stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عطاء الخراساني
روايته للحديث النبوي

أرسل عن: أنس بن مالك، وأبي الدرداء، وعبد الله بن عباس، والمغيرة بن شعبة، وعبد الله بن بريدة، ومعاذ بن جبل، وأبي هريرة.
روى عن: الحسن البصري، وحمران مولى العبلات، وسعيد بن جبير، وسعيد المقبري، وسعيد بن المسيب، وأبي سفيان طلحة بن نافع، وعبد الله بْن السعدي، وعبد الله بن محيريز، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعدي بن عدي الكندي، وعروة بن الزبير، وعطاء بن أبي رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلي بْن أَبي طلحة، وعَمْرو بن شعيب، وكعب بن عجرة، وابن شهاب الزهري، ومطرف بن مطاع، ونافع مولى ابن عمر، ونعيم بن سلامة الفلسطيني، ونعيم بن أَبي هند، ويحيى بن عَمْرو بن عقبة، ويحيى بن أَبي المطاع ابن أخت بلال، ويحيى بن يعمر البَصْرِيّ، وأبي إدريس الخولاني، وأبي الغوث الفرعي، وأبي مسلم الخولاني، وأبي نضرة العبدي.
روى عنه: إبراهيم بن طهمان، وأسامة بْن زَيْد بْن أسلم، وأبو عبد الرحمن إسحاق بن أسيد الخراساني، وإسماعيل بن عياش، وحبيب بن أَبي مرزوق الرَّقِّيّ، وحماد بن سلمة، وأبو سلام خالد بن سلام الخثعمي، وداود بن أبي هند، ورجاء بن أَبي سلمة، وزيد بن واقد، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي، وسفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وشعيب بن رزيق المقدسي، والضحاك بْن عبد الرحمن بْن أَبي حوشب، والضحاك بن مزاحم، وهو أكبر منه، وضرار بن عَمْرو الملطي، وعبد الله بن عَبْد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد الرحمن بن حسان، وعبد الرحمن الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد العزيز بن عبد الملك القرشي، وعبد الملك بن جريج، وعتبة بن أَبي حكيم الطبراني، وابنه عثمان بن عطاء الخراساني، وعروة بن رويم اللخمي، وعطاء بن أبي رباح وهو من شيوخه، وعُمَر بْن أَبي خليفة العبدي، وعُمَر بن المثنى الأشجعي، وعَمْرو بن الحارث المِصْرِي، والقاسم بن أَبي بزة المكي، والقاسم بن عاصم الكليبي، وكلثوم بْن مُحَمَّد بْن أَبي سدرة الحلبي، ومالك بن أنس، والمثنى بن الصباح، وأبو رجاء محمد بن يوسف الأزدي، ومطر الوراق، ومعمر بن راشد، وموسى بن عيسى القرشي، ونجم بن فرقد العطار، وهشام بن سعد المدني، وهشام بن يحيى بن يحيى الغساني، ويحيى بن حمزة الحضرمي، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ويزيد بن أَبي مريم الشامي، ويونس بن راشد قاضي حران، ويونس بن يزيد الأيلي.
الجرح والتعديل: قال ابن أبي حاتم عن أبيه: «ثقة صدوق. قلت: يحتج به؟ قال: نعم.»، قال محمد بن إسماعيل البخاري: «ما أعرف لمالك رجلًا يروي عنه يستحق أن يترك حديثه غير عطاء الخراساني، قلت: ما شأنه؟ قال: عامة أحاديثه مقلوبة»، وعلق على ذلك الترمذي قائلًا: «هو ثقة، روى عنه مثل مالك، ومعمر، ولم أسمع أحدا من المتقدمين تكلم فيه»، وَقَال أبو داود: «لم يدرك ابن عباس ولم يره». وَقَال النسائي: «ليس به بأس». وَقَال الدارقطني: «ثقة في نفسه إلا أنه لم يلق ابن عباس». وقال شعبة بن الحجاج: «كان نسيًّا». وقال ابن حبان: «كان رديء الحفظ، كثير الوهم. فلما كثر ذلك في روايته، بطل الاحتجاح به». وقال أحمد ابن حنبل: «عطاء الخراساني ثقة»، وقال يعقوب بن شيبة: «روى عنه مالك بن أنس، وكان مالك ممن ينتقي الرجال، وابن جريج وحماد بن سلمة والمشيخة، وهو ثقة ثبت»، وقال محمد بن سعد البغدادي: «كان ثقة وأتَى الشأم فروى عنه الشاميّون، وروى عنه مالك بن أنس وغيره»، وقال ابن تيمية: «عطاء الخراساني ثقة مشهور»، وقال ابن حجر العسقلاني: «صدوق يهم كثيرًا ويرسل ويدلس من الخامسة».
روايته في كتب الحديث: روى له مسلم بن الحجاج وأصحاب السنن الأربعة، وأنكر الذهبي أن يكون البخاري قد روى له، بل قال إن عطاء الذي في صحيح البخاري هو عطاء بن أبي رباح وليس عطاء الخراساني فقال: «قيل: إن الذي في تفسير سورة نوح من صحيح البخاري، هو عطاء الخراساني، وليس بجيد. بل هو عطاء بن أبي رباح. فعلى هذا لا شيء للخراساني في صحيح البخاري».
عقيدته

