stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
التخميس (شعر)

مقطع من مخمسة تميم البرغوثي لقصيدة أبو الطيب المتنبي على قدر أهل العزم
التخميس هو أن يأخذ الشاعر بيتاً لسواه، فيجعل صدره بعد ثلا‌ثة أشطر ملا‌ئمة له في الوزن والقافية، أي يجعله عجز بيت ثانٍ، ثُمَّ يأتي بعجز ذلك البيت بعد البيتين فيحصل على خمسة أشطر.
أمثلة

والمخمسات كثيرة في الشعر العربي، ومن أمثلتها تخميس صفي الدين الحلي لبيت السموأل الشهير:
تعيّرنا أنّا قليل عديدنـا
فقلت لها إن الكرام قليل
حيث قال:
وعصبة غدر أرغمتها جدودنا
وباتت ومنها ضدنا وحسودنا
إذا عجزت عن فعل كيدٍ بكيدنا
تعيّرنـا أنّـا قليـل عديدنـا
فقلت لها إن الكرام قليل
وأيضاً:
ليت الملا‌ح وليت الراح قد جعلا‌
في جبهة الليث أو في قبة الفلك
كي لا‌ يقبّل معشوقا سوى أسد
ولا‌ يطوف بحانات سوى ملـك
فقد خمّسمهما معروف الرصافي فقال :
سعى يحاول إسكاري بكأس طـلا‌
من كنت قبل الطلا‌ في حبه ثمـلا‌
فقلت إذ نلت منه الضم والقُبـلا‌
ليت الملا‌ح وليت الراح قد جعلا‌
في جبهة الليث أو في قبة الفلك
أقول قولي هذا ليس من حسـد
للعاشقين ولا‌ حقد علـى أحـد
لكن صيانة أهل الحسن والغَيَـدِ
كي لا‌ يقبّل معشوقا سوى أسد
ولا‌ يطوف بحانات سوى ملك
وخمّس أحدهم بيتي قيس بن الملوح:
أمر على الديار ديار ليلى
أُقبل ذا الجدار وذا الجدارا
وما حب الديار شغفن قلبي
ولكن حب من سكن الديارا
فقال:
محب غادر العبرات سيـلا‌
لكي يحظى من الأ‌حباب نيلا‌
ألم ترني أجوب البيد ليـلا‌
أمر على الديار ديار ليلى
أُقبل ذا الجدار وذا الجدارا
ديـارٌ للتـي فتكـت بلبـي
تهيِّج لوعتي وتزيـد كربـي
بليت بحبها من دون صحبي
وما حب الديار شغفن قلبي
ولكن حب من سكن الديارا
كأس السوبر الهولندي 2012

كأس السوبر الهولندي 2012 (بالهولندية: Johan Cruijff Schaal 2012)‏ هو الموسم 23 من كأس السوبر الهولندي. أقيمت المباراة في 5 أغسطس 2012 بين نادي أياكس أمستردام بطل الدوري الهولندي الممتاز ضد نادي نادي آيندهوفن بطل كأس هولندا، وأشرف على تنظيمه الاتحاد الملكي الهولندي لكرة القدم، وفاز فيه نادي آيندهوفن بحضور 50,000 متفرج.
المباراة

5 أغسطس 2012
19:00
| نادي آيندهوفن | 4 – 2 | أياكس أمستردام |
| --- | --- | --- |
| أولا تويفونين  3' 53' جيريماين لنز  11' جورجينيو فينالدوم  4+94' |  | توبي ألدرفيريلد  44' مارسيلو  75'(هدف عكسي) |
الحضور: 50,000
الحكم: بيورن كويبرس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
             آيندهوفن :              أياكس
مراجع

