stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ممارسة سريرية جيدة
النقد

أُطلق على الممارسة السريرية الجيدة بأنها "وثيقة أقل موثوقية من الناحية الأخلاقية" من إعلان هلسنكي، حيث تفتقر إلى المبادئ الأخلاقية والتوجيه في المجالات التالية:
الكشف عن تضارب المصالح.
الكشف العام عن تصميم الدراسة.
فائدة للسكان الذين يتم إجراء البحوث عليهم.
الإبلاغ عن النتائج الدقيقة ونشر النتائج السلبية.
الحصول على العلاج بعد إجراء الأبحاث.
تقييد استخدام الدواء الوهمي في المجموعة الضابطة حيث يتوفر علاج بديل فعال.
في كتابه شركات الأدوية السيئة، يذكر بن جولديكر هذه الانتقادات ويشير إلى أن قواعد الممارسة السريرية الجيدة "ليست فظيعة... [إنها] أكثر تركيزًا على الإجراءات، بينما توضح هلسنكي بوضوح المبادئ الأخلاقية".
أنظر أيضًا

لجنة مراقبة البيانات
تطوير العقاقير
وكالة الأدوية الأوروبية
تجارب غير أخلاقية على البشر في الولايات المتحدة
مجلس الاستعراض المؤسساتي
قانون الفائدة العكسية
أخلاقيات الطب
يقظة دوائية
صناعة الدواء
ظهير الدين المرعشي الآملي

| ظهير الدين المرعشي الآملي> (بالفارسية: ظهیرالدین مرعشی)   .معلومات شخصية   | ظهير الدين المرعشي الآملي> (بالفارسية: ظهیرالدین مرعشی)   .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 1412 م آمل  
تاريخ الوفاة: بعد 1489 م
مواطنة:  إيران 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مؤرخ، وقائد عسكري، ودبلوماسي  
مجال العمل: مؤرخ، دبلوماسي، قائد، أمير
سبب الشهرة: تاريخ طبرستان
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ظهير الدين المرعشي الآملي (بالفارسية: ظهیرالدین مرعشی آملی) كان قائدًا ودبلوماسيًا ومؤرخًا فارسيًا. وهو مؤلف العديد من الكتب عن تاريخ طبرستان. ولد عام 812 هـ (1412 م) وتوفي بعد عام 894 هـ (1489 م). كان من عائلة مرعشي، وهي عائلة سادت طبرستان وسيطرت على المنطقة من أواخر القرن الثامن / الرابع عشر حتى دمجها عباس الأكبر‌ في الدولة الصفوية في 1005 / 1596. ينحدر ظهير الدين من الفرع الرئيس من العائلة المرعشية، فرع كمال الدين بن كيوان الدين. كان يمتلك ولايات في بازركاه في جيلان وكان موظفًا لدى السلطان محمد الثاني من سلالة كار كيا في جيلان ثم من قبل ابنه خليفته ميرزا علي. تم إرساله لحل نزاع عسكري على الخلافة في محافظة رويان  المجاورة وقاد حملات أخرى، بما في ذلك حصار نور غير الناجح في 868/1463.
مراجع

↑  Bosworth, C. E. (2002). "Ẓahīr al-Dīn Marʿas̲h̲ī". In Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume XI: W–Z (بالإنجليزية). Leiden: E. J. Brill. pp. 393–394. ISBN:90-04-12756-9.
بوابة أعلام
بوابة إيران
بليزير

بليزير هي بلدية تقع في قلب قسم إيفلين في منطقة إيل دو فرانس في شمال فرنسا . تقع في الضواحي الغربية الخارجية لباريس، 29.5 كـم (18.3 ميل) من وسط باريس.
يحدها من ناحية أخرى إيلينكورت (الجنوب)، وترابيس (الجنوب الشرقي)، وليه كلايس سو بوا (الشرق).
تمكنت بليزير من الحفاظ على كنيستها التي تعود إلى القرن الثاني عشر. يتميز إقليمها المتنوع بالسُهول الزراعية الواسعة، والعديد من المساحات الخضراء، ومنطقة الغابات التي تُعد نصف مساحتها.
بليزير هي البلدية الثانية عشرة في قسم إيفلين من حيث عدد السكان، حيث يبلغ عدد سكانها حوالي 31,000 نسمة. وهي عضو في مجموعة المجتمعات الحضرية سانت كوينتين أون إيفلين.
بين عامي 1968 و1990، شهدت بليزير نموًا سكانيًا سريعًا، ولكن منذ ذلك الحين، كانت سياسة المدينة تهدف إلى احتواء النمو والسعي نحو الاستقرار، من أجل الحفاظ على جودة الحياة المحلية وكذلك المساحات الطبيعية (الغابات والأراضي الزراعية).
تحتوي بليزير على مركز تسوق كبير لا يزال في حالة توسع. وقد أسهمت هذه الأنشطة التجارية في زيادة الإيرادات الضريبية المحلية، لكنها أدت أيضًا إلى ازدحام في الطرق.
بجانب هذه الأنشطة التجارية، تحتضن بليزير أيضًا عددًا من الأنشطة الأخرى، مثل شركة زودياك وتستضيف مدرسة لنوتر للطهي التي تجذب الطلاب من جميع أنحاء العالم.
سكان

