stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
اقتصاد (علم)
مجالات الاقتصاد > الاقتصاد الكلي

المقالة الرئيسة: اقتصاد كلي
يهتم التحليل الاقتصادي الكلي بدراسة الاقتصاد ككل، ليوضح تأثير العوامل الاقتصادية على اقتصاد البلدان، كتأثير الدخل القومي ومعدلات التشغيل (معدلات التوظيف)، وتضخم الأسعار، ومعدل الاستهلاك الكلي ومعدل الإنفاق الاستثماري ومكوناته. كما يدرس التحليل الاقتصادي الكلي تأثيرات كل من السياسة النقدية والسياسة المالية المتبعة في البلد.
ومنذ ستينات القرن العشرين، أخذ التحليل الاقتصادي الكلي يأخذ منحى أكثر تكاملاً، وبرزت فيه نماذج جديدة كتحليل القطاعات على أساس جزئي، ورشد اللاعبين الاقتصاديين، الاستخدام الكفء لمعلومات السوق، والمنافسة غير الكاملة.
التحليل الاقتصادي الكلي يهتم أيضاً بالعوامل ذات التأثيرات طويلة الأجل على الاقتصاد ونمو الدخل القومي. وكمثال على هذه العوامل نذكرن تراكم رأس المال، التطور التكنولوجي (التقني)، ونمو قوة العمالة.
المحاولات للتوحيد بين هذه الفرعين أَو إلغاء التمايز بينهما كَانَ مُحَفّزاُ مهماُ في مُعظم الفكر الاقتصادي في المرحلة الأخيرةِ، خصوصاً في اواخر السبعينات وأوائِل الثمانينات. توجد اليوم وجهة تجمع على ضرورة أن يكون الاقتصاد الكلي الجيد مؤسس على بنى الاقتصاد الجزئي الصلبة. بكلمة أخرى، هيكلية الاقتصاد الكلي يَجِبُ أَنْ تكون مدعمة بشكل واضح من قبل الاقتصاد الجزئي.
مجالات الاقتصاد > الأساليب الاقتصادية والأساليب الرياضية الاقتصادية الكمية

يعتمد الاقتصاد كمادة أكاديمية بشكل أساسي على الأساليب الرياضية، إلى جانب اعتماده على الأساليب الأدبية. يتم اعتماد الأساليب الرياضية والكمية لأغراض تحليل اقتصاد ما بدقة، أو لتحليل مناطق بعينها داخل الاقتصاد. وكأمثلة على هذه النماذج والأساليب في التحليل نذكر:
مجالات الاقتصاد > الأساليب الاقتصادية والأساليب الرياضية الاقتصادية الكمية > الاقتصاد الرياضي

المقالة الرئيسة: اقتصاد رياضي
يطلق مصطلح «اقتصاد رياضي» على تطبيق المناهج الرياضية لفهم وتفسير النظرية الاقتصادية بطرق علمية أو لحل المسائل الاقتصادية المطروحة. ويستخدم الاقتصاد الرياضي أساليب تحليل التفاضل والتكامل ومناهج المصفوفات الجبرية.
ولقد أشاد الكتّاب الاقتصاديون بالفوائد الكبيرة لهذا الأسلوب والمتمثلة بإتاحة صياغة واشتقاق مفتاح العلاقات في النموذج الاقتصادي بوضوح، وصرامة، وبساطة. وقد حدد (بول سامويلسون) في كتابه «أساسيات التحليل الاقتصادي» عام 1947، البنى الرياضية العامة في عدة مجالات اقتصادية والتي عن طريقها يتم تحليل المسائل والقضايا الاقتصادية بطريقة كمية يمكن أن يعبر عنها بنظريات ومعادلات كما فعل بعض علماء الاقتصاد الحائزين على جوائز نوبل في الاقتصاد كالعالم جون فوربس ناش الذي حاز جائزة نوبل عن نظريته « نظرية التوازن » وكان اعتمادها الأساسي على الجانب الرياضي البحت.
مجالات الاقتصاد > الأساليب الاقتصادية والأساليب الرياضية الاقتصادية الكمية > الاقتصاد القياسي

المقالة الرئيسة: اقتصاد قياسي
تطبق في الاقتصاد القياسي الأساليب الرياضية والإحصائية لتحليل البيانات المنبثقة من النماذج الاقتصادية. مثال، قد تفترض نظرية ما أن الشخص المتعلم يكسب دخلاً –بالمعدل- أعلى من الدخل الذي يكسبه شخص مشابه له بجميع الخصائص إلا أنه غير متعلم (أو اقل مستوى تعليمي). هنا يأتي الاقتصاد القياسي فيقيس قوة العلاقة وأهميتها الإحصائية. ويستعمل أسلوب الاقتصاد القياسي لاستنتاج تعميمات كمية، كإيجاد علاقة بين معطيات موجودة مسبقاً والتنبؤ بما ستكون عليه الحال في المستقبل.
مجالات الاقتصاد > الأساليب الاقتصادية والأساليب الرياضية الاقتصادية الكمية > الحسابات القومية

