stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ابن الرومية
مؤلفاته

مؤلفات ابن الرومية جليلة في النبات والعقاقير، وفي الحديث وعلمه، منها:
في النبات:
تفسير الأدوية المفردة من كتاب ديسقوريدس أو شرح حشائش ديوسقوريدس.
كتاب أدوية جالينوس والتنبيه على أوهام ترجمتها.
الرحلة النباتية وهو أهم مؤلفاته، ولم يصلنا منه شيء إلا مقتطفات ذكرها ابن البيطار في كتابه.
كتاب الرحلة المستدركة.
رسالة في تركيب الأدوية.
كتاب التنبيه على أغلاط الغافقي.
وله تعاليق وشروح وتفاسير كثيرة في الموضوع، وكتاب رتّب فيه أسماء الحشائش على حروف المعجم.
أما في علم الحديث فذكر له:
المعلم بما زاده البخاري علم مسلم.
نظم الدراري في ما تفرد به مسلم على البخاري.
مختصر الكامل، توهين طرق حديث الأربعين.
وله (فهرست) أفرد فيه روايته بالأندلس عن روايته بالمشرق.
الحافل في تذييل الكامل، وهو ذيل على كتاب الكامل في الضعفاء لابن عدي الجرجاني
راؤول كانيدا

| راؤول كانيدا | راؤول كانيدا | راؤول كانيدا | راؤول كانيدا | راؤول كانيدا |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
الاسم الكامل: راؤول كانيدا
الميلاد: 21 يناير 1969 (العمر 56 سنة)   اسبانيا
مواطنة:  إسبانيا 
الطول: 1.78 متر (5 قدم 10 بوصة)
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
2006–2007 : دورادوس دي سينالوا (مساعد)
2007–2009: ريال سوسيداد (مساعد)
2009–2011: ألميريا (مساعد)
2011–2013: الاتحاد
2014–2016: النصر
2019: أم صلال
راؤول كانيدا بيريز (بالإسبانية: Raúl Caneda)‏ (مواليد 21 يناير 1969) هو مدرب كرة قدم أسباني والمدير الفني السابق لنادي الاتحاد السعودي ونادي النصر السعودي.
كانيدا هو مدرب حديث في عالم كرة القدم حيث بدأ مشواره بالتدريب الاحترافي عام 2006 في نادي دورادوس دي سينالوا المكسيكي ولو انه مدرب حديث لكن ذلك لا يعني انه قليل الخبرة حيث كان كانيدا يترك بصمة في كل فريق يدربه.
بداية مشواره التدريبي الاحترافي وتجربة ريال سوسيداد

بدأ راؤول كانيدا مشواره التدريبي عام 2006 في الفريق الأول بنادي دورادوس دي سينالوا المكسيكي وكان معه مواطنه خوان مانويل ليلو في الجهاز التدريبي، بعد عام عاد إلى بلاده إسبانيا ليدرب نادي ريال سوسيداد الأسباني الذي كان في ذلك الموسم يلعب في الدرجة الثانية بعد سنوات طويلة في الدرجة الأولى من الدوري الأسباني، ودرب كانيدا ريال سوسيداد في موسم 2007-2008 وكاد يعيده إلى مصاف دوري الدرجة الأولى ولكن لم يحالفه الحظ واحتل المركز الرابع علماً انه يتأهل اصحاب المراكز الأولى، وفي الموسم الثاني له مع ريال سوسيداد موسم 2008-2009 لم يكن أفضل من الأول فقد احتل المركز السادس في دوري الدرجة الثانية لتتم اقالة كانيدا من تدريب ريال سوسيداد.
تدريبه لنادي ألميريا

بعد اقالة كانيدا من تدريب ريال سوديداد عام 2009، انتظر دعوة لتدريب أحد الفرق، وكانت له في اواخر عام 2009 من نادي الميريا الأسباني الذي كان يلعب في دوري الدرجة الاولى الأسباني، والذي كان يدربه الاعب الاسطوري السابق هوغو سانشيز لكن عبقرية سانشيز في اللعب لم تنفعه في تدريب الميريا فتمت اقالته في اواخر عام 2009 وبنصف موسم 2009–2010 ليأتي بعدها راؤول كانيدا وينقذ الفريق ويقوده نحو المركز الثالث عشر في الدوري. ويذكر في ذلك الموسم انه تعادل مع برشلونة 2–2 ليجعل ريال مدريد يتصدر الدوري وقتها مستفيداً من تعثر غريمه برشلونة من نادي الميريا.
لكن في موسمه الثاني مع الفريق كان اسوء بكثير من الأول حيث هبط نادي ألميريا إلى الدرجة الثاني بعدما احتل المركز الأخير في الدوري الأسباني موسم 2010–2011، لتتم اقالته نهاية الموسم الحالي.
اشتراكية محافظة

