stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حركة الإصلاح الإيرانية
النتائج

تصف مجلة ذا إيكونومست عدم نجاح الحركة في النهاية في السطور التالية:
لقد تم إصدار عشرات الصحف في أثناء فترة حكم خاتمي، ولكن قام القضاء بإغلاق عدد كبير منها تحت حجة أو أخرى. أما علماء الدين الذين استغلوا المناخ الجديد في التشكيك في عقيدة ولاية الفقيه [الحكومة الإسلامية] فتعرضوا للسجن أو الترويع. حتى عندما ازدهر الجدال السياسي، عصفت قوات الأمن الإيرانية بالأقليات الدينية والعرقية. فوقع عدد من منتقدي النظام ضحايا لعمليات قتل يمكن تتبع أثرها لتصل إلى وزارة الداخلية. وردت الشرطة عام 1999 على تظاهرة سلمية تطالب بالمزيد من حرية التعبير عن الرأي باقتحام جامعة طهران وضرب واعتقال مئات الطلاب وقتل طالب واحد على الأقل. أما في المجلس (البرلمان) فقد تم منع العديد من تشريعات الرئيس الإصلاحية من خلال مجلس صيانة الدستور، وهي لجنة يعينها المرشد الأعلى لضمان التزام القوانين بالمبادئ الإسلامية.
سعيد حجاريان، المنظر الأساسي للحركة، أعلن عام 2003 أن «حركة الإصلاح قد انتهت. ولتعيش حركة الإصلاح».
إن نجاح المحافظين في الانتخابات الرئاسية لعام 2005 والانتخابات التشريعية لعام 2004 يمكن تفسيرها بأنها «ليست إلى حد كبير» ناتجة عن اتساع «قاعدتهم الأساسية المحدودة، بل نتيجة [قيامهم] بشق صف الإصلاحيين و[إثنائهم] عن المشاركة في التصويت» وذلك حسب تفسير المؤرخ السياسي يرواند آبراهاميان.
يرجع نجاح المحافظين جزئيًا إلى احتفاظهم بقاعدتهم البالغة 25%؛ ويرجع هذا من ناحية إلى لجوئهم إلى قدامى المحاربين للترشح عنهم، ومن ناحية أخرى إلى إغراء المستقلين بمسألة الأمن القومي، ولكن يرجع نجاحهم في معظمه إلى امتناع أعداد كبيرة من النساء وطلاب الجامعات والمواطنين الآخرين من الطبقة المتوسطة التي تعيش على رواتبها عن المشاركة في التصويت. وبلغ إجمالي المشاركين في الانتخابات التشريعية أقل من 51% - وهو أحد أسوأ الأرقام منذ الثورة. وفي طهران انخفضت نسبة المشاركة عن 28%.
النتائج > الانتقادات

انتقدت حركة الإصلاح بأنها "منقسمة جدًا بحيث تستطيع إنشاء سلطة سياسية بمفردها، وساذجة جدًا حيال تماسك الصفوة السلطوية المحيطة بـ خامنئي، وعنيدة جدًا بشأن التحايل على حظر الأحزاب السياسية في إيران بإنشاء أشكال أخرى بديلة للحشد والمحافظة عليها.” أضف إلى ذلك أن قادة حركة الإصلاح كانوا يفتقرون إلى إستراتيجية واضحة ومتناسقة لإنشاء روابط وطيدة ومتشعبة مع الجمهور.
الأمر المثير للسخرية، أن الإصلاحيين أصبحوا ضحية لنجاحهم في الانتخابات. فقدرة حركة الإصلاح على «السيطرة على الرئاسة والبرلمان في الفترة من عام 2000 إلى 2004 جعلت العديد من الإيرانيين يرونها غير ملائمة وجزءًا من منظومة الفساد.»
النتائج > العلمانية

يذكر مراسل بي بي سي جوناثان بيل أنه نظرًا لحظر العلمانية في إيران، فإنها هي الأيديولوجية التي تعتنقها معظم المنظمات السياسية بين الإيرانيين في الخارج أو يعتنقها العديد من الأحزاب العلمانية السياسية المعارضة للشريعة في المنفى. وتدعم تلك الأحزاب تغيير النظام، على أن يتم هذا في الأغلب من خلال مساعدة أجنبية وتدخل عسكري (لا سيما من الولايات المتحدة). ويذكر جوناثان قول قائد سابق في حرس الثورة الإسلامية الإيراني، محسن سازكارا (وهو أيضًا أحد مؤسسي الحرس) «لا تتدخل. دع هذه الأمور للشعب الإيراني.» ويرى سازكارا أن الولايات المتحدة ينبغي أن تدعو للديمقراطية والحرية وتدع جماعات المعارضة الإيرانية داخل إيران، وهم من الإصلاحيين، تأخذ بزمام الأمور، بدلاً من محاولة إنشاء معارضة في الخارج.
النتائج > العلمانية > حركة الاستفتاء

