stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة

| الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة | الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة |
| --- | --- |
الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة: الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي،  والموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يتعلق الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة (الهدف 5 أو الهدف العالمي 5) بالمساواة بين الجنسين وهو أحد أهداف التنمية المستدامة السبعة عشر التي وضعتها الأمم المتحدة في عام 2015. الصياغة الرسمية للهدف 5: «تحقيق المساواة بين الجنسين وتمكين جميع النساء والفتيات». يُقاس التقدم نحو الأهداف بالمؤشرات. تأخذ أهداف التنمية المستدامة السبعة عشر بالاعتبار أن العمل في مجال ما سيؤثر على النتائج في مجالات أخرى، وأن التنمية يجب أن توازن بين الاستدامة الاجتماعية والاقتصادية والبيئية. يعتبر نهج التفكير المنهجي هو الأساس للاستدامة العالمية.
التزمت البلدان بدفع التقدم عند البلدان المتأخرة أولًا، بعد أن تعهدت «بعدم إغفال أحد». صُممت أهداف التنمية المستدامة للقضاء على العديد من المشاكل التي يواجهها العالم، بما في ذلك الفقر والجوع وفيروس نقص المناعة البشرية/ الإيدز والتمييز ضد النساء والفتيات.
يسعى الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة إلى منح النساء والفتيات حقوقًا متساوية، وفرصًا للعيش بحرية دون تمييز بما في ذلك التمييز في مكان العمل أو أي عنف، وذلك لتحقيق المساواة بين الجنسين وتمكين جميع النساء والفتيات. يتضمن الهدف غايات يجب تحقيقها من خلال خطة التنمية المستدامة لعام 2030. أثّرت جائحة كوفيد-19 على النساء لأنهن أكثر عرضة للخطر ولقلة فرص حصولهن على العلاج. تشير الأدلة إلى حدوث زيادة في العنف ضد المرأة أثناء الوباء.
تتطلب المساواة بين الجنسين بحلول عام 2030 اتخاذ إجراءات عاجلة للقضاء على العديد من الأسباب الجذرية للتمييز، التي تقيّد حقوق المرأة في المجالين الخاص والعام. يعد القضاء على العنف القائم على النوع الاجتماعي والاغتصاب أولويةً، نظرًا لأنه يعد انتهاكًا لحقوق الإنسان. أدى الالتزام بالنهوض بالمساواة بين الجنسين إلى تحسينات في بعض المجالات، لكن الوعد بعالم تتمتع فيه كل امرأة وفتاة بالمساواة الكاملة بين الجنسين- وجميع الحواجز القانونية والاجتماعية والاقتصادية التي تحول دون تمكينهن بما في ذلك التمكين الرقمي- ما زال مطلوبًا.
خلفية

أهداف التنمية المستدامة هي مجموعة من سبعة عشر هدفًا عالميًا حددتهم الأمم المتحدة. الأهداف العريضة مترابطة ولكن لكل منها غاياتها الخاصة التي يجب تحقيقها. تغطي أهداف التنمية المستدامة مجموعة واسعة من قضايا التنمية الاجتماعية والاقتصادية، تشمل الفقر، والجوع، والصحة، والتعليم، والتغير المناخي، والمساواة بين الجنسين، وإمدادات المياه، والصرف الصحي، والطاقة، والتحضر، والبيئة، والعدالة الاجتماعية، وظروف عمل أفضل.
حلت أهداف التنمية المستدامة محل الأهداف الإنمائية للألفية (إم دي جيز). تتضمن الوثيقة الختامية لقمة الأمم المتحدة بشأن خطة عام 2030، «تحويل عالمنا: خطة التنمية المستدامة لعام 2030»، التركيز على أهمية تحقيق تقدم في المجتمعات السلمية والشاملة، والوصول إلى العدالة وسيادة القانون، ومؤسسات فعالة وشاملة وخاضعة للمساءلة.
سيغذي توفير فرص متساوية للنساء والفتيات في الحصول على التعليم والرعاية الصحية والعمل اللائق والتمثيل في عمليات صنع القرار السياسي والاقتصادي، الاقتصادات المستدامة ويفيد المجتمعات والإنسانية بشكل عام. هناك 9 أهداف و14 مؤشر لهدف التنمية المستدامة 5.
سيتطلب تحقيق المساواة بين الجنسين تشريعات قابلة للتنفيذ، تعزز تمكين جميع النساء والفتيات وتفرض تعليمًا ثانويًا لجميع الفتيات. تدعو الغايات إلى وضع حد للتمييز بين الجنسين وتمكين النساء والفتيات من خلال التكنولوجيا. هناك علاقة مباشرة بين التقدم التكنولوجي وتمكين المرأة.
الرصد والتقدم

