stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الملتقى الدولي للرواية عبد الحميد بن هدوقة
مراجع

↑  الموقع الرسمي للملتقى الدولي عبد الحميد بن هدوقة | تاريخ الملتقى الموقع الرسمي للملتقى الدولي عبد الحميد بن هدوقة نسخة محفوظة 2020-01-23 على موقع واي باك مشين.
↑  برج بوعريريج : إنطلاق الطبعة الـ16 للملتقى الدولي عبد الحميد بن هدوقة للرواية | الإذاعة الجزائرية نسخة محفوظة 28 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "عبد الحميد بن هدّوقة": ملتقىً وجائزة نسخة محفوظة 28 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  انطلاق ملتقى عبد الحميد بن هدوقة الدولي للرواية الشهر الجاري | جائزة كتارا للرواية العربية نسخة محفوظة 28 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
بوابة أدب عربي
بوابة فنون
بوابة الجزائر
بوابة كتب
بوابة أدب
سبرينغ ليك (ميشيغان)

لمعانٍ أخرى، طالع سبرينغ ليك (توضيح).
سبرينغ ليك (بالإنجليزية: Spring Lake, Michigan)‏ هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في Ottawa County. يقدر عدد سكانها بـ 2,323 نسمة ومساحتها 4.51 كم2 ووترتفع عن سطح البحر 182 متر.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسبرينغ ليك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1860 | 179 |  | — |
| 1870 | 1٬156 |  | 545.8% |
| 1880 | 1٬372 |  | 18.7% |
| 1890 | 1٬168 |  | -14.9% |
| 1900 | 696 |  | -40.4% |
| 1910 | 802 |  | 15.2% |
| 1920 | 978 |  | 21.9% |
| 1930 | 1٬271 |  | 30.0% |
| 1940 | 1٬329 |  | 4.6% |
| 1950 | 1٬824 |  | 37.2% |
| 1960 | 2٬063 |  | 13.1% |
| 1970 | 3٬034 |  | 47.1% |
| 1980 | 2٬731 |  | -10.0% |
| 1990 | 2٬537 |  | -7.1% |
| 2000 | 2٬514 |  | -0.9% |
| 2010 | 2٬323 |  | -7.6% |
| تقدير 2016 | 2٬462 |  | -2.1% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان سبرينغ ليك 2,514 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,098 أسرة وعدد العائلات 666 عائلة مقيمة في القرية.
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.05% من البيض و 0.44% من الأمريكيين الأصليين و 0.24% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.32% من الأمريكيين الأفارقة و 0.60% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,098 أسرة كانت نسبة 25.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 39.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.16.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 20.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 84.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 37,889 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,797 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 34,293 دولار مقابل 23,986 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 26,372 دولار. وكانت نسبة 4.6% من العائلات ونسبة 6.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان سبرينغ ليك 2,323 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,067 أسرة وعدد العائلات 635 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,968.6 نسمة لكل ميل مربع (760.1/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,301 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,102.5 لكل ميل مربع (425.7/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.7% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,067 أسرة كانت نسبة 25.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.17.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.8 عاماً. وكانت نسبة 21.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.0% ذكور و53.0% إناث.
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة
ألان وارنر (كاتب)

| ألان وارنر (كاتب)>  معلومات شخصية  | ألان وارنر (كاتب)>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 21 أبريل 1947   (77 سنة)  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: موسيقي،  وكاتب،  وعازف قيثارة  
اللغات: الإنجليزية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألان وارنر (بالإنجليزية: Alan Warner)‏ هو موسيقي وكاتب بريطاني، ولد في 21 أبريل 1947.
مراجع

