stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أحمد فارس الشدياق

| أحمد فارس الشدياق>   | أحمد فارس الشدياق>   |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: فارس يوسف الشدياق  
الميلاد: سنة 1802    عشقوت  
الوفاة: 20 سبتمبر 1887  (84–85 سنة)   قاضي كوي  
مكان الدفن: حازمية  
مواطنة:  الدولة العثمانية  
الأولاد: سليم
إخوة وأخوات: أسعد الشدياق،  وطنوس الشدياق  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الحركة الأدبية: رومانسية  
المدرسة الأم: جامعة الأزهر  
المهنة: صحفي،  وكاتب،  وشاعر،  وكاتب مسرحي،  وكاتب مقالات،  ومترجم،  ورحالة،  ومحرر مجلة  ‏  
اللغات: العربية،  والفرنسية،  والعثمانية،  والإنجليزية  
أعمال بارزة: الساق على الساق (رواية)،  والساق على الساق في ما هو الفارياق  ‏  
التيار: رومانسية  
 مؤلف:أحمد فارس الشدياق  - ويكي مصدر:  مؤلف:أحمد فارس الشدياق  - ويكي مصدر
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحمد فارس الشدياق (1804؟ - 1887)، هو أحمد فارس بن يوسف بن يعقوب بن منصوربن جعفر شقيق بطرس الملقب بالشدياق بن المقدم رعد بن المقدم خاطر الحصروني الماروني من أوائل الأفذاذ الذين اضطلعوا برسالة التثقيف والتوجيه والتنوير والإصلاح في القرن التاسع عشر غير أن معظم الدراسات التي تناولته عنيت بالجانب اللغوي والأدبي وأهملت الجانب الإصلاحي، ولم ينل ما ناله معاصروه من الاهتمام من أمثال ناصيف اليازجي (1800-1871) ورفاعة الطهطاوي (1801-1873) وعبد القادر الجزائري (1807-1883). بالرغم من كونه واحدا من أبرز المساهمين في مسار الأدب العربي ومن أسبقهم.
ماروني بالولادة، وتحول أكثر من مرة في أكثر من طائفة في المسيحية إلى أن استقر على الإسلام. عاش في إنجلترا ومالطا ورحل أيضا إلى فرنسا.
يعد أحمد فارس الشدياق أحد أهم الإصلاحيين العرب في عهد محمد علي وله منهجه الإصلاحي الخفي الذي يبدو فيه أنه فضل التورية والترميز على التصريح والإشهار وذلك لما كان يحويه منهجه من انتقادات لاذعة للقيادات الرجعية، ولخوفه من أن يدان من قبلها أو تحرق أعماله، ويظهر هذا في كتابه (الساق على الساق في ما هو الفارياق) الذي يعد بمثابة الرواية العربية الأولى على الإطلاق.
صحافي لبناني كان يصدر صحيفة الجوائب (1881 - 1884م) في إسطنبول. من ألمع الرحالة العرب الذين سافروا إلى أوروبا خلال القرن التاسع عشر. كان الكاتب والصحافي واللغوي والمترجم الذي أصدر أول صحيفة عربية مستقلة بعنوان الجوائب مثقفاً لامعاً وعقلاً صدامياً مناوشاً أيضاً.
اعتناق المذهب البروتستانتي

كان لفارس أخ يكبره بسبع سنين اسمه أسعد، وكان أسعد يحب العلم، وكان يتقن خمس لغات ولأنه كان من عائلة مارونية عريقة، فكان أيضا يعتنق المذهب الماروني، ولكنه مال إلى الطائفة الإنجيلية، وبعد أن درس أسعد تلك الدعوة ومحصها اقتنع بها، وصار يلازم المبشر الأميركي إسحاق بيرد. فغضبت والدة أسعد وإخوته غضباً شديداً، كما غضب عليه البطرك، ومنعه من مخالطة المبشرين وهدده بالعقاب. لقد أعطى أسعد لأخيه فارس مجموعة من المطبوعات الدينية البروتستانتية ليقرأها. فراقت في عينيه وتفكيره، وأخذ يقنع والدته وأخوته بترك أخيه وشأنه. وفي أحد الأيام دخل على فارس أخوه منصور، فرآه يقرأ في تلك المطبوعات، فاستل سيفاً وأخذ يضرب أخاه بقفا السيف. ثم تبعه أخوه غالب، وصار يضرب فارساً بعصاه، ويأمره بترك الهرطقة والعودة للصلاة في الكنيسة. كان أسعد شدياق في ذلك الوقت سجيناً في دير قنوبين، فكتب رسالة إلى المبشر إسحاق بيرد، وأرسلها إليه بواسطة أخيه فارس، وكانت الرسالة مؤرخة في 4/4/1826م، وقال له فيها:
«إذا أمكنك أن تجد مركباً متوجهاً إلى مالطا، في برهة أربعة أو خمسة أيام، فأخبرني، وإلا فصلّي لأجل أخيك».
سفر الشدياق إلى مصر ومنها إلى مالطا

لما وجد المبشر إسحاق بيرد أن من المتعذر عليه إنقاذ أسعد شدياق من سجنه، وترحيله بالتالي إلى خارج لبنان، فضل السعي لإنقاذ أخيه فارس الذي اعتنق البروتستانتية، وأصبح مرشحاً ليكون مبشراً لهذا المذهب، وبالتالي مهدداً بالسجن والعقاب كأخيه. وفي اليوم الثاني من شهر كانون الثاني 1826م غادر فارس شدياق مدينة بيروت على ظهر سفينة أقلته إلى الإسكندرية. وكان يحمل كتاباً من المبشر إسحاق بيرد إلى مبشر آخر موجود في مصر، ويطلب فيه مساعدة فارس على السفر إلى مالطة. ولما وصلت السفينة إلى الإسكندرية استقبله القسيس المقيم فيها وأنزله في مسكن يقع بجواره، ولبث عنده ينتظر وصول السفينة التي ستقله إلى مالطا. ولما تعرف القسيس على فارس شدياق وتحدث معه خلال ذلك، أعجب بذكائه وسعة اطلاعه، ورغب في استبقائه في مصر، إلا أن إسحاق بيرد رفض ذلك، رغبة منه في إبعاد فارس عن جو مصر، الذي يمكن أن يغريه بترك الزهد والتبشير- وبهدف تعليم فارس اللغة العربية للأجانب وتصحيح الترجمات الدينية للمبشرين. ولما وصل فارس شدياق إلى مالطا طلب منه القسيس أن يغير لباسه الشرقي، من عمة وجلباب، وأن يرتدي سروالاً ضيقاً وقبعة، لكي يكون شبيهاً بالمبشرين الأميركان، كما طلب منه أن يتعلم اللغة الإنكليزية للتعاون مع المبشرين. ولكن الجو الرطب الذي يسود جزيرة مالطا أصاب الشدياق بداء المفاصل وجعله طريح الفراش، فأشار الطبيب على القسيس أن يعيده إلى مصر. وبلغت مدة إقامته في مالطة سنة أو أكثر قليلاً. ويقال إنه عمل في الطبعة الأميركية الموجودة في تلك الجزيرة، ولكن المطبوعات التي صدرت منها كانت ركيكة العبارة، وهي غالباً بقلم المرسلين الأميركيين الذين كانوا فيها.
عودته لمصر وعمله وزواجه فيها

عاد فارس شدياق إلى مصر 1828، كما عاد إلى زيه الشرقي، ومكث مدة يعمل مع المبشرين الأميركان. فنصحه أحد معارفه أن يتصل برجل وجيه ليؤمن لـه وظيفة في الدولة. وبهذه الصورة انتقل للعمل في جريدة الوقائع المصرية التي أنشأها الوالي محمد علي باشا. وكانت تلـك الجريـدة تنشر أخبار هذا الوالي، وفيها كثير من التمجيد لشخصه وأعماله. وصدر العدد الأول منها بتـاريخ 1828/2/3 أربع صفحات وباللغة التركية، كما كانت تصدر بصورة غير منتظمة. كانت المدرسة التي سكن فيها الشدياق بالقاهرة مجاورة لمنزل تاجر سوري من بيت الصولي. وكان لهذا التاجر بنت مغرمة باللهو والطرب. وكان فارس شدياق منذ صباه يجيد الغناء والعـزف على الطنبور. فكانت تصعد إلى سطح المنزل وتنصت لغنائه وعزفه. ولما لاحظ أن صعودها كان من أجله مال إليها، وعمل على اللقاء بها عدة مرات. واتفقا بعد ذلك على الزواج. إلا أن أهل الفتاة رفضوا طلبه حينما تقدم لخطبتها، لأنه كان بروتستانتي المذهب، وهم من الكاثوليك، ولمـا أصـر العاشقان على الزواج وافق الأهل، ولكن بشرط أن يعتنق فارس الكاثوليكية ولو ليوم واحد
كانت لهذا الرجل الذي عاصر فيكتور هوجو وجوستاف فلوبير وإدجار ألن بو وتشارلز ديكنز اتصالات بمستشرقين ومثقفين عرب. وهو متمكن بارع في اللغة العربية، متمرس بفن البلاغة وبدقائق القاموس اللغوي، فقد كان في الوقت ذاته أحد أهم مجدديها.
صاحب الرواية العربية الأولى

في بحث فريد للكاتبة العربية «رضوى عاشور» قدمت أطروحتها في القضية الجدلية المتعلقة بالسؤال الشهير، ما هي الرواية العربية الأولى في الأدب العربي؟ وفي أطروحتها تلك، ساقت «رضوى عاشور» الكثير من الأدلة التي ترجح كفة رواية الشدياق «الساق على الساق» بأنها الرواية العربية الأولى على الإطلاق. يطرح كتاب رضوى كذلك تساؤلا هو:
«لماذا أُسقط إنجاز الشدياق وقد أنتج النص الأدبي الأغنى والأقوى في الأدب العربي في القرن التاسع عشر؟» ثم تجتهد في الإجابة عبر قراءة نقدية مستفيضة تستكشف النص وعلاقته بزمانه. وتكشف الأبعاد الاستعمارية في تقييم وتصنيف الأدب العربي. وعمّا وصلنا من مناهج دراسية تسلط الضوء على إنجازات ما، لا يشترط بالضرورة أن تكون هي الأكبر. في حين يغفل ذلك التاريخ الانحيازي الكثير من الإنجازات الأكثر أهمية على المستوى الأدبي العربي.
أعماله

ساهم «الشدياق» مساهمة فعّالة في تطوير لغة صحفية حديثة منقّاة من البلاغة الزائدة. وصقل العديد من المصطلحات الحديثة مثل عبارة الاشتراكية التي أضافها إلى اللغة العربية. من مؤلفاته:
الواسطة في أحوال مالطة، حيث سافر عام 1834 م إلى جزيرة مالطا وأقام بها أربعة عشر عاماً يدرس في مدارس المراسلين الأمريكيين
كشف المخبأ في أحوال أوروبا، حيث أقام بلندن وباريس فترات متفاوتة، طبع في تونس والآستانة.
الجاسوس على القاموس، انتقد فيه معجم القاموس المحيط لصاحبه الفيروز آبادي.
الساق على الساق في ما هو الفارياق، دعا فيه إلى تحرير المرأة قبل قاسم أمين بسنوات طوال، وربما يعد هذا الكتاب هو الرواية العربية الأولى على الإطلاق بخلاف ما هو سائد عن أن الرواية العربية الأولى هي رواية «زينب» لمحمد حسين هيكل.
كنز الرغائب في منتخبات الجوائب، مقالاته المنشورة في جريدة الجوائب
اللفيف في كل معنى طريف، كتاب لتعليم القراءة والنحو العربي،
سر الليال في القلب والإبدال، صدر عام 1868
غنية الطالب، كتاب في النحو
الباكورة الشهية في نحو اللغة الإنكليزية، مالطا، 1838
سند الراوي في النحو الفرنساوي، باريس 1854
كما ترجم التوراة إلى العربية،
شرح طبائع الحيوان طبع في مالطا سنة 1841 (هو كتاب ترجمه الشيخ أحمد فارس من الإنكليزية في شبابه ووضع فيه أسماء لبعض الحيوانات لا تزال شائعة إلى يومنا (الكلام للفريق أمين المعلوف))
كتاب "A practical grammar of the Arabic language : with interlineal reading lessons, dialogues and vocabulary"، سنة 1856
كتب ودراسات عنه

أحمد فارس الشدياق وآراؤه اللغوية والأدبية، محمد أحمد خلف، القاهرة، 1955
أحمد فارس الشدياق، محمد عبد الغني حسن، القاهرة، 1966 م
أحمد فارس الشدياق: آثاره وعصره، عماد الصلح، ط2، بيروت، 1987
الكتاب في العالم الإسلامي، تحرير جورج عطية، ترجمة عبد الستار الحلوجي، سلسلة عالم المعرفة، الكويت، أكتوبر 2003
أحمد فارس الشدياق (قراءة في صفائح المقاومة) للدكتور عصمت نصار 2005
الحداثة الممكنة: الشدياق والساق على الساق .. الرواية الأولى في الأدب العربي الحديث. رضوى عاشور، دار الشروق، 2009
وفاته

في صيف العام 1887 توفي الشدياق وهو في مصبغة بقاضي كوي باستانبول. فصدرت الإرادة السنية بدفنه في تربة السلطان محمود، إلا أن ولده سليماً، الذي كان مع والده في إستانبول، الـتمس من السلطان أن يكون دفن جثمان والده في جبل لبنان، عملاً بوصية والده، فأذن له القيام بذلك. لقد نقل جثمان الشدياق على باخرة نمساوية حملته إلى لبنان. ولما وصل النعش إلى بيروت سار خلفه حملة الرايات، ومشايخ الطرق أمامه. وهم يهللون ويكبرون. وسار وراءه المفتـي والعلمـاء ورجال الشرطة وابنه سليم. ولما وصلوا إلى الجامع الكبير وتمت الصلاة عليه، قام بعض أصدقائه بإلقاء الخطب والقصائد في رثائه. ثم وضع النعش بعد ذلك على عجلة الأموات ليصار إلى دفنه في قرية الحدث.
وصلات خارجية

أحمد فارس الشدياق على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
سيرة أحمد فارس الشدياق
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  دليل الألماس العام  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أدب
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة إعلام
بوابة إفريقيا
بوابة الدولة العثمانية
بوابة القرن 19
بوابة علوم اللغة العربية
بوابة لبنان
| ع ن النهضة العربية | ع ن النهضة العربية | ع ن النهضة العربية |
| --- | --- | --- |
| علماء بدايات النهضة |  جمال الدين الأفغاني  أحمد فارس الشدياق  رفاعة الطهطاوي  عبد الحميد بن باديس  الشيخ ماء العينين  ناصيف اليازجي  بطرس البستاني  إبراهيم اليازجي  |  |
| النظام القائم |  السلطنة العثمانية  عبد الحميد الثاني  جمعية الاتحاد والترقي  جمال باشا السفاح  محمد علي باشا  محمد باشا المحمد  |  |
| الحركات السياسية العربية السرية في عصر النهضة |  جمعية العربية الفتاة  الجمعية القحطانية  جمعية العهد  الجمعية العلمية السورية  الجمعية الخيرية  |  |
| الحركات السياسية العربية العلنية في عصر النهضة |  المنتدى الأدبي  حزب اللامركزية الإدارية  الحركة الإصلاحية في بيروت حزب الاتحاد السوري المركزي  اللجنة السورية المركزية  عصبة التحرير السورية اللبنانية  |  |
| أحداث في مرحلة النهضة |  المؤتمر العربي الأول  الثورة العربية الكبرى  الحرب العالمية الأولى  |  |
| أعلام مرحلة النهضة |  طاهر الجزائري  محمد رشيد رضا  عبد الرحمن الكواكبي  |  |
| شهداء السادس من أيار |  عبد الحميد الزهراوي  شكري العسلي  سليم الجزائري  عبد الوهاب الإنكليزي  |  |
 تصنيف  بوابة :  تصنيف  بوابة
الشويكة (ردفان)

| قرية الشويكة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الشويكة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة لحج
المديرية: مديرية ردفان
 العزلة: عزلة الحبيلين
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 36
  • الذكور: 16
  • الإناث: 20
  • عدد الأسر: 4
  • عدد المساكن: 4
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الشويكة هي إحدى قرى عزلة الحبيلين بمديرية ردفان التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 36 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تاريخ مصر اليونانية

تاريخ مصر اليونانية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البداية:  305 "ق.م" 
النهاية:  30 "ق.م"  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  عصر هلنستي تاريخ مصر القديمة Greco-Roman Egypt (en)  
تفرع عنها:  بطالمة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
في العام 332 ق.م دخل الإسكندر الأكبر مصر وغادرها في 331 ق.م ليواصل حروبه ضد الفرس ليتوفى في 323 ق.م.
في 336 ق. م مات ملك مقدونيا فيليب، وخلفة على عرش مقدونيا إبنه الإسكندر وكان يبلغ من العمر عشرين فوحد اليونانين وغزا اجزاء كبيرة من العالم وكون الإمبراطورية اليونانية
وفي 334 ق. م انتصر على دارا الثالث آخر حكام الإمبراطورية الفارسية.
وفي 331 ق. م غزا مصر وذهب إلى معبد آمون وطلب أن يصبح فرعوناً على أرض مصر ونادى به كهنة آمون إبناً للأله ليبدأ حكم البطالمة بدا حكم البطالمة وقد أستمر الحكم البطلمى لمصر ثلاثة قرون.
ويقال أنه في عام 323 ق. م مات الإسكندر في بابل وقد بلغ من العمر 33 سنة وقال بعض المؤرخون أنه مات في الإسكندرية اجتمع قواده في بابل لبحث مشكلة حكم الامبراطورية المقدونية التي توفى مؤسسها قبل أن ينظم وراثة العرش وطريقة الحكم فيها ودون أن يترك وصية أو يرشح خلفا له.
وبعد خلاف عنيف تم الاتفاق على أن يرتقى العرش شاب معتوه يدعى «فيليب ارهيدوس» كان أخا غير شقيق للاسكندر. مع الاعتراف بحق جنين «روكسانا» زوجة «الاسكندر» الفارسية وكانت حاملاً إذا كان ذكراً في مشاركة «فيليب» المُلك بمثابة شريك تحت الوصاية وتولى من بعده أخوه غير الشقيق فليت ارهيوايوس ويهمنا أنه قسمت أمبراطورية الإسكندر بين قواده وكانت نصيب مصر من أحد كبار القواد العسكريين الذي صاحب الإسكندر في غزواته وكان أسمه بطليموس بن لا جوس وبدأ حكم أسرته وأطلق عليها اسم الحكم البطلمى ليبدأ في مصر حكم الاحتلال البطلمى اليونانى
مصر في عصر البطالمة

المقالة الرئيسة: بطالمة
بطليموس الخامس (205 ق.م- 181 ق.م)

عندما تولى بطليموس الخامس العرش لقب بـ أبيفانس (الإله الظاهر) وكان لا يزال طفلاً في الخامسة من العمر، وقد قامت انقسامات وصراعات داخلية في عهده أدت إلى حرب اهلية دموية في شوارع الإسكندرية، واستغل الملك السلوقى في سوريا أنطيوخس الثالث هذه الفرصة للتدخل والاستيلاء على مصر والقضاء على أسرة البطالمة وضمها إلى أملاكه، فاحتل فينيقيا وزحف بجيشه على مصر، وعندئذ تدخلت روما بالرغم من أنها كانت خارجة لتوها من الحرب الهانيبالية التي أنهكتها، فأمرت أنطيوخس أن: «يترك المملكة الصديقة (مصر) التي تركت لرعايتنا بناء على الرغبة الأخيرة التي أبداها والد جلالته» (راجع جوستينوس كاتب من القرن الثاني الميلادي - Justinus, Roman History, Bk 34, S. 2)
وقد اضطر أنطيوخس أمام موقف روما المتشدد أن يكتفى بانتصاراته وضم البلاد التي أستولى عليها خارج أراضى مصر واعترف بوضع مصر الخاص إلا أنه قام بتزويج أبنته من بطليموس الخامس الذي مات سنة 180 ق.م
الملكة كليوباترا الأولى (180 ق.م)

وهناك اختلاف آراء بين المؤرخين فبعضهم يرى أن تزوج كليوباترا ابنه انيتوخس الثالث الملك السليوقى في سوريا التي تربعت على العرش باسم كليوباترا الثانية
== الملكة كليوباترا الأولى (تولت عام 145 ق.م
بطليموس الثامن (حكم 169 ق.م في مصر ومن 163-145 ق.م برقة ثم من 145 ق.م - 116 ق.م مصر)

عندما تولى بطليموس الثامن العرش لقب بـ يورجييتس الثاني (أي الخير) ولكن كان يطلق عليه باسم فسكون Physkon (وتعنى البطين) - - بطليموس الثامن (هو ابن بطليموس الخامس) «يوار جتيس الثاني» سبق له الحكم من 169 - ق. م في مصر ومن 163 - 145 ق. م ثم من 145 - 116 ق.م مصر وقامت ضده ثورة عنيفة في سنتى 131 - 130 هرب على أثرها وانفردت بالحكم في تلك الفترة كليوباترا الثانية ملكة مصر، إلا انه استطاع يوار جتيس الثاني استعادة ملكه في الإسكندرية وتوفى سنة 116 ق. م.كان بطليموس هذا ملك قورينية أخ أصغر لبطليموس السادس ملك مصر السابق وكان على خلاف مع أخيه عندما قرر مجلس الشيوخ فصل ليبيا عن مصر وحل هذا الخلاف الأسرى بإعطاءه مملكة قورينا بليبيا فأصبح ملكاً عليها.
وبعد بضعة سنين إدعى بطليموس ملك قورنية أن أخيه بطليموس السادس يحاول إغتياله وضم ليبيا إلى مصر مرة ثانية - وغطى بطليموس إدعائه بذكاء إذ أعلن بكتابة وصية إرث ونشرها تقضى بأنه عند موته تؤول مملكته قورنية إلى روما وقد اكتشفت هذه الوصية في نقش في مدينة قورينيا الليبية، ولكن لم تنفذ هذه الوصية لأن بطليموس هذا خلف أخاه بطليموس السادس على عرش مصر وعرف باسم بطليموس الثامن وقد حكم مصر مدة 54 سنة وهي أطول مدة حكم فيها ملك من أسرة البطالمة على عرش مصر.
ونتيجة لهذا الاستقرار السياسى وصداقة روما وقلة الحروب حدث رخاء إقتصادى وانتعشت التجارة بين دول البحر المتوسط الذي أصبح بحيرة رومانية، وزار مصر عدد من زوار الرومان من أجل السياحة كما زارها موظفون رسميون من روما وقد نشرت ترجمة بردية تعودلعام 112 ق.م عثر عليها في بقايا قرية أثرية تقع على بعد 100 كم تقريباً من منطقة ابى الهول والأهرام تضم تعليمات وأوامر مرسلة من موظف كبير بالإسكندرية: " لوكيوس ميميوس - وهو سناتور رومانى - يتمتع بمركز كبير في المكانة والشرف يقوم برحلة من الإسكندرية إلى إقليم الإرسينواتى ِ Arsinoite
بطليموس التاسع (116 ق.م- 107 ق.م)

بطليموس التاسع (ابن الثامن) 116 - 107 ق.م «سوتير الثاني» حكم مشاركة مع والدته الملكة كليوباترا الثالثة 116 - 101 ق.م
بطليموس العاشر ووالدته الملكة كليوباترا الثالثة (107 ق.م-101 ق.م)

ثم انفرد بطليموس العاشر بالحكم (101 ق.م-88 ق.م)
الملكة برنيقة: بعد وفاه بطليموس التاسع لم يكن له وريث للملك؛ فتولت حكم مصر زوجته الثالثة برنيقة. وعرف أن هناك إبنا للملك الأسبق وهو بطليموس العاشر (اسكندر الأول) موجودا في روما فعاد إلى مصر وتزوج برنيقة بطليموس العاشر (ابن الثامن) اسكندر الأول 107 - 88 ق. م
بطليموس الحادي عشر (تولى عام 88 ق.م)

وهو بطليموس التاسع (للمرة الثانية) 88 - 81 ق.م إلى أن توفى. قتل شعب الإسكندرية بطليموس الحادى عشر في الجيمانزيوم ولهذا تولى ابنه بطليموس الثاني عشر في نفس العام
بطليموس الثاني عشر (تولى عام 80 ق.م)

بطليموس الثاني عشر (ابن غير شرعى لبطليموس التاسع سوتير الثاني) سنة 80 ق. م - 51 ق.م واشتهر بلقب الزمار وكان لقبه الرسمى ديونيسيوس الصغير وتزوج كليوباترا السادسة.
وعندما أعلن مجلس الشيوخ في روما في 58 ق. م ضم قبرص إليها وتحويلها إلى ولاية رومانية بعد أن كانت خاضعة لمصر، وقف «بطليموس الثاني عشر» موقفاً سلبياً أدى إلى ثورة أهالى الإسكندرية ضده فلم يجد أمامه إلا الفرار إلى روما وبقى هناك إلى سنه 55 ق. م وازداد نفوذ روما على مصر وفي سنه 59 ق. م كان يوليوس قيصر زعيم حزب كبير وكان قنصلا في روما وكانت مسألة ضم مصر إلى الامبراطورية الرومانية ضمن برنامجه السياسي. وسعى بطليموس الزمار لأن يثني قيصر عن خطته نحو مصر ودفع نظير ذلك 6000 تالنتوم وهو نصف دخل مصر. وبذلك أعلن قيصر اعتراف روما بالزمار ملكا على مصر. ومات سنة 51 ق. م. وعندما أعيد إلى عرشه بمساعدة جيش رومانى تحت قيادة «ماركوس انطونيوس» الذي بقى بالإسكندرية لحماية الملك بطليموس الثاني عشر ترك العرش لابنائه وكتب وصية قبل موته إلى روما لتفذ تلك الوصية.
بطليموس الثالث عشر وكليوباترا السابعة (تولى عام 51 ق.م)

أبو كليوباترا بطليموس الثاني عشر كان يرغب في أن يتبعه على العرش من بعده ابنه بطليموس الثالث عشر أكبر ابنائه وكيلوبترا السابعة كبرى بنات وكان عمره 10 سنوات فتزوج من أخته كيلوباترا السابعة ليحكما سوياً وكانت أكبر منه في السن فقد كانت تبلغ الثامنة عشر من العمر.. وفي سنة 46 ق. م
اجتاح يوليوس قيصر بجيشه إيطاليا، واخذ خصمه بومبى يجمع قواته لهجوم معاكس في مقدونيا، وفي العام التالى انتصر يوليوس قيصر على بومبى في معركة فارسالوس، فهرب الأخير مع مجموعة صغيرة من السفن إلى مصر ووضعت خطة من الظاهر أنها خطة كليوباترا من قبل البلاط البطلمى لقتل بومبى، وقام اخلاس (أحد رجال البلاط البطلمى) باصطحاب اثنين من اتباعه وبعض المجرمين وانزلا بومبى من مركبه إلى قارب صغير، وقد صدم بومبى حقا للهدوء الذي كان على مرافقيه وحاول أن يبدا معهم حديثا وديا، لكن الرجل خاطبه فقط بايمائة صامتة، وعندما وصل القارب الصغير إلى الشاطئ نهض بومبى ليهبط على الأرض عاجله الرجال الثلاثة بطعنة حتى مات، وجزت راسه واخذوها وتركوا الجسد على الشاطئ
في 2 أكتوبر 48 ق.م وصل يوليوس قيصر إلى الإسكندرية ودخل المدينة وجال في احيائها التي بها القصر الملكى، وتذمر سكان الإسكندرية من هذه الزيارة
وفي خلال ثلاث سنوات طردته كليوباترا من مصر ووقفت بجيشها على الحدود المصرية السورية، مستعدة ان تدافع عن حقوقها ضد اخيها
اصدر قيصر امرا بان يحل الزوجان الملكان نزاعاتهما، مبعدين قواتهما ويخضعان لتحكيمه، لأنه ممثل للشعب الرومانى الذي وثق بطليموس 12 في تنفيذ وصيته، اتجه بطليمس 13 من معسكره إلى الإسكندرية
بطليموس الرابع عشر وكليوباترا السابعة (تولى عام 47 ق.م)

في حين منعت كليوبترا لأنها امرأة من توصيل رغباتها إلى قيصر الا عن طريق وسطاء، لكنها كانت مصممة للوصول إلى الحكم، وتسعى للحصول على موافقة قيصر لأنه من المعروف أن روما كانت هي التي تضع الملوك على رأس الحكم البطلمى في مصر، دخلت كليوبترا بطريقة خفية على قيصر، الذي ما ان رآها حتى اعجب بها واستدعى اخاها بطليموس، لكن لما دخل بطليموس القصر ووجد اخته وزوجته كليوبترا مع قيصر عز عليه وجودها وخرج مهرولا صائحا في شوارع الإسكندرية، مما اثار مشاعر الإسكندريين فحاصروا القصر وخرج لهم قيصر قائلا لهم انه ينفذ وصية ابيهما، وبعد أيام اجتمع بشعب الإسكندرية وقرأ عليهم الوصية التي تنص على ان يتولى حكم مصر كليوبترا السابعة مع اخيها الأكبر وان ترعى روما تنفيذ الوصية، ولكن ما لبث ان وقعت الحرب التي تعرف بحرب الإسكندرية، وحارب فيها قيصر واحضر إلى الإسكندرية امدادات عسكرية كثيرة، مما يعكس مدى المقاومة العنيفة التي واجهته في مصر وعلى الرغم أن الحرب انتهت لصالحه، فانه لم يشأ ان يعلن ضم مصر إلى الامبراطورية الرومانية بل نفذ الوصية فجعل بطليموس 14 (لان اخاه بطليموس 13 قتل في الحرب) ومعه كليوبترا على عرش مصر
كليوباترا السابعة (تولت عام 44 ق.م حتى 30 ق.م)

كانت كليوبترا ليست رائعة الجمال لكنها شديدة الذكاء، تتكلم العديد من اللغات حتى ليندر ان تكلم أحد من الأمراء من امراء الشعوب الاجنبية في حضرتها عن طريق التراجمة سواء في ذلك الاحباش والعرب والسورييون والعبرانيون والميديون والفرس وقد قل أن توجد هذه الصفات في امرأة
ووصلت إلى قيصر. وتزوجت كيلوباترا ملكة مصر يوليوس قيصر الذي كان امبراطور روما في ذلك الوقت، وأنجبت منه إبناً أطلق عليه اسم قيصرون، ثم قتل قيصر في 44 ق.م، ووقعت الفرقة بين انصار قيصر وجرت الحرب بينهما حيث انتصر اوكتافيانوس على انطونيوس في معركة موتينا ثم أصبح اوكتافيانوس قنصلا عام 43 ق.م واتجه إلى الاتفاق مع بقية زعماء انصار قيصر انطونيوس وليبدوس وتقسمت الامبراطورية بينهم، وبعد أن انتصر حزب قيصر بزعامة انطونيوس واكتافيانوس في معركة فيليبى عام 42 ق.م اسند إلى انطونيوس تنظيم الولايات الشرقية
وعندما مات قيصر خلف الإمبراطورية الرومانية ثلاثة من قواد الفرق الرومانية فقسموا املاكها بينهم وقواد الجيوش الرومانية هم:-
أكتافيوس ابن اخت قيصر.. وأنطونيوس.. ولبيدوس
أنطونيوس كان يتولى تنظيم شرق الإمبراطورية الرومانية
وأكتافيوس كان يتولى تنظيم شئون غرب الإمبراطورية الرومانية
وصل انطونيوس إلى افسوس، ومن هناك استدعى حكام الشرق الذين ساعدوا اعدائه فجائوا فيما عدا كليوبترا، فارسل إليها يحثها إلى لقائه في كيلكيا، وذهبت كليوبترا في موكب ملكى فخم تفوح منه روائح الشرق وسحره إلى طرسوس مستخدمة كل ما لديها من وسائل معروفة وغير معروفة لتحقق السيطرة على انطونيوس، وتوطدت علاقتها به، وعادت إلى الإسكندرية فلم يستطع البعد عنها تاركا أحد اعوانه في كيلكيا. ومكث مع كيلوباترا في الإسكندرية حتى عام 40 ق.م
اجبرت الظروف انطونيوس إلى الابتعاد عن الإسكندرية ليتخلص من زوجته فولفيا ويتصالح مع اكتافيانوس، وعندما وصل إلى انطاكية استدعى كليوبترا وتزوجها في خريف 37 ق.م واعترف بولاية التوءمين منها الاسكندر هليوس (الشمس) وكليوبترا سيلينى (القمر) ومنحهما ممتلكات جدهما بطليموس فيلادلفوس وهي خالكيس وسوريا الوسطى وكيلكيا وتراقيا وقبرص وجزء من شواطئ فلسطين وفينقيا هدية زواجه منها.
وبذلك استعادت كليوبترا معظم ممتلكاتهافى الخارج، وعندما انجبت منه مرة ثانية اسمت طفلها بطليموس فيلادلفوس تيمنا بان ممتلكات جده بطليموس فيلادلفوس عادت. (فيلادلفوس = المحب لاخيه في اليونانية)
و قد حدث خلاف بين اوكتافيانوس وانطونيوس في سنة 31 ق. م بسبب ما اعطاه من اراضى لأبناء كليوبترا مما أدى لقيام الحرب بينهم انتهت بهزيمة انطونيوس في معركة الاكتيوم البحرية وانتحاره في أول أغسطس 30 ق.م بوضع حرف سيفه على بطنه وبقر بطنه بأن وقع عليه (و كان سبب انتحاره نتيجة هزيمة وانخفاض معنويته وفشله امام اوكتافيانوس وليس بسبب حبه لكليوبترا كما يزعم الجهال)
و لم يقبل اوكتافيانوس ان ينتقل العرش من كليوباترا إلى أحد ابنائها، فاختارت ان تنتحر على ان تدخل روما في موكب النصر، عليها الذل والعار مسلسلة، وفضلت ان تقتل نفسها قتلة مقدسة بحية الكوبرا وكان ذلك في أغسطس سنة 30 ق.م. أيضاً لم يكن انتحارها نتيجة حبها وعدم استطاعتها العيش بدون انطونيوس كما يزغم الاخرين.
وبذلك انتهى عصر الدولة اليونانية والبطالمة.
وصلات خارجية

histoc-ar.blogspot.com التاريخ
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه مصر القديمة | تاريخ مصر    | تبعه القبطية |
بوابة مصر القديمة
أوستندام

الموقع في بلدية ريدركيرك
أوستندام هي قرية بهولندا. تقع في بلدية ريدركيرك، بمقاطعة جنوب هولندا.
مراجع

↑    "صفحة  أوستندام في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
بوابة العصور الوسطى
بوابة جغرافيا
بوابة هولندا
الحصن (الملاح)

لأماكن أخرى بنفس الاسم، انظر الحصن (توضيح).
| قرية الحصن>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الحصن>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة لحج
المديرية: مديرية الملاح
 العزلة: عزلة الملاح
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 83
  • الذكور: 41
  • الإناث: 42
  • عدد الأسر: 12
  • عدد المساكن: 13
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحصن هي إحدى قرى عزلة الملاح بمديرية الملاح التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 83 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
جمعية مرشدات كولومبيا

فتيات كشافة كولومبيا هي المنظمة الارشادية الوطنية في كولومبيا. تأسست المنظمة في عام 1936، وأصبحت عضوا كامل العضوية في الرابطة العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1954. المنظمة للفتيات فقط وتضم 139 عضوة (اعتبارا من عام 2015).