stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قيم (الفلسفة الغربية)
القيم الأولية > القيم الجمالية

يجمع فرانكينا في قائمة القيم الخاصة به الجمال مع التناغم، والتناسب والتجربة الجمالية. توجد أنواع عديدة للقيم المختلفة التي يمكن تصنيفها مع هذه الفئة، إذ يميز فرانكينا نفسه بين «التناغم والتناسب في المواضيع التي يتأملها المرء» و«التناغم والتناسب في حياة المرء الخاصة». يشير فرانكينا إلى أفلاطون، الذي اقترح في البداية أن المتعة الجمالية كامنة في «جمال اللون والشكل» في حوار فيليبوس، واقترح مرة أخرى في كتاب الجمهورية أن أهمية الخصائص الشكلية مثل التناغم والتناسب غير مقتصرة على الفن والموسيقا، بل يمتد تأثيرها على «الحياة الجيدة» التي تحتوي في حد ذاتها على «الشكل»، و«التنوع» و«التوازن».
يظهر تمييز آخر ناجم عن التساؤل حول ما إذا كانت القيمة الجمالية كامنة في الموضوع المتأمل به أم في التجربة التأملية بحد ذاتها. يشير جيمس شيلي في مقاله مفهوم الجمالية إلى أن مصطلح «الجمالية / aesthetic» مشتق من الكلمة اليونانية aesthesis، التي تعني الإدراك الحسي أو الوعي، ويميل أكثر نحو التفسير الأخير؛ يوضح جورج ديكي في كتابه الفن والجمالية أهمية الإدراك والوعي وتطوراتهما في النظرية الجمالية؛ يشير تسيمرمان بدوره إلى جورج إدوارد مور الذي كتب فيما يتعلق بالفن والجمال «حتى الآن، تكمن القيمة الأعلى التي نعرفها أو يمكننا تخيلها في بعض الحالات المحددة من الوعي». ابتدأ كل من فرانكينا ونيكولاي هارتمان، الذي ذكره فرانكينا، قوائم القيم بعدد من المجموعات التي تضم الوعي، والحياة والوجود، ويشير هارتمان أيضًا إلى نيتشه الذي اعتبر بدوره أن قيمة الجمال في الفن أو الطبيعة كامنة في الوعي المتزايد بالحياة بوصفها «التأكيد على الوجود».
يصف شيلي مفهوم «اللامبالاة»، بعيدًا عن «الفورية» أو «تركيز انتباه المرء على الموضوع»، الذي يمثل أحد مفاهيم كانط المنطوية على النظر في الأشياء بموضوعية وحيادية. يشير أيضًا إلى شوبنهاور الذي أدرك أنه عند النظر في الإدراك الحسي باعتباره المعيار الوحيد للقيمة الجمالية، يمكن بالتالي، مع عقل مجرد من الاهتمام العملي والمفاهيم الثقافية المسبقة، اعتبار أي شيء على الإطلاق جميلًا: «لا يمكن النظر في الشيء بوصفه أكثر جمالًا من شيء آخر إلا عند امتلاكه القدرة على جعل هذا التأمل النقي أكثر سهولة». انتقد سارتويل وجهة النظر هذه لاعتبارها مصطلح الجمال عديم المعنى في النهاية. مع ذلك، استطاع شيلي توضيح المعايير المختلفة للقيمة الجمالية التي ينطوي عليها هذا المنظور: أولًا، توجد قيمة في العلاقات الرسمية البسيطة، وفي التناغم، والنعمة والتوازن، فضلًا عن أي جانب موضوعي آخر مثير لاهتمام الناقد الجيد؛ ثانيًا، توجد قيمة في إدراك اختلاف الناس في أذواقهم وتفضيلاتهم الطبيعية، سواء شملت هذه التفضيلات، على سبيل المثال، «الدراما أو الكوميديا»، أو مدى اعتبار العمل لافتًا بطريقة ما؛ وثالثًا، توجد قيمة في إدراك وجود «الخصائص غير المعروضة»، وفهم أن هذا العمل، أو الإدراك الحسي، موجود داخل «سياق فني تاريخي» حيث يمكن لمعرفة «عالم الفن» وحدها، وفقًا لمصطلحات دانتو، تسهيل شعورنا «بالمشاعر الصحيحة».
بالإضافة إلى وجهات النظر القائلة إن القيمة الجمالية كامنة إما في الموضوع أو في التجربة الذاتية، ظهرت وجهة نظر قائلة إن القيمة الجمالية كامنة في نوع من الارتباط بين الاثنين. كتب جي. إي. مور أن القيمة غير موجودة في «الموضوع الجميل» ولا في «الإدراك الحسي الواعي»، بل يمكن إيجادها في العلاقة التي تربط الاثنين. خلص شيلي بدوره إلى فكرة وجود علاقة متبادلة ما بين الذات والموضوع، وأعطى مثالًا على ذلك في رباعية بارتوك، التي تنطوي على «نقل القيمة، التي تنتمي في الأصل إلى الرباعية، إلى التجربة، قبل عكسها مرة أخرى على الرباعية».
القيم الأولية > القيم الأخلاقية

