stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مضاض عريض الأوراق

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف المُضاض عريض الأوراق | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف المُضاض عريض الأوراق |
| --- | --- |
 :  
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النباتات
الشعبة:: مستورات البذور
الطائفة:: ثنائيات الفلقة
الرتبة العليا:: Rosids
الرتبة:: الحرابيات  Celastrales
الفصيلة:: الحرابية Celastraceae
الجنس:: المُضاض  Euonymus
النوع:: عريض الأوراق latifolius
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Euonymus latifolius: Euonymus latifolius
 معرض صور مضاض عريض الأوراق  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور مضاض عريض الأوراق  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المُضاض عريض الأوراق أو المرجان عريض الأوراق (باللاتينية: Euonymus latifolius) نوع نباتي يتبع جنس المُضاض من الفصيلة الحرابية (باللاتينية: Celastraceae).
موطنه المشرق العربي والمغرب العربي وحوض البحر الأبيض المتوسط وأوروبا.
توليو ألفاريز

| توليو ألفاريز>  معلومات شخصية  | توليو ألفاريز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 17 مايو 1961 (العمر 63 سنة)   كاروبانو  ‏  
مواطنة:  فنزويلا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتب،  وسياسي،  ومحامٍ  
اللغات: الإسبانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توليو ألفاريز (بالإسبانية: Tulio Álvarez) هو محام وأستاذ جامعي وكاتب فنزويلي، ولد في 17 مايو 1961 في فنزويلا. وهو رئيس اتحاد فنزويلا الحقيقية، وهي منظمة للدفاع عن حقوق الإنسان ذات سياسة مناوئة لنظام هوغو شافيز.
النشاط السياسي

أ المتخصصة هذا النحو ، والتاريخ الدستورى في فنزويلا. وكان منسقا للفريق متعدد التخصصات ان عرض تقريرين عن تزوير الانتخابات التي ارتكبت في التذكير استفتاء ضد شافيز فرياس ينشط في عام 2004. نشطة مواجهة الاستحقاق من المحاكمات ضد رئيس الدولة لBBVA لتمويل الحملة الانتخابية للالممتلكات والأضرار التي نشأت عن اتفاق النفط مع كوبا. وقال انه تم محاكمتهم لارتكابهم جرائم الرأي وحكم عليهم بالسجن ل. المشترك بين اللجنة الأمريكية لحقوق الإنسان تعليق حكمها.
المصادر

بوابة فنزويلا
بوابة السياسة
بوابة أعلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
تملك بالاستيلاء

طبقا لمبدأ التملك بالاستيلاء فإن المزارع الذي يستخدم أرضًا غير مملوكة تصبح ملكه.
التملك بالاستيلاء هو المبدأ الذي يكتسب به المرء ملكية مورد طبيعي غير مملوك من خلال قيامه بأحد أعمال «الاعتماد الأصلي في الموازنة» (الاستيلاء). قد يسن التملك من خلال وضع مورد غير مملوك موضع استخدام نشط (من خلال استخدامه بهدف إنتاج منتج ما، أو ربطه بممتلكات سبق الحصول عليها أو من خلال وضع علامة عليه كملكية (كما هو الحال مع تمييز الماشية بالكيّ).
يرى مؤيدو الملكية الفكرية أن الأفكار يمكن أيضًا تبنيها بإيجاد تمثيل فعلي أو ملموس لها في الأصل. يرى آخرون أنه بما أن التجلي الملموس لفكرة واحدة ستكون حاضرة في مواضع عديدة، فإن ذلك يحول دون امتلاكها في معظم الحالات أو جميعها.
التملك هو أحد الأسس التي تقوم عليها الرأسمالية كل من اللاسلطوية الرأسمالية والليبرتارية اليمينية.
في الإسلام

