stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كرنفال السود والبيض
تاريخ > أصول يوم البِيض ويوم السود

يعتقد أن أصل فكرة «يوم البيض» راجع أساسا إلى مزحة قديمة دارت أطوارها في صالون شعر يطلق عليه اسم منزل روبي للسيدات يقع ب«كالي ريال». وفقا للقصة القصيرة المتوارثة، فقد دخلت خياطة المدينة التي تدعى «دون إنجيل ماريا لوبيز زراما» إلى صالون الشعر، ففوجئت برشها من قبل الزبناء بمسحوق الأساس الأبيض المستورد، وهم يصرخون باستياء «عاش البيض».
معركة العطور ومستحضرات التجميل التي تلت ذلك، وفقا دائما للقدماء الذين تناقلوا هذه القصة، امتدت أطوارها واتسعت، بل وصلت حتى إلى المخلصين الخارجين من كنيسة سان خوان باوتيستا. هذا الصخب الذي رافق هذه المزحة، كان هو من أنجب تلك الهتافات الشهيرة اليوم: «عاش السود... عاش البيض» (Que Vivan los Negros... Que Vivan los Blancos)  التي لايزال يتردد صداها بين آلاف المشاركين في الكرنفال في كل عام.
تاريخ > الإنتخابات الطلابية لملكة الكرنفال في 6 يناير 1926، التي كانت وراء إدخال العرض الكبير ليوم 6 يناير

تعيين ملكة الكرنفال الذي انطلق في سنة 1926، كان نتيجة للمشاركة النشطة لطلاب جامعة نارينيو العامة في الاحتفالات، حيث ساهموا بشكل كبير في تحريك هذه الاحتفالات انطلاقا من 6 يناير 1926 من خلال تنظيم تجمع عبر مدينتي «كومبارساس» و«توناس» لتعيين مجموعات رقص من الموسيقيين المتجولين، الذي سرعان ما أصبح في وقت لاحق تحت مسمى «موكب ماغنو» ليوم البيض.
افتتاح الكرنفال بواسطة الفقرة المقدمة من طرف فرقة الفرسان التي تجوب شوارع المدينة، والذي بدأ في 4 يناير 1929 يرجع أصل وصوله إلى الكرنفال إلى مكان تجمع الخيل أمام كتيبة بوياكا، أين كان زوج من المستوطنين رفقة أطفالهم وهم يركبون بغال مثقلة شأنها شأن الخدم، بالحقائب والتذكارات التي جلبوها معهم من إقامتهم في أرض الأمازون. يترافق مرور موكب الخيل مع مرور العائلة النابضة بالحياة (عائلة كاستانيدا) عبر المدينة، وسط هتافات وصرخات الترحيب بأسرة كاستانيدا، المدفوعة من قبل الموكب والجمهور. يجسد هذا الحدث أرواح الأسلاف، فيما يشبه رسالة ترحيب حارة من الجمهور إلى الزوار، وعلامة رسمية لافتتاح الاحتفالات.
تاريخ > التطورات > ترسيخ التقاليد

تطور كرنفال السود والبيض جنبا إلى جنب مع النمو الحضري لمدينة باستو. بوصول سنوات الخمسينيات كان الكرنفال في ذروة عصره الذهبي. حيث تميزت هذه الحقبة بإبداعات معقدة من العربات التي اخرجها لأرض الوجود النحات والنجار «ألفونسو زامبرانو»، هذا الأخير الذي عكس صورة راقية عن عمل حرفيي كرنفال باستو. خلال هذه الحقبة، بدأ عمدة باستو إجراءاته لتظيم الاحتفالات والسيطرة عليها، خاصة من خلال تخصيص الموارد اللازمة لرصد جوائز يتم منحها لأفضل العربات، هذه الجوائز التي سرعان ما تم تمديدها في وقت لاحق لتشمل كذلك فرق الكومبارسا (مجموعة من المغنيين، الموسيقيين والراقصين المشاركين في الكرنفال) والمورغا (شكل من أشكال مسرح الموسيقي الشعبية الذي يؤدى خلال أطوار الكرنفال).
إبان منتصف الستينيات وبالضبط في سنة 1966، تم في حي بوليفار بفضل «دون ماريو فرناندو رودريغيز» إنشاء ما يسمى بالكرنافاليتو (كرنفال للأطفال)، هذا الأخير الذي كان في البداية مسقلا عن الكرنفال الأم، لينضم في النهاية بعد زهاء عقد من تأسيسه إلى البرنامج الرسمي للكرنفال.
بوصول أواخر الستينات بدأت عملية البحث والتوظيف لفرق الأوركسترا التجارية الوطنية والدولية في الاحتفالات، والتي كان أشهرها الفرقتين الفنزويليتين لوس ميلديسوس، وبنين كاراكاس، بالإضافة إلى الفرقة الإكوادورية ميداردو ولاعبيه. خلال نفس الفترة، أصبح لويس كنغوان أول مصور أو بالأحرى مشغل كاميرا، يسجل رقما قياسيا في فيلم (بالأسود والأبيض) من 8 مم، سوبر 8 و 16 ملم للكرنفالات.
تاريخ > التطورات > التجديد

