stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الموضة في القرن الثامن عشر
موضة النساء > نظرة عامة

في العقود السابقة، بقي التركيز على الجزء الخلفي من التنورة مع الامتلاء تدريجياً من خلف الركبتين لفوق الخصر وتمت موازنة الامتلاء من خلال صدر أصغر وذلك من خلال مشدات صلبة لتجعل الجسم يبدو على هيئة شكل S، التي من شأنها أن تصبح شعبية في أوائل عام 1900. لم يكن لهذه العباءات عادةً ذيل طويل من الخلف والتي كانت مختلفة عن العباءات التي يرتدونها النساء في السبعينيات من القرن التاسع عشر، كانت ضيقة للغاية وكانت تعرف باسم «تنورة هوبل» بسبب ضيق لهم.
في تلك الفترة كان رائج جداً  لثياب الشتاء ان تصنع من درجات الالوان الغامقة بينما ثياب الصيف من الدرجات الفاتحة. التنانير أما أن تكون واسعة ذات ثنيات أو ضيقة بطرق متعددة، وترعدى  ألوان متطابقة أو ان تكون بألوان متباينة. وقد كان المعطف النسائي اسلوب تجديد أساس الموضة في القرن 1780 بغطاء رأس مرتب ومغطى فوق اكمام تحتية. ويطلق على المعطف الطويل آنذاك بالباسك وكان لباس رائجاً.  اما لثياب المساء فقد كان التصميم بلا اكمام ومكشوف الكتفين «باستثناء الطبقات العليا» وكان يتم ارتداءه مع قفازات فاخرة طويلة للكوع والكتف أنيقة ومصنوع من الجلد وقلادة الرقبة والياقة المرصعة بالجواهر كانت رائجة بسبب تأثير أميرة ويلز، الكساندرا التي كانت ترديهم لإخفاء جرح في رقبتها.
موضة النساء > اللباس الداخلي

عادت المنفجة ووصلت للمقدار عظيم في الموضة ما بين فترة 1888-1886 تمتد مباشرة من الخصر إلى الخلف  لإظهار وفرة من الاقمشة والريش والسترات والشرائط، موضة الرائجة لصنع المشد لابراز صدر المرأة.  وكان يطلق على النوع العادي من الثوب التحتي الملابس الداخلية بالقميص المسرول، القميص القصير مع اتصاله بالركب ويرتدى اسفل المشد والمنفجة والتنانير. كان ينصح بالثوب التحتي الصوفي من اجل الصحة وخاصةً لموضة الرياضة الانيقة
موضة النساء > اللباس الخارجي

أصبحت ثياب الفرسان موحدة، معطف وتنورة تردى مع قميص ممسوك أو قميص نسائي وايضاً مع قبعة ووشاح وكان يتم أرتداهم من دون المنفجة ولكن يتبع التدرجات لطيلة اليوم وفي المقابل كان.ازياء الصيد أكثر مظهر اناقةٍ مع تنانير لطول الكاحل يتم أرتداهم مع الجزمة أو الجراميق. يتكون لبس ازياء الخياط من معطف طويل وتنورة تردى لغرض السفر أو التجوال مع المنفجة وقبعة صغيرة أو ربطة شعر، المتجولون يرتدون معطف طويل مماثل لمعطف المطرليتم حماية لملابسهم من الوسخ أو المطر.
موضة النساء > الثياب الجمالية

بقيت الثياب الجمالية أو الفاخرة طوال القرن 1880 في تيار الدوائر البوهيمية كردة فعل على الاقمشة الثقيلة والمشدات الصلبة الرائجة في موضة باريس. كانت الثياب الجمالية تركز على الاقمشة الجميلة المصنوعة ببساطة وأحيانا تكون غير متناسقة أو مع حزام الخصر، وقد أثرت الأفكار الجمالية على رداء الشاي وهو عبارة رداء خاص في المنزل وحتى لاستقبال الزوار
موضة النساء > تسريحة الشعر والقبعات

عادة ما يتم ارجاع الشعر للخلف وعلى الجانبين ووضع دبوس أو ربطة للشعر، لاحقاً كان يتم سحب الشعر لمقدمة الرأس وبقيت قصة الشعر أو الغرة موضة رائجة خلال العقود، عادة ما تكون كجعدة أو ملفوفة فوق الجبهة تسمى احياناً «تجعيدات جوزفين». الغطاء مشابهها لقبعات بإستثناء تلك ذات الشرائط التي يتم ربطها أسفل الذقن، كلاهما يمتلكان حواف متعرجة يرتديها الناس أيضا معظم الوقت.
موضة النساء > معرض الأزياء 1880-1884

