stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
يوم ذي قار
البداية

تحامل كسرى بن هرمز على النعمان في كثير من الأمور حيث أبى النعمان مد يد العون أو مصاحبة كسرى إلى بلاد الروم عندما هرب من قائد جيشه بهرام جوبين. وكذلك رفض طلبا لكسرى أن يهب له جوادا عربيا أصيلا كان قد طلبه منه. ثم جاءت الطامة الكبرى حيث طلب كسرى منه أن يزوجه ابنته التي هي آية من الجمال فرفض، وقد ذكرت المصادر العربية القصة بأن كسرى ذكر يوماً الجمال العربي وكان في مجلسه رجل عربي يقال له: زيد بن عدي وكان النعمان قد غدر بأبيه عدي بن زيد وحبسه ثم قتله فقال له: أيها الملك العزيز إن النعمان بن المنذر عنده من بناته وأخواته وبنات عمه وأهله أكثر من عشرين امرأة على هذه الصفة.
وأرسل كسرى زيداً هذا إلى النعمان ومعه مرافق لهذه المهمة، فلما دخلا على النعمان قالا له: إن كسرى أراد لنفسه ولبعض أولاده نساءً من العرب فأراد كرامتك وهذه هي الصفات التي يشترطها في الزوجات. فقرأ عليه بالصفة التي أرادها. فشق ذلك على النعمان فقال لزيد والرسول يسمع: أما في مها السواد وعين فارس ما يبلغ به كسرى حاجته؟ فقال الرسول لزيد بالفارسية: ما المها والعين؟ فرد بالفارسية: «كاوان» أي البقر. فأمسك الرسول، فقال زيد للنعمان: إنما أراد الملك كرامتك، ولو علم أن هذا يشق عليك لم يكتب إليك به. فأنزلهما يومين عنده، ثم كتب إلى كسرى: إن الذي طلبه الملك ليس عندي، وقال لزيد: اعذرني عند الملك.
فوصل زيد إلى كسرى فقرأ عليه كتاب النعمان. وأوغر صدره وقال: فسل هذا الرسول الذي كان معي عما قال. فقال للرسول: ماقال؟ فقال الرسول: أيها الملك، إنه قال: أما في بقر السواد وفارس ما يكفيه حتى يطلب ماعندنا؟ فعرف الغضب في وجهه، ووقع في قلبه ما وقع، ولكنه لم يزد على أن قال: رب عبد قد أراد ما هو أشد من هذا، ثم صار أمره إلى التباب. فشاع هذا الكلام حتى بلغ النعمان، وسكت كسرى أشهرا على ذلك، وجعل النعمان يستعد ويتوقع، حتى أتاه كتاب كسرى.
طلب كسرى للنعمان > محاولته الهرب

أرسل كسرى إلى النعمان يستقدمه، فعرف النعمان أنه مقتول لا محالة فحمل أسلحته وما قوي عليه، ثم لحق بجبل طيء، وكان متزوجا إليهم، فأراد النعمان من طيء أن تدخله الجبل وتمنعه، فأبوا خوفا من كسرى، وقالوا له: لولا صهرك لقتلناك، فإنه لا حاجة بنا إلى معاداة كسرى ولا طاقة لنا به. فأقبل يطوف على قبائل العرب وليس أحد منهم يقبله، إلا بني رواحة من قطيعة بن عبس قالوا له: إن شئت قاتلنا معك - لمنة كانت له عندهم - فقال: ما أحب أن أهلككم، فإنه لا طاقة لكم بكسرى.
وذهب إلى بادية بني شيبان سرا، فلقي هانئ بن مسعود الشيباني، وكان سيدا منيعا، فاستجار به فأجاره، وقال له: قد لزمني ذمامك، وأنا مانعك مما أمنع نفسي وولدي منه، وما بقي من عشيرتي الأدنين رجل، ولكن ذلك غير نافعك، لأنه مهلكي ومهلكك، وعندي لك رأي، لست أشير به عليك لأدفعك عما تريده من مجاورتي، ولكنه الصواب. فقال: هاته. قال: إن كل أمر يجمل بالرجل أن يكون عليه إلا أن يكون بعد الُملكِ سُوقة، والموت نازل بكل أحد، ولأن تموت كريما خير من أن تتجرع الذل أو تبقى سوقة بعد الملك، هذا إن بقِيتَ، فامض إلى صاحبك، واحمل إليه هدايا ومالا، وألقِ بنفسك بين يديه، فإما أن صفح عنك فعدت ملكا عزيزا، وإما أن أصابك فالموت خير من أن يتلعّب بك صعاليك العرب ويتخطفك ذئابها، وتأكل مالك وتعيش فقيرا مجاورا أو تقتل مقهورا. فقال: كيف بحرمي؟ قال: هن في ذمتي لا يخلص إليهن حتى يخلص إلى بناتي. فقال: هذا وأبيك الرأي الصحيح ولن أجاوزه.
طلب كسرى للنعمان > ذهابه إلى كسرى

