stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
دوري أبطال أوروبا للكرة الطائرة للسيدات 2020–21
التصفيات > ربع النهائي > مباراة الذهاب

| التاريخ | التوقيت |  | النتيجة |  | الشوط 1 | الشوط 2 | الشوط 3 | الشوط 4 | الشوط 5 | المجموع | التقرير |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 23 Feb | 17:00 | Fenerbahçe Opet Istanbul  | 1–3 |  Igor Gorgonzola Novara | 25–19 | 12–25 | 19–25 | 25–27 |   | 81–96 | Report |
| 24 Feb | 17:30 | بالافولو سكانديتشي  | 2–3 |  Imoco Volley Conegliano | 25–17 | 27–29 | 30–28 | 23–25 | 15–17 | 120–116 | Report |
| 25 Feb | 18:00 | Grupa Azoty Chemik Police  | 0–3 |  VakıfBank Istanbul | 9–25 | 15–25 | 20–25 |   |   | 44–75 | Report |
| 25 Feb | 18:00 | Unet E-Work Busto Arsizio  | 3–1 |  Eczacıbaşı VitrA Istanbul | 25–19 | 15–25 | 25–17 | 28–26 |   | 93–87 | Report |
التصفيات > ربع النهائي > مباراة الإياب

| التاريخ | التوقيت |  | النتيجة |  | الشوط 1 | الشوط 2 | الشوط 3 | الشوط 4 | الشوط 5 | المجموع | التقرير |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 3 Mar | 19:00 | Igor Gorgonzola Novara  | 3–1 |  Fenerbahçe Opet Istanbul | 25–16 | 25–18 | 16–25 | 25–11 |   | 91–70 | Report |
| 3 Mar | 20:30 | Imoco Volley Conegliano  | 3–0 |  بالافولو سكانديتشي | 25–20 | 25–17 | 25–20 |   |   | 75–57 | Report |
| 4 Mar | 17:00 | VakıfBank Istanbul  | 3–0 |  Grupa Azoty Chemik Police | 25–21 | 25–13 | 25–13 |   |   | 75–47 | Report |
| 4 Mar | 19:30 | Eczacıbaşı VitrA Istanbul  | 1–3 |  Unet E-Work Busto Arsizio | 23–25 | 22–25 | 25–22 | 26–28 |   | 96–100 | Report |
التصفيات > الدور نصف النهائي

| الفريق الأول | إجم>  | الفريق الثاني | مباراة الذهاب | مباراة الإياب |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Igor Gorgonzola Novara  | 0–6 |  Imoco Volley Conegliano | 0–3 | 0–3 |
| Vakıfbank Istanbul  | 4–2 |  Unet E-Work Busto Arsizio | 2–3 | 3–0 |
التصفيات > الدور نصف النهائي > مباراة الذهاب

| التاريخ | التوقيت |  | النتيجة |  | الشوط 1 | الشوط 2 | الشوط 3 | الشوط 4 | الشوط 5 | المجموع | التقرير |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 17 Mar | 21:00 | Igor Gorgonzola Novara  | 0–3 |  Imoco Volley Conegliano | 21–25 | 18–25 | 17–25 |   |   | 56–75 | Report |
| 17 Mar | 20:00 | VakıfBank Istanbul  | 2–3 |  Unet E-Work Busto Arsizio | 25–20 | 25–17 | 21–25 | 13–25 | 13–15 | 97–102 | Report |
التصفيات > الدور نصف النهائي > مباراة الإياب

| التاريخ | التوقيت |  | النتيجة |  | الشوط 1 | الشوط 2 | الشوط 3 | الشوط 4 | الشوط 5 | المجموع | التقرير |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 23 Mar | 20:30 | Imoco Volley Conegliano  | 3–0 |  Igor Gorgonzola Novara | 25–15 | 25–23 | 25–20 |   |   | 75–58 | Report |
| 24 Mar | 18:00 | Unet E-Work Busto Arsizio  | 0–3 |  VakıfBank Istanbul | 13–25 | 15–25 | 15–25 |   |   | 43–75 | Report |
التصفيات > النهائي

| التاريخ | التوقيت |  | النتيجة |  | الشوط 1 | الشوط 2 | الشوط 3 | الشوط 4 | الشوط 5 | المجموع | التقرير |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 May | 17:00 | Imoco Volley Conegliano  | 3–2 |  VakıfBank Istanbul | 22–25 | 25–22 | 23–25 | 25–23 | 15–12 | 110–107 | Report |
قناة ياس سبورت

