stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عبد الله العتيبي (ممثل)

| عبدالله العتيبي>  معلومات شخصية  | عبدالله العتيبي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: عبدالله فالح عايض العتيبي
الميلاد: 16 مارس 1955 (العمر 69 سنة)   الكويت
الجنسية:  الكويت
الزوجة: خديجة العتيبي
الأولاد: فهد ،عائشة
والدان: فالح عايض، ماجدة العازمي
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل
سنوات النشاط: 1987_ حتى الآن
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد الله العتيبي (16 مارس 1955) ، ممثل كويتي .
بدأ التمثيل عام 1987 في مسرحية الكورة مدورة ومن مسرحياته لولاكي ولن أعيش في جلباب زوجتي وانتخبو ام علي واعتزل لأسباب صحية لكن عاد للوسط فني عن طريق مسلسل بسمة منال
بوابة تمثيل
بوابة الكويت
بوابة أعلام
السبع آبار الغربية

| السبع آبار الغربية>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | السبع آبار الغربية>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
المحافظة:  الإسماعيلية
المركز: أبو صوير
المسؤولون : المسؤولون 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
السبع آبار الغربية إحدى قرى مركز أبو صوير التابع لمحافظة الإسماعيلية بجمهورية مصر العربية.
باري شيرمان

| باري شيرمان> (بالإنجليزية: Barry Sherman)‏    | باري شيرمان> (بالإنجليزية: Barry Sherman)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 2 فبراير 1942     تورونتو  
الوفاة: 15 ديسمبر 2017 (75 سنة)       تورونتو  
سبب الوفاة: اختناق  
مواطنة:  كندا  
أقرباء: لويس لويد فينتر (عم)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة تورنتو معهد ماساتشوستس للتقانة  
المهنة: صاحب أعمال،  وفاعل خير،  ورئيس تنفيذي  
موظف في: أبوتكس  
الثروة: 4770000000 دولار كندي (ديسمبر 2017)  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان كندا من رتبة عضو   :  نيشان كندا من رتبة عضو   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
باري شيرمان (بالإنجليزية: Barry Sherman)‏ هو كبير الإداريين التنفيذيين وشخصية أعمال كندي، ولد في 2 فبراير 1942 في تورونتو في كندا، وتوفي بنفس المكان في 15 ديسمبر 2017 بسبب اختناق.
مراجع

↑  . 18 ديسمبر 2017 http://www.canadianbusiness.com/lists-and-rankings/richest-people/rich-100-bernard-sherman/. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-26. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Herbert Dick Sherman". Geni.com. مؤرشف من الأصل في 2018-09-01.
↑  "Bernard Charles Sherman: Executive Profile & Biography – Bloomberg". Bloomberg.com. مؤرشف من الأصل في 2017-12-16. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-16.
↑  Tindera، Michela (15 ديسمبر 2017). "Canadian Pharmaceuticals Billionaire And Wife Found Dead In Toronto Mansion". Forbes. مؤرشف من الأصل في 2019-05-16. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-16.
بوابة أعلام
بوابة الاقتصاد
بوابة القرن 20
بوابة تورونتو
بوابة صيدلة
بوابة كندا
حميد الزاهر

| حميد الزاهر> (بالعربية: حميد بن الطاهر)‏    | حميد الزاهر> (بالعربية: حميد بن الطاهر)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: حميد بن الطاهر  
الميلاد: سنة 1938    مراكش  
الوفاة: 10 ديسمبر 2018  (79–80 سنة)   مراكش  
سبب الوفاة: قصور كلوي  
مكان الدفن: مقبرة باب دكالة  ‏  
مواطنة:  المغرب  
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
الآلات الموسيقية: عود،  وصوت بشري  
المهنة: مغني،  وعازف عود،  وملحن  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حميد الزاهر (1938 – 2018) هو مغني مغربي لُقب بعميد الأغنية المراكشية، ويعتبر من أيقونات الفن المغربي.
شغف حميد الزاهير بالفن بدأ في سن يافع جدا. والدته سورية وأبوه يرجع بأصله إلى دوار أولاد زراد بإقليم قلعة السراغنة. كان الزاهر من الأوائل الذين أسسوا فرقة غنائية عام 1975. أشهر أغانيه «آش داك تمشي للزين»، «أنا عندي ميعاد» و«للا فاطمة» التي يحفظها المغاربة عن ظهر قلب.
وفاته