الاشتراكية المحافظة هو مصطلح يستخدمه بعض المؤرخين، وخاصة المنظمة الاشتراكية البريطانية "الجمعية الفابية" في بداياتها، لوصف فلسفة الحكم لرئيس الوزراء بنيامين دزرائيلي. وقد استخدمه فيرنون بوجدانور  لوصف فكر فرديناند ماونت، واستخدمه أرنولد توينبي لوصف معتقدات جوزيف راينر ستيفنز وريتشارد أوستلر . كما تم استخدام العبارة أيضاً لوصف كل من ستانلي بالدوين وهارولد ماكميلان في ثلاثينيات القرن العشرين، واستخدمت أيضاً من قبل توني جادج في دراسته السيرة الذاتية لروبرت بلاتشفورد، وفي دراسة أوسع للاشتراكية المحافظة بين عامي 1870 و1940.
نشرت مجلة كَنتري سكوير مقالاً على الانترنت عن الاشتراكية المحافظة، حيث وصف المؤلف الاشتراكيين المحافظين بأنهم "راديكاليون محافظون منفيون ينددون بالرأسمالية الليبرالية، بدلاً من الثناء بها لأدائها الثوري [ك‍]، كمدمر للمجتمع الشعبي والاقتصاد الأخلاقي." في مجلة سبيكتيتور، كتب الصحفي والمؤرخ تيم ستانلي: "سمها أمة واحدة، أو الأبوية، أو إذا كنت تشعر بشئء من الجرأة سمها الاشتراكية المحافظة - وهي فلسفة وليست عقيدة، لأنها تبدأ برفض العقيدة الاقتصادية، وحتى المادية حيث بالأساس الإنسان لا يعيش بالخبز وحده. وتكمن عبقريتها بأنها تجعل الثقافة محرك السياسة." ولقد عرّف الاشتراكية المحافظة بأنها "نهج للسياسة بحيث تضع الروحانيات قبل الاقتصاد، وتضع الإنسان داخل مجتمع يتم تشكيله من خلال العادات والتقاليد." كما أشار إلى الفترة التي كان فيها المحافظون حزب للحماية والإصلاح الاجتماعي.
يستخدم هذا المصطلح من قبل العديد من مؤيدي السوق الحرة لوصف تيارات معينة من المحافظين ذات العقلية الأكثر إصلاحية والتي تؤمن بحكومة أكثر نشاطا، مثل التيار الأبوي المحافظ. وقد اعتبر بعض الليبراليين الأمريكيين مثل موراي روثبارد بأن السياسات الداخلية لريتشارد نيكسون كانت اشتراكية محافظة، والتي اعتقدوا أن لها الكثير من القواسم المشتركة مع ما أطلقوا عليه المحافظة الحكومية الكبيرة التي تبناها المحافظون الجدد. وفي إطار هذا التوجه كتب ديفيد جيليرنتر  مقالاً طويلاً في مجلة ويكلي ستاندارد  يمتدح فيه دزرائيلي باعتباره مؤسس تيار المحافظة الحديثة.
أنظر أيضاً

اشتراكية برجوازية
نقابات محافظة
تيار محافظ ذو الأمة الواحدة
توري الأحمر
اشتراكية صفراء
دنوشر

دنوشر إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.
التاريخ

ذكر أميلينو في جغرافيته أن اسمها القبطي Tianoscher. ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، حيث ذكر أنها من قرى مديرية الغربية بقسم المحلة الكبرى، وأن القرية كانت تسمى في العصر الروماني باسم «بنانوشر» وكان بها كنيسة قديمة تحت رعاية القديس «مار بطليموس» تتبع «أسقفية سخاوانة». وأضاف علي مبارك أن بالقرية جامعان أحدهما بمنارة، ومعمل دجاج ونساجون لثياب الصوف، ومساحة أراضيها 2,100 فدان تروى بعدد من السواقي.
التعليم

تصل نسبة الأمية في القرية إلى 47.06% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 3.09% من جملة السكان.
السكان

بلغ عدد سكان دنوشر 13,089 نسمة حسب تقدير عام 2018.
| السنة | 1882 | 1897 | 1907 | 1927 | 1947 | 1960 | 1976 | 1986 | 1996 | 2006 | 2018 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| القرية | 1890 | 2466 | 2496 | 2136 | 2333 | 3862 | 5450 | 6849 | 8394 | 9,813 | 13,089 |
انظر أيضاً

