stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الرومانية الكاثوليكية في بورما

كاتدرائية القديس يوسف الكاثوليكيَّة في تاونغيي.
الكنيسة الكاثوليكية البورميَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما ومجلس الأساقفة البورمي. وبحسب الإحصائيات الكنسيَّة المحلية تضم البلاد حوالي 700,000 مواطن كاثوليكي، ويتوزع كاثوليك البلاد على ستة عشر أبرشية بما في ذلك ثلاثة مطرانيات. ويتوزع الكاثوليك جغرافياً في مختلف أنحاء بورما.
يعود وجود الكنيسة الكاثوليكية في البلاد إلى القرن السابع عشر، مع وصول المبشرين البرتغاليين. وقد وصل العديد من المبشرين الكاثوليك في عقد 1830 من أوروبا، وبحلول عام 1841 ضمت البلاد حوالي 4,500 كاثوليكي. ووصلت أولى الراهبات للبلاد بين عام 1847 وعام 1852. بحلول عام 1862 ترأس المجتمع الكاثوليكي المتكون من 6,000 شخص أسقف واحد وكان يخدمهم إحدى عشرة من المبشرين وكاهن واحد، وأمتلك المجتمع كلية واحدة. في عام 1992 نمت عضوية الكنيسة لتصل حوالي 27,000 يخدمهم ستة وستين من المبشرين واثني عشر كاهن من السكان المحليين. وأدار الكاثوليك اثنين من المدارس الإكليريكية، وثلاثة وسبعين مدرسة كاثوليكية ضمت حوالي 3,900 طالب. بحلول عام 1933 وصلت أعداد الكاثوليك إلى حوالي 121,000 نسمة. في 27 نوفمبر من عام 2017 وصل البابا فرنسيس إلى بورما التي يشكل البوذيون غالبية سكانها وأتهم جيشها بشن حملة «تطهير عرقي» أدت إلى تهجير أكثر من 600 ألف من الروهينغا المسلمين من ولاية راخين. ولم يتردد البابا فرنسيس مراراً في في إدانة المعاملة التي يتلقاها من وصفهم بانهم «اخوتي الروهينغا» رغم استياء بوذيي بورما من مثل هذه التصريحات وكذلك من ادانة الأسرة الدولية لطريقة تعامل الحكومة مع الأزمة.
مراجع

↑  بابا الكنيسة الكاثوليكية يبدأ زيارة "حساسة" إلى بورما؛ إذاعة مونت كارلو، 27 نوفمبر 2017. نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Latourette, A history of expansion of Christianity. 7. Advance through storm: AD 1914 and after (1945), pp 320
↑  البابا فرنسيس يدعو الى الصفح في قداس امام الكاثوليك في بورما نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
انظر أيضاً

المسيحية في بورما
| ع ن الرومانية الكاثوليكية في آسيا | ع ن الرومانية الكاثوليكية في آسيا |
| --- | --- |
دول ذات سيادة:  الأردن  أرمينيا1  أذربيجان1  أفغانستان  الإمارات العربية المتحدة  إندونيسيا  أوزبكستان  إيران  إسرائيل  باكستان  البحرين  بروناي  بنغلاديش  بوتان  تايلاند  تركمانستان  تركيا3  تيمور الشرقية  المالديف  جورجيا1  روسيا3  سريلانكا  السعودية  سلطنة عمان  سنغافورة  سوريا  الصين  طاجيكستان  العراق  الفلبين  فيتنام  قبرص1  قطر  قرغيزستان  كازاخستان3  كمبوديا  كوريا الجنوبية  كوريا الشمالية  الكويت  لاوس  لبنان  ماليزيا  مصر3  منغوليا  ميانمار2  نيبال  الهند  اليابان  اليمن 
الدول ذاتالاعتراف المحدود:  أبخازيا1  جمهورية أرتساخ  أوسيتيا الجنوبية1  تايوان  فلسطين  قبرص الشمالية 
التبعيات  وباقي المقاطعات:  إقليم المحيط الهندي البريطاني  جزيرة كريسماس  جزر كوكوس  ماكاو  هونغ كونغ 
1 تضم أحيانا إلى أوروبا، وذلك حسب تعريفات الحدود بين آسيا وأوروبا.  2 معروفة رسميا باسم ميانمار.  3 دول تمتد أراضيها على أكثر من قارة. : 1 تضم أحيانا إلى أوروبا، وذلك حسب تعريفات الحدود بين آسيا وأوروبا.  2 معروفة رسميا باسم ميانمار.  3 دول تمتد أراضيها على أكثر من قارة. 
بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
بوابة ميانمار
بوابة المسيحية
العلاقات الغيانية الفرنسية

العلاقات الغيانية الفرنسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين غيانا وفرنسا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  غيانا |  فرنسا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 214.97 ألف | 643.80 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 777.86 ألف | 67.12 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 3.62 | 104.26 |
| العاصمة | جورج تاون | باريس |
| اللغة الرسمية | لغة إنجليزية | لغة فرنسية |
| العملة | دولار غياني | يورو، فرنك س ف ب، فرنك فرنسي، Livre tournois ‏ |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 3.68 مليار | 2.58 تريليون |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 5.77 مليار | 2.87 تريليون |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 4.13 ألف | 36.20 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي |  | 39.33 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية |  | 0.888 |
| رمز المكالمات الدولي | +592 | +33 |
| رمز الإنترنت | .gy | .fr، .bzh ‏، .tf، .re، .wf، .yt، .pm، .paris |
| المنطقة الزمنية | 00 | ، توقيت وسط أوروبا، توقيت وسط أوروبا الصيفي |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الغيانية
موقع وزارة الخارجية الفرنسية
الدوري البلغاري الممتاز 1968-69

| الدوري البلغاري الممتاز 1968-69> تفاصيل  | الدوري البلغاري الممتاز 1968-69> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: الدوري البلغاري الممتاز  
النسخة: 45  
البلد:  بلغاريا  
المنظم: اتحاد بلغاريا لكرة القدم  
البطل: سسكا صوفيا  
مباريات ملعوبة: 240   
عدد المشاركين: 16   
  الدوري البلغاري الممتاز 1967-68    الدوري البلغاري الممتاز 1969-70    :   الدوري البلغاري الممتاز 1967-68    الدوري البلغاري الممتاز 1969-70    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدوري البلغاري الممتاز 1968-69 (بالبلغارية: „А“ група 1968/69)‏ هو الموسم 45 من الدوري البلغاري الممتاز. أشرف على تنظيمه اتحاد بلغاريا لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 16، وفاز فيه سسكا صوفيا.
مراجع

