stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الفتاة الثالثة (رواية)

| الفتاة الثالثة> The Third Girl  | الفتاة الثالثة> The Third Girl  |
| --- | --- |
غلاف الرواية من طبعة الأجيال: غلاف الرواية من طبعة الأجيال
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: أجاثا كريستي
البلد: المملكة المتحدة
اللغة: الإنجليزية
الناشر: نادي كولنز للجرائم
تاريخ النشر: نوفمبر 1966
السلسلة: قانون هيركيول بوارو  ‏  
النوع الأدبي: رواية تحقيق
التقديم  : التقديم  
عدد الصفحات: 336 (الترجمة العربية)
ترجمة   : ترجمة   
الناشر: دار الأجيال
مؤلفات أخرى : مؤلفات أخرى 
  في فندق بيرترام  ليل لا ينتهي  :   في فندق بيرترام  ليل لا ينتهي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الفتاة الثالثة (بـالإنجليزية: Third Girl) هي رواية تحقيق من تأليف أغاثا كريستي، نشرت لأول مرة في المملكة المتحدة في نوفمبر 1966  من طرف نادي كولنز للجرائم وفي الولايات المتحدة من طرف شركة دود و ميد في العام التالي. ظهرت في الرواية شخصية المحقق البلجيكي هيركيول بوارو، والكاتبة أريادني أوليفر.و من الجدير بالاهتمام في الرّواية هو أنها الوحيدة في العديد من السنوات التي ظهر فيها المحقق هيركيول بوارو من بداية الرواية إلى نهايتها. إضافةً إلى أنه من غير المألوف أن التحقيق تضمّن الكشف عن الجريمة الأولى في وقتٍ متأخّر نسبيًا من الرواية.
ملخص الرواية

تطلب نورما ريستريك المساعدة من بوارو ظنًّا منها أنها قد ارتكبت جريمة قتل، لكنها عندما تلتقي به شخصيًّا، تهرب قائلةً إنه كبير في السّن. يتابع بوارو القضيًّة، فيكتشف أن صديقته الكاتبة أريادني أوليفر هي من أرسل نورما إليه. يعتقد المحقق البلجيكي أن هناك جريمة قتلٍ أثارت مخاوف نورما، ويقوم بجمع المعلومات رفقة الآنسة أوليفر عن طريق زيارة والديها والشقة التي كانت تقيم فيها. لا تعود نورما إلى شقتها بعد زيارتها لأبيها وزوجة أبيها في عطلة نهاية الأسبوع، وتجدها أوليفر صدفةً في مقهى مع صديقها ديفيد. يلتقي بوارو بنورما في نفس المقهى، فتذكر له جريمة القتل مجدّدًا، وبعد وصفها للأوقات الغريبة التي لا تستطيع تذكر ما حدث فيها، تغادر وهي خائفةٌ مجددًا. تتعقب أوليفر ديفيد، وينتهي بها الأمر معه في المستشفى بعد أن أصيب في رأسه عند مغادرته استديوه الفني. يوظف بوارو الدكتور ستيلينجفليت لتتبّع نورما، وينقذها هذا الأخير من حادثٍ مميت ويأخذها إلى عيادته لعلاجها والحفاظ على سلامتها.
أندرو، أب نورما، تخلّى عنها وعن أمها جريس عندما كان عمرها 5 سنوات، وهرب مع امرأةٍ كان معها في علاقة لم تستمرّ لفترةٍ طويلة، ثم سافر إلى افريقيا وأقام مشاريع ماليّة ناجحة. أما نورما، فقد عاشت مع أمها جريس إلى أن توفّيت تلك الأخيرة قبل عامين ونصف من أحداث الرواية. عاد أندرو إلى إنجلترا بعد وفاة شقيقه سايمون ليعمل في شركة العائلة قبل سنة، حيث وصل مع زوجةٍ شابةٍ جديدة. لم تجد نورما هذا الرّجل مألوفًا، لكنها تقبّلته. نورما هي الفتاة الثالثة في شقتها، حيث المستأجرة الرئيسية هي سكرتيرة أب نورما المكتشف حديثًا، أما الفتاة الأخرى فرانسيس فهي رسامة تسافر كثيرًا إلى معرض الفنون الذي تعمل فيه.
تكتشف أوليفر أنّ أمرأة تدعى لويز شاربنتييه قد ماتت حديثًا بعد سقوطها من نافذة غرفتها في نفس المبنى الذي تعيش فيه نورما، ويمرّ أسبوع قبل أن تخبر بوارو بذلك والذي يظن أن هذا هو ما يزعج نورما. تقول نورما أن والدها هرب مع لويز، وفي وقتٍ لاحق، تجد أوليفر ورقةً تربط بين لويز شاربنتييه وأندرو. تمرض ماري ريسترايك بسبب السم الذي وُضِع في طعامها، ويفقد السير روديريك مستنداتٍ من ملفّاته، ما يجعل الشّابة سونيا في موضع الشك.
يقوم الدكتور ستيلينج فليت بإغراء نورما بمقابلة ديفيد عن طريق اعلان في الجريدة، ويتمّ تخديرها مجددًا. تقتل فرانسيس ديفيد، وتحاول جعل الأمر يبدو كأنّ نورما هي التي فعلت ذلك، لكنّ الدم على السكين كان متخثّرًا عندما وجدت نورما نفسها ممسكةً به. يجمع بوارو الشّرطة وأفراد العائلة في شقة نورما، ويعلن أنّ أندرو قد مات في افريقيا، وأن روبرت أورويل انتحل شخصيّته لسرقة ثروة العائلة وقد جعل ديفيد يرسم لوحاتٍ لأندرو ولزوجته الراحلة قبل 20 عامًا كجزء من الخدعة. و الأكثر قسوةً من ذلك، أنّ روبرت وزوجته أعطيا نورما عدة أنواع من الأدوية والعقاقير التي جعلتها تهلوس وتتوهّم بأنها المذنبة. علاوةً على ذلك، فقد قامت الزوجة بتسميم نفسها على أمل تعليق التهمة بنورما. كتبت لويز إلى أندرو بعد علمها أنّه عاد إلى إنجلترا، فقتلتها فرانسيس؛ وكانت هذه هي الجريمة التي كانت نورما خائفةً من أنها ارتكبتها. كانت المرأة التي ادّعت بأنها زوجة أب نورما هي فرانسيس، التي ارتدت باروكةً شقراء لإخفاء شعرها الدّاكن عند تغيير الأدوار؛ قتلُ اثنين ممّن كان ممكنًا أن يكتشفا بأنها هي وزوجها محتالان كان جزءً فقط من جرائمها. يتمّ تبرئة سونيا عندما تجد أوراق روديرك، ويخطّط الاثنان للزواج. و يختار بوارو الدكتور ستيلينجفيلت لمساعدة نورما على أمل أن يتزوّجا، وسوف يفعلان.
الشخصيات

هيركيول بوارو: المحقق البلجيكي الشهير.
أريادني أوليفر: كاتبة الروايات البوليسية الشهيرة وصديقة بوارو.
الدكتور جون ستيلينجفليت: طبيب نفسيّ.
السيد جوبي: قائد لشبكة من الأشخاص الذين يجمعون المعلومات لبوارو.
ديفيد بيكر: صديق نورما، فنّان له سجلّ عند الشرطة، قُتل على يد فرانسيس.
غريس بالدوين ريستريك: أمّ نورما التي توفّيت قبل عامين ونصف.
الآنسة باترسبي: مديرة سابقة لمدرسة ميدوفيلد، أثبتت أن نورما مستقرّة عقليًا.
روبرت أورويل: رجل التقى بأندرو ريستريك في افريقيا وانتحل شخصيّته لاحقًا.
المقيمون في منزل السير رودريك في لونغ باسينغ:
السير رودريك هورسفيلد: يبلغ من العمر 65 عامًا، كان نشطًا في الحرب العالمية الثانية، خال الأخوين سيمون وأندرو ريستريك.
سونيا: المساعدة الشخصية للسير رودريك، شابّة من هرتسوغوفينيا، رآها السيد جوبي وهو يترك كتابًا في السفارة.
أندرو ريستريك: والد نورما الذي لم تتمّ رؤيته منذ أن كان عمر نورما 5 سنوات، عاد منذ سنة إلى إنجلترا.
ماري ريستريك: زوجة أندرو الثانية وبالتالي زوجة أب نورما.
المقيمون في مبنى بوروديني السّكني :
كلوديا ريس هولاند: تحمل عقد إيجار الشقة 67 حيث تعيش نورما، سكرتيرة والدها وابنة عضو في البرلمان.
فرانسيس كاري: رفيقة سكن نورما وكلوديا، تعمل في معرض بوند ستريت الفنّي المُراقَب من طرف الشرطة. تلعب دورين اثنين، الأول كرفيقة سكن والثاني كزوجة روبرت أورويل، وينتحل الزوجان هوية أندرو وماري ريستريك للاستيلاء على ميراث العائلة. تقتل أولئك الذين يكتشفون أمرهما.
نورما ريستريك: شابّة في التائعة عشر أو العشرين من عمرها، وهي ثالث مقيمة في الشقة.
لويز بيريل شاربنتييه: امرأة في الأربعينيات، توفّيت بعد أن دفعتها فرانسيس من نافذة شقتها في الطابق 76، وهي المرأة التي تركها أندرو ريستريك والدة نورما الحقيقيّة.
الآنسة جاكوبس: امرأة مسنّة، جارة كلوديا التي تعيش في الطابق الأسفل لطابق لويز.
قلعة نامهانسان

قلعة نامهانسان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  rocca (en)  
المنطقة الإدارية:  غيونغي  — غوانغجو 
البلد:   كوريا الجنوبية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تصنيف تراثي:  Historic sites of South Korea (en)  (1963 – ) 
  موقع اليونيسكو للتراث العالمي:   موقع اليونيسكو للتراث العالمي
النوع:  موقع تراث عالمي 
السنة:  2014 
المعايير:  (ii) — (iv) 
رقم التعريف:  1439 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المساحة:  409٫06 هكتار (موقع تراث عالمي) 853٫71 هكتار (منطقة عازلة) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  37°28′41″N 127°11′03″E﻿ / ﻿37.47803°N 127.18419°E﻿ / 37.47803; 127.18419 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
قلعة نامهانسان (بالهانغل: 남한산성، وبالهانجا: 南漢山城) هي قلعة تبعد 25 كم جنوب شرق العاصمة سول في كوريا الجنوبية. ترتفع القلعة 480 متراً عن سطح البحر وتزيد الجبال المحيطة بها من دفاعاتها. يبلغ طول القلعة 12 كم واستعملت في عهد مملكة جوسون (1392 ~ 1910) كعاصمة في حالة الطوارئ.
معرض الصور

البوابة الشمالية للقلعة
مراجع

↑  وصلة مرجع: https://whc.unesco.org/en/list/1439.
↑  "Musicals hope for seasonal bounce"Korea Herald. 30 March 2010. Retrieved 2012-03-30 نسخة محفوظة 23 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  "UNESCO NEWS, Namhansanseong". مؤرشف من الأصل في 2018-07-13. اطلع عليه بتاريخ 2015-05-08.
↑  "UNESCO, Namhansanseong". مؤرشف من الأصل في 2018-07-08. اطلع عليه بتاريخ 2015-05-08.
| ع ن  مواقع التراث العالمي في كوريا الجنوبية | ع ن  مواقع التراث العالمي في كوريا الجنوبية |
| --- | --- |
مواقع التراث العالمي:  مغارة سوكغرام ومعبد بلغكسا (1995)  ضريح جونغميو (1995)  قاعة جانغيونغ بانجون مستودع لوحات تربتاكا كوريانا (1995)  قلعة هواسونغ (1997)  قصر تشانغدوك (1997)  مواقع دولمن في غوتشانغ وهواسن وغانغهوا (2000)  منطقة غيونغجو التاريخية (2000)  جزيرة جيجو البركانية وأنابيب الحمم (2007)  مقابر جوسون الملكية (2009)  القرى التاريخية في كوريا: قرية هاهوي، وقرية يونغدونغ (2014)  قلعة نامهانسانسونغ (2014)  المناطق التاريخية في بايكتشي (2015) 
القائمة المؤقتة:  مواقع أفران غانغجنغن (1994)  حديقة سوراكسان الوطنية (1994)  مواقع الديناصورات المتحجرة في السواحل الجنوبية لكوريا الجنوبية (2002)  مسطحات المد والجزر في الساحل الجنوبي الغربي (2010)  حقول الملح في مقاطعة جولا الجنوبية (2010)  نقوش بانغداي الصخرية (2010)  القلاع الجبلية القديمة في وسط كوريا (2010)  أراضي أوبو الرطبة (2011)  قلعة وقرية ناغانبسونغ (2011)  قرية ويام الشعبية (2011)  أكاديمييات سو وون الكونفشيوسية (2011)  سور مدينة سول (2012)  قبور غايا الركامية في غمهاي (2013)  قبور دايغايا الركامية في جساندونغ في غوريونغ (2013)  معابد الجبال البوذية التقليدية في كوريا (2013) 
| ع ن مملكة جوسون | ع ن مملكة جوسون | ع ن مملكة جوسون |
| --- | --- | --- |
 أسرة إي  حكام مملكة جوسون :  أسرة إي  حكام مملكة جوسون 
| التاريخ |  حملة غهاي الشرقية  غزو اليابان لكوريا (1592-1598)  غزو المانشو لكوريا غزو المانشو الأول لكوريا  غزو المانشو الثاني لكوريا  معاهدة اليابان وجوسون في 1876  حادثة إمو  انقلاب غابشن  ثورة فلاحي دونغهاك  إصلاحات غابو  اغتيال الملكة من  قيام إمبراطورية كوريا  |  |
| السياسة |  الفصائل السياسية  مذابح التطهير الكورية  |  |
| الحكومة |  مجلس الدولة  الوزارات الستة  المكاتب الثلاثة  مجلس الدفاع عن الحدود  المفتش الملكي السري  |  |
| المجتمع |  كونفشيوسية جديدة  يانغبان  تشونغين  سانغمن  تشونمن  |  |
| الثقافة |  التعليم في جوسون  القصور الخمسة الكبرى  هانبوك  هانغل  بنتشونغ  بورسلان جوسون الأبيض  مراسم تقديم الشاي  الحدائق الكورية  سونغينغوان  |  |
| التراث الثقافي |  قصر تشانغدوك  ضريح جونغميو  نامهانسانسونغ  مقابر جوسون الملكية  قرية هاهوي وقرية يانغدونغ الشعبيتان  سجلات مملكة جوسون  هنمنجونغوم  إلسونغنوك  نانجنغ إلغي  سنغجونغوون إلغي  ويغوي  |  |
| شاهد أيضاً |  قوات جوسون البحرية  بعثات جوسون إلى الصين  بعثات جوسون إلى اليابان  |  |
بوابة التراث العالمي
بوابة كوريا
بوابة كوريا الجنوبية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)
الحزب الاشتراكي الديمقراطي الكوري

| الحزب الاشتراكي الديمقراطي الكوري | الحزب الاشتراكي الديمقراطي الكوري |
| --- | --- |
البلد:  كوريا الشمالية 
التأسيس   : التأسيس   
تاريخ التأسيس: 3 نوفمبر 1945  
المؤسسون: تشو مان سيك
الشخصيات   : الشخصيات   
رئيس اللجنة المركزية: باك يونغ إيل
القادة: كانغ بيونغ هاك (النائب الأول للرئيس)
عدد الأعضاء: 30000   
المقر الرئيسي: بيونغيانغ  
الأيديولوجيا: ضد الإمبريالية  
انتساب إقليمي: الجبهة الديمقراطية لإعادة توحيد كوريا
 علم الحزب   :  علم الحزب   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحزب الاشتراكي الديمقراطي الكوري (بالكورية: 조선 사회 민주당)‏ هو حزب سياسي في كوريا الشمالية متحالف مع حزب العمال الحاكم. تم تشكيله في 30 نوفمبر 1945 باعتباره الحزب الديمقراطي الكوري من قبل رجال الأعمال المتوسطين، والصغار، والتجار، والحرفيين، وبعض الفلاحين، والمسيحيين. انطلق الحزب من تطلعات معادية للاستعمارية والإقطاعية على أثر الحكم الياباني ولبناء مجتمع ديمقراطي. أصبح الحزب أكثر تحت تحت تأثير الحكومة مع مرور الوقت، وهو اليوم جزء من الجبهة الديمقراطية لإعادة توحيد كوريا وهو تحالف اسمي للأحزاب التي يهيمن عليها حزب العمال الحاكم.
التاريخ

تأسس الحزب في بيونغ يانغ على يد تشو مان سيك في 3 نوفمبر 1945 باسم «الحزب الديمقراطي الكوري» (조선민주당).  سرعان ما اكتسب دعمًا من رجال الأعمال والمثقفين والمسيحيين وكذلك العمال الميسورين، وأصبح لديه حوالي نصف مليون عضو بعد أسابيع قليلة فقط،  ومع ذلك تم إلقاء اللوم على الحزب في سلسلة من أعمال الشغب المناهضة للشيوعية والسوفيات، وبعد أن عارض تشو نتائج مؤتمر موسكو في ديسمبر (الذي كان مدعومًا من قبل الشيوعيين والسوفييت)، حتى تم اعتقاله من قبل السوفييت. أدى اعتقال تشو إلى انتقال العديد من قادة الحزب إلى سيول في كوريا الجنوبية، حيث أقاموا مقرًا جديدًا. رشح الحزب خمسة مرشحين لانتخابات الجمعية الدستورية في مايو 1948 في كوريا الجنوبية، وفاز بمقعد واحد شغله يي يون يونج.
من عام 1982 حتى أوائل القرن الحادي والعشرين، وزع الحزب جريدته الحزبية في الخارج بالترجمة الكورية والإنجليزية منذ منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين أصبحت المجلة الحزبية متاحة على الإنترنت فقط.
شهدت انتخابات عام 1990 منح الحزب 51 مقعدًا. وفي انتخابات  1998 أصبح لديه 52 مقعدًا. بعد انتخابات عام 1998 منُح 50 مقعدًا بعد انتخابات عام 2009.
يرأس الحزب حاليَا باك يونغ إيل،  وسبقه كيم يونغ داي. اعتبارًا من يناير 2007 أصبح للحزب أكثر من 30 ألف عضو.
الأيديولوجية

تم تغيير اسم الحزب من «الحزب الديمقراطي الكوري» إلى «الحزب الاشتراكي الديمقراطي الكوري» في عام 1981. ومنذ ذلك الحين تم استخدام الحزب في الدعاية الكورية الشمالية التي تستهدف المتعاطفين في الخارج. في التسعينيات نشر الحزب الشيوعي الألماني مجلات دورية باللغتين الكورية والإنجليزية، سعت هذه المجلات إلى إقناع الأجانب في وقت واحد بأن كوريا الشمالية لديها نظام متعدد الأحزاب مع أحزاب مستقلة، ولكن من المفارقات أن الأحزاب الصغيرة في كوريا الشمالية تدعم حزب العمال الكوري دون تحفظ.
انتقاد سياسة الحكومة

على عكس تصويره المعتاد في الدعاية الرسمية، ولفترة وجيزة في منتصف الثمانينيات من القرن الماضي، عرضت مجلة الحزب نصوصًا تثير انتقادات للسياسات الحكومية. وشملت هذه الانتقادات تقديم المزيد من الدعم للأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة، بالإضافة إلى رفع الفوائد المحتملة للسماح بأكثر من مرشح واحد لكل دائرة انتخابية والسماح للناخبين بتحديد أيهم سيتم انتخابه.
الأرجنتين، 1985

الأرجنتين، 1985
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم دراما — دراما قانونية — دراما تاريخية — فيلم تاريخي 
تاريخ الصدور:  2022  
مدة العرض:  140 دقيقة 
اللغة الأصلية:  الإسبانية 
مستوحاة من:  محاكمة المجلس العسكري 
البلد:   الأرجنتين 
الجوائز:   القائمة ...  Platino Award for Best Ibero-American Film (en)  (2023)  Platino Award for Best Art Direction (en)  (2023)  Platino Award for Best Screenplay (en)  (2023)  جائزة غولدن غلوب لأفضل فيلم بلغة أجنبية (2023)  Goya Award for Best Ibero-American Film (en)  (2023)  جائزة فبريسكا في مهرجان فينيسا   Forqué Awards (en)    NBR Freedom of Expression (en)    National Board of Review: Top Five Foreign Language Films (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  سانتياجو ميتري 
السيناريو:  Mariano Llinás (en)  — سانتياجو ميتري 
البطولة:  ريكاردو دارين  Peter Lanzani (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتجون:  تشينو دارين — ريكاردو دارين 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الأرجنتين، 1985 هو فيلم دراما تاريخي أرجنتيني أمريكي من إنتاج وإخراج سانتياجو ميتري ومن بطولة ريكاردو دارين، خوان بيدرو لانزاني ونورمان بريسكي، عرض الفيلم لأول مرة في 3 سبتمبر 2022 خلال مهرجان البندقية السينمائي.
مراجع

↑  وصلة مرجع: https://calificaciones.incaa.gob.ar/index.php?q=Argentina%2C+1985&bt_buscar=Buscar+Calificaciones. الوصول: 15 يناير 2023.
↑  وصلة مرجع: https://www.vanityfair.fr/ecrans/article/golden-globes-2023-palmares-complet.
↑  وصلة مرجع: https://www.lanacion.com.ar/espectaculos/cine/premios-goya-argentina-1985-gano-como-mejor-pelicula-iberoamericana-nid11022023/. الوصول: 12 فبراير 2023.
↑  وصلة مرجع: https://www.otroscines.com/nota?idnota=18338. الوصول: 12 فبراير 2023.
↑  Vivarelli، Nick؛ Ravindran، Manori (26 يوليو 2022). "Venice Lines Up New Movies From Darren Aronofsky, Laura Poitras, Olivia Wilde, Alejandro G. Iñárritu, Florian Zeller – Full Lineup". فارايتي. مؤرشف من الأصل في 2022-07-26. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-26.
في كومنز مواد ذات صلة بـ الأرجنتين، 1985.
بوابة الأرجنتين
بوابة القانون
بوابة سينما
بوابة عقد 1980
بوابة عقد 2020
رحلة وجدانية عبر فرنسا وايطاليا

رحلة وجدانية عبر فرنسا وايطاليا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  لورنس ستيرن 
اللغة:  الإنجليزية 
العنوان الأصلي:  A Sentimental Journey Through France and Italy (بالإنجليزية) 
البلد:   مملكة بريطانيا العظمى 
النوع الأدبي:  imaginary voyage (en)  
الشكل الأدبي:  رواية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تاريخ الإصدار:  1768 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

رحلة عاطفية عبر فرنسا وإيطاليا هي رواية لورنس ستيرن، كتبت وأصدرت لأول مرة في عام 1768، حيث كان ستيرن واجه الموت. في عام 1765، سافر ستيرن عبر فرنسا وإيطاليا حتى جنوب نابولي، وبعد عودته قرر وصف سفره من وجهة نظر عاطفية. يمكن النظر إلى الرواية على أنها خاتمة لعمل ربما لم يكتمل هو «حياة وآراء تريسترام شاندي»، وأيضا كإجابة على رحلات توبياس سمولت التي لم تكن عاطفية من خلال فرنسا وإيطاليا. وقد التقى ستيرن مع سمولت خلال رحلاته في أوروبا، واعترض بشدة على طحاله وأكراهه ومعاقته. قام بتصميم شخصية سميلفونجوس عليه.
كانت الرواية شائعة للغاية ومؤثرة وساعدت في إنشاء كتابة السفر كنوع مسيطر في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. على عكس حسابات السفر السابقة التي أكدت على التعلم الكلاسيكي ووجهات النظر غير الشخصية الموضوعية، شددت الرحلة الوجدانية على المناقشات الذاتية لذوق ومشاعر الشخصية، من الأخلاق والآداب على التعلم الكلاسيكي. على مدار سبعينيات القرن التاسع عشر، بدأ كتاب السفر من النساء في نشر أعداد كبيرة من حسابات السفر العاطفية. كما أصبح الشعور بالأسلوب المفضل لدى أولئك الذين يعبرون عن وجهات نظر غير سائدة بما في ذلك الراديكالية السياسية.
الراوي هو الكاهن السيد يوريك، الذي يتم تمثيله بشكل مخادع للقراء الذين لا يعرفونهم كصوت ستيرن المتخففة بالكاد. يروي الكتاب مغامراته المختلفة، عادة من النوع اللطيف، في سلسلة من الحلقات المستقلة. الكتاب أقل غرابة وأنيقة في الأسلوب من تريسترام شاندي وكان أفضل استقبال من النقاد المعاصرين. تم نشره في 27 فبراير، وفي 18 مارس توفي ستيرن.
جورج دبليو. برات

| جورج دبليو>  برات.معلومات شخصية   | جورج دبليو>  برات.معلومات شخصية   |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 18 أبريل 1830    
تاريخ الوفاة: 11 سبتمبر 1862 (32 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة 
 مناصب    :  مناصب    
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الديمقراطي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جورج دبليو. برات (بالإنجليزية: George W. Pratt)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 18 أبريل 1830، وتوفي في 11 سبتمبر 1862. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس ولاية نيويورك.
مراجع

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
بيت لحم
التاريخ > العهد الكنعاني

لقد سكن الكنعانيون المدينة سنة 2000 ق.م، ويروى أن النبي يعقوب جاء إلى هذه المدينة وهو في طريقه إلى الخليل، وماتت زوجته راحيل في مكان قريب من بيت لحم يعرف اليوم بقبة راحيل وفي بيت لحم ولد الملك داوود. وتوالت عليها الأحداث، وكانت في العصور القديمة قرية متواضعة تكتنفها الأودية العميقة من جهاتها الثلاث. وكانت خصبة الموقع تنتشر فيها حقول القمح. وفي القرن الرابع عشر قبل الميلاد -	ظهرت في مخطوطات تل العمارنة منطقة اسمها بيت لحم وذلك عند الحديث عن أنباء الحروب التي قامت جنوب القدس. من المحتمل أن أول استيطان بشري وقع فيها عندما حطت بعض جماعات من البدو حول النبع الواقع على بعد 200 متر من كنيسة الميلاد.
تظهرُ أول إشارة تاريخية إلى المدينة في رسائل تل العمارنة (حوالي 1400 قبل الميلاد) عندما ناشد ملك القدس سيده الأعلى، ملك مصر، للحصول على المُساعدة لاستعادة السيطرة على «بيت - لحمي» في أعقاب الاضطرابات من جانب عبيرو. ويعتقد أن تشابه هذا الاسم مع شكلها الحديث يدُل على أنها كانت مُستوطنة كنعانية، الذين يملُكون ثقافية ولغوية سامية مع الوافدين على المدينة لاحقًا.
التاريخ > بعد الميلاد

في عام 325 بعد إعلان حرية التعبد للديانة المسيحية، طلب القديس مكاريوس بطريرك القدس من الإمبراطور أن يعيد المكان المقدس، فبنت القديسة هيلانة بازيليك الميلاد. في عام 384 مع وصول القديس هيرونيموس إلى بيت لحم قام في المدينة مركز عبادة لاتيني دام بعد وفاته سنين عديدة. في عام 614 أدّى غزو جيوش كسرى إلى خراب اليهودية ولم ينج من بيت لحم سوى بازيليك الميلاد وذلك كما يقال بفضل رسم للمجوس قائم على جدار البازيليك. والمجوس وهم ملوك الفرس الذين سجدوا ليسوع الطفل بحسب الرواية الإنجيلية.
استمدت بيت لحم شهرتها العالمية الكبرى من مولد يسوع فيها. ويروى أن يوسف النجار، ومريم العذراء ذهبا إلى بيت لحم لتسجيل اسمهما في الإحصاء العام، فولدت مريم وليدها هناك. وترى المصادر المسيحية أن الولادة كانت في مغارة قريبة من القرية، ولكن القرآن (يقول): (فاجأها المخاض إلى جذع النخلة) وفي سنة 330 م بنت هيلانة أم قسطنطين الكبير، كنيسة فوق المغارة التي قيل إن يسوع ولد فيها، وهي اليوم أقدم كنيسة في العالم. والمغارة تقع داخل كنيسة الميلاد، ومنحوته في صخر كلسي، وتحتوي على غرفتين صغيرتين، وفي الشمالية منها بلاطة رخامية، منزل منها نجمة فضية، حيث يقال أن يسوع ولد هناك. وعندما دخل عمر بن الخطاب القدس، توجه إلى بيت لحم، وفيها أعطى سكانها أمانًا خطيًا على أرواحهم وأولادهم وممتلكاتهم وكنائسهم. ولما حان وقت الصلاة، صلى بإشارة من راهب، أمام الحنية الجنوبية للكنيسة، التي أخذ المسلمون يقيمون فيها صلواتهم، فرادى، وجعل الخليفة على النصارى إسراجها وتنظيفها. وهكذا صار المسلمون والمسيحيون يقيمون صلواتهم جنباً إلى جنب.
تذكر بيت لحم في العهد الجديد باعتبارها مكان ميلاد يسوع: «ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية» (مت 2: 1 5، لو 2: 4 15)، ونتيجة لذلك حدثت مذبحة الأطفال الأبرياء بأمر هيرودس الملك (مت 2: 8 و16). وحيث أن هادريان قد جرب بيت لحم تماما، واقام في موضعها نصبا مقدسا للاله «ادونيس»، فلابد ان تكريم تلك المدينة باعتبارها مكان ميلاد يسوع، يرجع إلي ما قبل عصر هادريان (132 م). وقد اقام قسطنطين الملك (حوالي 330 م) كنيسة على الطراز الروماني فوق موقع كهف المذود الذي شهد مولد يسوع. وتعتبر هذه الكنيسة حتى اليوم أهم مقصد للسياح، في المدينة. وهي لم يطرا عليها تغيير كبير، رغم أن جستنيان قد وسع فيها وزينها، ورغم ما تعرضت له من تهدم وترميم.
التاريخ > الحكم العربي الإسلامي

في سنة 648 م دخلت المدينة تحت الحكم الإسلامي، وزارها الخليفة عمر بن الخطاب الذي لم يصلّ داخل كنيسة المهد، خوفاً من أن تحدث نزاعات في المستقبل على الكنيسة بين المسلمين والمسيحيين حيث صلى بجانبها. وكانت المدينة قد اُلحقت بجند فلسطين التابع لولاية الشام بعد أن تم فتح جميع أراضي بلاد الشام على يد عدد من القادة منهم عمرو بن العاص وأبو عبيدة بن الجراح.
يشار إلى أنه تم بناء مسجد في بيت لحم عام 1860 وهو مسجد عمر نسبة للخليفة عمر بن الخطاب، والذي تم ترميمه حتى العام 1954 تحت الإدارة الأردنية للمدينة. وكانت الأرض التي تم بناء المسجد عليها تم التبرع بها من قبل الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية.
وقد عاش أبناء الديانتين المسيحية والإسلامية في هذه المدينة بروح من الإخاء والتعاون وتمارس كل فيهما شعائرها الدينية ونشاطاتها الاقتصادية الاجتماعية على الرغم من أن المدينة تعرضت لفترات من المد والجزر حسب الحكم القائم، ومن أكثر العهود ازدهارًا بالنسبة لبيت لحم هو زمن هارون الرشيد 786-809 م والدولة الفاطمية 952-1094 م، حيث راجت التجارة وتيسرت الحرية والأمن ورممت الكنائس وأماكن العبادة.
التاريخ > الحروب الصليبية

المقالة الرئيسة: مملكة بيت المقدس
في 1099 دخلت المدينة تحت الحكم الصليبي بعد أن دخلها الجيش الصليبي بقيادة تانكرد فدمر المدينة واحرقها ولم يتبق منها إلا كنيسة المهد. لم يكتف الصليبيون بما حازوا عليه، فقاموا بتوسيع حدود المملكة، ومع أواخر يوليو 1099 غزوا شمال فلسطين، ثم وصل جيش الفاطميين في 12 أغسطس فالتقى وجيش المملكة الوليدة في عسقلان، وأحرز الصليبيون نصرًا هامًا ضمن لهم السيطرة على الساحل الفلسطيني؛ وقد دار خلاف بين أمراء المملكة حول طبيعة الدولة بين كونها دولة دينية يحكمها أسقفها ديبامرت مبعوث البابا، أو دولة مدنية يحكمها جودفري، واتفق أخيرًا على كونها دولة مدنية وذلك بمباركة ديبامبرت مبعوث البابا إلى المملكة، رغم أن طموحه هذا عاد للظهور بعد وفاة جودفري. عام 1100 توفي جودفري بنتيجة المرض، وخلفه شقيقه بالدوين الأول المتحدر من بولونيا وقد انتخب في 11 نوفمبر وتمّ التتويج في بيت لحم يوم 25 ديسمبر 1100 وهو يوم عيد الميلاد، بعد تنافس مع تانكرد والأسقف ديامبرت حول وراثة العرش، وقد تم إرضاء تانكرد بمنحه إمارة أنطاكية بعد أسر أميرها في حلب. أما بالدوين فكان أول من خلع عليه لقب «ملك المملكة اللاتينية في القدس»، ما شكل ترسيخًا لهوية الدولة الجديدة، وقد قسمت الدولة إلى أربع مطرانيات وأبرشيات عديدة تحت سلطة بطريرك القدس.
وقد دام الحكم الصليبي لبيت لحم حتى عام 1187 حيث عادت لأصحابها بعد انتصار المسلمين بقيادة صلاح الدين الأيوبي على الصليبين في معركة حطين. وفي عام 1229 عادت مدينة بيت لحم لحكم الصليبين بموجب الاتفاقية التي وقعت بين ممثلي الخليفة الكامل فخر الدين وأمير أربيل صلاح الدين وممثلي الإمبراطور فريدريك. لكنهم فقدوها نهائيا بعد عدة سنين فقط.
التاريخ > العهد المملوكي والعثماني

في عام 1244 تمكن المسلمون بقيادة نجم الدين من استعادة المدينة بشكل نهائي، قام بعدها الظاهر بيبرس بدخول المدينة عام 1263 ودمرا أبراجها وهدم أسوارها، وفي عام 1517 دخلت المدينة تحت الحكم العثماني، وبعد تطور وسائل النقل والمواصلات تحولت المدينة إلى مركز جذب هام للحجاج القادمين من أوروبا وانعكست أثاره على الأوضاع في المدينة وازدهرت صناعة الصوف والخزف وغيرها إلا أن سوء الأوضاع الاقتصادية دفع بالكثير من أبناء المدينة إلى الهجرة خارجها.
في القرن التاسع عشر - ومع بداية القرن الماضي أخذت المدينة بالنمو خاصة على أيدي المسيحيين الذين كانوا يشكلون الأكثرية العظمى. في عام 1831، عندما احتل محمد علي باشا مصر المدينة، طرد المسلمون المسيحيين وأمر الباشا بهدم حيّهم. وبعد عشرة أيام أعاد الأتراك بناءه.
من 1831 إلى 1841، كانت فلسطين تحت حكم أسرة محمد علي من مصر. خلال هذه الفترة، عانت المدينة من الزلازل الذي ضربها، فضلًا عن تدمير القوات المصرية لحي مسلم في عام 1834، على ما يبدو أنتقامًا لمقتل أحد الموالين لرعاية إبراهيم باشا. في عام 1841، أصبحت بيت لحم تحت سيطرة الحكم العثماني مرة أخرى وظلت كذلك حتى نهاية الحرب العالمية الأولى. في العهد العثماني، من المشاكل التي واجهتها سكان بيت لحم البطالة والخدمة العسكرية الإجبارية والضرائب الثقيلة، مما أدى إلى هجرة جماعية خاصة إلى أميركا الجنوبية.