قائمة قرى محافظة الغربية
كأس آسيا للسيدات 2029

| كأس آسيا للسيدات 2029> تفاصيل البطولة | كأس آسيا للسيدات 2029> تفاصيل البطولة |
| --- | --- |
الدولة المستضيفة: أوزبكستان
الفرق: 12 (من 1 اتحادات )
  2026     :   2026     
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كأس آسيا للسيدات 2029 ستكون النسخة الثانية والعشرين من بطولة كأس آسيا للسيدات، وهي البطولة القارية لكرة القدم التي تُقام كل أربع سنوات في آسيا، وتتنافس عليها المنتخبات الوطنية للسيدات الأعضاء في الاتحاد الآسيوي لكرة القدم (AFC). ستكون هذه النسخة هي الأولى من البطولة التي لا تُقام في العام السابق لبطولة كأس العالم للسيدات FIFA منذ عام 2003، كما أنها لن تكون المرحلة النهائية من التصفيات الآسيوية المؤهلة لبطولة كأس العالم للسيدات 2031 . ستكون البطولة أيضًا بمثابة المرحلة قبل الأخيرة من التصفيات الآسيوية المؤهلة إلى دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2032 في بريسبان، حيث ستتأهل الفرق الثمانية التي تصل إلى ربع النهائي إلى تصفيات آسيا المؤهلة للألعاب الأولمبية للسيدات 2032 .
صادقت لجنة كرة القدم النسائية في الاتحاد الآسيوي لكرة القدم رسميًا على استضافة أوزبكستان للبطولة في 15 مايو 2024.
اختيار المضيف

اختِيرت أوزبكستان لاستضافة البطولة من قِبل لجنة كرة القدم النسائية في الاتحاد الآسيوي لكرة القدم في 15 مارس 2024، وكانت صاحبة العرض الوحيد.
UZB أوزبكستان – لم يسبق للدولة استضافة أي بطولة كبرى لكرة القدم النسائية، على الرغم من مشاركتها في كأس آسيا للسيدات خمس مرات. استضافت البلاد العديد من بطولات الشباب للرجال والسيدات، مثل بطولة آسيا للناشئين تحت 16 عاما 2008 وبطولة آسيا للناشئين تحت 16 عاما 2010، وكأس آسيا تحت 23 سنة لكرة القدم 2022، وكأس آسيا تحت 20 سنة لكرة القدم 2023 وكأس آسيا للسيدات تحت 20 سنة 2024 .
التصفيات

المقالة الرئيسة: [[:تصفيات كأس آسيا للسيدات 2029 ]]
تأهل منتخب أوزبكستان المضيف تلقائيًا. وستُحدد الفرق الـ 11 المتبقية من خلال مباريات التصفيات التي ستُجرى في عام 2028.
التصفيات > الفرق المتأهلة

تأهلت الفرق الاثنا عشر التالية أسماؤها إلى البطولة:
| الفريق | طريقة التأهل | تاريخ التأهل | الظهور في النهائيات | آخر ظهور | تصنيف الفيفا | أفضل أداء سابق |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  أوزبكستان | * !المستضيف | 03 !15 مايو 2024 | السادس | بطولة آسيا للسيدات 2003 | يحدد لاحقًا | 08 !مرحلة المجموعات (بطولة آسيا للسيدات 1995، بطولة آسيا للسيدات 1997، بطولة آسيا للسيدات 1999، بطولة آسيا للسيدات 2001، بطولة آسيا للسيدات 2003) |
علم الفلك

