stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ألبرت غولدستاين
مراجع

↑  Hrvatski biografski leksikon | Albert Goldstein (بالكرواتية), 1983., QID:Q1563573 {{استشهاد}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
↑  Lipovčan, Srečko (22 May 2007). "Umro hrvatski izdavač, urednik, književnik i prevoditelj Albert Goldstein" (بالكرواتية). دويتشه فيله. Archived from the original on 2014-01-10. Retrieved 2012-12-02.
↑  "Preminuo izdavač Albert Goldstein" (بالكرواتية). Novi list. Archived from the original on 2014-01-07. Retrieved 2012-12-02.
↑  (بالكرواتية) Ha-Kol (Glasilo Židovske zajednice u Hrvatskoj); Predrag Finci; Berti Goldstein sasvim subjektivno – Albert Berti Goldstein (1943. – 2007.); stranica 61; broj 100, svibanj / lipanj 2007.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
بوابة أعلام
بوابة القرن 20
بوابة كرواتيا
نشيد الكويت الوطني

النشيد الوطني الكويتي من كلمات الشاعر أحمد العدواني، وألحان إبراهيم الصولة، وتوزيع أحمد علي. بدأ في دولة الكويت استخدام النشيد في 25 فبراير من عام 1978 حتى يومنا هذا.
كانت فكرة عمل نشيد الكويت الوطني نابعة من مجلس الوزراء في دولة الكويت، والذي كان يترأسه الشيخ جابر الأحمد الصباح إبان ولايته للعهد، وبإشراف مباشر منه بصفته رئيسا لمجلس الوزراء في عهد الشيخ صباح السالم الصباح. وقد تم تشكيل لجنة من مجلس الوزراء برئاسة الشيخ جابر الأحمد، أعلنت عن قيام مسابقة مفتوحة لتقديم كلمات وألحان النشيد الوطني ليحل محل السلام الأميري والذي كان مستخدمًا منذ استقلال الكويت عام 1961، وقد انتهت أعمال اللجنة إلى اختيار هذا النشيد كي يكون نشيد الكويت الوطني، وتم تحديد يوم الوطني في ذلك العام كي يكون اليوم الأول لاستخدام النشيد.
وعلى الرغم من أن اختيار النشيد تم بعهد الشيخ صباح السالم الصباح إلا أنه لم يستخدم بعهده بسبب وفاته بتاريخ 31 ديسمبر 1977. وكما كان مقررا بدء استخدام النشيد في يوم الاحتفال بالعيد الوطني للكويت وكان وقتها قد تم الانتهاء من فترة الحداد على الأمير الأسبق الشيخ صباح السالم الصباح.
كلمات النشيد

وَطَني الكُوَيْتُ سَلِمْتَ للمَـجْـدِ
وَعَـلى جَـبِـيـنِـكَ طَـالِـعُ السَـعْـدِ
وَطَني الكُوَيْت وَطَني الكُوَيْت
وَطَني الكُوَيْتَ سَـلِـمْـتَ للمَـجْـدِ
يَـا مَـهْـدَ آبـاءِ الأُلَـى كَـتَـبُـوا
سِـفْـرَ الخُـلُـودِ فـنَـادَتِ الشُـهُـبُ
الـلـهُ أَكــبَــرُ إنَــهُــمْ عَــرَبُ
طَـلَـعَـتْ كَـوَاكِــبُ جَـنّـةِ الخُـلْـدِ
وَطَني الكُوَيْتَ سَلِمْتَ للمَـجْـدِ
وَعَـلى جَـبِـيـنِـكَ طَـالِـعُ السَـعْـدِ
وَطَني الكُوَيْت وَطَني الكُوَيْت
وَطَني الكُوَيْتَ سَـلِـمْـتَ للمَـجْـدِ
بُورِكتَ يَـا وَطَني الكُوَيْتَ لَنَا
سَكَنًا وَعِشْتَ عَلَى المَدَى وَطَنا
يَفْدِيـكَ حُـرٌ فِـي حِـمَـاكَ بَـنَـى
صَـرْحَ الحَـيَـاةِ بِـأكْـرَمِ الأيْـدِي
وَطَني الكُوَيْتَ سَلِمْتَ للمَـجْـدِ
وَعَـلى جَـبِـيـنِـكَ طَـالِـعُ السَـعْـدِ
وَطَني الكُوَيْت وَطَني الكُوَيْت
وَطَني الكُوَيْتَ سَـلِـمْـتَ للمَـجْـدِ
نَـحْـمِيكَ يَا وَطَني وَشَـاهِـدُنَـا
شَـرْعُ الـهُــدَى وَالْـحَـقُ رَائِـدُنَـا
وَأَمِــيــرُنَـا لِـلْـعِــزِ قَـائِــدُنَــا
رَبُ الحَـمِــيّـةِ صَـادِقُ الـوَعْـــدِ
وَطَني الكُوَيْتَ سَلِمْتَ للمَـجْـدِ
وَعَـلى جَـبِـيـنِـكَ طَـالِـعُ السَـعْـدِ
وَطَني الكُوَيْت وَطَني الكُوَيْت
وَطَني الكُوَيْتَ سَـلِـمْـتَ للمَـجْـدِ
وصلات خارجية