السكان يطلق عليهم اسم Plaisirois .
| عدد السكان تاريخاً> السنة | عدد السكان تاريخاً> العدد | عدد السكان تاريخاً>  %± التغير |
| --- | --- | --- |
| 1793 | 1٬260 | —     |
| 1800 | 1٬313 | 0٫00% |
| 1806 | 1٬291 | 0٫00% |
| 1821 | 1٬260 | 0٫00% |
| 1831 | 1٬215 | 0٫00% |
| 1836 | 1٬274 | 0٫00% |
| 1841 | 1٬259 | 0٫00% |
| 1846 | 1٬178 | 0٫00% |
| 1851 | 1٬095 | 0٫00% |
| 1856 | 1٬117 | 0٫00% |
| 1861 | 1٬182 | 0٫00% |
| 1866 | 1٬225 | 0٫00% |
| 1872 | 1٬265 | 0٫00% |
| 1876 | 1٬374 | 0٫00% |
| 1881 | 1٬469 | 0٫00% |
| 1886 | 1٬579 | 0٫00% |
| 1891 | 1٬615 | 0٫00% |
| 1896 | 1٬636 | 0٫00% |
| 1901 | 1٬652 | 0٫00% |
| 1906 | 1٬729 | 0٫00% |
| 1911 | 1٬894 | 0٫00% |
| 1921 | 1٬900 | 0٫00% |
| 1926 | 2٬085 | 0٫00% |
| 1931 | 2٬167 | 0٫00% |
| 1936 | 2٬224 | 0٫00% |
| 1946 | 2٬398 | 0٫00% |
| 1954 | 2٬683 | 0٫01% |
| 1962 | 3٬850 | 0٫02% |
| 1968 | 6٬869 | 0٫03% |
| 1975 | 21٬259 | 0٫06% |
| 1982 | 22٬593 | 0٫00% |
| 1990 | 25٬877 | 0٫01% |
| 1999 | 31٬045 | 0٫01% |
| 2007 | 30٬937 | 0٫00% |
| 2012 | 31٬119 | 0٫00% |
| 2017 | 31٬419 | 0٫00% |
المصدر: EHESS and INSEE (1968-2017): المصدر: EHESS and INSEE (1968-2017)
النقل

يتم خدمة Plaisir من خلال محطتين على خط السكك الحديدية للضواحي Transilien Paris-Montparnasse : Plaisir – Les Clayes وPlaisir – Grignon
التعليم

تحتوي البلدية على 17 مدرسة ابتدائية تضم 1560 طالبًا و13 مدرسة ابتدائية تضم 2273 طالبًا، بإجمالي 3843 طالبًا.
المدارس الثانوية في بليزير:
كلية غيوم أبولينير
كلية بليز باسكال وSEGPA
مدرسة جان فيلار الثانوية
المدارس الثانوية في البلديات القريبة:
Collège La-Fosse-aux-Dames ( Les Clayes-sous-Bois )
كلية لا كليف دو سان بيير ( إلانكور )
المدن التوأم

تعتبر مدينة بليزير مدينة توأمة مع مدينة لويستوفت في إنجلترا ومدينة باد أوسي في النمسا .
انظر أيضا

