stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تفجير حافلة شارع ديزنغوف
خلفية تاريخية

يحيى عياش أصيب بخيبة أمل لأن الهجوم السابق الذي دبره، وهو التفجير الانتحاري في محطة الخضيرة المركزية، أسفر عن مقتل ستة إسرائيليين. كانت القنبلة المستخدمة في ذلك الهجوم صغيرة ومصنوعة من بيروكسيد الأسيتون، وهو متفجر ضعيف نسبيًا. بالنسبة للهجوم على الحافلة الخامسة، صنع عياش قنبلة باستخدام لغم أرضي مصري محشو بعشرين كيلوغرامًا من مادة تي إن تي ذات القوة العسكرية، ومحاطة بمسامير وبراغي. مادة «تي إن تي» غير متوفرة بسهولة في الأراضي الفلسطينية، لكن حماس تمكنت من الحصول على بعضها عن طريق تهريبها أو شرائها من الجريمة المنظمة الإسرائيلية. الجهاز «كان من أفضل الأجهزة التي صنعها عياش على الإطلاق».
تم اختيار صالح عبد الرحيم الصوي من سكان قلقيلية للهجوم. انضم الصوي إلى حماس بعد مقتل شقيقه الأكبر حسين عام 1989 في تبادل لإطلاق النار مع القوات الإسرائيلية. الصوي كان مطلوباً من قبل الشاباك الإسرائيلي، لكن لم يكن يعتبر أولوية قصوى. في اليوم السابق للهجوم، سجل الصوي بيانًا قال فيه «حسن الموت شهيدًا لله» و «ينتهي الحكماء في الجنة».
الهجوم

قاد معتصم موقدي، أحد أفراد كتيبة عياش في منطقة نابلس (من كتائب عز الدين القسام) صالح عبد الرحيم الصوي إلى إحدى محطات الحافلة الأولى. اختار صالح الصوي مقعدًا في الممر على الجانب الأيسر من الحافلة، ووضع القنبلة (المخزنة ومخبئة في كيس بني) عند قدميه.
في حوالي الساعة 9:00 صباحًا، وبينما كانت الحافلة تتباطأ وتوقفت على بعد 100 متر شمال ميدان ديزنغوف، فجر الصوي عبوة ناسفة أدت إلى مقتل 21 إسرائيليًا ومواطن هولندي. أدى الانفجار القوي إلى رفع الحافلة عن هيكلها وأدت الحرارة إلى ذوبان إطار الحافلة المصنوعة من الألياف الزجاجية. تم إسقاط الأطراف مثل الصواريخ على منطقة الجلوس في المطاعم القريبة.
بعد الانفجار، نزل حشد من المتظاهرين إلى موقع التفجير وهم يهتفون «الموت للعرب». «ألقت الشرطة القبض على العشرات من المشتبه بهم العرب في منطقة الانفجار ومحيطها، رغم أن معظمهم اعتقلوا لإنقاذهم من غضب الحشد» بحسب كاتس.
ما بعد الحادثة

كان الهجوم الأقوى في تاريخ إسرائيل حتى ذلك الحين، إلا أن التفجيرات اللاحقة للقسام كانت أكثر تدميراً، ومن بينها تفجيرات طريق الحافلات يافا، ومجزرة عيد الفصح، وتفجير حافلة شموئيل هنفي.
قطع إسحاق رابين، رئيس وزراء إسرائيل آنذاك، زيارته للمملكة المتحدة على الفور. وظهر اسم عياش وصور الحافلة المهدمة في الصحف حول العالم.
حددت السلطات الإسرائيلية هوية صالح الصوي باستخدام الحمض النووي، وقام الشاباك بتدمير منزل الصوي بعد أن أمهلوا أسرته ساعة واحدة لنقل ممتلكاتهم.
آداب العشرة وذكر الصحبة والأخوة (كتاب)

