stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
697 هـ
مراجع

1 2  مذكور في: تقويم القرون (ذات السلاسل، 1405هـ). الصفحة: 247. الناشر: ذات السلاسل. لغة العمل أو لغة الاسم: العربية. تاريخ النشر: 1984. المُؤَلِّف: صالح العجيري.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين العديد من التقويمات على موقع calendarhome.com". مؤرشف من الأصل في 2019-04-25.
↑  "تحويل التاريخ الهجري، الهجري إلى الميلادي، مُحوِّل التاريخ الإسلامي / الباحث الإسلامي". الباحث الإسلامي. مؤرشف من الأصل في 2019-05-20. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين التقويمات حسب تقويم أم القرى على موقع ummulqura.org.sa". مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية -  لجنة تقويم أم القرى. مؤرشف من الأصل في 2019-04-20. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-01.
| ع ن شهور وأيام السنة الهجرية | ع ن شهور وأيام السنة الهجرية |
| --- | --- |
اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى: اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى
المحرم: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
صفر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ربيع الأول: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ربيع الآخر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
جمادى الأولى: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
جمادى الآخرة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رجب: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شعبان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رمضان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شوال: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ذو القعدة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ذو الحجة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
بوابة التقويم الهجري
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة زمن
بوابة تقويم
قائمة محافظات اليمن حسب مؤشر التنمية البشرية

قائمة محافظات اليمن حسب مؤشر التنمية البشرية في عام 2023، مع بيانات عام 2021.
| رتبة> مؤشر تنمية بشرية منخفض | المحافظة> مؤشر تنمية بشرية منخفض | مؤشر التنمية البشرية (2021)> مؤشر تنمية بشرية منخفض |
| --- | --- | --- |
| 1 | صنعاء (مع مدينة صنعاء) | 0.521 |
| 2 | أبين وعدن ولحج والضالع | 0.506 |
| 2 | الجوف وحضرموت (مع سقطرى) وشبوة ومأرب والمهرة | 0.506 |
| 4 | تعز | 0.470 |
| - |  اليمن | 0.455 |
| 5 | إب | 0.450 |
| 6 | البيضاء وذمار وريمة | 0.408 |
| 7 | الحديدة والمحويت | 0.406 |
| 8 | حجة وصعدة وعمران | 0.395 |
:
مراجع

↑  "Sub-national HDI - Subnational HDI - Global Data Lab". globaldatalab.org. مؤرشف من الأصل في 2023-06-01. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-17.
بوابة اليمن
خربة طانا

| خربة طانا | خربة طانا |
| --- | --- |
منظر جوي لطانامنظر جوي لطانا: منظر جوي لطانامنظر جوي لطانا
اسم بديل: Tana et-Tahta
المنطقة: الضفة الغربية
إحداثيات: 32°09′09″N 35°23′44″E﻿ / ﻿32.152418°N 35.395459°E﻿ / 32.152418; 35.395459
النوع: settlement
الفترات التاريخية: العصر الحديدي، العصر الروماني، العصر البيزنطي
الحضارات: الإسرائيليون، السامريون
الأثريون: مسح هضبة منسى القطري
الحالة: في حالة خراب
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خربة طانا هي موقع أثري يقع في الضفة الغربية. تقع بالقرب من مستوطنة ميخورا الإسرائيلية.
تحديد الكتاب المقدس

تم تحديد خربة طانا مع تاناث شيلوه (بالعبرية: תַּאֲנַת שִׁלֹה)، وهو مكان ذكر في الكتاب المقدس العبري كأحد المعالم على حدود سبط أفرايم. تم التعرف سابقًا على تاناث شيلو بأنها الموقع القريب لخربة طانا الفوقا، ولكن استنادا إلى أدلة أثرية، يبدو أن طانا هي المرشح الأكثر احتمالا.
يانون، التي يعتقد بعض علماء الآثار أنها موقع جانوها المذكور في الكتاب العبري، تقع في مكان قريب.
علم الآثار

وقد أجرى مسح للموقع بواسطة المسح القطري لتلال منسى ولم تجر أي عمليات حفر منظمة. ووثّق المسح بقايا مستوطنة متعددة الفترات اقتُرح تحديد هويتها مع بلدة تاناث شيلوه المذكورة في الكتاب المقدس، ومع مدينة ثينا المذكورة في عدة مصادر من العصر الروماني والبيزنطي.
يذكر اوسابيوس في كتابه أونوماستيكون (Onomasticon) مكانا يدعى ثينا على الطريق المؤدي إلى نهر الأردن، على بعد حوالي 10 معالم شرق نابلس. يصف بطليموس تينا بأنها مدينة في السامرة.
غطت بقايا المدينة البيزنطية الرومانية مساحة أكثر من 100 دونم عبر القمة وأيضا على المنحدر شمالها. لا تزال الهوية العرقية لسكانها غير واضحة ؛ يعتقد أنهم كانوا من السامريين أو كان لديهم مزيج من السامريين والأعراق الأخرى.
تشمل البقايا الهامة في الموقع بنية عامة (ربما كنيس سامري)، والعديد من الأنظمة تحت الأرض، وكهوف الدفن ونظام إمدادات المياه التي تعود أصولها إلى نبع عين الفقا. كما تم العثور على بقايا طريق روماني بالقرب من خربة طانا. يشير موقع العديد من المواقع القريبة من العصر الحديدي إلى أن الطريق يعود إلى عصور الكتاب المقدس.
كتفية (مسيحية)

كتفية (مسيحية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  صدرية
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الكَتِفيّة هو لباس طقوسي يستخدم في الكنيسة الرومانية الكثلية والكنيسة اللوثرية والأرثوذكسية الغربية، وبعض الكنائس الأنجليكية والأرمنية والوطنية البولندية.
73 هـ

73 هـ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  تقويم هجري 
تاريخ البدء:  22 مايو 692 
تاريخ الانتهاء:  12 مايو 693 
المواليد :   قائمة مواليد 73 هـ 
الوفيات :   قائمة وفيات 73 هـ 
له جزء أو أجزاء:   القائمة ... محرم 73 هـ صفر 73 هـ ربيع الأول 73 هـ ربيع الآخر 73 هـ جمادى الأولى 73 هـ جمادى الآخرة 73 هـ رجب 73 هـ شعبان 73 هـ رمضان 73 هـ شوال 73 هـ ذو القعدة 73 هـ ذو الحجة 73 هـ 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
قرن: : قرن 0 - قرن 1 - قرن 2
عقد::  40  50  60  70  80  90  100  
سنة:: 70 71 72 - 73 - 74 75 76
73 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 692 و693.
وفيات

القاسم بن سعر أمير عمان في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان الأموي.
أبو فديك
سلم بن زياد
صفية بنت أبي عبيد
عبد الله بن صفوان
عبد الله بن مطيع
عبيد بن عمير الليثي
نجدة بن عامر الحنفي
أسماء بنت أبي بكر
عبد الله بن عمر بن الخطاب
مقتل عبد الله بن الزبير في مكة على يد الحجاج بن يوسف الثقفي.
مالك بن مسمع
جوزيف كلانسي (بحار)

| جوزيف كلانسي>  معلومات شخصية  | جوزيف كلانسي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 29 سبتمبر 1863     نيويورك  
تاريخ الوفاة: 2 فبراير 1929 (65 سنة)      
مكان الدفن: مقبرة أرلينغتون الوطنية  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: بحار  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الفرع: بحرية الولايات المتحدة  
الرتبة: نقيب  
المعارك والحروب: ثورة الملاكمين  
الجوائز : الجوائز 
 وسام الشرف   :  وسام الشرف   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جوزيف كلانسي (بالإنجليزية: Joseph Clancy)‏ هو بحار أمريكي، ولد في 29 سبتمبر 1863 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 فبراير 1929.
مراجع

↑  جوزيف كلانسي (بحار), Claim to Fame: Medal of Honor recipients على موقع فايند أغريف
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
492 هـ

