قائمة شخصيات الكتاب المقدس المذكورة في مصادر خارجية
شخصيات تم تحديدها بشكل مبدئي > العهد القديم

أخزيا/أمصيا املك يهوذا. يحتوي نقش تل القاضي وفقا لكثير من العلماء على قصة لملك سوري (ربما حزائيل)، يدعي أنه قتل «أخزيا» ابن ملك من بيت داود، الذي حكم في 850 - 849 قبل الميلاد. ومع ذلك هناك رأي بديل، حيث يؤرخ النقش بنصف قرن لاحق، ويرى أنه يجب إعادة ترميم الاسم ليكون «أمصيا»، الذي حكم في 796-767 قبل الميلاد.
عسايا عبد الملك يوشيا المذكور في (2 ملوك 22:12). وجد ختم عليه النص «عسايا خادم الملك» ربما ينتمي إليه.
أصليا بن مشلام كاتب في معبد القدس المذكور في (2مل 22: 3، 2أخ 34: 8). ختم مكتوب عليه «ينتمي إلى أصليا بن مشلام». من المرجح أن يكون له وفقا لعالم الآثار نامان أفيجاد.
عزريا، ابن حلقيا وجد عزرا المذكور في (1أخ 6: 13-14، 9:11، عز 7: 1). من المحتمل أن يكون الختم المكتوب عليه «عزريا بن حلقيا» ينتمي له بحسب تسفي شنايدر.
بعليس، ملك عمون المذكور في (إر 40: 14). في عام 1984 تم الكشف عن ختم عموني، يعود تاريخه إلى 600 قبل الميلاد أثناء الحفر في تل العميري بالأردن، الذي جاء فيه: «ينتمي إلى ميلكومور، خادم بعلشة». من المحتمل أن يكون «بعلشة» هو البعل في التوراة، ولكن من غير المعروف حاليًا ما إذا كان هناك ملك عموني واحد فقط يحمل هذا الاسم.
داوود، أو بشكل أدق اسم بيته الملكي «بيت داوود»، مذكور في نقش تل القاضي.
داريوس الثاني، من بلاد فارس المذكور في (نح 12: 22) باسم «داريوس الفارسي»، ذكره المؤرخ المعاصر كسينوفون من أثينا في برديات إلفنتين ومصادر أخرى، وربما يكون المقصود هو داريوس الأول أو داريوس الثالث بحسب بعض العلماء.
جدليا بن أخيكام، والي يهوذا. عادة ما يتم تحديد المكتوب على الختم باسم «جدليا الذي على المنزل» بأنه جدليا ابن أخيكام.
جدليا بن بشحور، الذي كان خصما لإرميا. أ الختم الذي حمل إسمه تم العثورعليه في مدينة داود.
جمريا بن شافان، ماتب مذكور في (إر 36: 10، 12). تم العثور على ختم يحمل النص «إلى جمريا بن شافان»، قد يكون هذا هو نفس الشخص «جمريا بن شافان الكاتب»
جشم، المذكور في (نح 6: 1، 6) من المحتمل أن يكون هو نفسه جشم ملك قيدار، الموجود في نقشين في العلا وبيتوم (بالقرب من قناة السويس)
حلقيا، رئيس الكهنة في معبد القدس المذكور طوال الوقت في (2مل 22 :8-23: 24، 2أخ 34: 9، 35: 8، 1أخ 6:13، 9:11، عز 7: 1) المصادر عن حلقيا خارج الكتاب المقدس يوثقها الختم الفخاري الذي يذكر حلقيا كأبًا لعزريا، ومنقوش «حنان بن حلقيا الكاهن».
إشعياء، في فبراير 2018 أعلنت عالمة الآثار إيلات مزار أنها وفريقها قد اكتشفوا طابع ختم صغير منقوش عليه: «ينتمي إلى إشعياء نفي» (يمكن إعادة ترميمه وقراءته على أنه «ينتمي إلى إشعياء النبي») خلال حفريات أوفيل جنوب جبل معبد بيت المقدس. الختم الصغير تم العثور عليه «على بعد 10 أقدام فقط» من مكان اكتشاف ختم سليم يحمل النقش «ينتمي إلى الملك حزقيا من يهوذا» في عام 2015 من قبل نفس الفريق. على الرغم من أن اسم «إشعياء» في الأبجدية العبرية - بهلوية لا لبس فيه، التلف في الجزء الأيسر السفلي من الختم يسبب صعوبات في التأكد من كلمة «نبي» أو اسم عبري شائع «نافي»، مما يثير بعض الشكوك حول ما إذا كان هذا الختم ينتمي حقًا إلى النبي إشعياء.
