زخرفة عربية

التزويق أو الزخرفة العربية أو الرقش هو الفن العربي. هي نماذج للتزيين معقدة لأن زخارفه متداخلة ومتقاطعة وتمثل أشكالا هندسية وزهورا وأوراقا وثمارا. وهذا الفن يميز الفن الإسلامي والذي ظهر في تزيين السيراميك وفي العمارة الإسلامية. وقد انتشر في أوروبا ولاقى رواجا في القرنين 15و16. وهذا الفن ظهر نتيجة امتزاج الحضارة العربية وتطورها في العصر الإسلامي الذهبي مع الشعوب الأخرى إلا أنه كان جليا لدى الأندلسيين الذين طوروه بشكل كبير ولاسيما في مجال الأعمدة ونصف الأعمدة المربعة وفوق الجدران وعلى الأسقف. وإلى جانب العمارة وجدت الزخرفة التي وصفت بأنها لغة الفن الإسلامي، وتقوم على زخرفة المساجد والقصور والقباب بأشكال هندسية أو نباتية جميلة تبعث في النفس الراحة والهدوء والانشراح. وسمي هذا الفن الزخرفي الإسلامي في أوروبا باسم «أرابسك» (بالفرنسية: Arabesque)‏ وبالأسبانية Atairique أي التوريق. وقد اشتهر الفنان المسلم بالفن السريالي التجريدي حيث الوحدة الزخرفية النباتية كالورقة أو الزهرة، وكان يجردها من شكلها الطبيعي حتى لا تعطى إحساسا بالذبول والفناء، ويحورها في أشكال هندسية حتى تعطي الشعور بالدوام والبقاء والخلود.
نقش حجري مع الأرابيسك مشكّل من أشكال المحلاق، والسعفات وأنصاف السعفات في الجامع الأموي، دمشق، سوريا
جزء من لوحة خزفية تعود للقرن الخامس عشر من سمرقند (أوزبكستان) بخط عربي أبيض اللون على خلفية زرقاء
الأرابيسك هو شكل من أشكال الزخرفة الفنية يتكون من "زخارف سطحية مبنية على أنماط خطية إيقاعية من أوراق الشجر الملتفة والمتشابكة أو "المحلاق" أو الخطوط البسيطة، التي غالبًا ما تُدمج مع عناصر أخرى. ثمة تعريف آخر هو "الزخرفة الورقية، المستخدمة في العالم الإسلامي، عادةً باستخدام أوراق النباتات، المستمدة من سعفة النخيل المنمّقة، والتي تم دمجها مع سيقان حلزونية".  يتكون عادة من تصميم فسيفسائي رياضي واحد يمكن تكراره بسلاسة عدة مرات حسب الرغبة. ضمن النطاق الواسع جدًا من أوراسيا الفن الزخرفي الذي يتضمن تعزيز (في الفنون البصرية) المطابق لهذا التعريف الأساسي، يُستخدم مصطلح "أرابيسك" باستمرار تقنياً في تاريخ الفن لوصف عناصر الزخرفة الموجودة في مرحلتين فقط: الفن الإسلامي من حوالي القرن التاسع فصاعدًا، والفن الزخرفي الأوروبي من عصر النهضة فصاعدًا. في حين استخدم مصطلحا التشابك والتمرير لمعظم الأنواع الأخرى من الأنماط المشابهة.
الزخارف العربية عنصرٌ أساسي في الفن الإسلامي. إن الاستخدام الماضي والحاضر للمصطلح فيما يتعلق بالفن الأوروبي مربك وغير متسق. بعض الزخارف العربية الغربية مستمدة من الفن الإسلامي، ومع ذلك فإن البعض الآخر يعتمد بشكل وثيق على زخارف روما القديمة. في الغرب، توجد الزخارف العربية بشكل أساسي في الفنون الزخرفية، ولكن بسبب الطبيعة غير التصويرية للفن الإسلامي بشكل عام، فإن أشكال الزخارف العربية غالبًا ما تكون عنصرًا بارزًا للغاية في أهم الأعمال، وتلعب دورًا كبيرًا في زخرفة عمارة إسلامية.
نقوش على جدران دار تقليدية بصيادة
غالبًا ما تُطرح ادعاءات بشأن الأهمية اللاهوتية للزخرفة العربية وأصلها في رؤية إسلامية خاصة للعالم؛ ومع ذلك، لا تدعم هذه الادعاءات أي مصادر تاريخية مكتوبة، حيث لم يترك لنا العالم الإسلامي، مثل معظم الثقافات في العصور الوسطى، أي وثائق توضح نواياه في استخدام الزخارف التي استخدمها. وعلى المستوى الشعبي، غالبًا ما تبدو مثل هذه النظريات غير مطلعة على السياق الأوسع للزخرفة العربية. وعلى نحو مماثل، تظل الروابط المقترحة بين الأرابيسك والمعرفة العربية بالهندسة الرياضية موضوعًا للنقاش؛ ولا يقتنع جميع مؤرخي الفن بأن مثل هذه المعرفة وصلت إلى أولئك الذين ابتكروا تصاميم الأرابيسك، أو كانت هناك حاجة إليها، على الرغم من وجود أدلة في حالات معينة على وجود مثل هذه الصلة.  تعتبر الحجة الخاصة بالارتباط الرياضيات أقوى بكثير لتطوير الزخارف الهندسية الإسلامية والتي غالبًا ما يُدمج الأرابيسك بها في الفن. غالبًا ما تستخدم الزخرفة الهندسية أنماطًا تتكون من خطوط مستقيمة وزوايا منتظمة تشبه إلى حد ما أنماط الأرابيسك المنحنية؛ يختلف مدى وصفها أيضًا بأنها أرابيسك بين كُتّاب مختلفين.