stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
محمود البدوي
مؤلفات محمود البدوى

الرحيل (رواية قصيرة) ديسمبر 1935، المطبعة الرحمانية بالخرنفش بالقاهرة.
رجــل (مجموعة قصصية) إبريل 1936، المطبعة الرحمانية بالخرنفش بالقاهرة.
فندق الدانوب (مجموعة قصصية) سبتمبر 1941، مطبعة النهار بالقاهرة.
الذئاب الجائعة (مجموعة قصصية) سبتمبر 1944، مكتبة مصر ومطبعتها.
العربة الأخيرة (مجموعة قصصية) يونيو 1948، مكتبة مصر ومطبعتها.
حدث ذات ليلة (مجموعة قصصية) نوفمبر 1953، دار مصر للطباعة.
العذراء والليل (مجموعة قصصية) فبراير 1956، كتب للجميع العدد 99 دار الجمهورية.
الأعرج في الميناء (مجموعة قصصية) 1958، الكتاب الفضي.
الزلة الأولى (مجموعة قصصية) يوليـو 1959، الكتاب الذهبي، دار روز اليوسف.
غرفة على السطح (مجموعة قصصية)، مايو 1960، الكتاب الذهبي، دار روز اليوسف.
حارس البستان (مجموعة قصصية) الكتاب الماسي، الدار القومية للطباعة والنشر العدد 28.
زوجة الصياد (مجموعة قصصية) 1961، الكتاب الماسي، الدار القومية للطباعة والنشر العدد 21.
ليلة في الطريق (مجموعة قصصية) سبتمبر 1962، الكتاب الذهــبي، مؤسسة روز اليوسف.
الجمال الحزين (مجموعة قصصية) 1962، الكتاب الماسي، الدار القومية للطباعة والنشر العدد 51.
عذراء ووحش (مجموعة قصصية) مايو 1963، الكتاب الذهبي.
مدينة الأحـلام (أدب الرحلات) 1963، الدار القومية للطباعة والنشر.
مساء الخميس (مجموعة قصصية) يونيو 1966، الكتاب الماسي، الدار القومية للطباعة والنشر العدد 157.
صقر الليل (مجموعة قصصية) 1971، كتاب اليوم مؤسسة أخبار اليوم.
السفينة الذهبية (مجموعة قصصية) 1971، دار الشعب.
الباب الآخر (مجموعة قصصية) 1977، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
صورة في الجدار (مجموعة قصصية) 1980، دار غريب للطباعة بالقاهرة.
الظرف المغلق (مجموعة قصصية) 1980، دار غريب للطباعة بالقاهرة.
السكاكين (مجموعة قصصية) 1983، دار غريب للطباعة والنشر.
عودة الابن الضال (مجموعة قصصية) 1993، دار الشعب.
قصص قصيرة (مجموعة قصصية) 2000، المجلس الأعلى للثقافة.
الغزال في المصيدة (مجموعة قصصية) 2002، نادى القصة.
' قصص من اليابان.. مكتبة مصر ط 2001
قصص من هونج كونج.. مكتبة مصر ط 2001
قصص من الصعيد.. مكتبة مصر ط 2002
قصص من الإسكندرية.. مكتبة مصر ط 2002
قصص من روسيا.. مكتبة مصر 2003
قصص من القنال.. مكتبة مصر ط 2006
قصص من القاهرة.. مكتبة مصر ط 2006
قصص من القرية.. مكتبة مصر ط 2006
مراجع ومصادر

↑  "معلومات عن محمود البدوي على موقع id.worldcat.org". id.worldcat.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
↑  "معلومات عن محمود البدوي على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
↑  "معلومات عن محمود البدوي على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
2.   محمود البدوى والقصة القصيرة، تأليف على عبد اللطيف، مكتبة مصر 2001

3.   سيرة محمود البدوى، تأليف علي عبد اللطيف وليلى محمود البدوي - مكتبة مصر ط 2002

