stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عمرو خالد
حملة حماية

المقالة الرئيسة: حملة  حماية
هدف الحملة توعية خمسة آلاف مدمن عربي لبدء برنامج العلاج ضد إدمان المخدرات، وهي حملة ضمن برنامج الجنة في بيوتنا المذاع على بعض الفضائيات العربية. وقد لاقت الحملة ردَّ فعلٍ قويٍّ جدا في أوساط الشباب في جميع أنحاء العالم العربي، إذ يقدر عدد الشباب المشارك في الحملة حتى الآن بحوالي خمسة ملايين شخص «يقوم بفعل إيجابي» منذ بداية الحملة في تاريخ 07۔03۔2008. ويشارك في الحملة بعض المنظمات الدولية مثل الأمم المتحدة وشرطة دبي.
وقد لاقت الحملة رد فعل شعبي وحكومي كبير في بعض الدول العربية، وصل في بعض الدول إلى رئيس الحكومة، وفي بعض الدول الأخرى إلى المستوى الشعبي والهيئات الكبرى والنوادي الرياضية الكبرى، مثل ما حدث في مصر والسعودية والأردن ودول الخليج والجزائر.
وقد وافق أحمد نظيف - رئيس مجلس الوزراء المصري الأسبق - على رعاية حملة «حماية» لمواجهة المخدرات والتي تستهدف علاج 5 آلاف مدمن، والتي انطلقت بمشاركة الأمم المتحدة. ووجه رئيس الوزراء رعاية الحملة إلى حاتم الجبلي - وزير الصحة -. كما ووجهت الحملة الشكر لرئيس الوزراء لاهتمام مصر بحل مشكلة الإدمان، وأعربت عن أملها في أن يكون ذلك بداية تعاون مثمر بين أطراف الحملة والحكومة.
العودة إلى مصر

قرر عمرو خالد العودة إلى القاهرة، في تحرك فسره البعض على أنه صفقة بينه وبين الحكومة المصرية من أجل تحسين صورتها أمام العالم أثناء الانتخابات المصرية، رغم أنه نفى كل ذلك.
وفي يونيو 2009 تم إبعاده عن مصر ثانياً. وتضاربت الأنباء بشأن ما قيل عن قرار مصري غير معلن أجبر الداعية عمرو خالد على الرحيل، ومنعه من تصوير برامجه داخل البلاد. ففي الوقت الذي أكدت فيه تقارير صحفية صحة هذه الأنباء، مشيرة إلى أنه رحل إلى لندن في رحلة طويلة. وقد نقل موقع أخبار العالم الإلكتروني عن عمرو تأكيده عدم تلقيه أي تعليمات أو استدعاءات رسمية من جهات أمنية لإجباره على مغادرة مصر إلى لندن.
وترجع بدايات المشكلة بين عمرو والأمن، بحسب صحيفة المصري اليوم المستقلة إلى 6أشهر بعد إعلانه عن مشروع إنسان الذي طلب فيه 35 ألف متطوع لمساعدة 7 آلاف أسرة فقيرة داخل مصر، وامتد المشروع إلى عدة دول عربية مثل اليمن والأردن والسودان وهو ما اصطدم بمشروع الحزب الوطني الحاكم، إلى أن أعلن عمرو خالد في بيان مفاجئ له توقف المشروع في مصر فقط، كما تفاقم الخلاف بسبب نية خالد عرض قصة موسى في الجزء الثاني من برنامجه قصص القرآن الذي يشير فيه إلى تحدي النبي موسى للفرعون، وطرحه موضوع القصة للنقاش حول الفكرة في منتدى موقعه الإلكتروني جاءت معظم التعليقات في سياق ربط قصة موسى بالواقع المصري حالياً.
وفي مايو 2009 م أصدر النظام المصري قراراً بمنع عمرو خالد من بث برامجه من مصر وعدم عرضها على القنوات الفضائية المصرية كقناة المحور والحياة
وفي نوفمبر 2008 أعلن عمرو خالد عن توقفه عن مشروع مواجهة الفقر والتسرب من التعليم «مشروع إنسان» في مصر فقط وأنه سيكمل المشروع في الدول الأخرى، وقد وجه الدعوة للشباب إلى التوجه إلى الجمعيات الخيرية المسجلة لدى وزارة التضامن الاجتماعي في مصر، ونشر أعضاء مجموعة مشروع «صناع الحياة» على موقع «فيس بوك» أن السبب جاء لـ«ضغوط أمنية»، وكتب أحد أعضاء المجموعة على الصفحة الرئيسية لها قائلا: «الحكومة المصرية تمنع الخير وعمرو خالد من تفعيل حملة التسرب من التعليم».
مبادرة العلم قوة