في الإسلام، تملك الأراضي بموجب الإحياء؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن أحيا أرضًا ميتة فهي له)). واختلف في اشتراط إذن الحاكم، والجمهور على عدم اشتراطه.
لكن مالك الأرض في الإسلام لا يحق له منع غيره من الاستفادة منها البتة. فبعض الحقوق تبقى محفوظة للمجتمع مثل حق تمرير المياه وغيره.
في القانون الوضعي

هناك نظامان قانونيان مختلفان تستمد منهما ملكية الأراضي ونطاقها: القانون العام والقانون التشريعي. من بين القضايا الخلافية المتكررة في كلتا الحالتين مسألة ملكية الموارد المارة عبر الممتلكات، مثل الجداول أو الأنهار، التي يمكن لآخرين في مصب المياه أو المياه الجوفية التأكيد على حقهم في ملكية أو حقهم فيها، مثل المياه الجوفية والمعادن.
فيما يتعلق بحدود حقوق الملكية لما فوق الأرض، فإن المبدأ القديم في القانون هو مذهب «إلى السماء» (ad coelum)، أي أن حقوق الملكية تمتد «إلى السماء» كما تحت الأرض. في الماضي، كانت حقوق الملكية «إلى السماء» غير مفروضة، إلا أنه مع التقدم التقني للبشر، يمكن للحق حسب مذهب «إلى السماء» التغير.
في القانون الوضعي > القانون العام

ينص القانون حسب مذهب «إلى السماء» الذي يمتلك بموجبه ملاك الأراضي كل شيء تحت الأرض وفوقها، إلى السماء وتحت الأرض إلى جوفها، باستثناء المعادن المتطايرة مثل الغاز الطبيعي. لم تحدد القواعد التي تشرع التملك في القانون العام وإنما في القانون التشريعي المحلي. يعترف القانون العام أيضًا بمفهوم «حيازة الواقع» (الحيازة الكافية قانونًا لكسب ملكية الأرض). انتقد موراي روثبارد هذا المذهب لكونه غير منسجم مع مبدأه بخصوص التملك كتطبيق حرفي يمنع الطائرات من السفر فوق أرض شخص ما، قائلًا:
لكن هل المسألة العملية بخصوص الطيران هي المشكلة الوحيدة في مذهب «إلى السماء»؟ تحت مبدأ التملك، لا تحمل قاعدة مذهب «إلى السماء» أي معنىً، وبالتالي هذا المبدأ مجرد فكرة تنتظر رميها في سلة مهملات التاريخ القانوني. في حال تملك فرد قطعة أرض واستعمل التربة وما تحتها، فبأي معنى يستخدم أيضًا السماء كلها فوقه وصولًا لأعالي السحاب؟ من الواضح أن ذلك لا يحدث في الواقع.
ما دامت الطائرة لم تلحق الضرر بالأرض أو تعطلها، فإن مالكها لن يرفع دعوى بذلك. حسب المبدأ نفسه، فإن ملكية الموارد المعدنية والمائية في الأرض أو تحتها تتطلب أيضًا تملكًا، وإلا تركت غير مملوكة.
في القانون الوضعي > القانون التشريعي

في القرن التاسع عشر، أضفى عدد من الحكومات الطابع الرسمي على مبدأ التملك من خلال سن قوانين من شأنها منح قطع أرض ذات حجم موحد معين للناس الذين يستقرون عليها ويعملون على «تحسينها» (عادة، يبنون مكان إقامتهم ويشرعون في زراعة جزء معين على الأقل من الأرض). عادة ما تنطبق مثل هذه القوانين على الأراضي التي انتزعت مؤخرًا من سكانها الأصليين، والتي تريد الدولة أن يكون المزارعون قد سكنوا بها. تتضمن الأمثلة:
نيو ساوث ويلز: قانون أراضي التاج (1861)
كندا: قانون الأراضي الدومينية (1872)
الولايات المتحدة: قانون فلوريدا للاستيلاء الكمّي (1842)، قانون التملك (1862)
مراجع