طالبت حركة الاستفتاء بإعادة إجراء استفتاء 1979 الذي أنشئت بموجبه الجمهورية الإسلامية في إيران: «التصويت بـ» نعم أو لا«حول ما إذا كان الإيرانيون لا يزالون يريدون الجمهورية الإسلامية الفاشية التي جاءت بها إليهم ثورة قام بها جيل آخر.» ويقال إن تلك الحركة خرجت من رحم «فشل حركة الديمقراطية الإسلامية لخاتمي» وتنعكس في جرافيتي من كلمة واحدة على الجدران في إيران وهو كلمة «لا». وتنتقد الحركة بأنها تدعو إلى تغيير النظام تغييرًا كاملاً دون «بناء شبكة سياسية وتنظيمية لتعويض هذا التغيير» وتدعو إلى انهيار شامل «دون وسيلة فعلية لمقاومته».
شخصيات بارزة

مير حسين موسوي (قيد الإقامة الجبرية في بيته)
مهدي كروبي (قيد الإقامة الجبرية في بيته)
زهرا رهنورد (قيد الإقامة الجبرية في بيتها)
محمد خاتمي
آية الله حسين على منتظري (توفي)
سعيد حجاريان (تعرض لمحاولة اغتيال/ کان في السجن ثم أطلق سراحه)
هادي خامنئي
جلال جلالي زاده (الزعيم الإصلاحي الإيراني السنة والاكراد)
عبد الكريم سروش (فصل من الجامعة وهاجر إلی الولايات المتحدة)
مسعود بهنود
أكبر كانجي (سجن ثم أطلق سراحه)
أحمد آذاري قومي (توفي في ظروف مريبة)
عزت الله سحابي (توفي)
علي شاكري (سجن ثم أطلق سراحه)
عطا الله مهاجراني (هاجر إلی إنجلترا)
رضا خاتمي
أكبر محمدي (تم سجنه وحكم عليه بالإعدام وقتل)
عباس عيدي (في السجن)
إلهه كولايي (يواجه اتهامات)
مصطفى معين
على رضا رجائي
أحمد زيدآبادي
محسن سازكارا (سجن ثم أطلق سراحه)
عبدالفتاح سلطاني (في السجن)
عبد الله نوري
علي رضا نوري (توفي في ظروف مريبة)
عبد الله رمضان زاده (في السجن)
علي أكبر موسوي خوييني
هاشم آقاجري (سجن وحكم عليه بالإعدام ثم تغير الحكم إلى السجن والمراقبة)
آية الله جلال الدين طاهري (توفي)
إبراهيم يزدي
محمد علي ابطحي
مرتضى الويري
أمير مهدي أديب موحد (سجن ثم أطلق سراحه)
علي رضا علوي تبار (يواجه اتهامات)
نیکآهنگ کوثر (سجن ثم أطلق سراحه)
إبراهيم نبوي (سجن ثم أطلق سراحه)
عبد الله نوري (سجن ثم أطلق سراحه)
أحمد باطبي (سجن وحكم عليه بالإعدام ثم تغير الحكم إلى السجن 10 سنوات)
حسن يوسفي اشكوري
أحمد قابل (سجن ثم نفي إلى خارج البلاد)
عزت الله إبراهيم نجاد، (أطلقت عليه قوات الأمن الرصاص فأردته قتيلاً)
محمد خاتمي
أبو إسحاق الصابي

| إبراهيم بن الهلال الصابي>  معلومات شخصية  | إبراهيم بن الهلال الصابي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 5 رمضان 313هـ 23 نوفمبر 925م بغداد، العراق
الوفاة: 12 شوال 384هـ 18 نوفمبر 994م بغداد، العراق
مواطنة:  الدولة العباسية
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الفترة: العصر العباسي
النوع: شعر عربي تقليدي
الحركة الأدبية: الشعر في العصر العباسي الثاني (تجزؤ الخلافة)
المهنة: كاتب، شاعر
اللغات: اللغة العربية
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو إسحاق إبراهيم بن الهلال بن إبراهيم الحراني الصابي (5 رمضان 313هـ/ 23 نوفمبر 925م - 12 شوال 384هـ/ 18 نوفمبر 994م) هو أديب وكاتب وشاعر عاش في العصر العباسي.
سيرته