استمع لنشيد الكويت الوطني
ريع (اقتصاد)

الريع في الاقتصاد السياسي يشير إلى الدخل الذي يحصل عليه الفرد أو الكيان من استغلال الموارد الطبيعية أو الاقتصادية دون أن يكون هناك إنتاج فعلي أو جهد بشري. يعود أصل هذا المفهوم إلى أواخر القرن التاسع عشر، حيث قام الاقتصادي البريطاني دافيد ريكاردو بتطويره لتفسير الإيرادات الناتجة عن استخدام الأراضي الزراعية. وفي هذا السياق، يُعتبر الريع مصدرًا للدخل غير مرتبط بالإنتاج أو النمو الاقتصادي الفعلي، بل يعتمد على استغلال الموارد الطبيعية أو الاحتكارات الاقتصادية
انظر أيضا

اقتصاد ريع
مراجع

1 2  "On The Principles of Political Economy and Taxation, by David Ricardo, 1817". www.marxists.org. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-05.
↑  المعاني نسخة محفوظة 17 يناير 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  Auty, Richard M. (1993). Sustaining Development in Mineral Economies: The Resource Curse Thesis (بالإنجليزية). Routledge. ISBN:978-0-415-09482-5. Archived from the original on 2024-12-03.
بوابة الاقتصاد
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : مكتبة الكونغرس (LCNAF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
هاجر

لمعانٍ أخرى، طالع هاجر (توضيح).
هذه المقالة عن حياة الشخصية هاجر كما وردت في الكتاب المقدس. لالمقالة التي تتحدث عنها كما جاء في القرآن، طالع هاجر في الإسلام.
| هَاجَرُ | هَاجَرُ |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: القرن 20 ق.م   قرية حفن، مصر
الوفاة: القرن 20 ق.م   مكة
مواطنة: مصر القديمة 
الديانة: ديانة قدماء المصريين  
الزوج: إبراهيم  
الأولاد: إسماعيل  
 مناصب    :  مناصب    
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: عاملة منزلية  
اللغات: لغة مصرية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هَاجَرُ (بالعبرية:  הָגָר) شخصية توراتية ورد ذكرها في سفر التكوين؛ وجاء ذكرها في الإسلام باسم هاجَر وفي الأحاديث النبوية أيضاً وذكرها النبي محمد باسم أُم إسماعيل، وأُشِير إليها دون تسمية في القرآن. وبحسَب ما جاء في سفر التكوين بأن هاجَر هي جارية أو أَمَة مِصرية لسَارَة ويوجد في الإسلام ما يؤيد ذلك. في الإسلام هاجر هي والدة النبي إسماعيل؛ إما عند اليهود والمسيحيين فلا يؤمنون بأنه نبي. ربطها العديد من مفسرين الإنجيل بالهاجريون (أبناء آغار) الذين وردوا في الإنجيل، وزعموا أن مسمى نسبهم يعود لها.
معنى الاسم

