stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
يوميات بوقتادة وبونبيل (مسلسل)

| يوميات بوقتادة وبونبيل | يوميات بوقتادة وبونبيل |
| --- | --- |
النوع: رسوم متحركة
إخراج: فيصل الإبراهيم
بطولة: فهد الشمري محمد دشتي حسين المهدي مشاعل بوشهري مي البلوشي عادل الفرحان بشار الجزاف مساعد خالد
البلد:  الكويت
عدد الحلقات: 232
مدة الحلقة: 15 دقيقة
القناة: قناة الوطن , قناة فنون , أي تي في (قناة كويتية)
بث لأول مرة في: 1 رمضان 1428 هـ   13 سبتمبر 2007
بث لآخر مرة في: 29 رمضان 1435 هـ   26 يوليو 2014
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يوميات بوقتادة وبونبيل, هي رسوم كاريكاتيرية ابتكرها الرسام الكويتي محمد ثلاب, عُرضت يومياً على صفحات جريدة الوطن الكويتية منذ عام 2005. تناقش هذه الرسوم في كثير من الأحيان ما يدور في الشارع الكويتي من مشاكل وقضايا اجتماعية مثل التعليم والرياضة والاقتصاد والكثير من الإسقاطات السياسية وقضايا أخرى. واستمر حتى 2015 حين مُنع بسبب إغلاق تلفزيون الوطن.
العمل التلفزيوني

في عام 2007, وبعد الشهرة التي حققتها هذه الرسوم تم تحويلها إلى عمل تلفزيوني، يعتبر ثاني عمل من نوعه في الخليج العربي من بعد فريج الإماراتي, كونه يقدم الرسوم المتحركة الثلاثية الأبعاد بشكل وبتقنية جديدة وبجودة عالية، تسمى هذه التقنية بالمايا. هذا العمل من إخراج فيصل الإبراهيم وعُرض على قناة الوطن الكويتية. قام فهدٌ الشمري بأداء صوت بوقتادة وصوت بونبيل وبوعمارة وبوفلاح وراجو وبومصعب والدكتورِ المصري، وقام محمد دشتي بأداء صوت أم مشعل ومشعل ونبيلٍ. وهذا العمل مسلسل كوميدي يتكون من أربعة أجزاء كل جزء فيه 29 حلقة منفصلة، في كل حلقة تطرح قضية في إطار كوميدي باستثناء حلقة (سوبر كومار) التي تتكون من حلقتين متتاليتين وكذلك حلقة (العراق الشقيق) التي تتكون من حلقتين متتاليتين وحلقة (يا الله خل نروح نبي نسافر) تتكون أيضا من حلقتين متتاليتين. مدة الحلقة الواحدة 7 دقائق تقريبا.
في الحلقة الأخيرة من الجزء الأول ليوميات بوقتادة وبونبيل (شيء ما شفتوه) تم الإعلان بأنه سوف يتم عرض جزء ثاني من هذا العمل والذي عرض في رمضان 2008, وسوف يتم عمل فيلم سينمائي أيضا، وكان ضيف الحلقة هو الكاتب الصحفي المصري في جريدة الوطن ياسر العيلة, حيث قام بتأدية دور المذيع الذي استضاف أبطال العمل.
طاقم العمل والشخصيات

| الشخصيات | المؤدي الصوتي | أول ظهور | آخر ظهور |
| --- | --- | --- | --- |
| بو قتادة (زهير) | فهد الشمري | الموسم الأول | الموسم الثامن |
| بونبيل | فهد الشمري | الموسم الأول | الموسم الثامن |
| بوعمارة | فهد الشمري | الموسم الأول | الموسم الثامن |
| بومصعب | فهد الشمري | الموسم الأول | الموسم الثامن |
| بوفلاح | فهد الشمري | الموسم الأول | الموسم الثامن |
| كومار | فهد الشمري | الموسم الأول | الموسم الثامن |
| الضابط ثابت بوسطار | فهد الشمري | الموسم الأول | الموسم الثامن |
| الدكتور زغلول المصري | فهد الشمري | الموسم الأول | الموسم الثامن |
| الممرضة بكيزه اللزيزه | فهد الشمري | الموسم الأول | الموسم الثامن |
| دحيم الزبيري | فهد الشمري | الموسم الأول | الموسم الثالث |
| بحريني في لندن | فهد الشمري | الموسم الأول | الموسم الأول |
| الدعلة | فهد الشمري | الموسم الثاني | الموسم الثامن |
| مهدلي | فهد الشمري | الموسم الثاني | الموسم الثامن |
| بومشعل (سعد العقربي) | حسين المهدي | الموسم الأول | الموسم الثامن |
| فيروز | عادل الفرحان (1-2، 6-8) أحمد نجم (3-5) | الموسم الأول | الموسم الثامن |
| أم مشعل | محمد دشتي | الموسم الاول | الموسم الثامن |
| قتادة | محمد دشتي | الموسم الأول | الموسم الثامن |
| نبيل | محمد دشتي | الموسم الأول | الموسم الثامن |
| مشعل | محمد دشتي | الموسم الأول | الموسم الثامن |
| أم قتادة | مشاعل بوشهري | الموسم الأول | الموسم الثامن |
| أم نبيل | مي البلوشي | الموسم الأول | الموسم الثامن |
| معبوج | بشار الجزاف | الموسم الثاني | الموسم السابع |
| فريق التحريك | أشرف عوض  أحمد كامل أسامة عمارة مجدي أيوب |  |  |
شخصيات العمل الاساسية (تواجدت منذ بداية العمل) > عائلة بوقتادة

بوقتادة: الرجل المتدين الذي يعترض على كل شيء بحجة الحلال والحرام ويريد أن تبقى أسرته في معزل يحفظها من أي عادات دخيلة.
أم قتادة: وهي زوجة بوقتادة، امرأة مغلوبة على أمرها دائما ما تنتقد تصرفات زوجها وهي تعلم بأنه سيتهرب منها ليبقى على صواب.
قتادة: وهو نسخة طبق الأصل عن أبيه، يقلده في كل شيء ودائما معترض وهذا يوقعه في الكثير من المشاكل.
شخصيات العمل الاساسية (تواجدت منذ بداية العمل) > عائلة بونبيل

بونبيل: رجل أعمال متحرر، منفتح على الغرب مما جعل بوقتادة يتهمه بأنه يعبد أمريكا، صاحب آراء ليبرالية, يسعى لإرضاء زوجته التي تتحكم به، لا يجد مكانا يعبر فيه عن رأيه أو أحد يستمع إليه سوى صديقيه بوقتادة وبومشعل.
أم نبيل: وهي زوجة بونبيل، امرأة متسلطة، تفرض رأيها على زوجها المغلوب على أمره.
نبيل: هو إبنهم المدلل.
شخصيات العمل الاساسية (تواجدت منذ بداية العمل) > عائلة بومشعل

بومشعل: رجل حضري يحب حياة البدو ومتأثر بهم، فيقنع نفسه بأنه بدوي وينقل سكنه من منطقة الرميثية إلى منطقة الصليبية، كثيرا ما يختلق قصصا كاذبة وهذا يوقعه في الكثير من المشاكل.
أم مشعل: وهي زوجة بومشعل، امرأة من أصل إيراني (عيمية) ترتدي البرقع وتعيش حياة البدو بإصرار من زوجها، رغم أنها لا تستطيع أن تنسى جذورها، ودائما ما تعلق (يا ويلتي ويلتاه).
مشعل: وهو صديق قتادة ونبيل في المدرسة.
شخصيات العمل الاساسية (تواجدت منذ بداية العمل) > شخصيات اساسية اضيفت منذ 2008

بوعمارة: رجل متدين مصري يعيش في الكويت وصديق بوقتادة ولديه أصدقاء آخرون مثل بوعبادة وبومصعب، دائما يسعى لما يسميه الجهاد, وفي إحدى المرات وضع مخططا لعملية إرهابية انتحارية.
فيروز: وهو موظف حكومة أسمر البشرة، أينما يذهب بوقتادة وبونبيل يجدونه أمامهم، وهو دائما يجلس في القهوة الشعبية وعندما يتكلم يردد كلمة خالي.
بو عبادة: صديق بوقتادة
بو مصعب: صديق بوقتادة
بو فلاح: صديق بومشعل
أبو نزال: صديق بومشعل
أبو بطيحان: صديق بومشعل
حمد خليفة: هو ابن عم أبومشعل ظهر في حلقتين وهو طالب في أمريكا عاش طويلا هناك لكن نسى لغته والكلام الكويتي ولا يعرف كيف يتكلم وكل كلامه خطأ«بدليات»
نائب معبوج: ضمير الامة ودائماً يستجوب الوزراء
بورمية: إسقاط القروض
الزعيم بو بشت: رئيس مجلس الأمة
الضابط ثابت بوسطار: ضابط شرطي
بن عدس: نائب سوري
ضيوف الحلقة

ياسر العيلة
باراك أوباما
بان كي مون
أسامة بن لادن
طارق راشد
منى أمرشا
فيصل الإبراهيم
خالد الملا
كيم كارداشيان
عبدالفتاح العلي
سعد لمجرد
إثارة الجدل

أثارت حلقتين في الموسم الثالث للمسلسل الكثير من الجدل في دولة المغرب، حيث أجمع الحقوقيون المغربيون على أن المسلسل أظهر نساء المغرب بشكل سلبي، مما حدا بمنتجي المسلسل ومسؤولين حكوميين في الكويت بالاعتذار للشعب المغربي ولا يزال المغاربة يطالبون بعقوبات ضد قناة الوطن، كما أثارت حلقة «بدون الشقيقة» بعض الخلافات بين الكويت وقطر لإهانتهم لوزير في قطر.
وأثار الموسم السابع جدلاً في اول حلقاته 
وبعض الحلقات في عام 2013
انظر أيضا

قائمة أسماء أفلام الرسوم المتحركة المنتجة عربيا
مراجع

↑  حكومة الكويت تعتذر.. والمغاربة يطالبون بعقوبات ضد قناة الوطن نسخة محفوظة 04 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة تلفاز
بوابة سينما
الولجة (سطيف)

لمعانٍ أخرى، طالع الولجة (توضيح).
الولجة بلدية من بلديات ولاية سطيف بالجزائر.
مراجع

↑     "صفحة  الولجة (سطيف) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-11.
↑  "Wilaya de Sétif : répartition de la population résidente des ménages ordinaires et collectifs, selon la commune de résidence et la dispersion" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2024-02-23.. Données du recensement général de la population et de l'habitat de 2008 sur le site de l'الديوان الوطني للإحصائيات (الجزائر).
| ع ن  ولاية سطيف | ع ن  ولاية سطيف | ع ن  ولاية سطيف |
| --- | --- | --- |
عاصمة الولاية : سطيف: عاصمة الولاية : سطيف
| دائرة سطيف | سطيف |  |
| دائرة العلمة | العلمة . بازر الصخرة . القلتة الزرقاء |  |
| دائرة عين آزال | عين آزال . عين الحجر . بئر حدادة . بيضاء برج |  |
| دائرة عين ولمان | عين ولمان . قصر الأبطال . قلال . أولاد سي أحمد |  |
| دائرة عين أرنات | عين أرنات . مزلوق . عين عباسة . الأوريسية |  |
| دائرة عين الكبيرة | عين الكبيرة . الدهامشة . أولاد عدوان |  |
| دائرة عموشة | عموشة . واد البارد . تيزي نبشار |  |
| دائرة بابور | بابور . سرج الغول |  |
| دائرة بني عزيز | بني عزيز . عين السبت . معاوية |  |
| دائرة بني ورتيلان | بني ورتيلان . بني شبانة . بني محلي . عين لقراج |  |
| دائرة بئر العرش | بئر العرش . بلاعة . الولجة . تاشودة |  |
| دائرة بوعنداس | بوعنداس . آيت نوال مزادة . آيت تيزي . بوسلام |  |
| دائرة بوقاعة | بوقاعة . عين الروى . بني حسين |  |
| دائرة جميلة | جميلة . بني فودة |  |
| دائرة قنزات | قنزات . حربيل |  |
| دائرة قجال | قجال . أولاد صابر |  |
| دائرة حمام قرقور | حمام قرقور . ذراع قبيلة |  |
| دائرة حمام السخنة | حمام السخنة . الطاية . التلة |  |
| دائرة ماوكلان | ماوكلان . تالة ايفاسن |  |
| دائرة صالح باي | صالح باي . بوطالب . الحامة . أولاد تبان . الرصفة |  |
وزارة الداخلية - التقسيم الإداري في الجزائر - ولايات الجزائر - الولايات المنتدبة في الجزائر - دوائر الجزائر - قائمة بلديات الجزائر: وزارة الداخلية - التقسيم الإداري في الجزائر - ولايات الجزائر - الولايات المنتدبة في الجزائر - دوائر الجزائر - قائمة بلديات الجزائر
بوابة إفريقيا
بوابة الجزائر
بوابة جغرافيا
بوابة سطيف
الصورة النمطية للشرق آسيويين في الولايات المتحدة

الصورة النمطية للشرق آسيويين هي صور نمطية عرقية موجودة في المجتمع الأمريكي حول الجيل الأول من المهاجرين، والمواطنين الأمريكيين المولودين لوالدين هاجرا إلى الولايات المتحدة من دول شرق آسيا (الصين واليابان وكوريا الجنوبية) وكذلك بعض بلدان جنوب شرق آسيا. غالبًا ما تُصور هذه الصور النمطية للشرق آسيويين، كالقوالب النمطية العرقية الأخرى، في وسائل الإعلام السائدة والسينما والموسيقى والتلفزيون والأدب والإنترنت وغيرها من أشكال التعبير الإبداعي في الثقافة والمجتمع الأمريكي.
استوعب المجتمع هذه القوالب النمطية بشكل كبير وجماعي ولكنها حظيت بانعكاسات سلبية بشكل رئيسي على الأمريكيين من أصل شرق آسيوي والمهاجرين من شرق آسيا ضمن التفاعلات اليومية والأحداث الجارية والتشريعات الحكومية. غالبًا ما يعكس التصوير الإعلامي للشرق آسيويين تصورًا أمريكيًا بدلًا من التصوير الواقعي الحقيقي للثقافات والعادات والسلوكيات الحقيقية. عانى الأمريكيون الشرق آسيويون في الماضي من التمييز وكانوا ضحايا لجرائم الكراهية المتعلقة بالقوالب النمطية العرقية، إذ استخدُمت تلك القوالب من أجل تعزيز مشاعر كراهية الأجانب.
تشتمل الصور النمطية الخيالية على فو مانشو (التي تمثل شخصية آسيوية غامضة ومهددة) وتشارلي تشان (الذي يمثل شخصية آسيوية اعتذارية وخاضعة للقبول و«جيدة»). قد يُصوَر الرجال الآسيويين على أنهم مفترسون كارهون للنساء، وخاصة في دعايات حقبة الحرب العالمية الثانية. صُورت نساء شرق آسيا على أنهن كائنات جنسية عدوانية أو انتهازية أو نساء استغلاليات باحثات عن الذهب، أو «سيدات تنانين» مكرة. يتناقض هذا مع القوالب النمطية الأخرى «أطفال زهرة اللوتس» المخادعين، أو «دمى الصين»، أو «فتيات الغيشا»، أو المومسات. قد تكون الصورة النمطية للمرأة القوية كـ«الأم النمر»، وقد يُصور كل من الرجال والنساء كأقليات نموذجية، مع نجاح وظيفي.
الإقصاء أو العداء > الخطر الأصفر

يشير مصطلح «الخطر الأصفر» إلى خوف الشعوب البيضاء -الذي بلغ ذروته في أواخر القرن التاسع عشر- من أن السكان الأوروبيين في أستراليا ونيوزيلندا وجنوب أفريقيا وكندا والولايات المتحدة سيُشردون بسبب التدفق الهائل للمهاجرين من شرق آسيا؛ الذين سوف يملؤون الأمة بثقافة وخطابات أجنبية غير مفهومة لأولئك الموجودين بالفعل وقد يسرقون الوظائف بعيدًا عن السكان الأوروبيين وأنهم سينجحون في النهاية ويدمرون حضارتهم وطرق حياتهم وثقافتهم وقيمهم. أشار المصطلح أيضًا إلى الخوف من فكرة أن مجتمعات شرق آسيا سوف تغزو وتهاجم المجتمعات الغربية، وتشن حربًا معها وتؤدي إلى تدميرها وزوالها في نهاية المطاف. جرى التعبير عن العديد من المشاعر المعادية لآسيا خلال ذلك الوقت من قبل السياسيين والكتاب، وخاصة على الساحل الغربي، مع عناوين مثل «الخطر الأصفر» (لوس أنجلوس تايمز 1886) و«مؤتمر تأييد الإقصاء الصيني» (نيويورك تايمز 1905) وقانون الاستبعاد الياباني اللاحق. حدد قانون الهجرة الأمريكي لعام 1924 عدد الآسيويين لأنهم اعتبروا عرقًا «غير مرغوب به».
امتلكت أستراليا مخاوف مماثلة وأدخلت سياسة أستراليا البيضاء التي قيدت الهجرة بين عامي 1901 و1973، مع استمرار بعض عناصر السياسات حتى الثمانينيات. في 12 فبراير 2002، اعتذرت هيلين كلارك -رئيسة وزراء نيوزيلندا آنذاك- للصينيين الذين دفعوا ضريبة الاقتراع وعانوا من التمييز، ولذرياتهم. وذكرت أيضًا أن مجلس الوزراء قد أذن لها بالإضافة إلى وزير الشؤون العرقية بالسعي مع ممثلي أسر المستوطنين الأوائل إلى إيجاد شكل من أشكال المصالحة يكون ملائمًا ومفيدًا للمجتمع الصيني. وبالمثل، فرضت كندا ضريبة على المهاجرين الصينيين إلى كندا في أوائل القرن العشرين؛ قُدم اعتذار حكومي رسمي في عام 2007 (مع تعويض دافعي الضرائب الباقين على قيد الحياة وأحفادهم).
الإقصاء أو العداء > أجنبي دائم

يوجد اعتقاد واسع الانتشار بأن سكان شرق آسيا لا يُعدون أمريكيين حقيقيين، بل يُعتبرون «أجانب دائمون». يبلغ الأمريكيون الآسيويون عن سؤال يواجهوه دائمًا:«من أين أنت حقًا؟» من قبل أميركيين آخرين، بغض النظر عن المدة التي عاشوها هم أو أسلافهم في الولايات المتحدة وكانوا جزءًا من مجتمعها.
ينظر الكثير من الأمريكيين إلى الأمريكيين الشرق آسيويين ويعاملونهم ويصورونهم على أنهم أجانب «دائمون» غير قادرين على الاندماج بطبيعتهم بغض النظر عن الجنسية أو مدة الإقامة في الولايات المتحدة. قدم لينغ تشي وانغ، الأستاذ الفخري للدراسات الأمريكية الآسيوية في جامعة كاليفورنيا، بيركلي، وجهة نظر مماثلة. يؤكد وانغ أن التغطية الإعلامية السائدة للمجتمعات الآسيوية في الولايات المتحدة كانت «بائسة» دائمًا. يقول:«في عيون وسائل الإعلام الرئيسية وصانعي السياسة، الأمريكيون الآسيويون غير موجودين. إنهم ليسوا على رادارهم ... وهذا هو نفسه بالنسبة للسياسة».
شخصية آي.واي.يونيوشي التي مثلها بليك إدواردز في الفيلم الكوميدي الرومانسي الأمريكي الذي صدر في عام 1961 الإفطار عند تيفاني هو أحد الأمثلة التي انتُقدت على نطاق واسع من قبل المعايير السائدة. في عام 1961، صرحت صحيفة النيويورك تايمز أن شخصية «ميكي روني» اليابانية بارزة الأسنان وقصيرة النظر غريبة بشكل كبير. في عام 1990 ، انتقدت صحيفة بوسطن غلوب تصوير روني بصفته «مهووسًا نزقًا ذو شخصية عرقية هجومية». يشير النقاد إلى أن شخصية السيد يونيوشي عززت الدعاية المعادية لليابان في زمن الحرب من أجل استبعاد الأمريكيين اليابانيين والتوقف عن معاملتهم بصفتهم مواطنين طبيعيين، بدلًا من الرسوم الكاريكاتورية البغيضة.
سينثيا ماكيني
نشأتها وحياتها السياسية

وُلدت سينثيا ماكيني في أتلانتا، جورجيا، ابنةً ليولا ماكيني، ممرضة متقاعدة، وبيلي ماكيني، موظف إنفاذ القانون وممثل ولاية جورجيا السابق.
تعرفت ماكيني على حركة الحقوق المدنية من خلال والدها، الناشط الذي شارك بانتظام في المظاهرات في جميع أنحاء الجنوب. عندما عمل ضابط شرطة، تحدى السياسات التمييزية لإدارة شرطة أتلانتا، واحتج علنًا أمام المحطة، حاملًا ابنته ماكيني الصغيرة على كتفيه في أغلب الأوقات. انتُخب ممثلًا للدولة. تعزو ماكيني انتصار والدها في الانتخابات، بعد عدة محاولات فاشلة، إلى إقرار قانون حقوق التصويت، الذي ينص على الرقابة الفيدرالية وإنفاذ حق الاقتراع. حرمت الحواجز التشريعية للولاية معظم السود في الجنوب من التصويت منذ مطلع القرن العشرين.
حصلت ماكيني على بكالوريوس في العلاقات الدولية من جامعة جنوب كاليفورنيا، وماجستير في القانون والدبلوماسية من مدرسة فليتشر للقانون والدبلوماسية في جامعة تافتس. عملت معلّمة مدرسة ثانوية ولاحقًا أستاذة جامعية.
بدأت مسيرة حياتها السياسية في عام 1986 عندما قدم والدها، وهو ممثل في مجلس النواب في جورجيا، اسمها مرشحةً غير مكتوبة في بطاقات الاقتراع في مجلس ولاية جورجيا. حصلت على 40% تقريبًا من الأصوات الشعبية، رغم أنها عاشت بعد ذلك في جامايكا مع زوجها كوي غرانديسون (وابنهما كوي ماكيني المولود في عام 1985).
في عام 1988، ترشحت ماكيني لنفس المقعد وفازت، ما جعل آل ماكيني أول أب وابنته يعملان في نفس الوقت في مجلس ولاية جورجيا. في عام 1991، تحدثت بقوة ضد حرب الخليج. غادر العديد من المشرعين الغرفة احتجاجًا على تصريحاتها.
في عام 2007، انتقلت ماكيني من إقامتها الطويلة في ضاحية ستون ماونتن في أتلانتا إلى كاليفورنيا. في عام 2015، حصلت على درجة الدكتوراه من جامعة أنطاكية بأطروحة عن هوغو شافيز.
الأنشطة اللاحقة > معارضة التدخل العسكري في ليبيا لعام 2011

في 21 مايو عام 2011، ظهرت ماكيني على شاشة التلفزيون الحكومي في ليبيا وصرحت بأن مشاركة الولايات المتحدة في التدخل العسكري في الحرب الأهلية الليبية لعام 2011 «لم تكن ما يمثله شعب الولايات المتحدة ولا ما يؤيده الأمريكيون من أصل أفريقي». على تلفزيون ميمري أيضًا، صرحت ماكيني: «في زيارة سابقة إلى ليبيا، تمكنت من التعرف على الكتاب الأخضر، وشكل الديمقراطية المباشرة الذي يدعو إليه الكتاب الأخضر».
الأنشطة اللاحقة > انتخابات الكونغرس لعام 2012

أعلنت ماكيني في أبريل عام 2012 أنها ستترشح لمنطقة الكونغرس الرابعة ضد هانك جونسون على لائحة المرشحين لحزب الخضر. ومع ذلك، في أغسطس، فشلت في التأهل للانتخابات، ولكنها حصلت على 58 صوتًا مكتوبًا في الانتخابات العامة.
الجوائز والتكريمات

ظهرت ماكيني في فيلم وثائقي كامل الطول بعنوان أميريكان بلاكاوت. في 1 مايو عام 2004، خلال فترة توقفها عن العمل، مُنحت ماكيني ما يسمى جائزة باكبون السنوية الخامسة من قبل مجموعة مناصرة، «لأنها كانت على استعداد لتحدي إدارة بوش ودعت إلى إجراء تحقيق في 9-11 في الوقت الذي كان فيه عدد قليل من الأشخاص الآخرين يتجرؤون على عرض انتقاداتهم وأسئلتهم على الملأ».
في 14 يونيو عام 2000، أُعيدت تسمية جزء من ميموريال درايڤ، الطريق الرئيسي الذي يمر عبر منطقتها، ليصبح اسمه «سينثيا ماكيني باركواي»، لكن التسمية أصبحت قيد التدقيق منذ هزيمتها الأولية في عام 2006.
التعليم

تعلمت في جامعة جنوب كاليفورنيا، وجامعة كاليفورنيا، بركلي، وجامعة تافتس.
طومي بيرنت

| طومي بيرنت>  معلومات شخصية  | طومي بيرنت>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 1 أغسطس 1942    
تاريخ الوفاة: 17 سبتمبر 2009 (67 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة تينيسي  
المهنة: سياسي،  ومحامٍ  
الحزب: الحزب الديمقراطي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
طومي بيرنت هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 1 أغسطس 1942، وتوفي في 17 سبتمبر 2009. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس نواب تينيسي ‏.
مراجع

↑   http://nashvillepost.com/news/2009/9/17/state_bids_farewell_to_legendary_legislator_tommy_burnett. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Pigott، Mike (23 سبتمبر 2009). "Veteran Tennessee political observer Mike Pigott remembers the colorful Tommy Burnett". WayBack Machine. web.archive.org. مؤرشف من الأصل في 2009-09-23. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-14. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  Humphrey, Tom (18 Sep 2009). "Mr. Sam Thomas Burnett, crafty, colorful, convicted former state lawmaker, dies". www.knoxnews.com (بالإنجليزية). USA Today. Archived from the original on 2020-10-19. Retrieved 2020-10-15.
↑  Pigott، Mike (23 سبتمبر 2009). "Veteran Tennessee political observer Mike Pigott remembers the colorful Tommy Burnett". web.archive.org. مؤرشف من الأصل في 2009-09-23. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-15. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
سعد بن جزاء

| سعد بن جزاء> أمير قبيلة الاحامدة من قبيلة حرب | سعد بن جزاء> أمير قبيلة الاحامدة من قبيلة حرب |
| --- | --- |
  جزاء بن عامر الأحمدي     :   جزاء بن عامر الأحمدي     
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: سعد بن جزاء بن عامر بن جويبر الصميدي الأحمدي الميموني السالمي الحربي
الميلاد: الفقرة الحجاز
تاريخ الوفاة: 1289 هـ
أسماء أخرى: بن جزاء
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: أمير، شيخ، فارس، حاكم
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سعد بن جزاء بن عامر بن جويبر الصميدي الأحمدي الميموني السالمي الحربي، شيخ قبيلة الاحامدة من قبائل حرب، وفارس مشهور وحارب الدولة العثمانية وهو شجاع جدا. لقبه شيخ المشايخ
عن حياته

ثار على الدولة العثمانية وذلك لأن حاكم المدينة المنورة من قبل العثمانيين، ديوان أفندي دبر مقتل والده جزاء بن عامر، فثار ابنه سعد عليهم ومعه الأحامدة وأغلب قبيلة حرب.
وذهب الشيخ إلى وادي الفرع ووادي حجر وخليص ورابغ وما حولها يستنصر ببني عمه من قبيلة حرب فقامت معه بني عمرو أهل وادي الفرع وزبيد أهل خليص ووادي حجر وصبح من بني سالم وعامة مسروح وساروا بجموعهم حتى وصلوا الحسينية قرب وادي الصفراء وحشدت الدولة العثمانية قواتها تحت خمسة ألوية وعدد أفرادها يفوق الألفين عسكري مع مدافعهم ونشبت المعركة بينهم يوم الخميس الثالث والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة 1253هـ وتقهقرت جموع العساكر العثمانين وتراجعوا مهزومين بعد أن قتل منهم 49 فرداً وجرح منهم 160 أخرين حسب ما ذكرت تقاريرهم، وقطع الطريق أمام قوافلهم وشن الحملات على المخافر الأمامية التركية حتى أصبح اسمه كابوسا للدولة العثمانية.
ثورة بن جزاء ومقتل عثمان بك سنة 1254هـ

تفيد الوثائق المصرية أنه أثناء حروب الأحامدة مع قوات محمد علي باشا التي استمرت لعدة سنوات وإنتهت سنة 1256هـ استطاع الأحامدة قتل أحد قواد محمد علي البارزين وهو عثمان بك أمير اللواء الموجه للمرابطة في مضيق الجديدة ومحاربة الشيخ سعد بن جزاء وقبيلته.
وقد أحدث قتل هذا القائد ضجه كبيرة في أوساط الدولة المصرية والتركية لم يسبق لها مثيل. لكن الذي يجب الإشارة إليه أن جميع قبائل حرب قد كانوا متضامنين مع الشيخ سعد بن جزاء في وجه قوات محمد علي وفق ما تقتضيه عادات القبيلة وأعرافها التي لم ينجح إرهاب العساكر في تحطيمها وذلك ماشهد به محافظ المدينة في أحد خطاباته الموجهه إلى محمد علي بشأن تلك الحادثه حيث قال:
(أما عويمر بن فالح الذي قتل المشار إليه عثمان بك بمساعده سعد بن جزاء كما يبدو فقد تحقق أن جميع عربان حرب قد إشتركوا معه في هذا الأمر خاصة أنه عند التحرك إلى قبيلة ما فان جميع عربان حرب يقفون جنباً إلى جنب مع القبيلة المذكوره حسب قواعدهم).
وفي عام 1254هـ قتل أمير اللواء الموجه للمرابطة في مضيق الجديدة عثمان بك وهو أحد قواد محمد علي باشا في الحجاز كان متوجها للجديدة لقتال الشيخ ابن جزاء وجماعته وبمقتله إظطربت القوات المصرية والتركية وزاد حقدها على ابن جزاء والأحامدة.
وفي شهر ربيع الأخر سنة 1255ه وقعت معركة بين العثمانين وبين الشيخ ابن جزاء ومن تبعه من الأحامدة ومناصيره الصبوح والرحلة والمحاميد والقواد من ميمون من بني سالم ومعهم من مسروح بني عمرو وعوف وتقاتلوا النهار كله حتى حجز بينهم الليل وهزم العساكر وانسحبوا وأصيب قائدهم أفندي باشا وقتل من العساكر أكثر من خمسين وجرح منهم الكثير.
وفي شهر رجب 1255هـ وقعت معركة الفقرة عند جبل الفقرة بين العساكر والشيخ ابن جزاء وجماعته الأحامدة وهزم العساكر واستولى الأحامدة على قافلة الذخيرة المتوجهة لمد العساكر وتحصنوا بجبل الفقرة وإنسحبت العساكر إلى المدينة بعد فشل تلقيهم المدد.
"وهذا يدل على أن ابن جزاء كان داهية في الحرب والقتال وصاحب تجارب وفطنه وذلك لأنه يهاجم المخافر والقوافل وهو متحصن بجبل الفقرة وحين هاجموه العساكر تحارب معهم وأرسل قوة من خلف الجبل إلى مضيق ضبوعة الطريق المودي إلى جبل الفقرة من المدينة فتمركزوا هناك أثناء القتال وهاجموا القوافل المتجهة لمد العساكر بالذخيرة فبذلك قطع عنهم المدد مما تسبب في هزيمتهم.
وفي رمضان سنة 1255 هـ استولى ابن جزاء ومعه 1500 بواردي من قبيلة حرب على قافلة جمال تنقل الذخيرة وهي متجهة من ينبع للمدينة.
وبعد أن فقد العثمانيين الأمل في قتل ابن جزاء وإنهاء الثورة أرسلوا الشريف محمد عون للتوسط بالصلح بينهم وتم الصلح بعد أن إشترط ابن جزاء ما أراد وبذلك إنتهت ثورته بعد حوالي عشر سنوات من القتال عان منها الأتراك والمصريين النكال والويل.
قصيدة له

هجم الشريف عبد المطلب أمير المدينة على قبيلة الأحامدة ودار بينهم حرب طاحنه وكان للشريف عبد المطلب قوة، ولجأ الأحامدة إلى أعالي جبال الفقرة وأمر الشريف ببناء القلاع أسفل الجبل لمحاصرة الأحامدة ولكن خيرات جبلهم الحصين كثيرة وأرسل الشيخ سعد بن جزاء هذه القصيدة لعبد المطلب يقول فيها:
قولوا لعبد المطلب سيد الجميع
ماهمني جمعه ولا جمع وراه
إن كان يبني للقلع حتي نطيع
حنــا براس الضلع بانيه الإلـه
وفاته

توفي سعد بن جزاء في عام 1289 هـ.
مراجع

↑  مكتبة الملك عبد العزيز العامة ترجمة وثيقة عثمانية - تاريخها : 1288 هـ
بوابة العرب
بوابة أعلام
بوابة التاريخ
بوابة السعودية
بوابة تاريخ الشرق الأوسط
جان سيناك

| جان سيناك  Jean Sénac | جان سيناك  Jean Sénac |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 29 نوفمبر 1926(1926-11-29) بني صاف، الجزائر الفرنسية
الوفاة: 30 أغسطس 1973 (46 سنة)    الجزائر، الجزائر
مواطنة:  الجزائر  فرنسا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مؤلف، شاعر
اللغات: الفرنسية  
التيار: لاسلطوية،  ومعاداة الاستعمار  ‏  
 التوقيع      :  التوقيع      
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جان سيناك (بالفرنسية: Jean Sénac)‏ (1926-1973) هو كاتب جزائري ولد في بني صاف ولاية وهران غرب الجزائر العاصمة لأب مجهول الهوية وأم إسبانية مهاجرة.
حياته

كانت حياته صعبة ومضطربة، ولكنه استطاع أن يتعلم وينشط في الصحافة الجزائرية أيام الاستعمار والاحتلال، ويكتب مقالات لينضم إلى الحركة الوطنية الجزائرية وحزب الشعب وجبهة التحرير الوطني، ما جعله محل انتقاد من الفرنسيين واتهموه بالخيانة، ولكنه كان يدعم استقلال الجزائر، وبقي كذلك إلى غاية اعتزاله الحياة السياسية وبقائه في إيطاليا إلى غاية استقلال الجزائر ليعود ويستقر في العاصمة حتى مقتله سنة 1973
اغتياله

وجد مطعونا في مسكنه في شارع إيليزيه ريكلو، في أعالي العاصمة الجزائرية، صباح يوم 30 آب (أغسطس) 1973، جاء في صحيفة «المجاهد» الرسمية: «ألقت مصالح أمن الجزائر العاصمة القبض على شخص عربي يدعى محمد بريج، اعترف بأنّه قاتل الشاعر، الفرنسي الأصل، جان سيناك. واعترف القاتل بأن السرقة كانت دافعه لارتكاب الجريمة».
أعماله

أسس «جمعية الكتاب الجزائريين» عام 1947
اصدر مجلة «شمس» عام 1952
أصدر مجلة «سطوح» عام 1953
ترجمت أعماله إلى العربية سنة 2003 تحت عنوان «شموس يحيى الوهراني»