stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تل السكن الأثري (غزة)
تاريخه > مدينة مصرية (العصر البرونزي المبكر IB)

يعود تاريخ ميناء العصر البرونزي إلى نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد، وكان معاصرًا لـ عين هبيسور، وهي نقطة انطلاق للأسرة المصرية الأولى على طول طريق التجارة «طريق حورس» في النقب الشمالي. كان عين هبيسور أصغر بكثير، لكنه كان مصدرًا مهمًا للمياه العذبة لتزويد القوافل. كانت هناك أيضًا بعض المستوطنات المصرية الأصغر الأخرى في هذه المنطقة.
تعتبر البقايا المعمارية، بالإضافة إلى جميع النتائج تقريبًا من المنطقة أ، نموذجية لوادي النيل حوالي 3200-3000 قبل الميلاد.
المستوطنة المصرية الأخرى الوحيدة في هذه المنطقة والتي كانت أقدم من السكن كانت طور إخبينة. بدأ الاستيطان هناك عام 3500 قبل الميلاد وانتهى عام 3200 قبل الميلاد، بينما كان السكن لا يزال مزدهرًا. يقع طور إخبينة في مكان قريب، وكانت نشطة من فترة نقادة IIb-c، وحتى فترة نقادة الثالثة، وفقًا للتسلسل الزمني المصري.
في تل السكن، كان اكتشاف التحصينات أمرًا استثنائيًا حقًا، مثل جدارين قويين من الطوب اللبن تم بناؤهما على التوالي. تم تفسير ذلك كدليل على أهمية الاستيطان، والذي ربما كان المركز الإداري للمجال الاستعماري الذي أنشأه المصريون في جنوب غرب فلسطين خلال عصر الأسر المصرية المبكرة. من الحقائق اللافتة للنظر أن تل السكن كان وقت أعمال التنقيب أقدم موقع محصن معروف في كل من مصر وفلسطين.
كما تم العثور على اكتشافات أخرى لفخار مصري أو «تمصير» من هذه الفترة المبكرة في مواقع تل عراني، وتل عراد، وتل حليف، وتل يرموث، واللد. ومع ذلك، فإن كمية هذا الفخار صغيرة نوعًا ما مقارنة بكمية الفخار المشرق من العصر البرونزي المبكر في هذه المواقع.
استمرت هذه المرحلة من استيطان الموقع حتى حوالي 3000 قبل الميلاد (نهاية نهاية العصر البرونزي المبكر وبداية العصر البرونزي الوسيط).
وهناك دلائل تشير إلى أن هذا الجزء من الاستيطان في الموقع انتهى في بداية الأسرة المصرية الأولى، ربما في عهد أحد خلفاء نعرمر، مثل حور عحا أو دن.
تاريخه > المدينة الكنعانية (العصر البرونزي المبكر الثالث)

اختفى المجال الاستعماري المصري في المنطقة في النهاية وتم التخلي عن الموقع لعدة قرون. فقط في أوائل العصر البرونزي الثالث (EBIII ،2650-2300) تمت إعادة احتلال الموقع، عندما أنشأ السكان المحليون مدينة محصنة جديدة. تم العثور على خمسة مستويات من الاحتلال تدوم حوالي 300 عام.
وهناك دلائل تشير إلى أن إعادة احتلال الموقع تمت في بداية الأسرة المصرية الرابعة. كانت أقرب أوجه التشابه في ذلك الوقت في الثقافة المادية مع مستوطنة تل يرموث الكنعانية.
سور قوي من الطوب اللبن يتكون من جدار مقوى بنهر جليدي يحيط بمستوطنة حضرية وصفها الباحثون بأنها تتمتع بخصائص محلية قوية، بينما يُظهر أيضًا روابط وثيقة مع المواقع الفلسطينية الواقعة في الداخل. كانت الجدران في ذلك الوقت بسمك 8 أمتار ومبنية من الآجر الطيني المجفف بالشمس.
يعود تاريخ هذه المستوطنة الكنعانية إلى العصر البرونزي المبكر فقط، عندما وصلت المواقع الرئيسية في جنوب غرب كنعان إلى أقصى ازدهار لها. ثم تم التخلي عن المستوطنة أخيرًا حوالي 2400-2350 قبل الميلاد.
تاريخه > اقتصاد المستوطنات