أطلق الدكتور عمرو خالد مبادرة العلم قوة في 2011 بعد ثورة يناير، والتي تهدف لمحو الأمية في مصر خلال خمس سنوات من بداية الحملة، حيث يتم اختبار المتطوعين واختيارهم وتوزيعهم على الفصول ليقوموا بالتدريس، تواجه هذه المبادرة مشكلة الوصول للأميين وإقناعهم بالالتحاق بهذه الفصول وضرورة التعليم.
حملة «إوعى»

حملة توعية ضد المخدرات أطلقها في ربيع 2012.
تأثيره

وقد نجح الداعية عمرو خالد في السنوات الأخيرة في تفعيل دور الشباب العربي في مجال التنمية من خلال برامجه ومحاضراته المنتشرة في كثير من الدول العربية والأجنبية، وذلك من خلال طرح مشروعات تنموية في المجالات المختلفة خاصة في مجال البطالة والصحة ومحاربة المخدرات وتشغيل الشباب في إطار لم يسبق له مثيل من قبل من خلال داعية إسلامي، وكذلك تجنبه اتخاذ مواقف طائفية أو متطرفة تجاه أي فكر، وعرضه لفكرة التعايش وتقبل الآخر بشكل وسطي دون التفريط في الحقوق أو الهوية مما جعل دعوته مقبولة لدى الجمهور العربي خاصة الشباب.
وقد كان لمشروع صناع الحياة ومشروع حماة المستقبل لتوعية الشباب ضد المخدرات - الذي بدأه عمرو خالد بشراكة مع شرطة دبي ومنظمة الأمم المتحدة - ولبرنامجه الحالي دعوة للتعايش دور كبير في تحقيق هذا التأثير.
واختير في المرتبة ال14 ضمن 50 شخصية مسلمة مؤثرة في عام 2009 في كتاب أصدره المركز الملكي للدراسات الإستراتيجية الإسلامية وهو مركز أبحاث رسمي في الأردن حول أكثر 500 شخصية مسلمة مؤثرة في عام 2009.
تأثيره > «عمرو خالد من بين الشخصيات المائة الأكثر تأثيرا في حياتنا» (عام 2007)

أعلنت مجلة تايم الأمريكية عن قائمتها السنوية للمئة شخصية الأكثر تأثيراً في العالم. تم اختيار الداعية عمرو خالد ضمن هؤلاء الأشخاص في العالم لعام 2007، معللة ذلك بتأثيره على المجتمع بنشاطاته الدعوية التي تخطت نطاق الوطن العربي، ولدعوته المستمرة لنبذ العنف والطائفية والالتزام بالمنهج الوسطي في الدعوة.
وتطلق تايم على هذه القائمة اسم الأشخاص الذين يشكلون عالمنا (بالإنجليزية: The people who shape our world)‏، وتقوم مجلة تايم بإعلان قائمة أهم مائة شخص مع بداية شهر أيار/مايو من كل عام. وقد حضر عمرو خالد حفل التكريم الذي يضم المائة شخصية التي تم اختيارها لذلك العام، وألقى هناك كلمة قصيرة.
من الجدير بالذكر أن الأشخاص المئة يتم اختيارهم من بين 200 شخصية من المشاهير والأشخاص المؤثرين في العالم حيث تطرح أسماء 200 شخص للتصويت من قبل قراء المجلة، وتكون الشخصيات التي حصلت على أعلى الدرجات من القراء هي المائة التي يتم اختيارها. يذكر أن قائمة المائتين ضمت أسامة بن لادن وأيمن الظواهري والملا محمد عمر وأبو حمزة المهاجر (خليفة الزرقاوي)، إلا أن مثل هذه الشخصيات حظيت بدرجات منخفضة جداً لأنها شخصيات مكروهة من قراء المجلة. وتقوم التايم بتقسيم هؤلاء المئة ضمن مجموعات وقد تم وضع عمرو خالد ضمن مجموعة رواد الأفكار الجديدة.
تأثيره > سادس أكثر شخصية مؤثرة عالمياً

