stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
المسيحية في طاجيكستان
الطوائف المسيحية > الأرثوذكسية

تُعد الكنيسة الروسية الأرثوذكسية كبرى الكنائس المسيحية في البلاد، وفقاً لمركز بيو للأبحاث يشكل أتباع الكنائس الأرثوذكسية حوالي 1.4% من السكان أي 90,000 نسمة. يُشكل الروس أكبر الجماعات الأرثوذكسية الإثنية في البلاد، ويتناقص عدد السكان من أصل روسي في طاجيكستان بسرعة بسبب انخفاض معدلات الخصوبة والهجرة واسعة النطاق. ويُقيم معظم أعضاء المجتمع الأرثوذكسي في العاصمة دوشانبي.
يقطن في البلاد أيضًا جاليَّة أرمنيَّة أرثوذكسيَّة تصل أعدادهم إلى حوالي 25,000، ويعود الوجود الأرمن في البلاد إلى عام 1930. غادر الكثير من الأرمن البلاد بعد استقلالها بسبب المصاعب الناجمة عن انهيار الاتحاد السوفيتي والحرب الأهلية التي أعقبت ذلك في طاجيكستان. كان الدافع الآخر للهجرة هو الخوف من التحيز ضد الأرمن، خصوصاً بعد أعمال الشغب في دوشانبي عام 1990 ضد الأرمن والروس والتي اندلعت بسبب شائعة لا أساس لها من أن أعدادًا كبيرة من اللاجئين الأرمن سيُعاد توطينهم فيها وسيحصلون على سكن مجاني خلال فترة كان هناك نقص في المساكن. تبوأ الأرمن العديد من المناصب الثقافية والاجتماعية والاقتصادية الهامة في البلاد.
الطوائف المسيحية > الطوائف المسيحية الأخرى

تتواجد في البلاد بعثات أجنبية مسيحية ويبلغ تعداد أعضاء الطوائف المسيحية الأخرى حوالي 20,000 شخص وفقاً لمركز بيو للأبحاث يشكل أتباع الكنائس الأرثوذكسية حوالي 1.4% من السكان أي 90,000 نسمة. تتواجد في العاصمة دوشنبه الكنيسة اللوثرية فضلًا عن حوالي 3,000 من الإنجيليين من السكان المحليين ونحو 300 من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في طاجيكستان. وهناك ما لا يقل عن خمس منظمات مسجلة للمعمدانيين وواحدة على الأقل للجماعة البروتستانتية الكورية. بحسب دراسة نشرت من قبل جامعة بايلور وتعود إلى عام 2015 كان هناك 2,600 مسلم تحول إلى المسيحية في طاجيكستان.
في الآونة الأخيرة، شهد المجتمع البروتستانتي من أصل طاجيكي نموًا كبيرًا، حيث وفقاً لدراسة تعود إلى عام 2015 قُدر أعداد الطاجيك المتحولين إلى المسيحية بحوالي 2,600 شخص، تحول معظمهم إلى المذهب الإنجيلي. في حين تُقدر التقديرات الحكوميَّة أعداد المتحولين الطاجيك بحوالي 3,000 شخص. وتعتنق أعداد من الطاجيك المسيحية أيضاً في الشتات، في روسيا، هناك بعض العمال الطاجيك والذين يتحولون إلى الأرثوذكسية الشرقية لفترة طويلة من خلال المبشرين.
المجتمع

بينما يكفل الدستور حرية الدين. ويجب تسجيل الطوائف الدينية من قبل لجنة الشؤون الدينية التابعة لمجلس الوزراء. تتسم عمومًا علاقة المسيحيين والمسلمين في البلاد بالوئام. سنّت طاجيكستان في أوائل عام 2009 قانونًا جديدًا بشأن الممارسات الدينية والتي تحد أساسًا من العبادة. يفرض القانون الجديد الرقابة على المؤلفات الدينية ويقيد أداء الطقوس في الأماكن التي وافقت عليها الدولة. وقد استخدم هذا القانون لحظر جماعة إغاثة مسيحية.
المجتمع > المواقف تجاه المسيحية

بحسب مسح لمركز بيو للأبحاث نُشر عام 2013 يقول 15% من المسلمين الطاجيك إنهم يعرفون بعضًا أو كثيرًا عن المعتقدات المسيحية، ويقول حوالي 20% من المسلمين الطاجيك أنَّ المسيحية تختلف كثيراً عن الإسلام، بالمقارنة مع 60% منهم يقولون أنَّ للمسيحية الكثير من القواسم المشتركة مع الإسلام. وترتفع نسبة من يقولون أنَّ للمسيحية الكثير من القواسم المشتركة مع الإسلام (31%) بين المسلمين الطاجيك الذين يقولون إنهم يعرفون بعضًا أو كثيرًا عن المعتقدات المسيحية، بالمقارنة مع المسلمين الطاجيك الذين يقولون إنهم يعرفون القليل أو من لا يعلمون شيئاً عن المعتقدات المسيحية (19%). ويقول حوالي 6% من المسلمين الطاجيك أنهم سيكونون مرتاحين بحالة زواج ابنتهم من مسيحي، بالمقارنة مع 23% بحالة زواج ابنهم من مسيحيَّة.
أحمد أكرم الطباع

| أحمد أكرم الطباع>  . معلومات شخصية  | أحمد أكرم الطباع>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1938    بيروت  
الوفاة: مارس 2001  (62–63 سنة)   بيروت  
الإقامة: لبنان مصر  
مواطنة:  الانتداب الفرنسي على لبنان (1938–1943)  لبنان (1943–مارس 2001)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ناشر  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحمد أكرم الطباع (1938 - 2001) هو ناشرٌ لبناني، يُعرف لتأسيسه «دار القلم» و«دار الأرقم بن أبي الأرقم» في بيروت. ذُكر في مقدمة كتاب «الترغيب والترهيب من الحديث الشريف» شُكر لأحمد أكرم الطباع «على ما ينفقه ويبذله لخدمة تراثنا الفكري الإسلامي». نُشر لأحمد أكرم الطباع تحقيقٌ لديوان عمر بن أبي ربيعة.
حياته

وُلد أحمد أكرم محمد أنيس الطباع في بيروت عام 1938 م، ووالده هو الأستاذ محمد أنيس الطباع، والذي كان من رواد الثقافة والنشر في لبنان. أسس الوالد «دار النشر للجامعيين» في أربعينات القرن العشرين، واستمر في صناعة الكتب حتى وفاته في مطلع سبعينات القرن العشرين. أكمل أحمد أكرم دراسته في لبنان ومصر، وعمل بدايةً مع والده في دار النشر للجامعيين. بعد وفاة والده قرر التوسع في أعمال النشر والتوزيع، حيث أسس «دار القلم» لتُعنى بالكتب العربية والإسلامية، ثم أسس «دار الأرقم بن أبي الأرقم» عام 1996 م، تخصصت في نشر التراث العربي والإسلامي، واستمر فيها حتى وفاته.
ذُكر اسم أحمد أكرم الطباع في مقدمة عشرات المُؤلفات، فمثلًا ورد في مقدمة كتاب «الشفا بتعريف حقوق المصطفى» بأنه «وأنني إذ أشكر الأخ الأستاذ أحمد أكرم الطباع صاحب دار الأرقم بن أبي الأرقم- بيروت إذ طلب مني الإقدام على تحقيق هذا الكتاب العظيم القدر...»، وفي مقدمة كتاب «دستور معالم الحكم ومأثور مكارم الشيم» بأنه «بعدها اتصلت بالصديق الفاضل الحاج أحمد أكرم الطباع، صاحب ومدير (دار الأرقم بن أبي الأرقم) للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت، وقد قام بتكليفي للقيام بهذا العمل الجليل حيث أن الحاج أحمد أكرم محمد أنيس الطباع المثابر على طبع كتب السنة النبوية والفقه والتراث العربي والإسلامي بحلة جديدة وتحقيق بإذن الله مضمون».
يُدير ابنه مُحمد خالد الدارين حاليًا.
وفاته

تُوفي أحمد أكرم الطباع في شهر مارس/آذار 2001 ميلاديًا الموافق لشهر ذو الحجة 1421 هجريًا، عن عمرٍ ناهز 63 عامًا.
تخويف (مغالطة)

