stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أرخبيل
باقي العالم

أرخبيل ستوكهولم، السويد، واحدة من الأكثر عددًا.
الأرخبيل البحر، بين السويد وفنلندا.
جزر فوكلاند في المحيط الأطلسي، في الأرجنتين.
أرخبيل سان بيدرو وسان بابلو في البرازيل.
فرناندو دي نورونها، البرازيل.
أرخبيل شيلوي، في شيلي.
أرخبيل تشونوس في شيلي
أرخبيل خوان فيرنانديز في شيلي.
جرس الأرخبيل، شيلي.
أرخبيل جوايانيكو في شيلي.
أرخبيل ويلينغتون، في شيلي.
أرخبيل سان أندريس وبروفيدنسيا وسانتا كاتالينا، في كولومبيا.
أرخبيل سان برناردو، في كولومبيا.
جزر غالاباغوسفي إكوادور.
جزر البليار، إسبانيا.
جزر الكناري في إسبانيا.
جزر هاواي، الواقعة في المحيط الهادئ الشمالي، الولايات المتحدة.
أرخبيل سفالبارد، في النرويج.
أرخبيل سان بلاس، في بنما.
أرخبيل جزر الأزور في البرتغال.
أرخبيل ماديرافي البرتغال.
أرخبيل ستوكهولم، السويد.
أرخبيل Nordenskiöld في روسيا.
الطيور الأرخبيل في فنزويلا.
أرخبيل لوس Frailes، فنزويلا.
أرخبيل الرهبان في فنزويلا.
أرخبيل لوس Roques، في فنزويلا.
أرخبيل الشهود، في فنزويلا.
جزر سقطرى، اليمن
أرض النار الأرجنتين
تشوشان الصين
ارخبيل بسمارك بابوا غينيا الجديدة
أرخبيل سولو الفلبين
أرخبيل لوسيادى (Louisiade ) بابوا غينيا الجديدة
أرخبيل بالمر القطب الجنوبى
أرخبيل سومى (Ōsumi ) اليابان
أرخبيل ألكسندر ألاسكا الولايات المتحدة
أندونسيا
أرخبيل القطب الشمالي ( جزر، كندا)
أرخبيل ميرغوى بحر اندمان
أرخبيل توياماتو بولينيزيا الفرنسية
أرخبيل تشاغوس المحيط الهندى
سان بيير وميكلون أمريكا الشمالية
أرخبيل تسوشيما اليابان
أرخبيل جزر ريوكيو اليابان
أرخبيل سفنايا زيمليا روسيا
جزر ألاند فنلندا
أرخبيل أرض فرانز جوزيف روسيا
أرخبيل باجاي إندونسيا
جزر أمساكا اليابان
أرخبيل جزر ايزو اليابان
هيدا غويى كندا
أرخبيل ريفلاجيجيدو المكسيك
أخبيل جزر البركان اليابان
جزر أرخبيل باري، نونافوت كندا
جزر القمر
أرخبيل نتوء أستونيا
أرخبيل الملايو غينيا الجديدة
أرخبيل جزر كارولين المحيط الهادئ
جزر كروزيه المحيط الهندى
أرخبيل جزر كمبرلاند أستراليا
أرخبيل جزر ألوشيان الولايات المتحدة الأمريكية
أرخبيل مارياس المكسيك
أرخبيل جزر لوس غينيا
أرخبيل جزر جامبير بولينيزيا الفرنسية
أرخبيل جزر المجتمع بولينيزيا الفرنسية
أرخبيل جزر بنغهو تايوان
أرخبيل جزر& nbsp;سفيردروب، كندا
أرخبيل جزر  ريالتو، إيطاليا
أرخبيل جزر البليار إسبانيا
أرخبيل& nbsp;غوت اليابان
مراجع

