stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بورستون (أوهايو)
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بورستون 398 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 156 أسرة وعدد العائلات 92 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 780.4 نسمة لكل ميل مربع (301.3/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 179 وحدة بمتوسط كثافة قدره 351.0 لكل ميل مربع (135.5/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.7% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من الأمريكيين الأفارقة و 0.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 156 أسرة كانت نسبة 30.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.26.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.1 عاماً. وكانت نسبة 22.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.0% ذكور و55.0% إناث.
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة
مراجع

↑     "صفحة  بورستون (أوهايو) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-27.
↑    "صفحة  بورستون (أوهايو) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-27.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  "Population and Housing Unit Estimates". مؤرشف من الأصل في 2019-09-06. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-09.
↑  "Census of Population and Housing". Census.gov. مؤرشف من الأصل في 2015-05-12. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-04.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2013-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2008-01-31.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2018-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2013-01-06.
| ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة هاريسون (أوهايو)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة هاريسون (أوهايو)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة هاريسون (أوهايو)، الولايات المتحدة |
| --- | --- | --- |
مقر المقاطعة: Cadiz: مقر المقاطعة: Cadiz
| قرية |  أدينا‡  بورستون  كاديز  ديرسفيل  فريبورت  هاريسفيل  هوبديل  جيوت  نيو أثنز  سكيو  | Map of Ohio highlighting Harrison County |
| بلدة مدنية |  بلدة آرتشر  بلدة أثينز  Cadiz Township, Ohio ‏  Franklin Township, Harrison County, Ohio ‏  Freeport Township, Harrison County, Ohio ‏  German Township, Harrison County, Ohio ‏  Green Township, Harrison County, Ohio ‏  Monroe Township, Harrison County, Ohio ‏  Moorefield Township, Harrison County, Ohio ‏  North Township, Harrison County, Ohio ‏  Nottingham Township, Harrison County, Ohio ‏  Rumley Township, Harrison County, Ohio ‏  Short Creek Township, Harrison County, Ohio ‏  Stock Township, Harrison County, Ohio ‏  Washington Township, Harrison County, Ohio ‏  | Map of Ohio highlighting Harrison County |
| أماكن مخصصة للتعداد |  Tippecanoe, Ohio ‏  | Map of Ohio highlighting Harrison County |
| منطقات فردية |  Conotton, Ohio ‏  East Cadiz, Ohio ‏  Georgetown, Harrison County, Ohio ‏  Germano, Ohio ‏  Moorefield, Ohio ‏  New Rumley, Ohio ‏  Piedmont, Ohio ‏  Pittsburgh Junction ‏  Smyrna, Ohio ‏  Tappan, Ohio ‏  | Map of Ohio highlighting Harrison County |
| مدينة أشباح |  Brownsville, Harrison County, Ohio ‏  Laceyville, Ohio ‏  | Map of Ohio highlighting Harrison County |
| ملاحظات | ‡هذه الأماكن المأهولة أيضاً بها أجزاء من مقاطعة أو مقاطعات متاخمة | Map of Ohio highlighting Harrison County |
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة الولايات المتحدة
طاهر مصطفى

| طاهر مصطفى>  معلومات شخصية  | طاهر مصطفى>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1978    المنصورة  
الوفاة: 14 أكتوبر 2020  (41–42 سنة)   الغردقة  
مواطنة:  مصر  
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
المهنة: مغني  
اللغات: العربية، والإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
طاهر مصطفى (1978 - 14 أكتوبر 2020) هو مغني مصري.
حياته ونشأته

ولد سنة 1978 فى مدينة المنصورة وكان يعاني من نقص كامل في البصر وأطلق عليه معجزة الطرب الأصيل.
مسيرته

أشتهر وهو في سن صغير، خلال حقبة عقد 1990 من القرن العشرين، بأدائه العديد من الأغاني لكبار المطربين مثل أم كلثوم وعبد الوهاب واشتهر بأدائه لأغنية «من غير ليه»، وحقق من خلالها شهرة.
أعماله

قدم أربع ألبومات غنائية، أعاد فيها تقديم أغان لأم كلثوم ومحمد عبد الوهاب، ولكن توقف عن تسجيل الغناء نتيجة تغير الصوت في فترة المراهقة، حاول عدة محاولات لتقديم أغانى فريد الأطرش، ولكنها لم تكن في قوة ونجاح ما قدمه من قبل، أنتقل بعدها لأغاني الحفالات والمناسبات.
وفاته