↑  
https://m.kooora.com/?c=10284
نسخة محفوظة 2020-07-23 على موقع واي باك مشين.
| ع ن كأس السوبر الهولندي | ع ن كأس السوبر الهولندي |
| --- | --- |
 1949  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016 :  1949  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016 
| ع ن مباريات بي إس في آيندهوفن | ع ن مباريات بي إس في آيندهوفن |
| --- | --- |
نهائيات كأس هولندا:  1932  1939  1950  1969  1970  1974  1976  1988  1989  1990  1996  1998  2001  2005  2006  2012  2013  ‏ 
كأس السوبر الهولندي:  1991  1992  1996  ‏  1997  ‏  1998  ‏  2000  ‏  2001  ‏  2002  ‏  2003  ‏  2005  ‏  2006  ‏  2007  ‏  2008  ‏  2012  2015  2016  ‏  2018  ‏  كأس السوبر الهولندي 2019  ‏ 
نهائيات دوري أبطال أوروبا:  1988 
نهائيات الدوري الأوروبي:  1978  ‏ 
كأس السوبر الأوروبي:  كأس السوبر الأوروبي 1988 
كأس الإنتركونتيننتال:  1988 
| ع ن مباريات أياكس أمستردام | ع ن مباريات أياكس أمستردام |
| --- | --- |
نهائيات كأس هولندا:  1917  1943  1961  1967  1968  1970  1971  1972  1978  1979  1980  1981  1983  1986  1987  1993  1998  1999  2002  2006  2007  2010  2011  2014  ‏  2019 
كأس السوبر الهولندي:  1993  1994  1995  1996  ‏  1998  ‏  1999  ‏  2002  ‏  2004  ‏  2005  ‏  2006  ‏  2007  ‏  2010  ‏  2011  ‏  2012  2013  2014  كأس السوبر الهولندي 2019  ‏ 
نهائيات دوري أبطال أوروبا:  1969  1971  1972  1973  1995  1996 
نهائيات كأس الكؤوس الأوروبية:  1987  1988 
نهائيات الدوري الأوروبي:  1992  2017 
كأس السوبر الأوروبي:  كأس السوبر الأوروبي 1972  1973  كأس السوبر الأوروبي 1987  1995 
كأس الإنتركونتيننتال:  1971  1972  1973  1995 
مباريات أخرى:  أياكس 5–1 ليفربول (1966) 
بوابة أمستردام
بوابة عقد 2010
بوابة كرة القدم
بوابة هولندا
تشيساتو هوشي

| تشيساتو هوشي> (باليابانية: 星千智)‏   .معلومات شخصية   | تشيساتو هوشي> (باليابانية: 星千智)‏   .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 26 سبتمبر 1995   (30 سنة)   هاكوسان، إيشيكاوا  
مواطنة:  اليابان 
الطول: 163 سنتيمتر  
استعمال اليد: أيمنية  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لاعبة كرة الريشة  
اللغة الأم: اليابانية  
اللغات: اليابانية  
الرياضة: الريشة الطائرة  
بلد الرياضة:  اليابان 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تشيساتو هوشي (باليابانية: 星千智؛ بالكانا: ほしちさと) هي لاعبة كرة الريشة يابانية، ولدت في 26 سبتمبر 1995 في هاكوسان في اليابان.
مراجع

1 2 3 4 5   https://bwf.tournamentsoftware.com/player-profile/2997E7E3-1D4A-4190-969B-26AB1031397B. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "星 千智/ Chisato Hoshi". www.smash-net.tv (باليابانية). Smash and Net TV. Archived from the original on 2019-04-15. Retrieved 2016-10-26.
↑  "星 千智 Chisato Hoshi". www.unisys.co.jp. يونيسيس. مؤرشف من الأصل في 2016-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-26.
↑  "Players: Chisato Hoshi". bwfbadminton.com. الاتحاد الدولي لكرة الريشة. مؤرشف من الأصل في 2019-04-01. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-26.
وصلات خارجية

تشيساتو هوشي على موقع BWF.tournamentsoftware.com (الإنجليزية)
تشيساتو هوشي على موقع BWFbadminton.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة اليابان
211 (فيلم)

لمعانٍ أخرى، طالع 211 (توضيح).
| 211> (بالإنجليزية: 211)‏    | 211> (بالإنجليزية: 211)‏    |
| --- | --- |
الصنف: فيلم أكشن  
تاريخ الصدور: 8 يونيو 2018 14 يونيو 2018 (إيطاليا) 7 نوفمبر 2018 (فرنسا)  
مدة العرض: 86 دقيقة  
البلد:  الولايات المتحدة 
اللغة الأصلية: الإنجليزية  
 الطاقم :  الطاقم 
الإنتاج: إيزاك فلورنتاين، وآفي ليرنر  
البطولة:   القائمة ...نيكولاس كيج، ودواين كاميرون  ‏، وصوفي سكيلتون، ومايكل ريني جونيور، ووستون كوبولا كيج  ‏، وكوري هاردريكت  
 صناعة سينمائية :  صناعة سينمائية 
توزيع: نتفليكس  
معلومات على ...: معلومات على ...
allmovie.com: v702404  
IMDb.com: tt4976192  
FilmAffinity: 704017  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
211 هو فيلم حركة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2018. من بطولة نيكولاس كيج وكوري هاردريكت وباور
مراجع