مع وصول طريق بانامريكان السريع إلى مدينة باستو خلال السبعينيات، وزيادة اندماج باستو في النسيج الاقتصادي الكولومبي، تم تجديد الكرنفال وتوسيعه ليكون منفتحا على الخارج. إذ وبالموازات مع بروز اتجاهات جديدة للتعامل مع المواد، ادخلت على نشاطات الموكب الكبير أو يوم البيض إيقاعات وبرز تيار ثقافي جديد يدعو إلى إعادة اكتشاف جذور الكيلاسينغاس. خلال نفس المرحلة التقطت أولى اللقطات الملونة للموكب في 6 يناير، ومرة أخرى من طرف لويس كنغوان.
بحلول سنوات الثمانينيات، طفى على السطح معطى آخر يتعلق بتعدد الإتجاهات الثقافية المحيطة بالكرنفال بالإضافة إلى ما يسمى بأسلوب يوبي، الشئ الذي استدعى من القائمين على الكرنفال إنشاء هيئة قوية للتنظيم والتخطيط للحدث.
بالعودة إلى أنشطة الكرنفال، نجح الأخوان «أوردونيز» في تجديد الأنماط الجمالية لعربات السبعينات، من خلال اقتراح مواضيع أكثر شمولا مستوحات أساسا من تيار الثقافات الإقليمية. بوصول أواخر التسعينيات، ظهر جيل آخر من الفنانين الشباب، أمثال هارولد روبرتو أوتير الذين تم تدريبهم في كلية الفنون الجميلة، فبرزت بفضلهم لوحات وحركات ميكانيكية أكثر تعقيدا، استخدمو فيها مواد جديدة على غرار الألياف الزجاجية والبوليسترين.
تاريخ > التطورات > إضفاء الطابع المؤسسي على الكرنفال وتدويله

بحلول شهر نوفمبر 2001، اعترف أخيرا كونغرس جمهورية كولومبيا بهذا الحدث الثقافي الرئيسي في جنوب غرب كولومبيا بوصفه تراثا ثقافيا للأمة. هذا الإعلان الذي سرع ب:
إنشاء مؤسسة الكوربوكرنافال: مؤسسة كرنفال السود والبيض لمدينة باستو.
إنشاء هذا الهيكل المستقل الجديد لمكتب الشؤون الثقافية لبلدية باستو، كان بالدرجة الأولى بغرض الاستجابة لرغبات المشاركين في مواكب الكرنفال للتغلب على تقلبات الوضع السياسي.
إقامة ساحة كبيرة مخصصة للكرنفال.
بناء ساحة كرنفال كبيرة ووضع علامات على طريق الموكب الرسمي، من شأنه احتواء الحشد الضخم من المتفرجين الذي يصل في يوم الموكب الكبير إلى زهاء المليون شخص، بالإضافة إلى تسهل تدفقهم وكذا عبور المشاركين في أحسن الظروف. حيث يتم استبدال الحي القديم السيئ السمعة لسوق ميرسيد ومحطة النقل القديمة، بساحة حديثة كبيرة.
إنشاء متحف الكرنفال.
يقع هذا المتحف في منطقة باندياكو، ومن المفترض أن يحتفظ كل عام بأرشيف كل طبعة، فضلا عن جزء من أشكال موكب الكرنفال.
تاريخ > التطورات > إضفاء الطابع المؤسسي على الكرنفال وتدويله > التدويل

