stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مغوار (عسكرية)
المصادر

1 2 3  "The Word 'Commando'",Dobbie, Elliott V. K., American Speech,19 2 Apr. 1944,81-90,http://www.jstor.org/stable/487007 نسخة محفوظة 13 يناير 2021 على موقع واي باك مشين.
↑  Encyclopedia Britannica (14th ed.), Vol. 6, p. 106
↑  McNab P.50
↑  Commando Country, Stuart Allan, National Museums Scotland 2007, (ردمك 978-1-905267-14-9)
↑  Raids in the Late War and their Lessons, R. Laycock, Journal of the Royal United Service Institution November 1947 pp 534-535
وصلات خارجية

Royal Engineers Museum - Commando Sappers
Special Forces @ Discover Military
في كومنز مواد ذات صلة بـ مغوار (عسكرية).
بوابة الحرب
Skorzeny مع جنود من كتيبة المظلات أس أس 500 (1945)
الحسين بن علي الفخي

أَبُو عَبْدِ الله الحُسَينِ بْنُ عَلِي العَابِد بْنِ الحَسَن المُثَلَّث بْنِ الحَسَن المُثنَى بْنِ الحَسَن السِبْط بْنِ عَلِي بْنِ أَبِي طَالِب العَلَوي الحَسَني المَدَني، المعروف بـالحُسين صاحِب فِخ، ولد عام 128 هـ، وأمه زينب بنت عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، وقد قُتل بموقعة فخ في ذي الحجة يوم التروية سنة 169 أو 170 هـ.
نسبه وسيرته

الحسين الفخي بن علي العابد بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
يقع قبره في وادي فخ المعروف حاليًا بـوادي الزاهر وفيه قبور جماعة ‌من العلويين. ونقل أبو نصر البخاري عن محمد الجواد أنه قال: «لم يكن لنا بعد الطف مصرع أعظم من فخ»، وروى أبو الفرج الأصفهاني أن الحسين بن علي الفخي ويحيى بن عبد اللّه يقولان: «ما خرجنا حتى شاورنا أهل بيتنا، وشاورنا موسى الكاظم فأمرنا بالخروج».
وأشار الشاعر الشيعي دعبل الخزاعي إلى القبر في قصيدته التائية، وهي القصيدة التي قرأها على علي الرضا، وفيها:
ثورته

المقالات الرئيسة: ثورة الحسين الفخي معركة فخ
مراجع

↑  مركز الأبحاث العقائدية، الحسين صاحب فخ. نسخة محفوظة 13 أبريل 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  شهداء أهل البيت (ع) مسلم بن عقيل - الحاج حسين الشاكري - الصفحة ١٠٣. نسخة محفوظة 20 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج ٦ - الصفحة ٩٧. نسخة محفوظة 29 يونيو 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  الإمام الحسين بن علي الفخي | الزيدي. نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  ثورة فخ بين إخبار الرَّسُول (صلَّى الله عليه وآله) وتأييد الإمام مُوسَى الكَاظِم (عليه السَّلَام).. نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  قاموس الحرمين الشريفين النعمتى ص 175. نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  إذاعة طهران، مقبرة شهداء فخ. نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  عمدة الطالب - ابن عنبة - الصفحة ١٨٣. نسخة محفوظة 29 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  مقاتل الطالبيين - أبو الفرج الأصفهانى - الصفحة ٣٠٤. نسخة محفوظة 24 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  نام کتاب : مقاتل الطالبيين نویسنده : ابو الفرج الإصفهاني    جلد : 1  صفحه : 383. نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٥ - الصفحة ٢٥٧. نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة الحديث النبوي
بوابة الدولة العباسية
بوابة المدينة المنورة
بوابة علي
بوابة محمد
بوابة مكة
فندا

