stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سورة القدر
إعراب السورة

﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ۝١﴾ [القدر:1]: (إنَّا)، إن واسمها، وجملة (أنزلناه) فعل ماض وفاعله ومفعوله، والجملة الفعلية خبر (إن)، والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها، (فِي لَيْلَةِ) متعلقان بالفعل، (الْقَدْرِ) مضاف إليه.
﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ۝٢﴾ [القدر:2]: (وما): الواو حرف عطف، وما اسم استفهام في محل رفع مبتدأ، وجملة (أدراك) خبر، و (ما) اسم استفهام في محل رفع مبتدأ، و (ليلة القدر) خبر ما، والجملة المعلقة بالاستفهام سدّت مسدّ مفعول أدراك الثاني شَهْرٍ.
﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ۝٣﴾ [القدر:3]: مبتدأ مضاف إلى القدر، (خَيْرٌ) خبر، والجملة مستأنفة لا محل لها، (مِنْ أَلْفِ) متعلقان بخير، (شَهْرٍ) مضاف إليه.
﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ۝٤﴾ [القدر:4]: (تنزل) فعل مضارع مرفوع أصله تتنزل، والملائكة فاعل، (والروح): يجوز أن يكون مبتدأ، و «فيها» الخبر، وأن يكون معطوفا على الفاعل، و «فيها»: ظرف، أو حال، قوله تعالى: (بإذن ربهم): يجوز أن تتعلق الباء بـ «تتنزل» وأن تكون حالاً، و(بإذن ربهم): متعلقان بتنزل، و(من كل أمر): أي من أجل كل أمر قضاه الله لتلك السنة متعلق بتنزل.
﴿سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ۝٥﴾ [القدر:5]: سلام خبر مقدّم، وهي مبتدأ مؤخر، وحتى حرف غاية وجر، ومطلع الفجر مجرور بحتى، والجار والمجرور متعلقان بسلام، وفيه إشكال، وهو الفصل بين المصدر ومعموله بالمبتدأ، والجواب أن الظروف والجار والمجرور يتوسع فيها ما لا يتوسع في غيرها، والأحسن كما قال الخطيب: أن يتعلقا بمحذوف قدّره الخطيب يستمرون على التسليم من غروب الشمس حتى مطلع الفجر.
القراءات في سورة القدر

﴿شَهْرٍ ۝٣ تَنَزَّلُ﴾ [القدر:3–4]: "قرأ البزي بتشديد التاء وصلاً، وتخفيفها ابتداء، وغيره بتخفيفها في الحالين.
﴿حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ [القدر:5]: أجمع القراء على فتح اللام في (مطلع)، إلّا الكسائي، فإنه قرأها بالكسر، فالحجة لمن فتح: أنه أراد بذلك: المصدر، ومعناه: حتى طلوع الفجر، والحجة لمن كسر: أنه أراد: الاسم أو الموضع، قال الطبري: "والصواب من القراءة في ذلك عندنا: فتح اللام لصحة معناه في العربية، وذلك أن المطلع بالفتح هو الطلوع، والمطلع بالكسر: هو الموضع الذي تطلع منه، ولا معنى للموضع الذي تطلع منه في هذا الموضع.
فوائد فقهية من سورة القدر > أولاً: في تعيين ليلة القدر

اختلف العلماء في ذلك، والذي عليه المعظم أنها ليلة سبع وعشرين، لحديث زر بن حبيش قال: قلت لأبي بن كعب: إن أخاك عبد الله ابن مسعود يقول: من يقم الحول يصب ليلة القدر، فقال: يغفر الله لأبي عبد الرحمن! لقد علم أنها في العشر الأواخر من رمضان، وأنها ليلة سبع وعشرين، ولكنه أراد ألا يتكل الناس، ثم حلف لا يستثني: أنها ليلة سبع وعشرين، قال قلت: بأي شيء تقول ذلك يا أبا المنذر؟ قال: بالآية التي أخبرنا بها رسول الله ﷺ، أو بالعلامة أن الشمس تطلع يومئذ لا شعاع لها.
وقيل: هي في شهر رمضان دون سائر العام، قاله أبو هريرة وغيره، وقيل: هي في ليالي السنة كلها...، وإلى هذا القول ذهب أبو حنيفة أنها في جميع السنة، وقيل عنه: إنها رفعت وأنها إنما كانت مرة واحدة، والصحيح أنها باقية، والجمهور على أنها في كل عام من رمضان، ثم قيل: إنها الليلة الأولى من الشهر، قاله أبو رزين العقيلي، وقال الحسن وابن إسحاق وعبد الله بن الزبير: هي ليلة سبع عشرة من رمضان، وهي الليلة التي كانت صبيحتها وقعة بدر، وكان ذلك ليلة سبع عشرة، وقيل هي ليلة التاسع عشر، والصحيح المشهور: أنها في العشر الأواخر من رمضان، وهو قول مالك والشافعي والأوزاعي وأبي ثور وأحمد.
فوائد فقهية من سورة القدر > ثانياً: في علامات ليلة القدر

