stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أولواتوبيلوبا أموسان
مراجع

1 2   https://www.yourstru.ly/people/tobi-amusan/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2   https://results.gc2018.com/en/athletics/athlete-profile-n6021524-oluwatobiloba-amusan.htm. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
في كومنز مواد ذات صلة بـ أولواتوبيلوبا أموسان.
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ألعاب القوى
بوابة المرأة
بوابة نيجيريا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  الاتحاد الدولي لألعاب القوى (IAAF)
أدريانا برييتو

| أدريانا برييتو | أدريانا برييتو |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1950    بوينس آيرس  
الوفاة: 24 ديسمبر 1975  (24–25 سنة)   ريو دي جانيرو  
سبب الوفاة: حادث مرور  
مواطنة:  البرازيل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة  
اللغات: البرتغالية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أدريانا برييتو (بالبرتغالية: Adriana Prieto‏) هي ممثلة برازيلية، ولدت في 1950 في بوينس آيرس في الأرجنتين، وتوفيت في 24 ديسمبر 1975 في ريو دي جانيرو في البرازيل بسبب حادث مرور.
مراجع

↑  Internet Movie Database (بالإنجليزية), QID:Q37312
↑  Itaú Cultural. Enciclopédia Itaú Cultural | Adriana Prieto (بالبرتغالية). São Paulo: Itaú Cultural. ISBN:978-85-7979-060-7. OCLC:200770911. OL:28154359M. QID:Q41599984.
وصلات خارجية

أدريانا برييتو على موقع IMDb (الإنجليزية)
أدريانا برييتو على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ أدريانا برييتو.
بوابة البرازيل
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة المرأة
مفتاح نصلي

| مفتاح نصلي | مفتاح نصلي |
| --- | --- |
مفتاح نصلي مفتوح: مفتاح نصلي مفتوح
النوع: غير فعال
مبدأ العمل: مفتاح كهربائي
الرمز الإلكتروني: 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مفتاح السكينة لمحرك عام 1917، بمكونات خارجية.
مفتاح سكينة ثنائي.
المفتاح النصلي أو المفتاح السكيني أو المفتاح القلاب أو سكين التوصيل أو سكين الفصل هو نوع من المفاتيح المستخدمة في عملية التحكم في تدفق الكهرباء في الدائرة الكهربائية. يتكون المفتاح من مفصل معدني (السكين) معزول من الأمام لأمان رفعه وخفضه وبالتالي التحكم في تدفق التيار. المفتاح مثبت في فتحة مثبتة هي أيضا على قاعدة معزولة.
يتدفق التيار من خلال المفتاح في حالة دفعه إلى الفك. للمفتاح أكثر من شكل فيوجد:
الرمية الواحدة: يتعامل السكين مع فتحة واحدة فقط.
الرمية المزدوجة: يتم وضع مفصل السكين بين فتحتين.
يمكن إرفاق عدة سكاكين بمقبض واحد واستخدامه لتفعيل أكثر من دائرة واحدة في وقت واحد.
الاستخدام الحالي

كان هذا النوع من المفاتيح يستخدم بكثرة في الماضي، أما الآن ومع التطور التكنولوجي الكبير ندر استخدامها ولم تعد تستخدم إلا في التجارب العلمية.
الاستخدام الحالي > المميزات والعيوب

إن مفتاح السكينة بسيط للغاية في البناء والاستخدام، لكن تمثل الأجزاء المعدنية المكشوفة خطرًا كبيرًا للمشغلين فهي تزيد نسبة تعرضهم للصدمات الكهربائية. من ناحية أخرى يخضغ المفتاح للانحناء عند فتحه عند جهد كهربائي مرتفع مما يزيد فرصة تعرض المشغل للصدمات الكهربائية، الحروق أو حتى انفجار المفتاح في ظروف معينة.
الاستخدام الحالي > البدائل

تم استبدال مفاتيح السكين المفتوحة بمفاتيح أمان داخل حاوية معدينة لا يمكن فتحها إلا بعد إيقاف الطاقة. في التطبيقات الحديثة، يتم استخدام المفاتيح الأوتوماتيكية (مثل الكونتاكتور أو المرحلات) أو المفاتيح اليدوية مثل قواطع الدائرة. تتميز هذه المفاتيح بقدراتها على إخماد القوس الكهربي الناتج عن فتح المفتاح في الجهود العالية، غير أمانها نتيجة لاختفاء جميع الأجزاء المعدنية لها داخل عبوة عازلة.
المصادر