↑  أخرجه أبو داود (3073)، والترمذي (1378)
↑  https://www.alukah.net/sharia/0/75473/نظرية-التملك-في-الفقه-الإسلامي/ انظر الفقرة المسماة: ملك المنفعة العيني أو حق الارتفاق
↑  Second Treatise of Government, Chapter V, paragraph 27.
See
↑  Rothbard، Murray N. (1997). Applications and Criticism from the Austrian School. Cheltenham, UK: Elgar. ISBN:1858985706.
أثب مهدب

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف أثب مهدب | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف أثب مهدب |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حقيقيات النوى
مملكة : نباتات
عويلم : نباتات ملتوية
عويلم : نباتات جنينية
شعبة : نباتات وعائية
كتيبة : بذريات
رتبة : قبئيات
فصيلة : نجيلية
فُصيلة : كلورساوات
قبيلة : أثباوية
جنس : أثب
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Eragrostis cilianensis   Erwin Janchen  ، 1907   : Eragrostis cilianensis   Erwin Janchen  ، 1907   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أثب مهدب (الاسم العلمي: Eragrostis cilianensis) هي نوع نباتي يتبع جنس الأثب من الفصيلة النجيلية
مراجع

| ع ن أنواع الأثب | ع ن أنواع الأثب |
| --- | --- |
 أثب بارلييه  أثب رقيق الأوراق  أثب طيفي  أثب مصري  أثب منحني  أثب مهدب  أثب ياباني  أثب أصغر  أثب تلي  أثب مشعر :  أثب بارلييه  أثب رقيق الأوراق  أثب طيفي  أثب مصري  أثب منحني  أثب مهدب  أثب ياباني  أثب أصغر  أثب تلي  أثب مشعر 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  دليل الأصنوفة المرجعي (TAXREF): 96585  الزهور البرية في إسرائيل: 311  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 2705369  أنظمة بولد (BOLD): 125278  قاعدة بيانات نباتات وزارة الزراعة الأمريكية (USDA): ERCI  فهرس الكائنات الحية في تايوان (TaiBNET): 201504  الشبكة الوطنية للتنوع الحيوي (NBN): NHMSYS0000458500  قاعدة بيانات النباتات في إفريقيا (APDB): 53536  قاعدة بيانات  "دنتكسا" (Dyntaxa): 222450  قائمة التحقق العالمية لفصائل النباتات المُختارة (WCSPF): 412374  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 40719  مُعرِّف الحياة النباتية في أمريكا الشمالية (FNA): 200025335  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 76849  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 1104599-2  قاعدة بيانات أركيف (ARKive): eragrostis/eragrostis-cilianensis  موسوعة الحياة (EoL): 1114349  شبكة معلومات الموارد الوراثية (GRIN): 1  الحياة النباتية في الصين (FOC): 200025335  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 48734  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): kew-412374  الحياة النباتية (FloraBase): 374  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 25520922  جمعية تيلا بوتانيكا (Tela-botanica): 24623  مكتبة علم الأحياء (BioLib): 42677  قاعدة بيانات الأعشاب (GrassBase): imp03773  قاعدة بيانات النباتات الوعائية في كندا (VASCAN): 7627   كلفلورا (Calflora): 3029  سجل الأحياء في نيوزيلندا (NZOR): 094344e4-a031-4cba-a7e6-fe41cf3a4209  سجل الأنواع الهولندية (NSR): 118906  
بوابة علم النبات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات كيميائية:  المُكوِّن الفريد (UNII): 251GUD348A
أسفل لحكة (حالمين)

| قرية اسفل لحكة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية اسفل لحكة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة لحج
المديرية: مديرية حالمين
 العزلة: عزلة حبيل الريدة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 21
  • الذكور: 8
  • الإناث: 13
  • عدد الأسر: 4
  • عدد المساكن: 2
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
اسفل لحكة هي إحدى قرى عزلة حبيل الريدة بمديرية حالمين التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 21 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
توالاتين

