stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كايل ماكلاشلان
أعماله

| سنة | فيلم | دور | المخرج | ملاحظة |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1984 | Dune | بول آتريديز | ديفيد لينش |  |
| 1986 | Blue Velvet | Jeffrey Beaumont | ديفيد لينش |  |
| 1987 | The Hidden | Lloyd Gallagher | جاك شولدير |  |
| 1990 | Don't Tell Her It's Me | Trout | Malcolm Mowbray |  |
| 1991 | The Doors | Ray Manzarek | أوليفر ستون |  |
| 1990–1991 | توين بيكس | Special Agent Dale Cooper | ديفيد لينش، مارك فروست | TV Series: 30 Episodes |
| 1991 | حكايات من السرداب  ‏ | Earl Raymond Digs | ستيفن إي. دي سوزا | TV Series: Carrion Death |
| 1992  | أين سيأخدك اليوم  | Ted | مارك روكو |  |
| 1992  | قمتين توأم: النار تمشي معي | Special Agent Dale Cooper | ديفيد لينش |  |
| 1993 | The Trial | Josef K. | دايفيد جونز ‏ |  |
| 1993 | Rich in Love | Billy McQueen | بروس بيريسفورد |  |
| 1994 | فلينستون | Clifford Vandercave | Brian Levant |  |
| 1994 | Against The Wall | Michael Smith | جون فرانكنهايمر | TV |
| 1994 | Roswell | Maj. Jesse Marcel | جيريمي كاغان | TV |
| 1995 | شوغيلز | Zack Carey | بول فيرهويفن |  |
| 1996 | Moonshine Highway | Jed Muldoon | Andy Armstrong | TV |
| 1996 | Windsor Protocol | Sean Dillon | George Mihalka | TV |
| 1996 | The Trigger Effect | Matthew | ديفيد كوب |  |
| 1996 | Mad Dog Time | Jake Parker | لاري بيشوب |  |
| 1997 | ون نايت ستاند  ‏ | Vernon | مايك فيغيز |  |
| 1998 | Thunder Point | Sean Dillon | George Mihalka | TV |
| 1998 | Route 9 | Booth Parker | David Mackay |  |
| 2000 | XChange | Fisk/Toffler 2 | الان مويلي |  |
| 2000 | The Spring | Dennis Conway | ديفيد إس. جاكسون | TV |
| 2000 | Hamlet | الملك كلوديس  ‏ | مايكل ألميرادا |  |
| 2000 | Timecode | Bunny Drysdale | مايك فيغيز |  |
| 2000–2002 | الجنس والمدينة | Trey MacDougal | دارين ستار | TV Series: 23 Episodes |
| 2001 | Me Without You | Daniel | Sandra Goldbacher |  |
| 2001 | جي تي أي 3 | Donald Love |  | Video Game Voice Only |
| 2002 | Miranda | Nailor | Marc Munden |  |
| 2003 | Northfork | Mr. Hope | Michael Polish |  |
| 2004 | Touch of Pink | Spirit of Cary Grant | يان إقبال رشيد |  |
| 2004 | The Librarian: Quest for the Spear'  | Edward Wilde | Peter Winther | TV |
| 2004 | القانون والنظام: الوحدة الخاصة للضحايا | Dr. Brett Morton Andrew Raines | David Platt توم ديسيليو | TV Series: Conscience  Blood Brothers |
| 2005 | Mysterious Island | Cyrus | راسل مولكاهي | TV |
| 2006 | In Justice | David Swain | ميشيل كينغ، روبرت كينغ | TV Series: 13 Episodes |
| 2006 | Free Jimmy | Marius | كريستوفر نيلسن | Voice in 2008 English language release |
| 2006–2011 2012 | ربات بيوت يائسات | Orson Hodge | مارك تشيري | TV Series: 92 Episodes |
| 2007 | Live Earth in London | Himself |  | TV Appeared as a presenter |
| 2008 | Justice League: The New Frontier  | سوبرمان |  | Voice Only |
| 2008 | The Sisterhood of the Traveling Pants 2  | Bill Kerr | سناء حمري | Uncredited |
| 2009 | Mao's Last Dancer | Charles C. Foster | بروس بيريسفورد |  |
| 2009 | The Smell of Success | Jimmy St James | Larry Smith |  |
| 2010 | كيف قابلت أمكم (مسلسل) | The Captain | Pamela Fryman | TV Series: Natural History، The Mermaid Theory، Garbage Island |
| 2011-2012 | Portlandia | Mayor of Portland |  | Recurring guest appearances |
وصلات خارجية

