stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
علي الطنطاوي
رحلات ومؤتمرات

كما رأينا كان علي الطنطاوي من أقدم معلمي القرن العشرين ومن أقدم صحافييه، وهو أيضًا من أقدم مذيعيه كما سنرى، وقد كانت له -بعد- مشاركة في طائفة من المؤتمرات، منها حلقة الدراسات الاجتماعية التي عقدتها جامعة الدول العربية في دمشق على عهد الشيشيكلي، ومؤتمر الشعوب العربية لنصرة الجزائر، ومؤتمر تأسيس رابطة العالم الإسلامي، واثنين من المؤتمرات السنوية لاتحاد الطلبة المسلمين في أوروبا. ولكن أهم مشاركة له كانت في «المؤتمر الإسلامي الشعبي» في القدس عام 1953م، والذي تمخضت عنه سفرته الطويلة في سبيل الدعاية لفلسطين، التي جاب فيها باكستان والهند والملايا وأندونيسيا، وقد دَوّن ونشر بعض ذكريات تلك الرحلة في كتاب «في إندونيسيا».
لم تكن تلك أولَ رحلة طويلة يرحلها (وإن تكن الأبعد والأطول)، فقد شارك في عام 1935م في الرحلة الأولى لكشف طريق الحج البري بين دمشق ومكة، وقد حفلت تلك الرحلة بالغرائب وحفّت بها المخاطر، وكثير من تفصيلاتها منشورة في كتابه «من نفحات الحرم».
في السعودية

في عام 1963م سافر علي الطنطاوي إلى الرياض مدرّسًا في «الكليات والمعاهد» (وكان هذا هو الاسم الذي يُطلَق على كلّيتَي الشريعة واللغة العربية، وقد صارت من بعد جامعة الإمام محمد بن سعود). وفي نهاية السنة عاد إلى دمشق لإجراء عملية جراحية بسبب حصاة في الكلية عازمًا على أن لا يعود إلى المملكة في السنة التالية، إلا أن عرضًا بالانتقال إلى مكة للتدريس فيها حمله على التراجع عن ذلك القرار.
وهكذا انتقل علي الطنطاوي إلى مكة ليمضي فيها (وفي جدّة) خمسةً وثلاثين سنة، فأقام في أجياد مجاورًا للحرم إحدى وعشرين سنة (من عام 1964م إلى عام 1985م)، ثم انتقل إلى العزيزية (في طرف مكة من جهة منى) فسكنها سبع سنوات، ثم إلى جدة فأقام فيها حتى وفاته في عام 1999م.
بدأ علي الطنطاوي هذه المرحلة الجديدة من حياته بالتدريس في كلية التربية بمكة، ثم لم يلبث أن كُلف بتنفيذ برنامج للتوعية الإسلامية فترك الكلية وراح يطوف على الجامعات والمعاهد والمدارس في أنحاء المملكة لإلقاء الدروس والمحاضرات، وتفرَّغَ للفتوى يجيب عن أسئلة وفتاوى الناس في الحرم -في مجلس له هناك- أو في بيته ساعات كل يوم، ثم بدأ برنامجيه: «مسائل ومشكلات» في الإذاعة و«نور وهداية» في الرائي (والرائي هو الاسم الذي اقترحه علي الطنطاوي للتلفزيون) الذين قُدر لهما أن يكونا أطول البرامج عمرًا في تاريخ إذاعة المملكة ورائيها، بالإضافة إلى برنامجه الأشهر «على مائدة الإفطار».
هذه السنوات الخمس والثلاثون كانت حافلة بالعطاء الفكري للشيخ، ولا سيما في برامجه الإذاعية والتلفازية التي استقطبت -على مرّ السنين- ملايين المستمعين والمشاهدين وتعلّقَ بها الناس على اختلاف ميولهم وأعمارهم وأجناسهم وجنسياتهم. ولم يكن ذلك بالأمر الغريب؛ فلقد كان علي الطنطاوي من أقدم مذيعي العالم العربي، بل لعله من أقدم مذيعي العالم كله؛ فقد بدأ يذيع من إذاعة الشرق الأدنى من يافا من أوائل الثلاثينيات، وأذاع من إذاعة بغداد سنة 1937م، ومن إذاعة دمشق من سنة 1942م لأكثر من عقدين متصلين، وأخيرًا من إذاعة المملكة ورائيها نحوًا من ربع قرن متصل من الزمان.
شيخوخته ووفاته

آثر علي الطنطاوي ترك الإذاعة والتلفاز حينما بلغ الثمانين من العمر. وكان قبل ذلك قد لبث نحو خمس سنين ينشر ذكرياته في الصحف، حلقةً كل يوم خميس، فلما صار كذلك وقَفَ نشرَها (وكانت قد قاربت مئتين وخمسين حلقة) وودّع القرّاء فقال: «لقد عزمتُ على أن أطوي أوراقي، وأمسح قلمي، وآوي إلى عزلة فكرية كالعزلة المادية التي أعيشها من سنين، فلا أكاد أخرج من بيتي، ولا أكاد ألقى أحدًا من رفاقي وصحبي».
ثم أغلق عليه باب بيته واعتزل الناس إلا قليلًا من المقربين يأتونه في معظم الليالي زائرين، فصار ذلك له مجلسًا يطل من خلاله على الدنيا، وصار منتدى أدبيًا وعلميًا تُبحث فيه مسائل العلم والفقه واللغة والأدب والتاريخ، وأكرمه الله فحفظ عليه توقّد ذهنه ووعاء ذاكرته حتى آخر يوم في حياته، حتى إنه كان قادرًا على استرجاع المسائل والأحكام بأحسن مما يستطيعه كثير من الشبان، وكانت (لغاية الشهر الذي توفي فيه) تُفتتح بين يديه القصيدة لم يرَها من عشر سنين أو عشرين فيُتمّ أبياتَها ويبين غامضها، ويُذكَر العَلَم فيُترجم له، وربما اختُلف في ضبط مفردة من مفردات اللغة أو في معناها فيقول: هي كذلك، فيُفتَح القاموس المحيط (وكان إلى جواره حتى آخر يوم في حياته) فإذا هي كما قال!
ثم ضعف قلبه في آخر عمره فأُدخل المستشفى مرات، وكانت الأزمات متباعدة في أول الأمر ثم تقاربت، حتى إذا جاءت السنة الأخيرة تكاثرت حتى بات كثيرَ التنقل بين البيت والمستشفى. ثم توفي بعد عشاء يوم الجمعة، 18 حزيران عام 1999م الموافق 4 ربيع الأول 1420 هـ، في قسم العناية المركزة في مستشفى الملك فهد بجدة عن عمر 90 عام، ودُفن في مقبرة مكة المكرمة في اليوم التالي بعدما صُلّي عليه في الحرم المكي الشريف.
دمشق والحنين

ترك علي الطنطاوي دمشق وهاجر إلى المملكة العربية السعودية بعدما ضاقت عليه الحياة في سوريا بعد انقلاب البعث (8 آذار 1963)، وقد رجع إلى بلاد الشام زائرًا عدة مرات ثم انقطع من عام 1979 فلم يُسمَح له بدخولها، فبقي قلبه فياضًا بالشوق والحنين إليها حتى الممات. وكتب في ذلك دررًا أدبية يقول في إحداها:
"وأخيرًا أيها المحسن المجهول، الذي رضي أن يزور دمشق عني، حين لم أقدر أن أزورها بنفسي، لم يبق لي عندك إلا حاجة واحدة، فلا تنصرف عني، بل أكمل معروفك، فصلّ الفجر في "جامع التوبة" ثم توجه شمالًا حتى تجد أمام "البحرة الدفاقة" زقاقًا ضيقًا جدًا، حارة تسمى "المعمشة" فادخلها فسترى عن يمينك نهرًا، أعني جدولًا عميقًا على جانبيه من الورود والزهر وبارع النبات ما تزدان منه حدائق القصور، وعلى كتفه ساقية عالية، اجعلها عن يمينك وامش في مدينة الأموات، وارع حرمة القبور فستدخل أجسادنا مثلها.
دع البحرة الواسعة في وسطها وهذه الشجرة الضخمة ممتدة الفروع، سر إلى الأمام حتى يبقى بينك وبين جدار المقبرة الجنوبي نحو خمسين مترًا، إنك سترى إلى يسارك قبرين متواضعين من الطين على أحدهما شاهد باسم الشيخ أحمد الطنطاوي، هذا قبر جدي، فيه دفن أبي وإلى جنبه قبر أمي فأقرئهما مني السلام، واسأل الله الذي جمعهما في الحياة، وجمعهما في المقبرة، أن يجمعهما في الجنة، {رب اغفر لي ولوالدي} {رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا} رب ارحم ابنتي واغفر لها، رب وللمسلمين والمسلمات".
بناته

عَنان الطنطاوي زوجها مأمون دَيرانية.
الراحلة بنان الطنطاوي وهي زوجة الداعية الإسلامي عصام العطار، اغتيلت في مدينة آخن الألمانية على يد أجهزة المخابرات السورية.
الدكتورة بيان الطنطاوي زوجها من أسرة المؤيَّد العظم.
أمان الطنطاوي زوجة الأستاذ زياد الطباع.
الراحلة الأستاذة المربية الداعية يمان الطنطاوي زوجة الأستاذ الأديب الراحل نادر حتاحت صاحب دار المنارة في جُدَّة.
مؤلفاته

ترك علي الطنطاوي عددًا كبيرًا من الكتب، أكثرها يضم مقالات مما سبق نشره في الصحف والمجلات، وهذه هي أهم مؤلفاته (مرتبة على تواريخ صدور طبعاتها الأولى):
أبو بكر الصديق (1935).
قصص من التاريخ (1957).
رجال من التاريخ (1958).
صور وخواطر (1958).
قصص من الحياة (1959).
في سبيل الإصلاح (1959).
دمشق (1959).
أخبار عمر (1959).
مقالات في كلمات (1959).
من نفحات الحرم (1960).
حكايات من التاريخ (1 ـ 7) (1960).
هتاف المجد (1960).
من حديث النفس (1960).
الجامع الأموي (1960).
في إندونيسيا (1960).
فصول إسلامية (1960).
صيد الخاطر لابن الجوزي (تحقيق وتعليق) (1960).
فِكَر ومباحث (1960).
مع الناس (1960).
بغداد: مشاهدات وذكريات (1960).
تعريف عام بدين الإسلام (1970).
فتاوى علي الطنطاوي (1985).
ذكريات علي الطنطاوي (1ـ 8) (1985-1989).
ونشر حفيده مجاهد مأمون ديرانية بعد وفاته عددًا من الكتب جمع مادتها من مقالاتٍ وأحاديثَ لم يسبق نشرها، وهي (مرتبة حسب تاريخ صدورها):
فتاوى علي الطنطاوي (الجزء الثاني) (2001).
فصول اجتماعية (2002).
سيِّد رجال التاريخ (2002).
نور وهداية (2006).
فصول في الثقافة والأدب (2007).
فصول في الدعوة والإصلاح (2008).
البواكير (2009).
الذكريات: الفهارس والصُّوَر (2011).
كلمات صغيرة (2016).
أعلام من التاريخ (2019).
مصادر سيرته

أفرد سيرته ومواقفه بالتأليف بعض أحفاده:
حفيده الأستاذ الأديب المهندس مجاهد مأمون ديرانية: (علي الطنطاوي أديب الفقهاء وفقيه الأدباء).
حفيدته الأستاذة عابدة المؤيَّد العظم: (هكذا ربَّانا جدي علي الطنطاوي)، و(جدِّي علي الطنطاوي كما عرفته).
حفيده الطبيب د. مؤمن مأمون ديرانية (صورٌ من الذاكرة مع جدِّي علي الطنطاوي وخواطرُ بين يديه).
ومن أهم مصادر سيرته:
(ذيل الأعلام) لأحمد العلاونة 2/ 134
(عبقريات وأعلام) لعبد الغني العطري ص281- 293
(علماء ومفكرون عرفتهم) لمحمد المجذوب 3/ 189- 232
(موسوعة الأسر الدمشقية) للدكتور محمد شريف الصوَّاف 2/ 574
(علماء دمشق وأعيانها في القرن الخامس عشر الهجري) للدكتور نزار أباظة ص384- 388
(معجم الأدباء الإسلاميين المعاصرين) لأحمد الجدع 2/ 891
(في وداع الأعلام) ليوسف القرضاوي ص25- 36
(علماء الشام في القرن العشرين وجهودهم في إيقاظ الأمة والتصدِّي للتيارات الوافدة) لمحمد حامد الناصر ص411- 429
(الفائزون بجائزة الملك فيصل العالمية في ثلاثين عامًا) ص55.
طالع أيضًا

محمد سعيد الطنطاوي
عبد الغني الطنطاوي
بنان الطنطاوي
عصام العطار
وصلات خارجية

الموقع الرسمي للشيخ علي الطنطاوي.
سيرة الشيخ علي الطنطاوي. شبكة الألوكة.
صفحته على موقع طريق الإسلام.
علي الطنطاوي من موقع عالم النور.
أنا.. وعلى الطنطاوي لمحات من ذكريات عصام العطار.
الشيخ «علي الطنطاوي» بين الإبداع والتنظير من موقع الإخوان المسلمون، نقلًا عن مجلة منار الإسلام العدد 345 رمضان 1424هـ نوفمبر 2003م.
علي الطنطاوي من العقيدة الأشعرية والماتريدية والصوفية إلى السلفية، موقع صيد الفوائد.
صفحة علي الطنطاوي على موقع أبجد.
صفحة اقتباسات علي الطنطاوي على  موقع أبجد.
المصادر

