stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سوزان نجم الدين
حياتها

ولدت في بلدة الدريكيش التابعة لمحافظة طرطوس في سوريا، والدها هو نجم الدين الصالح وهو شاعر ومحامي وعضو في مجلس الشعب في مصر ومن ثم سوريا، ووالدتها هي الشاعرة دولت عباس وهي محامية وعضو في اتحاد الكتاب العرب.
نشأت في بلدتها الدريكيش حتى حصلت على شهادة الثانوية العامة، ثم انتقلت إلى دمشق ودرست الهندسة المعمارية، وحصلت على المرتبة الأولى على دفعتها وعملت كمهندسة في التلفزيون السوري، ومدرسة في الجامعة ومحاضرة في قسم التصميم.
التحقت بفرقة زنوبيا للفنون الشعبية، وعملت معها عام ونصف على مسرح الحمراء في دمشق، وبعدها قدمت مشروع تخرجها تحت عنوان أوبرا دمشق، الذي مزجت فيه بين الهندسة والفن.
انطلاقتها الفنية الحقيقية كانت في عام 1989، عندما حصلت على دور بطولة رئيسي في مسلسل قلوب دافئة مع الممثل أسعد فضة وصباح الجزائري. وفي العام التالي 1990م، قدمت مسلسل حكايات من التاريخ وكانت لها البطولة المطلقة إلى جانب بسام كوسا. لتتوالى أعمالها بعد ذلك داخل سوريا وخارجها، ومن أبرز أعمالها: نهاية رجل شجاع عام 1994، وعندها لفتت الأنظار إليها بشدة وأثبتت بهذا الاختيار المدروس والذكي قدرتها على لعب الأدوار الصعبة، وتوالت عليها العروض التمثيلية، وفي نفس العام شاركت في مسلسل موزاييك ومسلسل المهر الدامي.
أما عام 1996، فكان محطة مهمة في مسيرتها الفنية فقد شاركت في عملين مهمين في الدراما السورية وهما خان الحرير الجزء الأول الذي لعبت فيه دور سعاد، ومسلسل أخوة التراب ولعبت فيه دور فضة.
في عام 1998 حصلت على ثلاثة أدوار في ثلاثة مسلسلات كان أهمها دور ثريا في مسلسل الثريا مع جمال سليمان، ودور سلافة في مسلسل الكواسر مع سلوم حداد، وشاركت أيضًا في مسلسل الدرب الشائك.
في عام 2000، دخلت في مجال الكوميديا من خلال مسلسل (فرصة عمر) مع النجم عباس النوري.وفي عام 2001، لعبت دور عصمة الدين خاتون في المسلسل التاريخي صلاح الدين الأيوبي مع جمال سليمان.
وفي العام التالي سجلت نقلة نوعية في التمثيل فانتقلت إلى المسلسل الاجتماعي الرومنسي حنين، مع الفنان أيمن زيدان ولعبت فيه دور إلهام. عادت في عام 2003، للأعمال التاريخية من خلال مسلسل الحجاج وقامت بأداء دور هند بنت المهلب.
أما عام 2004، فكان لها فيه ثلاثة مشاركات، فلعب دور الجازية في مسلسل أبو زيد الهلالي، وشاركت في مسلسل طيور الشوك ومسلسل عالمكشوف.
في عام 2005، كان لها مشاركتين تاريخيتين حيث لعبت دور شجرة الدر في مسلسل الظاهر بيبرس، ودور ولادة بنت المستكفي في مسلسل ملوك الطوائف، كما ساركت في مسلسلين آخرين هما زوج الست و أمهات.، كما أدت دور ليلى بنت المنهالفي مسلسل خالد بن الوليد مع باسم ياخور في عام 2006.
وفي عام 2007، شاركت في مسلسل الهاربة ولعبت دور سارة، أما عام 2008، كان لها مشاركة وحيدة في مسلسل جبران خليل جبران، حيث لعبت دور والدته.
بين عامي 2010 و2012، شاركت في أربعة أعمال وهي : مذكرات سيئة السمعة، في حضرة الغياب ولعبت دور والدة محمود درويش في مسلسل باب الخلق و حلت ضيفة شرف في مسلسل عمر.
في عام 2015، شاركت في الفيلم السوري أنا وأنت وأمي وأبي، ولعبت دور مها فرغلي في المسلسل المصري وش تاني. كما شاركت في فيلم قط وفار بدور ميرفت زوجة عباس القط، ولعبت دور جهاد في مسلسل امرأة من رماد.
في عام 2017، ظهرت بدور قوي ومميز وهو شخصية روز في مسلسل شوق الذي يحكي عن الأوضاع في سوريا بعد بداية الحرب، وكان لها أيضًا مشاركتين في مسلسلي عرايس خشب و قضاة عظماء الجزء الثاني.
في عام 2019، كان لها عدة أعمال فظهرت في فيلم حملة فرعون، وحلت ضيفة شرف على مسلسل كلبش الجزء الثالث، ولعبت دور أصول في مسلسل ابن أصول.
حياتها الخاصة