↑  Archipiélago - Wikipedia, la enciclopedia libre
| ع ن جغرافيا ساحلية | ع ن جغرافيا ساحلية | ع ن جغرافيا ساحلية |
| --- | --- | --- |
| تضاريس |  بركة أنتشياليني  أرخبيل  شعب حلقي  أير  جزيرة حاجزة  جزيرة صغيرة  خليج  رأس  جرف  ساحل  سهل ساحلي  شلال ساحلي  منحدر قاري  شعاب مرجانية  شرم  كثيب  خور  فيارد  خلل  مستنقع مياه عذبة  مدخل  جزيرة  برزخ  بحيرة شاطئة  جسر طبيعي  شبه جزيرة قائمة  شعاب  واد مغمور  شواطئ بحرية صخرية  ضحضح  ضفة  مسلة بحرية  مضيق  ساحل مسطح  أخدود غائص  جزيرة مدية  جزيرة متصلة  تومبلو  رصيف البحري التحاتي  ساحل جرفي  تصنيف:تضاريس ساحلية ومحيطية  |    |
| شواطىء |  شاطئ تجويفي  |    |
| مصبات الأنهار |  منطقة التدفق  دلتا ضخمة  دلتا تراجعية   حاجز فم  حاجز فم خليج   |    |
| السلوك الساحلي |  تعرية الساحل  تيار ساحب  كهف بحري  زبد البحر  ضحضح  زحف الموج  موجة رياح  ثقب انفجاري  |    |
| مرتبط |  بحر وحلي  حجم حبيبات التربة جلمود  صلصال  حصى  رمل  طمي  غرين  علم المحيطات الفيزيائي  تصنيف:جغرافيا ساحلية  |    |
بوابة جزر
بوابة اليونان
بوابة جغرافيا
بوابة ملاحة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أرخبيل كساميل في ألبانيا
Novaya Zemlya archipelago
كنيسة قبر مريم

| قبر مريم العذراء | قبر مريم العذراء |
| --- | --- |
واجهة قبر مريم العائدة للقرن الثاني عشرواجهة قبر مريم العائدة للقرن الثاني عشرواجهة قبر مريم العائدة للقرن الثاني عشر: واجهة قبر مريم العائدة للقرن الثاني عشرواجهة قبر مريم العائدة للقرن الثاني عشرواجهة قبر مريم العائدة للقرن الثاني عشر
ar: ar
معلومات أساسيّة : معلومات أساسيّة 
الموقع: جبل الزيتون في وادي النار في القدس
الانتماء الديني: المسيحية (الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والكنيسة الرسولية الأرمنية وكنيسة الروم الأرثوذكس وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية والكنيسة السريانية الأرثوذكسية والكنيسة القبطية الأرثوذكسية),
الملة: طقس روماني وطقس بيزنطي وطقس إسكندري وطقس أرمني وطقس سرياني غربي
البلدية: القدس
الوضع الحالي: نشط
 :  
 :  
 :  
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كنيسة قبر القديسة مريم أو قبر مريم العذراء (باليونانية: Τάφος της Παναγίας
)‏(بالأرمنية: Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի գերեզման)‏ أو كنيسة العذراء (باللاتينية: Ecclesia Assumptionis)‏ هي كنيسة مسيحية مبنية حول قبر يهودي قديم منحوت في الصخر في وادي النار بالقرب من جبل الزيتون في القدس. يعتقد المسيحيون الشرقيون أنه مكان دفن مريم العذراء والدة يسوع. وذلك بعد اتفاق طوائفهم على ذلك قبل 250 عام.
التخطيط والمقطع العرضي الرأسي للموقع
التقليد المسيحي

يعلم التقليد المقدس للمسيحية الشرقية بأن مريم العذراء توفيت وفاة طبيعية (رقاد السيدة)، كأي إنسان آخر. ويعتقد أن المسيح استقبل روحها عند الموت وأن جسدها قام في اليوم الثالث بعد وفاتها، ونقلت روحاً وجسداً إلى السماء استعداداً للقيامة العامة. ووفقاً لهذا التعليم وُجد قبرها فارغاً في اليوم الثالث.
بينما يذكر التقليد الكاثوليكي الروماني يذكر أن مريم ربما نقل جسدها إلى السماء، وهو ما يُعرف بالافتراض. لا تزال المسألة مفتوحة في الكاثوليكية حول ما إذا كانت مريم قد توفيت طبيعيًا أم لا. قال البابا يوحنا بولس الثاني في 25 يونيو 1997 أن مريم توفيت وفاة طبيعية قبل رفعها إلى السماء.
وفقاً لرواية تُعرف باسم Euthymiaca Historia التي يُعتقد أن كيرلس من سكيثوبوليس كتبها في القرن الخامس، طلب الإمبراطور مارقيان وزوجته بلخريا من جوفينال بطريرك القدس أثناء حضوره مجمع خلقيدونية في عام 451 أن ينقل إليهما رفات العذراء. تذكر الرواية أن جوفينال قال بأنه في اليوم الثالث بعد دفنها وجد قبر مريم فارغاً، واحتفظ بكفنها في كنيسة جثسيماني. أرسل الكفن إلى القسطنطينية في عام 452 إلى كنيسة سيدة بلاشيرني (Panagia Blacherniotissa).
التاريخ > العصر الروماني

