stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
استقرار أسي
أمثلة على أنظمة خطية ومستقرة زمنيًّا تكون مستقرة أسيًّا

يُظهر الرسم البياني الذي على اليسار، استجابة نبضية لنظامين مختلفين. المنحنى الأخضر يُمثل الاستجابة النبضية لـ y(t)=e^{-{\frac {t}{5}}}، بينما يُمثل المنحنى الأزرق الاستجابة النبضية لـ y(t)=e^{-{\frac {t}{5}}}\sin(t)، على الرغم من أن هناك استجابة تذبذبية في النظام، إلا أن كلاهما يعودان إلى القيمة الأصلية 0 مع مرور الوقت.
أمثلة على أنظمة خطية ومستقرة زمنيًّا تكون مستقرة أسيًّا > مثال من حياتنا اليومية

تخيل وضعك رخامًا في مغرفة. سيستقر الرخام في أدنى نقطة من المغرفة وسيبقى هناك ما لم تُؤثر عليه قوة خارجية. تخيل الآن إعطاءك المغرفة دفعةً قديرة، وهو تقريب لقوة الدالة النبضية. سوف يتدحرج الرخام ذهابًا وإيابًا، ولكن في النهاية سيستقر في قاع المغرفة. إن رسم الوضع الأفقي للرخام بمرور الوقت سيعطيك استجابة دالة الجيب المتناقصة تدريجيًّا مثل المنحنى الأزرق في الصورة أعلاه.
يتطلب الإدخال التدريجي (طالِع: دالة الوحدة والدالة الدرجية) في هذه الحالة دعم الرخام بعيدًا عن الجزء السفلي من المغرفة، بحيث لا يمكنه التراجع. سيبقى في نفس الوضع ولكن لن يستمر، كما هو الحال إذا كان النظام مستقرًا بشكل هامشي أو غير مستقر تمامًا، والذي يحدث عند مواصلة الابتعاد عن الجزء السفلي من المغرفة تحت تأثير تحت القوة الثابتة (والتي تكون مساوية لوزنه).
من المهم ملاحظة أن النظام في هذا المثال غير مستقر لجميع المدخلات. للتوضيح، أعطِ الرخام دفعةً قويةً جدًّا، وستكون كفيلة بإصقاطه من المغرفة، وتوقفه فقط عندما يصل إلى الأرضية. لذلك، بالنسبة لبعض الأنظمة، من المناسب أن نقول إن النظام مستقر بشكل كبير عبر نطاق معين من المدخلات فقط.
طالِع ايضًا

نظرية التحكم
تمثيل فضاء الحالة
مراجع

↑  ديفيد ن. شيبان (2004)، الجاذبون العالميون للأنظمة الديناميكية (التحريكية) التبادلية غير المستقلة. صفحة 47
الاستجابة النبضية إلى دالتين مستقرتين أسيًّا.
إردوزن (أم جنيبة)

| إردوزن> تقسيم إداري  | إردوزن> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: بولمان
الدائرة: بولمان
الجماعة القروية: المرس
المشيخة: أم جنيبة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 206 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 39
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إردوزن هو دُوَّار يقع بجماعة المرس، إقليم بولمان، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أم جنيبة التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 206 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
فريتنز ماوثنر

فريتنز ماوثنر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الميلاد:  22 نوفمبر 1849 Hořice (en)
الوفاة:  29 يونيو 1923  (73 سنة) ميرزبورغ 
بلدان المواطنة:  ألمانيا  النمسا  سيسليثانيا 
اللغة المستعملة:  الألمانية
لغة الكتابة:  الألمانية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهن:   القائمة ... فيلسوف  محرر  محرر  كاتب مسرحي  ناقد  صحفي  ناقد أدبي  كاتب  ناقد مسرحي 
مجال التخصص:  فلسفة — كتابة إبداعية ومهنية — نقد أدبي — صحافة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
مكان حفظ الأعمال:  University and State Library Münster (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ولد فريتز ماوثنر في 22 نوفمبر 1849 وهو فيلسوف نمساوي ومؤلف للروايات والمراجعات والأعمال الصحفية وداعي للتشكيك الفلسفي الذي استمده من النقد العلمي والمعرفة الإنسانية وفلسفة اللغة.
ترعرع ماوثنر في ظل عائلة يهودية ميسورة الحال من هورتزيتس في بوهيميا والتي تُعد حاليًا جمهورية التشيك، عمل في تحرير جريدة برلناير تاكيبلات في عام 1895، لكنه استمد شهرته بسبب كتابه (مساهمات في النقد اللغوي - Beiträge zu einer Kritik der Sprache) الذي نُشر على ثلاثة أجزاء بين عامي 1901 و 1902.
توفي ماوثنر في ميرسبورغ في 29 يونيو 1923.
حياته > بداية حياته