تغيرت أنماط الحياة والنشاط الاقتصادي في الموقع على مر القرون. بينما كان الصيد يمارس على نطاق واسع في وقت مبكر، أصبحت الزراعة وتربية الحيوانات سائدة في وقت لاحق.
كما تم اكتشاف بقايا أغنام وماعز وأبقار بالإضافة إلى عظام وقواقع أسماك. تمت زراعة القمح والشعير والخضروات والزيتون والعنب.
تاريخه > المدن المجاورة اللاحقة (MB-LB)

إلى جانب جميع المواقع الحضرية الأخرى في فلسطين، تم التخلي عن تل السكن خلال ما يعرف بالعصر البرونزي الوسيط، وفي هذه الحالة الملموسة أيضًا خلال جزء من العصر البرونزي الوسيط التالي، مع عودة المنطقة لعدة قرون إلى الرعي البدوي. استقر هؤلاء البدو الرحل مرة أخرى حوالي عام 1800 قبل الميلاد، ثم اختاروا موقعًا يقع على بعد 500 متر إلى الجنوب، يُعرف باسم تل العجول. وصلت المدينة الجديدة إلى درجة كبيرة من الازدهار في الألفية الثانية. شهد تل العجول وموقع آخر قريب، المغراقة، الاستيطان خلال العصر البرونزي الوسيط والمتأخر.
موقع آخر في الجنوب، في دير البلح، تم استيطانه خلال القرنين الرابع عشر والثاني عشر قبل الميلاد، في عهد الإمبراطورية المصرية (العصر البرونزي المتأخر).
أهم الاكتشافات التي عثر عليها في الموقع

تم العثور على العديد من الطبقات الأثرية التي يتراوح ارتفاعها ما بين (4-8م)، قدمت لمحة أولى عن تاريخ المكان، وكان عدد المستويات الأثرية فيه تسعة مستويات من الاستيطان البشري.
تم العثور على بقايا منازل ومنشآت محلية، وأسطح مباني مبنية بالطوب الأحمر وبقايا جدران وأسوار معمارية من الطوب اللبني، ويعود نظام أسوار المباني إلى أسلوب رفيع المستوى في العمارة، لا يوجد له مثيل على مستوى العالم.
تم العثور على العديد من المكتشفات الأثرية التي تعود للحضارة المصرية الفرعونية، حيث عُثر على فخار مصري الصنع تم استيراده مباشرة في منطقة وادي النيل، كما تم العثور على بقايا فخارية كنعانية تم صناعتها محلياُ في غزة، وذلك باستخدام الطين المحلي ولكنه على الطراز المصري.
عُثر على بقايا فخارية مهجنة تجمع بين الآثار المصرية الفرعونية وبين الأثر الكنعانية، الكسلطانيات والأطباق والصحون والأباريق، وزجاجات ذات عنق ضيق، وجرار بيضاوية الشكل.
العثور على أحواض للاستحمام، ومزهريات اسطوانية، تم استيرادها من مصر، وتميزت بوجود خط منقوش أسفلها.
العثور على جرار كبيرة، مختلفة الأشكال والاستخدام، إضافة إلى الكشف عن أوعية للخبر كانت شائعة الاستخدام.
العثور على سبعة واجهات لقصور، تعود إلى السلالة الأولى من الأسرات المصرية، والتي أسسها نارمر
أكتشف قطع لأختام أسطوانية، حملت أشكال لحيوانات عُرفت منذ العصر المبكر من التاريخ.
العثور على تمثال لضفدع من الحجر الجيري الناعم، وقد وجد مثيلها في معبد أبيدوس في مصر.
العثور على طواحين كنعانية مصنوعة من البازلت والحجر الكركاري.
العثور على أنصال حجرية كنعانية، وآلات الكشك وسكاكين وفؤوس ورؤوس سهام.
العثور في بعض الطبقات الأثرية في الموقع على جدران من الطوب المزجج وهي تعود للعصر البرونزي الحديث، وتميزت بارتفاع بلغ أكثر من 4 متر، وعرض 10 أمتار، ولا يوجد لها مثيل في المواقع الفلسطينية الأثرية مجتمعة.
العثور على العديد من جدران المباني التي تميزت بتصميم داخلي مميز، من حيث وجود المقاعد والمرافق المختلفة، من غرف كبيرة المساحة، وأخرى صغيرة، ومنطقة الهيكل، الذي كان على شكل غرفة مستطيلة واسعة تحتوي على منصة.
العثور على بقايا عظام حيوانات في جميع المراحل الحضارية التي مرت بتل السكن، ومن تلك الحيوانات الثيران البرية والإبل الأحمر والغزلان وفرس النهر.
العثور على أدلة لاستخدام موارد المياه العذبة والبحرية، مثل المحار، وعظام الأسماك من قبل السكان الكنعانيين في تل السكن.
أفادت الحفريات الأثرية من خلال المكتشفات الأثرية أن تل السكن الأثري في نهاية العصر البرونزي الحديث الثالث، قد استخدم فيه السكان الكنعانيون منتجات الحليب والأصواف، كما أفادت المكتشفات الأثرية أيضاً أنه كان زيادة في الأراضي الزراعية، حيث اتجه السكان المحليون من الكنعانيين لحرفة الزراعة، وقلة الصيد البري.
الاعتداء على المكان