في عام 1995، تزوجت سوزان نجم الدين من رجل الأعمال سراج الأتاسي، لكن زواجهما انتهى في عام 2014 بسبب آرائهما المتناقضة فيما يتعلق بالحرب الأهلية السورية. أنجب الزوجان أربعة أبناء: سهير، سارة، حيان، وحازم.
أعمالها > الأعمال البدوية

كهف المغاريب: (مع منى واصف، سلوم حداد ورشيد عساف) ومن إخراج غسان جبري.
الدخيلة: (مع جهاد سعد )، إخراج أسعد عيد.
سماح: (مع رشيد عساف)، إخراج سالم الكردي.
غدر الزمان ( البريئة ) : (مع رشيد عساف)، إخراج سالم الكردي.
هذه الأعمال كانت خلال فترة الدراسة قبل تخرج حيث كانت موضة الأعمال البدوية هي السائدة.
أعمالها > الأعمال البيئية

الماء المر : (مع أيمن زيدان)، إخراج مأمون البني.
نهاية رجل شجاع : (مع أيمن زيدان)، إخراج نجدة أنزور.
خان الحرير : (مع جمال سليمان)، إخراج هيثم حقي.
الثريا : (مع جمال سليمان)، إخراج هيثم حقي.
طيور الشوك : (مع عبد الرحمن آل رشي)، إخراج أيمن زيدان.
الملاك الثائر: جبران (مسلسل) : (مع غسان مسعود )، إخراج فردوس الأتاسي.
نقطة نظام (مصري) : (مع صلاح السعدني)، إخراج أحمد صقر.
مربى العز، (مع عباس النوري ومحمود نصر ونادين تحسين بيك)، إخراج رشا شربتجي.
فرصة عمر (سوري): (مع عباس النوري)، إخراج عزام فوق العتدة.
أعمالها > الأعمال التاريخية

حكايات من التاريخ : (مع بسام كوسا) إخراج شكيب غنام.
أخوة التراب : مع أيمن زيدان إخراج نجدة أنزور.
صلاح الدين الأيوبي: (مع جمال سليمان) إخراج حاتم علي.
أبو زيد الهلالي : (مع سلوم حداد وسامر المصري) إخراج باسل الخطيب.
الظاهر بيبرس : (مع غسان مسعود وعابد فهد) إخراج محمد عزيزية.
الحجاج : (مع غسان مسعود وعابد فهد) إخراج محمد عزيزية.
خالد بن الوليد : (مع باسم ياخور) إخراج محمد عزيزية.
ملوك الطوائف : (مع جمال سليمان وأيمن زيدان) إخراج حاتم علي.
الفاروق : إخراج حاتم علي.
أعمالها > الأعمال الفانتازية

الكواسر : (مع سلوم حداد وجهاد سعد) إخراج نجدة أنزور.
أعمالها > الأعمال الحديثة

وثيقة شرف 2022
أيام لا تنسى 2016
شوق ( مسلسل): مسلسل مع (باسم ياخور ومنى واصف) إخراج رشا شربتجي.
الطوق : ثلاثية (مع أيمن زيدان ) إخراج محمد بدرخان.
قلوب دافئة : (مع رشيد عساف وعباس النوري) إخراج بسام الملا.
الدرب الشائك : (مع منى واصف وفراس إبراهيم) إخراج
أمهات : (مع أيمن زيدان ) إخراج سمير حسين.
حنين : (مع أيمن زيدان) إخراج باسل الخطيب.
الهاربة : (مع غسان مسعود) إخراج زهير قنوع، وهو من إنتاجها الخاص.
مذكرات سيئة السمعة : مع نخبة من نجوم مصر إخراج د. خالد بهجت.
امراة من رماد (مع سعد مينا) اخراج نجدت اسماعيل انزور
الصديقات
تيمبو
أعمالها > الأعمال الكوميدية

فرصة العمر: مع عباس النوري إخراج عزام فوق العادة.
جوز الست : مع أيمن زيدان إخراج سيف الدين سبيعي.
مراجع

↑  "سوزان نجم الدين طلّقت زوجها وإتهمت أصالة بالخيانة.. وماذا عن نقمة الموريكس؟" (بعربية). Archived from the original on 2023-02-04. Retrieved 2023-02-04.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
1 2  بسبب تأييدها للاسد.. مصير النجمة سوزان نجم الدين الطلاق. alquds.co.uk. 9 يونيو 2014.
وصلات خارجية