توفى الأربعاء 14 أكتوبر 2020، بعد تقديم حفل غنائي بالغردقة عن عمر ناهز 42 عامًا، حيث كان يعمل ويقيم منذ سنوات هناك برفقة والدته.
وصلات خارجية

بوابة موسيقى
بوابة أعلام
بوابة مصر
زكريا أحمد

| زكريا أحمد> زكريا احمد حسن  | زكريا أحمد> زكريا احمد حسن  |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1896 الفيوم  
الوفاة: 1961 (65 سنة) القاهرة
مواطنة:  مصر  
الديانة: الاسلام
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
المهنة: ملحن، ومغني  
اللغات: اللهجة المصرية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
زكريا أحمد (6 يناير 1896 - 14 فبراير 1961)، ملحن مصري. أحد عمالقة الموسيقى العربية.
حياته ونشأته

وُلد سنة 1896، لأبٍ حافظٍ للقرآن وهاوٍ لسماع التواشيح مما أكسب زكريا الحسّ الموسيقي؛ وأُمّه من أصل تركي. دخل الكتّاب، ثم درس بالأزهر، وذاع صيته بين زملائه قارئاً ومنشداً ذا صوت حسَن. درس زكريا الموسيقى على يد الشيخ درويش الحريري الذي ألحقه ببطانة إمام المنشدين الشيخ علي محمود، كما أخذ زكريا الموسيقى عن الشيخ المسلوب وإبراهيم القباني وغيرهم. في عام 1919 بدأ زكريا رحلته كملحن بعد أن اكتملت لديه معرفة الموسيقى وتفاصيلها، حيث قدَّمه الشيخ علي محمود والشيخ الحريري إلى إحدى شركات الأسطوانات. في عام 1924 بدأ التلحين للـمسرح الغنائي، ولحَّن لمعظم الفِرَق الشهيرة مثل: فرقة علي الكسَّار، وفرقة نجيب الريحاني، وزكي عكاشة، ومنيرة المهدية. وبلغ عدد المسرحيات 65 مسرحية لحَّن فيها أكثر من 500 لحن.
من مواليد 6 يناير عام 1896 لوالده الشيخ أحمد حسن الذي كان يعمل بالجامع الأزهر ومن حفظة القرآن الكريم.
كان والد زكريا يهوى سماع التواشيح الدينية ذات المقامات العربية الأصيلة، فتأثر به ونمت لديه هواية الألحان، لكن الوالد أراد لولده الاتجاه نحو المشيخة والعلم الديني فألحقه بأحد الكتاتيب ثم بالمدرسة الابتدائية ثم التحق بالأزهر الشريف، فتلقى العلوم الدينية وعلوم اللغة العربية وأجاد حفظ وتلاوة القرآن الكريم ومن هنا لقب بالشيخ زكريا، وكان للشيخ زكريا حضور فني قوي أثناء دراسته بالأزهر، فهو الذي يثير الإعجاب في منتديات القراءة والتلاوة بصوته وأدائه الفذ، وكان نجم حفلات التكريم التي تقام في المناسبات العلمية.
كان زكريا أحمد يتمتع بحاسة موسيقية جعلته يتتبع غناء كبار المنشدين والمطربين. وتأثر بمنشدي التواشيح الدينية كالشيخ درويش الحريري، كما تأثر بألحان عبده الحامولي والشيخ سلامة حجازي، وكان يذهب إلى أماكن تواجدهم وحفلاتهم ويحفظ ألحان هؤلاء بسرعة عجيبة، وأصبح يشتري كتب الأغاني والموشحات والموسيقى.
أزعجت هوايته هذه والده كثيرا فأخفى الشيخ زكريا كتب الأغاني وسط الكتب العلمية، لكن سرعان ما اكتشف أمره وعنفه أبوه بشدة وكان شديد القسوة معه، مما أخاف الشاب الصغير وجعله يترك منزل أبيه لا يعرف إلى أين يذهب وقد ضاقت به الدنيا.
حزن الوالد كما اكتأب الولد لكن بعد أيام توسط أهل الخير بينهما فعاد الشيخ زكريا إلى منزل أبيه، وبدأ الأب الذي استبد به القلق على مستقبل ابنه ومصيره يحاول إسداء النصح له.. إن الفن في رأيه لا يطعم ولا يفيد، وها هم أساطين الطرب وأساتذة التلحين عبده الحامولي ومحمد عثمان ومحمد سالم، قد ماتوا جميعا فقراء..
لم يكن ذلك المنزل الذي عاد إليه زكريا بالمنزل الهادئ بأي حال، فقد ماتت والدته وتزوج والده بأخرى كانت تتفنن في تدبير المكائد له وتثير عليه والده باستمرار حتى يئس من حياة مستقرة، وبدأ الفن يلهب خياله ويواسيه في معاناته، فسار في طريق الفن يزور المسارح ويرتاد الحفلات ليسمع ويتعلم وأصبح الفن ملاذه وملجأه.
مسيرته