توفي يوم الإثنين 10 ديسمبر 2018 (حوالي الساعة التاسعة صباحا) بمنزله في مراكش، عن عمر ناهزّ الـ81 عامًا، بعد صراع طويل مع المرض. وعانى الزاهر في آخر أيامه من المرض الشديد، الذي ألزمه الفراش حتى توفي، حيث اشتد عليه التعب جراء إصابته بجلطة دماغية وقصور كلوي، لزم بعدها غرفة العناية المركزة لفترة طويلة، ثم استدعت حالته إدخاله قسم الإنعاش قبل وفاته بأسبوعين. ودفن في مقبرة باب دكالة مراكش.
مراجع

↑   http://zamane.ma/ar/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%B0%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  (هسبريس):حميد الزاهر .. أيقونة "الزمن الجميل" وعميد "الأغنية المراكشية" نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

الفنان حميد الزاهر في ذمة الله (وزارة الثقافة المغربية)
(فيديو): اخر لقاء صحافي للفنان حميد الزاهر قبل وفاته
(مجلة سيدتي): المطرب الشعبي حميد الزاهر في ذمة الله
| ع ن مغنون مغاربة | ع ن مغنون مغاربة |
| --- | --- |
مغنيات:  أسماء لمنور  بسمة بوسيل  جميلة (مغنية)  جنات (مغنية)  دنيا بطمة  رجاء قصابني  غيثة بن عبد السلام  فاتن هلال بك  نعيمة سميح  نجاة أعتابو  أوم  رجاء قصابني  سعيد الصنهاجي  سعيدة فكري  سكينة بوخريص  سلمى رشيد  سلوى الشودري  عزيزة جلال  ابتسام تسكت  الحاجة الحمداوية  بهاء روندا  بهيجة إدريس  حادة أوعكي  حفيظة الحسناوية  حنان الخضر  خربوشة  رجاء بلمليح  حياة الإدريسي  حياة بوخريص  زهرة الفاسية  زهرة هندي  زينة الداودية  سميرة سعيد  سميرة مليان  سميرة القادري  شامة الزاز  شذى حسون  شريفة كيرسيت  صوفيا السعيدي  صوفيا المريخ  طاهرة حميمش  عائشة رضوان  فاطمة الزهراء بناصر  فاطنة بنت الحسين  فاطمة تبعمرانت  كريمة الصقلي  لطيفة رأفت  لمياء الزايدي  لورين  ليلى غفران  ليلا المغربية  منى أمرشا  ميمونت نسلوان  نجوى بيليزل  نبيلة معن  نادية المنصوري  هاجر عدنان  هدى سعد  هند العروسي  فدوى المالكي 
مغنون:  أحمد البيضاوي  أحمد ولد قدور  إبراهيم العلمي  إسماعيل أحمد  الحاج بلعيد  الحسين أمراكشي  الحسين السلاوي  العربي باطما  المعطي بنقاسم  حاتم إدار  حميد بوشناق  حاتم عمور  الدوزي  نعمان لحلو  بوجميع  جلال الحمداوي  جلول بوشيخي (تشيكو)  خالد إزري  رضوان برحيل  فتح الله المغاري  سعد لمجرد  الشاب قادر  صالح الباشا  عادل الميلودي  البشير عبدو  عبد الرحمن قيروش (باكو)  عبد الرحيم الصويري  عبد العزيز الستاتي  عبد الفتاح الجريني  عبد القادر الراشدي  عبد الله الداودي  عبد المنعم الجامعي  محمد المزكلدي  عبد الهادي بلخياط  عبد الوهاب الدكالي  عبده شريف  عصام كمال  علال يعلى  عموري مبارك  فؤاد زبادي  محمد الحياني  فيصل عزيزي  فيغون  محمد العروسي  محمد دين  محمد رضا  محمد رويشة  محمد فويتح  محمود الإدريسي  مراد بوريكي  مروان حيداوي  رامي لاباش  مصطفى العكري  ميمون الوجدي  محمد ريفي  يونس ميكري  يونس الأمين 
بوابة فنون
بوابة المغرب
بوابة موسيقى
بوابة أعلام
بوابة مراكش
جوديير-زبيلين

جوديير-زبيلين
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   الولايات المتحدة 
التأسيس:  1924 — 1939 — 1963 
الاختفاء:  1987 
النوع:  عمل تجاري 
المقر الرئيسي:  آكرون 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة الأم:  شركة جوديير للإطارات والمطاط 
الشركاء:  لوفت شوبغاوغ زيبلين 
الصناعة:  مصنع الفضاء الجوي
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كانت جوديير-زبيلين شركة الطيران والدفاع التابعة لشركة جوديير. تم تشغيل الشركة في الأصل كقسم داخل جوديير باسم Goodyear Zeppelin Corporation، وهو جزء من مشروع مشترك مع لوفت شوبغاوغ زيبلين، مما أدى إلى تطوير المناطيد الصلبة في الولايات المتحدة. كجزء من العلاقة الفاشلة بين الولايات المتحدة وألمانيا في الفترة التي سبقت الحرب العالمية الثانية، تم فصل الفرقة عن شركة Goodyear Aircraft Company في عام 1939. في عام 1941، تم افتتاح مصنع جديد في ولاية أريزونا والذي أنتج مجموعات فرعية، بما في ذلك بناء هيكل طائرة من الباطن وتصميم Goodyear F2G Corsair وGoodyear Duck.
في فترة ما بعد الحرب، بدأ القسم في التنويع وقدم مساهمات كبيرة في تطوير رادار الفتحة التركيبية. في عام 1963 أصبحوا Goodyear Aerospace، مع خطوط إنتاج رئيسية في الرادار، ومظلات الطائرات، والزجاج المضاد للرصاص، وعدد من المنتجات المتعلقة بالمركبات الفضائية. أدت محاولة استحواذ معادية عام 1986 للشركة الأم من قبل جيمس غولدسميث إلى إعادة هيكلة ضخمة لبناء رأس المال لشراء غولدسميث. تم بيع Goodyear Aerospace إلى Loral في عام 1987، والتي بدورها باعت عملياتها غير الساتلية مع منتجات الدفاع التي اشترتها شركة لوكهيد مارتن في عام 1993.
تنويع

أنتج مصنع أريزونا مجموعة من المنتجات الدفاعية في السنوات اللاحقة، بما في ذلك مظلة الطائرات النفاثة، والزجاج المضاد للرصاص ومنتجات الدروع، والملاجئ العسكرية وناقلات الصواريخ.
أصبحت الشركة شركة Goodyear Aerospace Corporation في عام 1963 لتعكس مجموعة متنوعة من المنتجات. في عام 1987، تم بيعه لشركة Loral Corporation مقابل 640 مليون دولار بعد إعادة الهيكلة الضخمة لـ Goodyear التي دفعتها محاولة الاستيلاء العدائية التي قام بها جيمس جولدسميث وHanson Trust. اختفى اسم جوديير وأصبح وحدة أنظمة الدفاع في لورال.
الطائرات > المناطيد

| اسم النموذج | الرحلة الأولى | عدد بني | اكتب |
| --- | --- | --- | --- |
| الفئة C المنطاد | 1918 | 10 | دورية دورية |
| D- الفئة المنطاد | 1920 | 6 | دورية دورية |
| الفئة E المنطاد |  | 1 | التدريب المنطاد |
| F- فئة blimp | 1919 | 1 | المنطاد اختبار |
| G- الفئة المنطاد |  | 10 | التدريب المنطاد |
| المنطاد H-class |  | 2 | المراقبة الجوية |
| J-class blimp | 1922 | 3-4 | دورية دورية |
| المنطاد من الفئة K | 1938 | 134 | دورية دورية |
| K-1 (المنطاد) |  | 1 | المنطاد التجريبي |
| L- الفئة المنطاد |  | 22 | التدريب المنطاد |
| المنطاد M-class | 1944 | 4 | دورية دورية |
| N-class blimp |  | 18 | دورية دورية |
| جوديير RS-1 | 1926 | 1 | المنطاد العسكري |
| جوديير GZ-19 | 1959 | 3 | المنطاد التجاري |
| جوديير GZ-20 | 1969 | 3-5 | المنطاد التجاري |
| Loral GZ-22 | 1989 | 1 | المنطاد التجاري |
| جوديير ZWG | لا يوجد | 0 | المنطاد الإنذار المبكر غير المنقولة جواً |
| جوديير نوع م | 1925 |  | المنطاد الرياضي |
| المنطاد من فئة أكرون | 1931 | 2 | دورية دورية |
:
الطائرات > طائرة ثابتة الجناحين

| اسم النموذج | الرحلة الأولى | عدد بني | اكتب |
| --- | --- | --- | --- |
| [فوغت إف 4 يو كورسير|غوديير إف جي كورسير]] | 1943 | 4،017 | محرك واحد يحمل مقاتلة مقرها |
| جوديير بطة | 1944 | 19 | محرك طائرة خفيفة |
| جوديير F2G كورسير | 1945 | 10 | محرك واحد يحمل مقاتلة مقرها |
| جوديير إنفلاتوبلين | 1956 | 12 | طائرة منفوخة بمحرك واحد |
:
عرقون أشعر