كايل ماكلاشلان على موقع IMDb (الإنجليزية)
كايل ماكلاشلان على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
كايل ماكلاشلان على موقع مونزينجر (الألمانية)
كايل ماكلاشلان على موقع ألو سيني (الفرنسية)
كايل ماكلاشلان على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
كايل ماكلاشلان على موقع أول موفي (الإنجليزية)
كايل ماكلاشلان على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)
كايل ماكلاشلان على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
كايل ماكلاشلان على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
كايل ماكلاشلان على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
Biography from بلايبل  ‏
Theodora & Callum Interview with Kyle MacLachlan
| ع ن جائزة زحل لأفضل ممثل على التلفزيون | ع ن جائزة زحل لأفضل ممثل على التلفزيون |
| --- | --- |
 كايل تشاندلر (1996)  ستيفن ويبر (1997)  ريتشارد دين أندرسون (1998)  ديفيد بوريناز (1999)  روبرت باتريك (2000)  بن براودر (2001)  ديفيد بوريناز (2002)  ديفيد بوريناز (2003)  بن براودر (2004)  ماثيو فوكس (2005)  مايكل ك. هول (2006)  ماثيو فوكس (2007)  إدوارد جيمس أولموس (2008)  جوش هولواي (2009)  ستيفن موير (2010)  براين كرانستون (2011)  كيفين بيكن / براين كرانستون (2012)  مادس ميكلسن (2013)  هيو دانسي / أندرو لينكولن (2014)  بروس كامبل (2015)  أندرو لينكولن (2016)  كايل ماكلاشلان (2017)  سام هيوين (2018/2019) :  كايل تشاندلر (1996)  ستيفن ويبر (1997)  ريتشارد دين أندرسون (1998)  ديفيد بوريناز (1999)  روبرت باتريك (2000)  بن براودر (2001)  ديفيد بوريناز (2002)  ديفيد بوريناز (2003)  بن براودر (2004)  ماثيو فوكس (2005)  مايكل ك. هول (2006)  ماثيو فوكس (2007)  إدوارد جيمس أولموس (2008)  جوش هولواي (2009)  ستيفن موير (2010)  براين كرانستون (2011)  كيفين بيكن / براين كرانستون (2012)  مادس ميكلسن (2013)  هيو دانسي / أندرو لينكولن (2014)  بروس كامبل (2015)  أندرو لينكولن (2016)  كايل ماكلاشلان (2017)  سام هيوين (2018/2019) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ كايل ماكلاشلان.
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تلفاز
بوابة تمثيل
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
فنية:  إيمي (Emmys)  غرامي (Grammy)   موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
1 2  Internet Movie Database (بالإنجليزية), QID:Q37312
سيم سيتي: بيلدلت

سيم سيتي: بيلدلت (بالإنجليزية: SimCity: BuildIt)‏ هي لعبة فيديو هاتف محمول طورتها ماكسيس سوفتوير ونشرتها إلكترونيك آرتس، صدرت في 22 أكتوبر 2014 وتعمل على أجهزة آي أو إس، أندرويد وكيندل فاير.
فكرة اللعبة هي حل مواقف واقعية مثل الحرائق والتلوث وحركة المرور والتعامل مع هذه المشكلات التي يواجهها الناس.
وقد حصلت اللعبة على أكثر من 100 مليون عملية تنزيل على جوجل بلاي.
مراجع

↑  Arts, Electronic (13 Jan 2017). "SimCity BuildIt - Jeu mobile gratuit - Site officiel EA". Electronic Arts Inc. (بالفرنسية). Archived from the original on 2021-04-23. Retrieved 2021-09-28.
1 2  "SimCity BuildIt - Apps on Google Play". play.google.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-09-26. Retrieved 2021-09-28.
في كومنز مواد ذات صلة بـ سيم سيتي: بيلدلت.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة ألعاب فيديو
نتوايد أسمبلر