4.   كتاب " مصر في قصص محمود البدوى" للكاتب على عبد اللطيف ـ مكتبة مصر ط 2004

5.   كتاب " قصص من الصعيد " مكتبة مصر 2002

6.   كتاب " قصص من القرية " مكتبة مصر 2006

6.   كتاب " قصص من الإسكندرية " مكتبة مصر ط 2002

8.   مجلة الشهر يناير 1959

9.   صحيفة المساء 30/5/1963

10.   مجلة القصة عدد أكتوبر 1980

11.   مجلة القصة ـ العدد 39 يناير 1984

12.   مقالات لاحقة للأديب العالمى نجيب محفوظ والأديب يوسف القعيد نشرت بالصحف.

13.   مؤتمر المجلس الأعلى للثقافة 1999، عن محمود البدوي.
وصلات خارجية

محمود البدوي على موقع أرشيف الشارخ.
منتدى محمود البدوي - منتديات بحور الإسكندرية
مدونة محمود البدوى في القصة القصيرة العربية على الرابط
القصة القصيرة العربية في مدونة محمود البدوى
المكتبة الألكترونية المصرية - السيرة الذاتية - محمود البدوي
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) دليل الألماس العام مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة مصر
صورة من جائزة الدولة التقديرية في الآداب لعام 1986
أشهد أن لا امرأة إلا أنت

| أشهد أن لا امرأة إلا أنتِ | أشهد أن لا امرأة إلا أنتِ |
| --- | --- |
غلاف أشهد أن لا امرأة إلا أنت لنزار قباني: غلاف أشهد أن لا امرأة إلا أنت لنزار قباني
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: نزار قباني (21 مارس 1923 - 30 أبريل 1998)
البلد:  لبنان
اللغة: اللغة العربية
الناشر: منشورات نزار قباني
تاريخ النشر: 1979؛ منذ 46 سنوات (1979)
مكان النشر: بيروت
النوع الأدبي: شعر
التقديم  : التقديم  
نوع الطباعة: غلاف ورقي عادي
مؤلفات أخرى : مؤلفات أخرى 
طالع: قائمة مؤلفات نزار قباني: طالع: قائمة مؤلفات نزار قباني
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أشهد أن لا امرأة إلا أنتِ، مجموعة شعرية من مؤلفات الشاعر العربي السوري نزار قباني، صدرت في عام 1979، عن منشورات نزار قباني في بيروت، لبنان.
مايكل بيريمان

| مايكل بيريمان> (بالإنجليزية: Michael Berryman)‏    | مايكل بيريمان> (بالإنجليزية: Michael Berryman)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 4 سبتمبر 1948 (العمر 76 سنة)   لوس أنجلوس
الإقامة: كليرلاكي  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ممثل
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
سنوات النشاط: 1975-الآن
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مايكل بيريمان (بالإنجليزية: Michael Berryman)‏ مواليد 4 سبتمبر 1948 في لوس أنجلوس، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1975.
الأعمال

علم عجيب (1985)
وثيقة سافاج: رجل البرونز
أحدهم طار فوق عش الوقواق
الغراب
دابل دراغون
منبوذو الشيطان
أوثق عرى الإيمان

أوثق عرى الإيمان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب
اللغة:  اللغة العربية
العنوان الأصلي:  أوثق عرى الإيمان
الموضوع:  الولاء والبراء
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
أوثق عرى الإيمان هو كتاب في الولاء والبراء بالعقيدة الإسلامية من تأليف الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب (المتوفى: 1233 هـ).
مراجع

↑  عبدالله، شبر،. "تحميل كتاب أوثق عرى الإيمان - للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) ل سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب pdf". كتاب بديا. مؤرشف من الأصل في 2020-09-16. اطلع عليه بتاريخ 2020-09-16.
بوابة العلم في عصر الحضارة الإسلامية
بوابة شبه الجزيرة العربية
تروي ديفريس

