stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عبد الرحمن بن عوف
عبد الرحمن في عهد الخلفاء الراشدين > في عهد عثمان بن عفان > وفاته

توفي عبد الرحمن بن عوف سنة 32 هـ في خلافة عثمان بن عفان، وقيل سنة 31 هـ والأول أشهر، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة، وَقيل أنه عاش ثمانيًا وسبعين، وَقيل خَمْسٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً، وكان قد أَوصى لمن بقي من أهل غزوة بدر لكل رجل أَربعمائة دينار، وكانوا مائة، فأَخذوها، وأَخذها عثمان فيمن أَخذ: وأَوصى بأَلف فرس في سبيل الله. ودُفِن في البَقِيع، وصلَّى عليه عثمان بن عفان، ويقال الزبير بن العوام، وكان علي بن أبي طالب يقول في جنازته: «أَذْهَبُ عَنْكَ ابْنَ عَوْفٍ، فَقَدْ أَدْرَكْتَ صَفْوَهَا وَسَبَقْتَ رَنْقَهَا.»، وكان سعد بن أبي وقاص فيمن حمل جنازته فكان ممسكًا بقائمتي السرير وهو تحته يقول: «واجبلاه.» ورُوِى أنه أُغمي عليه قبل وفاته، ثم أفاق فقال:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | إِنهُ أَتَانِي مَلَكَانِ فَظَّانِ غَلِيظَانِ، فَقَالَا لِي: انْطَلِقْ نُخَاصِمْكَ إِلَى الْعَزِيزِ الْأَمِينِ، قَالَ: فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ، فَقَالَ: إِلَى أَيْنَ تَذْهَبَانِ، فَقَالَا: نُحَاكِمُهُ إِلَى الْعَزِيزِ الْأَمِينِ. قَالَ: خَلِّيَا عَنْهُ فَإِنَّهُ مِمَّنْ سَبَقَتْ لَهُ السَّعَادَةُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ. |     |
ويوجد في الأردن مقام يُنسَب لعبد الرحمن بن عوف، في منطقة الجبيهة، شمال العاصمة الأردنية عمان. وهذا المقام ليس ضريحًا، بل تِذكارًا يُشير إلى إقامته في هذه المنطقة، أو مرورِه منها، وهو في بلاد الشام.
مناقبه > ثراؤه وكرمه

اشتهر عبد الرحمن بن عوف بعظم ثروته وكان أكثر ماله من التجارة، قال أبو عمر: «كان تاجرًا مجدودًا في التجارة، وكسب مالًا كثيرًا، وخلَّف ألف بعير وثلاثة آلاف شاة، ومائة فرس ترعى بالبقيع، وكان يزرع بالجرف على عشرين ناضحًا، فكان يدخل منه قوت أهله سنة.»، ولما كثر ماله قدم له ذات يوم راحلة تحمل البر، وتحمل الدقيق والطعام، فلما دخلت المدينة سمع لأهل المدينة رَجة، وكانت عائشة بنت أبي بكر في بيتها، فقالت: «ما هذا؟» قالوا: «عير قدمت لعبد الرحمن بن عوف من الشامِ»، ويروى أن ميراثه كان من ذهب يُقسَّم بالفؤوس حتى مجلت يدي الرجال منه، وترك أربع نسوة، أخرجت كل امرأة من إرثها بثمانين ألفًا.
كما اشتهر بكثرة إنفاقه، وكثرت الأخبار في ذلك، منها أنه تصدّق بشطر ماله على عهد النبي، ثم تصدق بأربعين ألف دينار، ثم حمل على خمسمائة فرس في سبيل الله وخمسمائة راحلة، وقد باع يومًا أرضا بأربعين ألف دينار فرّقها جميعًا على أهله من بني زُهرة وأمهات المسلمين وفقراء المسلمين، ورُوى أنه أعتق ثلاثين ألف بيت. فكان طلحة بن عبد الله بن عوف يقول: «كان أهل المدينة عيالًا على عبد الرحمن بن عوف: ثلث يقرضهم ماله، وثلث يقضي دينهم، ويصل ثلثًا.» وحين وفاته أوصى بخمسين ألف دينار في سبيل الله، فكان الرجل يعطى منها ألف دينار. وأَوصى لمن بقي من أهل غزوة بدر، لكل رجل أَربعمائة دينار، وكانوا مائة، فأَخذوها، وأَخذها عثمان فيمن أَخذ: وأَوصى بأَلف فرس في سبيل الله.
مناقبه > زهده

