stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مشاكل الكتف
بنية الكتف ووظائفه

يتكون مفصل الكتف من ثلاث عظام: الترقوة (عظم الترقوة) والكتف (عظم الكتف) والعضد (عظم الذراع العلوي). يوجد مفصلان يسهلان حركة الكتف. يقع المفصل الأخرمي الترقوي بين الأخرم (جزء من الكتف يشكل أعلى نقطة في الكتف) والترقوة. المفصل الحقاني العضدي، الذي يشير إليه مصطلح «مفصل الكتف» بشكل عام، هو مفصل كروي حقي يسمح للذراع بالدوران بطريقة دائرية أو الحركة نحو الأعلى بعيدًا عن الجسم. «الكرة» هي الجزء العلوي المستدير من عظم الذراع أو عظم العضد. «الحق»، أو الجوف الحقاني، هو جزء مجوف على الحافة الخارجية للكتف تتوضع فيه الكرة. تصبح حركة الذراع أسهل نتيجة قدرة الكتف على الانزلاق على طول القفص الصدري. المحفظة هي عبارة عن غلاف من الأنسجة الرخوة يحيط بالمفصل الحقاني العضدي. تكون مبطنة بغشاء زليلي رقيق وناعم.
تُثبت عظام الكتف في مكانها بواسطة العضلات والأوتار والأربطة. الأوتار هي حبال قاسية من الأنسجة التي تربط عضلات الكتف بالعظم وتساعد العضلات في تحريك الكتف. تربط الأربطة عظام الكتف ببعضها البعض، ما يوفر الاستقرار. على سبيل المثال، يُثبت الجزء الأمامي من المحفظة المفصلية بواسطة ثلاثة أربطة حقانية عضدية.
الكفة المدورة هي بنية تتكون من أوتار تثبت مع العضلات المرتبطة بها الكرة في الجزء العلوي من عظم العضد في الجوف الحقاني وتؤمن الحركة والقوة لمفصل الكتف.
تسمح أربعة بنى شبيهة بالأكياس الرقيقة تسمى الجرابات بالانزلاق السلس بين العظام والعضلات والأوتار. فهي تسند وتحمي الكفة المدورة من القوس العظمي للأخرم.
الخلع > الوصف

مفصل الكتف هو المفصل الرئيسي الأكثر تعرضًا للخلع في الجسم. في الحالة النموذجية للكتف المخلوع، تسحب قوة شديدة الكتف إلى الخارج أو يسبب الدوران المفرط للمفصل إبراز كرة عظم العضد من الجوف الحقي للكتف. يحدث الخلع بشكل شائع عندما يكون هناك سحب خلفي للذراع وتكون العضلات غير مستعدة للمقاومة أو يسبب إرهاق هذه العضلات. عندما يتعرض الكتف للخلع بشكل متكرر، يشار إلى الحالة باسم عدم استقرار الكتف. يسمى الخلع الذي يكون عظم الذراع فيه موجود جزئيًا داخل الجوف الحقاني وموجود جزئيًا خارجه خلع جزئي. في المجتمع الطبي، يشار إلى الخلع عادةً باسم الانخلاع.
الخلع > العلامات والتشخيص

تكون تقريبًا جميع حالات خلع الكتف نحو الأسفل، و95% منها نحو الأمام. سريريًا، يُشار إلى هذه الحالة باسم خلع أمامي في المفصل الحقاني العضدي. لا تظهر الذراع فقط خارج موقعها عندما يحدث خلع في الكتف، بل ويسبب الخلع ألمًا. قد تزيد التقلصات العضلية من شدة الألم. يظهر التورم والكدمات بشكل طبيعي، وفي بعض الحالات قد يحدث خدر وضعف في العضلات. تشمل المشاكل التي تظهر في الكتف المخلوع تمزق في الأربطة أو الأوتار التي تعزز محفظة المفصل، وبشكل أقل شيوعًا، تلف الأعصاب. يشخص الأطباء عادةً الاضطراب عن طريق الفحص البدني، لكن يلجؤون للتصوير بالأشعة السينية لتأكيد التشخيص واستبعاد الكسور والمضاعفات الأخرى. يُجرى أيضًا التصوير بالأشعة السينية بعد إعادة الكتف المخلوع إلى مكانه للتأكد من أنه في المكان الصحيح.
الخلع > العلاج

