stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
العبودية في إثيوبيا
تجارة الرقيق في شرق أفريقيا > الانحدار

بعد هجرات الأورومو فقدت الإمبراطورية الإثيوبية السيطرة على معظم أراضيها الوثنية الجنوبية مما سمح لها بأن تصبح أهدافا لغارات العبيد من قبل المسلمين المحليين. وعلى الرغم من سقوط سلطنة عدل ظلت الصادرات الرئيسية لإمارة هرر هي العبيد. ووفقا لريتشارد بانكهورست كانوا جميعا تقريبا من شعب الأورومو الوثني. وعندما جفت العبودية في منطقة البحر الأسود (المصدر التقليدي للعبيد الإناث للسوق العربية) أدى ذلك إلى زيادة الطلب على العبيد الإناث من الأورومو بسبب "جمالهن الذي لا يرقى إليه الشك ومزاجه الجنسي المستعد". على الرغم من أن تصدير العبيد من إثيوبيا إلى شبه الجزيرة العربية انخفض بشكل كبير خلال هذه الفترة. لاحظ وكيل فرنسي في شبه الجزيرة العربية أن السود من غرب إفريقيا يشكلون أكبر مجموعة من العبيد حيث أصبحت حركة المرور من إثيوبيا صعبة للغاية. وانخفض ميناء زيلع بشكل كبير بسبب انخفاض صادرات العبيد. وجدها إيزنبرغ وكرابف "في حالة خراب في معظمها" وافترضا بشكل صحيح أنها كانت ذات أهمية كبيرة سابقا على الرغم من أن كرابف لاحظ حفنة من العبيد الأورومو في الميناء. كان ميناء العبيد الرئيسي في إثيوبيا بحلول القرن التاسع عشر هو تاجورة والتي وصفت بأنها "مدينة تاجر العبيد" وكانت جديرة بالملاحظة باعتبارها المكان الذي سيشاهد فيه العديد من العبيد من الداخل الإثيوبي "آخر ما لديهم في إفريقيا".
ابتداء من القرن التاسع عشر شن البريطانيون بدعم من قوتهم البحرية المتفوقة حملة مناهضة للعبودية على طول البحر الأحمر وساهموا كثيرا في الحد بشكل كبير من تصدير العبيد من إفريقيا إلى شبه الجزيرة العربية. بعد اكتمال قناة السويس أصبح إلغاء تجارة الرقيق في هذه المنطقة خاضعا للحتمية السياسية المتمثلة في حماية خطوط النقل من الحكم البريطاني. في عام 1875 ضمت إمارة هرر إلى خديوي مصر. بعد الضم المصري انتهى تصدير العبيد من الداخل الإثيوبي فجأة وتم حظره رسميا في عام 1877 بعد اتفاقية تجارة الرقيق الأنجلو-مصرية.
أشكال العبودية

وجدت أشكال متعددة من العبودية والاستعباد طوال التاريخ الأفريقي وتشكلت من خلال ممارسات العبودية الأصلية بالإضافة إلى مؤسسة العبودية الرومانية (ووجهات النظر المسيحية اللاحقة حول العبودية) والمؤسسات الإسلامية للعبودية عبر تجارة الرقيق الإسلامية وفي النهاية تجارة الرقيق عبر الأطلسي. كانت العبودية جزءا من البنية الاقتصادية للمجتمعات الأفريقية لعدة قرون على الرغم من تباين المدى. في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى كانت علاقات العبيد معقدة غالبا مع منح الحقوق والحريات للأفراد المحتجزين في العبودية والقيود المفروضة على البيع والمعاملة من قبل أسيادهم.
الطبيعة والخصائص

