stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
اللاهون
المصادر

↑    "صفحة  اللاهون في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-21.
↑   http://www.geonames.org/360858. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "البيانات السكانية لمدينة أو قرية حسب تقديرات السكان 2006". الجهاز المصري المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
| ع ن الفيوم | ع ن الفيوم | ع ن الفيوم |
| --- | --- | --- |
| مدن | الفيوم |  |
| قرى |  أبجيج  أبو السعود  الأعلام  البسيونية  الحادقة  الحميدية الجديدة  السنباط  الصالحية  العدوة  العزب  اللاهون  المندرة  الناصرية  بني صالح  تلات  دسيا  دمشقين  دمو  زاوية الكرادسة  سنوفر  سيلا  العامرية  كفور الشيخ فضل  كفور النيل  مناشي الخطيب  منشأة الجزائر  منشأة العشيري  منشأة الفيوم  منشأة بغدادي  منشأة دمو  منشأة عبد الله  منشأة فتيح  منشأة كمال  منشية سكران  نزلة الحريشي  نزلة بشير  هوارة المقطع  هوارة عدلان  |  |
بوابة مصر
بوابة تجمعات سكانية
بوابة مصر القديمة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
جغرافية:  Pleiades
قيس عيلان

| قيس عيلان القيسية  | قيس عيلان القيسية  |
| --- | --- |
الإثنية: عرب
النسبة: قيسي 
الموقع: شبه الجزيرة العربية ، نجد ، الحجاز (السعودية حاليا)
القبيلة الأم: مضر
الفروع: هوازن   غطفان   بنو سليم   بنو محارب   بنو مازن   عدوان   فهم  باهلة   الطفاوة
اللغة: العربية
الدين: الإسلام
القيسية هي مجموعة كبيرة جداً من القبائل العربية يقال لهم مضر السوداء، وينتسبون لقيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وقيس هو شقيق إلياس بن مضر الذي تنحدر منه قبائل خندف، اشتهرت قبائل قيس عيلان القيسية بنزاعها مع القبائل القحطانية طيلة التاريخ الإسلامي. وتضم عدة أفرع أبرزها هوازن وغطفان وبنو سليم و عدوان وفهم وباهلة ومحارب ومازن وغني و التي انحدرت منها شعوب و قبائل عربية كثيرة.
قبائل قيس عيلان

القيسي
هوازن
سليم
ثقيف
غطفان
أعصر (باهلة، غني، الطفاوة)
بنو مازن
بنو محارب
فهم
أبو مطر (المطور)
عدوان
وضع القبائل القيسية في القرن الثالث الهجري وما بعده

في نهاية العقد الثالث من القرن الهجري الثالث 3هـ انقضت 
القيسية وبعض أبناء عمومتهم بالحجاز ونجد على الحجيج وعلى سكان المدينة المنورة وأطرافها، فسلبوا ونهبوا منهم، وقد ذكر من هؤلاء القبائل سليم وهلال ومرة وفزارة وغطفان وأشجع ونمير، ولا يبعد أن يكون دافع الأعراب إلى هذا النوع من الشطط هو إمحال باديتهم في نجد والحجاز، وذلك أمر متكرر الحدوث في تلك النواحي، فكان أن بعث الخليفة العباسي أبو جعفر هارون الواثق بالله إليهم قائدهم بغا الكبير عام 230هـ فقتل فيهم وأسر وحبس.. والذين حاولوا الهرب من الحبس قتلهم سكان المدينة، ثم سار بغا عام 232هـ إلى اليمامة فأوقع ببني نمير هناك، واقتاد منهم عددا كبيرا"
وضع القبائل القيسية في القرن الثالث الهجري وما بعده > القرامطة

يلاحظ من دراسة النصوص التاريخة بهذا الخصوص أن الدولة العباسية أغفلت القبائل القيسية وظلمتها ولم تحسن أوضاعها، وحالة البؤس والفقر والإهمال والإحساس بالتفرقة الخندفية القيسية دفعت هذه القبائل إلى أن تخرج على طرق القوافل متحدية نظام العباسيين وعلى استعداد كامل للانضمام تحت أي ثورة وهو ما حصل عند بدء ظهور القرامطة.
ونجد هذا الرأي مؤكداً عند الدكتور إبراهيم تسحاق إبراهيم إذ يقول: "..كان لبعض الظروف الطبيعية إضافة إلى القهر السلطاني الذي مارسه بنو العباس، يد في دفع القيسية إلى شباك القرامطة الذين بدأ نجمهم يطلع منذ عام 286هـ، فابن الاثير (ت636هـ) وابن خلدون يتحدثان عن انضواء طوائف من سليم وهلال تحت راية القرامطة..".
ويقول الدكتور إبراهيم أيضاً: «.. أن القرامطة سعوا إلى التوغل في الجزيرة العربية واكتساب ولاء بعض القيسية مثل كلاب وعقيل»..ويقول أيضاً «..وعندئذ (360هـ) لجأ الفاطميون لإغراء القيسية، وتحريكهم من صف القرامطة وإلحاقهم بمصر..» يقصد إلحاقهم سياسياً بمصر لان بعض القيسية كان قد دخل في المذهب الفاطمي.
وضع القبائل القيسية في القرن الثالث الهجري وما بعده > العبيديون

