stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
إبلا
الاكتشاف

في عام 1964، بدأ علماء الآثار الإيطاليون من جامعة روما لا سابينزا تحت إشراف باولو ماثياي التنقيب في تل مرديخ. في عام 1968، تم انتشال تمثال مخصص للإلهة عشتار يحمل اسم إبت-ليم، وذكره ملكًا لإيبلا. التي حددت المدينة، المعروفة منذ زمن طويل من النقوش اللاغاشية والأكادية. في العقد التالي، اكتشف الفريق قصرًا (قصر G) يعود تاريخه إلى ق. 2500–2000 BC. تشمل الاكتشافات في القصور منحوتة صغيرة مصنوعة من مواد ثمينة اللازورد وأحجار سوداء وذهبي.
تم العثور على ثلاثة عشر لوحًا مسماريًا عدسيًا كاملاً ومجزأًا في غرفة العرش بالقصر، ويُعتقد أنها كانت موجودة هناك مقارنة بالأرشيف بسبب سقوط المدينة. في مخزن خارج غرفة العرش، تم العثور على المعيار الكامل تقريبًا للملكة والأجزاء التي يعتقد أنها تأتي من راية الملك. وشملت القطع الأثرية الأخرى أثاثًا خشبيًا مطعمًا بـ عرق اللؤلؤ وتماثيل مركبة مصنوعة من الحجارة الملونة.  تم انتشال وعاء فضي يحمل اسم الملك إيميا من "مقبرة سيد الماعز"، بالإضافة إلى جواهر مصرية وصولجان احتفالي مصري مقدم من الفرعون حتبيبر.
تم اكتشاف حوالي 17000 قطعة من الألواح المسمارية. عند تجميعها معًا، فإنها تشكل 2500 لوحًا كاملاً، مما يجعل أرشيف إيبلا واحدًا من أكبر أرشيفات الألفية الثالثة BC. حوالي 80% من الألواح مكتوبة باستخدام التركيبة السومرية المعتادة من رسم رمزي والعلامات الصوتية، بينما أظهر الآخرون تمثيلاً صوتيًا مبتكرًا بحتًا باستخدام الكتابة المسمارية السومرية للغة سامية غير معروفة سابقًا، والتي كانت تسمى "إيبلايت" ". تم العثور على قوائم مفردات ثنائية اللغة السومرية/الإيبلايتية بين الألواح، مما يسمح بترجمتها. توفر الألواح العديد من الأفكار المهمة حول الحياة الثقافية والاقتصادية والسياسية في شمال بلاد ما بين النهرين في منتصف القرن العشرين تقريبًا. الألفية الثالثة BC. كما أنها توفر نظرة ثاقبة للحياة اليومية للسكان، وتحتوي على معلومات حول إيرادات الدولة، القواميس السومرية-الإبلية، التبادلات الدبلوماسية مع الحكام الأجانب، نصوص مدرسية وتراتيل وأساطير.
الاكتشاف > المكتبة

