stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
اليوم العالمي للمرأة
تاريخ > في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والدول الشيوعية الأخرى

في 8 مارس 1917 في سانت بطرسبرغ (23 فبراير 1917 بحسب التقويم اليولياني) بدأت العاملات في مصانع النسيج مظاهرة اجتاحت المدينة بأكملها في النهاية طالبن فيها بـ (الخبز والسلام) أي إنهاء الحرب العالمية الأولى، وحل مشكلة نقص الغذاء، ونهاية القيصرية. كانت هذه المظاهرة بمثابة بداية لثورة فبراير التي شكلت إلى جانب الثورة البلشفية ما عُرف بالثورة الروسية الثانية. وصف الزعيم الثوري ليون تروتسكي هذا الحدث قائلًا: «كان من المتوقع عقد اجتماعات وأعمال في يوم 23 فبراير (8 مارس) أي يوم المرأة العالمي. لكننا لم نتخيل أن" يوم المرأة "هذا سيشعل الثورة. كانت الأعمال الثورية متوقعة ولكن بدون موعد محدد. في الصباح على الرغم من الأوامر بعكس ذلك، ترك عمال النسيج عملهم في العديد من المصانع وأرسلوا أشخاصا بالنيابة عنهم لدعم حركة الأحتجاج ... الذي أدى إلى إضراب جماهيري ... لقد خرج الجميع إلى الشوارع». بعد سبعة أيام من المظاهرات، تنازل القيصر نيقولا الثاني إمبراطور روسيا عن الحكم، ومنحت النساء حق التصويت من قبل الحكومة المؤقتة.
في عام 1917 بعد ثورة أكتوبر، أعلن البلاشفة ألكسندرا كولونتاي وفلاديمير لينين يوم المرأة العالمي عطلة رسمية في الاتحاد السوفيتي. في 8 مايو 1965 أصدرت هيئة رئاسة مجلس السوفيات الأعلى  مرسوماً باعتبار اليوم العالمي للمرأة يوم عطلة في الاتحاد السوفيتي احتفالاً بالأعمال البارزة للمرأة السوفياتية في بناء الدولة الشيوعية، ودفاعهن عن الوطن خلال الحرب الوطنية العظمى وشجاعتهن وتفضيلهن للآخرين على أنفسهن، وكذلك إشارة إلى المساهمة الكبيرة للمرأة في تعزيز الصداقة بين الشعوب والنضال من أجل السلام. مع ذلك، لم يكن الاحتفال بيوم المرأة كما هو الحال في الأعياد الأخرى.
بعد اعتماده رسميًا في روسيا السوفيتية، بدأت أغلبية البلدان الشيوعية بالإضافة إلى الحركة الشيوعية في جميع أنحاء العالم بالاحتفال باليوم العالمي للمرأة. قادت الزعيمة الشيوعية دولوريس إيباروري مسيرة نسائية في مدريد عام 1936 عشية الحرب الأهلية الإسبانية. في عام 1922 احتفل الشيوعيون الصينيون بالعطلة لأول مرة، التي سرعان ما اكتسبت زخمًا عبر الطيف السياسي، في عام 1927 شهدت مدينة غوانزو مسيرة ضمت 25,000 من النساء والرجال المؤيدين وشارك فيها أيضا ممثلون عن الحزب القومي الصيني وجمعية الشابات المسيحيات  والمنظمات العمالية. بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية في 1 أكتوبر 1949، أعلن مجلس الدولة في 23 ديسمبر من نفس العام أن الثامن من مارس سيكون عطلة رسمية وستمنح فيه النساء إجازة نصف يوم.
تاريخ > الاعتماد من قبل الأمم المتحدة