تشمل المجموعة الثانية من القيم التي صنفها فرانكينا كلًا من السعادة، والفضيلة، واللذة، والرضا والقناعة – قيم مرتبطة تقليديًا مع مجال الأخلاقيات. يشير تسيمرمان إلى أفلاطون واهتمامه المتكرر بطبيعة الخير، وكيف يجب على المرء عيش حياته وما إذا كان الأمر عائدًا إلى اللذة أم الفضيلة في الوصول بنا إلى السعادة. بالنسبة إلى اللذة، يمكن اعتبار الطعام، والشراب والمأوى بمثابة السلع البسيطة – يعطي الناس القيمة لهذه الأمور، ويقدرون العمل الذي يدخل في توفيرها واللذة التي تأتي من الاستمتاع بها. أشار تسيمرمان عند سؤاله عن سبب اعتبار الأكل قيمة إلى أرسطو الذي قال إن القيمة كامنة في «النشاط السليم أو أداء الأشياء وفقًا لطبيعتها» وإن «الممارسة النشطة لملكات المرء من شأنها توليد اللذة».
بالنسبة إلى الفضيلة، تشير إلينور ماسون إلى جون ستيوارت مل الذي ميز بين القيم الأدنى والقيم الأعلى. يكمن هذا الفرق بين السبب الفعال والسبب النهائي: يشمل السبب الفعال الجوع، والعطش والحاجة إلى مأوى، بينما ينشأ السبب النهائي عن امتلاكنا نظرة عامة على العلاقة بين السبب والنتيجة ما يسمح لنا بتحديد الغاية المرغوبة ثم اتخاذ القرار بشأن الوسائل المستخدمة للوصول إلى هذه الغاية. إذا كانت هذه الغاية متمثلة في السعادة أو الرفاهية، تصبح بعض القيم مثل الصداقة، والمعرفة والجمال، بالإضافة إلى القوت المادي، ذرائعية في تحقيق هذه الغاية. يشير ماسون إلى جي. إي. مور الذي أدرك وجود «تعددية حاملي القيمة» مع إدراكه فضائل «الصناعة والاعتدال». يُعتبر الحب، والجمال والصداقة قيمًا جوهرية (أي الخير في حد ذاتها) عوضًا عن اعتبارها قيمًا ذرائعية، إذ لا تؤدي هذه القيم في جميع الحالات إلى اللذة أو السعادة.
تشمل الأمثلة على الفلاسفة الآخرين ممن كتبوا حول القيمة جون ديوي، الذي ذكره كل من فرانكينا وتسيمرمان، إذ شكك ديوي في وجود القيم الجوهرية من أساسها. اعتبر ديوي جميع القيم ذرائعية. قارن ديوي الحياة «بتيار مستمر» من السبب والنتيجة، وأطلق عليه اسم «استمرارية الوسائل والغايات»، إذ يؤدي نقص الطعام، على سبيل المثال، إلى نشاط بشري مسبب لهدر أكبر للطاقة، ما يزيد الحاجة لمزيد من الطعام وهكذا. ذكر ديوي، مثل أرسطو، أن القيمة كامنة في الاقتصاد وفي الأداء الفعال للإنسان فيما يتعلق بالنطاق الكلي من الاحتياجات والرغبات. تنشأ هذه الاحتياجات من «التفاعل المستمر بين الإنسان وبيئته» إذ قدّم ديوي فكرة وجود «إطار» من القيم القادرة على التعامل بفعالية مع مختلف فئات الكينونة التي تساهم في بيئتنا.
قوار منشاري

