stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أنقرة (اسم)
المصادر العربية

في القرن الثامن استولى على انقرة للمره الثانية من اطراف عربية، واخُذ موخراً على كل منهما من قبل البيزنطيين.
في القرون 7-11 حدث مشاجرة بين العرب والبيزنطيين حول ملحمى شعر البيزنطى ديجينيس أكريتاس وتحدث عن قلعة انقرة (التي بقيت من القرن 9و10). 
وتوضح هذه المجادلة في ملحمة المحارب بطال من قبل العرب. وعبر مدينة Mamuriye التي في ملحمة المحارب بطال. وكان يعيش المحارب بطال في فترة الدولة الاموية في القرن الثامن. وفي القرن11 تطرقت ملحمة المحارب بطال مكتوبة إلى ملحمة Dânişmendnâme . وكليهما تستخدم في ملحمة ذو معنى متشابهه أيضاً في الأسماء Mamuriye و Engüri و Engüriyye .
في نفس الفترة قلعة انقرة في مصادر العربية باسم "Kal'at üs-Selâsil". معناها في اللغة العربية سلاسل (جمع سلسلة)، حتى ذلك الحين اسم القلعة جاءت بمعنى سلاسل القلعة. تقع عند بوابة القلعة سلاسل محبوكة هائلة في المدينة تتم ازالتها نهارا وتنزل ليلا مثل ستارة. 
ويرجع ذلك اسم القلعة المدينة "Beldet üs-Selâsil" لان البلدة ذُكرت بمعنى سلاسل.ومن اجل المدينة Ma'muriye سلاسل يُستخدم أيضا اسم (مكان مُزدهر بالسلاسل).
في القرن 14 ما زال يطلق على قلعة انقرة قلعة السلاسل. مرت من معركة جبل كوسى بعد (1243) إلى حكم مغول الاناضول، في عام 1290 تبدأ ادراة من قبل منظمة Ahiler في عام 1361 فيما يتعلق بسلطان العثمانى مراد الاول، ان الكاتب محمد نسرين في كتابه " Cihannüm" سلاجقة الروم آتوا إلى قلعة سلاسل وكان بها في حينها الانجوريين كما يقولون عليهم وقد دمروا ديار الانجوريين الآن. وقد كانت قلعة الانجوريين اهلها الاجوريين حيث كانت بايديهم. وقد سلموها القلعة لأهل الوطنيين".
الدولة السلجوقية الكبرى

شُوهد الغزو العربى الذي اعقب الفتح التركى اعطى أسماء جديدة تركية إلى المدن أو التخلى عنها مع اصحاب الأسماء البيزنطية (مثل مدينة أسكي شهرDorylaion) (كان اسم مدينة Dorylaion ثم تغير إلى Eskişehir)، انما أسماء المدينة الكبرى محمية وفقاً إلى إنجليزية الشعب التركى (على سبيل المثال، Caesareia – Kayseri ، Iconium – Konya). المؤرخيين والجغرافيين العرب القدامى حافظوا على نطق انقرة في اليونانى القديم، Anküra Angüra . وتم تحويل هذا الاسم Ankara و Engürü ، وفي هذه النهاية شُوهد أيضاً في اللغة الرسمية والادبية إلى Engüriye بجانب اللغة العربية. كانت تُنطق Engüriye) Anguriya). شُوهد أيضاً اسم Anguriye قبل احتلال المغول. كانت Ungüriye أيضاً بعد أن اكتسبت اللغة التركية أصبحت Ungüri . 
في القرن 12 بدئت تعرف مدينة Angora في مصادر الغربية مع مجئ التركمان. وكان خاص بانقرة الماعز انقرة، القط انقره، ارنب انقره، ويعرف في الدول الغربية الماعز والقط والارنب انجورا. بالإضافة إلى انجورا في اللغات الغربية يُصنع من ارنب انقرة الصوف، اما في روسيا يُصنع من قط انقرة موهير. 
اُستخدم في دولة السلاجقة الروم لأول مرة اسم انقرة في العملات النقدية من قبل قلج ارسلان الثانى ابن ملك انقرة مسعود شاه (1092- 1156). بين تاريخ 582-652هجرية دمغ على نقود انقرة. فيما بعد طبع الدمغ على نقود انقرة في عهد كيخسرو الثانى في عام 1237 – 1243 . في النهاية دمغت نقود انقرة في عهد كيكاوس الثانى 655 هجرية (1257م). لم تطبع السلاجقة نقود انقرة باسم اخر.
الدولة الالخانية