علي الطنطاوي (1327-1420هـ/1909-1999م) أديب الفقهاء وفقيه الأدباء، مجاهد مأمون ديرانية، دار القلم، دمشق، الطبعة الأولى، 1421هـ/2001م.
الأزمة الدبلوماسية الفلبينية الكويتية 2018

الأزمة الدبلوماسية الفلبينية الكويتية بدأت الأزمة الدبلوماسية بين الكويت والفلبين في أوائل عام 2018 بسبب مخاوف الفلبين بشأن وضع العمال المهاجرين الفلبينيين في دولة الخليج. بدأت الأزمة عند العثور على جثة العاملة الفلبينية جوانا ديمافيليس، والتي عثر عليها في فريزر ثلاجة بالكويت يوم 6 فبراير 2018، بعد فقدها لمدة عامين. تم القبض على كفيلها اللبناني وزوجته السورية في بلديهما، لكن الرئيس الفلبيني قرر منتصف فبراير وقف إرسال العمالة الفلبينية إلى الكويت، وطلب من مواطنيه الخروج منها.
نشأة الخلاف

نشأ الخلاف الدبلوماسي نتيجة لاكتشاف جثة جوانا ديمافيليس، وهي عاملة فلبينية تعمل في الكويت كانت داخل مستودع مهجور منذ نوفمبر 2016. ردًا على هذا الاكتشاف أمر الرئيس الفلبيني رودريغو دوتيرتي بتعليق سفر العمال الفلبينيين إلى الكويت، ونظمت الفلبين برنامجًا للعودة الطوعية للفيليبين الذين يعملون في الكويت. انتقدت الحكومة الكويتية هذه الخطوة، لكن كلا الدولتين استمرتا في التعاون فيما يتعلق بقضية قتل ديمافلليس التي أدت إلى إدانة قتلة ديمافيليس غيابيا في المحاكم الكويتية، وكذلك تحسين ظروف عمل العمال الفلبينيين في الكويت بشكل عام.
توتر العلاقات

توترت أكثر في أواخر شهر أبريل بعد أن ظهر شريط فيديو يظهر مسئولين بالسفارة الفلبينية يظهرون فيما يبدو على أنهم ينقذون خادمات فلبينيات من أصحاب العمل، بُث الفيديو في بعض المنصات الإخبارية الفلبينية، وظهر فيه فريقًا من السفارة الفلبينية وهو يقوم بتهريب خادمات فلبينيات من منازل مواطنين كويتيين في سيارات تحمل لوحات دبلوماسية، بعد شكاوى من هؤلاء الخادمات للسفارة من سوء معاملتهن على حسب قول المسؤولين الفلبينين. وفقًا لبعض المصادر فإن فريق السفارة الفلبينية في الكويت تكون من سبعة أشخاص، وهو يتدخل عادة في الحالات الطارئة والتي تقول السفارة إنها تبدو غير قابلة لانتظار مخاطبة وزارتي الداخلية والخارجية الكويتيتين بشأنها، وتشير المصادر إلى أن الفريق الذي يعمل منذ أكثر من شهر، نجح في إنقاذ العديد من الخادمات الفلبينيات من منازل كويتيين كن يعملن بها.
استدعت الخارجية الكويتية سفير الفلبين لديها، وسلمته مذكرتي احتجاج على تصرفات طاقم السفارة الفلبينية في الكويت وتصريحات بعض المسؤولين الفلبينيين المسيئة وفقا لوكالة الأنباء الكويتية، وجاء استدعاء الخارجية الكويتية للسفير الفلبيني بعد تصريحات له اعترف فيها بصحة مقاطع الفيديو التي انتشرت عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وقالت الخارجية: «إن تصريحات وتصرفات بعض العاملين في سفارة الفلبين، تمثل إخلالا وتجاوزا للأعراف الدبلوماسية التي تحكم علاقات البلدين».
وصفت الكويت العملية بأنها انتهاك لسيادتها، وطردت السفير الفلبيني في الكويت واستدعت سفيرها في مانيلا، وفي تصريح للخارجية الكويتية قالت: «استدعت سفير الفلبين لدى البلاد أربع مرات خلال هذا الأسبوع على خلفية التصريحات الفلبينية وسلمته مذكرتي احتجاج وطُلب بمغادرة الكويت».
التطورات