في عام 1931 بدأ التلحين لـأم كلثوم، حيث لحن لها تسعة أدوار أوَّلُها هو ده يخلص من الله سنة 1931، وحتى دور عادت ليالي الهنا سنة 1939. كما لحَّن لأم كلثوم الكثير من أغاني أفلامها مثل الورد جميل، غني لي شوي شوي، ساجعات الطيور، قولي لطيفك. كما لحن لها في الأربعينيات عدداً من الأغاني الكلاسيكية الطويلة التي صارت علامات فارقة في تاريخها مثل الآهات، أنا في انتظارك، الأمل، حبيبي يسعد أوقاته، أهل الهوى، الحلم. واختلف معها سنة 1947 حتى عام 1960 عندما لحن لها آخر روائعه هو صحيح الهوى غلاب، وتُوفي في 14 فبراير 1961. ويُعَدُّ زكريا من روّاد فن الطقطوقة حيث ارتقى به شوطاً عظيماً، كما كانت ألحانه كلها غارقة في العروبة والأصالة. وأُعيد تقديم أعماله المسرحية سنة 1970م إحياءً لذكرى هذا العملاق.
مسيرته > مسيرته تاريخياً

1914 - منشداً.
1919 - ملحنا.
1924 -
يبدأ التلحين للمسرح 65 أوبريت تضم 500 لحن.
أول أوبريت له لفرقة علي الكسار.
1927 - ينضم لفرقة زكي عكاشة.
1928 - ينضم للفرقة نجيب الريحاني.
1930 - ينضم للفرقة صالح عبد الحي
1931 -
يلحن لأول مرة لأم كلثوم «اللى حبك يا هناه» من أشعار رامي.
ملحن الدور يبدأ تلحين 9 أدوار لأم كلثوم
1936 - ألحان زكريا في السينما بصوت أم كلثوم.
1941 - زكريا وبيرم ثنائي يتجه نحو القمة مع صوت أم كلثوم.
1943 - زكريا يبدع الأغنية الحديثة مع أنا في انتظارك وحبيبى يسعد أوقاته لأم كلثوم.
1945 - زكريا يتفرد بالألحان البدوية وشهرته تصل للعالم العربي مع السينما.
1947 - زكريا أحمد وأم كلثوم في خلاف بستمر 13 سنة.
1960 -
عودة زكريا للتلحين لأم كلثوم في هو صحيح الهوى غلاب.
الشيخ زكريا يسجل بصوته للتليفزبون ويستحدث مفهوم الأداء الجيد
1961 - وفاته في 14 فبراير في القاهرة.
1970 - عودة مسرح زكريا أحمد للحياة في سيدي منجد وعزيزة ويونس.
1980 بداية إحياء ذكرى الشيخ زكريا بتقديم أعماله كل عام.
تتلمذ علي يد

الشيخ درويش الحريري:
كان من حظ الشيخ زكريا أن التقى بالموسيقار الشيخ درويش الحريري، ولاحظ هذا الأخير حب الشيخ الصغير للفن وحرصه الشديد على التعلم كما قدر فيه حاسته الموسيقية وحسن استماعه وحفظه السريع، فقرر أن يهب تلميذه مما وهبه الله من علم بالفنون وأسرارها ودرس الشيخ زكريا على يديه العلوم الموسيقية، وكان أول ما درس ألحان المولد النبوي وفنونها من مقامات وأوزان فحفظها وأجاد أدائها.
الشيخ علي محمود:
تقديرا منه لتلميذه ألحق الشيخ الحريري تلميذه زكريا ببطانة الشيخ علي محمود الذي كان خبيرا بالعلوم الموسيقية وفن التلاوة، فكان يحضر معه التسابيح التي تتلى قبل الفجر بساحة مسجد الحسين بالقاهرة، كانت تلك التسابيح تؤدى من مقامات موسيقية مختلفة على مدى أيام الأسبوع، وتعلم منها الشيخ زكريا الكثير.
الشيخ علي المغربي: وقد تلقى زكريا أصول علم المقامات والأوزان وكيفيات التلحين.
الشيخ محمود عبد الرحيم المسلوب: وهو أستاذ من أساتذة سيد درويش، وقد أخذ عنه الموشحات العربية.
عبده الحامولي: المطرب الأول حتى نهاية القرن 19.
محمد عثمان: ملحن الأدوار الفـذ حتى بداية القرن العشرين
إبراهيم القباني: ملحن الأدوار المعروف في بداية القرن العشرين.
أعماله > سينما

