stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ديانة فيدية

خارطة شمال الهند في أواخر عهد فيدا.
تشير الديانة الفيدية أو الديانة الفيدية التاريخية (المعروفة أيضًا بالفيدية أو الهندوسية القديمة) إلى الأفكار والممارسات الدينية بين معظم الشعوب الناطقة بالهندوآرية في الهند القديمة بعد عام 1500 قبل الميلاد. وُجدت هذه الأفكار والممارسات في النصوص الفيدية، وكانت من المؤثرات الرئيسية التي شكّلت الهندوسية المعاصرة.
وفقًا لهاينريش فون شتيتنكورن (باحث ألماني)، في المنشورات الغربية من القرن التاسع عشر، كان من المعتقد أن الديانة الفيدية تختلف عن الهندوسية ولا علاقة لها بها. يُعتقد أن الدين الهندوسي مرتبط بالملاحم الهندوسية والبورانا من خلال الطوائف القائمة على التنترا والبهاكتي والبوروهيتا. في القرن العشرين، قاد الفهم الأفضل للديانة الفيدية وتراثها ولاهوتها المشتركَين مع الهندوسية المعاصرة الباحثين إلى اعتبار أن الهندوسية انحدرت من الديانة الفيدية. شددت حركات الإصلاح الهندوسية والنيو-فيدانتا على التراث الفيدي و«الهندوسية القديمة»، واختير هذا المصطلح من قبل بعض الهندوس. أصبحت الديانة الفيدية مقبولة عمومًا بوصفها سلفًا للهندوسية، لكنها ليست كذلك، لأن الأدلة النصية تشير إلى اختلافات كبيرة بين الاثنين، مثل الإيمان بالحياة الآخرة بدلًا من مبادئ تناسخ الأرواح والسامسرا المستحدَثَين في وقت لاحق.
توصف الديانة الفيدية في الفيدا وما يرتبط بها من كتب فيدية هائلة محافَظ عليها في العصر الحديث من قبل مختلف مدارس الكهنة. النصوص الدينية الفيدية هي نصوص ذهنية ومنظمة وفكرية، ولكن من غير الواضح ما إذا كانت النظرية في نصوص الفيدا المختلفة تعكس بالفعل الممارسات الشعبية والأيقونية وغيرها من الجوانب العملية للديانة الفيدية. وتشير الأدلة إلى أن الديانة الفيدية تطورت في «اتجاهين متناقضين ظاهريًا»، كما أفاد كل من جاميسون وويتزل. تطور جزء إلى «نظام شعائري أكثر تفصيلًا وتكلفةً وتخصيصًا»، في حين شكك جزء آخر في كل ذلك وشدد على «التجريد والاستيعاب الداخلي للمبادئ الكامنة وراء الطقوس والتكهنات الكونية» في المرء نفسه. أثرت هذه التقاليد على الديانات الهندية مثل البوذية والجاينية، وخاصة الهندوسية. ما تزال الطقوس الفيدية المعقدة لشراوتا تُمارس في كيرلا وأندرا الساحلية.
يعتبر بعض العلماء أن الديانة الفيدية مركبة من ديانات الهندوآرية، وهي «مزيج توفيقي من عناصر آسيا الوسطى القديمة والهندوأوروبية الجديدة»، التي استعارت «معتقدات وممارسات دينية مميزة» من ثقافة الباختر-مارجيانا، وبقايا الثقافة الهارابية في وادي السند.
تعريف المصطلحات