اختار المصوتون على موقع مجلة فورين بوليسي الأمريكية الداعية الإسلامي عمرو خالد ضمن واحدٍ من ضمن أشهر عشرين شخصية مثقفة ومؤثره عالمياً، جاء ذلك في الاستفتاء الضخم الذي أجرته المجلة وصوت من خلاله أكثر من نصف مليون شخص على مستوى العالم.
وبحسب رأي المجلة، فإن بعض الأشخاص الواردين في القائمة قاموا بدعوة مريديهم للتصويت لهم وأن أنجحهم في هذا كان الحائز على المركز الأول التركي فتح الله كولن. ففي غضون ساعات من نشر القائمة بدأت الأصوات التركية تصب على موقع المجلة. ومؤيدو فتح الله في الغالب من المسلمين المتعلمين ولذلك فقد قاموا بالتصويت للمسلمين الآخرين في القائمة بالرغم من اختلاف توجهاتهم. ولهذا فإن العشرة الأوائل في القائمة كلهم من المسلمين. فمن الواضح أن سياسة الهوية كانت هي المؤثر الأكبر على النتائج.
تأثيره > ضمن قائمة الطبقة المتميزة لنيوزويك

اُختير عمرو خالد ضمن قائمة الطبقة المتميزة (بالإنجليزية: Superclass) لنيوزويك في أحد أعداد أبريل 2008.
تأثيره > ترشيحه لرئاسة الجمهورية

أفاد الدكتور عمرو خالد في حواره مع الإعلامي عمرو أديب في برنامج القاهرة اليوم، عندما سئل عن إمكانية ترشحه للرئاسة بأنه يفضل ألا يترشح لأن العمل الدعوي والتنموي يقربه من جمهوره أكثر، وبأنه يفضل الحركة والانتقال بدون حرس خاص أو أمن ولكنه لم ينف إمكانية ترشحه في المستقبل.
الحياة الشخصية

تزوج عندما كان عمره 24 سنة الدكتورة علا عبد اللطيف، وله ولدان علي وعمر.
انتقادات

تعرض لانتقادات بسبب حصوله على أموال مقابل قيامه بالدعوة، وهو ما يراه البعض محرما في الشريعة الإسلامية. إلا أن عمرو خالد قال إنه لا يتقاضى أموالا عن البرامج الدينية التي يقدمها ولكن يتقاضى أموالاً من قناة اقرأ عن وظيفة إدارية يقوم بها في القناة ولا يتقاضى أي مبالغ عن المحاضرات التي يقيمها في الساحة أو المشاركات في المؤتمرات أو الندوات الدينية. هذا وقد ذكرت مجلة «فوربز العربية» أن صافي دخل عمرو خالد في عام 2007 بلغ مليونين ونصف مليون دولار.، وهو ما نفاه عمرو خالد في برنامج الطبعة الأولى مع أحمد المسلماني وحوار مع جريدة المصري اليوم قائلاً: «إن هذا الرقم هو رقم الإعلانات التي تعرض داخل برنامجه ولا يجني منها شيئا» وهو «تحريف من المجلة» حسب قوله.
تعرض لانتقادات من قبل علماء دين ودعاة مثل أبي إسحاق الحويني ومحمد حسان ووجدي غنيم ومحمد حسين يعقوب وفتحي غريب وعبد الله بدر ومحسن عفيفي ومحمد عبد المقصود ومحمد مسعد ياقوت. وذلك نتيجة لما يعتبرونه أخطاء جسيمة، وقد تم نشر هذه الانتقادات في كتب ومقالات وتسجيلات صوتية. وكان د.وجدي غنيم كان أصدر بياناً نهائياً يقول فيه أنه التقى بعمرو خالد، بعد أن دعاه بعض المشايخ والإخوة إلى الحضور إلى بريطانيا لمناقشة ومراجعة عمرو خالد فيما هو مأخوذ عليه مما قاله في بعض شرائطه ولقاءاته، وتم عقد لقائين على مدار يومين بحضور الإخوة الأفاضل الداعين لهذا اللقاء بُغية الإصلاح. ووافق الأخ عمرو خالد على تشكيل لجنة من العلماء لمراجعة الإصدارات السابقة له وتنقيحها.
برامجه

قام عمرو خالد بتقديم العديد من البرامج التلفازية وهي كالتالي:
ونلقى الأحبة - 85 حلقة، قناة اقرأ، 2001-2003
إسلامنا - 15 حلقة في التليفزيون المصري - 2002
حلقات عن مشاكل الأسرة - 8 حلقات على قنوات ART الفضائية في 2003
حتي يغيروا ما بأنفسهم - 22 حلقة على قنوات ART الفضائية في 2003
خواطر قرآنية - 30 حلقة على قنوات ART الفضائية في رمضان 2003
محاضرات رمضانية - 30 حلقة على قنوات ART الفضائية في رمضان 2003
صناع الحياة - 60 حلقة حتى الآن، قناة اقرأ، 2004 و2005
على خطى الحبيب - 28 حلقة، قناة اقرأ، رمضان 2005
باسمك نحيا - 28 حلقة على قنوات ART الفضائية في رمضان 2006
صدق رسول الله - 30 حلقة على قناة الرسالة الفضائية رمضان 2006
لمحات إنسانية - 30 حلقة على قناة المحور الفضائية رمضان 2006
دعوة للتعايش - 24 حلقة على قنوات فضائية مختلفة مارس 2007
الجنة في بيوتنا- 29 حلقة على قنوات فضائية مختلفة رمضان 2007.
قصص القرآن - على قناة المحور وقناة الرسالة وقناة أبو ظبي - رمضان 2008
قصص القرآن - (الجزء الثاني) -قناة المحور وقناة الرسالة-و قناة شام الفضائية- رمضان 2009
مجددون
رحلة للسعادة رمضان 2010
بكره أحلى، مايو 2011
مع التابعين، على إم بي سي والمصرية وقناة القاهرة وقناة القاهرة+2 في رمضان 2011
عمر صانع حضارة، على إم بي سي في رمضان 2012.
برنامج كلام من القلب على قناة دريم
قصة الأندلس، إم بي سي وإل بي سي، رمضان 2013
الإيمان والعصر رمضان 2015
الإيمان والعصر(طريق للحياة) رمضان 2016
نبي الرحمة والتسامح رمضان 2017
السيرة حياة رمضان 2018 (قناة الراي).
فاذكروني رمضان 2019
الرحلة رمضان 2019
كأنك تراه رمضان 2020
حياة الذاكرين ج1 2021
منازل الروح رمضان 2021
منازل ومناسك 2021
قعدة تغيير 2021
فن الاختيار 2021
في ذكرى مولده 2021
حياة الذاكرين ج2 2022
6 خطوات لأحسن علاقات 2022
الفاموليا 2022
حياة الإحسان رمضان 2022
أغلى أيام الله 2022
الزيارة 2022
يومياتي مع الحبيب 2022
الفخ 2022
مؤلفاته

الأخلاق - ترجم لعدة لغات.
العبادات - ترجم لعدة لغات.
إصلاح القلوب، أريج للنشر والتوزيع، 2004 (ترجم للفرنسية)
الصبر والذوق.
يوسف.
حتى يغيروا ما بأنفسهم ترجم لعدة لغات.
قصص الأنبياء ترجم لعدة لغات.
على خطى الحبيب - ترجم لعدة لغات.
صناع الحياة
الجنة في بيوتنا، 2008
خلفاء الرسول - ترجم للفرنسية.
عبادات التفكر - ترجم للفرنسية.
خواطر قرآنية
باسمك نحيا - ترجم للفرنسية.
قصص القرآن.
دعوة للتعايش.
إني جاعل في الأرض خليفة·
الإيمان والعصر.
رافي بركات، دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، 2015
حياة الذاكرين: دليلك لتصفية الذهن و الروح، دار الرواق للنشر والتوزيع، 2020
منازل الروح، دار الرواق للنشر والتوزيع، 2021
في الثقافة والإعلام

