stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نقابة المهندسين–مركز القدس
نقباء سابقون

أحمد عديلي
مجدي الصالح، (2015–2018).
جلال الدبيك
نادية حبش، منذ 2021.
مينشول فيرنون (تشيشير)

مينشول فيرنون (بالإنجليزية: Minshull Vernon)‏ هي قرية و أبرشية مدنية تقع في المملكة المتحدة في إنجلترا. يقدر عدد سكانها بـ 224 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن المملكة المتحدة
مراجع

↑     "صفحة  مينشول فيرنون (تشيشير) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  مينشول فيرنون (تشيشير) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  "Parish Profiles". United Kingdom Census 2021 (بالإنجليزية البريطانية). Office for National Statistics. Retrieved 2024-08-05.
| ع ن  مقاطعة تشيشير | ع ن  مقاطعة تشيشير |
| --- | --- |
قرى تشيشير:  أوكغروف  أوكهانغر  إلدرلي إدج  اببطس ميدس  ابلتون تورن  اتيلي هيث  ادلينغتون  ارثيل  اركليد  اركليد غرين  ارلي غرين  استمور  اشتون هايس  اغدن ايست  اكتون  اكلستون  اكلستون غرين  التون  الدفرد  الدكستل  اللرتون  اللستك  اللغريف  الورث  اودلم  اوفربول  اوفرتون  ايددينشلل  اينك  بارثوملي  بال ا ديتون  بت شريغلي  بتتشتون هيث  بتشي  برادلي مونت  برتون غوي  برتون نستون  بردولل  بررتس غرين  برروس غرين  برستبوري  برستون بروك  برسي غرين  بركستون  بركغت  برنت بروك  برنتون  برومدغ  بريرتون  بريرس هيث  بريكهوسس  بريندلي  بسلي  بكفرتون  بكفرد  بكفرد كراس  بلترلي هيث  بلدرتون  بلكن  بنكث  بوتسدل  بوتون  بوتون هيث  بوددينغتون  بورتونوود  بورليدم  بوسي  بول  بولتون  بولفرد  بونبوري  بيبرس آاش  بيتشتون  بيتشوود رونكرن  بيستون  بيكتون  تاتنهال  تربرلي  تشرتش شكلتش  تشرتش لوتون  تشرتش مينشولل  تشرلتون باي بكفرد  تشرلتون وست اند تشستر  تشرلي الدرلي  تشرلي تشلمندلي  تشريستلتون  تشلفرد  تشلمندلي  تشورتون باي الدفرد  تشورتون باي فرندن  تشورتون هيث  تشولي  تشيدلو  تشيلدر ثرنتون  تفت  تورفين  تورنتون لي مورس  توملو  تيفرتون  تيلستون  تيلستون فيرنال  تيلوال  درسبوري  دوتون  دوددن  دودلستون  دوديدينغتون  دوفنهام  ديتون  ديسلي  رافنسمور  روتون  روده هيث  روشتون  رينو  ساند  سایتون  سبورستو  سترتون وررينغتون  ستشلر غرين  ستناتهورن  ستوكتون  ستوكتون هيث  ستيل  سمرفرد بوثس  سوتنهام  سوتون لان اندس  سوتون ويفر  سوقلل  شتويك  شكلتش  شكلتش اوفيات  غرافتون  غرببنهلل  غريت بودورث  غريت سنكي  غريت سوتون  غريت ورفرد  غلبرن بللو  غلبرن دافيد  غوستري  غويلدن سوتون  فرندن  فرنورث  كاتون اببتس  كاتون ادموندس  كبنهورست  كتلشولم  كرفت  كرنغ  كرو بي فرندن  كرو غرين  كروتون  كلتون هوفيلد  كلدكت  كلسلل  كلفرتون  كلوتون  كنين وررينغتون  كوددينغتون  كوقلل  كولتشث  كولتشث اند غلزبوري  كينغز مارش  كينغزلي  لتتشفرد  لدشم  لركتون  لستك غرلم  لور كيننرتون  لي باي بكفرد  لي نيوبولد  ليتل بللينغتون  ليتل ستاني  ليتل سوتون  ليتل نستون  ليتل ورفرد  ليتلتون  ليمم  مارتال  مارستون  مببرلي  مترم ست اندرو  مربوري  مرتون كوم الكوملو  مرلستون كوم لتش  مستون ايست  مستون وست اند تشستر  ملبس  مللينغتون  مو كآب  مولدسورث  ميكل ترافورد  ميللينغتون  مينشول فيرنون  نثر الدرلي  نو منس هيث  نوتون تشستر  نورث روده  نوسبنك  نيس  نيوتون باي تاتونهال  نيوتون باي ملبس  هاتون وست اند تشستر  هارتفرد  هال هالتون  هانتينغتون  هاي لي  هبسفرد  هرميتغ غرين  هسلل  هسلل غرين  هسلينغتون  هكنهولل  هلسبي  هللينس غرين  هنبوري  هنكلو  هوب فرم اللسمر بورت  هوتون  هورتون كوم بيل  هوكسلي  هولم ولفيلد  هولمز تشابل  وستون هالتون  وهيتغت  وهيتلي  وهيلك  وودبنك  ويتشوق  ويرسولل  ويرفين  ويستستون  ويغلند  ويفرتون  ويلاستون ايست  ويللستون وست  ويمبلدس ترافرد  وينترلي اند وهيلك هيث  وينكل  وينويك  يتون ايست  يوبتون بي تشستر 
بوابة إنجلترا
بوابة المملكة المتحدة
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
نهائي كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 2009

