قبيلة الساعدي
* خروجهم إلى نواحي المدينة المنورة بعد العهد النبوي *

إن قبائل المدينة من أوس وخزرج وغيرهم قد خرجت ونزحت إلى أودية نواحي المدينة المنورة، ويعود سبب الخروج إلى ثلاثة أسباب:
السبب الأول: أن هذا القبائل نزحت إلى جوار المدينة المنورة قليلاً؛ بحثاً عن الزرع والرخاء، وهو مصداق حديث جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ليأتين على أهل المدينة زمان ينطلق الناس منها إلى الأرياف يلتمسون الرخاء فيجدون رخاء ثم يأتون فيتحملون بأهليهم إلى الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون)).

وقال المنذري: الأرياف: جمع ريف، وهو ما قارب المياه في أرض العرب، وقيل: هو الأرض التي فيها الزرع والخصب، وهي ذات الديار التي خرج لها بني ساعدة -السواعد-، فقد خرجوا إلى شمال غرب المدينة بحدود وادي الحمض، وأسفل جبل الأشعر، وينبع النخل، ووادي الصفراء.
كما أن خروج السواعد -بني ساعدة- إلى شمال وغرب المدينة المنورة ما بين جبل الأجرد وجبل الأشعر؛ كان استجابة لوصية النبي صلى الله عليه وسلم لهم بأن يرحلوا لهذه الديار عن حدوث الفتن، فقال صلى الله عليه وسلم: ((إذا وقعت الفتن فعليكم بجبلي جهينة))،

وقد خرج الصحابة مبكراً من المدينة المنورة حين فتنة مقتل ذو النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه، وتنوعت منازلهم خارج المدينة كل في جهته، ولذلك كان الصحابي سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قد خرج وقت الفتنة إلى قرية الحجر ومعه قبائل من الأنصار، قال البكري: ((ثم الرّحيضة: قرية الأنصار وبنى سليم، وهي من نجد، وهي قرية زرع ونخل، ماؤها آبار، وحذاءها قرية يقال لها الحجر، لبني سليم خاصّة، ماؤها عيون، وهناك واد يقال له ذو ورلان لبني سليم، فيه قرى كثيرة تنبت النّخل، منها قلهي، وهى التي تنحّى إليها سعد بن أبى وقّاص، حين قتل عثمان رضى الله عنه)).

وكان خروج قبائل الأنصار إلى نواحي المدينة المنورة مصداقاً لقوله صلى الله عليه وسلم: ((يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن)).
كما أن خروج السواعد من المدينة المنورة إلى ما يليهم من نواحي أوديتها وجبالها كان رغبة في الخيرية والبركة التي نص عليها النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((خير الجبال أحد، والأشعر، وورقان))، وقال صلى الله عليه وسلم: ((لجبلي جهينة الأشعر والأجرد هما من جبال الجنة لا تطؤهما فتنة))،
السبب الثاني: ما حدث لأهل المدينة أثناء التاريخ من قتل وتشريد وتهجير، تسبب في هروب كثير من أهلها إلى نواحيها؛ بحثاً عن الأمان والاستقرار.
وآخرها ما يسمى (سفر برلك) وهو أكبر عملية تهجير وترحيل لأهل المدينة المنورة، ومنعهم من الطعام حتى أكلوا القطط من الجوع، فمنهم من قدروا عليه، ومنهم من هرب إلى الجبال وإلى الأودية حتى بلغوا ينبع.
السبب الثالث: نزول الوباء والأمراض في المدينة المنورة، مما أدى إلى خروج أهلها إلى ضواحيها، ابتداءً بالوباء الذي نزل بالمدينة عام 152 ه، وانتهاء بالوباء الذي نزل بها في عام 1360 ه.
وكثير من المؤرخين والرحالة والمستشرقين نصوا على انتشار أوباء كثيرة في أوقات وأزمان مختلفة في المدينة المنورة، حفظها الله وأهلها من كل سوء ومكروه.
ولعل الفطن يلاحظ في خروج قبائل المدينة إلى نواحيها، أن كل قبيلة خرجت في ذات امتداد مكانها في المدينة المنورة، فبنو ساعدة -الساعدي- ديارهم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في شمال وغرب المدينة المنورة على امتداد موقع السقيفة من الحرم النبوي الشريف.
| ع ن قبائل عربية تاريخية | ع ن قبائل عربية تاريخية | ع ن قبائل عربية تاريخية |
| --- | --- | --- |
|  بنو العباس  ثمود  طسم وجديس  عبد القيس  عاد  بنو الأخضر  بنو عاملة  عامر بن صعصعة  بنو عمرو  قبيلة هذيل  أنمار  بنو أسلم  الأوس  أزد  الطواهر  باهلة  الطفاوة  بنو بكر بن وائل  بكر بن عبد مناة  النمر بن قاسط  عنز بن وائل  عنزة بن أسد  أكلب  عك  خثعم  شهران  بجيلة  متعان  خفاجة  بنو ذبيان  آل الفضل  بنو فزارة  بنو غطفان  حكم  حرب  همدان  بنو حميدة  بنو حنيفة  الحرام  هوازن  بنو هلال  جرم  جذام  جهينة  جرهم  بنو كعب  بنو كلب  بنو كنز  كهلان  الأوس والخزرج  بنو كلاب  بنو كنانة  كندة  بني خضير  بنو لحيان  بنو لخم  مذحج  بنو معقل  بنو مرة (غطفان)  بنو شجاع  بنو غنى  مزينة  نخع  بنو القين  قيس عيلان  قيدار  قضاعة  قريش  بنو سعد  بنو شيبان  بنو شجاع  بنو نصر بن معاوية  بنو سليم  تغلب  تنوخ  طيء  ثقيف  بنو أمية  بنو عقيل  بنو زيد  العامري  الخامري  |  بنو العباس  ثمود  طسم وجديس  عبد القيس  عاد  بنو الأخضر  بنو عاملة  عامر بن صعصعة  بنو عمرو  قبيلة هذيل  أنمار  بنو أسلم  الأوس  أزد  الطواهر  باهلة  الطفاوة  بنو بكر بن وائل  بكر بن عبد مناة  النمر بن قاسط  عنز بن وائل  عنزة بن أسد  أكلب  عك  خثعم  شهران  بجيلة  متعان  خفاجة  بنو ذبيان  آل الفضل  بنو فزارة  بنو غطفان  حكم  حرب  همدان  بنو حميدة  بنو حنيفة  الحرام  هوازن  بنو هلال  جرم  جذام  جهينة  جرهم  بنو كعب  بنو كلب  بنو كنز  كهلان  الأوس والخزرج  بنو كلاب  بنو كنانة  كندة  بني خضير  بنو لحيان  بنو لخم  مذحج  بنو معقل  بنو مرة (غطفان)  بنو شجاع  بنو غنى  مزينة  نخع  بنو القين  قيس عيلان  قيدار  قضاعة  قريش  بنو سعد  بنو شيبان  بنو شجاع  بنو نصر بن معاوية  بنو سليم  تغلب  تنوخ  طيء  ثقيف  بنو أمية  بنو عقيل  بنو زيد  العامري  الخامري  |  |
جزء من قبائل بدو شبه الجزيرة العربية: جزء من قبائل بدو شبه الجزيرة العربية