1 2  معجم ألفاظ الحضارة ومصطلحات الفنون (بالعربية والإنجليزية والفرنسية)، القاهرة: مجمع اللغة العربية بالقاهرة، 1980، ص. 21، OCLC:863546359، QID:Q123593339
↑  3D printed handle for antique Knife Switch نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  32A DPDT knife switch نسخة محفوظة 19 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Knife switch نسخة محفوظة 16 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

آلية عمل مفتاح السكينة
الكهرباء الأساسية
المقاومة
في كومنز مواد ذات صلة بـ مفتاح نصلي.
بوابة هندسة
كسكسة

الكَسْكَسَة ظاهرة صوتية لغوية قديمة، والكسكسة قلب كاف مخاطبة الأنثى سينًا، أو إلحاقها سينًا.
ذكرها علماء اللغة، وما زالت مسموعة حتى عصرنا الحاضر في جزيرة العرب، وتُنسب هذه الظاهرة إلى بكر بن وائل، وهوازن، وحي من تميم، ولها ثلاث صيغ:
إلحاق الكاف سينًا فيقال: «مررت بكس»، يقصد: «مررت بكِ».
قلب الكاف سينًا فيقال: «مررت بس»، يقصد: «مررت بكِ». وتُسمع هذه بين أفراد قبيلة عتيبة سليلة قبيلة هوازن.
قلب الكاف إلى «تس» مدغمةً فيقال: «مررت بِتْس»، يقصد: «مررت بكِ». وهذه هي الأكثر انتشارًا في نجد، إذ هي مسموعة في اللهجة القصيمية، واللهجة الحائلية، ولهجات شمال نجد.
مراجع

↑  Team, Almaany. "تعريف و شرح و معنى كسكسة بالعربي في معاجم اللغة العربية معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر ،الرائد ،لسان العرب ،القاموس المحيط - معجم عربي عربي صفحة 1". www.almaany.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-01-09. Retrieved 2021-01-09.
↑  "موقع العنقاء". موقع العنقاء. مؤرشف من الأصل في 2021-02-10. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-19.
↑  تيمور، أحمد (1973). لهجات العرب. الهيئة المصرية العامة للكتاب. {{استشهاد بكتاب}}: |العمل= تُجوهل (مساعدة)
آرثر رانكين

| آرثر رانكين>  معلومات شخصية  | آرثر رانكين>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 1816   
تاريخ الوفاة: 13 مارس 1893  (76–77 سنة)  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آرثر رانكين هو سياسي كندي، ولد في 1816، وتوفي في 13 مارس 1893.
مراجع

بوابة السياسة
بوابة كندا
بوابة أعلام
رجم الأقرع

| رجم الأقرع> تقسيم إداري  | رجم الأقرع> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  سوريا
المحافظة: محافظة حلب
المسؤولون : المسؤولون 
المنطقة: منطقة منبج
الناحية: ناحية مسكنة
رمز التجمّع: C1929
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 36°08′26″N 37°59′34″E﻿ / ﻿36.14054°N 37.99270°E﻿ / 36.14054; 37.99270
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 177 نسمة (إحصاء 2004)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: +2
الرمز الهاتفي: 021
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رجم الأقرع بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 177 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
أيانله سليمان

أيانله سليمان عداء ألعاب قوى جيبوتي، ولد يوم 3 ديسمبر 1992 بجيبوتي، و هو متخصص في سباقات المسافات النصف الطويلة و خصوصا 1500 متر.
سيرته الرياضية

نشأ أيانله سليمان في مدينة جيبوتي، وسط أسرة تتكون من 4 بنات و 3 أبناء. لم تكن ألعاب القوى الرياضة الأولى في حياة أيانله، بل كرة القدم، حيث لعب لسنتين في صفوف نادي ميناء جيبوتي. كانت البداية الحقيقية لسليمان في ألعاب القوى سنة 2008، حيث شارك في أول سباق له على الطريق، بلغت مسافته 5 كيلومترات، و احتل فيه المرتبة الخامسة. ساهمت تلك التنتيجة المشرفة في تحويله تدريجيا من كرة القدم نحو ألعاب القوى، حيث استمر بالمزاوجة بين الرياضتين، قبل أن يقنع مدربه عائلته بضرورة أن يتفرغ أيانله لألعاب القوى، نظرا للنتائج الطيبة التي كان يحققها في بعض المنافسات المحلية.


