stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أنتوني مان
مراجع

1 2  Encyclopædia Britannica | Anthony Mann (بالإنجليزية), QID:Q5375741
1 2  filmportal.de | Anthony Mann، QID:Q15706812
↑   https://www.acmi.net.au/creators/11238. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معرف ملف استنادي متكامل". ملف استنادي متكامل. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-25.
↑  "معرف ملف استنادي متكامل". ملف استنادي متكامل. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-13.
↑  "معرف ملف استنادي متكامل". ملف استنادي متكامل. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-31.
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة سينما
بوابة مسرح
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI) 2  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
ترميم نهر إلوا

نهر إلوا
مشروع إلوا لاستعادة النظام البيئي هو مشروع القرن الحادي والعشرين لخدمة المتنزهات القومية الأمريكية، لإزالة سدين على نهر إلوا في شبه الجزيرة الأولمبية في ولاية واشنطن، وإعادة النهر إلى حالته الطبيعية. إنه أكبر مشروع لإزالة السدود في التاريخ وثاني أكبر مشروع لاستعادة النظام البيئي في تاريخ خدمة المتنزهات القومية، بعد ترميم إيفرجليدز. المشروع المثير للجدل، الذي كلف نحو 351.4 مليون دولار، كان محل نزاع وحظر دوريًا لعقود. دُعم من خلال تعاون كبير بين قبيلة لور إلوا كلام، والوكالات الفيدرالية والولاية. بدأت عملية إزالة السد الأول، في سبتمبر 2011 واكتمل قبل الموعد المحدد في مارس 2012. واكتملت إزالة السد الثاني سد جلينز كانيون، في 26 أغسطس 2014.
تاريخ نهر إلوا

تاريخيًا، كان نهر إلوا أحد الأنهار القليلة في الولايات المتحدة المتجاورة التي دعمت جميع أنواع السلمون النادرة التي تعيش في شمال غرب المحيط الهادي. من المعروف أن عشرة أنواع من أسماك السلمون والتروت كانت موجودة في النهر قبل بناء السدود وهي سلمون شينوك، السلمون المرقط، سلمون الصاحب، السلمون الأحمر، السلمون الأحدب،
سلمون كو هو، السلمون المرقط السفاح، السلمون المرقط الثور، يعد النهر المنتج الأكثر إنتاجًا للأسماك في شبه الجزيرة الأولمبية، كان معروفًا خصوصًا بسمك السلمون شينوك الكبير جدًا، الذي يصل وزنه إلى 45 كيلوغرامًا. قبل بناء السدين على النهر في أوائل القرن العشرين، كانت تعاد ما يقدر بنحو 392000 سمكة سنويًا لتتكاثر، بحلول أواخر القرن العشرين، انخفض العدد إلى أقل من  3000سمكة. كان السلمون الوردي أكثر أنواع السلمون عددًا في النهر، مع أكثر من 250000 عائد بالغ. بحلول الثمانينيات من القرن الماضي، انخفض هذا الرقم إلى ما يقرب من الصفر. احتل كوهو أكبر مساحة من مستجمعات المياه، حيث صعد العديد من الروافد، وتقريبًا إلى منابع نهر إلوا.لطالما كان سمك السلمون مصدرًا غذائيًا مهمًا للغاية لقبيلة لور إلوا كلام، الذين استوطنوا أراضي هذه المنطقة منذ آلاف السنين، وما زالوا يعيشون على الأرض عند مصب النهر.
أصبحت أسماك السلمون مصدر القيمة الغذائية لكثير من الحيوانات، مثل الدب الأسود، القيوط، الذئاب الرمادية، الأشهب، الراكون، وغيرها. تناثرت جثث السلمون على ضفاف مجرى النهر خلال فصل الخريف والربيع، ما يتحلل ويثري التربة. في حوض نهر إلوا، سمك السلمون ساهم بأكثر من 300 طن من الفوسفور والنيتروجين كل عام، بواسطة الجثث المتحللة. بهذه الطريقة لعب السلمون دورًا مهمًا في الصحة
العامة للنظام البيئي. يستفيد نحو  130نوعًا من العناصر الغذائية الموجودة في جيف السلمون. اليوم، يقع نحو 83% من مستجمعات المياه في نهر إلوا داخل الحديقة الوطنية الأولمبية، حيث تكون محمية أكثر من أي نهر آخر في شبه الجزيرة الأولمبية. على عكس العديد من الأنهار الأخرى في شبه الجزيرة التي تضررت أحواضها بسبب الاستخدام المكثف للأراضي، خاصةً قطع الأشجار. لا يزال حوض إلوا في حالة طبيعية إلى حد بعيد. حدث تطوير محدود أسفل النهر من حدود المتنزة. تسحب المياه للاستخدامات البلدية والصناعية ويحدث قطع الأشجار.
السدود

