stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
هاينز فيشر
مراجع

1 2  Dr. Heinz Fischer (بالألمانية), Österreichisches Parlament, 8. Juli 2004, QID:Q24206857 {{استشهاد}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑   http://www.assembly.coe.int/nw/xml/AssemblyList/MP-Details-EN.asp?MemberID=2619. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Dr. Heinz Fischer (بالألمانية), Österreichisches Parlament, 8. Juli 2004, QID:Q24206857 {{استشهاد}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
1 2  Dr. Heinz Fischer (بالألمانية), Österreichisches Parlament, 8. Juli 2004, QID:Q24206857 {{استشهاد}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  State Gazette (بالبلغارية), QID:Q4171503
↑   https://archiv.prezident.sk/gasparovic/index2bee.html?rad-bieleho-dvojkriza-i-trieda. اطلع عليه بتاريخ 2021-12-20. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2   http://www.ordens.presidencia.pt/?idc=154. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Antti Matikkala (2017). Suomen Valkoisen Ruusun ja Suomen Leijonan ritarikunnat (بالفنلندية). Helsinki: Edita. p. 499. ISBN:978-951-37-7005-1. QID:Q113680680.
↑  Wiener Zeitung  نسخة محفوظة 24 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  "Neuer alter Präsident". البث البافاري. 25 أبريل 2010. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2010-11-13.
↑  Austrian president vows to bring up Schalit case with Assad | Middle East نسخة محفوظة 10 ديسمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  "Austria president sweeps to victory". قناة الجزيرة. 25 أبريل 2010. مؤرشف من الأصل في 2011-06-05. اطلع عليه بتاريخ 2010-04-25.
بوابة أعلام
بوابة الاتحاد الأوروبي
بوابة السياسة
بوابة النمسا
بوابة تربية وتعليم
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 2 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
تشارلز إتش. مونرو

| تشارلز إتش>  مونرو. معلومات شخصية  | تشارلز إتش>  مونرو. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 18 نوفمبر 1837    
تاريخ الوفاة: 6 فبراير 1908 (70 سنة)      
مواطنة:  كندا  
 مناصب    :  مناصب    
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة هارفارد  
المهنة: سياسي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تشارلز إتش. مونرو هو سياسي كندي، ولد في 18 نوفمبر 1837، وتوفي في 6 فبراير 1908. انتخب عضو مجلس نواب نوفا سكوشا ‏.
مراجع

↑  "The Canadian parliamentary companion, 1883". Early Canadian Online. مؤرشف من الأصل في 2018-11-20. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-19.
بوابة كندا
بوابة السياسة
بوابة أعلام
تايلر ويب

| تايلر ويب | تايلر ويب |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 20 يوليو 1990   (35 سنة)   ناساودوكس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كارولاينا الجنوبية  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تايلر ويب (بالإنجليزية: Tyler Webb)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 20 يوليو 1990 في ناساودوكس في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  دوري البيسبول في إي إس بي إن (بالإنجليزية الأمريكية), QID:Q5324256
↑  "Thunder fall in extras". The Star-Ledger. مؤرشف من الأصل في 2016-04-20. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-15.
↑  "Webb drafted by New York Yankees". The Daily Times. 12 يونيو 2013. مؤرشف من الأصل في 2014-07-18. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-15.
↑  "Gamecocks' Tyler Webb Named To NCBWA Preseason All-America Team – 14 News, WFIE, Evansville, Henderson, Owensboro". 14news.com. 14 ديسمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 2014-12-17. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-15.
وصلات خارجية

تايلر ويب على موقع دوري كرة القاعدة الرئيسي (الإنجليزية)
تايلر ويب على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
تايلر ويب على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الثانوي) (الإنجليزية)
تايلر ويب على موقع إي إس بي إن.كوم (أم.أل.بي) (الإنجليزية)
تايلر ويب على موقع مشجعي الرسوم البيانية (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القاعدة
في كومنز مواد ذات صلة بـ تايلر ويب.
سعيد الشرياني

| سعيد الشرياني>  معلومات شخصية  | سعيد الشرياني>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الإقامة: أبو ظبي - العين
الجنسية:  الإمارات العربية المتحدة
الديانة: مسلم
الأولاد: راشد - حمد
الأب: خصيب
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الأدوار المهمة: فيلم مزرعة يدوة - مسلسل البشارة
المهنة: ممثل ، مؤلف ، مخرج
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سعيد الشرياني ممثل و مؤلف ومخرج إماراتي  والمدير التنفيذي لمسرح العين شارك في الأعمال الدرامية والمسرحية والسينمائية.
تمثيل > المسلسلات التلفزيونية