اختلف الباحثون حول معنى اسم هاجر. ورد في قاموس الكتاب المقدس: (بالإنجليزية: Hagar)‏ (بالعبرية: הָגָר) (باليونانية: Ἄγαρ)‏ اسم سامي معناه «هجرة». ويربط البعض اسم هاجر بقبيلة «الهاجريين» (Hagrite)، وهم سكان في بئر السبع، يُشهرون تحدرهم منها.
أشار اللاهوتي الألماني مانفريد غورغ إلى أن اسم هاجر أتى من الكلمة المصرية القديمة (ẖkrt njswt,) أي «الزوجة الثانية للملك». وقيل إن معنى الاسم بالهيروغليفية من شقين: أولهما «ها» وتعني زهرة اللوتس، والأخرى «جر» وتعني أرض جب بالمعنى التوراتي.
قصتها > في اليهودية

ذكر بعض اليهود أن هاجر كانت عبدة، ولكن جاء في بعض كتبهم اليهودية (مدراش) أنها أميرة.(مدراش، تامار كاداري) وجاء في سفر التكوين (45:1) أنها ابنة لفرعون مصر، وقد ذكر ذلك فيليز طرابلسي وليتي راسل في كتاب «هاجر وسارة وابنائهما» (الصفحة 106). وذكر ابن كثير أنها كانت أميرة من العماليق وقيل من الكنعانيين الذين حكموا مصر قبل الفراعنة، وأنها بنت زعيمهم الذي قتله الفراعنة، ومن ثم تبناها فرعون. وعندما أراد فرعون سوءاً بسارة دعت الله فشلت يداه، فقال فرعون إدعي ربك أن يشفي يداي وعاهدها أن لا يمسها، ففعلت فشفى الله يديه، فأهدى إليها الأميرة المصرية التي اسمها هاجر إكراماً لها وليس خادمة كما يدعى اليهود في كتبهم.
فآثرت سارة أن يتزوجها إبراهيم، لأنها كانت تعلم أن إبراهيم كان يريد أن يكون له ذرية، فتزوجها. وهكذا حقق الله دعوة إبراهيم وحملت هاجر «فبشرناه بغلام حليم»، هو إسماعيل.
قصتها > في الإسلام

المقالة الرئيسة: هاجر في الإسلام
ولدت هاجر إسماعيل عندما كان إبراهيم في السادسة والثمانين من العمر، وسارة قد بلغت سن اليأس من الإنجاب، وأمر الله خليله إبراهيم أن يخرج بإسماعيل وأمه هاجر إلى مكة، وكانت لا زرع فيها ولا ماء. وترك إبراهيم هاجر وولدها إسماعيل، في ذلك المكان ومعهما كيس من التمر وقربة صغيرة فيها قليل من الماء، فسألته: آلله أمرك بهذا؟ فأجاب: نعم، فقالت: إذن لن يُضيعنا.
ورفع إبراهيم يديه بالدعاء متضرعاً إلى الله وهو يهم بالعودة ﴿رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ۝٣٧﴾ (إبراهيم 37)، ثم هم عائداً إلى بلاد الشام.
بئر زمزم

نفذ التمر والماء من بين يدي هاجر. واشتدت حرارة القيظ فعطشت هي وابنها. وراح يتلوى من الجوع والعطش فلم تعد هاجر تطيق رؤية طفلها على هذه الحال، فراحت تنظر إليه وعيناها ولا تدري ماذا تفعل. أتترك ولدها يموت جوعاً وعطشاً، لن تقف مكتوفة الأيدي أمام هذا المصير. فلا بد أنها ستجد الماء. فالله لن يضيعها هي وطفلها. وقامت هاجر في الوادي في «موضع السعي أيام الحج». انطلقت هاجر تبحث عن الماء في كل اتجاه. وكان الصفا أقرب جبل إليها، فصعدت عليه وراحت تنظر يمنه ويسرة وفي كل ناحية فلاح لها على المروه سراب ظنته ماءً، نزلت عن الصفا وراحت تسعى مهرولة في الوادي باتجاه المروه، وفي ظنها أنها ستجد الماء. ولكن كانت خيبتها حينما لم تجده شيئاً، فوقفت منهكة تنظر وتتفحص فلاح لها سراب في الجهة الأخرى على الصفا وكأنه الماء فعادت مهرولة إلى الصفا ولكنها لم تجد هنالك شيئاً.
وهكذا في كل مرة، حتى فعلت ذلك سبع مرات وطفلها لم يفارق مخيلتها، ولم تكن تطيق أن يغيب عن ناظريها. فلما كانت في المرة السابعة، وقد اشتد بها العطش، وأخذ منها التعب، وأنهكها المسير، دون أن تعثر على الماء. نظرت إلى طفلها فإذا الماء ينبع من تحت قدميه، فأتته مسرعة وراحت تجمع حوله الرمل وهي تقول: زم زم. ثم أخذت تشرب من الماء حتى ارتوت وانحنت على إسماعيل لتسقيه.
هاجر في الحضارة النوبية القديمة

