stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
هجوم حي الصفا (2016)
ردود الفعل > الدولية

الإمارات العربية المتحدة:أدانت وزارة الخارجية الهجوم الإرهابي الذي استهدف كمينا أمنيا بحي الصفا جنوب مدينة العريش بشمال سيناء وادى إلى مقتل واصابة العشرات من رجال الشرطة المصرية.
اليمن:أعربت اليمن عن إدانتها واستنكارها الشديدين للاعتداء الإرهابي الذي استهدف كمينا أمنيا بمدينة العريش بمحافظة شمال سيناء أمس، وأسفر عن استشهاد وإصابة عدد من رجال الشرطة.
الأردن:أدان الأردن اليوم الأحد الاعتداء الإرهابى الذي وقع أمس السبت بمدينة العريش وأدى إلى مقتل 13 شرطيا بينهم 4 ضباط وإصابة 12 آخرين أثناء قيامهم بواجبهم الأمنى. مؤكدا تضامنه مع مصر في مواجهة الإرهاب.
لبنان:دانت وزارة الخارجية اللبنانية اليوم الأحد بشدة الهجوم «الإرهابي» الذي وقع في مدينة (العريش) المصرية امس السبت وادى إلى مقتل 13 شرطيا مصريا واصابة 12 آخرين.
فرنسا:أكد المتحدث الرسمى باسم وزارة الخارجية الفرنسية رومان نادال، في بيان له أن فرنسا تجدد تضامنها مع مصر حكومة وشعبا في حربها ضد الإرهاب وأعرب البيان عن إدانة فرنسا للحادث الإرهابى في سيناء، متقدمة بخالص تعازيها لأهالى الضحايا.
أبتيف

أبتيف
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   المملكة المتحدة 
التأسيس:  6 أكتوبر 2009 
النوع:  عمل تجاري — مقاولة — شركة عامة 
الشكل القانوني:  شركة التوصية بالأسهم 
المقر الرئيسي:  دبلن 
موقع الويب:  aptiv.com 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركات التابعة:  Wind River Systems (en)  
الصناعة:  صناعة المركبات 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البورصة:  بورصة نيويورك (APTV) بورصة نيويورك (DLPH) 
العائدات:  17.489 بليون دولار أمريكي (2022) 
الربح الصافي:  594 مليون دولار أمريكي (2022) 
الدخل التشغيلي:  1.263 بليون دولار أمريكي (2022) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
أبتيف (بالإنجليزية: Aptiv)‏ هي شركة بريطانية-أمريكية تقوم بتصنيع بقطع غيار السيارات يقع مقرها الرئيسي في دبلن،أيرلندا.
مراجع

↑  وصلة مرجع: https://www.windriver.com/news/press/news-20220111.
1 2 3  "تقرير 10-k". 8 فبراير 2023.
↑  "Delphi Technologies Set to Join S&P MidCap 400 and Frontier Communications to Join S&P SmallCap 600" (PDF). US: S&P Dow Jones Indices. 28 نوفمبر 2017. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-11-15. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-28.
بوابة المملكة المتحدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة سيارات
بوابة شركات
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
أليسون ليفين

| أليسون ليفين | أليسون ليفين |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 5 أبريل 1966   (58 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة أريزونا  
المهنة: متسلقة جبال  
موظفة في: الأكاديمية العسكرية الأمريكية  
الرياضة: تسلق الجبال  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أليسون ليفين (بالإنجليزية: Alison Levine)‏ هي متسلقة جبال أمريكية، ولدت في 5 أبريل 1966.
مراجع

↑  "First Ascent: Alison Levine Reaches Antarctic Summit - Womens Movement". Womens Movement. Adventure for Women. 27 يونيو 2016. مؤرشف من الأصل في 2017-08-11.
↑  "First summit on Khang Karpo excites climbers". The Himalayan Times. 13 نوفمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 2017-08-03. اطلع عليه بتاريخ 2017-08-02.
↑  "Hall Peak, South Face and Southeast Ridge -  AAC Publications - Search The American Alpine Journal and Accidents". American Alpine Journal. مؤرشف من الأصل في 2019-01-31. اطلع عليه بتاريخ 2017-08-02.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة المرأة
أبو النصر القورصاوي