كان الهدف الأساسي لهذا المشروع هو إزالة (33 مترًا) سد إلوا و(64 مترًا) سد غلينز كانيون من نهر إلوا في شبه الجزيرة الأولمبية بولاية واشنطن. بُني سد إلوا بين عامي 1910 و1912 من قبل توماس الدويل، الذي كان يمتلك أرضًا في المنطقة. أدى ذلك إلى منع مرور الأسماك المهاجرة، فاقتصرت ضمن 7.9 كم من النهر أسفل السد. سنة 1927، بُني سد غلينز كانيون على بعد  11كم من سد إلوا.
مراجع

↑  "Olympic National Park - Elwha River Restoration Frequently Asked Questions". إدارة المتنزهات الوطنية. مؤرشف من الأصل في 2015-02-28. اطلع عليه بتاريخ 2011-08-06.
1 2 3  "Restoration of the Elwha River Ecosystem" (PDF). المؤسسة الأمريكية للأسماك والحياة البرية. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-10-01. اطلع عليه بتاريخ 2011-08-06.
1 2  "Elwha river Salmonid Assessment: Adult Weir Project. 2010 ANNUAL REPORT" (PDF). Washington Department of Fish & Wildlife. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-02-01. اطلع عليه بتاريخ 2011-08-06.
↑  "Freeing the Elwha" (PDF). إدارة المتنزهات الوطنية. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-11-08. اطلع عليه بتاريخ 2011-08-06.
↑  "Elwha River Restoration: Background and History". American Rivers. مؤرشف من الأصل في 2011-09-26. اطلع عليه بتاريخ 2011-08-06.
↑  National Parks Conservation Association (2004). National Parks. National Parks Conservation Association. ص. 31–34. ISSN:0276-8186. مؤرشف من الأصل في 2016-03-11. اطلع عليه بتاريخ 2011-08-06.
بوابة الولايات المتحدة
موقع السد على نهر إلوا
اسماك سلمون ميتة
سد إلوا
سيدني داي

| سيدني داي>  معلومات شخصية   | سيدني داي>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 9 فبراير 1884     بلاكهيث، لندن  
الوفاة: 7 يوليو 1970 (86 سنة)      
الجنسية:  المملكة المتحدة  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا (–12 أبريل 1927)  
المدرسة الأم: كلية مالفيرن  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كريكت  
الرياضة: الكريكت  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سيدني داي (9 فبراير 1884 في المملكة المتحدة - 7 يوليو 1970 في المملكة المتحدة) (بالإنجليزية: Sydney Day)‏ هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع Kent County Cricket Club ‏.
مراجع

↑  Royal Fusiliers (City of London) Regiment, The Long, Long Trail. Retrieved 2016-06-08. نسخة محفوظة 30 مايو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Day, Sydney Ernest - Obituaries in 1970, Wisden Cricketers' Almanack, 1971. Retrieved 2016-06-07. نسخة محفوظة 12 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Lewis P (2014) For Kent and Country, pp.143–144. Brighton: Reveille Press.
وصلات خارجية

