stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مسجد القطة
عمارة

المسجد صغير نسبيًا ولا تغطي قاعة الصلاة فيه أكثر من 120 مترًا مربعًا (1300 قدم مربع). السمة المعمارية الرئيسية الجديرة بالملاحظة هي المئذنة الصغيرة المبنية من الطوب، والتي تعد واحدة من الآثار القليلة الباقية في مراكش حتى الآن من العصر المريني. المئذنة هي نسخة طبق الأصل من مئذنة مسجد بن صلاح المعاصر، مع فارق في الحجم فقط. لها الشكل شبه المكعب النموذجي للمآذن في المغرب العربي، مع عمود رئيسي يعلوه "فانوس" أو "برج" أصغر. أعيد بناء قمة المئذنة في فترة لاحقة.
مثل مئذنة مسجد بن صلاح، فإن كل واجهة من الواجهات الأربعة للعمود الرئيسي للبرج مغطاة في الغالب بزخرفة "الشبكة" المتشابكة (شكل معينات مفصصة أو نمط "شبكي") محفور في سطح الطوب. أسفل منطقة الشبكة، على الجانب المواجه للشارع من المئذنة، توجد منطقة زخرفية منخفضة تقع حول نافذة صغيرة فوق مستوى العين. هذا التركيب الزخرفي أكثر تعقيدًا ويشبه مرة أخرى تركيبة مماثلة موجودة على الواجهات السفلية لمئذنة بن صلاح. تحتوي النافذة الصغيرة على شكل ثلاثي الفصوص، وهي محاطة بقوس لامبريكين  أعمى، والذي بدوره يحيطه إطار حيز صغير مستطيل الشكل. وفوق ذلك يوجد تكوين كوفي مربع صغير يحتوي على نقش تأبيني، محاط بنجمتين ثمانية الرؤوس. كما تم تضمين بعض الزخارف الخزفية في الرفوف حول النافذة. حول وفوق هذا هو تكوين زخرفي أكبر بكثير يتكون من قوس أعمى متعدد، على شكل قوس حدوة الحصان، متداخلة تحت قوس أعمى عادي نصف دائري، يمتد بينه وبين نمط الشبكة الذي يشع إلى الخارج من المركز. وقد تم تأطير هذا بدوره بحيز مستطيل آخر، مع الرفوف المليئة بزخرفة شبكة أخرى.
مراجع

1 2 3 4  Deverdun, Gaston (1959). Marrakech: Des origines à 1912 (بالفرنسية). Rabat: Éditions Techniques Nord-Africaines. p. 326. Archived from the original on 2023-03-16.
1 2 3 4 5  "مسجد القطة .. إحسان متواصل". مغرس. مؤرشف من الأصل في 2023-02-26. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-26.
↑  "فيديو.. في اليوم العالمي للقطط : مسجد عتيق بحي المواسين يحمل اسم القطة". مراكش الاخبارية. 9 أغسطس 2019. مؤرشف من الأصل في 2023-02-26. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-26.
1 2 3 4 5  Basset, Henri; Terrasse, Henri (1927). "Sanctuaires et fortresses almohades: La tradition almohade à Marrakech". Hespéris Tamuda (بالفرنسية). 7 (3): 296–304. Archived from the original on 2023-03-16.
1 2 3 4  Salmon, Xavier (2021). Fès mérinide: Une capitale pour les arts, 1276-1465 (بالفرنسية). Lienart. pp. 113–114. ISBN:9782359063356.
↑  Cenival, Pierre de (2007). "Marrakesh". In Bosworth, Clifford Edmund (ed.). Historic Cities of the Islamic World (بالإنجليزية). Brill. p. 331. ISBN:978-90-04-15388-2. Archived from the original on 2022-12-06.
مئذنة المسجد (صورة 1924)
رافا بيريرا

| رافا بيريرا>  معلومات شخصية   | رافا بيريرا>  معلومات شخصية   | رافا بيريرا>  معلومات شخصية   | رافا بيريرا>  معلومات شخصية   | رافا بيريرا>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الاسم الكامل: رافائيل رييس بيريرا
الميلاد: 26 مايو 2001   (23 سنة)   البرتغال
مركز اللعب: لاعب وسط
الجنسية:  برتغالي
رافا بيريرا (بالبرتغالية: Rafa Pereira‏) (مواليد 26 مايو 2001) هو لاعب كرة قدم برتغالي، يجيد اللعب في مركز الوسط لعب سابقاً في نادي دبا الحصن.
مراجع

