stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
هواية العثور على المخابئ
مواقع الويب وملكية البيانات > شبكة أوبنكاشينغ (Opencaching)

توفر شبكة الكاشينغ المفتوحة (Opencaching Network) مواقع قائمة مستقلة وغير تجارية تقع في بلد أو منطقة الكاش. تضع شبكة الأوبنكاشينغ قوائم لمعظم أنواع كاش ذاكرات التخزين المؤقت، بما في ذلك التقليدية والافتراضية والمتحركة والمتعددة والمسابقة وكاميرا الويب وBIT ودفتر الضيوف وUSB والحدث وMP3. تعتبر شبكة الأوبنكاشينغ أقل تقييدًا من العديد من المواقع، ولا تفرض رسومًا على استخدام المواقع، فالخدمة يقودها المجتمع. وقد يُطلب أو لا يُطلب من متطوعين من المجتمع مراجعة بعض (أو كل) القوائم قبل نشرها، وعلى الرغم من السماح بالقوائم المتقاطعة، فإنه لا يُنصح بذلك. ويتم وضع بعض القوائم في مواقع أخرى، ولكن هناك العديد من القوائم الفريدة لشبكة الأوبنكاشينغ. وتتضمن الميزات القدرة على تنظيم الكاش المفضلة لدى المرء، وإنشاء عمليات بحث مخصصة، وإخطاره على الفور بالكاشات الجديدة في منطقة الشخص، والبحث عن مخابئ كاش من جميع الأنواع وإنشائها، وتصدير استعلامات GPX والستاتيكية (statpics) إلخ. وتوفر كل عقدة أوبنكاشينغ نفس واجهة برمجة التطبيقات مجانًا (تسمى "OKAPI")؛ لاستخدامها من قبل المطورين الذين يرغبون في إنشاء تطبيقات تابعة لجهات خارجية قادرة على استخدام محتوى شبكة الأوبنكاشينغ.
تشمل البلدان ذات المواقع الأوبنكاشينغ المرتبطة: الولايات المتحدة على www.opencaching.us،  وألمانيا على www.opencaching.de،  والسويد على www.opencaching.se، وبولندا على www.opencaching.pl،  وجمهورية التشيك على www.opencaching.cz،  وهولندا على www.opencaching.nl، ورومانيا في www.opencaching.ro، والمملكة المتحدة على www.opencache.uk.
يتمثل الاختلاف الرئيسي بين موقع الأوبنكاشينغ ومواقع القوائم التقليدية الأخرى في أن جميع الخدمات مفتوحة للمستخدمين دون أي تكلفة. فبشكل عام تقدم معظم خدمات geocaching أو مواقع الويب بعض المعلومات الأساسية مجانًا، ولكن قد يتعين على المستخدمين الدفع مقابل العضوية المميزة التي تتيح الوصول إلى مزيد من المعلومات أو إمكانات البحث المتقدمة. وهذا ليس هو الحال مع الأوبنكاشينغ. إذ يتم وضع كل جيوكاش في القوائم ويمكن للجميع الوصول إليه مجانًا.
بالإضافة إلى ذلك تتيح مواقع الأوبنكاشينغ للمستخدمين تقييم الجيوكاش الحالي والإبلاغ عنه. فيتيح ذلك للمستخدمين معرفة ما تعتقده الكاشر الأخرى عن الكاش ويشجع المشاركين على وضع كاشات عالية الجودة. ويقلل نظام التصنيف أيضًا بشكل كبير من مشكلة كاشات ذاكرات التخزين المؤقت المهجورة أو غير المرضية، والتي تكون لا تزال مدرجة بعد التعليقات السلبية المتكررة أو المشاركات في سجلات الكاش.
طالع أيضاً

هواية
أنواع الهوايات
واقع معزز
إنجرس (لعبة)
سباق موجه
بوكيمون غو
هنا بدأ ديف أولمر أول نشاط للعثور على المخابئ، منظر بانورامي 360°
كان شامبلز الطريق في ويثربى بيوركشاير في إنجلترا، موقعًا لتفجير تم التحكم فيه على حاوية جيوكاش في عام 2011 والتي تم اعتبارها خطأً على أنها قنبلة.
جيوكاش تم تمييزه بوضوح؛ لتوضيح أن الحاوية غير ضارة في محاولة لتقليل الإنذار إذا تم اكتشافها عن طريق الخطأ.
رسالة من تحت الحجر على كولد هيل أو فير (Cauld Hill O 'Fare)
جيوكاش مخفي من خلال موقع أوبنكاشينغ.
هيلموت فون مولتكه الأصغر