ولِدَ إبراهيم بن الهلال بن إبراهيم في مدينة بغداد، وكانت ولادته في الخامس من رمضان سنة 313هـ، وفي بغداد نشأ وترعرع على ديانة الصابئة الحرانيين. كان أبو إسحاق مُقرَّبا من آل بويه، وتولَّى في 349هـ في عهد عز الدولة ديوان الرسائل، وكانت علاقته حينها بعضد الدولة متوترة، فلمَّا تولى عضد الدولة الحكم أمر بسجن أبي إسحاق، وأبقاه في السجن حتى تولَّى الحكم ابنه صمصام الدولة فأفرج عنه. رغم أنَّ أبي إسحاق من الصابئة الحرانيين إلا أنَّه كان متسامحاً يؤدِّي شعائر المسلمين، وأكثر من الاستشهاد بالقرآن في مؤلفاته، وكانت تربطه صداقة مع الشريف الرضي والصاحب بن عباد. تُوفِّي أبو إسحاق الصابي في الثاني عشر من شوال سنة 384هـ.
عندما نقم عضد الدولة البويهي على إبراهيم بن هلال الصابي فحبسه. فسئل فيه وعُرِّف بفضله، فقال: إن عمل كتاباً في مآثرنا وتاريخنا أطلقته! فشرع في محبسه يسطِّر كتاب (التاجي في أخبار بني بويه). فدخل عليه السجن أحد أصدقائه وهو يكتب ذاك الكتاب فسأله ماذا يفعل، فقال: (أباطيلُ أنمِّقُها وأكاذيبُ ألفِّقُها).
مؤلفاته

تُنسَب إليه المؤلفات التالية:
ديوان شعر.
«رسائل الصابي» (مجموع رسائله في ألف ورقة).
«التاجي» (كتبه في السجن استجابةً لطلب عضد الدولة).
«كتاب أخبار بني بويه».
«كتاب اختيار شعر المهلب».
«رسائل الصابئ والشريف الرضي» (جمع فيها المكاتبات الشعرية والنثرية بينهما).
مراجع

↑  عمر فروخ، تاريخ الأدب العربي: الأعصر العباسيَّة. دار العلم للملايين - بيروت. الطبعة الرابعة - 1981، ص. 558-559
1 2  الربداوي، محمد. "الصابيء (ابراهيم بن هلال)". الموسوعة العربية. مؤرشف من الأصل في 2018-05-14. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-10.
↑  يتيمة الدهر - الثعالبي - ج ٢ - الصفحة ٢٩١
↑  عمر فروخ، ص. 559
قانون حماية أفراد الخدمة الأمريكية

| قانون حماية أفراد الخدمة الأمريكية | قانون حماية أفراد الخدمة الأمريكية |
| --- | --- |
شعار الولايات المتحدة الأمريكيةشعار الولايات المتحدة الأمريكية: شعار الولايات المتحدة الأمريكيةشعار الولايات المتحدة الأمريكية
فعال: 2 أغسطس 2002
استشهاد : استشهاد 
القانون العام: 107-206
النظام الأساسي العام: 116 Stat. 820
تاريخ التشريع : تاريخ التشريع 
أُدرج في البيت الأبيض ك H.R. 4775 من طرف بيل يونغ (الحزب الجمهوري–فلوريدا) مَرّ على البيت الأبيض في 24 مايو 2002 (280–138) مَرّ على مجلس الشيوخ  في 7 يونيو 2002 (71–22) ذُكر من قبل لجنة المؤتمر المشترك في 23 يوليو 2002; وافق عليه مجلس النواب في 23 يوليو 2002 (397–32) ومن طرف مجلس الشيوخ في 24 يوليو 2002 (92–7) صودق قانونًا من قبل الرئيس جورج بوش الابن في 2 أغسطس 2002: أُدرج في البيت الأبيض ك H.R. 4775 من طرف بيل يونغ (الحزب الجمهوري–فلوريدا) مَرّ على البيت الأبيض في 24 مايو 2002 (280–138) مَرّ على مجلس الشيوخ  في 7 يونيو 2002 (71–22) ذُكر من قبل لجنة المؤتمر المشترك في 23 يوليو 2002; وافق عليه مجلس النواب في 23 يوليو 2002 (397–32) ومن طرف مجلس الشيوخ في 24 يوليو 2002 (92–7) صودق قانونًا من قبل الرئيس جورج بوش الابن في 2 أغسطس 2002
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قانون حماية أفراد الخدمة الأمريكية (اختصارًا ASPA) ويعرف بشكلٍ غير رسمي باسم قانون غزو لاهاي، هو قانون فيدرالي للولايات المتحدة يوصف بأنه «مشروع قانون لحماية أفراد الجيش الأمريكي وغيرهم من المسؤولين المنتخبين والمعينين في حكومة الولايات المتحدة ضد الملاحقة الجنائيَّة من قبل محكمة جنائية دولية لا تكون الولايات المتحدة طرفًا فيها». دونَّ نص القانون باعتباره الفصل الفرعي الثاني من الفصل 81 من العنوان 22 من قانون الولايات المتحدة.
يمنح هذا القانون الرئيس الأمريكي سلطة استخدام «كل الوسائل الضرورية والمناسبة لإطلاق سراح أي فردٍ من أفراد القوات الأمريكية أو قوات حلفائها محتجزٌ أو مسجونٌ من قبل المحكمة الجنائية الدولية أو نيابةً عنها أو بناءً على طلبها».
الوصف

