stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أحمد مدنية
المصادر

↑  "اللاعب: أحمد مدنية". كووورة. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-13.
↑  "معلومات عن أحمد مدنية على موقع footballdatabase.eu". footballdatabase.eu. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.
↑  "معلومات عن أحمد مدنية على موقع transfermarkt.com". transfermarkt.com. مؤرشف من الأصل في 2020-03-26.
↑  "معلومات عن أحمد مدنية على موقع worldfootball.net". worldfootball.net. مؤرشف من الأصل في 2019-03-21.
| ع ن منتخب سوريا لكرة القدم  –  كأس آسيا 2019 | ع ن منتخب سوريا لكرة القدم  –  كأس آسيا 2019 | ع ن منتخب سوريا لكرة القدم  –  كأس آسيا 2019 |
| --- | --- | --- |
|  1 عالمة  2 الصالح  3 العجان  4 الباعور  5 الميداني  6 جنيات  7 خربين  8 المواس  9 السومة  10 عثمان  11 أومري  12 جويد  13 صباغ  14 حاج محمد  15 عنيزان  16 الأشقر  17 قلفا  18 ميداني  19 مارديكيان  20 المبيض  21 يوسف  22 اليوسف  23 مدنية  المدرب: شتانغه  |  1 عالمة  2 الصالح  3 العجان  4 الباعور  5 الميداني  6 جنيات  7 خربين  8 المواس  9 السومة  10 عثمان  11 أومري  12 جويد  13 صباغ  14 حاج محمد  15 عنيزان  16 الأشقر  17 قلفا  18 ميداني  19 مارديكيان  20 المبيض  21 يوسف  22 اليوسف  23 مدنية  المدرب: شتانغه  |  |
| ع ن نادي الجيش (سوريا)  – التشكيلة الحالية | ع ن نادي الجيش (سوريا)  – التشكيلة الحالية |
| --- | --- |
 1 مدنية  2 الصالح  4 الباعور  6 Jneid  9 السيد   10 الرفاعي  12 عكرة  13 Ahmad  15 Awad  17 Mero  18 Rifai  19 Habar  20 عنيزان  21 Alaya  22 Moussa  23 حسو  24 Helo  25 Mahmoud  27 زبيدة  المدرب: حكيم :  1 مدنية  2 الصالح  4 الباعور  6 Jneid  9 السيد   10 الرفاعي  12 عكرة  13 Ahmad  15 Awad  17 Mero  18 Rifai  19 Habar  20 عنيزان  21 Alaya  22 Moussa  23 حسو  24 Helo  25 Mahmoud  27 زبيدة  المدرب: حكيم 
بوابة أعلام
بوابة سوريا
بوابة كرة القدم
ماهر خليل الحسن

| ماهر خليل الحسن>  وزير التجارة الداخلية وحماية المستهلك  | ماهر خليل الحسن>  وزير التجارة الداخلية وحماية المستهلك  |
| --- | --- |
تولى المنصب كانون الأول 2024: تولى المنصب كانون الأول 2024
الحكومة: حكومة محمد البشير
رئيس الوزراء: محمد البشير
  لؤي المنجد     :   لؤي المنجد     
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: موظف مدني، وسياسي  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماهر خليل الحسن سياسي سوري يشغل منصب وزير التجارة الداخلية وحماية المستهلك في الحكومة الانتقالية السورية برئاسة محمد البشير منذ كانون الأول 2024 وذلك بعد سقوط نظام الأسد.
مراجع

↑  "الحكومة السورية الانتقالية برئاسة البشير تتسلم مقاليد السلطة في دمشق". الجزيرة نت. 10 ديسمبر 2024. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-05.
↑  محمد شعبان أيوب (8 ديسمبر 2024). "القصة الكاملة لسقوط نظام الأسد في 12 يوما". الجزيرة نت. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-04.
↑  "وزير التجارة السوري ماهر خليل الحسن ل "العربية": عائدات صادرات النفط السوري كانت تؤول للأسد ورجاله.. والوضع الآن صعب بعد تدمير بعض الآبار". موقع نبض. 20 ديسمبر 2024. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-10.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة سوريا
إطار مرجعي دوراني

إطار مرجعي دوراني أو تناوب الإطار المرجعي في الميكانيكا الكلاسيكية هو حالة خاصة للإطار المرجعي القصوري، فهو إطار يدور بالنسبة لإطار مرجعي قصوري (إطار نعتبره ثابت تتحكم فيه قوى القصور الذاتي). فمثلا نموذج للإطار المرجعي الدوراني نجده في سطح الأرض، حيث تدور الأرض حول محورها.
الإطار المرجعي القصوري هو الحالة العادية حيث نعتبر أرضية المختبر التي نجري فيه تجاربنا ثابتة. الحالة الأخرى التي نعتبرها هنا حي حالة «أرضية دوارة» بمعنى ان نتخيل أننا نجري تجربة ما على منصة تدور، في تلك الحالة تتغير النتائج. ولكن يمكن تحويل البيانات من الإطار المرجعي القصوري إلى الإطار المرجعي الدوراني، والعكس بالعكس. تلك مهمة في الرياضيات.
تعريف

