باروكية صقلية
الباروك الصقلي من 1693 > زلزال ورعاة

دمر زلزال صقلية الكبير عام 1693 ما لا يقل عن 45 بلدة ومدينة، مما أثر على مساحة 5,600 كيلومتر مربع (2,200 ميل2) وتسبب في وفاة حوالي 60.000 شخص. كان مركز الكارثة في البحر، على الرغم من أن الموقع الدقيق لا يزال غير معروف. كانت المدن التي عانت بشدة هي راغوزا وموديكا وشيكلي وإسبيكا. بدأت إعادة البناء على الفور تقريبًا.
يرتبط إسراف العمارة الذي كان من المقرر أن ينشأ من هذه الكارثة بسياسة صقلية في ذلك الوقت: كانت صقلية لا تزال رسميًا تحت الحكم الإسباني، ولكن تم تفويض الحكم فعليًا إلى الطبقة الأرستقراطية المحلية. قاد هذا دوق كماسترا، الذي عينه الأسبان نائبا للملك لإرضاء الأرستقراطية التي كانت عديدة.   كانت الطبقة الأرستقراطية مركزة نسبيًا مقارنة بمعظم دول أوروبا، وكانت طبقة النبلاء مفقودة. في الثامن عشر في القرن الماضي، أشارت إحدى التقديرات إلى أن هناك 228 ؛ عائلات نبيلة، زودت صقلية بطبقة حاكمة تتكون من 58 أميرًا و 27 دوقًا و 37 مركيزًا و 26 كونتًا وواحدًا فيكونت و 79 بارونًا ؛ يسرد الكتاب الذهبي للنبلاء الصقليين (نُشر آخر مرة في عام 1926) أكثر من ذلك.  بالإضافة إلى هؤلاء كانوا السليل الأصغر من العائلات، مع ألقابهم المجاملة من نوبيل أو بارون.
لم تكن العمارة هي الإرث الوحيد للنورمان. تم فرض الحكم على الفلاحين (لم تكن هناك طبقة وسطى راسخة) من قبل النظام الإقطاعي، دون تغيير منذ تقديمه بعد الغزو النورماندي عام 1071 . وهكذا، لم يكن لدى الطبقة الأرستقراطية الصقلية تحت إمرتهم الثروة فحسب، بل القوة البشرية الهائلة، وهو الشيء الذي انخفض بحلول هذا الوقت في أجزاء أخرى كثيرة من أوروبا. كما هو الحال في جنوب إسبانيا، ظلت العقارات الريفية الضخمة مركزة تقريبًا كما كانت عندما كانت لاتيفوندي روماني. كان الاقتصاد الصقلي، على الرغم من أنه يعتمد إلى حد كبير على الزراعة، قويًا جدًا، وازداد قوة خلال القرن الثامن عشر حيث أصبح الشحن أكثر كفاءة وتلاشى تهديد القرصنة الإسلامية. أسواق تصدير الليمون  (ل 18 عظيم أزياء القرن لعصير الليمون) والنبيذ زاد بشكل كبير، وظل القمح الصقلي، كما كان منذ العصر الروماني، العمود الفقري للاقتصاد.  كانت الكارثة التي كان من المفترض أن تمنح صقلية سمعتها الحديثة بالفقر، وتحديداً انفتاح الغرب الأوسط الأمريكي على زراعة القمح، على بعد قرن من الزمان. عندما جاء ذلك، أدى هذا إلى خفض سعر القمح بشكل دائم إلى أقل من النصف، ودمر الاقتصاد القديم إلى الأبد.
تقاسمت الطبقة الأرستقراطية سلطتها مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية فقط. حكمت الكنيسة بالخوف من الإدانة في الحياة التالية ومن محاكم التفتيش في الوقت الحاضر، وبالتالي أعطت كل من الطبقات العليا والدنيا بسخاء قدر استطاعتهما في أيام جميع القديسين الرئيسيين. كان العديد من الكهنة والأساقفة أعضاء في الطبقة الأرستقراطية. تعززت ثروة الكنيسة في صقلية من خلال تقليد الضغط على الأطفال الصغار من الطبقة الأرستقراطية لدخول الأديرة والأديرة، من أجل الحفاظ على ممتلكات العائلة من الانقسام ؛ ومع ذلك، نادرًا ما كان هذا خيارًا رخيصًا حيث كان لابد من دفع نفقات و «صيانة مرهقة» للكنيسة.  وهكذا، نمت ثروة بعض الطوائف الدينية بشكل لا يتناسب مع النمو الاقتصادي لأي مجموعة أخرى في هذا الوقت. هذا هو أحد الأسباب التي أدت إلى إعادة بناء العديد من الكنائس والأديرة الصقلية الباروكية، مثل سان مارتينو ديلي سكيل، بعد عام 1693 على هذا النطاق الفخم.
بمجرد بدء إعادة البناء، أعاد الفقراء بناء مساكنهم الأساسية بالطريقة البدائية نفسها كما في السابق. على النقيض من ذلك، أصبح السكان الأكثر ثراءً، من العلمانيين والروحيين، عالقين في طقوس العربدة شبه الجنونية. كان لدى معظم أفراد طبقة النبلاء عدة منازل في صقلية.  لسبب واحد، قضى نائب الملك الإسباني ستة أشهر من العام في باليرمو وستة أشهر في كاتانيا، حيث أقام محكمة في كل مدينة، وبالتالي كان أعضاء الطبقة الأرستقراطية بحاجة إلى قصر مدينة في كل مدينة. بمجرد إعادة بناء القصر في كاتانيا المدمرة بالطريقة الجديدة، بدا القصر في باليرمو قديمًا بالمقارنة، لذلك تم إعادة بنائه في النهاية. بعد ذلك، من منتصف الثامن عشر من القرن الماضي، تم بناء الفيلات التي سيتم التقاعد إليها في الخريف، وهي في الأساس رموز الحالة، في الجيب الأنيق في باغيريا. تكرر هذا النمط، على نطاق أصغر، في جميع أنحاء مدن صقلية الصغرى، حيث توفر كل مدينة حياة اجتماعية أكثر تسلية وجذبًا مغناطيسيًا للأرستقراطيين الإقليميين من أراضيهم. كما لم تفلت الحوزة الريفية من هوس البناء. غالبًا ما تمت إضافة أجنحة باروكية أو واجهات جديدة إلى القلاع القديمة، أو أعيد بناء الفيلات الريفية بالكامل. وهكذا، اكتسب جنون البناء زخماً حتى وصلت العمارة الباروكية الخيالية بشكل متزايد التي طالب بها هؤلاء الرعاة المتعون إلى ذروتها في منتصف القرن الثامن عشر.