هذه المقالة عن بانتوستان سابقة في جنوب أفريقيا. للاستخدامات أخرى للمصطلح فندا، طالع فندا (توضيح).
فندا (بالإنجليزية: Venda)‏ (/vɛnˈdə/)، كانت إحدى البانتوستانات في شمال جنوب أفريقيا، على الحدود الشمالية مع زيمبابوي، وتشترك في حدود طويلة من جهتي الجنوب والشرق مع موطن آخر للسود المعروفين باسم غازانكولو (Gazankulu). الآن أصبحت جزء من محافظة ليمبوبو. فندا تأسست من قبل حكومة جنوب أفريقيا واعتبرتها وطن لشعب فندا، والذين يتحدثون اللغة الفيندية. ولهذا السبب فإن الأمم المتحدة والمجتمع الدولي رفضوا الاعتراف بفندا كدولة مستقلة.
حدود فندا الداخلية. باللون الأحمر.
المناطق في عام 1991

أقضية المحافظة وعدد السكان في تعداد 1991 .
Dzanani: 123,035
Mutale: 244,532
ثوهوياندو: 136,089
Vuwani: 55,141
أعلام

إريك ماثوهو
انظر أيضا

(Vhavenda)، المجموعة العرقية التي تعيش معظمها في محافظة ليمبوبو في جنوب أفريقيا.
مراجع

1 2 3  . Chapter 2, Section 6. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة)
1 2  Sally Frankental؛ Owen Sichone (1 يناير 2005). South Africa's Diverse Peoples: A Reference Sourcebook. ABC-CLIO. ص. 187. ISBN:978-1-57607-674-3. مؤرشف من الأصل في 2020-02-09. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-18.
1 2  "Census> 1991> Venda> Variable Description> ...> District code". Statistics South Africa - Nesstar WebView. مؤرشف من الأصل في 2018-09-27. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-18.
↑  Lahiff, p. 55. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2017-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-16.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
| ع ن منظمة الأمم والشعوب غير الممثلة | ع ن منظمة الأمم والشعوب غير الممثلة | ع ن منظمة الأمم والشعوب غير الممثلة |
| --- | --- | --- |
| إفريقيا |  أفريقان  بروتسلاند  Bellah people  ‏  بيافرا  حراطين  منطقة القبائل  أوغادين  شعب أوغوني  أوروميا  باستر  صوماليلاند  توغولاند الغربية  يوروبا  Zambesia  |  |
| آسيا |  حركة آتشيه الحرة  آشوريون/سريان/كلدان  بلوشستان، باكستان  تلال جاتجام  تركستان الشرقية  غلغت بلتستان  همونغ  كردستان إيران  خمير كروم  عرب الأهواز  Madhesh  ناجالاند  أذربيجان إيران  مالوكو  منغوليا الداخلية  السند  سولو  تايوان  التبت  سيستان وبلوشستان  |  |
| أوروبا |  أبخازيا  برطانية  كتالونيا  تتار القرم  لزجين  سافوا  |  |
| أمريكا الشمالية |  واشنطن العاصمة  |  |
| أوقيانوسيا |  غوام  بابوا الغربية  |  |
بوابة الحرب الباردة
بوابة السياسة
بوابة جنوب إفريقيا
في كومنز مواد ذات صلة بـ فندا.
باسكال بانيير

| باسكال بانيير>  معلومات شخصية   | باسكال بانيير>  معلومات شخصية   | باسكال بانيير>  معلومات شخصية   | باسكال بانيير>  معلومات شخصية   | باسكال بانيير>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 1 نوفمبر 1998   (26 سنة)   فيتنبرغ  
الطول: 1.77 م (5 قدم 9 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  ألمانيا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: SG Union Sandersdorf
الرقم: 10
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 0000–2011 : SV Rot-Weiß Kemberg
2011–2017: هالشر
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2017–2018 | هالشر  | 4 | (0) |  |  |
| 2018–2020 | لوكوموتيف لايبزيغ | 31 | (1) |  |  |
| 2020–2021 | BSG Chemie Leipzig (1997) ‏ | 0 |  |  |  |
| 2021– | SG Union Sandersdorf | 37 | (13) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 نوفمبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 نوفمبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 نوفمبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 نوفمبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 نوفمبر 2022. |  |
باسكال بانيير (بالألمانية: Pascal Pannier)‏ هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الوسط، ولد في 1 نوفمبر 1998 في فيتنبرغ في ألمانيا. لعب مع نادي هالشر.
مراجع