بلديات مقاطعة إيفلين
مراجع

↑  قالب:Cassini-Ehess
↑  Population en historique depuis 1968, INSEE نسخة محفوظة 2024-11-27 على موقع واي باك مشين.
رايموندو من طليطلة

| رايموندو من طليطلة> (بالفرنسية: Raymond de Sauvetat)   .معلومات شخصية   | رايموندو من طليطلة> (بالفرنسية: Raymond de Sauvetat)   .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
مكان الميلاد: غشكونية  
تاريخ الوفاة: سنة 1152   
مواطنة:  فرنسا 
الديانة: الكنيسة الرومانية الكاثوليكية  
 مناصب    :  مناصب    
مطران طليطلة: مطران طليطلة
منذ 1126 : منذ 1126 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لغوي، ومترجم، وكاهن كاثوليكي  
اللغات: الإسبانية، واللاتينية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رايموندو من طيطلة أو رايموندو دي ساوباتيت (غشكونية 1080- طليطلة 1152) كان رجل دين وسياسيًا قشتاليًا ورئيس أساقفة طليطلة.
مسيرته الشخصية

كان راهبًا من طائفة كلوني. وفي عام 1126، بعد ما يقرب من عامين من بقاء الكرسي شاغرًا، تولى منصب رئيس أساقفة طليطلة، والذى كان يشغله حتى وفاته. في عام 1129، عينه الملك ألفونسو السابع أول سيد كنسي لألكالا دي إيناريس، بعد أن منح المدينة وأراضيها، باعتبارهم مجلس وإقليم إداري، إلى رئاسة أسقفية طليطلة. في عام 1130، أصبح مستشارا لمملكة قشتالة بأمر من الملك ألفونسو السابع، لكنه تخلى عن هذا المنصب قبل وفاته بقليل في عام 1150. لعب دورا مؤثرا في حياة الملك وحصل على وصايا وامتيازات هامة لصالح أبرشيته.
واصل الإصلاحات التى بدأها سلفه دون برنارود، حيث فرض الطقوس الرومانية في العبادة وحسن أخلاق رجال الدين. وكان أهم أعماله تشجيعه لتأسيس مدرسة طليطلة للمترجمين، وهي مجموعة تضمنت المستعربين في طليطلة ويهود المدينة وأساتذة المدرسة الإسلامية، بالإضافة إلى مفكرين جدد، أغلبهم من الرهبان الكلونيين.
أمر بإعادة بناء القصر الأسقفي أمام الجامع الكبير القديم الذي تحول إلى كاتدرائية سانتا ماريا– والتي وضع لها أول قانون– وترك جزءًا من المبنى ليكون مخصصًا للمدرسة. وقد دفعه ثراء المكتبات الطليطلة بالعربية ومعرفة المسيحيين المستعربين بهذه اللغة إلى استعادة النصوص المفقودة من العصور القديمة وتشجيع نقل التقدمات الهامة التي حققتها مدرسة طليطلة في الطب والجبر والفلك؛ وقد تجسد هذا الجهد في ترجمة العديد من الأعمال من العربية إلى القشتالية، ومن القشتالية إلى اللاتينية (أو مباشرة من العربية أو اليونانية إلى اللاتينية). وبمرور الوقت، أصبح يُعرف أيضًا بالفلسفة العربية واليهودية الهامة ذات الطابع الأرسطي، مما أدى إلى تجديد جذري في المدرسية الأوروبية. من بين المترجمين الذين عملوا في هذه الفترة الأولى برز المستعرب دومينجو جونديسالبو، واليهودي المتنصر يوحنا الإشبيلي، والإيطالي جيراردو الكريموني، والأسكتلندي مايكل سكوت.
أصبحت مدرسة طليطلة، في زمن رايموند، مشهورة في جميع أنحاء العالم المسيحي، حيث كانت الدراسات الفلسفية والعلمية تتلقى التشجيع، وكانت تنافس الجامعات الناشئة.
بارتولوميو كريستوفوري

| بارتولوميو كريستوفوري | بارتولوميو كريستوفوري |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 4 مايو 1655     باذوة  
الوفاة: 27 يناير 1731 (75 سنة)       فلورنسا  
مواطنة:  جمهورية البندقية  دوقية تسكانة الكبرى 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: صانع آلة موسيقية  ‏، وصانع بيانو  ‏، ومخترع، وموسيقي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فورتي-بيانو من صناعة كريستوفوري عام 1722م، متحف موسيقا في روما
بارتولوميو كريستوفوري (بالإنجليزية: Bartolomeo Cristofori)‏ (4 مايو 1655 – 27 يناير 1731)، صانع آلات موسيقية إيطالي، في عام 1709م، اخترع آلةً ذات لوحة مفاتيح تضرب أوتارها بالمطارق وسماها البيان القيثاري ذا الصوت الخفيض والمرتفع، ويعزى إليه اختراع الفورتي-بيانو (بالإنجليزية: Fortepiano)‏ وهي التي مهدت لصناعة البيانو الحديث.
حياته