في فبراير 2017، منحت حكومة حماس جزء كبير من أراضِ تل السكن لكبار موظفيها الذين لا يتلقون رواتبهم بدلاً من مستحقاتهم المالية المتراكمة، ما أثار جدلاً واسعاً في الشارع الفلسطيني، ورغم مناشدات وزارة السياحة والآثار الفلسطينية لوقف أعمال التجريف	.، أصرّت سلطة الأراضي على استئنافها، ما أدى لتدمير جزء كبير من المكان .
ردود الفعل على محاولة تجريفه

في سبتمبر 2017، دعت المنظمة العربية لحقوق الإنسان في بريطانيا، السلطات المختصة في قطاع غزة إلى وقف عملية التجريف فوراُ في موقع تل السكن الأثري المسجل في يونسكو الواقع في مدينة الزهراء في قطاع غزة، باعتباره موقعاً أثرياً 	.
في أكتوبر 2017، أطلق مثقفون ونشطاء عرب وفلسطينيون، عريضة إلكترونية لوقف تجريف وتدمير المكان، وطالبت العريضة بالوقف الفوري لأعمال التجريف في الموقع واتخاذ كافة الاجراءات الميدانية لحماية الموقع واغلاقه لحين انتهاء التحقيق، والمباشرة بتقييم الاضرار في الموقع واجراء أعمال تنقيب انقاذية فورية في الموقع للحفاظ على ما تبقى منه.
مراجع

↑  تل السكن شاهد تاريخي على حضارتنا الكنعانية، نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  In Gaza, Hamas levels an ancient Canaanite archaeological treasure, Times of Israel, Fares Akram, 6 October 2017 نسخة محفوظة 2021-11-05 على موقع واي باك مشين.
↑  de Miroschedji، Pierre؛ Sadeq، Moain. "Sakan, Tell es-: Introduction". The New Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land. Israel Exploration Society/جمعية علم الآثار التوراتية (BAS). ج. 5: Supplementary Volume. مؤرشف من الأصل في 2021-08-12. اطلع عليه بتاريخ 2021-08-12 – عبر BAS Library.
↑  تجريف منطقة أثرية تعود للعصر البرونزي ،. نسخة محفوظة 13 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
1 2  Garry J. Shaw (2017), War & Trade with the Pharaohs: An Archaeological Study of Ancient Egypt's Foreign Relations. Casemate Publishers. p. 26 نسخة محفوظة 2021-08-14 على موقع واي باك مشين.
↑  Oren, ED, Yekutieli, Y. 1992. Taur Ikhbeineh: earliest evidence for Egyptian interconnections. In: van den Brink, ECM, editor. The Nile delta in transition: 4th–3rd millennium BC. Proceedings of the seminar held in Cairo, 21–24 October, 1990. The Netherlands Institute of Archaeology and Arabic Studies. Tel Aviv. p 361–84 نسخة محفوظة 20 أغسطس 2021 على موقع واي باك مشين.
↑  Miroschedji, P. de, et M. Sadek ; Faltings, D. ; Boulez, V. ; Naggiar, L. ; Sykes, N. Tengberg, M. (2001) — « Les fouilles de Tell es-Sakan (Gaza) : nouvelles données sur les contacts égypto-cananéens aux IVe-IIIe millénaires. » Paléorient 27/2 : 75-104 (see the chart on p. 80) نسخة محفوظة 14 يناير 2022 على موقع واي باك مشين.
↑  See historical periodization at العصر البرونزي
↑  وزارة الأثار تقرر موقع "تل السكن" مكاناً أثرياً وتحذر من المساس به، نص إضافي. نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  «تل السكن» ضحية «لجان التجريف»،. نسخة محفوظة 04 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  منظمة حقوقية تدعو لوقف تجريف تل السكن بغزة، . نسخة محفوظة 24 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  نشطاء يطلقون عريضة لوقف تجريف تل السكن الأثري، . نسخة محفوظة 31 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة التاريخ
بوابة الشرق الأوسط القديم
بوابة علم الآثار
بوابة فلسطين
بوابة مصر
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) 
جغرافية:  Pleiades
جزيرة أوشاكوف