↑  Česko-Slovenská filmová databáze (بالتشيكية), 2001, QID:Q3561957
↑  قاعدة بيانات الفيلم (باللغات المتعددة), QID:Q20828898
↑  "معلومات عن 211 (فيلم) على موقع filmweb.pl". filmweb.pl. مؤرشف من الأصل في 2021-03-23.
↑  "معلومات عن 211 (فيلم) على موقع rottentomatoes.com". rottentomatoes.com. مؤرشف من الأصل في 2020-06-09.
↑  "معلومات عن 211 (فيلم) على موقع synchronkartei.de". synchronkartei.de. مؤرشف من الأصل في 2020-08-12.
وصلات خارجية

211 على موقع IMDb (الإنجليزية)
211 على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)
211 على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
211 على موقع نتفليكس (الإنجليزية)
211 على موقع ألو سيني (الفرنسية)
211 على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)
211 على موقع أول موفي (الإنجليزية)
211 على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
211 على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
211 على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة سينما
بوابة عقد 2010
شوقي أفندي
ميلاده ونشأته

كان ميلاد شوقي أفندي في 27 رمضان عام 1314 هـ الموافق الأول من مارس 1897 ميلادية. و هو الحفيد الأرشد لـ عبدالبهاء. والدته ضيائية خانم ووالده ميرزا هادي الشيرازي.
أسماه عبدالبهاء "شوقي"، ولكن في جميع الأوقات كان يخاطبه (شوقي أفندي). وقد أوصى عبدالبهاء جميع أفراد العائلة وحتى والديه أن لا يتعاملوا معه كبقية الأطفال، ويجب أن ينادوه بـ شوقي أفندي تجليلاً له.
كان عبدالبهاء والعائلة يسكنون في عكا في سراي عبد الله باشا عندما وُلد شوقي أفندي، وكان وقتها مسجونًا من قبل السلطان عبد الحميد العثماني، واستمر هذا السجن في عكا حتى عام 1908م عندما قامت ثورة تركيا الفتاة في تركيا وأطلق سراح جميع المسجونين. لذا بعد أن قضى عبدالبهاء وأخته بهية خانم أقرب من 50 سنة في النفي والسجن شاهدوا وجه الحرية.
وقد كان عبدالبهاء يبلغ من العمر 53 عامًا عندما ولد شوقي أفندي أول أحفاده، وكان قد فقد عددًا من الأولاد قبل ذلك، وأشهرهم حسين الذي توفي وهو طفلٌ صغيرٌ، ولم  يبق له سوى  4 بناتٍ. وأصبح له 13 حفيدًا وحفيدةً من 3 من بناته، وأرشدهم شوقي أفندي.
تعليمه ودراسته

تلقى شوقي أفندي تعليمه الأولي في المنزل مع بقية أطفال العائلة، ثم التحق بعد ذلك إلى مدرسة الفرير الفرنسية في حيفا، ثم درس بمدرسةٍ كاثوليكيةٍ أخرى في بيروت.
التحق شوقي أفندي لاحقًا بالكلية السورية البروتستانتية (التي عرفت لاحقًا بالجامعة الأمريكية في بيروت)، حيث تلقى فيها تعليمه الثانوي وأولى سنوات تعليمه الجامعي، وحصل على شهادة ديبلوم في الأدب سنة 1918م.
ويذكر شوقي أفندي  أنه لم يكن سعيدًا في المدرسة، وكثيرًا ما كان يعود في العطل إلى حيفا ليمضي الوقت مع جده عبد البهاء. و خلال سنوات دراسته، كرّس نفسه لإتقان الإنجليزية وإضافتها إلى اللغات الفارسية والتركية والعربية والفرنسية التي كان يتحدث بها بطلاقةٍ، لدرجة أنه كان قادرًا على ترجمة رسائل عبدالبهاء ويخدم كسكريتيرٍ له .و بعد إتمام دراسته بالجامعة الأمريكية في بيروت، سافر لاحقًا إلى كلية بليول Balliol College بجامعة أكسفورد في بريطانيا، حيث سُجل ضمن شعبة الاقتصاد والعلوم الاجتماعية Social Sciences، بينما استمر في تطوير مهاراته في الترجمة.
في الوقت الذي كان فيه شوقي أفندي في مرحلة الدراسة بإنجلترا، وصلت إليه أخبار وفاة عبدالبهاء في 29 نوفمبر 1921م. وحسب ما ذكره وليسلي تيدور بول Wellesley Tudor Pole الذي سلّمه بنفسه برقية الخبر، فإن وقع ذلك الخبر كان مؤلمًا جدًا عليه.
موجز تاريخه

