علقمة بن علاثة العامري
أخباره

بعث عليّ بن أبي طالب إلى النبي صَلَّى الله عليه وسلم بذهب من اليمن فقسمها بين أربعة رجال:
عيينة بن حصن والأقرع بن حابس، وعلقمة بن علاثة، وزيد الخير.
قال الشَّافِعِيّ: حدثني غَيْرُ واحد أنَّ عامر بن الطفيل وعلقمة بن عُلاثة تنافرا؛ فقال علقمة: لا أنافرك على الفروسية؛ أنْتَ أشدُّ بأسًا مني. فقال عامر: لا أنافرك على الكرم، أنتَ رجل سخِيّ. فقال علقمة: لكني موف وأنت غادر، وعفيف وأنتَ عاهر، ووالد وأنت عاقر أي عقيم ليس له ولد.
قال محمد بن سلمة: كنا يومًا عند رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فقال: «يا حسان بن ثابت أنشِدْني مِنْ شِعْر الْجَاهِليَّةِ». فأنشده قصيدة الأعشى التي هجا بها عَلْقَمة بن عُلاثة، ومدح عامر بن الطفيل؛ فقال: «يَا حَسَّانُ، لَا تَعُدْ تُنْشِدُنِي هَذِهِ القَصِيدَةِ». فقال: يا رسول الله، تنهاني عن رجل مُشرك مُقيم عند قَيْصر؛ فقال: «إنَّ قَيصَرَ سألَ أبَا سُفْيَانَ عَنّي فَتَنَاوَلَ مِنِّي، وسألَ عَلْقَمَةَ فأحَسَنَ القَوْلَ، فَإنَّ أشْكَرَ النَّاسِ لِلنَّاسِ أشْكَرُهُم لله تَعَالَى».
ذكر البلاذري أنَّ سبب قدوم علقمة على قيصر أنه بلغه موْتُ أبي عامر الراهب، فقدم هو وكنانة بن عبد ياليل الثقفي في طلب ميراثه، فأعطاه لكنانة لكونه من أهل المدَر، ولم يعطه لعلقمة.
كان علقمة بن عُلاثة تنافر مع عامر بن الطفيل، فخرج مع عامر: لبيد، والأعشى، ومع علقمة: الحطيئة، فحكَّمَا أبا سفيان بن حرب، فأبى أن يحكم بينهما، فأتَيا عُيْينة بن حِصْن فأبى؛ فأتيا غَيلان بن سلمة الثقفي، فردّهما إلى حرملة بن الأشعري المري، فردهما إلى هرم بن قطبة الفزاري، فلما نزلا به قال: لأفضينَّ بينكما، ولكن في العام المقبل، فانصرفا.
ثم قدما فبعث إلى عامر سرا فقال: أتنافر رجلًا لا تفخر أنتَ وقومك إلا بآبائه، فكيف تكون أنْتَ خيرًا منه؟ فقال: أنشدك الله أنْ تفضله علي، وهذه ناصيتي جزها، واحكم في مالي بما شئت، أو فسو بيني وبينه.
ثم بعث إلى علقمة سرا، فقال: كيف تفاخر رجلًَا هو ابن عمك، وأبوه أبوك، وهو أعظم قومك غناء؟ فقال له كما قال له عامر.
فأرسل هرم إلى بنيه: إني قائل مقالة، فإذا فرغت منا فلينحر أحدكم عن علقمة عشرا، ولينحر آخر عن عامر عشرا، وفرقوا بين الناس.
فلما أصبح قال لهما جهارا: لقد تحاكمتما إلي، وأنتما كركبتي البعير يقعان معا، وكلاكما سيد كريم، ولم يفضل، فانصرفا على ذلك. ومدح الأعشى عامرا، وفضله على علقمة بأبيات مشهورة منها:
سُدْتَ بَنِي الأحْوَصِ لَمْ تَعُدْهُمْ
وَعَامِرٌ سَادَ بَنِي عَامِرِ
فنذر علقمة دمَ الأعشى، فاتفق أنه ظفِر به، فأنشد قصيدة نقض بها الأولى يقول فيها:
عَلْقَمُ يَا خَيْرَ بَنِي عَامِرٍ
لِلضَّيفِ وَالصَّاحِبِ وَالزَّائِرِ
وقال لَبِيدٌ: لئن مَنَنْتَ عليّ لأمدحنك بكل بيت هجوتك به قصيدة، فأطلقه.
وقال عمر بن الخطاب لهرم بن قطبة: مَنْ كنت تفضل لو فضلت؟ فقال: لو قلت ذلك لعادت جذعة. فقال عمر: نعم مستودع أنت مثل هذا، فلتسوده العشيرة.
قال هِشَامُ بْنُ الكَلْبِيِّ: حدثني جعفر بن كلاب أنَّ عمر بن الخطاب ولى علقمة حوران فنزلها إلى أن مات، وخرج إليه الحطيئة فوجده قد مات وأوصى له بجائزة، فرثاه بقصيدة منها:
فَمَا كَانَ بَيْنِي لَوْ لَقِيتُكَ سَالِمًا
وَبَيْنَ الغِنَى إلَّا لَيَالٍ قَـــلَائِلُُُ
لَعَمْرِي لَنِعْمَ المَرْءِ مِنْ آلِ جَعْفَرٍ
بِحَوْرَانَ أمْسَى أدْرَكَتْهُ الحَبَائِلُ
فقال للحطيئة أحد أبناء علقمة: كم ظننت أن أبي يعطيك؟ قال: مائة ناقة. قال: فلك مائة ناقة يتبعها أولادها.
قال أبُو عبيدة: شرب علقمة الخمر، فحدّه عُمر، فارتد، ولحق بالروم، فأكرمه ملك الروم، وقال: أنت ابْنُ عم عامر بن الطفيل! فغضب. وقال: لا أراني أعرف إلا بعامر؛ فرجع وأسلم.
قال عبد الله بن عمر بن الخطاب بينما النبي صلى الله عليه وسلم يتسحر، فلما فرغ من سحوره، جاء علقمة بن علاثة الكلابي فدخل عليه، فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم برأس، فبينما هو يأكل إذ جاءه بلال بن رباح يؤذن فقال النبي رويدك يابلال حتى يفرغ علقمة من سحوره .