دعوة (سياسة)
الأشكال

هنالك أشكال متعددة للدعوة، ويمثل كلٌ منها نهجاً مختلفاً بطريقة معينة لأجل إحداث تغييرات في المجتمع.  واحدٌ من أكثر الأشكال انتشاراً هو الدعوة للعدالة الاجتماعية.
لا يشمل التعريف الأولي لها مفاهيم علاقات القوى ولا مشاركة الناس ورؤية مجتمع عادل كما يروج لها دعاة العدالة الاجتماعية. بالنسبة لهم، تمثل الدعوة سلسلة من الإجراءات المتخذة والقضايا التي تم تسليط الضوء عليها لتغيير المفهوم «ما يعرف» إلى «ما ينبغي أن يكون عليه»، معتبرة أن مفهوم «ما ينبغي أن يكون عليه» يعد مجتمعاً أكثر قبولاً وأكثر عدلاً (كما ذُكر آنفاً، 2001) وأن هذه الإجراءات، التي تختلف مع البيئة السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي تجري فيها، لها عدة نقاط مشتركة (كما ذُكر آنفاً، 2001.) وهي:
الاستفسار حول الطريقة التي تدار بها السياسة
المشاركة في وضع جدول الأعمال لأنها تثير قضايا هامة وكبيرة
استهداف الأنظمة السياسية «لأن تلك الأنظمة لا تستجيب لاحتياجات الناس»
تعد شاملة ومشاركة للعيان
اقتراح حلول سياسية
فتح بيئة للجدل العام
و أشكال أخرى من الدعوة تتضمن
الدعوة للموازنة: جانب آخر من جوانب الدعوة والذي يضمن المشاركة الاستباقية لمنظمات المجتمع المدني مع الميزانية الحكومية لجعل الحكومة أكثر مساءلة أمام الناس وتعزيز الشفافية. تُمكِّن الدعوة للميزانية المواطنين وجماعات العمل الاجتماعي من إجبار الحكومة على أن تكون أكثر يقظة لاحتياجات وتطلعات الناس بشكل عام والأقسام المحرومة في المجتمع.
الدعوة البيروقراطية: الأشخاص الذين يعتبرون «خبراء» لديهم فرصة أكبر للنجاح في عرض قضاياهم على صناع القرار. فهم يستخدمون الدعوة البيروقراطية للتأثير على الأجندة، ولكن بوتيرة أبطأ.
دعوة التعبير ودعوة رفع القضايا: عادةً ما يشار إلى هذان النوعان من الدعوة عند طرحهما معاً إلى نقاش في الولايات المتحدة حول ما إذا كانت مجموعة ما تعلن عن رغبتها بأن على الناخبين الإدلاء بأصواتهم لجهة معينة، أو ما إذا كان لدى المجموعة قضية طويلة الأجل والتي لا تشار بالتحديد إلى الحملة الانتخابية وكذلك موسم الانتخابات.
الدعوة الصحية: دعم وتعزيز حقوق العناية الصحية للمرضى وكذلك تعزيز صحة المجتمع والمبادرات السياسية التي تركز على المتاح والوقاية وكذلك حجم العناية.
الدعوة العقائدية: في هذا النهج، عادة ما تقام الدعوة من خلال الصراعات الجماعية، أحيانا عن طريق الاحتجاجات من أجل تقديم أفكارهم على صناع القرار.
الدعوة من قبل أصحاب المصالح: ممارسة الضغط يعد الوسيلة الرئيسية المستخدمة من قبل أصحاب المصالح من أجل القيام بدعوة مؤثرة، فهي نوع من الإجراءات التي لا تنجح دائماً بالتأثير على صناع القرار السياسي كما أنها تتطلب مصادر وكذلك منظمات حتى يكون لها أثر كبير.
الدعوة التشريعية: «الاعتماد على العملية التشريعية الدولية أو الإتحادية» كجزءٍ من الاستراتيجية من أجل إحداث تغيير.
الدعوة بنطاق كبير: أي نوعٍ من الإجراءات المأخوذة من قبل مجاميع كبيرة مثل (تقديم الالتماسات أو القيام بتظاهرات الخ.)
الدعوة لدى وسائل الإعلام: «الاستخدام الاستراتيجي لوسائل الإعلام كمصدرٍ من أجل تقديم مبادرة لدى النظام الاجتماعي أو العام» (جيرنيغان ورايت، 1996). في كندا، على سبيل المثال، توضح حملات التأمين العام التي أقيمت في مقاطعة مانيتوبا كيفية استخدام الدعوة من قبل وسائل الإعلام لمحاربة الكحول والتبغ والمتعلقان بالمشاكل الصحية. وبإمكاننا أن نأخذ بنظر الاعتبار دور الدعوة الصحية وكذلك وسائل الإعلام في «التشريع القانوني الداخلي لدى البلديات المتخذ بخصوص التدخين في كندا بين عامي 1970 و 1995.»
الدعوة للتعليم الخاص: الدعوة «بتركيز محدد على الحقوق التعليمية للطلبة من ذوي الاحتياجات الخاصة.»
مختلف السياقات التي يستخدم فيها مفهوم الدعوة:
في السياق القانوني/التشريعي: «الداعي» هو لقب لشخص محدد والذي يكون مفوض/معين بطريقة ما للتحدث نيابة عن شخص في مهام قانونية.
في السياق السياسي: «مجاميع الدعوة» هم مجموعة منظمة من الناس يبحثون يهدفون للتأثير على القرارات السياسية والسياسة العامة من دون الترشح للانتخابات لأخذ منصبٍ عام.
في سياق الرعاية الاجتماعية: كِلا المصطلحين (و آخرين تحديدا مثل «الدعوة المستقلة» استخدمت في المملكة المتحدة تحت سياق شبكة من المنظمات والمشاريع المترابطة التي تهدف لمساعدة الناس الذين يواجهون صعوبة في العيش (و بالدرجة الأساس ضمن سياق ذوي الاحتياجات الخاصة والصحة العقلية).
في سياق الإدراج: تهدف منظمات الدعوة المدنية (أو ما يسمى بالبرامج) لنشر المنفعة عن طريق إعادة ربط الناس الذين أصبحوا وحيدين. وتحدد مهامهم عن طريق خطوتين رئيسيين: قيام البرامج المختصة بالدعوة وكذلك التعلم من برامج الدعوة المدنية.