ينقسم اسم هاجر إلى قسمين؛ ها: (بالهيروغليفي معناها زهرة اللوتس. و(جر) معناها أرض جب، بالمعنى التوراتي (مصر) أي اسمها زهرة اللوتس وكنايتها المصرية. أي حسب الترجمة المعنوية زهرة اللوتس المصرية.
باعتقاد النوبيون في شمال السودان وجنوب مصر أن السيدة هاجر هي في الأصل نوبية، ويدعم هذا الادعاء حسب اعتقادهم عدة نقاط:
أولاً: اسم هاجر يقابله نفس النطق في النوبية كلمة هاقجر التي تعنى الجالس أو المتروك في إشارة ربما لعملية تركها وحيدة في مكة والمعنى المباشر للكلمة هو سوف اجلس.
ثانياً: من الثابت أيضاً في القصة أن السيدة هاجر كانت تلبس ثوباً طويلاً فضفاضاً ليخفى آثار أقدامها عن السيدة سارة، وهذا الوصف ينطبق على الجرجار اللباس النسائي النوبي المعروف والمستخدم حتى اليوم.
ثالثاً: كلمة زم زم، يعتقد بأنها أيضاً كلمة نوبية نطقت بها السيدة هاجر عندما انفجر الماء، ويقابلها في اللغة النوبية سـم، والتي تعنى بالعربية فعل الأمر من جـف، فقد كررتها مراراً وهي تدعو الماء للتوقف سم سم، وتحور النطق لتصبح زمزم.
رابعاً: كان ابنها إسماعيل رامياً بارعاً للسهام، وهذا أحد أهم مميزات النوبيين القدماء الذين عرفوا تاريخياً باسم رماة الحدق في حروبهم مع الأشوريين والفرس والرومان وحتى مع العرب لاحقاً في 41 هجرية.
وفاتها

توفيت هاجر قبل ابنها إسماعيل في مكة ودفنت في حجر إسماعيل بالقرب من الكعبة المشرفة
ملاحظات هامشية