كان يجادل القدرية والحرورية، فتنازع مع أحد المُحدثين وهو ثور بن يزيد لكلامه في القدر ونهى عن مجالسته، وقال: «لا تجالسوا ثور بن يزيد، إنه كان قدريًا»، وقال: «ثلاثة لم تكن منهم واحدة في أصحاب رسول الله ﷺ: لم يحلف أحد منهم على قسامة، ولم يكن فيهم حروري، ولم يكن فيهم مكذب بالقدر.»، وكان يحذر الناس من البدع، وكان يحث على الجماعة، فيقول: «ثلاث لا تنفع اثنتان دون الثالثة: الإيمان والصلاة والجماعة.». وذكر ابن تيمية أنه كان ممن يعتقد أن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص.
عبادته

اُشْتَهر بالعبادة، ويُعرف عنه الإكثار من قيام الليل، قال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: «كنا نغازي عطاء الخراساني، وننزل مُتقاربين فكان يحيي الليل، ثم يخرج رأسه من خيمته فيقول : يا عبد الرحمن، يا هشام بن الغاز، يا فلان، قيام الليل، وصيام النهار أيسر من شرب الصديد، ولبس الحديد، وأكل الزقوم، والنجاة النجاة!» وكان يقول: «قيام الليل محياة للبدن، ونور في القلب، وضياء في البصر، وقوّة في الجوارح، وإن الرجل إذا قام من الليل متهجّدًا أصبح فرحًا يجد لذلك فرحًا في قلبه، وإذا غلبته عيناه، فنام عن جزئه أصبح لذلك حزينًا منكسر القلب، كأنه قد فقد شيئًا، وقد فقد أعظم الأمور له نفعًا.». وكان يحث على الذكر، فيقول: «ترى هذه الساعة ما بين المغرب والعشاء، فإنها ساعة الغفلة، وهي صلاة الأوابين، ومن جمع القرآن فقرأه من أوله إلى آخره في الصلاة كان في رياض الجنة.»، وكان يعتبر مجالس العلم من الذكر، فيقول: «مجالس الذكر هي مجالس الحلال والحرام»،
مؤلفاته

لم يؤلّف عطاء الكتب بنفسه، ولم يكن التأليف منتشرًا في ذلك العصر، أمّا الكتب التي تُنسب إليه قام بجمعها أحد العلماء بالإسناد عنه، ومن هذه المؤلفات:
التفسير، ذكره شمس الدين الداودي في طبقات المفسرين، وهو مفقود، توجد منه أوراق مخطوطة في دار الكتب الظاهرية بدمشق، رواها عنه محمد بن نصر الرملي، وجمعها في أوراق متفرقة ثم نُسبت له. وقد ذكر أبو إسحاق الثعلبي في مصادر تفسيره تفسير عطاء الخراساني، وذكر أنه أخذ إجازة برواية تفسيره.
الناسخ والمنسوخ في كتاب الله، ذكره شمس الدين الداودي في طبقات المفسرين، وحصل الخطيب البغدادي على إجازة بروايته، وتوجد منه نسخة مخطوطة في مكتبة الأسد بدمشق، ذكر المستشرق الألماني كارل بروكلمان أن نقولًا من هذا الكتاب بقيت في التفاسير المتأخرة. رواه عنه يونس بن راشد الحراني.
تنزيل القرآن، ذكره شمس الدين الداودي في طبقات المفسرين، وهو مفقود.
هوامش

1 في حوار عيسى بن موسى مع عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: ««فمن كان فقيه خراسان؟» قلت: «عطاء بن عبد الله الخراساني». قال: «فما كان عطاء هذا؟» قلت: «مولى»».
وصلات خارجية

