stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أنا وحاييم

| أنا وحاييم | أنا وحاييم |
| --- | --- |
غلاف رواية أنا وحاييم: غلاف رواية أنا وحاييم
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: الحبيب السائح
اللغة: العربية
الناشر: دار ميم للنشر في الجزائر
تاريخ النشر: 2018
النوع الأدبي: رواية
الموضوع: خيال
التقديم  : التقديم  
نوع الطباعة: ورقي غلاف عادي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أنا وحاييم رواية للروائي الجزائري الحبيب السائح. صدرت الرواية لأوّل مرة في العام 2018 عن دار ميم للنشر في الجزائر. ودخلت في القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2019، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية».
حول الرواية

يروي الكاتب الجزائري «الحبيب السائح» في هذه الرواية حكاية الجزائريين؛ الصيدلي اليهودي «حاييم بنميمون» وأستاذ الفلسفة المسلم «أرسلان حنيفي» اللذان يتقاسمان منذ طفولتهما الجيرة والطعام والذكريات والتعليم الابتدائي والدراسة الثانوية والجامعية. ويواجهان، تحت الاحتلال الفرنسي، العنصرية والاستفزاز، ما يدفعهما لأن يخوضا معًا في درب المقاومة، كل بطريقته، من أجل تحرير الجزائر.
المصادر

↑  "أنا وحاييم – الحبيب السائح"، موقع شبكة جودريدز الأدبية  نسخة محفوظة 04 2يناير9 على موقع واي باك مشين.
↑  "ترجمة الحبيب السائح" ،الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية نسخة محفوظة 04 2يناير9 على موقع واي باك مشين.
↑  "القائمة الطويلة لجائزة (بوكر) لعام 2019"، الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية نسخة محفوظة 08 يناير 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "عن رواية (أنا وحاييم) لالحبيب السائح"، الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية نسخة محفوظة 08 يناير 2019 على موقع واي باك مشين.
| ع ن الجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2019 | ع ن الجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2019 |
| --- | --- |
القائمة القصيرة:  بأي ذنب رحلت؟ (محمد المعزوز)  بريد الليل* (هدى بركات)  شمس بيضاء باردة (كفى الزعبي)  صيف مع العدو (شهلا العجيلي)  النبيذة (إنعام كجه جى)  الوصايا (عادل عصمت) 
القائمة الطويلة:  أخوة محمد (ميسلون هادي)  أنا وحاييم (الحبيب السائح)  رغوة سوداء (حجي جابر)  الزوجة المكسيكية (إيمان يحيى)  سيدات الحواس الخمس (جلال برجس)  غرب المتوسط (مبارك ربيع)  قتلت أمي لأحيا (مي منسى)  مسرى الغرانيق في مدن العقيق (أميمة عبدالله الخميس)  مي: ليالي إيزيس كوبيا (واسيني الأعرج)  نساء بلا أثر (محمد أبي سمرا) 
أعضاء لجنة التحكيم:  تشانغ هونغ يي  زليخة أبو ريشة  شرف الدين ماجدولين (رئيس لجنة التحكيم)  فوزية أبو خالد  لطيف زيتوني 
ملاحظات:  الرواية الفائزة بالجائزة، مكتوبة بخط غليظ ومشار إليها بنجمة(*) ضمن القائمة القصيرة. 
بوابة أدب
بوابة كتب
بوابة ثقافة
ضواحي بوزملان (آيت عمرو بلقاسم)

| ضواحي بوزملان> تقسيم إداري  | ضواحي بوزملان> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: تازة
الدائرة: تاهلة
الجماعة القروية: آيت سغروشن
المشيخة: آيت عمرو بلقاسم
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1217 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 221
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ضواحي بوزملان هو دُوَّار يقع بجماعة آيت سغروشن، إقليم تازة، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عمرو بلقاسم التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1217 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
وقف أهلي (ذري)

الوقف الأهلي أو الوقف الذُرِّي هو حبس الأصل وتسبيل المنفعة، على ذرية الواقف ونسله وأولادهم، أو على شخص معين أو ذريته أو عليهما معاً، ويكون الوقف الأهلي أو الذري بعدة صيغ منها: بلفظ الولد، أو الذرية أو العقب أو النسل، أو الوقف على الأهل والآل، ويتميز الوقف بتكافله الاجتماعي الذي يختلف عن أنظمة التكافل الأخرى، ويلغى الوقف الذري إذا كان فيه إضرار بالورثة، وقد نظمت بعض الدول الوقف الذري، بتقييد الوقف فلا يقف أكثر من ثلث ماله، وللوقف الذري أثره في رفع المستوى التعليمي، والحد من البطالة، وتحقيق التوزان في الإنفاق العام، وغيرها.
تعريف الوقف الذُري أو الأهلي

الذُريّة لغةً: كلمة تدل على مفرد، وجمعها ذراريّ (بتشديد الياء)، وهي نسل الثقلين أي الأنس والجن، وهو لفظ تعدد استخدامه في اللغة، قد يستخدم ليدل على الصغار، (مفرداَ أو جمعاً)، مثل هذا الغلام ذرية فلان، أو أولئك الغلمان من ذرية فلان، وقد يشمل الرجال والنساء والصغار مثل، نعم الرجال ذرية فلان، أو خير النساء من كانت ذرية للصالحين.
الذرية اصطلاحاً: يعني الأولاد والأحفاد، سواءً أكانوا أولاد الأولاد أو أولاد البنات، وتشمل الصغار والكبار والنساء، ومنه قوله تعالى ﴿اوَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وموسى وَهَارُونَ ۚ وكذلك نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا ويحيى وعيسى وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ﴾ فعد الله عيسى من ذرية إبراهيم، وهو ليس ابناً مباشراً ولا من نسل ولدٍ ذكر.
الوقف الذُريّ اصطلاحاً: هو حبس الأصل وتسبيل المنفعة، على ذرية الواقف ونسله وأولادهم، أو على شخص معين، أو ذريته، أو عليهما معاً، أو على أشخاص معينين في بداية الأمر، ثم على جهة بر لا تنقطع.
حكم الوقف على الذرية

القول الأول: الجواز وهو مذهب جمهور الفقهاء، وكان العمل عليه في نجد قبل دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب ، وعليه يَجوزُ الوقْفُ على الذُّرِّية، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ، والمالكيَّةِ، والشافعيَّةِ، والحنابلةِ. و عن ابن عمر قال: ((أصاب عمر بخيبر أرضا، فأتى النبي فقال: أصبت أرضا لم أصب مالا قط أنفس منه، فكيف تأمرني به؟ قال: إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها، فتصدق عمر أنه لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث، في الفقراء والقربى والرقاب، وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل، ولا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف، أو يطعم صديقا غير متمول فيه ))، ففي هذا الحديث جعل عمر وقفه في الفقراء وفي القربى من غير فرق بين قريب وارث، وقريب غير وارث، وأقره الرسول ﷺ على ذلك، وكذلك الصحابة رضوان الله عليهم قد نقل عنهم الوقف الأهلي، من غير نكير.
القول الثاني: التحريم، وقد ألّف في تحريمه الإمام محمد بن عبد الوهاب، وتبعه بعض علماء نجد من أبنائه وأحفاده، وغيرهم واستدل الشيخ بما يأتي:
أن هذا في حكم الوصية للذرية، وقد قال ﷺ: "إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث".
أن مراد الموقف (الواقف) محرم، ولا يجوز أن يعان عليه.
صيغ الوقف الذري أو الأهلي

توجد صيغ للوقف الذري كالوقف على أولاده وأحفاده وتكون بعدة ألفاظ منها:
بلفظ الولد: كأن يقول الواقف، وقفت على ولدي وولد ولدي.
بلفظ المثنى: كأن يقول، وقفت على ولدي زيد وعمرو، ثم من بعدهما على أولادهما، ثم من بعدهما على الفقراء، ورجح الباحث أنه في حالة موت أحدهما، فيصرف نصيبه لولد المتوفى، لما في ذلك من تحقيق المصلحة التي توافق غرض الواقف.
الوقف بصيغة الذرية والعقب والنسل: مثل أن يقول الواقف، وقفت على عقبي أو ذريتي أو نسلي.
الوقف على الأهل والآل: مثل أن يقول الواقف، وقفت على أهلي، فإنه يصرف إلى ولده وولد أبيه وجده وجد أبيه إلى ثلاثة آباء، واختار شيخ الإسلام دخول أزواجه في الأهل، والوقف بصيغة الآل لا يختلف عن الوقف بصيغة الأهل.
أنواع الوقف > الوقف الخيري

