stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
دوريس فيتشين
الحياة الشخصية والوفاة

عاشت فيتشين مع شريكها وأنجبت طفلًا.
في 16 مارس 2025، توفيت فيتشين بعد مرض طويل وخطير. كانت تبلغ من العمر 56 عامًا.
فيتشين (5) تراقب تيفاني ميلبريت (16) من الولايات المتحدة في عام 1998
خراد نامه

Kherad-name
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
خراد نامه إسكندر (ويعني كتاب حكمة الإسكندر) قطعة من الأدب الفارسي لعبد الرحمن الجامي كُتبَت معارضةً لتقليد المخمسات لنظامي الكنجوي (ت 1209). وهي تشكل الكتاب الأخير من مؤلفات الجامي الأكبر المكونة من سبعة كتب، هفت أورنك. وبشكل أكثر تحديدًا، تركز على أساطير الإسكندر الأكبر كما رواها نظامي في كتاب إسكندر نامه وفي نهاية المطاف في تقليد نوع الأدب القصصي للإسكندر. يقدم تمثيل الجامي لهذا النوع لقُرائه تأملًا روحيًا في رحلات الإسكندر يتخلله تأملات فلسفية طويلة تتجلى من خلال الحكايات القصيرة (الحكايات). وكما هو الحال مع المؤلفين الإسلاميين الآخرين في هذا العصر، يُحددون بأن الإسكندر في النهاية هو ذو القرنين ويشيرون في بنائه للجدار الشرقي ضد يأجوج ومأجوج.
تم تأليف النص قبل عام 1489، وربما في عام 1485، وكان مخصصًا لحاكم هرات التيموري (إحدى المدن التي يُعتقد أن الإسكندر الأكبر شيدها في الأصل أثناء غزوه للإمبراطورية الأخمينية)، ثم السلطان حسين بايقرا (حكم من 1469 إلى 1506). يبلغ طوله حوالي 2300 بيت، مما يجعله قصيرًا نسبيًا مع الأدب الفارسي الآخر.
الملخص

اختار الجامي التركيز على القصص التي تعكس الحكمة وأسرارها بدلًا من إعادة سرد حياة ورحلات الإسكندر بالتفصيل، كما هي الحال مع الإسكندر الأكبر في الشاهنامة أو الإسكندر في كتاب نظامي. يركز النهج القصصي والتعليمي للجامي على القضايا المدنية والفلسفية، بينما يتطرق فقط إلى عدد قليل من الحلقات الرئيسة في حياة الإسكندر، بدءًا من تعليمه على يد أرسطو وصعوده إلى العرش، يليه قسم طويل يناقش فلاسفة البلاط بما في ذلك أعمال الحكمة لأرسطو وأفلاطون وسقراط وأبقراط وفيثاغورس وأسكيلبيوس (الذي يعمل على استبدال فتيوس فالنس  وأبولونيوس وبورفيري في قصيدة نظامي). يمكن تلخيص فتوحات الإسكندر من مصر إلى بلاد فارس في ملخص موجز :
"لقد اقتلع هياكل الأصنام من أساسها،
وألقى كهنة النار في النار،
لقد طهر الأرض من جميع الأديان،
أنقذ دين الله النقي والطاهر (دين يازدان باك)
لقد بنى العديد من المدن في أماكن مختلفة،
مثل سمرقند ومرو وهرات.
عازمًا على بناء حاجز، اتجه شرقًا،
وأغلق باب الفتنة على يأجوج.
بعد أن عبر مساحة الأرض،
ومن اليابسة وصل إلى المحيط الأخضر.
كما ساهم الإسكندر في تقدم الحضارة من خلال سك العملات الذهبية والفضية، وبدأ استخدام الحديد في البناء وغيره من المواد، واختراع المرآة (ورد ذكر هذا أيضًا في مرآة إسكندري لأمير خسرو)، وأجرى أول قياسات، وترجم الأدب الفارسي إلى اليونانية. كما زار الإسكندر الصين والهند والمدينة المباركة. وبعد زيارته لجبل قاف، يتلقى إعلانًا عن اقتراب وفاته؛ ويصبح هذا موضوع القسم الأخير من القصيدة. وفي النهاية يموت ويدفن في الإسكندرية (أعظم مدينة بناها في مصر أثناء رحلاته)، وترثيه والدته وعدد من الحكماء.
التأثير

كان لقصيدة الجامي تأثير كبير على سد إسكندري لعلي شير النوائي، وهي أسطورة الإسكندر الوحيدة التي أُلِّفَت باللغة التركية الجغاتائية.
الطبعات