تروي ديفريس (بالإنجليزية: Troy DeVries)‏ مواليد 27 يوليو 1982 في مونت فيرنون، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2005. يلعب مع فريق لوس أنجلوس ديفيندرز في دوري الرابطة الوطنية لفئة التطوير. يحمل الرقم 7. يبلغ طوله 6 قدم 4 بوصة (1.9 م).
المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي لاردة لكرة السلة في موسم 2008–2009، ثم لعب مع نادي سانت جوسيب لكرة السلة في الدوري الإسباني في موسم 2009–2010، ثم لعب مع أديليد ثيرتي سيكسترز في الدوري الأسترالي في موسم 2010–2011، ثم لعب مع بالونكيستو مالقا في الدوري الإسباني في سنة 2012، ثم لعب مع باسكت مانريسا في موسم 2012–2013، ثم لعب مع توركو كونياسبور في الدوري التركي من سنة 2013 إلى 2016.
مراجع

↑  College Basketball at Sports-Reference.com، QID:Q100311335
↑  West Sydney Razorbacks Player Profiles نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2007 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة السلة
في كومنز مواد ذات صلة بـ تروي ديفريس.
العلاقات الإماراتية الصينية

العلاقات الإماراتية الصينية ، هي العلاقات الدبلوماسية بين الإمارات العربية المتحدة والصين، وتأسست عام 1965.
التبادل الدبلوماسي

بدات العلاقات الدبلوماسية بين دولة الإمارات والصين في نوفمبر1984، حيث افتتحت الصين سفارتها في العاصمة أبوظبي في أبريل/نيسان 1985. وفي نوفمبر/تشرين الثاني من العام 1988، أنشأت الصين القنصلية العامة في دبي.
افتتحت دولة الإمارات سفارتها في بكين في 19 مارس/آذار 1987. وأنشأت ثلاث قنصليات عامة في هونغ كونغ في إبريل 2000، وفي شنغهاي في يوليو 2009، وفي غوانجو في يونيو2016.
التعاون العسكري

في 24 مارس 2010، وصل إلى ميناء زايد بأبوظبي عدد من تشكيلة السفن الحربية الخاصة بحماية الملاحة في بحر الصومال التابعة للسلاح البحري لجيش الصين في زيارة للدولة تستغرق أربعة أيام.
وكان في استقبالها العميد الركن بحري طيار الشيخ سعيد بن حمدان آل نهيان نائب قائد القوات البحرية بالقوات المسلحة وسعادة قاو يويشنغ سفير جمهورية الصين الشعبية لدى الدولة وسعادة العميد «تنغ هونغ» الملحق العسكري بالسفارة الصينية وعدد من كبار ضباط القوات البحرية من الجانبين وأبناء الجالية الصينية بالدولة الذين استقبلوا التشكيلة البحرية بالتقاليد الصينية المتبعة في مثل هذه المناسبات.
المصادر