نهائي كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 2009 هي المباراة النهائية من منافسة كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 2008–09، أقيمت المباراة في 1 مارس 2009، في ملعب ويمبلي، بين فريقي مانشستر يونايتد، وتوتنهام هوتسبير، وفاز فيها مانشستر يونايتد، بعد أن هزم توتنهام هوتسبير، بنتيجة 0 - 0، وكان حكم المباراة Chris Foy (referee) ‏.
تفاصيل المباراة

لعبت المباراة النهائية في 1 مارس 2009.
| مانشستر يونايتد | 0 -0 | توتنهام هوتسبير |
| --- | --- | --- |
الحضور: 78,011
الحكم: No ID (المملكة المتحدة)
مراجع

↑  "Man Utd 0–0 Tottenham (aet)". BBC Sport. British Broadcasting Corporation. 1 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 2018-05-23. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-21.
↑  "Burnley face holders Spurs in cup". BBC Sport. 6 ديسمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 2008-12-09. اطلع عليه بتاريخ 2009-01-07.
↑  "Carling Cup Final report". carlingcup.premiumtv.co.uk. 1 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 2012-08-26. اطلع عليه بتاريخ 2009-03-01.
| ع ن مواسم كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة | ع ن مواسم كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة |
| --- | --- |
المواسم:  1960–61  1961–62  1962–63  1963–64  1964–65  1965–66  1966–67  1967–68  1968–69  1969–70  1970–71  1971–72  1972–73  1973–74  1974–75  1975–76  1976–77  1977–78  1978–79  1979–80  1980–81  1981–82  1982–83  1983–84  1984–85  1985–86  1986–87  1987–88  1988–89  1989–90  1990–91  1991–92  1992–93  1993–94  1994–95  1995–96  1996–97  1997–98  1998–99  1999–2000  2000–01  2001–02  2002–03  2003–04  2004–05  2005–06  2006–07  2007–08  2008–09  2009–10  2010–11  2011–12  2012–13  2013–14  2014–15  2015–16  2016–17  2017–18  2018–19  2019–20  2020–21  2021–22  2022–23  2023–24 
النهائيات:  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020  2021  2022  2023 
 النهائيات  جائزة آلان هارداكر  الأرقام القياسية :  النهائيات  جائزة آلان هارداكر  الأرقام القياسية 
| ع ن مباريات مانشستر يونايتد | ع ن مباريات مانشستر يونايتد |
| --- | --- |
نهائيات كأس الاتحاد الإنجليزي:  1909  ‏  1948  ‏  1957  ‏  1958  ‏  1963  ‏  1976  ‏  1977  ‏  1979  ‏  1983  ‏  1985  ‏  1990  ‏  1994  ‏  1995  ‏  1996  ‏  1999  ‏  2004  2005  ‏  2007  ‏  2016  ‏  2018  2023  2024 
نهائيات كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة:  1983  1991  1992  1994  2003  2006  2009  2010  2017  2023 
نهائيات درع الاتحاد الإنجليزي:  1908  1911  1948  ‏  1952  ‏  1956  1957  ‏  1963  1965  1967  1977  1983  ‏  1985  ‏  1990  ‏  1993  ‏  1994  ‏  1996  ‏  1997  ‏  1998  1999  2000  2001  2003  2004  2007  2008  2009  2010  2011  2013  2016 
نهائيات دوري أبطال أوروبا:  1968  1999  2008  2009  2011 
نهائيات كأس الكؤوس الأوروبية:  1991 
نهائيات الدوري الأوروبي:  2017 
نهائيات كأس السوبر الأوروبي:  1991  1999  2008  2017 
نهائيات كأس الإنتركونتيننتال:  1968  1999 
نهائيات كأس العالم للأندية:  2008 
مباريات الدوري البارزة:  مانشستر يونايتد 3–5 وست بروميتش البيون (1978)   مانشستر يونايتد – آرسنال برال (1990)   9–0 ضد ايبسويتش تاون (1995)   8–1 ضد نوتنغهام فوريست (1999)   معركة أولد ترافورد (2003)  معركة البوفيه (2004)   4–3 ضد مانشستر سيتي (2009)  
مباريات أخرى:  مباراة الاتحاد الاوروبي لكرة القدم الاحتفالية (2007)   مباراة نجوم الدوري الأمريكي لكرة القدم 2010   مباراة نجوم الدوري الأسترالي لكرة القدم 2011   مباراة نجوم الدوري الأسترالي لكرة القدم 2013  
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كرة القدم
بوابة لندن
نبيت مهبلي

