stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
معاداة السامية في الاتحاد السوفيتي
بعد الثورة > البلاشفة

ألغت ثورة أكتوبر رسميًا نطاق الاستيطان وغيره من القوانين التي تعتبر اليهود شعبًا منبوذَا. في الوقت عينه، عارض البلاشفة اليهودية بشدة (وأي دين آخر أيضًا) وأقاموا حملة واسعة لقمع التقاليد الدينية بين السكان اليهود، جنبًا إلى جنب مع الثقافة اليهودية التقليدية. في سنة 1918، تشكل «يبيسكتسيا» (القسم اليهودي التابع للحزب الشيوعي السوفيتي) للترويج للماركسية والعلمانية والاندماج اليهودي في المجتمع السوفيتي، ومن المفترض أنه جلب الفكر الشيوعي إلى الجماهير اليهودية.
في شهر أغسطس سنة 1919، استولي على ممتلكات يهودية، بما فيها معابد، وحلّت عديد من المجتمعات اليهودية. جرى تطبيق قوانين مناهضة للدين التي منعت جميع أشكال التعبير عن الدين والتثقيف الديني على جميع الفئات الدينية، بما فيها الطوائف اليهودية. اضطر العديد من الحاخامات وغيرهم من المسؤولين الدينيين إلى الاستقالة من مناصبهم تحت تهديد الاضطهاد العنيف. استمر هذا النوع من الاضطهاد حتى عشرينيات القرن الماضي. وضع اليهود على نحو غير متكافئ على الخطوط الأمامية للحروب الروسية في أوائل العقد الأول من القرن العشرين، وكذلك في الحرب العالمية الثانية. نتيجة لذلك، هاجرت أعداد كبيرة من اليهود من روسيا إلى أماكن مثل الولايات المتحدة. لم يكن من غير الشائع تغيير اسم العائلة خلال الهجرة للحد من المخاطر المحدقة.
في شهر مارس سنة 1919، ألقى لينين خطابًا بعنوان «المذابح المعادية لليهود» أدان فيه معاداة السامية باعتبارها «محاولة لتحويل كراهية العمال والفلاحين عن المستغلين تجاه اليهود». تماشى الخطاب مع الإدانة السابقة للمذابح المعادية للسامية التي ارتكبها الجيش الأبيض خلال الحرب الأهلية الروسية. في عام 1914، قال لينين «لا يوجد شعب مضطهد ومظلوم في روسيا مثل اليهود».
نظمت حملات إعلامية ضد معاداة السامية في الجيش الأحمر وفي أماكن العمل، وصدر حكم يحظر التحريض على الدعاية ضد أي إثنية جزءًا من القانون السوفيتي. كان الموقف الرسمي للحكومة السوفيتية عام 1934 معارضًا لمعاداة السامية «في أي مكان من العالم» وادعت تعبيرها عن «مشاعر أخوية للشعب اليهودي»، مشيدة بإسهامات اليهود تجاه الاشتراكية الدولية.
في ظل حكم ستالين