1 2 3  "Pascal Pannier". worldfootball.net. HEIM:SPIEL. مؤرشف من الأصل في 2022-04-13. اطلع عليه بتاريخ 2017-08-26.
وصلات خارجية

باسكال بانيير على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
باسكال بانيير على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة كرة القدم
محمد قدرة الله

| محمد قدرة الله>  معلومات شخصية  | محمد قدرة الله>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1581    ماغوييندانايو  
تاريخ الوفاة: سنة 1671  (89–90 سنة)  
مواطنة:  سلطنة ماغويندناو  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد ديباتوان قدرة الله نصر الدين (1581 - 1671). زعيم فلبيني مسلم وحاكم سلطنة ماغويندناو، حارب ضد الحكم الأسباني في جزيرة مينداناو الجنوبية. ورغم أنه اشتهر بكونه محاربًا، فإن قوته الرئيسية تكمن في أنه مخطِّط عسكري. وقد استدرج القوات الأسبانية إلى أراضي المستنقعات داخل مقاطعته، مما مكنه هو ورجاله من هزيمة قوات العدو التي كانت تفوقهم عددًا. وقد وحد صفوف مختلف الحكام المسلمين في مينداناو من خلال مناشدته لمشاعرهم الوطنية.
بعد النجاح الذي حققه ضد الأسبان، اتخذ قدرة الله لقب سلطان. قاد عمليتين حربيتان ، إحداهما في جزر فيزايان والأخرى في لوزون، بغرض إزعاج الأسبان. وفي عام 1656، أعلن قدرة الله الجهاد على النصارى. وظل متمتعًا بسلطته دونما إزعاج من الأسبان حتى وفاته.
مراجع

↑  Sultan Dipatuan Kudarat (بالتاغالوغية), QID:Q28942441
بوابة السياسة
بوابة الفلبين
بوابة أعلام
في كومنز مواد ذات صلة بـ محمد قدرة الله.
محطة ستراسكيرشن الشمسية

محطة ستراسكيرشن الشمسية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  محطة طاقة كهرضوئية 
المنطقة الإدارية:  شتراسكيرشن 
البلد:   ألمانيا 
الملاك:  Qcells (en)   SunEdison (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  48°49′N 12°46′E﻿ / ﻿48.81°N 12.76°E﻿ / 48.81; 12.76 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
محطة ستراسكيرشن الشمسية  (بالإنجليزية: Strasskirchen Solar Park)‏ هي أكبر محطة كهربائية في العالم تنتج الكهرباء عن طريق الطاقة الشمسية وذلك باستخداه الألواح الكهرضوئية . تبلغ قدرة المحطة 54 ميجا وات وهي بالقرب من مدينة ستراسكيرشن بألمانيا.
بنيت المحطة على قطعة ارض مستوية بالقرب من مجينة ستراسكيرشن، وهي ليست من الأنواع الصغيرة لتوليد الكهرباء بطريقة الخلية الشمسية والتي تستغل ظاهرة ما يسمى جهد كهرضوئي، تلك الأنواع الصغيرة التي تنشا على المباني والأسطح. وتحوي مساحة الحقل نظام مثبت على الأرض يقوم بتوجيه الوحدات الكهرضوئية بزاوية معينة بحيث تسقط أشعة الشمس عليها رأسيا.
وبجانب ذلك النظام من الوحدات الكهرضوئية توجد وحدة تقوم بضبط زاوية الألواح في اتجاه الشمس أثناء النهار.
بالنسبة إلى توليد الطاقة الكهربائية في ألمانيا بواسطة الطاقة الشمسية فيتكون معظمها من وحدات صغيرة مبنية على البيوت وتقوم بإمداد البيت بجزء من الطاقة الكهربائية. أما المحطات الكبيرة مثل محطة ستراسكيرشن وغيرها فهي تمثل بين 10 - 15 % من الطاقة المولدة من الطاقة الشمسية.
.
أما ال 85% من الطاقة المنتجة بواسطة الكهرضوئيات فهي مشيدة على أسطح البيوت. وفي مقاطعة بادن-ورتنبرج على سبيل المثال تبين الإحصاءات أنه توجد محطات على مساحات كبيرة في المقاطعة تشغل نحو 1800 هكتار لها قدرة إنتاجية تبلغ 486 ميجا وات من الكهرباء.
اقرأ أيضا