1- ليونا باريل لاورلاينز: ترتدي سترة طويلة مزودة بثلاثة ارباع طول مقلم فوق تنورة مخططة مطابقة، مع تعليق الزهور على خصرها 1880
2- زي التنس عصري جداً
3-جورجينيا بيرني جونس ترتدي الاميرات ثياب ذو الكشكشة 1882
4-لوحة الأزياء عام 1883 تظهر عودة الهبة يوضع الغطاء الزائد في الخلف
5-تظهر في رسمة ويسلر، صورة السيدة ميكس، صدر الثوب العصري (1882-1881)
6- يمتلك بولونيز صدفة امامية منخفضة. الجزء الامامي والخلفي من التنورة وحتى بعد موضة 1780، تظهر على تنورة متعرجة مع الكشكشة. على مدار القرن، كانت الفتيات الأصغر سناً (يخطئن في طبقات الموضة) فقد كانوا يرتدين تنانيرهن فوق كاحليهن
7-تظهر اثواب الاستحمام مع الامتلاء الخلفي لعام 1883
8- تظهر امبرطورة النمسا في زيّ ركوب الخيل، فعادتها أن ترتدي مع المشد مع تنورة بسيطة جداً لركوب الخيل وقميص طويل وقبعة عالية.
معرض الأزياء 1885-1889
1- يظهر الفستان من قطعتين«التثنيات الخلفية» توضع في كلا الجانبين ويلبس تحت اللباس. متحف الفنون لوس انجلوس ب- 2007 211.34 أ
2- مدام بول بويرسون ترتدي خط العنق الانيق منتصف العقد، واسع من منطقة الخصر وأضيق عند الكتف، مع تقليم الزهور والشعر وثني التنورة 1885
3-زوج من الأحذية من جلد الغزال التي كتبها F.pinet  باريس، متحف لوس انجلوس للفنون 1885
4- الزي الذي يتأثر بقوة من قبل الملابس الرجالية وتعجّل. الشعر مرفوع لأعلى مع القصة. القفازات للكوع M.58.4a-b
5- اجتاحت تصفيفة الشعر لعام 1887 مجعدة وملفوفة فوق الجبهة
6- أزياء من La Mode Illustree  تظهر الفساتين المصنوعة من الاقمشة المتناقضة التي ترتدي مع «التثنيات» الصاخبة والقفازات الطويلة 1887
7- الموضات من عام 1888 تتميز بتماثيل نصفية كاملة والتثنيات كثيرة وكتفين واسعة وقفازات تصل إلى المرفق أو أطول بقليل
8- ترتدي Eleanora Lselin    رداء اسود طويل العنق مقلّد مع حيلة مزينة بالخرز 1888
9- ترتدي Vicomtesse Montmorand  فستان مسائي مثبت في الخلف دون التثنيات مما ألهم الأجيال القادمة، شعرها مسحوب على شكل عقدة صغيرة وخصل مجعدة  أو ملفوفة 1889
10 – أليكس أميرة Hesse ترتدي ثوبا مرتفعاً 1887
الموضة غير التقلدية
1- يالنظر إلى فكرة القرن 1800 من الملابس النسائية العملية في هذا الملصق الذي يُظهر آني آوكلي ترتدي تنورة قصيرة (تعتبر مقبولة عند النساء الأكثر فقراً الريفية أو الممثلين العامين المدفوعين).
2- الطباعة اليابانية تظهر اثنتين من السيدات الشابات يرتدين ملابس وفقاً لأحدث الموضات الغربية آنذاك باستثناء أن الوان والتصاميم من الاقمشة اليابانية هي الأكثر أناقة.
موضة الرجال > المعاطف والسترات والسراويل