مجمع نتوايد
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع:  مجمع
نظام التشغيل:   القائمة ... منصات متعددة لينكس ماك أو إس الكلاسيكي مايكروسوفت ويندوز دوس كليبري او اس توزيعة برمجيات بيركلي 
المنصة:  متعدد المنصات
النموذج المصدري:  حقوق التأليف والنشر محفوظة 
المطور الأصلي:  سايمون تاثام 
المطورون:  Hans Peter Anvin (en)  
موقع الويب:  nasm.us (الإنجليزية) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
لغة البرمجة:  سي 
تطبيق ل:  x86 assembly language (en)  
الإصدار الأول:   1996   
الإصدار الأخير:  2.11.08
المستودع:  github.com… 
الرخصة:  رخص بي إس دي
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ناسم،(بالإنجليزية:NASM) عبارة عن مجّمِع حر ومفتوح المصدر لإنشاء برامج 16بت،32بت و64بت. ويدعم كل من لينكس والانظمة الشبيهة بيونكس BSD a.out, ELF, COFF, Mach-O، ميكروسوفت 16-bit OBJ, Win32 وWin64 ويعد أكثر المجّمِعات استعمال على نظام لينكس.يتم تحميل وتنزيل المجّمع أو الكود المصدري مع الأدوات من المستودع الخاص بالمشروع على شبكة الإنترنت. يمكن تنزيل لقطات من الكود التطويري باستخدام git . كما يوفر المشروع محرك بحث في مستندات NASM .
في 28 نوفمبر 2007، صدر الإصدار 2.00، مضيفا الدعم لمعمارية 86-64 .و اعتبارا من النسخة 2.07، NASM يوزع برخصة BSD المبسطة.
مراجع

↑  "The nasm Open Source Project on Open Hub: Languages Page". أهلوه. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-19.
↑  "Moving NASM development tree to github" (بالإنجليزية). 1 Jul 2020. Retrieved 2020-07-07.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  وصلة مرجع: https://www.nasm.us/. الوصول: 7 يوليو 2020.
↑  "NASM Manual". مؤرشف من الأصل في 2013-10-02. اطلع عليه بتاريخ 2009-08-15.
↑  Ram Narayan. "Linux assemblers: A comparison of GAS and NASM". مؤرشف من الأصل في 2013-10-03. two of the most popular assemblers for Linux, GNU Assembler (GAS) and Netwide Assembler (NASM)
↑  "The Netwide Assembler". مؤرشف من الأصل في 2008-07-24. اطلع عليه بتاريخ 2008-06-27.
| ع ن مواضيع لغة التجميع x86 | ع ن مواضيع لغة التجميع x86 |
| --- | --- |
مواضيع:  لغة تجميع  مقارنة المجمعات  المفكك  مجموعة التعليمات  لغة البرمجة منخفضة المستوى  لغة الآلة  المجمع الدقيق  لغة تجميع x86 
مجمعات x86:  A86/A386  FASM  GAS  HLA  MASM  NASM  TASM  WASM  YASM 
مسائل برمجية:  استدعاء المكدس  الأعلام (علم الحمل  علم الطفحان  علم التصفير)  كود العملية  عداد البرنامج  سجل المعالج  اتفاقيات استدعاء x86  قوائم تعليمات x86  سجلات x86 
بوابة برمجة الحاسوب
بوابة برمجيات
بوابة برمجيات حرة
السبي البابلي