يعالج الأطباء الخلع عن طريق إعادة رأس عظم العضد إلى تجويف المفصل (الحفرة الحقانية) للكتف -وهو إجراء يسمى التلاعب والاختزال. عادةً ما يتبع ذلك تصوير بالأشعة السينية للتأكد من أن الاختزال لم يكسر العظام المحيطة. ثم تُثبت الذراع في حمالة أو جهاز يسمى مثبت الكتف لعدة أيام. يوصي الطبيب عادةً بإراحة الكتف ووضع الثلج ثلاث أو أربع مرات في اليوم. بعد السيطرة على الألم والتورم، يدخل المريض في برنامج إعادة تأهيل الذي يتضمن تمارين لاستعادة نطاق حركة الكتف وتقوية العضلات لمنع الاضطرابات المستقبلية. قد تتراوح هذه التمارين من الحركة البسيطة إلى حمل الأوزان.
بعد العلاج والتعافي، قد يظل الكتف المخلوع سابقًا أكثر عرضة للإصابة مرة أخرى، خاصةً لدى الأفراد النشطين. تتمدد الأربطة وقد تتمزق بسبب الخلع. يمكن أن تؤدي الأربطة الممزقة والمشاكل الأخرى الناتجة عن الخلع إلى زيادة احتمال حدوث خلع متكرر. قد يتطلب الكتف الذي يتعرض لخلع شديد أو متكرر، مسببًا إصابة الأنسجة أو الأعصاب المحيطة، جراحة لإصلاح الأجزاء التالفة من الكتف.
في بعض الأحيان، يجري الطبيب عملية جراحية من خلال إحداث شق صغير يُدخل فيه منظار صغير (منظار المفاصل) لمراقبة الجزء الداخلي من المفصل. بعد هذا الإجراء، الذي يسمى جراحة تنظير المفصل، يُدعم الكتف باستخدام معلاق لمدة ثلاثة إلى ستة أسابيع، في حين يستغرق الشفاء التام، الذي يشمل العلاج الفيزيائي، عدة أشهر. تعد تقنيات التنظير المفصلي للكتف جديدة نسبيًا ويفضل العديد من الجراحين إصلاح الكتف المخلوع باستمرار عن طريق الجراحة المفتوحة المُجربة سابقًا تحت الرؤية المباشرة. عادةً ما تقل احتمالية تكرار الخلع بالإضافة إلى تحسن الحركة بعد الجراحة المفتوحة، لكن قد يستغرق الأمر بعض الوقت لاستعادة الحركة.
الانفصال > الوصف

يحدث انفصال الكتف عند نقطة التقاء عظم الترقوة بعظم الكتف. عندما تتمزق الأربطة التي تمسك المفصل الأخرمي الترقوي جزئيًا أو كليًا، قد ينزلق الطرف الخارجي للترقوة من مكانه، ما يمنعها من الالتقاء بعظم الكتف بشكل مناسب. غالبًا ما تكون الإصابة ناتجة عن ضربة في الكتف أو السقوط على يد ممدودة. بعد الإصابة، يصعُب إجراء دوران للذراع بمقدار 180 درجة.
الانفصال > العلامات والتشخيص

يعد ألم الكتف أو المضض، وأحيانًا، نتوء في منتصف الجزء العلوي من الكتف (فوق المفصل الأخرمي الترقوي) علامات على حدوث انفصال. يمكن في بعض الحالات الكشف عن شدة الانفصال عن طريق التصوير بالأشعة السينية أثناء حمل المريض لوزن خفيف يسحب العضلات، ما يجعل الانفصال أكثر وضوحًا.
الصحراء الشرقية

الصحراء الشرقية
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:  مصر إرتريا السودان إثيوبيا 
تقع في التقسيم الإداري:  محافظة البحر الأحمر 
الإحداثيات:  27°18′N 32°36′E﻿ / ﻿27.3°N 32.6°E﻿ / 27.3; 32.6 
الارتفاع:  583 متر 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الصحراء الشرقية يحدها وادي النيل والبحر الأحمر
الصحراء الشرقية هي جزء من الصحراء الكبرى تقع شرق نهر النيل. تغطي مساحة 223,000 كيلومتر مربع (86000 ميل مربع) من شمال شرق إفريقيا. يحدها من الغرب نهر النيل ومن الشرق البحر الأحمر وخليج السويس. تمتد الصحراء عبر مصر وإريتريا والسودان وإثيوبيا.
تتكون الصحراء الشرقية من سلسلة جبال موازية للساحل وهضاب رسوبية واسعة تمتد على جانبي الجبال وساحل البحر الأحمر. يختلف هطول الأمطار والمناخ والغطاء النباتي والحياة الحيوانية في الصحراء بين هذه المناطق المختلفة. كانت الصحراء الشرقية على مر التاريخ موقعًا لتعدين مواد البناء، فضلاً عن المعادن الثمينة وشبه النفيسة، تاريخيا احتوت على العديد من طرق التجارة المؤدية من وإلى البحر الأحمر بما في ذلك قناة السويس.
الأهمية الاستراتيجية

وقد كانت أرضا للكثير من الصراعات آخرها حرب أكتوبر لكونها تتصل جغرافيًا بسيناء وقديمًا كانت بالنسبة للفراعنة مثل سور يتحصّنون به ضد الهجمات القادمة من الطرف الآخر.
البنية التحتية

تصل عدة طرق صحراوية مشابهة بين وادي النيل وريفييرا البحر الأحمر، ويحدها من الشرق والغرب طرق صحراوية تصل شمال مصر بجنوبها.
الاستغلالات الاقتصادية

بها نشاطات تعدينية ففيها مناجم ذهب (أكبرها منجم السكري) والـفوسفات والـكوارتز والـبيرليت والأحجار الكريمة من الـزبرجد وغيرها.
كما أنّها مقصد مهم على خارطة السياحة في مصر، حيث تحظى الرحلات البرية «الـسفاري» بإقبال السياح.
المميزات الجغرافية

تتميز الصحراء الشرقية بعدة معالم جغرافية هامة، فيحدها من الغرب وادي النيل ومن الشرق ريفييرا البحر الأحمر، وبطول ساحل البحر الأحمر تمتد سلسلة جبلية، أعلى قممها جبل شايب البنات. وفيها مناطق بيئية مهمة، ففي أقصى جنوبها محمية وادي الجمال - حماطة وجبل علبة.
حكومة مظهر رسلان الثانية

حكومة مظهر رسلان الثانية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الاختصاص:  إمارة شرق الأردن 
نظام الحكم:  إمارة شرق الأردن
قائد الدولة:  عبد الله الأول بن الحسين
رئيس الحكومة:  مظهر رسلان
التكوين:  1-2-1923
النهاية:  1-9-1923
المدة:  7 أشهرٍ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
رجال:  5
نساء:  0
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
حكومة مظهر رسلان الثانية، هي الحكومة الخامسة في عهد إمارة شرق الأردن، تشكلت بتاريخ 1 فبراير 1923 (بعد أن قدم علي رضا الركابي استقالة وزارته في 28 كانون الثاني 1923) واستمرت في عملها حتى 1 سبتمبر 1923، حيث تم تكليف مظهر رسلان بتشكيلها وضمت 5 اشخاص (جميعهم من الحكومة السابقة التي ضمت 7 اشخاص). أبرز الاحداث في هذه الحكومة كان الاعتراف الرسمي البريطاني باستقلال إمارة شرق الأردن.
أعضاء الحكومة

| الرقم | الإسم | المهام الوزارية | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | مظهر رسلان | رئيس المستشارين |  |
| 2 | الامير شاكر بن زيد | نائب العشائر |  |
| 3 | الشيخ سعيد الكرمي | قاضي القضاة |  |
| 4 | أحمد حلمي عبد الباقي | مستشار المالية |  |
| 5 | إبراهيم هاشم | مستشار القضاء |  |
أهم الأحداث

تم في عهد هذه الوزارة إعلان اعتراف الحكومة البريطانية رسميا باستقلال الإمارة الأردنية وذلك يوم 25 أيار 1923 والذي أصبح منذ ذلك التاريخ (يوم الاستقلال) .
أنشئ مجلس الشورى برئاسة قاضى القضاة بتاريخ 1 نيسان 1922 أستبدل (اسم مجلس المستشارين) باسم (مجلس الوكلاء) بتاريخ 29 أيار 1922.
أعيد تنظيم «المناطق الادارية بحيث أصبحت الامارة تتألف من 6 مقاطعات هي : عمان، الكرك، مادبا، السلط، جرش، واربد.
في 17 تموز 1923 تم تأليف المجمع العلمي لإحياء الأثار القومية ورفع منار المعارف العربية وعين الشيخ سعيد الكرمي رئيسًا له.
وقعت في أوائل شهر أيلول 1922 اضطرابات داخلية تزعمها شيخ القبيلة (العدوان) فقدم مظهر رسلان اسستقالته لكي يفسح المجال لتشكيل وزارة جديدة تعمل على توطيد الأمن في البلاد.
المصادر

↑  "وكالة الانباء الاردنية". بترا -وكالة الأنباء الأردنية. مؤرشف من الأصل في 2021-11-05. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-08.
↑  "دولة السيد مظهر رسلان - رئاسة الوزراء". www.pm.gov.jo. مؤرشف من الأصل في 2022-07-02. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-08.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه حكومة علي رضا الركابي الأولى | الحكومة الأردنية 1 فبراير 1923 - 4 سبتمبر 1923 | تبعه حكومة حسن خالد أبو الهدى الأولى |
| ع ن رؤساء وزراء الأردن | ع ن رؤساء وزراء الأردن | ع ن رؤساء وزراء الأردن |
| --- | --- | --- |
| إمارة شرق الأردن (1946-1921) |  * رشيد طليع  مظهر رسلان  علي رضا الركابي  حسن خالد أبو الهدى  عبد الله بن عبد الرحمن سراج  إبراهيم هاشم  توفيق أبو الهدى  سمير الرفاعي  | علم الأردن |
| الأردن (1946-) |  * إبراهيم هاشم  سمير الرفاعي  توفيق أبو الهدى  سعيد المفتي  فوزي الملقي  هزاع المجالي  سليمان النابلسي  حسين الخالدي  بهجت التلهوني  وصفي التل  حسين بن ناصر  سعد جمعة  عبد المنعم الرفاعي  محمد داوود العباسي  أحمد طوقان  أحمد اللوزي  زيد الرفاعي  مضر بدران  عبد الحميد شرف  قاسم الريماوي  أحمد عبيدات  زيد بن شاكر  طاهر المصري  عبد السلام المجالي  عبد الكريم الكباريتي  فايز الطراونة  عبد الرؤوف الروابدة  علي أبو الراغب  فيصل الفايز  عدنان بدران  معروف البخيت  نادر الذهبي  سمير زيد الرفاعي  عون الخصاونة  عبد الله النسور  هاني الملقي  عمر الرزاز  بشر الخصاونة  | علم الأردن |
بوابة الأردن
بوابة السياسة
ذي آف

ذي آف
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التقسيم الإداري:  سياتل 
البلد:   الولايات المتحدة 
مسؤول الصيانة:  Seattle Department of Transportation (en)  
الطول:  1٫2 ميل 
الإحداثيات:  47°39′40″N 122°18′47″W﻿ / ﻿47.661°N 122.313°W﻿ / 47.661; -122.313 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ذي آف (بالإنجليزية: The Way)‏، الاسم الرسمي: شارع الجامعة، بالإنجليزية University Way NE) شارع يقع في منطقة الجامعة ("the U District") في شمال شرق مدينة سياتل أكبر مدينة في ولاية واشنطن الأمريكية في شمال غرب الولايات المتحدة. وهو مركز التجارة في منطقة جامعة واشنطن مميز بمطاعم عديدة تتخصص بطباخة ثقافات عالمية من دول متعددة، بالإضافة إلى مكاتب ودكاكين موسيقى وملابس. أغلبية زبونات ذي آف هم من طلاب وموظفي جامعة واشنطن وسكان منطقة الجامعة. ذي آف معروف أيضاً بسبب المشردين وبالذات الشبيبة الذين يسكنون فيه.
سمي الشارع يونيفرسيتي واي "University Way" في عام 1919 ولكنه ما زال معروفا باسم «ذي آف» لمعظم سكان مدينة سياتل.في عام 2018، لاحظت مجموعة من طلاب القانون والجمعيات والعدالة (LSJ) أن الشارع لم يعد يمثل سبيلاً. من الآن فصاعدا قرروا تسميتها «الطريق». اعتبارًا من عام 2018، أصبح «الطريق» الآن بعيدًا عن ثقافة الطلاب في جامعة واشنطن.
مراجع

↑  Walt Crowley (7 مايو 2001). "Seattle's Little City Halls – A Snapshot History". HistoryLink. مؤرشف من الأصل في 2007-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2007-10-11.
↑  "VarsityTheatre". Landmark Theatres. n.d. مؤرشف من الأصل في 2006-06-12. اطلع عليه بتاريخ 2006-04-21.
↑  University Neighborhood Service Centerhome page. Accessed online 18 April 2004. نسخة محفوظة 01 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة عمارة
مطار زالنجي

مطار زالنجي هو مطار داخلي يخدم مدينة زالنجي في السودان.
إحصائيات

عام 2014: عدد المسافرين على الخط الجوي الخرطوم - زالنجي هو 3452 مسافر.
انظر أيضا

قائمة مطارات السودان
| ع ن  مطارات السودان | ع ن  مطارات السودان |
| --- | --- |
مطارات رئيسية:  مطار الخرطوم الدولي  مطار بورتسودان الدولي  مطار كسلا  مطار الأبيض  مطار الفاشر  مطار نيالا  مطار الجنينة  مطار الدمازين 
مطارات أخرى:  مطار دنقلا  مطار مروي  مطار زالنجي  مطار عطبرة  مطار غاليغو  مطار كارثاغو  مطار الدويم  مطار ود مدني  مطار النهود  مطار الدبة  مطار الدلنج 
مطارات قيد الإنجاز:  مطار الخرطوم الدولي الجديد 
بوابة السودان
بوابة طيران
↑  إحصائيات الحركة الجوية - الموقع الرسمي لشركة مطارات السودان القابضة. نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
مقبرة وينشستر الوطنية

