stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
البنجاب (الهند)
التركيبَة السُكّانيّة > نسبة الجنس

تشهد الولاية انخفاضًا مستمرًا في نسبة الجنس فبلغت 895 أنثى لكل 1000 ذكر وهذا أقل من المتوسط الوطني الذي يبلغ 940. أعلنت حكومة ولاية حزب عام آدمي في يونيو 2023 عن منح كل امرأة تلد طفلة ثانية مبلغ 6000 روبية.
| # | المنطقة | نسبة الجنس |
| --- | --- | --- |
| 1 | هوشياربور | 961 |
| 2 | شهيد بهجت سينغ نجر | 954 |
| 3 | جالاندهار | 915 |
| 4 | روبناجار | 915 |
| 5 | كابورتالا | 912 |
| 6 | تارن تاران | 900 |
| 7 | مختار | 896 |
| 8 | غورداسبور | 895 |
| 9 | موجا | 893 |
| 10 | فيروزبور | 893 |
| 11 | باتيالا | 891 |
| 12 | فريدكوت | 890 |
| 13 | أمريستار | 889 |
| 14 | سانجرور | 885 |
| 15 | مانسا | 883 |
| 16 | موهالي | 879 |
| 17 | بارنالا | 876 |
| 18 | لوديانا | 873 |
| 19 | فاتحغاره صاحب | 871 |
| 20 | باثيندا | 868 |
التركيبَة السُكّانيّة > معدل محو الأمية

يَبلغَ مُعَدّل معرفة القراءة والكتابة في الولاية 75.84% حسب تعداد السكان 2011. وتبلغ نسبة معرفة القراءة والكتابة بَين الذكور 80.44%، بينما تَبلُغ نسبة محو الأمية لَدَى الإناث 70.73%، ويَبلغَ إجمالي المُتعلمين في بنجاب 18,707,137 شخص. كان متوسط عدد سنوات الدراسة المكتملة في الولاية 6.5 للإناث و7.8 للذكور في عام 2011.
ويبين الجدول أدناه معدل الإلمام بالقراءة والكتابة حسب المنطقة لعام 2011 بترتيب تنازلي.
| # | المنطقة | النسبة |
| --- | --- | --- |
| 1 | هوشياربور | 84.59% |
| 2 | موهالي | 83.80% |
| 3 | جالاندهار | 82.48% |
| 4 | لوديانا | 82.20% |
| 5 | روبناجار | 82.19% |
| 6 | غورداسبور | 79.95% |
| 7 | شهيد بهجت سينغ نجر | 79.78% |
| 8 | فاتحغاره صاحب | 79.35% |
| 9 | كابورتالا | 79.07% |
| 10 | أمريستار | 76.27% |
| 11 | باتيالا | 75.28% |
| 12 | موجا | 70.68% |
| 13 | فريدكوت | 69.55% |
| 14 | فيروزبور | 68.92% |
| 15 | باثيندا | 68.28% |
| 16 | سانجرور | 67.99% |
| 17 | بارنالا | 67.82% |
| 18 | تارن تاران | 67.81% |
| 19 | مختار | 65.81% |
| 20 | مانسا | 61.83% |
التركيبَة السُكّانيّة > اللغات

لغات بنجاب (لغة أولى) (2011)
اللغة البنجابية (89.82%)
اللغة الهندية (7.85%)
أخرى (2.83%)
تُعتبر اللغة البنجابية اللغة الرسميَّة الوحيدة في بنجاب، ويتحدَّث بِهَا 24,919,067 من السكان ويشكّلون 89.82% من إجمالي سكان الولاية، وتُعتبر اللغة الهندية ثاني أكبر لغة في الولاية، حيثُ يتحدث بِهَا 2,177,853 شخص ويشكّلون 7.85% من السكان، بينما يتحدث باقي السكان البالغ عددهم 646,418 شخص لغاب هنديَّة أُخرى.
التركيبَة السُكّانيّة > الطبقات