أصبح جوزيف ستالين زعيمًا للاتحاد السوفيتي عقب صراع على السلطة مع ليون تروتسكي عقب وفاة لينين. اتهم ستالين باللجوء إلى معاداة السامية في بعض حججه ضد تروتسكي الذي كان من أصل يهودي. أشار أولئك الذين كانوا على معرفة بستالين، مثل نيكيتا خروشوف، إلى أنه أضمر لفترة طويلة مشاعر سلبية تجاه اليهود، وهي مشاعر تجلت قبل ثورة 1917. في عام 1907، كتب ستالين رسالة تميز بين «فصيل يهودي» و«فصيل روسي حقيقي» في البلشفية. ذكر بوريس بازانوف، سكرتير ستالين، أنه ارتكب أعمالًا عدوانية بدائية معادية للسامية حتى قبل وفاة لينين. اعتمد ستالين سياسات معادية للسامية عززها بمعاداته للغرب. إن معاداة السامية، كما وضعها المؤرخ والمستشرق والباحث في علم الإنسان رافيل باتاي، وعالمة الوراثة جينيفر باتاي في كتابهما «أسطورة العرق اليهودي»، «صيغت بلغة معارضة الصهيونية». في سنة 1936، في المحاكمة الشكلية «مركز تروتسكي-زينوفييفيت الإرهابي» اتهم المشتبه بهم وهم قادة بلشفيون بارزون بإخفاء أصولهم اليهودية تحت أسماء سلافية.
بدأت معاداة السامية في الاتحاد السوفيتي علنًا كحملة ضد ما يشار إليهم «عالمية بلا جذور» (تعبير مجازي يقصد به اليهود). في خطابه الذي حمل عنوان «حول الأسباب العدة لتأخر السوفيتية»، والذي ألقاه في الجلسة المكتملة لمجلس إدارة اتحاد الكتاب السوفييتي في ديسمبر 1948، شبه ألكسندر فادييف بين العالميين (أنصار العالمية) واليهود. في هذه الحملة المناهضة للعالمية، قتل العديد من الكتاب والفنانين اليهود البارزين. وظهرت في الصحف عبارات مثل «عالميون بلا جذور»، و«بورجوازيين عالميين»، «وأفراد بلا أمة أو شعب»، واتهمت الصحافة السوفياتية العالميين «بالتهافت أمام الغرب»، بما يفتح الباب أمام «الإمبريالية الأمريكية»، و«التقليد السلافي للثقافة البرجوازية»، و«تلميع الصورة البرجوازية». رفض إيذاء اليهود في الاتحاد السوفياتي على أيدي النازيين، وأبعد العلماء اليهود عن أبواب العلوم، وحرم اليهود من حقوق الهجرة. بلغت حملة ستالين المعادية للسامية ذروتها في مؤامرة الأطباء عام 1953. حسب باتاي وباتاي، هدفت مؤامرة الأطباء «بصورة جلية إلى التصفية الكاملة للثقافة اليهودية». كان للمناداة الشيوعية في عهد ستالين سمة مشتركة بين معاداة السامية النازية والفاشية في إيمانها «بمؤامرة عالمية يهودية».
امتدت معاداة السامية السوفيتية إلى السياسة في منطقة الاحتلال السوفياتي لألمانيا. لاحظ المؤرخ نورمان نيمارك أن المسؤولين في الإدارة العسكرية السوفياتية في ألمانيا، في الفترة بين عامي 1947 و1948، أظهروا «هوسًا متزايدًا» بوجود اليهود في الإدارة العسكرية، ولا سيما في إدارة الكوادر التابعة لقسم البروبغندا. وُصف اليهود في الجامعات الألمانية الذين قاوموا السوفيتية بأنهم «من خلفية غير آرية» وأنهم «مصطفون مع الأحزاب البرجوازية».
يقول مفكرون مثل إيريك غولداجن أنه بعد وفاة ستالين، أصبحت سياسة الاتحاد السوفيتي تجاه اليهود والمسألة اليهودية أكثر تحفظًا، وذلك من خلال السياسات غير المباشرة المناهضة للسامية بدلًا من الهجوم الجسدي المباشر. يرى إريك غولداجن أنه على الرغم من انتقاده الشهير لستالين، فإن نيكيتا خروشوف لم ينظر إلى سياسات ستالين المناهضة للسامية على أنها «أعمال وحشية» أو انتهاكات فظيعة للمبادئ اللينينية الأساسية لسياسة الجنسية للدولة السوفياتية».
أبردين (داكوتا الجنوبية)