| آداب العشرة وذكر الصحبة والأخوة> آداب العشرة وذكر الصحبة والأخوة .معلومات الكتاب   | آداب العشرة وذكر الصحبة والأخوة> آداب العشرة وذكر الصحبة والأخوة .معلومات الكتاب   |
| --- | --- |
المؤلف: بدر الدين الغزي
مؤلفات أخرى : مؤلفات أخرى 
  ابهاج المحتاج في شرح المنهاج للنووي  المطالع البدرية في الرحلة الرومية  :   ابهاج المحتاج في شرح المنهاج للنووي  المطالع البدرية في الرحلة الرومية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آداب العشرة وذكر الصحبة والأخوة هو كتيب صغير من تأليف (بدر الدين الغزي – 904هـ – 984هـ) أجمل فيه مؤلفه مجموعة من الآداب والأخلاق التي يجب أن يتحلى بها المتصاحبون والمتآخون وما لكل منهم من حق وما عليه من واجب، وقد استشهد لذلك بأقوال وأشعار متنوعة. فمن ذلك استشهاده بآيات من القرآن الكريم، في موضوع معاشرة المؤمن، قال الله تعالى: ﴿لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ۝٢٢﴾ سورة المجادلة، الآية 22.
وكذلك استشهاده بالحديث النبوي الشريف، كما ورد في موضوع (حفظ العهد) فقد أورد المؤلف قول الرسول ﷺ: (أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل).
وأيضاً استشهاده بأقوال السلف ورد في موضوع ترك الاستخفاف، فقد أورد المؤلف قول ابن المبارك: (من استخف بالعلماء ذهبت آخرته، ومن استخف بالأمراء ذهبت دنياه، ومن استخف بالإخوان ذهبت مروءته).
ومنها استشهاده بالأشعار، وهو كثير فمنه في موضوع إقلال العتاب، أبيات لثعلب:
أُغمِّضُ عَيني عَن صَديقي تَجَسُّماً
كَأَنّي بِما يَأتي مِن الأَمرِ جاهِلُ
وَما بِيَ جَهلٌ غَيرَ أَنَّ خَليقَتي
تُطيقُ اِحتمالُ الكُرهِ فيما تُحاوِلُ
وفي موضوع مجانبة الحقد، قال المؤلف وأنشد أحمد بن عبيد عن المدائني:
وَمَن لَم يُغمّض عَينَهُ عَن صَديقِهِ
وَعَن بَعضِ ما فيهِ يَمُت وَهُوَ عاتِبُ
وَمَن يَتَتَبَّع جاهِداً كُلَّ عَثرَةٍ
يَجِدها وَلا يَسلَم لَهُ الدَهرَ صاحِبُ
الجماعة الإسلامية في العراق

الجماعة الإسلامية في العراق هي جماعة جهادية من أهل السنة والجماعة تقاتل في سبيل الله ضد جيوش الاحتلال الأمريكي واعوانه في أرض العراق.
تم اعلان الجماعة الإسلامية في العراق في 12 ربيع الأول 1431 هجرية / 24 شباط 2010 ميلادية.
تتكون من

1- جيشُ المجاهدينَ في العراق
2- جيشُ سعدٍ بن أبي وقاص
3- عصائبُ المرابطينَ الإسلامية (خمسُ سرايا غربَ بغداد)
4- سرايا البراءُ بن عازب (أربعُ سرايا في محافظةِ صلاح الدين)
5- كتيبةُ النعمان مستقلة (محافظة ديالى)
6- كتيبةُ سلمة َبن الاكوع مستقلة (شمالَ بغداد)
7- كتيبةُ خالدٍ ابن الوليد مستقلة (شرقَ بغداد)
8- كتيبةُ عبد الله عزام مستقلة (بغداد)
ثم التحق بالجماعة جيش المصطفي في 3 ربيع الآخر 1431 هجرية / 19 آذار 2010 ميلادية.
اعقبه التحاق جيش العسرة بالجماعة في 1 رمضان 1431 هجرية / 11 أب 2010 ميلادية
يينتهى بها الحال ب 4 جيوش و9 سرايا و4 كتائب. ولله الحمد.
صورة لعملية إطلاق صاروخ على قاعدة أمريكية.
من ثوابت الجماعة

1- تتخذُ الجماعةُ عقيدةَ أهلَ السنةِ والجماعةِ منهجاً وسلوكاً ونظراً واستدلالاً ،وهو منهجُ الاعتدالِ والوسطية.
2_ الجهادُ واجبٌ شرعيٌّ، وجهادُنا جهادُ دفعِ العدوِ الصائلِ وقتالُ نكايةٍ بأعداء الله ,فنحن نقاتلُ لتكونَ كلمةُ الله هيَ العليا
3_ الجهادُ بالنفس والمال واللسان، ونعملُ في الميادين السياسية ِوالإعلامية والإداريةِ ورفد ُالميدانِ مع إخوتِنا في بقيةِ الفصائلِ الجهادية والجميعُ في خندقٍ واحد.
4 - بلادُ المسلمينَ واحدةٌ وواجبُنا الحفاظ ُعلى وحدتِها والدفاعُ عنها لذا نرفِضُ التقسيمَ وكلَ المشاريعِ الفيدراليةِ والطائفية.
5- الفتوى تتغيرُ بتغير الزمانِ والمكان والعوائدِ والأحوالِ وان الأمةَ في نوازلٍ وفتن مستمرةٍ، لذا نرجعُ إلى أهلِ العلم والفُتيا في الجماعة أو خارجِها لتحقيقِ مقاصدِ الشرع
6- نرفضُ العمليةَ السياسيةَ والانتخاباتِ والدستورَ وكلَ ما ترتبَ عليها وصدرَ عنها.
بني عامر (المنصورية)

