stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
معن زيادة
مؤلفاته

كان معن زيادة استاذاً متخصصاً بالفلسفة الإسلامية. أنجز أطروحة عن فلسفة ابن باجة الأندلسي، وقد نشر وحقق نصين من مؤلفات هذا الفيلسوف:
«تدبير المتوحد»، دار الفكر، بيروت، 1977.
«السماع الطبيعي»، دار الفكر، بيروت، 1978.
كما نشر دراسة عن فلسفة ابن باجة تحت عنوان: «الحركة من الطبيعة إلى ما بعد الطبيعة». دار اقرأ، بيروت، 1985.
في إطار اهتمامه بالفلسفة الإسلامية حقق مع رضوان السيد كتاب من الفكر المعتزلي: «مسائل الخلاف بين البصريين والبغداديين للنيسابوري»، معهد الإنماء العربي، بيروت. كما ترجم إلى العربية مع رضوان السيد، كتاب: «مفهوم الحرية في الإسلام»، لفرانز روزنتال، معهد الإنماء العربي، بيروت.
وسّع معن زيادة مجالات بحثه فانصرف إلى الاهتمام بالفكر العربي الحديث في عصر النهضة، فحقق ونشر كتاب المفكر النهضوي خير الدين التونسي: «أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك». دار الطليعة، بيروت، 1978. كتب معن زيادة دراسة وضع فيها أفكاره وتطلعاته حول حاضر العرب ومستقبله، نشرها سلسلة عالم المعرفة، الكويت، العدد 115، تموز 1987، تحت عنوان: «معالم على طريق تحديث الفكر العربي».
في إطار انشغاله بالفكر القومي العربي أشرف على إصدار مجموعة من الدراسات صدرت في جزئين وآخر ما كتبه كانت مذكراته التي صدرت بعد وفاته والتي اختار لها عنواناً: «الفصول الأربعة»، منشورات دار رياض الريس، بيروت، 1999.
وفاته

مات معن زيادة وحزن يكتنفه لما آلت إليه البلاد العربية.. مريضاً بمستشفاه في الجامعة الأميركية في 14 أيار 1997. ودفن في ذكرى نكبة فلسطين التي شغلته في 15 أيار.
المصادر

↑  معن زيادة (1 يوليو 1987)، معالم على طريق تحديث الفكر العربي، عالم المعرفة (115)، مدينة الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، ص. 239، OCLC:17275562، QID:Q116773857
↑  الدكتور معن زيادة نسخة محفوظة 13 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  معن زيادة (1 يوليو 1987)، معالم على طريق تحديث الفكر العربي، عالم المعرفة (115)، مدينة الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، OCLC:17275562، QID:Q116773857
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
تراجم:  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة فلسفة
بوابة لبنان
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة قومية عربية
جوزيف دي سوزا

| جوزيف دي سوزا> (بالبرتغالية: Josef de Souza‏)  | جوزيف دي سوزا> (بالبرتغالية: Josef de Souza‏)  | جوزيف دي سوزا> (بالبرتغالية: Josef de Souza‏)  | جوزيف دي سوزا> (بالبرتغالية: Josef de Souza‏)  | جوزيف دي سوزا> (بالبرتغالية: Josef de Souza‏)  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| سوزا مع البرازيل عام 2015 | سوزا مع البرازيل عام 2015 | سوزا مع البرازيل عام 2015 | سوزا مع البرازيل عام 2015 | سوزا مع البرازيل عام 2015 |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الاسم الكامل: جوزيف دي سوزا دياز
الميلاد: 11 فبراير 1989 (العمر 35 سنة)   ريو دي جانيرو، البرازيل
الطول: 1.88 م (6 قدم 2 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  برازيلي
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: بشكتاش
الرقم: 5
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1998–2008 : فاسكو دا غاما
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2008–2010 | فاسكو دا غاما  | 25 | (2) |  |  |
| 2010–2012 | بورتو | 20 | (0) |  |  |
| 2012–2014 | غريميو بورتو أليغرينزي | 64 | (2) |  |  |
| 2014–2015 | ساو باولو | 31 | (5) |  |  |
| 2015–2018 | فنربخشة | 96 | (10) |  |  |
| 2018–2020 | النادي الاهلي السعودي | 34 | (1) |  |  |
| 2020– | بشكتاش | 73 | (7) |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 2009 | البرازيل تحت 20 | 5 | (0) |  |  |
| 2014–2015 | البرازيل | 3 | (0) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 57478   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
جوزيف دي سوزا دياز (بالبرتغالية: Josef de Souza Dias‏) (مواليد 11 فبراير 1989 في ريو دي جانيرو، البرازيل) هو لاعب كرة قدم برازيلي يلعب مع نادي بشكتاش في مركز الوسط.
مسيرة اللاعب

وسبق له اللعب مع نادي ساو باولو وغريميو بورتو أليغرينزي ونادي بورتو وفاسكو دا غاما ونادي فنربخشة والنادي الاهلي السعودي ، كما بدأ باللعب مع منتخب البرازيل لكرة القدم منذ سنة 2014.
مراجع

↑  "Josef de Souza Dias". Turkish Football Federation. مؤرشف من الأصل في 2022-11-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-02.
↑  "Josef de Souza". Beşiktaş J.K. مؤرشف من الأصل في 2022-11-11. اطلع عليه بتاريخ 2022-08-31.
↑  Josef de Souza Fenerbahçe’de | Fenerbahçe Spor Kulübü Resmi Sitesi نسخة محفوظة 28 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
| ع ن نادي بشكتاش  – التشكيلة الحالية | ع ن نادي بشكتاش  – التشكيلة الحالية |
| --- | --- |
 1 Ersin Destanoğlu‏  2 روزر  3 Tayyip Talha Sanuç‏  4 مونتيرو  5 سوزا  6 Kartal Yılmaz‏  7 نكودو  8 أوتشان  9 توسون  10 فيغورست  11 ألي  13 هاتشينسون  14 Emrecan Uzunhan‏  15 ريدموند  17 Kerem Atakan Kesgin‏  18 غزال  19 Ajdin Hasić‏  20 أويصال  22 Berkay Vardar‏  23 سيلفا  25 ماسوكو  26 سايس  33 أكغون  34 غونوك  40 موليكا  77 مرعش  83 فرنانديز  88 Tayfur Bingöl‏  99 Emre Bilgin‏  - Bilgin  - Kerem Kalafat‏  - Ahmet Gülay‏  - كايا  مدرب: غونيش :  1 Ersin Destanoğlu‏  2 روزر  3 Tayyip Talha Sanuç‏  4 مونتيرو  5 سوزا  6 Kartal Yılmaz‏  7 نكودو  8 أوتشان  9 توسون  10 فيغورست  11 ألي  13 هاتشينسون  14 Emrecan Uzunhan‏  15 ريدموند  17 Kerem Atakan Kesgin‏  18 غزال  19 Ajdin Hasić‏  20 أويصال  22 Berkay Vardar‏  23 سيلفا  25 ماسوكو  26 سايس  33 أكغون  34 غونوك  40 موليكا  77 مرعش  83 فرنانديز  88 Tayfur Bingöl‏  99 Emre Bilgin‏  - Bilgin  - Kerem Kalafat‏  - Ahmet Gülay‏  - كايا  مدرب: غونيش 
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
بوابة ريو دي جانيرو
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم السعودية
جوشي مارشال

| جوشي مارشال>  معلومات شخصية  | جوشي مارشال>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1971  (العمر 52–53 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عازف جاز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جوشي مارشال (بالإنجليزية: Joshi Marshall)‏ هو عازف جاز أمريكي، ولد في 1971.
مراجع