يهورام، ملك إسرائيل (852 - 841 قبل الميلاد) ربما ذكر في نقش تل القاضي. بحسب التفسير المعتاد فإن مؤلف النص ربما هو حزائيل ملك سوريا ، يدعي أنه قتل كل من أخزيا من يهوذا و «[يهو]رام». ومع ذلك بعض العلماء الذين يعيدون ترميم قطع اللوح بشكل مختلف لا يرون «[...]رام» كإسم لملك إسرائيلي.
يهوخل بن شلميا، خصم إرميا. قام علماء الآثار باستخراج ختم باسمه، لكن بعض العلماء يشككون في تاريخ الختم في زمن إرميا. وفقا لروبرت دويتش فإن الختم من أواخر القرن الثامن إلى أوائل القرن السابع قبل الميلاد، قبل وقت إرميا.
يرحمئيل، أمير مملكة يهوذا. تم العثور على ختم يحمل اسمه.
يربعام الثاني، ملك إسرائيل. من المحتمل أن يشير الختم الخاص بـ «شيما، خادم يربعام» إلى الملك يربعام الثاني، على الرغم من أن بعض العلماء يعتقدون أنه قد يكون يربعام الأول.
إيزابل زوجة الملك اخآب ملك إسرائيل. تم العثور على ختم يحمل اسمها، لكن تحديد تاريخ إيزابل موضوع نقاش بين العلماء.
يوشيا ملك يهوذا. تم العثور على ثلاث أختام ربما كانت ملكًا لابنه ألياشيب.
نثنملك، أحد مسؤولي يوشيا الملك المذكور في (2مل 23: 11). تم العثور على ختم فخاري يرجع إلى منتصف القرن السابع أو بداية القرن السادس قبل الميلاد في مارس 2019 خلال الحفر والتنقيب في مدينة داود في منطقة القدس، يحمل النقش: «(ينتمي) إلى ناثان ملك، خادم الملك».
نرجل شراصر ملك بابل، يعرف غالبا كمسؤول نبوخذ نصر الثاني المذكور في (إر 39: 3، 13). تم العثور على سجل لحربه مع سوريا على لوح من «نصوص الوقائع البابلية الجديدة».
سرايا ابن نيريا. وشقيق باروخ. عرفه نامان أفيجاد بأنه صاحب ختم يحمل الاسم «إلى سراياهو / نيرياهو».
شبنا وكيل الملك حزقيا، بقي آخر حرفين فقط من اسم (هو) على ما تسمى بعتبة شبنا، ولكن اسم منصبه «أعلى منزل» الملك والتاريخ الذي يشير إليه أسلوب الكتابة جعلا العديد من العلماء يميلون لحديد الشخص المقصود على أنه شبنا.
شيشنق الأول فرعون مصر. المعروف أيضا باسم «شيشق» في العهد القديم، رواية غزو شيشق في السنة الخامسة لرحبعام (1مل 14: 25–28) يقال أنها تطابق نقش عثر عليه في الكرنك لحملة شيشنق العسكرية في فلسطين. ومع ذلك فإن أقلية من العلماء ترفض هذا التحديد.
هدد عزر ملك حماة. جادل العديد من العلماء في أن هدد عزر المذكور في (2صم 8: 9، 1أخ 18: 9) اسمه متطابق مع ملك أخر في فلسطين معروف من نقوش موجودة في شمال سوريا. ومع ذلك، اعترض آخرون على هذا التحديد بناءً على التحليل اللغوي والتاريخي غير المؤكد للملك الأخر.
عزيا ملك يهوذا. قد تشير إليه كتابات تغلث فلاسر الثالث، لكن هذه الإشارة متنازع عليها. هناك أيضا نقش يشير إلى عظامه، لكنه يعود إلى القرن الأول الميلادي.
صدقيا بن حنانيا المذكور في (إر 36:12). تم العثور على ختم «صدقيا بن حنانيا»، تحديد الهوية مرجح لكنه غير مؤكد