stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الدشداشة العمانية

توب عمانية مع كمة
الدشداشة العمانية عبارة عن قطعة من القماش طويلة تفصل وتطرز في محلات خياطة الملابس الرجالية وتغطي الرجل من أعلى القدم إلى الرقبة ، وتتميز الدشداشة بعنق دائري يحيط بها خطوط رفيعة قد يختلف لونه عن لون الدشداشة في بعض الأحيان وذلك يعتمد على رغبة الزبون وذوقه، وتلحق بالدشداشة العمانية وعلى الصدر بشكل خاص فريخة يتراوح طولها من 20 سم إلى 30 سم، وقد تختلف على حسب رغبة الزبون، والهدف من الفريخة أو الطربوشة كما تسمى في بعض المناطق أن تكون مكان خاص للعطور والبخور، وتطرز أطراف وعرى الدشداشة بشريط من اللون نفسه أو لون مختلف، وقد تطرز بنقوش خفيفة تحمل طابع عربي إسلامي في العادة.
زي مميز

يتميز الإنسان العماني بزيه الفريد المميز في الخليج العربي بشكل خاص وفي دول العالم بشكل عام، حيث يتميز الرجل بطلته البهية التي تتكون من ثوبه التي تسمى محليا بالدشداشة . وغالبا ما يلبس الرجل دشداشة بيضاء في المناسبات والأفراح والزيارات وحتى اللون الأبيض والدشداشة تعتبر الزي الوطني للرجال في عمان وعادة ما تلبس عمامة فوق الرأس وتسمى في عمان مصر وقد يستبدل مكان المصر بالكمة العمانية خصوصا في غير المناسبات .و لزيادة الطلة الرجالية بهاء ورجولة يلبس الرجال في المناسبات خنجر عماني ويحملون عصا أو سيف وخاصة في مناسبات الأعراس والأعياد وقد يستبدل السيف بسلاح ناري تقليدي خصوصا في الأعياد.
مواصفات قياسية للدشداشة

في فبراير من العام 2017 أصدر وزير التجارة والصناعة قراراً وزارياً بأعتماد مواصفات قياسية للدشداشة العمانية وتضمنت المواصفات تعريفاً بالدشداشة وما تحتوي عليه من أجزاء أهمها الفريخة أو الطربوشة كما تسمى في بعض المناطق والمخبأ، والجدير بالذكر أن الدشداشة العمانية صنفت إلى خمسة أنواع دائمة الاستخدام في محافظات ومدن السلطنة بشكل عام ومنها ما تميز الرجال في بعض محافظات وولايات السلطنة مثل محافظة الوسطى وجنوب وشمال الشرقية والبريمي والظاهرة.
كما حددت القرار لكل مميزات كل نوع من أنواع الدشداشة ونوعية القماش المستخدم فيها، والأجزاء الرئيسية أو التي تكمل الثوب.
زي رسمي

و تعتبر الدشداشة في عمان زياً رسمياً للرجال، وفرض القانون في عمان على الموظفين وطلاب المدارس الحكومية سواء أكانوا عمانيين أم وافدين بارتداء الثوب العماني في المدرسة وذلك حفاظا على الموروث الشعبي للشعب العماني. وتعتبر الدشداشة البيضاء هي المنتشرة بشكل شائع في السلطنة وذلك رغبة من سكان السلطنة التأقلم مع حرارة الجو في الصيف بشكل خاص. ويرتدي الرجال في بعض المناسبات غير الرسمية خصوصا الدشداشة الملونة وذلك وفقا لبعض العادات والتقاليد.
هوية وطنية

تعتبر الدشداشة رمزاً من الرموز الوطنية، حيث تعمل الحكومة العمانية بجهد واضح لمكافحة محاولة تشويه طريقة خياطة وبيع الملابس، حيث تصدر الحكومة بين فترة وأخرى قرارات للمحافظة على الهوية التقليدية للدشداشة. ومن المعروف أن الدشداشة العمانية قد تتنوع إلى عدة أنواع منها الدشداشة الصورية ذات التطريز المميز، حيث يتميز هذا النوع بكثرة النقوش التي تغطي نسبة كبيرة من الثوب ولكنها منتشرة بشكل أقل في بعض الولايات خصوصا ولاية صور الساحلية ومنها أستمدت الثوب أسمها.
اقرأ أيضا

