stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
معاملة المثليين في إستونيا
ظروف المعيشة

كانت المثلية الجنسية بين الذكور غير قانونية في الاتحاد السوفياتي السابق، بما في ذلك إستونيا، على الرغم من أن الوضع بدا أكثر ليبرالية في إستونيا مما هو عليه في معظم أجزاء البلاد الأخرى. قبل وقت الاحتلال السوفياتي، في الجمهورية الإستونية الأولى (1918-1940) كان النشاط الجنسي المثلي قانونيا في إستونيا. في منتصف ثمانينات القرن العشرين، كان هناك حانة غير رسمية للمثليين في تالين. كان هناك أيضا واحد على الأقل منطقة تجمع للمثليين في كل من تالين وتارتو، على الرغم من أنه خارج هاتين المدينتين، كان حضور مجتمع المثليين غير مرئي للغاية. عقد المؤتمر الأول المخصص للأقليات الجنسية في تالين في عام 1990. تأسست جمعية المثليات الإستونية (بالإستونية: Eesti Lesbiliit)‏ في الوقت نفسه.
وقد تم تنظيم مسيرات الفخر في تالين من عام 2004 إلى عام 2007، عندما تعرض المشاركون للهجوم والضرب من قبل المتظاهرين المناهضين للمثليين.
في يونيو/حزيران 2006، طلب السفير الهولندي لدى إستونيا هانز غلوبيتز نقله إلى القنصلية الهولندية في مونتريال بكندا بعد أن اشتكى من الإساءات اللفظية المتواصلة العرقية والمعادية للمثلية ضد شريكه، راقص أفريقي-كوبي يدعى راؤول غارسيا لاو، من قبل مواطنين في العاصمة تالين. وذكر بيان صادر عن السلطات الإستونية أنهم «ندموا على الحوادث إلى حد كبير».
في الفترة من 6 يونيو إلى 12 يونيو 2011، استضافت استونيا فخر البلطيق، مهرجان لتعزيز قدر أكبر من الدعم والتوعية حول اشخاص من مجتمع المثليين. وكان من بين المتحدثين الرئيسيين في الحدث ريهو راهويا، نائب الأمين العام للسياسة الاجتماعية في وزارة الشؤون الاجتماعية. كريستيان فيسك، كبير الأخصائيين في إدارة المساواة بين الجنسين التابعة للوزارة؛ كاري كيسبر، مديرة مشروع حملة «إثراء التنوع» من المركز الإستوني لحقوق الإنسان؛ هانا كانيلمي من منظمة «الشباب المثليين الاستونية» السفير الأمريكي لدى إستونيا مايكل سي، السفير البريطاني لدى استونيا بيتر كارتر، والمصور البريطاني كلير بي. ديميون الذي عرض «فخور بهويتنا» في مركز سولاريس في تالين في 31 مارس. «فخور بهويتنا» يضم صورًا لأشخاص مثليين ومثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً تم التقاطها في مختلف مسيرات الفخر في جميع أنحاء أوروبا. استضافت تالين الحدث مرة أخرى في 2014 و 2017.
بعد هجمات 2007 العنيفة ضد المثليين، لم تُعقد مسيرة تالين للفخر في العاصمة الإستونية حتى عام 2017. وحضر حوالي 1,800 شخص هذا الحدث في عام 2017. كما حظي موكب الفخر دعم العديد من السفارات الأجنبية، بما في ذلك السفارات الأمريكية والبريطانية والفرنسية والألمانية واللاتفية والليتوانية، من بين العديد من السفارات الأخرى.
الرأي العام

وفقاً لدراسة استقصائية أجريت في عام 2000، وافق 50% من الرجال الذين شملهم الاستطلاع و 63% من النساء مع عبارة «إن المثلية الجنسية بين البالغين هي شأن خاص بالأشخاص المعنيين لا ينبغي أن يتدخل المسؤولون في القانون بأي حال من الأحوال»؛ وجد 29% من الرجال و 25% من النساء صعوبة في تحديد موقفهم.
أظهر استطلاع يوروباروميتر نشر في ديسمبر 2006 أن 21% من الاستونيين الذين شملهم يؤيدون زواج المثليين و 14% يؤيد حق تبني المثليين للأطفال (كان متوسط الاتحاد الأوروبي: 44٪ و 33٪ على التوالي).
ووفقًا لمسح أجرته مؤسسة يوروباروميتر عام 2008، فإن 13% فقط من الاستونيين اعترفوا بأن لديهم أصدقاء من مجتمع المثليين، مقارنة بمعدل 34% في الاتحاد الأوروبي. ومع ذلك، احتلت الاستونيين أعلى من المعدل الأوروبي في الاستعداد لمنح فرص متساوية للأقليات الجنسية.
أظهر استطلاع أجري في يونيو 2009 أن 32% من الإستونيين يعتقدون أن الشركاء المثليين يجب أن يتمتعوا بنفس الحقوق القانونية التي يتمتع بها الأزواج المغايرون. كان الدعم 40% بين الشباب، ولكن كان 6% فقط بين كبار السن.
وقد أظهر استطلاع للرأي أجري في سبتمبر 2012 أن 34% من الاستونيين يؤيدون زواج المثليين و 46% يؤيدون الشراكات المسجلة (على النقيض من 60% و 45% من المعترضين على التوالي). وجد الاستطلاع انقساما عرقيا: في حين أن 51% من الإثنية الإستونية دعمت الشراكات المسجلة، 21%؛ فقط من العرقية الروسية وافقوا على نفس الرأي.
أظهر الاستطلاع نفسه الذي أجري في 2014 خلال النقاش البرلماني حول الشراكة المسجلة أن الدعم انخفض بشكل ملحوظ حيث أن 29% فقط و 40% من المستجيبين يدعمون زواج المثليين وتشريعات الشراكة المسجلة على التوالي، وقد ارتفع مستوى المعارضة في كلا القضيتين 64% و 54%.
أظهر استطلاع يوروباروميتر لعام 2015 أن 44% من الإستونيين يدعمون تمتع الأفراد من مجتمع المثليين بنفس الحقوق المتساوية مع المغايرين جنسياً، بينما عارض 45% منهم. يعتقد 40% من الإستونيين أنه لا يوجد خطأ في العلاقات المثلية وبينما اختلف 49% منهم في ذلك، في حين أن 31% من الاستونيين يؤيدون زواج المثليين و 58% ضده.
أظهر استطلاع أجري في الفترة من 28 مارس 2017 إلى 10 أبريل 2017 أنه في حين أن دعم تشريع الشراكة المسجلة من نفس الجنس لم يتغير خلال ثلاث سنوات (45% مقابل 46%)، فإن تأييد زواج المثليين قد ارتفع إلى 39% مقابل 52% ضده (في حين كان 60% ضده في عام 2012 و 64% ضده في عام 2014). كما وجدت أن قبول المثلية الجنسية قد ارتفع من 34% في عام 2012 إلى 41% في عام 2017، مع نسبة 52% ضد ذلك. وفي الوقت نفسه، ظل دعم حقوق التبني المشتركة دون تغيير حيث عارض 66% مثل هذه التشريعات.
ملخص

| 0 | 1 |
| --- | --- |
قانونية النشاط الجنسي المثلي:  (منذ عام 1992)
المساواة في السن القانوني للنشاط الجنسي:  (منذ عام 2001)
قوانين مكافحة التمييز في التوظيف:  (منذ عام 2004)
قوانين مكافحة التمييز في توفير السلع والخدمات:  (منذ عام 2009)
قوانين مكافحة التمييز في جميع المجالات الأخرى (تتضمن التمييز غير المباشر، خطاب الكراهية):  (منذ عام 2008)
زواج المثليين: / (الاعتراف بزواج المثليين المنعقد في الخارج منذ عام 2016)
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية:  (منذ عام 2016)
السماح للشخص العازب بالتبني بغض النظر عن توجهه الجنسي: 
تبني أحد الشريكين للطفل البيولوجي للشريك الآخر:  (منذ عام 2016)
التبني المشترك للأزواج المثليين: 
يسمح للمثليين والمثليات الخدمة علناً في القوات المسلحة: 
الحق بتغيير الجنس القانوني:  (منذ عام 2002)
علاج التحويل محظور على القاصرين: 
الحصول على أطفال أنابيب للمثليات: 
الأمومة التلقائية للطفل بعد الولادة: 
تأجير الأرحام التجاري للأزواج المثليين من الذكور:  (محظورا لجميع الأزواج بغض النظر عن التوجه الجنسي)
السماح للرجال الذين مارسوا الجنس الشرجي بالتبرع بالدم:
انظر أيضا

حقوق المثليين في أوروبا
حقوق المثليين في الاتحاد الأوروبي
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية في إستونيا
مريد

هذه المقالة عن مريد. لمعانٍ أخرى، طالع مريد (توضيح).
مريد
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  مسلم متصوف 
الاستعمال:   القائمة ... ذكر  دعاء  تلاوة القرآن الكريم  الصلاة في الإسلام  عبادة إسلامية  Akhlaq (en)  
الدِّين:  الإسلام صوفية 
سُمِّي باسم:  الإرادة 
الثقافة:  ثقافة إسلامية 
المكان:  العالم عالميًّا 
الموضوع الرئيس:  وجه الله في الإسلام 
احتفالاً بـ:  ثواب 
يُصوِّر:  حزب الله 
يتفاعل مادياً مع:  شيخ مرشد 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مُريد وجمعها المُريدُون هو المتعلِّم على شيخ طريقة وفق منهاج، والمُريد رتبة من رتب الصّوفيَّة. وللمريد درجات وعليه أن يقرأ أورادا في اليوم والليلة يكلفها بها شيخه ليسير على طريقته في التصوف وذلك ضمن تربيته للمريد. وتختلف الطرق التي اتبعها شيوخ الطرق المختلفة في تربية مريديها بعد تويق الرابطة معهم. فقد يسلك بعضهم طريق الشدة في تربية المريدين فيأخذونهم بالرياضات العنيفة ومنها كثرة الصيام والسهر وكثرة الخلوة والاعتزال عن الناس وكثرة الذكر والفكر.
وقد يسلك بعض المشايخ طريقة اللين في تربية المريدين فيأمرونهم بممارسة شيء من الصيام وقيام مقدار من الليل وكثرة الذكر، ولكن لا يلزمونهم بالخلوة والابتعاد عن الناس إلا قليلا.
ومن المشايخ من يتخذ طريقة وسطى بين الشدة واللين في تربية المريدين، ولذلك قيل الطرق إلى الله على عدد أنفاس الخلائق
شروط

ويذكر أحمد سكيرج في شروط المريد:
إن الارادة لا تكون إرادة
حتى تكون لها شروط أربع
العلم و التقوى و قول صادق
وتمامها قلب منيب يخشع
يقول أبو حامد الغزالي حول علاقة المريد بشيخه:
«..فكذلك المريد يحتاج إلى شيخ وأستاذ يقتدي به لا محالة، ليهديه إلى سواء السبيل، فإن سبيل الدين غامض، وسبل الشيطان كثيرة ظاهرة، فمن لم يكن له شيخ يهديه قاده الشيطان إلى طرقه لا محالة...فمعتَصَمُ المريد، بعد تقديم الشروط المذكورة، شيخه، فليتمسك به تمسك الأعمى على شاطئ النهر بالقائد، بحيث يفوّض أمره إليه بالكلية، ولا يخالفه في ورده ولا صدره، ولا يُبقي في متابعته شيئاً ولا يذر، وليعلم أن نفعه في خطأ شيخه- لو أخطأ- أكثرمن نفعه في صواب نفسه لو أصاب، فإذا وجد مثل هذا المعتَصَم، وجب على معتَصَمِه (أي: شيخه) أن يحميه ويعصمه بحصن حصين.»
ويقول أبو القاسم القشيري:
«...ثم يجب على المريد أن يتأدب بشيخ، فإن لم يكن له أستاذ لا يفلح أبداً، هذا أبو يزيد يقول: من لم يكن له أستاذ فإمامه الشيطان، وسمعت الأستاذ أبا علي الدقاق يقول: الشجرة إذا نبتت بنفسها من غير غارس، فإنها تورق لكن لا تثمر، كذلك المريد إذا لم يكن له أستاذ يأخذ منه طريقته نفساً فنفساً فهو عابد هواه، ولا يجد نفاذاً.»
ومن تعريفات ابن عربي في كتابه اصطلاح تصوف:
المريد هو المتجرد عن إرادته
السالك هو الذي مشى على المقامات بحاله لا بعلمه فكان العلم له عينا.
المسافر هو الذي سافر بفكره في المعقولات وهو الاعتبار فعبر من العدوة الدنيا إلي العدوة القصوى.
الإرادات

يهدف المريد من خلال تزكية نفسه إلى بلوغ أهداف هامة من خلال سيره وسلوكه، منها:
الإرادات > إرادة وجه الله

تُعتبر إرادة وجه الله -عز وجل- في الآخرة أهم هدف يسعى إليه المريد من وراء التزامه بالأوراد والسلوك والتزكية، وذلك مصداقا للعديد من الآيات القرآنية التي تبين شوق المؤمنين إلى النظر إلى وجه الله -تعالى- في الجنة.
قال الله -سبحانه-:
﴿وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ ۝٥٢﴾ (سورة الأنعام)
﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ۝٢٨﴾ (سورة الكهف)
﴿فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ۝٣٨﴾ (سورة الروم)
الإرادات > إرادة الآخرة

تُعتبر إرادة الآخرة أهم هدف يسعى إليه المريد من وراء التزامه بالأوراد والسلوك والتزكية، وذلك مصداقا للعديد من الآيات القرآنية التي تبين شوق المؤمنين إلى النظر إلى الآخرة.
قال الله -سبحانه-:
﴿وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ ۝١٤٥﴾ (سورة آل عمران)
﴿وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ۝١٥٢﴾ (سورة آل عمران)
﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا ۝١٨ وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا ۝١٩﴾ (سورة الإسراء)
﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ ۝٢٠﴾ (سورة الشورى)
المنهاج

يعتمد المريد من خلال تزكية نفسه على عناصر هامة من خلال سيره وسلوكه، منها:
المنهاج > الْوِرْدُ

يُعتبر الْوِرْدُ من أهم عناصر المنهاج التربوي الذي يعتمد عليه المريد من وراء التزامه بالسلوك والتزكية، وذلك مصداقا للعديد من النصوص والشواهد عند أهل السنة والجماعة.
قال ابن عطاء الله السكندري في حكمه:
⟨ إذا رأيت عبدا أقامه الله تعالى بوجود الأوراد، وأدامه عليها مع طول الإمداد، فلا تستحقرن ما منحه مولاه؛ لأنك لم تر عليه سيما العارفين، ولا بهجة المحبين، فلولا وارد ما كان وِرْدٌ ⟩ (الحكمة العطائية: 67)
⟨ لا يستحقر الْوِرْدَ إلا جهول: الوارد يوجد في الدار الآخرة، والْوِرْدُ ينطوي بانطواء هذه الدار، وأولى ما يعتني به ما لا يخلف وجوده. الْوِرْدُ هو طالبه منك، والوارد أنت تطلبه منه، وأين ما هو طالبه منك مما هو مطلبك منه؟ ⟩ (الحكمة العطائية: 112)
المنهاج > الْوَارِدُ

يُعتبر الْوَارِدُ كذلك من أهم عناصر المنهاج التربوي الذي يعتمد عليه المريد من وراء التزامه بالسلوك والتزكية، وذلك مصداقا للعديد من النصوص والشواهد عند أهل السنة والجماعة.
قال ابن عطاء الله السكندري في حكمه:
⟨ تنوعت أجناس الأعمال، لتنوع واردات الأحوال ⟩ (الحكمة العطائية: 9)
⟨ إنما أورد عليك الوارد؛ لتكون به عليه واردا ⟩ (الحكمة العطائية: 52)
⟨ أورد عليك الوارد، ليستعملك من يد الأغيار، ويحررك من رق الآثار ⟩ (الحكمة العطائية: 53)
⟨ أورد عليك الوارد، ليخرجك من سجن وجودك، إلى فضاء شهودك ⟩ (الحكمة العطائية: 54)
⟨ قلما تكون الواردات الإلهية إلا بغتة، لئلا يدعيها العباد بوجود الاستعداد ⟩ (الحكمة العطائية: 69)
⟨ نور مستودع في القلوب، مدده من النور الوارد من خزائن الغيوب ⟩ (الحكمة العطائية: 152)
⟨ لا ينبغي للسالك أن يعبر عن وارداته؛ فإن ذلك يقل عملها في قلبه، ويمنعه وجود الصدق مع ربه ⟩ (الحكمة العطائية: 189)
⟨ لا تدهشك واردات النعم عن القيام بحقوق شكرك، فإن ذلك مما يحط من وجود قدرك ⟩ (الحكمة العطائية: 200)
⟨ متى وردت الواردات الإلهية عليك، هدمت العوائد عليك: «إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها» ⟩ (الحكمة العطائية: 216)
⟨ الوارد يأتي من حضرة قهار؛ لأجل ذلك لا يصادمه شيء إلا دمغه: «بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق» ⟩ (الحكمة العطائية: 217)
⟨ لا تزكين واردا لا تعلم ثمرته، فليس المراد من السحابة الإمطار، وإنما المراد منها وجود الإثمار ⟩ (الحكمة العطائية: 220)
⟨ لا تطلبن بقاء الواردات بعد أن بسطت أنوارها، وأودعت أسرارها، فلك في الله غنى عن كل شيء، وليس يغنيك عنه شيء ⟩ (الحكمة العطائية: 221)
⟨ لا يلزم من ثبوت الخصوصية عدم وصف البشرية: إنما مثل الخصوصية كإشراق شمس النهار ظهرت في الأفق، وليست منه؛ تارة تشرق شموس أوصافه على ليل وجودك، وتارة يقبض ذلك عنك، فيردك إلى حدودك، فالنهار ليس منك وإليك، ولكنه وارد عليك ⟩ (الحكمة العطائية: 249)
مقاطعة بينغهام (أيداهو)

مقاطعة بينغهام (بالإنجليزية: Bingham County)‏ هي إحدى مقاطعات ولاية أيداهو في الولايات المتحدة الأمريكية.
مراجع

↑     "صفحة  مقاطعة بينغهام (أيداهو) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
↑    "صفحة  مقاطعة بينغهام (أيداهو) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
↑  Административно-территориальное деление США : словарь-справочник (بالروسية), Москва: Всероссийский институт научной и технической информации РАН, 1964, p. 39, QID:Q114502058
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
| ع ن  ولاية أيداهو | ع ن  ولاية أيداهو |
| --- | --- |
بويسي (عاصمة): بويسي (عاصمة)
مواضيع:  عادات وتقاليد  جغرافيا  حكومة  حكام  أيداهو  صور 
مناطق:  منطقة بويسي الحضرية   وادي كاش  أيداهو الوسطى  سهل نهر كولومبيا  شرق أيداهو  الحوض العظيم  لسان أيداهو  إينلاند إمبياير  وادي ماجيك  شمال وسط أيداهو   شمال أيداهو  بالوس  جنوب أيداهو  جنوب غرب أيداهو  وادي تريجير  نطاق واساتش  وادي نهر وود  يلوستون 
مدن كبيرة:  بويسي  كويور دي أليني  أيداهو فولز  لويستون  ميريديان  نامبا  بوكاتيلو  توين فولز 
مدن صغيرة:  أمون  بلاكفوت  بورلي  كالدويل  تشوبوك  إيغيل  غاردن سيتي  كونا  موسكو  ماونتين هوم  بوست فولز  ريكسبورغ 
مقاطعات:  أدا  آدمز  بانوك  بير ليك  بينيواه  بينغهام  بلايني  بويسي  بونير  بونيفيل  باوندري  بوتي  كاماس  كانيون  كاريبو  كاسيا  كلارك  كليرواتر  كوستير  إلمور  فرانكلين  فريمونت  غيم  غودينغ  أيداهو  جيفيرسون  جيروم  كوتيناي  لاتاه  ليمهي  لويس  لينكون  ماديسون  مينيدوكا  نيز بيرس  أونيدا  أويهي  بايتي  باور  شوشون  تيتون  توين فولز  فالي  واشنطن 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة جغرافيا
بوابة الولايات المتحدة
ماو كوباياشي (ممثلة)

لمعانٍ أخرى، طالع ماو كوباياشي (توضيح).
| ماو كوباياشي> (باليابانية: 小林万桜)‏   . معلومات شخصية  | ماو كوباياشي> (باليابانية: 小林万桜)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 12 يناير 1992   (32 سنة)   طوكيو  
مواطنة:  اليابان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة،  وعارضة،  ومغنية  
اللغات: اليابانية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماو كوباياشي (باليابانية: 小林万桜) هي عارضة ومغنية وممثلة يابانية، ولدت في 12 يناير 1992 بطوكيو في اليابان.
وصلات خارجية

ماو كوباياشي على موقع IMDb (الإنجليزية)
ماو كوباياشي على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة اليابان
بوابة المرأة
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
المحفظة معايا (فيلم)

المحفظة معايا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم جريمة — فيلم دراما — فيلم كوميدي 
تاريخ الصدور:  1978
اللغة الأصلية:  العربية
البلد:   مصر 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  محمد عبد العزيز 
المخرج المساعد:  عمر عبد العزيز 
السيناريو:  أحمد عبد الوهاب 
البطولة:  عادل إمام نورا عمر الحريري سمير صبري
التصوير:  كمال كريم 
الموسيقى:  جمال سلامة 
التركيب:  رشيدة عبد السلام 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتج:  أفلام جمال التابع
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
المحفظة معايا فيلم مصري من بطولة عادل إمام ونورا أُنتج في سنة 1978.
قصة الفيلم

يفشل عطوه قي دراسته فيحترف النشل ويتقابل مع زميل دراسته شكرى الذي يشغل منصب مدير إحدى الشركات ويعده بتوفير عمل له وعندما يماطله يسرق حافظة نقوده ويجد بها مستندات تدين شكرى وشخصيات هامة قي عمليات نصب واختلاسات
طاقم العمل

عادل إمام
نورا
عمر الحريري
سمير صبرى
سنة الإنتاج :1978
الموسيقى :جمال سلامه
المصور :كمال كريم
المنتاج :رشيده عبد السلام
المخرج :محمد عبد العزيز
المنتج :أفلام جمال التابع
| ع ن أعمال عادل إمام | ع ن أعمال عادل إمام |
| --- | --- |
أفلام:  أنا وهو وهي  المدير الفني  العقلاء الثلاثة  3 لصوص  سيد درويش  مراتي مدير عام  إجازة بالعافية  كرامة زوجتي  الراجل ده حيجنني  الخروج من الجنة  حكاية 3 بنات  حلوة وشقية  أنا الدكتور  أفراح  عفريت مراتي  كيف تسرق مليونير  لصوص لكن ظرفاء  فتاة الاستعراض  سبعة أيام في الجنة  الناس اللي جوه  نص ساعة جواز  رضا بوند  المراية  بحبك يا حلوة  حب المراهقات  البيوت أسرار  مذكرات الآنسة منال  شباب في عاصفة  بنات في الجامعة  غرام في الطريق الزراعي  رحلة لذيذة  زهرة البنفسج  برج العذراء  أضواء المدينة  البحث عن فضيحة  الشياطين والكورة  شيء من الحب  عندما يغني الحب  شياطين إلى الأبد  أربعة وعشرين ساعة حب  الزواج السعيد  المهم الحب  الكل عاوز يحب  البحث عن المتاعب  صابرين  ألو أنا القطة  الخدعة الخفية  جواز على الهوا  ملك التاكسي  ممنوع في ليلة الدخلة  أزواج طائشون  حرامى الحب  جنس ناعم  الأزواج الشياطين  شباب يرقص فوق النار  عيب يا لولو يا لولو عيب  اللعبة  المحفظة معايا  البعض يذهب للمأذون مرتين  إحنا بتوع الأتوبيس  قاتل ما قتلش حد  رجب فوق صفيح ساخن  مغامرون حول العالم  خلي بالك من جيرانك  الجحيم  رجل فقد عقله  أذكياء لكن أغبياء  شعبان تحت الصفر  غاوي مشاكل  الإنسان يعيش مرة واحدة  انتخبوا الدكتور سليمان عبد الباسط  أمهات في المنفى  المشبوه  ليلة شتاء دافئة  على باب الوزير  عصابة حمادة وتوتو  المتسول  الحريف  حب في الزنزانة  ولا من شاف ولا من دري  عنتر شايل سيفه  خمسة باب  الغول  حتى لا يطير الدخان  الأفوكاتو  اثنين على الطريق  احترس من الخط  واحدة بواحدة  مين فينا الحرامي  أنا اللي قتلت الحنش  زوج تحت الطلب  رمضان فوق البركان  خلى بالك من عقلك  الإنس والجن  الهلفوت  كراكون في الشارع  سلام يا صاحبي  النمر والأنثى  المولد  جزيرة الشيطان  حنفي الأبهة  شمس الزناتي  اللعب مع الكبار  مسجل خطر  الإرهاب والكباب  المنسي  الإرهابي  بخيت وعديلة  طيور الظلام  النوم في العسل  بخيت وعديلة 2  رسالة إلى الوالي  الواد محروس بتاع الوزير  هاللو أمريكا  أمير الظلام  التجربة الدنماركية  عريس من جهة أمنية  السفارة في العمارة  عمارة يعقوبيان  مرجان أحمد مرجان  حسن ومرقص  بوبوس  زهايمر 
مسرحيات:  سري جدًا  أنا وهو وهي  البيجاما الحمراء  حالة حب  أنا فين وانت فين  غراميات عفيفي  مدرسة المشاغبين  شاهد ماشافش حاجة  الواد سيد الشغال  الزعيم  بودي جارد 
مسلسلات:  النشال  مين ولا مين  الفنان والهندسة  ساحرة  الرجل والدخان  كيف تخسر مليون جنيه  أحلام الفتى الطائر  دموع في عيون وقحة  ماستر سين  فرقة ناجي عطا الله  العراف  صاحب السعادة  أستاذ ورئيس قسم  مأمون وشركاه  عفاريت عدلي علام  عوالم خفية  فلانتينو 
مسلسلات إذاعية: أرجوك لا تفهمني بسرعة
 بوابة السينما المصرية:  بوابة السينما المصرية
بوابة السينما المصرية
بوابة عقد 1970
بوابة مصر
بوابة سينما
1 2 3 4 5 6 7  مذكور في: ليتربوكسد. معرف فيلم في ليتربوكسد: i-have-the-wallet. الوصول: 13 أغسطس 2023. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية.
لين هاردينغ

| لين هاردينغ | لين هاردينغ |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: David Llewellyn Harding)‏  
الميلاد: 12 أكتوبر 1867    
الوفاة: 26 ديسمبر 1952 (85 سنة)       لندن  
مواطنة:  المملكة المتحدة  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا (–12 أبريل 1927)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لين هاردينغ (بالإنجليزية: Lyn Harding)‏ هو ممثل بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولد في 12 أكتوبر 1867 في المملكة المتحدة، وتوفي في 26 ديسمبر 1952 بلندن في المملكة المتحدة.
أعمال > أفلام

(1939) الوداع يا سيد تشيبس
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
وصلات خارجية

لين هاردينغ على موقع IMDb (الإنجليزية)
لين هاردينغ على موقع أول موفي (الإنجليزية)
لين هاردينغ على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)
لين هاردينغ على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة سينما
بوابة مسرح
بوابة ويلز
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
مقاطعة رفسنجان

مقاطعة رفسنجان(بالفارسية: شهرستان رفسنجان) هي مقاطعة في محافظة كرمان في إيران. عاصمة المقاطعة هي رفسنجان. في تعداد عام 2006م، بلغ عدد سكان المقاطعة (بما في ذلك أجزاء انشقت في وقت لاحق لتشكل مقاطعة أنار 291,417 نسمة في 71,830 عائلة، باستثناء تلك الأجزاء، كان عدد السكان 259,863 نسمة في 64,027 عائلة. تنقسم المقاطعة إلى أربع نواحي: الناحية المركزية، وناحية نوق، وناحية كشكوئيه، وناحية فردوس. ويتبع المقاطعة خمس مدن هي: رفسنجان، ومس سرتششمه، وبهرمان، وكشكوئيه، وصفائيه.
ومما يجدر ذكره أن الرئيس الإيراني السابق أكبر هاشمي رفسنجاني قد ولد في قرية بهرمان التابعة لمقاطعة رفسنجان.
ماركوس بتينلي

| ماركوس بتينلي> (بالإنجليزية: Marcus Bettinelli)‏    | ماركوس بتينلي> (بالإنجليزية: Marcus Bettinelli)‏    | ماركوس بتينلي> (بالإنجليزية: Marcus Bettinelli)‏    | ماركوس بتينلي> (بالإنجليزية: Marcus Bettinelli)‏    | ماركوس بتينلي> (بالإنجليزية: Marcus Bettinelli)‏    |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 24 مايو 1992 (العمر 32 سنة)  
الطول: 6 قدم 4 بوصة (1.94 م)
مركز اللعب: حارس مرمى
الجنسية:  المملكة المتحدة  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: تشيلسي
الرقم: 13
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2006–2010 : Fulham F.C. Academy ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2010–2021 | فولهام  | 103 | (0) |  |  |
| 2012–2013 | ← دارتفورد (إعارة) | 35 | (0) |  |  |
| 2013 | ← أكرينغتون ستانلي (إعارة) | 17 | (0) |  |  |
| 2014 | ← أكرينغتون ستانلي (إعارة) | 22 | (0) |  |  |
| 2020–2021 | ← ميدلزبره (إعارة) | 41 | (0) |  |  |
| 2021– | تشيلسي | 0 |  |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 2015 | إنجلترا تحت 21 | 1 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 9 سبتمبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 9 سبتمبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 9 سبتمبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 9 سبتمبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 9 سبتمبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
ماركوس بتينلي (24 مايو 1992 في المملكة المتحدة - ) (بالإنجليزية: Marcus Bettinelli)‏ هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز حراسة المرمى. لعب مع نادي أكرينغتون ستانلي ونادي فولهام ونادي دارتفورد.