تشكل الأجهزة اللوحية التي يزيد عمرها عن 4000 عام واحدة من أقدم المكتبات التي تم العثور عليها على الإطلاق. في إيبلا، "شكلت المحفوظات أو المكتبة مجموعة منظمة من السجلات أقدم بما لا يقل عن 500 عام من أي سجل آخر تم العثور عليه في أي مكان من قبل." هناك أدلة على ترتيبها وتصنيفها. تم تخزين الألواح الأكبر حجمًا في الأصل على الرفوف، لكنها سقطت على الأرض عندما تم تدمير القصر. مواقع أتاحت الألواح المتساقطة للحفارات إعادة بناء مواقعها الأصلية على الرفوف. ووجدوا أن الألواح قد تم وضعها على الرفوف في الأصل وفقًا للموضوع.
وكانت هذه الميزات غائبة عن الحفريات السومرية السابقة. تشير التقنيات المتطورة لترتيب النصوص، إلى جانب تكوينها، إلى قدم ممارسات المحفوظات والمكتبات، والتي قد تكون أقدم بكثير مما كان مفترضًا قبل اكتشاف مكتبة إيبلا.
يحتوي جزء كبير من الألواح على نصوص أدبية ومعجمية؛ يبدو أن الأدلة تشير إلى أن المجموعة كانت أيضًا - على الأقل جزئيًا - بمثابة مكتبة حقيقية بدلاً من مجموعة من المحفوظات المخصصة فقط للاستخدام من قبل الملوك ووزرائهم وبيروقراطيتهم.  تظهر الألواح دليلاً على بداية العصرترتيب النصوص إلى لغات ونصوص أجنبية، وتصنيفها وفهرستها لتسهيل استرجاعها، وترتيبها حسب الحجم والشكل والمحتوى. وهكذا زودت ألواح إيبلا العلماء برؤى جديدة في أصل الممارسات المكتبية التي كانت مستخدمة منذ 4500 سنة مضت.
في حين أن التسلسل الزمني المطلق للأرشيف ليس مؤكدًا بعد، فقد تم تحديد تسلسل زمني نسبي لفترة الخمسين عامًا. لأن إيبلا لم تستخدم أسماء السنوات أو أرقام السنوات على طراز بلاد ما بين النهرين، ونادرا ما تم ذكر أسماء الحكام في النصوص، استخدم العلماء تغييرات في النص، وتغييرات نحوية، والأهم من ذلك بروسوبوغرافيا لأعضاء البلاط، وخاصة الزوجات وبنات الملك. وكانت الألواح الأكثر صلة بهذا الجهد عبارة عن سلسلة من الحسابات المعدنية السنوية والحسابات الكتانية الشهرية. تم حفر العديد من الأنفاق وتم اكتشاف سرداب مليء بالرفات البشرية. تم نثر البقايا والتخلص منها من قبل اللصوص، الذين كانوا يأملون في العثور على المجوهرات وغيرها من القطع الأثرية الثمينة. إلى جانب أعمال التنقيب التي قام بها المتمردون، بدأ القرويون المجاورون أيضًا بالحفر في الموقع بهدف العثور على القطع الأثرية ونهبها. قام بعض القرويين بإزالة حمولات السيارات من التربة المناسبة لصنع سيراميك بطانات أفران الخبز من الأنفاق.
تم الاستيلاء على الموقع من قبل القوات المسلحة السورية في 30 يناير 2020 أثناء الهجوم الخامس في شمال غرب سوريا، بالإضافة إلى القرى المحيطة.
القصر "P5"
جزء من تمثال إيبيت ليم.
قصر الوزير
القصر الغربي "Q" الواقع فوق المقبرة الملكية
آثار إبلا في سوريا
النصر للهند (فيلم هندي)

النصر للهند
بوستر الفيلم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم رياضي هندي
تاريخ الصدور:  10 أغسطس 2007 (2007-08-10) (الهند) 12 يونيو 2007 (2007-06-12) (المملكة المتحدة)
مدة العرض:  153 دقيقة
اللغة الأصلية:  الهند
البلد:   الهند
موقع التصوير:  أستراليا 
الجوائز:  جوائز فيلم فير 2008   جوائز الأكاديمية الدولية للفيلم الهندي 2008   جوائز زي سيني 2008   جوائز الشاشة (الهند) 2008.
موقع الويب:  yashrajfilms.com… 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  شيميت أمين   روب ميلر (المشاهد الرياضية)
الكاتب:  جايديب ساهني
القصة:  جايديب ساهني
الحوار:  جايديب ساهني
السيناريو:  جايديب ساهني
البطولة:  شاه روخ خان
التصوير:  Sudeep Chatterjee (en)  
الموسيقى:  سليم-سليمان ميرشانت
التركيب:  Amitabh Shukla (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة المنتجة:  ياش راج فيلم 
المنتج:  أديتيا شوبرا
المنتج المنفذ:  Aashish Singh (en)  
التوزيع:  ياش راج فيلم
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب 
الميزانية:  ₹22,00,00,000 
الإيرادات:  ₹66,54,00,000 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
النصر للهند (بالهندية: चक दे इंडिया) (بالإنجليزية: Chak De ! India)‏ هو فيلم رياضي بوليودي هندي من إخراج شيميت أمين صدر بتاريخ 10 أغسطس 2007 بالهند. من بطولة شاه روخ خان.
وصلات خارجية

النصر للهند على موقع IMDb (الإنجليزية)
النصر للهند على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)
النصر للهند على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
النصر للهند على موقع نتفليكس (الإنجليزية)
النصر للهند على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
النصر للهند على موقع ألو سيني (الفرنسية)
النصر للهند على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)
النصر للهند على موقع أول موفي (الإنجليزية)
النصر للهند على موقع بوكس أوفيس موجو (الإنجليزية)
النصر للهند على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
النصر للهند (فيلم هندي) السينما.كوم
مراجع

1 2  شباك التذاكر الهندي نسخة محفوظة 01 أكتوبر 2015 على موقع واي باك مشين.
بوابة المرأة
بوابة الهند
بوابة بوليوود
بوابة رياضة
بوابة سينما
بوابة عقد 2000
بوابة نسوية
بوابة هوكي الميدان
العلاج بتحفيز الحركة المقيدة

العلاج بتحفيز الحركة المقيدة (CIMT) هو شكل من اشكال العلاج التأهيلي الذي يهدف إلى تحسين العمل الوظيفي للأطراف العلوية في السكتة الدماغية (stroke) وفي حالات تضرر الجهاز العصبي المركزي من خلال زيادة استخدام الطرف العلوي المتضرر.
أنواع التقيد

