stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
التاريخ التثنوي
مصطلح

اسم أو صفة تثنوي مشتقة من «سفر التثنية»، وهو السفر الخامس في أسفار موسى الخمسة
منذ القرن التاسع عشر تحدثت أبحاث الكتاب المقدس عن تثنوييين وصيغت نظرية المصدر الأربعة لنشأة كتب موسى الخمسة. واتخذ لأول مرة ممثلها الرئيسي يوليوس فيلهاوزن وجهة النظر القائلة بأن الأسفار من سفر يشوع إلى سفر الملوك الثاني جرى تحريرها من قبل فريق تحرير مشترك يشبه لاهوته لاهوت محرر سفر التثنية. هذه التسمية للسفر الخامس من أسفار موسى الخمسة يعود إلى الترجمة السبعينية اليونانية، وهي ترجمة للكلمة العبرية مشنه/مثنى الواردة في سفر التثنية الأصحاح 17 الآية 18: «نُسْخَةً مِن هذه الشَّريعةِ» (بالعبرية: מִשְנֵה הַתּוֹרָה הַזֹּאת‏) بصيغة تثنية الاشتراع (τὸ Δευτερονόμιον (Deuteronómion) τοῦτο). لاحقًا صار اسم هذا السفر في الكتاب المقدس القياسي Deuteronomium وترجم للعربية بالتثنية
كان عالم العهد القديم، مارتن نوث، أول من تكلم عن عمل تاريخي مخطط له بوعي، وقدم هذه الأطروحة في دراسات تاريخ التقاليد في عام 1943م، ووضحه بالمعنى الذي قصده يوليوس فلهاوزن، كتحرير أساسي للأسفار من سفر يشوع إلى سفر الملوك الثاني. إذ أظهر العديد من عناصر أسلوب الربط وتراكيب مواضيع مستمرة ضمن السياق الأدبي لهذه الأسفار. ووجد أن تركيز التحرير كان على تنقيح قصص الماضي، خاصة في الخطب بأثر رجعي لأشخاص كتابيين مهمين (موسى في تثنية: 32، يوشع في يشوع:23، داود صموئيل الثاني:23). وجد نقطة البداية اللاهوتية للتحرير في الدعوة إلى مركزية العبادة في تثنية: 12 وفي الوصية الأولى (خروج 20، 2 / تثنية: 6) ودعا نوث هذا التحرير الذي رآه مسؤولاً عن التصميم الموحد لمجموعة الكتاب باسم «تثنوي». كان هذا العمل التاريخي في المنفى (586-538 قبل الميلاد.) مصمم لاهوتيا لمعالجة فقدان دولة إسرائيل وتدمير معبد القدس من قبل البابليين.
عمق عالم العهد القديم جيبسن Alfred Jepsen أطروحة نوث في دراسته «مصادر سفرالملوك». كتبها في عام 1939، لكن لم تنشر حتى عام 1953 (الطبعة الثانية 1956). وأخذ جيبسن في الاعتبار الاكتشافات الأثرية الأخيرة فيما قدمه لاحقًا عن أعمال تاريخ التحرير في مصادر سفرالملوك،
بعض الافتراضات الأساسية لهذا العمل لا تزال معترف بها علميا حتى يومنا هذا، على الرغم من أنها قد تم تعديلها في نواح كثيرة. إذ ينطلق كل من رودولف سمند Rudolf Smend وفالتر ديتريش Walter Dietrich ولوثار بيرليت Lothar Perlitt من ثلاثة تحريريات متتالية على الأقل لمدرسة أو حركة التثنويين.
المحررون التثنويون

