stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تراث الإمبراطورية الرومانية
اللغة

المقالة الرئيسة: لغات رومنسية
كانت اللاتينية هي لغة التواصل المشترك للإمبراطورية الرومانية المبكرة والإمبراطورية الرومانية الغربية فيما بعد، بينما في الشرق كانت اللغات الأصلية، مثل اليونانية بشكل خاص وإلى حد ما اللغة المصرية والآرامية لا تزال تُستخدم. وعلى الرغم من تراجع الإمبراطورية الرومانية الغربية، استمرت اللغة اللاتينية في الازدهار في البيئة الاجتماعية والاقتصادية المختلفة للغاية في العصور الوسطى؛ لأنها أصبحت اللغة الرسمية للكنيسة الكاثوليكية الرومانية. ولا تزال تستخدم اللغة الكينية اليونانية، التي كانت بمثابة لغة مشتركة في الإمبراطورية الشرقية اليوم باعتبارها لغة مقدسة في بعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية.
وفي أوروبا الغربية والوسطى وأجزاء من أفريقيا، احتفظت اللاتينية بمكانتها المرتفعة كوسيلة رئيسية للتواصل بين الطبقات المتعلمة خلال العصور الوسطى، وخاصة خلال فترات عصر النهضة والباروك. وكانت تتألف الكتب التي كان لها تأثير ثوري على العلم، مثل الكتاب في دورات الكواكب السماوية لنيكولاس كوبرنيكوس (1543) باللاتينية. ولم تُستبدل هذه اللغة في الأغراض العلمية حتى القرن الثامن عشر، واستمر استخدامها للأوصاف الرسمية في علم الحيوان وكذلك في علم النبات حتى القرن العشرين. وتحمل التسمية الثنائية الدولية الحديثة إلى يومنا هذا الاسم العلمي لكل نوع مصنف حسب الاسم اللاتيني.
واليوم يتم التحدث باللغات الرومانسية، التي تضم جميع اللغات المنحدرة من اللاتينية، بواسطة أكثر من 920 مليون شخص كلغة أم، و300 مليون شخص كلغة ثانية، خاصة في الأمريكتين وأوروبا وأفريقيا. وتكون اللغات الرومانسية إما رسمية أو مشتركة أو مستخدمة بشكل كبير في 72 دولة حول العالم. ومن لغات الأمم المتحدة الرسمية الست، تنحدر اللغتان الفرنسية والإسبانية من اللاتينية.
وبالإضافة إلى ذلك، كان لللاتينية تأثير كبير على كل من القواعد والمعجم للغات الجرمانية الغربية. وتُشكِل الكلمات الرومانسية 59٪، و20٪، و14٪ من المفردات الإنجليزية والألمانية والهولندية على التوالي. ويمكن أن ترتفع هذه الأرقام بشكل كبير عندما يتم تضمين الكلمات غير المركبة وغير المشتقة. وبالتالي، فإن الكلمات الرومانسية تشكل 35٪ تقريبًا من مفردات اللغة الهولندية.
اللغة > الأبجدية

تنحدر أبجدية جميع اللغات الرسمية الثلاثة للاتحاد الأوروبي الحديث - اللاتينية واليونانية والسيريلية - من أنظمة الكتابة المستخدمة في الإمبراطورية الرومانية. واليوم، تعد الأبجدية اللاتينية التي نشرتها الإمبراطورية الرومانية إلى معظم أوروبا، والمشتقة من الأبجدية الفينيقية من خلال شكل قديم من الأبجدية اليونانية التي تم تبنيها وتعديلها من قبل الأتروسكان، هي السيناريو الأكثر انتشارًا والأكثر استخدامًا في العالم. وانتشرت بواسطة مختلف المستعمرات، وطرق التجارة، والقوى السياسية، واستمرت في النمو والتأثير. ظلت الأبجدية اليونانية، التي كانت شائعة في جميع أنحاء منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط خلال العصر الهلنستي، الأبجدية الرئيسية للإمبراطورية الشرقية عبر الإمبراطورية البيزنطية حتى زوالها في القرن الخامس عشر.
اللغة > الأدب اللاتنيني

لقد أنقذت عصر النهضة الكارولنجية في القرن الثامن العديد من الأعمال اللاتينية من النسيان، والمخطوطات التي تم نسخها في ذلك الوقت هي مصادرنا الوحيدة من الأعمال التي وقعت في وقت لاحق في الغموض مرة أخرى؛ فقط لأنه تم استردادها خلال عصر النهضة، ومن أمثلة الكتّاب في ذلك الوقت تاسيتس، ولوكريتيوس، وبروبرتيوس، وكتولوس.
ومن خلال الإمبراطورية الرومانية، استمر الأدب اليوناني أيضًا في إحداث تأثير في أوروبا بعد سقوط الإمبراطورية بفترة طويلة، خاصة بعد استعادة النصوص اليونانية من الشرق خلال العصور الوسطى وانبعاث محو الأمية في اليونان خلال عصر النهضة. وكتب كتاب حياة الإغريق والرومان النبلاء للمؤرخ فلوطرخس على سبيل المثال في الأصل باللغة اليونانية، وكان يُقرأ على نطاق واسع من قِبل الغربيين المتعلمين من عصر النهضة حتى القرن العشرين. وتأخذ مسرحية شكسبير «يوليوس قيصر» معظم أفكارها من السير الذاتية التي كتبها فلوطرخس للقيصر، وكاتو، وبروتس، والتي نوقشت مآثرها من قِبل الأدباء في ذلك الوقت.
التعليم

المقالة الرئيسة: فنون متحررة
طَوَر مارتيانوس كابيلا نظام الفنون الليبرالية السبعة التي نظمت التعليم في العصور الوسطى. وعلى الرغم من أن الفنون الليبرالية كانت معروفة بالفعل في اليونان القديمة، إلا أن الفنون الليبرالية السبعة اتخذت شكلًا قانونيًا فقط بعد مارتينوس. وقد وضع عمله الموسوعي الوحيد «حول زواج فيلولوجيا وميركوري» الصيغة القياسية للتعلم الأكاديمي من الإمبراطورية الرومانية المسيحية في القرن الخامس حتى عصر النهضة في القرن الثاني عشر.
وتم تشكيل الفنون الليبرالية السبعة عن طريق المقدمات، والتي تضمنت مهارات القواعد، والمنطق، والبلاغة في حين لعبت الرياضيات، والهندسة، والموسيقى، وعلم الفلك جزء من التعاليم.
التقويم والقياس > ساعات اليوم

المقالة الرئيسة: الوقت بصيغة ال12 ساعة
الوقت بصيغة ال12 ساعة هي عبارة عن اتفاقية زمنية شائعة من قِبَل الرومان تنقسم فيها الـ24 ساعة من اليوم إلى فترتين متساويتين.A.M (وتعني قبل منتصف النهار) و.P.M (وتعني بعد منتصف النهار)، كما بدأ الرومان الممارسة المستخدمة في جميع أنحاء العالم اليوم، وهي بداية يوم جديد عند منتصف الليل.
التقويم والقياس > الأرقام والوحدات

المقالة الرئيسة: أرقام رومانية
استمرت الأرقام الرومانية كطريقة أساسية لكتابة الأرقام في أوروبا حتى القرن الرابع عشر عندما تم استبدالها بالأرقام الهندوسية العربية. ويستمر استخدام نظام الأرقام الرومانية على نطاق واسع في بعض السياقات الرسمية والثانوية، مثل على وجوه الساعة، والعملات المعدنية. ووفقا للأكاديمية الملكية الإسبانية، يجب كتابة القرون بالأرقام الرومانية في اللغة الإسبانية، لذا ينبغي كتابة «القرن 21» باسم «القرن XXI».
وعزز الرومان المفهوم الحديث للساعة باعتبارها جزءًا من اليوم المكون من 24 ساعة من الليل والنهار.
الدين

المقالات الرئيسة: الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أرثوذكسية شرقية
في حين أن المسيحية حلت محل الدين الروماني والدين الهيليني في نهاية المطاف، فإن العديد من الأفكار والأسئلة اللاهوتية التي تميز الديانات الغربية نشأت مع لاهوت ما قبل المسيحية. ونشأ سبب الجدال الأول لوجود الله على سبيل المثال مع أفلاطون، وشكلت الحجج الكونية، التي قدمها سقراط وأرسطو والتي لا تزال تناقش على نطاق واسع حتى يومنا هذا، عنصرًا مؤثرًا في اللاهوت الرواقي في أواخر العصر الروماني. ونوقشت مشكلة الشر على نطاق واسع بين الفلاسفة القدماء، بما في ذلك الكُتّاب الرومان مثل شيشرون وسينيكا، وتم استيعاب العديد من الإجابات التي قدموها فيما بعد في نظرية العدالة الإلهية المسيحية. وفي اللاهوت الأخلاقي المسيحي، يعتمد مجال أخلاقيات القانون الطبيعي بشكل كبير على التقليد الذي وضعه أرسطو، الرواقيون، ولا سيما من خلال عمل شيشرون اللاتيني الشهير De Legibus. ووجد مفهوم شيشرون للقانون الطبيعي طريقه إلى القرون اللاحقة من خلال كتابات القديس إيزيدور إشبيلية ومرسوم جراسيانو، وأثر على مناقشة الموضوع حتى عصر الثورة الأمريكية.
وانتشرت المسيحية نفسها أيضا عبر الإمبراطورية الرومانية، ومنذ الإمبراطور ثيودوسيوس الأول (379-395 م)، كانت الطائفة الرسمية للدولة في الإمبراطورية الرومانية المسيحية. وفي وقت لاحق، أصبحت الأراضي الرومانية السابقة دول مسيحية صدرت ديانتها إلى أجزاء أخرى من العالم من خلال الاستعمار والمبشرين.
كما عملت المسيحية كقناة لحفظ الثقافة الأدبية الإغريقية الرومانية ونقلها. وتم الحفاظ على التقاليد التعليمية الكلاسيكية في الفنون الليبرالية بعد سقوط الإمبراطورية من قِبَل الجامعة المسيحية في العصور الوسطى. واعتمد التعليم في العصور الوسطى بكثافة على الكتب اليونانية والرومانية، مثل الأصول والكتب الرباعية المؤثرة المكتوبة باللاتينية بواسطة رجل الدولة الروماني بوثيوس (480-524م).
وعلاوة على ذلك، فإن الأعمال الرئيسية للأدب اليوناني واللاتيني قد قرأها وكتبها المسيحيون خلال الحقبة الإمبراطورية. وكُتبت العديد من الأعمال الأكثر تأثيرًا في التقاليد المسيحية المبكرة بواسطة علماء الدين الرومان والهيلينيين الذين انخرطوا بشكل كبير في الثقافة الأدبية للإمبراطورية (انظر آباء الكنيسة). ويعتمد سانت أغوستين (354-430) في كتاب مدينة الله على سبيل المثال، بشكل واسع على فيرجيل، وشيشرون، وفارو، وهوميروس، وأفلاطون، وعناصر من القيم والهوية الرومانية لانتقاد الوثنية والدعوة إلى المسيحية وسط إمبراطورية متداعية. وقد ساعد إشراك المسيحيين الأوائل كقراء وكتاب في الأدب الروماني واليوناني المهم في ضمان استمرار الثقافة الأدبية في روما بعد سقوط الإمبراطورية. وفي الشرق، استمر تقليد الإمبراطورية الخصب للأدب الإغريقي دون انقطاع بعد سقوط الغرب، ويرجع ذلك جزئيا إلى أعمال الآباء اليونانيين، التي قرأها المسيحيون على نطاق واسع في العصور الوسطى البيزنطية واستمرت في التأثير على الفكر الديني حتى يومنا هذا (انظر الأدب البيزنطي).
القانون الروماني والسياسة

المقالات الرئيسة: قانون جستنيان قانون مدني (نظام) جمهورية
على الرغم من عدم استخدام قانون الإمبراطورية الرومانية اليوم، إلا أن القانون الحديث في العديد من الولايات القضائية يستند إلى مبادئ القانون المستخدمة والمتطورة خلال الإمبراطورية الرومانية. ولا تزال بعض المصطلحات اللاتينية نفسها تستخدم اليوم. والهيكل العام للقانون المستخدم اليوم في العديد من الولايات القضائية هو نفسه (المحاكمة مع القاضي، والمدعي، والمدعى عليه) مثل ذلك الذي أُنشِئ خلال الإمبراطورية الرومانية.
وتم تصميم المفهوم الحديث للحكم الجمهوري بشكل مباشر على الجمهورية الرومانية. ونجت المؤسسات الجمهورية في روما في العديد من المدن الإيطالية في العصور الوسطى وعصر النهضة. كما أن الكونغرس الأميركي مستوحى من مجلس الشيوخ والمجالس التشريعية الرومانية، في حين أن الرئيس يشغل منصب يشبه منصب القنصل الروماني. وكان العديد من المفكرين السياسيين الأوروبيين في عصر التنوير مستهلكين شرهين للأدب اللاتيني. وكان كل من مونتسكيو وإدموند بيرك وجون آدمز يتأثرون بشدة بسلسلة شيشرون على سبيل المثال. وأوصى آدامز باتخاذ شيشرون كنموذج للسياسيين ليقلّدوه، ولاحظوا ذات مرة أن «حلاوة وعظمة أصواته، وتناغم أعداده يعطيان المتعة بما فيه الكفاية لاستحقاق القراءة إذا لم يفهم أحد أي من معناه.».
اختراعات

المقالة الرئيسة: قائمة اختراعات الإمبراطورية البيزنطية
كانت العديد من الاختراعات الرومانية عبارة عن نسخ محسنة لاختراعات الأشخاص الآخرين وتراوحت بين التنظيم العسكري، وتحسينات الأسلحة، والدروع، وتكنولوجيا الحصار، والابتكار البحري، والهندسة المعمارية، والأدوات الطبية، والري، والتخطيط المدني، والبناء، والزراعة، والعديد من المجالات المدنية والحكومية والعسكرية، والتطوير الهندسي.
ومع ذلك، طور الرومان أيضًا مجموعة كبيرة من التقنيات والابتكارات الجديدة، التي جاء الكثير منها من مواضيع مشتركة، لكنهم كانوا متفوقين إلى حد كبير مما كان يحدث من قبل، في حين كان هناك أيضا اختراعات جديدة تمامًا طورتها احتياجات الإمبراطورية وطريقة الحياة الرومانية.
وبعض الأمثلة الأكثر شهرة هي القنوات الرومانية (بعضها لا يزال قيد الاستخدام اليوم)، والطرق الرومانية، وآلات الطحن التي تعمل بالماء، وأنظمة التدفئة الحرارية (كما هو مستخدم في الحمامات الرومانية، وتستخدم أيضًا في القصور والمنازل الغنية)، وأنظمة الأنابيب، واختراع والاستخدام الواسع النطاق للخرسانة.
كما أن الأعمال المعدنية والزجاجية (بما في ذلك أول استخدام واسع النطاق للنوافذ الزجاجية) ومجموعة كبيرة من الابتكارات المعمارية بما في ذلك المباني الشاهقة، وبناء القبة، وبناء الجسور، وإنشاء الأرضيات هي أمثلة أخرى على الابتكار والعبقرية الرومانية.
وكان الإبداع العسكري واسع الانتشار وتراوحت بين الابتكارات التكتيكية والاستراتيجية، والمنهجيات الجديدة في التدريب، والانضباط والطب الميداني، وكذلك الاختراعات في جميع جوانب الأسلحة، من الدروع إلى محركات الحصار وتكنولوجيا الصواريخ.
وأعطى هذا المزيج من المنهجيات الجديدة، والابتكار التقني، والاختراع الإبداعي في الجيش روما قوة ضد خصومها لنصف الألفية مع القدرة على خلق إمبراطورية حتى اليوم، وبعد أكثر من 2000 سنة، تستمر في بقاء أثر إمبراطوريتها في العديد من مجالات الحياة الحديثة.
المستعمرات والطرق

تركت روما ميراثا من تأسيس العديد من المدن مثل كولونيا. وكان هناك أكثر من 500 مستعمرة رومانية تنتشر عبر الإمبراطورية، معظمها مأهولة بالسكان من قدامى المحاربين في الجيوش الرومانية. وارتفعت بعض المستعمرات الرومانية لتصبح مراكز تجارية ذات نفوذ، ومراكز نقل وعواصم إمبراطوريات دولية، مثل القسطنطينية، ولندن، وباريس، وفيينا.
وكانت جميع هذه المستعمرات مرتبطة بتراث مهم آخر من الإمبراطورية الرومانية وهو الطرق الرومانية، حيث كانت الإمبراطورية في الواقع تتألف من أكثر من 400 ألف كيلومتر (250.000 ميل) من الطرق، منها أكثر من 80,500 كيلومتر (50,000 ميل) مرصوفة بالحجارة. ونجت المسارات (وأحيانًا السطوح) للعديد من الطرق الرومانية لآلاف السنين. وهناك العديد منها مغطى بالطرق الحديثة، مثل طريق إميليا في شمال إيطاليا. وترتبط شبكات الطرق من ذروة الإمبراطورية الإقليمية ارتباطًا وثيقًا بالمدن التي لها نشاط اقتصادي أكبر في العصر الحديث، خاصة في المناطق الأوروبية، حيث أنها لم تتخل عن المركبات ذات العجلات في النصف الأخير من الألفيّة الأولى.
العمارة

المقالة الرئيسة: عمارة رومانية
في منتصف القرن الثامن عشر، ألهمت العمارة الرومانية العمارة الكلاسيكية الجديدة. وكانت الكلاسيكية الجديدة حركة دولية. وعلى الرغم من أن العمارة الكلاسيكية الجديدة توظف نفس المفردات الكلاسيكية مثل الهندسة المعمارية الباروكية المتأخرة، فإنها تميل إلى التأكيد على صفاتها المستوية، بدلاً من الأحجام النحتية، كما تكون الإسقاطات والركود وآثارها من الضوء والظل هي أكثر اتساقا، وتميل النقوش النحتية إلى أن تكون محفوفة بالأفاريز أو الألواح.
وتمثّلت العمارة الكلاسيكية الحديثة في مباني كارل فريدريك شينكل، لا سيما المتحف القديم في برلين، وبنك إنكلترا في سير جون سوان في لندن والبيت الأبيض والكابتول المبنيين حديثًا في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة. وقام المهندس المعماري الأسكتلندي تشارلز كاميرون بتصميم تصميمات داخلية إيطالية فخمة لكاترين الثانية في سانت بطرسبرغ.
فكرة الإمبراطورية

