stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سايت سير إكس
ميزات محرك البحث > الاستعمال

لدى CiteSeer X ما يقرب من مليون مستخدم في جميع أنحاء العالم بناءً على عناوين بروتوكلات إنترنت فريدة ويحصد ملايين الزيارات يوميًا. بلغ عدد التنزيلات السنوية لملفات الكتب الإلكتروينة الخاصة بالوثائق ما يقرب من 200 مليون في عام 2015.
محركات البحث الأخرى المبنية على حزمة سير

وُسِّع نموذج محرك البحث سايت سير ليشمل الوثائق الأكاديمية في الأعمال التجارية مع SmealSearch وفي الأعمال التجارية الإلكترونية مع eBizSearch. ومع ذلك ، لم يتم الحفاظ عليها من قبل رعاتهم. يمكن العثور على نسخة قديمة من كلاهما في BizSeer.IST لكنه لم يعد في الخدمة. كما أنشئت أنظمة بحث ومستودعات أخرى تشبه سير للكيميا ، Chem X Seer وعلم الآثار ، ArchSeer. تم إنشاء ملف آخر للبحث عن ملفات robots.txt ،وهو BotSeer . كل هذه الأشياء مبنية على أداة مفتوحة المصدر SeerSuite ، والتي تستخدم مفهرس مفتوح المصدر لوسين .
انظر أيضاً

جوجل سكولار
زاحف الشبكة
أرخايف
الببليوغرافيا الرقمية ومشروع المكتبة
حي الصحة

حي الصحة  هو منطقه عراقية تقع في الجنوب الغربي لمدينة الدورة في العاصمة بغداد. تتميز هذه المنطقة بتقسيماتها المعروفة لدى أغلب سكان بغداد، والمتمثلة في "البيوت" و"العمارات"، حيث تعتبر هذه التسمية وسيلة لتحديد مكان السكن في المنطقة..
البيوت: تمتد من بداية المنطقة، جنوب خط نقل السيدية - بغداد الجديدة، حتى شمال أبو دشير. وتنقسم الي قسمين: الأول يقع شمال الشارع العريض (شارع اربعين)، وهو يعتبر الأعرض في المنطقة، والثاني يقع إلى الجنوب. لا يوجد فرق جوهري بين المنطقتين سوى التسمية التي تُستخدم لتحديد موقع السكن.
العمارات: تمتد على جزء من الطريق المؤدي إلى الحلة وكربلاء. وتحمل هذه التسمية نسبة إلى عمارات تم بناؤها في عقد الثمانينيات من القرن العشرين،  حيث تم بيعها في مزادات علنية بأسعار مخفضة مع تسهيلات في تسديد الثمن للمواطنين وسكان بغداد بهدف تشجيعهم على السكن في المنطقة. تمتاز العمارات بعدة مواقع معروفة، مثل "البزل" و"الفرقة الحزبية" (نسبة إلى حزب البعث السابق). غالبية سكانها من العرب، وخاصة الفلسطينيين والسودانيين.
الكفاءات: هي بيوت تم إنشاؤها في ناحيتي "العمارات" حديثاً، بعد أن تم توزيع الأراضي على ضباط الجيش العراقي في عهد صدام حسين. وافتقرت هذه المنطقة إلى التوزيع الهندسي، ما أدى إلى عشوائية البناء. ومع تعبيد الشوارع، شهدت المنطقة ارتفاعاً في أسعار العقارات.
تعرضت المنطقة، شأنها شأن العديد من مناطق بغداد والعراق، إلى شتى أنواع التهجير العرقي والطائفي والعنصري بسبب تنوعها السكاني. لم تكن المنطقة محددة بطائفة معينة حتى حدوث الاحتلال وما تبعه من تهجير قسري، مما أدى إلى انقسام المنطقة إلى قسمين: القسم الجنوبي شيعي وصولًا إلى شمال أبو دشير، والقسم الشمالي سني وصولاً إلى الشارع المحدد للمنطقة شمالًا. ومع ذلك، يكاد هذا التقسيم يكون غير ملحوظ في الوقت الحاضر.
بوابة بغداد
بوابة العراق
إوتي (طبيب)

إوتي، هو طبيب مصري، يعتقد أنه عاش في عهد الأسرة التاسعة عشر، وتعود شهرته إلى اكتشاف تمثال له مصنوع من الحجر الجيري يوجد حاليا في المتحف الوطني في لايدن بهولندا. هذا التمثال يقدم لنا لمحة تتمثل في ألقابه التي حملها أثناء حياته.
التمثال والاكتشاف

