stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الحرش (الرياحات)

لمعانٍ أخرى، طالع الحرش (توضيح).
| الحرش> تقسيم إداري  | الحرش> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: اليوسفية
الدائرة: الكنتور
الجماعة القروية: لخوالقة
المشيخة: الرياحات
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 326 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 40
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحرش هو دُوَّار يقع بجماعة لخوالقة، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الرياحات التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 326 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
خبيب بن عبد الرحمن

خُبَيْب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشام بن الحارث الأنصاري رجل من الأنصار مدني ثقة وأحد رواة الحديث النبوي. يكنى خبيب شيخ مالك، وقيل: يكنى أبا الحارث. روى أنس بن مالك عنه من مسندات الموطأ حديثان متصلان. وهو حفيد الصحابي خبيب بن إساف.
رواية الحديث

لخبيب في الموطأ حديثان:
الأول: عن مالك، عن خبيب بن عبد الرحمن الأنصاري، عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد الخدري أو عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سبعة في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا ، ورجل ذكر الله عز وجل خاليا ففاضت عيناه ، ورجل دعته ذات حسب وجمال ، فقال: إني أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه».
الثاني: عن مالك، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي».
وله في مسند الشافعي حديثان:
أخبرنا إبراهيم بن محمد، أخبرني عمارة بن غزية، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم قال: سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يؤذن للمغرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما قال، فانتهى النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل وقد قامت الصلاة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «انزلوا فصلوا المغرب بإقامة ذلك العبد الأسود».
أخبرنا إبراهيم بن محمد، حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن خبيب بن عبد الرحمن بن إساف، عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان، «أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بقاف وهو يخطب على المنبر يوم الجمعة، وإنها لم تحفظها إلا من النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو على المنبر لكثرة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بها يوم الجمعة على المنبر».
حياة سيباستيان نايت الحقيقية

| حياة سيباستيان نايت الحقيقية> (بالإنجليزية: The Real Life of Sebastian Knight)‏    | حياة سيباستيان نايت الحقيقية> (بالإنجليزية: The Real Life of Sebastian Knight)‏    |
| --- | --- |
المؤلف: فلاديمير نابوكوف  
اللغة: الإنجليزية  
تاريخ النشر: 1941  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حياة سباستيان نايت الحقيقية هي أول رواية لفلاديمير نابوكوف مكتوبة باللغة الإنجليزية، كتبها بين أواخر عام 1938 وأوائل عام 1939 في باريس ونُشرت لأول مرة في عام 1941. يتمحور العمل حول اللغة وعجزها عن إيصال أي تعريف مرضٍ، وقد عُرّف على أنه عمل رائد وسبّاق في مجال روايات ما بعد الحداثة.
بداية جديدة

كتب نابوكوف أول عمل رئيسي له باللغة الإنجليزية في باريس، على عجل، وهو جالس في الحمام واضعًا حقيبته على المقعد ليكتب عليها. كتب قبل هذه الرواية تسع روايات باللغة الروسية، تحت اسم مستعار «في سيرين»، وشارك فيهم الانهماك بمشاكل الحياة في المنفى والتأقلم معه. كانت هذه أول رواية لنابوكوف باسمه الحقيقي، ونشرتها دار نشر «نيو دايركشنز» (الاتجاهات الجديدة) عام 1941، وبيعت ببطء. بعد نجاح لوليتا، أُعيد نشرها في عام 1959، ولاقت هذه المرة إشادة واسعة من النقاد.
ملخص الحبكة