الأسر البابلي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البداية:  16 مارس 597 "ق.م" 
النهاية:  538 "ق.م"  
المنطقة:  بلاد بابل 
وصفها المصدر:   القائمة ... كتاب العائلة الشمالي  قاموس بروكهاوس وإفرون الموسوعي  موسوعة ناتال  قاموس بروكهاوس وإفرون الموسوعي الصغير  الموسوعة السوفيتية الكبرى  الموسوعة البريطانية الطبعة 11  الموسوعة الدولية الجديدة  الموسوعة اليهودية لبروكهوس وإيفرون 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
سبي بابل أو السبي البابلي أو الأسر البابلي هي فترة في التاريخ اليهودي أُسر فيها عدد كبير من اليهود من مملكة يهوذا القديمة، واقتيدوا قسرًا إلى بلاد بابل على أيدي البابليين، حدث التهجير على مراحل، حيث رُحّل حوالي 7,000 شخص بعد حصار القدس سنة 597 ق.م. إلى بلاد الرافدين، تلتها موجات أخرى من الترحيل بعد حصار القدس وتدمير هيكل سليمان سنة 587 ق.م.
في الرواية الكتابية، بعد معركة كركميش سنة 605 ق.م.، حاصر الملك البابلي نبوخذ نصر الثاني القدس، وانسحب بعد أن دفع يهوياقيم ملك يهوذا الجزية. في السنة الرابعة من حكم نبوخذ نصر الثاني، رفض يهوياقيم دفع المزيد من الجزية، مما أدى إلى حصار آخر للمدينة في السنة السابعة من حكم نبوخذ نصر الثاني (598/597 ق.م.) الذي نتج عنه وفاة يهوياقيم، ونفي خليفته يهويا كين ورجال بلاطه وجماعة أخرى إلى بابل. ثم نُفي صدقيا خليفة يهويا كين ومعه جماعات أخرى بعدما دمر نبوخذ نصر الثاني القدس في عامه الثامن عشر (587 ق.م.)، كما حدث ترحيل لاحق في العام الثالث والعشرين لنبوخذ نصر الثاني (582 ق.م.). ومع ذلك، فإن تواريخ وأعداد عمليات الترحيل وأعداد المنفيين تختلف في الروايات الكتابية المتعددة.
يروي الكتاب المقدس كيف أنه بعد سقوط الإمبراطورية البابلية الجديدة أمام الإمبراطورية الأخمينية في معركة أوبيس سنة 539 ق.م.، سمح الفرس لليهود المنفيين بالعودة إلى أرض مملكة يهوذا. وفقًا لسفر عزرا الكتابي، بدأ بناء الهيكل الثاني في القدس ق. 537 ق.م. في مقاطعة يهود مديناتا الفارسية الجديدة. تعتبر كل هذه الأحداث ذات أهمية بالنسبة لتاريخ وثقافة الشعب اليهودي، وكان لها في النهاية تأثير بعيد المدى على تطور اليهودية.
كشفت الدراسات الأثرية أنه على الرغم من تدمير مدينة أورشليم بالكامل، إلا أن أجزاء أخرى من مملكة يهوذا ظلت مأهولة بالسكان خلال فترة السبي. تشير السجلات التاريخية من بلاد الرافدين والمصادر اليهودية إلى أن جزءًا كبيرًا من السكان اليهود اختاروا البقاء في بلاد الرافدين. أدى هذا القرار إلى إنشاء مجتمع يهودي كبير في بلاد الرافدين عُرف باسم "الجولاه" (الشتات)، والذي استمر حتى العصر الحديث. ويُعتقد أن اليهود العراقيين، واليهود الفارسيين، واليهود الجورجيين، واليهود البخاريين، ويهود الجبل ترجع أصولهم إلى حد كبير إلى هؤلاء المنفيين؛ وقد هاجرت هذه المجتمعات الآن إلى حد كبير إلى إسرائيل.
روايات الكتاب المقدس عن السبي