ولد يوم 4 مايو 1655 وتوفي يوم 27 يناير 1731 وقد قام باختراع الآلة الموسيقية الخاصة به في عام 1709 ميلادي".
عمل كريستوفوري منذ فتوته في ورشة صناعة الكلافيسان بمدينة بادوفا، ومع تقدمه وفي هذا المضمار ذاع صيته كصانع ماهر وباحث دؤوب في مجال تطوير الكلافيسان.عند بلوغه الرابعة والثلاثين تلقى دعوة الأمير فرديناند دي مديتشي لشغل وظيفة قيم متحف الالات الموسيقية لال مديتشي بفلورانسا، امنت له الوظيفة الجديدة موردا ثابتا ومنحته متسعا كافيا من الوقت للتفرغ لابحاث تطوير الكلافيسان، وهيات له فرصة قيمة للاطلاع عن كثب على نتائج امهر صناع الالات الموسيقية في أوروبا[1]. مازلنا نجهل كم من الوقت استغرقت ابحاثه وتجاربه إلى اقتنع باستحالة تطوير الكلافسان وبضرورة اختراع آلة جديدة[2]. في عام 1709 شاهد زوار متحف ال مديتشي اربع الات تشبه الكلافيسان ظاهرا وتختلف عنها صوتا وقد سماها مخترعها "Gravicemblo col piano e Fotre " أي كلافيسان ذو صوت خافت وعالي [3].استمر كريستوفوري حتى عام 1720 في تطوير الته الجديدة، الا انه تردد في اشهارها معتقد انها لم تكتمل بعد[4]. توفي عام 1731 فقيرا منسيا دون ان يخلف ورائه تلامذة أو أبناء يرثون اختراعه، ولولا ذكره في صحيفة سيبيون لنسي تماما خاسرا اسبقيته في اختراع البيانو فورتي [5].كريستوفوري كان أول من انهى صنع آلة البيانو فورتي ولكنه لم يكن الباحث الوحيد في هذا المجال فالعديد من الباحثين امثال كريستوفر شروتر، جان ماريوس، كارلو غريمالدي، وعائلة سيلبرمان كانو يبحثون كل من جانبه عن وسيلة لتطوير الكلافيسان أو اختراع بديل له [6].
عمله

اخترع آلةً ذات لوحة مفاتيح تضرب أوتارها بالمطارق وسماها البيانو القيثاري ذا الصوت الرقيق والمرتفع. وقد سبقت آلة كريستوفوري هذه، البيانو الحديث.
مراجع

بارتولوميو كريستوفوري على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
بارتولوميو كريستوفوري على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
↑  Gran Enciclopèdia Catalana | Bartolomeo Cristofori (بالكتالونية), Grup Enciclopèdia, QID:Q2664168
↑  Dalibor Brozović; Tomislav Ladan (1999.), Hrvatska enciklopedija | Bartolomeo Cristofori (بالكرواتية), Leksikografski zavod Miroslav Krleža, OL:120005M, QID:Q1789619 {{استشهاد}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
1 2 3 4  Archivio Storico Ricordi، QID:Q3621644
↑  "معلومات عن بارتولوميو كريستوفوري على موقع getty.edu". getty.edu. مؤرشف من الأصل في 2020-10-21.
↑  "معلومات عن بارتولوميو كريستوفوري على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2020-06-15.
↑  "معلومات عن بارتولوميو كريستوفوري على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2020-10-21.
[1]مجلة الحياة الموسيقية العدد 3و4 , عام 1993 , رحلة البيانو، نشاته، تطوره، أدبه- د.واهي سفريان الصفحة 179
[2] مجلة الحياة الموسيقية العدد 3و4 , عام 1993 , رحلة البيانو، نشاته، تطوره، أدبه- د.واهي سفريان الصفحة 180
[3] مجلة الحياة الموسيقية العدد 3و4 , عام 1993 , رحلة البيانو، نشاته، تطوره، أدبه- د.واهي سفريان الصفحة 180 و 181
[4],[5],[6] مجلة الحياة الموسيقية العدد 3و4 , عام 1993 , رحلة البيانو، نشاته، تطوره، أدبه- د.واهي سفريان الصفحة 181
في كومنز مواد ذات صلة بـ بارتولوميو كريستوفوري.
بوابة أعلام
بوابة إيطاليا
بوابة القرن 17
بوابة القرن 18
بوابة موسيقى
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI) المكتبة القومية في بولندا (NLP) مكتبة الفاتيكان (VcBA) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
فنية: قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
تراجم: قاموس تراجم الأشخاص الإيطالي (DBI) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
محمد: حياته مبنية على المصادر المبكرة (كتاب)