وهم الذين يعرفهم البعض بالفاطميين وذلك من المغالطة ونشب الصراع بين القرامطة وبين الفاطميين يقول الدكتور إبراهيم: «..وقد ساقت النزاعات بين الفاطميين والقرامطة إلى احتكاكات مباشرة بينهما، ومنها الهزائم التي أوقعها القائد القرمطي الأعصم عام 360هـ بالجيش الفاطمي في دمشق والرملة وبعض المواقع مما يلي مصر، بل خلع الأعصم طاعته للفاطميين. وعندئذ لجأ الفاطميون لإغراء القيسية وتحريكهم من صف القرامطة وإلحاقهم بمصر، إضعافاً للقرامطة وتقوية للصفوف الفاطمية».
وفي السنوات من (365هـ ـ 386هـ) نقل العزيز بالله العبيدي الفاطمي بعض بني هلال وبني سليم إلى مصر فانزلهم بالعدوة الشرقية للنيل وبالصعيد كما قال ابن خلدون، نلاحظ أن القرامطة ثم بعد ذلك الدولة الفاطمية استمالت القيسية وحسنت من أوضاعهم ووعدتهم بما يكفل لهم حسن العيش واعطتهم نوعاً من السلطة بعكس القهر السلطاني العباسي له.
ونستنتج من دراسة وضع القبائل القيسية في القرن الثالث والرابع ما يلي:
1ـ أن القبائل القيسية في وسط الجزيرة العربية كانت مهملة من قبل بني العباس
2ـ أن بني العباس مارسوا القهر السلطاني ضدها كما في غزو بغا لهم 230هـ.
4ـ أن الفقر والظلم من العباسيين للقيسية دفع القبائل القيسية للسطو على القوافل.
5ـ أن القبائل القيسية كانت على استعداد تام للانضمام لأي ثورة ضد العباسيين وهذا ما حصل بانضمامهم للقرامطة ثم الفاطميين.
6ـ أن الدولة الفاطمية حسنت من أوضاعهم ووعدتهم بحال أفضل مما كانوا عليه.
الأوضاع في الحجاز في القرن الثالث الهجري > ولاية الشريف أبو الفتوح الحسن بن جعفر

في سنة 384هـ تولى أمر مكة الشريف أبو الفتوح الحسن بن جعفرالذي بدأ عهده مخلصاً في ولائه للفاطميين وذلك بإقامة الخطبة لهم على منابر المسجد الحرام (1)
شن أبو الفتوح حمله على بني مهنا آل الحسين بن علي بن أبي طالب أمراء المدينة سنة 390هـ بأمر من الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله لأن أمراء المدينة قطعوا الخطبة سنة 390هـ وأعادهم إلى الطاعة (2)
وكان القرامطة سنة 398هـ وما قبلها يملأون طريق ركب الحاج العراقي بالرعب والمخاوف وقد أعد الخليفة العباسي حملة عسكرية لايقافهم في تلك السنة.
ما لبث أبو الفتوح أن خرج عن طاعة الخليفة الحاكم بأمر الله الفاطمي سنة 400هـ وتم هذا باغراء من الوزير أبي القاسم حسين بن علي المغربي الذي خرج عن طاعة خلفاء البيت الفاطمي وجعل ينتحل لقب الخلافة وأخذ له البيعة من قبائل بني سليم وبني هلال وبني عوف وبني عامر (3)
تنازل أبو الفتوح عن دعوته بالخلافة سنة 403هـ وفي تلك السنة بدأت قبائل بني سليم وطئ وبني هلال تخرج لاعتراض ركب الحاج العراقي حتى سنة 424هـ إذ استطاع أبو الفتوح محاربة هذه القبائل التي تهدد طريق أمن الحاج العراقي.(4)
ظل أبو الفتوح موالياً للخلفاء الفاطميين معلناً الخطبة للحاكم ثم الظاهر ثم المستنصر حتى توفي سنة 430هـ (5) (يقول هنيدس): نلاحظ من هذه الأحداث الاتي:
1ـ ان شريف مكة أبو الفتوح قرب بني هلال وهوازن والقبائل القيسية لانها كانت ضد آل مهنا أشراف المدينة ثم أخذ منها البيعة فيما بعد.
2ـ أن شريف مكة لم يستطع الانفراد بالسلطة والاستقلال عن الدولة الفاطمية التي كانت هي المرجع المذهبي وكان لها نفوذ في قبائل قيس الحجاز.
3ـ أن شريف مكة رضخ للأمر الواقع، وانصاع بالقوة القاهرة للحكم الفاطمي المؤيد من القبائل القيسية الحجازية واضطر إلى مسالمة ومداهنة القبائل القيسية وتقريبها.
وتوفى الشريف أبو الفتوح سنة 430هـ.
الأوضاع في الحجاز في القرن الثالث الهجري > ولاية الشريف شكر بن الحسن بن جعفر