المقالة الرئيسة: حسابات قومية
تعد الحسابات القومية (المحاسبة القومية) وسيلة تتضمن الحسابات القومية الفروع التالية: حسابات الدخل القومي والإنتاج (NIPA) وينتج عنها تقديرات للقيمة النقدية لمخرجات ومدخلات الاقتصاد خلال سنة أو ربع سنة، وتمكن حسابات الدخل القومي المسؤولين من تتبع أداء الاقتصاد ومكوناته خلال الدورات الاقتصادية أو فترات أطول. وتشمل الحسابات القومية أيضا رأس المال، الثروه القومية، وتدفقات رأس المال الدولي.
مجالات الاقتصاد > تطور مدارس الفكر الاقتصادي > الأفكار الاقتصادية البدائية

ولدت الأفكار الاقتصادية مع ولادة الحضارات القديمة كالإغريقية، والرومانية والهندية مروراً بالصينية والفارسية والحضارة العربية. وقد اشتهر عدة كتاب ينتمون إلى هذه الحضارات من أبرزهم أرسطو الفيلسوف الإغريقي المشهور، وشاناكيا Chanakya (340 – 293 ق. م) رئيس وزراء الإمبراطور الأول لإمبراطورية (موريا) في شرق آسيا، والفيلسوف العربي المعروف ابن خلدون صاحب (مقدمة ابن خلدون) الذي عاش في القرن الرابع عشر الميلادي.
ويعتقد الكاتب التشيكي (جوزيف شومبيتير) أن الباحثين المتأخرى ن ما بين القرنين الرابع عشر والسابع عشر هم المؤسسون الحقيقيون لـ «علم الاقتصاد».
ووصف جوزيف شومبيتير (ابن خلدون) بالرائد السباق في مجال الاقتصاد المعاصر، حيث أن العديد من نظرياته الاقتصادية لم تكن معروفة في أوروبا حتى وقت قريب نسبياً.
لاحقاً قامت مدرستان أقتصاديتان هما المدرسة الطبيعية (الفيزيوقراطية)، والمدرسة التجارية (المركنتلية)، بتطوير وإضافة مفاهيم اقتصادية جديدة، حيث ساهمتا في قيام «القومية الاقتصادية» و«الرأسمالية الحديثة» في أوروبا.
مجالات الاقتصاد > تطور مدارس الفكر الاقتصادي > الاقتصاد الكلاسيكي

المقالة الرئيسة: اقتصاد كلاسيكي
كما هو معلوم فإن نشر كتاب ثروة الأمم للكاتب آدم سميث اعتبر بمثابة نقطة البداية لولادة علم الاقتصاد كفرع علمي منفصل ومتخصص، وقد حدد كتاب ثروة الأمم عوامل الإنتاج بكل من الأرض، قوة العمل، ورأس المال، واعتبر أن هذه العوامل الثلاث هي التي تشكل جوهر الثروة التي تمتلكها الأمة.
ومن وجهة نظر آدم سميث، فإن الاقتصاد المثالي، هو نظام السوق ذاتي التنظيم (Self- Regulating Market System) حيث يقوم هذا النظام بإشباع حاجات الأفراد الاقتصادية تلقائياً «أوتوماتيكياً». وقد وصف «سميث» آلية عمل السوق بـ«اليد الخفية» التي تحث الأفراد على العمل على إشباع حاجاتهم الشخصية وبالتالي تحقيق أكبر منفعة ممكنة للمجتمع ككل.
في كتاباته، أخذ «آدم سميث» بعض أفكار ونظريات المذهب الطبيعي في الاقتصاد «الفيزيوقراطية» ودمجها مع نظرياته، إلا أنه رفض الفكرة التي نادى بها الفيزيوقراطيون والقائلة بأن الأرض (الزراعة) فقط هي مصدر الإنتاج والثروة.
مجالات الاقتصاد > تطور مدارس الفكر الاقتصادي > الاقتصاد الماركسي