سوزان نجم الدين على موقع IMDb (الإنجليزية)
سوزان نجم الدين على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
سوزان نجم الدين على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ سوزان نجم الدين.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة تمثيل
بوابة سوريا
بوابة عمارة
بوابة مسرح
بوابة نيويورك-دبلن

كانت بوابة نيويورك-دبلن(بالإنجليزية: New York–Dublin Portal)‏ (المعروفة أيضًا باسم البوابة) عبارة عن تركيب تفاعلي أنشأه الفنان الليتواني بينيديكتاس جيليس للسماح للأشخاص في مدينة نيويورك ودبلن بالتفاعل مع بعضهم البعض باستخدام شاشتي فيديو مستديرتين مباشرتين على مدار 24 ساعة (بدون صوت). تمت مقارنة السلسلة الثانية من التركيبات في سلسلة بوابة جيليز، بوابة نيويورك-دبلن، بالتركيب الفني السابق لبول سانت جورج المسمى تليكتروسكوب، والذي ربط نيويورك بلندن في عام 2008.
تاريخها

تم إنشاء مفهوم نحت البوابة على يد بينيديكتاس جيليس. كان أول هذه المشاريع التي تم الكشف عنها هو البوابة التي تربط بين مدينتي فيلنيوس في ليتوانيا، ولوبلين في بولندا في 26 مايو 2021. وبعد نجاحها، تم التأكيد في مارس 2024 أنه بحلول الربيع، ستكون دبلن ونيويورك المدينتين التاليتين اللتين تستقبلانها.
بتاريخ 8 مايو 2024، تم تقديم البوابات في مدنها المعنية، حيث تم تركيب شاشة نيويورك في Flatiron South Public Plaza في شارع 23، والشارع الخامس وبرودواي بجوار مبنى فلاتيرون، بينما تم وضع شاشة دبلن في شارع O'Connell. وفي بيان صحفي صدر في نفس اليوم، قال جيليس إنهم سيظلون في مكانهم حتى الخريف فقط.  وللاحتفال بالإطلاق، رفع الناس في كلتا المدينتين لافتات لتحية بعضهم البعض، مع قيام الناس في الجانب الآخر في نيويورك بأداء روتين رقص.
التعاون بين المؤسسات

في 12 يونيو 2024، شهد تعاون متحف الرياضيات في مانهاتن وأسبوع الرياضيات في أيرلندا استخدام تلاميذ المدارس الذين يبلغون من العمر 10 سنوات في مدينة نيويورك ودبلن للبوابة لتحدي بعضهم البعض لحل العديد من الألغاز. في أغسطس 2024، أُعلن أنه سيتم إلغاء تنشيط بوابة نيويورك-دبلن. وتم إغلاق البوابة في 2 سبتمبر 2024.
التعاون بين المؤسسات > إساءة الاستخدام

في 13 مايو 2024، تم إيقاف تشغيل شاشات الاتصال مؤقتًا بعد "سلوك غير لائق" من قبل المشاركين. قام بعض الأشخاص من الجانب الدبلنى بعرض صور إباحية  وصور لهجمات 11 سبتمبر، وعرضوا ألفاظ بذيئة من شاشات هواتفهم، وقاموا بإظهار أشياء غير لائقة. على الجانب النيويوركي، قامت عارضة أزياء أونلي فانز بالقيام بعمل غير لائق لأولئك الموجودين في دبلن. وقال متحدث باسم مجلس مدينة دبلن إن السلطة لاحظت "أقلية صغيرة للغاية" تتصرف بشكل غير مناسب، وتم تنفيذ حلول تقنية لمعالجتها. استبعد المجلس إمكانية تشويش بث الفيديو.
في يوم الأحد 19 مايو، أعيدت بوابتي نيويورك ودبلن إلى العمل عبر الإنترنت باستخدام تكنولوجيا رقمية محدثة لطمس الشاشة إذا دخل شخص مجال بصري قريب جدا من البوابة. وقد أدى ذلك إلى منع عدة محاولات من قبل الأفراد لعرض الصور من خلال نظام كاميرا البوابة.
الاستقبال

بعد فترة بسيطة من إعادة تنشيط البوابة في مايو 2024، كتبت الروائية ميجان نولان لصحيفة الغارديان : "كان هناك شيء غريب ومميز في البوابة، ليس فقط لأنها كانت تبدو وكأنها حديقة حيوان ينظر إليها من الجانب الآخر بينما ينتظرون الترفيه، ولكن أيضًا في الطريقة التي يتصرف بها الناس عندما تكون اللغة خارج الحدود".
انظر أيضا