الولايات المتحدة ليست عضوًا في المحكمة الجنائية الدولية. ويسمح القانون لرئيس الولايات المتحدة باستخدام «كل الوسائل الضرورية والمناسبة لإطلاق سراح أي فردٍ من أفراد القوات الأمريكية أو قوات حلفائها محتجزٌ أو مسجونٌ من قبل المحكمة الجنائية الدولية أو نيابةً عنها أو بناءً على طلبها». أدى هذا التفويض إلى تسمية القانون بشكلٍ عام باسم «قانون غزو لاهاي»، حيث يسمح القانون للرئيس بإصدار أمر بعملٍ عسكري أمريكي، مثل غزو هولندا، حيث تقع لاهاي، لحماية المسؤولين والعسكريين الأمريكيين من الملاحقة القضائيَّة أو إنقاذهم من الحجز.
قُدم مشروع القانون من قبل السيناتور الأمريكي جيسي هيلمز (جمهوري من ولاية كارولينا الشمالية) والنائب الأمريكي توم ديلاي  (جمهوري من ولاية تكساس)، تعديلًا لقانون المخصصات التكميلية لعام 2002 لمزيد من التعافي من الهجمات الإرهابية على الولايات المتحدة والاستجابة لها (H.R. 4775). مُرر التعديل (S.Amdt 3597) بأغلبية 75 صوتًا مقابل 19 صوتًا من قبل مجلس الشيوخ الأمريكي، مع تصويت 30 ديمقراطيًا و45 جمهوريًا لصالحه. وُقع مشروع القانون ليصبح قانونًا رسميًا من قبل الرئيس جورج بوش الابن في 2 أغسطس 2002.
تخول المادة 2008 من القانون رئيس الولايات المتحدة «استخدام كل الوسائل الضرورية والمناسبة لإطلاق سراح أي شخصٍ موصوف في الفقرة الفرعية (ب) من القانون والذي يُحتجز أو يُسجن من قبل المحكمة الجنائية الدولية أو نيابةً عنها أو بناءً على طلبها». وتنص الفقرة الفرعية (ب) على أنَّ هذه السلطة تمتد إلى «الأشخاص المشمولين بالقانون من الولايات المتحدة» (المعرّفون على أنهم أعضاء القوات المسلحة للولايات المتحدة، والمسؤولين المنتخبين أو المعينين في حكومة الولايات المتحدة، وغيرهم من الأشخاص الذين يعملون لصالح حكومة الولايات المتحدة أو يعملون نيابةً عنها) و«الأشخاص المشمولين بالقانون من الحلفاء» (المعرّفون على أنهم الأفراد العسكريون، والمسؤولون المنتخبون أو المعينون، وغيرهم من الأشخاص الذين يعملون لصالح حكومة دولة عضو في حلف شمال الأطلسي، وحليف رئيسي غير عضو في حلف شمال الأطلسي بما في ذلك أستراليا ومصر وإسرائيل واليابان والأرجنتين وجمهورية كوريا ونيوزيلندا).
ردود الفعل