قام الراهب الفرنسيسكاني وعالم الآثار بيلارمينو باجاتي في عام 1972 بالتنقيب في الموقع واكتشف أدلة على وجود مقبرة قديمة تعود إلى القرن الأول. النتائج التي توصل إليها لم تخضع بعد لمراجعة الأقران من قبل المجتمع الأثري الأوسع ولم تقيم صحة تأريخها بشكل كامل. وفسر باجاتي البقايا على أنها تشير إلى أن الهيكل الأولي للمقبرة كان يتكون من ثلاث غرف كان القبر الفعلي هو الغرفة الداخلية للمجمع.
التاريخ > العصر البيزنطي والإسلامي المبكر

فصل القبر الذي اعتقد المسيحيون المحليون أنه قبر مريم عن باقي المقبرة بقطع الصخور المحيطة به وبني هيكل صغير فوق القبر. ذكر جيروم مورفي أوكونور أن الكنيسة لم تُذكر إلا في أواخر القرن السادس، وأنها - إذا كانت قد دُمرت بالفعل في عام 614 - فقد أُعيد بناؤها وزارها أركولف (حوالي عام 670) ووصفها بأنها مكون من مستويين ومستديرة.
التاريخ > عصر مملكة بيت المقدس

هدم الخليفة الحاكم بأمر الله الكنيسة عام 1009، أعاد الرهبان البندكتيبن فبناء الكنيسة في عام 1130 خلال حكم مملكة بيت المقدس. تضمن المبنى الصليبي كنيسة علوية مبنية على أنقاض سابقتها وكنيسة سفلية تتكون من سرداب بيزنطي مع إضافات بناها الصليبيون.
التاريخ > ما بعد ذلك

هدم صلاح الدين الأيوبي الكنبية العلوية في عام 1187 ليستخدم حجارتها ليصلح بها أسوار القدس، لم يجري صلاح الدين أي تغيرات في الكنيسة السفلى باستثناء إزالته الأيقونات المسيحية منها.
كان رجال دين الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية هم حراس الأماكن المقدسة حتى وصول الصليبيين الكاثوليك في عام 1099، حاول اليونان استعادة سيطرتهم على المواقع المسيحية الأخرى في عام 1757 منها هذا الموقع. لذلك أجبر الفرنسيسكان الذين كانوا يمتلكون الكنيسة منذ عام 1363 على تركها والمغادرة. دعمت المحاكم العثمانية هذا التغيير والذي أصبح يعرف فيما بعد إلى الوضع الراهن للأماكن المقدسة.
الكنيسة

الكنيسة الصليبية الحالية التي تضم القبر جزء منها منحوت في الصخر والجزء الأخر مبني، ويُدخل إليها عبر نازل واسع يعود تاريخ الجزء العلوي منه إلى القرن الثاني عشر. يمين الدرج في الشرق توجد كنيسة والدي العذراء مريم، يهوياقيم وحنة والتي أُقيمت أصلاً لتكون لقبر الملكة ميليسندا ملكة مملكة بيت المقدس ابنة بلدوين الثاني لكن أزال الروم الأرثوذكس نعشها من هذا المكان. وإلى اليسار (غربًا) توجد كنيسة القديس يوسف زوج مريم والتي أُنشئت أصلا لتكون كمدفن لاثنتين من قريبات بلدوين الثاني.
يوجد الدرج المؤدي إلى القبر في شرق الكنيسة. بالكنيسة أيضًا مذابح للطائفتين اليونانية والأرمنية في الجهة الشرقية، وبالقبر محراب يتجه نحو مكة وضع وقتما كان للمسلمون ملكية في الكنيسة، حاليًا لم يعد للمسلمين ملكيات في هذا الموقع.
تمتلك الكنيسة الرسولية الأرمنية وبطريركية القدس للروم الأرثوذكس هذا القبر، وللسريان والأقباط والإثيوبيون ملكيات صغيرة بها.
يوجد داخل الكنيسة أيقونة شهيرة تسمى Panagia Ierosolymitissa (سيدة القدس المقدسة) والتي يزعم التقليد أنها صنعت دون تدخل بشري.
حقيقة القبر > رواية أفسس

يروي إبيفانيوس السلاميسي من القرن الرابع الميلادي أن ماري ربما أمضت سنواتها الأخيرة في أفسس في تركيا. استمد قوله هذا من حضور يوحنا للمدينة وتعليم يسوع ليوحنا أن يعتني بمريم بعد موته. لكن يذكر إبيفانيوس أنه على أن الكتاب المقدس يذكر ذهاب يوحنا إلى آسيا الصغرى إلا أنه لم يذكر ذهاب مريم معه.
حقيقة القبر > الأبوكريفا