↑  mingus amungus نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Arkansas Democrat-Gazette, 16 July 2000
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
جورج متى

| جورج متى>  معلومات شخصية  | جورج متى>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1872    عكا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: شاعر  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جورج متّى (1872 - 1925)، شاعر فلسطيني. ولد الشاعر جورج متري أيوب متى في مدينة عكا عام 1872، عربي الأصل، وتشير بعض المصادر الخاطئة بأنه من أصل يوناني.
تلقى جورج دراسته الابتدائية بالمدرسة ألأرثوذكسية في مدينته عكا عام 1872، والثانوية في «كلية الشباب» بالقدس. مال إلى الأدب فشجعه أستاذه نخلة جريس زريق وقدم له كل المساعدة. قرض الشعر في عدة أبواب، إلا أن أكثره في الغزل، كما وأجاد عدة لغات كالعربية، اليونانية، التركية، الفرنسية والإنجليزية. حفظ دواوين كثيرة كالمتنبي وابن الفارض وآخرون.
سافر إلى دمشق، وأصدر فيها مجلة أدبية شهرية اسمها «الشمس» بمشاركة الأستاذ جورج سمعان، صدر العدد الأول منها في 15 حزيران 1900م، وتوقفت عن الصدور بعد عام واحد. عمل في الخط الحديد بدمشق لبضع سنين، ثم ذهب إلى القدس ليعلم معلماً للعربية في مدرسة المصلبة لمدة سبع سنين، ثم عينه البطريرك دميانوس الأول سكرتيراً خاصاً وترجماناً في البطريركية الأرثوذكسية بالقدس، ونشر قصائد ومقطوعات من نظمه في مجلة النفائس.
عن لسان ابنة عمه «اليانور فانغل متى» المقيمة اليوم في سيدني بأستراليا (2014/3/29) التي تعدت عقدها ال 70 والتي عاصرت فترة الشاعر ابن عمها تقول بأنه كان شاعرا «مُفوّهاً» تحكي هذه الواقعة:
عندما تم تعيين الشريف حسين أميرا على مكة والحجاز عام 1908 قام وفد من وجهاء فلسطين بالسفر إلى الأردن لمبايعته وكان الشاعر جورج متى من ضمن هذا الوفد. في حفل المبايعة قال الشاعر جورج متى بالشريف حسين قصيدة عصماء 172 بيتا طرب لها الشريف حتى أنه أمره قائلا: «أعدها أيها الشاعر الألمعي».
كان من ضمن الحضور معروف النشاشيبي فانتفض الاخير احتجاجا قائلا: «ألمعي، لكنه عيسوي (مسيحي)، كان بالأحرى أن يكنى بدين محمد».
تتابع اليانور، لم يعره الشريف حسين انتباها وتجاهل قوله بل طالب من جورج بإعادة ألقاء القصيدة وفعلا تم ذلك وعندها قام الشريف بإعطاء جورج نياشين فخرية من الدرجة ألأولى. تقول أليانور بأنه أصيب بالتيفوس في ألطريق العودة إلى عكا ومات في طبريا ودفن في عكا في 15 كانون أول 1925 كما هو محفور على شاهد قبره في المقبرة المسيحية الكبيرة في عكا.
تؤكد اليانور بأن آل متى العكيين هم عرب مسيحيون أرثوذكس أقحاح أبا عن جد، والذي حصل بأن بعض رجال آل متى تزوجوا في نهاية الفترة العثمانية، لسبب أو للآخر بنساء من أصل يوناني على سبيل المثال والد الشاعر اسمه «قصطندي متى» تزوج من Epathia Marrossy، من عائلات أثينا المرموقة. وسمي بعض اولادهم بأسماء يونانية كما يحدث في الزواج المختلط وهكذا اختلطت ألأسماء اليونانية بالأسماء العربية وأصبح السامع والقارئ يشتم بأن العائلة هي من أصل يوناني (كما هو مذكور خطأ في معجم البابطين) وهو ما تنفيه ابنة عمه اليانور نفيا قاطعا.
مراجع

عرفان أبو حمد، «أعلام من أرض السلام» – شركة الأبحاث العلمية والعملية - جامعة حيفا 1979.
محمد عمر حمادة، موسوعة أعلام فلسطين في القرن العشرين، سوريا،2000
طلعت سقيرق، دليل فلسطين- دار الفرقد – دمشق
عادل منّاع، أعلام فلسطين في أواخر العهد العثماني – جمعية الدراسات العربية – القدس 1986.
يعقوب العوادات (البدوي الملثم): من أعلام الفكر والأدب في فلسطين، جمعيّة عمال المطابع التعاونية، عمّان، 1976. وصدرت الطبعة الثانية عن وكالة التوزيع الأردنية، عمان، 1987.
الدوريات: مجلة الأديب (البيروتية)، عدد حزيران 1966.
[معجم البابطين، http://www.almoajam.org/poet_details.php?id=1825]
بوابة أعلام
بوابة شعر
بوابة فلسطين
الحسن بن زيد بن الحسن

| الحسن بن زيد بن الحسن>  معلومات شخصية  | الحسن بن زيد بن الحسن>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مكان الميلاد: المدينة المنورة  
الوفاة: 166 هـ مكة المكرمة  
الإقامة: المدينة المنورة  
مواطنة:  الدولة العباسية  
الأولاد: نفيسة بنت الحسن القاسم بن الحسن  ‏  
الأب: زيد بن الحسن  
الأم: زجاجة
أقرباء: الحسن بن علي (جد)  
 مناصب :  مناصب 
 أمير المدينة المنورة    :  أمير المدينة المنورة    
في المنصب 766  – 772 : في المنصب 766  – 772 
  زيد بن الحسن      :   زيد بن الحسن      
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: وال  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب أبو محمد الهاشمي المدني(توفي 166 هـ/ 783م)، هو أمير المدينة المنورة في عهد أبي جعفر المنصور وأبي عبد الله محمد المهدي.
سيرته

هو حفيد الحسن الابن الأكبر لعلي وفاطمة بنت محمد. كان رجلًا تقيًا، لم يكن يتدخل في صراعات السلطة من أجل الخلافة، وعلى عكس العديد من العلويين، بايع العباسيين، وتزوج الخليفة العباسي الأول أبو العباس السفاح من ابنته أُمَّ كلثوم بنت الحسن. في عام 767م عيّنه أبو جعفر المنصور أميرًا على المدينة المنورة، لكنه عزله عام 772م، فوليها خمس سنين، ثم تعقَّبه وغَضِبَ عليه وعزله، واستَصْفَى كل شيء له فباعه، وحبسه. وولّى بعده عبدَ الصمد بن عليّ بن عبد الله بن عباس. فلم يزل محبوسًا حتى مات أبو جعفر.
بعد وفاة المنصور عام 775م، أعاد الخليفة الجديد المهدي إليه ممتلكاته، فأخرجه من السجن، وأقدمه عليه ورد عليه كل شيء ذهب له، ولم يزل معه حتى خرج المهدي يريد الحجّ في سنة 168 هـ. ومعه الحسن بن زيد، فكان الماء في الطريق قليلًا، فخشى المهديّ على من معه العطش، فرجع من الطريق ولم يحج تلك السنة.
لكن الحسن سار إلى مكة، فاشتكى أيامًا ثم مات بالحاجر، فدُفن هناك عام 168 هـ/ 783م.
أسرته

أمه أم ولد. ويُكنى أبا محمد. وَلَدَ الحسن بن زيد:
محمدًا وبه كان يُكنى. وأمه أم سلمة بنت الحسين الأثرم بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
القاسمَ. وأمه أم سلمة بنت الحسين الأثرم بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
أُمَّ كلثوم بنت الحسن، تزوجها أبو العباس السفاح، فولدت له غلامين هلكا صغيرين. وأمها أم سلمة بنت الحسين الأثرم بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
عليَّ، وأمه أم ولد.
إبراهيم، وأمه أم ولد.
زيد، وأمه أم ولد.
عيسى. وأمه أم ولد.
إسماعيل
إسحاقَ الأعور. لأم ولد.
عبدَ الله. وأمه رياد بنت بِسْطام بن عُمَير بن السَّليل بن قَيْس بن مسعود بن قيس بن خالد.
نفيسة بنت الحسن
فاطمة الأنور
روايته للحديث

حدث عَنْ أَبِيه زيد بن الحسن، وعن عكرمة مولى ابن عباس، وعَبْدِ اللَّهِ بْن أَبِي بَكْرِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ عمرو بن حزم. روى عنه مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسار، ومالك بن أنس، وابن أَبِي ذئب، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبِي الزناد، وغيرهم.
مراجع