كان عبد الرحمن بن عوف يخشى من كثرة ماله، فيروي البخاري في صحيحه: «أَتَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ بِطَعَامٍ وَكَانَ صَائِمًا فَجَعَلَ يَبْكِي، وَقَالَ: قُتِلَ حَمْزَةُ، فَلَمْ يُوجَدْ مَا يُكَفَّنُ فِيهِ، إِلَّا ثَوْبًا وَاحِدًا، وَقُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، فَلَمْ يُوجَدْ مَا يُكَفَّنُ فِيهِ إِلَّا ثَوْبًا وَاحِدًا، لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عُجِّلَتْ لَنَا طَيِّبَاتُنَا فِي حَيَاتِنَا الدُّنْيَا.»، ولمّا وُضِع أمامه صحفة فيها خبز ولحم؛ بكى وقال: «هَلكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَشْبَعْ هُوَ وَأَهْلُ بَيْتِهِ مِنْ خُبْزِ الشَّعِيرِ، فَلا أَرَانَا أُخِّرْنَا لِمَا هُوَ خَيْرٌ لَنَا»، ويروي أهل التاريخ أنه كان متواضعًا، فلا يكاد يُعرف من بين عبيده.
مناقبه > بره بزوجات النبي

كان عبد الرحمن بن عوف ينفق على أمهات المؤمنين بعد وفاة النبي، وكانت هذه من مناقبه التي جاءت في الأحاديث النبوية، فكانت عائشة وأم سلمة تقولان: «اللَّهُمَّ اسْقِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ مِنْ سَلْسَبِيلِ الْجَنَّةِ»، فقد أوصى لهن بحديقة بِيعَت بأربع مائة ألف. وكان يحرسهن حين سمح لهن عمر بن الخطاب بالحج سنة 23 هـ. قال الزبير بن بكار: «كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَمِينَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم على نسائه.»
روايته للحديث

كان عبد الرحمن بن عوف مُقلًا في رواية الحديث، روى خمسة وستين حديثًا جمعها بقي بن مخلد في مسنده، وله في صحيحي البخاري ومسلم حديثان متفق عليهما، وانفرد له البخاري بخمسة أحاديث، وله في مسند أحمد بن حنبل واحد وثلاثون حديثًا، وروى عنه من الصحابة: عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأنس بن مالك، جبير بن مطعم، وجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، والمسور بن مخرمة، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وروى عنه بنوه: إبراهيم، وحميد، وأبو سلمة، وعمرو، ومصعب، والتابعي مالك بن أوس. ومن الأحاديث التي رواها عن النبي أنه قال: «إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ، وَسَنَنْتُ لَكُمْ قِيَامَهُ، فَمَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.»
منزلته > عند أهل السنة والجماعة