لمعانٍ أخرى، طالع بني عامر (توضيح).
| بني عامر> تقسيم إداري  | بني عامر> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: الدار البيضاء سطات
الإقليم: بنسليمان
الدائرة: بوزنيقة
الجماعة القروية: المنصورية
المشيخة: المنصورية
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 2278 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 442
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بني عامر هو دُوَّار يقع بجماعة المنصورية، إقليم بنسليمان، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة المنصورية التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 2278 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-19.
حاج علي

| حاج علي | حاج علي |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 1887  الخديوية المصرية
الوفاة: 5 نوفمبر 1937 ولفرهامبتن، ستافوردشاير، المملكة المتحدة
سبب الوفاة: بسبب خلل في القلب ونتيجة لإلتهاب في الشعب الهوائية
الجنسية:  مصري
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لاعب خفة
اللغة الأم: اللهجة المصرية  
اللغات: العربية، واللهجة المصرية  
سنوات النشاط: 35 سنة
سبب الشهرة: ألعاب الخفة
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حاج علي أثناء إحدي عروضه: يقوم ببثق الماء بمهارة بارعة لتظهر كنافورة محكمة، والإنداهاش والسرور يصاحب وجه جمهوره
حاج علي (1888-1892 إلى 5 نوفمبر 1937)، فنان إستعراض مسرحي «حاوي»، يُرجّح أن يكون من أصل مصري. كان مشهوراً باستعراضاته المسلية والمحكمة. تضمنت أفضل عروضه نفخ النار وأكل الزجاج وابتلاع المسامير التي يتقيؤها بعد العروض بطلب من الجمهور.
كانت حيلة علي الأكثر شهرة هي شرب كميات وفيرة من المياه يليها مادة قابلة للاشتعال«الكيروسين»، ثم إخراج النيران من فمه وبثق السوائل علي أرض المسرح. وبينما كانت تنفذ هذه الحيل كان يوجد جزء من المشاهدين يُدعون لمشاهدة العرض عن قرب ليتأكدوا من عدم وجود خداع بصري،
و بالرغم من أنه لم يكتسب شهرة واسعة، إلا أنه كان له عرض مسرحي مخصص في الولايات المتحدة، كما أنه قام بتأدية عروض لرؤساء الدول بمن في ذلك القيصر الروسي نيقولا الثاني.
و قد قال عنه جودي غارلند أنه من أحد الممثلين المسرحيين المفضلين لديه، بينما قال ديفيد بلين أن علي هو ساحره المفضل.
تم اقتطاع أجزاء من عروضه وعرضها في أفلام مثل الفيلم القصير (Strange as It Seems) سنة 1930 ، والفيلم الأسباني (Politiquerias) وهو النسخة الإسبانية لفيلم لوريل وهاردي (Chickens Come Home) سنة 1931 .
كما فيلمين وثائقيين يحتويان علي صور لعلي، أُخذوا من (Politiquerias) ومن إستعراض مسرحي له في عام 1999.
أدت قدرات علي الغير الاعتيادية وخاصة صلابة معدته وقدرتها علي تحمل ابتلاع أشياء غريبة إلى انتشار شائعات تقول أن معهد روكفلر عرض على علي مبلغاً كبيراً من المال مقابل حصولهم علي معدته بعد وفاته لكنه رفض وعندما توفي في إنجلترا، عُرض جثمانه علي جامعة جون هوبكنز للدراسة والتشريح.
نشأته