| 0 | 1 |
| --- | --- |
مقبرة وينشستر الوطنية: مقبرة وينشستر الوطنية
 السجل الوطني للأماكن التاريخية:  السجل الوطني للأماكن التاريخية
Virginia Landmarks Register : Virginia Landmarks Register 
Pennsylvania Memorial: Pennsylvania Memorial
المساحة: 4.9 أكر (2.0 ها)
المعماري: Meigs, Montgomery C.
أسلوب المعمارية: Tudor Revival
الهيئة الإدارية: وزارة شؤون المحاربين القدامى
تقديم جماعي: قالب:NRHP url
رقم مرجعي س.و.أ.ت: 96000032
{{{DESIGNATED_OTHER1_ABBR}}} #: 138-0035
تواريخ مهمة: تواريخ مهمة
Designated {{{DESIGNATED_OTHER1_ABBR}}}: October 18, 1995
مقبرة وينشستر الوطنية تقع في مدينة وينشستر في مقاطعة فريدريك فيرجينيا . تحت إدارة وزارة شؤون المحاربين القدامى بالولايات المتحدة، وبحلول نهاية عام 2005 ضمت 5561 قبرا.
نبذة تاريخية

استخدمت الأرض المحيطة بمقبرة وينشستر الوطنية للدفن في وقت مبكر من عام 1862، ولكن بعد الحرب الأهلية خصصت أرض إضافية من قبل الحكومة الفيدرالية وتم تخصيصها رسميًا في 8 أبريل 1866. لم يتم نقل الأرض بشكل قانوني إلى حكومة الولايات المتحدة حتى 1 ديسمبر 1870 عندما تم دفع مالك الأرض جاكوب بيكر 1500 دولار وتم التوقيع على ذلك وتنفيذه.
أعيد إدخال العديد من جنود الاتحاد إلى المقبرة، بما في ذلك أولئك الذين سقطو في بمعارك المختلفة في وينشستر، ومعركة فرونت رويال ، ومعركة السوق الجديدة ، ومعركة هاربرز فيري ، وكذلك في سنيكرز جاب ، ومارتينسبورغ ، وست فرجينيا ، ورومني ، فرجينيا الغربية .
خضعت أراضي المقبرة لتجديدات كبيرة خلال ثلاثينيات القرن العشرين ، إضافة إلى جدرانها وصيانة المباني التي فيها مع تحسين شواهد القبور.
أدرجت مقبرة وينشستر الوطنية في السجل الوطني للأماكن التاريخية في عام 1996.
المعالم البارزة

هناك 14 نصبًا تذكارية لفوج الاتحاد والدول التي يمثلها بعض الجنود المدفونين في المقبرة أو من كان لديهم مشاركين في معركة وينشستر الثالثة. يعود أقدم نصب تذكاري إلى عام 1864 وتم نصبه للمشاة 38 ماساتشوستس. المعالم هي كما يلي:
نصب المشاة كونيتيكت الثاني عشر (أقامته ولاية كونيتيكت في 19 أكتوبر 1890)
النصب 13 مشاة كونيتيكت (نصبتها ولاية كونيتيكت)
18 نصب المشاة كونيتيكت (أقامتها ولاية كونيتيكت)
نصب مشاة نيو هامبشاير الرابع عشر (أقيمت عام 1868)
نصب 114 مشاة نيويورك (أقامته ولاية نيويورك)
نصب فوج المشاة 123 أوهايو (تم تثبيته في عام 1899 من قبل ولاية أوهايو)
النصب 34 مشاة ماساتشوستس الذي يتضمن تمثال نصفي من الرخام للعقيد جورج د. ويلز الذي يجلس فوق قاعدة من الجرانيت
نصب مشاة ماساتشوستس الثامن والثلاثون (أقيمت عام 1864)
نصب الفرسان ماساتشوستس الثالث (مخصص عام 1888)
نصب ماساتشوستس يضم جنديًا برونزيًا فوق قاعدة من الجرانيت (أقامتها ولاية ماساتشوستس في عام 1907)
نصب بنسلفانيا (نصب في عام 1890 من قبل كومنولث بنسلفانيا)
نصبان تذكاريان لمشاة فيرمونت الثامن (أقيم أحدهما في عام 1885 بواسطة هربرت إي هيل)
نصب تذكاري لفيلق الجيش السادس (أقيم بعد فترة وجيزة من الحرب الأهلية).
هناك أيضًا «نصبان تذكاريان» نموذجان للمقابر الوطنية التي تم إنشاؤها لجنود الاتحاد المعاد إدخالهم. كلاهما بطول سبعة أقدام وست بوصات، وهي مصنوعة من أنبوب مدفعية بحرية، مؤمن بقاعدة خرسانية. يقع واحد على كل جانب من سارية العلم. ولا يوجد نقش على أي من النصب التذكاري.
حسين صبري

