stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جيسيكا جونز (مسلسل)
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
جيسيكا جونز على نتفليكس
جيسيكا جونز على موقع IMDb (الإنجليزية)
جيسيكا جونز على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)
جيسيكا جونز على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
جيسيكا جونز على موقع نتفليكس (الإنجليزية)
جيسيكا جونز على موقع أول موفي (الإنجليزية)
جيسيكا جونز على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
جيسيكا جونز على موقع كينوبويسك (الروسية)
جيسيكا جونز على موقع ألو سيني (الفرنسية)
جيسيكا جونز على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
| ع ن نتفليكس | ع ن نتفليكس |
| --- | --- |
الأصلية:  البرامج الأصلية  قائمة أفلام نتفليكس الأصلية  Original stand-up comedy specials  ميلار وورلد   ستوري بوتس  
التاريخ:  الجدول الزمني  International expansion  Red Envelope Entertainment  Legal issues and controversies  List of compatible devices  Technical details 
Accolades:  BAFTA Awards  Critics' Choice Television Awards  Daytime Emmy Awards  Golden Globe Awards  Guild awards  Primetime Emmy Awards  Screen Actors Guild Awards  TCA Awards 
الثقافة:  ناتفلكس أند تشل  Netflix Prize 
| ع ن مسلسلات نتفليكس الأصلية المنتهية | ع ن مسلسلات نتفليكس الأصلية المنتهية |
| --- | --- |
 هيملوك غروف (2013–15)  تيربو فاست (2013–16)  حكايات الخضروات في المنزل (2014–16)  ماركو بولو (2014–16)  السلالة (2015–17)  سينسايت (2015–18)  ديرديفل (2015–18)  نادي الغربان  (2015–19)  جيسيكا جونز (2015–19)  ويت هوت أميريكان سمر: فيرست داي أو كامب (2015)  ناركوس (2015–17)  سيد اللاشيء (2015–17)  مع بوب وديفيد (2015)  تشيلسي تفعل (2016)  حب (2016–18)  ليغو فريندز (2016)  نتفليكس يقدم: الشخصيات (2016)  مارسيليا (2016–18)  ليدي داينامايت (2016–17)  فلاكد (مسلسل) (2016-17)  هيبانا (2016)  لوك كيج (2016–18)  غيلمور غيلز: سنة في العمر (2016)  وكالة ديرك جينتلي للتحقيقات الشمولية (2016–17)  صائد الغيلان (2016–18)  المخرب الأمريكي (2017-18)  إل كابو (2017–18)  المعاقب (2017–19)  خمسة عادوا (2017)  المديرة (2017)  غجر (2017)  المدافعون (2017)  القبضة الحديدية (2017–18)  ديفل مان: الطفل الباكي (2018)  المهووس (مسلسل قصير) (2018)  عندما رأونا (2019) :  هيملوك غروف (2013–15)  تيربو فاست (2013–16)  حكايات الخضروات في المنزل (2014–16)  ماركو بولو (2014–16)  السلالة (2015–17)  سينسايت (2015–18)  ديرديفل (2015–18)  نادي الغربان  (2015–19)  جيسيكا جونز (2015–19)  ويت هوت أميريكان سمر: فيرست داي أو كامب (2015)  ناركوس (2015–17)  سيد اللاشيء (2015–17)  مع بوب وديفيد (2015)  تشيلسي تفعل (2016)  حب (2016–18)  ليغو فريندز (2016)  نتفليكس يقدم: الشخصيات (2016)  مارسيليا (2016–18)  ليدي داينامايت (2016–17)  فلاكد (مسلسل) (2016-17)  هيبانا (2016)  لوك كيج (2016–18)  غيلمور غيلز: سنة في العمر (2016)  وكالة ديرك جينتلي للتحقيقات الشمولية (2016–17)  صائد الغيلان (2016–18)  المخرب الأمريكي (2017-18)  إل كابو (2017–18)  المعاقب (2017–19)  خمسة عادوا (2017)  المديرة (2017)  غجر (2017)  المدافعون (2017)  القبضة الحديدية (2017–18)  ديفل مان: الطفل الباكي (2018)  المهووس (مسلسل قصير) (2018)  عندما رأونا (2019) 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تلفاز
بوابة خيال علمي
بوابة ديزني
بوابة عقد 2010
بوابة قصص مصورة
بوابة نيويورك
تاريخ الفكر التطوري
العصر القديم > اليونان