↑  "Обувка става национална кауза, а Левски слага пагони" (بالبلغارية). temasport.com. 28 Dec 2012. Archived from the original on 2016-11-06.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه الدوري البلغاري الممتاز 1967-68 | الدوري البلغاري الممتاز    | تبعه الدوري البلغاري الممتاز 1969-70 |
| ع ن كرة القدم الأوروبية في 1968–69 (يويفا) | ع ن كرة القدم الأوروبية في 1968–69 (يويفا) |
| --- | --- |
 « 1967–68  1969–70 » :  « 1967–68  1969–70 » 
دوريات محلية:  ألبانيا  النمسا  بلجيكا  بلغاريا  قبرص  تشيكوسلوفاكيا  الدنمارك 68  ‏ 69  ‏  إنجلترا  جزر فارو 68  ‏ 69  ‏  فنلندا دوري البطولة الإنجليزية 1968 دوري البطولة الإنجليزية 1969  فرنسا  ألمانيا الشرقية  ألمانيا الغربية  اليونان  المجر 68 69  آيسلندا 68  ‏ 69  إسرائيل  إيطاليا  لوكسمبورغ  ‏  مالطا  ‏  هولندا  أيرلندا الشمالية  ‏  النرويج 68 69  بولندا  البرتغال  جمهورية أيرلندا  رومانيا  اسكتلندا  الاتحاد السوفيتي 68  ‏ 69  ‏  إسبانيا  السويد 68 69  سويسرا   تركيا  يوغوسلافيا 
كؤوس محلية:  النمسا   بلجيكا   بلغاريا  قبرص  تشيكوسلوفاكيا   الدنمارك   إنجلترا  جزر فارو 68  69   فنلندا 68  69   فرنسا  ألمانيا الشرقية  ألمانيا الغربية  اليونان  المجر 68  69   آيسلندا 68 69  إسرائيل  ‏  إيطاليا  ليختنشتاين  لوكسمبورغ   مالطا  هولندا   أيرلندا الشمالية  النرويج 68 69  بولندا   البرتغال  جمهورية أيرلندا   رومانيا   اسكتلندا  الاتحاد السوفيتي   إسبانيا  السويد  ‏  سويسرا   تركيا   ويلز  يوغوسلافيا 
كؤوس الدوري:  إنجلترا  اسكتلندا  
مسابقات يويفا:  كأس أوروبا (النهائي)  كأس الكؤوس الأوروبية (النهائي) 
مسابقات أخرى:  كأس المعارض الأوروبية (النهائي)  كأس إنترتوتو  ‏  كأس البلقان كأس البلقان 1967–68  ‏ 69  ‏  كأس ميتروبا 
| ع ن مواسم الدوري البلغاري الممتاز | ع ن مواسم الدوري البلغاري الممتاز |
| --- | --- |
State Championship(National Football Division):  1924  1925  1926  1927  1928  1929  1930  1931  1932  1933  1934  1935  1936  1937  1937–38  1938–39  1939–40  1941  1942  1943  1944 
Republic Championship:  1945  1946  1947  1948 
A Group:  1948–49  1950  1951  1952  1953  1954  1955  1956  1957  1958  1958–59  1959–60  1960–61  1961–62  1962–63  1963–64  1964–65  1965–66  1966–67  1967–68  1968–69  1969–70  1970–71  1971–72  1972–73  1973–74  1974–75  1975–76  1976–77  1977–78  1978–79  1979–80  1980–81  1981–82  1982–83  1983–84  1984–85  1985–86  1986–87  1987–88  1988–89  1989–90  1990–91  1991–92  1992–93  1993–94  1994–95  1995–96  1996–97  1997–98  1998–99  1999–00  2000–01  2001–02  2002–03  2003–04  2004–05  2005–06  2006–07  2007–08  2008–09  2009–10  2010–11  2011–12  2012–13  2013–14  2014–15  2015–16 
الدوري البلغاري الممتاز:  2016–17  2017–18  2018–19  2019–20  ‏ 
بوابة عقد 1960
بوابة كرة القدم
بوابة بلغاريا
ابن الحتة (فيلم)

| ابن الحتة | ابن الحتة |
| --- | --- |
الصنف: دراما، كوميدي
تاريخ الصدور: 27 مايو 1968
مدة العرض: 100 دقيقة
البلد:  مصر
اللغة الأصلية: العربية
 الطاقم :  الطاقم 
المخرج: حسن الصيفي
الإنتاج: حسن الصيفي
قصة: نبيل غلام
سيناريو: حسن الصيفي
حوار: نبيل غلام
البطولة: فريد شوقي زهرة العلا
 صناعة سينمائية :  صناعة سينمائية 
تصوير سينمائي: محمد عمارة
التركيب: فكري رستم
توزيع: شركة الأفلام المتحدة
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ابن الحتة هو فيلم مصري عرض عام 1968، بطولة فريد شوقي وزهرة العلا، ومن إخراج حسن الصيفي.
قصة الفيلم

يستغل عاشور العجلاتي الشبه الكبير بينه وبين الممثل فريد شوقي، يقرر المخرج محمود البدراوي الاستعانة به في الكثير من المشاهد، في نفس التوقيت يتعلق عاشور بجارته نجاة ويقررا الزواج بالرغم من جميع محاولات المعلم سيد صاحب المقهى الوقوف في طريق حبهما. في الوقت ذاته يقع حادث أليم للفنان فريد يؤدي إلى وفاته فيقرر المخرج محمود الاستعانة بعاشور كبديل معلنًا عدم وفاة الممثل.
طاقم التمثيل

فريد شوقي: (عاشور - وبشخصيته الحقيقية)
زهرة العلا: (نجاة - نوجة)
نجوى فؤاد: (بشخصيتها الحقيقية)
محمود المليجي: (محمود البدراوي)
عبد المنعم مدبولي: (سيد - مساعد المخرج)
توفيق الدقن: (المعلم سيد)
ناهد سمير: (والدة عاشور)
فيفي يوسف: (والدة نوجة)
محمد شوقي: (حسني)
سيف الله مختار: (صبي القهوة)
محمد طه: (بشخصيته الحقيقية)
مختار السيد
مطاوع عويس: (ضيف بآخر الفيلم)
علي المعاون: (بواب العمارة)
لويس يوسف
سيد إبراهيم
إبراهيم عاكف
محمد الحلو
أحمد مرسي
حسين إسماعيل: (شاويش القسم)
حسن مصطفى: (منتج الفيلم)
عباس رحمي: (مدير البنك)
فريق العمل

إخراج: حسن الصيفي
قصة وحوار: نبيل غلام
سيناريو: حسن الصيفي
مدير التصوير: محمد عمارة
مونتاج: فكري رستم
إنتاج: حسن الصيفي
توزيع داخلي: شركة الأفلام المتحدة
توزيع خارجي: بيترا فيلم
تأليف الأغاني: فتحي قورة
ألحان الأغاني: حلمي بكر
مراجع

↑  ابن الحتة (فيلم) في قاعدة بيانات الأفلام العربية
| ع ن أفلام أخرجها حسن الصيفي | ع ن أفلام أخرجها حسن الصيفي |
| --- | --- |
عقد 1950:  اشهدوا يا ناس  نشالة هانم  ابن ذوات (1953)  عفريتة إسماعيل يس  خطف مراتي  بنت البلد  الظلم حرام (1954)  عرايس في المزاد  الحبيب المجهول (1955)  من القاتل؟  صاحبة العصمة  سمارة  زنوبة (1956)  نهاية حب  الكمساريات الفاتنات (1957)  حبيبي الأسمر  توحة  أبو عيون جريئة (1958)  قاطع طريق  حسن وماريكا  المليونير الفقير  احترسي من الحب (1959) 
عقد 1960:  بنات بحري  النغم الحزين  الزوج المتشرد (1960)  فطومة  حب وعذاب  الترجمان  إسماعيل يس في السجن (1961)  ملك البترول  قاضي الغرام  جمعية قتل الزوجات الهزلية  الحقيبة السوداء (1962)  المجانين في نعيم (1963)  هارب من الزواج  من أجل حنفي  حكاية جواز  بنت الحتة (1964)  الشقيقان  اقتلني من فضلك (1965)  مبكى العشاق  غرام في أغسطس  الزوج العازب (1966)  شنطة حمزة  اللقاء الثاني  العريس الثاني (1967)  المليونير المزيف  أشجع رجل في العالم  ابن الحتة (1968)  نشال رغم أنفه  صراع المحترفين  سكرتير ماما  دلع البنات (1969) 
عقد 1970:  المجانين الثلاثة  الصديقان (1970)  سبع الليل (1971)  وكر الأشرار (1972)  العنيد (1973)  رحلة العجائب (1974)  ممنوع في ليلة الدخلة (1975)  ليل الرجال (1976)  الزوج المحترم (1977)  سكة العاشقين  رحلة مع الشيطان  أولاد الحلال  أحلى أيام العمر (1978)  نوع من النساء (1979) 
عقد 1980:  البنات عايزة إيه  الإخوة الغرباء (1980)  رجل في سجن النساء (1982)  عضة كلب  شاطئ الحظ  أنا مش حرامية (1983)  حادي بادي  أنا اللي استاهل  امرأة في السجن (1984)  ملائكة الشوارع  مغاوري في الكلية  شيطان من عسل (1985)  ناس هايصة وناس لايصة  سترك يا رب  ابنتي والذئاب (1986)  بنات حارتنا  العرضحالجي في قضية نصب (1987)  حكاية لها العجب  حارة الحبايب (1989) 
عقد 1990:  قسمة ونصيب  انتبهوا أيها الأزواج  المطلب  الأغبياء الثلاثة  ابن مين بسلامته (1990)  نص دسته مجانين  مجرم رغم أنفه  زمن الجدعان  بنت الباشا الوزير (1991)  الدلالة  أزواج في ورطة (1992)  لولاكي  سفينة الحب والعذاب (1993) 
عقد 2000: شروع فى قتل (2000)
بوابة سينما
بوابة مصر
بوابة السينما المصرية
بوابة عقد 1960
العوينة (أولاد سيدي يحيى بن ايعيش)

لمعانٍ أخرى، طالع العوينة (توضيح).
| العوينة> تقسيم إداري  | العوينة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الدار البيضاء سطات
الإقليم: سطات
الدائرة: البروج
الجماعة القروية: سيدي أحمد الخدير
المشيخة: أولاد سيدي يحيى بن ايعيش
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 608 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 73
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
العوينة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أحمد الخدير، إقليم سطات، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد سيدي يحيى بن ايعيش التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 608 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
استهجان

الاستهجان هو التعبير عن عدم الرضا
الاستهجان الطريقة التي تعبر بها جماعة ما عن عدم الرضا والاستنكار، وهو حالة من الاستجابة لفعل إما عن طريق الإشارة باليد أو التصفير أو الصراخ وفي بعض الحالات رمي الأشياء. عادة ما يكون الدافع من ورائه التعبير عن خيبة الأمل أو الإحباط والخداع، أو المطالبة بتحسين الأداء، والمبرر عادة ما يكون بأن هذه الجماعة أفنت ولاء لمن لا يستحق أو أهدرت الوقت والأموال لمشاهدة عرض سييء. يشيع رد الفعل هذا في الملاعب الرياضية، على سبيل المثال أطلقت جماهير ريال مدريد صيحات الاستهجان على لاعب فريقها الويلزي غاريث بيل، بعد دخوله بديلا في مباراة تجمع ريال مدريد مع مضيفه ريال سوسيداد في نوفمبر 2019، كان ذلك على خلفية تصرفات اللاعب في الفترة الأخيرة والتي تلخصها لافتة رفعها عقب تأهل منتخب بلاده لبطولة أمم أوروبا 2020 كتب فيها «ويلز.. الجولف.. ريال مدريد» وفسرتها الجماهير بتفضيله منتخب بلاده ولعبة الجولف على ناديه.
مظاهر الاستهجان > في الرياضة

في الرياضة تكون صيحات الاستهجان هي الأكثر شيوعا، فهي تطلق عند استحواذ الفريق المنافس على الكرة، وعند ارتكاب أحد اللاعبين لسلوك غير رياضي، أو على الحكام عند إصدار حكم غير عادل، كذلك توجه الجماهير صيحات الاستهجان في الغالب على ناديها اعتراضا على الأداء الضعيف أو على تصريحات وأحداث سبقت المباراة.
مظاهر الاستهجان > في الفن

يظهر هذا النوع من ردات الفعل أحيانا في الفنون المسرحية والأوبرا، ويكون إما عند العرض الأول لعمل جديد أو الاعتراض على بعض الشخصيات في المسرحية.
مظاهر الاستهجان > في السياسة

يأخذ الاستهجان أشكال عدة وفي السياسة غالبا ما تطلق صيحات الاستهجان عند إلقاء الساسة للخطابات وفي المؤتمرات الصحفية.
مراجع

↑  Team, Almaany. "تعريف و شرح و معنى استهجان بالعربي في معاجم اللغة العربية معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصرة ،الرائد ،لسان العرب ،القاموس المحيط - معجم عربي عربي صفحة 1". www.almaany.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-08-26. Retrieved 2020-08-26.
↑  "بعد 6 أشهر ..جاريث بيل يكشف سر لافتة جعلته منبوذاً في ريال مدريد (صورة)". sport.elwatannews.com. مؤرشف من الأصل في 2020-08-26. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-26.
↑  Peter Botte (7 يوليو 2008). "Derek Jeter hears the boos during Thursday's loss to Red Sox". NY Daily News. مؤرشف من الأصل في 2015-04-02.
↑  Millie Taylor, British Pantomime Performance (Intellect Ltd 2007), pp. 127-28.
↑  Justin Parkinson, Is Prime Minister's Questions really getting worse?, BBC News (February 18, 2014). نسخة محفوظة 26 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.
انظر أيضا