الملينات والخلايا الحرشفية المهبلية
تم اكتشاف الكائنات الدقيقة التي تستوطن المهبل والتي يشار إليها مجتمعة باسم الميكروبيم المهبلي أوالنبيت الجرثومي المهبلي بواسطة طبيب أمراض النساء الألماني ألبرت دوديليرن (Albert Döderlein) في عام 1892. وتكون لكمية ونوع البكتيريا الموجودة مضاعفات هامة على الصحة العامة للمرأة. من أنواع البكتيريا الأولية المستوطنة في الشخص السليم نوع البكتيريا الملينة، مثل بكتيريا الاسيدوفيلس وبكتيريا دوديرلين وحمض اللاكتيك الناتج عن هذه البكتيريا (بعض الأنواع تنتج فوق أكسيد الهيدروجين أو المضادات الحيوية) مصحوبة مع السوائل التي تفرز خلال الإثارة الجنسية تكون مسئولة بصورة كبيرة عن الرائحة المميزة المرتبطة بمنطقة المهبل.
الحيض

أثناء الحيض، لوحظ انخفاض تركيز الميكروبيوم المهبلي. وهناك جدل بشأن تأثير استخدام حشوات القطن على النبيت الجرثومي المهبلي، ولكن يظهر أن استخدام حشوات القطن لا يعدل من توازن الوجود البكتيري.
الوقاية من الأمراض

يساعد أي ميكروبيوم مهبلي صحي في الوقاية من البكتيريا المهبلية وداء المبيضات وغيرها من المشكلات المحتملة من خلال المحافظة على درجة الحموضة (<4.5) ,وهي غير مواتية لنمو مسببات الأمراض الشائعة مثل الغاردنريلة المهبلية. وتشغل أيضًا العصية اللبنية التي توجد في أي ميكروبيوم مهبلي صحي النمط البيئي الذي قد يتوافر لاستغلال الكائنات الحية المتسببة في المرض. مع ذلك، قد تؤدي البكتريا المؤذية أو أي عدم التوازن البكتيري الموجود إلى الإصابة بالعدوى
وهناك طريقة لتقليل خطر الإصابة بالعدوى في المنطقة المحيطة بـ الإحليل عن طريق التبول بعد العلاقة الحميمية مباشرةً. علاوة على ذلك، قد يساعد استخدام وسائل منع الحمل المعقمة في الوقاية من الإصابة بالعدوى
وصلات خارجية

بكتريا دوديرلين
بوابة طب
بوابة علم الأحياء
بوابة علم الأحياء الدقيقة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
درو هوتون (سياسي)

| درو هوتون>  معلومات شخصية  | درو هوتون>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 8 أكتوبر 1953    
الوفاة: 18 أغسطس 2014 (60 سنة)       إدمونتون  
مواطنة:  كندا  
 مناصب :  مناصب 
  عضو الجمعية التشريعية في ألبرتا    :   عضو الجمعية التشريعية في ألبرتا    
في المنصب 12 مارس 2001  – 21 نوفمبر 2004 : في المنصب 12 مارس 2001  – 21 نوفمبر 2004 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الرابطة التقدمية المحافظة في ألبرتا  ‏  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
درو هوتون هو سياسي كندي، ولد في 8 أكتوبر 1953، وتوفي في 18 أغسطس 2014 في إدمونتون في كندا. نشط حزبياً في الرابطة التقدمية المحافظة في ألبرتا ‏. وقد انتخب عضو الجمعية التشريعية في ألبرتا ‏.
مراجع