ناقش العديد من الفلاسفة اليونان أفكار التي تتضمن تغير الكائنات الحية على مر الزمان. الفيلسوف اليوناني أناكسيماندر أقترح أن الحيوانات الأولى عاشت في الماء وإن حيوانات اليابسة تولدت منها. وكتب الفيلسوف اليوناني إيمبيدوكليس عن نشوء الحياة دون الحاجة إلى قوى ما فوق الطبيعة، واقترح أن التكيف لا يحتاج إلى منظم أو سبب نهائي.
العصر القديم > الصين

عرضت فكرة التطور على يد قدماء فلاسفة الصين أمثال جوانكتسو، وهو فيلسوف صيني عاش في القرن الرابع قبل الميلاد. وبالنسبة لجوزيف نيدهام، فإن الطاوية تنكر ثبوت الأنواع الحية وتكهن الفلاسفة الطاويين أن الأنواع الحية قد اختلفت نتيجة لاستجابتها للحالات البيئية المختلفة. وينظر للبشر، والطبيعة والسماء على في حالة «تحول ثابت» وهذا ما يعرف باسم التاو.
العصر القديم > القديس أوغسطين

في طريق الفكر اليوناني، كتب عالم الإلهيات الأسقف أوغسطين عن أنه يجب أن لا تقرأ قصة الخلق في سفر التكوين بشكل حرفيّ. في كتابه (باللاتينية: De Genesi ad litteram)، ذكر أنه في بعض الحالات قد تظهر الكائنات عن طريق «انحلال» أنواع الحياة السابقة. بالنسبة لأوغسطين، «النباتات، والطيور، والحيوانات ليست كاملة... لكن أنشئت في حالة من الإمكانية»، على عكس ما اعتبره أشكال لاهوتية كاملة من الملائكة، والسماء، والروح البشرية. فكرة أوغسطين في أن الحياة تحولت «ببطء مع مرور الوقت» دفعت الأب جوزيبي تنزيلا-نيتي، أستاذ اللاهوت في الجامعة البابوية للصليب المقدس في روما، إلى الاعتقاد بأن أوغسطين أقترح شكلا من أشكال التطور.
العصور الوسطى > الفلسفة المسيحية وسلسلة الخلق العظيمة

خلال العصور الوسطى المبكرة، ضاعت التعاليم اليونانية القديمة في الغرب. ومع ذلك، أدى التواصل مع العالم الإسلامي، حيث كانت محفوظة وذات توسع، إلى موجة هائلة للترجمة إلى اللاتينية خلال القرن ال12 للميلاد. تمت إعادة التعريف بأعمال أفلاطون وأرسطو، وكذلك بالفكر الإسلامي. مفكرو المذهب المدرسي، وتحديدا آبلار وتوماس الأكويني، جمعوا بين تصنيف أرسطو مع أفكار أفلاطون حول طيبة الله، وأن جميع أشكال الحياة تظهر بهيئة كاملة، لتنظيم جميع الجمادات، والأحياء، والكائنات الروحية وهذه تؤول إلى منظومة ضخمة مترابطة: السلم الطبيعي (باللاتينية: scala naturæ)، أو سلسلة الخلق العظيمة.
في هذا النظام، كل شيء في الوجود يمكن ترتيبه، من «الأدنى» إلى «الأعلى»، مع جهنم في الأسفل والرب في الأعلى، أسفل الرب يوجد تسلسل هرمي ملائكي معلم بمدارات الكواكب، ويقع البشر في الوسط، والديدان أسفل الحيوانات. وتكون السلسلة العظيمة كاملة بكمال الكون. لم تكن هناك أي روابط فارغة في السلسلة، ولم يمثل أي رابط بأكثر من نوع واحد. بهذا تكون لا تستطيع الأنواع أن تتحرك من مكان إلى آخر. وهكذا، في النسخة المسيحية من نظرية أفلاطون عن الكون الكامل، فإن الأنواع لا تتغير، ولكنها تظل للأبد ثابتة، وفقا لنص سفر التكوين. بالنسبة للبشر فإن نسيان موقعهم يعتبر خطيئة، سواء تصرفوا مثل الحيوانات الأدنى أو تتطلعوا إلى مكان أعلى من المكان الذي وضعه لهم خالقهم.
عصر النهضة

في النصف الأول من القرن السابع عشر الميلادي، شجعت الفلسفة الميكانيكية لرينيه ديكارت على استخدام مجازية الكون كآلة، وهو مفهوم سيُغير من الثورة العلمية لاحقاً. بين 1650 و1800، أيّدت بعض النظريات التطورية النظرة التي يَكون فيها الكون - بما في ذلك الحياة على الأرض - قد تطور آلياً بالكامل دون تدخل إلهي. وفي المقابل، معظم النظريات المعاصرة للتطور (مثل تلك التي من غوتفيرد لايبنتز ويوهان غوتفيرد هيردر) تفيد بأن التطور هو أساساً عملية دينية (أي تحدث بعمل الإله). في 1751، سعى بيير لويس ماوبرتويس إلى أرضية أكثر مادية. فقد كتب عن تكيفات طبيعية تحدث خلال التكاثر وتتراكم عبر أجيال عديدة، محدثة تدريجياً فروقاً كبيرة وحتى أنواعاً جديدة، وهو وصف عجّل بشكل عام تكون مفهوم الانتقاء الطبيعي.
لاحقاً في القرن الثامن عشر، اعتقد الفيلسوف الفرنسي جورج دي بوفون - أحد قواد التاريخ الطبيعي للقرن الـ18 - بأن ما يُطلق عليه معظم الناس «الأنواع» ليس في الواقع سوى اختلافات ملحوظة بشكل واضح، تعدلت عن شكل أصلي عن طريق عوامل بيئية. فمثلاً، لقد اعتقدَ بأن الأسود والببور والنمور والقطط المنزلية تملك جميعاً سلفاً موحداً. وقد ذهب إلى أبعد من ذلك بأن الـ200 نوع أو أكثر من الثدييات المعروفين آنذاك قد انحدروا مما يَصل إلى 38 شكل أصلي من الحيوانات. لكن أفكار بوفون التطوري كانت محدودة: فقد اعتقد بأن كلاً من الأشكال الأصلية قد بزغ خلال ولادة عفوية، وأن كلاً منهم وصل إلى شكله عن طريق «تأثيرات داخلية» حددت مقدار التغير. أعمال بوفون (التاريخ الطبيعي وحقب الطبيعة) تحتوي على نظريات متطورة إلى حد جيّد حول بداية مادية بالكامل للأرض إضافة إلى محاكمة أفكاره لتكرارية الأنواع واختلافها، وقد كانت مؤثرة للغاية على النظرة العلمية لهذه الأمور.
في آخر القرن العشرين > علم الأحياء الاجتماعيّ

ساهمت أعمال و. د. هاملتون عن انتقاء الأقرباء في نشوء علم الأحياء الاجتماعي. كان وجود السلوك الإيثاريّ مشكلة صعبة بالنسبة للمُنظِّرين التطوريّين منذ البداية. وعندما صاغ هاملتون فكرة التفاوت في انتقاء القرابة المعروفة بقاعدة هاملتون، والتي أظهرت أن السلوكيات الاجتماعيّة العليا في الحشرات (وجود طبقات عاملة عقيمة) وغيرها من الأمثلة على السلوك الإيثاريّ قد يكون متطورًا من انتقاء القرابة. تبعت ذلك نظريات أخرى، بعضها مشتق من نظرية الألعاب مثل الإيثار المتبادل. في 1975، نشر إدوارد أوسبورن ويلسون كتابه المؤثِّر والمثير للجدل «علم الأحياء الاجتماعيّ: التركيب الجديد» والذي ادَّعى أن النظرية التطوريّة يمكنها تفسير العديد من جوانب سلوك الحيوان، ومنهم الإنسان. يدَّعي منتقدو علم الأحياء الاجتماعيّ، مثل ستيفن جاي غولد وريتشارد ليووينتين، أن علم الأحياء الاجتماعيّ بالغ في تقدير الدرجة التي يمكن أن يتأثر فيها السلوك البشريّ المُعقَّد بالعوامل الوراثيّة. كما أنهم ادَّعوا أن نظريات علماء الأحياء الاجتماعيّة عكست تحيُّزاتهم الأيديولوجية. بالرغم من هذه الانتقادات، استمر العمل في علم الأحياء الاجتماعيّ ومجال علم النفس التطوريّ المتعلِّق به، للنظر في مشكلة الإيثار وجوانبها المختلفة.
في آخر القرن العشرين > مسارات وعمليات التطور