في أواخر القرن السابع قبل الميلاد، كانت مملكة يهوذا بمثابة دولة عميلة تابعة لإمبراطورية الآشورية. في العقود الأخيرة من ذلك القرن، أطاح البابليون بالآشوريين. خشيت مصر من الصعود المفاجئ للإمبراطورية البابلية الحديثة، فسيطرت على الأراضي الآشورية حتى نهر الفرات في سوريا، لكن البابليون شنّوا هجومًا مضادًا. في خضمّ ذلك، قُتل يوشيا ملك يهوذا في معركة مجدو ضد المصريين. بعد هزيمة جيش الفرعون نخاو الثاني على يد البابليين في معركة كركميش سنة 605 ق.م.، بدأ يهوياقيم يؤدّي الجزية لنبوخذ نصر الثاني البابلي، ونُقل بعض نبلاء يهوذا الشباب إلى بابل.
وفي السنوات التالية، انقسم بلاط أورشليم إلى حزبين، أحدهما يدعم مصر والآخر يدعم بابل. بعد هزيمة نبوخذ نصر في معركة ضد المصريين سنة 601 ق.م.، ثارت يهوذا ضد بابل، مما دعا البابليين إلى حصار القدس لثلاثة أشهر بدءًا من أواخر سنة 598 ق.م. توفي يهوياقيم ملك يهوذا أثناء الحصار، وخلفه ابنه يهوياكين الذي كان عمره 18 سنة.(الملوك الثاني 24: 6-8) سقطت المدينة في 16 مارس 597 ق.م.، ونهب نبوخذ نصر المدينة والهيكل، وأخذ يهوياكين ورجال بلاطه وبعض النبلاء الآخرين (بما في ذلك النبي حزقيال) إلى بابل. وعُيّن صدقيا عم يهوياكين ملكًا مكانه، لكن المنفيين في بابل استمروا في اعتبار يهوياكين رأس الجالوت أو الحاكم الشرعي.
وعلى الرغم من تحذيرات إرميا وآخرين من الحزب الموالي للبابلي، ثار صدقيا على بابل ودخل في تحالف مع الفرعون أبريس. عاد نبوخذ نصر وهزم المصريين، ومرة أخرى حاصر القدس، مما أدى إلى تدمير المدينة سنة 587 ق.م. دمر نبوخذ نصر سور المدينة والهيكل، بالإضافة إلى منازل أهم المواطنين، وقُبض على صدقيا وأبنائه وأُعدم أبناء صدقيا أمامه، وأعماه وأخذه إلى بابل مع كثيرين.(إرميا 52: 10-11) أصبحت يهوذا مقاطعة بابلية، تسمى يهود ، مما وضع النهاية لمملكة يهوذا المستقلة (بسبب السنوات المفقودة في التقويم اليهودي)، تضع المصادر الحاخامية تاريخ خراب الهيكل الأول في سنة 3338 من عمر العالم (423 ق.م.) أو 3358 من عمر العالم (403 ق.م.).
كان أول حاكم عينته بابل هو جدليا أحد مواطني يهوذا؛ شجع جدليا العديد من اليهود الذين فروا إلى البلدان المجاورة مثل موآب وعمون وأدوم على العودة، واتخذ خطوات لإعادة البلاد إلى الازدهار. وبعد مرور بعض الوقت، اغتال أحد أفراد العائلة المالكة جدليا ومستشاريه البابليين، مما دفع العديد من اللاجئين إلى البحث عن الأمان في مصر. بحلول نهاية العقد الثاني من القرن السادس قبل الميلاد، كانت هناك مجتمعات يهودية كبيرة في بابل ومصر بالإضافة إلى أولئك الذين بقوا في يهوذا؛ كانت هذه بداية المجتمعات اليهودية العديدة اللاحقة التي عاشت بشكل دائم خارج يهوذا خلال الشتات اليهودي.
وفقًا لسفر عزرا، أنهى كورش الكبير الفارسي السبي سنة 538 ق.م.، بعد عام من استيلائه على بابل. انتهى السبي بالعودة تحت قيادة الأمير زربابل (الذي كان من نسل داود الملكي) ويشوع الكاهن الأعظم (سليل كهنة الهيكل العظماء السابقين)، وبناءهم للهيكل الثاني بين سنتي 521-516 ق.م.
الأدلة الأثرية وغيرها من الأدلة غير الكتابية > الحملة الأولى (597 ق.م.)

جاء في فقرة في السجلات البابلية ما يؤكد حصار نبوخذ نصر للقدس، وأسر ملكها، وتعيين آخر مكانه، ونهب المدينة سنة 597 ق.م.: «وفي السنة السابعة، في شهر كيسلف، حشد ملك أكاد قواته وسار إلى أرض الحثيين وعسكر أمام مدينة يهوذا، وفي اليوم التاسع من شهر أدار استولى على المدينة وأسر الملك. وعين هناك ملكًا من اختياره، وعاد بجزية كبيرة إلى بابل.»
تصف ألواح حصص يهوياكين، المكتشفة في حفريات بابل ضمن الأرشيف الملكي لنبوخذ نصر، أوامر حصص الإعاشة لملك يهوذا الأسير، الذي يُعتقد أنه الملك يهويا كين. يشير أحد الألواح إلى حصص الطعام لـ "ياؤ كينو، ملك أرض يهودو" وأبنائه الخمسة الأمراء الملكيين.
الأدلة الأثرية وغيرها من الأدلة غير الكتابية > الحملة الثانية (589–587 ق.م.)

عاد نبوخذ نصر والقوات البابلية سنة 589 ق.م. واجتاحوا يهوذا، تاركين أدلة أثرية واضحة تدل على الدمار في العديد من البلدات والمستوطنات هناك. اكتُشفت أثناء الحفريات شقف طينية من هذه الفترة، يشار إليها باسم رسائل لخيش؛ إحداها، والتي ربما كانت مكتوبة إلى قائد لخيش من قاعدة نائية، تصف كيف كانت نيران الإشارات من البلدات المجاورة تختفي: «ولعل (سيدي) على علم بأننا نراقب إشارات النار من لخيش وفقًا لجميع التعليمات التي أعطاها سيدي، لأننا لا نستطيع رؤية عزيقة.» تشهد الاكتشافات الأثرية من القدس أن المدينة بأكملها تقريبًا داخل الأسوار قد احترقت وتحولت إلى ركام سنة 587 ق.م.، ودُمّرت تمامًا.
الأدلة الأثرية وغيرها من الأدلة غير الكتابية > ما بعد الحملات على يهوذا