↑   https://www.assembly.ab.ca/members/members-of-the-legislative-assembly/member-information?mid=0716. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-20. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Edmonton YMCA Facility Update". YMCA. مؤرشف من الأصل في 2007-08-18. اطلع عليه بتاريخ 2008-03-21.
↑  "MLA Drew Hutton looks for peace in today's school system". Alberta Teachers Association. اطلع عليه بتاريخ 2008-03-19.
↑  "Edmonton-Glenora Official Results 2001". Alberta Heritage. مؤرشف من الأصل في 2011-06-12. اطلع عليه بتاريخ 2008-03-19.
بوابة كندا
بوابة السياسة
بوابة أعلام
نسوية العابرات

رمز يُستخدم للتعبير عن نسوية العابرات.
عرّفت الباحثة الناشطة إيمي كوياما نسوية العابرات على أنها: «حركة من قبل ومن أجل النساء العابرات جنسيًا اللاتي ينظرن إلى تحررهن على أنه يرتبط ارتباطًا جوهريًا بتحرر جميع النساء، وأبعد من ذلك». تشير كوياما إلى أن الحركة «منفتحة أيضًا لأحرار الجنس (الكُويريين) الآخرين، وثنائيي الجنس، والرجال العابرين، والنساء غير العابرات، والرجال غير العابرين، وغيرهم ممن يتعاطفون مع احتياجات النساء العابرات، ويعتبرون تحالفهم مع النساء العابرات ضروريًا لتحررهم». عُرفت نسوية العابرات بشكل أعم على أنها «مقاربة للنسوية تسترشد بسياسات العابرات».
نُشر في عام 2006 أول كتاب عن نسوية العابرات، «حركات النسوية المتشكلة/للعابرات: أصوات جهورة لنسويات عابرات»، وحررته كريستا سكوت ديكسون، عن طريق مطبعة سوماش.
هناك «مبدآن أساسيان لنسوية العابرات» التي تعيش وفقا لها كل نسوية عابرة، وتود اتباعها، كما يرغب بذلك جميع الأفراد، وفقا لإيمي كوياما. أولاً، صرحت كوياما بأنه لا ينبغي السماح لجميع الناس بأن يعيشوا حياتهم الخاصة بالطريقة التي يختارونها وتعريف أنفسهم بالطريقة التي يشعرون أنها صحيحة وحسب، ولكن يجب أن يحترمهم المجتمع بسبب أصالتهم وتفردهم. ويشمل حق كل فرد في التعبير الجندري دون خوف من الانتقام. ينص مبدأ كوياما الثاني على أن لكل فرد كامل الحق، وهو الوحيد الذي يتمتع بهذا الحق، في التحكم الكامل بجسده. لن يكون هناك أي شكل من أشكال السلطة -السياسية أو الطبية أو الدينية أو غير ذلك- يمكن أن يلغي قرارات أي شخص فيما يتعلق بجسده ورفاهيته، ويكون استقلاله الذاتي في يد هذا الشخص الوحيد تمامًا.
لمحة تاريخية