لمعانٍ أخرى، طالع أبردين (توضيح).
أبردين هي مدينة أمريكية توجد في داكوتا الجنوبية. ويبلغ عدد سكانها حوالي 24,658 (إحصائية سنة 2000). وهي عاصمة مقاطعة براون.
التركيبة السكانية

| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1890 | 3٬182 |  | — |
| 1900 | 4٬087 |  | 28.4% |
| 1910 | 10٬753 |  | 163.1% |
| 1920 | 14٬537 |  | 35.2% |
| 1930 | 16٬465 |  | 13.3% |
| 1940 | 17٬015 |  | 3.3% |
| 1950 | 21٬061 |  | 23.8% |
| 1960 | 23٬073 |  | 9.6% |
| 1970 | 26٬476 |  | 14.7% |
| 1980 | 25٬851 |  | -2.4% |
| 1990 | 24٬927 |  | -3.6% |
| 2000 | 24٬658 |  | -1.1% |
| 2010 | 26٬091 |  | 5.8% |
| تقدير 2016 | 28٬415 |  | 15.2% |
U.S. Decennial Census 2015 Estimate: U.S. Decennial Census 2015 Estimate
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أبردين 1,603 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 689 أسرة وعدد العائلات 436 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,133.8 نسمة لكل ميل مربع (437.8/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 825 وحدة بمتوسط كثافة قدره 583.5 نسمة لكل ميل مربع (225.3/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.88% من البيض و0.81% من الأمريكيين الأصليين و0.19% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.37% من الأمريكيين الأفارقة و0.37% من عرقين مختلطين أو أكثر.بلغ عدد الأسر 689 أسرة كانت نسبة 32.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.1% من الأسر كان لديها معيلات من النساء دون وجود زوج، وكانت نسبة 36.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ الحجم الوسطي للأسر 2.88، أما الحجم الوسطي للعائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين حتى الرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أبردين 26,091 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 11,418 أسرة وعدد العائلات 6,354 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,683.3 نسمة لكل ميل مربع (649.9/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 12,158 وحدة بمتوسط كثافة قدره 784.4 لكل ميل مربع (302.9/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.8% من البيض و3.6% من الأمريكيين الأصليين و1.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.2% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.7% من الأمريكيين الأفارقة و2.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.بلغ عدد الأسر 11,418 أسرة كانت نسبة 27.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من النساء دون وجود زوج، بينما كانت نسبة 4.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود زوجة، وكانت نسبة 44.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ الحجم الوسطي للأسر 2.86، أما الحجم الوسطي للعائلات فبلغ 2.18.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.4 عاماً. وكانت نسبة 22.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين حتى الرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون،
لجنة تنظيم نيران البراري

لجنة تنظيم نيران البراري
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التأسيس:  1975 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الاختصار:  PFOC (بالإنجليزية) 
النوع:  منظمة 
البلد:   الولايات المتحدة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
لجنة تنظيم نيران البراري (بالإنجليزية: Prairie Fire Organizing Committee)‏ هي مجموعة من النشطاء الذين يدعون إلى الإطاحة بالنظام الرأسمالي الحالي باعتباره الحل الوحيد للقضاء على العنصرية، والتمييز الجنسي، ورهاب المثلية، والطبقية، والإمبريالية. ويعتقد أعضاء المجموعة أن جميع أشكال القمع قد شكلتها حكومة الولايات المتحدة. وتدعي اللجنة أنها تمتلك تاريخًا طويلاً من النضال من أجل حقوق جميع الأشخاص. وهي تعارض سيادة البيض بجميع أشكالها، وتعتقد أنها لا تزال قائمة من خلال بعض الممارسات مثل التنميط العنصري. وتدعو إلى الاهتمام بالسجناء الذين تعتبرهم سجناء سياسيين وتقول «نحن نعلم أنه يوجد ما يقرب من 100 رجل وامرأة في السجون الأمريكية لأنهم تجرأوا على النضال من أجل تحرير الشعوب المضطهدة». وعادةً ما يكون أعضاء المجموعة نشطاء في مكافحة الإمبريالية الأمريكية. وينبع عملهم من منطلق أنه طالما ظلت الولايات المتحدة في موقعها الذي تشغله في العالم اليوم فلن ينعم أي شخص بالحرية والسلام.
نيران البراري: السياسات الثورية المعادية للإمبريالية

