stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
طوابع الإيرادات (المملكة المتحدة)
أنواع أخرى من طوابع الإيرادات

عندما يتم فرض ضريبة على شيء آخر غير المستندات، يتم أحيانًا لصق ملصقات على عبوة الشيء للإشارة إلى أن الضريبة قد تم دفعها (انظر § Stamps affixed onto the taxed object)، ولكن لم يكن هذا هو الحال دائمًا. ففي بعض الأحيان، كان يتم طبع العنصر نفسه أو غلافه بطابع إيرادات، في ما يمكن اعتباره المعادل المالي للقرطاسية البريدية. ومن الأمثلة على ذلك الضرائب على:
النرد - يجب أن يكون لكل نرد علامة مدموغة بواسطة مثقب معدني
الصحف – كانت الطوابع تُطبع مباشرة على هامش الورقة
أوراق اللعب - كان لابد أن تحمل أغلفة مجموعة الأوراق علامات أو نقوشًا ضريبية مدفوعة
ورق الحائط – تم طباعة الطوابع على ظهر أوراق ورق الحائط
في بعض الأحيان، تُعتبر التذاكر الصادرة لضريبة الخيول في القرن الثامن عشر طوابع إيرادات، وتم تحصيلها على هذا النحو.
كما تم طباعة طوابع الضرائب بشكل مباشر على تذاكر السينما في الفترة من 1916 إلى 1958، وتذاكر الرهان في الفترة من 1926 إلى 1929.
أيرلندا وإسكتلندا

على الرغم من كونها جزءًا من المملكة المتحدة، إلا أن أيرلندا لديها العديد من الفروع الفريدة للنظام القانوني، وهذا استلزم الحاجة إلى بعض طوابع الإيرادات المنفصلة. تم إدخال طوابع الرسوم المدموغة في أيرلندا في عام 1774، في ذلك الوقت عندما كانت مملكة منفصلة ودولة تابعة لبريطانيا. كانت تصاميم معظم الإيرادات الأيرلندية مشابهة جدًا للإصدارات البريطانية (بما في ذلك العديد من طوابع الرسوم المدموغة أو اللاصقة المنقوشة أو من أنواع المفاتيح)، ولكن بعض طوابع الرسوم المدموغة كانت تحمل رموزًا أيرلندية مثل القيثارة. تشمل أمثلة الإيرادات الأيرلندية التي صدرت عندما كانت جزءًا من المملكة المتحدة طوابع محكمة الأميرالية، ومحاكم المقاطعات، ورخص الكلاب، وسجل الأراضي.
عندما تم تقسيم أيرلندا إلى أيرلندا الشمالية وأيرلندا الجنوبية في عام 1921، تم إصدار طوابع إيرادات منفصلة لكلا الكيانين. لم تشهد طوابع أيرلندا الجنوبية استخدامًا كبيرًا لأن هذا الكيان السياسي سرعان ما حل محله الحكومة المؤقتة لأيرلندا، ثم الدولة الأيرلندية الحرة (والتي طبقت كلتاهما طبعة إضافية على طوابع الإيرادات البريطانية والأيرلندية المختلفة). ومع ذلك، استمرت أيرلندا الشمالية في استخدام طوابع الإيرادات المنفصلة حتى ثمانينيات القرن العشرين. تشمل الإيرادات الأيرلندية الشمالية الخدمة المدنية، ورخص الكلاب، والضرائب، وطوابع التأمين الوطني، من بين العديد من الإيرادات الأخرى.
كان هناك وضع مماثل، ولكن بدرجة أقل، في اسكتلندا، حيث كان نظامها القانوني يختلف إلى حد ما عن بقية البلاد. كانت طوابع الإيرادات الوحيدة التي صدرت خصيصًا لاسكتلندا هي طوابع المحاكم القانونية بين عام 1873 وسبعينيات القرن العشرين، وطوابع هيئة التسجيل بين عام 1871 وخمسينيات القرن العشرين.
قضايا المقاطعة والمدينة