مكان في القلب 2016
ظلال الماضي 2011
طماشة 2010 الجزء الثاني
زمن طناف 2010
دروب المطايا 2009
حاير طاير 2008  الجزء 5
حظ يا نصيب 2008
وجه آخر 2007
جمرة غضى 2006
تمثيل > السينما

مزرعة يدوه  الجزء الأول والثاني (2013 -2015)
تمثيل > المسرحيات

الحلم الكبير
بوابة تمثيل
بوابة الإمارات العربية المتحدة
بوابة أعلام
أسماء عزايزة

| أسماء عزايزة>  معلومات شخصية  | أسماء عزايزة>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1985 دبورية، فلسطين
مواطنة: فلسطينية
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التعلّم: بكالويوس في الصحافة والأدب الأنجليزي
المدرسة الأم: جامعة حيفا
المهنة: شاعرة، صحفية
اللغات: اللغة العربية
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أسماء عزايزة هي شاعرة فلسطينية ولدت عام 1985 في قرية دبورية في الجليل الأسفل. تعيش وتعمل في مدينة حيفا.
مسيرتها المهنية

حاصلة على لقب البكالوريوس في الصحافة والأدب الإنجليزي من جامعة حيفا. تكتب المقالات في الثقافة لصحف وملاحق محلية وعربية من بينها مجلة فسحة الثقافية. عملت في قنوات إذاعيّة وتلفزيونيّة كمقدّمة برامج، وتعمل الآن كمديرة لمشروع من تأسيسها وهو «فناء الشعر». في الشعر، صدرت لها المجموعة الشعرية «ليوا» الحائزة على جائزة عبد المحسن القطان عام 2010. أصدرت بعده مجموعتين شعريّتين «كما ولدتني اللديّة» (الأهليّة/ 2015) و«لا تصدّقوني إن حدّثتكم عن الحرب» (المتوسط، 2019). نشرت أشعارها في أنطولوجيّا شعريّة لشعراء من فلسطين وألمانيا (الأهليّة، 2017). تشارك في أنطولوجيّات ومهرجانات شعريّة في العالم. وقد ترجم بعض من قصائدها إلى الإنجليزيّة والألمانيّة والفرنسيّة والفارسيّة والسويديّة والإسبانيْة والسلافيّة والتركيّة وغيرها.
عملت في جهات إعلامية عديدة من بينها القسم الإخباري في إذاعة الشمس، قسم التحرير في صحيفة المدينة في حيفا، تحرير النشرة الإخبارية والتقارير الشهرية في المؤسسة العربية لحقوق الإنسان.
مؤخرا كانت تعمل مديرة فنيّة لمتجر فتوش للكتب والفنون وجاليري فتّوش، قبل أن يتوقف المشروع
جوائز

فازت أسماء عزايزة بجائزة القطان بمسابقة الكاتب الشاب في حقل الشعر للعام 2010.
أعمالها الأدبية

المجموعة الشعرية «ليوا» (2011، الأهلية) الحائزة على جائزة مؤسسة عبد المحسن القطان عام 2010.
المجموعة الشعرية «كما ولدتني الدية»، (2015، الأهليّة).
المجموعة الشعرية «لا تصدّقوني إن حدّثتكم عن الحرب»، (2019، المتوسط).
السيرة الذاتية والمذكرات «عام المتاحف الصغيرة»، (2024، دار روايات).
الدول الصليبية

خريطة للدولة الصليبية سنة 1135
آسيا الصغرى والدول الصليبية، حوالي 1140
الدول الصليبية، المعروفة أيضًا باسم دول ما وراء البحار، هي أربعة دول كاثوليكية رومانية في الشرق الأوسط استمرت منذ عام 1098 حتى عام 1291. هذه الكيانات السياسية الإقطاعية أنشأها القادة الكاثوليك اللاتينيون في الحملة الصليبية الأولى من خلال الغزو والتآمر السياسي. تضمنت هذه الدول الأربعة كونتية الرها (1098-1150) وإمارة أنطاكية (1098-1268) وكونتية طرابلس (1102-1289) ومملكة بيت المقدس (1099–1291). غطت مملكة بيت المقدس ما يُعرف الآن بإسرائيل وفلسطين والضفة الغربية وقطاع غزة والمناطق المجاورة. وغطت الولايات الشمالية الأخرى ما يعرف الآن بسوريا وجنوب شرق تركيا ولبنان. قد يكون وصف «الدول الصليبية» مضللًا، إذ أنه اعتبارًا من عام 1130 كان عدد قليل جدًا من سكان الفرنجة من الصليبيين. واستخدم مصطلح ما وراء البحار من قبل كتاب العصور الوسطى والحديثة مرادفًا، مشتق من الفرنسية.
في عام 1098، مرت قافلة الحج المسلح إلى القدس عبر سوريا. غيّر الصليبي بالدوين البولوني الحاكم اليوناني الأرثوذكسي لأريحا بعد انقلاب، وبقي بوهيموند من تارانتو الأمير الحاكم في مدينة أنطاكية التي جرى الاستيلاء عليها. وفي عام 1099، احتلت القدس بعد حصار. تلا ذلك توطيد إقليمي، تضمن السيطرة على طرابلس. وفي أقصى حدود لهذه الدول، غطت أراضيها المناطق الساحلية جنوب تركيا الحديثة وسوريا ولبنان وإسرائيل وفلسطين. سقطت الرها في أيدي أحد أمراء الحرب الأتراك عام 1144، لكن الدول الأخرى استمرت حتى القرن الثالث عشر قبل أن تسقط في يد سلطنة المماليك في مصر. وجرت السيطرة على أنطاكية عام 1268 وطرابلس عام 1289. وعندما سقطت عكا، عاصمة مملكة بيت المقدس عام 1291، فقدت الأراضي الأخيرة بسرعة، مع فرار الناجين إلى مملكة قبرص (التي تأسست بعد الحملة الصليبية الثالثة).
بدأت دراسة الدول الصليبية في حد ذاتها، بدلًا من كونها موضوعًا فرعيًا للحروب الصليبية، في فرنسا في القرن التاسع عشر كقياس للتجربة الاستعمارية الفرنسية في بلاد المشرق. وقد رفض مؤرخو القرن العشرين هذا. كان الرأي الذي أجمعوا عليه أن الفرنجة، مثلما كان يُعرف الأوروبيون الغربيون، عاشوا كمجتمع أقلية ضمن مجتمع حضري إلى حد كبير، معزولين عن الشعوب الأصلية، مع أنظمة قانونية ودينية منفصلة. وكانت الشعوب الأصلية من التقاليد المسيحية والإسلامية الناطقة بالعربية واليونانية والسريانية.
دول ما وراء البحار