رسالة من الشيخ المعلمي إلى ابن باز حول رواية ابن جريج عن عطاء.
أقوال الإمام عطاء الخراساني في تفسير القرآن الكريم، أطروحة للسيد محمود أحمد غلوش، كلية أصول الدين، المنصورة.
| ع ن أشخاص من خراسان | ع ن أشخاص من خراسان |
| --- | --- |
علماء الدين:   أبو داود   أبو حنيفة النعمان   البخاري   مسلم بن الحجاج   عطاء الخراساني  الضحاك بن مزاحم  البغوي  أبو بكر البيهقي  عبد الله بن المبارك  إسحاق بن راهويه  أبو إسحاق الثعلبي  النسائي  الترمذي  مقاتل بن سليمان   فخر الدين الرازي  الدارمي  سعد الدين التفتازاني  سيف الدين الباخرزي  الخواجة عبد الله الأنصاري   أبو حامد الغزالي  أبو عبد الله الحاكم النيسابوري  أبو المعالي الجويني  برهان الدين المرغيناني  أبو منصور الماتريدي  الزمخشري  الشيخ الطوسي  الملا علي القاري  نجم الدين عمر النسفي  أبو سعد الإدريسي  ابن نجيد السلمي  ابن المنذر النيسابوري  أبو جعفر بن حمدان  أبو حفص النيسابوري  
من الرياضياتيين والأطباء:  أبو معشر البلخي  أبو الوفاء البوزجاني  أبو عبيد الجوزجاني  أبو زيد البلخي  أحمد بن كثير الفرغاني  القوشجي  ابن سينا  عبد العلي البيرجندي  أبو الريحان البيروني  أحمد بن عبد الله المروزي  جابر بن حيان  أبو جعفر الخازن  عبد الرحمن الخازني  أبو محمود الخجندي  محمد بن موسى الخوارزمي  علي بن أحمد النسوي  نصير الدين الطوسي  عمر الخيام  شرف الدين الطوسي  السجزي  نظام الدين النيسابوري 
من المؤرخين والسياسيين:  أبو الفضل البيهقي  أبو المعالي نصر الله منشي  خازم بن خزيمة التميمي  أبو مسلم الخراساني  أبو سعيد الجرديزي  علي شير نوائي  عطاء ملك الجويني  محمد عوفي  أبو علي البلعمي  ابن خرداذبة  خالد بن برمك  نظام الملك  طاهر بن الحسين  يحيى البرمكي  أحمد بن نظام الملك  كوهرشاد بيكم 
من الفلاسفة:   أبو حامد الغزالي  أبو الحسن العامري  ابن سينا  أبو نصر محمد الفارابي  حاج بكتاش ولي  أبو سليمان السجستاني  أبو الفتح الشهرستاني 
من الشعراء والرسامين:  الشيخ أحمد جام  أنوري الأبيوردي  أبو سعيد أبو الخير  أسدي الطوسي  فريد الدين العطار  كمال الدين بهزاد  أبو منصور الدقيقي الطوسي  الفرخي السيستاني  أبو قاسم الفردوسي  عبد الرحمن الجامي  رابعة بنت كعب  الرودكي  السنائي  بوربها  جلال الدين الرومي 
بوابة أعلام
بوابة الحديث النبوي
القومية البلوشية

القومية البلوشية هي أيديولوجية تؤكد أن الشعب البلوشي، وهي مجموعة عرقية إيرانية موطنها إيران وباكستان وأفغانستان، تشكل أمة متميزة. تعود أصول القومية البلوشية الحديثة إلى جانب التمرد في بلوشستان الذي شارك فيه العديد من المنظمات المسلحة، إلى فترة تقسيم الهند البريطانية واستقلال باكستان لاحقًا، عندما تم انضمام كلات الولاية الأميرية بلوشية، قسرا إلى باكستان.
القومية البلوشية الحديثة

القومية البلوشية في شكلها الحديث بدأت في شكل جمعية إتحاد البلوشان (Anjuman-e-Ittehad-e-Balochan) المقرّة في مستونغ عام 1929، بقيادة يوسف عزيز مگسي، عبد العزيز كرد، وآخرين. في نوفمبر 1929، نشر يوسف عزيز مگسي مقالًا يحدد أهداف الجمعية، وهي:
1. توحيد واستقلال بلوشستان
2. نظام ديمقراطي اشتراكي يستند إلى العالمية الإسلامية
3. إلغاء نظام السرداري والجرگة
4. توفير التعليم الحر والإلزامي للبلوش، والمساواة للنساء البلوش
تعزيز الثقافة البلوشية.
مراجع

↑  Sheikh، Salman Rafi (2018). The Genesis of Baloch Nationalism: Politics and Ethnicity in Pakistan, 1947–1977. تايلور وفرانسيس. ISBN:978-1-351-02068-8.
1 2  Khosa، Tariq (20 يوليو 2020). "Baloch Nationalism". Dawn. مؤرشف من الأصل في 2023-10-01. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-11.
↑  Baloch Nationalism: Its Origin and Development, Taj Mohammad Breseeg, 2004
بوابة أفغانستان
بوابة إيران
بوابة السياسة
بوابة باكستان
بيانكا ويليامز