| جزيرة أوشاكوف | جزيرة أوشاكوف |
| --- | --- |
 :  
تاريخ الاكتشاف: 1935  
 معلومات جغرافية  :  معلومات جغرافية  
 :  
ar: ar
الإحداثيات: 80°48′00″N 79°29′00″E﻿ / ﻿80.8°N 79.483333333333°E﻿ / 80.8; 79.483333333333   
المسطح المائي: المحيط المتجمد الشمالي،  وبحر كارا  
المساحة: 324 كيلومتر مربع  
الطول: 25.5 كيلومتر  
العرض: 17.5 كيلومتر  
أعلى ارتفاع (م): 350 متر  
 الحكومة  :  الحكومة  
البلد:  روسيا  
التقسيم الإداري: كراسنويارسك كراي  
 التركيبة السكانية  :  التركيبة السكانية  
التعداد السكاني: 0   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جزيرة أوشاكوف هي جزيرة معزولة تقع في المحيط المتجمد الشمالي،روسيا.
مراجع

↑  Summary of the Arctic Archipelagos and Islands. Scott Polar Research Institute, جامعة كامبريدج.
بوابة جزر
بوابة روسيا
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة الإمبراطورية الروسية
جاي أوليفر

| جاي أوليفر>  معلومات شخصية  | جاي أوليفر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 26 أبريل 1959   (65 سنة)   سانت لويس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عازف جاز،  ومنتج أغاني،  وملحن،  وعازف بيانو،  وعازف لوحة المفاتيح  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: جاز  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جاي أوليفر (بالإنجليزية: Jay Oliver)‏ هو منتج أسطوانات وملحن أمريكي، ولد في 26 أبريل 1959 في سانت لويس في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  ميوزك برينز (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  "For Dad, Sounds in Silence Says: "Sleep In On Father's Day"". PRWeb. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04.
↑  "Smartwav". مؤرشف من الأصل في 2018-08-04.
↑  "AllMusic artist page: Jay Oliver credits". مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
وصلات خارجية

جاي أوليفر على موقع IMDb (الإنجليزية)
جاي أوليفر على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
جاي أوليفر على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
جاي أوليفر على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
الموقع الرسمي
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
نقابة محرري الصحافة اللبنانية

| نقابة محرري الصحافة اللبنانية | نقابة محرري الصحافة اللبنانية |
| --- | --- |
الاختصار: (بالإنجليزية: orlb)‏  
البلد:  لبنان  
المقر الرئيسي: بيروت  
تاريخ التأسيس: 1941  
المؤسس: لويس خليل ، وروبير ابيلا (1941)
الرئيس: جوزف قصيفي (2021)
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
ar: ar
الإحداثيات: 33°51′16″N 35°32′24″E﻿ / ﻿33.854419407742°N 35.540119027172°E﻿ / 33.854419407742; 35.540119027172   
  الياس عون (2012 - 2018)     :   الياس عون (2012 - 2018)     
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نقابة محرري الصحافة اللبنانية (1941) هي نقابة مركزها في بيروت، وتتألف من جميع الصحافيين العاملين في مطبوعات صحفية تصدر في لبنان دون أن يكونوا من مالكيها وفقاً للمادة 10 من قانون المطبوعات الصادر في 14 أيلول 1962، وتشكل النقابة هيئة معنوية عالمية هي الممثلة لكل المحررين في لبنان والناطقة الوحيدة باسمهم.
بدايات