لا يذكر العهد الجديد أي معلومات حول نهاية حياة مريم أو دفنها، ويعتقد العديد من المسيحيين أنه لا يوجد شيء في الأبوكريفا الأصلية عنها، إلا أن بعض المسيحيين يعتقدون أن قبر مريم في جثسيمين بناء على كتاب يوحنا عن رقاد مريم المكتوب إما في القرن الأول أو الثالث أو الرابع أو السابع الميلادي.
حقيقة القبر > روايات القرن الرابع

يذكر الحاج أنطونيوس من بياتشينزا الذي كتب رحلاته في 560-570 م يذكر فيه عن هذه المنطقة «يظهر فيه قبر يقولون إن مريم المباركة قد رفعت إلى السماء منه».
الطوائف الأخرى > المسيحية

يعتقد التركمان الكيرايت وفقا للتقاليد النسطورية أن قبر مريم العذراء يوجد في ماري في تركمانستان، وأن اسم المدينة ما هو إلا تحريف لاسم مريم. يعتقد مسيحيو نينوى في شمال العراق أن قبر مريم يقع بالقرب من أربيل فيي نفس لتجاه ميلان مئذنة الجامع الكبير النوري في الموصل.
الطوائف الأخرى > الأحمدية

تعتقد الجماعة الأحمدية أن مريم دفنت في بلدة موري بباكستان وأن قبرها هو ضريح ماي ماري دا أشتان. لم يثبت صحة هذه الادعاءات أكاديميا بعد ولم يخضع لأي بحث دراسي أو أكاديمي ولم يأييده الكرسي الرسولي ولا أي شخص آخر.
الاحتفالات

تُحمل الأيقونة الأرثوذكسية لرقاد السيدة العذراء في موكب في 25 أغسطس كل عام (12 أغسطس حسب التقويم اليولياني)، من ميتوشيون جثسيماني إلى كنيسة القيامة ومن ثم إلى قبر السيدة مريم، تبقى ف ي هذه الكنيسة خلال فترة الرقاد الأرثوذكسي (28 أغسطس) حتى تعاد في 5 سبتمبر (23 أغسطس بالتقويم اليولياني) في موكب آخر.
المعرض

الدرج العلوي للكنيسة
الدرج السفلي
قبر الملكة ميليسندا
أيقونات في كنيسة والدي مريم العذراء
باب المدخل المغطى بالأيقونات
داخل القبر
أيقونة رقاد السيدة
انظر أيضا

رقاد السيدة
انتقال العذراء
بيت مريم العذراء
ثبت المراجع

Adomnán (1895). Pilgrimage of Arculfus in the Holy Land (about the year A.D. 670). جمعية نصوص حجاج فلسطين. (about Arculf, p. 17)
Antoninus of Piacenza (1890). Of the Holy Places Visited by Antoninus Martyr About the year A.D. 570. London: Palestine Pilgrims' Text Society.
Clermont-Ganneau، C.S. (1899). [ARP] Archaeological Researches in Palestine 1873–1874, translated from the French by J. McFarlane. London: Palestine Exploration Fund. ج. 1. (pp. 20–21)
Cust، L.G.A. (1929). The Status Quo in the Holy Places. H.M.S.O. for the High Commissioner of the Government of Palestine. مؤرشف من الأصل في 2024-03-10.
Olsson, Suzanne, Jesus in Kashmir The Lost Tomb (2019) www.rozabal.com نسخة محفوظة 2020-06-07 على موقع واي باك مشين.|Investigation in to the alleged final resting place of Mary in Mari Ashtan, Pakistan, with photos and additional resource links.
Fabri، F. (1896). Felix Fabri (circa 1480–1483 A.D.) vol I, part II. جمعية نصوص حجاج فلسطين. (pp. 464–469)
Geary، Grattan (1878). Through Asiatic Turkey: narrative of a journey from Bombay to the Bosphorus. London: Sampson Low, Marston, Searle & Rivington. ج. 2.
Herbermann، C.G. (1901). Catholic Encyclopedia. Encyclopedia Press. مؤرشف من الأصل في 2023-03-06.
Le Strange، G. (1890). Palestine Under the Moslems: A Description of Syria and the Holy Land from A.D. 650 to 1500. London: Committee of the صندوق استكشاف فلسطين. OCLC:1004386. (pp. 210, 219)
Maundrell، H. (1703). A Journey from Aleppo to Jerusalem: At Easter, A. D. 1697. Oxford: Printed at the Theatre. (p. 102)
Moudjir ed-dyn (1876). Sauvaire (المحرر). Histoire de Jérusalem et d'Hébron depuis Abraham jusqu'à la fin du XVe siècle de J.-C. : fragments de la Chronique de Moudjir-ed-dyn. (pp. 27, 33, 193)
Murphy-O'Connor, J. (2008). The Holy Land: An Oxford Archaeological Guide from Earliest Times to 1700. Oxford Archaeological Guides. Oxford: Oxford University Press. ص. 148–150. ISBN:978-0-19-923666-4. مؤرشف من الأصل في 2023-03-06. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-16.
Phokas، J. (1889). The Pilgrimage of Johannes Phocas in the Holy Land. جمعية نصوص حجاج فلسطين. (pp. 20–21)
Pringle، D. (2007). The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem: The city of Jerusalem. مطبعة جامعة كامبريدج. ج. III. ISBN:978-0-521-39038-5. مؤرشف من الأصل في 2023-05-18. (pp. 287–306)
Roberts، A. (1886). The Ante-Nicene Fathers: The twelve patriarchs, Excerpts and epistles, The Clementina, Apocrypha, Decretals, Memoirs of Edessa and Syriac documents, Remains of the first ages: Volume 8 of The Ante-Nicene Fathers: Translations of the Writings of the Fathers Down to A.D. 325. C. Scribner's Sons. مؤرشف من الأصل في 2023-03-06.
Vogüé, de، M. (1860). Les églises de la Terre Sainte. مؤرشف من الأصل في 2022-11-12.(pp. 305–313)
Warren، C.؛ Conder، C.R. (1884). The Survey of Western Palestine: Jerusalem. London: صندوق استكشاف فلسطين. (pp. 40, 402)
قبر مريم المنحوت في الصخر ومدخله، جانبه الأمامي مغطى بالأيقونات
سيروس للطائرات

