stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
السوامرة

| السوامرة> معلومات القبيلة  | السوامرة> معلومات القبيلة  |
| --- | --- |
البلد:  العراق
المكان: سامراء  العراق
العرقية: عرب
اللغة: العربية
الديانة: الإسلام
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
السوامرة  اسم لعشائر سامراء، يقال للواحد منهم سامرائي، والجمع سوامرة، وهم عدة عشائر عربية، مساكنهم في مدينة سامراء وعدة مدن عراقية أخرى، ينتسبون إلى علي بن أبي طالب. وأكثر السوامرة ينحدرون من أصل واحد، وتنتسب إليهم بعض الأفخاذ التي ترجع إلى عشائر عربية أخرى. عُهد إلى السوامرة بسدانة مرقد سامراء منذ زمن بعيد.
عشائر سامراء

في سامراء سبع عشائر رئيسية، لهم نخوة واحدة، هي «غلمان الباب»، ولكثرة أفخاذ العشيرة وتعدد حمائلها استقلّ بعضها وأصبحوا عشائر لها كياناتها، غيرَ أنهم كانوا متداخلين ضمن العشائر السبع.
عشائر سامراء > العشائر السبع

البو عباس: ذُكر أن عباساً الذي ينتسبون إليه هو العباس بن عبد المطلب وذُكر أنه العباس بن علي بن أبي طالب، وذُكر أن نسبتهم إلى عباس بن جمعة بن خضر، من ذرية محمد الجواد، وفقاً لمشجرة نسبهم التي أقرّ بها نقيب الأشراف علي بن سلمان القادري وقاضي بغداد محمد سعد الدين سنة 1259 هـ، ووفقاً لمشجرة نسب موقعة من الشيخ دالي سالم والشيخ علي أجود والشيخ علي أبو حمزة، وذكر يونس إبراهيم السامرائي في كتابه عشائر سامراء أن البو عباس ينتسبون إلى محمد الجواد، غيرَ أن صبحي جاسم السامرائي لم يوافق قول الشيخ يونس، وذكر أن البو عباس ينتسبون إلى «السيد عباس بن السيد جمعة بن السيد خضر بن محمد بن حمد بن حسن بن عبد الله بن خليل بن حسين بن عبد الله بن إبراهيم الأواه بن الشريف يحيى عز الدين بن شريف بن بشير بن ماجد بن عطيه بن يعلى بن دويد بن ماجد بن عبد الرحمن بن قاسم بن ادریس بن جعفر الزكي بن الامام علي الهادي». أفخاذ البو عباس هي البو عبد العزيز والبو كنعان والبو عبد الدور والبو علي والبو عبد الله والبو طالب والبو شبلي والبو هاشم.
البو باز: ينتسبون إلى علي الهادي وفقاً لرسالة صبحي جاسم السامرائي المذكورة في كتاب موسوعة العشائر العراقية، سبب تسمية الباز أن جدهم الأكبر إبراهيم كان مولعاً بالصقور، فأصبح «الباز» لقبَه، وفي سامراء موضع اسمه مصقرة الباز، كان لإبراهيم الباز ثلاثة أبناء هادي ومهدي ومهيدي، تفرعت منهم أفخاذ العشيرة، وهم البو هادي والبو مهدي والبو مهيدي، ومساكنهم في سامراء وبغداد وميسان.
البو أسود: اسم جدهم أسود بن عبد الرحيم بن أحمد بن خليل، من ذرية جعفر المبرقع، كان لأحمد بن خليل أربعة أبناء، عبد العظيم، ونشأت منه عشيرة البو عظيم، وعبد الرحيم، ومنه عشيرة البو أسود، وعبد الكريم ومنه عشيرة البو عيسى، وعبد العليم ومنه عشيرة العشاعشة. كانت لهذه العشائر الأربع راية واحدة وشيخ واحد، ثم توسعت وتفرّعت، وأفخاذ البو أسود هم ألبو مطر وألبو جليب وألبو عساف والشناترة وألبو عبد الدايم وألبو حسن المطر.
البو بدري: ينتسبون إلى بدري بن عرموش، الذي هو من ذرية يحيى بن محمد الجواد وفقاً لكتاب عشائر سامراء للكاتب يونس إبراهيم السامرائي، أو من ذرية جعفر الزكي بن علي الهادي، وفقاً لقول النسابة صبحي جاسم البدري السامرائي، مساكن البو بدري في سامراء وبغداد وميسان وواسط، وأفخاذهم ألبو محمد وألبو عبد الله وألبو حمزة وألبو عرموش وألبو عساف.
البو نيسان: وهم ذرية نيسان بن ياسين بن حسب الله، مساكنهم في سامراء وبغداد والعمارة والمدائن.
البو دراج: من ذرية يحيى بن محمد الجواد وفقاً لكتاب عشائر سامراء للكاتب يونس إبراهيم السامرائي، أو من ذرية جعفر الزكي بن علي الهادي، وفقاً لقول النسابة صبحي جاسم البدري السامرائي، وينتسب البو دراج في ميسان إلى دراج السيلاوي العذاري. أفخاذ البو دراج هم ألبو حاج حسين وألبو حسن المصطفى وألبو ناصر وألبو أمين وألبو حمزة وألبو عثمان وألبو خضر وألبو سليم الطه، وألبو صالح الخلف، وألبو معروف، وألبو عبد الرحمن وألبو مصطفى وألبو جبير، وألبو جبير، وألبو خليفة وألبو علي الحسين.
البو عيسى: نسبَهم يونس السامرائي إلى علي الهادي، وقال مزاحم الشيخ علي الحسين إن البو عيسى في سامراء هم إخوة البو عيسى في الأنبار والجميع من آل فضل الطائيين القحطانيين.
عشائر سامراء > العشائر المتفرعة

عشيرة البو صالح الشيخ، وهم سدنة الروضة العسكرية
عشيرة البو رحمن
عشيرة البو مليّس
عشيرة البو عظيم: يتفرع منهم فخذ البو حميد، والبو حاجم، والفضيلات والبو ضعيف والبو جعاطة
عشيرة العشاعشة: يتفرع منهم فخذ البو ياسين والبو جونه والبو رجب والبو مصطفى والبو خوجه، ويقال للعشاعشة «بيت الريّس»، لأن أحدهم كان رئيس بلدية سامراء، والعشاعشة هم إخوة البو أسود والبو عيسى والبو عظيم
عشيرة البو شامان: يتطابق نسبهم مع السعدون وتجمعهم خؤولة مع البو عباس، وفقاً لثامر عبد الحسن العامري في كتابه موسوعة العشائر العراقية، ويتفرع من البو شامان فخذ البو حسن وفخذ البو حسين.
عشيرة البو سلو
عشيرة الحداحدة: من ذرية الشيخ عبد القادر الكيلاني، ويتفرع منهم فخذ البو سعد والبو علو والبو إسماعيل والبو مسيلم والبو السيد عثمان.
عشيرة البو رزوقي
عشيرة الجنابيين
عشيرة المراسمة
النبي (كتاب)
الرواية إلى فيلم

أُنْتِجَ فيلم يحمل نفس اسم الرواية عام 2014 من سيناريو وإخراج روجر أليرس وتمثيل ليام نيسون وسلمى حايك.
وصلات خارجية

النبي على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
آراء القراء على موقع أبجد حول رواية النبي
مراجع

↑  The Prophet، 7 أغسطس 2015، مؤرشف من الأصل في 2018-08-20، اطلع عليه بتاريخ 2018-05-13
في كومنز مواد ذات صلة بـ النبي (كتاب).
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية في زغرب (NSK) المكتبة القومية في بولندا (NLP) المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) موسوعة ميوزيك برينز (MBW)
بوابة فلسفة
بوابة أدب
بوابة أدب عربي
بوابة الروحانية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كتب
بوابة لبنان
مريم الصفار

| مريم الصفار> معلومات شخصية   | مريم الصفار> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مريم الصفار هي أول امرأة في عربية تقود قطارات مترو. تخرجت الصفار في كلية إدارة الأعمال في تقنية دبي، وزاولت نشاطها في مجال المصارف والبنوك، ومن ثم انتقلت إلى قسم الترويج الإعلاني في مترو دبي. رشحت الصفار نفسها لوظيفة سائق مترو من بين 100 مرشح، واجتازت كل الاختبارات بجدارة، إلى أن تم قبولها سائقة داخل المترو لتصبح بذلك أول إماراتية وخليجية وعربية تلتحق بهذه المهنة.
(28399)

| (28399) 1999 RY136 | (28399) 1999 RY136 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 9 سبتمبر 1999  
الأسماء البديلة: 1999 RY136  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.259 وحدة فلكية، و3.256297732897791 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.7445587 وحدة فلكية، و2.752400525106687 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 3.0017441 وحدة فلكية، و3.004349129002239 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.09  0.0856787  0.08386129343736613   
فترة الدوران: 5.2 سنة، و1902.059184920762 يوم  
فترة التناوب: 10.802 ساعة  
الخاصة المتوسطة: 247.89721 درجة، و306.2899977350143 درجة  
ميل المدار: 9.41699 درجة، و9.420585978901782 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 325.33419 درجة 325.2079437350922 درجة  
زاوية الحضيض: 317.82188 درجة، و316.1613254886452 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 13.8 ، و14.08   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1999 أر واي 136 (ويعرف أيضًا باسم (28399) 1999 أر واي 136 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1999 RY136)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 9 سبتمبر 1999، وترتيبه 28399 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 283991999RY في 9 سبتمبر 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 1,553 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,812 يومًا (32.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,900 يومًا (5.2 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.75 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0846 وزاوية ميلان 9.42 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ283991999RY بـ13.96 ووضاءته بـ0.228، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 5.304كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
(31277)

| (31277) 1998 FK28 | (31277) 1998 FK28 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 20 مارس 1998  
الأسماء البديلة: 1995 UW21، و1998 FK28  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.351 وحدة فلكية، و3.361824836810371 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.9135400 وحدة فلكية، و2.912531378305636 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 3.1323564 وحدة فلكية، و3.137178107558003 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.07  0.0698568  0.07160789778277318   
فترة الدوران: 5.54 سنة، و2029.584747104025 يوم  
الخاصة المتوسطة: 171.42621 درجة، و195.7598868511683 درجة  
ميل المدار: 1.26072 درجة، و1.27935197619419 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 219.86384 درجة 219.4784987809174 درجة  
زاوية الحضيض: 9.42103 درجة، و15.94519096238249 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.0 ، و14.13   
     (31278) 1998 FK30    :      (31278) 1998 FK30    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1998 أف كي 28 (ويعرف أيضًا باسم (31277) 1998 أف كي 28 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1998 FK28)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 20 مارس 1998، وترتيبه 31277 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 312771998FK في 20 مارس 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 1,515 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 أكتوبر 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,237 يومًا (30.8 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,020 يومًا (5.5 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.13 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.91 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0697 وزاوية ميلان 1.26 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
(27337)

| (27337) 2000 CR90 | (27337) 2000 CR90 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 6 فبراير 2000  
الأسماء البديلة: 1994 SU6، و2000 CR90  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.715 وحدة فلكية، و2.714129234970873 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.0989730 وحدة فلكية، و2.099606380633356 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.4069838 وحدة فلكية، و2.406867807802115 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.1279655  0.1276602836984806   
فترة الدوران: 3.73 سنة، و1363.881957359483 يوم  
الخاصة المتوسطة: 327.95917 درجة، و83.55956383593235 درجة  
ميل المدار: 11.14690 درجة، و11.14920964364765 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 182.08229 درجة 182.026438303385 درجة  
زاوية الحضيض: 55.13074 درجة، و54.58481830142352 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 15.2 ، و15.5   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
2000 سي أر 90 (ويعرف أيضًا باسم (27337) 2000 سي أر 90 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 2000 CR90)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 6 فبراير 2000، وترتيبه 27337 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 273372000CR في 6 فبراير 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 1,253 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,516 يومًا (28.8 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,360 يومًا (3.7 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.41 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.1 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.128 وزاوية ميلان 11.1 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
داود

لمعانٍ أخرى، طالع داود (توضيح).
هذه المقالة عن حياة الملك داود عمومًا مع التركيز على قصته كما وردت في التوراة. للمقالة التي تتحدث عن الملك كما جاء في القرآن، طالع داود في الإسلام.
| داود | داود |
| --- | --- |
تمثال للملك داود (1609-1612) لنيكولاس كوردييه في كنيسة بورغيزي في بازيليكا سانتا ماريا ماجيوري في روما، إيطاليا: تمثال للملك داود (1609-1612) لنيكولاس كوردييه في كنيسة بورغيزي في بازيليكا سانتا ماريا ماجيوري في روما، إيطاليا
الولادة: 1042 ق.م مملكة إسرائيل
الوفاة: 972 ق.م مملكة إسرائيل
مبجل(ة) في: اليهودية، المسيحية، الإسلام
رموز: المزامير
النسب: داود بن يسى بن عوبيد بن بوعز بن سلمون بن نحشون بن عميناداب بن رام بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل.
دَاوُد أو دَاوُود (بالعبرية: דָּוִד)، وتلفظ بالعبرية الحديثة: دافيد) معناه «محبوب»، هو ثاني ملك على مملكة إسرائيل الموحدة (1011 ق.م. - 971 ق.م.) وأحد أنبياء بني إسرائيل بحسب الدين الإسلامي، إلا أنه في المعتقد اليهودي يعتبر ملكًا وليس نبيًّا جاء بعد إش-بوشيت (أو إشباعل)، الابن الرابع للملك شاول. يتم وصفه على أنه أحق وأنزه ملك من بين ملوك إسرائيل التاريخيين وأيضاً هو محارب، وشاعر (ويعتبره التراث اليهودي والمسيحي مؤلف العديد من المزامير).
إجابة لرغبة داوُد لبناء معبد أو بيت لله، وعد الله داوُد أن عائلته الملكية سوف تعيش للأبد. ولذلك، يؤمن اليهود أن المسيح اليهودي سوف يكون من نسل داوُد المباشر، ويؤمن المسيحيون أن نسل يسوع يعود إلى داوُد لأن مريم من نسل داوُد. طبيعة مُلكه كانت تحت خلاف ونقاش، رفض ودافع عنها العديد من باحثي التوراة الحديثين، ولكن حياة داوُد المكتوبة في التوراة العبري لا تزال مقبولة بصورة كبيرة بين اليهود والمسيحيين، وقصته أصبح لها تمييز مركزي من قبل المجتمع الغربي.
شاؤول وداؤد (لوحة) بريشة رامبرانت منتصف القرن السابع عشر. متحف ماورتشهاوس لاهاي، هولندا.
تم تدوين حياته وقصة ملكه في التوراة العبري في صموئيل 1 (إصحاح 16 فما بعد) و‌صموئيل 2، ملوك 1، ملوك 2.
أخبار الأيام 1 تعطي قصص أخرى لداوُد متعلقة بقوائم ورائية وعائلية أخرى.
في الكتاب المقدس اليهودي والمسيحي > حياة داوُد في العهد القديم (التوراة) > وصفه

كان في صغره على جانب عظيم من الجمال والشجاعة والهمة عارفاً بالألحان والتواقيع الموسيقية، وكان قصير القامة أشقر الشعر متلألئ العينين قوي البنية خفيف الحركة يسابق الإبل وكانت ذراعاه القويتان تحني قوساً من النحاس، وكان شاعراً يعزف آلة العود.
في الكتاب المقدس اليهودي والمسيحي > حياة داوُد في العهد القديم (التوراة) > اختيار داوُد

قد سحب الله فضله من الملك شاول وأرسل النبي [صموئيل] إلى يسى في بيت لحم «أنا أقمت لي ملكاً من بين أبناءه»، فوقع الاختيار على داوُد، الذي هو كان الأصغر وكان يحرس غنم ابيه، «كان فتى أشقر، أخاذ العينين وسيم الطلعة». فقال الرب لصموئيل «قم امسحه لان هذا هو من اخترته».
في الكتاب المقدس اليهودي والمسيحي > حياة داوُد في العهد القديم (التوراة) > داود وجليات

الإسرائيلييون الذين هم تحت حكم شاول كانوا يواجهون جيشا. داوُد الذي هو اصغر أولاد [يسى] كان يجلب الطعام يوميا إلى اخوته بينما هم كانوا مع شاول. سمع داوُد [جليات] ([جالوت] في القرآن) يطلب من الإسرائيليين بأن يُرسلوا بطلهم لكي يحسم النتيجة النهائية للحرب. أصر داوُد على اخوانه بأنه يستطيع ان يهزم جليات {جالوت}، وبعدما سمع شاول ذلك.. قرر إرسال داوُد بالرغم من انه كان في شك من قدرة داوُد، لكنه ارسله ليحاول. كان النصر حليف داوُد حيث رمى جليات بحجر وبعد موت جليات كان النصر حليف الإسرائيليين، جلب داوُد رأس جليات لشاول، سأل شاول داوُد عن ابن من يكون، فأجاب داوُد: «أنا ابن خادمك يسى الذي من بيت لحم».
في الكتاب المقدس اليهودي والمسيحي > حياة داوُد في العهد القديم (التوراة) > شاول

سأل شاول من داوُد بأن يجلب له الغلفة لمئة من الفلسطينين مقابل أن يعطيه شاول ابنته. عندما عاد داوُد ومعه 200 غلفة، أعطى شاول ابنته الثانية ميكال، ووضعه مسؤول عليه
في الكتاب المقدس اليهودي والمسيحي > حياة داوُد في العهد القديم (التوراة) > وعد الله لداوُد

هزم دَأوُدَ الْيَبُوسِيِّينَ في اورشليم واتخذها عاصمة له وجلب تابوت العهد لبناء هيكل، لكن الله تكلم إلى النبي ناثان وقال بأنه لا يجب بناء هذا المعبد، ولكن يجب الانتظار للجيل القادم وبأنه سينشيء منزل خالد لدَأوُدَ «سيكون لك عرش ابدي». بعدها يُنشيء لداوُد مملكة لاتُهزم. وتهزم أَرَامَ وصُوبَةَ (سوريا الحالية) وأَدُومَ ومُوآبَ (الأردن حالياُ) وبلاد الفلسطينين وغيرها كثيراُ.
في الكتاب المقدس اليهودي والمسيحي > حياة داوُد في العهد القديم (التوراة) > المزامير

لقد عُرف داوُد على انه كاتب معظم المزامير التي في الكتاب المقدس. من أشهر المزامير هو مزمور 51 الذي بحسب التقليد يتكلم عن دَأوُدَ عِنْدَمَا جَاءَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ نَاثَانُ بَعْدَ دُخُولِهِ إِلَى بَثْشَبَعَ. ولكن من المزامير المعروفة بكثرة هو مزمور 91 وكذلك من اشهرها مزمور 23:
الرَّبُّ رَاعِيَّ فلا يُعوِزني شَئٌ.
فِي مَرَاعٍ خُضْرٍ يُرْبِضُنِي، إِلَى مِيَاهٍ الرّاحَةِ يورِدُني.
يُنْعِشُ نَفْسِي وَيُرْشِدُنِي إِلَى طُرُقِ الْبِرِّ إِكْرَاماً لاَِسْمِهِ.
حَتَّى إِذَا اجْتَزْتُ وَادِي ظِلاَلِ الْمَوْتِ، لاَ أَخَافُ سُوءاً لأَنَّكَ تُرَافِقُنِي. عَصَاكَ وَعُكَّازُكَ هُمَا مَعِي يُشَدِّدَانِ عَزِيمَتِي.
تَبْسُطُ أَمَامِي مَأْدُبَةً عَلَى مَرًْأى مِنْ أَعْدَائِي. مَسَحْتَ بِالزَّيْتِ رَأْسِي، وَأَفَضْتَ كَأْسِي.
إِنَّمَا خَيْرٌ وَرَحْمَةٌ يَتْبَعَانِنِي طَوَالَ حَيَاتِي، وَيَكُونُ بَيْتُ الرَّبِّ مَسْكَناً لِي مَدَى الأَيَّامِ.
في الكتاب المقدس اليهودي والمسيحي > حياة داوُد في العهد القديم (التوراة) > حكم داوُد

حكم داووُد ابن يسى على إسرائيل كلها وكان عمرَهُ آنذاك 40 سنة. حَكَمَ داووُد لمدة 7 سنين في حبرون، و 33 سنة في اورشليم. مات داوُود في عمر كبير، ابنه سليمان استلم الحكم من بعده.
في الكتاب المقدس اليهودي والمسيحي > عائلة داوُد

والد داوُد هو يسى، يسى ابن عوبيد، عوبيد ابن بوعز الذي من قبيلة اليهودية وراعوث المؤابية، ان نسل داوُد مذكور في سفر راعوث 22-4:18.
كان لداوُد 8 زوجات وأطفال من نساء اخريات:
ميكال، الابنة الثانية للملك شاول
أَخِينُوعَمَ مِنْ يَزْرَعِيلَ
أَبِيجَايِلُ إِلتي كانت زوجة نَابَالَ
ماكاه
حَجِّيثَ
أَبِيطَالَ
عَجْلَةَ
بَثْشَبَعَ، التي كانت زوجة أُورِيَّا الحثي سابقاً
وَشَاخَ الْمَلِكُ دَأوُدُ وَطَعَنَ فِي السِّنِّ، فَكَانُوا يُدَثِّرُونَهُ بِالأَغْطِيَةِ فَلاَ يَشْعُرُ بِالدِّفْءِ. فَقَالَ لَهُ عَبِيدُهُ: «لِيَلْتَمِسْ سَيِّدُنَا الْمَلِكُ فَتَاةً عذْرَاءَ تَخْدُمُكَ، وَتَعْتَنِي بِكَ وَتَضْطَجِعُ فِي حِضْنِكَ، فَتَبْعَثُ فِيكَ الدِّفْءَ». فَبَحَثُوا لَهُ عَنْ فَتَاةٍ جَمِيلَةٍ فِي أَرْجَاءِ إِسْرَائِيلَ، فَعَثَرُوا عَلَى أَبِيشَجَ الشُّونَمِيَّةِ فَأَحْضَرُوهَا إِلَى الْمَلِكِ. وَكَانَتِ الْفَتَاةُ بَارِعَةَ الْجَمَالِ، فَصَارَتْ لَهُ حَاضِنَةً، تَقُومُ عَلَى خِدْمَتِهِ، وَلَكِنَّ الْمَلِكَ لَمْ يُعَاشِرْهَا. (سفر ملوك الأول 4-1:1)
كما جاء في سفر أخبار الايام الأول الإصحاح 3، كان لداوُد أبناء من زوجاته، ولكن اسماؤهم غير موجودة في سفر الأخبار.
من بَثْشَبَعَ أولاده كانوا:
شِمْعَى وَشُوبَابُ وَنَاثَانُ وَسُلَيْمَانُ،
وَهَذَا سِجِلٌّ بِمَوَالِيدِ دَأوُدَ الَّذِينَ أَنْجَبَهُمْ فِي حَبْرُونَ:
بِكْرُهُ أَمْنُونُ مِنْ أَخِينُوعَمَ الْيَزْرَعِيلِيَّةِ،
ثُمَّ دَانِيئِيلُ مِنْ أَبِيجَايِلَ الْكَرْمَلِيَّةِ،
وَالثَّالِثُ أَبْشَالُومُ بْنُ مَعْكَةَ بِنْتِ تَلْمَايَ مَلِكِ جَشُورَ،
وَالرَّابِعُ أَدُونِيَّا بْنُ حَجِّيثَ،
وَالْخَامِسُ شَفَطْيَا مِنْ أَبِيطَالَ،
وَالسَّادِسُ يَثَرْعَامُ مِنْ عَجْلَةَ زَوْجَتِهِ.
فَكَانَتْ جُمْلَةُ الْمَوْلُودِينَ لَهُ فِي حَبْرُونَ سِتَّةَ أَبْنَاءٍ، وَقَدْ مَلَكَ هُنَاكَ سَبْعَ سِنِينَ وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ، ثُمَّ مَلَكَ فِي أُورُشَلِيمَ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ سَنَةً.
أَمَّا الَّذِينَ أَنْجَبَهُمْ فِي أُورُشَلِيمَ فَهُمْ: شِمْعَى وَشُوبَابُ وَنَاثَانُ وَسُلَيْمَانُ، وَهَؤُلاَءِ الأَرْبَعَةُ وَلَدَتْهُمْ بَثْشَبَعُ بِنْتُ عَمِّيئِيلَ.
وَكَانَ لَهُ تِسْعَةُ أَبْنَاءٍ آخَرُونَ هُمْ يِبْحَارُ وَأَلِشَامَعُ وَأَلِيفَالَطُ،
وَنُوجَهُ وَنَافَجُ وَيَافِيعُ، وَأَلِيشَمَعُ وَأَلِيَادَاعُ وَأَلِيفَلَطُ. وَجَمِيعُهُمْ أَبْنَاءُ دَأوُدَ مَاعَدَا أَبْنَاءَ الْمَحْظِيَّاتِ. وَكَانَتْ لَهُمْ أُخْتٌ تُدْعَى ثَامَارَ.
في الكتاب المقدس اليهودي والمسيحي > شخصيات من نسل داوُد

من أهم الشخصيات الكتابية التي من نسل داوُد:
يسوع الناصري (بيت لحم وكفرناحوم أو الناصرة 30، 31 أو 33 أورشليم).
رابي اكيبا، اكيبا ابن جوزيف ويُعرف أيضاً بأكيفا (135 ق.م.).
يهوذا ليو، يهوذا ليو ابن بيزالل.
في الكتاب المقدس اليهودي والمسيحي > داوُد في العهد الحديث

ان تأقلم داوُد للنظام الديني لليبوسيين «ان النظرة للملوكية بأنها كوجود الله على الأرض»، وهذا ما قاد ان تُسمى اورشليم بالمدينة المقدسة. أصلاُ ان الحاكم الأرضي يكون ممسوح من الله (أي نفس الاسم الذي أُطلق للمسيح «الممسوح»). ابن داوُد هو الاسم الذي كان موجود في القرون التي قبل مجيء المسيحية، وأيضا اسم «ابن الله» الذي كان ينتظره شعب إسرائيل والذي سيُنشيء مملكة جديدة. كان هذا الأساس الذي نشأت منه المسيحية. لقد امن المسيحيون الأولون بأن الكتابات اليهودية تنبأت بقدوم المسيح من نسل داوُد. في إنجيل متى ولوقا هناك تتبع لنسل المسيح مما يحقق هذه النبوءة. وشُبه داوُد بالمسيح لاسيما عندما غلب داوُد جليات، ترمز إلى انتصار المسيح على الشيطان عندما عُلق على الصليب. تحتفل الكنيسة الكاثوليكية بصوم داوُد في 29 من شهر ديسمبر.
داوُد في الإسلام

المقالة الرئيسة: داود في الإسلام
يُعد داوُد أحد الأنبياء في الديانة الإسلامية أنزِل عليه الزبور «المزامير». يدّعي الدين اليهودي أن داوُد ارتكب الزنا والقتل ولكن تاب، حيث هذا ما يؤمن به المسيحيون واليهود. أما في الديانة الإسلامية فهو نبي ولا يرتكب مثل ذلك من حيث عصمة الأنبياء. يظهر في القرآن جالوت الذي هو نفسه جليات عند اليهود الذي قتله داوُد. وفي سورة البقرة وَرَدَ: ﴿فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ۝٢٥١﴾ (سورة البقرة، الآية 251).
يذكر القرآن أن داوُد كان في جيش طالوت، الذي يفهم على أن الأخير هو نفسه شاول.
داوُد في الإسلام > نسبه

هو داود بن أيشا بن عويد بن عابر بن سلمون بن نحشون بن عوينادب ابن إرم بن حصرون بن فرص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل، وخليفته في أرض بيت المقدس.
داوُد في الإسلام > وصفه

قال محمد بن إسحاق عن بعض أهل العلم، عن وهب بن منبه: كان داود قصيراً، أزرق العينين، قليل الشعر، طاهر القلب ونقيه.
داوُد في الإسلام > قتله جالوت وتنصيبه ملكا

تقدم أنه لما قتل جالوت وكان قتله له فيما ذكر ابن عساكر عند قصر أم حكيم بقرب مرج الصفر فأحبته بنو إسرائيل ومالوا إليه وإلى ملكه عليهم فكان من أمر طالوت ما كان وصار الملك إلى داود عليه السلام وجمع الله له بين الملك والنبوة بين خيرى الدنيا والآخرة وكان الملك يكون في سبط والنبوة في آخر فاجتمع في داود هذا.
بحسب القرآن: ﴿فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ۝٢٥١﴾ [البقرة:251]
أي: لولا إقامة الملوك حكاما على الناس، لأكل قوي الناس ضعيفهم
ولهذا جاء في بعض الآثار: (السلطان ظل الله في أرضه).
وقال أمير المؤمنين عثمان بن عفان: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن).
وقد ذكر ابن جرير في تاريخه أن جالوت لما بارز طالوت فقال له: اخرج إلي وأخرج إليك، فندب طالوت الناس فانتدب داود فقتل جالوت.
قال وهب بن منبه: فمال الناس إلى داود، حتى لم يكن لطالوت ذكر، وخلعوا طالوت وولوا عليهم داود.
وقيل إن ذلك عن أمر شمويل حتى قال بعضهم: إنه ولاه قبل الوقعة.
قال ابن جرير: والذي عليه الجمهور إنما ولى الملك بعد قتل جالوت والله أعلم.
وروى ابن عساكر عن سعيد بن عبد العزيز أن قتله جالوت كان عند قصر أم الحكيم وأن النهر الذي هناك هو المذكور في الآية فالله أعلم.
داوُد في الإسلام > صيامه وعبادته

عن أبي هريرة الحمصي، عن صدقة الدمشقي، أن رجلاً سأل ابن عباس عن الصيام فقال: «لأحدثنك بحديث كان عندي في البحث مخزوناً إن شئت أنبأتك بصوم داود، فإنه كان صواماً قواماً، وكان شجاعاً لا يفر إذا لاقى، وكان يصوم يوماً ويفطر يوماً». وقال رسول الله: « أفضل الصيام صيام داود، وكان يقرأ الزبور بسبعين صوتا يكون فيها، وكانت له ركعة من الليل يبكي فيها نفسه، ويبكي ببكائه كل شيء، ويصرف بصوته الهموم والمحموم ». وإن شئت أنبأتك بصوم ابنه سليمان، فإنه كان يصوم من أول الشهر ثلاثة أيام، ومن وسطه ثلاثة أيام، ومن آخره ثلاثة أيام، يستفتح الشهر بصيام، ووسطه بصيام، ويختمه بصيام.