ينهمك راوي القصة المدعو «في» في تأليف أول عمل أدبي له، وهو سيرة حياة أخيه غير الشقيق، الروائي الإنجليزي روسي المولد سيباستيان نايت (1936-1899).
خلال مسعاه، يتعقب «في» معاصري سيباستيان في كامبريدج ويجري مقابلات مع أصدقائه ومعارفه الآخرين. أثناء عمله يستعرض «في» أيضًا كتب سيباستيان ويحاول دحض الأفكار المضللة لكتاب بعنوان مأساة سيباستيان نايت، وهو سيرة حياة كتبها السيد غودمان المساعد السابق لنايت، والتي يزعم فيها غودمان أن نايت كان إنسانًا متحفظًا ومنقطعًا عن الحياة الحقيقية.
يخلص «في» إلى أنه بعد علاقة رومانسية طويلة الأمد مع كلير بيشوب، فإن السنوات الأخيرة لسيباستيان قد تنغصت بسبب علاقة عاطفية مع امرأة أخرى -امرأة روسيّة التقى بها في أحد فنادق بلوبيرغ، حيث كان يقضي وقتًا للنقاهة من إصابته بمرض في القلب في يونيو 1929. يذهب «في» إلى بلوبيرغ حيث، وبمساعدة من محقق خاص، يحصل على قائمة بأسماء أربع نساء كنّ يقمن في الفندق بالتزامن مع وجود سيباستيان فيه، ويقتفي أثر كل واحدة منهن ليقابلها. بعد استبعاد هيلين غرينشتاين في برلين، يقوده بحثه إلى باريس وتنحصر القائمة بمرشحتين اثنتين: السيدة دو ريشنوي، والسيدة فون غرون.
يشتبه «في» في البداية بأن السيدة دو ريشنوي هي المرأة الغامضة، بناءً على وصف مقنع لها من زوجها السابق، بال باليتش ريشنوي. تركت السيدة دو ريشنوي زوجها ولا أحد يعلم مكانها، الأمر الذي جعل «في» غير راضٍ. لكن، وبعد مقابلة السيدة نينا لوسيرف صديقة السيدة فون غرون، وسماع قصص حول وجود علاقة غير محببة للسيدة فون غرون مع رجل روسي، يصبح «في» مقتنعًا بأن هيلين فون غرون هي المرأة المعنيّة. تدعو نينا «في» لزيارتها في الريف، حيث تقيم هيلين فون غرون معها. عندما ذهب «في» وفي أثناء انتظاره لهيلين، يذكر لنينا خطابًا للسيدة فون غرون عرّف فيه عن نفسه، الأمر الذي أغضبها. وعن طريق الصدفة، علم «في» أن نينا لوسيرف نفسها، وليس هيلين، هي المرأة في علاقة سيباستيان الرومنسية الأخيرة. في الواقع، كانت نينا هي السيدة دو ريشنوي التي اشتبه بها «في» في البداية ولم يلتق بها.
وو سيو هونج

| وو سيو هونج>  معلومات شخصية  | وو سيو هونج>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 22 أكتوبر 1984   (40 سنة)  
مواطنة:  الصين  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب البولنغ  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وو سيو هونج (بالصينية: 胡兆康) هو لاعب البولنغ  ‏ صيني، ولد في 22 أكتوبر 1984.
مراجع

↑  "'This is a great win for Hong Kong': From cancer to World Cup glory, Wu Siu-hong strikes home in Las Vegas ten-pin bowling". جريدة جنوب الصين الصباحية. 20 نوفمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 2016-12-31.
بوابة أعلام
بوابة الصين
بوابة هونغ كونغ
الحب O2O (فيلم)

الحب O2O
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فنتازيا   رومانسية
تاريخ الصدور:  12 أغسطس 2016  
مدة العرض:  103 دقيقة 
البلد:   الصين 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  تشاو تيانيو
البطولة:  أنجيلابابي 
الموسيقى:  ناثان وانغ 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتج:  تاينغ شواتغ ميديا
التوزيع:  شنغهاي تينسنت بيكترز
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الحب O2O هو فيلم رومانسي صيني صدر في 12 أغسطس 2016 من إخراج تشاو تيانيو وبطولة أنجيلا بيبي و جينغ بوران. وهو عمل مقتبس من رواية تحمل نفس الاسم من للكاتب غو مان.
ملخص القصة

شياو ناي أشهر طالب في الحرم الجامعي وخبير ألعاب. في يوم من الأيام وهو يمر عبر باب الحرم الجامعي يرى باي وي وي جميلة الجامعة فيغرم بها من النظرة الأولى ليس لجمالها بل لمهارتها في إتقان لعبة RPG على الإنترنت التي يلعبها كلاهما. فيحاول شياو ناي جاهدا في الحياة الحقيقية وعلى الإنترنت الفوز بقلب وي وي بالرغم من عراقيل العالم الواقعي.
الممثلون