كهرضوئيات
برج الطاقة الشمسية PS10
خلية شمسية
خلية ضوئية جهدية متعددة الوصلات
ظاهرة كهروضوئية
لوح ضوئي
لوح ضوئي جهدي
مصفوف ضوئي جهدي
تأثير ضوء جهدي
خلية ضوئية جهدية
محطة أوميديلا للطاقة الشمسية
محطة مورا للطاقة الشمسية
مراجع

↑  Largest photovoltaic stations نسخة محفوظة 10 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Naturschutzbund Deutschland: http://www.nabu.de/ نسخة محفوظة 22 مارس 2021 على موقع واي باك مشين.
في كومنز مواد ذات صلة بـ محطة ستراسكيرشن الشمسية.
بوابة ألمانيا
بوابة تنمية مستدامة
بوابة طاقة
بوابة طاقة متجددة
مجموعة إثنية

مجموعة إثنية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  مجموعة سكانية 
ممثلة بـ:  إثنية ثقافة لغة أم هوية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ميّز عن مجموعة عرقية.
المجموعة الإثنية هي فئة من الناس الذين يُعَرِّفون بعضهم البعض على أساس أوجه الشبه مثل السلف، اللغة، المجتمع، الثقافة أو الأمة. عادة ما تكون الإثنية حالة موروثة على أساس المجتمع الذي يعيش فيه الفرد. الانتماء إلى مجموعة إثنية يميل إلى أن يكون محدد بالاشتراك بالتراث الثقافي، أو السلف، أو أسطورة الأصل، أو التاريخ، أو الوطن، أو اللغة، أو اللهجة، الأنظمة الرمزية مثل الميثولوجيا والطقوس، المطبخ، أسلوب الملابس، والفن.
المجموعات الإثنية المستمدة من نفس تأثير المؤسس التاريخي، غالبا ما تستمر في تكلم لغات مرتبطة وتتبادل تجميعة جينات متماثلة. عن طريق التحول اللغوي، التثاقف، والتبني، يمكن أحيانا للأفراد أو الجماعات ترك مجموعة إثنية معينة وأن يصبحوا جزءا من مجموعة أخرى (باستثناء المجموعات الإثنية التي تؤكد على النقاء العرقي كمعيار أساسي للعضوية).
يمكن تقسيم المجموعات الإثنية الكبيرة إلى مجموعات فرعية أصغر تعرف باسم القبائل أو العشيرة، والتي قد تصبح بمرور الوقت مجموعات إثنية منفصلة بسبب زواج الأقارب أو العزلة المادية عن المجموعة الأم. وعلى العكس من ذلك، يمكن أن تندمج الإثنيات المنفصلة سابقا لتشكيل وحدة إثنية، وقد تندمج في نهاية الأمر في إثنية واحد. سواء من خلال الانقسام أو الاندماج، يشار إلى تشكيل هوية إثنية منفصلة باسم تكوين إثني.
تأثيل

المصطلح إثنية (ethnic) مشتق من الكلمة اليونانية ἔθνος إثنوس (ethnos) (على نحو أدق، من صفة ἐθνικός إثنيكوس، التي تم إقراضها إلى اللاتينية لتصبح إثنيكوس (ethnicus)). تأتي كإسم وتعني جماعة من الناس أو الشعب: قبيلة، أسرة. أيضا جماعة من الحيوانات: قطيع، سرب. والبلد والأمة وفي وقت لاحق أصبحت تطلق لتعني الأمم الأجنبية والبرابرة.
حول الفرق بين مفهوم العرقية وبين مصطلح الأثنية، فإنه في اللغة العربية نقلت الكلمة الأجنبية Ethnos إلى اللغة العربية بترجمتين، حيث ترجمت حرفيا إلى «إثنية» ودلاليا إلى «عرقية»، ويقل استعمال مصطلح «إثنية» من طرف الباحثين الناطقين باللغة العربية، عكس «عرقية» حتى أن أغلب القواميس العربية تترجم ethnicity إلى «عرقية» بدلا من «إثنية».
مصطلح «عرقية» (Racial) في المقال يستعمل كمصدر صناعي لمصطلح «عرق» (Race).
تأثيل > المصطلحات