قامت مؤسستي كرنفال فياريجيو (واحد من بين أهم كرنفالات إيطاليا وأوروبا) في توسكانا وباستو في أغسطس 2006 بتوأمة احتفالات الكرنفالين.
في يوليو 2007، استطاع «اجتماع عالمي للكرنفال» في باستو، جمع خمسة عشر حدثا آخر مماثلا من جميع أنحاء العالم.
في مارس 2009، انتقل وفد من كرنفال السود والبيض إلى سويسرا للمشاركة في كرنفال بازل.
بحلول 30 سبتمبر 2009، أدرجت اليونسكو الكرنفال أخيرا ضمن قائمة التراث الثقافي الغير المادي للبشرية.
أطوار الكرنفال > ماقبل الكرنفال > عيد القديسين الابرياء (28 ديسمبر) > معركة الماء للقديسين الأبرياء

يوافق يوم القديسين الأبرياء المقدس في الليتورجيا المسيحية ذكرى مذبحة الأبرياء من قبل الملك هيرودس نتيجة لأخبار عن ولادة المسيح. يتم احياء هذا التقليد في هذا التاريخ في باستو، من خلال سقي جماعي كبير كعلامة على التنقية. نتيجة للإهضار الكبير للمياه اثناء ممارسة هذا التقليد، اقترحت السلطات المعنية استبدال المعارك المائية بأنشطة بديلة مثل نشاط «قوس قزح على الأسفلت» أو ركوب دراجات الأبرياء.
أطوار الكرنفال > ماقبل الكرنفال > عيد السيريناد (30 ديسمبر)

يشير الاحتفال بالسيرناد في باستو إلى العرض المقام على  الساحة المركزية للمدينة، التي تعد شهيرة في هذه المنطقة من كولومبيا.
أطوار الكرنفال > ماقبل الكرنفال > «أنو فيجو»، عيد السنة القديمة (31 ديسمبر) > مسيرات ومحارق آنو فيغو

» أنو فيجو«هي عبارة عن دمية بالحجم البشري مصنوعة من الملابس القديمة والورق ونشارة الخشب (البارود سابقا) تمثل السنة التي مضت، حيث تحرق بابتهاج بالتزامن مع الوقت الذي يتغير فيه الجدول الزمني عند منتصف الليل. يعود أصل طقس «أنو فيجو» المتجدر في باستو إلى تقليد عريق استقدم من الأنديز. في هذا التاريخ، تجوب عدد من مسيرات الدمى شوارع المدينة الرئيسية في تجسيد لأحداث السنة الراهنة، هذه المسيرات التي تحمل في كثير من الأحيان رسائل ذات طابع سياسي. بهذه المناسبة يتلقى أصحاب أفضل الدمى جوائز نقدية، ليتم حرق التصميم الفائز في «بلازا ديل كارستي» مع نهاية اليوم، وسط احتفالات شعبية تنظم عادة من طرف السلطات البلدية بهدف استقبال السنة الجديدة، وتنفس روح الكرنفال القريب.
ابتداء من سنة 2006، تم حظر بيع البارود في عيد الميلاد بالمدينة، بموجب المرسوم 0207 المؤرخ بتاريخ أبريل 2005.حيث قرر عمدة مدينة باسو بحكم صلاحياته، أن مؤسسة الكوربوكرنافال هي الكيان الوحيدة المخول له تنظيم أحداث الألعاب النارية (ليلة الأنوار) للترحيب بالسنة الجديدة.
أطوار الكرنفال > الكرنفال > يوم تكريم عذراء ميرسيد والمستعمرات (2 يناير) > تكريما للسيدة لاس مرسيدس

العذراء ميرسيدس أو السيدة مرسيدس، هي سيدة «سيوداد سوربريزا»، لقب مدينة سان خوان دي باستو الكولومبية.
أطوار الكرنفال > الكرنفال > يوم تكريم عذراء ميرسيد والمستعمرات (2 يناير) > موكب المستعمرات

