stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سورة العنكبوت
مناسبة السورة لما قبلها

تظهر صلة هذه السورة بما قبلها في بيان أمثلة واقعية من الصراع بين الحق والباطل، وبين الضعف والقهر، وبين أثر الصمود والصبر على الإيمان وأثر الانسلاخ منه، ففي سورة القصص ذكر الله تعالى استعلاء فرعون وجبروته، وتفريقه الناس شيعا، واستضعافه بني إسرائيل بذبح أبنائهم واستحياء نسائهم، ونجاة موسى عليه السلام مع قومه، ونصره على الطغاة وإغراقهم، وفي هذه السورة ذكر الله قصة المسلمين في مكة الذين فتنهم المشركون عن دينهم، وعذبوهم على الإيمان بنحو أقل من تعذيب فرعون بني إسرائيل، حثا لهم على قوة التحمل والصبر.
كما أن بين السورتين تشابها في الإشارة إلى موضوع الهجرة، ففي خاتمة القصص الإشارة إلى هجرة النبي صلى الله عليه وسلم: إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد وفي خاتمة هذه السورة الإشارة إلى هجرة المؤمنين: يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون.
ثم إنه تعالى لما قال في آخر السورة المتقدمة: كل شيء هالك إلا وجهه وأعقبه بما يبطل قول منكري الحشر: له الحكم وإليه ترجعون رد في مطلع هذه السورة على منكري الحشر القائلين: لا فائدة في التكاليف إذ لا مرجع بعد الهلاك والزوال، ومضمون الرد أن للتكليف فائدة وهي أن يثيب الله الشكور ويعذب الكفور.
سبب النزول

1- سبب نزول الآية الثانية وهي ﴿أحسب الناس﴾ [العنكبوت:2] …: قال الشعبي: «أنزلت في أناس بمكة قد أقروا بالإسلام، فكتب إليهم أصحاب رسول الله ﷺ بالمدينة إنه لا يقبل منكم إقرار ولا إسلام حتى تهاجروا، فخرجوا عامدين إلى المدينة فتبعهم المشركون فآذوهم فردوهم. فنزلت هذه الآية، فكتبوا إليهم إنه قد نزل فيكم كذا وكذا، فقالوا: نخرج فإن اتبعنا أحد قاتلناه، فخرجوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا، فأنزل الله ﴿ثم إن ربك للذين هاجروا﴾ [النحل:110] …».
2- سبب نزول الآية الثامنة: عن سعد بن أبي وقاص قال: «قالت أم سعد: قد أمر الله بالبر؟ والله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أموت أو تكفر بمحمد، فنزلت الآية». وفي رواية عن سعد: «كنت بارا بأمي فأسلمت، فقالت: لتدعن دينك أو لا آكل ولا أشرب حتى أموت، فتعير بي ويقال: يا قاتل أمه، وبقيت يوما فيوما دون طعام أو شراب، فقلت لها: يا أماه، والله لو كان لك مائة نفس تخرج نفسا نفسا ما تركت ديني هذا، فإن شئت فكلي وإن شئت فلا تأكلي، فلما رأت ذلك أكلت، ونزلت: ﴿وإن جاهداك﴾ [العنكبوت:8] …».
مقاصد السورة وأهدافها

قال البقاعي في ذكره لمقاصد سورة العنكبوت: «مقصودها الحث على الاجتهاد في الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والدعاء إلى الله تعالى وحمده من غير فترة من غير تعريج على غيره سبحانه أصلاً».
ومن أهداف السورة موضوعاتها:
بيان حقيقة الإيمان، وسنّة الابتلاء والفتنة للناس جميعاً، فليس الإيمان مجرد كلمة تقال باللسان، إنما هو صبر على المكاره والثبات في المحن.
بيان قوة الإيمان عند المؤمنين من الأنبياء والصالحين، وتحملهم للعقبات التي تواجههم في طريق الدعوة وتبيلغ الرسالة.
الدعوة إلى توحيد الله وحده لا شريك له، وبيان قوى الباطل وهوان الشرك وأهله، وقدرة الله تعالى على أخذ الظالمين بذنوبهم.
انظر أيضا

