stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
التدخل الأجنبي في الحرب الأهلية الإسبانية
التذرع بالوطنية لمقاومة الأجانب

استحضر كلا الجانبين المتحاربين الروح الوطنية حيث قدما للشعب الإسباني النضال ضد الغزاة الأجانب.
فاستخدم الشيوعيون الجمهوريون مسألة القومية بفعالية. فقالوا إن الشعب الإسباني البطل انتفض ضد الغزاة الأجانب، الذين يديرهم خونة ينتمون إلى الطبقات العليا ورجال الدين والجيش، والذين هم الآن في خدمة "التحالف العالمي الإمبريالي الفاشي". وأن الطبقات الدنيا هي ممثلة أسبانيا الحقيقية. وخارج الأمة المسلحة هناك خونة برجوازيون وفاشون ورجال دين وثوريون زائفون (شيوعيون منشقون وراديكاليون وفوضويون إلخ) يخدمون الفاشية. وباستثناء الشيوعيين المناهضين للستالينية في حزب العمال الماركسي، فإن الخطاب القومي الذي طوره الحزب الشيوعي الإسباني سرعان ماامتد ليشمل الأدبيات اليسارية والجمهورية الأخرى. فاستخدمت الدعاية الجمهورية الرموز الموجودة مسبقًا التي تصور الأجانب بطرق معينة. فصورت الإيطاليين بأنهم مخنثون وجبناء ومتغطرسون والألمان متغطرسون. وتقديم الفيلق الأجنبي على أنه حشد دولي من المجرمين واللصوص. غالبًا ما تصور الرسوم الكاريكاتورية في الصحافة الجمهورية جيش المتمردين على أنه عصابة متعددة الجنسيات من المرتزقة الأجانب. تم استغلال وجود القوات المغاربية مع اندلاع الصراع، وتقديمهم على أنهم ذوو وجوه سود حافية الأقدام وجائعة ومتحمسة للسرقة والقتل: "مانعرفه هو أن المورو متوحشين وجبناء وغير متحضرين وحريصين على اغتصاب النساء البيض؛ وتذرعوا بذكرى الاسترداد، فالنضال الإسباني دام قرونًا ضد المغاربة، ولم يكن هناك سوى عدد قليل من النداءات خلال الأشهر الأولى من الحرب تهدف إلى إقناع الأخ البروليتاري المغربي بالنأي عن الحرب.
أما الموالون فاستخدموا المشاعر القومية الإسبانية لتقديم النضال على أنه صراع من أجل الوطن (أرض الآباء) وجوهره الكاثوليكي، والذي ذكر أنه مهدد بأن يصبح مستعمرة روسية، بسبب خطأ الخونة والعملاء الدوليين. تجسدت مناهضة إسبانيا في الليبرالية والإلحاد والماسونية واليهودية الدولية والانفصالية الإقليمية. كان الغازي الشيوعي أجنبيًا غير إنساني، «ذئاب السهوب الروسية». وأكد ضابط من الفيلق أن الحرب كانت حرب الإسبان ضد الروس! قدمت دعاية فرانكو العدو على أنه جيش غازٍ أو دمية لقوى أجنبية. فسر القوميون تورط القوات المغاربية في حملة صليبية كاثوليكية على أنها مشاركة المدافعين عن الدين في مواجهة مؤيدي الجمهورية الملحد والمناهضين للكنيسة والمعادين للإسلام واليهود. أُجبر القوميون على تجاهل دعاية حروب الريف، التي صورت المورو بأنهم همج ومتوحشون. وأخفي وجود القوات الإيطالية والألمانية إلى جانب المتمردين قدر الإمكان.
الدموع في عيون ضاحكة (فيلم)

الدموع في عيون ضاحكة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  دراما
مدة العرض:  95 دقيقة
اللغة الأصلية:  العربية
البلد:   مصر 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  أحمد ضياء الدين 
الكاتب:  عزت الأمير
البطولة:  رشدي أباظة  نيللي 
الموسيقى:  ميشيل المصري
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتج:  أفلام النيل (جبرائيل تلحمى)
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الدموع في عيون ضاحكة هو فيلم دراما مصري من إخراج أحمد ضياء الدين وبطولة رشدي أباظة، نيللي، محمد خيري، مريم فخر الدين، حسن مصطفى ويوسف فخر الدين، صدر الفيلم في خريف 1977.
نبذه