سمح قانون الطوابع المحلية لعام 1869 للسلطات المحلية بإصدار طوابعها الخاصة لجمع غرامات أو رسوم معينة.
في عام 1870، قدّمت مقاطعات غلوسترشير وجزيرة إيلي ونورثامبتونشير تصميمًا مشتركًا يتكون من درع يحمل علم الاتحاد، مع اسم المقاطعة فوقه والقيمة الاسمية للطابع أدناه. تحدد ألوان الطوابع الوظيفة التي سيتم استخدامها من أجلها، وعادة ما تكون رسوم المحكمة المحلية أو الغرامات. بعض الطوابع معروفة أيضًا بأنها مطبوعة فوق بعضها البعض (GAOL) في الحالات التي يتم فيها دفع الغرامات متأخرًا ويتم إرسال الشخص بعد ذلك إلى السجن. تم التوقف عن إصدار طوابع المقاطعة هذه بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر.
أصدرت مدينة لندن واستخدمت طوابع غرفة العدل من عام 1869 إلى حوالي عام 1960، وطوابع محكمة العمدة من عام 1883 إلى حوالي عام 1939. تم إصدار طابع واحد لدفع رسوم استشارة قاعة المدينة في عام 1892، وتم استخدامه حتى عام 1900 تقريبًا. لا تحمل أي من هذه الطوابع اسم المدينة، ولكنها جميعًا تصور شعار النبالة لمدينة لندن.
أصدرت محاكم شرطة تشاتام وشيرنيس عددًا قليلاً من الطوابع من حوالي عام 1870 إلى عام 1897. استخدمت مستشارية لانكشر أنواعًا مختلفة من الطوابع المطبوعة كإيصالات رسوم من عام 1875 إلى عام 1971. أصدرت مدينة ساوثهامبتون ومقاطعة ساوثتون (والتي تشير إلى كل هامبشاير باستثناء ساوثهامبتون نفسها) طوابع رسوم المحكمة والغرامات أو الرسوم على التوالي في عامي 1878 و1880. أصدرت مدينة ونشستر طوابع محكمة العدل في عام 1888 واستخدمتها حتى حوالي عام 1900. أصدرت شيفيلد طوابع قاعة المدينة ودار المحكمة في عام 1891، وظلت قيد الاستخدام حتى حوالي عام 1905. استخدمت مقاطعة هامبشاير الطوابع لرسوم البحث عن رسوم الأراضي بين عامي 1962 و1976.
في عام 1979، قدّمت السلطات المحلية المختلفة تصاميم نوع المفاتيح للمساعدة المنزلية، أو الرعاية المنزلية، أو خدمات الوجبات المتنقلة. هذه ليست طوابع إيرادات لأنها كانت خدمات دعم منزلية اختيارية وليست ضرائب. استخدم مجلس مقاطعة نوتنغهامشير أحد هذه الأنواع لدفع رسوم الإسكان والخدمات الاجتماعية في تسعينيات القرن العشرين.
ملحقات التاج البريطاني

لا تعتبر محلقات للتاج البريطاني (غيرنزي، وجيرزي، وجزيرة مان) جزءًا رسميًا من المملكة المتحدة، ولكنها ممتلكات تتمتع بالحكم الذاتي تابعة للتاج البريطاني. وبناء ونتيجة لذلك، فقد أصدروا طوابع الإيرادات بشكل منفصل عن المملكة المتحدة. استخدمت جزيرة مان أنواع المفاتيح البريطانية من عام 1889 إلى عام 1966، والطبعات الفوقية على طوابع التأمين الصحي الوطني البريطاني، والتأمين الصحي والمعاشات التقاعدية، والتأمين الوطني من حوالي عام 1920 إلى سبعينيات القرن العشرين. بعد عام 1966، كانت طوابع الإيرادات الخاصة بجزيرة مان، وكذلك الطوابع التي أصدرتها حكومات غيرنسي وجيرسي، تتمتع بتصاميم مختلفة لم تكن مرتبطة بطوابع الإيرادات المستخدمة في المملكة المتحدة. كما أصدرت حكومة ولايات آلدرني ‏ طوابع إيرادات من 1923 حتى 1962. ولا تزال طوابع جيرسي قيد الاستخدام حتى اليوم.
وبعيدًا عن الإصدارات المنفصلة لكل جزيرة، صدرت طوابع عامة لجميع جزر القناة في عام 1973، للدفع المسبق لضريبة القيمة المضافة البريطانية على صناديق الزهور المرسلة بالبريد.
المُستعمرات