للحصول على وصف كل الحركات هي نسبة إلى نظام مرجعي. تحديد إطار مرجعية مختلفة، وصفا للحركة، أو في شكل معادلات الحركة، أيضا سوف تكون مختلفة. في بعض النظام المرجعي، دون الكائنات القوة ستبقى في الراحة أو الحركة موحدة للدولة، بحيث نظام مرجعي موحد الذين الوقت يمر، والمساحة غير متجانس وموحد الخواص، وفي مثل هذا الإطار المرجعي، ووصف الحركة المعادلة لديه أكثر أشكال بسيطة. هذا هو الإطار المرجعي بالقصور الذاتي، والمعروف أيضا باسم نظام مرجعي بالقصور الذاتي أو بالقصور الذاتي.
لانداو «نظرية الحقل» (الديناميكا الكهربائية النسبية في المقام الأول) التعريف الوارد: ويسمى قانون نيوتن الأول الإطار بالقصور الذاتي المرجعية المعمول بها. (لم أكن استخدام الصيغة الأصلية للقانون نيوتن الأول، ولكن مباشرة إلى القول في هذا الإطار المرجعي، واحد دون التفاعل ستبقى جزيئات في الراحة أو الحركة موحدة). هذا التعريف هو في الميكانيكا النيوتونية والنسبية الخاصة لا تنطبق.
طريقة العمل

يتم تحديد نظام المرجعية بالقصور الذاتي ليس فقط من قبل الاختبار. يتم تأسيس معيار أبسط أو نيوتن قوانين الحركة. وفقا لمبدأ جاليليو النسبية، ونظام بالقصور الذاتي لا تزال ثابتة نسبيا أو قريب حركة موحدة هو الإطار المرجعي بالقصور الذاتي. في الممارسة العملية، وتستند الناس دائما على الحاجة الفعلية لتحديد نظام مرجعي بالقصور الذاتي تقريبي. على سبيل المثال، في دراسة الكائنات على الأرض داخل مجموعة صغيرة من الحركة، والأرض هو نظام بالقصور الذاتي جيدة. في دراسة حركة الأجرام السماوية في النظام الشمسي، والشمس هو نظام بالقصور الذاتي جيدة.
قوى افتراضية

المقالة الرئيسة: قوة وهمية
في جميع الإطارات المرجعية اللاقصورية تظهر قوى وهمية fictional forces. وتتسم الإطارات المرجعية اللاقصورية بثلاثة قوى وهمية  ناشئة عن الدوران:
قوة طاردة مركزية,
قوة كوريوليس لإطار يدور بطريقة غير منتظمة ,
قوة أويلر.
العالم الذي يعيش في صندوق يدور يستطيع تعيين سرعة دورانه واتجاه حركته عن طريق قياس تلك القوى الوهمية المؤثرة عليه (وعلى مختبره). فعلى سبيل المثال، استطاع الفيزيائي ليون فوكو بيان قوة كوريوليس الناتجة عن دوران الأرض حول محورها وذلك باستخدام بندول فوكو. وإذا كان دوران الأرض حول محورها أسرع من ذلك عدة مرات لشعر سكان الأرض بتلك القوة، وهي قوة تماثل القوة التي يشعرون بها عند ركوبهم أرجوحة دوارة.
العلاقة بين نظام ثابت ونظام دوّار

في القسم التالي سوف نقوم بتعيين معادلات تعبر عن التسريع و القوى الوهمية في نظام دوار. ويبدأ التعيين بإيجاد العلاقة بين أحداثيات جسيم في نظام دوار و إحداثياته في نظام دوار قصري ثابت ؛(ونقول «قصري ثابت» حيث يؤثر فيه فقط عزم القصور الذاتي). تلك الطريقة الحسابية تحسب أيضا سرعة الجسيم في الإطار الثابت وكما تشاهد في الإطار الدوار، وما يحدث في كل منهما من تسارع. وبأخذ التسريع في الاعتبار يمكن تعيين القوى الوهمية عن طريق مقارنة القانون الثاني لنيوتن وتطبيقه في الحالتين.
العلاقة بين المواضع في النظامين