أبو النصر القورصاوي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الميلاد:  1776 Qorsa-Poçmaq (en)
الوفاة:  1812  (35/36 سنة) إسطنبول 
مكان الدفن:  مقبرة قراجة أحمد 
الديانة:  الإسلام 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهن:  كاتب  عالم عقيدة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
أبو النصر القورصاوي (1776 - 1812)، عالم دين تتاري بارز، وأحد مؤسسي الحركة الإصلاحية والعقلانية في الفكر الإسلامي والإجتماعي عند التتار.
حياته

هو عبد النصير أبو النصر بن إبراهيم بن يار محمد القزاني البلغاري الحنفي القورصاوي ولد عام 1776م/ 1190 هـ في قرية قورصا شمال شرق قازان. تلقى القورصاوي تعليمه في مشكرة، في مدرسة أنشئت عام 1759. وهناك درس على يد العلامة والآخوند الشهير محمد رحيم بن يوسف الأشيتي (ت 1817)؛ سافر القورصاوي إلى بخارى حوالي عام 1798 لمتابعة المزيد من الدراسات، درس القورصاوي في بخارى على يد نيازقلي التركماني (ت 1821). وأثناء وجوده هناك بدأ في اتباع الطريقة الصوفية النقشبندية المجددية. وبعد أربع سنوات في بخارى عاد إلى قورصا، وأصبح إمامًا ومدرسًا لمسجد القرية قام بتدريس أصول الفقه والقرآن والحديث واللاهوت المسمى "علم التوحيد والصفات". سافر مرة أخرى إلى بخارى عام 1808، وبسبب انتقاداته لعلماء المدينة فيما يتعلق بالمسائل اللاهوتية، نشب خلاف مع الامير حيدر بن معصوم (حكم 1800-1826)، الذي حكم عليه بالإعدام بتهمة الهرطقة. وبعد أن أفلت من الإعدام بصعوبة، غادر المدينة، واستقر مرة أخرى في قورصا. استمر في اعتناق آرائه الإصلاحية ومهاجمة الأصوات المعارضة في الكتابة والمناظرات العامة وفي تدريسه، وأصبح شخصية معروفة ومثيرة للجدل على نطاق واسع بين مسلمي بلغار وجذب إلى مدرسته عددًا صغيرًا من الطلاب والرفاق.
محاكمته

عقد اجتماع وشارك فيه ستة عشر شخصًا، وأرفق كل منهم اسمه بالفتوى الأولية التي تدينه. بالإضافة إلى الأمير حيدر بن معصوم، وكان من أبرز أعضاء علماء الإمارة الحاضرين: عطاء الله البخاري، وعناية الله البخاري، والقاضي تورسون باقي. كان الهدف من الاجتماع هو عرض نقاش بين القورصاوي والعلماء حول موقفه من الصفات الإلهية، وبحسب شهاب الدين المرجاني، فإن الاجتماع كان أشبه بمحاكم التفتيش، حيث كان القورصاوي يُسأل باستمرار عن تصريحاته، بدأ الأمير الاجتماع وهو يلوح بالسيف، وشَرعَ العلماء، وعلى رأسهم شمس الدين البلخي، في استجواب القورصاوي حول "الصفات الإلهية" في محاولة لاستفزازه لإصدار أي تصريح يدينه.
أعلن الأمير والعلماء أن القورصاوي مذنب بالكفر وحكموا عليه بالإعدام إذا لم يتراجع عن آرائه. ولم يجد القورصاوي خيارًا آخر، فتاب وذكر العقائد النسفية، واعترف مجبراً بأنها معتقده. أطلق الأمير سراحه، وأمر بإحراق كتبه وأصدر إعلانًا بأن أي شخص في بخارى يعتقد أنه يحمل معتقدات أبو النصر القورصاوي أو يمتلك كتاباته فسيقوم بإعدامه. بتشجيع من رفيقه نيازقلي التركماني (ت. ١٨٢١)، غادر القورصاوي بخارى إلى الأبد.
القورصاوي ومسألة صلاة العشاء