اتبعت بعض المستعمرات بريطانيا في استخدام طوابع الرسوم في القرن الثامن عشر. تم استخدام طوابع الإيرادات المنقوشة أو المدموغة مباشرة من قبل مقاطعة خليج ماساتشوستس ومقاطعة نيويورك في الفترة من 1755 إلى 1757، و1757 إلى 1760 على التوالي. أدخل قانون الطوابع لعام 1765 الضرائب المباشرة في مستعمرات أمريكا البريطانية، وبالتالي تم تقديم سلسلة من الطوابع الجمركية المدموغة في هذه المستعمرات. كانت لديهم تصميمات مماثلة للإصدارات البريطانية ولكن مع عبارة (AMERICA)، وكما هو الحال مع الإصدارات البريطانية، يمكن نقش الطوابع مباشرة على مستند أو على قطع من الورق الملون مع ختم في الخلف. بالإضافة إلى الطوابع العامة المدموغة، تم أيضًا إعداد أو إصدار طوابع بارزة لأوراق اللعب وطوابع مطبوعة للتقاويم والصحف أو الكتيبات. بعض هذه الطوابع معروفة فقط كإثباتات ولم تُصدر كطوابع رسمة. أحدث قانون الطوابع اعتراض "لا ضريبة بدون تمثيل"، وكان أحد العوامل الرئيسية التي ساهمت في الثورة الأمريكية.
أصدرت معظم المستعمرات والمحميات والأقاليم البريطانية المختلفة طوابع جمركية مدموغة أو طوابع إيرادات لاصقة (أو كليهما) في بعض الأحيان خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. من المُحتمل أن تكون مستعمرة جامايكا قد استخدمت طوابع الرسوم المطبوعة منذ عام 1804، بينما كانت موريشيوس تستخدم الطوابع المطبوعة بالحبر لأغراض الإيرادات في عشرينيات القرن التاسع عشر. من بين المستخدمين الأوائل لطوابع الإيرادات اللاصقة جامايكا، التي أصدرت طوابع إيرادات مطبوعة على السطح في عام 1855، ومستعمرة ناتال، التي أصدرت في نفس الوقت تقريبًا طوابع لاصقة منقوشة مماثلة لتلك المستخدمة في بريطانيا.
تم أيضًا طباعة بعض طوابع الإيرادات البريطانية لاستخدامها في المستعمرات. وقد طُبعت الطوابع الجمركية المدموغة لاستخدامها في قبرص البريطانية. كما تم طباعة الطوابع اللاصقة المنقوشة لاستخدامها في باربادوس، وجزر سليمان البريطانية، وجامايكا، وترينيداد وتوباغو. كما تم طباعة الطوابع البريطانية من نوع المفاتيح لاستخدامها كطوابع بريدية وطوابع إيرادات في بيتشوانالاند البريطانية، وكطوابع إيرادات في قبرص وويهايوي، وكطوابع رسوم المحاكم في الإمارات المتصالحة. كما تم استخدام انواع المفاتيح لإنتاج طوابع التلغراف العسكري والبرقيات العسكرية للمملكة المتحدة. كما تم طباعة طوابع البريد والإيرادات البريطانية لاستخدامها كإيرادات في فلسطين الانتدابية.
انظر أيضا

مجموعات الطوابع البريدية للمكتبة البريطانية ‏
وكالة تحصيل المساهمات ‏
هيئة الجمارك والضرائب البريطانية ‏
مجموعة تورنر لطوابع الضرائب الخاصة بالصحف ‏
طوابع البريد والتاريخ البريدي لبريطانيا العظمى
جمعية الإيرادات ‏
والتر مورلي ‏، مؤلف عدد من الكتب حول طوابع الإيرادات في المملكة المتحدة
مراجع > المعلومات الكاملة للمراجع

Barefoot، John (2012). British Commonwealth Revenues (ط. 9). يورك: J. Barefoot Ltd. ISBN:978-0906845721.
Barefoot، John (2010). United Kingdom Revenues (ط. 5). يورك: J. Barefoot Ltd. ISBN:978-0906845691.
Rabushka، Alvin (2010). Taxation in Colonial America. Princeton: Princeton University Press. ISBN:9781400828708.
Russell، David Lee (2000). The American Revolution in the Southern Colonies. McFarland & Company. ISBN:9780786407835.
طابع ضريبي مدموغ بقيمة 25 جنيهًا إسترلينيًا مطبوعًا من سند ملكية منزل، عام 1950
شهادة سند ملكية تحمل طابعًا جمركيًا مدموغاً بقيمة 1 جنيه إسترليني على ورق أزرق، 1843
طابع لاصق منقوش للاستخدام العام بقيمة 1 شلن و9 بنسات، يعود إلى سنة 1886.
طابع ضرائب داخلي بقيمة 6 بنسات تم استخدامه كطابع بريدي مالي ‏ في عام 1892
طوابع واجب التحويل بقيمة 2/- بتصميم من نوع "المفتاح"، 1891–1893.
مجموعة من ست طوابع بقيمة 4 بنسات للصحة والمعاشات، سنة 1925.
ورقة من طوابع ضريبة الأدوية بقيمة 1½ بنس، ق. 1904-1915
نسخ مقلدة من طوابع ضريبة الصحف من 1785 إلى 1815، والتي تم إنتاجها في عام 1985.
طابع ترخيص الكلاب في أيرلندا الشمالية، 1921
طابع إيرادات صحفي بقيمة 1 بنس لأمريكا البريطانية من عام 1765
طابع إيرادات بريطاني من فئة 4 بنسات مخصص للاستخدام كطابع بريدي وطابع إيرادات في بيتشوانالاند البريطانية، 1888
تاكجديت (زاكموزن)