الموقع التاريخي للتثنويين هو وضع إسرائيل بعد تدمير معبد القدس في 586 ق.م. لقد أراد هؤلاء المحررون أن يُظهروا أن بني إسرائيل مسؤولين عن كارثة الدمار وأنها ليست بسبب عجز يهوه، بل على عكس، بفضل قوته في توجيه التاريخ.
تحقيقًا لهذه الغاية، أضاف المحررون نصوصًا أغلبها خطبًا مؤلفة من جميع نقاط التحول التاريخية في قصة إسرائيل، والتي وضعوها في أفواه قادة شعب الله. ومما يعده مارتن نوث من ضمن هذه النصوص:
تثنية 1، 1-4، 43: كلام موسى بأثر رجعي من زمن التيه وغزو أراضي كنعان، والتي هي لإثبات وفاء الله بوعوده للآباء
تثنية: 31: خطبة وداع موسى، وتعين يشوع خليفتة له وكتابة الشريعة
تثنية: 34: خبر عن وفاة موسى
يشوع 2,1-9: تولية الله ليشوع
يشوع 1,22-8: خطاب يشوع إلى قبائل شرق الأردن
يشوع 23: خطبة وداع يشوع
قضاة 2، 6 وما يلي: نظرة عامة على فترة القضاة؛ قضاة 2، 11-18 : استشراف فترة الملوك
صوئيل الأول 12: خطبة وداع صموئيل
ملوك الأول 8: 14-21: خطاب تكريس معبد سليمان؛ ملوك الأول 8.22-53: صلاة تكريس المعبد
ملوك الثاني 17، 7-23: سقوط المملكة يسرائيل نتيجة لخطيئة يربعام
ملوك الثاني 22، 16 وما يلي، 23، 26 وما يلي، 24، 3 وما يلي: سقوط مملكة يهوذا
تشكل هذه الإقحامات دليلًا لاهوتيًا تاريخًا يمتد عبر رواية التاريخ بأكمله. بالإضافة إلى ذلك، فإن التسلسل الزمني يُنشأ صلة، بموجبها كان ينبغي أن تمر 480 سنة من الخروج من مصر إلى بداية بناء المعبد الأول (تثنية: 1، 3 ؛ ملوك الأول 6، 1).
وكان عند المحررون المصادر التالية:
المخزون الأساسي من سفر التثنية (تثنية 4، 44-30، 20)
مجموعة من قصص غزو كنعان وقصص المخلصين في سفر يشوع والقضاة،
قصص شاول وداود التي كانت قد نمت بالفعل معا في كتاب صموئيل (سفر صموئيل الأول وسفر صموئيل الثاني)،
حوليات ملكية والمسلسلات النبوية بكتاب الملوك (سفر الملوك الأول وسفر الملوك الثاني)
مقاصد ومكان وزمن التحرير

البيان الأساسي للتاريخ التثنوي هو العلاقة بين الخضوع لمشيئة الله الموحى بها، والتي بلغها موسى، وكتبها يشوع، وظل الأنبياء يذكرون بها زمن الملوك، وبين عصيان الملوك والناس، وما تلاها من الأذى في تاريخ إسرائيل ويهوذا. بهذا، أجاب المحررون على أسئلة قراءهم ومستمعيهم في المنفى البابلي حول أسباب ومعنى الكارثة الماضية لفقدان المعابد والأرض.
افترض نوت أن النصوص في ملوك الثاني 25، 27 وما يلي. كانت النهاية الأصلية للعمل، لذلك يجب أن يكون قد تم بعد 561 ق.م. وأشار إلى غياب التعبير عن أمل في مستقبل يتجاوز محنة سقوط الملكية، وبالتالي افترض أنه صيغ في فلسطين، حيث كانت المصادر القديمة متاحة للمحررين. وكذلك أن ما يشغل المحرورن عبر النص هو التأكيد على شرعية حكم السلالة الداودية مقابل الشاؤولية، عبر رفع رفع قيمة داود والحط من قيمة شاؤول
قضايا