من وجهة نظر قانونية، كانت الإمبراطورية الرومانية، التي أسسها أغسطس في 27 قبل الميلاد، وقُسِمت إلى «جزأين» بعد وفاة ثيودوسيوس الأول في 395، قد نجت فقط في الجزء الشرقي مع عزل رومولوس أوغستولوس آخر إمبراطور للجزء الغربي.
واستمر الخط الروماني دون انقطاع لحكم الإمبراطورية الرومانية الشرقية، التي كانت خصائصها الرئيسية المفهوم الروماني للدولة، والثقافة، واللغة اليونانية في العصور الوسطى، والإيمان المسيحي الأرثوذكسي. ولم يتوقف البيزنطيون أنفسهم عن الإشارة إلى أنفسهم باسم «الرومان» (Rhomaioi) وإلى ولايتهم باسم «الإمبراطورية الرومانية»، أو «إمبراطورية الرومان» (باليونانية Βασιλεία των Ῥωμαίων أو Basileía ton Rhōmaíōn) أو «رومانيا» (باليونانية ανία أو Rhōmanía). وبالمثل، كان يُطلق عليهم اسم "Rûm" (روما) من قِبَل أعدائهم الشرقيين.
إن تسمية الإمبراطورية على أنها «بيزنطية» هي فكرة استرجاعية، حيث بدأت فقط في عام 1557، بعد قرن من سقوط القسطنطينية عندما نشر المؤرخ الألماني هيرونيموس فولف أعماله كوربوس هيستوريو بيزانتينو، وهي مجموعة من المصادر البيزنطية. ولم يكن المصطلح مستخدمًا بشكل عام في العالم الغربي قبل القرن التاسع عشر عندما ولدت اليونان الحديثة. وكانت نهاية التراث المستمر للإمبراطورية الرومانية مفتوحة للنقاش، حيث كانت النقطة الأخيرة هي الاستيلاء على القسطنطينية في عام 1453 م، بينما أرجع البعض نهايتها مع نهب القسطنطينية من قِبل الصليبيين في عام 1204.
وبعد سقوط القسطنطينية، تم انتخاب طوماس باليولوج، شقيق آخر إمبراطور روماني شرقي «قسطنطين الحادي عشر»، إمبراطورًا وحاول تنظيم القوات المتبقية، وانتهى حكمه بعد سقوط آخر مدينة بيزنطية رئيسية وهي كورنثوس، ثم انتقل إلى إيطاليا واستمر الاعتراف به كإمبراطور شرقي من قِبل القوى المسيحية.
وواصل ابنه أندرياس باليولوج إدعاءاته على العرش البيزنطي حتى باع اللقب إلى فرديناند ملك أراغون وإيزابيلا ملكة قشتالة قبل وفاته في عام 1502. ومع ذلك، لا يوجد أي دليل على أن أي ملك إسباني استخدم الألقاب الإمبراطورية البيزنطية، والتي من شأنها أن تحول ملك إسبانيا إلى إمبراطور روماني شرعي.
وفي أوروبا الغربية، استمر مفهوم الدولة الروماني لما يقرب من ألف عام من قِبَل الإمبراطورية الرومانية المقدسة التي يعتبر أباطرها، ومعظمهم يتكلمون الألمانية، أنفسهم هم الخلفاء الشرعيين للتقاليد الإمبراطورية القديمة، وروما كعاصمة من إمبراطوريته. ويتم اشتقاق اللقب الألماني الـ «قيصر» من الكلمة اللاتينية "Caesar".
وسعى أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة بطرق عديدة إلى لجعل أنفسهم مقبولين من قِبل البيزنطيين كأقرانهم في العلاقات الدبلوماسية، والزواج السياسي. لكنهم في بعض الأحيان لم يحصلوا على النتائج المتوقعة، لأنهم كانوا يستخدمون لقب «ملك الألمان» وليس «إمبراطور». وتم حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة في 1806؛ بسبب الضغط من قِبل نابليون الأول.
وفي أوروبا الشرقية، بداية من البلغارية ثم الصربيين وفي نهاية المطاف القياصرة الروس، تم إعلان أنهم أباطرة. وفي موسكو في روسيا، تم تبني فكرة كونها روما الثالثة (مع كون القسطنطينية هي الثانية).
وفي أوائل القرن العشرين، كان الفاشيون الإيطاليون تحت حكم بينيتو موسوليني يحلمون بإمبراطورية رومانية جديدة كالإيطالية تضم حوض البحر الأبيض المتوسط.
وفي منتصف القرن العشرين، أراد أليكساندر كوجيف إعادة تأسيس الإمبراطورية الرومانية، لكن كان هدفه الحقيقي هذه المرة هو فريق كرة قدم متعدد الجنسيات.
انظر أيضا