ثلاث قطع للبذلات، «بذلة ديتو» تتكون من معطف واسع مشابه لصدرية (سترة الولايات المتحدة) وبنطلون (يسمى في الولايات المتحدة لبس المنزل) فقد استمرت كلبديل غير رسمي للغطاء الفضاض والسروال. في أوروبا ومدن الرئيسة في مناطق أخرى يتم ارتداء المعطف مع قميص وربطة عنق في صباح المناسبات ويبقى رداء المساء الأكثر رسمية معطف داكناً وسروال مع صدرية داكنة، يتم ارتدائهم مع ربطة عنق بيضاء وقميص ذو ياقة مجنحة. في منتصف العقد، ظهر معطف رسمي أكثر استرخاءً: سترة العشاء أو بذلة السهرة والتي كانت عبارة عن شال مصنوع من الحرير أو الستان مع زر واحد أو اثنين. كانت بذلات العشاء مناسبة عند «التجهز للعشاء» سواءً كان في المنزل أو نادي الرجال. سترة نورفلك كانت مشهورة عند إطلاق النار؛ لأنها  مصنوعة من قماش التويد القوي أو أي قماش مماثل له، وقد تميزت السترة بطيات مربعات تكون فوق الصدر والظهر وحزام من القماش. في معظم المناسبات يتم ارتداء سراويل طويلة وللصيد يتم ارتداء التويد أو الصوفية وغيرها من البذلات. في الشتاء كانت المعاطف الطويلة لحد الركب وغالباً ما تتكون من الأطواق المخملية أو الفراء. في الثمانينات من القرن التاسع عشر كانت أزياء الطبقة العاملة والرعاة عبارة عن سترات والصدريات والسراويل القطنية متخليين عن ثيابهم.
موضة الرجال > القمصان وربطات العنق

تحولت القمصان العادية إلى القمصان المجنحة وكانت لبس القمصان صعب واحياناً تتزين بالأزرار وتسحب للخلف. ربطات العنق المعتادة هي ربطة العنق الابعة المتالقة أو ربطة اسكوت العصرية التي كانت على شكل اجنحة عريضة مرفقة ومزينة بقطعة دبوس، تربط الشرائط بشكل ضيق في القوس وكان القوس الأبيض للملابس السهرة الرسمية الأكثر اناقة.
موضة الرجال > الاكسسورات

كما الحال في القرن 1870 بقيت القبعات العالية متطلباً لذوي الطبقة العليا للرداء الرسمي، وبالنسبة للرماة والرؤساء كانوا يرتدون القبعات الناعمة من مجموعة متنوعة من الاشكال للمناسبات وكانت تردي قبعات خاصة عند ركوب اليخت أو أي تسلية بحرية أخرى. وكانت الأحذية في ذلك العصر عالية وضيقة.
موضة الرجال > معرض الأزياء

1- يرتدي المسافر البريطاني معطف رمادي وسراويل وقبعات مماثلة، المعطف واثنين من الازرار مغظى في الخصر الخلفي 1880
2- الرسام جون سينغر سارجنت يرتدي ربطة اسكوت وقميص ذو أجنحة ناعمة الشكل 1880
3- يرتدي Hermnn von helmholtz  معطف داكن مع صدرية وسراويل ذات القميص ذو الجبه الألمانية 1881
4- يرتدي يرتدي تيودور مومسن ربطة عنق ضيقة مع بذلة داكنة، ألمانيا 1881
5- Vantiy Fair  العالم الزراعي جون بينيت صور له ملابس المشي، معطف يتم ارتداه مع بنطال متناسق وصدرية مقلمة 1882
6- يرتدي جورج إتيان كارتيير معطف داكن مع صدرية مزدوجة الصدر وربطة عنق ضيقة. مونتيرال بعد عام 1882
7- ارتدى رجال من دودج سيتي معاطفهم مرتفعة قليلة مع زر عالٍ لتثبيتها، Wyatt Earp  (الصف الامامي الثاني من جهة اليسار) يرتدي بذلة من ثلاث قطع «ديتو» مع صدرة السترة 1883
8- الملحن أنطون روبنشتيان يجري في ملابس السهرة (معطف داكن وسروال وصدرية قميص ابيض وربطة عنق) 1887
موضة الرجال > موضة الأطفال

كانت الفتيات الصغيرات يرتدن فساتين ذات ياقات مستديرة مع أوشحة، لم تعد موضة الفساتين ذات الخصر الضيقة رائجة. كانت المرايل ترتدى عند العمل أو اللعب. كانوا الفتيات يرتدون عند الخروج  خاصةً في فصل الشتاء الكثير من الطبقات لتدفئة ويتم ارتداء معطف دافئ وقفازات جلدية للأطفال، فيتم ارتداء القفازات فوق اليد من اجل تدفئتها لذا عندما ترفع يديها من القفازات تبقى دافئة مثل السيدات تماماً، جميع الفتيات من الفتيات من العصر الفكتوري يرتدن قفازات عند الخروج مع القبعة وايضاً كما الحال مع الأحذية طويلة للركب أو احذية القصيرة مع الجراميق للإعطاء ذلك المظهر عند ارتداء الأحذية الطويلة. بالنسبة للأولاد الأكبر سناً كانوا يرتدون بنطال قصير والسترات مع القمصان المدورة.
موضة الرجال > ملابس العمل