ومنها أن الشمس، تطلع في صبيحتها بيضاء لا شعاع لها، ومن علاماتها أن الشمس تطلع صبيحتها لا شعاع لها، وعن ابن مسعود: قال: «إن الشمس تطلع كل يوم بين قرني شيطان إلا صبيحة ليلة القدر فإنها تطلع يومئذ بيضاء ليس لها شعاع»، فإن قيل: لا فائدة في هذه العلامة فإنها قد انقضت، أجيب: بأنه يستحب أن يجتهد في ليلتها ويبقى يعرفها، ومن علاماتها: أنها ليلة سمحة بلجة، لا حارة ولا باردة، فقد روي عن واثلة بن الأسقع، عن رسول الله ﷺ قال:«ليلة القدر بلجة، لا حارة ولا باردة، ولا سحاب فيها، ولا مطر، ولا ريح، ولا يرمى فيها بنجم، ومن علامة يومها تطلع الشمس لا شعاع لها».
المؤلفات في سورة القدر

التماس الأجر بتفسير سورة القدر –دراسة بيانية فقهية-، المؤلف: سامي وديع عبد الفتاح القدومي، الناشر: دار الوضاح، الأردن –عمان-، سنة 2011م
العناصر البلاغية في سورة القدر –دراسة تحليلية وصفية بلاغية-، للباحثة: همة العالية، قدمته الباحثة لاستيفاء بعض شروط القبول لدرجة سرجانا، بكلية اللغة وآدابها بالجامعة الإسلامية الإندونيسية السودانية بمالانج، 2003م
تفسير سورة القدر –دراسة وتحقيق-، للباحثة: د. منيرة بنت محمد بن ناصر الدوسري، الناشر: مجلة الدراسات القرآنية، العدد: التاسع، سنة 1432هـ
تفسير سورة القدر، المؤلف: العلامة محمد بن محمد السنباوي، المشهور بالأمير الكبير (ت: 1232هـ)، دراسة وتحقيق: عبد الله أحمد الزيوت، الناشر: مجلة العلوم الإسلامية، العدد الثاني، سنة 2013م.
تأملات روحية وتربوية في سورة القدر، المؤلف: يوسف حلو خضر الناجي الموسوي، من نشر المؤلف، بدون تاريخ وطبعة ودار نشر.
تأملات في سورة القدر، للدكتور: إسماعيل عبد العزيز محمود أبو شطره، الناشر: حولية كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية، المجلد 19، العدد: (19)، 1999م.
تفسير سورة القدر وفضلها، المؤلف: عبد الرسول زين الدين، الناشر: مؤسسة قصبة الياقوت للطباعة والنشر، كانت الطباعة الأولى كانت سنة 1438هـ.
الصوت ووجوه الإعجاز القرآني –سورة القدر ميداناً تطبيقياً- (دراسة أسلوبية)، للباحثة: د. فاطمة حيدر علي، الناشر: مجلة كلية التربية –بنات- جامعة بغداد، المجلد (22)، العدد (3)، سنة 2011م.
التفسير التكاملي للقرآن الكريم (سورة القدر)، المؤلف: المدرس غسان العرفي، وقد تم الانتهاء من التنسيق والتحضير الطباعي للكتاب في 12 نيسان 2024م.
وصلات خارجية

سورة القدر مكتوبة بالرسم العثماني
تفسير ابن الكثير لسورة القدر
ملف متكامل لسورة القدر
سورة القدر/ موقع المصحف الإلكتروني
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
بوابة الإسلام
بوابة القرآن
بوابة رمضان
سورة القدر
فنار البوغاز الكبير

| فنار المكس الواطي | فنار المكس الواطي |
| --- | --- |
الموقع: المكس، الإسكندرية
سنة التشييد: 1905
إنشاءات: برج خرساني
شكل البرج: برج دائري مدبب ذو سقف مقبب
علامات / نمط: مطلي بخطوط عمودية حمراء وبيضاء
الارتفاع: 66 قدم (20 م)
ارتفاع بؤري: 59 قدم (18 م)
صفات الضوء: ثلاثة أضواء متواصلة، حمراء بالقرب من أعلى البرج، بيضاء في المنتصف وحمراء بالقرب من الأسفل.
الوكيل الإداري:  البحرية المصرية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فنار البوغاز الكبير ويعرف أيضًا باسم فنار المكس الواطي هو فنار يقع على الشاطئ غرب حي المكس، الإسكندرية. بُني الفنار في 1905 أو 1908 وهو عبارة عن برج دائري مدبب بطول 20 م (66 قدمًا) ذو سقف مقبب بدلاً من الفانوس؛ تظهر أضواء الفنار من خلال فتحات صغيرة. والبرج مطلي بخطوط عمودية حمراء وبيضاء. والفنار يرشد السفن إلى ميناء الإسكندرية الجديد، على بعد حوالي 13 كم (8 ميل) جنوب غرب المدينة القديمة. يقع الفنار بجانب الشارع الرئيسي على طول الساحل في المنطقة الصناعية ويقع خلفه فنار المكس العالي بحوالي 200 م.
المصادر

↑  "منارات مصر: محافظة الإسكندرية" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2022-03-23. Retrieved 2022-05-21.
↑  "منارات مصر: محافظة الإسكندرية" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2022-03-23. Retrieved 2022-05-21.
| ع ن قائمة منارات مصر | ع ن قائمة منارات مصر | ع ن قائمة منارات مصر |
| --- | --- | --- |
| منارات البحر المتوسط |  بورسعيد  المكس  المكس العالي  المكس الواطي  المنتزه  رأس التين  |  |
| منارات البحر الأحمر |  الزعفرانة  غارب  شاكر  أبو الكيزان  الإخوة  |  |
| منارات خليج السويس | الجزيرة الخضراء |  |
 منارات مصر في كومنز:  منارات مصر في كومنز
بوابة ملاحة
بوابة مصر
بوابة الإسكندرية
فلوريد متعدد الفاينيل

| فلوريد متعدد الفاينيل | فلوريد متعدد الفاينيل |
| --- | --- |
فلوريد متعدد الفاينيل: فلوريد متعدد الفاينيل
الاسم النظامي (IUPAC) : الاسم النظامي (IUPAC) 
poly(1-fluoroethylene) : poly(1-fluoroethylene) 
أسماء أخرى : أسماء أخرى 
poly(vinyl fluoride) : poly(vinyl fluoride) 
المعرفات : المعرفات 
الاختصارات: PVF
رقم CAS: 24981-14-4
 الخواص :  الخواص 
الصيغة الجزيئية: (C2H3F)n
الكثافة: 1.77 غ/سم3
في حال عدم ورود غير ذلك فإن البيانات الواردة أعلاه معطاة بالحالة القياسية (عند 25 °س و 100 كيلوباسكال): في حال عدم ورود غير ذلك فإن البيانات الواردة أعلاه معطاة بالحالة القياسية (عند 25 °س و 100 كيلوباسكال)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فلوريد متعدد الفاينيل (أو بولي فاينيل فلوريد؛ اختصاراً PVF) هو بوليمير من البوليميرات الفلورية له الوحدة البنائية –CH2CHF)n)– وهو يصنف ضمن اللدائن الحرارية. يعرف هذا البوليمير بالاسم التجاري تيدلار Tedlar من شركة دوبونت.
يحضر PVF من بلمرة فلوريد الفاينيل بشكل مشابه لبلمرة كلوريد متعدد الفاينيل PVC.
يستخدم البوليمير بشكل رئيسي كمادة تغطية لتخفيض الاشتعالية في التجهيزات الداخلية في الطائرات، وفي تركيب مواد الألواح الضوئية الجهدية. كما يستخدم في المعاطف المطرية.
اقرأ أيضاً

ثنائي فلوريد متعدد الفينيليدين
كلوريد متعدد الفاينيل
عرق الشتاء (فيلم)

| عرق الشتاء (فيلم) | عرق الشتاء (فيلم) |
| --- | --- |
الصنف: فيلم دراما  
تاريخ الصدور: 2016
مدة العرض: 120 دقيقة
البلد:  المغرب
اللغة الأصلية: لهجة مغربية
 الطاقم :  الطاقم 
المخرج: حكيم بلعباس
البطولة: أمين الناجي، فاطمة الزهراء بناصر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عرق الشتاء هو فيلم دراما مغربي من إخراج، حكيم بلعباس، ومن بطولة أمين الناجي، فاطمة الزهراء بناصر إنتاج سنة 2016.
قصة الفيلم

وتدور قصة الفيلم، ومدته 120 دقيقة، عن مبارك، الفلاح البسيط، الذي يعيش في إحدى القرى النائية بمدينة «أبي الجعد» وسط المغرب، طيلة الفيلم، يحاول الفلاح إنقاذ أرضه من الحجز، بعد أن عجز عن سداد القرض الذي أخذه من البنك، خصوصًا بعدما شحت السماء وقررت ألّا تجود على المنطقة بالأمطار، لتبلغ ديون مبارك أقصاها، أمام جشع مدير البنك الذي لا ينتهي.
يقاتل (مبارك) حتى لا يفقد أرضه التي تمثل معنى حياته، في حين تتحلى زوجته (عايدة) بالصمت نظرًا للهم الذي يحمله زوجها، في حين يرعى (أيوب) غنم أبيه ويحاور الحوريات، أما جده فلا يتوقف عن تكرار اسم زوجته الراحلة (رحمة).
الجوائز

الفيلم نال إعجاب النقاد، وحاز على جوائز هامة، منها:
الجائزة الكبرى لمسابقة الأفلام الطويلة، بمهرجان طنجة السينمائي، في دورته الـ18،
بثلاث من بين خمس جوائز لفئة الفيلم الطويل بالمهرجان المغاربي للفيلم الذي أسدل الستار على دورته السادسة مساء السبت بمدينة وجدة.
وحصل الممثل أيوب الخلفاوي، على جائزة أحسن دور ثان رجالي في فيلم بالمهرجان ذاته، وسبق أن عرض دوليًا في مسابقة «المهر» الطويل بمهرجان دبي الدولي.
الممثلة فاطمة الزهراء بناصر، حصلت على جائزة أفضل ممثلة بمهرجان طنجة السينمائي عن دورها في هذا الفيلم. ويبدو أنها نالت إعجاب النقاد بتأديتها دور «عيدة».
وصلات خارجية

(الجزيرة): «عرق الشتاء» يتوج بجائزة مهرجان الفيلم بالمغرب
بوابة السينما المغربية
بوابة المغرب
بوابة سينما
بوابة عقد 2010
غابة نيونغوي

غابة نيونغوي
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البداية:  2004 
تصنيف الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة للمناطق المحمية:  IUCN category IV: Habitat/Species Management Area (en)  
البلد:  رواندا 
تقع في التقسيم الإداري:  رواندا المحافظة الجنوبية، رواندا 
الإحداثيات:  2°31′42″S 29°16′33″E﻿ / ﻿2.5282157°S 29.2758463°E﻿ / -2.5282157; 29.2758463 
الصفة التُّراثيَّة:  موقع تراث عالمي (2023 – ) 
المساحة:  1٬010 كيلومتر مربع  
معايير التراث العالمي (2005):  (x) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
تقع غابة نيونغوي (/njʊŋɡweɪ/) في جنوب غرب رواندا، على الحدود مع بوروندي، حيث تجاور منتزه كيبيرا الوطني في الجنوب، وبحيرة كيفو وجمهورية الكونغو الديمقراطية من الغرب. ربما تكون غابة نيونغوي المطيرة هي أفضل الغابات المطيرة الجبلية المصونة في إفريقيا. تقع في منطقة تجمع المياه بين حوض نهر الكونغو غرباً وحوض نهر النيل شرقاً. ومن الجانب الشرقي من غابة نيونغوي يأتي أيضًا أحد فروع منابع النيل.
أُسس منتزه نيونغوي الوطني في عام 2004 ويغطي مساحة تبلغ حوالي 1019 كيلومتر مربع (393 ميل مربع) من الغابات المطيرة والخيزران والأراضي العشبية والمستنقعات والرخاخ. أقرب مدينة للمنتزه هي سيانغوغو، على بعد 54 كم (34 ميل) إلى الغرب. يقع جبل بيغوغو (2921 م (9583 قدمًا)) داخل حدود المنتزه. في أكتوبر 2020، وقع مجلس التنمية في رواندا اتفاقية مع شركة أفريكان باركس لتولي إدارة منتزه نيونغوي الوطني لمدة 20 عامًا أولية. وفي سبتمبر 2023، أُضيف منتزه نيونغوي الوطني إلى قائمة اليونسكو للتراث العالمي.
فيفيان مراد

لمعانٍ أخرى، طالع فيفيان (توضيح).
| فيفيان مراد>   | فيفيان مراد>   |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 12 يوليو 1980   (44 سنة)   محافظة البقاع  
مواطنة:  لبنان  
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
الآلات الموسيقية: صوت بشري  
المدرسة الأم: الجامعة اللبنانية  
المهنة: مغنية  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية،  والإنجليزية،  والفرنسية،  والإسبانية،  والإيطالية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فيفيان مراد (12 يوليو 1980) هي مغنية لبنانية.
تجيد الغناء باللغات الفرنسية والإنكليزية والإسبانية والإيطالية بطلاقة بالإضافة الي العربية. البومها الغنائي الأول هو «فوق الكلام»، وهي عضوة مغنية في نقابة الفنانين المحترفين في لبنان.
مراجع

↑  معلومات عن فيفيان مراد - قناة يوتيوب الرسمية "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2020-04-26. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-25.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  "About". مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2013. اطلع عليه بتاريخ تموز 2012. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "فيفيان مراد". نقابة الفنانين المحترفين في لبنان. مؤرشف من الأصل في 2022-06-16. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-19.
في كومنز مواد ذات صلة بـ فيفيان مراد.
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة لبنان
بوابة موسيقى
في العنصرية الثقافية: نظريات ومؤامرات وآداب

في العنصرية الثقافية: نظريات ومؤامرات وآداب للباحث السوري عبد الكريم بدرخان عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات في الدوحة عام 2024.
غلاف كتاب "في العنصرية الثقافية: نظريات ومؤامرات وآداب" للباحث عبد الكريم بدرخان
الكتاب يعالج مسألة تحول العنصرية في العقود الاخيرة من العنصرية البيولوجية القائمة على افتراض وجود أعراق بشرية لها صفات ثابتة ومتوارثة، مختلفة جوهريّا بعضها عن بعض، ما يُحتّم بالضرورة اختلاف أحوال الشعوب والجماعات من النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية... إلخ؛ إلى العنصرية الثقافية التي تقوم على افتراض أنّ للثقافات البشرية صفات ثابتة ومتوارثة، مختلفة جوهريّا بعضها عن بعض، ما يُحتّم بالضرورة اختلاف أحوال الشعوب والجماعات من النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية كذلك.
يعرف الباحث العنصرية الثقافية بأنها تقوم على ركيزتين: الأولى، تحديد صفات جوهرانية ثابتة لثقافة شعب أو جماعة معينة، والثانية، تعميم هذه الصفات على جميع المنتسبين بالولادة إلى تلك الثقافة.
يقول بدرخان: "مع مرور السنوات صرتُ ألاحظ شيوع هذه الظاهرة أكثرَ فأكثر، وهي اختزال ثقافات شديدة الغنى والتنوُع؛ ببضع صفات جوهرانية يُفترض أنها ثابتة فيها، ثم تعميم هذه الصفات على البشر المنتسبين بالولادة إلى تلك الثقافات."
أقسام الكتاب:

يبدأ الفصل الأول بتقديم تعريفات نظرية، ومنها تعريف الثقافة وكيفية مقاربتها في العلوم الاجتماعية التي تتراوح ما بين ثنائية المقاربة الجوهرانية والمقاربة الديناميّة للثقافة. ثم تعريف الجوهرانية وإرجاع أصولها إلى المنطق الأرسطي، ثم التوقف عند المقاربة الثقافوية الشائعة في العلوم الاجتماعية، والتفصيل في قصور هذه المقاربة.بعد ذلك تعريف مصطلحات دائرة الكراهية مثل: الأحكام التنميطية، الأحكام المسبقة، الأخْرَنَة، المركزية الإثنية.
أما الفصل الثاني، فيتضمن عرضًا تاريخيًا لظاهرة العنصرية، بدءًا من "عنصريات ما قبل العرق" ومنها: التعصُّب القبلي، التمييز الطبقي، العنصرية الجغرافية، والتمايُز على أساس اللغة. ثم يتعرض لاختراع مفهوم العرق في القرن الثامن عشر والدراسات العرقية التي بنيت عليه والتي كان يُعتقد بعلميّتها، بينما هي اليوم من العلوم الزائفة. بعد ذلك "عنصريات ما بعد العرق" ومنها: المركزية الأوروبية، معاداة المهاجرين، رهاب الغرباء، والإسلاموفوبيا، وينتهي بتعريف مفهوم العنصرية الثقافية نظريًا وإجرائيًا.
يتناول الفصل الثالث نظريات سياسية مهدت الطريق إلى العنصرية الثقافية، مثل نظريات التحديث التي فرزت الثقافات إلى ثقافات تتوافق مع الديمقراطية وأخرى تتعارض معها. ثم قراءة برنارد لويس للتاريخ في كتابيه أين الخطأ وأزمة الإسلام، ثم نظرية صدام الحضارات لـ صامويل هنتنغتون التي تقسمت العالم إلى حضارات/ثقافات متنازعة ومتصارعة ومتصادمة بطبيعتها. بعد ذلك نظرية فرانسيس فوكوياما المشهورة حول نهاية التاريخ.
وقد خصص الفصل الرابع لنظريات المؤامرة، ويبدأ بالتمييز بين النظرية العلمية ونظرية المؤامرة. ثم يتناول كتاب قوة العقل للكاتبة أوريانا فالاتشي الذي قدمت فيه نظرية مؤامرة مفادُها أن السياسيين الأوروبيين مشتركون مع الزعماء العرب في مؤامرة هدفها غزو أوروبا من قِبل المهاجرين العرب والمسلمين، ومن ثم تعريبها وأسلمتُها وإخضاع أهلها لأحكام أهل الذمة. ثم نظرية مؤامرة أورابيا (Eurabia) للكاتبة البريطانية من أصل مصري بات يور، حيث طوّرت نظرية فالاتشي لتصبح الغاية البعيدة لهذه المؤامرة هي إزالة إسرائيل وإبادة اليهود.
يتناول الفصل الخامس المخصص للأدب تأثير رواية معسكر القديسين للكاتب الفرنسي جان راسبيل (Jean Raspil) في اليمين المتطرف الفرنسي والأميركي. وكذلك رواية استسلام لـ ميشيل ويلبيك التي قدّمت الفكرة ذاتها، وهي غزو الشعوب غير الأوروبية لأوروبا، لكن بأسلوب سلس وجذاب وعنصرية ضمنية حديثة. كما تطرق الفصل إلى "نزع الصفة البشرية عن اللاجئين" في نموذجين هما أغنية نرويجية، وقصيدة لشاعر نمساوي من اليمين المتطرف.
في المبحث المخصص لـ "روايات الإرهاب الإسلامي"، يتوقف الباحث عند روايات مثل عداء الطائرة الورقية لـ خالد حسيني، الإرهابية المجهولة لـ ريتشارد فلاناغان، عصر الابتكار المتجدد لـ كارين تويل؛ وليست مشتعلة لكنها تحترق لـ غريغ هربك؛ ورواية الإرهابي لـ جون أبدايك.
في الفصل السادس محاكمة العنصريةَ الثقافية من منظور أخلاقي، بتبيان خطورتها وكيفية استخدامها من قبل الدول والحكومات والأحزاب والسياسيين والمثقفين، وصداها في العالم العربي.
أما الفصل السابع والأخير فقد خُصّص لخلاصات عقلانية بعد نقد العنصرية الثقافية، من بينها أن "التعددية الثقافية هي الأصل" الذي يجب على الدول الاعتراف به واحترامه، وأن الثقافات واللغات مولَّدة (كريولية) من ثقافات ولغات سابقة عليها. وينتهي إلى أن الهوية الفردية في زمن العولمة هي هوية مركّبة وهجينة ولا تقبل الوحدانية.
صفوة (مغنية)

لمعانٍ أخرى، طالع صفوة (توضيح).
| صفوة>   | صفوة>   |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: نبيهة الفرفوري
الميلاد: سنة 1945    ولاية صفاقس  
الوفاة: 19 نوفمبر 2021  (75–76 سنة)   صفاقس  
مواطنة:  الحماية الفرنسية في تونس (–20 مارس 1956)  تونس (20 مارس 1956–)  
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
المهنة: مغنية  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
صفوة (1945 - 19 نوفمبر 2021)، مُغنيّة تونسية، اسمها الحقيقي نبيهة الفرفوري، عُرفت باسم «صفوة» ولقّبها الملحن محمد الجموسي بـ«جوهرة الجنوب»، غنت أول أغنية لها بعنوان «رد بالك رد».
بداياتها

كانت البداية الفنية لصفوة في بداية الستينات الميلادية، وبدأت مسيرتها الفنية من المسرح في ولاية صفاقس، ثم انضمت للمجموعة الصوتية لفرقة الموسيقى للإذاعة والتلفزة الوطنية، ثم تبناها فنيًا الملحن محمد الجموسي ودعمها وأطلق عليها «جوهرة الجنوب» نظرًا لكونها قادمة من صفاقس عاصمة الجنوب التونسي.
أعمالها

قدمت صفوة مجموعة من الأغاني، وأحيت حفلات غنائية في تونس وخارجها، ولها مشاركات في عدد من المهرجانات ونالت عدة تكريمات. من أغانيها:
يا اللي ماشي للجزيرة
وطني
دبلج وحديدة
الدنيا لينا
الربيع جانا
نهارك فل صباح الخير
وفاتها

توفيت يوم الجمعة 14 ربيع الآخر 1443 هجريًّا الموافق 19 نوفمبر 2021م، في إحدى مصحات صفاقس عن عمرٍ ناهز 76 عامًا. نعتها وزارة الثقافة التونسية في بيان جاء فيه: «تنعى وزارة الشؤون الثقافية بكل حسرة وأسى الفنانة الكبيرة صفوة التي وافتها المنية اليوم الجمعة 19 نوفمبر 2021. وتعتبر الفقيدة صفوة (واسمهاالحقيقي نبيهة الڨرڨوري) واحدة من أبرز الأصوات الفنية الجميلة في تونس، لقّبت ب"جوهرة الجنوب" وكان لها حضورا وبصمة في الساحة الفنية والثقافية منذ اكتشافها في بداية الستّينات من القرن الماضي».
مراجع

↑  "وفاة المطربة التونسية صفوة عن 76 عاما". المؤسسة اللبنانية للإرسال. 20 نوفمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 2021-11-20. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-20.
↑  رحيل الفنانة التونسية صفوة.. واحدة من القامات الغنائية نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2021 على موقع واي باك مشين.
↑  وفاة المطربة التونسية صفوة عن 76 عاما نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2021 على موقع واي باك مشين.
↑  وزارة الثقافة تنعى الفنانة القديرة صفوة نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2021 على موقع واي باك مشين.
↑  الفنانة صفوة في ذمة الله نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2021 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة المرأة التونسية
بوابة تونس
بوابة موسيقى
ضومر

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ضومر | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ضومر |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: جنس  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حقيقيات النوى
مملكة : نباتات
عويلم : نباتات ملتوية
عويلم : نباتات جنينية
شعبة : نباتات وعائية
كتيبة : بذريات
رتبة : شفويات
فصيلة : شفوية
فُصيلة : قطرماوات
قبيلة : حبقاوية
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Basilicum   كونراد مونخ  ، 1802   : Basilicum   كونراد مونخ  ، 1802   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ضَوْمَر أو ضَوْمَرَان (الاسم العلمي: Basilicum)، جنس نباتات من فصيلة الشفوية، وصف لأول مرة في عام 1802. ويحتوي على نوع واحد معروف فقط، Basilicum polystachyon، موطنه إفريقيا، مدغشقر، جنوب آسيا (السعودية، الهند، الصين، الهند الصينية، بورنيو، الفلبين، إلخ.) وغينيا الجديدة وأستراليا ومختلف جزر المحيط الهادئ والمحيط الهندي
سوف أكلك أخيرا

| سوف أكلك أخيرا | سوف أكلك أخيرا |
| --- | --- |
المؤلف: جون لوغان  
أول عرض: 24 أبريل 2013  
IBDB: 494062  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سوف أكلك أخيرًا: محادثة مع سو ماينجرز هي مسرحية أمريكية من فصل واحد أنتجت في 2013 بواسطة جون لوجن، حول وكيل المواهب سو ماينجرز.
الإنتاج

بدأ الإنتاج الأمريكي عام 2013 بطولة بيت ميدلر. حققت المسرحية، التي كلف إنتاجها 2.4 مليون دولار، نجاحًا كبيرًا.
كان العرض الأسترالي الأول للمسرحية من إنتاج شركة ملبورن ثياتر الجديدة في أكتوبر 2014، وبطولة ميريام مارجوليس في دور مينجرز وإخراج دين براينت.
جدل الحي الصيني

في المسرحية، يدعي مينجرز أن جين فوندا رفضت دور إيفلين في فيلم الحي الصيني عام 1974، والذي انتهى به الأمر إلى أن يكون دورًا محددًا لـفاي دوناواي. في عام 2013، ردت فوندا بالقول إن المخرج رومان بولانسكي لم يعرض عليها الجزء أبدًا، وأنه كتب لدوناواي.
المصادر

↑  Peter Biskind, "When Sue Was Queen", Vanity Fair April 2000 accessed 12 July 2013 نسخة محفوظة 2015-01-02 على موقع واي باك مشين.
↑  Maureen Dowd, "Baby It's Sue!" Vanity Fair April 2013 accessed 12 July 2013 نسخة محفوظة 2020-10-19 على موقع واي باك مشين.
↑  Patrick Healy, "After Years of Playing Bette, Another Role", New York Times, April 10, 2013 accessed 12 July 2013 نسخة محفوظة 26 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  "Bette Midler Pushes B'way’s ‘I’ll Eat You Last’ Into the Black" Variety 30 May 2013 accessed 12 July 2013 نسخة محفوظة 2020-11-30 على موقع واي باك مشين.
↑  Melbourne Theatre Company accessed 17 September 2013 نسخة محفوظة 2014-12-31 على موقع واي باك مشين.
↑  "Roman Polanski never offered me the role in 'Chinatown': Jane Fonda". Zee News. 2 يونيو 2013. مؤرشف من الأصل في 2021-08-18.
بوابة أستراليا
بوابة الولايات المتحدة
بوابة مسرح
زوروبسيس ألبرتيسي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف زوروبسيس ألبرتيسي | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف زوروبسيس ألبرتيسي |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
المملكة:: الحيوانات
الشعبة:: مفصليات الأرجل
الشعيبة:: كلابيات القرون
الطائفة:: عنكبيات
الرتبة:: عنكبوت
الرتيبة:: رتيلاوات الشكل
الفصيلة:: زوروبسيداي
الجنس:: زوروبسيس
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Zoropsis albertisi  بافيسي، 1980: Zoropsis albertisi  بافيسي، 1980
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
زوروبسيس ألبرتيسي هو نوع من العناكب رتيلاوات الشكل في فصيلة زوروبسيداي.
انتشار

هذا النوع مستوطن في تونس والجزائر.
وصف

يبلغ قياس أنثى نموذج نوعي 8 مم.
أصل الكلمة

تمت تسمية هذا النوع تكريما لـ إنريكو ألبرتو (دالبرتيس).
المنشور الأصلي

"Studi sugli Aracnidi africani. I. Aracnidi di Tunisia". Annali del Museo Civico di Storia Naturale di Genova (بالإيطالية). 15: 283-388. 1880. Archived from the original on 2017-08-29. Retrieved 2023-06-23..
مراجع

1 2  Pavesi 1880.
قلعة الصنقر

قلعة الصنقر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:  السعودية
المدينة:  عنيزة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
بداية التشييد:  1885م , 1302 هـ
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
قلعة الصنقر، هي إحدى المعالم التاريخية والسياحية في عنيزة حيث بنيت عام 1302هـ. ويُقال بأنها من ضمن آثار الأتراك وحملة "محمد علي باشا" أثناء الحكم العثماني. لم يبقَ من القلعة سوى حصنين بسب عوامل الزمن, أحدهما داخل ما يسمى الآن مباني الجمعية الخيرية الصالحية ومركز صالح بن صالح الثقافي والآخر موجود إلى الشمال منه ولا زال باقياً حتى الآن، وقد قامت وكالة الآثار والمتاحف مؤخراً بإحاطته بسور حماية له.
عن القلعة

يطلق بعض الأهالي على القلعة اسم "مرقب عنيزة"، وهو عبارة عن برج للمراقبة مبني من الحجارة المتوسطة وتتخذ شكل دائري بقطر 7.8 م وسمك الحائط 85 سم ويبلغ ارتفاع المتبقي منه ما بين 1 م إلى 2.5 م تقريبا، كما تتواجد على هذا البرج عدة فتحات صغيرة يرجح أنها استخدمت لإطلاق النار من أجل صد العدو.