stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تنظير مفصل الورك
التاريخ

أول رجل وصف استخدام منظار مفصلي لرؤية مفصل من الداخل هو سيفيرين نوردنتوفت، من الدنمارك، في عام 1912. ومنذ ذلك الحين، تطور مجال تنظير المفاصل ليشمل الإجراءات التشخيصية والعلاجية للكثير من المفاصل. أدى التقدم التقني في تصنيع الأدوات والتقنيات البصرية جزئيًا إلى زيادة قدرة الجراح على رؤية مساحات أصغر ضمن المفاصل بشكل موثوق. توجد حاليًا جمعية دولية لتنظير مفصل الورك، تضم بعض المتخصصين الرائدين في مجال تنظير مفصل الورك في العالم.
أصبحت تقنيات تنظير المفاصل طريقة شائعة لعلاج أمراض الورك. على الرغم من أنها وُصفت أول مرة في سبعينيات القرن التاسع عشر، منذ عام 2000 تقريبًا، توسعت استطبابات إجراء تنظير مفصل الورك وأعداده في جميع أنحاء العالم. ويرجع ذلك بشكل رئيسي إلى ازدياد القدرة على التعرف على الحالات المرضية مثل الانحشار الفخذي الحقي وتمزق الشفا الحقي (الوركي).
وُصف مفهوم الانحشار الفخذي الحقي أول مرة من قبل سميث بيترسن. أصبح غانز رائد التشخيص والعلاج الحديثين للانحشار الفخذي الحقي في عام 2003، ودعا غانز في البداية إلى استخدام تقنية الخلع الجراحي المفتوح لعلاج الأمراض داخل المفصل. وشمل ذلك استخدام نهج «قَلب المدور الكبير» للوصول إلى مفصل الورك. تُعد هذه الطريقة إجراءً جذريًا، إذ تحتاج إلى إجراء شق كبير على جانب الورك، مع فصل المدور الكبير لعظم الفخذ والعضلات المرفقة به للوصول إلى المفصل. باستخدام هذا النهج، يمكن تدوير كرة مفصل الورك خارج التجويف الحقي (الذي يسمى «الخلع الجراحي»)، ما يتيح الوصول بزاوية 360 درجة إلى المفصل بأكمله. يعتبر هذا النهج آمنًا بشكل عام لكنه يحمل مخاطر مُلازِمة، كما الحال في كل الجراحات ذات الشقوق الكبيرة. توجد دومًا مخاطر العدوى وتشكل الجلطات الدموية، ويذكر غانز وزملاؤه مضاعفات مثل التعظم غير المتجانس (تكوين عظم جديد حول الورك)، وإصابات الأعصاب، وفشل شفاء المدور الكبير بشكل صحيح، والألم المستمر بعد تكوين أنسجة ندبية (التصاقات) في مفصل الورك، وخطر صغير لتلف التروية الدموية لرأس الفخذ. يحتاج المريض عادة إلى البقاء في المستشفى لبضعة أيام، ويمكن أن تطول فترة إعادة التأهيل بعد هذه الجراحة الواسعة. ونتيجة لذلك، سعى الجراحون إلى استخدام تنظير المفصل على نطاق أوسع في مفصل الورك لتجنب المزالق المحتملة للجراحة الكبيرة والمفتوحة. المزايا المتوقعة لنهج التنظير هي تجنب الندوب الكبيرة، وانخفاض الدم المفقود، وفترات نقاهة أسرع، وألم أقل. يمكن إجراء تنظير مفصل الورك باعتباره إجراء خارجي (أي دون الحاجة إلى البقاء في المستشفى حتى اليوم التالي).
الاستطبابات

استخدم تنظير مفصل الورك في البداية لتشخيص آلام الورك غير المفسرة، ولكنه يستخدم الآن على نطاق واسع في علاج الحالات داخل المفصل وخارجه. الاستطباب الأكثر شيوعًا هو علاج الانحشار الفخذي الحقي والأمراض المرتبطة به مثل تمزق الشفا الوركي وتشوهات الغضاريف، من بين أمور أخرى (انظر الجدول 1).
الجدول 1. مجموعة من حالات الورك التي يمكن علاجها بالتنظير.
التقنية