جينغ بوران دور شياو ناي
أنجيلا بيبي دور باي وي وي
باي يو دور زينشوي ووتشيانغ/تساو غوانغ
تان سونغ يون دور إر شي
أصداء

حقق الفيلم 18.2 مليون دولار أمريكي في افتتاحية عطلة نهاية الأسبوع في الصين. لتبلغ إجمالي إيرادات ما وصل إليه الفيلم 275.5 مليون وون في شباك التذاكر الصيني.
مراجع

↑  مذكور في: قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت. مُعرِّف قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت (IMDb): tt6091936. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية.
1 2 3 4  "微微一笑很倾城（2016）". cbooo.cn (بالصينية). Archived from the original on 2018-09-01. Retrieved 2016-11-25.
↑  "微微一笑很倾城 (2016)". movie.douban.com (بالصينية). douban.com. Archived from the original on 2019-05-17. Retrieved 2016-06-19.
↑  Brzeski، Patrick (14 أغسطس 2016). "China Box Office: 'Line Walker' Leads Another Quiet Weekend". The Hollywood Reporter. مؤرشف من الأصل في 2018-11-23. اطلع عليه بتاريخ 2016-08-17.
بوابة سينما
بوابة الصين
خالد أبو الروس

| خالد عبد الرحمن خالد أبو الروس>  معلومات شخصية  | خالد عبد الرحمن خالد أبو الروس>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: خالد عبد الرحمن خالد
الميلاد: سنة 1908  (العمر 115–116 سنة)   امدرمان السودان
تاريخ الوفاة: 15 مارس 2014
الجنسية:  سوداني
أسماء أخرى: خالد أبو الروس
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: شاعر،  وكاتب،  وروائي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خالد أبو الروس ممثل وكاتب مسرحى وشاعر، من اوائل السودانيين الذين بدأوا العمل في المسرح بالسودان وعرض أول مسرحياته مصرع تاجوج عام 1933م والتي كتابتها عام 1932م 
.ولد في امدرمان عام 1908م.
المراحل التعليمية

خلوة الشيخ حاج خلف الله.
مدرسة العباسية
المعهد العلمي.
أعمال مسرحية

أثرى الحياة المسرحية في السودان أبان الثلاثينات من خلال الاندية الرياضية والجمعيات الثقافية استمر نشاطه المسرحي حتي الستينات.
كان ممثلاً ومخرجاً وكاتبا مسرحياً وكانت معظم مسرحياته بالشعر العامي.له العديد من الأعمال المسرحية أبرزها
تاجوج 1933م
خراب سوبا 1935م
السبعة الحرقو البندر
الصديق الخائن
مسرحية ابليس عام 1968من تأليفه وبطولته وهي من إخراج أحمد عثمان عيسى.
مسرحية عثمان دقنه
مسرحية كررى
مسرحية أكتوبر
مسرحية طرشقت
مسرحية مقتل غردون
أعمال غنائية

المقرن في الصباح كلمات خالد عبد الرحمن خالد أبو الروس، تلحين وغناء إبراهيم الكاشف.
مراجع

↑  الاستاذ هاشم صديق يكتب عن برنامج (اغاني واغاني), نقد نسخة محفوظة 18 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  فنان فى ذاكرة البرود- الفنان خالد ابو الروس نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13   عبدالله ميرغني الميري ، موسوعة الدراما السودانية ، الجزء الأول ، إصدارات أروقة ( 6 ) ، الخرطوم ، 2008م ، ص 108.
↑  معاوية يس يكتب عن الراحل : التاج مصطفى نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة السودان
حمض النوناكوسيليك