أعطت الحفريات والمسوحات الأثرية تقديرًا لعدد سكان يهوذا قبل الدمار البابلي بأنهم كانوا نحو 75,000 نسمة. وبالأخذ في الاعتبار الأعداد المختلفة المذكورة في الكتاب المقدس العبري للمنفيين في أعلى تقديراتها، 20,000 أسير، فإن هذا يعني أنه ربما رُحّل 25% من السكان إلى بابل، مع بقاء الأغلبية المتبقية في يهوذا. على الرغم من تدمير القدس، التي ظلت أجزاء كبيرة منها في حالة خراب لمدة 150 عامًا، ظلت العديد من المستوطنات الأخرى في يهوذا مأهولة بالسكان، ولا تشير الدراسات الأثرية إلى وجود علامات تدل على حالة من الاضطراب فيها في تلك الفترة. يشير عالم الآثار أبراهام فاوست إلى أنه نتيجة لعمليات الترحيل والإعدام التي قام بها البابليون، بالإضافة إلى المجاعات والأوبئة التي حدثت أثناء الحرب، ربما انخفض عدد سكان يهوذا إلى ما لا يقل عن 10٪ مما كان عليه في الفترة التي سبقت عمليات الترحيل.
الأدلة الأثرية وغيرها من الأدلة غير الكتابية > الأحوال في المنفى

في بلاد الرافدين، نُقل اليهود المنفيين إلى مستوطنات زراعية، أبرزها مستوطنة تل أبيب بالقرب من مدينة نيبور. يُشير العالم الكتابي نيلز بيتر ليمتشي إلى أن المنفيين اليهود عاشوا أسلوب حياة أقل ازدهارًا مما اعتادوا عليه في وطنهم. واتُهم قادة اليهود المنفيين بعدم الولاء، وأُجبروا على العمل كمزارعين وفي مشاريع البناء وفي المهن البسيطة مثل الرعي وصيد الأسماك. وبسبب الظروف، اضطر المنفيون إلى التخلي عن العبادة القائمة على الهيكل، وكان معظمهم يتعبدون في المنازل الخاصة، ويحافظون على بعض التقاليد الدينية مثل الختان وحفظ السبت وقراءة المزامير والشريعة.
الأدلة الأثرية وغيرها من الأدلة غير الكتابية > الفترة الفارسية

تُعد إسطوانة كورش، وهي عبارة عن لوح قديم مكتوب عليه إعلان باسم كورش يشير إلى ترميم المعابد وإعادة الشعوب المنفية إلى وطنها، بمثابة تأكيد مصداقية ما نسبته النصوص الكتابية إلى كورش، ولكن ألمح علماء آخرون إلى أن نص الأسطوانة يخص بابل وبلاد الرافدين، ولم يذكر يهوذا أو القدس. أكد العالم ليستر جراب أن "مرسوم كورش المزعوم" بخصوص يهوذا "لا يمكن اعتباره حقيقيًا"، ولكن كانت هناك "سياسة عامة للسماح للمنفيين بالعودة وإعادة إنشاء مواقع العبادة". وذكر أيضًا أن علم الآثار يشير إلى أن العودة كانت "محدودة" وعلى مدار عقود، ولم تكن حدثًا واحدًا.
أصبحت مملكة يهوذا السابقة جزءًا من الإمبراطورية الفارسية، باسم مقاطعة يهوذا (يهود مديناتا)، ولكن بحدود مختلفة تشمل منطقة أصغر مما كانت عليه مملكة يهوذا. انخفض عدد سكان المقاطعة بشكل كبير عن ما كان عليه عدد سكان المملكة. تشير المسوحات الأثرية إلى أن عدد السكان بلغ حوالي 30,000 نسمة في القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد.
عرض معرض أقيم سنة 2017م في القدس أكثر من 100 لوح مسماري يعرض تفاصيل التجارة في الفواكه والسلع الأخرى والضرائب والديون والقروض المتراكمة بين اليهود الذين أجبرهم الملك نبوخذ نصر أو أقنعهم بالانتقال من القدس حوالي سنة 600 ق.م. تضمنت الألواح تفاصيل عن عائلة يهودية منفية على مدار أربعة أجيال، وجميعها تحمل أسماء عبرية.
كان معظم اليهود العائدين فقراء، ورأوا في المنفى "تجديدًا روحيًا" أو "عقابًا إلهيًا على الخطايا". كان من أسباب بقاء بعض اليهود الأثرياء وجود الفرص الاقتصادية التي كانت غير شائعة نسبيًا في مملكة يهوذا.
أدب السبي