يُنفذ الإجراء والمريض نائم (تحت التخدير العام) أو تحت التخدير الشوكي. هناك طريقتان تُستخدمان على نطاق كبير، الأولى يكون فيها المريض على ظهره (وضعية الاستلقاء الظهري) والأخرى على جانبه (الاستلقاء الجانبي). تُنتقى الطريقة وفق تفضيل الجراح. للوصول إلى الحجرة المركزية لمفصل الورك (بين الكرة المفصلية والتجويف الحقي)، يُطبق الجر على الساق المصابة بعد وضع القدم في حذاء خاص. توجد معدات مصممة خصيصًا لهذا الغرض، على الرغم من أن بعض الجراحين يستخدمون «طاولة الجر»، المصممة في الأصل للمساعدة على التثبيت الجراحي لكسور عظام الفخذ وأسفل الساق. يُقيم مقدار الجر (أو السحب) اللازم باستخدام التنظير الفلوري (الأشعة السينية المحمولة بجرعة منخفضة). لا يمكن عادة تفريق الكرة عن التجويف باستخدام الجر وحده بأكثر من بضع ميلليمترات. بمجرد أن يصبح الجراح راضيًا عن إمكانية الوصول إلى مفصل الورك (أي أن الكرة ستفترق عن التجويف بمسافة صغيرة)، تُطبق المطهرات على جلد المريض وتُسدل الستائر الجراحية.
الخطوة التالية هي إدخال إبرة دقيقة تحت توجيه الأشعة السينية في مفصل الورك. يكسر هذا «ختم الشفط» المفصلي ويسمح بمزيد من التفريق عند اللزوم. يرغب الجراح بإبعاد الكرة المفصلية خارج التجويف بمقدار 1 سم تقريبًا، كي يتمكن من الوصول إلى مفصل الورك بأقل قدر من خطر تلف الأسطح المفصلية. سيحقن معظم الجراحين السوائل في المفصل في هذه المرحلة، والسبب أيضًا ضمان وجود مساحة كافية بين الكرة والتجويف للسماح بوصول الأداة بأمان. ثم تُزال الإبرة. الخطوة التالية هي وضع «المداخل»، أو الثقوب الصغيرة المصنوعة لتمرير الأدوات إلى المفصل. ويتحقق ذلك عن طريق إدخال إبرة مجوفة جديدة إلى المفصل تحت تحكم الأشعة السينية، وعادة ما تكون في وضع مختلف قليلًا. وذلك كي يضمن الجراح دخول الإبرة والقنية اللاحقة دون اختراق أسطح الشفا الحقي أو الغضروف وإتلافها. سيكون للجراحين هنا أيضًا تفضيلاتهم الخاصة فيما يتعلق بالموضع المفضل للإبرة. من خلال هذه الإبرة المجوفة، يُمرر سلك توجيه (دليل) مرن رفيع وطويل إلى المفصل، وتُزال الإبرة فوقه، تاركة سلك التوجيه في الموقع. يُجرى شق صغير في الجلد حول السلك، للسماح بوضع قنية أكبر فوق السلك عبر المدخل. وبالتالي فإن السلك سيوجه القنية الأكبر لتصل إلى المفصل. تتراوح الأقطار الخارجية الأكثر استخدامًا للقنية بين 4.5 و5.5 ملم. بمجرد أن يقتنع الجراح بأن القنية في الموضع الصحيح، يمكن سحب سلك التوجيه بالاعتماد على الملمس وتوجيه الأشعة السينية. عندما يُوضع المدخل الأول بشكل صحيح، يصبح من الممكن وضع أي مدخل آخر ويكفي أن تكون الكاميرا في موضعها، لضمان وضع المداخل بأقل قدر ممكن من المخاطر على الأسطح المفصلية. يمكن تكرار هذه العملية للحصول على أكبر عدد ممكن من نقاط الدخول إلى مفصل الورك وفق رغبة الجراح، ويكون العدد عادة بين اثنين وأربعة. تُستخدم نقاط الدخول هذه لرؤية المفصل بالتنظير ولإجراء العمل المطلوب بالأدوات.
تبدأ العملية بعد ذلك، وتُستخدم مجموعة متنوعة من الأدوات. ينظر الجراح إلى الجزء الداخلي من مفصل الورك من خلال منظار المفصل، وتُدخل أدوات العمل المطلوب من خلال المداخل الأخرى. بمجرد أن يكمل الجراح الإجراء اللازم بين الكرة والتجويف، وهو المنطقة التي يُشار إليها باسم «الحجرة المركزية» للورك، يجري تحرير الجر، ما يسمح لكرة الورك بالدخول بشكل مريح إلى موقعها في التجويف الحقي. ثم يُنقل منظار المفصل إلى «الحجرة المحيطية» وهي منطقة داخل مفصل الورك ولكنها خارج الجزء بين الكرة والتجويف.
ألكيساندرين غيب