انخرطت سلطات البلدين في محادثات لنزع فتيل التوترات الدبلوماسية. في 14 فبراير 2018 أعلنت حكومتا الكويت والفلبين أنهما توصلتا إلى توافق في الآراء لتوقيع اتفاقية حول لوائح شروط العمل، كما تمت دعوة رئيس الفلبين رودريغو دوتيرتي للقيام بزيارة رسمية إلى الكويت.
وضع دوتيرتي في 6 مارس شرط لرفع الحظر عن إرسال العمالة الفلبينية إلى في الكويت، وهو الالتزام بتنفيذ مذكرة تفاهم حول سياسات العمل بين الكويت والفلبين. في 16 مارس تم إنجاز مشروع اتفاق من قبل مسؤولين من البلدين، وصرح الرئيس الفلبيني إلى أن الاتفاقية الموقعة تنص على منح راحة بواقع 8 ساعات يوميًا لعمالة بلاده، بالإضافة إلى أيام عُطل، والسماح لهم بطهي طعامهم الخاص وعدم التحفظ على جوازات سفرهم، والسماح للعمالة المسيحية بالذهاب إلى الكنيسة، أو إلى المسجد في حال كانوا مسلمين.
على الرغم من تحرك الكويت بشأن السفير الفلبيني لديها ومبعوثها الخاص في مانيلا، إلا أن وزير الخارجية الفلبيني آلان بيتر كايتانو صرح في 25 أبريل أنه من المخطط توقيع الاتفاق في الفلبين، كما شجع وزير الخارجية الرئيس الفلبيني دوتيرتي على قبول دعوة الكويت للقيام بزيارة رسمية إليها.
في 29 أبريل أعلن الرئيس الفلبيني رودريغو دوتيرتي تحويل الحظر المؤقت على سفر العمالة الفلبينية إلى دولة الكويت، إلى حظر دائم. وقال: «أرغب في مخاطبة حسهم الوطني، عودوا إلى دياركم بغض النظر عن فقرنا.. سنعيش، والاقتصاد بوضع جيد ولدينا نقص في العمالة». أشار إلى أنه بإمكان العمال العائدين من الكويت الحصول على وظائف كمدرسين في الصين.
الاتفاقية

وقعت دولة الكويت والفلبين في العاصمة الكويتية يوم الجمعة 11 مايو 2018 اتفاقية لتنظيم العمالة المنزلية، مثل الطرفان وزير الخارجية الكويتي صباح الخالد الحمد الصباح ونظيره الفلبيني آلان بيتر كايتانو. قبل التوقيع على الاتفاقية قال مسؤول في الوفد الفلبيني: «أعتقد أن الأزمة انتهت بين البلدين، وعلينا الآن أن نعمل على تطوير العلاقات الثنائية واستئناف العلاقات الطبيعية». تنص اتفاقية لتنظيم العمالة المنزلية على عدد من البنود أهمها: نقل جثمان العامل المتوفى إلى بلده مع صرف آخر راتب، وعدم احتفاظ صاحب العمل بجواز السفر، وأنه سيكون بمقدور العمالة الاحتفاظ بهواتفهم، ومنع من لديه سجل يفيد بالإساءة لعامل منزلي من استقدام عامل فلبيني، كما أكدت الاتفاقية على فتح حساب مصرفي للعامل، وسيكون في إمكان السلطات الفلبينية أن تنسق وتمد يدها للفلبينيين الذين يحتاجون إلى مساعدة، علاوة على الحصول على يوم راحة أسبوعيًا، كما تنص الاتفاقية على أن تجديد العقود يجب أن يقر من دائرة العمل وراء البحار الفلبينية بدلا من عملية التجديد التلقائي، وأن أرباب العمل ملزمين بتوفير الطعام والمسكن والملابس والضمان الصحي للعمالة المنزلية.
أعلن وزير الخارجية الفلبيني آلان بيتر كايتانو بعد توقيع الاتفاقية أن الفلبين ستُعين سفيرًا جديدًا في الكويت وأنه سينصح الرئيس دوتيرتي برفع الحظر فورا عن سفر العمالة الفلبينية إلى الكويت.
بعد الاتفاقية

