ناجي القدسي
مكانته الفنية

كتب الموسيقار يوسف الموصلي عن ناجي القدسي في موقع "بيت السودانيين" تحت عنوان "الموسيقار ناجي القدسي". وصفه بأنه واحد من أبرز الموسيقيين الذين ينجحون في تجسيد الخيال من خلال ألحانهم. أشار الموصلي إلى أن لحن "الساقية" كان له تأثير عميق عليه منذ أن كان طالباً، حيث ظل هذا اللحن عالقاً في ذهنه حتى قام بتوزيعه موسيقياً للفنان حمد الريح في القاهرة، وتم تسجيله تحت نفس الاسم. تحدث الموصلي عن أول لقاء له مع ناجي القدسي عند التحاقه بالمعهد العالي للموسيقى والمسرح، حيث لاحظ ارتباطه العميق بالعود، الذي كان دائماً يحمله كطفل صغير. وأكد أن نجاح ناجي القدسي كان بارزاً من خلال تعاونه مع فنانين مثل حمد الريح والتاج مكي، حيث شكل مع كل منهما ثنائياً خاصاً. كما أشار الموصلي إلى أنه تعلم الكثير من ناجي القدسي، خاصة في التداخل بين المقدمة الموسيقية ونهايات الكوبليهات. وضرب مثالاً بأغنية غناها حمد الريح، حيث تتداخل الموسيقى بشكل جميل مع المد الصوتي. ذكر أيضاً أن لديه أغنيتين مستلهمتين من أعمال فنية لأبو عركي وناجي القدسي، موضحاً كيف ولدت أغنيته "انتي ليا" كإبنة شرعية لأغنية "حبيبي حاكي ليكم" لأبو عركي، وكيف أن أغنية "حمام الوادي" التي لحنها ناجي القدسي غنتها حمد الريح في المهرجان الغنائي الأول، مما ألهمه لكتابة أغنية جديدة بعنوان "الأماني السندسية".
وكتب عنه الكاتب صلاح شعيب من مقال نشر في صحف ومواقع إلكترونية كثيرة، تحت عنوان (أنقذوا ناجي القدسي يا أهل السودان)، مشيدًا به باعتباره فنانًا مسكونًا بالتجويد المتناهي في أعماله. وأوضح أن قدسي لم يكتفِ بإعطاء المغني اللحن فحسب، بل كان يسلمه للأوركسترا حتى يتقنه بشكل جيد. وأشار شعيب إلى أن ناجي القدسي كان يتمتع بحس لحنٍ متقدم في عصره، رغم أنه لم يكن قد أكمل الثلاثين من عمره. واعتبره صاحب بصمة مميزة في اللحن السوداني، مستشهدًا بأغنية "الساقية" التي كتب كلماتها عمر الطيب الدوش، حيث استخدم أسلوباً يرتبط بالدراما التي كان يدرسها في المعهد العالي للموسيقى والمسرح. واعتبرت "الساقية" نقلة كبيرة في النغم السوداني، نظرًا لمفرداتها الرمزية ولحنها الذي يتنقل بين حالات مختلفة، مما عكس تيارين من الحداثة الشعرية واللحنية. كما أكد شعيب أن أداء حمد الريح، الذي استوعب فكرة اللحن، قد ساهم في رفع مكانة الأغنية في سياق الغناء السوداني. ولفت إلى أن الألحان الستة التي منحها القدسي لحمد الريح، مثل "أحبابنا أهل الهوى"، و"خليتني ليه عشت الشقا"، و"سلم بي عيونك"، و"حمام الوادي"، و"أحلى منك"، أعطت دفعة كبيرة للريح وسط مجايليه من المغنيين.
ويتحدث الموسيقار أنس العاقب عن تيار الموسيقيين السودانيين الذين قادوا ثورة التجديد الموسيقي في ستينيات القرن العشرين..مؤكداً على تميز القدسي في تلك المجموعة التي تضم أيضاً أنس العاقب وأبو عركي البخيت وعمر الشاعر فيقول: "أما ناجى القدسي فقد كان أكثرنا ثورية وأطولنا نفساً وباعاً في التشكيل والتراكيب اللحنية (الساقية) أنموذجاً". وقال عنه الكاتب يوسف ميلاد: "كان طفرة في الموسيقى السودانية وكسراً للمعتاد".