يتعرف خيرت (رشدي أباظة) دكتور علم الاجتماع على الراقصة نونو (نيللي) التي تبوح له بحبها، يطلب منها أن تترك عملها وتقيم معه- (لإجراء تجربة عليها بدون أن تعلم وهي أن طبيعة الإنسان لا يغيرها شيء- تكتشف نونو خديعة خيرت الذي يجري عليها تجارب فتعود إلى الكباريه، يشعر خيرت بالحب نحوها فيتفق معها على الزواج.
مراجع

↑  "دور «الصدفة» في مشوار رشدي أباظة الفني وعمل 159 فيلم ومسلسلين". الدستور. مؤرشف من الأصل في 2022-08-02. اطلع عليه بتاريخ 2022-08-11.
وصلات خارجية

الدموع في عيون ضاحكة على موقع الدهليز
الدموع في عيون ضاحكة على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
بوابة سينما
بوابة مصر
بوابة السينما المصرية
بوابة عقد 1970
| ع ن أفلام أخرجها أحمد ضياء الدين | ع ن أفلام أخرجها أحمد ضياء الدين |
| --- | --- |
الخمسينيات:  من غير وداع (1951)  نافذة على الجنة  بعد الوداع (1953)  مرت الأيام  قرية العشاق (1954)  دعوني أعيش (1955)  أين عمري  أرضنا الخضراء (1956)  مع الأيام  أيامي السعيدة (1958)  كل دقة في قلبي (1959) 
الستينيات:  قيس وليلى  المراهقات (1960)  وفاء للأبد  من غير ميعاد  مذكرات تلميذة  كلهم أولادي (1962)  عريس لأختي  الحسناء والطلبة (1963)  هل أنا مجنونة؟  لو كنت رجلاً  فتاة شيطانة  فتاة شاذة  شادية الجبل  دعني والدموع  الباحثة عن الحب (1964)  مدرس خصوصي  سكون العاصفة (1965)  الأصدقاء الثلاثة (1966)  بيت الطالبات  الليالي الطويلة (1967)  الست الناظرة  التلميذة والأستاذ (1968) 
السبعينيات:  لا لا يا حبيبي  المراية  أشياء لا تشترى (1970)  ثم تشرق الشمس (1971)  من البيت للمدرسة  الرغبة والضياع (1972)  مسك وعنبر  عاشق الروح (1973)  عايشين للحب  امرأة للحب (1974)  مراتي مليونيرة (1975)  لقاء هناك (1976)  الدموع في عيون ضاحكة (1977)
المستفيد (ائتمان)

في قانون التوكيل، المستفيد هو الشخص أو الأشخاص الذين يحق لهم الاستفادة من أي ترتيب ائتماني، عادة ما يكون المستفيد شخصًا طبيعيًا، ولكن من الممكن تمامًا أن تكون هناك شركة كمستفيد من الائتمان، ويحدث هذا غالبًا في هياكل المعاملات التجارية المتطورة، باستثناء الصناديق الاستئمانية الخيرية، وبعض الصناديق الاستئمانية الشاذة المحددة ذات الأغراض غير الخيرية، يتعين على جميع الصناديق الاستئمانية أن يكون لها مستفيدون يمكن التحقق منهم.
ولا توجد قيود على من يمكن أن يكون المستفيد من الإئتمان؛ فيمكن أن يكون المستفيد قاصرًا، أو يعاني من إعاقة عقلية (في الواقع يتم إنشاء العديد من الصناديق الاستئمانية خصيصًا للأشخاص الذين يعانون من تلك العيوب القانونية).
ومن الممكن أيضًا أن تكون هناك صناديق ائتمانية للأطفال الذين لم يولدوا بعد، على الرغم من أن الصناديق الاستئمانية يجب أن تكون مستحقة خلال الفترة الأبدية المعمول بها.
التصنيف