أسسه المفكر الاقتصادي كارل ماركس الذي نادى بضرورة القضاء على مظاهر الملكية الفردية من خلال ثورة الطبقة العاملة والمستغلة على الطبقات الأخرى وخصوصاً الطبقة الرأسمالية وتجردها من الملكية الخاصة، وبعد ذلك تقود الطبقة العاملة دولتها وتسمى في العلوم الماركسية دولة «ديكتاتورية البروليتاريا» وتعبر بهذه الدولة إلى المجتمع الشيوعي الذي يحقق المساواة والعدل في توزيع الموارد والناتج القومي على الناس كافة، وهذهِ أحد ركائز قيام الفكر الشيوعي، ولنا أن نذكر حيال ذلك ماحدث للماركسية بجميع جوانبها العلمية بحيث إنها أصبحت في طور النسيان وهذا السبب يعود ليس في تناقض مبادئها أو فشلها كما يعتقد البعض بل الجهل بها والانحراف والانقلاب الذي حدث لها في بداية ستينيات القرن العشرين حيث جرى الانقلاب عليها من قبل المدعو «نيكيتا خروشتشوف» بانتصارة للطبقة الوسطى وخاصة شريحة العسكر كأقوى مكوناتها، انهيار الإتحاد السوفيتي لم تكن خلفة العلوم الماركسية بل الطبقة البرجوازية.
مجالات الاقتصاد > تطور مدارس الفكر الاقتصادي > الاقتصاد الكينزي

اسس هذه النظرية الاقتصادي البريطاني جون مينارد كينز، وتركز هذه النظرية على دور كلا القطاعين العام والخاص في الاقتصاد أي الاقتصاد المختلط حيث يختلف كينز مع السوق الحر (دون تدخل الدولة) أي انه مع تدخل الدولة في بعض المجالات.
في نظريته يعتقد ان اتجاهات الاقتصاد الكلي تحدد إلى حد بعيد سلوك الافراد على مستوى الاقتصاد الجزئي، وهو قد أكد كما العديد من الاقتصاديين الكلاسيكيين على دور الطلب الكلي على السلع وان لهذا الطلب دور رئيسي في الاقتصاد خصوصا في فترات الركود الاقتصادي، حيث يعتقد انه من خلال الطلب الكلي تستطيع الحكومة محاربة البطالة والكساد، خصوصاً ابان الكساد الكبير.
يعتقد ان الاقتصاد لا يميل إلى الاتجاه إلى التوظيف الكامل بشكل طبيعي وفق مبدأ اليد الخفية كما كان يعتقد الكلاسيكيين، وقد كان كثيراً يكتفي بشكر الاقتصادي سميث على كتاباته
تتعارض نظرية التوظيف الحديثة بشدة مع النظرية الكلاسيكية حيث ترى النظرية الحديثة ان النظام الاقتصادي الرأسمالي لا يحتوي على ضمان تحقيق التوظيف الكامل وان الاقتصاد الوطني قد يعمد إلى التوازن في الناتج الوطني رغم وجود بطالة كبيرة أو تضخم شديد فحالة التوظيف الكامل والمصحوب باستقرار نسبي في الاسعار وفق الفكر الكنزي انما هي حالة عرضية وليست دائمة التحقق.
مجالات الاقتصاد > تطور مدارس الفكر الاقتصادي > مدارس وفروع اقتصادية أخرى