مسألة صلاة العشاء في خطوط العرض الشمالية خلال فصل الصيف "الليالي البيض" عندما لا يختفي الشفق تماما. بالنسبة لعلماء مثل فتح الله العريوي، وشقيقه إيسان حب الله العروي، والملا فيض القيسقاري (ت 1835)، والملا بايمراد بن محرم المنجارل (ت 1848)، فالظلام يعتبر تقليديًا علامة على ذلك فيعلنون أن وجوب أداء العشاء قد حان، فإذا لم يحدث هذا الوقت لعدم حلول الظلام، فيجب في رأيهم إلغاء صلاة العشاء وعدم ادآءها. وقد أوصى فتح الله العروي وباي مراد المنغري بإلغاء صلاة الليل في رسائلهما. وأما القورصاوي فقد أصر في "الإرشاد للعباد" على وجوب صلاة العشاء في أي وقت من السنة، بغض النظر عن غياب الشمس، لأن الصلاة الخامسة من فروض الإسلام الأساسية. وليس بسبب قضية ثانوية قد يكون موضع شك.
اجتذبت قضية صلاة العشاء اهتمامًا واسع النطاق كموضوع مثير للجدل، وأصبح الرأي القائل بوجوب أداء الصلاة دائمًا مرتبطًا بالقورصاوي، وتَزايد قبوله في النصف الأول من القرن التاسع عشر، حيث أصدر المفتي محمد جان فتوى في عام 1819 وافق فيها على أن صلاة العشاء لا ينبغي حذفها، ولكن الجدل استمر لفترة طويلة بعد ذلك.
المسألة هذه كانت لها آثار كبيرة على السلطة الدينية في منطقة الفولغا-أورال. وتركز الخلاف بين القورصاوي وخصومه حول تحديد الوقت الصحيح للصلاة. بالنسبة للأخيرة، فقد تمت تسويتها بالفعل ضمن الفقه الحنفي الأوسع، وكان الأمر ببساطة يتعلق بصلاة المسلمين في الأوقات المناسبة فقط. ومع ذلك، بالنسبة للقورصاوي، فقد أبطلت ليالي الصيف القصيرة الموقف التقليدي، مما استلزم صياغة موقف جديد مناسب للمكان. وهكذا كان الخلاف يتوقف على رؤى مختلفة حول من يمكنه اتخاذ هذا القرار: هل هو عالم معاصر بشكل فردي أم الأجيال السابقة من الحنفية مجتمعة. وبإعلانه أمرا للاجتهاد، يشير القورصاوي إلى أنه أو أي عالم مؤهل لديه السلطة في تحديد وقت الصلاة. علاوة على ذلك، فهو ينتقد الموقف التقليدي باعتباره لا أساس له على الإطلاق.
كتب

كتب أعمالًا عدة مثل: "الإرشاد للعباد" وكتاب "النصوص"، والتي تستكشف العلاقة بين وجهة نظر القورصاوي في الصفات ورؤية السرهندي. وفي قورصا أنهى أيضًا "شرح قديم للعقائد النسفية"، و"شرح جديد للعقائد النسفية" و"رسالة إثبات الصفات" و"النصائح"، و"اللوائح"، وكذلك شرحًا لـ "مختصر المنار" لطاهر بن حبيب الحلبي (1340–1406)، الذي يتناول كتاب "المنار في أصول الفقه" لأبي البركات عبد الله النسفي، وهو عمل مهم في النظرية الفقهية الحنفية، ويدخل في شرح القورصاوي الكثير من التفاصيل حول العملية التأويلية لاستخلاص القواعد القانونية وتحديد الالتزامات الدينية.
وفاته

بعد سنوات قليلة فقط من عودته من بخارى، قرر القورصاوي - ربما بعد أن سئم الدفاع المستمر عن نفسه وآرائه - الذهاب إلى الحج. وفي بداية 9 أغسطس 1812، غادر قورصا مع أخويه عبد الخالق وعبد الكريم، ووصل إلى إسطنبول في النصف الثاني من ذلك الشهر. عند وصوله إلى إسطنبول، أصيب قورساوي بالكوليرا أثناء الرحلة، وتوفي في الأيام العشرة الأخيرة من رمضان (28 سبتمبر 1812) ودُفن في مقبرة منطقة أوسكودار.
مراجع