اختار النعمان خيلا وحللا يمانية وجواهر ووجه بها إلى كسرى، وكتب إليه يعتذر، ويعلمه أنه صائر إليه. ووجه بها مع رسوله، فقبلها كسرى وأمره بالقدوم إليه، فعاد إليه الرسول فأخبره بذلك وأخبره بأنه لم ير له عند كسرى سوءا. فأودع هانئ بن مسعود أهله وماله وفيه أربعمائة درع وقيل ثمانمائة درع. وتوجه النعمان إلى كسرى فلقي زيد بن عدي على قنطرة ساباط فقال: انج نعيم إن استطعت النجاء. فقال: أنت يا زيد فعلت هذا! أما والله لئن انفلت لأفعلن بك ما فعلت بأبيك. فقال له زيد: امض نعيم فقد والله وضعت لك عنده أخية لا يقطعها المهر الأرن. فلما بلغ كسرى أنه بالباب بعث إليه فقيده وبعث به إلى خانقين حتى وقع الطاعون فمات فيه قال: والناس يظنون أنه مات بساباط ببيت الأعشى وهو يقول: فذاك وما أنجى من الموت ربّه بساباط حتى مات وهو محرزق وكان موته قبل الإسلام سنة 595-604م.
ما قبل المعركة

أقام كسرى على الحيرة ملكاً جديداً هو إياس بن قبيصة الطائي وكلّفه أن يتصل بهانئ بن مسعود ويحضر ما عنده من نساء النعمان وسلاحه وعتاده، فبعث إياس إلى هانئ يأمره بأن يرسل ما استودعه النعمان عنده من الدروع وغيرها، وقال له: لا تكلفني أن أبعث إليك ولا إلى قومك بالجنود تقتل المقاتلة وتسبي الذرية. فأبى هانئ أن يسلم ما عنده. ورغم ذلك فإن الروايات تتحدث أن إياس نفسه لم يكن يود للفرس وكان يتمنى هزيمتهم؛ إذ أخر العرب وجعل الفرس في المقدمة أمام البكريين، مما مهّد الطريق لقبائل العرب بالانسحاب من أرض المعركة بناءً على اتفاقها السري مع بني شيبان وبكر.
فلما أبى هانئ غضب كسرى، فأرسل إلى إياس بن قبيصة، واستشاره في الغارة على بكر، فقال له: ماذا ترى؟ وكم ترى أن نغزيهم من الناس؟ فقال له إياس: أرى أن تبعث عليهم العيون حتى ترى غرة منهم، ثم ترسل حلبة من العجم فيها بعض القبائل التي تليهم، فيوقعون بهم وقعة الدهر ويأتونك بطلبتك. فقال له كسرى: أنت رجل من العرب، وبكر بن وائل أخوالك، فأنت تتعصب لهم ولا تألوهم نصحا. فقال إياس: رأي الملك أفضل. فقام إليه عمرو بن عدي بن زيد -أخو زيد بن عدي- وكان كاتبه وترجمانه بالعربية وفي أمور العرب، وقال له: أقم أيها الملك، وابعث إليهم بالجنود يكفونك. وكان عنده النعمان بن زرعة التغلبي وهو يحب هلاك بكر بن وائل فقال لكسرى: أمهلهم حتى يقيظوا ويتساقطوا على ذي قار تساقط الفراش في النار فتأخذهم كيف شئت. فوافقه كسرى وأقرهم، حتى إذا قاظوا جاءت بكر بن وائل فنزلت بالحنو، حنو ذي قار.
ما قبل المعركة > مسير جيش كسرى إلى ذي قار

لما بلغ كسرى نزول بكر بن وائل حنو ذي قار، عقد للنعمان بن زرعة على تغلب، وخالد بن يزيد البهراني على قضاعة وإياد، جعل إياس بن قبيصة على العرب كلها ومعه كتيبتاه الشهباء والدوسر، وكانت العرب ثلاثة آلاف، وعقد للهامرز على ألف من الأساورة، وعقد لخنابرين على ألف، وبعث معهم باللطيمة -وهي عير تخرج من العراق فيها البز والعطر والألطاف، توصل إلى باذان عامل كسرى باليمن- وأمر عمرو بن عدي أن يسير بها، وكانت العرب تخفرهم وتجيرهم حتى تصل اليمن، وعهد إليهم كسرى إذا شارفوا بلاد بكر ودنوا منها أن يبعثوا النعمان بن زرعة يأخذ منهم وديعة النعمان ومائة غلام منهم يكونون رهنا بما أحدث سفهائهم، أو القتال، وقد كان كسرى قد عاقب بني تميم يوم الصفقة عندما نهبوا اللطيمة، لذا فالعرب وجلة وخائفة منه. فأرسلت هند بنت النعمان تنذر بكر بن وائل بالجيش.
سار هانئ بن مسعود حتى انتهى إلى ذي قار فنزل به. وأقبل النعمان بن زرعة حتى نزل على ابن أخته مرة بن عمرو من بني عجل فحمد الله النعمان وأثنى عليه ثم قال إنكم أخوالي وأحد طرفي وإن الرائد لا يكذب أهله وقد أتاكم مالا قبل لكم به من أحرار فارس وفرسان العرب والكتيبتان الشهباء والدوسر وإن في هذا الشر خيارا. ولأن يفتدي بعضكم بعضا خير من أن تصطلموا فانظروا هذه الحلقة فادفعوها وادفعوا رهنا من أبنائكم إليه بما أحدث سفهاؤكم. فقال له القوم: ننظر في أمرنا.
ما قبل المعركة > رد بني بكر على طلب كسرى