492 هـ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  تقويم هجري 
تاريخ البدء:  27 نوفمبر 1098 
تاريخ الانتهاء:  16 نوفمبر 1099 
المواليد :   قائمة مواليد 492 هـ 
الوفيات :   قائمة وفيات 492 هـ 
له جزء أو أجزاء:   القائمة ... محرم 492 هـ صفر 492 هـ ربيع الأول 492 هـ ربيع الآخر 492 هـ جمادى الأولى 492 هـ جمادى الآخرة 492 هـ رجب 492 هـ شعبان 492 هـ رمضان 492 هـ شوال 492 هـ ذو القعدة 492 هـ ذو الحجة 492 هـ 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
قرن: : قرن 4 - قرن 5 - قرن 6
عقد::  460  470  480  490  500  510  520  
سنة:: 489 490 491 - 492 - 493 494 495
492 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1098 و1099.
مواليد

أبو المظفر المشطب - فقيه وعالم من بغداد.
ابن الخشاب
كمال الدين الشهرزوري
وفيات

مكي بن عبد السلام الرميلي
اقرأ عن أحداث عام 492 هـ في كتاب البداية والنهاية
مراجع

1 2  مذكور في: تقويم القرون (ذات السلاسل، 1405هـ). الصفحة: 243. الناشر: ذات السلاسل. لغة العمل أو لغة الاسم: العربية. تاريخ النشر: 1984. المُؤَلِّف: صالح العجيري.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين العديد من التقويمات على موقع calendarhome.com". مؤرشف من الأصل في 2019-04-25.
↑  "تحويل التاريخ الهجري، الهجري إلى الميلادي، مُحوِّل التاريخ الإسلامي / الباحث الإسلامي". الباحث الإسلامي. مؤرشف من الأصل في 2019-05-20. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين التقويمات حسب تقويم أم القرى على موقع ummulqura.org.sa". مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية -  لجنة تقويم أم القرى. مؤرشف من الأصل في 2018-10-10. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-01.
| ع ن شهور وأيام السنة الهجرية | ع ن شهور وأيام السنة الهجرية |
| --- | --- |
اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى: اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى
المحرم: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
صفر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ربيع الأول: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ربيع الآخر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
جمادى الأولى: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
جمادى الآخرة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رجب: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شعبان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رمضان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شوال: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ذو القعدة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ذو الحجة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
بوابة التقويم الهجري
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة زمن
بوابة تقويم
علي بن عبد الله باراس

| علي بن عبد الله باراس>  معلومات شخصية  | علي بن عبد الله باراس>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1027 هـ حريضة،  اليمن
الوفاة: ربيع الأول 1094 هـ الخريبة،  اليمن
الديانة: مسلم
المذهب الفقهي: أهل السنة والجماعة، شافعي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
علي بن عبد الله باراس (1027 - 1094 هـ): أحد علماء حضرموت في القرن الحادي عشر، ومن أبرز علماء الخريبة بوادي دوعن. تتلمذ على يد الحبيب عمر بن عبد الرحمن العطاس، وعندما قصد دوعن لازم شيخ شيخه أحمد بن عبد القادر باعشن.
مولده ونشأته

ولد في حريضة إحدى قرى وادي عمد بحضرموت سنة 1027 هـ ونشأ بها، وتتلمذ على يد الحبيب عمر بن عبد الرحمن العطاس، فتعلم القرآن وحفظه والفقه وعلوم الشريعة واللغة والأدب وغيرها من العلوم. وقد انتدبه الحبيب عمر العطاس إلى قرية قرن المال وقرى أخرى في وادي عمد يعلم أطفالها القرآن الكريم والفقه والحديث واللغة، وهناك تعلم وتفقه على يد أحمد بن علي بابحير. أحبه شيخه الحبيب عمر العطاس لفضله وصلاحه وصدقه، وكان يقدّمه إمامًا ويصلي خلفه مؤتمًا به، ويقول عنه: "إنه هو المعين لي والمؤازر لي"، ويقول عنه أيضا: "إنه لساني ومن فرق بن عمر وعلي لا يفلح".
هجرته إلى الخريبة