↑  في اللغة، الأمة للنساء تقابل العبد للرجال.
طالع أيضا

هاجر (اسم)
مراجع

↑  كتاب فتح الباري
↑  "16", בְּרֵאשִׁית, التوراة (بBiblical Hebrew), 15, QID:Q9184
↑  سفر التكوين، الإصحاح 16 واما ساراي امراة ابرام فلم تلد له.وكانت لها عبدة مصرية اسمها هاجر نسخة محفوظة 12 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  إسلام ويب مركز الفتوى وقال ابن القيم في زاد المعاد ".. فإن سَارَةَ امرأةَ الخليل غارت من هاجَرَ وابنِها أشد الغَيْرة، فإنها كانت جارية فلما ولدت إسماعيل وأحبه أبوه اشتدت غَيْرة سارة، فأمره الله سبحانه أن يبعد عنها هاجر وابنها ويسكنها في أرض مكة لتبرد عن سارة حرارة الغيرة، وهذا من رحمته تعالى ورأفته.."  نسخة محفوظة 29 ديسمبر 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  سورة مريم آية 54 :"واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا"
↑  إِسْمَاعِيل ابن إبراهيم نسخة محفوظة 04 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  T. K. (Thomas Kelly)؛ Black، J. Sutherland (John Sutherland) (1899–1903). Encyclopaedia Biblica : a critical dictionary of the literary, political, and religious history, the archaeology, geography, and natural history of the Bible. Toronto : Morang. مؤرشف من الأصل في 2020-08-03.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
↑  Paul K. (1 Jan 2001). First and Second Chronicles (بالإنجليزية). Westminster John Knox Press. ISBN:978-0-664-25591-6. Archived from the original on 2017-04-19.
↑  Keith (29 Aug 2013). The Artistic Dimension: Literary Explorations of the Hebrew Bible (بالإنجليزية). A&C Black. ISBN:978-0-567-44262-8. Archived from the original on 2017-04-19.
↑  Bruce K. (22 Nov 2016). Genesis: A Commentary (بالإنجليزية). Zondervan Academic. ISBN:978-0-310-53102-9. Archived from the original on 2017-04-19.
↑   قاموس الكتاب المقدس - هاجر نسخة محفوظة 29 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  ألقاب العرب والمسلمين في الفكر الغربي نسخة محفوظة 22 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Hagar: God's Beloved Stranger صفحة 195 نسخة محفوظة 22 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  مقال لـ محمود خليل: "العرب أول من سكن مصر والنبي محمد (ص) من أصول مصرية.  نسخة محفوظة 02 يناير 2010 على موقع واي باك مشين.
↑  المشهد مقالة تجت عنوان:السيدة هاجر (أول امرأة سكنت مكة)نشر في ال 25-8-2013 نسخة محفوظة 16 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Geness 20:12: Sarah was the half–sister of Abraham
↑  "التكوين / Genesis 25:الكتاب المقدسة". www.wordproject.org. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-14. 13 - 15
↑  Genesis 22:21-22: Uz, Buz, Kemuel, Chesed, Hazo, Pildash, and Jidlaph
↑  أبو الربيع الكلاعي (1420 هـ). كتاب الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء. بيروت: دار الكتب العلمية. ج. 1. ص. 44. مؤرشف من الأصل في 2023-12-06. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
وصلات خارجية

تامار كاداري: «مدراش» (بالإنجليزية)
فيليز طرابلسي وليتي راسل: «هاجر وساره وابنائهما» (الصفحة 106) بالإنجليزية.
| ع ن نساء ذكرن في القرآن الكريم | ع ن نساء ذكرن في القرآن الكريم |
| --- | --- |
 حواء  مريم بنت عمران  صفورة (زوجة موسى)  سارة  آسية (امرأة فرعون)  أم حبيبة  بلقيس  أم جميل  إليصابات  حفصة بنت عمر  هاجر  عائشة بنت أبي بكر  امرأة العزيز ونسوة المدينة  خولة بنت ثعلبة (المجادلة)  ريطة بنت عمرو (ناقضة الغزل)  يوكابد بنت لاوي (أم موسى)  حنة (امرأة عمران)  زينب بنت جحش  رحمة أو ليا (زوجة أيوب)  مريم (أخت موسى)  بنات لوط  امرأة نوح  امرأة لوط :  حواء  مريم بنت عمران  صفورة (زوجة موسى)  سارة  آسية (امرأة فرعون)  أم حبيبة  بلقيس  أم جميل  إليصابات  حفصة بنت عمر  هاجر  عائشة بنت أبي بكر  امرأة العزيز ونسوة المدينة  خولة بنت ثعلبة (المجادلة)  ريطة بنت عمرو (ناقضة الغزل)  يوكابد بنت لاوي (أم موسى)  حنة (امرأة عمران)  زينب بنت جحش  رحمة أو ليا (زوجة أيوب)  مريم (أخت موسى)  بنات لوط  امرأة نوح  امرأة لوط 
| ع ن أبناء النبي إبراهيم بحسب التوراة | ع ن أبناء النبي إبراهيم بحسب التوراة |
| --- | --- |
من هاجر:  إسماعيل 
من سارة:  إسحاق 
من قطورة:  زمران  يقشان  مَدْين  مَدان  يشباق  شوحا 
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة الإنجيل
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة القرآن
بوابة المرأة
بوابة المسيحية
بوابة الهلال الخصيب
بوابة اليهودية
بوابة مصر
بوابة مصر القديمة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)1 2 3 4 المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة القومية الأسترالية (NLA) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI) المكتبة القومية في بولندا (NLP) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
تراجم: المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
نبيل العربي