بدأت منظمة نيران البراري عام 1975. وقد نشأت المنظمة من الجماعة المتشددة المعروفة باسم خبير الأرصاد الجوية. قام أعضاء المجموعة، بيرنارداين دورن، وبيل أيرز، وجيف جونز، وسيليا سوجورن (أسماء مستعارة لعدة أشخاص لم تذكر أسماءهم)، بتأليف كتاب من ستة أجزاء بعنوان نيران البراري: السياسات الثورية المعادية للإمبريالية (1974)، ويتألف من مجموعة أقسام بعنوان «تسليح الروح»، و«فيتنام»، و«على الطريق: انطباعات من تاريخ الولايات المتحدة»، و«الإمبريالية في أزمة: العالم الثالث»، و«الإمبريالية في أزمة: الجبهة الداخلية»، و«مكافحة العدو المشترك». استغرق إعداد الكتاب 12 شهرًا، وكُتب بشكل تعاوني وتم اعتماده بوصفه بيانًا جماعيًا من منظمة الأرصاد الجوية السرية. وذكر مارك رود أن الكتاب «كان محاولة للتأثير على الحركة التي تخلينا عنها في عام 1969. وقد حاول الوصول إلى عدة آلاف من اليساريين الجدد والسابقين بالقول، (لا تيأس، نحن جميعًا جزء من نفس الشيء)». ويفسر بيل أيرز أن منظمة نيران البراري هي «محاولة لتلخيص تفكيرنا منذ صدور مقال خبير الأرصاد الجوية وخاصة منذ حادثة البيت الريفي. ومن خلالها كنا نأمل في تعزيز التنظيم السياسي الخاص بنا، والتوصل إلى وحدة وطنية مع النشطاء المتحررين». ويشير أيرز إلى انفجار المنزل الريفي في قرية غرينوش عام 1970 والذي قتل فيه 3 أعضاء من منظمة خبراء الأرصاد الجوية، وهم ديانا أوتون، وتيودور جولد، وتيري روبنز. وكان الكتاب دعوة للتنظيم. وقد كان محاولة من منظمة الأرصاد الجوية السرية لطرح الأسئلة التي تواجهها جميع الجماعات الثورية وتطبيق الدروس المستفادة من الجماعات الثورية السابقة في المعركة الحالية ضد الإمبريالية. ومن خلال تأليف هذا الكتاب، طلبت منظمة الأرصاد الجوية السرية المساعدة من المجتمع العلني في توزيع الكتاب بما في ذلك فان ليديجراف وجنيفر دورن. وهكذا تم إنشاء لجنة توزيع نيران البراري والتي أصبحت في وقت لاحق لجنة تنظيم نيران البراري.
معلومات تاريخية