الإمبراطورية الرومانية الغربية
الإمبراطورية البيزنطية
روما الثالثة
تاريخ الامبراطورية الرومانية
كلاسيكية قديمة
التوزيع العالمي للألفبائية اللاتينية.
كتب مطبوعة من القرن الخامس عشر حسب اللغة. وكانت هيبة اللاتينية العالية لا تزال تهيمن على الخطاب الأوروبي بعد ألف سنة من انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية.
وجه ساعة النموذجي ذو الأرقام الرومانية في باد زالتسدتفورت بألمانيا. وتعود فكرة يوم الاثنتي عشرة ساعة إلى الإمبراطورية الرومانية.
المسيحية حسب النسبة المئوية للسكان في كل بلد.
تم دعم نظرية بتلميمي المحسَّنة لفلك التدوير بواسطة حسابات دقيقة وملاحظات فلكية مفصلة. لم تتغير حتى ثورة كوبرنيكا بعد أكثر من ألف سنة.
الكتاب المقدس كمخطوطة، وهي صيغة الكتاب اليوم في الاستخدام العام، اخترعها الرومان ونشرها الرومان المسيحيون.
القانون الروماني باللون الأزرق.
جمهوريات
  جمهورية رئاسية بنظام رئاسي كامل.

  جمهورية رئاسية بنظام شبه رئاسي.

  جمهوريات برلمانية مع رئيس تنفيذي يختاره البرلمان

  جمهوريات برلمانية مع رئيس شرفي، حيث رئيس الوزراء هو السلطة التنفيذية.

  دولة الحزب الواحد تعتبر جمهورية
نوكي هو نوع من المعكرونة الإيطالية التقليدية، تم تقديمه إلى أجزاء مختلفة من أوروبا من قِبل الجيوش الرومانية خلال توسع الإمبراطورية.
كاتدرائية فيلنيوس (1783)، بواسطة لوريناس جوسفييوس.
شعار النبالة للسلالة الإمبراطورية الأخيرة للإمبراطورية الرومانية الشرقية.
قنينة للحصول على الطاقة الأولية لعدالة تراجان (منتصف القرن السادس عشر)، التي تصور نداء المرأة للعدالة من تراجان، مع الراية الإمبراطورية من هابسبورغ التي تشير إلى أن الأباطرة الرومان المقدسين هم أحفاد الأباطرة الرومان القدماء (متحف والترز للفنون).
بنك وقفي

بنك وقفي أو البنك الوقفي هو بنك غير ربحي من حيث الأصل يحقق مقاصد الوقف بشكل أشمل، ويعمل وفق النظام والأدوات والضمانات المصرفية المتعارف عليها، وتجميع الأوقاف الصغيرة والمتفرقة في كيان جامع حيث قد لا يتيسر استثمارها منفردة.
نماذج من البنك الوقفي > بنك الأوقاف

المقالة الرئيسة: بنك الوقف
تأسس عام 1954م برأس مال 50 مليون ليرة تركية، وأصبح عام 2013م سابع أكبر بنك في تركيا من حيث حجم الأصول، ويخضع لأحكام القانون الخاص.
نماذج من البنك الوقفي > البنوك التعاونية

منشاة رسمية تعاونية غير حكومية هادفة للربح، وتقدم خدمات مصرفية للأعضاء بإجراءات ميسرة وقد نشأت في بعض الدول العربية كالبحرين والسودان.
نماذج من البنك الوقفي > بنك الخير في البحرين

تأسس عام 2004م برأس مال قدره 200مليون دولار وقد حقق أرباحا صافية في النصف الأول من عام 2011م تبلغ 3 ملايين دولار.
نماذج من البنك الوقفي > الأسهم الوقفية في السودان

بدأت في عام 1989م هيئة الأوقاف في السودان بحصر كل الأوقاف وتوثيقها ووضعت الخطط لتنمية الأوقاف بتجربة الأسهم الوقفية برأس مال 3 مليارات جنيه سوداني ولم يمض وقت طويل حتى استطاعت الشركة الوقفية إنشاء العديد من العقارات الوقفية الحديثة لتقديم الدعم لمؤسسات التعليم والجمعيات الخيرية ومنح المساعدات للفقراء.
استثمار ريع البنك الوقفي