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف عرقون أشعر | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف عرقون أشعر |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الفرقة العليا:: النباتات الجنينية
القسم:: النباتات الوعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: البذريات
العمارة:: كاسيات البذور
الطائفة:: ثنائيات الفلقة
الطويئفة:: النجميانيات
الرتبة العليا:: اللاميوناوايات
الرتبة:: الشفويات
الفصيلة:: الهالوكية
القبيلة:: الخرخاشاوية
الجنس:: العرقون
النوع:: عرقون أشعر
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Euphrasia hirsuta  T.Gliem. ex Bab.، 1870: Euphrasia hirsuta  T.Gliem. ex Bab.، 1870
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عرقون أشعر (الاسم العلمي:Euphrasia hirsuta) هو نوع غير مؤكد من النباتات يتبع جنس العرقون من الفصيلة الهالوكية.
انظر أيضاً

العرقون
جورج دبليو. بريان

| جورج دبليو>  بريان. معلومات شخصية  | جورج دبليو>  بريان. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 5 أبريل 1946     ويست بوينت  
تاريخ الوفاة: سنة 2023   
الإقامة: ويست بوينت  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ولاية ميسيسيبي  
المهنة: صاحب أعمال  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جورج دبليو. بريان (بالإنجليزية: George W. Bryan)‏ هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 5 أبريل 1946 في ويست بوينت في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "George Bryan is Mississippi State's alumnus of the year | Mississippi State University". Msstate.edu. مؤرشف من الأصل في 2016-08-07. اطلع عليه بتاريخ 2015-12-04.
↑  "25 YEARS — Old Waverly has had significant economic impact since it opened - Mississippi Business Journal". Msbusiness.com. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2015-12-04.
↑  "AutoZone Liberty Bowl | Spirit of 1776 Award". Libertybowl.org. 29 ديسمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 2016-04-26. اطلع عليه بتاريخ 2015-12-04.
وصلات خارجية

جورج دبليو. بريان على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
خفافيش في المستشفى العسكري 37

الخفافيش بالقرب من المستشفى العسكري 37 في أكرا
الخفافيش في المستشفى العسكري 37 هي مستعمرة  يقدر عدد الخفافيش فيها بواحد مليون خفاش. تعيش هذه الخفافيش بالقرب من المستشفى العسكري 37 في أكرا عاصمة غانا.
تقول الأسطورة المحلية أن هذه المجموعة من الخفافيش تابعة لأحد زعماء غانا.
حيث أنه منذ زمن طويل، أتى رئيس من قرية في شرق غانا تدعى قرية كيبي إلى المستشفى بصحبة العديد من الخفافيش للعلاج. و قد توفي الرجل بالمستشفى، لكن الخفافيش لازالت في اتنتظاره إلى يومنا هذا.
دفاع (شرعي)

الدفاع الشرعي حق يتمكن الإنسان من خلاله الدفاع عن نفسه، أو ماله، أو عرضه بنفسه حين يتعذر عليه اللجوء إلى القانون الذي من شأنه حماية حقه.
طبيعة حق الدفاع الشرعي