مقابل عدم وجود منظور مستقبلي، اعترض باحثون آخرون على أن مفهوم سفر التثنية يحتوي على وعد: باتباع جميع الوصايا، هناك فرصة لتجديد إسرائيل (تثنية: 29، 28). العفو عن آخر ملوك يهودا في المنفى - وإن لم يطلق سراحه - ترك الباب مفتوحًا لخلافة محتملة على العرش وعودة المنفيين (ملوك الثاني 25، 30). أيضا صلاة تكريس المعبد (ملوك الأول 8، 46 وما يلي) تتوقع أن تسمع صلاة المنفيين، بحيث يمكن أن يفترض بالفعل أنه كان هناك بناء جديد للمعبد.
على الضد من نوث، افترض ألفريد جيبسن تمهيدًا تاريخًا أطولًا ومستقلًا عن سفري الملوك، الذان كانا موجودان بالفعل مع الحوليات الملكية المتزامنة والتي تم توسيعها من قبل كاهن بعد عام 586 ق.م لتشمل قصة ظهور داود حتى نهاية الفترة الملكية.
كان رودولف سمند أول من جعل من المحتمل أن يتم تمييز التحرير العام المفترض للعمل التاريخي التثنوي على الأقل من التحرير الذي يضم السرد النبوي (DtrP) والتحرير الذي يقيس مجرى التاريخ وفقًا للشريعة (DtrN). هذا الأخير يحيله إلى خطبة يشوع 23، فتكون طبقة التحرير هذه حدثت في المنفى.
يعزو فالتر ديتريش ملوك الثاني 25 لفريق التحرير النهائي: وجُلِيَ يَهوذا مِن أَرَضِه. الوصف التالي لحالة اليهود الذين بقوا في البلاد كان من الممكن أن يتم في وقت لاحق من أولئك الذين عادوا من المنفى.
أصبح الوضع البحثي أكثر تعقيدًا اليوم فيما يتعلق بالمصادر الموجودة وتاريخهم الإضافي. الأسئلة المفتوحة هي العلاقة بين لاهوت التاريخ التثنوي والإضافات التحريرية ذات الصلة باللاهوتية الأسفار الخمسة والدوائر التثنوية وراء سفر إرميا.
أدبيات

جورج براوليك: نظريات حول تاريخ التثنية (DtrG) في سياق البحث،  في: إريك زنجر وآخرون (إد.): مقدمة في العهد القديم. شتوتغارت: كولهامر 5 2004، ص. 191-202.
ألفريد جيبسن: مصادر الكتاب الملكي. القاعة: نيماير 1953.
Reinhard G. Kratz: تكوين الكتب السردية في العهد القديم (UTB 2157). غوتنغن: فاندنهويك وروبريخت 2000. ISBN 3-8252-2157-1
مارتن نوث: دراسات التقليد. هالي: نيماير 1943.
توماس سي رومر: ما يسمى بالتاريخ التثبيتي. مقدمة اجتماعية وتاريخية وأدبية. لندن، نيويورك 2005 (Softcover 2007، ISBN 978-0-567-03212-6)
إرنست جيني: عقدين من البحث حول كتب جوشوا للملوك. In: Theologische Rundschau (ThR) 27 (1961)، 1–32، 97–146.
أرنولد نيكولاس رضوان: تاريخ سفر التثنية. تقرير بحثي. في: Thr 38 (1974)، 177-216.
هيلغا ويبرت: تاريخ سفر التثنية. هدفه ونهايته في المزيد من الأبحاث الحديثة. في: ThR 50 (1985)، 213-249.
هورست ديتريش بروس: عن تاريخ سفر التثنية. In: ThR 58 (1993)، 229-264، 341-395.
تيمو فيجولا: بحث التثنية بين التقليد والابتكار. In: ThR 67 (2002)، 273-327.391-424 and ThR 68 (2003)، 1-44.
دليل المواقع

Simone Paganini: Deuteronomistisches Geschichtswerk (DtrG). In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg.): Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff.
مراجع

↑  siehe auch Christl Maier: Jeremia als Lehrer der Tora. Soziale Gebote des Deuteronomiums in Fortschreibungen des Jeremiabuches (= FRLANT Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments, Heft 196). Vandenhoeck und Ruprecht, Göttingen 2002
↑  Überlieferungsgeschichtlichen Studien
↑  Die Quellen des Königsbuches
↑  J. Maxwell Miller and John Hayes, A History of Ancient Israel and Judah : (Philadelphia: Westminster Press, 1986), 125.
بوابة الإنجيل
بوابة المسيحية
ايمان آباد سفلي (مقاطعة دلفان)

| ايمان‌آباد سفلي> ايمان آباد سفلي . - قرية -  .تقسيم إداري  | ايمان‌آباد سفلي> ايمان آباد سفلي . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: لرستان
المقاطعة: دلفان
الناحية: الناحية المركزية (مقاطعة دلفان)
القسم الريفي: نورعلي
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 20 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ايمان‌آباد سفلي (بالفارسية: ایمان‌آباد سفلی) هي قرية تقع في قسم نورعلي الريفي بمقاطعة دلفان في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 20 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2013. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
ساسم مدغشقري

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ساسم مدغشقري> حالة الحفظ     | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ساسم مدغشقري> حالة الحفظ     |
| --- | --- |
 أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أدنى) :  أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أدنى) 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
العويلم:: النباتات الجنينية
غير مصنف:: النباتات الوعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: البذريات
غير مصنف:: كاسيات البذور
غير مصنف:: ثنائيات الفلقة
الطائفة:: الوردانية
غير مصنف:: الوردانيات
غير مصنف:: الوردونات
الرتبة:: الفوليات
الفصيلة:: البقولية
الأسرة:: الفولاوات
القبيلة:: الساسماوية
الجنس:: الساسم
النوع:: ساسم مدغشقري
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Dalbergia madagascariensis  Vatke: Dalbergia madagascariensis  Vatke
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ساسم مدغشقري (الاسم العلمي:Dalbergia madagascariensis) هو نوع من النباتات يتبع جنس الساسم من الفصيلة البقولية.
انظر أيضاً

الساسم
مراجع

↑  The IUCN Red List of Threatened Species 2022.2 (بالإنجليزية), 9 Dec 2022, QID:Q115962546
↑  موقع لائحة النباتات (بالإنكليزية) The Plant List ساسم مدغشقري  تاريخ الولوج 02 كانون ثاني 2018 نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع جنس الساسم | ع ن أنواع جنس الساسم |
| --- | --- |
 ساسم أسود الخشب  ساسم شائع  ساسم أحادي الأوراق  ساسم أخضر الثمار  ساسم أسامي  ساسم أمازوني  ساسم باروني  ساسم بستاني  ساسم بوجيري  ساسم بورنيوني  ساسم بيكري  ساسم ترافنكوري  ساسم تساعي الأوراق  ساسم تونكيني  ساسم ثورلي  ساسم جزر القمر  ساسم حريري  ساسم دافيدي  ساسم دوفيني  ساسم ذنبي  ساسم راتينجي  ساسم رخو الأزهار  ساسم شرقي  ساسم شعيري  ساسم ضعيف  ساسم ضفافي  ساسم طرفي الأزهار  ساسم عالي  ساسم غلازيوفي  ساسم غوسويلري  ساسم قصير السنابل  ساسم قلنسوي  ساسم كابوروني  ساسم كبير البذور  ساسم كبير القنابات  ساسم كثير الأزهار  ساسم كمبودي  ساسم كورزي  ساسم كوشنشني  ساسم مالاباري  ساسم متعدد الأوراق  ساسم متعدد الملتحم  ساسم متوسط  ساسم محمر  ساسم مختصر  ساسم مكسيكي  ساسم ملتف  ساسم نيجروسي  ساسم هانسي  ساسم هلدبرندي  ساسم همبيرتي  ساسم هنري  ساسم هيناني  ساسم واتي  ساسم يوناني  ساسم أسود  ساسم أوليفري  ساسم بحري  ساسم توكوروي  ساسم حاد الحرف  ساسم ستيفنسوني  ساسم عريض الأوراق  ساسم كوبلكيتزي  ساسم مدملك :  ساسم أسود الخشب  ساسم شائع  ساسم أحادي الأوراق  ساسم أخضر الثمار  ساسم أسامي  ساسم أمازوني  ساسم باروني  ساسم بستاني  ساسم بوجيري  ساسم بورنيوني  ساسم بيكري  ساسم ترافنكوري  ساسم تساعي الأوراق  ساسم تونكيني  ساسم ثورلي  ساسم جزر القمر  ساسم حريري  ساسم دافيدي  ساسم دوفيني  ساسم ذنبي  ساسم راتينجي  ساسم رخو الأزهار  ساسم شرقي  ساسم شعيري  ساسم ضعيف  ساسم ضفافي  ساسم طرفي الأزهار  ساسم عالي  ساسم غلازيوفي  ساسم غوسويلري  ساسم قصير السنابل  ساسم قلنسوي  ساسم كابوروني  ساسم كبير البذور  ساسم كبير القنابات  ساسم كثير الأزهار  ساسم كمبودي  ساسم كورزي  ساسم كوشنشني  ساسم مالاباري  ساسم متعدد الأوراق  ساسم متعدد الملتحم  ساسم متوسط  ساسم محمر  ساسم مختصر  ساسم مكسيكي  ساسم ملتف  ساسم نيجروسي  ساسم هانسي  ساسم هلدبرندي  ساسم همبيرتي  ساسم هنري  ساسم هيناني  ساسم واتي  ساسم يوناني  ساسم أسود  ساسم أوليفري  ساسم بحري  ساسم توكوروي  ساسم حاد الحرف  ساسم ستيفنسوني  ساسم عريض الأوراق  ساسم كوبلكيتزي  ساسم مدملك 
بوابة علم النبات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 2968911  قاعدة بيانات سايتس للأنواع (CITES): 28189  قاعدة بيانات النباتات في إفريقيا (APDB): 202980  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 899083  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 191293  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 490312-1  قاعدة بيانات أركيف (ARKive): dalbergia/dalbergia-madagascariensis  موسوعة الحياة (EoL): 647890  شبكة معلومات الموارد الوراثية (GRIN): 1  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 2805521  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): ild-42759  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 13018019
المحجة (طرويل)

المُحَجَّة هي بلدية تقع في مقاطعة طرويل ، أرَغون ، إسبانيا . وفقًا لتعداد عام 2004 (INE) ، بلغ عدد سكان البلدية 28 نسمة.
الكويكب 42179

| الكويكب  42179 | الكويكب  42179 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 2001
التسميات         : التسميات         
الأسماء البديلة: الكويكب  2001CP25
فئة الكوكب الصغير: كويكبات طروادة
خصائص المدار: خصائص المدار
الأوج: 5.540 وحدة فلكية
الحضيض: 4.958 وحدة فلكية
نصف المحور الرئيسي: 5.249 وحدة فلكية
الشذوذ المداري: 0.055
فترة الدوران: 4403.1550257887 يوم  
فترة التناوب: 7.577 ساعة  
زاوية وسط الشذوذ: 102.59o
الميل المداري: 6.610543444839648 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 6.6o
زاوية الحضيض: 81.6o
تابع إلى: الشمس  
الخصائص الفيزيائية       : الخصائص الفيزيائية       
القدر المطلق(H): 12.2
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكويكب 42179، التعين المؤقت له  الكويكب 2001CP25. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2001.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.2 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.249 وحدة فلكية. وقد تم رصده 15 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250611‏
الجرير (نزوى)

| الجرير> AL JARIR . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  | الجرير> AL JARIR . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  سلطنة عمان
المحافظة: الداخلية
الولاية: ولاية نزوى
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 45 نسمة (إحصاء 2010)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت الخليج (+04:00 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الجرير منطقة سكنية تقع في ولاية نزوى، التابعة لمحافظة الداخلية في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 45 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 50110191.
مراجع

↑  تعداد بيانات 2010 حسب التجمعات السكانية. المركز الوطني للإحصاء والمعلومات. 2012. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
انظر أيضاً

قائمة مدن سلطنة عمان
دانيال بيير

دانيال بيير (بالفرنسية: Daniel Pierre)‏ هو منافس ألعاب قوى فرنسي، ولد في 17 نوفمبر 1891 في Ouainville ‏ في فرنسا، وتوفي في 21 يناير 1979.
مراجع

1 2  GeneaStar | Daniel Pierre، QID:Q98769076
1 2  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  Daniel Pierre. trackfield.brinkster.net نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

دانييل بيير على موقع الاتحاد الفرنسي لألعاب القوى (الفرنسية)
دانييل بيير على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
دانييل بيير على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) 
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة أعلام
بوابة ألعاب القوى
بوابة فرنسا
رينيه مارتيل

| رينيه مارتيل> (بالفرنسية: Renée Martel)‏    | رينيه مارتيل> (بالفرنسية: Renée Martel)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 26 يونيو 1947     درومونفيل،  وقرطب أكبر،  وكندا  
الوفاة: 18 ديسمبر 2021 (74 سنة)       سان هياسنت  
سبب الوفاة: ذات الرئة  
مواطنة:  كندا  
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
النوع: كانتري،  ويي-يي  
الآلات الموسيقية: صوت بشري  
المهنة: مغنية،  وممثلة  
اللغات: الفرنسية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رينيه مارتيل هي مغنية وممثلة كندية، ولدت في 26 يونيو 1947 في درومونفيل في كندا.
مراجع

↑   https://www.journaldequebec.com/2021/12/18/renee-martel-est-decedee-1. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Quebec country singer Renee Martel dies at age 74" (بالإنجليزية).
↑  Musicographie Renée Martel Jocelyn Caron  Pierre Marchand  Canal Musimax. 1999.
↑  Renée Martel et Dominique Chapados. Renée Martel, Ma vie je t'aime. Éditions Publistar. 2002.
↑  Robert Thérien & Isabelle D'Amours. Dictionnaire de la musique populaire au Québec 1955-1992 IQRC. 1992
وصلات خارجية

رينيه مارتيل على موقع IMDb (الإنجليزية)
رينيه مارتيل على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
رينيه مارتيل على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
رينيه مارتيل على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة كيبيك
بوابة كندا
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة المرأة
دينيس ليري

| دينيس ليري | دينيس ليري |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Denis Colin Leary)‏  
الميلاد: 18 أغسطس 1957 (العمر 67 سنة)   وستر، ماساتشوستس، الولايات المتحدة
الإقامة: روكسبري  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية إمرسون  
المهنة: ممثل
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
موظف في: كلية إمرسون  
أعمال بارزة: العصر الجليدي: المسار التصادمي  ‏  
الجوائز : الجوائز 
 وسام جزيرة إليس للشرف  ‏  :  وسام جزيرة إليس للشرف  ‏  
المواقع : المواقع 
الموقع: http://www.denisleary.com
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دينيس ليري (بالإنجليزية: Denis Leary)‏ مواليد 18 أغسطس 1957 في وستر، ماساتشوستس، الولايات المتحدة، هو ممثل أيرلندي.
الأعمال

قتلة بالفطرة
ذيل الكلب
حياة حشرة
العصر الجليدي
العصر الجليدي: الذوبان
العصر الجليدي: ظهور الديناصورات
العصر الجليدي: تباعد القارات
سبايدرمان المذهل 2
بالوعة المطبخ
وصلات خارجية

الموقع الإلكتروني
دينيس ليري على موقع IMDb (الإنجليزية)
دينيس ليري على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
دينيس ليري على موقع ألو سيني (الفرنسية)
دينيس ليري على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
دينيس ليري على موقع تيرنر كلاسيك موفيز (الإنجليزية)
دينيس ليري على موقع أول موفي (الإنجليزية)
دينيس ليري على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
دينيس ليري على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
دينيس ليري على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
دينيس ليري على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
مراجع

↑  ميوزك برينز (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  "معلومات عن دينيس ليري على موقع svenskfilmdatabas.se". svenskfilmdatabas.se. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
↑  "معلومات عن دينيس ليري على موقع datos.bne.es". datos.bne.es. مؤرشف من الأصل في 2020-05-08.
↑  "معلومات عن دينيس ليري على موقع opc4.kb.nl". opc4.kb.nl. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
الموقع الرسمي
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة سينما
بوابة السينما الأمريكية
بوابة تلفاز
بوابة كوميديا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
| ع ن جائزة ساتالايت لأفضل ممثل - مسلسل تلفزيوني | ع ن جائزة ساتالايت لأفضل ممثل - مسلسل تلفزيوني |
| --- | --- |
 الجناح الغربي (2000)  بافي قاتلة مصاصي الدماء (2001)  لم تُمنح الجائزة (2002)  لم تُمنح الجائزة (2003)  لم تُمنح الجائزة (2004)  أنقذني (2005)  تشريح غراي (2006)  رجال ماد (2007)  لم تُمنح الجائزة (2008)  دم حقيقي (2009)  لم تُمنح الجائزة (2010)  لم تُمنح الجائزة (2011)  الموتى السائرون (2012)  البرتقالي هو الأسود الجديد (2013)  الموهبة (2014)  الجريمة الأمريكية (2015)  دخيلة (2016)  بولدارك (2017)  اغتيال جياني فيرساتشي: قصة جريمة أمريكية: قصة جريمة أمريكية (2018)  الخلافة (2019)  طائر الرب الصالح (2020) :  الجناح الغربي (2000)  بافي قاتلة مصاصي الدماء (2001)  لم تُمنح الجائزة (2002)  لم تُمنح الجائزة (2003)  لم تُمنح الجائزة (2004)  أنقذني (2005)  تشريح غراي (2006)  رجال ماد (2007)  لم تُمنح الجائزة (2008)  دم حقيقي (2009)  لم تُمنح الجائزة (2010)  لم تُمنح الجائزة (2011)  الموتى السائرون (2012)  البرتقالي هو الأسود الجديد (2013)  الموهبة (2014)  الجريمة الأمريكية (2015)  دخيلة (2016)  بولدارك (2017)  اغتيال جياني فيرساتشي: قصة جريمة أمريكية: قصة جريمة أمريكية (2018)  الخلافة (2019)  طائر الرب الصالح (2020)
روم أنطاكيون

الروم الأنطاكيون هم مسيحيون أعضاء في الكنائس ذات الطقس البيزنطي ويتبعون إما لبطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس أو لكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك، ويقيمون في سوريا ولبنان وأراضي محافظة هتاي في تركيا المعاصرة، وتعتبر البلدة القديمة في مدينة أنطاكية نواة ومهد هذه الجماعة، لكن وبسبب الهجرة المسيحية الكثيفة يعيش عدد كبير من أبناء هذه الجماعة في المهجر خصوصًا في الأمريكتين.
يتحدث الروم الأنطاكيون اللغة العربية في سوريا ولبنان واللغة التركية في تركيا. اللغة الطقسيّة هي غالبًا اللغة اليونانية بجانب اللغة التركية أو العربية. هناك جماعات مسيحية في كل من فلسطين والأردن وإسرائيل تتبع التقليدي الكنسي البيزنطي وتنتمي لكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك وكنيسة الروم الأرثوذكس في القدس لكنها لا تعتبر من الروم الأنطاكيين. هذه الجماعة المتواجدة في فلسطين التاريخية ترتبط تقليديًا ببعض التراث اليهودي المسيحي الذي يعود إلى القرن الأول. تعود أصول العديد من الأسر المسيحية المشرقيَّة في بلاد الشام بنسب مع اليهود المسيحيين ويعود أصولهم إلى عصور المسيحية المبكرة ويتواجدون في مدن مثل أنطاكية ودمشق والجليل.
ساهم عدد كبير من الروم الأنطاكيين في تقوية الروح القومية العربية وبث الروح في الثقافة العربية ونهضة العرب في أوائل القرن العشرين. ظهر عدد كبير من المفكرين المسيحيين الذين دعموا طروح القومية العربية أمثال ميشيل عفلق وقسطنطين زريق وناصيف اليازجي وسواهم.
تاريخ > العصر البيزنطي