يُمْكِنُ أيضاً أَنْ يُقسّمَ الاقتصاد إلى فروع جزئية عديدة وهذا لا يُلائمُ دائماً بعناية التصنيفِ الدقيقِ الكبيرِ. هذه الفروع الجزئية تتضمّنُ: اقتصاد دولي، اقتصاديات عمل، اقتصاديات رفاهية، اقتصاديات عصبية، اقتصاد معلومات، اقتصاديات موارد، اقتصاد بيئي، اقتصاد إداري، اقتصاد مالي، اقتصاد منزلي، اقتصاديات تنمية، وجغرافية اقتصادية.
هناك أيضاً منهجيات مستعملة من قبل الاقتصاديين الذي يصنفون وفق النظرياتِ المهمة.
المثال الأهمّ قَدْ يَكُون الاقتصاد القياسي، الذي يُطبّقُ التقنياتَ الإحصائيةَ على دراسةِ البيانات الاقتصادية. الاقتصاد الرياضي الذي يَعتمدُ على الطرقِ الرياضيةِ، يتضمن ذلك الاقتصاد القياسي.
اتجاه آخر أكثرُ حَداثةً، وأقرب إلى الاقتصاديات الصغيرة microeconomics، وهو يَستعملَ من علم نفس اجتماعي مفاهيم مثل (اقتصاد سلوكي) وطرق (اقتصاد تجريبي) لفَهْم الانحرافاتِ عن تنبؤاتِ الاقتصادِ neoclassical.
الاقتصاد التطوّري يشكل نظرية مبتكرة تتماشى مع التوجهات التي تُريدُ فَهْم دورِ ' الروتينات في قيادة تطور السلوك.
يمكن اعتماد تصانيف أخرى أيضاً. مالية كَانتْ تقليدياً تعتبر جزء من الاقتصاد بما أن كنتائجه الأساسية تظهرُ طبيعياً مِنْ الاقتصاديات الصغيرة؛ لكن أَسّسَ اليوم كعلم مستقل عملياً، مع أنه وثيق الصلة بالفروع الأخرى للاقتصاد.
لقد كَانَ هناك اتجاهُ متزايدُ للأفكارِ والطرقِ في الاقتصادِ التي يمكن تطبيقها في السياقاتِ الأوسعِ. بما أن التحليلَ الاقتصاديَ يُركّزْ على إتّخاذ القراراتِ، فيُمْكِنُ أَنْ يُطبّقَ، بدرجاتِ متفاوتة من النجاحِ، على أيّ حقل يتضمن أناسا يُواجهونَ بدائلِ أو خيارات؛ تعليم، زواج، صحة، الخ. فهو يشكل نظرية الخيار العام تدرس أيضا كيف يمكن للتحليل الاقتصادي أَنْ يُقدّمَ حلولا إلى تلك الحقولِ التي اعتبرتْ تقليدياً خارج الاقتصادِ. تَتداخلُ مناطقُ البحث في الاقتصادِ مع مناطق تابعة لعلومِ الاجتماعيات الأخرى، بما فيها العلوم السياسية وعلم اجتماع. الاقتصادَ السياسيَ الأكثر شيوعا يُدْعَى غالبا بشكل غير دقيق رأسمالية.
انظر اقتصاد سياسي لدراسةِ الاقتصادِ ضمن سياق عِلْمَ السياسة، واقتصاد اجتماعي لدراسةِ الاقتصادِ ضمن سياق عِلْمَ الاجتماع.
أهم نواحي الاقتصاد التي تسترعي الانتباه: تخصيص مصدر، الإنتاج، التوزيع، التجارة، والمنافسة.
يمكن للاقتصاد أن يطبق من حيث المبدأ على أيّ مشكلة تَتضمّنُ الاختيارَ ضمن شروط الندرةِ أَو شروط اقتصاديةِ حاسمةِ. انظر قيمة.
بَعْض الاقتصاديين يَستعملونَ السعر والعرض والطلب لخَلْق نماذج اقتصادية تَتوقّعَ نتائجَ القراراتِ أَو الأحداثِ.
كما تسند للنماذج مهام أخرى حيث يُمْكِنُ لها أَنْ تُحلّلَ سلوكَ المجتمعاتِ الكاملةِ أيضاً. (انظر أيضاً علم اجتماع، اقتصاد سياسي، تاريخ)
تقليدياً يرتكز الاقتصاد على إرضاءِ الحاجات الماديةِ وهذا يَبْقى بؤرةَ الاقتصادِ. بما أن جوهر الاقتصادِ يَدْرسُ الحوافزَ، أَو جْعلُ الاختيار محصورا بقيودِ، فإن المواضيع المدروسة واسعة، كما توسع الاقتصاديين في دراسة كافة المواضيع المتراوحة مِنْ الزواج إلى عقوبةِ الموت والنظم السياسية المثاليةِ.
التاريخ > الفكر الاقتصادي من العصور القديمة إلى أصحاب المذهب الطبيعي (الفيزيوقراطيين)

تعود الكتابات الاقتصادية إلى حضارة ما بين النهرين، والحضارات الإغريقية والرومانية والهندية والصينية والفارسية والعربية. تمر مبادئ اقتصادية في كتابات الشاعر البيوتي هسيودوس، وقد وصف عدة مؤرخين اقتصاديين هسيودس بأنه «أول عالم اقتصاد». من الكتاب البارزين أيضًا من العصور القديمة إلى عصر النهضة: أرسطوطاليس وزينوفون، وتشاناكيا (يعرف أيضًا باسم كوتيليا)، وكن شي هوانغ، وابن خلدون، وتوما الإكويني. وصف جوزف شمبتر الكتاب السكولاتيين أبناء القرنين السادس عشر السابع عشر، ومنهم توماس دي مركادو ولويس دي مولينا وخوان دي لوغو، بأنهم «اقتربوا أكثر من أي مجموعة أخرى من أن يكونوا مؤسسي الاقتصاد العلمي»، من حيث النظرية النقدية ونظرية الفائدة ونظرية القيمة من منظور القانون الطبيعي.
انظر أيضاً

العرض والطلب
القاموس الاقتصادي
الفيزيوقراطية
الإتجارية
التبني (الزراعة وتربية الماشية)
نظرية العقد
التقييم الاقتصادي للوقت
مراجع