ولد حاج علي في أسرة من الطبقة العاملة. 
جاءت شهرته من ممارسة العروض المسرحية، التي عُرفت باسم «عرض القلس»، والتي تنطوي على ابتلاع المواد أو الأشياء الغريبة وقلس بطرق مختلفة. (القلس: أي اللعب بالألعاب المسلية بين يدي القوم ترويحاً لهم/أو التقيؤ).
كان علي قد أوضح في إجابته علي إحدي الأسئلة في مؤتمر عقد في مستشفي سانت ماري في نيجيريا،  إنه كان مدركاً منذ صغره أن لديه قدرات غير عادية، وخاصة في معدته.
و بعد وفاة علي أوضحت إبنته ألمينا علي في لقاء لها، أنه قد تم اكتشاف قدرات علي عن طريق الصدفة في حادث بسيط  بينما كان يستحم في نهر النيل، حيث قام بابتلاع سمكة وكمية وفيرة من المياه، ولكنه لم يمت كما اعتقد البعض بل قام بتقيؤ ما إبتلعه فقط دون أن يصاب بأي سوء. في سن الخامسة عشر، أدرك علي  أن مهارته في ابتلاع الأشياء الغريبة وقوة تحمل معدته، من الممكن أن تكون وسيلة كسب رزق وترفيه للناس. قال حاج علي
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ” | لقد قمت بإقامة حيلي للمرة الأولي في الشارع، حيث قمت بابتلاع كمية  وفيرة من المياه ثم إخراجها مرة أخرى من الفم، لتبدو كشكل النافورة التي تمتد من أول الشارع إلى آخره، وفي إحدى الأيام قام مالك قهوة بمطاردتي في الشارع، فظننت أنه يريد توبيخي ولكنه لم يفعل ، بل قام بإعطائي نقود وطلب مني إعادة عرضي ثانية، وفي النهاية كان سعيداً للغاية لدرجة أنه طلب مني القدوم إلى قهوته وتسلية الزبائن  7.  . | “ |
—حاج علي: —حاج علي
أثناء ممارسته لعروضه في الشارع قابل رجلا إيطالي الجنسية في القاهرة، وطلب منه توقيع عقد لتأدية عروضه في صالة للعروض الترفيهية، وقام بتأدية عروضه في جميع أنحاء أوروبا وفي بعض الأحيان إلى رؤساء الدول أيضاً. ووفقاً لما قاله علي لقد أُستدعي من قبل القيصر الروسي نيقولا الثاني لتأدية عرض في القصر الشتوي في سانت بطرسبرغ في روسيا. وقال علي أنه من المؤكد أن قيصر روسيا أُعجب بعرضه؛ حيث أعطاه وساما خاصا، وهو إحدى ممتلكات علي الثمينة. وفي أعقاب الحرب العالمية الأولى بدأ علي في إدارة شؤونه الخاصة، وجال العالم لتعلم المزيد من الحيل.
ذهب علي إلى الولايات المتحدة الأمريكية مع إبنته ألمينا  وكانت تعمل كمساعدة له وعرفت في عروضه باسم الأميرة، في عام 1920  قاموا بتأدية عروض سوياً في المهرجانات والاحتفالات والمسارح  ، وكان يُعلن عن هذه العروض تحت اسم حاج علي وشركائه
وإعجاباً به أطلق عليه الجمهور بعض الأسماء منها: «الرجل المصري المعجزة»  ، «المصري الغامض»  ، «رجل مثل حوض السمك»  ، «الرجل البركاني»  ، «علي هو رقم 9 في عجائب العالم». ولقد وُصف بأنه رجل ضخم وعريض البنية، لديه لحية وشارب، وهذا الوصف يرجع إلى أصله العربي.
و بالرغم من أنه كان يتحدث عدة لغات  وكان حاصلا على الجنسية الأمريكية  ، إلا أنه لم يكن يتحدث الإنجليزية، وكان أُميّا أيضاً فعملت ألمينا كمترجمة له. بعد أن أصبح مشهوراً، أول شيء قام به هو تعيين هوبير جوليان ،  الذي كان عقيداً سابقاً في سلاح الجو الحبشي، مديرا له.
أداؤه

