معارضة تقسيم الهند
المنظمات والشخصيات البارزة التي عارضت التقسيم > أحزاب سياسية

«اعترضت بشدة على التقسيم» الرابطة الهندية-الإنجليزية لعموم الهند بقيادة رئيسها فرانك أنتوني.
كان مؤتمر مسلمي أزاد لعموم الهند منظمة ترأسها رئيس وزراء السند الله باخش سومرو، وقد مثلت المنظمة الطبقة العاملة المسلمة شديدة التيقظ دينيًا في واحد من أكبر تجمعات المسلمين في الهند الكولونيالية، واحتشدت المنظمة في دلهي لمعارضة تقسيم الهند.
عارض مؤتمر المسيحيين الهنود لعموم الهند تقسيم الهند، وعارض أيضًا إنشاء هيئة انتخابية مستقلة تستند إلى الدين، ودعم المؤتمر سواراج وساعد على ضمان حقوق الأقليات في دستور الهند.
تأسست الرابطة الإسلامية في جامهور لعموم الهند «في عام 1940 لمعارضة خطة جيناه في باكستان».
رأى مؤتمر مومين لعموم الهند نفسه ناطقًا بمصالح عامة المسلمين، لا فقط مسلمي الطبقات العليا وأقر قانونًا يعارض تقسيم الهند في عام 1940. وقال المؤتمر «إن خطة التقسيم لم تكن غير عملية أو غير وطنية فحسب، بل كانت برمتها غير طبيعية وغير إسلامية، لأن الموقع الجغرافي لمختلف المقاطعات الهندية والتعداد السكاني المختلط من هندوس ومسلمين كانا متعارضين مع هذا الاقتراح، ولأن كلتا الجماعتين كانتا تتعايشان لقرون، وتمتلكان أمورًا عديدة مشتركة بينهما».
عارض المجلس الإسلامي لعموم الهند تقسيم الهند بوصفه «أمرًا غير عملي».
احتج المؤتمر السياسي الشيعي لعموم الهند على فكرة خلق باكستان أخرى، واعترض على تقسيم الهند الكولونيالية. ودعم المؤتمر أيضًا هيئات انتخابية مشتركة.
تحالف حزب أنجومان إي وطن بالوشيستان مع المؤتمر الوطني الهندي وعارض تقسيم الهند.
أعلن اتحاد شباب خالسا الوسطى عن «معارضته التامة» لإقامة دولة مسلمة مستقلة شمال غرب الهند، وعارضت ذلك أيضًا منظمات سيخية أخرى.
أعلن ديوان خالسا الرئيسي عن «معارضته التامة» لإقامة دولة مسلمة مستقلة شمال غرب الهند، وعارضت ذلك أيضًا منظمات سيخية أخرى.
عارض الحزب الشيوعي الهندي تقسيم الهند ولم يشارك في احتفالات يوم الاستقلال في 15 أغسطس من عام 1947 احتجاجًا على تقسيم البلاد.
عارض حزب ماهاسابا الهندوسي تقسيم الهند ولم يشارك في احتفالات يوم الاستقلال في 15 أغسطس من عام 1947 احتجاجًا على تقسيم البلاد.
عارض المؤتمر الوطني الهندي تقسيم الهند بشدة، ولو أنه قبِل به على مضض في وقت لاحق بعد فشل خطة مهمة الحكومة.
كان جاميات أهل الحديث حزبًا عضوًا في المؤتمر الإسلامي في أزاد لعموم الهند، وكان معارضًا للتقسيم.
كانت جمعية علماء الهند «معارضة بشكل لا هوادة فيه لتشكيل باكستان»، رافضةَ فكرة التقسيم وأيدت عوضًا عن ذلك نزعة وطنية مركبة في هند موحدة.
عارضت حركة الخاكسار تقسيم الهند وكانت «ناقدًا صريحًا لخطة باكستان».
كافحت حركة خوداي خيدماتجار ضد تقسيم الهند، مستخدمة مبادئ لا عنفية في مقاومة الحكم البريطاني في البلاد.
أدان حزب كريشاك براجا فكرة خطة التقسيم بصفتها «سخيفة ولا تنطوي على أي معنى».
أقر مجلس أحرار الإسلام قرارًا في عام 1943 أعلن فيه معارضته للتقسيم و«أدخل عنصرًا طائفيًا في اعتراضاته من خلال تصوير جيناه كخائن في محاولة لتشويه سمعته.
رأى حزب السند الموحد أنه «أيًا تكن معتقداتنا فينبغي علينا العيش سوية في بلادنا وفي مناخ من الألفة التامة، ويجب أن تكون علاقاتنا علاقات أخوة لعائلة واحدة، وعلاقة أعضاء متنوعين يكونون أحرارًا في إعلان معتقدهم كما يحلو لهم دون أي رادع أو عائق ويتمتعون بفوائد متساوية من ملكهم المشترك».
نظر حزب شيروماني أكالي دال بقيادة الزعيم تارا سينغ إلى فكرة إقامة دولة مسلمة على أنها دعوة محتملة إلى اضطهاد السيخ، مما دفعهم إلى إطلاق «حملة خبيثة ضد قرار لاهور».
عارض الحزب الوحدوي (بونجاب)، الذي كان يمتلك قاعدة من المسلمين والهندوس والسيخ، فكرة تقسيم الهند من وجهة نظر يرى منها الهوية البونجابية أكثر أهمية من هوية الفرد الدينية.