stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كريس روك
حياته

ولد الممثل والمنتج والمؤلف الأمريكي كريس روك بجنوب كاروليان الولايات المتحدة الأمريكية, بعد فترة قصيرة من ولادته، انتقل والداه إلى مرتفعات كرون ببروكلين في نيويورك، وبعدها بفترة وجيزة أيضا انتقلوا إلى منطقة الطبقة العاملة ببيدفورد في ستايفسنت، عملت والدته (روزالي) كمعلمة اجتماع للمعاقين عقليا، كما عمل والده (جوليوس) سائق شاحنة، وتوفي عام 1988 آثر خضوعة لعملية قرحة، له ثلاث أشقاء هم: (توني، كيني، وجوردون) وله أخ غير شقيق (تشارلز) توفي عام 2006 بعد صراع طويل على إدمان الكحول، تأثر روك كثيرا بأسلوب حياة جده في ، حيث كان واعظا وساعده في العديد من الأمور، انضمّ روك بمدرسة في بروكلين وكانت تنتمي بشكل أكبر للبيض، عاني كثيرا من العنصرين، انتشله والداه إلى مدرسة جيمس ماديسون، ولكنه قرر الابتعاد عن الدراسة الثانوية تماما، والعمل في وظيفة بسيطة في أحد المطاعم للوجبات السريعة.

بدأ روك حياته المهنية في ستاند أب كوميدي، وشارك في أدوار صغيرة في بعض الأفلام، حتى نال الشهرة .
التصريف لمن عجز عن التأليف

| التصريف لمن عجز عن التأليف | التصريف لمن عجز عن التأليف |
| --- | --- |
الأدوات الجراحية لأبي القاسم الزهراوي: الأدوات الجراحية لأبي القاسم الزهراوي
المؤلف: الزهراوي  
اللغة: العربية  
تاريخ النشر: 1000  
الموضوع: جراحة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رسوم توضيحية للأدوات الجراحية من كتاب التصريف .
كتاب التصريف لمن عجز عن التأليف، كتاب في الطب والممارسة الطبية كتبه الطبيب الأندلسي المسلم أبو القاسم الزهراوي. يتكون الكتاب من ثلاثين مقالة (أو فصلا، كل منها تغطي تخصصا من تخصصات الطب) ختمها الزهاوي بالمقالة الثلاثين في الجراحة. يذكر الزهراوي في مقدمة كتابه أن صناعة الطب قد تدهورت في زمنه وأنه كتب هذ الكتاب ليجمع فيه العلوم الطبية لمن عجز عن جمعها بنفسه (كما يتضح من اسم الكتاب). ويعلل الزهراوي وضعه الجراحة في آخر الكتاب لأنها مهنة سامية وتحتاج لمعرفة بكل التخصصات الطبية قبل الخوض فيها.
يتألف الكتاب من ثلاثة أبواب وكل باب مقسم إلى أكثر من 20 فصلاً. يعرض الباب الأول الجراحة بطريقة الكي باستخدام أدوات متعددة ولجميع مناطق الجسم تقريبا. أما الفصل الثاني فيناقش ويعرض جراحة الخراجات وكيفية شقها. والفصل الأخير فيعرض فيه الزهراوي طرق تجبير العظام في حالة الكسر وكيفية إرجاعها إلى الوضعية الأصلية في حال تزحزحها عن مكانها الأصلي.
وقد ترجم لوسيان لوكلرك الكتاب إلى الفرنسية.
مراجع

↑  FSTC Limited، المحرر (20 مايو 2003). "Muslim Contribution to Cosmetics". مؤرشف من الأصل في 2013-10-17. اطلع عليه بتاريخ 2008-01-29. نسخة محفوظة 17 أكتوبر 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  al-Zahrāwī، Abū al-Qāsim Khalaf ibn ʻAbbās؛ Studies، Gustave E. von Grunebaum Center for Near Eastern (1973). Albucasis on surgery and instruments. University of California Press. ISBN:978-0-520-01532-6. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2011-05-16.
↑  El Zahrawi (Albucasis) - father of surgery, Muslim Technologist, August 1990. نسخة محفوظة 24 يونيو 2011 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

