stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
وابينغرز (نيويورك)
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان وابينغرز 4,929 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,980 أسرة وعدد العائلات 1,192 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,584.9 نسمة لكل كيلومتر مربع (4,104.9/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,119 وحدة بمتوسط كثافة قدره 681.4 لكل كيلومتر مربع (1,764.8/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 82.02% من البيض و5.98% من الأمريكيين الأفارقة و0.26% من الأمريكيين الأصليين و3.04% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و5.64% من الأعراق الأخرى و3.04% من عرقين مختلطين أو أكثر و15.05% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,980 أسرة كانت نسبة 34.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.45، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.11.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.8 عاماً. وكانت نسبة 24.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 33.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 39,123 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,000 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 38,147 دولارًا مقابل 26,607 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 20,491 دولارًا. وكانت نسبة 10.4% من العائلات ونسبة 12.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 14.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان وابينغرز 5,522 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,225 أسرة وعدد العائلات 1,323 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,775.6 نسمة لكل كيلومتر مربع (4,598.8/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,443 وحدة بمتوسط كثافة قدره 785.5 لكل كيلومتر مربع (2,034.4/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 72.46% من البيض و7.39% من الأمريكيين الأفارقة و0.25% من الأمريكيين الأصليين و4.80% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و10.18% من الأعراق الأخرى و4.93% من عرقين مختلطين أو أكثر و26.24% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,225 أسرة كانت نسبة 32.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.43، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.11.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.5 عاماً. وكانت نسبة 22.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.3% ذكور و51.7% إناث.
أعلام

تايلر ادامس
والاس ورسلي
مستر كينيث
بنجامين جيلمان
فريدريك دبليو. رووي
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة
كالفين دين

| كالفين دين | كالفين دين |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 21 مايو 1985   (39 سنة)   ترورو  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: أكاديمية مونتفيو للفنون المسرحية  ‏  
المهنة: ممثل،  وممثل أفلام،  وممثل تلفزيوني  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كالفين دين (بالإنجليزية: Calvin Dean)‏ هو ممثل بريطاني، ولد في 21 مايو 1985 بترورو في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  Barker, Andy (22 مايو 2009). "The cast of Tormented leap to fame". ايفينينغ ستاندرد. مؤرشف من الأصل في 2009-05-29. اطلع عليه بتاريخ 2009-07-19. {{استشهاد ويب}}: استعمال الخط المائل أو الغليظ غير مسموح: |ناشر= (مساعدة)
↑  Blakemore، Paul (11 أغسطس 2016). "Theatre: FUP at the Lost Gardens of Heligan, Cornwall". The Times. مؤرشف من الأصل في 2018-01-27. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-13.
↑  Profile - Calvin DeanCasting Call Pro. Retrieved on 2009-06-15. نسخة محفوظة 9 يوليو 2007 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

كالفين دين على موقع IMDb (الإنجليزية)
كالفين دين على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة المملكة المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة مسرح
بوابة إنجلترا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
مقاطعة بريسكو (تكساس)

مقاطعة بريسكو (بالإنجليزية: Briscoe  County)‏ هي إحدى المقاطعات في ولاية تكساس، الولايات المتحدة الأمريكية، يبلغ عدد سكانها 1,637 نسمة طبقا لإحصاء عام 2010 .
موقع المقاطعة في ولاية تكساس
أرمور كينغ (II)

أرمور كينغ الثاني (باليابانية: アーマー・キング، بالروماجي: Āmā Kingu)، هو الأخ الأصغر لأرمور كينغ الأول. خلال بطولة ملك القبضة الحديدية الخامسة، هاجم أرمور كينغ كريغ ماردك واختفى، ولكنه ظهر مرة أخرى ليشارك في بطولة ملك القبضة الحديدية 6، على غير علم بأن كلًا من كينغ وكريغ ماردك يطاردانه. كينغ، الذي يريد معرفة الشخص الذي يقوم بإهانته معلمه الميت بانتحال شخصيته، وماردك، الذي يتساءل إن كان ذلك شبحًا من ماضيه. خلال البطولة السادسة، واجه الاثنان أرمور كينغ الثاني، حيث علما بأنه الأخ الأصغر لأرمور كينغ الذي قتله كريغ ماردك قبل سنتين. علم كينغ ذلك حين رآى صورة لأرمور كينغ اثنين مع بعضهما، وعلم ماردك بالأمر بعد تفقد قبر أرمور كينغ، مؤكدًا بأن الرجل الذي قتله لايزال ميتاً وأن الذي هاجمه كان شخصًا آخر.
وصلات خارجية