| محمد: حياته مبنية على المصادر المبكرة> معلومات الكتاب   | محمد: حياته مبنية على المصادر المبكرة> معلومات الكتاب   |
| --- | --- |
المؤلف: مارتن لنكز  
اللغة: الأنجليزية
الناشر: جمعيه النصوص الإسلامية
تاريخ النشر: 1983  
النوع الأدبي: غير روائي  
الموضوع: السيرة  
المواقع  : المواقع  
ردمك: 978-0946621330
OCLC: 9195533
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد: حياته مبنية على المصادر المبكرة هي سيرة للنبي محمد 1983 كتبها مارتن لينجز.
نظرة عامة

يقدم الكتاب رواية جديدة عن السيرة أو حياة الرسول محمد ، مع تفاصيل لم يتم تفصيلها في روايات أخرى. ويستند في المقام الأول إلى مصادر عربية قديمة تعود إلى القرن التاسع، تُترجم بعض المقاطع منها لأول مرة. هذا لا يتعارض مع المصادر الأخرى ولكنه يقدم رؤى جديدة وتفاصيل جديدة. يتضمن الكتاب أيضًا مقتطفات من الترجمات الإنجليزية الأصلية لخطب الرجال والنساء الذين عاشوا بالقرب من النبي محمد، وسمعوه يتكلم، وشهدوا أفعاله، وشهدوا طريقة تفاعله مع المواقف وشهدوا الأحداث التي واجهها طوال مراحل حياته المختلفة.
الكتاب عبارة عن قصة عن تاريخ الجزيرة العربية وولادة وحياة النبي محمد. تتكون السيرة الذاتية من 85 فصلاً قصيرًا، بعضها قصير يصل إلى صفحتين فقط. يتعامل كل فصل مع حدث مهم في تاريخ الإسلام ويقدم سياقًا زمنيًا لمجيء الدين، بالإضافة إلى معلومات مفصلة عن النبي محمد.
طبعة 1991

في عام 1999، نُشرت نسخة منقحة ثانية من الكتاب مع 22 صفحة إضافية، تحتوي على تفاصيل إضافية تتعلق بمساعي النبي محمد بالإضافة إلى حسابات تغطي انتشار الإسلام في سوريا والدول المجاورة المحيطة بشبه الجزيرة العربية.
طبعة 2006

قبل وفاة لينغز في عام 2005، تم نشر نسخة منقحة حديثًا من الكتاب مع 22 صفحة إضافية، والتي تضمنت التحديثات النهائية التي تم إجراؤها على النص وأدرجت في محتوياته، والتي تحتوي على تفاصيل إضافية تتعلق بمساعي النبي محمد بالإضافة إلى الحسابات التي تغطي انتشار الإسلام إلى سوريا والدول المجاورة المحيطة بشبه الجزيرة العربية.
الجوائز

في عام 1983، تم اختيار الكتاب كأفضل سيرة ذاتية للنبي محمد باللغة الإنجليزية في مؤتمر السيرات الوطني في إسلام آباد. كما تم منح هذا الكتاب جائزة من حكومة باكستان .
في عام 1990 ، بعد أن جذب الكتاب انتباه جامعة الأزهر، تلقى لينغز زخرفة من الرئيس المصري حسني مبارك.
قراءة متعمقة

ويليامز ، ريبيكا ، سيرا ، الإنجليزية الحديثة ، في محمد في التاريخ والفكر والثقافة: موسوعة نبي الله (مجلدين. ) ، حرره C. Fitzpatrick وA. Walker ، سانتا باربرا ، ABC-CLIO ، 2014 ، المجلد. الثاني ، ص.   582-585. (ردمك 1610691776) رقم ISBN   1610691776
آدم كريستوفر

| آدم كريستوفر> معلومات شخصية   | آدم كريستوفر> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 2 فبراير 1978   (47 سنة)   أوكلاند  
مواطنة:  نيوزيلندا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: روائي، وكاتب خيال علمي، وكاتب  
اللغات: الإنجليزية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آدم كريستوفر (بالإنجليزية: Adam Christopher)‏ (2 فبراير 1978، أوكلاند في نيوزيلندا)؛ روائي نيوزيلندي.
من مؤلفاته المترجمة للعربية