يحظر القانون على الحكومات والوكالات الفيدرالية والولائية والمحليَّة (بما في ذلك المحاكم ووكالات إنفاذ القانون) مساعدة المحكمة الجنائية الدولية. مثلًا، يحظر القانون تسليم أي شخصٍ من الولايات المتحدة إلى المحكمة الجنائية الدولية، كما يحظر نقل معلومات الأمن القومي السرية ومعلومات إنفاذ القانون إلى المحكمة الجنائية الدولية، إضافةً لحظر إجراء وكلاء المحكمة تحقيقاتٍ في الولايات المتحدة.
كما يحظر القانون تقديم المساعدات العسكرية الأميركية للدول الأعضاء في المحكمة الجنائية الدولية ، ولكنه يُسمح باستثناءاتٍ للمساعدات المقدمة لأعضاء حلف شمال الأطلسي، والحلفاء الرئيسيين من خارج حلف شمال الأطلسي، وتايوان، والدول التي دخلت في «اتفاقيات المادة 98»، والتي وافقت على عدم تسليم المواطنين الأميركيين إلى المحكمة الجنائية الدولية. كما أنَّ القانون لا يحظر على الولايات المتحدة المساعدة في البحث عن الرعايا الأجانب المطلوبين للمحاكمة من قبل المحكمة الجنائية الدولية والقبض عليهم، وتحديدًا صدام حسين، وسلوبودان ميلوشيفيتش، وعمر البشير، وأسامة بن لادن وغيرهم.
أدانت منظمات حقوق الإنسان هذا القانون. فقد وصف التحالف من أجل المحكمة الجنائية الدولية  هذا القانون بأنه «معارضة رمزية خطيرة للعدالة الجنائية الدولية» كما أدانت منظمة هيومن رايتس ووتش القانون. وتقول مؤسسة بروكينغز أنَّ هذا القانون «يُثبط الجهود الأمريكية لدعم عمل المحكمة الجنائية الدولية في أوكرانيا». كما أدان البرلمان الأوروبي هذا القانون في قرارٍ أصدره في 4 يوليو/تموز 2002.
كان رد الفعل الهولندي تجاه القانون سلبيًا، حيث اعترض على المادة 2008 من مشروع القانون. أعرب السفير الهولندي لدى الولايات المتحدة ، بودوين فان إينينام، عن احتجاجه قائلًا إن الهولنديين «لم يكونوا مسرورين بشكلٍ خاص بالمادة 2008» و"نعتقد أنَّ اللغة المستخدمة كانت غير مدروسة على أقل تقدير». وفي الوقت نفسه، أقر مجلس النواب الهولندي اقتراحًا يعبر عن قلقه بشأن مشروع القانون وتأثيراته الضارة على العلاقات عبر الأطلسي.
محاولة الإلغاء

كانت هناك محاولة لإلغاء مشروع القانون، لكنه توقف في الكونغرس عام 2022.
دراما يابانية

الدراما التلفزيونية اليابانية (باليابانية: テレビドラマ) أو الدوراما  (باليابانية: ドラマ) تشير إلى المسلسلات التلفزيونية أو درامات تلفزيونية التي هي باللغة اليابانية، وتنتج في اليابان.
اما الدراما التقليدية (المسرح الياباني) فقد اشتهرت بنوعيها الشعبي والكلاسيكي.
الدراما المسرحية > الدراما الشعبية

فتتميز بالملابس المعقدة، والتمثيل ذي الأسلوب النمطي، والحوار الإيقاعي. ويبرز فيها الرقص والموسيقى.
الدراما المسرحية > الدراما الكلاسيكية

تطورت الدراما الكلاسيكية مثل الشعبية منذ القرن السابع عشر، ولكن الكلاسيكية تميزت بتجميل الوجه بشكل حيوي وملابس مثيرة وأدوات، إضافة للحركات الدرامية التي تشمل مبارزة بالسيوف والرقص وحتى طيران الممثلين من وإلى الصالة فوق الجمهور، وتميزت كذلك بالرقصات الطقسية المرتبطة بديانة الشينتو والبوذية القديمتين.
الدراما المسرحية > تاريخ

وتسمى الدراما اليابانية نو، وتختلف عن الدراما الغربية دراما النو اليابانية هي فن مسرحي ذو مستوى عال وتاريخها يعود إلى 700 عام. النو الغني برموزه، تعود جذوره إلى طقوس الشنتو القديمة والمقدمة على مسرح ذو سقف يشبه معبد الشنتو. الفنانون يلبسون الأقنعة، والملابس عادة غنية وبهية لأنها مرتبطة بالدين والأدب معاً، ومسرحها صغير جدا لا تزيد مساحته على عشرين قدماً مربعاً، وهو مفتوح من ثلاث جهات بحيث يجلس الموسيقيون في صدر المسرح، والمغنون عن اليمين، وفي المؤخرة صورة لشجرة الصفصاف من غير ديكور.
أما الممثلون فيقومون بعملهم بحذق ومهارة.
يدل على ذلك لفظ نو التي تعني الحذق وهي أقدم دراما موسيقية يابانية يعود تاريخه للقرن الرابع عشر. والقناع في الدراما التقليدية اليابانية يكشف عن الروح، وليس إخفاء للهوية.
والحوار محفوظ تماما، وكله رموز لا يفهمه إلا خيرة اليابانيين، ولهذا طالب الشعب بمسرحيات الكابوكي التي هي الدراما الشعبية.
و الكابوكي أصل مسرح العرائس لأنه شعبي. الكابوكي لون من ألوان المسرح الغنائي الموسيقي الدرامي الياباني، وهو فن يقابل الأوبرا الأوروبية، حيث تتعاون فنون المسرح من تمثيل وديكور وملابس ومكياج وإضاءة.
.. إلخ.
يقدم هذا العرض المسرحي بالأسلوب الياباني التقليدي. وعروض الكابوكي تكون مصاحبة بالغناء والإلقاء المنغم والحركة التعبيرية المسرحية، أما المواضيع فهي من الدراما والأساطير والمأثورات الشعبية اليابانية، وكلها تكون مصاحبة بالآلات الموسيقية التقليدية الشعبية اليابانبة المتنوعة، خاصة آلات الطرق من الطبول المختلفة الأشكال والأحجام، والمصفقات والصاجات والجلاجل والصلاصل والجونجات اليابانية المتميزة وغيرها.
إلا أن الدراما الشعبية الكابوكي بدأت تضمحل منذ القرن التاسع عشر حين تدفقت الترجمات الغربية إلى الدراما اليابانية.
اما في ايامنا هذه، هذا الفن الكلاسيكي يقدم في مسرح طوكيو الوطني للنو، هوشو نو غاكودو، كانزيه نو غاكودو، وفي كيتا نوغاكود.. وفي منطقة كانساي فالنو يقدم في مسارح كانزيه كايكان في كيوتو وفي اوساكا نو غاكو كايكان.
وفي المقابل، فإن النو يمكن الإستمتاع به بشكل أفضل
في الصالات المفتوحة والمضاءة بالمشاعل في المعابد.
الدراما المتلفزة

الدراما التلفزيونية اليابانية (テ レ ビ ド ラ マ ، terebi dorama ، دراما تلفزيونية) ، وتسمى أيضًا الدراما (ド ラ マ) ، هي برامج تلفزيونية أساسية في التلفزيون الياباني يتم بثها يوميًا. تنتج جميع شبكات التلفزيون الرئيسية في اليابان مجموعة متنوعة من المسلسلات الدرامية بما في ذلك الرومانسية والكوميدية والقصص البوليسية والرعب والجيدايجيكي والإثارة وغيرها الكثير. يتم أيضًا بث حلقة واحدة، من دراما «تانباتسو» التي عادة ما تستغرق ساعتين. للمناسبات الخاصة، قد تكون هناك دراما من حلقة واحدة أو حلقتين مع موضوع محدد، مثل تلك التي تم إنتاجها في عام 2015 للاحتفال بالذكرى السبعين لنهاية الحرب العالمية الثانية.
يتم بث المسلسلات الدرامية اليابانية في مواسم مدتها ثلاثة أشهر: الشتاء (يناير-مارس)، الربيع (أبريل-يونيو)، الصيف (يوليو-سبتمبر)، الخريف أو الخريف (أكتوبر-ديسمبر). قد تبدأ بعض المسلسلات في شهر آخر على الرغم من أنه لا يزال من الممكن اعتبارها سلسلة من موسم معين. يتم بث غالبية الأعمال الدرامية خلال أيام الأسبوع في المساء حوالي الساعة 9 مساءً حتى 11 مساءً. تبث عادة الدراما النهارية يوميًا، ويمكن بث حلقات من نفس الدراما يوميًا لعدة أشهر، مثل مسلل أسادورا الذي يبث على هيئة الإذاعة والتلفزيون اليابانية، . يتم بث الدراما المسائية أسبوعيًا وعادة ما تكون مدتها من عشر إلى أربع عشرة ساعة.
في كثير من الحالات، بدلاً من أن تكون عرضية، تكون المسلسلات الدرامية متسلسلة، مع قصة واحدة تدور في جميع الحلقات. نظرًا لأنها ذات طول ثابت، فإن الدراما لها نهاية محددة، وبما أنها طويلة نسبيًا، فيمكن استكشاف الشخصية والموقف والحوار المثير للإهتمام بطريقة أقل احتمالا في معظم الأفلام. من الناحية الهيكلية، يمكن مقارنة الأعمال الدرامية اليابانية بالمسلسلات الأمريكية أو البريطانية. نادرا ما يتم إلغاء الأعمال الدرامية في منتصف الموسم، لكنها عادة لا تستمر في الموسم التالي، حتى لو كانت شائعة للغاية. ومع ذلك، غالبًا ما تؤدي الأعمال الدرامية الشعبية إلى ظهور «عروض خاصة» يتم إجراؤها بعد الحلقة الأخيرة إذا كان العرض قد حقق نجاحًا كبيرًا. بعض الأنواع مثل الجيدايجيكي، إجراءات الشرطة، أو الأعمال الدرامية العائلية، مع ذلك، تتميز بمسلسلات عرضية أو تستمر في بعض الأحيان لسنوات متتالية، مثل ميتو كومون، تايو ني هويرو! أو واتارو سيكن وا أوني بكاري
من سمات الدراما اليابانية التي تميزها أن كل حلقة يتم تصويرها عادة قبل بضعة أسابيع (من أسبوعين إلى ثلاثة) قبل بثها. تمكن العديد من المعجبين من زيارة ممثليهم المفضلين أثناء تصوير مشاهد العرض.
الدراما المتلفزة > الدراما العصرية

