stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حصن أبو شعر

| حصن أبو شعر | حصن أبو شعر |
| --- | --- |
الموقع: شمال الغردقة، محافظة البحر الأحمر،  مصر
إحداثيات: 27°22′08″N 33°40′58″E﻿ / ﻿27.368961°N 33.682773°E﻿ / 27.368961; 33.682773   
النوع: حصن
بُني: القرن الرابع الميلادي
هُجِر: القرن السابع الميلادي
الحضارات: الحضارة الرومانية
الملكية: وزارة الآثار المصرية
المتصرف: وزارة الآثار المصرية
الاتاحة للجمهور: متاح
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حصن أبو شعر ويُعرف أيضاً باسم دير أبو شعر أو دير أم دهيس هو حصن روماني قديم على ساحل البحر الأحمر، يقع أقصى جنوب مدينة الجونة وعلى بعد حوالي 20 كم شمال الغردقة بمحافظة البحر الأحمر.
نظرة عامة

تُشير النقوش الموجودة على البوابة الغربية للحصن أنه بُني في 309/310 م عهد الإمبراطور أوريليوس مكسيميانوس. وكان جزءاً جزء من معسكر عسكري روماني لسرب راكبي الجمال «ألا نوفا ماكسيميانا» الذي يضم حوالي 200 جندي. واستمر استخدامه في عهد الأباطرة غاليريوس وماكسيمينوس الثاني وليسينيوس وقسطنطين العظيم. وانتهت هذه المرحلة في وقت ما قرب نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس الميلادي لغاية هجره. بعد ذلك، أعاد الرهبان المسيحيون الأقباط استخدام الحصن ككنيسة يبلغ طولها حوالي 22 م في منتصف الجانب الشرقي من مجمع الحصن وثكناته، وبقيوا فيه حتى القرن السادس أو بداية القرن السابع الميلادي. وربما كان الحصن مقصداً للحجاج المسيحيين.
وصفه

الموقع عبارة عن أطلال حالياً شكلت فيما مضى حصن كبير تبلغ أبعاده 64 م (من الغرب إلى الشرق) في 77 م. وكان لسور الحصن زوايا محصنة. وكانت هناك مداخل على الجانبين الشمالي والغربي. وبداخله توجد الثكنات في الشمال وغرف التخزين والإسطبلات والمقر الرئيسي في الجنوب الغربي.
أعمال التنقيب

عثر فريق ستيفن سايدبوتهام على 1126 قطعة نسيج بالموقع أثناء عمليات التنقيب التي أجراها هناك في فترة 1987-1993. كما أسفرت أعمال التنقيب على العثور على بئر على بعد حوالي 1 كم غرب الحصن وهيدروما  (محطة مياه) في منطقة أبو شعر القبلي. تأسست الهيدريوما في القرن الثاني الميلادي ولكنها ظلت قيد الاستخدام وخدمت الحصن الروماني حتى وقت متأخر.
انظر أيضاً

قلعة القصير
حزب السلام والتنمية

| حزب السلام والتنمية | حزب السلام والتنمية |
| --- | --- |
البلد:  الصومال  
التأسيس   : التأسيس   
تاريخ التأسيس: 2011  
المؤسسون: حسن شيخ محمود
تاريخ الحل: 2019  
المقر الرئيسي: مقديشو  
الأفكار   : الأفكار   
الأيديولوجيا: الديمقراطية الإسلامية   الإسلام السياسي   الليبرالية الاقتصادية   المحافظة الاجتماعية   محافظة دينية
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حزب السلام والتنمية (بالصومالية: Xisbiga Nabadda Iyo Horumarka)‏ هو حزب سياسي في الصومال. تأسس في أبريل 2011 من قبل حسن شيخ محمود، رئيس الصومال السابق.  انتخبه أعضاء الحزب بالإجماع كرئيس في أبريل 2011، مع تفويض للعمل كزعيم للسنوات الثلاث القادمة.  كما أن لقيادة الحزب علاقات مع الإصلاح، فرع جماعة الإخوان المسلمين في الصومال.
في أكتوبر 2019، انضم الحزب إلى منتدى الأحزاب الوطنية، وهو تحالف للأحزاب السياسية الصومالية التي وافقت على العمل معًا لحل القضايا السياسية والأمنية في الصومال.
مراجع