| تاكجديت> تقسيم إداري  | تاكجديت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: تارودانت
الدائرة: تالوين
الجماعة القروية: زڭموزن
المشيخة: زاكموزن
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 223 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 44
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تاكجديت هو دُوَّار يقع بجماعة زڭموزن، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة زاكموزن التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 223 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
مصطفى إسماعيل

مصطفى إسماعيل. (17 يونيو 1905 - 26 ديسمبر 1978) قارئ قرآن مصري يُعد من أبرز شيوخ التلاوة في مصر والعالم الإسلامي. أتقن المقامات وقرأ القرآن بأكثر من 19 مقامًا بفروعها وبصوت عذب وأداء قوي، وقد عُرف عنه أنه صاحب نَفَس طويل في القراءة التجويدية. سجَّل بصوته تلاوة القرآن الكريم كاملًا مرتلًا. ترك وراءه 1300 تلاوة لا تزال تبث عبر إذاعات القرآن الكريم. ركّب في تلاوته النغمات والمقامات بشكل استحوذ على إعجاب المستمعين، وكان ينتقل بسلاسة من نغمة إلى أخرى، ويعرف قدراته الصوتية بشكل جيد، وكيف يستخدمها فی الوقت المناسب. استطاع أن يمزج بين علم القراءت وأحكام التلاوة وعلم التفسير وعلم المقامات وكان يستحضر حجة القرآن في صوته ويبثها في أفئدة المستمعين لاستشعار جلال المعنى القرآني. كان أول قارئ يسجل في الإذاعة المصرية دون أن يمتحن فيها واختاره الملك فاروق قارئًا للقصر الملكي وكرَّمه عبدالناصر وأخذه معه السادات في زيارته للقدس.
مولده ونشأته

وُلد الشيخ مصطفى إسماعيل في قرية ميت غزال، مركز السنطة، محافظة الغربية في 17 يونيو 1905 ميلادية (الموافق شهر ربيع الثاني 1323 هـ). حفظ القرآن الكريم ولمَّا يتجاوز الثانية عشرة من العمر في كتّاب القرية، ثم التحق بالمعهد الأحمدي في طنطا ليتم دراسة القراءات وأحكام التلاوة. أتم الشيخ تلاوة وتجويد القرآن الكريم وراجعه ثلاثين مرة على يد الشيخ إدريس فاخر.
في إحدى ليالى شهر رمضان سنة 1917، كان الشيخ إدريس يسهر في منزل الشيخ مصطفى هو وابنه، فقال الشيخ إدريس لابنه إقرأ ربعَا وبعد أن فرغ ابنه من القراءة قال إقرا يا مصطفى سورة (ص) فرد عليه مصطفى إسماعيل «دي طويلة يا سيدنا»، لكنه قرأها وعندما شمل أهل البيت السرور وهنّئ الشيخ إدريس تلميذه الموهوب، وقرر جَد إسماعيل مكافأة الشيخ إدريس. أتم مصطفى إسماعيل تجويد القرآن وتلاواته بالقراءات العشر على يد الشيخ إدريس فاخر وعمره لم يتجاوز 16 عامًا.
انطلاقته من طنطا