| نبيل العربي>   | نبيل العربي>   |  |
| --- | --- | --- |
|  مناصب     |  مناصب     |  |
| مندوب دائم لدى الأمم المتحدة | مندوب دائم لدى الأمم المتحدة |  |
| 20 مايو 1991  – 20 مايو 1995  | 20 مايو 1991  – 20 مايو 1995  |  |
| عمرو موسى أحمد عصمت عبد المجيد  | عمرو موسى أحمد عصمت عبد المجيد  |  |
| قاضي محكمة العدل الدولية | قاضي محكمة العدل الدولية |  |
| 2001  – 2006  | 2001  – 2006  |  |
| وزير خارجية مصر | وزير خارجية مصر |  |
| 6 مارس 2011  – 1 يونيو 2011  | 6 مارس 2011  – 1 يونيو 2011  |  |
مجلس الوزراء: وزارة عصام شرف 
| أحمد أبو الغيط محمد العرابي  | أحمد أبو الغيط محمد العرابي  |  |
| أمين عام جامعة الدول العربية (7) | أمين عام جامعة الدول العربية (7) |  |
| 1 يوليو 2011  – 1 يوليو 2016  | 1 يوليو 2011  – 1 يوليو 2016  |  |
| عمرو موسى أحمد أبو الغيط  | عمرو موسى أحمد أبو الغيط  |  |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
| الميلاد | 15 مارس 1935     القاهرة   |  |
| تاريخ الوفاة | 26 أغسطس 2024 (89 سنة)       |  |
| مواطنة |  المملكة المصرية (1935–1952)  جمهورية مصر (1953–1958)  الجمهورية العربية المتحدة (1958–1971)  مصر (1971–2024)  |  |
| الديانة | الإسلام   |  |
| الزوجة | نادية تيمور |  |
| الحياة العملية   | الحياة العملية   |  |
| المدرسة الأم | جامعة القاهرة (الشهادة:بكالوريوس في الحقوق) (–1955) كلية الحقوق بجامعة نيويورك  ‏ (الشهادة:دكتوراه في العلوم القانونية) (–1971)   |  |
| المهنة | محام، ودبلوماسي، وقاضٍ، وسياسي   |  |
| اللغة الأم | العربية   |  |
| اللغات | العربية، والإنجليزية   |  |
| موظف في | الأمم المتحدة   |  |
| الجوائز  | الجوائز  |  |
|  وسام الجمهورية (2014)   |  وسام الجمهورية (2014)   |  |
| تعديل مصدري - تعديل   | تعديل مصدري - تعديل   |  |
نبيل العربي (1353- 1446 هـ / 1935- 2024 م) هو دبلوماسي وسياسي مصري، الأمين العام لجامعة الدول العربية (من 15 مايو 2011 إلى 30 يونيو 2016) ووزير خارجية مصر (من 7 مارس 2011 إلى 15 مايو 2011) في وِزارة عصام شرف.
ولادته وتحصيله

وُلد نبيل بن عبد الله العربي في القاهرة، يوم الجمعة 10 ذي الحِجَّة 1353هـ الموافق 15 مارس (آذار) 1935م. التحق بكلية الحقوق في جامعة القاهرة، وحصل منها على الإجازة (بكالوريوس) عام 1955، ثم حصل على شهادة (ماجستير) في القانون الدَّولي، ثم على شهادة (دكتوراه) في العلوم القضائية من مدرسة الحقوق بجامعة نيويورك.
وظائفه ومناصبه

عمل سفيرًا لمصر لدى الهند (1981 - 1983)، وممثلًا دائمًا لمصر لدى الأمم المتحدة في جنيف (1987 - 1991)، وفي نيويورك (1991 - 1999). ومستشارًا للحكومة السودانية في التحكيم بشأن حدود منطقة أبيي بين حكومة السودان والحركة الشعبية لتحرير السودان.
رأَسَ وفد مصر في التفاوض، لإنهاء نزاع طابا مع إسرائيل (1985 - 1989)، وكان مستشارًا قانونيًّا للوفد المصري في مؤتمر كامب ديفيد للسلام في الشرق الأوسط عام 1978.
وعمل قاضيًا في محكمة العدل الدَّولية (2001 - 2006)، وعضوًا بلجنة الأمم المتحدة للقانون الدَّولي (1994 - 2001)، وعضوًا في محكمة التحكيم الدائمة في لاهاي منذ 2005 إلى وفاته. شغل منصب رئيس مركز التحكيم الدَّولي، والقاضي السابق بمحكمة العدل الدَّولية وكان ضمن القضاة الذين أصدروا حُكمًا تاريخيًّا في يونيو عام 2004 بإدانة الجدار الفاصل الذي تبنيه إسرائيل وعدَّته المحكمة غيرَ قانوني.
كُلِّف في ديسمبر 2009 إعدادَ الملف المصري القانوني لاستعادة تمثال الملكة نفرتيتي من برلين. وفي 4 فبراير 2011 عُيِّن عضوًا في لجنة الحكماء التي أنشئت أثناء اندلاع ثورة 25 يناير عام 2011.
وظائفه ومناصبه > منصب وزير الخارجية

جاء خلفًا للوزير أحمد أبو الغيط. وكان قد رشَّحَه شباب ثورة 25 يناير في 4 مارس 2011 لتولِّي حقيبة الخارجية بدلًا من أحمد أبو الغيط الذي لاقى معارضة قوية؛ كونه رمزًا من رموز نظام الرئيس السابق محمد حسني مبارك. حذر العربي إسرائيل بلهجة شديدة من الإقدام على أي عمل عسكري تجاه غزَّة، وقابلت إسرائيل تحذيره باستنكار شديد. وطالب إسرائيل بدفع فروق أسعار الغاز المصري المصدَّر إلها منذ عهد حسني مبارك.
وظائفه ومناصبه > منصب وزير الخارجية > أبرز إنجازاته

حل أزمة المصريين العالقين في تونس، الذين نزحوا هربًا من عمليات القتل التي ترتكبها كتائب القذافي.
حل أزمة المهندس المصري المحتجَز في سوريا بتهمة الجاسوسية والإفراج عنه.
الإسهام في نجاح المصالحة الفلسطينية بين شقيها فتح وحماس، بعد شقاق دام أربع سنوات.
إعادة العَلاقات المصرية الإيرانية.
إجراء اتصالات قوية مع دول حوض النيل لحلِّ أزمة مياه النيل، التي حققت نتائجَ إيجابية ملحوظة.
وظائفه ومناصبه > أمانة جامعة الدول العربية

قرَّرت مصر ترشيح الدكتور نبيل العربي بعد سحبها لترشيح مصطفى الفقي لخلافة عمرو موسى لمنصب الأمين العام لجامعة الدول العربية في يوم 15 مايو 2011، واختِير أمينًا عامًّا للجامعة بعد أن سحبت قطر مرشَّحها عبد الرحمن بن حمد العطية لمصلحة الدكتور نبيل العربي.
وظائفه ومناصبه > انتخابات الرئاسة في مصر 2012

ظهرت أخبار عن تأييد حزب الحرية والعدالة (الجناح السياسي لجماعة الإخوان المسلمين)، والمجلس العسكري، وبعض الأحزاب الليبرالية، لدعمه تحت اسم «رئيس توافقي» في سباق الانتخابات الرئاسية لجمهورية مصر العربية 2012، لكنه صرَّح بأنه مستعد للترشُّح إذا كان هذا سيَلقى قَبولًا من القوى السياسية، في حين جاء ردُّ جماعة الإخوان المسلمين بنفي تلك الأخبار على لسان محمود غزلان عضو مكتب الإرشاد والمتحدث الإعلامي للجماعة الذي قال: "طرح العربي للرئاسة يستهدف تلميعَه ولن ندعمَ علمانيًّا".
تكريمه

حصل على وسام الجمهورية عام 2014.
وفاته

توفي نبيل العربي يوم الاثنين 22 صفر 1446هـ الموافق 26 أغسطس (آب) 2024م، عن عمر ناهز التاسعة والثمانين.
وصلات خارجية

