stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نافذة الورد

الجزء الخارجي من الوردة في كاتدرائية ستراسبورغ ، فرنسا
داخل الوردة في كاتدرائية ستراسبورغ
رسم معماري لنافذة الورد بكاتدرائية ستراسبورغ
نافذة الورد مصطلح عام يطلق على نافذة دائرية، ولكنها تستخدم بشكل خاص لتلك الموجودة في الكاتدرائيات والكنائس القوطية. وتنقسم النوافذ إلى أجزاء من فواصل الحجر والزخرفة. ولم يستخدم مصطلح نافذة الورد قبل القرن 17 وفقا لقاموس أوكسفورد الإنكليزي، وفي مراجع أخرى يأتي المصطلح من اسم الزهرة الإنجليزية وردة.
غالبا ما يتم تطبيق اسم «نافذة العجلة» على نافذة مقسومة بخطوط بسيطة متشعبة من نقطة أو فتحة مركزية، بينما يقتصر مصطلح «نافذة الورد» لتلك النوافذ، وأحيانا ذات التصميم المعقد للغاية، والذي يمكن رؤيته على أنه يتشابه مع وردة متعددة البتلات. كما تسمى نوافذ الورد أيضًا «نوافذ كاثرين» على اسم سانت كاترين من الإسكندرية، التي حكم عليها بالإعدام على عجلة تكسير مسننة. ووجدت في العديد من الكنائس الإيطالية نوافذ دائرية بدون زخرفه ويشار إليها بنافذة العين أو الأوكولوس.
تعد نوافذ الورد إحدى خصائص الهندسة المعمارية القوطية على نحو خاص ويمكن رؤيتها في جميع الكاتدرائيات القوطية الرئيسية في شمال فرنسا، وأصولهم أقدم بكثير ويمكن رؤية نوافذ الورود بأشكال مختلفة طوال فترة العصور الوسطى. وقد تم إحياء شعبيتها مع ميزات أخرى من العصور الوسطى من خلال النهضة القوطية في القرن التاسع عشر بحيث يتم رؤيتها في الكنائس المسيحية في جميع أنحاء العالم.
التاريخ > الأصل

يمكن العثور على أصل نافذة الورد في العين الرومانية. إذ تسمح هذه الفتحات الدائرية الكبيرة بدخول الضوء والهواء، وأشهرها هو ذلك الموجود أعلى قبة البانثيون. وظهرت النوافذ ذات الزخرفة الحجرية في العصور القديمة، وتم تطوير الأنماط الهندسية للورد بشكل كبير وشائع في الفسيفساء الرومانية.
كوة البانثيون ، روما
فسيفساء رومانية. أثينا
فسيفساء رومانية. روما
فسيفساء رومانية. بومبي
وردة هندسية في فسيفساء رومانية. إسبانيا
في العمارة المسيحية والبيزنطية المبكرة، هناك أمثلة على استخدام العين الدائرية. وعادة ما تحدث إما حول طبل قبة، كما في كنيسة القيامة، القدس، أو ارتفاع في نهاية الجملون من الكلاسيكية النبرة المنخفضة تلع النموذج، كما في Sant'Agnese fuori جنيه مورا، روما، وكاتدرائية تورسيلو.
كوة سانتا ماريا ماجوري ، روما ، القرن الخامس (الزخرفة لاحقًا)
معمودية القديس يوحنا  ‏ بواتييه ، فرنسا ، القرنين السادس والسابع
محيطات Sant'Agnese fuori le mura
كاتدرائية تورسيلو ، البندقية
كاتدرائية أكويليا ، إيطاليا ، القرن الحادي عشر
نافذة من القرن الثامن، تقع الآن في البندقية، ومنحوتة من لوح واحد، تحتوي على مكونات متناوبة تشبه الزخرفة من مستويين من أربعة مشارط مفصولة بثلاثة أوعية. توجد العديد من النوافذ نصف الدائرية ذات الزخارف المثقوبة من القرن السادس إلى القرن الثامن، وفيما بعد في اليونان.
استمر استخدام النوافذ الدائرية الصغيرة مثل تلك الموجودة في S. Agnese و Torcello بالإضافة إلى التجاويف الدائرية المزخرفة غير المزججة في الكنائس في إيطاليا، واكتسبت شعبية متزايدة في فترة الرومانسيك اللاحقة.
اعتبر مؤرخ الفن الألماني أوتو فون سيمسون أن أصل نافذة الورد يكمن في نافذة بها وريدات ذات ستة فصوص ومثمنة تزين الجدار الخارجي للقصر الأموي خربة المفجر الذي بني في الأردن بين عامي 740 و 750 م. تقترح هذه النظرية أن الصليبيين جلبوا تصميم هذه النافذة الجذابة إلى أوروبا، وقدموها للكنائس. لكن النمط الزخرفي للورد والزخرفة بشكل مستقل موجودان بشكل كبير في بقايا العمارة المسيحية المبكرة والعمارة البيزنطية، وخاصة في الفن الميروفنجي والعمارة القوطية قبل الفتح الإسلامي لإسبانيا. ولكن أيضًا نصف الورود معروفة، كما هو الحال مع كنيسة سان خوان باوتيستا في بانيوس دي سيراتو. ندرة وهشاشة بقايا هذا الوقت لا تجعل من الممكن القول أن نافذة الورد الكاملة في الزخرفة لم تكن موجودة في أوائل العصور الوسطى.
نقوش زخرفية من الرخام المعماري الميروفنجي ، القرن السادس ، معروضة في معمودية القديس يوحنا  ‏ في بواتييه
الإضاءة الميروفنجية  ‏ في Missale Gothicum ، نحو 700. الوردة الكبيرة ذات ستة فصوص  ‏
الزخرفة القوطية المشتركة. سرداب أثري في كاتدرائية فالنسيا ، القرن 6-7
تصميم القوط الغربي من الورود ، قبل الإسلام ، من بازيليك سانت فنسنت دي ليرين في قرطبة ، القرن 6-7
نافذة القوط الغربيين بزخارف حجرية ، لكنيسة سان خوان باوتيستا ، بانيوس دي سيراتو  ‏ ، القرن السابع
التاريخ > نوافذ أوفييدو