الهدف من العلاج بتحفيز الحركة مقيده هو الجمع بين اعاقة الطرف الغير متأثر مع تكثيف استخدام الطرف المتأثر.
أنواع المقيدات تشمل اما حمالة، أو ضمادة مثلث الرأس، أو جبيرة، أو حمالة مع جبيرة، أو نصف قفاز، أو قفاز عادي. تحديد نوع المقيض يعتمد على المستوى المطلوب من الأمان وشدة العلاج؛ حيث بعض المقيضات تعمل على تقيد المستخدم من استخدام اليد والرسغ، مع ذلك تسمح باستخدام باقي اليد للوقاية من الوقوع في حالة فقدان التوازن عبر مد الذراع. لكن المقيدات التي تسمح في استحدام جزء من الطرف تكون اقل شدة لأنها تسمح من استخدام الطرف الغير المتأثر من العمل ببعض المهمات.
تكون مهمة المقيد هي إجبار الشخص على استخدام الطرف المتأثر لعمل حركات مفيدة من خلال اتمام المهمات عن طريق الطرف المتأثر وتسمى هذه العملية بالتكيف.
العلاج بتحفيز الحركة مقيده يشمل تقيد الذراع الغير متأثر بالخزل الشقي بسبب السكتة الدماغية أو الشلل الدماغي لمدة تصل إلى 90% من ساعات الإستيقاظ واستخدام الذراع المتأثر لعمل المهام اليومية. ولكن بعض الدراسات تتفاوت بساعات التقيد باليوم وخلال فترة العلاج.
العلاج بتحفيز الحركة المقيده يشمل الشخص بعمل مهام معينة بالذراع المتأثرة لمدة 6 ساعات من 10 أيام خلال 14 يوم بالإضافة إلى وضع قفاز مقيد أو حمالة لمدة 90% من ساعات الإستيقاظ. يعمل أيضا العلاج بتحفيز الحركة مقيده إلى تحسين إستراتيجية النظام الحركي من خلال العمل على هدف محدد بشكل مكثف باستخدام الذراع المتأثر لمدة ساعتين لكل يوم لمدة 10 أيام بالإضافة إلى وضع المقيدات لمدة أسبوعين إلى ثلاث اسابيع.
الكثير من المصابين من الخزل الشقي لسنين تعالجوا من خلال العلاج بتحفيز الحركة المقيده. ولكن العلاج بتحفيز الحركة المقيده يكون أكثر فاعلية عند تطبيقه خلال الأشهر الأولى بعد الإصابة (3-9 أشهر بعد السكتة الدماغية) من الذين طبقوه بوقت متإخر (15-21 شهر) بعد السكتة الدماغية.
يعتمد العلاج بتحفيز الحركة المقيده إلى امرين الأول هو استخدام الذراع المتأثر بشكل مركز ومكرر والثاني استخدام المقيد لمدة 90% من ساعات الإستيقاظ.
آلية التكيف

العلاج بتحفيز الحركة المقيده تم تطويرة من إدوارد توب (Edward Taub) من جامعة الاباما في برمنجهام (University of Alabama at Birmingham) ويقول في ذلك انه بعد السكتة الدماغية المصاب لا يستخدم الطرف المتأثر بسبب الصعوبة في ذلك. في النهاية تحدث عملية «تعلم عدم الاستخدام» وهي عملية تغذية راجعة سلبية، مما يزيد من تدهور الحالة.
المصاب لا يستطيع تحريك الطرف المتأثر أو تكون الحركة غير كافية وغير متوازنة مما يؤدي إلى تقليل الحركة. هذه العملية التي يريد العلاج بتحفيز الحركة المقيده مقيده من عكسها. الهيئة الأمريكية للسكتة الدماغية (American Stroke Association) كتبت ان علاج الذي طوره توب هو المقدمة في العلاج.
عندما يستخدم المصاب بالطرف المتأثر بتمارين متكررة الدماغ يكون طرق عصبية جديدة (new neural pathways).
هذا التغير يسمى بالدونة العصبية (neuroplasticity). دراسة تمت من (Deluca et al) اظهرت باستخدام التحفيز المغناطيسي للدماغ (Transcranial Magnetic Stimulation) ان الجزء الذي يهتاج من قشرة الدماغ المتأثرة بالمصاب البالغ من السكتة يتضاعف حجمه بعد 12 يوم من العلاج. هذا ادى إلى استخدام العلاج بتحفيز الحركة المقيده للإطفال المصابين بالشلل الدماغي الذي يكون فيه طرف متأثر أكثر من الآخر حيث أن الدونة العصبية للاطفال أكبر من عند البالغين.
استخدامات العلاج بتحفيز الحركة المقيده