في عام 1974 قام العديد من أعضاء مجموعة الأرصاد الجوية السرية بتأليف كتاب نيران البراري: السياسات الثورية المعادية للإمبريالية. في ذلك الوقت، بدأت مجموعات النقاش مناقشة القضايا التي أثارها الكتاب. وكان هناك أيضًا حاجة إلى مساعدة الأشخاص من المجتمع العلني في توزيع الكتاب للآخرين. وفي عام 1979، وضع انتصار الجبهة الساندينية للتحرير الوطني في نيكاراغوا وحرب الشعب بقيادة جبهة فارابوندو مارتي للتحرير الوطني في السلفادور المثل العليا للمجتمع العادل في مركز الاهتمام. وفي ثمانينيات القرن العشرين، كانت هناك حركة التضامن الكبير التي نشأت في الولايات المتحدة ردًا على التدخل العسكري الأمريكي في أمريكا الوسطى. وشاركت لجنة تنظيم نيران البراري فيها مشاركة كبيرة. في عام 1980، اعتقلت الحكومة الأمريكية أحد عشر شخصًا من سكان بورتوريكو، وهم أعضاء في (Fuerzas Armadas de Liberacion Nacional) القوات المسلحة للتحرير الوطني (FALN)، الذين كانوا يرتكبون أعمال إرهاب لحصول بورتوريكو على الاستقلال. عملت نيران البراري كتحالفات مع حركة استقلال بورتوريكو للمطالبة بإطلاق سراح السجناء. ومنذ عام 1984 شاركت نيران البراري في اليوم العالمي للمرأة السنوي الذي يقام يوم 8 مارس في شيكاغو. ويشارك أعضاء في المسيرات والبرامج القائمة حول هذا الحدث. وفي تسعينيات القرن العشرين، انضمت نيران البراري إلى ائتلاف العمل النسائي (WAC)، لاتخاذ إجراءات مباشرة ضد التمييز الجنسي من خلال النضال من أجل حصول المرأة على حقها في جسدها والذهاب إلى العيادات النسائية. وفي عام 1996، دشنت نيران البراري (ائتلاف ليس على قائمة الضيوف) الذي نظم مظاهرة في المؤتمر الوطني الديمقراطي في شيكاغو. وقد ركزت المظاهرة اهتمامها على عقوبة الإعدام، والعنصرية، والطبقية في إطار نظام العدالة الجنائية، والإفراج عن السجناء السياسيين داخل السجون الأمريكية. وحاليًا، تعمل نيران البراري أيضًا مع آلاف الأشخاص في الولايات المتحدة احتجاجًا على الحرب ضد العراق ولديها أنشطة في العديد من المجالات الأخرى للقضايا المجتمعية السائدة في المجتمع العالمي.
وصلات خارجية

http://www.prairiefire.org/
Prairie fire : the politics of revolutionary anti-imperialism : the political statement of the Weather Underground [San Francisco] : Communications Co., 1975
http://www.pfocarchive.org/
http://www.search.freedomarchives.org/search.php?s=prairie+fire+organizing+committee
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
أبرشية الجبيل المارونية الكاثوليكية

| Eparchy Jbeil (Maronite)> Eparchia Bybliensis Maronitarum  | Eparchy Jbeil (Maronite)> Eparchia Bybliensis Maronitarum  |
| --- | --- |
أبرشية الجبيل المارونية الكاثوليكية: أبرشية الجبيل المارونية الكاثوليكية
الموقع : الموقع 
البلد: لبنان
مطران: خاضعة فورًا لبطريرك أنطاكية الماروني
إحصائيات : إحصائيات 
عدد السكان  - الكاثوليك: (حسب عام 2013) 160,000 (n/a%)
رعايا: 68
معلومات : معلومات 
Sui iuris كنيسة: الكنيسة المارونية
الطقوس: طقس أنطاكي
تأسست: 9 يونيو 1990
كاتدرائية: كاتدرائية القديس يوحنا مارك
القيادة الحالية : القيادة الحالية 
البابا: فرنسيس
البطريك: بشارة بطرس الراعي
Eparch: ميشال عون (أسقف)
موقع الويب: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأبرشية الكاثوليكية المارونية في جبيل هي أبرشية للكنيسة المارونية تخضع مباشرة لبطريرك أنطاكية الماروني في لبنان، مقرها الأبرشي هو مدينة جبيل، حيث تقع كاتدرائية القديس يوحنا مارك، في عام 2013 كان هناك 160,000 تعميد، يحكمها حاليًا الأبرش ميشال عون.
المنطقة

تشمل الأبرشية بلدات قضاء وقرى جبيل ما عدا قهمز ولاسا والمزاريب والغابات وسرعيتا وافقا التابعة لنيابة جونيه من الابرشية البطريركية، وتمتد حدودها ما بين نهر إبراهيم وجسر المدفون، صعوداً حتى اعالي جبل المنيطرة وجرد العاقوره فجاج، وترتج وصولاً إلى ميفوق. ويحدّها جنوباً فتوح كسراون، وشمالاً قضاء البترون، وشرقاً الجبال المطلّة على البقاع.
تنقسم المنطقة إلى 68 أبرشية وفي عام 2013 كان هناك 160,000 كاثوليكي ماروني.
التاريخ

أقيمت أبرشية جبيل في 12 يونيو 1673 وتم تأكيد تشييدها القانوني في المجمع الماروني لجبل لبنان عام 1736، وفي عام 1768 اتحدت مع أبرشية البترون، وفي عام 1848 أصبحت البطريرك الماروني لمقعد أنطاكية.
كانت ابرشية جبيل من سنة 1837 حتى 1990 نيابة بطريركية تابعة للابرشية البطريركية، وقد تولّى رعايتها النواب البطريركيون في تلك الحقبة، وكان من بينهم السيد البطريرك مار نصرالله بطرس صفير من سنة 1961 حتى 1986.
فصل مجمع اساقفة الكنيسة البطريركية المارونية نيابة «جبيل» عن الأبرشية البطريركية في حزيران 1990، وأعلنها أبرشية قائمة بذاتها وانتخب المطران بشاره الراعي أسقفاً لها الذي كان نائباً بطريركياً عاماً ومكلفاً بادارتها منذ شهر آب 1988، بعد وفاة المثلث الرحمة المطران عبدالله البارد ( 1986-1988).
رئيس أساقفة الأبرشية

جوزيف (ذكر في 12 يونيو 1673)
جون أباكش (المذكور في 1694)
يوسف (ذكر في 5 أكتوبر 1699)
فيليب (المذكورة في 1736)
- مقر البطريرك (1848-1990)
بشارة بطرس الراهي، (9 يونيو 1990 - 15 مارس 2011 أكدت بطريرك أنطاكية الماروني )
ميشال عون (منذ 16 يونيو 2012)
مراجع

Annuario Pontificio، Libreria Editrice Vaticana، Città del Vaticano، 2003، (ردمك 88-209-7422-3)
1 2  "تاريخ الأبرشية". www.jbeileparchy.org (بالإنجليزية البريطانية). Archived from the original on 2019-12-08. Retrieved 2019-05-07.
| ع ن أبرشيات الكنيسة المارونية | ع ن أبرشيات الكنيسة المارونية |
| --- | --- |
 البطريركية المارونية  أبرشية بيروت  أبرشية أنطلياس  أبرشية البترون  أبرشية الجبيل  أبرشية بعلبك  أبرشية زحلة  أبرشية صور  أبرشية صيدا  أبرشية طرابلس  أبرشية حلب  أبرشية قبرص  أبرشية القاهرة :  البطريركية المارونية  أبرشية بيروت  أبرشية أنطلياس  أبرشية البترون  أبرشية الجبيل  أبرشية بعلبك  أبرشية زحلة  أبرشية صور  أبرشية صيدا  أبرشية طرابلس  أبرشية حلب  أبرشية قبرص  أبرشية القاهرة 
بوابة لبنان
بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
بوابة المسيحية
قائمة قلاع وحصون الإمارات

القَلْعَة هو حصن منيع يشيَّد في موقع يصعب الوصول إليه، وغالبًا ما يكون على قمة جبل أو مشرفًا على بحر، وقد وجد بعضها مشيداً على أرض منبسطة.
القائمة