آلاخان أفشاهزاد، نقد وبريسي أثر وشرح أحوال جامي (طهران، 1999)
نور الدين عبد الرحمن بن أحمد الجامي الخراساني، خيردنامة الاسكندري، في مثنوي هفت أورانغ ، ط. مرتضى مدرس جيلاني (طهران 1987)، الصفحات 911-1013
مثنوي هفت أورانج ، محرر آلاخان أفشاهزاد، جبل داد عليشة، أصغر جانفيده، ظاهر أحراري، حسين أحمد طربيات (مجلدان، طهران 1999)، الثاني، ص 415-529
طالع أيضًا

قصة الإسكندر
مراجع

↑  Hanaway، William (1990). "Alexander and the Question of Iranian Identity". في Yāršātir، Iḥsān (المحرر). Iranica varia: papers in honor of Professor Ehsan Yarshater. Acta Iranica Série 3, Textes et mémoires. Leiden: Brill. ص. 93–103. ISBN:978-90-6831-226-3.
↑  Bürgel، Johann Cristoph؛ Bürgel، Christoph Johann (1996). "Ǧāmī's Epic Poem on Alexander the Great. an Introduction". Oriente Moderno. 15 (76) ع. 2: 415–438. DOI:10.1163/22138617-07602028. ISSN:0030-5472. JSTOR:25817428.
↑  Casari، Mario (2023). "The Alexander Legend in Persian Literature". في Ashtiany، Mohsen (المحرر). Persian narrative poetry in the classical era, 800-1500: romantic and didactic genres. A history of Persian literature / founding editor - Ehsan Yarshater. London New York Oxford New Delhi Sydney: I.B. Tauris. ص. 504. ISBN:978-1-78673-664-2.
1 2  Casari، Mario (2023). "The Alexander Legend in Persian Literature". في Ashtiany، Mohsen (المحرر). Persian narrative poetry in the classical era, 800-1500: romantic and didactic genres. A history of Persian literature / founding editor - Ehsan Yarshater. London New York Oxford New Delhi Sydney: I.B. Tauris. ص. 504–510. ISBN:978-1-78673-664-2.
↑  Toutant, Marc (25 Oct 2018), "Evaluating Jāmī's Influence on Navāʾī: The Case Studies of the Khiradnāma-yi iskandarī and the Sadd-i iskandarī", Jāmī in Regional Contexts (بالإنجليزية), Brill, pp. 602–648, DOI:10.1163/9789004386600_019, ISBN:978-90-04-38660-0, Retrieved 2024-03-19
Ɯɲçç

نشاء مقالة، فضلًا اقرأ ويكيبيديا:مقالتك الأولى. ننصح أن يستخدم المحررون الجُدد معالج إنشاء المقالات.
يُمكنك أيضًا البحث عن مقالة موجودةٍ حيثُ يُمكنك تحويل هذا العنوان إليها.
حينما تُنشئ مقالةً، وفّر مراجعًا من مصادر منشورةٍ وموثوقٍ بها. ربما تُحذف المقالات التي لا تحتوي على مصادر، خصوصًا في سير الأشخاص الأحياء.
يُمكنك أيضًا بدء مقالتك الجديدة في خاص:صفحتي/Ɯɲçç. هناك، يُمكنك تطوير المقالة بأريحيّة، وطلب مساعدة المحررين الآخرين في تعديلها. بعدما تصبح جاهزةً للنشر، يُمكنك نقلها إلى نطاق المقالات أو طلب ذلك من أحد المحررين.
أنت غير مسجلٍ للدخول
لواء شرق تيرون التابع للجيش الجمهوري الأيرلندي المؤقت

كان لواء شرق تيرون التابع للجيش الجمهوري الأيرلندي المؤقت (IRA)، والمعروف أيضًا باسم لواء تيرون/موناجان  أحد أكثر المجموعات شبه العسكرية الجمهورية نشاطًا في أيرلندا الشمالية أثناء " الاضطرابات ". يُعتقد أنها استقطبت أعضائها من الجانب الشرقي لمقاطعة تيرون بالإضافة إلى مقاطعة موناجان الشمالية ومقاطعة لندنديري الجنوبية.
↑  Urban، Mark (1992). Big Boys' Rules. Faber and Faber. ص. 220. ISBN:0-571-16809-4.
الإبادة الجماعية في التاريخ