من بين الأصوات المبكرة في الحركة كيت بورنستاين، مؤلفة كتاب «تجريم النوع الاجتماعي: على الرجال والنساء وبقيتنا» عام 1994، وساندي ستون. نشرت كريستا سكوت ديكسون وجوليا سيرانو، أعمالًا عن نسوية العابرات، في القرن الحادي والعشرين.
أُنشئ موقع Transfeminism.org في عام 2000 للترويج لمشروع مختارات أدبية عن نسوية العابرات، من تأليف ديانا كورفانت وإيمي كوياما. كُرس الموقع في المقام الأول، لتقديم مفهوم نسوية العابرات إلى الأوساط الأكاديمية، وإيجاد الأشخاص الذين يعملون في مشاريع نسوية العابرات وربطهم، من خلال مختارات تحمل الاسم نفسه. بحثت كوياما وكورفانت عن نسويات عابرات أخريات لزيادة التعريف بهن. كان المقصود من المختارات تقديم الحركة لجمهور كبير. أدى استخدام كورفانت للكلمة (منذ 1992) في حدث يال وفي السير الذاتية المرتبطة به، والمشاركة في Transfeminism.org إلى جعلها مخترع المصطلح. نسبت كورفانت الفضل إلى دهاء كوياما في أمور الإنترنت، باعتباره السبب وراء الاعتراف والاهتمام بموقع transfeminism.org ومصطلح نسوية العابرات. لم يعد هذا الموقع نشطًا على عنوان الويب transfeminism.org؛ إذ أُرشف منذ ذلك الحين.
استخدم باتريك كاليفيا المصطلح في الطباعة في عام 1997، وما زال هذا أول استخدام معروف في الطباعة خارج الدورية. من الممكن، بل ومن المحتمل أن يكون المصطلح قد صيغ بشكل مستقل مرارًا قبل عام 2000 (أو حتى قبل أول استخدام مزعوم من قبل كورفانت في عام 1992)، واكتسب المصطلح زخمًا فقط بعد عام 1999.
ربما صاغت جيسيكا كزيفير -وهي إحدى معارف كورفانت- المصطلحَ بشكل مستقل عندما استخدمته لتقديم مقالاتها، في أواخر عام 1999. كتبت إيمي كوياما «بيان نسوية العابرات» واسع الانتشار، في وقت قريب من إطلاق الموقع الإلكتروني، وساعد ذلك مع مشاركتها النشطة في المناقشات الأكاديمية على الإنترنت، في نشر المصطلح. تدقق نساء البشرات الملونة والمثليات ونساء الطبقة العاملة وأخريات في فكرة -أن جميع النساء يشاركن تجربة مشتركة- في العقود القليلة الماضية. يسأل العديد من الأشخاص من مغايري النوع الاجتماعي أيضًا عن معنى النوع الاجتماعي، ويتحدون النوع الاجتماعي باعتباره واقعة بيولوجية. تصر النسويات العابرات على الاعتراف بخبراتهن الفريدة على أنها جزء من المجال النسوي.
تضم نسوية العابرات، جميع الموضوعات الرئيسية للموجة النسوية الثالثة، بما في ذلك التنوع، وصورة الجسد، وتعريف الذات، ودور المرأة. نسوية العابرات ليست مجرد دمج اهتمامات العابرات/العابرين مع النسوية، لكن تشمل أيضًا تحليلًا نقديًا للموجة النسوية الثانية من منظور الموجة الثالثة. تنتقد نسوية العابرات، مثل كل الحركات النسوية، المفاهيم الذكورية السائدة، وتحتج بأن المرأة تستحق المساواة في الحقوق. تشترك نسوية العابرات في المبدأ الموحد مع الحركات النسوية الأخرى، بأن النوع الاجتماعي هو مركب اجتماعي أبوي يستخدم لاضطهاد النساء. إذ استخدم الكثيرون مصطلح العابرين لوصف مغايري النوع الاجتماعي، في تلميح إلى ضراوة العابرين. يصنف نيكولاس بيرنز نسوية العابرات على أنها «نسوية تعرّف مصطلح العابرين بطريقة متباينة بنحو كامل».
كان الطريق إلى مشروعية مفهوم نسوية العابرات مختلفًا وأكثر تشويشًا عن الحركات النسوية الأخرى. كان على النساء العابرات المهمشات إثبات أن احتياجاتهن مختلفة وأن النسوية السائدة لا تتحدث بالضرورة من أجلهن. كررت كوياما هذا في بداية «بيان نسوية العابرات» قائلة إنه كلما تحدثت مجموعة مهمشة من النساء، بدأت النسويات الأخريات في سؤال من يمثلن، وما هي معتقداتهن.
المقارنة مع الحركات النسوية الأخرى > أسس مشتركة

المبدأ الأساسي للحركة النسوية، هو أن البيولوجيا لا تتساوى ويجب ألا تتساوى مع القدر. تلعب فكرة -أن المرأة ينبغي ألّا تُقيد بالأدوار الجندرية التقليدية- دورًا رئيسًا في جميع الحركات النسوية. تتوسع نسوية العابرات عن هذا الفرضية، لتجادل أنه لا ينبغي على الناس بشكل عام أن يُحصروا بمعايير الجنس/النوع الاجتماعي.
استكشفت النسويات بشكل تقليدي، حدود معنى أن تكون المرأة مرأة. تجادل النسويات العابرات، أن العابرات والنسويات منسجمات النوع الاجتماعي يجابهن وجهات نظر المجتمع التقليدية حول الجنس والنوع الاجتماعي بطرق مماثلة. تقدم نظرية تحرير مغايري النوع الاجتماعي إلى النسوية وجهةَ نظر جديدة يمكن من خلالها النظر إلى النوع الاجتماعي على أنه تركيب اجتماعي يقدم معنى جديدًا للنوع الاجتماعي.
المقارنة مع الحركات النسوية الأخرى > الاختلافات