هناك أمر مهم يجب أن يعرف وهو طبيعة هذا الحق فهل هو حق طبيعي للإنسان يوجد مع وجود الإنسان وليس للقانون دور في الأمر سوى حماية هذا الحق، أم هو حق مكتسب أي أن القوانين هي التي أعطت الإنسان هذا الحق.
إن القول بالأمر الثاني ـ كون الدفاع الشرعي حقاً مكتسباً ـ يعني أن الفرد يتمتع بهذا الحق ما دام القانون يخوله ذلك، أما حين يسلب منه القانون ذلك الحق فانه سيفتقد له، ولكن هل أن هذا القول مطابق للعقل أم انه مما يخالف العقل والوجدان؟
إن التدقيق والتأمل من قبل الإنسان ـ وبغض النظر عن مستواه العلمي والثقافي ـ سيقوده إلى حتمية خطأ هذا القول. كما أن الواقع يقول بغير هذا تماماً.
فالكل يدرك بالوجدان بان الإنسان وبمجرد إحساسه بوجود خطر ـ عليه أو على عرضه أو ماله ـ يتحرك بتأثير دافع داخلي نحو الوقوف بوجه ذلك الخطر وصده، وهذا الأمر لا يختص به الإنسان الذي يعيش في كنف القانون، بل حتى ذلك الإعرابي الذي يقطن في بطن الصحراء، أو الذي يعيش في ظلمات الغابات.
بل يجد الإنسان أن هذا الذي يعيش بعيداً عن ظل القوانين أميَّل إلى ذلك، ولو كان هذا الحق ـ حق الدفاع الشرعي ـ حقاً منح للإنسان من قبل القوانين لكان الذي لا يخضع لسلطان القانون فاقداً لهذا الحق، بل ولا يعرف شيئاً عنه.
ثم أن هذا الأمر مما جبلت عليه الطبيعة الإنسانية من لدن أول مخلوق ولا يمكن سلب هذا الأمر عن النفوس.
إذن فالدفاع الشرعي حق طبيعي وجد مع الإنسان وليس للقوانين دور فيه سوى حماية هذا الحق.
أقسام الدفاع الشرعي

1ـ الدفاع الشرعي بالنسبة للأفراد: وهو الحق الذي يملكه كل فرد ـ على حدة ـ في الدفاع عن نفسه أو ماله أو عرضه وهذا الحق حق شخصي.
2ـ الدفاع الشرعي بالنسبة للدول: كما أن المجتمع يتكون من أفراد يمتلك كل فرد حقه في الدفاع عن ما يخصه من النفس أو العرض أو المال، فان المجتمع الدولي يتكون بدوره من أفراد، وأفراد هذا المجتمع هي الدول، وهذه الدول تمتلك بدورها حقاً في الدفاع عن كيانها، ورعاياها حين يتعذر اللجوء إلى القانون الدولي لصد الأخطار التي تداهمها.
شروط الدفاع الشرعي

أن يكون الخطر حقيقياً: فلا يكفي لإستخدام حق الدفاع الشرعي مجرد إحتمال الخطر كأن يسحب الطرف المقابل سكيناً أو آلة حادة أو مسدساً فان مجرد سحب هذه الأمور لا يكفي في التيقن بكون هذا الطرف ينوي الإعتداء على النفس أو غيرها فهناك إحتمالات كثيرة يمكن أن يفسر بها عمل كهذا.
أن يكون الخطر حالاً: أي انه بعد التيقن بحقيقة الخطر المقابل، يكون قد شرع بذلك المتيقن.
أن يستحيل اللجوء إلى حماية السلطات لدفع الخطر: فلو كان هناك إمكانية للإلتجاء إلى السلطات والإحتماء بها لم يكن للإنسان الذي يقابل الخطر أن يلجأ إلى استخدام حقه في الدفاع الشرعي.
أن يتناسب الدفاع مع الخطر المواجه: فلا يمكن القول بان الإنسان الذي يقتل بالمسدس آخر يريد سرقة بعض المال منه قد استعمل حقه في الدفاع الشرعي وذلك لعدم تناسب وسيلة الدفاع مع الخطر المُحدق.
التدرج في استعمال الدفاع الشرعي

إن الدفاع الشرعي ـ بحسب القانون ـ لم يقر إلا بمقدار كونه سلطة وقائية للإنسان يتمكن من خلالها إتقاء الخطر ودفعه حفظاً للمعصوم من نفس أو عرض أو مال، بناءاً على ذلك ـ كون الدفاع للدفع حسب ـ هل يحق للمدافع أن يقصد القتل.
لا يوجد قائل بان للمدافع الحق في أن يقصد القتل عند ممارسته حقه في الدفاع الشرعي، وذلك أن الدفاع الشرعي إنما هو سلطة وقائية لا غير كما تقدم ذكره، ولذلك يجب على المدافع مراعاة التدرج عند إستخدامه لهذا الحق.
(فقد اتفق الفقهاء من الإمامية، والشافعية، والمالكية، والحنابلة، والظاهرية، والزيدية على أن الدفاع يقصد لمنع العدوان ودرء الأذى، ولو أدى إلى القتل. ولهذا ليس للمدافع أن يباشر القتل، أو يقصده ابتداءاً بحجة الدفاع، لأنه ملزم بمراعات التدرج، ولكنه يملك حق الدفاع، ولو أدى إلى قتل المعتدي إذا توقف الدفاع عليه).
(ولابد من التأكيد على أن الجميع متفقون على وجوب مراعاة الترتيب في مقام الدفاع، بحيث لو كان في الإمكان دفع المعتدي باليد أو العصا لا يسوغ دفعه بالسلاح القاتل المؤدي إلى جرحه أو قتله، ولو تجاوز فكسر عضواً من أعضائه، أو جنى على حياته يكون ضامناً ومسؤولاً عن جنايته، كما أن المعتدي إذا فر فليس لمن كان هدفاً لعدوانه أن يتبعه، وإذا ضربه فقطع يمينه وولى مدبراً، فضربه وقطع رجله أو أحد أعضائه يكون مسؤولاً وضامناً لجنايته، لأنه قد تجاوز حقه).
الدفاع الشرعي بالنسبة للأشخاص الدوليين