هذه المقالة عن the aircraft manufacturer. لمعانٍ أخرى، طالع Cirrus (disambiguation).
شركة تصميم سيروس
 Cirrus Design Corporation
الشعار منذ عام
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الاختصار:  Cirrus (بالإنجليزية) 
البلد:   الولايات المتحدة 
التأسيس:  1984 
النوع:  شركة تابعة
المقر الرئيسي:  دولوث 
موقع الويب:  cirrusaircraft.com 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة الأم:  شركة صناعة الطيران الصينية (AVIC)
الصناعة:  فضاء جوي
المنتجات:  طائرة خفيفة
مناطق الخدمة:  Worldwide
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المالك:  China Aviation Industry General Aircraft (CAIGA)
المؤسس:  Klapmeier brothers (en)  
أهم الشخصيات:  Zean Nielsen (الرئيس التنفيذي) Patrick Waddick (president, innovation & operations, Duluth division) Todd Simmons (president, customer experience, نوكسفيل (تينيسي) division) Dale Klapmeier (co-founder & senior advisor) Ken Harness (senior vice president, product development) Ravi Dharnidharka (senior vice president, services & business development)
الموظفون:  2٬418 (2023) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
شركة تصميم سيروس (Cirrus Design Corporation)، المعروفة باسم سيروس للطائرات (Cirrus Aircraft)، وسابقا باسم تصميم سيروس(Cirrus Design)، هي شركة صناعة طائرات تأسست في عام 1984 من قبل آلان ودايل كلابماير لإنتاج طقم طائرة VK-30 المخصص للتركيب المنزلي  ‏. الشركة مملوكة لشركة تابعة لشركة صناعة الطيران الصينية (AVIC) المملوكة للحكومة الصينية، ويقع مقرها الرئيسي في دولوث، مينيسوتا، الولايات المتحدة، مع مواقع تشغيلية إضافية في غراند فوركسفي في نورث داكوتا، نوكسفيل في تينيسي، ماككيني في تكساس، وكذلك في فينيكس الكبرى بأريزونا، وأورلاندو الكبرى في فلوريدا. تقوم سيروس بتسويق إصدارات عديدة من طرازاتها الثلاثة المعتمدة للطائرات الخفيفة أحادية المحرك: SR20 (أعتمدت عليها عام 1998) وسيروس إس آر22 (أعتمدت عام 2000) و (SR22T) (أعتمدت عام 2010). اعتبارًا من يناير 2021، قامت الشركة بتسليم 8000 طائرة (SR) في أكثر من 20 عامًا من الإنتاج، وكانت أكبر منتج في العالم للطائرات التي تعمل بمحرك متردد منذ عام 2013.
مراجع