انتظرت بكر بن وائل حتى مقدم ساداتهم، فقدم أولا حنظلة بن ثعلبة بن سيار العجلي 
فقالوا: يا أبا معدان قد طال انتظارنا وقد كرهنا أن نقطع أمرا دونك وهذا ابن أختك النعمان بن زرعة قد جاءنا والرائد لا يكذب أهله. 
قال: فما الذي أجمع عليه رأيكم واتفق عليه ملؤكم. 
قالوا: قال إن اللخي أهون من الوهي وإن في الشر خيارا ولأن يفتدي بعضكم بعضا خير من أن تصطلحوا جميعا. 
قال حنظلة: فقبح الله هذا رأيا لا تجر أحرار فارس غرلها ببطحاء ذي قار وأنا أسمع الصوت ثم أمر بقبته فضربت بوادي ذي قار ثم نزل ونزل الناس فأطافوا به.فقال: لاأرى غير القتال، فإنا إن ركبنا الفلاة متنا عطشا، وإن أعطينا مابأيدينا تقتل مقاتلتنا وتسبى ذرارينا. ثم قال لهانئ بن مسعود: يا أبا أمامة إن ذمتكم ذمتنا عامة وإنه لن يوصل إليك حتى تفنى أرواحنا فأخرج هذه الحلقة ففرقها بين قومك فإن تظفر فسترد عليك وإن تهلك فأهون مفقود. فأمر بها فأخرجت ففرقها بينهم ثم قال حنظلة للنعمان: لولا أنك رسول لما أبت إلى قومك سالما. فرجع النعمان إلى أصحابه فأخبرهم بما رد عليه القوم فباتوا ليلتهم مستعدين للقتال وباتت بكر بن وائل يتأهبون للحرب، وقد استقوا الماء لنصف شهر تحسبا للمعركة.
ما قبل المعركة > مساعدة قبائل العرب لبكر

قبل أن تبدأ الحرب، جرت المراسلات بين بني شيبان وقبائل العرب، كما جرت المراسلات بين قبائل بكر نفسها. فجاءت الوفود من بني بكر بن وائل في اليمامة والبحرين، وكذلك طلب الأسرى من بني تميم عند بني شيبان منهن أن يقاتلوا معهم قائلين: نقاتل معكم، فإنا نذب عن أنفسنا. وقد أرسل قوم من طيء والعباد وإياد وسائر من كان مع العجم من العرب سرا إلى بكر يعلمهم أن انتصارهم على الفرس أحب إليهم، وقال رسولهم: أي الأمرين أعجب إليكم؟ أن نطير تحت ليلتنا هذه، فنذهب؟ أو نقيم ونفر حين تلاقون القوم؟ قالوا: بل تقيمون، فإذا التقى الناس انهزمتم بهم.
المعركة

فلما أصبحوا أقبلت الأعاجم نحوهم وأمر حنظلة بالظعن جميعا فوقفها خلف الناس ثم قال يا معشر بكر بن وائل قاتلوا عن ظعنكم أو دعوا فأقبلت الأعاجم يسيرون على تعبئة. وكان ربيعة بن غزالة السكوني ثم التجيبي يومئذ هو وقومه نزولا في بني شيبان فقال: يا بني شيبان أما لو أني كنت منكم لأشرت عليكم برأي مثل عروة العلم فقالوا: فأنت والله من أوسطنا فأشر علينا فقال: لا تستهدفوا لهذه الأعاجم فتهلككم بنشابها ولكن تكردسوا لهم كراديس فيشد عليهم كردوس فإذا أقبلوا عليه شد الآخر فقالوا: فإنك قد رأيت رأيا ففعلوا.
المعركة > إثارة الحماسة عند بكر