1 2  "سفير الإمارات بالصين يعدد في مقابلة مع "العين الإخبارية" ثمار علاقات استراتيجية متنامية". العين الإخبارية. 1 أكتوبر 2022. مؤرشف من الأصل في 2022-10-13. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-01.
1 2  "من التأسيس إلى الازدهار.. قصة 38 عامًا من علاقات الصين والإمارات". MSN (بar-AE). Archived from the original on 2022-10-06. Retrieved 2022-10-01.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  إذاعة الصين الدولية نسخة محفوظة 11 مايو 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  ورلدنيوز نسخة محفوظة 13 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
| ع ن  علاقات الإمارات العربية المتحدة الخارجية | ع ن  علاقات الإمارات العربية المتحدة الخارجية | ع ن  علاقات الإمارات العربية المتحدة الخارجية |
| --- | --- | --- |
| أمريكتان |  الأرجنتين  الإكوادور  الولايات المتحدة  باربادوس  باهاماس  البرازيل  بليز  بنما  بوليفيا  بيرو  تشيلي  جامايكا  دومينيكا  سورينام  غرينادا  غواتيمالا  غيانا  فنزويلا  كندا  كوبا  كوستاريكا  كولومبيا  المكسيك  نيكاراغوا  هايتي  هندوراس  |  |
| آسيا |  أذربيجان  السعودية  الأردن  أرمينيا  أفغانستان  أوزبكستان  إسرائيل  إندونيسيا  إيران  باكستان  البحرين  بوتان  سريلانكا  سنغافورة  سوريا  الصين  طاجيكستان  العراق  سلطنة عمان  الفلبين  فيتنام  قطر  قيرغيزستان  كازاخستان  كمبوديا  كوريا الجنوبية  كوريا الشمالية  الكويت  لاوس  لبنان  المالديف  ماليزيا  منغوليا  ميانمار  نيبال  الهند  اليابان  اليمن  |  |
| أفريقيا |  أنغولا  أوغندا  إثيوبيا  إريتريا  إسواتيني  بنين  بوتسوانا  بوروندي  تشاد  تنزانيا  توغو  تونس  الجزائر  جنوب أفريقيا  جنوب السودان  جيبوتي  رواندا  زامبيا  زيمبابوي  السنغال  السودان  سيراليون  سيشل  الصومال  الغابون  غامبيا  غانا  غينيا  الكاميرون  جمهورية الكونغو  كينيا  ليبيريا  ليبيا  ليسوتو  مالي  مدغشقر  مصر  المغرب  موريتانيا  موريشيوس  موزمبيق  ناميبيا  النيجر  نيجيريا  جمهورية أفريقيا الوسطى  |  |
| أوروبا |  آيسلندا  ألبانيا  ألمانيا  أندورا  أوكرانيا  إسبانيا  إستونيا  إيطاليا  البرتغال  المملكة المتحدة  بلجيكا  بلغاريا  البوسنة والهرسك  بولندا  روسيا البيضاء  تركيا  التشيك  جورجيا  الدنمارك  روسيا  رومانيا  سلوفاكيا  سلوفينيا  السويد  سويسرا  شمال مقدونيا  صربيا  فرنسا  فنلندا  قبرص  كرواتيا  لاتفيا  لوكسمبورغ  ليتوانيا  ليختنشتاين  مالطا  المجر  مولدوفا  النرويج  النمسا  مملكة هولندا  اليونان  |  |
| قارة أستراليا |  أستراليا  |  |
| أوقيانوسيا |  بالاو  توفالو  ساموا  فانواتو  فيجي  كيريباتي  جزر مارشال  ولايات ميكرونيسيا المتحدة  ناورو  نيوزيلندا  |  |
| منظمة دولية |  الأمم المتحدة  جامعة الدول العربية  منظمة التعاون الإسلامي  الاتحاد من أجل المتوسط  حركة عدم الانحياز  |  |
بوابة الإمارات العربية المتحدة
بوابة الصين
بوابة علاقات دولية
يوسف وإخوته