تولى شوقي أفندي رباني شؤون الأمر البهائي عام 1921م حسب وصية جده عبد البهاء عباس والتي تم العمل بها حين وفاته. كان شوقي أفندي لا يزال طالبًا يدرس في كلية باليول بجامعة أكسفورد في ذلك الوقت، ولم يكن قد تخطّى سن الرابعة والعشرين، ولم يتوقع بتاتًا تعيينه في مثل هذا المنصب، رغم علاقته الحميمة بجده منذ صغره.
انجازاته

قام شوقي أفندي بولاية شوؤن الأمر البهائي منذ وفاة عبدالبهاء. ومن أهم مسؤولياته حماية الدين البهائي والدفاع عنه والمحافظة على الوحدة بين أتباعه. وبالإضافة إلى ذلك، كتب شوقي أفندي العديد من الكتب والمقالات منها كتاب بعنوان القرن البديع ترجم للغة العربية. كما قام بترجمة العديد من الكتابات البهائية إلى اللغة الإنجليزية، وترجم كذلك تاريخ الدين البهائي الذي دوّن في كتاب تاريخ النبيل تحت مسمى "مطالع الأنوار"، وهو من أهم الكتب التي تسرد تفاصيل تاريخ الدين البهائي ونشأته. ويمكن زيارة موقع المراجع البهائية للاطلاع على كتاباته العديدة باللغة الإنجليزية ورسائله لبعض المحافل المركزية.
وقام شوقي أفندي بوضع والإشراف على تنفيذ الخطط لنشر الدين البهائي في العالم واستمر في تنمية الممتلكات البهائية وتجميل الأبنية والحدائق في المركز البهائي العالمي في مدينة حيفا وعكا. فلقد أشرف بنفسه على تشيد البناء الخارحي القائم فوق مرقد الباب الذي كان قد بنى القسم الداخلي منه جده عبد البهاء.
ويعزى إلى شوقي أفندي تطوير المؤسسات الإدارية البهائية - المحلية والإقليمية. فلقد رسم بهاءالله الخطوط العريضة الأولى لهذا النظام الإداري في كتاب شريعته، وقام عبدالبهاء بعد ذلك ببلورة معالم ذلك النظام وفصّلها بوجهٍ خاصٍ في ألواح وصاياه. وعيّن عبدالبهاء في هذه الوثيقة الأخيرة حفيده البكر، شوقي أفندي، وليّاً للأمر البهائي، كما أشار أيضًا إلى انتخاب أعضاء بيت العدل الأعظم مستقبَلاً. فعكف شوقي أفندي مدة السنوات السّت والثلاثين التي تولى فيها أمور الجالية البهائية على بناء الأُسس المتينة لتشييد هذه الإدارة البهائية العالمية المتمثلة في بيت العدل الأعظم. وقام بتثقيف الجامعة البهائية في موضوع النظام الإداري، ممهّدًا السبيل لإنشاء هذه الإدارة وانتخاب بيت العدل الأعظم للمرة الأولى.
سعى شوقي أفندي إلى دعم الجامعات البهائية الناهضة في مختلف أقطار العالم وتَنْمِية قُدْراتها وازدياد عددها. فعند تعيينه وليًّا للدين البهائي، لم يكن هناك من الهيئات والمؤسسات الإدارية المركزية هيئةً واحدةً، في حين بلغ عدد هذه المؤسسات عند وفاته ستة وعشرين محفلًا روحانيًّا مركزيًّا. وفي ختام مشروع السنوات العشر الذي امتد بين عامي 1953م و1963م، والذي حددّ شوقي أفندي أهدافه وشرع في تطبيقه قبل وفاته، بلغ عدد المحافل الروحانيّة المركزيّة في العالم ستة وخمسين محفلاً.
وقد تبادل شوقي أفندي بشكلٍ دائمٍ خلال فترة ولايته للدين البهائي الرسائل على نطاقٍ واسعٍ مع الجامعات البهائية المنتشرة في العالم، خاصةً فيما يتعلق بموضوع النظام الإداري البهائي. فلقد بعث، على سبيل المثال، رسائل إلى البهائيين في أمريكا، وبريطانيا، وألمانيا، وفرنسا، وسويسرا، وإيطاليا، واليابان، وأستراليا، والهند وغيرها، شرح فيها الشروط التي ينبغي توفّرها لإجراء عمليّة انتخابات المحافل، وحدَّد نطاق وظائفها وطبيعة أنشطتها. وكانت هذه المحافل المركزية الأركان الأساسية التي كان لابد من تواجدها لإنشاء بيت العدل الأعظم، الذي يُنتخب أفراده مرةً كل خمسة أعوامٍ، من قِبَل أعضاء هذه المحافل المركزية.
وبعد وفاة شوقي أفندي في 4 نوفمبر سنة 1957م دون أن يترك وصيةً أو نجلًا، تَبينَ للبهائيين استحالة تعيين من يخلّفه في ولاية الأمر، فقام أيادي الأمر في الفترة الانتقالية آنذاك، بتعيين تسعة أشخاصٍ من بينهم، والذين أطلق عبدالبهاء عليهم مسمى "الأمناء"، ليقوموا بإدارة شؤون البهائيين عالميًا. ثم تم انتقال إدارة الشؤون البهائية إلى الإدارة البهائية العالمية المتمثلة في بيت العدل الأعظم، عندما تم تأسيس بيت العدل الأعظم لأول مرةٍ عام 1963م، من قبل المحافل الروحانية المركزية.
المصادر