ما كانت منفعته عامة أو جهة خيرية كأن يكون على مسجد أو مدرسة أو مستشفى.
أنواع الوقف > الوقف الذري أو الأهلي

ما كانت منفعته خاصة بالأهل والأولاد من نسل الواقف والأقرباء دون غيرهم من أفراد المجتمع، قال سيد سابق:" والوقف أحيانًا يكون على الأحفاد و الأقارب ومن بعدهم من الفقراء ويسمّى هذا الوقف الأهلي أو الذري".
أنواع الوقف > الوقف المشترك

هو الذي يجمع بين الوقف الخيري العام والوقف الذري أو الأهلي الخاص، كأن يوقف الإنسان عقاراً ويجعل جزءًا من ريعه لذريته و الجزء الآخر يصرف في وجوه الخير والإحسان.
أهداف الوقف الأهلي (ذري)

تحقيق التكافل والتوسعة على الأرحام.
تحقيق صلة الأرحام والبر بها، وتمكين المحسنين من الإحسان إلى أقاربهم.
تحقيق التواد والتواصل والألفة، وتقوية الروابط الأسرية.
تنظيم الوقف الذري

قامت بعض البلدان الإسلامية بتنظيم الوقف الذري بدلاً من إلغائه، مثل لبنان، وليبيا، والمغرب، واختلفت وسائل تنظيم الأوقاف الذرية باختلاف البيئات، والأعراف، والقوانين ومنها:
بطلان الوقف، إذا لم يصدر عن قاضي شرعي.
نفي التأبيد عن الوقف الذري، وعدم جوازه على أكثر من طبقتين.
تقييد الواقف بأن لا يقف أكثر من ثلث ماله، مراعاة لمصلحة الورثة.
ألا يتعارض الوقف الذري مع أحكام المواريث في الشريعة الإسلامية.
انتهاء الوقف إذا خرب ولم تمكن عمارته، أو ضعفت أنصبة المستحقين فيه.
يجوز للواقف أن يرجع في وقفه الذري كله أو بعضه، وله أن يغير في مصارفه وشروطه.
تصفية الوقف الذري من قبل السلطات المكلفة، إذا تبين لها أن المصلحة العامة، أو مصلحة المستحقين توجب ذلك.
حماية الموقوف عليهم من شروط الواقفين التعسفية، بتخصيص نصيب قدره (15%) عند انتهاء الوقف الذري لتصرف في وجوه الخير.
الوقف الذُرِّي بين الإلغاء والتنظيم

فكر الظاهر بيبرس في تطبيق نظرية امتلاك الدولة للأراضي، فاستولى على الأراضي كلها والأوقاف من بينها، وكذلك برقوق أتابك فكر في إنهاء الأوقاف على الذرية في القرن الثامن، ولم يكن الباعث أن الوقف الأهلي مانعًا للميراث، بل كان المقصود إبطال وقف الأمراء السابقين لاتخاذهم الأوقاف ذريعة لحماية أموالهم، واتجهت بعض الدول إلى سن تشريعات لتنظيم الوقف الذري ووضع ضوابط حتى يؤدي الغرض من إنشائه، وقامت بعض الدول الإسلامية بسن تشريعات تقرر بموجبها إلغاء الوقف الذري، وحل الأوقاف الذرية السابقة، وتوزيعها على المستحقين، وعدم السماح بإنشائه مستقبلاً للأسباب التالية:
الإضرار بالورثة، بسبب انحرف كثير من الواقفين على الذرية عن المقصد الشرعي، كقيام بعض الواقفين بحرمان بعض أبنائهم، وتفضيل آخرين، أو تفضيل الزوجة على الأبناء، أو حرمان البنات إن تزوجن مطلقاً، أو حرمان أولاد البنات.
الهروب من قواعد التوريث والوصية: اراد البعض حبس أموالهم على ذريتهم ونسلهم هروب من قواعد التوريث والوصية، وليضمنوا إبقاء العين حتى لا يبددها المسرفون من أبنائهم.
كثرة عدد المستحقين وازدياد عددهم بمرور الزمن، يجعل حصيلة الريع أو المنافع تقل شيئاً فشيئاً، الأمر الذي يصعب معه الحفاظ على الوقف لقلة الدخل المحصل منه، لأن ما يهمهم من الوقف هو الغلة فقط، وهذا يجعل العقارات أو المزارع الموقوفة وقفاً ذرياً مهددة بالخراب والضياع.
سوء إدارة الوقف، وفساد الذمم، وضعف الوازع الديني لدى كثير من النظار، سواءً كانوا نُظاراً أو ولاة من المعنيين بالإشراف على هذه الأوقاف، كما إن كثرة الأوقاف الذرية أضرت باقتصاد الدولة، لأن الأموال الموقوفة ممنوعة عن التداول، وبعيدة عن حركة الأسواق المالية.
ريع الوقف الذري