فيما يلي قائمة بالقلاع والحصون في دولة الإمارات العربية المتحدة:
حصن الفهيدي
قلعة الجاهلي
قلعة الشرقية
قلعة المربعة
قلعة جسر المقطع
قصر الحصن
قلعة مريجب
قلعة نايف
حصن الشارقة
قلعة الخان
قلعة خور كلباء
قلعة الغيل
قلعة كلباء
قلعة الفلج
قلعة فلي
قلعة بن عيسي
قلعة علي بن راشد
قلعة عجمان
قلعة منامة
قلعة مصفوت
قلعة أم‌ القيوين
قلعة فلج المعلا
قلعة رأس الخيمة
قلعة ضاية
قلعة بوشناق
قلعة أوحله
قلعة دبا
قلعة البلدیة
قلعة البثنة
قلعة لیوا
قلعة الفجيرة
قلعة العانكة
قلعة الجبانة
قلعة مزيرعة
قلعة الميل
حصن الظفرة
قلعة الذيد
انظر أيضاً

علم الآثار في دولة الإمارات العربية المتحدة
قائمة المستوطنات القديمة في الإمارات العربية المتحدة
قائمة متاحف الإمارات العربية المتحدة
قائمة المواقع الأثرية في الإمارات العربية المتحدة
قائمة الممتلكات الثقافية ذات الأهمية الوطنية في الإمارات العربية المتحدة
مراجع

↑  "معلومات عن قلعة على موقع enciclopedia.cat". enciclopedia.cat. مؤرشف من الأصل في 2017-02-04.
↑  "معلومات عن قلعة على موقع enciclopedia-aragonesa.com". enciclopedia-aragonesa.com. مؤرشف من الأصل في 2016-09-25.
↑  "معلومات عن قلعة على موقع klexikon.zum.de". klexikon.zum.de. مؤرشف من الأصل في 2016-11-18.
دکتر:عبد الله، مرسی، محمد ( الإمارات العربیة وجیرانها) دار القلم: کویت، عام 1981 للميلاد.
دکتر: المجد، کمال، أحمد، (دولة الإمارات العربیة المتحدة، دراسة مسحیة شاملة) .، شرکه المصریة للطباعة والنشر: عام 1978 للميلاد.
دکتر: رحمه، عبد الله، بن عبد الرحمن، “ (الإمارات فی ذاکرة ابنائها) “، عام 1990 للميلاد.
الفارسی، سالم، بن محمد، (القلاع والحصون فی الإمارات)
الیعربی، مصبح، بن سیف، (شواهد علی التاریخ)
لفتنانت کونیل، سیر آرنولد ویلسون، ،  «(تاریخ عمان والخلیج)»  ،. انتشار عام 1988 للميلاد.
| ع ن قلاع وحصون الإمارات | ع ن قلاع وحصون الإمارات |
| --- | --- |
 قلعة العريبي  قلعة الفلية  قلعة القواسم  قلعة ام القيوين  قلعة بوشناق  قلعة رأس الخيمه  قلعة ضاية  قلعة فلج المعلا  قلعة البثنة  قلعة الفجيرة  قلعة اوحلة  حصن الفهيدي  متحف دبي  حصن الشارقة  قلعة الغيل  قلعة بن عيسي  قلعة دبا الحصن  قلعة كلباء  قلعة الجاهلي  قلعة عجمان  قلعة مصفوت  قلعة نايف  قلعة الرميلة  قلعة الشرقيه  قلعة الشيخ سلطان بن زايد  قلعة العانكة  قلعة المربعة  قلعة المويجعي  قلعة الميل  قلعة جسر المقطع  قلعة مزيد  قصر الحصن  قلعة سيجا  قلعة مريجب  قلعة مزيرعة  قلعة الجبانة  قلعة الخان  قلعة الفلج  قلعة فلي  قلعة علی بن راشد  قلعة منامة  قلعة زاخر  قلعة دبا الفجيرة  حصن حتا  قلعة البلدیة  قلعة الحيل  قلعة لیوا :  قلعة العريبي  قلعة الفلية  قلعة القواسم  قلعة ام القيوين  قلعة بوشناق  قلعة رأس الخيمه  قلعة ضاية  قلعة فلج المعلا  قلعة البثنة  قلعة الفجيرة  قلعة اوحلة  حصن الفهيدي  متحف دبي  حصن الشارقة  قلعة الغيل  قلعة بن عيسي  قلعة دبا الحصن  قلعة كلباء  قلعة الجاهلي  قلعة عجمان  قلعة مصفوت  قلعة نايف  قلعة الرميلة  قلعة الشرقيه  قلعة الشيخ سلطان بن زايد  قلعة العانكة  قلعة المربعة  قلعة المويجعي  قلعة الميل  قلعة جسر المقطع  قلعة مزيد  قصر الحصن  قلعة سيجا  قلعة مريجب  قلعة مزيرعة  قلعة الجبانة  قلعة الخان  قلعة الفلج  قلعة فلي  قلعة علی بن راشد  قلعة منامة  قلعة زاخر  قلعة دبا الفجيرة  حصن حتا  قلعة البلدیة  قلعة الحيل  قلعة لیوا 
| ع ن قلاع حسب البلد | ع ن قلاع حسب البلد | ع ن قلاع حسب البلد |
| --- | --- | --- |
| أوروبا |  ألمانيا  إسبانيا  إنجلترا  التشيك  المملكة المتحدة  اليونان  روسيا  رومانيا  سلوفاكيا  فرنسا  فنلندا  |  |
| أفريقيا |  غانا  الجزائر  ليبيا  مصر  |  |
| أمريكا الشمالية |  الولايات المتحدة  |  |
| آسيا |  إسرائيل  إيران  الأردن  الإمارات العربية المتحدة  السعودية  العراق  اليابان  اليمن  تركيا  سوريا  فلسطين  لبنان  |  |
بوابة الإمارات العربية المتحدة
بوابة التاريخ
بوابة سياحة
بوابة عمارة
بوابة قصور وقلاع
آنا جانسون