بيانكا ويليامز (من مواليد 18 ديسمبر 1993) لاعبة ألعاب قوى بريطانية. شاركت مع منتخب إنجلترا في دورة ألعاب الكومنولث 2014، حيث فازت بالميداليات البرونزية في سباق 200 متر، وفي سباق التتابع 4 × 100 متر. فازت أيضًا بميداليتين ضمن الفريق البريطاني في بطولة العالم لألعاب القوى؛ مع الفضة في 4 × 200 م في عام 2014، والميدالية البرونزية في سباق 4 × 100 متر عام 2015. وهي تحتل المركز الخامس في قائمة المملكة المتحدة على الإطلاق في مسافة 200 متر مع أفضل رقم لها وهو 22.45 ثانية.
في نوفمبر 2023، تم إدراج بيانكا ويليامز ضمن قائمة بي بي سي لأكثر 100 امرأة.
مراجع

↑   https://www.bbc.co.uk/news/resources/idt-02d9060e-15dc-426c-bfe0-86a6437e5234. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Athlete Profile". Power of 10. مؤرشف من الأصل في 2024-01-19. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-07.
↑  "Athletics Women's 200m Final". Glasgow 2014 Ltd. مؤرشف من الأصل في 2019-06-26. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-07.
↑  "Athletics Women's 4 x 100m Relay Final". Glasgow 2014 Ltd. مؤرشف من الأصل في 2022-11-11. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-07.
↑  "Report: Women's 4x200m – Nassau 2014". IAAF. مؤرشف من الأصل في 2023-11-03. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-07.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  الاتحاد الدولي لألعاب القوى (IAAF) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ بيانكا ويليامز.
| ع ن 100 امرأة من قبل هيئة الإذاعة البريطانية في عام 2023 | ع ن 100 امرأة من قبل هيئة الإذاعة البريطانية في عام 2023 |
| --- | --- |
السياسة و المناصرة: مريم الخواجة · شمسا أراويلو · ياسمينا بنسليمان · يائيل بارودو باهات · أليسيا كاهويا · أمل كلوني · دينا دافيسون · كريستيانا فيغيريس · بيلا جالهوس · رينا غونوي · سونيا غواجاجارا · رينيتا هولمز · ناتاشا كانديتش · روكشانا كابالي · صوفيا كوساتشيفا · مونيكا ماكويليامز · نجلاء محمد الأمين · أولاندا متامبا · تمار موسيريدز · نيما نامادامو · ميشيل أوباما · سبيده راشنو · برناديت سميث · إيرينا ستافشوك · غلوريا ستاينم · سمية تورا · تشاو زاوزاو
الترفيه والرياضة: ايتانا بونماتي · أنتينيسكا سينسي · أندريزا ديلغادو · ديساك ميد ريتا كوسوما ديوي · أمريكا فيرارا · آن غرال · جورجيا هاريسون · هارمانبريت كور · دايون لي · جوستينا مايلز · ديا ميرزا · زانديل ندلوفو · أليس أوسمان · باراميدا · كاميلا بيريللي  ‏ · عزيزة سبيتي · خين هنين واي · بيانكا ويليامز
الثقافة والتعليم: أفروز نوما · هوساي أحمدزاي · إيسي بوباسا · تشيلا كوماري بورمان · بولينا شيزيان · سوزان إيتي · ليسيا فيرتز · ياناتول فردوس · ناتاليا إدريسوفا · في كاتيفو  ‏ · هدى قطان · صوفيا كياني · أراتي كومار راو · لويز مابولو · ماريجيتا موياسيفيتش · سارة أوت · تينزين بالمو · لالا باسكينيلي · جيس بيبر · ماتشا فورن إن · كارولينا دياز بيمنتل · شيربو ساجينباييفا · داريا سيرينكو · كيرا شيروود أوريجان · ساجاريكا سريرام · كلارا إليزابيث فراغوسو أوغارتي · أوكسانا زابوزكو
العلوم والصحة والتكنولوجيا: بسمة عبد الرحمن  ‏ · بايانغ · آمنة البش · روميثا البوسعيدي · سارة السقا · سوزان تشومبا · ليان كولين انسوورث · كانان داغديفيرين · إيزابيلا دوزيك · مارسيلا فرنانديز · أناماريا فونت فيلارويل · تران غام · تيمنيت جيبرو · كلوديا غولدن · آنا هوتونين · غلاديس كاليما زيكوسوكا · سونيا كاستنر · أستريد ليندر · نيها مكاناني · وانجيرا ماثاي · إيزابيل فارياس ماير · ناتالي بسيلا · أولينا روزفادوفسكا · سوميني · فابيولا تريجو · جنيفر أوشيندو · كيويون وو · إلهام يوسفيان
 → 2022 – 2024 ← :  → 2022 – 2024 ← 
بوابة ألعاب القوى
بوابة إنجلترا
بوابة المملكة المتحدة
بوابة لندن
كم مكاني