كانت هجرته في سنة 1045 هـ، بعد ان أرشده الحبيب عمر العطاس إليها، لكثرة العلماء فيها آنذاك ولنشر دعوته، فلم يرفض طلبه، وقصد وادي دوعن وتتلمذ علي يد الشيخ أحمد بن عبد القادر باعشن، فكان شيخ شيخه ولازمه سنين.
شيوخه

تتلمذ على يد عدد من كبار الشيوخ نذكر منهم:
عمر بن عبد الرحمن العطاس
أحمد بن عبد القادر باعشن
الحسين بن أبي بكر بن سالم
علي بن أحمد بابحير
علي بن محمد باهارون
تلاميذه

من أشهر تلاميذه والآخذين عنه:
الحسين بن عمر العطاس
محمد بن أحمد بامشموس
عيسى بن محمد الحبشي
عبد الرحمن بن عمر البار
عبد الله بن عمر باعباد
عبد الله بن محمد باهرمز
سهل بن أحمد إسحاق
مؤلفاته

له العديد من المصنفات والمؤلفات منها:
«شيم الحسن الأنيق» شرح لقصيدة لبامخرمة
«تنبيه الغافل وترقي الواصل» شرح لراتب العطاس
«فتح الوهاب في كلام السادة الأحباب»
«مشكاة الأفكار في حقائق الأذكار»
«شفاء السقم وفتح خزائن الكلم في معاني الحكم» شرح على الحكم العطائية لأبي عطاء الله السكندري
«الروضة الخضراء والدرة الزهراء بكشف معاني قصيدة ما لذة العيش إلا صحبة الفقراء» شرح لقصيدة لأبي مدين التلمساني
وفاته

توفي بالخريبة في وادي دوعن بحضرموت يوم الأربعاء في شهر ربيع الأول سنة 1094 هـ.
حلوى الأرز بوتان

حلوة بوتان امي
حلوى الأرز بوتان هي علامة تجارية محددة لفئة حلوى يابانية تسمى بونتان امي (ボ ン タ ン ア メ) . البونتان امي هي حلوى يابانية لينة ، قابلة للمضغ ، بنكهة الحمضيات مع طبقة خارجية من ورق الأرز أو من الأوبلات . ورق الأرز يكون نقيًا وشبيهًا بالبلاستيك عندما يجف ، لكنه صالح للأكل ويذوب في الفم. اخترعت شركة ميجي سيكا هذه الحلوى في عام 1924. خلال هذه الفترة ، أصبحت الكثير من الحلويات ذات النمط الغربي شائعة في المجتمع الياباني ، وظهور هذا النوع من الحلوى يشبه عن قصد حلوى الكراميل على النمط الغربي. في اليابان ، تُباع هذه الحلوى على أنها داغاماشي ، أي حلوى أو وجبة خفيفة رخيصة يتم تسويقها لأطفال المدارس اليابانيين ، وغالبًا ما تكون بأحجام صغيرة مع عبوات ملونة زاهية مع ملصقات أو جوائز.
البونتان او (باللغة اليابانية ボンタン) هي تهجئة مختلفة للبوونتان او (باللغة اليابانية ブンタン), الكلمة اليابانية للبوملي والتي يشيع استخدامها كنكهة.
ماركات أخرى

أنشأت شركة ميجي سيكا منتج بوتان امي الأصلي في عام 1924. يبيعون أيضًا بعض المتغيرات الأخرى مثل امي الأناناس . توموي امي هي ماركة أخرى من نفس الحلوى، بنفس المذاق والتعبئة والتغليف وإدخال الملصقات. الماركات الأخرى من البونتان امي تشمل الساتسومايمو و اليوروكوموموتشي, معناها الحرفي (ستة جنود من الموتشي)
اقرأ أيضا

الدانجو
قائد الجيش

| قائد الجيش | قائد الجيش |
| --- | --- |
Army Chief : Army Chief 
سلاح: جيش
التشكيل: من قبل رئيس الدولة
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قائد الجيش، (بالإنجليزية: Army chief)‏، هو أعلى منصب في الجيش أو المؤسسة العسكرية، ويتم تعيينه مباشرة من رئيس الدولة أو الحاكم، ويُعطى له كافة الصلاحيات والأوامر الخاصة بالأمور العسكرية، وكان المصطلح يُستخدم قديماً لأعلى منصب في الجيش، وقد تغير مصطلح قائد الجيش إلى القائد العام للقوات المسلحة في الوقت الحالي.
بوابة الحرب
528 هـ

528 هـ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  تقويم هجري 
تاريخ البدء:  31 أكتوبر 1133 
تاريخ الانتهاء:  21 أكتوبر 1134 
المواليد :   قائمة مواليد 528 هـ 
الوفيات :   قائمة وفيات 528 هـ 
له جزء أو أجزاء:   القائمة ... محرم 528 هـ صفر 528 هـ ربيع الأول 528 هـ ربيع الآخر 528 هـ جمادى الأولى 528 هـ جمادى الآخرة 528 هـ رجب 528 هـ شعبان 528 هـ رمضان 528 هـ شوال 528 هـ ذو القعدة 528 هـ ذو الحجة 528 هـ 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
قرن: : قرن 5 - قرن 6 - قرن 7
عقد::  490  500  510  520  530  540  550  
سنة:: 525 526 527 - 528 - 529 530 531
528 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1133 و1134.
عمر الخيام
وفيات

ابن الباذش
ابن الزقاق البلنسي
الفتح بن محمد بن خاقان
عمر الخيام
ابن الطراوة
اقرأ عن أحداث عام 528 هـ في كتاب البداية والنهاية
مراجع

1 2  مذكور في: تقويم القرون (ذات السلاسل، 1405هـ). الصفحة: 244. الناشر: ذات السلاسل. لغة العمل أو لغة الاسم: العربية. تاريخ النشر: 1984. المُؤَلِّف: صالح العجيري.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين العديد من التقويمات على موقع calendarhome.com". مؤرشف من الأصل في 2019-04-25.
↑  "تحويل التاريخ الهجري، الهجري إلى الميلادي، مُحوِّل التاريخ الإسلامي / الباحث الإسلامي". الباحث الإسلامي. مؤرشف من الأصل في 2019-05-20. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين التقويمات حسب تقويم أم القرى على موقع ummulqura.org.sa". مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية -  لجنة تقويم أم القرى. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
| ع ن شهور وأيام السنة الهجرية | ع ن شهور وأيام السنة الهجرية |
| --- | --- |
اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى: اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى
المحرم: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
صفر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ربيع الأول: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ربيع الآخر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
جمادى الأولى: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
جمادى الآخرة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رجب: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شعبان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رمضان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شوال: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ذو القعدة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ذو الحجة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
بوابة التقويم الهجري
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة زمن
بوابة تقويم
ألان هينينج

| ألان هينينج>  معلومات شخصية  | ألان هينينج>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1 يونيو 1944   (80 سنة)   جوهانسبرغ  
مواطنة:  جنوب إفريقيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب غولف  
اللغات: الإنجليزية  
الرياضة: الغولف  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألان هينينج (بالإنجليزية: Allan Henning)‏ هو لاعب غولف جنوب أفريقي، ولد في 1 يونيو 1944 في جوهانسبرغ في جنوب أفريقيا.
مراجع

↑  "Unchallenged". The Canberra Times. 20 يناير 1975. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.
↑  "Goosen and Co. Tame Pecanwood". مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2009. اطلع عليه بتاريخ 20 يونيو 2009.
↑  "Henning wins on final 69". The Glasgow Herald. 23 ديسمبر 1974. مؤرشف من الأصل في 2017-02-22.
بوابة أعلام
بوابة جنوب إفريقيا
بوابة غولف
المسيحية في العراق
تاريخ