العلاج بتحفيز الحركة المقيده يمكن تطبيقة على 755 من المصابين من السكتة الدماغية، على الرغم من أن كمية تحسين التي تنتجها العلاج بتحفيز الحركة المقيدة تتضائل كلما تدهورت القدرة العصبية الأولية من المصاب. العلاج بتحفيز الحركة المقيده اظهر انه طريقة فعالهه لإعادة التأهيل بغض النظر عن القدرة العصبية الأولية، والإزمان، والعلاج المسبق، وجانب الخزل الشقي، ومكان الاحتشاء. هذا يدل على أن العلاج بتحفيز الحركة المقيده المطورة للدونة العصبية يمكن أن تعمل بغض النظر عن المسارات المتضررة من الاعصاب.
لكن يجب استعمال درجات مختلفة من العلاج بتحفيز الحركة اعتمادا على تدهور القدرة العصبية الأولية من المصاب، حيث أن المرضى الذين يعانون شلل الطرف يكون غير ملائم للعلاج بتحفيز الحركة.
علاج فقدان القدرة على الكلام (الحبسة) بالتقيد هو علاج تم اخذه من العلاج بتحفيز الحركة المقيده للمصابين بالحبسة وتستخدم للحبسة التعبيرية أو للحبسة الحسية. كالعلاج بالحركة المقيدة، يكون العلاج فيها مكثف وغالبا لمدة 10 أيام لعدة ساعات باليوم، ويجب فيها على المصاب بالتكلم دون استخدام أي اشارات وتأشير عند التواصل مع الآخرين، حيث توضع المقيدات على استخدام الاشارات لتحسين التواصل الشفوي.
وقد أثبت العلاج بتحفيز الحركة المقيدة إلى جانب التدريب المكثف والمتنوع انها فعالة في الحد من التشنج وزيادة وظائف الطرف العلوي في مرضى السكتة الدماغية المزمنة. أجرى سبيرز، واوبيرغ، وسكارقن دراسة في عام 2010 احتوت على مصابين بالسكتة الدماغية بين 6 أشهر إلى 10 سنوات ما بعد السكتة الدماغية. تم تقييد الطرف العلويالغير متأثر باستخدام حزام موقف تقييد ل90٪ من ساعات الاستيقاظ، 7 أيام في الأسبوع، لمدة 2 اسابيع وكانوا التعيين فردي من قبل أخصائي العلاج الطبيعي والعلاج الطبيعي المهني على أن يكمل 5 أيام في الأسبوع في عيادة لإعادة التأهيل للمرضى في عيادات الخارجية. تم قياس خفض التشنج والتحسن الوظيفي خلال الأسبوعين التالين واستمر التحسن لمدة 6 أشهر. مما يدل على أن الخزل الشقي يمكن أن يستفيد بشكل كبير من العلاج بتحفيز الحركة المقيدة مع تقليل مضاعفات عدم الاستخدام، وتقليل التشنج، وتحسين حركة الطرف المتأثر في الاشغال اليومية.
آثار العلاج بتحفيز الحركة المقيدة اظهرت انها تحسن الحركة ليس فقط ان تبقى مستقرة خلال أشهر بعد إكمال العلاج بل تعمل على تحسين الأعمال اليومية.
يمكن الحصول على هذا التحسن مع «مجموعة نقل» للعلاج بتحفيز الحركة المقيدة التي من خلالها يقوم أخصائي العلاج الطبيعي بتطبيق استراتيجيات مختلفة لمساعدة المريض على الالتزام بمتطلبات العلاج بتحفيز الحركة المقيدة خارج الإعداد السريري وهذه الاستراتيجيات: 1. مراقبة، الأمر الذي يتطلب المرضى لتوثيق أدائهم من السلوكيات المستهدفة؛ 2. حل المشاكل، الأمر الذي يتطلب المرضى لإيجاد حلول وتحديد النتائج إلى العقبات المحتملة؛ و3. التعامل السلوكي، الذي ينطوي على الحصول على المرضى لتحديد مكونات وطرق تنفيذ السلوكيات العادية. أظهر غوتييه وزملاؤه على أهمية «مجموعة نقل» بمقارنة نتائج قياس العشرات من المرضى في مرحلة ما بعد السكتة الدماغية الذين شاركوا في العلاج بتحفيز الحركة المقيدة مع وبدون «مجموعة نقل». أولئك الذين تضمنت «مجموعة نقل» العلاج كان على درجة أعلى بكثير في الجودة على نطاق الحركة من أولئك الذين لم يتضمن «مجموعة نقل» العلاج ، مشيرا إلى أن المجموعة الأولى استخدمت الذراع المصابة بشكل أكثر في مواقف الحياة الحقيقية.
حصر التطبيق