التصريف لمن عجز عن التأليف على موقع المكتبة الرقمية العالمية
في كومنز مواد ذات صلة بـ التصريف لمن عجز عن التأليف.
بوابة العصور الوسطى
بوابة طب
بوابة كتب
مسجد كوسومبا

| مسجد كوسومبا | مسجد كوسومبا |
| --- | --- |
إحداثيات: 24°45′14″N 88°40′52″E﻿ / ﻿24.7537522°N 88.6812475°E﻿ / 24.7537522; 88.6812475   
معلومات عامة : معلومات عامة 
القرية أو المدينة: ماندا أوبازيلا
الدولة:  بنغلاديش
سنة التأسيس: 1558  
تاريخ بدء البناء: 1559
التصميم والإنشاء : التصميم والإنشاء 
النمط المعماري: عمارة إسلامية  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مسجد كوسومبا هو مسجد يقع على الضفة الغربية من نهر اتراي ويتبع اداريا ماندا أوبازيلا وفي حي نغون في بنغلاديش، ويقع المسجد في كوسومبا ومن هنا اتي اسمه .
التاريخ

سمي مسجد كوسومبا نسبة للقرية التي يقع فيها وهي قرية كوسومبا، بني المسجد خلال فترة حكم الأفغان لبنغلاديش، بني من قبل مسؤول رفيع المستوى يدعى سليمان، تم بناء المسجد في فترة حكام سورا، لم يتأثر النمط المعماري للمسجد من نمط عمارة سورا التي حكمت في وقت سابق شمال الهند، شيد المسجد بأسلوب البنغال، وعند المدخل الرئيسي الشرقي ذكر نقش وجد فيه الفترة الزمنية لبناء المسجد إلى عام 966 هـ الموافق (1558 - 1559) .
الوضع الحالي

ألحقت أضرار بالغة بالمسجد أثناء الزلزال الذي وقع في عام 1987، مسجد كوسومبا يعرف أيضا باسم مسجد كالا باهار التي تعني اللؤلؤة السوداء، السبب المحتمل لذي أضر بالمسجد هو الزلزال المدمر عام 1897 الذي ألحق أضرار بالغة بالمسجد، وهناك سبب آخر يمكن أن يكون تسبب في الاضرار بالمسجد وهو الجص الأسود من الحجارة الذي بنب على الجدار الخارجي، الآن المسجد محمي من قبل دائرة الآثار في بنغلاديش.
هيكل المسجد

يقع المسجد داخل سور يحوي بوابة ضخمة مع وجود مسافات فيه لوقوف الحراس، لوح الكتابة في المسجد مكتوب باللغة العربية، باستثناء جزء مكتوب باللغة الفارسية، يتم استقبال الزوار من خلال بوابة ضخمة وهو المدخل الوحيد إلى المسجد وهو أيضا محمي بجدار سميك، شيد أساس المسجد من الطوب على الرغم من أن الجدران الخارجية وبعض الجدران الداخلية والأعمدة مبنية من الحجر، تم تصميم المحراب المركزي في الجهة الغربية في مقابل مداخل إلى الوسط والجنوب والشرق والجدار الغربي لداخلية المسجد
إيفانا هونج

| إيفانا هونج | إيفانا هونج |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 11 ديسمبر 1992   (33 سنة)   ورسستر  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لاعبة جمباز فني  
الرياضة: الجمباز الفني  
بلد الرياضة:  الولايات المتحدة 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيفانا هونج (بالإنجليزية: Ivana Hong)‏ هي لاعبة جمباز فني أمريكية، ولدت في 11 ديسمبر 1992 في ورسستر في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Super Seven–USA Women's Team wins seven medals at the World Championships including the Team Gold نسخة محفوظة 17 مايو 2008 على موقع واي باك مشين.
↑  Ivana's Official Website نسخة محفوظة 09 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑   https://web.archive.org/web/20141027203953/http://www.ivanahong.com/index2.html. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2014. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
وصلات خارجية

إيفانا هونج على موقع الاتحاد الدولي للجمباز (licence) (الإنجليزية)
إيفانا هونج على موقع الاتحاد الدولي للجمباز (biography) (الإنجليزية)
إيفانا هونج على موقع الاتحاد الأمريكي للجمباز (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ إيفانا هونج.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جمباز
قائمة المواقع الأحفورية