خلال هذا الموكب الذي يقام في باستو، يتم تعيين أفراد المجموعات أو «المستعمرات» (Las Colonias)، بكيفية يتم من خلالها تمثيل كل مجتمعات الساكنة القادمة من كل مكان داخل حدود المنطقة أو من بقية البلاد، كل على حدى بثقافته وهويته الخاصة. حيث تجوب المستعمرات شوارع المدينة بغرض تسليط الضوء على الرموز التي تشكل جزءا من الشخصية الجوهرية لكل مجتمع.
أطوار الكرنفال > الكرنفال > يوم تكريم عذراء ميرسيد والمستعمرات (2 يناير) > الباستوروك

باستوروك هو حدث سنوي لتسليط الضوء على الموسيقى البديلة (البلوز، البوب، الفانك، السكا وموسيقى الميتال) لتلك التي تسمع أساسا خلال أطوار الكرنفال. استمرارية هذا الحدث خلال السنوات الأخيرة ضمن برمجة الكرنفال، أتاحت الفرصة لظهور إنتاج أصلي خليط بين الروك والموسيقى التقليدية الملهمة مما أدى إلى إيقاعات جديدة مثل «سوندسورينو بونكيرو» أو «سانجوانيتو فونكيرو».
أطوار الكرنفال > الكرنفال > عيد الأطفال والعودة إلى الجذور (3 يناير) > الكرنفاليتو

الكرنفاليتو هو كرنفال للأطفال، الذين يستعملون على غرار الكبار في عروضه ومواكبه كل الطرق الممكنة: موكب العربات، موكب «الكومباراسا»، مجموعات الراقصين المكونة من عشرات العناصر، مسيرات مورغا، عروض التنكر الفردية والمجموعات الموسيقية. يقام كرنفال الأطفال ضمن الجدول الرسمي لكرنفال باستو في الثالث من  يناير من كل عام.
أطوار الكرنفال > الكرنفال > عيد الأطفال والعودة إلى الجذور (3 يناير) > الغناء للأرض (كانتو أ لا تييرا)

ظهور موكب التحية إلى الوطن الأم أو «كانتو أ لا تييرا» هو حديث نسبيا، لكنه أخذ تدريجيا أهميته ضمن الجدول الزمني للاحتفالات كرنفال السود والبيض في باستو. يجمع الموكب اليوم، حوالي عشرين مجموعة، في كل منها مابين 50 إلى 300 عازف ناي وعازف على الطبول لموسيقى الأنديز، من كولومبيا وأيضا من الإكوادور، بيرو، شيلي، أو بوليفيا. يتبع موكب «الغناء للأرض» مسار الكرنفال في الاتجاه المعاكس وينتهي في ملعب الحرية أين تستمر الحفلة مع عروض لفنانين يمثلون هذا النوع.
أطوار الكرنفال > الكرنفال > موكب عائلة كاستانيدا (4 يناير)

يقام استعراض عائلة كاستانيدا في يوم 4 يناير من كل سنة، حيث يفتتح كرنفال السود والبيض برسالة ترحيب وابتهاج وسط اهتمام الزوار من خلال شخصية الكرنفال 'بيركلس. ينظم الموكب في الواقع حول عدة عائلات كاستانيدا، ترسم كل منها لوحة تاريخية تمثل الحياة المحلية في الماضي للحلاقين، الطلاب، كتيبة الجيش، أسر الفلاحين، وغيرهم. يتحدر المشاركين في هذا العرض المسرحي، في في الغالب من الطبقات الاجتماعية البرجوازية للمدينة، الذين يجدون في هذا الحدث، التحيز المثالي للمشاركة النشطة في الاحتفال.
أطوار الكرنفال > الكرنفال > يوم السود (5 يناير)

يصادف 5 يناير من كل عام ما يعرف بالكرنفال باسم يوم السود أو «ديا دي نيغروس»، تقام فيه لعبة كبيرة بتم خلالها تلطيخ وجه السود باسعمال مستحضرات التجميل أو الطلاء السيليكوني الأسود. لعبة التلطيخ (بالإسبانية: Juego de la)‏ هذه، هي
ذكرى بعيدة ليوم عطلة، حيث منح التاج الإسباني في هذا التاريخ، لعبيد منطقة كاوكا العظمى التاريخية، بغرض التخفيف من حدة رياح الثورة الناجمة عن تمرد سكان ريميديوس الموجود في إدارة أنتيوكيا الحالية. بالرغم من أنه لا أحد اسطاع تفسير الكيفية التي تحول من خلالها القرار الملكي، الذي يبدو أنه كان له تداعيات ملحوظة بالعاصمة المجاورة بوبايان، يرى مؤرخون طلاء بعض واجهات المنازل الاستعمارية باللون الأسود هو الذي أدى إلى إنتاج «لعبة السود» في باستو. نظرا لعدم وجود جبال الأنديز أو صناعة التعدين أو السكر في هذه المنطقة، فإن التهجين بين سكان السلالات الاستعمارية والسكان من أصول أفريقية هو قليل نسبيا.
تنظم خلال هذا اليوم مسابقة لاختيار أفضل ماكياج، من أجل تشجع إبداعات مجموعة من المشاركين، الذين يجمع في مركز المدينة للرقص والاشتباك إلى غاية وقت متأخر من الليل.
أطوار الكرنفال > الكرنفال > يوم البيض والموكب الكبير (6 يناير)

يقام ما يسمى بيوم البيض (بالإسبانية: Día de Blancos)‏ في 6 يناير، الذي يصادف ذروة  الكرنفال، أين يقام موكبه الكبير المكون من العربات والعربات الصغيرة (Carrozas)، فرق الآلات النحاسية  (Murgas)، الأزياء التنكرية الفردية (Disfraces Individuales) ومجموعة الكوريغرافيا (Comparsas).
على عكس اليوم السابق، يلعب الجمهور هذه المرة بالماكياج الأبيض، وبخاخ الرغوة المضعوط بالهواء والتالك. يتخذ المشاركون عبارة «دع البيض يعيشون!» (Que vivan los Blancos!)، كشعار لهم في هذا اليوم.
فضلا عن المهرجانات الشعبية المقامة بساحات وشوارع المدينة، يشكل الموكب الكبير للكرنفال الذي يصل إلى ما يقرب من 7 كم في الطول على طريق تبلغ حوالي 15 كم التي تشمل شوارع وسط المدينة وساحة الكرنفال (بلازا ديل كرنافال) وبعض من الطرق من محيط ما يسمى يسمى سيندا ديل كرنفال  (مسار الكرنفال)، مصدر الجذب الرئيسي في الكرنفال. حيث يحتشد معظم المواطنين والآلاف من السياح والزوار في الشوارع ليشهدوا هذا الإستعراض، وللهتاف ورمي النثار أو الورق الملون على المشاركين، وكذا الرقص على الأغاني النمطية والتقليدية، على غرار رقصة غوانينا الشهيرة ((بالإسبانية) [[[:es:La Guaneña|La Guaneña]] La Guaneña])، إل ترومبو ساراندينغو، وتشامبو وغيرها.
أطوار الكرنفال > الكرنفال > الثقافة الريفية ومهرجان كوي (7 يناير)

يكرس هذا اليوم لختم (نهاية) الكرنفال من خلال الاحتفال بما يسمى «يوم كوي»، أين يتشارك السكان المحليون والسياح تذوق الطبق الرمزي للمنطقة، كما يزور العديد منهم بلدات أوبونوكو وكاتامبوكو الريفية، بالإضافة إلى المناطق الأخرى القريبة من بحيرة غوامويز.
معرض الصور

حشد من المشاركين في معركة يوم السود.
صورة لبعض المشاركين أثناء إحيائهم ليوم البيض.
آخر اللمسات على واحدة من ابداعات حرفيي الكرنفال قبيل انطلاق نسخة الكرنفال لعام 2007.
صورة لمجموعة الطلاب أثناء موكب "عائلة كاستانيدا" لسنة 2006.
جوقة كرنفال السود والبيض لسنة 2007.
انظر أيضا