↑  https://int.soccerway.com/players/-/540751/
كارلوس كابيزاس

كارلوس كابيزاس (بالإسبانية: Carlos Cabezas)‏ مواليد 14 نوفمبر 1980، هو لاعب كرة سلة إسباني سابق بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1998 يلعب مع فريق سي بي مورسيا في ليغا أيه سي بي ويحمل الرقم 10. يبلغ طوله 6 قدم 1.75 بوصة (1.9 م).
فرق لعب لها

خيمكي (كرة سلة)
باسكت سرقسطة 2002
ساسكي باسكونيا
بالونكيستو فوينلابرادا
سي بي مورسيا
الميداليات

| الميدالية | المسابقة |
| --- | --- |
ذهبية: بطولة كأس العالم لكرة السلة 2006
فضية: بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 2007
ذهبية: بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 2009
:
مراجع

↑  "معلومات عن كارلوس كابيزاس على موقع archive.fiba.com". archive.fiba.com. مؤرشف من الأصل في 2019-04-20.
↑  "معلومات عن كارلوس كابيزاس على موقع eurobasket.com". eurobasket.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12.
↑  "معلومات عن كارلوس كابيزاس على موقع basketball.realgm.com". basketball.realgm.com. مؤرشف من الأصل في 2019-04-20.
Euroleague.net Profile
| ع ن تشكيلة إسبانيا – بطولة كأس العالم لكرة السلة 2006 – الميدالية الذهبية | ع ن تشكيلة إسبانيا – بطولة كأس العالم لكرة السلة 2006 – الميدالية الذهبية |
| --- | --- |
 4 باو جاسول (أفضل لاعب)  5 رودي فرنانديز  6 كارلوس كابيزاس  7 خوان كارلوس نافارو  8 خوسيه كالديرون  9 فيليبي رييس  10 كارلوس خيمينيز  11 سيرجيو رودريغيز  12 بيرني رودريجيز  13 مارك جاسول  14 أليكس مومبرو  15 خورخي جارباخوسا  المدرب: بيبو هيرنانديز :  4 باو جاسول (أفضل لاعب)  5 رودي فرنانديز  6 كارلوس كابيزاس  7 خوان كارلوس نافارو  8 خوسيه كالديرون  9 فيليبي رييس  10 كارلوس خيمينيز  11 سيرجيو رودريغيز  12 بيرني رودريجيز  13 مارك جاسول  14 أليكس مومبرو  15 خورخي جارباخوسا  المدرب: بيبو هيرنانديز 
| ع ن تشكيلة إسبانيا – بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 2007 – الميدالية الفضية | ع ن تشكيلة إسبانيا – بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 2007 – الميدالية الفضية |
| --- | --- |
 4 باو جاسول  5 رودي فرنانديز  6 كارلوس كابيزاس  7 خوان كارلوس نافارو  8 خوسيه كالديرون  9 فيليبي رييس  10 كارلوس خيمينيز  11 سيرجيو رودريغيز  12 بيرني رودريغيز  13 مارك جاسول  14 أليكس مومبرو  15 خورخي جارباخوسا  المدرب: Pepu Hernández :  4 باو جاسول  5 رودي فرنانديز  6 كارلوس كابيزاس  7 خوان كارلوس نافارو  8 خوسيه كالديرون  9 فيليبي رييس  10 كارلوس خيمينيز  11 سيرجيو رودريغيز  12 بيرني رودريغيز  13 مارك جاسول  14 أليكس مومبرو  15 خورخي جارباخوسا  المدرب: Pepu Hernández 
بوابة أعلام
بوابة إسبانيا
بوابة كرة السلة
قائمة مساجد الإمارات العربية المتحدة

تتضمن القائمة أهم وأشهر المساجد في الإمارات العربية المتحدة.
| الاسم أو الوصف | صور | الإمارة | سنة الإنشاء | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| جامع الشيخ زايد، أبوظبي |  | أبو ظبي | 2008 |  |
| مسجد دبي الكبير |  | دبي | - 1900 | - تم إعادة بنائه عام 1960 |
| مسجد الإمام علي (دبي) |  | دبي | - |  |
| مسجد جميرا |  | دبي | - |  |
| مسجد البدية |  | الفجيرة | 1447 |  |
| مسجد الشارقة |  | الشارقة | 2019 |  |
| مسجد النور |  | الشارقة | 2005 |  |
| مسجد الشيخ راشد بن حميد |  | عجمان |  |  |
| مسجد الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، (العين) |  | أبو ظبي |  |  |
| مسجد الشيخ زايد (الفجيرة) |  | الفجيرة | 2015 |  |
| مسجد الفاروق عمر بن الخطاب |  | دبي | 1986 | تم تجديد المبنى مرتين، في عام 2003 ولاحقًا في عام 2011 |
| مسجد الرحيم |  | دبي | 2013 |  |
انظر أيضا