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف قوار منشاري | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف قوار منشاري |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النباتات
الفرقة العليا:: النباتات الأرضية
القسم:: نباتات وعائية
الشعبة:: شعبة البذريات
الشعيبة:: نباتات وعائية
الطائفة:: مستورات البذور
الرتبة:: فوليات
الفصيلة:: بقولية
الجنس:: قوار
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Cyamopsis serrata  Schinz: Cyamopsis serrata  Schinz
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قوار منشاري (الاسم العلمي:Cyamopsis serrata) هي نوع نباتي يتبع جنس القوار من الفصيلة البقولية.
مراجع

↑  "معلومات عن قوار منشاري على موقع plantsoftheworldonline.org". plantsoftheworldonline.org. مؤرشف من الأصل في 2021-05-09.
↑  "معلومات عن قوار منشاري على موقع inaturalist.org". inaturalist.org. مؤرشف من الأصل في 2021-05-09.
↑  "معلومات عن قوار منشاري على موقع redlist.sanbi.org". redlist.sanbi.org. مؤرشف من الأصل في 2021-05-09.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 2946181  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 583142  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 489240-1  موسوعة الحياة (EoL): 655439  شبكة معلومات الموارد الوراثية (GRIN): 1  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 539007  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): ild-3647  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 13057638  
بوابة علم النبات
قرة باشلو (ألاداغ)

| قرة باشلو> قره باشلو . - قرية -  .تقسيم إداري  | قرة باشلو> قره باشلو . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: خراسان شمالي
المقاطعة: مقاطعة بجنورد
الناحية: Central
القسم الريفي: قسم ألاداغ الريفي
إحداثيات: 37°22′32″N 57°16′51″E﻿ / ﻿37.37556°N 57.28083°E﻿ / 37.37556; 57.28083
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 135 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 119894  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرة باشلو (بالفارسية: قره باشلو) هي قرية تقع في إيران في قسم ألاداغ الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 135 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  قرة باشلو (ألاداغ) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-18.
↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
العلاقات البوتسوانية البيروية

العلاقات البوتسوانية البيروفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بوتسوانا وبيرو.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  بوتسوانا |  بيرو |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 581.74 ألف | 1.29 مليون |
| عدد السكان (نسمة) | 2.29 مليون | 32.16 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 3.94 | 24.93 |
| العاصمة | غابورون | ليما |
| اللغة الرسمية | لغة إنجليزية | اللغة الإسبانية، اللغة الأيمرية، كتشوا |
| العملة | بولا بوتسواني | سول بيروفي جديد |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 17.41 مليار | 211.39 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 35.84 مليار | 393.13 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 6.36 ألف | 6.03 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 16.10 ألف | 11.99 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.698 | 0.740 |
| رمز المكالمات الدولي | +267 | +51 |
| رمز الإنترنت | .bw | .pe |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+02:00، توقيت وسط إفريقيا | توقيت بيرو، 00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية البوتسوانية
موقع وزارة الخارجية البيروفية
بذل المجهود في إفحام اليهود