الكم المكاني أو الكم الفضائي (بالإنجليزية: Spatial quantization)‏ في ميكانيكا الكم هو تكميم الزخم الزاوي في فضاء ثلاثي الأبعاد. فهو ناتج عن حقيقة أن الزخم الزاوي للدوار الثابت يحدد في ثلاثة أبعاد ويكون مكمما.
ويمكن أن نتعرف في الدوار الثابت على L2 (مربع كمية الزخم الزاوي) وأحد مكوناتها (عادة المكون Lz‏ من الزخم الزاوي) معا لأن الإثنين هما مشغلي تبديل لميكانيكا الكم. ومع ذلك فإنه ليس من الممكن معرفة كلا العنصرين (على سبيل المثال Lx و Ly) في نفس الوقت وبالضبط.
لمعرفة مكون-z وحجم الزخم الزاوي بالضبط، فإن توجيه ناقل الزخم الزاوي يبدأ من نقطة واحدة بزاوية محددة، ولكنه لاينتهي بمكان معين في دائرة. فتكون النتيجة هي مخروط حيث القمة هي مقر الناقل وارتفاعه هو مكون-z. وبما أن المكونين x و y غير معروفين، فيمكن أن يمثل الزخم الزاوي أي ناقل مكون للمخروط.
ينتج الكم المكاني من حقيقة أنه لا يسمح الا لعدد قليل من قيم L في أنظمة ميكانيكا الكم. مثال: إذا كانت قواعد النظام تقتضي أن يكون L صحيحا في مجموعة {-2، -1، 0، 1، 2} فلن يكون هناك سوى خمسة أسطح يمكن ان نعثر بها على الزخم الزاوي: دائرة مسطحة متطابقة مع L =‏ 0، ومخروطان فوق تلك الدائرة حيث L =‏ 1 و L =‏ 2 ومخروطان تحت الدائرة حيث L =‏ -1 و L =‏ -2.
لايحدث كم مكاني في الميكانيكا الكلاسيكية، لأن هناك عدد كبير من القيم المسموحة ل L. وبما ان بعضا من تلك القيم المسموح بها تقترب من اللانهائي، فإن عدد المخاريط التصورية تقترب من اللانهائي أيضا، فتشكل الدوائر مجالا كرويا أساسي مستمر، بحيث يمكن أن تكون ناقلات الزخم في أي مكان في هذا المجال. أما في ميكانيكا الكم فإن الزخم الزاوي يكمن فقط في عدد قليل من دوائر تلك الكرة وهمية.
كارول أوف ذا بيلز (فيلم)

كارول أوف ذا بيلز (فيلم)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  دراما تاريخية — فيلم عيد الميلاد 
تاريخ الصدور:  2022  
مدة العرض:  122 دقيقة  
اللغة الأصلية:  الأوكرانية — البولندية — الألمانية — الإنجليزية 
البلد:   أوكرانيا  بولندا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  Olesia Morhunets-Isaienko (en)  
السيناريو:  Kseniia Zastavska (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التوزيع:  Ukrainian Film Distribution (en)  
الميزانية:  2 مليون دولار أمريكي 
الإيرادات:  294600 دولار أمريكي  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كارول أوف ذا بيلز (بالإنجليزية: Carol of the Bells)‏ هي دراما تاريخية أوكرانية من إخراج أوليسيا مورهونيتس-إيساينكو بناءً على سيناريو كسينيا زاستافسكا، صدرت في أوكرانيا في 5 يناير 2023. وعرضت عالمياً لأول مرة في 4 مارس 2022. يُعرف أيضًا باسم Szczedryk (بولندا) وЩедрик (أوكرانيا).
يحكي الفيلم عن حياة ثلاث عائلات من جنسيات مختلفة: الأوكرانيين والبولنديين واليهود، الذين توحدهم مصيبة مشتركة - الحرب.
إنتاج

الفيلم مأخوذ عن سيناريو كسينيا زاستافسكا، وانتج بإنتاج مشترك بين أوكرانيا وبولندا، من إخراج المخرجة الأوكرانية أوليسيا مورهونيتس إيزاينكو. قسم تمويل المشروع بالتساوي بين الأطراف الأوكرانية والبولندية، مع تقديم الجزء الأوكراني من التمويل من قبل وكالة الأفلام الحكومية الأوكرانية.
إنتاج > تصوير

اختير الممثلون على مدار شهرين. وكان البحث الأطول عن ممثلين لأدوار الأطفال وعن الممثلة لتلعب دور صوفيا إيفانيوك. ولعبت يانا كورولوفا أول دور قيادي لها في فيلم روائي طويل.
العرض