| ألكيساندرين غيب | ألكيساندرين غيب |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1891    تورونتو  
تاريخ الوفاة: 15 ديسمبر 1958  (66–67 سنة)  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صحافية  
الجوائز : الجوائز 
قاعة كندا للمشاهير الرياضية  ‏  : قاعة كندا للمشاهير الرياضية  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألكيساندرين غيب (بالإنجليزية: Alexandrine Gibb)‏‏ (1891 في تورونتو - 15 ديسمبر 1958 ) صحفية من كندا.
أورا لويس

| أورا لويس>  معلومات شخصية  | أورا لويس>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 4 مارس 1947    
تاريخ الوفاة: 28 ديسمبر 2015 (68 سنة)      
مواطنة:  جنوب إفريقيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغنية،  وموسيقية  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: موسيقى  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أورا لويس (بالإنجليزية: Aura Lewis)‏ هي مغنية جنوب أفريقية، ولدت في 4 مارس 1947، وتوفيت في 28 ديسمبر 2015.
مراجع

↑  Katz, David (2000) People Funny Boy: The Genius of Lee "Scratch" Perry, Payback Press, (ردمك 0-86241-854-2), p.289, 298, 299
وصلات خارجية

أورا لويس على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
أورا لويس على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة جنوب إفريقيا
بوابة موسيقى
جاءونيم

الجاؤونيم جاؤون هو لقب خاص برؤساء المدارس الدينية اليهودية (اليشيفا) في صور وبومبديتا (الفلوجة حالياً) التي في بابل، وخاص أيضا بيشيفا أرض فلسطين، من نهاية القرن السادس (أو نهاية القرن السابع) وحتى منتصف القرن الحادي عشر –الحقبة المعروفة في تاريخ الشعب اليهودي بحقبة الجاؤونيم.
وقد كان الجاؤونيم يمثلون السلطة الشرعية العليا، ليس فقط في بابل بل بالنسبة للشعب اليهودي بأكمله. وانشغل الجاؤويم بشرح التلمود مثلما تلقوه من السبورائيم (وسابقيهم الأمورائيم)، وركز على تعليمه للشعب حتى يؤثر على الحياة الاجتماعية والدينية.
وفي عصرنا هذا يُستخدم اللقب «جاؤون» كلقب ديني عام، يقصد به أي عالم فطن.
اللقب جاؤون

عقب حقبة الجاؤويم أصبح هذا اللقب يُطلق على الرؤساء في أرض فلسطين وبغداد ودمشق ومصر، وفي وقت لاحق تحول إلى لقب شرفي عام للمتبحرين في علوم التوراة. ومصطلح «جاؤون»، على مايبدو هو اختصار لجملة «رئيس يشيفت فخر يعقوب». ومصدر اللقب هو آية في سفر المزامير تقول:«يختار لنا نصيبنا فخر يعقوب الذي أحبه. سلاه» وهناك لقب آخر في يشيفوت الجاؤونيم يعود أصله أيضا إلى حقبة الأمورائيم، وهو «روش كاله» (رئيس القبة) وهو حاخام من الحاخامات الذين تولى رئاسة «يرحي هكالة»، التي يتجمع بها كل الشعب لتعلم التوراة مرتين في العام. واللقب الآخر في يشيفوت الجاؤونيم الذي لم يتضح بعد بما يكفي هو لقب «ألوف».
تعيين الجاؤون

بوجه عام يتم تعيين الجاؤون لرئاسة اليشيفا بعد التشاور مع جاؤون «اليشيفا» الثانية ومع حاخامات اليشيفا نفسها، ومع رئيس الجالية اليهودية وفي النهاية كان التعيين يستوجب أيضا الحصول على موافقة الخليفة الحاكم في تلك الفترة. وأحياناً كان يراعي اختيار الشخص المناسب بعناية، وفي الأغلب يتم اختيار شخص ذو خبرة واسعة، ولكن في أحيان عديدة يتم اختيار الشخص بناء على علاقته برئيس الجالية. وعلى خلفية تعارض المصالح هذا ينشب في بعض الأحيان خلاف بين حاخامات اليشيفا وبين رئيس الجالية، نتيجة لأن كل منهما يرشح جاؤون من طرفه.
وبالإضافة إلى التعمق في العلم الشرعي والمعرفة الوافرة، كانت النسب يلعب دوراً أساسي يساعد على التعيين في منصب الجاؤون – معظم الجاؤونيم الذين تم تعينهم كانت أنسابهم تعود إلى الست بطون اليهودية.
تقسيم فترة الجاؤونيم لعصور المشنا