↑  Mohamed، Mahmoud (17 أغسطس 2012). "Profiles of Somalia's top presidential candidates". Sabahi. مؤرشف من الأصل في 2018-04-02. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-21.
↑  Willy، Nasongo (20 أبريل 2011). "Somalia: new independent political party leader". Alshahid. مؤرشف من الأصل في 2013-08-12. اطلع عليه بتاريخ 2012-09-10.
↑  Harper، Mary (11 سبتمبر 2012). "Will President Mohamud be able to tame Somalia?". BBC. مؤرشف من الأصل في 2012-09-20. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-23.
درجات الأخضر

| درجات الأخضر | درجات الأخضر |
| --- | --- |
إحداثيات طيفية: إحداثيات طيفية
طول الموجة: 520–570 نانومتر
تردد: ~526–577 تيراهرتز
حول هذه الإحداثيات : حول هذه الإحداثيات 
نظام 16: #
ن ش ق  (نقبة، إشباع، قيمة): (120°, 100%, 50%)
المصدر: W3C TR CSS3 Color Module
ب: مضبوط وفق [0–255] (بايت) : ب: مضبوط وفق [0–255] (بايت) 
Some tints and shades of green: Some tints and shades of green
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قد تختلف درجات اللون الأخضر في صبغة اللون، أو درجة التلون (يُطلق عليه أيضًا التشبع أو الكثافة) أو الإضاءة ( الدرجة، أو السطوع )، أو في اثنين أو ثلاثة من هذه الصفات. تسمى الاختلافات في القيمة أيضًا الصبغات والظلال، حيث تكون الصبغة عبارة عن لون أخضر أو لون آخر ممزوج بالأبيض، ويتم خلط الظل مع الأسود. يتم عرض مجموعة كبيرة من هذه الألوان المختلفة أدناه.
الأخضر مورايية (funebris عارية الصدر)
فستان أخضر
حشرة خضراء
صفوف من المقاعد بدرجات اللون الأخضر
اللون الأخضر في الطبيعة البيولوجية

الأخضر شائع في الطبيعة ، وخاصة في النباتات. العديد من النباتات خضراء بشكل رئيسي بسبب مادة كيميائية معقدة تعرف باسم الكلوروفيل والتي تشارك في عملية التمثيل الضوئي . تم تسمية العديد من درجات اللون الأخضر باسم النباتات أو مرتبطة بالنباتات. نظرًا لنسب متفاوتة من الكلوروفيل (وكميات مختلفة بالإضافة إلى أصباغ نباتية أخرى موجودة) ، تعرض المملكة النباتية العديد من ظلال اللون الأخضر في كل من تدرج اللون (اللون الحقيقي) والقيمة (الإضاءة / الظلام). تتميز الكلوروفيل في النباتات الحية بألوان خضراء مميزة ، بينما الأجزاء المجففة أو المطبوخة من النباتات هي ظلال مختلفة من اللون الأخضر بسبب فقدان جزيئات الكلوروفيل لأيون المغنيسيوم الداخلي.
اللون الأخضر في الطبيعة البيولوجية > خرشوفي

| خرشوفي> حول هذه الإحداثيات  | خرشوفي> حول هذه الإحداثيات  |
| --- | --- |
نظام 16: #
ن ش ق  (نقبة، إشباع، قيمة): (76°, 20%, 59%)
المصدر: ISCC-NBS
ب: مضبوط وفق [0–255] (بايت) : ب: مضبوط وفق [0–255] (بايت) 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الخرشوف هو لون يمثل لون الخرشوف الخام الطازج والغير مطبوخ. اسم آخر لهذا اللون هو الخرشوف الأخضر .
كان أول استخدام مسجل لـ «أرضي شوكي أخضر» كاسم لوني باللغة الإنجليزية عام 1905.
اللون الأخضر في الطبيعة البيولوجية > هليوني

| هليوني> حول هذه الإحداثيات  | هليوني> حول هذه الإحداثيات  |
| --- | --- |
نظام 16: #
ن ش ق  (نقبة، إشباع، قيمة): (93°, 37%, 66%)
المصدر: Crayola
ب: مضبوط وفق [0–255] (بايت) : ب: مضبوط وفق [0–255] (بايت) 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الهليون هو درجة من درجات اللون الأخضر سميت على اسم خضار الهليون. ابتكر Crayola هذا اللون في عام 1993 كواحد من 16 لونًا تم تسميته في مسابقة Name the Color.
اسم آخر لهذا اللون هو الهليون الأخضر . أول استخدام مسجل لـ «نبات الهليون الأخضر» كاسم لوني باللغة الإنجليزية كان عام 1805.
اللون الأخضر في الطبيعة البيولوجية > أفوكادو