بالقرب من أوفييدو في إسبانيا، توجد العديد من الكنائس في أواخر القرن التاسع وأوائل القرن العاشر والتي تعرض مجموعة رائعة من النوافذ التي تحتوي على أقدم الأمثلة لنوافذ الورود خارج الإمبراطورية البيزنطية. تصاميم تشبه زخارف وجدت على المنحوتات الإغاثة البيزنطية من الرخام توابيت، المنابر وكذلك رؤساء والزينة مثقوب من الشاشات ونوافذ رافينا والقسطنطينية. كنيسة سان بيدرو لها نافذة مستطيلة بزخرفة مثقوبة لدائرتين متداخلتين، الجزء العلوي يحتوي على صليب يوناني ، والنافذة مقسمة بواسطة الدوائر وأذرع الصليب إلى أقسام عديدة مثل الزخرفة «الأضواء».
وفي كنائس أخرى منها، سان ميغيل دي ليلو، هو أقدم مثال معروف للعينة الموضوعة محوريًا مع الزخرفة. توجد العديد من هذه النوافذ ذات الأحجام المختلفة، وتحدث الزخرفة على شكل صليب يوناني وشكل شبيه بتلة الصدفي، مما يؤدي إلى ظهور النوافذ ذات العجلات والورد.
سان ميغيل دي ليلو  ‏ ، أوفييدو ، إسبانيا. نحو 850
سان ميغيل دي ليلو ، التفاصيل
سان ميغيل دي ليلو ، التفاصيل
التاريخ > نوافذ دائرية على الطراز الرومانسكي