علم الفلك
حقل هابل العميق الأقصى صدر في 25 سبتمبر 2012، هو صورة لجزء من الفضاء في مركز صورة حقل هابل العميق الفائق. يحتوي على ما يقدر بـ5500 مجرة، أقدمها يُنظر إليها كما كانت منذ 13.2 مليار سنة مضت.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  علوم طبيعية
يمتهنه:  عالم فلك
فروع:  علم الفلك الرصدي، علم الفلك النظري، علم الكون، الفيزياء الفلكية، علم الأحياء الفلكي، علم الفلك الراديوي، جيولوجيا كوكبية، كيمياء فلكية
الموضوع:  جرم فلكي، القياسات الفلكية
التاريخ:  تاريخ علم الفلك
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
المرصد البارانالي للمرصد الأوروبي الجنوبي يطلق نجمة دليل ليزر إلى مركز المجرة.
الفَلَك أو عِلْمُ الفَلَك هو علم طبيعي يدرس الظواهر الفلكية والأجرام السماوية. يستخدم علم الفلك الرياضيات والفيزياء والكيمياء لشرح أصل وتطور تلك الظواهر والأجرام. تشمل الأجرام المثيرة للاهتمام الكواكب والأقمار والنجوم والسدم والمجرات والمذنبات. وتشمل الظواهر ذات الصلة انفجارات المستعر الأعظم، انفجارات أشعة جاما، والنجوم الزائفة، والأجرام الوهاجة، والنباضات (تختلف عن النجوم النابضة)، وإشعاع الخلفية الكونية الميكروي. عمومًا، يدرس علم الفلك كل ما ينشأ خارج الغلاف الجوي للأرض. علم الكون هو فرع من فروع علم الفلك. يدرس الفضاء الكوني ككل.
علم الفلك من أقدم العلوم الطبيعية، وقد قدمت الحضارات المبكرة في التاريخ المسجل ملاحظات منهجية لسماء الليل. ومن هؤلاء البابليون واليونانيون والهنود والمصريون والصينيون والمايا والعديد من الشعوب الأصلية في الأمريكتين. في الماضي، كان علم الفلك يتضمن تخصصات متنوعة مثل علم القياسات الفلكية، والملاحة الفلكية، وعلم الفلك الرصدي، وصنع التقويمات. في الوقت الحاضر، غالبًا ما يُعد علم الفلك الاحترافي مرادفًا لعلم الفيزياء الفلكية.
ينقسم علم الفلك الحالي إلى فرعين علم الفلك النظري وعلم الفلك الرصدي. يركز علم الفلك الرصدي على الحصول على البيانات من ملاحظات الأجرام الفلكية. ثم يجري تحليل هذه البيانات باستخدام المبادئ الأساسية لعلم الفيزياء. علم الفلك النظري موجه نحو تطوير نماذج حاسوبية أو تحليلية لوصف الظواهر والأجرام الفلكية. هذان المجالان يكملان بعضهما البعض. يسعى علم الفلك النظري إلى شرح نتائج الرصد وتستخدم الملاحظات المرصودة لتأكيد النتائج النظرية.
ساهم الفلكيون الهواة في العديد من الاكتشافات المهمة، حيث يعدّ علم الفلك من العلوم القليلة التي يمكن للهواة أن يلعبوا فيها دورًا هامًا، وخاصة في اكتشاف ورصد الظواهر العابرة.
أعلنت الأمم المتحدة عام 2009 لتصبح السنة الدولية لعلم الفلك (IYA2009)، وهي تهدف إلى التأكيد على الوعي الجماهيري والتعامل مع علم الفلك.
أصل التسمية

في العربية، العِلْمُ هو المعرفة وهو نقيض الجهل، والفَلَك هو مدار النجوم، وجمعها أَفلاك، وجمعها الفيروز أبادي في محيطه على فُلُك أيضاً وجاء في المعجم الوسيط أن الفَلَك هو المدار الذي يسبح فيه الجرم السماوي وبأن علم الفلك هو علم يُبحث فيه عن الأجرام العلوية وأحوالها وبأن الفلكي هو المُشتغِل بهذا العلم.
ويُسمى علم الفلك (بالإنجليزية: Astronomy)‏ وهي مكونة من مقطعين، البادئة Astro- وتعني نجم أو سماء أو فلكي  واللاحقة onomy- التي تعني مجموعة القواعد أو القوانين الناظمة للمعرفة في أحد حقول المعارف البشرية.
ويُسمى علم الفلك (باليونانية: ἀστρονομία)‏ وهي كلمة مكونة من مقطعين، ἀστρο وتعني نجم وνόμος وتعني قانون، فيصبح معنى الكلمة الحرفي «قانون النجوم». لا ينبغي الخلط بين علم الفلك وعلم التنجيم، والتنجيم هو الادعاء أن الشؤون البشرية مرتبطة بمواقع الأجرام السماوية. على الرغم من أن الحقلين يشتركان في أصل مشترك، إلا أنهما الآن مختلفان تمامًا.
أصل التسمية > علم الفلك والفيزياء الفلكية

«علم الفلك» و«الفيزياء الفلكية» كلمتان مترادفتان. استنادًا إلى تعريفات القاموس الدقيقة، يشير مصطلح «علم الفلك» إلى «دراسة الأجرام والمواد خارج الغلاف الجوي للأرض ودراسة خصائصها الفيزيائية والكيميائية»، بينما تشير «الفيزياء الفلكية» إلى فرع علم الفلك الذي يتعامل مع «السلوك، والخصائص الفيزيائية والعمليات الديناميكية للأجرام والظواهر السماوية». في بعض الحالات، كما هو الحال في مقدمة الكتاب المدرسي التمهيدي «الكون الفيزيائي» بقلم فرانك شو، يمكن استخدام «علم الفلك» لوصف الدراسة النوعية للموضوع، بينما يمكن استخدام «الفيزياء الفلكية» لوصف النسخة الموجهة نحو الشرح الفيزيائي للموضوع. ومع ذلك، نظرًا لأن معظم الأبحاث الفلكية الحديثة تتعامل مع الموضوعات المتعلقة بالفيزياء، يمكن أن يُطلق على علم الفلك الحديث في الواقع اسم الفيزياء الفلكية. بعض المجالات، مثل علم القياسات الفلكية، هي مجرد علم فلك أكثر من فيزياء فلكية. قد تستخدم الأقسام المختلفة التي يجري فيها العلماء أبحاثًا حول هذا الموضوع «علم الفلك» و«الفيزياء الفلكية»، اعتمادًا جزئيًا على ما إذا كان القسم تابعًا تاريخيًا لقسم الفيزياء، والعديد من علماء الفلك المحترفين حاصلون على درجات في الفيزياء بدلاً من علم الفلك. تشمل بعض عناوين المجلات العلمية الرائدة في هذا المجال المجلة الفلكية والمجلة الفيزيائية الفلكية ومجلة علم الفلك والفيزياء الفلكية.
أصل التسمية > علم الفلك والتنجيم