التحق أيانله بنادي شرطة جيبوتي لألعاب القوى، و كانت أولى مشاركاته الدولية في بطولة شرق أفريقيا للشبان، بأديس أبابا حيث احتل المرتبة الرابعة في سباق 3000 متر ب 8:34.11. سنة بعد ذلك سيعود أيانله لإثيوبيا ليشارك في ملتقى عدو ريفي من 8 كلم، حل فيه بالمرتبة 119. شارك سليمان بعد ذلك في بطولة العالم للشبان بإيطاليا، إلا أنه لم يتمكن من بلوغ نهاية مسافة 3000 متر.


خلال دورة الألعاب الفرنكوفونية ببيروت، سنة 2009، سيحتل أيانله المرتبة 10 في سباق 1500 متر بتوقيت 3:57.40. 

قبل 2011 لم يتسن لسليمان صقل موهبته في الملتقيات الدولية، نظرا لعدم ترخيص الاتحاد الوطني لجيبوتي للرياضيين القاصرين بذلك. اكتفى سليمان بالمنافسات المحلية، و تمكن من تحسين أرقامه إلى 1.49.3 في 800 متر و 3.50.2 في 1500 متر.

في ماي 2011، شارك سليمان، ذو ال 18 ربيعا، في بطولة إفريقيا للشبان في بوتسوانا، حيث احتل المرتبة التاسعة في نهاية 1500 متر محسنا رقمه إلى 3:46.51. شهرا بعد ذلك، سيحطم رقمه الشخصي بأكثر من ثلاث ثوان (3:42.70) في برازافيل، ثم بثانية واحدة في تانزانيا، في يونيو 2011، بتوقيت 3.41.68.


حقق سليمان قفزة نوعية في مسلسل تحطيمه لأرقامه الشخصية في 1500 متر، بعد معسكراته التدريبية في مرتفعات إثيوبيا، و كان لمجاورته لعدائين مرموقين من طينة محمد فرح وإيمان ميرغا، أبلغ الأثر في تحفيزه للعطاء.


في دجنبر 2011، شكلت دورة الألعاب العربية بالدوحة نقطة تحول في مسار سليمان، ليس فقط بفضل الميدالية الذهبية التي توج بها، و الرقم القياسي الوطني الذي حطمه إلى 3:34.32 (رابحا 7.5 ثوان عن توقيته الشخصي السابق)، بل لأنها كانت بداية علاقته بالمدرب المرموق الأمريكي الصومالي الأصل، جاما آدين. كان آدين آنذاك مدربا للقطري حمزة الدريوش، الذي هزمه سليمان في النهاية. نشأت صداقة بين الدريوش و سليمان، مما ساهم في خلق صلة وصل مع آدين.


بعد مشاركته في بطولة العالم داخل القاعة بإسطنبول، في مارس 2012، حيث حل خامسا في 1500 متر، سيخوض أيانله معسكرا تدريبيا في كينيا رفقة جاما آدين و مجموعة من العدائين الواعدين. سيشارك بعد ذلك في مجموعة من الملتقيات الدولية، حيث سيحتل المرتبة التاسعة في ملتقى الدوري الماسي بالدوحة، في سباق 3000 متر محطما الرقم القياسي الوطني إلى 7:42.22.


في ماي 2013، حطم أيانله، في هولندا، الرقم القياسي الوطني في 1500 متر إلى 3:30.31. و خلال بطولة إفريقيا التي أقيمت في بنين، نال سليمان، في سن ال 19، الميدالية الفضية لمسافة 1500 متر، و التي كانت أول ميدالية قارية لجيبوتي في بطولة إفريقيا منذ 27 سنة.