| هيلموت فون مولتكه الأصغر> (بالألمانية: Helmuth Johannes Ludwig von Moltke)‏    | هيلموت فون مولتكه الأصغر> (بالألمانية: Helmuth Johannes Ludwig von Moltke)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 25 مايو 1848(1848-05-25)
الوفاة: 18 يونيو 1916 (68 سنة)    برلين
سبب الوفاة: سكتة دماغية  
مكان الدفن: مقبرة انفالد  
مواطنة:  مملكة بروسيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ضابط  
اللغات: الألمانية  
التيار: مذهب العري  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الفرع: الجيش البروسي  
الرتبة: كولونيل عام  
المعارك والحروب: الحرب الفرنسية البروسية،  والحرب العالمية الأولى  
الجوائز : الجوائز 
 وسام الاستحقاق البروسي   النيشان الفيكتوري من رتبة فارس قائد  ‏  نيشان فرسان العقاب الأسود   :  وسام الاستحقاق البروسي   النيشان الفيكتوري من رتبة فارس قائد  ‏  نيشان فرسان العقاب الأسود   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هيلموت فون مولتكه (بالألمانية: Helmuth von Moltke) قائد ألماني (28 مايو 1848-18 يونيو 1916). تولى رئاسة أركان الجيش الألماني من 1906 إلى 1914. هو ابن أخ هيلموت فون مولتكه الذي قاد الجيش البروسي إلى النصر في معركة سيدان عام 1870 ضد الفرنسيين في الحرب الفرنسية البروسية.
مسيرته العسكرية

عندما بدأت الحرب العالمية الأولى في 28 يوليو 1914، كان فون مولتكه رئيس أركان الجيش الألماني، وبإعلان ألمانيا الحرب على روسيا وفرنسا بعد أيام قليلة، صار لزاماً عليه أن يطبق خطة شليفن المعتمدة منذ عام 1905، والتي توضح البرنامج الدقيق لغزو الدولتين في نفس الوقت.
لكن فون مولتكه لم يلتزم بالخطة التزاماً دقيقاً، إذ ألغى الهجوم على هولندا، كما لم يلتزم بتفصيلات أخرى. ورغم أن الألمان هزموا الروس في معركة تاننبرغ في نهاية أغسطس 1914، لكنهم هزموا من قبل الفرنسيين في معركة المارن الأولى بعد أيام قليلة، مما أدّى إلى استقالة فون مولتكه من رئاسة الأركان بعد هذه المعركة بأيام قليلة.
حمل النقاد العسكريون فون مولتكه مسؤولية الهزيمة أمام الفرنسيين، ولم ينجو من المقارنة بعمه، حيث قالوا إنه يشبهه في الاسم فقط، ولكنه ليس بنفس عبقريته وكفاءته. لكن هذه المقارنة يبدو أنها تحمل شيئاً من التجني بسبب اختلاف ظروف الحرب الفرنسية البروسية عن الحرب العالمية الأولى، حيث كان البروسيون يحاربون على جبهة واحدة عام 1870، في حين كان الألمان يحاربون على جبهتين في وقت واحد عام 1914، وكان أعداءهم يفوقونهم عدداً.
هيلموت فون غلاسيناب

| هيلموت فون غلاسيناب> (بالألمانية: Helmuth von Glasenapp)‏    | هيلموت فون غلاسيناب> (بالألمانية: Helmuth von Glasenapp)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 8 سبتمبر 1891     برلين  
الوفاة: 25 يونيو 1963 (71 سنة)       توبينغن  
مواطنة:  ألمانيا  
عضو في: أكاديمية العلوم والآداب في ماينتس،  والأكاديمية الألمانية للغات والشعر  ‏  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عالم هنديات،  ومستشرق،  ومؤرخ،  وأستاذ جامعي  
اللغات: الألمانية  
موظف في: جامعة توبنغن،  وجامعة كونيغسبرغ،  وجامعة هومبولت في برلين  
الجوائز : الجوائز 
 صليب وسام استحقاق جمهورية ألمانيا الاتحادية من رتبة قائد  (1961)  :  صليب وسام استحقاق جمهورية ألمانيا الاتحادية من رتبة قائد  (1961)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أوتو ماكس هيلموث فون غلاسيناب (من مواليد 8 سبتمبر 1891 في برلين؛ - 25 يونيو 1963 في توبنغن) كان عالمًا بالهنديات وباحثًا دينيًا ألمانيًا قام بالتدريس كأستاذ في كونيغسبيرغ (1928-1944) وتوبنغن (1946-1959). لا تزال بعض كتبه، التي خاطب بها أيضًا جمهورًا أوسع، تعتبر أعمالًا قياسية اليوم ويتم إعادة طباعتها باستمرار بعدة لغات.
أعماله

