stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الشرق ديسكفري
مراجع

بوابة الإمارات العربية المتحدة
بوابة السعودية
بوابة تلفاز
سيرجي ميخايلوف

| سيرجي ميخايلوف> معلومات شخصية   | سيرجي ميخايلوف> معلومات شخصية   | سيرجي ميخايلوف> معلومات شخصية   | سيرجي ميخايلوف> معلومات شخصية   | سيرجي ميخايلوف> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 8 يونيو 1978   (47 سنة)   مينسك  
مواطنة:  بيلاروس 
مركز اللعب: حارس مرمى
الطول: 1.90 م (6 قدم 3 بوصة)
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: سلوتسك (goalkeeper coach)
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1996–1998 : FC RShVSM-Olympia Minsk ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1996–1998 | FC RShVSM-Olympia Minsk ‏  | 39 | (0) |  |  |
| 1999–2000 | FC Osipovichi ‏ | 16 | (0) |  |  |
| 2000–2001 | بلشينا بوبرويسك | 8 | (0) |  |  |
| 2002–2003 | بارتيزان مينسك | 9 | (0) |  |  |
| 2003–2004 | Molodechno-2000 | 22 | (0) |  |  |
| 2004–2005 | نادي سمورجون | 17 | (0) |  |  |
| 2005 | FC Rechitsa-2014 ‏ | 14 | (0) |  |  |
| 2006–2009 | FC Veras Nesvizh ‏ | 71 | (0) |  |  |
| 2010–2014 | سلوتسك | 90 | (0) |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
2015– : سلوتسك (goalkeeper coach)
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
سيرجي ميخايلوف (بالروسية: Михайлов, Сергей Валерьевич)‏ هو لاعب كرة قدم بيلاروسي في مركز حراسة المرمى، ولد في 8 يونيو 1978 في مينسك في بيلاروس. لعب مع نادي بارتيزان مينسك ونادي بلشينا بوبرويسك ونادي سلوتسك.
مراجع

↑  Player's profile at Slutsk website نسخة محفوظة 5 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

سيرجي ميخايلوف على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
سيرجي ميخايلوف على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة بيلاروس
بوابة كرة القدم
سكوت إريكسون

| سكوت إريكسون> معلومات شخصية   | سكوت إريكسون> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 2 فبراير 1968   (57 سنة)   لونغ بيتش  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
مركز اللعب: مرسل الكرة  ‏  
الزوجة: ليزا غيريرو (2004–2006)  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة أريزونا كلية مدينة سان خوسيه  ‏  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
بلد الرياضة:  الولايات المتحدة 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سكوت إريكسون (بالإنجليزية: Scott Erickson)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 2 فبراير 1968 في لونغ بيتش في الولايات المتحدة.
مراجع

↑   https://nypost.com/2021/02/02/how-lisa-guerrero-overcame-suicidal-thoughts-after-monday-night-football-humiliation/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  MLB.com، دوري كرة القاعدة الرئيسي، QID:Q3273050
↑  Shpigel، Ben (7 أكتوبر 2010). "As Yankees' Most Valuable Repairman, Long Revives Struggling Hitters". نيويورك تايمز. ص. B17. مؤرشف من الأصل في 2011-03-01.
↑  Minor league record نسخة محفوظة 19 أبريل 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  Twins find help from Orlando The News-Journal 26 Jun 1990 نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

سكوت إريكسون على موقع دوري كرة القاعدة الرئيسي (الإنجليزية)
سكوت إريكسون على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
سكوت إريكسون على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الثانوي) (الإنجليزية)
سكوت إريكسون على موقع مشجعي الرسوم البيانية (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القاعدة
كيفن دوكري

| كيفن دوكري> معلومات شخصية   | كيفن دوكري> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 8 يناير 1984   (41 سنة)   هيرناندو  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
مركز اللعب: ظهير خلفي  ‏  
الطول: 68 بوصة  
الوزن: 188 رطل  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ولاية ميسيسيبي  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كيفن دوكري (بالإنجليزية: Kevin Dockery)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 8 يناير 1984.
مراجع

↑  Pro Football Reference (بالإنجليزية), Sports Reference, LLC, QID:Q7246590
↑  NFL Transactions Report، 30 ديسمبر 2011، مؤرشف من الأصل في 2019-07-09
وصلات خارجية

كيفن دوكري على موقع مرجع كرة القدم المحترفة.كوم (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القدم الأمريكية
فن التوقيع

فن التوقيع التوقيعات فن نثري عُرف قبل العصر الأموي (41هـ- 132هـ)، وإن قال البعض: إنه أموي النشأة.
و قبل تناول هذا الفن نعرض لـه من الناحية اللغوية، فهو مصطلح مأخوذ من (وقعت الإبل) أي اطمأنت بالأرض بعد التشبع بشرب الماء، وذلك لأن الكاتب الموقع يطمئن إلى تصرفه للأمر، وحسن قضائه فيه، ومنها وقع ظنه على الشئ أي قدره، لأن الموقع يكتب رأيه بعد تدبر [ابن منظور، لسان العرب، مادة وقع]. ومنه: وقع في الكتاب، أي بيَّن في إيجاز رأيه فيه بالكتابة، والتوقيع ما يُعلق به الرئيس على كتاب أو طلب برأيه فيه [مجمع اللغة العربية بالقاهرة، المعجم الوجيز، مادة وقع].
والتوقيعات فن نثري له صلة بفن الرسائل من حيث المضمون، فإذا كانت الرسالة تتضمن مطلباً يُراد تحقيقه من خلال بناء فني لها، فإن التوقيعات مع إيجازها تعد بمثابة جوابٍ للرسالة. والتوقيعات عبارة موجزة، سليمة التركيب، دقيقة الفكرة، مركزة، تحمل رأي كاتبها في شكوى، أو مسألة من المسائل، أو تعليقه على موقف معين.
عرفت التوقيعات منذ عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب ، إبان فتوحاته الإسلامية، نظراً لضرورة هذا الفن، وملاءمته لظروف المجتمع الإسلامي في ذلك الوقت.
فن عربي أصيل:
وفي هذا السياق يمكن لنا أن نرد على من رأى أن فن التوقيعات قد أخذه العرب عن الفرس، وذلك بالأدلة التالية:
1 ـ إن العرب قد عرفوا هذا الفن قبل أن يتصلوا بالفرس اتصالاً مباشراً، كما أنه لا فرق بين توقيعاتهم قبل اتصالهم بالفرس، وبعد أن اتصلوا بهم.
2 ـ التوقعيات قائمة على ما يلائم النظرة العربية التي تميل بفطرتها إلى الإيجاز، ومقدرة على البيان، وسرعة خاطر.
نعود لنقول: حين اتسعت رقعة الدولة الإسلامية، وتنوعت شؤونها، وكثرت مطالب الناس وحاجاتهم، وتطلبت بعض المواقف سرعة البت فيها، ومع كثرة شواغل الخلفاء والحكام والقادة، وتمكنهم من اللغة العربية، ودقتهم في التفكير، وسرعة بديهتهم.
كل ما سبق أدى إلى ظهور هذا اللون الجديد من الكتابة، الذي سمي بالتوقيعات، وكما أسلفنا فإن هذا الفن نشأ في عهد الفاروق/ عمر بن الخطاب (رضي الله عنه)، ثم استمر في العصر الأموي، ثم زاد اهتمام الكتاب، والخلفاء، ورجال الدولة به في العصر العباسي (132هـ- 656هـ)، واشتهر بالمهارة والتجويد في الكثير من الخلفاء، والوزراء، والكتّاب. وفيما يلي سنذكر لك طائفة من التوقيعات كتبت في العصر الأموي، وطائفة أخرى كتبت في العصر العباسي، معلقين على الطائفتين، موضحين أهم خصائصهما قدر الطاقة والإمكان.
طائفة من التوقيعات في العصر الأموي

كتب ربيعة بن عسل اليربوعي إلى معاوية بن أبي سفيان ، يسأله أن يعينه على بناء دار له بالبصرة العراقية، بإثنى عشر ألف جذع من النخل، فوقَّع معاوية على رسالته بقوله: «أدارك في البصرة، أم البصرة في دارك؟!».
وكتب مسلم بن عقبة المري إلى يزيد بن معاوية، بما فعله بأهل المدينة في واقعة الحرة، فوقَّع في أسفل الكتاب بقوله: «فلا تأس على القوم...».
وكتب الحجاج بن يوسف الثقفي إلى عبد الملك بن مروان، يخبره بقوة عبد الرحمن بن الأشعث، فوقَّع على الكتاب بقوله: «بضعفك قوي، وبخوفك طمع».
وكتب قتيبة بن مسلم إلى سليمان بن عبد الملك، يتهدده بالخلع، فوقَّع سليمان بقوله: «والعاقبة للمتقين».
وكتب بعض عمال عمر بن عبد العزيز، إليه يستأذنه في أن يرمم أو يصلح من شأن المدينة التي يتولاها، فوقَّع عمر بقوله: «ابنها بالعدل، وطهر طرقها من الظلم».
[أحمد بن عبد ربه، العقد الفريد، 5/393].
طائفة من التوقيعات في العصر الأموي > أهم الخصائص الفنية للتوقيعات الأموية

الإيجاز في التوقيع، مع احتواء الرسالة على المضمون.
يكون التوقيع رداً على رسالة مكتوبة، فهي بمثابة تأشيرة للتنفيذ.
التقسيم المنطقي بعيداً عن السجع المتكلف.
قد تكون التوقيعة جزءاً من آية من آيات القرآن الكريم، أو مقتبسة منه.
تكون التوقيعة عتاباً، أو سؤالاً استنكارياً، أو تكون توضيحاً، وهي بذلك تدل على مهارة المتلقي للرسالة، وسرعة بداهته، وبلاغته.
غالباً ما تكون التوقيعة بين رئيس ومرؤوس، فهي أشبه ما تكون بالتأشيرات الحكومية التي نعرفها الآن.
تعتمد التوقيعة على الأفعال، أكثر من اعتمادها على الأسماء، لأنها بطبيعة الحال ترد على أحداث حدثت، والمطلوب بيان المواقف من هذه الأحداث.
نقول: لقد ظهرت التوقيعات قبل العصر الأموي، واستمرت في العصر الأموي، واشتدت ظهوراً في العصر العباسي، نظراً لأنها صارت مهنة رسمية معترف بها.
يقول ابن خلدون: ومن خطط الكتابة التوقيع، وهو أن يجلس الكاتب بين يدي السلطان في مجال حكمه وفصله، ويوقع على القصص المرفوعة أحكامها، والفصل فيها، متلقاة من السلطان بأوجز لفظ وأبلغه [ابن خلدون، المقدمة، 619].
طائفة من التوقيعات في العصر العباسي

رفع صاحب خرسان إلى المنصور العباسي عبد الله أبو جعفر، رسالة، ظهر للخليفة منها أن عامله أساء في التصرف، فوقَّع عليها بقوله: «شكوت فأشكيناك، وعتبت فأعتبناك، ثمَّ خرجت على العامة، فتأهب لفراق السلامة». و(أشكيناك) أي أنصفناك، وقضينا على أسباب شكايتك، و (أعتبناك) أي قبلنا عتبك. والمنصور هنا يخبر عامله على خرسان الذي أساء التصرف بأنه أحسن إليه، ولكنه أساء إلى الناس، فوجب عزله على الفور.
وكتب إلى المنصور أيضاً عامله بمصر، يشكو نقصان نهر النيل، فوقَّع على الكتاب بقوله: «طهر عسكرك من الفساد، يعطك النيل القياد». ومعنى (القياد) الزمام، والمراد وفرة الخير، والمنصور العباسي هنا يبين لعامله بمصر أن الفساد، وما يرتكبه جنوده من موبقات، هو السر في نقصان نهر النيل، وأن هذا النقصان ما هو إلا عقاب من الله تعالى، لا يزول إلا بصلاح الحال والأحوال.
ورفعت إلى الخليفة المهدي محمد أبو عبد الله، قصة رجل حبس في دم، فوقَّع فيها بقوله: «ولكم في القصاص حياة». والقصاص هو إقامة الحد على الجاني، والمهدي يبين في توقيعه أن من قتل فجزاؤه القتل، وبهذا يعم الاستقرار والسلام المجتمع، وهذه إشارة من المهدي بأن الواجب قتل هذا الرجل.
وبعث إلى الخليفة المهدي أيضاً عامله بأرمينيا يشكو له سوء طاعة الرعية، فوقَّع إليه بقوله: «خذ العفو، وأمر بالعرف، وأعرض عن الجاهلين». والعرف هو: المعروف، والجاهلين: المعتدين، والمراد هنا: السفهاء والحمقى. والمهدي يأمر عامله بأن يأمر بالمعروف، ويعفو عن أصحاب الهفوات، ويتجنب السفهاء والحمقى قدر الإمكان.
ووقَّع الخليفة هارون الرشيد إلى صاحب خراسان، وقد بدا تذمر الرعية عليه: «داو جرحك لا يتسع». فهو ينصح عامله بخرسان أن يتدارك أمره، ويحسن معاملة الناس قبل فوات الأوان.
ووقَّع الخليفة الرشيد أيضاً في حادثة البرامكة، بقولـه: «أنبتتهم الطاعة، وحصدتهم المعصية». الرشيد يبيّن رأيه في حادثة البرامكة، فيقول: إنهم حين كانوا مطيعين، يفون بالعهد للخلفاء، عظم شأنهم، وحين خانوا قضت عليهم خيانتهم. وقولـه (أنبتتهم الطاعة، وحصدتهم المعصية): شبه فيه البرامكة وقد ظهروا بسبب إخلاصهم، بالبذور التي تنمو، وتترعرع، ثمَّ شبههم وقد نكبوا بسبب تمردهم وخيانتهم بالزروع التي تحصد، ثمَّ حذف المشبه به في كل من الصورتين، وأبقى في الكلام ما يدل عليه وهو أنبتت، وحصدت، وهما استعارتان مكنيتان، سر جمالهما أنهما يظهران أثر الطاعة، وأثر المعصية في صورة مادية ملموسة هي صورة البذور وهي تنمو، والزروع وهي تحصد.
ووقَّع المأمون العباسي، عبد الله أبو العباس، في قصة عامل كثرت منه الشكوى: «قد كثر شاكوك، وقل شاكروك، فإما اعتدلت، وإما اعتزلت». فالمأمون العباسي يأمر عامله الذي كثرت منه الشكوى، وتضجر الناس منه، يأمره بالاعتدال في الحكم، وإلا عزله عن العمل.
طائفة من التوقيعات في العصر العباسي > خصائص وأسباب التوقيعات العباسية

إن التوقيعات في العصر العباسي لا تختلف كثيراً في أسلوبها عن التوقيعات في العصر الأموي، فهي تعتمد في أسلوبها على التركيز والوضوح في الفكرة، والإيجاز في الصورة، وجمال التصوير، ولطف الإشارة. أمَّا عن الأسباب التي أدت إلى شيوع واستمرار هذا الفن في العصر العباسي، فيمكن لنا أن نجملها فيما يلي: تنوع شئون الدولة، وكثرة حاجات الناس ومطالبهم، وطبيعة المواقف التي تتطلب بتاً سريعاً، ودقة تفكير القادة، وتمكنهم من اللغة العربية، واتساع ثقافتهم.
وكما يذهب بعض الباحثين، فإننا نجد في العصر العباسي التأثر بالآداب والثقافات الأجنبية، مثل: الفارسية، والهندية، واليونانية، ولكن رغم ذلك فقد كان للعرب أصالتهم في فن الإيجاز الذي ظهر جلياً واضحاً في أمثالهم وحكمهم ثمَّ توقيعاتهم. وقد برع من أصحاب التوقيعات في العصر العباسي: أبو جعفر المنصور، وابنه المهدي محمد أبو عبد الله، وهارون الرشيد، وابنه المأمون عبد الله أبو العباس، وكثير من وزراء الدولة العباسية.
ومما لاشك فيه أن التوقيعات ازدهرت في العصر العباسي الأول، استمراراً لازدهارها في العصر الأموي، ثمَّ ضعف شأنها، حين مال النثر الفني إلى الصنعة والإطالة، وذلك لأنَّ قوام التوقيعات هو الإيجاز والتركيز. وختاماً لهذه السطور ندعو الباحثين إلى دراسة علمية منهجية لفن التوقيعات، ذلك الفن الذي نسيناه أو تجاهلناه، فلعل هذه الدراسة تكشف لنا عن أبعاد نفسية واجتماعية وأدبية وسياسية يمكن أن يوضحها لنا هذا الفن النثري الأصيل في أدبنا العربي.
كسر الأمواج

كسر الأمواج
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم دراما — فيلم رومانسي — فلم فني 
المواضيع:   القائمة ... حب — انتحار إيثاري — الأخلاق الجنسية — براءة — الاستبعاد الاجتماعي — شعور بالذنب — معضلة أخلاقية 
تاريخ الصدور:   القائمة ... 18 مايو 1996  (مهرجان كان السينمائي) 5 يوليو 1996  (الدنمارك) 23 أغسطس 1996  (السويد) 3 أكتوبر 1996  (ألمانيا) 13 نوفمبر 1996  (الولايات المتحدة) 
مدة العرض:  152 دقيقة  
اللغة الأصلية:  الإنجليزية 
البلد:   القائمة ...  الدنمارك  السويد  فرنسا  هولندا  النرويج  آيسلندا 
صيغة الفيلم:  فيلم 35 مم 
الجوائز:   القائمة ...  Silver nugget for the best foreign film (en)  (1997)  الجائزة الكبرى لمهرجان كان (1996)  جائزة الفيلم الأوروبي لأفضل فيلم (1996) منحت لـ لارس فون ترايير، ‏زينتروبا  Amanda Award for Best Nordic Feature Film (en)  (1996)  جائزة الفيلم الأوروبي لأفضل ممثلة (1996) منحت لـ إميلي واتسون  European Film Academy Critics Award (en)  (1996) منحت لـ لارس فون ترايير، ‏زينتروبا  جائزة سيزار لأفضل فيلم أجنبي   المجلس الوطني للمراجعة: الأفلام العشر الأولى 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  لارس فون ترايير 
السيناريو:  لارس فون ترايير — بيتر اسموسين 
البطولة:   القائمة ... إميلي واتسون  في دور: Bess McNeill (en)  ستيلان سكارسغارد  في دور: Jan Nyman (en)  كاترين كالتريدج  في دور: Dodo McNeill (en)  جان مارك بار  أدريان رولينس  في دور: Dr. Richardson (en)  يودو كيير  Roef Ragas (en)   Sandra Voe (en)   غافين ميتشيل  Mikkel Gaup (en)   Phil McCall (en)   Robert Robertson (en)   ديفيد بيتسون  Callum Cuthbertson (en)   Dorte Rømer (en)   Jonathan Hackett (en)   في دور: Priest (en)  
الديكور:  Karl Júlíusson (mul)  
التصوير:  روبي مولر 
التركيب:  Anders Refn (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة المنتجة:  زينتروبا 
المنتجون:  بيتر اولبيغ جينن — Vibeke Windeløv (en)  
التوزيع:  لوكي ريد للتوزيع 
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
السلسلة:   Golden Heart trilogy (en)   The Idiots (en)  ← 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كسر الأمواج (الإنجليزية: Breaking the Waves) فيلم درامي لعام 1996 من إخراج العبقري لارس فون ترايير وشارك في كتابته وبطولة إميلي واتسون. ويعد واحد من أهم الأفلام على الإطلاق، وهو الفيلم الأول في ثلاثية القلب الذهبي لـ تراير، والذي تتضمن أيضاً فيلم الحمقى لعام 1998 وفيلم راقصة في الظلام لعام 2000.
نظرًا لأن فيلم فون تريير الأول تم إنتاجه بعد تأسيسه لحركة دوغما 95 ، فقد تأثر بشدة بأسلوب الحركة وروحها، على الرغم من أن الفيلم يكسر العديد من القواعد التي وضعها بيان الحركة. تم وصف فيلم كسر الأمواج بأنه «ربما كان الفيلم الأكثر شهرة لفون ترير»، وقد فاز بالعديد من الجوائز، بما في ذلك الجائزة الكبرى في مهرجان كان السينمائي عام 1996. لاقى الفيلم استحسانًا كبيرًا، حيث نال أداء واتسون استحسانًا بالإضافة إلى ترشيحه لجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة.
القصة

بيس ماكنيل امرأة اسكتلندية شابة وجميلة، تعرضت في الماضي لـ «علاج» نفسي غير مستنير. تزوجت من عامل الحفر يان نيمان، وهو دنماركي لا يرتاد الكنيسة، على الرغم من رفض مجتمعها وكنيستها الاسكتلندية الحرة الكالفينية المشيخية. تتمتع بيس بثبات ونقاء القلب، لكنها بسيطة جدًا وشبيهة بمعتقداتها. خلال زياراتها المتكررة للكنيسة، تصلي إلى الله وتجري محادثات معه بصوتها، معتقدة أنه يستجيب مباشرة من خلالها.
يواجه بيس صعوبة في العيش بدون جان عندما يكون بعيدًا على منصة النفط. يقوم جان بإجراء مكالمات هاتفية من حين لآخر مع بيس يعبرون فيها عن حبهم ورغباتهم الجنسية. يكبر «بيس» محتاجًا ويصلي من أجل عودته الفورية. في اليوم التالي، أصيب جان بجروح بالغة في حادث صناعي وعاد إلى البر الرئيسي. تعتقد بيس أن صلاتها كانت سبب وقوع الحادث، وأن الله كان يعاقبها على أنانيتها في مطالبته بإهمال وظيفته والعودة إليها. لم يعد قادرًا على الأداء الجنسي والعقلي المتأثر بالشلل، يطلب جان من بيس العثور على حبيب. دمر بيس وعواصف. ثم حاول جان الانتحار وفشل. فقد وعيه وأُعيد نقله إلى المستشفى.
تدهور حالة جان. يحث بيس على إيجاد حبيب آخر وإخباره بالتفاصيل، حيث سيكون الأمر كما لو كانا معًا وسيعملان على تنشيط معنوياته. على الرغم من أن أخت زوجها دودو تطمئنها باستمرار أن لا شيء تفعله سيؤثر على شفائه، تبدأ بيس في الاعتقاد بأن هذه الاقتراحات هي إرادة الله ووفقًا لحب جان تمامًا. على الرغم من النفور والاضطراب الداخلي الذي تعيشه مع رجال آخرين، إلا أنها تثابر على تحطيمها الجنسي لأنها تعتقد أن ذلك سينقذ زوجها. تلقي بيس نفسها على طبيب جان، ولكن عندما رفضها، أخذت تلتقط الرجال من الشارع وتسمح لنفسها بالتعرض لمعاملة وحشية في لقاءات جنسية قاسية بشكل متزايد. القرية بأكملها مخيفة بسبب هذه الأفعال، وبس مطرود كنسياً. في مواجهة طردها من كنيستها، تعلن، «لا يمكنك أن تحب الكلمات. لا يمكنك أن تحب الكلمة. يمكنك فقط أن تحب الإنسان».
يتفق طبيب دودو وجان على أن الطريقة الوحيدة للحفاظ على أمان بيس هي التزامها، وبعيدًا عن زوجها قدر الإمكان. عندها قررت بيس أن تقدم ما تعتقد أنه التضحية القصوى لـ جان: إنها تذهب بلا تردد إلى سفينة مهجورة مليئة بالبحارة الهمجيين، الذين اغتصبوها بعنف واعتدوا عليها، مما تسبب في وفاتها. ترفض الكنيسة إقامة جنازة لها، معتبرةً أن روحها ضائعة وموجودة في الجحيم. دون علم شيوخ الكنيسة، استبدل جان وأصدقاؤه أكياس الرمل بجسد بيس داخل التابوت المختوم. ظهر جان في وقت لاحق، وقد استعاد صحته بشكل كبير على الرغم من أن الأطباء لم يعتقدوا أنه من الممكن، دفن بيس في المحيط، في حزن عميق. ينتهي الفيلم بواقعية سحرية حيث لا يمكن رؤية جسد بيس في أي مكان على السونار، وأجراس الكنيسة تدق من أعلى السماء.
وصلات الخارجية

كسر الأمواج على imdb
براندون جاكسون

| براندون جاكسون | براندون جاكسون | براندون جاكسون | براندون جاكسون | براندون جاكسون |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 2 أكتوبر 1985   (40 سنة)   ديترويت  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
مركز اللعب: راكض للخلف  ‏  
الطول: 178 سنتيمتر  
المدرسة الأم: جامعة نبراسكا- لينكولن  
براندون جاكسون (بالإنجليزية: Brandon Jackson)‏ (و. 1985  م) هو لاعب كرة قدم أمريكية، من الولايات المتحدة، ولد في ديترويت، يلعب كراكض للخلف ‏.
مراجع

↑  "معلومات عن براندون جاكسون على موقع nfl.com". nfl.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
↑  "معلومات عن براندون جاكسون على موقع espn.com". espn.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القدم الأمريكية
في كومنز مواد ذات صلة بـ براندون جاكسون.
(25207)

| (25207) 1998 SY145 | (25207) 1998 SY145 |
| --- | --- |
المكتشف: إيريك والتر إلست  
موقع الاكتشاف: مرصد لاسيلا  
تاريخ الاكتشاف: 20 سبتمبر 1998  
الأسماء البديلة: 1997 ES57، و1998 SY145  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.936 وحدة فلكية، و2.935626573482904 وحدة فلكية  
الحضيض: 1.9024709 وحدة فلكية، و1.904788397089882 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.4191519 وحدة فلكية، و2.420207485286393 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.21  0.2135794  0.2129648351763193   
فترة الدوران: 3.76 سنة، و1375.236297916177 يوم  
الخاصة المتوسطة: 225.61730 درجة، و284.7601329448339 درجة  
ميل المدار: 2.36550 درجة، و2.3651787712805 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 29.64623 درجة 29.61998503185065 درجة  
زاوية الحضيض: 272.24890 درجة، و272.1475334881711 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 15.3 ، و15.54   
  (25206) 1998 SX145    (25208) 1998 SK146    :   (25206) 1998 SX145    (25208) 1998 SK146    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1998 أس واي 145 (ويعرف أيضًا باسم (25207) 1998 أس واي 145 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1998 SY145)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إيريك والتر إلست في 20 سبتمبر 1998، وترتيبه 25207 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 252071998SY في 20 سبتمبر 1998 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة عالم الفلك البلجيكي إيريك والتر إلست. وقد رصد المشروع 1,180 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,092 يومًا (24.9 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,370 يومًا (3.8 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.42 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.9 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.214 وزاوية ميلان 2.37 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
عبيد الشعر

طبقة من الشعراء لا يحبون الارتجال، بل ينقحون أشعارهم قبل عرضها، فيظهر في شعرهم أثر التنقيح والرويَّة.
معنى عبيد الشعر

معنى (عبيد الشعر) أن الشعر استعبدهم واستفرغ جهدهم. وقد يكون لفظ (العبيد) اشتق من الفعل عبِد بمعنى لزم.
أمثلة على عبيد الشعر

من أشهر عبيد الشعر:
زهير بن أبي سلمى
الحطيئة
كعب بن زهير
الحوليات

هي قصائد ينظمها عبيد الشعر عادةً وينقحوها ويعرضوها في حول كامل. وقد سُمِّيت قصائد زهير الطويلة مثلًا بالحوليات فمعلقة زهير هي إحدى حولياته.
مراجع

↑  الأدب العربي، المنهج المدرسي السعودي للصف الأول الثانوي، الفصل الدراسي الأول، الطبعة 1425 هـ الموافق 2007 م، الصفحة 61
بوابة أدب
بوابة شعر
بوابة لسانيات
حق الزوج في الإسلام

الحَقّ لغة:  الحَقّ - حَقّ: النّصيب الواجب للفرد أو الجماعة. والجمع: حُقوق، وحِقاق. وحقوق الله: ما يجب علينا لَهُ. وحقوقُ الدّار: مَرَافِقُها.المعجم الوسيط
الزَّوْجُ لغة الزَّوْجُ - زَوْجُ:: كل واحد معه آخر من جنسه. الشكلُ يكون له نقيضٌ كالرَّطْب واليابس، والذكر والأَنثى. و الزَّوْجُ بَعلُ المرأة.
وفي التنزيل العزيز: سورة هود آية 40 (قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلِّ زوْجَيْنِ اثْنَيْن). المعجم الوسيط
حَق الزَّوْجُ اصطلاحاً:
هو مصطلح يدل على حقوق الزوج على زوجته في الإسلام وحقوق الزوج على الزوجة من أعظم الحقوق، بل إن حقه عليها أعظم من حقها عليه لقول الله تعالى: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ۝٢٢٨﴾ سورة البقرة
قال الجصاص : أخبر الله تعالى في هذه الآية أن لكل واحد من الزوجين على صاحبه حقا، وأن الزوج مختص بحق له عليها ليس لها عليه.
وقال ابن العربي : هذا نص في أنه مفضل عليها مقدم في حقوق النكاح فوقها.
حقوق الزوج

وحقوق الزوج على الزوجة منها:
قال الجصاص: أخبر الله تعالى في هذه الآية أن لكل واحد من الزوجين على صاحبه حقا، وأن الزوج مختص بحق له عليها ليس لها عليه.
وقال ابن العربي: هذا نص في أنه مفضل عليها مقدم في حقوق النكاح فوقها.
حقوق الزوج > 1 - وجوب الطاعة في غير معصية لله

جعل الله الرجل قوَّاماً على المرأة بالأمر والتوجيه والرعاية، كما يقوم الولاة على الرعية، بما خصه الله به الرجل من خصائص جسمية وعقلية، وبما أوجب عليه من واجبات مالية، قال تعالى:
﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ۝٣٤﴾ سورة النساء
قال ابن كثير: وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس { الرجال قوامون على النساء } يعني: أمراء عليهن، أي: تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته، وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله.
وكذا قال مقاتل والسدي والضحاك. «تفسير ابن كثير» (1 / 492).
حقوق الزوج > 2 - تمكين الزوج من الاستمتاع

مِن حق الزوج على زوجته تمكينه من الاستمتاع، فإذا تزوج امرأة وكانت أهلا للجماع وجب تسليم نفسها إليه بالعقد إذا طلب، وذلك أن يسلمها مهرها المعجل وتمهل مدة حسب العادة لإصلاح أمرها كاليومين والثلاثة إذا طلبت ذلك لأنه من حاجتها، ولأن ذلك يسير جرت العادة بمثله.
وإذا امتنعت الزوجة من إجابة زوجها في الجماع وقعت في المحذور وارتكبت كبيرة، إلا أن تكون معذورة بعذر شرعي كالحيض وصوم الفرض والمرض وما شابه ذلك.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح» رواه البخاري (3065) ومسلم (1436).