| حسين صبري>  معلومات شخصية  | حسين صبري>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: حسين محمد صبري حسن
الميلاد: 25 أكتوبر 1952   (72 سنة)   قصاصين الأزهار  
مواطنة:  مصر  الإمارات العربية المتحدة  
الديانة: الإسلام
الزوجة: نبيلة الصياد
الأولاد: ريم ، مروه ، سارة صبري
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الاسم الأدبي: حسين صبري
النوع: الكتابة الأدبية في الشعر والقصة والفكر الفلسفي الإسلامي والمذاهب والفرق الإسلامية
المدرسة الأم: جامعة الإسكندرية  
المهنة: أستاذ جامعي  
اللغات: الإنجليزية،  والعربية  
موظف في: جامعة زايد  
أعمال بارزة:  روّاد الشك المنهجي  رؤية الله في الإسلام  إنسانية محمد  عناقيد السهر  بتفكيري أنا إنسان
الجوائز : الجوائز 
جائزة القصة القصيرة للراديو السويدي  ‏ جائزة التميز الحكومي العربي  : جائزة القصة القصيرة للراديو السويدي  ‏ جائزة التميز الحكومي العربي  
المواقع : المواقع 
الموقع: https://www.husseinsabri.com/
أدب: صفحة حسين صبري على موسوعة أدب
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حسين صبري (25 أكتوبر 1952 -) هو أستاذ جامعي وكاتب مصري، في الفلسفة الإسلامية بجامعة زايد، دولة الإمارات العربية المتحدة.
حياته ونشأته

من مواليد محافظة الشرقية في جمهورية مصر العربية، صاحب خبرة تربوية ممتدة ومتصلة في ثلاث دول عربية هي مصر والجزائر والإمارات لأكثر من خمس وثلاثين عامًا ما بين التدريس العام والتدريس الجامعي.
مولده ونشأته

وُلد يوم السبت 7 صفر 1372 هجرية الموافق 25 أكتوبر 1952 ميلادية في قرية " قصاصين الأزهار " بمحافظة الشرقية بجهورية مصر العربية ، أكمل تعليمه الابتدائي والإعدادي بالقرية ، ثم حصل على الثانوية العامة من "مدرسة الزقازيق الثانوية العسكرية التجريبية"، وانتقل بعدها إلى مدينة الاسكندرية للدراسة في قسم الفلسفة بكلية الآداب جامعة الاسكندرية.
تعليمه

تتلمذ دراسياً في جامعة الاسكندرية على يد كبار أساتذتها في الفلسفة والاجتماع والأنثربولوجيا والمنطق؛ أحمد عزت راجح وأحمد أبو زيد وعثمان أمين وعلي عبد المعطي وعاطف غيث. وتتلمذ فلسفياً على كنب المفكر علي سامي النشار وفلسفة زكي نجيب محمود. وتتلمذ فكرياً وإنسانياً على عبقرية العقاد وحكمة المتنبي وإبداعات أحمد شوقي. وقد ساهم بدوره في إعداد وتربية وتعليم أجيال متلاحقة من تلامذته في ثلاث دول عربية هي مصر والجزائر ودولة الإمارات العربية المتحدة التي أمضى بها أغلب سنوات حياته العملية في التدريس والتأليف والبحث والتدريب لأكثر من 40 سنة متواصلة.
حياته العملية

بدأ حياته العملية في تدريس المواد الفلسفية لطلاب الثانوية العامة في دولة الجزائر من 1977م حتى 1982م، ثم انتقل لتدريس الفلسفة والأخلاق والمنطق في دولة الإمارات العربية المتحدة من 1982م حتى 2009م، وأثناء هذه السنوات أكمل مشواره العلمي في الدراسات العليا فحصل على درجة الدكتوراه في الآداب في الفكر الفلسفي الإسلامي بمرتبة الشرف الأولى من جامعة بنها، مصر 2003م  عن موضوع "رؤية الله في الإسلام بين علماء الكلام والفلاسفة والمتصوفة"  ، بعد حصوله على ماجستير الآداب في الفكر الفلسفي الإسلامي بدرجة امتياز من جامعة الزقازيق بجمهورية مصر العربية 1999م عن موضوع "الشك وعلاقته باليقين بين المعتزلة ومقارنته مع بقية الفرق الإسلامية" هذا بعد أن أتم دراسة تمهيدي الماجستير في تخصص "الفلسفة" من جامعة الزقازيق 1996م، بعد حصوله على ليسانس الآداب في الدراسات الفلسفية والاجتماعية شعبة "الفلسفة"، جامعة الإسكندرية، جمهورية مصر العربية 1974م.
خبراته العملية