تم اكتشاف تمثال إوتي في موقع غير محدد من أرض مصر، وتم اقتناؤه لاحقًا من قبل القنصل السويدي في مصر جيوفاني أنستاسي، ثم انتقل من حوزته بيعًا إلى المتحف الوطني في لايدن. يعود تاريخ التمثال وفقًا لبعض علماء المصريات إلى الأسرة التاسعة عشرة (حوالي 1320-1180 قبل الميلاد).
ويحمل التمثال نقوشًا هيروغليفية على جانبيه الأمامي والخلفي، والتي تتضمن نصوصًا تقليدية تتمثل في صيغة القرابين. وتذكر النقوش أن إوتي كان كاتبًا ملكيًا (سش نيسوت) وكبير أطباء (ور سونو). وتظهر في هذه النقوش العلاقة الوثيقة بين إوتي ومدينة منف، حيث أن صيغة القرابين تذكر تقديمها لروحه باسم الإله بتاح-سوكر-أوزير المعبود الرئيسي في المدينة، فربما تلقى إوتي دراسته وتدريبه المهني في هذه المدينة.
يظهر التمثال إوتي وهو يحمل جسمًا اسطوانيا طويلاً في يده اليسرى، قد يكون بردية طبية أو أداة أخرى متعلقة بمهنته كطبيب.
كما يمكننا أن نرى في التمثال إوتي كشخص ممتلئ الجسم ذي ملامح لطيفة ورأس حليق. ولا تقدم النقوش تفاصيل كثيرة عن حياة إوتي الشخصية، لكنها تؤكد على مكانته كطبيب وكاتب ملكي.
عيد الشهداء

| عيد الشهداء | عيد الشهداء |
| --- | --- |
البلد:  لبنان  سوريا 
يحتفل به:  سوريا و لبنان
نوعه: وطني
أهميته: سبب مباشر للثورة العربية الكبرى
تاريخه: 6 مايو 1916
اليوم السنوي: 6 مايو / أيار
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عيد الشهداء هي مناسبة وطنية يحتفل بها في السادس من أيار من كل عام في كل من سوريا ولبنان، وسبب اختيار التاريخ هي أحكام الإعدام التي نفذتها السلطات العثمانية بحق عدد من الوطنيين السوريين واللبنانيين في كل من بيروت ودمشق إبان نهاية الحرب العالمية الأولى ما بين فترة 21 أب 1915 وأوائل 1917. واختير يوم 6 أيار إذ أن عدد الشهداء الذين أعدموا في هذا اليوم من عام 1916 هو الأكبر عددا.
حرب السفربرلك

في عام 1915 قاد جمال باشا الجيش الرابع التركي لعبور قناة السويس واسترجاع مصر من الاحتلال البريطاني. وهو ما سمي بحرب السفربرلك أو حملة ترعة السويس الأولى. وفي ليل 2 فبراير/شباط 1915 اخترق صحراء سيناء التي كانت حينها تفتقر لطرق المواصلات فكانت القوات العثمانية تصل إلى القناة منهوكة القوى لتحصدها البوارج البريطانية الموجودة في القناة أو القوات البريطانية التي تتحصن على الضفة الغربية للقناة بمدافعها ورشاشاتها ومع أن بعض السرايا القليلة استطاعت اجتياز القناة إلا أن الهجوم فشل فشلا ذريعا ولم ينج من الجيش الرابع إلا القليل.
كان للفشل الذريع لهذه الحملة ومسؤولية جمال باشا المباشرة عن ذلك الفشل، وهو الحاكم العسكري المطلق على سوريا، أن يصبح عصبي المزاج بشكل دائم، حاد الطباع، وصب جام غضبه على القيادات العربية العسكرية والمدنية التي حملها مسؤولية إخفاقه، فعمل على استبدال الكتائب العربية في بلاد الشام بكتائب غالبية جنودها من الأتراك، وفصل الضباط العرب البارزين من وظائفهم وأرسلهم إلى مناطق بعيدة، وأخذ باعتقال الزعماء الوطنيين والمفكرين العرب والتنكيل بهم وتعذيبهم حتى الموت، وقد كانت باكورة هؤلاء إعدام عدد من المناضلين بأحكام عرفية باطلة في عدد من المناسبات.
قام جمال باشا بإعدام نخبة من المثقفين العرب من مختلف مدن سوريا ولبنان، فقد ساق السفاح لهم مختلف التهم التي تتراوح بين التخابر مع الاستخبارات البريطانية والفرنسية للتخلص من الحكم العثماني، إلى العمل على الانفصال عن الدولة العثمانية، وهو ما يقال أنه ما كان يسعى هو بنفسه إليه.
أحال جمال باشا ملفاتهم إلى محكمة عرفية في عاليه في جبل لبنان، حيث أديرت المحاكمة بقسوة وظلم شديدين، وبدون أن تحقق أدنى معايير المحاكمات العادلة والقانونية، صامّاً أذنيه عن جميع المناشدات والتدخلات التي سعت لإطلاق سراحهم، وخصوصاً تلك التي أطلقها الشريف حسين بن علي شريف مكة، الذي أرسل البرقيات إلى السفاح وإلى السلطان وإلى الصدر الأعظم، وأوفد ابنه الأمير فيصل بن الحسين إلى دمشق، وقابل السفاح ثلاث مرات في مسعى لإيقاف حكم الإعدام دون جدوى، إذ أن السفاح كان قد عقد النية على تنفيذ مخططه الرهيب.
نفذت أحكام الإعدام شنقاً على دفعتين: واحدة في 21 أغسطس/أب 1915 وأخرى في 6 مايو/أيار 1916 في كل من ساحة البرج في بيروت، فسميت ساحة الشهداء، وساحة المرجة في دمشق.
بقي أحمد جمال باشا السفاح ممعنا في غيه، إلى أن شعرت الدولة العثمانية بنتائج سياسته الفظيعة فنقلته من سوريا وعينت بدلاً منه جمال باشا المرسيني الشهير بالصغير.
قـُتل جمال باشا السفاح في مدينة تبليسي عام 1921 م على يد أرمني يدعى اسطفان زاغكيان، وقد روي عن طلعت بك زميل جمال باشا السفاح في جرائمه أنه خاطب زميله هذا بقوله: «لو أنفقنا كل القروض التي أخذناها لستر شرورك وآثامك لما كفتنا».
المحاكمة

إثر اكتشاف السلطات العثمانية وثائق يطالب فيها وطنيون سوريون من الإنكليز والفرنسيين بالتخلص من الحكم العثماني إما بالالتحاق بالثورة العربية أو بالطلب من الفرنسيين احتلال لبنان، أقام والي الشام العثماني جمال باشا محكمة صورية في عاليه في جبل لبنان وأصدر احكاماً بالإعدام على عدد من الوطنيين في دمشق وبيروت. نفذت أحكام الإعدام شنقاً على دفعتين: واحدة في 21 أب 1915 وأخرى في 6 أيار 1916 في كل من ساحة البرج في بيروت، فسميت ساحة الشهداء، وساحة المرجة في دمشق.
الشهداء > شهداء الواحد والعشرين من آب 1915

عبد الكريم الخليل، من الشياح قرب بيروت
محمد المحمصاني، من بيروت
محمود المحمصاني، من بيروت
عبد القادر الخرسا، أصله من دمشق ومقيم في بيروت
سليم أحمد عبد الهادي، من قرية عرّابة قرب جنين.
محمود نجا العجم، من بيروت
الشيخ محمد مسلّم عابدين، مأمور أوقاف اللاذقيّة من دمشق
نايف تللو، من دمشق
صالح حيدر، من أهالي بعلبك
علي الأرمنازي، من حماة
الشهداء > شهداء 6 أيار 1916 في دمشق

شفيق بك مؤيد العظم، من دمشق
الشيخ عبد الحميد الزهراوي، من حمص
الأمير عمر الجزائري، حفيد الأمير عبد القادر الجزائري من دمشق
سليم الجزائري، من دمشق
شكري بك العسلي، من دمشق
عبد الوهاب الإنكليزي، من دمشق
رفيق رزق سلّوم، من حمص
رشدي الشمعة، من دمشق
الشهداء > شهداء 6 أيار 1916 في بيروت

بترو باولي، من التابعية اليونانيّة، مقيم في بيروت
جرجي الحداد، من جبل لبنان
سعيد فاضل عقل، من الدامور
عمر حمد، من بيروت
عبد الغني العريسي، من بيروت
الشيخ أحمد طبارة، إمام جامع النوفرة في بيروت
محمد الشنطي اليافي، من يافا
توفيق البساط، من صيدا
سيف الدين الخطيب، من دمشق
علي بن عمر النشاشيبي، من القدس
محمود جلال البخاري، من دمشق
سليم الجزائري، من دمشق
أمين لطفي الحافظ، من دمشق
نور الدين القاضي
الشهداء > شهداء آخرون

وهناك العديد من الشهداء الآخرين منهم:
الخوري يوسف الحايك، من سن الفيل في بيروت، أُعدم في دمشق يوم 22 آذار سنة 1915م.
نخلة باشا المطران، من أهالي بعلبك أغتيل قرب أُورفه بالأناضول في 17 تشرين الأول سنة 1915م.
الشقيقان فيليب وفريد الخازن من جونية بلبنان أُعدما ببيروت يوم الثاني من أيار سنة 1916م.
عبد الله الظاهر، من عكار، أُعدم ببيروت يوم الأول من آذار سنة 1916م.
يوسف الهاني، من بيروت، أُعدم ببيروت في نيسان سنة 1916م.
محمد الملحم، شيخ عشيرة الحسنة، أُعدم بدمشق في أوائل سنة 1917م.
فجر المحمود، من عشيرة الموالي، أُعدم بدمشق أوائل سنة 1917م.
شاهر بن رحيل العلي، ابن الشيخ رحيل بن العلي السليمان شيخ عشيرة التركي، أُعدم بدمشق على أثر إعلان الثورة العربية الكبرى.
الشيخ أحمد عارف، مفتي غزة، وولده، من مدينة غزة أُعدما في القدس الشريف سنة 1917م.
الشقيقان أنطوان وتوفيق زريق، من طرابلس، أُعدما بدمشق سنة 1916م.
يوسف سعيد بيضون، من بيروت، أُعدم بعاليه بلبنان يوم العاشر من شهر آذار سنة 1916م.
انظر أيضاً