طبقًا لرأي عالم الهنديات الهولندي يان هيسترمان، فإن مصطلحَي الفيدية والبراهمانية «مصطلحان غير دقيقين إلى حد ما». تشير هذه المصطلحات إلى الأشكال الهندوسية القديمة المبنية على الأيديولوجيات الموجودة في مجموعة نصوصها الأدبية الأولى. تشير الفيدية إلى أقدم نسخة، كما يذكر هيسترمان، وكانت أقدم من البراهمانية. وتشير أيضًا إلى الأفكار الدينية للهنود الأوروبيين، الذين هاجروا إلى منطقة وادي نهر السند في شبه القارة الهندية، والتي اعتمد دينها على مجموعة نصوص الفيدا، بما في ذلك الأبانيشاد الأولى. وتشير البراهمانية وفقًا لهيسترمان إلى الديانة التي توسعت إلى منطقة ممتدة من شبه القارة الشمالية الغربية إلى وادي الغانج. كانت البراهمانية تشتمل على مجموعة النصوص الفيدية والكتب غير الفيدية مثل دهرماسوترس وَ دهرماشسترا، وكانت النسخة من الهندوسية القديمة التي أعطت أهمية لطبقة الكهنة (البراهمة) في المجتمع. وفقًا لموسوعة بريتانيكا، تشير البراهمانية بشكل منفصل إلى كل من الموقع المهيمن للكهنة (البراهمة) والأهمية المعطاة لتكهنات الواقع المطلق (براهمان) في أوائل أوبانيشاد، وهذه المصطلحات مرتبطة أيضًا من ناحية علم أصول الكلمات.
صيغت كلمة البراهمانية من قبل غونسالو فيرنانديز ترانكوزو (1520-1596) في القرن السادس عشر، وهي مرتبطة بالمفهوم الميتافيزيقي للبراهمان الذي نشأ من أفكار ما بعد الفيدا في أواخر عصر الفيدا (أوبانيشاد). طُرح مفهوم البراهمان على أنه كان موجودًا قبل خلق الكون، والذي يشكل كل الوجود بعد ذلك، والذي سيتفكك الكون فيه، تليه دورات مماثلة لا نهاية لها من الخلق والرعاية والهلاك.
الأصول والتطور

كانت الديانة الفيدية على الأرجح ديانة الهندوآريين الفيديين، وتوجد في شمال الهند تقريبًا من 1750 إلى 500 قبل الميلاد. كانت الهندوآرية فرعًا لعائلة اللغة الهندوأوروبية، التي نشأت في ثقافة السنتاشتا وتطورت أكثر إلى ثقافة الأندرونوفو، التي تطورت بدورها من ثقافة الكورغان لسهوب آسيا الوسطى. تعود الفترة المقترحة بشكل عام في عصر الفيدية السابق إلى الألفية الثانية قبل الميلاد.
اقتُرح أن المعتقدات والممارسات الفيدية في عصر ما قبل الكلاسيكية ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالديانة المفترضة للهنود الأوربيين البدائيين، وتبين علاقات مع طقوس من ثقافة الأندرونوفو التي ينحدر منها الهندوآريون. وفقًا لأنتوني، فإنه من المحتمل ظهور الديانة الهندية القديمة بين مهاجري الهنود الأوروبيين في منطقة الاتصال بين نهر زرافشان (أوزبكستان حاليًا) وإيران (حاليًا). كان «مزيجًا توفيقيًا من عناصر آسيوية وسطى القديمة والهندوأوروبية الجديدة» التي استعارت «معتقدات وممارسات دينية مميزة» من ثقافة الباختر-مارجيانا. وهذا التأثير التوفيقي يدعمه ما لا يقل عن 383 كلمة غير هندوأوروبية اقتُبست من هذه الثقافة، بما في ذلك الإله إندرا والشراب الطقوسي سوما. طبقًا لأنتوني:
نُقل العديد من صفات إله القوة/النصر الهندوإيراني، فيرتراغنا، إلى الإله المعتمد إندرا، الذي أصبح الإله المركزي للثقافة الهندية القديمة النامية. كان إندرا موضوعًا لـ250 ترتيلًا، وهو ربع مجموعة النصوص «ريغ فيدا». ارتبط بـ«سوما» أكثر من أي إله آخر، وهو عقار منشط (على الأغلب اشتُق من إفيدرا) ربما أُخِذ من ديانة الباختر-مارجيانا. كانت أهميته ميزةً فريدة للناطقين بالهندية القديمة.
لم يُعثر على أقدم النقوش في الهندية القديمة، وهي لغة ريغ فيدا، في شمال غرب الهند وباكستان، ولكنها وُجدت في شمال سوريا، موقع مملكة ميتاني. أخذ ملوك ميتاني أسماء عرش الهندية القديمة، واستُخدمت المصطلحات التقنية للهندية القديمة لركوب الخيل وقيادة العربات. وُظف أيضًا مصطلح الهندية القديمة «رِتَه» في مملكة ميتاني، والذي يعني «النظام الكوني والحقيقة»، وهو المفهوم المركزي لريغ فيدا. كانت آلهة الهندية القديمة، بما فيها إندرا، معروفة أيضًا في مملكة ميتاني.
توطدت الديانة الفيدية للفترة الفيدية اللاحقة في مملكة كورو، وشاركت مع الديانات المحلية، مثل طائفة الياكشا، وكانت في حد ذاتها نتاجًا «لمجموعة من ثقافات وحضارات الهندوآرية والهارابية». يورد وايت (2003) ثلاثة من العلماء السائدين الآخرين الذين «أثبتوا بشكل قاطع» أن الديانة الفيدية مشتقة جزئيًا من حضارة وادي السند. تطورت ديانة الهندوآريين أكثر عندما هاجروا إلى سهل الغانج بعد عام 1100 تقريبًا قبل الميلاد، وأصبحوا مزارعين مستقرين، واندمجوا مع الثقافات الأصلية في شمال الهند.
قبائل الكيلاش