| بذل المجهود في إفحام اليهود | بذل المجهود في إفحام اليهود |
| --- | --- |
غلاف كتاب بذل المجهود: غلاف كتاب بذل المجهود
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: السموأل بن يحيى المغربي (الحبر شموائيل بن يهوذا بن آبون) ( - 570 هـ)
اللغة: العربية
الناشر: مكتبة الجهاد الكبرى، دار القلم والدار الشامية
كتب لـ: المسلمين واليهود
التقديم  : التقديم  
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 80 مع رسالة مضافة
الفريق  : الفريق  
المحقق: د. محمد عبد الله الشرقاوي، منذر الحايك، عبد الوهاب عبد السلام طويلة (في طبعات مختلفة لكل منهم)
المواقع  : المواقع  
جود ريدز: صفحة الكتاب على جود ريدز
ويكي مصدر:  بذل المجهود في إفحام اليهود  - ويكي مصدر
مؤلفات أخرى : مؤلفات أخرى 
  عبد الله بن سلام  سعيد بن حسن الإسكندراني مؤلف مسالك النظر في نبوة سيد البشر  :   عبد الله بن سلام  سعيد بن حسن الإسكندراني مؤلف مسالك النظر في نبوة سيد البشر  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بذل المجهود في إفحام اليهود كتاب من تأليف السموأل بن يحيى المغربي (الحبر شموئيل بن يهوذا بن أبوان) وهو رجل دين يهودي من عائلة معروفة بالعلم والمكانة الدينية والتبحر بالعلوم الدنيوية كالطب والرياضيات، ذكره ابن أبي أصيبعة صاحب عيون الأنباء في طبقات الأطباء مع مشاهير أطباء عصره. من أهم الكتب التي كتبت في الرد على اليهود، وقد ذكر أن دافعه للتأليف هو الاعتبار بالخطوات التي مر بها ليترك اليهودية ويدخل في الإسلام، فكتب: أذكر سبب ما وفقنى الله له من الهداية وكيف انساقت بي الحال منذ نشأت إلى انتقالى عن مذهب اليهود ليكون عبرة وموعظة لمن يقع إليه. ونقل ابن القيم عنه في كتابه هداية الحيارى بقوله: قال بعض أكابرهم بعد إسلامهم.
مؤلفات أخرى للكاتب

المفيد الأوسط وهو كتاب في الطب
رسالة إلى ابن خدود في مسائل حسابية
إعجاز المهندسين
القوامي في الحساب الهندي
المثلث القائم الزاوية
المنبر في مساحة أجسام الجواهر المختلطة لاستخراج مقدار مجهولها
نزهة الأحباب في معاشرة الأصحاب ولا يزال مخطوطا
بذل المجهود في إفحام اليهود وهو الكتاب المذكور هنا وقد طبع عدة طبعات
الباهر مخطوط في الرياضيات، موجود بمكتبة أيا صوفيا.
مؤلفات مشابهة ليهود سابقين

قصيدة في الرد على اليهود والنصارى لأبي الفضل سعيد بن يوسف بن الحسن بن سمرة الأواني الكاتب 561 هـ
مسالك النظر في نبوة سيد البشر لمؤلفه سعيد بن حسن الإسكندراني 698 هـ وقد طبع مرتين.
الحسام الممدود في الرد على اليهود لمؤلفه أبي محمد عبد الحق الإسلامي السبتي، وهو يهودي أسلم 780 هـ وأعلن إسلامه 796 هـ وكتابه مطبوع.
الرسالة الهادية في الرد على الموسوية لمؤلفها عبد السلام المهتدي وطبعت بتحقيق سابين شميدكه Sabine Scmidtke أستاذة الدراسات الإسلامية في جامعة برلين.
رسالة في الرد على السهود، ليوسف بن عبد السلام بن عبد الديان المهتدي.
الرسالة السبيعية الحاوية على الضوابط الإرشادية، للحبر إسرائيل بن شموئيل الأورشليمي. طبعت بدار القلم، دمشق، 1989 م.
النور الباهر في نصرة الدين الطاهر، لمؤلفه يوسف بن عبد الله الإسلامي المغربي، أسلم 1020 هـ ولا زال الكتاب مخطوطًا.
رد على اليهود، لابن قوسين الطبيب اليهودي المهتدي (ذكره ابن أبي أصيبعة في طبقات الأطباء)
في طريقي إلى الإسلام لمؤلفه أحمد سوسة يهودي عراقي اعتنق الإسلام في القرن العشرين، وله مفصل العرب واليهود في التاريخ وملامح من التاريخ القديم ليهود العراق والعرب واليهود في التاريخ
المصادر

↑  الموسوعة اليهودية The unedited full-text of the 1906 Jewish Encyclopedia نسخة محفوظة 16 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  عيون الأنباء في طبقات الأطباء، ابن أبي أصيبعة؛ "هو السموأل بن يحيى بن عباس المغربي، كان فاضلًا في العلوم الرياضية، عالمًا بصناعة الطب، وأصله من بلاد المغرب، وسكن مدة في بغداد، ثم انتقل إلى بلاد العجم، ولم يزل بها إلى آخر عمره."
↑  كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، المادة 2741، (المغربي: سمؤل بن أبي البقاء يحيى مؤيد الدين أبو النصر الطبيب)
↑  الأعلام، الزركلي، ج 3، ص 140
↑  رسالتان في الرد على اليهود (الحسام الممدود - الرد على من قال بأفضلية بني إسرائيل)، المكتبة الوقفية نسخة محفوظة 27 فبراير 2021 على موقع واي باك مشين.
ليمور مكشكش أبلق

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ليمور مكشكش أبلق | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ليمور مكشكش أبلق |
| --- | --- |
 :  
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أقصى) :  أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أقصى) 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : مسقوفات الرأس
عمارة : ثدييات الشكل
طائفة : ثدييات شمالية
طويئفة : وحشيات حقيقية
صُنيف فرعي : مشيميات
رتبة ضخمة : وحشيات شمالية
رتبة كبرى : فوق رئيسيات
رتبة كبرى : أسلاف حقيقية
رتبة متوسطة : أشباه رئيسيات
رتبة : رئيسيات
رتيبة : منثنيات المنخرين
تحت رتبة : ليموريات الشكل
فصيلة عليا : ليمور
فصيلة : ليموريات
جنس : ليمور مكشكش
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Varecia variegata   روبرت كير  ، 1792   : Varecia variegata   روبرت كير  ، 1792   
فترة الحمل: 100 يوم  
  خريطة انتشار الكائن:   خريطة انتشار الكائن
 معرض صور ليمور مكشكش أبلق  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور ليمور مكشكش أبلق  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الليمور المكشكش الأبلق أو الليمور المكشكش الأسود والأبيض (الاسم العلمي: Varecia variegata) هو نوع من رئيسيات منثنيات المنخرين يتبع فصيلة الليموريات.
أنا عنتر (فيلم)

أنا عنتر (بالانكليزية Ana Antar) (In english: I'm Antar)، فيلم سوري للثنائي دريد ونهاد عام 1966.
أنا عنتر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  كوميديا
تاريخ الصدور:  1966  
مدة العرض:  95 دقيقة
اللغة الأصلية:  العربية
البلد:   سوريا
موقع التصوير:  دمشق
موقع الويب:  elcinema.com… 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  يوسف معلوف
القصة:  يوسف معلوف
الحوار:  دريد لحام، نهاد قلعي
السيناريو:  دريد لحام، نهاد قلعي
البطولة:  دريد لحام، نهاد قلعي، رندة
التركيب:  ألبير نجيب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتج:  بيبلوس فيلم
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
قصة الفيلم

تدور أحداث الفيلم عن طبيب نفسي يستغل مريضاته عن طريق التنويم المغناطيسي في سرقتهم بدون دليل على قيامه بعملية السرقة . تقوم إحدى الشركات التي تمت فيها عملية السرقة بالذهاب إلى عنتر التحري الخاص غريب الأطوار من أجل الاستعانة بخدماته من أجل البحث عما وراء هذه السرقات، يبدأ عنتر في التحري حول الأمر والبحث عن الجاني.
طاقم العمل

تمثيل
دريد لحام: بدور المحقق عنتر بن حداد.
نهاد قلعي: بدور حسني.
رندة: بدور هالة.
شفيق هاشم:
هالة الشواربي: بدور سلوى.
وداد جبور: بدور سعاد.
حنا المعلوف
خالد قرانوح: بدور أبو النور.
صفوح الشربجي: بدور جمال.
ماروشكا
زين الصيداني
سامي قدوحة
تأليف
يوسف معلوف: قصة.
دريد لحام: سيناريو وحوار.
نهاد قلعي: سيناريو وحوار.
إخراج
يوسف معلوف: مخرج.
يوسف شرف الدين: مساعد مخرج.
منير بطش: مساعد مخرج.
المصادر والمراجع

↑  محتوى العمل: أنا عنتر - فيلم - 1966، مؤرشف من الأصل في 2018-09-18، اطلع عليه بتاريخ 2018-09-18
↑  طاقم العمل: أنا عنتر - فيلم - 1966، مؤرشف من الأصل في 2018-09-18، اطلع عليه بتاريخ 2018-09-18
| ع ن أفلام أخرجها يوسف معلوف | ع ن أفلام أخرجها يوسف معلوف |
| --- | --- |
الخمسينيات:  في الهوا سوا  الدنيا حلوة (1951)  حياتي إنت  آمال  الهوا ما لوش دوا (1952)  دكتور بالعافية (1953)  مغامرات إسماعيل يس  بحبوح أفندي (1954)  الست نواعم (1957)  أحلام البنات (1959) 
الستينيات:  أعز الحبايب (1961)  عقد اللولو  الأجنحة المتكسرة (1964)  لقاء في تدمر (1965)  أنا عنتر  المليونيرة  الرهينة (1966)  الصعاليك (1968) 
السبعينيات:  الثعلب  واحد + واحد (1971)  مقلب حب  رحلة حب (1972) 
بوابة عقد 1960
بوابة سينما
بوابة سوريا
ناتاليا بختريفا

| ناتاليا بختريفا>  معلومات شخصية  | ناتاليا بختريفا>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 7 يوليو 1924     سانت بطرسبرغ  
الوفاة: 22 يونيو 2008 (83 سنة)       هامبورغ  
مكان الدفن: مقبرة كماروفو  ‏  
مواطنة:  الاتحاد السوفيتي  روسيا  
عضوة في: الأكاديمية الروسية للعلوم،  وأكاديمية العلوم في الاتحاد السوفيتي،  والأكاديمية النمساوية للعلوم  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة سانت بطرسبورغ الحكومية الطبية الأولى  
شهادة جامعية: دكتور في علم الطب  ‏،  ومؤهل العلوم الأحيائية  ‏  
المهنة: عالمة أعصاب،  وعالمة نفس،  وسياسية،  وطبيبة،  وأستاذة جامعية  
اللغات: الروسية  
مجال العمل: علم الوظائف العصبية للأعضاء  
الجوائز : الجوائز 
جائزة الدولة السوفيتية   وسام الصداقة بين الشعوب   ميدالية العمالة الباسلة  ‏ ميدالية الاستعراض الذهبية للإنجازات الاقتصادية  ‏  وسام الراية الحمراء للعمل   نيشان الاستحقاق الوطني الروسي من الدرجة الثالثة   نيشان الاستحقاق الوطني في روسيا من الدرجة الرابعة   وسام لينين   وسام شارة الشرف   : جائزة الدولة السوفيتية   وسام الصداقة بين الشعوب   ميدالية العمالة الباسلة  ‏ ميدالية الاستعراض الذهبية للإنجازات الاقتصادية  ‏  وسام الراية الحمراء للعمل   نيشان الاستحقاق الوطني الروسي من الدرجة الثالثة   نيشان الاستحقاق الوطني في روسيا من الدرجة الرابعة   وسام لينين   وسام شارة الشرف   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ناتاليا بتروفنا بختريفا (بالروسية: Наталья Петровна Бехтерева)‏، (7 يوليو 1924 – 22 يونيو 2008)، هي عالمة أعصاب وطبيبة نفسية روسية. طورت مقاربات فيزيولوجية عصبية في علم النفس، كقياس النشاط الدافع لعصبون الإنسان. شاركت في سلسلة وثائقيات «نداء الهاوية» و«عاصفة الوعي» التي أثارت اهتمام جمهورٍ واسع.
طالع أيضًا

فلاديمير بختريف.
قائمة الكواكب الصغيرة: 6001–7000، حيث سمي كويكب على اسمها «بختيريفا».
وصلات خارجية

Профиль Натальи Петровны Бехтеревой на официальном сайте РАН (بالروسية)
Биография (بالروسية)
Биография2(بالروسية)
Наталья Бехтерева не любила, когда мозг сравнивали с компьютером // وكالة أنباء نوفوستي. — 23.06.2008. (بالروسية)
Путешествие по лабиринтам мозга. Скончалась нейрофизиолог Наталья Петровна Бехтерева. // Lenta.ru — 23.06.2008. (بالروسية)
Natalya Bekhtereva at the ceo.spb.ru
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية الروسية (RSL) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
| ع ن الحقول الفرعية والعلماء البارزون في مجال السبرانية | ع ن الحقول الفرعية والعلماء البارزون في مجال السبرانية |
| --- | --- |
الحقول الفرعية:  التولد  الذاتية  سبرانية الرتبة الثانية  نظرية الكوارث  الاتصالية  نظرية التحكم  نظرية القرار  نظرية المعلومات  علم العلامات  سينيرجيتيك  نظرية الأنظمة  سبرانية بيولوجية  سبرانية طبية حيوية  روبوتات حيوية  علوم عصبية حاسوبية  استتباب  سبرانية طبية  سبرانية عصبية  سبرانيات اجتماعية  الذكاء الاصطناعي 
علماء السبرانية:  ويليام روس آشبي  كلود برنارد  فالينتين برايتنبيرغ  لودفيج فون بيرتالانفي  جورج كاندي  جوزيف ج. ديستيفانو الثالث  هاينز فون فورستر  تشارلز فرانسوا  جاي فوريستير  إرنست فون غلاسيرسفيرد  فراسيس هيليغين  إيريش فون هولست  ستيوارت كوفمان  نيكيلاس لومان  فارين مككولوش  هامبرتو ماتورانا  هورست ميتيلستيدت  تالكوت بارسونز  والتر بيتس  رادكليف براون  روبرت ترابل  فالنتين تورشين  فرانسيسكو فاريلا  فريدريك فستر  جون وارفيلد  كيفن وارويك  نوربرت فينر 
بوابة أعلام
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة السياسة
بوابة المرأة
بوابة روسيا
بوابة علم النفس
بوابة علوم عصبية
ميل نيلسون

| ميل نيلسون | ميل نيلسون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 30 مايو 1936     سان دييغو  
تاريخ الوفاة: سنة 2021   
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: ثانوية سان بيرناردينو  ‏  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ميل نيلسون (بالإنجليزية: Mel Nelson)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 30 مايو 1936 في سان دييغو في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  ريتروشيت  ‏ نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

ميل نيلسون على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
ميل نيلسون على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الثانوي) (الإنجليزية)
ميل نيلسون على موقع جمعية أبحاث البيسبول الأمريكية (الإنجليزية)
ميل نيلسون على موقع مشجعي الرسوم البيانية (الإنجليزية)
بوابة كرة القاعدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
قصر بني تاجيت (بني تادجيت)

| قصر بني تاجيت> تقسيم إداري  | قصر بني تاجيت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب
الجهة: الشرق
الإقليم: فكيك
الدائرة: بني تادجيت
الجماعة القروية: بني تادجيت
السكان : السكان 
التعداد السكاني: وسيط property غير متوفر.
إجمالي السكان: 976 نسمة (2004)
  • عدد الأسر: 200 أسرة
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
التوقيت الصيفي: +1  غرينيتش
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قصر بني تاجيت هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم فكيك وإداريًا لبني تادجيت. يقدر عدد سكانها بـ 976 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2  الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004. الجريدة الرسمية. المملكة المغربية.
انظر أيضا

