stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
اشتباكات غزة وإسرائيل (نوفمبر 2018)

لمعانٍ أخرى، طالع اشتباكات غزة وإسرائيل (توضيح).
اشتباكات غزة وإسرائيل هي اشتباكات اندلعت في 11 نوفمبر 2018 على إثر عمليةٍ سرية إسرائيلية نُفذت في منطقة خان يونس جنوبي قطاع غزة، وقد قُتل 7 فلسطينيين في هذا الهجوم، ومن الجانب الإسرائيلي، قُتل واحد، وأيضًا أُصيب 6 فلسطينيين وإسرائيلي واحد.
حسبَ ما ذكرت كتائب الشهيد عز الدين القسام الجناح المُسلح لحركة حماس، بأنَّ القوات الإسرائيلية تسللت لمسافة ثلاثة كيلومترات داخل قطاع غزة باستخدام سيارةٍ مَدنية يقودها الجُنود، وبعضهم كان يرتدي زي امرأة، وقد أوقفهم القائد المَحلي نور بركة الذي طلب منهم إبراز بطاقاتهم الشخصية، وردًا على ذلك أطلقوا النار عليه وقتلوه بسلاحٍ كاتمٍ للصوت، وفيما بعد تابع مُقاتلو حماس السيارة وهي تُقاد إلى بستانِ زيتون حيثُ كانت بانتظارها طائرة مروحية، كما أطلقت الدبابات والطائرات الإسرائيلية النَّار في المنطقة لتوفير غطاء لهروب السيارة، وبعد أن استقل الجنود الإسرائيليون الطائرة المروحية، قامت الطائرة بتدمير السيارة.
خلال المطاردة وفي القتال التالي الذي حصل، قُتل ستة فلسطينيين وجندي إسرائيلي واحد، وقد حددت وزارة الصحة في غزة أسماء القتلى وهم نور الدين محمد سلامة بركة، ومحمد ماجد موسى القرا، وعلاء الدين محمد قويدر، ومصطفى حسن محمد أبو عودة، ومحمود عطا الله مصبح، وعلاء فسيفس، وعمر ناجي مسلم أبو خاطر. من بينهم 6 من حماس، والسابع من ألوية الناصر صلاح الدين الجناح العسكري للجان المقاومة الشعبية. وفقًا لتقارير الشهود فقد قتل 3 منهم بإطلاق النار على الأرض، وثلاثة بالغارات الجوية، وواحد في وقتٍ لاحق نتيجةً لجراحه.
قام الجيش الإسرائيلي بتكذيب الشائعة حول اختطاف جندي إسرائيلي، ولكنه لم يقدم حتى الآن روايته للحدث بخلاف الإشارة إلى أنه «لم يقصد به قتل أو اختطاف إرهابيين، ولكن لتعزيز الأمن الإسرائيلي»، كما قال رئيس الجيش الإسرائيلي غادي إيزنكوت إنَّ «هذه العملية ذات مغزى كبير لأمن إسرائيل».
تبادل إطلاق النار اللاحق

بعد تنفيذ القوات الإسرائيلية للعملية السرية، أُطلق 17 صاروخًا من غزة نحو إسرائيل، حيثُ أُسقطت ثلاثة منها، وتسببت هذه الصواريخ في إطلاق صافرات الإنذار في جنوب إسرائيل، وعلى إثر ذلك قامت السلطات الإسرائيلية بتغيير مسار هبوط الطائرات في مطار بن غوريون، وفي التجمعات القريبة من حدود غزة، أُلغيت الفصول الدراسية صباح الاثنين ونُصح المزارعون بعدم العمل في حقولهم.
وفي اليوم التالي تاريخ 12 نوفمبر 2018، استمرَ إطلاق الصواريخ، وبحسب مصادر الجيش الإسرائيلي، فإنه قد أُطلق ما لا يقل عن 300 صاروخ من غزة إلى إسرائيل، مما أسفر عن جرح تسعة مدنيين، كما اعترضت القبة الحديدية 60 صاروخ، وأنَّ معظم هذه الصواريخ سقطت في مناطق مفتوحة وبالتالي لم تقع إصابات أو أضرار في الممتلكات. أصاب صاروخ من نوع كورنت مُضاد الدبابات حافلةً كانت تقل جنودًا إسرائيلين وأصاب جنديًا بجروحٍ خطيرة. نشرت شبكة أخبار القدس على تويتر لقطاتٍ يظهر فيها الصاروخ عند إصابته للحافلة. ذكرت الفصائل في غزة أنَّ الهجمات التي جرت خلال اليوم كانت ردًا على العملية السرية الإسرائيلية أمس. في الليل، أصاب صاروخ مبنى سكني بشكلٍ مُباشر في عسقلان، مما أسفر عن مقتل رجلٍ فلسطيني من الخليل وإصابة امرأتين إسرائيليتين.
نفذَ الطيران الإسرائيلي غاراتٍ جوية على أكثر من 70 هدفًا في غزة، ومن بينها المبنى الذي يستضيف فضائية الأقصى حيث سُويَّ المبنى في الأرض، وبعد فترةٍ قصيرة دمرت الغارات الجوية فُندق الأمل.
ووفقًا للمصادر فلسطينية، فقد قُتل ثلاثة فلسطينيون بنيران الدبابات الإسرائيلية وأصيب تسعةٌ آخرون.
وقف إطلاق النار

استطاعت الجهود المصرية تثبيت ووقف إطلاق النار بين غزة وإسرائيل، حيثُ أكدت الغرفة المشتركة لفصائل المقاومة في غزة أنَّ غزة ستلتزم بهذا الإعلان طالما التزمت به إسرائيل، وفيما بعد أكدَّ الكابنيت الإسرائيلي دعم التوصل لتهدئة مع الفصائل في غزة. حسب وسائل إعلام عربية، فقد تدخل رئيس المخابرات المصرية عباس كامل شخصيًا في المحادثات وطلب من حماس ضبط النفس.
أكدت شركة الأخبار الإسرائيلية أنَّ وزير الدفاع أفيغدور ليبرمان، ووزيرة القضاء أييلت شاكيد، ووزير التعليم نفتالي بينيت قد صوتوا جميعًا مع اقتراح وقف إطلاق النار. بعد التوصل للتهدئة أعلنَ جيش الاحتلال الإسرائيلي أن الفصائل الفلسطينية أطلقت 460 قذيفة صاروخية من قطاع غزة، وأنها استهدفت 160 موقعًا لحماس والجهاد الإسلامي.
ردود الأفعال

| ع ن حملات صراع غزة-إسرائيل | ع ن حملات صراع غزة-إسرائيل |
| --- | --- |
 الجدول الزمني  الهجمات الصاروخية الفلسطينية  الوهم المتبدد  أمطار الصيف  غيوم الخريف  أزمة غزة عام 2008  محرقة غزة  الحرب على غزة 2008–09  اشتباكات مارس 2010  العمليات التفجيرية في إيلات (2011)  اشتباكات مارس 2012  الحرب على غزة 2012  الحرب على غزة 2014 مجزرة الشجاعية  حوادث قصف شاطئ غزة  احتجاجات غزة الحدودية  اشتباكات نوفمبر 2018  اشتباكات مارس 2019  اشتباكات مايو 2019  الحرب على غزة 2021  الحرب على غزة 2022  الحرب على غزة 2023 :  الجدول الزمني  الهجمات الصاروخية الفلسطينية  الوهم المتبدد  أمطار الصيف  غيوم الخريف  أزمة غزة عام 2008  محرقة غزة  الحرب على غزة 2008–09  اشتباكات مارس 2010  العمليات التفجيرية في إيلات (2011)  اشتباكات مارس 2012  الحرب على غزة 2012  الحرب على غزة 2014 مجزرة الشجاعية  حوادث قصف شاطئ غزة  احتجاجات غزة الحدودية  اشتباكات نوفمبر 2018  اشتباكات مارس 2019  اشتباكات مايو 2019  الحرب على غزة 2021  الحرب على غزة 2022  الحرب على غزة 2023
ردود الأفعال > محليًا

ندد فوزي برهوم، المتحدث باسم حركة حماس، بما وصفه بـ «الهجوم الإسرائيلي الجبان».
أعلن عضو اللجنة المركزية حسين الشيخ، بأنَّ رئيس دولة فلسطين محمود عباس قرر اختصار جولته الخارجية والعودة إلى أرض الوطن، لمتابعة التطورات المتلاحقة، والعدوان الإسرائيلي على قطاع غزة، كما أكد أن الرئيس يواصل اتصالاته منذ وعلى كافة المستويات، لضمان وقف العدوان الإسرائيلي على غزة وحماية الشعب الفلسطيني.
تقدم وزير الخارجية والمغتربين الفلسطيني رياض المالكي بطلب لعقد اجتماعٍ طارئ على مستوى المندوبين الدائمين في جامعة الدول العربية لبحث تطورات.
تظاهر عشرات النشطاء الفلسطينيين وعدد من المتضامنين الأجانب على دوار ابن رشد وسط مدينة الخليل رفضًا للعدوان الإسرائيلي على غزة مطالبين بممارسة الضغط على إسرائيل لإنهاء العدوان.
أكد إسماعيل هنية رئيس المكتب السياسي لحركة حماس، أنه في حال توقفت إسرائيل عن عدوانها فيمكن العودة إلى تفاهمات وقف إطلاق النار، وقال «لقد دافعت المقاومة عن شعبها ونفسها أمام العدوان الإسرائيلي، وشعبنا الفلسطيني كعادته احتضن المقاومة بكثير من الصبر والفخر».
بعد إعلان التهدئة، انطلقت عدة مسيرات في محافظات قطاع غزة ابتهاجًا بالنصر ودعمًا للمقاومة وجهودها في التصدي للعدوان الإسرائيلي، وتوجهت المسيرات إلى بيت القائد في كتائب القسام نور الدين بركة الذي استشهد خلال عملية للقوات الخاصة في خزاعة جنوب قطاع غزة.
قام رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتانياهو بقطع زيارته إلى فرنسا وعاد لترأس جلسة لمجلس الأمن بشأن هذه الاشتباكات.
بثت القناة الإسرائيلية 20، فيديو لإشعال عدد من الإسرائيليين إطارات السيارات احتجاجًا على التهدئة مع الفصائل الفلسطينية بغزة.
ردود الأفعال > عربيًا

استنكر المكتب السياسي لحركة أنصار الله في اليمن التصعيد العدواني على قطاع غزة، واستنكر كافة الانتهاكات السافرة بحق الشعب الفلسطيني وبما يخالف كل التشريعات السماوية والأعراف الإنسانية والقوانين الدولية.
الكويت طلبت الكويت وبوليفيا عقدَ اجتماعٍ عاجل لمجلس الأمن لبحث تصعيد العنف في قطاع غزة.
استنكر عبد الأمير قبلان رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى العدوان الإسرائيلي المتواصل على الشعب الفلسطيني.
حزب الله: أصدر بيانًا أدان فيه «العدوان الصهيوني المتواصل على قطاع غزة وعملية الاغتيال البشعة التي قامت بها قوات الاحتلال ضدّ أحد قادة المقاومة، وأدت إلى استشهاده وعدد من الإخوة المجاهدين»، وأشاد «بيقظة المقاومة الفلسطينية وتصديها لتوغّل القوّة الإسرائيلية الغازية وإيقاعها قتلى وجرحى بين أفرادها، رغم زج العدو بطيرانه الحربي وتنفيذه غارات عدة».
ردود الأفعال > منظمات وهيئات

حركة حماس
الجمهورية العربية المصرية
حركة فتح
حركة الجهاد الاسلامي
الكيان الصهوني
تأثير الزوج الخامل

تأثير الزوج الخامل ظاهرة في الكيمياء تميل فيها الإلكترونات في المدارات الذرية s في الطبقات أو الأغلفة الأخيرة لأن تبقى منفردة وغير مشتركة في مركبات الفلزات بعد الانتقالية. يستخدم هذا التعبير للإشارة إلى الثباتية المتزايدة لحالات الأكسدة الأقل بدرجتين من التكافؤ الشائع لعناصر المجموعات 13 و14 و15 و16. ابتدع هذا المصطلح الكيميائي نيفل سيدجويك Nevil Sidgwick سنة 1927.
على سبيل المثال فإن عناصر الوحدة p في الجدول الدوري في الدورة الرابعة والخامسة والسادسة تأتي بعد عناصر الوحدة d، إلا أن الإلكترونات الموجودة في المدارات d و f لا تقوم بالحجب بشكل فعال لإلكترونات المدار s التكافؤية. مما يؤدي كنتيجة إلى اتصاف الإلكترونات على المدار s بالخمول ولا تميل إلى الارتباط لتشكيل مركبات بسبب قوة الجذب من النواة.
اقرأ أيضاً

تأثير الحجب
الدين في تركيا

.
الإسلام أكبر دين في تركيا حسب إحصائيات الحكومة، ونسبة معتنقيه من مجموع السكان 99.8% سُجّلوا عند الحكومة مسلمين، ويشمل هذا المولودين لأبوين لا ينتميان إلى أي دين آخر معترف به رسميًّا، ويشكل المسيحيون ومعتنقوا الأديان المعترف بها رسميًّا 0.2% الباقية. يسبب طبيعة هذه الطريقة، يشمل العدد الرسمي للمسلمين الناس الذين لا دين لهم، والذين انتقلوا إلى دين آخر، وأي أحد دينُه غير دين أبويه المسلمين ولكنه لم يطلب تغييرًا في سجلاته الشخصية. يمكن تغيير السجلات الشخصية أو محوُها بطلب المواطن، من خلال ملء استمارة إلكترونية باستعمال توقيع إلكتروني لتوقيع الاستمارة، وهذا منذ مايو 2020. ويقتضي أي تغيير في السجلات الدينية إصدارَ بطاقة هوية شخصية جديدة. ويترك كل تغيير في الدين أثرًا دائمًا في سجل الإحصاءات، ولكن سجل تغيير الدين غير متاح إلا لصاحب العلاقة وأقربائه من الدرجة الأولى وإدارة المواطنة والمحاكم.
تركيا دولة علمانية رسميًّا ليس لها دين رسمي منذ إصدار التعديل الدستوري عام 1928 ثم تقوّت العلمانية بإصلاحات أتاتورك مؤسس الدولة ورئيسها الأول وتطبيقه اللائكية في 5 فبراير 1937. ومع ذلك، كل المدارس الابتدائية والإعدادية اليوم تفرض دروسًا دينية يركز معظمها على الطائفة السنية في الإسلام، أما بقية الأديان فمغطّاة تغطية موجزة. في هذه الدروس، يتعلم الأطفال الصلوات والممارسات الدينية التي يختص بها أهل السنة. لذا، مع أن تركيا دولة علمانية رسميًّا، فإن تعليم الشعائر الدينية في المدارس الحكومية العامة محل جدل. انقسم أعضاء الاتحاد الأوروبي في مسألة طلب تركيا الانضمام إليه، وتساءل بعضهم إن كان يمكن أن ينضم إليه بلد مسلم. اتهم السياسيون الأتراك معارضي دولتهم في الاتحاد الأوروبي بتفضيل «النادي المسيحي».
منذ ثمانينيات القرن العشرين، أصبح دور الدين في الدولة مسألة خلافية، مع تحدي بعض الطوائف الدينية النافذة العلمنة الكاملة التي ينادي بها الكماليون، وشهود تركيا إحياء كبيرًا للالتزام بالشعائر الإسلامية. في أوائل القرن الواحد والعشرين، تحدت مجموعات إسلاموية مفهوم الدولة العلمانية بقوة متزايدة بعد حكم حزب العدالة والتنمية الإسلاموي الأصول، حزب الرئيس رجب طيب أردوغان في عام 2002.
الإحصائيات الدينية

مع أن الحكومة التركية تصرّح أن أكثر من 99% من سكانها مسلمين، يُظهر البحث العلمي والاستطلاع نتائج أخرى عن نسبة المسلمين، تكون أحيانًا أدنى، وفي معظم الأحيان أعلى من 90%.
حسب إبسوس، الذين قابلوا 17,180 بالغًا في أكثر من 22 بلدًا، أظهر الاستطلاع أن 82% من الأتراك مسلمون و7% لا يتبعون أي دين و6% يصفون أنفسهم بأنهم «روحانيون ولكن غير متدينين».
وفي استطلاع أجرته جامعة سابانجي في 2006، صرّح 98.3% من الأتراك بأنهم مسلمون. معظم المسلمين في تركيا من السنة (80.5%) ويشكل الشيعة من العلويون الأنضوليون والجعفريون جميعًا نحو 16.5% من مجموع المسلمين. ومن الشيعة المسلمين في تركيا أقلية صغيرة لكن معتبرة من المسلمين أصحاب الإرث والانتماء الإسماعيلي. أما المسيحيون (الأرثوذكس المشرقيون والروم الأرثوذكس والأرمن الرسوليون) واليهود (السفارديون)، الذين يشكلون السكان غير المسلمين، فنسبتهم أكثر من 0.2% من مجموع السكان.
حسب استطلاع أجراه مركز ماك، الذي قابل 5,400 إنسان وجهًا لوجه في البلد، ظهر أن 86% من الأتراك يصرّحون بالإيمان بالله، و76% يؤمنون أن القرآن وبقية الكتب السماوية جاءت بوحي من الله.
وأظهر استطلاع آخر أجراه مركز أوبتيمار الذي قابل 3,500 إنسان من أماكن مختلفة، تبين أن 89.5% من سكان تركيا مسلمون، و4.5% ربوبيون، و2.7% لاأدريون، و1.7% ملحدون.
وحسب استطلاع آخر أجراه مركز كوندا لاستطلاعات الرأي، تضاعف عدد الملحدين في تركيا ثلاثة أضعاف في السنين العشر الأخيرة وتزايد من 1% في 2008 إلى 3% في 2018، وتبين أن 90% من اللادينيين الأتراك أصغر من 35 عامًا. أُجري الاستطلاع في تركيا من خلال مقابلات وجهًا لوجه مع 5,793 إنسانًا في بيته، في أبريل 2018، أما في 2008 فاستُطلع رأي 6,482 إنسانًا وجهًا لوجه في تركيا.
الإسلام

| الديانة في تركيا  | الديانة في تركيا  | الديانة في تركيا  | الديانة في تركيا  | الديانة في تركيا  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| الديانة | الديانة |  | النسبة | النسبة |
| الإسلام السني | الإسلام السني |    | 81.1% | 81.1% |
| الإسلام الشيعي | الإسلام الشيعي |    | 15% | 15% |
|  اللادينية |  اللادينية |    | 3.2% | 3.2% |
|  المسيحية |  المسيحية |    | 0.6% | 0.6% |
|  آخرون |  آخرون |    | 0.1% | 0.1% |
الإسلام دين أكبر المجتمعات الدينية في تركيا، إذ معظم سكان البلاد مسلمون، وأكثر من 70% منهم مسلمون سنة، يسود بينهم المذهب الحنفي. يتبع أكثر من 20% المعتقد العلوي، الذي يعتقد معظم أتباعه أنه شكل من التشيع الإسلامي، وترى أقلية منهم أن له أصولًا مختلفة. وقريبٌ من العلوية الطائفة البكتاشية الصغيرة التي تتبع الصوفية وهي أصيلة في تركيا، ولكن لها أتباعًا كثيرين أيضًا في شبه جزيرة البلقان.
وصل الإسلام إلى المنطقة التي تشكل دولة تركيا اليوم، لا سيما المحافظات الغربية منها، في القرن السابع الميلادي. تنظم وزارة الشؤون الدينية (المعروفة بين الناس بJ«ديانت») المذهب الحنفي السائد، وقد تأسست هذه الوزارة عام 1924 بعد سقوط الخلافة العثمانية لتشرف على كل المساجد ورجال الدين، وهي أعلى سلطة دينية في الحكومة.
في أرجاء تركيا اليوم آلاف المساجد التاريخية التي لم تزل تقام فيها الشعائر الدينية. من أبرز المشاهد التي بُنيت في الفترتين السلجوقية والعثمانية: جامع السلطان أحمد وجامع السليمانية في إسطنبول وجامع السليمية في أدرنة، ومسجد يشيل في بورصة، ومسجد علاء الدين ومولانا في قونية، والمسجد الكبير في ديوريغي، ومساجد أخرى كثيرة. ومن المساجد الكبيرة التي بنيت في فترة الجمهورية التركية: جامع قوجاتبة وجامع سابانجي في أضنة.
يتركز العلويون، وهم يشكلون 15-20% من السكان، في محافظات تونجلي وملاطية وسيواس وجوروم وكاهرمنمراس. تونجلي هي المحافظة الوحيدة في تركيا التي فيها أغلبية علوية. نحو 20% من العلويين أكراد و25% من الأكراد في تركيا علويون.
أديان أخرى

ينتمي بقية السكان إلى أديان أخرى، لا سيما الطوائف المسيحية (الأرثوذكس الشرقيون والأرمن الرسوليون والأرثوذكس السريان والكاثوليكيون والبروتستانت)، واليهودية (معظمهم من السفارديين، وقليل منهم أشكنازيون).
العلمانية

العلمانية في تركيا بدأت في عام 1928 مع تعديل الدستور التركي لعام 1924 الذي أزال سطر «دين الدولة هو الإسلام». فيما بعد جاءت إصلاحات أتاتورك مجموعة من المتطلبات الإدارية والسياسية لخلق التحديث والديمقراطية ودولة علمانية تتماشى مع الايديولوجية الكمالية. بعد تسع سنوات من الأخذ به، علمانية ورد صراحة في المادة الثانية من الدستور التركي في 5 فبراير 1937. الدستور الحالي التركية لا تعترف في الدين الرسمي ولا تشجع أي. وهذا يشمل الإسلام، والذي لا يقل عن أبعاده أكثر من 99% من مواطنيها الاشتراك فيها. في تركيا «العلمانية» لا تدعو إلى الفصل الصارم الفصل بين الدين والدولة، ولكن يصف موقف الدولة باعتبارها واحدة من «الحياد النشط». تركيا والإجراءات ذات الصلة مع الدين وتحليلها وتقييمها بعناية من خلال رئاسة الشؤون الدينية (التركية: Diyanet İşleri Başkanlığı). واجبات رئاسة الشؤون الدينية هي «الانتهاء من تنفيذ الأعمال المتعلقة بالعقائد والعبادات، وأخلاق الإسلام، وتنوير الرأي العام حول دينهم، وإدارة الأماكن المقدسة للعبادة».
يُعزى التطبيق الصارم للعلمانية في تركيا إلى تمكين المرأة من الوصول إلى فرص أكبر، مقارنة بالدول التي لها تأثير أكبر للدين في الشؤون العامة، في مسائل التعليم والتوظيف والثروة وكذلك الحريات السياسية والاجتماعية والثقافية.
العلمانية أحد الأركان الجوهرية لجمهورية تركيا. تركيا هي واحدة من الدول الإسلامية التي ينص دستورها على العلمانية ويفرضها مثل كازاخستان وأذربيجان وكوسوفو وألبانيا. وقطعت تركيا أشواطاً هامة في طريق العلمانية من خلال إلغاء الخلافة ووزارة الشرعية والأوقاف بتاريخ 3 مارس 1924، ثم تحقيق الاستقلالية في التعليم والقضاء. وأعقب ذلك ثورة اعتمار القبعة، وإغلاق التكايا والزوايا، واعتماد يوم الأحد كعطلة نهاية الأسبوع بدلاً من يوم الجمعة، واعتماد الأحرف اللاتينية والتقويم الميلادي، وأخيرا إقرار «العلمانية» كحكم دستوري في 5 فبراير 1937.
رئاسة الشؤون الدينية

تقدم رئاسة الشؤون الدينية، التي تأسست في 3 مارس 1924 كمؤسسة تابعة لرئاسة الوزراء، الخدمات الخاصة بمعتقدات الدين الإسلامي ومبادئ العبادة والأخلاق، كما تقدم المعلومات للمجتمع. وتتألف الرئاسة حالياً من المقر الرئيسي والفروع المحلية والمكاتب الخارجية. وتضم 85.071 موظفاً يقدمون الخدمات الدينية للمواطنين في الداخل والخارج دون أي تمييز مذهبي بينهم.
تقدم رئاسة الشؤون الدينية خدماتها انطلاقاً من المصادر الرئيسية للإسلام، ومن متطلبات العقل والعلم الحديث، آخذة بعين الاعتبار الظروف الاجتماعية واحتياجاتها، وتقوم بعقد مؤتمرات محلية ودولية من أجل توسيع خدماتها وتثقيف المواطنين بالمعلومات الدينية الرصينة.
مراجع

↑  "Turkey". World Factbook. وكالة المخابرات المركزية. 2007. مؤرشف من الأصل في 2020-11-01.
↑  "e-Devlet'te yeni hizmet: Din değişikliği yapılabilecek". A3 Haber (بالتركية). 23 May 2020. Archived from the original on 2020-11-22. Retrieved 2020-10-11.
↑  "Nüfus Kaydındaki Din Bilgisi Değişikliği Başvurusu". www.turkiye.gov.tr (بالتركية). Archived from the original on 2020-11-22. Retrieved 2020-10-11.
↑  "Muslims in Europe: Country guide". BBC.co.uk. مؤرشف من الأصل في 2020-11-19. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-31.
↑  Öztürk، Ahmet Erdi (26 فبراير 2019). "An alternative reading of religion and authoritarianism: the new logic between religion and state in the AKP's New Turkey" (PDF). Southeast European and Black Sea Studies. ج. 0: 79–98. DOI:10.1080/14683857.2019.1576370. ISSN:1468-3857. S2CID:159047564. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-11-22.
↑  "Religion, Ipsos Global Trends". إبسوس. 2017. مؤرشف من الأصل في 2017-09-05.
↑  "Ankette Mezhep Soruları". مؤرشف من الأصل في 2020-11-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-22. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "Shi'a". Philtar.ucsm.ac.uk. مؤرشف من الأصل في 2016-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-31.
↑  "TÜRKİYE'DE TOPLUMUN DİNE VE DİNİ DEĞERLERE BAKIŞI" (PDF). www.makdanismanlik.org. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-11-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-04.
↑  ÖZKÖK, Ertuğrul. "Türkiye artık yüzde 99'u müslüman olan ülke değil". www.hurriyet.com.tr (بالتركية). Archived from the original on 2020-11-22. Retrieved 2020-08-13.
↑  "KONDA Toplumsal Değişim Raporu: Türkiye'de inançsızlık yükselişte". euronews (بالتركية). 3 Jan 2019. Archived from the original on 2020-11-22. Retrieved 2020-08-13.
↑  Onedio.com. "Türkiye'deki Ateist Nüfus Hızla Artıyor". Onedio (بالتركية). Archived from the original on 2020-11-22. Retrieved 2020-08-13.
↑  "Konda | Araştırma ve Danışmanlık". konda.com.tr. مؤرشف من الأصل في 2020-11-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-13.
↑  "WHAT HAS CHANGED IN 10 YEARS?". interaktif.konda.com.tr. مؤرشف من الأصل في 2020-11-22. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-14.
↑  55 milyon kişi 'etnik olarak' Türk نسخة محفوظة 11 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "Turkey". State.gov. مؤرشف من الأصل في 2020-11-22. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-31.
↑  "Basic Principles, Aims And Objectives". diyanet.gov.tr. مؤرشف من الأصل في 2011-12-19.
↑  https://minorityrights.org/wp-content/uploads/2015/07/MRG_Rep_Turk2007_TURK.pdf نسخة محفوظة 2021-06-30 على موقع واي باك مشين.
↑  Gözde، YILMAZ (2015). "Avrupa'da azınlıklar ve azınlık hakları". Ankara Avrupa Calismalari Dergisi. ج. 14 ع. 2: 109–122. DOI:10.1501/avraras_0000000225. ISSN:1303-2518.
↑  "Turkey – A Brief Profile". United Nations Population Fund. 2006. مؤرشف من الأصل في 2007-07-19. اطلع عليه بتاريخ 2006-12-27.
↑  Çarkoğlu، Ali (2004). Religion and Politics in Turkey. UK: Routledge. ISBN:978-0-415-34831-7. مؤرشف من الأصل في 2021-05-29.
بوابة تركيا
بوابة الأديان
قائمة نهائيات كأس آسيا

مجسم رقمي لجائزة كأس آسيا
كأس آسيا هي البُطولة الأكبر على مُستوى كرة القدم في آسيا. أُنشئت في عام 1956. يتنافس عليها الفُرق الوطنية للرجال الأعضاء في الاتحاد الآسيوي لكرة القدم (AFC) التي هي الهيئة الحاكمة لرياضة كُرة القَدم الآسيوية، وتُعقَد البُطولة كل أربع سنواتٍ. كان أول مُنتخب يُحقق البُطولة هو مُنتخب كوريا الجنوبية، الذي فاز بها بدورة روبن، وقد لُعبَت أول مُباراةٍ نهائية في 1972 حيثُ فازت إيران على كوريا الجنوبية بنتيجة 2-1 بعد الوقت الإضافي. شهدت آخر مُباراة نهائية والتي أُقيمت في أبو ظبي بعام 2019 فوز قطر على اليابان بثلاثة أهداف مُقابل هدف واحِد.
المُباراة النهائية لكأس آسيا هي الأخيرة في المُسابقة، ونتيجتها تُحدد المُنتخب البطل. اعتبارًا من نُسخَة 2019، إذا استمرَّت نتيجة المُباراة مُتعادلة بعد 90 دقيقة من اللعب، تُضاف 30 دقيقة أُخرى (15 دقيقة لكُلِّ شوط)، وتسمى أشواطًا إضافيةً. إذا استمرَّ التعادل بعد الأشواط الإضافية، يُنتَقل لركلات الترجيح. ثم يُعلن المُنتخَب الفائز بركلات الترجيح بطلاً للمُسابقة. مِن ثلاثة عشر نهائيًا حتى الآن دخلت فقط خمس مٍبارياتٍ في الوقت الإضافي، واثنان من تلك المُباريات الإضافية انتهت بركلات الترجيح.
تُعتبَر اليابان الأكثر فوزًا باللقب، حيثُ حققته أربع مراتٍ. وبعدها كُلٍ مِن السعودية وإيران ثلاثة مراتٍ. وكوريا الجنوبية مرَّتين. وأخيرًا إسرائيل والكويت وأستراليا والعراق وقطر مَرَّة واحِدة.
المُباريات النهائية

| 0 | 1 |
| --- | --- |
#: لم تُلعَب المُباراة النهائية
: المُباراة النهائية حُسمَت بالأشواط الإضافية
*: المُباراة النهائية حُسمَت بالركلات الترجيحية
عمود السَّنة يُشير إلى السنة التي أُقيمَت فيها البُطولة الآسيوية، والرَّوابِط تُؤدِّي إلى المَقالة حَول تلك البُطولة.
تُشير الروابط في أعمدة البطل والوصيف إلى مقالات المُنتخبات الوطنية وليس للمقالات الخاصَّة بالبلدان.
تُشير الروابِط في عمُود النتيجة النهائية إلى المَقالة حَول المُباراة النهائية لتلك البطولة.
المصدر:
| السنة | البطل | النتيجة | الوصيف | الملعب | الحضور |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1956 | كوريا الجنوبية  | لم تُلعب المُباراة |  إسرائيل | — | — |
| 1960 | كوريا الجنوبية  | لم تُلعب المُباراة |  إسرائيل | — | — |
| 1964 | إسرائيل  | لم تُلعَب المُباراة |  الهند | — | — |
| 1968 | إيران  | لم تُلعب المُباراة |  بورما | — | — |
| 1972 | إيران  | 2–1 (ب.و.إ.) |  كوريا الجنوبية |  الملعب الوطني، بانكوك | 15,000 |
| 1976 | إيران  | 1–0 |  الكويت |  ملعب آزادي، طهران | 100,000 |
| 1980 | الكويت  | 3–0 |  كوريا الجنوبية |  ملعب صباح السالم، الكويت | 25,000 |
| 1984 | السعودية  | 2–0 |  الصين |  ملعب سنغافورة الوطني، سنغافورة | 26,000 |
| 1988 | السعودية  | 0–0 (ب.و.إ.) (4–3 ج.)  |  كوريا الجنوبية |  ملعب حمد بن خليفة، الدوحة | 20,000 |
| 1992 | اليابان  | 1–0 |  السعودية |  هيروشيما بيغ آرش، هيروشيما | 60,000 |
| 1996 | السعودية  | 0–0 (ب.و.إ.) (4–2 ج.)  |  الإمارات العربية المتحدة |  مدينة زايد الرياضية، أبو ظبي | 60,000 |
| 2000 | اليابان  | 1–0 |  السعودية |  ملعب مدينة كميل شمعون الرياضية، بيروت | 47,400 |
| 2004 | اليابان  | 3–1 |  الصين |  ملعب العمال، بكين | 62,000 |
| 2007 | العراق  | 1–0 |  السعودية |  ملعب غيلورا بونغ كارنو، جاكرتا | 60,000 |
| 2011 | اليابان  | 1–0 (ب.و.إ.) |  أستراليا |  استاد خليفة الدولي، الدوحة | 37,174 |
| 2015 | أستراليا  | 2–1 (ب.و.إ.) |  كوريا الجنوبية |  ملعب أستراليا، سيدني | 76,385 |
| 2019 | قطر  | 3–1 |  اليابان |  مدينة زايد الرياضية، أبو ظبي | 36,776 |
| 2023 | قطر  | 3–1 | الأردن  |  ملعب لوسيل المونديالي، لوسيل | 86,492 |
النتائج حسب البلد

| المُنتخب | البطولات | الوصافة | المراكز الاثنين |
| --- | --- | --- | --- |
|  اليابان | 4 (1992، 2000، 2004، 2011) | 1 (2019) | 5 |
|  السعودية | 3 (1984، 1988، 1996) | 3 (1992، 2000، 2007) | 6 |
|  إيران | 3 (1968، 1972، 1976) | — | 3 |
|  كوريا الجنوبية | 2 (1956، 1960) | 4 (1972، 1980، 1988، 2015) | 6 |
|  الكويت | 1 (1980) | 1 (1976) | 2 |
|  أستراليا | 1 (2015) | 1 (2011) | 2 |
|  العراق | 1 (2007) | — | 1 |
|  قطر | 2 (2019) (2023) | — | 1 |
|  الصين | — | 2 (1984، 2004) | 2 |
|  الإمارات العربية المتحدة | — | 1 (1996) | 1 |
|  الهند | — | 1 (1964) | 1 |
|  ميانمار | — | 1 (1968) | 1 |
|  الأردن | — | 1 (2023) | 1 |
1طُردت إسرائيل من الاتحاد الآسيوي لكرة القدم في أوائل سبعينيات القرن العشرين الميلادي، وأصبحت بَعد ذلك عضوًا في الاتحاد الأوروبي لكرة القدم.
المَراجِع

↑  "Dazzling new AFC Asian Cup trophy unveiled in Dubai | Football News |". the-AFC (بالإنجليزية البريطانية). Archived from the original on 2020-01-22. Retrieved 2020-04-12.
↑  "AFC ASIAN CUP UAE 2019 POST TOURNAMENT REPORT". مؤرشف من الأصل في 2020-02-15. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-12.
↑  "About the IFA". الاتحاد الإسرائيلي لكرة القدم. مؤرشف من الأصل في 2008-05-02. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-27.
| ع ن كأس آسيا | ع ن كأس آسيا |
| --- | --- |
المسابقات:  هونغ كونغ 1956  كوريا الجنوبية 1960  إسرائيل 1964  إيران 1968  تايلاند 1972  إيران 1976  الكويت 1980  سنغافورة 1984  قطر 1988  اليابان 1992  الإمارات 1996  لبنان 2000  الصين 2004  إندونيسيا، تايلاند، فيتنام، ماليزيا 2007  قطر 2011  أستراليا 2015  الإمارات 2019  قطر 2023  السعودية 2027  2031 
التصفيات المؤهلة:  1956  1960  1964  1968  1972  1976  1980  1984  1988  1992  1996  2000  2004  2007  2011  2015  2019  2023 
المباريات النهائية:  1956  1960  1964  1968  1972  1976  1980  1984  1988  1992  1996  2000  2004  2007  2011  2015  2019  2023 
قوائم الفرق:  1956  1960  1964  1968  1972  1976  1980  1984  1988  1992  1996  2000  2004  2007  2011  2015  2019  2023 
العروض:  1956  1960  1964  1968  1972  1976  1980  1984  1988  1992  1996  2000  2004  2007  2011  2015  2019  2023  2027 
الإحصائيات:  الإحصائيات والأرقام القياسية  مشاركات المنتخبات  بدون مشاركات  التصفيات  النهائيات  الهاتريك  المشاركات العربية 
بوابة آسيا
بوابة كرة القدم
بوابة رياضة