لمعانٍ أخرى، طالع الإبادة الجماعية في التاريخ (توضيح).
الإبادة الجماعية في التاريخ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
وصفها المصدر:  اتفاقية الإبادة الجماعية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
أحد جوانب:  إبادة جماعية 
تفرع عنها:  الإبادة الجماعية في التاريخ (بعد الحرب العالمية الثانية) الإبادة الجماعية في التاريخ (من الحرب العالمية الأولى حتى الحرب العالمية الثانية) الإبادة الجماعية في التاريخ (قبل الحرب العالمية الأولى) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جماجم من ضحايا الإبادة الجماعية الرواندية
الإبادة الجماعية هي التدمير المنهجي والمتعمد، كليا أو جزئيا، على أسس عرقية أو دينية أو وطنية. وقد صِيغَ هذا المصطلح في عام 1944 من قبل رافائيل ليمكين. كما أنه معرف في المادة 2 من اتفاقية منع ومعاقبة جريمة الإبادة الجماعية (CPPCG) من عام 1948 على أنه «أي فعل من الأفعال التالية المرتكبة بقصد التدمير الكلي أو الجزئي لمجموعة وطنية أو عرقية، أو عنصرية أو دينية، مثل: قتل أعضاء من الجماعة، وإلحاق ضرر جسدي أو عقلي جسيم بأفراد الجماعة، وفرض تدابير تستهدف منع الإنجاب داخل الجماعة، ونقل الأطفال قسرا من مجموعة إلى مجموعة أخرى.»
الإبادة الجماعية ضد أنواع أخرى من القتل الجماعي

البعض يدعي تعريف فضفاض للإبادة الجماعية والذي يشمل جميع أنواع القتل المتعمد الجماعي للمدنيين. هذا بالفعل مشمول في إطار الجرائم ضد الإنسانية. قائمة من أنواع القتل الجماعي غير الإبادة الجماعية:
القتل الجماعي في ظل الأنظمة الشيوعية
القتل الجماعي لمكافحي الشيوعية
منطقة رمادية أخرى هو التطهير العرقي والذي فيه أي مجموعة عرقية تقوم بطرد المجموعة العرقية الأخرى من الأراضي التي يشغلونها وفي بعض الأحيان قتل أعضاء هذه المجموعة العرقية المطرودة من أجل النقاء العرقي. بعض أنواع الإبادة الجماعية تنطوي على التطهير العرقي ولكن ليس كل تطهير العرقي هو إبادة جماعية. بعض الأحداث يتم مناقشتها بشأن ما إذا كانت تطهيراً عرقياَ أم إبادة جماعية. التطهير العرقي من الناحية الفنية ليس إبادة الجماعية ما لم يكن هناك قصد التدمير كليا أو جزئيا للمجموعات العرقية التي يتم طردهم، على الرغم من أن البعض قد يجادل بان الأراضي تكون مرتبطة بشكل كبير بالهوية الوطنية وبالتالي فصل مجموعة عرقية من وطنها التاريخي قد يشكل نوع من الإبادة الثقافية. التطهير العرقي هو أيضا جريمة ضد الإنسانية.
ثم هناك جرائم الحرب. جرائم الحرب لا تتضمن بالضرورة القتل الجماعي (على الرغم من أن البعض يتضمن مثل "المحرقة الآسيوية " التي ارتكبتها الإمبراطورية اليابانية) وقد تشمل جرائم مثل ازعاج معاهدات السلام واستخدام الأسلحة غير المشروعة. للحصول على قائمة جرائم الحرب التي تغطي كل عمليات القتل الجماعي وغير القتل الجماعي، انظر:
قائمة جرائم الحرب
بعض الأمثلة البارزة من القتل الجماعي للمدنيين خلال الحرب ما يلي:
المحرقة الآسيوية التي ارتكبتها الإمبراطورية اليابان
تدمير أفغانستان خلال الغزو السوفياتي
الحصار والمجاعة وغيرها من الأعمال الوحشية أثناء الحرب الأهلية النيجيرية
الرق جريمة ضد الإنسانية على الرغم من أنها لا تعتبر إبادة جماعية. هناك أمثلة من العمل القسري المستخدم لاعدام اليهود في الهولوكوست عن طريق الإبادة من خلال سياسة العمل في ألمانيا النازية ولكن عموما الرق لا يعتبر إبادة جماعية. ومع ذلك، هناك أنظمة السخرة التي قتلت الملايين من الناس بسبب المعاملة غير الإنسانية والحرب التي تم شنها من أجل القبض على الناس حتى يتم استعبادهم، وهناك اثنين من الامثلة وهم تجارة الرقيق في المحيط الأطلسي والخليج العربي والذي يشير إليها البعض بالمحرقة السوداء.
مجاعة الصيني الكبري
مجاعة الاتحاد السوفياتي من 1932-1933
المجاعات تحت الاستعمار الياباني مثل أثناء الاحتلال الياباني لجزر الهند الشرقية الهولندية والمجاعة الفيتنامية عام 1945
مجاعة ايرلندا الكبري
مجاعة كوريا الشمالية
قبل الحرب العالمية الأولى

