stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بلوطرخس

| بلوطرخس> (بالإغريقية: Πλούταρχος)  | بلوطرخس> (بالإغريقية: Πλούταρχος)  |
| --- | --- |
تمثال نصفي في دلفي من القرن الثاني، والذي عرّف على أنه لبلوطرخس.: تمثال نصفي في دلفي من القرن الثاني، والذي عرّف على أنه لبلوطرخس.
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: حوالي 46م خيرونيا، بيوتيا، اليونان
الوفاة: حوالي 120م (حوالي 74 سنة) دلفي، فوكس، اليونان
مواطنة: روما القديمة 
 مناصب    :  مناصب    
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المواضيع: فلسفة، وعلوم سياسية، والتاريخ  
تعلم لدى: أمونيوس أثينا  
المهنة:   القائمة ...كاتب مقالات، وقسيس، ورجل قضاء، وكاتب سير، ومؤرخ، وكاتب، وفيلسوف  
اللغات: اللاتينية، والإغريقية  
مجال العمل: فلسفة، وعلوم سياسية، والتاريخ  
أعمال بارزة: حيوات موازية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بلوطرخس أو بلوتارخ، وبعد أن أصبح مواطنا رومانيا أصبح اسمه لوسيوس مستريوس بلوتارخُوس  (بالإغريقية: Πλούταρχος؛ باللاتينية: Lucius Mestrius Plutarchus؛ نحو 46م – نحو 120م)، هو مؤرخ وكاتبُ سِيَرٍ ومقالاتٍ، وفيلسوف أفلاطوني أوسط يوناني، وكاهن في معبد أبولو في دلفي.
ولد في بلدة خيرونيا في بيوتيا، وفي سن مبكرة انتقل بلوطرخس لمدينة أثينا لمدة عامين للدراسة، وكان ذلك تحت الفيلسوف الأثيني أمونياس والذي أثنا عليه وعلى اجتهاده، وقد ذكره في مؤلفاته، إلا أنها فقدت. خلال معظم حياته التي قضاها في خيرونيا، تولى بلوطرخس عدة مناصب إدارية ودينية في الإمبراطورية الرومانية، أبرزها توليه منصب وكيل آخايا من قبل الإمبراطور هادريان، وتنصيبه كاهنا أكبرا لمعبد أبولو بدلفي. اشتهر بلوطرخس بمؤلفاته الكبيرة عن التاريخ والأعلام، اشهرها كتابه «حيوات موازية»، والذي كتب فيه عن مجموعة من الأعلام اليونانيين والرومانيين، وقد عدّ مصدرا تاريخيا أساسيا لعدة شخصيات وحقب زمنية، وكتابه الآخر «موراليا» (الأخلاق)، والذي جمع فيه العديد من المقالات والخطابات.
كان لبلطرخس أثرا كبيرا على الأدباء والمؤرخين الأوروبيين، خصوصا الفرنسيين والإنجليز، وقد أخذوا يترجمون كتبه ويستلمهون منها في كتاباتهم، أمثال دي مونتين والذي استلهم منه في مقالاته، ووليم شيكسبير والذي استخدم بعض نصوص بلوطرخس في كتابة مسرحياته. كذلك عدة أعماله مصدر إلهامٍ للعديد من الفلاسفة المتأخرين، منهم الفلاسفة المتعاليين.
حياته > أسرته

ولد بلوطرخس لعائلة مرموقة في بلدة خيرونيا، والتي تقع على بعد ثلاثين كيلومترا شرق دلفي، في إقليم بيوتيا اليوناني. استقرت عائلته في البلدة منذ زمن طويل؛ اسم والده اوتوبولوس واسم جده لامبرياس. ذكر أخويه تيمون ولامبرياس في مقالاته وحواراته، والتي تحدث فيها بالأخص عن أخيه تيمون بأقوى كلمات المحبة.
حياته > وفاته

لا يعلم في أي تاريخ توفي بلوطرخس. غريغوري كرين قدر بأنه توفي نحو عام 125م، بينما قدرت نسخة الموسوعة البريطانية لعام 1911 بأنه توفي نحة عام 120م. وفقا لنسخة القرن الحادي والعشرين، أعطت الموسوعة البريطانية تاريخ وفاة لبلوطرخس بأنه "بعد 119”.
أعماله > حيوات موازية

المقالة الرئيسة: حيوات موازية
أشهر أعمال بلوطرخس على الإطلاق هو كتاب «حيوات موازية»، وهو سلسلة من السير الذاتية عن شخصيات إغريقية ورومانية لامعة، مرتبة على شكل أزواج ليسلط الضوء على مناقبهم ومثالبهم الأخلاقية المشتركة، وبذلك يصبح كرؤية لطبيعة البشر بدلا من كونه شاهدا تاريخيا. كما وضح في النص التقديمي الأول في «حياة الإسكندر»، لم يكن بلوطرخس مهتما بالتاريخ بقدر اهتمامه بتأثير الشخصية، سواءا كان للخير أو للشر، عن حياة وقدر الرجال. وفي بعض الأحيان بالكاد يذكر الحدث التاريخي، ويخصص أغلب المكتوب للحكاية الجاذبة والصدف التافهة، بحجة أن ذلك يتحدث عنهم أكثر من أشهر أنجازاتهم.
الحيوات الباقية تضمنت 23 زوجًا، في كل زوج حياة عن شخصية يونانية وشخصية رومانية، وكذلك أربع حيوات مفردة غير مربوطة. بعض الحيوات أمثال هرقل وفيليب الثاني وإبامينونداس وشيبيون الإفريقي وسكيبيو أميليانوس وكوينتوس كيسيليوس متلوس نوميديكوس قد فقدت؛ العديد من الحيوات المتبقية قد فقد جزء منها، واحتوت على بياض أو حرفت من قبل كتاب لاحقين.
تشتمل الحيوات الموجودة حياة سولون وثيميستوكليس وأريستيدس وأجيسيلاوس الثاني وبريكليس وألكيبيادس ونيكياس وديموستيني وبيلوبيداس وفيلوبويمين وتيموليون وديون السرقوسي ويومينس والإسكندر الأكبر وبيروس الإبيري وروميلوس ونوما بومبيليوس وكوريولانوس وثيسوس وأميليوس باوليوس تيبريوس جراكوس غايوس جراكوس غايوس ماريوس وسولا وسيرتوريوس ولوكولوس وبومبيوس ويوليوس قيصر وشيشرون وكاتو الأكبر وكاتو الأصغر ومارك أنطوني وماركوس جونيوس بروتس.
أعماله > حيوات موازية > حياة الإسكندر

حياة الإسكندر
يعد مؤلفه «حياة الإسكندر»، والذي كتب على أنه مماثل ليوليوس قيصر، واحد من المصادر الثالثة الخمس الباقية عن الفاتح المقدوني الإسكندر الأكبر. يحتوي على نوادر وأوصاف لأحداث والتي لم تظهر في أي من المصادر الأخرى، كتصوير بلوطرخس لنوما بومبيليوس، الملك الثاني المزعوم لروما، والذي يحمل العديد من النوادر في التقويم الروماني. خصص بلوطرخس جزءا وفيرا لدوافع ورغبات الإسكندر، ويسعى لتحديد كمية الأمور التي تنبّؤا بها له في شبابه. كذلك، تحدث بشكل كبير عن أعمال ليسيبوس، النحات المفضل للإسكندر، لكي ينقل وصفا شاملا ودقيقا عن هيئة ومظهر الفاتح الجسدية. عند الحديث عن شخصية الإسكندر، عبر بلوطرخس عن مقدرته الشديدة في الامتناع والاحتقار للبذخ: “لم يكن يرغب باللذات أو الثروة، بل يبحث فقط عن التميز والمجد." مع استمرار الحكاية، تناقص الإعجاب من قبل كاتب السيرة وأصبحت الأعمال المروية أقل استساغة.
أعماله > حيوات موازية > حياة قيصر

تعد الأعمال "القياصر الاثنى عشر" (باللاتينية: de Vita Caesarum) لسويتونيوس، وأعمال قيصر الشخصية «تعليقات على الحرب الغالية» (باللاتينية: de Bello Gallico) و«تعليقات على الحرب الأهلية» (باللاتينية: de Bello Civili)، وعمل بلوطرخس «حياة قيصر»، المصادر الأساسية لإنجازات قيصر من قبل المؤرخين القدماء. بدأ بلوطرخس بالحديث عن جرأة قيصر ورفضه لترك ابنة كينا، كورنيليا. أجزاء أخرى مهمة من حياته تشمل أعماله العسكرية والشواهد على قدرة قيصر لإلهام جنوده.
تظهر حياة بلوطرخس لقيصر اختلافات عن عمل سنتونيوس وأعمال قيصر (انظر تعليقات على الحرب الغالية وتعليقات على الحرب الأهلية). في بعض الأحيان، ينقل بلوطرخس نقلا مباشرا من «تعليقات على الحرب» ويتحدث عن اللحظات التي أملى فيها أعمله. في آخر جزء من حياة قيصر، روى بلوطرخس تفاصيل عن اغتيال قيصر. أنهى حياته بذكر مصير مغتاليه، مباشرة بعد تحدثه بالتفصيل عن حدثٍ ظهر فيه شبح لبروتوس في الليل.
أعماله > حيوات موازية > حياة بيروس

يعد عمل بلوطرخس «حياة بيروس» نصّا مهما لأنه يعد مصدرا أساسيا لتاريخ الرومان في تلك الحقبة الزمنية، الممتدة من العام 293 حتى 264 ق.م، في حين فقد عملي ديونيسوس وليفي.
أعماله > موراليا

المتبقي من أعمال بلوطرخس قد جمعت تحت عنوان "موراليا" (المترجم بشكل متحرر إلى العادات والتقاليد). هو مجموعة من المقالات والخطابات المنتقية المنقولة، تشمل "فيما يتعلق بالوجه الذي يظهر على سطح القمر" (وهو حوار عن الاسباب المحتملة لمظهر القمر ومصدر لعمل غاليليو)، و"عن الإعجاب الأخوي" (حوار عن الشرف والإعجاب الأخوي فيما بينهم)، و"عن حظ أو فضيلة الإسكندر الأكبر" (مساعدة مهمة لعمله عن حياة الملك العظيم)، و"عن عبادة إيزيس وأوزيريس" (وهو مصدر معلومات في غاية الأهمية عن الدين المصري القديم)؛ والمزيد من الخطابات الفلسفية، منها "عن تراجع الكهنة" و"عن تأخير الانتقام الإلهي" و"عن السلم مع العقل"؛ وحوارات جانبية، منها "أوديسيوس وغريليوس"، وحوار هوميروسي بين أوديسيوس وإحدى خنازير كيركي المسحورة.
أعماله > موراليا > الكتب المنحولة

بعض نسخ «موراليا» احتوت على أعمال منسوبة خطأ لبلوطرخس. منها عشر حيوات عن خطباء، وهي سلسلة من السير عن الخطباء الأتيكيون نقلا عن كايكيليوس الكلاكتي؛ "عن الآراء حول الفلاسفة"، و"عن الحتف" وعن الموسيقى". جميع هذه الأعمال قد ربطت لكاتب واحد غير معروف، تعرف باسم "منحولات بلوطرخس". عاشت منحولات بلوطرخس في زمن بين القرن الثالث والرابع الميلادي. على الرغم من كونهم منحولات، تعد هذه الأعمال ذات قيمة تاريخية معتبرة.
أعماله > حيوات الأباطرة الرومان

أول أعمال بلوطرخس في السير كانت عن الأباطرة الرومان ابتداءا من أغسطس وحتى فيتليوس. هذه السير عن الأباطرة الرومان المبكرين على الأرجح قد نشرت من قبل السلالة الفلافية أو في عهد نيرفا (96–98م). من بين هذه الحيوات، لم يبقى سوى حياة غالباس وأوثو. حيوات تيبيريوس ونيرو لازالت محفوظة لكن لم يبقى منها سوى فتات بسيط، متوفرة من قبل داماسكيوس  وبلوطرخس بنفسه، معا.
أعماله > الأعمال المفقودة

حددت أعمال بلوطرخس المفقودة من قبل ذكره لهم في كتاباته ومنْقِبَلِ كتّاب آخرين ذكروهم عبر الزمن. أجزاء من «حيوات موازية» وماسيعتبر جزءا من «موراليا» قد فقدو. «فهرسة لامبرياس»، وهو قائمة من الأعمال المرتبطة ببلوطرخس، قد ذكرت عدد 227 عمل، منهم 78 قد وصلوا إلينا. أعجب الرومان بكتاب «حيوات موازية». نسخ عدد كافي من الكتاب على مدار القرون مما جعل أغلب الحيوات تبقى حتى يومنا الحالي، لكن هناك آثار لاثنى عشر حيوات أخرى مكتوبة قد فقدت. كان منهج بلوطرخس في كتابة «حيوات موازية» أن يكتب عن شخصية يونانية مهمة، ثم يبحث عن شخصية رومانية مناسبة بأن تكون موازية لها، ثم الانتهاء بمقارنة بسيطة بين حياة الشخصيتين اليونانية والرومانية. في النسخ الحالية، لاتوجد سوى 19 مقارنة للحيوات الموازية، بينما كانت كل الحيوات تنتهي بمقارنة سابقا. أمر آخر مفقود هو الحيوات المذكورة في قائمة من كتاباته: تلك مثل حياة هرقل، الزوج الأول من «حيوات موازية»، وشيبيون الأفريقي وإبامينونداس، ومرافقين للسير الأربعة الفردية، وسير شخصيات مهمة، أمثال أغسطس وكلوديوس ونيرو. الأعمال المفقودة التي كانت ستشكل جزءا من «موراليا» تتضمن "هل المرء الذي يعلق الحكم على كل الأمور محكوم بأن يقف عن اتخاذ موقفا"، و"عن حالات بيرو العشر"، و"عن الفروقات بين البيرونيين والأكاديميين".
فلسفته

بلوطرخس (“المواساة"، موراليا)
كان بلوطرخس أفلاطونيا، لكنه كان منفتحا للتأثير المشّائي، وفي بعض التفصيلات حتى للرواقية على الرغم من نقده للمبادئهم. لم يرفض مدرسة فلسفية تماما سوى الأبيقورية. أبدى اهتماما بسيطا للأسئلة النظرية وشكك في احتمالية حلهم. كان مهتما أكثر بالأسئلة الأخلاقية والدينية.
في معارضة للمادية الرواقية والإلحاد الأبيقوري، أعجب بلوطرخس بفكرة وجود الرب والتي كانت في توافق مع أفلطون. وقد تبنى مبدءا ثانيًا (دياد) من أجل تفسير العالم الظاهري. هذا المبدأ الذي اتخذه، بالمناسبة، ليس في أي من المواد المتوسطة بل في روح العالم الشريرة والتي كانت من البداية مقرونة بالمادة، ولكن أثناء الخلق ملئت بالأسباب ورتبت منقبلها. وبذلك تكون قد تحولت إلى روح العالم الربانية، ولكن استمرت في كونها المصدر الأساسي لكل الشر. قام بوضع الرب فوق كل العالم المحدود، وبذلك يكون الداميون هم وكلاء لتأثير الرب على العالم. كان مدافعا عن حرية الإرادة، وأبدية الروح.
كانت الأخلاق الأفلاطوينة المشّائية قد أيدت من قبل بلوطرخس ضد النظريات المعارضة المشّائية والرواقية. كانت صفة معظم أخلاق بلوطرخس هو قرب ارتباطها بالدين. ولكن جوهر فكرة بلوطرخس عن الرب هو، والذي بالمناسبة وضح وصفه للشر والفساد والذي يجعل من الأسباب خرافة، هو دفئ مشاعره الدينية وتشكيكه بالقدرات الإنسانية المعرفية والذي دفعه للإيمان بأن الرب أتى لمساعدتنا بالكشف الفوري، والذي كل ما نظرنا إليه بحذر كل ما امتعنا "بحماسة" بشكل كامل عن كل التصرفات؛ مكنه هذا الأمر من الدفاع عن الفكر الشائع عن التكهن والذي كان أمرا طبيعيا لزمن طويل بين الرواقية.
كان موقفه اتجاه الديانات المنتشرة مشابها. حيث اعتقد بأن آلهة الشعوب الأخرى يشتركون في نفس الآلهة وبنفس القوى ولكن يختلفون في تسميتهم. اعتقد بأن الخرافات تحتوي على حقائق فلسفية يمكن تفسيرها مجازا. بذلك، يكون بلوطرخس قد سعى لجمع التصور الفلسفي والديني للأشياء مع القاء بقدر الإمكان مع التقاليد. كان بلوطرخس معلم فافورنيوس. عرف عنه أنه نباتيا، إلا أن مدة بقائه وصرامة اتباعه لهذه الحمية غير معروف. وقد كتب عن أخلاق أكل اللحم في محادثتين في «موراليا».
الإرث

هنالك العديد من الترجمات لكتاب «حيوات موازية» للاتينية، أشهرها الكتاب المسمى «Paur le Dauphin» (“للأمير” بالفرنيسية) من قبل كاتب في بلاط الملك لويس الخامس عشر وترجمة لأولريش هان عام 1470م. في عام 1519م، قام هيرونيموس امسر بترجمة «De capienda ex inimicis utilitate». ترجمة السير من قبل غوتلوب بينيدكت فون شايراش (1743-1804) وطبعت في فيينا من قبل فرانز هاس (1776-1780). ترجم عملي بلوطرخس «حيوات موازية» و «موراليا» إلى الألمانية من قبل يوهان فريدريك سالمون كالتواسر.
الإرث > فرنسا وإنجلترا

أثرت أعمال بلوطرخس بشكل كبير على الأدب الإنجليزي والفرنسي. كانت مقالات دي مونتين مستلهمة بشكل كبير من كتاب بلوطرخس «موراليا» وقد كانت مبنية بشكل متعمد على أسلوب اليونانيين السهل والاستفساري في العلوم والأداب والعادات والمعتقدات. احتوت المقالات على أكثر من 400 مرجع لبلوطرخس وأعماله.
ترجمة أعمال بلوطرخس للقراء الفرنسيين من قبل جاك أميوت. ذهب إلى إيطاليا ودرس في النصوص الفاتيكانية لبلوطرخس، ومنها نشر نسخة مترجمة لكتاب «حيوات موازية» في عام 1559م «وموراليا» في 1572م، والذي كان مقروءا بشكل كبير من قبل متعلمي أوربا. كانت ترجمة أميوت في إنجلترا ذات انطباع قوي بقدر فرنسا، لأن السير توماس نورث قام بنشر ترجمته الإنجليزية لكتاب الحيوات في عام 1579م بناءا على ترجمة أميوت الفرنسية بدلا من النسخة اليونانية الأصلية. قام شيكسبير بإعادة صياغة أجزاء من ترجمة توماس نورث لحيوات محددة في مسرحياته، ونقل عنهم كذلك أحيانا نقلا مباشرا.
النسخة الإنجليزية الكاملة لكتاب «موراليا» قد ترجمة من اليونانية من قِبَل فيليمون هولاند في عام 1603م. في عام 1683م، بدأ جون درايدن بالكتابة عن حياة بلوطرخس وقام بالاطلاع على عدة ترجمات لكتاب «حيوات موازية» من قبل عدة مترجمين من النسخة اليونانية. حظت الترجمة بعدة مراجعات وتحسينات لعدة مرات، أحدثها في القرن التاسع عشر من قبل الشاعر الإنجليزي الكلاسيكي أرثر هيو كلوف (نشرت أول مرة في عام 1859م). أحد الناشرين المعاصرين لهذه النسخة هو المكتبة الحديثة. وآخر للموسوعة البريطانية بالتّعاون مع جامعة شيكاغو.
نقل جان جاك روسو عن بلوطرخس في مؤلفه «في التربية: إميل نموذجا» (بالفرنسية: Émile, ou De l’éducation)، رسالة في دراسة للفرد ككل للمواطنة. قدم روسو مقطعا من بلوطرخس في دعمٍ لموقفه ضد أكل اللحم: “ ‘اتسألني؟’، قال بلوطرخس، ‘لماذا امتنع فيثاغورس عن أكل لحم الوحوش...’ ". نقل جيمس بوزويل عن بلوطرخس في كتابة حيوات، بدلا من سيرة، في مقدمة مؤلفه «حياة صموئيل جونسون» (بالإنجليزية: Life of Samuel Bowsell). تأثر رالف والدو إمرسون والفلاسفة المتعاليين بشكل كبير من كتاب «موراليا» وفي مقدمة مؤلفه المطبوع خمس مرات، في نسخة القرن التاسع عشر، أطلق على كتاب «حيوات موازية» "إنجيل للأبطال".
شمل متأثرون آخرون منهم بن جونسون وألكسندر هاميلتون وجون ميلتون وإدموند بيرك وجوزيف دي مايستر ومارك توين ولويس لأمور وفرانسيس بيكون، وشخصيات أخرى مختلفة ككوتن ميذر وروبرت براونينغ. نزل تأثير بلوطرخس في القرن التاسع عشر والقرن العشرين، لكنه لازال مقترنا بالفكر الشهير للتاريخ اليوناني والروماني.
انظر أيضا

أفلاطونية وسطى
نومانويس
مراجع > المصادر

Dillon، J.M. (1996). The Middle Platonists: 80 B.C. to A.D. 220. Ithaca, NY: Cornell University Press. ISBN:978-0-8014-8316-5.
Honigmann، E.A.J. (1959). "Shakespeare's Plutarch". Shakespeare Quarterly. ج. 10 ع. 1: 25–33. DOI:10.2307/2867020. JSTOR:2867020.
Jones، C.P. (1971). Plutarch and Rome. Oxford, UK: دار نشر جامعة أكسفورد. ISBN:978-0-19-814363-5.
Russell، D.A. (2001) [1972]. Plutarch. Duckworth Publishing. ISBN:978-1-85399-620-7.
Russell، Donald (2012). "Plutarch". في Hornblower، Simon؛ Spawforth، Antony؛ Eidinow، Esther (المحررون). The Oxford Classical Dictionary (ط. 4th). Oxford, UK: Oxford University Press. ص. 1165–1166. DOI:10.1093/acrefore/9780199381135.013.5141. ISBN:978-0-19-954556-8. OCLC:959667246.
Stadter، Philip A. (2014). "Plutarch and Rome". في Beck، Mark (المحرر). A Companion to Plutarch. Blackwell Companions to the Ancient World. Wiley Blackwell. ص. 13–31. ISBN:978-1-4051-9431-0. LCCN:2013028283.
Zeller, Eduard (1931). Outlines of the History of Greek Philosophy: 13th Edition, Revised by Wilhelm Nestle (بالإنجليزية). K. Paul, Trench, Trubner. pp. 306–308. Retrieved 2024-12-18.
وصلات خارجية

بلوطرخس على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
بلوطرخس على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
بلوطرخس على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
مؤلفات بلوطرخس في مشروع غوتنبرغ
أعمال أو نبذة عن بلوطرخس على أرشيف الإنترنت
أعمال بلوطرخس في ليبري فوكس
| ع ن أعمال بلوطرخس | ع ن أعمال بلوطرخس |
| --- | --- |
أعمال:  "حيوات متوازية"  "موراليا" "De genio Socratis"  "On the Malice of Herodotus"  Pseudo-Plutarch 
ثنائيات سير «حيوات متوازية»:  ألكيبيادس وكوريولانوس1  الإسكندر الأكبر ويوليوس قيصر  أراتوس / أردشير وغالبا / أوثو2  أريستيدس وكاتو الأكبر1  كراسوس ونيكياس1  ديميتريوس وأنطونيوس1  ديموستيني وشيشرون1  ديون وبروتس1  فابيوس وبريكليس1  لوكولوس وكيمون1  ليساندر وسولا1  نوما وليكرجوس1  بيلوبيداس ومارسيليوس1  فيلوبويمين وفلامينينوس1  فوكيون وكاتو الأصغر  بومبيوس الكبير وأغيسيلاوس1  Poplicola وسولون1  بيروس وغايوس ماريوس  Romulus وثيسيوس1  Sertorius ويومينس1  أجيس / كليومينس1 وتيبريوس جراكوس / غايوس جراكوس  Timoleon وAemilius Paulus1  ثيميستوكليس وكاميلوس 
مترجمون ومحررون:  جاك أميوت  Arthur Hugh Clough  جون درايدن  فيليمون هولاند  توماس نورث 
 1 مقارنات سير باقية  2 السير الأربعة من غير الثنائيات في «حيوات» :  1 مقارنات سير باقية  2 السير الأربعة من غير الثنائيات في «حيوات» 
بوابة أدب
بوابة أعلام
بوابة الإمبراطورية الرومانية
بوابة اليونان
بوابة اليونان القديمة
بوابة روما القديمة
بوابة فلسفة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)1 2 3 4 5 6 المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) دليل الألماس العام
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN) المكتبة القومية الأسترالية (NLA) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) المكتبة الوطنية في زغرب (NSK) المكتبة القومية اليونانية (NLG) المكتبة الوطنية الأرجنتينية (BNMM) المكتبة القومية الكوريَّة (NLK) المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI) المكتبة القومية في بولندا (NLP) مكتبة الفاتيكان (VcBA) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) قاعدة بيانات كانتو (KANTO) المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC) المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)1 2
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)
فنية: قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) موسوعة ميوزيك برينز (MBA) FID
تراجم: مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove)1 2 الفهارس الألمانية (DtBio) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
تصوير لفيلسوف بجانبه شاهد هِيرْمِي في متحف دلفي للآثار
الطبعة الثالثة من كتاب «حيوات بلوطرخس»، نسخة عام 1727، مطبوع من قبل جيكوب تونسون
نسخة لكتاب «موراليا» باللغة اللاتينية لعام 1531م
بلوطرخس في «حوليات نورمبرغ»
تمثال حديث يصور بلوطرخس في خيرونيا، بناءا على تمثاله النصفي في دلفي
تشارلز سيوفي

| تشارلز سيوفي> معلومات شخصية   | تشارلز سيوفي> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 31 أكتوبر 1935 (العمر 89 سنة)   نيويورك، الولايات المتحدة
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ميشيغان الحكومية  
المهنة: ممثل
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
سنوات النشاط: 1964-2008
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تشارلز سيوفي (بالإنجليزية: Charles Cioffi)‏ مواليد 31 أكتوبر 1935 في نيويورك، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1964. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 44 عاما.
الأعمال

كلوت
شافت
الرجل التالي
مفقود
كل الخطوات الصحيحة
نيوزيس
مراجع

↑  Charles Cioffi في قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة القومية الإسبانية (BNE)
تراجم: الفهارس الألمانية (DtBio)
أخرى: الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تلفاز
بوابة سينما
بوابة نيويورك
رؤوف الكبيسي

| رؤوف الكبيسي> معلومات شخصية   | رؤوف الكبيسي> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1886    كبيسة  
تاريخ الوفاة: القرن 20  
مواطنة:  الدولة العثمانية (–1916)  المملكة العربية السورية (1919–1920)  العراق (1920–) 
الأولاد: باسل الكبيسي  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: سياسي، وضابط  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رؤوف بك بن محمد سعيد جلبي الكبيسي ولد في مدينة كبيسة عام 1886.
بعد أن تخرج من الكلية الحربية في إسطنبول في العام 1911، انضم رؤوف بك الكبيسي إلى الجمعية العربية الفتاة متأثرا بأحداث عام 1908، للمطالبة بالحكم الذاتي للأقاليم العربية ثم الاستقلال التام عن السيطرة العثمانية.
عمل ضابطا في الدرك في بغداد وحارب القوات البريطانية الغازية ثم تحول لقتال الأتراك بسبب سياسات رجالاتها العنصرية ضد العرب. ومن دير الزور، أتخذ هو ورفاقه من الضباط الآخرين مركزا للثورة ومقرا للتواصل مع رؤساء العشائر في غرب العراق. وقد شارك في الثورة العربية الكبرى عام 1916.
وقد وفرت عائلة رؤوف الكبيسي للقوات الثائرة ضد الاحتلال البريطاني ملاذا آمنا في مدينة كبيسة، ثم التحق بالحكومة العربية إلى جانب الملك فيصل الأول في سوريا حيث عين قائدا للدرك في حلب عام 1919. عاد إلى العراق عند بداية تأسيس الدولة العراقية عام 1920.
وصفه الملك فيصل الأول بقوله: «إن رؤوف الكبيسي يدي اليمنى».
في سنة 1929، ألغيت وزارة الأوقاف، وحلت محل الوزارة مديرية الأوقاف العامة، وقد ارتبطت هذه المديرية برئيس الوزراء باعتباره الوزير المسؤول للأوقاف وقد عين عدة مديرين عامين لادارة هذه المديرية، كان أولهم رؤوف الكبيسي.
وفي سنة 1930، طلب رئيس الوزراء نوري السعيد منه أن يتولى إحدى وزارتين كانتا شاغرتين فرفض وقال «حكومة حرامية أنا لا أشترك فيها».
كما شغل مناصب أخرى، مثل متصرف المنتفك (30 أيلول 1921-28 حزيران 1922) والبصرة (1928-1929) وبغداد.
عائلته

ولده الدكتور باسل الكبيسي أستاذ القانون في الجامعة الأمريكية في بيروت وأحد نشطاء حركة القوميين العرب وأحد كوادر الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين.
كما كان له 8 اخوة هم:
عبد الرزاق (و. 1852)
عبد اللطيف (و. 1872)
عبد الله
عبد القهار (و. 1887 - ت. 1967)
محمد علي
عبد الرحيم
محمد نجيب
عبد الكريم
قرية رؤوف الكبيسي

تقع قرية رؤوف الكبيسي في منطقة بوب الشام قرب جامع الفحامة في محافظة بغداد.
المصادر

1 2  رؤوف بيك الكبيسي بصمة لا تمحى من ذاكرة التأريخ / ٣ نسخة محفوظة 9 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
1 2 3  رؤوف بيك الكبيسي - بصمة لا تمحى من ذاكرة التأريخ / ٦ نسخة محفوظة 9 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  رؤوف بيك الكبيسي ... بصمة لا تمحى من ذاكرة التأريخ / القسم الثاني نسخة محفوظة 9 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  رؤف بيك الكبيسي - بصمة لا تمحى من ذاكرة التأريخ / ٧ نسخة محفوظة 9 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
1 2  رؤوف بيك الكبيسي / بصمة لا تمحى من ذاكرة التأريخ / ٨ نسخة محفوظة 9 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  مقدمة عن الديوان نسخة محفوظة 25 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  رؤوف بيك الكبيسي / بصمة لا تمحى من ذاكرة التأريخ ( حلقة ١٠ )  نسخة محفوظة 22 سبتمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  من تاريخ الناصرية الاداري-ابراهيم عبد الحسن-الناصرية نسخة محفوظة 22 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  فضفضات شروڱية تحت خيمة السيرك السياسي (الحلقة 24) نسخة محفوظة 18 فبراير 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  الشهيد الدكتور باسل رؤوف الكبيسي ... صلابة الموقف ... ومثالية السلوك نسخة محفوظة 9 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  الشهيد باسل رؤوف الكبيسي  نسخة محفوظة 21 سبتمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  رؤوف بيك الكبيسي - بصمة لا تمحى من ذاكرة التأريخ ( ٥ )  نسخة محفوظة 13 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة السياسة
بوابة الدولة العثمانية
بوابة أعلام
بوابة العراق
فرنسيسكو بريماتيتشيو

| فرنسيسكو بريماتيتشيو | فرنسيسكو بريماتيتشيو |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 10 مايو 1504(1504-05-10) بولونيا  
الوفاة: سنة 1570    باريس  
مواطنة:  فرنسا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
تعلم لدى: جوليو رومانو  
المهنة:   القائمة ...رسام، ومهندس معماري، ومزخرف  ‏، ونحات، وجصاص، وفنان تشكيلي  
اللغات: الإيطالية  
التيار: مدرسة فونتينبلو، وتكلفية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرنسيسكو بريماتيتشيو (بالإيطالية: Francesco Primaticcio)‏ وهو رسام ومهندس معماري ونحات إيطالي ولد في يوم 30 أبريل 1504 في مدينة بولونية في إيطاليا، تعلم الرسم من جوليو رومانو في مانتوفا وثم انتقل إلى فرنسا، معظم لوحاته موجودة في متاحف فرنسا منها في قصر فونتينبلو حيث تتواجد رسومه هناك مع الرسام روسو فيورينتينو وتوفي في سنة 1570.