1- مساهمو روخولاهتي، فلندا 1882
2- بايسبول دان كاسي1885
3-الحصادون، فرنسا 1886
4- رعاة البقر، جنوب داكوتا 1888
انظر أيضا

تاريخ تصميم الأزياء
مراجع

بوابة التاريخ
بوابة القرن 19
بوابة موضة
الفضل بن عيسى

الفضل بن عيسى، المعروف أيضاً باسم الفضل الثاني، هو أمير من آل الفضل، وهي سلالة عربية هيمنت على الصحراء السورية ابتداءً من القرن 13. بين 1311 و1317، كان الفضل بمثابة أمير العرب، مما أعطاه السلطة على القبائل البدوية شمال سوريا نيابة عن السلطنة المملوكية.
سيرته

الفضل هو ابن عيسى بن مهنا، زعيم عشيرة الفضل، وهي فرع من قبيلة بني ربيعة الطائية. بدءً من عيسى، أصبح ينتقل لقب أمير العرب (قائد البدو) وراثياً في آل الفضل نيابة عن السلطنة المملوكية. بعد وفاة عيسى في 1284، أصبح شقيق الفضل مهنا أميراً للعرب وصاحب إقطاعات سلمية، تدمر وأماكن أخرى في سوريا. عندما اختلف مهنا مع السلطان المملوكي الناصر محمد بن قلاوون في 1311 أو 1312، وانشق إلى مغول الإلخانات، عُيِّن السلطان الفضل في مكانه كأمير العرب.
على الرغم من معارضة الفضل لانشقاق مهنا، فقد وضح المؤرخ العربي الذي عاش في القرن 14، شهاب الدين أحمد بن فضل الله العمري، أن الأخوين تعاونا مع المماليك والإلخانيين على حد سواء، من أجل مصالحهما. كتب العمري «كانوا متفقين على غالبية هذه السياسة، ولكن علناً كانوا على خلاف ذلك». عاد مهنا إلى منصب أمير العرب في 1317. في السنة التالية، زار الفضل أبو سعيد، ابن وخلفية الحاكم الإلخاني محمد أولجايتو، لإعطائه خيولاً عربية هدية في بغداد. بعد فترة وجيزة، أُفيد أن القبائل البدوية لمنطقتي الأحساء والقطيف أخرجت الفضل إلى البصرة جنوب بغداد.
نُفي مهنا مع فرع من أسرته في 1320، وبعد ذلك، حل محله محمد بن أبو بكر، وهو يقربه من البعيد. في 1322، عُيِّن الفضل مكانه للمرة الثانية. خلال زيارته لسلمية في 1324، كان من الواضح أنه لا يزال لمهنا تأثير على البدو في سوريا في حين كان الفضل أميراً اسميا يتلقى راتباً حكومياً. في 1328، أعطى الفضل نجل مهنا، سليمان، مبالغ كبيرة بعد انشقاق هذا الأخير وخروجه عن طاعة الإلخانيين، ووافق على إرساله إلى السلطات المملوكية في الرحبة. واصل الفضل حكم البدو، على الأقل اسميا، حتى 1330 عندما حل مكانه مهنا مرة أخرى. تُوفي مهنا في 1334 ويُرَجَّح أن الفضل تُوفي كذلك قبل أو بعد وفاة مهنا بسنوات قليلة. ظل لقب أمير العرب وراثياً داخل عشيرة آل الفضل، ولكن كان يذهب مباشرة إلى الذين هم من نسل مهنا. في بعض المناسبات، يذهب إلى الذين ينتسبون إلى الفضل بطريقة مباشرة، مثل أبنائه عيسى (حكم في 1342–1343) وسيف (حكم في 1343–1345، 1347–1348).
الملاحظات

↑  اسمه الكامل مع نسبه: الفضل بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة بن عضية بن الفضل بن بن ربيعة بن حازم بن علي بن المفرج بن دغفل بن الجراح الشامي الطائي التدمري
مراجع إضافية