هناك طرق مختلفة يمكن من خلالها تصنيف المستفيدين من الصناديق الاستئمانية، اعتمادًا على طبيعة التصنيف وحاجته.
من وجهة نظر واجبات الأمناء، فمن الشائع التمييز بين:
المستفيدون الثابتون، الذين لديهم استحقاق بسيط وثابت للدخل ورأس المال.
والمستفيدون التقديريون، الذين يجب على الأمناء اتخاذ القرارات بشأن الاستحقاقات المعنية.
عندما يؤدي الصندوق إلى فوائد متسلسلة، من منظور ضريبي وأيضًا من وجهة نظر الوصي، غالبًا ما يكون من الضروري التمييز بين المستفيدين بشكل تسلسلي بين:
أصحاب المصالح الخاصة، مثل المستأجرين مدى الحياة.
وأولئك الذين لديهم مصلحة محتملة، مثل الباقين.
لأغراض الممارسة المختلفة لحقوق المستفيدين، غالباً ما يكون من الضروري التمييز بين:
المستفيدون بموجب التوكيل المطلقة (بما في ذلك التوكيل البناءة أو الناتجة)، الذين يدين لهم الوصي بالواجبات الأساسية الناشئة بموجب القانون.
والمستفيدون بموجب ائتمان صريح (إما صندوق ائتماني بين الأحياء أو صندوق وصية )، حيث يدين الوصي بواجبات إضافية ويتمتع بصلاحيات إضافية تحددها وثيقة الائتمان.
الحقوق والمصالح

تختلف طبيعة مصلحة المستفيد في الصندوق الاستئماني حسب نوع التوكيل.
في حالة التوكيل الثابت، تكون مصلحة المستفيد ملكية؛ هم أصحاب مصلحة عادلة في الممتلكات المحتفظ بها تحت الأمانة.
ويختلف الموقف قليلًا في حالة التوكيلات التقديرية؛ وفي مثل هذه الحالات، يعتمد المستفيدون على ممارسة الأمناء لصلاحياتهم بموجب صك الائتمان لصالحهم.
وبالمثل، عندما تؤدي التوكيل إلى مصلحة متتالية، فإن لقب الباقي هو مصلحة مستقبلية أو طارئة؛ وعلى الرغم من أنه على عكس المستفيد التقديري، فلا يزال هذا نوعا من الممتلكات التي يمكن التعامل معها، بنفس الطريقة التي يتم بها التعامل مع الديون الطارئة أو المحتملة.
تحصيل الضرائب

عادة ما يلعب التخطيط الضريبي دورًا مهمًا فيما يتعلق باستخدام الصناديق الاستئمانية.
تاريخيًا، في حين أن المحاكم كانت قابلة إلى حد ما لاستخدام الصناديق الاستئمانية في التخطيط الضريبي، نظرًا لأن خطط التخطيط الضريبي أصبحت أكثر عدوانية، فقد اتخذت المحاكم بشكل متزايد وجهة نظر تقييدية لمعاملتها الضريبية.
على الرغم من أن الدول الفردية تميل إلى وضع قواعد مفصلة للغاية حول فرض الضرائب على الصناديق الاستئمانية، فإن الآليات الثلاث التي يتم من خلالها تقييم الضرائب عادةً هي إما:
عن طريق معاملة الصندوق ككيان منفصل خاضع للضريبة في حد ذاته.
معاملة الممتلكات الائتمانية على أنها لا تزال ملكًا للمانح.
التعامل مع الممتلكات الائتمانية على أنها مملوكة تمامًا للمستفيدين.
وتطبق بعض الولايات القضائية مجموعات مختلفة من القواعد في ضريبة الدخل وضريبة أرباح رأس المال وضريبة الميراث.
صلاحيات المستفيدين

نظرًا لأن المصلحة بموجب الصندوق الاستئماني هي نوع من الممتلكات، فإن المستفيدين البالغين ذوي العقول السليمة قادرون على التعامل مع حقوقهم بموجب الصندوق الاستئماني وأي نوع آخر من الممتلكات، يمكنهم بيعها، والتنازل عنها، واستبدالها، والإفراج عنها، ورهنها، والقيام بمعظم الأشياء الأخرى التي يمكنهم القيام بها من خلال الاختيار الفعلي.
إذا كان جميع المستفيدين من التوكيل بالغين وذوي عقل سليم، فيمكنهم إنهاء التوكيل بموجب القاعدة، ومطالبة الأمناء بنقل الملكية القانونية المطلقة لأصول التوكيل إلى المستفيدين.
ينص Bryson AJ في قضية ماكدونالد ضد إليس على أنه يحق للمستفيدين الاطلاع على مستندات الائتمان والحصول على معلومات حول الممتلكات الائتمانية، وهذا الحق هو حق ملكية.
أنظر أيضا