تنقسم فترة الجاؤونيم لفترتين حسب طابع المؤلفات التي وصلت إلينا. فيمكننا تعريف الفترة الأولى بالفترة الزمنية التي لم يُكتب فيها تقريباً كتب مكتملة بل مجرد أسئلة وأجوبة، بينما الحقبة الثانية تُعد حقبة الإنتاج الأدبي (النسبي) ومنها وصل إلينا العديد من الكتب.
هذا وقد استمرت الحقبة الأولى حتى سنة 750 تقريباً، وكانت معاصرة من الناحية التاريخية-السياسية مع فترة حكم الأسرة الأموية. وخلال هذا العصر كانت عاصمة الإمبراطورية العربية تقع في دمشق. أما الحقبة الثانية، من عام 750-1050 فهي تعاصر من الناحية التاريخية-السياسية فترة حكم بني الأسرة العباسية. ويغطي العصران الأموي والعباسي مرحلة من أزهى مراحل الفكر اليهودي هي عصر الجاؤونيم، والمفرد من هذه الكلمة العبرية (جأون) معناها العلامة المتبحر، والمعظم، والأفخم، فقد انتهت عصور التلمود وطبقات رواته مع ظهور الإسلام، وبدأت هذه المرحلة من المدققين والمفسرين والشراح في ظل الإسلام، واقتفاء لعلماء المسلمين، واقتداء بهم. وكان لهؤلاء (الجأونيم) مركزان بالعراق - معقل الدولة العباسية - أولهما في صورا (سورة) بالقرب من بغداد، والثاني في العراق، بمدينة الفلوجة واسمها القديم بومبيديتا، ولكل منهما شيخ ينتخبه اليهود أنفسهم، ويمتد نفوذهم إلى كل الدولة الإسلامية وما وراءها من التجمعات اليهودية في كل بلاد العالم، يطيعهم اليهود في مصر وشمال إفريقية والأندلس، وإيران وبلاد الروم وغيرهم، ويستفتونهم في دقائق دينهم، وكانت لفتاواهم قوة المدراش والتلمود. وكانت كل فتوى تنتهي بعبارة لا تتغير: هذا هو الحكم الشرعي، ويحرم الخروج عنه يمينا أو يسارا. وكانت سلطة الجأون، شيخ هذه الأكاديمية أو تلك، معترفا بها من الخليفة العباسي. يقول مؤرخو اليهود إنه كان نصف اعترافه ولايقولون لماذا هذه المناصفة ربما لأن رئيس كل من هاتين المدرستينكان تابعا لسلطة الحاخام الأكبر رئيس الطائفة (رأس الجالوت) الذي كان يستمد سلطته والاعتراف الكامل به من الخليفة شخصيا. وكان لكل جأون راتب كبير يأتي من زكاة اليهود للمعيد، ومن تبرعات الأثرياء. ومع الزمن انحصر هذا المنصب في أسر قليلة تتوارثه.
علاقة الجاؤونيم بالطوائف الأخرى

