حرب الجبهة
الإخوان > المواجهة العسكرية

كانت أهم الترتيبات التي قامت بها الحركة الإسلامية استعدادًا للمواجهة العسكرية مع التنظيمات الماركسية المسلحة تتمثل في الآتي:
تعيين قيادات من أبناء المناطق التي سيتم مواجهة أنشطة الجبهة الوطنية فيها، ممن يمتلكون القدرات القيادية والاستعداد للتضحية.
إجراء مسح للمناطق التي بها نشاط للجبهة الوطنية، لمعرفة الطبيعة الطبوغرافية للمنطقة.
معرفة حجم قوة الجبهة في كل منطقة تتواجد فيها.
تجنيد مجاميع من عناصر الحركة، وتدريبهم على استخدام أسلحة حرب العصابات.
التنسيق مع المسؤولين الحكوميين في المحافظات، للتعاون مع المكلفين بقيادة المواجهة المسلحة.
توفير الأسلحة والذخائر اللازمة للقيام بعملية المواجهة.
تدريب المشاركين من أعضاء الحركة الإسلامية على كيفية التعامل الاجتماعي والدعوي مع أبناء المناطق التي يتواجد بها اليسار.
حشد مجاميع دعم من جميع المحافظات لمناطق المواجهة، وتدريبهم على الأسلحة المستخدمة.
تعاملت الحركة مع المناطق التي يسيطر عليها أو يتواجد فيها اليسار بما يناسب كل منها، ففي المناطق الوسطى أعطت الحركة أولوية للعمل الوعظي، من خلال نزول أعضائها على شكل مجموعات مسلحة، تتنقل بين القرى وتقوم بتوعية المواطنين، من خلال منابر المساجد، والمهرجانات والزاومل الشعبية والمقايل، ثم بدأ الاحتكاك بين المجموعات الإسلامية والمجموعات اليسارية.
قابلت «الجبهة الوطنية» ذلك التواجد البسيط للإسلاميين بسخرية واستخفاف وكان تقدير الجبهة أنه لا يمكن لأي طرف آخر أن يواجهها بعد أن فشل الجيش، وفي صيف عام 1980م اندلعت أولى المواجهات المسلحة بين الطرفين في منطقة (خُبان) بمحافظة إب، وتكللت بانتصارات حاسمة أدت إلى تراجع كبير ونكسة هي الأولى من نوعها لليساريين بعد أن كانوا أسطورة خارقة في نظر المواطنين والقوات المسلحة، وامتد القتال على أثرها إلى كل مناطق النفوذ اليساري. في تلك الأثناء بدأت السلطة في تزويد الإسلاميين بالإمكانيات اللازمة لاستمرار المواجهة، في الوقت الذي بدأ التنسيق بين وحدات الجيش والمجموعات الإسلامية المسلحة في استلام المواقع التي كانت الجبهة الوطنية تنسحب منها.
اشتدت المعارك بين أعضاء الجبهة الوطنية من جهة وأنصار الإخوان المسلمين والجيش من جهة ثانية، وفيما أفرزت الحركة أمينها العام الأستاذ عبد الملك منصور للتواصل مع قيادات الدولة، وتأمين الدعم اللازم للعمل العسكري، انشغلت بقية القيادات في إدارة المعارك التي اتسع نطاقها من قضاء ريمة وحتى الحدود مع الشطر الجنوبي، حيث كان يتم تجميع أنصار وأعضاء الإخوان من المحافظات التي لا يوجد بها عمل مسلح وإنزالهم على شكل دفعات إلى مناطق الاقتتال، ليستمروا هناك فترة محددة ثم يتم استبدالهم بآخرين، وهكذا.
وقد شاركت الوحدات العسكرية التي خرجت من الجنوب بعد وصول اليسار المتطرف إلى السلطة في عدن في المعارك العسكرية ضد فرق الجبهة الوطنية بقيادة «حسين عثمان عشال»، والذي كان قائد الجيش عند استقلال الشطر الجنوبي، ونسق مع فرع الحركة في عدن وانضم فيما بعد إلى تنظيم الإخوان، كما قام الضباط في تلك الوحدات بتدريب المتطوعين من الإخوان، كونهم يمتلكون خبرة عسكرية سابقة.