بحسب المؤرخ وعالم اللغة السنسكريتية، مايكل ويتزل، فإن بعض طقوس قبائل الكيلاش لها عناصر من الديانة الفيدية التاريخية، ولكن هناك أيضًا بعض الاختلافات مثل وجود النار بجوار المذبح بدلًا من «وجودها داخل المذبح» كما في الديانة الفيدية.
دييغو ألفاريز

دييغو ألفاريز (بالإنجليزية: Diego Álvarez (tennis))‏ مواليد 6 مارس 1980 في باهيا بلانكا، الأرجنتين، هو لاعب كرة مضرب أرجنتيني سابق كان يلعب باليد اليمنى بدأ مسيرته كمحترف عام 1998، اعتزال اللعب في 2011.
مراجع

↑  Players | ATP World Tour | Tennis نسخة محفوظة 10 فبراير 2015 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة الأرجنتين
بوابة رياضة
بوابة كرة المضرب
الحسن بن طلال
حياته > طفولته وتعليمه

وُلد الأمير الحسن في عمان في 20 مارس عام 1947وهو الابن الثالث والأصغر للملك طلال من زوجته الملكة زين الشرف بنت جميل اللذان أنجبا أربعة أبناء: (حسين ومحمد وحسن وبسمة). تلقى الأمير الحسن تعليمه الابتدائي في عمّان وكان في معظمه تعليماً خاصاً، ثم أكمل تعليمه الإعدادي في مدرسة (سمر فيلدز) الإعدادية في بريطانيا. وفي عام 1963؛ التحق بمدرسة (هارو) في إنجلترا حيث أقام في (بارك هاوس)، ثم التحق بعدها بكلية (كرايست تشرتش) بجامعة أكسفورد، حيث حصل على درجة البكالوريس مع مرتبة الشرف في الدراسات الشرقية، ثم بعد ذلك الماجستير.
حياته > ولاية العهد

في أبريل عام 1965 أصدر الملك الراحل الحسين بن طلال قرارا بتعيين أخيه الأمير الحسن وليا للعهد حيث كان يبلغ من العمر آنذاك 18 عاما.
منظمات شارك بها

