المسيحية في الكاميرون
تاريخ > الوضع الحالي

على الرغم من أن الإصلاحات في المجمع الفاتيكاني الثاني استغرقت وقتاً طويلاً للتأثير على المشهد الديني الكاثوليكي في الكاميرون، بعد أول زيارة قام بها البابا يوحنا بولس الثاني إلى البلاد في أغسطس عام 1985، بدأ أساقفة الكاميرون في التأكيد على الحاجة إلى «أفرقة» الكنيسة المحلية. في عام 1989، أي قبل احتفالية مرور 100 عام على الوجود الكاثوليكي في الكاميرون، نشر الأساقفة الرسالة الأولى والثانية من التبشير والتي كان هدفها «غرس الإنجيل في طرقنا وعاداتنا، أي تجسد يسوع المسيح بالكامل في حياتنا» وفقاً لهم. كان السينودس الأفريقي لعام 1994 الذي عقد في مدينة روما، علامة فارقة على طريق تحقيق هذا الهدف. يجتمع المؤتمر الأسقفي الوطني في الكاميرون سنوياً، ويتطرق من خلال البيانات الرسمية إلى قضايا مثل النزاهة في الانتخابات، والافتقار إلى الأخلاق، وقتل المتدينين من قبل الحكومة، ومضايقة دور العبادة، وأهمية التعليم والأبوة المسؤولة. أشرف على الجامعة الكاثوليكية في وسط إفريقيا، بحرمها الجامعي في مدينة نكولبيسون وياوندي، مجلس من الأساقفة عينه مؤتمر أساقفة إفريقيا الوسطى، وهي مجموعة نشطة في معالجة قضايا حقوق الإنسان في المنطقة. كما تم دمج استخدام اللغات الأفريقية الأصلية في الليتورجيا الكاثوليكية. في 5 يوليو 1989، تم توقيع اتفاقية بين الكرسي الرسولي وجمهورية الكاميرون، حيث تم الاعتراف بالمعهد الكاثوليكي في ياوندي، كمؤسسة تعليمية وبحثية جامعية، يذكر أن المعهد أنشأه الكرسي الرسولي. في عام 2009، كان هناك خلاف حاد بين الحكومة والأساقفة الكاميرونيين الكاثوليك، بعد تمرير قانون من قبل البرلمان يُخول الرئيس، بول بيا، للتصديق على البروتوكول الذي يؤدي إلى إلغاء تجريم الإجهاض في البلاد.
الكنيسة الكاثوليكية الكاميرونيَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما، ويتوزع كاثوليك البلاد على 24 أبرشية. في عام 2000، ضمت الكاميرون على 671 رعية وحوالي 660 كاهنًا أبرشيًا وحوالي 480 كاهنًا دينيًا وحوالي 200 راهب وحوالي 1,660 راهبة. أقيمت عدة ندوات جديدة في أواخر التسعينيات من القرن العشرين، واستمرت الكنيسة الكاثوليكية في لعب دور مهم في التعليم على مستوى البلاد، من خلال تشغيل 910 مدرسة ابتدائية وحوالي 110 مدرسة ثانوية. كان هناك ثمانية مستشفيات كاثوليكية ومئات المستوصفات. بالإضافة إلى ذلك، نشرت الكنيسة صحيفة أسبوعية كانت، حتى منتصف التسعينيات من القرن العشرين، الصحيفة الخاصة الوحيدة التي تصدر في الكاميرون. تعتبر الاحتفالات الكاثوليكية التالية أعيادًا رسمية عامة وهي: عيد الميلاد، والجمعة العظيمة، وعيد القيامة، وعيد الصعود وانتقال العذراء.
وفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث حوالي 70% من سكان البلاد من أتباع الديانة المسيحيَّة، وحوالي 40% من السكان من أتباع الكنيسة الكاثوليكية في حين أن 30% من أتباع الكنائس البروتستانتية. يتواجد المسيحيين في كل مناطق البلاد وإن كان تركيزهم بصورة رئيسية في المحافظات الجنوبية والغربية، وهناك هجرة داخلية كبيرة. يتواجد في المدن الكبير كلاً من أتباع الديانة المسيحية والإسلامية بشكل قوي، وبالتالي تتجاور كل من المساجد والكنائس.
المحافظات الناطقة باللغة الإنجليزية في المنطقة الغربية هي بروتستانتية إلى حد كبير والمحافظات الفرنكوفونية في المناطق الجنوبية والغربية هي كاثوليكية في الغالب. ويتوزع كاثوليك البلاد على أربعة وعشرين أبرشية. لعب التفسير الحرفي للتوراة عند مسيحيين الكاميرون دوراً هامّاً في تثبيت ختان الذكور في هذا البلد. وفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في الكاميرون المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 90,000 شخص.