| حمض النوناكوسيليك | حمض النوناكوسيليك |
| --- | --- |
حمض النوناكوسيليك: حمض النوناكوسيليك
الاسم النظامي (IUPAC) : الاسم النظامي (IUPAC) 
Nonacosanoic acid: Nonacosanoic acid
أسماء أخرى : أسماء أخرى 
Nonacosylic acid : Nonacosylic acid 
المعرفات : المعرفات 
رقم CAS: 4250-38-8
بوب كيم: 20245  
 مواصفات الإدخال النصي المبسط للجزيئات CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC(=O)O   :  مواصفات الإدخال النصي المبسط للجزيئات CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC(=O)O   
 المعرف الكيميائي الدولي InChI=1S/C29H58O2/c1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18-19-20-21-22-23-24-25-26-27-28-29(30)31/h2-28H2,1H3,(H,30,31)   InChIKey:IHEJEKZAKSNRLY-UHFFFAOYSA-N   :  المعرف الكيميائي الدولي InChI=1S/C29H58O2/c1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18-19-20-21-22-23-24-25-26-27-28-29(30)31/h2-28H2,1H3,(H,30,31)   InChIKey:IHEJEKZAKSNRLY-UHFFFAOYSA-N   
 الخواص :  الخواص 
الصيغة الجزيئية: C29H58O2
الكتلة المولية: 438.44 غ/مول
المظهر: صلب أبيض
نقطة الانصهار: 90  °س
الذوبانية في الماء: غير منحل
في حال عدم ورود غير ذلك فإن البيانات الواردة أعلاه معطاة بالحالة القياسية (عند 25 °س و 100 كيلوباسكال): في حال عدم ورود غير ذلك فإن البيانات الواردة أعلاه معطاة بالحالة القياسية (عند 25 °س و 100 كيلوباسكال)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حمض النوناكوسيليك (أو حسب التسمية النظامية حمض النوناكوسانويك) هو حمض كربوكسيلي له الصيغة الكيميائية C29H58O2، والتي يمكن كتابتها على الشكل CH3(CH2)27COOH. ويكون على شكل صلب أبيض اللون. ينتمي حمض النوناكوسيليك إلى الأحماض الدهنية المشبعة.
الوفرة الطبيعية

يوجد المركب في الطبيعة بشكل نادر، وذلك على شكل إستر في المنتجات الطبيعية الشمعية، مثل شمع مونتان وغيره.
الخواص

يوجد المركب في الشروط القياسية على هيئة مادة صلبة، ذات لون أبيض، وهي غير منحلة عملياً في الماء، لكنها تذوب في المذيبات العضوية.
اقرأ أيضاً

حمض دهني
ما حدا لحدا (ألبوم)

| ما حدا لحدا | ما حدا لحدا |
| --- | --- |
   لـنجوى كرم :    لـنجوى كرم 
الفنان: نجوى كرم
تاريخ الإصدار: 1997
التسجيل: 1997
النوع: بوب  عربي
العلامة التجارية: روتانا/إي أم أي العربية  7243 5 26176 2 3 E2-26176
 التسلسل الزمني لـنجوى كرم    :  التسلسل الزمني لـنجوى كرم    
  حظي حلو  (1996)  مغرومة  (1998)  :   حظي حلو  (1996)  مغرومة  (1998)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ما حدا لحدا هو أحد ألبومات المطربة نجوى كرم وصدر في عام 1997 و اشرف على الالبوم موسيقيا الفنان السعودي رابح صقر وقد احتوى الألبوم على سبع أغاني.
الأغاني

الحلو
التحدي
بجرب إنسى
بدي منجم
بتوثق فيي
حبيب الزين
ما حدا لحدا
مراجع

↑  "معلومات عن ما حدا لحدا (ألبوم) على موقع discogs.com". discogs.com. مؤرشف من الأصل في 2020-10-21.
| ع ن نجوى كرم | ع ن نجوى كرم |
| --- | --- |
ألبومات: يا حبايب (1989) • شمس الغنية (1992) • أنا معكن (1993) • نغمة حب (1994) • ما بسمحلك  (1995) • حظي حلو (1996) • ما حدا لحدا (1997) •  مغرومة (1998) • روح روحي (1999) • عيون قلبي (2000) • ندمانة (2001) • تهموني (2002) • سحرني (2003) • شو مغيره (2004) • كبر الحب (2005) • هيدا حكي (2007) • عم بمزح معك (2008) • خليني شوفك (2009) • هالليلة..ما في نوم  (2011)  
أغاني أخرى: ليش مغرب • وبيبقا الوطن
بوابة موسيقى
بوابة عقد 1990
بوابة فنون
حي الحرشيات (المكلا)

| حي الحرشيات>  - حي -  .تقسيم إداري  | حي الحرشيات>  - حي -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حضرموت
المديرية: مدينة المكلا
المدينة: المكلا
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 8٬044
  • الذكور: 4٬308
  • الإناث: 3٬736
  • عدد الأسر: 994
  • عدد المساكن: 1٬295
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حي الحرشيات هو أحد أحياء مدينة المكلا في محافظة حضرموت اليمنية. يبلغ تعداد سكانه 8044 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
ضاحية زراعية