↑  Lick Library- DVD Tuition High Quality DVD tutorials, How To Play Rock Blues Guitar نسخة محفوظة 2011-07-13 على موقع واي باك مشين.
↑  Alan Warner Website - Pluto نسخة محفوظة 27 نوفمبر 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  Alan Warner Website Biography نسخة محفوظة 27 مارس 2012 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة موسيقى
ألبرتا غالاتين

| ألبرتا غالاتين | ألبرتا غالاتين |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 5 مايو 1861     مقاطعة كابيل  
الوفاة: 25 أغسطس 1948 (87 سنة)       نيويورك  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة،  وممثلة مسرحية،  وممثلة أفلام  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألبرتا غالاتين (بالإنجليزية: Alberta Gallatin)‏ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 5 مايو 1861 في مقاطعة كابيل في الولايات المتحدة، وتوفيت في 25 أغسطس 1948 في نيويورك في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  August 25, Wilson Library Bulletin, Volume 23, 1948, p. 106 Retrieved October 18, 2014 نسخة محفوظة 21 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  A Famous Snuff Box. St. Louis Globe-Democrat, March 30, 1879, p. 16
↑  Stanley, H. M., 2011, p. 217,My Early Travels and Adventures in America and Asia Retrieved September 4, 2014 نسخة محفوظة 23 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

ألبرتا غالاتين على موقع IMDb (الإنجليزية)
ألبرتا غالاتين على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة المرأة
أفعال العباد

أفعال العباد
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  نشاط بشري 
جزء من:  مشيئة الله في الإسلام إرادة الله في الإسلام 
الدِّين:  الإسلام صوفية 
الموضوع الرئيس:   القائمة ... العمل في الإسلام العمل الصالح في الإسلام فساد الحق في الإسلام الباطل في الإسلام 
متصل بـ:  رحمة الله في الإسلام أمر الله في الإسلام قدر الله في الإسلام الحسرة في الإسلام 
مواقع الويب:  corpus.quran.com…  qurananalysis.com… 
لديه جزء أو أجزاء:  الزراعة في الإسلام 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مبحث أفعال العباد في كتب العقيدة الإسلامية هو المبحث المختص بالإجابة عن السؤال الشهير: (هل الإنسان مسير أو مخير) هل هو حر أو مجبر على أفعاله؟ بمعنى آخر: هل الإنسان يخلق أفعاله أم أنها مخلوقة لله؟ أجمع المسلمون على أن الله خلق أفعال العباد، واستدلوا بقوله تعالى ﴿وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ ۝٩٦﴾ [الصافات:96] وذهبت المعتزلة إلى أن الإنسان هو الذي يخلق أفعاله وليس الله، وهذا هو الأصل الثاني من الأصول الخمسة ويسمونه «العدل» وهو امتداد لمعضلة الخير والشر القديمة عند الفلاسفة المسلمين وغيرهم، وهل الإنسان يخلق الشر أم أنه من خلق الله. ولكن أهل السنة يرون أن الله يأذن بوقوع الشر، ولا يقع في كون الله إلا ما يريد، فإذا فعل الإنسان الشر كان هذا بإرادته لا جبراً. يقول محمد ماضي أبو العزائم: الإنسان مسير ومخير، مسير فيما لا يعلم، ومخير فيما يعلم.
هل الفاعل هو الله أو الإنسان

