سورين كيركغور

| سورين كيركغور> (بالدنماركية: Søren Aabye Kierkegaard)    | سورين كيركغور> (بالدنماركية: Søren Aabye Kierkegaard)    |
| --- | --- |
: 
: 
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالدنماركية: Søren Aabye Kierkegaard)  
الميلاد: 5 مايو 1813(1813-05-05) كوبنهاغن
الوفاة: 11 نوفمبر 1855 (42 سنة)    كوبنهاغن
سبب الوفاة: سل، وشلل  
الإقامة: كوبنهاغن برلين  
مواطنة:  مملكة الدنمارك 
الديانة: مسيحية
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كوبنهاغن، جامعة كوبنهاغن
شهادة جامعية: دكتوراه الفلسفة  
تعلم لدى: بول مارتن مولر  
المهنة:   القائمة ...فيلسوف، وعالم عقيدة، وشاعر، وكاتب، وروائي، وناقد أدبي  
اللغة الأم: الدنماركية  
اللغات: الدنماركية، واللاتينية، والألمانية  
مجال العمل: فلسفة  
أعمال بارزة: إما/أو، ومفهوم القلق  
التيار: وجودية  
التوقيع  : التوقيع  
: 
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
: 
: 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سورين كيركغور (باللغة الدنماركية:Søren Kierkegaard، ويُكتَب بالعربية أيضاً كيركيغارد أو كيركغارد أو كيركجارد أو كيركيجارد)؛ (5 مايو 1813م - 11 نوفمبر 1855م)، سورين أباي كيركغور أو كيركغارد (5 مايو 1813- 11 نوفمبر 1855) هو فيلسوف دنماركي، ولاهوتي، وشاعر، وناقد اجتماعي، ومؤلف ديني، ويُعتبر على نطاق واسع أول فيلسوف وجودي. كتب نصوصاً نقدية حول الدين المنظم، والمسيحية، والأخلاق، وعلم النفس، وفلسفة الدين، مظهرًا في ذلك حبًا للاستعارات والسخرية والأمثال. تتعامل الكثير من أعماله الفلسفية مع القضايا التي تناقش كيف يعيش المرء «كفرد منفرد»، مع إعطاء الأولوية للواقع الإنساني الملموس على التفكير المجرد وإبراز أهمية الاختيار الشخصي والالتزام. كان ضد النقاد الأدبيين الذين حددوا المثقفين والفلاسفة المثاليين في عصره، واعتقد أن الباحثين فهموا هؤلاء الفلاسفة: سفيدنبوري، وهيجل، وفيشته، وشيلن، وشليجل بشكل أسرع من اللازم.
يركز العمل اللاهوتي لكيركغور على الأخلاقيات المسيحية، ومؤسسة الكنيسة، والاختلافات بين البراهين الموضوعية البحتة للمسيحية، والتمييز النوعي اللانهائي بين الإنسان والله، وعلاقة الفرد الذاتية بيسوع المسيح الإنسان-الإله التي تأتي عن طريق الإيمان. يتعامل الكثير من أعماله مع الحب المسيحي. كان ينتقد بشدة تطبيق المسيحية كدين للدولة، وخاصةً ما تفعله كنيسة الدنمارك. استكشف عمله النفسي عواطف الأفراد ومشاعرهم عند مواجهتهم خيارات الحياة.
كتب كيركغور أولى أعماله تحت أسماء مستعارة مختلفة استخدمها لتقديم وجهات نظر مميزة ولتتفاعل مع بعضها البعض في حوار معقد. استكشف المشكلات المعقدة خصوصًا من وجهات نظر مختلفة، كل منها تحت اسم مستعار مختلف. وكتب العديد من الخطابات التأسيسية باسمه الحقيقي وأهداها إلى «الفرد المنفرد» الذي قد يرغب في اكتشاف معنى أعماله. ومن أبرز ما كتب: «يريد العلم والبحث الدراسي تعليمنا أنّ الموضوعية هي الطريق. بينما تعلّم المسيحية أن الطريق الصحيح هو أن تكون ذاتيًا، أن تصبح فاعلًا.» بينما يمكن للعلماء أن يتعلموا عن العالم من خلال الملاحظة، نفى كيركغور بشكل قاطع أن يكون للملاحظة قدرة على اكتشاف الأعمال الداخلية لعالم الروح.
تشمل بعض الأفكار الأساسية لكيركغور مفهوم «الحقائق الذاتية والموضوعية»، وفارس الإيمان، وثنائية التذكر والتكرار، والقلق المشوب بالذنب، والتمييز النوعي اللانهائي، والإيمان كشغف، والمراحل الثلاث على طريق الحياة. كتب كيركغور باللغة الدنماركية وكان استقبال عمله يقتصر في البداية على الدول الاسكندنافية، ولكن مع بداية القرن العشرين، تُرجمت كتاباته إلى الفرنسية والألمانية وغيرها من اللغات الأوروبية الرئيسية الأخرى. وبحلول منتصف القرن العشرين، مارس فكره تأثيرًا كبيرًا على الفلسفة، واللاهوت، والثقافة الغربية.
الأعمال الرئيسيّة الخاصة به: 1. الخوف والارتعاد (Fear and Trembling). 2. إما - أو (Either - or). 3. The sickness unto death المرض القاتل. 4. Repetition أو التكرار. وله عدّة أعمال أخرى أيضا مثل الخلاصة الفلسفيّة.