تيكن ويكي
تيكنبيديا الإنجليزية
بوابة ألعاب فيديو
قسط أخضر

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف قسط أخضر | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف قسط أخضر |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الفرقة العليا:: نباتات جنينية
القسم:: نباتات وعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: بذريات
العمارة:: كاسيات البذور
الرتبة العليا:: زنبقاوايات
الرتبة:: زنجبيليات
الفصيلة:: القسطية
الجنس:: القسط
النوع:: قسط أخضر
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Costus viridis  S.Q.Tong، 1989: Costus viridis  S.Q.Tong، 1989
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قسط أخضر (الاسم العلمي:Costus viridis) هو نوع من النباتات يتبع جنس القسط من الفصيلة القسطية.
انظر أيضاً

القسط
مراجع

↑  موقع لائحة النباتات (بالإنكليزية) The Plant List قسط أخضر  تاريخ الولوج 06 شباط 2015 نسخة محفوظة 22 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع نبات القسط | ع ن أنواع نبات القسط |
| --- | --- |
 قسط أبيض الأزهار  قسط أخضر  قسط أخضر مغبر  قسط أرجواني  قسط ألني  قسط أمازوني  قسط أملد  قسط أملس  قسط بنفسجي  قسط بيكي  قسط ثنائي اللون  قسط جبلي  قسط حلزوني  قسط خشن  قسط شائك  قسط شلشتري  قسط صغير الرأس  قسط ضيق الأوراق  قسط طرفي الأزهار  قسط طيني  قسط عاري الساق  قسط عربي  قسط عملاق  قسط غابوني  قسط غامض  قسط قلبي  قسط قليل الأوراق  قسط قنابية  قسط كبريتي  قسط كبير الزهر  قسط لامع  قسط لحوي  قسط مبقع  قسط متطاول  قسط مصبوغ  قسط مطوي  قسط مغبر  قسط منتفخ  قسط منظاري  قسط وبري  قسط ورقي الرأس  قسط ويلسوني :  قسط أبيض الأزهار  قسط أخضر  قسط أخضر مغبر  قسط أرجواني  قسط ألني  قسط أمازوني  قسط أملد  قسط أملس  قسط بنفسجي  قسط بيكي  قسط ثنائي اللون  قسط جبلي  قسط حلزوني  قسط خشن  قسط شائك  قسط شلشتري  قسط صغير الرأس  قسط ضيق الأوراق  قسط طرفي الأزهار  قسط طيني  قسط عاري الساق  قسط عربي  قسط عملاق  قسط غابوني  قسط غامض  قسط قلبي  قسط قليل الأوراق  قسط قنابية  قسط كبريتي  قسط كبير الزهر  قسط لامع  قسط لحوي  قسط مبقع  قسط متطاول  قسط مصبوغ  قسط مطوي  قسط مغبر  قسط منتفخ  قسط منظاري  قسط وبري  قسط ورقي الرأس  قسط ويلسوني 
بوابة عقد 1980
بوابة علم النبات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 2756811  قائمة التحقق العالمية لفصائل النباتات المُختارة (WCSPF): 234817  مُعرِّف الحياة النباتية في أمريكا الشمالية (FNA): 200028362  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 937726-1  موسوعة الحياة (EoL): 1122435  الحياة النباتية في الصين (FOC): 200028362  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 2483986  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): kew-234817  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 50074170
الأكاديمية النرويجية للعلوم التكنولوجية

الأكاديمية النرويجية للعلوم التكنولوجية (بالإنجليزية: Norwegian Academy of Technological Sciences)‏ هي أكاديمية علوم، تأسست في 1954، في النرويج.
وتضم نحو 500 عضو. وهي عضو في المجلس الدولي لأكاديميات العلوم الهندسية والتكنولوجية (CAETS) والمجلس الأوروبي للعلوم التطبيقية والهندسة (Euro-CASE).
مراجع