مغالطة التخويف، وهي تحصل حينما يُعتقد بأن مجرد وجود التخويف أو التهديد في سياق الدعوى، فهذا يجعلها مقبولة. وهذه المغالطة تسير على النحو التالي:
يتم طرح دعوى (ص) -باعتبار أنها مخيفة أو تثير الفزع-
إذن، دعوى (س) صحيحة. - وهذه الدعوى قد تكون لها علاقة بدعوى (ص)، وقد لا تكون -.
وهذا يعتبر مغالطة لأن إثارة الخوف والفزع في نفوس الناس لا يمكن أن يكون دليلاً على صحة دعوى. وهنا يجب التفرقة بين ما يسمى «سبب عقلاني للتصديق rational reason to believe» وهو تصديق قائم على الدليل، ويقود بشكل منطقي وعقلاني إلى الدعوى، وبين «سبب تحوطي للتصديق prudential reason to believe» وهو قائم على وجود دافع، فقبول الدعوى بسبب عوامل خارجية (مثل تهديد أو خوف أو مصلحة أو مفسدة قد تنتج عن قبول الدعوى) وهذا يتعلق بقيم الشخص ومبادئه، وليس بصحة الدعوى من خطئها. فارتكاب هذه المغالطة يتم دائماً نتيجة للنوع الثاني.
المنطق

تتخذ هذه المغالطة الشكل التالي: طرح شخص ما فكرتين (أ) و (ب)، لكنه يخوف الطرف الآخر من الفكرة البديلة (ب)، لذا يعتقد الطرف الآخر أن (ب) فكرة غير صحيحة لأن تبعاتها أو نتائجها مخيفة. إن هذا الادعاء غير صحيح، وعادة ما يُستخدم الالتماس إلى العاطفة (أو التوسل بالعاطفة) لاستغلال مخاوف الطرف الآخر، مما يتيح لصاحب الادعاء دعم فكرة معينة –لنقل أنها الفكرة (أ) في المثال السابق –تلبي حاجاته وحده. وتدخل مغالطة المأزق المفتعل في هذا الادعاء، أي اعتبار الفكرة (ب) في المثال السابق الحل البديل والوحيد.
الخوف وعدم اليقين والشك

إن الخوف وعدم اليقين والشك هي إستراتيجية تنتمي لهذه المغالطة، وهي مستخدمة بشدة في مجال المبيعات والتسويق. حيث تحاول شركة ما نشر معلومات غير صحية وسلبية (وغالباً غير واضحة) عن منتجات الشركات المنافسة. اختُرع هذا المصطلح لوصف الاستراتيجيات التي تعتمد على التضليل في مجال صناعة عتاد الحواسيب (الأجزاء المادية من الحاسوب أو الـ Hardware)، ثم استخدم هذا المصطلح على نطاق واسعٍ وفي مجالات عديدة.
تتميز هذه الاستراتيجية (الخوف وعدم اليقين والشك) بسياسة “الإكراه الخفي” عن طريق استخدام جميع أشكال التضليل كسلاحٍ في المنافسة مع الشركات الأخرى. وتخلق هذه الاستراتيجية حالة معينة تُجبر وتشجع المستهلكين على شراء المنتجات وفقاً للشركة المصنعة، بدون الاحتكام إلى المواصفات التقنية لكل منتج.
يوضح منافسو شركات الحواسيب العملاقة أن استخدام هذه الاستراتيجية، ونشر الخوف والشك وعدم اليقين، هي طرق غير أخلاقية تستخدمها الشركات العملاقة لتسويق المنتجات التقنية.
استخدام المغالطة في سبيل الإقناع