تم الاستيلاء على اناضول المغول في اعقاب معركة جبل كوسى 1243. سقوط القسم الأكبر من الاناضول في ايدى إيلخانية بعد الدولة السلجوقية الكبرى. وضُرب العملات النقدية الالخانية بأسم مدينة من مدن الاناضول وكان في حكم سلطان السلجوقى محمود غازان. في هذه الفترة Engür من قبل محمود غازان، طبع العملات النقدية مكتوبة Engüriye أيضاً من قبل الخليفة Ebu Said .
الدولة العثمانية

استمر استخدام أسماء Engürü أو Engüriy أيضاً في الفترة العثمانية. وتم توضيح سنوات تأسيس الدولة العثمانية في تقويم تاريخ الدولة العثمانية، ومن اجل المحاربة ضد التتار كان مقابل ان طغرل بيه يقدم مساعدة إلى كيقباد الاول الذي اعطى له منطقة الصفصاف وان أرطغرل بيه وعشيرته مشوا وذهبوا إلى Engüri .
أوليا جلبي ذكرت في كتاب سياحت نامه أي (الرحلات) (1648) قد أطلق على مدينة Engür «اسم انقرة في دفاتر السلطان». على سبيل المثال قد مر اسم انقرة في وثائق رسمية متنوعة خاصة بالقرن 16 . كما سيتضح في الجزء الاسفل من العملات النقدية بأن بُدء استخدام اسم انقرة في العملات النقدية اعتباراً من فترة السلطان بايزيد الثانى.
على الرغم من اسم انقرة الرسمى عُرف بين الشعوب بأسم Engürü . كان اسم مدينة انقرة في اللهجة اللغة الارمنية كان Engür  أو Angürya . في عام 1791 نُشر في قائمة الممنوعات  «Engürü المالحة»، النساء (نوع من القماش رقيق مصنوع من موهير انقرة) منع لبس الفساتين الذي بها خطوط جسم واضحة من السيدات واستمر فترة طويلة بعد كسب أسماء رسمية لانقرة (وما شابه ذلك) استخدم Engürü وسوف يُرى اقتباسات في سياحت نامه (كتاب) واقتباس من الادب الشعبى.
الدولة العثمانية > العملات النقدية في انقرة

ما يدل على أن العملات المدينة المعدنية رسمية. وجد في انقرة بين دار سك العملة في الاناضول بأن طُبعت العملات النقدية في فترة السلطان مراد الثانى. ظهرت السكك النقدية النحاسية القديمة بأسم Engüriye في عهد مراد الثانى (1421-1451). طُبعت العملات النقدية في انقرة بأسم Engüriye حتى عهد محمد الفاتح اما من بعد السلطان بايزيد الثانى الذي يليه كُتبت انقرة.
بُدء طباعة بعد عام (1508) 886 هجرية في فترة بايزيد الثانى اسم انقرة في دار سك عملة بانقرة.
الدولة العثمانية > الادب الشعبى

مر اسم Engürü في كتابة مُسمى ولايت نامه حاجى بكتاش ولى مكتوب (فيما بين عام 1481-1521) من قبل الفردوسى الرومى. في هذا العمل كتب السلطان كيقباد الأولد إلى المغول الذي اعطى منطقة «من اق سراى إلى سيوس في Engürü».
عندما تحدثت اوليا جلبى عن زيارتها إلى انقرة عام 1648 واوضحت اغنية من اجل الشباب «في ودائع Engürü / اليونانية الاصفر المطلق».
في القرن 17 كان يعيش كاراجغولان وقال في أغنية شعبية " خرجت وشاهدت مركز بور في محافظة نيدا / لو اتنزه يا ترى فانا ذو عينين كستنائى اللون / والمواقف الجميلة في توكات في Engürü / يا ترى لو اتنزه فانا ذو عينين كستنائى اللون.
على الرغم من استخدام Engürü في الادب الشعبى اُستخدمت كلمة انقرة (1648) في التقويم تاريخ اسطنبول للكاتب جلبى.
الدولة العثمانية > ملاحظات المسافرين أو الحجاج