يصف المصطلحان الدول الصليبية ودول ما وراء البحار (بالفرنسية: outre-mer، الترجمة الحرفية: «ما وراء البحار») الدول الإقطاعية الأربع التي تأسست بعد الحملة الصليبية الأولى في المشرق نحو 1100: (من الشمال إلى الجنوب) كونتية الرها، وإمارة أنطاكية، وكونتية طرابلس، ومملكة بيت المقدس. يعود أصل مصطلح ما وراء البحار (Outremer) إلى القرون الوسطى، بينما يستخدم المؤرخون الحديثون مصطلح الدول الصليبية، ومصطلح الفرنجة للإشارة إلى الوافدين الأوروبيين. لكن عددًا قليلًا نسبيًا من الأوروبيين الجدد كانوا قد أدوا القَسَم الصليبي. وصفت السجلات اللاتينية للحملة الصليبية الأولى، المكتوبة في أوائل القرن الحادي عشر، المسيحيين الغربيين الذين أتوا من أوروبا بالفرنجة بغض النظر عن أصلهم العرقي. تستخدم المصادر اليونانية البيزنطية كلمة فرانجوي والكلمة العربية الإفرنج. وقد استخدمت السجلات كلمة اللاتين. تعكس هذه التسميات الإثنية في العصور الوسطى أنه يمكن تمييز المستوطنين عن السكان الأصليين من خلال اللغة والعقيدة. كان الفرنجة بشكل أساسي من الروم الكاثوليك الناطقين بالفرنسية، بينما كان معظم السكان الأصليين مسلمين يتحدثون العربية أو اليونانية، ومسيحيين من طوائف أخرى، ويهود.
امتدت مملكة بيت المقدس على فلسطين التاريخية وشملت في أقصى حدودها بعض الأراضي الواقعة شرق نهر الأردن. غطت الدول الشمالية ما هو الآن جزء من سوريا وجنوب شرق تركيا ولبنان. وكانت هذه المناطق تسمى تاريخيًا سوريا (المعروفة للعرب بالشام) وبلاد الرافدين العليا. امتدت الرها شرقًا ما وراء نهر الفرات. وفي العصور الوسطى، كانت الدول الصليبية تسمى أيضًا سوريا. منذ نحو عام 1115، أطلق على حاكم القدس لقب «ملك اللاتين في القدس». يعتقد المؤرخ هانس إيبرهارد ماير أن هذا يعكس أن اللاتين فقط هم من يمتلكون حقوقًا سياسية وقانونية كاملة في المملكة، وأن الانقسام الرئيسي في المجتمع لم يكن بين النبلاء وعامة الناس ولكن بين الفرنجة والشعوب الأصلية. على الرغم من تلقي الطاعة من حكام الدول الأخرى والعمل كوصي عليهم، إلا أن الملك لم يمتلك صفة رسمية، وبقيت تلك الدول خارج المملكة قانونًا.
احترم اليهود والمسيحيون والمسلمون فلسطين، المعروفة باسم الأراضي المقدسة، باعتبارها مكانًا مقدسًا بشكل استثنائي. لقد ربطوا جميعًا المنطقة بحياة أنبياء العهد القديم. وقدم العهد الجديد فلسطين كمكان لأعمال يسوع وتلاميذه. وصفت التقاليد الإسلامية المدينة الرئيسية في المنطقة، القدس، بأنها موقع سفر محمد الإعجازي ليلًا ومعراجه إلى الجنة. تطورت الأماكن المرتبطة بالأشخاص المقدسين إلى أضرحة، يزورها الحجاج القادمون من بلاد بعيدة، في كثير من الأحيان كعمل من أعمال التكفير عن الذنب. وبنيت كنيسة القيامة لإحياء ذكرى صلب المسيح وقيامته في القدس. كان يُعتقد أن كنيسة المهد تحيط بمسقط رأسه في بيت لحم. وأحيت قبة الصخرة والمسجد الأقصى ذكرى رحلة محمد الليلية. على الرغم من أن أقدس أماكن العبادة كانت في فلسطين، إلا أن سوريا المجاورة كانت مليئة بالأضرحة الشعبية. باعتبارها أرضًا حدودية للعالم الإسلامي، كانت سوريا مسرحًا مهمًا للجهاد، أو الحرب الإسلامي المقدسة، على الرغم من أن الحماس لمتابعتها قد تلاشى بحلول نهاية القرن الحادي عشر. في المقابل، سرعان ما تطورت إيديولوجية الروم الكاثوليك للحروب المقدسة، وبلغت ذروتها في فكرة الحملات الصليبية على الأراضي المزعومة للمسيحية.
المصادر

↑  Asbridge 2012، صفحات 115, 698 (note 49).
1 2  Murray 2013، صفحات 291–292.
↑  Buck 2020، صفحة 297.
↑  Murray 2006، صفحة 910.
↑  Murray & Nicholson 2006، صفحة 671.
↑  Hillenbrand 1999، صفحات 100–103.
| ع ن الدول الصليبية في بلاد الشام | ع ن الدول الصليبية في بلاد الشام | ع ن الدول الصليبية في بلاد الشام |
| --- | --- | --- |
|   كونتية الرها   إمارة أنطاكية   كونتية طرابلس    مملكة بيت المقدس   مملكة أرمينيا الصغرى   مملكة قبرص  |   كونتية الرها   إمارة أنطاكية   كونتية طرابلس    مملكة بيت المقدس   مملكة أرمينيا الصغرى   مملكة قبرص  |  |
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ الدول الصليبية.
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة الشام
بوابة العصور الوسطى
بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
بحر آزوف