المقالة الرئيسة: علم الفلك والتنجيم
علم الفلك والتنجيم كانا في العصور القديمة يُعاملان كعلمٍ واحد، وأخذا بالانفصال تدريجيا عن بعضهما البعض ليغدوا علمين منفصلين حتى القرن السابع عشر (في عصر التنوير تحديدا) عندما رُفِض اعتبار التنجيم كعلم. وخلال الجزء الأخير من فترة العصور الوسطى، أصبح علم الفلك هو الأساس وأصبح علم التنجيم يعمل من خلاله.
منذ القرن الثامن عشر، أصبحا يعاملان بصفتهما اختصاصين منفصلين. علم الفلك، أي دراسة الأجرام والظواهر التي تنشأ خارج الغلاف الجوي للأرض، وهو علم وأصبح على نطاق واسع من ضمن الانضباط الأكاديمي. أما التنجيم، والذي يستخدم المواقع الظاهرة للأجرام السماوية للتنبؤ بالأحداث المستقبلية، هو شكل من أشكال العرافة وليس سوى أحد العلوم الزائفة.
التاريخ

المقالة الرئيسة: تاريخ علم الفلك
طالع أيضًا: علم الآثار الفلكي
التاريخ > العصور القديمة

في العصور التاريخية المبكرة، كان علم الفلك يتألف فقط من المراقبة والتنبؤ بحركات الأجرام المرئية بالعين المجردة. في بعض المواقع، جمعت الثقافات المبكرة قطعًا أثرية ضخمة ربما كان لها بعض الأغراض الفلكية. بالإضافة إلى استخداماتها الاحتفالية، يمكن استخدام هذه المراصد لتحديد فصول السنة، وهو عامل مهم في معرفة وقت زراعة المحاصيل وفهم طول العام.
قبل اختراع أدوات مثل التلسكوب، أجريت دراسة مبكرة للنجوم باستخدام العين المجردة. مع تطور الحضارات، وعلى الأخص في بلاد ما بين النهرين واليونان وبلاد فارس والهند والصين ومصر وأمريكا الوسطى، جمعت المراصد الفلكية وبدأت الأفكار حول طبيعة الكون في التطور. تألف علم الفلك المبكر من رسم خرائط مواقع النجوم والكواكب، وهو علم يشار إليه الآن باسم علم القياسات الفلكية. من هذه الملاحظات، شكلت أفكار مبكرة حول حركات الكواكب، واستكشفت طبيعة الشمس والقمر والأرض في الكون بطريقة فلسفية. كان يعتقد أن الأرض هي مركز الكون حيث تدور حولها الشمس والقمر والنجوم. يُعرف هذا بنموذج مركزية الأرض للكون، أو النموذج البطلمي، الذي سمي على اسم بطليموس.
كان التطور المبكر المهم خصوصًا هو بداية علم الفلك الرياضي والعلمي، والذي بدأ بين البابليين، الذين وضعوا أسس التقاليد الفلكية اللاحقة التي تطورت في العديد من الحضارات الأخرى. اكتشف البابليون أن خسوف القمر يتكرر في دورة متكررة تعرف باسم دورة ساروس.
بعد البابليين، أحرز تقدم كبير في علم الفلك في اليونان القديمة والعالم الهلنستي. يتميز علم الفلك اليوناني منذ البداية بالسعي إلى تفسير منطقي وفيزيائي للظواهر السماوية. في القرن الثالث قبل الميلاد، قدر أرسطرخس الساموسي حجم ومسافة القمر والشمس، واقترح نموذجًا للنظام الشمسي حيث تدور الأرض والكواكب حول الشمس، ويسمى الآن نموذج مركزية الشمس. في القرن الثاني قبل الميلاد، اكتشف أبرخش البدارية، وحساب حجم ومسافة القمر، واخترع أقدم الأجهزة الفلكية المعروفة مثل الأسطرلاب. أنشأ أبرخش أيضًا فهرسًا شاملاً لـ1020 نجمة، ومعظم الأبراج في نصف الكرة الشمالي مستمدة من علم الفلك اليوناني. كانت آلية أنتيكيثيرا (حوالي 150-80 قبل الميلاد) جهاز حاسوب تماثلي مبكر مصمم لحساب موقع الشمس والقمر والكواكب في تاريخ معين. لم تظهر المصنوعات التكنولوجية ذات التعقيد المماثل حتى القرن الرابع عشر، عندما ظهرت الساعات الفلكية الميكانيكية في أوروبا.
علم الفلك الصيني له تاريخ طويل، بدءًا من عهد أسرة شانغ (العصر البرونزي الصيني). عثر على أسماء النجوم الصينية التي صنفت لاحقًا في القصور الثمانية والعشرين على عظام أوراكل المكتشفة في أنيانغ، والتي يعود تاريخها إلى عهد أسرة شانغ الوسطى. بدأت سجلات مفصلة للملاحظات الفلكية خلال فترة الدول المتحاربة (القرن الرابع قبل الميلاد) وازدهرت من عهد أسرة هان فصاعدًا. كان علم الفلك الصيني استوائيًا، حيث كان مركزًا على الملاحظة الدقيقة للنجوم المحيطة بالقطب، واستند إلى مبادئ مختلفة عن تلك السائدة في علم الفلك الغربي التقليدي، حيث شكل الشروق النجمي وإعدادات دائرة البروج مسار الشمس الأساسي. وصف نيدهام الصينيين القدماء بأنهم أكثر المراقبين ثباتًا ودقة في كشف الظواهر السماوية في أي مكان في العالم قبل علماء الفلك الإسلامي.
التاريخ > العصور الوسطى

