كوميديا إغريقية
موضوع الكوميديا > موضوعات الكوميدياالقديمة

فالكوميديا القديمة اعتمدت في موضوعاتها علي أسطورة خيالية أو فكرة بسيطة أو قصة مسلية ، ومع اختلاف الموضوع تغلف بالعادة بالهجاء اللاذع والنقد الساخر لأحداث المجتمع ونقائصه ، ولم يكن الكتاب يكفون قط عن استهجان تلك النقائص مهما سبق له نقدها في مسرحياته السابقة.
يمكن اطلاق اسم " الكوميديا الأريستوفانية علي الكوميديا القديمة نسبة إلي أريستوفانيس، وتناولت موضوعات لها أنماطا من العلاقات الاجتماعية التي كانت سائدة في أثينا في ذلك العصر .
فمنها ما يتعرض لقضية التربية كمسرحية «السحب» التي تتناول بالنقد المذاهب العقلية الجديدة لخطورتها علي التراث الاجتماعي المسقر ، وعلي الأخلاق والتربية الأسرية . وكذلك مسرحية «الزنابير» التي تدور حول علاقة الأب بابنه وحول اختلاف فكر الشبان عن فكر الشيوخ : فالأب العجوز قاس وصعب المعاشرة محب للتردد علي المحاكم ، وغبي يثق بالدهماويين تجار السياسة ، في حين أن الأبن متعقل ذو بصيرة ، يري في أبيه شيخا لا هم له إلا الاحتجاج والمعارضة دون وجه حق ، فيحاول من جانبه ترويضه وكبح جماحه تدريجيا .
و هناك مسرحيات أخرى تدور حول النقد الأدبي مثل مسرحية «الضفادع» التي تتم فيها مساجلة أدبية ما بين شاعرين كبيرين من شعراء التراجيديا وهما «أيسخيلوس ويوربيديس»، حول الفن الدرامي وغايته الخلقية ، وتطرح المساجلة سؤالا هاما وهو «أيهما أهم للمجتمع : الفنان صاحب الرسالة الفكرية أم الفنان المبدع دون حرص علي الغاية الأخلاقية ؟». وهو تساؤل ما زال مطروحا بالساحة الفكرية والأدبية حتي اللحظة .
أما مسرحية «النساء في أعياد الثيسموفوريا» وهي عبارة عن اقتباس ساخر لمواقف درامية اشتهر بها الكاتب التراجيدي «يوربيدس»، ويقدم بها الكاتب نقدا ليوربيدس لجرأته في عرض موضوعات تنشر الإثم وتزينه بدلا من أن تدينه .
و هناك مسرحيات تتناول موضوعات أخرى مثل موضوع «الحرب والسلام»، كمسرحية «أهل أخارناي» والتي تصور ما فعلته الحرب بالمواطنين من تخريب للأرض ، وتقتير في الرزق ، بحيث أصبح السلام هو المطلب الأساسي للشعب ، ورغم ذلك فهناك إصرار من دعاة الحرب علي خوض المعارك الطاحنة التي يساق إليها الشعب دون ذنب أو جريرة .
كذلك مسرحية «السلام» التي تصور حال بلاد الإغريق بعد أن أتت الحرب علي الأخضر واليابس ، مما دعا أحد الأثنيين إلي الصعود إلي السماء كي يخلص ربة السلام، ويعود بها إلي الأرض من أجل أن يستتب الأمن ، وتسود الطمأنينة ، وتختفي الحرب الضروس إلي غير رجعة .
إيضا مسرحية «برلمان النساء» التي تقوم فيها الزوجات الأثينيات بالاستيلاء علي السلطة ومقاليد الأمور بعد أن يئسن من نجاح الرجال في إيقاف الحروب المستمرة ، ثم يقمن بوضع اسس اجتماعية جديدة تريح كاهل المواطنين وتعيد إليهم الأمن والرخاء ، بعد أن عانوا كثيرا من ويلات الحروب .
إلي جانب وجود مسرحيات يلعب الخيال بها دورا كبيرا مثل مسرحية «الطيور» التي تحكي قصة رجلين سئما الحياةفي أثينا، وعافا أن يظلا في معاناة لأحوالها المتدهورة ، فيقرران الهجرة إلي عالم الطيور، ويبنيان بمساعدة الطيور مملكة بين الأرض والسماء، بحيث يقدر لها أن تسيطر علي الأرباب ، وتتحكم في مصائر البشر في آن واحد .
كذلك مسرحية «بلوتوس» التي تصور حال إله الثروة الذي سميت المسرحية باسمه بعد أن أعماه زيوس، رغبة منه في عقاب البشر ، كي لا يتمكن الأول من إعطاء الثروة لمن يستحقها ، فنتج عن ذلك أن أصبح الأوغاد أثرياء والشرفاء فقراء . ويتخيل الكاتب في مسرحية «برلمان النساء» حكومة كلها من النساء ، تشرع القوانين المبتكرة وتنجح فيما فشل فيه الرجال من قبلهم ، وتقيم نظاما للحياة الجماعية تصبح فيه الثروة علي المشاع ، والطعام شركة بين الجميع ، حتي الزواج يصير جماعيا بحيث أن المرأة التي لا بعل لها من حقها أن تختار لها زوجا لمدة معينة بأمر القانون ، وكذلك التي لا طفل لها من حقها أت تتخذ ابنا لها من بين الأطفال وتقوم بتربيته .
من أوجه النقد للمجتمع توجهت الكوميديا بنقد رجال السياسة الدهمانيون كمسرحية «الفرسان» التي تهاجم بشدة الزعيم الديماجوجي «كليون»، رغم أنه بهذها الوقت في عز سطوته وأوج قوته ، والتي تظهر بصورة رمزية كتاجر جلود يقوم بدبغها وبيعها ، لكن بائع السجق يتفوق عليه في الصفقة وسلاطة اللسان .
كذلك لم يقف النقد لدي الساسة فحسب بل وصل للأدباء ورجال الفكر ، ففي «النساء في أعياد الثيسموفوريا» نجد تهكما علي يوربيديس الذي عزمت النساء علي قتله ، لأنه اجترأ علي تصويرهن في مسرحياته بصورة تفضح مكنون أنفسهن ، ثم يلجأ الشاعر إلي زميل له كي يتنكر في زي امرأة ، ويحضر احتفالات النساء كي يدافع عنه .
كذلك بمسرحية الضفادع فيسخر أريستوفانيس من يوربيديس لأنه أفقد التراجيديا جلالها القديم ، وجردها من سموها الأخلاقي . أما مسرحية السحب تتناول بالنقد والهجوم الفيلسوف «سقراط» وتصوره تصويرا ساخرا متهمة إياه بالشعوذة وغرابة الأطوار .
كذلك حظيت طائفة النساء بحظ وافر بالتصوير بالأعمال المسرحية سواء بشكل إيجابي أو سلبي فتم تمثيلها بثلاث مسرحيات مثل «ليسستراتي» التي تصور النساء وقد عزمن علي التحرك من أجل فرض رغباتهن علي الرجال بالقوة بعد أن فشل هؤلاء في إقرار السلام، ومسرحية «برلمان النساء» التي توضح ماذا يمكن أن يحدث للمجتمع لو قامت به حكومة من النساء . وأخيرا بمسرحية «النساء في أعياد الثيسموفوريا» التي تصور المجتمع النسائي المغلق وما يحدث فيه وكيف يفكر أفراده من النساء .