تدريس مقررات المواد الفلسفية ومساقات الفكر الفلسفي الإسلامي والحضارة الإسلامية لطلاب البكالوريوس والماجستير، تدريس مهارات التفكير الكبرى: الناقد، الابداعي ، صناعة القرار ، وحل المشكلات ، تنفيذ دورات تدريبية وورش عمل في تنمية الإبداع والتنمية البشرية، تنفيذ دورات تدريبية وورش عمل لإتقان وتطبيق إجراءات البحث العلمي، وتنفيذ برامج: توسيع الإدراك CORT ، البرمجة اللغوية العصبية NLP ، والعصف الذهني.
قام بتدريس موضوعات الفكر الفلسفي والمنطق لطلاب البكالوريا في دولة الجزائر من العام 1977م وحتى 1982م، ثم انتقل لتدريس المواد الفلسفيية بوزارة التربية في دولة الإمارات العربية المتحدة من 1982 وحتى 2009م واستطاع حينها أن يؤسس أول مختبر نفسي تعليمي إرشادي لتطبيق أفضل طرائق التعلم وتقنياته وممارسة الإرشاد النفسي وتنفيذ دورات تدريبية في التنمية البشرية للمعلمين والإداريين والطلاب في منطقة أبو ظبي التعليمية 2001م، ثم انتقل للعمل كأستاذ مساعد لتدريس مساقات "الحضارة الإسلامية" و"الدراسات الإمارتية" و"حاضر العالم الإسلامي"، لطلاب مرحلة البكالوريوس بجامعة زايد بدولة الإمارات، قام بتدريس مساق "المدارس الفكرية الكبرى في الاسلام لطلاب الماجستير بجامعة زايد، ومساق" المنطق والتفكير القانوني" لطلاب الماجستير في أكاديمية الدراسات القضائية في أبو ظبي بدولة الإمارات العربية المتحدة، وذلك من عام 2009م حتى أغسطس 2022م.
أنشطتة العلمية

عمل الدكتور حسين صبري عضواً في لجنة تأليف كتاب "علم النفس" للصف الثاني عشر الأدبي من المرحلة الثانوية بوزارة التربية والتعليم بدولة الإمارات، وعضواً في لجنة تأليف كتاب "علم الاجتماع" للصف الحادي عشر الأدبي من المرحلة الثانوية بوزارة التربية والتعليم بدولة الإمارات العام الدراسي 2008:2009م، وأُختير عضواً في عدة لجان لمراجعة وتحكيم الدراسات المتخصصة في الفلسفة الإسلامية في المجلات العلمية وفي المؤتمرات الدولية، فضلاً عن عضويته في الجمعية الفلسفية المصرية بجمهورية مصر العربية والاتحاد الدولي للغة العربية في بيروت والجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية بالقاهرة، كما كان عضواً في لجنة تأليف كتاب "دليل المعلم" لمادة علم النفس للمرحلة النهائية لطلاب الثانوية العامة بوزارة التربية والتعليم بدولة الإمارات للعام الدراسي 2008:2009م.
للدكتور حسين صبري مساهمات عديدة في إعداد وتصميم وتنفيذ دورات تدريبية في هندسة التفكير والبحث العلمي والتنمية البشرية ومهارات التفكير العليا، وله مشاركات في مؤتمرات علمية في كثير من الدول العربية والإسلامية: مصر، الإمارات، الجزائر، المغرب، ماليزيا، وتركيا، وله دراسات وبحوث محكمة تم نشرها في مجلات علمية متخصصة في مجالات الفلسفة الإسلامية والتصوف والأخلاق والوقف والإصلاح والتجديد، وله مقالات منشورة في كثير من الصحف العربية في موضوعات الفكر الإسلامي وفي مجالات الأدب شعراً وقصصاً قصيرة وفي النقد الأدبي.
مؤلفات الدكتور حسين صبري