وتبعا لمصدر تأكيد هوية المجموعة لتحديد العضوية، يمكن تحديد الأنواع التالية من المجموعات (المتداخلة في أغلب الأحيان):
الإثنية اللغوية، ترتكز على اللغة، اللهجة المشتركة (وربما نظام الكتابة) - مثال: كنديون فرنسيون
الإثنية القومية، ترتكز على وجود كيان سياسي أو شعور بهوية قومية مشترك - مثال: الأرمن
الإثنية العرقية، ترتكز على المظهر الجسدي المشترك القائم على أصول وراثية - مثال: الأمريكيون الأفارقة
الإثنية الجهوية، ترتكز على شعور محلي متميز بالانتماء الناجم عن العزلة الجغرافية النسبية - على سبيل المثال: سكان الجزر الجنوبية
الإثنية الدينية، ترتكز على الانتماء المشترك بدين معين، طائفة أو طائفة - مثال: اليهود
الإثنية والجنسية

لمعلوماتٍ أكثر: دولة قومية أقلية
في بعض الحالات، خاصة التي تنطوي على الهجرة العابرة للحدود، أو التوسع الاستعماري، ارتبطت الإثنية بالجنسية (nationality). علماء الأنثروبولوجيا والمؤرخين، بعد الفهم الحداثي للإثنية كما اقترح إرنست جيلنر وبنديكت أندرسون يرى أن الأمم (nations) والقومية (nationalism) تطورت مع صعود نظام الدولة الحديث في القرن السابع عشر. وقد توجت بظهور «الدول القومية» التي تزامنت فيها الحدود المفترضة للأمة (nation) (أو تزامنت بشكل مثالي) مع حدود الدولة. وهكذا، في الغرب، تطور المفهوم الإثني، كالعرق والأمة (nation)، في سياق التوسع الاستعماري الأوروبي، عندما كانت الإتجارية والرأسمالية تعزز الحركات العالمية للسكان في نفس الوقت الذي كانت فيه حدود الدولة أكثر وضوحا وصرامة.
في القرن التاسع عشر، سعت الدول الحديثة عموما إلى الشرعية من خلال مطالبتها بتمثيل «الأمم» (nations). غير أن الدول القومية تشمل دائما السكان الذين استبعدوا من الحياة الوطنية لسبب أو لآخر. وبالتالي، فإن أعضاء المجموعات المستبعدة سيطالبون إما بالإدماج على أساس المساواة، أو السعي إلى الاستقلال الذاتي، وحتى في بعض الأحيان إلى حد الانفصال السياسي الكامل في دولتهم القومية. في ظل هذه الظروف - عندما انتقل الناس من دولة إلى أخرى، أو دولة واحدة غزت أو استعمرت شعوب خارج حدودها الوطنية - شكلت مجموعات إثنية من قبل أشخاص الذين عُرِفوا كأمة واحدة، ولكن عاشوا في دولة أخرى.
يمكن أن تتشكل دولة متعددة الإثنيات نتيجة لحدثين معاكسين، إما إنشاء حدود الدولة مؤخرا على خلاف المناطق القبلية التقليدية، أو الهجرة الأخيرة للأقليات الإثنية إلى دولة قومية سابقة. وتوجد أمثلة عن الحالة الأولى في جميع أنحاء أفريقيا، حيث ورثت البلدان التي أنشئت أثناء إنهاء الاستعمار حدودا استعمارية تعسفية، ولكن أيضا في بلدان أوروبية مثل بلجيكا أو المملكة المتحدة. ومن الأمثلة على الحالة الثانية بلدان مثل ألمانيا أو هولندا، التي كانت متجانسة إثنيا عندما وصلت إلى الدولة ولكنها تلقت هجرة كبيرة خلال النصف الثاني من القرن العشرين. ضمت دول مثل المملكة المتحدة وفرنسا وسويسرا مجموعة إثنية متميزة في بنيتها ولقد شهدت أيضا هجرة كبيرة، مما أدى إلى ما اصطلح على تسميته المجتمعات «متعددة الثقافات» وخصوصا في المدن الكبيرة.
العالم الجديد كان متعدد الأثنيات منذ البداية، لأنه شكل مستعمرات فرضت على السكان الأصليين الحاليين.
الإثنية والعرق

يعتبر العرق والإثنية مفاهيم متصلة. غالبا ما يفترض أن تكون الإثنية نوعا من الهوية الثقافية لمجموعة ما، كثيرا ما تقوم على أساس النسب واللغة والتقاليد الثقافية، في حين يفترض أن يكون العرق تصنيفا بيولوجيا صارما يستند إلى الحمض النووي والبنية العظمية. العرق هو موضوع أكثر إثارة للجدل من الإثنية، نظرا لاستخدامه السياسي الشائع. ويفترض وجود، استنادا إلى علاقات القوة، «إثنيات معرقة» و «أعراق مؤثنة». ويرى رامون غروسفوغل (جامعة كاليفورنيا في بيركلي) أن «الهوية العرقية/الإثنية» مفهوم واحد، وأن مفاهيم العرق والإثنية لا يمكن أن تستخدم كفئة منفصلة ومستقلة.
قبل ويبر، كان ينظر للعرق والإثنية في المقام الأول على أنها جانبين من نفس الشيء. حوالي عام 1900 وما قبله، كان الفهم البدائي الأساسي للإثنية هو الغالب: الاختلافات الثقافية بين الشعوب كان ينظر إليها على أنها نتيجة للميول الموروثة والاتجاهات. مع مقدمة لمنظور الإثنية كمنشأ اجتماعي، العرق والإثنية انقسما عن من بعضهم البعض أكثر.
في عام 1950، اقترح بيان اليونسكو، «سؤال العرق»، الذي وقعه بعض العلماء المشهورين دوليا في ذلك الوقت (بما في ذلك آشلي مونتاغو، كلود ليفي شتراوس، غونار ميردال، جوليان هكسلي، الخ): «القومية، الجغرافية، واللغوية والمجموعات الثقافية لا تتطابق بالضرورة مع الجماعات العرقية: والصفات الثقافية لهذه الجماعات ليس لها علاقة جينية واضحة مع الصفات العرقية. لأن أخطاء جسيمة من هذا النوع عادة ما ترتكب عندما يستخدم مصطلح 'العرق' في اللغة الشعبية، في حين من الأفضل عند التحدث عن الأعراق البشرية إسقاط مصطلح 'العرق' تماما والتحدث عن 'المجموعات الإثنية'.».
في عام 1982 لخص الأنثروبولوجي ديفيد كريغ غريفيث أربعين عاما من البحوث الإثنوغرافية، بحجة أن الفئات العرقية والإثنية هي علامات رمزية بطرق مختلفة أن الناس من مختلف أنحاء العالم قد أدرجوا في الاقتصاد العالمي:
«تتعزز المصالح المتعارضة التي تقسم الطبقات العاملة من خلال النداءات التي تدعو إلى الفروق "العنصرية" و "الإثنية". وتهدف هذه النداءات إلى تخصيص فئات مختلفة من العمال لتدرج على نطاق أسواق العمل، مما يؤدي إلى إبعاد السكان الموصومين بالعار إلى المستويات الدنيا، وإلى عزل المستويات العليا عن المنافسة من الأسفل. لم تخلق الرأسمالية جميع الفروق بين الإثنية والعرق التي تعمل على فصل فئات العمال عن بعضهم البعض. ومع ذلك، فإن عملية تعبئة اليد العاملة في ظل الرأسمالية التي تضفي على هذه القيم قيمها الفعالة.»
وفقا لولف، تم بناء فئات عرقية وأدرجت خلال فترة التوسع التجاري الأوروبي، والتجمعات الإثنية خلال فترة التوسع الرأسمالي.
الكتابة عن استخدام مصطلح «الإثنية» في اللغة العادية لبريطانيا العظمى والولايات المتحدة، في عام 1977 أشار والمان إلى ذلك
«مصطلح 'الإثنية' يشير شعبيا إلى '[العرق]' في بريطانيا، فقط أقل تحديدا، ومع حمولة قيمة أخف وزنا. في أمريكا الشمالية، على النقيض من ذلك، '[العرق]' الأكثر شيوعا يعني اللون، و 'الإثنية' هم أحفاد المهاجرين الجدد نسبيا من البلدان الغير ناطقة باللغة الإنجليزية. "[الإثنية]" ليست اسما في بريطانيا. في الواقع لا لوجود لل'الإثنية'.»
في الولايات المتحدة الأمريكية، يحدد قانون الهجرة مفهوم العرق كما هو موضح في تعداد الولايات المتحدة على أنه ليس "علمي أو أنثروبولوجي" ويأخذ في الاعتبار "الخصائص الاجتماعية والثقافية فضلا عن النسب"، وذلك باستخدام "المنهجيات العلمية المناسبة" التي ليست "في المقام الأول" البيولوجية أو الوراثية في المرجع ".
الصراع الإثني القومي