| يوسف وإخوته> Joseph und seine Brüder  | يوسف وإخوته> Joseph und seine Brüder  |
| --- | --- |
غلاف الطبعة الأولى للجزء الرابع (1943): غلاف الطبعة الأولى للجزء الرابع (1943)
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: توماس مان
البلد: السويد
اللغة: اللغة الألمانية
تاريخ النشر: 1943
مأخوذ عن: سفر التكوين  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يوسف وإخوته (بالألمانية: Joseph und seine Brüder) رواية من أربعة أجزاء من تأليف الروائي الألماني توماس مان، كتب مان الرواية خلال فترة زمنية بلغت 16 عاماً من عام 1926 حتى العام 1942، ونشرت الرواية للمرة الأولى في الفترة من عام 1933 حتى 1948. قسم مان الرواية بكاملها إلى أربعة عشر جزءاً. تدور أحداث الرواية في القرن الرابع عشر قبل الميلاد في مصر الفرعونية تحديداً في فترة حكم أخناتون، وتتمحور الرواية حول قصة يوسف استسقاها مان في كتابة الرواية من سفر التكوين من الفصل 27 حتى الفصل 50، في 80 صفحة من أصل 1207 يصور فيها مان خيانة زليخة لزوجها بوتيفار بمحاولتها إغواء يوسف. في 1930 سافر مان إلى مصر وزار الأماكن التي تحدث فيها الرواية، بحثاً عن الإلهام لإكمال الرواية. وفي عام 1936 أوقف نشر الرواية بسبب مواقف مان من النازية وسحبت منه جنسيته الألمانية فهاجر إلى السويد حيث نشر روايته من هناك. كان أساس كتابة مان لهذه الرواية طلب رسام من ميونخ لمان بكتابة مقدمة لرسوم متعلقة بالنبي يوسف.
نشر توماس مان عناوين أجزاء الروايات الأربعة كالآتي:
حكايات يوسف «Die Geschichten Jaakobs» (كتبت من ديسمبر 1926 حتى أكتوبر 1930، الفصل 27 حتى 30 من سفر التكوين).
يوسف يافعاً «Der junge Joseph» (كتبت من يناير 1931 حتى يونيو 1932، الفصل 37 من سفر التكوين).
يوسف في مصر «Joseph in Ägypten» (كتبت من يوليو 1932 حتى 23 أغسس 1936، الفصل 38 حتى 40 من سفر التكوين).
يوسف المعيل «Joseph der Ernährer» (كتبت من 10 أغسطس 1940 إلى 4 يناير 1943، الفصل 41 حتى 50 من سفر التكوين).
مراجع

1 2  نبيل الحفار. "مَن (آل ـ)". مؤرشف من الأصل في 2016-04-28. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-07.
1 2 3  "يوسف وإخوته .. كما روى توماس مان / جوزيف ابشتاين". صحيفة وول ستريت. 24 أوغسطس 2012. مؤرشف من الأصل في 2018-06-05. اطلع عليه بتاريخ 8 tfvhdv 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و|تاريخ= (مساعدة)
↑  عصور الأدب الألماني (تحولات الواقع ومسارات التجديد)، تأليف "باربارا باومان"، و"بريجيتا أوبرله"، منشورات عالم المعرفة، فبراير 2002، العدد 278، ص 274. ISBN 99906-0-073-2، رقم الإيداع (2002/00079) نسخة محفوظة 10 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "توماس مان، الموسوعة المعرفية الشاملة". مؤرشف من الأصل في 2016-10-08. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-08.
1 2  إبراهيم العريس (24 مارس 2008). "ألف وجه لألف عام - "يوسف وإخوته" لتوماس مان : رواية أم نص تاريخي ؟" (HTML). صحيفة الحياة العدد 16425. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-08.
↑  الموت في البندقية، تعريب كميل داغر، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، التقديم، ص 8
وصلات خارجية

يوسف وإخوته على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 يوسف وإخوته، على كتب جوجل.  يوسف وإخوته، على الفهرس العالمي.  يوسف وإخوته، على موقع أمازون. :  يوسف وإخوته، على مكتبة جامعة هارفارد.  يوسف وإخوته، على جود ريدز.  يوسف وإخوته، على مكتبة جامعة ميشيغان.
حصار بودا (1684)