ولد فريتز ماوثنر في 22 نوفمبر 1849 وهو الرابع من بين إخوته الستة لوالديه إيمانويل وأمالي موثنر، تعتبر عائلته من العوائل الثرية اليهودية ولكنهم لم يمارسوا معتقداتهم الدينية على الإطلاق. ذكر ماوثنر في سيرة حياته أن والده لم يتلقى تعليمًا بينما كانت والدته متعلمةً ولذلك هي التي اهتمت بتعليم الأطفال، تكلم والديه اللغة الألمانية بل فخروا بتكلمها أيضًا على عكس بقية الشعب البوهيمي وبذلك اكتسب فريتز ماوثنر اللغة الألمانية من والديه أما اكتسابه للغة التشيكية كان عن طريق مربيته في روضة الأطفال وتعلم اللغة العبرية من مدرسه الخاص. انتقل ماوثنر في عام 1855 إلى براغ عاصمة التشييك مع عائلته عندما بلغ عمره خمس سنوات ليتلقى تعليمه في مدرسة يهودية خاصة ثم انتقل إلى مدرستين ثانويتين داخليتين، كان ماوثنر يتذمر من المستوى الدراسي المتدني للمدارس ويعتبر نفسه ذكيًا وموهوبًا ولا يستحق أن يتعلم في هذه المدارس، كما اشتكى ماوثنر من النظام المدرسي الذي يعتبر العقاب الجسدي جزءًا أساسيًا منه.
تضاربت الآراء حول تعليم ماوثنر إذ أراد والده أن يصبح تاجرًا بينما أصر ماوثنر على أن يُصبح كاتبًا، لكنهما اتفقا على دراسة ماوثنر لفقه القضاء القانوني في جامعة جارلس الواقعة في براغ التي استمرت منذ عام 1869 إلى 1873، حضر ماوثنر العديد من المتطلبات الدراسية خلال دراسته الجامعية مثل الفلسفة والموسيقى والفيزياء وتاريخ الفن والطب.
اجتاز ماوثنر أول امتحان في القانون بنجاح وعمل ناقدًا مسرحيًا وكاتبًا وشاعرًا جنًا إلى جنب مع إكماله للدراسة إلا أنه ترك دراسة فقه القضاء بالتزامن مع وفاة والده عام 1874 ونشر كتب شعر غير ناجحة وعمل في كتابة المسرحيات إذ عُرضت مسرحيته لأول مرة في مسرح استاتيس عام 1874، واستكمل عمله بكتابة المسرحيات وعرضها إذ عُرضت مسرحيةً أخرى له في برلين وبراغ عام 1876.
حياته > حياته في برلين وفرايبورغ

انتقل ماوثنر إلى برلين عام 1876 عندما كان يبلغ 27 عامًا ليعمل ناقدًا ومؤلفًا للعروض المسرحية بالإضافة إلى عمله وكتبه ومجلداته العرية التي كانت تُعرض منها مقتطفات في الصحف اليومية بانتظام، وبذلك أصبح ماوثنر من الشخصيات المسرحية البارزة في ألمانيا واشتهرت كتبه ورواياته وتُرجمت إلى العديد من اللغات إلا أنها كانت روايات خفيفة وحكم عليها البعضبكونها ضحلة المحتوى إلا أن بعض رواياته كانت فلسفيةً بحتةً.
تزوج ماوثنر من عازفة البيانو جيني إهرنبرغ وأنجبا ابنتهما الوحيدة جريت.
توفيت زوجته بالتزامن مع عمله على كتابه الشهير (مساهمات في النقد اللغوي) وأُصيب ماوثنر على أثر الحادثة بمرض في العيون مما أدى إلى العمى.
غادر ماوثنر برلين وعاش في فرايبورغ عام 1905 عندما كان يبلغ من العمر 56 سنة إذ التقى وتزوج الطبيبة والكاتبة هيدويج (هارييت) ستروب في عام 1907.
حياته > حياته في ميرسبرغ