ثم ذهب للإقامة بطنطا ومن هناك سُجّلَت الانطلاقة الحقيقة لموهبته. عندما وصل جثمان السيد حسين بك القصبى من إسطنبول إلى طنطا، وخرجت طنطا كلها تستقبل الجثمان في محطة القطار بالمدينة. يقول الشيخ مصطفى إسماعيل: «خرجت مثل باقي الناس نستقبل الجثمان ويوم العزاء دعاني أحد أقارب السيد القصبي للقراءة بالعزاء وكان عمرى 16 عاما ولبست العمة والجبة والقفطان والكاكولة. وأراد الله أن يسمعني جميع الناس من المديريات وجميع أعيان مصر وذهبت إلى السرادق الضخم المقام لاستقبال الأمير محمد علي الواصي على عرش الملك فاروق وسعد باشا زغلول وعمر باشا طوسون وأعيان مصر وأعضاء الأسرة المالكة في ذلك الوقت. وحضر العزاء أيضا أعيان الإسكندرية وبورسعيد وجميع أعيان القطر المصري...ولم يكن هناك مكبرات صوت فقررت أن أسمع السرادق كله صوتي. وعندما انتهى أول القراء وكان اسمه الشيخ سالم هزاع، رحمة الله عليه، ونزل من على الدكة قفزت على الدكة وجلست وفجأه نادى قارئ قائلاً انزل يا ولد هوه شغل عيال. حتى حضر أحد أقارب السيد القصبي وقال للشيخ حسن هذا قارئ مدعو للقراءة مثلك. وقرأت وأبهرت الحضور بتلاوتي وكذلك انبهر الشيخ حسن صبح.»
قارئ القصر الملكي

كذلك استمع إليه الشيخ محمد رفعت وكان هو نفسه من المعجبين والمتأثرين بصوت الشيخ محمد رفعت، والشيخ عبد الفتاح الشعشاعي وغيرهما. ذاعت شهرته في أنحاء محافظة الغربية والمحافظات المجاورة لها ونصحه أحد المقربين منه إلى الذهاب إلى القاهرة وبالفعل ذهب إلى هناك والتقى بأحد المشايخ الذي استمع إليه واستحسن قراءته وعذوبة صوته ثم قدّمه في اليوم التالي ليقرأ في احتفال تغيب عنه الشيخ عبد الفتاح الشعشاعي لظرف طارئ وأعجب به الحاضرون. وسمعه الملك فاروق وأعجب بصوته وأمر بتعيينه قارئًا للقصر الملكي على الرغم من أنه لم يكن قد اُعتُمدَ بالإذاعة.
زار الشيخ مصطفى إسماعيل خمسًا وعشرين دولة عربية وإسلامية وقضى ليالي شهر رمضان المعظّم وهو يتلو القرآن الكريم بها، كما سافر إلى جزيرة سيلان، وتركيا وماليزيا، وتنزانيا، وزار أيضا ألمانيا والولايات المتحدة الأمريكية.
زار الشيخ مصطفى إسماعيل مدينة القدس عام 1960، وقرأ القرآن الكريم في المسجد الأقصى في إحدى ليالي الإسراء والمعراج.
كان الرئيس محمد أنور السادات من المحبين لسماع صوت الشيخ مصطفى إسماعيل، حتى إنه كان يقلد طريقته في التلاوة عندما كان السادات مسجونًا. كذلك اختاره ضمن الوفد الرسمي لدى زيارته ل القدس سنة 1977، وهناك قام ثانية بقراءة القرآن الكريم في المسجد الأقصى.
التكريم

حصل الشيخ مصطفى إسماعيل على وسام الاستحقاق من الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، وعلى وسام الأرز من لبنان عام 1958، ووسام الفنون عام 1965، ووسام الامتياز عام 1985 من الرئيس مبارك، و وسام الاستحقاق من سوريا، كما حصل على أعلى وسام من ماليزيا، و وسام الفنون من تنزانيا.
وقد تلقى الشيخ إسماعيل الدعوات والطلبات من دول عربية وإسلامية للقراءة فيها، فلبّى تلك الدعوات، وسافر إلى العديد من تلك الدول، وقرأ فيها.
وفاته

في الساعة التاسعة من صباح يوم الجمعة 22 ديسمبر سنة 1978 م غادر الشيخ مصطفى إسماعيل عزبته في قرية ميت غزال مودعًا ابنته ومتجهًا إلى دمياط للقراءة في افتتاح جامع البحر في حضور الرئيس الراحل محمد أنور السادات.
في دمياط قرأ الشيخ تلاوته الأخيرة وبعدها عاد إلى فيلته بحي رشدي في الإسكندرية وهناك أصيب بانفجار في المخ وتسلل الشلل إلى جسده فتم نقله إلى المستشفى بالإسكندرية وهو في غيبوبة تامة ظل بها عدة أيام إلى أن توفي في صباح يوم الثلاثاء 26 ديسمبر 1978 وأقيمت له جنازة رسمية يوم الخميس 28 ديسمبر 1978 ودُفن في مسجده الملحق بداره في قرية ميت غزال بالسنطة بمحافظة الغربية.
VPS11