في الفكر الفلسفي الإسلامي
الإسلام وتحدياته، الدار المصرية اللبنانية، القاهرة، ط1، 2023م.
“Mohamed’s Humanity” ، دار كتبنا للنشر والتوزيع، القاهرة، ط1 باللغة الإنجليزية، 2021م.
إنسانية محمد (صلى الله عليه وسلم)، دار كتبنا للنشر والتوزيع، القاهرة، ط2، 2021م.
إنسانية محمد (صلى الله عليه وسلم)، دار كتبنا للنشر والتوزيع، القاهرة، ط1، 2020م.
من الإرادة إلى الإصلاح "النظام الوقفي نموذجاً"، مركز الإسكندرية للكتاب، ط1، مصر، 2017م.
بناء الوعي: قراءة تحليلية نقدية في تاريخ الفكر عند المسلمين، ط1، مركز الإسكندرية للكتاب، مصر، 2017م.
رؤية الله في الإسلام ، طبعتان: طبعة مصر 2007، وطبعة الامارات 2011م.
رواد الشك المنهجي، طبعتان: طبعة مصر2007، وطبعة الامارات 2011م.
في البحث العلمي

مهارة البحث العلمي: دراسة في أصالة البحث العلمي عند مفكري الإسلام؛
(ثلاث طبعات: طبعة أولى في مصر، وطبعتان؛ ثانية وثالثة في الامارات)
في الأدب العربي

" الأقنعة "  مجموعة قصصية، طبعة أولى في الإمارات.
" عناقيد السهر"  مجموعة شعرية، طبعة أولى في الإمارات.
في التنمية البشرية

فن إدارة الوقت (طبعتان)، أبو ظبي: دار الضياء، وهماليل للنشر في أبو ظبي.
بتفكيري أنا إنسان (طبعتان)، طبعتان في مصر والإمارات.
عتبات التميز (طبعتان)، طبعتان في مصر والإمارات.
دراسات علمية محكمة في مؤتمرات دولية ومجلات متخصصة

"تدوين السيرة النبوية في منهجية العلم؛ بين أثر الذاتية وأثر الموضوعية"، الملتقى الدولي الأول حول السيرة النبوية الشريفة والكتابات الاستشراقية، من 7: 8 فبراير 2022م، جامعة البليدة 2 (لونيسي علي) – جمهورية الجزائر.
"إنجازات علماء المسلمين في عصورهم الأولى؛ بين تدبر النص القرآني وقراءة الواقع"، المؤتمر الدولي الرابع لتاريخ العلوم عند العرب والمسلمين، جامعة الشارقة، الإمارات العربية المتحدة، أبريل 2021م.
"الرسالة الحضارية للإسلام"، المنشور في مجلة الجمعية الفلسفية المصرية، القاهرة، أكتوبر 2020م.
" آليات تطوير النظام الوقفي في ضوء مقاصد الشريعة، وفي موجهة تحديات الواقع الإسلامي المعاصر"، المؤتمر الدولي: الوقف الإسلامي: أداة تمويل وتنمية، قسنطينة، الجزائر، أبريل 2019م.
"ثنائية العلاقة بين الدين والدولة في المجتمعات العربية الراهنة” الإشكالية: محدداتها، نتائجها، ومقاربة تحليلية للمعالجة”، المؤتمر الدولي الأول للقضايا المعاصرة ومقاصد الشريعة، سنيبتاني، ماليزيا، ديسمبر 2018م.
" مقاربة تحليلية نقدية لمفهوم "الإرادة" بين: إشارات النص القرآني ومناهج اللغويين والأصوليين وواقع المسلمين”، مـــؤتمر “الخطاب النقدي واللساني في القرن العشرين وبداية الألفية الثالثة الثابت والمتحول"، فاس – المغرب، أبريل 2018م.
"قراءة الوحي: التكامل بين الروح الايمانية والمنهجية العلمية في الوحي القرآني"، المقدمة في مؤتمر "قراءة التراث العربي والإسلامي بين الماضي والحاضر"، جامعة قناة السويس، جمهورية مصر العربية، في الفترة ما بين 26 – 27 من فبراير 2017م.
"ثنائية العقل والنص في فهم الواقع الاسلامي"،المنشورة في مجلة كلية الآداب، جامعة القاهرة، عدد أكتوبر 2016 م.
"نحو تأسيس علم ومنهجية علمية للتجديد بين المسلمين"، المنشورة في مجلة الدراسات الانسانية والأدبية، ج2، كلية الآداب، جامعة كفر الشيخ، عدد يناير 2015م.
"تصوف المسلمين: بين أخلاق الاسلام وروحانيته"، المنشورة في مجلة بحوث كلية الآداب، جامعة المنوفية، عدد 2015م.
"النظام الوقفي: خصوصية النظرية والتطبيق في المجتمعات الاسلامية"، المنشورة في مجلة آفاق للعلوم الاجتماعية والانسانية، جامعة الامارات العربية المتحدة، 2015م.
"أثر العقيدة الاسلامية في بناء الوعي الفلسفي بين المسلمين"، المنشورة في مجلة علم النفس المعاصر والعلوم الانسانية، كلية الآداب، جامعة المنيا، عدد يناير 2014م.