غالباً ما تُستخدم مغالطات التوسل بالتخويف في مجال التسويق والسياسة الاجتماعية، وذلك باعتبارها طريقة مفيدة في إقناع الجماهير. فالخوف أداة نافعة في تغيير سلوك واتجاه الأفراد، حيث يتأثر هذا السلوك بالدوافع أولاً، وبقدرة الأفراد على استيعاب هذا التخويف.
هناك أمثلة عديدة عن هذا النوع من المغالطات، كالتخويف من الإقصاء الاجتماعي أو الطرد من الوظيفة مثلاً ، أو الإصابة بالسرطان بسبب التدخين، أو الخوف من قيادة السيارة بسبب الحوادث.
يتمثل التوسل بالخوف على هيئة دالة رتيبة، أي أن ازدياد مستوى الخطر المزعوم لا يؤدي دائماً إلى زيادة الإقناع والتخويف من هذا الخطر. فعلى سبيل المثال، هناك دراسة حول رسائل الخدمات العامة التي تحذر من مرض الإيدز، حيث وُجد أن الرسائل عنيفة المحتوى أو المخيفة لم تؤثر أبداً على الأفراد المتلقين، بل على العكس تماماً، رُفضت هذه الرسائل وكانت عديمة الجدوى. بينما وجدت هذه الدراسة أن الرسائل التي تخوف من الإيدز بطريقة معتدلة قد لاقت اهتماماً كبيراً، وكانت ذات تأثير كبيرٍ في اتجاه وسلوك الأفراد.
لا يعتبر البعض أن مستوى الخوف هو العامل الحاسم في تغيير اتجاه الجماهير عند إقناعهم بفكرة معينة. بل يعتبرون أن الرسالة الحاوية على نصائح للتعامل مع هذا الخوف هي الأنجع والأكثر تأثيراً.
جيمس كيلمان

| جيمس كيلمان> (بالإنجليزية: James Kelman)‏    | جيمس كيلمان> (بالإنجليزية: James Kelman)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 9 يونيو 1946   (78 سنة)   غلاسكو  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتب،  وروائي،  وناشط سياسي،  وكاتب سيناريو  
اللغات: إنجليزية اسكتلندية،  والإنجليزية  
مجال العمل: مسرح،  وكتابة إبداعية ومهنية،  والسياسة  
أعمال بارزة: سخط  
الجوائز : الجوائز 
جائزة بوكر  (عن عمل:كم تأخر الزمن) (1994) جائزة بوكر  (1994) الجائزة التذكارية لجيمس تايت بلاك  ‏  (1989)  : جائزة بوكر  (عن عمل:كم تأخر الزمن) (1994) جائزة بوكر  (1994) الجائزة التذكارية لجيمس تايت بلاك  ‏  (1989)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيمس كيلمان (بالإنجليزية: James Kelman)‏ (9 يونيو 1946، غلاسكو في المملكة المتحدة)؛ كاتب وروائي اسكتلندي.
من رواياته

هاينز كمساري الحافلة (1984)
سرطان (1985)
سخط (1989)
كم تأخر الزمن (1994)
حسابات مترجمة (2001)
يجب أن تكون حذرا في أرض الأحرار (2004)
كيرون سميث الولد (2008)
مو قال أنها كانت غريبة (2012)
طريق ترابي (2016)
الجوائز

جائزة بوكر الأدبية
تاريخ جنوب إفريقيا (1815-1910)

لمعانٍ أخرى، طالع تاريخ جنوب إفريقيا (توضيح).
لمعانٍ أخرى، طالع تاريخ جنوب أفريقيا (توضيح).
تاريخ جنوب أفريقيا
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

خلال الحروب النابليونية، كانت مستعمرة كيب تحت سيطرة البريطانيين وأصبحت مستعمرة تابعة لهم رسميًا في عام 1815. شجعت بريطانيا انتقال المستوطنين إلى كيب، وقدمت الرعاية على وجه الخصوص لجماعات مستوطني 1820 كي يقيموا الأعمال الزراعية في المساحة المتنازع عليها بين المستعمرة والكوسيين في المنطقة التي باتت تُعرف اليوم باسم كيب الشرقية. تسبب انتقال السيادة في كيب من الهولنديين إلى البريطانيين باستبعاد المزارعين الهولنديين في المنطقة، البوير الذين بدؤوا في عشرينيات القرن التاسع عشر هجرتهم الجماعية الكبرى نحو المناطق الشمالية مما نسميه اليوم دولة جنوب أفريقيا. شهدت هذه الفترة أيضًا تصاعد نفوذ قبائل الزولو تحت إمرة ملكهم شاكا زولو، ما نتج عنه عدة نزاعات بين البريطانيين والبوير والزولو، أدت إلى هزيمة الزولو والهزيمة النهائية للبوير في حرب البوير الثانية. غير أن معاهدة فيرينيغينغ تكفلت بترسيخ الإطار لاستقلال الجنوب الأفريقي المحدود تحت اسم اتحاد جنوب أفريقيا.
الاستعمار البريطاني