وفقا لآدم جونز، إذا كانت مجموعة المهيمنين من الناس لديها القليل من القواسم المشتركة مع مجموعة المهمشين من الناس، فمن السهل بالنسبة للمجموعة المهيمنة تعريف المجموعة الأخرى علي انها غير آدمية. ونتيجة لذلك، فإن الفئة المهمشة قد تكون خطرا ويجب القضاء عليها. جونز يواصل: «الصعوبة، كما اشار فرانك شوك وكورت جوهانسون في دراسة مبكرة، هو أن هذه السجلات التاريخية الموجودة غامضة وغير موثوقة. في حين أن تاريخ اليوم مكتوب مع بعض الولاء للهدف، فان معظم السجلات السابقة تهدف بدلا من ذلك إلى الثناء على الكاتب (عادة الزعيم) والتأكيد على تفوق اله الفرد ومعتقداته الدينية.»
قبل الحرب العالمية الأولى > قبل 1490

فرضيات توحي بأن الإبادة الجماعية قد تسببت في انقراض البشر البدائيون تم تقديمها من قبل العديد من المؤلفين، بما في ذلك جاريد دايموند ورونالد رايت. ومع ذلك، فإن العديد من العلماء قد شكلت أفكار بديلة لماذا البشر البدائيون انقرضوا، مع عدم وجود توافق واضح في الآراء في الأوساط العلمية.
علماء العصور القديمة تفريق بين الإبادة الجماعية وابادة جنس معين والذي فيه الذكور يقتلوا ولكن الأطفال (خاصة الفتيات) والنساء يدرجون فريق الغزاة.تم توفير مجموعة واسعة مختارة من الأحداث التاريخية مثل الإمبراطورية الآشورية في النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد، وتدمير ميلوس من قبل أثينا أثناء الحرب البيلوبونيسية (القرن الخامس قبل الميلاد). في العهد القديم يوثق تدمير قوم مدين، التي تجري خلال حياة موسى في الألفية الثانية قبل الميلاد. في سفر العدد الفصل 31 يروي أن جيشا من بني إسرائيل قتل كل رجال قوم مدين ولكن قبضوا على النساء والأطفال كسبايا. هؤلاء قتلوا في وقت لاحق تحت قيادة موسى، باستثناء الفتيات اللاتي لم ينمن مع الرجال. مجموع عدد القتلى لم يتم تسجيله ولكن عدد الباقين على قيد الحياة من الفتيات كان اثنين وثلاثين ألفا
دراسة أجريت في عام 2010 تشير إلى أن مجموعة من شعوب بوليو القديمة في غرب أمريكا قتلوا في الإبادة الجماعية التي وقعت حوالي عام 800 م.
نقلا عن إريك مارغوليس، جونز يلاحظ أنه في القرن الثالث عشر كانت جيوش المغول تحت قيادة جنكيز خان تقوم بإبادات جماعية  والذين كانوا معروفين جيدا بالقضاء على كل الأمم. لقد أمر بإبادة التتار وكل الذكور في بخارى باستخدام تقنية تسمى القياس ضد المحور. في النهاية نصف قبائل المغول تم إبادتهم من قبل جنكيز خان.
وبالمثل، فإن الفاتح المغولي التركي تيمورلنك كان معروفا له الوحشية المتطرفة وفتوحاته كانت مصحوبة بالإبادة الجماعية والمجازر. وليام روبنشتاين كتب: «في آشور (1393-4) – تيمورلنك قتل كل المسيحيين الذين تمكن من العثور عليهم، بما في ذلك جميع الموجودين في مدينة تكريت المسيحية، وبالتالي عمليا تدمير كنيسة المشرق الآشورية. دون تحيز، ومع ذلك، تيمورلنك أيضا ذبح المسلمين الشيعة واليهود الكفرة.» المسيحية في بلاد ما بين النهرين كانت حتى الآن محصورة في تلك المجتمعات الآشورية في الشمال الذين نجوا من المذابح. تيمورلنك أيضا أجرى مجازر على نطاق واسع علي مسيحيي جورجيا وأرمينيا وكذلك العرب والفرس والأتراك.
قبل الحرب العالمية الأولى > 1490 إلى عام 1914 > أفريقيا > الكونغو