قدم الشيخ للسينما ألحانه في جميع أفلام أم كلثوم بداية من عام 1936، كما قدم العديد من الألحان في أفلام أخرى، ويذكر له أنه كان من أبرع الملحنين في تلحين الأغاني البدوية التي كان يصيغ معظمها بيرم التونسي، وحققت له نجاحا خاصا في البلاد العربية التي كانت تقبل على اللهجة البدوية في الأغاني.
أعماله > أم كلثوم

بدأ الشيخ زكريا التلحين لأم كلثوم عام 1931 بأغنية اللي حبك يا هناه من تأليف أحمد رامي، ولزكريا أحمد سجل طويل من الأغنيات التي لحنها لأم كلثوم بلغت حوالي 60 أغنية بعضها للسينما، وكان آخر ألحانه لها أغنيتها الشهيرة هوه صحيح الهوى غلاب عام 1960.
ومن أشهر ما لحن لها أهل الهـوى، الآهـات، الأمـل، أنا في انتظارك، كل الأحبة اتنين، هوه صحيح، غنى لى شوي شوي، عن العشاق سألوني، الورد جميل، الليلة عيد ( حبيبى يسعد أوقاته).
تميزت ألحان زكريا لأم كلثوم بطابع خاص جعلها تتميز عن ألحان غيره لها، وغير ألحان الأفلام فإن ما غنته له على المسرح في حفلاتها يعتبر من درر الموسيقى الشرقية. والحقيقة أن نهر الشيخ زكريا الذي لا ينضب من الألحان البديعة والغنية جعل بعض النقاد يقولون بأن الشيخ زكريا كان يخيف الملحنين الآخرين، فألحانه تفيض فيضا تلقائيا لا تصنع فيها ولا تكلف، ويتلقاها الجمهور دائما بالإعجاب، ورغم إعجابه بصوت أم كلثوم وإعجابها هي الأخرى بألحانه لم تكن علاقتهما دائما على ما يرام، بل كان بينهما محاكم وقضايا في بعض الأحيان، ويذكر أن طلبت منه أم كلثوم لحنا ذات مرة فطلب خمسة آلاف جنيه ثمنا له وكانت أجور الألحان وقتئذ بالمئات وليس بالآلاف، وعندما رفضت أم كلثوم طلبه تقاطعا لسنوات، لكنهما عادا واصطلحا ولحن لها عام 1960 هوه صحيح الهوى غلاّب من كلمات بيرم التونسي قبل وفاتهما بعام واحد، ومن أهم ألحان زكريا لأم كلثوم:
أهم ألحانه لأم كلثوم
عام 1931 اللى حبك يا هناه (طقطوقة / راست)، هوه ده يخلص من الله (دور / زنجران)، جمالك ربنا يزيده (طقطوقة / جركاه)، يا قلبي كان مالك (دور / راست).
عام 1932 إمتى الهوى (دور / راحة أرواح)، العزول فايق ورايق (طقطوقة / عراق).
عام 1934 شجاني نوحي (مونولوج / بياتي).
عام 1935 آه يا سلام (دور)
عام 1936 يا ليل نجومك (أغنية / صبا)، مين اللي قال (دور / راست)
عام 1938 عادت ليالي الهنا (دور / بياتي)
عام 1940 بكرة السفر (طقطوقة / بياتي)
عام 1941 (أغنية / راست)
عام 1942 القطن فتح (أغنية / صبا)
عام 1943 أنا في انتظارك (أغنية / حجاز)، الآهــات (أغنية / هزام)، حبيبي يسعد أوقاته (الليلة
عيد - أغنية / بياتي)
عام 1944 أهل الهوى (أغنية / نهاوند)، الأولة في الغرام (أغنية / حجاز)
عام 1945 عن العشاق (أغنية / زنجران)، قوللي ولا تخبيش (طقطوقة / هزام)، غني لي شوي (طقطوقة / راست)، زهر الربيع (قصيدة / هزام)
عام 1946 الأمـــل (أغنية / راست)، حبيب قلبي وافاني(أغنية / راست سوزناك)
عام 1947 جمال الدنيا (طقطوقة / شورى)، نصرة قوية (أغنية / راست)، الورد جميل (أغنية / هزام)
عام 1960 هوه صحيح الهوى غلاب (أغنية / صبا)
مراجع

↑  Internet Movie Database (بالإنجليزية), QID:Q37312
1 2  "«زكريا أحمد» يضرب شيخه فيطرده من كتاب الشيخ «نكلة»". مصرس. مؤرشف من الأصل في 2024-04-25. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-24.
↑  مصرس : «زكريا أحمد» يضرب شيخه فيطرده من كتاب الشيخ «نكلة» نسخة محفوظة 23 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "زكريا أحمد". الموسيقى العربية ... Arabian Music. 12 يوليو 2009. مؤرشف من الأصل في 2023-07-27. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-24.
↑  "زكريا أحمد، عملاق تلحين ضحكت عليه أم كلثوم بعزومة، وفاجعة ابنيه زادت من أحزانه". فيتو (بar-eg). 6 Jan 2023. Archived from the original on 2024-04-25. Retrieved 2024-04-24.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  Interactive, Bee. "زكريا أحمد.. عاشق التواشيح الدينية الذي أصبح علامة في تاريخ الموسيقى | القاهرة الاخبارية". Al QaheraNews Tv (بالإنجليزية). Archived from the original on 2024-04-25. Retrieved 2024-04-24.
بوابة أعلام
بوابة مصر
بوابة موسيقى
ألبوم بهرام ميرزا

صفحة مزدوجة تحتوي على رستم يقتل الجني الأبيض؛ بقلم كمال الدين بهزاد، أواخر القرن الخامس عشر أو أوائل القرن السادس عشر؛ وجزء من رسم على الطراز الصيني لطائر وفراشة وزهور، أواخر القرن الخامس عشر.
ألبوم بهرام ميرزا هو مجموعة فنية للأمير الصفوي بهرام ميرزا الصفوي، جمعها دست محمد الهروي بين عامي 1543 و1545. تم حفظها في قصر طوب قابي في إسطنبول منذ النصف الثاني من القرن السادس عشر، ويبدو أنها كانت لها تأثير كبير على تصور إيران الصفوية لأسلوب فني فارسي فريد من نوعه. ويضم أعمالاً لمختلف الفنانين المتميزين مثل كمال الدين بهزاد، وأحمد موسى، وعبد الحي، وجعفر التبريزي، وسلطان علي المشهدي، وشاه محمود النيسابوري، وأنيسي. تتضمن مقدمة الألبوم ذات الصفحات المزدوجة، والتي عادة ما تكون مخصصة لصور البلاط، صورة علي بن أبي طالب، مما يؤكد بشكل أكبر على التراث الروحي للصفويين منه. في المقدمة، يشار إلى علي بأنه "أول رسام إسلامي". يحتوي الألبوم أيضًا على العديد من اللوحات الصينية، والتي لم يتم ذكرها على وجه التحديد في الديباجة.
ومن المرجح أن الكتاب والفنانين الصفويين تعلموا عن الفن الصيني من الأعمال الفنية التي وصلت إلى إيران قبل عدة عقود من الزمان، حيث كان هناك عدد قليل جدًا من التبادلات الثقافية بين الصين وإيران في عهد الشاه طهماسب الأول (حكم 1524–1576).
مراجع

في كومنز مواد ذات صلة بـ ألبوم بهرام ميرزا.
1 2  Mahdavi & Mayani 2019.
↑  Weis 2020، صفحات 64–65.
↑  Weis 2020، صفحة 65.
↑  Weis 2020، صفحة 92.
↑  Weis 2020، صفحة 63.
بوابة إيران
بوابة فنون
بوابة رسم
يو إف سي 178

| يو إف سي 178 | يو إف سي 178 |
| --- | --- |
الجهة المنظمة: يو إف سي  
الرياضة: الفنون القتالية المختلطة  
البلد:  الولايات المتحدة  
  يو إف سي ليلة القتال: هنت ضد نيلسون    يو إف سي ليلة القتال: نيلسون ضد ستوري    :   يو إف سي ليلة القتال: هنت ضد نيلسون    يو إف سي ليلة القتال: نيلسون ضد ستوري    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يو إف سي 178: جونسون ضد كارياسو (بالإنجليزية: UFC 178: Johnson vs. Cariaso)‏ هو حدث لفنون القتال المختلطة نظمته يو إف سي، أُقيم في 27 سبتمبر 2014، على إم جي إم جراند جاردن أرينا في لاس فيغاس، نيفادا، الولايات المتحدة.
نبوءة هتلر

الاقتباس الأسبوعي للحزب النازي، الذي عُرض في الفترة ما بين 7 و13 سبتمبر عام 1941، وهو اقتباس لخطاب هتلر في 30 يناير عام 1939. (لم يرد في الاقباس عبارة «بلشفة الأرض»)
تنبأ أدولف هتلر خلال خطابه في الرايخستاغ في 30 يناير عام 1939 «بإبادة العرق اليهودي في أوروبا»:
«إذا نجح التمويل الدولي للشعب اليهودي داخل أوروبا وخارجها في إقحام الأمم في حرب عالمية مرة أخرى، فلن تكون نتيجة ذلك بلشفة الأرض وانتصار اليهود، بل إبادة العرق اليهودي في أوروبا.»
تتشابه هذه الكلمات مع التعليقات التي أدلى بها هتلر سابقًا أمام السياسيين الأجانب في اجتماعات خاصة بعد مذبحة ليلة البلور المدبرة في نوفمبر عام 1938. جاء هذا الخطاب في سياق المحاولات النازية لزيادة مستويات الهجرة اليهودية من ألمانيا قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية في سبتمبر عام 1939.
كثرت الإشارات إلى نبوءة هتلر من قبل القادة النازيين والدعاية النازية منذ 30 يناير عام 1941، وذلك عندما ذكرها هتلر مرة أخرى في خطاب له. اكتسبت النبوءة معنىً جديدًا عند غزو الاتحاد السوفيتي في يونيو عام 1941 وإعلان ألمانيا للحرب على الولايات المتحدة في ديسمبر، إذ سهل كلا الأمرين عمليات القتل الجماعي المنظم لليهود وسرع من وتيرته. تحدث الخبير الدعائي النازي يوزف غوبلز في أواخر عام 1941 عن تحقق النبوءة، مبررًا الترحيل الجماعي لليهود من ألمانيا. أشار هتلر إلى هذه النبوءة في خطاب آخر في 30 سبتمبر عام 1942، وهو الخطاب الذي نُشر في عدد شهر نوفمبر من مجلة «باروليه دي فوخيه» تحت عنوان «سوف يتوقفون عن الضحك!!!». استمر هتلر في الإشارة إلى هذه النبوءة خلال فترة اندلاع الحرب ضد ألمانيا، فضلًا عن ذكره لها في وصيته الأخيرة. استخدم القادة النازيون هذه النبوءة مرارًا وتكرارًا عند تلميحهم للقتل المنظم لليهود، لتصبح لازمةً في خطة الحل الأخير وإحدى أكثر عبارات هتلر شهرةً.
ناقشت المدرستان الوظائفية والقصدية الأهمية التاريخية لهذه النبوءة، إذ يعتبرها القصديون دليلًا على خطة هتلر الارتكازية -التي سبق وطورها- لقتل يهود أوروبا بشكل ممنهج، بينما يعتقد الوظائفيون أنه لم يقصد -في البداية على الأقل- القتل الجماعي بكلمة «إبادة». يستشهد المؤرخون بهذه النبوءة باعتبارها مثالًا على الإيمان النازي بوجود مؤامرة يهودية دولية تسببت باندلاع الحرب. تتسم هذه النبوءة بغموضها، فهي لا تشرح كيف ستحدث «الإبادة»، لكن لم يكن ذلك رادعًا للاستشهاد بها باعتبارها دليلًا على معرفة الألمان بإبادة اليهود مسبقًا.
نبذة عامة

تحدث المؤرخ إيان كيرشو عن الحركة الجماهيرية النازية في فترة استيلاء زعيم الحزب النازي ادولف هتلر على السلطة في 30 يناير عام 1933، إذ وصفها بأنها «أول شكل من أشكال الإبادية» وقال إنها «متماسكة بفعل الرؤية الطوباوية للخلاص القومي، والتي يجب تحقيقها بواسطة التطهير العرقي ولا سيما [إقصاء] اليهود». أعلن النازيون في أبريل عام 1933 عن مقاطعتهم للأعمال التجارية اليهودية ليوم واحد، ونشروا عناصر من كتيبة العاصفة (الجناح شبه العسكري للحزب النازي) حول الشركات اليهودية لإنفاذ المقاطعة. سُن أكثر من 400 قانون ومرسوم مناهض لليهود بين عامي 1933 و1939. مُنع اليهود من تولي مناصب في الخدمة المدنية في أبريل عام 1933، إذ تضمن هذا التشريع ما يُسمى بالفقرة الآرية، التي استُخدمت لاحقًا لتعريف اليهود واستبعادهم من المنظمات وحرمانهم من ممارسة المهن. فُرضت حصص على عدد الطلاب اليهود المسموح لهم بالدراسة في المدارس والجامعات في العام ذاته، فضلًا عن الحصص المفروضة على عدد اليهود المسموح لهم بممارسة الطب والقانون. بالإضافة إلى تعريف اليهود من خلال أسلافهم بدلًا من دينهم وإضفاء طابع رسمي على استبعادهم من المجتمع، بدأ تنفيذ قوانين نورمبرغ في عام 1935، وهي قوانين حرمت الزواج والعلاقات الجنسية بين اليهود والأشخاص «أصحاب الدماء الألمانية النقية». حظرت بعض القوانين الأخرى امتلاك اليهود للعقارات ومنعتهم من كسب لقمة العيش، فضلًا عن مصادرة معظم الشركات اليهودية بحلول عام 1939.
عزا هتلر احتمالية اندلاع الحرب لليهود في عدة خطابات قبل عام 1939. صرّح هتلر في عام 1931 أنه في حال اندلاع الحرب «ستسحق عجلة التاريخ» اليهود، ووصف المقاطعة المناهضة للنازية في عام 1933 بأنها بمثابة إعلان اليهود للحرب على ألمانيا. تحدثت المؤرخة كلوديا كونز عن الفترة التي فصلت بين تولي هتلر للسلطة في عام 1933 وإلقاءه لخطاب النبوءة في يناير عام 1939، إذ قالت إنه قد أعرب علنًا عن كراهيته لليهود خلال مناسبتين فقط، في خطابه عام 1935 الذي أعلن فيه تطبيق قوانين نورمبرغ وفي رالي نورمبرغ في سبتمبر عام 1937. لم يركز هتلر على مسألة العرق في خطاباته خلال فترة ثلاثينيات القرن العشرين، لكنه استخدم أساليب ملتوية للإشارة إلى معاداة السامية أمام أتباعه الأساسيين دون أن يؤثر الأمر على صورته العامة المعتدلة. اعتبر مسؤولو قوات الأمن الخاصة (الشوتزشتافل) الإبادة بمثابة خيار في مناقشات الحل المناسب للمسألة اليهودية، لكنه غالبًا ما جرى تجاهلها.
نبذة عامة > ليلة البلور

نظمت القيادة النازية وحرضت على مذبحة ليلة البلور (بالألمانية: 'Kristallnacht')‏ ضد اليهود في نوفمبر عام 1938، ويعود السبب في ذلك جزئيًا إلى رغبتهم في التخفيف من حدة مشاعر نشطاء الحزب المعادية للسامية التي سبق وقُمعت لأسباب دبلوماسية خلال أزمة مينونخ. انطوت هذه المذبحة على عنف جماهيري غير مسبوق ضد اليهود الألمان، بما في ذلك حرق المعابد ونهب المتاجر والمساكن اليهودية والاعتداء على اليهوديين، إذ تسببت هذه المذبحة (وفقًا للأرقام الرسمية) بمقتل 91 شخصًا. وافق هتلر شخصيًا على اعتقال 30 ألف يهودي واحتجازهم في معسكرات الاعتقال. شعر العديد من الألمان بالاشمئزاز من هذا العنف، لكن لم يعارض الحكومة علانيةً سوى قلة قليلة منهم. استنكرت بعض البلدان في الخارج هذه المذبحة، الأمر الذي عرض جهود الحكومة الألمانية لتنظيم وتسهيل هجرة اليهود الألمان للخطر.
أسفرت مذبحة ليلة البلور المدبرة عن تطرف الخطاب المعادي لليهود في المجتمع الألماني. قاد الحزب النازي حملةً دعائيةً في الفترة التي تفصل بين نوفمبر عام 1938 ويناير عام 1939، إذ تجسد الهدف منها في تبرير حدوث هذه المذبحة أمام الشعب الألماني. أصبحت فكرة إبادة اليهود أكثر شيوعًا في تلك الفترة. عقد هيرمان غورينغ في 12 نوفمبر اجتماعًا للقادة النازيين باسم هتلر، إذ صرح فيه أنه «من البديهي» أن تفكر ألمانيا في «تصفية حسابها مع اليهود» في حالة الحرب. كتب المؤرخ يهودا باور أن هذا التصريح «مشابه جدًا» لما قاله هتلر في 30 يناير عام 1939. نشرت صحيفة «داس شفارتسيه كوربس» التابعة لقوات الأمن الخاصة (شوتزشتافل) في 24 نوفمبر -فيما يتعلق باجتماع 12 نوفمبر- البيان التالي: «إن مرحلة التطور التي وصل إليها [اليهود] من شأنها أن تفرض علينا ضرورةً حيويةً لإبادة الجنس الأدنى (الأونترمينش) المتمثل باليهود، بينما نقضي على جميع المجرمين في دولتنا الملتزمة بالقانون: بالنار والسيف! هذه النتيجة النهائية والفعلية لليهود في ألمانيا، إبادتهم بالكامل». عكست هذه اللغة التطرف المستشري في دوائر الحزب، إذ أدرك الكتّاب أنها متماشية مع وجهة نظر هتلر.
مراجع

↑  Jersak 2008، صفحة 359.
↑  Kershaw 2001، صفحة 697.
↑  Kershaw 2008، صفحة 101.
↑  "Boycott of Jewish Businesses". Holocaust Encyclopedia (بالإنجليزية). United States Holocaust Memorial Museum. Archived from the original on 2021-03-11. Retrieved 2020-08-14.
↑  "Anti-Jewish Legislation in Prewar Germany". Holocaust Encyclopedia (بالإنجليزية). United States Holocaust Memorial Museum. Archived from the original on 2021-01-05. Retrieved 2020-08-14.
1 2  Kley 2000، صفحة 207.
↑  Roseman 2003، صفحة 26.
↑  Koonz 2003، صفحات 100–101.
1 2  Confino 2014، صفحة 152.
↑  Longerich 2019، صفحة 589.
1 2  Mommsen 1997، صفحات 153–154.
↑  Longerich 2019، صفحة 593.
1 2  Longerich 2019، صفحة 594.
↑  Niven 2018، صفحة 166.
↑  Confino 2014، صفحات 152–153.
↑  Goldhagen 1996، صفحات 141–142.
1 2  Bauer 1994، صفحة 36.
1 2  Confino 2014، صفحة 153.
1 2  Bauer 1994، صفحة 35.
↑  Goldhagen 1996، صفحة 141.
↑  Bauer 1994، صفحة 37.
| ع ن أدولف هتلر | ع ن أدولف هتلر |
| --- | --- |
سياسة:  فوهرر  المعتقدات السياسية  التوجيهات السياسية  الخطابات  كفاحي  كتاب هتلر السري  الوصية الأخيرة  الكتب  النازية 
أحداث:  المهنة السكرية  الوصول إلى السلطة  مجلس الوزراء  ألمانيا النازية  الحرب العالمية الثانية  الهولوكوست  محاولات الاغتيال  الوفاة 
مقرات:  البرغهوف  مستشارية الرايخ  وكر الذئب  قبو الفوهرر 
الحياة الشخصية:  منزله  الصحية  معتقدات الدينية  الحياة الجنسية  الحمية الغذائية  سنواته الأولى 
منظور:  الكتب  ثقافة شعبية  انتصار الإرادة  هتلر: الأيام العشر الأخيرة  ماكس  هتلر: صعود الشر  السقوط 
العائلة:   إيفا براون (زوجة)  ألويس (أب)  كلارا (أم)  ألويس (أخ غير شقيق)  أنجيلا (أخت غير شقيقة)  غوستاف (أخ)  إيدا (أخت)  أوتو (أخ)  إدموند (أخ)  باولا (أخت)  وليام باتريك (ابن أخ)  هاينز (ابن أخ)  غيلي (ابنة أخت) 
أخرى:  نظريات المؤامرة حول وفاته 
بوابة ألمانيا
بوابة ألمانيا النازية
جنود من كتيبة العاصفة شبه العسكرية أمام متجر في برلين في 1 أبريل عام 1933. كُتب على اللافتة: «أيها الألمان! دافعوا عن أنفسكم! لا تشتروا من اليهود!»
كنيس يهودي قديم في آخن بعد مذبحة ليلة البلور