VPS11‏ (VPS11, CORVET/HOPS core subunit) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين VPS11 في الإنسان.
قراءة متعمقة

Maruyama K، Sugano S (1994). "Oligo-capping: a simple method to replace the cap structure of eukaryotic mRNAs with oligoribonucleotides". Gene. ج. 138 ع. 1–2: 171–4. DOI:10.1016/0378-1119(94)90802-8. PMID:8125298.
Suzuki Y، Yoshitomo-Nakagawa K، Maruyama K، Suyama A، Sugano S (1997). "Construction and characterization of a full length-enriched and a 5'-end-enriched cDNA library". Gene. ج. 200 ع. 1–2: 149–56. DOI:10.1016/S0378-1119(97)00411-3. PMID:9373149.
Huizing M، Didier A، Walenta J، Anikster Y، Gahl WA، Krämer H (2001). "Molecular cloning and characterization of human VPS18, VPS 11, VPS16, and VPS33". Gene. ج. 264 ع. 2: 241–7. DOI:10.1016/S0378-1119(01)00333-X. PMID:11250079.
Kim BY، Krämer H، Yamamoto A، Kominami E، Kohsaka S، Akazawa C (2001). "Molecular characterization of mammalian homologues of class C Vps proteins that interact with syntaxin-7". J. Biol. Chem. ج. 276 ع. 31: 29393–402. DOI:10.1074/jbc.M101778200. PMID:11382755.{{استشهاد بدورية محكمة}}:  صيانة الاستشهاد: دوي مجاني غير معلم (link)
Kim BY، Ueda M، Kominami E، Akagawa K، Kohsaka S، Akazawa C (2004). "Identification of mouse Vps16 and biochemical characterization of mammalian class C Vps complex". Biochem. Biophys. Res. Commun. ج. 311 ع. 3: 577–82. DOI:10.1016/j.bbrc.2003.10.030. PMID:14623309.
Lehner B، Sanderson CM (2004). "A protein interaction framework for human mRNA degradation". Genome Res. ج. 14 ع. 7: 1315–23. DOI:10.1101/gr.2122004. PMC:442147. PMID:15231747.
Wan D، Gong Y، Qin W، Zhang P، Li J، Wei L، Zhou X، Li H، Qiu X، Zhong F، He L، Yu J، Yao G، Jiang H، Qian L، Yu Y، Shu H، Chen X، Xu H، Guo M، Pan Z، Chen Y، Ge C، Yang S، Gu J (2004). "Large-scale cDNA transfection screening for genes related to cancer development and progression". Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A. ج. 101 ع. 44: 15724–9. DOI:10.1073/pnas.0404089101. PMC:524842. PMID:15498874.
Rual JF، Venkatesan K، Hao T، Hirozane-Kishikawa T، Dricot A، Li N، Berriz GF، Gibbons FD، Dreze M، Ayivi-Guedehoussou N، Klitgord N، Simon C، Boxem M، Milstein S، Rosenberg J، Goldberg DS، Zhang LV، Wong SL، Franklin G، Li S، Albala JS، Lim J، Fraughton C، Llamosas E، Cevik S، Bex C، Lamesch P، Sikorski RS، Vandenhaute J، Zoghbi HY، Smolyar A، Bosak S، Sequerra R، Doucette-Stamm L، Cusick ME، Hill DE، Roth FP، Vidal M (2005). "Towards a proteome-scale map of the human protein-protein interaction network". Nature. ج. 437 ع. 7062: 1173–8. DOI:10.1038/nature04209. PMID:16189514.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات كيميائية:  قاعدة بيانات التتابع المرجعي (RefSeq RNA): XM_024448607  
| ع ن جينات الكروموسوم 11 | ع ن جينات الكروموسوم 11 |
| --- | --- |
قراءة متعمقة