رواية: <الظلام عند أطراف المدينة>.
علي السند

| علي السند> معلومات شخصية   | علي السند> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الاسم الكامل: علي يوسف السند
الجنسية:  الكويت
الديانة: الإسلام
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: صحفي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
علي يوسف السند هو كاتب صحفي وأستاذ مساعد في كلية التربية الأساسية بقسم الدراسات الإسلامية في جامعة الكويت. كما له حضور ومشاركات إعلامية في العديد من الفضائيات العربية، أبرزها قناة الجزيرة.
سيرته

قدم العديد من البرامج التلفزيونية منها: برنامجي «خليج العرب»، و«قراءة ثانية» على قناة التلفزيون العربي، وبرنامج «موازين» على قناة الجزيرة.
مؤهلاته

ماجستير من قسم الفلسفة الإسلامية بكلية دار العلوم في جامعة القاهرة.
رسالته للماجستير بعنوان «علم آداب البحث والمناظرة»، بالإضافة إلى تحقيق مخطوط يعود للقرن الثاني عشر الهجري.
دكتوراه من قسم الفلسفة الإسلامية بكلية دار العلوم في جامعة القاهرة.
أطروحة الدكتوراه كانت دراسة مقارنة بين منهج المعتزلة ومنهج ابن تيمية في قضية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
معتز الدمرداش

لمعانٍ أخرى، طالع معتز.
| معتز الدمرداش | معتز الدمرداش |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: سنة 1966  (العمر 58–59 سنة)  
مواطنة:  مصر 
عدد الأولاد: 2   
الأب: نور الدمرداش  
الأم: كريمة مختار  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مقدم تلفزيوني  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
معتز الدمرداش (1966م -)، إعلامي، ومذيع مصري ولد عام 1966 في القاهرة، والده هو المخرج نور الدمرداش، ووالدته هي الفنانة كريمة مختار. حاصل على بكالوريوس في الإعلام من جامعة القاهرة.
عن حياته

سافر إلى الولايات المتحدة، واستمر في إكمال دراسته هناك لكنه عندما أُتيحت له الفرصة في العمل في التلفزيون البريطاني انتقل إلى لندن، ثم عاد إلى مصر، واشتهر بتقديم النشرة الإنجليزية والفرنسية، وعمل فترة في محطة إم بي سي، ولعل من أشهر برامجه التي لاقت رواجاً برنامج الحوار 90 دقيقة مع الإعلامية ريهام السهلي الذي يبث على شاشة قناة المحور الفضائية، ثم انتقل إلى قناة الحياة وقدم برنامجاً جديداً بعنوان مصر الجديدة والذي يذاع يومياً.
قبل ذلك عمل معتز الدمرداش مذيعاً في البرنامج الإخباري الأسبوعي التحليلي أنباء وآراء الذي كان يذاع على القناة الثانية من التليفزيون المصري يوم الجمعة عصراً.
شهد شهر مايو 2009 دخول معتز القفص الذهيى حين تزوج مها القباني.
ومنذ عام 2012 عمل معتز الدمرداش في قناة (الحياة) في برنامج (مصر الجديدة) إلى 1-1-2015م
عام 2015 انتقل إلى mbc مصر ليقدم برنامج اخطر رجل في العالم الذي يذاع على القناة
في عام 2020 انتقل لقناة الشرق للأخبار ليعمل فيها كمذيع
أدواره في السينما

شقة الأستاذ عليوه
الإرهاب والكباب
لا تراجع ولا استسلام
سيما علي بابا
سري للغاية
قسطي بيوجعني
أعماله

ضيفي، تلفزيون الشرق، (19 مايو 2023 -)
مراجع

↑  "معلومات عن معتز الدمرداش على موقع imdb.com". imdb.com. مؤرشف من الأصل في 2019-06-01.
↑  "معلومات عن معتز الدمرداش على موقع kinopoisk.ru". kinopoisk.ru. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
↑  "معلومات عن معتز الدمرداش على موقع allocine.fr". allocine.fr. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
↑  "خاص.. معتز الدمرداش: قناة الشرق الإخبارية أعادتني لتقديم النشرات". البوابة نيوز. مؤرشف من الأصل في 2021-01-11. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-11.
وصلات خارجية