حاليا، لم يتم إدراج العلاج بتحفيز الحركة المقيدة كجزء من الممارسة القياسية لتأهيل الطرف العلوي المتعرض للخزل الشقي. حيث أطلقت المخاوف بشأن إمكانية تعميم النتائج التي تم الحصول عليها من البحوث، كمعايير اختيار العلاج بتحفيز الحركة المقيدة حيث استبعدت البحوث المرضى الذين يعانون من السكتة الدماغية معتدلة أو أكثر حدة، وذلك بسبب مشاكل التوازن والعجز المعرفي خطيرة وفقدان القدرة على الكلام؛ الأمر الذي قد يقلل فهم تعليمات السلامة وتتداخل مع قدرة المريض على التواصل الصعوبات.
تكلفة الموارد اللازمة لإجراء العلاج بتحفيز الحركة المقيدة مرتفعة. يتم إنشاء التكاليف نظرا لكثافة العلاج المطلوب للعلاج بتحفيز الحركة المقيدة، حيث يتلقى المشاركون عادة ما يصل إلى 6 ساعات من العلاج واحد على واحد على الأقل 5 أيام في الأسبوع لمدة 2 أسابيع. العلاج بتحفيز الحركة المقيدة يمكن أن يكون مكلفا للغاية بالنسبة للمرضى دفع بها المريض أو الأنظمة الرعاية الصحية الممولة من القطاع العام في محاولة لجعل هذا البرنامج متاح لجميع الناجين من السكتات الدماغية المؤهلة.
قضايا السلامة مع استخدام القيد، ونقص المرافق، وتكلفة توفير جلسات العلاج واحد على واحد، وتكاليف الفرص البديلة المرتبطة بعجز الطبيب المعالج لمعرفة وعلاج المرضى الآخرين ساهم ذلك إلى حصر اعتماد العلاج بتحفيز الحركة المقيدة
قدرة المريض على تحمل كثافة ومدة جلسات العلاج يعمل على حصر لاعتماد العلاج بتحفيز الحركة المقيدة. وقد أبدى مرضى السكتة الدماغية ان طول وقت ارتداء القيد كأسباب في عدم المشاركة طويلا.
في حين أن نتائج العلاج بتحفيز الحركة المقيدة ساهم في تحسين استعمال الطرف المصاب في عدد من المصابين، من غير المعروف ان كان الجمع بين المقيد والعلاج ضروري لتحقيق النتائج شهدت أم الفائدة من التعرض لذات الكثافة العالية، وأنشطة محددة تركز على استخدام أطرافهم المتضررة.
انظر أيضا

لدونة عصبية
Recovery Rapids
حديقة أكيوشيداي شبه الوطنية

حديقة أكيوشيداي شبه الوطنية
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المكان:  ماينا 
البلد:   اليابان 
الإحداثيات:  34°14′32″N 131°17′54″E﻿ / ﻿34.2422°N 131.2983°E﻿ / 34.2422; 131.2983 
الجيولوجيا:  Akiyoshidai (en)  
موقع الويب:  akiyoshidai-park.com (اليابانية، ‏الإنجليزية، ‏الصينية المبسطة، ‏الصينية التقليدية، ‏الكورية) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
حديقة أكيوشيداي شبه الوطنية (باليابانية: 秋吉台国定公園) هي حديقة شبه وطنية في محافظة ياماغوتشي، اليابان. تأسست في 1 نوفمبر 1955 وتبلغ مساحتها 45.02 كيلومتر مربع.
نظام المياه الجوفية أكيوشيداي هو أحد مواقع رامسار والأراضي الرطبة ذات الأهمية الدولية.
طوزة

طوزة مدينة تونسية صغيرة تابعة لمعتمدية قصيبة المديوني في ولاية المنستير. أحدثت بلدية المدينة في 25 أفريل (1966) ويبلغ عدد سكانها 8000 نسمة.
إحصائيات المدينة

تاريخ الإحداث :25 أفريل 1969
المساحة الجمليـّة : 990 هكتار
عدد السـكان: 8000 نسمة
عدد المساكن : 1436 مسكن
عدد الأسـر : 1350 أسرة
عدد العـمادات : 01
نسبة التزوّد بالنـّور الكهربائيّ :99 %
نسبة التـّزوّد بالماء الصــّالح للشــّراب : 99 %
نسبة الربط بشبكة التطهير : 75 %
نسبة الإنارة العموميـّة بالأحياء والأنهج : 95 %
مراجع

↑  "المناطق الترابية (العمادات) حسب الولايات والمعتمديات". اطلع عليه بتاريخ 2024-11-30.
↑   https://www.facebook.com/communedetouza/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Populations, logements et ménages par unités administratives et milieux" (PDF). census.ins.tn. مؤرشف من الأصل (pdf) في 2021-07-13. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-19. نسخة محفوظة 28 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة تونس
بوابة جغرافيا
بنو سعد

| بني سعد بنو سعد بن بكر | بني سعد بنو سعد بن بكر |
| --- | --- |
عليا هوازن : عليا هوازن 
راية هوازن في معركة صفين (657): راية هوازن في معركة صفين (657)
الإثنية: عرب
النسبة: السَّعْدِيّ
الموقع:  السعودية  العراق  اليمن  المغرب  مصر
ينحدرون من: سعد بن بكر
القبيلة الأم: هوازن
الفروع:  بنو عوف  بنو نصر  بنو جشم  بنو جبل 
اللغة: اللغة العربية
الدين: الإسلام
الأسماء: أظآر الرسول.
بنو سعد قبيلة هوازنية قيسية مُضرية عدنانية، هم قبيلة عربية قديمة أصيلة، كان بنو سعد بطناً من بطون قبيلة هوازن ولقد كانوا بارزين بفصاحتهم وبلاغتهم ومنهم مرضعه النبي السيدة حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية، والشاعر الصحابي زهير بن صرد السعدي الجشمي. وقبيلة عتيبة،
نسبهم

ينتسب بنو سعد إلى الفرع القيسي من مضر وهم:
بنو سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
والدة سعد هي:
بنت عوذ مناة بن يقدم بن أفصى بن دعميّ بن إياد بن نزار بن معد بن عدنان
تزوج سعد من:
بنت عامر بن الظرب بن عمرو العدواني
أولاد سعد هم:
نصر
جبل
عوف
جنة
نسبهم > أقرب القبائل نسبا لبني سعد

أقرب القبائل نسبا لقبيلة بني سعد هي قبيلة ثقيف يجمعهم نسبً أباهم وأمهم وهما: منبه بن بكر وسعد بن بكر وهو أخاه الشقيق الوحيد، ثم قبيلة بني عامر بن صعصعة وبني سلول وكل من نُسب لمعاوية بن بكر،
فروع بني سعد

كانت بني سعد قديما تنقسم إلى:
فروع بني سعد > نصر بن سعد

وهو جد بني نصر بن سعد وواحدهم (نَّصْرِيِّ) ذكرهم المؤرخ المسعودي في ذكر حروب الفجار وذكر منهم في ذلك أبو أسماء الضريبة النصري من بني نصر بن سعد، ولكنه من بني نصر بن معاوية وقد أشتبه هذا على المسعودي.
فروع بني سعد > نصر بن سعد > بنو فصيّة

وهم بنو فصيّة بن نصر بن سعد ويكثر التصحيف باسمهم حيث يذكرهم البعض باسم قصية وقضية وفضية ومن فروعه وابناءه:
ذؤيبة وهم بنو ذؤيبة بن فصيّة بن نصر بن سعد.
قنفذ لا يعرف له عقب.
نضلة وهم بنو نضلة بن فصيّة بن نصر بن سعد. من فروع نضلة: بنو غويث وهم أبناء غويث بن نضلة منهم: بنو عصام بن غويث.
ناصرة وهم بنو ناصرة بن فصيّة بن نصر بن سعد. اشهر فروع فصيّة واكثرهم عددا وهم الفرع الذي ترجع له حليمة السعدية ومن فروعه وابناءه: فاتك، مليل، لا عقب لهم الإثنين. وقدان، وهم بنو وقدان بن ناصرة. وقيل انهم حاليا فخذ وقدان من عتيبة ومنهم بديوي الوقداني. رزام وهم بنو رزام بن ناصرة. ومن ابناءه: جابر وهم بنو جابر بن رزام بن ناصرة. احد اجداد وعشيرة حليمة السعدية. وانجب شجنة وهو شجنة بن جابر بن رزام، وهو جد أبي ذؤيب السعدي الحارث بن عبد الله بن شجنة. ملان وهم بنو ملان بن ناصرة. وهم قوم أبو مسروح الحارث بن يعمر بن حيان بن عميرة بن ملان ومن فروعه: بنو معبد بن ملان، بنو عبادة بن ملان، بنو رفاعة بن ملان، فخذ الحارث بن عبد العزى زوج حليمة السعدية. بنو عميرة بن ملان، ومنهم بنو حيّان فخذ أبو مسروح.
فروع بني سعد > جشم بن سعد

وهو جد بني جشم بن سعد بن بكر وواحدهم (جُشَمِيُّ). ومنهم الصحابي الجليل زهير بن صرد السعدي الجشمي سيد بني سعد في حُنين، واختلف في نسبتهم قيل نسبتا لجشم بن حبيب بن عمرو بن ثعلبة من بني سعد. وقيل لجشم بن سعد بن بكر.
فروع بني سعد > عوف بن سعد