الأميركيون الأيرلنديون في نيويورك
جهاز قياس الكهرباء
بوابة فيلنيوس-لوبلان
تورغون آلماس

| تورغون آلماس> معلومات شخصية   | تورغون آلماس> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 30 أكتوبر 1924     مقاطعة شوفو  
الوفاة: 11 سبتمبر 2001 (76 سنة)       أورومتشي  
مواطنة:  الصين 
العرق: أويغور  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: معهد لوشون الأدبي  
المهنة: شاعر، وكاتب، ومؤرخ  
الحزب: الحزب الشيوعي الصيني  
اللغات: الأويغورية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تورغون آلماس (30 أكتوبر 1924 - 11 سبتمبر 2001) كان مؤرخًا وشاعرًا من الأويغور ولد في كاشغر، وقد انتقد بسبب دعمه للانفصاليين القوميين العرقيين من قبل وانغ ليانغ، سُجن من عام 1943 إلى عام 1946 ومرة أخرى في يوليو 1947 إلى أبريل 1949 بسبب أنشطته السياسية، وفي عام 1950 أصبح محررًا في صحيفة (ازادليك الحرة).
اشتهر بكتابه -Uyghurlar-. ثم بدأ البحث في تاريخ الأويغور في عام 1980 وتم حظر الكتاب بعد نشره في عام 1992، ومن كتبه أيضًا «الأويغور: تاريخ الأتراك في آسيا الوسطى وحضارتهم»، ويُزعم أنه كان قيد الإقامة الجبرية حتى وفاته أثناء وجوده في أورومتشي.
مراجع

↑  تۇرغۇن ئالماس (1989), ئۇيغۇرلار (بالأويغورية), QID:Q7904250
↑  "Nwf.com: الأويغور "تاريخ الأتراك في آسيا الوسطى و: تورغون آلماس: كتب". www.neelwafurat.com. مؤرشف من الأصل في 2020-06-17. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-03.
باتريس إدوارد نجيسونا

| باتريس إدوارد نجيسونا | باتريس إدوارد نجيسونا |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 30 يونيو 1967   (58 سنة)  
مواطنة:  جمهورية إفريقيا الوسطى 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
باتريس إدوارد نجيسونا ( مواليد 30 يونيو 1967) هو وزير الرياضة الأسبق في جمهورية أفريقيا الوسطى ورئيس اتحاد كرة القدم في جمهورية أفريقيا الوسطى وزعيم ميليشيا أنتي بالاكا. تم اعتقاله في عام 2018 بموجب مذكرة من المحكمة الجنائية الدولية بتهمة ارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية.
حياة

وُلِد نغايسونا في 30 يونيو 1967 في بيغوا. كان وزيراً للرياضة في نظام بوزيزي ورئيساً لاتحاد كرة القدم في وسط أفريقيا منذ عام 2008. في ديسمبر 2013 أصبح زعيمًا لأحد فصائل أنتي بالاكا. في عام 2015، ابتعد عن بوزيزي. في فبراير 2018، تم انتخابه من قبل اللجنة التنفيذية للاتحاد الأفريقي لكرة القدم لتمثيل جمهورية أفريقيا الوسطى. في 12 ديسمبر 2018، ألقت السلطات الفرنسية القبض على نغايسونا في باريس بتهمة تورطه في جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية بموجب مذكرة اعتقال صادرة عن المحكمة الجنائية الدولية. في 28 نوفمبر 2019، تم حظره من قبل الاتحاد الدولي لكرة القدم من المشاركة في أي نشاط متعلق بكرة القدم لمدة ست سنوات وثمانية أشهر. كما تم تغريمه بمبلغ 500 ألف فرنك سويسري. بدأت محاكمته في فبراير 2021.
في 30 أغسطس/آب 2021، استؤنفت في لاهاي جلسات الاستماع في قضية ألفريد ييكاتوم ونجيسونا من جمهورية أفريقيا الوسطى بعد تأجيلها في يونيو/حزيران. وتم استجواب شاهد عيان سادس عشر، طلب عدم الكشف عن هويته، بشأن الهجمات التي وقعت في منطقة بوسانجوا خلال عام 2013.
قمة يونيتيد ستيت أوف وومن

| قمة يونيتيد ستيت أوف وومن | قمة يونيتيد ستيت أوف وومن |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يونيتيد ستيت اوف وومن (أي الولايات المتحدة للمرأة) هي قمة عقدت في واشنطن العاصمة ركزت على المساواة بين الجنسين في الولايات المتحدة. وقام باستضافة هذه القمة كلا من البيت الأبيض، ووزارة الخارجية الأمريكية، ووزارة العمل الأمريكية، ومعهد آسبن.
خلفية

أعلن البيت الأبيض لأول مرة عن القمة في 29 يناير 2016، تحت عنوان «اليوم سوف نغير غدًا». وكان ان من المقرر انعقادها في 23 مايو، ولكن تم تأجيلها إلي يوم 14 يونيو.
في 7 يونيو، أعلنت السيدة الأولى ميشيل أوباما عن القمة على شريط فيديو، جنبا إلى جنب مع ميريل ستريب وأوبرا وينفري وتينا فاي ولافيرن كوكس وكيري واشنطن وش ندا رايميسع وسيسيل ريتشاردز وجيسيكا وليامز.
جدول الأعمال

خصصت هذه القمة لمناقشة عددا من الموضوعات، بما في ذلك التمكين الاقتصادي، والمساواة في الأجرعن العمل المتساوي، وصحة المرأة، وتعليم المرأة، والعنف ضد المرأة، ومباشرة الأعمال الحرة، والمشاركة المدنية.
كان الرئيس باراك أوباما أحد المتحدثين الرئيسيين في القمة، حيث ناقش الحركة النسائية، والعنف الذي ارتكب ضد النساء من قبل جماعات مثل الدولة الإسلامية في العراق والشام وبوكوحرام، كما ناقش التقدم الذي أحرزته إدارته في دعم الإجازة الأسرية والحد الأدنى للأجور. ولقد كان الرئيس جو بايدن أيضا متحدثًا رئيسيًا، حيث أشار إلى أن الاعتداء الجنسي في الحرم الجامعي يعد مسألة كبري.
المشاركين

باراك أوباما رئيس الولايات المتحدة
ميشيل أوباما السيدة الأولى للولايات المتحدة
جو بايدن نائب رئيس الولايات المتحدة آنذاك
فاليري جاريت كبيرة مستشاري الرئيس
لوريتا لينش المدعي العام للولايات المتحدة
توماس بيريز وزير العمل الأمريكي
هيثر هيجينبوتوم نائبة وزير الدولة لشؤون الإدارة والموارد
والتر إيزاسون رئيس معهد أسبن
نانسي بيلوسي القائدة الديمقراطية في مجلس النواب
سيسيل ريتشاردز رئيسة منظمة الأبوة المخططة
كوني بريتون
كيري واشنطن
أوبرا وينفري
وارن بافيت
الكنيسة المارونية في عكا

الكنيسة المارونية، هي كنيسة تابعة للطائفة المارونية، تقع في مدينة عكا في الداخل الفلسطيني، أنشأت عام 1751.
موقع الكنيسة

تقع الكنيسة المارونية في الجزء الجنوبي لمدينة عكا في الداخل الفلسطيني، بجوار كنيسة القديس للروم الكاثوليك، وتعد من المعالم الدينية والأثرية للمدينة، رغم وجود قلة قليلة من الطائفة المارونية في عكا.
تاريخ إقامة الكنيسة

يعود تاريخ إقامة المدينة إلى القرن السادس عشر ميلادي، لطائفة مسيحية تعرف باسم المارونية التي تعيش بغالبيتها اليوم في لبنان. استخدم المارونيون الكنيسة قبل إقامتها بشكل رسميّ ككنيسة تابعة للطائفة المارونية كعقدٍ يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر. عام 1741 قام خادم الكنيسة بهينو بإضافة أجزاء إلى المبنى، حتى عام 1751 بحيث أعلن عن إقامة الكنيسة المارونية بشكل رسميّ في عهد والي عكا ظاهر العمر أيام الدولة العثمانية، واستمر وجود هذه الكنيسة حتى اليوم.
الرعية المارونية في عكا

إنّ عدد عائلات الجماعة المارونية في البلاد يبلغ نحو عشر ألاف ماروني من 71 عائلة مختلفة، قلة قليلة منها لا تزال موجودة في عكا حتى اليوم، عين الأب سامر زكنون خادمًا لها. يستخدم أبناء الرعية المارونية الكنيسة حتى يومنا لتأدية القداديس والصلوات والأعياد الدينية على مدار العام رغم وجود الكثير من العوائق التي تصعّب تأديتها كعدم وجود موقف خاص للكنيسة
تضييقات على الكنيسة