ترأس الأمير الحسن العديد من اللجان والمنظمات الدولية، كما أنه عضو في العديد من اللجان والمنظمات، منها:
عضو مجلس إدارة مبادرة التهديد النووي (NTI)، واشنطن العاصمة (منذ عام 2002).
رئيس مجلس إدارة مركز الدراسات السلمية وفضّ النزاعات في جامعة أوكلاهوما بمركز البرامج الدولية في الولايات المتحدة.
رئيس مشارك لمؤسسة التسامح الدولي للدراسات الإنسانية والاجتماعية، سانت بطرسبورغ (منذ عام 2006).
راعي دولي للحقوق والإنسانية.
عضو في اللجنة الثلاثية.
عضو المجلس الاستشاري الدولي في منتدى 2000.
عضو الهيئة الدولية لمجلس العلاقات الخارجية.
عضو في لجنة الأعيان في معهد Català de la Mediterrània (منذ عام 2001).
رئيس المكتب المستقل للقضايا الإنسانية.
مفوض لجنة التمكين القانوني للفقراء.
زميل فخري للجمعية الملكية لأدنبرة (2008).
عضو في المجلس الاستشاري للبحوث في مركز الديمقراطية وتنمية المجتمع (2010).
رئيس جمعية هارو (HARROW).
حياته الشخصية > نسبه

المقالة الرئيسة: الهاشميون في الأردن
يعود نسب الأمير الحسن إلى البيت النبوي، فهو السليل الثاني والأربعون للنبي محمد من ابنته فاطمة الزهراء وزوجها علي بن أبي طالب من طريق ابنهما الحسن بن علي. فنسبه هو الحسن بن الملك طلال بن الملك عبدالله (الأول) بن الشريف الحسين بن علي بن محمد بن عبد المعين بن عون بن محسن بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسن بن محمد أبو نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبو نمي الأول بن الحسن بن علي الأكبر بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الرضى بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي.
حياته الشخصية > عائلته

في عام 1968 تزوج من السيدة ثروت محمد إكرام الله وهي من أصول باكستانية ولقبت بعد زواجها منه بالأميرة ثروت وأنجبا ثلاث بنات وولد واحد: الأميرة رحمة (13 أغسطس 1969) والأميرة سمية (14 مايو 1971) والأميرة بديعة (23 مارس 1974) والأمير راشد (20 أيار مايو 1979). كان مقرباً جداً من خاله الشريف ناصر بن جميل، الذي شغل منصب القائد العام للقوات المسلحة الأردنية وكان عضو في مجلس الأعيان.
حياته الشخصية > هواياته

على الصعيد الرياضي، فإن الأمير حسن يشجع على ممارسة الرياضة داخل الأردن وخارجه، حيث أشرف بصفته رئيساً لاتحادات الرياضات القتالية والبولو والسكواش على تطوير هذه الرياضات حتى وصلت إلى مستوى المنافسة الدولية. وبالإضافة إلى حمله للحزام الأسود (8 دان) في التايكواندو وقيادته لفريق البولو، فإن الأمير الحسن يمارس رياضات أخرى عديدة كالتزلج والمشي وتسلق الجبال والغوص والسباحة والتزلج على الماء، كما أن الأمير حسن طيار مروحيات محترف كما مارس القفز بالمظلات.
يجيد الأمير الحسن التحدّث باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية بطلاقة، كما درس اللغة العبرية القديمة كجزء من دراسته. ولديه معرفة عملية جيدة باللغات الألمانية والإسبانية والتركية.
الأوسمة والجوائز > الأوسمة