على طرف القارة، عثر البريطانيون على مستعمرة قائمة بـ 25,000 عبد و20,000 مستعمر أبيض و15,000 من الخويسان وألف عبد أسود محرر. كانت السلطة حصرية في يد نخبة من بيض البشرة في كيب تاون، والتمييز القائم على أساس عرقي راسخ الجذور. خارج كيب تاون والأراضي التي تليها مباشرة، كان المزارعون الرعويون المنعزلون من سود البشرة وبيضها يقطنون البلاد.
كحال الهولنديين من قبلهم، لم تُثر مستعمرة كيب أول الأمر اهتمام البريطانيين بمقدار كبير، عدا عن صفتها مرفأً ذا موقع استراتيجي. حاولوا في واحدة من أولى مهامهم أن يحلوا نزاعًا حدوديًا إشكاليًا بين البوير والكوسيين على الحدود الشرقية للمستعمرة. في عام 1820، أقنعت السلطات البريطانية نحو 5,000 مهاجر بريطاني من الطبقة المتوسطة (معظمهم في مجال التجارة) بترك إنجلترا واستيطان أراضٍ بين الجماعات المتعادية انطلاقًا من فكرة تأمين منطقة عازلة. وكانت الفكرة غير ناجحة على نحو استثنائي، ففي غضون ثلاث سنوات، كان نصف مستوطني عام 1820 تقريبًا قد انسحبوا إلى البلدات، وعلى وجه التحديد غراهامستاون وبورت إليزابيث، لمتابعة مهنهم التي كانوا يزاولونها في بريطانيا.
ورغم أنه لم يقدم شيئًا في سبيل حل النزاع الحدودي، فقد عزز تدفق المستوطنين هذا الوجودَ البريطاني في المنطقة، ممزقًا الوحدة النسبية للبيض في جنوب أفريقيا. وفي الأماكن التي سبق أن ساد فيها البوير وأفكارهم على نطاق واسع دون منافسة، بات للجنوب أفريقيين الأوروبيين مجموعتان لغويتان وثقافتان. ثم سرعان ما انبثق نموذج أصبح المتحدثون بالإنجليزية وفقًا له متمدنين إلى درجة كبيرة، فسيطروا على السياسة والتجارة والمال وأعمال المناجم والتصنيع، بينما أُبعد البوير الذين تلقوا تعليمًا كبيرًا إلى مزارعهم.
وازداد تعمق الهوة بين المستوطنين البريطانيين والبوير مع إلغاء العبودية في عام 1833، لا بسبب تحرير العبيد، بل بسبب الطريقة التي حُرروا بها (على سبيل المثال، كان يجب استلام التعويض عن العبيد المحررين في لندن بشكل شخصي). غير أن النهج المحافظ للمستوطنين البريطانيين وحسهم بالتفوق العرقي حال دون أي عملية إعادة تشكيل راديكالية للمجتمع، وفي عام 1841، أصدرت السلطات «قرار السادة والخدم» الذي رسّخ سيطرة البيض. وفي الوقت نفسه، تزايدت أعداد البريطانيين بسرعة في كيب تاون، وفي المنطقة الواقعة إلى الشرق من مستعمرة كيب (وهي محافظة كيب الشرقية في وقتنا الحالي)، وفي ناتال، وبعد اكتشاف الذهب والألماس في أجزاء من ترانسفال، لا سيما حول خاوتينغ الحالية.
فترة الديفاكان والتدمير