عرض الفيلم عالمياً لأول مرة في 4 مارس 2022. وعرض في العديد من البلدان، بما في ذلك بولندا وإسرائيل والأمريكتين ونيجيريا. الجدير بالذكر أن الفيلم عُرض في روما في سبتمبر 2022. وعرض لأول مرة في أوكرانيا في 5 يناير 2023، في دور السينما الأوكرانية.
العرض > الإصدار الرقمي

عرض الفيلم لأول مرة على منصة البث المباشر نتفليكس في 13 ديسمبر 2023.
الجوائز والتقدير

صنف الفليم كأفضل فيلم في مهرجان الفيلم الدولي للمرأة في نيجيريا (WIFFEN).
قائمة الوحدات الإدارية في محافظة جنوب سيناء

تنقسم محافظة جنوب سيناء إلى 10 أقسام، والتي تنقسم بدورها إلى 8 مدن (غير مقسمة إلى شياخات) و 6 شياخات و 17 قرية.
| القسم | الوحدة الإدارية | عدد السكان  (2018) | النوع |
| --- | --- | --- | --- |
| قسم الطور | طور سيناء | 35,046 | مدينة |
| قسم الطور | الجبيل | 3,378 | قرية |
| قسم الطور | وادي الطور | 1,028 | قرية |
| قسم الطور | وادي مصيعد | 934 | قرية |
| قسم أبو رديس | أبو رديس | 5,650 | مدينة |
| قسم أبو رديس | فيران | 4,204 | قرية |
| قسم رأس سدر | رأس سدر | 6,598 | مدينة |
| قسم رأس سدر | أبو صويرة | 6,078 | قرية |
| قسم رأس سدر | الباغة | 815 | قرية |
| قسم رأس سدر | المالحة | 156 | قرية |
| قسم رأس سدر | رأس مسلة | 3,130 | قرية |
| قسم سانت كاترين | سانت كاترين | 1,165 | مدينة |
| قسم سانت كاترين | الطرفة | 3,456 | قرية |
| قسم نويبع | نويبع | 1,567 | مدينة |
| قسم نويبع | المزينة | 1,998 | قرية |
| قسم نويبع | نويبع الترابين | 2,334 | قرية |
| قسم نويبع | واسط | 1,472 | قرية |
| قسم طابا | طابا | 506 | مدينة |
| قسم طابا | طوبية | 230 | قرية |
| قسم دهب | دهب | 851 | مدينة |
| قسم دهب | العصلة | 2,136 | قرية |
| قسم أول شرم الشيخ | أم سيد | 4,661 | شياخة |
| قسم أول شرم الشيخ | حي النور | 4,147 | شياخة |
| قسم أول شرم الشيخ | خليج نعمة | 1,031 | شياخة |
| قسم أول شرم الشيخ | شرم المية | 129 | شياخة |
| قسم أول شرم الشيخ | شمال نعمة | 364 | شياخة |
| قسم أول شرم الشيخ | الرويسات | 2,984 | قرية |
| قسم ثان شرم الشيخ | نبق | 490 | شياخة |
| قسم ثان شرم الشيخ | الشرفا | 979 | قرية |
| قسم أبو زنيمة | أبو زنيمة | 4,424 | مدينة |
| قسم أبو زنيمة | غرندل | 2,859 | قرية |
مراجع

↑  "البوابة الإلكترونية لمحافظة جنوب سيناء". www.southsinai.gov.eg. مؤرشف من الأصل في 2023-06-05. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-18.
↑  "تقديرات السكان 2018". مؤرشف من الأصل في 2023-06-21.
بوابة تجمعات سكانية
بوابة مصر
جامعة كنت

جامعة كنت واسمها السابق جامعة كنت في كانتربري هي جامعة بحثية عامة شبه جماعية مقرها في كينت، المملكة المتحدة. حصلت الجامعة على امتيازها الملكي في 4 يناير 1965، وفي العام التالي تم تعيين الأميرة مارينا، دوقة كينت، رسميًا كأول مستشارة.
التاريخ

بدأت فكرة إنشاء جامعة في مدينة كانتربري لأول مرة في عام 1947، نتيجة للنمو المتوقع في عدد الطلاب الذي دفع السكان لإنشاء جامعة جديدة إلا أن الأفكار لم تطبق.
لاحقًا بعد عقد من الزمن، أُعيد النظر في الموضوع، وفي عام 1959 بحثت لجنة التعليم في مجلس مقاطعة كنت الموضوع. وقبلت الاقتراح رسميًا في 24 فبراير 1960.
سامسونج جالكسي زي فليب 4