كانت فترة السبي مصدرًا غنيًا للأدب العبري. صوّر الكتاب المقدس العبري فترة السبي في سفر إرميا 39 - 43؛ وفي القسم الأخير من سفر الملوك الثاني (الذي صوّر السبي على أنه نهاية مؤقتة للتاريخ)؛ وفي سفر أخبار الأيام الثاني (الذي اعتبر السبي هو "سبت الأرض")؛ والفصول الافتتاحية لسفر عزرا الذي سجّل نهاية السبي. كما جاءت إشارات حول السبي في أعمال أو قصص كتابية مثل الأصحاحات الست الأولى من سفر دانيال، وقصص سوسنة وبعل والتنين وقصة الشبان الثلاثة في سفر إسدراس الأول (3: 1 - 5: 6)، وفي أسفار طوبيا ويهوديت. كما كُتب سفر المراثي خلال السبي البابلي. كذلك، حدثت عملية التنقيح النهائية لأسفار موسى الخمسة في الفترة الفارسية التي أعقبت السبي، وخاصة مع إدراج مواد من المصدر الكهنوتي أحد مصادر الكتاب المقدس العبري الرئيسية الذي كان في المقام الأول نتاجًا لفترة ما بعد السبي بعدما أصبحت مملكة يهوذا السابقة مقاطعة يهود الفارسية.
أهمية السبي في التاريخ اليهودي

يُصوّر الكتاب المقدس العبري السبي في بابل كعقاب إلهي على عبادة الأصنام وعصيان يهوه مثلما استُعبد بني إسرائيل في مصر ثم خلّصهم الإله. كان للسبي البابلي عدد من التأثيرات الخطيرة على اليهودية والثقافة اليهودية. على سبيل المثال، اعتُمدت الأبجدية العبرية الحالية خلال هذه الفترة، لتحل محل الأبجدية العبرية القديمة. كما شهدت هذه الفترة ذروة التنبؤات الكتابية في شخص حزقيال، وبعد هذه الفترة لعبت التوراة دورًا مركزيًا في الحياة اليهودية. وفقًا للعديد من الباحثين التاريخيين، نُقّحت التوراة خلال تلك الفترة، وبدأ معاملتها كنص رسمي لليهود. كما شهدت هذه الفترة تحولهم إلى مجموعة دينية عرقية أمكنها البقاء دون وجود معبد مركزي. يقول الفيلسوف الإسرائيلي وعالم الكتاب المقدس يحزقيل كوفمان: «كان السبي نقطة تحول. مع السبي، انتهى دين بني إسرائيل، وبدأت اليهودية.»
تزامنت تلك الفترة مع تقلُّد الكتبة والحكماء قيادة اليهود. قبل السبي، كان شعب بني إسرائيل مُقسّمًا حسب الأسباط. بعد ذلك، انقسموا إلى مجموعات عائلية أصغر، وبقي فقط سبط لاوي مستمرًا في دوره في الهيكل بعد العودة. منذ فترة السبي، عاشت أعداد كبيرة من اليهود خارج أرض إسرائيل على الدوام؛ وبالتالي، فهو يمثل أيضًا بداية الشتات اليهودي. في الأدب الحاخامي، أصبحت بابل واحدة من الاستعارات في الشتات اليهودي. في أغلب الأحيان كان مصطلح "بابل" يشير إلى الشتات قبل تدمير الهيكل الثاني.
التسلسل الزمني