يعد عبد الرحمن بن عوف من الشخصيات المُبجَّلة في الإسلام خاصةً عند أهل السنة والجماعة، حيث يعد من السّابقين الأوّلين إلى الإسلام، وأحد الثمانية الذين سبقوا بالإسلام، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن المهاجرين الأولين في الهجرتين جميعًا، ممن حضر غزوة بدر وبيعة الرضوان، وصلى النبي خلفه في غزوة تبوك، وكان كثير الإنفاق في سبيل الله، وكان بارًا بأمهات المؤمنين بعد وفاة النبي، وأنه عزل نفسه من الأمر وقت الشورى واختيار من أشار به أهل الحل والعقد، وقد وردت أحاديث وآثار عديدة تبين فضل عبد الرحمن ومكانته، منها:
عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي أنه قال:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة. |     |
عن أبي سعيد الخدري:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | كان بين خالدِ بنِ الوليدِ وبين عبدِالرحمنِ بنِ عوف شيءٌ، فسبَّه خالدٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تسُبُّوا أحدًا من أصحابي، فإنَّ أحدَكم لو أنفق مثلَ أُحُدٍ ذهبًا، ما أدرك مُدَّ أحدِهم ولا نَصِيفَه". |     |
عن أم سلمة:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لأَزْوَاجِهِ: "إِنَّ الَّذِي يَحْنُو عَلَيْكُمْ بَعْدِي لَهُوَ الصَّادِقُ الْبَارُّ، اللَّهُمَّ اسْقِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ مِنْ سَلْسَبِيلِ الْجَنَّةِ. |     |
عن عائشة بنت أبي بكر:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يحنو عليكن من بعدي إلا الصابرون، سقى الله ابن عوف من سلسبيل الجنة". |     |
عن عبد الرحمن بن عوف قال:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | قطع لي رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، أرضًا بالشّأم يقال لها السّليل فتوفّي النّبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، ولم يكتب لي بها كتابًا وإنّما قال لي: "إذا فَتَحَ الله علينا الشّأم فهيَ لَكَ". |     |
عن المسور بن مخرمة قال:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | بينما أنا أسير في رَكْبٍ بين عثمان وعبد الرّحمن بن عوف وعبد الرّحمن قُدّامي عليه خَميصة سوداء، فقال عثمان: مَنْ صاحب الخميصة السوداء؟ قالوا: عبد الرّحمن بن عوف، فناداني عثمان: يا مسْوَرُ، فقلتُ: لبّيك يا أمير المؤمنين، فقال: مَنْ زعم أنّه خير من خالك في الهجرة الأولى وفي الهجرة الآخرة فقد كَذَبَ. |     |
قال ابن حجر العسقلاني:
منزلته > عند الشيعة الاثنا عشرية

لا يختلف موقف الشيعة الاثنا عشرية من عبد الرحمن بن عوف عن موقفهم تجاه العشرة المبشرين بالجنة، حيث يرى الشيعة بطلان حديث العشرة المبشرين بالجنة وينفونه، وأنه وهب الخلافة لعثمان بن عفان لأنه صهره، وانحرف عن بيعة علي بن أبي طالب، كما تروي كتب الشيعة أنه لمّا بايع عليّ عثمانًا أتاه عبد الرحمن بن عوف فاعتذر إليه وقال: «إن عثمان أعطانا يده ويمينه ولم تفعل أنت، فأحببت أن أتوثق للمسلمين فجعلتها له. فقال له علي: إيهًا عنك إنّما آثرته بها لتنالها بعده، دقّ الله بينكما عطر منشم» كما يقول الكاشاني أن عبد الرحمن بن عوف قارون هذه الأمة.
أسرته > زوجاته

ذكر محمد بن سعد البغدادي في طبقاته خمس عشرة زوجة وأَمة لعبد الرحمن بن عوف، غير أمهات الأولاد المُبهَمة، وهن:
أمّ كلثوم بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، هي خالة معاوية بن أبي سفيان، وأمّها بنت حارثة بن الأَوْقَص، تزوجها عبد الرحمن في الجاهلية، فولدت له سالمًا الأكبر.
أمّ كلثوم بنت عُقبة بن أبي مُعيط، أسلمت بمكة وبايعت، ولم يتهيأ لها هجرة إلى سنة 7 هـ في زمن الهدنة بعد صلح الحديبية، فخرج وراءها أخواها الوليد وعمارة فقدما المدينة، وطلبا من النبي أن يردها لهم، فقالت: «أتردني يا رسول الله إلى الكفار يفتنوني عن ديني ولا صبر لي، وحال النساء في الضعف ما قد علمت؟» فنزلت الآية: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ﴾، ولم يكن لأم كلثوم بمكة زوج فتزوجها زيد بن حارثة، ثم طلقها، فتزوجها عبد الرحمن بن عوف؛ فولدت له: إبراهيم، وحميدًا، وإسماعيل، وحَميدة، وأمَةُ الرّحمن، فلما توفي عبد الرحمن تزوجها عمرو بن العاص؛ فتوفيت عنده في خلافة علي.
أم حبيبة بنت جحش، وقيل: حبيبة بنت جحش وقيل بل: أم حبيب بنت جحش، هي بنت عمة النبي محمد، وأخت أم المؤمنين زينب بنت جحش وعبد الله بن جحش، أمها أميمة بنت عبد المطلب، ولَم تلد لعبد الرحمن بن عوف شيئًا.
سَهْلَةُ بنت عاصم بن عديّ، ولدت بحنين يوم فتح مكة، فسماها النبي سهلة، وقال: «سهل الله أمركم»، وضرب لها بسهم، تزوجها عبد الرحمن بن عوف، وأنجبت له مَعْن وعُمَرُ وزيد وأمَةُ الرّحمن الصغرى.
أم حكيم بنت قارظ بن خالد بن عبيد بن سويد بن قارظ، من بني ليث حلفاء بني زهرة، كان عبد الرحمن وليها، فقالت له: «إنه قد خطبني غير واحد فزوجني أيهم رأيتَ.» قال: «وتجعلين ذلك إليَّ؟» فقالت: «نعم.» قال: «قد تزوجتك»، فتزوجها عبد الرحمن وأنجبت له أبا بكر.
ابنة شَيْبَة بن ربيعة بن عبد شمس، تزوجها عبد الرحمن وأنجبت له أم القاسم.
بَحْرِيّةُ بنت هانئ بن قبيصة بن هانئ بن مسعود بن أبي ربيعة، من بني شيبان، تزوجها عبد الرحمن وأنجبت له عروة الأكبر.
سَهْلَةُ بنت سُهيل بن عمرو، أسلمت قديمًا بمكّة وبايعت، وهاجرت إلى أرض الحبشة الهجرتين جميعًا مع زوجها أبي حُذَيْفة بن عُتبة بن ربيعة بن عَبْد شَمْس، ثم تزوجها عبد الله بن الأسود بعد وفاة أبي حذيفة، ثم تزوجها شمّاخ بن سعيد بن قائف، ثم تزوجها عبد الرحمن بن عوف وولدت له سالم الأصغر.
ابنةُ أبي الحَيْسَر بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل، من الأوس من الأنصار، هي أول من تزوج عبد الرحمن بعد هجرته إلى المدينة، حين أصدقها بنواة من ذهب فقال له النبي: «أولم ولو بشاه!»، وأنجبت له عبد الله.
تُماضرُ بنت الأصبغ، هي ابنة الأَصْبَغ بن عَمْرو ملك بني كلب، تزوجها عبد الرحمن بن عوف بأمر من النبي حين بعثه على سرية إلى دومة الجندل، فكانت أول كلبية يتزوجها قرشي، وأنجبت له أبي سلمة، طلقها قبل وفاته، ثم تزوجها الزبير بن العوام.
أسماء بنت سلامة بن مُخَرّبَةَ بن جندل بن نهشل بن دارم، أنجبت له عبد الرحمن.
أمّ حُريث، من سبيِ بَهْرَاءَ، أنجبت له مُصْعَب وآمنةُ ومريم.
مَجْدُ بنت يزيد بن سلامَة ذي فائش الحمْيَرِيّة، أنجبت له سهيل.
غزال بنت كسرى، أمّ ولَدٍ من سبى سعد بن أبي وقّاص يومَ المدائن، أنجبت له عثمان.
زينب بنت الصبّاح بن ثعلبة بن عوف بن شبيب بن مازن، مِنْ سبي بَهْرَاءَ أيضًا، أنجبت له أم يحيى.
باديةُ بنت غيلان بن سَلَمَةَ بن مُعتِّبِ الثَّقَفيّ، أنجبت له جويرية.
أسرته > أبناؤه

أبناؤه الذكور هم:
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 سالم الأكبر، وأمه أمّ كلثوم بنت عُتبة بن ربيعة، ولد في الجاهلية ومات قبل الإسلام.  محمد، وأمه أمّ كلثوم بنت عُقبة بن أبي مُعيط، ولد على عهد النبي، وبه يُكنى والده.  إبراهيم، وأمه أمّ كلثوم بنت عُقبة بن أبي مُعيط، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي، كان إبراهيم من المدافعين عن عثمان بن عفان حين حوصر في داره. توفي سنة 96 هـ.  حميد، وأمه أمّ كلثوم بنت عُقبة بن أبي مُعيط، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي، توفي سنة 95 هـ، قال الذهبي: «كان فقيهًا، نبيلاً، شريفًا»، قال الواقدي: «كان ثقة، كثير الحديث».  إسماعيل، وأمه أمّ كلثوم بنت عُقبة بن أبي مُعيط.  مَعْن، وأمه سَهْلَةُ بنت عاصم بن عديّ.  عُمَرُ، وأمه سَهْلَةُ بنت عاصم بن عديّ.  زيد، وأمه سَهْلَةُ بنت عاصم بن عديّ.  عروة الأكبر، وأمه بَحْرِيّةُ بنت هانئ بن قبيصة، قُتل يوم فتح إفريقية.  سالم الأصغر، وأمه سَهْلَةُ بنت سُهيل بن عمرو، قُتل يوم فتح إفريقية.  أبو بكر، وأمه أمّ حكيم بنت قارظ.:  عبد الله، وأمه ابنةُ أبي الحَيْسَر بن رافع بن امرئ القيس، كنيته أبو عثمان، قُتل يوم فتح إفريقية.  أبو سلمة، وهو عبد الله الأصغر، وأمه تُماضرُ بنت الأصبغ، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي، وأحد فقهاء المدينة السبعة من التابعين، حين تولّى سعيد بن العاص إمرة المدينة في ولايته الأولى سنة 48 هـ، اختار أبا سلمة قاضيًا عليها، فظل على قضائها إلى أن عُزل سعيد سنة 54 هـ.  عبد الرحمن، وأمه أسماء بنت سلامة بن مُخَرّبَةَ.  مصعب، وأمه أمّ حُريث من سبيِ بَهْرَاءَ، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي، وكان ثقة قليل الحديث، قُتِل مصعب في حصار مكة مع عبد الله بن الزبير في سنة 64 هـ.  سهيل، وهو أبو الأبيض، وأمه مَجْدُ بنت يزيد بن سلامَة.  عثمان، وأمه غزال بنت كسرى أمّ ولَدٍ من سبى سعد بن أبي وقّاص يومَ المدائن.  عروة الأصغر، وأمه أم ولد مبهمة.  يحيى، وأمه أم ولد مبهمة.  بلال، وأمه أم ولد مبهمة. 
وأبناؤه الإناث هن:
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 أم القاسم، وأمها بنت شَيْبَة بن ربيعة ابن عبد شمس، وُلدت في الجاهليّة قبل الإسلام.  حميدة، وأمها أمّ كلثوم بنت عُقبة بن أبي مُعيط.  أمة الرحمن، وأمها أمّ كلثوم بنت عُقبة بن أبي مُعيط.  أمة الرحمن الصغرى، وأمها سَهْلَةُ بنت عاصم بن عديّ. :  آمنة، وأمها أمّ حُريث من سبيِ بَهْرَاءَ.  مريم، وأمها أمّ حُريث من سبيِ بَهْرَاءَ.  أم يحيى، وأمها زينب بنت الصبّاح بن ثعلب.  جُويرية، وأمها باديةُ بنت غيلان بن سَلَمَةَ.
في السينما والتلفزيون

2010: مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي عن قصة حياة القعقاع بن عمرو التميمي بطولة سلوم حداد. وقام بدور عبد الرحمن بن عوف الممثل نجاح سفكوني.
2012: مسلسل عمر عن قصة حياة عمر بن الخطاب بطولة سامر إسماعيل. وقام بدور عبد الرحمن بن عوف الممثل أحمد منصور.
2010: مسلسل رايات الحق عن فترة حكم أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب. وقام بدور عبد الرحمن بن عوف الممثل عبد الرحمن أبو القاسم.
مراجع > معلومات

↑  أعْيَنُ: من اتّسعت عيناه وحسُنت(معجم المعاني الجامع، أعين) نسخة محفوظة 12 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  الأقنى من الأنوف: الذي ارتفع أعلاه واحدودب وسطه وضاق منخراه(معجم المعاني الجامع، أقنى) نسخة محفوظة 12 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  الْجَنَأُ: انْحِنَاءٌ يَسِيرٌ فِي الْعُنُقِ(سير السلف الصالحين لإسماعيل بن محمد الأصبهاني، جـ 1، صـ 251) نسخة محفوظة 22 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  رَجُلٌ أهْتَمُ: مَنِ انْكَسَرَتْ أسْنَانُ مُقَدَّمِ فَمِهِ مِن أُصُولِهَا(معجم المعاني الجامع، اهتم) نسخة محفوظة 12 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  هَجْر: قال الطيبي: اسم بلد باليمن يلي البحرين واستعماله على التذكير والصرف. وقال في القاموس: هجر محركة بلد باليمن بينه وبين عثر يوم وليلة مذكر مصروف وقد يؤنث ويمنع، واسم لجميع أرض البحرين وقرية كانت قرب المدينة ينسب إليها القلال وتنسب إلى هجر اليمن.(تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، حديث رقم 1586) نسخة محفوظة 19 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  رواه الترمذي في سننه عن عبد الرحمن بن عوف، رقم: 3680.، ورواه ابن حجر العسقلاني في كتابه تخريج مشكاة المصابيح، عن عبد الرحمن بن عوف، ج5، ص436، ورواه السيوطي في كتابه الجامع الصغير، رقم: 73، عن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد، وقال عنه: صحيح، رواه أحمد بن حنبل في مسنده عن عبد الرحمن بن عوف، ج3، ص136، وصححه أحمد شاكر، ورواه النسائي في كتابه السنن الكبرى عن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد، رقم:8193، و8194.
↑  رواه الحاكم في المستدرك (3/351)، وقال: صح الحديث عن عائشة وأم سلمة، ووافقه الذهبي، وقال الشوكاني في "در السحابة صـ 190": إسناده رجاله ثقات، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1594).
الطاقة (مترو دبي)

محطة الطاقة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   الإمارات العربية المتحدة 
شبكة المواصلات:  مترو دبي 
الخطوط:  الخط الأحمر 
المحطات المجاورة:  ابن بطوطة (مترو دبي)على الخط: الخط الأحمرباتجاه: سنتربوينت‎ — دانوب (مترو دبي)على الخط: الخط الأحمرباتجاه: مركز الإمارات العربية المتحدة للصرافة (مترو دبي) 
المسالك:  2
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الحالة:  في حالة استعمال 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  25°01′35″N 55°06′05″E﻿ / ﻿25.02631°N 55.10129°E﻿ / 25.02631; 55.10129 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
محطة الطاقة (بالإنجليزية: Energy station)‏؛ هي محطة نقل سريع على الخط الأحمر لشبكة مترو دبي التي تخدم دبي في الإمارات العربية المتحدة، تعد ثاني المحطات المتجهة من محطة جبل علي نحو محطة مركز الإمارات العربية المتحدة للصرافة.
الكويكب 216307

| الكويكب  216307 | الكويكب  216307 |
| --- | --- |
المكتشف: سبايس واتش  
موقع الاكتشاف: مرصد قمة كت الوطني  
تاريخ الاكتشاف: 2007
التسميات         : التسميات         
الأسماء البديلة: الكويكب  2007TM92
فئة الكوكب الصغير: كويكبات طروادة
خصائص المدار: خصائص المدار
الأوج: 5.726 وحدة فلكية
الحضيض: 4.759 وحدة فلكية
نصف المحور الرئيسي: 5.243 وحدة فلكية
الشذوذ المداري: 0.092
فترة الدوران: 4418.379630973187 يوم  
زاوية وسط الشذوذ: 129.57o
الميل المداري: 4.410266435967468 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 4.4o
زاوية الحضيض: 18.3o
تابع إلى: الشمس  
الخصائص الفيزيائية       : الخصائص الفيزيائية       
القدر المطلق(H): 13.6
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكويكب 216307، التعين المؤقت له  الكويكب 2007TM92. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2007.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.6 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.243 وحدة فلكية. وقد تم رصده 7 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO224278‏
الأساطير الإنجليزية

الملك آرثر وفرسان المائدة المستديرة
الأساطير الإنجليزية هي مجموعة من الأساطير المتعلقة بـتاريخ إنجلترا، تلك الأساطير قد يضاف اليها تفاصيل جديده خلال الازمنة وقد يتم حذفها أو تحريفها أو تفسيرها بشكل مختلف وقد تحصل على عدة روايات للأسطورة الواحدة. هذه الروايات تتعلق بالعادات الشعبية التي تطورت في إنجلترا بعد الفتح النورماندي، والأساطير الأنجلو ساكسونية والأساطير المسيحية والأساطير الكلتية. التي ترتبط بدورها بالأساطير البريطانية القديمة وويلزية كأسطورة بروتوس الطروادي وأساطير الملك أرثر.
الأساطير الإنجليزية في الأدب الإنجليزي

حكايات آرثرية: انظر الملك آرثر.
حكايات روبن هود ورجاله المرحين: انظر روبن هود.
أعمال CS Lewis (1898–1963).
أعمال ويليام شكسبير (1564–1616).
أعمال JRR Tolkien (1892–1973).
جائزة ديترويت الكبرى 1985

| جائزة ديترويت الكبرى 1985> (بالإنجليزية: 4th Detroit Grand Prix)‏    | جائزة ديترويت الكبرى 1985> (بالإنجليزية: 4th Detroit Grand Prix)‏    |
| --- | --- |
السباق 6 من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1985: السباق 6 من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1985
السلسلة: بطولة العالم لسباقات فورمولا 1 موسم 1985  
البلد:  الولايات المتحدة  
التاريخ: 23 يونيو 1985
مكان التنظيم: ديترويت، ميشيغان
طول المسار: 4.120 كيلومتر (2.56 ميل)
المسافة: 259.56 كيلومتر، (161.28 ميل)
حالة الطقس: صافي
أول المنطلقين: آيرتون سينا  
التوقيت: 1:45.612
الثاني: (فريق فيراري)
الثالث: (فريق فيراري)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جائزة ديترويت الكبرى 1985 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 23 يونيو 1985 في ديترويت، ميشيغان. كان السادس من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1985.
الترتيب النهائي

| الترتيب | السائق | النقاط |
| --- | --- | --- |
| 1 |  ميكيلي ألبوريتو | 31 |
| 2 |  إيليو دي انجيليس | 24 |
| 3 |  ألن بروست | 22 |
| 4 |  ستيفان يوهانسون | 13 |
| 5 |  كيكي روزبرغ | 12 |
المصدر: : المصدر:
مراجع

↑  "USA 1985 - Championship • STATS F1". www.statsf1.com. مؤرشف من الأصل في 2021-06-03. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-15.
| ع ن « السابق → مواسم فورمولا 1 من سنة 1980 إلى 1989 ← التالي » | ع ن « السابق → مواسم فورمولا 1 من سنة 1980 إلى 1989 ← التالي » |
| --- | --- |
1989:  البرازيل  سان مارينو  موناكو  المكسيك  الولايات المتحدة  كندا  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  المجر  بلجيكا  إيطاليا  البرتغال  إسبانيا  اليابان  أستراليا 
1988:  البرازيل  سان مارينو  موناكو  المكسيك  كندا  ديترويت  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  المجر  بلجيكا  إيطاليا  البرتغال  إسبانيا  اليابان  أستراليا 
1987:  البرازيل  سان مارينو  بلجيكا  موناكو  ديترويت  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  المجر  النمسا  إيطاليا  البرتغال  إسبانيا  المكسيك  اليابان  أستراليا 
1986:  البرازيل  إسبانيا  سان مارينو  موناكو  بلجيكا  كندا  ديترويت  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  المجر  النمسا  إيطاليا  البرتغال  المكسيك  أستراليا 
1985:  البرازيل  البرتغال  سان مارينو  موناكو  كندا  ديترويت  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  النمسا  هولندا  إيطاليا  بلجيكا  أوروبا  جنوب أفريقيا  أستراليا 
1984:  البرازيل  جنوب أفريقيا  بلجيكا  سان مارينو  فرنسا  موناكو  كندا  ديترويت  دالاس  بريطانيا  ألمانيا  النمسا  هولندا  إيطاليا  أوروبا  البرتغال 
1983:  البرازيل  غرب الولايات المتحدة  فرنسا  سان مارينو  موناكو  بلجيكا  ديترويت  كندا  بريطانيا  ألمانيا  النمسا  هولندا  إيطاليا  أوروبا  جنوب أفريقيا 
1982:  جنوب أفريقيا  البرازيل  غرب الولايات المتحدة  سان مارينو  بلجيكا  موناكو  ديترويت  كندا  هولندا  بريطانيا  فرنسا  ألمانيا  النمسا  سويسرا  إيطاليا  سيزار بالاس 
1981:  غرب الولايات المتحدة  البرازيل  الأرجنتين  سان مارينو  بلجيكا  موناكو  إسبانيا  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  النمسا  هولندا  إيطاليا  كندا  سيزار بالاس 
1980:  الأرجنتين  البرازيل  جنوب أفريقيا  غرب الولايات المتحدة  بلجيكا  موناكو  فرنسا  بريطانيا  ألمانيا  النمسا  هولندا  إيطاليا  كندا  الولايات المتحدة 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة عقد 1980
بوابة فورمولا 1
بلال مبروك

بلال مبروك (مواليد 2 أغسطس 1984) هو لاعب كرة يد مصري شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2008.
أشقاؤه أشرف وحازم وحسين وإبراهيم وحسن لاعبو كرة يد دوليون.
رابط خارجي

بلال مبروك على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
Belal Mabrouk at سبورتس رفرنس
مراجع

↑  "Belal Mabrouk Olympic Results". Olympedia.org. مؤرشف من الأصل في 2021-06-30. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-09.
| ع ن منتخب مصر لكرة اليد في الألعاب الأولمبية الصيفية | ع ن منتخب مصر لكرة اليد في الألعاب الأولمبية الصيفية |
| --- | --- |
برشلونة 1992:  حسام عبد الله  Ayman Abdel Hamid Soliman  محمد أحمد محمد  Ahmed Belal  Ahmed Debes  Ahmed El-Attar  Ahmed El-Awady  Aser El-Kasaby  Khaled El-Kordy  Adel El-Sharkawy  Ashraf Mabrouk Awaad  Yasser Mahmoud  Gohar Nabil  Amer Serageldin 
أتلانتا 1996:  Ahmed El-Awady  Ahmed El-Attar  Ahmed Ali  حسام عبد الله  Mahmoud Soliman  Gohar Nabil  Yasser Mahmoud  Khaled Mahmoud  Ayman El-Alfy  حمادة النقيب  Amro El-Geioushy  Ashraf Mabrouk Awaad  Ayman Abdel Hamid Soliman  Ahmed Belal  صابر بلال حسين  Sameh Abdel Waress 
سيدني 2000:  Ahmed Belal  Amro El-Geioushy  Ashraf Mabrouk Awaad  Ayman El-Alfy  Hany El-Fakharany  Hazem Awaad  صابر بلال حسين  Hussain Said  حسين زكي  مجدي أبو المجد  حمادة النقيب  Gohar Nabil  شريف مؤمن  Marwan Ragab  محمد شرف الدين 
أثينا 2004:  أحمد الأحمر  Hany El-Fakharany  وائل فهيم  صابر بلال حسين  Mahmoud Karam  Mohamed Keshk  محمد إبراهيم عبد السلام  Abdalla Ali Mohamed  شريف مؤمن  حمادة النقيب  Marwan Ragab  محمد شرف الدين  Hassan Yousry  Ramy Mohamed Youssef  حسين زكي 
بكين 2008:  حسين مبروك  مصطفى حسين  أحمد الأحمر  محمد إبراهيم  ابو الفتوح عبد الرازق  Mahmoud Hassaballah  حمادة النقيب  حسن مبروك  محمد إبراهيم عبد السلام  وليد عبد المقصود  بلال مبروك  Hany El Fakharany  Hassan Yousry  حسين زكي 
لندن 2016:  ممدوح أبو عبيد  محمد إبراهيم  إسلام عيسى  محمد عبد الرحمن عامر  محمد البسيوني  محمد هاشم  إبراهيم المصري  يحيي الدرع  أحمد الأحمر  محمود خليل  كريم هنداوي  محمد ممدوح هاشم  علي محمد  محمد سند  مروان رجب 
بوابة كرة اليد
بوابة أعلام
بوابة مصر
بوابة ألعاب أولمبية
تيشكجي (اداوتنيست)

| تيشكجي> تقسيم إداري  | تيشكجي> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: طاطا
الدائرة: طاطا
الجماعة القروية: إيسافن
المشيخة: اداوتنيست
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 205 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 43
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تيشكجي هو دُوَّار يقع بجماعة إيسافن، إقليم طاطا، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اداوتنيست التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 205 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
قطانتا (المهرة)

| قرية قطانتا>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية قطانتا>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة المهرة
المديرية: مديرية حوف
 العزلة: عزلة جاذب
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 12
  • الذكور: 7
  • الإناث: 5
  • عدد الأسر: 3
  • عدد المساكن: 1
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قطانتا هي إحدى قرى عزلة جاذب بمديرية حوف التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 12 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.