سامسونج جالكسي زي فليب 4
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  هاتف ذكي قابل للطي 
الصانع:  إلكترونيات سامسونج 
عائلة المنتج:  سلسلة سامسونج جالكسي زي 
موقع الويب:  samsung.com… (الإنجليزية) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تاريخ الإصدار:  10 أغسطس 2022  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
السلسلة:  سلسلة سامسونج جالكسي زي 
سامسونج جلاكسي زي فليب 3 : سامسونج جلاكسي زي فليب 3 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
سامسونج جالكسي زي فليب 4 (بالإنجليزية: Samsung Galaxy Z Flip 4)‏ (قد يُكتب كـ: Samsung Galaxy Z Flip4، يُباع باسم «Samsung Galaxy Flip 4» في مناطق مُعينة) هو هاتف ذكي قابل للطي وهو جُزءٌ من سلسلة سامسونج جالكسي زي، تمَّ الإعلان عنهُ في أغسطس 2022 في حدث سامسونج أنباكد لذلك العام. تمَّ إصدار الهاتف جنبًا إلى جنب مع سامسونج جالكسي زي فولد 4 في 26 أغسطس 2022.
المُواصفات > التَّصميم

لم يختلف تصميم الهاتف بشكلٍ خاص بشكلٍ جديد عن الإصدارات السابقة؛ حيثُ لا يزال الهاتف يحتوي على نفس الشاشة الصغيرة ذات مقاس 1.9 بوصة في المقدمة، ولا تزال تجربة فتح الهاتف وإغلاقه هي نفسها في الغالِب، كما أنَّ الأزرار موجودة على الجانب الأيمن نفس الأزرار السابقة (تتضمَّن مستشعر بصمة  مُدمج في زر التشغيل).
المُواصفات > العتاد

يحتوي الهاتف على شاشة «AMOLED 2X InfinityFlex» الديناميكيَّة، بمقاس 6.7 بوصة مع مُعدَّل تحديث مُتكيِّف  يبلغ 120 هرتز ونسبة عرض إلى ارتفاع «22:9»، حيثُ أنَّ حجم الشاشة الرئيسيَّة لا يختلف عن طراز الهاتف السابق، توجد أيضًا شاشة صغيرة من الخارج نوع سوبر أموليد  ‏ بقياس 1.9 بوصة، مع دقة 260 × 512 بكسل.
يحتوي الهاتف على كاميرتين خلفيتين، بما فيها كاميرا ذات زاوية واسعة بدقة 12 ميجابكسل وكاميرا ذات زاوية فائقة الاتساع بدقة 12 ميجابكسل، كما أنَّهُ مُزود بكاميرا أمامية بدقة 10 ميجابكسل موجودة أعلى الشاشة.
المُواصفات > البرمجة

يأتي هاتف سامسونج جالكسي زي فليب 4 بنظام أندرويد 12 إل  الموجه للأجهزة اللوحية من جوجل، ويعدُّ أول هاتف قابل للطي يعمل بهذا النظام، ويأتي هذا النظام مع واجهة ون يو آي من سامسونج.
غاو هالي-ميرسيبرغ

غاو هالي-ميرسيبرغ كان قسمًا إداريًا لألمانيا النازية من عام 1933 إلى عام 1945 في مقاطعة سكسونيا البروسية. قبل ذلك، من عام 1925 إلى عام 1933، كان التقسيم الإقليمي للحزب النازي في تلك المنطقة.
التاريخ

تم إنشاء نظام النازي جاو في الأصل في مؤتمر للحزب في 22 مايو 1926، من أجل تحسين إدارة هيكل الحزب. منذ عام 1933 وما بعده، بعد الاستيلاء النازي على السلطة، حل الجاو محل الولايات الألمانية كتقسيمات إدارية في ألمانيا.
على رأس كل جاو، هناك غاوليتر ذو صلاحيات شبه مطلقة. كل غاولتير محلي غالبًا ما كان يشغل مناصب حكومية بالإضافة إلى مناصب حزبية وكان مسؤولًا، من بين أشياء أخرى، عن الدعاية والمراقبة، ومنذ سبتمبر 1944 فصاعدًا، فولكسستورم والدفاع عن الغاو.
تم شغل منصب غاولايتر هالي-ميرسيبرغ في البداية من قبل Walter Ernst من عام 1925 إلى عام 1926، يليه Paul Hinkler من عام 1926 إلى عام 1931 وRudolf Jordan من عام 1931 إلى عام 1937. كان يواكيم ألبريشت إجيلينج آخر  ‏ غاولايتر، حيث شغل هذا المنصب من عام 1937 إلى عام 1945.   توفي أول اثنين من الغاولايتر، إرنست وهينكلر، في الشهر الأخير من الحرب، قتل الأول في العمل، والثاني عن طريق الانتحار. حُكم على جوردان، الثالث، بالسجن لمدة 25 سنة في الاتحاد السوفياتي بعد الحرب، لكن أُطلق سراحه عام 1955 وتوفي عام 1988.  نشر سيرته الذاتية عن وقته في كغاولايتر وفي الأسر التي لم تظهر أي إشارة إلى أنه كان على استعداد لتحمل المسؤولية عن الأحداث في ألمانيا النازية.  قام Eggelin ، في محاولة لمنع تدمير مدينة Halle، بتقديم التماس غير ناجح للقيادة النازية في أبريل 1945 للسماح له بعدم الدفاع عن المدينة. بعد الرفض أطلق النار على نفسه في 15 أبريل 1945 مع المدينة التي استولى عليها الجيش الأمريكي في 19 أبريل.
عشيران (الدوادمي)