↑  Cirrus Aircraft - Service & Support نسخة محفوظة 2021-10-23 على موقع واي باك مشين.
↑  Cirrus Aircraft News (15 يوليو 2015). "Cirrus Aircraft Expands Leadership Roles of Simmons and Waddick". مؤرشف من الأصل في 2016-11-14. اطلع عليه بتاريخ 2015-07-16.
1 2  Cirrus Aircraft. "Cirrus Aircraft - Who We Are". cirrusaircraft.com. مؤرشف من الأصل في 2021-10-21. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-28.
↑  وصلة مرجع: https://www1.hkexnews.hk/app/sehk/2024/106278/a118793/sehk24030601341.pdf. الصفحة: 247.
↑  وصلة مرجع: https://www1.hkexnews.hk/app/sehk/2024/106278/a118794/sehk24030601309_c.pdf. الصفحة: 247.
↑  Davison، Budd (14 ديسمبر 2015). "Aviation 1965-2015". Plane&Pilot. مؤرشف من الأصل في 2016-01-09. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-28.
↑  General Aviation Manufacturers Association (2019). "2018 Annual Report" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-28. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
↑  Hirschman، Dave (أبريل 2018). "Cirrus Lands Collier". AOPA. مؤرشف من الأصل في 2020-02-20. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-26.
↑  O'Connor، Kate (28 يناير 2021). "Cirrus Launches Limited Edition SR Series". AVweb. مؤرشف من الأصل في 2021-01-31. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-29.
مجزرة عين الزيتون

| مجزرة عين الزيتون 1948 | مجزرة عين الزيتون 1948 |
| --- | --- |
جزء من حرب فلسطين 1948: جزء من حرب فلسطين 1948
عين الزيتونموقع قرية عين الزيتون وهي قرية فلسطينية مهجرة.: عين الزيتونموقع قرية عين الزيتون وهي قرية فلسطينية مهجرة.
المكان: عين الزيتون
التاريخ: 1 مايو  عام 1948
الهدف: الاهالي والمدنيين في القرية
نوع الهجوم: قتل جماعي
Assailants: قوات الهاجاناه الصهيونية
مجزرة عين الزيتون حدثت يوم 1 مايو 1948 في قرية عين الزيتون الفلسطينية شمال صفد التي كانت جزءاً من الانتداب البريطاني على فلسطين. تم قتل ما بين 30 و 70 أسير فلسطيني من قبل قوات بلماح. بعد سقوط القرية، تمهد الطريق أمام القوات الصهيونية لاحتلال مدينة صفد.
التفاصيل

كانت عين الزيتون في ذلك الوقت قرية عربية فلسطينية تبعد عن مدينة صفد ميلاً واحداً، وميلاً عن مستعمرة زيتيم المجاورة. وكان يبلغ عدد سكانها حوالي 800 نسمة في سنة 1945. كان يعتقد اليهود المحليون أن سكان عين الزيتون شاركوا في قتل يهود صفد عام 1929.
في 1 مايو 1948، هاجمت الكتيبة الثالثة للبلماح بقيادة موشيه كيلمان قرية عين الزيتون. وكان الهدف من الهجوم السيطرة الكاملة على القرية تمهيداً لاحتلال صفد. بدأت القوات قصف القرية في الساعة 03:00 صباحا باستخدام إحدى قذائف الهاون الأولى من نوع دافيدكا، وكذلك قذيفتي هاون تقليدية عيار 3 بوصة وثمانية عيار 2 بوصة. وكانت الدافيدكا قذائف هاون محلية الصنع التي تطلق قذيفة ضخمة غير مجدية تقريبا بسبب عدم دقتها، ولكنها مفيدة بسببب ضوضاء القذيفة عندما تطير وتنفجر. وعلى الرغم من أنها بالكاد تتسبب في إحداث خسائر، فإن السلاح فعلا كان فعال جدا في تثبيط معنويات المدافعين العرب الذين قيل إن بعضهم اعتقد أن الانفجارات كانت «قنابل ذرية»، التي عرفوا أن اليهود قد ساعدوا على تطويرها.
بمجرد دخول القوات القرية معظم الشباب من الذكور البالغين فروا لكن 37 اسروا. ثم قامت جنود البلماح بتدمير القرية وأحرقوا المنازل في القرية. وذكرأحد ضباط كتيبة بلماح، إيلاد بيليد، أن «رجالنا بدأوا بنسف بيوت القرية. نشوة النصر أعمتهم واهاجتهم، فدمروا الممتلكات وكانوا يسحقون وينسفون وكانوا فرحانين ويرون ذلك انتقام لما قام به العرب ضد يهود صفد وعين زيتيم».
وحسب أحد تقارير مقر لواء يفتاح أن «30 سجيناً عربياً نُقلوا إلى لواء غولاني». وبعد يوم أو يومين، قام جنديان من قوات البلماح، بناءً على أوامر قائد الكتيبة الثالثة أوشيه موشيه كيلمان، بقتل عشرات السجناء في واد بين القرية وصفد، وربما كان شبان قرية عين الزيتون من بين هؤلاء السجناء. بينما تقول مصادر الهاغاناه إن إجمالي قتلى قرية عين الزيتون بلغ سبعين شخصاً.
ووفقًا لـقول نتيفا بن يهودا، تم تقييد أيدي وأرجل الأسرى ثم ألقوهم في واد عميق بين عين الزيتون وغادروهم لمدة يومين. ثم قرر كيلمان التخلص منهم تمامًا لكن معظم رجاله رفضوا. وأخيرا أعلن اثنين من رجاله استعدادهما للقيام بالمهمة بذلك تم قتل السجناء. بعد يومين، تسربت أنباء المذبحة فكانت هناك مخاوف عن وصول المحققون البريطانيون أو التابعون للأمم المتحدة، لذلك تم تعيين بعض الجنود بمن فيهم بن يهودا لجمع الجثث ودفنهم.
ووفقًا لشهادة أهارون يائيلي، الذي كان جندي حاضر آنذاك، وقد حصل عليها المؤرخ الإسرائيلي أوري ميلشتاين «اثنان من الإسرائيليين جاءوا من صفد وأخذوا 23 رجلاً من عين زيتون، وجردوهم من ساعاتهم وأموالهم، وأخذوهم إلى تل وأطلقوا النار عليهم. وقد تم طرد العرب الآخرين نحو جبل الجرمق».
بعد المجزرة