خلال بطولة العالم 2013، حقق سليمان الميدالية البرونزية لمسافة 1500 متر بتوقيت 1:43.76.
إنجازاته

| المنافسة | السنة | المسابقة | الرتبة |
| --- | --- | --- | --- |
| دورة الألعاب العربية الثانية عشرة 2011 | 2011 | 1500 متر | 1  |
| بطولة العالم لألعاب القوى داخل الصالات | 2012 | 1500 متر | 5 |
| بطولة أفريقيا لألعاب القوى | 2012 | 1500 متر | 2  |
| البطولة العربية لألعاب القوى | 2013 | 1500 متر | 1  |
| بطولة العالم لألعاب القوى 2013 | 2013 | 1500 متر | 3  |
:
أرقام شخصية

| المسابقة | الرقم | المكان | السنة |
| --- | --- | --- | --- |
| 800 متر | 1:43.63 | (سولينتونا، السويد) | 2013 |
| 1500 متر | 3:30.31 | (هينجيلو، هولندا) | 2012 |
| المايل | 3:50.07 | لندن، المملكة المتحدة | 2013 |
| 3000 متر | 7:42.22 | الدوحة، قطر | 2012 |
مراجع

1 2   https://www.sports-reference.com/olympics/athletes/so/ayanleh-souleiman-1.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://olympics.com/tokyo-2020/olympic-games/en/results/athletics/athlete-profile-n1283519-souleiman-ayanleh.htm. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-21. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2 3 4 5 6 7  بالإنجليزية: ورقة تعريفية بأيانله سليمان من موقع الاتحاد الدولي لألعاب القوى نسخة محفوظة 24 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  نتائج اليوم الرابع من بطولة العالم لألعاب القوى بموسكو، عن موقع يورونيوز العربية بتاريخ 14 غشت 2013 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
زاوية سيدي بن عيسى بتمزرت

| زاوية سيدي بن عيسى بتمزرت | زاوية سيدي بن عيسى بتمزرت |
| --- | --- |
 تقديم :  تقديم 
البلد:  تونس
مدينة: معتمدية مطماطة القديمة
نوع: زاوية
 الموقع الجغرافي:  الموقع الجغرافي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
زاوية سيدي بن عيسى بتمزرت  هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية قابس في الجنوب الشرقي التونسي، تحديد في مدينة معتمدية مطماطة القديمة تم تصنيف المعلم في يوم 26 جانفي 2024 .
مقالات ذات صلة

قائمة المعالم الأثرية المصنفة في تونس
المصادر

↑  (بالعربية) المعالم التاريخية والأثرية المرتبة والمحمية للبلاد التونسية، المعهد الوطني للتراث، 19 فيبراير 2023.
 نسخة محفوظة 23 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  "Liste des monuments classés de Tunisie - Open Culture". www.openculture.gov.tn (بالفرنسية). Retrieved 2024-11-18.
↑  "قائمة المعالم المرتبة والمحمية بالبلاد التونسية". INP المعهد الوطني للتراث. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-18.
بوابة تونس
بوابة عمارة
بوابة علم الآثار
بوابة ثقافة
بوابة معالم تونس
نساء على أجنحة الحلم

| نساء على أجنحة الحلم> (بالإنجليزية: Dreams of Trespass: Tales of a Harem Girlhood)‏    | نساء على أجنحة الحلم> (بالإنجليزية: Dreams of Trespass: Tales of a Harem Girlhood)‏    |
| --- | --- |
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: فاطمة المرنيسي
البلد: المغرب
اللغة: الإنجليزية  
الناشر: الفينق
تاريخ النشر: 1998
مكان النشر: الدار البيضاء
النوع الأدبي: رواية
التقديم  : التقديم  
عدد الصفحات: 298
ترجمة   : ترجمة   
تاريخ النشر: 1998
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نساء على أجنحة الحلم (بالإنجليزية:Dreams of Trespass: Tales of a Harem Girlhood/ women on the wings of dream) هو كتاب لعالمة الاجتماع المغربية فاطمة المرنيسي صدرنسخته الأصلية بالإنجليزية سنة 1994 عن دار النشر كتب بيرسيوس في 242 صفحة وصدرت نسخته العربية عن دار النشر الفنك في سنة 1998 في 272 صفحة، وترجمته فاطمة الزهراء ازريول، وهي ناقدة أدبية وباحثة ومهتمة بقضايا النساء. الكتاب عبارة عن سيرة خيالية تحكي طفولة وشباب الكاتبة في الأسرة المغربية التقليدية خلال الأربعينيات، ويستكشف موضوعات النسوية الإسلامية والقومية العربية والاستعمار الفرنسي والصراع بين التقليدي والحديث. ويُنظر إلى الكتاب على أنه يتحدى الصور النمطية الاستشراقية عن المرأة المسلمة.
الموضوع