قائمة أقدم المساجد
مجلس الإستقرار المالي

| Financial Stability Board | Financial Stability Board |
| --- | --- |
مجلس الإستقرار المالي‌ : مجلس الإستقرار المالي‌ 
البلد:  سويسرا  
المقر الرئيسي: بازل، سويسرا
تاريخ التأسيس: أبريل 2009  
: Randal K. Quarles
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
  منتدى الاستقرار المالي       :   منتدى الاستقرار المالي       
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مجلس الإستقرار المالي ( FSB ) هي هيئة دولية تراقب وتقدم توصيات حول النظام المالي العالمي. تم تأسيسها بعد قمة مجموعة العشرين 2009 الثانية بلندن في أبريل 2009 كخليفة لمنتدى الاستقرار المالي (FSF). يضم مجلس الإدارة جميع الاقتصاديات الرئيسية لمجموعة العشرين، وأعضاء منتدى الاستقرار المالي، والمفوضية الأوروبية. يقع مقره في بازل بسويسرا، والذي يستضيفه ويموله بنك التسويات الدولية.
نظرة عامة

يمثل أول ابتكار مؤسسي عالمي رئيسي لقادة مجموعة العشرين. وصفه وزير الخزانة الأمريكي تيم غايتنر بأنه «في الواقع، ركيزة رابعة» لهيكل الإدارة الاقتصادية العالمية. تم تعيينه لعدد من المهام الهامة، والعمل جنبا إلى جنب مع صندوق النقد الدولي و البنك الدولي، و منظمة التجارة العالمية. رئيس مجلس الإدارة هو الكندي مارك كارني، محافظ بنك إنجلترا.
على عكس معظم المؤسسات المالية متعددة الأطراف، يفتقر إلى شكل قانوني وأي سلطة رسمية، نظرًا لأن ميثاقه هو مذكرة تفاهم غير رسمية وغير ملزمة للتعاون اعتمدها أعضاؤه.
نظرة عامة > عضوية

لديه 68 مؤسسة عضو، تضم وزارات المالية والبنوك المركزية والهيئات الرقابية والتنظيمية من 25 ولاية قضائية بالإضافة إلى 10 منظمات دولية وهيئات وضع المعايير، و 6 مجموعات استشارية إقليمية تصل إلى 65 ولاية قضائية أخرى حول العالم.
الأعضاء يشملون:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|   الأرجنتين   أستراليا   البرازيل   كندا   الصين   فرنسا   ألمانيا   هونغ كونغ   |   الهند   إندونيسيا   إيطاليا   اليابان   المكسيك   هولندا   روسيا   السعودية |   سنغافورة   جنوب إفريقيا   كوريا الجنوبية   إسبانيا   سويسرا   تركيا   المملكة المتحدة   الولايات المتحدة |
بنك التسويات الدولية
البنك المركزي الأوروبي
المفوضية الاوروبية
صندوق النقد الدولي
منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية
البنك الدولي
لجنة بازل للرقابة المصرفية
الرابطة الدولية لمشرفي التأمين
المنظمة الدولية لهيئات الأوراق المالية
كلية العلوم بالمنستير

كلية العلوم بالمنستير هي إحدى أقدم وأكبر الكليات التابعة لجامعة المنستير، وقد تأسست بمقتصى الأمر عدد 44-81 المؤرخ في 31 ديسمبر 1977.
تاريخ

كانت كلية العلوم في بدايتها تسمى كلية العلوم والتقنية، حيث كانت تسند في نفس الوقت شهادتي الأستاذية (4 سنوات) والهندسة (6 سنوات) واستمرت هذه الوضعية إلى عام 1987 أي إلى تأسيس المدرسة الوطنية للمهندسين بالمنستير. كما خرج من ثوب نفس الكلية المعهد العالي للبيوتكنولوجيا بالمنستير عام 2000.
النشاط البحثي