تحاول السلطة المحلية في مدينة عكا السيطرة على الكنيسة وضمها إلى مسطّح المدينة العموميّ، وذلك باقتراح قدمه متعهد يهوديّ اسمه توماس فايدان الذي ادّعى الحقّ في ملكيّة المبنى المجاور للكنيسة وطالب بإقامته كمقهى وملهى ليليّ ومتنزه سياحيّ، إضافة إلى المطالبة بإشغال الغرف الأثرية المكتشفة أسفل رواق الكنيسة بما يخدم مستخدمي المبنى، وذلك بعد إجلاء السكان منه. يرفض مسيحيو عكا بجميع طوائفهم المساس بقدسيّة الكنيسة، خاصة وأنّ الغرف المحاذية للمبنى هي حجرات أثرية تابعة للكنيسة، ولا يمكن الاستفادة منها إلا لغايات دينية تتماشى مع قدسية الكنيسة. يجدر الذكر بأنّ هذا المخطط مدعوم من قبل بلدية عكا.
القديس سيباستيان (رافائيل)

سانت سباستيان هي لوحة فنية تعود إلى أوائل القرن السادس عشر، رسمها الفنان الإيطالي رفائيل، وتعد واحدة من أبرز أعماله المبكرة. تعود فترة رسمها إلى حوالي عام 1501-1502، ويظهر القديس سيباستيان، الذي يعتبر من أشهر الشهداء المسيحيين. تُعرض اللوحة في أكاديمية كرارا في بيرغامو، إيطاليا، وهي واحدة من المتاحف الهامة التي تضم أعمالاً فنية مميزة من عصر النهضة.
موضوع اللوحة

تُصور اللوحة القديس سباستيان الذي يُعتبر رمزاً للقوة الروحية والصمود في مواجهة المعاناة. يظهر سباستيان في اللوحة وقد تم إطلاق الأسهم في جسده، وهو مشهد شهير في الفن المسيحي، حيث يُعتبر الشهيد الذي تحمّل العذاب من أجل إيمانه. يبرز في اللوحة التوتر العاطفي الذي يعيشه القديس، فضلاً عن الجمال الذي يميز جسده في حالة السكون، وهي ملامح تظهر في العديد من أعمال رافائيل.
تاريخ العرض

في عام 2022، كانت لوحة سانت سباستيان جزءًا من معرض استضافه المعرض الوطني في لندن. كان المعرض فرصة لعرض تطور أسلوب رافائيل وأثره في تاريخ الفن الغربي. كما أتاح للزوار فرصة التعرّف عن كثب على أعماله المبكرة التي ساهمت في تكوين أسلوبه لاحقًا في أعماله الأكثر شهرة.
ملحوظات

↑  Kren & Marx 2010.
مراجع

Kren، Emil؛ Marx، Daniel (2010). "St Sebastian". Web Gallery of Art. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-15.
في كومنز مواد ذات صلة بـ القديس سيباستيان (رافائيل).
بوابة إيطاليا
بوابة المسيحية
بوابة رسم
بوابة فنون مرئية
| ع ن رفائيل | ع ن رفائيل | ع ن رفائيل |
| --- | --- | --- |
| الأعمال الأولى |  قيامة المسيح   مذبح البارونشي  القديس سيباستيان  مذبح أودي (رافائيل)  سولي مادونا  صلب العالم  ثلاث نيافات  القديس ميخائيل  بورتريه رجل  كونستابل مادونا  مادونا والطفل مع الكتاب  زواج العذراء  رؤية الفارس  القديس جورج  مذبح كولونا   صورة لمدينة بيروجينو 1  |  |
| الفترة الفلورنسية |  Portrait of Elisabetta Gonzaga 2 Portrait of Emilia Pia da Montefeltro 2 Portrait of Guidobaldo da Montefeltro  Self-portrait  Madonna of the Grand Duke  مادونا والطفل  ‏  Young Man with an Apple  Christ Blessing  Madonna Terranuova  مادونا ديل كارديلينو  Madonna of the Meadow  Esterhazy Madonna  Small Cowper Madonna  St George and the Dragon  لا دونا غرافيدا  Portrait of Agnolo Doni  Portrait of Maddalena Doni  Madonna of the Pinks  Young Woman with Unicorn  Madonna with Beardless St Joseph  Saint Catherine of Alexandria  Canigiani Holy Family  La belle jardinière  Deposition of Christ  Portrait of a Young Woman  Tempi Madonna  Madonna Colonna  Madonna de Bogota  |  |
| الفترة الرومانية |  Portrait of Cardinal Alessandro Farnese  La disputa  مدرسة أثينا (لوحة)  Madonna of Loreto  Aldobrandini Madonna  Madonna with the Blue Diadem  Portrait of a Cardinal  ألبا مادونا  Niccolini-Cowper Madonna  The Parnassus  Cardinal and Theological Virtues  The Prophet Isaiah  The Expulsion of Heliodorus from the Temple  Portrait of Pope Julius II  Madonna of Foligno  Madonna with the Fish  Triumph of Galatea  سيستين مادونا  Madonna della seggiola  Madonna dell'Impannata  Madonna della tenda  The Fire in the Borgo  The Meeting of Leo the Great and Attila  Deliverance of Saint Peter  The Mass at Bolsena  بورترية بيندو التوفيتي (لوحة)  The Sibyls  Ecstasy of St. Cecilia  بورتريه بالداساري كاستيليوني  La donna velata  Portrait of Tommaso Inghirami  Palazzo Branconio dell'Aquila  Portrait of Andrea Navagero and Agostino Beazzano  Portrait of Cardinal Bibbiena  Church of Sant'Eligio degli Orefici  Creation of the World  Transfiguration  Portrait of Pope Leo X with Two Cardinals  Christ Falling on the Way to Calvary  The Holy Family of Francis I  Ezekiel's Vision  St. Michael Vanquishing Satan  Madonna of the Rose  Self-Portrait with a Friend  المرأة الشابة (لوحة)  Visitation  Portrait of a Young Man  Miraculous Draught of Fishes  Christ's Charge to Peter  Healing of the Lame Man  Death of Ananias  Stoning of St. Stephen  Conversion of the Proconsul  Sacrifice at Lystra  St Paul in Prison  St Paul Preaching in Athens  Palazzo Jacopo da Brescia  |  |
 1 Also attributed to لورينزو دي كريدي  2 Attributed :  1 Also attributed to لورينزو دي كريدي  2 Attributed
الطير الأبابيل