يُخصَّص ريع الوقف العائلي للواقف نفسه، ثم لأولاده من بعده، وأولاد أولاده وذريته، ولا سيما الذكور منهم، فإذا انقرضت الذرية، يؤول الوقف بعد ذلك لإحدى الجهات الخيرية، ولاستدامة المبادرات العائلية، تحتاج الأسرة إلى وقف عائلي أو أكثر من وقف، يشارك في تأسيسه أغنياء الأسرة، ويخصص مصرفه لأنشطة الأسرة واحتياجاتها.
أثر الوقف الذري في التنمية الاجتماعية

الحد من البطالة.
رفع المستوى التعلمي.
حماية الذرية من الفقر.
راحة الموقوف عليهم وطمأنينة أنفسهم.
الراحة النفسية للواقف بالاطمئنان على جهد السنين والعمل
تنمية الأخوة ودعم روابط المحبة والألفة في المجتمع.
أثر الوقف الذري في التنمية الاقتصادية

زيادة الإنتاج القومي.
المحافظة على الثروة وعدم تفتيتها.
تحقيق التوزان في الإنفاق العام.
الوقف الأهلي أو الذري في التاريخ

عرفت مصر الوقف الذري أو الأهلي من حيث حبس الأعيان عن التملك والتمليك وجعل ريعها مرصودًا على الأسرة أو الأولاد، ومن بعدهم على أولادهم ينتفعون بغلتها دون أن يملك أحدهم حق التصرف في أعيانها بشكل يثبت للغير ملكية عليها، ومن الوثائق الوقفية التي عثر عليها في ذلك العهد وثيقة لمن يُدعى "متي" في الأسرة الخامسة، فقد أنشأ "مؤسسة" لمصلحة أبنائه بعقد هبة صدر منه لابنه الأكبر، و أمره بصرف الاستحقاقات لاخوته من ريع الأموال صراحة في العقد، على أن الأموال غير قابلة للتصرف من انتقال ملكيتها بعد وفاة أولاده إلى أولادهم، بأن تكون إدارتها للابن الأكبر في كل طبقة من طبقات المستحقين.
نماذج من الأوقاف العائلية > وقف الزبير بن العوام

أوقف الزبير دوره صدقة على نفسه وعلى بنيه، لا تُباع ولا توهب ولا تورث، وللمردودة من بناته أن تسكن غير مضرة، ولا يضر بها، فإذا استغنت بزوج فليس لها فيها حق، ولا تباع ولا تورث، ومما يتصل باستمرار صدقات الزبير، ما ذُكِر من أن دار عمروا بن الزبير التي تقع في غرب دار طلحة، ودار عروة الملاصقة لها، كان قد اتخذها الزبير، وتصدق بهما عليهما، وعلى أعقابهما.
نماذج من الأوقاف العائلية > أبرز الأوقاف العائلية في عهد الأمويين والعباسيين

وقف عامر بن حمزة بن عبد الله بن الزبير: أوقف حقه بـ (الرُّبُضِ) على بنتيه فأخته.
ووقف محمد بن سليمان: اشترى بئراً مع أخيه جعفر بن سليمان فيما بين البصرة والحفر، وشرائهما للعبيد وأسكانهم في تلك المنازل.
نماذج من الأوقاف العائلية > أبرز الأوقاف العائلية المعاصرة

وقف سليمان الراجحي: ويتمثل هذا الوقف في شركة عائلية، أسسوها أفراد من العائلة وأوقفوها، ووُضِعت للشركة مصارف اجتماعية رائدة.
تعزيز ثقافة الوقف العائلي