كانت العبودية كما تمارس داخل إثيوبيا تختلف تبعا لفئة العبيد المعنيين. كان العبيد من قبيلة شنقلة "التيكور" (حرفيا "أسود" مع دلالة على "ذوي البشرة الداكنة") يباعون عموما بأبخس الأثمان. وكان يتم تكليف بعضهم بالعمل في المنزل أو الحقل بينما كان البعض الآخر يصبحوا جنودا.
من ناحية أخرى كان العبيد من قبيلة أورومو وسيداما "القاي" (حرفيا "خفيفي اللون" مع دلالة على "ذوي البشرة الفاتحة") يتمتعون بقيمة أعلى بكثير وكانوا يفرزون بعناية وفقا للمهنة والعمر: كان يطلق على الأطفال الصغار جدا حتى سن العاشرة اسم "مامول". وكان سعرهم أقل قليلا من سعر الأولاد الذين تتراوح أعمارهم بين عشر إلى ستة عشر عاما. وكان هؤلاء الشباب المعروفون باسم "جوربي" مخصصين للتدريب كخدم شخصيين. وكان الأورومو على وجه الخصوص مطلوبين في شبه الجزيرة العربية وانتهى بهم المطاف هناك. وكان الرجال في العشرينيات من العمر يطلق عليهم اسم "كاداما". نظرا لأنهم كانوا يعتبرون أنهم تجاوزوا سن التدريب فقد تم بيعهم بسعر أقل قليلا من سعر جوربي. وبالتالي انخفضت قيمة الذكر مع تقدم العمر. كانت الإناث الأكثر احتراما ومطلوبة هن الفتيات في سن المراهقة اللاتي أطلق عليهن اسم ووسيف. كانت الأكثر جاذبية من بينهن مقدرا لهن أن يصبحن زوجات ومحظيات. تم تقييم النساء الأكبر سنا وفقا لقدرتهن على أداء الأعمال المنزلية بالإضافة إلى قوتهن.
الإلغاء

تعود الجهود الأولية لإلغاء العبودية في إثيوبيا إلى أوائل خمسينيات القرن التاسع عشر عندما حظر الإمبراطور تيودروس الثاني تجارة الرقيق في منطقته وإن كان ذلك دون تأثير كبير. فقط وجود البريطانيين في البحر الأحمر أدى إلى أي ضغط حقيقي على التجارة. كما حظر الإمبراطور تيودروس الثاني والإمبراطور يوحنا الرابع العبودية ولكن بما أن جميع القبائل لم تكن ضد العبودية وحقيقة أن البلاد كانت محاطة من جميع الجوانب بغزاة العبيد والتجار لم يكن من الممكن قمع هذه الممارسة تماما حتى بحلول القرن العشرين. بحلول منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر كان منليك يقمع التجارة بنشاط ويدمر مدن سوق العبيد سيئة السمعة ويعاقب تجار العبيد بالبتر. وفقا لكريس بروتي حظر منليك العبودية بينما كان من المستحيل عليه تغيير رأي شعبه فيما يتعلق بهذه الممارسة القديمة والتي كانت منتشرة على نطاق واسع في جميع أنحاء البلاد.
للحصول على اعتراف دولي بأمته تقدم هيلا سيلاسي رسميا للانضمام إلى عصبة الأمم في عام 1919. تم رفض قبول إثيوبيا في البداية بسبب المخاوف بشأن العبودية وتجارة الرقيق والأسلحة في البلاد. قادت إيطاليا وبريطانيا العظمى الدول المعارضة لقبول إثيوبيا في عصبة الأمم مستشهدين بالعبودية في إثيوبيا كسبب رئيسي لمعارضتهم. تم قبول إثيوبيا في النهاية في عام 1923 بعد التوقيع على اتفاقية سان جيرمان والتي وافقت فيها على بذل الجهود لقمع العبودية. وفي وقت لاحق عينت عصبة الأمم لجنة العبودية المؤقتة في عام 1924 للتحقيق في العبودية في جميع أنحاء العالم. وعلى الرغم من التدابير الواضحة على العكس من ذلك استمرت العبودية قانونية في إثيوبيا حتى مع توقيعها على اتفاقية العبودية لعام 1926.
ثم أصبح إلغاء العبودية أولوية قصوى لإدارة هيلا سيلاسي التي بدأت في عام 1930. كانت سياسته هي الإعلان عن إلغاء العبودية مع تنفيذها تدريجيا لتجنب تعطيل الاقتصاد الريفي. تم حشد الضغط الدولي الرئيسي من قبل الغرب مع شخصيات حقوق مدنية مثل تكلي هاواريات تكلي مريم التي قادت حركة إلغاء العبودية أثناء العمل من خلال عصبة الأمم. تحت ذريعة إلغاء العبودية (وحادث حدودي) غزت إيطاليا إثيوبيا في عام 1935. تجاهلت إيطاليا الإدانة الدولية ومطالب عصبة الأمم بالمغادرة. أثناء الحكم الإيطالي أصدرت حكومة الاحتلال قانونين في أكتوبر 1935 وفي أبريل 1936 ألغيا العبودية وحررا 420.000 عبد إثيوبي. بعد طرد الإيطاليين عاد الإمبراطور هيلا سيلاسي إلى السلطة وألغى بسرعة الممارسة الفعلية في عام 1942.
الإرث