ابتكر في حقبة الجاؤويم أسلوب أدبي جديد، هو أدب الأسئلة والأجوبة، وبسبب التباعد الجغرافي الكبير بين الجاليات اليهودية في الشتات، وأنظمة السلطة المختلفة وصعوبة فهم التلمود الذي انتشر بدون تفسير، واجه اليهود في أماكن إقامتهم المتفرقة مشاكل شرعية عديدة، فتم كتابة تلك المشكلات وأرسلوها إلى اليشيفات في صور وبومبديتاـ ومن ثم رد عليهم الجاؤونيم أو طلابهم. وبهذا الشكل، فإن تبادل الخطابات خلق أدب الأسئلة والإجابات. ويوجد بحوزتنا آلاف الإجابات التي تعود لهذه الحقبة، وهناك العديد منها محفوظة في جنيزا القاهرة وفي جنيزات أخرى. وكانت الجاليات اليهودية ترسل إلى الجاؤونيم مع خطابات الأسئلة مبالغ مالية لإنفاقها على مركز تعليم التوراة في بابل. وحتى أيام «كوهين تسيدك», جاؤون بن الرابي يوسف رئيس يشيفا بومبديتا، الذي ترأسها في الفترة ما بين 917-936، تلقت يشيفا صور ما يقرب من ثلثي الأموال التي تبرعت بها الجاليات اليهودية لليشيفوت، بينما لم تحصل يشيفت بومبديتا سوى على الثلث فقط. ومع تعاظم قوة يشيفت بومبديتا في أيام الرابي كوهين تسيدك، تم تقسيم التبرعات بشكل متساو.
هذا ونجد أن نجاح الجاؤويم في نشر التلمود والشريعة بين جميع الجاليات اليهودية، أدى –بشكل متناقض-إلى انخفاض قوتهم، وحدث ذلك نتيجة افتتاح مراكز للتوراة في مناطق أخرى، مثل القيروان بتونس، والأندلس، وماينتس في لوترنجيا وغيرها. إضافة إلى ذلك زوال الخلافة من بغداد، وتدهور قوة يهود بابل الاقتصادية.
كل ذلك أدى إلى نهاية المؤسسة الجاؤونية في بابل في عام 1040 تقريباً وبعد ذلك بقليل أدى إلى توقف الجاؤونية في أرض فلسطين. ومع تشتت الصلاحيات الشرعية في أنحاء العالم اليهودي انتهت حقبة الجاؤونيم وبدأت حقبة الراشونيم.
التسلسل الزمني

بعد خمسين عاماً كانت خلالها اليشيفوت في كل من صور وبومبديتا مغلقة، عاد الرابي حنان مايشكيا على رأس مجموعة من الحاخمات إلى مدينة بومبديتا وأفتتح هناك نظام دراسي شبيه بذلك النظام في عام (589). وبعد عامين، أو 20 عاماً، (الأمر مرتبط بتبديل صيغ في رسالة الرابي شريرا جاؤون)تم إعادة افتتاح يشيفا صور أيضا، التي كانت الدراسة قد توقفت بها بعد وفاة الرابي عينا، وتولى رئاسة اليشيفا الرابي مار بار راف هونا. ومن ذلك الوقت فصاعداً استمر تتابع رؤساء اليشيفوت في صور وبرومبديتا.
وينظر العديدون إلى هذا الحدث –المتمثل في إعادة افتتاح يشيفا برومبديتا في عام 589- باعتباره بداية حقبة الجاؤونيم، التي استمرت حوالي 450 عاماً، حتى وفاة الرابي هاي جاؤون في عام 1038. وهم يستندون إلى أقوال الرابي «شريرا» جاؤون في رسالته، التي استهلت قائمة رؤساء اليشيفوت بكلمات «وهؤلاء الجاؤونيم الذين كانوا في يشيفاتنا».
وهناك من يختلفون مع هذه الفرضية، ويرون أن الحقبة الجاؤونية بدأت في وقت لاحق –أي بعد عدة سنوات من ذلك التاريخ. وهذا الرأي يستند على أقوال الرابي إفراهام بن داوود، الذي حدد في كتابه «كتاب القبالاه» خمسة أجيال من السوفارئيم ويشير إلى أن نهاية هذه الحقبة في عام 689، مع وفاة الرابي ششنا، رئيس يشيفا صور. بعد ذلك كتب الرابي إفراهام بن داوود بداية حقبة الجاؤوييم.
في الرد الذي أرسله الرابي «شريرا» جاؤون لقب الرابي رفا جاؤون (الذي نشط في حدود العام 651) ومجموعة «ربنان سفوراي». وسواء كان هذا أو ذاك، في رسالة الرابي شريرا جاؤون نجد أن معنى لقب «جاؤون» هو رئيس يشيفا (هكذا كان يُطلق رؤساء اليشيفوت في حقبة الجاؤونيم)، والرابي شريرا يستخدم هذا اللقب بشكل أكثر شمولا عند تطرقه إلى رؤساء اليشيفوت من الرابي حنان وما تلاه. وبناء على ذلك من المألوف بدء نظام الجاؤونيم بالرابي حنان مايشكيا (في برومبديتا) وبالرابي مار بار راف هونا (في صور)، وأيضا هناك من يعتبر الحاخامات حتى الرابي ششنا كسفورائيم وأيضا كجاؤونيم.
مراجع