Die Lehre vom Karman in der Philosophie der Jainas nach den Karmagranthas. Phil. Diss. (Bonn), Harrassowitz, Leipzig 1915.
Der Hinduismus. Religion und Gesellschaft im heutigen Indien. Kurt Wolff, München 1922.
Madhvas Philosophie des فيشنو-Glaubens. Mit einer Einleitung über Madhva und seine Schule. Schroeder, Bonn 1923.
Indien. (Der indische Kulturkreis in Einzeldarstellungen, hg. von Karl Döhring), Georg Müller, München 1925.
Der Jainismus. Eine indische Erlösungsreligion. Alf Häger, Berlin 1925.
Brahma und Buddha. Die Religionen Indiens in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Deutsche Buchgemeinschaft, Berlin 1926.
Religiöse Reformbewegungen im heutigen Indien. Hinrichs, Leipzig 1928.
Heilige Stätten Indiens. Die Wallfahrtsorte der Hindus, Jainas und Buddhisten, ihre Legenden und ihr Kultus. Georg Müller, München 1928.
Britisch-Indien und Ceylon. (Weltpolitische Bücherei, Band 14) Zentralverlag, Berlin 1929.
Die Literaturen Indiens von ihren Anfängen bis zur Gegenwart. Athenaion, Potsdam 1929.
Der Buddhismus in Indien und im Fernen Osten. Schicksale und Lebensformen einer Erlösungsreligion. Atlantis, Berlin 1936.
Buddhistische Mysterien. Die geheimen Lehren und Riten des Diamant-Fahrzeugs. Spemann, Stuttgart 1940.
Die Religionen Indiens. Kröner, Stuttgart 1943.
Die Weisheit des Buddha. Bühler, Baden-Baden 1946.
Der Stufenweg zum Göttlichen. Shankaras Philosophie der All-Einheit. Bühler, Baden-Baden 1948.
Die Philosophie der Inder. Eine Einführung in ihre Geschichte und ihre Lehren. Kröner, Stuttgart 1949.
Die fünf großen Religionen , 2 Bände:
Band 1: Brahmanismus. Buddhismus. Chinesischer Universalismus. Diederichs, Düsseldorf/Köln 1951.
Band 2: Islam und Christentum. Diederichs, Düsseldorf/Köln 1952.
Die Religionen der Menschheit. Ihre Gegensätze und ihre Übereinstimmungen. (Unesco Schriftenreihe, Band 6), Wilhelm Frick, Wien 1954.
Kant und die Religionen des Ostens. Holzner, Kitzingen-Main 1954.
Buddhismus und Gottesidee. Die buddhistischen Lehren von den überweltlichen Wesen und Mächten und ihre religionsgeschichtlichen Parallelen. Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz 1954.
Der Pfad zur Erleuchtung. Grundtexte der buddhistischen Heilslehre. Diederichs, Düsseldorf/Köln 1956.
Glaube und Ritus der Hochreligionen in vergleichender Übersicht. (Fischer Bücherei 346), S. Fischer, Frankfurt am Main 1960.
Meine Lebensreise. Menschen, Länder und Dinge, die ich sah. Brockhaus, Wiesbaden 1964.
يونكرز إيه 35

يونكرز إيه 35
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  طائرة بريد
بلد الأصل:  ألمانيا
المهام:  طائرة منافع 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصانع:  يونكرز
الكمية المصنوعة:  186
| 0 | 1 |
| --- | --- |
أول طيران:  1926 
الوضع الحالي:  منتهية الخدمة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المستخدم الأساسي:  القوات الجوية الروسية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المحرك:  Junkers L5 (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
يونكرز إيه 35 (بالإنجليزية: Junkers A 35)‏ هي طائرة بريد أحادية السطح ذات مقعدين، وتستخدم لنقل البريد والتدريب وأغراض عسكرية. أنتجت في ألمانيا. من صناعة يونكرز. كانت تستخدم بشكل أساسي من قبل القوات الجوية الروسية. صنع منها 186 طائرة.
مراجع