طالع أيضًا: علم الفلك في عصر الحضارة الإسلامية
ازدهر علم الفلك في عصر الحضارة الإسلامية وأجزاء أخرى من العالم. أدى ذلك إلى ظهور المراصد الفلكية الأولى في العالم الإسلامي في أوائل القرن التاسع. في عام 964، وصف عالم الفلك المسلم عبد الرحمن بن عمر الصوفي مجرة أندروميدا، أكبر مجرة في المجموعة المحلية، في كتابه صور الكواكب الثمانية والأربعين. لاحظ عالم الفلك المصري العربي علي بن رضوان وعلماء الفلك الصينيون المستعر الأعظم SN 1006، وهو ألمع حدث نجمي من حيث الحجم الظاهر في التاريخ المسجل، في عام 1006. بعض علماء الفلك المسلمين البارزين (معظمهم من الفارسيين والعرب) الذين قدموا مساهمات كبيرة في العلوم وتشمل البتاني، وثابت بن قرة، وعبد الرحمن الصوفي، والبيروني، وإبراهيم بن يحيى الزرقالي، والبيرجندي، وعلماء الفلك في مرصد المراغة وسمرقند. قدم علماء الفلك في ذلك الوقت العديد من الأسماء العربية المستخدمة الآن للنجوم.
ضمت أوروبا في العصور الوسطى عددًا من علماء الفلك المهمين. قدم ريتشارد من والينجفورد (1292-1336) مساهمات كبيرة في علم الفلك وعلم البنكامات، بما في ذلك اختراع أول ساعة فلكية، سمحت أداة المستطيل بقياس الزوايا بين الكواكب والأجسام الفلكية الأخرى، بالإضافة إلى خط استوائي يسمى «ألبيون» والذي يمكن استخدامه في الحسابات الفلكية مثل خطوط الطول القمرية والشمسية والكواكب ويمكن أن يتنبأ بالكسوف. ناقش نيكول أورسمه (1320–1382) وجان بوريدان (1300–1361) لأول مرة الدليل على دوران الأرض، علاوة على ذلك، طور بوردان أيضًا نظرية الزخم (سلف النظرية العلمية الحديثة للقصور الذاتي) التي كانت قادرة على إظهار الكواكب كانت قادرة على الحركة دون تدخل الملائكة (حسب الفكر الشائع وقتها). ساعد جورج فون بيورباخ (1423-1461) وريغيومونتانوس (1436–1476) في جعل التقدم الفلكي مفيدًا في تطوير كوبرنيكوس لنموذج مركزية الشمس بعد عقود.
ويعتقد أيضًا أن الأطلال في زيمبابوي العظمى وتمبكتو ربما احتوت على مراصد فلكية. في غرب أفريقيا ما بعد الكلاسيكية، درس علماء الفلك حركة النجوم وعلاقتها بالفصول، وصاغوا مخططات للسماء بالإضافة إلى مخططات دقيقة لمدارات الكواكب الأخرى بناءً على حسابات رياضية معقدة. وثق مؤرخ إمبراطورية سونغاي محمود كعت زخة شهب في أغسطس 1583. كان الأوروبيون يعتقدون سابقًا أنه لم تكن هناك مراقبة فلكية في أفريقيا جنوب الصحراء خلال العصور الوسطى ما قبل الاستعمار، لكن الاكتشافات الحديثة تظهر خلاف ذلك.
لأكثر من ستة قرون (من انتعاش التعلم القديم خلال أواخر العصور الوسطى إلى عصر التنوير)، قدمت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية المزيد من الدعم المالي والاجتماعي لدراسة علم الفلك أكثر من جميع المؤسسات الأخرى على الأرجح. من بين دوافع الكنيسة تحديد موعد عيد الفصح.
التاريخ > الثورة العلمية

خلال عصر النهضة، اقترح نيكولاس كوبرنيكوس نموذج مركزية الشمس للنظام الشمسي. دافع غاليليو غاليلي عن عمله وقام بتوسيعه يوهانس كيبلر. كان كيبلر أول من ابتكر نظامًا يصف بشكل صحيح تفاصيل حركة الكواكب حول الشمس. ومع ذلك، لم ينجح كيبلر في صياغة نظرية وراء طبيعة ومسببات القوانين التي دونها. كان إسحاق نيوتن، مع اختراعه للديناميكيات السماوية وقانون الجاذبية، هو الذي شرح أخيرًا حركات الكواكب. طور نيوتن أيضًا التلسكوب العاكس.
أدت التحسينات في حجم وجودة التلسكوب إلى مزيد من الاكتشافات. صنف عالم الفلك الإنجليزي جون فلامستيد أكثر من 3000 نجم، أنتج نيكولاس لويس دو لكيل فهارس نجمية أكثر شمولاً. أعد عالم الفلك ويليام هيرشل فهرسًا مفصلاً عن السدم والعناقيد، وفي عام 1781 اكتشف كوكب أورانوس، وهو أول كوكب جديد يُعثر عليه.
خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، أدت دراسة معضلة الأجسام الثلاث بواسطة ليونهارت أويلر وألكسيس كليروت ولورن دالمبير إلى تنبؤات أكثر دقة حول حركة القمر والكواكب. نقح هذا العمل من قبل جوزيف لوي لاغرانج وبيير لابلاس، مما سمح بتقدير كتلة الكواكب والأقمار من اضطراباتها.
حدثت تطورات كبيرة في علم الفلك مع إدخال التكنولوجيا الجديدة، بما في ذلك المطياف والتصوير. اكتشف جوزيف فون فراونهوفر حوالي 600 نطاقًا في طيف الشمس في (1814-15)، والتي في عام 1859 عزاها غوستاف روبرت كيرشهوف إلى وجود عناصر مختلفة داخلها. أُثبتَ أن النجوم تشبه شمس الأرض، ولكن مع نطاق واسع من درجات الحرارة والكتل والأحجام.
أُثبتَ وجود مجرة الأرض، درب التبانة، كمجموعتها الخاصة من النجوم فقط في القرن العشرين، جنبًا إلى جنب مع وجود مجرات «خارجية». أدى الركود الملحوظ لتلك المجرات إلى اكتشاف توسع الكون. أدى علم الفلك النظري إلى تكهنات حول وجود أجسام مثل الثقوب السوداء والنجوم النيوترونية، والتي استخدمت لشرح الظواهر المرصودة مثل النجوم الزائفة، والنباضات، والنجوم الزائفة المتوهجة، والمجرات الراديوية. حقق علم الكون الفيزيائي تقدمًا هائلاً خلال القرن العشرين. في أوائل القرن العشرين، تمت صياغة نموذج نظرية الانفجار العظيم، والذي أُثبتَ بشدة من خلال إشعاع الخلفية الكونية الميكروي، وقانون هابل، والوفرة الكونية للعناصر. مكّنت التلسكوبات الفضائية من إجراء قياسات في أجزاء من الطيف الكهرومغناطيسي عادة ما يحجبها الغلاف الجوي أو يشوشها. في فبراير 2016، أُجريَ الكشف عن أن مرصد ليغو قد رصد أدلة على الموجات الثقالية في شهر سبتمبر لعام 2015.
علم الفلك الرصدي

