تاريخ الثقافات الفرعية الغربية في القرن العشرين
ثمانينيات القرن العشرين

في بداية ثمانينيات القرن العشرين، أُصيب بعض أتباع ثقافة بانك روك بالملل منها وأرادوا أن يجعلوها أكثر عصرية، ومن ثم إدخال عناصر فاتنة إليها. وبحلول عام 1981، أدى هذا التوجه إلى تطوير الرومانسيين الجدد (New Romantics)، وهي مجموعة كانت الموسيقى المفضلة لها هي البوب الكهربائية التي تصدر باستخدام جهاز توليف الصوت في الموسيقى. ومال الرومانسيون الجدد إلى حب المخيمات والاستبصار، وكانت هناك هواجس خنثوية تجاه هذه الثقافة الفرعية، بغض النظر عن الميل الجنسي للفرد. وأظهرت أنماط الملابس العودة لدور مشهد الفريك من العصور السابقة أو الأدوار المستقبلية المتخيلة من أجل استخدام الأزياء لإنشاء حقبة زمنية. ووفقًا للصحافة الموسيقية في ذلك الوقت، ميز الرومانسيون الجدد أنفسهم باستخدام عدد من المصطلحات البديلة بما في ذلك «المستقبليون» و«الجماعة التي لا اسم لها».
وقام أتباع آخرون للثقافة الفرعية البانك روك بقيادة هذا النوع وتلك الثقافة إلى آفاق أبعد، حيث تطورت إلى نوع ثقافي أكثر سرعة وأكثر صلابة وهو ما يُعرف باسم البانك الفاضح. وبجانب هذا المشهد الثقافي الفاضح، ظهرت الثقافة الفرعية المعروفة باسم الحافة المستقيمة (straight edge). والحافة المستقيمة هي نمط حياة يدعو إلى الامتناع عما له علاقة بالتبغ والكحول وتعاطي المخدرات (لا سيما تعاطي المخدرات المنشطة)، وبالنسبة لبعض الناس، عما له علاقة بالسلوك الجنسي المنحل.
وقام أتباع آخرون لثقافة البانك بالبحث عن اتجاه جديد عام 1979 تقريبًا، وهو ما أدى في نهاية المطاف إلى التطور إلى نواة لما أصبح يُعرف باسم الثقافة الفرعية الهمجية (goth subculture). والهمجيون يمثلون ثقافة فرعية لذوي الملابس السوداء وأصحاب الرومانسية القاتمة. وعلى عكس الرومانسيين الجدد، استمر الهمجيون في القرن الحادي والعشرين. وفي المملكة المتحدة، وصل الهمجيون إلى ذروة شعبيتهم في أواخر الثمانينيات من القرن العشرين.
في البيئات الحضرية الأمريكية، كان هناك شكل من أشكال ثقافة الشوارع التي تستخدم الشعر الحر والشعر شبه المتقطع، جنبًا إلى جنب مع البريك دانس الرياضي، الذي كان يتطور على شكل ثقافة الهيب هوب وموسيقى الراب. في المصطلحات الخاصة بموسيقى الجاز، حملت دائمًا كلمة راب معاني الخطاب والمحادثة. والمعنى الجديد دل على تغير في حالة الشعر من الشكل الفني النخبوي إلى الرياضة المجتمعية. ويحاول مغنو الراب التفوق على بعضهم البعض باستخدام قوافي ماهرة. وتُعرف موسيقى الراب أيضًا باسم MCing، التي تُعتبر أحد العناصر الرئيسية الأربعة لموسيقى الهيب هوب: ودي جيing وفن الغرافيتي والبريك دانس. ومن أوائل الثمانينيات وحتى منتصفها، استحوذت ثقافة الشعر بالمعنى الأوسع نطاقًا على نفس النوع من الطاقة كما هو الحال بالنسبة لموسيقى الراب وهكذا بدأت حفلات إلقاء الشعر. واصبحت حفلات إلقاء الشعر بؤرة اهتمام غير منتظمة لأحدث موجة من هواة الشعر.
في عام 1985، تم تعطيل مهرجان ستونهنج الحر بسبب تواجد شرطي هائل لمحاولة منع المهرجان وتفريق قافلة السلام. وكانت معركة بينفيلد أكبر عملية اعتقال مدني في التاريخ الإنجليزي.
وبدأت الأحزاب الحرة والحماسيون من منتصف الثمانينيات وأصبحوا ثقافة فرعية مزدهرة. والموسيقى التي تم احتضانها من قِبل هذه الثقافة الفرعية كانت موسيقى الرقص الإلكترونية التي تطورت من تكنو وكانت رائدة في ديترويت وشيكاغو من قِبل شخصيات مثل خوان أتكينز وديريك ماي وكيفين ساوندرسون، وكذلك الموسيقى الإلكترونية التي كان من روادها كارلهاينز شتوكهاوزن وجون كيدج وآخرون، وتم العمل بها من قِبل فرق الروك التدريجية مثل هوكويند، وتمت فلترتها من خلال أصوات فرق دوب-ريغي وفرق البوب الإلكترونية مثل كرافتفرك وديبيش مود، وتم إعطاؤها منحنى مختلفًا عبر فن الضوضاء وموسيقى الهيب هوب المبكرة وسايكديليا. وباقتراب نهاية الثمانينيات، تنوعت ثقافة الحماسيين لتأخذ أشكالاً مختلفة من الموسيقى مثل أسيد هاوس وأسيد جاز، ومن المرجح أن تستمر في التنوع في تسعينيات القرن العشرين. وازدهرت ثقافة الحماسيين من منتصف ثمانينيات القرن العشرين وحتى نهاية القرن العشرين وما بعده.
وقد طورت ثقافة شبكة يوزنت والثقافة الفرعية لنظام لوحة النشرات (BBS) عنصرًا يُسمى الثقافة الفرعية سلاش دوت، التي انطوت على أشكال الإتيكيت وأنماط السلوك الاجتماعية والمناهضة للمجتمع الخاص بها وظاهرة التصيد والرسائل غير المرغوب فيها والسباب وما إلى ذلك. كما تأثرت الثقافة الفرعية الخاصة بالكمبيوتر بالثقافات الفرعية الخيالية في أدب السايبربانك.