stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أوبوالثام (إنجلترا)
المصادر

Ekwall، Eilert (1960). Concise Oxford Dictionary of English Place-Names (ط. 4th). Oxford: دار نشر جامعة أكسفورد. Duncton. ISBN:0198691033.
Godwin، Jeremy (1991). The Church in the Field, A Guide to the Church. (Available at the church)
Nairn، Ian؛ Pevsner، Nikolaus (1965). Sussex. The Buildings of England  ‏. Harmondsworth: دار بنغون للنشر. ص. 213–214. ISBN:0-14-071028-0.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
Salzman، LF، المحرر (1953). "Up Waltham". A History of the County of Sussex. Victoria County History. دار نشر جامعة أكسفورد for the Institute of Historical Research. ج. 4: The Rape of Chichester. ISBN:978-0712905886. مؤرشف من الأصل في 2022-01-27.
إطار خشبي من القرن السابع عشر داخل حظيرة مزرعة الكنيسة.
لوحة تذكارية في كنيسة رعية القديسة مريم العذراء.
سمية عفيفي

| سمية عفيفي> معلومات شخصية   | سمية عفيفي> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الجنسية:  مصرية
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مترجمة  
الجوائز : الجوائز 
جائزة جامعة عين شمس التقديرية: جائزة جامعة عين شمس التقديرية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سمية عفيفي أول امرأة عربية مسلمة تحصل على درجة الدكتوراه في اللغة الروسية من جامعة موسكو عام 1964 وقدمت أول ترجمة لتفسير القرآن الكريم باللغة الروسية وتعد من أكثر الترجمات استخداماً بين مسلمي الجمهوريات الإسلامية التابعة للاتحاد السوفيتي سابقًا.
النشأة والدراسة

ولدت الدكتورة «سمية محمد موسى عفيفي» أول يوليو 1935م لأب من علماء الأزهر، وأم من المصريات اللاتي حصلن على الدكتوراه من الخارج، التحقت الدكتورة «سمية» بقسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب وتخرجت فيه. وتزامن حصولها على ليسانس الآداب مع العدوان الثلاثي على مصر، وهو ما حال دون سفرها إلى بريطانيا أو أوروبا لإكمال دراستها العليا نظرًا لتوقف البعثات المصرية إلى أوروبا في تلك الفترة، حيث تحولت إلى الاتحاد السوفييتي (السابق). أما عن تدرجها العلمي والوظيفي فهو:
ليسانس آداب في اللغة الإنجلزية - جامعة عين شمس 1956
دكتوراه الفلسفة في اللغة وآدابها (تخصص لغة روسية) جامعة موسكو 1964
ماجستير في تدريس اللغة الإنجليزية بوصفها لغة أجنبية - الجامعة الأمريكية - القاهرة 1985
مدرس ثم أستاذ مساعد ثم أستاذ بقسم اللغات السلافية بكلية الألسن جامعة عين شمس
الإشراف على قسم اللغة الروسية منذ عام 1964-1969
رئيس قسم اللغة الروسية 1969 - 1973
رئيس مجلس قسم اللغات السلافية بكلية الألسن 1973 - 1981
أستاذ متفرغ بقسم اللغات السلافية 1995 - 2005
الترجمات الإسلامية

اتجهت دكتورة سمية عفيفي عام 1990 إلى الترجمات ذات الطابع الديني، فقامت بترجمة 4 كتيبات للروسية عن العبادات الإسلامية (الصلاة والزكاة والصوم والحج والعمرة) للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بمصر، لاقت إقبالاً كبيرًا في الجمهوريات الإسلامية المستقلة عن الاتحاد السوفييتي.
ثم أوكلت إليها وزارة الأوقاف المصرية ترجمة المنتخب في تفسير معاني القرآن، إلى اللغة الروسية، فبدأت في الترجمة عام 1995 وانتهت منها عام 2000م.
وأمضت دكتورة «سمية» السنوات الخمس في ترجمة معاني القرآن، وقراءة التفاسير المختلفة ودراستها، بالإضافة إلى الاستعانة بنصائح علماء الأزهر، وخصصت وقتها كله لترجمة المعاني، حتى تستطيع إنجاز الترجمة ليستفيد منها مسلمو تلك الجمهوريات الروسية المستقلة الذين عانوا طويلاً من الشيوعية. وقد قامت دكتورة «سمية» بترجمة 24 جزءًا، في حين ترجم الأجزاء الستة المتبقية الدكتور عبد السلام منسي.
وعلى الرغم من ظهور ترجمات روسية لمعاني القرآن منذ القرن الثامن عشر، فإنها جميعًا كانت على أيدي الروس ممن درسوا اللغة العربية، حتى جاءت دكتورة «سمية» فكانت أول مترجمة عربية تقوم بترجمة معاني القرآن، ولاقت هذه الترجمة قبولاً واستحسانًا لدى الشعوب الناطقة بالروسية. وقد توالت ترجمات دكتورة «سمية» للكتب الإسلامية إلى اللغة الروسية، فقدمت للروسية كتاب «العقيدة الصحيحة ونواقض الإسلام» للشيخ عبد العزيز بن باز، و«حقائق الإسلام في مواجهة شبهات المشككين» للدكتور حمدي زقزوق. كما قامت بترجمة عدة أعمال أدبية منها الأعزب، الريفية، شهر في القرية، وداع في يونيو
جوائز وأوسمة ومناصب

حصلت على عدد من الجوائز عن بحوثها العلمية وإنجازاتها في مجال الترجمة والدعوة الإسلامية:
جائزة جامعة عين شمس التقديرية عام 2000.
وسام جمهورية مصر العربية للعلوم والفنون من الدرجة الأولى عام 1995.
ميدالية إسكندر بوشكين للغة الروسية التي يمنحها الاتحاد الدولي لأساتذة اللغة الروسية وآدابها عام 1985.
جائزة البحوث الممتازة بجامعة عين شمس عام 1975.
تكريم اسمها من قبل وزارة الثقافة 2016.
تكريم اسمها من قبل المركز الثقافي الروسي 2015.
كما شغلت عدة مناصب منها: عضوية لجنة الترجمة بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، كما شاركت في العديد من المؤتمرات العلمية والبحثية.
أبرز الإنجازات

المساهمة في نشر الدعوة الإسلامية في الجمهوريات الإسلامية بالاتحاد السوفييتي السابق، وإقامة جسور ثقافية بين هذه الشعوب المتعطشة للدين الإسلامي والشعوب العربية وذلك بإنجاز:
ترجمة المنتخب في تفسير القرآن الكريم إلى اللغة الروسية (الأزهر الشريف - وزارة الأوقاف - المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية 1995-1998)
ترجمة ومراجعة عدد 4 كتب عن العبادات في الدين الإسلامي إلى اللغة الروسية الكتب بعنوان: الصلاة، الصوم، الزكاة، الحج والعمرة) (الأزهر الشريف - وزارة الأوقاف - المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية 1990)
ترجمة كتاب العقيدة الصحيحة ونواقض الإسلام لمؤلفه الشيخ / عبد العزيز بن باز (السلسلة الإسلامية الميسرة الرياض 1997.
جورج فون بيكيسي

| جورج فون بيكيسي> (بالمجرية: Békésy György)    | جورج فون بيكيسي> (بالمجرية: Békésy György)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 3 يونيو 1899     بودابست  
الوفاة: 13 يونيو 1972 (73 سنة)       هونولولو  
مواطنة:  المجر  الولايات المتحدة 
عضو في: الأكاديمية الوطنية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والأكاديمية المجرية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والأكاديمية الوطنية للعلوم  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة أوتفوش لوراند (الشهادة:دكتوراه) (–1923) جامعة برن (–1921)  
المهنة:   القائمة ...فيزيائي، وعالم أعصاب، وكيميائي، وكاتب سير ذاتية، وأستاذ جامعي، وعالم وظائف الأعضاء، وعالم فيزياء حيوية، ومهندس  
اللغات: المجرية، والإنجليزية  
مجال العمل: فيزياء حيوية  
موظف في: جامعة هارفارد، وجامعة أوتفوش لوراند، وجامعة هاواي  
الجوائز : الجوائز 
الدكتوراه الفخرية من جامعة سيملفيس  ‏ (1969)  جائزة نوبل في الطب أو علم وظائف الأعضاء  (1961)  : الدكتوراه الفخرية من جامعة سيملفيس  ‏ (1969)  جائزة نوبل في الطب أو علم وظائف الأعضاء  (1961)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جورج فون بيكيسي (Georg von Békésy) ـ (3 يونيو 1899 ـ 13 يونيو 1972) فيزيائي وعالم وظائف أعضاء أمريكي من أصل مجري، حصل على  جائزة نوبل في الطب لعام 1961.
أبحاثه

ألقت أبحاث بيكيسي الكثير من الضوء على فهم العلماء لعملية السمع وغيرها من العمليات الحسية عند الإنسان. بدأ بيكيسي عقب حصوله على الدكتوراه في الفيزياء من جامعة بودابست المجرية بإجراء أبحاث في مشاكل الاتصالات الهاتفية، وهو ما فتح الطريق أمامه فيما بعد لدراسة حركية قوقعة الأذن الداخلية عند الإنسان. وقد استكمل بيكيسي دراساته حول عملية السمع عند الإنسان في الولايات المتحدة الأمريكية عقب انتقاله إليها عام 1947، وكانت هذه الأبحاث هي ما مهد له الطريق للحصول على جائزة نوبل في الطب والفيزيولوجيا عام 1961.
حسن إبراهيم حسن

| حسن إبراهيم حسن> معلومات شخصية   | حسن إبراهيم حسن> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 1892 مصر
تاريخ الوفاة: 1968
الجنسية:  مصر
الديانة: مسلم
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة القاهرة  
المهنة: أستاذ، مؤرخ، باحث ، مفكر
اللغات: العربية  
أعمال بارزة: تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والإجتماعي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حسن إبراهيم حسن (1892 - 1968) ، مؤرخ مصري، متخصص بالتاريخ الإسلامي،  كان مديرا لجامعة أسيوط، اشتغل أستاذًا للتاريخ والحضارة العربية الأسلامية في عدد من الجامعات العربية والعالمية، وافر الإنتاج في مجال التأليف التاريخي، أشهر كتبه تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي .
ولادته ونشأته

ولد في مدينة طنطا من أسرة تنتمي إلى صعيد مصر عام 1892. وقد أدخله والده عام 1897 مدرسة طنطا الابتدائية. وقد بدأ حبه لمادة التاريخ منذ الدراسة المتوسطة فأقبل على كتب التاريخ في تلك الفترة فقرأ أول ماقرأ تاريخ الطبري و مفرج الكروب لابن واصل ومؤلفات المقريزي. وتخرج في الثانوية عام 1910 بتقدير متميز وكان مدرسوه يثنون على خلقه ودماثة طبعه.
دراسته الجامعية

انتقل حسن إبراهيم حسن إلى القاهرة حيث التحق في عام 1910 بكلية الآداب قسم التاريخ في الجامعة المصرية حيث تخرج فيها بتقدير ممتاز عام 1915 وكان في السابعة عشرة من عمره.
وبدأ بتحضير رسالة الماجستير مختارًا شخصية عمرو بن العاص فاجتاز المناقشة بتفوق .
اختارته الجامعة للابتعاث لتحضير الدكتوراه فسافر إلى مدينة لندن فوصلها عام 1920 بعد أن أصدر بمصر كتابه الأول عمرو بن العاص.
وقد اختار لرسالته للدكتوراه عنوان الفاطميون في مصر وأعمالهم السياسية والدينية بوجه خاص. وقد احتوت رسالته على تسعة أبواب وهي على النحو التالي: الفتح الفاطمي لمصر، الدعوة الفاطمية، سقوط الدولة الفاطمية، سياسة الفاطميين الداخلية، سياسة الفاطميين الخارجية، النظم الفاطمية، الحالة الاقتصادية، الحالة الاجتماعية، الخلفاء الفاطميون في مصر من المعز إلى الحافظ.
وكانت تلك الرسالة بداية عهد جديد للكتابة التاريخية من حيث استيفاء المراجع ودقة الملاحظة. فقد أسس لمدرسة جديدة في كتابة التاريخ الإسلامي يضني فيها الباحث بسعة الإطلاع ضمن منهج عقلاني دقيق بعيد عن العاطفة والانتقائية. وقد أشرف توماس أرنولد عليه باذلاً له النصح حتى كملت الرسالة. وكانت مناقشة الرسالة في6 سبتمبر عام 1928 بلجنة رأسها السير توماس أرنولد فنال حسن إبراهيم حسن الدكتوراه بدرجة ممتازة وقد كتب السير أرنولد عن المؤرخ الواعد إن الرسالة التي تقدم بها الدكتور حسن إبراهيم لنيل درجة الدكتوراه في جامعة لندن أكسبته أقصى مايمكن من اطراء الممتحنين ، الذين عدوها مجهودًا نادر النظير. ولاريب أن الرسالة تعتبر أعظم وثيقة ظهرت في هذا الموضوع إلى الآن وتتجلى فيها قدرة المؤلف العلمية ومنزلته الأدبية اللتان امتاز بهما في كل كتبه كما تظهر أحكامه السديدة بأجلى بيان في كشف كثير من المسائل الخفية المعقدة.
منهجه

قفل الدكتور حسن إبراهيم حسن راجعا من لندن بعد ان انهى الدكتوراه فعين مدرسا للتاريخ الإسلامي في جامعة فؤاد الأول.
أصدر في أكتوبر 1935 الجزء الأول من تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي. وقد تناول فيه تاريخ الإسلام من الهجرة النبوية إلى نهاية الدولة الأموية وقد تناول في كتابه أيضًا العرب قبل الإسلام والبعثة النبوية وأثر الإسلام في العرب وعصر الخلفاء الراشدين وعصر الدولة الاموية. وقد استقبله الكتاب من أمثال عبد الحميد العبادي ومحمود أبو رية ومحمود حسن زناتي ومحمد جاد المولى وزكي مبارك بسيل واسع من الدراسات والردود. وقد أخذ عليه البعض إكثاره من الاعتماد على كتب الغربيين وشططه بعض الأحيان في الحكم على الشخصيات التاريخية .
اشترك الدكتور حسن إبراهيم حسن مع أخيه علي عام 1939 في تأليف كتاب النظم الإسلامية وهو كتاب يبحث في النظم السياسية والإدارية والقضائية وفي نظام الرق عند المسلمين في كل العصور. وموضوع النظم الإسلامية موضوع لم يقصد لبحثه إلا القليل من الفقهاء والمؤرخين مع ماله من أهمية وخطر. وعلى أن هذا الموضوع ليس في الواقع بجديد. فان أبو الحسن الماوردي المتوفى سنة 450 هـ يعد في طليعة المؤلفين الذين كتبوا عن النظم الإسلامية وكتابه الأحكام السلطانية أول ماكتب بالعربية في ذلك المضمار، وإن للغموض الذي يحيط باسلوب الماوردي ما يرفع من شأن ماكتبه المتأخرون من أمثال ابن طباطبا الذي ألف كتابه الفخري في الآداب السلطانية ويمتاز كتابه بسهولة أسلوبه وامتاع عباراته وممن كتب في النظم الإسلامية ابن خلدون ولكن يأخذ البعض على أسلوبه شيئاً من الركاكة.
قالوا فيه

يقول إبراهيم العلاف إن «حسن إبراهيم حسن» رفض الالتزام بمدرسة واحدة "وأخذ بتعدد المدارس المختلفة في التفسير وإعادة تشكيل الأحداث كما وقعت، والتزام الحياد والموضوعية وعدم التركيز على الجوانب السياسية في التأريخ، بل تناول الجوانب الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، فجاءت كتبه ودراساته رصينة وعلمية. ومن هنا دعي ليحاضر في أمهات الجامعات العربية والعالمية". "
وصف جمال الدين الكيلاني المؤرخ حسن إبراهيم حسن«ب»طبري «العصر الحديث، لمكانته العلمية بين المؤرخين المحدثين».
قال هشام جعيط تتسم كتابات «حسن إبراهيم حسن» بالرصانة والموضوعية والشمول معا وتتجلى هذه الصفات مجتمعة في كتابه، تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي والذي لا غنى عنه للمؤرخ المعاصر.
كتبه

ألف العديد من الكتب في التاريخ منها:
تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والإجتماعي
النظم الإسلامية: بالاشتراك مع (شقيقه) علي إبراهيم حسن.
تاريخ عمرو بن العاص.
الفاطميون في مصر.
انتشار الإسلام في القارة الأفريقية.
زعماء الإسلام: تراجم واحد وثلاثين من زعماء المسلمين من البعثة النبوية إلى اخر العصر الاموى.
مصر الإسلامية.
عبيد الله المهدي.
اليمن البلاد السعيدة.
المعز الفاطمي.
تاريخ العصور الوسطى في الشرق والغرب.
تاريخ الدولة الفاطمية: في المغرب ومصر وسوريا وبلاد العرب.
ترجماته

من أهم الكتب الي ترجمها:
السيادة العربية تأليف «فان فلوتن».
اوراق البردي تأليف جروهمان.
الدعوة إلى الإسلام تأليف السير توماس أرنولد.
تاريخ القاهرة، تأليف ستانلي لين بول.
مقدماته

كتب مقدمات لكتب عديدة منها:
مقدمة كتاب: محنة الإسلام الكبرى أو زوال الخلافة على يد المغول، للدكتور مصطفى طه بدر.
مقدمة كتاب: العالم الإسلامي قبيل الاحتلال المغول، للدكتور حافظ أحمد حمدي.
سفراته

واستدعت وزارة المعارف العراقية عام1940 الدكتور حسن إبراهيم حسن لتدريس مادة التاريخ بجامعة بغداد فلبى الدعوة وأقام في بغداد بين عامي 1940 ـ1944 حيث عاصر ثورة رشيد عالي الكيلاني. وتعرف في تلك الفترة على كثير من الأدباء والمؤرخين ومنهم محمد باقر الشبيبي وزير المعارف. ورجع إلى مصر حيث عين مديرا لجامعة أسيوط فمديرا لجامعة الملك فؤاد فكان الإداري الناجح والصدر الحنون والأستاذ النزيه.
وقام الدكتور حسن بتدريس التاريخ بجامعة بنسلفانيا بين عامي1951 ـ1953
واتبع ذلك بتدريس التاريخ عام1958 بجامعة الرباط. وتابع بعد ذلك إصدار الجزء الثاني والثالث من تاريخ الإسلام.
مؤلفاته وآراؤه

وأخرج الدكتور حسن إبراهيم حسن عام1947 ترجمة لكتاب استاذه توماس أرنولد الدعوة إلي الإسلام بالتعاون مع عبد المجيد عابدين وإسماعيل النحراوي.
وفي نفس العام أصدر كتابه عن الزعيم الفاطمي عبيدالله المهدي مؤسس الدولة الفاطمية في المغرب مع الدكتور طه أحمد شرف. 
وكان الدكتور حسن إبراهيم حسن قد تعرض للزعيم الفاطمي قبل أعوام من كتابه على صفحات مجلة الرسالة حيث قال عنه: عبيد الله المهدي من الرجال الدين لايجود بهم الدهر إلا نادرا فقد استطاع بفضل ما أوتيه من قوة الشخصية وماجبل عليه من الصفات العالية، أن يحقق ماعقده عليه جماعته من آمال بعيده في توطيد دعائم مذهبهم في كثير من أرجاء العالم الإسلامي كما استطاع أن يقلق بال الدولة العباسية كان ذلك كان راجعا إلي الصفات التي تحلي بها عبيد الله المهدي فقد امتاز بالصبر، ومن أهم صفاته الجود فكان ينفق عن سعة ولم يكن ذلك راجعا إلي ماله بل لأنه كان جوادا بطبعه وقد استطاع بفضل جهاده أن يجذب إليه أهل سلمية وعمالها حتي لهجت الألسن بالثناء عليه. وكان وسيما جميل المنظر قوي الساعد شديد البطش قويا معروفا بذلك منذ حداثة سنه. فهذه الصفات وغيرها تدل علي أن المهدي كان جديرا بالزعامة.
مؤلفاته وآراؤه > كتابه تاريخ الإسلام

كان في كل كتاباته ينتهج المنهج التاريخي العلمي وخاصة في العودة إلى المصادر الاصلية ومقارنتها مع بعضها، والتهميش، والتنصيص والتحليل والتفسير ودون الالتزام بمدرسة واحدة وانما الاخذ بتعدد المدارس المختلفة في التفسير، واعادة تشكيل الاحداث كما وقعت، والتزام الحياد، والموضوعية وعدم التركيز على الجوانب السياسية في الملية التاريخية بل تناول الجوانب الاقتصادية والاجتماعية والثقافية فجاءت كتبه ودراساته رصينة وعلمية.ومن هنا فقد دعي ليحاضر في امهات الجامعات العربية والعالمية.
في الجزء الأول من كتابه:«تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي».. يتناول تاريخ الدولة العربية الإسلامية في الشرق ومصر والمغرب والاندلس من 1-132 هجرية =622-749 ميلادية.
في الجزء الثاني يتناول تاريخ الدولة العربية الإسلامية في العصر العباسي الأول في الشرق ومصر والمغرب والاندلس من 132-232هجرية = 749- 847 ميلادية.
في الجزء الثالث يتناول تاريخ الدولة العربية الإسلامية في العصر العباسي الثاني في الشرق ومصر والمغرب والاندلس من 323-447 هجرية = 847-1055 ميلادية.
في الجزء الرابع يتناول تاريخ الدولة العربية الإسلامية في العصر العباسي الثاني في الشرق ومصر والمغرب والاندلس 447-656 هجرية = 1055-1258 ميلادية.
ظهرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب- الموسوعة في شهر أكتوبر –تشرين الأول سنة 1935 في خمسة ابواب تبحث في تاريخ العرب قبل الإسلام والبعثة النبوية والخلفاء الراشدين والدولة الاموية والحضارة العربية في عهد الخلفاء الراشدين والامويين، وبدأ المؤلف بتطوير الكتاب وادخال الاضافات اليه ووقف عند الإسلام في الصين والسند والمغرب والاندلس وترجم للخلفاء وتناول الفتوحات والحركات السياسية والدينية واحوال الثقافة والفنون والعلوم وذيل الكتاب بفهارس مهمة تسهل الرجوع إلى مباحثه وقد ترجم الكتاب إلى اللغة الأردية وإلى اللغة الإنجليزية.
مؤلفاته وآراؤه > كتابه عن الدولة الفاطمية

وأخرج الدكتور حسن إبراهيم حسن عام 1948 كتابه المعز لدين الله الفاطمي والذي حاول الفاطميون في عهده أن يتخذوا من جزيرتي صقلية واقريطش قنطرة يعبرون منها إلى إيطاليا شمالا وإلى مصر والشام شرقا. وكان لنظم الحكم الدقيقة التي سار عليها المعز لدين الله الفاطمي اثر بعيد في رقي بلاده ولاغرو فقد كان يمثل الحاكم المستنير الذي يجمع في يده السلطات كلها ولكنه يسعى دائما لاسعاد شعبه ويعتبر الحكم أمانة من الله ائتمنه عليها. وأن مدينة القاهرة المعزية ـ التي تعد الآن ولله الحمد من امهات مدن الشرق ـ مع الجامع الأزهر ـ أقدم جامعة في العالم ـ ليدينان بوجودهما إلى المعز لدين الله الفاطمي. وقد تحدث الدكتورحسن إبراهيم حسن عن فتح مصر على يد المعز بتفصيل رائع واسع وتحدث عن نظم الحكم في عهده ثم تناول الفن والثقافة وأهم المظاهر الاجتماعية ويعتبر كتابه عن المعز أهم ماكتب عن الرجل.
تلامذته

وقد ترك عددا من تلامذته الذين أصبحوا اعلاما في الكتابة التاريخية من أمثال، جمال الدين الشيال ومحمد جمال الدين سرور وسيدة إسماعيل كاشف وطه احمد شرف وزكي محمد حسن وعطية مشرفه وحسن سليمان محمود وسعيد عبد الفتاح عاشور وعماد عبد السلام رؤوف.
وفاته

وفي عام1968 توقف قلم المؤرخ الكبير بوفاته رحمه الله تاركا الجزء الرابع من تاريخ الإسلام مخطوطا كاملا حيث صدر بعد وفاته بسنوات. والذي نشر بعد وفاته.
مراجع

في الذكري الـ34 علي رحيله د. حسن إبراهيم حسن.. من أعلام المؤرخين د. طاهر تونسي 2011.
مؤرخ الإسلام حسن إبراهيم حسن د. جمال الدين فالح الكيلاني، الديار اللندنية، 2004.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) دليل الألماس العام
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
تراجم: مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
بوابة مصر
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
دوري هونغ كونغ لكرة القدم 1961–62

| دوري هونغ كونغ لكرة القدم 1961–62> تفاصيل  | دوري هونغ كونغ لكرة القدم 1961–62> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: دوري هونغ كونغ الدرجة الأولى  ‏  
النسخة: 17  
البطل: نادي جنوب الصين  
عدد المشاركين: 13   
  دوري هونغ كونغ لكرة القدم 1960–61    دوري هونغ كونغ لكرة القدم 1962–63    :   دوري هونغ كونغ لكرة القدم 1960–61    دوري هونغ كونغ لكرة القدم 1962–63    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دوري هونغ كونغ لكرة القدم 1961–62 هو الموسم 17 من دوري هونغ كونغ لكرة القدم  ‏. كان عدد الأندية المشاركة فيه 13، وفاز فيه نادي جنوب الصين.
مراجع

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه دوري هونغ كونغ لكرة القدم 1960–61 | دوري هونغ كونغ لكرة القدم  ‏    | تبعه دوري هونغ كونغ لكرة القدم 1962–63 |
| ع ن مواسم دوري هونغ كونغ لكرة القدم  ‏ | ع ن مواسم دوري هونغ كونغ لكرة القدم  ‏ |
| --- | --- |
1900s:  1908–09  ‏  1909–10  ‏ 
1910s:  1910–11  ‏  1911–12  ‏  1912–13  ‏  1913–14  ‏  1914–15  ‏  1915–16  ‏  1916–17  ‏  1917–18  ‏  1918–19  ‏  1919–20 
1920s:  1920–21  ‏  1921–22  ‏  1922–23  ‏  1923–24  1924–25  ‏  1925–26  ‏  1926–27  ‏  1927–28  ‏  1928–29  ‏  1929–30  ‏ 
1930s:  1930–31  1931–32  ‏  1932–33  1933–34  ‏  1934–35  1935–36  1936–37  1937–38  1938–39  1939–40 
1940s:  1940–41  1941–42  ‏†  1945–46  ‏  1946–47  1947–48  ‏  1948–49  1949–50 
1950s:  1950–51  1951–52  1952–53  1953–54  1954–55  1955–56  1956–57  1957–58  1958–59  1959–60 
1960s:  1960–61  1961–62  1962–63  1963–64  1964–65  1965–66  1966–67  1967–68  1968–69  1969–70 
1970s:  1970–71  1971–72  1972–73  1973–74  1974–75  1975–76  1976–77  1977–78  1978–79  1979–80 
1980s:  1980–81  1981–82  1982–83  1983–84  1984–85  1985–86  1986–87  1987–88  1988–89  1989–90 
1990s:  1990–91  1991–92  1992–93  1993–94  1994–95  1995–96  1996–97  1997–98  1998–99  1999–00 
2000s:  2000–01  2001–02  2002–03  2003–04  2004–05  2005–06  2006–07  2007–08  2008–09  2009–10 
2010s:  2010–11  2011–12  2012–13  2013–14  2014–15  ‏  2015–16  ‏  2016–17  ‏  2017–18  2018–19  ‏  2019–20  ‏ 
†Suspended season: †Suspended season
بوابة عقد 1960
بوابة كرة القدم
بوابة هونغ كونغ
(39662)

| (39662) 1995 VR3 | (39662) 1995 VR3 |
| --- | --- |
المكتشف: سبايس واتش  
موقع الاكتشاف: مرصد قمة كت الوطني  
تاريخ الاكتشاف: 14 نوفمبر 1995  
الأسماء البديلة: 1995 VR3، و2000 XS34  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.713 وحدة فلكية، و2.710814617911593 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.5681231 وحدة فلكية، و2.571814037360232 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.6405058 وحدة فلكية، و2.641314327635913 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.03  0.0274124  0.02631276768103784   
فترة الدوران: 4.29 سنة، و1567.936815742711 يوم  
الخاصة المتوسطة: 154.23667 درجة، و203.1141257077354 درجة  
ميل المدار: 13.39341 درجة، و13.37943128541416 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 57.14639 درجة 57.05101560248514 درجة  
زاوية الحضيض: 354.89434 درجة، و359.3235881133426 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 15.0 ، و15.18   
  (39661) 1995 UT62    (39663) 1995 WM1    :   (39661) 1995 UT62    (39663) 1995 WM1    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1995 في أر 3 (ويعرف أيضًا باسم (39662) 1995 في أر 3 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1995 VR3)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة سبيس واتش في 14 نوفمبر 1995، وترتيبه 39662 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 396621995VR في 14 نوفمبر 1995 في مرصد قمة كت الوطني، الواقع في صحراء سونورا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع سبايس واتش (مشاهد السماء) التابع لجامعة أريزونا. وقد رصد المشروع 990 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,566 يومًا (26.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,570 يومًا (4.3 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.64 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.57 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.026 وزاوية ميلان 13.4 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ396621995VR بـ15.06 ووضاءته بـ0.334، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 2.640كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
تزمين تفري

جيولوجي يشرح أهمية التزمين التفري للطلاب في آيسلندا.
التزمين التِفْري (بالإنجليزية: Tephrochronology)‏، هي طريقة للتقسيم الزمني للصخور يُستعان بها في تحديد أعمارها، وذلك بتقدير التفرا أو الرماد البركاني التي تتخللها، الميزة الرئيسية لهذه الطريقة هي أن طبقات الرماد البركاني يمكن التعرف عليها بسهولة نسبياً في العديد من الرواسب المتواجدة ضمن طبقات التفرا بشكلٍ واسع. وهذا يعني أن بالإمكان توفير معلومات دقيقة للمدة الزمنية التي يمكن استخدامها للتحقق أو التثبت، وربط تسلسلات متباعدة حسب الموقع في تسلسل زمني موحد الذي يرتبط بتسلسل وأحداث المناخية.
مراجع

↑  "معلومات عن تزمين تفري على موقع jstor.org". jstor.org. مؤرشف من الأصل في 2019-05-27.
↑  "معلومات عن تزمين تفري على موقع getty.edu". getty.edu. مؤرشف من الأصل في 2020-11-03.
بوابة براكين
بوابة علم طبقات الأرض
بوابة علوم الأرض
في كومنز مواد ذات صلة بـ تزمين تفري.
أسامو هايشي

| أسامو هايشي> (باليابانية: 早石修)    | أسامو هايشي> (باليابانية: 早石修)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 8 يناير 1920     ستوكتون  
الوفاة: 17 ديسمبر 2015 (95 سنة)       كيوتو  
مواطنة:  اليابان  الولايات المتحدة 
عضو في: الأكاديمية الوطنية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والأكاديمية الوطنية للعلوم، والأكاديمية اليابانية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة أوساكا  
طلاب الدكتوراه: ياسوتومي نيشيزوكا  
المهنة: عالم كيمياء حيوية، وأستاذ جامعي، وطبيب، وعالم وظائف الأعضاء، وكيميائي  
مجال العمل: كيمياء حيوية  
موظف في: جامعة طوكيو، وجامعة كيوتو، وجامعة أوساكا  
الجوائز : الجوائز 
جائزة وولف في الطب (1986) صاحب الاستحقاق الثقافي  ‏ (1972)  وسام الثقافة الياباني  (1972) جائزة أساهي (1964)  : جائزة وولف في الطب (1986) صاحب الاستحقاق الثقافي  ‏ (1972)  وسام الثقافة الياباني  (1972) جائزة أساهي (1964)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أسامو هايشي (8 يناير 1920 - 17 ديسمبر 2015)، عالم كيمياء حيوية ياباني، فسيولوجي، وطبيب عسكري. اكتشف الأكسجيناز في المعهد الوطني لالتهاب المفاصل والأمراض الاستقلابية، معاهد الصحة الوطنية الأمريكية في عام 1955.
نقلاً عن «إسهاماته البارزة والرائدة في العلوم الطبية الحيوية وعلم الإنزيمات»، منحت مؤسسة وولف مؤسسة هايشي جائزة وولف في الطب لعام 1986 «لاكتشافه إنزيمات الأكسجيناز وتوضيح بنيتها وأهميتها البيولوجية».
كان هايشي رئيس الاتحاد الدولي للكيمياء الحيوية والبيولوجيا الجزيئية من 1973 إلى 1976.