هناك مسببات، تساهم في تعزيز ثقافة الوقف العائلي، ومنها: استشعار مؤسسي الأوقاف العائلية أنهم يحققون من خلال هذا الوقف ضماناً وأهدافاً اجتماعية لذرياتهم؛ كأن يكون من مصارف الوقف إعطاء من أراد الحج من الذرية، أو من أراد الزواج، أو من عليه دين، أو أن يكون من المصارف إعطاء القروض الحسنة للذرية، وغيرها من صور المصارف العائلية التي ترفع من الولاء تجاه هذا الوقف العائلي، وتكون ضماناً اجتماعياً لهم.
مقاصد الوقف على الذرية

الخوف من تبديد الورثة للثروة.
الحرص على بقاء مصدر مالي للذرية يستمر أبداً.
وجود ورثة ضعاف فيخشى الموقف أن تضيع حقوقهم.
حرمان أولاد البنات من التركة ومنع دخول عوائل أخرى من أولاد البنات في ملكية التركة.
حرمان الورثة من غير الذرية، مثل من يخشى أن يدخل والداه أو زوجته أو إخوته ضمن الورثة، فيوقف على ذريته لقصد الحرمان.
الفرق بين الوقف على الذرية والميراث

الميراث نجد أن الله تعالى هو من شرعه وقسم فيه الاستحقاق بينما الوقف منشأه الإنسان فإن شاء أوقف وإن شاء عدل.
الميراث لا بد من تحقيق موت المورث حقيقة، وأما الوقف فيتقرر الاستحقاق فيه حسب شرط الوقف.
في الميراث الاستحقاق لا يكون إلا بعد تحقق وجوده حملا أو مولودا، والوقف ليس كذلك فقد يقف الواقف على أولاده ثم أولاد أولاده ثم أولاد أولاد أولاده، وقد يكون هؤلاء أو بعضهم غير موجودين حين صدور الوقف.
الميراث مقدر ثابت في الشريعة لا يختلف في أي زمن، بينما الوقف مقدر حسب شرط الموقف (الواقف).
في الميراث الزوجان يستحقان نصيبهما، بخلاف الوقف فإنهما لا يعطيان إلا بنص من الواقف.
وصلات خارجية