كان ما تقدم من البحث هو حول الدفاع الشرعي بالنسبة للأفراد، وهنا نخوض في موضوع الدفاع الشرعي من القسم الثاني ـ الدفاع بالنسبة للدول ـ هو موضوع على قدر كبير من الأهمية، وذلك أن الخطر الذي يتهدد الدول أكبر بكثير من ذلك الذي يتهدد الفرد، ولذا يجب أن يعطى موضوع الدفاع الشرعي بالنسبة للدول أهمية فائقة، إن موضوع الإعتداء على الدول وتهديد كياناتها بالسلاح والقوة كان على أوجه في القرون المتقدمة فكان أمر الدفاع الشرعي ومعالجته لا يختلفان كثيراً عن موضوع الدفاع الشرعي بالنسبة للأفراد ومعالجته.
أما اليوم فقد اتخذ الخطر المتوجه نحو الدول من قبل الدول الأخرى طابعاً آخر مما قاد إلى أن يتخذ الموضوع طابعاً من التعقيد في المعالجة. فقديماً كان الخطر الذي يواجه كيان الدول هو الإستعمار والإحتلال بالقوة المسلحة، أما اليوم فان الخطر الذي يتهدد الدول وكيانها هو سلب الإرادة والإختيار والقدرة على إتخاذ القرار، وهذا لا يختلف في الحقيقة عن ذلك الخطر الذي يتوصل إلى مآربه بالقوة المسلحة، فسلب الإرادة، والإختيار، والحرية في إتخاذ القرار.
والحرب التي كانت تشن بالسلاح في سبيل السيطرة على ثروات البلدان ونهبها، قد إختلفت طبيعتها اليوم، إذ صارت الهيمنة الإقتصادية هي البديل الذي تلتجئ إليه الدول من خلال السيطرة على التجارة العالمية، وإمتلاك زمام أمورها. كما صار إنتهاك الأعراف والإعتداء عليها يتوصل إليه بنشر الثقافات الإباحية.
فقد (أكدت الأمم المتحدة، شرعية كفاح الشعوب في سبيل التحرر من السيطرة الاستعمارية، والأجنبية، والقهر الأجنبي بكافة الوسائل المتاحة بما في ذلك الكفاح المسلح، كما ورد في بعض قرارات الجمعية العامة .
وورد في هذا القرار أيضاً:
(إن الجمعية العامة إذ تشعر بالسخط إزاء القمع المستمر والمعاملة اللا إنسانية، والحاطة بالكرامة التي تفرض على الشعوب التي لا تزال واقعة تحت السيطرة الإستعمارية والأجنبية والقهر الأجنبي) .
علاوة على حق الدول في الدفاع عن كيانها ضد الإعتداء الموجه ضدها، وضع القانون الدولي حق الدول في تقرير مصيرها موضع الإهتمام.
فقد إتفق خبراء القانون الدولي على:
أن تقرير المصير حق قانوني في القانون الدولي الوضعي، وهكذا فانه ليس مسألة من إختصاص القانون الداخلي لدولة ما بل انه شأن عالمي دولي.
أن الشعوب بفضل حقها في تقرير مصيرها، يجب أن تقرر بحرية وضعها السياسي، وتنشد بحرية تنمية حياتها الإقتصادية، والثقافية، والإجتماعية.
هذا بالنسبة للإعتداءات التي تشبه في طبيعتها الإعتداءات التي تهدد الفرد، أما الإعتداءات التي أشرنا إليها آنفاً والتي كانت وليدة التطور العلمي، والتي لجأت إليها بعض الدول تحت غطاء الديمقراطية لتهيمن على دول أخرى دون أن تثير الحساسية والفعل المضاد اللتين يولدهما الإعتداء بالقوة. فانه يتوجب على الدول التنبيه إلى هذا الإسلوب الديمقراطي الشكل الذي يحمل بين طياته الطمع والحقد في الهيمنة والسيطرة على الشعوب وثرواتها وقرارها.
وهناك جزء من المسؤولية يقع على عاتق القانون الدولي أيضاً الذي يجب أن تبقى قواعده ـ مـــن حيث تشريعها ـ بعيدة عن الخضوع إلى الدول التي تروم السيطرة على العالم. فالقانون يجب أن يشرع القواعد التي تحد من خطر الدول التي تحمل أطماعا في السيطرة على العالم أجمع، بإسلوب حديث مغطى بغطاء الديمقراطية.
الخلط المقصود بين الدفاع الشرعي والإرهاب

