stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
محمود محمد الحمصي
المصادر

1 2  تاريخ الوزارات العراقية في العهد الجمهوري - الجزء السادس، أ.د. جعفر عباس حمادي
↑   التاريخ الإسلامي، الجزء الحادي عشر: بلاد العراق 1342-1411هـ 1924 - 1991م، محمود شاكر شاكر الحرستاني
↑  Historical Dictionary of Iraq - إدموند غريب
↑  أحمد حسن البكر..السيرة السياسية ودوره في تاريخ العراق السياسي الحديث (1914م – 1982م) معاذ عبد الرحيم كسب أحمد حسن البكر لصفوف حزب البعث العربي الاشتراكي في السجن عام 1959 نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  سوالف بعثية !، الدكتور مليح صالح شكر نسخة محفوظة 8 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  [ https://www.philadelphia.edu.jo/newlibrary/2014-11-24-13-12-11/513-2014-11-22-16-46-52/67696-30089 خطط التنمية العربية و اتجاهاتها التكاملية و التنافرية دراسة للاتجاهات الانمائية في خطط التنمية العربية المعاصرة ازاء التكامل الاقتصادي العربي 1960 - 1980] نسخة محفوظة 8 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة العراق
يوليا بيسولوفا

| يوليا بيسولوفا>  معلومات شخصية   | يوليا بيسولوفا>  معلومات شخصية   | يوليا بيسولوفا>  معلومات شخصية   | يوليا بيسولوفا>  معلومات شخصية   | يوليا بيسولوفا>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الاسم الكامل: Yulia Bessolova
الميلاد: 23 أغسطس 1992 (العمر 32 سنة)   إيجيفسك، روسيا
الطول: 1.67 م (5 قدم 5 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: دفاع
الجنسية:  روسيا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: Chertanovo Moscow  ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2008–2010 | إنيرجي فورونيج  | 12 | (0) |  |  |
| 2011–2014 | Izmailovo | 50 | (3) |  |  |
| 2015– | Chertanovo Moscow  ‏ | 74 | (3) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2011 | روسا تحت 19 | 10 | (0) |  |  |
| 2013– | روسيا | 5 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 18 July 2013.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 18 July 2013. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 18 July 2013.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 18 July 2013. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 18 July 2013.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 18 July 2013. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 18 July 2013.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 18 July 2013. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 18 July 2013.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 18 July 2013. |  |
يوليا بيسولوفا (مواليد 23 أغسطس 1992) هي لاعبة كرة قدم روسية تلعب في مركز الدفاع عن تشيرتانوفو موسكو وصفتها المديرة الفنية السابقة للمنتخب الروسي فيرا باو بأنها موهبة رائعة.
مراجع

↑  "Julia Bessolova". en.rfs.ru. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-18.
بوابة أعلام
بوابة روسيا
بوابة كرة القدم
منى الزياني

| منى الزياني>  .عضو مجلس الشورى البحريني | منى الزياني>  .عضو مجلس الشورى البحريني |
| --- | --- |
في المنصب 2000–2002: في المنصب 2000–2002
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
مواطنة:  البحرين  
عضوة في: مجلس الشورى البحريني  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة بغداد (الشهادة:بكالوريوس) جامعة نورويتش (الشهادة:ماجستير) جامعة كاليفورنيا الجنوبية (الشهادة:دكتوراه الفلسفة)  
المهنة: سياسية،  ومعلمة  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية،  والإنجليزية  
موظفة في: الجامعة العربية المفتوحة،  والجامعة الخليجية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
منى راشد الزياني، هي تربوية وسياسية بحرينية. تم تعيينها في مجلس الشورى عام 2000، لتصبح واحدة من أوائل أعضائه النساء.
سيرة شخصية

بعد حصولها على درجة البكالوريوس في محو الأمية الإنجليزية في جامعة بغداد في العراق، حصلت الزياني على درجة الماجستير في الآداب في المناهج والتدريس في جامعة نورويتش، ثم حصلت على درجة الدكتوراه في التدريس من جامعة كاليفورنيا الجنوبية في المناهج والتدريس في الولايات المتحدة. وفي عام 1985 قامت بتأسيس مدرسة الحكمة العالمية، وترأستها منذ تأسيسها.
في عام 2000 كانت واحدة من أربع نساء تم تعيينهن في مجلس الشورى من قبل الأمير حمد بن عيسى آل خليفة، لتصبح أول عضوة في المجلس.  وظلت عضوة حتى عام 2002.
في عام 2001 تم تعيينها مديرة للفرع البحريني للجامعة العربية المفتوحة وهو المنصب الذي شغلته حتى عام 2003. وفي عام 2002 أصبحت رئيسة جامعة الخليج الجديدة.
مراجع

↑  Dr. Mona Rashed Al Zayani Gulf Who's Who نسخة محفوظة 2023-10-31 على موقع واي باك مشين.
↑  المرأة البحرينية.. مناصب قيادية مهمة أكدت جدارتها واستحقاقها Al Watan نسخة محفوظة 2023-10-31 على موقع واي باك مشين.
↑  Mona Rashid Al-Zayani Gulf University نسخة محفوظة 2023-10-31 على موقع واي باك مشين.
↑  Malcolm C. Peck (2010) The A to Z of the Gulf Arab States, p87 نسخة محفوظة 2023-11-05 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة البحرين
بوابة المرأة
هيئة تنظيم الأدوية الباكستانية

| هيئة تنظيم الأدوية الباكستانية | هيئة تنظيم الأدوية الباكستانية |
| --- | --- |
الاختصار: DRAP
المقر الرئيسي: إسلام آباد, Pakistan
تاريخ التأسيس: 2012
النوع: Autonomous body
منطقة الخدمة: باكستان
: Asim Rauf
المنظمة الأم: Ministry of National Health Services, Regulations & Coordination
الموقع الرسمي: www.dra.gov.pk
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هيئة تنظيم الأدوية الباكستانية ( DRAP ) هي هيئة تتمتع بالحكم الذاتي تابعة للحكومة الفيدرالية الباكستانية . وهي تعمل تحت الإشراف الإداري لوزارة الخدمات الصحية الوطنية واللوائح والتنسيق . تم تشكيلها وفقًا لقانون هيئة تنظيم الأدوية الباكستانية لعام 2012 والذي بموجبه تم تكليفه بضمان التنسيق والتنفيذ الفعال لقانون الأدوية لعام 1976 .
الدور والمسؤوليات

تلتزم هيئة تنظيم الأدوية الباكستانية بضمان أن جميع الأدوية والأجهزة الطبية و  مستحضرات التجميل والأدوية البديلة والمنتجات الصحية تلبي مستوى معينًا من الجودة وتكون آمنة وفعالة للاستخدام.  وهي مسؤولة عن التأكد من أن السلع العلاجية المعتمدة والمتوفرة في السوق تتوافق مع معايير الجودة والسلامة والفعالية المقررة. تشمل المهام التنظيمية التي تنفذها هيئة تنظيم الأدوية الباكستانية ترخيص التسجيل والتسويق، واليقظة، ومراقبة السوق ومراقبته، ومؤسسات الترخيص، والتفتيش التنظيمي، والاختبارات المعملية، ومراقبة التجارب السريرية، والتيقظ الدوائي، وإطلاق الكثير من المواد البيولوجية.
الخلافات

تم تقديم ادعاءات ضد عاصم رؤوف الرئيس التنفيذي لهيئة تنظيم الأدوية الباكستانية لتشغيل شركة بينامي للأدوية، وهو ما يُنظر إليه على أنه مثال واضح على تضارب المصالح .
مراجع خارجية

↑  https://na.gov.pk/uploads/documents/1352964021_588.pdf نسخة محفوظة 2023-10-12 على موقع واي باك مشين.
↑  Ullah، Asad (11 أكتوبر 2022). "DRAP Act 2012". مؤرشف من الأصل في 2023-10-13.
↑  "Medical Devices in Pakistan". Medical Devices in Pakistan. مؤرشف من الأصل في 2024-06-03.
↑  "No restriction on importing Indian drugs in Pakistan: DRAP". www.geo.tv. مؤرشف من الأصل في 2023-10-12.
بوابة باكستان
أبو الدرداء

لمعانٍ أخرى، طالع أبي الدرداء (توضيح).
| أبو الدرداء>   | أبو الدرداء>   |
| --- | --- |
مخطوطة لاسم الصحابي أبو الدرداء الأنصاري ومع الدعاء رضي الله عنه: مخطوطة لاسم الصحابي أبو الدرداء الأنصاري ومع الدعاء رضي الله عنه
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: عُوَيمر بن زَيد
الميلاد: سنة 586    يثرب
الوفاة: 32 هـ، أو 31 هـ، أو 33 هـ، أو 38 هـ أو سنة 39 هـ دمشق
مواطنة:  الخلافة الراشدة  
الكنية: أبو الدرداء 
اللقب: حكيم الأمة
الزوجة: خيرة بنت أبي حدرد الأسلمي هجيمة أم الدرداء  
الأولاد: بلال بن أبي الدرداء  
أقرباء: أخوه لأمه: عبد الله بن رواحة
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الطبقة: صحابة
النسب: الخزرجي الأنصاري
تعلم لدى: محمد  
التلامذة المشهورون: ابن عامر الشامي  
المهنة: تاجر،  وداعية،  وقاضي شرعي،  وفقيه،  ومُحَدِّث  
اللغات: العربية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: المشاهد كلها بعد بدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبُو الدَّردَاءِ الأنصَارِيُّ، صحابي وفقيه وقاضٍ وقارئ قرآن وأحد رواة الحديث النبوي، وهو من الأنصار من بني كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. أسلم متأخرًا يوم بدر، ودافع عن النبي ﷺ يوم أحد، وشهد ما بعد ذلك، وكان من المجتهدين في التعبد وقراءة القرآن. رحل إلى الشام بعد فتحها ليُعلّم الناس القرآن، وليُفقّههم في دينهم، وتولى قضاء دمشق، ظل بها إلى أن مات فيها في خلافة عثمان بن عفان.
نسبه

اسمه عُوَيمر بن زَيد بن قيس بن عائشة بن أُميَّة بن مالك بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. وأمه مَحَبَّةُ بنت واقد بن عمرو بن الإطْنَابة بن عامر بن زيد مناة بن مالك بن ثعلبة بن كعب.
سيرته

تأخر إسلام أبي الدرداء إلى يوم بدر، وهو آخر من أسلم من أهله، ومن آخر الأنصار إسلامًا، وكان يعبد صنمًا، فدخل أخوه لأمه عبد الله بن رواحة ومحمد بن مسلمة بيته، فكسرا صنمه. فرجع، فجعل يجمع الصنم، ويقول: «ويحك! هلا امتنعت! ألا دفعت عن نفسك؟!»، فقالت زوجته أم الدرداء: «لو كان ينفع أو يدفع عن أحد، دفع عن نفسه، ونفعها!». فقام من ساعته إلى النبي محمد، وأسلم.
وقد اختلف المؤرخون في اسمه، فقيل اسمه «عويمر بن زيد»، وقيل «عويمر بن عامر»، وقيل «عويمر بن عبد الله»، وقيل «عويمر بن ثعلبة»، وقيل «عامر بن مالك»، ولكنهم أجمعوا على أنه من بني كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، وأمه هي محبة بنت واقد بن عمرو الخزرجية، وأخوه لأمه عبد الله بن رواحة.
وقد آخى النبي محمد بينه وبين سلمان الفارسي، وشهد مع النبي محمد بعد إسلامه غزوة أحد، وما بعدها من المشاهد. وقد أبلى يوم أحد بلاءً حسنًا في القتال دفاعًا عن النبي محمد، فدعا النبي محمد له، وقال: «نعم الفارس عويمر».
كان أبو الدرداء قبل إسلامه تاجرًا، فلما أسلم، لم يقو على الجمع بين التجارة والعبادة، فترك التجارة، ولزم العبادة. قال أبو جحيفة السوائي: «أن رسول الله آخى بين سلمان وأبي الدرداء؛ فجاءه سلمان يزوره، فإذا أم الدرداء متبذلة، فقال: «ما شأنك؟»، قالت: «إن أخاك لا حاجة له في الدنيا، يقوم الليل، ويصوم النهار». فجاء أبو الدرداء، فرحب به، وقرب إليه طعامًا. فقال له سلمان: «كل». قال: «إني صائم». قال: «أقسمت عليك لتفطرن». فأكل معه، ثم بات عنده. فلما كان من الليل، أراد أبو الدرداء أن يقوم، فمنعه سلمان، وقال: «إن لجسدك عليك حقًا، ولربك عليك حقًا، ولأهلك عليك حقًا؛ صم وأفطر، وصل وائت أهلك، وأعط كل ذي حق حقه». فلما كان وجه الصبح، قال: «قم الآن إن شئت»؛ فقاما، فتوضآ، ثم ركعا، ثم خرجا إلى الصلاة، فدنا أبو الدرداء ليخبر رسول الله بالذي أمره سلمان. فقال له: «يا أبا الدرداء، إن لجسدك عليك حقًا، مثل ما قال لك سلمان»».
بعد وفاة النبي محمد، واتساع الفتوحات الإسلامية، أمر الخليفة عمر بن الخطاب أبا الدرداء بالخروج إلى الشام ليعلّم الناس القرآن، ويُفقّههم في الدين، ففعل. وفي خلافة عثمان بن عفان، ولاّه معاوية بن أبي سفيان قضاء دمشق.
إختلف في تاريخ وفاته، قيل بأنه في دمشق سنة 32 هـ، وقيل سنة 31 هـ، وقيل سنة 33 هـ قبل مقتل عثمان بسنتين، وقيل توفي بعد وقعة صفين سنة 38 هـ أو سنة 39 هـ، وروى نصر بن مزاحم في كتابه وقعة صفين: خرج أبو أمامة الباهلي، وأبو الدرداء، فدخلا على معاوية وكانا معه، فقالا: «يا معاوية: علام تقاتل هذا الرجل، فوالله لهو أقدم منك سلما، وأحق بهذا الأمر منك، وأقرب من النبي صلى الله عليه وسلم، فعلام تقاتله؟»، فقال: «أقاتله على دم عثمان، وأنه آوى قتلته، فقولوا له فليقدنا من قتلته، فأنا أول من بايعه من أهل الشام.»، فانطلقوا إلى علي فأخبروه بقول معاوية، فقال: «هم الذين ترون». وكان أبو الدرداء رجلاً أقنى أشهل، يُخضّب بالصُفرة.
أبو الدرداء والقرآن

حفظ أبو الدرداء القرآن الكريم، وعرضه على النبي محمد، وهو معدود فيمن جمع القرآن في حياة النبي، قال أنس بن مالك: «مات النبي ﷺ، ولم يجمع القرآن غير أربعة: أبو الدرداء ومعاذ وزيد بن ثابت وأبو زيد»، وزاد عليهم عامر الشعبي أبي بن كعب وسعد بن عبيد. لما توفي النبي محمد، انتقل أبو الدرداء إلى الشام، فقد روى محمد بن كعب القرظي أنه: «جمع القرآن خمسة: معاذ وعبادة بن الصامت وأبو الدرداء وأبي وأبو أيوب. فلما كان زمن عمر، كتب إليه يزيد بن أبي سفيان: «إن أهل الشام قد كثروا، وملئوا المدائن، واحتاجوا إلى من يعلمهم القرآن ويفقههم. فأعني برجال يعلمونهم». فدعا عمر الخمسة، فقال: «إن إخوانكم قد استعانوني من يعلمهم القرآن، ويفقههم في الدين، فأعينوني يرحمكم الله بثلاثة منكم إن أحببتم، وإن انتدب ثلاثة منكم فليخرجوا». فقالوا: «ما كنا لنتساهم، هذا شيخ كبير - لأبي أيوب-، وأما هذا فسقيم - لأبي -، فخرج معاذ وعبادة وأبو الدرداء». فقال عمر: «ابدءوا بحمص، فإنكم ستجدون الناس على وجوه مختلفة، منهم من يلقن، فإذا رأيتم ذلك، فوجهوا إليه طائفة من الناس، فإذا رضيتم منهم، فليقم بها واحد، وليخرج واحد إلى دمشق، والآخر إلى فلسطين». فقدموا حمص فكانوا بها، حتى إذا رضوا من الناس أقام بها عبادة بن الصامت؛ وخرج أبو الدرداء إلى دمشق، ومعاذ إلى فلسطين، فمات في طاعون عمواس. ثم صار عبادة بعد إلى فلسطين وبها مات. ولم يزل أبو الدرداء بدمشق حتى مات». وقد تصدّر أبو الدرداء للإقراء في دمشق منذئذ، فصار سيدًا للقراء بها، وقيل أنه حلقة إقراء أبي الدرداء كان بها أزيد من ألف رجل، ولكل عشرة منهم ملقن، وكان أبو الدرداء يطوف عليهم قائمًا، فإذا أحكم الرجل منهم، تحول إلى أبي الدرداء يعرض عليه القرآن. وكان ممن عرض عليه القرآن عطية بن قيس الكلابي وأم الدرداء وخليد بن سعد وراشد بن سعد وخالد بن معدان وعبد الله بن عامر اليحصبي. وقال سالم بن أبي الجعد أنه سمع أبو الدرداء يقول: «سلوني، فوالله لئن فقدتموني لتفقدن رجلاً عظيمًا من أمة محمد ﷺ».
روايته للحديث النبوي

روى عن: النبي محمد وزيد بن ثابت وعائشة بنت أبي بكر.
روى عنه: أنس بن مالك وفضالة بن عبيد وعبد الله بن عباس وأبو أمامة الباهلي وعبد الله بن عمرو بن العاص وجبير بن نفير وزيد بن وهب وأبو إدريس الخولاني وأبو سلمة التجيبي وعلقمة بن قيس النخعي وقبيصة بن ذؤيب وزوجته أم الدرداء الصغرى وابنه بلال بن أبي الدرداء وسعيد بن المسيب وعطاء بن يسار ومعدان بن أبي طلحة وأبو عبد الرحمن السلمي وخالد بن معدان وعبد الله بن عامر اليحصبي وسويد بن غفلة وأسد بن وداعة وبشر التغلبي والد قيس بن بشر وثمامة بن حزن وحبيب بن عبيد الرحبي وأبو الزاهرية حدير بن كريب وحطان بن عبد الله الرقاشي وخليد العصري وخيثمة بن عبد الرحمن وأبو صالح السمان وسلمان الأغر وسليم بن عامر وشريح بن عبيد وصفوان بن عبد الله بن صفوان وضمرة بن حبيب وطاووس بن كيسان وعبادة بن نسي الكندي وعبد الله بن أبي زكريا الخزاعي وعبد الله بن عمر بن الخطاب وأبو بحرية عبد الله بن قيس التراغمي وعبد الرحمن بن جبير بن نفير وعبد الرحمن بن غنم وعبد الرحمن بن أبي ليلى وأبو زيادة عبيد الله بن زيادة وعبيد بن عمير الليثي وعثمان بن أبي سودة وعطاء بن أبي رباح وعطاء بن أبي مسلم الخراساني وعمرو بن الأسود العنسي وقيس بن أبي حازم وكثير بن قيس وكثير بن مرة وكليب بن ذهل الإيادي ولقمان بن عامر ومحمد بن سعد بن أبي وقاص ومحمد بن سيرين ومحمد بن كعب القرظي ومعاذ بن أنس الجهني ومورق العجلي ونميل بن عبد الله الأشعري وهلال بن يساف ويزيد بن خمير اليزني ويوسف بن عبد الله بن سلام وأبو حبيبة الطائي وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وأبو عثمان الصنعاني وأبو مرة مولى أم هانئ وأبو مشجعة الجهني.
مروياته: عدّ له بقي بن مخلد في مسنده 179 حديث، منها حديثان متفق عليهما، وانفرد البخاري بثلاثة أحاديث، ومسلم بثمانية أحاديث، كما روى له الجماعة في كتبهم.
منزلته

قال النبي محمد عن أبي الدرداء: «هو حكيم أمّتي». وكان الصحابة يحفظون له منزلته، فقد روى مكحول الشامي أنه: «كانت الصحابة يقولون: «أرحمنا بنا أبو بكر، وأنطقنا بالحق عمر، وأميننا أبو عبيدة، وأعلمنا بالحرام والحلال معاذ، وأقرؤنا أبي، ورجل عنده علم ابن مسعود، وتبعهم عويمر أبو الدرداء بالعقل»». ولما حضرت معاذ بن جبل الوفاة، قالوا: «أوصنا»، فقال: «العلم والإيمان مكانهما، من ابتغاهما وجدهما. - قالها ثلاثا- فالتمسوا العلم عند أربعة: عند عويمر أبي الدرداء وسلمان وابن مسعود وعبد الله بن سلام الذي كان يهوديًا فأسلم». كما قال أبو ذر لأبي الدرداء: «ما حملت ورقاء، ولا أظلت خضراء، أعلم منك يا أبا الدرداء». كان عبد الله بن عمر بن الخطاب يقول: «حدثونا عن العاقلين». فيقال: «من العاقلان؟»، فيقول: «معاذ وأبو الدرداء». وقد أعلى عمر بن الخطاب من قدر أبي الدرداء، ففرض له 400 درهم في الشهر كالبدريين. وقال التابعي مسروق بن الأجدع: «وجدت علم الصحابة انتهى إلى ستة: عمر وعلي وأبي وزيد وأبي الدرداء وابن مسعود؛ ثم انتهى علمهم إلى علي وعبد الله».
انظر أيضا

فقهاء الصحابة
مخطوطة أبو الدرداء
بينينفارينا

بينينفارينا
بينينفارينا 
Pininfarina
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   إيطاليا 
التأسيس:  23 مايو 1930 (1930-05-23)
النوع:  design company (en)  — مقاولة — fabricator (en)  — منظمة 
الشكل القانوني:  شركة مساهمة 
المقر الرئيسي:  كامبيانو  إيطاليا 
موقع الويب:  pininfarina.it (الإيطالية، ‏الإنجليزية) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة الأم:  ماهيندرا أند ماهيندرا لمتد 
الشركات التابعة:  Automobili Pininfarina (en)  
الصناعة:  صناعة المركبات
مناطق الخدمة:  عالميًّا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الملاك:  ماهيندرا أند ماهيندرا لمتد (76.06 %) Tech Mahindra India (en)  
المؤسس:  Battista Farina (en)  
الرئيس:  Paolo Pininfarina (en)  (2008 – ) 
الموظفون:  821 (2012)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
العائدات:  78.5 مليون دولار أمريكي (2020) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
بينينفارينا (بالإنجليزية: Pininfarina)‏ هي شركة تصميم سيارات إيطالية مستقلة تأسست عام 1930 ويقع مقرها في كامبيانو، تورينو. أسسها باتيستا بينين فارينا (Battista "Pinin" Farina ) والمولود في 1930 والمتوفي في عام 2012.
وصلات خارجية

الموقع الإلكتروني
الموقع الرسمي
Pininfarina Sverige
Foster، Patrick R. (Winter 2001). "Nashes With an Italian Accent" (PDF). FORWARD: The American Heritage of DaimlerChrysler: 33–37. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2006-04-28. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-19.
BMC 1800 & 1100 - detail on these influential design proposals
The Cisitalia 2002 at the متحف الفن الحديث in ولاية نيويورك.
Cisitalia Museum
The Keating Hotel in downtown سان دييغو.
Pininfarina Wine
Pininfarina at coachbuild.com
مراجع

↑  "معلومات عن بينينفارينا على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2019-04-18.
↑  "معلومات عن بينينفارينا على موقع grid.ac". grid.ac. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 2  3  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
فنية:  متحف الفن الحديث (MoMA) 
بوابة أعلام
بوابة إيطاليا
بوابة تصميم
بوابة سيارات
بوابة شركات
بوابة صناعة
في كومنز مواد ذات صلة بـ بينينفارينا.
نظرية التحكم المزدوج

نظرية التحكم المزدوج (الثنائي) هي فرع من فروع نظرية التحكم والتي تتعامل مع التحكم في الأنظمة التي تكون خصائصها غير معروفة .
يسمى التحكم بالمزدوج لأنه أثناء التحكم في نظام ما تكون وظائف المتحكم ثنائية :
التطبيق :التحكم في النظام بناء على معرفة تيار النظام .
التحرى :لتجربة النظام ولمعرفة سلوكه والتحكم الأفضل به في المستقبل .
هاتان الوظيفتان يمكن أن يتداخلا جزئيًا مع بعضهما البعض .
لقد طور الكسندر أرنوفيتش فيلدبوم نظرية التحكم المزدوج عام 1960، ولقد بين في الأساس أنه يمكن الوصول للحل الأمثل والاقتصادى عن طريق البرمجة الديناميكية، ولكنه غير عملى بسبب عدد الطرق التي ابتكر لتصميم المتحكم المزدوج الاقتصادى .
مثال

لاستخدام التجانس (التشابه الجزئي): إذا كنت تقود سيارة جديدة وتريد أن تصل إلى مقصدك بسهولة وبسعر رخيص، ولكن أيضًا تريد أن تعرف كيفية أداء سرعة السيارة والفرامل لكى تشعر بإحساس جيد أثناء قيادتها، ولذلك السبب سوف تقوم بعمل مناورات اختبار، وبالمثل فإن المتحكم المزدوج سوف يقوم ببث إشارة تحقق إلى النظام والتي من الممكن أن تؤثر على الأداء لفترة قصيرة ولكنها سوف تحسن من التحكم في المستقبل .
مراجع

بوابة علم الأنظمة
وادي بدينة

| وادي بدينة>  المنطقة   | وادي بدينة>  المنطقة   |
| --- | --- |
البلد:  السعودية
 الخصائص  :  الخصائص  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وادي بدينة؛ هو أحد أودية منطقة الحدود الشمالية من المملكة العربية السعودية وعثر على ضفافه آثار تاريخية تعود لما قبل الإسلام.
المعالم الأثرية

تنقسم المواقع الأثرية بالوادي إلى قسمين:
* القسم الأول: يقع على مرتفع يشرف على الوادي ويتكون من دائرة حجرية من الحجارة البيضاء متوسط قطرها ثمانية أمتار.
* القسم الثاني: عبارة عن مجموعة من الدوائر الحجرية الكبيرة والمتوسطة الحجم, يبلغ قطر أحدها 18 متر.
كما عثر في وادي بدينة على كتابات صفوية قديمة، حيث تدل مواقع النقوش الصفوية على وجود استيطان قديم و مراكز حضارية لقبائل الصفائية.
التاريخ

ذكرت دارة الملك عبدالعزيز أن آثار وادي بدينة تعود لعصور ما قبل الإسلام.
مركز التقارير المالية (الصومال)

| مركز التقارير المالية (الصومال)> تفاصيل الوكالة الحكومية | مركز التقارير المالية (الصومال)> تفاصيل الوكالة الحكومية |
| --- | --- |
تأسست: مايو 18، 2016 (2016-05-18) (8 سنة)
الشعار النصي: "No Money for Terror"
المركز: Federal government of Somalia
الإدارة: الإدارة
موقع الويب: www.frc.gov.so
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تم إنشاء مركز التقارير المالية ( FRC ) في الصومال بموجب قانون مكافحة غسل الأموال ومكافحة تمويل الإرهاب لعام 2016 للعمل كوكالة مركزية وطنية مسؤولة عن استلام وتحليل ونشر جميع المعلومات المتعلقة بالأموال. – غسل الأموال وتمويل الإرهاب. يعمل مجلس البحوث المالي بمثابة وحدة الاستخبارات المالية الصومالية (FIU)، وهو مركز مستقل للخبرة في تحليل الأنشطة المالية المشبوهة والتحقيق في الجرائم المالية .
الغرض

عندما تم إنشاء مركز التقارير المالية الصومالية، كان الغرض منه هو العمل كمركز وطني لتلقي وتحليل (أ) تقارير المعاملات المشبوهة ، و (ب) المعلومات الأخرى ذات الصلة بغسل الأموال والجرائم الأصلية المرتبطة بها وتمويل الإرهاب، ولصالح ونشر نتائج هذا التحليل.
الهيكل التنظيمي

اللجنة الوطنية لمكافحة غسل الأموال ومكافحة تمويل الإرهاب (NAMLC) مسؤولة عن تعيين مدير لجنة FRC ، وتحديد الأولويات الاستراتيجية للجنة FRC، وصياغة استراتيجية وطنية لمكافحة غسل الأموال ومكافحة تمويل الإرهاب (AML/CFT) ،.س.
يضم مركز التقارير المالية خمسة أقسام رئيسية:
قسم التحليل والتنفيذ
قسم المراجعة الإشرافية
قسم السياسات التنظيمية
قسم أمن البيانات
شعبة الإدارة
مراجع خارجية

↑  "IMF statements: Somali Officials Misrepresent IMF Statements and Reports". Goobjoog News. 29 ديسمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 2023-05-31. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-27.
↑  "Initiatives: Building An Effective, Fit-For-Purpose Financial Reporting Center In Somalia". International Development Law Organization. 17 نوفمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 2023-12-05. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-27.
↑  "FRC: Anti-Money Laundering and Countering the Financing of Terrorism Act". Somali Financial Reporting Center. 26 مايو 2016. مؤرشف من الأصل في 2022-12-19. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-27.
↑  "Governance: National Anti-Money Laundering and Countering the Financing of Terrorism Committee". ISomali Financial Reporting Center. 10 أبريل 2018. مؤرشف من الأصل في 2020-01-18. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-27.
بوابة الصومال
مسجد الزبير بن العوام (نجران)

مسجد الزبير بن العوام
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  مسجد 
المنطقة الإدارية:  منطقة نجران
البلد:   السعودية
المدينة:  نجران
| 0 | 1 |
| --- | --- |
بداية التشييد:  1386هـ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  17°29′20″N 44°07′57″E﻿ / ﻿17.48882883°N 44.13237797°E﻿ / 17.48882883; 44.13237797 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مسجد الزبير بن العوام هو مسجد تاريخي في مدينة نجران، جنوب المملكة العربية السعودية، يعود تاريخ بناؤه إلى عام 1386هـ في عهد الأمير خالد بن أحمد السديري.
الموقع

يقع المسجد غرب مدينة نجران شمال طريق الملك عبدالعزيز، بالقرب من قصر الإمارة التاريخي في نجران بمسافة 150 متر, وعلى بعد 100 متر من سوق الخضار بالمحافظة.
البناء

بُني المسجد في البداية من الطين على نمط الطراز المعماري السعودي الجنوبي، استخدم فيها المداميك الأفقية، كما سُقف المسجد بخشب شجر الأثل والسدر وغُطي بسعف النخيل. رُمم المسجد للمرة الأولى قبل 15 سنة وأضيفت له دورتا مياه ومصلى للنساء، تبلغ مساحته الحالية 1436 متر مربع ويتسع لألف مصلي.
الترميم

أُختير المسجد من ضمن مساجد المرحلة الثانية من مشروع الأمير محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية.
يوم صنيبعات

يوم صنيبعات؛ هو أحد أيام العرب خلال عصر ما قبل الإسلام وهي عن ابنًا للحارث بن عمرو بن حجرٍ كان مسترضعًا من بني تميم ونزل على موضع ماء يدعى صنيبعات في أقليم اليمامة و كان فيه حيين من العرب وهما تميم وبكر، فمات بسبب حية قد لدغته، فقام والده باتهام كلا الحيين بقتله لكن أتوا إليه للاعتذار ونفي تهمة القتل، إلا أنه أخذ خمسين رجلًا من بكر وتميم فقتلهم بذلك فهذه هي الغدرة. وذكر أنه قال لهم : ائتوني بأمان حتى أسألكم عن ابني وما حاله. فأتاه من هؤلاء وهؤلاء نفر فقتلهم فهذه هي الغدرة
في الشعر

ذكرها أبو حنش في قصيدة شعرية قال فيها
أحاذر أن اجيئك ثم تحبو
حباء أبيك يوم صنيبعات
وكانت غدرة شنعاء سارت
تقليدها أبوك غلى الممات
تتباع سبعة كانوا لامم
كاجرام النعام الحائرات