يدور الكتاب حول تجارب الحريم من خلال فتاة اسمها فاطمة حيث تعاني النساء من القواعد الأبوية التي تقيد حياتهن. لكنهن يتحدين هذه القواعد باعتبارها تقاليد متجاوزة وغير إسلامية.  وتضمن الوالدة حصول فاطمة على التعليم. يُنظر إلى الكتاب على أنه يتحدى الصور النمطية الاستشراقية عن المرأة المسلمة. ركزت فاطمة المرنيسي على عناصر الغلاف، والصور الفوتوغرافية. وهي عناصر تتحدى، وتعيد كتابة وتحول وتعديل السرد والمعاني داخل النص نفسه من أجل اقتراح قراءة بديلة للسيرة الذاتية نفسها مع استهداف جماهير متعددة. كما تركز على المفاهيم الخاطئة، والقوالب النمطية في محاولة لتفجيرها بطريقة خفية. ويعتبر الكتاب نافذة على الماضي في محاولة لانتقاد واقع طغى فيه الحديث عن العادات والتقاليد التي كانت تحكم المجتمع المغربي بصورة عامة، والمعاناة النسائية.
الفصول

يتضمن محتوى الكتاب 22 فصلا معنونا وهوامش هي كالتالي:
حدود الحريم؛
شهرزاد، الخليفة والكلمات؛
الحريم الفرنسي؛
غريمة الياسمين؛
شامة والخليفة؛
فرس طامو؛
الحريم اللامرئي؛
لذة غسل الأواني في النهر؛
ضحكات على ضوء القمر؛
قاعة الرجال؛
الحرب كما تبدو من وسط الدار؛
اسمهان؛ الأميرة الفنانة؛
الحريم يذهب الى السينما؛
رائدات الحركة النسائية المصرية يزرن السطح؛
مصير الأميرة بذور؛
السطح الممنوع؛
مينة، المقطوعة؛
السجائر الامريكية؛
المرأة الفاتنة؛
الأجنحة الخفية؛
البشرة الناعمة؛
رجل في الحمام؛
هوامش
الأحداث

يقدم هذا الكتاب تفاصيلا سردية لطفولة المرنيسي ومراهقتها في بيت تقليدي في فاس، خلال الأربعينيات وأوائل الخمسينيات من القرن العشرين. تروي بطلة الرواية طفولتها في كل من الحريم التقليدي في فاس والحريم التقليدي المفتوح جغرافيًا التابع لجدها في الريف. ترغب والدة فاطمة في رؤية أطفالها مستقلين (طوال الرواية تبقى الأم بلا اسم). عندما ولدت فاطمة، أصرت والدتها على الاحتفال بمولدها كما حدث مع ميلاد ابن عمها سمير (الذكر)، وتقنع والد فاطمة بإرسالها إلى المدرسة. تتصادم والدة فاطمة أحيانًا مع ربة الأسرة جدة فاطمة، لأن الأخيرة تعتبر راعية للتقاليد. آراء والدة فاطمة تؤيدها العمة حبيبة، المطلقة، وابنة عمها شامة،  تعكس العمة حبيبة أن استعمار المغرب ربما كان عقابًا من الله للرجال لقمعهم النساء، وغالبًا ما تكون العمة حبيبة بمثابة مصدر إلهام لفاطمة. تقول فاطمة نفسها أن التقاليد القمعية ليست متجذرة في الإسلام. كانت قصة "مينة" تلهم فاطمة، وهي جارية سابقة اختطفها تجار العبيد وتعرضت لمحن في الأسر لكنها قاومت.  وصفت فاطمة موقف جدها من العبودية:
"كان الجد رجلاً لطيفاً، لكنه كان يشتري العبيد. كان هذا الامر يعتبر عاديا في ذلك الوقت. بعد ذلك أصبح يدعم  إلغاء العبودية".
ياسمينة هي جدة فاطمة لأمها وتعيش في الريف مع زوجها وزوجاته ومنهن لالة طور ويايا وطام، ولكل زوجة حديقتها الخاصة لزراعة الخضروات وتربية الدجاج والطاووس.  يقضي زوج ياسمينة ليلة مع كل زوجة، مما يعني أنها تضطر إلى النوم بمفردها لعدة ليال متتالية. مثل ابنتها، ترفض ياسمينة النظام الأبوي. وترى أن القواعد التي تقيد حياة المرأة أسوأ من البوابات والجدران المادية. تتوقع ياسمينة أن حياة فاطمة ستكون أفضل من الأجيال السابقة . تتحدث شاما بطريقة فكاهية عن كيف بدأ الحريم قائلة
"نقول أنه منذ زمن طويل، قرر الرجال أن الحاكم هو الذي يستطيع أن يمسك بأكبر عدد من النساء ويحبسهن لنفسه. لذلك فاز الإمبراطور الروماني وحكم الشرق والغرب بسبب حريمه الكبير. ثم تمكن هارون الرشيد من جمع عدد كبير من النساء في قصره فحكم، ثم قام الأوروبيون بتغيير القواعد: فأصبح الحاكم هو الذي يصنع أكبر عدد من الأسلحة، وهكذا حكم الفرنسيون العرب، رغم أن رئيسهم ليس له سوى زوجة واحدة".
قصة شاما تسعد فاطمة، لكن الجدة المحافظة تدينها باعتبارها تسخر من العادات.  عندما كانت فاطمة فتاة شابة، أخبرها والدها أن الله قد خلق حدودًا بين الرجال والنساء قائلا:

"
"يوجد الانسجام عندما تحترم كل مجموعة حدود المجموعة الأخرى، ولا يؤدي تعدي الحدود إلا إلى الحزن والتعاسة".
مع ذلك، حلمت النساء حول فاطمة بتجاوز هذه الحدود، ومن هنا عنوان الكتاب.
الشخصيات > فاس

العم علي: عم المرنيسي والأخ الأكبر لوالدها.
الأب: والد المرنيسي، الأصغر بين الأخوين الذين يعيشون في الحريم
للا راضية: العمة
الأم: والدة فاطمة المرنيسي
للا ماني: جدة المرنيسي لأبيها، وهي أم محافظة للغاية وتقليدية
ابن العم سمير: ابن عم المرنيسي، ولد قبلها بساعات قليلة، وهو رفيق دائم طوال فترة الطفولة
ابنة العم شمّا: ابنة عم المرنيسي، وراويّة للقصص
العمة حبيبة: تسكن قريبا، تتمتع بحنان كبير ومهارة في السرد
ابنة العم مليكة: ابنة عم المرنيسي الأكبر سناً
أحمد: البواب الأجير، ومهمته التأكد من عدم خروج أي من النساء من الحريم دون إذن
مينة: جارية من الحريم
الشخصيات > البادية

ياسمينة: جدة أم المرنيسي الحنونة والمتمردة.
للا ثور: "الزوجة الأولى" لجد المرنيسي؛ (التازي) التي تنفر نفسها من الزوجات الأخريات بغناها وكبريائها.
طامو: محاربة وأرملة من جبال الأطلس (أمازيغية)، قُتلت عائلتها (الأب والزوج وابن صغير وابنة) أثناء قتال الاحتلال الإسباني، ثم يُؤويها جد المرنيسي التازي ويتزوجها، وفي النهاية أصبحت هي وياسمينة صديقتين.
يايا: زوجة من السودان تعاني من الحنين إلى الوطن حتى تجد ياسمينا وطامو شجرة موز ويزرعانها لها.
السياق التاريخي

فاطمة المرنيسي، باحثة مغربية في علم الاجتماع. نشأت في حريم بالمغرب في الأربعينيات من القرن الماضي، ويروي الكتاب تجاربها. كانت هذه الفترة الزمنية واحدة من التغيرات الثقافية الهامة في البلاد . كان المغرب في خضم صراع وطني ضد الهيمنة الفرنسية. وكان الوطنيون قد وعدوا بحقوق متساوية للمرأة. وكما كانت تتمنى والدة فاطمة، حصلت المرنيسي على التعليم وأصبحت كاتبة رائدة في العالم العربي. ينتقد هذا الكتاب أيضًا القوى السياسية والمحلية التي تضطهد النساء .
النقد