| ع ن تسميات طائرات يونكرز | ع ن تسميات طائرات يونكرز |
| --- | --- |
الشركة:  جيه 1  جيه 2  جيه 3  جيه 4  جيه 5  جيه 6  جي 7  جيه 8  جيه 9  جيه 10  تي 11  J 12  أف 13  J 15  K 16  K 17  J 18  T 19  إيه20  أتش 21 / جيه 21 / تي 21  J 22  T 23  G 23  F 24 / G 24  إيه 25  تي 26  تي 27  جيه 28  تي 29  كيه 30  جي 31  إيه 32  دبليو  33  دبليو  34  إيه 35  أس 36  كيه 37  جي 38  K 39  كيه 47  كيه 48  إيه 50  K 51  كيه 53 
Idflieg:  CL.I  D.I  E.I  J.I 
وزارة طيران الرايخ:  Ju 46  Ju 49  يونكرز جو 52  Ju 60  Ju 85  Ju 86  Ju 87  Ju 88  يونكرز يو 89  يونكرز يو 90  Ju 160  Ju 187  يونكرز يو 188  Ju 248  يونكرز يو 252  Ju 268  يونكرز يو 287  يونكرز يو 288  يونكرز يو 290  يونكرز يو 322  يونكرز يو 352  يونكرز يو 388  يونكرز يو 390  يونكرز يو 488  Ju 635 
"EF" (تجريبي):  EF 61  يونكرز إي أف 126  يونكرز إي أف 127  يونكرز إي أف 128  طائرة OKB-1 EF 131  EF 132  EF 140  EF 150 
بوابة طيران
كلية الآداب والعلوم الإنسانية بصفاقس

كلية الآداب والعلوم الإنسانية بصفاقس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  كلية 
البلد:   تونس 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الانتماء:  جامعة صفاقس 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  flshs.rnu.tn 
الإحداثيات:  34°44′05″N 10°42′10″E﻿ / ﻿34.734828°N 10.702878°E﻿ / 34.734828; 10.702878 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كلية الآداب والعلوم الإنسانية بصفاقس هي إحدى الكليات التابعة لجامعة صفاقس، وقد أنشئت بمقتضى الأمر عدد 87-6 المؤرخ في 13 نوفمبر 1987. عميد الكلية الآن هو محمد بن عياد.
شعار كلية الآداب والعلوم الإنسانية بصفاقس
أرقام

يدرس بالكلية حوالي سبعة آلاف طالبا بما يجعلها من أكبر الكليات بالجنوب التونسي.
أقسامها

تحتوي كلية الآداب والعلوم الإنسانية بصفاقس على الأقسام التالية:
العربية.
الأنقليزية.
الفرنسية.
التاريخ.
الفلسفة.
علم الاجتماع.
البحث

تعد الكلية عشر وحدات بحث تتناول مختلف الاختصاصات، وهذه الوحدات هي:
الفينومينولوجيا
INTERACTION ET TRAITEMENT DU LANGAGE
CIVILISATION ET LITTERATURE
ANALYSE DU DISCOURS
VILLAGES ET COMMUNAUTES RURALES EN TUNISIE
اللسانيات والنظم المعرفية المتصلة بها
المتخيــل
مثاقفات تونس المتوسطية
التنمية والمحيط الاجتماعي
المناهج التأويلية
وصلة خارجية

موقع كلية الآداب زالعلوم الإنسانية بصفاقس.
مراجع

1 2  وصلة مرجع: http://mes.tn.
↑  وصلة مرجع: https://mes.tn.
↑  "معلومات عن كلية الآداب والعلوم الإنسانية بصفاقس على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
| ع ن جامعة صفاقس | ع ن جامعة صفاقس |
| --- | --- |
مدارس:  المدرسة الوطنية للمهندسين بصفاقس  المدرسة العليا للتجارة بصفاقس  المدرسة العليا لعلوم وتقنيات الصحة بصفاقس 
معاهد:  معهد الدراسات التجارية العليا بصفاقس  المعهد العالي لإدارة الأعمال بصفاقس  المعهد العالي للفنون والحرف بصفاقس  المعهد العالي للإلكترونيك والاتصال بصفاقس  المعهد العالي للإعلامية والملتيميديا بصفاقس  المعهد العالي للتصرف الصناعي بصفاقس  المعهد العالي للبيوتكنولوجيا بصفاقس  المعهد العالي للموسيقى بصفاقس  المعهد التحضيري للدراسات الهندسية بصفاقس  المعهد العالي للرياضة والتربية البدنية بصفاقس  المعهد العالي لعلوم التمريض بصفاقس 
كليات:  كلية الطب بصفاقس  كلية العلوم الاقتصادية والتصرف بصفاقس  كلية الآداب والعلوم الإنسانية بصفاقس  كلية العلوم بصفاقس  كلية الحقوق بصفاقس 
إشراف مشترك: معهد الزيتونة بصفاقس (وزارة الفلاحة)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة تربية وتعليم
بوابة تونس
يوليانا كارولوفا

| يوليانا كارولوفا> (بالروسية: Юлианна Караулова)‏    | يوليانا كارولوفا> (بالروسية: Юлианна Караулова)‏    |
| --- | --- |
تلفزيون يوروبا بلس (2016): تلفزيون يوروبا بلس (2016)
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: Yulianna Yurievna Karaulova
الميلاد: 24 أبريل 1988 (العمر 36 سنة)   موسكو، جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية، الاتحاد السوفيتي
مواطنة:  روسيا  
الطول: 168 سنتيمتر  
الوزن: 48 كيلوغرام  
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
النوع: موسيقى البوب, Russian pop
الآلات الموسيقية: صوت بشري  
شركة الإنتاج: Zion Music
المهنة: مغنية
اللغات: الروسية  
سنوات النشاط: 2003–present
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يوليانا يوريفنا كارولوفا (الروسية: Юлианна Юрьевна Караулова ؛ من مواليد 24 أبريل 1988 في موسكو) مغنية روسية ، مغنية رئيسية سابقة في عائلة 5sta ، ووصلت إلى نهائيات فابريكا زفيوزد 5.
هانس ساكس

| هانس ساكس>  معلومات شخصية  | هانس ساكس>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 6 يونيو 1877     كاتوفيتسه  
الوفاة: 25 مارس 1945 (67 سنة)       دبلن  
مواطنة:  ألمانيا  
عضو في: الأكاديمية الوطنية الألمانية للعلوم ليوبولدينا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
شهادة جامعية: دكتوراه  
المهنة: عالم جراثيم،  وطبيب،  وعالم كيمياء حيوية،  وعالم مناعة  
اللغات: الألمانية  
مجال العمل: علم المناعة،  وكيمياء حيوية،  وعلم الجراثيم  
موظف في: جامعة هايدلبرغ  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هانس ساكس (بالألمانية: Hans Sachs)‏ (و. 1877 – 1945 م) هو بروفيسور، وعالم جراثيم، وطبيب، وعالم كيمياء حيوية، وعالم مناعة ألماني، ولد في كاتوفيتسه، كان عضوًا في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، توفي في دبلن، عن عمر يناهز 68 عاماً.
مراجع

↑  "معرف ملف استنادي متكامل". ملف استنادي متكامل. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-01. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "معرف ملف استنادي متكامل". ملف استنادي متكامل. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-30.
↑  Horst Dickel, "HANS SACHS" in Gisela M. B. Holfter (ed.), German-speaking Exiles in Ireland 1933-1945, Rodopi (2006), p. 184
بوابة أعلام
بوابة طب
بوابة ألمانيا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) 
بحثية:  Leopoldina  مؤلف سكوبس 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)
معركة ساحة الدم

| ع ن حروب سلجوقية صليبية (1097–1127) | ع ن حروب سلجوقية صليبية (1097–1127) |
| --- | --- |
 نيقية  ضورليم  انطاكية  معرة النعمان  ملطين  حملة 1101  الرملة 1  الرملة 2  حران  أرتاح  الرملة 3  طرابلس  النرويجية الصليبية  شيزر  سرمين  ساحة الدم  معركة هاب  أعزاز  مرج الصفر :  نيقية  ضورليم  انطاكية  معرة النعمان  ملطين  حملة 1101  الرملة 1  الرملة 2  حران  أرتاح  الرملة 3  طرابلس  النرويجية الصليبية  شيزر  سرمين  ساحة الدم  معركة هاب  أعزاز  مرج الصفر 
معركة ساحة الدم (16 ربيع الأول 513 هـ / 28 يونيو 1119 م) هي معركة هُزٍمت فيها الإمارة الصليبية في إنطاكية على يد السلاجقة المسلمين هزيمة شديدة وقتل روجر حاكم الإمارة.
مقدمة

أسفرت الحملة الصليبية الأولى على المشرق الإسلامي عن قيام أربع إمارات، كانت أسبقهن في الظهور إمارة الرها التي قامت في (ربيع الأول سنة 491 هـ - فبراير 1098 م)، وتلا ذلك قيام إمارة أنطاكية في (رجب 491 هـ - يونيو 1098 م)، ثم مملكة بيت المقدس في (شعبان سنة 492 هـ - يوليو 1099 م)، ثم مملكة طرابلس في (ذي الحجة سنة 502 هـ - يوليو 1109 م).
وكان هذا النجاح اللافت الذي حققته الحملة الصليبية في سنوات معدودة لا يعود إلى خطة محكمة أو إرادة صلبة أو قيادة حكيمة أو عدد وفير أو عتاد هائل بقدر ما كان راجعا إلى تهاون من المسلمين واستخفافهم بعدوهم، وإلى الانشغال بخلافات وأهواء شخصية ومطامح ضيقة ومطامع صغيرة.
وكان ما كان، وألفى المسلمون أنفسهم ورايات الصليب ترفرف على بيت المقدس ومدن الساحل الشامي وهم لا يحركون ساكنا، وعجزت المحاولات التي قام بها بعض قادة المسلمين عن تحرير الأرض المغتصبة وإعادة الحق إلى أهله، وبقي الأمر كما هو عليه، وهو ما جعل الناس يتحركون للبحث عن مخرج من الأزمة، ولكنه كان حراكا ضعيفا اكتفى بالبكاء والعويل، وهذا هو شر سلاح يلجأ إليه الإنسان المكبل بالأغلال، العاجز عن التغيير، وهذا ما عبر عنه الشاعر أبو المظفر الأبيوردي وكان معاصرا لتلك النكبة فقال:
أنطاكية امارة صليبية

بعد أن تواترت الأنباء بسير الحملة الصليبية الأولى، وأنها في طريقها إلى الشام وأن أنطاكية هي هدفها، أسرع حاكمها «ياغي سيان» بالاستعداد لساعة الحسم، فأعد مدينته كي تتحمل حصارا طويلا، فملأ قلاعها بالمقاتلين والمجاهدين ومخازنها بالمؤن والطعام، وحفر خندقا لحمايتها وتحصينها، وزيادة في الاحتياط أرسل إلى الخليفة العباسي وحكام دمشق وحمص والموصل يطلب منهم النجدة والمساعدة.
وبدأت طلائع الصليبيين تتوافد على المدينة في (شهر ذي القعدة سنة 490 هـ - أكتوبر 1097 م) وضربت حصارا حول المدينة، ودارت عدة اشتباكات خفيفة بين ياغي سيان والصليبيين لم تحسم أمرا أو تغير وضعا، وجاءت أول نجدة للمدينة بعد ثلاثة أشهر من «دقّاق» وإلى دمشق لكنها لم تستطيع تحقيق النصر الكامل وفك حصار المدينة، ولم يكن حظ النجدتين الحلبية والموصلية بأفضل حالا من نجدة دمشق، وانتهى الأمر بسقوط المدينة التي صمدت للحصار نحو تسعة أشهر في (1 رجب 492 هـ - 3 يونيو 1098 م).
دخل الصليبيون المدينة وحصلت مذبحة رهيبة راح ضحيتها أعداد كبيرة من الرجال والنساء، وغرس بوهيمند قائد الحملة علمه القرمزي فوق القلعة إيذانا بسقوط المدينة، في الوقت الذي كانت تدوي فيه صيحات جنود الصليبيين: «إنها إرادة الرب».
الحكم الصليبي لأنطاكية

وهكذا نتيجة لانقسام المسلمين وتفرق كلمتهم استولى الصليبيون على أنطاكية ليقيم فيها بوهيمند النورماندي ثاني إمارة صليبية في الشرق، ويفتح الطريق للاستيلاء على بيت المقدس وهو ما حدث بعد ذلك بالفعل.
بدأ الحاكم الجديد يرسي أركان إمارته ويثبت دعائمها على حساب جيرانه المسلمين، وتطلع إلى حلب للسيطرة عليها فأعد خطة لها، لكنها لم تنجح في تحقيق هدفه؛ إذ وقع في الأسر في إحدى حملاته العسكرية سنة (493 هـ - 1100 م)، وظل في أسره نحو ثلاثة أعوام، وخرج بعدها ليعاود توسعاته على حساب جيرانه المسلمين المشغولين بقتال بعضهم.
ثم طمع في الاستيلاء على «حران» لتأمين إمارته، واستعد لغزوها، لكنه مني بهزيمة مدوية، راح ضحيتها آلاف من جنده، ووقع في الأسر عدد من أمراء الصليبيين، وأفقدته الهزيمة ثقته وطموحه فآثر العودة إلى إيطاليا، وترك إمارة أنطاكية لابن أخته الأمير تانكرد في (سنة 498 هـ - 1104 م)، وكان رجلا شجاعا وقائدا عسكريا بارعا، استطاع أن يعيد لأنطاكية ما فقدته بعد هزيمتها في حرّان على حساب مدينة حلب.
وصار الأمير تانكرد هو صاحب السلطة في المنطقة الممتدة من جبال طوروس إلى وسط بلاد الشام، وهو ما أزعج حكام الشام المسلمين في دمشق وغيرها، وجعلهم يتطلعون إلى إقامة حلف بينهم لمجابهة هذا الخطر الداهم، لكنه لم يفلح في التصدي والوقوف في وجهه، بسبب الفرقة والحرص على المصالح الشخصية التي جعلت بعضهم يدفع الجزية لأمير أنطاكية عن يد وهم صاغرون، وبعضهم الآخر يدخل معه في حلف ضد إخوانه المسلمين.
وبعد وفاة تانكرد في (8 جمادى الآخرة 506 هـ - 12 ديسمبر 1112 م) خلفه في حكم أنطاكية روجر دي سالرنو (بالإنجليزية:Roger of Salerno)، ولم يكن أقل من سلفه طاقة ومهارة وجرأة، فألحق بالمسلمين هزيمة كبيرة في معركة تل دانيث في (23 من ربيع الآخر سنة 509 هـ - 14 سبتمبر 1115 م). وعد هذا النصر أهم انتصار حققه الصليبيون منذ الحملة الصليبية الأولى.
حلب تحت التهديد

وكانت مدينة حلب ذات أهمية بالغة لمن يريد مجابهة الصليبيين وإيقاف خطرهم؛ بسبب موقعها الحيوي، فهي تقع في مركز حصين بين إمارتين صليبيتين هما إمارة الرها وإمارة أنطاكية الصليبييتين، بالإضافة إلى ما تتمتع به من مزايا بشرية واقتصادية وخطوط مواصلات، تسمح بالاتصال بالقوى الإسلامية المنتشرة في الجزيرة والفرات والأناضول وشمالي الشام وأوسطه مما يعد أساسيا لاستمرار حركة الجهاد، ولم تكن كل هذه الأمور خافية على قادة الأمراء الصليبيين الذين كانوا يتابعون أحوالها عن كثب وينتظرون الفرصة للاستيلاء عليها.
وكانت أحوال حلب في هذه الفترة غير مستقرة، وبدأ الضعف يدب فيها بعد وفاة حاكمها «رضوان بن تتش» سنة (507 هـ - 1113 م) وخلفه في حكمها أبناؤه، وكانوا ضعافا غير قادرين على تسيير شئون البلاد، فتحكم فيهم أوصياؤهم، وصارت حلب سهلة المنال، فتحالف روجر أمير أنطاكية مع كبار مسئوليها كي يمنع إيلغازي الأرتقي صاحب ماردين من الاستيلاء عليها وضمها إلى دولته، ووصل الأمر بحلب أن أصبح المسئولون عنها يعتمدون على روجر الصليبي في رد الطامعين في الاستيلاء عليها من أمراء المسلمين.
ولم تأت سنة (511 هـ - 1118 م) حتى صارت حلب تحت رحمة أنطاكية، وهو ما جعل أهلها يستنجدون بإيلغازي بن أرتق، وكان واحدا من أبرز المجاهدين ضد الوجود الصليبي في بلاد الشام، وقامت سياسته على أساس التحالف مع الأمراء المسلمين ضد الصليبيين.
التوحد من اجل النصر

ولما قدم إيلغازي إلى حلب قام بعدة إجراءات إصلاحية وسيطر على أمور البلدة، وصادر أموال الأمراء الذين كانوا قد سيطروا على شئون حلب في الفترة السابقة، واستعان بها في حشد قواته من التركمان لمجابهة الصليبيين.
وقام بتوحيد العمل مع طغتكين البوري حاكم مدينة دمشق التي لم تسلم من اعتداءات الصليبيين، فذهب إليه في دمشق، واتفقا على حشد قواتهما والبدء بمهاجمة أنطاكية، وحددا شهر صفر من سنة (513 هـ - 1119 م) موعدا للاجتماع.
غير أن إيلغازي كانت حركته أسرع من حركة حليفه، فاستطاع أن يحشد أكثر من عشرين ألفا من مقاتلي التركمان، واتجه بهم إلى الرها، فتخوف أمراؤها الصليبيون، وأرسلوا إليه يطلبون مصالحته نظير تنازلهم عن أسرى المسلمين الذين في حوزتهم، فأجابهم إلى ذلك، واشترط عليهم البقاء في بلدهم وعدم التوجه لمساعدة أمير أنطاكية في حالة حدوث قتال معه، وكانت هذه خطوة صائبة من إيلغازي تمكن بموجبها من عزل إحدى القوى الصليبية الكبرى.
ثم عبر إيلغازي وحلفاؤه الفرات وهاجموا «تل باشر» و«تل خالد» والمناطق المحيطة بهما، وانتشرت قوات إيلغازي في مناطق وجود الصليبيين، واستولى على حصن قسطون، ثم مدينة «قنسرين» التي اتخذها قاعدة لشن الغارات على «حارم» وجبل السماق.
اللقاء الفاصل

ولما شعر «روجر» أمير أنطاكية بالخطر الذي يتهدده اضطر إلى طلب النجدة من «بونز» أمير طرابلس ومن بلدوين الثاني ملك بيت المقدس، وعسكر خارج أنطاكية في انتظار المدد من رفاقه الصليبيين، لكنه لم يصبر لحين وصول النجدة، وتقدم صوب القوات الإسلامية على رأس ثلاثة آلاف فارس، وتسعة آلاف راجل، ومنهم 500 فارس أرمني في «تل عفرين» وهو موضع ظن روجر أنه مانعهم من هجمات المسلمين حتى تأتيهم الإمدادات.
وفي الوقت نفسه كانت عيون إيلغازي تأتي إليه بأخبار روجر وجيشه، وكانت جماعة من جواسيسه قد تزيت بزي التجار، ودخلت معسكر الصليبيين لمعرفة استعداداته، وأراد إيلغازي أن ينتظر حليفه طفتكين القادم من دمشق قبل الدخول في المعركة، لكن أمراءه رفضوا وحثوه على قتال العدو، فأسرع بالسير إلى ملاقاة أعدائه، الذين فوجئوا بقوات المسلمين تحيط بهم في فجر السبت الموافق (16 ربيع الأول 513 هـ - 28 يونيو 1119 م)، ودارت معركة هائلة لم تثبت في أثنائها قوات الصليبيين وتراجعت أمام الهجوم الكاسح، وسقط آلاف القتلى من هول القتال، وكان من بينهم روجر نفسه.
ولكثرة اعداد القتلى اشتهرت هذه المعركة لدى مؤرخي الصليبيين باسم معركة ساحة الدم، وفضلا عن القتلى فقد وقع في أيدي المسلمين من السبي والغنائم والدواب ما لايمكن إحصاءه.
وبعد المعركة نزل إيلغازي في خيمة روجر وحمل إليه المسلمون ما غنموه في المعركة فلم يأخذ منهم إلا سلاحا يهديه لملوك الإسلام، ورد عليهم ما حملوه بأسره، وكتب إلى سائر أمراء المسلمين يبشرهم بهذا النصر العظيم.
واكتفى إيلغازي بهذا النصر الباهر، ولو توجه إلى إمارة أنطاكية لما استعصى عليه فتحها لأنها كانت خالية من الجند!.
المصدر

↑  المذاكي: الإبل
↑  القشاعم: النسور
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة الإسلام
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة الحرب
بوابة الدولة السلجوقية
يافانك (نيويورك)

يافانك (بالإنجليزية: Yaphank CDP, New York)‏ هي منطقة سكنية تقع بولاية نيويورك في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 35.7 كم²، وترتفع عن سطح البحر 13 م، بلغ عدد سكانها 5,945 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 166.5 نسمة لكل كيلومتر مربع (431.2/ميل2).
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية ليافانك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.