تقلّد الأمير الحسن وسام أبي بكر الصدّيق للمنظمة العربية للهلال الأحمر والصليب الأحمر في أيلول/ سبتمبر من عام 1996، وجائزة 1995 للعلوم والمجتمع في مدريد في عام 1997. وفي إبريل نيسان عام 2001، تقلّد وسام غاندي/ الملك/ إيكيدا لبناة المجتمع ومشعل اللاعنف في كنيسة مارتن لوثر كينج جي آر الدولية، وذلك خلال أحد المصالحة الدولي في كلية مورهاوس. وتم منحه جائزة الزائر الخارجي المميز من مؤسسة مكتبة جون أف كينيدي في بوسطن في إبريل نيسان 2002، كما تم منحه جائزة الحاخام مارك إتش تانينبوم لعام 2003 في يونيو حزيران 2003 لتميّزه في التفاهم بين الأديان. وفي يناير كانون ثاني 2004، تلقى جائزة صندوق أبراهام للريادة في العيش المشترك (نيويورك)، كما تلقى في أكتوبر تشرين أول من نفس العام وسام الشرف من الدرجة الأولى من الذهب مع وشاح الدرجة الأولى من جمهورية النمسا. وقد تلقى الأمير الحسن جائزة الشعلة الخالدة لعام 2005 من المؤتمر السنوي لعلماء الولايات المتحدة. وفي الثالث عشر من فبراير شباط عام 2006 تم تعيينه سفيراً للمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (الإيسيسكو). وفي تشرين ثاني نوفمبر من عام 2006، رشحت لجنة برلين لليونسكو الأمير الحسن لجائزة (Berlin Peace Clock Award) وذلك تقديراً لجهوده الكبيرة في المساهمة في التغلب على الانقسامات الإنسانية، وقد كان ذلك بناء على الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. وفي اللقاء التمهيدي لمنظمة التسامح العالمية والذي عقد في قصر يوسوبوف في سانت بطرسبرغ في روسيا في مايو أيار 2007، تم منح الأمير الحسن وساماً بمناسبة الذكرى الستين لتبني الميثاق التأسيسي لليونسكو. كما تم منحه جائزة أبراهام غايغر للسلام لعام 2008 في مارس آذار من عام 2008 في برلين. وفي إبريل نيسان 2008، تم منحه جائزة كالاغاري للسلام لعام 2007 منح جائزة نيوانو للسلام لعام 2008 في مايو أيار 2008 في اليابان. كما تم تنصيبه في أكاديمية العلوم الأخلاقية والسياسية لمعهد فرنسا. وفي أكتوبر تشرين أول 2008، تم منحه جائزة السلام لمدينة أوغسبيرغ في ألمانيا، كما تم منحه جائزة Markgräfin-Wilhelmine في مدينة بايرويت في ألمانيا في نوفمبر تشرين ثاني 2010
وعلاوةً على كونه قد تقلّد أوسمة وميداليات من أكثر من عشرين دولة، فقد قلّده الراحل الحسين بن طلال قلادة الحسين بن علي، وهي أرفع وسام أردني في مارس آذار 1987. كما يحمل الأمير حسن رتبة لواء فخري في القوات المسلحة الأردنية.
الأوسمة والجوائز > الشهادات الفخرية

درجة الدكتوراه الفخرية في العلوم من جامعة بوغازتشي (Bošziçi) التركية عام 1981.
درجة الدكتوارة الفخرية في القانون المدني من جامعة دَرَم (Durham) في بريطانيا في عام 1990.
درجة الدكتوراه الفخرية في الآداب الإنسانية من معهد سبيرتوس للدراسات اليهودية في شيكاغو عام 1995.
درجة الدكتوراه الفخرية في الآداب من جامعة ألستر في إيرلندا الشمالية عام 1996.
درجة الدكتوراه الفخرية من معهد موسكو الحكومي للعلاقات الدولية في روسيا عام 1997.
درجة الدكتوراه في القانون من جامعة بيرمنغهام البريطانية عام 1999.
درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة بيلكنت في تركيا عام 1999.
درجة الدكتوراه الفخرية في القانون من جامعة هيرتفوردشاير البريطانية عام 2000.
درجة الدكتوراه الفخرية في اللاهوت من كلية اللاهوت الكاثوليكي في جامعة إيبرهارد-كارلز، توبنغن في ألمانيا عام 2001.
درجة الدكتوراه الفخرية في الآداب الإنسانية من جامعة أوكلاهوما في الولايات المتحدة عام 2002.
درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة يورك في المملكة المتحدة عام 2002.
درجة الدكتوراة الفخرية في القانون من جامعة بورتسماوث في المملكة المتحدة عام 2002.
درجة الدكتوراه الفخرية في القانون من الجامعة الإسلامية الدولية في إسلام أباد، باكستان عام 2005.
درجة الدكتوراه الفخرية في العلوم الإنسانية من كلية الدراسات الشرقية والأفريقية (سواس) في جامعة لندن، المملكة المتحدة (2005).
درجة فخرية ووسام الأكاديمية العالمية من جامعة أولد دومنيون في نورفولك في الولايات المتحدة في عام 2005.
درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة كانديدو مينديس في ريو دي جانيرو في البرازيل عام 2006.
درجة الدكتوراه الفخرية من معهد الدراسات العليا البرازيلي في البرازيل عام 2006.
درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة فاكولدادس متروبوليتاناس أونيداس في ساوباولو في البرازيل عام 2006.
درجة فخرية في الآداب الإنسانية من جامعة براندايسفي بوسطن في الولايات المتحدة.
درجة فخرية من جامعة سوكا، طوكيو في اليابان عام 2006.
درجة الدكتوراه الفخرية من كلية العلوم الإنسانية في جامعة لوند في السويد عام 2007.
درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة يوتفوس لوراند في هنغاريا عام 2007.
درجة الدكتوراه الفخرية في القانون من جامعة كالغاري عام 2008.
لقب الدكتور الفخري من جامعة بوخارست في رومانيا في عام 2011.
درجة الدكتوراه الفخرية من الجامعة الهاشمية في إدارة الأراضي والمياه والبيئة 2015.
قراءة إضافية