لغات البنجاب (2011)
الطبقات المجدولة (31.9%)
الطبقات العليا (30%)
الطبقات المجدولة الأخرى (31.3%)
الأقليات الدينية (3.8%)
Rai Sikh (3%)
كشف تعداد الهند لعام 2011 أن الطوائف المجدولة تشكل 31.9٪ من سكان الولاية. تمثل الطبقات المتخلفة الأخرى 31.3٪ من سكان بنجاب. العدد الدقيق لسكان الطبقات العليا غير معروف لأن بياناتهم من التعداد الاجتماعي والاقتصادي والطبقي لعام 2011 لم تُعلن حتى عام 2019.
يعيش 73.33٪ من أفراد الطبقات المجدولة في المناطق الريفية و26.67٪ في المناطق الحضرية ببنجاب في تعداد 2011. بلغ معدل النمو السكاني للطواءف المجدولة 26.06٪ بين عامي 2001 و2011 مقارنةً بـ 13.89٪ للولاية بأكملها. بلغ معدل معرفة القراءة والكتابة للطوائف المجدولة 64.81٪ مقابل 75.84٪.
وفقًا للمسح الوطني لصحة الأسرة (NFHS-4، 2015-16)،
بلغ معدل وفيات رضع الطبقات المجدولة 40 لكل 1000 ولادة مقابل 29 لكل 1000 ولادة على مستوى الولاية. ومعدل الوفيات لهم 21 لكل 1000 و22 للطبقات المجدولة الأخرى. يشيع فقر الدم بين جميع سكان في بنجاب لكن النسبة تزيد عند الطوائف المجدولة. كان معدل انتشار فقر الدم 56.9٪ بين النساء المجدولات من 15 إلى 49 سنة مقابل 53.5٪ على مستوى الولاية. كان معدل فقر الدم 60٪ بين أطفال الطوائف المجدولة من عمر 6 أشهر إلى 59 شهرًا مقارنة بـ 56.9٪ في الولاية.
فيما يلي قائمة بالمناطق حسب النسبة المئوية للطوائف المجدولة من السكان وفقًا لتعداد 2011.
التركيبَة السُكّانيّة > الدين

الدين في بنجاب (2011)
السيخية (57.69%)
الهندوسية (38.49%)
الإسلام (1.93%)
المسيحية (1.26%)
الجاينية (0.16%)
البوذية (0.12%)
أخرى (0.35%)
يُشكل السيخ أغلبيه سكان بنجاب، وتُعد ولاية بنجاب الولاية الوحيدة في الهند الّتِي يُشكِل فِيهَا السيخ أغلبيه، ويَبلغَ عددهم نَحو 16 مليُون شخص ويشكّلون 57.69% من سكان الولاية،  وتُعد الهندوسية ثاني أكبر ديانة في ولاية بنجاب الهنديَّة ويَبلغَ تعداد الهندوس 10.68 مليُون شخص، ويشكّلون 38.49% من سكان الولاية، ويُشكل المُسلمون نَحو 1.93% من سكان الولاية ويَبلغَ عددهم 535,489 شخص، وتُشكل الأديان الأُخرى في بنجاب بقية السكان، حيثُ تَبلُغ نسبة المسيحيّين 1.26%، والجاينيَّة بنِسبَة 0.16%، والبُوذيَّة 0.12%. يشكل السيخ أغلبية في 17 مقاطعة من إجمالي 23 مقاطعة بينما يشكل الهندوس الأغلبية في 5 مقاطعات وهي باثانكوت وجالاندهار وهوشيربور وفازيلكا وشهيد بهجت سينغ ناجار.
يقع ضريح السيخ المعبد الذهبي في مَدِينَة أمريتسار، الّتِي تضم أعلى هيئة دينية للسيخ «لَجنَة شيروماني جوردوارا بارباندهاك»، ويُعد «سري عقل تاخت صاحب» أعلى مقعد زمني للسيخ.
المعبد الذهبي
معبد دورجيانا
التعليم

يدير مجلس التعليم المدرسي التعليم الابتدائي والثانوي في بنجاب. تضم بنجاب العديد من مؤسسات التعليم العالي منها 23 جامعة (10 خاصة و9 حكومية و1 مركزية و3 دينية) تقدم برامج البكالوريوس والدراسات العليا في مختلف التخصصات الفنية والإنسانية والعلمية والهندسية والقانونية والطبية والبيطرية والتجارية. القراءة والكتابة باللغة البنجابية مطلوبة حتى الحصول على شهادة الثانوية العامة لكل طالب وإلا تُفرض غرامة على المدارس أو يُلغى ترخيصها.
جامعة بنجاب الزراعية هي مؤسسة عالمية رائدة في مجال الزراعة وكان لها دور بارز في الثورة الخضراء ببنجاب خلال الستينيات والسبعينيات. من خريجي جامعة بنجاب في شانديغار مانموهان سينغ رئيس وزراء الهند الأسبق وهار جوبيند كورانا الحائز على جائزة نوبل في الكيمياء الحيوية. تعد كلية الطب المسيحية في لوديانا التي تأسست عام 1894، واحدة من أقدم مؤسسات التعليم الطبي. هناك فجوة تعليمية بين الرجال والنساء، خاصة في المناطق الريفية ببنجاب فتشكل النساء 44٪ فقط من إجمالي 1.3 مليون طالب مسجلين في الصفوف من الخامس إلى الثامن.
أصبحت بنجاب معروفة أكثر فأكثر بتعليم اليوغا والعلاج الطبيعي. فيوجد مجلس العلاج الطبيعي وعلوم اليوغا في الولاية. أهم جامعات هذا الموضوع الكلية الإقليمية في ديناناجار.
كلية خالسا في أمريتسار
كتلة رانجيت سينغ في جامعة جورو ناناك ديف
غورو جوبيند سينغ في جامعة البنجاب
وسائل الإعلام