توالاتين، أوريغون، هي مدينة في ولاية أوريغون الأمريكية
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لتوالاتين في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان توالاتين 22,791 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 8,651 أسرة وعدد العائلات 5,809 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,075 نسمة لكل كيلومتر مربع (2,784.2/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 9,218 وحدة بمتوسط كثافة قدره 434.8 لكل كيلومتر مربع (1,126.1/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 86.89% من البيض و0.79% من الأمريكيين الأفارقة و0.69% من الأمريكيين الأصليين و3.62% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.37% من سكان جزر المحيط الهادئ و4.84% من الأعراق الأخرى و2.81% من عرقين مختلطين أو أكثر و11.85% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 8,651 أسرة كانت نسبة 41% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 4.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.62، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.17.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.9 عاماً. وكانت نسبة 28.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 35.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 5.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 81,621 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 111,022 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 93,035 دولارًا مقابل 41,157 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 37,954 دولارًا. وكانت نسبة 0% من العائلات ونسبة 1.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان توالاتين 26,054 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 10,000 أسرة وعدد العائلات 6,762 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,229 نسمة لكل كيلومتر مربع (3,183.1/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 10,528 وحدة بمتوسط كثافة قدره 496.6 لكل كيلومتر مربع (1,286.2/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 80.41% من البيض و1.25% من الأمريكيين الأفارقة و0.72% من الأمريكيين الأصليين و3.51% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.96% من سكان جزر المحيط الهادئ و8.94% من الأعراق الأخرى و4.21% من عرقين مختلطين أو أكثر و17.26% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 10,000 أسرة كانت نسبة 37.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.60، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.12.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.6 عاماً. وكانت نسبة 26.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.1% ذكور و50.9% إناث.
أعلام

تايلور هارت
جوردن تشايلز
بني عقبة

| بنى عقبة>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | بنى عقبة>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
المحافظة:  محافظة بني سويف
المركز: ببا
المسؤولون : المسؤولون 
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 3208 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرية بنى عقبة هي إحدى القرى التابعة لمركز ببا في محافظة بني سويف في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في بنى عقبة 3208 نسمة، منهم 1647 رجل و1561 امرأة.
طالع أيضا

محافظة بني سويف
قائمة قرى محافظة بني سويف
المصادر

↑  "البيانات السكانية لمدينة أو قرية حسب تقديرات السكان 2006". الجهاز المصري المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
| ع ن مركز ببا | ع ن مركز ببا | ع ن مركز ببا |
| --- | --- | --- |
| مدن |  ببا |  |
| قرى |  أبو شربان  أم الجنازير  البرانقة  البكرية  الجزيرة الشرقية  السلطاني  الشهيد حسن علام  الضباعنة  الفقاعي  الملاحية  الملاحية البحرية  بني ماضي  بني أحمد  بني خليل  بني عقبة  بني عوض  بني قاسم  بني مؤمنة  بني محمد الشرقية  بني هاشم  جبل النور  جزيرة الفقاعي  جزيرة ببا  رزقة المشارقة  زاوية الناوية  سدس الأمراء  صفط راشين  طحا لبيشة  طرشوب  طنسا بني مالو  طوة  غياضة الشرقية  غياضة الغربية  فزارة  قنبش الحمراء  كفر جمعة  كفر منصور  كفر ناصر  منشأة أبو دخان  منية الجيد  منيل موسى  نزلة الزاوية  نزلة الشريف  نزلة علي كيلاني  هربشنت  هلية  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة مصر
حركة احتجاج الماوري

حركة احتجاج الماوري هي حركة حقوق للسكان الأصليين في أوتياروا نيوزيلندا. في حين وُجدت هذه الحركة منذ الاستعمار الأوروبي الأول لنيوزيلاندا، نشأ شكلها الحديث في بداية السبعينيات من القرن العشرين، وركزت على مشاكل مثل معاهدة وايتانغي، وحقوق الأراضي الماورية، واللغة والثقافة الماورية، والعنصرية. تحالفت الحركة بشكل عام مع الجناح اليساري بالرغم من اختلافها عن التيار اليساري في عدة طرق. كان معظم أعضاء الحركة من الماوريين، لكنها جذبت بعض الدعم من سكان باكيها النيوزيلانديين (غير الماوريين) وبعض الدعم الدولي، بالأخص من الشعوب الأصلية الأخرى. يجدر بالذكر أن نجاحات الحركة تتضمن إنشاء محكمة وايتانغي، وعودة بعض الأراضي الماورية، والاعتراف باللغة الماورية على أنها لغة رسمية لنيوزيلاندا. تعَد الحركة جزءًا من النهضة الماورية الأكثر اتساعًا.
لمحة عامة

هناك تاريخ طويل من مقاومة الماوري لباكيها (النيوزيلانديين من الأصول الأوروبية). اعتنق العديد من الماوريين معظم جوانب الثقافة الأوروبية بينما احتفظوا بالعديد من الجوانب من ثقافتهم الخاصة. فمنذ قرابة عام 1500 عام طور الماوريون ثقافة متزايدة مولعة بالحرب يُعتقد بأن لها أصولًا في تبريد المناخ والكوارث الطبيعية الأخرى التي أدت إلى زيادة الاقتتال. بلغت ذروة هذا في معركة هينجاكاكا الهائلة قبل حروب المسكيت بالقرب من تي أواموتو في حوالي عام 1800 حين اشترك 16000 مقاتل، وقُتل قرابة 1600 طبقًا للمؤرخ التاينوي بى تي هورينوي جونز. منذ عام 1805 حتى عام 1843، استمرت قبائل ماوري في قتال بعضهم البعض أثناء حروب المسكيت. ومنذ أربعينيات القرن التاسع عشر حتى سبعينيات نفس القرن، حارب العديد من الزعماء الماوريين، وانضم إليهم لاحقًا أجزاء من قبائل الإيوي، ضد مستوطني باكيها، والجنود في وقت لاحق، وفي عام 1863 خاضت الحروب النيوزلندية. استخدموا أيضًا الالتماسات، والقضايا المعروضة على المحاكم، والوفود المرسلة إلى الملكية البريطانية والحكومات النيوزلندية والبريطانية، والمقاومة السلبية، والمقاطعة لمحاولة تحقيق هدفهم في إنشاء نظام ماوري سياسي منفصل. استُمدت بعض من هذه المقاومات من الطوائف الدينية مثل ماي ماري ورينجاتو. وكان يُنظر إلى أنبياء مثل تي كوتي وروا كينانا وتي ويتي على أنهم نشطاء ماوريين سابقين. وكانت حركة ملك الماوري أيضًا محورًا مهمًا للمقاومة، خاصة في مناطق تاراناكي ووايكاتو، بالرغم من أن دعم تاراناكي لحركة الملك كان محدودًا فقط بعودة ويرمو كينجي، القائد التاراناكي المهيمن، بشكل مفاجئ إلى تاراناكي حين ظهرت زوارق الحكومة الحربية في نهر وايكاتو في رانجيريري. عمل بعض الماوريين أيضًا بداخل أنظمة باكيها مثل البرلمان النيوزلندي من أجل مقاومة فقدان الأراضي والاستعمار الثقافي. كان نجاتا واحدًا من النواب الماوريين الأكثر أهمية ونفوذًا، والذي حاول الجمع بين مزايا كلتا الثقافتين لماوري. أُجبر نجاتا على الاستقالة حين تورط في واحدة من أكبر قضايا سوء الإدارة والتدبير في نيوزلندا، التي تصل إلى نصف مليون جنيه.
منذ الحرب العالمية الثانية، وبالأخص منذ خمسينيات القرن العشرين، انتقل الماوريون من المناطق الريفية إلى المناطق الحضرية بأعداد كبيرة. آمن معظم أهل باكيها بأن نيوزلندا تمتلك علاقات عرقية مثالية، بالرغم من أن العلاقات كانت جيدة مقارنة بالدول الأخرى، وُجد التناغم بشكل أساسي لأن التواصل بين سكان الحضر في باكيها وسكان الريف في ماوري كان شبه منعدم. أظهر تمديُن ماوري الفوارق الثقافية والاقتصادية بين ماوري وباكيها على الملأ. بالإضافة لذلك، واجه العديد من الماوريين الصعوبة في التأقلم مع المجتمع الحضري الحديث على منأى من تأثير الاستقرار المُستمد من الأسرة الممتدة والقبيلة. اتجه البعض للكحول أو الجريمة، وشعر البعض بالضياع والوحدة. وظهرت العديد من المجموعات، وأكثرهم بروزًا رابطة الماوري لرعاية المرأة ومجلس الماوري النيوزيلندي؛ لمساعدة سكان الحضر الماوريين وتوفير صوت موحد للماوريين. كانت هذه المجموعات ملتزمة بالمعايير الحديثة، إلا أنها وجهت النقد للحكومة في العديد من المناسبات.
الاشتراك الأول البارز للماوريين في الاحتجاجات الإصلاحية جاءت أثناء الخلاف حول استبعاد اللاعبين الماوريين من جولة فريق كرة الرجبي النيوزلندي أول بلاكس في عام 1960 في جنوب أفريقيا. ومع ذلك، نظم الاحتجاجات وقادها أهل باكيها.
قانون تعديل شؤون الماوريين

في منتصف الستينيات من القرن العشرين اعتزمت الحكومة الوطنية جعل أراضي ماوري أكثر اقتصادية عن طريق تشجيع تحويلها إلى نظام باكيها لامتلاك الأراضي. قانون تعديل الشؤون الماورية الصادر عام 1967، كما عُرف لاحقًا، سمح بشكل عام بتدخل أكبر في حيازة الأراضي الماورية، وكان يُنظر إليه وسط الماورين على أنه «استيلاء على الأراضي» من قبل باكيها. وفقًا لقانون تعديل الشؤون الماورية الصادر عام 1957، فإن مالكي الأراضي الذين يمتلكون أسهمًا بقيمة أقل من 50 دولارًا مُلزمون ببيع أسهمهم، ما أصبح نوعًا إشكاليًا لتحويل ملكية الأراضي. وكُثف هذا الأمر بموجب قانون 1967. عارضت كل المجموعات والمنظمات الماورية بقوة هذه المشاريع؛ لأن القانون عارض وبشكل صارخ أهمية الأراضي الماورية وقدسيتها طبقًا لمبدأ ترانجواواي (turangawaewae) الذي يعني أحقية الإقامة والانتماء لتلك الأراضي.
نُظر للقانون بشكل عام على أنه حافز للحركة الاحتجاجية الماورية، وتشير الدلائل بشكل قاطع إلى ذلك. إلا أنه يمكن النظر إلى الحركة باعتبارها جزءًا من حركة الحقوق المدنية الأكثر اتساعًا التي ظهرت في أنحاء العالم في ستينيات القرن العشرين. أُلغي القانون بموجب قانون تعديل شؤون الماوريين الصادر في عام 1974، الذي قاده وزير شئون الماوري ماتيو راتا.
التواصل الرياضي مع جنوب أفريقيا