الحسن بن طلال: حكاية أمير عربي، د. مصلح النجار، موقع المعهد الملكي للدراسات الدينية.
| ع ن أولياء عهد الأردن (  القائمة) | ع ن أولياء عهد الأردن (  القائمة) | ع ن أولياء عهد الأردن (  القائمة) | ع ن أولياء عهد الأردن (  القائمة) |
| --- | --- | --- | --- |
|  |  طلال بن عبد الله * الحسين بن طلال *  محمد بن طلال * عبد الله الثاني بن الحسين * الحسن بن طلال * عبد الله الثاني بن الحسين (المرة الثانية) * حمزة بن الحسين * الحسين بن عبد الله الثاني  |  طلال بن عبد الله * الحسين بن طلال *  محمد بن طلال * عبد الله الثاني بن الحسين * الحسن بن طلال * عبد الله الثاني بن الحسين (المرة الثانية) * حمزة بن الحسين * الحسين بن عبد الله الثاني  |  |
| ع ن أمراء الأردن | ع ن أمراء الأردن | ع ن أمراء الأردن |
| --- | --- | --- |
ترتيب الأجيال بعد الملك عبد الله الأول بن الحسين.: ترتيب الأجيال بعد الملك عبد الله الأول بن الحسين.
| الجيل الأول |  طلال بن عبد الله بن حسين  نايف بن عبد الله الأول  |  |
| الجيل الثاني |  الحسين بن طلال  محمد بن طلال  الحسن بن طلال  محسن  علي بن نايف  عاصم بن نايف  |  |
| الجيل الثالث |  عبد الله الثاني بن الحسين  فيصل بن الحسين (أمير)  علي بن الحسين (أمير)  حمزة بن الحسين  هاشم بن الحسين  طلال بن محمد  غازي بن محمد  راشد بن الحسن  |  |
| الجيل الرابع |  الحسين بن عبد الله الثاني  هاشم بن عبد الله الثاني  عمر بن فيصل  عبد الله بن علي بن الحسين  الحسين بن طلال بن محمد  محمد بن طلال بن محمد  عبد الله بن غازي بن محمد  الحسن بن راشد  حمزة بن الحسين  |  |
طالع أيضاً الهاشميون في الأردن: طالع أيضاً الهاشميون في الأردن
بوابة أعلام
بوابة الأردن
بوابة السياسة
بوابة الوطن العربي
بوابة علوم سياسية
بوابة ملكية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  دليل الألماس العام  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية اليونانية (NLG)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA) 
أخرى:  الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
جيفرين سواريز
مراجع

↑  اللاعب جيفرين سواريز على موقع كووورة، تاريخ الوصول: 2017-01-05.
أنطونيو كيمارايس

| أنطونيو كيمارايس> معلومات شخصية   | أنطونيو كيمارايس> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 4 مايو 1900     ريو دي جانيرو  
تاريخ الوفاة: 27 فبراير 1975 (74 سنة)      
مواطنة:  البرازيل 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لاعب رماية  
اللغات: البرتغالية  
الرياضة: الرماية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أنطونيو كيمارايس هو لاعب رماية برازيلي، ولد في 4 مايو 1900 في ريو دي جانيرو في البرازيل، وتوفي في 1974.
مراجع