من أَكثَر الصحف مبيعًا باللغة البنجابية «أجيت» اليومية،  و«جاغباني»، و«بنجابي تريبيون»،  بينما تُعد «تريبيون» أَكثَر الصحف مبيعًا باللغة الإنجليزية، وتُصدر العديد من المجلَّات الأُسبوعيَّة ونصف الشهرية والشهرية بالبنجابية، ومن الصحف الرَئِيسيّة في الولاية «دايلي بنجاب تايمز»،  و«روزانا سبوكمان»، و«ناوان زمانا».
تبث محطة تلفزيون دوردارشان الحكوميَّة قناة «دي دي بنجابي» بالبنجابية،  ومن القنوات البنجابية الخاصّة البارزة قنوات إخباريَّة مِثل «بي بي سي بنجابي»،  و«أيه بي بي سانجا»،  و«جلوبال بنجاب تي في»،  و«نيوز18 بنجاب-هاريانا هيماشال»،  و«زي نيوز»، و«بي تي سي نيوز»، وقنوات ترفيهيَّة مِثل «زي بنجابي»،  و«جيت بنجابي»، و«إي تي سي بنجابي»، و«شارديكلا تايم تي في»، و«بي تي سي بنجابي»،  و«كلرز بنجابي»، و«جي يو سي بنجابي» و«إم إتش 1»، و«9 إكس تاشن».
شهدت الولاية نموًا في قنوات الراديو خاصَّة في مُدن جالاندهار وباتيالا وأمريتسار، والّتِي أصبَحَت تَتَمَتّع بشعبية كَبِيرَة، ومن المحطات الإذاعيَّة الحكوميَّة إذاعة كل الهند، و«إف إم جولد لوديانا». ومن المحطات الخاصّة راديو ميرتشي، و«بيج إف إم 92.7»،  و«94.3 ماي إف إم»، و«راديو مانترا»، وَغَيرَهَا.
الثقافة

تحتوي ثقافة بنجاب على العديد من العناصر بِمَا في ذَلِك المُوسيقى مِثل البانجرا، وتقاليد رقص دينية وَغير دينية، وتاريخ طويل للشعر في اللغة البنجابية، «السينما البنجابية»، وَمَجمُوعَة واسعة من المأكولات، والعديد من المهرجانات الموسميَّة ومهرجانات الحصاد مِثل لوهري،  و«باسانت»، فيساكي و«تيان»،  والأعياد الدينيَّة الهنديَّة.
«الكيسا» هُو تقليد لسرد القصص باللغة البنجابية، وله مزيج من الأصول من شبه الجزيرة العربيَّة إلى إيران وأفغانستان.
الثقافة > المهرجانات والتقاليد

يحتفل سكان بنجاب بالعديد من المهرجانات الّتِي تُعتبر مهرجانات ثقافية لِجَمِيع الأديان، ومنها «باندي شهور ديفاس» (ديوالي)،  و«ميلا ماغي»،  وهولا موهالا،  و«رخري»، وفيساكي، ولوهري، و«جوربرب»، و«جورو رافيداس جايانتي»، مهرجان «تيان وبسنت» للطائرات الورقية.
الثقافة > الموسيقى البنجابية

المقالة الرئيسة: موسيقى البنجاب
المُوسيقى الشعبية البنجابية هي موسيقى تقليدية على آلات موسيقيَّة تقليدية مِثل التمبي، والقوز، والدهاد، والسارانكي، والتشيمتا،  وتتميّز بأسلوب متنوع من المُوسيقى الشعبية والصوفية والكلاسيكيَّة. وتشتهر موسيقى بانغرا البنجابية جَمِيع أنحاء العَالَم.
الثقافة > السينما البنجابية

بنجاب هي موطن صناعة «الأَفلام البنجابية»، وغالبًا مَا يُشار إِلَيهَا بالعامية بِاِسم «بوليوود». وتشتهر بكونها صناعة الأَفلام الأسرع نموًا في الهند، وتتمركز بشكل رَئِيسيّ حول مَدِينَة موهالي، وتخطط الحُكومة لبناء مَدِينَة سينمائيَّة في موهالي.
تم إِنتاج أول فيلم بنجابي في عام 1936، وشهدت السينما البنجابية انتعاشًا مُنذ العقد الأول من القرن الحادي وَالعَشرَين.
الثقافة > المطبخ البنجابي