تستثمر أموال البنك الوقف بالصيغ المشروعة الملائمة لنوع المال الموقوف بما يحقق مصلحة الوقف وبما يحافظ على الأصل الموقوف، ومصالح الموقوف عليهم، جاء في توصيات منتدى الوقف الأول (يجب استثمار الأصول الوقفية سواء كانت عقارا أو منقولة ما لم تكن موقوفة للانتفاع المباشر بأعيانها).
رأس مال البنك الوقفي

يتكون رأس مال البنك الوقفي من الأوقاف الحكومية، والأوقاف المؤسسية كأوقاف الجمعيات والمؤسسات الخيرية، وما يتبع وزارة الأوقاف من أوقاف، وأوقاف الأفراد، والوصايا التي يقصد بها الوقف، وتعتمد البنوك الوقفية على الودائع الوقفية وفقا لما هو متعارف عليه في الودائع المصرفية، تصب هذه الودائع في حسابات خاصة بالزبائن ويتم استثمارها في مشاريع البنك الوقفي، وما يرجع من استثمارها من أرباح يصرف بحسب ذئ، أو بحسب الهدف من إنشاء البنك.
أفرو كندا سي إف-103

أفرو كندا سي إف-103
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  طائرة اعتراضية
بلد الأصل:  كندا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصانع:  أفرو كندا
الكمية المصنوعة:  1
طورت من:  أفرو كندا سي إف-100 كانوك
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المستخدم الأساسي:  سلاح الجو الملكي الكندي
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
أفرو كندا سي إف-103 (بالإنجليزية: Avro Canada CF-103)‏ هي طائرة اعتراضية أنتجت في كندا. من صناعة أفرو كندا. صنع منها نموذج لطائرة واحدة.
مراجع

في كومنز مواد ذات صلة بـ أفرو كندا سي إف-103.
| ع ن طائرات أفرو كندا | ع ن طائرات أفرو كندا |
| --- | --- |
إيه.في. رو كندا:  سي102 جيتلاينر  سي إف-100 كانوك  سي إف-103  سي إف-105 السهم  TS-140  VZ-9 Avrocar 
أنتجت بموجب ترخيص:  أفرو 684 لانكاستر 
 انظر أيضا: أفرو  هوكر سايدلي  هوكر سايدلي كندا  محركات اوريندا  طائرات فيكتوري :  انظر أيضا: أفرو  هوكر سايدلي  هوكر سايدلي كندا  محركات اوريندا  طائرات فيكتوري 
بوابة الحرب
بوابة طيران
بوابة كندا
المركز الوطني للقياس والتقويم

| المركز الوطني للقياس والتقويم في التعليم | المركز الوطني للقياس والتقويم في التعليم |
| --- | --- |
‌ : ‌ 
الاختصار: قياس
البلد:  السعودية 
المقر الرئيسي:  السعودية
تاريخ التأسيس: 1421 هـ - 2000
الاهتمامات: قياس التحصيل العلمي
منطقة الخدمة: المملكة العربية السعودية
الرئيس: الأمير فيصل بن عبدالله المشاري آل سعود
الموقع الرسمي: http://www.qiyas.sa/
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المركز الوطني للقياس والتقويم هو مركز وطني سعودي يقوم بإجراء اختبارات موحدة لقياس التحصيل العلمي للطلاب والطالبات المتقدمين للدراسة الجامعيّة، تأسس في 1421هـ 2000م.
عن المركز

صدر الأمر السامي الكريم بإنشاء «المركز الوطني للقياس والتقويم في التعليم»، بتاريخ 19 جمادى الأول 1421هـ، ليجري اختبارات موحدة لقياس التحصيل العلمي للطلاب والطالبات المتقدمين للدراسة الجامعيّة. عقب ذلك صدور مرسوم ملكي بتاريخ 30 رجب 1437  يقضي بتعديل اسم «هيئة تقويم التعليم العام» ليكون «هيئة تقويم التعليم» وتنقل إليها المهام والمسؤوليات المتعلقة بنشاط تقويم وقياس التعليم العام والعالي الحكومي والأهلي في المملكة، وضم عدد من المراكز والقطاعات تحت إشرافها، ومن ضمنها المركز تحت مسماه الجديد «المركز الوطني للقياس».
وقد خط المركز لنفسه رسالة ورؤية وأهدافًا، تحدد برامج عمله ومساره الذي يُعنى بإعداد مقاييس علمية ومهنية تتوفر فيها العدالة والكفاية، وتسعى في الوقت نفسه لتحقيق ريادة عالميّة في صياغة الاختبارات والمقاييس التربوية والمهنيّة.
يضُم المركز عدداً من الإدارات الفنيّة واللغوية والمهنيّة المناط بها إعداد الاختبارات والمقاييس، إضافة إلى الإدارات المساندة، كما وضع المركز هيكلًا تنظيميًا يُوضّح تسلسل صناعة القرار وانتقاله من أعلى هرم الإدارة إلى بقيّة الإدارات.
حقق المركز منذ تأسيسه إنجازات متميّزة في إعداد وصياغة مقاييس واختبارات في مختلف المجالات التعليميّة والمهنيّة، ودأب على نشرها في تقارير سنويّة، وذلك ضمن استراتيجيته التي تبناها وهي الوضوح والشفافيّة والتواصل مع مختلف شرائح ومؤسسات المجتمع.
التأسيس