↑  مذكور في: مكنز اتحاد مكتبات البحوث الأوروبية. مُعرِّف اتحاد مكتبات البحوث الأوروبيَّة (CERL): cnp01199624. الوصول: 3 أغسطس 2018. الناشر: اتحاد مكتبات البحوث الأوروبية. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية.
↑  مذكور في: الكندي. مُعرِّف دايموند للأشخاص والهيئات: 25903. باسم: ʿAbd al-Naṣīr ibn Ibrāhīm al-Qūrṣāwī.
↑  مُعرِّف الملف الاستنادي المُتكامِل (GND): 139359885. مذكور في: كتالوج المكتبة الوطنية الألمانية. الوصول: 17 يوليو 2021. لغة العمل أو لغة الاسم: الألمانية.
↑  د. أمين القاسم (29 مارس 2021). "القورصاوي.. العالم التتري الذي اضُطهد بسبب آرائه الإصلاحية". ukrpress.net. مؤرشف من الأصل في 2023-12-22.
↑  Spannaus (2019)، ص. 29.
↑  Nathan Spannaus (2019). Preserving Islamic Tradition: Abu Nasr Qursawi and the Beginnings of Modern Reformism. New York: Oxford Academic. ص. 48. مؤرشف من الأصل في 2023-12-22.
↑  Spannaus (2019)، ص. 54.
↑  Spannaus (2019)، ص. 59.
↑  الزركلي، خير الدين (2002). الأعلام قاموس تراجم (ط. 15). بيروت: دار العلم للملايين. ج. 4. ص. 171.
↑  ʿUmar Riḍā Kahḥāla (1993). Muʿjam al-muʼallifīn: tarājim muṣannifī al-kutub al-ʿarabīya (ط. 1). Bayrūt: Mu'assasat ar-Risāla. ص. 329.
↑  Spannaus (2019)، ص. 64-65.
↑  Michael Kemper (1998). Sufis und Gelehrte in Tatarien und Baschkirien, 1789-1889: der islamische Diskurs unter russischer Herrschaft. Berlin: Schwarz. ص. 237.
↑  Spannaus (2019)، ص. 83.
↑  Spannaus (2019)، ص. 67.
↑  Spannaus (2019)، ص. 86.
↑  الرمزي، محمد مراد (2002). تلفيق الاخبار و تلقيح الاثار في وقائع قزان و بلغار و ملوك التتار. تقديم وتعليق: إبراهيم شمس الدين (ط. 1). بيروت: دار الكتب العلمية. ج. 2. ص. 344.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  دليل الألماس العام  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة العالم الإسلامي
بوابة روسيا
أشلي (بنسيلفانيا)

لمعانٍ أخرى، طالع أشلي (توضيح).
أشلي (بالإنجليزية: Ashley borough, Pennsylvania)‏ هي منطقة سكنية تقع بولاية بنسيلفانيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 2.42 كم²، وترتفع عن سطح البحر 191.1096 م، بلغ عدد سكانها 2,790 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1,152.9 نسمة لكل كيلومتر مربع (2,986.0/ميل2).
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأشلي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1880 | 2٬799 |  | — |
| 1890 | 3٬192 |  | 14.0% |
| 1900 | 4٬046 |  | 26.8% |
| 1910 | 5٬601 |  | 38.4% |
| 1920 | 6٬520 |  | 16.4% |
| 1930 | 7٬093 |  | 8.8% |
| 1940 | 6٬371 |  | -10.2% |
| 1950 | 5٬243 |  | -17.7% |
| 1960 | 4٬258 |  | -18.8% |
| 1970 | 4٬095 |  | -3.8% |
| 1980 | 3٬512 |  | -14.2% |
| 1990 | 3٬291 |  | -6.3% |
| 2000 | 2٬866 |  | -12.9% |
| 2010 | 2٬790 |  | -2.7% |
| تقدير 2019 | 2٬723 |  | -5.0% |
Sources:: Sources:
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أشلي 2,866 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,245 أسرة وعدد العائلات 783 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,184.3 نسمة لكل كيلومتر مربع (3,067.3/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,386 وحدة بمتوسط كثافة قدره 572.7 لكل كيلومتر مربع (1,483.3/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 98.46% من البيض و0.38% من الأمريكيين الأفارقة و0.03% من الأمريكيين الأصليين و0.24% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.10% من الأعراق الأخرى و0.77% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.42% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,245 أسرة كانت نسبة 28.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.30، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.93.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.1 عاماً. وكانت نسبة 21.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 83.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 30,592 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,266 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,083 دولارًا مقابل 20,378 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 17,676 دولارًا. وكانت نسبة 8.8% من العائلات ونسبة 10.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أشلي 2,790 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,228 أسرة وعدد العائلات 741 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,152.9 نسمة لكل كيلومتر مربع (2,986.0/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,383 وحدة بمتوسط كثافة قدره 571.5 لكل كيلومتر مربع (1,480.2/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 95.20% من البيض و2.11% من الأمريكيين الأفارقة و0.04% من الأمريكيين الأصليين و0.29% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.15% من الأعراق الأخرى و1.22% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.40% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,228 أسرة كانت نسبة 24.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.24، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.81.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.6 عاماً. وكانت نسبة 18.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.9% ذكور و50.1% إناث.
آيت واسي (آيت سيدي احمد العربي)

| آيت واسي> تقسيم إداري  | آيت واسي> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: بني ملال خنيفرة
الإقليم: خنيفرة
الدائرة: أكلموس
الجماعة القروية: الحمام
المشيخة: آيت سيدي احمد العربي
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 320 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 66
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آيت واسي هو دُوَّار يقع بجماعة الحمام، إقليم خنيفرة، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سيدي احمد العربي التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 320 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
وصلات خارجية

البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
| ع ن  الحمام | ع ن  الحمام |
| --- | --- |
آيت عبد الله:  آيت يحيى  آيت حمو أوبوهو  آيت امحمد أوحسين  آيت مروان  آيت عيسى  آيت ياسين  كرتيلة 
ارشكيكن:  آيت يحيى  آيت علي  آيت عبو  آيت شعيب  آيت بوغزوان  آيت بري  إيمرتاحن  آيت بن يوسف 
آيت عثمان:  آيت بن مسعود  آيت البصري  آيت امبارك  آيت بن عزوز  آيت إيعزة  آيت حمو يوكو 
آيت موسى:  آيت محمد أوحمو  إيمزكدن  آيت بن قسو  آيت مسعود أو علي  آيت يوسف  إيشعارين  آيت بوجمعة  آيت غانم أوعدي 
آيت بوعريف:  آيت تيدة  آيت عمو  آيت أحمد يحيى  آيت ميمون  آيت زاري  آيت بن امحمد  آيت بن علي  قصر الحمام 
آيت سيدي احمد العربي:  إحمامن  إيبوبكرين  آيت إبا مزين  آيت واسي 
آيت بوبمجان:  آيت عبد السلام  آيت تشريفت  آيت العريم  آيت عبو  آيت رحو 
آيت سيدي بالقاسم:  آيت مومو  آيت الحاج  آيت هنو  آيت ميان 
آيت سيدي امحمد:  آيت بوطاهر  آيت إبا امحمد  إيشهبان 
آيت عزيزة:  آيت بالعياشي  آيت بوعزة  آيت إيطو أوعكي  آيت احماد  آيت اسعيد  آيت ارقية  آيت الحاج 
آيت سيدي احمد أوحماد:  آيت الحسين  إسرار  آيت حدو  آيت محمد أو الشرقي  آيت بوطاهر  آيت علي 
تيغزة:  عوام 
أمغاس:  آيت يحيى  آيت أوعمي  اشهبان  آيت مومو  تشريفت  آيت احماد  آيت بالعاشي  آيت بوطاهر  آيت عبو  آيت إبا إسو  آيت إبا امزين  آيت ميان  آيت عبد السلام  آيت الحاج 
الحمام: الحمام
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
أل جاكسون (فنان)

لمعانٍ أخرى، طالع أل جاكسون (توضيح).
| أل جاكسون | أل جاكسون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 5 أكتوبر 1964   (60 سنة)   كارميل-بي-ثي-سي  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: فنان  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أل جاكسون (بالإنجليزية: Al Jackson)‏ هو فنان أمريكي، ولد في 5 أكتوبر 1964 في كارميل-بي-ثي-سي في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "Rosenquist Turns 78". مؤرشف من الأصل في أكتوبر 3, 2015. اطلع عليه بتاريخ مارس 29, 2015.Jackson's paintings are recognized as pop art combined with realism of modern form and style.
↑  "Art for Guys". مؤرشف من الأصل في 2017-07-02. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-24.
↑  "People Magazine (Print)". Celebrity Homes Art Feature page 88 print issue July 21, 2014 Vol.82 No.3. Time Inc. 21 يوليو 2014. ص. 88. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-24.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
أبوبوز بيغ أدفانتشر

| أبوبوز بيغ أدفانتشر | أبوبوز بيغ أدفانتشر |
| --- | --- |
صورة من إحدى مراحل اللعبة: صورة من إحدى مراحل اللعبة
المطور: آي-موكري (تصميم/صوت/قصة)
الرخصة: برمجيات مجانية  
سلسلة اللعبة: أبوبوز بيغ أدفانتشر
محرك اللعبة: أدوبي فلاش
النظام: متعدد المنصات (ألعاب مفتوحة على شبكة الإنترنت)
تاریخ الإصدار: العالم: 11 فبراير 2012
نوع اللعبة: بيتم أب
النمط: لعبة فردية جماعية
الوسائط: توزيع رقمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبوبوز بيغ أدفانتشر (بالإنجليزية: Abobo's Big Adventure)، هي لعبة فيديو من نوع أضربهم بعنف، حيث تم إصدارها من قبل أحد المطورين المستقلين، وهي مقتبسة من ألعاب نينتندو إنترتينمنت سيستم بطريقة غير مرخصة، وأقتبست من لعبة سوبر ماريو برذرز ودابل دراغون، والتي تم عمل هذه اللعبة عن طريق محرك اللعبة أدوبي فلاش، حيث عرضت اللعبة المجانية في المواقع الإلكترونية بتاريخ 11 فبراير 2012، وذلك من قبل شركة محلية تدعى آي-موكري.
المواقع الخارجية

الموقع الرسمي بالإنجليزية
Abobo's Big Adventure at Google Sites
بوابة ألعاب فيديو
بوابة الولايات المتحدة
بوابة عقد 2010
آني والاس

| آني والاس | آني والاس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 6 مايو 1965   (59 سنة)   أبردين  
الإقامة: مانشستر  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة مانشستر متروبوليتان  
المهنة: ممثلة  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آني والاس (بالإنجليزية: Annie Wallace)‏ هي ممثلة بريطانية، ولدت في 6 مايو 1965 في أبردين في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  "Shameless - Series 8, Episode 13". www.channel4.com. مؤرشف من الأصل في 2018-09-25.
↑  "Coronation Street's Hayley Cropper inspiration speaks out about being transgender for first time". The Mirror. مؤرشف من الأصل في 2019-02-26.
↑  "Who is transgender Hollyoaks actress Annie Wallace and what else has she been in?". metro.co.uk. مؤرشف من الأصل في 2020-02-08. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-24.
وصلات خارجية

آني والاس على موقع IMDb (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة المملكة المتحدة
بوابة تمثيل
أشلي

لمعانٍ أخرى، طالع أشلي (توضيح).
أشلي (إلينوي) (بالإنجليزية: Ashley, Illinois)‏ هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 536 نسمة .
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأشلي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أشلي 613 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 245 أسرة وعدد العائلات 161 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 205.7 نسمة لكل كيلومتر مربع (532.8/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 274 وحدة بمتوسط كثافة قدره 91.9 لكل كيلومتر مربع (238.0/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.21% من البيض و0.16% من الأمريكيين الأفارقة و0.82% من الأمريكيين الأصليين و0.49% من الأعراق الأخرى و0.33% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.65% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 245 أسرة كانت نسبة 36.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 29% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.12.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.5 عاماً. وكانت نسبة 27.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,429 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,000 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,404 دولارًا مقابل 21,667 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,694 دولارًا. وكانت نسبة 10% من العائلات ونسبة 17% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 16.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أشلي 536 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 243 أسرة وعدد العائلات 144 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 179.9 نسمة لكل كيلومتر مربع (465.9/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 271 وحدة بمتوسط كثافة قدره 90.9 لكل كيلومتر مربع (235.4/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.39% من البيض و0.75% من الأمريكيين الأفارقة و0.75% من الأعراق الأخرى و1.12% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.24% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 243 أسرة كانت نسبة 30% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.21، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.76.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.3 عاماً. وكانت نسبة 21.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.6% ذكور و52.4% إناث.
انظر أيضاً

قائمة مدن إلينوي