تمتلك نيوزلندا تاريخًا طويلًا من التواصل الرياضي مع جنوب أفريقيا، خصوصًا عن طريق اتحاد الرجبي. حتى سبعينيات القرن العشرين، أدى هذا التواصل إلى التمييز ضد اللاعبين الماوريين، إذ لم يسمح نظامُ الأبارتايد السياسي في جنوب أفريقيا في معظم فترات القرن العشرين لأشخاص من أعراق مختلفة بالتشارك في لعب الرياضة سويًا، وبالتالي طالب مسؤولو جنوب أفريقيا بألا يشارك اللاعبون الماوريون في الجوانب المشاركة في الجولة ببلدهم. بالرغم من كون بعض أفضل لاعبي فريق نيوزلندا كانوا ماوريون، وُوفق على الطلب، واستُثني الماوريون من جولات جنوب أفريقيا. لطالما اعترض بعض اللاعبين الماوريين على هذا الأمر، لكنها لم تصبح مشكلة رئيسة حتى عام 1960، حين كان هناك عدة احتجاجات عامة حول استبعاد المارويين من المشاركة في جولة هذا العام. تشكلت الجماعة الاحتجاجية «أوقفوا جميع الجولات العنصرية» في عام 1969. بالرغم من كون الماوريين هم المحور الرئيس في هذه المشكلة، وكون الماوريين مشاركين في الاحتجاجات، هيمنت باكيها على الحركة المناهضة للجولة.
في عام 1973، أُلغيت جولة لفريق نيوزلندا عرضها فريق سبرينغبوكس (فريق رجبي جنوب أفريقي). في عام 1967 رضخت حكومة جنوب أفريقيا وسمحت بمشاركة فريق أول بلاكس مختلف الأعراق في جولة جنوب أفريقيا. إلا أنه بحلول ذلك الوقت كان الرأي العالمي قد انقلب ضد أي تواصل رياضي مع جنوب أفريقيا، وواجهت نيوزلندا ضغوطًا دولية كبيرة لقطع العلاقات. بالرغم من ذلك، قام فريق سبرينغبوكس بجولة بنيوزلندا في عام 1981، ما أثار احتجاجات جماعية وعصيانًا مدنيًا. بالرغم من استمرار باكيها في قيادة الحركة، كان لماوري دورًا بارزًا فيها، وشكلت مجموعة باتو في أوكلاند كي تحافظ على استقلاليتها وسط الحركة الأكبر.
أثناء الجولة وبعدها، شكك العديد من المحتجين الماوريين في التزام محتجي باكيها بالمساواة العرقية، واتهموهم بالتركيز على العنصرية في بلادهم بينما تجاهلوها في نيوزلندا. لم يشارك أغلب محتجي باكيها بشكل كبير في الاحتجاج بعد انتهاء الدورة، لكن أدارت قلة بارزة -تتضمن عدة مجموعات مناهضة للدورة- انتباهها إلى المشاكل العرقية بنيوزلندا، وخاصة التحيز لباكيها ومعاهدة وايتانغي.
أمير سوتو

| أمير سوتو>  معلومات شخصية   | أمير سوتو>  معلومات شخصية   | أمير سوتو>  معلومات شخصية   | أمير سوتو>  معلومات شخصية   | أمير سوتو>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 4 نوفمبر 1997 (العمر 26 سنة)   مدينة بنما  
الطول: 1.90 م (6 قدم 3 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  بنما  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: فالور
الرقم: 5
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2018 | Ringkøbing IF ‏  |  |  |  |  |
| 2019 | Club Deportivo Universitario ‏ | 10 | (0) |  |  |
| 2020–2021 | فالور | 5 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 27 أكتوبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 27 أكتوبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 27 أكتوبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 27 أكتوبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 27 أكتوبر 2021. |  |
أمير سوتو (بالإسبانية: Amir Soto)‏ هو لاعب كرة قدم بنمي، ولد في 4 نوفمبر 1997 في مدينة بنما في بنما.
مراجع

↑  "Valour vs. HFX Wanderers". Soccerway. مؤرشف من الأصل في 2021-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-01.
↑  "A. Soto". Soccerway. مؤرشف من الأصل في 2021-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-01.
بوابة أعلام
بوابة بنما
بوابة كرة القدم