حرب السفربرلك
جمال باشا
الثورة العربية الكبرى
يريفان

يَرَوَان ويقال أَرَوَان وأَيْرَوَان أو يريفان (بالأرمنية: Երեւան [يرۋان]) عاصمة أرمينية وكبرى مدنها، تقع على ضفاف نهر هرازدن أكبر أنهار أرمينية. تعدّ يروان أقدم مدينة مأهولة بشكل مستمر. وهي المركز الإداري والثقافي والصناعي للبلاد. لقد كانت العاصمة منذ عام 1918، والعاصمة الرابعة عشر في تاريخ أرمينيا والسابعة الواقعة في أو حول سهل أرارات. المدينة أيضاً بمثابة مقر أبرشية أرارات الحبرية، وهي أكبر أبرشية تابعة إلى الكنيسة الرسوليَّة الأرمنيَّة وواحدة من أقدم الأبرشيات في العالم.
يعود تاريخ يروان إلى القرن الثامن قبل الميلاد، مع تأسيس قلعة إريبوني في عام 782 قبل الميلاد من قبل الملك أرغشيتي الأول في أقصى غرب سهل أرارات. تم تصميم قلعة إريبوني «مركزا إداريا ودينيا كبيرا، وعاصمة ملكيَّة بالكامل». وبحلول حقبة المملكة الأرمنية القديمة المتأخرة، تم إنشاء عواصم جديدة وتراجعت أهمية يروان. تحت الحكم الإيراني والروسي، كانت المدينة مركز خانات يروان من عام 1736 إلى عام 1828 ومحافظة يروان من عام 1850 إلى عام 1917، على التوالي. بعد الحرب العالمية الأولى، أصبحت يروان عاصمة جمهورية أرمينيا الأولى حيث وصل الآلاف من الناجين من الإبادة الجماعية للأرمن في الدولة العثمانية إلى المنطقة. وتوسعت المدينة بسرعة خلال القرن العشرين حيث أصبحت أرمينيا جزءاً من الاتحاد السوفيتي. في غضون بضعة عقود، تحولت يروان من مدينة إقليمية داخل الإمبراطورية الروسية إلى المركز الثقافي والفني والصناعي الرئيسي لأرمينيا، بالإضافة إلى ذلك أصبحت مقر الحكومة الوطنية.
مع نمو الاقتصاد الأرمني، شهدت يروان تحول كبير. تم تنفيذ الكثير من أعمال البناء في جميع أنحاء المدينة منذ أوائل العقد الأول من القرن العشرين، وقد تضاعفت منافذ البيع بالتجزئة مثل المطاعم والمتاجر والمقاهي في الشوارع، والتي كانت نادرة خلال الحقبة السوفيتية. في عام 2011، بلغ عدد سكان يروان 1,060,138 نسمة، أي ما يزيد قليلاً عن 35% من إجمالي سكان جمهورية أرمينيا. وفقًا للتقديرات الرسمية لعام 2016، بلغ عدد سكان المدينة الحالي 1,073,700 نسمة. وتم تسمية يروان عاصمة الكتاب العالمية لعام 2012 من قبل اليونسكو. يروان عضو منتسب في يوروسيايز.
من المعالم البارزة في يروان، تعتبر قلعة إريبوني مسقط رأس المدينة، وكنيسة كاتوغيكي تسيرانافور وهي أقدم كنيسة في يروان، وكاتدرائية القديس غريغوريوس وهي أكبر كاتدرائية أرمينية في العالم، وتُعد تسيتسيرناكابيرد النصب التذكاري الرسمي لضحايا الإبادة الجماعية للأرمن. وتضم المدينة على العديد من دور الأوبرا والمسارح والمتاحف والمكتبات والمؤسسات الثقافية الأخرى. مسرح أوبرا يروان هي القاعة الرئيسية للعاصمة الأرمينية، ومعرض أرمينيا الوطني هو أكبر متحف فني في جمهورية أرمينيا ويشترك في مبنى مع متحف التاريخ في أرمينيا، ويحتوي مستودع متحف ماتنادران على واحد من أكبر المستودعات في الكتب والمخطوطات القديمة في العالم. وتُعد يروان من بين أفضل عشرة مدن آمنة في العالم، وتتمتع بمشاهدة حياة ليلية شاملة مع مجموعة متنوعة من النوادي الليلية. إلى جانب أماكن ومسارح حية، ومناطق للمشاة، ومقاهي الشوارع، ومقاهي الجاز، والحانات، والكازينو، والنوادي والمطاعم.
التسمية

تربط إحدى النظريات التاريخية المدينة بملك أرمني أسمه يرفاند الرابع هو آخر ملوك الأسرة الأورنتية ومؤسس مدينة يرفانتوشاد.
لكن هناك دلائل تشير إلى أن اسم المدينة يعود لاسم حصن «إربوني» العسكرية الأورارتي والتي أنشأهوا الملك أرغيشتي الأول عام 782 ق.ب. في تلة تطل على موقع يروان الحالية. ومع اندماج اللغة الأورارتية مع اللهجة الأرمنية عبر الصور، تغير لفظها من إروبوني إلى إريفون إلى إريفاني وآخيرل إلى إريفان. وهذا ما لاحظته الاكاديمية مارغريت اسرايليان من خلال تحليل النقوش المسمارية التي وجدت في إيرباني.
أما المؤرخون المسيحيون الأرمن، فينسبوا الاسم إلى النبي نوح إذ يعتقدون أنه قال «يريفاتس» (بالأرمني تعني «بانت») وهو ينظر ناحية سهول يروان بعد رسو فلكه على جبل آرارات.
في زمن العصور الوسطى وعندما كانت تحت الحكم التركي والفارسي، عرفت المينة باسم «ايروان» بحسب اللفظ الفارسي. وهذا ما يطلقه عليها الآذربيجانيون حتى اليوم. وخلال حكم الروسي في القرن الثامن عشر، كانت تسمى «إريفين» بحسب اللفظ الروسي. وأصبح اسمها يروان بشكل رسمي عام 1936م. أما في أدبيات اللغة الإنكليزية فكانت تسمى إريفان (بالانكليزية: Erivan).
الرموز

الرمز الأساسي لمدينة يروان هو جبل أرارات الذي يمكن رؤيته من كل مكان في المدينة. أما شعار المدينة فهو مستطيل بحواف زرقاء يتوسطه أسد متوج يسير على قاعدة كتب عليها «يروان». ينظر الأسد إلى الخلف ويمسك صولجانا بيده اليمنى كدلالة على القوة والملكية. وعلى صدره صورة للديمومة وخلفه رسم لجبال آرارات.
بنتيجة مسابقة لاختيار نشيد للمدينة، تم في 27 أيلول/سبتمبر 2004 اختيار نشيد اسمه «أربوني-يرفان» قام بتأليفه باروير سيفاك ولحّنه إدغار هوفهانيسيان.
أما علم المدينة فهو مستطيل بخلفية بيضاء يتوسطه شعار المدينة يلتف حوله إثني عشر مثلث أبيض يرمزون للعواصم أرمينية الإثني عشر التي أتوا قبلها. وداخل العلم ثلاثة ألوان هي المعتمدة في العلم الأرميني الرسمي. والأسد مرسوم بخلفية برتقالية بحدود زرقاء.
نبذة تاريخيّة

لمنطقة يروان تاريخ عريق غارق في القدم اذ أنها استوطنت في القرن الرابع ما قبل الميلاد وانشيء فيها تحصينات عديدة منذ العصر البرونزي مثل مستعمرات شينغافيت وتستسيينغباريت وتيشبايني وارين بيريد وبردادزور.
نبذة تاريخيّة > فترة الإرباني وأورارتو

أسس الملك أرام مملكة أورارتو في القرن التاسع ما قبل الميلاد في حوض بحيرة وان في هضاب أرمينيا والتي شملت مناطق يروان الحالية. وكانت تعتبر هذه المملكة من أكثر المملكات المتقدمة في عصرها. تشير التنقيبات الأثرية للنقوش المسمارية عن إنشاء حصن إربوني في عام 782 ق.م. بأمر من الملك أرغشتي لحماية المنطقة من هجمات القوقاز. وخلال الحكم الأورتي، شهدت نهضة زراعية حيث بنيت قنوات الري وتجمعات حفظ المياه. وفي عام 585 ق.م. تم تدمير حصن تيشيبايني التي تبعد 45 كلم شمالي يروان على أيدي تحالف من الميديون والسكوثيون.
نبذة تاريخيّة > فترة الميديون والسكوثيون

في عام 590 ق.ب. احتل الميديون الفرس الهضبات بما فيها حصن إربوني. وفي عام 550 ق.م. احتل خسرو المنطقة التي أصبحت جزء من المملكة الاخمينية. وبين عامي 522 ق.م. و331 ق.م. أصبحت إربوني المركز الرئيسي التابع لسترابة (أي ولاية) السلالة الأورنتيون الأرمنية الذين حكموا باسم الامبراطورية الأخمينية. وقسمت هذه السترابية إلى قسمين شمالي وجنوبي. أصبحت إربوين (أي يروان) عاصمة القسم الشمالي بينما أصبحت توشبا (أي وان) العاصمة الجنوبية. وتبين النقود التي وجدت في حصن إربومي مدى أهمية المنطقة كموقع تجاري. وخلال قرنين من حكم الأخمينيون تغير وجه المدينة واصبحت فارسية الهوية والثقافة والتراث.
نبذة تاريخيّة > فترة المملكة الأرمنية القديمة

وبنتيجة خسارة الأخمينيون امام جحافل الاسكندر المقدوني بعد معركة غوغميلا عام 331ق.م. حقق الأورنتيون الاستقلال وأنشاؤا المملكة الأرمنية وبدؤا بإنشاء مدن جديدة مثل ارمافير وزريهافان وباغاران ويرفانداشات مما ادى إلى الإضمحلال التدريجي لأهمية أورباني.
في عام 189 ق.م سطع حكم السلالة الأرتخية، فتوسعت المملكة الأرمنية في مناطق أسيا الوسطى والأناضول والأتروباتين ومملكة ايبيريا وسوريا وفينيقة. اعتبر الأرتخينيون إربوني ذو تراث فارسي، لذا اهملوها وشرعوا في بناء مدن جديدة.
وفي فترة حكم السلالة الارساسيدية (54م - 428م)، ازدهر العديدة من المدن المجاورة لأربوني ممن افقدها كل ميزاتها التجارية والثقافية. ولم يعد لها ذكر في التاريخ الا في نص ماني واحد اشار إلى إنشاء تجمع للمانيين بجانب مسيحيي المدينة. وبحسب كتاب أشخاراتسيوتس الجغرافي، كانت أيربوني تابعة لمقاطعة كوتياك ضمن محافظة آيرارات في أرمينيا الكبرى.
وفي بدايات القرن الرابع أيام الملك تريتاديس الثالث، اعتنقت أرمينيا الديانة المسيحية. وعلى أثره، بنيت كنيسة القديسين بولس وبطرس في إربوني في القرن الخامس الميلادي مما يجعلها من اقدم كنائس إربوني والتي هدمها السوفييت عام 1930م بسبب سياساتهم المناوئة للأديان.
نبذة تاريخيّة > فترة الساسانيين

بعد تقسيم ارمينيا إلى مملكتين أيام البيزنطيين في عام 387م والفرس عام 428م، أصبحت إربوني تابعة لحكم الساسانيين الفرس من ضمن أرمينيا الفارسية. بسبب فقدان اهميتها، لم تذكر أي معلومات تاريخية حول المدينة. كل ما هنالك ان هو ذكر لبناء كنيسة كاتوغيكي في منطقة ايفان عام 595م وهي اقدم كنيسة لم تهدم مع انها تعرضت لبعض الاضرار بسبب زلزال الذي ضرب المدينة عام 1679م. وبقيت مقاطعة أرمينيا الفارسية حتى عام 646م حين احتلها العرب المسلمون.
نبذة تاريخيّة > فترة المسلمين

فتح العرب المسلمون المدينة عام 658م من ضمن حملتهم لفتح بلاد فارس اذ اعتبرت جزءا من المملكية الفارسية. وبفترة حكم الامويون، ضمت المدينة لإمارة ارمينيا والتي كان مركزها مدينة دفين. وبسبب نشاطات العرب التجارية، أصبحت أرمينيا ممر مهما للقوافل العربية التي تاجرت بين أوروبا والهند المارة بسهول أرارات. وهناك دلائل تشير إلى اعتماد اسم يروان في القرن السابع الميلادي.
نبذة تاريخيّة > فترة أرمينيا البقردونية

في عام 850م، قاد الأمير البقرادوني آشوط الأول ثورة ضد الحكم العباسي وحرر يرفان مما جعل الخليفة المستعين بالله العباسي يعترف به كأمير لأرمينيا في عام 861م. وفي عام 885م، توج ملكا على أرمينيا بمباركة الخليفة المعتمد على الله. وخلال حكم البقرادونيين (885م - 1045م) أصبحت يروان آمنة ومستقرة لحين سقوطها بيد البيزنطيين لكنها لم تكسب مكانة مهمة اذ بنى البقرادونيين مدنا أخرى.
نبذة تاريخيّة > فترة حكم السلجوقيين والزكاريد والمغول

حكم البزنطينيون المنطقة لفترة وجيزة (1045م - 1064م) بعدها سيطر السلجوقيون بأمرة ارطغرل وآلب أرسلان على كل المنطقة بما فيها يروان. وفي فترة حكم الزكاريد، توسعت يروان بشكل كبير. وبعد غزو المغول لأرمينيا في عام 1236م أصبحت يروان محمية مغولية من ضمن الحكم الإيلخاني واصبح الزكاريديون اتباع المغول. بعد سقوط الإيلخانية في منتصف القرن الرابع عشر الميلادي، بقي الزكاريديين يحكموا المنطقة حتى سقوطها بيد الاتراك عام 1360م.
نبذة تاريخيّة > قبائل الآق قويونلو والقراقويونلو

في الربع الأخير من القرن الرابع عشر، استولت قبائل الأق قويونلو الأتراك الأوغوزيون السنة على أرمينيا بما فيها يروان. وفي عام 1400م، غزى تيمورلنك أرمينيا وجورجيا وسبى 60,000 من سكانهما مما فرغ يروان من سكانها.
في عام 1410م، وقعت ارمينيا تحت حكم قبائل قراقويونلو التركية الشيعة الذين فرضوا ضرائب عالية وبنفس الوقت فرضوا الأمن والآمان وقاموا بتوسعت وتطوير المدن وجعلوا يروان مركز مقاطعة «شكور ساد» التي انشاؤها.
لكن الأمور تغيرت مع قيام حكم القرا اسكندر بين عامي 1420م و1436م الذي شاع في أيامه الفساد والقهر والقتل والسبي فنزح عدد كبير من السكان عن المنطقة. وانتهى حكمه بوصول التيموريين.
وفي عام 1375م سقطت المملكة الأرمنية في قلقيلية مما دفع لّعودة مركز الكنيسة الأرمنية إلى يروان عام 1441م. لهذا، عادت يروان المركز الاقتصادي والثقافي والإداري لأرمينيا من جديد.
نبذة تاريخيّة > فترة الحكم الإيراني

في عام 1501م استطاع الشاه اسماعيل الصفوي من احتلال معظم مقاطعات أرمينيا الشرقية. وفي عام 1502م، أصبحت يروان مركز مقاطعة يروان الفارسية التي أنشاءها الصفويون. وبقيت تحت حكم الفرس لثلاثة قرون. بسبب موقعها الإستراتيجي. شهدت منازعات حولها بين الصفويين والاتراك. وفي عام 1555م، ضمت يرفان إلى الحكم الصفوي بشكل تام بعد معاهدة اماسيا. وفي عام 1582م، احتلها العثمانيون بقيادة السردار فرحات باشا وبنى حصن إيروان مكان حصن أرمني قديم على ضفاف نهزر هردزان. وبقي العثمانيون في المدينة حتى عام 1603م حين استعادها الصفويون مرة أخرى إثر الحروب العثمانية الصفوية الأولى.
أمر الشاه عباس الأول الصفوي (جكم بين 1588م و1629م) بسبي مئات الألاف من سكان ارمينيا بما فيهم يروان إلى إيران مما افقد المدينة أكثريتها الأرمينية واصبح المسلمون (فرس وأتراك وكورد وتتار) اكثرية بحدود 80٪ من عدد سكان المدينة. لكن بقي للأرمن أهمية اقتصادية لما لهم من باع في الصناعة والخرف والتجارة. وأكد الفرس حكمهم ليرفان عقب معاهدة زهاب الموقعة عام 1639م.
في عام 1679م، وقع زلزال ضخم هدم كل المدينة.
في عام 1724م، وقعت قلعت آيروان بأيدي الاتراك وبعدها حلت مقاطعة بغالبيغي الصفوية.
في عام 1736م، بعد سقوط الدولة الصفوية، أصبحت يروان والمناطق المحيطة بها تحت حكم خانية إيروان التابعة لحكم الدولة الافشارية الإيرانيين والتي بلغت مساحتها 15,000 كلم2. وحوالي عام 1790م، وقعت المنطقة تحت حكم القاجاريون الإيرانيون الذين خسروها بعد حربهم مع الروس عام 1828م واثبتوا ملكيتها للامبراطورية الروسية في معاهدة تركمانجاي ثم خسروا مناطق واسعة من جورجيا وداغستان واذزبيجان للروس نتيجة معاهدة كلستان عام 1813م.
نبذة تاريخيّة > فترة الاستقلال الوجيزة