اعتبر المؤرخ الإسرائيلي إيلان بابي المجزرة التي ارتكبت في عين الزيتون بإنها إحدى المجازر الثلاث الأكثر شهرة.
وقد اتهم السوريون في وقت لاحق بأن «نساء القرية تعرضن للاغتصاب».
أدى تدمير قرية عين الزيتون وما تلاه من مجزرة إلى ارعاب العرب في صفد وربما ساهم في فرارهم في الأيام المقبلة.
يقول هانس ليبريخت إنه تم تكليفه ببناء محطة ضخ مؤقتة وتحويل مجرى أحد الوديان، لتزويد مقر الكتيبة بها. فيصف القرية بأنها كانت مدمرة، وكان بين الأنقاض العديد من الجثث. «على وجه الخصوص، وجدنا العديد من جثث النساء والأطفال والرضع بالقرب من مسجد القرية. وقد أقنعت الجيش بحرق الجثث».
انظر ايضاً

مجزرة سعسع
مذبحة الدوايمة
مراجع

↑  Morris (2004), p. 289.
↑  خليل عثمان خلايلي: شاهدًا ومؤرخًا وباحثًا ومربيًا، وكالة الأنباء والمعلومات الفلسطينية. نسخة محفوظة 28 أكتوبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Abbasi p. 34
↑  "Small Tastings of Torah, Judaism and Spirituality". مؤرشف من الأصل في 2018-02-12.
↑  Morris, page 102. 'All that Remains', p.437: "The sight of the village being leveled had a demoralizing effect in the city'.
↑  Peled, "The conquest of Safad", HA Peh-222\3. Cited in Morris p. 223
↑  Abbasi p. 14
↑  "Yiftah" to HGS, Yadin, etc., 2 May 1948, 21:00 hours, IDFA 128\51\\50; Nazzal, p. 36-37, and "Book of Palmah, II, p 304. Cited in Morris p. 223, 289
↑  Morris (2004), p. 223.
↑  مذبحة "عين الزيتون" القرية التي لا يذكرها أحد!، بوابة الهدف الاخبارية، 29 ابريل 2016. نسخة محفوظة 29 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Morris (2004), p. 289
↑  The Palestinian Nabka 1948: THe register of Depopulated Localities in Palestine by S.H. Abu-Sitta, 2000, pg. 17
↑  سليمان أبو ارشيد، ما زال "المخفي أعظم" في التاريخ الصهيوني الأسود، عرب 48، 04/10/2018. نسخة محفوظة 29 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Broadmead (Damascus) to Kirkbride (Amman), 4 May 1948, PRO FO 816\119. Cited in Morris (2004), p289
↑  Abbasi, pp. 40-42.
↑  Hans Lebrecht: The Palestinians, History and Present, pp 176-7. Cited in Pappé (2006), p. 112
مراجع > الكتب