↑  القاموس الاقتصادي - حسن النجفي - مطبعة الإدارة المحلية - بغداد 1977.
↑  الاقتصاد الإسلامي في ضوء الشريعة الإسلامية - محمود بابلي - الرياض - مطبعة المدينة المنورة - الطبعة الثانية - 1395هـ/ 1976م - صفحة 15.
↑  الاقتصاد السياسي أسس ومبادئ - خالد الحامض - منشورات جامعة حلب - كلية الحقوق - طبعة سنة 1416هـ /1995م - صفحة 12.
خنجر سعودي

| خنجر سعودي | خنجر سعودي |
| --- | --- |
سيف وخنجر سعوديان في جناح المملكة العربية السعودية في المعرض العالمي نوكسفيل، تينيسي، عام 1982.: سيف وخنجر سعوديان في جناح المملكة العربية السعودية في المعرض العالمي نوكسفيل، تينيسي، عام 1982.
النوع: خنجر
بلد الأصل:  السعودية
 تاريخ الاستخدام :  تاريخ الاستخدام 
المستخدمون:  الدولة السعودية الأولى   الدولة السعودية الثانية   الدولة السعودية الثالثة
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خنجر سعودي أو جنبية سعودية هو نوع من الخناجر العربية، التي تُصنع في مناطق المملكة العربية السعودية.
التسميات

تسمى جنبية، وخنجر، وقُدَيمي أو قدَيْمِيّ، وبعض الأنواع تسمى حُوَيْرِث، وشبرية، والخلب. وأيضا يسمى نَافْعِيَّه أو نَافْعِي.
التسميات > المقبض

يسمى، أحياناً، مقبض الخنجر؛ بالزَرَاف، والقضاب، والمقضب.
التصميم

تُصنع الخناجر بشكل تقليدي في مناطق الجنوبية للسعودية. والأحساء. وتكون بعضها مقوسة ومستقيمة.
التاريخ > حضارة المقر

يعود أصل واقدم توثيق للخنجر العربي أو السعودي؛ إلى حضارة المقر حيث عثر على تصاميم حجرية له في حضارة المقر، ويقدر عمره بتسع آلاف سنة.
الثقافة

يعد الخنجر السعودي أو الجنبية من أهم الرموز الثقافية السعودية، حيث يستخدم في الأعراس والمناسبات الوطنية في نجران.
الأنواع > المنطقة الجنوبية

يطلق لقب "المسربل" على الرجل الذي لا يلبس جنبيته في وسطه بالمنطقة الجنوبية، حيث جرت العادة ألا تفارقه في عموم حياته.
الأنواع > جنبية الباحة

يرتدي الرجال في منطقة الباحة منذ القدم حزامًا، يكون فيه غالبًا جنبية أو قديمية، الجنبية طويلة بشكل عرضي، أما القديمية فتكون بشكل طولي، وهما سلاحان شخصيان ومن لوازم الحياة سابقًا، بحيث كانت الجنبية أو القديمية، ترافق صاحبها طوال الوقت، وفي كل مكان، في المسجد وفي الأسواق وفي المزرعة وفي الحفلات، وكان بعضهم يعدُّها جزءًا من لباسِهِ، ولا يتركها إلا عند النوم. وكان الناس يعيبون على الشخص الذي يرونه لا يحمل سلاحه الشخصي.
الأنواع > جنبية حجازية

كانت الجنبية والخنجر في القرى من أبرز أدوات الزينة التي يتحلى بها الرجال , كما كان يتزين بها السادة والأشراف والأمراء في الحواضر، ويستعملون الخناجر الذهبية مشدودة إلى حزام من الجلد الناعم اللامع مما يجعل الجنبية تلمع عند لبسها.
الأنواع > جنبية عسيرية

يتزين بها الرجال، ويكون الخنجر حاداً و مقبضه من فضة، وتوجد ثلاثة أنواع له وهي: الشامية، القديمية، المعيرة. ويعد الخنجر (الجنبية) جزءا مكملاً للباس الرجل العسيري، وتكون عبارة عن خناجر صغيرة يطلق عليها في بعض أجزاء عسير بالمضية.
الأنواع > جنبية نجرانية