| أفوكادو> حول هذه الإحداثيات  | أفوكادو> حول هذه الإحداثيات  |
| --- | --- |
نظام 16: #
ن ش ق  (نقبة، إشباع، قيمة): (81°, 98%, 51%)
المصدر: Pourpre.com
ب: مضبوط وفق [0–255] (بايت) : ب: مضبوط وفق [0–255] (بايت) 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأفوكادو هو درجة من درجات اللون الأخضر يشبه لون السطح الخارجي للأفوكادو .
كان الأفوكادو لونًا شائعًا للأسطح المعدنية (بما في ذلك السيارات والأجهزة المنزلية )، بالإضافة إلى لون الذهب خلال عقد السبعينيات بأكمله. كان كلاهما أيضًا ألوانًا شهيرة للسجاد. كلا اللونين خرجا عن الأنماط المتداولة بحلول أوائل الثمانينيات.
خرشوف
سيقان الهليون المجمعة
أفوكادو
جوزيف فرح

| جوزيف فرح | جوزيف فرح |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 6 يوليو 1954 (العمر 70 سنة)   باترسون
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صحفي،  وكاتب،  ومحرر  
الحزب: الحزب الجمهوري  
اللغات: الإنجليزية الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جوزيف فرح (بالإنجليزية: Joseph Farah)‏ (ولد 6 يونيو 1954)
، أمريكي من أصل عربي أب لبناني وأم سورية، من المحافظين المتطرفين ومشهور بمعادته العلنية للعرب والمسلمين والدعوة للقضاء عليهم وبمساندته المطلقة لدولة إسرائيل.
عنه

جوزيف هو مؤسس موقع «ورلد نيت دايلي» (بالإنجليزية: WorldNetDaily.com)‏ اليميني المتطرف ومديره التنفيذي. يكتب أسبوعياً في صحيفة الجيروسالم بوست الإسرائيلية الصادرة في القدس ويساهم أيضا بمقالات لالوول ستريت جورنال، ناشينال ريفيو، تي في غايد، ريزون، لوس أنجلوس تايمز، ذي بوسطن غلوب، ذي سان فرانسيسكو كرونيكلز، الشيكاغو صن تايمز، والعديد من المؤسسات الصحفية الأمريكية والعالمية. كما أنه مقدم برنامج إذاعي من ثلاث ساعات يبث في عطلة نهاية الأسبوع.
مواقفه

المتصلون ببرنامج فرح الاذاعي من المستمعين هم أكثر حرصاً على بث السم من مقدم البرنامج، حيث تجدهم يقترحون دوماً قصف مكة وكل العواصم العربية بالسلاح النووي أو يبدون تأييدهم لممارسة التعذيب. أحدهم يطالب بتقطيع أصابع المشتبه بأنهم إرهابيون إصبعاً بعد الآخر حتى يعترفوا. قال جوزيف فرح بأن الممارسات في أبو غريب إنما هي أشياء شائعة في حفلات التعارف في الجامعات الأمريكية. وفي حالة أحد المتهمين الرئيسيين في فضائح أبو غريب، وهي ليندي إنغلاند، فقد أكد لها أن مافعلته إنما كان نوع الحياة الاجتماعية الذي طالما كانت تتلذذ به.
كان موقع "وورلد نت دايلي" الذي أسسه جوزيف فرح، سبق أن دعا إلى "تدمير مكة وصهر الحجر الأسود كرد على أي تهديد ضد الولايات المتحدة أو أي تهديد لمهاجمة العالم الحر"." وفي سياق هذه الدعوة، قال الموقع: إنه ينبغي "نشر إعلان يمنح المسلمين مهلة قبل إخلائهم مدينتهم المقدسة، ولن نقتل مدنييهم الأبرياء، ولكن سنمحو مدينتهم المقدسة مثلما فعلوا لتمثال بوذا في أفغانستان". والموقع معروف بتعاطفه مع إسرائيل، ودعا قبل عامين إلى قتل مائة من المدنيين الفلسطينيين مقابل كل مدني إسرائيلي، وقتل ألف رجل فلسطيني مقابل كل طفل إسرائيلي.
ولم يتورع جوزيف فرح، عن تشويه صورة الإسلام والنبي محمد حين كرر على موقعه في الإنترنت بعضاً من الاتهامات للرسول بأنه قد انتهك صلح الحديبية. ويستخدم الإسرائيليون هذا الاتهام في العادة لتصوير الفلسطينيين خاصة والمسلمين عامة على انهم اناس لا يمكن الوثوق بهم.
ومما قاله جوزيف فرح على موقع «ورلد نت ديلي» في 23 مايو 2002: «ربما لم تسمع ابداً عن الحديبية، ولكن إذا كنت عاجزاً عن فهم إشارة عرفات لها فلن تستطيع ان تفهم القاعدة الإسلامية التي يستخدمها في خطابه المزدوج».
وأضاف زاعماً في حملته على الرسول والإسلام قائلاً: "ان الحديبية هي واحة صغيرة بين مكة والمدينة حيث قاتل محمد أحد معارك سنوات الإسلام الأولى، وعندما كان يحارب في معركة خاسرة، وقع محمد معاهدة سلام إستراتيجية لمدة عشر سنوات مع قبيلة قريش التي كانت تسكن مكة. وبعد عامين، عندما كانت قوات محمد أقوى وكان المكيون يعيشون في أمن ولا ينتظرون خديعة، زحف جيش محمد إلى مكة وسيطر عليها.
وختم جوزيف فرح ادعاءاته بالقول: ان هناك قاعدة في الإسلام تسمى "التقية" أي حق المسلمين في أن يتظاهروا بالسلام عندما يكونوا ضعفاء بهدف ان يهزموا عدوهم حينما يكونوا اقوياء".
وفي مقال لجوزيف فرح تحت عنوان «أساطير من الشرق الأوسط» بداه بالتاكيد على اصله العربي وعلى أنه عاش في الشرق الأوسط لمدة معينة ويعرف معنى معانات الإسرائيليين تحت الحجارة والصواريخ ونفى فيه وجود أماكن مقدسة للمسلمين في القدس واكد ان الرسول لم يقم بزيارة القدس ونفى فيه ان للشعب الفلسطيني دولة أو لغة أو حضارة معروفة وبالتالي فليس لهم الحق في فلسطين. وتم تناقل هذا المقال بشكل واسع في وسائل الاعلام والبرامج التلفزيونية الأمريكية والغربية والإسرائيلية.
تصريحات فرح العنصرية والمعادية للعرب أكثر من أن تحصى، مثلاً نشر موقع لـ «الشباب الصهيونيين» (Betar) في إنجلترا بتاريخ 24/10/2003 مقالاً لفرح تحت عنوان «ادينوا عداء السامية» يقول فيه: «العالم الإسلامي المتطرف يفهم فقط لغة القوة والعظمة ولا يحترم الضعف».
مؤلفاته

جوزيف فرح، أمريكا إلى الوراء. (WND Books, 2003)
جوزيف فرح، راش وليمباوغ، لقد قلت لكم، (Pocket Press, 1994).
جوزيف فرح، كيف يتلاعب الإسلام بالصحافة، وحوش محمد، تحرر ديفيد بوكاي
جوزيف فرح، أوقفوا الصحافة، (WND Books, 2007)
مراجع

↑  Black، Jane (28 أغسطس 2001). "On the Web, Small and Focused Pays Off". Business Week. مؤرشف من الأصل في 2012-01-06. اطلع عليه بتاريخ 2008-12-14.
↑  "All eyes on Lebanon". WorldNetDaily.com. 1 أغسطس 2006. مؤرشف من الأصل في 2007-01-11. اطلع عليه بتاريخ 2011-05-06.
↑  Stephen Goode (4 مارس 2003). "Putting faith in the founding fathers: WorldNetDaily.com cofounder Joseph Farah challenges all Americans to take back their country by embracing traditional values and spurning today's MTV culture". Insight magazine. ص. 4. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
↑  "جوزف فرح". Addiyar. مؤرشف من الأصل في 2023-03-19. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-28.
وصلات خارجية

موقع وورلد نت دايلي رسمي
موقع جوزيف فرح شخصي
بوابة أدب أمريكي
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة السياسة
بوابة المسيحية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة سوريا
بوابة لبنان
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
باكن