لمعانٍ أخرى، طالع حصار بودا (توضيح).
| ع ن الحرب التركية العظمى | ع ن الحرب التركية العظمى |
| --- | --- |
 فيينا  Párkány  إزترجوم  فاتس  بودا 1  سانتا مورا  Coron  Érsekújvár  Eperjes  Kassa  Navarino  Modon  بودا 2  Nauplia  Pécs  Patras  موهاج  Acropolis  1st Crimean  Negroponte  حصار بلغراد  ‏  Batočina  2nd Crimean  Niš  Zernest  Kačanik  Mytilene  2nd Belgrade  سلنكمان  3rd Belgrade  جزر أوينوسيس  Chios  Zeytinburnu  Azov campaigns  لوجاس  أندروس  أولاش  سيناي  Action of 6 July 1697  زانطة  Podhajce  Samothrace :  فيينا  Párkány  إزترجوم  فاتس  بودا 1  سانتا مورا  Coron  Érsekújvár  Eperjes  Kassa  Navarino  Modon  بودا 2  Nauplia  Pécs  Patras  موهاج  Acropolis  1st Crimean  Negroponte  حصار بلغراد  ‏  Batočina  2nd Crimean  Niš  Zernest  Kačanik  Mytilene  2nd Belgrade  سلنكمان  3rd Belgrade  جزر أوينوسيس  Chios  Zeytinburnu  Azov campaigns  لوجاس  أندروس  أولاش  سيناي  Action of 6 July 1697  زانطة  Podhajce  Samothrace 
حصار بودا (بالإنجليزية: Siege of Buda )‏ هو محاولة للاستيلاء على مدينة بودا عاصمة المجر العثماني (بودابست،المجر الآن) وذلك في ربيع عام 1684م حيث قام جيش من حوالى 80 ألف رجل تحت قيادة تشارلز الخامس دوق لورين بمحاولة الاستيلاء على بودا. وامتد الحصار في الفترة من 16 يونيو إلى 30 أكتوبر 1684 مدة مائة وثمانية أيام، وانتهت المعارك بانتصار الدولة العثمانية وفك الحصار عن مدينة بودا.
انظر أيضا

معارك الدولة العثمانية.
حصار بودا الثاني (1686).
معركة يغوارد.
المصادر والمراجع

↑  A Military History of the Ottomans: From Osman to Atatürk, by Mesut Uyar, Edward J. Erickson, 2009, p.103
↑  Hochedlinger، Michael (2003). Austria's Wars of Emergence: War, State and Society in the Habsburg Monarchy, 1683-1797. Pearson Education. ص. 159. ISBN:9780582290846. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
↑  Young، William (2004). International Politics and Warfare in the Age of Louis XIV and Peter the Great: A Guide to the Historical Literature. iUniverse. ص. 433. ISBN:9780595329922. مؤرشف من الأصل في 2017-03-29.
↑  Banks، John (1742). The History of Francis-Eugene Prince of Savoy By an English Officer, who Served Under His Highness in the Last War with France. James Hodges, the British Library. ص. 11–12. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
↑  Tony Jaques (1 يناير 2007). Dictionary of Battles and Sieges: A-E. Greenwood Publishing Group. ص. 38–. ISBN:978-0-313-33537-2. مؤرشف من الأصل في 2019-06-20.
Bodart، G. (1908). Militär-historisches Kriegs-Lexikon (1618-1905).
بوابة التاريخ
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة الحرب
بوابة الدولة العثمانية
بوابة السياسة
بوابة القرن 17
بوابة المجر
في كومنز مواد ذات صلة بـ حصار بودا (1684).
بيزكارن (أهل تكوت)

| بيزكارن> تقسيم إداري  | بيزكارن> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: أكادير إدا وتنان
الدائرة: أحواز أكادير
الجماعة القروية: الدراركة
المشيخة: أهل تكوت
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 591 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 104
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيزكارن هو دُوَّار يقع بجماعة الدراركة، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أهل تكوت التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 591 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
حرقوص بن زهير السعدي