يتوزع النشاط العلمي بكلية العلوم بالمنستير على 5 مخابر بحث و 18 وحدة بحث و 6 وحدات بحث مشتركة، وتضم تلك المجموعات ما يزيد عم خمسمائة باحث .
أرقام

طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007- 2008 يبلغ عدد طلبتها 5645 منهم 2532 طالبة.
الأقسام

الفيزياء ؛
الكيمياء؛
الرياضيات؛
الاعلامية ؛
مجمع الوحدات الأفقية.
مراجع

↑  "En-chiffres". fsm.rnu.tn (بالفرنسية). Archived from the original on 2019-04-26.
وصلة خارجية

موقع كلية العلوم بالمنستير.
| ع ن جامعة المنستير | ع ن جامعة المنستير |
| --- | --- |
مدارس:  المدرسة الوطنية للمهندسين بالمنستير  المدرسة العليا لعلوم وتطبيقات الصحة بالمنستير 
معاهد:  المعهد التحضيري للدراسات الهندسية بالمنستير  المعهد العالي للإعلامية بالمهدية  المعهد العالي للإعلامية والرياضيات بالمنستير  المعهد العالي للبيوتكنولوجيا بالمنستير  المعهد العالي للفنون والحرف بالمهدية  المعهد العالي للدراسات التطبيقية في الإنسانيات بالمهدية  المعهد العالي للغات المطبقة في الأعمال والسياحة بالمكنين  المعهد العالي لمهن الموضة بالمنستير  المعهد العالي للعلوم التطبيقية والتكنولوجيا بالمهدية 
كليات:  كلية الطب بالمنستير  كلية العلوم بالمنستير  كلية طب الأسنان بالمنستير  كلية الصيدلة بالمنستير  كلية العلوم الاقتصادية والتصرف بالمهدية 
بوابة تربية وتعليم
بوابة الجامعات
بوابة تونس
بوابة علوم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  الاسم المعياري الدولي (ISNI)
تاريخ الاتحاد السوفييتي

تاريخ الاتحاد السوفييتي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البداية:  30 ديسمبر 1922 
النهاية:  25 ديسمبر 1991 
المنطقة:  الاتحاد السوفيتي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
أحد جوانب:  الاتحاد السوفيتي 
فرع من:  تاريخ آسيا history of the 20th century (en)  تاريخ أوروبا 
تفرع عنها:   القائمة ... تأسيس الاتحاد السوفيتي history of the Soviet Union from 1922 to 1953 (en)  تاريخ الاتحاد السوفيتي (1927-1953) تاريخ الاتحاد السوفيتي (1953-1985) تاريخ الاتحاد السوفيتي (1953-1963) تاريخ الاتحاد السوفيتي (1964- 1982) تاريخ الاتحاد السوفيتي (1982-1991) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
يعكس تاريخ روسيا السوفيتية والاتحاد السوفيتي فترة تغيير لكل من روسيا والعالم. على الرغم من أن مصطلحي «روسيا السوفيتية» و«الاتحاد السوفيتي» غالبًا ما يكونان مترادفين في الكلام اليومي عند الإشارة إلى أسس الاتحاد السوفييتي، تشير «روسيا السوفيتية» بصورة ملائمة إلى السنوات القليلة بين ثورة أكتوبر لعام 1917 وتأسيس الاتحاد السوفييتي في عام 1922. وعلى الرغم من ذلك، كان الاتحاد السوفييتي قبل عام 1922 عبارة عن عدة جمهوريات سوفييتية مستقلة، مثل جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفييتية وجمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية. في ذروته، كان اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية يتألف من وجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية وجمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية وجمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية وجمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية وجمهورية لاتفيا الاشتراكية السوفيتية وجمهورية إستونيا الاشتراكية السوفيتية والجمهورية الجورجية السوفيتية الاشتراكية والجمهورية الكازاخية السوفيتية الاشتراكية وغيرها، وأيضًا العديد من الدول التابعة. وشملت هذه الدول التابعة جمهورية بولندا الشعبية وألمانيا الشرقية وأعضاء آخرين في حلف وارسو.
1927-1917

استندت الفلسفة الأصلية للدولة بشكل رئيسي إلى أعمال كارل ماركس وفريدريك إنغلز. في جوهرها، ذكرت نظرية ماركس أن النظم السياسية والاقتصادية مرت بتطور حتمي في شكلها، تطور سيستبدَل فيه النظام الرأسمالي الحالي بدولة اشتراكية قبل بلوغ التعاون والسلام الدوليين في فردوس «العمال»، ليقيم نظامًا يدار من قبل ما أسماه ماركس المجتمع الشيوعي.
بعد شعورها بعدم الرضى عن التغييرات القليلة نسبيًا التي أجراها القيصر بعد الثورة الروسية عام 1905، أصبحت روسيا مرتعًا لأنظمة فوضوية واشتراكية وأنظمة سياسية راديكالية أخرى. تبنى الحزب الاشتراكي المسيطر، حزب العمال الديمقراطي الاشتراكي الروسي، أيديولوجيا ماركس. ابتداءًا من العام 1903، تصاعدت سلسلة من الانشقاقات في الحزب بين زعيمين رئيسيين: البلاشفة (وتعني «الأكثرية») بقيادة فلاديمير لينين، والمنافشة (وتعني الأقلية) بقيادة يوليوس مارتوف. حتى عام 1912، واصلت كلتا المجموعتان اتحادهما تحت اسم «حزب العمال الديمقراطي الاشتراكي الروسي»، إلا أن الخلافات الفكرية الكبيرة بين لينين ومارتوف أدت إلى انشقاق في الحزب للمرة الأخيرة. لم تقاتل هذه المجموعات بعضها بعضًا فحسب، بل كان لها أيضًا عدو مشترك، لاسيما أولئك الذين كانوا يحاولون إعادة القيصر إلى السلطة. في أعقاب ثورة فبراير، حظي المناشفة بالسيطرة على روسيا وأقاموا حكومة مؤقتة، إلا أن هذه الحكومة استمرت لأشهر قليلة فقط إلى أن استولى البلاشفة على السلطة في ثورة أكتوبر، التي تُعرف أيضًا بثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى.
في ظل سيطرة الحزب، قُمعت جميع السياسات والمواقف التي لم تكن بشكل صارم سياسات ومواقف الحزب الشيوعي الروسي، تحت فرضية أن الحزب الشيوعي الروسي يمثل البروليتاريا وأن جميع الأنشطة التي تتعارض مع معتقدات الحزب كانت «معادية للثورة» أو «مناهضة للاشتراكية». خلال السنوات بين عامي 1917 و1923، حقق الاتحاد السوفييتي السلام مع قوى المركز، أعداؤه في الحرب العالمية الأولى، غير أنه خاض أيضًا الحرب الأهلية الروسية ضد الجيش الأبيض والجيوش الأجنبية من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وفرنسا من بين جيوش أخرى. نجم عن ذلك تغييرات إقليمية كبيرة، وإن كانت بعض هذه التغييرات مؤقتةً. في نهاية المطاف سحق الحزب الشيوعي الروسي جميع خصومه، وسرعان ما نشر الحزب النمط السوفييتي للحكم ووطد أركانه في جميع أنحاء روسيا. في أعقاب وفاة لينين في عام 1924، أصبح جوزيف ستالين، الأمين العام للحزب الشيوعي الروسي، خلفًا للينين وواصل دوره كزعيم للاتحاد السوفييتي حتى الخمسينيات من القرن العشرين.
1953-1927

يغطي تاريخ الاتحاد السوفيتي بين عامي 1927 و1953 فترة الحرب العالمية الثانية وفترة النصر على ألمانيا النازية فيما بقي الاتحاد السوفيتي تحت السيطرة الحازمة لجوزيف ستالين.
فرد ألين (منافس ألعاب قوى)

لمعانٍ أخرى، طالع فرد ألين (توضيح).
فرد ألين (بالإنجليزية: Fred Allen)‏ هو منافس ألعاب قوى أمريكي، ولد في 22 ديسمبر 1890، وتوفي في 15 يناير 1964.
وصلات خارجية

فرد ألين على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ألعاب القوى
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
هنري أوفرتون ويلز الأول

هنري أوفرتون ويلز الأول
هنري أوفرتون ويلز الأول(2 مارس 1761-1826)تاجر بريطاني أسس شركة "دبليو دي&إتش أو ويلز " في برستل,إنجلترا,والتي أصبحت في نهاية القرن التاسع عشر واحدة من أكبر شركات التبغ في بريطانيا,وأصبحت فيما بعد الجزء الأكبر في تأسيس شركة تبغ إمبريال .وفقًا لموسوعة غينيس للأرقام القياسية عام1966 فإن عائلة ويلز,المنحدرة منه,تضم أكبر عدد من أصحاب الملايين في الجزر البريطانية,حيث ترك 14 شخص منهم عقارات تزيد قيمتها عن مليون جنيه استرليني منذ عام 1910,أي ما مجموعه 55 مليون جنيه,تم دفع 27 مليون منهم في رسوم الوفاة.يقال إن ويلز كان غير مدخن,على الرغم من أنه يُعتبر أحد مؤسسي صناعة التبغ البريطانية.
أصوله

ولد في 2 مارس 1761 في سالزبوري,إنجلترا,وهو ابن صانع الساعات إدموند ويلز,ووالدته ريبيكا,ابنة هنري أوفرتون من أندوفر,هامبشاير .
حياته المهنية

ذهب هنري عندما كان شابا من سالزبوري إلى برستل بالحافلة حيث شكل شراكة مع صموئيل واتكينز لفتح متجر تبغ في شارع كاسل رقم 73,في برستل.أطلقوا على مشرعهم اسم ويلز,واتكنز&كو.عندما اعتزل واتكنز العمل في عام 1789,أصبح ويلز المالك الوحيد وتغير اسم الشركة إلى ويلز&كو,وسرعان ما وجد شركاء جدد,واندمجت الشركة في عام 1791 مع شركة بيتر ليلي,التي كان لديها مطحنة لطحن التبغ إلى تبغ السعوط(أو تبغ الشم).أطلق كل من ليلي وويلز على الشركة الجديدة اسم ليلي,ويلز&كو,قاموا بدمج العمليات في متجر ليلي في شارع ريدكليف رقم 111-12,برستل,في عام 1793,تم تبسيط اسم الشركة إلى ليلي وويلز.عندما تقاعد ليلي في عام 1803,تم استبداله بصمويل ديتشيت,وأصبحت الشركة ويلز&ديتشيت.
أثبتت شراكة ويلز مع ليلي أنها مربحة,وفي عام 1804 تم تقدير قيمة الشركة بمبلغ 15,435 جنيها إسترلينياً(قيمة عام 2017:1.67 مليون دولار أمريكي).في عام 1819,قاموا بتغيير اسم الشركة مرة أخرى إلى ويلز,ديتشيت&كو.وفي ذلك الوقت,قام ويلز بإشراك أبنائه ويليام داي ويلز  وهنري أوفرتون ويلز الثاني في العمل,أولاً كمتدربين وبعد ذلك كشركاء صغار.ننن
استمر في العمل بالشركة حتى وفاته في ديسمبر 1826 في برستل,عندها تولى أبناؤه مسؤولية والدهم في الشركة.أصبحوا فيما بعد شركاء رئيسيين في الشركة في عام 1830 عندما تقاعد شريك والدهم صموئيل ديتشت,وقاموا بتغيير اسم الشركة إلى W.D&H.O.Wills,وتطورت الشركة لتصبح واحدة من أكبر مستوردي التبغ في إنجلترا الفيكتورية.
النشاط الديني والسياسي

قام بتربية أطفاله على العقيدة الأبرشانة الصارمة,ودعم أحفاده الكنيسة في برستل بنشاط لأكثر من قرن.كان أبناؤه كرماء خاصة في دعم القضايا الدينية الغير ممتثلة .كانت عائلة ويلز نشطة أيضًا في السياسة المحلية,سواء بدعم الحزب الليبرالي أو بالترشح لمناصب في المدينة كمرشحين ليبراليين.
أُسرته

في 24 يونيو 1790,عندما كان المالك الوحيد لمشروع التبغ الخاص به,تزوج في برستل من آن داي,الابنة الكبرى لوليام داي من برستل, الذي كان يعمل في تجارة القماش.كان لديه منها الأبناء التاليين:
ويليام داي ويلز (1797–1865),الابن الأكبر,الذي شارك في عام 1830 مع شقيقه في تأسيس شركة W.D&H.O.Wills,والتي أصبحت بحلول أواخر القرن التاسع عشر أكبر مستورد للتبغ وأكبر مصنع لمنتجات التبغ في بريطانيا.أصبح ابنه ويليام ويلز,البارون وينترستوك الأول ,أول رئيس لشركة تبغ إمبريال .
هنري أوفرتون ويلز الثاني(1800–1871)كان مع شقيقه أحد مؤسسي شركة W.D&H.O.Wills,قام ابنه هنري أوفرتون ويلز الثالث  بإنشاء جامعة برستل وأصبح أول مستشار لها,وأصبح اثنان من أبنائه الآخرين السيد إدوارد بايسون ويلز والسيد فريدريك ويلز  بارونات.وأصبح ابنه الآخر السيد فرانك ويليام ويلز  مهندس معماري مشهور,وتم منحه لقب الفارس لإنجازاته.
زبيدة (جازان)