لمعانٍ أخرى، طالع باكن (توضيح).
| باكن | باكن |
| --- | --- |
مدخل مدينة باكن.مدخل مدينة باكن.: مدخل مدينة باكن.مدخل مدينة باكن.
شعار: هناك شيء ما في ذلك، باكن جميلة
الموقع: كوبنهاغن،  الدنمارك
الأسلوب: متنزه ملاهي استجمام
المالك: نيلز إريك وينتر
افتتح: 1583 (مُنذُ 441 سنةً)
موسم التشغيل: على مدار العام
المساحة: 75,000²
الحالة: مفتوحة
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديري هاف سابكين (بالدنماركية: Dyrehavsbakken)‏ تُعرف اختصارًا باسم باكين (بالدنماركية: Bakken)‏ هي مدينة ترفيهية تضم حدائق وملاهي سياحية، تقع في وسط مدينة كوبنهاغن عاصمة الدنمارك، وتعتبر أقدم مدينة ملاهي في العالم، إذ يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر.
نبذة

افتتحت المدينة عام 1583،  إذ تُعتبر أقدم حديقة ترفيهية عاملة في العالم.
يزورها بين 2.5-2.9 مليون زائر سنويًا، وتُعتبر ثاني أكثر مناطق الجذب السياحي شعبية في الدنمارك، بعد مدينة ملاهي تيفولي جاردنز ذات الشهرة الأكثر منها.
الدخول إلى المدينة يكون مجاني، ويتم شراء تذاكر الدخول عند كل لُعبة بشكل منفرد، على عكس ملاهي تيفولي.
مراجع

↑  "The history of Bakken". 8 مارس 2015. مؤرشف من الأصل في 2015-02-22. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-08.
↑  "Oldest amusement park in operation". مؤرشف من الأصل في 2024-04-21. اطلع عليه بتاريخ 2015-09-01.
↑  "Top 25 Attractions in Denmark". 25 فبراير 2009. مؤرشف من الأصل في 2011-02-24. اطلع عليه بتاريخ 2009-04-06.
بوابة ألعاب
بوابة الدنمارك
بوابة ترفيه
باكن عام 1825.
باكن عام 1940.
باكن في القرن التاسع عشر.
مدخل المدينة.
بوابة الخروج.
باول كولر (لاعب كرة قدم)

| باول كولر | باول كولر | باول كولر | باول كولر | باول كولر |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 22 فبراير 2002 (العمر 22 سنة)   يودنبورغ  
الطول: 1.86 م (6 قدم 1 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  النمسا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: أدميرا فاكر مودلينغ
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2008–2016 : غراتزر أي كاي
2016–: أدميرا فاكر مودلينغ
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2018– | أدميرا فاكر مودلينغ  | 1 | (0) |  |  |
| 2019– | أدميرا فاكر مودلينغ | 31 | (2) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2018 | النمسا | 2 |  |  |  |
| 2018–2019 | النمسا تحت 17 | 12 | (2) |  |  |
| 2019 | النمسا تحت 18 | 2 | (3) |  |  |
| 2019– | النمسا تحت 19 | 6 | (1) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 مايو 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 23 نوفمبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 مايو 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 23 نوفمبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 مايو 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 23 نوفمبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 مايو 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 23 نوفمبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 مايو 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 23 نوفمبر 2021. |  |
باول كولر (بالألمانية: Paul-Friedrich Koller)‏ هو لاعب كرة قدم نمساوي، ولد في 22 فبراير 2002. شارك مع منتخب النمسا تحت 17 سنة لكرة القدم.
مراجع

↑  "Admira-Debütant Koller: "Matura ist zwar auch wichtig, aber Bundesliga geht vor"". Sky Sport Austria (بde-DE). 21 May 2021. Archived from the original on 2021-05-21. Retrieved 2021-11-18.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  "Klaus Schmidt: „Das war einer der schönsten Momente, die ich als Fußballtrainer erlebt habe"". Sky Sport Austria (بde-DE). 21 May 2021. Archived from the original on 2021-11-18. Retrieved 2021-11-18.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
وصلات خارجية

باول كولر (لاعب كرة قدم) على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
باول كولر (لاعب كرة قدم) على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
باول كولر (لاعب كرة قدم) على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة النمسا
بوابة كرة القدم
نفاس