| عشيران | عشيران |
| --- | --- |
موقع محافظة الدوادمي بالنسبة لمنطقة الرياض: موقع محافظة الدوادمي بالنسبة لمنطقة الرياض
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  السعودية
التقسيم الأعلى: منطقة الرياض  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: غير معروف نسمة (إحصاء )
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عشيران، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة الدوادمي، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد عشيران عن محافظة الدوادمي بمسافة تقارب () كم.
مراجع

↑  مجموعة من المؤلفين، إصدار إمارة منطقة الرياض (1999م 1419 هـ). كتاب منطقة الرياض، دراسة تاريخية وجغرافية واجتماعية، الجزء الأول، المقدمة والتعريف بمنطقة الرياض (باللغة العربية) (الطبعة الأولى). الرياض، السعودية: مكتبة الملك فهد الوطنية. صفحة 67 إلى 84.
| ع ن محافظة الدوادمي | ع ن محافظة الدوادمي |
| --- | --- |
العاصمة الإدارية: الدوادمي: العاصمة الإدارية: الدوادمي
مراكز فئة (أ):  أبو جلال  الأثلة  الأرطاوي  الأرطاوي الجديد  أرطاوي حليت  أم رضمة  أم سليم بالسر  أوثيلان بالسر  أوضاخ  البجادية  بدائع بن نجم  البرود  الجمش  جهام  حديجة  الحفنة  الحفيرة  الحيد  خف  الدمثي  رفائع الجمش  ساجر  السر  شبيرمة  شرق النير  الشعراء  عرجاء  عروى  عريفجان  عسيلة  العقلة  عنز  عين الصوينع  فيضة المفص  القاعية  القرارة  القرين  كبشان  ماسل  مصدة  المطاوي  مغيب  مغيراء  منية  منيفة جلوي  النبوان  نفي 
مراكز فئة (ب):  أبو ركب  أرطاوي الحماميد  أرطاوي الرقاص  أفقرة  أم زموع  التسرير  الثندوة  جفن  جفناء  حاضرة نفي  مركز الحفنة بالدوادمي  الخالدية  خريمان  الخفيفية  الديرية  الراجحية  الرشاوية  الروسان بالقرنة  ساحب  سرورة  السكران  سهلة  شرارة  الشفلحية  الصالحية  الظلماوي  العاذرية  العازمية  العبل  عريدة  عسيلة الوسطى  عشيران  عشيرة المخامر  عصام  عصماء  علياء  عواضة  عين البراحة  عين القنور  الفقارة  الفيحاء  الفيصلية  المحمدية  المدرع  مساوي  المستجدة  مشرف  مشرفة نفي  المصلوم  المنجور  نجخ  النير  الودي  الوطاة  العلوة  الشامية  عنيزان  روضة عنز بنفي  أم المناشير  الفاخرية  كبيشة  فيضة سلام 
بوابة الرياض
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة السعودية
جودار بن عبد الله

جودار بن عبد الله
| 0 | 1 |
| --- | --- |
بلد المواطنة:  المغرب 
اللغة المستعملة:  العربية — الأمازيغية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فترة النشاط:  1637
المهنة:  سياسي 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جودار بن عبد الله 1637
جودار بن عبد الله دبلوماسي مغربي؛ عمل سفيرا في إنجلترا خلفا لـعبد الواحد بن مسعود.
السيرة الشخصية

وفقًا للمؤرخ الأمريكي جون بولتر، كان جودار شخصية عسكرية من أصل برتغالي.
تم تعيين جودار من قبل محمد الشيخ الصغير. في عام 1637، التقى بالملك تشارلز الأول؛ لتأمين اتفاق يدعم السلالة المحاصرة.
في خضم الصراع الداخلي؛ اعتمد محمد الشيخ الصغير على جودار لإقناع الملك تشارلز الأول بمساعدة السلطنة المُناضلة ضد خصومها. في إنجلترا، تفاوض جودار بنجاح على معاهدة مع الملك تشارلز الأول، حظر التجارة الإنجليزية مع أكادير والصويرة وماسة، التي لم تكن تحت سيطرة السعدي. عند توقيع الاتفاقية، تعهد الملك تشارلز الأول بتزويد السلطان بالبوارج كما هو مطلوب.
قراءة متعمقة

مطر، نبيل( 2000). الأتراك والمور والإنجليز في عصر الاكتشاف