تجريم زواج المثليين وتغيير الجنس في الدول العربية
الأحكام العامة لماهية الشذوذ الجنسي > موقف الدين من الشذوذ الجنسي > في الشريعة الإسلامية > موقف الشريعة الإسلامية من المثلية الجنسية الأنثوية "السحاق"

تم تجريم ممارسة السحاق بين النساء في العديد من النصوص الإسلامية، سواء من القرآن الكريم أو السنة النبوية الشريفة، إذ ورد في القرآن الكريم في قوله تعالي: "وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ"، وقد ورد النص ذاته في قوله تعالى: "وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابتغى وراء ذلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ العادُونَ".
أما في السنة النبوية الشريفة فقد وردت العديد من الأحاديث الشريفة التي تحرم ممارسة السحاق، وتلعن من يمارسها من النساء، إذ يروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "سحاق النساء زنا بينهن"، وقال: "رابطاً هذا الفعل وبين اقتراب الساعة: إذا استحلت أمتي سناً فعليهم الدمار: إذا ظهر فيهم التلاعن، وشربوا الخمور، ولبسوا الحرير، واتخذوا القيان، واكتفى النساء بالنساء والرجال بالرجال" رواه الطبراني في الأوسط. وقال صلى الله عليه وسلم أيضاً: "لا تذهب الدنيا حتى يستغني الرجال بالرجال، والنساء بالنساء، والسحاق زنا النساء بينهن". وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "لعن رسول الله الرجلة من النساء". وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يدخلون الجنة، العاق لوالديه، والديوث، ورجلة النساء. قلنا: فما الرجلة من النساء؟ قال: التي تتشبه بالرجال". وعن عبد الله بن كعب بن مالك قال: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراكبة والمركوبة". وقيل لمحمد بن علي: "عذب الله نساء لوط بعمل رجالهم، فقال الله أعدل من ذلك، بل استغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء".
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والذي بعثني بالحق، لا تنقضي هذه الدنيا، حتي يقع بهم الخسف والمخ والقذف"، قالوا: ومتى ذلك يا نبي الله؟ قال: "إذا رأيت النساء ركبن السروج، وكثرت القينات، وشهد شهادات الزور، وشرب المصلون في آنية أهل الشرك الذهب والفضة، واستغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء، فاستبدروا واستعدوا ، وقال الرسول الأكرم أيضاً: "إن من أعلام الساعة وأشراطها، أن يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء". وعن ابن عباس رضي الله عنه: "لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء"، وقال ابن التين المراد باللعن في هذا الحديث، من تشبه من الرجال بالنساء في الزي، ومن تشبه من النساء بالرجال كذلك، فأما من انتهى في التشبه بالنساء من الرجال، إلى أن يؤتى في دبره، وبالرجال من النساء إلى أن تتعاطى السحق بغيرها من النساء، فإن لهذين الصنفين من الذنب والعقوبة، أشد مما لم يصل إلى ذلك. وعن التشبه بالعادات المشيئة للغرب، يقول الرسول الأكرم: "خالفوا المشركين"، وقال: "لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً شبراً، وذراعاً ذراعاً، حتى لو دخلوا حجر ضب تبعتموهم"، قلنا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: "فمن". ويشير ابن القيم إلى ذلك بقوله: "ونهي عن التشبه بأهل الكتاب، وغيرهم من الكفار في مواضع عدة لأن المشابهة الظاهرة ذريعة إلى الموافقة الباطنة، فإنه إذا أشبه الهدي الهدي، أشبه القلب القلب، وقد قال : "خالف هدينا هدي الكفار"، وفي المسند مرفوعاً: "من تشبه بقوماً فهو منهم". أما بخصوص جراحات تحويل الجنس فقد صدرت فتاوى عديدة بعدم جواز الجراحة لمجرد الرغبة في التغيير، دون دواع جسدية صريحة غالبة وإلا دخل في حكم الحديث النبوي الشريف الذي رواه البخاري عن أنس، قال: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء" رواه أحمد والبخاري، وإذا كان ذلك جاز إجراء الجراحة الإبراز ما استتر من أعضاء الذكورة أو الأنوثة، بل أنه يصير واجباً باعتباره علاجاً، متى نصح بذلك الطبيب الثقة".