على الرغم من إلغاء العبودية في أوائل الأربعينيات بعد حظرها تحت الاحتلال الإيطالي في عام 1936 إلا أن آثار هذه المؤسسة الطويلة الأمد في إثيوبيا ظلت قائمة. لا يزال التمييز العرقي ضد مجتمعات "الباريا" أو "شنكيلا" في إثيوبيا قائما مما يؤثر على الوصول إلى الفرص والموارد السياسية والاجتماعية.
كما شغل بعض العبيد في إثيوبيا أو أحفادهم أعلى المناصب. أبراهة وهو عبد سابق لتاجر بيزنطي كان يدير أعمالا تجارية في عدوليس وفقا لبروكوبيوس. كان هابتي جيورجيس ديناجدي وبالشا أبانيفسو في الأصل عبيدا تم أسرهم كسجناء حرب في بلاط منليك وانتهى بهم الأمر إلى أن يصبحوا أعضاء أقوياء في الحكومة. وخاصة هابتي جيورجيس الذي أصبح وزيرا للحرب وأول رئيس وزراء للإمبراطورية والذي أصبح فيما بعد صانع الملوك في إثيوبيا بعد وفاة منليك. كانت إيجيجايهو ليما أديامو والدة الإمبراطور منليك الذي أسس إثيوبيا الحديثة عبدة. كان منجستو هايلي مريم الذي أعلن الجمهورية وحكم إثيوبيا بأيديولوجية ماركسية لينينية هو ابن عبد سابق.
الطرق التاريخية لتجارة الرقيق الإثيوبية.
خريطة طرق تجارة الرقيق في إثيوبيا.
بيان الخضر العالمي

بيان الخضر العالمية هو بيان سياسي وقع عليه 800 ممثل لأحزاب الخضر من أكثر من 72 دولة. تم مناقشة مضمون البيان في أول مؤتمر للخضر العالمية في كانبيرا، أستراليا في أبريل 2001.
الأحزاب المشاركة وقعت كي تشترك عالمياً وتتمسّك بستة مبادئ أساسية:
الحكمة البيئية
العدالة الاجتماعية
الديموقراطية التشاركية
اللاعنف
الاستدامة
احترام التنوع
مراجع

↑  "Nobel Peace Prize winner hosts international Green Party conference in Nairobi Kenya May 1st-4th 2008". Green Pages. 2007. مؤرشف من الأصل في 2015-02-24. اطلع عليه بتاريخ 2015-02-24.
↑  "Spinifex, Newsletter of the Global Greens 2001 Conference" (PDF). Consensus Productions. 15 أبريل 2001. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-07-02.
وصلات خارجية

نصّ البيان في لغات متعدّدة
بوابة السياسة
بوابة تنمية مستدامة
بوابة طبيعة
بوابة علم البيئة
إنباء الغمر بأبناء العمر

| إنباء الغمر بأبناء العمر | إنباء الغمر بأبناء العمر |
| --- | --- |
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: ابن حجر العسقلاني
البلد:  مصر
اللغة: العربية
السلسلة: كتب تاريخ
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إنباء الغمر بأبناء العمر هو مؤلف ضخم يقع في حوالي ألف صفحة كبيرة ألفه شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد ابن حجر العسقلاني، حيث يتبع نظام الحوليات والشهور والأيام في تدوين الحوادث، ثم يتبع حوادث كل سنة بأعيان الوفيات، وقد أفاض في ذكر ما يتعلق بمصر من هذه الحوادث، وهو يتناول الأحداث التي وقعت بين سنة (773- 850).
قال الحافظ ابن حجر متحدثا عن كتابه :
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | هذا تعليق جمعت فيه حوادث الزمان الذي أدركته منذ مولدي سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة وهلم جرا مفصلا في كل سنة أحوال الدول عن وفيات الأعيان مستوعبا لرواة الحديث خصوصا من لقيته أو أجاز لي وغالب ما أورد فيه ما شاهدته أو تلقفته ممن أرجع إليه أو وجدته بخط من أثق به من مشايخي ورفقتي  |     |
بارك أوفيرال