«نفث المياه» (أي ابتلاع المياه وإخراجها مرة أخرى من الفم لتظهر كما تخرج من نافورة) كانت الفقرة الرئيسية في عروضه حيث كان يبتلع كمية وفيرة من المياه (من 60 إلي 100 كوب) يقوم بنفثها على دفعات و بمعدل ثابت، يستمر لفترة من الوقت تصل أحياناً إلي دقيقة كاملة. من إحدى حيله المعروفة أيضاً ابتلاع البندق الغير مقشر- من 30 إلي 50 واحدة تقريباً- وأحيانا كان يستخدم جوز البيقان* بدلاً من البندق واللوزأيضاً.
(جوز البيقان هو نوع من أنواع المكسرات، يُقال إنه جوز أمريكي يشبه عين الجمل، "pecan")
و في حيلة أخرى كان يبتلع عدة مناديل -من 3 إلي 6 تقريباً-، بألوان مختلفة ومن ثم يقوم بإظهارها مرة أخري تبعا للون الذي يختاره الجمهور.
سنة 1929 نشرت مقالة في جريدة "Lowell Sun" تكهن فيها الطّبيب موريس فيشبين أن خدعة علي في إظهار المكسرات بأنواعها المختلفة على شكل جديلة من فمه، تكمن في تخبئتها في فمه بدلا من ابتلاعها. وأشار فيشبين أيضا ً إلي أن بعض «المحققين» المجهولي الهوية يعتقدون أن خدعة علي الخاصة بالمناديل تكمن في وضعة لنكهات اصطناعية لكل لون منديل ومن ثم معرفة لون المنديل تبعا للنكهة وإظهاره تبعا لاختيار الجمهور. كانت عروضه تتخلّل أيضا فقرات يقوم فيها بابتلاع أسماك وفئران حية، وساعات، وعملات معدنية وورقية، ومجوهرات، وبذور الخوخ، وأحجار، وأزرار، وكرات بلياردو، وأشياء كثيرة غريبة غير ذلك. 
و في جزء من عروضه كان يقوم بوضع ثمان سيجارات مشتعلة في فمه، وبدلا من استنشاق الدخان يقوم بتخزينه في فمه لفترة من الوقت، ومن ثم دفعه وكأنه بركان ثائر.
كان عرض علي الختامي قد استمر فترة طويلة من الزمن ابتلع خلاله كمية وفيرة من الماء ولكن هذه المرة مع مصاحبة نصف لتر تقريبا ً من الكيروسين  (سائل قابل للاشتعال)  ووضع مجسما مصغرا لمنزل أو قلعة من المعدن على منضدة،  وبداخله يوجد فتيل لإشعاله. علما أن الكيروسين كان ممزوجا في معدته مع المياه وفي نفس الوقت  أقل كثافة منها، وبذلك كان الكيروسين قد طفى أولاً في أمعاءه ليقوم بإخراجه من فمه على مدى بعيد وكأنها نافورة، لتصل الي المجسم تاركاً إياه يشتعل. وحين ينفذ الكيروسين، كان يقوم ببثق المياه ليصل ارتفاعها إلي ستة أقدام تقريباً ليقوم بإطفاء النيران المشتعلة. وفي بعض من العروض كان يتم دعوة مجموعة من الجمهور علي المسرح «وكأنها هيئة من المحلفين»، ليتحققوا بأنفسهم من عدم وجود آلية في الخدع وأن عليا كان يقوم حقا بابتلاع هذه الأشياء الغريبة ويقوم باستردادها عن طريق عملية القلس والتقيؤ. 
في بعض الأحيان، أثناء عرض حيلة بلع الجوز، كان يقوم علي بالمشي وسط الجمهور، مرتدياً زيا يكشف بطنه، ومن ثم يدعو الجمهور ليربتوا علي بطنه ليتمكنوا من سماع خشخشة الجوز.
أشار الفنان المشهور والساحر هاري هوديني في كتابه عام 1920 " Miracle Mongers and Their Methods " أن عرض نفث المياه لا يمكن أن يفشل في إثارة اشمئزاز الجمهور الحديث. وقد أذهلت قدرات علي السلطات العامة واللجان الطبية،  ، ذُكر في سنة 1928 في مقالة في جريدة "Sheboygan Press" أن مجموعة من الأطباء قاموا بفحص علي أثناء إحدى عروضه، وقام علي بشرب وتقيؤ المواد والأشياء كما ادعى، فظلوا مندهشين من هذا العرض الإستثنائي. ووفقاً لمقال نُشر في جريدة "Naugatuck Daily News" تم إحضار ثلاث أطباء من ثلاث قارات مختلفة لفحص علي ولكن كل ذلك دون جدوى، لأنهم دهشوا أيضاً من قدراته في التحكم بمعدته البعيدة عن الواقعية.
أداؤه > أفلام

الأفلام التي ظهر فيها الحاج علي:
ظهرت بعض عروض حاج علي في فيلمين:
فيلم قصير Strange as It Seems ، عام 1930 ، وفيلم 'Politiquerias' عام 1931 ، وهو النسخة الإسبانية المطولة لفيلم لوريل وهاردي Chickens Come Home. وظهر أيضاً في دور صغير "كمالك تركي" في فيلم وارنر برذرز. وفي 1932 في فيلم Scarlet Dawn بطولة دوغلاس فيربانكس، وجونيور، ونانسي كارول. كما يوجد فيلمين وثائقيين يحتويان صوراً لعلي من فيلم Politiquerias: هم "Gizmo" 1997 أي "الأداة"، وVaudeville" 1999 أي الاستعراض المسرحي،  وهذا الفيلم الوثائقي من إنتاج KCTS-TV التي قدمت حوالي 90 عرضا مسرحيا على مدى أكثر من ساعتين متواصلين. وقد بُث الفيلم عدة مرات منذ أن أذيع علي التلفزيون الوطني الأمريكي.
أوضح كاتب الاستعراض المسرحي والمنتج التنفيذي بالحديث عن طبيعية الإستعراض المسرحي للفنان الاستعراضي والمؤدي علي، في ضوء عملية الاستعراض مع الإشارة إلى أن «هذا الفيلم ضم أشياء كثيرة بداية من كاروسو إلى الرجل المعجزة القادر علي التقيؤ من فمه». وعلى النقيض من ذلك في الحلقة 30 من برنامج Iconoclasts في قناة Sundance Channel وقد كان ديفيد بالين يتحدث بحماسة شديدة عن الحاج علي، وخلال الحلقة قام ديفيد بالين بعرض عرض علي الخاص بالكيروسين والماء أمام الفنان تشالك كلوز، من الفيلم الأسباني Politiquerias، وأوضح بالين أن علي «هو ساحره المفضل... وأن خدع علي حقيقية ولم يكن أحد قادرا ً من قبل علي على فعلها... وعلي هو المفضل لديه في جميع الأوقات...».
أداؤه > وفاته