1 2   https://www.olympedia.org/athletes/41385. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Antônio Guimarães". Sports Reference. مؤرشف من الأصل في 2017-07-12. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-08.
وصلات خارجية

أنطونيو كيمارايس على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة البرازيل
بوابة رماية
بيل هيفرنان

| بيل هيفرنان | بيل هيفرنان |  |
| --- | --- | --- |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
| الميلاد | 3 مارس 1943   (82 سنة)   |  |
| مواطنة |  أستراليا  |  |
|  مناصب     |  مناصب     |  |
| عضو مجلس الشيوخ الأسترالي | عضو مجلس الشيوخ الأسترالي |  |
| 18 سبتمبر 1996  – 9 مايو 2016  | 18 سبتمبر 1996  – 9 مايو 2016  |  |
الدائرة الإنتخابية: نيوساوث ويلز  ‏ 
| الحياة العملية   | الحياة العملية   |  |
| المهنة | سياسي، وفلاح   |  |
| الحزب | الحزب الليبرالي الأسترالي   |  |
| اللغات | الإنجليزية   |  |
| تعديل مصدري - تعديل   | تعديل مصدري - تعديل   |  |
بيل هيفرنان هو فلاح وسياسي أسترالي، ولد في 3 مارس 1943 في Junee ‏ في أستراليا. نشط حزبياً في الحزب الليبرالي الأسترالي. وقد انتخب عضو مجلس الشيوخ الأسترالي ‏ عن دائرة نيوساوث ويلز ‏ (18 سبتمبر 1996 – 9 مايو 2016).
مراجع

↑  "Biography for HEFFERNAN, the Hon. William (Bill) Daniel". Parliament of Australia. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2009. اطلع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2008.
↑  "Find Your Local MP". Australian Broadcasting Corporation. Q & A. مؤرشف من الأصل في 2008-10-22. اطلع عليه بتاريخ 2008-11-27.
↑  "chamber/hansards/1999-03-31/0027" "Environment and Heritage Legislation Amendment Bill 1999 : Second Reading". ParlInfo. 31 مارس 1999. مؤرشف من الأصل في 2020-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-27.
في كومنز مواد ذات صلة بـ بيل هيفرنان.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
بوابة أستراليا
بوابة السياسة
بوابة أعلام
ستالين ريفاس

| ستالين ريفاس | ستالين ريفاس | ستالين ريفاس | ستالين ريفاس | ستالين ريفاس |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 5 أغسطس 1971   (54 سنة)   بويرتو أورداز  
مواطنة:  فنزويلا 
مركز اللعب: وسط
الطول: 1.77 م (5 قدم 9 1⁄2 بوصة)
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1988–1991 | مينيروس دو غويانا  |  |  |  |  |
| 1991–1992 | ستاندارد لييج | 1 | (0) |  |  |
| 1992–1993 | بوم الملكي لكرة القدم | 20 | (3) |  |  |
| 1993–1994 | Minervén S.C. ‏ |  |  |  |  |
| 1994–2000 | كاراكاس |  |  |  |  |
| 2000 | ميلوناريوس |  |  |  |  |
| 2000–2001 | ديبورتيفو غاليسيا | 4 | (2) |  |  |
| 2001–2002 | ديبورتيفو بيتاري  ‏ |  |  |  |  |
| 2002–2004 | كاراكاس |  |  |  |  |
| 2004 | Italmaracaibo | 12 | (2) |  |  |
| 2005 | ديبورتيفو تاشيرا | 7 | (0) |  |  |
| 2005–2006 | مينيروس دو غويانا | 10 | (1) |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1989–1996 | فنزويلا | 34 | (3) |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
2006 : Guaros F.C. ‏
2007: Deportivo Anzoátegui S.C. ‏
2008: مينيروس دو غويانا
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
ستالين ريفاس (بالإسبانية: Stalin Rivas)‏ هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم فنزويلي في مركزي جناح ‏ والوسط، ولد في 5 أغسطس 1971 في بويرتو أورداز في فنزويلا. شارك مع منتخب فنزويلا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ديبورتيفو تاشيرا وديبورتيفو غاليسيا وستاندارد لييج ومينيروس دو غويانا ونادي بوم الملكي لكرة القدم ونادي كاراكاس ونادي ميلوناريوس.
مراجع

↑  Venezuela - Record International Players نسخة محفوظة 2022-03-18 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

ستالين ريفاس على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
ستالين ريفاس على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة فنزويلا
بوابة كرة القدم
ريموندس رومساس

ريموندس رومساس (بالليتوانية: Raimondas Rumšas)‏ مواليد 14 يناير 1972 في ليتوانيا، هو دراج ليتواني سابق في صنف سباق الدراجات على الطريق. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
سجل النتائج > المراكز

حقق المركز الـ 6 في طواف إيطاليا 2003
مراجع

↑  "معلومات عن ريموندس رومساس على موقع data.beeldengeluid.nl". data.beeldengeluid.nl. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
↑  "معلومات عن ريموندس رومساس على موقع cqranking.com". cqranking.com. مؤرشف من الأصل في 2017-08-04.
↑  "معلومات عن ريموندس رومساس على موقع the-sports.org". the-sports.org. مؤرشف من الأصل في 2019-07-07.
وادي بن حماد (الكرك)

| وادي أبن حماد>  - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  | وادي أبن حماد>  - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
المحافظة: محافظة الكرك
لواء: لواء قصبة الكرك
قضاء: قضاء الكرك
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 192 نسمة (إحصاء 2015)
  • الذكور: 149
  • الإناث: 43
  • عدد الأسر: 45
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وادي ابن حماد منطقة سكنية وطبيعية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 192 نسمة حسب إحصاء 2015 وتتميز هاذه البلدة في خصوبة ترابها لزراعة وتتبع هاذه المنطقة إلى بلدية بتير . 
سمي بهذا الاسم -حسب المؤرخين - نسبة لبني حماد الذين قدموا من الأندلس عام 1492 م، حيث سكنوا أطراف الوادي.
طبيعة الوادي وموقعه

تتضمن المنطقة حمامات وادي بن حماد التي تمتاز بفرادة طبيعتها وموقعهاوغزارة المياه المعدنية والعذبة. يقع الوادي شمال غرب الكرك على بعد حوالي 31 كيلو متراً عن مركز المدينة، ويرتفع حوالي 45 مترا عن سطح البحر. يمكن الوصول إليه عبر طريق بلدة بتير أو طريق بلدة دمنة.
يمتاز وادي ابن حماد بطبيعتها الفريدة، إذ يعتبر من الأودية السحيقة يقع في الشق الجنوبي من المملكة، يحصل انحداره إلى ما يقارب 4 كيلو متر، ويمتد طوله إلى 15 كيلو متراً ليصل في نهاية المطاف إلى البحر الميت من الناحية الجنوبية، ويعدّ وادي بن حماد من الأودية الممتلئة بالمياه النهرية الباردة، لذا يعتبر الوادي من أهم مناطق المملكة لممارسة سياحة المغامرات، حيث يمكن الخوض في الوادي سيراً على الأقدام عبر شق صخري شاهق لمسافة تصل إلى 3 كيلو مترات تمتد حتى البحر الميت
مراجع

↑   "تعداد الأردن 2015" (PDF). دائرة الإحصاءات العامة. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-09-20.
↑  حمامات وادي بن حماد نسخة محفوظة 13 فبراير 2021 على موقع واي باك مشين.
الوصلات الخارجية

دائرة الاحصاءات العامة
بوابة جغرافيا
بوابة الكرك
بوابة الأردن
بوابة تجمعات سكانية
شلال في وادي بن حماد.
فيليكس جروس شارتنر

فيليكس جروس شارتنر (بالألمانية: Felix Großschartner)‏ (و. 1993  م) هو راكب دراجة هوائية نمساوي، ولد في فيلز.