| بارك أوفيرال>  معلومات شخصية  | بارك أوفيرال>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 15 مارس 1957   (67 سنة)   ناشفيل  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة،  وممثلة تلفزيونية،  وممثلة أفلام،  ومؤدية أصوات  
الحزب: الحزب الديمقراطي  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بارك أوفيرال (بالإنجليزية: Park Overall)‏ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 15 مارس 1957 بناشفيل في الولايات المتحدة.
أعمال > أفلام

(1988) مسيسيبي تحترق
(1993) التلاشى
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
أعمال > مسلسلات

إمبتي نيست
رجل النساء
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  GeneaStar | Park Overall، QID:Q98769076
↑  Little، Ken (5 أبريل 2012). "Park Overall Files To Seek Corker's Senate Seat". The Greeneville Sun. مؤرشف من الأصل في 2013-10-19. اطلع عليه بتاريخ 2012-04-05.
↑  Democratic Underground website, 11 June 2012. نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "Park Overall - I could just watch it over and over and. | Facebook". www.facebook.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2016-06-02.
↑  Mississippi brinner (1988) – Svensk Filmdatabas نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Mississippi Burning (1988) - Box Office Mojo نسخة محفوظة 14 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑   نسخة محفوظة 07 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

بارك أوفيرال على موقع IMDb (الإنجليزية)
بارك أوفيرال على موقع ألو سيني (الفرنسية)
بارك أوفيرال على موقع أول موفي (الإنجليزية)
بارك أوفيرال على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
بارك أوفيرال على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
بارك أوفيرال على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بارك أوفيرال على موقع كينوبويسك (الروسية)
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
تراجم:  Deutsche Synchronkartei
العلاقات البرازيلية الإسبانية

العلاقات البرازيلية الإسبانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين البرازيل وإسبانيا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  البرازيل |  إسبانيا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 8.52 مليون | 505.99 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 202.66 مليون | 46.73 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 23.79 | 92.35 |
| العاصمة | برازيليا، ريو دي جانيرو | مدريد |
| اللغة الرسمية | برتغالية برازيلية، Brazilian Sign Language ‏ | اللغة الإسبانية، اللغة الغاليسية، لغة بشكنشية، اللغة الكتالونية، اللغة الأوكسيتانية |
| العملة | ريال برازيلي، Brazilian cruzeiro real ‏، Brazilian cruzeiro (1990–1993) ‏، Brazilian cruzado novo ‏، كروزادو برازيلي، ، Brazilian cruzeiro (1942–1967) ‏، Brazilian real (old) ‏ | يورو، بيزيتا إسبانية |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 2.06 تريليون | 1.31 تريليون |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 3.22 تريليون | 1.77 تريليون |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 8.54 ألف | 28.16 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 15.89 ألف | 38.00 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.754 | 0.876 |
| رمز المكالمات الدولي | +55 | +34 |
| رمز الإنترنت | .br | .es |
| المنطقة الزمنية |  | ت ع م+01:00، ت ع م+02:00 |
مدن متوأمة

في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن برازيلية وإسبانية:
ترتبط أورو براتو مع توردسيلاس باتفاقية توأمة.
ترتبط فوز دو إيغواسو مع شريش باتفاقية توأمة.
ترتبط بيلو هوريزونتي مع غرناطة باتفاقية توأمة منذ 2006.
ترتبط Guimarães, Maranhão ‏ مع إيغوالادا باتفاقية توأمة.
ترتبط نوفو هامبورغو مع إلدا باتفاقية توأمة.
ترتبط فيتوريا، البرازيل مع فيتوريا-غاستيز باتفاقية توأمة.
ترتبط ريو دي جانيرو مع برشلونة باتفاقية توأمة منذ 1969.
ترتبط سانتوس، ساو باولو مع قادس باتفاقية توأمة.
ترتبط ساو باولو مع برشلونة باتفاقية توأمة منذ 2004.
ترتبط ريسيفي مع أريثيفي باتفاقية توأمة.
ترتبط كوريتيبا مع قرطبة باتفاقية توأمة.
ترتبط Águas de São Pedro ‏ مع Molinaseca ‏ باتفاقية توأمة منذ 1991.
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام

طالع أيضًا التصنيفات برازيليون من أصل إسباني، وإسبان من أصل برازيلي
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
أنا بياتريز باروس (عارضة برازيلية، 29 مايو 1982 – )
الأميرة إيزابيل إمبراطورة البرازيل (سياسية برازيلية، 29 يوليو 1846 – 14 نوفمبر 1921)
إميليو غاراستازو ميديسي (سياسي برازيلي، 4 ديسمبر 1905 – 9 أكتوبر 1985)
بيدرو الأول إمبراطور البرازيل (12 أكتوبر 1798 – 24 سبتمبر 1834)
تونينيو سيريسو (لاعب كرة قدم برازيلي، 21 أبريل 1955 – )
تياغو ألكانتارا (لاعب كرة قدم برازيلي، 11 أبريل 1991 – )
تياغو سبليتر (لاعب كرة سلة برازيلي، 1985 – )
دانيال برول (ممثل ألماني، 16 يونيو 1978 – )
دييغو كوستا (لاعب كرة قدم إسباني، 7 أكتوبر 1988 – )
رافينيا ألكانتارا (لاعب كرة قدم برازيلي من مواليد 1993، 12 فبراير 1993 – )
رودريغو مورينو (لاعب كرة قدم برازيلي، 6 مارس 1991 – )
رونالدينيو (لاعب كرة قدم برازيلي، 21 مارس 1980 – )
ماركوس سينا (لاعب كرة قدم برازيلي، 17 يوليو 1976 – )
ماريا بوينو (لاعبة كرة مضرب برازيلية، 11 أكتوبر 1939 – 8 يونيو 2018)
هيتور فيلا-لوبوس (ملحن برازيلي، 5 مارس 1887 – 17 نوفمبر 1959)
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية البرازيلية
موقع وزارة الخارجية الإسبانية
ماري كلوبوالا جادهاف

| ماري كلوبوالا جادهاف | ماري كلوبوالا جادهاف |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1909   
الوفاة: سنة 1975  (65–66 سنة)   تشيناي  
مواطنة:  الهند (26 يناير 1950–)  الراج البريطاني (–14 أغسطس 1947)  اتحاد الهند (15 أغسطس 1947–26 يناير 1950)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عاملة اجتماعية  
الجوائز : الجوائز 
 بادما وبھوشن  ‏  (1975)  بادما بوشان  ‏  (1968)  عضو رتبة الإمبراطورية البريطانية   :  بادما وبھوشن  ‏  (1975)  بادما بوشان  ‏  (1968)  عضو رتبة الإمبراطورية البريطانية   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماري كلوبوالا جادهاف (1909-1975) فاعلة خير هندية. أسست العديد من المنظمات غير الحكومية في تشيناي وعبر الهند، وغالبًا ما يُنسب لها الفضل في إنشاء أقدم هيئات العمل الاجتماعي المنظمة في البلاد. تٌدير منظمتها نقابة الخدمة أكثر من اثنتي عشرة وحدة ذات صلة بدور الأيتام ومحو أمية الإناث، ورعاية المعوقين وإعادة تأهيلهم إلخ.
النشأة

ولدت ماري عام 1909 في أوتاكاموند في فترة رئاسة مدراس آنذاك لروستم باتيل وألاماي، عضوًا في مجتمع بارسي البالغ قوامه 300 فرد في مدينة مدراس.
تلقت تعليمها في مدراس وتزوجت من نوجي كلوبوالا في سن 18. أنجبا ابنًا، خسرو، في عام 1930. توفي نوغي كلوبوالا بسبب مرض في عام 1935. بعد ذلك كرست نفسها للعمل الاجتماعي. تزوجت لاحقًا من الرائد شدراكانت، وهو ضابط بالجيش الهندي كان يعمل أيضًا في نفس مجالات العمل الاجتماعي.
أنشطة

مع احتدام الحرب العالمية الثانية عام 1942، أسست كلوبوالا لجنة الضيافة الهندية بمساعدة مساعدين تم اختيارهم في الغالب من نقابة الخدمة. تمركز عدد كبير من القوات الهندية في مدراس وحولها ولم يكن لديهم سوى القليل من وسائل الراحة. أقنعت السيدة كلوبوالا النساء من جميع المجتمعات ومناحي الحياة بالانضمام إلى الجهود المبذولة لتنظيم مطاعم متنقلة وزيارات للمستشفيات وعلاجات متنوعة وبرامج ترفيهية. تبرع الجمهور بسخاء لصندوق الحرب الذي بدأته لجنة الضيافة التي واصلت جهودها بعد الحرب من خلال مساعدة العسكريين السابقين وعائلاتهم على إعادة تأهيل أنفسهم. قدم الجيش الرابع عشر المنتصر سيفًا يابانيًا لماري تقديراً لجهودها الجبارة. أطلق الجنرال كاريابا على السيدة كلوبوالا لقب "حبيبة الجيش"
بدأت مدرسة مدراس للعمل الاجتماعي في عام 1952، وهي المدرسة الأولى للعمل الاجتماعي في جنوب الهند والثانية في الهند (بعد معهد تاتا للعلوم الاجتماعية - مومباي). عُينت كلوبوالا عمدة مدراس خلفًا للسيد آر إي كاستل لمدة عام واحد 1956.
كما كرمها دوق إدنبرة في زيارته إلى مدراس (تشيناي الآن) في عام 1961.
جوائز

عضو في وسام الإمبراطورية البريطانية (عام 1941 مع مرتبة الشرف للعام الجديد)
بادما شري (1955)
بادما بوشان (1968)
بادما فيبهوشان ، ثاني أعلى وسام مدني في الهند (1975)
مراجع

↑  "Guild of Service founder's role hailed". The Hindu (بIndian English). 30 Sep 2009. ISSN:0971-751X. Archived from the original on 2020-02-03. Retrieved 2021-03-09.
↑  "Mary Clubwala sculpture unveiled". The Hindu (بIndian English). 14 Jul 2009. ISSN:0971-751X. Archived from the original on 2020-01-28. Retrieved 2021-03-09.
↑  "dated December 20, 1956: New Sheriff of Madras". The Hindu (بIndian English). 20 Dec 2006. ISSN:0971-751X. Archived from the original on 2020-02-22. Retrieved 2021-03-09.
↑  "Page 19 / Supplement 35029, 31 December 1940 / London Gazette / The Gazette". مؤرشف من الأصل في 2019-12-28. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-09.
↑  http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/LST-PDAWD-2013.pdf "WebCite query result" (PDF). www.webcitation.org. مؤرشف من http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/LST-PDAWD-2013.pdf الأصل (PDF) في 2021-02-03. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-09. {{استشهاد ويب}}: الاستشهاد يستخدم عنوان عام (مساعدة)، تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة)، وتحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
↑  "National Portal of India : My India, My Pride : Padma Vibhushan Award". web.archive.org. 31 يناير 2008. مؤرشف من الأصل في 2009-04-27. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-09.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الهند
يوم ذات الشقوق

يوم ذات الشقوق وهو أحد أيام العرب في الجاهلية، وكان لبني تميم على جمع الأحاليف بنو أسد وغطفان وطيئ وقد كان هذا اليوم على أثر يوم النسار وبعده بمدةٍ قصيره.
قال أبو عبيدة كان الأحاليف قد غزو بني عامر بن صعصعة حُلفاء تميم يوم النسار وقتلوهم، فغضب لهم بنو تميم، وجمع ضمرة بن ضمرة النهشلي التميمي جمعاً كبيراً من قومه، وأغار بهم على بلاد الأحاليف (أسد وغطفان وطيئ) في شمال نجد فقتل منهم خلقاً وظفر بهم وسبى وغنم، وقال ضمرة بن ضمرة في ذلك:
وذكر البلاذري يوماً أخراً يُعرف بيوم ذات الشقوق أيضاً وهو لتميمٍ أيضاً على بكر بن وائل أغار عليهم طريف بن تميم العنبري بجمعٍ من قومه فقتل سيدهم شراحيل بن مرة الشيباني وأخذ أموالهم وقال في ذلك:
برادلي شيريدان

برادلي شيريدان (بالإنجليزية: Bradley Sheridan)‏ مواليد 19 فبراير 1980، هو لاعب كرة سلة أسترالي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1999. يبلغ طوله 6 قدم 6 بوصة (2.0 م). اعتزل اللعب في 2009.
مراجع

بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة كرة السلة
يوم الضرائب

| يوم الضرائب | يوم الضرائب |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
في الولايات المتحدة، يعد يوم الضرائب مصطلحًا عامًا لليوم الذي من المقرر فيه تقديم الإقرارات الضريبية على الدخل الفردي إلى الحكومة الفيدرالية. قد يشير المصطلح أيضًا إلى نفس اليوم لكل ولاية، حتى عندما يكون تاريخ استحقاق الإقرار الضريبي يوم مختلف.
تتزامن عطلتان محليتان على الأقل في الولايات المتحدة في بعض الأحيان مع يوم الضرائب. أولاً، يوم التحرر، عطلة في واشنطن العاصمة تحتفل بذكرى تحرير العبيد الأفارقة في أبريل 1862. ويلاحظ في أقرب أيام الأسبوع إلى 16 أبريل. ثانيًا، هو يوم الوطنيين، وهو عطلة في مين وماساتشوستس تحتفل بمعارك ليكسينغتون وكونكورد في 19 أبريل 1776، والتي بدأت الحرب الثورية الأمريكية. يتم الاحتفال به الآن يوم الاثنين الثالث في أبريل. لكل من يوم الوطنيين ويوم التحرير، تطبق قواعد خاصة. بالنسبة ليوم التحرير، عندما يصادف يوم 15 أبريل يوم الجمعة، فإن الإقرارات الضريبية مستحقة في الاثنين التالي، 18 أبريل. بالنسبة لكل من يوم التحرر ويوم الوطنيين، عندما يصادف يوم 15 أبريل يوم السبت أو الأحد، فإن الإقرارات الضريبية مستحقة في الثلاثاء التالي، 18 أبريل أو 17 أبريل على التوالي. وهذا يعني أنه عندما لا يتم نقل الموعد النهائي للإيداع الضريبي لأسباب سياسية أخرى، فإن يوم الضرائب لأي سنة معينة يكون دائمًا في 15 أبريل (السنوات التي يكون فيها هذا اليوم من الاثنين إلى الخميس)، الثلاثاء 17 أبريل (السنوات التي يكون فيها 15 أبريل هو الأحد ) أو الاثنين أو الثلاثاء 18 أبريل (السنوات التي يكون فيها 15 أبريل إما يوم الجمعة أو السبت).
التاريخ

تم إدخال ضريبة الدخل الفيدرالية مع قانون الإيرادات لعام 1861 للمساعدة في تمويل الحرب الأهلية، ثم ألغيت وأعيد اعتمادها واعتبارها غير دستورية. استندت الضرائب المبكرة على التقييمات، وليس الإقرارات الضريبية الطوعية. مواعيد دفع الضرائب تختلف حسب القانون.
اعترضت قضية بولوك ضد شركة القروض والإئتمان للمزارعين على دستورية قانون تعرفة ويلسون جورمان لعام 1894، الذي فرض ضرائب على المداخيل التي تزيد عن 4000 دولار بمعدل 2 في المائة. وقد قررت القضية المحكمة العليا للولايات المتحدة في عام 1895. قررت المحكمة العليا أن ضرائب الدخل غير المقسومة على الفوائد وأرباح الأسهم والإيجارات كانت ضرائب مباشرة فعليًا. لذلك كان القانون غير دستوري لأنه انتهك قاعدة الدستور التي تقسم الضرائب المباشرة بين الولايات. في عام 1913، بعد ثمانية عشر عامًا، تم التصديق على التعديل السادس عشر لدستور الولايات المتحدة . أعطى هذا التعديل كونغرس الولايات المتحدة السلطة القانونية لفرض ضريبة على جميع الدخول بغض النظر عن شرط التوزيع.
كان الموعد النهائي لتسجيل الأفراد هو 1 مارس عام 1913 (السنة الأولى لضريبة الدخل الفيدرالية)، وتم تغييره إلى 15 مارس عام 1918 ومرة أخرى إلى 15 أبريل عام 1955. اليوم، الموعد النهائي لتقديم الإقرارات الضريبية على الدخل الفيدرالي الأمريكي للأفراد هو 15 أبريل أو في حالة وقوع يوم 15 في يوم السبت أو الأحد أو العطلة يكون أول يوم تالي ليس يوم السبت أو الأحد أو العطلة.
التوافق مع عطلة الولايات ومقاطعة كولومبيا والتغييرات في التاريخ