| حرقوص بن زهير السعدي> معلومات شخصية   | حرقوص بن زهير السعدي> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الوفاة: 38 هـ - 658م النهروان (بغداد)
الإقامة: بادية العراق ثم الكوفة ثم الشام ثم النهروان
نشأ في: بادية العراق
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: فارس
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حرقوص بن زهير السعدي أو ذو الخويصرة التميمي رجل من بني تميم ببادية العراق، قيل إنه صحابي، اشتهر باعتراضه على قسمة النبي محمد لغنائم هوازن بعد غزوة حنين إذ قال ذو الخويصرة للنبي «اعدل»، ذكَرَهُ ابن الأثير ضمن الصحابة، قال ابن حجر العسقلاني "وعندي في ذكره في الصحابة وَقفة"، ورأى ابن تيمية أن ذا الخويصرة كان منافقاً إذ قال "هذا الرجل قد نص القرآن أنه من المنافقين"، قال العيني في كتابه عمدة القاري "وقال الداودي: كان هذا الرجل من بني تميم من بادية العراق". وفي أثناء حروب المسلمين مع الفرس كتب عتبة بن غزوان إلى عمر بن الخطاب يطلب منه المدد والعون، فأمد عمر عتبة وأمد المسلمين بحرقوص بن زهير السعدي،. وأمره على القتال وعلى ما غلب عليه، فاقتتل المسلمون والهرمزان فانهزم الهرمزان وفتح حرقوص سوق الأهواز ونزل بها، وله أثر كبير في قتال الهرمزان. وبقي حرقوص إلى أيام علي. وشهد معه معركة صفين ثم صار من الخوارج، ومن أشدهم على علي بن أبي طالب. وقال ابن الجوزي "أول الخوارج وأقبحهم حالةً ذو الخويصرة التميمي". وقال هاني سليمان طعيمات في كتابه (الإباضية مذهب لا دين) إن ذا الخويصرة "تذكر المصادر الإباضية أنه من الذين شهد لهم النبي (صلى الله عليه وسلم بالجنة".
اسمه وصفته

قال العيني في كتابه عمدة القاري "اسمه عبد الله ذو الخويصرة - مصغر الخاصرة - التميمي". وقال ابن بشكوال في كتابه غوامض الأسماء المبهمة إن الرجل الذي قال للنبي اعدل "هُوَ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ وَاسْمُهُ حُرْقُوصٌ وَقِيلَ مَانِعٌ التَّمِيمِيُّ وَقِيلَ إِنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ".
روى الثعلبي في تفسيره عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: ( بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم قسمًا -قال ابن عباس رضي الله عنهما: كانت غنائم هوازن يوم حنين -إذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي، وهو حُرقوص بن زهير أصل الخوارج"، علّق ابن حجر العسقلاني على هذه الرواية فقال "وأخرجه الثعلبي، ثم الواحدي في "أسباب النزول" من طريق محمد بن يحيى الذهلي، عن عبد الرزاق، فقال: ابن ذي الخويصرة التميمي، وهو حرقوص بن زهير أصل الخوارج، وما أدري من الذي قال: وهو حرقوص إلخ وقد اعتمد على ذلك ابن الأثير في الصحابة فترجم لذي الخويصرة التميمي في الصحابة وساق هذا الحديث من طريق أبي إسحاق الثعلبي وقال بعد فراغه: فقد جعل في هذه الرواية اسم ذي الخويصرة حرقوصاً والله أعلم، وقد جاء أن حرقوصاً اسم ذي الثدية كما سيأتي. قلت: وقد ذكر حرقوص بن زهير في الصحابة أبو جعفر الطبري وذكر أنه كان له في فتوح العراق أثر وأنه الذي افتتح سوق الأهواز ثم كان مع علي في حروبه ثم صار مع الخوارج فقتل معهم ، وزعم بعضهم أنه ذو الثدية الآتي ذكره وليس كذلك، وأكثر ما جاء ذكر هذا القائل في الأحاديث مبهماً". قال محمد صالح المنجد "ذو الخويصرة التميمي لم نقف على ما يقطع بأن اسمه حرقوص بن زهير".
وقال ابن حجر في كتابه الإصابة إن حرقوص بن زهير السعدي زعمَ "أبو عمر أنه ذو الخويصرة التميمي رأس الخوارج المقتول بالنهروان" وقال ابن حجر "وذكر الهيثم بن عدي أن الخوارج تزعم أن حرقوص بن زهير كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنه قُتل معهم يوم النهروان، قال فسألتُ عن ذلك فلم أجد أحداً يعرفه" وقال ابن حجر "وذكر بعضُ مَن جمع المعجزات أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل النار أحدٌ شهد الخديبية إلا واحداً هو حرقوص بن زهير، فالله أعلم".
اسمه وصفته > صفته