لم تصبح نقابة محرري الصحافة اللبنانية كيانا مستقلا عن مالكي الصحف والمطبوعات في لبنان، إلاً في التاسع والسادس عشر من شهر تشرين الأول 1941 عندما تكوّن مجلسها الأول برئاسة النقيب روبير أبيلا. وقد مهّد لولادة نقابة المحررين لجنة تمهيدية برئاسة المونسنيور لويس خليل من جريدة البشير.
برز من هذه النقابة شخصيات بارزة وصلت إلى ارتقاء أعلى المراتب في الدولة اللبنانية، منهم على سبيل المثال: شارل حلو (رئيس الجمهورية السابق)، وتقي الدين الصلح (رئيس الحكومة السابق)، وعدد من السفراء والأدباء والشعراء.
والنقابة هي عضو في: اتحاد الصحافيين العرب، ولجنة الحريات، والجامعة الدولية للصحافيين، والمنظمة العالمية للصحافيين (وقد مثَّلت النقابة الدول العربية في المجلس التنفيذي لهذه المنظمة من العام 1990 -1995). وهي عضو مؤسس لاتحاد المهن الحُرَّة في العام 1992، وفي «المؤتمر الوطني النقابي».
بدايات > المجلس الأول

اللجنة التمهيدية في 29 آب 1941، المونسنيور لويس خليل – رئيسًا، ونجيب ليان – مقررًا، واحمد دمشقية، سعيد فريحه، خليل قلاووز أعضاء.
المجلس الأول المنتخب في 9 و16 ت 1 العام 1941: العمدة: روبير ابيلا – نقيبًا. وأحمد دمشقية نائبًا للنقيب، وممتاز الخطيب أمينًا للسر، وسليم حباقي أمينًا للصندوق، والاعضاء: نعيم الزيلع، سعيد سربيه، كمال السيوفي، فاضل عقل، كسروان لبكي، نجيب ليان، نسيب المتني، بطرس معوض.
بدايات > الانتخابات

يعقد الأعضاء الذين يؤلفون الجمعية العامة دورة عادية مرة كل سنة في شهر تشرين الثاني (نوفمبر). وتعقد الدورة الانتخابية مرة كل ثلاث سنوات خلال شهر كانون الأول (ديسمبر). وتصدر القرارات بأغلبية مطلقة من الأعضاء الحاضرين، من أجل التصديق على الميزانية السنوية وتحديد بدل التسجيل ورسوم الدخول المفروضة على الأعضاء.
النقباء

تعاقب على رئاسة نقابة المحررين بعد النقيب أبيلا، نسيب المتني، وسليم أبو جمرة، وممتاز الخطيب، وفريد الطيارة، وجودت هاشم، ووفيق الطيبي، وإسحق منصور، وملحم كرم، والياس عون، وجوزف القصيفي.
المجلس الحالي

فازت لائحة «الوحدة النقابية» برئاسة النقيب جوزف القصيفي بكامل أعضائها (12 عضوًا) في انتخابات المجلس في كانون الأول 2021، بعد يوم انتخابي نقابي جرى في مقر الاتحاد العمالي العام، وشارك فيها 671 صحافيًا من 912 صحافيًا سددوا اشتراكاتهم، وبنسبة بلغت 73.57 بالمائة.
ويضم المجلس الحالي: جوزف القصيفي، صلاح تقي الدين، نافذ قواص، جورج شاهين، علي يوسف، واصف عواضة، وليد عبود، سكارليت الحداد، يمنى الشكر غريب، هنادي السمرة، جورج بكاسيني، غسان ريفي. ويستمر عمل النقابة حتى العام 2024.
مراجع