Hiyari، Mustafa A. (1975). "The Origins and Development of the Amīrate of the Arabs during the Seventh/Thirteenth and Eighth/Fourteenth Centuries". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. ج. 38 ع. 3. JSTOR:613705.
Tritton، A. S. (1948). "The Tribes of Syria in the Fourteenth and Fifteenth Centuries". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. ج. 12 ع. 3/4. JSTOR:608712.
بوابة أعلام
بوابة العصور الوسطى
بوابة سوريا
العلاقات الألمانية البرازيلية

العلاقات الألمانية البرازيلية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ألمانيا والبرازيل.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  ألمانيا |  البرازيل |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 357.41 ألف | 8.52 مليون |
| عدد السكان (نسمة) | 81.29 مليون | 202.66 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 227.44 | 23.79 |
| العاصمة | بون، برلين | برازيليا، ريو دي جانيرو |
| اللغة الرسمية | اللغة الألمانية | برتغالية برازيلية، Brazilian Sign Language ‏ |
| العملة | يورو، مارك ألماني | ريال برازيلي، Brazilian cruzeiro real ‏، Brazilian cruzeiro (1990–1993) ‏، Brazilian cruzado novo ‏، كروزادو برازيلي، ، Brazilian cruzeiro (1942–1967) ‏، Brazilian real (old) ‏ |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 3.68 تريليون | 2.06 تريليون |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 3.92 تريليون | 3.22 تريليون |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 41.31 ألف | 8.54 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 46.40 ألف | 15.89 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.926 | 0.754 |
| رمز المكالمات الدولي | +49 | +55 |
| رمز الإنترنت | .de | .br |
| المنطقة الزمنية | توقيت وسط أوروبا، ت ع م+01:00، ت ع م+02:00، أوروبا/برلين  ‏ |  |
مدن متوأمة

في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن ألمانية وبرازيلية:
ترتبط غلزنكيرشن مع كامبو غراندي باتفاقية توأمة منذ 1987.
ترتبط تورغلو مع Pomerode ‏ باتفاقية توأمة.
ترتبط هوف مع كاروارو باتفاقية توأمة.
ترتبط لايبزيغ مع ساو باولو باتفاقية توأمة منذ 1973.
ترتبط Bühlertann ‏ مع Gaspar, Santa Catarina ‏ باتفاقية توأمة.
ترتبط بوبارد مع Arroio do Meio ‏ باتفاقية توأمة منذ 3 أكتوبر 1997.
ترتبط هامبورغ مع ساو باولو باتفاقية توأمة منذ 1958.
ترتبط كولونيا مع ريو دي جانيرو باتفاقية توأمة منذ 1988.
ترتبط بافاريا مع ساو باولو باتفاقية توأمة.
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الألمانية
موقع وزارة الخارجية البرازيلية
أوي ماير

| أوي ماير>  معلومات شخصية   | أوي ماير>  معلومات شخصية   | أوي ماير>  معلومات شخصية   | أوي ماير>  معلومات شخصية   | أوي ماير>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 21 يونيو 1964   (60 سنة)  
مركز اللعب: مهاجم  
الجنسية:  ألمانيا  
| المسيرة الاحترافية   | المسيرة الاحترافية   | المسيرة الاحترافية   | المسيرة الاحترافية   |  |  |
| سنوات | فريق | مباريات | أهداف |  |  |
| 1988–1991 |  فالدهوف مانهايم  | 44  | (7) |  |  |
|  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  |  |
أوي ماير (بالألمانية: Uwe Meyer)‏ (21 يونيو 1964 - ) هو لاعب كرة قدم ألماني، يلعب كمهاجم، لعب 44 مباراة وسجل 7 أهداف.
مسيرته > مسيرته مع الأندية

1988 - 1991 لعب مع فالدهوف مانهايم 44 مباراة سجل خلالها 7 أهداف.
مراجع

بوابة ألمانيا
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
الرائد (مجلة)

