stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قمر اصطناعي
التجهيزات

تجهز السواتل قبل إطلاقها بخلايا ضوئية لتوليد الطاقة اللازمة من أشعة الشمس لتشغيلها، وأحيانا تجهز ببطاريات نووية في حالة الاستخدام الكثيف للطاقة (لا تكفي الطاقة المولدة من خلايا ضوئية). كما تجهز باللواقط والمرسلات والكاميرات والرادارات الخاصة تبعا لتخصص هذه السواتل. ويمكن التحكم فيها عن بعد. وحسب نوع الساتل يتحدد ارتفاع مداره وطريقة واتجاه تحركه ومنطقة تغطيته.
الأنواع

تتنوع السواتل بتنوع الأغراض المتطلبة منها. فيتم إنشاء أنواع معينة لكل غرض. من بين هذه الأنواع:
الأقمار الفلكية.
الأقمار المستخدمة للاتصالات والبث التلفزيوني.
الأقمار مراقبة الأرض ودراسة الأحوال الجوية والطقس.
الأقمار المستخدمة للملاحة.
الأقمار المستكشفة.
الأقمار المستخدمة في الطاقة الشمسية.
الأقمار الدقيقة.
الأقمار العسكرية.
الدول التي أطلقت سواتل

| الدولة | سنة إطلاق القمر | الاسم الرسمي للقمر |
| --- | --- | --- |
|  الاتحاد السوفيتي | 1957 | سبوتنك-1 |
|  الولايات المتحدة | 1958 | إكسبلورر 1 |
|  كندا | 1962 | Alouette 1 |
|  إيطاليا | 1964 | سان ماركو 1 |
|  فرنسا | 1965 | أستريكس |
|  أستراليا | 1967 | WRESAT |
|  ألمانيا | 1969 | أزور |
|  اليابان | 1970 | أوسومي |
|  الصين | 1970 | دونج فانج هونج 1 |
|  المملكة المتحدة | 1971 | بروسبيرو |
|  بولندا | 1973 | Intercosmos |
|  هولندا | 1974 | ANS |
|  إسبانيا | 1974 | Intasat |
|  الهند | 1975 | أريابهاتا (قمر صناعي) |
|  إندونيسيا | 1976 | بلبا |
|  تشيكوسلوفاكيا | 1978 | Magion 1 |
|  بلغاريا | 1981 | Intercosmos |
|  البرازيل | 1985 | Brasilsat A1 |
|  المكسيك | 1985 | Morelos 1 |
|  السويد | 1986 | برنامج فايكينغ |
|  إسرائيل | 1988 | أفق |
|  لوكسمبورغ | 1988 | Astra 1A |
|  الأرجنتين | 1990 | Lusat |
|  باكستان | 1990 | Badr-1 |
|  كوريا الجنوبية | 1992 | Kitsat A |
|  البرتغال | 1993 | PoSAT-1 |
|  تايلاند | 1993 | Thaicom |
|  تركيا | 1994 | Turksat 1B |
|  تشيلي | 1995 | FASat-Alfa |
|  ماليزيا | 1996 | MEASAT |
|  النرويج | 1997 | ثور: العالم المظلم |
|  الفلبين | 1997 | Mabuhay 1 |
|  مصر | 1998 | نايل سات 101 |
|  الدنمارك | 1999 | هانز أورستد |
|  جنوب إفريقيا | 1999 | SUNSAT |
|  السعودية | 2000 | Saudisat 1A |
|  الإمارات العربية المتحدة | 2000 | الثريا |
|  المغرب | 2001 | زرقاء اليمامة |
|  الجزائر | 2002 | السات 1 |
|  اليونان | 2003 | Hellas Sat 2 |
|  نيجيريا | 2003 | Nigeriasat 1 |
|  إيران | 2005 | سينا 1 |
|  كازاخستان | 2006 | KazSat |
|  كولومبيا | 2007 | Libertad 1 |
|  فيتنام | 2008 | VINASAT-1 |
|  فنزويلا | 2008 | Venesat-1 |
|   سويسرا | 2009 | SwissCube-1 |
|  قطر | 2013 | سهيل سات |
|  العراق | 2014 | دجلة سات |
|  السودان | 2019 | سوسات 1 |
|  تونس | 2021 | تحدي 1 |
مواضيع ذات صلة

قمر صناعي للبث التلفزيوني
تمدد الزمن الثقالي
سطوع الساتل
طائرة بدون طيار
مرصد فضائي
نظام التموضع العالمي
مدار جبانة
متلازمة كيسلر
قمر صناعي ICESat-2
صورة للعالم قسطنطين تسيولكوفسكي على طابع بريد.
عدد عام 1949م من مجلة بوبيولار ساينس يصور فكرة «القمر الاصطناعي».
سبوتنك-1، أول قمر اصطناعي.
مدفع نيوتن : بدءا من سرعة محددة، لا يسقط الجسم على الأرض
اوه دال سو

| اوه دال سو> (بالكورية: 오달수)‏    | اوه دال سو> (بالكورية: 오달수)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالكورية: 오달수)‏  
الميلاد: 15 يونيو 1968   (57 سنة)   دايغو  
مواطنة:  كوريا الجنوبية 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ممثل، وممثل أفلام، وممثل مسرحي، وممثل تلفزيوني  
اللغة الأم: الكورية  
اللغات: الكورية  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
اوه دال سو (بالكورية: 오달수)‏ هو ممثل كوري جنوبي. ولد يوم 15 يونيو 1968 في دايغو في كوريا الجنوبية.
مراجع

↑  "Oh Dal-soo (오달수)". HanCinema (بالإنجليزية). 27 Dec 2024. Retrieved 2025-01-03.
↑  "KMDb - 한국영화데이터베이스". www.kmdb.or.kr (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-04-07. Retrieved 2025-01-03.
↑  "Oh Dal-su | Actor". IMDb (بAmerican English). Retrieved 2025-01-03.
الابتهال

الابتهال (من الفعل اللاتيني invocare «استدعاء، استدعاء، يعطي») قد يتخذ شكل:
دعاء غوستاف دوريه أو الدعاء أو الصلاة أو الرقية.
شكل من أشكال التملك أو الأمر أو الاستحضار أو التعريف الذاتي بأرواح معينة
الدعاء أو الصلاة

كدعاء أو دعاء، فإنه يعني دعوة الله، أو إله، أو إلهة، أو شخص، وما إلى ذلك. عندما يدعو الشخص الله، أو إلهًا، أو إلهة ليطلب شيئًا أو لمجرد العبادة، يمكن القيام بذلك في شكل محدد مسبقًا أو باستخدام كلمات أو أفعال المحتج. مثال على نص مسبق للتضرع هو الصلاة الربانية. تستخدم جميع الأديان بشكل عام التذرع بالصلاة والقداس أو الترانيم. انظر على سبيل المثال المانترا في الهندوسية والبوذية، والخروج المصري نهارًا (المعروف أيضًا باسم كتاب الموتى)، والترانيم الأورفية والعديد من النصوص، التي لا تزال محفوظة، مكتوبة بأحرف مسمارية على ألواح من الطين، موجهة إلى شمش وعشتار وآلهة أخرى.
الدعاء في الإسلام هو دعاء أو طلب يعتبر المسلمون هذا عملاً عبادةً عميقًا. يقال عن محمد أنه قال: الدعاء هو جوهر العبادة
الدعاء أو الصلاة > كبديل للصلاة

يمكن أن يكون الدعاء أيضًا بديلاً علمانيًا للصلاة. في 30 أغسطس 2012 دان نيرين عضو الجمعية الإنسانية في تولسا، قدم دعوة علمانية لفتح اجتماع لمجلس مدينة تولسا تمت دعوة Nerren لأداء الدعاء كحل وسط بعد نزاع طويل مع مجلس المدينة حول جلسات افتتاح الصلاة. كتب الاحتجاج أندرو لوفلي، وهو عضو في رابطة جنوب مين للإنسانيين العلمانيين الذي استخدم سابقًا الاحتجاج في عام 2009 لاستدعاء حفل تنصيب لمسؤولي المدينة الجدد في جنوب بورتلاند بولاية مين في هذا الاستخدام، يمكن مقارنته بالتأكيد كبديل لأولئك الذين يرفضون بضمير أداء القسم من أي نوع، سواء كان ذلك لأسباب الاعتقاد أو عدم الاعتقاد.
شكل من أشكال التملك

تستخدم كلمة «حيازة» هنا في شكلها المحايد لتعني حالة (نفسية أحيانًا) يتم فيها استبدال شخصية الفرد الطبيعية بأخرى يُعرف هذا أيضًا أحيانًا باسم «المظهر». يمكن القيام بذلك كوسيلة للتواصل مع الإله أو الروح أو الاقتراب منه، وبالتالي لا يلزم اعتباره مرادفًا للتملك الشيطاني. في بعض التقاليد الدينية بما في ذلك الوثنية والشامانية والويكا، يعني «الاستدعاء» جذب الروح أو القوة الروحية إلى جسد المرء ويتم تمييزه عن لاستحضار والذي يتضمن مطالبة الروح أو القوة بالتواجد في مكان معين. مرة أخرى، يقول أليستر كراولي ذلك
أن «استدعاء» هو كما أن «استحضار» يعني «استدعاء». هذا هو الفرق الأساسي.في الدعاء يغمر العالم الكبير الوعي. في الاستحضار، الساحر بعد أن أصبح العالم الكبير يخلق عالماً مصغراً يمكن محاولة استدعاء الملكية منفردة أو، كما هو الحال غالبًا في الويكا، في أزواج - مع قيام شخص واحد بالاستدعاء (تلاوة الليتورجيا أو الصلوات والعمل كمرساة)، ويتم استدعاء الشخص الآخر السماح لنفسه بأن يصبح سفينة للروح أو الإله. قد يتم نقل الشخص الذي تم استدعاؤه بنجاح للتحدث أو التصرف بطرق غير مميزة، حيث يتصرف كإله أو روح؛ وقد يفقدون كل أو بعض الوعي الذاتي أثناء القيام بذلك. يمكن أيضًا تقديم اتصال عبر الصور (رؤية دينية) قد يتم دفعهم أيضًا إلى تلاوة نص بطريقة ذلك الإله وفي هذه الحالة يكون الاحتجاج أقرب إلى الدراما الطقسية. إن شحنة الويكا للإلهة هي مثال على مثل هذه التلاوة المحددة مسبقًا. راجع أيضًا طقوس الرسم على سطح القمر.
يمكن مقارنة شكل النشوة والممتلكات من الاحتجاج بحيازة مبسطة في تقليد الفودو حيث يوصف المصلين بأنهم «ممتلئون» أو «يركبون» الإله أو الروح. في عام 1995 وصفت الصحفية كارول بيكويث في ناشيونال جيوغرافيك الأحداث التي شهدتها خلال ممتلكات فودون: امرأة ترش الرمل في عينيها، ورجل يجرح بطنه بشظايا زجاج لكنه لم ينزف، وآخر ابتلع نار. بالقرب من مؤمن، ربما كان مزارعًا أو صيادًا، قام بتسخين السكاكين المصنوعة يدويًا في ألسنة اللهب. ثم أحضر رجل آخر إحدى السكاكين إلى لسانه. انكمشنا من المشهد وأصيبنا بالذهول عندما، بعد عدة مرات، لم يكن لسانه قد احمر حتى تم وصف الاحتجاج التملكي أيضًا في بعض الطقوس الإسكندنافية حيث تم استدعاء أودين «لركوب» عمال سيدر (الشامانية الإسكندنافية)، مثل الإله الذي يركب حصانه ذو الثمانية أرجل سليبنير. في الواقع، تظهر أشكال الاستدعاء التملك في جميع أنحاء العالم في معظم التقاليد الصوفية أو النشوة، حيث يسعى المصلين إلى لمس جوهر الإله أو الروح
الأمر أو الاستحضار

قام البعض بأداء الدعاء لغرض التحكم أو انتزاع النعم من بعض الأرواح أو الآلهة. وعادة ما تنطوي هذه الاستدعاءات على وصية أو تهديد ضد الكيان الذي يتم الاستناد إليه ما يلي هو مثال غريب لمثل هذا الاحتجاج وقد عُثر عليه محفورًا بالخط المسماري على تمثال للشيطان الآشوري بازوزو. على الرغم من أنه يبدو أنه يشكل تماهيًا مع الشيطان، إلا أنه كان يُعتبر في الواقع تميمة واقية لها القدرة على إصدار أمر لهذا الكيان بعدم إيذاء الأشخاص أو ممتلكاتهم.أنا بازوزو، ابن ملك الأرواح الشريرة ذلك الشخص الذي ينزل بقوة من الجبال ويحدث العواصف. هذا هو أنا. يوجد مثال آخر في كتاب Aradia أو إنجيل السحرة أثناء تصليق ديانا حيث يتم استدعاء الإلهة إلى قطعة خبز وهددت بمنح أمنية: لا اخبز الخبز ولا الملح ولا أطبخ العسل مع النبيذ أنا أخبز الجسد والدم والروح روح ديانا (العظيمة) التي تريدها
لا تعرف راحة ولا سلام ولن تكون أبدًا في معاناة قاسية حتى تمنح ما أطلبه ما أفعله أكثر رغبة أتوسل إليها من قلبي
وإذا أعطيت النعمة يا ديانا على شرفك سأقيم هذا العيد وليمة وصفي كأس عميق سوف نرقص ونقفز بعنف
وإذا أعطيت النعمة التي أطلبها ثم عندما تكون الرقصة هي الأشد وحشية، كل المصابيح تنطفئ وسوف نحب بحرية
التعريف الذاتي بأرواح معينة

يمكن أن يشير الاستدعاء إلى أخذ صفات المُستدعى، مثل جاذبية أفروديت أو ضراوة كالي. في هذه الحالة، يُستدعى الكائن حرفيًا من داخل نفسه (كنموذج أصلي) أو إلى نفسه (كقوة خارجية)، اعتمادًا على نظام المعتقد الشخصي للمستدعي. يتمثل الاختلاف الرئيسي بين هذا النوع من الاستدعاء وفئة الملكية الموصوفة أعلاه في أن الأول قد يبدو أكثر تحكمًا، مع اختلاط التعريف الذاتي وتحديد الهوية معًا. في الممارسة العملية، قد تمزج الدعوات العديد من هذه الفئات أو جميعها. انظر على سبيل المثال ترنيمة عشتروت من أغاني بيليتس، المنسوبة لأول مرة إلى أحد معاصري سافو ولكن كتبها بيير لويس في تسعينيات القرن التاسع عشر:- لأم التي لا تنضب ولا تفنى، مخلوقات، ولدت أولاً ولدت من قبل نفسك وحملت بنفسك، قضية نفسك وحدك وتبحث عن الفرح في نفسك، عشتروت يا مخصب على الدوام، عذراء وممرضة من كل ما هو، عفيف وفاسق، نقي ومبهج، لا يوصف، ليلي، حلو، متنفس النار، رغوة البحر! أنت الذي تمنح النعمة في الخفاء، أيها الوحد، أيها المحب، الذي تغتصب بشوق شديد الأجناس المتكاثرة من الوحوش المتوحشة وتقرن بين الجنسين في الغابة. أوه، عشتروت لا يقاوم! اسمعني، خذني، امتلكني، يا مون! وثلاث عشرة مرة كل عام استخلص من رحمى الخمر الحلو من دمي.
تجويف الحوض

| تجويف الحوض>  الاسم العلمي Cavitas pelvis  | تجويف الحوض>  الاسم العلمي Cavitas pelvis  |
| --- | --- |
تجاويف جسم الإنسان المختلفة كما هي معرّفة في المصطلحات التشريحية؛ تجويف الحوض مشار له بالرقم 4.: تجاويف جسم الإنسان المختلفة كما هي معرّفة في المصطلحات التشريحية؛ تجويف الحوض مشار له بالرقم 4.
تجاويف جسم الإنسان المختلفة كما هي معرّفة في المصطلحات التشريحية؛ تجويف الحوض مشار له بالرقم 4.تجاويف جسم الإنسان المختلفة كما هي معرّفة في المصطلحات التشريحية؛ تجويف الحوض مشار له بالرقم 4.: تجاويف جسم الإنسان المختلفة كما هي معرّفة في المصطلحات التشريحية؛ تجويف الحوض مشار له بالرقم 4.تجاويف جسم الإنسان المختلفة كما هي معرّفة في المصطلحات التشريحية؛ تجويف الحوض مشار له بالرقم 4.
تفاصيل : تفاصيل 
تصريف اللمف: الغدد الليمفاوية الحرقفية الداخلية الرئيسية
نوع من: تجويف تشريحي  ‏  
جزء من: جوف بطني حوضي  
ترمينولوجيا أناتوميكا: 02.5.02.002    
FMA: 9738  
UBERON ID: 0008203  
[عدل في ويكي بيانات ]: [عدل في ويكي بيانات ]
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حوض (تشريح) الذكر.
حوض (تشريح) الأنثى.
تجويف الحوض هو تجويف في جسم الإنسان محاط بعظام الحوض. سقفه المائل هو مدخل الحوض (فتحة الحوض العليا). أما حدّه السفلي فهو قاع الحوض.
يحتوي تجويف الحوض في المقام الأول على الأعضاء الجنسية والمثانة والقولون السيني، والمستقيم. يقع المستقيم في الجزء الخلفي من الحوض، في منحنى العجُز والعصعص؛ تقع المثانة في المقدمة خلف الارتفاق العاني.
عند الأنثى، يحتلّ الرحم والمهبل حيّزاً بين هذه الأعضاء. كما يتضمن التجويف الحوضي الشرايين والأوردة والعضلات والأعصاب. تتواجد هذه البُنى في مكانٍ مزدحم، وعليه يؤثر اضطراب أحد مكونات الحوض على الأعضاء الأخرى؛ على سبيل المثال، يؤثر الإمساك على المستقيم ويضغط على المثانة، أو قد تسبب الولادة ضرراً في الأعصاب الفرجية ما يؤدي إلى ضعف الشرج.
البُنية

في الحوض جدار أمامي سفلي، وجدار خلفي، وجداران حوضيان جانبيان؛ وجدار حوضي سفلي يعرف أيضاً باسم قاع الحوض. يرتبط الغشاء المصلي البطني بالحوض وبالجدار البطني.
مراجع

↑  نموذج تأسيسي في التشريح، QID:Q1406710
↑  Moore, Keith L. et al. (2010) Clinically Oriented Anatomy 6th Ed, ch.3 Pelvis and perineum, p.339
↑  Richard S. Snell Clinical Anatomy By Regions, Pelvic cavity p.242 نسخة محفوظة 07 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Tank, P. (2013) Grants Dissector 15th ed., ch.4 The abdomen, p.99
وصلات خارجية

عرض عام من buffalo.edu
رسم تخطيطي من موقع southwest.tn.edu نسخة محفوظة 11 مارس 2007 على موقع واي باك مشين.
صورة نموذج (أنثى)
صور تشريحية:44:os-0502 في مركز داونستيت الطبي التابع لجامعة نيويورك - "حوض ذكر الإنسان: عظام حوض الذكر الواضحة"
صور تشريحية:44:os-0503 في مركز داونستيت الطبي التابع لجامعة نيويورك
صور إضافية

مفاصل الحوض. منظر داخلي.
شرايين الحوض.
Dissection of side wall of pelvis showing sacral and pudendal plexuses.
الضفيرة العجزية من الجانب الأيمن.
تجويف حوض الذكر
تجويف حوض الأنثى
إسقاط داخلي من تجاويف الإنسان، مع بيان خط فاصل بين تجاويف البطن والحوض.
بوابة تشريح
بوابة طب
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الأنطولوجيا العربية
أخرى: مصطلحات التشريح (TA98)
الحوض
يد المجد

يد المجد ( Hand of Glory )
يد المجد معروضة في Whitby Museum
هي يد يمنى مجففة لرجل مشنوق، حيث يعتقد الأوروبيون أن الشمعة التي تصنع من دهن مجرم مات على المشنقة إذا ثبت على هذه اليد فسوف تؤدي عملها السحري وتجعل من يراها يصاب بشلل مؤقت، كان بعض اللصوص يستعملون هذه اليد لسرقة البيوت، وقيل أنها قادرة على فتح أي باب.
الطريقة الوحيدة لتفادي هذا التأثير المدمر هي دهن عتبات البيوت بسائل من مرارة القط، ويجب وضع هذا الخليط في أيام الشعرى (بين 3 يوليو و 15 اغسطس).
المصادر

موسوعة الظلام (أحمد خالد توفيق، سند راشد دخيل)
بوابة الأديان
بوابة العصور الوسطى
بوابة خوارق
بوابة علم الإنسان
بوابة موت
↑
↑  Skeat، W.W. (1904-11). "II.‐NOTES ON ENGLISH ETYMOLOGY". Transactions of the Philological Society. ج. 25 ع. 1: 145–160. DOI:10.1111/j.1467-968x.1904.tb00144.x. ISSN:0079-1636. مؤرشف من الأصل في 2024-04-29. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
↑  Cockayne، Thomas Oswald، المحرر (15 نوفمبر 2012). "Leechdoms, Wortcunning, and Starcraft of Early England". DOI:10.1017/cbo9781139168809. مؤرشف من الأصل في 2024-04-29. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
↑  Raichman، Gabriel (30 أبريل 2015). "Paths of Glory". Témoigner. Entre histoire et mémoire ع. 120: 8–11. DOI:10.4000/temoigner.1753. ISSN:2031-4183. مؤرشف من الأصل في 2024-04-29.
↑  Marett، R. R. (1923-05). "The Golden Bough - The Golden Bough: A Study in Magic and Religion. Abridged edition. By SirJ. G. Frazer. One vol. 8vo. Pp. xvi + 756, with Frontispiece. London: Macmillan and Co., Ltd., 1922. 18s. net". The Classical Review. ج. 37 ع. 3–4: 83–84. DOI:10.1017/s0009840x00041810. ISSN:0009-840X. مؤرشف من الأصل في 2024-04-29. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
↑  Baker, Frank (1888-01). "ANTHROPOLOGICAL NOTES ON THE HUMAN HAND". American Anthropologist (بالإنجليزية). A1 (1): 51–76. DOI:10.1525/aa.1888.1.1.02a00040. ISSN:0002-7294. Archived from the original on 2024-04-29. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
↑  Porta، Giambattista della (1913). La magie naturelle; ou, Les secrets et miracles de la nature. Paris: H. Daragon. مؤرشف من الأصل في 2024-04-29.
حرف شفوي

الحرف الشفوي هو صامت شفتاني تكون صفته من الشفة، كأن يكون صامتا أسنانيا شفويا أو ربما لسانيا شفويا. والفراهيدي يعطي هذا الاسم للحروف الثلاثة ب، م، ف.
بابا نظر (نجف أباد)

لمعانٍ أخرى، طالع بابا نظر (توضيح).
| بابا نظر> بابانظر . - قرية -  .تقسيم إداري  | بابا نظر> بابانظر . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: كردستان
المقاطعة: بیجار
الناحية: الناحية المركزية
القسم الريفي: قسم نجف أباد الريفي
إحداثيات: 35°47′46″N 47°20′15″E﻿ / ﻿35.79611°N 47.3375°E﻿ / 35.79611; 47.3375
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 7 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بابا نظر (بالفارسية: بابانظر) هي قرية تقع في إيران في Najafabad Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 7 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2013. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
دينيس فرانز

| دينيس فرانز | دينيس فرانز |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Dennis Franz Schlachta)‏  
الميلاد: 28 أكتوبر 1944 (العمر 80 سنة)   مايوود، الولايات المتحدة
الإقامة: كويور دي أليني  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ممثل
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
سنوات النشاط: 1978-2005
الجوائز : الجوائز 
جائزة إيمي برايم تايم عن فئة الأداء المبهر لممثل رئيسي في مسلسل درامي  ‏  (عن عمل:إن واي بي دي بلو) (1999) جائزة إيمي برايم تايم عن فئة الأداء المبهر لممثل رئيسي في مسلسل درامي  ‏  (عن عمل:إن واي بي دي بلو) (1997) جائزة إيمي برايم تايم عن فئة الأداء المبهر لممثل رئيسي في مسلسل درامي  ‏  (عن عمل:إن واي بي دي بلو) (1996) جائزة إيمي برايم تايم عن فئة الأداء المبهر لممثل رئيسي في مسلسل درامي  ‏  (عن عمل:إن واي بي دي بلو) (1994) نجمة على ممر الشهرة في هوليوود  : جائزة إيمي برايم تايم عن فئة الأداء المبهر لممثل رئيسي في مسلسل درامي  ‏  (عن عمل:إن واي بي دي بلو) (1999) جائزة إيمي برايم تايم عن فئة الأداء المبهر لممثل رئيسي في مسلسل درامي  ‏  (عن عمل:إن واي بي دي بلو) (1997) جائزة إيمي برايم تايم عن فئة الأداء المبهر لممثل رئيسي في مسلسل درامي  ‏  (عن عمل:إن واي بي دي بلو) (1996) جائزة إيمي برايم تايم عن فئة الأداء المبهر لممثل رئيسي في مسلسل درامي  ‏  (عن عمل:إن واي بي دي بلو) (1994) نجمة على ممر الشهرة في هوليوود  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دينيس فرانز (بالإنجليزية: Dennis Franz)‏ مواليد 28 أكتوبر 1944 في مايوود، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1978. هو من الفائزين بجائزة إيمي وجائزة غولدن غلوب. فاز بجائزة غولدن غلوب لأفضل ممثل دراما. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 27 عاما.
الأعمال > أفلام

يرتدي ليقتل (1980)
الوجه ذو الندبة (1983)
قطار منفلت (1985)
موت قاسي 2 (1990)
سيتي أوف آنجيلز (1998)
الأعمال > مسلسلات

سيمون وسيمون (1985) (بدور: فرانك ماهوني)
هانتر (1985)
ماتلوك (1989)
إن واي بي دي بلو (1993)
عائلة سيمبسون (1994)
ميلان جيفادينوفيتش

| ميلان جيفادينوفيتش> (بالصربية: Милан Живадиновић)‏    | ميلان جيفادينوفيتش> (بالصربية: Милан Живадиновић)‏    | ميلان جيفادينوفيتش> (بالصربية: Милан Живадиновић)‏    | ميلان جيفادينوفيتش> (بالصربية: Милан Живадиновић)‏    | ميلان جيفادينوفيتش> (بالصربية: Милан Живадиновић)‏    |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 15 ديسمبر 1944     بلغراد  
الوفاة: 17 يوليو 2021 (76 سنة)       بلغراد  
مواطنة:  يوغوسلافيا (1944–1992)  صربيا والجبل الأسود (1992–2006)  صربيا (2006–2021) 
مركز اللعب: مدافع
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: بارتيزان
: النجم الأحمر بلغراد
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1962–1964 | النجم الأحمر بلغراد  | 2 | (0) |  |  |
| 1964–1965 | سيليك زينيكا | 8 | (1) |  |  |
| 1965–1966 | فاردار | 23 | (4) |  |  |
| 1966–1968 | سلوبودا أوزيس | 52 | (13) |  |  |
| 1968–1972 | النجم الأحمر بلغراد | 0 | (0) |  |  |
| 1968–1970 | رييكا | 33 | (8) |  |  |
| 1970–1971 | نادي كرفينكا  ‏ | 23 | (2) |  |  |
| 1972–1974 | سودوست لودفيجشافن  ‏ |  |  |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
1974–1975 : سبارتاك سوبتيتسا
1975–1977: نوفي ساد  ‏
1979–1980: راد بيوغراد
1980–1981: سوتيسكا نيكشيتش
1981–1983: صقارية سبور ‏
1983–1984: نوفي ساد  ‏
1985: صقارية سبور ‏
1986–1987: بودوتشنوست بودغوريتسا
1987–1988: رادنيتشكي نيش
1988–1989: بريشتينا
1989–1990: الشباب
1990–1991: أو إف كيه بيوغراد
1991–1992: بودوتشنوست بودغوريتسا
1992–1994: النجم الأحمر بلغراد
1994–1995: أبولون ليماسول
1996–1998: صربيا تحت 21 & يوغوسلافيا تحت 23
1998–1999: صربيا والجبل الأسود
2000: النصر
2000–2001: العراق
2002: أوبليتش
2002: غانا
2003–2004: اليمن
2004–2005: صبا قم
2007: غوانغجو آر أند إف
2011: ميانمار
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
ميلان جيفادينوفيتش (بالصربية:  Милан Живадиновић) (مواليد 15 ديسمبر 1944 في بلغراد، يوغوسلافيا) لاعب ومدرب كرة قدم صربي.
عُرف عنه انتهاج طرق التدريب القديمة وقد تتلمذ على يد المدرب هيوغو روشيفليانين.
وصلات خارجية

| ع ن بودوتشنوست بودغوريتسا – المدربون | ع ن بودوتشنوست بودغوريتسا – المدربون |
| --- | --- |
 Vugrinec (1925–1928)  Vlak (1928–1931)  فوين بوزوفيتش (1945–1955)  Dedović (1964–1966)  Darmanović (1966–1967)  Atanacković (1967–1968)  Nenković (1972–1973)  Varagić (1975–1976)  Valok (1976–1977)  Milošević (1977–1978)  Gerum (1982–1983)  Folić (1983)  Š. Ljumović (1984)  Folić (1984)  Markušević (1985–1986)  ميلان جيفادينوفيتش (1986–1987)  Poklepović (1987–1989)  Radonjić (1989–1990)  جوزيب كوزي (1990)  Ćerić (1990)  Đorić (1991)  ميلان جيفادينوفيتش (1991–1992)  Mitrović (1992–1995)  J. Miročević (1996)  C. Ljumović (1996)  Radonjić (1997)  Mitrović (1997–1998)  Šaković (1998)  Okuka (1999–2000)  Radonjić (2002)  Bajić (2003)  Milačić (2003–06)  ميودراغ بوجوفيتش (2006–07)  Milačić (2007)  Petrović (2007)  برانكو بابيتش (2007–08)  Ješić (2008–09)  Ivanović (2009–10)  Dragićevićc (2010)  Rakojević (2010)  Petrović (2010–11)  ميودراغ رادولوفيتش (2011–12)  Dragićević (2012–13)  Vukčević (2013–14)  Perišićc (2014)  Radojičić (2014–15)  Vukotić (2015–17)  Kažić (2017)  Vermezović (2017–18)  Govedarica (2018)  برانكو برنوفيتش (2018–19)  ملادن ميلينكوفيتش (2019–)  (c) = caretaker manager:  Vugrinec (1925–1928)  Vlak (1928–1931)  فوين بوزوفيتش (1945–1955)  Dedović (1964–1966)  Darmanović (1966–1967)  Atanacković (1967–1968)  Nenković (1972–1973)  Varagić (1975–1976)  Valok (1976–1977)  Milošević (1977–1978)  Gerum (1982–1983)  Folić (1983)  Š. Ljumović (1984)  Folić (1984)  Markušević (1985–1986)  ميلان جيفادينوفيتش (1986–1987)  Poklepović (1987–1989)  Radonjić (1989–1990)  جوزيب كوزي (1990)  Ćerić (1990)  Đorić (1991)  ميلان جيفادينوفيتش (1991–1992)  Mitrović (1992–1995)  J. Miročević (1996)  C. Ljumović (1996)  Radonjić (1997)  Mitrović (1997–1998)  Šaković (1998)  Okuka (1999–2000)  Radonjić (2002)  Bajić (2003)  Milačić (2003–06)  ميودراغ بوجوفيتش (2006–07)  Milačić (2007)  Petrović (2007)  برانكو بابيتش (2007–08)  Ješić (2008–09)  Ivanović (2009–10)  Dragićevićc (2010)  Rakojević (2010)  Petrović (2010–11)  ميودراغ رادولوفيتش (2011–12)  Dragićević (2012–13)  Vukčević (2013–14)  Perišićc (2014)  Radojičić (2014–15)  Vukotić (2015–17)  Kažić (2017)  Vermezović (2017–18)  Govedarica (2018)  برانكو برنوفيتش (2018–19)  ملادن ميلينكوفيتش (2019–)  (c) = caretaker manager
بوابة أعلام
بوابة صربيا
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم السعودية
بوابة كرة القدم العراقية
بوابة كرة القدم الكويتية
بوابة يوغوسلافيا
في كومنز مواد ذات صلة بـ ميلان جيفادينوفيتش.
حمدة تريم الشامسي

| حمدة تريم الشامسي | حمدة تريم الشامسي |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: 2000
الوفاة: 27 يناير 2024 (العمر 24 سنة) أبو ظبي, الإمارات العربية المتحدة
الجنسية:  الإمارات العربية المتحدة
أسماء أخرى: حمدة تريم
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: سيدة أعمال، فاعلة خير
سنوات النشاط: 2020–2024
أعمال بارزة: مؤسسة حمدة للاستثمارات الخيرية في أوغندا
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حمدة تريم الشامسي (2000 - 27 يناير 2024) متسابقة سباقات دراجات نارية محترفة إماراتية، وفاعلة خير وسيدة أعمال. اشتهرت بأعمالها الخيرية، خاصة في الدول الأفريقية، مثل دولة أوغندا. كانت مؤسسة معهد حمدة المهني والاجتماعي، ومؤسسة حمدة للمشاريع الخيرية.، تعتبر حمدة أول متسابقة سيارات إماراتية، حيث بدأت رحلتها في عالم السباقات في عام 2020 بعد أن بلغت 18 عامًا.
المسيرة المهنية

بدأت حمدة مسيرتها المهنية وكانت معروفة بمهاراتها في سباقات السيارات والدراجات النارية، لتصبح أول متسابقة سيارات إماراتية. بدأت رحلتها في عالم السيارات في عام 2020. كانت حمدة تنشر صور وفيدوهات متعلقة بالسباقات وولعها بالمهنة على حسابها على إنستغرام، ولقد جمعت عدد ضخم من المتابعين حيث وصل عدد متابعيها الى حوالي 136000 متابع.