كانت مدينة يروان في بدايات القرن العشرين مدينة صغيرة لا يتجاوز عدد سكانها الـ 30 ألف نسمة. وفي عام 1917م بعد سقوط الامبراطورية الروسية بيد الشيوعيين، تحالف وجهاء المدينة الأرمن والجيورجيين والمسلمين ليؤلفوا الاتحاد القوقازي واعلنوا الانفصال عن تركيا وانشاء دولة جنوب القوقاز. لكنها لم تعمر طويلا. سارالجيش التركي إلى يروان، التي كانت ثقل الدولة الجديدة، لإخضاعها من جديد. ودق الكاثوليموس كيفورك الخامس الأجراس في البلاد لمدة ستة أيام فالتحق به عدد كبير من الأرمن من كل الأطياف ليشكلوا وحدات عسكرية منظمة.
في أيار/مايو 1918، استطاع الأرمن هزيمة الجيش التركي في معارك ساردارباد وأباران وكركيليسيا. وفي آيار/مايو 1918، أعلن قائد الطاشناق أرام مانوكيان استقلال أرمينيا كجمهورية وجعل يروان عاصمتها. وتوجه أعضاء المجلس الوطني الأرمني من تيفليس إلى يروان لعقد جلساتهم هناك. وهكذا، أصبحت أرمينيا جمهورية برلمانية مقسمة إلى أربعة قطاعات ادارية منها منطقة آرارات التي احتوت يروان العاصمة. في نفس الوقت، نزح إلى المدينة حوالي 75,000 الف أرمني هربا من المذابح التي قام بها الأتراك في غربي البلاد.
وإثر توقيع معاهدة سيفير التي أنهت الحرب العالمية الأولى، اعترف العالم باستقلال أرمينيا وفتحت العديد من الدول وخاصة دول الأميريكتين قنوات ديبلوماسية مع حكومة أرمينيا المستقلة. كما قامت الدولة الأرمنية بفتح قنصليات في بريطانيا العظمى وإيطاليا وألمانية وصربيا واليونان وإيران واليابان.
لكن سرعان ما سقطت آرمينيا بأيدي البولشفيك في 2 كانون الأول/ديسمبر 1920م وضُمت للإتحاد السوفييتي. تحرك الوطنيون الأحرار لاستعادة البلاد ونجحوا في اطلاق السجناء السياسيين والعسكريين الا أنهم منيوا بهزيمة قاتلة في 2 نيسان/أبريل عام 1921م.
نبذة تاريخيّة > فترة الحكم الروسي

في 29 نوفمبر 1920، غزى الجيش الأحمر السوفييتي أرمينيا من الشمال الشرقي. وفي 2 ديسمبر 1920م أصبحت يروان والمناطق الأزمنية الأخرى جزء من الاتحاد السوفييتي واصبح اسم البلاد جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفييتية. بين عامي 1922م و1946م، أصبحت أرمينيا جزء من جمهوريات القوقاز السوفييتية مع جمهوريات جورجيا وادربيجان السوفييتيتين. وفي عام 1924م، تم الموافقة على «خطة يروان العامة» التي وضعها الاكاديمي الكسندر تمانيان وكانت أول مدينة سوفييتية تطور وتنفذ خطة تطوير.
نبذة تاريخيّة > فترة الاستقلال

بعد انهيار الاتحاد السوفييتي عام 1990م، أصبحت يروان عاصمة الجمهورية الأرمنية. وواجهت المدينة بعض المشاكل في البنية التحتية والخدمات بسبب سوء تخطيط الانتقال إلى سياسة سوق العمل. فالكهرباء، مثلا، لم تعمل بشكل طبيعي حتى عام 1996م.
تحولت يروان منذ 2000م إلى موقع إنشاءات وتعمير ضخم كجزء من تخطيط مدني طموح. وارتفع ثمن الشقق عشر المرات خلال العقد الأول من القرن الواحد والعشرين. وتم تشيد الكثير من الطرق الجديدة. وبنتيجة الاعمار هذه، فقدت المدينة الكثير من العمارات التاريخية التي تحولت إلى عمارات حديثة. لم يبقى الا القليل من الأبنية التاريخية.
وشهدت المدينة العديد من المظاهرات والقلائل بخاصة المواجهات التي حصلت في عام 2008م بين المعارضة والحكومة من جراء نتائج الانتخابات الرئاسية. ادت المواجهات إلى مقتل 10 اشخاص وفرض حالة الطواريء لمدة 20 يوم.
جغرافية المدينة > الطبوغرافيا والموقع

990م هو معدل ارتفاع يروان فوق سطح البحر وادنى ارتفاع هو 865م عن سطح البحر واقصى ارتفاع هو 1،390م عن سطح البحر. وهي تقع على طرف نهر هرازدان في الناحية الشمالية الشرقية لسهل ارارات في الوسط الغربي للبلد. ويحيط المدينة ثلاث جبال من ثلاث نواحي وتنخفض المدينة كلما اتجهنا جنوبا ناحية ضفاف النهر. ويقسمها النهر إلى قسمين مارا بوادي ضيق خلاب.
لاتعتبر يروان جزء من أي محافظة ارمنية على أساس أنها العاصمة. وتحدها المحافظات التالية: كوتايك من الشمال والشرق، ارارات من الجوب والجنوب الغربي، ارمافير من الغرب واراغتسوتن من الشمال الغربي.