انتقل ماوثنر مع زوجته هيدويج إلى ميرسبرغ وعمل هنالك غلى أغلب أعماله مثل القاموس الفلسفي الذي نُشر عام 1910 و 1911 وكتاب الالحاد وتاريخه في الغرب.
نُشرت روايته الأخيرة (الموت الأخير لغوتاما بوذا) عام 1912.
عمله الفلسفي

اقتصر عمل ماوثنر الفلسفي على فلسفة اللغة والإلحاد كما نشر أعمالًا أقصر عن فلسفة أرسطو وسبينوزا وشوبنهاور، بالإضافة إلى موضوعات مختلفة تتعلق بفلسفته في اللغة.
يعتبر أسلوب ماوثنر في الكتابة غير تقليدي، إذ أنه يعتمد على مجموعة متنوعة من المصادر ويجمع بين سيرته الذاتية والاعتبارات النظرية ويكتب بإسهاب.
قومية منهجية

في العلوم الاجتماعية، القومية المنهجية (بالإنجليزية: Methodological nationalism)‏ هي توجه فكري ونمط في البحث العلمي يتصور الدولة القومية باعتبارها الوحدة الوحيدة للتحليل أو كحاوية للعمليات الاجتماعية. تم تطوير هذا المفهوم إلى حد كبير من قبل أندرياس فيمر  ‏ ونينا غليك شيلر، اللذين عرفاه على وجه التحديد بأنه "افتراض أن الأمة / الدولة / المجتمع هو الشكل الاجتماعي والسياسي الطبيعي للعالم الحديث". تم تحديد القومية المنهجية في العديد من المجالات الفرعية للعلوم الاجتماعية، مثل الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع والمجال متعدد التخصصات لدراسات الهجرة. تعرضت القومية المنهجية، كممارسة في العلوم الاجتماعية، لانتقادات إضافية من قبل علماء مثل ساسكيا ساسين  ‏، التي تؤكد أن الدولة القومية وحدودها ليست وحدة كافية للتحليل وأن القومي -في بعض الأحيان- يعتبر "تضاريس العالم.".
ثلاثة أنواع من القومية المنهجية

وفقًا لأندرياس فيمر ونينا غليك شيلر، هناك ثلاثة أنواع من القومية المنهجية في دراسة العلوم الاجتماعية: تجاهل أهمية القومية للمجتمعات الحديثة، والتجنس، وحصر الدراسات في الحدود الجيوسياسية لدولة قومية معينة. قد تحدث هذه الأنواع معًا أو تحدث بشكل منفصل. عندما تحدث معًا، فإنها قد تعزز بعضها البعض.
القومية المنهجية ودراسات الهجرة

لقد كانت القومية المنهجية ومفهومها للدول القومية أحد مكونات المنهجيات المعاصرة والتاريخية في دراسات الهجرة، بقدر ما التزمت بها بعض الدراسات أو انحرفت عن أسسها النظرية. وقد تم الاعتراف بهذا الالتزام أو انتقاده في العديد من الدراسات. علاوة على ذلك، فقد تم استكشاف الانتشار التاريخي للقومية المنهجية في العلوم الاجتماعية من خلال الأبحاث التي تقول إن العديد من كتابات مطلع القرن حول العولمة "خلطت النقد المفاهيمي الضروري للقومية المنهجية مع الادعاء التجريبي بتقلص أهمية الدولة القومية".
من ناحية أخرى، فإن البحث حول المنهج عبر الحدودي (transnationalism) والمهاجرين العابرين يتضمن أمثلة معاصرة للاختلاف وانتقاد القومية المنهجية كممارسة دائمة في المنح الدراسية. لقد تصورت الدراسات الحديثة في المجال العابر للحدود الوطنية- الدولةَ القوميةَ كعامل واحد في علاقة معقدة مع العديد من الجهات الفاعلة العالمية. إن دراسات الهجرة التي ترى أن المجتمع يمتد إلى ما هو أبعد من الحدود الوطنية، تقطع هذه الصلة بين الدولة القومية والمجتمع.
لقد ناقشت الأبحاث المتعلقة بالأمومة اللاتينية عبر الوطنية قضايا الدولة القومية وكذلك القومية العابرة للحدود. تم وضع الأطر المفاهيمية لهندسة القوة، والموقع الاجتماعي، والمقاييس الجغرافية لمواجهة الاتجاه التحليلي للرجوع إلى القومية المنهجية.
وقد جمعت أبحاث علمية أخرى بين دراسات الهجرة عبر الوطنية والأطر المفاهيمية مثل استعمار السلطة (Coloniality of power) لتجنب القومية المنهجية وتقديم تفسير أفضل للظواهر العابرة للحدود الوطنية المتقاطعة التي تشكل تجارب المهاجرين العابرين وتشرح بشكل أفضل عمليات الهجرة عبر الوطنية.
مراجع

↑  Wimmer، Andreas؛ Schiller، Nina Glick (2002). "Methodological nationalism and beyond: nation-state building, migration and the social sciences" (PDF). Global Networks. ج. 2 ع. 4: 301–334. DOI:10.1111/1471-0374.00043. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2023-06-28.
1 2  Wimmer، Andreas؛ Schiller، Nina Glick (2003). "Methodological Nationalism, the Social Sciences, and the Study of Migration: An Essay in Historical Epistemology". The International Migration Review. ج. 37 ع. 2: 576–610. DOI:10.1111/j.1747-7379.2003.tb00151.x. JSTOR:30037750. S2CID:145186084.
↑  Sassen، Saskia. "The global inside the national A research agenda for sociology" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2023-11-16.
↑  Mayall، James (1993). Nationalism and international society (ط. 1. publ.). Cambridge [England]: Cambridge University Press. ISBN:978-0521389617.
↑  Smith، Anthony D. (2001). Nationalism and modernism : a critical survey of recent theories of nations and nationalism (ط. Reprinted.). London: Routledge. ISBN:9780415063418.
↑  Chernilo، Daniel (أغسطس 2011). "The critique of methodological nationalism". Thesis Eleven. ج. 106 ع. 1: 98–117. DOI:10.1177/0725513611415789. S2CID:55346797. مؤرشف من الأصل في 2023-06-28.
↑  Quayson، Ato؛ Daswani، Girish (سبتمبر 2013). A Companion to Diaspora and Transnationalism. Wiley-Blackwell. ص. 600. ISBN:978-1-4051-8826-5. مؤرشف من الأصل في 2023-06-28.
↑  Pessar، Patricia R.؛ Mahler، Sarah J. (2003). "Transnational Migration: Bringing Gender in". The International Migration Review. ج. 37 ع. 3: 812–846. ISSN:0197-9183. مؤرشف من الأصل في 2023-05-31.
↑  Boehm، Deborah (Fall 2003). "For My Children:" Constructing Family and Navigating the State in the U.S.-MexicoTransnation. George Washington University for Ethnographic Research.
↑  Mielants، Eric؛ Grosfoguel، Ramón (2009). Cervantes-Rodríguez, Margarita (المحرر). Caribbean migration to Western Europe and the United States essays on incorporation, identity, and citizenship. Philadelphia: Temple University Press. ISBN:9781592139569.
↑  Patel، Sujata. "Colonial Modernity and Methodological Nationalism in Sociology of India". مؤرشف من الأصل في 2023-06-28.
بوابة التاريخ
بوابة السياسة
بوابة علم الاجتماع
بوابة مجتمع
فلورين مشبكي

فلورين مشبكي (بالإنجليزية: Synapto-pHluorin)‏ هو مؤشرٌ ضوئي مُشفرٌ جينيًا تطلقه الحويصلات ثم تُعيد استخدامه. يُستعمل في العلوم العصبية لدراسة إطلاق الناقل (مثل الناقل العصبي). يتكون من بروتين فلوري أخضر ويكون حساسًا لدرجة الحموضة، حيثُ يندمج مع الجانب التجويفي بروتين غشائي مرتبط بالحويصلة . يكون الفلورين المشبكي غير وامضٍ (مُتألق) داخل البيئة الحماضية لحويصلات الناقل، وعند إطلاقه من الناقل، فإنهُ يتعرض للبيئة المتعادلة في الحيز خارج الخلية، لذلك تصبح النهاية قبل المشبكية وامضةً بوضوح. عند حصول الإدخال الخلوي، فإنَّ الحويصلات تُصبح حمضيةً مجددًا وتُعاد الدورة مرةً أُخرى. تُستعمل التقلية الكيميائية لجميع الحويصلات لمُعادلة إشارات الفلورين المشبكي. يتكون الفلورين المشبكي أحيانًا من بروتين فلوري أصفر (YFP) وذلك لمراقبة السيتوبلازم؛ لأنَّ ثابت تفكك الحمض (pKa) للفلوري الأصفر يكون أعلى من الفلوري الأخضر (7.1 مقابل 6.0).
التسمية