في كومنز مواد ذات صلة بـ نبيل العربي.
نبيل العربي على موقع مونزينجر (الألمانية)
| ع ن وزراء خارجية مصر | ع ن وزراء خارجية مصر |
| --- | --- |
عصر محمد علي: بوغوص بك يوسفيان - أرتين بك شكري
فترة إبراهيم باشا: أرتين بك شكري
عصر عباس حلمي الأول: أرتين بك شكري -  استيفان بك رسمي
عصر الخديوي سعيد: استيفان بك رسمي - نوبار باشا (1)
عصر الخديوي إسماعيل: نوبار باشا(1)
عصر الخديوي توفيق: علي ذو الفقار باشا (1) - محمد شريف باشا(1) - مصطفى فهمي باشا - إسماعيل راغب باشا - محمد شريف باشا(2) - نوبار باشا(2) - علي ذو الفقار باشا(2)- تكران باشا
عصر الخديوي عباس حلمي الثاني:  تكران باشا - بطرس غالي  حسين رشدي باشا  عدلي يكن  يوسف وهبة باشا 
عصر السلطان حسين كامل: لا أحد لبدء الحرب العالمية الأولى
عصر الملك فؤاد:  عبد الخالق ثروت  محمود فخري باشا  حشمت باشا  محمد توفيق رفعت  واصف بطرس غالي  أحمد زيور باشا  مرقص حنا  حافظ عفيفي  علي ماهر باشا 
عصر الملك فاروق:  واصف بطرس غالي  عبد الفتاح يحيى إبراهيم  علي ماهر باشا  حسن صبري باشا  حسين سري باشا  صليب سامي  مصطفى النحاس  محمود فهمي النقراشي  عبد الحميد بدوي باشا  أحمد لطفي السيد  إبراهيم عبد الهادي باشا  محمود فهمي النقراشي باشا  أحمد محمد خشبة  إبراهيم دسوقي أباظة  أحمد محمد خشبة  حسين سري باشا  محمد صلاح الدين  علي ماهر باشا  عبد الخالق حسونة  حسين سري باشا  عبد الخالق حسونة  علي ماهر باشا 
عصر محمد نجيب:  علي ماهر باشا  أحمد فراج طايع  محمود فوزي 
عصر جمال عبد الناصر:  محمود فوزي  محمود رياض 
عصر محمد أنور السادات:  محمود رياض  مراد غالب  محمد الزيات  إسماعيل فهمي  محمد إبراهيم كامل  مصطفى خليل  كمال حسن علي 
عصر محمد حسني مبارك:  كمال حسن علي  أحمد عصمت عبد المجيد  عمرو موسى  أحمد ماهر  أحمد أبو الغيط 
فترة المجلس الأعلى للقوات المسلحة:  أحمد أبو الغيط  نبيل العربي  محمد العرابي  محمد كامل عمرو 
عهد محمد مرسي: محمد كامل عمرو
فترة عدلي منصور: نبيل فهمي
فترة عبد الفتاح السيسي:  سامح شكري  بدر عبد العاطي 
| ع ن جامعة الدول العربية | ع ن جامعة الدول العربية | ع ن جامعة الدول العربية |
| --- | --- | --- |
الجدول الزمني: الجدول الزمني
| الأعضاء |    الأردن   الإمارات العربية المتحدة   البحرين   تونس   الجزائر   جيبوتي    السعودية   السودان    سوريا    الصومال    العراق   عمان   فلسطين   قطر   جزر القمر    الكويت    لبنان   ليبيا    مصر    المغرب   موريتانيا    اليمن  |  |
| الهيئات |  المجلس  البرلمان  مجلس الدفاع  المجلس الاقتصادي والاجتماعي  منظمة المرأة العربية  مجلس وزراء الداخلية العرب  مجلس وزراء الصحة العرب  |  |
| الأمناء العامون |   عبد الرحمن عزام (1949–1952)   عبد الخالق حسونة (1952–1972)   محمود رياض (1972–1979)   الشاذلي القليبي (1979–1990)   أحمد عصمت عبد المجيد (1991–2001)   عمرو موسى (2001–2011)   نبيل العربي (2011–2016)   أحمد أبو الغيط (2016–الآن)  |  |
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
تراجم: مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA)
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة القانون
بوابة الوطن العربي
بوابة علاقات دولية
بوابة علوم سياسية
بوابة مصر
لقاء جون كيري بنبيل العربي سنة 2014م