عنف رياضي
اقتحام الملعب
ألتراس
بوابة رياضة
بوابة فنون
العلاقات الإيرانية البوتسوانية

العلاقات الإيرانية البوتسوانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين إيران وبوتسوانا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  إيران |  بوتسوانا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 1.65 مليون | 581.74 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 79.97 مليون | 2.29 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 48.47 | 3.94 |
| العاصمة | طهران | غابورون |
| اللغة الرسمية | لغة فارسية | لغة إنجليزية |
| العملة | ريال إيراني | بولا بوتسواني |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 439.51 مليار | 17.41 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 1.36 تريليون | 35.84 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي |  | 6.36 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي |  | 16.10 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.766 | 0.698 |
| رمز المكالمات الدولي | +98 | +267 |
| رمز الإنترنت | .ir،  | .bw |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+03:30، توقيت إيران | ت ع م+02:00، توقيت وسط إفريقيا |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الإيرانية
موقع وزارة الخارجية البوتسوانية
استهداف أساتذة جامعة الموصل

منذ احتلال العراق عام 2003م اغتيل واختطف الكثير من كادر جامعة الموصل من أساتذة ومعلمين.
تتهم عدة جهات بالوقوف وراء هذه العمليات وعلى رأسها الاحتلال والموساد والبشمركة.
قائمة المغتالون

خالد فيصل حامد الشيخو - أستاذ مساعد في كلية العلاج الطبيعي.
إبراهيم القصاب - كيلة التربية.
عبد الجبار مصطفى - عميد كلية العلوم السياسية.
بشار محمد العكيدي - حاصل على شهادة هندسة البرمجيات وعمل أستاذًا في الجامعة.
كامل عبد الحسين - كلية القانون.
منير الخيرو - يحمل دكتوراه في القانون.
ليلى عبد الله السعد - عميدة كلية القانون وزوجة منير الخير.
محفوظ القزاز - اغتيال على أيدي القوات الأمريكية.
محمد يونس ذنون - كلية التربية الرياضية.
مزاحم الخياط - عميد كلية الطب. درس في انكلترا وايرلندا.
نوئيل بطرس ماثيو - أستاذ في المعهد الطبي.
عزيز أو عبد العزيز سليمان خليل النعيمي - أستاذ بقسم الحاسبات في كلية العلوم وحاصل على الماجستير من المملكة المتحدة. اعترضه مسلحون مجهولون بسيارة واطلقوا النار عليه.
احمد مراد شهاب - اساتذ كلية الإدارة والاقتصاد.
عمر ميران - أستاذ في التاريخ. اخذت جثته بسيارة رباعية الدفع التي تستخدم عادة من البشمركة.
ناطق صبري حسن - دكتوراة في المكننة الزراعية، رئيس قسم المكننة - كلية الزراعة.
خليل إبراهيم احمد النعيمي - رئيس قسم الشريعة.
إيمان عبد المنعم يونس - رئيسة قسم الترجمة.
محمد الدليمي
فارس يونس - معاون عميد كلية الزراعة.
عامر مهدي صالح - كلية التربية.
ياسر احمد شيت - معاون عميد كلية الفنون الجميلة.
جعفر حسن صادق - كلية الآداب.
طلال يونس - كلية العلوم السياسية.
ليلى عبد الجبار - كلية القانون.
عبد الجبار عبد مصطفي النعيمي - عميد كلية العلوم السياسية.
عبد العزيز الأترجي أ.د حماية النبات.
قصي تكريت - رئيس اتحاد الطلاب.
عادل جبار عبد - كلية العلوم السياسية.
وعد عبد الله قادر
مظهر زيد الدباغ - محاضر.
محمد حيدر سليمان - التربية الرياضية.
إسماعيل طالب أحمد - محاضر في التربية.
نضال الأسدي - كلية العلوم.
عبد القادر علي عبد الله - في كلية التربية.
قائمة من تعرضوا للخطف أو الاعتقال أو التهديد

أُبَي سعيد احمد محمد الديوه جي - رئيس الجامعة. نجا من محاولة اغتيال.
عماد جاسم العبيدي - كلية التربية. اعتقال.
موفق يحيى حمدون - معاون عميد كلية الزراعة. نجا من محاولة اغتيال.
وعدالله عزيز حساوي - كلية الزراعة. اعتداء من قوات الاحتلال.
نايف سلطان صالح - المعهد التقني.
عامر وديع كريم - كلية الزراعة. اختطاف.
انظر أيضا

العنف ضد الأكاديميين في مرحلة ما بعد غزو العراق
بوابة الموصل
بوابة العراق
القدس (الوضيع)

لمعانٍ أخرى، طالع القدس (توضيح).
| قرية القدس>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية القدس>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة أبين
المديرية: مديرية الوضيع
 العزلة: عزلة  الوضيع
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 60
  • الذكور: 28
  • الإناث: 32
  • عدد الأسر: 10
  • عدد المساكن: 10
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
القدس هي إحدى قرى عزلة  الوضيع بمديرية الوضيع التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 60 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تمالوت (أنكال)

لمعانٍ أخرى، طالع تمالوت (توضيح).
| تمالوت> تقسيم إداري  | تمالوت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: الحوز
الدائرة: أمزمير
الجماعة القروية: أنكال
المشيخة: أنكال
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 91 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 15
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تمالوت هو دُوَّار يقع بجماعة أنكال، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أنكال التي تضم 24 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 91 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
الفن المريمي في الكنيسة الكاثوليكية

كانت مريم العذراء أحد المواضيع الرئيسية في الفن الغربي على مر العصور. أُنتجت العديد من اللوحات من الفن المريمي في الكنيسة الكاثوليكية والتي تغطي سلسلة من المواضيع، بواسطة الأساتذة مثل ميكيلانجيلو وبوتيتشيلي وحتى أعمال أنتجها فنانون غير معروفين.
يشكل الفن المريمي جزءًا من نسيج الثقافة المريمية الرومانية الكاثوليكية، بتأثيره العاطفي على تبجيل مريم العذراء. لا تعد الصور كالسيدة غوادالوبي والعديد من الترجمات الفنية كالتماثيل ببساطة أعمال فنية، بل عناصر أساسية في الحياة اليومية للمكسيكيين. بقي رفع كل من إيدالغو وزاباتا لأعلام غوادالوبي وصور عذراء غوادالوبي مفتاحًا لتوحيد العناصر في المكسيك. إن دراسة الماريولوجيا بوساطة مجال الدراسة في المذاهب والاعتقادات المتعلقة بمريم العذراء متشابك بطبيعته مع الفن المريمي.
تتألف بنية تعليم الماريولوجيا الكاثوليكية من أربع عقائد مريمية: دوام العذرية، وأم الرب، والحبل بلا دنس، والانتقال إلى السماء، المستمدة من الكتاب المقدس، وكتابات آباء الكنيسة، وتقاليد الكنيسة. هناك تأثيرات أخرى للفن المريمي كأيام الأعياد في الكنيسة، والظهوريات المريمية، وكتابات القديسين، والصلوات المشهورة كالمسبحة الوردية، ودرب الصليب، أو التقديس الكامل، وأيضًا المبادرات البابوية، والموسوعات البابوية المريمية والرسائل النبوية.
أثّرت كل من هذه المعتقدات الماريولوجية الأساسية على الفن المريمي الذي أصبح جزءًا من دراسة مريم العذراء بواسطة التأكيد على التبجيل المريمي، والذي يُحتفل به في الأعياد المريمية الخاصة، بل أصبح جزءًا من الكنائس المريمية الكاثوليكية الرومانية الأساسية. يركز هذا المقال بشكل أساسي على كيفية تقديم المكون الفني الخاص بالماريوليجيا الكاثوليكية الرومانية للمذاهب المريمية الأساسية للكنيسة الكاثوليكية، وبالتي تفاعلت معه، وأنشأت قوة شكلت ماريولوجية كاثوليكية عبر العصور.
تنوع الفن المريمي

عبّر الفن المريمي الروماني الكاثوليكي عن العديد من المواضيع النظرية المتعلقة بمريم العذراء، عادة بطرق بعيدة عن الوضوح والتي يمكن كشف معانيها بواسطة تحليل علمي مفصل فقط. كتبت العديد من الكتب والأبحاث الاكاديمية والأعمال العلمية الطويلة عن العديد من جوانب الفن المريمي في مواضيع عامة وخاصة كمادونا السوداء والسيدة سان خوان جون دي لاجوس وسيدة الرحمة وعذراء أوكوتلان أو هورتس كونكلوسس وآثارهم العقائدية.
تتضمن بعض المواضيع المريمية الأساسية:
استمر تقليد الفن المريمي الكاثوليكي لغاية القرن الواحد والعشرين بوساطة فنانين نحو مايغول بيجارانو مورينو وفرانسيسكو كارديناس مارتينيز.
التبجيل القديم

التبجيل القديم لمريم العذراء موثق في سراديب الموتى في روما. تظهر اللوحات في السراديب مريم العذراء وابنها. كان من غير المعتاد الإشارة إلى مكان دفن القديس بطرس، لكن في الحقيقة، كشفت الحفريات في سرداب القديس بطرس عن لوحة جدارية قديمة جدًا لمريم العذراء مع القديس بطرس. تحتوي سراديب موتى بريسيلا الرومانية على أقدم لوحات مريم المعروفة، والتي يرجع تاريخها إلى منتصف القرن الثاني. تظهر مريم في واحدة منها مع الرضيع يسوع جالسًا في حضنها. كما يشتمل سرداب بريسيلا على أقدم جصية معروفة من البشارة، والتي يعود تاريخها إلى القرن الرابع.
بعد مرسوم ميلانو عام 313 ميلادي، سُمح للمسيحيين بالعبادة وبناء الكنائس بصورة علنية. غيرت الرعاية الكريمة والمنهجية للإمبراطور الروماني قسطنطين الأول ثروات الكنيسة المسيحية، وأسفرت عن تطور معماري وفني. أصبح تبجيل مريم العذراء أمرًا علنيًا وازدهر الفن المريمي. زُينت بعض أقدم الكنائس المريمية في روما والتي يعود تاريخها إلى القرن الخامس، مثل سانتا ماريا في تراستيفير، وسانتا ماريا أنتيكا وسانتا ماريا ماجوري بأعمال فنية مهمة عبر القرون. أدى تفاعل الفن المريمي مع بناء الكنيسة بالتالي إلى تطور الفن المريمي.
أصبحت مريم العذراء منذ ذلك الحين موضوعًا رئيسيًا للفن الغربي. أنتج أساتذة مثل ميكيلانجيلو، وبوتيتشيلي، وليوناردو دا فنشي، وجوتو، ودوشيو وغيرهم روائع بمواضيع مريمية.
أم الرب

إن مكانة مريم كأم الرب واضحة في الأناجيل، وقد تم تحديد الآثار اللاهوتية لذلك وأكدها مجمع أفسس (431). كانت جوانب مختلفة لدور مريم كأم، موضوع عدد كبير من الأعمال الفنية الكاثوليكية.
كان هناك توسع كبير في تعبد مريم بعد مجمع أفسس عام 431، عندما تم تأكيد مكانتها كأم الرب؛ وكان هذا الموضوع مصدرًا للجدل حتى ذلك الحين، بسبب بعض المواضيع المتعلقة بشكل أساسي حول طبيعة المسيح. لم تظهر مريم بتلك الهالة في الفسيفساء في كنيسة سانتا ماريا ماجيوري في روما، والتي يرجع تاريخها بين عام 40-432، بعد المجلس مباشرة، كما أنها لم تظهر في مشاهد المهد في هذا التاريخ، على الرغم من أنها مدرجة في عشق المجوس.