↑  Norwegian Central Coordinating Register for Legal Entities، QID:Q5380556
↑  "Om NTVA" [nb-NO] (بالنرويجية البوكمول). Archived from the original on 2016-10-18. Retrieved 2020-01-25.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  "Member Academies – International Council of Academies of Engineering and Technological Sciences" (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2024-07-01. Retrieved 2024-08-21.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة النرويج
بوابة الجامعات
أغلايا بيكارية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف أغلايا بيكارية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف أغلايا بيكارية |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الفرقة العليا:: نباتات جنينية
القسم:: نباتات وعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: بذريات
العمارة:: كاسيات البذور
الرتبة العليا:: ورداوايات
الرتبة:: صابونيات
الفصيلة:: أزدرختية
الأسرة:: أزدرختاوات
القبيلة:: أغلاياوية
الجنس:: الأغلايا
النوع:: أغلايا بيكارية
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Aglaia beccarii  آن كسمير بيراموس دو كندول، 1894: Aglaia beccarii  آن كسمير بيراموس دو كندول، 1894
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أغلايا بيكارية (الاسم العلمي:Aglaia beccarii) هي نوع من النباتات يتبع جنس الأغلايا من الفصيلة الأزدرختية.
سمي هذا النوع نسبةً إلى عالم النبات إيطاليا أدواردو بيكاري.
انظر أيضاً

الأغلايا
مراجع

↑  موقع لائحة النباتات (بالإنكليزية) The Plant List أغلايا بيكارية  تاريخ الولوج 22 شباط 2015 نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع الأغلايا | ع ن أنواع الأغلايا |
| --- | --- |
 أغلايا أسترالية  أغلايا باركسية  أغلايا بيكارية  أغلايا جميلة  أغلايا ذات رائحة  أغلايا إهليلجية  أغلايا إيفانسية  أغلايا أحادية الورق  أغلايا براسية  أغلايا براونية  أغلايا بسيطة الأوراق  أغلايا بيضاء الأوراق  أغلايا بيضاء الفروع  أغلايا جرداء  أغلايا جعيداء  أغلايا جلدية  أغلايا حرجية  أغلايا حمراء البذور  أغلايا خزفية  أغلايا رخوة الأزهار  أغلايا رفيعة الأوراق  أغلايا رقيقة  أغلايا رقيقة الأزهار  أغلايا رقيقة الساقة  أغلايا ريشية  أغلايا ساموية  أغلايا سميثية  أغلايا سميكة الأوراق  أغلايا سنانية الأطراف  أغلايا شرافية  أغلايا صغيرة الأزهار  أغلايا صفراء  أغلايا غشائية الأوراق  أغلايا فضية  أغلايا فيتية  أغلايا قلنسوية  أغلايا قليلة الأوراق  أغلايا كبيرة  أغلايا كبيرة الثمار  أغلايا كهرمانية  أغلايا لاطئة  أغلايا لاطئة الأوراق  أغلايا لاوية  أغلايا لبدية  أغلايا لوزونية  أغلايا مالابارية  أغلايا مأكولة  أغلايا متباينة الأوبار  أغلايا متجمعة  أغلايا متعددة العروق  أغلايا متكاملة الأوراق  أغلايا مزدحمة  أغلايا مضلعة  أغلايا ملاكية  أغلايا ملتفة الساق  أغلايا مميزة  أغلايا منتفخة  أغلايا منظارية  أغلايا نفاذة  أغلايا نهرية  أغلايا هشة  أغلايا ياقوتية :  أغلايا أسترالية  أغلايا باركسية  أغلايا بيكارية  أغلايا جميلة  أغلايا ذات رائحة  أغلايا إهليلجية  أغلايا إيفانسية  أغلايا أحادية الورق  أغلايا براسية  أغلايا براونية  أغلايا بسيطة الأوراق  أغلايا بيضاء الأوراق  أغلايا بيضاء الفروع  أغلايا جرداء  أغلايا جعيداء  أغلايا جلدية  أغلايا حرجية  أغلايا حمراء البذور  أغلايا خزفية  أغلايا رخوة الأزهار  أغلايا رفيعة الأوراق  أغلايا رقيقة  أغلايا رقيقة الأزهار  أغلايا رقيقة الساقة  أغلايا ريشية  أغلايا ساموية  أغلايا سميثية  أغلايا سميكة الأوراق  أغلايا سنانية الأطراف  أغلايا شرافية  أغلايا صغيرة الأزهار  أغلايا صفراء  أغلايا غشائية الأوراق  أغلايا فضية  أغلايا فيتية  أغلايا قلنسوية  أغلايا قليلة الأوراق  أغلايا كبيرة  أغلايا كبيرة الثمار  أغلايا كهرمانية  أغلايا لاطئة  أغلايا لاطئة الأوراق  أغلايا لاوية  أغلايا لبدية  أغلايا لوزونية  أغلايا مالابارية  أغلايا مأكولة  أغلايا متباينة الأوبار  أغلايا متجمعة  أغلايا متعددة العروق  أغلايا متكاملة الأوراق  أغلايا مزدحمة  أغلايا مضلعة  أغلايا ملاكية  أغلايا ملتفة الساق  أغلايا مميزة  أغلايا منتفخة  أغلايا منظارية  أغلايا نفاذة  أغلايا نهرية  أغلايا هشة  أغلايا ياقوتية 
بوابة علم النبات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 5597920  أنظمة بولد (BOLD): 618008  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 576988-1  موسوعة الحياة (EoL): 26722861  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 1475079  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): kew-2626199  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 100285005
لويس إس. وايس

| لويس إس>  وايس. معلومات شخصية  | لويس إس>  وايس. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 7 فبراير 1894     نيويورك  
الوفاة: 27 نوفمبر 1950 (56 سنة)       نيويورك  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية الحقوق بجامعة كولومبيا كلية ييل مدرسة هوراس مان  ‏  
المهنة: محامٍ  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لويس إس. وايس (بالإنجليزية: Louis S. Weiss)‏ هو محامي أمريكي، ولد في 7 فبراير 1894 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 27 نوفمبر 1950.
مراجع

↑  Bayley، Edwin R. (1981). Joe McCarthy and the Press. U of Wisconsin Press. ص. 132. ISBN:0-299-08624-0. مؤرشف من الأصل في 2020-05-03.
↑  The twelfth general catalogue of the Psi Upsilon Fraternity. Psi Upsilon Fraternity. 1917. ص. 203. مؤرشف من الأصل في 2016-05-17.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
معاملة المثليين في الفلبين
تاريخ > فترة ما قبل الاستعمار

شغل الكهنة، أو بابايلان، مناصب السلطة كقادة دينيين أو معالجين في بعض المجتمعات الفلبينية ما قبل الاستعمار. في بعض الأحيان، تولى الرجال من ذوي شهوة الملابس المغايرة أو الرجال المتأنثون دور بابايلان من النساء.
شغل بابايلان، والذين كانوا يعرفون ب «كاتالونان» (katalonan)، بايوغوين (bayoguin)، بايوك (bayok)، أغي-نغين (agi-ngin)، أسوغ (asog)، بيدو (bido)، وبيناباي (binabae) اعتمادا على المجموعة العرقية في المنطقة، مناصب مهمة في المجتمع. كان الزعماء الروحيون للمجتمعات الفلبينية، الذين كلفوا بمسؤوليات تتعلق بالطقوس والزراعة والعلوم والطب والأدب وغير ذلك من أشكال المعرفة التي يحتاجها المجتمع. وفي ظل عدم وجود داتو، وبابايلان كان من الممكن أن يتولوا مسؤولية المجتمع كله.
ارتبط دور بابايلان بمعظمه بالإناث، ولكن كان بابايان من الرجال موجودين أيضا. تسجل الروايات التاريخية المبكرة وجود بابايلان من الرجال الذين كانوا يرتدون الملابس النسائية وبتصرفون بسلوك امرأة. لم يكن التشريح هو الأساس الوحيد للجنس. يعتمد كون الشخص ذكرًا أو أنثى على المهنة والمظهر والأفعال والجنس. يمكن للبابايلان من الرجال المشاركة في علاقات رومانسية وجنسية مع رجال آخرين دون أن يحكم عليهم المجتمع.
قبل مجتمع ما قبل الاستعمار كان التحول الجنسي وشهوة الملابس المغايرة كجزء من ثقافتهم. عكست الطقوس التي قام بها بابايلان إعادة توحيد الأضداد، ذكوراً وإناثاً. لقد اعتقدوا أنه من خلال القيام بذلك، سيكونون قادرين على إظهار فاعلية روحية، والتي ستُستخدم لشفاء الانكسار الروحي. خارج هذه المهمة، يقوم بابايلان من الرجال في بعض الأحيان بالعلاقات الجنسية المثلية. بالإضافة إلى ذلك، تجسد العديد من القصص من الأدب الشفهي الأصلي تمثيل شخصيات مجتمع الميم من خلال الآلهة وما شابه.
خلال أسلمة مينداناو، طردت البارانجيات والدول التي تأثرت بالإسلام اعتقاد قبول المثلية الجنسية. ومع ذلك، استمرت الدول والبارانجيات غير المسلمة في ممارسة القبول على المثلية الجنسية وثقافات ونظم المعتقدات حول الجندر.
تاريخ > فترة الاستعمار الإسباني