ظهرت المسيحية في القرن الأول الميلادي حيث كان معظم سكان العراق يعتنقون المسيحية، وبعض منهم اليهودية والمجوسية والمانوية وعبادة الأوثان، وبعد دخول المسلمين للعراق تضاءلت أعداد المسيحيين بشكل كبير على مدى عدة قرون لأسباب عديدة منها فرض الجزية واعتناق الناس الإسلام. أقدم كنيسة في العراق موجودة آثارها في محافظة كربلاء قرب بلدة عين تمر وهي تعد من أقدم الكنائس في العالم. يضع التقليد المسيحي دخول المسيحية لبلاد ما بين النهرين إلى القرن الأول الثاني. ففي «أسطورة منديل الرها» بحسب رواية يوسيبيوس يرسل الملك أبجر الأسود مستشاره حنانيا في طلب يسوع بعد أن سمع بمعجزاته ويدعوه إلى المجيء إلى مملكة الرها، غير أن يسوع يعطيه صورته منقوشة على منديل ويعتذر عن المجيء ويعده بإرسال مار أدي أحد تلامذته الاثنان والسبعون والذي ينشر المسيحية بمملكته.
يعتبر توما أحد التلاميذ الاثنا عشر أول من بشر بالمسيحية في بلاد ما بين النهرين وفارس بحسب التقليد المسيحي. وبحسب التقليد السرياني، فقد قام مار ماري تلميذ مار أدي بنشر المسيحية في بلاد الرافدين وبالتحديد ببابل وكرخ سلوخ (كركوك) في القرن الأول. غير أن ابن العبري يذكر أن مار أدي هو المسؤول عن نشر المسيحية في كل فارس وآشور وأرمينيا وميديا وبابل وغيرها، كما يوافقه في الرأي مؤرخون سريان آخرون مثل ماري ابن سليمان ومخطوطات تاريخ كنيسة المشرق منذ القرن السابع. ومن الواضح هنا أن حدياب (أربيل حاليًا) لعبت دورًا مركزيًا في تاريخ المسيحية المبكر في الإمبراطورية الفارثية وذلك بسبب انتشار اليهودية سابقًا بها. ويظهر هنا اسم أول أسقف على المدينة «بقيذا» الذي سيم بحسب التقليد سنة 104 للميلاد.
بحسب تقليد كنيسة المشرق يرجع أصل جاثليقها الثالث والرابع إلى عائلة يوسف والد يسوع بالتبني، التي يفترض وصولها إلى قسطيفون من فلسطين. ويتطابق هذا مع رواية تاريخية تذكر قيام الإمبراطور الروماني دوميطيان بالبحث عن عائلة يسوع الناصري في فلسطين خلال حملة لاضطهاد المسيحيين وهو الأمر الذي دعا هؤلاء بحسب هذه الفردية إلى الهجرة إلى الإمبراطورية الساسانية أثناء الهجرة اليهودية في تلك الأثناء. ومن المعروف تاريخيًا أن المسيحية أصبحت بحلول القرن الثالث متوطدة في شمال ما بين النهرين وخاصة بمدينة الرها التي أصبحت في فترة مبكرة مركزًا ثقافيًا للمسيحية السريانية. وتظهر هيمنة الرها جليًا في اعتبار لهجتها الآرامية التي عرفت بالسريانية لغة ليتورجية لهذه الكنائس. ويبدو أن المسيحية انتشرت بسرعة شرقًا بعد أن قام أباطرة الساسانيين وخاصة شابور الأول بحملات على الإمبراطورية الرومانية كانت من نتائجها سبي عدد كبير من مسيحيي سوريا وقيليقية وكبدوكية، من ضمنهم بطريرك أنطاكيا الذي أصبح أول أسقف على «بيث لافط» (جنديسابور). ومن اللافت للنظر هنا أن هذا السبي أدى إلى حدوث ازدواجية في كنيسة فارس وذلك لتواجد كنيستين: سريانية ويونانية، وذلك حتى القرن الخامس. ويظهر ذلك في نقوش كاترير، الكاهن الأعظم للزرادشتية، والتي تذكر اضطهاد المسيحيين السريان (نصرايي) واليونان (كريستياني). ويعود تاريخ المسيحية في كردستان إلى العصور المبكرة، ففي عام 338 للميلاد تحوّل حاكم كردي عُرف باسم تيرداد إلى المسيحية. ووفقًا للتقليد الكنسي نجح مار سابا في تحويل بعض من «عبَّاد الشمس» (وهي إشارة على الإرجح إلى أتباع اليزيدية) من الأكراد إلى الديانة المسيحية في القرن الخامس.
تاريخ > الحيرة المسيحية

المقالات الرئيسة: مناذرة الحيرة
لقد تعودت وجهة النظر القومية اختصار تاريخ العراق منذ سقوط بابل حتى الفتح العربي الإسلامي، أي أكثر من ألف عام بتاريخ مدينة الحيرة ودولة المناذرة. ورغم أن الحيرة وسكانها لم تشكلا سوى جزء بسيط من سكان العراق آنذاك، إلا أن تلك الوجهة تقتضي أخذ مجتمع الحيرة نموذجًا مصغرًا من عموم المجتمع العراقي. وتقع الحيرة وسط العراق بالقرب من النجف، وقد كان لها دورها في توطيد المسيحية في غرب العراق ونشرها بين القبائل الرحل من عرب والآراميين، بل ونشر المسيحية والثقافة العراقية إلى الجزيرة العربية والحجاز على الأخص، مما ساعد على تقبل المسيحية العراقية. خالفت النسطورية للكنيسة البيزنطية والكنيسة السورية. انتشرت النسطورية عن طريق عدد من ملوك الحيرة وزوجاتهم وعوائلهم.
صارت الحيرة لمكانتها الدينية دارًا لرفات عدد من كبار الجثالقة في تاريخ الكنيسة الشرقية منذ القرن الخامس إلى ما بعد دخول العرب المسلمين إلى العراق بفترة طويلة، منهم: داد يشوع (456) وبابوي (484) وآقاق (496) وحزقيال (581) وإيشوعياب (595) وكوركيس (681) وإبراهيم (850). وأصبحت ملجأً للجاثليق الذي كان مركزه المدائن غالبًا، ففي الأزمات الطارئة بين المسيحية والملوك الساسانيين، يضطر إلى تركها، فحدث أن غادر إيشوعياب الأول الأرزني (582 - 595) إلى الحيرة، واجتمع بالملك النعمان بن المنذر، وكان المنذر قد تنصر حديثًا سنة 593، وصار يعد نفسه من حماة المذهب النسطوري، وأصبحت الحيرة، حاضرة ملكه، من معاقل هذا المذهب، وهناك وافت المنية الجاثليق، فتولت شؤون دفنه هند الصغرى أخت النعمان. ومن المفارقات أن أختي المنذر بن ماء السماء (512-554) وهما هند الصغرى ومريم كانتا مسيحيتين مع والدتهما، وقد تعاونن جميعهن في تأسيس دير شهير.
أهلت المسيحية، وهي خارج السلطة، الحيرة لتخليها عن شريعة سلفها اليهودية والأديان المحيطة بها، التي تُقِر قطع اليد ورجم النساء وقتل المرتد وأخذ الجزية والتدخل بشؤون الناس الخاصة، من تحريم وتحليل المشارب والأطعمة، في أن تكون دوحة للعلم والثقافة والعمران، يضاف إلى ذلك ما ورثته من حضارة بابل، لذا يعد العباديون أكثر أهل الحيرة ثقافةً آنذاك، حذق بعضهم الصناعات، ودرس بعضهم العلوم، وفاق بعض آخر في اللغات، فحذق العربية وتعلم الفارسية، وكانوا يتقنون في الغالب لغة إرم بحكم تنصرهم واعتداد النصارى بها لغةً مقدسة لأنها لغة الدين، لذلك كان لهم وجه ومقام في الحيرة، ولهذا السبب اختار الفرس تراجمهم، ومَنْ كان يتولى المراسلة بينهم وبين العرب من مسيحيي الحيرة). ومن الحيرة امتدت الصِلات بين قريش والعراقيين، فانعكس ذلك فيما بعد على ما بين الإسلام والمسيحية، عبر الصلات التجارية، فكان بالحيرة سراة نصارى اشتركوا مع سراة قريش في الأعمال التجارية، مثل كعب بن عدي التنوخي، وهو من سراة نصارى الحيرة، وكان أبوه أسقفًا على المدينة، وكان يتعاطى التجارة، وله شركة في التجارة في الجاهلية مع عمر بن الخطاب في تجارة البز، وكان عقيدًا لهم.