النوافذ الدائرية والتجويفات الدائرية المزخرفة هي سمة من سمات العديد من الكنائس والكاتدرائيات الرومانية، لا سيما في ألمانيا وإيطاليا حيث كان النمط موجودًا لفترة طويلة، متداخلاً مع تطور القوطية في فرنسا ووصولها مع المهندسين المعماريين الفرنسيين في إنجلترا.
في ألمانيا، يوجد في كاتدرائية وورمز نوافذ على عجلات في النهايات البدائية لصحنها وجملوناتها، وهي تشبه إلى حد بعيد الكنيسة المسيحية المبكرة في سان أغنيسي في روما. يحتوي الطرف الغربي القاصر على نافذة عجلة مركزية مع عيون أصغر في كل وجه. تحتوي كنيسة الرسل في كولونيا على مجموعة من النوافذ المفصصة والعينية التي تشكل ميزات زخرفية في الجملونات وتحت رأس الدفة Rhenish . تحتوي القبة المثمنة الأضلاع على حلقة من الأوكولي مع اثنين في كل وجه من الوجوه المنحنية.
في تريبيك في جمهورية التشيك، يوجد كنيسة القديس بروكوبيوس ذات الطراز الرومانسكي التي تعود إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر مع نوافذ مقلوبة مماثلة لتلك الموجودة في Worms ، ولكن في هذه الحالة تمتلئ الفتحات بزخرفة من الشكل القوطي، مما يشير بوضوح إلى الانتقال إلى أسلوب جديد.
في إيطاليا، كان استخدام الزخارف الدائرية في وسائل الإعلام المختلفة سمة من سمات واجهات الكنيسة، والتي تحدث في الكنائس المسيحية المبكرة، والرومانيسكية، والقوطية، وعصر النهضة، والباروك، ومن الأمثلة المعروفة على ذلك تلك الدوائر الكبيرة في الرخام متعدد الألوان الذي يكمل النافذة المركزية الدائرية على البرتي في عصر النهضة المبكر واجهة في سانتا ماريا نوفيلا في فلورنسا. كما تم استخدام Oculi بشكل نموذجي في الأسطوانات الداعمة للقباب وكأضواء علوية في المعمودية مثمنة الأضلاع مثل تلك الموجودة في كريمونا.
تشمل واجهات الرومانيسك ذات الأوكولي سان مينياتو أل مونتي، فلورنسا، القرن الحادي عشر، سان ميشيل ، بافيا، ج. 1117 وكاتدرائية بستويا 1150. مع زيادة حجم النوافذ في فترة الرومانسيك اللاحقة، أصبحت نوافذ العجلات ميزة قياسية توجد بها أمثلة رائعة في San Zeno Maggiore و Verona وMonza Cathedral.
على الواجهة الرومانية لكاتدرائية سبوليتو ، هناك وفرة من الأوكولي المعلقة والمكتومة التي تحيط بالسمات المركزية لنافذة وردية داخل مربع أسفل فسيفساء كبيرة من عام 1207.
توجد في إنجلترا خمسا من نوافذ العجلات الرومانية، ولا سيما تلك الموجودة في كنائس أبرشية Barfreston و Castle Hedingham.
التاريخ > سانت دينيس، شارتر، مانت، لاون وباريس

لم يكن الانتقال من الطراز الرومانسكي إلى الطراز القوطي واضحا، حتى في دير سانت دينيس، في الشمال من باريس، حيث جمع أبوت سوجر، بين 1130 و 1144، السمات المتنوعة الجديدة للقوطية في مبنى واحد، وبالتالي «خلق» النمط القوطي.
نافذة الورد الأصلية لسوجر في النموذج الأولي للواجهة القوطية لسانت دينيس ربما تسبق العديد من النوافذ الدائرية المتبقية في المباني الرومانية مثل تلك الموجودة في إنجلترا، في تريبيك وسبوليتو وتلك الموجودة في الواجهة في شباير.
لم تكن نافذة سوجر القوطية مميزة في مظهرها. ولم يعد لها شكلها الأصلي، ولكن رسم منتصف القرن التاسع عشر بواسطة المرمم Viollet-le-Duc يشير إلى أنه كان يحتوي على مساحة بصرية كبيرة جدًا في المركز، والزجاج مدعوم بطوق حديدي، ومحاط بنصف دائري بسيط حدبات قطع فصوص من حجر مسطح في تقنية تعرف باسم «الزخرفة لوحة». تحتوي النافذة الآن على زخارف قوطية، ربما أضافها فيوليت لو دوك الذي كان قلقًا للغاية بشأن عدم استقرار الواجهة بأكملها، وبعد ترميم الأبراج، تم دفعه لهدم البرج الشمالي عندما هدأ فجأة.
إلى جانب النوافذ ذات العجلات البسيطة في أواخر فترة نورمان في إنجلترا وألمانيا وإيطاليا، لا تزال توجد نافذة كبيرة تعود إلى أواخر القرن الثاني عشر في كاتدرائية شارتر. تجمع هذه النافذة الرائعة بين حلية دائرية كبيرة في المنتصف مع مكابح مشعة لنافذة عجلة، محاطة بحلقة من الأضواء الصغيرة «المزخرفة باللوحات» ذات الحدود الصدفيّة. تحتوي النافذة، التي تصور الدينونة الأخيرة، على مخططها الأصلي للزجاج وتحتفظ بالكثير من الزجاج الأصلي لعام 1215، على الرغم من تعرضها لأضرار خلال الحرب العالمية الثانية.
بعد النافذة الغربية لمدينة شارتر، تم إنشاء المزيد من النوافذ القوطية الجريئة في كنيسة نوتردام الجماعية في مانتس وفي الواجهة المنحوتة ديناميكيًا لكاتدرائية لاون (والتي تحتوي أيضًا، بشكل غير عادي، على نافذة وردية في نهايتها الشرقية وكذلك في ينتهي transept). تحتوي هذه النوافذ على أضواء كبيرة محتواة في زخارف شبه دائرية، مثل البتلات المتداخلة.
تتميز النافذة المركزية للواجهة القوطية الشهيرة لنوتردام، باريس، بمظهر قوطي أكثر وضوحًا، مع شرائط في شريطين تشعان من دائري مركزي، ينتهي كل منهما بأقواس مدببة. كانت هذه النافذة، التي اكتمل بناؤها حوالي عام 1255، هي التي حددت النمط للعديد من نوافذ الورود الأخرى بما في ذلك تلك الخاصة بالمتحف في سانت دينيس والنافذة العملاقة والمعقدة في الجناح الجنوبي في نوتردام.
في شارتر، تتبع الورود الزهرية أسلوب وردة القرن الثاني عشر الأصلية، وتشرح بالتفصيل موضوع الأشكال المتناقضة. تجمع الوردة الجنوبية بين العجلة والدوائر والدوائر، بينما تقدم الوردة الشمالية أضواء مربعة تدور حول المركز، وتوضع جميعها في زوايا مختلفة، مما يخلق تأثيرًا متنوعًا لطاقة كبيرة.
التاريخ > التطوير اللاحق