تعد الجنبية و الخنجر موروثًا أصيلًا في منطقة نجران، ويصنع من الحديد بمقبض مصنوع من قرون بعض الحيوانات، ويحلى بقطع من الفضة أو الذهب. في حين يصنع الغمد من الخشب المغطى بالجلد أو بصفائح من الفضة، ويثبت الغمد في حزام من الجلد.
تتعدد أنواعها في نجران حيث يوجد نوع محلي يُسمى أم تسعة، أو أم فصوص، والمشطف. وهناك نوع آخر من الجنابي يسمى بالمكعب، وكذلك الجنبية الدرما. وتسمى الجنبية أو الخنجر "المقبض" وهو ما يميز جودتها ومنها "الزراف" الذي يميل إلى اللون الأصفر والأحمر الخفيف، وهو غالي الثمن، ويعد أفضل الأنواع وهناك نوع أخر لونه أبيض ويميل إلى الأصفر والنوع الثالث هو القرن وتكسو أشكال المقابض الذهب أو الفضة مما يكسبها جمالاً ومهارة في الصنع، ثم يأتي الطوق ويليه الصدر وهو عبارة عن صفائح وأسلاك دقيقة وحلقات من الفضة أو الذهب، ثم القطاعة وتمثل الجسد أو الغمد، وغالبًا تتكون من صفائح فضية أو ذهبية مزخرفة بنقوش بديعة، وهو عبارة عن قطعة من الفضة المزركشة بنقوش ورسومات دقيقة جدًا في حين يُغطَّى الجزء الخلفي من الخنجر بالمخمل أو الصوف، أما (السلة) فلها أشكال متعددة.
الأنواع > الجنبية الجيزانية

في المدن يتكون اللباس من مئزر وصديرية من قماش البفتة البيضاء، ويضع الفرد خنجرا في وسطه مفضض الممسك ويسمى الجوفية، بينما رؤساء القبائل فيرتدي الرجل منهم قميصاً طويلا تحته مئزر من قماش البفتة، ويضعُ على رأسه عمامة، ويتمنطق بخنجر مفضض ورداء.
سكان تهامة جيزان يرتدون مئزرًا أبيض، ويتقلد عليه الجنبية أو الشفرة وتسمى الحزبة، وعلى أساس التقسيمات الثلاثة للمنطقة فإن اللباس في الماضي كان يختلف من منطقة إلى أخرى، ففي القسم التهامي (السهلي) يكون اللباس من ثلاث قطع: الثوب والقميص والكوت ثم تضاف إليها الغترة والجنبية والمسدس أحيانًا. أما في القسم الجبلي فتتميز الملابس الرجالية بحدة ألونها وتنوع خطوطها وتتكون في الغالب من قطعتين: الشميز والمئزر، مع لبس الجنبية أو الحزبة وفي القسم الساحلي يتكون لبس الرجل من مئزر و شميز لكن يكون خفيفًا و مختصرًا .
الأنواع > الخنجر أو الجنبية النجدية

يسمى الخنجر بالقديمي أو الشبرية، وهو مثل السيف يصنع من الفولاذ إلا أنه قصير حيث يبلغ طوله 30 سم ومعقوف قليلا، له أيضًا غمد جلدي مزخرف ومطعم بالفصوص، وأحيانًا يكون الخنجر ذهبيا أو مطليا بالذهب، ويعلق بالحزام تحت السرة، كما أن هناك أنواعًا توضع على الجنب تسمى الجنبية ولها أسماء متعددة منها: الودين، الحويرثي، المسمار، الذريع وهو طول ذراع وتسمى أيضًا العكف لانحنائها.
الأنواع > جنبية أو خنجر حساوي

يتكوّن الخنجر الحساور من جسم الخنجر و غمده أمّا الخنجر فيتكوّن من : الرأس : وهو يصنّع عادة من الخشب، أو قرن الثور وهاتان المادتان رخيصتا الثمن، و سابقا كانت قرون الوعول و الغزلان تستعملان أيضا في صنع رأس الخنجر. وأغلى الرؤوس هي التي تصنّع من قرون الزرافة وعادة يعتنى بتصنيعها وتتراوح أسعارها ما بين ستة آلاف إلى سبعة آلاف. وتصنّع حاليا رؤوس من الفايبرغلاس. أمّا غمد الخنجر فيصنّع من الخشب بعد برده بالمبرد، و تشذيبه، ثم يغّلف بطبقة من الجلد، تتمّ تطعيمها بالمشغولات الفضية في الغالب، نادرا ما يستخدم الذهب. وقد يكتفي من يريد خنجرا رخيصا بالغلاف الجلدي دون تزيينه بالفضة.
الأنواع > حويرث

نوع من الخنجر صغير الحجم خفيف المحمل حاد الجانبين والرأس، يشبه رأسه شوكة حادة. يحتزم به الرجال وغالباً يكون مقبضه وجفيره مغطى بالفضة. وهو يصنع في داخل المملكة وبعضه يستورد من خارجها وهو سلاح فاتك.
التجارة > سوق الجنابي