لمعلوماتٍ أكثر: صراع عرقي
أحيانا تخضع المجموعات الإثنية لمواقف وتصرفات تضر من قبل الدولة أو مكوناتها. في القرن العشرين، بدأ الناس يجادلون بأن الصراعات بين المجموعات الإثنية أو بين أعضاء المجموعة الإثنية والدولة يمكن وينبغي حلها بإحدى طريقتين. ويرى البعض، مثل يورغن هابرماس وبروس باري، أن شرعية الدول الحديثة يجب أن تقوم على فكرة الحقوق السياسية للموضوعات الفردية المستقلة. ووفقا لهذا الرأي، لا ينبغي للدولة أن تعترف بالهوية الإثنية أو القومية أو العرقية، بل بدلا من ذلك، تطبق المساواة السياسية والقانونية بين جميع الأفراد. آخرون، مثل تشارلز تايلور وويل كيمليكا، يجادلون بأن مفهوم الفرد المستقل هو في حد ذاته بناء ثقافي. ووفقا لهذا الرأي، يجب على الدول أن تعترف بالهوية الإثنية وأن تطور العمليات التي يمكن من خلالها تلبية الاحتياجات الخاصة للجماعات الإثنية داخل حدود الدولة القومية.
شهد القرن التاسع عشر تطور الأيديولوجية السياسية للقومية الإثنية، عندما كان مفهوم العرق مرتبطا بالقومية، أولا من قبل المنظرين الألمان بما فيهم يوهان غوتفريد فون هيردر. وقد أدت حالات المجتمعات التي تركز على الروابط الإثنية، التي يمكن القول بأنها تستبعد التاريخ أو السياق التاريخي، إلى تبرير الأهداف القومية. وفترتين كثيرا ما استشهد بها كأمثلة على ذلك توطيد وتوسع الإمبراطورية الألمانية في القرن التاسع عشر وألمانيا النازية في القرن العشرين. وعزز كل منهم فكرة الوحدة الإثنية بأن هذه الحكومات لا تكتسب إلا الأراضي التي كان يسكنها دائما الألمان الإثنيين. التاريخ المتأخر للقدوم نحو نموذج الدولة القومية، مثل تلك التي نشأت في الشرق الأدنى وجنوب شرق أوروبا من حل الإمبراطوريات العثمانية والنمساوية المجرية، فضلا عن تلك الناشئة عن اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابق، تتسم بالصراعات الإثنية. وتحدث هذه الصراعات عادة داخل دول متعددة الإثنيات، غالبا ما توضف الصراعات بشكل مضلل بأنها حرب أهلية في حين تكون صراعات بين إثنيات في دولة متعددة الإثنيات.
انظر أيضاً

أمة
دين
جيل
جنس
طائفة
قبيلة
قومية
وطنية
علم نفس قومي
مجتمع متعدد الأطياف
شعوب ليس لها دولة
مراجع

