stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عامل يائس (اقتصاد)
وصلات خارجية

Discouraged workers, OECD Stats extract
Incidence of discouraged workers, OECD
| ع ن توظيف | ع ن توظيف |
| --- | --- |
التصنيفات:  غير رسمي  اليومية  دوام كامل  دوام جزئي  مؤقت  العمل لحسابهم الخاص  متعهد مستقل  عمل مأجور  تنقل بين الوظائف  وظيفة 
التعيين:  نموذج  فحص الخلفية  التعاقد  خطاب تقديم  اختبار التعاطي  مستشار التوظيف  مقابلة  تزوير الوظيفة  البحث عن وظيفة  اعمال سمسرة  فترة تجربة  وكالة توظيف (وكالة توظيف  البحث التنفيذي)  مؤهلات عليا  مرجع  السيرة الذاتية  بطالة مقنعة  مشروع العمل في المنزل  معرض وظائف 
أدوار مهمة:  تعليم تعاوني  وظيفة  صاحب العمل  تدريب  وظيفة  عمالة متعدد  موظف بديل  موظف دائم  عاملة زائدة  مشرف  تطوع 
الطبقة العاملة:  عامل ذوي الياقات الزرقاء  عامل ذوي الياقات الذهبية  عامل ذوي الياقات الخضراء  عامل ذوي الياقات الرمادي  عامل ذوي الياقات الوردي  عامل ذوي الياقات البيضاء 
مجال وتدريب:  تعليم مهني  هواية  تدريب  تقييم المهنة  الإرشاد الوظيفي  التطوير الوظيفي  الطبقة المبدعة  تعليم تعليم مستمر  تعليم إلكتروني  قابلية التوظيف  تعليم إضافي  دراسات عليا  تدريب تعريفي  عامل المعرفة  ترخيص مهني  تعلم مدى الحياة  فرط التخصص  التعلم المهني المبني على الممارسة  جمعية مهنية  شهادة مهنية  تطوير مهني  مدرسة احترافية  ممارسة تأملية  إعادة التدريب  تعليم مهني  مدرسة مهنية  جامعة مهنية  النصح والإرشاد  مهنة  حرفي  موهبة 
التواجد:  استراحة  إجازة تفرغ  إجازة مؤقتة غير مدفوعة  انقطاع مؤقت  إجازة (عمل)  خدمة طويلة إجازة  لا دعوة، لا تظهر  التفرغ  إجازة مرضية 
جدول أعمال:  35 ساعة عمل في أسبوع  ثمان ساعات في اليوم  أعمال مرنة  أربعة أيام عمل في الأسبوع  عمل إضافي  العمل الإضافي بأثر رجعي  نوبة العمل  العمل عن بعد  وقت العمل  أسبوع عمل 
الدخل المكتسب:  الأجر المعيشي  سقف الأجور  متوسط الأجور  حد أدنى للأجور  معدل العمل الإضافي  إجازة مدفوعة  الأجر المرتبط بالأداء  راتب  سقف الرواتب  الطبقة العاملة الفقيرة  فئة الدخل 
الأجور:  الإجازة السنوية  تأمين ضد العجز  تأمين صحي  تأمين على الحياة  إجازة الأبوة  إجازة مرضية  أخذ السيارة إلى المنزل 
السلامة والصحة:  داء الصرع والتوظيف  الهندسة الإنسانية  الضوضاء الصناعية  مرض مهني  قيمة حد العتبة  الصحة العقلية المهنية  إصابة مهنية  متلازمة المباني المريضة  حوادث عمل  الوفيات المهنية  تعويضات العمال  التوازن بين العمل والحياة  التوتر في مكان العمل  الصحة في مكان العمل  الصراع بين العمل والحياة الأسرية 
المساواة:  العمل الإيجابي  المساواة في الأجر للنساء  تمييز بسبب الحمل 
المخالفات:  التمييز  دليل الموظف  تقييم  قانون العمل  التحرش جنسي  النوم أثناء ساعات العمل  التنمر في مكان العمل  الفظاظة في مكان العمل  مراقبة مكان العمل 
الاستعداد:  الوصولية المتطرفة  التجنيد المدني  تجنيد إجباري  وظيفة وضيعة  العمالة الكاملة  إشباع وظيفي  ماكجوب  عبودية  العمالة الرهينة  الاتجار بالبشر  معسكر عمل  العمل الجزائي  الكادح  نظام الأجر العيني  العمل غير الحر  عبودية الأجر  رفض العمل  بغض العمل  أخلاقيات العمل  إدمان العمل 
إنهاء الخدمة:  المعرضين للإرادة العمل  إقالة غير عادلة  إقالة  تحجيم  استقالة  خطاب استقالة  خطاب فصل  وظيفة مضادة للركود الاقتصادي  التقاعد  تعويض عن إنهاء الخدمة  أنواع البطالة  بطالة  إعانات البطالة  معدل البطالة  فصل تعسفي 
بوابة الاقتصاد
عامر بن سعد بن أبي وقاص

| عامر بن سعد بن أبي وقاص>  معلومات شخصية  | عامر بن سعد بن أبي وقاص>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: عامر بن سعد بن أبي وقاص
الوفاة: 96 هـ المدينة المنورة
الأب: سعد بن أبي وقاص
إخوة وأخوات: محمد بن سعد بن أبي وقاص،  ومصعب بن سعد بن أبي وقاص،  وعمر بن سعد،  وعائشة بنت سعد  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مُحَدِّث  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عامر بن سعد بن أبي وقاص (المتوفي سنة 96 هـ) تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي، وأبوه هو الصحابي سعد بن أبي وقاص صاحب الفتوحات في العراق وفارس، وأحد العشرة المبشرين بالجنة.
نسبه

بنتمي عامر بن سعد بن أبي وقاص إلى بني زُهرة أحد بطون قريش، وأمه أم عامر مكيتة بنت عمرو بن عمرو بن كعب بن عمرو بن زرعة بن بهراء القضاعية.
توفي عامر بن سعد سنة 96 هـ بالمدينة المنورة في خلافة الوليد بن عبد الملك، وقيل سنة 104 هـ وقيل سنة 103 هـ، وله من الأبناء داود ويعقوب وعبد الله وأم إسحاق وحفصة وحميدة وأم هشام وأم علي وأمهم أم عبيد الله بنت عبد الله بن موهب الأشعرية.
روايته للحديث النبوي

روى عن: أبيه سعد بن أبي وقاص وأسامة بن زيد وعائشة بنت أبي بكر وأبي هريرة وجابر بن سمرة وأبان بن عثمان بن عفان وخباب صاحب المقصورة والعباس بن عبد المطلب وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وأبي أيوب الأنصاري وأبي سعيد الخدري وأم سلمة.
روى عنه: ابنه داود بن عامر وعمرو بن دينار والزُهري وموسى بن عقبة وأبناء إخوته إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص وأشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص وبجاد بن موسى بن سعد بن أبي وقاص وأيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد المخزومي وبكير بن عبد الله بن الأشج وبكير بن مسمار والحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف وحكيم بن عبد الله بن قيس بن مخرمة وحميد بن عبد الرحمن الحميري وسالم أبو النضر وابن أخته سعد بن إبراهيم الزهري وسعيد بن المسيب وشريك بن عبد الله بن أبي نمر وصالح بن عبد الله بن أبي فروة وأبو واقد صالح بن محمد بن زائدة الليثي وعبد الله بن أبي سلمة وأبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الأنصاري وعبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة وعثمان بن حكيم الأنصاري وعطاء بن يسار ومجاهد بن جبر ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي وابن أخته محمد بن محمد بن الأسود الزهري ومحمد بن مسلم بن عائذ المدني ومحمد بن المنكدر والمطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي والمنهال بن عمرو ومهاجر بن مسمار وهاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص ويحيى بن النضر الأنصاري.
الجرح والتعديل: قال عنه الذهبي: «إمام ثقة مدني»، وقال ابن سعد: «كان ثقة كثير الحديث»، وقد ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وروى له الجماعة.
عوض كريمي (مقاطعة فراشبند)

| عوض كريمي> تلمبه عوض كريمي . - قرية -  .تقسيم إداري  | عوض كريمي> تلمبه عوض كريمي . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: فارس
المقاطعة: مقاطعة فراشبند
الناحية: Dehram
القسم الريفي: قسم دهرم الريفي
السكان : السكان 
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عوض كريمي (بالإنجليزية: Tolombeh-ye Avaz Karimi)‏ هي human-geographic territorial entity تقع في فارس في إيران.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
علي الهادي بالله

ميّز عن علي الهادي.
| علي الهادي بالله> الإمام النزاري العشرون  | علي الهادي بالله> الإمام النزاري العشرون  |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1076 م / 470 هـ القاهرة  
الوفاة: 1136 م / 530 هـ قلعة لمسر  
مكان الدفن: قلعة لمسر  
مواطنة:  الدولة الإسماعيلية النزارية  
الكنية: أبو علي  ‏  
الأولاد: محمد المهتدي بالله (إمام نزاري)  
الأب: نزار المصطفى لدين الله  
عائلة: السلالة الفاطمية  
 مناصب :  مناصب 
  الإمام الإسماعيلي النزاري (20 )     :   الإمام الإسماعيلي النزاري (20 )     
في المنصب 1097  – 1136 : في المنصب 1097  – 1136 
  نزار المصطفى لدين الله   محمد المهتدي بالله (إمام نزاري)   :   نزار المصطفى لدين الله   محمد المهتدي بالله (إمام نزاري)   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: إمام  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أَبُو عَلِي الحَسَنْ أو عَلِي الملقب بالهَادي (470 هـ / 1076 م - 530 هـ/1136 م)، هو الإمام العشرين عند الإسماعيلية النزارية. ولد في القاهرة وكان عمره حوالي 17 سنة عندما توفي جده الإمام المستنصر، و20 سنة عند توليه الإمامة عام 490 هـ / 1097 م. ومنذ ذلك الحين، انتقل مقر الإمامة الإسماعيلية من مصر إلى بلاد فارس بسبب الانقسام بين الإسماعيليين، حيث أسس حسن الصباح الدولة الإسماعيلية النزارية.
اسمه

أبو علي الحسن بن نزار بن المستنصر بالله. تذكر المصادر السورية إن اسمه علي الهادي بن نزار ويشار إليه عادةً بلقب الهادي. القراءة المتأنية لهذه الرسالة المهمة التي كتبها ابنه الإمام الإسماعيلي النزاري الحادي والعشرين الإمام المهتدي قد تشير إلى أنه كان له اسم مركب علي حسن، لأن المهتدي ذكر اسم أبيه على أنه علي وحسن في نفس الرسالة.
مولده وحياته المبكرة في مصر

حسب بعض التقارير ولد بالقاهرة سنة 470هـ / 1076م . وهو ابن الإمام الإسماعيلي الفاطمي نزار، الابن الأكبر للإمام المستنصر الذي خلفه على العرش.
أصول الإسماعيلية النزارية في بلاد فارس

كان للإسماعيلية جذور عميقة في بلاد فارس حيث أصبح العديد من الفرس دعاة بارزين، مثل محمد بن أحمد النسفي وأبو حاتم الرازي وأبو يعقوب السجستاني وحميد الدين الكرماني وغيرهم الكثير.
سيطر حسن الصباح فيما بعد على قلعة ألموت الجبلية في شمال بلاد فارس، ووضع الأساس لما أصبح فيما بعد الدولة الإسماعيلية النزارية في بلاد فارس وسوريا. وفي الوقت نفسه بدأ الإسماعيليون في بلاد فارس ثورة مسلحة ضد الأتراك السلاجقة.
في عام 1094 اندلع صراع بين نزار بن المستنصر، الابن الأكبر والوريث المفترض للخليفة الفاطمي المستنصر، والوزير الأفضل شاهنشاه، الذي نجح في رفع المستعلي الابن الأصغر للمستنصر إلى العرش بدلاً من نزار. بعد صراع قصير أعلن خلاله نزار نفسه خليفة في الإسكندرية. ثم تم القبض عليه وإعدامه في القاهرة.
التحديات في عهد إمامته

تحت قيادة حسن الصباح وأسياد ألموت التاليين، تم تكرار استراتيجية الاستيلاء السري في جميع أنحاء بلاد فارس وسوريا وخارجها. طوّر الإسماعيليون النزاريون حالة فريدة من الحصون المتناثرة، المحاطة بمساحات واسعة من أراضي العدو. كما أنشأوا سلطة أثبتت فعاليتها أكثر من تلك الموجودة في القاهرة الفاطمية أو السلاجقة في بغداد، إذ تعرض كلاهما لعدم الإستقرار السياسي، خاصة أثناء انتقال القيادة. ولقد أتاحت فترات الصراع السياسي الداخلي هذه في القاهرة وبغداد فترة راحة من الهجمات للدولة الإسماعيلية، بل وتمتعت بسيادة قوية تمكنها من سك عملاتها المعدنية الخاصة.
وفاته

توفي الإمام الهادي عام 1136 / 530 هـ عن عمر يناهز 60 عامًا في قلعة لمسر بعد أن ترك منصب الإمامة لابنه المهتدي، عندما كان كيا بزرك اميد يحكم الدولة النزارية في آلموت.
مراجع

1 2  Daftary, Farhad (2020). The Ismaili Imams : a biographical history. Institute of Ismaili Studies. London. ص. 117–123. ISBN:978-0-7556-1798-2. OCLC:1192446705. مؤرشف من الأصل في 2021-11-10.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
↑  Tamir، Arif (1998). Al-Imama fi Al- Islam. Beirut: Adwaa. ص. 185.
↑  Ghalib, Mustafa (1956). Tarikh ad-Daw'ah al-Ismai'liyyah, 2e edition. Beirut: Al Andalus. ص. 244–248.
↑  Daftary, Farhad. (2005). Ismailis in medieval Muslim societies. Institute of Ismaili Studies. London: I.B. Tauris. ص. 110. ISBN:1-4237-8769-2. OCLC:70284299. مؤرشف من الأصل في 2021-02-01.
↑  Ghalib, Mustafa (1953). Tarikh ad-Daw'ah al-Ismai'liyyah. Beirut: Al Yaqaza. ص. 178.
1 2  Willey, Peter. (2005). Eagle's nest : Ismaili castles in Iran and Syria. Institute of Ismaili Studies. London: I.B. Tauris. ص. 290. ISBN:1-4237-6818-3. OCLC:67713931. مؤرشف من الأصل في 2023-08-29.
↑  Hafiz Abru (1425). Majma al-Tawarikh-i Sultaniyya. ص. 242.
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
القلاع في آلموت
قلعة لمسر (بالفارسية: لمبسر، وتُنطق أيضًا لمسر).
سييسموند فاسا

| سييسموند فاسا> (بالسويدية: Sigismund)‏، و(بالبولندية: Zygmunt)‏    | سييسموند فاسا> (بالسويدية: Sigismund)‏، و(بالبولندية: Zygmunt)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 20 يونيو 1566(1566-06-20) قلعة غريبسهولم  
الوفاة: 30 أبريل 1632 (65 سنة)    وارسو
سبب الوفاة: سكتة دماغية  
مكان الدفن: كاتدرائية فافل  
مواطنة:  الكومنولث البولندي الليتواني  
الديانة: الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
الزوجة: آن من النمسا، ملكة بولندا (31 مايو 1592–) كونستانس من النمسا (11 ديسمبر 1605–)  
الأولاد: فواديسواف الرابع فاسا يان الثاني  
الأب: يوهان الثالث  
الأم: كاثرين ياغيلون  
عائلة: آل فاسا  
 مناصب :  مناصب 
  ملك بولندا      :   ملك بولندا      
في المنصب 19 أغسطس 1587  – 19 أبريل 1632 : في المنصب 19 أغسطس 1587  – 19 أبريل 1632 
  ستيفن باتوري   فواديسواف الرابع فاسا   :   ستيفن باتوري   فواديسواف الرابع فاسا   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: راعي فنون،  وعاهل  
الجوائز : الجوائز 
 فارس رهبانية الجِزَّة الذهبية  ‏   :  فارس رهبانية الجِزَّة الذهبية  ‏   
 التوقيع      :  التوقيع      
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
زيغمونت الثالث فاسا أو سييسموند فاسا (بالبولدنية: Zygmunt III ، بالسويدية Sigismund) (غريبسهولم، 20 يونيو 1566 - وارسو، 30 أبريل 1632) ملك السويد بين عامي 1592 - 1599 ، وملك بولندا بين عامي 1587 - 1632.
ينتمي إلى عائلة فاسا المالكة في السويد ، وهو ابن يوهان الثالث ملك السويد والأميرة البولندية كاثرين ججلون شقيقة زغمونت الثاني أوغست ملك بولندا.
حياة مبكرة > طفولة وانتخاب

وُلد سييسموند في 20 يونيو عام 1566 لكاثرين ججلون والدوق الأكبر لفنلندا يوهان في قلعة غريبشولم. كان والديه، في ذلك الوقت، سجناء من قبل الملك إريك الرابع عشر، ولكن على الرغم من السيطرة البروتستانتية على السويد، نشأ الشاب سييسموند كروماني كاثوليكي. كانت والدته كاثرين ابنة الملك البولندي زغمونت الأول والملكة الإيطالية بونا سفورزا. في عام 1567 أُطلق سراح سييسموند ووالديه من السجن. بعد ذلك بعام، في عام 1568، خُلع إريك الرابع عشر واعتلى والد سييسموند عرش السويد وسُمي بالملك جون الثالث. منذ عام 1568 فصاعدًا أصبح سييسموند ولي عهد السويد.
في عام 1587 ترشح سييسموند لانتخابات العرش البولندي بعد وفاة الملك ستيفن باتثوري. دعمته عمته الملكة آنا وهيتمان جان زامويسك والنبلاء المخلصين لأسرة زبورفسكي. مع هذا الدعم القوي من عائلات النخبة والأشخاص ذوي النفوذ، اُنتخب في حينه حاكمًا للكومنولث البولندي الليتواني في 19 أغسطس عام 1587 بمباركة زعيم بولندا ستانيسواو كارنكوفسكي. منذ ذلك الوقت أصبح اسمه الرسمي ولقبه: «بفضل من الله، ملك بولندا، دوق ليتوانيا الكبير، حاكم روثينيا وبروسيا ومازوفيا وساموجيتيا وليفونيا وأيضاً الملك الوراثي للسويديين والقوطيين والويندين»؛ الألقاب اللاحقة هي إشارة إلى حقيقة أنه كان بالفعل ولي عهد السويد، وبالتالي سينجح بشكل قانوني في الاستيلاء على عرش السويد عند وفاة والده.
حياة مبكرة > معارضة اعتلاءه العرش

كانت نتيجة الانتخابات محل نزاع قوي من قبل فصائل النبلاء البولنديين الذين دعموا ترشيح ماكسيليان الثالث أرشيدوق النمسا، الذي غزا البلاد لفترة وجيزة. عند سماع انتخابه، تسلل الملك سييسموند عبر براثن البروتستانتية في السويد ونزل في بولندا في 7 أكتوبر، وافق فورًا على منح العديد من الامتيازات الملكية للسيم على أمل الفوز على بعض خصومه وتسوية الانتخابات المتنازع عليها. أعلنه أمين الخزانة البروسية الصغرى جان دولسكي كملك بالنيابة عن المارشال أندرزي أوباليسكي، وبعد وصوله إلى مدينة العاصمة الملكية في كراكوف، تُوج في 27 ديسمبر في كاتدرائية فافل.
في نهاية المطاف، هزم هيتمان جان زامويسك ماكسيميليان في معركة بيشينا وسجنه. ومع ذلك، بناءً على طلب البابا سيكتوس الخامس، أطلق الملك سييسموند سراح ماكسيميليان، الذي استسلم لمطالبته ببولندا في عام 1589. حاول الملك سييسموند أيضًا الحفاظ على السلام مع جاره القوي من خلال الزواج من الأرشيدوقة آن من النمسا في عام 1592. كانت نيته دائمًا الحفاظ على تحالف مع النمسا الكاثوليكية ضد القوات البروتستانتية.
عندما توفي والده طلب الملك سييسموند من السيم أن يُسمح له بالمطالبة بميراثه كملك شرعي للسويد. لم يكن هناك اعتراض من قبل البولنديين. عندما وعد باحترام اللوثرية كدين رسمي للسويد، وافق السويديون أيضًا. تُوج سييسموند ملكًا للسويد في عام 1594. عين عمه، كارل التاسع، وصيًا على العرش ليحكم نيابة عنه في السويد بينما بقي في بولندا، حيث كانت السويد والكومنولث في اتحاد شخصي فقط، ولم يتحدوا في دولة واحدة. ومع ذلك، نمت التوترات بسرعة في السويد، على الرغم من تعهده، كان الملك سييسموند كاثوليكيًا متدينًا، مما جعل السويديين يشكون في حاكمهم الجديد. حذر مثيرو القلاقل اللوثريون من أن الهدف الرئيسي لسييسموند هو جعل السويد كاثوليكية مرة أخرى. كدليل على ذلك، أشاروا إلى اتحاد برست الذي أُنشئ في عام 1596، والذي نقل الشعب الأرثوذكسي الشرقي في روثينيا إلى الجماعة الكاثوليكية وأدى إلى الكنيسة الأوكرانية الكاثوليكية الحديثة. عبّر الاتحاد أيضًا عن صداقته مع النمسا الكاثوليكية ودعمه للإصلاح الكاثوليكي، وخاصة اليسوعيين، الذين انتشروا لدحض البروتستانتية واستعادة الأرض الروحية المفقودة لروما.
التراجع والموت

حاول الملك سييسموند طوال هذه الحروب تحقيق الاستقرار وتنظيم حكومة الكومنولث. خلقت الملكية الانتخابية في بولندا طبقة من النبلاء تتمتع بسلطات واسعة وقدرًا كبيرًا من الانقسام. عمل سييسموند على اكتساب المزيد من السلطة للملك بالإضافة إلى السماح لأعمال الحكومة بالمرور بأغلبية أصوات البرلمان بدلًا من الإجماع، الأمر الذي كان من الصعب للغاية تحقيقه وكان يعني أن الأشياء لم تُنجز في كثير من الأحيان. أدت كل هذه الإجراءات إلى تمرد، لكن الملك كان منتصرًا في نهاية المطاف، وعلى الرغم من نقد المؤرخ باوي جاسينيكا، كان عهده فترة عظيمة في التاريخ البولندي.
جعل سييسموند الكومنولث القوة المهيمنة في أوروبا الوسطى والشرقية وضمن بقاء بولندا دولة كاثوليكية قوية في مواجهة الغزو البروتستانتي. يُعتبر ملكًا جريئًا ومثقفًا بصفات رجل عصر النهضة، كما يتضح من إيمانه الورع وموهبته الفنية. كان سييسموند فنانًا موهوبًا ورسامًا وصائغ مشغولات ذهبية. نجت واحدة فقط من لوحاته الثلاث - واحدة ترجع لقرون نُسبت بالخطأ إلى تينتوريتو. من ورشته الشخصية، جاء الجزء الرئيسي من النعش الفضي الشهير للقديس أدلبرت من براغ في الكاتدرائية في غنيزنو. كان سييسموند أيضًا شغوفًا جدًا بالخيمياء والأساليب القديمة لتحويل المعادن إلى ذهب. تعاون غالبًا مع الخيميائي والفيلسوف الشهير ميخال سيدزيفوي.
في نهاية عهده، انسحب سييسموند تمامًا من السياسة وكرس نفسه على وجه الحصر لقضايا الأسرة واهتماماته في الفنون الأدائية. بعد وقت قصير من الوفاة المفاجئة لزوجته الثانية، كونستانس من النمسا، أصيب سييسموند بمرض خطير وتعرض لمشاكل عقلية ونفسية شديدة. أصبح طريح الفراش بسبب النقرس وآلام المفاصل، وهو مرض ورثه من المحتمل من جده زغمونت الأول. توفي الملك في النهاية بسكتة دماغية في 30 أبريل عام 1632 عن عمر يناهز 65 عامًا في القلعة الملكية في وارسو. دُفنت جثته داخل كاتدرائية فافل في كراكوف وخلفه ابنه فواديسواف الرابع فاسا.
حياة شخصية

بصرف النظر عن كونه كاثوليكيًا متدينًا ورسامًا ولديه اهتمام بالكيمياء، كان سييسموند رياضيًا نهمًا أيضًا. شارك في المسابقات، استمتع بالتزلج على الجليد ولعب كرة القدم. غالبًا ما وضع الملك أنشطة ممتعة وترفيهية فوق تلك المتعلقة بشؤون الدولة. بسبب الملل من السياسة والدبلوماسية المكثفة، كان ممانعًا المشاركة في المؤتمرات مع أقطاب أو ممثلي السيم. على سبيل المثال، خلال اجتماع واحد مع المستشار ورئيس الأساقفة، قرر سييسموند رسم بومة في دفتر الملاحظات الذي قُدم لتدوين نصائح مهمة. ومع ذلك، هناك شك حول ما إذا كان هذا قد حدث في أي وقت مضى. كما استمتع الملك بتوجيه ونصح المهندسين المعماريين والتأكيد على عدم كفاءتهم. أثناء زيارة إلى كنيسة بيرناردين في لفيف (لافيف لاحقًا) في عام 1621، أنب كبير المهندسين المعماريين لجعل المعبد يبدو غير متناسب.
طوال فترة حكمه، كان سييسموند معروفًا بأدبه وأخلاقه. من ناحية أخرى، استضاف الحفلات الراقصة وعقد حفلات تنكرية التي كان يرقص خلالها مع الخدم المستأجرين ويرتدي زي مهرج النكات. لُوحظ هذا بشكل سلبي من قبل أعضاء البلاط الملكي، الذين وجدوا هذا السلوك 'غير لائق' ولا يستحق أن يكون ملكًا. لُوحظت مهارات الملك أيضًا في الرقص وأداء الرقصات الشعبية البولندية بالإضافة إلى الرقصات الإيطالية، مثل: سالتاريلو وباسامزو. عند الزواج من زوجته الأولى، آن من النمسا، في 25 نوفمبر عام 1592، نظم حفلة تنكرية تحت عنوان ميدان كراكوف الرئيسي، لرعاياه الزنادقة ورقص «أربع عشرة مرة» للجمهور. في وقت لاحق من حياته، أصبح رجلًا منعزلًا يفضل قضاء الوقت مع أفراد العائلة والمستشارين.
يونيونفيل (ميشيغان)

لمعانٍ أخرى، طالع يونيونفيل (توضيح).
يونيونفيل (بالإنجليزية: Unionville, Michigan)‏ هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة توسكولا (ميشيغان). يقدر عدد سكانها بـ 508 نسمة ومساحتها 2.43 كم2 وترتفع عن سطح البحر 189 متر.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية ليونيونفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1890 | 414 |  | — |
| 1900 | 427 |  | 3.1% |
| 1910 | 456 |  | 6.8% |
| 1920 | 488 |  | 7.0% |
| 1930 | 478 |  | -2.0% |
| 1940 | 500 |  | 4.6% |
| 1950 | 531 |  | 6.2% |
| 1960 | 629 |  | 18.5% |
| 1970 | 647 |  | 2.9% |
| 1980 | 578 |  | -10.7% |
| 1990 | 590 |  | 2.1% |
| 2000 | 605 |  | 2.5% |
| 2010 | 508 |  | -16.0% |
| تقدير 2016 | 492 |  | -18.7% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان يونيونفيل 605 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 231 أسرة وعدد العائلات 170 عائلة مقيمة في القرية.
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.02% من البيض و 0.83% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.82% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 231 أسرة كانت نسبة 37.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 26.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 28.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 37,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,583 دولار مقابل 21,458 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 18,490 دولار. وكانت نسبة 8.2% من العائلات ونسبة 11.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 26.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان يونيونفيل 508 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 218 أسرة وعدد العائلات 154 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 540.4 نسمة لكل ميل مربع (208.6/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 236 وحدة بمتوسط كثافة قدره 251.1 لكل ميل مربع (97.0/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.6% من البيض و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 218 أسرة كانت نسبة 26.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.6 عاماً. وكانت نسبة 20.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.2% ذكور و50.8% إناث.
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة
كرم حسين

| كرم حسين حازم>  معلومات شخصية  | كرم حسين حازم>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: كرم
الميلاد: 30-5-1980 الموصل
الوفاة: 14 أكتوبر 2005 الموصل
سبب الوفاة: اغتيال
مكان الدفن: الموصل
الجنسية: عراقية
الديانة: مسلم
الزوجة: اعزب
الأب: حسين حازم
الأم: خالدة نذير الجريسي
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مصور صحفي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كرم حسين مصور صحفي هاوي وصل إلى الاحتراف بعد خوضه مهنة المخاطر الصحافة بالصدفـه!...عمل مصورا صحفيا لوكالة الاسيوشيتد برس..ومن بعدها عمل لدى وكاله الأنباء الاوربية بريس فوتو وكان من أوائل المصورين الصحفين الذين يغطون جميع ظربات المقاومة العراقية لجيش الاحتلال الأمريكي.
ترك كرم حسـين ارشيفا مشرفا من الصور للخسائر التي تعرض لها الجيش الأمريكي في مدنة الموصل وتلعفر فكان من أوائل الذين يصلون إلى مواقع الحدث وقد تعرض لمضايقات كثيرة من جنود الاحتلال بسبب محاولاته لتصوير خسائرهم قبل تعديل مواقع الحدث والاصابه.
ولد كرم حسـين في العراق في مدينة الموصل بتاريخ 30 مايو 1980م وتوفي اثر حادث اغتيال امام منزله في الموصل من قبل عصابات ضاله ارادت اطفاء النور عن مدينة الحدباء بتاريخ 14 أكتوبر 2005 المصادف ليلة شهر رمضان المبارك...مما أدى حادث وفاته إلى اعتصام الصحافة في الموصل لمدة أسبوع استنكارا لما بات يتعرض له الصحفي من اغتيال وتهديد ومنع التغطية الاعلامية لمدينة الموصل وتوالت حوادث الاغتيال بعد وفاه المروحوم كرم حسين وكان اخرها استشهاد زميله المقرب المصور المحترف نمير نور الدين الذي كان يعمل لدى وكالة رويترز.
مصادر ومراجع

الاتحاد العام للصحفيين العرب ومقره القاهرة في تقرير خاص بشهداء الصحافة العربية والعالمية في العراق تحت عنوان دفاعاً عن حرية الصحافة "مع الحرية .. ضد القتل"
شهيدات وشهداء الكلمة
إحصائية شهداء الصحافة العراقية - مرصد الحرات الصحفية
بوابة الموصل
بوابة العراق
بوابة أعلام
كثافة فسيولوجية

الكثافة الفسيولوجية أو ما تسمي أيضا -بالكثافة السكانية الحقيقية- بعدد الأشخاص المقيمين في بقعة واحدة في أرض صالحة للزراعة.
وتعد أعلى نسبة كثافة سكانية مقترنة بعدد الأشخاص في الرقعة الزراعية المتاحة، ويمكنها أن تصل إلى معدّل إنتاج أسرع من دولة ذات كثافة فسيولوجية أقل. يمكن ذكر على سبيل المثال مصر، التي تملك معدل كثافة فسيولوجية أعلى من دولة بنجلاديش علي الرغم من مساحتها الصحراوية الشاسعة.