على الرغم من أوجه التشابه، هناك أيضًا اختلافات بين نسوية العابرات والعديد من أشكال الحركات النسوية الأخرى. على سبيل المثال، تتناقض نسوية العابرات تناقضًا صارخًا مع صلب الموجة النسوية الثانية. غالبًا ما تنتقد النسويات العابرات أفكار جماعة الأخوات العالمية، ويتوافقن أكثر مع تعددية الجوانب، ومع تقدير الموجة الثالثة السائدة لتنوع تجربة النساء.
بالإشارة إلى تجربتهن المشتركة، تتحدى العديد من النسويات العابرات بشكل مباشر، فكرة أن الأنوثة هي تركيب اجتماعي بالكامل. وينظرن -بدلًا من ذلك- إلى النوع الاجتماعي على أنه مجموعة متعددة الأوجه من الصفات الجوهرية والاجتماعية المتنوعة. على سبيل المثال، يوجد أشخاص عابرو النوع الاجتماعي وأشخاص منسجمو النوع الاجتماعي، يعبّرون عن أنفسهم بطرق تختلف عن توقعات المجتمع للذكورة والأنوثة. ولأن هذا يؤثر بشدة على كيفية قيام الشخص بتجربة نوعه الاجتماعي وتوضيحه، وأيضًا على مكانته داخل النظام الأبوي، فإن النسويات العابرات يجادلن بأن التعبير الذكوري/الأنثوي، مفهوم مهم يستحق التحقيق النسوي، لمقارنته ومناقضته مع كل من الجنس المعين والهوية الجندرية.
نسوية المساواة

نسوية المساواة هي مجموعة فرعية من الحركة النسوية الشاملة التي تركز على أوجه التشابه الأساسية بين الرجل والمرأة، وهدفها النهائي المساواة بين الجنسين في جميع المجالات. يشمل ذلك المساواة الاقتصادية والسياسية، وتكافؤ فرص الالتحاق بالعمل، والتحرر من القوالب النمطية الجندرية الظالمة، والسعي نحو نظرة عالمية مساوية جنسانيًا.
تسعى النظرية النسوية إلى تعزيز الحالة القانونية للمرأة باعتبارها متساوية وغير متمايزة عن الحالة القانونية للرجل أمام القانون. وفي حين تتفق نسويات المساواة إلى حد كبير على أن الرجال والنساء لديهم اختلافات بيولوجية أساسية فيما يخص الجانب التشريحي والجسدي، يجادلن بأنه على الصعيد النفسي، فاستخدام المنطق أو العقل صالح لكل من الذكر والأنثى. وبالنسبة لنسويات المساواة، فإن الرجال والنساء متساوون من حيث قدرتهم على التفكير وتحقيق الأهداف وإنجاز المهمات سواء في مكان العمل أم في المنزل.
كانت نسوية المساواة النسخة المهيمنة للحركة النسوية في أعقاب كتاب ماري وولستونكرافت المعنون «دفاعًا عن حقوق المرأة» (1792). أوضحت وولستونكرافت بأن مساواة المرأة بالرجل تتجلى في حقوق التعليم والعمل، وأعدت كذلك خريطة طريق مثالية من أجل أن تتبعها نساء المستقبل فيما يتعلق بالنشاط والتنظير النسوي. منذ ذلك الحين، تضمنت نسوية المساواة نسويات متحمسات مثل سيمون دي بوفوار، وقادة مؤتمر سينيكا فولز، وإليزابيث كادي ستانتون، ولوكريتيا كوفين موت، وسوزان أنتوني، وبيتي فريدان وغلوريا ستاينم.
كانت نسوية المساواة المنظور السائد للحركة النسوية خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، لكن ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين أحدثت تركيزًا جديدًا فيما هو شائع عن الحركة النسوية فيما يخص الاختلاف النسوي، أو فيما يخص الاختلافات الأساسية بين الرجل والمرأة. ففي مقابل نسوية المساواة، تدعو نسوية الاختلاف إلى الاحتفاء بـ«الأنثوية» من خلال التركيز على السمات الأنثوية التقليدية، مثل التعاطف والتربية والرعاية. وعلى الرغم من أن أنصار نسوية المساواة يعتبرون الطبيعة البشرية في جوهرها غير متجانسة، يدعي نسويو الاختلاف أن وجهة النظر هذه تتوافق مع الأفكار النمطية التي يهيمن عليها الذكور، وبالتالي تعمل في إطار السلطة الأبوية للمجتمع.
نبذة تاريخية

