stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عثمان بن عفان
مقتل عثمان

المقالة الرئيسة: فتنة مقتل عثمان
كان عثمان قد ولي اثنتي عشرة سنة خليفة للمسلمين، وقد بدأت أحداث الفتنة في النصف الثاني من ولايته وهي التي أدت إلى استشهاده.
ومن أسباب تلك الفتنة الرخاء في عهده وأثره في المجتمع، وطبيعة التحول الاجتماعي وظهور جيل جديد غير جيل الصحابة، بالإضافة إلى الشائعات، والعصبية الجاهلية، ومن أهم الأسباب خوض المنافقين حيث وجدوا من يستمع إليهم.
وفق معتقد أهل السنة أن المدبر الرئيسي للفتنة هو عبد الله بن سبأ الذي كان يهودياً وأظهر الإسلام في عهد عثمان. ومنهم من عمل على محاصرة عثمان بن عفان في داره وزوروا عليه كتاباً ورد فيه بأنه يريد قتلهم بعد أن أعطاهم الأمان على أنفسهم. وعندما اشتد أمر أهل الفتنة وتهديدهم للخليفة بالقتل تحرك الصحابة لردهم وقتالهم وهو ما رفضه عثمان وأمر بألا يرفع أحد السيف للدفاع عنه، وأن لا يُقتل أحد بسببه، فقد كان يعلم بأنهم لا يريدون أحد غيره، فكره أن يتوقى بالمؤمنين، وأحب أن يقيهم بنفسه، ولعلمه بأن هذه الفتنة فيها قتله، عن عبد الله بن حوالة أن رسول الله محمد قال: «من نجا من ثلاث فقد نجا، ثلاث مرات، موتي، والدجال، وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه».
عن ابن عمر قال: (ذكر رسول الله فتنة، فمر رجل، فقال: «يُقتل فيها هذا المقنع يومئذ مظلوماً»، قال: فنظرت فإذا هو عثمان بن عفان).
بينما تقول الرواية الشيعية أن أهل المدينة كانوا من الثائرين على عثمان، وبعضهم غير مناصر له، وأنهم كتبوا إلى الأمصار بالقدوم إلى المدينة وأنّ الجهاد فيها. ويرون بأن هناك من الصحابة من هم قد خرجوا على عثمان ولم ينصروه، فأرسل إلى معاوية بن أبي سفيان ليقاتلهم، ولكنه لم يبعث بجيش إلى نصرة الخليفة عثمان، وقد علّل ذلك بأنّه كره مخالفة أصحاب النبيّ. كما يرى الشيعة بأنه لا وجود لعبد الله بن سبأ.
هاجم المتمردون دار عثمان وأصيب ذلك اليوم أربعة من شبان قريش وقتل منهم أربعة، ثم هجموا على عثمان بن عفان فقتلوه، وهو يقرأ في المصحف فانتضح الدم على قوله تعالى: ﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ (سورة البقرة، الآية: 137).
وكان ذلك في يوم الجمعة الموافق 18 من شهر ذي الحجة سنة 35 هـ، وعمره اثنتان وثمانون سنة، ودفن ليلة السبت بين المغرب والعشاء في حش كوكب الذي كان قد اشتراه ووسع به البقيع.
قُتل في أوسط أيام التشريق (12 ذي الحجة) لصحة نقله عن أبي عثمان النهدي، المعاصر للحادثة. وما سواه من أقوال لم يصح إسناد شيء منها، وكل ما جاء به من أسانيد فهي ضعيفة، وبعض منها صدر ممن لم يعاصر الحادثة.
زوجات عثمان وذريته

كان لدى عثمان بن عفان ثمان زوجات، أنجبن له ستة عشر من الأولاد، تسعة منهم ذكور وسبع إناث.
زوجات عثمان وذريته > زوجاته > قبل إسلامه

أم عمرو بنت جندب الدوسية، أنجبت منه: عمرو وخالد وأبان وعمر ومريم.
فاطمة بنت الوليد المخزومية القرشية، أنجبت منه: الوليد وسعيد وأم سعيد. عمرو كان أكبر أبناء عثمان وفي فترة ما قبل الإسلام كان يعرف عثمان بأبي عمرو.
زوجات عثمان وذريته > زوجاته > بعد إسلامه

رقية بنت محمد الهاشمية القرشية ابنة الرسول محمد، وقد أنجبت له: عبد الله بن عثمان، ولكنه توفي مبكراً، وكان عثمان يسمى بأبي عبد الله بعد إسلامه.
أم كلثوم بنت محمد الهاشمية القرشية ثاني بنات الرسول، ولم تنجب لعثمان، تزوجها بعد وفاة رقية.
فاختة بنت غزوان بن جابر المازنية، تزوجها بعد وفاة أم كلثوم، أنجبت له عبد الله بن عثمان الأصغر، وقد توفي صغير السن.
أم البنين بنت عُيينة بن حصن بن حذيفة الفزارية الغطفانية، تزوجها بعد وفاة أم كلثوم، أنجبت له عبد الملك بن عثمان، وقد مات صغيراً.
رملة بنت شيبة بن ربيعة العبشمية القرشية، أنجبت له عائشة وأم أبان وأم عمرو بنت عثمان.
نائلة بنت الفرافصة بن الأحوص الكلبية، أنجبت له: ابنته مريم كما قال ابن الجوزي وابن سعد، وقال آخرون أن مريم ليست ابنتها. قال ابن الجوزي: ومريم أمها نائلة بنت الفرافصة.
زوجات عثمان وذريته > ذريته > أبناؤه

عبد الله: ولد قبل الهجرة بعامين، وأمه رقية بنت رسول الله محمد، مات في السنة الرابعة للهجرة، وكان عمره ست سنوات.
عبد الله الأصغر: أمه فاختة بنت غزوان.
عمرو: وأمه أم عمرو بنت جندب، توفي سنة ثمانين للهجرة.
خالد: وأمه أم عمرو بنت جندب.
أبان: وأمه أم عمرو بنت جندب كان إمامًا في الفقه يكنى أبا سعيد، تولى إمارة المدينة سبع سنين في عهد عبد الملك بن مروان، توفي سنة 105 هـ.
عمر: وأمه أم عمرو بنت جندب.
الوليد: وأمه فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس بن المغيرة المخزومية.
سعيد: وأمه فاطمة بنت الوليد المخزومية، تولى أمر خراسان عام 56 هـ، في عهد معاوية بن أبي سفيان.
عبد الملك: وأمه أم البنين بنت عينية بن حصن، ومات صغيرًا.
زوجات عثمان وذريته > ذريته > بناته

هن سبع بنات من خمس زوجات، منهن:
مريم: وأمها أم عمرو بنت جندب.
أم سعيد: وأمها فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس المخزومية.
عائشة: وأمها رملة بنت شيبة بن ربيعة.
مريم: وأمها نائلة بنت الفرافصة.
أم البنين: وأمها أم ولد.
الآراء والمواقف حول عثمان > نظرة أهل السنة والجماعة

يُعدّ عُثمان بن عفّان أحد أكثر الشخصيات تبجيلاً عند أهل السنة والجماعة، حيث يرون أنه من السّابقين الأوّلين إلى الإسلام، وأن رسول الله ما زوجه ابنتيه إلا لحبه له، حيث زوجه ابنته رقية، وهاجر الهجرتين وهي معه، وما تخلّف عن بدر إلا لمرضها، وبعد وفاتها زوّجه النّبيّ أم كلثوم وبذلك يسمى «ذو النورين».
وهم يقرون بصحة خلافته كما بصحة خلافة باقي الخلفاء الراشدين، ويرون بأنه جامع القرآن، كما أنه قد بذل ماله في خدمة الإسلام والمسلمين، وأنه ذو الحلم التام الذي لم يدركه غيره وصاحب الحياء الإيماني الذي قال فيه رسول الله: «وأصدقهم حياء عثمان».
وقد وردت أحاديث وآثار عديدة تبين فضل عثمان ومكانته وصفاته، منها:
روي عن أبي موسى الأشعري أنه قال: « كنت مع النبي في حائط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح، فقال النبي: " افتح له وبشره بالجنة " ففتحت له فإذا هو أبو بكر، فبشرته بما قال رسول الله، فحمد الله. ثم جاء رجل فاستفتح، فقال النبي: " افتح له وبشره بالجنة " ففتحت له فإذا هو عمر، فأخبرته بما قال رسول الله، فحمد الله. ثم جاء رجل فاستفتح، فقال لي: " افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه "، فإذا عثمان. فأخبرته بما قال رسول الله، فحمد الله ثم قال: الله المستعان».
عن أنس بن مالك قال: «صعد النبي أُحُداً ومعه أبو بكر وعمر وعثمان، فرجف، فقال: " اسكن أحد - أظنه ضربه برجله - فليس عليك إلا نبي وصديق وشهيدان "».
عن أبي هريرة قال: «أن رسول الله كان على حراء، وأبو بكر، وعمر وعثمان، وعلي وطلحة، والزبير، فتحركت الصخرة، فقال رسول الله: " إهدأ فما عليك إلا نبي وصديق وشهيد "».
عن أنس بن مالك قال: «أرحم أمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عمر، وأصدقها حياءً عثمان، وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأقرؤها لكتاب الله أُبَيْ وأعلمها بالفرائض زيد بن ثابت، ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح "».
عن ابن عمر قال: «ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة، فمر رجل، فقال: " يقتل فيها هذا المقنع يومئذ مظلوما "، قال: فنظرت، فإذا هو عثمان بن عفان».
عن كعب بن عجرة، قال: «ذكر فتنة، فقربها فمر رجل مقنع رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذا يومئذ على الهدى "، فوثبت فأخذت بضبعي عثمان، ثم استقبلت رسول الله فقلت: هذا؟ قال: " هذا "».
عن مرة البهزي قال: «كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال - بهز من رواة الحديث - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تهيج فتنة كالصياصي، فهذا ومن معه على الحق ". قال: فذهبت فأخذت بمجامع ثوبه، فإذا هو عثمان بن عفان».
عن أبي الأشعث قال: «قامت خطبة بإيلياء في إمارة معاوية فتكلموا، وكان آخر من تكلم مرة بن كعب فقال: لولا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قمت، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر فتنة فقربها فمر رجل مقنع فقال: " هذا يومئذ وأصحابه على الحق والهدى "، فقلت هذا يا رسول الله؟ وأقبلت بوجهه إليه فقال: " هذا "، فإذا هو عثمان».
الآراء والمواقف حول عثمان > نظرة الشيعة الاثنا عشريَّة

يرى الشيعة بأن الأحقية بالخلافة لعلي بن أبي طالب، وأن الصحابة حابوا في أمر المسلمين، وأن عليّاً لم يرض بأن يقوم عبد الرحمن بن عوف باختيار الخليفة، وأنه ما قدم عثمان إلا لكونه صهره. كما أنهم يرون بأن هنالك محاباة من قِبله في تعيين أقاربه وسيطرتهم على أزِمَّة الحكم في عهده كما يرون بأنه قام بالإسراف في بيت المال وإعطاء أكثره لأقاربه. ويرون بأن عبد الله بن سبأ ما هو إلا شخصية خيالية ليس لها وجود، بينما يرى أهل السنة والجماعة بأن له الأثر الكبير في إشعال الفتنة التي أدَّت لمقتل عثمان.
الآراء والمواقف حول عثمان > نظرة الشيعة الزيدية