ذكريات الحجاج الماضية من انقرة يفكروا عن كيفية اظهار الاسم المطلق من قبل شعب المدينة. على سبيل المثال في معركة انقرة 1402 في نهاية الحرب سُجن المسافر الالمانى Johannes Schiltberger ووجد بجانب السلطان بايزيد الاول، عرف في مذكرات المدينة (كتابة باللغة الألمانية) Angury أو Engury (تُقرا باللغة التركية Anguri أو Enguri).
كتبت اوليا جلبى عن زيارتها لمدينة انقرة عام 1648 في كتابها سياحت نامه أي (الرحلات) عن Unguriye . 
ذكر من انقرة في القرن 17 و 18 ان أطلق على بعض الحجاج الغربيين والكثير من الانجوريين الغربيين اعطوا مُسمى على الكثير من الاتراك المدينة. عرف ان الكُتاب انجلوسكسونيون والاسم المحلى للمدينة (من المحتمل ان تنطق في اللغة الانجليزية) Angora أو Engere ، رسمياً "Angara" لكن من قبل الشعب "Engüre"  وتُكتب بالإنجليزية Enguri (تُقرا باللغة التركية "Engüri"). عرف ان الكُتاب الاخرين اسم محلى في اللغة الفرنسية Engur (باللغة التركية "Engür") و Angouri (باللغة التركية "Anguri")  وفي اللغة الألمانية Ankarah أو Ankurijah (في اللغة التركية "Ankara"أو "Ankuriy ").
وصدر عن اختلاف الأسماء المعروفة من قبل هؤلاء المؤلفين من المحتمل ان تنقل صوت من لغة إلى لغة اجنبية بالنطق المحلى.
الجمهورية التركية

في تاريخ 28 مارس 1930 تطلب الدولة التركية من الدول الاجنبية استخدام الأسماء التركية الرسمية من اجل المدن التركية. من بعد هذا التاريخ إدارة البريد في Angorahاو Constatinople نقلت عناوين الخطابات إلى انقرة واسطنبول.
لكن يمكن أن يكون نطق "Angara" بالكنة (اللهجة) المحلية ولهجة المناطق الأخرى في الاناضول باسم انقرة.
انقرة في لغات أخرى

من تلك اللغات كُتب اسم انقرة مختلف بين اللغات التي نسنخدم الحروف اللاتيني: يقال أن تكون في اللغة البرتغالية (Ancara)، في اللغة الاتينية (Ancyra)، وفي اللغة الكردية (Enqere). وفي المندرينية (لغة صينية مندرين) ان حرف" R" يكون نطقه في (كلمة)انقرة (安卡拉)،(تكتب بنظام بينيين) "Ānkǎlā".
علم اصول الكلام الشعبى

بناءا على نظريات مختلفة من التشابه الصوتى في العامة حول مصدر الأسماء Ankara و Engürü. يوجد منهم على خطأ، وليس هناك دليل قاطع حول دقة الاخرين.
علم اصول الكلام الشعبى > مدينة انكوا

مدينة الحيثية Ankuwa مدينة انقرة على الرغم من وجود بعض المفاهيم القديمة (كتابتها بشكل اخر Ankuva ، Ankuvva ، Ankuwash)، يقال أن المصادر الحديثة في مدينة Ankuwa أو في مدينة Alişar Höyüğü التي توجد في Yozgat أو في قرية Eskiyapar  التي محدودة إلى Çorum .
علم اصول الكلام الشعبى > ايجاد مرساه (سفينة) ملك ميداس

وضحت اسطورة شعبية اسم انقرة ذُكر ملك ميداس في جزء فريجيا اعلاه بأن أطلق في ذلك الوقت على انقرة قديماً مدينة الفرنجيين. لكن بسبب بعد انقرة من البحر، هكذا لا يمكن أن تكون مرساة سفينة حتى لو وجد جزء من الحديد وادعى بأن يستطيع بأن يوفق من اجل ان يحضر تصريح بأسم اسطورة انقرة.
علم اصول الكلام الشعبى > غنائم الحرب المأخوذة من مراسى المصرية

في عام 333 قبل الميلاد كان اسكندر الاكبر أخذ بعين الاعتبار حول السجلات التي توقفت في انقرة، الغلاطيين احضروا الغنائم من انتصار على المصريين في عام 268 قبل الميلاد ويجب أن يوفقوا الحكاية من بعد (انظر. فوق الجزء الغلاطيين) ان يطلقوا على المدينة مرساة السفن.
علم اصول الكلام الشعبى > انجرو والعنب الفارسى

بعد عدة القرون احضروا أيضاً تصريحات أخرى متعلقة بأسم انقرة. قالت اوليا جلبى في سياحت نامه (كتاب الرحلات) من اجل انقرة «مكان عامر، وان اسم Engürü من العنب الكثير». انجر، جاءت بمعنى عنب في اللغة الفارسية.
علم اصول الكلام الشعبى > سخره

تقول الكاتبة اوليا جلبى في سياحت نامه (كتاب الرحلات) «أطلق على بعض أعمال القلاع السخرة انقرة».
علم اصول الكلام الشعبى > قعر بحيرة بايكال نهر عنجرة

باللغة التركية اسمها بحيرة بايكال، «بمعنى البحيرة الغنية». تصب هذه البحيرة في الانهار توركا واعالى انجارا، تفرغ مياه البحيرة من قبل نهر أنغارا. العديد من سواحل الخاصة بالاتراك موجودة في شؤاطئ البحيرة.
في عام 1930 صدر من قبل مصطفى كمال اتاتورك دعم من جميع لغات آسيا الوسطى طبقاً إلى نظرية لغة الشمس.في التاريخ الثانى في عام 1937 في كونجر قدم إبراهيم نجمى ديلمان في عرض عام التاريخى نظرية لغة الشمس، تربط بحيرة بايكال نهر ينسى مع نهر انجرا، زعم بأن يربط من انقرة مفهوم «الماء» الذي استند إلى تشابه الاسم بين نهر انقرة الذي بالقرب من مدينة انقرة.
في نفس العام 1937 في زيارة الرئيس الوزارء اليونانى إلفثيريوس فينيزيلوس إلى تركيا وشُوهد مع مصطفى كمال اتاتورك سأل «هل تعرفون من اين جاء اسم انقرة» وجاء جواب سلبياً «اطلس العالم» وطوئ الصفحة وظهرت مدينة انغارسك بجانب بحيرة بايكال وقال «سعادتكم، جاء من هنا هكذا».
ازدواج كاديوت-خودكيفيتش

ازدواج كاديوت-خودكيفيتش في الاصطناع الكيميائي هو تفاعل ازدواج بين ألكاين طرفي وبين هاليد ألكاين للحصول على ألكاين دي مزدوج الرابطة الثلاثية.
يتم التفاعل بوجود حفاز من ملح نحاس أحادي مثل بروميد النحاس الأحادي في وسط قاعدي عضوي مثل الأمين.
طالع أيضاً

تفاعل متسونوبو
تفاعل ستيل
تفاعل زينكه
تفاعل جوليا
تفاعل بليز
تفاعل بتي
ازدواج سونوغاشيرا
أولاد عبد الله بن رحو (أولاد عبد الله)

| أولاد عبد الله بن رحو> تقسيم إداري  | أولاد عبد الله بن رحو> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: مكناس
الدائرة: أحواز مكناس
الجماعة القروية: الدخيسة
المشيخة: أولاد عبد الله
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 967 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 176
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولاد عبد الله بن رحو هو دُوَّار يقع بجماعة الدخيسة، عمالة مكناس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عبد الله التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 967 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
سيلفيو دي آبرو

| سيلفيو دي آبرو>  معلومات شخصية  | سيلفيو دي آبرو>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 20 ديسمبر 1942   (82 سنة)   ساو باولو  
مواطنة:  البرازيل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ساو باولو  
المهنة: ممثل،  ومخرج أفلام،  وكاتب سيناريو  
اللغات: البرتغالية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سيلفيو دي آبرو (بالبرتغالية: Silvio de Abreu‏) (و. 1942 م) هو ممثل، ومخرج أفلام، وكاتب سيناريو برازيلي، ولد في ساو باولو.
وصلات خارجية