المكتبة الشاملة : كتاب فقه السنة ، سيد سابق - الوقف الخيري والوقف الذري
| ع ن  الإسلام | ع ن  الإسلام | ع ن  الإسلام |
| --- | --- | --- |
| إيمان |  الإيمان بالله التوحيد   الإيمان بالملائكة  الإيمان بالكتب  الإيمان بالرسل النبوة  ملة إبراهيم   محمد  الإيمان بالقدر  الإيمان بالآخرة  الجنة  النار  |  |
| أركان |  شهادتان  صلاة   زكاة   صيام شهر رمضان   حج البيت  |  |
| مصادر |   القرآن  السنة   الأحاديث  أخرى  |  |
| تاريخ |  مواقيت  أهل البيت  صحابة  تابعون وتابعوهم  خلافة:  راشدة،  أموية،  عباسية،  فاطمية،  عثمانية  الفتوحات  حضارة  |  |
| علوم |  أدب: شعر  بلاد  دراسة  حكمة: برية  مسجد  علم:   كيمياء وخيمياء؛  طب وصيدلة؛ الفيزياء؛ اختراع  التمريض  رياضة  عيد  فن: عمارة  تقويم  |  |
| العلم في عصر الحضارة الإسلامية |   الفقه  علم التفسير  علم الحديث  أصول الدين   علم الكلام  |  |
| تفقه |  بلوغ  ذبح  ذمي  حلال  حرام  حرمة  إحرام  نكاح  سراح  اقتصاد: صيرفة، مرابحة، ربا  مخالقة  صلوات  حد  استياك  تيمم  وضوء  أذان  غسل  طهر  نجس  رثة  جزية  إصداق  جهاد  عقيقة  |  |
| طوائف |   السنة  الشيعة  الخوارج  الأحمدية القأديانية  الدروز  النصيرية  |  |
| أخرى |   الرايات والأعلام الإسلامية  |  |
 تصنيف  مشروع   بوابة الإسلام :  تصنيف  مشروع   بوابة الإسلام 
| ع ن فقه المعاملات في الإسلام | ع ن فقه المعاملات في الإسلام |
| --- | --- |
فقه مواريث:  الورثة  أسباب الإرث  موانع الإرث  فروض الإرث  تعصيب  العصبات  جهات العصوبة  إرث الفروع  إرث الأب  إرث الأم  إرث الجدات  إرث الجد والإخوة  الحجب  مشتركة  الأكدرية  الغراوان  ميراث الخنثى المشكل  ميراث ذوي الأرحام  ميراث الهدمى والغرقى  أعمال حساب الفرائض  السهام  العول  المناسخة  قسمة التركات  علاقات النسب الأربع 
البيوع:  البيوع  بيع  بيع العينة  بيع باطل  المزابنة  مزارعة  السلم  مضاربة  معاوضة ربوية  عقد شرعي  وكالة شرعية  شركة  الإقالة  تمويل الشركات  حجر شرعي  حجر على الأموال  الضمان  الرهن  حوالة  المساقاة  الإقرار  الغصب  العارية  الجعالة  الصلح  الشفعة  هبة  قرض  قرض يوم الدفع  الوقف  الدينار 
النكاح:  الزواج في الإسلام  زواج باطل  الأنكحة المنهي عنها في الإسلام  محرم  مسمى الصداق  مهر المثل  الإيلاء  حق الزوجة في الإسلام  الخلع  الرجعة  الطلاق  الصداق  صداق مؤجل للوفاة  ظهار  العدة  عقد النكاح  عقيقة  بائن  بينونة  الإجهاض 
الحدود:  الحدود  حد الرجم  حد الزنا  حد القذف  حد القذف  حد السرقة  الحرابة  البغاة  الاغتصاب  حد الردة  تعزير 
مواضيع متفرقة:  جناية القصاص  دية  قضاء  قاضي  النذر  قسم  أهل الذمة  أهل الكتاب  جزية  غنيمة  فيء 
انظر أيضا:  فقه العبادات في الإسلام 
 بوابة الفقه الإسلامي:  بوابة الفقه الإسلامي
| ع ن فقه إسلامي | ع ن فقه إسلامي |
| --- | --- |
فقه العبادات في الإسلام:  الطهارة في الإسلام  فقه الصلاة  فقه الزكاة  أحكام الصوم  فقه الحج  فقه الجهاد  فقه إسلامي 
فقه المعاملات في الإسلام:  فقه العقوبات  فقه المناكحات  فقه المرأة  فقه المعاملات المالية  فقه الأسرة  فقه مواريث 
أقسام مستقلة:  فقه الواقع  فقه الدعوة  فقه السيرة  فقه الأولويات  فقه المصالح 
فقه مقارن:  حنفية  مالكية  شافعية  حنابلة  ظاهرية 
 بوابة الإسلام  بوابة الفقه الإسلامي :  بوابة الإسلام  بوابة الفقه الإسلامي 
بوابة الإسلام
بوابة القانون
ويلينغتون (لاعب كرة قدم، مواليد 1987)

لمعانٍ أخرى، طالع ويلينغتون (توضيح).
| ويلينغتون>  معلومات شخصية   | ويلينغتون>  معلومات شخصية   | ويلينغتون>  معلومات شخصية   | ويلينغتون>  معلومات شخصية   | ويلينغتون>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 5 أكتوبر 1987 (العمر 37 سنة)   ريبيراو بريتو  
الطول: 1.86 م (6 قدم 1 بوصة)
مركز اللعب: مهاجم
الجنسية:  البرازيل  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2010–2011 | أمريكا  | 16 | (5) |  |  |
| 2011 | أوداكس ريو | 6 | (0) |  |  |
| 2012 | Sertãozinho Futebol Clube ‏ | 8 | (0) |  |  |
| 2012–2015 | كونكورديا كياجنا | 75 | (19) |  |  |
| 2015–2016 | سي إس باندوري تارغو جيو | 14 | (1) |  |  |
| 2016–2017 | أيل ليماسول | 18 | (1) |  |  |
| 2017 | نادي فييرينسي | 1 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
ويلينغتون (5 أكتوبر 1987 بريبيراو بريتو في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم. لعب مع أيل ليماسول وسي إس باندوري تارغو جيو ونادي أمريكا وكونكورديا كياجنا ونادي أوداكس ريو وSertãozinho Futebol Clube ‏.
مراجع