ثم خلفه أبنه الشريف شكر الذي لقب بتاج المعالي لما تمتع به من شجاعة وقوه لتأديبه القبائل المتمردة عليه حتى لقب بملك الحجاز، وكثرت في بداية عهده اعتداءات القبائل ومنها بنو هلال وبنو سليم على طرق الحاج ولكن شكر استطاع رد عصيان هذه القبائل تارة باللين وأخرى بالشدة حتى أنه ألقى القبض على مشايخ من هذه القبائل، ووصفه مؤرخي مكة بأنه كان يتمتع ببأس شديد (6)
يقول الدكتور إبراهيم: «..وانعدمت الطمأنينة في اليمامة حوالي عام 442هـ حتى كتب ناصر خسرو الرحالة الفارسي بأن المسافة بين مكة واليمامة كانت تحوي أربع عشرة قلعة للصوص والمفسدين والجهلة، وقد بلغ البأس بالناس أنهم كانو إذا خرجو للصلاة حملو السيوف والرماح والأتراس»..
وفي سنة 443هـ وقع خلاف بين بني هلال وبني عامر وبين بني مهنا أشراف المدينة وحرض بنو هلال الشريف شكر بإعداد حملة عسكرية ضد بني مهنا وبمناصرة بني هلال وبني عامر للشريف شكر استطاع الشريف شكر الاستيلاء على المدينة ولذلك لقبه ابن خلدون والفاسي كما مر بملك الحجاز، واستمرت ولايته لهما حتى سنة 450هـ ثم أعاد بني مهنا إلى إمرة المدينة بعد أن عقد بينهم صلحا (7) (يقول هنيدس): نلاحظ ان الشريف شكر قد استعان بشكل رئيسي على قبائل قيس (التي كانت تتزعمها بني هلال) وقد غض الطرف عن كثير من الأحداث التي عملوها وكان شرق مكة وحتى وسط نجد تحت السيطرة الكاملة للقبائل القيسية خاصة هوازن.
وفي عصر الشريف شكر (442هـ ـ 454هـ) وقعت الشدة الكبرى والقحط العظيم، حتى انعدم الزاد في جزيرة العرب ومصر والعراق، وفي عصره ابتدت الهجرات الهلالية (الهجرات الهلالية مصطلح يقع ضمنه قبائل بني هلال وهوازن وقيس وغيرهم وليس فقط بنو هلال الا انه من الواضح ان هذه القبائل كانت تحت قيادة بنو هلال)
ثم توفى الشريف شكر سنة 454هـ ولم يخلفه أحد. واستولى على الحكم الاشراف الهواشم الذين تربطهم بآل مهنا اشراف المدينة علاقات جيده.
الأوضاع في الحجاز في القرن الثالث الهجري > الشريف شكر وبني هلال

من الملاحظ خلال تحليل الأحداث السابقة وآراء المفكرين الآتي:
1 ـ أن الشريف شكر قرب كوالده القبائل القيسية خاصة بني هلال وغض الطرف عنهم في العالية وشرق مكة ووسط نجد.
2 ـ أن الشريف شكر كان على عداء قديم مع آل مهنا اشراف المدينة.
3 ـ أن القحط والشدة الكبرى جلى على اثرها الكثير من بني هلال والقيسية من الحجاز إلى مصر بأوامر من الدولة الفاطمية التي تخضع لها قبائل قيس الحجاز منذ أمد طويل.
4 ـ أنه بعد رحيل الكثير من قبائل قيس وهوازن وبني هلال...وقعت البقية المتبقية بين كماشتي الهواشم وآل مهنا الذين كانو على عداء قديم مع الشريف شكر ووالده.
الأوضاع في الحجاز في القرن السادس للهجرة > حكم قتادة بن إدريس القرشي