تُعد هذه القائمة للمواقع الأحفورية قائمة عالمية للمواقع المعروفة بوجود الحفريات فيها. تتميز بعض الإدخالات
في هذه القائمة بوجود اكتشاف فريد واحد، في حين تتميز إدخالات أخرى بوجود عدد كبير من الحفريات التي وجدت هناك. تعتبر العديد من الإدخالات في هذه القائمة من الرواسب الرسوبية (رواسب تعرض أحافير غير عادية مع حفظ استثنائي - بما في ذلك في بعض الأحيان الأنسجة الرخوة المحفوظة). يشار إلى المخازن من خلال ملاحظة ( ) في عمود الأهمية.
يمكن العثور على الحفريات إما مرتبطة بتكوين جيولوجي أو في موقع جغرافي واحد. تتكون التكوينات الجيولوجية من الصخور التي ترسبت خلال فترة زمنية محددة. وهي تمتد عادة إلى مناطق واسعة، وفي بعض الأحيان توجد مواقع مهمة مختلفة يظهر فيها نفس التكوين. يمكن أن تكون لهذه المواقع إدخالات منفصلة إذا اعتبرت أكثر أهمية من التكوين ككل. وعلى النقيض من ذلك، قد تكون التكوينات الواسعة المرتبطة بمساحات كبيرة ممثلة بشكل متساوٍ في العديد من المواقع. قد تدرج مثل هذه التكوينات إما بدون موقع، أو مع موقع أو مواقع تمثل نوع المنطقة، أو مع مواقع متعددة جديرة بالملاحظة. عندما يدرج موقع نوعي كموقع لتكوين يحتوي على العديد من النتوءات الجيدة، توضع علامة على الموقع بملاحظة ( ). عندما يدرج موقع معين مهم لتكوينات حاملة للحفريات على نطاق واسع، ولكن هذا الموقع غير نمطي إلى حد ما، توضع أيضاً علامة عليه بملاحظة ( ).
العديد من التكوينات تدرس عمليًا في موقع واحد فقط، وقد لا تسمى حتى. على سبيل المثال، المواقع المرتبطة بالهومينين، وخاصة الكهوف، لا تحدد في كثير من الأحيان بتكوين جيولوجي مسمى. لذلك، تدرج بعض المواقع دون تشكيل مرتبط بها.
قائمة المواقع

| الموقع | المجموعة أو التشكيل أو الوحدة | العمر | القارة | البلد | الجدير بالملاحظة |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| مثلث العفر |  | العصر البليوسيني | أفريقيا | أثيوبيا |  |
| منخفض داناكيل |  | العصر الحديث الأقرب | أفريقيا | إرتريا | بشراناوية |
| أهل الأغلام |  | العصر البليوسيني المتأخر | أفريقيا | المغرب |  |
| نهر أواش |  | العصر البليوسيني | أفريقيا | أثيوبيا | بشراناوية |
| مهد البشرية  كهف كوبر  كهف غلاديسفيل  كرومدراي  ملابا  موتسيتسي  بحيرة بلوفرز  كهوف ستيركفونتاين  سوارتكرانس  ومواقع أخرى |  | العصر البليوسيني - العصر الحديث الأقرب | أفريقيا | جنوب أفريقيا | بشراناوية |
| هوجسبنت |  | العصر الحديث الأقرب | أفريقيا | جنوب أفريقيا | بشراناوية |
| هوفمير |  | العصر الحديث الأقرب | أفريقيا | جنوب أفريقيا | بشراناوية |
| ألنيف |  | العصر الكمبري - العصر البرمي المتأخر | أفريقيا | المغرب | مفصليات ثلاثية الفصوص |
| جبل إيغود |  | العصر الحديث الأقرب | أفريقيا | المغرب | بشراناوية |
| حديقة غولدن غيت هايلاندز الوطنية | كارو سوبر جروب | العصر البرمي - الجوراسي المبكر | أفريقيا | جنوب أفريقيا |  |
| كهوف نهر كلاسيس |  | العصر الحديث الأقرب (العصر الحجري المتوسط) | أفريقيا | جنوب أفريقيا | بشراناوية: البشر الأوائل |
| كوبي فورا |  | العصر البليوسيني - العصر الحديث الأقرب | أفريقيا | كينيا | بشراناوية، الأدوات الحجرية |
| كورو تورو |  | العصر البليوسيني | أفريقيا | تشاد | بشراناوية |
| لايتولي |  | العصر البليوسيني - العصر الحديث الأقرب | أفريقيا | تنزانيا | آثار أقدام أشباه البشر |
| ليدي-جيرارو |  | العصر البليوسيني (البياشنزي) | أفريقيا | أثيوبيا | أشباه البشر: LD 350-1، أقدم أحفورة في جنس هومو |
| لوثاغام |  | العصر الميوسيني - العصر البليوسيني | أفريقيا | كينيا | أشباه البشر والثدييات الأخرى |
| بيريفوترا | تشكيل مايفارانو | الطباشيري المتأخر | أفريقيا | مدغشقر | الديناصورات (غير الطيور)، التمساحيات |
| كمكم |  | الطباشيري المتأخر | أفريقيا | المغرب | الديناصورات غير الطيور، وأشكال التمساحيات، وما إلى ذلك. |
قراءة إضافية