مجلة الرائـــد
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  مجلة فكرية، سياسية (مسجلة كمجلة في نقابة الصحفيين العراقية تحت رقم 191) ومسجلة في دار الكتب والوثائق العراقية تحت رقم 1021 لعام 2008
الثمن:  1000 دينار عراقي
التوزيع:  في بغداد، الأنبار، نينوى، ديالى، صلاح الدين، البصرة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المالك:  مؤسسة الرائد الإعلامية،  العراق
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة:  العربية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المقر الرئيسي:  بغداد،  العراق
الناشر:  دار الرائد للنشر والتوزيع
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مؤسسة الرائد الإعلامية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  مؤسسة إعلامية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المالك:  مؤسسة الرائد الإعلامية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة:  العربية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المقر الرئيسي:  بغداد،  العراق
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مجلة الرائد هي مجلة عراقية ثقافية فكرية، سياسية، عراقية عامة، تصدر عن دار الرائد للنشر والتوزيع، صدرت في عام 2005، مسجلة كمجلة في نقابة الصحفيين العراقية تحت (رقم 191) ومسجلة في دار الكتب والوثائق العراقية تحت رقم 1021 لعام 2008.
رؤية المجلة

مؤسسة إعلامية تعنى بالإعلام المكتوب، لديها منظومة متنوعة من المجلات والصحف العامة والمتخصصة، ولها دار نشر ومطبعة خاصة تشمل المؤسسة أيضا مواقع إلكترونية بضمنها وكالة أنباء ومركز معلومات متخصص بشأن العراقي، فضلا عن مراكز متخصصة بالمواضيع الفكرية والسياسية والفنية والتدريبية.
مبادئ مؤسسة الرائد

تؤمن مؤسسة الرائد ومجلة الرائد التي تصدرها بـ:
حرية التعبير عن الرأي بأسلوب منضبط لا يسيء للآخرين ولا يتقاطع مع تعاليمنا الإسلامية وقيمنا العربية.
ضرورة نشر الوعي الثقافي والحضاري من اجل النهوض بالمجتمع العراقي.
الالتزام بالمعايير الإسلامية
النشأة

نشات مؤسسة الرائد - هذه التسمية استحدثت فيما بعد- على ايدي عدد من مفكري ومثفي بغداد الإسلاميين، وبتمويل فردي ضعيف بعد سقوط بغداد، واحتلال العراق، نشأت كمؤسسة اعلامية إسلامية، تنشر منشورات إسلامية وسطية، ومنشورات تحث الناس على الخير، والتبرع لاهل الحاجة.
تعرضت هذه المؤسسة - حالها كحال جميع مؤسسات المجتمع المدني العراقية- إلى اعتقال محرريها على ايدي القوات الأمريكية الغازية والقوات الحكومية العراقية، حيث كانت الكتابات التي تنشر في المجلة تمثل تهديدا لصورتهم امام الناس، وتمثل كشفا للأنتهاكات حقوق الإنسان التي ترتكبها هذه القوات.
ظهور اسم الرائد

بدأ الفكر الإعلامي لهذه المؤسسة ينضج مع اقراب عام 2005، ووجد أعضاء هذه المؤسسة ضرورة اتخاذ اسم لهذه المؤسسة وشعار معترف بها من قبل الجهات الرسمية، فكان الاختيار على كثير من الأسماء.. وتم اختيار اسم الرائد:
ظهور اسم الرائد > شعار المؤسسة: ((الرائد لا يكذب اهله))

تم اختيار اسم الرائد، حسب ما نشرته المجلة نفسها في عددها الأول، في المقالة الافتتاحية.
ظهور اسم الرائد > شعار المؤسسة: ((الرائد لا يكذب اهله)) > الرائد هو

المقتحم: نُخاطر ونقتحم كل المجالات بلا تردد أو خوف.
المستكشف: نحرص على كل جديد ونأبى التكرار والرتابة.
الحادي: فنحن لا نكتفي بالنقل فقط بل نعمل على توجيه القارئ بما يتلائم مع رسالتنا.
ظهور اسم الرائد > شعار المؤسسة: ((الرائد لا يكذب اهله)) > لا يكذب

وهذه منهجية ثابتة ارتضيناها على أنفسنا، فلا نجامل أو نداهن على حساب الحق، ولسنا من مصدري الاشاعات أو ممَن تُحرّكه الجماهير كي نقول ما يريدون، بل نلتزم المهنية بكل صراحة.
ظهور اسم الرائد > شعار المؤسسة: ((الرائد لا يكذب اهله)) > أهله

فرسائلنا موجهة للأقرب فالأقرب من اهلنا العراقيين
لاسم الرائد لعدة دلالات منها:

فالرائد في لغة العرب: هو الذي يبعث به أهله في أوقات الجدب ليرتاد لهم مكاناً خصيباً ينتقلون إليه، يقولون: راد الكلأ يروده روداً، بمعنى طلبه، والرائد هوالذي يرسل في طلب الكلأ، ولابد أن يكون صادقاً ثقة شجاعاً خبيراً بالمواطن المناسبة لنزول قومه، قادراً على معرفة الطريق حتى لا يضلوا.
ولأن هذا الرائد ذو صفات متميزة يعد الصدق أهمها، فإنه لا يمكن أن يكذب أهله، ولا أن يخدع قومه، لأنه لا يرضى لهم الهلاك، ولا يمكن أن يكون الإنسان رائداً محبوباً مطاعاً مصدقاً إلا إذا كان أهلاً للثقة، جديراً بالتقدير.هكذا عرفت قبائل العرب الرائد، فرفعت من شأنه، وقدرت صدقه وعنايته وشجاعته وسمو مقاصده.
هنا كانت هذه الجملة مهمة جداً من حيث مراعاتها لمتقضى الحال، ومن حيث تعبيرها الدقيق عن حالة البشير النذير الذي عرف بالصدق والأمانة والإخلاص، والشجاعة والإقدام...
أقسام المجلة

للمجلة عدة اقسام وهي:
أقسام المجلة > أولاً: مجلة الرائد

مجلة شهرية سياسية اجتماعية منوعة، تسلط الضوء على الواقع العراقي في كل نواحيه، تقول عن نفسها أنها تعتمد صدق وأصالة المادة المطروحة والمهنية في التناول والإبداع في العرض.
أقسام المجلة > ثانياً: موقع الرائد

وهو عبارة عن بوابة تضم موقعا إخباريا ومعلوماتيا هو نواة لمركز معلومات متخصص بالعراق، يتم تحديثه يوميا البوابة أيضا موقعا لمجلة الرائد وأخر لدار الرائد للطباعة والنشر والتوزيع ورابعا للتدريب الإعلامي وخامسا البوم صور خاص بالعراق.
أقسام المجلة > ثالثا: دار الرائد للطباعة والنشر والتوزيع

وتقوم هذه الدار بإصدار سلسلة الرائد للكتاب، وسلسلة مجلة الرائد الجدارية وسلسلة رسائل الرائد الدعوية (نشريات منوعة) فضلا عن استيراد وطباعة وتوزيع الكتب الأدبية والعلمية والإسلامية واقامة المعارض المنوعة، فضلا عن طباعة وتوزيع مجلات ونشريات المؤسسة.
أقسام المجلة > رابعا: مجلة الرائد الرقمي

مجلة شهرية رقمي حاسوبية، نشرت ما يقارب عشرة اعداد، ومن ثم تم اغلاق هذا القسم، بسبب الوضع الأمني المتدهور آنذام في العراق
الاعتداءات التي تعرضت لها الرائد

تعرضت هذه المجلة على طول مسيرتها إلى اعتقال اعضائها بسبب ما يوصف بانه تهجم على الحكومة العراقية، كما نرى من غلاف العدد الأول، الذي بدأ في فضح تدخل الحكومة الإيرانية بالشأن العراقي، وبعض الجرائم التي تنسب إلى فيلق القدس، وفضح الحقائق، كما تعرضت هذه المجلة إلى اعتداءات من مليشيات ومسلحون بسبب نشرها تقارير وصور تثبت ما قامو به من جرائم، وأكبر حدث تعرضت له المجلة في عام 2007 حيت تم حرق المبنى الذي كانت فيه مؤسسة الرائد الإعلامية في العامرية - في بغداد، حيث تم تقييد حراس المقر، وسرقة كمبيوترات ووثائق المقر، ومن ثم سكب البانزين على المكاتب والاثاث واضرموا النار في المؤسسة، مما أدى ال انتقالها إلى حي الجامعة في بغداد.
وصلات خارجية

موقع رابطة الصحافة الإسلامية
موقع دار الكتب والوثائق العراقية
بوابة أدب
أوكسيتك

مواد الأوكسيتك (بالإنجليزية: Auxetics)‏ هي مواد عندما تخضع لقوى شد، تصبح ذات سماكة أكبر في الاتجاه العمودي على القوة المطبقة، أي أن لها نسبة بواسون سالبة. يحدث هذا نتيجة بنية هذه المواد الخاصة التي تكون على شكل مفاصل والتي ترتخي عند شد هذه المواد. تتمتع هذه المواد بخصائص ميكيانيكية مثيرة مثل امتصاص الطاقة، ومقاومة الانكسار. مثل هذه الخواص قد تكون مفيدة في تطبيقات مثل واقيات الرصاص، مواد التعليب، حاميات الركبة والمرفق، مواد امتصاص الصدمات.
أصل المصطلح auxetic هو من اللغة اليونانية من الكلمة αὐξητικός(auxetikos) والتي تعني «الشيء الذي يميل للازدياد».
قد تتكون الأوكسيتكات من جزيء أو بنية مجهرية محددة.
عادة يكون لأوكسيتكات كثافة منخفضة، الذي يسمح للبنية المفصلة بالارتخاء.
تاريخ