قناة ياس سبورت قناة رياضية إماراتية متخصصة بالرياضات التراثية الأصيلة في دولة الإمارات العربية المتحدة والمنطقة العربية مثل الخيل والفروسية والهجن والسباقات البحرية والصقارة.
| قناة ياس سبورت> معلومات عامة  | قناة ياس سبورت> معلومات عامة  |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
↑  Admedia (24 ديسمبر 2020). "شبكة أبوظبي للإعلام - ياس". Admedia. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-18.
رامي عبد الرحمن

رامي عبد الرحمن هو مدر المرصد السوري لحقوق الانسان لكنّه كان مع الثوره ضد نظام بشار وعندما نجحت الثوره وانتهت اصبح ضد الحكومه الجديده ومحاز اكثر للاحتلال القسدي و فلول النظام السابق والشبيحه القدامى ونستنتج من هذا انه كان فقط يجامل الشعب السوري والعالم لكي يصبح لديه شعبيه ويستغلها في وقت لاحق لاجندات تخدم مصالحه ومصالح من معه واغلب معلوماته التي كان يقولها على زمن النظام لم تكن كامله مثال : اذا كان نظام بشار يقتل في مجزره 10 الاف فهو كان يقول نعم لقد ضرب بشار المجرم بالكيماوي وقتل 200 مدني …. والان عندما فلول النظام حاولت زعزعة الامن في سوريا قتل حوالي 1000 مدني وغير معروف من قتلهم جميعاً وبغض النظر من القاتل لكن هو خرج وصرح ان عدد القتلى المدنيين فاق ال 5 الاف وقتلى الامن العام 150 فقط وبالحقيقه عدد الامن العام الذين قتلو هو اكثر من 500 شخص اين المصداقيه في ذلك ؟! ايضاً لا يتحدث عن الانتهاكات بحق الشعب العربي السوري في شمال شرق سوريا بما تفعل به قوات الاحتلال القنديلي قسد كل يوم تزج بالشباب بالسجون والمعارك وتقتل وتفعل المجازر والتطهير العرقي لماذا لا يتكلم ؟؟!
بي إن سيريز HD1

بي إن سيريزHD1
| بي إن سيريز HD1> معلومات عامة  | بي إن سيريز HD1> معلومات عامة  |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبارة عن  شبكة تلفزيونية  بدأت في 1 تشرين الثاني / نوفمبر 2016 ، المملوكة من قبل مجموعة بي إن الإعلامية  . حيث تبث حصريا على باقات بي إن في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا ويبث  في تركيا من خلال Digiturk التي  اشترت  في عام 2015 و تغييرها إلى بي ان سيريز في 13 يناير كانون الثاني 2016. ميزة القناة أنها تبث المسلسلات الدرامية على مدار الساعة.
↑  "مسلسلات - beIN". beIN -. 13 فبراير 2017. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-18.
نهر كور

Kor River
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
مصب المجرى المائي:  Bakhtegan Lake   
الرافد:  Jubkhaleh River   Tang-e Boraq River   Chahu River (Iran)   
السد:  Dorudzan Dam   Band-e Amir Dam   Feyzabad Dam   
المستجمع المائي:  Neyriz Basin   
مساحة المسطح المائي:  9٬650 كيلومتر مربع 
القارة:  آسيا 
البلد:  إيران 
تقع في التقسيم الإداري:  فارس 
الإحداثيات:  29°33′48″N 53°26′22″E﻿ / ﻿29.5633°N 53.4394°E﻿ / 29.5633; 53.4394 
الطول:  280 كيلومتر 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
نهر كور هو نهر يقع في محافظة فارس في إيران. تقع معظم مصادر النهر في جبال زاغروس بالقرب من جبل دنا. يصب في بحيرة بختجان  وهي بحيرة مالحة. يعود ارتفاع مستوى الملوحة في البحيرة إلى انخفاض تدفق النهر، الذي تم بناء سد عليه.
الوصف

يتم تسهيل ري حوض النهر من خلال المرافق الهيدروليكية المختلفة التي تم بناؤها. على سبيل المثال، تم بناء سد دردزين  في عام 1972، بالقرب من مرودشت.
لا يجف النهر تمامًا أبدًا لأنه يتغذى على ذوبان الثلوج من جبل زاجروس، باستثناء الدلتا في الصيف.
تم بناء العديد من القنوات على طول النهر. كما أن العديد من مشاكل تلوث النهر تسبب أيضًا اضطرابات في حيوانات ونباتات النهر.
توجد سدود في بند أمير، وفيز عبد، وتيلاكان، وماوان، وحسن آباد، وعبد جهان.
ومن الأسماء القديمة الأخرى في التراث لهذا النهر هو أراكس الفارسي، المعروف أيضًا باسم أراس.
الرافد الرئيس لنهر كور هو نهر بولفار/بولفار (أو سيواند). وكان يطلق عليه في السابق أيضًا اسم ميدوس.
علم الآثار