Vickers-Rich، Patricia؛ Rich، Thomas Hewett (1993). Wildlife of Gondwana. Reed. ISBN:978-0-7301-0315-8.
"Fossil sites". The Virtual Fossil Museum. 2001–2011.
بوابة علم الأحياء التطوري
بوابة علم الأحياء القديمة
بوابة ما قبل التاريخ
مقياس الحرارة العالية

مضرم بصري
رجل إطفاء يتفحص درجة حرارة نظام التهوية
مقياس الحرارة العالية أو مقياس الحرارة الإشعاعية أو المِضرم أو مقياس الضَّرَم (أي اشتداد الحرارة) أو بيرومتر (بالإنجليزية: Pyrometer)‏ هو جهاز محمول يقيس الإشعاع الحراري. يستخدم هذا القياس في تحديد درجة حرارة الجسم المشع، أو بالأغلب درجة حرارة سطحه. أتى أصل كلمة بيرومتر من الكلمتين اليونانيتين «πῦρ» (نقحرة: «پور» أو «پير») و«متر» اللتان تعنيان «النار» و«قياس» على الترتيب. واستحدثت كلمة بيرومتر للدلالة على وسيلة قادرة على قياس درجة حرارة الأجسام المتوهجة (انبعاث إشعاع منظور من جسم ساخن).
مبدأ عمل الجهاز

يحتوي جهاز المضرم على نظام بصري ولاقط. يركز النظام البصري الإشعاع الحراري على اللاقط. الإشارة الناتجة من اللاقط (درجة الحرارة T) تتعلق بالإشعاع الحراري أو التشعيع (وهو الفيض الإشعاعي الساقط عمودياً على وحدة المساحات من سطح ما أو النافذ من خلالها ) j* للجسم المستهدف من خلال قانون ستيفان - بولتزمان، ثابت التناسب σ، ويسمى ثابت ستيفان-بولتزمان وإصدارية (Emissivity) الجسم ε.
يستخدم هذا الخرج في الاستدلال على درجة حرارة الأجسام. ولا يوجد حاجة للتماس المباشر بين المضرم والأجسام، كما هي الحالة في المزدوجة الحرارية أو محر المقاومة (Resistance temperature detector) (RTDs).
تطبيقاته

يستخدم المضرم في قياس الأجسام المتحركة أو أي سطوح لا يمكن الوصول إليها أو لا يمكن لمسها.
تطبيقاته > صناعة صهر المعادن

درجة الحرارة هي متغير أساسي في عملية استخلاص المعادن بالصهر(Smelting). فالقياس المستمر لدرجة حرارة المصهور أساسي في الضبط المستمر للعملية. يمكن زيادة معدل الاستخلاص إلى حدودها القصوى، ويمكن إنتاج الخبث (Slag) عند درجة الحرارة المثلى، وتخفيض استهلاك الوقود وزيادة عمر الطوب الحراري للفرن. ولقد استخدمت المزدوجة الحرارية لتكون الوسيلة التقليدية، ولكنها غير مناسبة للقياس المستمر بسبب انصهارها السريع.
ثقافة إسلامية

الثقافة الإسلامية هو مصطلح أو تعبير يستعمل في أغلب الأحيان لوصف جميع المظاهر الثقافية والحضارية الشائعة والمرتبطة تاريخيًا بالمسلمين في جميع أنحاء العالم، ومن أهم إطلاقات الثقافة الإسلامية أنَّها هي العلم الذي يجمع بين التأصيل الشرعي والوعي الواقعي بتاريخ الأمة وحاضِرها ومستقبلها، أي أنَّها أمر معياري وواقعي في آن واحد، وهي علم كلي شمولي ينظر إلى الإسلام بشموليته من حيث عقيدته ومقاصده وفهمه على مر التاريخ بما أن دين الإسلام انبثق في القرن السادس الميلادي في جزيرة العرب، ومع الانتشار الهائل والسريع للدول الإسلامية، فإن الثقافة الإسلامية قد أثَّرت وتأثَّرت بغيرها من الثقافات والحضارات مثل ثقافات بلاد فارس (إيران حاليًا)، تركيا، البربر، المالاي، الهند وأندونيسيا وغيرها من الأمم والحضارات التي دخلها الإسلام.
تعريف الثقافة الإسلامية