ظل يوم المرأة العالمي في الغالب عطلة في البلدان الشيوعية حتى عام 1967 تقريبًا عندما تم اعتماده من قبل الموجة النسوية الثانية. وعاد هذا اليوم للظهور باعتباره يومًا للنضال إذ يُعرف أحيانًا في أوروبا باسم يوم النضال العالمي للمرأة. في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي انضم اليساريون والمنظمات العمالية إلى الجماعات النسائية في الدعوة إلى المساواة في الأجور وتكافؤ الفرص الاقتصادية والحقوق القانونية المتساوية وحقوق الإنجاب ورعاية الأطفال المدعومة ومنع العنف ضد المرأة.
بدأت الأمم المتحدة بالاحتفال باليوم العالمي للمرأة في عام 1975 والذي أطلق عليه اسم السنة الدولية للمرأة. في عام 1977 دعت الجمعية العامة للأمم المتحدة الدول الأعضاء إلى إعلان الثامن من مارس عطلة رسمية للأمم المتحدة من أجل حقوق المرأة والسلام العالمي. ومنذ ذلك الحين يُحتفل بهذا اليوم سنويًا من قبل الأمم المتحدة والعديد من دول العالم، حيث يركز الاحتفال في كل عام على موضوع أو قضية معينة من القضايا المتعلقة بحقوق المرأة.
في 4 مارس عام 2007؛ أشعل اليوم العالمي للمرأة أعمال عنف في طهران في إيران عندما فرقت الشرطة بالقوة مئات الرجال والنساء الذين كانوا يخططون للقيام بمسيرة. (نظمت مسيرة سابقة لهذه المناسبة في طهران عام 2003). اعتقلت الشرطة عشرات النساء وأطلق سراح بعضهن بعد عدة أيام من الحبس الانفرادي والاستجواب. أفرجت السلطات عن المحامية شادي صدر والناشطة محبوبة عباسقليزاده والعديد من نشطاء المجتمع في 19 مارس 2007 بعد أن أنهين إضرابًا عن الطعام استمر لخمسة عشر يومًا.
تاريخ > الاعتماد من قبل النقابات

بحلول القرن الحادي والعشرين، انُتقد اليوم العالمي للمرأة لكونه تم تسويقه تجاريًا لا سيما في الغرب، حيث يتم برعاية الشركات الكبرى ويستخدم للترويج لمفاهيم عامة وغامضة عن المساواة بدلاً من الإصلاحات الاجتماعية الراديكالية. أُطلق موقع الويب internationalwomensday.com في عام 2001 الذي يحدد موضوعًا سنويًا وشعارات ليس لها علاقة بالأمم المتحدة. في عام 2009 أصبحت شركة التسويق البريطانية Aurora Ventures هي من تدير الموقع برعاية النقابات. بدأ الموقع في الترويج للمواضيع والشعارات كموضوعات لهذا اليوم والتي أصبحت مستخدمة عالميا. احتفل باليوم من خلال وجبات الإفطار والمخاطبة عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي التي اعتبرها بعض النقاد الاجتماعيين بمثابة تذكير بعيد الأم.
الذكريات السنوية

1996	الاحتفال بالماضي، التخطيط للمستقبل.
1997	المرأة على طاولة مفاوضات السلام.
1998	المرأة وحقوق الإنسان.
1999	عالم خال من العنف ضد المرأة.
2000	النساء متحدون من أجل السلام.
2001	المرأة والسلام: المرأة في إدارة الصراعات.
2002	المرأة الأفغانية اليوم: الحقائق والفرص.
2003	المساواة بين الجنسين والأهداف الإنمائية للألفية
2004	المرأة وفيروس العوز المناعي البشري /الإيدز
2005	المساواة بين الجنسين فيما بعد 2005؛ بناء مستقبل أكثر أمنا.
2006	المرأة في عملية صنع القرار.
2007	القضاء على الإفلات من العقاب عند الاعتداء النساء والفتيات.
2008	الاستثمار في النساء والفتيات.
2009	النساء والرجال متحدون لإنهاء العنف ضد النساء والبنات.
2010	المساواة في الحقوق وتكافؤ الفرص: التقدم للجميع.
2011	المساواة في الوصول إلى التعليم والتدريب، والعلم والتكنولوجيا: الطريق إلى توفير العمل اللائق للمرأة.
2012	تمكين المرأة الريفية والقضاء على الفقر والجوع.
2013	الوعد هو الوعد: حان الوقت للعمل من أجل 'وضع حد للعنف ضد المرأة'.
2014	تحقيق المساواة للمرأة هو تقدم للجميع.
2015	تمكين المرأة، تمكين الإنسانية: تخيّل ذلك!
2016	الإعداد للمساواة بين الجنسين لتناصف الكوكب بحلول 2030
2017	المرأة في عالم العمل المتغير: تناصف الكوكب ( 50/50 ) بحلول عام 2030
2018	حان الوقت الآن: الناشطون في الريف والحضر يغيرون حياة النساء
2019	فكر على قدم المساواة، وابني بذكاء، وابتكار من أجل التغيير
2020	"أنا من الجيل الداعم للمساواة: أدرك معنى حقوق المرأة
2021	المرأة في القيادة: تحقيق مستقبل متساوٍ في عالم كوفيد-19
2022	المساواة بين الجنسين اليوم من أجل غد مستدام
العصر الحديث

اليوم العالمي للمرأة هو عطلة رسمية في أفغانستان وأنغولا، أرمينيا، أذربيجان بيلاروس، بوركينا فاسو، كمبوديا، الصين (للنساء فقط)، كوبا، جورجيا، غينيا-بيساو، إريتريا، كازاخستان، لاوس،
مقدونيا (للنساء فقط)، ومدغشقر (للنساء فقط)، ومولدوفا، منغوليا، نيبال (للنساء فقط)، روسيا، طاجيكستان وقيرغيزستان، تركمانستان، أوغندا، أوكرانيا، أوزبكستان، وفيتنام وزامبيا.

وفي بعض البلدان، مثل الكاميرون وكرواتيا، رومانيا، والجبل الأسود، البوسنة والهرسك، وصربيا، بلغاريا وشيلي، اليوم ليس عطلة رسمية، ولكن على نطاق واسع يلاحظ مع ذلك في مثل هذا اليوم أنه من المعتاد بالنسبة للرجل أن يعطي المرأة في حياته – أمهات وزوجات، والصديقات، بنات، الزملاء وإلخ – الزهور والهدايا الصغيرة. وفي بعض البلدان (مثل بلغاريا ورومانيا) يلاحظ أيضا مُضاهيًّا لعيد الأم، حيث يعطي الأطفال أيضا الهدايا الصغيرة للأمهات والجدات.
صور

أفغانستان عام 2002 في حفل في وزارة شؤون المرأة، الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية تساعد في إعادة تأهيل.
بوغوتا، كولومبيا, 2009.
وارسو، بولندا, 2010.
سيدني، أستراليا, 2011.
جزر المالديف, 2012.
أروشا، تنزانيا, 2012.
أقاليم فرنسا

إقليم فرنسي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:   القائمة ... جماعة إقليمية فرنسية  المستوى الثاني من التقسيم الإداري  المستوى الثاني من التقسيم الإداري  ( – 2014) المستوى الثالث من التقسيم الإداري  (2015 – ) دائرة انتخابية إدارة NUTS 3 statistical territorial entity   
جزء من:  منطقة في فرنسا 
البداية:  4 مارس 1790 
الاسم الرسمي:  département (بالفرنسية) 
البلد:  فرنسا 
السلطة:  prefecture (en)  
الهيئة التشريعية:  مجلس عام  ( – 2015) departmental council   (2015 – ) 
الاختصاص:  فرنسا 
النص التأسيسي:  Décret de la division de la France en départements   
الكمية:  101 (2011 – ) 
له جزء أو أجزاء:  كانتون فرنسي  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الأقاليم الفرنسية (بالفرنسية: Département français)‏ هي تقسيم إداري في فرنسا، وهي في نفس الوقت دائرة انتخابية لا محورية (une circonscription administrative déconcentrée)، وحكومة محلية لا مركزية (une collectivité locale décentralisée).
تضم الجمهورية الفرنسية:
الوطن الأم: مقسم إلى 22 منطقة، 96 إقليماً.
إلى جانب خمس مقاطعات في الأراضي الواقعة ما وراء البحار (TOM): الجزر البولينيزية الفرنسية (بالفرنسية: La Polynésie française)‏، واليس وفوتونا (بالفرنسية: Wallis Futuna)‏، مايوت (بالفرنسية: Mayotte)‏، سان-بيير-إيه-ميكلون (بالفرنسية: Saint-Pierre-et-Miquelon)‏، والأراضي القطبية الجنوبية الفرنسية.
ومقاطعة ذات وضع خاص: كاليدونيا الجديدة (بالفرنسية: Nouvelle-Calédonie)‏.
قائمة الأقاليم الفرنسية

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| فرنسا البلد الأم | فرنسا البلد الأم | فرنسا البلد الأم | أقاليم ما وراء البحار |
| 01 أين 02 أن 03 أليي 04 ألب دي هوت بروفنس 05 هوت آلب 06 الآلب البحرية 07 الأرديش 08 الأردين 09 أرييج 10 أوب 11 أود 12 أفيرون 13 بوش دي رون 14 كالفادو 15 كانتال 16 شارنت 17 شارنت ماريتيم 18 شيير 19 كوريز 2A كورس دي سود 2B هوت كورس 21 دوركوت 22 كوت درمور 23 كروز 24 دوردونيي 25 دوبس 26 دروم 27 أور 28 أور ولوار 29 فنستير 30 غارد 31 غارون العليا | 32 غيرز 33 جيروند 34 هيرولت 35 إيل وفيلان 36 أندر 37 آندر إيه لوار 38 إزار 39 جورا 40 لاند  41 لوار وشير 42 لوار 43 لوار العليا 44 لوار الأطلسية 45 لواريت 46 لوت 47 لو وغارون 48 لوزار 49 ماين ولوار 50 المانش 51 المارن 52 المارن العليا 53 ماين 54 مورت وموزيل 55 موز 56 موربيهان 57 موزيل 58 نيافر 59 نور 60 واز 61 أورن 62 با دو كاليه 63 بوي دي دوم | 64 البرانيس الأطلسية 65 البرانيس العليا 66 البرانيس الشرقية 67 الراين الأسفل 68 الراين الأعلى 69 رون 70 سون العليا 71 سون ولوار 72 سارت 73 سافوا 74 سافوا العليا 75 باريس 76 السان البحرية  77 السان ومارن 78 الإيفلين 79 دو سيفر 80 سوم 81 تارن 82 تارن وغارون 83 فار 84 فانكلوز 85 فونديه 86 فيين 87 هوت فيين 88 فوج 89 يون 90 تريتوار دو بلفور 91 إيسون 92 هو دي سيين 93 سين سان دوني 94 فال دي مارن 95 فال دواز | 971 جزر جوادلوب  972 مارتينيك 973 غيانا الفرنسية  974 ريونيون  |
جامعة البريمي

جامعة البريمي (بالإنجليزية: University of Buraimi)‏ هي جامعة، تأسست في عام 2010، في سلطنة عمان. وتَضْمُ الجامعة عددًا من الكليات؛ أهمها كلية الهندسة، وكلية إدراة الأعمال، وكلية العلوم الطبية، وكلية القانون، وتقدم الجامعة برامج في الماجستير والبكالوريوس والدبلوم.
الكليات والأقسام

تضم جامعة البريمي أربع كليات تقدم مجموعة واسعة من البرامج الأكاديمية:
كلية التجارة: تقدم برامج الدبلوم، والبكالوريوس، والماجستير، والدكتوراه في مجالات مثل إدارة الأعمال، ونظم المعلومات الإدارية، وإدارة سلسلة التوريد واللوجستيات، وإدارة الموارد البشرية.
كلية الهندسة: تقدم برامج في هندسة المعلومات والاتصالات، والهندسة المعمارية، والهندسة المدنية، وهندسة الكمبيوتر، والذكاء الاصطناعي، وتكنولوجيا الطاقة المتجددة وغيرها.
كلية العلوم الصحية: تركز على تخصصات مثل التمريض، والبصريات، والصحة والسلامة المهنية، وخدمات الطوارئ الطبية، وتمريض الرعاية الحرجة.
كلية القانون: تقدم برامج البكالوريوس والماجستير في القانون، بما في ذلك التخصصات في القانون الخاص والعلوم الجنائية.
البحث العلمي والنشر

تلتزم جامعة البريمي بتعزيز ثقافة البحث العلمي بين أعضاء هيئتها التدريسية وطلابها. تمتد أبحاث الجامعة عبر تخصصات مختلفة وتُنشر في مجلات علمية مرموقة. تشمل المواضيع البحثية الحديثة نوايا ريادة الأعمال، وأمن المعلومات، وتأثيرات الثورة الصناعية الرابعة على الصناعات، والتعلم الإلكتروني باستخدام الفصول الافتراضية.
المكتبات والمجموعات

يُعد مركز مصادر التعلم (LRC) في الجامعة أحد المرافق الأكاديمية المهمة، حيث يوفر الوصول إلى مصادر مطبوعة ورقمية تدعم العملية التعليمية. يقع المركز في الطابق الأرضي من المبنى (B)، ويتسع لحوالي 200 طالب، ويحتوي على مساحات للدراسة، وغرف للنقاش، ومرافق حاسوبية. كما توفر الجامعة للطلاب وأعضاء هيئة التدريس إمكانية الوصول إلى "مصادر"، المكتبة العلمية الافتراضية لعُمان، من خلال عضويتها في شبكة عُمان للبحث والتعليم (OMREN).
الحرم الجامعي

يتميز حرم جامعة البريمي بتصميمه الحديث الذي يضم مرافق متطورة، تشمل مختبرات علمية متقدمة، وفصول دراسية مجهزة، ومساحات للتعاون والابتكار، مما يُعزز بيئة تعليمية داعمة للبحث والتطوير.
الحياة الطلابية

توفر الجامعة حياة طلابية غنية بالأنشطة اللامنهجية، مثل الأندية الطلابية والفعاليات المختلفة. كما تنظم مؤتمرات، ودورات تدريبية، وزيارات ميدانية، ومسابقات لتعزيز المهارات العملية للطلاب. من بين الفعاليات الأخيرة التي نظمتها الجامعة: المؤتمر الدولي حول ريادة الأعمال والاستدامة، ودورات التطوير المهني لأعضاء هيئة التدريس، وزيارات ميدانية للطلاب.
ضمان الجودة

تلتزم جامعة البريمي بالحفاظ على معايير أكاديمية وإدارية عالية من خلال نظام ضمان الجودة، حيث تعمل الجامعة على تقييم وتطوير مناهجها وأساليب التدريس والخدمات الطلابية لتتماشى مع أفضل الممارسات الدولية. يعمل قسم ضمان الجودة على ضمان الامتثال لمعايير الاعتماد الوطنية، ويتعاون مع الجهات التنظيمية لتعزيز مستوى التعليم.
التعاون الأكاديمي

تسعى جامعة البريمي إلى تعزيز التعاون الأكاديمي على المستويين الدولي والوطني لدعم جودة التعليم وفرص البحث العلمي.
التعاون الأكاديمي الدولي
University of West London, U.K.
Aligarh Muslim University, India
Vivekananda College, India
INTI International University, Malaysia
University of Houston, USA
Christ University, India
التعاون الأكاديمي الوطني
جامعة صحار
جامعة التقنية والعلوم التطبيقية
الأكاديمية الملكية للإدارة
المعهد العالي للقضاء
جامعة ظفار
وزارة الصحة – عُمان
وزارة التعليم العالي والبحث العلمي والابتكار
الكلية العالمية للهندسة والتكنولوجيا
الجامعة العربية المفتوحة – سلطنة عُمان
أكاديمية السلطان قابوس لعلوم الشرطة
أكاديمية السلطان قابوس البحرية
تهدف هذه الشراكات إلى تبادل المعرفة، وتعزيز البحث والتطوير، ودعم الابتكار في إطار رؤية عُمان 2040.
معهد جامعة البريمي للتدريب

يُعد معهد جامعة البريمي للتدريب مركزًا معتمدًا من وزارة التعليم العالي والبحث العلمي والابتكار العُمانية، ويهدف إلى تقديم برامج تدريبية متكاملة تخدم مختلف فئات المجتمع، بما في ذلك المهنيين والخريجين الجدد والعاملين في مختلف القطاعات.
معهد جامعة البريمي للتدريب > أهداف المعهد

تقديم برامج تنمية المهارات في مجالات الهندسة، والإدارة، والعلوم الصحية، واللغات.
توفير شهادات مهنية دولية وبرامج تأهيل لاجتياز الاختبارات المهنية.
تنظيم دورات تدريبية متخصصة بالتعاون مع خبراء ومتخصصين.
دعم التطوير المهني والشخصي لموظفي الجامعة.
إقامة شراكات مع الجهات الحكومية والخاصة لتقديم برامج تدريبية واستشارية متخصصة.
توقيع اتفاقيات لتعزيز التدريب وخدمة المجتمع.
تنفيذ برامج توعية مجتمعية تهدف إلى نشر المعرفة وتطوير المهارات.
يعقد المعهد شراكات مع وكالات تدريب دولية متخصصة، مما يعزز التزامه بالتعليم المستمر وتطوير الموارد البشرية في عُمان.
وصلات خارجية

جامعة البريمي
المرشد المهني - جامعة البريمي
مراجع

↑  ROR Data (بالإنجليزية) (v1.19 ed.), 16 Feb 2023, DOI:10.5281/ZENODO.7644942, QID:Q116976023
↑  "معلومات عن جامعة البريمي على موقع grid.ac". grid.ac. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
↑  "المرشد المهني". مؤرشف من الأصل في 2024-12-08. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-21.
↑  UMS. "College of Business". University of Buraimi (بالإنجليزية). Retrieved 2025-02-24.
↑  UMS. "College of Engineering". University of Buraimi. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-24.
↑  UMS. "College of Health Sciences". University of Buraimi. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-24.
↑  UMS. "College of Law". University of Buraimi. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-24.
1 2  UMS. "Student Affairs". University of Buraimi. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-24.
↑  UMS. "Quality Assurance". University of Buraimi. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-24.
↑  UMS. "Training Institute". University of Buraimi. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-24.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
بوابة الجامعات
بوابة تربية وتعليم
بوابة سلطنة عمان
جين هاكمان
وفاته

في 26 فبراير 2025، عُثر على هاكمان وزوجته بيتسي أراكاوا، وكلبهما ميتين في منزلهم في سانتا في، نيو مكسيكو. كان عمره 95 عامًا. وقالت الشرطة، إنه لا توجد مؤشرات كبيرة على وجود جريمة قتل لكنها لم تقدم وقت الوفاة أو سببها. أعلن الطب الشرعي في وقت لاحق أن هاكمان توفي لأسباب طبيعية ولم تظهر نتائج لحدوث صدمة داخلية أو خارجية.
الترشيحات والجوائز > جائزة الأوسكار

عام 1967: رشح لجائزة أفضل ممثل مساعد، عن دوره في فيلم: Bonnie & Clyde.
عام 1970: رشح لجائزة أفضل ممثل مساعد، عن دوره في فيلم: I Never Sang for My Father.
عام 1971: رشح لجائزة أفضل ممثل، عن دوره في فيلم: The French Connection، وفاز بها.
عام 1988: رشح لجائزة أفضل ممثل، عن دوره في فيلم: Mississippi Burning.
عام 1992: رشح لجائزة أفضل ممثل مساعد، عن دوره في فيلم: Unforgiven، وفاز بها.
مراجع

↑  GeneaStar | Gene Hackman، QID:Q98769076
↑  Proleksis enciklopedija | Gene Hackman (بالكرواتية), QID:Q3407324
↑   https://www.bbc.com/news/articles/cqlyy1rld0ko. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-08. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Sheriff: Gene Hackman, wife found dead in Santa Fe home; no foul play suspected" (بالإنجليزية).
↑  "Gene Hackman" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2025-02-27. Retrieved 2025-02-27.
1 2 3  "Gene Hackman" (بالإنجليزية). Retrieved 2025-03-05.
↑  "Prizes & Honours 1989" (بالإنجليزية). Retrieved 2025-03-05.
1 2  "Hackman, Eugene A., Cpl" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2025-02-27. Retrieved 2025-02-27.
↑  الممثل جين هاكمان يصاب في حادث تصادم،جريدة الأيام البحرينية. نسخة محفوظة 22 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  رومني: أتمنى أن يجسد جين هاكمان شخصيتي، جريدة الوطن السعودية. نسخة محفوظة 22 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  جين هاكمان: الأدوار القوية للممثل تعود إليه، موقع إيلاف. نسخة محفوظة 22 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  وارين بيتي الوسيم وكلينت إيستوود الخارق للتوقعات، جريدة الشرق الأوسط. نسخة محفوظة 16 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  جين هاكمان في شخصية باباي دويل: خمس مقولات مأثورة، موقع نيوزماكس. نسخة محفوظة 16 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  في الثقافة الشائعة، لا مانع من إطلاق الشرطة للرصاص، موقع واشنطن بوست. نسخة محفوظة 26 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  جين هاكمان في حديث الى "الحياة": فكرت بالاعتزال ثم اكتشفت صعوبة التوقف عن العمل، موقع جريدة الحياة.  نسخة محفوظة 28 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  جزء ثان لفيلم "عدو الأمة" للمخرج جيري بروكهايمر، موقع موعد نهائي. نسخة محفوظة 10 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  لاري كينج في مقابلة مباشرة مع جين هاكمان، موقع سي إن إن. نسخة محفوظة 15 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "Sheriff: Gene Hackman, wife found dead in Santa Fe home; no foul play suspected". Santa Fe New Mexican. 27 فبراير 2025. مؤرشف من الأصل في 2025-02-27.
↑  "Gene Hackman and wife Betsy Arakawa found dead in Santa Fe". BBC News (بالإنجليزية البريطانية). 27 Feb 2025. Archived from the original on 2025-02-28.
↑  Lee, Benjamin; Shoard, Catherine (27 Feb 2025). "Gene Hackman and pianist wife Betsy Arakawa found dead at home with their dog". The Guardian (بالإنجليزية البريطانية). ISSN:0261-3077. Archived from the original on 2025-02-28. Retrieved 2025-02-27.
↑  "الإعلان عن أسباب وفاة جين هاكمان و زوجته". سي إن إن. 8 مارس 2025. مؤرشف من الأصل في 2025-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-08.
بحيرى

هذه المقالة عن الراهب بحيرى. لالمقالة التي تتحدث عن الكائن الغير مؤكد الوجود، طالع راهب البحر.
| بحيرى | بحيرى |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: القرن 6  
تاريخ الوفاة: القرن 7  
الديانة: نسطورية  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: راهب  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دير الراهب بحيرى ببصرى
الراهب بحيرى كان راهبا في منطقة بصرى الواقعة في جنوب بلاد الشام، كانت لديه مؤشرات مما عنده من كتب ومأثورات على قرب ظهورِ نبي في شبه الجزيرة العربية، وحسب رواية الترمذي فإن رسول اللّٰه محمد بن عبد الله عندما كان مسافرا ضمن قافلة تجارية مع عمه أبو طالب وهو في التاسعة أو في الثانية عشرة من عمره وعندما توقفت القافلة في بصرى فإن الراهب بحيرى الذي كان يعيش في صومعة قريبة من مكان توقف القافلة قد شاهد حسب الترمذي أن «كل شجرة وصخرة قد ركعت له، وأن ذلك لم يحدث إلا للأنبياء».
ما يزال إلى يومنا هذا (دير الراهب بحيرى) في مدينة بصرى (جنوب سوريا حاليا)، ويقع الدير قرب موقع مبرك الناقة وهو سوق تاريخي معروف على طريق الحرير في بصرى.
رواية مقابلته للنبي محمد

ثبت في السنة النبوية مقابلة الرسول محمد بن عبد الله لراهب دون ذكر اسمه في روايتين صحيحين الأولى عن أبي موسى الأشعري ورواها الترمذي والحاكم والثانية عن أبي مجلز رواها ابن سعد كما وضّح ذلك الشيخ الألباني، ولكن ورد اسم بحيرى الراهب في رواية ابن إسحاق ولكنها دون اسناد فلا تثبت
وهذا نص الروايتين الثابتتين:-
أما رواية أبي موسى الأشعري فأخرجها الترمذي في سننه (4/496) وأبو نعيم في «دلائل النبوة» (1/53) والحاكم في «المستدرك» (12 / 615 - 616) وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (6/187 - 188/ 1) بأسانيد متعددة عن قراد أبي نوح: أنبأ يونس بن أبي إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال: خرج أبو طالب إلى الشام، وخرج معه النبي صلى الله عليه وسلم في أشياخ من قريش، فلما أشرفوا على الراهب هبطوا فعلوا رحالهم فخرج إليهم الراهب، وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم ولا يلتفت، قال: فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب حتى جاء فأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: هذا سيد العالمين، هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين، فقال له أشياخ من قريش: ما علمك؟ فقال: إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجداً ولا يسجدان إلا لنبي، وإني أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة، ثم رجع فصنع لهم طعاماً فلما أتاهم به، وكان هو في رعية الإبل، قال: أرسلوا إليه، فأقبل وعليه غمامة تظله، فلما دنا من القوم وجد القوم قد سبقوه إلى فيء الشجرة، فلما جلس مال فيء الشجرة عليه، فقال: انظروا إلى فيء الشجرة مال عليه.
والحديث حسنه الترمذي وإسناده جيد وقد صححه الحاكم والجزري وقواه العسقلاني والسيوطي وقد بين الشيخ الألباني صحته على طريقة أهل الحديث في «مجلة المسلمون» العدد الثامن من سنة 1379 (ص 393 – 397).
وأما رواية أبي مجلز فأخرجها ابن سعد في «الطبقات الكبرى» قال (1 / 120): أخبرنا خالد بن خداش: أخبرنا معتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث عن أبي مجلز أن عبد المطلب أو أبا طالب -شك خالد- قال: لما مات عبد الله عطف على محمد --، قال فكان لا يسافر سفراً إلا كان معه فيه، وإنه توجه نحو الشام فنزل منزله فأتاه فيه راهب، فقال: إن فيكم رجلاً صالحاً، فقال: إن فينا من يقري الضيف ويفك الأسير ويفعل المعروف، أو نحواً من هذا، ثم قال: إث فيكم رجلاً صالحاً، ثم قال: أين أبو هذا الغلام؟ قال: ها أنا ذا وليه، أو قيل. هذا وليه، قال. احتفظ بهذا الغلام ولا تذهب به إلى الشام، إن اليهود حسد، وإني أخشاهم عليه، قال: ما أنت تقول ذاك ولكن الله يقول، فرده، قال اللهم إني أستودعك محمداً، ثم إنه مات.
وهذا إسناد مرسل صحيح، فإن أبا مجلز واسمه لاحق بن حميد تابعي، ثقة، جليل، احتج به الشيخان في صحيحيهما، وبقية أصحاب الكتب الستة، وأخذ الحديث عن جماعة من الصحابة منهم: عمران بن حصين، وأم سلمة زوج النبي --، وأنس، وجندب بن عبد الله، وغيرهم، ومن بينه وبين ابن سعد كلهم عدول ثقات، احتج بهم مسلم في صحيحه.
نقد الرواية

في عهد الأمويين، كتب أحد الشخصيات الدينية المسيحية واسمه يوحنا الدمشقي كتابًا باسم الهرطقة وفيه اتهم يوحنا محمد بن عبد الله رسول الإسلام بأنه اقتبس دينه من ذلك الراهب وأن بحيرى قد كتب جزءاً من القرآن.
هناك الكثير من الجدل حول الراهب بحيرى وهذه الحادثة يمكن تلخيصه بالنقاط التالية:
يوجد ذكر للراهب بحيرة ضمن الهراطقة في مصادر مسيحيّة نذكرُ منها ما وردَ لدى يوحنّا الدمشقيّ (676 – 749 م.) في مقالِه «الهَرْطَقَة المِئة» (تُرجمَ مؤخّرًا إلى العربيّة ونُشرَ في كتيّبٍ صغيرٍ في لبنان)، وهو الفصلُ الأخير من كتابِه «الهرطقات» (باليونانيّة) الذي يُعدّد فيه مئة بدعة نشأت في المسيحيّة (حتّى عصرِه)، ويختمها بالهرطقة المئة «هرطقةُ الإسماعيليّين» أي «الإسلام».
عدم التصريح باسمه في الروايات الإسلامية الثابتة والتصريح باسمه في الروايات غير الثابتة فقط.
كون الرسول غلاما صغير السن عند رؤيته للراهب كما هو نص الروايات الإسلامية الثابتة
قصر فترة اللقاء بين الرسول والراهب
لا يوجد اسم لبحيرى في كتب من عنوا بذكر أساقفة الشام أو بصرى والمشهورين من رجال الدين.
انظر أيضاً

البشارات ببعثة الرسول محمد
سيدني إتش جريفيث (1995). "The legend of the Monk Bahira; the Cult of the Cross and lconoclasm". Muhammad and the Monk Bahîrâ: Reflections on a Syriac and Arabic text from early Abbasid times. ج. 79. ص. 146–174. ISSN:0340-6407. OCLC:1642167. مؤرشف من الأصل في 2018-11-21. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |agency= تم تجاهله (مساعدة) والوسيط غير المعروف |editors= تم تجاهله (مساعدة)
سيدني إتش جريفيث (يناير 2000). "Disputing with Islam in Syriac: The Case of the Monk of Bêt Hãlê and a Muslim Emir". Hugoye: Journal of Syriac Studies. ج. 3 ع. 1. مؤرشف من الأصل في 2006-07-16.
المصادر

ميزان الاعتدال للعلامة الذهبي http://www.kalemasawaa.com/vb/t8311.html
↑  - مقال حادثة الراهب المسمى بحيرا حقيقة لا خرافة، بقلم الشيخ محمد ناصر الدين الألباني  نسخة محفوظة 08 أغسطس 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  - كتاب الهرطقة ليوحنا الدمشقي  نسخة محفوظة 20 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  إشراقٌ واغتراب: أسطورةُ الرّاهب "بَحيرا" في المصادرِ المسيحيّة والإسلاميّة نسخة محفوظة 10 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  محاضرات تاريخ الأمم الاسلامية - الدولة الأموية.الشيخ محمد الخضري. ص:61
بوابة الإسلام
بوابة أعلام
بوابة محمد
بوابة المسيحية
بوابة الأديان
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
تراجم: المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
قائمة باشوات مصر

أ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
هذه قائمة بأسماء من حملوا لقب باشا في مصر بين عامي 1915 و1952 (العام الذي ألغيت فيه الألقاب المدنية). القائمة مبنية على إحصاءي عام 1937 وعام 1952، ولا تشمل من توفوا قبل إجراء الإحصاءين المذكورين.