↑  Hanan of Iskiya, الموسوعة اليهودية, 1901-1906 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2011-10-20. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-10.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  اليهود في ظل الإسلام، مجلة الفيصل - العدد 215، د. حسن ظاظا، الصفحات 19 - 23 نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة التاريخ
بوابة اليهودية
تنظير ذاتي

التنظير الذاتي هو التجربة التي يرى فيها الفرد البيئة المحيطة من منظور مختلف، تحديدًا من موقع خارج جسمه.
التنظير الذاتي هو مصطلح من الإغريقية αὐτός («ذات»)، وσκοπός («مُشاهد»).
كان التنقيب عن بعد محل اهتمام للبشرية منذ زمن ومتوافر في الفولكلور والأساطير والروايات الروحية لمعظم المجتمعات القديمة والعصور الحديثة. حالات الاعتراض الذاتي تُصادف عادة في الممارسة النفسية الحديثة.وفقًا للبحث العصبي، فإن التجارب الذاتية هي «الهلوسة».
العوامل

التجارب - تتميز بوجود العوامل الثلاثة التالية:
التحرر - مكان ظاهر للذات خارج جسد الفرد.
الانطباع برؤية العالم من منظور بعيد مكاني، أو مركزية الذات، لكن منظور مكاني - نظري؛
الانطباع لرؤية جسم المرء من هذا المنظور (autoscopy).
قام مخبر علم الأعصاب الإدراكي، ومدرسة لوزان الاتحادية للفنون التطبيقية، ولوزان، وقسم الأعصاب، ومستشفى الجامعة، وجنيف، وسويسرا بمراجعة بعض العوامل المسببة الكلاسيكية للتنظير الذاتي. تشمل النوم، وتعاطي المخدرات، والتخدير العام وكذلك علم الأعصاب. تم مقارنتها مع النتائج الحديثة حول الآليات العصبية والاعتلال العصبي في التنظير الذاتي. تشير البيانات التي تمت مراجعتها إلى أن التجارب التي تتم عن طريق المنظار الذاتي ترجع إلى التفكك الوظيفي للمعالجة ذات المستوى الأدنى من الحواس المتعددة والمعالجة الذاتية ذات المستوى الأعلى غير الطبيعية عند الوصلة الصغرى.
الاضطرابات ذات الصلة

Heautoscopy هو مصطلح يستخدم في الطب النفسي وعلم الأعصاب للهلوسات من «رؤية جسم المرء على مسافة».يمكن أن يحدث كأعراض في مرض انفصام الشخصيةوالصرع. يعتبر Heautoscopy تفسيرا محتملا لظواهر «الشبيه».
يشير مصطلح hopyoscopy polyopic إلى الحالات حيث يتم إدراك أكثر من ضعف. في عام 2006، وصف بيتر بروغر وزملاؤه حالة رجل يعاني من خمس زوجات ناجمة عن ورم في المنطقة المنعزلة من الفص الصدغي الأيسر.
هناك اضطراب آخر متعلق بالتنظير الأوتوماتيكي يعرف باسم التنظير الذاتي السلبي (أو تنظير سلوكي) وهو ظاهرة نفسية لا يرى فيها المصاب انعكاسه عندما ينظر في المرآة. على الرغم من أن الصورة التي يعاني منها الآخرون قد يراها الآخرون، إلا أنه يدعي أنه لا يراها.
انظر أيضاً

الخروج من الجسد
وصلات خارجية

(بالإنجليزية) -topic and releases - website
إخلاء مسؤولية طبية
تتضمَّن هذه المقالة معلوماتٍ طبَّيةٍ عامَّة، وهي ليست بالضرورة مكتوبةً بواسطة متخصِّصٍ وقد تحتاج إلى مراجعة. لا تقدِّم المقالة أي استشاراتٍ أو وصفات طبَّية، ولا تغني عن الاستعانة بطبيبٍ أو مختص. لا تتحمل ويكيبيديا و/أو المساهمون فيها  مسؤولية أيّ تصرُّفٍ من القارئ أو عواقب استخدام المعلومات الواردة هنا. للمزيد طالع هذه الصفحة.
بوابة علم النفس
بوابة طب
جانكارلو فيزيكيلا