ظهرت شخصية عمرو خالد في مسلسل الجماعة الذي يروي سيرة حسن البنا، مؤسس جماعة الإخوان المسلمين.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
(فيديو) عن عمرو خالد (قناة الجزيرة)
| ع ن عمرو خالد | ع ن عمرو خالد |
| --- | --- |
برامج تلفزيونية:  ونلقى الأحبة  إسلامنا  حلقات عن مشاكل الأسرة  حتى يغيروا ما بأنفسهم  خواطر قرآنية  محاضرات رمضانية  صناع الحياة  على خطى الحبيب  باسمك نحيا  صدق رسول الله  لمحات إنسانية  دعوة للتعايش  الجنة في بيوتنا  قصص القرآن  قصص القرآن 2  مجددون  رحلة للسعادة  بكره أحلى  مع التابعين  عمر صانع حضارة  كلام من القلب  قصة الأندلس  الإيمان والعصر 
كتب:  دعوة للتعايش  عبادات التفكر  إني جاعل في الأرض خليفة  حتى يغيروا ما بأنفسهم  الإيمان والعصر  رافي بركات 
مشاريع:  صناع الحياة  مشروع إنسان  حملة حماية 
العائلة:  علا عبد اللطيف (زوجة)  علي وعمر (أبناء) 
حزب سياسي: حزب مصر المستقبل
بوابة المجتمع: بوابة المجتمع
| ع ن دعاة مصريون مسلمون معاصرون | ع ن دعاة مصريون مسلمون معاصرون |
| --- | --- |
أحياء:  أحمد الطيب  أحمد عمر هاشم  أبو إسحاق الحويني  جمال بدوي  حسن أبو الأشبال  خالد أبو شادي  خالد الجندي  زغلول النجار  سمير مصطفى  علي جمعة  عمر عبد الكافي  عمرو خالد  محمد إسماعيل المقدم  محمد الزغبي  محمد حسان  محمد حسين يعقوب  محمود المصري  مجدي الهلالي  مصطفى حسني  معز مسعود  شريف شحاتة  نصر فريد واصل  وجدي غنيم  وليد اسماعيل  محمد عبد الرحمن الضويني  مجدي عاشور  عباس شومان  نظير عياد  محمد إلهامي 
وفيات:  أحمد حسن الباقوري  السيد سابق  جاد الحق علي جاد الحق  حسن البنا  سليم البشري  سيد قطب  طنطاوي جوهري  عبد الحليم محمود  عبد الحميد كشك  عبلة الكحلاوي  عطية صقر  مصطفى محمود  محمد الغزالي  محمد سيد طنطاوي  محمد متولي الشعراوي  محمد أبو ليلة  محمد عبده  محمد المسير  محمود شلتوت  ياسين رشدي  يوسف القرضاوي  إبراهيم الخولي  محمود عاشور 
بوابة الإسلام: بوابة الإسلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) دليل الألماس العام مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)
بوابة أدب
بوابة أعلام
بوابة إعلام
بوابة الإسلام
بوابة السياسة
بوابة الوطن العربي
بوابة علوم سياسية
بوابة مجتمع
بوابة مصر
شعار حملة حماية
عمرو خالد في آخر الصورة حيث يظهر مع شخصيات علمية متنوعة في أحد المؤتمرات الدولية بجامعة كامبريدج، لندن
تيرانس شو

| تيرانس شو> معلومات شخصية   | تيرانس شو> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 11 يناير 1973   (52 سنة)   مارشال  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
مركز اللعب: ظهير خلفي  ‏  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تيرانس شو (بالإنجليزية: Terrance Shaw)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 11 يناير 1973 في مارشال في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  databaseFootball.com (بالإنجليزية), QID:Q19508656
↑  Patriots Biography. Retrieved December 29, 2010 نسخة محفوظة 2020-05-02 على موقع واي باك مشين.
↑  Super Bowl XXXVI. Retrieved December 29, 2010 نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  NFL Stats. Retrieved December 29, 2010 نسخة محفوظة 11 أبريل 2008 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

تيرانس شو على موقع مرجع كرة القدم المحترفة.كوم (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القدم الأمريكية
ويلسون سيفيرينو

| ويلسون سيفيرينو> معلومات شخصية   | ويلسون سيفيرينو> معلومات شخصية   | ويلسون سيفيرينو> معلومات شخصية   | ويلسون سيفيرينو> معلومات شخصية   | ويلسون سيفيرينو> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 25 فبراير 1980   (45 سنة)   قرطبة  
مواطنة:  الأرجنتين 
مركز اللعب: مهاجم  
ويلسون سيفيرينو (بالإسبانية: Wilson Severino)‏ هو لاعب كرة قدم أرجنتيني، ولد في 25 فبراير 1980. لعب مع نادي ديبورتيفو ريسترا.
مراجع

↑  Ortiz, Juan Diego (5 Mar 2010). "Wilson Severino ya se prueba en el DIM" (بالإسبانية). Archived from the original on 2017-08-29. Retrieved 2010-03-23.
↑  Wilson Severino, ídolo histórico de Atlas e hincha de River: una despedida emotiva, a puro abrazo - LA NACION نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة الأرجنتين
بوابة كرة القدم
مصر القديمة