صُورت المرأة في كل من القانون واللاهوت على أنها أدنى من الرجل جسديًا وفكريًا. يعد كتاب ماري وولستونكرافت المعنون بـ«دفاعًا عن حقوق المرأة» (1792)، واحدًا من الوثائق النسوية الأولى التي مهدت الساحة للحركات النسوية. وفي حين اعتُبرت هذه المؤلفات نوعًا من التمرد في ذلك الوقت، فقد عكست مشاعر المرأة في جميع أنحاء فرنسا، إذ طالبت النوادي الجمهورية النسوية بضرورة أن يتمتع كل من الرجال والنساء بالحرية والمساواة والإخاء على حد سواء. ومع أن هذه الحركة اكتسبت سمعة سيئة، أخمدها في النهاية قانون نابليون بونابرت الذي أقر بأن يتمتع الزوج بالسيطرة الكاملة على الأسرة.
على الرغم من فشل الكثير من حركات المساواة بين الجنسين التي حدثت في فرنسا، أثرت هذه الحركات على الكثير من الحركات التي ظهرت في أمريكا الشمالية في القرن التاسع عشر. كافحت كل من «أبيغيل آدمز» و«ميسي أوتيس وارين» من أجل تحرير المرأة في دستور عام 1776، ولكن دون جدوى. غير أن «إليزابيث كادي ستانتون» و«لوكريتيا تافن موت»، إلى جانب آلاف من النساء الأخريات، غيرن إلى الأبد ديناميات نسوية المساواة من خلال مؤتمر المرأة في سينيكا فولز، نيويورك، عام 1848. طالبن إلى جانب الاستقلال بمساواة قانونية كاملة في جميع جوانب الحياة (التعليم، وفرص العمل، والأجور، وحقوق التصويت، وما إلى ذلك). توسعت هذه الحركة إلى أوروبا بفضل تأثير إليزابيث كادي ستانتون وسوزان أنتوني. وفي عام 1869، نشر جون ستيوارت ميل كتاب «استعباد النساء»؛ جادل فيه بأن المساواة بين الجنسين ستُترجم إلى مزيد من التقدم الأخلاقي والفكري، والذي بدوره سيؤدي إلى مزيد من السعادة الإنسانية للجميع. بعد توسعها في أوروبا، تباطأ نمو الحركة حتى عام 1920، وعند نشوء حركة «حق المراة في الاقتراع»، انقسمت العديد من النساء حول تحديد ما إذا كانت المرأة على قدم المساواة مع الرجل أم لا. استمر ذلك إلى أن أُنشئت لجنة الأمم المتحدة المعنية بوضع المرأة في عام 1946 لضمان تكافؤ الفرص السياسية والاقتصادية والتعليمية للنساء في جميع أنحاء العالم. وفي عام 1949، نشرت الفيلسوفة الوجودية الفرنسية سيمون دي بوفوار كتاب «الجنس الآخر»، والذي كشفت فيه الكثير من الادعاءات المتعلقة بالنساء، ودعت فيه للنضال من أجل المساواة بين الجنسين. وفي عام 1963، ظهرت كتابات أخرى تتعلق بنسوية المساواة، مثل كتاب بيتي فريدان «اللغز الأنثوي»، والذي ناقشت فيه «المشكلة التي لا اسم لها»، في إشارة إلى التعاسة المتفشية بين النساء في خمسينيات القرن العشرين. واستخدمت هذه المعلومات لوصف العديد من أوجه عدم المساواة بين الجنسين التي أحدثها المجتمع، والتي أدت إلى هذه التعاسة، مستشهدة بمثال شخصي يتمثل في التخلي عن حياتها المهنية في مجال علم النفس؛ وذلك من أجل العناية بأطفالها. باستخدام هذه الأدبيات، نشأت النسوية مرة أخرى في الولايات المتحدة مع تطور المنظمة الوطنية للمرأة التي تشكلت في عام 1966. ناضلت هذه المنظمة من أجل إزالة جميع العوائق القانونية والاجتماعية المفروضة على عاتق المرأة، الأمر الذي أدى إلى التأثير مرة أخرى لتحقيق المساواة الحقيقية بين الرجل والمرأة. وفي عام 1972، طالبت قيادات نسائية مثل بيلا أبزوغ، وبيتي فريدان، وغلوريا ستاينم الكونغرس بإقرار التعديل المتعلق بالمساواة في الحقوق (آي آر أيه)؛ ومع ذلك، لم يُوافق عليه إلا بحلول عام 1982.
اعتراضات