سورة الروم
سمكة هلامية الأنف

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف السمكة هلامية الأنف | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف السمكة هلامية الأنف |
| --- | --- |
Deepwater Ateleopodid (Ijimaia plicatellus): Deepwater Ateleopodid (Ijimaia plicatellus)
المرتبة التصنيفية: رتبة  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
المملكة:: حيوان
الشعبة:: حبليات
الشعيبة:: فقاريات
الطائفة:: شعاعيات الزعانف
الطويئفة:: جديدات الزعانف
الطائفة السفلى:: عظميات
الرتبة العليا:: ممتدات الزعانف (disputed)
الرتبة:: Ateleopodiformes
الفصيلة:: Ateleopodidae
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Ateleopodiformes  : Ateleopodiformes  
 Genera :  Genera 
 Ateleopus  Guentherus  Ijimaia  Parateleopus:  Ateleopus  Guentherus  Ijimaia  Parateleopus
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تُشَكِّل الأسماك هُلامية الأنف أو الأسماك الشرغوفية رتبةً صغيرةً وهي رتبة أتيليوبوديفورميس (Ateleopodiformes). هذه المجموعة من الأسماك شعاعية الزعانف تُوصَف بأنها أحادية النوع، حيث أنها تحتوي على فصيلة واحدة، وهي أتيليوبوديداي (Ateleopodidae). وتتألف هذه الفصيلة من اثني عشر نوعا تنتمي إلى أربعة أجناس، لكن هذه الأسماك المُحَيِّرة تحتاج لمراجعةٍ تصنيفية.
يعني الاسم العلمي «على شكل علجوم (Ateleopus)» من الكلمة Ateleopus (النوع النموذجي) + اللاحقة "-formes" كونها اللاحقة الخاصة برتبة الأسماك القياسية. ويأتي أصل التسمية من لغتين: اللغة الإغريقية في كلمة atelís (ἆτελής΅ "δΗήΥ") + pús (πούς΅ "ήΟγ") + اللغة اللاتينية في كلمة forma («الهيئة الخارجية»)، ويشير الجزء الإغريقي من الاسم إلى صدرية والزعانف الحوضية الُمنضَمِرة للأسماك هُلامية الأنف.
البيئة والمواصفات

الأسماك هُلامية الأنف هي أسماك بحرية تعيش في المياه العميقة وتسكن في القاع، عُرِفَت هذه الأسماك عن طريق البحر الكاريبي، وشرق المحيط الأطلسي، وغرب ووسط البحر الهندي-الهادئ، وساحل المحيط الهادي في أمريكا الوسطى.
تتكون الهياكل العظمية لتلك الأسماك من الغضاريف بشكل أساسي (ومن هنا جاءت تسمية «الأنف الهُلامي»), وذلك بالرغم من كونها عظمياتحقيقية غير مرتبطة بالأسماك الغضروفية. رأسها كبير وأنفها منتفخ، وجسمها طويلٌ عادةً ومستدقّ نحو ذيلها، كما تمتلك زعانف ذيلية صغيرةً جدًا، وهذا فيما عدا جنس Guentherus، فزعانفها الذيلية مدمجةٌ مع الزعنف الشرجي الطويل (والذي يحتوي على سبعين زعنف شعاعي أو أكثر)، وتحتوي الزعانف الصدريةللصغار حتى عشرة شعاعات، لكنها تَضمُر في الكبار حتى تصبح شعاعًا واحدًا مُطَوَّلاً مكانه الحلق. ومرةٌ أخرى يُستثنى جنس Guentherus حيث يحتفظ ببضع زعانف عند البلوغ مُبقيًا الزعانف الحوضيةالموجودة خلف (لا تحت) الزعانف الصدرية. ومن المعتاد أن تكون الزعانف الظهريةعالية ذات قاعدةٍ قصيرة (9-13 شعاعات، ويقل وصولاً إلى ثلاثة في بعض الأسماك)، وتوجد خلف الرأس مباشرة، ولها سبعة شعاعاتٍ خيشومية. تتفاوت أطوال هذه الأنواع، وتصل أطولها حتى طول 2 م (6.6 قدم).
معظم الأنواع غير معروفة لكن يُحتَمَل أن تصبح أسماك Highfin Tadpole Fish (Guentherus altivelis) ذات أهمية لأغراض الصيد التجاري.
النظاميات الحيوية

كثيرًا ما تُصَنَّف الأسماك هُلامية الأنف وأقاربها من السمك التنين ورفاقه في صنف العظميات طبقة ممتدات الزعانف، ومن المشكوك به أن يكون قبول هذه المجموعة الصغيرة أمرًا مبررًا، ومن المرجح أن الأقارب الأوثق قرابةً «لممتدات الزعانف»- والذين هم مازالوا أحياءً- موجودين ضمن «شوكيات الزعانف البدائية»، كما على الأرجح أنه يتعين دمج ممتدات الزعانف مع شوكيات الزعانف البدائية. تبقى «ممتدات الزعانف» في بعض التصنيفات على حدة ولكنها توضع مع شوكيات الزعانف البدائية والطبقة أحادية النوع المزماريات في فرع حيوي غير مصنف يُشمًّى Euteleostei. سوف يتطلب ذلك على الأرجح تقسيم طبقتين إضافيتين أحاديتي النوع من شوكيات الزعانف البدائية، وعلى الأرجح أيضًا أن هذا التقسيم لن يكون الحل الأمثل نظرًا إلى الكميات الهائلة من الأصنوفات الصغيرة التي سوف تخلقها. في الواقع أنه في بعض المعالجات العلمية تصنف الأسماك هُلامية الأنف في طبقة أحادية النوع تُدعى Ateleopodomorpha.
صُنِفت Ateleopodidae (الأسماك هُلامية الأنف) أيضًا في رتبة براقيات أو فانوسيات الأنوف مما يؤدي إلى طبقاتٍ إضافيةٍ أخرى. علاقات هذه التصنيفات بالأصنوفات المذكورة سلفًا لم يُتَفق عليها بشكل نهائي، وبغض النظر عن تسميتهمProtacanthopterygii sensu lato أو Euteleostei, فإن الوراثيات العرقية لهذه المجموعة من العظميات متوسطة التقدم تحتاج المزيد من الدراسة.
حواشٍ

1 2  William Eschmeyer; Jon D. Fong (23 Dec 2011). ""Pisces"" (PDF). Animal Biodiversity: An Outline of Higher-level Classification and Survey of Taxonomic Richness (بالإنجليزية). 3148 (1): 26–38. ISBN:978-1-86977-849-1. ISSN:1175-5334. QID:Q19402385.
↑  Nelson (2006): pp.212-213
↑  Woodhouse (1910), Glare (1968-1982), FishBase (2006)
1 2  Olney (1998), Nelson (2006): p.213
↑  FishBase (2006), Nelson (2006): pp.212-213, Diogo (2008)
↑  Nelson (2006): pp.212-213, Diogo (2008)
وصلات خارجية

National Geographic News, [<a href="http://news.nationalgeographic.com/news/2009/09/090921-brazil-bizarre-fish-video-ap.html">http://news.nationalgeographic.com/news/2009/09/090921-brazil-bizarre-fish-video-ap.html</a> "Bizzare Fish Found In Brazil"], September 22, 2009 (includes video of a possible new species of Jellynose)
قالب:Actinopterygii
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 1105   موقع بلزي (Plazi): 03856F28-FF94-8142-14D7-FA58A787F9DF  السجل الدَّولي للأنواع البحرية (WoRMS): 10307  أنظمة بولد (BOLD): 268  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 553137  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 85505  موسوعة الحياة (EoL): 8278  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 143303  أعمال المستحاثات (Fossilworks): 92066  
بوابة عالم بحري
فرانك ايسبوسيتو

| فرانك ايسبوسيتو>  معلومات شخصية  | فرانك ايسبوسيتو>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 24 مارس 1928     البرونكس  
الوفاة: 9 يناير 2013 (84 سنة)       نوروولك  
سبب الوفاة: سرطان  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الجمهوري  
اللغات: الإنجليزية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: الحرب الكورية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرانك ايسبوسيتو (بالإنجليزية: Frank Esposito)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 24 مارس 1928 في ذا برونكس في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 يناير 2013 في نوروولك في الولايات المتحدة بسبب سرطان. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس نواب كونيتيكت.
مراجع

↑  The Hour نسخة محفوظة 25 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Magner Funeral Home -- Frank Esposito Memorial نسخة محفوظة 21 أكتوبر 2013 على موقع واي باك مشين.
| ع ن عمدات نوروولك (كونيتيكت) | ع ن عمدات نوروولك (كونيتيكت) |
| --- | --- |
 والاس دان  جون كافاناه  هارفي فيتش  إرفينغ فريز  دونالد جي. إروين  فرانك جي. كوكي  جورج لوكوود  فرانك ايسبوسيتو  أسا سميث  ويليام ك. ستريت  أنسون إف. كيلر  جيمس جي. غريغوري  تشارلز إل. غلوفر  جيريمياه دونوفان  كلارك بيسل  روبرت بي. أوليفر  جيمس تي. هابل  كالفين بارتون  إدوين ويلكوكس  تشارلز إي. دو  جورج بوكستون  توماس ك. أوكونور  هارولد إل. ناش  إدوين أو. كيلر  بيتر إل. كونينغهام  دودلي إلي  ويليام بي. ريد  إدوارد جي. كيلي  جيمس دبليو. هايت  إدوين آدامز :  والاس دان  جون كافاناه  هارفي فيتش  إرفينغ فريز  دونالد جي. إروين  فرانك جي. كوكي  جورج لوكوود  فرانك ايسبوسيتو  أسا سميث  ويليام ك. ستريت  أنسون إف. كيلر  جيمس جي. غريغوري  تشارلز إل. غلوفر  جيريمياه دونوفان  كلارك بيسل  روبرت بي. أوليفر  جيمس تي. هابل  كالفين بارتون  إدوين ويلكوكس  تشارلز إي. دو  جورج بوكستون  توماس ك. أوكونور  هارولد إل. ناش  إدوين أو. كيلر  بيتر إل. كونينغهام  دودلي إلي  ويليام بي. ريد  إدوارد جي. كيلي  جيمس دبليو. هايت  إدوين آدامز 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة السياسة
بوابة أعلام
بيرو دو ليجاند

| بيرو دو ليجاند | بيرو دو ليجاند |
| --- | --- |
النوع: مسلسل إثارة  ‏  
تأليف: إريك روشان  
إخراج: إريك روشان  
البلد:  فرنسا  
لغة العمل: الفرنسية  
عدد المواسم: 5   
عدد الحلقات: 50   
مدة العرض: 52 دقيقة  
القناة: كنال+  
بث لأول مرة في: 27 أبريل 2015  
بث لآخر مرة في: 4 مايو 2020  
وصلات خارجية : وصلات خارجية 
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
IMDb.com: صفحة البرنامج  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماتيو كازافيتش بطل المسلسل بدور غيوم
مكتب الاساطير أو مكتب التحقيقات أو بيرو دي ليجاند (بالفرنسية: Le Bureau des légendes)‏ هو مسلسل فرنسي من إخراج الفرنسي إريك روشان. بث اعتباراً من 27 أبريل 2015 على قناة بلس الفرنسية.
تفاصيل

يقع المسلسل في ثلاثة مواسم حتى عام 2017 كل جزء عشر حلقات وصدر الموسم الرابع في عام 2018.
القصة

تجري الأحداث في مبنى المخابرات الخارجية الفرنسية أو في المديرية العامة للأمن الخارجي (DGSE)، حيث هناك مديرية تُدعى إدارة مكتب الأساطير (BDL) وحيث يوجد ويؤهل العملاء الأكثر أهمية في أجهزة الاستخبارات الخارجية الفرنسية، وينغرسون في البلدان الأجنبية، مهمتهم هي تحديد الأشخاص الذين يمكن تجنيدهم كمصادر الاستخبارات. تعمل في الظل «، كما أسطورة»، وهذا يعني في هوية ملفقة من الصفر، ويعيشون لسنوات عديدة في غطاء دائم.
غيوم يعود من مهمة سرية مدتها ست سنوات في سوريا، ولكن خلافا لقواعد السلامة، لا يبدو أنه قد تخلى عن أسطورته والهوية التي بموجبها كان يعيش في دمشق.
نرى في هذا المسلسل تشابك عمل أجهزة المخابرات العالمية، وأذرع بشار الأسد في فرنسا وكذلك المخابرات الروسية والأمريكية والجزائرية.
التصوير

صور الموسم الأول في باريس وقرب مبنى المخابرات الخارجية الفرنسية أو في المديرية العامة للأمن الخارجي كما صورت المواسم الثلاثة وأربعة في المبنى التاريخي للمدرسة العسكرية في باريس قرب برج ايفل.
صور فسم كبير في الموسم الثاني في المغرب ولا سيما المقاطع التي تتحدث عن عما رجال المخابرات الفرنسية في أرض الميدن وخصوصاً في طهران.
الممثلون

ماتيو كازافيتش بطل المسلسل وهو رجل المخابرات المتخفي في دمشق كأستاذ للغة الفرنسية تحت اسم «بول لوفيفر»، ووقع في حب سيدة سورية متزوجة من رجل قريب من النطام السوري.
فارس الحلو دور رجل أعمال يرعى مصالح النظام السوري في باريس.
سارة جيرودو دور طالبة الدكتوراه في الجيولوجيا التي أرسلتها المخابرات الفرنسية إلى إيران للتجسس على البرنامج النووي الإيراني.
زياد بكري أخذ دور «نديم» دور عنصر المخابرات السورية.
زينب تريكي: أخذت دور «ناديا المنصور» وهي سيدة سورية قريبة من النظام السوري...
سارة جيرودو من أبطال الفيلم
تصوير المسلسل أمام كاليري لافييت
فارس الحلو في دور رجل قريب من النظام السوري
فرانك اندروز

| فرانك اندروز>  معلومات شخصية  | فرانك اندروز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 7 يناير 1854    
الوفاة: 11 نوفمبر 1924 (70 سنة)       فكتوريا، كولومبيا البريطانية  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة أكاديا  
المهنة: سياسي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرانك اندروز هو سياسي كندي، ولد في 7 يناير 1854، وتوفي في 11 نوفمبر 1924. انتخب عضو مجلس نواب نوفا سكوتيا.
مراجع

↑  Elliott، Shirley B. (1984). The Legislative Assembly of Nova Scotia, 1758–1983 : a biographical directory (PDF). Public Archives of Nova Scotia. ص. 4. ISBN:0-88871-050-X. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-03-14. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-24.
بوابة كندا
بوابة أعلام
بوابة السياسة
غرر

الغرر يعني حرفيًا عدم اليقين أو الخطر أو الفرصة أو المخاطرة. وهو عنصر سلبي في المعاملات(فقه المعاملات الإسلامية)، مثل الربا و الميسر (القمار). يصفها القاموس الإسلامي (قاموس موجز للمصطلحات الإسلامية) بأنه «بيع ما هو غير موجود» - مثل الأسماك التي لم يتم صيدها بعد، والمحاصيل التي لم يتم حصادها بعد.  بالمثل، يقول المؤلف محمد أيوب إنه «في المصطلحات القانونية للحقوقيين»، فإن «الغرر» هو «بيع شيء غير موجود في متناول اليد، أو بيع شيء لا تعرف عقبه (نتيجة)، أو بيع ينطوي على الخطر الذي لا يعرف فيه المرء ما إذا كان سيكون أم لا».
التعاريف، الفقه

وفقًا لسامي السويلم، فإن «الباحثين في التمويل الإسلامي» لا يتفقون على «المعنى الدقيق» للغرر،  رغم أنه لا يوجد بالضرورة اختلاف كبير بين مدارس الفقه الإسلامي (المذاهب) في تعريف المصطلح.
تعرف المدرسة الحنفية القانونية على الغرر بأنه «تلك التي تكون آثارها مخفية»، (وفقًا لسامي السويلم).  وفقًا لما قاله محمد أكبر الدين، فإن علماء مدرسة الفقه الحنفي (الفقه الإسلامي عرّفوا الغرر بأنه «شيء لم يتم تحديد نتائجه». وصف سراخسي، وهو باحث إسلامي في مدرسة الحنفي، الغرر بأنه «أي شيء تكون النتيجة النهائية مخفية أو أن الخطر غير شائع على حد سواء، سواء كان موجودًا أم لا».
وبالمثل، عرّفت مدرسة الشافعي القانونية الغرر (وفقًا لسامي السويلم) بأنها "تلك الطبيعة الخفية وعواقبها" أو "التي تقبل احتمالين، مع احتمال أقل احتمالًا".  ووصفه علماء الفقه الشافعي بأنه "شيء مخفي بطريقته وتبعاته.
عرّفت المدرسة الحنبلية الغرر بأنه «عواقبه غير معروفة» أو «غير قابلة للتسليم، سواء كانت موجودة أم لا».  ابن حزم الظاهري المدرسة الفقهية كتب «الغرر هو المكان الذي كان المشتري لا يعرف ما اشتراه، أو البائع لا يعرف ما باع».
بالنسبة للباحث الإسلامي القرافي، الغرر هو «ما له مظهر لطيف وجوهر مكروه».
من بين علماء الإسلام المعاصرين، كتب مصطفى الزرقاء أن «الغرر هو بيع الأشياء المحتملة التي لا وجود لها أو خصائصها غير مؤكدة، بسبب الطبيعة الخطرة التي تجعل التجارة شبيهة بالمقامرة».  لقد استخدم سامي السويلم نظرية الألعاب لمحاولة الوصول إلى تعريف أكثر دقة وقابل للقياس لغرار، واصفًا إياها بأنها «لعبة محصلتها صفر مع عائدات غير متساوية».
النص

على الرغم من أن كلمة غرر لم تذكر بشكل محدد في القرآن، إلا أنه يعتقد أن هناك ايتين (2: 188 ؛  4:29 ) يشيران إليها.
هناك «العديد من الأحاديث» التي تحظر بيع الغرر وفقا لأكاديمية الدراسات الدولية الحديثة. في إحداها، روى أحمد وابن ماجه عن أبي سعيد الخدري:
منع النبي صلى الله عليه وسلم شراء الحيوان الذي لم يولد بعد من رحم الأم، وبيع اللبن في الضرع دون قياس، وشراء غنائم الحرب قبل توزيعها، وشراء الصدقات قبل استلامها وشراء صيد الغواص.
أصناف

في الاقتصاد والتمويل الإسلامي، حاول الفقهاء فرز جوانب مختلفة من الغرر لتحديد ما إذا كانت المعاملة المالية المعينة «متوافقة مع الشريعة» أم لا عند وجود الغرر .  نظرًا لوجود قدر من الغرر «موجود دائمًا في جميع العقود والسلوكيات»،  قام علماء الإسلام (على الأقل في السنوات الأخيرة)  بتقسيم الغار عمومًا إلى نوعين:
الغرر الفاحش(الغررالزائد) (أيضا الغرر-الكثير، «الكثير من» الغرر)  محظور (حرام) ونوقش في أحاديث
الغرر اليسير(الغررالخفيف) (أيضا الغررالقليل، الغرر الاسمي) يشير إلى كميات صغيرة أو تافهة من الغرر الذي يتم التسامح (حلالا).
أصناف > متي لا يكون محظوراً

هناك أربعة حالات لا يتم إبطال الغرر فيها:
في الغرر اليسير المذكور آنفا ؛
إذا كان العقد «أحاديًا أو خيريًا» (التبرعات) بحيث لا يتم استغلال الطرف الآخر في العقد، مثل الهدية أو الوصية؛
عندما يكون هناك «حاجة عامة للمعاملة أو العقد» (المصلحة ، على سبيل المثال في أدوات التمويل الإسلامي في بيع السلم والاستصناع)؛
حيث خطر الغرم ملازم للأنشطة الاقتصادية الإنتاجية".
في حين أن كل من الغررو (الربا) عنصران سلبيان في الاقتصاد الإسلامي، إلا أن المواد المتاحة حول الغرر في أدب الاقتصاد والتمويل الإسلامي أقل بكثير من تلك الموجودة في الربا ،  و "يعتبر الغرر أقل أهمية من الربا. وفقًا لمحمد أيوب، ظهر "إجماع" بين العلماء المسلمين في الماضي القريب "فيما يتعلق بمدى جعل أي معاملة صالحة أو باطلة". في حين أن أدنى مشاركة من الربا تجعل المعاملة غير متوافقة مع الشريعة الإسلامية، إلا أن درجة ما من الغرر قد تكون مقبولة.
أصناف > التأمين والتكافل

يرى علماء الإسلام أن التأمين التجاري (على عكس التأمين الاجتماعي أو التأمين التعاوني) يحتوي على الغرر وحرام (ممنوع). في مكانه، تم اقتراح التكافل أو التأمين التعاوني «المبني على مبادئ المساهمة الطوعية والتعاون المتبادل».
أصناف > الخطر

الخطر هو نوع من أنواع الغرر يحدث عندما تكون «مسؤولية أي من أطراف العقد التبادلي غير مؤكدة أو متوقفة على حدث غير متوقع / لا يمكن السيطرة عليه»، وفقًا لموقع الاستثمار والتمويل الإسلامي.
انظر أيضا

المصرفية الإسلامية والتمويل
الميسر
الشريعة وتداول الأوراق المالية
الربا
الفقه
سليمان المعمري

| سليمان المعمري>  معلومات شخصية  | سليمان المعمري>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 18 يناير، 1974 عمان
الجنسية:  عُمان
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
النوع: القصة القصيرة، مجموعة قصصية، الرواية
المهنة: كاتب، إعلامي، منتج تلفزيوني
اللغات: العربية
الجوائز : الجوائز 
 جائزة يوسف إدريس للقصة العربية (2017):  جائزة يوسف إدريس للقصة العربية (2017)
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سليمان المعمري (18 يناير، 1974) كاتب وإعلامي عماني، اشتهر بكتابة القصص القصيرة والروايات، بالإضافة إلى إنه ألف ثلاث مجموعات قصصية. ترأس المعمري الجمعية العمانية للكتاب والأدباء، وأسرة كتاب القصة في عمان، وقسم البرامج الثقافية بإذاعة سلطنة عمان. حاز على العديد من الجوائز الأدبية من بينها جائزة يوسف إدريس للقصة العربية.
السيرة المهنية

قطع المعمري شوطاً في مجال الأدب وشغل عدة مناصب منها عضو مؤسس في الجمعية العمانية للكتاب والأدباء منذ عام 2008 حتى 2010، ورئيس أسرة كتاب القصة في السلطنة منذ عام 2007 حتى 2009. كما ترأس قسم البرامج الثقافية في إذاعة عمان، وانتج العديد من البرنامج من بينها ”المشهد الثقافي“، و”كتاب أعجبني“، و”القارئ الصغير“، واستضاف أبرز الشخصيات العربية التي زارت سلطنة عمان. بالإضافة إلى إنه شارك في عدد من الملتقيات الأدبية والثقافية العربية.
اصدر المعمري أولى أعماله الروائية عام 2000 وهي عبارة عن مجموعة قصصية تحت عنوان ”ربما لأنه رجل مهزوم“. ومن ثم ألف مجموعتين قصصيتين أخرتين ألا وهم ”الأشياء أقرب مما تبدو في المرآة“، والتي رشحت بجائزة يوسف إدريس للقصة العربية عام 2007، و”عبد الفتاح المنغلق لا يحب التفاصيل“. كما ألف رواية ”الذي لا يحب جمال عبد الناصر“.
ساهم المعمري في كشف الإنتحالات والسرقات الأدبية في مجالي الصحافة والأدب. وفي عام 2017، تراجع النشر في المدونات ما دفع المعمري بتخصيص صفحته على «الفيسبوك» لكشف السرقات الأدبية ومناقشة الظاهرة، وتمكن من تعويض غياب مدونة «انتحالات»، وهي مدونة أسسها المترجم، أحمد المعيني، على موقع التدوين الشهير «بلوغر» لبلوغ نفس الغرض. واجه المعمري بعض المتاعب القضائية واتهامات التشهير والإساءة نتيجة قيادته لهذه الحملة، ولكنه حاول أن يجعل من هذه الإتهامات وسيلة لكشف الحقيقة لكي تتخذ الجهات القانونية الإجراءات اللازمة ضد المنتحلين وتعزيز أمن الممتلكات الفكرية والأدبية. وبفضل جهود المعمري على صفحة «الفيسبوك»، زاد وعي رواد مواقع التواصل الإجتماعي ازاء ظاهرة الانتحال الذي رفع من حجم تفاعلهم، والتي بالتالي أثارت اهتمام الصحف والمحطات التلفزيونية ودفعتهم لإجراء تحقيقات صحفية وانتاج برامج تلفزيونية حول هذه الظاهرة.
اعتقاله

ألقت الأجهزة الأمنية العمانية القبض على المعمري يوم 28 أبريل عام 2016، حيث تعرض للإعتقال التعسفي دون أي سبب أو تفسير رسمي. وبعد أن تلقت خبر تربص المعمري في الحبس الإنفرادي، طالبت مديرة مكتب الشرق الأوسط في منظمة مراسلون بلا حدود، ألكسندرا الخازن، من السلطات الكشف عن مكان احتجازه، بالإضافة إلى تفسير سبب اعتقاله. وأعرب العديد من الصحفيين والكتاب العمانيين والعرب عن غضبهم إزاء خبر اعتقاله وشبهوه بالإختفاء القسري أكثر من كونه احتجازاً. وبالتعاون مع منظمة مراسلون بلا حدود، أطلق مؤيدو المعمري عريضة على شبكات التواصل الإجتماعي تطالب فيها السلطات بإعطاء المعمري الحق في محاكمة عادلة أو إطلاق سراحه على الفور، وبالفعل تم الإفراج عنه.
بعض أفكاره

الفرق بين القصص القصيرة والرواية: أشار المعمري إلى أن كتابة الرواية تختلف عن كتابة القصص القصيرة، ويجب على الكاتب امتلاك أدوات معينه تمكنه من دخول عالم كتابة الرواية. واستدرج نوعين من كتابة القصص القصيرة؛ فالنوع الأول يتمثل في كونها فن قصصي مستقل بذاته وله جمهوره الخاص، أما النوع الثاني يتخذه الكاتب كجسر للعبور إلى الرواية. وأعرب المعمري عن اعتراضه للنوع الثاني من القصص القصيرة إذ أن الكاتب لن يتمكن من تحقيق نجاحاً يذكر إذا اتخذ من كتابة القصص القصيرة سبيلاً للوصول إلى الرواية. وأضاف بأن الرواية، بإعتبارها النوع الأدبي الأكثر قراءة وانتشاراً في العالم، ستمنح كاتبها الشهرة، أما القصص القصيرة فستمنح كاتبها حرية التعبير عن الذات وستستعيد التوازن إلى النفس، بالإضافة إلى إنها ستجعله أكثر استمتاعاً بالكتابة. كما سلط الضوء على عدم انتظام معدلات التوزيع للروايات، فقد تختلف ربحية رواية ما عن غيرها حسب جودة الكتابة أو تميز العمل، ولكن هذا أيضاً لا ينفي أن الروايات السطحية من حيث الناحية الفنية لن تحقق مبيعات عالية.
وصف المعمري تجربته في كتابة الرواية على إنها تجربة مرعبة نظراً لعدم امتلاكه الأدوات الضرورية للكتابة، وحتى إن تمكن من الحصول عليها سيستغرق الكثير من الوقت، بالإضافة إلى إنه لم يمتلك سلاسة الانتقال من كتابة القصة القصيرة إلى الرواية وما تحمله من تشعب وتعدد في الزمان والمكان والشخصيات. ولذلك قرر الاشتراك مع الروائي، عبد العزيز الفارسي، لإصدار أول رواية له، والتي كانت تحت عنوان ”فتنة الصامت“. وعلى الرغم من أن هذا النوع من الكتابة لم يكن شائعاً آنذاك، إلا إنه لا يعتبر اختراعاً بحد ذاته. فقد سبق وقدمها كتّاب عرب معروفون من أمثال عبد الرحمن منيف وجبرا إبراهيم جبرا، وأيضاً كتاب من دول الخليج مثل قاسم حداد وأمين صالح. لم يكن هدف المعمري من كتابة الرواية هو تحقيق الشهرة أو كسب المزيد من القراء، بل اعتبرها تجربة جديدة وشكل كتابي آخر لإيصال أفكار الكاتب وتقديم محتواه.
مؤلفاته > روايات

”أكثر من حياة“، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت، 2012.
”الذي لا يحب جمال عبد الناصر“، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت، 2013.
مؤلفاته > مجموعة قصصية

”ربما لأنه رجل مهزوم“، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت، 1999.
”الأشياء أقرب مما تبدو في المرآة“، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت، 2005.
”عبد الفتاح المنغلق لا يحب التفاصيل“، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت، 2009.
مؤلفاته > إصدارات مشتركة

”قريبا من الشمس: حوارات في الثقافة العمانية“، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت، 2008. ألف المعمري هذا الكتاب بالإشتراك مع عبد العزيز الفارسي.
”ليس بعيدا عن القمر: حوارات في القصة العمانية“، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت، 2008. ألف المعمري هذا الكتاب بالإشتراك مع عبد العزيز الفارسي.
”سعفة تحرك قرص الشمس: أوراق نقدية من أماسي أسرة كتابا القصة في عمان لعامي 2007 و2008“، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت، 2009. ألف المعمري هذا الكتاب بالإشتراك مع مازن حبيب.
”شهادة وفاة كلب“، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت، 2016. ألف المعمري هذا الكتاب بالإشتراك مع عبد العزيز الفارسي.
جوائزه

ترشح لجائزة يوسف إدريس للقصة العربية للمجموعته القصصية ”الأشياء أقرب مما تبدو في المرآة“، 2007.