كانت إحدى أبرز الجدالات التي نشأت من سبعينات القرن الماضي حول نظرية التوازن النقطي. اقترح نايلز إيلدردج وستيفن جاي غولد أن هناك نمطًا من الأنواع الأحفوريّة تبقى دون تغيُّر لفترة طويلة (وأطلقوا على ذلك الركود)، تتقاطع تلك الفترة مع فترات سريعة من التغيُّر خلال الانتواع. أدى التحسُّن في وسائل التسلسل إلى زيادة في القدرة على تسلسل المحتوى الوراثيّ، مما سمح باختبار وتعديل نظريات التطور باستخدام البيانات الهائلة عن المحتوى الوراثيّ. كما وفَّرت المقارنات بين هذه المحتويات الوراثيّة إيضاحات عن الآليات الجزيئيّة للانتواع والتكيُّف.
في القرن الحادي والعشرين > التطور الصغرويّ والتطور الكبرويّ

من ركائز علم وراثة الجماعات منذ نشأته أن التطور الكبرويّ (أي تطوُّر الفروع الحيويّة الفيلوجينيّة على مستوى النوع وأعلى) كان نتاج آليات التطور الصغرويّ (التغيُّر في تواتر الجين في الجماعات) الذي يعمل على مدار فترة ممتدة من الزمن. خلال العقد الأخير من القرن العشرين، أثار بعض علماء الإحاثة سؤالًا حول مدى تأثير عوامل أخرى مثل انتقاء الجماعات والتوازن النقطي، والتي تعمل على مستوى الأنواع الكاملة وحتى على مستوى فروع فيلوجينيّة أكبر، من أجل شرح أنماط التطور الظاهرة بالتحليل الإحصائيّ والسجل الأحفوريّ. وقُبيل نهاية القرن العشرين اقترح بعض الباحثين في الأحياء النمائيّة التطوريّة أن التفاعلات بين البيئة والعمليات النمائيّة قد تكون مصدر بعض المستحدثات التركيبيّة المرئيّة في التطور الكبرويّ، لكن غيرهم من الباحثين احتفظ بالآليات الجينيّة المرئيّة على مستوى الجماعات واعتبروها كافية لتفسير التطور الكبرويّ.
في القرن الحادي والعشرين > الوراثة فوق الجينيّة

علم التخلُّق هو دراسة التغيُّرات الموروثة في التعبير الوراثيّ أو النمط الظاهريّ الخلويّ، المُسبَّبة بآليات أخرى غير التغيُّر في تسلسل الدنا. قبل بداية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، صارت الآليات فوق الجينيّة مقبولة وجزءً ضروريًّا من الأصل التطوريّ للتمايز الخلويّ. بالرغم من أن الوراثة فوق الجينيّة في الكائنات متعددة الخلايا تُعتبر آلية مُتضمَّنة في عملية التمايز حيث ترقد الأنماط فوق الجينيّة في تناسل الكائن، كان هناك بعض الملاحظات عن الوراثة فوق الجينيّة عبر الأجيال. يُظهر ذلك أنه في بعض الحالات، هناك تغيُّرات لاجينيّة تحدث للكائن، ويمكن أن تورَّث، ويُقترَح أن هذه الوراثة تساعد على التكيُّف مع الأحوال المحليّة وتؤثِّر على التطور. يقترح البعض أنه في عدد من الحالات، قد يحدث شكلٌ من أشكال التطور اللاماركيّ.
في القرن الحادي والعشرين > التركيبيّة التطوريّة الممتدة