من مبنى شارتر، بدأت أبعاد نافذة الورود في الزيادة مع تطوير أنماط نوافذ أكثر تفصيلاً مرتبطة بالعمارة القوطية. بحلول منتصف القرن الثالث عشر، كانت الوردة قد بلغت أكبر حجم ممكن - العرض الكامل للصحن أو الجناح، كما يظهر في الورود المقوسة في سانت دينيس وباريس.
في واجهات سانت دينيس، شارتر، مانتس، لاون وباريس، وضعت الوردة تحت قوس دائري. كان التطور المهم التالي في استخدامه للأسلوب القوطي هو وضعه تحت قوس مدبب، كما حدث في Notre-Dame de Reims (بعد 1241)، في المدرجات وكذلك في الورود اللاحقة للواجهة. ربما نشأ هذا النموذج من St Nicaise المدمرة الآن، أيضًا في Reims.
غالبا ما يتم وضع نافذة الورود فوق صف من الأضواء الرأسية باعتبارها قمة التكوين ، وتم ملء الزاوية الصغيرة «الركنيات» بين الطبقة الوردية والطبقة السفلية بأضواء أصغر من شكل وردة ، كما هو الحال في ترانزيبت سانت دينيس ونوتردام .
كانت الخطوة الأخيرة في تطور النمط القوطي هي وضع الوردة في طبقة من الأضواء العمودية ذات الارتفاع المتدرج وتجاوزها بضوء مدبب مستدق بحيث أصبحت مركزًا لتكوين نافذة شاسعة تغطي نهاية المبنى بالكامل. transepts ، كما هو الحال في كاتدرائية روان أو بوفيه. يمكن أيضًا رؤية هذا النوع من التكوين المتقن في الطرف الشرقي لكاتدرائية ميلانو.
تم وضع نوافذ الورد أيضًا في نوافذ مربعة ، حيث تم ثقب الرفارف وتمتلئ بأضواء أصغر كما في باريس ، 1257، أو غير مثقوبة بالنحت ، وهو الشكل الأكثر شيوعًا في إيطاليا كما في سبوليتو وشاهد أيضًا في الجناح الشمالي من وستمنستر أبي وفي كاتدرائية ستراسبورغ (انظر الصورة أعلاه).
التاريخ > أمثلة إقليمية > أستراليا

يحتوي عدد من الكاتدرائيات الأسترالية على نوافذ قوطية من الورود بما في ذلك ثلاثة من قبل ويليام واردل في كاتدرائية سانت ماري ، سيدني وآخر في كاتدرائية سانت باتريك ، ملبورن والتي تشكل الجزء العلوي من نافذة السبعة أضواء الكبيرة جدا من في الطرف الغربي.
التاريخ > أمثلة إقليمية > الإكوادور

تم العثور على مثالين من النوافذ الوردية في الكنيسة الوطنية ، التي بنيت في عام 1893 وفي كنيسة سانتا تيريزا ، التي بنيت في عام 1934. الكاتدرائية في كوينكا، في جنوب جبال الأنديز ، بها نافذة ورد بارزة.
التاريخ > أمثلة إقليمية > إنكلترا

في إنجلترا ، كان استخدام نافذة الورد مقصورا بشكل عام على أجنحة الكنائس على الرغم من أن نوافذ الورد ذات الامتداد الكبير شيدت في الجبهة الغربية من دير Byland وفي الجبهة الشرقية لكاتدرائية القديس بولس القديمة في لندن.
تظهر نوافذ الورد في العصور الوسطى في كاتدرائيات يورك ولينكولن وكانتربري ودورهام وأكسفورد .
يوجد في بيفرلي مينستر من العصور الوسطى مثال على نافذة عجلة قوطية مبكرة بعشرة مكبرات صوت ، ينتهي كل ضوء في شكل ثلاثي الفصوص محاط بزخرفة زخرفية للوحة.
يمكن رؤية النوافذ اللاحقة في كنيسة Abney Park Chapel غير الطائفية في لندن والتي صممها William Hosking FSA في عام 1838-1840 ؛ كنيسة الثالوث المقدس ، بارنز ، لندن ؛ سانت نيكولاس ، ريتشموند ؛ وكاتدرائية سانت ألبانز لجورج جيلبرت سكوت.
في كريست تشيرش أبليتون-لو-مورز ، يوركشاير ، يبدو أن المهندس المعماري من القرن التاسع عشر جي إل بيرسون قد استوحى منه الرمز الزهري الإقليمي للورد الأبيض. تم تصميم هذه النافذة المزخرفة بالألواح غير العادية التي يعود تاريخها إلى ستينيات القرن التاسع عشر بخمسة أقسام مزدوجة مثل بتلات وردة بسيطة من جزأين.
يُعتقد أن أكبر نافذة وردية في إنجلترا هي تلك التي تم تركيبها في كنيسة لانسينج كوليدج في عام 1978، ويبلغ قطرها 32 قدمًا.
التاريخ > أمثلة إقليمية > فرنسا

يوجد في فرنسا عدد كبير من نوافذ الورود التي تعود للقرون الوسطى ، والعديد منها يحتوي على زجاج قديم. في شمال فرنسا ، عادة ما تكون النافذة الوردية السمة المركزية للواجهة. عادة ما تحتوي واجهات الجناح على نوافذ وردية أيضًا. يمكن رؤية الأمثلة في نوتردام ، باريس (انظر اليسار)، بازيليكا سانت دينيس (انظر اليسار)، كاتدرائية شارتر (انظر أعلاه)، كاتدرائية ريمس، كاتدرائية أميان وكاتدرائية ستراسبورغ (انظر الصور التمهيدية.)
التاريخ > أمثلة إقليمية > إيطاليا

في إيطاليا ، تم استخدام نافذة الورد بشكل خاص من قبل المهندسين المعماريين اللومبارديين، كما هو الحال في سان زينو في فيرونا، وفي كاتدرائية مودينا، وفي الكنائس القوطية التوسكانية مثل كاتدرائيات سيينا وأورفيتو. من الأمثلة البارزة على نافذة الورود القطعة المركزية المكونة من ثلاثة عشر شعلة للكنيسة الصغرى في لارينو، موليز (1312). البعض الآخر هم بازيليك القديس فرنسيس الأسيزي وسانتا ماريا دي كوليماجيو (1289) في لاكويلا.
التاريخ > أمثلة إقليمية > الولايات المتحدة الأمريكية

تضم الكنيسة الميثودية الأولى المتحدة في لوبوك بولاية تكساس واحدة من أكبر النوافذ الوردية التي يبلغ قطرها 26 قدمًا ونصف. يمكن رؤية عين باروكية بدون زخارف أو زجاج ملون في سان خوسيه ميشن في سان أنطونيو، تكساس ، التي أسسها الآباء الفرنسيسكان ويعود تاريخها من 1718 إلى 1731.
أكبر نافذة وردية في الولايات المتحدة هي نافذة الوردة العظيمة فوق الأبواب الرئيسية لكاتدرائية القديس يوحنا الإلهي في مدينة نيويورك. إنه مصمم على طراز النهضة القوطية ومصنوع من أكثر من 10000 قطعة من الزجاج المعشق.
تحتوي كاتدرائية واشنطن الوطنية على ثلاث نوافذ كبيرة من الورود تمثل الخلق ، والدينونة الأخيرة ، ومجد الله.
في عام 1954، أنشأ الفنان الفرنسي هنري ماتيس نافذة زهرة Abby Aldrich Rockefeller التذكارية على الجدار الشرقي لكنيسة Union Church of Pocantico Hills ، نيويورك.
رمزية

في الكاتدرائيات والكنائس القوطية ، حيث توجد وردة غالبًا فوق الباب الغربي ، فإن الموضوع الأكثر شيوعًا للزجاج الملون الذي يحتوي عليه هو " يوم القيامة"، والذي تم تصويره وفقًا لتقليد طويل إما في جدارية أو زجاج على الجدار الغربي من المبنى. في مثل هذه النوافذ يظهر المسيح جالسًا في «نور» المركز وداخل الأضواء من حوله توجد رموز لكتاب الإنجيل الأربعة ، الرسل ، الأنبياء، القديسين والملائكة. تظهر بعض النوافذ سيادة الله على السماء والأرض من خلال تضمين علامات الأبراج وعمل الأشهر.
عندما يتم استخدام نوافذ الورد في نهايات الجناح ، فغالبًا ما يتم تخصيص إحدى هذه النوافذ لمريم بصفتها والدة يسوع. في الفكر الكاثوليكي الحديث ، غالبًا ما ترتبط نافذة الورد بالعذراء مريم لأن أحد ألقابها ، الذي أشار إليه القديس برنارد من كليرفو، هو «الوردة الغامضة». ومع ذلك ، فإن الارتباط المحدد لمريم مع نافذة الورود غير مرجح خلال فترة العصور الوسطى ، لأن مصطلح «نافذة الورد» لم يُصاغ حتى القرن السابع عشر ، وهو الوقت الذي تم فيه إنشاء عدد قليل من هذه النوافذ. ومع ذلك ، مع إحياء الطراز القوطي في القرنين التاسع عشر والعشرين ، تم تخصيص الكثير من الزجاج الملون الذي تم تركيبه في نوافذ الورد ، في كل من الكنائس الجديدة وترميم الكنائس القديمة ، لمريم العذراء.
الخط الزمني

ملاحظة خاصة للقراءة أولاً: تشير الأنماط أدناه إلى التطورات المعمارية التي حدثت في تطور نافذة الورد.
يُعتقد أن أصل المفهوم العام قد أتى من رومان أكولوس
أمثلة):
بانثيون ، روما (بني 113 - 125 م)
كانت الفسيفساء الرومانية شائعة في أنماط الورد.
الخط الزمني > المسيحيون الأوائل (260-525 م)

اوكولي ستايل
غالبًا ما تستخدم في فرنسا وإيطاليا في هذا الوقت.
قطرها 6 أقدام فقط تقريبًا.
تم تزيين بعضها بشكل متقن بزخارف منحوتة ورموز الإنجيلي. كما كان من الشائع تزيينها بصور الأسود والثيران والنسور والملائكة. مع ما يقال ، كان لدى معظمهم زخرفة قليلة أو معدومة.
كان الشيء الأكثر أهمية في تحديد نمط العين هو أنه من الناحية الفنية ، بالمعنى التقليدي ، لم يكن نافذة. ويرجع ذلك إلى عدم وجود زجاج يفصل داخل المبنى عن خارجه. في بعض الأحيان يكون لديهم قضبان معدنية بداخلهم.
كان الاعتقاد في الغرض والاستخدام هو الحصول على ضوء طبيعي داخل الهياكل.
أمثلة:
مصلى برج حيدر (298 م)
كنيسة القيامة (335 م)
الخط الزمني > البيزنطية (330 - 1453 م)

اوكولي ستايل
أمثلة:
سان جينرو (950 م)
تم إنشاؤها لاحقًا في الفترة البيزنطية ، وتأثرت بشدة بالفترة الرومانية التي كانت على وشك الازدهار.
هناك تكهنات أخرى حول أصولها ، وهي أنها تأتي من الوريدات المكونة من ستة فصوص والمثمنة ، التي تزين قصر هشام (بني 740-750 م.)
في عام 848، أصبح سان ميغيل دي ليلو أقدم مثال معروف للعينة الموضوعة محوريًا مع الزخرفة.
خلال القرنين السادس والثامن ، كان يُعتقد أن النوافذ نصف دائرية كانت موجودة.
في إسبانيا ، منطقة أوفييدو ، لديها بعض من أقدم الأمثلة على النوافذ الوردية خارج الإمبراطورية البيزنطية. (القرن التاسع - أوائل القرن العاشر)
الخط الزمني > الرومانسيك (1000-1150 م)

اوكولي ستايل
أمثلة:
كاتدرائية سيفالو (القرن الثاني عشر الميلادي)
كانت النوافذ الدائرية الصغيرة شائعة وشائعة جدًا في هذه الفترة.
والسبب في ذلك هو ضعف التقدم المعماري في ذلك الوقت. في هذه المرحلة ، مع المواد الحجرية الثقيلة التي كان يفضل استخدامها ، يمكن أن تدعم النوافذ الصغيرة فقط.
يتكهن الكثيرون بأن النافذة الوردية جاءت من Wheel a Fortune من الواجهة الشمالية لمدينة Saint-Etienna ، Beauvais في عام 1072.
نمط نافذة العجلة
يشير نمط نافذة العجلة إلى الوقت الذي بدأ فيه المهندسون المعماريون في وضع الزجاج داخل هيكل العين لخلق نافذة فعلية. كان هذا بسبب عندما حاول المهندسون المعماريون زيادة قطر العين للسماح بدخول المزيد من الضوء ، أصبحت مشكلة الرياح والأمطار واضحة للغاية.
لقد أصبحوا معيارًا لنافذة الورد ، وأصبحوا أساسًا للأنماط الأخرى التي سيتم إنشاؤها.
أمثلة:
كاتدرائية فورمس (1110 م)
سانت إتيان ، بوفيه (1150 م)
كنائس قلعة هيدنغهام
نمط لوحة الزخرفة
يشير مصطلح «الزخرفة» إلى النمط الموجود داخل النافذة نفسها. على مدار الوقت ، سوف تتطور الزخرفة وتتغير إلى ثلاثة أنماط مختلفة مختلفة: هندسية ، وزهرة ، ولهب.
تشير كلمة «لوحة» إلى تقنية ظهرت في القرنين الخامس والسادس في سوريا ، حيث كان الفنان يأخذ لوحًا مسطحًا واحدًا أو قطعة من الحجر وينقش معه تصميمًا كاملاً عند نحت التصاميم.
أمثلة:
كاتدرائية ستراسبورغ (1015-1439 م)
تعتبر أول كنيسة قوطية ، كنيسة دير سانت دينيس ، وقد اكتملت في عام 1144 م ، حيث بدأت الفترة القوطية. كما أنها أول كنيسة معروفة لها نوافذ وردية من الزجاج الملون حوالي 1200 بعد الميلاد
ظهرت النوافذ الوردية الأولى التي استخدمت القطع والزخارف المقسمة بشكل أساسي في نفس الوقت في إيطاليا في سان زينو في فيرونا ، في توسكانا وفي فرنسا في سان دوني وسانت إتيان في بوفيه. في هذا الوقت ، كان الهيكل مفيدًا مصممًا للدراما الداخلية بقدر ما كان للديكور الخارجي.
اكتسبت نوافذ الورد شعبية كبيرة في منتصف القرن الثاني عشر.
الخط الزمني > القوطية العليا (حوالي 1250-1375 م)

بدأت لأول مرة في فرنسا وحوالي عام 1260، وانتشرت في جميع أنحاء أوروبا. كانت الفترة القوطية تعتبر «العصر الذهبي» للهندسة المعمارية.
هناك العديد من الأشياء التي تتسبب في انتشار نافذة الورود بسرعة كبيرة في جميع أنحاء أوروبا ، مثل. . .
زيادة سلطة الدين.
نمو الاقتصاد في ذلك الوقت.
كان لتصميم الإطار المعقد للنوافذ الوردية مبدأين أساسيين للتصميم خلال هذه الفترة:
Ad التربيعية
«التدبير الصحيح» أو «اثنان لواحد»
يعد استخدام الفراغات في التصميم الهندسي للنوافذ الوردية فرقًا محددًا بين أنماط Rayonnant و Famboyant.
عمليا كل نافذة وردة تحتوي على نجمة واحدة على الأقل. يمكن أن يكون النجم حرفيا أو يمكن تضمينه في أعمال التصميم.
كانت شجرة يسوع موضوعًا شائعًا في نوافذ الورود خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر.
نمط منحني
نمط لوحة الزخرفة
نمط شريط الزخرفة
نمط رايونانت القوطي
أمثلة:
نوتردام دي باريس (1163 - 1345 م)
نمط قوطي لامع
أمثلة:
كاتدرائية لينكولن (1185 - 1311 م)
كاتدرائية بوفيه (1272 م)
كاتدرائية أميان (القرن الثالث عشر الميلادي)
الخط الزمني > القوطية العالمية (حوالي 1375-1450 م)

بدأ الزجاج المعشق في هذا الوقت في أن يكون أكثر رسما.
لإضفاء إحساس أفتح ومساحة ، غالبا ما يتم استخدام الألوان مثل الأصفر والأخضر.
نمط لوحة الزخرفة
نمط شريط الزخرفة
نمط رايونانت القوطي
نمط قوطي لامع
تتميز هذه الفترة بالزيادة في سرد القصص باستخدام الصور السردية.
على الرغم من إزالة العديد في وقت لاحق في القرن التاسع عشر ، أصبح رمز البروج أيضًا عنصر تصميم متكررًا في نوافذ الورد في هذا الوقت.
اوكولي ستايل
أمثلة:
مصلى بازي (1429-1443 م)
نمط عصر النهضة
بدأ هذا في توقف النمط القوطي وبدلا من ذلك بدأ تجديد أسلوب الفن الكلاسيكي.
السمة المميزة لأسلوب عصر النهضة هي استخدام ferramenta بدلا من الزخرفة الحجرية.
كان إنشاء أشكال مجردة داخل نوافذ الورود سائدًا بشكل خاص في هذا الوقت.
أمثلة:
كاتدرائية إشبيلية (1536 م)
نمط لوحة الزخرفة
نمط شريط الزخرفة
نمط رايونانت القوطي
الخط الزمني > الباروك (1600-1725 م)

أسلوب الباروك
كان من الشائع في هذا النمط استخدام الأشكال المعقدة الدائرية والبيضاوية والطبيعية؛ ليس فقط الأشكال الدائرية.
الخط الزمني > الكلاسيكية الجديدة (1760 - 1830 م)

اوكولي ستايل
الخط الزمني > النهضة (منتصف القرنين التاسع عشر والعشرين الميلاديين)

كان هذا وقتا للترميم وإعادة إنشاء وإنشاء الكاتدرائيات ، المستوحاة من التصاميم القديمة.
انتشرت هذه الظاهرة في جميع أنحاء أوروبا وانتشرت بشكل خاص في بريطانيا وفرنسا وألمانيا.
نمط لوحة الزخرفة
نمط شريط الزخرفة
نمط نافذة العجلة
نمط قوطي لامع
نمط عصر النهضة
نمط رايونانت القوطي
كان الزخرفة الوردية ذات شعبية كبيرة.
الخط الزمني > الحديث (1860–1970 م)

من المتوقع أن الفترة الحديثة لنوافذ الورد هي استمرار لفترة النهضة السابقة.
الطراز الحديث
غالبًا ما يتم تفسير تصميم الوردة نفسها بشكل تجريدي للغاية باستخدام الزجاج الملون بالإضافة إلى أنواع جديدة من الزجاج مثل dalle de verre.
كان للنافذة الوردية زخارف فاخرة بشكل لا يصدق ونفذت أنماطًا رائعة بشكل مذهل مما جعلها مبدعة.
المعارض > معرض يعرض قوالب حجرية وزخرفة

إيطاليا ، ترويا ، كاتدرائية سانتا ماريا أسونتا  ‏ (1093-1125).
إيطاليا ، كنيسة سان فرانسيسكو دي أسيزي (1228-1253).
فرنسا ، نوتردام دي باريس (1250-1260).
إيطاليا ، مونتيروسو الماري ، كنيسة القديس يوحنا المعمدان (1282-1307).
إيطاليا ، لاكويلا ، بازيليك سانتا ماريا دي كوليماجيو (1287).
كاتدرائية بازيليكا لودي  ‏ ، إيطاليا
المعارض > معرض يظهر الزجاج المعشق

فرنسا ، كاتدرائية شارتر ، نافذة الكنيسة القديمة.
فرنسا ، كاتدرائية سنس ، جناح جانبي ، تظهر نافذة ملتهبة مدمجة في تركيبة كبيرة.
نوتردام دي باريس ، فرنسا ، شمال ترانسبت.
فرنسا ، سانت شابيل ، باريس ، نهاية العالم في الزخرفة اللامعة.
كاتدرائية لينكولن إنجلترا ، عين المطران. شظايا من الزجاج القديم في نافذة قوطية متدفقة.
ألمانيا ، الكنيسة التذكارية (Gedaechtniskirche) ، شباير.
السويد ، كنيسة أوسكار فريكس.
كاتالونيا ، إسبانيا ، سانتا ماريا ديل بي ، برشلونة .
بيرو ، القصر الرئاسي
إنجلترا ، سانت ماتياس ، ريتشموند. المهندس المعماري جي سكوت ، الزجاج ويليام وايلز
ألمانيا ، نافذة المذبح في كنيسة Himmelfahrtskirche ، درسدن.
إسبانيا ، مايوركا ، بالما ، بنمط موجود بالفعل في الورود الرومانية القديمة والورود الحجرية.
أستراليا ، نافذة Waratah ، St Bede's ، Drummoyne ، سيدني ، بواسطة ألفريد هاندل.
الولايات المتحدة ، نافذة فوق المذبح في كنيسة مارش تشابل التابعة لجامعة بوسطن
سان بيدرو ، أفيلا ، إسبانيا.
كاتدرائية شارتر
نوتردام ، باريس
كاتدرائية ريمس ، فرنسا
نافذة الورد لمصلى Lancing College
رمزية: الوردة الشمالية لنوتردام ، باريس ، في مركزها السيدة العذراء مريم والطفل المسيح في الجلالة ، محاطان بالأنبياء والقديسين.
رمزية: الوردة الشمالية لدير القديس دينيس ، باريس ، تظهر الله الخالق ، محاطة بأيام الخلق ، وسام السماوات الذي يمثله الأبراج ونظام الأرض كما يمثله عمال الأشهر . في الزوايا هي سقوط البشرية .