أم ومولودها الجديد
النفاس أو فترة ما بعد الولادة هي الفترة التي تلي الولادة، وتستعيد فيها أنظمة جسم الأنثى حالتها الأصلية قبل الحمل. تحتسب فترة النفاس بعد إكمال المرحلة الثالثة من الولادة (خروج المشيمة) ومدتها ستة أسابيع. وقد وصفت منظمة الصحة العالمية هذه المرحلة بأنها المرحلة الأهم والأكثر إهمالا في حياة الأمهات والرضع، حيث أن معظم الوفيات تحدث خلال تلك الفترة. وتشمل تلك الفترة عودة الرحم لحجمه ووظيفته قبل الحمل، وعودة كافة أنظمة الجسم إلى حالتها الفسيولوجية الأصلية قبل الحمل، وفقد معظم الوزن المرتبط بالحمل. تشمل تلك الفترة تخلص الرحم من الدم الذي تعبأ به وقت الحمل مع بعض الخلايا، ويستمر خروج الدم ما بين يومين وأربعة عشر يوما كحد أقصى. قد تخرج سوائل أخرى من الرحم بعد تلك المدة، ذات نوعية مائية ودهنية. وتختلف مدة استمرار خروجها من الرحم ما بين امرأة وأخرى. يتقلص الرحم الذي تضاعف 22 ضعفا أثناء الحمل - من 50 جرام للرحم غير الحامل إلى 1100 جرام عند الولادة عائدا إلى حجمه الأصلي. تعود الدورة الدموية ومعدل التنفس إلى حالتهما الأصلية قبل الحمل.
يرتبط النفاس بمرض شهير هو: حمى النفاس والناتج عن هجوم البكتيريا - ستربتوكوكس في أغلب الأحوال - عن طريق الرحم النيء الذي لم يستعد حصانته الطبيعية قبل الولادة نتيجة تعرض معظم سطحه للانكشاف. تعتبر حمى النفاس من الأمراض التي تمت السيطرة عليها بعد توسع الوعي بعناية ما بعد الولادة وانتشار المضادات الحيوية.
ترتبط فترة النفاس أيضا بظهور أعراض اكتئاب ما بعد الولادة.
حديثي الولادة

المقالة الرئيسة: رضيع
عند دخولهم إلى عالم تنفس الهواء، من دون الحصول على التغذية والأكسجين من الحبل السري، يجب أن يبدأ حديثو الولادة التكيف مع الحياة خارج الرحم.
فترة النفاس في الأمهات

تستطيع المرأة مغادرة المستشفى بعد الولادة بمجرد استقرار حالتها طبيا، ويمكن أن يكون ذلك في وقت مبكر بعد مرور بضع ساعات بعد الولادة، على الرغم من أن متوسط فترة البقاء في المستشفى بعد الولادة المهبلية هو 1-2 يوم، وبعد الولادة القيصرية 3-4 أيام. خلال ذلك الوقت، يتم متابعة الأم من حيث وجود نزيف أم لا، ومتابعة وظيفة الأمعاء والمثانة، ورعاية الطفل. كما يتم متابعة صحة الرضيع.
فترة النفاس في الأمهات > جسدياً

يتم تقييم جروح الأم، وخياطتها إذا لزم الأمر. كما أنها قد تعاني من الإمساك أو البواسير، وكلاهما يتم معالجته. ويتم تقييم المثانة أيضا من حيث العدوى والقدرة على حبس البول وأي مشاكل في العضلات.
النقطة الرئيسية التي يتم التركيز عليها أثناء رعاية ما بعد الولادة هي ضمان أن حالة الأم الصحية جيدة، وأنها قادرة على رعاية مولودها الجديد، ومجهزة بجميع المعلومات التي تحتاجها عن الرضاعة الطبيعية والصحة الإنجابية ووسائل منع الحمل والتكيف مع الحياة الجديدة.
قد تحدث بعض الحالات الطبية في فترة ما بعد الولادة، مثل متلازمة شيهان، واعتلال عضلة القلب في الفترة المحيطة بالولادة.
وفي بعض الحالات، لا يتم التكيف على الوضع بسهولة بعد الولادة، وقد تعاني النساء من اكتئاب ما بعد الولادة أو اضطراب ما بعد الصدمة أو الذهان النفاسي.
يحدث سلس البول بعد الولادة في حوالي 33٪ من النساء؛ ويكون معدل حدوثه في النساء اللواتي يخضعن للولادة المهبلية حوالي ضعف النساء اللواتي يلدن قيصريا.
خلال فترة النفاس، يمكن أن تتبول المرأة ما يصل إلى تسعة أرطال من الماء. ولأنه لم يعد هناك حاجة إلى السوائل الزائدة التي يأخذها جسدها، فقد تلاحظ الأم أن كمية السوائل التي تُخرِجها غير متناسبة مع كمية السوائل التي تتناولها.
فترة النفاس في الأمهات > نفسياً

يمكن أن يؤثر المرض النفسي بعد الولادة على كلٍ من الأمهات والآباء، وذلك ليس أمرا غير شائع. لذا فإن الكشف المبكر والعلاج المناسب أمر مطلوب. سوف يواجه ما يقرب من 25٪ - 85٪ من النساء الاكتئاب لبضعة أيام بعد الولادة. وقد يعاني 7٪ - 17٪ من الاكتئاب السريري، مع وجود خطر أكبر بين هؤلاء النساء الذين لديهم تاريخ مرضي من الاكتئاب السريري. وتصاب 1 من أصل 1000 حالة من النساء بنوبة نفسية، وخاصة النساء اللواتي لديهن أمراض عقلية موجودة من قبل. وعلى الرغم من انتشار خرافة أن الهرمونات هي السبب في ذلك، فإن الدراسات المتكررة لم تربط التغيرات الهرمونية مع الأعراض النفسية بعد الولادة. ولكنها تكون أعراض مرض عقلي موجود من قبل، وتفاقم بسبب التعب، والتغيرات في النظام، وغيرها من ضغوطات الأبوة والأمومة الشائعة.
الذهان بعد الولادة (المعروف أيضا باسم ذهان النفاس) هو شكل من المرض العقلي أشد من اكتئاب ما بعد الولادة، ويحدث بنسبة حوالي 0.2٪.
ثقافات > أوروبا

رقود النفاس (Lying-in) هو مصطلح في العرف الأوروبي والغربي يدل على استراحة المرأة في السرير لفترة بعد الولادة. على الرغم من أن المصطلح يعرف عادة الآن بأنه «حالة المرأة أثناء الولادة»، إلا أنه كان يشير سابقا إلى الفترة المطلوبة للراحة في الفراش، حتى لو لم تكن هناك مضاعفات طبية.
يشير منشور نُشِر عام 1932 إلى أن فترة النفاس تتراوح ما بين أسبوعين إلى شهرين مع عدم القيام من السرير بعد الولادة لمدة لا تقل عن 9- 20 يوما. وحيث أن ذلك المصطلح أصبح شائعا، كان يستخدم في أسماء العديد من المستشفيات، على سبيل المثال مستشفى النفاس العام في لندن (the General Lying-In Hospital).
تتلقى النساء زيارات تهنئة من الأهل والأصدقاء خلال هذه الفترة، ومن بين العديد من العادات التقليدية في العالم، كان يقدم للأم في حفل الولادة طبق ملون له شكل مميز في عصر النهضة في فلورنسا. رُسم عليه مشاهد كثيرة بعد الولادة تُظهر جلب الزوار الإناث الهدايا التي تلقتها الأم في السرير، في حين أن غيرها من النساء تميل إلى الطفل. ولا يوجد مصطلح محدد لفترة النفاس في كتيبات الحياة الأسرية لعصر النهضة (على عكس بعض الثقافات الأخرى)، ولكن يبدو من السجلات الوثائقية أن الأم نادرا ما تكون موجودة في المعمودية التي تعقد عادة في غضون أسبوع من الولادة في كنيسة الرعية المحلية في المدن الإيطالية، والتي تكون عادة على بُعد بضع دقائق سيرا على الأقدام من أي منزل.
هناك العديد من الاختلافات المحلية في التقاليد، وفترة النفاس في الواقع. ففي العادة، تقضي الأمهات الأرثوذكس الشرقيات 40 يوما في المنزل مع رضيعهن بعد الولادة. في نهاية الأربعين يوما، يؤخذ الطفل إلى الكنيسة للمرة الأولى، حيث تطلب الأم مباركة خاصة على ختام النفاس لها. وهناك العديد من النظريات الحديثة التي تسعى لتبرير هذه الممارسة التقليدية، مثل ضعف أنظمة المناعة لدى الأطفال، وبدء الرضاعة الطبيعية دون عوائق، والحاجة إلى وقت للترابط بين الوالدين والطفل.
ثقافات > شرق اسيا

في بعض الثقافات في شرق آسيا، مثل الصينية والكورية الجنوبية والفيتنامية، هناك عرف تقليدي للحجز بعد الولادة معروف باللغة الإنجليزية بشهر الجلوس (sitting the month)، وبالصينية (ماندارين zuò yuèzi 坐月子). ويستمر الحبس عادة 30 يوما. يجمع هذا التقليد بين الأطعمة المقررة مع عدد من القيود على الأنشطة التي تعتبر ضارة. وتعطى الأم الجديدة أيضا أطعمة خاصة بعد الولادة، مثل «حساء الأعشاب البحرية» في كوريا و«حساء مفاصل لحم الخنزير بالزنجبيل» في الصين. ويعتقد في العديد من مجتمعات شرق آسيا أن هذا العرف يساعد على شفاء الإصابات في العجان وتعزيز انكماش الرحم وتعزيز الرضاعة.
يتم العلاج للاستشفاء بعد الولادة في تايلاند عن طريق استخدام خشب أشجار التمر الهندي اللادخاني والأعشاب المحلية والتدليك في مكان مفتوح.
ثقافات > الهند

يتبع معظم الهنود التقليديين نظام الأربعين يوماً للحبس والراحة، والمعروف أيضا باسم («جابا Jaappa» باللغة الهندية). ويتم اتباع نظام غذائي خاص لتسهيل إنتاج الحليب وزيادة مستويات الهيموغلوبين. ولا يسمح بممارسة الجنس خلال ذلك الوقت. في الثقافة الهندوسية، كان يعتبر النفاس فترة من النجاسة النسبية (asaucham) بسبب عملية الولادة، وكان يوصى بفترة من الحبس 10-40 يوماً (المعروفة باسم بورودو purudu) للأم. وخلال هذه الفترة، كانت الأم تُعفى من الأعمال المنزلية المعتادة والطقوس الدينية. وكان يتم تطهير الأب بحمام طقوسي قبل زيارة الأم في الحبس. في حالة الإملاص، كانت فترة النجاسة لكلا الوالدين 24 ساعة. العديد من الثقافات الفرعية الهندية لها تقاليد خاصة بعد الولادة، وكانت تسمى فترة الولادة بـ (المهاراتية Marathi) بدءا من الولادة وحتى 10 أيام مع الامتناع الكامل عن بوذا أو زيارة المعبد.
أحكام النفاس في الإسلام

أخذ النفاس في الإسلام موضعًا هامًا في كتب الفقه، فهو إحدى الأمور التي تعترض المرأة المسلمة ويؤثر على عباداتها. فكان في الإسلام من التخفيف عنها في العبادات ما يوازي ما تكون عليه من تعب.
كما وردت فيه أحاديث متعددة. منها: عن أم سلمة قالت: ((كانت النفساء على عهد رسول الله ﷺ تقعد بعد نفاسها أربعين يومًا أو أربعين ليلة)).
أحكام النفاس في الإسلام > مدته

أما مدته والتي تتعلق بأحكامه فقد اختلف بأقل مدة له، ولكن أغلب الفقهاء على ارتباطه بنزول الدم.
فعند الشافعية أن المرأة إذا وضعت حملها فرأت دمًا فهي نفساء، وإن رأت الطهر وجب عليها الاغتسال والصلاة. وأكثره 40 يومًا عند أغلب الفقهاء. فإن نزل دمٌ بعد ذلك لا يحتسب من النفاس.
أحكام النفاس في الإسلام > أحكامه

يأخذ دم النفاس في الإسلام حكم دم الحيض عمومًا، وذلك فيما يجب به، وكذلك ما يحرم، وأيضًا ما يسقط به عنها.
قال ابن قدامة في ذلك: لا نعلم في هذا خلافًا، وقال الشربيني بالإجماع.
ومن أشهر تلك الأحكام:
لا يحل لها الصلاة ولا الصيام ولا الطواف.
لا تحمل القرآن الكريم.
يحرم عليها دخول المسجد.
لا يحل جماعها حتى تنقضي مدة النفاس.
يجب عليها الغسل بعد انتهاء المدة.
لا تقضي ما فاتها من صلاة.