قدم الغزاة الإسبان ثقافة السلطة الأبوية إلى الفلبين ما قبل الاستعمار. كان من المتوقع أن يبرهن الذكور على الرجولة في مجتمعهم، في إشارة إلى الرجولة الإسبانية أو الإحساس القوي بأنهم رجال. بينت أدلة الاعتراف الصادرة عن الرهبان الإسبان خلال هذه الفترة أن السكان الأصليين كانوا يشتبه بأنهم مذنبين في أعمال السدومية والأفعال الجنسية المثلية. خلال القرن السابع عشر والثامن عشر، أحرق المسؤولون الإسبان السدوميين لتطبيق المرسوم الذي أصدره بيدرو هورتادو ديسكويبل، رئيس أودينسيا.
تم تعيين داتو كضباط إسبان في حين تم تحويل بابايلان لتخفيف مخاوف السكان الأصليين. أثرت إزالة نظام داتو للحكم المحلي على بابايلان الذين اختفوا في نهاية المطاف مع الاستعمار الاسباني. ولم تناقش القضايا حول التوجه الجنسي والهوية الجنسية على نطاق واسع بعد الاستعمار الإسباني.
طوال الفترة الاستعمارية الإسبانية، تم تسجيل العديد من الروايات عن بابايلان. ثلاثة أبرزها هي تلك من بابايلان من شعب هيليغينون اسمه تابارا، بابايان من شعب سيبوانو اسمه بونسيانو إلوفري، بابايلان من شعب هيليغينون آخر اسمه غريغوريو لامبينو.
في 1663، لاحظت رواية عن أحد الكهنة يدعى خوان فرنانديز أن باباييلان باسم تابارا أو تابار من مدينة لامبوناو، من مقاطعة إيلويلو قاد ثورة ضد الإسبان. تم وصف تابارا بأنه «صوفي يرتدي ملابس النساء ويتصرف مثل الأنثى».
في أواخر القرن التاسع عشر، كان هناك اثنان من كبار بابايلان قادوا الثورات ضد إسبانيا. الأول هو يرتدي التنورة ويُزعم أنه من مزدوجي التوجه الجنسي (سيلاهيس) بونسيانو إلوفري. وكان بابايلان من الرجال الآخر هو غريغوريو لامبينو.
تاريخ > فترة الاستعمار الأمريكي