شهدت بداية القرن التاسع عشر زمنًا من الاضطراب الهائل نتيجة للتوسع العسكري لمملكة زولو. يسمي الناطقون باللغة السوتية هذه الفترة بـ«ديفاكان» (أي التهجير القسري)، بينما يدعوها المتحدثون باللغة الزولوية بـ«مفيكان» (أي التدمير).
ما تزال الأسباب الكاملة للديفاكان محل نزاع، رغم بروز بعض العوامل المحددة، إذ كان لقيام مملكة زولوية موحدة أهمية خاصة. ففي بداية القرن التاسع عشر، بدأت قبائل «نجوني» في كوازولو ناتال تنتقل من حالتها كمجموعة ممالك ضعيفة التنظيم وتأخذ شكل دولة مركزية عسكرية. أصبح شاكا زولو، وهو ابن زعيم عشيرة زولو الصغيرة، القوةَ المحركة الكامنة وراء ذلك الانتقال. أثبت شاكا نفسه، بعد أن كان في حكم المنبوذ في أول الأمر، في القتال ثم نجح تدريجيًا بجمع السلطات في يديه. بنى جيوشًا كبيرة، خارجًا عن تقاليد العشيرة بوضع الجيوش تحت إمرة ضباطه عوضًا عن الزعماء بالوراثة. ثم انطلق شاكا بعد ذلك في برنامج توسعي ضخم، فراح يقتل أو يستعبد من يبدي مقاومة في المناطق التي يحتلها. وكان محاربو الإيمبي التابعون له صارمي التنظيم: فالفشل في المعركة يعني الموت.
راح الناس يبتعدون من طريق جيوش شاكا ويتحولون بدورهم إلى معتدين بحق جيرانهم. انتشرت موجة الإزاحة هذه في جميع أنحاء جنوب القارة وأكثر، وعجلت في تشكيل العديد من الدول، كان من أبرزها دولة سوتو (المعروفة اليوم باسم ليسوتو) ودولة سوازي (المعروفة اليوم باسم إسواتيني، مملكة سوازيلاند سابقًا).
قُتل شاكا في عام 1828 على يد أخويه غير الشقيقين دينغان وأومتلانغانا. أصبح دينغان ملكًا، وكان هو الأضعف والأقل مهارة، فأرخى قبضة النظام العسكري مع الاستمرار بالحكم المطلق. حاول دينغان أيضًا إقامة علاقات مع التجار البريطانيين في ساحل ناتال، لكن الأحداث كانت قد بدأت تتسارع ممهدة إلى زوال استقلال زولو.
الهجرة الجماعية الكبرى

في تلك الأثناء، كان استياء البوير من الحكم البريطاني في مستعمرة كيب يتصاعد. ساهمت في الهجرة عوامل عديدة، من ضمنها سياسات الأنجلزة والقوانين المقيدة على العبودية. بدءًا من عام 1835، قررت عدة جماعات من البوير، إلى جانب أعداد كبيرة من الخويخوئيين والخدم السود، الهجرة الجماعية نحو الداخل بحثًا عن مقدار أكبر من الاستقلالية. في شمال وشرق نهر أورانج (الذي كان يشكل حدود مستعمرة كيب)، عثر هؤلاء البوير (أو «الرواد») على أراض واسعة من المراعي التي بدت غير مسكونة، فشعروا كأنهم وصلوا إلى أرضهم الموعودة، حيث المساحة الكافية لرعي ماشيتهم وازدهار ثقافتهم الاستقلالية المناهضة للتمدن. لكنهم لم يعلموا أن ما عثروا عليه -أراضي المراعي المهجورة وفلول اللاجئين والقصص التي تتحدث عن الوحشية- كان من نتائج الديفاكان، ولا يصور الوضع المعيشي الطبيعي.
باستثناء قبائل «نديبيلي» القوية، لم يلقَ الرواد المهاجرون مقاومة تُذكر وسط السكان المتفرقين في منطقة السهول. كان الديفاكان قد شتتهم، ولم يملك من بقي منهم خيولًا ولا أسلحة نارية. ساهم وضعهم الضعيف أيضًا في ترسيخ اعتقاد البوير أن الاحتلال الأوروبي كان يعني وصول الحضارة إلى أرض همجية. غير أن الجبال، حيث كان الملك موشويشوي الأول قد بدأ بتشكيل دولة لقبائل سوتو ستتحول لاحقًا إلى ليسوتو، والوديان المشجرة في زولولاند، أثبتت أن الأمر ليس بهذه السهولة. واجه البوير فيها مقاومة قوية، وقدحت غزواتهم زناد سلسلة من المناوشات والاشتباكات والمعاهدات الواهية التي جعلت الأعوام الخمسين التالية تشهد المزيد من سيادة ذوي البشرة البيضاء.
مراجع