ظهر الاعتراض الرئيسي الذي أثير على نسوية المساواة، بنشوء نسوية الاختلاف، وهو الاعتقاد الذي يشدد على الفوارق بين الرجل والمرأة. هذه النظرة، التي دافعت عنها نسويات مثل كارول جيليجان، وجوان ترونتو، وإيفا فيدر كيتاي، وجنيفيف لويد، وأليسون جاغار، وينسترا كينغ، نشأت بسبب رفض النظرة المخنثة للطبيعة البشرية التي تريد نسوية المساوة أن تؤكد عليها. وهذه النظرة، التي بدأت إلى حد كبير في ثمانينات القرن العشرين، تؤكد أن نسوية المساواة فشلت في تفسير التجربة الأنثوية الفريدة، وبالتالي تجعل من المنظور الذكوري منظورًا مهيمنًا جديرًا بالتطلع إليه.
مراجع

↑  Stanford University. Gendered Innovations. Retrieved 3 October 2014. نسخة محفوظة 22 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Wollstonecraft, Mary. "A Vindication of the Rights of Woman". Retrieved 4 October 2014. نسخة محفوظة 2 أبريل 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  Ethics of Care (International Encyclopedia of Philosophy).  Retrieved 2 October 2014. نسخة محفوظة 20 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  The University of Alabama. "Kinds of Feminism". Retrieved 3 October 2014. نسخة محفوظة 10 سبتمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Landes, Joan B. Women and the Public Sphere in the Age of the French Revolution. Ithaca: Cornell UP, 1988. Retrieved 1 October 2014
↑  Mills, John Stuart and Okin, Susan Moller. The Subjection of Women. Hacking Publishing, 1998. Retrieved 4 October 2014. نسخة محفوظة 3 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Castro, Ginette. American Feminism: A Contemporary History. Trans. Elizabeth Loverde-Bagwell. New York: New York UP, 1990. Retrieved 1 October 2014.
↑  Friedan, Betty. "The Feminine Mystique." The Essential Feminist Reader. Ed. Estelle B. Freedman. New York: Random House Group, 2007. Retrieved 2 October 2014.
↑  Bromley,Victoria L. (2012). Feminisms Matter: Debates. Theories. Activism. Toronto, Ontario: University of Toronto Press Inc. (ردمك 978-1-4426-0500-8)
بوابة نسوية
دونالد جاي غريس

| دونالد جاي غريس | دونالد جاي غريس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 21 فبراير 1926     أوكلاهوما  
الوفاة: 15 مارس 2007 (81 سنة)       لورينسفيل  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ستانفورد  
المهنة: مهندس  
مجال العمل: هندسة الكهرباء  
موظف في: معهد جورجيا التقني،  وجامعة ستانفورد،  وجامعة هاواي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دونالد جاي غريس (بالإنجليزية: Donald J. Grace)‏ هو مهندس أمريكي، ولد في 21 فبراير 1926 في أوكلاهوما في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 مارس 2007 في لورينسفيل في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "Dr. Donald J. Grace". Georgia Tech Research Institute. مؤرشف من الأصل في 2010-06-19. اطلع عليه بتاريخ 2010-07-13.
↑  McMath، Robert C.؛ Ronald H. Bayor؛ James E. Brittain؛ Lawrence Foster؛ August W. Giebelhaus؛ Germaine M. Reed. Engineering the New South: Georgia Tech 1885-1985. Athens, GA: University of Georgia Press.
↑  "Individual Record: Donald GRACE". Church of Jesus Christ of Latter Day Saints. مؤرشف من الأصل في 2011-06-07. اطلع عليه بتاريخ 2010-07-13.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام