أسطورة سرجون
التشابه بين قصة الملك سرجون والنبي موسى

يرجع تاريخ اسطورة سرجون السومرية للالف الثالث قبل الميلاد، وبعد ما لايقل عن الف عام باقل تقدير ظهرت نفس تفاصيل القصة من جديد في التراث اليهودى المقدس عند حديثها عن موسى.
قد يكون موسى البطل القومى اليهودى شخصية حقيقية بالرغم من عدم وجود اى إشارة له في تراث المنطقة المعاصر الا ما جاء بكتب اليهود المقدسة، لكن مما لا شك فيه انه اضيفت لهذه الشخصية بعض الاساطير التي نسجها اليهود على منوال شخصية سرجون الاول، هذه الشخصية التاريخية التي استطاعت تأسيس امبراطورية ضخمة عرفت بمملكة أكد استمرت من 2350 ق.م إلى 2150 ق.م، ولقد نسجت حول هذا الملك العظيم اساطير وخرافات.
ظهر العبرانيون في المنطقة بعد أكثر من ألف سنة، ووكان أكبر حدث تاريخي لهم هو الأسر البابلي. حيث اطلعوا على حضارة وادي الرافدين وادخلوا الاساطير والميثولوجيا البابلية في تلمودهم لتصبح نصوصا مقدسة من اساطير الخلق والطوفان الذي لم يحدث سوى في بلاد الرافدين.
فنقرأ في التوراة عن قصة مولد بطل اليهود موسى، وكيف ان فرعون مصر امر بالقاء كل طفل ذكر عبرانى في النهر:
ثم امر فرعون جميع شعبه قائلا كل ابن يولد تطرحونه في النهر لكن كل بنت تستحيونها 
ثم نقرأ قصة مولد موسى في الخروج: وذهب رجل من بيت لاوي واخذ بنت لاوي، فحبلت المراة وولدت ابنا ولما راته انه حسن خباته ثلاثة أشهر، ولما لم يمكنها ان تخبئه بعد اخذت له سفطا من البردي وطلته بالحمر والزفت ووضعت الولد فيه ووضعته بين الحلفاء على حافة النهر، ووقفت اخته من بعيد لتعرف ماذا يفعل به، فنزلت ابنة فرعون إلى النهر لتغتسل وكانت جواريها ماشيات على جانب النهر فرات السفط بين الحلفاء فارسلت امتها واخذته، ولما فتحته رات الولد وإذا هو صبي يبكي فرقت له وقالت هذا من اولاد العبرانيين، فقالت اخته لابنة فرعون هل اذهب وادعو لك امراة مرضعة من العبرانيات لترضع لك الولد، فقالت لها ابنة فرعون اذهبي فذهبت الفتاة ودعت ام الولد، فقالت لها ابنة فرعون اذهبي بهذا الولد وارضعيه لي وانا اعطي اجرتك فاخذت المراة الولد وارضعته، ولما كبر الولد جاءت به إلى ابنة فرعون فصار لها ابنا ودعت اسمه موسى وقالت اني انتشلته من الماء،
فبحسب هذه القصة التوراتية خافت ام الطفل (الذي سيصير القائد والزعيم للامة اليهودية بعد ذلك) من فرعون ومن اوامره الملكية ولم تقدر ان تغرق ابنها في النهر فلجأت لحيلة فوضعت ابنها في سلة من البردى وتركتها تعوم على صفحة المياه حتى يعثر عليه أحد لربما يتعطف عليه وينتشله فتكتب الحياة لابنها، وبالفعل، وبحسب الرواية التوراتية لعبت الصدفة دورا كبيرا حيث تصادف ان يمر السفط العائم امام قصر ابنة الفرعون على ضفة النيل، وفي نفس الوقت تصادف ان ابنة الفرعون كانت تستحم. فلمأ رأت السفط العائم امرت باحضاره واكتشفت ان بداخله طفلا يبكى فتحننت عليه وقررت تبنيه وتربيته. وكانت اخت الطفل تراقب من بعيد مسيرة السفط، ورأت ما حدث من ابنة الفرعون فتقدمت اليها تعرض عليها ان تحضر امرأة عبرانية لارضاع الطفل فوافقت ابنة فرعون، وهكذا قامت الام بارضاع هذا الطفل بصفتها مجرد مرضعة ولم تفشى سر امومتها لابنة فرعون. وهكذا تربى الطفل في قصر ابنة فرعون بجوار امه مرضعته.
تكاد تكون هذه الاسطورة العبرانية الخاصة بمولد الطفل الذي سيكون له شأن عظيم عند اليهود متطابقة مع اسطورة مولد الطفل الأكدى سرجون الأول والذي كان له شأن عظيم عند الأكديين القدماء في الالف الثالث قبل الميلاد. فلما جاء اليهود بعد مئات والاف السنين اقتبسوا هذه الاسطورة القديمة بنفس تفاصيلها مع قليل من التعديلات لتناسب الثقافة العبرية.
وتسجل النقوش المسمارية، الأشورية والبابلية، أسطورة عن نشأته أشبه ما تكون بقصة مولد موسى. فيقال إن أم سرجون حبلت به وولدته سرًّا، ثم وضعته في سفط من الحلفاء وطرحته في النهر الذي التقطه منه عكس السِّقاء ورباه كابن له. ولما بلغ أشده، أصبح سياسياً داهية وقائداً عسكرياً محنكاً . عمل أولاً ساقياً لأورزابابا آخر ملوك كيش. وسرعان ما خلعه سرجون وتخلص من منافسه الآخر لوغال زاغيسى ملك أوروك، وأسس الأسرة الحاكمة الأكدية الأولى، ونقل عاصمته من كيش إلى أكد (حوالي 2360 - 2180 ق.م). وقد ظل حاكماً فيها ستاً وخمسين سنة . فكانت مملكته أول إمبراطورية عالمية في التاريخ. فقد أخضع كلاً من سومر حتى الخليج الفارسي، وبعد ذلك قام بعدة غزوات جعلت منه أسطورة. وقد ظلت أمجاده ومفاخره تسجل حتى عصر نبو نيد، أي على مدى أكثر من ألفي عام بعد وفاته .
وبمقارنة تاريخ سرجون هذا مع العبارة الموجزة: وكوش ولد نمرود الذي ابتدأ يكون جباراً في الأرض . وكان ابتداء مملكته بابل وأرك وأكد وكلنة في أرض شنعار . من تلك الأرض خرج أشور وبنى نينوى ورحوبوت عير وكالح، ورسن بين نينوى وكالح . هي المدينة الكبيرة ، يعتقد بعض العلماء أن سرجون الأول هو نفسه نمرود، ولكن ليس ثمة دليل قاطع على هذا.
ويقول الباحث التاريخى ايفار ليسنر:
وكان سرجون الأول وهوشخصية تاريخية ذات شهرة اسطورية، أول قائد عظيم استطاع توحيد هذه القبائل السامية وهزيمة المدن السومرية الواحدة تلو الأخرى، وبذلك اسس إمبراطورية أكد ودام عصره الذي يعرف بالحقبة الأكدية من 2350 إلى 2150 ق م .
وأصبح الملك إلها، والامبراطورية الاكادية مملكة قدسية ...
ويقال ان سرجون نفسه هو ابن لاايبو السامى، كما يقال ان امه كانت كاهنة. والحقيقة هي ان ما تذكره الاسطورة السومرية عنها يذكرنا بأسطورة موسى . فقد وضعت الكاهنة طفلها الرضيع في سلة صغيرة صنعت من اغصان الصفصاف وطليت بالقار، وألقت بها فوق مياه نهر الفرات، ثم عادت في هدوء إلى المعبد لتؤدى واجباتها. وعثر بستانى يدعى آكى على السلة الصغيرة، ومضت الايام واصبح الولد حامل كأس الملك اورزابابا ملك كيش. فما لبث ان خلع سيده عن عرشه ونصب نفسه حاكما على كيش بدلا منه ... ثم اخضع سرجون بأسرها حتى غسل اسلحته في النهاية في مياه الخليج الفارسى، وقبل ان تواتيه المنية كان قد وصل إلى البحر الأبيض المتوسط بل وإلى الاناضول أيضا واسس أول إمبراطورية واسعة في تاريخ العالم.
أما سبتينو موسكاتى فيشير إلى هذه الاساطير التي نسجت حول سرجون فيقول:
وكان مؤسس دولة أكد هو سرجون المشهور، الذي تقول عنه الاساطيرأانه كان بستانيا من قبل، وأنه ترك وهو طفل رضيع على مياه النهر ولكنأانقذ بمعجزة ...ولم تلبث قصة سرجون أن شملتها كما رأينا الاساطير والخرافات، ولكن الأعمال التي حققها فعلا وطدت دولة بابل قرنين من الزمان إلى أن اكتسحتها جحافل الجوتيين الهمجية.