لمعانٍ أخرى، طالع زبيدة (توضيح).
| زبيدة (جيزان) | زبيدة (جيزان) |
| --- | --- |
زبيدة (جازان)علم المملكة العربية السعودية : زبيدة (جازان)شعار المملكة العربية السعودية سيفين ونخلة 
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  السعودية
العاصمة: الرياض
المنطقة: جيزان
المحافظة: محافظة أبو عريش
المدينة: أبو عريش
البلدية: بلدية محافظة أبو عريش
القرية: زبيدة
المسؤولون : المسؤولون 
أمير المنطقة: الأمير محمد بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود
نائب أمير المنطقة: الأمير محمد بن عبد العزيز بن محمد آل سعود
المحافظ: منصور بن زيد الداود
السكان : السكان 
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: AST (توقيت مكة المكرمة +3 غرينيتش)
الرمز البريدي: 21955
الرمز الهاتفي: +966-17
الموقع الرسمي: بوابة أمانة منطقة جازان
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرية زبيدة، وهي إحدى قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية صغيرة جداً تابعة لبلدية محافظة أبو عريش جنوب غرب المملكة العربية السعودية، تبعد 17 كم باتجاه الجنوب الشرقي من مدينة أبو عريش.
الموقع

تقع قرية زبيدة في منطقة زراعية وسط محافظة جازان، تبعد عن مدينة أبو عريش التابعة لها حوالي 17 كيلومتر، وتبعد حوالي 50 كيلومترا بالاتجاه الجنوب الشرقي من مدينة جازان، عند خط طول 42 درجة وخط العرض 16 درجة.
انظر ايضاً

القويعية
البهاكله
المصايدة
وصلات خارجية

بيانات المجلس البلدي من الأمانة العامة لشؤون المجالس البلدية.
حصر الخدمات بالمدن والقرى بمنطقة جازان.
دليل الخدمات بمنطقة جازان.
مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات.
مجلة مواقف

مواقف
| 0 | 1 |
| --- | --- |
رئيس التحرير:  أدونيس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة:  العربية
المواضيع:  مجلة فكرية ثقافية أدبية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الناشر:  دار الساقي
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مجلة مواقف مجلة فصلية ثقافية فكرية صدرت في العاصمة اللبنانية بيروت في العام 1968، تحت شعار: ""للحرية والإبداع والتغيير". توقفت عن الصدور في العام 1994.
التأسيس

أصدر مجلة مواقف الشاعر اللبناني- السوري أدونيس، بالتعاون مع عدد من المثقفين والكتّاب والفنانين، في العام 1968، بعد أن غادر في العام 1963 مجلة شعر التي ساهم بتأسيسها مع الشاعر اللبناني يوسف الخال في العام 1947.
رأس أدونيس تحرير المجلة التي صدرت بداية مرة كل شهرين (بشكل غير دوري)، وبعد السنوات الأولى صارت فصلية، ثم صدرت عن دار الساقي في بيروت أيضًا، برئاسة تحرير: كمال أبو ديب، وإلياس خوري، وخالدة سعيد. أما أدونيس فكان المدير المسؤول.
أورد أدونيس في افتتاحية العدد الأول جملة أكد فيها توجه المجلة: «لن يكون هناك موضوعات مقدسة لا يجوز بحثها».
سبق أدونيس إصدار المجلة ببيان جاء تحت عنوان: «بيان من أجل 5 حزيران» في العام 1967، وكان ذلك بعد أيام من النكسة، وتحديدًا في 10 حزيران.
ويعكس البيان الذي نشره في جريدة "لسان الحال"، التي كان يحرر صفحتها الأدبية آنذاك، "جانبًا أساسيًّا من ملامح أدونيس الفكرية، وهو امتداد ظاهر لملامح بطله "مهيار الدمشقي" الذي يصفه بأنه "الريح لا ترجع القهقرى"، وفي خطواته جذوره. بل ان ذلك البيان امتداد للمنحى النقدي التاريخي الحضاري الذي ظهر واضحًا منذ العام 1958 في قصيدتي مرثية الأيام الحاضرة ومرثية القرن الأول إلى أن بلغ ذروته في "الكتاب" (1995-1998-2002).
للحرية والابداع والتغيير