يقع يوم الضرائب أحيانًا في يوم الوطنيين، وهو عطلة مدنية في كومنولث ماساتشوستس وولاية مين، أو عطلة نهاية الأسبوع السابقة. عندما حدث هذا لبعض الوقت، تم تمديد الموعد النهائي الضريبي الفيدرالي لمدة يوم واحد لسكان مين، ماريلاند، ماساتشوستس، نيو هامبشاير، نيويورك، فيرمونت، ومقاطعة كولومبيا، لأن مركز معالجة دائرة الإيرادات الداخلية لهذه المناطق كان يقع في أندوفر، ماساتشوستس وموظفو دائرة الإيرادات الداخلية النقابيون حصلوا على يوم عطلة. في عام 2011، يوم الاثنين 18 أبريل، توافق يوم الضرائب مع يوم الوطنيين. ومع ذلك، تم توجيه الإيداعات الفيدرالية إلى هارتفورد، كونيتيكت وشارلوت، نورث كارولاينا وكانساس سيتي بولاية ميسوري  ولم يكن هناك تمديد إضافي لمين أو ماساتشوستس أو غيرهم من سكان الولايات المحيطة. تم تمديد الموعد النهائي للإيداع الضريبي لولاية مين إلى 19 أبريل 2011 بحلول يوم الوطنيين.
يتم الاحتفال بيوم التحرر في واشنطن العاصمة في يوم الأسبوع الأقرب في 16 أبريل، وبموجب قانون اتحادي تم سنه منذ عقود، يكون للعطلات التي تمت ملاحظتها في مقاطعة كولومبيا تأثير على الصعيد الوطني. إذا صادف يوم 15 أبريل يوم الجمعة، فسيتم الاحتفال بيوم التحرر في نفس اليوم، وبدلاً من ذلك يكون الإقرارات الضريبية مستحقة في يوم الاثنين 18 أبريل التالي. عندما يصادف يوم 15 أبريل يوم السبت أو الأحد، يتم الاحتفال بيوم التحرير في يوم الإثنين التالي، ومن المقرر بدلاً من ذلك الإقرارات الضريبية يوم الثلاثاء.
في عام 2007، أثرت العاصفة والفيضانات القوية على الساحل الشرقي، ومنحت بعض الولايات وقتًا إضافيًا للتسجيل. في بعض الحالات، تم تمديد الموعد النهائي حتى 25 يونيو.
في عام 2020، وبسبب الآثار الاقتصادية لجائحة وباء كورونا تم تمديد الموعد حتى 15 يوليو.
العلاقات الغانية الكولومبية

العلاقات الغانية الكولومبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين غانا وكولومبيا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  غانا |  كولومبيا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 238.53 ألف | 1.14 مليون |
| عدد السكان (نسمة) | 26.91 مليون | 49.07 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 112.82 | 43.04 |
| العاصمة | أكرا | بوغوتا |
| اللغة الرسمية | لغة إنجليزية | اللغة الإسبانية |
| العملة | سيدي غاني | بيزو كولومبي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 47.33 مليار | 309.19 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 115.41 مليار | 724.96 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 1.37 ألف | 7.60 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 4.08 ألف | 13.36 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.579 | 0.720 |
| رمز المكالمات الدولي | +233 | +57 |
| رمز الإنترنت | .gh | .co |
المنطقة الزمنية: 00
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الغانية