عبد البهاء، ألواح وصايا حضرة عبد البهاء المباركة، لجنة النشر المركزية للمحفل الروحاني المركزي للبهائيين بمصر والسودان، 1948م.
شوقي أفندي، دورة بهاءالله: ملحق الإدارة البهائية، الإسكندرية، المحفل الروحاني المركزي للقطر المصري والسودان 1947م.
Shoghi Effendi, Bahá'í Administration, rev. ed, Bahá'í Publishing Trust, Wilmette, 1974
Shoghi Effendi, Citadel of Faith: Messages to America 1947-1957, Bahá'í Publishing Trust, Wilmette, 1970
| ع ن البهائية | ع ن البهائية |
| --- | --- |
المؤسسون:  الباب  بهاء الله  عباس أفندي عبد البهاء  شوقي أفندي رباني 
شخصيات بارزة:  طاهرة قرة العين  حروف الحي  حواريو بهاءالله  بهية خانم  روحية خانم  أيادي الأمر 
العهد والميثاق:  العهد والميثاق في البهائية  عبد البهاء  كتاب عهدي 
أهم الكتب:  الکتاب الأقدس  كتاب الإيقان  البيان الفارسي  البيان العربي  رسالة تسبيح وتهليل  الكلمات المكنونة  الوديان السبعة  الوديان الأربعة  كتاب عهدي  ألواح وصايا عبد البهاء 
تعالیم وأحكام:  التعاليم البهائية  الأحكام البهائية  وحدة الإنسانية في البهائية  وحدة الدين في البهائية  تحري الحقيقة  المساواة بين الجنسين  تطابق الدين والعلم في البهائية  توحيد اللغة 
منشآت ومواقع مقدسة:  ضريح الباب  ضريح بهاء الله  بيت الباب الشيرازي  بيت بهاء الله ببغداد  الحدائق البهائية  الأماكن المقدسة البهائية  بيت العدل الأعظم  المركز البهائي العالمي  مشارق الأذكار 
مقالات أخرى:  الله في البهائية  تاريخ البهائية  العبادة في البهائية  الحج في البهائية  الصلاة في البهائية  الزواج في البهائية  التقويم  الأعياد البهائية  الإدارة البهائية  أسفار عبد البهاء إلى الغرب  خطب عبدالبهاء  كتابات عبدالبهاء 
  بوابة:البهائية   تصنيف :   بوابة:البهائية   تصنيف 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة القومية الأسترالية (NLA) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) المكتبة القومية اليونانية (NLG) المكتبة القومية في بولندا (NLP) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) قاعدة بيانات كانتو (KANTO) المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC) المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)
تراجم: نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
بوابة أعلام
بوابة إيران
بوابة الأديان
بوابة البهائية
بيت (شعر)