↑  "نقابة المحررين منذ الولادة". www.orlb.org. مؤرشف من الأصل في 2022-03-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17.
↑  Tarhini، Wissam. "نقابة محررين النظام الداخلي". وزارة الإعلام اللبنانية. مؤرشف من الأصل في 2020-08-08. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17.
1 2  "Accountable Journalism". accountablejournalism.org. مؤرشف من الأصل في 2022-03-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17.
1 2  "المجالس السابقة للنقابة". www.orlb.org. مؤرشف من الأصل في 2022-02-04. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17.
↑  بانتخابات-ن "القصيفي يعلن فوز لائحة الوحدة النقابية بانتخابات نقابة المحررين". Elnashra News. مؤرشف من بانتخابات-ن الأصل في 2021-12-02. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة) وتحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
↑  "فوز لائحة "الوحدة النقابية" بكامل اعضائها في انتخابات نقابة المحررين". الجمهورية. مؤرشف من الأصل في 2021-12-02. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17.
↑  "مجلس جديد لنقابة المحررين 2021 - 2024". www.orlb.org. مؤرشف من الأصل في 2022-03-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17.
↑  "نقابة المحررين قررت تحديث نظامها وعينت لجاناً ومستشارين". annahar.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2022-02-04. Retrieved 2022-03-17.
↑  "نقابة المحررين ناقشت خطة عملها وإتخذت سلسلة قرارات". Elnashra News. مؤرشف من الأصل في 2022-01-26. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17.
بوابة إعلام
بوابة القرن 20
بوابة عقد 1940
بوابة لبنان
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
تولان

| Tulan> تولان . - قرية -  .تقسيم إداري  | Tulan> تولان . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: أردبيل
المقاطعة: مقاطعة كرمي
الناحية: ناحية أنغوت
القسم الريفي: قسم انغوت الغربي الريفي
إحداثيات: 39°10′49″N 47°30′48″E﻿ / ﻿39.18028°N 47.51333°E﻿ / 39.18028; 47.51333
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 96 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 17429  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تولان (بالإنجليزية: Tulan)‏ هي منطقة سكنية تقع في مقاطعة غرمي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 96 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  تولان في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-24.
↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
مراسيم أشوكا

مراسيم أشوكا
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مراسيم أشوكا: هي مجموعة من أكثر من ثلاثين نقشًا منقوش على الأعمدة والصخور وجدران الكهوف، تُنسَب إلى الإمبراطور أشوكا حاكم الإمبراطورية الماورية الذي حكم منذ 268 إلى 232 قبل الميلاد. استعمل أشوكا تعبير داما ليبي (بالبراكريتية بالخط البراهميّ: 𑀥𑀁𑀫𑀮𑀺𑀧𑀺، أي «نقوش الدارما») ليصف به مراسيمه. تنتشر هذه النقوش في أجزاء بنغلادش والهند والنيبال وأفغانستان وباكستان في العصر الحديث، وتقدّم أول الأدلة الملموسة للبوذية. تعرض المراسيم بالتفصيل آراء أشوكا عن الداما، وهي محاولة جدية لحل بعض المشكلات التي واجهها المجتمع المعقّد آنذاك. وفقًا للنقوش فإنّ امتداد التبشير بالبوذية في هذه الفترة بلغ حتى البحر الأبيض المتوسّط، وأُنشِئَت نُصُبٌ بوذيّة كثيرة.
تقول هذه النقوش إنّ أشوكا اعتنق الفلسفة البوذيّة التي تُسمّى كما في الهندوسيّة دارما، «الشريعة/القانون». تظهر النقوش جهود أشوكا في تطوير الدارما البوذية في مملكته. ومع أن البوذية وغوتاما بوذا كلاهما مذكوران، فإن التركيز في النقوش على التعاليم المجتمعية والأخلاقية أكثر من التركيز على الشعائر الدينية الخاصة أو الجوانب الفلسفية من البوذية. عُرضت هذه النقوش في الأماكن العامّة حتّى يقرأها الناس.
في هذه النقوش يسمّي أشوكا نفسه «محبوب الآلهة (ديفانامبيا)». أكّد تطابق نيفامبيا مع أشوكا نقشٌ اكتشفه سي. بيدون، وهو مهندس استخراج ذهبٍ في ماسكي، وهي قرية في منطقة رايكور في ولاية كارناتاكا. وُجِد مرسومٌ منقوش آخر في قرية غوجارا في منطقة داتيا في ولاية ماديا براديش، واستخدم هذا النقش اسم أشوكا مع ألقابه: «ديفانامبيا بياداسي أسوكاراجا». كُتِبت النقوش التي عُثِر عليها في الجزئين الشرقي والأوسط في الهند باللغة البراكريتية الماغادية باستخدام الخط البراهمي، أما البراكريتية بالخط الخاروسثي والإغريقيّةُ والآراميّة فكانت مستعملة في الشمال الغربي. حلّ هذه النقوش وفهمها عالم الآثار المؤرّخ البريطاني جيمس برينسب.
تدور هذه النقوش حول موضوعات متكررة: تحوّل أشوكا إلى البوذية، ووصف جهوده في نشر البوذية، وتعاليمه الأخلاقية والدينية، وبرنامجه للرعاية المجتمعية والحيوانية. تأسست المراسيم على أفكار أشوكا عن الإدارة وأفعال الناس تجاه الآخرين وتجاه الدين.
حلّ النقوش