يعود أوائل الأمثلة على أوكسيتك مركب إلى عام 1987 نشر في مجلة العلوم تحت عنوان «مواد رغوية ذات نسبة بواسون سالبة» ("Foam structures with a negative Poisson's ratio") من قبل R.S. Lakes من جامعة أيوا.
أمثلة

بعض الأمثلة على المواد الأوكستكية:
الجلد الذي يغطي ثدي البقرة.
بعض الأحجار والفلزات.
أنسجة العظم الحي (هذه باقية موضع الشك).
انظر أيضاً

نسبة بواسون
مراجع

↑  Gatt R، Vella Wood M، Gatt A، Zarb F، Formosa C، Azzopardi KM، Casha A، Agius TP، Schembri-Wismayer P، Attard L، Chockalingam N، Grima JN (2015). "Negative Poisson's ratios in tendons: An unexpected mechanical response". Acta Biomater. ج. 24: 201–208. DOI:10.1016/j.actbio.2015.06.018.
↑  Grima، JN؛ Evans، KE (2000). "Auxetic behavior from rotating squares". Journal of Materials Science Letters. ج. 19: 1563–1565. DOI:10.1023/A:1006781224002. مؤرشف من الأصل في 2017-12-29.
↑  A stretch of the imagination - 7 June 1997 - New Scientist Space نسخة محفوظة 01 مايو 2015 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

مواد ذات نسبة بواسون سالبة
ما هي المواد الأوكستكية
فيلم قصير عن الأوكسيتكات
بوابة الفيزياء
بوبيان

| بوبيان>  جزيرة بوبيان    | بوبيان>  جزيرة بوبيان    |
| --- | --- |
موقع الجزيرة في الخليج العربي: موقع الجزيرة في الخليج العربي
 معلومات جغرافية  :  معلومات جغرافية  
الموقع: شمال شرق الكويت
الإحداثيات: 29°47′00″N 48°11′00″E﻿ / ﻿29.783333333333°N 48.183333333333°E﻿ / 29.783333333333; 48.183333333333    
المسطح المائي: الخليج العربي
المساحة: 890 كيلومتر²
الطول: 42 كيلومتر
العرض: 25 كيلومتر
أعلى ارتفاع (م): 4 أمتار
 الحكومة  :  الحكومة  
البلد: الكويت
التقسيم الإداري: محافظة الجهراء  
 التركيبة السكانية  :  التركيبة السكانية  
التعداد السكاني: 0   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جَزِيرَة بُوبيَان جزيرة كويتية تقع في أقصى شمال غرب الخليج العربي بالقرب من الشمالي الشرقي للكويت. يحد الجزيرة من الغرب خور الصبية ومن الشرق خور عبد الله، ومن الشمال خور بوبيان وجزيرة وربة. تعد جزيرة بوبيان أكبر جزيرة كويتية وثاني أكبر جزيرة في الخليج العربي بعد جزيرة قشم واكبر من مملكة البحرين. ويصل جسر بوبيان الجزيرة بالبر الرئيسي للكويت.
تبلغ مساحتها 5% من المساحة الكلية للكويت وهي 890 كم²، وتقع في الشمال الشرقي من مدينة الكويت. وترتبط بجسر حديدي مع اليابسة، 60% من الجزيرة مناطق محمية.
الحياة الفطرية

تمتاز جزيرة بوبيان بمسطحات طينية، وتمثل هذه المسطحات مصدراً غذائياً للعديد من الكائنات، ولشدة خصوبتها تعد مصدراً لتغذية الطيور في فترة الجزر. ويكثر في هذه المسطحات سمكة نطاط الطين الذي يتغذى على الطحالب المنتشرة على السطح. تحتوي الجزيرة أيضا على سبخات مالحة التي ينمو فيها نباتات تتحمل الملوحة العالية.