فلما تقارب القوم والتقى الزحفان قام حنظلة بن ثعلبة فقال: يا معشر بكر بن وائل إن النشاب الذي مع الأعاجم يعرفكم فإذا أرسلوه لم يخطئكم فعاجلوهم باللقاء وابدؤوهم بالشدة. ثم قام إلى وضين راحلة امرأته فقطعه ثم تتبع الظعن يقطع وضنهن لئلا يفر عنهن الرجال، وقال :ليقاتل كل رجل منكم عن حليلته. فسمي يومئذ مقطع الوضين. ثم ضرب قبة على نفسه ببطحاء ذي قار، وآلى لايفر حتى تفر القبة، وقطع سبعمائة رجل من شيبان أيدي أقبيتهم من مناكبها لتخف أيديهم لضرب السيوف. ثم قام هانئ بن مسعود فقال: يا قوم مهلك معذور خير من نجاء معرور وإن الحذر لا يدفع القدر وإن الصبر من أسباب الظفر المنية ولا الدنية واستقبال الموت خير من استدباره والطعن في الثغر خير وأكرم من الطعن في الدبر يا قوم جدوا فما من الموت بد فتح لو كان له رجال أسمع صوتا ولا أرى قوما يا آل بكر شدوا واستعدوا وإلا تشدوا تردوا. 
ثم قام شريك بن عمرو بن شراحيل بن مرة بن همام فقال: يا قوم إنما تهابونهم أنكم ترونهم عند الحفاظ أكثر منكم وكذلك أنتم في أعينهم فعليكم بالصبر فإن الأسنة تردي الأعنة يا آل بكر قُدُما قُدُما.
المعركة > المعركة

كانت بنو عجل في الميمنة بإزاء خنابرين وعليهم حنظلة بن ثعلبة. وبنو شيبان في الميسرة بإزاء كتيبة الهامرز، وعليهم بكر بن يزيد بن مسهر. وباقي بكر بن وائل في القلب وعليهم هانئ بن مسعود. فخرج أسوار من الأعاجم مسور، في أذنيه درتان، من كتيبة الهامرز يتحدى الناس للمبارزة، فنادى في بني شيبان فلم يبرز له أحد حتى إذا دنا من بني يشكر برز له يزيد بن حارثة أخو بني ثعلبة بن عمرو فشد عليه الرمح، فطعنه فدق صلبه، وأخذ حليته وسلاحه. ثم إن القوم اقتتلوا صدر نهارهم أشد قتال رآه الناس، وحملت ميسرة بكر وعليها حنظلة على ميمنة الجيش، وحملت ميمنة بكر وعليها يزيد بن مسهر على ميسرة الجيش، وخرج عليهم كمين كانوا أعدوه للفرس وعليهم يزيد بن حمار فشدوا على قلب الجيش، وولت إياد منهزمة كما وعدتهم. فشد الحوفزان واسمه الحارث بن شريك - على الهامرز فقتله، وقتلت بنو عجل خنابرين، وضرب الله وجوه الفرس فانهزموا، وتبعتهم بكر بن وائل، فلحق مرثد بن الحارث، النعمان بن زرعة، فأهوى له طعناً، فسبقه النعمان بصدر فرسه فأفلته، ولحق أسود بن بجير العجلي النعمان بن زرعة، فقال له: يا نعمان، هلم إلي، فأنا خير آسر لك، وخير لك من العطش. قال: ومن أنت؟ قال: الأسود بن بجير، فوضع يده في يده، فجز ناصيته، وخلى سبيله، وحمله الأسود على فرس له، وقال له: انج على هذه، فإنها أجود من فرسك، وجاء الأسود بن بجير على فرس النعمان بن زرعة، وأفلت إياس بن قبيصة على فرس له، وقتل خالد بن يزيد البهراني، قتله الأسود بن شريك بن عمرو، وقتل يومئذ عمرو بن عدي بن زيد العبادي الشاعر أخو زيد بن عدي صاحب النعمان.
ثم كان اليوم الثاني من القتال فجزعت الفرس من العطش، فصارت إلى الجبابات وأتبعتهم بكر بن وائل إلى الجبابات فعطش الأعاجم فمالوا إلى بطحاء ذي قار وبها اشتدت الحرب، فأتبعتهم بكر بن وائل يقتلونهم بقية يومهم وليلتهم، حتى أصبحوا من الغد، وقد شارفوا السواد ودخلوه، فذكروا أن مائة من بكر بن وائل، وسبعين من عجل، وثلاثين من أفناء بكر بن وائل، أصبحوا وقد دخلوا السواد في طلب القوم، فلم يلفت منهم كبير أحد وأقبلت بكر بن وائل على الغنائم فقسموها بينهم، وقسموا تلك اللطائم بين نسائهم.
وصول الخبر إلى كسرى