يُسمى (بالإنجليزية: Synapto-pHluorin)‏ حيثُ (pHluorin) هي (fluorin)، ولكن استُبدل حرف (f) بحرفي (pH) والتي تعني درجة الحموضة؛ وذلك لتوضيح أنَّ هذا الفلورين حساس لدرجة الحموضة. أما كلمة (Synapto) لتوضيح ارتبطه بالمشبك العصبي.
التاريخ

اختُرع الفلورين المشبكي بواسطة جيرو ميسنبوك عام 1998. في عام 2006، نُشرت نسخةٌ محسنةٌ منه، وذلك باستخدام سينابثيسين (synapthysin) لتوجيه البروتين الفلوري الأخضر (GFP) نحو الحويصلات.
الاستعمالات

يُستعمل الفلورين المشبكي بواسطة اختصاصيي البيولوجيا العصبية لدراسة إطلاق الناقل وإعادة الاستعمال في النهايات قبل المشبكية. استُعمل أيضًا لدراسة إفراز إنسولين في خلايا بيتا البنكرياسية.
أسماك مفلطحة يمينية العيون

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف أسماك مفلطحة يمينية العيون | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف أسماك مفلطحة يمينية العيون |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: فصيلة  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : Eugnathostomata
عمارة : أسماك عظمية
طائفة : شعاعية الزعانف
طويئفة : جديدات الزعانف
صُنيف فرعي : عظميات
أترابية كبيرة : Osteoglossocephalai
أترابية عليا : رنكيات الرأس
أترابية : عظميات حقيقية
أباشة : عظميات جديدة
أترابية فرعية : زعنفيات حقيقية
قسم : حرشفيات مشطية
قسيم : Acanthomorphata
division : شوكيات الزعانف
subdivision : مشابهات الفرخيات
series : Carangaria
رتبة : السمك المفلطح
رتيبة : Pleuronectoidei
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Pleuronectidae   جورج كوفييه  ، 1816   : Pleuronectidae   جورج كوفييه  ، 1816   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأسماك المفلطحة يمينية العيون أو جنبيات السباحة أو جانبيَّات العَوْم أو مُفَلطَحات (الاسم العلمي Pleuronectidae)، فصيلة أسماك بحرية من رتبة شعاعيات الزعانف. معظم أنواعها وأجناسها تعيش في قيعان البحار.
قرية الحاج علي

الحاج علي هي قرية على نهر دجلة في شمال العراق، على بعد حوالي 60 كم جنوب الموصل،  في محافظة نينوى على حدود قضاء مخمور. تقع قرية الحاج علي على الضفة الشمالية الشرقية لنهر دجلة مقابل مدينة القيارة النفطية.
اعتُبرت الحاج علي قرية إستراتيجية لهجوم الموصل في عام 2016، وبحسب ما ورد استعاد الجيش العراقي السيطرة عليه من داعش في 13 يونيو 2016. وقالة الروايت يعود نسبها الى عمر بن الخطاب واغلب سكانه اللهيب وفيها اكثر من 100ضابط عسكري وطباء ومهندسين ونواب
عروة صيفية

في الزراعة يستعمل مصطلح العروة الصيفية للدلالة على موسم قطاف المحصول خلال أشهر فصل الصيف (تموز وآب وأيلول). يستعمل هذا المصطلح في حالة محاصيل الخضراوات التي تزرع خلال شهري شباط وآذار (ونيسان في المناطق المعرضة للصقيع) (مثل البندورة والخيار).
وصلات خارجية

بوابة زراعة
إريك أوغرن

إريك أوغرن (بالسويدية: Erik Ågren)‏ (3 يناير 1916 – 3 يوليو 1985) هو ملاكم سويدي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936.
مراجع

↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "إريك أوغرن". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Retrieved 2018-07-14.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: url-status (link)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة أعلام
بوابة ملاكمة
بوابة السويد
فريتوس

فريتوس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المنتج:  رقائق الذرة
المالك:  فريتو-لاي 
أدخلت:  1932
علامات تجارية ذات صلة:  دوريتوس توستيتوس تشيتوس
موقع الويب:  الرسمي
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
فريتوس هي علامة تجارية من رقائق الذرة، صنّعه تشارلز إلمير دولين عام 1932، وبدأت شركة فريتو-لاي بإنتاجه منذ عام 1959. ويصنع من عجينة الذرة المقلية قلياً عميقاً.
Frito Kid At Casa De Fritos
الأصول

وفقاً للتقاليد الشعبية، جاءت فريتوس من سان أنطونيو (تكساس) حيث كان لدى تشارلز إلمير دولين هوساً بصنع الوجبات الخفيفة من الذرة التي لا تفقد نكهتها بسرعة، وجد رجلاً من السكان المحليين يعمل على إعداد وجبة خفيفة من قلي عجينة مصنوعة من الذرة قلياً عمليقاً. اشترى دولين الاختراع والوصفة، وبمساعدة والدته طوّرها في مطبخه الخاص (بطريقة شبيهة جداً بطريقة اختراع تشيتوس). بدأ دولين ببيع فريتوس عام 1932 باسم مستعار لشركة هو «شركة فريتو». كانت المكونات الأصلية مقتصرة على الذرة الكاملة والزيت والملح.
في الفترة من 1952-1967، أصبح «فريتو كيد» التميمة الرئيسية للشركة. استخدم شعار «فريتو بانديتو» منذ 1967 حتى 1971، وتوقف استخدامه بسبب شكوى حول صورة بانديتو. فاستبدل بانديتو بمونتشا بانشو وهم مجموعة من رعاة البقر، وأخيراً استبدل الشعار بصورة تمثل الكوميدي وليام كلاود دوكنفيلد.
المنتجات

أدوبادوس (في المكسيك)
بي بي كيو
حلقات Bar-B-Q (في كندا)
تشيلي تشيز
فلفل وليمون (في المكسيك)
تشوريزو وتشيبتول (في المكسيك)
صلصلة تشتني (في جنوب أفريقيا)
رانش كلاسيكي
وغيرها الكثير
طالع أيضاً

فطيرة فريتو
وصلات خارجية

الموقع الرسمي لصفحة فريتوس في موقع فريتو-لاي
الموقع الرسمي لصفحة فريتوس
Frito Kid and Deeee-licious Fritos!
بوابة مطاعم وطعام
خافيير ألتاميرانو

| خافيير ألتاميرانو>  معلومات شخصية   | خافيير ألتاميرانو>  معلومات شخصية   | خافيير ألتاميرانو>  معلومات شخصية   | خافيير ألتاميرانو>  معلومات شخصية   | خافيير ألتاميرانو>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 21 سبتمبر 1999 (العمر 25 سنة)   تشيلي  
الطول: 1.72 م (5 قدم 7 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  تشيلي  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: هواتشيباتو
الرقم: 20
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2017– | هواتشيباتو  | 79 | (7) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 91165   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 14 فبراير 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 14 فبراير 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 14 فبراير 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 14 فبراير 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 14 فبراير 2021. |  |
خافيير ألتاميرانو (بالإسبانية: Javier Altamirano Altamirano)‏ هو لاعب كرة قدم تشيلي في مركز الدفاع، ولد في 21 سبتمبر 1999 في تشيلي. لعب مع هواتشيباتو.
مراجع

↑  "Urzúa de Huachipato explicó por qué ahora es Altamirano" [Urzúa de Huachipato explicó por qué ahora es Altamirano] (بالإسبانية). Triunfo. 19 Jul 2019. Archived from the original on 2019-08-27. Retrieved 2019-07-19.
↑  خافيير ألتاميرانو  على سكروي
بوابة أعلام
بوابة تشيلي
بوابة كرة القدم
خبز غير مخمر

خبز غير مخمر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  خبز 
المكونات الرئيسية:  طحين  ماء  ملح الطعام 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الخبز غير المُخمّر  والخبز الفطير (بالإنجليزية: Unleavened bread)‏ (بالإنجليزية: Unleavened bread)‏ هو أي نوع من مختلف أنواع الخبز غير المُحضّر من عوامل نفاشية. غالبية الأخباز غير المخمرة هي أخباز مفرودة؛ ولكن ليست كل الأخباز المفرودة غير مخمّرة. الأخباز غير المخمّرة كالتُّرتية والروتي، هي أغذية رئيسية في أمريكا الوسطى وجنوب آسيا.
الأهمية الدينية

الأخباز غير المخمرة تحمل رموزاً دينيةً هامة في اليهودية والمسيحية. حيث يتناول اليهود الأخباز غير المخمرة كالمصة خلال عيد الفصح اليهودي - عدّة تقاليد لديهم تُفسّر هذا الاستهلاك. الأخباز غير المُخمّرة تُقدّم أيضاً في بعض الشّعائر الدينية لدى المسيحية الغربية خلال أفخارستيا، وهذه الشعيرة تعود إلى العشاء الأخير حيث كما يعتقدون أن يسوع قطع كسرة خبز مع الحواري خلال عيد فصح سيدر.
تنويعات الخبز غير المخمر

المصة - خبز يهودي مفرود.
تُرتية الذرة - خبز مكسيكي، ومُنتشر في وسط أمريكا أيضًا.
مراجع

↑  مكتب الدراسات (1 يناير 2009). القاموس - معجم لغوي علمي [إنكليزي/عربي] مع الرسم اللاتيني للكلمات الإنكليزية. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN:978-2-7451-4634-2. مؤرشف من الأصل في 2022-01-23.
↑  "معلومات عن خبز غير مخمر على موقع world.openfoodfacts.org". world.openfoodfacts.org. مؤرشف من الأصل في 2015-04-20.
| ع ن خبز | ع ن خبز | ع ن خبز |
| --- | --- | --- |
| الأنواع |  خبز أسمر  خبز مفرود  Multigrain  خبز معجل  خبز الشيلم  خبز العلس  Salt-rising  خبز الساندويتش  ‏  Soda bread  خبز عجينة متخمرة  خبز غير مخمر  خبز أبيض  Whole wheat  ‏  |  |
| المكونات |  خميرة الخباز  Barm  بروبيونات الكالسيوم  Dough conditioner  بيض  دهن  طحين  عامل نفاشية  حليب  ملح الطعام  سكر  ماء  |  |
| المُعدات |  فرن  آلة الخبز  Bread pan  Dough scraper  farinograph  ‏  Lame  مخباز  خفاقة كهربائية  Warmer  ميزان  |  |
| العمليات و التقنيات |  تحلل ذاتي  خبز (طبخ)  Biga  Chorleywood bread process  Kneading  عامل نفاشية  تفاعل ميلارد  No-knead bread  Proofing  Pre-ferment  Pre-slicing  مرحلة الإسفنج  ‏  تبخير  Straight dough  Vienna process  ‏  |  |
| الاستخدامات |  بقسماط (مسحوق الكعك)  Bread bowl  Bread pakora  بودنغ الخبز  كروتون  خبز فرنسي محمص  حشوة  ‏  شطيرة  خبز محمص  |  |
| أخرى |  Baker percentage  Bread in Europe  تاريخ الخبز  |  |
| مقالات القوائم |  American breads  ‏  Brand name breads  ‏  Bread dishes  ‏  لفافة خبز  British breads  ‏  Buns  French breads  ‏  Indian breads  ‏  Pakistani breads  ‏  Quick breads  ‏  Sourdough breads  ‏  Sweet breads  ‏  Swiss breads  ‏  Toast dishes  ‏  |  |
 تصنيف:  تصنيف
بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
بوابة المسيحية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة اليهودية
بوابة مطاعم وطعام
طبق المصة اليهودية تُؤكل في عيد الفصح اليهودي.
إسحاق هاس

إسحاق هاس (2 أكتوبر 1995 في الولايات المتحدة - ) (بالإنجليزية: Isaac Haas)‏ هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز الوسط. شارك في الألعاب الجامعية الصيفية 2017. ولعب مع يوتا جاز.
مراجع

↑  College Basketball at Sports-Reference.com، QID:Q100311335
↑  O'Neill، Dana (30 نوفمبر 2016). "Purdue's Isaac Haas playing for sister who has epilepsy". إي إس بي إن. مؤرشف من الأصل في 2019-02-20. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-22.
↑  "Isaac Haas Recruiting Profile". 247 Sports. مؤرشف من الأصل في 2017-09-14. اطلع عليه بتاريخ 2017-10-11.
↑  Baird، Nathan (19 نوفمبر 2013). "Purdue basketball's development of big men lured Alabama center Isaac Haas". Indy Star. مؤرشف من الأصل في 2013-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-22.
وصلات خارجية

إسحاق هاس على موقع إن بي أي (الإنجليزية)
إسحاق هاس على موقع سبورتس رفرنس (الإنجليزية)
إسحاق هاس على موقع كرة السلة الأوروبية.كوم (الإنجليزية)
إسحاق هاس على موقع كلية كرة السلة في سبورتس رفرنس.كوم (الإنجليزية)
إسحاق هاس على موقع ريلجم (الإنجليزية)
إسحاق هاس على موقع بروبوليرز (الإنجليزية)
إسحاق هاس على موقع سبورتس رفرنس (الإنجليزية)
إسحاق هاس على موقع سبورتس رفرنس (الإنجليزية)
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة كرة السلة
محمد المشهدي القمي

هذه المقالة عن  مُحمّد المشهدي القُمّي صاحب تفسير كنز الدقائق. لمعانٍ أخرى، طالع المشهدي (توضيح).
| محمد المشهدي>  معلومات شخصية  | محمد المشهدي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: غير مُؤرّخ. مشهد،  الدولة الصفوية.
الوفاة: 1125 هـ. مشهد،  الدولة الصفوية.
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الميرزا محمد بن محمد رضا بن إسماعيل بن جمال الدين القُمّي المشهدي (ت. 1125 هـ). هو رجل دين وفقيه ومُحدّث ومُفسّر شيعي إيراني؛ مشهورٌ لتأليفه كتابه التفسيري كنز الدقائق حتى صار يُعرف به فيُقال له صاحب كنز الدقائق. وهو حاصلٌ على إجازة الرواية من محمد باقر المجلسي،(1) كما كتب له المجلسي تقريظاً على تفسيره في الثامن عشر من ذي الحجّة 1102 هـ، والمشهدي هو أحد تلامذة المجلسي. وهو محل توثيق عند من ترجموا له؛ كالحر العاملي،(2) وأحمد الحسيني.(3)
مؤلفاته

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 كنز الدقائق وبحر الغرائب. هو كتابٌ في تفسير القرآن.  إنجاز المطالب في الفوز بالمآرب.  ستهء ضروريه. باللغة الفارسية، وقد ذكر آغا بزرگ الطهراني أنه ست مقدمات في إثبات الإمامة.  التحفة الحسينية في عمل السنة.  الحاشية على حاشية البهائي على تفسير البيضاوي.  الصيد والذبائح. :  سلم درجات الجنة. كتابٌ في المرويات الشيعية التي تحكي فضائل ومناقب لعلي بن أبي طالب.  شرح الصحيفة السجاديّة.  شرح على الزيارة الرجبية.  شرح الترصيف في علم التصريف.  كاشف الغمة. رسالة في تواريخ الأئمة في أربعة عشر مقالة.
الهوامش

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 1 - هذا وللمجلسي كلامٌ في الثناء على المشهدي ذكره في تقريظه على تفسيره، وقد وُثّق في بعض الكتاب، وهو قوله: ”لله در المولى الأولى الفاضل الكامل المحقق المدقق البدل النحرير كشاف دقائق المعاني بفكره الثاقب ونقاد جواهر الحقائق برأيه الصائب، أعني الخبير الأسعد الأرشد؛ فلقد أحسن وأتقن وأفاد وأجاد وفسر الآيات البينات بالآثار المروية عن الأئمة السادات“. :  2 - كان الحر العاملي مُعاصراً له وقد ذكره وأشار إليه في كتابه أمل الآمل في تراجم علماء جبل عامل ووصفه بأنّهُ: ”فاضلٌ معاصر“.  3 - أفرد له الحسيني ترجمة مختصرة في كتابه تلامذة المجلسي وقال عنه: ”عالمٌ فاضل مفسر محدث جامع“.