سيلفيو دي آبرو على موقع IMDb (الإنجليزية)
سيلفيو دي آبرو على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
سيلفيو دي آبرو في قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
مراجع

↑  Itaú Cultural. Enciclopédia Itaú Cultural | Silvio de Abreu (بالبرتغالية). São Paulo: Itaú Cultural. ISBN:978-85-7979-060-7. OCLC:200770911. OL:28154359M. QID:Q41599984.
↑  "SILVIO DE ABREU". memoriaglobo.globo.com. مؤرشف من الأصل في 2019-04-18.
↑  "Em novo cargo, Silvio de Abreu decreta o fim das inovações em novelas". مؤرشف من الأصل في 2017-07-29.
بوابة سينما
بوابة أعلام
بوابة تمثيل
بوابة البرازيل
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
السات الوسطانية (آيت عاصم)

| السات الوسطانية> تقسيم إداري  | السات الوسطانية> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: درعة تافيلالت
الإقليم: الرشيدية
الدائرة: كلميمة
الجماعة القروية: فركلة العليا
المشيخة: آيت عاصم
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 471 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 84
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
السات الوسطانية هو دُوَّار يقع بجماعة فركلة العليا، إقليم الرشيدية، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عاصم التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 471 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
الكويكب 85394

| الكويكب  85394 | الكويكب  85394 |
| --- | --- |
موقع الاكتشاف: مرصد لاسيلا  
تاريخ الاكتشاف: 1996
التسميات         : التسميات         
الأسماء البديلة: الكويكب  1996RT32
فئة الكوكب الصغير: كويكبات طروادة
خصائص المدار: خصائص المدار
الأوج: 5.437 وحدة فلكية
الحضيض: 4.905 وحدة فلكية
نصف المحور الرئيسي: 5.171 وحدة فلكية
الشذوذ المداري: 0.051
فترة الدوران: 4299.360108105433 يوم  
زاوية وسط الشذوذ: 137.80o
الميل المداري: 5.615685889692998 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 5.6o
زاوية الحضيض: 123.7o
تابع إلى: الشمس  
الخصائص الفيزيائية       : الخصائص الفيزيائية       
القدر المطلق(H): 12.4
     (85395) 1996 SQ4    :      (85395) 1996 SQ4    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكويكب  85394، التعين المؤقت له  الكويكب  1996RT32. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1996.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.4 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.171 وحدة فلكية. وقد تم رصده 14 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250928‏
أولاد عبد المالك (قصر الحجوي)

| أولاد عبد المالك> تقسيم إداري  | أولاد عبد المالك> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الشرق
الإقليم: فكيك
الدائرة: بني تادجيت
الجماعة القروية: عين الشواطر
المشيخة: قصر الحجوي
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 63 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 11
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولاد عبد المالك هو دُوَّار يقع بجماعة عين الشواطر، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة قصر الحجوي التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 63 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
مدام سوزاتزكا (رواية)

| مدام سوزاتزكا | مدام سوزاتزكا |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مدام سوزاتزكا (بالإنجليزية: Madame Sousatzka)‏ هي رواية للكاتبة البريطانية برنيس روبنز، نشرت عام 2013، عن دار نشر بلومزبري في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  https://www.amazon.com/Madame-Sousatzka-Bernice-Rubens/dp/1448200067 نسخة محفوظة 2013-07-05 على موقع واي باك مشين.
بوابة المملكة المتحدة
بوابة روايات
بوابة أدب إنجليزي
منتخب الفلبين لكرة السلة على الكراسي المتحركة للرجال

منتخب الفلبين لكرة السلة على الكراسي المتحركة للرجال (بالإنجليزية: Philippines men's national wheelchair basketball team)‏ هو ممثل الفلبين الرسمي في المنافسات الدولية في كرة السلة على الكراسي المتحركة .
مراجع

↑  "Team Biography - Philippines (Wheelchair basketball)". 2015 ASEAN Para Games Singapore. مؤرشف من الأصل في 2015-12-11. اطلع عليه بتاريخ 2015-12-10.
↑  "2017 IWBF Asia Oceania Championships for Men and Women". International Wheelchair Basketball Federation. 2017. مؤرشف من الأصل في 2019-04-02. اطلع عليه بتاريخ 2018-03-15.
↑  "Wheelchair basketball results - Men's Team - 3rd/4th Placing - Startlist". 2015 ASEAN Para Games Singapore. مؤرشف من الأصل في 2015-12-11. اطلع عليه بتاريخ 2015-12-10.
| ع ن  المنتخبات الرياضية في الفلبين | ع ن  المنتخبات الرياضية في الفلبين |
| --- | --- |
فرق رجال:  كرة القدم الأمريكية  كرة القدم الأسترالية  ‏  كرة القدم تحت 23  تحت 21 سنة  كرة صالات  منتخب الفلبين لكرة القدم الشاطئية  ألعاب القوى  ‏  تنس الريشة  كرة القاعدة  كرة السلة تحت 19  ‏  تحت 17  3x3  البوكسينغ  الكريكت  سباق قوارب التنين  هوكي العشب  كرة الهدف  ‏  كرة اليد كرة اليد الشاطئية  ‏  تحت 20  هوكي الجليد  لاكروس  دوري الرغبي  اتحاد الرغبي سباعيات  سيباك تاكرو  الكرة اللينة  اسكواش  كرة المضرب  هوكي تحت الماء  كرة الطائرة  كرة الماء  ‏  رجال 
فرق سيدات:  كرة القدم كرة صالات  ألعاب القوى  ‏  تنس الريشة  كرة القاعدة  ‏  كرة السلة تحت 19  ‏  تحت 17  ‏  3x3  البوكسينغ  سباق قوارب التنين  هوكي العشب  ‏  كرة اليد كرة اليد الشاطئية  ‏  هوكي الجليد  ‏  كرة الشبكة  ‏  اتحاد الرغبي سباعيات  الكرة اللينة  ‏  كرة المضرب  كرة الماء  هوكي تحت الماء  كرة الطائرة تحت 23  ‏ 
 الألعاب الأولمبية  الألعاب البارالمبية  ‏  ألعاب آسيا  الفلبين في ألعاب جنوب شرق آسيا  ‏  الفلبين في الألعاب الجامعية  ‏  الفلبين في ديفلمبياد  ‏  ألعاب العالم :  الألعاب الأولمبية  الألعاب البارالمبية  ‏  ألعاب آسيا  الفلبين في ألعاب جنوب شرق آسيا  ‏  الفلبين في الألعاب الجامعية  ‏  الفلبين في ديفلمبياد  ‏  ألعاب العالم 
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة الفلبين
الساحة (المدينة المنورة)

| الساحة (المدينة المنورة)> تقسيم إداري  | الساحة (المدينة المنورة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  السعودية  
التقسيم الأعلى: المدينة المنورة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لمعانٍ أخرى، طالع الساحة (توضيح).
الساحة أو شارع الساحة منطقة قديمة كانت تقع غرب المسجد النبوي في المدينة المنورة، تبدأ من ميدان باب الرحمة وتنتهي إلى السور الأول وهي من أكبر الشوارع والحارات المتميزة بالعمارات الحجرية المنحوتة الضخمة وتحوي العديد من الأزقة والأحوشة.
منها: شارع سقيفة شيخي، ومبنى المحكمة الشرعية الكبرى في العهد العثماني ثم الهاشمي ثم السعودي، ومنها زقاق الشجرية، وعنبر آغا، والحبس، وحوش فواز، والتكارنة، وزقاق كومة حشيفة، وحوش الجمال، وزقاق الطوال، وزقاق مالك الذي يحوي حوش الشامي، والرماد، والتركي، ودرة، والجفل، والبري.
وتحتوي على العديد من دور الكتّاب والمكتبات :منها كتّاب الشيخة فاطمة هاشم بنت يوسف، ومكتبة المدرسة الحميدية، ومكتبة مدرسة كيلي ناظري، ومكتبة مدرسة الشيخ البساطي، ومكتبة مدرسة الشيخ عبد الباقي، ومكتبة الشيخ السيد الصافي، ومكتبة آل هاشم. كما يوجد فيها العديد من الأربطة منها : رباط القفاص، رباط الحاج عمر. والحدائق مثل : حديقة آل صافي، وحديقة آل هاشم. حي الساحة الآن أزيل بالكامل وذلك ضمن توسعة الملك فهد الأخيرة عام 1407هـ
مراجع