شهدت أربعة عقود من الاحتلال الأمريكي نشر وتنظيم النشاط الجنسي من خلال وسائل الإعلام الحديثة والتعلم الأكاديمي الموحد. عززه التأثير المتزايد للطب الحيوي الغربي، فقد تصور وعياً جنسياً محدداً تم فيه اعتبار «المثلية الجنسية» والتمييز ضدها على أنها هوية مرضية. تم تحديد المثليين جنسيا الفلبينيين في نهاية المطاف إلى هذه الهوية القمعية وبدأو الانخراط في مشاريع انقلاب، وترسيخ التباين بين المثلي والمغاير وأصبحت بارزة على نحو متزايد في منطق العامة النفسي الجنسي.
على الرغم من أن الاستعمار الأمريكي جلب المفهوم الغربي المتمثل في "المثليين" وكل السخط حيال ذلك حينها، إلا أنه عاد في نفس الوقت لخدمة الغايات التحررية. في حين أنه وصم الهوية الجنسية المثلية المحلية، إلا أن نفس الاستعمار أتاح نقاشًا وبالتالي موقفًا استطراديًا مكّن باكلا (bakla) من المثليين من الكلام. خلال فترة الاستعمار الجديد في الستينيات من القرن الماضي، بدأ التاريخ المفاهيمي لثقافة المثليين في الفلبين في الظهور، حيث "لغة من الثقافات من الرجال المثليين في المناطق الحضرية التي تستخدم عناصر من التاغالوغ والإنجليزية والإسبانية واليابانية، وكذلك العلامات "الأسماء والعلامات التجارية العلامة التجارية" المتقدمة، غالبا ما يشار اليها كحديث السيف (swardspeak) أو الحديث المثلي (gayspeak) أو باكليس (baklese). كما بدأ الأدب المثلي المتمحور حول الفلبين في الظهور خلال هذه الفترة. شهدت التطورات الأخرى في أدب المثليين والتعلم الأكاديمي المظاهرات الأولى التي قام بها نشطاء سياسيون من المثليين، وخاصة مسيرات الفخر الخاصة بالمثليين.
كان كريتولو ترينيداد لونا (1903-1970)، المعروف أيضًا باسم بولونغ، شخصية معروفة من مجتمع المثليين من هذا العصر (والذي أصبح معروفا فقط بعد التسعينيات).
خلال الاحتلال الياباني للفلبين، تم إجبار العديد من المثليين الفلبينيين على ممارسة العبودية الجنسية، كنساء المتعة، بما في ذلك العديد من الرجال. تم سرد قصة وولتيرينا ماركوفا في فيلم عام 2000 بعنوان ماركوفا: مثلي الراحة (بالإنجليزية: Markova: Comfort Gay)‏. توفي في عام 2005 دون أي تعويض من الحكومة اليابانية، مثل غالبية نساء ورجال المتعة الفلبينيات.
تاريخ > الحكم العرفي

أثناء تنفيذ الحكم العرفي، تم إسكات المواطنين عن طريق الجيش. لم يكن للناس، بما في ذلك مجتمع الميم، صوت خلال هذه الفترة، وتعرض الكثير منهم للمضايقة والتعذيب. بناء على طلب من إيميلدا ماركوس، تم نشر كتاب معادي للمثليين يوضح الحالة الصعبة لثقافة المثليين في نفس الوقت الذي يتم فيه إسكات جميع الحركات التقدمية الأخرى في البلاد عسكريًا. فر الكثير من المثليين أو تم نفيهم قسراً إلى الولايات المتحدة حيث انضم بعضهم إلى الحركات التي تدافع عن حقوق المثليين. استجاب المجتمع لهذا من خلال استخدام العديد من الوسائط، مثل فيلم «مانيلا في الليل» من ثمانينيات القرن العشرين، والذي يقدم شخصية من مجتمع الميم في قصته. عندما انتهى النظام، عاد المنفيون إلى الفلبين، وقدموا أفكارًا جديدة عن مفاهيم المثليين والمثليات.
تاريخ > عقد 1960 - عقد 1970 - عقد 1980

ظهر «سواردسبيك» (Swardspeak)، وهو شكل من اللغات العامية التي يستخدمها المثليون، في عقد 1960. وشهدت هذه الحقبة أيضًا شهرة المغنية والممثلة هيلين كروز، وهي ناشطة رائدة في مجال المتحولين جنسياً. خلال السبعينيات والثمانينيات، تأثرت المفاهيم الفلبينية للمثليين إلى حد كبير بالمفاهيم الغربية. وفقًا لتقرير «كون الشخص من مجتمع الميم في آسيا: تقرير بلد الفلبين»، فإن الأشخاص من مجتمع الميم الذين تعرضوا للمفهوم الغربي بأنهم «مثليون» بدأوا في التداخل مع أشخاص من مجتمع الميم الآخرين، بدلاً من الأشخاص المغايرين. مع نهاية الثمانينات، حدثت زيادة في الوعي بالفلبينيين المثليين. في عام 1984، تم إنتاج عدد من مسرحيات المثليين. تناولت المسرحيات التي تم إصدارها خلال الفترة المذكورة عملية الإفصاح عن الميول المثلية من قبل المثليين.
تاريخ > عقد 1990