قائمة مدن المغرب
| ع ن  دائرة بني تادجيت | ع ن  دائرة بني تادجيت |
| --- | --- |
عين الشواطر:  قصر الشواطر  قصر ثوي منيح عين الشواطر  قصر الحجوي  أولاد جابر  لعشاش أولاد بوزيان 
بني تادجيت:  قصر بني تاجيت  آيت وزاك  آيت السبع  سبايك  آيت احمد وأسعيد  أولاد اشعب الزورك  آيت حدو فرتماش  أولاد اشعيب البويض  أولاد حمامة 
بوعنان:  بوعنان المركز  واد بوعنان  عين الشعير  أولاد جابر أولاد الجنفي  أولاد علي الكراري  أولاد الصغير  أولاد الشيخ  أولاد الطالب  أولاد علي لكراري 
بوشاوون:  أنوال  آيت مزيان آيت العباس  آيت حماموش  آيت حمو بوشاون  آيت علي بوشان  آيت امهارشن 
بو مريم:  مازر  اسداد  تاورة  آيت حمو أبلحسن  المريجات 
تالسينت:  تالسينت المركز  آيت حمو او سعيد  بلبول  البور  آيت اسعيد او لحسن  آيت سعيد أولحسن  آيت حدو بلحسن  آيت علي أوسهيد  الحي الجديد 
دائرة بني تادجيت: دائرة بني تادجيت
بوابة جغرافيا
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
العلاقات البوتسوانية الأيرلندية

العلاقات البوتسوانية الأيرلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بوتسوانا وجمهورية أيرلندا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  بوتسوانا |  جمهورية أيرلندا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 581.74 ألف | 70.27 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 2.29 مليون | 4.76 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 3.94 | 67.74 |
| العاصمة | غابورون | دبلن |
| اللغة الرسمية | لغة إنجليزية | اللغة الأيرلندية، لغة إنجليزية، الإنجليزية الأيرلندية |
| العملة | بولا بوتسواني | جنيه أيرلندي، يورو، عملات اليورو الأيرلندية |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 17.41 مليار | 333.73 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 35.84 مليار | 318.16 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 6.36 ألف | 61.13 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 16.10 ألف |  |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.698 | 0.916 |
| رمز المكالمات الدولي | +267 | +353 |
| رمز الإنترنت | .bw | .ie |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+02:00، توقيت وسط إفريقيا | 00، ت ع م+01:00،  |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية البوتسوانية
موقع وزارة الخارجية الأيرلندية
كأس الدوري الألماني 1999

| كأس الدوري الألماني 1999> تفاصيل  | كأس الدوري الألماني 1999> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: كأس الدوري الألماني  
النسخة: 4  
البلد:  ألمانيا  
التاريخ: بداية:10 يوليو 1999  نهاية:17 يوليو 1999  
المنظم: الاتحاد الألماني لكرة القدم  
البطل: بايرن ميونخ  
مباريات ملعوبة: 5   
عدد المشاركين: 6   
  كأس الدوري الألماني 1998    كأس الدوري الألماني 2000    :   كأس الدوري الألماني 1998    كأس الدوري الألماني 2000    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كأس الدوري الألماني 1999 (بالألمانية: DFB-Ligapokal 1999)‏ هو الموسم 4 من كأس الدوري الألماني. أقيم خلال الفترة 10 يوليو 1999 وحتى 17 يوليو 1999، وأشرف على تنظيمه اتحاد ألمانيا لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 6، وفاز فيه بايرن ميونخ.