الحرشيات ضاحية زراعية من ضواحي مدينة المكلا، وتتميز بخصوبة تربتها ووجود عين ماء حارة جارية تروي حقولها الزراعية التي تزرع انواعا من الخضروات والفواكه، مثل المانجو والجوافة، ويطلق عليه محليا اسم (الزيتون) والبلح، كما تشتهر أيضا بزراعة ثمرة البيدان وتسمى شجرتها أيضا بشجرة البيدان في عموم حضرموت، بينما تعرف باسم شجرة اللوز الاستوائي أو البحري أو الهندي في خارج حضرموت وهذه هي واحدة من بين الأشجار الأكثر شيوعا في جميع أنحاء جنوب اليمن وعمان والهند وماليزيا وأجزاء أخرى كثيرة من جنوب شرق آسيا.
والحرشيات تمد مدينة المكلا بمختلف الخضروات منها البامية والطماطم والبطاطس والكوسة وغيرها من الخضروات، لذك فإنها تعتبر رافدا زراعيى مهما من الروافد التي ترفد المكلا بحاجتها من المنتجات الزراعية.
منطقة سياحية تروحية

وتعتبر الحرشيات من الأماكنا لترويحية القريبة التي تلجأ اليها العديد من العائلات للترويح عن النفس وقضاء اوقاتا جميلة بعيدا عن اجواء المدن المكتضة بالسكان والضوضاء.
وهناك العديد من العائلات المعروفة والعريقة بمدينة المكلا التي تملك بالإضافة لمنازلها في المكلا منازل أخرى في الحرشيات وهي تعتبر كمصيف لقضاء فترة اجازة المدارس في جو مميز ويطلق على هذا الانتقال من المدينة إلى  الحرشيات في اوقات العطلة المدرسية الصيفية ب (التخريف) أي ذهب ليخرف وهي الفترة التي تبدأ فيها اشجار النخيل في طرح ثمارها من البلح الأحمر والأصفر وكانت تلك عادة من العادات السائدة قديما ولكنها بدأت تفتر في الوقت الراهن لتوسع مدينة المكلا وانتقال أناس كثيرون من مختلف مناطق حضرموت للسكن فيها فأزداد تعداد سكانها واصبح حالها شبيها بحال المدن بعد ان كانت تنعم بالسكينة والهدوء والأجواء الصافية.
مراجع وروابط خارجية

الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
↑  الدليل الشامل. تاريخ الولوج 4 أبريل 2013 . نسخة محفوظة 25 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
| ع ن مدن حضرموت | ع ن مدن حضرموت |
| --- | --- |
المدن:  الجول - الحامي - الديس الشرقية  السويري - الشحر  الضليعة  العبر  الغرفة  قارة  القطن  المكلا  بروم  تريم  ثمود  حريضه  حورة  رماة  ساه  سيئون  شبام  شحير  صناء  صيف  عمد  غيل باوزير  قصيعر  غيل بن يمين  البلاد  - الصيقة ( ساه )  الريده وقصيعر - قصيعر ( قصيعر ) 
أحياء مدينة المكلا:  العيص  22 مايو  ابن سيناء  أكتوبر  الثورة  الحرشيات  السلام  الشهيد خالد  الصديق  الصيادين  العمال  المتضررين  النصر  امبيخة  بويش  خلف  روكب  فوه القديمة  نوفمبر 
أحياء مدينة سيئون:  القرن  22 مايو (سيئون)  الثورة  الوحدة  الحوطة  السحيل  شحوح 
أحياء مدينة غيل باوزير:  المستقبل  الوحدة  22 مايو 
أحياء مديرية شبام:  شبام  سحيل شبام  شبام الجديدة  الحوطة 
أحياء مديرية الشحر:  الشحر  السلام  عقل باغريب  عقل باعوين  باعوين  الصيادين  نوفمبر  الحامي 
أحياء مدينة تريم:  دمون  الحاوي وقدر الله  النويدرة  السحيل  السوق  المحيضرة وحصن عوض  عيديد والخليف 
أحياء مديرية الديس:  الثورة  الشهداء  الصيادين 
أحياء مدينة القطن:  الثورة (القطن)  السلام  الفرط  الوحدة 
أحياء مدينة حوره:  الشغيلة  ديناهج  القارة  الصدف  الجويب  عرض المخاشن  سدبة 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
خبيب بن عبد الله بن الزبير

| خبيب بن عبد الله بن الزبير>  معلومات شخصية  | خبيب بن عبد الله بن الزبير>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: خُبيب بن عبد الله بن الزبير الأسدي
الوفاة: 93 هـ المدينة المنورة
اللقب: الأسدي القرشي
الأب: عبد الله بن الزبير
الأم: تماضر بنت منظور
إخوة وأخوات: عباد بن عبد الله بن الزبير،  وعامر بن عبد الله بن الزبير،  وحمزة بن عبد الله بن الزبير  
أقرباء: جده لأبيه الزبير بن العوام جدته لأبيه أسماء بنت أبي بكر عمه عروة بن الزبير عمه مصعب بن الزبير
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مُحَدِّث  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خُبيب بن عبد الله بن الزبير تابعي وأحد رواة الحديث النبوي، وأبوه الخليفة والصحابي عبد الله بن الزبير، وجده هو حواري النبي محمد الزبير بن العوام.
سيرته

ينتمي خبيب إلى بيت من سادات المسلمين في عصر صدر الإسلام، فأبوه الخليفة والصحابي عبد الله بن الزبير، وهو أكبر أولاده، وأمه تماضر بنت منظور بن زبان بن سيار الفزاري، وجده لأبيه الزبير بن العوام حواري النبي محمد، وابن عمته صفية، وجدته لأبيه أسماء بنت أبي بكر أخت أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر، وابنة الخليفة الأول أبي بكر الصديق، وإخوته ثابت وعباد وعامر وعمر وموسى من رواة الحديث، وكان له من الولد الزبير، إلا أن عقبه انقطع.
كان خبيب بن عبد الله عالمًا ناسكًا، وكان طويل الصلاة قليل الكلام، عالمًا بنسب قريش. في سنة 93 هـ، بلغ الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك عنه أحاديث كرهها، فكتب إلى عامله على المدينة المنورة عمر بن عبد العزيز يأمره بجلده مائة سوط، وبحبسه. فجلده عمر مائة سوط، ثم أخرجه من السجن حين اشتد وجعه، ومات من أثر ذلك. فاسترجع عمر، واستعفى من ولاية المدينة، وامتنع من الولاية، وندم على ذلك. ولما استخلف عمر، قسم في آل عبد الله بن الزبير مالاً، فقال الناس: دية خبيب.
روايته للحديث النبوي

روى عن: أبيه عبد الله بن الزبير وكعب الأحبار وأم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر.
روى عنه: ابنه الزبير بن خبيب وسليمان بن عطاء وعثمان بن حكيم وابن شهاب الزهري ويحيى بن عبد الله بن مالك ويعلى بن عقبة.
الجرح والتعديل: روى له النسائي في سننه حديثًا واحدًا، وقد ذكره ابن حبان في كتابه «الثقات».
الحارث بن الحارث

| الحارث بن الحارث بن عامر الغامدي>  معلومات شخصية  | الحارث بن الحارث بن عامر الغامدي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مكان الميلاد: مخلاف شنوءة، شبه الجزيرة العربية
مكان الوفاة: حمص، الشام
الاسم المستعار: مدرك بن الحارث بن عامر الغامدي
اللقب: أبو مخارق
الديانة: إسلام
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مُحَدِّث  
سبب الشهرة: صحابي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحارث واسمه مدرك بن الحارث بن عامر الغامدي الأزدي: هو أحد الصحابة ، وله ولأبيه صحبة. سكن الشام، وشهد مرج راهط سنة 13 هـ.روى عنه الشاميون، قال ابن عساكر: «الحارث بن الحارث أبو المخارق الغامدي: له صحبة روى عن النبي ﷺ حديثا. وسكن الشام وشهد وقعة راهط».وقد ذكرته بعض المصادر الحارث وأخرى مدرك، ويرجح أن اسمه مركب أي اسمه مدرك الحارث بن الحارث.
رأى الحارث النبي في الجاهلية يدعوا الناس في الحج، فكانت قريش تؤذيه، وتقول صابئ، وكان الحارث آنذاك غلاماً مع أبيه، في ذلك روى الحارث قائلاً: «قلت لأبي ونحن بمنى: ما هذه الجماعة! قال: هؤلاء قوم اجتمعوا على صابئ لهم، فتشرفنا فإذا رسول الله ﷺ وسلم يدعو الناس إلى توحيد الله والايمان به وهم يردون عليه قوله ويؤذنونه حتى ارتفع النهار وانصدع عنه الناس، وأقبلت امرأة قد بدا نحرها تبكي تحمل قدحا فيه ماء ومنديلا، فتناوله منها فشرب وتوضأ ثم رفع رأسه إليها فقال: يا بنية! خمري عليك نحرك ولا تخافي على أبيك غلبة ولا ذلا، فقلنا: من هذه؟ قالوا: هذه زينب ابنته».فأدرك الحارث وأبيه الحارث بن عامر انتشار الإسلام، ووفدا على النبي وهو في مكة، فأسلما.
إسلامه

حكى ابن سعد عن هشام الكلبي عن أبي مخنف أن وفد من غامد جاء إلى النبي بعد أن كتب الرسول كتاباً إلى سيدهم أبي ظبيان يدعوه إلى الإسلام، قال أبو مخنف: «كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي ظبيان الأزدي من غامد يدعوه ويدعو قومه إلى الاسلام فأجابه في نفر من قومه بمكة».
فأجابه أبي ظبيان في نفر وهم عشرة رجال، فيهم الحارث بن الحارث وأبيه الحارث بن عامر وقدموا على النبي وهو في مكة بعد فتحها سنة 8 هـ، وفي وفودهم الأول حكى حصيرة بن عبد الله الأزدي قائلاً:«أتي - أبي ظبيان - النبي ﷺ في نفر من قومه، منهم: الحجن بن المرقع أبو سبرة، ومخنف وعبد الله ابنا سليم، وعبد شمس بن عفيف بن زهير - سماه النبي ﷺ عبد الله -، وجندب بن زهير، وجندب بن كعب، والحارث بن الحارث، وزهير بن محشي، والحارث بن عامر، وكتب لهم النبي صلى الله عليه وسلم كتاباً».وجاء في كتاب الرسول لسيدهم لأبي ظبيان: «أما بعد فمن أسلم من غامد فله ما للمسلم حرم ماله ودمه ولا يحشر ولا يعشر وله ما أسلم عليه من أرضه».والصواب أنهم وفدوا على النبي في أواخر سنة 8 هـ بعد فراغه من غزوة الطائف وهو في معسكره بالجعرانة وهي في شرق مكة على مسافة 20 كيلاً.
وقدم هؤلاء النفر العشرة المدينة المنورة على النبي في رمضان سنة 10 هـ، فكتب لهم النبي كتاباُ فيه شرائع الإسلام، وفي ذلك قال الواقدي:«وقدم على رسول الله ﷺ وفد غامد سنة عشر، وهم عشرة. فنزلوا ببقيع الغرقد وهو يومئذ أثل وطرفاء، ثم انطلقوا إلى رسول الله ﷺ. وخلفوا عند رحلهم أحدثهم سنا، فنام عنه، وأتى سارق فسرق عيبة لأحدهم فيها أثواب له. وانتهى القوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسلموا عليه وأقروا له بالإسلام، وكتب لهم كتابا فيه شرائع من شرائع الإسلام».وكان وفدهم الثالث أربعون رجلاً وفدوا على النبي حجاجاً وهو بمكة في ذي الحجة سنة 10 هـ، قال أبو مخنف: «فأتاه بمكة أربعون رجلا».
روايته للحديث