لمعانٍ أخرى، طالع مصر القديمة (توضيح).
هذه المقالة عن الحضارة المصرية القديمة. لحي مصر القديمة، طالع مصر القديمة (حي).
أهرامات الجيزة هي من بين أكثر الرموز المعروفة للحضارة المصرية القديمة.
خريطة مصر القديمة، تبين المدن الرئيسية وأماكن من عصر الاسر (ج)3150 قبل الميلاد إلى 30 قبل الميلاد)
مصر القديمة أو الحضارة الفرعونية هي حضارة قديمة في الشمال الشرقي لأفريقيا، و تركزت الحضارة المصرية القديمة على ضفاف نهر النيل، فيما يعرف الآن بجمهورية مصر العربية. اتبعت الحضارة المصرية القديمة عصر ما قبل التاريخ، واندمجت حوالي عام 3200 قبل الميلاد (وفقًا للتسلسل الزمني المصري التقليدي)  مع التوحيد السياسي بين مصر العليا والسفلى تحت حكم مينا (يدعى أيضًا نعرمر) . تمثل تاريخ مصر القديمة كسلسلة من الممالك المستقرة، مفصولة بفترات من عدم الاستقرار النسبي المعروفة باسم الفترات الوسيطة: المملكة القديمة من العصر البرونزي المبكر، المملكة الوسطى من العصر البرونزي الوسيط والمملكة الحديثة في العصر البرونزي المتأخر وصلت مصر إلى ذروة قوتها في المملكة الحديثة، حيث حكمت الكثير من النوبة وجزءًا كبيرًا من بلاد الشام، وبعد ذلك دخلت فترة من التدهور التدريجي. خلال تاريخها، تعرضت مصر لغزو أو احتلال من قبل عدد من القوى الأجنبية، بما في ذلك الهكسوس والنوبيون والآشوريون والفرس الأخمينيون والمقدونيون تحت قيادة الإسكندر الأكبر. حكمت المملكة البطلمية اليونانية، التي تشكلت في أعقاب وفاة الإسكندر المقدوني، مصر حتى 30 قبل الميلاد، عندما سقطت تحت حكم كليوباترا في أيدي الإمبراطورية الرومانية وأصبحت مقاطعة رومانية.
يعود نجاح الحضارة المصرية القديمة جزئيًا إلى قدرتها على التكيف مع ظروف الزراعة في وادي النيل. أدى فيضان النيل المتوقع والري المتحكم به في الوادي الخصب إلى إنتاج فائض من المحاصيل، مما ساعد على زيادة كثافة السكان، والتنمية الاجتماعية والثقافية. وبتوفير الموارد، رعت الإدارة استغلال المعادن في الوادي والمناطق الصحراوية المحيطة بها، والتطوير المبكر لـ نظام كتابة مستقل، وتنظيم البناء الجماعي والمشاريع الزراعية، والتجارة مع المناطق المحيطة وجيش، يهدف إلى تأكيد الهيمنة المصرية. كان تحفيز وتنظيم هذه الأنشطة عبارة عن بيروقراطية من نخبة الكتبة والزعماء الدينيين والإداريين تحت سيطرة الملك، الذين كفلوا تعاون ووحدة الشعب المصري في سياق نظام متطور من المعتقدات الدينية.
تشمل الإنجازات العديدة، التي حققها المصريون القدماء تقنيات استغلال المحاجر، المسح والبناء، التي دعمت بناء الأهرامات والمعابد والمسلات الضخمة. نظام للرياضيات، ونظام عملي وفعال للطب، وأنظمة الري وتقنيات الإنتاج الزراعي، وأول القوارب الخشبية المعروفة،  والخزف المصري وتكنولوجيا الزجاج، واختراع الأبجدية، وأشكال جديدة من الأدب، وأقدم معاهدة سلام معروفة، أبرمت مع الحيثيين.  تركت مصر القديمة إرثًا دائمًا للبشرية جمعاء، وأخذ منها اليونانيون القدماء الكثير، وتلاهم الرومان. ونُسخت وقُلدت الحضارة والفن والعمارة المصرية على نطاق واسع في العالم، ونقلت آثارها إلى بقاع بعيدة من العالم. أثرت آثارها الضخمة وألهمت مخيلة الرحالة والكتاب لآلاف السنين. وأدت اكتشافات للآثار والحفريات المصرية في مطلع العصر الحديث من قبل الأوروبيين والمصريين إلى البحث العلمي في الحضارة المصرية، تجلت في علم أطلق عليه علم المصريات ومزيدًا من التقدير لتراثها الثقافي في مصر والعالم.
التاريخ

المقالات الرئيسة: تاريخ مصر القديمة تاريخ مصر تاريخ سكان مصر
في أواخر العصر الحجري القديم، تحول المناخ في شمال أفريقيا تدريجياً إلى الحرارة والجفاف، مجبراً سكان المنطقة على التركيز على طول وادي النيل. ومنذ أن عاش الإنسان البدائي في المنطقة خلال أواخر العصر الجليدي قبل حوالي 120 ألف سنة، أصبح نهر النيل شريان الحياة في مصر. الخصوبة المصحوبة بفيضان النيل أعطت السكان الفرصة لتطوير الاقتصاد الزراعي، وتعزيز استقرار المجتمع المركزي، أصبح كما يرى البعض حجر الزاوية في تاريخ الحضارة الإنسانية. فيرى بعض المؤرخين أن بناء الأهرامات في مصر كان من أغراضه تحقبق إلتحام الشعب ببعضه البعض، حيث جُمِعَ العمال من جميع أنحاء مصر للمشاركة في بناء الأهرامات. كانت تلك بمثابة مشاريع قومية اشترك فيها مختلف السكان فتعاونوا في العمل وعاشوا معًا، علاوة على توحيد رؤيتهم العقائدية، بأن فرعون يرعى أمورهم في الدنيا، وبعد موته يذهب إلى الآلهة ويرجوهم لمساعدة السكان على معيشتهم وحمايتهم.
التاريخ > فترة قبل الأسر

المقالة الرئيسة: عصر ما قبل الأسرات
قبل بداية عصر ما قبل الأسر، كان المناخ المصري القاحل أقل قحلاً مما هو عليه اليوم. وغطت حشائش السافانا مناطق واسعة من مصر واجتازتها قطعان الرعي من ذوات الحوافر. كانت الثروة الحيوانية والنباتية أكثر غزارة من الآن في جميع المناطق، وساعد منطقة نهر النيل في تكاثر جماعات من الطيور المائية. كان الصيد شائعاً بين المصريين في تلك الفترة، التي أيضاً تم استئناس العديد من الحيوانات بها.
في نحو 5000 ق.م، عاشت قبائل صغيرة في وادي النيل ونمت وطورت سلسلة من الثقافات التي كانت الزراعة وتربية الحيوانات تسيطر عليها، بالإضافة للمقتنيات من الفخار والممتلكات الخاصة التي عثر عليها. كانت أكبر تلك الثقافات هي ثقافة البداري في مصر العليا، التي اشتهرت بالسراميك عالي الجودة، والأدوات الحجرية، واستخدامها للنحاس.
في الشمال، تبعت البداري بحضارات أمراتيان وغيرزيان، التي أظهرت عدداً من التطورات التكنولوجية. أثناء فترة حضارة الغيرزيان، أثبتت أدلة مبكرة وجود اتصال مع كنعان وساحل جبيل.
في الجنوب، وازت ثقافة النقادة ثقافة البداري، وبدأت في التوسع على طول النيل بنحو 4000 ق.م في وقت مبكر أثناء حضارة النقادة، استورد المصريون القدماء حجر السج من إثيوبيا، الذي استخدم في نقل الريش بالإضافة لأشياءً أخرى. على مدى فترة حوالي 1000 سنة، تطورت حضارة النقادة من مجتمعات زراعية صغيرة إلى حضارة قوية كان لقادتها السيطرة الكاملة على الناس والموارد في وادي النيل. وسعى قادة النقادة على بسط سيطرتهم على مصر شمالاً على طول نهر النيل بتأسيس مراكز قوة في هيراكونپوليس ثم في أبيدوس. وتاجروا مع النوبة في الجنوب، وواحات الصحراء الغربية في الغرب، وثقافات شرق البحر المتوسط في الشرق.
صنعت شعوب النقادة مجموعة متنوعة من السلع الثمينة، في انعكاس لزيادة الطاقة والثروة في طبقة النخبة، والتي شملت طلاء الفخار والمزهريات الحجرية المزخرفة ذات الجودة العالية، واللوحات الفنية والمجوهرات المصنوعة من الذهب والالبيد والعاج. وقاموا أيضاً بتطوير السيراميك الصقيل المعروف بالقيشاني والذي كان يستخدم في العصر الروماني لتزيين الكؤوس والتمائم والتماثيل. وقبيل نهاية عصر ما قبل الأسرات، بدأت شعوب النقادة استخدام رموز كتابية كان من شأنها في نهاية الأمر التطور إلى نظام كامل للغة الهيروغليفية لكتابة اللغة المصرية القديمة.
التاريخ > بداية عصر الأسر

المقالة الرئيسة: عصر الأسر المصرية المبكرة
قام كاهن مصري في القرن الثالث قبل الميلاد بتصنيف الفراعنة بدايةً من مينا وحتى عصره إلى 30 أسرة حاكمة، وهو نفس التصنيف الذي ما يزال يستعمل حتى اليوم. واختار أن يبدأ تصنيفه الرسمي بالملك ميني (أو مينا باليونانية) الذي يسود الاعتقاد أنه وحد مملكتي مصر العليا والسفلى معاً في حوالي العام 3200 ق.م. وقد حدث الانتقال إلى دولة واحدة موحدة تدريجياً، بشكل أكبر مما كان الكتاب المصريون القدماء يعتقدوا، وليس هناك أي سجلات معاصرة عن مينا. ومع ذلك يعتقد بعض الباحثين الآن أن مينا الأسطوري هو نفسه الفرعون نارمر، الذي صوّر وهو يرتدي الزي الملكي على لوحة نارمر الاحتفالية في خطوة رمزية للتوحيد.
في عصر الأسر المبكرة حوالي 3150 ق.م، بسط أول فرعون سيطرته على مصر السفلى عن طريق إنشاء عاصمة في ممفيس، التي أمكن من خلالها السيطرة على القوى العاملة والزراعة في منطقة الدلتا الخصبة، بالإضافة إلى السيطرة على حركة التجارة المتجهة إلى الشام. وقد عُكست سلطة ونفوذ الفراعنة في ذلك الوقت على وضع مقابرهم وهياكلها، والتي كانت تستخدم للاحتفال بالفرعون بعد وفاته. طورت الملكية وقوتها بإضفاء الفراعنة لعامل الشرعية في سيطرة الدولة على الأرض والعمل والموارد التي لا غنى عنها لبقاء ونمو الحضارة المصرية القديمة.
التاريخ > الفترة الانتقالية الأولى

المقالة الرئيسة: الفترة المصرية الانتقالية الأولى
بعد انهيار الحكومة المركزية في مصر في نهاية عصر المملكة القديمة، أصبحت الإدارة غير قادرة على تدعيم اقتصاد واستقرار البلاد. ولم يكن باستطاعة حكام الأقاليم الاعتماد على الملك للمساعدة في وقت الأزمات، وأدت الفترة التي تلتها نقص الغذاء والنزاعات والخلافات السياسية إلى زيادة حدة المجاعات والحروب الأهلية صغيرة الحجم. وعلى الرغم من تلك المشاكل الصعبة، قام القادة المحليون مستهترين بالفرعون، باستغلال استقلالهم الجديد لتأسيس حضارة مزدهرة في المحافظات. وبالسيطرة على موارد المقاطعات الخاصة، أصبحت الأقاليم والمقاطعات أكثر ثراءً من الناحية الاقتصادية؛ وهي حقيقة شهدها جميع فئات المجتمع. وقد اعتمد وتكيف الحرفيون المحليون على زخارف كانت ممنوعة سابقاً في عصر الدولة القديمة، بالإضافة لأساليب أدبية جديدة اتجه إليها كانت تعرب عن التفاؤل وأصالة هذه الفترة.
بدأ الحكام المحليين التنافس مع بعضهم البعض على السيطرة على الأراضي والسلطة السياسية، مبتعدين عن ولائهم للفرعون. وبحلول 2160 ق، م، سيطر الحكام في هيراكليوبولس على مصر السفلى، بينما سيطرت أسرة إنتيف، إحدى العشائر المنافسة في طيبة، على مصر العليا. ومع نمو سلطة وسيطرت الإنتيف إلى الشمال، أصبح الصدام بين العشيرتين أمراً حتمياً. وقامت قوات طيبة بقيادة منتوحوتپ الثاني بهزيمة حاكم هيراكليوبولس، معيدين توحيد الأرضين وبداية عصر نهضة ثقافية واقتصادية عرفت باسم الدولة الوسطى.