| آنا جانسون | آنا جانسون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 13 فبراير 1958   (66 سنة)   فيسبي  
مواطنة:  السويد  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المواضيع: أدب  
المهنة: كاتِبة  
اللغات: السويدية  
مجال العمل: أدب  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي،  والموقع الرسمي  
IMDB: صفحتها على IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آنا جانسون (بالسويدية: Anna Jansson)‏ هي ممرضة وكاتِبة سويدية، ولدت في 13 فبراير 1958 في فيسبي في السويد.
مراجع

↑  Česko-Slovenská filmová databáze | Anna Jansson (بالتشيكية), 2001, QID:Q3561957
↑  Babelio | Anna Jansson (بالفرنسية), QID:Q2877812
↑  Redvall, Eva (13 Jul 2007). "Anna Janssons deckare blir tv-serie". Sydsvenskan (بالسويدية). مالمو. Archived from the original on 2009-12-24. Retrieved 2009-12-21.
↑  Lagerblad, Anna (8 Jul 2007). "Karriärbyte mitt i livet". E24 Näringsliv (بالسويدية). ستوكهولم. Archived from the original on 2019-12-08. Retrieved 2009-12-21.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
آنا جانسون على موقع IMDb (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة تمريض
بوابة أدب
بوابة أدب أطفال
بوابة السويد
بوابة أعلام
بوابة المرأة
نوكيا آشا 303

نوكيا آشا 303
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  هاتف محمول 
الصانع:  نوكيا
عائلة المنتج:  نوكيا آشا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشاشة:  إل سي دي 320 × 240
الكاميرا:  - الخلفية:3.2 ميجابكسل
الإدخال:  حاسة اللمس, كتابة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الوزن:  99 غرام
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
نوكيا آشا 303 (بالإنجليزية: Nokia Asha 303)‏ هو هاتف محمول من نوكيا ضمن سلسلة نوكيا آشا.
الخصائص

الكاميرا الخلفية: 3.2 ميجابكسل
الشاشة: إل سي دي 320 × 240
الوزن: 99 غرام