يُعد سوق الجنابي في نجران بالمملكة العربية السعودية من أشهر وأهم الأسواق لتجارة الجنابي السعودية، يلقى إقبالًا كبيرًا جدًا عليه، ويشهد حجم مبيعات ضخمة.
مراجع

1 2 3  "What Souvenirs to Bring from Saudi Arabia – Part Fourteen of the Top 15 Ideas for Gift Shopping". Saudi Arabesque (بالإنجليزية الأمريكية). 29 Aug 2016. Archived from the original on 2024-02-28. Retrieved 2024-04-29.
↑  سعد الجنيدل. معجم التراث السلاح. ص. 68.
↑  سعد الجنيدل. معجم التراث السلاح. ص. 70.
↑  سعد الجنيدل. معجم التراث السلاح. ص. 181.
1 2  سعد الجنيدل. معجم التراث السلاح. ص. 77.
↑  سعد الجنيدل. معجم التراث السلاح. ص. 86.
↑  سعد الجنيدل. معجم التراث السلاح. ص. 238.
↑  سعد الجنيدل. معجم التراث السلاح. ص. 115.
↑  سعد الجنيدل. معجم التراث السلاح. ص. 116.
1 2  "من الذاكرة الأحسائية ( الخنجر الحساوي ) ". almoterfy (بالإنجليزية). Archived from the original on 2024-05-04. Retrieved 2024-05-04.
↑  علي الغبان (2017). حضارة المقر. جذور الخيل العربية. الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني السعودي. قطاع الآثار والمتاحف. ص. 53–11.
↑  "Why the janbiya remains a symbol of national pride and identity in the Arabian Peninsula". Arab News (بالإنجليزية). 8 Apr 2022. Archived from the original on 2022-05-03. Retrieved 2024-04-29.
1 2  "سوق الجنابي". Safarway - العالم بين يديك. مؤرشف من الأصل في 2021-08-06. اطلع عليه بتاريخ 2021-08-06.
↑  "الجنبية .. ذهب السلاح وبقيت الزينة". مؤرشف من الأصل في 2023-03-25. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-04.
↑  "موسوعة المملكة العربية السعودية - موسوعة المملكة العربية السعودية -  مكة المكرمة » الباب الرابع: الأنماط الاجتماعية والعادات والتقاليد » الفصل الثاني: الملابس وأدوات الزينة » رابعًا: الحلي والزينة » ما يخص الرجال". مؤرشف من الأصل في 2023-07-01.
↑  "موسوعة المملكة العربية السعودية -  عسير - الباب الرابع: الأنماط الاجتماعية والعادات والتقاليد » الفصل الثاني: الملابس وأدوات الزينة". مؤرشف من الأصل في 2023-02-19.
↑  "الخنجر النجراني.. إرث حضاري تتوارثه الأجيال". 2021/05/14. مؤرشف من الأصل في 2023-02-26. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
↑  "موسوعة المملكة العربية السعودية -  الرياض » الباب الرابع: الأنماط الاجتماعية والعادات والتقاليد » الفصل الثالث: الحرف والمهن » خامسًا: الصناعات اليدوية". مؤرشف من الأصل في 2023-07-01.
بوابة آل سعود
بوابة أسلحة
بوابة التاريخ
بوابة السعودية
بوابة شبه الجزيرة العربية
رجل من مكة يرتدي جنبية
مهرجان الحب (فيلم)

مهرجان الحب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم رومانسي 
تاريخ الصدور:  20 فبراير 1958
مدة العرض:  85 دقيقة
اللغة الأصلية:  العربية
البلد:  الجمهورية العربية المتحدة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  حلمي رفلة
الكاتب:  روفائيل جبور (قصة) وليم باسيلي (سيناريو وحوار)
البطولة:  مديحة يسري صباح أحمد رمزي عبد المنعم مدبولي إدمون تويما
التصوير:  وحيد فريد
التركيب:  حسن حلمي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتج:  حلمي رفلة
التوزيع:  الهيئة المصرية العامة للسينما
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مهرجان الحب فيلم مصري من إنتاج العام 1958.
قصة الفيلم

يلتقي (سمبوكسة) الفنان الشاب مع (نجوى) ابنة مدير جماعة محبي الفنون الشعبية، أثناء تواجدهما بأحد السفن المتجهة إلى بيروت وهما في حالة سُكرٍ ويقرران الزواج، يشربان ويسكران ليستيقِظا ويجدا أنهما قد تزوَّجا، وفي الصباح ينتبهان لما فعلاه، ويفيقان على الواقع الأليم أن كلٍ منهما لا يربطه بالآخر أي شيء، ولا يوجد إعجاب ولا حب بينهما، ومع وصولهما إلى بيروت يقرران الطلاق، فتقوم (نجوى) بإثارة غيرته عن طريق أحد الأشخاص حتى يشتعل الحب في قلبه من جديد .
الممثلين