كرنفال
مراجع

↑  Viztaz Taller de la imagen (2003). "Senior Photographer Luis Quenguán" (بالإسبانية). Archived from the original on 2020-04-28. Retrieved 2009-09-25.
1 2  UNESCOPRESS (30 September 2009). "Press Release No. 2009-105". UNESCO. مؤرشف من الأصل في 4 October 2009. اطلع عليه بتاريخ 3-1-2018 2009. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  More at Zarama de la Espriella, Germán; Muñoz Cordero Lydia Inés, "Blacks and Whites' Carnival" (in Spanish), Pasto, Corporación Autonoma de los Carnavales del Municipio de Pasto, 1992.
1 2  Viztaz Taller de la imagen (2003). "Senior Photographer Luis Quenguán" (بالإسبانية). Archived from the original on 2020-04-28. Retrieved 2009-09-25.
↑  Sénat de la République de Colombie, Loi Nº 706 du 26 de Novembre 2001. (en espagnol) نسخة محفوظة 27 فبراير 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  Corpocarnaval. Site officiel du Carnaval de Negros y Blancos de Pasto نسخة محفوظة 02 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Encuentro Global de Carnavales @ Ipitimes (en espagnol) نسخة محفوظة 28 أكتوبر 2008 على موقع واي باك مشين.
↑  Diario del Sur, Intercambio cultural Colombia - Suiza Carnaval de Pasto se lució en Basilea (بالإسبانية)  نسخة محفوظة 2020-04-28 على موقع واي باك مشين.
الموكب الكبير، 6 يناير 2007.
آخر الإستعددادات قبل انطلاق موكب الكرنفال لسنة 2008.
معركة يوم البِيض، يناير 2007.
معركة تلطيخ الوجوه بالصباغ الأسود هو أهم طقس في يوم السود.
منظر جانبي لباشا (Pachá) الكرنفال أثناء الموكب الكبير ليوم 6 يناير 2006.
جانب من طقس السقي (الرش) بالمياه أثناء إحياء يوم القديسين الأبرياء.
تقليد حرق دمية أنو فيجو، تزامنا مع آخر ساعات ليلة رأس السنة.
كرنفال الأطفال أو الكرنفاليتو، 3 يناير 2009.
لعبة البيض باستخدام مسحوق التالك.
الموكب الكبير، يناير 2006.
كلوديا مورينو

| كلوديا مورينو>  معلومات شخصية  | كلوديا مورينو>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 8 نوفمبر 1977   (47 سنة)   كاراكاس  
مواطنة:  فنزويلا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عارضة،  وممثلة،  ومتسابقة ملكة الجمال  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كلوديا مورينو (بالإسبانية: Claudia Moreno)‏ هي عارضة وممثلة فنزويلية، ولدت في 8 نوفمبر 1977 في كاراكاس في فنزويلا.
مراجع

↑  "Miranda ganó el Miss Venezuela". El Universal. مؤرشف من الأصل في 2009-09-03. اطلع عليه بتاريخ 1999-09-11. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "Venezuela elects new representative to Miss Universe contest". Associated Press. 28 مارس 2000.
↑  "Lara Dutta - Miss Universe 2000". Desi Club. مؤرشف من الأصل في 2011-11-06. اطلع عليه بتاريخ 2000-07-18. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
وصلات خارجية

كلوديا مورينو على موقع IMDb (الإنجليزية)
| ع ن ملكة جمال الكون 2000, حاملات اللقب الوطني | ع ن ملكة جمال الكون 2000, حاملات اللقب الوطني |
| --- | --- |
  جيلدا جوفين   سونيا رولان   سونييا كووك   لارا دوتا   ليتيسيا موراي   ماتيلدا كيري   أناليا نونيز   يونيس أولسن   هيلين لينديس   فاليري أفلالو   كولثيدا ينبراسيرت   لينيت كول   كلوديا مورينو :   جيلدا جوفين   سونيا رولان   سونييا كووك   لارا دوتا   ليتيسيا موراي   ماتيلدا كيري   أناليا نونيز   يونيس أولسن   هيلين لينديس   فاليري أفلالو   كولثيدا ينبراسيرت   لينيت كول   كلوديا مورينو 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة تمثيل
بوابة فنزويلا
العملات المعدنية الإيرانية

عملة معدنية بقيمة 2000 دينار تعادل2 قرآن (فترة حكم محمد علي شاه قاجار)
العملات المعدنية الإيرانية هي جزء من العملة الوطنية الإيرانية، وتشير إلى جميع العملات المعدنية التي تم صكها وانتشرت في جميع السلالات والأسر الحاكمة في الأراضي الإيرانية سواء كانوا إيرانين أو الأجانب الذين حكموا حتى وقتنا الحاضر جزء صغير من إيران أو جميع الأراضي الإيرانية الحالية.
العملة المعدنية هي قطعة معدنية ذات وزن معين منقوش عليها الشعار الرسمي أو اسم الدولة أو الحكومة والتي تلتزم بوزنها وقيمتها وسعرها.
تصنع العملات المعدنية من المعادن المختلفة مثل الذهب والفضة وبعض السبائك مثل البرونز، والتي لا تزال مبادئها راسخة حتى الآن وبعد مرور 27 قرن من الزمان.
صك العملات المعدنية

في إيران عادةً ما يتم ضرب العملات المعدنية بمطرقة، وكانت تلك هي الطريقة الأسهل لصك العملات. وقد تم العمل بتلك الطريقة لقرون والتي بدأت بنقش الجزء الخلفي للعملة بشكل معكوس ومنحوت على معدن قوي والذي عادةً ما يكون من الفولاذ، ووضعه في منتصف السندان، وبنفس الطريقة يتم نحت وجه العملة المعدنية على رأس قضيب فولاذي. وبعد تعيين معياير المعادن المناسبة وصهرها وجعلها في شكل سبائك، تكسروتقطع وفقاً للوزن والقطر المطلوب، ثم يتم صهرها ويطرق عليها بالمطرقة لتكون في شكل العملة المعدنية. لم تنفرد بلادنا بتلك الطريقة لصك العملات، فقد تم العمل بهذه الطريقة في جميع انحاء العالم، بعد ذلك تم استخدام المكبس بشكل مبدئي، وبعد عام 1561م ومع اختراع آله صك العملات المعدنية في أوروبا راجت العملات المعدنية بمواصفات محددة. وذكر في يوميات الرحالة شاردن في وصف كيفية صك العملات في العصر الصفوي أن «يتم صك العملات الإيرانية بالمطرقة وليس لديهم علم بكيفية صنع السبائك». إن الوصف الذي تعطيه تذكرة الملوك عن المراحل التسع لصك العملة، أي المراحل التي يجب أن يمر بها المعدن النفيس ليصبح عملة معدنية، تعطيه قيمة كبيرة. لأنه لم يتحدث أي من شاردن والرحالة المعاصرين عن صك العملة في إيران. وقد احتوى كتاب تذكرة الملوك على فصل خاص بصك العملة في العصر الصفوي ودار المسكوكات (دار صك العملة). ووزارة المالية كان لديها مهام متعددة تتم بمعرفة الملك مثل عزل وتولية النحاتين، عمال التطريز، صاكك العملة، الضباط، الحرفيين، العمال والموظفين، ولا يحق لأحد من العاملين التدخل.
الأجهزة الهامة في دار المسكوكات هي:
خلال العصرين الأفشاري والزندي وحتى منتصف العصر القاجاري، كان يتم صك العملة بشكل ضئيل وحتى عام 1282هـ حيث أمر ناصر الدين شاه بإستيراد آلة لصك العملة حديثة الطراز من فرنسا وبعد مرور 12 عام وبمساعدة المستشار اتريشي بدء عملها في عام 1294ه.
أكبر عملة في العالم هي العملة الذهبية الذي كتب عليها باللغة الفارسية، ومواصفاتها هي: يبلغ وزنها أكثر من 70 أونصة (أونصة= 31,1034768 جم) وقطرها 14/5 سم. كتب على العملة «لا إله إلا الله محمد رسول الله» وعبارة «ضرب دار الخلافة شاه جهان آباد1064» وفي حاشيتها ذلك الشعر
تلك العملة فريدة من نوعها وليس لها مثيل وهي الآن موجودة في متحف بريطانيا.
كما راجت العملات المعدنية المصنوعة من النيكل في إيران في عهد مظفرالدين شاه، وفي عام 1278 هـ.ش صدر قرار من بنك الإمبراطورية لصك 150 ألف تومان من النيكل.
وقد أستمر صك هذه العملات سنوياً في إيران منذ عام 1322 هـ.ق/1283هـ.ش.
مراجع

↑  افتخاری، ١٣٩٣: ١
↑  سرافراز و آورزمانی، ١٣٩٥: ٧
↑  افتخاری و زیاری، ١٣٩٧: ٢٣
بوابة علم العملات
دايفيد أكسلرود

| دايفيد أكسلرود>  معلومات شخصية  | دايفيد أكسلرود>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1935    غريت بارينغتون  
الوفاة: 4 يوليو 1994  (58–59 سنة)   كوهوس  
الإقامة: ألباني  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية هارفارد للطب  
المهنة: طبيب  
مجال العمل: سياسة صحية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دايفيد أكسلرود (بالإنجليزية: David Axelrod)‏ هو طبيب أمريكي، ولد في 1935، وتوفي في 4 يوليو 1994.
مراجع

↑  Millock, Peter J. (Winter 2009). "David Axelrod, M.D.:His Impact on the Law and Public Policy". NYSBA Health Law Journal. ج. 14 ع. 1: 64–72. مؤرشف من الأصل في 2019-01-15. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-14.
↑  "The David Axelrod Fellowship:  Honoring A Leader in Public Health". Albany magazine. University at Albany. يناير 2000. مؤرشف من الأصل في 2013-05-11. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-16.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة طب
دانييلي ليوتي

| دانييلي ليوتي>  معلومات شخصية  | دانييلي ليوتي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1 أبريل 1971   (53 سنة)   روما  إيطاليا
الجنسية:  إيطالية
العشير: ماريا لويزا  ‏  
عدد الأولاد: 1   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل،  وممثل أفلام  
اللغات: الإيطالية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دانييلي ليوتي (بالإيطالية: Daniele Liotti)‏ ممثل سينمائي إيطالي، بدأ مشواره الفني عام 1993 بفيلم مصاص دماء في ميامي، وشارك في عدة أفلام سينمائية وتلفزيونية اسبانية وايطالية منها فيلم تحت العلم قبل ان يسند إليه دور البطولة في فيلم جذور الدم، كما قام ببطولة مسلسلات تلفزيونية واذاعية منها مسلسل حياة أخرى.
انظر أيضاً

جانلوكا رامازوتي
المصادر

↑  بيانات الممثل دانييلي ليوتي نسخة محفوظة 17 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة تمثيل
بوابة إيطاليا
بوابة سينما
بوابة أعلام
بوابة مسرح
العلاقات القرغيزستانية المصرية

العلاقات القيرغيزستانية المصرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين قيرغيزستان ومصر.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  قيرغيزستان |  مصر |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 199.95 ألف | 1.01 مليون |
| عدد السكان (نسمة) | 6.20 مليون | 94.80 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 31.01 | 93.86 |
| العاصمة | بيشكك | القاهرة |
| اللغة الرسمية | اللغة الروسية، اللغة القيرغيزية | اللغة العربية |
| العملة | سوم قيرغيزستاني | جنيه مصري |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 7.56 مليار | 235.37 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 20.45 مليار | 998.67 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 1.10 ألف | 3.61 ألف |
الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي: 
| مؤشر التنمية البشرية | 0.655 | 0.690 |
| رمز المكالمات الدولي | +996 | +20 |
| رمز الإنترنت | .kg | .eg، .مصر |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+06:00 | ت ع م+02:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية القيرغيزستانية
موقع وزارة الخارجية المصرية
العلاقات القرغيزستانية الموريتانية

العلاقات القيرغيزستانية الموريتانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين قيرغيزستان وموريتانيا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  قيرغيزستان |  موريتانيا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 199.95 ألف | 1.03 مليون |
| عدد السكان (نسمة) | 6.20 مليون | 4.42 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 31.01 | 4.29 |
| العاصمة | بيشكك | نواكشوط |
| اللغة الرسمية | اللغة الروسية، اللغة القيرغيزية | اللغة العربية، لغة فرنسية |
| العملة | سوم قيرغيزستاني | أوقية موريتانية،  |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 7.56 مليار | 5.02 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 20.45 مليار |  |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 1.10 ألف |  |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي |  | 3.91 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.655 | 0.506 |
| رمز المكالمات الدولي | +996 | +222 |
| رمز الإنترنت | .kg | .mr |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+06:00 | 00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية القيرغيزستانية