يُعد الأمين العام للأمم المتحدة تقريرًا سنويًا لتقييم التقدم المحرز في تحقيق أهداف التنمية المستدامة.
ستواجه أهداف التنمية المستدامة تحديات إذا لم يُقدَّم المزيد من الاهتمام للتعامل مع تحديات الحوكمة الحاسمة لتنفيذها، ويشمل ذلك النظر في كيفية عمل الحكومة والشركات والمنظمات غير الحكومية والمجتمع المدني والباحثين معًا. تُنشر التقارير المرحلية رفيعة المستوى لجميع أهداف التنمية المستدامة في شكل تقارير من قبل الأمين العام للأمم المتحدة، وآخرها هو الاستعراض المواضيعي للمنتدى السياسي رفيع المستوى للأمم المتحدة لهدف التنمية المستدامة 5.
تأثير جائحة كوفيد-19

شكلت جائحة كوفيد-19 في عام 2020 تحديًا إضافيًا أمام تحقيق المساواة بين الجنسين. أثر كوفيد-19 على النساء من حيث:
الآثار الاقتصادية المركبة، بشكل خاص على النساء اللاتي يكسبن أقلّ، ويدخرن أقلّ، ويشغلن وظائف غير آمنة أو يعشن بحالة من الفقر.
تأثُّر صحة المرأة سلبًا من خلال إعادة تخصيص الموارد والأولويات، بما في ذلك خدمات الصحة الجنسية والإنجابية.
ازدياد أعمال الرعاية غير مدفوعة الأجر، مع خروج الأطفال من المدارس، وازدياد احتياجات الرعاية لكبار السن، وإجهاد الخدمات الصحية.
ازدياد العنف القائم على النوع الاجتماعي بشكل كبير بسبب تقييد الحركة والضغوط الاقتصادية، وزاد الحظر من حالات العنف تجاه النساء والفتيات، إذ بلغ العنف المنزلي نسبة تزيد عن 30٪.
تتفاقم كل هذه الآثار في سياقات البلدان التي تمتلك هياكل هشة وغير متماسكة فيما يخص حماية النساء والفتيات. يستمر الافتقار إلى التماسك الاجتماعي المؤسسي والنظامي القوي في تقويض القدرات والخدمات اللازمة لتحقيق المساواة بين الجنسين تدريجيًا.
أثّر الوباء على الأنظمة الإحصائية الوطنية، إذ أصبحت عملية جمع البيانات الآن عبئًا رئيسيًا للوكالات الإحصائية في البلدان ذات الموارد المحدودة، وبالتالي دفع بيانات الجندر إلى أسفل سلم الأولويات.
الروابط مع أهداف التنمية المستدامة الأخرى

على الرغم من أن الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة هدف قائم بذاته، إلا أنه لا يمكن تحقيق أهداف التنمية المستدامة الأخرى إلا إذا حظيت احتياجات المرأة بنفس الاهتمام الذي تحظى به احتياجات الرجل. تشمل القضايا التي تنفرد بها النساء والفتيات الممارسات التقليدية مثل تشويه الأعضاء التناسلية للإناث. يذكر خبراء العدالة الجندرية أنه بدون إحراز تقدم في الهدف 5، لا يمكن تحقيق الأهداف والغايات الأخرى. حُلّل الرابط بين هدف التنمية المستدامة 5 وأهداف التنمية المستدامة الأخرى على نطاق واسع من خلال تقرير هيئة الأمم المتحدة للمرأة حول المساواة بين الجنسين في جدول أعمال 2030 للتنمية المستدامة.
لا يساهم حصول المرأة على العمل اللائق والدخل المنتظم بشكل مباشر في الحد من الفقر (الهدف 1) فحسب، بل يدعم أيضًا التعليم الجيد (الهدف 4)، والقضاء على الجوع (الهدف 2)، والصحة الجيدة والرفاهية (الهدف 3). القضاء على جميع أشكال العنف ضد النساء والفتيات (الهدف 5.2) ليس فقط مكونًا أساسيًا من الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة، ولكنه مهم أيضًا لضمان حياة صحية ورفاهية للأشخاص من جميع الأعمار (الهدف 3).
النساء اللائي يتعرضن للعنف الجنسي أو الجسدي من الشريك الحميم أكثر عرضةً بمرة ونصف للإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية (الهدف 3.3). للتدهور البيئي (الهدف 13) آثاره على إنتاج الغذاء وسلامة الغذاء والأمن الاقتصادي للمجتمعات التي تعتمد على الزراعة حيث توجد النساء، وبالتالي، فإن القضاء على هذه القيود وغيرها من القيود الخاصة بالنوع الاجتماعي وغيرها من أشكال التمييز أجندة بالغة الأهمية لهدف التنمية المستدامة 5.
روبرت تي كرايغ

| روبرت تي كرايغ | روبرت تي كرايغ |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 10 مايو 1947   (77 سنة)   روتشستر  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ويسكونسن-ماديسون جامعة ميشيغان الحكومية  
المهنة: فيلسوف،  وكاتب  
موظف في: جامعة كولورادو بولدر  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روبرت تي كرايغ (بالإنجليزية: Robert T. Craig)‏ هو فيلسوف وكاتب أمريكي، ولد في 10 مايو 1947 في روتشستر في الولايات المتحدة.
مراجع

↑   https://www.colorado.edu/cmci/people/faculty-emeritus/robert-t-craig. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Editorial Board" (PDF). Research on Language and Social Interaction. ج. 22 ع. 1. يناير 1988. DOI:10.1080/0835181880938929 (غير نشط 20 أغسطس 2019). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2013-04-01. اطلع عليه بتاريخ 2011-02-05. {{استشهاد بدورية محكمة}}: روابط خارجية في |صحيفة= (مساعدة)صيانة الاستشهاد: وصلة دوي غير نشطة منذ 2019 (link) نسخة محفوظة 3 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Craig، Robert (24 ديسمبر 2011). "Robert Craig Vita" (PDF). University of Colorado. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2010-06-12. اطلع عليه بتاريخ 2011-02-21.
↑  "ROLSI Editorial Board". تايلور وفرانسيس. 2011. مؤرشف من الأصل (http) في 2019-04-09. اطلع عليه بتاريخ 2011-02-05.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة فلسفة
برازيل الأمل

| برازيل الأمل | برازيل الأمل |
| --- | --- |
 :  
البلد:  البرازيل  
تاريخ التأسيس: 18 أبريل 2022  
المؤسسون: حزب العمال البرازيلي،  والحزب الشيوعي البرازيلي،  وحزب الخضر  
المقر الرئيسي: برازيليا  
يضم: حزب العمال البرازيلي،  والحزب الشيوعي البرازيلي،  وحزب الخضر  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
برازيل الأمل (بالبرتغالية: Federação Brasil da Esperança، اختصارًا: FE Brasil) هو اتحاد للأحزاب البرازيلية شكله حزب العمال البرازيلي والحزب الشيوعي البرازيلي وحزب الخضر في 18 أبريل 2022 استعدادًا لعام 2022 في الانتخابات العامة.
التاريخ > خلفية

في عام 2017 وافق الكونغرس الوطني للبرازيل على تعديل دستوري ألغى التحالفات التشريعية ووضع حدًا انتخابيًا لتلقي الإعانات الحزبية. يهدف الإصلاح الانتخابي إلى تقليل العدد الفعال للأحزاب في البرازيل، بعد الإصلاح أراد الأصغر إنشاء آلية جديدة لمساعدتهم على الفوز بمقاعد، حيث اقترح العديد منهم تصويتًا واحدًا غير قابل للتحويل. في عام 2021 تمت الموافقة على إنشاء اتحادات حزبية على أساس نموذج الجبهة العريضة.
بعد موافقة الاتحادات بدأت المحادثات لتشكيل اتحادات يسار الوسط، والتي بدأت محادثات رسمية لتشكيل اتحاد بين حزب العمال والحزب الاشتراكي البرازيلي وحزب الاشتراكية والحرية والحزب الشيوعي وحزب البرازيل وحزب الخضر أواخر عام 2021. غادر حزب الاشتراكية والحرية المفاوضات بسرعة، مفضلة التركيز على اتحاد مع شبكة الاستدامة. دخلت المفاوضات بين حزب العمال والحزب الشيوعي مراحل متقدمة، مع رغبة أغلبية كبيرة من السياسيين في حزب العمال الاشتراكي في الانضمام إلى اتحاد قيادة حزب العمال، لكن الحزب الشيوعي انسحب من الاتحاد بسبب الخلافات حول ساو باولو، خاصة بسبب المرشحين لمنصب الحاكم ورئاسة البلدية.
التاريخ > التشكيل

في أبريل 2022 وافقت الأحزاب الحزب الشيوعي البرازيلي وحزب الخضر على اتحاد فدرالي وأرسلته لاحقًا إلى المحكمة الانتخابية العليا. تمت الموافقة عليه وتشكيل الاتحاد رسميا.
مراجع

↑  "PT, PC do B e PV aprovam o nome Federação Brasil da Esperança". Poder360 (بالبرتغالية البرازيلية). 18 Apr 2022. Archived from the original on 2022-08-15. Retrieved 2022-04-18.
↑  "PT, PCdoB e PV registram a Federação Brasil da Esperança". Partido dos Trabalhadores (بالبرتغالية البرازيلية). Archived from the original on 2022-07-21. Retrieved 2022-04-18.
↑  "PT, PCdoB e PV formalizam federação partidária "Brasil da Esperança"". CNN Brasil (بالبرتغالية البرازيلية). Archived from the original on 2022-05-08. Retrieved 2022-04-18.
↑  "Entenda como funciona a federação partidária, novidade da eleição de 2022". O Globo (بالبرتغالية البرازيلية). 9 Feb 2022. Archived from the original on 2022-03-12. Retrieved 2022-05-12.
↑  "PSB deixa debate sobre federação com PT". ISTOÉ DINHEIRO (بالبرتغالية البرازيلية). 10 Mar 2022. Archived from the original on 2022-05-13. Retrieved 2022-05-12.
↑  "PT, PCdoB e PV aprovam federação partidária entre as siglas". G1 (بالبرتغالية البرازيلية). Archived from the original on 2022-05-13. Retrieved 2022-05-12.
بوابة البرازيل
بوابة السياسة
بوابة علوم سياسية
اينجوج (طاقة)

| اينجوج> AYNJUJ . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  | اينجوج> AYNJUJ . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  سلطنة عمان
المحافظة: ظفار
الولاية: ولاية طاقة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 18 نسمة (إحصاء 2010)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت الخليج (+04:00 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
اينجوج منطقة سكنية تقع في ولاية طاقة، التابعة لمحافظة ظفار في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 18 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 20210219.
مراجع

↑  تعداد بيانات 2010 حسب التجمعات السكانية. المركز الوطني للإحصاء والمعلومات. 2012. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
انظر أيضاً

قائمة مدن سلطنة عمان
علم الفلك البصري

علم الفلك البصري (بالإنجليزية: Optical astronomy)‏ فلك الضوء المرئي Visible-light astronomy
ويشمل علم الفلك البصري مجموعة متنوعة من من عمليات الرصد باستخدام التلسكوبات البصرية الحساسة في نطاق ألاطياف المرئية من الضوء. والضوء المرئي هو جزء من الطيف الكهرومغناطيسي للضوء المنبعث من ترددات الإشعاع الكهرومغناطيسي
ويشمل الطيف الكهرومغناطيسي مجموعة متنوعة من ترددات مختلفة مثل الضوء المرئي، أشعة غاما، الأشعة فوق البنفسجية والأشعة تحت الحمراء، والموجات الدقيقة الرادار، وموجات الراديو، وهذا غيض من فيض.
ويتضمن الفلك البصري استعمال التلسكوبات البصرية التي تلتقط الأشعة المرئية وتحت الحمراء لتكوين صور للشمس والكواكب وأشياء أخرى قريبة نسبيا
ويشمل علم الفلك البصري تصوير الأجرام الفلكية وقياس كمية الضوء القادمة منها ودراسة الخطوط الطيفية لمعرفة ما نوع المادة التي يمر من خلالها الضوء، علم فلك الضوء المرئي هو جزء من علم الفلك البصري، ويختلف عن طرق الرصد الفلكية الأخرى التي تعتمد على أنواع غير مرئية للضوء في طيف الإشعاع الكهرومغناطيسي، مثل موجات الراديو، وموجات الأشعة تحت الحمراء والموجات فوق البنفسجية وموجات الأشعة السينية.
تاريخ

ابتداء علم الفلك البصري منذ لاحظ البشر لأول مرة السماء ليلا منذ آلاف السنين. وكان الإنسان من وقت مبكر لدية الحد الأدنى من المعلومات المسجلة، وهناك رسومات في الكهوف للمذنبات، والسوبرنوفا، والنجوم، وكسوف الشمس، وأكثر من ذلك. وكلها ملاحظات بالعين المجردة،
في عام 1600 قبل الميلاد. سجل البابليون مواقع الكواكب، وأوقات الكسوف. أخذ الإغريق هذه المعلومات واستمروا في توسيع معارفهم حول النجوم.
قام هيبارخوس بعمل أول كتالوج للنجوم عام 100 قبل الميلاد، من هناك بدأ الإنسان بتكوين صورة وونماذج أكثر تفصيلا للنظام الشمسي. تم إنشاء أول تلسكوب في القرن ال17 قبل
و يمكننا القول أن علم الفلك البصري بدأ مع غاليليو، الذي كان أول من استعمل منظاراً فلكياً.في سنة 1609 فقد رأى أن في القمر مرتفعات، وأن الشمس تنتقل على محاورها، وأن كوكب المشتري له أقمار، مثلها مثل القمر الذي يدور حول الأرض، ورأى أن الطريق اللبني ليس مجرد سحابة من الضوء إنما هو يتكون من عدد هائل من النجوم المنفصلة والسديم.
وكتب كتاباً تحدث فيه عن ملاحظاته ونظرياته.
علم الفلك البصري في الوقت الحالي

يتأثر وضوح الأجسام السماوية في السماء ليلا بسبب التلوث الضوئي.ووجود القمر في السماء ليلا أعاق تاريخيا الرصد الفلكي عن طريق زيادة كمية الإضاءة المحيطة.و مع ظهور مصادر الضوء الاصطناعي فقد كان التلوث الضوئي مشكلة متنامية لمشاهدة السماء ليلا. يمكن الفلاتر والتعديلات على مصابيح خاصة تساعد على التخفيف من حدة هذه المشكلة، لذلك يفضل علماء الفلك المحترفين والهواة المواقع التي تقع بعيدا عن المناطق الحضارية الرئيسية لمشاهدة السماء.
وصلة خارجية

Visible Light Astronomy
↑  "معلومات عن علم الفلك البصري على موقع jstor.org". jstor.org. مؤرشف من الأصل في 2020-09-06.
↑  "معلومات عن علم الفلك البصري على موقع astrothesaurus.org". astrothesaurus.org. مؤرشف من الأصل في 2021-03-19.
بوابة أورانوس
بوابة الفضاء
بوابة القمر
بوابة المجموعة الشمسية
بوابة المريخ
بوابة المشتري
بوابة تاريخ العلوم
بوابة رحلات فضائية
بوابة علم الفلك
بوابة علم الكون
بوابة نجوم
تصوير جصي لجوسيب بيرتيني يظهر فية غاليليو غاليلي يشرح لدوج البندقية كيفية استخدام التلسكوب
روبرت تي هنري

| روبرت تي هنري | روبرت تي هنري |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 27 نوفمبر 1923     غرينفيل  
الوفاة: 3 ديسمبر 1944 (21 سنة)       ألمانيا  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عسكري  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الولاء: الولايات المتحدة  
الفرع: القوات البرية للولايات المتحدة  
الرتبة: جندي  
المعارك والحروب: الحرب العالمية الثانية  
الجوائز : الجوائز 
 وسام الشرف   :  وسام الشرف   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روبرت تي هنري (بالإنجليزية: Robert T. Henry)‏ هو عسكري أمريكي، ولد في 27 نوفمبر 1923 في غرينفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 ديسمبر 1944 في ألمانيا.
مراجع

↑  WWII Army Enlistment Records نسخة محفوظة 2020-04-18 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
بوابة الحرب العالمية الثانية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
باو (إلهة)

لمعانٍ أخرى، طالع باو (توضيح).
| باو | باو |
| --- | --- |
تمثال نصفي لإلهة ، يعتقد إنه للإلهة باو ، في جيرسو. متحف اللوفر: تمثال نصفي لإلهة ، يعتقد إنه للإلهة باو ، في جيرسو. متحف اللوفر
أسماء أخرى: بابا
اللقب: الإلهة الحارسة لمدينة لكش , إلهة الحكمة, إلهة الشفاء والصحة
شريك: كولا, نينيسينا, ونينكاراك, نينتينوجا
مركز العبادة الرئيسي: لكش ، كيش
رموز: الثعبان ، العقرب ، البجعة
زوجات: نينورتا  
الأب: أنو
الأم: جاتومدوغ  
المنطقة: ما بين النهرين
الديانة: سومرية ، بابلية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
باو أو بابا (بالمسمارية: 𒀭𒁀𒌑 Dba-u2) وهي الإلهة الحامية لمدينة لكش في بلاد ما بين النهرين القديمة. حصلت لاحقًا على دور الإلهة الطبيبة، وهو دور مماثل لألهة أخرى مثل كولا، نينيسينا، نينكاراك، ونينتينوجا.
التسمية

معنى اسم باو غير معروف بينما قراءته غير مؤكدة وقد تم اقتراح العديد من الاحتمالات، بما في ذلك باو وبابا وباوو وبابو. بينما كلمة «بابا» شائعة نسبيًا في الأدب، لكن الأدلة المؤيدة والمعارضة غير حاسمة. اعتبر إدموند سولبيرجر أن «باوا» هي الشكل الأصلي، مع كون بابا هو النطق الأخير، بينماافترض موريس لامبرت أن بابا هو القراءة الأكادية وأنه على هذا النحو في المنح الدراسية يجب أن يتم استخدامه فقط في السياقات الأكادية الصارمة. أما ريتشارد ليتكي قد أعتبر أن كلمة «باو» هي النطق الأكثر ترجيحاً.
يلاحظ جيوفاني مارشيسي أنه ليس من المؤكد ما إذا كانت التهجئة الصوتية «بابا» الموجودة في عدد قليل من النصوص الأكادية القديمة تتوافق مع آلهة من لكش أو لإله آخر، على الرغم من أنه يبدو أن «بابا» و «باو» كانا قابلين للتبادل في كتابة الاسم الثيوفوري أي الأسماء الشخصية للألهة (على سبيل المثال في حالة الملكة الأسطورية كوبابا / كو باو) وخلص إلى أن باو كان على الأرجح هو النطق الأصلي في الوقت الذي تم فيه توحيد قواعد الإملاء للاسم في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ومع ذلك، لا يتفق جونازالو روبيو مع استنتاجات مارشيسي ويجادل بأن قراءة بابا ستلائم النمط الواضح في الأسماء الأخرى لآلهة بلاد ما بين النهرين مع عدم وجود أصول سومرية أو سامية واضحة، مثل آلالا أو بونيني أو زبابو.
بسبب الشكوك المحيطة بقراءة الاسم، يفضل بعض الخبراء التهجئة باو، حيث يعتبر اقتراح ثوركيلد جاكوبسن أن الاسم هو «مشتق من نباح الكلب، مثل كلمة» bowwow «الإنجليزية» خاطئاً، على عكس آلهة الشفاء الأخرى (كولا، نينيسينا، ونينكاراك، نينتينوجا) لم يكن باو مرتبطًا بالكلاب.
الشخصية والعبادة > في لكش

أصبحت باو إلهة مهمة في عهد الأسرة الثانية لمدينة لكش (حوالي 2230-2110 قبل الميلاد) بسبب ارتباطها بنينجيرسو. قام بعض ملوك لكش، ولا سيما إياناتوم ولوغال أندا وأوروكاجينا، بتعيينها على أنها والدتهم الإلهية، على الرغم من أن هذا الدور تم العهد به في بعض الأحيان من قبل إلهة محلية مختلفة. كانت تُعتبر أيضاً إلهة الوفرة، وعلى هذا النحو تم تصويرها مع إناء به تيارات متدفقة من الماء في الفنون وارتباط اسمها بالملوك، وكانت تعتبر أيضًا وسيطًا إلهياً. وكان يُعرف المعبد المشترك بين باو ونينجيرسو المسمى إي نانو من خلال العديد من السجلات. ظهرت في كثير من الأحيان في الأسماء الثيورية من لكش.
الكاهنة العليا وهي أعلى مسئولة عبادة بمعبد باو في مدينة لكش كانت تعدأحد أقوى الشخصيات السياسية، تم التعرف على أحداهما تُدعى «جيم-لاما» من خلال إحدى الأختام الاسطوانية المتروكة. حيث تم تصوير الخدم والكتبة وتقودهم آلهة صغيرة للقاء باو في الأختام، وتم تصوير الكاهنة الكبرى وهي تتفاعل مع الإلهة مباشرة.
رفع كوديا رتبة باو إلى مرتبة نينجيرسو، وأطلق عليها لقب "الملكة التي تقرر مصيرها في جيرسو. مما جعلها أعلى رتبة في آلهة لاكش المحلية، مما جعلها أعلى مرتبة من نانشي. وفي عهد سلالة أور الثالثة أصبحت ثاني أبرز "زوجة إلهية" بعد نينليل، وتشير بعض المصادر (مثل نيبور) إلى أنها أعلى من نينجيرسو.
على الرغم من أن باو لم تكن إلهة الشفاء في البداية، إلا أنها اكتسبت سمات هذه الفئة من الآلهة في وقت ما في الألفية الثالثة قبل الميلاد، تشير ترنيمة زامي إلى أنها «الطبيبة العظيمة»، وهي بالعادة كان لقب الإلهة نينيسينا. أما في آيسن كان يتم تناول باو أحياناً بعدد من الصفات التي تنتمي عادةً إلى الإلهة نينيسينا باعتبارها إلهة الشفاء، كما في ترنيمة تعود لعهد إشمي داغان على سبيل المثال. وبصفتها إلهة الشفاء كانت باو مرتبطة أيضًا بالقبالة. وتم تأليف ترنيمة تمدح باو لدورها كقابلة للاحتفال بميلاد طفل الملكة كوباتوم، زوجة الملك شو سين.
تم تصوير الإلهة باو في حالة واحدة على الأقل كإله الشفاء على شكل ثعبان، وليس كلباً كما في حالة الإلهة نينيسينا أو الإلهة كولا. وفي سياقات أخرى كزوجة أو أم، وتم تصويرها مع العقارب (المرتبطة بالزواج) أو البجع. وتشير الرموز المختلفة المخصصة لها إلى أنها كانت إلهاً متعدد الأوجه مع مجال تأثير مرن.
الشخصية والعبادة > في كيش

بينما تراجعت عبادة باو في مدينة لجش جنبا إلى جنب مع تراجع دور المدينة (وهو وضع مشابه لوضع باقي الآلهة مثل نينجيرسو كإله مستقل، بالإضافة إلى الآلهة الجنوبية الأخرى مثل شارا ونانشي)، استمرت في الظهور في كيش شمال بابل، حيث سطعت في عهد العصر البابلي القديم. وظلت كإلهة رئيسية لتلك المدينة حتى وقت متأخر من العصر البابلي الحدبث. في بابل، تم الاحتفال بـ «باو كيش» خلال بعض الأعياد في معبد كولا.
علاقتها بالآلهة الأخرى

كان والد باو هو الإله أنو، وكانت توصف أحيانًا بأنها ابنته البكر.
في لكش كانت باو هي زوجة للإله نينجيرسو. حيث صورت أحد النقوش المعروفة من عهد كوديا إلها وزوجته جالسة في حضنه يرجح بأن تكون لباو ونينجيرسو (وهناك تفسير آخر يقول على أنه تصوير للإله سين وزوجته نينغال من عهد أور نمو). حيث كانت هذه الصور تهدف إلى إبراز أن الأزواج الإلهيين المصورين على أنهم أزواج محبون يتصرفون بانسجام تام، وأن الملوك المقابلين لهم علاقة خاصة بهم.
في وقت لاحق في كيش كانت تعتبر زوجة الإله زبابا. في البداية كان زبابا هو زوج عشتار كيش (التي تعتبر منفصلة عن عشتار أوروك)، ولكن بعد العصر البابلي القديم تم استبدالها في هذا الدور مع باو (على الرغم من أنها استمرت في العبادة بشكل مستقل).
كان مثل هؤلاء الأزواج الإلهيين المكونين من آلهة شفاء وآلهة محاربين شابة شائعاً في ديانة بلاد ما بين النهرين، وأبرز مثال على ذلك هو نينيسينا وبابيلساغ.
كانت سوكال باو هي الإلهة لاماساغا «أي الملاك الحارس الصالح (لاما)»، و لاما هي فئة من الآلهة الصغرى في الوصاية والشفاعة في ديانة بلاد ما بين النهرين. وكان لديها معبد خاص بها في لكش، وتراتيل مخصصة لها معروفة في مناهج مدارس النساخ. ومن المحتمل أنن كان يتم تناول باو نفسها أحياناً على أنها لاما في لكش.
وصلات خارجية

الفكر الديني السومري
آلهة ورموز بلاد الرافدين في الأساطير القديمة (ج2)
عيون وادي الرافدين.. العيون السومرية
بوابة الأساطير
بوابة الشرق الأوسط القديم
بوابة المرأة
بوابة بلاد الرافدين
بوابة حضارات قديمة
تمثال كوديا ، الملك الذي رفع رتبة باو في مجمع الآلهة.
لوح يذكر التضحيات التي قُدمت لمختلف الآلهة المعبودة في ولاية لكش ، بما في ذلك باو.
تمثال صغير لباو وهي جالسة في أور ، معروض في المتحف العراقي.
غاريقون شيحي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف غاريقون شيحي | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف غاريقون شيحي |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: الفطريات
الشعبة:: دعاميات	Basidiomycota
الشعيبة:: غاريقونتينة	Agaricomycotina
الطائفة:: غاريقونسيت	Agaricomycetes
الطويئفة:: غاريقونتيدة	Agaricomycetidae
الرتبة:: غاريقونيات	Agaricales
الفصيلة:: غاريقونية	Agaricaceae
الجنس:: غاريقون	Agaricus
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Agaricus artemisiae  Pass.، 1872: Agaricus artemisiae  Pass.، 1872
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غاريقون شيحي (الاسم العلمي:Agaricus artemisiae ) هو نوع الفطريات يتبع جنس الغاريقون من الفصيلة الغاريقونية.
انظر أيضاً

غاريقون
قائمة أنواع الغاريقون
ديفيد بنسون-بوب

| ديفيد بنسون-بوب | ديفيد بنسون-بوب |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1950  (العمر 73–74 سنة)   دنيدن  
مواطنة:  نيوزيلندا  
 مناصب :  مناصب 
  وزير التنمية الاجتماعية (22 )     :   وزير التنمية الاجتماعية (22 )     
في المنصب 19 أكتوبر 2005  – 27 يوليو 2007 : في المنصب 19 أكتوبر 2005  – 27 يوليو 2007 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة أوتاغو  
المهنة: سياسي  
الحزب: حزب العمال النيوزيلندي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديفيد بنسون-بوب هو سياسي نيوزيلندي، ولد في 1950 في دنيدن في نيوزيلندا. نشط حزبياً في حزب العمال النيوزيلندي. وقد انتخب وزير التنمية الاجتماعية ‏ (19 أكتوبر 2005 – 27 يوليو 2007) وانتخب  (19 أكتوبر 2005 – 27 يوليو 2007) وانتخب عضو مجلس النواب النيوزيلندي ‏.
مراجع

↑  At 2008 election
↑  "Benson-Pope steps down as bully inquiry looms". Nzherald.co.nz. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-31.
↑  Fisher، David (26 فبراير 2006). "New questions for Benson-Pope". The New Zealand Herald. مؤرشف من الأصل في 2012-11-03.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة نيوزيلندا
الدحامنة (أولاد مرزوك)

لمعانٍ أخرى، طالع الدحامنة (توضيح).
| الدحامنة> تقسيم إداري  | الدحامنة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الشرق
الإقليم: تاوريرت
الدائرة: العيون
الجماعة القروية: مشرع حمادي
المشيخة: أولاد مرزوك
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 257 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 45
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدحامنة هو دُوَّار يقع بجماعة مشرع حمادي، إقليم تاوريرت، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد مرزوك التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 257 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.