↑  "Wellington a semnat cu AEL Limassol [Wellington signed with AEL Limassol]" (بالرومانية). Gorj Domino. 9 May 2016. Archived from the original on 2017-10-14. Retrieved 2017-10-14.
↑  "OFICIAL: Wellington reforça Feirense [OFICIAL: Wellington reforça Feirense]" (بالبرتغالية). Maidenhead Futebol. 31 Jan 2017. Archived from the original on 2017-10-14. Retrieved 2017-10-14.
↑  "Wellington și-a reziliat contractul cu Concordia Chiajna [Wellington has terminated his contract with Concordia Chiajna]" (بالرومانية). Dolce Sport. 29 Apr 2015. Archived from the original on 2017-10-14. Retrieved 2017-10-14.
وصلات خارجية

ويلينغتون على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
ويلينغتون على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
ويلينغتون على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
بوابة كرة القدم
السفارة السعودية في أفغانستان

سفارة المملكة العربية السعودية في أفغانستان، هي بعثة دبلوماسية سعودية تقع في العاصمة كابول ويترأس البعثة سفير خادم الحرمين الشريفين فيصل بن طلق البقمي. العنوان: منطقة شيش درك - الشارع العام - خلف قوات حفظ السلام الدولية (ايساف).
وصلات خارجية

موقع سفارة المملكة العربية السعودية في أفغانستان
وزارة الخارجية السعودية (بالعربية)
Ministry of Foreign Affairs of Kingdom of Saudi Arabia (بالإنجليزية)
الدوري القبرصي الدرجة الثانية 1961–1962

| الدوري القبرصي الدرجة الثانية 1961–1962> تفاصيل  | الدوري القبرصي الدرجة الثانية 1961–1962> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: الدوري القبرصي الدرجة الثانية  
النسخة: 8  
البلد:  قبرص  
المنظم: اتحاد قبرص لكرة القدم  
نظام النقاط: نظام 3-2-1  ‏  
عدد المشاركين: 10   
  الدوري القبرصي الدرجة الثانية 1960–1961    الدوري القبرصي الدرجة الثانية 1962–1963    :   الدوري القبرصي الدرجة الثانية 1960–1961    الدوري القبرصي الدرجة الثانية 1962–1963    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدوري القبرصي الدرجة الثانية 1961–1962 هو الموسم 8 من الدوري القبرصي الدرجة الثانية. أشرف على تنظيمه اتحاد قبرص لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 10، وفاز فيه Panellinios Limassol ‏.
مراجع

↑  Xaris Xarilaou. "Cyprus – List of Second Level Champions". The Rec.Sport.Soccer Statistics Foundation. مؤرشف من الأصل في 2019-05-15. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-09.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه الدوري القبرصي الدرجة الثانية 1960–1961 | الدوري القبرصي الدرجة الثانية    | تبعه الدوري القبرصي الدرجة الثانية 1962–1963 |
| ع ن الدوري القبرصي الدرجة الثانية  | ع ن الدوري القبرصي الدرجة الثانية  |
| --- | --- |
سباقات:  1953-1954  1985-1986  1986-1987  2019-20  ‏  1984-1985  1982-1983  1983-1984  1978-1979  1975-1976  1988-1989  1990-1991  1994-1995  1995-1996  1989-1990  1993-1994  1991-1992  1992-1993  1973-1974  1987-1988  1966-1967  1967-1968  1968-1969  1960-1961  1965-1966  1969-1970  1961-1962  1971-1972  1970-1971  1954-1955  1955-1956  1956-1957  1957-1958  1959-1960  1962-1963  1964-1965  1972-1973  1974-75  ‏  1976-1977  1977-1978  1979-1980  1980-1981  1981-1982  1996-1997  1997-1998  1998-1999  1999-2000  2000-2001  2001-2002  2002-2003  2003-2004  2004-2005  2005-2006  2006-2007  2007-2008  2008-2009  2009-2010  2010-2011  2011-2012  2012-2013  2013-2014  2014-2015  2015-2016  2016-2017  2017-2018  2018  2020-21  ‏ 
بوابة قبرص
بوابة كرة القدم
عبدول حميد

| عبدول حميد | عبدول حميد |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 22 ديسمبر 1924     أمريتسار  
الوفاة: 29 أبريل 2011 (86 سنة)       لاهور  
سبب الوفاة: أمراض القلب  
مواطنة:  باكستان  الراج البريطاني  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: روائي  
التيار: حركة الكتاب التقدميين  
الجوائز : الجوائز 
 جائزة الفخر بالأداء  ‏   :  جائزة الفخر بالأداء  ‏   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبدول حميد (بالإنجليزية: Abdul Hameed)‏‏ (25 أغسطس 1928 في أمريتسار - 29 أبريل 2011 في لاهور) روائي من باكستان.
هيئة الصحة العامة السويدية

| هيئة الصحة العامة السويدية | هيئة الصحة العامة السويدية |
| --- | --- |
 :  
تفاصيل الوكالة الحكومية: تفاصيل الوكالة الحكومية
البلد:  السويد  
تأسست: 1 يناير 2014  
المركز: بلدية سولنا 59°20′59″N 18°01′24″E﻿ / ﻿59.3497°N 18.0234°E﻿ / 59.3497; 18.0234    
الموظفون: 540  (31 ديسمبر 2019)،  و482  (2017)  
الإدارة: الإدارة
موقع الويب: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هيئة الصحة العامة في السويد (بالسويدية: Folkhälsomyndigheten)‏ هي وكالة حكومية سويدية مسؤولة عن الصحة العامة. وهي تابعة لوزارة الصحة والشؤون الاجتماعية وتعمل على تعزيز الصحة العامة والوقاية من الأمراض والإصابات من خلال التعليم. وهي تراقب صحة السكان، وتدابير مكافحة الأمراض المعدية، وتدخلات الصحة العامة، وتساعد الحكومة في عملية صنع القرار من خلال توفير الحقائق والمعرفة. الوكالة مكلفة بتقليل التأثير البيئي السلبي على صحة الإنسان، وتشارك في عمل الاتحاد الأوروبي ومنظمات الصحة العامة الدولية، مثل منظمة الصحة العالمية والرابطة الدولية للمعاهد الوطنية للصحة العامة.
التاريخ

تأسست الوكالة في عام 2014 بدمج المعهد الوطني السويدي للصحة العامة (Folkhälsoinstitutet) والمعهد السويدي لمكافحة الأمراض السارية (Smittskyddsinstitutet). وقد تحملت معظم المسؤوليات المتعلقة بالصحة البيئية وتقارير البيئة والصحة العامة التي كانت سابقًا من اختصاص المجلس الوطني للصحة والرعاية الاجتماعية (Socialstyrelsen).
التنظيم

لدى الوكالة حوالي 450 موظفًا ومقرها في سولنا. ويقودها المدير العام يوهان كارلسون، وتنظم في خمس أقسام: علم الأوبئة والتقييم، ودعم المعرفة، وعلم الأحياء الدقيقة، والاتصالات والإدارة.
مختبر عالي الاحتواء

تدير هيئة الصحة العامة السويدية المختبر الوحيد للسلامة الأحيائية 4 في منطقة دول الشمال - واحد من ستة فقط في أوروبا. يقع المختبر في المقر الرئيسي في سولنا، ويعمل منذ عام 2001. بُني من الفولاذ المغلف بالكامل، وهو معزول تمامًا عن بقية المباني. يتم الحفاظ على المبنى بأكمله تحت غرفة الضغط السلبي، لمنع انتشار أي عدوى في الهواء الطلق، ويقتصر الوصول إلى المختبر على ما يقرب من 20 موظفًا، يفحصهم مسبقًا مصلحة الأمن السويدية. عادة ما يعالج المرضى الذين يعانون من أمراض شديدة العدوى في مرافق طبية عالية الاحتواء في مستشفى جامعة لينشوبينغ أو في مستشفى جامعة كارولينسكا.
أليكس داهل

| أليكس داهل>  معلومات شخصية  | أليكس داهل>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1982  (العمر 41–42 سنة)   أوسلو  
مواطنة:  النرويج  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المواضيع: أدب  
المهنة: كاتِبة  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: أدب  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أليكس داهل (بالنرويجية البوكمول: Alex Dahl؛ بالإنجليزية: Alex Dahl) هي كاتِبة ومؤلفة بريطانية ونرويجية، ولدت في 1982 في أوسلو في النرويج.