↑  "ethnicity | Definition of ethnicity in English by Oxford Dictionaries". Oxford Dictionaries | English. مؤرشف من الأصل في 2019-05-11. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-25.
↑  "ما هو الفرق بين العرق والاثنية؟ ولماذا يعتبر البعض -العرق- جريمة؟ بقلم:أنس أبو عريش". pulpit.alwatanvoice.com. مؤرشف من الأصل في 2019-07-30. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-30.
↑  "المجموعة الإثنية". Madina. 12 يونيو 2019. مؤرشف من الأصل في 2019-07-30. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-30.
↑  "Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, ἐθν-ικός". www.perseus.tufts.edu. مؤرشف من الأصل في 2019-03-20. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-25.
↑  ابن فاضل فليب، قاموس المصطلحات القانونية (فرنسي عربي)، مكتبة لبنان ناشرون، ط1 لبنان، 2004 الص 250
↑  Karloukovski، Vassil. "Walter Pohl - Conceptions on Ethnicity in Early Medieval Studies". www.kroraina.com. مؤرشف من الأصل في 2019-03-20. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-25.
↑  Race and Ethnicity or Racialized Ethnicities?: Identities within Global Coloniality - Ramán Grosfoguel, 2004 نسخة محفوظة 20 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Banton, Michael. (2007) "Weber on Ethnic Communities: A critique", Nations and Nationalism 13 (1), 2007, 19–35.
↑  A. Metraux (1950) "United nations Economic and Security Council Statement by Experts on Problems of Race", American Anthropologist 53(1): 142-145)
↑  Eric Wolf, 1982, Europe and the People Without History, Berkeley: University of California Press. 380-381
↑  "Committee on Minority Issues in Anthropology - Participate & Advocate". www.aaanet.org (بالإنجليزية). Archived from the original on 2015-05-06. Retrieved 2018-01-25.
في كومنز مواد ذات صلة بـ مجموعة إثنية.
بوابة السياسة
بوابة علم الإنسان
بوابة علم الاجتماع
بوابة مجتمع
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  موسوعة أوكرانيا الحديثة (ESU)  الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID)
محافظة أودومكساي

| محافظة أودومكساي | محافظة أودومكساي |
| --- | --- |
 موقع المحافظة باللون الأحمر :  موقع المحافظة باللون الأحمر 
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  لاوس  
العاصمة: موانج إكساي  
محافظة: أودومكساي
المسؤولون : المسؤولون 
الدولة:  Laos
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 20°42′00″N 101°49′00″E﻿ / ﻿20.7°N 101.816667°E﻿ / 20.7; 101.816667   
المساحة: 15,370 كم² كم²
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 275,300 نسمة (إحصاء 2004)
الكثافة السكانية: 17.9
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+07:00  
الرمز الهاتفي: 081  
أيزو 3166-2: LA-OU  
الرمز الجغرافي: 1654491  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محافظة أودومكساي (لاو:ອຸດົມໄຊ) و(بالإنجليزية:Oudomxay) هي محافظة تابعة لجمهورية لاوس الديموقراطية الشعبية تقع شمال غرب لاوس وتسمي عاصمتها موانغ خاي يرجع تاريخ تأسيس المحافظة الي 1976م عندما تم تقسيمها من محافظة لوانغ برابانغ للمحافظة حدود بطول 15 كيلومترا معا منطقة الحكم الذاتي شيشوانغباننا التابعة لجمهورية الصين الشعبية
الجغرافيا

تبلغ ارتفاعات أودومكساي بين 300 و 800 1 متر فوق مستوى سطح البحر. حيث تعتبر محافظة جبلية، وتبلغ مساحة المحافظة 15,370 كيلومترا وتعتبر تاسع أكبر محافظة في لاوس، يتم زراعة 40000 هكتار من الأراضي بحقول الأرز ممايجعلة من أهم المحاصيل الرئيسية في المحافظة
التقسيمات الادارية

تتكون المحافظة من الدوائر الحكومية التالية :
| الرمز | المقاطعة | لاو |
| --- | --- | --- |
| 04-01 | ساي | ເມືອງໄຊ |
| 04-02 | لو | ເມືອງຫຼາ |
| 04-03 | نامو | ນາໝໍ້ |
| 04-04 | نغا | ເມືອງງາ |
| 04-05 | يبانغ | ແບ່ງ |
| 04-06 | هوان | ຮຸນ |
| 04-07 | باكبينج | ປາກແບ່ງ |