حافظت مجلة مواقف على شعارها: «للحرية والإبداع والتغيير»، طوال فترة صدورها، حتى توقفها في العام 1994. وبدا بارزًا تخصيصها منبرًا لاكتشاف المواهب الشعرية العربية الجديدة.
ويمكن القول إن المجلة كانت متابعة من شريحة واسعة من المثقفين العرب، إذ وصلت أعدادها إلى معظم البلدان العربية. لكن هذا الانتشار والاهتمام لم يحمها من قرار المنع من قبل الرقابة في 6 دول عربية على الأقل. ولم تسلم أعدادها من المنع المتكرر إلا في لبنان والمغرب وتونس.
العدد الأول

ضمّ العدد الأول من المجلة الصادر في 1 تشرين الأول (أكتوبر) 1968، مقالات وكتابات وترجمات وقصائد لعدد من الكتّاب والشعراء؛ فافتتح العدد بمقال للمفكر المصري زكي نجيب محمود تحت عنوان: ميلاد جديد. كذلك مقالات: للفرنسي جاك بيرك، والسعودي عبد الله القصيمي، والأديب المصري نجيب محفوظ، والمفكر اللبناني ناصيف نصّار، وكتابات لحليم بركات، وأنطون مقدسي، وسلمى الخضراء الجيوسي، وسليم عبو، ومنير العكش، وفاروق مردم، وخالدة سعيد، وقصائد للشاعر السوري نزار قباني، وغيرهم.
كما ضمت في صفحاتها الأخيرة وثيقتين: الأولى عن الثورة الطلابية الثقافية في أوروبا؛ والثانية: المحامون العرب والحرية.
توقف المجلة

يؤكد أدونيس في حوار صحافي أن المجلة لم تتوقف لسبب مادي، موضحًا «أن الاشتراكات فيها وعوائد بيعها تكفيها؛ خصوصا مع عدم وجود مكتب لها ولا من يتقاضى أي مرتب. الجميع يكتبون مجانا».
وعند سؤاله عن سبب التوقف إذًا؟ يقول:
"طلبت من شخص أن يكتب لنا عن وضع المرأة من الناحية القانونية، في النص الديني الاسلامي بشكل خاص. لكنه رفض وقال لا أستطيع لأن المرأة لا حقوق لها. وحاولنا أن نقنعه ففشلنا. لذلك أوقفنا المجلة، وقلت لماذا نتابع إصدار مجلة لا تستطيع أن تقول ما يجب أن يقال.
ثم يتوسع في الإجابة ليقول:
"لم نستطع الوفاء بعهدنا الذي أشرت إليه. ظلت هناك مواضيع لم نستطع أن نتطرق إليها. وأعتقد أن هذا خلق لدينا نوعًا من الخيبة واليأس. على سبيل المثال إذا بحثنا في عدد – وهذا ما حاولنا أن نخطط له- "ما القيمة المعرفية اليوم للوحي" لن يكتب أحد، أو يندر من يكتب. لا أظن أحدًا سيتجرأ على الكتابة الحقيقية أو الجواب الحقيقي عن هذا السؤال. وكذا لو طرحنا سؤالا آخر: "ما العلاقة العَقَدِية نصيا بين التوراة والقرآن، وكيف نحلل هذه العلاقة".
استنادا إلى التجربة مع عدد المرأة بدا لنا أننا إذا كانت قضية المرأة لا نستطيع أن نخوض فيها بحرية كاملة فكيف نستطيع الكتابة عن مثل تلك القضايا! وأنت تلاحظ حتى الآن أنه ليس هناك أي سؤال معرفي حول النص الديني في الفلسفة العربية. كيف تنتج فكرا فلسفيا أو معرفة إذا لم تناقش الأصول التي أنتجت المعرفة في ثقافتك؟
هذه الأشياء هي التي دعتنا إلى إيقاف المجلة".
ينظر أيضًا

المجلات الثقافية العربية.. احتجاب.. صدور.. وسؤال الكتابة مجدداً
أدونيس
مجلة شعر
مصادر المادة

* أعداد مجلة مواقف