فكان إياس بن قبيصة أول من أتى كسرى بعد الهزيمة وكان لا يأتيه أحد بهزيمة جيش إلا نزع كتفيه، فلما أتاه إياس سأله عن الخبر، فقال: هزمنا بكر بن وائل، فأتيناك بنسائهم، فأعجب بذلك كسرى وأمر له بكسوة، وإن إياساً استأذنه عند ذلك، فقال: إن أخي مريض بعين التمر، فأردت أن آتيه، وإنما أراد أن يتنحى عنه ويفر، فأذن لهُ كسرى، فترك فرسه «الحمامة» وهي التي كانت عند أبي ثور بالحيرة، وركب نجيبة فلحق بأخيهِ، ثم أتى كسرى رجل من أهل الحيرة وهو بالخورنق، فسأل: هل دخل على الملك أحد؟ فقالوا: نعم، إياس، فقال: ثكلت إياساً أمه! وظن أنه قد حدثه بالخبر، فدخل عليه فحدثه بهزيمة القوم وقتلهم، فأمر به فنزعت كتفاه.
نتائج المعركة

عزل كسرى أبرويز بعد خسارة المعركة إياس بن قبيصة عن حكم الحيرة وعين عليها حاكما فارسيا هو آزاذبه بن ماهان الهمذاني، إلا أنه لم يتمكن من إعادة الثقة التي كانت بين المناذرة والأكاسرة، ومن تحسين العلاقة التي ساءت بين العرب والفرس، فتمردت بكر بن وائل التي استقلت بالبحرين فتبعها قبائل في أواسط الجزيرة العربية. مما اضطر الفرس أن يعيدوا حكم الحيرة إلى أحد أبناء النعمان وهو المنذر المغرور في محاولة لعودة الأوضاع إلى ماقبل المعركة ولكن الأمور تغيرت بظهور دولة الخلافة وبدء حروب الردة.
ما رُوِيَ عن الرسول عن المعركة

ذكر الإصفهاني في كتابه الأغاني بأن وقعة ذي قار كانت بعد وقعة بدر بأشهر، ورسول الله بالمدينة، فلما بلغه ذلك قال: هذا يوم انتصفت فيه العرب من العجم، وبي نصروا. ولم يؤكد أحد من المؤرخين ذلك حيث إن وقعة بدر كانت سنة 624 م وواقعة ذي قار كانت 609م (احتمال أواخر سنة 609م وبداية سنة 610م، وهو سن بلوغ البني محمد سن 40)، وهذا الحديث ضعفه الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة برقم 579.
جزء من قصيدة الأعشى -أعشى قيس- يصف يوم ذي قار

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  إن الأعز أبانا ـ كان قال لنا: |  | أوصـيـكـم بـثـلاث إنـني تــلـف |
|  الضيف أوصيكم بالضـيف، إن له |  | حــقـاً عليّ، فأعـطيـه وأعـترف |
|  والجار أوصيـكم بالجـار، إن له |  | يوماً من الدهر يثنيه، فينصرف |
|  وقاتلوا القوم ان القتل مكرمة |  | إذا تـلوى بـكـف المعـصم العرف |
|  وجند كسرى غداة الـحنو صبـحهم |  | منا كتائب تزجي الموت فانصرفوا |
|  لما رأونا كشفـنا عن جماجمـنا |  | ليـعرفوا أننـا بكر فينصرفوا |
|  قالوا: البـقيّة والهندي يحصدهم |  | ولا بقيّة إلا الـسيف، فانكشفوا |
|  جحاجـح، وبـنو ملـك غطـارفـة |  | من الأعـاجم، في آذانـها النطف |
|  لما أمالوا إلى النشاب أيديهـم |  | ملنـا ببيـض فـظـل الهام يخـتطف |
|  وخيل بـكر فما تنـفك تطـحنهـم |  | حتى تولوا، وكاد اليوم ينـتـصف |
|  لو أن كـل معـد كـان ـ شاركـنـا |  | في يوم ذي قار ما أخطاهم الشرف |
مراجع