Abbasi, M. (2004). The battle for Safad in the war of 1948: A revised study. International Journal of Middle East Studies, vol. 36, 21–47.
Benveniśtî، Mêrôn (2000). Sacred landscape: the buried history of the Holy Land since 1948 (ط. Illustrated). University of California Press. ISBN:0-520-21154-5. مؤرشف من الأصل في 2014-01-03. (p. 130)
Morris، Benny (2004). The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited. Cambridge University Press. ISBN:978-0-521-00967-6. مؤرشف من الأصل في 2019-12-21. (pp. 222-223)
Nazzal، Nafez (1978). The Palestinian Exodus from Galilee 1948. Beirut: The Institute for Palestine Studies. p. 36.
إيلان بابي (2006): التطهير العرقي لفلسطين, London and New York: Oneworld, (ردمك 1-85168-467-0) p. 111-113
Quigley, John B. (2005). Case for Palestine: An International Law Perspective. Duke University Press. (ردمك 0-8223-3539-5), p. 61.
| ع ن مذابح ضد الفلسطينيين | ع ن مذابح ضد الفلسطينيين |
| --- | --- |
مذبحة الخصاص ·  مذبحة دير ياسين ·  مجزرة عين الزيتون ·  مذبحة الأقصى الأولى ·  مذبحة الأقصى الثانية ·  مذبحة الأقصى الثالثة ·  مذبحة بلد الشيخ ·  مذبحة الدوايمة ·  مجزرة الصفصاف ·  مذبحة أبو شوشة ·  مذبحة الطنطورة ·  مذبحة اللد ·  مجزرة عيلبون ·  مجزرة سعسع ·  مذبحة قبية ·  مذبحة قلقيلية  ·   مذبحة كفر قاسم ·  مذبحة خان يونس ·  مذبحة يازور ·  مذبحة الحرم الإبراهيمي ·  مذبحة بيت دراس ·  مجزرة جنين ·  مذبحة دير أيوب ·  مذبحة حيفا ·  محرقة غزة (فبراير 2008) ·  الحرب على غزة 2008–2009 ·  الحرب على غزة 2012 ·  الحرب على غزة 2014  · مجزرة الشجاعية  ·  الانتفاضة الفلسطينية (2015-2016)  ·  اشتباكات غزة-إسرائيل (نوفمبر 2018)  ·  اشتباكات غزة-إسرائيل (مايو 2019)  ·  اشتباكات غزة-إسرائيل (نوفمبر 2019): مذبحة الخصاص ·  مذبحة دير ياسين ·  مجزرة عين الزيتون ·  مذبحة الأقصى الأولى ·  مذبحة الأقصى الثانية ·  مذبحة الأقصى الثالثة ·  مذبحة بلد الشيخ ·  مذبحة الدوايمة ·  مجزرة الصفصاف ·  مذبحة أبو شوشة ·  مذبحة الطنطورة ·  مذبحة اللد ·  مجزرة عيلبون ·  مجزرة سعسع ·  مذبحة قبية ·  مذبحة قلقيلية  ·   مذبحة كفر قاسم ·  مذبحة خان يونس ·  مذبحة يازور ·  مذبحة الحرم الإبراهيمي ·  مذبحة بيت دراس ·  مجزرة جنين ·  مذبحة دير أيوب ·  مذبحة حيفا ·  محرقة غزة (فبراير 2008) ·  الحرب على غزة 2008–2009 ·  الحرب على غزة 2012 ·  الحرب على غزة 2014  · مجزرة الشجاعية  ·  الانتفاضة الفلسطينية (2015-2016)  ·  اشتباكات غزة-إسرائيل (نوفمبر 2018)  ·  اشتباكات غزة-إسرائيل (مايو 2019)  ·  اشتباكات غزة-إسرائيل (نوفمبر 2019)
بوابة إسرائيل
بوابة التاريخ
بوابة فلسطين
قوات لواء يفتاح تأسر سكان القرية، 1948
عين الزيتون بعد الهجوم، 1948
محطة تحلية المياه بالطاقة الشمسية في الخفجي

محطة تحلية المياه بالطاقة الشمسية في الخفجي محطة لتحلية مياه البحر المالحة، وتقع على مقربة من مدينة الخفجي، على ساحل الخليج العربي، تم بناء المحطة بسعة 60،000 متر مكعب من مياه الشرب يوميًا، ويمكن توسعتها في المستقبل لتصل الطاقة الإنتاجية إلى 90،000 متر مكعب لكل يوم. تستخدم عملية التناضح العكسي على مرحلتين، بواسطة محطة طاقة شمسية قريبة. تم اختيار شركة سيمنز النمسا كمقاول عام، لتعمل مع شركة تكنولوجيا المياه المتقدمة، وهي قسم تجاري في مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتكنولوجيا. توفرالمؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة(SWCC) معظم مياه الشرب في السعودية وتصل نسبة ماتنتجه من المياه إلى 25 في المائة من القدرة العالمية. تم بدء التخطيط للمشروع من عام 2011 وتم أفتتاح المحطة في عام 2018.