المستفيد (عام)
قانون التوكيل
وصية
المانح
ملاحظات توضيحية

↑  See for example Quistclose trusts  ‏ and orphan structures, both of which commonly involve non-human beneficiaries of trusts.
الحواشي

↑  Although it is not the only role. Trusts have a variety of uses outside of the tax sphere, notably for protecting minor and disabled beneficiaries. Although because the tax treatment of trusts is usually complex in most countries, even when the trust is being used for non-tax related purposes, tax planning considerations often come into play.
↑  Where the trust is a discretionary trust, the beneficiary may renounce his position as a class member; see Re Gulbenkian's Settlement (No 2) [1970] Ch 408
بوابة القانون
بوابة الإسلام
الرياضة في إسرائيل

الرياضة في إسرائيل
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنطقة:  إسرائيل
البلد:  إسرائيل
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ملعب بلومفيلد في مدينة تل أبيب في إسرائيل
إحدى مباريات كرة السلة في إسرائيل
الرياضة في إسرائيل هي جزء مهم في ثقافة الشعب الإسرائيلي، تعتبر كرة القدم هي الرياضة الشعبية الأولى في إسرائيل، والرياضات الشعبية الأخرى في إسرائيل هي كرة السلة و كرة المضرب و السباحة و الجودو و التجديف و الشطرانج ورياضات أخرى، في الألعاب الأولمبية فازت إسرائيل ب7 ميداليات في الجودو و الكانو-كاياك و ركوب القوارب الشراعية، وإسرائيل من الدول التي فازت ببطولة العالم في الشطرنج وكانت عن طريق بوريس غيلفاند ويرجع الفضل في ذلك إلى الجالية اليهودية التي هاجرت من الإتحاد السوفييتي والتي تعتبر الأفضل في الشطرنج في العالم، ولإسرائيل لاعبات كرة مضرب جيدات مثل شاحار بئير، وفي كرة القدم فازت إسرائيل بكأس أمم آسيا مرة واحدة قبل أن تنتقل إلى الاتحاد الأوروبي، وفي كرة السلة يعتبر نادي مكابي تل أبيب من أفضل أندية كرة السلة في أوروبا.
انظر أيضاً

مقاطعة إسرائيل في الألعاب الرياضية
كراف مغا
مراجع

↑  New Jersey participants in Maccabiah Games | New Jersey Jewish News نسخة محفوظة 06 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة رياضة
بوابة إسرائيل
كيني تيت

| كيني تيت>  معلومات شخصية  | كيني تيت>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 15 مايو 1990   (34 سنة)   فورستفيل  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الطول: 76 بوصة  
الوزن: 220 رطل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: ثانوية ديماثا الكاثوليكية  ‏  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كيني تيت (بالإنجليزية: Kenny Tate)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 15 مايو 1990 في فورستفيل في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Player Bio: Kenny Tate نسخة محفوظة October 27, 2011, على موقع واي باك مشين., University of Maryland, retrieved July 3, 2009.
↑  Meet Kenny Tate, The Baltimore Sun, February 2008. نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Eric Prisbell, For Maryland football, seven plays defined bounce-back season, The Washington Post, November 26, 2010. نسخة محفوظة 04 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القدم الأمريكية
الصليب الحجري

الصليب الحجري
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  فاسيل ستيفانيك (Vasyl Stefanyk)
اللغة:  الأوكرانية
النوع الأدبي:  قصة نفسية قصيرة
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الصليب الحجري هي رواية نفسية ملحمية كتبها الكاتب الأوكراني فاسيل ستيفانيك عام 1900.
القصة تروج حول وداع الفلاحين المهاجرين من أرضهم الأصلية قبل مغادرتهم إلى كندا في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين، بعد مغادرة وطن إيفان ديدوخ القديم. يكشف المؤلف عن مشاعر الكآبة التي يشعر بها المهاجر لحظة انفصاله عن قريته الأصلية وقطعة أرضه التي استثمر فيها كل حياته والتي يتعين عليه مغادرتها.
تفاصيل النوع

وفقًا لميزات النوع، فإن الصليب الحجري عبارة عن قصة قصيرة. ومع ذلك قياسا على العديد من أعمال الكاتب الأخرى، يطلق عليها اسم رواية. أطلق المؤلف نفسه على عمله اسم الاستوديو، أي دراسة فنية للعالم الداخلي لبطل الرواية. «الصليب الحجري»، في هذه الحالة هي دراسة لروح فلاح أوكراني تجبره ظروفه الاجتماعية على قطع الصلة القديمة بالتربة التي نشأ فيها. ويؤكد المؤلف على اجتهاد وتغلب البطل على جوانب الحياة الأخرى.
الرغبة في ترك ذكرى - بوضع صليب حجري على التل - لها دلالة نفسية عميقة حيث يضع إيفان ديدوخ صليبًا على حقله الملطخ بالدماء، وكأنه يدفن نفسه حياً بحقله. ومع ذلك، فهو يريد أن يعيش في ذكرى نسله، ويريد أن يربطه هذا الصليب بقريته الأصلية عندما يكون بعيدًا بأرض أجنبية وحتى عندما لا يكون على قيد الحياة.
يثير العمل مشكلة الارتباط الأبدي بالأرض الأم. العمل الدؤوب على الأرض يمثل كمظهر من مظاهر الأخلاق والمبادئ الوطنية على أنه واجب، وهو الوسيلة والمبرر الوحيد لوجود الفلاح، بحيث الإفقار الجماعي للفلاحين، تسبب في موجة من الهجرة إلى الخارج.
الحبكة

تتكون الرواية من سبعة فصول.
الحبكة > الفصل الأول

الفصل الأول بمثابة عرض يكشف عن خلفية البطل. بحيث عاد المرتزق السابق إيفان ديدوخ، الذي خدم 10 سنوات في الجيش الإمبراطوري إلى وطنه ووجد فقط منزلًا متهدمًا وأسوأ قطعة من حقل على تل رملي قاحل ورثه عن والديه المتوفين. وعلى الرغم من أن إيفان أحضر المال من الجيش الذي اشترى به أرضًا جيدة وأصبح مالكها، إلا أنه لا يزال يتعهد بزراعة تلك الهضبة القاحلة، ووضع لنفسه هدفًا طموحًا: إجبار هذه الهضبة على إنتاج الخبز. كرس إيفان حياته كلها لتحقيق هذا الهدف. في كل عام كان يسخر جزء من وقته بجانب حصانه ويأخذ السماد، ويغطي التل بالعشب حتى لا يغسل المطر التربة، ويزرع الحقل. لقد فقد كل قوته في العناية بالهضبة مما أدى ذلك إلى ثنيه على شكل قوس، حيث أطلق على إيفان اسم Perelamaniy (مكسور) في القرية. حرم نفسه من كل ما يحتاجه، بحيث كان يذهب إلى الكنيسة فقط في عيد الفصح، ويتناول الغداء على عجل دون حتى الجلوس على الطاولة؛ وكان لديه دواجن مُدرَّبة لم تجرؤ على جرف السماد لأن كل شيء صغير كان مخصصًا للحدبة (الهضبة)، كل دقيقة من وقته كانت مخصصة للعمل. بحيث أن إيفان كان يعمل على التل، وأقاربه يزرعون حقولًا أخرى.
يبدو أن العمل الشاق على تل قاحل ورغبته الكبيرة في إتقانه والتغلب عليه كمبارزة مع خصم قوي، مثل مبارزة عملاقين: من ناحية فالتل عبارة عن «عملاق رهيب»؛ ومن ناحية أخرى فهو مجرد عامل مرهق، رجل صغير عمله الإبداعي هو تحويل تلًا قاحلًا إلى حقل مزهر، يحوله ظله على التل في أشعة الشمس المغيبة إلى عملاق.
تبدو كلمات المؤلف الأخيرة متحمسة: «هكذا كان إيفان، غريب في الطبيعة والعمل».
الحبكة > الفصل الثاني

في الفصل الثاني، الذي كان بمثابة رابط، قرر إيفان الذي استسلم أخيرًا لرغبة أبنائه الهجرة إلى كندا.
يُعرض على القارئ صور وداع إيفان لزملائه القرويين الذين دعاهم إلى منزله قبل مغادرته إلى الخارج. بحيث شكر الأشخاص الذين جاءوا لوداعهم واستقبلهم بالفودكا وتحدث معهم بكلمات لطيفة. التفت إلى العراب ميخائيل، العرابة تيموثاوس، وصرخ على المرأة للتقليل من البكاء والإهتمام بالضيوف أكثر. يتجنب الكاتب الأوصاف غير الضرورية، مما يجبر بطل الرواية على الكشف عن نفسه ويستفيد إلى أقصى حد من الحوارات والمونولوجات. وهكذا، فإنه يركز على وصف الدراما العاطفية للبطل. بضربات بخيلة، ينقل المؤلف الشوق الذي يمزق روح البطل مثل: «لقد صر أسنانه مثل حجر الرحى، وهدد المرأة بقبضته مثل الرصاصة وضرب في صدره».
الحبكة > الفصل الثالث

في الفصل الثالث، يشرح إيفان للناس أسباب قراره بالمغادرة، وكيف كان الأمر صعبًا عليه، لأن العمل الجاد قد أنهكه تمامًا، ولا يملك القوة لبدء حياة جديدة في الخارج. لقد أُجبر على الموافقة بسبب مستقبل أبنائه، الذين لم يكن لديهم أي آفاق في وطنه الأم. يريح الجيران إيفان، ويؤكدون على اليأس الكامل للفلاحين. يقدّر إيفان الدعم، لكنه لا يستطيع قبول هذا الوضع بهدوء؛ فعندما يضطر إلى مغادرة موطنه في شيخوخته، يخاف من حياة مجهولة والتي بالنسبة له مثل الموت. يعتذر علنًا لزوجته كاثرين عن الأخطاء التي ارتكبها في حقها خلال حياتهم الزوجية، قبل وفاتها، لأنه لا يعرف ما إذا كانوا سينجون من عبور المحيط أم سيموتون في الطريق.
الحبكة > الفصل الرابع

في الفصل الرابع، خاطب إيفان زملائه القرويين طالبًا منهم أنه بمجرد وصول خبر وفاته مع زوجته، ينبغي عليهم إقامة حفل تأبين لراحة أرواحهم وترك المال ليعقوب اللطيف. وعد الناس بالامتثال للطلب. على الرغم من شعوره بالخجل قليلاً، فقد قرر أن يعترف للناس بالخطيئة التي كاد أن يرتكبها في اليوم السابق. تذكر مرة أخرى التل الذي واجه صعوبة كبيرة في إقامة صليب حجري عليه تخليداً لذكراه هو وزوجته على هذه الأرض. اعترف إيفان بأنه يفتقد هذا التل أكثر من غيره، حيث بذل الكثير من الجهد: «لقد قضيت عمري عليه وأقعدت بسببه. إذا كان بإمكاني، فسأخفيه في حضني وآخذه معي إلى العالم». اعترف إيفان أنه في لحظة من اليأس وعدم القدرة على التصالح مع محاكمات القدر الجديدة، كاد ينتحر ويشنق نفسه على شجرة الكمثري، لكنه تذكر الحدبة وركض إلى صليبه، حيث استسلم لقرار السفر إلى الخارج.
تتركز كل أفكار إيفان حول التل بحيث طلب من الجيران عدم نسيانه في عيد الفصح، وإرسال أحد الشباب لرش الصليب بالماء المقدس. قال ميخايلو، وهو يواسي الأب الروحي، إن الناس سيتذكرونه دائمًا.
الحبكة > الفصل الخامس

يصور الفصل الخامس كيف دعا إيفان السكير الناس للرقص والألعاب والشراب، ثم انفجرت الأغنية التي غناها إيفان وميخايلو لتكسر ضجيج المحادثة، وتنشأ ضجيج آخر من الموسيقى والرقصات. «كلمات تلك الأغاني تطير، مثل أوراق الخريف الصفراء، التي تحركها الرياح عبر الأرض المتجمدة، وتتوقف مرارًا وتكرارًا في كل معرض وترتجف مع شواطئ ممزقة، كما كان الحال قبل الموت.» كانت أغنية الوداع أشبه بنوع من الجنازة.
الحبكة > الفصل السادس

الفصل السادس من القصة القصيرة هو الذروة. ذكر الابن والده أن الوقت قد حان للذهاب إلى خط السكة الحديدية، ولكن عندما رأى عيون والده، تراجع للوراء. غير إيفان وزوجته ملابسهم إلى ملابس «اللورد» الفخمة، وتسبب التغيير المفاجئ في المظهر المعتاد للشخصيات الذين كانوا يتخلون عن ملابسهم الفلاحية وكأنهم يغادرون العالم، في رد فعل مخيف من الناس: «... بكى المنزل بأكمله. وكأن سحابة من الدموغ معلقة فوق القرية، ممزقة وكأن حزنًا بشريًا اخترق سد الدانوب - هكذا كان البكاء». في اندفاع مفاجئ، بدأ إيفان يرقص مع زوجته آخر رقصة، مخلفا وراءه «الناس عالقون بالداخل»، بحيث تخلص من كل يأس الوداع إلى الأبد. أخرج الأبناء والديهم بالقوة من المنزل، لكن إيفان استمر في الرقص في الخارج بكسل، وأمسكت إيفانيها (زوجة إيفان) العتبة بيديها وقالت: «إلى أي عمق داست على هذه العتبة».
الحبكة > الفصل السابع

الفصل السابع والأخير، هو الخاتمة. رافقت القرية بأكملها إيفان إلى القطار؛ مما أدى إلى تصدع الحواجز على الطريق وسقوطها.استمر ايفان بالرقص وهو منحنٍ بنشوة حتى قارنوا التل. عند رؤية ايفان لصليبه الحجري، توقف وقال لزوجته: «هل تري أيتها العجوز، صليبنا؟ هناك، اسمك منقوش عليه. لا تخافوا، فهناك إسمي واسمكم أيضا.»
مراجع

↑  “The Stone Cross" plot. dovidka.biz.ua. Quoted 2020-12-23. نسخة محفوظة 2017-07-19 على موقع واي باك مشين.
بوابة أدب
بوابة أوكرانيا
بوابة روايات
إيفان ديدوخ
الهوب (المخادر)

لمعانٍ أخرى، طالع الهوب (توضيح).
| قرية الهوب>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الهوب>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية المخادر
 العزلة: عزلة بني سرحة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 772
  • الذكور: 366
  • الإناث: 406
  • عدد الأسر: 118
  • عدد المساكن: 124
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الهوب هي إحدى قرى عزلة بني سرحة بمديرية المخادر التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 772 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
اسم الولادة

اسم الولادة أو الاسم عند الولادة أو اسم الميلاد أو الاسم حسب شهادة الميلاد هو الاسم الذي يُعطى للشخص عند ولادته، ويمكن أن يشمل هذا المصطلح الاسم الشخصي فقط أو اسم العائلة، أو الاسم بالكامل. عندما تُجرى عملية تسجيل الولادات رسميًا، يمكن أن يصبح الاسم بالكامل المُدرج في سجل الولادات أو شهادة الميلاد هو الاسم القانوني للشخص. غالبًا ما يُفترض في العالم الغربي أن اسم الذي يُعطى للطفل عند الولادة (أو في مراسم المعمودية أو بريت ميلاه) سيستمر مع صاحبه حتى البلوغ أحيانًا أو طوال الحياة أو حتى الزواج. يمر اسم الولادة بسبب بعض الظروف لبعض التغييرات، تُجرى على الأسماء الوسطى أو تأخذ شكلًا من أشكال التصغير، أو بسبب التغيرات المتعلقة بالحالة القانونية القيّمية على الأبناء، بسبب طلاق الوالدين، أو حدوث تبن من قبل والدين آخرين)، أو تغييرات تتعلّق بعمليات تغيير الجنس. وفي بعض الثقافات والملل، يكون اسم الميلاد اسمًا خاص بمرحلة الطفولة فقط لا غير، ولا يمتد إلى بقية مراحل حياة الفرد.
ارنو دو فيرير

| ارنو دو فيرير> (بالفرنسية: Arnaud du Ferrier)‏   . معلومات شخصية  | ارنو دو فيرير> (بالفرنسية: Arnaud du Ferrier)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1508    تولوز  
تاريخ الوفاة: سنة 1585  (76–77 سنة)  
مواطنة:  فرنسا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التلامذة المشهورون: جان بودان  
المهنة: دبلوماسي،  ورجل قانون  
اللغات: الفرنسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ارنو دو فيرير (بالفرنسية: Arnaud du Ferrier)‏ هو دبلوماسي ومحامي ومحامي فرنسي، ولد في 1508 في تولوز في فرنسا، وتوفي في 1585.
مراجع

↑   https://www.jstor.org/stable/23264046?seq=12#metadata_info_tab_contents. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   واحدة أو أكثر من الجمل السابقة تتضمن نصاً من منشور أصبح الآن في الملكية العامة: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Ferrier, Arnaud du". Encyclopædia Britannica (بالإنجليزية) (11th ed.). Cambridge University Press. Vol. 10. p. 287. This cites E. Frómy, Un Ambassadeur liberal sous Charles IX et Henri III, Arnaud du Ferrièr (Paris, 1880).
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة علاقات دولية
بوابة القانون
بوابة فرنسا
بوابة أعلام
الإسماعيلية (كفر سعد)

لمعانٍ أخرى، طالع الإسماعيلية (توضيح).
| الإسماعيلية (كفر سعد)>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | الإسماعيلية (كفر سعد)>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
التقسيم الأعلى: مركز كفر سعد  
المسؤولون : المسؤولون 
إحداثيات: 31°22′43″N 31°41′09″E﻿ / ﻿31.37873°N 31.68589°E﻿ / 31.37873; 31.68589   
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00  
الرمز الجغرافي: 421312  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الإسماعيلية هي إحدى قرى مركز كفر سعد التابع لمحافظة دمياط بجمهورية مصر العربية.
الدموع الساخنة (فيلم)

الدموع الساخنة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  دراما
مدة العرض:  120 دقيقة
اللغة الأصلية:  العربية 
البلد:   مصر 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  يحيى العلمي 
الكاتب:  محمود أبو زيد
البطولة:   القائمة ... حسين فهمي  ميرفت أمين  نور الشريف  محمود المليجي  نظيم شعراوي  شفيق جلال  وحيد سيف  نعيمة الصغير  زيزي مصطفى 
التركيب:  عبدالعزيز فخري
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتج:  مخلص شافعي
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الدموع الساخنة هو فيلم دراما مصري من إخراج يحيى العلمي  وبطولة حسين فهمي، ميرفت أمين، نور الشريف ومحمود المليجي.
نبذه

تهرب حنان من خالها القواد وزوجة أبيها التي تريد أن تجعل منها راقصة يتم القبض عليها في ساعة متأخرة من الليل بتهمة الاشتباه، ولكن النقيب محمود يتعاطف معها.
طاقم العمل

حسين فهمي بدور الضابط محمود
ميرفت أمين بدور حنان
نور الشريف بدور الدكتور شريف
محمود المليجي بدور المستشار حمدي
نظيم شعراوي بدور رئيس النيابة
وحيد سيف بدور فيريلا
بدر نوفل بدور عم خليل
مراجع

↑  "زي النهاردة.. ذكرى ميلاد «العلمي» مخرج دموع صاحبة الجلالة". بلدنا اليوم. مؤرشف من الأصل في 2022-04-25. اطلع عليه بتاريخ 2022-04-25.
وصلات خارجية

الدموع الساخنة على موقع الدهليز
الدموع الساخنة على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
بوابة سينما
بوابة مصر
بوابة السينما المصرية
بوابة عقد 1970
ارجفت (طاقة)

| ارجفت> ARJAFT . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  | ارجفت> ARJAFT . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  سلطنة عمان
المحافظة: ظفار
الولاية: ولاية طاقة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 26 نسمة (إحصاء 2010)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت الخليج (+04:00 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ارجفت منطقة سكنية تقع في ولاية طاقة، التابعة لمحافظة ظفار في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 26 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 20240172.
مراجع

↑  تعداد بيانات 2010 حسب التجمعات السكانية. المركز الوطني للإحصاء والمعلومات. 2012. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
انظر أيضاً

قائمة مدن سلطنة عمان