بحر آزوف
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  46°N 37°E﻿ / ﻿46°N 37°E﻿ / 46; 37 
جزء من:  البحر الأسود 
المدن:  يالطا
دول الحوض:  روسيا — أوكرانيا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  بحر — خليج صغير 
الأجزاء:  كيرتش — خليج تاغانروغ 
مصب الأنهار:  نهر الدون،  نهر الكوبان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المساحة:  39,000 كلم2
الطول:  340 كيلومتر 
عمق:   14٫5 م 
متوسط العمق:  7 متر
حجم المياه:  290 كلم3
طول الشاطئ:  1٬472 كيلومتر 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الملوحة:  11٫5 غرام لكل لتر 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
بحر آزوف
بحر آزوف (بالروسية:Азовское море، بالأوكرانية: Азовське море) بحر متفرع من البحر الأسود في جزئه الشمالي ويتصل به عن طريق مضيق كيرتش. يطل على الشواطئ الأوكرانية من شماله وعلى روسيا من جهة الشرق وشبه جزيرة القرم من الغرب.
التسمية والتاريخ

يذكر البعض أن التسمية جاءت من الحاكم الكيوماني (أو الكبشكي) (إحدى القبائل التركية) للمنطقة والذي مات دفاعا عن قرية قرب مياه البحر وكان يسمى بآزوف. يرجع آخرون التسمية لكلمة «آزاك» والتي تعني في التركية أرض منخفضة.
وفقا لنظرية طوفان البحر الأسود يعود تاريخ البحر لحوالي عام 5600 ق.م. وجدت بعض حملات تنقيب الآثار آثارا لمستوطنات تعود للعصر الحجري الحديث (النيوليتي) تحت مياه البحر. كان الإغريق يسمونه بالبحيرة الميوتية أو البحر الميوتي (باليونانية: ἡ Μαιῶτης λίμνη، باللاتينية: Palus Maeotis).
الجغرافيا

يبلغ طول بحر آزوف 340 كم وعرضه يضاهي الـ135 كم. تزيد مساحة البحر الإجمالية على 37 ألف كم2 (حوالي 14ألف ميل2). ملوحته منخفضة جدا في كثير من مناطقه إذ أنه بحر داخلي تصب فيه العديد من الأنهار كنهر دون وكوبان والعديد من الأنهار الأخرى القادمة من مناطق جليدية.
يعد بحر آزوف أقل بحار العالم انخفاضا إذ يصل متوسط عمقه لثلاثة عشر مترا فقط. اتجاه تياره دوراني عكس عقارب الساعة وأقصى ارتفاع لعمليتي المد والجزر لا يزيد عن 5 أمتار. من المدن المهمة المطلة عليه بيرديانسك وماريوبول وروستوف نا دونو وتاغاناروغ وييسك. يتصل ببحر قزوين عن طريق قناة مانيتش كما يتصل بقناة فولجا دون التي تربط نهري الفولجا بنهر الدون.
أهمية البحر الاقتصادية تنبع من الثروة السمكية فيه إذ يصل عدد أنواع السمك لحوالي 80 نوعا وأكثر من 300 نوع من اللافقاريات البحرية إلا إن هذه الأنواع آخذة بالتناقص بسبب عمليات الصيد الجائر والتلوث المنتشر فيه. أيضا يستغل البحر اقتصاديا باستخراج البترول من بعض مناطقه.
العشاء الأخير

العشاء الأخير
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  نظرة العهد الجديد لحياة المسيح Luminous Mysteries (en)  
المكان:  علية صهيون 
الإحداثيات:  31°46′N 35°14′E﻿ / ﻿31.77°N 35.23°E﻿ / 31.77; 35.23 
المشاركون:   القائمة ... يسوع بطرس يهوذا الإسخريوطي يعقوب بن زبدي يوحنا بن زبدي توما أندراوس فيلبس برثولماوس متى يعقوب بن حلفى تداوس 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
العشاء الأخير ليوناردو دا فينشي
العشاء الأخير طبقًا للعهد الجديد، هو عشاء عيد الفصح اليهودي التقليدي، وكان آخر ما احتفل به يسوع مع تلاميذه، قبل أن يتم اعتقاله ومحاكمته وصلبه. يعتبر الحدث شديد الأهمية، إذ تأسس به سر القربان، وقدّم فيه يسوع خلاصة تعاليمه. الحدث يمثل المقابل الإنجيلي لمناسبة خميس الأسرار.
الرواية حسب العهد الجديد > خيانة يهوذا

المقالة الرئيسة: خيانة يهوذا
كانت مخاوف الطبقة الدينية اليهودية في المجلس الأعلى قد بلغت الذروة، بعد دخول المسيح إلى القدس قبيل عيد الفصح اليهودي، وكانت إقامة لعازر، قد أدت إلى تفاقم الخوف من تزايد عدد اليهود المؤمنين به،يو 11:45] والسبب الرئيس للخوف كان أن يحتوي برنامج المسيح بوصفه الملك المنتظر، ثورة سياسية على الإمبراطورية الرومانية تؤدي إلى تدمير الحكم الذاتي الذي تمتع به اليهود. وبكل الأحوال فقد طلب الأحبار بشكل واضح قتل المسيح؛ فتقدم يهوذا الاسخريوطي لكي يتفاوض وإياهم على صفقة التسليم، ويوضح العهد الجديد في غير موضع بأنّ الأمر تمّ بإيحاء من الشيطان، ولعلّ الاسخريوطي كان من جماعة الزيلوت أو الغيورين ينتظر أن يشرع المسيح المنتظر في ثورة مسلحة ضد الرومان، يعلن في نهايتها إعادة إقامة مملكة إسرائيل الموحدة. ويقدم إنجيل متى ثمنًا لقاء تسليم يهوذا ليسوع، وهو ثلاثين قطعة من الفضة والتي تعادل ثمن العبد في الشريعة اليهودية. وينقل إنجيل مرقس فرح الفريسيين والكتبة بالصفقة.مر 11:14] خلال العشاء الأخير، كان يهوذا حاضرًا، وشارك في العشاء وغسل الأرجل، وإذ أعلن المسيح خلال العشاء أن أحدهم على وشك خيانته فوقع الاضطراب في نفوس التلاميذ، وسأله يوحنا بن زبدي الذي كان متكئًا على حضن يسوع حسب إنجيل يوحنا حول شخصية مسلمه فأسرّ له يسوع بأنه يهوذا الاسخريوطي.يو 13:26] ثم قال ليهوذا: «أسرع في ما نويت أن تعمله».يو 13:27] ويضيف إنجيل يوحنا: «ولم يفهم أحد من المتكئين لماذا قال له ذلك.»يو 13:29] وبعد خروج يهوذا، قال المسيح: «إن ابن الإنسان لا بدّ أن يمضي كما قد كتب عنه، ولكن الويل لذلك الرجل الذي على يده يسلّم ابن الإنسان، كان خيرًا لذلك الرجل لو لم يولد».مر 14:21]
الرواية حسب العهد الجديد > الاستعداد للفصح

تعني كلمة فصح في العبرية «العبور»، وهي بحسب سفر الخروج الليلة التي تحرر بها بنو إسرائيل من فرعون، بعد أن «عبر» ملاك الله عن البيوت التي عليها دم الحمل بينما قتل الأبكار في البيوت التي لم تكن عليها تلك العلامة. ويدعى اليوم الثاني من تذكار الحدث «يوم الفطير» حيث تجتمع عائلات بنو إسرائيل استذكارًا لخروج أسلافهم من مصر، ويتناولون فطيرًا أي خبزًا غير مخمر، إذ إن أسلافهم عند خروجهم من مصر لم يتسع لهم الوقت ليختمر العجين فخبزوه دون خمير، وفق سفر الخروج أيضًا، كما يتناول حمل الفصح وبعض الأعشاب المرّة في ذلك العشاء. وبهذه المناسبة أمر يسوع بطرس ويوحنا بن زبدي حسب إنجيل لوقا أن يذهبا إلى القدس ويطلبا من أحد الرجال إعداد المكان الذي سيتناول به الفصح مع التلاميذ، وهو مكان قريب من بستان الزيتون حيث يسوع قد انتقل بعد العشاء.
الرواية حسب العهد الجديد > غسل الأرجل

خلال العشاء، قام يسوع وغسل أرجل تلاميذه، وقد انفرد إنجيل يوحنا بتفصيل ذلك الحدث، ويضيف على لسان يسوع، أن سبب الذي دفعه للقيام بغسل أرجلهم هو تقديم مثال بالتواضع وتبيان أهمية خدمة الآخرين والمساواة بين جميع الناس، وقد فسّر لهم ذلك بالقول: «ليس عبد أعظم من سيده ولا رسول أعظم من مرسله، فإن كنتم قد عرفتم هذا فطوبى لكم إذا عملتم به.»يو 13:17]
الرواية حسب العهد الجديد > الخطبة والتعاليم

عظة المسيح في العشاء الأخير مبثوثة في خمسة فصول من إنجيل يوحنا، وتعتبر أكبر وأطول عظات المسيح، ويضع الإنجيل سير العظة بأنه: «قبيل عيد الفصح لما كان يسوع يعلم أن ساعته قد أتت، ليرحل من هذا العالم إلى الآب، وكان قد أحبّ خاصته الذين في العالم، أحبهم إلى الغاية»،يو 1:13] فبعد العشاء، وبعد أن غسل أقدام تلاميذه، بدأ العظة بشرح عمله، وإعلامهم بخيانة يهوذا، وإذ خرج يهوذا، ألقى المسيح «الوصية الجديدة» و«وصية العهد الجديد» وهي وصية المحبة. والتي عاد المسيح إليها عدة مرات خلال كلامه وتلخّص:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | وصيّة جديدة أنا أعطيكم، أحبوا بعضكم بعضًا كما أنا أحببتكم، بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي، إن كنتم تحبون بعضكم بعضًا. |     |
واتساقًا مع التقليد الإزائي، يذكر كلام بطرس ونبوءة المسيح أنه سينكره ثلاث مرات قبل صياح الديك، ويقول مفسرو الكتاب المقدس أن إنكار بطرس لا يختلف عن خيانة يهوذا الاسخريوطي، ويسوع قد تنبأ بكليهما، ولكن الاختلاف بين مصير الرجلين ينبع من كون الأول قد آمن وتاب وأما الآخر فلم يتب.
وفي الفصل الرابع عشر، يستأنف المسيح العظة بالحديث عن الحياة الأبدية: «أنتم تعرفون أين أنا ذاهب، وتعرفون الطريق»،يو 4:14] تلتها محادثة مع توما وفيلبس. الجزء الثاني من الفصل الرابع عشر، يعطي المسيح وعدين لتلاميذه، الأول «فأي شيء تطلبونه باسمي، أفعله لكم»،يو 14:14] بكل الأحوال، لا يشير وعد المسيح الأول إلى «عمل سحري»، حسبما يشير إليه مفسرّو الكتاب المقدس: «الله لن يلبي طلبات ضد طبيعته أو ضد إرادته، كما أنه لا يمكن أن نستخدم اسمه كتعويذة سحرية لنحقق بها رغباتنا الأنانية، ولكن حين نتضرع إلى الله بإخلاص، طالبين إرادته لنا، تكون طلباتنا متفقة مع مشيئته»، وهو ما فسرّه المسيح: «من كانت عنده وصاياي، ويعمل بها، فذلك يحبني، والذي يحبني، يحبّه أبي، وأنا أحبه، وأعلن له عن ذاتي».يو 21:14]
أما الوعد الثاني فهو الوعد الفارقليط، المعين أو المعزي أو المحامي، وهو كما فسّر المسيح «روح الله»، ووسيلة متابعة عمل المسيح في العالم، إنه حسب العقيدة المسيحية الروح القدس «الذي سيرسله الآب باسمي، فإنه يعلمكم كل شيء، ويذكركم بكل ما قلته لكم»،يو 14:26] ومع ختام الفصل الرابع عشر يعطي المسيح سلامه لتلاميذه «فلا تضطرب قلوبكم ولا تفزع»،يو 27:14] ليبدأ مع الفصل الخامس عشر بطلب حفظ تعاليمه ووصاياه: «كما أنّ الغصن لا يقدر أن ينتج ثمرًا إلا إذا ثبت في الكرمة، فكذلك أنتم، إلا إذا ثبتم فيّ»،يو 4:15] وأشار إلى الاضطهاد الذي سيلاقيه أتباعه: «الحق أقول لكم، أنكم ستبكون وتنوحون أما العالم فسيفرح، إنكم ستحزنون، ولكن حزنكم سيتحول إلى فرح».يو 20:6] وأعاد التذكير «بروح الحق الذي ينبثق من الآب»، وتابع «عندما يأتيكم روح الحق يرشدكم إلى الحق كلّه».يو 13:6] أما الفصل السابع عشر، فيعرف باسم صلاة المسيح الكهنوتية، وهي من ثلاثة أقسام، الأول في تمجيد الله، والثاني من أجل المؤمنين به ليحفظوا من الشرير وليكونوا واحدًا، والثالثة ليرثوا الحياة الأبدية.
الرواية حسب العهد الجديد > تأسيس الأفخارستيا

كذلك وبعد العشاء، أخذ يسوع رغيفًا من الخبز وباركه ثم أعطاه للتلاميذ معلنًا أنه جسده وكذلك فعل على كأس الخمر معلنًا أنه دمه، ثم طلب منهم تكرار هذا الحدث استذكارًا له،لوقا 22/19] وبيّن: "اشربوا منها كلكم، هذا هو دمي الذي للعهد الجديد، والذي يهرق ويبذل لمغفرة الخطايا وللحياة الأبدية.متى 26/28] ويعتبر هذا الحدث شديد الأهمية في المسيحية إذ به أسس يسوع، وفق الإيمان المسيحي، القداس الإلهي والقربان الأقدس ويدعى يوم استذكار ذلك سنويًا «خميس الأسرار»، لكونه قد شهد تأسيس سري الكهنوت والأفخارستيا. ويؤمن الكاثوليك ووالأرثوذكس الشرقيون والمشرقيون وكذلك أتباع كنيسة المشرق الآشورية وأغلب البروتستانت بأن الخبز والخمر يتحولان فعلاً في جوهرهما إلى جسد يسوع ودمه بينما اكتفت بعض الطوائف البروتستانتية بالمعنى الرمزي للحدث.
الرواية حسب العهد الجديد > ختام العشاء

وفي إطار عشاء الفصح يذكر إنجيل متى أن يسوع والتلاميذ قد رتلوا ثم انطلقوا نحو بستان الزيتون،متى 26/30] والراجح أنهم قد غنوا المزامير من 115 إلى 118 حيث جرت العادة أن تكون هذه المزامير جزءًا من وليمة الفصح اليهودي.
يهوذا الاسخريوطي يغادر قاعة العشاء الأخير، استعدادًا لتسليم يسوع، حسب المعتقدات المسيحية. بريشة كارل بلوش، القرن التاسع عشر.
أيقونة العشاء الأخير بقسمين: العلوي يظهر يسوع يغسل أرجل التلاميذ معلمًا إياهم التواضع (يوحنا 13)، والسفلي يظهرهم يستمعون عظة يسوع الأخيرة (يوحنا 14-17). بريشة دوسيو من القرن الرابع عشر.
أيقونة العشاء الأخير من القرن 18 م في دير مار سركيس وباخوس في معلولا.
أنغستروم

أنغستروم
يقدر قطر ذرة الهيدروجين (اصغر ذرة لعنصر) بحوالي 1.1Å.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  وحدة مسافة — وحدة مشتقة من UCUM 
تستخدم لقياس:  طول 
سميت باسم:  آندرز أنغستروم 
رمز الوحدة:  Å (بالإنجليزية)  Å (باللوكسمبورغية) 
رمز يونيكود:  Å 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
إلى النظام الدولي:  1.000E-10 متر 
الوحدة القياسية:  1000000000 nanoångström (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
أنجستروم أو أنغستروم وحدة قياس للطول تساوي  10^{-10} من المتر (أي أن 1 ملم يحتوي على 10 ملايين أنغستروم أي جزء من عشرة مليارات من المتر). وقد سميت هذه الوحدة نسبة إلى العالم آندرز أنغستروم.
أنغستروم نسبة إلى وحدة المتر
1 أنغستروم = 0.1 نانومتر
1 أنغستروم = 0.0001 ميكرومتر
1 أنغستروم = 0.0000001 مليمتر
لا تعد وحدة الأنغستروم جزءًا من النظام الدولي للوحدات، ولكن يمكن اعتبارها جزءًا من النظام المتري بوجه عام.
المرتبة العشرية لوحدة الأنغستروم نسبةً الى المتر.