المقالة الرئيسة: المطبخ البنجابي
يتكون المطبخ البنجابي من عدَّة أطباق،  ويَختلف أسلوب طهي المأكولات في المنزل والمطعم في بَعض الأحيان، ففي المطاعم تُستخدم كميات كَبِيرَة من السمن، وتُطبخ بَعض الأطباق الشهية في المناسبات الخاصّة فقط،  وتشتهر أطباق بنجاب في مَنَاطِق عديدة، وتختصُّ بعدة أطباق مِنهَا دجاج تندوري وماكي دي روتي.
الثقافة > الحرف

تُعتبر مَدِينَة أمريتسار موطن أَعمَال النحاس والمعدن النُحاسيَّة الّتِي قام بِهَا «ثاثيراس جانديالا جورو»، والّتِي أدرجتها اليونسكو في قَائِمَة التراث الثقافيّ غير الماديّ. وتسبب الإهمال في اندثار هَذِه الحرفة، وَبَعد إدراجها في قَائِمَة اليونسكو، عمِلَت حكومة بنجاب على إحياء الحرفة في إِطار مَشرُوع «فيراسات».
الثقافة > بنجرا

تُعتبر "بنجرا (بالبنجابية: ਭੰਗੜਾ)‏" و«جيدها»،  من أَشكَال الرقص والمُوسيقى الّتِي نشأت في مِنطَقَة بنجاب. بَدَأت رقصة «بانجرا» كرقصة شعبية يؤديها المُزارعون للاحتفال بقدوم موسم الحصاد، وتمثّل تحركاتها طريقة الزراعة، وَنَقل البنجابيون الرقص الشعبي للعالم الغربيّ مِثل إنجلترا وكندا والوَلاَيات المتَّحدة،  يُنظر إِلَيهَا كممثلة لثقافة جَنُوب آسِيَا.
الثقافة > فلكلور بنجابي

يعكس التراث الشعبي للبنجاب تَارِيخ ممتد لآلاف السنين،  وتُعتبر لهجة ماجهي اللهجة القياسيّة للغة البنجابية،  وتُكتب الأغاني والقصائد والملاحم وتُغنى بعدة لهجات بنجابية، ومن الحكايات الشعبية المَشهورة البنجابية هير رانجها وهي قصَّة حب تراجيدية،  و«سوهني ماهيوال»،  و«ساسي بونون»،  و«جاغا جات»،  ودولا بهاتي،  و«بوران بهاغات»، و«جيونا مود» وَغَيرَهَا، ومن الأغاني الشعبية الصوفية والأغاني الدينيَّة «شالوك معلمو السيخ»، وبابا فريد وَغَيرَهُم.
من أشهر أغاني الحب والرومانسيّة «ماهيا،» و«هولا»، و«بوليان»،  وتشمل الرقصات البنجابية «دامال»،  و«بنجرا»،  و«جيدها»، و«هولا»، و«سمي» وبعض الرقصات الشعبية المحَلِية الأُخرى.
الثقافة > المؤلفات

كانت معظم الأعمال الأدبية البنجابية المبكرة أشعارًا، ولم يحظى النثر بأهمية حتى فترات لاحقة.
الرياضة

نشأت رياضة كاواددي بنجابي النمط الدائري في ريف بنجاب، وهي رياضة اتصال جماعي تُعرف بأنَّها لعبة الولاية،  ويُعتبر هوكي الحقل من الرياضات المَشهورة فِيهَا،  ويُقام مهرجان رياضي سنويٌّ يُعرف بِاِسم «الأَلعَاب الأولمبية الريفية» بالقرب من لوديانا، ويتنافس فِيه المُشاركون على الرياضات الريفية البنجابية الرَئِيسيّة، مِثل سباق العربات وسحب الحبال، وتُنظِم حكومة بنجاب رابطة الكابادي العالميَّة.
تشارك في «كأس العَالَم للكابادي» العديد من الدُّوَل مِثل الأرجنتين وكندا والدنمارك وإنجلترا والهند وإيران وكينيا وباكستان واسكتلندا وسيراليون وإسبانيا والوَلاَيات المتَّحدة.
فاز فَرِيق كُرَة السلة في ولاية بنجاب بكأس «البُطولة الوطنيَّة لكرة السلة» لعدة مرات، كَان آخرها عاميّ 2019 و2020.
السياحة

تشتهر بنجاب بقصورها التاريخيَّة وَمَوَاقِع المعارك والهندسة المعماريّة السيخية في الولاية واَلمِنطَقَة المحيطة بِهَا،  ومن المعالم السياحيّة فِيهَا «قلعة باتيندا القديمة»، والآثار المعماريّة لكابورتالا، وباتيالا، وشانديغار، و«متحف التقسيم»، والعاصِمَة الحديثة الّتِي صممها لو كوربوزييه.
يُعدُّ المعبد الذهبي في أمريتسار أحد الوجهات السياحيّة الرَئِيسيّة في والهند وبنجاب، ويفوق عدد زواره زوَّار تاج محل، وأعتبره مرجع السفر لونلي بلانيت في 2008 بأنَّه من أفضَل المواقع الروحيَّة فِي العَالم،  ويَقع معبد «ديفي طالب ماندير» الهندوسي في جالاندهار،  ويعتقد أن عمره 200 عام على الأقل، وتُعتبر مَدِينَة «سري أناندبور صاحب» الدينيَّة والتاريخيَّة من الوجهات السياحيّة في الولاية، ويُشَارَك العديد من السواح في مهرجان هولا موهالا ومهرجان «كيلا رايبور» الرياضي،
أحمد حافظ عوض

| أحمد حافظ عوض | أحمد حافظ عوض |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1870    دمنهور  
الوفاة: سنة 1950  (79–80 سنة)   القاهرة  
مواطنة:  مصر  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: المدرسة التوفيقية الثانوية كلية التربية جامعة عين شمس  
المهنة: صحفي،  ومترجم،  وكاتب  
اللغات: العربية،  والإنجليزية  
 بوابة إعلام:  بوابة إعلام
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحمد حافظ عوض (1874 – 1950م) صحفي مصري، اشتغل محررا بجريدة "اللواء" (1898 – 1906). كان عضوًا بمجلس النواب، وبمجلس الشيوخ، كما كان عضوًا بمجمع اللغة العربية 1942. أصدر عدة صحف منها "الآداب و"الأهالي" و"كوكب الشرق"، وكان سكرتيرًا خاصًا ومقربًا من الخديوي عباس حلمي الثاني. له بعض المؤلفات المعروفة ومنها "فتح مصر الحديث: نابليون بونابرت في مصر".
حياته

ولد بمدينة دمنهور بمحافظة البحيرة عام 1874. بدأ تعليمه في الكتّأب ثم أكمله وأتمه في الأزهر الشريف. تخرج في المدرسة التوفيقية الثانوية ثم في مدرسة المعلمين العليا.
مسيرته

عمل أحمد حافظ عوض سكرتيرًا خاصًا للخديوي عباس حلمي الثاني، كما عمل مترجما عن الإنجليزية ثم أصبح محررًا بجريدة المؤيد (1898 - 1906 م) ثم رئيسًا لتحريرها، اعتكف عوض في خلال الحرب العالمية الأولى. وعمل مع الوفد بعد ثورة 1919، وأصدر جريدة الآداب، وجريدة الأهالي مع عبد القادر حمزة، وكوكب الشرق (وهي مجلة وفدية يومية استمرت زُهاء ٢٠ سنة)، التي كان يكتب فيها كل من طه حسين وعباس محمود العقاد، وفؤاد شاكر. كانت داره ملتقى الأدباء المصريين والعرب من أمثال أحمد شوقي والمويلحي ومحمد كرد علي ومحمد أمين الحسيني مفتي فلسطين. كما أصدر في القاهرة مجلة «خيال الظل الهزلية» عام 1908 ثم مرة أخرى عام 1924، وعُين عضوًا في مجلس الشيوخ، وكان من أعضاء مجمع فؤاد الأول للغة العربية. بعد نهاية الحرب العالمية الأولى، وعقب دستور 1923 التقى الأستاذ أمين الرافعي صاحب ورئيس تحرير جريدة الأخبار ومعه كل من أحمد حافظ عوض محرر جريدة المحروسة وليون كاسترو مؤسس مجلة «ليبيرتيه» برئيس الوزراء سعد باشا زغلول وطالبوه بإصدار قانون لإنشاء نقابة للصحفيين.
وقد تقلَّد أحمد حافظ عوض العديدَ من المناصب؛ حيث عمل سكرتيرًا خاصًّا للخديوي عباس حلمي الثاني بعد أن عزله الإنجليز إلى الآستانة، وحج معه، كما استفاد من أسراره السياسية وما كان يجري بينه وبين اللورد كرومر، وأصبح مندوبًا صحفيًّا للخديوي إلى جانب عمله مترجمًا له في مصر، وقد وصف أحمد حافظ بأن «قلمه مسخر لخدمة الخديوي». وقد أشار إلى ذلك «محمد فريد» في مذكراته التي تحدث فيها عن مدى ولائه للخديوي عباس، ويبرهن على ذلك بقوله: «كان عثمان وحافظ عوض وغيرهما يَسعَون لدى الطلبة في باريس لإغرائهم من أجل التقرب إلى الخديوي.» كما التقى عوض بالشاعر الهندي «روبندرونات طاغور».
مرض عوض فأوقف صحيفته «كوكب الشرق»، ولزم بيته مريضا بضعة أعوام، وتوفي بالقاهرة سنة 1950م.
مؤلفاته

جريدة الآداب.
أصدر مع محمد مسعود جريدة المنبر.
كما أصدر «خيال الظل» الهزلية 1907.
حرر جريدة «المحروسة» 1923.
جريدة «كوكب الشرق» اليومية (1924 – 1939)
قصة اليتيم وهو قصة تتحدث عن حياته الشخصية.
كما صدر له كتاب «آثار اقدام في رمال الزمان».
فتح مصر الحديث: نابليون بونابرت في مصر.
من والد إلى ولده 1923.
مراجع

محمد مهدي علام وآخرون: المجمعيون في خمسين عاماً - الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية - القاهرة 1986.
بوابة مصر
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
فيف إيوينغ

| فيف إيوينغ>  معلومات شخصية  | فيف إيوينغ>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 31 أكتوبر 1970   (54 سنة)   لارن  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: موسيقي،  وطبال  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فيف إيوينغ (بالإنجليزية: Fyfe Ewing)‏ هو طبال وموسيقي بريطاني، ولد في 31 أكتوبر 1970 في لارن في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  "Official Therapy? Message Board post". مؤرشف من الأصل في 2017-02-17.
↑  "Official Therapy? Biography 1996". مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016.
↑  "Official Therapy? Biography 1989". مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
فيف إيوينغ على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
فيف إيوينغ على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة أيرلندا
بوابة المملكة المتحدة
بوابة موسيقى
ملعب مساعد الشنفا

ملعب مساعد الشنفا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   الكويت 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  29°17′20″N 47°57′46″E﻿ / ﻿29.2888°N 47.9627°E﻿ / 29.2888; 47.9627 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
استاد مساعد الشنفا، هو الملعب الخاص بنادي التضامن الكويتي، وقد سمي الملعب باسم أحد مؤسسي النادي مساعد الشنفا، وقد ترأس النادي في فترة من الفترات, يتسع الملعب ل14050 متفرج.
عصابات (فيلم)

عصابات
ملصق الفيلم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم إثارة — فيلم دراما — فيلم جريمة 
المواضيع:  مصارعة الكلاب — عملية التخلص من الجثث 
تاريخ الصدور:  1 يوليو 2023  (مهرجان لابول للسينما و موسيقى الأفلام) 19 يوليو 2023  (فرنسا) 31 يناير 2024  (المغرب) 
مدة العرض:  94 دقيقة
اللغة الأصلية:  اللهجة المغربية 
البلد:   القائمة ...  فرنسا  المغرب  بلجيكا  السعودية  قطر 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  كمال لزرق
الكاتب:  كمال لزرق
السيناريو:  كمال لزرق 
البطولة:   أيوب العايد  عبد اللطيف مستوري 
تصميم الأزياء:  بشرى الوالي
التصوير:  أمين برادة
الموسيقى:  ب.ر2ب
التركيب:   هيلويز بيلوكيت  ستيفان ميكزكوفسكي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة المنتجة:   بارني للإنتاج  مونت فلوري للإنتاج  بيلوغا تري 
المنتج:  سعيد حميش بلعربي
التوزيع:  أد فيتام
الميزانية:  2 مليون يورو 
الإيرادات:  170774 دولار أمريكي  ← عالميًّا 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
عصابات (بالفرنسية: Les Meutes)‏ هو فيلم جريمة درامي مغربي صدر عام 2023، من تأليف وإخراج كمال لزرق. تدور أحداث الفيلم حول حسن وعصام الأب والابن، اللذان اضطرتهما ظروفهما القاسية إلى كسب قوتهما اليومي في إحدى ضواحي الدار البيضاء، وذلك بالقيام بأعمال إجرامية صغيرة لصالح أحد رؤساء العصابات المحلية. وفي إحدى الليالي، حدث ما لم يكن يتوقعانه، حيث يموت في سيارتهما عن طريق الخطأ رجل كانا يقصدان خطفه، فيجد حسن وعصام نفسيهما أمام جثة يجب التخلص منها بأي طريقة، ومن هنا تبدأ مغامرتهما الليلية الطويلة في أسوأ أحياء المدينة.
يضم الفيلم ممثلين غير محترفين، بما في ذلك عبد اللطيف مستوري في دور حسن وأيوب العيد في دور عصام، وقد تم اختيارهم لتصويرهم الأصيل للشخصيات التي تعكس بيئة العالم السفلي. تم التصوير في الدار البيضاء، باستخدام حوار مرتجل ونهج على غرار الأفلام الوثائقية.
عُرض فيلم عصابات لأول مرة في مهرجان كان السينمائي 2023 في قسم نظرة ما، حيث حصل على جائزة لجنة التحكيم. أشاد النقاد بالفيلم لأجواء قصته وأدائه الأصيل، على الرغم من أن البعض قدم انتقادات متعلقة بتماسك السرد ووتيرته. وبصرف النظر عن الإشادة في كان، فقد حصد الفيلم ترشيحات وجوائز في العديد من المهرجانات السينمائية الدولية مثل مهرجان ستوكهولم الدولي للأفلام ومهرجان بروكسل السينمائي الدولي.
القصة

يسعى الديب، أحد زعماء مسابقات مصارعة الكلاب، إلى الانتقام بعد مقتل كلبه الثمين في إحدى المصارعات، فيستعين بحسن الفقير والذي يكسب عيشه من الجرائم الصغيرة، لمساعدته في اختطاف أحد وسطاء المنافس. يصطحب حسن معه ابنه المتردد، عصام، الذي يتمتع بذكاء أكبر من والده. يشعر عصام بالقلق من المهمة الموكولة إليه هو ووالده، خاصة عندما رأى الشاحنة المخصصة لأداء تلك المهمة الخطيرة، والتي اعتبرها نذير شؤم بسبب لونها الأحمر، وهو ما زاد من مخاوفه من فشل المهمة.
أثناء عملية الاختطاف، أصيب المختطف بالاختناق في صندوق السيارة، مما أدى بهما إلى خوض غمار رحلة محمومة للتخلص من الجثة قبل حلول الصباح. ولطلب المساعدة من أجل التخلص من الجثة، فقد لجآ إلى أحد معارف الديب القدامى الذين قاموا بمهمات مماثلة له من قبل لكنهم تركوا الآن الحياة الإجرامية ولكنهما قوبل بالرفض. وعلى الرغم من إصرار عصام على عدم جدوى الطريقتين، إلا أنهما حاولا بعد ذلك إخفاء الجثة في بئر ضحلة مليئة بالحجارة كما حاولا أيضًا حفر حفرة في إحدى الضواحي لدفن الجثة، قبل أن يتم القبض عليهما ومطاردتهما. في خطوة يائسة وأخيرة، يعود الثنائي حسن وعصام إلى المدينة لتجنيد صديق حسن، وهو صياد عجوز مدمن على الخمر، لإلقاء الجثة في المحيط، لكن حدث ما لم يكن في الحسبان، حيث سقط هو الآخر في البحر، وهو ما دفعهما لمغادرة المكان بضمير محطم وإحساس بالذنب.
يتأثر بطل الفيلم حسن بشدة بإصرار الصياد الذي يساعده على التخلص من الجثة على العادة الإسلامية المتمثلة في غسل الميت، حيث يصر على أداء الطقوس ولف الجثة بكفن قبل التخلص منها. تم كشف أمرهم من قبل والدة حسن المعترضة لفعلهم الشنيع والتي مع ذلك ساعدتهم في غسل الميت. يطلب عصام بعد ذلك المساعدة من صديق آخر للتخلص من الجثة، لكن هذه الخطة باءت بالفشل، حيث تم احتجاز عصام في مستودع مع أعضاء عصابة منافسة، فيقوم ابنه حسن بإبلاغ رئيس العصابة "الديب"، الذي يجمع عصابة من أتباعه لإنقاذهم. بعد ذلك يأخذهم "الديب" إلى أحد معارفه يعمل بفرن كبير ويأمرهم بتقطيع الجسد، لكن حسن رفض، ما اضطر "الديب" للدفع لشخص آخر للقيام بذلك، ليتم حرق الجثة والتخلص منها في سلة المهملات. في صباح اليوم الموالي، وبينما كان حسن وعصام عائدين إلى منزلهما، شاهدا كلبًا يحمل في فمه ذراعا بشرية متفحمة في أرض قاحلة ومليئة بالقمامة.
طاقم التمثيل

أيوب العيد بدور عصام
عبد اللطيف مستوري بدور حسن
عبد الله البكري بدور الديب
لحسن زيموزين بدور لعربي
محمد حميمصة بدور الرجل الميت
صالح بن صالح بدور جليل
محمد خربوشي بدور جيلوتا
عبد الله بنسعيد بدور دويري
عبد الحق صالح بدور مجيد
الإنتاج > اختيار الممثلين

اختار كمال لزرق ممثلين غير محترفين لتمثيل وإعطاء صورة حقيقية عن المجتمع الذي تدور فيه أحداث القصة.  يعتبر عبد اللطيف مستوري، الممثل الرئيسي في الفيلم، حيث كان قبل ذلك يعمل بائعًا للأطعمة في الشوارع عندما طُلب منه أداء دور حسن.  استفاد كمال لزرق لاختيار شخصيتي الأب والابن في فيلم عصابات من تجربة العمل مع ممثلين غير محترفين شاركوا قصص حياتهم، وبينما كان لزرق يستعد لفيلم قصير سابق، التقى بشخصين كانا في السن المناسب لأداء دور الأب والابن في فيلمه عصابات. لقد تبادل معهما قصصًا حول تولي وظائف محفوفة بالمخاطر والوقوع في دوامة من الصراعات، وهو ما سيجعل الفيلم شبيها بفيلم فيتوريو دي سيكا "سارق الدراجات". ويدفع بمخرجه إلى تأليف قصته التي تدور حول صراع الأب والإبن من أجل البقاء وضمان العيش.  في مقابلة أجراها معه طارق الخالدي في مهرجان كان ، ذكر كمال لزرق كيف اكتشف الممثلين اللذين لعبا الأدوار الرئيسية في الفيلم:
حيث قال:
"لاحظت أيوب العيد (عصام الابن) في الصورة. لقد جعلني ذلك أفكر في الممثل الإيطالي فرانكو سيتي عن دوره في فيلم أكاتوني . التقيت به، وقمت بتصويره، لقد أعطى للفيلم أجواء شبيهة بتلك التي تشتهر بها أفلام باسوليني، التي يوظف فيها ممثلون مغمورون وغير محترفين. واصلت البحث وعندما أردت رؤية أيوب مرة أخرى، اختفى. بحثنا عنه ووجدناه في قريته. لقد جاء إلينا ولم يفهم: "أنا لست ممثلاً" . كان بحاجة إلى الإقناع. لقد كان أيوب هو من قدمني إلى عبد اللطيف مستوري. كان يدير كشكًا صغيرًا للسردين المشوي. لقد أذهلني وجهه، الذي كان مشمسًا ومتجعّدًا في الوقت نفسه. لقد عاش عبد اللطيف حياة مليئة بالأحداث: فقد ذهب إلى أوروبا، وأصبح بطل التايكوندو، وقضى بعض الوقت في السجن، كان لديه شيء للتعبير عنه. لقد أجرينا بعض الاختبارات مع هذين الممثلين وقد نجح الأمر".
حسب لزرق، فإن العديد من أعضاء فريقه يشبهون في حقيقتهم وواقعهم اليومي شخصيات العالم السفلي التي تم تصويرها في الفيلم. والدليل على ذلك كما أشار لزرق، أن الكثير منهم أمضوا وقتًا طويلًا في السجن وارتكبوا جرائم خطيرة، لكنهم "ظلوا إنسانيين للغاية"، بل إن أحد الممثلين، الذي لم يذكر اسمه، شارك في عملية اختطاف حقيقية.
الإنتاج > تطوير القصة

كانت خطة لزرق لهيكلة الفيلم في يوم وليلة واحدة هو تعزيز ارتباط المشاهد بأحداث القصة، وقد ساعده على ذلك تجربته السابقة في فيلمه القصير "دراري"، والذي صور هو الآخر قصة ليلة واحدة. لقد انجذب لزرق إلى العالم السري لمعارك ومسابقات الكلاب كرمز للتحدي والتنافس الذي يواجهه الأفراد المهمشون من أجل العيش والبقاء.  على الرغم من تفضيله للحوار المرتجل، إلا أن المخرج أقر بأن الحاجة إلى إعادة كتابة مشاهد معينة عندما لا تسير على النحو المنشود تمت عدة مرات، وهو ما جعل قصة الفيلم تتطور أثناء التصوير والتحرير، مما أدى إلى إعادة تعديلها وتصويبها مرات عديدة.
جرت أحداث فيلم عصابات في الدار البيضاء. ووصف مخرجه كمال لزرق، الذي واجه تحديات التصوير في الليل، التجربة بأنها صعبة للغاية، إذ بعد أسابيع من التصوير، كان الممثلون وطاقم العمل مرهقين، حيث فقدوا الإحساس بالزمان والمكان. وأضاف لزرق أنه بعد فترة التصوير المكثفة، نام يومين متواصلين وهو يسأل نفسه: "ماذا فعلت؟ هل هناك فيلم جاهز فعلا؟". وأشار إلى أن الفيلم بدأ في التبلور فقط خلال مرحلة التحرير.  صرح مدير التصوير أمين برادة أن المخرج لزرق فضل استخدام كاميرا وثائقية مغمورة للغاية لهذا الفيلم، وأضاف بأن الفيلم تم تصويره بشكل متسلسل لمنع الممثلين غير المحترفين من الارتباك، وجعلهم يتكيفون بشكل تدريجي مع الأدوار الموكولة إليهم، وهذا ما دفعهم إلى اختيار تصوير الفيلم بكاميرا محمولة باليد.
الإنتاج > العرض

تنافس فيلم عصابات على جائزة نظرة ما في الدورة السادسة والسبعين لمهرجان كان السينمائي ، حيث تم عرضه على الصعيد العالمي لأول مرة في 19 مايو 2023  تم عرضه في فرنسا في 19 يوليوز 2023 من طرف شركة Ad Vitam .  كما عرض الفيلم في 29 يناير 2024 في إحدى دور السينما بالدار البيضاء.  ليتوالى بعد ذلك عرضه بالمغرب ابتداء من 31 يناير.