أن الوصول المباشر إلى الله غير ممكنٍ، يعبّر الله عن مشيئته بطرقٍ مختلفةٍ، فمن وقتٍ لآخرٍ يخاطب البشرية عن طريق الوحي الإلهي المنزل على الأنبياء والمرسلين، الذين يُطلق عليهم «مظاهر الظهور الإلهي» في البهائية، فيُظهر الله صفاته وتجلياته في عمليةٍ تدريجيةٍ عن طريق الأنبياء والرسل وفقًا لقدرات الإنسان واحتياجاته في كل عصرٍ.
المبادئ والتعاليم الأساسية > وحدة الأديان

يعلم بهاء الله أتباعه أن أصل كل الأديان واحدٌ، فمبادئهم الأساسية مشتركةٌ مع بعضها البعض، والغرض من جميعها واحدٌ، وتعاليم الديانات جميعها تُلقي الضوء على جوانب مختلفةٍ من حقيقةٍ واحدةٍ. فالدين الإلهي بحسب الاعتقادات البهائية هو دينٌ واحدٌ يتم تقديمه تدريجيًا للبشرية مع مرور الزمن، حسب احتياجات البشر في كل زمانٍ ومكانٍ. فالوحي الإلهي والرسالات السماوية هي عمليةٌ مستمرةٌ متصلةٌ غير منقطعةٍ، تقود البشرية إلى حضارةٍ دائمة التقدم.
وفقًا للعقيدة البهائية، فإن الأنبياء والرسل، من خلال عمليةٍ مستمرةٍ وتدريجيةٍ، وبناءً على قدرة الاستيعاب البشري، واحتياجات وظروف كل زمانٍ ومكانٍ، يقدمون التعاليم والإرشادات اللازمة لتطور الإنسان الاجتماعي والروحي والنهوض بقدراته ومسؤولياته. ضمن هذا المفهوم، يتم تقديم الحقيقة والتعاليم الدينية تدريجيًا بما يتناسب مع القدرة الروحية للبشر في كل نقطةٍ ومرحلةٍ من التاريخ. وتظهر الاختلافات بين الأديان في التعاليم الاجتماعية وأحكامها، والتي من الممكن أن تختلف حسب درجة النضج الاجتماعي والروحي للبشر، والظروف الخاصة للمجتمع الذي ظهر فيه دينٌ معينٌ. وسببٌ آخر للاختلافات بين الأديان هو المفاهيم الخاطئة والتفسيرات التي تراكمت على مر القرون من قِبل أتباع الديانات، والتي شوّهت حقيقة ذلك الدين فيما بعد.
المبادئ والتعاليم الأساسية > استمرارية الهداية الإلهية وتتابع الرسالات

استمرارية الهداية الإلهية هي أحد التعاليم الأساسية في الدين البهائي. هذا التعليم هو تذكيرٌ بأن الله أمينٌ لعهده العام. وفقًا للعقيدة البهائية، يرسل الله دائمًا الأنبياء والمرسلين للبشرية في عمليةٍ تدريجيةٍ وتطوريةٍ مع تعاليم تقدمية ومناسبة لذلك الوقت، يقدمون التعاليم والإرشادات اللازمة لتطور الإنسان الاجتماعي والروحي، والنهوض بقدراته ومسؤولياته، بما يتناسب مع حالة الزمان والمكان التي يظهر فيه. فالله يتجلّى في هذا العالم من خلال ظهور رسله وأنبيائه تترًا في دوراتٍ لرسالاتٍ متعاقبةٍ، من خلال عمليةٍ مستمرةٍ وتدريجيةٍ. ضمن هذا المفهوم، يتم تقديم الحقيقة والتعاليم الدينية تدريجيًا بما يتناسب مع القدرة الروحية للبشر في كل نقطةٍ ومرحلةٍ من التاريخ. فالأديان مترابطة مع بعضها كحلقاتٍ في سلسلةٍ مترابطةٍ؛ فهي عملية تعاقب الرسالات الآخذة في التطور، ومع ظهور أي دينٍ، يتم إحياء «الحقائق الأبدية» (المبادئ الروحية والأخلاقية) التي أغفلها أتباع الدين السابق مع مرور الوقت وتمسكهم بالتقاليد التي أبعدتهم عن حقيقة الدين. من هذا المنطلق، يمكن تشبيه الظهور المتعاقب للأديان بقدوم الربيع؛ فمع قدوم كل ربيعٍ يعمّ الوجود طاقةٌ وحيويةٌ جديدةٌ مزدهرةٌ لتحلّ محلّ برودة وموت الطبيعة في الشتاء السابق. في تعاليم بهاء الله، الحقائق الدينية نسبيةٌ وآخذةٌ في التطور، مما يعني أن التعاليم الدينية تتغير من خلال الظهور المستمر للأديان بتعاقبٍ يواكب العصر وتطوّر فهم الإنسان. والغرض من ظهور المرسلين والأنبياء هو ظهور النعم والبركات الإلهية، والرقي الروحي للإنسان من أجل سمو روحه وترقيها في هذا العالم وإعداده للعالم الآخر.
ترجع الاختلافات بين الأديان في التعاليم الاجتماعية وأحكامها، والتي تختلف حسب تطور الإنسانية ودرجة النضج الاجتماعي والروحي للبشر، والظروف الخاصة للمجتمع الذي ظهر فيه ذلك الدين؛ فالتعاليم التي تصلح لمرحلةٍ من مراحل التطور لا تصلح لمرحلةٍ لاحقةٍ، مما يستدعي تعاليم جديدةٍ. وسببٌ آخر للاختلافات بين الأديان هو المفاهيم الخاطئة والتفسيرات التي تراكمت على مر القرون من قِبل أتباع الديانات، والتي شوّهت حقيقة ذلك الدين فيما بعد. لقد تطورت البشرية تدريجيًا، مستفيدةً من التوجيه الإلهي الذي يأتي إليها مع ظهور الأديان المتتالي، ووصلت إلى دوائر الوحدة الأكثر انتشارًا والتي تشمل الأسرة، والقبيلة، والمدينة، والأمة. وفقًا لهذا المفهوم، يؤمن البهائيون بالأصل الإلهي لجميع الديانات الرئيسية في العالم ويعتبرون الأديان مراحل مختلفةً لعمليةٍ تربويةٍ عظيمةٍ. يعتقد البهائيون أيضًا أن بهاء الله هو آخر مظاهر الوحي الإلهي لهذا الزمن، ، ولكنه ليس الأخير إطلاقًا، وأنه من خلال تعاليمه يمكن للإنسان أن يصل إلى مستوىً أعلىً من الوحدة والنضج الجماعي.
المبادئ والتعاليم الأساسية > مراحل تطور البشرية عبر التاريخ

توضح الكتابات البهائية بأن البشرية مرت بمراحل من التطور والنمو بحيث تزايد فيها مستوى اتحادهم تدريجيًا من القبيلة إلى المدينة إلى تأسيس الدول. وكان لمؤسسي الأديان تأثيرٌ كبيرٌ في تطور البشرية. ويُنظر إلى هؤلاء المؤسسين على أنهم مرشدوا الإنسانية في تطورها، والتعاليم التي جاء بها كلٌ منهم ساعدت على تطور الفكر والثقافة والعمران والعلوم والفنون كلٌ حسب الزمان والمكان الذي ظهر فيه.
وكما هو مذكورٌ في الكتابات البهائية فقد تطورت الإنسانية خلال مراحلها البدائية المشتركة إلى الطفولة ثم المراهقة وصولًا إلى ما يصرح به بهاء الله مرحلة النضج الجماعي والتي تتميز بإدراك وحدة العالم الإنساني ونشوء الوعي بالشمولية العالمية، والوعي بجوانب الحقيقة المادية والروحانية معًا. لقد صرح بهاء الله في كتاباته بأن الجميع قد خُلقوا ليساهموا في بناء حضارةٍ دائمة التقدم. لذا يؤمن البهائيون بأن الحضارة التي نادى بها بهاء الله لا تقتصر على التطور المادي فحسب، بل تشمل التطور الروحاني أيضًا.
طرح الدين البهائي رؤيةً مستقبليةً لرابطة الشعوب عالميًا تسعى نحوها البشرية منذ القدم. في عالمٍ كهذا سيتأسس السلام العالمي، وسيشمل الازدهار جميع شعوب العالم، وتعم العدالة، وستزدهر الفنون والعلوم، وستنكشف حضارةٌ عالميةٌ تسودها المحبة والوئام. ورغم ما تمر به البشرية اليوم من ظلامٍ، ولكن يؤمن البهائيون بأن أنوارالعدالة ستشرق وتعم الجميع، والمسار الذي يمر به البشرية اليوم سيؤدي إلى اتحادٍ سياسيٍ واجتماعيٍ وروحانيٍ لطالما كان في صلب تعاليم جميع الأديان، ووصفه بعض الفلاسفة والشعراء وأصحاب الرؤى على مر التاريخ. وتؤكد الكتابات البهائية بأن بزوغ مجتمعٍ عالميٍ كهذا ليس مرغوبًا لدى شعوب العالم فحسب، بل وعدٌ سيتحقق حتمًا، وستتمكن البشرية من تحقيقه عن طريق تطبيق تعاليم بهاء الله التي جاءت لهذا الغرض، والتي هي مناسبةٌ لمرحلة تطور الإنسانية في الوقت الحاضر.