وهو جد بنو عوف بن سعد، وواحدهم (عَوْفي)، وذكرهم أبو وجزة في شعرة:
فَلَم أَرَ قَوماً مِثلَ قَومِيَ إِذْ هُمُ
بِأَوطانِهِم أَعطى وَأَغلى المرابِحِ
وَأَعبطَ لِلكَوماءِ يَرغَو حُرارُها
وَأَندى أَكُفّاً بَينَ مُعطٍ وَمانِحِ
وَأَكثَرَ مِنهُم قائِماً بِمَقالَةٍ
تُفَرِّجُ بَينَ العَسكَرِ المُتَطاوِحِ
كَأَن لَم يَكُن عَوفُ بنُ سَعدٍ وَلَم تَكُن
بَنو الحَشرِ أَبناءَ الطِوالِ الشَرامِحِ
فروع بني سعد > جبل بن سعد

وهم بنو جبل بن سعد والنسبة لهم (جبلي) ويوجد في بني سعد بنو جبل آخرا وهم: بنو جبل بن نصر بن سعد. وهم رهط الفقيه الجبلي، ولم يتضح من إيتهم هو. والسوداني الجبلي وهو مروض اسود و ذئاب شهير ذكره الجاحظ في كتابه كتاب الحيوان.
بطون بنو سعد

ومن كل هاذي الفروع الخمس يتفرع منها بطون منها:
بنو ذؤيبة
بنو غويث
حَرَام
بني ناصرة
بني حبيب
بنو معبد بن ملاّن
بنو رفاعة بن ملاّن
بنو مسروح بن الحارث
بنو حيّ
بنو نضلة
وقدان
بنو حليمة
بنو عطية بن عروة
بنو جبل بن نصر
بنو الحشر
بياض
بنو عامر بن عميرة
بنو جابر بن رزام
بني رزام بن ناصرة
بنو عتيبة
بنو عبد الله بن سعد
ديار بنو سعد

شملت ديار بني سعد أنحاءً واسعة في بلاد مكة المكرمة والطائف فقد تواجدوا في نواحي شمال مكة شرقا وجنوبا شرقياً. ومن معاقلهم في الجاهلية وادي تربة، وأوطاس والبوباة ونخلة وقد نص لغدة (ت 310 هـ) على أن بني سعد قرب وادي نخلة ويشاركون هذيلً في الديار أيضا ونص (هم جيران قبيلة هذيل).
أبام
أبيّم (كلهما بجوار الزيمة)
أظلم
الأعوص (تبعد عن المدينة 140 كم)
أملاح
جبل ضعاضع
الحديبية
الجمهورة (حرّة بني سعد)
الجعرانه (شمال شرق مكة)
وادي بدالة (شمال مكة)
تربة الثنيّة (من مواضع حُنين)
قينة (من مواضع مرّ الظهران)
كلاخ
وادي قرّان (السيل الكبير)
مرازم
العالية
المجمعة
جبل ذات عرق (شمال شرق مكة)
العقيق
مرّ
موظب
الغريف (جزء من وادي تربة)
نسر
يسوم
أنف
أوطاس
بحرة
بسّ (بلقرب من بلدة عشيرة)
ذي القبرة (شمال شرق مكة)
حنين
رهاط
وادي طوى (داخلة حيّ العتيبية)
بسيان
البوباة
رنية
السرر
الزيمة (في وادي نخلة)
شرورى
بنو سعد في السيرة النبوية

| الراوي | الحديث | المحدث | صحة الحديث | المصدر | الصفحة / رقم الحديث |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| يحيى بن يزيد السعدي | أنا أَعْرَبُكُم ، أنا من قريشٍ ، ولِسَانِي لسانُ بَنِي سَعْدِ بنِ بَكْرٍ | الألباني | موضوع | ضعيف الجامع | 1303 |
|  | نزل القرآن بأعرب اللغات، فلكل العرب فيه لغة ولبني سعد بن بكر سبع لغات | ابن عبد ربة | مرسل | العقد الفريد | ج 5 - ص 5 |
| أبو سعيد الخدري | أنا النبيُّ لا كذبَ أنا ابنُ عبدِ المطلبِ أنا أعربُ العربِ ولدتني قُريشٌ ونشأتُ في بني سعدِ بنِ بكرٍ فأنَّى يأتيني اللَّحنُ | الألباني | موضوع | السلسلة الضعيفة | 7063 |
وفد بنو سعد

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | بعثت بنو سعد بن بكرٍ ضِمامَ بن ثعلبة من بني بياض التي من بني سعد، وافدًا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقدم عليه فأناخ بعيره على باب المسجد فعقله، ثم دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد جالس في أصحابه فقال: أيكم ابن عبد المطلب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا ابن عبد المطلب»، فقال: محمد؟ فقال: «نعم»، فقال: يا ابن عبد المطلب، إني سائلك ومُغْلِظ عليك في المسألة، فلا تجدَنَّ في نفسك، فقال: «لا أجد في نفسي، فسل عما بدا لك»، فقال: أنشدك بالله إلهك وإله مَن كان قبلك وإله من هو كائن بعدك: آللهُ بعثك إلينا رسولًا؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «اللهم نعم». قال: فأنشدك اللهَ إلهكَ وإلهَ من كان قبلك وإلهَ من هو كائن بعدك: آلله أمرك أن تعبده لا تشرك به شيئًا وأن تخلع هذه الأنداد التي كان آباؤنا يعبدون؟ فقال صلى الله عليه وسلم «اللهم نعم»، ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضةً فريضةً: الصلاةَ والزكاةَ والصيامَ والحجَّ وفرائضَ الإسلام كلَّها، يَنشده عند كل فريضة كما نشده في التي قبلها، حتى إذا فرغ قال: فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه لا أزيد ولا أنقص.ثم انصرف راجعًا إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولَّى: «إن يَصدُقْ ذو العقيصتين يَدخُلِ الجنة»، وكان ضمام رجلًا جَلدًا أشقر ذا غديرتين. ثم أتى بعيره فأطلق عِقالَه ثم خرج حتى قدم على قومه فاجتمعوا إليه، وكان أول ما تكلم به أن قال: بئست اللات والعزى! فقالوا: مَهْ يا ضِمام، اتق البرص والجنون والجذام! فقال: ويلكم إنهما ما يضرَّان ولا ينفعان، إن الله قد بعث رسولًا وأنزل عليه كتابًا استنقذكم به مما كنتم فيه، وإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، وإني قد جئتكم من عنده بما أمركم به ونهاكم عنه؛ فوالله ما أمسى في ذلك اليوم في حاضره رجل ولا امرأة إلا مسلمًا. قال ابن عباس: فما سمعنا بوافد قومٍ أفضلَ مِن ضمام بن ثعلبة وقال عمر بن الخطاب فيه (ما رأيت أحداً أحسن مسألة، ولا أوجَز من ضمام بن ثعلبة) وأختلف في سنة الوفود قيل سنة 9 ھـ وقيل سنة 5 ھـ |     |
إنكار علاقتهم بالدولة السعدية

يعود أصل السعديون إلى ينبع النخل من أرض الحجاز، وهم من الأشراف من نسل القاسم بن محمد النفس الزكية وهو الصحيح، وهناك خلافاً في نسبهم هذا، وأنهم من بني سعد بن بكر من هوازن، ولذلك يعرفون بالسعديين، مع أنهم لم يتخذوا هذه النسبة، ولم تكن لهم في سجلاتهم وصدور رسائلهم ونقودهم، ولكنهم اشتهروا بها لدى العامة والخاصة فصارت كالعلم ودخلت كتب التاريخ، وأنه سبب هذه التسمية بسبب فرحة الناس بهم.
مشاهير بنو سعد

أبو الزوائد السعدي شاعر.
أبو وجزة السعدي شاعر من سليم ويعد من حلفاء بني سعد.
جابر بن هليل الذويبي السعدي احد كبار شيوخ عتيبة.
بديوي الوقداني شاعر من القرن 19.
أبو ذؤيب السعدي والد حليمة السعدية.
عتيبة بن كعب بن شباب السعدي جد قبيلة عتيبة.
زهير بن صرد السعدي صحابي وسيد بني سعد بن بكر في زمانه.
حفص بن حليمة اخ الرسول من الرضاعة.
عبد الله بن الحارث اخ الرسول من الرضاعة.
أنيسة بنت الحارث اخت الرسول من الرضاعة.
الشيماء بنت الحارث اخت الرسول من الرضاعة.
الحارث بن عبد العزى زوج حليمة السعدية.
حليمة السعدية مرضعة الرسول محمد ﷺ.
سعيد بن سليمان بن جودي السعدي رئيس القيسية في إيبريا.
شاور بن مجير السعدي وزير مصر في العهد الفاطمي.
عبد الملك بن محمد بن عطية السعدي قائد عسكري اموي.
الوليد بن عروة بن محمد السعدي قائد عسكري اموي واخ عروة بن عطية والي اليمن.
عروة بن محمد بن عطية السعدي والي اليمن في العهد الاموي.
أنظر أيضا

بنو جشم
بنو نصر بن معاوية
بنو سعد (العراق)