هذا الكتاب يلغي الحدود بين الأنواع الأدبية ويحتوي على إشارات كثيرة إلى استقلال المغرب والدور الذي لعبته المرأة. صوت الراوية متعدد، وفي معظم أجزاء الكتاب فاطمة هي طفلة مشوشة تطرح أسئلة حول عالمها، لكن فيما بعد يتحول هذا الصوت إلى استجابة شعرية ناضجة لإجابات القدماء، وإلى جانب هذين الصوتين، هناك صوت ثالث يتدخل أحيانا ليعطي حواشي عن التاريخ المغربي والعادات الإسلامية.
ترى مارتا ماميت ميشالكيويتز، من جامعة سيليزيا أن الكتاب يفكك الأساطير الاستشراقية المتعلقة بالحريم.
كتبت فيليز تورهان سوينسون أن الكتاب يعرض وجهات نظر نسوية شائعة بين النساء الأكبر سناً والتقليديات والأميات اللواتي يقاومن النظام الأبوي، وهذا يتحدى المفاهيم القائلة بأن المرأة المسلمة في النظام الأبوي تحب اضطهادها أو لا تدرك أنها تتعرض للاضطهاد.
كتب عبد الله البوبكري أن المرنيسي تنتقد في الكتاب البناء الأبوي (مثل الحريم)، الذي تدعمه العادات والمعتقدات الاجتماعية ولكنه يتعارض مع التعاليم الإسلامية التي ساهمت في تحرير المرأة.
تشير كريستين إيكلمان إلى المفارقات التاريخية في الكتاب، مثلا لم تكن الكلمة العربية "حريم" شائعة الاستخدام في المغرب في ذلك الوقت.
يرى إيكلمان أنه بما أن المغاربة غير المتعلمين لا يفهمون اللغة العربية الأدبية، فإن النساء الأميات في أسرة فاطمة لم يكن من الممكن أن يفهمن راديو القاهرة أو الأدب العربي في العصور الوسطى
الترجمات

كتاب نساء على أجنحة الحلم هو الأكثر ترجمة لفاطمة المرنيسي. تمت ترجمة الكتاب وإعادة نشره بأكثر من 20 لغة.
مراجع

↑  Leonard, Louise (1994-10). "Dreams of Trespass: Tales of a Harem Girlhood, Fatima Mernissi". Digest of Middle East Studies (بالإنجليزية). 3 (4): 74–76. DOI:10.1111/j.1949-3606.1994.tb00540.x. Archived from the original on 2023-09-29. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
1 2  Booth، Marilyn؛ Mernissi، Fatima (1995). "Dreams of Trespass: Tales of a Harem Girlhood". World Literature Today. ج. 69 ع. 2: 419. DOI:10.2307/40151327. ISSN:0196-3570. مؤرشف من الأصل في 2023-10-03.
↑  Bochra Laghssais، PhD (1 يناير 2021). "Manifestation of Empowerment in Mernissi's Dreams of Trespass: Tales of a Harem Girlhood". مؤرشف من الأصل في 2021-09-16. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
↑  "Manifestation of Empowerment in Mernissi's Dreams of Trespass: Tales of a Harem Girlhood - Euro-Mediterranean Women's Foundation". Euromedwomen.foundation (بالإنجليزية). 12 May 2022. Archived from the original on 2023-05-31. Retrieved 2023-09-29.
1 2  Ishaque 2018، صفحة 294.
1 2  Marta Mamet–Michalkiewicz (2011). "Paradise Regained?: The Harem in Fatima Mernissi's Dreams of Trespass: Tales of a Harem Girlhood". في Helga Ramsey-Kurz and Geetha Ganapathy-Doré (المحرر). Projections of Paradise. ص. 145-146. DOI:10.1163/9789401200332_009. ISBN:9789401200332. مؤرشف من الأصل في 2023-05-22.
1 2  Abdellah Elboubekri (2015). "Is patriarchy an Islamic legacy? A reflection on Fatima Mernissi's Dreams of Trespass and Najat El Hachmi's The Last Patriarch". Journal of Multicultural Discourses. ج. 10 ع. 1.
↑  "تحميل و قراءة رواية نساء على أجنحة الحلم - كتب PDF". مجلة الكتب العربية -    كتب و روايات. مؤرشف من الأصل في 2021-04-14. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-20.
↑  حاوي، أ د صلاح. "اختبار السرد بحثا عن المعرفة في نساء على اجنحة الحلم لفاطمة المرنيسي". مؤرشف من الأصل في 2023-10-04. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
1 2 3  Ishaque 2018، صفحة 291.
↑  Ishaque 2018، صفحة 295-296.
↑  Chouki El Hamel. Black Morocco. مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 266.
↑  Ishaque 2018، صفحة 298.
↑  Turhan-Swenson 2007، صفحة 121-122.
↑  Turhan-Swenson 2007، صفحة 122.
1 2 3  Adrienne Edgar (17 يوليو 1994). "A Rip in the Veil". نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 2023-10-20.
↑  Turhan-Swenson 2007، صفحة 112.
↑  Christine Eickelman (1994). "Dreams of Trespass: Tales of a Harem Girlhood by Fatima Mernissi. 242 pages, photographs by Ruth V. Ward. Reading, MA: Addison-Wesley Publishing Company, 1994. $23 (Cloth) ISBN 0-201-62649-7". Middle East Studies Association Bulletin. ج. 28 ع. 2: 251-252. DOI:10.1017/S002631840003011X.
↑  Luise von Flotow؛ Hala Kamal، المحررون (9 يونيو 2020). The Routledge Handbook of Translation, Feminism and Gender. ص. 102. ISBN:9781351658058. مؤرشف من الأصل في 2022-04-17.
بوابة أدب
بوابة أدب عربي
بوابة المرأة
بوابة المغرب
بوابة علم الاجتماع
الكاتبة فاطمة المرنيسي
غيرترود لي براندت