بغرض استنباط القوى الوهمية من المستحسن تحويل احداثيات جسيم بين النظام الدوار (الإطار الدوار)  \left(x',y',z'\right) وإحداثياته  \left(x,y,z\right) في الإطار المرجعي القصوري مع انطباق مركزي النظامين. فإدا كان الدوران حول المحور  z وكانت السرعة الزاوية  \Omega  وتتطابق النظامان في النقطة الزمنية  t=0, فيمكن كتابة التحويل من الإحداثيات في النظام الدوار و الإلحداثيات في النظام الثابت كالآتي:
حيث عكس التحويل يكون:
تلك النتيجة يمكن الحصول عليها من مصفوفة دوران.
وندخل وحدة متجه يمثل أساس مركباته في الإطار الدوار  {\hat {\boldsymbol {\imath }}},\ {\hat {\boldsymbol {\jmath }}},\ {\hat {\boldsymbol {k}}} ، فيمكن تعيين المركبات الزمنية لوحدة المتجه كما هو موصوف اسفله.
نعتبر أن الإطارين (النظامين) كانا عند الزمن t = 0 ، وأن محور الدوران هو المحورz. فيكون بالنسبة لدوران في عكس اتجاه عقرب الساعة بالزاوية Ωt :
حيث (x, y) المركبتان في الإطار المرجع القصوري,
ويكون التغير للمتجهات تبعا للزمن ؛ أي (التفاضل بالنسبة للزمن) لوحدة متجه لا يتغير طوله هو:
حيث  \Omega \equiv {\frac {d}{dt}}\theta (t).
العلاقة بين السرعات في الإطارين

سرعة جسم هي التفاضل لموضعه بالنسبة للزمن (معدل تغير موضعه بالنسبة للزمن):
التفاضل الزمني للموضع  {\boldsymbol {r}}(t) في إطار يدور يكون له مركبتين: أحدهما ناشئة عن حركة الجسم، والمركبة الأخرى ناشئة من حركة الإطار الدورانية. وبتصبيق نتائج القسم السابق أعلاه بالنسبة للإزاحة  {\boldsymbol {r}}(t), تكون السرعات في النظامين موصوفة في المعادلة:
حيث الرمز i يعني الإطار المرجعي القصوري، والرمز r يعني الإطار المرجعي الدوراني.
انظر أيضاً

قوة وهمية
تأثير كوريوليس
قوة الطرد المركزي
مراجع

↑  Vladimir Igorević Arnolʹd (1989). Mathematical Methods of Classical Mechanics (ط. 2nd). Springer. ص. 130. ISBN:978-0-387-96890-2. مؤرشف من الأصل في 2014-07-07.
بوابة الفيزياء
بوابة جغرافيا
بوابة علم الفلك
تجربة رقاص فوكو: مع دوران الأرض فإن الرقاص يبدو وكأنه يتم دورة كاملة وذلك لأن البندول الذي يهتز يميل إلى الحركة في اتجاه ثابت في الفراغ تحت تأثير القصور الذاتي في حين أن الأرض هي التي تدور من تحته.
تقوية (مسيحية)

التقوية (بالإنجليزية: Pietism)‏ حركة لوثرية امتدت من أواخر القرن السابع عشر إلى منتصف القرن الثامن عشر و ما بعده. كانت نافذة للغاية في البروتستانتية وتجديدية العماد عموماً ، ملهمةَ ليس فقط القس الأنجليكاني جون ويسلي لبدء حركة المنهاجية، بل أيضا ألكسندر ماك لبدء الحركة الأخوية. جمعت الحركة التقوية بين اللوثرية ذلك الوقت مع المـُصلحة، وخصوصاً البوريتانية، ركزت على تقوى الفرد، و حياة مسيحية قوية.
يرى عدد من المؤرخين وعلماء الاجتماع أن ظهور البروتستانتية وحركة التقوى كان لها أثر كبير في نشوء الثورة العلمية، وكأحد الأسباب التي أدت إلى الثورة العلمية خاصًة في انكلترا وألمانيا، فقد وجدوا علاقة ايجابية بين ظهور حركة التقوى البروتستانتية والعلم التجريبي.
تنحاز الحركة إلى الفرع اللوثري تحديدًا، لكنها ذات تأثير ضخم على البروتستانتية في جميع أنحاء العالم، وفي أمريكا وأوروبا خصوصًا. نشأت التقوى في ألمانيا الحالية، في أواخر القرن السابع عشر، نتيجة أعمال عالم اللاهوت اللوثري فيليب شبينر الذي شدد على أهمية التحوّل الشخصي عبر الإحياء والبعث الروحي، والتفاني الفردي، والتقوى التي وضعت أساسات الحركة. لم ينادِ شبينر مباشرة بالتقاليد التي تبنتها حركة التقوى، مثل التقاليد الشرعية، وشبه الانفصالية، وممارسات مذهب اطمئنان الروح، لكن تلك التقاليد وُجدت، بصورة أو بأخرى، في العادات التي حثّ عليها إبان تبوأه مناصبًا مختلفة.
انتشرت التقوى من ألمانيا إلى سويسرا وباقي المناطق الأوروبية الناطقة بالألمانية، ثم وصلت إلى اسكندنافيا ودول البلطيق وباقي أنحاء أوروبا (حيث امتلكت تأثيرًا هائلًا، وخلّفت علامة دائمة على اللوثرية السائدة في المنطقة، فبرزت شخصيات مثل هانس نيلسن هاوغ في النرويج، وبيتر سبوك وكارل أولوف روزنيوس في السويد، وكاتارينا أسبلوند في فنلندا، وباربرا فون كرودينر في دول البلطيق). نُقلت التقوى إلى أمريكا الشمالية عبر المهاجرين الألمان والاسكندنافيين في المقام الأول. وهناك، فرضت التقوى تأثيرها على البروتستانتيين من إثنيات مختلفة، وأتباعِ الطوائف المسيحية (غير اللوثرية) من خلفيات أخرى، وساهمت في تأسيس الحركة الإنجيلية في القرن الثامن عشر، وهي إحدى الحركات البروتستانتية بين الدينية، ويتبعها اليوم نحو 300 مليون شخص.
يُعرف مصطلح التقوى بأنه «تشديد على الممارسات والتجارب التعبّدية»، أو «إظهار الورع الديني»، أو «إحساس بالتزمت الديني، يحمل طبيعة مفرطة أو مصطنعة»، ولا يرتبط حصرًا باللوثرية أو المسيحية.
المعتقدات

يلتقي أتباع حركة التقوى اللوثرية في اجتماعات دينية، و «هي اجتماعات مستقلة عن القربان المقدس». يعتقد أتباع حركة التقوى أن «بمقدور المسيحي الحقيقي النظر إلى ماضيه، واكتشاف صراعه الداخلي مع الخطيئة التي قادته إلى الأزمة، واتخاذ القرار أخيرًا لبدء حياة جديدة مرتكزة على المسيحية». يشدد اللوثريّون أتباع حركة التقوى على «الواجبات الإنجيلية التي فُرضت على المؤمنين كي يعيشوا حياةً مقدسة، والعمل على تطهير حياتهم لتقديس الله».
حركة التقوى حسب البلد > ألمانيا

لم تندثر الحركة في ألمانيا إبان القرن الثامن عشر، بل كانت نشطة في رابطة الكنيسة الإنجيلية في الغرب، وهي كنيسة أمريكية اتخذت من بلدة غرافيوس مقرًا لها، وأصبحت لاحقًا سينوس أمريكا الشمالية الإنجيلية، ثم الكنيسة الإنجيلية والإصلاحية، وتعدّ الأخيرة سلف كنيسة المسيح المتحدة. شغل يعقوب بيستر، وهو من أتباع حركة التقوى، رأس الكنيسة منذ عام 1901 إلى 1914، واستمرت بعض آثار التقوية حتى عام 1957، حين تأسست كنيسة المسيح المتحدة. لا تزال التقوية قائمة في القرن الحادي والعشرين، عبر جماعات داخل الكنيسة الإنجيلية في ألمانيا. يُطلق تلك الجماعات اسم جماعات الكنيسة الوطنية، وقد برزت في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ضمن ما يُعرف بالحركة الاجتماعية.
شهد القرن التاسع عشر إحياء المذهب اللوثري الاعترافي، متجسدًا في الحركة اللوثرية المحدثة التي ركّزت على إعادة تأكيد هوية اللوثريين، وكونهم جماعة متمايزة عن غيرها في المجتمع المسيحي الأشمل، فصبّت اهتمامها مجددًا على عقيدة كتاب الوفاق، واعتباره أحد المصادر الجوهرية للعقيدة اللوثرية. صاحب تلك التغيرات اهتمامٌ جديد بالعقيدة والشعائر التقليدية، وقابل هذا الاهتمام نمو الأنغلو كاثوليكية في إنجلترا.
أدرج بعض علماء اللاهوت الذين كتبوا عن الحركة، مثل هيبي وريتشل، كافة الاتجاهات الدينية التي برزت بين البروتستانتيين في القرون الثلاث الماضية ضمن النزعة إلى تنمية التقوى الشخصية بصورة حقيقية، موازنة بالتقوى التي سادت في كنائس تلك الفترة. يتطرّق ريتشل إلى حركة التقوى بصفتها حركة تراجعية للحياة المسيحية مقابل الكاثوليكية. يتحدث بعض المؤرخون أيضًا عن حركة التقوى المتأخرة أو الحديثة، وهي حركة تصف فريقًا في الكنيسة الألمانية، تأثر ببقايا تعاليم التقوى التي وضعها شبينر في وستفاليا، والراين، وفورتمبيرغ، وهاله، وبرلين.
دُعي هذا الفريق بـحركة الإرجاع، وتميّز بمعارضته الشديدة لدراسة علم اللاهوت دراسةً علميّة مستقلة، وكان إرنست فلهلم هينغشتينبيرغ زعيمها اللاهوتي وذراعها الأدبي الرئيس، وذلك عبر منشورات مجلة الكنيسة الإنجيلية.
أثّرت حركة التقوى تأثيرًا شديدًا على الثقافة الفنية في ألمانيا، فكان للفيلسوف التقويّ يوهان هامان تأثير كبير في عصره، مع أن أعماله لم تعد مقروءة اليوم. تؤمن حركة التقوى بالقدرة الفردية على التبصّر الإلهي -مسلك فردي مباشر للوصول إلى الواقع الروحي الإلهي المطلق، والأرجح أن هذا الإيمان أحد الأسباب الكامنة وراء الطبيعة المثالية، والماورائية على نحو فريد، للفلسفة الرومانسية الألمانية.
حركة التقوى حسب البلد > اسكندنافيا

أصبحت لوثرية حركة التقوى رائجة في الدنمارك في سنة 1703، فنظّم أتباع الحركة أنفسهم إبان اجتماعات دينية بهدف «الاجتماع من أجل الصلاة وقراءة الإنجيل».
دخلت حركة التقوى اللوثرية السويد في العقد الأول من القرن السابع عشر، بعد انتشار أعمال يوهان أرندت، وفيليب شبينر، وأوغست هيرمان فرانكه. اكتسبت حركة التقوى اللوثرية رعاية رئيس الأساقفة إريك بنزيليوس، فحثّ الأخير على ممارسة تقاليد الحركة.
لا تزال اللوثرية اللايستادينية قائمة ومزدهرة في اسكندنافيا، وهي شكل من أشكال التقوى اللوثرية، وبرزت بفضل قسّ كنيسة السويد لارس ليفي لايستاديوس الذي تزعّم حركة الإحياء في القرن التاسع عشر.
تاريخ > الطلائع

برزت بعض الأصوات من طلائع حركة التقوى، بالمعنى الحرفي، التي تشتكي من عيوب الكنيسة، وتطلب إحياء التقوى المسيحية وممارساتها التطبيقية. برز من تلك الأصوات المتصوف المسيحي يعقوب بوهمه، ويوهان أرندت الذي ذاع صيت عمله المسيحية الحقيقية وحصل على الاعتراف والتقدير، وهاينريش مولر الذي وصف المغطس والمنبر وكرسي الاعتراف والمذبح بـ«الأصنام الأربع الصامتة للكنيسة اللوثرية»، وعالم اللاهوت يوهان فالنتين أندريا، وشوبيوس قسيس بلاط لاندغريف هسن، الذي أراد إرجاع الإنجيل إلى مكانه في المنبر، وتيوفيل غروسغيباور (توفي 1661) من روستوك، الذي نشر من منبره، وعبر كتاباته، ما أطلق عليه «إنذار حارسٍ في صهيون».
تاريخ > التأسيس

كان فيليب شبينر منشِئ الحركة المباشر. وُلد شبينر في ريبوفيل الواقعة في الألزاس الفرنسية حاليًا، وذلك في 13 يناير عام 1635، وتلقى تدريبه على يد عرّابة تقيّة لجأت إلى كتب الورع الديني مثل المسيحية الحقيقية لأرندت، فأصبحت شبينر مقتنعًا بضرورة الإصلاح الأخلاقي والديني داخل الكنيسة اللوثرية الألمانية. درس علم اللاهوت في ستراسبورغ، حيث مال الفلاسفة حينها (وخصوصًا سباستيان شميت) إلى المسيحية «التطبيقية» بدلًا من المناظرات العقائدية. أمضى شبينر بعدها سنة واحدة في جنيف، وتأثر تأثرًا شديدًا بالحياة الأخلاقية الصارمة والنظام الإكليروسي الصارم السائدين هناك، وأثرت عليه أيضًا عظات وتقوى البروفيسور الولدينيسي أنطوان ليجر، والواعظ المتحوّل إلى الرهبنة اليسوعية جان دو لابادي.
سولا سكريبتورا

سولا سكريبتورا (باللاتينية: Sola scriptura) وتعني أي بالكتاب فقط؛ وهي فكرة التأكيد أن الكتاب المقدس كلمة الله وأنه يبرهن نفسه بنفسه وأنه واضح للقارئ المنطقي يفسر نفسه ويكفي وحده لإعطاء العقيدة المسيحية.
هذه العقيدة هي أساس الإصلاح البروتستانتي ومبدأ رسمي للبروتستانتية اليوم، بينما تؤمن الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية أن الكتاب المقدس بالرغم من قدسيته لكنه ليس المصدر الوحيد.
مراجع

↑  مايكل هورتون (مارس–أبريل 1994). "Reformation Essentials". Modern Reformation. مؤرشف من الأصل في 2012-09-05. اطلع عليه بتاريخ 2008-07-10.
تحالف القوى الاشتراكية

| تحالف القوى الاشتراكية | تحالف القوى الاشتراكية |
| --- | --- |
البلد:  مصر  
التأسيس   : التأسيس   
تاريخ التأسيس: 2011
المؤسسون: الحزب الشيوعي المصري  حزب التحالف الشعبي الاشتراكي  الاشتراكيون الثوريون  الحزب الاشتراكي المصري  حزب العمال الديمقراطي
الشخصيات   : الشخصيات   
عدد الأعضاء: +5آلاف - حتى 31 مايو، 2011
المقرات   : المقرات   
المقر الرئيسي: مصر
الأفكار   : الأفكار   
الأيديولوجيا: الاشتراكية
سياسة Egypt  الأحزاب السياسية الانتخابات: سياسة Egypt  الأحزاب السياسية الانتخابات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تحالف القوى الاشتراكية ، هو تحالف سياسي من خمس مجموعات يسارية واشتراكية مصرية، تم تشكيله في 10 مايو، 2011.
اتفقت هذه القوى المختلفة على الدخول في جبهة اشتراكية من أخلق «خلق قوة وهيمنة يسارية أكبر» في مصر بعد الثورة. اشارت تقارير أن بحلول 31 مايو، 2011، وصل عدد عضويات التحالف أكثر من 5آلاف عضواً.
القوى المشاركة

الحزب الشيوعي المصري
حزب التحالف الشعبي الاشتراكي
الاشتراكيون الثوريون
الحزب الاشتراكي المصري
حزب العمال الديمقراطي المصري
انظر أيضا

منصة تحالف القوى الاشتراكية في ميدان التحرير، 12 مايو 2011
مايرد ماغينيس

| مايرد ماغينيس> عضو في البرلمان الأوروبي  | مايرد ماغينيس> عضو في البرلمان الأوروبي  |
| --- | --- |
 النائب الأول لرئيس البرلمان الأوروبي :  النائب الأول لرئيس البرلمان الأوروبي 
تولى المنصب 18 يناير 2017: تولى المنصب 18 يناير 2017
الرئيس: أنطونيو تاجاني ديفيد ساسولي
  أنطونيو تاجاني     :   أنطونيو تاجاني     
 عضو في البرلمان الأوروبي :  عضو في البرلمان الأوروبي 
تولى المنصب 1 يوليو 2014: تولى المنصب 1 يوليو 2014
الدائرة الإنتخابية: شمال غرب ميدلاندز  ‏
في المنصب 1 يوليو 2004 – 1 يوليو 2014: في المنصب 1 يوليو 2004 – 1 يوليو 2014
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: Mairead McGuinness
الميلاد: 13 يونيو 1959 (العمر 65 سنة)   دروغيدا، مقاطعة لاوث، جزيرة أيرلندا
مواطنة:  جمهورية أيرلندا  
الزوج: توم داف (ز.  1994)
الأولاد: 4
عدد الأولاد: 4   
الحياة العملية  : الحياة العملية  
التعلّم: كلية دبلن الجامعية
المدرسة الأم: كلية دبلن الجامعية  
المهنة: سياسية، وصحافية  
الحزب: فاين جايل
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
التيار: حزب الشعب الأوروبي
المواقع  : المواقع  
الموقع: Official website
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مايرد ماغينيس (بالإنجليزية: Mairead McGuinness)‏ (مواليد 13 يونيو 1959 في مقاطعة لاوث)؛ سياسية أيرلندية تشغل منصب النائب الأول لرئيس البرلمان الأوروبي منذ عام 2017. وهي عضو في البرلمان الأوروبي (MEP) عن أيرلندا منذ يوليو 2004. تنتمي لحزب فاين جايل الذي بدوره جزء من حزب الشعب الأوروبي.
مراجع

↑  "Mairead McGuinness". البرلمان الأوروبي. مؤرشف من الأصل في 2013-01-24. اطلع عليه بتاريخ 2012-01-22.
في كومنز مواد ذات صلة بـ مايرد ماغينيس.
| ع ن مفوضية فون دير لاين الأولى (2019–2024) | ع ن مفوضية فون دير لاين الأولى (2019–2024) |
| --- | --- |
 أدينا إيوانا فولان  ‏  إليسا فيريرا  ‏  أورسولا فون دير لاين1  أوليفر فاريلي  ‏  إيلفا يوهانسون  ‏  إليانا إيفانوفا  ‏5  باولو جينتيلوني  تيري بريتون  جانيز لينارتشيتش  ‏  جوتا أوربيلينين  جوزيب بوريل3  دوبرافكا زويكا3  ديدييه رايندرز  ستيلا كيرياكيدو  فالديس دومبروفسكيس2  فرانس تيمرمانز2  فيرا جوروفا3  فيرجينيجوس سينكفيسيوس  كادري سيمسون  مارغريت فيستاجر2  مارغريتيس شيناس3  ماروش شيفوفيتش3  مايرد ماغينيس4  نيكولا شميت  هيلينا دالي  ‏  يانوش فويتشوفسكي  يوهانس هان :  أدينا إيوانا فولان  ‏  إليسا فيريرا  ‏  أورسولا فون دير لاين1  أوليفر فاريلي  ‏  إيلفا يوهانسون  ‏  إليانا إيفانوفا  ‏5  باولو جينتيلوني  تيري بريتون  جانيز لينارتشيتش  ‏  جوتا أوربيلينين  جوزيب بوريل3  دوبرافكا زويكا3  ديدييه رايندرز  ستيلا كيرياكيدو  فالديس دومبروفسكيس2  فرانس تيمرمانز2  فيرا جوروفا3  فيرجينيجوس سينكفيسيوس  كادري سيمسون  مارغريت فيستاجر2  مارغريتيس شيناس3  ماروش شيفوفيتش3  مايرد ماغينيس4  نيكولا شميت  هيلينا دالي  ‏  يانوش فويتشوفسكي  يوهانس هان 
1 = الرئيس 2 = نائب تنفيذي للرئيس  3 = نائب الرئيس 4 = مايرد ماغينيس حلت محل فيل هوغن في أكتوبر 2022 5 = إليانا إيفانوفا  ‏ حلت محل ماريا غابرييل في سبتمبر 2023: 1 = الرئيس 2 = نائب تنفيذي للرئيس  3 = نائب الرئيس 4 = مايرد ماغينيس حلت محل فيل هوغن في أكتوبر 2022 5 = إليانا إيفانوفا  ‏ حلت محل ماريا غابرييل في سبتمبر 2023
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
بوابة أعلام
بوابة أيرلندا
بوابة الاتحاد الأوروبي
بوابة السياسة
بوابة المرأة
بوابة علوم سياسية
شيوعية مجالسية

الشيوعية المجالسية هو تيار الفكر الاشتراكي الذي ظهر في 1920. المستوحى من ثورة نوفمبر تميَز المجلس بمعارضته لرأسمالية الدولة ودعوتها لمجالس العمال والديمقراطية السوفييتية كأساس لتفكيك الدولة الطبقية القوية في ألمانيا وهولندا خلال 1920، لا تزال المجالسية موجودة اليوم داخل الحركات الاشتراكية والشيوعية.
من أهم مبادئ شيوعية المجالس هو معارضتها للطليعة الحزبية والمركزية الديمقراطية من الإيديولوجيات اللينينية وإيمانيها بأن مجالس العمال الديمقراطية الناشئة في المصانع والبلديات هي الشكل الطبيعي لتنظيم الطبقة العاملة. كما تقف الشيوعية في المجلس على النقيض من الديمقراطية الاجتماعية من خلال رفضها الرسمي لكل من الإصلاحية و«البرلمانية» (أي التنازلات والمقايضات).
يرى الشيوعيون في المجلس أن الطبقة العاملة يجب ألا تعتمد على الأحزاب الطليعية اللينينية أو الأمل في إصلاح النظام الرأسمالي لتحقيق الاشتراكية. وينظر إلى أن ثورة العامل لن يقودها حزب سياسي «ثوري» لأن هذه الأحزاب لن تؤدي إلا في وقت لاحق إلى إنشاء دكتاتورية حزبية، ويشير الكثير منها إلى الحزب البلشفي في ثورة أكتوبر كمثال، مدعياً أن الحزب أصبح فقط. الطبقة التي حلت محل الطبقة الإقطاعية الأرستقراطية القديمة. الأحزاب السياسية الثورية سوف تحفز فقط على الثورة ومجالس العمال. ويعتقد أن مجالس العمال هذه التي تشكلت خلال فترات النضال هي المنظمات الطبيعية للطبقة العاملة. سوف تنسق مجالس العمال الديمقراطيين وظائف المجتمع بدلاً من البيروقراطية الموجودة في مجتمعات الدولة الاشتراكية. بسبب هذه المعتقدات قورن الشيوعيون في المجلس بالأناركيين والنقديين.
تاريخ الشيوعية

مع تأزم الدولة الثانية في بداية الحرب العالمية الأولى، أعاد الاشتراكيون الذين عارضوا القومية ودعموا الأممية البروليتارية التجمع. في ألمانيا، ظهر اتجاهان شيوعان رئيسيان. أولاً تم إنشاء رابطة سبارتاكوس من قبل الرابطة الاشتراكية المتطرفة روزا لوكسمبورغ. ظهر الاتجاه الثاني في صفوف النقابيين الألمان الذين عارضوا نقاباتهم ونظموا ضربات راديكالية متزايدة مع نهاية عام 1917 وبداية عام 1918. هذا الاتجاه الثاني خلق حركة الشيوعية الألمانية اليسارية التي ستصبح حركة التغيير الديمقراطي بعد الفشل الثورة الألمانية 1918-1919.
ومع تشكل الشيوعية الدولية المستوحاة من الثورة البلشفية في روسيا، نشأ اتجاه شيوعي يساري في أقسام الكومنترن الألمانية والهولندية والبلغارية. الشخصيات الرئيسية في هذا الوسط هي أنتون بانيكويك، أوتو روهل وهيرمان جورتير. في المملكة المتحدة، حددت أيضا مجموعة سيلفيا بانكهورست، الحزب الشيوعي (القسم البريطاني من الأممية الثالثة) الميول اليسارية الشيوعية.
إلى جانب هذه النزعات الشيوعية اليسارية الرسمية، غالباً ما يتم الاعتراف بالجماعة الإيطالية التي يقودها أمادو بورديجا كحزب شيوعي يساري، على الرغم من أن كلا من بورديجا واليسار الشيوعي الإيطالي جادلان في هذا الأمر وأقنعوا سياساتهم على أنها منفصلة ومتميزة وأكثر تماشيًا مع الأممية الثالثة. مواقف من سياسات الشيوعية اليسارية. لم يدافع بورديغا نفسه عن امتناع النقابات، على الرغم من أن تيارات اليسار الإيطالي في وقت لاحق طورت نقدًا لـ «نقابات النظام»، مفترضة أن معظم أو كل النقابات أصبحت أدوات للرأسمالية من خلال تقديم نفسها للمصالح البرجوازية ولم تعد أجهزة فئوية قابلة للتطبيق. ومع ذلك، فإن هؤلاء «البورجيين» الذين طرحوا هذا النقد ما زالوا يبرزون ضرورة «النقابات الحمراء» أو «النقابات الطبقية» في الظهور من جديد وخارجها وضد نقابات النظام، التي ستدافع صراحة عن الصراع الطبقي وتسمح بمشاركة المقاتلين الشيوعيين.
على الرغم من الاتجاه العام المشترك، وعلى الرغم من مشاركة انتقاد لينين، إلا أن هناك القليل من السياسات المشتركة بين هذه الحركات. مثال على هذا الاختلاف هو أن الإيطاليين أيدوا حق الأمم في تقرير المصير، بينما رفض الهولنديون والألمان هذه السياسة (رؤيتها على أنها شكل من أشكال القومية البرجوازية). ومع ذلك، عارضت كل الميول الشيوعية اليسارية ما وصفته «بالجبهة». كانت «الجبهة» تكتيكًا أيده لينين، حيث سعى الشيوعيون إلى التوصل إلى اتفاقيات تكتيكية مع الأحزاب الإصلاحية (الديمقراطية الاجتماعية) سعياً وراء هدف محدد ودائم في العادة. وبالإضافة إلى معارضة «النزعة الجبائية»، فإن الاتجاه الهولندي الألماني، البلغاري والبريطاني رفضوا المشاركة في الانتخابات البرجوازية التي نددوا بها كبرلمانية.
الاتحاد السوفييتي في الثورة الروسية

خلال الثورة الروسية عام 1917، كانت المجالس التي تشبه تلك التي ينادي بها الشيوعيون في المجلس قوة سياسية وتنظيمية مهمة. الكلمة الروسية совет «السوفيتية» تعني نفسها المجلس. بعد نجاح ثورة فبراير، سعى البلاشفة للاستفادة من تأثير السوفيتات من أجل تعزيز شعبيتهم. دعا زعماء البلشفية لنقل السلطة إلى السوفيتات وحل الحكومة الروسية المؤقتة عن طريق ثورة ثانية. عندما نجحت هذه الحملة وحدثت ثورة أكتوبر، شكّل إنشاء الكونغرس السوفييتي بداية عملية لتقليص سيطرة العمال على السوفييت، وحصلت قرارات الحزب البلشفي على السلطة الكاملة للدولة. وهكذا، تطور النظام الجديد إلى نظام الحزب الواحد، فقد تم إخضاع السوفييت الأعلى (خليفة الكونغرس السوفييتي) لدور البرلمان، الذي يجتمع مرة واحدة في السنة للتصديق على القرارات التي تم اتخاذها بالفعل في المستويات الأعلى، في معظم الحالات مع عدم وجود أصوات معارضة. كانت القوة الحقيقية مركزة في أيدي الحزب الشيوعي للاتحاد السوفييتي.