يوم ذي قار - موقع قصة الإسلام
↑  قيل أنه من العسير أن تكون بعد هذا التاريخ لأنها مرتبطة بكارثة اللخميين سنة 602. كتاب العرب على حدود بيزنطة وإيران من القرن الرابع إلى القرن السادس ميلادي. نينا ڤكتورڤنا ݐيغوليڤسكيا المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب الكويت. 1985. ص:147
1 2 3 4  الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني. جزء 24. ص:66-75
↑  تاريخ الطبري ج1 نسخة محفوظة 2021-03-05 على موقع واي باك مشين.
↑  الأندلسي، العقد الفريد،  الجزء السادس  ص 114
↑  الشهباء والدوسر: كتيبتان حربيتان، كان قد جعلهما يزدجرد ملك الفرس تحت تصرف النعمان بن المنذر ومن بعده، وكان رجال الشهباء من الفرس. ورجال الدوسر من عرب تنوخ. أنظر أيام العرب في الجاهلية ص:27
1 2  أيام العرب في الجاهلية. تأليف: محمد أحمد جاد المولى بك وعلي محمد البحاوي. محمد أبو الفضل إبراهيم. ص:22
↑  "مَعركة ذي قار.. عندما أذاب العرب خلافاتهم لهزم الفرس". مؤرشف من الأصل في 2023-05-10. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-29.
↑  توفيق برو (1996). تَارِيخُ الْعَرَبِ الْقَدِيمِ (ط. الثانية). دمشق: دار الفكر. ص. 225. ISBN:1-57547-317-8. OCLC:1103838126. QID:Q107564545 – عبر المكتبة الشاملة.
↑  أيام العرب في الجاهلية الموسوعة العربية نسخة محفوظة 20 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  موسوعة تاريخ إيران السياسي. د حسن كريم الجاف. م1 ص113
↑  العرب على حدود بيزنطة وإيران. ص:145
↑  العرب على حدود بيزنطة وإيران. ص:146
↑  وقعة ذي قار وسببها الكامل في التاريخ لابن الأثير. ج:1 ص:11 نسخة محفوظة 03 ديسمبر 2010 على موقع واي باك مشين.
↑  الأخية:هي العروة التي تربط إلى وتد مشقوق وتشد بها الدابة.
الأرن: النشيط
↑  حسن كريم الجاف. ص:111
↑  الهامرز هو قائد الفرس، الأساورة جمع أسوار وهو الرامي الجيد للسهام
↑  اللخى إعطاء المال، ويريدون أن فقد المال خير من الهلاك.
↑  الحلقة هي أدراع النعمان وأسلحته التي خبأها عند هانئ بن مسعود.
↑  شهدت بكر جميعها تلك الحرب عدا حنيفة.
↑  تاريخ ابن خلدون في ذكر يوم ذي قار نسخة محفوظة 21 فبراير 2009 على موقع واي باك مشين.
1 2 3  موسوعة تاريخ العرب، تاريخ/ممالك/دول/حضارة. عبد عون الروضان. ج1 ص:225 الأهلية للنشر والتوزيع، ط: الثانية 2007
↑  تاريخ الأمم والملوك للطبري
↑  كردس:مشى وقارب خطوه كالمقيد. والمقصد هو الذهاب إليهم بمجاميع متقاربة جدا من بعضها البعض.
↑  والوضين بطان الناقة
↑  النجاء المعرور هو النجاة من المعركة وتصيبه معرة من ذلك
↑  الأسوار هو أحد القادة. والمسور: لابس أسورة تميزه.
↑  تاريخ الطبري. ج2. ص193/194
1 2 3  تاريخ العرب قبل الإسلام. محمد سهيل طقوش. ص405
أنطون نانوت

| انطون نانوت | انطون نانوت |
| --- | --- |
انطون نانوت عام 2011: انطون نانوت عام 2011
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 13 سبتمبر 1932(1932-09-13) كنال، مملكة إيطاليا (سلوفينيا الآن)
الوفاة: 13 يناير 2017 (84 سنة)    شيمبتر بري غريتسي، سلوفينيا
سبب الوفاة: مرض  
مواطنة:  سلوفينيا (1991–)  جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية (1947–1991)  مملكة إيطاليا (13 سبتمبر 1932–18 يونيو 1946) 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ليوبليانا  
المهنة: قائد أوركسترا  
اللغات: السلوفينية  
موظف في: جامعة ليوبليانا  
الجوائز : الجوائز 
جائزة بريشيرن  ‏ جائزة زوبانتشيش  ‏  نيشان الحرية  ‏  : جائزة بريشيرن  ‏ جائزة زوبانتشيش  ‏  نيشان الحرية  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
انطون نانوت (بالسلوفينية: Anton Nanut)‏ (13 سبتمبر 1932 - 13 يناير 2017) كان قائد أوركسترا سلوفيني دولي مشهور للموسيقى الكلاسيكية.
المصادر

↑  Slovenska biografija (بالسلوفينية), Znanstvenoraziskovalni center Slovenske akademije znanosti in umetnosti, ISSN:2350-5370, QID:Q15975890
↑  "Nanut's Conducting Career Stretching from Moscow to Buenos Aires". Slovenian Press Agency. 7 فبراير 2011. مؤرشف من الأصل في 2012-03-25.
موط (مدينة)

| موط | موط |
| --- | --- |
موط (مدينة)علم : موط (مدينة)شعار 
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  مصر
عاصمة لـ: مركز الداخلة  
المحافظة:  محافظة الوادي الجديد
المركز: الداخلة
المسؤولون : المسؤولون 
المحافظ: محمد سالمان الزملوط
رئيس المدينة: اللواء ياسر كمال الدين
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 25°29′15″N 28°59′00″E﻿ / ﻿25.4875°N 28.983333333333°E﻿ / 25.4875; 28.983333333333   
الارتفاع: 114 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 24,376 نسمة (إحصاء 2018)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: شرق خط الطول الرئيسي (+2 غرينيتش)
التوقيت الصيفي: +3  غرينيتش
الرمز الهاتفي: 2+
الرمز الجغرافي: 351766  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مُوط، مدينة تقع في جنوب غرب مصر، وتتبع محافظة الوادي الجديد إدراياً، والمدينة عاصمة مركز الداخلة.
انظر أيضاً

الداخلة (مركز)
ريموند بنسون

| ريموند بنسون | ريموند بنسون |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 6 سبتمبر 1955   (70 سنة)   تكساس  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة تكساس في أوستن  
المهنة: كاتب قصص قصيرة، وروائي، وكاتب، وملحن  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريموند بنسون (بالإنجليزية: Raymond Benson)‏‏ (6 سبتمبر 1955 في تكساس - )؛ كاتب قصص قصيرة، وروائي، وكاتب، وملحن من الولايات المتحدة.
وزارة الخارجية والمغتربين (سوريا)

لمعانٍ أخرى، طالع وزارة الخارجية والمغتربين (توضيح).
| وزارة الخارجية والمغتربين> وزارة الخارجية      | وزارة الخارجية والمغتربين> وزارة الخارجية      |
| --- | --- |
وزارة الخارجية والمغتربين (سوريا): وزارة الخارجية والمغتربين (سوريا)
تفاصيل الوكالة الحكومية: تفاصيل الوكالة الحكومية
البلد:  سوريا
تأسست: 1 يناير 1920؛  منذ 105  سنين (1920-01-01)
المركز: جانب بناء رئاسة مجلس الوزراء، مقابل مشفى الأسد الجامعي، كفر سوسة، دمشق،  سوريا
  وزارة الخارجية     :   وزارة الخارجية     
الإدارة: الإدارة
منصب الرئيس: وزير الخارجية والمغتربين  ‏  
الوزير: أسعد حسن الشيباني، وزير الخارجية والمغتربين
الوزراء المسؤولون:  شاغر، نائب الوزير
موقع الويب: موقع وزارة الخارجية والمغتربين
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وزارة الخارجية والمغتربين هي الوزارة المسؤولة عن علاقات سوريا الخارجية والتعبير عن السياسة الخارجية السورية وحماية مصالح الدولة السورية ومصالح المواطنين السوريين بالخارج، فضلاً عن تمثيل الدولة السورية لدى الدول الأخرى والمنظمات الدولية.
تضم هذه القائمة كافة وزراء الخارجية منذ الاستقلال عن الدولة العثمانية وإعلان استقلال المملكة السورية العربية في 8 آذار / مارس 1920 حتى الآن.
تم دمج مسؤوليات وزارة المغتربين مع وزارة الخارجية في 14 نيسان / أبريل 2011.
وزراء الخارجية > المملكة السورية العربية

| الاسم | بداية الفترة - نهاية الفترة | صورة | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- |
| عوني عبد الهادي | آذار - أيار 1920 |  |  |
| عبد الرحمن الشهبندر | أيار - تموز 1920 |  |  |
| علاء الدين الدروبي | تموز - آب 1920 |  |  |
وزراء الخارجية > الانتداب الفرنسي على سوريا

| الاسم | بداية الفترة - نهاية الفترة | صورة | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- |
| ملغى | أيلول 1920 - كانون الأول 1936 |  | تم إلغاء الوزارة من قبل الانتداب الفرنسي |
| سعد الله الجابري | كانون الأول 1936 - شباط 1939 |  |  |
| فايز الخوري | شباط - نيسان 1939 |  |  |
| خالد العظم | نيسان - أيار 1939 |  |  |
| ملغى | أيار 1939 - أيلول 1941 |  | تم إلغاء الوزارة من قبل الانتداب الفرنسي |
| فايز الخوري | أيلول 1941 - آذار 1943 |  |  |
| نعيم أنطاكي | آذار - آب 1943 |  |  |
| جميل مردم بك | آب 1943 - آب 1945 |  |  |
| ميخائيل اليان | آب - أيلول 1945 |  |  |
| سعد الله الجابري | أيلول 1945 - نيسان 1946 |  | حدث الاستقلال أثناء وجوده في المنصب واستمر فيه حتى كانون الأول 1946 |
وزراء الخارجية > عصر الاستقلال - الجمهورية السورية الثانية (1946–1958)

| الاسم | بداية الفترة - نهاية الفترة | صورة | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- |
| سعد الله الجابري | نيسان - كانون الأول 1946 |  | حدث الاستقلال أثناء وجوده في المنصب حيث تولاه في أيلول 1945 |
| نعيم أنطاكي | كانون الأول 1946 - تشرين الأول 1947 |  |  |
| جميل مردم بك | تشرين الأول 1947 - آب 1948 |  |  |
| محسن البرازي | آب - كانون الأول 1948 |  |  |
| خالد العظم | كانون الأول 1948 - آذار 1949 |  |  |
| عادل أرسلان | نيسان - حزيران 1949 |  |  |
| محسن البرازي | حزيران - آب 1949 |  |  |
| ناظم القدسي | آب - كانون الأول 1949 |  |  |
| خالد العظم | كانون الأول 1949 - حزيران 1950 |  |  |
| ناظم القدسي | حزيران 1950 - تشرين الثاني 1951 |  |  |
| ظافر الرفاعي | حزيران 1952 - تموز 1953 |  |  |
| خليل مردم بك | تموز 1953 - شباط 1954 |  |  |
| فيضي الأتاسي | آذار - حزيران 1954 |  |  |
| عزت صقال | حزيران - تشرين الثاني 1954 |  |  |
| فيضي الأتاسي | تشرين الأول 1954 - شباط 1955 |  |  |
| خالد العظم | شباط - أيلول 1955 |  |  |
| سعيد الغزي | أيلول 1955 - حزيران 1956 |  |  |
| صلاح البيطار | حزيران 1956 - شباط 1958 |  |  |
وزراء الخارجية > عصر الاستقلال - الجمهورية السورية الثانية (1946–1958) > الجمهورية العربية المتحدة

| الاسم | بداية الفترة - نهاية الفترة | صورة | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- |
| محمود فوزي | آذار 1958 - أيلول 1961 |  |  |
المصادر

↑  "المرسوم التشريعي رقم (50) للعام 2011 القاضي بإحداث وزارة الخارجية والمغتربين". موقع وزارة الخارجية والمغتربين- الجمهورية العربية السورية. 14 أبريل 2014. مؤرشف من الأصل في 2024-10-09. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-08.
موقع التاريخ السوري.
كركرتون

كركرتون (بالإنجليزية: The Wacky World of Tex Avery)‏ مسلسل كرتوني أمريكي فرنسي كندي عرض لأول مره في 1997 واستمر حتى 1998. تمت دبلجة المسلسل للغة العربية بواسطة مركز الزهرة وعرض على قناة سبيس تون.
الممثلون

مروان فرحات - سيد
زياد الرفاعي - تيكس
بثينة شيا - هاني
أيمن السالك - دان، فريدي، موتش
فاطمة سعد - أماندا
محمد حداقي - جنكيز خان
عادل أبو حسون - بومبي، إينستون
محمد خرماشو
آمال سعد الدين
آمنة عمر
رأفت بازو
منصور السلطي - بوتش
مجد ظاظا - نوت، بادي
محمد مصطفى
رغدة الخطيب - موريس
آدم بوهلر

| آدم بوهلر | آدم بوهلر |
| --- | --- |
 المبعوث الرئاسي الخاص لشؤون الرهائن :  المبعوث الرئاسي الخاص لشؤون الرهائن 
في المنصب فبراير 2025 – الان: في المنصب فبراير 2025 – الان
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: سنة 1979  (العمر 45–46 سنة)   ألباني  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية وارتون لإدارة الأعمال (التخصص:مالية) (الشهادة:بكالوريوس العلوم)  
المهنة: سياسي، وصاحب أعمال  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آدم سيث بوهلر Adam Seth Boehler( /ˈboʊlər/ 23 يونيو 1973) هو رجل أعمال أمريكي يهودي ومسؤول حكومي يعمل مبعوث للولايات المتحدة لشؤون الرهائن وقد منحه الرئيس دونالد ترامب رتبة سفير. تم ترشيحه أيضًا لمنصب المبعوث الرئاسي الخاص لشؤون الرهائن (SPEHA). وهو يشغل حاليا منصب الرئيس التنفيذي لشركة روبيكون فاندرز Rubicon Founders، وهي شركة استثمار في مجال الرعاية الصحية مقرها في ناشفيل. وهو مؤسس شركة Landmark Health.
شغل سابقًا منصب الرئيس التنفيذي الأول لمؤسسة تمويل التنمية الدولية الأمريكية من 2019 إلى 2021، ومدير مركز الابتكار في الرعاية الطبية والرعاية الطبية، بالإضافة إلى منصب المستشار الأول للتحول القائم على القيمة لوزير الصحة والخدمات الإنسانية أليكس عازار ونائب مدير مراكز الرعاية الطبية والخدمات الطبية. انضم إلى CMS في أبريل 2018.
الحياة المبكرة والتعليم

وُلِد بوهلر في ألباني، نيويورك في 23 يونيو 1973 لعائلة يهودية. والد بوهلر هو طبيب. تخرج بوهلر بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف من كلية وارتون بجامعة بنسلفانيا في عام 2000. كان زميل في السكن الصيفي لجاريد كوشنر، والذي عمل معه لاحقًا في فريق تنسيق اختبارات كوفيد-19 أثناء دراسته الجامعية، عمل بوهلر لمدة صيف في لجنة المالية والضرائب، وهي وكالة حكومية يديرها برلمان جنوب أفريقيا.