فن المملكة المصرية القديمة
النحت > التماثيل

التطور العظيم في التماثيل هو الزيادة في الحجم. إذا كانت تماثيل الملك خع سخموي في الأسرة الثانية لا تتعدى 70 سم، فإن ذلك موجود في سرداب الملحق بهرم الملك زوسر، المرتفع قريبًا من 1.50 متر، يمثل الملك في الحجم الطبيعي. مع ذلك، لديها نفس الموقف، نفس الأشياء الرمزية مثل أسلافها.
في بداية الفترة، ظلت التماثيل ضخمة جدًا: لم يتم فصل الساقين والذراعين عن الكتلة، والرأس غارق قليلاً، والساقين ضخمة وثقيلة. الأزياء المستخدمة للأفراد هي مئزر ذو ثنيات وشعر مستعار للرجال، وفستان طويل ضيق وثلاثة أجزاء شعر مستعار للنساء. تم رسم التماثيل، ولكن اختفى معظم تعدد الألوان. نلاحظ بشكل عام الواقعية التشريحية الكبيرة في عرض الوجوه (حبة طفيفة تحت العينين، نمذجة دقيقة)، حتى لو ظلت نمطية.
تم العثور على تمثال نيسا، المعروض في المقابل، مع تمثالين لزوجها سيبا. تشكل هذه التمثيلات، التي تعود إلى الأسرة المصرية الثالثة، الأمثلة الأولى للتماثيل بالحجم الطبيعي.
تقدم التماثيل الملكية للحاكم في موقف كلاسيكي بالفعل، والذي سيستمر في جميع أنحاء مصر القديمة. يمكن العثور على الفرعون جالسًا على عرش منخفض الظهر، كما هو الحال في التمثال الصغير لـ خوفو من متحف الفن المصري في القاهرة، ثم يرتدي عباءة عيد سد أو 'مئزر طويل يقول مئزر قديم. يمكن أن تظهر أيضًا في وضع مستقيم: هذا هو الحال في ثالوث منقرع. تظهر هذه المنحوتات الحجرية ذات اللون الرمادي الداكن والأخضر (جرواق)، التي يبلغ ارتفاعها حوالي متر واحد، الملك منقرع محاطًا بالملكة في حتحور وتجسيدًا لـ مقاطعات مصر القديمة. عثر جورج أندرو رايزنر على هذه المنحوتات، التي تقع في منتصف الطريق بين الدائرة والنقش البارز، في عام 1908، في معبد وادي المجمع الجنائزي منقرع. تم اقتراح العديد من التفسيرات، ويعتقد المتخصصون حاليًا أنها ترمز إلى الطوائف المختلفة للمعبودة حتحور، وربما كان هناك ثمانية.
الموقف الثالث للتمثيلات الملكية هو نوع أبو الهول. من الواضح أننا نفكر في أبو الهول في الجيزة الذي يمثل إما خفرع أو خوفو. يمكن أن يتوافق تمثيل الفرعون على شكل أسد كاذب برأس بشري مع رمزية شمسية، حيث يتم تمثيل الملك في جانبه حورس. هذا التفسير سيدعمه رئيس دجيدفري المحفوظ في متحف اللوفر. في الواقع، ستظهر الدراسات الحديثة أنه يأتي من أبو الهول، بالنظر إلى ارتباط النمس بمؤخرة الرأس. لكن هذا التمثال منحوت باللون الأحمر كوارتزيت وهو حجر ذو رمزية شمسية قوية لأن لونه سيأتي من دم الثعبان أبوفيس الذي ر يغلبه كل ليلة.
الرموز الملكية المستخدمة هي النمس، المخططة مع استثناءات قليلة، التيجان (التاج الأبيض، التاج الأحمر، التاج المزدوج)، ذيل الثور، الحقة ونخاها، اللحية المستعارة مستقيم. ال الصل، التي لا تصل إلا بعد عهد زوسر، تلتف فوق الجمجمة قبل أن ترتفع على جبهتها.
عادة ما تكون تماثيل الأفراد أصغر في الحجم، باستثناء مجموعة Sépa و Nésa. إذا كان هؤلاء من الأسرة المصرية الرابعة لديهم وجه كروي وجسم عضلي، فإن الميل في ظل الأسرة المصرية الخامسة هو نحو الواقعية. أما بالنسبة للوجه، فيجب أن يكون مخلصًا إلى حد ما للنموذج، لأنه يحتوي على واقع سحري: محبوس في سرداب، من المفترض أن تستقبل التماثيل  با روح الميت بطريقة ما. نلاحظ آثار الماكياج الأخضر تحت عيون الشابة: هذا اللون من سمات مكياج الأسرة الثالثة. بعد ذلك، ستتخذ ظلال العيون اللون الأسود (كحل).
تم طلاء التماثيل بألوان تقليدية (بني للرجل، مغرة فاتحة للمرأة، أسود للشعر)، لكنها غالبًا ما اختفت. وُلد ترصيع العيون من الأسرة المصرية الثالثة، لكنه تطور فقط من الأسرة الرابعة، مما أعطى الهواء الحي للمنحوتات. في «الكاتب الرابض» في اللوفر، على سبيل المثال، تصنع العيون من الكريستال الصخري للتلميذ، والحجر الأبيض للقرنية، ومحاطة بالنحاس.
يتم استخدام عدة نماذج من قبل الأفراد. هناك شخصيات بمفردها تجلس على مقعد منخفض الظهر أو تقف. ومع ذلك، فإن نوع الزوجين مهم جدًا أيضًا: فالمرأة والرجل يجلسان أو يقفان جنبًا إلى جنب، والأول يضع يدها على كتفي الآخر، وحتى يحتضن الزوج. غالبًا ما يتم تصوير السليل بين أرجلهم، أصغر بكثير وبفتيل واحد، سمة الطفولة. يتم استخدام نوع الكاتب بشكل متكرر أيضًا.
منذ عهد أوناس، ظهر نمط جديد يسمى «النمط الثاني». هذا تغيير جمالي مذهل وطوعي. عادة ما تكون التماثيل المنتجة أصغر في الحجم، والخشب هو المادة المفضلة. يتغير تمثيل جسم الإنسان: تصبح الرؤوس أكبر، مع انتفاخ العينين أحيانًا، على عكس الجسم النحيف ذي الأيدي النحيلة للغاية والخصر النحيف. يتم فصل الذراعين عن الجسم، وتختلف الأوضاع (شكل راكع يقدم مزهريات `` نو، وشخص جالس مع ساق واحدة مطوية أمامك، إلخ).