كان عزل وحرم رئيس أساقفة القسطنطينية نسطور في مجمع أفسس عام 431 وشعبيته في المناطق البعيدة عن أنطاكية والخاضعة للإمبرطورية الفارسية، جعل من جاثليق العراق أكثر بعدًا عن أنطاكية وكامل الاستقلال عنها فعليًا؛ وبعد عشرين عامًا انعقد مجمع خلقيدونية عام 451 ليشكل نقطة حاسمة في تاريخ البطريركية، الأكثرية السريانية لاسيّما في الأرياف قد رفضت المجمع، في حين قبلت به أقلية سريانية وكافة هيلينيو الثقافة التابعين للطقس البيزنطي، وهذا ارتدى التنوع الطقسي الثقافي للمرة الأولى شكل انقسام عقائدي حول ما حدث لطبعي المسيح بعد اتحادهما.
لم يحصل الانقسام بين مؤيدي ورافضي المجمع مباشرة، إذ قد تتالى عدد من البطاركة المؤيدين أو المناوئين للمجمع أو متذبذبين بين الفريقين أمثال البطريرك فلافيان الثاني؛ وحينما اترقى الإمبراطور أناستاسيوس الأول العرش عام 491، وهو من رافضي مجمع خليقدونية، دعم البطريرك ساويروس الإنطاكي المناوئ العنيف للمجمع وساهم في رفعه لكرسي البطريركية عام 512، وحسب رواية المؤرخ إيفاغروس فإنه حال تسليم ساويروس رسائله البطريركية تصاعدت معارضته في صور وسوريا الجنوبية ودمشق وبصرى وحماة وسواها من المناطق. وفي عام 518 غدا يوسطين الأول امبراطورًا، وكان لاتينيًا ومؤمنًا بمجمع خليقدونية فضغظ لعزل ساويرس الذي هرب إلى مصر، في حين انعقدت مجامع في القسطنطينية وصور وسوريا الجنوبية وأقرت عزله وحرمه. هنا حدث الانشقاق الأول، إذ إن ساويروس استمرّ في مصر بإدارة جزء من الكنيسة، في حين عيّن بولس الملقب باليهودي خلفًا له في أنطاكية. وللمرة الأولى، حمل اثنان لقب البطريرك الإنطاكي، وفشلت محاولات الإمبراطور التالي يوسطيان في التوحيد؛ وعند وفاة القديس ساويرس انتخب له خلف على كرسي أنطاكية اللاخليقدوني. في عام 611 احتلّ الفرس أنطاكية وسائر سوريا، وفي عام 622 تمكن الإمبراطور هرقل من استعادتها، ونشر صيغة وسطى بين الفريقين بغية توحيد الإيمان هي المونوثيلية. تعاقب على الكرسي الأنطاكي عدد من البطاركة المونوثيليين في حين رفضها صفرونيوس بطريرك القدس، وكذلك كنيسة روما عام 649، أما إدانتها الشاملة من جميع الكنائس صدرت عام 680، غير أن العرب المسلمين كانوا قد فتحوا سوريا حينها، وقطعوا صلتها بالعاصمة أو روما، ومن نتائج ذلك، كما يقول كمال الصليبي بقاء المونوثيلية بشكلها البدائي القائلة بفعل واحد في المسيح دون تحديد مشيئته، منتشرة لعدة قرون لاحقة في المنطقة حتى اختفت تمامًا.