إلى جانب النقوش القليلة التي استُعملت فيها الإغريقيّة والآرامية (التي لم تكتشَف حتى القرن العشرين)، كُتبت معظم النقوش بالخطّ البراهميّ وأحيانًا بالخط الخاروشثي في الشمال الغربي، ووُجدَ نقشان بالهنديّة دَرَسا في نحو القرن الخامس، ولم يَكونا قد حُلّا وفُهِما عندما اكتُشِفا وحُقِّقا في القرن التاسع عشر.
كانت أولى المحاولات الناجحة في حلّ الخطّ البراهمي القديم على يد العالم النرويجي كريستيان ليسن عام 1836، إذ استخدم نُقودًا ثنائيّة اللغة إغريقية وبراهمية كان قد صكّها الملك الهندي الإغريقي أغاثوكلس؛ ليعرّف بعض الحروف البراهمية على نحوٍ صحيح آمن. أكمل المهمّة عالم الآثار والفيلولوجيّ والمسؤول في شركة شرق الهند جيمس برينسب، إذ استطاع أن يعرّف بقيّة الحروف البراهميّة، بمساعدة السير ألكسندر كننغهام. استطاع برينسب في سلسلة نتائجه التي نشرها في مارس عام 1838 أن يترجم النقوش المنقوشة على عدد كبير من الصخور الموجودة حول الهند، وأن يقدّم -وفقًا لريتشارد سالومون- فهمًا «شبه كامل» للأبجدية البراهميّة كلّها. أشارت النقوش بالخط البراهمي إلى الملك ديفانامبريا بياداسي الذي افترض برينسب أنه ملك سريلانكي. ثمّ استطاع بعد ذلك أن يربط اللقب بالملك أشوكا بناءً على نقشٍ بالي من سريلانكا أوصلَه إليه جورج تورنور.
حلّ جيمس برينسب الخط الخاروشثي الذي يُكتَب من اليمين إلى اليسار والمرتبط مع الآرامية، كان ذلك بالتعاون مع كريستيان ليسن وباستخدام العملة الإغريقية الخاروشثية التي استعملها الملوك الهنود الأغارقة والهنود السكوثيون. «في الفترة شديدة القصر التي امتدّت ثلاثة سنوات (1834-37) حُلّ لُغز الخطّين البراهمي والخاروشثي، واستطاع هذا الكشف أن يزيل الطبقة السميكة من النسيان التي أخفت على مدى قرونٍ هوية النقوش القديمة ولغتها».
لغات النقوش