يربط الكثير من الناس الدراما اليابانية اليوم بالأسلوب الحديث لكتابة السيناريو الذي صاغ مصطلح «الدراما العصرية».إن الإلهام الذي أعتمد عليه في للعديد من الأعمال الدرامية اليابانية هو البرد الكبير (فيلم) (1983) وفيلم حريق سانت إلمو (1985). تم اختراع الصيغة «العصرية» في أواخر الثمانينيات عندما قرر كتاب السيناريو الوصول إلى جمهور التلفزيون بموضوعات تغطي الحياة الواقعية لليابان، في وقت كان فيه اليابانيون يعيشون في فقاعة إقتصادية.في بداية التسعينيات تم تحسين الصيغة «العصرية»، عندما تغيرت حبكة القصة مع الزمن. من خلال المراهنة على قضايا أكثر صعوبة، بما في ذلك عنف المراهقين، وإساءة معاملة الأطفال، والحياة الأسرية الحديثة، يتم تعديل صيغة الدراما العصرية لتناسب الذوق المتغير لمشاهدي التلفزيون. حتى اليوم، فإن نجاح الدراما اليابانية هو نتيجة التمسك بصيغة الدراما العصرية. توظف العديد من هذه العروض ممثلين شباب يستخدمونها كنقاط انطلاق لمشاريع أكبر.
على الرغم من أن بعض الناس يعتبرون عروض سوبر سنتاي وتوكوساتسو من النوع الدرامي، إلا أنها لا تتناسب مع التعريف «العصري». بشكل عام، معظم الأعمال الدرامية المسائية التي يتم بثها في الوقت الحاضر هي «دراما عصرية»، ولا ينطبق المصطلح على الأنواع الأخرى من الدراما مثل أسادورا.
الدراما المتلفزة > الفرق في التركيز بين الشبكات

الدراما التي يتم بثها على تلفزيون فوجي وشبكة تلفزيون نيبون وطوكيو برودكاستنغ سيستم هي الأكثر شعبية بشكل عام في أي موسم كان.
يُعرف تلفزيون فوجي على نطاق واسع بأنه مخترع صيغة الدراما. خلال الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي، شاع على تلفزيون فوجي الأعمال الدرامية العصرية باستخدامه للممثلين والممثلات الشباب ذو الشعبية الكبيرة. شبكة دراما التاسعة مساءً. تطلق هذه العبارة على الأعمال الدرامية التي تُعرض في ليالي الإثنين أو اسم «جيتسوكو» (وهي عبارة مختصرة تعني الاثنين الساعة 9)، والتي كانت تدور أحداثها حول قصص الحب التقليدية. على الرغم من أنها كانت شائعة في الفترة الزمنية الماضية والتي جلبت فيها الدراما تقييمات عالية بشكل عام خلال عرضها، لكن يبدو أن شعبية مسرحيات «جيتسوكو» قد تراجعت في السنوات الأخيرة، حيث لم تتجاوز معظم الأعمال الدرامية تقييم 20٪ في المتوسط. كما تخلت معظم الأعمال الدرامية عن «جيتسوكو» نسق قصة الحب التقليدية.
شبكات التلفزيون اليابانية الأخرى لها تركيزها الخاص. يركز تلفزيون أساهي، على سبيل المثال، بشكل كبير على قصص الجديجيكي والجريمة (الأمثلة الشهيرة على هذا الأخير هي المسلسل الطويل المدى محقق طوكيو دوو، الآن في موسمه التاسع عشر. وكذلك كاسوكن نو أونا، الآن في موسمه التاسع عشر). تبذل هيئة الإذاعة والتلفزيون اليابانية مزيدًا من الجهد في البرمجة التي تصل إلى فئة ديموغرافية أكبر سنا، مع التركيز في الغالب على عروض الفترة الملحمية ذات الأهمية التاريخية، في الغالب مع ممثلين من النجوم، تحت مسمى دراما التايغا ، بالإضافة إلى الأعمال الدرامية الملهمة التي تركز على بطل أو بطلة شابة قوية الإرادة .
الدراما المتلفزة > موضوع الموسيقى والموسيقى الخلفية