في 12 مايو 2018 أعلنت الحكومة الفلبينية عن رفع جزئي للحظر يسمح بنشر 20 ألف عامل فلبيني من العمال المهرة وشبه المهرة إلى الكويت، وصرح المتحدث الرئاسي الفلبيني هاري روكي بأن العلاقات بين البلدان طبيعية. في 16 مايو أمر الرئيس الفلبين رودريغو دوتيرتي برفع حظر نشر العمالة الفلبينية بالكامل، وفي 22 مايو أعلن أن علاقة بلاده مع الكويت أصبحت بخير.
سفير الفلبين في البحرين يتحدث مع عمال فلبينيين من الكويت يمرون عبر مطار البحرين الدولي.
مراسم توقيع اتفاقية لتنظيم العمالة المنزلية بين وزير الخارجية الكويتي صباح الخالد الحمد الصباح ونظيره الفلبيني آلان بيتر كايتانو.
تفروين (بني بوخلف)

لمعانٍ أخرى، طالع تفروين (توضيح).
| تفروين> تقسيم إداري  | تفروين> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: طنجة تطوان الحسيمة
الإقليم: الحسيمة
الدائرة: بني ورياغل
الجماعة القروية: تيفروين
المشيخة: بني بوخلف
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1371 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 218
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تفروين هو دُوَّار يقع بجماعة تيفروين، إقليم الحسيمة، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني بوخلف التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1371 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
قائمة قواعد البيانات الأكاديمية ومحركات البحث

تحتوي هذه الصفحة على قائمة تمثيلية بأهم قواعد البيانات ومحركات البحث المفيدة في السياقات الأكاديمية للعثور على المقالات والوصول إليها في الدوريات الأكاديمية والمستودعات المؤسسية والأرشيفات أو غيرها من مجموعات المقالات العلمية والأكاديمية الأخرى. نظرًا لأن التمييز بين قاعدة بيانات ومحرك بحث ليس واضحًا في أنظمة نظام استرجاع المعلومات المعقدة هذه، يُرجى مراجعة:
قائمة محركات البحث العامة للحصول على محركات بحث يمكن استخدامها للأغراض الأكاديمية.
المقالة الخاصة بـقاعدة بيانات ببليوغرافية للحصول على معلومات حول قواعد البيانات التي توفر معلومات ببليوغرافية حول الكتب والمقالات العلمية.
يرجى ملاحظة أن "مجاني" أو "اشتراك" يمكن أن يشير إلى كل من توفر قاعدة البيانات أو توفر المقالات العلمية المدرجة فيها. وقد تم تحديد ذلك بأكبر قدر ممكن من الدقة في القوائم أدناه.
الطاقة المتجددة في إيطاليا

الطاقة المتجددة في إيطاليا عام 2015 حسب مصدرها (تقديرات مبدئية)
كهرومائية (41.2%)
شمسية (21.4%)
طاقة حيوية (17.7%)
طاقة الرياح (14.0%)
حرارية جوفية (5.8%)
تقديرات الطاقة المتجددة في إيطاليا لعام 2015 حسب المصدر
تطورت الطاقة المتجددة في إيطاليا بوتيرة متسارعة خلال العقد الماضي ووفرت للبلاد وسيلة للتنويع من اعتمادها التاريخي على الوقود المستورد. استحوذ إنتاج الطاقة الشمسية وحده على نحو 8%من إجمالي إنتاج الكهرباء في البلاد عام 2014، ما جعل إيطاليا الدولة ذات المساهمة الأعلى للطاقة الشمسية في العالم. أدى النمو السريع لنشر الطاقة الشمسية وطاقة الرياح والطاقة الحيوية في السنوات الأخيرة إلى إنتاج إيطاليا أكثر من 40% من الكهرباء من مصادر الطاقة المتجددة في عام 2014.
ارتفعت حصة الطاقة المتجددة في إجمالي الاستهلاك النهائي للطاقة (جميع استخدامات الطاقة) إلى 17.1% في عام 2014. ينمو هذا الرقم بثبات ويمثل اليوم أحد المكونات الرئيسية للاستهلاك الوطني للطاقة. بلغ الاستهلاك الوطني للطاقة الكهربائية 38.2% من مصادر الطاقة المتجددة في عام 2014 (في عام 2005 كانت هذه القيمة 15.4%)، تغطي 16% من إجمالي استهلاك الطاقة في البلاد (5.3% في عام 2005). كانت النسبة المقابلة لتوليد الكهرباء أعلى من نسبة الاستهلاك التي خُفضت من خلال واردات الكهرباء (13.6% من الإجمالي في عام 2014). ربما تحتوي الكهرباء المستوردة أيضًا على نسبة عالية من الكهرباء الموَلدة من مصادر متجددة ولكن لا تُحتسب في نسبة الاستهلاك.
نشرت جميع البلديات الإيطالية (الكومونا) البالغ عددها 8047 بعض مصادر الطاقة المتجددة، مع اعتبار الطاقة الكهرومائية هي المصدر الرئيسي للطاقة المتجددة من ناحية الإنتاج. تسهم الطاقة الحيوية وطاقة الرياح والطاقة الحرارية الأرضية مساهمةً مهمةً في متطلبات الطاقة الوطنية. نما الاستهلاك الأولي للطاقة المتجددة في إيطاليا إلى 14.6 مليون طن (ما يعادل مليون طن من النفط) بحلول عام 2013.
طبقت إيطاليا مخطط حوافز سخية لتشجيع تطوير إنتاج الطاقة المتجددة. حفزت أكبر مخططاتها إنتاج الطاقة الشمسية الكهروضوئية والتي قادت إيطاليا من مرتبتها المتدنية في تركيب الألواح الضوئية عام 2010 لتصبح رابع أكبر دولة في العالم من خلال التجهيزات بحلول نهاية عام 2014، قبل الولايات المتحدة في ذلك الوقت. نمت جميع مصادر الطاقة المتجددة في إيطاليا خلال السنوات الأخيرة وما زال الكثيرون يتلقون الحوافز.
التاريخ