ذو الخويصرة غائر العينين هو ضد الجاحظ العينين، وقال الكرماني أي داخلتين في الرأس لاصقتين بقعر الحدقة، ناتئ الجبين: أي مرتفع الجبين، كثّ اللحية، شعرها كثير غير مسبلة،مشرف الوجنتين: أي غليظهما، ليس بسهل الخدّ، محلوق الرأس فكان مخالفاً لما عليه رجال العرب الذين كانوا يوفّرون شعور رؤوسهم لا يحلقونها.
موقفه مع النبي

اعترض ذو الخويصرة على تقسيم النبي الرسول محمد للغنائم، فعن أَبَي سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْسِمُ قِسْمًا ، أَتَاهُ ذُو الخُوَيْصِرَةِ ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ ، فَقَالَ : وَيْلَكَ ، وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ ، قَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ . فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ائْذَنْ لِي فِيهِ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ ؟ فَقَالَ : دَعْهُ ، فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ ، يَقْرَءُونَ القُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ فَمَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ ، - وَهُوَ قِدْحُهُ - ، فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ، قَدْ سَبَقَ الفَرْثَ وَالدَّمَ ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ ، إِحْدَى عَضُدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ المَرْأَةِ ، أَوْ مِثْلُ البَضْعَةِ تَدَرْدَرُ ، وَيَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ. |     |
— صحيح البخاري – كتاب المناقب – باب علامات النبوة في الإسلام – حديث رقم 3445: — صحيح البخاري – كتاب المناقب – باب علامات النبوة في الإسلام – حديث رقم 3445
أصله وإقامته

قال الداودي "كان هذا الرجل من بني تميم من بادية العراق"، وقال هاني سليمان طعيمات في كتابه (الإباضية مذهب لا دين) "إن ذا الخويصرة "أحد الذين نفاهم عثمان بن عفان إلى بلاد الشام لإثارته القلاقل في الكوفة". وقال ابن حزم إن المُحكّمِة الأولى "هم الذين خرجوا على أمير المؤمنين علي رضي الله عنه حين جرى أمر المُحَكّمِين واجتمعوا بحروراء من ناحية الكوفة ورأسهم عبد الله بن الكواء وعتاب بن الأعور وعبد الله بن وهب الراسبي وعروة بن جرير ويزيد بن أبي عاصم المحاربي وحرقوص بن زهير البجلي المعروف بذي الثدية وكانوا يومئذٍ في اثني عشر ألف رجل أهل صلاة وصيام، أعني يوم النهروان" ثم قال ابن حزم "وهم الذين أوّلُهم ذو الخويصرة وآخرهم ذو الثدية".
مع الزبير بن العوام

قال الحافظ العسقلاني "وذكر الدميري في حياة الحيوان في حرف الحاء حرقوصَ وهو ذو الخويصرة وهو الذي خاصم الزبير وبال في المسجد وقال للنبي صلى الله عليه وسلم: اعدل، والله أعلم"، وقال محمد رضا في كتابه (عثمان بن عفان) إن حرقوص الملقب بذي الخويصرة "خاصمَ الزبيرَ فأمر النبيُّ صلى الله عليه وسلم باستيفاء حقّه منه".