صباح بدور نجوي
أحمد رمزي بدور سمبوسكة
مديحة يسري بدورها مديحة يسري
عبدالمنعم مديولي
إدمون تويما
جاكلين
علية فوزي
حسين إسماعيل
حسن فايق
سامية رشدي
محمد سلمان
أغاني الفيلم

| الأغنية | كلمات | ألحان | غناء |
| --- | --- | --- | --- |
| يابو الدلال | فتحي قورة | محمد الموجي | صباح |
| يابو سمرة | توفيق بركات | عفيف رضوان | صباح |
| بسم الله يا هانم | فتحي قورة | منير مراد | صباح |
| ياليالي الحب تعالي | فتحي قورة | عفيف رضوان | صباح |
| امانة يا اهل الهوى | مرسي جميل عزيز | محمد محسن | صباح |
مراجع

↑  "صباح - تمثيل - فيلموجرافيا، صور، فيديو". elCinema.com. مؤرشف من الأصل في 2018-06-19. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-26.
| ع ن أفلام أخرجها حلمي رفلة | ع ن أفلام أخرجها حلمي رفلة |
| --- | --- |
الأربعينيات:  العقل في إجازة  حمامة السلام (1947)  حب وجنون  الروح والجسد (1948)  هدى  ليلة العيد  فاطمة وماريكا وراشيل  المجنونة (1949) 
الخمسينيات:  غرام راقصة  بنت باريز  آه من الرجالة  المليونير  البطل  الآنسة ماما (1950)  نهاية قصة  فايق ورايق  حماتي قنبلة ذرية  تعال سلّم  بلد المحبوب  الحب في خطر  البنات شربات (1951)  قدم الخير  على كيفك  حبيب قلبي  المنتصر (1952)  فاعل خير  ظلموني الحبايب  حظك هذا الأسبوع  المرأة كل شيء  الحموات الفاتنات  ابن للإيجار (1953)  لمين هواك  شرف البنت  خليك مع الله  إنسان غلبان  المحتال  إلحقوني بالمأذون  أبو الدهب (1954)  ليالي الحب  عاشق الروح  ثورة المدينة (1955)  المفتش العام  الأرملة الطروب (1956)  فتى أحلامي (1957)  مهرجان الحب  إسماعيل يس في دمشق (1958)  عش الغرام (1959) 
الستينيات:  لحن السعادة (1960)  بكرة السفر  ألمظ وعبده الحامولي (1962)  معبودة الجماهير  نساء من ذهب (1967)  زوجة غيورة جداً (1969) 
السبعينيات:  بنت الشيخ  الرجل المناسب  ابن أفريقيا (1970)  موعد مع الحبيب  لمسة حنان  ابنتي العزيزة (1971)  ليلة حب أخيرة  أزمة سكن (1972)  نساء الليل  صوت الحب  شلة المحتالين (1973)  وكان الحب  الوفاء العظيم  الزواج السعيد (1974)  سيدتي الجميلة (النشالة)  حبي الأول والأخير  حب أحلى من الحب  جفت الدموع (1975)  لا يا من كنت حبيبي  سنة أولى حب  حب على شاطئ ميامي (1976)  نساء في المدينة (1977)  مكالمة بعد منتصف الليل (1978) 
غير محدد: خريف امرأة
بوابة السينما المصرية
بوابة سينما
بوابة مصر
(74341)

| (74341) 1998 VP22 | (74341) 1998 VP22 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 10 نوفمبر 1998  
الأسماء البديلة: 1998 VP22، و2002 TR125  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.022578350615569 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.276087797721796 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.649333074168683 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.1408827301052   
فترة الدوران: 1575.082363757151 يوم  
الخاصة المتوسطة: 270.6140458917926 درجة  
ميل المدار: 11.73669072735153 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 234.8595207134805 درجة  
زاوية الحضيض: 231.4279765028167 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 15.27   
  (74340) 1998 VM19    (74342) 1998 VX26    :   (74340) 1998 VM19    (74342) 1998 VX26    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1998 في بي 22 (ويعرف أيضًا باسم (74341) 1998 في بي 22 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1998 VP22)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 10 نوفمبر 1998، وترتيبه 74341 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 743411998VP في 10 نوفمبر 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 922 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 8,207 يومًا (22.5 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,580 يومًا (4.3 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.65 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.28 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.14 وزاوية ميلان 11.7 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.