جاء الدافع لإنتاج طاقة خضراء حصرية في إيطاليا من الحاجة إلى الحد من الاعتماد الكبير التاريخي للبلاد على الوقود الأحفوري وتدفقات إمدادات الهيدروكربونات القادمة من أوروبا الشرقية والشرق الأوسط وشمال أفريقيا، والامتثال للاتفاقيات الدولية الملزمة في اتفاقية كيوتو (وقِع عليها عام 1997 ونفِذت في عام 2005).
كانت إيطاليا في طليعة التطور التكنولوجي وإنتاج الطاقة من المصادر المتجددة خلال القرن العشرين. في مجال الطاقة الحرارية الجوفية: يعود تاريخ أول محطة إلى عام 1904 في لاديرلو في توسكانا، وبُنيت أول محطة للطاقة الحرارية الجوفية في عام 1913، وبقيت المحطة الوحيدة في العالم حتى عام 1958. فيما يتعلق بالطاقة المائية: بُنيت أول محطة في أوروبا في باديرنو دادا في لومبارديا بين عام 1895 وعام 1898. في صناعة الطاقة الشمسية: بُنيت أول محطة للطاقة (التي يمكن أن تنتج البخار عند 450 درجة مئوية) في جنوة في عام 1963، وفي عام 1980 بُني أول برج للطاقة الشمسية يستخدم المرايا في أدرانو في صقلية. بالنسبة لإنتاج طاقة الرياح: بدأت المشاريع التجريبية الأولى (برعاية المجلس الوطني للبحوث وبالتعاون مع إنيل) في النصف الثاني من السبعينيات كجزء من إعادة هيكلة نظام الإنتاج بأكمله وتزويد الطاقة الذي تبع أزمة طاقة عام 1973 وتلك الحاصلة في عام 1979.
خلال الثمانينيات والتسعينيات، استمدت مشاريع الطاقة المتجددة حياةً جديدةً من ثلاثة عوامل متزامنة الحدوث: الزيادة السريعة في أسعار النفط الخام (الناجمة عن التوتر والصراعات المسلحة في الشرق الأوسط والخليج) ووعي عام جديد بالبيئة (دعمتها كارثة تشيرنوبيل في عام 1986) والانقطاع عن جميع أعمال بناء محطات الطاقة النووية في إيطاليا وحظر إنيل من المشاركة في بناء أو إدارة محطات الطاقة النووية خارج الحدود الوطنية (بعد الاستفتاء عام 1987).
الطاقة المتجددة حسب القطاع