استُخدمت ثلاث لغات في النقوش: البراكريتية، والإغريقية (لغة المملكة الإغريقية البخترية المجاورة والمجتمعات الإغريقية التي كانت تحت حكم أشوكا)، والآراميّة (اللغة الرسمية للإمبراطورية الإخمينية السابقة). أظهرت النقوش البراكريتية تنويعات محلّيّة، من الغاندارية القديمة في الشمال الغربي إلى الأرداماغادية القديمة في الشرق، حيث كانت «لغة المحكمة». نزعت اللغة في النقوش البراكريتية إلى أن تكون عامّيّة وغير رسميّة.
استُعمِلَت أربعة خُطوط. كانت النقوش البراكريتية مكتوبة بالخطّين البراهميّ والخاروشثيّ، استُعمِلَ هذا الأخير في منطقة باكستان الحديثة. استعملت النقوش الإغريقية والآراميّة الخطين الإغريقي والآرامي على الترتيب، في المناطق الشمالية الغربية من منطقة حكم أشوكا، في باكستان وأفغانستان الحديثة.
كُتبت معظم النصوص بالبراكريتية، وبعضها بالإغريقية أو الآرامية. نقشُ صخرة قندهار ثنائيّ اللغة إغريقي وآرامي. مرسوم قندهار الإغريقي الذي أصدره أشوكا كان بالإغريقية وحدها، ولعلّه كان في الأصل يحتوي كل المراسيم المنقوشة الكبرى 1-14. كانت اللغة الإغريقية المستعملة في النقوش ذات مستوى عالٍ، وأظهرت أسلوبًا فلسفيًّا. تظهر هذه اللغة أيضًا فهمًا عميقًا للغة السياسية في العالم الهليني في القرن الثالث قبل الميلاد. يطرح هذا احتمال وجودٍ إغريقي عالي الحضارة في قندهار في ذلك الوقت.
بالمقابل، في النقوش الصخرية المكتشفة في جنوب الهند في منطقتي كارناتاكا وأندرا براديش المحتلّتين حديثا، استخدم أشوكا براكريتية الشمال بوصفها لغة التواصل بالخطّ البراهمي، ولم يستعمل اللغة الدرفيدية المحلّيّة، وهو ما يمكن تفسيره على أنه نوع من الاستبداد في المناطق الجنوبية.
كانت مراسيم أشوكا أول النقوش المكتوبة في الهند بعد أن تدمّرت مدينة هارابا القديمة. وبسبب تأثير النقوش البراكريتية التي كتبها أشوك، بقيت البراكريتية لغة الكتابة النقشيّة الأساسية في القرون التالية، حتّى صعود السنسكريتية النقشيّة في القرن الأول الميلادي.
محتوى المراسيم

اعتمدت الدارما التي يعظ بها أشوكا بالأساس على التعاليم الأخلاقية وفعل الخيرات واحترام الآخرين والكرم والطهارة. كانت التعابير التي استخدمها أشوكا ليعبّر عن الدارما: الكلمة البراكريتية داما، والكلمة الإغريقية يوسيبيا (في نقش صخرة قندهار ثنائي اللغة وفي مرسوم قندهار الإغريقي)، والكلمة الآراميّة كسيت (الحقيقة) (في نقش صخرة قندهار ثنائي اللغة).
التعاليم الأخلاقية > السلوك الصحيح

الدارما حَسَنة. وما الدارما؟ إنّها أن يكون للمرء أخطاء قليلة وأعمال صالحة كثيرة، رحمة وخير وصدق ونقاء. (المرسوم العموديّ الكبير الثاني)
سيزداد مجد الدارما حول العالم، وستُؤَيَّد على أنها رحمة وخير وصدق وطهارة وحسنُ خلقٍ وفضيلة. (المرسوم العموديّ الكبير السابع)
التعاليم الأخلاقية > فعل الخير

عَنَتْ دارما أشوكا أنه استعمل قوّته محاولًا تحسين حياة شعبه، وقد حاول أيضا أن يغيّر الطريقة التي كان الناس يفكّرون ويعيشون بها. وكان يعتقد أشوكا أيضًا أن الدارما تعني فعل الفعل الصحيح.
توخا

| توخا | توخا |
| --- | --- |
تاريخ التأسيس: 2 ديسمبر 2014  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  نيبال
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 27°45′00″N 85°20′00″E﻿ / ﻿27.75°N 85.333333333333°E﻿ / 27.75; 85.333333333333   
المساحة: 16.9 كم²
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 99032 نسمة (إحصاء 2011)
الكثافة السكانية: auto
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: غرينتش (+5:45 غرينيتش)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توخا هي مدينة من مدن نيبال. يبلغ عدد سكانها 99032 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2011. تبلغ مساحتها 16.9 كم². تشكلت في ديسمبر 2014 نتيجة دمج خمس قرى.
مراجع

↑  "معلومات عن توخا على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2020-05-26.
بوابة تجمعات سكانية
بوابة نيبال
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)