أسماء الهولوكوست
الأسماء > المحرقة (الهولوكوست)

كلمة "الهولوكوست" مشتقة في الأصل من الكلمة اليونانية العامية المختلطة holokauston، والتي تعني "ذبيحة محروقة بالكامل (kaustos)" أو "أضحية محترقة مقدمة للإله". في الديانة الهلنستية، كانت آلهة الأرض والعالم السفلي يُتقرّب لها بحيوانات داكنة، كانت تُقدم ليلاً وتُحرق بالكامل. تم اعتماد كلمة الهولوكوست لاحقًا في الترجمات اليونانية للتوراة للإشارة إلى القربان،  وهي القرابين المُعتادة المحروقة جماعيًّا وفرديًّا التي كان مطلوبًا من اليهود  تقديمها في زمن الهيكل في القدس. وفي نظيرها اللاتيني، holocaustum هولوكوستوم، استُخدم المصطلح لأول مرة مع إشارة محددة إلى مذبحة الشعب اليهودي من المؤرخين روجر من هودن  وريتشارد أوف ديفايزيس في إنجلترا في تسعينيات القرن التاسع عشر.
وأول استخدام لكلمة الهولوكوست دلالةً على مذبحة سجله قاموس أوكسفورد الإنجليزي إلى عام 1833 عندما وصف الصحفي ليتش ريتشي حروب لويس السابع ملك فرنسا.</link>، إذ كتب متجوّزًا أنه "قام ذات مرة بهولوكوست لثلاثمائة شخص في الكنيسة" إذ ذهبوا للبحث عن ملجأ عندما أحرقت قوات لويس بلدة فيتري لو فرانسوا في عام 1142. واستخدم الشاعر الإنجليزي جون ميلتون الكلمة وصفًا شعريًّا لتضحية طائر الفينيق بنفسه في قصيدته التي كتبها عام 1671، شمشون المُعذّب.
وفي أواخر القرن التاسع عشر، استخدمت صحيفة نيويورك تايمز الأمريكية الهولوكوست في عام 1895 لوصف مذبحة المسيحيين الأرمن. أمّا في أوائل القرن العشرين، فربما أول من استخدم هذا المصطلح هو الصحفي ملفيل تشاتر Melville Chater في عام 1925، لوصف حرق ونهب سميرنا في عام 1922 في سياق الإبادة الجماعية التركية ضد مسيحيي الأناضول. واستخدمها ونستون تشرشل (في عام 1929  ) وغيره من الكتاب المعاصرين قبل الحرب العالمية الثانية لوصف الإبادة الجماعية للأرمن في الحرب العالمية الأولى  وأُشير إلى الإبادة الجماعية للأرمن في عنوان قصيدة عام 1922 "الهولوكوست" (نُشر ككتيب) ويتناول كتاب "هولوكوست سميرنا" الصادر عام 1923 الحرق العمد والمذبحة التي تعرض لها الأرمن. وقبل الحرب العالمية الثانية، كان يُشار إلى احتمال نشوب حرب أخرى على أنه "هولوكوست آخر" (أي تكرارًا للحرب العالمية الأولى). وبالإشارة إلى أحداث الحرب، فقد استخدم الكتاب باللغة الإنجليزية منذ عام 1945 هذا المصطلح فيما يتعلق بأحداث مثل قصف مدينة دريسدن أو هيروشيما بالقنابل الحارقة، أو آثار الحرب النووية، على أنه من الخمسينيات فصاعدًا، استُخدم بتزايد في اللغة الإنجليزية للإشارة إلى الإبادة الجماعية النازية لليهود الأوروبيين (أو الإبادة اليهودية).
وبحلول أواخر الخمسينيات من القرن العشرين، استخدمت الوثائق المترجمة من العبرية أحيانًا كلمة "الهولوكوست" لترجمة "شوأه" على أنها الإبادة اليهودية النازية. ويمكن العثور على هذا الاستخدام في وقت مبكر من 23 مايو 1943 في صحيفة نيويورك تايمز ، في الصفحة E6، في مقال بقلم جوليان ميلتزر Julian Meltzer، في إشارة إلى المشاعر السائدة في فلسطين بشأن الهجرة اليهودية للاجئين من "المحرقة النازية".
وأحد الاستخدامات المبكرة المهمة كان في ذكرى عام 1958 التي كتبها لِزلي هاردمان، أول قسيس يهودي في الجيش البريطاني يدخل معسكر اعتقال بيرغن بيلسن في أبريل 1945، حيث خدم الناجين وأشرف على دفن حوالي 20000 ضحية.
«اقترب مني ما بدا وكأنه بقايا هولوكوست - كتلة مذهلة من الجلد والعظام المسودة، متماسكة بطريقة ما بخرق قذرة. "يا إلهي، الموتى يمشون"، صرخت بصوت عالٍ، لكنني لم أتعرف على صوتي... [أنظر] إلى النجمة المزدوجة، شعار اليهودية على سترتي - ولمستُ -أنا المخلوق الفقير- الشارة التي تبين إيماني اليهودي ثم ضربتها، واكتشفت أنها حقيقية، وتمتمت، "رابينر، رابينر".»
وبحلول أواخر الستينيات، بدأ استخدام هذا المصطلح بهذا المعنى دون قيد أو شرط. يشرح كتاب نورا ليفين عام 1968 الهولوكوست: تدمير يهود أوروبا، 1933-1945 المعنى في عنوانه الفرعي، لكنه يستخدم العبارة غير الخاضعة للإشراف "الهولوكوست". ونُشر مقال بعنوان "الصدمة الأخلاقية والهولوكوست" في صحيفة نيويورك تايمز في 12 فبراير 1968. ومع ذلك، لم تصبح الإبادة الجماعية النازية هي المعنى التقليدي المقبول عمومًا للكلمة إلا في أواخر السبعينيات من القرن الماضي، عند استخدامها بشكل غير مشروط وبحرف كبير، وهو الاستخدام الذي انتشر أيضًا إلى اللغات الأخرى لنفس الفترة. وغالبًا ما يُشار إلى المسلسل التلفزيوني القصير لعام 1978 بعنوان " الهولوكوست " وبطولة ميريل ستريب باعتباره المساهم الرئيسي في تأسيس الاستخدام الحالي في الثقافة الأوسع. واختيرت كلمة "الهولوكوست" لتكون كلمة العام في اللغة الألمانية في عام 1979، مما يعكس زيادة الوعي العام بهذا المصطلح.
أصبح المصطلح واسع الانتشار بتزايد مرادفًا لـ " الإبادة الجماعية " في العقود الأخيرة من القرن العشرين للإشارة إلى جرائم القتل الجماعي على هيئة "محرقة كذا" (على سبيل المثال "الهولوكوست الرواندي"). ومن الأمثلة على ذلك رواندا، وأوكرانيا في عهد ستالين، وتصرفات الخمير الحمر في كمبوديا.