كان بين قتادة صاحب مكة، وثقيف أهل الطائف، حرب سنة 613 هـ ظهر فيها قتادة على ثقيف، ولما ظهر عليهم هرب منه طائفة منهم، وتحصّنوا في حصونهم، فأرسل إليهم قتادة يستدعيهم للحضور إليه، ويؤمِّنهم وتوعدَّهم بالقتل إن لم يحضروا إليه، فتشاور ثقيف في ذلك، ومال أكثرهم إلى الحضور عند قتادة، خيفة أن يهلكهم إذا ظهر عليهم، فحضروا عند قتادة، فقتلهم واستخلف على بلادهم نواباً من قبله، وعضدهم بعبيد له، فلم يبق لأهل الطائف حيلة في قتل جماعة قتادة، وهي أنهم يدفنون سيوفهم في مجالسهم، التي جرت عادتهم بالجلوس فيها مع أصحاب قتادة، ويستدعون أصحاب قتادة للحضور إليهم، فإذا حضروا إليهم وثب كل من أهل الطائف بسيفه المدفون، على جليسه من أصحاب قتادة، فيقلته به، فلما فعلوا ذلك، استدعوا أصحاب قتادة إلى الموضع الذي دفنوا فيه سيوفهم، وأوهموهم أن استدعاءهم لهم بسبب كتاب ورد عليهم من قتادة، فحضر إليهم أصحاب قتادة بغير سلاح، لعدم مبالاتهم بأهل الطائف، لِما أوقعوا في قلوبهم من الرعب منهم، فلما اجتمع الفريقان واطمأنت بهم المجالس، وثب كل من أهل الطائف على جليسه، ففتك به، ولم يَسلم من أصحاب قتادة إلا واحد، على ما قيل، هرب ووصل إلى قتادة، وقد تخبَّل عقله لشدة ما رآه من الروع في أصحابه، وأخبر قتادة بالخبر، فلم يصدقه وظنه جن لِما رأى فيه التخبُّل. وفي وقائع قتادة مع ثقيف، فُقد كتاب النبي لأهل الطائف وكان عند حمدان العوفي الثقفي فلما غزاهم جيش قتادة نهبوا البلاد وكان الكتاب فيما نهبوا.
بين الرواية وأحداث التاريخ

الشريف شكر ورد ذكره في السيرة الهلالية كثيراً وله اشعار كثيره فيها..وكان متزوجاً من فتاة من بني هلال..وحدث بينه وبين بني هلال أمر ما سنة 453هـ فاحتالت القبيلة فأخذت الفتاة منه فأنشد:
وصلتني الهموم وصل هواك
وجفــاني الرقاد مثل جفاك
وحكى لي الرسول إنك غضى
يا كفى الله شر ما هو حاك
ومما يتناقله أبناء الجزيرة العربية في الماضي من شعر الشريف شكر في الجازيه الهلالية قوله:
يقول الفتى شكر الشريف بن هاشم
ما طرب إلا مقتفيه فجوع
ولا ضحك إلا والبكا مردفن له
ولا شبعه إلا مقتفيها جوع
ثمانين أنا صافيت بيضا غريرة
لكن ملاقا آفامهن شموع
خمسين مهضومات الأوساط رجح
يدسن الهوى في قلب كل ولوع
وثلاثين منهن تو ما بدى لهن
صغار، وتو أثمارهن طلوع
ولا عاضني بالجازية أم محمد
عليها ثياب الطيلسان لموع
هلالية ما دقت العرن بالصفا
شحم الكلى بين اليدين يموع
ألا واسفاه بالجازية أم محمد
فارقتها وأثر الفراق يروع
بكيت عليها لين حرقت نواظري
ولا نيب من أمر الإله جزوع
ألا يا مشحينن بدنياكم أيقنوا
وراكم حصاصيد تحصد زروع
وترى ما يدن إلا يد الله فوقها
ولا طايرات إلا وهن وقوع
ولابد عقب الدهر من وابل الحيا
ومن بارق يوضي سناه لموع
ونلاحظ أن الرواية المتعاقبة لها أصول حقيقية كما ذكرت التواريخ.
ثم انتقل الحكم كما بينا في مكة بعد وفاة الشريف شكر إلى أسرة الهواشم الذين حاربو مع آل مهنا القبائل (دأبت التواريخ كابن الأثير وغيرهم على تسميتهم بالقبائل) وذكرت منهم قبائل حرب وخرجوا على أبي هاشم محمد بن جعفر، وظل أبو هاشم يحارب القبائل حتى استطاع القضاء عليهم سنة 468هـ ويؤكد هذا القول ابن الأثير وابن فهد حيث يقولان أن أبا هاشم ظل يحارب القبائل ما يقارب من أربع سنين (9)
يقول هنيدس: نلاحظ إن بني هلال كانت لهم سيطرة تامة في بلاط الشريف شكر وكانو على علاقة نسب معه، وإنهم بعد أن كانو مقربين من البلاط ولهم كلمة قوية فيه أصبح وضعهم صعب جدا بعد رحيل الأغلبية من قيس بسبب القحط وبعد انتهاء حكم الشريف شكر، ولابد أن تحاول بقايا القبائل القيسية أن تحافظ على مصالحها بمحاربة من يريدون القضاء عليها قضاءً مبرما. 
(يقول هنيدس): ونلاحظ من كل ذلك إن زعامة القبائل القيسية وأحلافها كانت في بني هلال.
ومن هذا العرض نستخلص الآتي:
1 ـ أن بني هلال وعامر كانو احلاف في شرق مكة والطائف وجنوب الطائف وشماله وحتى جنوب المدينة.
2 ـ أنه حصل خلاف بين آل مهنا وبني هلال وبني عامر.
3 ـ أن الشريف شكر حارب آل مهنا بتحريض من بني هلال.
4 ـ أن الشريف شكر كان مصاهراً بني هلال.
5 ـ أنه في عصر الشريف شكر وقعت الشدة العظمى وابتدأت هجرات القبائل.
6 ـ أنه بعد وفاة الشريف شكر حارب بعض الاشراف الهواشم ومعهم آل مهنا بقايا هوازن وحرب..الخ.
7 ـ أن الهواشم استعانوا بقبائل أخرى ضد قبائل هلال وعامر ومعهم وحرب..إلخ
المرأة في نييوي