لمعانٍ أخرى، طالع بيت (توضيح).
ميز عن بيت الشَعَر.
بيت الشِّعْر (الجمع: أَبْيَات) هو ما يشتمل على أجزاءٍ معلومة تسمى أجزاء التفعيل سمي به على الاستعارة لضم الأجزاء بعضها لبعض على نوع خاص كما تضم أجزاء البيت في عمارته على نوع خاص. وعبر عن مكان الشيء بأنه بيته ويشتمل على مصراعين، هما: الصَّدْرُ، والعَجُز.
والبيت إن استوفى نصفه نصف الدائرة يسمى بيتا تاما وإن استوفى كله كل الدائرة يسمى بيتا معتدلا والبيت الوافي ما كان تام الأجزاء. والبيت إن لم يكن في عروضه قافية فهو مصمت وإن كانت فهو مقفى إن كانت العروض في أصل الاستعمال مثل الضرب وإلا فهو المصرع.
مراجع

1 2  "البيت - موسوعات لسان نت للّغة العربية - Lisaan.net". lisaan.net. مؤرشف من الأصل في 2019-04-17. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-24.
اطراد (البديع)

لمعانٍ أخرى، طالع مدح (توضيح).
الإطراد عند البديعيين أن تأتي بأسماء الممدوح أو غيره، وأسماء آبائه على ترتيب الولادة، من غير تكلف في السبك كقوله عليه السلام: «الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم»،، وكقول الشاعر:
إن يقتلوك فقد ثللت عروشهم
بعتيبة بن الحارث بن شهاب
ويقال: ثل الله عروشهم أي هدم ملكهم.
أمثلة

«قال ابن أبي الإصبع: ومنه في القرآن قوله تعالى حكاية عن يوسف وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ، قال إنما لم يأت به على الترتيب المألوف فإن العادة الابتداء بالأب ثم بالجدّ ثم بالجدّ الأعلى لأنه لم يرد هاهنا مجرد ذكر الآباء وإنما ذكرهم ليذكر ملتهم التي اتبعها، فبدأ بصاحب الملة ثم بمن أخذها منه أوّلا فأوّلا على الترتيب؛ ومثل قول أولاد يعقوب: ﴿قَالُوا ‌نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ﴾ [البقرة:133]»اهـ.
في المدح

أبواب الشعر العربي كثيرة منها المدح يعتبر غرض المدح من أهم الأغراض التي قال فيها شعراء الجاهلية شعرهم؛ ذلك أن الإعجاب بالممدوح والرغبة في العطاء تدفعان الشاعر إلى إتقان هذا الفن من القول، فيسعى الشاعر إلى قول الشعر الجيد الذي يتضمن الشكر والثناء، وقد يكون المديح وسيلة للكسب. والصفات التي يمدح بها الممدوح هي:
الكرم والشجاعة.
مساعدة المحتاج والعفو عند المقدرة.
حماية الجار. ومعظم شعراء الجاهلية قالوا شعرا في هذا الغرض.
نهج شعر المدح في بداية هذه المرحلة الأخيرة منهجهه القديم، فجري مع إعجاب الشاعر بشخصية الممدوح والتأثر بفضائله ومآثره، أوالشكر ليد عليه لم يستطع أداء حقها إلا بالشعر تعظيما أوتخليدا لها، فلم يكن للشاعر مطمع وراء مدحه هذا. لعل خير مثال لذلك مدح «امرئ القيس» بني تميم لما أجاروه، فقابلهم الشاعر بالمدح وشكرهم تكريما. فقال:
ومن قصائد المتنبي في مدح سيف الدولة:
انظر أيضا