ورغم التقدم الذي كانت تحرزه الحركة الإسلامية بمساندة فرق من الجيش ـ بعد أن تم إعادة ترتيبها ـ لاسيما في المناطق الوسطى، إلا أن الأمر لم يكن كذلك في مناطق أخرى، مثل ريمة وعُتُمة ووُصاب، بسبب الظروف الجغرافية الوعرة، ومحدودية عناصر الإخوان في تلك المناطق، وبسبب الأخطاء التي كانت ترتكبها الحملات العسكرية الرسمية، فبعض الحملات العسكرية لم تكن تميز بين المواطنين والمتمردين، مما أحدث تعاطفًا محليًا مع من كانت تطلق عليهم الدولة «بالمخربين»، هذا إلى جانب فشل عدد كبير من الحملات العسكرية إما بسبب أن ولاء بعض أفرادها يميل لصالح اليسار، أو لعدم خبرتها بالمنطقة، ولأساليب حرب العصابات والكر والفر التي كان يتّبعها المتمردون، مما يرفع من هيبتهم لدى المواطنين.
ولم يتم تجاوز هذه المشاكل إلا عندما أسندت قيادة الحملات العسكرية إلى أشخاص ينتمون إلى نفس المناطق التي توجه إليها الحملات العسكرية، فعلى سبيل المثال: لم تفلح الحملات العسكرية التي كانت ترسلها السلطة في صنعاء إلى منطقة ريمة إلا بعد أن أُسندت قيادتها إلى الشيخ علي يوسف الجعدي، وهو ينتمي إلى ذات المنطقة وعضو بتنظيم الإخوان المسلمين، ولمعرفته بخريطة الانتماءات في المنطقة تمكن من جذب تأييد قطاع كبير من المواطنين، وتجنب الإضرار بهم، والقضاء على التمرد وفرض سلطة الدولة في المنطقة.
خاضت فرق الجبهة الإسلامية صراعًا عنيفًا مع قوات الجبهة الوطنية الديمقراطية، وأعلن المشايخ انضمامهم إلى جانب «فرق الجبهة الإسلامية»، وهذا المسمى هو الاسم الذي أطلقه المواطنون ووسائل الإعلام الخارجية على الفرق المقاتلة من الإخوان المسلمين ومن معهم من المواطنين، في مقابل الجبهة الوطنية. ميل المعارك لصالح الإسلاميين أدى إلى حدوث تحولات في مواقف المواطنين، حيث أخذوا يتحررون نفسيا من إرهاب الجماعات المسلحة التابعة للجبهة الوطنية، لكن الصحيح هو عكس ما ذكر في هذا الموضوع، حيث وجميع المصادر التي وردت هنا هي لأشخاص يتبعون جماعة الإخوان المسلمين، والصحيح ان المواطنين كان يتم شراءهم بالمال مرغمين لسد جوعهم وجوع أطفالهم، بالإضافة إلى استغلال جماعة الإخوان المسلمين الارهابية لاستغلال الدين ومخاطبة عواطف في تلك المناطق النائية والفقيرة، حيث كان الدور الأكبر لتحييد وحشد المواطنين البسطاء هو الخطاب الديني والذي يعتبر هو السلاح الفتاك الذي يلامس عواطف البسطاء لمثل هذه المجتمعات، خاصة وقد كان يتم انزال من يسمون بالعلماء الربانيين، أو الكهنة أن صح التعبير الموالين لجماعة الإخوان الذين كانوا يمارسون الخطابة والوعظ داخل مؤسسات الجيش وبين المواطنين وإصدار الفتاوى الدينية بتكفير المناضلين في صفوف الجبهة الوطنية واستحلال دمائهم واموالهم نصرة للدين والآله حد زعمهم، بينما ما تم هو عقد صفقة بينهم والرئيس علي عبدالله صالح على أن يتم اشراكهم في الحكومة ودعم حركة الإخوان المسلمين بالامول وشراء ذمم علماء الدين. الجيش. وهاهي جماعة الإخوان اليوم قدمت الاعتذار لشعب الجنوب الذي استمرت في شن الحروب الدينية على أهلنا في الشطر الجنوبي حتى عام 94 وقدمت الاعتذار في مؤتمر الحوار الوطني، بالإضافة إلى إلى إنكار علماء الجماعة بأنهم كانوا قد قاموا بتكفير أهلنا في جنوب الوطن وشماله، والذين كانوا يعملون من أجل الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان وبناء الدولة المدنية لليمن المنشود .