ملكة نييوي، زوجة فاتا-ا-إيكي (بمعنى "ملك نييوي" في اللغة النيوية)؛ صورة المتخذة حول 1902
النساء في نييوي هن النساء اللاتي يسكن أو النساء من نييوي.
من حيث تقسيم العمل، نساء نييوي ترث المهام التي تنتمي إلى المجال المحلي، بما في ذلك رعاية الأطفال والمسنين من أعضاء الأسرة، وإعداد وطهي الوجبات والخياطة والنسيج.
لنساء نييوي «بعض الحقوق» فيما يتعلق بوراثة الممتلكات العقارية الأرض، ولكن هذه الحقوق ليست «قوية» مثل تلك التي تنتمي لرجال نييوي.
النساء في نييوي فوق سن ال 18 يحق لهن التصويت في السياسة.
يمكنهن التصويت في ما يسمى مستوى «تصويت ثان» لانتخاب 6 «ممثلين على مستوى الجزيرة» المعروفة باسم أعضاء «لفة المشتركة» (الرجال فقط يمكنهم التصويت لانتخاب ممثل القرية - على مستوى التصويت المعروفة باسم «التصويت الأول»).
هناك نقابات تتألف من الجماعات النسائية في نييوي.
تصبح النساء في نييوي أكثر تأثيرا من خلال اتخاذ «مواقف السلطة» بعد أن تتلقى تعليمها وبإظهار وجود صفات القائد الفعال.
انطر أيضاً

المرأة في فيجي
المرأة في كيريباتي
المرأة في تونغا
المرأة في بالاو
المرأة في ولايات ميكرونيسيا المتحدة
المرأة في فانواتو
المرأة في نيوزيلندا
المرأة في توفالو
المرأة في جزر كوك
المرأة في أوقيانوسيا
المركز المالي العالمي

المركز المالي العالمي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  مجمع مباني 
المكان:  Battery Park City (en)  
المنطقة الإدارية:  مانهاتن 
البلد:   الولايات المتحدة 
المالك:  Brookfield Properties (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الطوابق:  51 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النمط المعماري:  عمارة الحداثة 
المهندسون المعماريون:  سزار بيلي ديانا بالموري 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  bfplny.com (الإنجليزية) 
الرمز البريدي:  10281 
الإحداثيات:  40°42′46″N 74°00′55″W﻿ / ﻿40.7128°N 74.0153°W﻿ / 40.7128; -74.0153 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
المركز المالي العالمي في نيويورك.
المركز المالي العالمي (بالإنجليزية: World Financial Center)‏ هو مجموعة مبانٍ في مانهاتن الجنوبية تشرف على نهر هدسن، ويقع إلى الغرب من الموقع السابق لمركز التجارة العالمي.
تقع في المركز المالي العالمي مكاتب عدد من الشركات، مثل ميريل لينش وأمريكان اكسبريس وداو جونز ووول ستريت جورنال.
مراجع

↑  مُعرِّف مشروع في موقع "أرش إنفورم" (archINFORM): 11221. مذكور في: أرش إنفورم. الوصول: 31 يوليو 2018. لغة العمل أو لغة الاسم: الألمانية.
↑  "Lower Manhattan : News | World Financial Center Pavilion Plans Unveiled". Lowermanhattan.info. 24 يونيو 2011. مؤرشف من الأصل في 2012-01-04. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-18.
↑  Inside the Reinvention of Saks Fifth Avenue SEPTEMBER 6, 2016 نسخة محفوظة 09 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "The World Financial Center". http://www.batteryparkcity.org/. مؤرشف من الأصل في 2012-09-26. اطلع عليه بتاريخ 2015-09-29. {{استشهاد ويب}}: روابط خارجية في |موقع= (مساعدة)
| ع ن أحياء مانهاتن | ع ن أحياء مانهاتن | ع ن أحياء مانهاتن |
| --- | --- | --- |
| مانهاتن الشمالية |  هارلم: سنترال بارك  شوغار هيل   كارنيغي هيل  مانهاتن فيل  مورنينغ سايد هايتس  هارلم الإسباني  هاملتون هايتس  واشنطن هايتس  إيستسايد العليا  ويستسايد العليا  يورك فيل  |  |
| ميدتاون |  إيستسايد: تودور سيتي  الحي الكوري  حي الماس  خليج السلاحف  ساتن بليس  غرامرسي بارك  ويستسايد: تشيلسي  حي المسارح  مركز روكفلر  مطبخ جهنم  منطقة فلاتايرون  |  |
| مانهاتن الجنوبية |  ألمانيا الصغيرة  إيطاليا الصغيرة  إيست سايد الدنيا  أيست فيليج  باتري بارك سيتي  باويري  ترايبيكا  الحي الصيني  الحي المالي  سوريا الصغيرة  سوهو  غرينيتش فيليج  المدينة الأبجدية  المركز المالي العالمي  نوليتا  نوهو  ويست فيليج  |  |
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
جغرافية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBP)  Structurae 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة عقد 1980
بوابة عمارة
بوابة نيويورك
المحك (برنامج)

| المحك | المحك |
| --- | --- |
التعليق: شعار البرنامج إلى جانب إبراهيم أبو جودة
النوع: برامج مسابقات، ترفيه
تأليف: ميرف غريفين  ‏  
إخراج: سمر عقروق
تقديم:  إبراهيم أبو جودة
البلد:  العالم العربي
لغة العمل: العربية
عدد المواسم: 1
عدد الحلقات: 20
الإنتاج : الإنتاج 
مدة العرض: ساعة واحدة
موسيقي: ميرف غريفين  ‏  
شركة الإنتاج: ام بي سي
الموزع: نتفليكس،  وهولو  
الإصدار : الإصدار 
القناة: ام بي سي 1
صيغة الصورة: اتش دي
صيغة الصوت: اتش دي
بث لأول مرة في: 29 تشرين الثاني 2011
الجوائز : الجوائز 
جائزة بيبودي  ‏   : جائزة بيبودي  ‏   
وصلات خارجية : وصلات خارجية 
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي
IMDb.com: صفحة البرنامج،  وصفحة البرنامج  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المحك برنامج مسابقات يتنافس من خلاله المتسابقون في مختلف ميادين كالتاريخ، الأدب، الثقافة، العلوم، الفنون وغيرها من الميادين. وهو النسخة العربية من البرنامج الأمريكي العريق "Jeopardy" الذي اخترعه ميرف غريفن لصالح قناة «سي بي أس»، ويعرض منذ عام 1964 في الولايات المتحدة الأمريكية حتى يومنا هذا.
انطلق عربيا في 29 تشرين الثاني 2011 على قناة ام بي سي 1 وقدمه الأعلامي اللبناني إبراهيم أبو جودة وتم تسجيل حلقاته في مدينة بيروت.
فكرة البرنامج

هذه المسابقة تختلف عن البقية لأنها تعطي للمتسابقين وهم ثلاثة في كل حلقة، الإجابة وعليهم إيجاد السؤال. يفوز المتسابق الذي يمتلك أكبر رصيد من المال في نهاية المسابقة. الأجوبة تظهر على كل دليل، ولكل واحد قيمة معينة من القليل حتى الكثير ويتراوح مستواها ما بين السهل والصعب. كما تظهر بعض الأدلة على شكل تقرير مصور. المسابقة تتألف من أربع جولات هي على النحو التالي:
الجولة الأولى: تتألف هذه الجولة من ست فئات، كل فئة فيه خمسة أدلة؛
الجولة الثانية: مسماة دابل جاباردي، وهي مثل الجولة السابقة ولكن قيمة الأدلة مضاعفة؛
الجولة الثالثة: مسماة تريبل جاباردي، وتتألف من أربع فئات، كل مجال فيه خمسة أدلة وقيمة كل واحدة ضعفي القيمة الأساسية. هذه الجولة الفريدة من نوعها في ساعة واحدة شكل المقلاة النسخة العربية من اللعبة. في معظم إصدارات لعبة يذهب إلى الجولة النهائية.المتسابق الذي ليس لديه أي مبلغ في رصيده أو إذا كان الرصيد سلبي، فيستبعد من المنافسة؛
الجولة الأخيرة: هذه الجولة حاسمة، فيها فئة واحدة ودليل واحد فقط. يتم كشف اسم الفئة وعلى المتسابقين تحديد المبلغ الذي يريدون أن يغامروا به قبل كشف الدليل. لديهم 30 ثانية لكي يكتبوا السؤال الذي يعتقدون أنه صحيح. يفوز صاحب أكبر مبلغ موجود في رصيده.
سلسلة الأرباح، وهي بالريال السعودي، المخصصة للأدلة في الجولات الثلاثة هي على النحو التالي:
| الجولة الأولى | الجولة الثانية | الجولة الثالثة |
| --- | --- | --- |
| 400 | 800 | 1.200 |
| 800 | 1.600 | 2.400 |
| 1.200 | 2.400 | 3.600 |
| 1.600 | 3.200 | 4.800 |
| 2.000 | 4.000 | 6.000 |
اللعب يبدأ مع المتسابق الواقف على الجهة اليسرى من المقدم، حيث يختار فئة وقيمة الدليل ولكن إمكانية الإجابة مفتوحة للبقية، من خلال الضغط على زر بأسرع وقت ممكن، الأسرع في الضغط يطرح السؤال وبحال عدم معرفته أو إعطاء جواب خاطئ، المجال مفتوح من جديد للمتسابقين الاثنين. المتسابق لديه سبع ثوان ليطرح السؤال. الإجابة الصحيحة تضيف قيمة الدليل لرصيد المتسابق والخاطئة تخسره القيمة من رصيده.
وبالجولات الثلاثة هناك ما يسمى «الدليل المضاعف»، وهو دليل خاص بالمتسابق الذي ضغط على الزر وعليه أن يختار مبلغا معينا من الموجود برصيده، يمكن أن يتراوح ما بين 100 ريال سعودي وكل المبلغ الموجود لديه، لكي يجازف به. الإجابة الصحيحة تضاعف المبلغ المختار وإن لم تكن صحيحة أو تأخر في إعطاء الجواب فيخسر هذه القيمة من رصيده. بحال كان رصيده صفر أو سلبي، المتسابق يختار إحدى القيم من قيم الأدلة لكي يلعب عليها.
إذا كان رصيد إحدى المتسابقين صفر أو سلببي في نهاية الجولة الثالثة، لا يحق له الانتقال إلى الجولة النهائية ويتم إيقصائه من المسابقة.
المشتركون في البرنامج

| الحلقة | تاريخ العرض | المتسابق | الدولة | الرصيد في الجولة الأخيرة |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 29 تشرين الثاني 2011 | همام زكريا |  مصر | 33.800 |
| 1 | 29 تشرين الثاني 2011 | عماد جنكيز |  سوريا | 1.900 |
| 1 | 29 تشرين الثاني 2011 | لطفي الشعبوني |  تونس | لا شيء |
| 2 | 06 كانون الأول 2011 | محمد يحيى |  مصر | 38.789 |
| 2 | 06 كانون الأول 2011 | جعفر محمد |  البحرين | 100 |
| 2 | 06 كانون الأول 2011 | سميرة الداوودي |  الأردن | 600 |
| 3 | 13 كانون الأول 2011 | إيلي نصر |  لبنان | 18.500 |
| 3 | 13 كانون الأول 2011 | زكية مصطفى |  مصر | 3.500 |
| 3 | 13 كانون الأول 2011 | حسن زين العابدين |  الجزائر | 20.200 |
| 4 | 20 كانون الأول 2011 | خالد الأصيل |  سوريا | لا شيء |
| 4 | 20 كانون الأول 2011 | جمال زكي |  مصر | لا شيء |
| 4 | 20 كانون الأول 2011 | فؤاد أحمد |  الأردن | 63.600 |
| 5 | 27 كانون الأول 2011 | هند الزيادي |  تونس | 900 |
| 5 | 27 كانون الأول 2011 | فهد الغمدي |  السعودية | 4.800 |
| 5 | 27 كانون الأول 2011 | أيهم أحمد |  سوريا | لا شيء |
| 6 | 03 كانون الثاني 2012 | هاشم الجحدلي |  السعودية | - |
| 6 | 03 كانون الثاني 2012 | صفاء حسن |  مصر | - |
| 6 | 03 كانون الثاني 2012 | سهيل شاكر |  الأردن | 60.000 |
| 7 | 10 كانون الثاني 2012 | عبد العزيز المقيطب |  السعودية | -7.500 |
| 7 | 10 كانون الثاني 2012 | أحمد عطية |  مصر | 26.300 |
| 7 | 10 كانون الثاني 2012 | جلال الشيخ ديب |  سوريا | لا شيء |
| 8 | 17 كانون الثاني 2012 | حسام مهيدات |  الأردن | 4.500- |
| 8 | 17 كانون الثاني 2012 | حازم الاسكندراني |  مصر | 27.000 |
| 8 | 17 كانون الثاني 2012 | علي الاجاتي |  سوريا | 33.813 |
| 9 | 24 كانون الثاني 2012 | هشام شعبان |  الأردن | 13.700 |
| 9 | 24 كانون الثاني 2012 | أنطوان الفغالي |  لبنان | لا شيء |
| 9 | 24 كانون الثاني 2012 | علي العنزي |  الكويت | 2.000- |
| 10  البطولة الأولى | 31 كانون الثاني 2012 | سهيل شاكر |  الأردن | 101.600 |
| 10  البطولة الأولى | 31 كانون الثاني 2012 | محمد يحيى ذهني |  مصر | 98.200 |
| 10  البطولة الأولى | 31 كانون الثاني 2012 | فؤاد أحمد |  الأردن | لا شيء |
| 11 | 07 شباط 2012 | أحمد الوادي |  سوريا | 50.800 |
| 11 | 07 شباط 2012 | محمد صالح |  الإمارات العربية المتحدة | 48.800 |
| 11 | 07 شباط 2012 | عمر أبوحـزم |  المغرب | 3.800 |
| 12 | 14 شباط 2012 | عبد الله |  مصر | 6.801 |
| 12 | 14 شباط 2012 | رضا |  السعودية | 3.800 |
| 12 | 14 شباط 2012 | نورا |  تونس |  |
| 13 | 21 شباط 2012 | شادي بشارة |  لبنان | 18.500 |
| 13 | 21 شباط 2012 | نبهان الحسامي |  السعودية |  |
| 13 | 21 شباط 2012 | سفيان يسار |  المغرب |  |
:
المركز الاتحادي للتعليم التكنولوجي في ميناس جرايس

الحرم الجامعي الأول لCEFET-MG في بيلو هوريزونتي.
المركز الاتحادي للتعليم التكنولوجي في ميناس جرايس (بالبرتغالية: ‎‏) هي جامعة عمومية لديها أحرام جامعية في 10 مدن في ولاية ميناس جرايس في البرازيل.
الأحرام الجامعية

الحرم الجامعي الأول في بيلو هوريزونتي.
الحرم الجامعي الثاني في بيلو هوريزونتي.
الحرم الجامعي الثالث في ليوبولدينا.
الحرم الجامعي الرابع في أراشا.
الحرم الجامعي الخامس في ديفينوبوليس.
الحرم الجامعي السادس في بيلو هوريزونتي.
الحرم الجامعي السابع في تيموتيو.
الحرم الجامعي الثامن في فارجينها.
الحرم الجامعي التاسع في نيبوموسينو.
الحرم الجامعي العاشر في كورفيلو.
الحرم الجامعي الحادي عشر في كونتاجيم.
مركز التعليم التكنولوجي في إيتابيريتو.
مركز التعليم التكنولوجي في فيسبازينو.
مؤسسة تعليم كونتاجيم.
مراجع

↑  ROR Data (بالإنجليزية) (v1.19 ed.), 16 Feb 2023, DOI:10.5281/ZENODO.7644942, QID:Q116976023
1 2 3   https://dibrarq.arquivonacional.gov.br/index.php/instituto-federal-de-educacao-ciencia-e-tecnologia-de-minas-gerais. اطلع عليه بتاريخ 2022-09-15. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2  list of Higher Education Institutions of Brazil، 2011، QID:Q56599716
↑  International Affairs Office of CEFET-MG Official Page  نسخة محفوظة 8 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة البرازيل
بوابة الجامعات