تحدد موسيقى الموضوع والموسيقى الخلفية النغمة العامة للمسلسلات الدرامية اليابانية. عادة ما تبدأ معظم الأعمال الدرامية بدقيقة أو دقيقتين من الموسيقى الرئيسية خلال الإفتتاحية. كما تحتوي الأعمال الدرامية الأخرى، على الأقل على لحن جذاب في البداية، ثم عرض اسم المسلسل لبضع ثوان، ثم من دقيقة إلى دقيقتين من موسيقى الموضوع خلال الختامية. يتم وضع موسيقى الخلفية واستخدامها في النقاط الإستراتيجية للحلقة لضبط الحالة المزاجية.
هناك نوع فرعي من عشاق الدراما اليابانيين الذين هم أيضًا معجبون كبيرون بالموسيقى التصويرية الأصلية للدراما. تعمل معظم شبكات التلفزيون مع شركات الموسيقى لإنتاج مقاطع صوتية أصلية. تتم كتابة معظم الموسيقى الافتتاحية والختامية خصيصًا للمسلسلات الدرامية، بينما يتم ترخيص الموسيقى الأخرى من مصادر أخرى. تقوم شبكة التلفزيون بإصدار القرص المضغوط الأصلي للموسيقى التصويرية، عادةً بعد أسابيع قليلة من بدء الدراما. غالبًا ما يتم غناء الموضوعات الختامية بواسطة مغني أو فرقة موسيقى البوب الشهيرة.
تنتج هيئة الإذاعة والتلفزيون اليابانية موسيقاها الخاصة وهي واحدة من شبكات التلفزيون اليابانية الوحيدة التي لديها أوركسترا خاصة بها. تمت كتابة وإنتاج معظم الموسيقى الموضوعية التي تم سماعها في دراما التايغا والأسادورا في المنزل.
في السنوات الأخيرة، تم ترخيص العديد من الأغاني ذات الطابع الخاص من مصادر خارج اليابان. في بعض الحالات، تم ترخيص الأغاني المميزة من بعض أكبر الأسماء في صناعة التسجيلات الغربية. هذه الممارسة لها عيوب. عندما يتم ترخيص الدراما اليابانية خارج اليابان، يصبح ترخيص الموسيقى الموضوع مكلفًا للغاية. على سبيل المثال، في دراما فوجي تي في مسلسل دينشا أوتوكو، كان لابد من استبدال الأغنية الافتتاحية وبعض موسيقى الخلفية في الإصدار الذي تم بثه على شبكة نيبون جولدن نتورك لأنهم لم يتمكنوا من الحصول على حقوقها.
الدراما المتلفزة > أهمية التصنيفات

كما هو الحال في العديد من البلدان الأخرى، يمكن القول أن التلفزيون الياباني هو أهم نوع من وسائل الإعلام. أظهر استطلاع أجرته هيئة الإذاعة والتلفزيون اليابانية، في عام 2000، أن 95٪ من اليابانيين يشاهدون التلفزيون كل يوم. وقال 86٪ إنهم يعتبرون التلفزيون وسيلة لا غنى عنها، وقال 68٪ نفس الشيء في الصحف. هناك أشكال أخرى من الوسائط التي يمكن استخدامها للترويج للمنتجات والخدمات، مثل الإنترنت.حيث تحتوي معظم شبكات التلفزيون، مثل فوجي تي في حيث يتم تشغيل نظام شبكة فوجي، على موقع ويب متدفق عبر الإنترنت. ومع ذلك، يعتقد شينجي تاكادا، المدير التنفيذي لتلفزيون نيبون، أنه على الرغم من أن الإنترنت تحظى بشعبية بين عشاق الدراما، «نحن لا نعتبر النطاق العريض من وسائل الإعلام الرئيسية. لن يحدث أبدًا. النطاق العريض هو وسيلة تكميلية.»
يتم حتساب تصنيفات التلفزيون من قبل العديد من شركات الابحاث. فيديو ريسيرتش المحدودة هي أكثر الشركات موثوقية. حيث أن الكير من شبكات التلفزيون والمعلنين ومتابعي الدراما اليابانية تستخدم الإحصائيات من هذه الشركة. تركز التصنيفات على منطقتي كانتو (طوكيو) وكانساي (أوساكا)، والتي يُعتقد أنها تمثل تمثيلًا جيدًا لما تشاهده معظم اليابان. تتاح التصنيفات لعامة الناس كل يوم أربعاء.