وكتب عنه الروائي السوداني عادل الأمين في موضوع تحت عنوان «هبوط أورفيوس في صنعاء وانتحاله اسم ناجي القدسي»: "تراه يسير وحيدا في طرقات صنعاء...بلحيته الكثة ومسبحته في عنقه وعمامته السودانية..وفي استغراقه الصوفى العميق...قد يتجاهله البعض من اللذين غرتهم الدنيا وزخرفها البائس...فهو رجل..كان يعيش في بلاد الفقراء التي قال عنها الفيتوري
دنيا لا يملكها من يملكها:
أغنى اهلها سادتها الفقراء
العاقل من يأخذ منها
ما تعطيه على استحياء
والجاهل من ظن الأشياء هي الأشياء". "هذا الرجل صانع النغم ((السومانى))..وكان جزء من تشكيل وجدان الشعب السودانى في السبعينات...ووضع لحن من أشهر الالحان السودانية الخالدة على الإطلاق..
هذا الرجل اليمنى الجنسية وسودانى الهوى وجد نفسه غريبا في بلده..
يا ترى كم من الأنغام الخماسية تدور في داخله وهو جالس في مكانه القصى..وايقاع الحياة حوله في المدينة (عاصمة الثقافة 2004) التي يضجر من نفسه فيها الضجر...
هذا الصوفي العاشق والهائم في طرقات صنعاء ويتجاذب الأحاديث الذكية مع السودانيين اللذين يلتقيهم...هو ناجى القدسي....صاحب الحان أغنية الساقية الشهيرة لحمد الريح...اتمنى من كل البورداب الأعداء والاحباب ان يذكر كلمة طيبة في حق هذا الموسيقار...الذي يستحق فعلا ان يكون اسم من ((أسماء في حياتنا))...وانى اسعي لتوثيقه في هذا البوست...حتى تتذكره الخرطوم (عاصمة الثقافة 2005)"
وقال عنه الملحن إسماعيل أبو بكر في حوار : يكفي انه قام بتلحين رائعة الدوش (الساقية لسه مدوره).
وكتب محمد عبد الماجد في موضوع بعنوان : "الخروج من البحر والساقية لسه مدوره": "كانت الساقية بشكلها الذي ظهرت (به) تشكل مفاجأة للوسط الفني والأدبي.... ونستطيع أن نقول ان أغنية (الساقية) لها دور كبير في تفجير ثورة أبريل"
وكتب خالد كيبيا: "أدقق السمع في كلمات أغنية الساقية وأتبحر في معانيها الشامقة ولأول مره أدقق السمع إلي سنفونية الساقية الموسيقية بدون كلمات فاذا بي أستمع إلي بتهوفن وسنفونيتة التاسعة (Symphony No. 9 - Beethoven)
واستماع إلي فيفالدي وفصولة السنويه الأربعة (Antonio Vivaldi - The Four Seasons) وإلي موتسارت ومارشه التركي (Turkish March - Mozart) وإلي شوبين وفنتازيتة (Chopin - Fantasie).
وحين تستمع مره أخرى إلي كلمات الموسيقار إذ بك تستمع إلي موسيقى وروح موسيقية تضعه في مقام لا يقل عن عظما موسيقي القرن الثامن عشر بشي وقصة حياته هي قصه حياتهم، لنا المفخرة في معرفتة والانتماء إليه". كما وضح الأستاذ ناجي عن حلاوة اللحن الموسيقي في مقدمة سنفونية الساقية وعن الألحان المعبره عن تظاهر ضد النظام آنذاك، المزروعة بين ألحان سنفونيتة الموسيقية في كل روعه موسيقية وإبداع، كانه لوناردو دافنشي يخفي رسائله الرافضة للكنيسه بين جمال ابداعاته اللوحية وابتسامة الموناليزا الكاتمة.
كتب عنه الكاتب اليمني علوان مهدي الجيلاني رواية تحمل عنوان "أرفيوس المنسي"، والتي تتحدث عن سيرة حياته.