سلطنة عمان
أزياء عمانية
معالم من سلطنة عمان
وصلات خارجية

أثير
جريدة عمان
مراجع

↑  جريدة الوطنأخر - الأخبار Newspaper Al Watan Qatar نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  الزي الوطني العماني خط أحمر للحفاظ على الهوية - جريدة الاتحاد نسخة محفوظة 22 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  تصنيف 5 أنواع للدشداشة العمانية – جريدة عمان نسخة محفوظة 05 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  الدشداشة العمانية.. مواصفات قياسية
↑  المخور: من مطرزات التلي إلى نقوش التيبت والصين - جريدة الاتحاد نسخة محفوظة 22 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

وزارة الخارجية
وزارة الإعلام
وزارة الاقتصاد الوطني
تاريخ خطي لعمان -بالإنجليزية
صور لعمان
وزارة البلديات الإقليمية وموارد المياه
بوابة سلطنة عمان
دشداشة عمانية ملونة
دشداشة عمانية ملونة بألوان زاهية
ريتشارد بن فينيست

| ريتشارد بن فينيست | ريتشارد بن فينيست |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: 3 يناير 1943 (العمر 81 سنة)  
الإقامة: واشنطن العاصمة.
مواطنة:  الولايات المتحدة  
العرق: يهود
نشأ في: نيويورك
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التعلّم: بكالوريوس الفنون (1964), بكالوريوس الحقوق (1967), ماجستير القانون (1968)
المدرسة الأم: ثانوية ستويفيسانت، كلية مولنبيرغ، كلية الحقوق بجامعة كولومبيا، مدرسة بريتزكر جامعة نورث وسترن للقانون
المهنة: محامي
الحزب: الحزب الديمقراطي (الولايات المتحدة)
موظف في: ماير براون للمحاماة
سبب الشهرة:  المدعي العام في قضية ووترغيت  كبير المستشارين القانونيين في لجنة وايت ووتر مجلس الشيوخ  عضو لجنة هجمات 11/09
الجوائز : الجوائز 
أفضل المحامين في أمريكا، 1983-2010.  حسب مجلة الواشنطن' من كبار المحامين في واشنطن العاصمةحسب مجلة الواشنطوني بين العامي 1992-2010. في  واشنطن العاصمة  1992-2010. بكالوريوس في القانون. (فخرية)، من كلية مولنبيرغ , 1975.: أفضل المحامين في أمريكا، 1983-2010.  حسب مجلة الواشنطن' من كبار المحامين في واشنطن العاصمةحسب مجلة الواشنطوني بين العامي 1992-2010. في  واشنطن العاصمة  1992-2010. بكالوريوس في القانون. (فخرية)، من كلية مولنبيرغ , 1975.
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريتشارد بن فينيست بالإنجليزية (Richard Ben-Veniste)(من مواليد 3 يناير 1943)، محام أميركي. برز لأول مرة في منصب المدعي العام الخاص خلال فضيحة ووترغيت. وعين عضوا في لجنة 9/11. ومن المعروف ان له تصريحات حادة وإنتقادات واسعة لكل من أعضاء إدارات كلينتون وجورج دبليو بوش.
الحياة المهنية

انهى دراسته الإعدادية في ثانوية ستويفيسانت في مدينة نيويورك (1960)، بن فينيست في سالونيك لـابين أجداده الـ 50 ألف ضحايا النازية. حصل على بكالوريوس الفنون من كلية مولنبيرغ في الينتاون، ولاية بنسلفانيا (1964)، وليسانس في الحقوق من كلية الحقوق بجامعة كولومبيا في مدينة نيويورك (1967)، ودرجة الماجستير في الحقوق من جامعة نورث وسترن كلية الحقوق في شيكاغو، إلينوي (1968).
وكان محام مساعد الولايات المتحدة (1968-1973) في المنطقة الجنوبية من نيويورك، ورئيس قسم النيابات الخاصة، بين عامي (1971-1973). أصبح المدعي العام في قضية ووترغيت المعروفة، ورئيس فريق التحقيق في قضية وترغيت مكتب المدعي العام بين عامي (1973-1975).
وكان كبير المحامين الديموقراطيين (1995-1996)  في لجنة مجلس الشيوخ الأمريكي وايت ووتر التي حققت في مجموعة متنوعة من المزاعم الموجهة إلي بيل كلينتون وهيلاري كلينتون. حيث دافع بقوة أن كلينتون لم يرتكب أي خطأ في ارتباطه مع من لهم استثمارات في مشروع تطوير الأراضي التي فشلت تحت اسم وايت ووتر،
كان بن فينيست المعين من قبل الرئاسة العام (2000) في التحقيق في جرائم الحرب النازية والإمبراطورية اليابانية.
لجنة 9/11

العام (2002) كان بن فينيست عضوا في الجنة الوطنية حول الهجمات الإرهابية على الولايات المتحدة (أو «لجنة 9/11»)، حيث وضعت سمعته لطرح أسئلة صعبة وتطالب الحصول على وثائق حساسة، وإن كان في بعض الدوائر اتهم بالتظاهر  وكان استجواب وزيرة الخارجية الأمريكية كوندوليزا رايس مثيرا للجدل، وأدت إلى رفع السرية عن اسرار البرقيات الموجهة إلى الرؤساء السابقون وكان ملخصها: «بن لادن مصمم على الهجوم داخل الولايات المتحدة.» وقد نشر تقرير اللجنة 11/09 في عام 2004، وقد تم قراءتها من قبل الملايين من القراء في جميع أنحاء العالم. وقد صدرت معظم توصيات اللجنة في هذا التقرير.
كان بن فينيست شريكا في مكتب محاماة «ميبورد» بواشنطن العاصمة، ريدمان وجيرتلان (1975-1981). وبن فينيست هو الشريك في مكتب ماير براون للمحاماة من عام 2002 حتى الوقت الحاضر.
فينيست]]
الأعمال

كتاب من تأليف ريتشارد بن فينيست وجورج فرامبتون، قصة وراء الكواليس من التحقيق الجنائي الذي قاده مساعد النيابة الخاصة افي فضيحة ووترغيت عن دار النشر سايمون وشوستر، نشر سنة 1977، ISBN 0-671-22463-8
كتاب ملابس الامبراطور الجديدة: كشف الحقيقة من ووترغيت إلى 11/09 عن دار نشر توماس دن للكتبنشر في سنة 2009، ISBN 978-0-312-35796-2
المصادر

↑  
Brozan، Nadine (28 نوفمبر 1997). "CHRONICLE". نيويورك تايمز. ص. D8. مؤرشف من الأصل في 2018-11-22. اطلع عليه بتاريخ 2009-05-02. Today, there are 1,500 Jews in سلانيك and Mr. Ben-Veniste met a distant relative among them, the grandson of my grandfather's half-brother, he said. It was a wonderful discovery.
1 2 3  
Contemporary Authors Online, Gale, 2003.  Entry Updated : 12/10/2003. Document Number: H1000007672
https://galeapps.gale.com/apps/auth?userGroupName=&origURL=https%3A%2F%2Fgo.gale.com%2Fps%2Fstart.do%3Fp%3DBIC%26u%3D&prodId=BIC  Fee via Fairfax County Public Library, accessed 2009-05-02.
Reproduced in Biography Resource Center. فارمنغتون هيلز: Gale, 2009. نسخة محفوظة 8 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
1 2  
"Richard Ben-Veniste." Biography Resource Center Online. Gale, 2004.
Reproduced in Biography Resource Center. Farmington Hills, Mich.: Gale, 2009. http://galenet.galegroup.com/servlet/BioRC
Document Number: K1650004142.  Fee via Fairfax County Public Library, accessed 2009-05-02. نسخة محفوظة 2001-01-12 على موقع واي باك مشين.
↑  كرونولوجيا، إطلع عليه بتارخ 27 أوت 2016. نسخة محفوظة 27 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Washington Post review of The Emperors New Clothes: Exposing the Truth From Watergate to 9/11 نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة واشنطن العاصمة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
العلاقات الأردنية المالية

العلاقات الأردنية المالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الأردن ومالي.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  الأردن |  مالي |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 89.34 ألف | 1.24 مليون |
| عدد السكان (نسمة) | 9.81 مليون | 18.54 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 109.81 | 14.95 |
| العاصمة | عمان | باماكو |
| اللغة الرسمية | اللغة العربية | لغة فرنسية |
| العملة | دينار أردني | فرنك غرب أفريقي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 40.07 مليار | 15.29 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 82.80 مليار | 35.69 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 4.94 ألف | 724 |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 12.05 ألف | 1.60 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.748 | 0.419 |
| رمز المكالمات الدولي | +962 | +223 |
| رمز الإنترنت | .jo | .ml |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+02:00، ت ع م+03:00 | 00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الأردنية
منتخب الفلبين للكرة اللينة للرجال

منتخب الفلبين للكرة اللينة للرجال هو ممثل الفلبين الرسمي في المنافسات الدولية في الكرة اللينة .
مراجع

↑  "1988 ISF Men's World Championship". United States: International Softball Federation. 2013. مؤرشف من الأصل في 2014-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-07.
↑  "1992 ISF Men's World Championship". United States: International Softball Federation. 2013. مؤرشف من الأصل في 2014-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-07.
↑  Embrey، Lynn (1995). "Appendix N". Batter up! : the history of softball in Australia. Bayswater, Vic.: Australian Softball Federation. ص. 194–195.
| ع ن  المنتخبات الرياضية في الفلبين | ع ن  المنتخبات الرياضية في الفلبين |
| --- | --- |
فرق رجال:  كرة القدم الأمريكية  كرة القدم الأسترالية  ‏  كرة القدم تحت 23  تحت 21 سنة  كرة صالات  منتخب الفلبين لكرة القدم الشاطئية  ألعاب القوى  ‏  تنس الريشة  كرة القاعدة  كرة السلة تحت 19  ‏  تحت 17  3x3  البوكسينغ  الكريكت  سباق قوارب التنين  هوكي العشب  كرة الهدف  ‏  كرة اليد كرة اليد الشاطئية  ‏  تحت 20  هوكي الجليد  لاكروس  دوري الرغبي  اتحاد الرغبي سباعيات  سيباك تاكرو  الكرة اللينة  اسكواش  كرة المضرب  هوكي تحت الماء  كرة الطائرة  كرة الماء  ‏  رجال 
فرق سيدات:  كرة القدم كرة صالات  ألعاب القوى  ‏  تنس الريشة  كرة القاعدة  ‏  كرة السلة تحت 19  ‏  تحت 17  ‏  3x3  البوكسينغ  سباق قوارب التنين  هوكي العشب  ‏  كرة اليد كرة اليد الشاطئية  ‏  هوكي الجليد  ‏  كرة الشبكة  ‏  اتحاد الرغبي سباعيات  الكرة اللينة  ‏  كرة المضرب  كرة الماء  هوكي تحت الماء  كرة الطائرة تحت 23  ‏ 
 الألعاب الأولمبية  الألعاب البارالمبية  ‏  ألعاب آسيا  الفلبين في ألعاب جنوب شرق آسيا  ‏  الفلبين في الألعاب الجامعية  ‏  الفلبين في ديفلمبياد  ‏  ألعاب العالم :  الألعاب الأولمبية  الألعاب البارالمبية  ‏  ألعاب آسيا  الفلبين في ألعاب جنوب شرق آسيا  ‏  الفلبين في الألعاب الجامعية  ‏  الفلبين في ديفلمبياد  ‏  ألعاب العالم 
بوابة رياضة
بوابة الفلبين
بوابة كرة القاعدة
جاكلين كيم

| جاكلين كيم | جاكلين كيم |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 31 مارس 1965   (59 سنة)   ديترويت  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة دي بول  
المهنة: كاتبة سيناريو،  وممثلة،  ومخرجة أفلام،  ومنتجة أفلام،  وممثلة أفلام،  وممثلة تلفزيونية  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جاكلين كيم (بالإنجليزية: Jacqueline Kim)‏ هي كاتبة سيناريو ومنتجة أفلام ومخرجة وممثلة أمريكية، ولدت في 31 مارس 1965 بديترويت في الولايات المتحدة.
أعمال > أفلام

(1997) بركان
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑   https://www.tvguide.com/celebrities/jacqueline-kim/credits/3000422659/. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-15. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Jacqueline Kim Biography ((?)-) نسخة محفوظة 15 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Volcano (1997) - Release Info - IMDb نسخة محفوظة 30 سبتمبر 2004 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

جاكلين كيم على موقع IMDb (الإنجليزية)
جاكلين كيم على موقع ألو سيني (الفرنسية)
جاكلين كيم على موقع أول موفي (الإنجليزية)
جاكلين كيم على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
جاكلين كيم على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
جاكلين كيم على موقع كينوبويسك (الروسية)
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة المرأة
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  Deutsche Synchronkartei  الفهارس الألمانية (DtBio)
الدين المجري المحلي

أحد رموز الديانة الهنغارية القديمة
الدين المجري المحلي، ويُطلق عليه أيضًا الوثنية الحديثة، هو حركة دينية جديدة تهدف إلى تمثيل دين عرقي للمجريين، مستوحى من التالتوس (الشامانية المجرية)، والميثولوجيا الهنغارية والفولكلور اللاحق. ترجع جذور حركة الإيمان المحلي المجري إلى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر من عصر التنوير والإسهاب الرومنسي، وعرقيات أوائل القرن العشرين. أقرّ بناء دين مجري وطني في وسط الطورانية خلال الفترة ما بين الحربين العالميتين (ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين)، وفي نهاية المطاف، ازدهرت الحركات المجرية للإيمان المحلي في المجر بعد سقوط الاتحاد السوفيتي.
غالبًا ما تُتبع الحدود بين جماعات الإيمان المحلي المجري على امتداد أفكارها المختلفة بشأن أصول التكوين الإثني للمجريين، التي كانت على مر التاريخ، مسألة نقاش. وتقر منظمات عديدة بالنظرية المقبولة عمومًا القائلة أن المجريين نشأوا بين الشعوب المتحدثة بالفينية الأوغرية. غير أن جماعات الإيمان المحلي المجري الأخرى، تزرع المزيد من الروابط مع ثقافات السكوثيين والسومريين والترك وغيرها من الثقافات.
وإلى جانب التوسع المطوَّر في الأوساط الفكرية، تعتمد التنمية الشعبية للإيمان المحلي المجري إلى حدٍ كبير على عمل الشامان أو النيوشامان، التالتوس، الذين اكتسبوا شعبية كبيرة في المجر منذ ثمانينيات القرن العشرين. وتُدعم بعض المنظمات الإيمان المحلي المجري، من قبل أحزاب سياسية يمينية، بما في ذلك فيدس ويوبيك.
نظرة عامة وخصائص أساسية > جذور الإيمان المحلي المجري

منذ القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، وطوال عصر التنوير، وخاصة الرومانسية، ارتبطت دراسة الدين القديم للمجريين بالمناقشة حول تكوينهم العرقي وطبيعة لغتهم. وظل هذا البحث المتلون عن أصول المجريين مثمرًا خلال القرن العشرين، لا سيما كوسيلة لبناء هوية وطنية قوية. وطبقًا للعلماء، كان هذا البحث مستندًا إلى خبرة المجريين تحت قيادة قوى أجنبية، على وجه التحديد الهيمنة النمساوية والسوفييتية. وكان موضوع الدين الوطني المجري عزيزًا أيضًا على الأوساط الطورانية المجرية في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، التي بحثت عن أدلة تثبت وجود صلة قرابة بين شعبيْ المجر والترك، وبصفة عامة، منشأ هذه الجماعات «الطورانيون» في آسيا الوسطى. كان الكاهن البروتستانتي بيلا موراكوزي، الذي كتب في عام 1921، يبشر بأن الطوارنية، بما تتمتع به من ميول معادية للغرب وانبهارها بالمشرق، كانت لتتخذ اتجاهًا دينيًا في محاولة لإحياء «الوثنية القديمة». عندما احتلت القوات السوفييتية المجر عام 1945، هاجر العديد من الطورانيين إلى الدول الغربية واستمروا في العمل هناك على أفكارهم، لإعادة طرحها على المجر بدءًا من تسعينيات القرن العشرين، بعد انهيار الاتحاد السوفييتي.
كان العديد من علماء العرق الطوراني يدعمون النظريات حول أصول السومرية والسكوثيين. في مطلع القرن العشرين، كان غيولا فيرنزي أول من نشر مفهوم العائلة اللغوية الطورانية التي تشمل المجرية والسومرية. وفي فترة ما بعد الحرب، نُظر في مسألة نسب المجريين إلى السومريين، من قبل كل من تيبور باراث، فيكتور باداني، أندراس زكار، وخاصةً إيدا بوبولا، ولو أن أكثر المؤيدين المعروفين للنظرية هو فيرينس باديني-يوش، الذي هاجر إلى الأرجنتين، ومن أفاد أن الأصل العرقي غير المقسم للسومري-المجري، كان قائمًا على جبال الكاربات. وتركت هذه النظرية تأثيرًا دائمًا في حركة الإيمان المحلي المجري، إذ كان باديني-يوش من بين أوائل من اقترح تأسيس «الكنيسة المجرية» العرقية. اقترح علماء آخرون صلة قرابة المجريين بالعبرانيين، والفرس، والمصريين القدامى، وغيرهم حتى مع اليابانيين، والصينيين، واليونانيين، وغيرهم من الشعوب.
في عام 1770، برهن يانوش شاينوفيتش على علاقة الهنغارية باللغات الأورالية، بنشر كتابه «بيان العلاقة اللغوية بين لغات السامي والهنغارية». في القرن التاسع عشر، ومع إجراء دراسات جديدة حول الفولكلور، رحبت الأوساط الأكاديمية بفكرة أن الدين المجري القديم كان في الأساس شامانيًا، ويرتبط بالتقاليد الأورالية والسبيرية. وفي الوقت نفسه، نشر أرنولد إيبولي، أسقف أوراديا، عمله الضخم (الميثولوجيا المجرية)، الذي انتهى في عام 1854، بهدف مضاهاة «الميثولوجيا الألمانية» للأخوين غريم.
في ستينيات القرن العشرين، قدم ماتياش ينو فيهير، وهو مهاجر آخر إلى الأرجنتين، كان مؤرخًا للكنيسة والدومينيكان سابقًا، نظرة رائدة للمجر ما بعد المسيحية. ومنذ عام 1967، نشر عدة كتب عن كاشاي كوديكس (تجميع الدومينيكان). وادعى أنه عثر في كوشيتسه في عام 1944 على سِفر (مخطوطة) من القرون الوسطى، لم تكن معروفة من قبل، مع سجلات من محاكم التفتيش. ووثّق السِفر جهدًا دام لقرون من قبل الكنيسة المسيحية القاسية لإبادة التالتوس، والشامان المجريين، وممثلي الدين المجري السابق للمسيحية الذي كان دوره الحفاظ على سلامة الأمة. وعلى الرغم من أن هذه الوثيقة تعتبر تزويرًا من قبل منحة دراسية أكاديمية، تُعد من بين النقاط المرجعية لأنصار الإيمان المحلي المجري لتوضيح المبادئ الأخلاقية العالية لديانة السكان الأصليين ولممثليها.
نظرة عامة وخصائص أساسية > الكتاب المقدس

وفي إطار حركة الإيمان المحلي المجري، أصبح نَصان أسطوريان يشكلان الأساس لتيارين متزامنين من العقيدة الدينية. هذه النصوص هي الأرفيزورا التي كتبها زولتان بال، ومجموعة كتب يوتنغريت المؤلفة من أربعة كتب كتبها إيمرا ماتيه. جُمعت مؤخرًا مواضيع أسطورية من كلا المؤلفات في وسائل الإعلام الأخرى، مثل الفيلم الكرتوني الطويل «أبناء السماء» في عام 2010. هناك رسم متحرك طويل آخر متأثر بروايات الإيمان المحلي المجري، وهذه المرة استنادًا إلى بيانات إيثنوغرافية وتاريخية من النموذج الأورالي، وتحقق بدعم من الحكومة الوطنية، وهو أغنية الهند الخارقة عام 2002.
كان زولتان بال (1913-1982) عامل حديد، والذي، إبان الحرب العالمية الثانية، استهله رجل سيبيري مانسي شامان يدعى تورا سالافار، الذي كان آنذاك جنديًا في الجيش الأحمر. مع بال المعرفة التي اكتسبها في أرفيزورا، والتي تروي تاريخ قبائل الهون بدءًا من التاريخ الأسطوري الجاهلي، إلى توطينهم في بلاد الرافدين ثم أوردوس، وأخيرًا إلى ماتياس كورفينوس. يستمد الكتاب عناصر من التقاليد الفينية-الأوغرية.
يوتنغريت أكثر تدينًا وفلسفيًا في رسالتها. وكان مؤلفها إيمرا ماتيه، التالتوس، هو مؤسس كنيسة يوتنغريت. ويدّعي العمل أنه يمثل انتقالًا وفيًا للمعارف القديمة التي يحفظها الناس في منطقة راباكوز في غرب المجر، وهي تراث ما يسمى بـ«دين بون»، وهي العقيدة الأصلية المضطهدة للمجريين. أصبح العمل، ولا سيما نبوءة نيركا التي يحتوي عليها، وهو نص استعاري من المفترض أن يبشر بمستقبل المجر والسياسة العالمية، معقلًا للقومية والإيمان باليمين المتطرف.
الهوية والسياسة > القومية ومكافحة التنوع الثقافي

بشكل عام، تركز جماعات الإيمان المحلي المجري بشكل كبير على الخطاب حول الجذور العرقية، المُعاد أسطورها. تتبنى العديد من جماعات الإيمان المحلي المجري آراءً سياسية قومية وتنظم مجتمعاتها بطرق حصرية، مما يُظهر عدم التسامح السياسي. وفي الوقت نفسه، يُنظر إلى التعددية والتنوع الثقافي على أنهما اضطرابات تؤدي إلى تآكل الهوية المجرية. ويعزو العلماء شعبية هذه المواقف إلى السقوط المفاجئ للستار الحديدي، الذي يعقبه الفراغ الروحي والشعور بغزوه من قبل «سوق ثقافية متعددة الأوجه»، مما خلق أزمة هوية في بلدان ما بعد الحقبة السوفييتية. وفي حالة جماعات الإيمان المحلي المجري، أدى ذلك إلى رفض عدم التجانس في مرحلة ما بعد الحداثة وإلى إضفاء القداسة على الهوية الوطنية، التي تشكل فيها اللغة والدين والسياسة كيانًا واحدًا. تعتبر جماعات الإيمان المحلي المجري نفسها أقلية أساسية، بين جميع المجريين، التي تمثل جوهر المجرية.
الهوية والسياسة > العلاقة بالمسيحية

تتفاوت العلاقة بين الإيمان المحلي المجري والمسيحية من كنيسة إلى أخرى. وتستخدم بعض جماعات الإيمان المحلي المجري المواضيع والمصطلحات المسيحية في عقائدها الخاصة، أو تقترح إدماج المسيحية نفسها في الإيمان المحلي المجري، كما في حالة الجماعات التي تنشأ في أعقاب تعاليم فيرينس باديني-يوش. وهناك آخرون يعادون المسيحية بكل صراحة مثل جماعة الديانة المجرية والبوليانية.
وثمة مفهوم أساسي في الإيمان المحلي المجري هو أن كل «أمة» ينبغي أن يكون لها «دينها» الخاص بها، وأن «المجر المسيحية» تمثل حالة شاذة ينبغي تصحيحها. وينبغي أن يأتي هذا التصحيح من تصفية المسيحية. وحتى بين جماعات الإيمان المحلي المجري التي تغذي مشاعر دافئة تجاه يسوع، التي تعتبر متوافقة مع ديانة السكان الأصليين، بما في ذلك كنيسة يوتينغريت، المؤسسة الدينية المسيحية التي نشأت بعد أن اعتبر يسوع - ما يسمى بـ «المسيحية البولصية» - كيانًا فاسدًا في جميع الأحوال، ليتم إزالته. وعلى وجه الخصوص، تعتبر المسيحية الشرقية من بين هذه الجماعات أن قيمتها تتوافق مع ديانة السكان الأصليين، وأن تعتبر أقرب إلى ما قصد به يسوع، في حين تعتبر المسيحية الغربية (الأشكال التي كانت سائدة تاريخيًا في المجر) نقيض ذلك لها وكتعليم منحرف وشرير. وفي هذه الجماعات، يعاد تفسير يسوع على أنه سلف قوي وشامان.
وفي وسط البوليانية، يعتبر معظم الأعضاء، المسيحية خرافة تهدف إلى السيطرة على البشر. تعتبر الزخارف المسيحية الرمزية مثل الصليب وشجرة الحياة، إلى جانب الشمس والقمر، رموزًا لديانة ما قبل المسيحية الطبيعية التي إستولت عليها الكنائس المسيحية. ويعتبر معظم المؤمنين أن المسيحية هي القوة التي قضت على هذه المعرفة الطبيعية القديمة، بما فيها الدين المجري الأصلي، وأنها القوة المسؤولة عن تجريد العالم من الوهم.
الهوية والسياسة > العلاقة مع التنغرية في آسيا الوسطى

يعلن هؤلاء الذين يعتنقون النظريات الطورانية أحيانًا انتمائهم الصريح إلى التنغرية، أو دين الترك العرقي. هذه هي حالة زولتان شوليومفي. تتميز هذه التالتوس عمومًا باستخدام اسم الإله التركي، تنغري، بدلًا من المصطلح المجري إيشتن.
وفي عام 2012، تبرعت جماعات الإيمان المحلي المجري بشجرة الحياة التي يبلغ اترفاعها تسعة أمتار  لشعب كازاخستان التنغري. وفي العام نفسه، دُعي أوجون أديغزي سي-أوغلو، وهو شامان شهير من توفا، إلى مبنى البرلمان المجري لتقديم رقصة شعائرية حول التاج المقدس للمجر من أجل رفاه الأمة المجرية.
منتخب كوبا لكرة الماء للسيدات

منتخب كوبا لكرة الماء للسيدات (بالإسبانية: Selección femenina de waterpolo de Cuba)‏ هو ممثل كوبا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة الماء للسيدات
.
مراجع

| ع ن  المنتخبات الرياضية الوطنية في كوبا | ع ن  المنتخبات الرياضية الوطنية في كوبا |
| --- | --- |
 كرة القاعدة رجال  سيدات  كرة السلة رجال  رجال تحت 19  ‏  رجال تحت 17  سيدات  سيدات تحت 19  ‏  سيدات تحت 17  ‏  Beach football  الكريكت  هوكي الحقل رجال  سيدات  كرة القدم رجال  سيدات  رجال تحت 23  رجال تحت 20  رجال تحت 17  سيدات تحت 20  سيدات تحت 17  كرة صالات  كرة اليد رجال  سيدات  هوكي الجليد رجال  سيدات  الألعاب الأولمبية  ألعاب عموم أمريكا  الألعاب البارالمبية  ‏  اتحاد الرغبي رجال  الكرة اللينة رجال  ‏  سيدات  كرة المضرب رجال  كأس فيد  داخل الصالات  كرة الطائرة رجال  رجال تحت 23  ‏  رجال تحت 21  رجال تحت 19  ‏  سيدات  سيدات تحت 23  ‏  سيدات تحت 20  سيدات تحت 18  ‏  كرة الماء رجال  سيدات :  كرة القاعدة رجال  سيدات  كرة السلة رجال  رجال تحت 19  ‏  رجال تحت 17  سيدات  سيدات تحت 19  ‏  سيدات تحت 17  ‏  Beach football  الكريكت  هوكي الحقل رجال  سيدات  كرة القدم رجال  سيدات  رجال تحت 23  رجال تحت 20  رجال تحت 17  سيدات تحت 20  سيدات تحت 17  كرة صالات  كرة اليد رجال  سيدات  هوكي الجليد رجال  سيدات  الألعاب الأولمبية  ألعاب عموم أمريكا  الألعاب البارالمبية  ‏  اتحاد الرغبي رجال  الكرة اللينة رجال  ‏  سيدات  كرة المضرب رجال  كأس فيد  داخل الصالات  كرة الطائرة رجال  رجال تحت 23  ‏  رجال تحت 21  رجال تحت 19  ‏  سيدات  سيدات تحت 23  ‏  سيدات تحت 20  سيدات تحت 18  ‏  كرة الماء رجال  سيدات 
بوابة المرأة
بوابة كرة الماء
بوابة كوبا
مقاطعة فريدون شهر

مقاطعة فريدون شهر (بالفارسية: شهرستان فریدون‌شهر) هي مقاطعة تقع في أصفهان في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 38,334 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران