stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
العمليات العسكرية خلال التدخل العسكري التركي في قبرص
انظر أيضا

التسلسل الزمني للأحداث في قبرص 1974
التدخل العسكري التركي في قبرص
نزاع قبرص
الرأس البحري لبنتملي على ساحل كيرينيا.
خريطة تصور الجغرافيا التقريبية لهجوم أتيلا 1 اعتبارًا من 21 يوليو 1974.
كان مطار نيقوسيا موقعًا لقتال كبير خلال الغزو.
خريطة تصور خطوط المعركة الغربية في 14 أغسطس 1974 مع بداية هجوم أتيلا-2.
غجر فلسطين

غجر فلسطين أو الدوم أو النوار، هو مصطلح يطلق على الأقلية الغجرية الموجودة في الأراضي الفلسطينية، والذين يقيمون في فلسطين منذ سنوات طويلة.
فذلكة لغوية

على النَّقيض من الرّأي الشائع بأنّ أصول الغجر تعود إلى مصر ( وذلك بالاستناد إلى التأثيل الفيلولوجي بأنّ أصل كلمة غجر بالانجليزيَّة Gypsy  ما هي إلّا تحريف لكلمة Egypt  أي : مصر )، أمّا اليوم فيميلُ علماء الأنثروبولوجيا إلى الاعتقاد بأنّ موطن الغجر الأصلي هو شمال – غربي الهند. لا نعرفُ على وجه اليقين متى بدأ الغجر هجرتهم، ولكنّهم كانوا في القرن الخامس الميلادي قد انتشروا في شتّى أصقاع أوروبا، وفي مطلع القرن السادس عشر كانوا قد وصلوا إلى بريطانيا.
تذكر المرويات الغجرية المتوارثة أنّ الغجرُ انقسموا إبان تجوالهم إلى جماعتين: توجَّهت الأولى إلى شمال إفريقيَّة ومنها وصلوا إلى أوروبا، بينما اتّجهت الثّانيةُ إلى إيران (1)  وتركيا، ومن هناك وصلوا إلى البلدان السلافية وألمانيا وفرنسا وإيطاليا.
ديانة الغجر

يدين معظم الغجر بديانات البلدان التي حلّوا فيها، ولكنّهم احتفظوا بعناصر روحيَّة آسيويَّة، وتبنّوا أحيانًا كثيرة تقاليد دينيَّة خاصَّة بالأصقاع التي استوطنوها، مثل احتشادهم في شهري أيّار وتشرين الأوّل من كُلّ عام في إقليم بروفانس، والغجر يفدون إلى هذا الموسم من شتى أنحاء أوروبا. ويدينُ معظم غجر فلسطين بالإسلام، وليس بينهم مسيحيون. كما إنَّه ليس للغجر أولياء من أنفسهم بل يتقاسمون قبور الأولياء مع جيرانهم العرب. وقد اعتاد الغجر في الماضي على المشاركة باحتفالات النَّبي موسى التي جرت في شهر نيسان من كلّ عام. ومنهم من يحجّ إلى مكَّة ويُردف اسمه بعد عودته بلقب "حاجّ". أمّا طقوس الزّواج عندهم فهي هي عند المسلمين مع زيادة في الرَّقص والغناء.
اللغة النورية (الدومري)

يتحدّث الغجر باللغة "النَّوريَّة" ،وتتضمّن هذه اللغة كلماتٍ عربيَّة دخلتها بتأثير مجاورتهم للعرب، ولكنّ هذه الكلمات حُوِّرت على قواعد لغتهم لتُلائم حاجاتهم واستخداماتهم. تعود أصول هذه اللغة إلى لغات شمال غربي الهند، وقد دخلتها مفرداتٌ وتعابير فارسيَّة وأرمنيَّة وكُرديَّة، كما دخلتها عناصر من لُغات الشعوب التي مرّوا بها أثناء تطوافهم في أصقاع الأرض. والنَّوريَّة لغة شفاهيَّة ولا نجد شيئًا مكتوبًا بها. يتحدَّثُ أبناءُ الغجر باللغة النَّوريَّة فقط، وعندما يلتحقون بالمدرسة يُخالطون التَّلاميذ العرب فيتعلَّمون منهم اللغة العربية، وهم يحملون أسماء عربيّة، ولكن لكُلّ واحدٍ منهم كُنية يُعرف بها في لغتهم.
كان الغجر يعتاشون في الماضي من مزاولة مهنٍ هامشيَّة، كصناعة الأواني الفُخّاريَّة، وتجارة الخيل، والحدادة والعروض البهلوانيَّة، وتشهدُ أسماؤهم على حرفهم هذه، فالاسم : Kalderarasa  يُشير إلى تاجر الخزفيّات، بينما يُشير الاسم : Lovara إلى من يمتهن تربية الخيول.
تقوم ثقافة الغجر على الأساطير والموسيقى الشعبيَّة للبلاد التي نزلوها، وقد أجادوا صهرها في عاداتهم الأصليَّة (فنجد مثلاً أنّ أشهر راقصات ومغنّي الفلامنجو في أسبانيا من الغجر الأسبان).
واجه الغجر دائمًا العداء المستحكم، والكراهية العمياء، بسبب تمايزهم الثَّقافي، وقد أباد النازيون الجزء الأعظم من غجر أوروبا خلال الحرب العالميَّة الثانية.
يعيشُ الغجر اليوم في غربي آسيا، والشرق الأوسط، وشمال إفريقية، وفي أوروبا والأمريكيّتين وأستراليا، ولا يُعرف عددهم على وجه اليقين، ولكنّه يُقدَّرُ بمليونين أو ثمانية ملايين، ويزعم بعض الغجر أنّ عددهم يصل إلى أربعة عشر مليوناً.
غجر فلسطين

يتركّز غجر فلسطين اليوم في القدس الشرقية، وفي غزة، وقرى الضفة الغربية (كما في مخيم قلنديا للاجئين بالقرب من رام الله). وقد استقرّ معظم الغجر اليوم وتركوا حياة التّجوال وحرفهم التَّقليديَّة بعد أن تغيَّرت أحوال الدّنيا من حولهم. ومع هذا ما يزال بعض الغجر الجوّالين يعيشون في الأردن، ومخيّماتهم تقع على مقربة من معسكرات الجيش، وتعمل نساؤهم في البغاء.
يقطن غجر القدس في منطقة باب حطة (غير بعيدٍ عن باب الأسباط، ومنطقة سبيل ستنا مريم) وقد تجاوز عددهم الألف نسمة. سكن الغجر قبل ذلك في منطقة سعد وسعيد في خيامٍ بسيطة، وانتقلوا فيما بعد إلى حي الشماعة بالقرب من بركة السلطان، وجنوبها، واستغلّوا المغائر الموجودة هناك للسكنى. ومع الاحتلال البريطاني لفلسطين بعد الحرب العالمية الأولى عادوا إلى منطقة سعد وسعيد، ثمّ انتقلوا منها  إلى أحد كروم الزيتون القريبة من بوابة مندلباوم. وفي عام 1920 انتقلوا إلى العيسوية وبعدها إلى حرش روكفلر. وفي أواخر العشرينات سكنوا الحقول المحيطة بمنطقة أوغستا فكتوريا، وفي منطقة قاعة على طريق الطور (صوّانة)، وأقاموا لهم هناك بيوتًا من الصّفيح. وتحوّل هذا المكان خلال الثورة العربية في فلسطين 1936-1939 إلى ملجأ للعرب الذين قاوموا الانتداب البريطاني، فنقل الإنجليز جماعة الغجر إلى داخل أسوار البلدة القديمة، إلى حارة باب حطة(شمالي باب الأسباط) كي تسهل مراقبتهم.
أحوالهم الاجتماعيَّة والثَّقافيَّة

عاش الغجر في عُزلةٍ اجتماعيَّةٍ مئات السنين، ولعل مردّ ذلك إلى اختلاف لغتهم عن لغة سائر سكّان فلسطين من العرب، أضف إلى ذلك نظرة الازدراء التي كانت سائدة بين العرب لمثل هذه الجماعات الإثنية المهمّشة، ولذلك قلَّما نجد من الغجر من تزوَّج من غير جماعتهم، ولكن قد يحدث أن تتزوَّج الغجريّة من غريب(9).  لقد حفظت عادات الزّواج هذه ملامح الغجر الأصليَّة وهي بروز عظام الوجنتين ممّا يدُلّ على جُذورهم الآسيويَّة.
دَرَجَ الغجرُ على إنشاد أغانيهم التَّقليديَّة باللغة النَّوريَّة أثناء الأعياد والاحتفالات العائليَّة، وقد اندثرت هذه الأغاني مع كرور الزّمان، وعزَفَ أبناء النَّور عن تعلّم هذه الأغاني ونقلها من جيل إلى جيل، فلم يُحفظ لنا منها شيء، واندثر بذلك الكثير من هذا التُّراث. وكان قد شاع في الماضي بين أبناء الغجر ختان البنات (10)، إلاّ أنّ هذه العادة اندثرت أيضًا، وما نعرفه عنها إنّما هو من الرِّوايات التي كان يتناقلها الفلاّحون الفلسطينيون من أبناء القرن العشرين.
ليس للغجر مؤسساتٍ قضائيَّة، أو هيئة اجتماعيَّة ذات سطوة يلجأون إليها في خصوماتهم، ولكن هناك تأثير للمُسنّين يقتصر على العلاقات الاجتماعيَّة بين أبناء الطّائفة. وكان للغجر مختار معيَّن في أيّام الحكم الأُردُنيّ، ثُمّ أعاد تعيينه رئيس بلديَّة القُدس مرّاتٍ عديدة وذلك بعد الاحتلال الإسرائيلي للقدس عام 1967.
طوائف الغجر وموارد رزقها

انقسم غجرُ فلسطين إلى مجموعتين: اعتاشت الأولى من أعمال الحدادة، وسُمِّيت لذلك بـ"الحدّادين"، بينما اعتاشت الثّانية من العروض البهلوانيَّة، وفنون الغناء والرَّقص، والشَّعوذة فسُمّوا لذلك بـ"الرقّاصين". وكان أبناء هاتين الفرقتين يجوبون أرجاء فلسطين، وكانوا يُشكلّون جُزءًا من المشهد الحضاري في البلاد حتّى عام 1948. وهناك مرويّات شفاهيّة يتناقلها سكان فلسطين عن الغجر الرقّاصين الذين ظلّوا في البلاد حتّى عهد الإنتداب البريطاني، أمّا من بقي منهم بعد ذلك فمنازلهم في القُدس وغزَّة، ولا زال غجر غزَّة يُمارسون حرفة التَّرفيه التي تغيَّرت كثيرًا، وصارت تعتمد كُليَّةً على النِّساء الرَّاقصات اللائي يُرافقهنّ عازفٌ على إحدى الآلات الوتريَّة كالعود أو الكمان.
طوائف الغجر وموارد رزقها > الحدّادون

ظلّ الغجر الحدّادون، الذين نجد بعضهم حتّى يومنا في قُرى الضِفّة الغربيَّة، يجوبون البلاد ويُقدّمون خدماتهم للفلاّحين الفلسطينيّين، وهم عيّنة تُمثِّل الغجر التَّقليديين الذين ينتقلون من قريةٍ إلى أخرى على غير هُدىً، وهم لا ينتمون إلى بلدةٍ أو منطقةٍ بعينها، وقد يعودون إلى أماكن سبق أن مكثوا فيها من قبل. ويتجوّل هؤلاء الغجر في جماعاتٍ صغيرةٍ تتكوَّن من العائلة النَّواتيَّة، أو من تجمُّعٍ يتألَّف من ثلاث عائلات. وكانوا يعملون في إصلاح المحاريث وتطريق حذوات الخيول، أو أزاميل هندمة الحجارة، وبيع مفاتيح الأقفال، ومناجل الحصاد وبعض الأشغال الطارئة الأخرى. ومن أبرز أدوات عملهم منفاخ اليد الذي تُشغِّلهُ المرأةُ، والسِّندان والمطرقة وكمّاشات متنوِّعة الأشكال والأحجام. اعتاد الفلاّحون أن يدفعوا أجرة الحدّاد الغجري عَينًا إمّا قمحًا أو زيتًا، أو بعض المنتوجات الزِّراعيَّة، ثُمّ تغيَّرت طريقة الدَّفع في منتصف القرن الماضي فصارت نقدًا، وكثيرًا ما انتهزت نساءُ الغجرِ انهماك أزواجهنّ في العمل وطوَّفن للتّسوُّل في أزقّة القرية. وتحدَّدت مُدَّة مُكوث الغجر في القرية تبعًا للفترة التي يستغرقها العملُ هُناك، وقد اعتادَ بعضهم في الستينات من القرن العشرين التَّنقُّل من قريةٍ إلى أخرى بالسيّارةِ التي حلَّت مكان الحمير في هذه المهمّة.
وكان الغجريّ يستأجرُ بيتًا طوال فترة مُكوثه في القرية، ولكنَّهم كانوا في الخمسينات يتوَرَّعون عن الدّخول إلى البيوت خوفًا من أن تسقط سقوفها فوق رؤوسهم (كما كانت تُصوِّر لهم أوهامُهم). واعتاد الغجريُّ العمل تحت سقيفةٍ من الصَّفيح هي معملهُ، وحينما يتعذَّر عليه إيجاد بيتٍ للإيجار، كان يبيت وعائلته تحت خيمةٍ مصنوعةٍ من أكياس الخيش (الجوالات) وخرق القماش الملوَّنة. وكان الغجر ينصبون خيامهم وسط القرية، أو على مقربة من بيت المُختار، ويُستخدم النِّصف الأوَّل من الخيمة للسّكنى، حيث يطبخون ويغسلون أثوابهم فيه نهارًا ويفرشونه ليلًا بالطرّاحات، وأمّا النِّصف الثّاني من الخيمة فهو مُعدٌّ للعمل واستقبال الزَّبائن، والضّيوف الطّارئين، ويفصلُ الغجريُّ بين نصفيّ الخيمة بقطعة قماش، تشفُّ في الغالب عمّا وراءَها.
بعد عام 1948 فرّ نفرٌ من هؤلاء الغجر إلى الأردنّ، واستوطن من بقي منهم بعض القُرى العربيَّة واندمجوا في سُكّانها، ولكنهم احتفظوا بحرفتهم القديمة (منهم من استقرّ في قرية رنتيس ومنهم عدد من العائلات في بير زيت، وغيرها). وكان من عادة غجر فلسطين الاجتماع والتّداعي من شتّى أنحاء البلاد للاحتفال بحفل زفاف أحدهم، أو المشاركة في حفل ختان طفل. وكان الحدّادون يتخاطبون بلغة نَوريَّة تُشبه الكُرديَّة، وقد اندثرت هذه اللغة بعد وفاة المسنّين من أبناء طائفة الغجر، أمّا شبابهم والرَّعيل التّالي منهم فيتحدَّثون العربيَّة. ولم نسمع رواياتٍ حول أصول الغجر الحدّادين، لكن وجدت بعض العرب يُسمّونهم بـ"الأكراد"، والبعض الآخر يسمّيهم بـ"النَّور"، وهُناك وشائج بين لغتهم وبين تلك التي يتحدّث بها غجر القُدس، ويذهب مختار الغجر في القدس إلى أنّ هؤلاء من الغجر الأصليّين، ولكن من الصَّعب استناداً إلى المعلومات المتاحة اليوم معرفة أصولهم، ونُرجِّحُ بناءً على التّشابه اللغوي بينهم وبين غجر القُدس أنّ أصولهم واحدة، ولكنَّهم مكثوا فترةً طويلة أثناء ترحالهم في العراق، أو لعلّهم من غجر العراق الذين قدموا إلى فلسطين في عهود متأخِّرة، وظلَّت لغتهم تحتفظ بعناصر من اللغة الكُرديَّة.
السكان

قدر عدد الغجر في الأراضي الفلسطينية استناداً لبعض المصادر في 2005، حوالي 30 ألف نسمة في الضفة الغربية وقطاع غزة.
لقد تناقص عدد سكان الدوم في الأراضي الفلسطينية  لأن الكثيرين فروا إلى الأردن خلال حرب الأيام الستة عام 1967.
إندمج غالبية الغجر في المجتمع الفلسطيني المسلم، واصبحوا جزءًا من الشعب الفلسطيني.
انظر أيضا

الغجر
الشعب الراجاستاني
منبوذون
هنري بي. هيلر

| هنري بي>  هيلر | هنري بي>  هيلر |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 14 أغسطس 1941     واشنطن العاصمة  
تاريخ الوفاة: 17 فبراير 2021 (79 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة فرجينيا للتقنية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الديمقراطي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هنري بي. هيلر هو سياسي أمريكي، ولد في 14 أغسطس 1941 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي.
مراجع

↑  "2005 Regular Session - Vote Record 0152". mlis.state.md.us. مؤرشف من الأصل في 2017-12-23.
↑  "2007 Regular Session - Vote Record 0690". mlis.state.md.us. مؤرشف من الأصل في 2016-04-08.
↑  Mdchamber.org نسخة محفوظة 2012-02-09 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
تاكاهيتو أمير ميكاسا

| تاكاهيتو أمير ميكاسا> (باليابانية: 三笠宮崇仁親王)‏    | تاكاهيتو أمير ميكاسا> (باليابانية: 三笠宮崇仁親王)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 2 ديسمبر 1915(1915-12-02) قصر طوكيو الإمبراطوري، إمبراطورية اليابان
الوفاة: 27 أكتوبر 2016 (100 سنة)    طوكيو
سبب الوفاة: قصور القلب  
الجنسية:  ياباني
الديانة: شنتو
عضو في: أكاديمية النقوش والآداب  
الزوجة: يوريكو أميرة ميكاسا  
الأولاد: توموهيتو أمير ميكاسا ماساكو سين نوريهيتو أمير تاكامادو  
الأب: الإمبراطور تايشو  
الأم: الإمبراطورة تايمي  
إخوة وأخوات: هيروهيتو  
عائلة: البيت الإمبراطوري في اليابان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مؤرخ،  وعسكري،  وعالم آثار،  ولغوي،  وسياسي  
اللغات: اليابانية  
مجال العمل: تاريخ اليابان  
موظف في: جامعة طوكيو للإناث  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الفرع: الجيش الإمبراطوري الياباني  
الرتبة: رائد  
المعارك والحروب: الحرب اليابانية الصينية الثانية  
الجوائز : الجوائز 
 الوشاح الرفيع من ترتيب أقحوان  ‏  ميدالية الذكرى الخامسة والعشرين لتأسيس الإمبراطورية الإيرانية  ‏  نيشان بهلوي  وسام القديس أولاف  وسام الشمس   وسام فرسان الفيل   وسام الصليب الجنوبي   نيشان الاستحقاق للجمهورية الإيطالية من رتبة الصليب الأعظم   نيشان الأقحوان  وسام سيرافيم   :  الوشاح الرفيع من ترتيب أقحوان  ‏  ميدالية الذكرى الخامسة والعشرين لتأسيس الإمبراطورية الإيرانية  ‏  نيشان بهلوي  وسام القديس أولاف  وسام الشمس   وسام فرسان الفيل   وسام الصليب الجنوبي   نيشان الاستحقاق للجمهورية الإيطالية من رتبة الصليب الأعظم   نيشان الأقحوان  وسام سيرافيم   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تاكاهيتو أمير ميكاسا (باليابانية: 三笠宮崇仁親王)‏ (2 ديسمبر 1915 - 27 أكتوبر 2016) كان أحد أعضاء العائلة الإمبراطورية اليابانية والخامس في خط الخلافة على العرش الياباني ويعتبر الابن الرابع والأصغر للإمبراطور تايشو.
وفاته

توفي في يوم 27 أكتوبر 2016 بعد معاناه طويلة مع أمراض في القلب والرئة عن عمر يناهز 100 عام.
داني شمعون

| داني شمعون>   | داني شمعون>   |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: دانيال كميل شمعون
الميلاد: 26 أغسطس 1934(1934-08-26) دير القمر، قضاء الشوف،  لبنان
الوفاة: 21 أكتوبر 1990 (56 سنة)    بيروت  
الجنسية: لبناني
الأولاد: ترايسي شمعون  
عدد الأولاد: 2   
الأب: كميل شمعون  
إخوة وأخوات: دوري شمعون  
عائلة: شمعون  ‏  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة لوفبرا  
المهنة: سياسي
الحزب: حزب الوطنيين الأحرار  
المواقع : المواقع 
الموقع: حزب الوطنيين الأحرار
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
داني شمعون (26 أغسطس 1934 - 21 أكتوبر 1990)، سياسي لبناني ماروني. هو النجل الأصغر للرئيس كميل شمعون. خلفه على رأس حزب الوطنيين الأحرار شقيقه دوري.
نشاطه السياسي

لعب دورًا مهمًا في بداية الحرب الأهلية اللبنانية على رأس ميليشيا نمور الأحرار إلى أن قضت عليها الكتائب اللبنانية بقيادة بشير الجميل سنة 1980 في ما سُمّي بمجزرة الصفرا. تولى منصب الأمين العام لحزب الوطنيين الأحرار سنة 1983 ثم منصب رئيس الحزب سنة 1985 خلفا لوالده. أسس سنة 1988 الجبهة اللبنانية الجديدة التي دعمت قائد الجيش العماد ميشال عون.
اغتياله

اغتيل في 22 أكتوبر 1990 في منزله مع زوجته أنغريد عبد النور وطفليه طارق وجوليان وبقي مدبّرو الاغتيال مجهولين.
مراجع

↑  Tatro، Earleen F. (10 فبراير 1983). "Lebanon: Dynasties dominate life..." The Lewiston Journal. Beirut. AP. مؤرشف من الأصل في 2020-01-24. اطلع عليه بتاريخ 2012-12-31.
↑  "Syria has Waite, says Christian leader". The Glasgow Herald. 3 أبريل 1987. مؤرشف من الأصل في 2020-01-24. اطلع عليه بتاريخ 2012-12-31.
↑  "Lebanese Ex-Warlord Sentenced in Rival's Slaying : Mideast: Christian is the first militia chief convicted of civil war crimes. Many received amnesty. Eleven associates are also sentenced.", Los Angeles Times, 25 June 1995. Retrieved on 22 October 2016. نسخة محفوظة 10 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

اغتيال داني شمعون في برنامج قناة الجزيرة «الجريمة السياسية».
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة علوم سياسية
بوابة لبنان
في كومنز مواد ذات صلة بـ داني شمعون.
ديفيد سكوت (سياسي)
مناصب

في انتخابات مجلس النواب الأمريكي 2002 ‏، انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي عن دائرة Georgia's 13th congressional district ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (7 يناير 2003 – 3 يناير 2005) للكتلة البرلمانية الحزب الديمقراطي.
في انتخابات مجلس النواب الأمريكي 2004 ‏، انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي عن دائرة Georgia's 13th congressional district ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (4 يناير 2005 – 3 يناير 2007) للكتلة البرلمانية الحزب الديمقراطي.
في انتخابات مجلس النواب الأمريكي 2006 ‏، انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي عن دائرة Georgia's 13th congressional district ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (4 يناير 2007 – 3 يناير 2009) للكتلة البرلمانية الحزب الديمقراطي.
في انتخابات مجلس النواب الأمريكي 2008 ‏، انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي عن دائرة Georgia's 13th congressional district ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (6 يناير 2009 – 3 يناير 2011) للكتلة البرلمانية الحزب الديمقراطي.
في انتخابات مجلس النواب الأمريكي 2010 ‏، انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي عن دائرة Georgia's 13th congressional district ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (5 يناير 2011 – 3 يناير 2013) للكتلة البرلمانية الحزب الديمقراطي.
في انتخابات مجلس النواب الأمريكي 2012، انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي عن دائرة Georgia's 13th congressional district ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية (3 يناير 2013 – 3 يناير 2015) للكتلة البرلمانية الحزب الديمقراطي.
في انتخابات مجلس النواب الأمريكي 2014 ‏، انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي عن دائرة Georgia's 13th congressional district ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (6 يناير 2015 – 3 يناير 2017) للكتلة البرلمانية الحزب الديمقراطي.
في انتخابات مجلس النواب الأمريكي 2016، انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي عن دائرة Georgia's 13th congressional district ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (3 يناير 2017 – 3 يناير 2019) للكتلة البرلمانية الحزب الديمقراطي.
انتخب عضو مجلس ولاية جورجيا (1982 – 2002).
انتخب عضو مجلس نواب جورجيا (1974 – 1982).
انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي عن دائرة Georgia's 13th congressional district ‏ (3 يناير 2003 – ).
مراجع

↑  "Members of the United States Congress, 1789-Present, in YAML/JSON/CSV, as well as committees, presidents, and vice presidents.: unitedstates/congress-legislators" (بالإنجليزية).
1 2 3 4 5 6  SCOTT, David - Biographical Information (بالإنجليزية), United States Government Publishing Office, 1903, QID:Q1150348
1 2 3 4 5 6 7 8 9   https://www.congress.gov/member/david-scott/S001157. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2 3 4 5 6 7 8 9  Biographical Directory of the United States Congress (بالإنجليزية), United States Government Publishing Office, 1903, QID:Q1150348
1 2   https://www.workwithdata.com/person/david-scott-1945. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-21. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  GitHub (بالإنجليزية), QID:Q364
↑  "Members". Blue Dog Coalition. مؤرشف من الأصل في 2019-04-01. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-07.
↑  "Members". New Democrat Coalition. مؤرشف من الأصل في 2019-04-11. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-02.
↑  "Representative David Scott (GA)". Project Vote Smart. مؤرشف من الأصل في 2011-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2008-06-06.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
تراجم:  الكونغرس الأمريكي (congbio) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ ديفيد سكوت (سياسي).
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
نيفيس هرنانديز

| نيفيس هرنانديز>  معلومات شخصية   | نيفيس هرنانديز>  معلومات شخصية   | نيفيس هرنانديز>  معلومات شخصية   | نيفيس هرنانديز>  معلومات شخصية   | نيفيس هرنانديز>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
تاريخ الميلاد: 30 أكتوبر 1901    
تاريخ الوفاة: 11 أكتوبر 1986 (عن عمر ناهز 84 عاماً)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  المكسيك  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
|  | ديبورتيفو مارتي  |  |  |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1928 | المكسيك تحت 23 | 1 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
نيفيس هرنانديز (بالإسبانية: Nieves Hernández)‏ هو رياضي ولاعب كرة قدم مكسيكي، ولد في 30 أكتوبر 1901، وتوفي في 11 أكتوبر 1986.
مراجع

↑  "Nieves Hernandez". Olympics. مؤرشف من الأصل في 2018-06-12. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-10.
↑  "Nieves Hernández". FIFA. مؤرشف من الأصل في 2018-06-12. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-10.
↑  "IX. Olympiad Amsterdam 1928 Football Tournament - Squad Lists". RSSSF. مؤرشف من الأصل في 2019-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-10.
وصلات خارجية

نيفيس هرنانديز على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
نيفيس هرنانديز على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة المكسيك
بوابة كرة القدم
ويندوز فورمز

ويندوز فورمز
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع:  أدوات تحكم الواجهة الرسومية  إطار عمل 
المنصة:  دوت نت فريموورك — نواة دوت نت 
النموذج المصدري:  حقوق التأليف والنشر محفوظة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
لغة البرمجة:  سي# فيجوال بيسك 
الإصدار الأخير:   8.0.4  (9 أبريل 2024)  
المستودع:  github.com… 
الرخصة:  رخصة إم آي تي 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ويندوز فورمز هي تقنية لإنشاء برامج ذات واجهات رسومية للمستخدم تعتمد على الأزرار وأدوات الإدخال مثل الـ(صندوق النص) (textbox) وتتميز بالألوان والصور وسهولة التعامل مع البرامج من نوعيتها
التقنية من إنتاج شركة مايكروسوفت بديلا للتعامل مع الكونسول أو الـ موجه الأوامر، أو التي تعرف بالشاشة السوداء وهي واجهة نظام التشغيل القديم نظام الدوس (Dos os)
مراجع

↑  "Release 8.0.4". 9 أبريل 2024. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-27.
↑  وصلة مرجع: https://api.github.com/repos/dotnet/winforms. الوصول: 6 مارس 2019.
↑  Chris (2002). Sams Teach Yourself .NET Windows Forms in 21 Days (بالإنجليزية). Sams Publishing. ISBN:978-0-672-32320-1. Archived from the original on 2020-08-12.
بوابة برمجيات حرة
بوابة تقانة المعلومات
بوابة علم الحاسوب
بوابة مايكروسوفت
إغناطيوس ميخائيل الثالث جروة

| إغناطيوس ميخائيل الثالث جروة>   | إغناطيوس ميخائيل الثالث جروة>   |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 3 يناير 1731  سوريا حلب
الوفاة: 1800-9-4 بيروت  
الإقامة: حلب، ثم "الشرفة"
 منصب      :  منصب      
سبقه: إغناطيوس جورج الرابع
خلفه: إغناطيوس ميخائيل الرابع
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاهن كاثوليكي،  وأسقف كاثوليكي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إغناطيوس ميخائيل الثالث جروة (1731–1800) كان بطريرك أنطاكية رقم 111 وبطريرك الكنيسة السريانية الكاثوليكية من 1783 إلى 1800.
في عام 1757 تحول إغناطيوس جروة إلى الكاثوليكية وأخذ معه عددًا كبيرًا من رعاياه.
النشأة > أسقف حلب

ولد ميخائيل جاروة في 3 كانون الثاني (يناير) 1731 في حلب. أمضى بعض الوقت شماسًا في الرها، وفي عام 1757 عين كاهنًا على يد أسقف حلب السوري، جورج فتال، الذي عينه أيضًا وكيلًا لكنيسة حلب. وتميز بخطبه واهتمامه بالفقراء.
في تلك السنوات، تواصل ميخائيل مع رئيس أساقفة حلب الملكيين إغناطيوس كربوسي. كان أيضًا على علاقة جيدة مع المبشرين اليسوعيين، الذين كانوا يحترمون التقاليد الشرقية، بينما كان دائمًا يواجه صعوبات مع المبشرين الفرنسيسكان، الذين كانوا أكثر ميلًا إلى طلب اللاتينية. في نوفمبر 1757، قام ميخائيل برحلة حج إلى القدس ومنذ ذلك الوقت كان كاثوليكيًا.
وبعد سنوات قليلة قرر ميخائيل جاروة زيارة بطريرك السريان إغناطيوس جورج الثالث في آميد ليشرح له إيمانه بالاتحاد مع روما. ولم ينجح في إقناع البطريرك بالدخول في شركة مع الكنيسة الكاثوليكية، لكن ميخائيل أثار إعجاب البطريرك كثيرًا لدرجة أنه قام بتعيينه أسقفًا على حلب، وتم تكريسه في كنيسة السيدة العذراء في آمد في 23 شباط 1766 من قبل الكنيسة الكاثوليكية. البطريرك نفسه.
وبعد فترة قصيرة من عودة ميخائيل جروة إلى حلب، توفي البطريرك، وكان البطريرك الجديد إغناطيوس جورج الرابع معارضاً بشدة لأي علاقات مع الكنيسة الكاثوليكية. استدعى ميخائيل لزيارته برسالة مؤرخة في 5 يناير 1769. وهكذا وصل ميخائيل إلى مقر البطريرك، دير الزعفران، حيث حاول إقناع البطريرك بإيمانه، ولم تكن النتيجة سوى سجنه أربع سنوات في الدير. في عام 1772، بينما كان ميخائيل محتجزًا بالقوة في الدير، استنكر البطريرك وسجن مؤيدين آخرين للكاثوليك في حلب. ولم تطلق السلطات العثمانية سراحهم إلا بعد دفع فدية كبيرة. في أوائل عام 1773، اجتمع هؤلاء المؤمنون في كنيسة السيدة العذراء بحلب وكتبوا رسالة إلى روما يطلبون فيها الشركة.
ولم يهرب ميخائيل جاروة من دير الزعفران إلا بعد عام واحد، وفي 8 كانون الأول (ديسمبر) 1774 وصل إلى رعيته في حلب. في 16 كانون الأول (ديسمبر) 1774، أعلن ميخائيل إيمانه أمام رئيس أساقفة الملكيين كربوسي وكتب إلى روما. بسبب بعض التقارير المتعارضة لكل من المبشرين الفرنسيسكان والمندوب الكاثوليكي للسوريين جوزيف قدسي، استغرقت روما بعض الوقت لاتخاذ قرار لصالح ميخائيل، ولكن في 23 يونيو 1775، اعترف البابا بيوس السادس بميخائيل باعتباره كاثوليكيًا حقيقيًا و بصفته أسقفًا على حلب.
في حلب، ظل ميخائيل هدفًا لهجمات التقليديين، الذين كان لهم أيضًا سلطة مدنية عليه وفقًا للقانون العثماني، وكان عليه الهروب إلى قبرص ثم إلى مصر لاحقًا. وبعد عودته إلى حلب، واصل بنجاح إقناع الأساقفة والمؤمنين بفكرته حول الشركة الكاملة مع الكنيسة الكاثوليكية.