↑   http://www.emamzadegan.ir/emamzadehbank/show-21791.aspx. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Buhl, Fr. (1971). "al-Ḥasan b. Zayd b. al-Ḥasan". In Lewis, B.; Ménage, V. L.; Pellat, Ch.; Schacht, J. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume III: H–Iram (بالإنجليزية). Leiden: E. J. Brill. pp. 245–246. ISBN:90-04-08118-6.
↑  الخطيب البغدادي. تاريخ بغداد. دار الكتب العلمية. ج. السابع. ص. 309.
1 2  محمد بن سعد البغدادي (2001)، الطبقات الكبير، تحقيق: علي محمد عمر، القاهرة: مكتبة الخانجي، ج. 7، ص. 542، OCLC:1039204861، QID:Q116977468 – عبر المكتبة الشاملة
↑  الفخر الرازي (1409 هجري). الشجرة المباركة (ط. الأولى). ص. 41. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
↑  مقام السيدة فاطمة الأنور نسخة محفوظة 2023-06-20 على موقع واي باك مشين.
↑  "الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب أبو محمد الهاشمي المديني". hadithtransmitters.hawramani.com. مؤرشف من الأصل في 2020-06-28. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-14.
بوابة أعلام
بوابة الدولة العباسية
بوابة المدينة المنورة
ثلاثة الأصول

| الأصول الثلاثة وادلتها   الأصول الثلاثة> الأصول الثلاثة  | الأصول الثلاثة وادلتها   الأصول الثلاثة> الأصول الثلاثة  |
| --- | --- |
غلاف كتاب شرح الأصول الثلاثة: غلاف كتاب شرح الأصول الثلاثة
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: محمد بن عبد الوهاب
البلد: جزيرة العرب
اللغة: العربية
الناشر: عدة مكتبات، ومنها:   مؤسسة الرسالة، ودار الزاحم،   ومكتب هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
تاريخ النشر: القرن 18 الميلادية
السلسلة: ثلاثة الأصول
التقديم  : التقديم  
نوع الطباعة: ورقية
ويكي مصدر:  الأصول الثلاثة  - ويكي مصدر
مؤلفات أخرى : مؤلفات أخرى 
     حاشية الأصول الثلاثة  :      حاشية الأصول الثلاثة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأصول الثلاثة أو ثلاثة أصول هي رسالة مختصرة بالأدلة من كتاب الله وسنة رسوله ﷺ في أصل من أصول الإسلام وهو العقيدة بقلم محمد بن عبد الوهاب، كان العلماء يهتمون بهذه المختصرات يؤلفونها، ويتعبون على اختصارها وتهذيبها ثم يحفظونها لطلبتهم؛ لتبقى أصولاً عندهم وذخيرة يستفيدون منها ويفيدون منها.
التسمية

الرسالة سماها المصنف بـ الأصول الثلاثة هكذا قال: (فإذا قيل لك: ما الأصول الثلاثة) إذًا سماها ((الأصول الثلاثة)). وسماها كذلك ابن القاسم في حاشيته، قال: ((حاشية ثلاثة الأصول))، والشيخ ابن عثيمين رحمه الله كذلك قال: ((شرح ثلاثة الأصول))، وكذلك الشيخ بن باز، وقد سمى هو محمد بن عبد الوهاب رحمه الله سَمَّى الرسالة نفسها بـ ((ثلاثة الأصول))، سماها ((الأصول الثلاثة))، وسماها أيضًا ((ثلاثة الأصول))، قال: قد قررت في ثلاثة الأصول توحيد الربوبية، وتوحيد الإلوهية، والولاء والبراء، وهذا هو حقيقة الدين.
إذًا لا فرق عند المصنف بين التسميتين سواء سميت ثلاثة الأصول وأدلتها، أو الأصول الثلاثة وأدلتها.
المواضيع

المسائل الأربع:
العلم.
العمل به.
الدعوة إليه.
الصبر على الأذى فيه.
المسائل الثلاث التي يجب على كل مسلم ومسلمة تعلمهن:
أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملاً بل أرسل لنا رسولاً.
إن الله لا يرضى أن يشرك معه أحد في عبادته.
إن من أطاع الرسول ووحد الله لا يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله.
الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها:
معرفة العبد ربه.
معرفة العبد دينه.
معرفة العبد نبيه.
حاشية الأصول الثلاثة

تم طباعة كتاب الأصول الثلاثة عشرات المرات، وأما طباعة كتاب «حاشية الأصول الثلاثة» فقد كتبه الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن قاسم الحنبلي النجدي بشرح واسع تحمل معاني الكلمات وذكر بعض الأئمة مثل الإمام البخاري وغيره، ففي فترة حياة الشيخ عبد الرحمن الحنبلي طبعت فقط 3 طبعات.
كتب مصحح كتاب ثلاثة الأصول الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن كتاب ثلاثة الأصول:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | ولم يسبق أحد إلى الكتابة فيها على حدة قبل الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب - مجدد القرن الثاني عشر-، فقد ظهر في زمن تفشت فيه العامية، وظهر الشرك والابتداع في الدين، فألهمه الله أن كتب رسالة موجزة عرفت بـ (ثلاثة الأصول). |     |
وأضاف كاتباً:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | وقد شرحها الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن قاسم رحمه الله وأكرم مثواه بحاشية نفيسة، أوضح فيها مقاصد المؤلف ودلالة النصوص. |     |
المصادر

متن الأصول الثلاثة - الموسوعة الإسلامية
| ع ن كتب عقيدة أهل الحديث | ع ن كتب عقيدة أهل الحديث |
| --- | --- |
كتب عقيدة أهل الحديث:  لمعة الاعتقاد  العقيدة الطحاوية  خلق أفعال العباد  الرد على الزنادقة والجهمية  الرد على الجهمية (الدارمي)  التبصير في معالم الدين  إثبات صفة العلو  العلو للعلي الغفار  العرش وما روي فيه  الاعتقاد  نونية القحطاني  التوحيد (ابن خزيمة)  التوحيد (ابن منده)  الشريعة (الآجري)  الإبانة الكبرى  شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة  عقيدة السلف أصحاب الحديث  شرح السنة للمزني  اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية  اقتضاء الصراط المستقيم  الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة  بيان تلبيس الجهمية  العقيدة الواسطية  الرسالة التدمرية  شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل  درء تعارض العقل والنقل  ثلاثة الأصول  كتاب التوحيد (محمد بن عبد الوهاب)  منظومة سلم الوصول  فتح المجيد شرح كتاب التوحيد  التحف في مذاهب السلف  قطف الجنى الداني  التحفة المدنية في العقيدة السلفية 
| ع ن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب | ع ن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب |
| --- | --- |
كتب محمد بن عبد الوهاب:  القواعد الأربع  الأصول الثلاثة  كتاب التوحيد  كشف الشبهات  مسائل الجاهلية  مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد  مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم 
 بوابة إسلام  بوابة كتب :  بوابة إسلام  بوابة كتب 
بوابة كتب
بوابة الإسلام
بوابة العلم في عصر الحضارة الإسلامية
صفحة النسخة الأصلية من الكتاب.
نافيفورم

نافيفورم
نافيفورم (نافيتيفورم سابقًا) هو اسمٌ يُطلق على المنزل المبنيّ على شكلِ قارب عصور ما قبل التاريخ بُني في جزر البليار الإسبانية. يعود تاريخ المباني الشبيهة بالكوخ إلى العصر البرونزي المبكر أو فترة ما قبل الحياة (حوالي 2500-1200 قبل الميلاد). كان المبنى كبيرًا بشكل عام وله جدران قويّة، وكان لها وظائف مزدوجة للأنشطة الإنتاجية ومساحات المعيشة. عُثر على منازل على هيئة النافيفورم في قرى مختلفة لكنّ التنقيب تركَّزَ في بوكير وسا فال وسون ميرسي دو بيكس (الاسم الأصلي: Son Mercer de Baix).
نشأت كلمة نافيفورم من تشابه المبنى مع هيكل منورقة، ونظرًا للتشابه في البناء كان يُطلق على الملاح في البداية اسم نافيتيفورم (بالإسبانية: navetiforme)‏، وهو شكلٌ من أشكال ما يُعرف بالنيفاتا (بالإسبانية: neveta)‏ لكن ومعَ مرور الوقت بُسِّطَت الكلمة إلى نافيفورم. عندما يُعثر على منزلٍ (أو شكل هندسي) يُشبه النافيتا وآخر يُشبه نافيفورم في نفس المكان أو على مقربةٍ من بعضهما البعض، يجدُ الباحثين بعض الصعوبة في التمييز بينهما على الرغمِ من كون نافيفورم منزلًا بينما النافيتا تُطلَقُ على قبور. يعتقدُ الباحثون أن الأُسْرة الممتدة التي يبلغ متوسّط عدد أفرادها 20 شخصًا يُمكن أن تعيش في نافيفورم.
البناء

عادةً ما كان النافيفورم يُبنى من الحجر الجاف، باستخدام تقنية البناء السيكلوبي. حجر مسطح بقاعدة نصف مدفونة يكمن وراء المسار الأول من الحجارة الكبيرة جدا. يستمرون في الصعود مع المزيد من الحجارة التي تصبح أصغر بكثير. يتكون المقطع العرضي للجدار من ثلاثة أجزاء: الجدار الخارجي بالحجارة الأكبر، والجدار الداخلي المقابل للجزء الداخلي من المقصورة، وبينها حشوة من التراب والأحجار الصغيرة. يتم إمالة الجدارين بحيث يتناقص سمك الجدار مع الارتفاع ويتم دعمهما بمواد الحشو بينهما.
على الرغم من أن المبنى طويل جدًا، إلا أنه يتميز بالشكل المميز للسفينة. الأبعاد النموذجية ستكون 8 متر (26 قدم)، حتى 15 متر (49 قدم) أو 20 متر (66 قدم) طويل. السماكة الكبيرة لجدرانه، بمتوسط 2.5 متر (8.2 قدم) يجعل المساحة المفيدة للغرفة الداخلية صغيرة. لم يتم الحفاظ على معظم الأسقف، ولكن من المفترض أنها كانت من مواد طبيعية ذات سقف مائل مصنوع من أغصان سميكة على شكل عوارض ومغطاة بالفروع والأوراق والطين، وكلها مدعومة على عدد من الأعمدة مرتبة على طول المحور الطولي للمبنى. يتكون السقف الوحيد المحفوظ من ألواح حجرية، لكن لا يُعتقد أنه نموذجي، لأن حقيقة كونه مصنوعًا من الحجر ربما كان العامل الحاسم في وجوده في الوقت الحاضر.
في كثير من الحالات، هناك العديد من الأشكال البحرية المرفقة، وتشكل مجموعات تصل إلى أربعة. ومع ذلك، فإن هذه تتوافق مع المباني المضافة في أوقات مختلفة. يوجد داخل العديد منها هياكل معقدة مصنوعة من الطين والبلاط المسطح، موضوعة أفقيًا ورأسيًا، والتي كانت بمثابة مطبخ وغرفة تخزين. غالبًا ما توجد جدران صغيرة تقسم الغرفة إلى ثلاث أو أربع غرف أصغر. هذه تعديلات من العصر الروماني، حيث ظل العديد من الأكواخ قيد الاستخدام لما يقرب من ألفي عام.
مدخله الوحيد على نهايته المسطحة. كانت توجد ثقوب صغيرة في الأرض المقابلة للمدخل، لتشكل نصف دائرة للشرفة. كان المدخل عبارة عن لوح علوي يعمل كعتب، ونصفه الآخر مدفون في الأرض وهو العتبة. تحت هذا اللوح، كان من الشائع العثور على بقايا حريق صغير من الفتح الطقسي للمسكن.
بطولة أمم أوروبا 2004

| Campeonato da Europa de Futebol 2004 (بالبرتغالية) | Campeonato da Europa de Futebol 2004 (بالبرتغالية) |
| --- | --- |
الشعار الرسمي لبطولة أمم أوروبا 2004 Live 2004!: الشعار الرسمي لبطولة أمم أوروبا 2004 Live 2004!
تفاصيل المسابقة: تفاصيل المسابقة
البلد المضيف:  البرتغال
التواريخ: 12 يونيو – 4 يوليو
الفرق: 16
الأماكن: 10 (في 8 مدن مضيفة)
المراكز النهائية: المراكز النهائية
البطل:  اليونان
الوصيف:  البرتغال
إحصائيات المسابقة: إحصائيات المسابقة
المباريات الملعوبة: 31
الأهداف المسجلة: 77 (2٫48 لكل مباراة)
الحضور: 1٬156٬473 (37٬306 لكل مباراة)
أفضل هداف:  ميلان باروش (5 أهداف)
أفضل لاعب:  ثيودوروس زاغوراكيس
→ 2000 2008 ← : → 2000 2008 ← 
أقيمت بطولة أمم أوروبا 2004 في البرتغال، في الفترة ما بين 12 يونيو 2004 و4 يوليو 2004، وقد كانت المرة الأولى التي تقام في البرتغال.
واعتبر الاتحاد الأوروبي لكرة القدم هذه البطولة هي الأفضل على مر التاريخ، وذلك لكثرة المفاجآت فيها، حيث خرج كل من المنتخبات الألماني والإيطالي والأسباني من الدور الأولى، بينما أطاح المنتخب اليوناني بالمنتخب الفرنسي حامل اللقب، وخسر المنتخب البرتغالي في المباراة النهائية أمام المنتخب اليوناني بنتيجة (1-0)، وقد سجل الهدف اللاعب أنجيلوس خاريستياس، بعد أن فاز المنتخب اليوناني على المنتخب البرتغالي في افتتاحية البطولة وانتهت المباراة (2-1) لصالح اليونان، وهي أول مرة يلتقي نفس الفريقان في المباراة الافتتاحية والنهائية.
الفرق المتأهلة

الفرق الستة عشرة المتأهلة هي :
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|   بلغاريا   كرواتيا   التشيك   الدنمارك   إنجلترا   فرنسا   ألمانيا   اليونان  |   إيطاليا   لاتيفيا   هولندا   البرتغال   روسيا   إسبانيا   السويد   سويسرا  |  المتأهلين لنهائيات يورو 2004.  |
الملاعب

| لشبونة | لشبونة | بورتو |
| --- | --- | --- |
| ملعب الضوء | ملعب جوسيه ألفالادي | ملعب التنين |
| السعة: 65,646 | السعة: 50,466 | السعة: 50,476 |
| أفايرو |   براغا غيمارايس بورتو أفيرو قلمرية ليريا لشبونة فارو لولي (مدينة)  | قلمرية |
| ملعب البلدية دي أفييرو |   براغا غيمارايس بورتو أفيرو قلمرية ليريا لشبونة فارو لولي (مدينة)  | ملعب سيداد دي كويمبرا |
| السعة: 30,970 |   براغا غيمارايس بورتو أفيرو قلمرية ليريا لشبونة فارو لولي (مدينة)  | السعة: 30,210 |
|  |   براغا غيمارايس بورتو أفيرو قلمرية ليريا لشبونة فارو لولي (مدينة)  |  |
| براغا |   براغا غيمارايس بورتو أفيرو قلمرية ليريا لشبونة فارو لولي (مدينة)  | غيمارايس |
| ملعب بلدية دي براغا |   براغا غيمارايس بورتو أفيرو قلمرية ليريا لشبونة فارو لولي (مدينة)  | ملعب د. أفونسو أنريكي |
| السعة: 30,154 |   براغا غيمارايس بورتو أفيرو قلمرية ليريا لشبونة فارو لولي (مدينة)  | السعة: 30,146 |
|  |   براغا غيمارايس بورتو أفيرو قلمرية ليريا لشبونة فارو لولي (مدينة)  |  |
| فارو/لولي (مدينة) | بورتو | لاريا |
| ملعب ألغارفي | ملعب دو بيسا | ملعب د. ماغالهايس بيسوا |
| السعة: 30,002 | السعة: 28,263 | السعة: 23,850 |
:
التشكيلات

المقالة الرئيسة: قوائم فرق بطولة أمم أوروبا 2004