يستند الجدول التالي إلى كتاب راينر ألبرتز "بنو إسرائيل في السبي"، الذي اعتمد فيه بشكل أساسي على النصوص الكتابية.
| السنة | الحدث |
| --- | --- |
609 ق.م.: وفاة يوشيا ملك يهوذا.
609–598 ق.م.: عهد يهوياقيم (خلف يهوآحاز، الذي حلّ محل يوشيا، وحكم لمدة 3 شهور فقط). بدء تقديم الجزية لنبوخذ نصر سنة 605 ق.م.، وحدوث الترحيل الأول الذي يُعتقد أنه شمل دانيال.
598/7 ق.م.: عصر يهويا كين (حكم 3 شهور). حصار وسقوط القدس. الترحيل الثاني، 16 مارس 597 ق.م.
597 ق.م.: في سنة 597 ق.م.، أصبح صدقيا ملكًا على يهوذا حيث بتنصيب من نبوخذ نصر الثاني ملك بابل.
594 ق.م.: المؤامرة ضد البابليين.
587 ق.م.: حصار البابليون للقدس، وتدمير هيكل سليمان. الترحيل الثالث في يوليو/أغسطس 587 ق.م.
583 ق.م.: اغتيال جدليا حاكم مقاطعة يهود المعين من قبل البابليين. هرب العديد من اليهود إلى مصر، والترحيل الرابع المحتمل إلى بابل.
562 ق.م.: إطلاق سراح يهوياكين بعد 37 سنة من السجن في بابل، وبقائه في بابل.
539 ق.م.: الفرس يسيطرون على بابل (أكتوبر).
538 ق.م.: إعلان كورش يسمح لليهود بالعودة إلى القدس
520–515 ق.م.: زربابل ويشوع الكاهن يقودان العديد من اليهود في العودة. تأسيس الهيكل الثاني.
لوح طيني. نقش مسماري أكادي يذكر اسم يكنيا (يهويا كين) ملك يهوذا والسبي البابلي. عُثر على النقش في بابل بالعراق، ويعود لعهد نبوخذ نصر الثاني ق. 580 ق.م. معروض في متحف الشرق الأوسط، برلين
رسم في تأريخ نورمبرج يوضح دمار القدس على أيدي البابليين.
صورة لحداد اليهود على النفي في بابل.
بكوش لخضر

تقع بلدية بكوش لخضر جنوب شرق ولاية سكيكدة تحدها بلدية بن عزوز شمالا، جنوبا بلديتي الركنية وبوعاتي محمود (ولاية قالمة)، شرقا العلمة وبلدية برحال (ولاية عنابة) وغربا بلدية عين شرشار وجزء من بلدية السبت.
تعتبر البلدية بوابة من الجهة الجنوبية الشرقية ورابطا بين ولاية سكيكدة، ولاية عنابة وولاية قالمة إذ تتربع المنطقة على مساحة 153 كم.
Gastu route de guelma
السكان

يعمر البلدية 15293 نسمة حسب إحصاءات عام 2008، مقسمة على تجمعات سكانية أساسية كما يلي:
بكوش لخضر 7868 نسمة.
مكاسة 3003 نسمة.
سيدي سعيد 2157 نسمة.
كما تضم البلدية 10 مداشر يعمرها 2265 نسمة
أصل تسمية المنطقة

منطقة بكوش لخضر كانت تسمى سابقا «زيت العنبة» وسميت بعد الاحتلال "Gastu"نسبة للضابط الفرنسي الذي توفي في عين المنطقة كما أطلق عليها اسم «زيت النبع» لما عرفت به المنطقة من غنى في إنتاج زيت الزيتون فيعتبر هذا الأخير الاسم الأصلي للمنطقة، لكن لظروف ونزاعات بين المشرفين على التسمية فضلوا أن تحمل المنطقة اسم شهيد «بكوش لخضر» من مواليد عين الزويت بناحية القل والذي استشهد سنة 1958 بالمحيقل بضواحي بلدية السبت في مليلة.
تاريخها

هي مدينة عريقة حيث تتواجد بها ثروات أثرية كالمقبرة المعروفة باسم «مقبرة الرومية» التي تعود إلى حقبة تاريخية قديمة جدا بالإضافة إلى ما وجد من آثار سنة 1970 لعظام رجال عمالقة كما أن المنطقة شهدت عديد المعارك مع المستعمر الفرنسي إذ استولي على 95 بالمئة من الأراضي الصالحة للمنطقة كونها منطقة فلاحية بالدرجة الأولى وقد ضحت بعديد من أبطالها في سبيل الوطن إبان الثورة التحريرية المجيدة.
أهم مشاريعها

يعتبر سد زيت العنبة مشروع القرن بالنسبة للمنطقة إذ تقدر سعته بـ 120 مليون متر مكعب إذ يعتبر مكسبا للمنطقة ومصدر ري للفلاحين ومنبع شرب العديد من المناطق.