↑  "شارع الساحة". المدينة. 2 يونيو 2013. مؤرشف من الأصل في 2022-11-15. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-15.
| ع ن مناطق وأحياء المدينة المنورة  السعودية | ع ن مناطق وأحياء المدينة المنورة  السعودية | ع ن مناطق وأحياء المدينة المنورة  السعودية |
| --- | --- | --- |
| غرب المدينة |  العزيزية  حمراء الأسد  العنابس  العنبرية  |  |
| شرق المدينة |  الحرة الغربية  الحرة الشرقية  العوالي  المطار  |  |
| شمال المدينة |  العيون  المستراح  سيد الشهداء  الجرف  |  |
| جنوب المدينة |  قباء  الدويمة  شوران  الرانوناء  البحر  الجبور  حي العصبة  |  |
| أحياء تاريخية او ذات صلة |  المناخة  باب الشامي  باب المجيدي  التاجوري  زقاق الطيار  الأغوات  الساحة  أبواب المدينة المنورة  أحواش المدينة المنورة  المنطقة المركزية  مديكيك  |  |
 طالع أيضًا: المدينة المنورة  منطقة المدينة المنورة :  طالع أيضًا: المدينة المنورة  منطقة المدينة المنورة 
بوابة السعودية
بوابة المدينة المنورة
إذاعة الإسكندرية

إذاعة الإسكندرية بدأ بثها في عام 1954 وتعتبر أول إذاعة إقليمية في مصر وفي المنطقة العربية. ويعود الفضل في نشأة هذه الإذاعة العريقة إلى مؤسسها ومديرها الأول الإذاعي حافظ عبد الوهاب. وفي 26 يوليو عام 1954 اختار وزير الإرشاد في ذلك الوقت الإذاعي حافظ عبد الوهاب ليكون أول مدير لإذاعة محلية وهي إذاعة الإسكندرية وفي الساعة الثانية ظهر يوم الاثنين 26 يوليو عام 1954 انطلق صوت أول إذاعة إقليمية معلنا (هنا الإسكندرية).
مساهمات الإذاعيين

وقد ساهم أيضاً الشاعر محمود الكمشوشي في الكثير من الأعمال الفنية لإذاعة الإسكندرية منذ نشأتها وحتى عام 1971. حيث كتب أول أغنية في تاريخ إذاعة الإسكندرية بعنوان احنا الشعب الحر.
و كتب الكمشوشى الكثير من المسلسلات الاذاعية التي شارك فيها حافظ عبد الوهاب مثل المسلسل الاذاعى في الامر جريمة - برنامج حميدو - حكاية قسمه - فقد انفرد بكتابة فوازير رمضان منذ بدايات اذاعة الإسكندرية.
وقد حمل راية العمل في إذاعة الإسكندرية أعلام في مجال العمل الإذاعي وعلى رأسهم الإذاعي الكبير صاحب الفضل في نشأة إذاعة الإسكندرية، وأيضا الإذاعي عبد الحميد حمدي ومعهم كوكبة من المذيعين والمذيعات الذين قدمو للإذاعة ومنهم جمال توكل، علي نور، أحمد السرجاني، نبيل عاطف، رجاء هجرس، تهاني أبو السعود، علي الليثي، صابر مصطفى، حسين أبو المكارم، محمود شركس، عبد الحي شحاتة
مجلة المساواة