تعديد (بديع)
تنسيق (بديع)
اطراد الإبدال
مراجع

1 2  "الاطّراد - موسوعات لسان نت للّغة العربية - Lisaan.net". مؤرشف من الأصل في 2017-10-03. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-13.
↑  تعريفات الجرجاني
↑  المدح في الشعر العربي القديم » جامعة أم القرى نسخة محفوظة 31 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
| ع ن الشعر العربي | ع ن الشعر العربي | ع ن الشعر العربي |
| --- | --- | --- |
| الدوائر |  المختلف  المؤتلف  المجتلب  المشتبه  المتفق  |  |
| البحور | البحور الخليلية الطويل  المديد  البسيط  الوافر  الكامل  الهزج  الرجز  الرمل  السريع  المنسرح  الخفيف  المضارع  المقتضب  المجتث  المتقارب  الخبب البحور المهملة المستطيل  الممتد  المتوافر  المتئد  المنسرد  المطرد |  |
| شعراء |  العصر الجاهلي  صدر الإسلام  العصر الأموي  العصر العباسي الأندلس  العصر المملوكي  العصر العثماني  العصر الحديث شعراء المهجر  |  |
| مواضيع |  الرثاء  الفخر  الحماسة  الوصف  المدح  الاعتذار  الهجاء  |  |
| عصور |  العصر الجاهلي  صدر الإسلام  العصر الأموي  العصر العباسي  العصر المملوكي  العصر العثماني  العصر الحديث  |  |
 انظر أيضاً  لغة عربية أدب عربي شعر عربي :  انظر أيضاً  لغة عربية أدب عربي شعر عربي 
بوابة أدب
بوابة شعر
بوابة فنون
مؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله للموهبة والإبداع

لمعانٍ أخرى، طالع موهبة (توضيح).
| مؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله للموهبة والإبداع | مؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله للموهبة والإبداع |
| --- | --- |
البلد:  السعودية 
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله للموهبة والإبداع أو مؤسسة موهبة هي مؤسسة وقفية وطنية غير ربحية في المملكة العربية السعودية، تهدف إلى اكتشاف ورعاية الموهوبين والمبدعين في المجالات العلمية ذات الأولوية التنموية، تأسست بأمر ملكي في عهد الملك فهد بن عبدالعزيز عام 1999. وتحمل اسم مؤسس المملكة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود.
وترأسها خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز منذ تأسيسها حتى وفاته. وتحظى المؤسسة بدعم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، المتواصل منذ تأسيسها إيمانًا منه بأهمية رعاية الموهبة والإبداع.
تسعى المؤسسة للمساهمة في بناء منظومة وطنية للموهبة والإبداع في المملكة العربية السعودية، وطورت موهبة الخطة الاستراتيجية «لرعاية الموهبة والإبداع ودعم الابتكار»، استرشاداً بالتجارب الدولية وبمساهمة خبراء دوليين ومحليين، وذلك سعياً إلى المساهمة الفاعلة في تحقيق مستهدفات رؤية السعودية 2030.
وللمؤسسة دور في رعاية المواهب وتطوير المهارات، ودعم الابتكارات والاختراعات الوطنية، ومساندة الأمهات والآباء والمعلمين والمعلمات، وذلك من خلال التنسيق مع القطاعين العام والخاص، ومؤسسات المجتمع المدني، ومراكز الإبداع والتميز والبرامج التدريبية، وأفراد المجتمع كافة والتكامل معها.
الرؤية

تمكين الموهبة والإبداع كونهما الرافد الأساس لازدهار البشرية.
الرسالة

إيجاد بيئة محفزة للموهبة والابداع وتعزيز الشغف بالعلوم والمعرفة لبناء قادة المستقبل.
الأهداف

إظهار إمكانات الموهوبين
تطوير نظام رعاية شامل ومتكامل للموهوبين
تحفيز التطور في مجال رعاية الموهوبين
تعزيز الشراكة والتكامل مع الشركاء الاستراتيجيين
تحسين وتعزيز فرص التبادل والتعاون الدولي
تحسين كفاءة وفعالية المؤسسة
تعزيز الاستدامة المالية
تعزيز ثقافة العائد الاجتماعي
الخطة الاستراتيجية لرعاية الموهبة والإبداع ودعم الابتكار