سيدني داي على موقع إي آس بي آن كريك إنفو (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كريكت
تاكيشي كوساكا

| تاكيشي كوساكا> (باليابانية: 日下武史)‏    | تاكيشي كوساكا> (باليابانية: 日下武史)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 24 فبراير 1931     توشيما  
الوفاة: 15 مايو 2017 (86 سنة)       إسبانيا  
مواطنة:  اليابان  إمبراطورية اليابان (–1947)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كيئو  
المهنة: مؤدي صوت،  وممثل  
الجوائز : الجوائز 
 الميدالية بنفسجية الشريط  ‏  (1996)  :  الميدالية بنفسجية الشريط  ‏  (1996)  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تاكيشي كوساكا (باليابانية: 日下武史؛ بالكانا: くさか たけし) هو مؤدي صوت وممثل ياباني، ولد في 24 فبراير 1931 في توشيما في اليابان، وتوفي في 15 مايو 2017 في إسبانيا.
أعمال > أفلام

(1983) أنتارتيكا
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  Takeshi Kusaka BEHIND THE VOICE ACTORS نسخة محفوظة 18 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

تاكيشي كوساكا على موقع IMDb (الإنجليزية)
تاكيشي كوساكا على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
تاكيشي كوساكا على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة اليابان
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
المعالمة (أسلم)

| قرية المعالمة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية المعالمة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حجة
المديرية: مديرية أسلم
 العزلة: عزلة أسلم اليمن
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 77
  • الذكور: 37
  • الإناث: 40
  • عدد الأسر: 13
  • عدد المساكن: 13
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المعالمة هي إحدى قرى عزلة أسلم اليمن بمديرية أسلم التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 77 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تاكيو واتانابي

| تاكيو واتانابي> (باليابانية: 渡辺岳夫)‏   . معلومات شخصية  | تاكيو واتانابي> (باليابانية: 渡辺岳夫)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 16 أبريل 1933     محافظة طوكيو  ‏  
الوفاة: 2 يونيو 1989 (56 سنة)      
مواطنة:  اليابان  إمبراطورية اليابان (–1947)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ملحن،  وشاعر غنائي  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تاكيو واتانابي (渡辺 岳夫، Watanabe Takeo؟، 16 أبريل 1933 - 2 يونيو 1989) هو عازف ومؤلف موسيقي ياباني، قام بتأليف موسيقى العديد من مسلسلات وأفلام الأنمي التلفزيونية، بما في ذلك موسيقى شارة مسلسل الأنمي الشهير Cutie Honey .
توفي واتانابي في الثاني من شهر يونيو من عام 1989 عن عمرٍ ناهز 56 عاماً، وفي عام 2008 تم تكريمه وتخليد ذكراه بمنحه جائزة الاستحقاق من معرض طوكيو الدولي للأنمي.
السيرة الذاتية

تاكيو هو الابن الأكبر للمؤلف الموسيقي أوراتو واتانابي، وقد تخرج من جامعة موساشي، ودرس الموسيقى في باريس بفرنسا.
من أعماله > الأنمي

هايدي (アルプスの少女ハイジ، Arupusu no Shōjo Haiji؟، 1974)
فادي بائع الحليب (フランダースの犬، Furandāsu no Inu؟، 1975)
راسكال (あらいぐまラスカル، Araiguma Rasukaru؟، 1977)
ريمي (الولد) (家なき子، Ie Naki Ko؟، 1977)
بيرين (ペリーヌ物語، Perīne Monogatari؟، 1978)
موبايل سوت كاندام (機動戦士ガンダム، Kidō Senshi Gandamu؟، 1979)
بسمة وعبدو (森の陽気な小人たち ベルフィーとリビット، Mori no Yōki na Kobito-tachi: Berufi to Rirubitto؟، 1980)
ساندي بِل (ハロー！サンディベル، Harō! Sandeiberu؟، 1981)
فتيات وأمنيات (若草の四姉妹، Wakakusa no Yon Shimai؟، 1981)
جورجي (レディジョージィ، Redi Jōjī؟، 1983)
مراجع

↑  ميوزك برينز (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  "Biography / Discography: WATANABE Takeo". Animeillusion.com (بالفرنسية). Archived from the original on 2021-11-11. Retrieved 2016-07-30.
↑  Takeo Watanabe نسخة محفوظة 3 أبريل 2011 على موقع واي باك مشين. باللغة الفرنسية. Animeland. Retrieved November 11, 2009. نسخة محفوظة 3 أبريل 2011 على موقع واي باك مشين.
↑  "Tokyo Anime Award 2008". Tokyo International Anime Fair. مؤرشف من الأصل في 2009-06-07. اطلع عليه بتاريخ 2011-02-18.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة أنمي ومانغا
بوابة اليابان
بوابة موسيقى
سوين ماغير

| سوين ماغير>  معلومات شخصية  | سوين ماغير>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الأولاد: دامق إيليشو  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: حاكم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سوين ماغير هو الملك الرابع عشر لسلالة إيسن في العراق وهو من الأموريين الذين سكنوا في جنوب العراق، بدأ حكمه في سنة 1763 ق م. حسب قائمة ملوك سومر حكم لمدة 10 سنوات وإنتهى حكمه في سنة 1753 ق م. . خلف الحكم من أور دو كوغا وخلفه دامق إيليشو.
مراجع

↑  William McKane (2000). A Critical and Exegetical Commentary on Jeremiah, Vol. 2: Commentary on Jeremiah, XXVI-LII. T&T Clark Int'l. pp. 974–975.
بوابة أعلام
بوابة الشرق الأوسط القديم
بوابة العراق
بوابة التاريخ
بوابة حضارات قديمة
الإسلام في إفريقيا الوسطى

مسجد في بلدة بوالي بجمهورية إفريقيا الوسطى.
يشكل المسلمون حوالي 15% من سكان جمهورية أفريقيا الوسطى مما يجعلها ثاني أكبر دين في البلاد بعد المسيحية (50%). معظم مسلمو أفريقيا الوسطى يعيشون في الشمال بالقرب من الحدود مع تشاد المسلمة.
نزاع 2012-2014

أصدر اتحاد علماء أفريقيا بيانا ندد فيه بالإبادة الجماعية التي تمارس ضد المسلمين في أفريقيا الوسطى. وقال الاتحاد في البيان: إن ما يتعرض له المسلمون في أفريقيا الوسطى من إبادة جماعية يذكر بما تعرض له التوتسي في رواندا وهو ما يعد عارا في جبين الإنسانية. وطالب الاتحاد بملاحقة ومعاقبة المتورطين في جرائم قتل وتقطيع وحرق المسلمين أمام عدسات الكاميرات. كما ندد البيان بعدم حيادية القوات الفرنسية تجاه نزع أسلحة الأطراف المتصارعة، وعدم فعالية القوات الأفريقية. وحذر الاتحاد في البيان الذي نشره على موقعه الرسمي على الفيس بوك من اتساع الحروب ذات الطابع الديني والعرقي في المنطقة كلها. وفيما يلي نص البيان: الحمد لله رب العالمين؛ والصلاة والسلام على نبي الهدى والرحمة؛ محمد بن عبد الله؛ وعلى آله وصحبه أجمعين؛ وبعد:فقد تابع اتحاد علماء إفريقيا المأساة في جمهورية إفريقيا الوسطى وتكشفت هذه الحقائق الفظيعة: 1- تحول الأزمة في إفريقيا الوسطى إلى إبادة جماعية يتعرض لها بصفة خاصة المسلمون من مواطني البلد أمام أنظار العالم؛ في حادثة تذ...كر بجريمة الإبادة الجماعية التي تعرض لها التوتسي في جمهورية رواندا؛ وسجلت عارا في جبين الإنسانية لم تمح بعد.2- الأساليب الوحشية التي تنفذ بها هذه الجرائم من تقطيع للضحايا وحرق للأحياء في وسط المدن وأمام عدسات الكاميرا ولم يسلم من ذلك حتى النساء والأطفال، مما يحتم القيام بملاحقة ومعاقبة هؤلاء المجرمين وتقديمهم للعدالة.3- عدم حياد القوات الفرنسية في نزع السلاح وضعف فعالية القوات الإفريقية فسحت المجال أمام المليشيات الإجرامية للقيام بهذه الجرائم دون خوف. 4- مواقف الزعماء الدينيين من المسيحيين والمسلمين في الدعوة إلى السلم كانت مشرفة، لكنها ذهبت أدراج الرياح بسبب فئات فقدت مبادئ الدين والإنسانية. 5- فشل الاتحاد الإفريقي في القيام بمسؤولياته وتخاذل المجتمع الدولى ومواقفه الضعيفة للوقوف أمام هذه الجرائم البشعة هي التي سمحت بتكرار مأساة رواندا مرة أخرى في القارة. 6- هذا الوضع إذا لم يتم تداركه عاجلا فقد ينذر باتساعه والتسبب في حروب ذات طابع ديني وعرقي في المنطقة كلها؛ فتزداد المعاناة في القارة المنكوبة أصلا بمآسيها. انطلاقا من هول وفظاعة هذه المأساة فإن اتحاد علماء إفريقيا يوجه نداء عاجلا إلى المجتمع الدولي بدوله ومنظماته بضرورة إرسال القوات الكافية المحايدة لإيقاف هذه الإبادة الجماعية فورا، والعمل على تحقيق الأمن لكل المواطنين بغض الطرف عن أعراقهم وأديانهم.وقد قرّر الاتحاد ما يلي:- تخصيص خطبة الجمعة، 21 ربيع الثاني 1435هـ ( 21 فبراير 2014) في مساجد الجمعة في كلّ إفريقيا بل وسائر العالم؛ للحث على التضامن مع المسلمين في إفريقيا الوسطى والدعاء من أجل عودة السلم والاستقرار إلى هذا البلد المنكوب.- تنظيم حملة جمع تبرعات في كلّ الدول لمساعدة المشردين في الداخل واللاجئين في تشاد والكاميرون والكنغو على اختلاف أديانهم وأعراقهم.
مصادر ومراجع

رئيس اتحاد علماء إفريقيا: الدكتور سعيد برهان عبد الله الأمين العام، الدكتور سعيد محمد بابا سيلا 13/4/1435هـ الموافق ل 13/2/2014م.
↑  factbook.net  نسخة محفوظة 09 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
↑   رئيس اتحاد علماء إفريقيا: الدكتور سعيد برهان عبد الله الأ‌مين العام الدكتور سعيد محمد بابا سيلا‌13/4/1435هـ الموافق ل 13/2/2014م
| ع ن الإسلام في إفريقيا  | ع ن الإسلام في إفريقيا  |
| --- | --- |
دول ذات سيادة:  إثيوبيا  إريتريا  أنغولا  أوغندا  بنين  بوتسوانا  بوركينا فاسو  بوروندي  تشاد  تنزانيا  توغو  تونس  الجزائر  جزر القمر  جمهورية إفريقيا الوسطى  جمهورية الكونغو  جمهورية الكونغو الديمقراطية  جنوب أفريقيا  جنوب السودان  جيبوتي  الرأس الأخضر  رواندا  زامبيا  زيمبابوي  ساحل العاج  ساو تومي وبرينسيب  السنغال  إسواتيني  السودان  سيراليون  سيشل  الصومال  الغابون  غامبيا  غانا  غينيا  غينيا الاستوائية  غينيا بيساو  الكاميرون  كينيا  ليبيريا  ليبيا  ليسوتو  مالي  مدغشقر  مصر1  المغرب  مالاوي  موريتانيا  موريشيوس  موزمبيق  ناميبيا  النيجر  نيجيريا 
الدول ذاتالاعتراف المحدود:  الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية  صوماليلاند 
التبعيات وباقي المقاطعات:  جزر الكناري / سبتة / مليلية / بلاثاس دي سوبيرانيا (إسبانيا)  ماديرا (البرتغال)  مايوت / لا ريونيون (فرنسا)  سانت هيلانة / جزيرة أسينشين / تريستان دا كونا (المملكة المتحدة)  الصحراء الغربية 
1 دول تمتد أراضيها على أكثر من قارة.: 1 دول تمتد أراضيها على أكثر من قارة.
بوابة إفريقيا
بوابة جمهورية إفريقيا الوسطى
بوابة الإسلام
المسيحية في طاجيكستان

كنيسة القديس نقولا الأرثوذكسية في العاصمة دوشنبه.
تُشكّل المسيحية في طاجيكستان ثاني أكثر الديانات انتشاراً بين السكان بعد الإسلام، ووفقًا لإحصائية مركز بيو للأبحاث عام 2010 المسيحية هي الديانة الثانية من حيث عدد الأتباع في طاجيكستان (1.6% من السكان)، أي حوالي 110,000 نسمة. وفقًا لدراسة الموسوعة المسيحية العالمية، في طبعتها الثانية، تنص على أنّ الكنيسة الروسية الأرثوذكسية هي أكبر الكنائس المسيحية في البلاد. الكنيسة الروسية الأرثوذكسية هي المذهب الرئيسي بين مسيحيي طاجيكستان، والأغلبيَّة الساحقة من أعضاء هذه الكنيسة هم من الناطقين بالروسية ويعود وجودهم إلى استيطان الروس والأوكرانيين خلال حقبة الإمبراطورية الروسية، بينما الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هي الأكثر انتشارًا في بين الإثنية البولندية والألمانية القاطنة في البلاد. وتُعد الكنائس البروتستانتية المختلفة إحدى أبرز المذاهب بين مسيحيي طاجيكستان، والأغلبيَّة الساحقة من أعضاء هذه الكنائس هم من الطاجيك ومعظمهم من معتنقي المسيحية.
تعود جذور المسيحيَّة في البلاد إلى القرن السادس قبل ظهور الإسلام، حيث ضمت البلاد مجتمعات مسيحية شرقية لا بأس بها، بما في ذلك النساطرة والسريان الأرثوذكس وكان أتباع كنيسة المشرق من المتعلمين الذين اتقنوا السريانية. وبدأت كنيسة المشرق بالوهن في البلاد بعد القرن الثالث عشر تحت ضغط الصراعات بين المنغول والصليبيين والمسلمين وأدت سلسلة اضطهادات شنها قادة الترك والمنغول الداخلين حديثا إلى الإسلام إلى انهيار المجتمعات المسيحية في آسيا الوسطى. أعيد إحياء المسيحية في البلاد خلال القرن التاسع عشر وذلك بعد الغزو الروسي، عندما تم بناء الكنائس الأرثوذكسية الروسية المختلفة في المدن الكبيرة.
تاريخ > العصور الوسطى

سيطرت الإمبراطورية الكوشانية، والتي تأسست بدايةً في أوائل القرن الأول الميلادي تحت قيادة كوجولا كادفيسي في أراضي باكتريا القديمة حول نهر أوكسوس، وتمركزت لاحقًا بالقرب من كابول بأفغانستان. على المنطقة في القرن الأول الميلادي وحكمت حتى القرن الرابع الميلادي، وانتشرت على أراضيها كل من البوذية والمسيحية النسطورية والزرادشتية والمانوية. وتذكر سيرة حياة مار أبا وجود أسقف مقيم في تركستان منذ سنة 549، كما انتشرت منذ ذلك الحين العديد من النقوش السريانية وخاصة في بلاد ما وراء النهر في طلاس بكازخستان حاليًا وبنجكنت بطاجكستان. ويبدو من الأخطاء اللغوية في بعض تلك الكتابات أن كاتبها كان على الأغلب من المتحدثين بالصوغدية. أما بحلول القرن التاسع وصلت المسيحية إلى جنوب بحيرة بالخاش بين الصين وكازخستان. ساعدت الاضطهادات التي واجهتها كنيسة المشرق في العراق بالقرن الحادي عشر على توسعها التدريجي شرقًا، ويلاحظ أنه بجانب السريان المشارقة كان هناك تواجد أقل لكل من السريان المغاربة ومجموعات يهودية وزرادشتية في آسيا الوسطى. كما كان هناك تواجد لكنيسة المشرق شمالا في بيرم بروسيا حاليًا حيث عثر على عدة نقوش سريانية ومخطوطات من الإنجيل يعود بعضها إلى القرنين الخامس والسادس. وقام بعض الرهبان النساطرة بالسفر إلى أواسط آسيا والصين لنشر المسيحية فيها بسبب القيود التي فرضت على نشر المسيحية بين المسلمين في المشرق، فازدهرت كنيسة المشرق في تلك البقاع واعتنقت أعداد كبيرة من الفرس والترك والمغول الديانة المسيحية، وأصبحت كنيسة المشرق إحدى أكثر الفروع المسيحية انتشارًا، ووصلت أوج قوتها بين القرنين السادس والرابع عشر حيث كانت حينئذ أكبر كنيسة انتشاراً جغرافياً ممتدة من مصر إلى البحر الأصفر.
وبدأت كنيسة المشرق بالوهن في البلاد بعد القرن الثالث عشر تحت ضغط الصراعات بين المنغول والصليبيين والمسلمين وأدت سلسلة اضطهادات شنها قادة الترك والمغول الداخلين حديثاً إلى الإسلام إلى انهيار المجتمعات المسيحية في آسيا الوسطى، وكانت قد ضعفت بشكل ملحوظ في آسيا الوسطى غير أن نهايتها هناك جاءت من دون شك بعد حملات تيمور لنك. وأدى الغزو المنغولي لأوروبا بقيادة باتو خان وتأسيس القبيلة الذهبية على حدود أوروبا الشرقية إلى تدهور العلاقة بين المنغول والمسيحيين الغربيين. وبالرغم من قيام كلا الطرفين بإرسال بعثات من أبرزهم ماركو بولو والربان بارصوما للتوصل إلى تحالف إلى أنها لم تتوج بنجاح، فبدأ محمود غازان (1295-1304) باضطهاد المسيحية والبوذية.
فتذكر إحدى القرارات التي حملت ختم غازان أمرا بتدمير الكنائس وقلب المذابح وإسكات التراتيل، ودعا إلى قتل كبار اليهود والمسيحيين.
تاريخ > العصر الحديث

وقعت طاجيكستان الحديثة تحت حكم خانية بخارى خلال القرن السادس عشر ومع انهيار الدولة في القرن الثامن عشر أصبحت تحت حكم كل من إمارة بخارى وخانية خوقند. ظلَّت إمارة بخارى على حالها حتى القرن العشرين ولكن خلال القرن التاسع عشر، وللمرة الثانية في تاريخ العالم، بدأت قوة أوروبية (الإمبراطورية الروسية) في غزو أجزاء من المنطقة. في القرن التاسع عشر بدأت الإمبراطورية الروسية بالتوسع وتنتشر في آسيا الوسطى. وعادت المسيحية إلى المنطقة بعد الغزو الروسي في عام القرن التاسع عشر، عندما تم بناء الكنائس الأرثوذكسية الروسية المختلفة في المدن الكبيرة، لخدمة المستوطنين الروس والأوروبيين والضباط الأجانب. ومع السيطرة الروسية بدأ الروس الذين ينتمون في الغالب إلى الكنيسة الروسية الأرثوذكسية بالإستيطان في البلاد، وتلاهم قدوم أعداد من الأوكرانيين والذين كانوا ينتمون في الغالب إلى المذهب الأرثوذكسي. أدَّى قدوم المهاجرين الروس والأوكرانيين إلى احياء انتشار الديانة المسيحية في المنطقة ذات الأغلبية المسلمة
في عام 1924 تم إنشاء الجمهورية الطاجيكية السوفيتية الاشتراكية ذاتية الحكم السوفيتي كجزء من أوزبكستان، ولكن في عام 1929 تم فيها الجمهورية الطاجيكية السوفيتية الاشتراكية جمهورية المكونة منفصلة، على امتداد تاريخ الاتحاد السوفيتي أي بين الأعوام (1922-1991)، قمعت السلطات السوفياتية واضطهدت مختلف أشكال المسيحية بدرجات مختلفة تبعًا لحقبة محددة. إن السياسة السوفياتية المعتمدة على الأيديولوجية الماركسية اللينينة، جعلت الإلحاد المذهب الرسمي للإتحاد السوفيتي، وقد دعت الماركسية اللينينية باستمرار السيطرة والقمع، والقضاء على المعتقدات الدينية.
وكانت الدولة ملتزمة بهدم الدين، ودمرت الكنائس والمساجد والمعابد، سَخِرت من القيادات الدينينة وعرضتهم للمضايقات ونفذت بهم أحكام الإعدام، وأغرقت المدارس ووسائل الإعلام بتعاليم الإلحاد، وبشكل عام روجت للإلحاد على أنه الحقيقة التي يجب على المجتمع تقبلها. في العصر الحديث حصلت الكنيسة الكاثوليكية على وجود في طاجيكستان من خلال عمليات الترحيل السوفياتي، وفي عام 1974 افتتحت الكنائس الكاثوليكية في دوشنبه وكورغونتيبا. وكان معظم الكاثوليك في وقت مبكر من الألمان من ذوي الأصول الروسيَّة والأوكرانيَّة والليتوانيَّة. وهرب العديد من الكاثوليك من الحرب الأهلية الطاجيكية في التسعينيات من القرن العشرين في أعقاب انهيار الاتحاد السوفييتي.
تاريخ > الوضع الحالي

أصبحت طاجيكستان نتيجة لتفكك الاتحاد السوفيتي دولة مستقلة في عام 1991، وخاضت حربًا أهلية على الفور تقريبًا بعد الاستقلال التي استمرت 1992-1997 لكن منذ نهاية الحرب، التي أنشئت حديثًا الاستقرار السياسي والمساعدات الخارجية لديها سمح اقتصاد البلاد أن ينمو. في عام 1997 أنشأ البابا يوحنا بولس الثاني بعثة سوي إيوريس للبلاد والتي تُدار من قبل معهد الكلمة المتجسد في الأرجنتين. وأرسل المعهد كهنة من أمريكا الجنوبية إلى طاجيكستان. في عام 2003 فتحت الكنيسة مركزًا ومطبخ للحساء في دوشنبه للأطفال المشردين. وبحلول عام 2004، كان للبعثة الكاثوليكيَّة ثلاث رعايا ومركزًا للبعثات وخمسة كهنة وأربع راهبات من مبعوثي الجمعيات الخيرية. وقد بدأ مبعوثو الجماعات الخيريَّة الكاثوليكيَّة فصول بالخياطة للشابات في عام 2006 حتى يتمكنوا من تطوير المهارات وزيادة تعليمهم. وفي يوليو من عام 2007، انضم الأب أفيلا إلى 22 جماعة دينية غير إسلامية في البلاد للاعتراض على مشروع قانون من شأنه أن يحد كثيرًا من أنشطة الأقليات الدينية.
في عام 2009، حاول مجلس النواب جعل المذهب الحنفي للإسلام السني الدين الرسمي في طاجيكستان، لكن هذا الإجراء فشل. في السنوات الأخيرة أبلغ عن وقوع عدة حوادث عنف وتمييز ضد الأقلية المسيحية. وشملت هذه الهجمات تفجير كنيسة مسيحية في دوشنبه في عام 2000، مما أسفر عن مقتل عشرة وإصابة آخرين. ووفقًا للتقارير فإن بعض الضحايا الباقين على قيد الحياة تعرضوا فيما بعد للمضايقات من جانب الشرطة. في عام 2012 طُعن كاهن شاب حتى الموت في دوشنبه من قبل حشد كان يَصرخ «أنت كافر!». وكان الدافع وراء القتل الكراهية الدينية، وفقًا للشرطة الطاجيكية. في عام 2013 حاولت الدولة تخفيف من احتفالات عيد الميلاد ورأس السنة الميلادية؛ حيث قامت بحظر الأب فروست، النسخة الروسية من بابا نويل من شاشات التلفزيون. وفي عام 2015 شددت طاجيكستان القيود المفروضة على احتفالات موسم عيد الميلاد، وحظرت أشجار عيد الميلاد وتقديم الهدايا في المدارس.
في تقرير لمؤسسة أبواب مفتوحة عام 2018 فإن مجتمعات المتحولين إلى المسيحية صغيرة جداً، وبحسب التقرير وفقاً لتقديرات "Operation World" في عام 2010، كان هناك حوالي 1,000 من المتحولين الطاجيك إلى المسيحية، في حين أشارت وزارة الخارجية الأمريكية في تقريرها لعام 2006 إلى أن هناك حوالي 3,000 متحول إلى المسيحية. وبحسب التقرير فإن معظم المسيحيين في البلاد من ذوي الأصول الروسية ومن أتباع الكنيسة الروسية الأرثوذكسية. وبحسب التقرير انخفضت أعداد المسيحيين في البلاد بشكل حاد منذ عام 1990 بسبب موجة الهجرة المسيحية من طاجيكستان في فترة الاستقلال الأولى.