من المعلوم أن وسائل الإعلام يخضع أغلبها إلى سيطرة وتوجيه البعض من الجهات التي تحمل للعالم حقداً وأطماعاً دفينين، فهذه الجهات قامت بتوجيه وسائل الإعلام الخاضعة لسيطرتها للإقدام على خلط الأوراق المتعمد لإظهار صورة الممارس لحقه في الدفاع الشرعي بصورة الإرهابي كي تشوه صورته أمام العالم في حين يظهر المحتل المعتدي في صورة المدافع عن حقه الشرعي.
إن قيام الجهات المعتدية بالقتل والتهجير والتشريد للأبرياء لا يعد عملاً إرهابيا في نظر هؤلاء، في حين يعد قتل المالك الأصلي لمن يقوم بتدنيس أرضه ومقدساته هو العمل الإرهابي.
الدفاع الشرعي بالنسبة للاقليات

يتفرع على الدفاع الشرعي بالنسبة للدول، فرع من فروع الدفاع الشرعي إلا وهو الدفاع الشرعي بالنسبة للأقليات وهي التجمعات التي تحمل هوية واحدة، وتنضوي تحت ظل دولة معينة، فهل لهذه الأقليات حقها في الدفاع الشرعي عن كيانها أم ليس لها حق في ذلك.
إن هذه التجمعات لا تختلف عن غيرها ـ من الأفراد والدول ـ في إمتلاك هذا الحق ـ حق الحفاظ على هويتها ـ الذي أقرته كل من القوانين السماوية والأرضية معاً. فالدين الإسلامي كان يحترم هذه الأقليات، ويحترم هويتها، بل أكثر من ذلك جعل الدين الإسلامي إختلاف البشر إلى أمم هو الأساس الذي خلق الله الخلق على صورته فالقرآن الكريم يشير إلى هذه الحقيقة في قوله تعالى:
( وجعلناكم شعوباً وقبائل... ) .
أما القانون الدولي فهو أقر لتلك الأقليات حقها في تقرير مصيرها والمحافظة على هويتها بشرط أهليتها لتقرير مصيرها ولكن ذلك يكون تحت إدارة السلطة المركزية للدولة التي يعيشون في كنفها.
(إن إصطلاح (شعب) ينطبق ـ كما هو متفق عليه عموماً ـ فقط على غالبية السكان المحددين إقليمياً، أي الدول المستقلة، والمناطق غير المتمتعة بالحكم الذاتي، والمناطق الموضوعة تحت الوصاية... وهكذا فان أية منطقة يقطنها شعب مؤهل لممارسة تقرير المصير لها في القانون الدولي صفة منفصلة عن الدولة المستعمرة (بكسر الميم) والمحتلة، مهما كان الحال).
أما الأقلية التي ليست لديها الأهلية لممارسة تقرير المصير فان القانون الدولي لم يعترف لها بذلك الحق (فتقرير المصير ليس حق الأقلية في هذه المناطق..) .
تجاوز حق الدفاع الشرعي

تقدم أن المبرر الذي دفع القوانين إلى الإشارة إلى حق الإنسان في الدفاع الشرعي هو (إتقاء الخطر، حفظاً للمعصوم من نفس أو عرض أو مال).
كما أن القوانين ـ إلهية أو وضعية ـ إنما لجأت إلى تنظيم ضوابط وشروط هذا الحق كي لا يتسنى لكل إنسان أن يتعسف في استخدام هذا الحق، فيختل النظام القانوني.
فانه (لا يجوز التعسف في استعمال الحق، كما لا يجوز الفتوى والقضاء على طبق التعسف إذا كان التعسف يصل إلى الضرر الكثير في حق نفسه، ومطلق الضرر في حق الغير، وإلاّ جاز، إذ لا نص بالنسبة إلى لفظ (التعسف) وانما الميزان هو: ما ذكر في الشريعة من لفظ (لا ضرر ولا ضرار)) .
إذن فالشخص الذي لا يراعي الشروط اللازم توفرها لكي ينطبق عليه عنوان (الدفاع الشرعي) يكون ضامناً لكل شيء مما تجاوز فيه المقدار الذي يمكن أن يندفع به الخطر.
فعليه يقع واجب (إعتماد الأسهل، فلو إندفع الخصم بالصياح إقتصر عليه) فلو ضرب المهاجم الذي يندفع بالصياح كان متعسفاً في استخدام حقه في الدفاع الشرعي، وكان عليه ضمان ما ينشأ نتيجة هذا الضرب وهكذا.
فحق الدفاع الشرعي هو إسلوب وقائي وتدبير إحترازي نابع من داخل كل إنسان عليه أن لا يسيء إستخدامه وإلا إنقلب المدافع عادياً.
انظر أيضاً

حق الدفاع عن النفس
المصادر

↑  موقع الموسوعة العربية_الدفاع الشرعي في القانون الدولي تاريخ الاطلاع 2018/3/14. نسخة محفوظة 15 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع مؤسسة الدراسات الفلسطينية_مشروع قرارات الأمم المتحدة تاريخ الاطلاع 2018/3/14. نسخة محفوظة 15 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع حق القانوني_القانون الجنائي_الدفاع الشرعي في القانون الجنائي تاريخ الاطلاع 2018/3/14. نسخة محفوظة 09 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة القانون
خوسيه ماريا أغيري غونزالو

| خوسيه ماريا أغيري غونزالو | خوسيه ماريا أغيري غونزالو |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 12 أغسطس 1897     سان سيباستيان  
الوفاة: 7 أبريل 1988 (90 سنة)       مدريد  
مواطنة:  إسبانيا  
 مناصب :  مناصب 
  عضو المحاكم الفرانكوية    :   عضو المحاكم الفرانكوية    
في المنصب 31 مايو 1961  – 6 يونيو 1964 : في المنصب 31 مايو 1961  – 6 يونيو 1964 
  عضو المحاكم الفرانكوية    :   عضو المحاكم الفرانكوية    
في المنصب 3 يوليو 1964  – 15 نوفمبر 1967 : في المنصب 3 يوليو 1964  – 15 نوفمبر 1967 
  عضو المحاكم الفرانكوية    :   عضو المحاكم الفرانكوية    
في المنصب 6 نوفمبر 1967  – 12 نوفمبر 1971 : في المنصب 6 نوفمبر 1967  – 12 نوفمبر 1971 
  رئيس    :   رئيس    
في المنصب 1970  – 1 ديسمبر 1983 : في المنصب 1970  – 1 ديسمبر 1983 
  عضو المحاكم الفرانكوية    :   عضو المحاكم الفرانكوية    
في المنصب 11 نوفمبر 1971  – 30 يونيو 1977 : في المنصب 11 نوفمبر 1971  – 30 يونيو 1977 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: رائد أعمال،  ومصرفي،  وسياسي،  ومهندس  
اللغات: الإسبانية  
مجال العمل: صناعة الصيرفة  ‏  
موظف في: الكلية الجامعية للدراسات المالية  ‏  
الجوائز : الجوائز 
 الصليب الأعظم لنيشان كارلوس الثالث (1972)  الصليب الأعظم للنيشان المدني لألفونسو العاشر الحكيم  ‏ (1968)  ميدالية الاستحقاق للعمل  ‏ (1967)  وسام الصليب الأعظم لإيزابيلا الكاثوليكية (1964) ميدالية الشرف للترويج للاختراع  ‏  :  الصليب الأعظم لنيشان كارلوس الثالث (1972)  الصليب الأعظم للنيشان المدني لألفونسو العاشر الحكيم  ‏ (1968)  ميدالية الاستحقاق للعمل  ‏ (1967)  وسام الصليب الأعظم لإيزابيلا الكاثوليكية (1964) ميدالية الشرف للترويج للاختراع  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خوسيه ماريا أغيري غونزالو (بالإسبانية: José María Aguirre Gonzalo)‏ هو مصرفي ورائد أعمال إسباني، ولد في 12 أغسطس 1897 في سان سيباستيان في إسبانيا، وتوفي في 7 أبريل 1988 في مدريد في إسبانيا.