الفعل مشترك بين الله والعبد، لأن الإنسان هو أكمل مظهر لله، فالموحد: من لا يشغله شأن في مظهر الصور الكونية المخلوقة عن شأن ظهور الحق في أسمائه وصفاته.
والقرآن أحياناً ينفى الأسباب الممكنات إظهارا للقدرة واثباتا للتوحيد ﴿فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ۝١٧﴾ [الأنفال:17]
وفي أحيان أخرى يثبت الأواسط والأسباب إظهارا للحكمة التي اقتضت أن تكون الحادثات الممكنة مؤثرة بقوة أودعها الله فيها وتأثيرها إنما هو بإذنه تعالى قال تعالى ﴿قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ۝١٤﴾ [التوبة:14]
فالله تعالى: أخفى قدرته في جميع ما أظهر فيه حكمته، فظهرت حكمته في الأشياء لرجوع الأمر كله إليه، وبطنت قدرته في الأشياء لعود الأحكام على من ظهرت على أيديهم.
فإذا نظرت إلى القدرة بدون حكمة: محقت الكائنات وشهدت قادرا وقدرة ليست غيرا.
فإذا من عليك بشهود الحكمة: شهدت الأواسط صدرت عن حكيم قادر منزه عن الحلول والزمان والمكان وتميزت مرتبتا واجب الوجود والممكن الوجود.
| الحكمة | القدرة |
| --- | --- |
إثبات الكسب والاختيار للعبد وقوة التأثير للحادثات كل ذلك بإذنه تعالى.: رؤية الله تعالى متصرفا في خلقه كيف يشاء فالشئون الكائنة هى صور حقائق المشيئة ومعانى تخصيص الإرادة وأسرار حيطة العلم.
أن يضاف إلى الجوارح المجترحة، وينسب إلى الأدوات المكتسبة ما أجراه سبحانه عن معانى الحكمة ﴿أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ ۝٥٨ أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ۝٥٩ نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ۝٦٠﴾ [الواقعة:58–60] فأضاف إلينا ما لنا.: أن يضاف لله تعالى ما له سبحانه من الخلق والزرع والإنشاء والإنزال فيصف نفسه بكل ما كان من القدرة والإرادة لأنه المريد الأول والقادر الأعلى سبحانه وتعالى.
بَيَنَ الحكمة ونَسَبَ المشيئة للحوادث فقال ﴿إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ۝٢٧ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ ۝٢٨﴾ [التكوير:27–28] ﴿كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ ۝١١ فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ ۝١٢﴾ [عبس:11–12] وقال: مثبتا للأسباب: ﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ۝٤﴾ [العلق:4] : وأثبت مشاهدة القدرة في قوله: ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ۝٢٩﴾ [التكوير:29] ﴿وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ۝٥٦﴾ [المدثر:56] وقال في مشاهدة التوحيد ﴿الرَّحْمَنُ ۝١ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ۝٢﴾ [الرحمن:1–2]
من شهد الحكمة وغفل عن القدرة ولم يذق حلاوة التوحيد فهو مشرك: من شهد القدرة وغفل عن الحكمة ولم ير عبدا فهو غاوي.
من شهد الحكمة فقط وقف عند الرسوم وبه الجحود فينسى نفسه ويهوى في مهاو الضلال لغفلته عن قدرة الكبير المتعال ﴿أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ۝١٠٧﴾ [البقرة:107] : ومن شهد القدرة وتاه عن شهود الحكمة هلك لأنه يرى القدرة بدون حكمة فتخفى عنه المحدثات ويحكم بما يقول الفساق من وحدة الوجود والوجود ليست له وحدة إلا عند من أوقعهم الله في التيه. ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ۝١٠٦﴾ [البقرة:106]
وصلات خارجية

الإنسان مسير أو مخير - عبد الله رشدي
هل خلق الله أفعال العباد إجباراً لهم؟ - محمد سعيد رمضان البوطي
انظر أيضا

خلق أفعال العباد
المصادر

↑  من جوامع الكلم - السيد محمد ماضي أبو العزائم
1 2  اصطلاحات الصوفية -
السيد محمد ماضي أبو العزائم
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
بوابة الإسلام
اليفقة أهل شكلة (المحفد)

| قرية اليفقة اهل شكلة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية اليفقة اهل شكلة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة أبين
المديرية: مديرية المحفد
 العزلة: عزلة المحفد
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 47
  • الذكور: 28
  • الإناث: 19
  • عدد الأسر: 10
  • عدد المساكن: 8
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
اليفقة أهل شكلة هي إحدى قرى عزلة المحفد بمديرية المحفد التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 47 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المال في الإسلام

قطعة نقدية قديمة
قطعة نقدية صفوية ضربت خلال عهد الشاه عباس الثالث.
يشمل مفهوم المال في الإسلام على كل شيء له قيمة مالية مثل:الماشية والسلع والدور والعمارات... حث الإسلام على تحصيل المال من طريق شرعي كالتجارة والفلاحة والصناعة والحرف. وحرم بعض الطرق الغير الشرعية كالرشوة والغش والربا... كما دعا إلى انفاق المال في الطرق الشرعية دون افراط ولا تفريط ونهى عن البخل والإسراف والتبذير لما ورد في النص القرآني:« ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا»
المال في الإسلام مال الله و الإنسان نائب عنه في الإشراف عليه، لهذا اشترط الإسلام في المال:
1-التزام الشرع في كسبه لأن الإنسان محاسب على ذلك كما ورد في قوله ﷺ (لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن...و عن ماله من أين اكتسبه و فيما أنفقه)
2-التوسط و الاعتدال في انفاقه فالله نهى عن تبذير المال لما في ذلك من تضييع، كما حرم البخل لما فيه من حرمان النفس و إضعاف روح التضامن و التعاون.يقول الله تعالى (والذين إذا أنفقو لم يسرفوا و لم يقتروا و كان بين ذلك قواما) سورة الفرقان-الآية:67.
أقسام المال في الإسلام

يقسم المال إلى أقسام مختلفة بحسب اعتبارات يتم مراعاتها فقهياً من حيث:
الضمان: وهو ما أمكن حيازته وجاز شرعاً الانتفاع به في حال السعة والاختيار.
التماثل: ويقسم إلى قسمين؛مال قيمي(يعتدّ بقيمته ولا يتاح نظيره في الأسواق مثل الحيوانات) ومال مثلي (ما يعتد بقيمته ومتاح في الأسواق)
الثبات: ينقسم إلى عقار ومنقول(ما يمكن نقله)
انفصال المنفعة: وهو الذي ترتبط منفعته بعينه؛أي لا يتحقق النفع إلا باستهلاكه.
طبيعته المادية:وينقسم إلى؛ أعيان( ماديّة ملموسة)، ومنافع( ما يأتي من استعمال الأعيان)، وحقوق مالية(الاختصاص بمصلحة مثل براءة الاختراع)
القابلية للمُلك:ينقسم إلى مال عامّ (مثال؛الوقف)، ومال خاصٔ(ما يمكن للفرد تملّكه)
الغرض:وتقسم إلى أموال قنيّة (استخدام المالك)، وأموال تجارة، وأموال استثمارية.
الحضور:ينقسم لجهة حضوره فيكون عين، (المال الحاضر المشهود) و ديندين، (وصف للمال الذي يثبت في الذمة).
التميز:ويكون مال متميز(يُعرف مالكه)، ومال مشاع (يعرف نصيب المالك فيه كحصّة شائعة)
الثمنية:ويقسم إلى أثمان و عروض. وتعود الأثمان إلى النقود أو الأسعار.
وظيفة المال في الإسلام

أجاز الإسلام توظيف المال لاكتساب المزيد من الثروة بالطرق المشروعة، و فتح مجموعة من المنافذ التي تحقق العدالة الاجتماعية و تنمية المجتمع منها:

1- حفظ أموال الأمة و الأفراد:دعا الإسلام إلى تنمية المال باستثماره، و حرم كنزه و عدم ترويجه، نهى الإسلام عن أكل أموال الناس بالباطل مما يؤدي إلى تخلف المجتمع.

2- تحقيق التضامن و التكافل الاجتماعي:حيث دعا إلى الإنفاق في سبيل الله و اعتبره قرضا مربحا يجازى عنه يوم القيامة خير الجزاء، و أوجب الزكاة و شرع الإرث لتفتيت الثروة، فلا تجمع في أيد قليلة.
تكمن وظيفة المال في الإسلام في:
1-حفظ أموال الأمة و الأفراد.
2-تحقيق التضامن و التكافل الاجتماعي.
3-العدالة الاجتماعية.
4-تنمية المجتمع.
مراجع

↑  "الوجيز في التمول والاستثمار وضعياً وإسلامياً" د. عبد الجبار السهباني، الطبعة الأولى، 2012
انظر أيضا

صيرفة إسلامية
بوابة علم العملات
بوابة الاقتصاد
بوابة الإسلام
اللحن الأعمى

اللحن الأعمى
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم دراما — فيلم كوميديا سوداء — إثارة وجريمة — فيلم جريمة 
تاريخ الصدور:  4 أكتوبر 2018  (الكويت، ‏الإمارات العربية المتحدة) 
مدة العرض:  139 دقيقة 
اللغة الأصلية:  الهندية 
مأخوذ عن:  L'Accordeur (en)  
البلد:   الهند 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  سريرام راغافان 
السيناريو:   القائمة ... سريرام راغافان — Arijit Biswas (en)  — Yogesh Chandekar (en)  — Hemanth M. Rao (en)  — Pooja Ladha Surti (en)  
البطولة:   القائمة ... تابو  أيوشمان كورانا  رادهيكا أبتي  أنيل داوان  ذاكر حسين  Ashwini Kalsekar (en)   Manav Vij (en)   Gopal K Singh (en)  
التصوير:  كي يو موهانان 
الموسيقى:  Amit Trivedi (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة المنتجة:  Viacom 18 Motion Pictures (en)  
التوزيع:  Viacom 18 Motion Pictures (en)  — نتفليكس 
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
اللحن الأعمى هو فيلم كوميديا سوداء جريمة إثارة هندي من بطولة تابو،أيوشمان كورانا،رادهيكا أبتي وأنيل داوان.تم عرض الفيلم في الهند في 5 أكتوبر 2018.
أزتيك (شخصية)

| أزتيك (شخصية) | أزتيك (شخصية) |
| --- | --- |
العالم الخيالي: عالم دي سي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أزتيك (بالإنجليزية: Aztek)‏ هو اسم البطل الخارق الخيالي في عالم دي سي. مستمد من مدينة فانيتي الخيالية. أزتيك هو بطل مقتبس من إله الأزتك كويتزالكواتل. ظهر أول مرة في أغسطس 1996، في سلسلة رسوم متحركة من إبداع غرانت موريسون ومارك ميلر. بعد السلسلة القصيرة، ظهر أزتيك في العديد من إصدارات JLA التي كتبها موريسون أيضًا.
حامد البارقي

| حامد البارقي>  . معلومات شخصية  | حامد البارقي>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1958  (العمر 65–66 سنة)   قضريمة، بارق، السعودية
الجنسية:  السعودية
الزوجة: زينب البارقي
الأولاد: طلال، مصعب
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التعلّم: بروفيسور
المدرسة الأم: جامعة تمبل جامعة توماس جيفرسون  
المهنة: استشاري جراحات الوجه والفكين
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
البروفيسور حامد حسن علي البارقي : مواليد قضريمة، بارق عام 1960: طبيب ومخترع ومعلِّم ومرجع طبي مشهور وأحد رواد جراحة الفم والوجه والفكين في الوطن العربي. استشاريّ جراحة الوجة والفكين بمدينة الملك عبدالعزيز الطبية بجدة، رئيس الجمعية السعودية لجراحة الوجة والفكين، مدير الهيئة السعودية للتخصصات الصحية بمنطقة مكة المكرمة.
أستاذ استشاريّ في إعادة إعمار الوجه في مستشفى توماس جيفرسون الولايات المتحدة الأمريكية 2003 - 2004. نائب رئيس جمعية جراحة الوجه والفكين بأمريكا سابقا، واستشاريّ جراحة الوجة والفكين في مستشفى الملك خالد للحرس الوطني سابقا.
عضو البورد الأمريكي ومحرر في مجلة جراحة الفم والوجه والفكين الأمريكية. له عدة اختراعات في مجاله منها: فرشاة تنظيف تقويم الأسنان عام 1993م. وغيرها من براءات الاختراع.
السيرة المهنية

دكتوراه في طب الأسنان العام من جامعة توماس جيفرسون، بالولايات المتحدة الأمريكية.
مسؤول جداول الرسوم الطبية في كلية طب جيفرسون، بالولايات المتحدة الأمريكية.
آستاذ استشاري في إعادة اعمار الوجه في مستشفى توماس جيفرسون، بالولايات المتحدة الأمريكية.
استشاريّ جراحة الوجه والفكين ومدير برنامج التريب في المستشفى السعودي الملك خالد للحرس الوطني.
رئيس جمعية جراحة الوجه والفكين في المملكة العربية السعودية.
استشاريّ جراحة الوجه والفكين في مدينة الملك عبدالعزيز الطبية جدة، المملكة العربية السعودية.
مدير الهيئة السعودية للتخصصات الصحية بجدة، المملكة العربية السعودية.
حياته

عرضت قصة حياة د. حامد البارقي في برنامج ام بي سي في أسبوع، حيث حقق أعلى نسبة مشاهدة على اليوتيوب لهذه البرنامج، بلغ عدد مشاهدين الفيديو ما يزيد عن المليون مشاهد. تُوفي والد البارقي وهو صغير، وظل عمه يرعى أمه وإخوته حتى أكمل حامد المرحلة الإعدادية، عندها أبلغه بضرورة أن يبحث عن وظيفةٍ ليتولى مهمة الرعاية. وبالفعل لم يمانع حامد هذا القرار، فوافق عمه على البحث عن وظيفة لكي يؤمن لأهله لقمة العيش، فبدأ مشواره تجاه أسرته متنقلاً من مهنة بيع التمر والملح إلى رعي الأغنام.وظل البارقي هكذا حتى أخبره عمه بأنه يعرف شخصية مسؤولة في منطقه تبوك الشمالية سوف يساعده في الحصول على وظيفةٍ أفضل هناك، فأحزم حامد البارقي حقائبه متوجها إلى منطقه تبوك، وهو لا يحمل في جيبه سوى 50 ريالا(12 دولارًا) تؤمِّن طريقه.وهناك ساعدته تلك الشخصية في الالتحاق بالجيش كجندي أول باللواء المظلي؛ لتبدأ التطلعات تدور في أذهان البارقي، الذي استغرب وجود ضباطٍ يحملون نجوما على أكتافهم بينما هو مجرد جندي. سؤال التحول وكان أول سؤالٍ تبادر إلى ذهنه هو كيف يمكن أن يكون مثلهم؟ لتصله الإجابة على لسان نفس الشخصية التي ساعدته في الانضمام للجيش بأن هؤلاء وصلوا لهذا المستوى بالعلم وبالدراسة، فقرر مباشرة أن يكمل دراسته الثانوية ليتخرج منها بتقدير امتياز. وفي تلك الفترة احتاج قطاعه بالجيش إلى ممرضين فتم انتداب البارقي ومعه بعض زملائه؛ ليحصل على شهادة التمريض، لكن حامد تفوق على كل من كان معهم وحصل على المركز الأول، ليتم نقله إلى مستشفى الرياض.وهناك مارس حامد البارقي مهامه الجديدة، وصار من أفضل الممرضين في المستشفى، وإضافة لذلك واتته فرصة أفضل تمثلت في الإعلان عن دورة ترشيح ضباط، فتم ترشيحه من قبل إدارته إلى تلك الدورة ليتخرج منها ضابطا.ولم يقتصر الأمر على ذلك؛ فقد قررت إدارة المستشفى ابتعاث البارقي إلى الولايات المتحدة لدراسة جراحه الفم والأسنان؛ ليحصل على درجة الدكتوراه، ويعتمد عضوا بالبورد الأمريكي ونائبا لرئيس جمعية جراحة الوجه والفكين بأمريكا. قصة العشق بين الطبيب العالمي وأدواته جعلته يعزز خبراته في مجال طب الأسنان بأكثر من عشرين شهادة، ليكون من أوائل الأطباء السعوديين الذين درسوا ترميم وتجميل الوجه والفكين.
القيادة العسكرية في الحرب الأهلية الأمريكية

القيادة العسكرية في الحرب الأهلية الأمريكية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنطقة:  الولايات المتحدة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
أحد جوانب:  الحرب الأهلية الأمريكية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
القيادة العسكرية في الحرب الأهلية الأمريكية، وهي قيادة تأثرت بالتعليم العسكري المحترف والبراغماتية التي اكتسبت خبرة القيادة. وبما أنه لم يتلقى جميع القادات تدريبا عسكريا رسميا، فقد أنشأت الأكاديمية العسكرية الأمريكية في ويست بوينت بنيويورك والأكاديمية البحرية الأمريكية في أنابولس كوادر مخصصة من الضباط المحترفين الذين كان لفهمهم للعلوم العسكرية تأثيرا عميقا على سير الحرب الأهلية الأمريكية والتي ساعد إرثها الدائم على صياغة تقاليد الضباط الأمريكيين المعاصرين من جميع فروع الخدمات.
الاتحاد > قادة الحرب المدنيون

كان الرئيس أبراهام لينكولن هو القائد الأعلى للقوات المسلحة لجيش الاتحاد طوال النزاع؛ وحتى اغتياله في 14 أبريل 1865، واصبح نائب الرئيس أندرو جونسون الرئيس التنفيذي للبلاد. أول أمين عام حرب للينكولن هو سايمون كاميرون؛ وفي يناير 1862 حل محل «كاميرون» إدوين ستانتون. وكان توماس السكندر سكوت مساعد الأمين العام للحرب. كان جدعون ويلز الأمين العام للبحرية، بمساعدة من مساعد الأمين العام للبحرية غوستافوس فوكس.
الاتحاد > ضباط الجيش النظامي

عندما بدأت الحرب، كان الجيش الأمريكي العامل أو «الجيش النظامي» يتألف من 1080 ضابط مفوض و 15,000 مجند فقط. وبالرغم من أن 142 ضابطا عاديا قد أصبحوا جنرالات اتحادية خلال الحرب، ألا أن معظمهم بقوا «مجمدين» في وحداتهم العادية. وقد أظهر ذلك أن معظم قادة الاتحاد الكبار في الحرب كانوا يتمتعون بخبرة جيش نظامي سابق كبيرة. وخلال الحرب، كان القائد العام لجيش الولايات المتحدة، من أجل الخدمة، وينفيلد سكوت، جورج برينتون ماكليلان، هنري هاليك، وأخيرا يوليسيس جرانت.
روبرت أندرسون
دون كارلوس بويل
جون بوفورد
أمبروز برنسايد
إدوارد كانبي
فيليب سانت جورج كوك
جاكوب دولسون كوكس
توماس توربين كريتندن
توماس ليونيداس كريتندن
صامويل كورتيس
أبنر دوبلداي
جيمس جارفيلد
كوينسي آدامز جيلمور
يوليسيس جرانت
هنري هاليك
وينفيلد سكوت هانكوك
جوزيف هوكر (ضابط أمريكي)
أندرو همفريس
هنري جاكسون هنت
جورج برينتون ماكليلان
إيرفين مكدويل
جيمس مكفيرسون
جوزيف مانسفيلد
جورج ميد
مونتغومري ميغس
ديكسون مايلز
إدوارد أورد
جون بوب
جون رينولدز
وليام روسكرانس
جون سكوفيلد
وينفيلد سكوت
جون سيدغويك
فيليب شيريدان
ويليام شيرمان
أندرو جاكسون سميث
وليام فارار سميث
جورج ستونمان
جورج هنري توماس
ألفريد توماس أرخميدس توربيرت
غوفيرنور وارن
جون وول
الاتحاد > الميليشيات والزعماء السياسيين المعينين للقيادة العسكرية في الاتحاد

بموجب دستور الولايات المتحدة، فإن كل ولاية تجند، تدرب، تسلح، وتحافظ على الميليشيات المحلية؛ ويتم تعيين ضباط الفوج وتعزيزهم من قبل حكامٍ الولايات. بعد أن أجابت الولايات لدعوة لينكولن في 15 أبريل 1861، التي تبلغ مدتها 90 يوما لمتطوعين يبلغ عددهم 75,000 جندي، أصبحت معظم أفواج الولايات والبطاريات تعرف باسم «المتطوعين» للتمييز بين وحدات الولاية والجيش النظامي. ويمكن لضباط الاتحاد على مستوى لواء (الجنرالات) أن يحصلوا على نوعين مختلفين من اللجان الفدرالية: جيش الولايات المتحدة أو متطوعي الولايات المتحدة (مثلا: اللواء العام، الولايات المتحدة الأمريكية كمغاير للواء العام "U.S.A"، متطوعي الولايات المتحدة "U.S.V"). بينما أن معظم جنرالات الحرب الأهلية يمتلكون متطوعين أو رتب ترقية، فإن العديد من الجنرالات يمتلكون كلا النوعين من الرتب؛ معتبرين أن الرتبة العادية أعلى.
إدوارد ديكنسون بيكر
ناثانيل برنتيس بانكس
فرانسيس بريستون بلير، الابن
بنجامين فرانكلين بتلر
جوشوا لورانس تشامبرلين
جون آدمز ديكس
جون فريمونت
جون الكسندر ماكليرناند
دانيال سيكلز
الاتحاد > الضباط الأمريكيين الأصليين والدوليين في جيش الاتحاد

بعكس التركيبة المتعددة الجنسيات للجنود المشاركين، فقد استمد بعض قادة الاتحاد العسكريين من دول أخرى غير الولايات المتحدة.
الأمير فيليب، كونت باريس
مايكل كوركوران
وودزيميرز كريزانوسكي
توماس فرانسيس ميغير
إلي صموئيل باركر
ألبين فرانسيسكو سكويب
كارل شورتز
فرانز سيجل
ريجيس دي تروبرياند
إيفان تورشانينوف