جانكارلو فيزيكيلا (Giancarlo Fisichella) (روما، 14 كانون الثاني يناير 1973)، يلقب Fisico أو Fisi، سائق سباقات إيطالي. ساق في سباقات الفورمولا وان رينو ساوبر وجوردون، بينيتون وميناردي. في 10 كانون الثاني يناير عام 2008 أكد انضمه كسائق لفريق فورس الجديد.
وقد فيزيكيلا فاز بثلاثة سباقات في مسيرته حتى الآن، كان اولها في موسم 2003 بسباق الجائزة البرازيل الكبرى، وهو سباق توقف لأسباب تتعلق بالسلامة قبل نهايته بخمسة عشر لفة. بعد الكثير من الألتباس بشأن القواعد وتفاصيل (والذي استمر لعدة أيام) أُعلن فيزيكيلا في النهاية فائزاً في الاسبوع التالي، واستلم الكأس بمراسم غير تقليدية في السباق التالي. انضم فيزيكيلا إلى فريق فريق رينو ليحل محل زميله الإيطالي يارنو ترولي، وفاز بأول سباق له معه في أستراليا في عام 2005. ولكن بعد ذلك السباق، أنطلق زميله في الفريق السائق الإسباني فرناندو ألونسو ليفوز بنصيب بأغلب السباقات لرينو. ورغم قيمته العالية كسائق، لم يستطع فيزيكيلا مواكبة البطل ألونسو، ولم يفز بعد ذلك إلا في سباق آخر. بعيدا عن القيادة، يدير فريق جي بي 2 خاص به FMS International.
لدى فيزيكيلا اثنين من الأبناء، كارلوتا وكريستوفر.
مراجع

↑  Driver Database (بالإنجليزية), QID:Q19587362
↑  "24 Heures du Mans Site Officiel". Live.lemans-tv.com. مؤرشف من الأصل في 2012-06-20. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-04.
↑  Noble، Jonathan (3 سبتمبر 2009). "Fisichella: Ferrari drive a dream for me". autosport.com. Haymarket Publishing. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-03.
↑  English، Steven (11 نوفمبر 2010). "Ferrari confirms Bianchi as 2011 tester". مجلة أوتوسبورت. Haymarket Publications. مؤرشف من الأصل في 2016-01-07. اطلع عليه بتاريخ 2010-12-10.
بوابة أعلام
بوابة إيطاليا
بوابة سباق السيارات
بوابة فورمولا 1
خرمندة (قلعة أصغر)

| خرمندة> خرمنده . - قرية -  .تقسيم إداري  | خرمندة> خرمنده . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: كرمان
المقاطعة: بردسير
الناحية: ناحية لاله زار
القسم الريفي: قسم قلعة أصغر الريفي
إحداثيات: 29°34′08″N 56°41′48″E﻿ / ﻿29.56889°N 56.69667°E﻿ / 29.56889; 56.69667
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 617 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 127740  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خرمندة (بالفارسية: خرمنده) هي قرية تقع في إيران في ناحية لاله زار. يقدر عدد سكانها بـ 617 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  خرمندة (قلعة أصغر) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-18.
↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
توافقية مستقبلية

التوافقية المستقبلية، أو التوافقية مع إصدارات أحدث (بالإنكليزية Forward compatibility) هي إحدى مفاهيم التوافقية في تصميم الأنظمة البرمجية (على النقيض من التوافقية مع الإصدارات الأقدم). تتطلع التوافقية المستقبلية إلى قدرة تصميم معين على تقبل مدخلات معدة لإصدارات لاحقة منه. المفهوم يمكن أن يطبق على أنظمة برمتها أو على واجهات إلكترونية أو إشارات اتصالات أو بروتوكولات تواصل البيانات أو نسق الملفات أو لغات البرمجة.
مراجع

↑  Game Boy - Compatibility Chart. Nintendo of America. Retrieved 3 October 2017. نسخة محفوظة 05 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Tulach، Jaroslav (2008). Practical API Design: Confessions of a Java Framework Architect. Apress. ص. 233. ISBN:978-1-4302-0973-7. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
بوابة برمجيات
جائزة اليابان الكبرى للدراجات النارية 1997

| تفاصيل السباق | تفاصيل السباق | تفاصيل السباق |  |
| --- | --- | --- | --- |
| السباق الـ 2 من أصل 15 سباقا ضمن سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1997 | السباق الـ 2 من أصل 15 سباقا ضمن سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1997 | السباق الـ 2 من أصل 15 سباقا ضمن سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1997 |  |
| التاريخ | 20 أبريل 1997 |  |  |
المكان: حلبة سوزوكا
البلد:  اليابان  
المضمار:  5.821 كيلومتر(3.618 ميل)
| 500 سي سي | 500 سي سي | 500 سي سي |  |
| أول المنطلقين | أول المنطلقين | أول المنطلقين |  |
| المتسابق |  تادايوكي أوكادا |  |  |
| الوقت | 2:07.952 | 2:07.952 |  |
| أسرع لفة | أسرع لفة | أسرع لفة |  |
| المتسابق |  ميك دوهان |  |  |
| الوقت | 2:07.782 | 2:07.782 |  |
| المنصة | المنصة | المنصة |  |
| الأول |  ميك دوهان |  |  |
الثاني: 
| الثالث |  تادايوكي أوكادا |  |  |
جائزة اليابان الكبرى للدراجات النارية 1997 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 20 أبريل 1997 في حلبة سوزوكا. كان الجولة الثانية من أصل 15 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1997. فاز الأسترالي ميك دوهان بفئة 500 سي سي.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
| ع ن جائزة اليابان الكبرى للدراجات النارية | ع ن جائزة اليابان الكبرى للدراجات النارية |
| --- | --- |
 1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015 :  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015 
بوابة عقد 1990
بوابة اليابان
إكين تيكين

إكين تيكين هي بلدة في مقاطعة أنديجان في ولاية أنديجان في أوزبكستان.
المصادر

↑  "Classification system of territorial units of the Republic of Uzbekistan" (بالأوزبكية والروسية). The State Committee of the Republic of Uzbekistan on statistics. Jul 2020. Archived from the original on 2022-07-02.
بوابة أوزبكستان
تثبت (صناعة الدواء)

عملية التثبت والتحقق  من كفائة عمليات التصنيع والمراقبة للعمليات الإدارية والفنية المختلفة في مجال تصنيع الأدوية والأجهزة الطبية والتصنيع اعتمادا على الدم والأنسجة والتجارب السريرية. فهي تستخدم كاحدي حلقات تطبيق نظام تحليل المخاطر ونقاط التحكم الحرجة ومتطلبات شهادت الجودة الدولية مثل الايزو (ISO 22000) وخلافه
وهي في حد ذاتها عبارة عن تقديم دليل مادي واضح علي ان النظام الموضوع يتم تنفيذه بكفائة ويعطي النتائج المطلوبة منه
ويمكن تطبيق النهج العام للتثبت من عملية التوزيع من خلال بناء المزيد والمزيد من شهادات التأهيل والاعتماد على قمة كل واحدٍ منها بهدف الوصول إلى حالةٍ فاعلةٍ تم التيقن والتثبت منها. ويتم هذا من خلال إجراء اعتمادٍ وتأهيلٍ عنصريٍ للعناصر المكونة لعملية التعبئة والتغليف. ثم إجراء اعتمادٍ وتأهيلٍ تشغيلي (أثناء العملية) يقوم بإدارة أداءات العملية على الأطراف العملية. أما المرحلة الأخيرة تتمثل في إجراء اعتمادٍ للأداء والذي يوضح أن ما يجري في العالم الواقعي هو ما تتضمنه حدود ما يتم إدارته ضمن حدود التأهيل التشغيلي.
التحقق (بالإنجليزية: validation)‏ هو عملية توثيق لإثبات أن هذه العملية أو الإجراء أو النشاط سوف يؤدي دائما إلى تحقيق النتائج المتوقعة. وغالبا ما يتضمن تأهيل النظم والمعدات. بل هو شرط ل  (good manufacturing practices GMP) والاشتراطات التنظيمية الأخرى.
انظر أيضا

صناعة الدواء
فحص الاغذية
مراجع

↑  Validation definition and FDA, Regulatory agencies guidelines requirementAccessed 27 Feb 2014. نسخة محفوظة 16 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  International Organization for Standardization, Geneva, Switzerland (1994). "ISO 8402:1994: Quality management and quality assurance—Vocabulary". {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
↑  "General Principles of Software Validation; Final Guidance for Industry and FDA Staff" (PDF). US FDA. 2002. مؤرشف من الأصل في 2017-08-30. اطلع عليه بتاريخ 2013-02-27.
↑  "ممارسات التصنيع الجيدة". مؤرشف من الأصل في 2017-02-20. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-11. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
مراجع خارجية

الهيئة السعودية للغذاء والدواء
في إطار رقابة المنتجات الطبية: الهيئة العامة للغذاء والدواء توقع عدد من الاتفاقيات مع مكاتب التحقق العالمية
بوابة صناعة