في التاسع عشر من جــمادى الأولى من العـام 1421هـ صدر الأمر السامي ذو الرقم 471/8 بالموافقة على قرار مجلس التعليم العالي، المؤيد بقرار مجلس الوزراء، والمتضمن:
أن يكون من ضمن متطلبات القبول بالجامعات إجراء اختبارات تكون نتيجتها معياراً يستخدم إلى جانب معيار الثانوية العامة، ويمكن أن يُجرى هذا الاختبار وفقاً للآتي:
اختبارات لقياس قـــدرات الطلبة ومهاراتهم واتجاهاتهم.
اختبارات لقياس التحصيل العلمي. وتكون هذه الاختبارات موحدة للتخصصات التي تدخل تحت نوعية واحدة.
أن يسمح بتكرار اختبار القبول أكثر من مرة في العام الواحد.
إنشـــــاء مركـــز مستقل إدارياً ومـالياً يســـمى "المركز الوطني للقياس والتقويم في التعليم العالي.
أن يتم تحصـــيل مقـــابل مالي؛ يتناســب مع تكاليف عقد هذه الاختبارات؛ لتغطية نفقات تشغيل المركــز وتطـــويـــره والقـــيام بالبحــوث اللازمة لذلك.
الرسالة والرؤية والأهداف

الرسـالة:
الرؤيـة:
الأهداف:
تطوير وسائل القياس التربوي في كافة مستويات التعليم.
إعداد وإدارة مقاييس واختبارات الترخيص المهني لمخرجات التعليم العالي
قياس المؤشرات التربوية والتحصيلية من أجل رفع كفاءة مؤسسات التعليم.
المساهمة في الكشف عن الطلاب ذوي القدرات والمهارات والإبداعات تمهيداً لرعايتهم وتوجيههم.
استقطاب ورعاية الخبرات في مجال القياس والتقويم.
تقديم الخدمات الاستشارية والتعليمية في مجال القياس والتقويم.
إجراء الدراسات والبحوث المتخصصة ونشر ثقافة القياس والتقويم في الوسط التعليمي والاجتماعي.
الاختبارات والمقاييس

الاختبارات التعليميّة التي يُقدمها المركز، هي من أهم الاختبارات التي تم تطويرها، وتتكوّن من جزأين: لفظي وكمي. تستهدف هذه الاختبارات قياس القدرة التحليليّة والاستدلاليّة للطالب والطالبة، ومساعدتهم على تحديد قدراتهم ومعرفة قابليتهم للتعلم.
الاختبارات اللغويّة، هي من النوع الثاني من الاختبارات التي يُقدمها المركز، وتشمل: اختبار كفايات اللغة الإنجليزيّة، واختبار اللغة العربيّة لغير الناطقين بها، يُقدم المركز أيضًا مقياسًا للموهبة والإبداع، واختبارات مهنيّة، أهمها: اختبار المعايير المهنيّة للمعلمين.
يمرّ إعداد الاختبارات بمختلف أنواعها بمراحل متعددة، تشمل جوانب نظريّة وجوانب عمليّة تدريبيّة. بعد صياغتها، تخضع للجنة تحكيم متخصصة تقوم بفحصها وتجربتها، وقبل أن يتم إقرارها تتم مراجعتها من قبل لجنة من ذوي الاختصاص، مكوّنة من 4 خبراء.
مراحل إعداد الاختبارات والأسئلة

إن إعداد الاختبارات في المؤسسات المتخصصة يقوم على قواعد علمية وعملية، تسبق كل سؤال وتصاحبه وتعقبه، حتى يصبح جزءًا من اختبار. وفيما يلي إيجاز للمراحل الأساسية التي يمر بها إعداد اختبارات المركز.