الكونغو في وسط أفريقيا كان يسيطر عليها ليوبولد الثاني ملك بلجيكا الذي استخرج ثروة من الأرض عن طريق استخدام العمل القسري علي المواطنين. تحت هذا النظام كان هناك 2 إلى 15 مليون حالة وفاة بين الشعب الكونغولي. القتل المتعمد، والعقوبات القاسية كانت أهم أسباب الوفيات. كما في استعمار الأمريكتين، أمراض جديدة غير معروفة حتى الآن في المنطقة، أدت أيضا إلى حدوث عدد كبير من الوفيات. لأن الدافع الرئيسي للقتل كان كسب المال، وقد تم مناقشة ما إذا كان مصطلح الإبادة الجماعية يصف هذه الفظائع جيدا. ومع ذلك، روبرت ويسبورد كتب في مجلة الإبادة الجماعية في عام 2003 أن محاولة القضاء على جزء من السكان يكفي لكي تصنف كإبادة جماعية في إطار اتفاقية الأمم المتحدة. تقارير عن الفظائع التي أدت إلى فضيحة دولية في أوائل القرن العشرين، ليوبولد اضطر في نهاية المطاف في عام 1908 من قبل الحكومة البلجيكية إلى التخلي عن السيطرة على المستعمرة إلى الإدارة المدنية.
قبل الحرب العالمية الأولى > 1490 إلى عام 1914 > أفريقيا > الغزو الفرنسي للجزائر

بن كيرنان كتب في كتابه الدم والتربة: تاريخ العالم من الإبادة الجماعية من سبارتا إلى دارفور على الغزو الفرنسي للجزائر، أنه في غضون 3 عقود من الغزو الفرنسي للجزائر في 1830 فان الحرب والمجاعة والمرض قد خفضت من عدد السكان الأصليين من 3 ملايين الي 500000 الي 1000000.
ردا على اعتراف فرنسا بالإبادة الجماعية للأرمن فان تركيا اتهمت فرنسا بارتكاب الإبادة الجماعية ضد 15% من سكان الجزائر.
قبل الحرب العالمية الأولى > 1490 إلى عام 1914 > أفريقيا > جنوب غرب أفريقيا الألمانية

تعرض شعبا الـ Herero والناما، وهما شعبان يقطنان ناميبيا الحالية، إلى الاضطهاد الجماعي بين عامي 1904 و1907 عندما كانت أرضهم تحت الحكم الاستعماري، وتحت مسمى جنوب غرب أفريقيا الألمانية.
انقرضت مجموعة كبيرة من السكان نتيجة الحملات العنيفة وسياسة الأرض المحروقة التي اتبعها الجنرال الألماني لوذر فون تروتا. وقُدر عدد الضحايا بـ 10 آلاف شخصٍ من شعب الناما، ونحو 60 إلى 100 ألف شخصٍ من شعب الـ Herero.
توجد اليوم نسخة من أمر الإبادة الذي أصدره تروتا، وهي محفوظة في أرشيف بوتسوانا الوطني. ونجد في الوثيقة ما يلي: «سيتم إطلاق النار على أي شخصٍ من شعب Herero، سواء أكان مسلحاً أم لا... لن أتسامح بعد الآن مع النساء والأطفال، وسأرجعهم إلى موطنهم ليموتوا في الصحراء أو يُطلق عليهم النار».
قبل الحرب العالمية الأولى > 1490 إلى عام 1914 > أفريقيا > مملكة زولو

قامت مملكة زولو تحت حكم شاكا زولو، بين عامي 1810 و1828، بتدمير أجزاءٍ كبيرة من أراضي جنوب أفريقيا وزيمبابوي حالياً. وعملت جيوش زولو على تدمير الأعداء كلياً، وليس فقط المسلحين منهم. حيث قتل جيش زولو سجناء الحرب والنساء والأطفال، وحتى الكلاب لم تسلم من بطشهم. هناك جدلٌ واسع بخصوص عدد ضحايا الحرب، لكن الأرقام تتراوح بين 1 وحتى مليوني قتيل.
قبل الحرب العالمية الأولى > 1490 إلى عام 1914 > الأمريكتين

على مدى أكثر من أربعة قرون من 1490 الي 1900s، الأوروبيين والأميركيين البيض «تشاركوا في سلسلة غير منقطعة من حملات الإبادة الجماعية ضد الشعوب الأصلية في الأمريكتين.» الشعوب الأصلية في الأمريكتين شهدت المذابح والتعذيب والإرهاب والاعتداء الجنسي المنهجي والاحتلال العسكري، والترحيل القسري للاطفال الأمريكيين الي مدارس داخلية عسكرية.
من السنوات الأولى من الاستعمار، غزاة مثل فاسكو نونيز دي بالبوا قاموا بجرائم الإبادة الجماعية ضد السكان الأصليين. في 1700 المليشيا البريطانية مثل وليام ترينت أعطى بطانييات معرضة للجدري للمبعوثين الامريكيين كهدايا لنقل الجدري إلى الهنود، في واحدة من أشهر الحالات الموثقة في الحرب الجرثومية. في حين أنه من غير المؤكد مدى نجاح مثل هذه المحاولات ضد السكان المستهدفين، وقد لاحظ المؤرخون أن «التاريخ يسجل حالات عديدة من الامثلة الفرنسية، الإسبانية، الإنجليزية، وفي وقت لاحق الأمريكية والتي استخدمت الجدري كوسيلة للقتل. كان الجدري يخشى منه الهنود أكثر من الرصاص: حيث انه يمكن إبادتهم وأخضاعهم بسهولة وسرعة بالموت عن طريق الفيروس أكثر من أسلحة الرجل الأبيض.» القائد العلي البريطاني جيفري أمهيرست أذن الاستخدام المتعمد للمرض كسلاح بيولوجي ضد السكان الأصليين أثناء تمرد بونتياك قائلا: «سوف تؤدون جيدا في محاولة اصابة الهنود عن طريق البطاطين، فضلا عن أن تجرب كل الطرق الأخرى التي يمكن أن تعمل على استئصال هذا العرق» عندما اجتاح الجدري السهول الشمالية من الولايات المتحدة في عام 1837، وزير الحرب لويس كاس أمر أن ماندان لا يعطى لقاحات الجدري، والتي قدمت إلى قبائل أخرى في مجالات أخرى.
المؤرخ ديفيد ستانارد يكتب انه بحلول عام 1769، كان تدمير السكان الأصليين الامريكيين وصولا إلى الثلث فقط من واحد في المئة من مجموع السكان الأمريكيين من 76 مليون يعتبر بمثابة الإبادة الجماعية الأكبر في تاريخ العالم، وفي النهاية، لم يكن هناك أحد تبقي ليقتل. وفقا لعالم الأنثروبولوجيا راسل ثورنتون، بالنسبة للهنود الحمر «وصول الأوروبيين كان بداية محرقة طويلة، على الرغم من أنها لم تكن في الأفران، كما فعل باليهود. الحرائق التي استهلكت هنود أمريكا الشمالية كانت الحمى التي جاءت مع الامراض الجديدة، ومضات من المستوطنين وبنادق الجنود، نيران القرى والحقول التي حرقت بسياسة الانتقام اليوروأمريكي.»
قبل الحرب العالمية الأولى > 1490 إلى عام 1914 > الأمريكتين > الأرجنتين

غزو الصحراء كانت الحملة العسكرية الموجهة أساسا من الجينيرال الأرجنتيني خوليو روكا في 1870s، الذي أنشأ الهيمنة الأرجنتينية على باتاغونيا، ثم سكنها السكان الأصليين، قاتلا أكثر من 1300.
المصادر المعاصرة تشير إلى أنها كانت ابادة جماعية متعمدة من قبل الحكومة الأرجنتينية. ينظر إليها آخرون علي انها حملة لقمع مجموعات من السكان الأصليين التي رفضت أن تخضع للحكومة ونفذت هجمات على المستوطنات الأوروبية.
قبل الحرب العالمية الأولى > 1490 إلى عام 1914 > الأمريكتين > كندا

المدارس الداخلية للهنود (السكان الأصليين) كانت نشطة بعد مرور القانون الهندي في عام 1876 حتى عام 1996, وتم تصميمها لإزالة الأطفال من تأثير الأسرة والثقافة واستيعابهم ضمن هيمنة الثقافة الكندية. حوالي 30% من الأطفال الأصليين، أو ما يقرب من 150000، تم وضعهم في المدارس على الصعيد الوطني، على الأقل 6000 من هؤلاء الطلاب توفى أثناء الحضور. هذا النظام تم وصفه بالإبادة الثقافية: «قتل الهندي في الطفل». الملخص التنفيذي للجنة الحقيقة والمصالحة وجدت أن الإبادة البدنية، الإبادة البيولوجية، والإبادة الثقافية كلهم حدثوا: بدنيا من خلال الإساءة؛ بيولوجيا، من خلال تعطيل القدرة على الإنجاب؛ وثقافيا من خلال الاستيعاب القسري. جزء من هذه العملية خلال 1960s الي 1980s، يطلق عليها اسم ستينات سكوب، تم التحقيق فيها وكانت تشنجات الطفل تعتبر إبادة جماعية من قبل القاضي ادوين كيميلمان، الذي كتب «خذ الطفل من ثقافة محددة وضعه في ثقافة أجنبية دون مشورة أو مساعدة من أسرة الطفل. هناك شيء خاطئ في الأساس.»
قبل الحرب العالمية الأولى > 1490 إلى عام 1914 > الأمريكتين > الولايات المتحدة

خلال الحروب الهندية الأمريكية، الجيش الأمريكي نفذ عددا من المذابح وعمليات النقل قسري للسكان الأصليين، أفعال اعتبرها بعض العلماء انها تشكل إبادة جماعية. مجزرة الرمال الخور أطلق عليها انها إبادة جماعية. الجنرال جون شفينجتون قاد 700 رجل من ميليشيات «كولورادو» في مذبحة 70-163 شايان والأراباهو حيث كان حوالي الثلثين منهم من النساء والأطفال الرضع. شفينجتون ورجاله أخذوا فروة الرأس وأجزاء أخرى من الجسم كهدية النصر، بما في ذلك الأجنة والأعضاء التناسلية.
دراسة من قبل غريغوري خلصت إلى أن من بين 21,586 من الإصابات في 672 من المعارك والمناوشات، فان العسكريين والمستوطنين يمثلون 6,596 (31%)، في حين ان الخسائر بلغت حوالي 14,990 (69%) عن الفترة 1850-1890.هذه الدراسة تقريبا بشكل حصري تستخدم مستندات الجيش. كتابه «المعارك والمناوشات المنسية» يغطي أكثر من 300 معركة إضافية لم تدرج في هذه الإحصاءات.
وفقا لمكتب التعداد بالولايات المتحدة (عام 1894)، بين 1789 و1846، «الحروب الهندية في ظل حكومة الولايات المتحدة كانت أكثر من 40 في العدد. أنها أودت بحياة حوالي 19,000 من الرجال والنساء والأطفال البيض، بما في ذلك الذين قتلوا في المعارك الفردية، وحياة حوالي 30000من الهنود. عدد القتلى والجرحى الفعليين من الهنود يجب أن تكون أعلى بكثير من معين... خمسين في المئة إضافية سيكون تقدير مناسب...» في نفس تقرير عام 1894, رفض مكتب التعداد تأكيدات أن الملايين من الأميركيين الأصليين الذين استوطنوا ما هو الآن يسمي بالولايات المتحدة، يصرون ان أمريكا الشمالية في عام 1492 كانت قارة فارغة تقريبا، والسكان الأصليين «لا يمكن أن يكونوا قد تجاوزوا أكثر من 500000»، في حين أن الدراسات الحديثة الآن تقدرهم بأكثر من 10 مليون.
تشوك وجوهانسون تجادلوا بأن ترحيل قبيلة شيروكي على طول درب الدموع من المؤكد ان يعتبر عملا من أعمال الإبادة الجماعية اليوم. قانون ترحيل الهنود من 1830 أدى إلى نزوح. حوالي 17000 شيروكي—جنبا إلى جنب مع ما يقرب من 2000 من العبيد السود المملوكين للشيروكي تم أزالتهم من منازلهم. المؤرخين ديفيد ستانارد وباربرا مان قد أشارا إلى أن الجيش تعمد توجيه مسيرة شيروكي الي أن تمر عبر المناطق المعروفة بوباء الكوليرا. ستانارد قدر أنه خلال الترحيل القسري من الديار في أعقاب قانون ترحيل الهنود الذي تم توقيعه في القانون من قبل الرئيس أندرو جاكسون في عام 1830, مات 8000 شيروكي، حوالي نصف مجموع السكان.
قبل الحرب العالمية الأولى > 1490 إلى عام 1914 > الأمريكتين > هاييتي

أمر أول حاكمٍ لهايتي المستقلة، وهو جان جاك ديسالين، بقتل السكان البيض الفرنسيين في هايتي، وحدثت مذبحة هايتي عام 1804 نتيجة لذلك. وقال فيليب جيرار معلقاً على الحدث: «عند انتهاء الإبادة الجماعية، لم يعد للسكان البيض وجود في هايتي».
قبل الحرب العالمية الأولى > 1490 إلى عام 1914 > آسيا > أفغانستان

عبد الرحمن الذي قهر واستعبد الهزارة العرقية في أواخر القرن التاسع عشر بسبب التمرد ضد الملك الأفغاني وهذا أنجب شعور مكثف من الكراهية بين البشتون والهزارة والذي سوف يستمر لسنوات قادمة. التشريد القسري، وخاصة في ولاية ارزوكان استمر حيث تم مصادرة الأراضي وطرد السكان. 35,000 من الأسر فروا إلى شمال أفغانستان مشهد (إيران) وكويتا (باكستان). ويقدر أن أكثر من 60% من الهزارة كانوا إما ذبحوا أو شردوا أثناء حملة عبد الرحمن خان ضدهم. الهزارة المزارعون في كثير من الأحيان اضطروا إلى التخلي عن ممتلكاتهم الي البشتون، ونتيجة لذلك العديد من اسر الهزارة انتقلت موسميا إلى المدن الرئيسية في أفغانستان أو إيران أو باكستان من أجل إيجاد فرص العمل ومصادر الدخل. كويتا في باكستان هي موطن ثالث أكبر المستوطنات من الهزارة خارج أفغانستان.
قبل الحرب العالمية الأولى > 1490 إلى عام 1914 > آسيا > الاستعمار الياباني لهوكايدو

أينو من الشعوب الأصلية في اليابان (هوكايدو). في 2009، صحيفة اليابان اليوم ذكرت «العديد من آينو أجبروا على العمل كعبيد، مما أدى إلى تفكك الأسر وإدخال الجدري، الحصبة، الكوليرا والسل في مجتمعاتهم. في عام 1869، بعد معركة هاكوداته خلال حرب بوشين، حكومة ميجي الجديدة سمت جمهورية إيزو هوكايدو والتي حدودها تم تشكيلها من قبل أعضاء سابقين من توكوغاوا شوغن، وجنبا إلى جنب مع الأراضي حيث عاش الآينو، تم دمجهم في اليابان.لقد حظرت لغة الآينو وأخذت أراضيهم بعيدا، وحظرت الاينو من الانخراط في صيد سمك السلمون وصيد الغزلان.» روي توماس كتب: «سوء معاملة السكان الأصليين هو مشترك بين جميع القوى الاستعمارية، وفي أسوأ حالاته، يؤدي إلى الإبادة الجماعية. أن اليابانيين قد رفضوا قبول الاينو رسميا كأقلية منفصلة الأقليات.» في عام 2004، مجتمع الاينو الصغير الذين يعيشون في روسيا كتب رسالة إلى فلاديمير بوتين، وحثه على تعريف السلوك الياباني ضد شعب الآينو كإبادة جماعية والذي رفض بوتين ان يفعله.
قبل الحرب العالمية الأولى > 1490 إلى عام 1914 > آسيا > الإمبراطورية العثمانية

مذابح العثمانيين قامت بها القوات العثمانية ضد المسيحيين الآشوريين سكان الإمبراطورية العثمانية بين 1843 و1847، وفي نفس الوقت كانت هناك ثورة وانتفاضة لبدرخان باشا أمير جزيرة بوطان ضد العثمانيين، مما أدى إلى ذبح أكثر من 10000 من السكان الأصليين الآشوريين المدنيين من منطقة هكاري مع العديد من الآلاف تم بيعهم في سوق النخاسة.
بين 1894 و1896 سلسلة من الدوافع العرقية الدينية حرضت مذابح ضد المسيحيين والمعروفة باسم المجازر الحميدية ا لتي جرت ضد الأرمنيين والآشوريين المسيحيين من قبل قوات الإمبراطورية العثمانية. المجازر وقعت في الاساس في ما هو اليوم جنوب شرق تركيا وشمال شرق سوريا وشمال العراق. عدد القتلى يقدر أن يكون مرتفعا الي 325,000 شخص، مع مزيد من 546,000 من الأرمنيين والآشوريين جعلت المعوزين من خلال الترحيل القسري من الناجين من المدن وتدمير أو سرقة ما يقرب من 2500 من المزارع والقرى. ومئات من الكنائس والأديرة التي دمرت أو تم تحويلها قسرا إلى مساجد
مجزرة أضنة وقعت في ولاية أضنة في الإمبراطورية العثمانية في نيسان / أبريل 1909. مذبحة الأرمن والآشوريين المسيحيين في مدينة أضنة وضواحيها وسط الانقلاب العثمانية عام 1909 أدى إلى سلسلة من مذابح معاداة المسيحية في جميع الأنحاء. تقارير تشير ان مجازر أضنة أسفرت عن مقتل ما يقارب من 30000 من الأرمن و1500 من الآشوريين.