نظراَ لكون كلمة «الثقافة» ذات أبعاد كبيرة ودلالات واسعة يضيق عن استيعابها النطاق اللغوي لأصل الكلمة، ونظراً لكون هذه الكلمة من الألفاظ المعنوية التي يصعب على الباحث تحديدها؛ شأنها في ذلك شأن لفظ التربية، والمدنية، والمعرفة.. وما إلى ذلك من المصطلحات التي تجري على الألسن دون وضوح مدلولاتها في أذهان مستعمليها وضوحًا مُمَيَّزًا ولا تختصر الثقافة شكلاً من الأشكال بل تشمل شتى مجالات الحياة فهي تشمل التاريخ والأدب والطب والهندسة والحساب بمعنى آخر الإلمام بالمعارف. فالإنسان المثقف يستطيع التعامل مع المعلومات الحياتية بكل سهولة.
ونظرًا لكون علماء العربية والإسلام على اختلاف تخصصاتهم في الزمن الماضي لم يستعملوا كلمة «الثقافة» بالمعنى الواسع، ولم يقيموا علمًا مستقلاً يسمى بـ«الثقافة»، وإنَّما جاء التعبير بهذه الكلمة وليد الأبحاث والدراسات الحديثة التي اطلع المسلمون من خلالها على العلوم والفلسفات الغربية، فاقتبسوا منها العديد من المسميات التربوية.
نظراً لهذا كله فإنه لم يوجد حتى الآن تعريف محدد متفق عليه لمصطلح «الثقافة الإسلامية»، وإنَّما هي اجتهادات من بعض العلماء والمفكرين، ومن هنا فقد تعددت التعريفات لهذا المصطلح تبعاً لتعدد اتجاهات هؤلاء العلماء والمفكرين؛ وقد عرَّف البعض الثقافة الإسلامية بأنَّها «معرفة مقومات الأمة الإسلامية العامة بتفاعلاتها في الماضي والحاضر، من دين، ولغة، وتاريخ، وحضارة، وقيم وأهداف مشتركة». فيما عرَّفها بعض العلماء بأنَّها «معرفة التحديات المعاصرة المتعلقة بمقومات الأمة الإسلامية ومقومات الدين الإسلامي». وعرَّفها آخرون بأنَّها «العلم بمنهاج الإسلام الشمولي في القيم، والنظم، والفكر، ونقد التراث الإنساني فيها»، ويرى البعض أنَّ التعريف الأخير هو أقرب التعريفات إلى الصواب لاشتماله على موضوعات الثقافة الإسلامية الرئيسية، ولأنَّه تعريف كلي وليس تعريفًا جزئيًا. وهذا التعريف هو تعريف علم الثقافة الإسلامية.
تعريف الثقافة الإسلامية > شرح مفردات التعريف:

العلم: هو الإدراك المبني على أدلة يرتفع بها عن المعرفة الظنية، والدراسة المنظمة خلافاً لمجرد المعرفة.
منهاج الإسلام: المنهاج هو الطريق الواضح والإسلام هو الدين الحق الذي ارتضاه الله لعباده في الاعتقاد والعمل، ومنهاج الإسلام - من ثم - هو طريق الإسلام ومنهجه الذي جاء به النبي محمد صلى الله عليه وسلم المستمر إلى يوم القيامة.
الشمولي: الكلي.
المترابط: فالثقافة الإسلامية تدرس منهاج الإسلام من حيث هو كلي مترابط في القيم والنظم والفكر وتخرج بذلك العلوم التي يعنى كل منها بجانب من الإسلام وما يندرج تحته من جزيئات كعلمي العقيدة والفقه.
القيم: هي القواعد التي تقوم عليها الحياة الإنسانية، وتختلف بها عن الحياة الحيوانية، كما تختلف الحضارات بحسب تصورها لها، مثل الحق، الإحسان، الحرية.
النظم: هي مجموعة التشريعات التي تحدد للإنسان منهج حياته مثل نظام العبادة والأخلاق.
الفكر: هو عمل العقل ونتاجه.
نقد التراث الإنساني فيها: النقد كشف حال الشيء لبيان جيده من زيفه، والتراث: ما يخلفه الرجل لورثته، والمقصود بالتراث الإنساني: ما تخلفه البشرية من ثقافة وحضارة وعلوم، والمراد بنقد التراث الإنساني فيها فحصه وتقويمه إيجاباً وسلباً في مجالات القيم والنظم والفكر، ومواجهة ما يخالف الإسلام فيها.
أهمية الثقافة الإسلامية

ترجع أهمية الثقافة الإسلامية لدى المسلمين لكون هذا العلم أثير النفس المسلمة إذْ به تتم الصلة بين جوانح الإنسان المسلم عقله وقلبه وفكرة، وبه يصل المسلم بين ماضيه وحاضره ومستقبله، وتاريخ الأمة الإسلامية من عناصر ثقافتها، وآدابها من صميم ثقافتها، وأخلاق الأمة الإسلامية في كل عصر من عصورها حلقة من سلسلة الأخلاق القومية التي هي من ميراث الماضي، لذا يجب على المسلمين -كما يجب على كل أمة أخرى- أن يتمسكوا بثقافتهم، وأن يبعثوا فيها أسباب الحيوية بوصل ما بين ماضيها وآتيها، وتنجلي تلك الأهمية للثقافة الإسلامية -إجمالاً- في الأمور التالية:
تأثير الثقافة الإسلامية في العرب.
تفاعل المسلم مع مبادئه وقيمه.
بيان الازدهار الحضاري للأمة الإسلامية.
بيان الأدواء التي حلت بالأمة الإسلامية.
بيان دور الثقافة الإسلامية في العصر الحديث.
تجديد الثقافة الإسلامية

أخذت الثقافة الإسلامية مسارات جديدة في السنوات الأخيرة؛ فبالإضافة إلى اهتمام بعض الجامعات العربية بتدريس الثقافة الإسلامية كمادة أساسية ضمن مناهج بعض كلياتها، تم إنشاء المنظمة الإسلامية للعلوم والتربية والثقافة (الإيسيسكو) تبعًا لمنظمة المؤتمر الإسلامي ويقع مقرها بالرباط، وتسعى الإيسيسكو على الصعيد الإسلامي العام وعلى الصعيد الدولي أيضًا لتجديد البناء الحضاري للعالم الإسلامي من جهة، ولتقديم الصورة الحقيقية للحضارة الإسلامية ذات المنزع الإنساني إلى العالم أجمع من جهة أخرى، وذلك من خلال إبراز المضامين الثقافية والقيم الإنسانية لهذه الحضارة.
ومنذ عام 2005 أطلقت منظمة الإيسيسكو برنامج عواصم الثقافة الإسلامية الذي اعتمده المؤتمر الإسلامي الرابع لوزراء الثقافة الذي عقدته الإيسيسكو في الجزائر عام 2004، وقد تم الاحتفال بمكة المكرمة أول عاصمة للثقافة الإسلامية في إطار هذا البرنامج الذي تعنى المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة بتنفيذه ورعايته ومتابعة أنشطته التي تتوزع كل سنة بعد عام 2005، على ثلاث عواصم من المناطق الثلاث: العربية والآسيوية والإفريقية، يضاف إليها العاصمة التي تستضيف المؤتمر الإسلامي لوزراء الثقافة الذي ينعقد كل عامين. يهدف البرنامج في المقام الأول، إلى نشر الثقافة الإسلامية، وتجديد مضامينها، وإنعاش رسالتها، وإلى تخليد الأمجاد الثقافية والحضارية لعددٍ من العواصم الإسلامية تمَّ اختيارها وفقً لمعايير دقيقة، مراعاةً للدور الذي قامت به في خدمة الثقافة والآداب والفنون والعلوم والمعارف الإسلامية عبر مسيرتها التاريخية.
عواصم الثقافة الإسلامية

| السنة | المدينة | الدولة | الموقع الرسمي | المنطقة |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2005 | مكة المكرمة |  السعودية |  |  |
| 2006 | حلب |  سوريا |  | العربية |
| 2006 | اصفهان |  إيران |  | اسيا |
| 2006 | تمبكتو |  مالي |  | افريقيا |
| 2007 | فاس |  المغرب |  | العربية |
| 2007 | طقشند |  أوزبكستان |  | اسيا |
| 2007 | داكار |  السنغال |  | افريقيا |
| 2008 | الاسكندرية |  مصر |  | العربية |
| 2008 | لاهور |  باكستان |  | اسيا |
| 2008 | جيبوتي |  جيبوتي |  | افريقيا |
| 2009 | القيروان |  تونس |  | العربية |
| 2009 | باكو |  أذربيجان |  | اسيا |
| 2009 | كوالالمبور |  ماليزيا |  | اسيا |
| 2009 | انجامينا |  تشاد |  | افريقيا |
| 2010 | تريم |  اليمن |  | العربية |
| 2010 | دوشنبه |  طاجيكستان |  | اسيا |
| 2010 | موروني |  جزر القمر |  | افريقيا |
| 2011 | تلمسان |  الجزائر |  | العربية |
| 2011 | نواكشوط |  موريتانيا |  | العربية |
| 2011 | جاكرتا |  إندونيسيا |  | اسيا |
| 2011 | كوناكري |  غينيا |  | افريقيا |
| 2012 | النجف |  العراق |  | العربية |
| 2012 | دكا |  بنغلاديش |  | اسيا |
| 2012 | نيامي |  النيجر |  | افريقيا |
| 2013 | المدينة المنورة |  السعودية |  | العربية |
| 2014 | الشارقة |  الإمارات العربية المتحدة |  | العربية |
| 2015 | نزوى |  عُمان |  | العربية |
| 2015 | ألماتي |  كازاخستان |  | اسيا |
| 2015 | كوتونو |  بنين |  | افريقيا |
| 2016 | الكويت |  الكويت |  | العربية |
| 2016 | ماليه |  جزر المالديف |  | اسيا |
| 2016 | فريتاون |  سيراليون |  | افريقيا |
| 2017 | سنار |  السودان |  | العربية |
| 2017 | عمان |  الأردن |  | العربية |
| 2017 | مشهد |  إيران |  | اسيا |
| 2017 | كمبالا |  أوغندا |  | افريقيا |
| 2018 | المحرق |  البحرين |  | العربية |
| 2018 | ناخيتشيفان |  أذربيجان |  | اسيا |
| 2018 | ليبرفيل |  الغابون |  | افريقيا |
| 2019 | تونس |  تونس |  | العربية |
| 2019 | بندر سري بكاوان |  بروناي |  | اسيا |
| 2019 | بيساو |  غينيا بيساو |  | افريقيا |
| 2020 | القاهرة |  مصر |  | العربية |
| 2020 | بخارى  |  أوزبكستان |  | اسيا |
| 2020 | باماكو |  مالي |  | افريقيا |
| 2021 | الدوحة |  قطر | www.dcciw.qa | العربية |
| 2021 | إسلام أباد |  باكستان |  | اسيا |
| 2021 | بانجول |  غامبيا |  | افريقيا |
| 2022 | دمشق |  سوريا |  | العربية |
| 2022 | باندونغ |  إندونيسيا |  | اسيا |
| 2022 | ياوندي |  الكاميرون |  | افريقيا |
| 2023 | بنغازي |  ليبيا |  | العربية |
| 2023 | سلاغور |  ماليزيا |  | اسيا |
| 2023 | مقديشو |  الصومال |  | افريقيا |
| 2024 | مراكش |  المغرب |  | العربية |
| 2024 | كابول |  أفغانستان |  | اسيا |
| 2024 | لومي |  توغو |  | افريقيا |
العمارة الإسلامية

تنقسم العمارة الإسلامية إلى عدة أنواع:
عمارة عربية.
عمارة أذربيجانية أو عمارة آذرية.
عمارة هندوإسلامية.
عمارة مغربية.
عمارة مغاربية.
عمارة مغولية.
عمارة عثمانية.
عمارة سودانية-سواحيلية.
عمارة فارسية.
الفن الإسلامي

يزخر الفن الإسلامي بالكثير من الفنون الجميلة والمتنوعة، وسبب هذا التنوع هو اختلاف عرق وجنسية وقومية المسلمين في جميع أنحاء العالم بالإضافة إلى ترابطهم فيما بينهم وعلاقاتهم المشتركة، فكان أن نشأت فنون وتطورت من بلد إلى آخر.
و من بعض هذه أنواع هذه الفنون التي تميز بها المسلمون:
الخط العربي.
المصغرات الفارسية.
البساط الشرقي الأصيل.
معرض صور

الدف.
حصن أو قصر الحمراء في إسبانيا، يعتبر من أكثر المعالم جذبًا للسياح وهو من معالم الحضارة الإسلامية في أوروبا
مسجد السلطان أحمد في إسطنبول، اكتمل بناؤه عام 1616
أندريه فيرمولين (ممثلة)

| أندريه فيرمولين> معلومات شخصية   | أندريه فيرمولين> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 4 نوفمبر 1979   (46 سنة)   لوس أنجلوس  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ممثلة، وممثلة أفلام، وممثلة تلفزيونية، ومؤدية أصوات  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أندريه فيرمولين (بالإنجليزية: Andree Vermeulen)‏ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 4 نوفمبر 1979 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Dickie، George (15 فبراير 2016). "'Angie Tribeca's' Andree Vermeulen: 'I just kind of created this monster'". Screener. مؤرشف من الأصل في 2019-07-31. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-20.
↑  Rosenberg، Scott A. (6 يونيو 2016). "Andrée Vermeulen dishes on 'Angie Tribeca' season 2". am New York. مؤرشف من الأصل في 2019-10-03. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-20.
↑  Gabrielle، Desarae (29 يونيو 2016). "Andrée Vermeulen on 'Angie Tribeca,' Upright Citizens Brigade and Sexism in Comedy". Inspirer. مؤرشف من الأصل في 2017-07-12. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-20.
وصلات خارجية

أندريه فيرمولين (ممثلة) على موقع IMDb (الإنجليزية)
أندريه فيرمولين (ممثلة) على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
أسطول المحيط الهادئ (روسيا)

| أسطول المحيط الهادئ (روسيا) | أسطول المحيط الهادئ (روسيا) |
| --- | --- |
الدولة:  روسيا (25 ديسمبر 1991–) 
الإنشاء: 1731  
جزء من: المنطقة العسكرية الشرقية  ‏، والبحرية الروسية  
المقر الرئيسي: فلاديفوستوك  
الاشتباكات:   القائمة ...الحرب الروسية اليابانية، والحرب السوفيتية الألمانية، والحرب السوفيتية اليابانية، والحرب الشيشانية الأولى، والحرب الشيشانية الثانية، والقرصنة في القرن الإفريقي، والتدخل العسكري الروسي في الحرب الأهلية السورية، وحرب القرم، والغزو الروسي لأوكرانيا  
الأوسمة والجوائز : الأوسمة والجوائز 
 وسام الراية الحمراء   :  وسام الراية الحمراء   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شعار الأسطول البحري الروسي
أسطول المحيط الهادئ (بالروسية: Тихоокеанский флот) ، هي أسطول بحري عسكري روسي أسست سنة 1731م ، وعاشت الأسطول البحري في ثلاث فترات الحكم وهي : الإمبراطورية القيصرية في روسيا والاتحاد السوفيتي وروسيا الاتحادية ، تمتلك الأسطول نحو 29 سفن حربية و22 غواصة ، كما شاركت أسطول المحيط الهادئ في 4 فترات والتي تشمل الحرب اليابانية الروسية وثورة أكتوبر والحرب الأهلية الروسية والحرب العالمية الثانية.
مولازانو

| كوموني دي مولاتسانو> مولاتسانو  | كوموني دي مولاتسانو> مولاتسانو  |
| --- | --- |
الكنيسة الرعوية في مولاتسانو: الكنيسة الرعوية في مولاتسانو
موقع مولاتسانو في مقاطعة لودي: موقع مولاتسانو في مقاطعة لودي
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد: إيطاليا
: لومبارديا
: مقاطعة لودي (LO)
المسؤولون : المسؤولون 
المسؤول الأعلى: أبيل غوريني
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 45°22′25″N 9°23′53″E﻿ / ﻿45.3734919°N 9.3979929°E﻿ / 45.3734919; 9.3979929   
المساحة: 15.58 كم2
الارتفاع: 91 متر
السكان : السكان 
إجمالي السكان: 5775 
الكثافة السكانية: 371.2 نسمة/كم2
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+01:00 (توقيت قياسي) ت ع م+02:00 (توقيت صيفي)  
تسجيل المركبات: LO  
الرمز البريدي: 26837
الرمز الهاتفي: 02
الموقع الرسمي: http://www.comune.mulazzano.lo.it
الرمز الجغرافي: 6543691  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مولاتسانو هي كوموني (بلدية) في مقاطعة لودي بمنطقة لومبارديا في إيطاليا، يقع على بُعد حوالي 45 كيلومترًا جنوب شرق ميلانو وحوالي 20 كيلومترًا شمال شرق لودي.
تحد مولاتسانو البلديات التالية: باولو، زيلو بون برسكو، تريبيانو، دريسانو، سيرفينانو دأدا، كازالمايوكو، غالغانو، تافاتسانو كون فيلافيسكو ومونتاناسو لومباردو.
لينا ضوا

| لينا ضوا> معلومات شخصية   | لينا ضوا> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: لينا يوسف ضوا
الميلاد: 24 أبريل 1982 (العمر 42 سنة)   السلمية حماة سوريا
الجنسية:  سوريا
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ممثلة  
سنوات النشاط: 2002-حتى الآن
المواقع  : المواقع  
السينما.كوم: صفحة متعلقة في موقع السينما.كوم
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لينا ضوا (ولدت في 24 أبريل 1982) ممثلة ومؤدية صوت سورية.