↑  "معلومات عن تاريخ جنوب أفريقيا (1815-1910) على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2020-10-31.
Lagden، Godfrey (1905). "The Native Question in South Africa" . The Empire and the century. London: John Murray. ص. 539–556.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link)
بوابة إفريقيا
بوابة التاريخ
بوابة جنوب إفريقيا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
سيدني ديفيد بيرس

سيدني ديفيد بيرس هو منافس ألعاب قوى ودبلوماسي كندي، ولد في 30 مارس 1901 في مونتريال في كندا، وتوفي في 17 مايو 1992.
مراجع

↑  "معلومات عن سيدني ديفيد بيرس على موقع sports-reference.com". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2017-07-13.
وصلات خارجية

سيدني ديفيد بيرس على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ألعاب القوى
بوابة كندا
بوابة أعلام
أنطونيو كاردوسو

أنطونيو كاردوسو (بالبرتغالية: Antônio Cardoso‏)؛ بلدية في ولاية باهيا في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
أحمد أكبربور

| أحمد أکبربور>  معلومات شخصية  | أحمد أکبربور>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 31 يوليو 1970   (54 سنة)   تشاه ورز، لامرد، محافظة فارس  إيران
مواطنة:  إيراني
الجنسية:  إيراني
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
النوع: رواية، قصة قصيرة، أدب الأطفال، شعر
المدرسة الأم: جامعة شهيد بهشتي  
المهنة: روائي
اللغات: لغة فارسية
الجوائز : الجوائز 
فی قائمة الشرف (IBBY (2006: فی قائمة الشرف (IBBY (2006
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحمد اکبربور (بالفارسية: احمد اکبرپور) (مواليد 31 يوليو 1970) في تشاه ورز، محافظة الفارس، هو روائي وكاتب قصص قصيرة وكتب أطفال.
قائمة مؤلفاته > شعر

| العام | الفارسية الأصلية | الترجمة الانجلیزیة | الترجمة العربية |
| --- | --- | --- | --- |
| 1993 | مردمان عصر پنجشنبه | People of Thursday's Evening | شعب المساء يوم الخميس |
:
قائمة مؤلفاته > كتب الأطفال

| العام | الفارسية الأصلية | الترجمة الإنجليزية | الترجمة العربیة |
| --- | --- | --- | --- |
| 1997 | Donyay-ye Goushe-o-Kenar-e Daftaram | The World of My Notebook Margins | العالم من هوامش دفتر ملاحظاتي  |
| 1998 | Ghatar-e An Shab | The Train of That Night | قطار تلك الليلة  |
| 2001 | Vaghti Narahat Bashim, Jadeha Tamam Nemishavand | The Roads Don't Finish, When We Are Sad | الطرق لا تنتهي عندما نشعر بالحزن |
| 2002 | Emperatur-e Kalamat | Emperor of Words | امبراطور من الکلمات |
| 2003 | Shab Bekheyr Farmandeh! | Good Night Commander! | قائد! مساء الخير |
| 2003 | Man Nokar-e Baba Nistam | I'm not My Dad's Servant | أنا لست عبد والد |
| 2006 | Dokhtari Saket ba Parandeha-yi Sholough | A Silenced Girl with Noisy Birds | فتاة صامت مع الطيور صاخبة |
| 2006 | Agar Man Khalaban Boudam | If I Was a Pilot | لو كنت طيار |
| 2005 | Ro'yahay-e Jonoubi | Southern Dreams | أحلام جنوب |
| 2010 | Ghoul va Docharkheh | Giant and Bicycle | مارد ودراجة الهوائیة |
قائمة مؤلفاته > قصص قصيرة

| العام | الفارسية الأصلية | الترجمة الإنجليزية | الترجمة العربیة |
| --- | --- | --- | --- |
| 2001 | Agahiy-e Nashr-e Alef | The Ads of Alef Publisher |  |
:
الجوائز

دبلوم الشرف من المجلس الدولي لكتب الشبان سنة 2006: الإمبراطور من الكلمات
مراجع

↑  Iran Daily - Arts & Culture - 07/23/06
↑  Honour List 2006 نسخة محفوظة 08 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 2 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK) 
بوابة أدب
بوابة إيران
بوابة أعلام
بوابة أدب أطفال
أورخان ديمير

| أورخان ديمير | أورخان ديمير |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1954  (العمر 69–70 سنة)  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عازف جاز،  وعازف قيثارة جاز  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أورخان ديمير هو عازف جاز كندي، ولد في 1954.
مراجع

↑  Ferguson، Jim (نوفمبر 1997). "Orhan Demir: Originals". JazzTimes. مؤرشف من الأصل في 2016-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-25.
↑  Mimaroğlu, İlhan Kemaleddin (1994). Ertesi günce (بالتركية). Istanbul: Pan. p. 87. ISBN:978-975-7652-39-7.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
أورخان ديمير على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة كندا
بوابة موسيقى
ريتشارد فيشر

| ريتشارد فيشر | ريتشارد فيشر |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 27 أكتوبر 1948     دنفر  
الوفاة: 20 ديسمبر 2019 (71 سنة)       أوكسنارد  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الطول: 196 سنتيمتر  
الوزن: 98 كيلوغرام  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كولورادو الحكومية  
المهنة: لاعب كرة سلة  
اللغة الأم: الإنجليزية  
الرياضة: كرة السلة  
بلد الرياضة:  الولايات المتحدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريتشارد فيشر (بالإنجليزية: Rick Fisher)‏  (و. 1948 م) هو لاعب كرة السلة، من الولايات المتحدة، ولد في دنفر، كولورادو، يلعب كلاعب هجوم قوي الجسم.
مراجع

↑  Basketball-Reference.com (بالإنجليزية), QID:Q22235911
1 2  College Basketball at Sports-Reference.com، QID:Q100311335
↑  ريلجم، QID:Q7300810
بوابة أعلام
بوابة كرة السلة
بوابة الولايات المتحدة
جيمس سيكورد

| جيمس سيكورد>  معلومات شخصية  | جيمس سيكورد>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 18 مارس 1953   (71 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  المملكة المتحدة  
     :      
تولى المنصب 2022 : تولى المنصب 2022 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة برينستون  
المهنة: كاتب  
موظف في: جامعة كامبريدج  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيمس أندرو سيكورد  (بالإنجليزية: James A. Secord)‏(من مواليد 18 مارس 195) مؤرخ أمريكي وأستاذ التاريخ وفلسفة العلوم في قسم التاريخ في جامعة كامبريدج.
مراجع

↑   https://www.bshs.org.uk/presidents. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "People". Department of History and Philosophy of Science. University of Cambridge. مؤرشف من الأصل في 2019-01-12.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تاريخ العلوم
سيدني غودلفين، أول إيرل لغودلفين

| سيدني غودلفين، أول إيرل لغودلفين> (بالإنجليزية: Sidney Godolphin, 1st Earl of Godolphin)‏    | سيدني غودلفين، أول إيرل لغودلفين> (بالإنجليزية: Sidney Godolphin, 1st Earl of Godolphin)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 15 يونيو 1645     بريغ  
الوفاة: 15 سبتمبر 1712 (67 سنة)       سانت ألبانز  
مكان الدفن: دير وستمنستر  
مواطنة:  مملكة إنجلترا  
 مناصب :  مناصب 
 اللورد الأول للخزانة    :  اللورد الأول للخزانة    
     تشارلز هوارد  ‏   :      تشارلز هوارد  ‏   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
اللغات: الإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
 فرسان الرباط  :  فرسان الرباط  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سيدني غودلفين أول إيرل لغودلفين (15 يونيو 1645-15 سبتمبر 1712). سياسي بريطاني بارز عاش في أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر. كان مستشارًا خاصًا ووزيرًا للخارجية في الشطر الشمالي قبل أن يترقى ليصبح اللورد الأول لخزينة المملكة. لعب غودلفين دورًا فعالاً في التفاوض على قوانين الاتحاد مع اسكتلندا عام 1707، والتي نشأت على إثرها مملكة بريطانيا العظمى.
اضطلع غودلفين بعدد من الأدوار السياسية الأخرى من أهمها دور حاكم جزر سيلي.