تقول فكرة التركيبيّة التطوريّة الممتدة بأهمية مد التركيب الحديث للقرن العشرين ليشمل مفاهيم وآليات مثل نظرية الانتقاء متعدد المستويات والوراثة فوق الجينيّة عبر الأجيال وبناء الموطن والقابليّة للتطور.
الخلو (حزم العدين)

لمعانٍ أخرى، طالع الخلو (توضيح).
| الخلو (محلة)> تقسيم إداري  | الخلو (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية حزم العدين
 العزلة: عزلة بني اسعد
 القرية: قرية الربادة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 61
  • الذكور: 32
  • الإناث: 29
  • عدد الأسر: 7
  • عدد المساكن: 8
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الخلو محلة تابعة لقرية الربادة، التابعة لعزلة بني اسعد بمديرية حزم العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 61 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة بني اسعد | ع ن محلات عزلة بني اسعد |
| --- | --- |
ا:  الاطراف  الاكام  الاكمة  البطحاء  البلالية  الحجفة  الخربة  الخظراء  الخلو  الخيظر  الخينس  الدشان  الدفنة  الرباط  السنقبة  الشعوبة  الشنطبة  الصافح  الصراف  الضاحية  الظبيبة  الظبيرة  العرج  العقبة  الغراسة  الغراسة  القشب  الكدمة  الكريف  اللفج  المجارين  المحوى  المشراقة  المشهد  الملبابة  الناطفة  النقيع 
ب - ي:  بني مليك  بيوت السبت  بيوت غانم  حبيل الغريب  حي المركز  خبة  رداح  شجاف  شرى تفتان  شعب المحل  شعب هواش  صانع  ظهرة ابرد  ظهرة عطبة  كروالدخن  محربة  مديرة  وادي النجد 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
كأس الاتحاد الإنجليزي 2005–06

| كأس الاتحاد الإنجليزي 2005–06> تفاصيل  | كأس الاتحاد الإنجليزي 2005–06> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: كأس الاتحاد الإنجليزي  
النسخة: 125  
البلد:  المملكة المتحدة  
المنظم: الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم  
البطل: نادي ليفربول  
عدد المشاركين: 674   
  كأس الاتحاد الإنجليزي 2004–05    كأس الاتحاد الإنجليزي 2006–07    :   كأس الاتحاد الإنجليزي 2004–05    كأس الاتحاد الإنجليزي 2006–07    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كأس الاتحاد الإنجليزي 2005–06 (بالإنجليزية: 2005–06 FA Cup)‏ هو الموسم 125 من  كأس الاتحاد الإنجليزي. الذي يشرف على تنظيمه الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم، وفاز فيه نادي ليفربول.
بدين (أحياء)

البُدَيْن (بالإنجليزية: microbody)‏، هي عضية خلوية كروية، تتواجد في خلايا النباتات والحيوانات والأوليات. محاطة بغشاء واحد، قطرها بين 20 و 60 نانومتر، وتحتوي على مجموعة متنوعة من الإنزيمات. ويشمل البُدين الأجسام الغلايوكسيزومات والبيروكسيسومات والهيدروجينوسومات والغلاكوسومات. وفي الفقاريات فإن أجسام البُدين يسود بشكلٍ خاص في الكبد وأعضاء الكلى.
بحيرة حمرين

بحيرة حمرين
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  34°11′28″N 44°59′42″E﻿ / ﻿34.1911°N 44.995°E﻿ / 34.1911; 44.995 
التقسيم الإداري:  محافظة ديالى 
دول الحوض:  العراق 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  بحيرة خزان 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
بحيرة حمرين بحيرة تقع في محافظة ديالى شرق العراق. البحيرة تتبع سد حمرين الذي يقع على مجرى نهر الوند في محافظة ديالى الذي افتتح في حزيران عام 1981 م بهدف حماية مدن حوض نهر ديالى من الفيضانات الموسمية. تقع بحيرة حمرين شرقي السعدية وتشكل الخزان الاستراتيجي للمياه في ديالى. تزود البحيرة حاليا أكثر من 70% من مناطق ديالى بمياه الشرب ومياه الري.
البحيرة قادرة على استيعاب مليارين و400 مليون متر مكعب، وربما أكثر كما حصل في عام 2019   إذ وصلت كمية المخزون إلى معدلات استثنائية بلغت مليارين و900 مليون متر مكعب.
وفي ربيع عام 2022 تعرضت بحيرة حمرين إلى الجفاف بالكامل بسبب قلة الأمطار.
ادوخراز (افراخس)

| ادوخراز> تقسيم إداري  | ادوخراز> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: الصويرة
الدائرة: تمنار
الجماعة القروية: تاركانت
المشيخة: افراخس
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 220 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 38
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ادوخراز هو دُوَّار يقع بجماعة تاركانت، إقليم الصويرة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة افراخس التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 220 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
آيت إدوح (آيت ويخلفن 1)

| آيت إدوح> تقسيم إداري  | آيت إدوح> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: الحاجب
الدائرة: أكوراي
الجماعة القروية: رأس اجري
المشيخة: آيت ويخلفن 1
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 385 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 67
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آيت إدوح هو دُوَّار يقع بجماعة رأس إجري، إقليم الحاجب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت ويخلفن 1 التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 385 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
وصلات خارجية

البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
| ع ن  رأس اجري | ع ن  رأس اجري |
| --- | --- |
آيت ويخلفن 1:  آيت يحيى  آيت وسعدن  آيت إدوح  آيت حدو واشعيب  آيت مسعود  آيت زوكة 
رأس اجري: رأس اجري
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
تشارلز كونستانتين

| تشارلز كونستانتين>  معلومات شخصية  | تشارلز كونستانتين>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 30 أبريل 1954   (70 سنة)   مونتريال  
مواطنة:  كندا  
الوزن: 190 رطل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب هوكي الجليد  
الرياضة: هوكي الجليد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تشارلز كونستانتين هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 30 أبريل 1954 في مونتريال في كندا.
مراجع

↑  "معلومات عن تشارلز كونستانتين على موقع tradingcarddb.com". tradingcarddb.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
↑  "معلومات عن تشارلز كونستانتين على موقع hockeydb.com". hockeydb.com. مؤرشف من الأصل في 2016-07-16.
وصلات خارجية

تشارلز كونستانتين على موقع EliteProspects.com (الإنجليزية)
تشارلز كونستانتين على موقع HockeyDB.com (الإنجليزية)
تشارلز كونستانتين على موقع Hockey-Reference.com (الإنجليزية)
بوابة هوكي الجليد
بوابة كندا
بوابة أعلام
جيمس هرت

| جيمس هرت>  معلومات شخصية  | جيمس هرت>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1967  (العمر 56–57 سنة)   ممفيس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ولاية تينيسي  
المهنة: عازف بيانو،  وعازف جاز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيمس هرت (بالإنجليزية: James Hurt)‏ هو عازف جاز وعازف بيانو أمريكي، ولد في 1967 في ممفيس في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "James Hurt". مؤرشف من الأصل في 2015-09-24.
↑  Watrous، Peter (26 سبتمبر 1996). "Individuality in a Pianist Trained as a Drummer". New York Times. مؤرشف من الأصل في 2018-08-14. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-25.
↑  "Paul Carlon". مؤرشف من الأصل في 2013-11-01.
وصلات خارجية

جيمس هرت على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
جيمس هرت على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
جيمس هرت على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بجلة بنت هنأة

| بجلة بنت هنأة>  معلومات شخصية  | بجلة بنت هنأة>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بجلة بنت هنـأة بـن مالك الأزدي أم جاهلية نسب إليها بنوها من بني سليم، ومنهم عمرو بن عبسة السلمي، وهو من قدماء الصحابة، روى عنه كبار التابعين بالشام.
مراجع

↑  اللباب. جزء 1 قسم 122.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان (link)
↑  أبي العباس أحمد بن علي بن (1 يناير 2012). نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN:978-2-7451-1589-8. مؤرشف من الأصل في 2020-03-05.
بوابة المرأة
بوابة الجاهلية
بوابة أعلام
ادواشحايك (ازناكن)

| ادواشحايك> تقسيم إداري  | ادواشحايك> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: الصويرة
الدائرة: تمنار
الجماعة القروية: إمكراد
المشيخة: ازناكن
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 310 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 50
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ادواشحايك هو دُوَّار يقع بجماعة إمكراد، إقليم الصويرة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازناكن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 310 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
البطولة العربية لكرة القدم الخماسية 1998

| تفاصيل المسابقة | تفاصيل المسابقة |
| --- | --- |
البلد المضيف:  مصر
التواريخ: 6 ديسمبر 1998 (1998-12-06)– 12 ديسمبر 1998 (1998-12-12)
الفرق: 8
الأماكن: 1 (في مدينة مضيفة واحدة)
المراكز النهائية: المراكز النهائية
البطل:  مصر
الوصيف:  المغرب
المركز الثالث:  ليبيا
المركز الرابع:  فلسطين
إحصائيات المسابقة: إحصائيات المسابقة
المباريات الملعوبة: 14
الأهداف المسجلة: 168 (12 لكل مباراة)
2005 ← : 2005 ← 
أقيمت البطولة العربية لكرة القدم الخماسية 1998 في القاهرة بمصر، خلال الفترة المُمتدة من 6 ديسمبر إلى 12 ديسمبر 1998. وكانت موريتانيا مدعوة للمُشاركة، لكنها اعتذرت واستبدلت بفلسطين. تمكّن المنتخب المصري من الفوز بالبطولة، بعد فوزه على المنتخب المغربي في النهائي بنتيجة 8-4.
مرحلة المجموعات > المجموعة الأولى

| الفريق | لعب | ف | ت | خ | أ> له | أ> ع | أ> ف | نقاط |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  مصر | 3 | 3 | 0 | 0 | 34 | 9 | +25 | 6 |
|  فلسطين | 3 | 2 | 0 | 1 | 17 | 11 | +6 | 4 |
|  السودان | 3 | 1 | 0 | 2 | 8 | 21 | −13 | 2 |
|  الصومال | 3 | 0 | 0 | 3 | 1 | 19 | −18 | 0 |
المباريات
| التاريخ | فرق 1 | النتيجة | فريق 2 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1998-12-06 |  مصر | 9 - 5 |  فلسطين |
| 1998-12-06 |  السودان | 3 - 0 |  الصومال |
| 1998-12-07 |  مصر | 12 - 3 |  السودان |
| 1998-12-07 |  فلسطين | 3 - 0 |  الصومال |
| 1998-12-08 |  مصر | 13 - 1 |  الصومال |
| 1998-12-08 |  فلسطين | 9 - 2 |  السودان |
مرحلة المجموعات > المجموعة الثانية

| الفريق | لعب | ف | ت | خ | أ> له | أ> ع | أ> ف | نقاط |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  المغرب | 3 | 3 | 0 | 0 | 22 | 10 | +12 | 6 |
|  ليبيا | 3 | 2 | 0 | 1 | 21 | 14 | +7 | 4 |
|  الأردن | 3 | 1 | 0 | 2 | 24 | 19 | +5 | 2 |
|  الجزائر | 3 | 0 | 0 | 3 | 12 | 32 | −20 | 0 |
المباريات
| التاريخ | فريق 1 | النتيجة | فريق 2 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1998-12-06 |  المغرب | 6 - 3 |  ليبيا |
| 1998-12-06 |  الجزائر | 6 - 15 |  الأردن |
| 1998-12-07 |  الجزائر | 2 - 8 |  المغرب |
| 1998-12-07 |  ليبيا | 5 - 4 |  الأردن |
| 1998-12-08 |  المغرب | 8 - 5 |  الأردن |
| 1998-12-08 |  ليبيا | 11 - 4 |  الجزائر |
نصف النهائي

| التاريخ | فريق 1 | النتيجة | فريق 2 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1998-12-10 |  مصر | 7 - 3 |  ليبيا |
| 1998-12-10 |  المغرب | 4 - 1 |  فلسطين |
المركز الثالث

| التاريخ | فريق 1 | النتيجة | فريق 2 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1998-12-12 |  فلسطين | 2 - 6 |  ليبيا |
النهائي

| التاريخ | فريق 1 | النتيجة | فريق 2 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1998-12-12 |  مصر | 8 - 4 (4-4) وقت إضافي |  المغرب |