معتز الدمرداش على موقع IMDb (الإنجليزية)
معتز الدمرداش على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
معتز الدمرداش على موقع ألو سيني (الفرنسية)
معتز الدمرداش على موقع كينوبويسك (الروسية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ معتز الدمرداش.
| ع ن مذيعو إم بي سي 1 | ع ن مذيعو إم بي سي 1 |
| --- | --- |
مذيعو برامج:  هويدا أبو هيف  جويل مردينيان  منى أبو سليمان  فاديا الطويل  أوكتافيا نصر  إلهام وجدي  بدر آل زيدان  فيصل الزهراني  مصطفى الآغا  مريم سعيد 
مذيعو أخبار:  علي الغفيلي  حمود الفايز  أولينا الحاج  محمد العمر  غوى إبراهيم  هبة حيدري 
مستقيلون:  لجين عمران  ماهر عبد الله  جلال شهدا  بلال العربي  فيصل القاسم  كوثر البشراوي 
صحفيون متوفون: سعود الدوسري
سابقون:  فوزية سلامة  نيشان  رزان مغربي  فرح بسيسو  محمود سعد  شادي زاهد  محمد الجفان  نيكول تنوري  داود الشريان  محمد الشهري  رانيا برغوث  ياسر السقاف 
 بوابة:إعلام:  بوابة:إعلام
بوابة أعلام
بوابة تلفاز
بوابة سينما
بوابة مصر
قبة الصخرة

هذه المقالة عن القبة. لمعانٍ أخرى، طالع القبة (توضيح).
قبة الصخرة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  قبة  مسجد 
المنطقة الإدارية:  بلدة القدس القديمة 
البلد:   دولة فلسطين 
بني بطلب من:  عبد الملك بن مروان 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  موقع تراث عالمي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  المسجد الأقصى 
مواد البناء:   القائمة ... رخام  خشب (قبة) ألومنيوم (قبة) نحاس (قبة) نيكل (قبة) ورقة ذهبية (قبة) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النمط المعماري:  فن أموي  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  31°46′41″N 35°14′07″E﻿ / ﻿31.7781°N 35.2353°E﻿ / 31.7781; 35.2353 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
قبة الصخرة المشرفة، كما تبدو من جبل الزيتون.
قبة الصخرة، كما تبدو من إحدى بيوت البلدة القديمة المُطلة على مسجد قبة الصخرة.
مصلى قبة الصخرة أحد أجزاء المسجد الأقصى «فالمسجد الأقصى هو كل ما داخل سور الأقصى»، وهو جزء من أحد أهم المساجد الإسلامية في مدينة القدس وفلسطين والعالم الإسلامي، ومن أجمل الأبنية في العالم، إذ تُعتبر قبّته من أهم وأبرز المعالم المعمارية الإسلامية، كما ويُعتبر أقدم بناء إسلامي بقي مُحافظا على شكله وزخرفته، بنى هذا المسجد والقبّة الخليفة عبد الملك بن مروان، حيث بدأ في بنائها عام 66 هـ الموافق 685م، وانتهى منها عام 72 هـ الموافق 691م، وأشرف على بنائها المهندسان رجاء بن حيوة الكندي، وهو من التابعين المعروفين، ويزيد بن سلام مولى عبد الملك بن مروان، وقبّة الصخرة عبارة عن بناء مثمن الأضلاع له أربعة أبواب، وفي داخله تثمينة أخرى تقوم على دعامات وأعمدة أسطوانية، في داخلها دائرة تتوسطها «الصخرة المُشرفة» التي عرج منها النبي محمد إلى السماء في رحلة الإسراء والمعراج،
وترتفع هذه الصخرة نحو 1,5 متراً عن أرضية البناء، وهي غير منتظمة الشكل يتراوح قطرها بين 13 و 18 متراً، وتعلو الصخرة في الوسط قبّة دائرية بقطر حوالي 20 متراً، مطلية من الخارج بألواح الذهب، ارتفاعها 35م، يعلوها هلال بارتفاع 5م.
ويذكر بعض العلماء أن الكنائس التي بناها فرسان الهيكل فيما بعد تأثرت بأسلوب العمارة الإسلامية وبنمط قبة الصخرة، ويظهر ذلك جليًا في قلعة كاستل دل مونتي الإيطالية.
فيما تعتبر قبة الصخرة المشرفة إحدى أهم المعالم الإسلامية في العالم، ذلك أنها إضافة إلى مكانتها وقدسيتها الدينية، تمثل أقدم نموذج في العمارة الإسلامية من جهة، ولما تحمله من روعة فنية وجمالية تطوي بين زخارفها بصمات الحضارة الإسلامية على مر فتراتها المتتابعة من جهة أخرى، حيث جلبت انتباه واهتمام الباحثين والزائرين وجميع الناس من كل بقاع الدنيا، لما امتازت به من تناسق وانسجام بين عناصرها المعمارية والزخرفية، حتى اعتبرت آية في الهندسة المعمارية.
وقد اهتم المسلمون برعاية وعناية قبة الصخرة المشرفة، على مر الفترات الإسلامية المتعاقبة، وبخاصة بعد ما كان يحدث بها من خراب جراء التأثيرات الطبيعية، مثل الهزات الأرضية والعواصف والأمطار والحرائق، فلم يتأخر أي خليفة أو سلطان في ترميمها والحفاظ عليها.
تاريخ

بنى المصلى الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان عام 72 هـ لاستقطاب المسلمين إلى هذه البقعة المقدسة، وذلك نتيجة لانتقال العاصمة من المدينة المنورة إلى دمشق وإقامة الأمويين في بلاد الشام، ويقع وسط هضبة صخرية واسعة تسمى الحرم الشريف ويقع على امتداد محوره الجامع القبلي.
إن بناء قبة الصخرة هو من أهم معالم المسجد الأقصى المبارك، وقد شرع في إنشائه عبد الملك بن مروان، الخليفة الأموي الخامس، سنة 68 هـ \688 م، حول الصخرة المشرفة الواقعة على صحن مرتفع في وسط ساحة الحرم الشريف، وانتهى البناء سنة 72 هـ \691 م.
وقد أقام عبد الملك فوقها بناء مستديرًا مكونًا من قبة خشبية مرتكزة على رقبة مستديرة الشكل، محاطة بست عشرة نافذة. وهذه الرقبة مستندة على رواق مستدير، محمولة على أربعة أركان من الرخام الأبيض المشجر، واثني عشر عمودًا موزعة، بحيث يعقب كل ركن ثلاثة عمد. ويتكون باقي البناء الذي في ظاهر الرواق الداخلي المستدير من مطافين يحوطان به. وهما منفصلان أحدهما عن الآخر برواق وسطي مثمن الشكل. محمول على ثمانية أركان. مؤزرة بالرخام المشجر والملون البديع، وستة عشر عمودًا موزعة، بحيث يعقب كل ركن عمودان. ويربط الأركان والعمد التي بينها بساطل، أي روابط خشبية ملبسة بالنحاس الأصفر المنقوش المذهب. ويعلو البساطل قناطر كلها مزينة بالفص المذهب البديع المزين بأنواع التشجير والتنميق. وقد نص على هذه القناطر سقف مائل من الخشب، دهن باطنه بأشكال هندسية ظريفة، وصفح من الظاهر بأنواع الرصاص. ويشغل باقي المساحة مطاق خارجي يقع بين الرواق الوسطي وجدران البناء الخارجية التي تكون شكلًا مثمنًا، وفي كل ضلع من هذا المثمن المقابل للجهات الأربع باب. وعلى بعد بضعة أمتار خارج الباب الشرقي تقوم فيه السلسلة. وهي بناء جميل كثير الشبه بقبة الصخرة مما جعل بعض الدارسين يعتقد أنه بني نموذجًا لها.
وجدير بالذكر، أن جميع الدراسات والاختبارات الأثرية الكثيرة التي أجراها علماء مختصون على البناء خلال عمليات الصيانة والترميم على مدى الأزمان، أثبتت بما لا يدع مجالًا لأي شك، أن قبة الصخرة، بكامل أساساتها وجدرانها الخارجية، هي من إنشاء عبد الملك بن مروان، وأنها بناء متجانس الأجزاء، لا يضم بقايا أي بناء قديم كما توهم بعضهم.
التسمية

سُميَّ المسجد مسجد قبة الصخرة بهذا الاسم نسبةً إلى الصخرة المُشرفة التي عرج منها النبي محمد في رحلة الإسراء والمعراج. إن قبة الصخرة أثر هام في تاريخ العمارة الإسلامية مرتبط بكل مسلم وبعقيدته في الإسراء والمعراج، وهي في العمارة الإسلامية أقدم أثر باق يشهد على نشأة فن العمارة الإسلامية وعلى جمال زخرفة هذا الفن الجديد، وقبة الصخرة أثر يشهد لبانيه خليفة المسلمين الأموي عبد الملك بن مروان بجهده ويوضع لبنة أولى في صرح العمارة الإسلامية.