الطير الأبابيل، ورد ذكرها في القرآن الكريم مرة واحدة، وذلك في سياق الحديث عن قصة أصحاب الفيل، قال الله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ۝١ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ۝٢ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ۝٣ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ۝٤ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ۝٥﴾. والقصة كما ترويها كتب السير باختصار: أن أبرهة الأشرم وهو قائد جيش الحبشة من قبل ملكها النجاشي قد بنى كنيسة عظيمة سمّاها (القلّيس)، ليصرف إليها حج العرب، فقام رجل من كنانة وتغوط فيها، فأغضبه ذلك، وأقسم ليهدمن الكعبة، وجهز جيشا عظيما مصحوبا بفيلة كثيرة، وسار حتى وصل إلى (المغمّس) موضع قرب مكة، فأرسل إلى أهل مكة يخبرهم أنه لم يأت لحربهم، وإنما جاء لهدم الكعبة، فاستعظموا الأمر، وفزعوا له، وأرادوا محاربته، فرأوا أنه لا طاقة لهم بأبرهة وجنوده، فتركوا ذلك، وقالوا ان للبيت رب يحميه فلما اقترب الجيش من هدم الكعبه ارسل الله عليهم طيراً متتابعه خلف بعضها تحمل حجاره من نار وترميها عليهم فاحرقت الجيش كاملا وسمي هذا العام بعام الفيل وولد في هذا العام محمد رسول الله، والطير الابابيل ليس اسم علمي لنوع طير محدد علي الأرجح ولكنه صفه لطيور متتابعه ولا علم لأحد بنوع هذه الطيور .
معنى أبابيل

معنى أبابيل ـ كأصلها اللغوي ـ قد تعدّدت فيه الأقوال. وأشهر ما ذُكر من معانيها: جماعات، جماعةً جماعة، الطيور التي تُتابع جماعة. وقيل: المراد جماعات من الطير تأتي من هنا وهناك، أو طيور كثيرة تتابع.
ومن العلماء مَن يميل إلى وجود علاقة لفظية ومعنوية بين الأبابيل والإبل، ولهذا يقيسون جماعات الطير على الإبل المؤبَّلة.
أمّا نوع هذه الطيور التي أرسلها الله سبحانه لتدمير الجيش الذي جاء من الحبشة لتخريب الكعبة يتقدّمه الفيل.. فقد تنوّعت فيه الأقوال. كثير من المفسّرين اعتبرها الخَطاطيف، ومنهم من قال إنها البَلَسان (أي الزرازير) وروي عن ابن عباس أنّ الأبابيل «طير لها خراطيم كخراطيم الطير، وأكفّ كأكفّ الكلاب، ولها رؤوس كرؤوس السباع». أمّا لونها فقالوا: أبيض أو أسود أو أخضر، ومناقيرها صُفر. وقيل: كانت بُلْقاً كالخطاطيف.
ويرى أكثر المفسّرين أنّ كلّ واحد من هذه الطيور التي جاءت من جهة البحر كان يحمل أحجاراً ألقَت بها على رؤوس قوّات أبرهة. وذُكر أنّ هذه الأحجار كانت تثير الحكّة في أبدانهم. ومن الآراء في هذا المجال ما يتحدّث عن الجُدَري، فينصّ على أنّ الجدري والحصبة ظهرا لأول مرّة بأرض العرب في ذلك العام.
معنى أبابيل > الوصف الروائي