المقالة الرئيسة: علم الفلك الرصدي
المصدر الرئيسي للمعلومات حول الأجرام السماوية والأجسام الأخرى هو الضوء المرئي، أو عمومًا الإشعاع الكهرومغناطيسي. يمكن تصنيف علم الفلك الرصدي وفقًا للمنطقة المقابلة من الطيف الكهرومغناطيسي التي تُجرى الملاحظات عليها. يمكن ملاحظة بعض أجزاء الطيف من سطح الأرض، بينما يمكن ملاحظة أجزاء أخرى فقط من ارتفاعات عالية أو خارج الغلاف الجوي للأرض. فيما يلي معلومات محددة عن هذه الحقول الفرعية.
علم الفلك الرصدي > علم الفلك الراديوي

المقالة الرئيسة: علم الفلك الراديوي
يدرس علم الفلك الراديوي الإشعاع ذات طول موجي أكبر من ملليمتر واحد تقريبا، خارج النطاق المرئي. ويختلف علم الفلك الراديوي عن معظم أنواع علم الفلك الرصدي الأخرى، حيث أنه يمكن التعامل مع الموجات الرادوية باعتبارها موجات بدلاً من اعتبارها فوتونات منفصلة وبالتالي، يعد من السهل نسبيًا قياس اتساع وطور الموجات الراديوية، بينما لا يمكن القيام بذلك مع الموجات ذات طول موجي أقصر.
وعلى الرغم من إنتاج بعض الموجات الراديوية في شكل إشعاع حراري من قبل الأجسام الفلكية، تأخذ معظم الانبعاثات الرادوية التي شوهدت من كوكب الأرض على شكل إشعاع سنكروتروني، والذي ينتج عندما يتأرجح الإلكترون حول المجالات المغناطيسية. وبالإضافة إلى ذلك، تنتج غازات بين النجوم عدد من الخطوط الطيفية، ولا سيما الخط الطيفي لذرة الهيدروجين والذي يبلغ طوله 21 سم، ويمكن مشاهدة تلك الخطوط عند الموجات الراديوية.
ويمكن مشاهدة مجموعة متنوعة من الأجسام ذات الأطوال الموجية الرادوية، بما في ذلك المستعر الأعظم، والغاز بين النجمي، والنباضات، والنوى المجرية النشطة.
علم الفلك الرصدي > علم فلك الأشعة تحت الحمراء

المقالة الرئيسة: علم فلك الأشعة تحت الحمراء
تأسس علم فلك الأشعة تحت الحمراء لاكتشاف وتحليل الأشعة تحت الحمراء والأطوال الموجية الأطول من الضوء الأحمر وخارج نطاق رؤيتنا. يعتبر طيف الأشعة تحت الحمراء مفيدًا لدراسة الأجسام الباردة جدًا بحيث لا تشع الضوء المرئي، مثل الكواكب أو الأقراص النجمية أو السدم التي يحجب الغبار ضوئها. يمكن للأطوال الموجية الطويلة للأشعة تحت الحمراء أن تخترق السحابات الجزيئية التي تحجب الضوء المرئي، مما يسمح بملاحظة النجوم الفتية المدمجة في السحب الجزيئية. كانت الملاحظات من مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE) فعالة خصوصًا في الكشف عن العديد من النجوم الأولية في المجرة والعناقيد النجمية. باستثناء الأطوال الموجية للأشعة تحت الحمراء القريبة من الضوء المرئي، يمتص الغلاف الجوي هذا الإشعاع بشدة، أو يتم إخفاؤه، حيث ينتج الغلاف الجوي نفسه انبعاثًا كبيرًا للأشعة تحت الحمراء. وبالتالي، يجب أن توجد مراصد الأشعة تحت الحمراء في أماكن مرتفعة وجافة على الأرض أو في الفضاء. تشع بعض الجزيئات بقوة في الأشعة تحت الحمراء. هذا يسمح بدراسة كيمياء الفضاء. بشكل أكثر تحديدًا يمكنه من اكتشاف الماء في المذنبات.
علم الفلك الرصدي > علم الفلك البصري

المقالة الرئيسة: علم الفلك البصري
يعدّ علم الفلك البصري من أقدم أنواع الفلك في التاريخ، وهو يسمى أيضا بفلك الضوء المرئي. ورسمت الصور البصرية باليد في الأصل. وفي أواخر القرن التاسع عشر ومعظم القرن العشرين، كانت الصور تصنع باستخدام معدات التصوير. وتصنع الصور الحديثة باستخدام كاشفات رقمية، ولا سيما الكاشفات التي تستخدم جهاز مزدوج الشحنة. وعلى الرغم من أن الضوء المرئي يمتد من حوالي 400 إلى 700 نانومتر، تستخدم نفس المعدات التي توظف تلك الأطوال الموجية لمراقبة بعض الإشعاعات القريبة من الأشعة فوق البنفسجية والأشعة تحت الحمراء.