استنادًا إلى تقرير صادر عن الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية، بالشراكة مع برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، بعنوان «كون الشخص من مجتمع الميم في آسيا: تقرير بلد الفلبين»، كتب مجتمع الميم في أوائل التسعينيات عدة كتب رفعت الوعي حول انتشار مجتمعات الميم، مثل لادلاد، في عام 1993 مختارات من كتاب المثليين الفلبينيين الذي حرره دانتون ريموتو وجي نيل جارسيا، وكتاب «حب مختلف: أن تكون مثليًا في الفلبين» لمارغريتا غو سينغكو هولمز في عام 1994. كما يمثل هذا العقد أول مظاهرة من قبل منظمة قطاع مجتمع الميم في البلاد بمشاركة مجموعة للمثليات تدعى «تجمع المثليات» (بالإنجليزية: Lesbian Collective)‏، حيث إنضموا إلى مسيرة اليوم العالمي للمرأة لعام 1992. تم تنظيم مسيرة أخرى من قِبل «بروغاي الفلبين» (بالإنجليزية: ProGay Philippines)‏ و «ام سي سي الفلبين» (بالإنجليزية: MCC Philippines)‏، بقيادة أوسكار أتاديرو وفر. ريتشارد ميكلي، عندما نظموا مسيرة فخر المثليين في 26 يونيو 1994، والتي كانت أول مسيرة فخر المثليين يتم تتظيمها في بلد في آسيا والمحيط الهادئ. طوال العقد، تم تشكيل منظمات للمثليين مختلفة مثل كنائس ميتروبوليتان المجتمعية في عام 1991، و «آب بابايلان» (بالإنجليزية: UP Babaylan)‏ في عام 1992، و«بروغاي الفلبين» (بالإنجليزية: ProGay Philippines)‏ في عام 1993، ووفقًا للتقرير، فإن التسعينات هي «صانع محتمل لظهور حركة المثليين في الفلبين». في عام 1998، أصبح حزب عمل أكبايان للمواطنين أول حزب سياسي يتشاور مع مجتمع الميم وساعد في إنشاء أول مجموعة ضغط للمثليين، شبكة الدفاع التشريعي عن المثليين والمثليات في عام 1999. اقترحت شبكة الدفاع التشريعي عن المثليين والمثليات تنقيحات لحقوق المثليين في عام 1999 وقدمت مشروع قانون لمكافحة التمييز في عام 2000.
قانونية النشاط الجنسي المثلي

لا تعتبر العلاقات الجنسية المثلية بين شخصين بالغين على انفراد جريمة، على الرغم من أن السلوك الجنسي أو المودة الجنسية التي تحدث في الأماكن العامة قد يخضع «الفضيحة الجسيمة» المجظور في المادة 200 من قانون العقوبات المعدل، والذي ينص على:
«المادة 200. الفضيحة الجسيمة. - تُفرض عقوبات من قبل رئيس البلدية والرقابة العامة على أي شخص يسيء إلى الآداب أو العادات الطيبة من خلال أي سلوك فاضح للغاية لا يندرج صراحةً في أي مادة أخرى من هذا القانون.»
في ديسمبر 2004، منعت مدينة مراوي المثليين من الخروج في الأماكن العامة وهم يرتدون ملابس أو مكياج أو أقراط «أو غيرها من الحلي للتعبير عن ميولهم للأنوثة». يحظر القانون الذي أقره مجلس مدينة مراوي أيضاً الجينز الأزرق الضيق، والقميص الضيق وغيرها من الملابس الضيقة. بالإضافة إلى ذلك ، يجب على النساء (فقط) ألا «يحرضن على أفكار نجسة أو رغبات شهوانية». وقال رئيس البلدية إن هذه التحركات كانت جزءًا من حملة «التنظيف والتطهير». وسيرسم «المطاوعة» وهم الشرطة الدينية على وجوه الأشخاص الذين ينتهكون هذه القواعد علامة. لم يطعن أي شخص أو كيان في الأمر في المحكمة.