stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مارفن أوستين

| مارفن أوستين | مارفن أوستين |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1 يناير 1989   (35 سنة)   واشنطن العاصمة  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الطول: 188 سنتيمتر  
الوزن: 312 رطل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مارفن أوستين (بالإنجليزية: Marvin Austin)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 1989 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Pro Football Reference (بالإنجليزية), سبورتس رفرنس, QID:Q7246590
↑  "Transfer of Power: For Coolidge football, it's subtraction by subtraction". Washington City Paper. 8 سبتمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 2016-04-21.
↑  Sports Illustrated for Kids, February 2007
↑  "Name the All-Time DMV Football Champion". USA Today. 12 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 2013-08-21.
وصلات خارجية

مارفن أوستين على موقع إي إس بي إن.كوم (أن.أف.أل)3
مارفن أوستين على موقع مرجع كرة القدم المحترفة.كوم (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ مارفن أوستين.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القدم الأمريكية
مارك باغلي

| مارك باغلي | مارك باغلي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 7 أغسطس 1957   (67 سنة)   فرانكفورت  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة برونيل  
المهنة: فنان قصص مصورة  
اللغات: الإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
جائزة الفتى الأصفر  ‏ (1996)  : جائزة الفتى الأصفر  ‏ (1996)  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مارك باغلي (بالإنجليزية: Mark Bagley)‏ هو فنان قصص مصورة أمريكي، ولد في 7 أغسطس 1957 في فرانكفورت في ألمانيا.
مراجع

↑  Lambiek Comiclopedia | Mark Bagley (بالإنجليزية والهولندية), Lambiek, 1 Nov 1999, QID:Q51343652
↑  BD Gest' | Mark Bagley (بالفرنسية), QID:Q2876969
↑  Babelio | Mark Bagley (بالفرنسية), QID:Q2877812
↑  جيمس شوتر "Bullpen Bulletins" Marvel Comics cover-dated February 1986
↑  قالب:Gcdb
↑  "Mark Bagley". Lambiek Comiclopedia  ‏. مايو 29, 2009. مؤرشف من الأصل في أكتوبر 15, 2012.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
وصلات خارجية

مارك باغلي على موقع IMDb (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ مارك باغلي.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة فرانكفورت
فرانك شانون

| فرانك شانون> (بالإنجليزية: Frank Shannon)‏    | فرانك شانون> (بالإنجليزية: Frank Shannon)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 27 يوليو 1874     جزيرة أيرلندا  
الوفاة: 1 فبراير 1959 (84 سنة)       هوليوود  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل،  وكاتب سيناريو،  وممثل مسرحي،  وممثل أفلام  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرانك شانون (بالإنجليزية: Frank Shannon)‏ هو كاتب سيناريو وممثل أمريكي، ولد في 27 يوليو 1874 في جمهورية أيرلندا، وتوفي في 1 فبراير 1959 بهوليوود في الولايات المتحدة.
وصلات خارجية

فرانك شانون على موقع IMDb (الإنجليزية)
فرانك شانون على موقع ألو سيني (الفرنسية)
فرانك شانون على موقع أول موفي (الإنجليزية)
فرانك شانون على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)
فرانك شانون على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
فرانك شانون على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
فرانك شانون على موقع كينوبويسك (الروسية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ فرانك شانون.
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة مسرح
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
مارغريت همفريز

| مارغريت همفريز | مارغريت همفريز |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1944  (العمر 79–80 سنة)   نوتنغهام  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتِبة،  وعاملة اجتماعية  
اللغات: الإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان أستراليا من رتبة ضابط شرفي (2019)  نيشان الإمبراطورية البريطانية من رتبة قائد  (2010)  :  نيشان أستراليا من رتبة ضابط شرفي (2019)  نيشان الإمبراطورية البريطانية من رتبة قائد  (2010)  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مارغريت همفريز (بالإنجليزية: Margaret Humphreys)‏ هي عاملة إجتماعية وكاتِبة بريطانية، ولدت في 1944 في نوتنغهام في المملكة المتحدة.
مراجع

↑   http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-pacific-13519357. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Humphreys, Margaret. Empty Cradles. Corgi, 1996.
↑  see About the Child Migrants Trust نسخة محفوظة 21 October 2007 على موقع واي باك مشين., retrieved 19 June 2006.
↑  see Website of the Child Migrants Trust, retrieved 19 June 2006. نسخة محفوظة 03 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ مارغريت همفريز.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة المملكة المتحدة
ماركوس شتورش

| ماركوس شتورش | ماركوس شتورش |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 28 يوليو 1942   (82 سنة)   ستوكهولم  
مواطنة:  السويد  
عضو في: الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم،  والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم الهندسية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: المعهد الملكي للتكنولوجيا  
المهنة: مهندس،  وصاحب أعمال  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماركوس شتورش (بالسويدية: Marcus Storch)‏ هو مهندس سويدي، ولد في 28 يوليو 1942 في ستوكهولم في السويد.
مراجع

↑  Interview with Marcus Storch, by Peter Wolodarski, in داغنس نيهتر, 25 August 2002.  نسخة محفوظة 04 فبراير 2012 على موقع واي باك مشين.  نسخة محفوظة 04 فبراير 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  A Policy of Neutrality, Simon Wiesenthal Learning Center.  نسخة محفوظة 28 سبتمبر 2007 على موقع واي باك مشين.  نسخة محفوظة 28 سبتمبر 2007 على موقع واي باك مشين.
في كومنز مواد ذات صلة بـ ماركوس شتورش.
بوابة أعلام
بوابة السويد
مارغريت داوني

| مارغريت داوني | مارغريت داوني |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 16 أغسطس 1950   (74 سنة)   الولايات المتحدة  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ناشِطة  
التيار: إلحاد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مارغريت داوني (بالإنجليزية: Margaret Downey)‏ هي ناشِطة أمريكية، ولدت في 16 أغسطس 1950 في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Steven Wells (19 نوفمبر 2007). "Taking the Christ out of Christmas". Philadelphia Weekly. مؤرشف من الأصل في 2013-01-31. اطلع عليه بتاريخ 2008-02-08.
↑  Walter F. Naedele (27 يناير 2008). "Following own way, and mind". The Philadelphia Inquirer. مؤرشف من الأصل في 2008-01-30. اطلع عليه بتاريخ 2008-02-08.
↑  "Anti-Discrimination Support Network". Freethought Society of Greater Philadelphia. مؤرشف من الأصل في 2007-12-21. اطلع عليه بتاريخ 2008-02-08.
في كومنز مواد ذات صلة بـ مارغريت داوني.
بوابة أعلام
بوابة إلحاد
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
النساء في إسكتلندا في العصور الوسطى

الملكة مارغرت الدنماركية (1456-1996)، زوجة جيمس الثالث ملك اسكتلندا
عندما نشير إلى النساء في اسكتلندا في العصور الوسطى فإننا نقصد جميع مناحي الحياة والمكانة الاجتماعية التي تمتعت بها المرأة في الفترة ما بين جلاء الرومان عن شمال بريطانيا في القرن الخامس وحتى البشائر الأولى لعصر النهضة والإصلاح في مطلع القرن السادس عشر. كانت اسكتلندا في العصور الوسطى مجتمعًا تسوده التقاليد ووالنظام الأبوي، ولكن إلى أي مدى بالضبط كانت هذه التقاليد متغلغلة في جذور المجتمع يظل أمرًا غير معلوم. كان عدد كبير من النساء اللائي خلد التاريخ سيرتهن الذاتية تعود أصولهن إلى البيوت الملكية في اسكتلندا. وقد صار بعضهن رموزًا اجتماعية مرموقة يشار إليهن بالبنان. بيد أنه كان هناك ملكة اسكتلندية واحدة في هذه الفترة؛ وهي الملكة مارغريت، التي عُرفت بلقب «فتاة النرويج» والتي لم يقدر لها أن تعيش طويلًا فقد ماتت عن عمر يناهز السبعة أعوام ولم تُتوج. (سنوات الحكم: 1286-1290).
أما الفتيات اللائي ينتمين للعائلات النبيلة فكن يتلقين تعليمهن في أديرة الراهبات. وعندما كان القرن الخامس عشر يلملم أوراقه، كانت إدنبرة تعج بمدارس الفتيات، والتي كانت توصف أحيانًا «بمدارس الخياطة». وفي بعض الأحيان كانت الفتيات في عائلات اللوردات وطبقة البرغر الأثرياء (السكان الذين يتمتعون بالحكم الذاتي) يتلقين الدروس الخصوصية ولكن ظلت فرص التعليم بالنسبة للغالبية العظمى من النساء محدودة للغاية، رغم أن هناك شواهد على وجود شاعرات أجدن اللغة الغيلية الاسكتلندية. ومع نهايات العصور الوسطى، كان مجتمع اللولاند أو (الأراضي المنخفضة الاسكتلندية) يقتدي بنموذج الزواج في شمال غرب أوروبا، أو ما يطلق عليه خدمة دورة الحياة، حيث يترك الشباب -الفتيان منهم والفتيات- منازلهم ليعملوا كخدم في الأعمال المنزلية والزراعية؛ ثم الزواج في سن متأخر نسبيًا. ومن نافلة القول أن المرأة كان لها الحق في الاحتفاظ باسمها الأصلي بعد الزواج. ورغم أن العديد من الفتيات من أبناء الطبقة الراقية أو النخبة كن يتزوجن في مرحلة المراهقة، إلا أنه مع نهايات هذه الحقبة التاريخية كان معظم سكان اسكتلندا يفضلون الزواج في العشرينات بعد تقديم خدمة دورة الحياة. بيد أنه لم يكن هناك طلاق في المجتمع الإسكتلندي في هذه الفترة، ولكن كان يُسمح بالانفصال في الأكل والمبيت ولكن في أضيق الحدود.
من المُرجح أن في المناطق المحكومة ذاتيًا أو ما يطلق عليها البرغ نسبة لا يستهان بها من الأسر الفقيرة التي تعولها الأرامل، واللائي كن يعشن على حد الكفاف وعلى ما تتكسبنه من بيع بعض الأطعمة أو الجعة. كما كان الغزل جزءًا أساسيًا من الروتين اليومي لنساء المدينة من مختلف الطبقات الاجتماعية آنذاك. أما فيما يتعلق بالحرف اليدوية، فكان يُسمح للمرأة بأن تكون متدربة ولكن لا يحق لها الانضمام إلى طوائف الحرفيين. أما أديرة الراهبات فكانت شحيحة إلى حد ما في اسكتلندا، ولكن كان لرئيسات هذه الأديرة نفوذًا كبيرًا وكلمة مسموعة في المجتمع. ورغم أن الزهد والتعبد لم يكن منتشرًا آنذاك إلا أن المرأة الاسكتلندية كانت تقتدي بسيرة السيدة مريم العذراء -والدة سيدنا عيسى- كرمز تحتذي به الأمهات والزوجات. أما في المعاملات المادية فكان البعض وخاصة الزوجات- يتعاملن من خلال الأقارب والأزواج في أعمال الإحسان أو امتلاك فيما يتعلق بالمذابح المحلية وطوائف التعبد. إلا إنه بحلول القرن الخامس عشر، هبت رياح الولاء الجديدة للسيد المسيح والسيدة مريم على اسكتلندا.
المنزلة الاجتماعية للمرأة

انظر أيضًا: المجتمع الاسكتلندي في العصور الوسطى
كان المجتمع الإسكتلندي في العصور الوسطى مجتمعًا أبويًا تسيطر عليه التقاليد والأعراف. وكان الرجل هو من يمسك بمقاليد الحكم والسلطة، أما المرأة فكانت الحقوق القانونية الممنوحة لها محدودة للغاية. كان مقدرًا للابنة أن تخضع لأبيها والزوجة لزوجها، ولا يحق للمرأة أن تكون من اصحاب الأملاك أو أن تمثل نفسها أمام القانون إلا إذا كانت أرملة. أما إلى أي مدى كانت هذه الأعراف والتقاليد متغلغلة في نسيج المجتمع فهو أمر لا يمكن الوقوف عليه. وربما إذا تأملنا الأعمال الأدبية لهذه الحقبة -وخاصة القصائد الرومانسية- يمكن أن نستشف أن مكانة المرأة لا تتعدى كونها مجرد تابع سلبي أو مصدر للحب والإلهام يطوي في سبيله الفرسان كل صعب. بيد أن المرأة كانت تضطلع بدور أكثر حيوية في الملاحم التاريخية مثل ملحمة «بروس» أو «أرض الصفصاف» للشاعر الإسكتلندي جون بربور (1375)، أو قصيدة «والاس» للشاعر هنري (آواخر 1470).   كانت النظرة التقليدية للنساء في تلك الآونة أنهن مخلوقات أضعف من الرجل على المستويين الأخلاقي والجسدي. وكان جل الاهتمام منصب على عفتهن، وكلمة «عاهرة» هي أبلغ إساءة يمكن أن توجه لهن. وقد فُرضت على المرأة الكثير من القيود على سلوكياتها وذاقت مرارتها، تلاحقها الشائعات إذا ما عن لها أن تشب عن الطوق وتحاول أن تحلق بعيدًا عن أدوارها التقليدية كزوجة وأم.
نساء من الأسر المالكة

انظر أيضًا: قائمة بأسماء عقيلات الملك
كانت نسبة كبيرة من النساء اللائي استمرت سيرتهن الذاتية من العصور الوسطى ينتمين لأسر ملكية في اسكتلندا، إما كأميرات أو عقيلة الملك، وقد صرن شخصيات مرموقة وهامة في تاريخ اسكتلندا أو ذاع صيتهن بعد وفاتهن. بيد أنه كان هناك ملكة اسكتلندية واحدة في هذه الفترة؛ وهي الملكة مارغريت، التي عُرفت بلقب «فتاة النرويج» والتي لم يقدر لها أن تعيش طويلًا فقد ماتت عن عمر يناهز السبعة أعوام ولم تُتوج. (سنوات الحكم: 1286-1290). أما أول زوجة ملك يطلق عليها لقب «ملكة» أتى ذكرها في المصادر الاسكتلندية فهي الأميرة مارغريت ذات الأصول الأنجلو ساكسونية والألمانية والتي تزوجت الملك مالكولم الثالث، وهذا اللقب الذي كان مُتفق عليه بين أقاربها. كانت مارغريت شخصية سياسية ودينية فذة قلما يجود الزمان بمثلها في المملكة. إلا أن هذه المنزلة لم تُورث تلقائيًا لخلفائها. وربما يعزى السبب في ذلك إلى أن معظمهم لم يتمتع بنفس الرفعة والمكانة. هناك أيضًا الملكة أرمنغارد دي بومونت زوجة الملك وليام الأول والتي قامت بدور الوسيط والقاضي في غياب زوجها، وهي أول ملكة اسكتلندية تحمل ختمًا خاصًا بها.
الزواج

أنظر ايضًا: الزواج في اسكتلندا
مع نهايات العصور الوسطى، كان مجتمع اللولاند أو (الأراضي المنخفضة الاسكتلندية) يقتدي بنموذج الزواج في شمال غرب أوروبا، أو ما يطلق عليه خدمة دورة الحياة، والزواج في سن متأخر -غالبًا منتصف العشرينيات- وربما يعزى السبب في ذلك إلى الحاجة لتأمين مصدر دخل لتكوين أسرة. وعلى العكس من إنجلترا، حيث كانت القرابة في الغالب معرفية أي يمكن تتبع جذورها (بين كل من الذكور والإناث)، كانت النساء في اسكتلندا يحتفظن بألقابهن الأصلية بعد الزواج وذلك لخلق صداقات بين مجموعات الأقارب، بدلًا من خلق أواصر قربى جديدة. أما الفتيات فكان يُسمح لهن بالزواج في سن 12 عامًا (وللفتيان في سن 14 عامًا) ورغم أن العديد من الفتيات من أبناء الطبقة الراقية أو النخبة كن يتزوجن في مرحلة المراهقة، إلا أنه مع نهايات هذه الحقبة التاريخية كان معظم سكان اللولاند أو (الأراضي المنخفضة الاسكتلندية) يفضلون الزواج في العشرينات بعد تقديم خدمة دورة الحياة. كانت قوانين الزواج الموسعة بين الأقارب تعني أن معظم الزيجات النبيلة تستوجب إعفاءً بابويًا، والذي يمكن اللجوء إليه في وقت لاحق كأساس لإبطال الزواج حال اكتشاف عدم صلاحية الزواج من الناحية السياسية أو حتى الشخصية. بيد أنه لم يكن هناك طلاق في المجتمع الإسكتلندي في هذه الفترة، ولكن كان يُسمح بالانفصال في الأكل والمبيت في أضيق الحدود، وعادة بسبب وقوع أحد الزوجين في الزنا.
العمل

أنظر أيضًا: اقتصاد اسكتلندا في العصور الوسطى
في مجتمع اللولاند الريفي -شأنه في ذلك شأن إنجلترا- كان الشباب -الفتيان منهم والفتيات- يتركون منازلهم ليعملوا كخدم في الأعمال المنزلية والزراعية؛ وظل هذا دأبهم وبأعداد غفيرة منذ القرن السادس عشر. كانت بعض النسوة تعمل كمرضعات لأطفال الأسر النبيلة والثرية فضلًا عن عملها الأساسي والحيوي كقابلة. أما في المناطق المحكومة ذاتيًا أو ما يطلق عليها البرغ، فكان هناك نسبة لا يستهان بها من الأسر الفقيرة التي تعولها الأرامل، واللائي كن يعشن على حد الكفاف وعلى ما تتكسبنه من بيع بعض الأطعمة أو الجعة. كما كان الغزل جزءًا أساسيًا من الروتين اليومي لنساء المدينة من مختلف الطبقات الاجتماعية آنذاك. أما فيما يتعلق بالحرف اليدوية، فكان يُسمح للمرأة بأن تكون متدربة ولكن لا يحق لها الانضمام إلى طوائف الحرفيين. وقد عملت بعض النسوة وتاجرن بصفة مستقلة وكن يستأجرن احيانًا بعض الموظفين للعمل لديهن وهو ما كان يكسبهن جاذبية تغري الكثيرين للاقتران بهن.
الديانة

القديسة مارغريت من اسكتلندا، أول زوجة لملك تُسجل على أنها «ملكة»، من سلسلة النسب اللاحقة
مارغريت تيودور، تصلي أمام رؤيا السيدة مريم وابنها الرضيع، من "كتاب الساعات" جيمس الرابع من اسكتلندا، 1503
المراجع

↑  E. Ewen, "The early modern family" in T. M. Devine and J. Wormald, eds, The Oxford Handbook of Modern Scottish History (Oxford: Oxford University Press, 2012), ISBN 0199563691, p. 273.
↑  E. Ewen, "The early modern family" in T. M. Devine and J. Wormald, eds, The Oxford Handbook of Modern Scottish History (Oxford: Oxford University Press, 2012), ISBN 0199563691, p. 274.
↑  R. Boorsma, "Women of independence in Barbour's Bruce and Blind Harry's Wallace", in E. J. Cowan and L. Henderson, A History of Everyday Life in Medieval Scotland, 1000 to 1600 (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2011), ISBN 0748621571, p. 175.
↑  R. Boorsma, "Women of independence in Barbour's Bruce and Blind Harry's Wallace", in E. J. Cowan and L. Henderson, A History of Everyday Life in Medieval Scotland, 1000 to 1600 (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2011), ISBN 0748621571, pp. 170 and 174.
↑  R. M. Warnicke, Mary Queen of Scots (London: Taylor & Francis, 2012), ISBN 0415291828, p. 9.
↑  J. Nelson, "Scottish Queenship in the Thirteenth century", in B. K. U. Weiler, J. Burton and P. R. Schofield, eds, Thirteenth-Century England (London: Boydell Press, 2007), ISBN 1843832852, pp. 63–4.
↑  J. Nelson, "Scottish Queenship in the Thirteenth century", in B. K. U. Weiler, J. Burton and P. R. Schofield, eds, Thirteenth-Century England (London: Boydell Press, 2007), ISBN 1843832852, pp. 66–7.
المراجع > وصلات خارجية

بوابة التاريخ
بوابة العصور الوسطى
بوابة المرأة
ماركوس دبليو. روبرتسون

| ماركوس دبليو>  روبرتسون | ماركوس دبليو>  روبرتسون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 12 فبراير 1870     سوميكو  
الوفاة: 24 مايو 1948 (78 سنة)       بورتلاند  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عسكري  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الولاء: الولايات المتحدة  
الفرع: القوات البرية للولايات المتحدة  
الرتبة: رقيب  
المعارك والحروب: الحرب الفلبينية الأمريكية،  والحرب العالمية الأولى  
الجوائز : الجوائز 
 وسام الشرف   :  وسام الشرف   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماركوس دبليو. روبرتسون (بالإنجليزية: Marcus W. Robertson)‏ هو عسكري أمريكي، ولد في 12 فبراير 1870 في سوميكو في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 مايو 1948 في بورتلاند في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "ماركوس دبليو. روبرتسون". Claim to Fame: Medal of Honor recipients. فايند أغريف. اطلع عليه بتاريخ 2007-11-26.
↑  
"Medal of Honor recipients - Philippine Insurrection". مركز التاريخ العسكري لجيش الولايات المتحدة. 16 يوليو 2007. مؤرشف من الأصل في 2019-05-14. اطلع عليه بتاريخ 2007-09-05.
في كومنز مواد ذات صلة بـ ماركوس دبليو. روبرتسون.
بوابة أعلام
بوابة الحرب العالمية الأولى
بوابة الولايات المتحدة
الألم عند الأسماك

ثمة جدلٌ مستمر حول ما إذا كان يمكن القول إن الأسماك، مثل السلمون الملتصق بهذا الصنارة، تشعر بالألم.
الألم عند الأسماك (بالإنجليزية: Pain in fish)‏ هي حالة تُشير إلى معايير مقترحة تدل على أن الأسماك قد تشعر بالألم، وتتضمن هذه المعايير نظام عصبي مناسب ومستقبلات حسية، ومستقبلات الأفيون والاستجابات المخفضة للمؤثرات الضارة عند إعطاء مسكنات الألم والمخدرات الموضعية، والتغيرات الفسيولوجية نتيجة للمؤثرات الضارة، وإظهار ردود فعل التعلم بالتجنب ، وعرض التعلم الاستنادي وإجراء تبادلات بين تجنب المؤثر الضار ومتطلبات أخرى للحوافز.
كون الأسماك تشعر بألم مشابه لما يشعر به البشر أو بشكل مختلف، فهنا تكمن مسألة خلافية. فالألم حالة عقلية معقدة، ذات نوعية إدراكية مميزة ولكنها مرتبطة أيضًا بالمعاناة، وهي حالة عاطفية. ونظرًا لهذه التعقيدات، فإن وجود الألم في حيوان ما ، أو في إنسان آخر على سبيل المثال، لا يمكن تحديده بوضوح باستخدام الأساليب المراقبة، ولكن يستنتج أن الحيوانات تشعر بالألم على أساس وجود الوعي الظاهري الذي يستنتج من فسيولوجيا المخ التي توضح الاختلافات بين الأنواع، بالإضافة إلى الردود الفعل الجسدية والسلوكية.
إذا كانت الأسماك تشعر بالألم، فثمة آثار أخلاقية وعواقب للرفق بالحيوانات بما في ذلك عواقب التعرض للملوثات، والممارسات التي تنطوي على الصيد التجاري والترفيهي، وتربية الأحياء المائية، وأسماك الزينة والأسماك المعدلة وراثيًا، والأسماك المستخدمة في البحث العلمي.
خلفية

إمكانية شعور الأسماك وغيرها من الحيوانات غير البشرية بالألم لها تاريخ طويل. في البداية، استند ذلك إلى حجج نظرية وفلسفية، ولكن في الآونة الأخيرة تحول الأمر إلى التحقيق العلمي.
خلفية > الفلسفة

تعود فكرة أن الحيوانات غير البشرية قد لا تشعر بالألم إلى الفيلسوف الفرنسي في القرن السابع عشر، رينيه ديكارت، الذي جادل بأن الحيوانات لا تعاني من الألم والمعاناة لأنها تفتقر إلى الوعي. في عام 1789، تناول الفيلسوف والإصلاحي الاجتماعي البريطاني، جيريمي بنثام، في كتابه مقدمة لمبادئ الأخلاق والتشريع، مسألة معاملتنا للحيوانات بالكلمات التالية التي كثيرًا ما يتم اقتباسها: "ليس السؤال، هل يمكنهم التفكير؟ ولا هل يتكلمون؟ لكن هل يعانون؟ " قال تشارلز داروين: "من الواضح أن الحيوانات الدنيا، مثل الإنسان، تشعر باللذة والألم والسعادة والبؤس".
اقترح بيتر سينجر، عالم الأخلاقيات الحيوية ومؤلف كتاب "تحرير الحيوان" الذي نُشر عام 1975، أن الوعي ليس بالضرورة هو القضية الرئيسية: فمجرد أن الحيوانات لديها أدمغة أصغر، أو أنها "أقل وعيًا" من البشر، لا يعني أنها لا تشعر بالألم. ويذهب إلى أبعد من ذلك ليقول إننا لا نفترض أن الأطفال حديثي الولادة، أو الأشخاص الذين يعانون من أمراض الدماغ التنكسية العصبية أو الأشخاص الذين يعانون من صعوبات التعلم يعانون من ألم أقل ممّا نتوقع.
كتب برنارد رولين ، المؤلف الرئيس لقانونين في الولايات المتحدة ينظمان تخفيف الألم للحيوانات، أن الباحثين كانوا لا يزالون غير متأكدين حتى الثمانينيات ما إذا كانت الحيوانات تشعر بالألم، وكانت المدرسة البيطرية المعتمدة في الولايات المتحدة قبل عام 1989 تعلم الطلاب ببساطة تجاهل ألم الحيوانات. وفي تفاعلاته مع العلماء والبياطرة الأخرى، كان يُطلب من رولين باستمرار "إثبات" أن الحيوانات واعية، وتقديم أسس "علمية مقبولة" للادعاء بأنها تشعربالألم.
استمرارًا حتى التسعينيات، حين تطورت المناقشات بشكل أكبر حول الأدوار التي تلعبها الفلسفة والعلوم في فهم إدراك وعقلية الحيوانات. ففي السنوات اللاحقة، قيل إن هناك دعمًا قويًا للاقتراح القائل بأن بعض الحيوانات (على الأرجح السلويات) لديها على الأقل أفكار ومشاعر واعية بسيطة وأن وجهة نظر الحيوانات التي تشعر بالألم بشكل مختلف عن البشر هي الآن وجهة نظر الأقلية.
خلفية > البحث العلمي

"إعلان كامبريدج للوعي" (2012)
“
”
في القرنين العشرين والحادي والعشرين، ظهرة مجموعة من التحقيقات العلمية حول الألم في الحيوانات غير البشرية. وكانت الدكتورة لين سنيدون، مع زملائها برايثويت وجنتل، أول من اكتشف مستقبلات الأذية (مستقبلات الألم) في الأسماك. وذكرت أن الأسماك تظهر تغيرات مرتبطة بالألم في وظائف الأعضاء والسلوك، والتي تقل بواسطة مسكنات الألم، وتظهر نشاطًا دماغيًا أعلى عند تحفيزها بشكل مؤلم. وكتبت فيكتوريا بريثويت ، في كتابها "هل تشعر الأسماك بالألم؟" أن الأسماك، مثل الطيور والثدييات، لديها القدرة على الوعي الذاتي، ويمكن أن تشعر بالألم. قال دونالد بروم ، أستاذ رعاية الحيوان بجامعة كامبريدج بإنجلترا، إن معظم أنظمة الألم لدى الثدييات توجد أيضًا في الأسماك، والتي يمكن أن تشعر بالخوف ولديها عواطف يتحكم فيها في دماغ السمكة في مناطق مختلفة من الناحية التشريحية، ولكنها من الناحية الوظيفية فهي مشابهة جدًا لتلك الموجودة في الثدييات.
توافق الجمعية الأمريكية للطب البيطري بالرأي الذي يقول إن الأسماك تشعر بالألم قائلة إن الأدلة تدعم الموقف القائل بأن الأسماك يجب أن تُمنح نفس الاعتبارات مثل الفقاريات الأرضية فيما يتعلق بتخفيف الألم. قامت الجمعية الملكية لمنع القسوة على الحيوانات، في بريطانيا، بتكليف لجنة مستقلة من الخبراء في عام 1980. وخلصوا إلى أنه كان من المعقول الاعتقاد بأن جميع الفقاريات قادرة على المعاناة إلى حد ما أو آخر. أضافت الجمعية الملكية لمنع القسوة على الحيوانات في أستراليا مؤخرًا أن الأدلة على أن الأسماك قادرة على المعاناة بسبب الألم والمعاناة تتزايد لبضع سنوات. قالت هيئة سلامة الأغذية الأوروبية التابعة للاتحاد الأوروبي المعنية بصحة الحيوان ورعايته إن ميزان الأدلة يشير إلى أن بعض أنواع الأسماك يمكن أن تعاني من الألم. وذكر تقرير اللجنة البريطانية لرعاية حيوانات المزرعة لعام 2014، رأي حول رفاهية الأسماك المستزرعة، إن الإجماع العلمي هو أن الأسماك يمكنها اكتشاف المحفزات الضارة والاستجابة لها، وتعاني من الألم.
خلفية > البحث العلمي > الثدييات

في عام 2001 نُشرت دراسات تُظهر أن الفئران المصابة بالتهاب المفاصل تختار ذاتيًا المسكنات الأفيونية. في عام 2014، نشرت المجلة البيطرية لرعاية الحيوانات الصغيرة مقالًا عن التعرف على الألم الذي بدأ - "القدرة على الشعور بالألم مشتركة عالميًا بين جميع الثدييات..." وفي عام 2015، نشرت المجلة العلمية مجلة الألم ، أن العديد من أنواع الثدييات مثل (الجرذان، والفأر، والأرانب، والقط، والحصان) تتبنى تعبيرات وجهية استجابة لمحفز ضار يتوافق مع التعبير عن الألم لدى البشر.
خلفية > البحث العلمي > الطيور

في نفس الوقت الذي أجريت فيه التحقيقات التي أجريت على الفئران المصابة بالتهاب المفاصل، نُشرت دراسات تظهر أن الطيور التي تعاني من تشوهات في المشي تختار ذاتيًا لنظام غذائي يحتوي على كاربروفين ، وهو مسكن بشري. في عام 2005، كُتب "من المحتمل أن يكون ألم الطيور مشابهًا للألم الذي تعاني منه معظم الثدييات" وفي عام 2014، كُتب "...من المقبول أن تدرك الطيور وتستجيب للمنبهات الضارة وأن تشعر بالألم".