EIF4G2  DCHS1  LMO1  POU2F3  SLC37A2  Otogelin  PHOX2A  LSP1  RAB30  ARHGEF12  P53AIP1  Mammaglobin-A  TSPAN4  VPS26B  TMEM109  HPS5  DKK3  RELT  SWAP70  MICAL2  RAB38  ACRV1  CSTF3  PACS1  WNT11  NELL1  SYT9  NFRKB  AP2A2  DIXDC1  PDGFD  TP53I11  POU2AF1  Liprin-alpha-1  COPB1  TMEM216  CUL5  TRIM3  SBF2  HEPN1  MAML2  ANO3  ZW10  FCHSD2  TRIM22  LRTOMT  OSBPL5  HBBP1  YIF1A  PITPNM1  DBX1  ROBO3  UBE4A  RAB6A  Uteroglobin  PHF21A  ROBO4  IGHMBP2  TRIM68  GNG3  FNBP4  FEZ1  VPS11  RAG1  AKIP1  CDON  TECTA  HSP90AA2  MS4A2  FLRT1  VSIG2  Transgelin  EHD1  ZFP91  UBE2L6  NRXN2  Plakophilin-3  CKAP5  TMEM25  OPCML  FIBP  APIP  SIGIRR  STX5  UPK2  KIF18A  MS4A3  SPI1  Neurotrimin  Caprin-1  LTBP3  RAG2  JAM3  THRSP  RSF1  GAS2  MS4A7  RTN3  MTCH2  KIAA0409  MRPL23  FOSL1  MMP8  STIM1  CEP57  DPAGT1  C11orf1  SPA17  CLCF1  RIC8A  HYOU1  MED19  BCL9L  VWA5A  RAB1B  SAA2  ZNF143  RRAS2  IL18BP  ARFIP2  KIAA1826  FAM76B  SESN3  DPF2  SCGB1D2  PGA5  TMEM123  CAPN1  NAP1L4  UVRAG  LRDD  CORO1B  ZNF408  POLD4  TBRG1  SYT13  PICALM  LPXN  FJX1  RNASEH2C  FKBP2  PARVA 
بوابة علم الأحياء الخلوي والجزيئي
بوابة طب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  دليل الوراثة المندلية عند البشر (OMIM): 608549  
المعرفات الخارجية:  Ensembl Transcript ID: ENST00000627344  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C1422772
جمال الدين المزي

| جمال الدين المزي>   | جمال الدين المزي>   |
| --- | --- |
تخطيط لاسم جمال الدين المزي: تخطيط لاسم جمال الدين المزي
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: سنة 1256    حلب  
الوفاة: سنة 1341  (84–85 سنة)   دمشق  
مكان الدفن: مقبرة الصوفية  
الديانة: الإسلام
المذهب الفقهي: شافعي
الطائفة: أهل السنة والجماعة
العقيدة: أثرية
الزوجة: عَائِشَة بنت إِبْرَاهِيم بن صديق (ت. 741 هـ)
أقرباء: ابن كثير الدمشقي (صهر)  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
تعلم لدى: الدمياطي، وقطب الدين القسطلاني  
التلامذة المشهورون: شمس الدين الذهبي، وابن كثير الدمشقي، وصلاح الدين الصفدي، وابن شاكر، وجمال الدين الزيلعي  
المهنة: مُحَدِّث  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
أعمال بارزة: تهذيب الكمال في أسماء الرجال، وتحفة الأشراف بمعرفة الأطراف، وأسماء مصنفات ابن أبي الدنيا  ‏  
 مؤلف:المزي  - ويكي مصدر:  مؤلف:المزي  - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحافظ المِزِّي هو: جمال الدين أبو الحجاج واسمه الكامل يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن أبي الزهر القضاعي ثم الحلبي الشافعي، (654-742هـ/1256-1341م) عالم ومؤلف شامي كان محدث الشام و مؤلف كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال .
مولده ونشأته

ولد الحافظ المزي  يوسف بن الزكي الحلبي ثم المزي بظاهر مدينة حلب سنة أربع وخمسين وستمائة {654 } ونشأ بالمزة قرب دمشق ولقب بالحافظ المزي وحفظ القرآن وتفقه به ثم أقبل على الحديث وبرع في علومه.
طلبه للعلم

سمع في البداية كتاب الحلية كله على ابن أبي الخير سنة خمس وسبعين ثم أكثر عنه، وسمع المسند والكتب الستة ومعجم الطبراني والأجزاء الطبرزذية والكندية، وسمع صحيح مسلم من الإربلي ورحل سنة ثلاث وثمانين فسمع من العز الحراني وأبي بكر بن الأنماطي وغازي وهذه الطبقة وسمع بدمشق وحلب وحماة والحرمين وبعلبك وغير ذلك.
اشتهر المزي في العلوم والحديث والخط ونسخ بخطه المليح المتقن كثيرًا لنفسه ولغيره ونظر في اللغة ومهر فيها وفي التصريف وقرأ العربية، وأما معرفة الرجال أي رواة الأحاديث فهو حامل لوائها والقائم بأعبائها لم تر العيون مثله.
كتبه وتدريسه

مؤلفاته عديدة، منها:
«تهذيب الكمال» يقع في مائتي جزء وخمسين جزءًا.
وعمل كتاب «الأطراف» في بضعة وثمانين جزءًا.
وخرج لنفسه وأملى مجالس وأوضح مشكلات ومعضلات ما سبق إليها في علم الحديث ورجاله. وولي المشيخة بأماكن منها، دار الحديث الأشرفية. وكان ثقة حجة كثير العلم حسن الأخلاق كثير السكوت قليل الكلام جدا صادق اللهجة لم تعرف له صبوة، وكان يطالع وينقل الطباق إذا حدث وهو في ذلك لا يكاد يخفى عليه شيء مما يقرأ بل يرد في المتن والإسناد ردًّا مفيدًا يتعجب منه فضلاء الجماعة، وكان متواضعًا حليمًا صبورًا مقتصدًا في ملبسه ومأكله كثير المشي في مصالحه، ترافق هو وابن تيمية علامة وشيخ دمشق شيخ الإسلام ترافق معه كثيرًا في سماع الحديث وفي النظر في العلم وكان يقرر طريقة السلف في السنة ويعضد ذلك بمباحث نظرية وقواعد كلامية.
وقد لزم في وقت صحبة العفيف التلمساني فلما تبين له انحلاله واعتقاده بوحدة الوجود تبرأ منه وحط عليه، وكان ذا مروءة وسماحة، ويقنع باليسير باذلا لكتبه وفوائده ونفسه، كثير المحاسن ولقد آذاه أبو الحسن بن العطار وما رأيته يتكلم فيه ولا فيمن آذاه.
من مروياته

قال الذهبي: أخبرنا أحمد بن سلامة في كتابه وحدثني عنه الحافظ المجود أبو الحجاج الكلبي أن مسعود بن أبي منصور أنبأهم قال: أنا أبو علي أنا أبو نعيم الحافظ ثنا ابن خلاد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يوسف بن يعقوب الصفار أنا علي بن عثام عن سعير بن الخمس عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: سئل النبي عن الوسوسة فقال: «صريح الإيمان». هذا حديث حسن صحيح غريب من الإفراد أخرجه مسلم عن الصفار فوافقناه بعلو، وليس لسعير ولا لعلي ولا للصفار في صحيح مسلم سواه.
وفاته

توفي في الثاني عشر من صفر سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة { 12 صفر 742 } وصلي عليه في الجامع الأموي خارج باب النصر ثم دفن بمقابر الصوفية بالقرب من ابن تيمية بدمشق.
مراجع

↑  ابن حجر العسقلاني. الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة. دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن. ج. 3. ص. 2.
↑  ابن حجر العسقلاني. الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة. دار إحياء التراث العربي. ج. 4. ص. 457.
↑  خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين (ط. 15)، بيروت: دار العلم للملايين، ج. الثامن، ص. 237، OCLC:1127653771، QID:Q113504685
كتاب طبقات الفقهاء الشافعية للإمام تقي الدين بن الصلاح، تهذيب الإمام النووي، تنقيح الإمام المزّي.
لي دان (متزلجة)

لمعانٍ أخرى، طالع لي دان (توضيح).
| لي دان> معلومات شخصية   | لي دان> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 12 مايو 1986   (39 سنة)   مدينة جيلين  
مواطنة:  الصين 
الطول: 166 سنتيمتر  
الوزن: 62 كيلوغرام  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: متزلجة  
الرياضة: التزلج السريع  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لي دان (بالصينية: 李丹) هي متزلجة صينية، ولدت في 12 مايو 1986 في مدينة جيلين في الصين.
مراجع

↑  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
1 2  SpeedSkatingNews.info، QID:Q29405159
↑  "Sochi2014.com profile". 19 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 2014-03-18.
↑  "SpeedSkatingStats.com Biography". مؤرشف من الأصل في 2018-12-02.
↑  "Sports Reference Profile". مؤرشف من الأصل في 2018-06-16.
وصلات خارجية

لي دان على موقع SpeedSkatingBase.eu (الإنجليزية)
لي دان على موقع SpeedSkatingNews.info (الإنجليزية)
لي دان على موقع SpeedSkatingStats.com (الإنجليزية)
لي دان على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
لي دان على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
لي دان على موقع اللجنة الأولمبية الصينية (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة الصين
بوابة المرأة