| غيرترود لي براندت>  معلومات شخصية  | غيرترود لي براندت>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1 يوليو 1863     إلينوي  
الوفاة: 28 أغسطس 1955 (92 سنة)       هوليوود  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة،  وممثلة أفلام  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غيرترود لي براندت (بالإنجليزية: Gertrude Le Brandt)‏ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 1 يوليو 1863 في إلينوي في الولايات المتحدة، وتوفيت في 28 أغسطس 1955 في هوليوود في الولايات المتحدة.
مراجع

1 2  Internet Movie Database (بالإنجليزية), QID:Q37312
وصلات خارجية

غيرترود لي براندت على موقع IMDb (الإنجليزية)
غيرترود لي براندت على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة المرأة
زاوية بونوح

هذه المقالة عن بونوح. لمعانٍ أخرى، طالع بونوح (توضيح).
زاوية بونوح أو زاوية سيدي أمحمد بن عبد الرحمن الأزهري هي إحدى الزوايا في الجزائر التابعة لمنهاج الطريقة الرحمانية، والواقعة في «قرية آيت سماعيل» داخل بلدية بونوح بدائرة بوغني (قبيلة قشطولة) ضمن ولاية تيزي وزو.
المرافق

تضم زاوية بونوح حاليا عدّة مرافق، أهمّها:
المسجد الجامع.
بيت القرآن.
بيوت الطلبة.
قاعات الإطعام.
سكنات لإقامة الزائرين.
مسكن شيخ الزاوية.
مقام سيدي أمحمد بن عبد الرحمن الأزهري
شيوخ الزاوية

| رقم   | الشيخ  | البداية   | النهاية   |
| --- | --- | --- | --- |
| 01   | سيدي أمحمد بن عبد الرحمن الأزهري  | 1770م  | 1794م  |
| 02   | سيدي علي بن عيسى   | 1794م  | 1823م  |
أعلام الزاوية

المهديّ السكلاويّ الزواويّ
الحاج أعمر
الشيخ الحداد
السعيد أمقران
السعيد أمزيان
الموقع

تقع «زاوية بونوح» على بُعد 6 كلم إلى الجنوب من الطريق الوطني رقم 30 في ولاية تيزي وزو وعلى بعد 5 كلم إلى الجنوب الغربي من مدينة بوغني، وعلى بعد 10 كلم إلى الشمال الشرقي من الطريق الوطني رقم 5.
وهذا الموقع الرائع قرب جبال جرجرة يجعل منه موقعا استراتيجيا.
تقع «زاوية بونوح» على بعد 26 كلم إلى الجنوب الغربي من مدينة تيزي وزو.
وتقع هذه الزاوية في المرتفعات الغربية من جرجرة مقابلة لسلسلة جبال الخشنة.
مكتبة الصور

منظر من زاوية بونوح  على بوغني
قرى في بونوح
قرية في بونوح
بونوح في ولاية تيزي وزو
بونوح في ولاية تيزي وزو
بونوح في ولاية تيزي وزو
زاوية الهامل