تقع مقبرة نقش رستم القديمة على نهر بولفار.
تم بناء سد سيواند على نهر بولفار في وادي بولاغي ، أو تانج بولاغي، بالقرب من سيواند في عام 2007، مما أدى إلى فيضانات العديد من المواقع القديمة.
يعد وادي بولاجي واديًا ذا أهمية أثرية يتكون من 130 مستوطنة قديمة يعود تاريخها إلى عام 5000 قبل الميلاد.
تم بناء أول سد على النهر جنوب برسيبوليس في عهد داريوس الكبير بين عامي 521 و485 قبل الميلاد.
ملحوظات

1 2  مذكور في: خادم الأسماء الجغرافية (GNS). تاريخ النشر: 11 يونيو 2018. معرف ميزة  GNS: -3072027.
↑  Masomeh Zand, Farshid Morshedi et Mahmud Javan, Rehabilitation of ancient diversion dams of kor river in Fars province, Iran نسخة محفوظة 2016-03-04 على موقع واي باك مشين. 2007
فهرس

دراسة بيئية للروتيفرات من نهر كور، فارس، إيران
كشاورزي علي رضا نبوي، ش.ح، تصريف مهيمن في نهر كور، محافظة فارس، إيران
تصنيف:أنهار محافظة فارس
قبر داريوس الأول في نقش رستم على طول نهر بولفار، إيران
المدير التنفيذي لمقاطعة كينغ

السلطة التنفيذية لمقاطعة كينغ (بالإنجليزية: King County executive)‏هي السلطة التنفيذية المنتخبة لمقاطعة كينغ في ولاية واشنطن. تم إنشاء المكتب مع تنفيذ ميثاق الحكم الذاتي لمقاطعة كينج في 5 نوفمبر 1968. في السابق كانت صلاحيات السلطة التنفيذية للمقاطعة منوطة بلجنة مقاطعة مكونة من ثلاثة أعضاء، والتي توقفت عن الوجود مع تنفيذ ميثاق الحكم الذاتي في عام 1969. يتم انتخاب الرئيس التنفيذي للمقاطعة كل أربع سنوات، ومنصبه غير حزبي.
وكان أول مسؤول تنفيذي للمقاطعة هو جون سبيلمان، من عام 1969 إلى 1981. المدير التنفيذي الحالي هو دو قسطنطين، الذي انتخب ليحل محل رون سيمز منذ استقالته ليصبح نائب وزير الإسكان والتنمية الحضرية في إدارة أوباما في 8 مايو 2009.
الانتخابات

جرت العادة على إجراء انتخابات المجلس التنفيذي للمقاطعة في السنوات الفردية. ومع ذلك، في عام 2022، تم تمرير تعديل على ميثاق المقاطعة والذي من شأنه نقل الانتخابات لعدة مناصب منتخبة في المقاطعة إلى سنوات زوجية. ولتحقيق هذه الغاية، ستُجرى انتخابات المجلس التنفيذي لمقاطعة كينغ في عام 2025 لمدة ثلاث سنوات، بدلاً من أربع سنوات كما هو الحال عادة.
الانتخابات > انتخابات المجلس التنفيذي للمقاطعة لعام 2025

في نوفمبر 2024، أعلن قسطنطين أنه لن يسعى لإعادة انتخابه في عام 2025، وأطلقت عضوة مجلس مقاطعة كينج كلوديا بالدوتشي من بيلفيو حملة.
قائمة المديرين التنفيذيين

ملحوظات
المصادر

↑  "King County Executive Dow Constantine won't run for reelection | Cascade PBS". www.cascadepbs.org (بالإنجليزية). Retrieved 2024-11-24.
علجان أبلاشي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف علجان أبلاشي | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف علجان أبلاشي |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
العلجان الأبلاشيّ أو القصب الأبلاشيّ هو خيزران خشبي واطن في جبال الأبالاش في جنوب شرق الولايات المتحدة.
ملحة بيدية

ملحة بيدية
تعديل - تعديل مصدري
ملحة بيدية (ولدت في 22 ديسمبر 1990) هي ممثلة كوميدية ومخرجة وكاتبة سيناريو فرنسية.
المرحلة المبكرة من العمر