توفي الحاج علي في 5 نوفمبر، عام 1937، في وولفرهامبتون في إنجلترا، بسبب خلل في القلب ونتيجة لالتهاب في الشعب الهوائية. وعمّت عند وفاته شائعة تقول أن معهد روكفلر أراد شراء معدة علي، وأنّها على إستعداد لدفع مبلغ 50,000 دولار مقابلها.
كانت هذه الشائعة قد ظهرت في حياته في ملصق دعائي يعلن عن عرضه المرتقب في المسرح. وبعد وفاته عادت الشائعة مرة ثانية للظهور كعرض جاري بمبلغ 10,000 دولار. وحين سُئل مدير معهد روكفلر عن هذه الواقعة، أجاب بأن هذا العرض ليس صحيحا وأنّه لم يتم تقديمه وبالرغم من ذلك فإنهم علي أهبة الاستعداد ويسعدهم أن يقوموا بفحص الجثمان. وقامت إبنته ألمينا وجوليان بنقل الجثمان إلى الولايات المتحدة الأمريكية علي متن السفينة كوين ماري. 
و وفقا ً لما نشر فور وصولهما في جريدة New York Post في 29 نوفمبر 1937، قامت ألمينا بعرض جثمان والدها علي جامعة جون هوبكنز في ماريلاند، ليتم التحقيق والفحص من قِبل الجراحين، وبعد ذلك تم نقله إلي مصر لتنم إجراءات الدفن.
ملصق دعائي في 11 أغسطس 1927، طُبع من قبل The North Adams Evening Transcript ، يوضح وجود عرض مسرحي في مسرح الإمبراطورية
تواصل دفاعي

التواصل الدفاعي يؤدي إلى تدهور الحوار في المجموعة.
التواصل الدفاعي (بالإنجليزية: Defensive communication)‏ هو سلوك تواصلي يحدث داخل العلاقات الشخصية وبيئات العمل والمجموعات الاجتماعية. عندما يتفاعل الفرد بطريقة دفاعية ردًا على عيب مدرك لذاته أو تهديد من الغرباء. يمكن أن تحدث الاستجابات الدفاعية بسبب الأحداث الخارجية ومشاعر القلق وانعدام الأمن والحساسية، وغالبًا ما تحدث في ظروف يشعر فيها الناس بالتقييم السلبي أو التحكم أو الإقناع من قبل الآخرين. كان سيغموند فرويد من أوائل العلماء الذين بحثوا بعمق في موضوع التواصل الدفاعي، أثناء تطويره للنظرية الديناميكية النفسية. يخلق الدفاعية تواصلًا غير فعال ومضر في التفاعلات الاجتماعية عندما ينكر الناس عيوبهم، أو يعرضون عيوبهم على الآخرين، أو يستخدمون تقنيات التواصل القضائي.
التاريخ

النظرية الديناميكية النفسية
الديناميكا النفسية هي دراسة القوى النفسية التي تكمن وراء السلوك البشري. كان عمل سيغموند فرويد في النظرية الديناميكية النفسية هو أساس البحث في التواصل الدفاعي. اعتقد فرويد وزملاؤه أن المشاعر الداخلية مثل القلق والشعور بالذنب وانعدام الأمن خلقت سلوكيات دفاعية رجعية. يعتقد مؤيدو نظرية الديناميكا النفسية أن الدفاعية هي استجابة رد فعلية لحماية الذات من التهديدات الخارجية.
مفهوم تكوين الأجواء الدفاعية
في عام 1961، وضع جاك جيب إطارًا مفهوميًا لتصنيف التواصل إلى سلوكيات دفاعية وداعمة. تشمل السلوكيات الدفاعية التقييم والسيطرة والاستراتيجية والحياد والتفوق واليقين. بينما تشمل السلوكيات الداعمة الوصف والتوجه نحو حل المشكلات والعفوية والتقمص الوجداني والمساواة والتعاطف المؤقت. يتجاوب الأفراد إما بشكل دفاعي أو بشكل داعم استنادًا إلى نظرتهم الخاصة إلى الأجواء الدفاعية. على سبيل المثال، يزيد التواصل الذي يُدرك كتقييمي من الدفاعية في المستمع، بسبب الاعتقاد بأن المتكلم يحكم على المستمع. ومن ناحية أخرى، فإن التواصل الوصفي، مثل طلبات الحصول على معلومات التي يُدرك أنها صادقة، لا تثير نفس الاستجابة الدفاعية.
الدفاعية في التفاعل الاجتماعي

يفترض أن التواصل الدفاعي في التفاعل الاجتماعي يرتبط بعيوب يدركها الفرد في ذاته، أو هجمات من الآخرين، أو التركيز على هجوم على عيوب الآخرين. في هذا الافتراض، الذي يجمع بين رؤى من علم الديناميكا النفسية ومفهوم تكوين الأجواء الدفاعية لجيب، يمكن أن تحفز ردود الفعل الدفاعية بسبب القوى الداخلية والخارجية. داخليًا، يمكن أن تحفز الاستجابات الدفاعية التواصل الدفاعي عندما يدرك الأفراد عيوبًا داخلية حساسة مثل سمات الشخصية. من الخارج، يحدث التواصل الدفاعي عندما يدرك الأشخاص هجومًا أو تهديدًا آخر. التواصل الدفاعي هو بناء علاقاتي  (نظرية عالمية ذاتية) ينشأ نتيجة للتواصل الداخلي للفرد.
التطبيقات

الدفاعية في مكان العمل
يعد التواصل الدفاعي أمرًا شائعًا في مكان العمل نظرًا لأن البيئة كثيرًا ما يُنظر إليها على أنها تقييمية أو قضائية أو متلاعبة أو استبدادية. تشير الأبحاث إلى أن ردود الفعل الدفاعية في مكان العمل تسبب عدم الكفاءة في التواصل والإرهاق المحتمل. ويتمثل الكثير من التواصل في مكان العمل بين المديرين والمرؤوسين، مما يزيد من الحاجة إلى استراتيجيات تواصل فعالة وداعمة.
الدفاعية في العلاقات الرومانسية
تخلق العلاقات الرومانسية أربع ظروف سياقية للتواصل الدفاعي: الانطباعات الذاتية للعيوب، والصعوبات الوضعية، والصعوبات العاطفية، والمخاوف في العلاقات. تشير الأبحاث إلى أن الناس حساسون ليس فقط بشأن عيوبهم المدركة، بل أيضًا بشأن عيوب أولئك الذين يقفون بجانبهم. كما يمكن أن تزيد المشاعر من تصاعد الانطباعات الخاطئة والتهديدات من الآخرين. يمكن أيضًا أن تثير الغيرة والقلق وعدم اليقين سلوك التواصل الدفاعي، وأن عدم وجود التواصل الداعم وعدم وجود الدفء التواصلي وعدم وجود تبادل تواصلي وعدم الاهتمام هي جميعها محفزات للتواصل الدفاعي. يمكن أن يكون التواصل الدفاعي في العلاقات مدمرًا ويمكن أن يؤدي إلى زيادة الجدال وعدم اليقين والتوتر.
الدفاعية في البيئات الأسرية
يمكن أن يحدث التواصل الدفاعي في بيئات الأسرة ويمكن أن يتكون من سلوكيات كلامية ولا كلامية تهدد الآخرين و/أو تعاقبهم. يجذب هذا النوع من التواصل في كثير من الأحيان سلوكيات دفاعية في المقابل. يشجع سلوك من هذا النوع على تكوين "أجواء دفاعية" كما يعرفها جيب. يميل الأطفال الذين يتربون في أجواء ذات دفاعية عالية وكميات منخفضة من التواصل الداعم إلى تطوير سلوكيات عدوانية. يمكن أن يؤدي التواصل الدفاعي بسهولة إلى الانفصالات داخل الأسر.
النقد

انتقاد مركزي للتواصل الدفاعي هو عدم وجود بحوث تجريبية تدعم ورقة جيب الأولية حول هذا الموضوع. لم تكن ورقة جيب حول تصور الأجواء الدفاعي دراسة علمية ولم تتيح للباحثين الآخرين إعادة تكرار أو اختبار فرضياته.
سيغموند فرويد
توني دي يونغ

| توني دي يونغ | توني دي يونغ |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 17 يوليو 1974   (51 سنة)  
الإقامة: هيرينفين  ‏ كالغاري  
مواطنة:  مملكة هولندا 
الزوج: مارك كنول (26 أبريل 2003–)  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: متزلجة، وسمسارة العقارات، ومصممة ديكور، وبلاي ميت  
الرياضة: التزلج السريع  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توني دي يونغ (بالهولندية: Tonny de Jong) (مواليد 17 يوليو 1974) هي لاعبة تزلج سريع هولندية سابقة نشأت في هيرينفين وهي الآن تعيش في مدينة كالغاري مع زوجها لاعب التزلج السريع الكندي مارك كنول. شاركت في 3 دوريات أولمبية 1994,1998 و2002.
وصلات خارجية

في كومنز مواد ذات صلة بـ توني دي يونغ.
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة المرأة
بوابة هولندا
وحدة أبولو للقيادة والخدمة

| وحدة أبولو للقيادة والخدمة> معلومات عامة .إنتاج  | وحدة أبولو للقيادة والخدمة> معلومات عامة .إنتاج  |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وحدة أبولو للقيادة والخدمة (بالإنجليزية: Apollo command and service module (CSM))‏ هي مركبة الفضاء التي وكلت ناسا شركة طيران أمريكا الشمالية خلال برنامج أبولو لأجل حمل رواد الفضاء والذهاب بهم إلى القمر والهبوط عليه ثم العودة بهم سالمين إلى الأرض. لأداء تلك البعثة صممت أيضا مركبة الهبوط على القمر التي أمكن بها هبوط رواد الفضاء على القمر، وبعد أداء استكشافاتهم على سطح القمر صعد الرواد بها إلى مدار حول القمر، ثم التحما بوحدة أبولو للقيادة والخدمة التي كانت قد اتخذت مدار حول القمر إلى حين عودتهم.
بعد انتهاء برنامج أبولو للهبوط على القمر استخدمت وحدة أبولو للقيادة والخدمة في توصيل رواد الفضاء إلى محطة الفضاء أبولو-سويوز التي كانت تدور في مدار حول الأرض.
وتتكون مركبة الفضاء كما تعرف تسميتها التفصيلية من جزئين: وحدة القيادة أو كبسولة القيادة command module
وهي مخروطية الشكل وتكون مأهولة وتستخدم للعودة إلى الأرض، ومعدة لتحمل الاحتكاك الشديد بجو الأرض ثم الهبوط في البحر. والجزء الثاني هي وحدة الخدمة Service Module، وهي أسطوانية الشكل وتحتوي على محرك صاروخي قوي وبها خزانات الوقود وخزانات إنتاج الطاقة الكهربائية وتعمل أيضا كمخزن للمواد الأخرى اللازمة للرحلة التي تستغرق نحو 10 أيام. وعند عودة الرواد من القمر وقبل الوصول إلى الأرض بنحو ساعتين يفصلون وحدة الخدمة ويدعوها تحترق في جوالأرض، وذلك قبل وصولهم إلى الأرض على متن كبسولة القيادة والهبوط بها.
وحدة القيادة

وحدة القيادة مخروطية الشكل يبلغ ارتفاعها 2و3 متر وقطر قاعدتها 9و3 متر، ويحتوي قسمها العلوي عل محركين نفاثين لضبط الاتجاه. ونفق الالتحام بمركبة الهبوط على القمر. بداخلها أماكن جلوس الرواد وأجهزة القيادة والملاحة والحاسوب. وأما قاع المركبة فيحتوي على 10 محركات نفاثة صغيرة للتوجيه، وخزانات الوقود، وخزان الماء.
مواصفات وحدة القيادة

الطاقم: 3 رواد فضاء
حجم الكبسولة: 6 متر مكعب>
ارتفاع الكبسولة: 3.2 متر
قطر الكبسولة: 3.9 متر
وزنها: 3800 كيلوجرام
وزن العازل الحراري: 850 كيلوجرام
وزن نفاثات التوجيه: 400 كيلوجرام
وزن أجهزة الملاحة: 505 كيلوجرام
وزن الأجهزة الكهربائية: 700 كيلوجرام
وزن أجهزة الاتصال: 100 كيلوجرام
وزن عتاد الرواد وغذائهم: 550 كيلوجرام و
عدد نفاثات التوجيه: 12، دفع الواحدة 410 نيوتن.
وقود النفاثات: N2O4/UDMH
وزن وقود النفاثات: 122 كيلوكرام
وزن ماء الشرب: 15 كيلوجرام
خزان ماء العادم: 26.5 كيلوجرام
تنقية الهواء: هيدروكسيد الليثيوم
بطاريات الكهرباء: 3 بطاريات 40 أمبير ساعة، بطاريات فضة-زنك
المظلات: 2 ابتدائية كل واحدة 5 متر، و3 مظلات رئيسية كل واحد 25 متر.