مجموع استهلاك الطاقة المتوقع حسب القطاع عام 2020.
التدفئة والتبريد (48.0%)
الكهرباء (25.3%)
النقل (26.7%)
قدمت جميع بلدان الاتحاد الأوروبي وكذلك آيسلندا والنرويج خطط عمل وطنية للطاقة المتجددة لتوضيح الخطوات المتخذة والتقدم المتوقع لكل دولة بين عامي 2010 و2020 لاجتماع توجيه الطاقة المتجددة. تحتوي كل خطة على تحليل تفصيلي للاستخدام الحالي للطاقة المتجددة في كل دولة وخطط للتطورات المستقبلية. وفقًا لتوقعات التقديم الإيطالي بحلول عام 2020، يٌحلل إجمالي استهلاك الطاقة النهائي في إيطاليا حسب القطاع على النحو التالي:
| القطاع | استخدام الطاقة المتوقع عام 2020 (بالكيلوطن من النفط المكافئ) | الهدف الموضوع لنسبة الطاقة  المتجددة عام 2020 |
| --- | --- | --- |
| التدفئة والتبريد | 61,185 | 17.09% |
| الكهرباء | 32,227 | 26.39% |
| النقل | 33,972 | 10.14% |
| إجمالي استهلاك الطاقة النهائي* | 133,042 | 17.00% |
* ويشمل قيم الضياع والتسويات: * ويشمل قيم الضياع والتسويات
باستثناء الخسائر والتسويات، يُستخدم ما يقارب نصف استهلاك الطاقة (48%) في قطاع التدفئة والتبريد. يشمل قطاع التدفئة والتبريد (المعروف أيضًا باسم القطاع الحراري) التدفئة المنزلية وتكييف الهواء، والعمليات الصناعية مثل الأفران وأي استخدام للحرارة عمومًا. الحصة الأكبر التالية لقطاع النقل بنسبة 26.7% يليها قطاع الكهرباء بنسبة 25.3%. تشبه نسبة استخدام الطاقة في كل قطاع النسبة عام 2016. من أجل تحقيق الهدف العام لإيطاليا باستخدام 17% من الطاقة المتجددة في إجمالي استهلاك الطاقة النهائي (22617 كيلو طن) بحلول عام 2020، حُدد الهدف لكل قطاع على النحو التالي: يستخدم 17% من الطاقة المتجددة في قطاع التدفئة والتبريد و26% في قطاع الكهرباء و 10% في قطاع النقل. من المتوقع أن يبلغ إجمالي الاستهلاك السنوي للطاقة 133042 كيلو طن (ما يعادل 133 مليون طن من النفط) بحلول عام 2020.
مقاييس الطاقة المذكورة أعلاه هي إجمالي استهلاك الطاقة النهائي. مقياس آخر أوسع نطاقًا، يشمل استهلاك الطاقة الأولية أيضًا الطاقة المستخدمة في استخراج الوقود (قطاع الطاقة) والطاقة المفقودة في التحول (قطاع التحول أي تحويل الحرارة إلى كهرباء في محطات الطاقة أو طاقة الوقود إلى التدفئة في محطات التدفئة) بالإضافة إلى إجمالي استهلاك الطاقة النهائي للمستخدمين النهائيين. بموجب توجيه كفاءة استخدام الطاقة في الاتحاد الأوروبي، تقدم دول الاتحاد الأوروبي خطط كفاءة استخدام الطاقة كل ثلاث سنوات. وفقًا للتقرير المقدم من إيطاليا في عام 2014، بلغ إجمالي استهلاك الطاقة النهائي في عام 2012 (119.01 مليون طن) بينما كان استهلاك الطاقة الأساسي 163.05 مليون طن. يُحسب معظم الفرق البالغ تقريبًا 37% كخسائر في قطاع التحول. من المرجح أن تكون هذه الخسائر أكثر انتشارًا في قطاعات الكهرباء الحرارية، وبالتالي فاستخدام الكهرباء المتجددة سيقلل من انبعاثات ثاني أكسيد الكربون والوقود المفقود في قطاعي الطاقة والتحول وكذلك في الاستهلاك النهائي. باستخدام التوليد الحراري الأكثر فعالية، تبقى الإمكانية للحد من هدر الطاقة بمقدار الثلث تقريبًا وخفض انبعاثات ثاني أكسيد الكربون وفقًا لذلك.
الطاقة المتجددة حسب القطاع > قطاع الكهرباء > الكهرباء المتجددة حسب المصدر

أمنت الكهرباء المتجددة نحو 37.9% من إجمالي إنتاج الكهرباء في إيطاليا في عام 2015، وهو ما يمثل انخفاضًا بنحو 43.1% عن العام السابق بسبب التباينات السنوية الكبيرة في إنتاج الطاقة الكهرومائية. استمرت الطاقة الكهرومائية في توفير أكبر مصدر منفرد للطاقة المتجددة المولدة للكهرباء في عام 2015 بنحو 15.6% من الإنتاج الوطني. وفر توليد الطاقة الشمسية الحصة الأكبر التالية بنحو 8.1%، وهو رقم جدير بالملاحظة نظرًا لأن معظم التجهيزات الشمسية أُحدِثت منذ عام 2010. قدمت الطاقة الحيوية بنحو 6.7% تليها مباشرةً طاقة الرياح بنسبة 5.3%. والحصة الأصغر للطاقة الحرارية الأرضية بنسبة 2.2%.