ولدت ملحة بيدية في باريس، لوالدين جزائريين؛ والدها من منطقة القبائل ووالدتها من وهران. هي الأخت الصغرى للممثل رمزي بيديا. في البداية، لم يدعم شقيقها مسيرتها الكوميدية والتمثيلية، مشيرًا إلى ضرورة حمايتها. لديها أيضًا أخت اسمها رانيا.
تلقت ملحة بيدية تعليمها في مدرسة كاثوليكية خاصة. حصلت على البكالوريا في سن السادسة عشر. التحقت بجامعة باريس، لكنها تركت الكلية قبل التخرج.
لعبت لفريق أكاديمية باريس سان جيرمان للفتيات حتى بلغت 16 عامًا، رغم أنها تشجع أولمبيك مرسيليا.
المسيرة

بدأت ملحة بيدية مسيرتها الكوميدية بافتتاح عرض لمغنية الراب الفرنسي ديامس أثناء عملها كمصممة أزياء لها في إحدى الجولات.
مراجع

↑  "« Miskina, la pauvre », sur Amazon Prime Video : Melha Bedia, éternelle Bridget Jones de banlieue" (بالفرنسية). 30 Sep 2022. Retrieved 2025-03-18.
↑  Langlais, Pierre (9 Oct 2022). "Melha Bedia : "Il fallait que je vanne avant de me faire vanner"". Télérama (بالفرنسية).
↑  Jaeglé, Yves (18 Jan 2023). "Ramzy et Melha Bedia, frère et sœur tout en humour : «C'est la dernière interview qu'on fait ensemble»". Le Parisien (بfr-FR).{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  Cardinal, Lea (18 Jan 2023). ""Je trouvais ça bête" : pourquoi Ramzy Bedia ne voulait pas que sa soeur Melha devienne humoriste - Gala". Gala (بالفرنسية).
↑  Biancarelli, Carla (18 Jan 2023). ""Très contre !" pourquoi Ramzy Bedia ne voulait pas que sa soeur Melha se lance dans le métier". Ohmymag (بالفرنسية).
1 2  Goldszal, Clementine (29 Sep 2022). "Melha Bedia : « J'étais une petite rebeu à lunettes, en surpoids, mais avec un frère connu »". Le Monde (بالفرنسية).
1 2 3  Patrelle, Jérémy (10 Mar 2020). "Melha Bedia : "Être la sœur de Ramzy m'a desservie, il m'a vraiment mis la misère"". GQ France (بfr-FR).{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  Bonnet, Chrystelle (6 Apr 2018). "Melha Bedia: «Je refusais de porter le survêt du PSG pour m'entraîner»". L'Équipe (بالفرنسية).
↑  Letertre, Marilyne (24 Jul 2020). "Melha Bedia : "C'est Diam's qui m'a mis le pied à l'étrier"". Madame Figaro (بالفرنسية).
في كومنز مواد ذات صلة بـ ملحة بيدية.
بوابة أعلام
بوابة الجزائر
بوابة المرأة
محمد فهيم (لاعب كرة قدم)

مسيرته الكروية
البدايات في دوري الجامعات الأمريكي
بدأ محمد فهيم مسيرته الكروية في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث لعب في دوري الجامعات الأمريكي مع فريق SMU Mustangs التابع لجامعة ساوثرن ميثوديست في دالاس، تكساس. خلال تلك الفترة، حقق العديد من الإنجازات الفردية، من بينها:
• حصوله على جائزة لاعب الأسبوع الوطني من SoccerTimes.com عام 1999.
• حصوله على جائزة لاعب الأسبوع الهجومي في مؤتمر ميسوري فالي عام 2000.
العودة إلى مصر والمقاولون العرب
بعد انتهاء دراسته في الولايات المتحدة، عاد محمد فهيم إلى مصر وانضم إلى نادي المقاولون العرب. كانت أبرز لحظاته في مسيرته مع الفريق خلال نهائي كأس مصر 2004، حيث لعب دورًا حاسمًا في تتويج فريقه باللقب:
• في المباراة النهائية التي جمعت بين المقاولون العرب والنادي الأهلي، سجل محمد فهيم هدف الفوز برأسية في الدقيقة 90، ليقود فريقه للفوز بنتيجة 2-1.
• بهذا الفوز، أصبح المقاولون العرب أول فريق من الدرجة الثانية يحقق كأس مصر في تاريخ البطولة.
الانتقال إلى النادي المصري
في عام 2008، انتقل محمد فهيم إلى النادي المصري، حيث لعب ضمن صفوف الفريق
↑  "Mohamed Fahim Named Soccer Times.com National Player of the Week". SMU Athletics (بالإنجليزية). Retrieved 2025-03-16.
شعر عربي جاهلي

الشعر العربي الجاهلي هو مصطلح يستخدم للإشارة إلى الشعر العربي الذي أُلِّف معظمه في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام تقريبًا بين عامي 540 و620 م، مع وجود بعض الأشعار الجاهلية ترجع إلى فترات في القرن الرابع (300 م)، وأشعار بسيطة وخاصةً في النقوش العربية قبل ذلك بكثير. نشأ منهج هذا الشعر إلى حد كبير في المنطقة من العراق وإقليم البحرين ونجد، مع وجود أقلية قادمة من الحجاز والشام واليمن وعمان. كان حماد الراوية (ت 772) أول من ميز بين الشعر الإسلامي والجاهلي. في العصر العباسي وهو العصر الذهبي للأدب، ناقش نقاد الأدب ما إذا كان الشعر المعاصر أو الشعر الجاهلي هو الأفضل من الاثنين.
يشكل الشعر الجاهلي مصدرًا رئيسًا للغة العربية الكلاسيكية من حيث القواعد والمفردات، فضلاً عن كونه سجلاً للحياة السياسية والثقافية في العصر الذي نشأ فيه. هناك عدد من الشعراء الكبار معروفون من العصور ما قبل الإسلامية، وأبرزهم امرؤ القيس. ومن الشعراء البارزين الآخرين أمية بن أبي الصلت والنابغة وزيد بن عمرو . ولم يقم الشعراء أنفسهم بتدوين أعمالهم: بل تناقلت شفويًّا، وفي نهاية المطاف تم تدوينها في مجموعات شعرية من مؤلفين في فترات لاحقة، بدءا من القرن الثامن. يمكن أن تركز المجموعات على أعمال مؤلف واحد (تسمى هذه المجموعة ديوانًا) أو مؤلفين متعددين (مختارات).
لقد كان ظهور هذه المجموعات من الشعر الجاهلي مدفوعًا بثلاث مراحل من الخبرة: مرحلة الشاعر، ومرحلة الراوي، ومرحلة العالِم. كانت كل مهنة منها مهنة مميزة، على الرغم من أن نفس الفرد كان بإمكانه المشاركة في اثنتين أو في الثلاث جميعها. الشاعر الجاهلي  يخلق الشعر ويحفظه في الذاكرة. ويتولى الرواة حفظه وحفظه، على نحو قبلي في الغالب. يقوم العلماء (أو الجامعين) بجمع الشعر من مصادره في مجموعة واحدة مكتوبة يمكن نسخها وقراءتها. برز العلم بالشعر منهجًا متميز في نهاية القرن الثامن، وكان معظم المشاركين فيه من الموالي (أبناء غير العرب الذين اعتنقوا الإسلام) العاملين في البلاط الملكي للإمبراطورية. تاريخيًا، ادعى الخبراء في كل مجال من مجالات هذه العملية السلطة على الحفظ، الأمر الذي عمل بدوره كمطالبة بالسلطة على تمثيل الماضي، وكان الشعر هو الوسيلة التي تم من خلالها فهم الماضي ما قبل الإسلام.
تم العثور على قصيدة حرب في نقش عربي ما قبل الإسلام. أقدم الإشارات إلى القصائد العربية تأتي من التاريخ اليوناني الذي كُتبوا في القرن الرابع أقدم الأفراد الذين يُنسب إليهم الشعر العربي هم التنوخيون والمناذرة في القرن الثالث. يتشارك الشعر العربي واليوناني قبل الإسلام في بعض الموضوعات المتشابهة، مثل حتمية الموت وفكرة تخليد الذات من خلال إنجاز الأعمال البطولية في المعركة. وقد حددت الدراسات الحديثة أن الشعر ما قبل الإسلامي، إلى حد ما، قد شهد الهيلينية وأنها تقدم دليلًا قويًّا على اندماج الجزيرة العربية في الثقافة المتوسطية الأوسع خلال أواخر العصور القديمة.
الأنواع والموضوعات

تشمل الأنواع أو الزخارف المركزية للشعر الجاهلي ما يلي:
البكاء على الأطلال، النسيب (الغزل) ، رحيل الشاعر، الوصف ، المديح ، الفخر ، الهجاء، والرثاء
من الممكن دمج هذه الزخارف لإنتاج أنواع معروفة من الشعر الجاهلي، ومن الأمثلة على ذلك القصيدة. وتقع القصيدة في ثلاثة أجزاء، يتوافق كل منها مع أحد هذه الزخارف، ويتم ترتيب هذه الزخارف بالترتيب التالي: زخارف الصحراء (النسيب)، ووصف الجمل أو الحصان (الرحيل)، وأخيرًا الفخر القبلي أو ما شابه ذلك (شعر الفخر).
نظام القيم

وقد تم استنتاج القيم ما قبل الإسلامية تاريخيا من الشعر الجاهلي، على الرغم من أن المؤرخين يشكون في أن قيم هذا الشعر كانت تمثل قيم المجتمع على نطاق أوسع. وتؤكد موضوعات الشعر الجاهلي على نظام القيم البطولية حيث يجتمع الاستمتاع بالنبيذ والمغامرات العاطفية والقتال، كما يمكن رؤيته في معلقة الطرفة:
إذا لم تتمكن من تجنب المصير الذي ينتظرني بالتأكيد / فأرجو أن تسمح لي بتسريعه بالمال الذي أملكه. / ولكن لثلاثة أشياء، هي فرحة الشاب / أؤكد لك أنني لن أهتم عندما يصل زوار فراش الموت - / أولاً، أن أسبق نقادي الساحرين بجرعة جيدة من النبيذ القرمزي / الذي يرغي عندما يختلط الماء ؛ / ثانياً، أن أدور عند نداء المحاصرين بحصان منحني الساق / يركض مثل ذئب الغابة الذي أفزعته وهو يلعق الماء ؛ / وثالثاً، أن أقصر يوم الأمطار، مثل هذا الموسم الرائع / يتسكع مع فتاة ناضجة تحت الخيمة المدعومة بالأعمدة، / خلخالها وأساورها معلقة على ما يبدو على أغصان شجرة صمغ مطوية غير ممزقة أو شجيرة خروع.
وبحسب باميلا كلاسوفا، فإن القيم المعبر عنها لا ينبغي النظر إليها باعتبارها "قيمًا في حد ذاتها". وهذا يعني أنها قيم يستحضرها الشاعر وسيلةً للتعبير عن رفضه البطولي للاستسلام لقوة القدر الذي لا يمكن التنبؤ به. عندما يتم الاحتفال بالنبيذ والقتال وما إلى ذلك، فهذه أفعال تحدي ضد الموت. بالنسبة للشاعر، الموت يمكن أن يأتي في أي لحظة، ولذلك يعجل الشاعر بالموت من خلال التصرف بطريقة غير مقيدة. ويمتد هذا التصور للعالم إلى مجالات أخرى من حياة الشاعر، ولذلك فهو يتصرف بكرم شديد مع الآخرين، حتى ولو كان ذلك على حساب تعريض حياته للخطر. في نهاية المطاف، يرى الشاعر أن الموت أمر لا مفر منه وأن الشكل الوحيد للخلود الذي يمكن تحقيقه هو من خلال ذاكرة الذات بعد الموت. وتستمر هذه الذكرى من خلال أداء الأعمال البطولية والمشرفة. كانت الحروب بمثابة فرص للإنسان لتمييز نفسه عن الآخرين من خلال إظهار شجاعته وتحقيق المجد. وهكذا، يصور الشعر الحرب باعتبارها شيئًا يحدث ليس فقط بسبب الضرورة والمكسب المادي، بل أيضًا من أجل النضال النبيل نفسه. لقد ركز الشعر على الحاضر، ولكن بطريقة كانت مدفوعة بإطار وجودي أعمق بدلًا من البربرية. تصور التقاليد الشعراء على أنهم وثنيون، لكن الشعر نفسه يفتقر إلى الاهتمام بالدين.
إن الشعر الجاهلي لا يمثل قيم شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام (ومن المرجح أنه كان تعبيرًا عن نموذج ثقافي واحد بين البدو و/أو شبه الرحل)، ولكنه أصبح يُصوَّر بهذه الطريقة على الأرجح بسبب ندرة المصادر الأخرى قبل الإسلام التي نجت في العصر الإسلامي.
الشعراء > الدور الاجتماعي

في المجتمع العربي قبل الإسلام، كان الشعراء مكلفين بمهمة إدامة تراث قبيلتهم ونقل المعرفة عن الماضي. وقد تم تسجيل أفعال أعضاء القبائل والأجداد الأوائل في القصص والحكايات، وتم سرد ذكريات المواجهات بين القبائل وأوقات الشدة، وتم الحفاظ على أنساب القبيلة. وقد تم ترميز الصفات الإيجابية للقبيلة، مثل بطولتهم ونسبهم، في شعرهم. كان كل جيل يستمع إلى قصائد الجيل السابق ويتلوها، مما يسمح للقبيلة بالحفاظ على الثقة في قصائدها باعتبارها سجلات للأزمنة السابقة. وفي هذه العملية، كان يُعتقد أن الشعر قد تم طبعه في الذاكرة الجماعية للقبيلة. هذه العملية تُمكّن الشعراء أنفسهم من أن يكونوا مبدعين وصانعين لكيفية التعبير عما كان يحدث في الماضي، كما أتاحت لهم التعبير عن أجنداتهم من خلال فنهم. لعب الشعراء أدوارًا في التحكيم الدبلوماسي، وحل النزاعات، والتوسط في فدية الرهائن. تم تحديد القيمة النسبية للشاعر من خلال أجوره وآراء الشعراء الأكثر خبرة عنه. وقد ظل هذا التقليد قائمًا حتى العصر الأموي، حين انفصل بعض الشعراء عن إطارهم القبلي ودخلوا البلاط الملكي للخليفة. وفي هذا السياق، ظهرت وظائف وأساليب جدلية جديدة للشعراء، وتحولت الأساليب السابقة. وفي هذا الوقت أيضًا بدأت سلطة الشعراء في نقل الماضي تتدهور لصالح أنواع أخرى من الخبراء، مثل رواة الحديث.
الشعراء > شعراء مشهورون

ومن أشهر شعراء الجاهلية: امرؤ القيس، والسموؤل بن عدي، والنابغة، وطرفة، وزهير بن أبي سلمى، وعنترة بن شداد. وأيضًا وُجد شعراء الصعاليك مثل تبعاتة شران، الشنفرة، عروة بن الورد، وتألفت معظم أعمالهم من هجمات على جمود الحياة القبلية والثناء على العزلة.
على الرغم من قلة عددهم، كان بعض الشعراء يهودًا أو مسيحيين. وعلى النقيض من ذلك، عبر معظم الشعراء عن توحيد غير ديني يرفع الله إلى مرتبة الكائن الأسمى وخالق العالم.
الشعراء > امرئ القيس

كان امرؤ القيس شاعرًا في النصف الأول من القرن السادس الميلادي. وهو اليوم من أشهر الشعراء العرب وأكثرهم احتفالاً، ويرى البعض أنه الأفضل على الإطلاق (رغم أن هذا كان موضع نقاش). كان معروفًا على نطاق واسع بلقب "أمير الشعراء في الجاهلية".
المصادر المعاصرة عن امرؤ القيس تفتقر إلى معلومات عن السيرة الذاتية بل كانت معظمها متناقلة، وأوائل الكتب التي لدينا عن سيرته هي من مصادر القرنين التاسع والعاشر، والمعلومات التي من زمن أقدم كانت إما عن قيادته أو شعره. واسم "امرؤ القيس" يعني "عابد القيس" إشارة إما إلى إله يسمى قيس أو إلى صفة من آلهة مناة. وتشير معظم المصادر إلى أن والده هو حجر بن الحارث، الذي أصبح ملكًا لقبيلة كندة في عام 528 م، بعد وقت قصير من ولادة امرؤ القيس. وبحسب عمله، فقد اعتمد أسلوب حياة يعتمد على الشعر والنبيذ والنساء، وانحرف عن الأخلاق التقليدية مما أدى إلى طرده. وعاش حياة تائهة حتى علم بموت والده على يد قبيلة الأسد. وهذا يحوله فعليًا إلى محارب، ويحصل على دعم العديد من القبائل الأخرى من أجل الانتقام. ومع ذلك، فإنه يفقد دعمه. ويحاول استعادة زخمه من خلال الاستئناف إلى النفوذ البيزنطي، إلا أنه يفشل ويموت بعد ذلك بفترة وجيزة. أقدم كتاب يجمع أشعار امرؤ القيس كان في أواخر القرن الثامن في العراق. وقد اختلف في بعض الأبيات، إذ يعتقد الأصمعي أن بعض أبياته المتفرقة  تاهت في أعقاب طرده. ومع ذلك، هناك اتفاق واسع النطاق على أن كلها أشعار أصلية، بما في ذلك مساهمته في المعلقات.
الشعراء > الشعراء اليهود

تذكر المصنفات الإسلامية للشعر الجاهلي أحيانًا شعراء يهود، على الرغم من صعوبة تقييم صحتها، وبالمقارنة مع النقوش، يصعب تحديد تاريخها. يسجل كتاب طبقات الشعراء ، الذي ألفه عالم اللغة والتراث البصري محمد بن سلام الجمحي (ت. 846)، قائمة بالشعراء اليهود. كما أن جامع الآثار العربية/العربية أبو الفرج الأصفهاني (ت. 976) لديه أيضًا إشارة متفرقة إلى أحد عشر شاعرًا يهوديًا في كتابه ("كتاب الأغاني"). والشعراء الذين يشيرون إليهم هم كما يلي، يتبعهم (ج) إذا ذكرهم الجمحي، و(ط) إذا ذكرهم الأصفهاني:
سموال بن عديه  (ي) (ط)
الربيع بن أبي الحقيق (ج) (ط)
كعب بن الأشرف (ج) (ط)
شريح بن عمران (ج) (ط)
سعيا (شعبة) بن غريد/عريض (ي) (ط)
أبو قيس بن رفاعة (ج) (ط)
درهم بن زيد (ج)
أبو الذيال (ج) (ط)
سارة قريظة (الأولى)
كعب بن سعد بن أبي وقاص من قريظة (الأول)
أوس بن داني من قريظة (الأول)
نادرًا ما تشير القصائد المنسوبة إلى هذه الشخصيات إلى تفاصيل تاريخية دقيقة أو تعبيرات دينية، على الرغم من أن بعض القصائد المنسوبة إلى السموأل في مجموعة الأصمعيات دينية بشكل صريح. وبالإضافة إلى ذلك، لا يقدم الجمحي الكثير فيما يتصل بسيرة كل من هذه الشخصيات بخلاف سرد الحكايات الشعبية التي يرتبط بها عدد قليل منهم. ويقدم الأصفهاني معلومات سيرة ذاتية أكثر تفصيلاً. على سبيل المثال، يقول إن السموءل بن عادياء كان من أهل تيماء (في شمال غرب الجزيرة العربية) وكان لأبيه صلات بالغساسنة . كان يعيش في بيت عائلي يسمى بالقلعة واسمه الأبلق. وقد رويت عنه قصص شعبية عن إخلاصه وولائه، منها أنه رفض تسليم ممتلكات امرئ القيس لأعداء امرئ القيس رغم محاولتهم محاصرة قلعته. إلى جانب السموأل، كان الشاعر اليهودي الوحيد الآخر الذي اكتسب بعض الشهرة هو الربيع بن أبي الحقيق، رئيس قبيلة النضير. لا تذكر المصادر القديمة هذه الشخصية، بل تذكر ابنه كينانة فقط. وبدلًا من ذلك، لا يتم وصف مآثر الربيع إلا من خلال عمل الأصفهاني.
ويشير الشاعر الأسود بن يعفور إلى المواد المكتوبة اليهودية، حين كتب: "رسائل يهوديين من تيماء أو أهل مدين على رقوقهم يقرآنها بإتمام".
الشعراء > التأثيرات المسيحية

أحد الأعضاء المشهورين في الطائفة المسيحية في نجران، أسقفًا اسمه قس بن سعيدة الإيادي. كان شاعرًا مشهورًا بتفوقه، ويقال إن النبي محمد كان يستمع إلى خطبه في سوق عكاظ بالقرب من مكة. وقد نجت إحدى خطبه.
يشير الأعشى إلى الله باسم الإله، وهو ما قد يكون مرتبطًا بالشاعر ذو الانتماء المسيحي. في إحدى القصائد، يشير إلى قسم "بسيد الساجدين في المساء"، والذي قد يكون إشارة إلى الصلوات المسيحية. ومع ذلك، وعلى الرغم من التوحيد الضمني، لا يوجد تعريف صريح (لا منه ولا من الآخرين) للأعشى كمسيحي.
النابغة، الذي كانت قناعاته الدينية غير واضحة، يمتدح رعاته (الغسانيين) باعتبارهم مسيحيين متدينين. وعندما كان يحاول استعادة رضا الملك، كتب قصيدة شبه فيها قيادة الملك بقيادة سليمان. كان عدي بن زيد شاعرًا عربيًا مسيحيًا بارزًا، وكان يقيم في الحيرة. يتضمن أحد أسطر عمله، المأخوذ من قصيدة طويلة ومشهورة بشكل خاص القسم بـ "رب مكة والصليب": وبالتالي، فهم أبي بن زيد أن الله هو حامي مكة والمسيحية. وفي القصيدة، يواصل مقارنة نفسه بالراهب بناءً على الطريقة التي يؤدي بها صلواته. كما نظم عدي بن زيد قصيدة في خلق العالم. وقد ذكر امرؤ القيس كتابات المسيحيين مرة فقال: "كخط في كتب الرهبان".