طورت موهبة الخطة الاستراتيجية «لرعاية الموهبة والإبداع ودعم الابتكار»، استرشاداً بالتجارب الدولية وبمساهمة خبراء دوليين ومحليين، وذلك سعياً إلى المساهمة الفاعلة في تحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030. وتتميز الخطة بالشمولية والتتابع والتركيز في رعاية الموهوبين والمبدعين في المجالات العلمية والتقنية، وتضمنت الخطة تطوير منهجية علمية لاكتشاف الموهوبين ورعايتهم، حيث تم اكتشاف أكثر من 97 ألف موهوب من بين أكثر من 300 ألف طالب وطالبة تم اختبارهم في أكثر من 100 مدينة وقرية في المملكة. وتمثل هذه قاعدة بيانات وطنية متكاملة تحوي معلومات مفصلة عن أفضل العقول في الوطن من الموهوبين والموهوبات من كافة أنحاء المملكة.
وقد آتت مشاركات موهبة ورعايتها لأكثر من 54000 طالب وطالبة ثمارها من خلال تحقيق المملكة إنجازات على المستوى الدولي في المسابقات العلمية الدولية، حيث حصل طلاب المملكة على +400 ميدالية وجائزة في المسابقات العلمية الدولية. كما طور الطلبة أكثر من 16.000 فكرة، وحصلوا على 15 براءة اختراع، وقبل أكثر من 1000 طالب وطالبة في أفضل 50 جامعة دولية مرموقة، في تخصصات نوعية تتوافق مع احتياجات خطط التنمية الوطنية.
البرامج

تقوم مؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله للموهبة والإبداع بتنفيذ العديد من البرامج وذلك لتحقيق رسالتها ومن تلك البرامج:
البرامج > البرنامج الوطني للكشف عن الموهوبين

انطلاقاً من حرص خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز -رحمه الله- وما توليه القيادة الرشيدة في المملكة العربية السعودية من اهتمام ودعم غير محدود في جميع ما يتعلق بمجال التعرف على الموهوبين ورعايتهم، والحاجة إلى توحيد وتطوير الجهود المبذولة في الوقت الحاضر للكشف عن الموهوبين والمبتكرين، أتت فكرة تبني برنامج وطني مشترك ينفذ من قبل أهم الجهات الوطنية ذات الخبرة الطويلة والكوادر المؤهلة في هذا المجال، مما يرسخ الإيمان العميق بأهمية اكتشاف هذه الفئة الهامة والخاصة في دعم تحول مجتمع المملكة إلى مجتمع معرفي تحقق فيه التنمية المستدامة.فكانت بداية الشراكة الاستراتيجية عام 2011 مع كل من «موهبة» و «وزارة التعليم» و«المركز الوطني للقياس» لتأسيس وتنفيذ «البرنامج الوطني للكشف عن الموهوبين» من خلال أدوات ومقاييس مقننة، حيث تم تطوير نموذج للكشف عن الموهوبين مبني على منهجية علمية متقدمة تعتمد في المقام الأول على أهم الأسس العلمية وأفضل الممارسات التربوية لضمان الانتقاء السليم للطلبة الواعدين بالموهبة، وتبني من خلالها قاعدة بيانات ضخمة وشاملة لجميع الموهوبين والموهوبات في كل مناطق ومدن المملكة ولجميع الفئات السنية في مراحل التعليم العام.
البرامج > البرامج الإثرائية

هي عبارة عن برامج تقدم للطلبة المتأهلين من البرنامج الوطني للكشف عن الموهوبين تهيئ الطلبة للازدهار والتقدم في ميادين الإبداع المختلفة حيث يتلقون من خلال المشاركة خبرات علمية متخصصة ومهارات نوعية متقدمة تهدف إلى تنمية الإمكانيات العلمية والتقنية والبحثية والابتكارية والشخصية والاجتماعية.
البرامج > برنامج فصول موهبة

برنامج فصول موهبة هو أحد البرامج التي أقرتها موهبة ضمن خطتها لتحقيق رؤيتها الاستراتيجية حتى عام1444 هـ، يستهدف هذا البرنامج عددا من المدارس الحكومية والأهلية ذات المواصفات المتميزة من حيث البنية التحتية، وطرق التدريس، وأساليب التقويم، وأساليب التعلم، وتأهيل المعلمين وتدريبهم، ولتنفيذ هذا البرنامج فقد تم التعاون مع أفضل بيوت الخبرة التربوية والتعليمية في المراحل المستهدفة (من الصف الرابع الابتدائي وحتى الثالث الثانوي).