قال سعيد بن جبير : كانت طيرا من السماء لم ير قبلها ولا بعدها مثلها وروى جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : (إنها طير بين السماء والأرض تعشش وتفرخ) وعن ابن عباس : كانت لها خراطيم كخراطيم الطير وأكف كأكف الكلاب وقال عكرمة : كانت طيرا خضرا خرجت من البحر لها رؤوس كرؤوس السباع ولم تر قبل ذلك ولا بعده وقالت عائشة : هي أشبه شيء بالخطاطيف وقيل : بل كانت أشباه الوطاويط حمراء وسوداء وعن سعيد بن جبير أيضا : هي طير خضر لها مناقير صفر وقيل : كانت بيضا وقال محمد بن كعب : هي طير سود بحرية في مناقيرها وأظفارها الحجارة وقيل : إنها العنقاء المغرب التي تضرب بها الأمثال ـ حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين عن ابن عباس طيرا أبابيل قال كان لها خراطيم كخراطيم الطير وأكف كأكف الكلاب . ( مصنف ابن أبي شيبة:ج 7 / ص 326 - ح 36536 ).
نهب الأموال

لما اقترب الجيش من مكة أمر أبرهة الأشرم بنهب الأموال، وكان فيها إبل لِعبد المطلب بن هاشم جدّ النّبي، فَاستاقها الجند، وكان عددها مائتي بعير، وبعث أبرهة رسولا إلى مكة، وأمره أن يأتيه بأشراف قريش وأن يخبرهم أن الملك لم يجئ لقتالكم إلا أن تصدّوه عن البيت، فجاء الرسول فدلوه على عبد المطلب بن هاشم، وبلّغه قول أبرهة، فقال له عبد المطلب: واللَّه ما نريد حربه، وما لنا بذلك من طاقة، هذا بيت اللَّه الحرام، وبيت خليله إبراهيم، فإن يمنعه منه فهو بيته وحرمه، وإن يخلي بينه وبينه، فواللَّه ما عندنا دفع عنه.
ثم سار معه إلى أبرهة، فلما رآه أبرهة أجلّه، وكان عبد المطلب رجلا جسيما وسيما، فنزل أبرهة عن سريره، وأجلسه معه على البساط، وسأله عن حاجته، فقال: حاجتي أن يردّ عليّ الملك مائتي بعير أصابها لي، فتعجب أبرهة، وقال: أتُكلمني في مائتي بعير أصبتها لك، وتترك بيتا هو دينك ودين آبائك، قد جئت لهدمه؟! فقال له عبد المطلب: إني أنا ربّ الإبل، وإن للبيت ربّا سيمنعه عنك، قال: ما كان ليمتنع مني، قال: أنت وذاك، ثم رجع وأتى البيت ومعه نفر من قريش، وُأخذوا بحلقة باب الكعبة يدعون اللَّه، ويستنصرونه على أبرهة الأشرم وجنده. ثم زحف الجيش نحو مكة، وكان معه فيل عظيم اسمه (محمود)، كلما وَجهوه إلى جهة الحرم المكي برك ولم يبرح، وإذا وَجهوه إلى جهة أخرى هرول.
حجارة من طين

كان ما أراده الله من إهلاك الجيش وقائده، فأرسل عليهم جماعاتٍ من الطير ترميهم بحجارة من طين وحجر، فتركتهم كأوراق الشجر الجافة الممزقة كما يحكي عنهم القرآن الكريم، وأصيب أبرهة في جسدهُ، وخرجوا به معهم يسقط أنملةٍ أنملةٍ، حتى قدموا به صنعاء، فما مات حتى انشق صدره عن قلبه كما تقول الروايات.
وكان لهذه الهزيمة أثر كبير بين العرب، فأعظموا قريشاً، وقالوا: هم أهل اللَّه، قاتل اللَّه عنهم، وكفاهم العدو، وازدادوا تعظيما للبيت، وإيمانا بمكانه عنه اللَّه.
وقد يتبادر للأذهان أن كلمة (أبابيل) تشير إلى اسم نوع من أنواع الطيور. وهذا بعيد عن المعنى لغة وحقيقة، فلم تُعرف طير بهذا الاسم، ولم تذكر كتب السير نوعا معينا من الطير، والثابت في كتب اللغة والتفسير أن كلمة (أبابيل) تعني جماعات متفرقة ومتتابعة.
وقد اختلف المفسرون في تحديد أشكال هذه الجماعات من الطير، وأحجامها.