مجلة المساواة
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  مجلة نسائية اجتماعية
بلد المنشأ:   ألمانيا 
التأسيس:  1892 
الاختفاء:  1923 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
رئيس التحرير:  كلارا زتكن
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة:  الألمانية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الناشر:  يوهان هاينريش ويلهلم ديتز 
مكان النشر:  شتوتغارت 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مجلة المساواة Die Gleichheit هي مجلة نسائية اجتماعية تابعة للحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني تصدر كل شهرين من قِبَل الحركة النسائية البروليتارية في ألمانيا (ألمانيا) في الفترة من 1892 إلى 1923. كانت المجلة لسنوات عديدة المجلة الرسمية للحركة الاشتراكية النسائية الدولية.
تأسيس المجلة

ظهرت مجلة المساواة Die Gleichheit في أوائل عام 1890 تجت اسم مجلة الإناث العاملات كمجلة نسائية خليفة لمجلة الحياة اليومية قصيرة الأجل التي أسسها جيرترود غيوم-شاك وتم حظرها في يونيو 1886. نُشرت مجلة الإناث العاملات Die Arbeiterin من قبل الاشتراكية الديموقراطية إيما إهرر في فلتن لأكثر من عام من عام 1890-1891 دون نجاح يُذكر. وفي يناير 1892 ترأستكلارا زتكن مجلس تحرير المجلة (1857-1933) مُتبعةً ديتز-فيرلاغ المنتمي إلى الحزب الديمقراطي الاجتماعي عندما اتُهمت المجلة بالفساد المالي. أعادت زتكن تسمية المجلة باسم مجلة المساواة Die Gleichheit عندما تولت منصبها.
تاريخ المجلة

حررت زتكن المجلة حتى عام 1917. أُفيد في المؤتمر الدولي الأول للنساء الاشتراكيات في شتوتغارت عام 1907 أن المجلة وزعت ما يقرب من 70,000 نسخة. تم انتخاب هيئة تحرير مجلة المساواة Die Gleichheit كجهاز مركزي للحركة الدولية للنساء الاشتراكيات حتى المؤتمر الدولي القادم. وبحلول عام 1910، بلغ توزيع "مجلة المساواة Die Gleichheit"، المجلة الرئيسية للجهاز الاشتراكي المركزي للنساء العاملات، حوالي 80,000 نسخة. اعتُرف بالمجلة مرةً أخرى في المؤتمر الدولي الثاني للمرأة في كوبنهاغن في عام 1910 باعتبارها الجهاز الرسمي للحركة الاشتراكية النسائية الدولية.
ترأست كلارا بوهم-شوش مجلس تحرير المجلة من 1919 إلى 1922، ثم توقفت الصحيفة عن النشر في عام 1923.
مراجع

1 2 3  "WeChangEd".
↑  وصلة مرجع: https://www.wechanged.ugent.be/wechanged-database/.
1 2  Mutert 1996، صفحة 84.
↑  Zelfel 2004، صفحة 96.
1 2 3  Kollontai 1984.
الكويكب 83981

| الكويكب  83981 | الكويكب  83981 |
| --- | --- |
المكتشف: تعقب الأجرام القريبة من الأرض  
موقع الاكتشاف: مرصد هاليكالا  
تاريخ الاكتشاف: 2002
التسميات         : التسميات         
الأسماء البديلة: الكويكب  2002EJ22
فئة الكوكب الصغير: كويكبات طروادة
خصائص المدار: خصائص المدار
الأوج: 5.439 وحدة فلكية
الحضيض: 5.168 وحدة فلكية
نصف المحور الرئيسي: 5.304 وحدة فلكية
الشذوذ المداري: 0.026
فترة الدوران: 4438.852560290482 يوم  
زاوية وسط الشذوذ: 50.17o
الميل المداري: 7.027993597598054 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 7.0o
زاوية الحضيض: 60.6o
تابع إلى: الشمس  
الخصائص الفيزيائية       : الخصائص الفيزيائية       
القدر المطلق(H): 12.4
  الكويكب 83980       :   الكويكب 83980       
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكويكب 83981، التعين المؤقت له  الكويكب 2002EJ22. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2002.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.4 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.304 وحدة فلكية. وقد تم رصده 11 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250921‏