المقالة الرئيسة: الحديث النبوي
حدثت عن: النبي محمد بن عبد الله ﷺ، وأبيه الحارث الغامدي، ومالك بن اخيمر اليمامي.
حدث عنه الشاميون، وهم: الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، وشريح بن عبيد الحضرمي، ومكحول الشامي، وخالد بن معدان، وثابت بن سعد الطائي، وسليم بن عامر الكلاعي، وعدي بن هلال السلمي أخو هبد الأعلى بن هلال السلمي. ولم يروي عن الحارث من رجال الحجاز أو العراق أحد، فكان استقراره في الشام إلى أن مات.
قال الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن الحارث بن الحارث الغامدي، قال: «قلت لأبي ونحن بمنى: ما هذه الجماعة! قال: هؤلاء قوم اجتمعوا على صابئ لهم، فتشرفنا فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الناس إلى توحيد الله والايمان به وهم يردون عليه قوله ويؤذنونه حتى ارتفع النهار وانصدع عنه الناس، وأقبلت امرأة قد بدا نحرها تبكي تحمل قدحا فيه ماء ومنديلا، فتناوله منها فشرب وتوضأ ثم رفع رأسه إليها فقال: يا بنية! خمري عليك نحرك ولا تخافي على أبيك غلبة ولا ذلا، فقلنا: من هذه؟ قالوا: هذه زينب ابنته».
قال سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ الْكَلاعِيُّ عَنِ الْحَارِثِ الْغَامِدِيِّ - وَقَدْ أَدْرَكَ الْحَارِثُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ سُلَيْمٌ: سَمِعْتُ الْحَارِثَ، يَقُولُ : «الْفِرْدَوْسُ سُرَّةُ الْجَنَّةِ ، كَقَوْلِكَ : عَلَيْكَ بِبَطْنِ الْوَادِي ، فَإِنَّهُ أَسَرُّ مَا هُنَالِكَ وَأَحْسَنُهُ».
قال عدي بن هلال السلمي عن الحارث بن الحارث، قال: «سمعت رسول الله ﷺ يقول عند فراغه من طعامه: «اللهم لك الحمد، أطعمت، وأسقيت، وأرويت، لك الحمد غير مكفور ولا مودع، ولا مستغنى عنك ربنا».
قال ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، يَرُدُّهُ إِلَى مَكْحُولٍ ، إِلَى الْحَارِثِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ يُخَامِرَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : «مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ لَهَا عِنْدَ اللَّهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَيْرٍ إِلا طِينَ عَلَيْهَا طِينًا».
مراجع

↑  الإصابة في تمييز الصحابة - ابن حجر - ج1 - الصفحة 662.
↑  تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ١١ - الصفحة ٤٠٧. نسخة محفوظة 2020-01-18 على موقع واي باك مشين.
↑  الإصابة في تمييز الصحابة - ابن حجر - ج٦ - الصفحة ٧٣.
↑  الاستيعاب - ابن عبد البر - ج٣ - الصفحة ١٣٨١.
↑  كنز العمال - المتقي الهندي - ج ١٢ - الصفحة ٤٥٠.
1 2  الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج ١ - الصفحة ٢٨٠. نسخة محفوظة 2020-01-30 على موقع واي باك مشين.
↑  أسد الغابة - ابن الأثير - ج ٤ - الصفحة ١٤١. نسخة محفوظة 2021-01-23 على موقع واي باك مشين.
↑  مكاتيب الرسول - الأحمدي الميانجي - ج ٣ - الصفحة ٢٤٥. نسخة محفوظة 2 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ١١ - الصفحة ٤١٠. نسخة محفوظة 2020-01-17 على موقع واي باك مشين.
↑  الطبقات الكبرى - ابن سعد - ج١ - الصفحة ٢٦٠.
↑  عيون الأثر - ابن سيد الناس - ج ٢ - الصفحة ٣١٩. نسخة محفوظة 2020-02-12 على موقع واي باك مشين.
↑  المعجم الكبير - الطبراني - ج ٢ - الصفحة ٣٦٥.
↑  الآحاد والمثاني - الضحاك - ج ٤ - الصفحة ٣٦٤.
↑  مسند الشاميين - الطبراني - ج ٤ - الصفحة ٣٦٢. نسخة محفوظة 2020-02-10 على موقع واي باك مشين.
بوابة الحديث النبوي
بوابة محمد
بوابة صحابة
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
الحرب الميثراداتية الثانية

كانت الحرب الميتثريدية الثانية (83-81 قبل الميلاد) واحدة من ثلاث حروب بين مملكة البنطس والجمهورية الرومانية . نشبت هذه الحرب بين الملك ميثراداتس السادس ملك البنطيين والجنرال الروماني لوشيوس ليسينيوس مورينا .