يؤمنُ الزيديَّة «بإمامة المفضول مع وجود الأفضل»، فهم يقرّون بصحَّة خِلافة أبي بكر وعُمر وعُثمان ولا يسبّونهم ولا يتبرؤون منهم، وفي هذا يتفقون مع موقف السُنَّة، لكنهم يعتقدون بأنَّ عليًّا أحق منهم في الخِلافة، وبهذا يتفقون مع الإثني عشرية.
الآراء والمواقف حول عثمان > نظرة الدُروز

يقول الدروز أنَّ الله أعلم ما إذا كان عُمر وأبو بكر وعُثمان هم أحق بالخلافة من عليّ أم العكس، وأنَّ العُمر محتوم حسب ما جاء في القرآن: ﴿وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا﴾، وبما أنَّ أبا بكر وعُمر وعُثمان توفوا في حياة عليّ فلو وُليَ عليٌّ الخِلافة بعد النبيّ مُحمَّد لكان أبو بكر وعُمر وعُثمان توفوا في حياته، ولم يتسنَّ لهم تأدية رسالتهم إلى الأمَّة الإسلاميَّة، وما كان الإسلام قد وصل إلى ما هو فيه، لذلك قضت مشيئة الله أن يكونوا قبله. وهم يُفضلون الخُلفاء الأربعة حسب ترتيبهم بالخِلافة، ولكن في ذات الوقت لا يُفضلونهم في المنزلة، بل يعتقدون أنَّ عليًّا أعلى منهم.
في السينما والتلفزيون

2011 : مسلسل معاوية والحسن والحسين، وقام بصوت عثمان بن عفان الممثل هشام هنيدي.
2012 : مسلسل عمر عن قصة حياة عمر بن الخطاب بطولة سامر إسماعيل، وقام بدور عثمان بن عفان الممثل ثامر مزيد.
شيرلي شيروود

| شيرلي شيروود> معلومات شخصية   | شيرلي شيروود> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 1 يوليو 1933   (92 سنة)   سانت ألبانز  
مواطنة:  المملكة المتحدة 
الزوج: جيمس شيروود  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة أكسفورد  
المهنة: عالمة نبات  
اللغات: الإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان  الإمبراطورية  البريطانية من رتبة ضابط   :  نيشان  الإمبراطورية  البريطانية من رتبة ضابط   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
معرض شيرلي شيروود.
شيرلي شيروود (بالإنجليزية: Shirley Sherwood)‏ هي عالمة نبات بريطانية، ولدت في 1 يوليو 1933.
مراجع

↑  "Sherwood, Shirley 1933-". encyclopedia.com. 2005. مؤرشف من الأصل في 2015-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2014-10-09.
↑  "Nature in Art - Trust". Nature in Art Trust. مؤرشف من الأصل في 2018-06-24. اطلع عليه بتاريخ 2010-03-23.
↑  "Dr Shirley Sherwood to Guest Curate Botanical ArtExhibition". Orient Express. 18 يناير 2005. مؤرشف من الأصل في 2017-03-23. اطلع عليه بتاريخ 2010-03-25.
وصلات خارجية

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة القومية الأسترالية (NLA) المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)
تراجم: المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة المملكة المتحدة
تغمرت (آيت إسافن)

| تغمرت> تقسيم إداري  | تغمرت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: تيزنيت
الدائرة: أنزي
الجماعة القروية: آيت إيسافن
المشيخة: آيت إسافن
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 79 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 15
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تغمرت هو دُوَّار يقع بجماعة آيت إيسافن، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إسافن التي تضم 68 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 79 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
واتربيري

| واتربيري | واتربيري |
| --- | --- |
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  المملكة المتحدة 
: واتربيري
إحداثيات: 51°45′11″N 1°05′28″W﻿ / ﻿51.753°N 1.091°W﻿ / 51.753; -1.091   
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
الرمز البريدي: OX33  
الرمز الهاتفي: 01865  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
الرمز الجغرافي: 2634681  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
واتربيري (بالإنجليزية: Waterperry)‏ هي قرية وأبرشية مدينة، والآن هي جزء من أبرشية ووتربيري مع ثوملي في منطقة ساوث أوكسفوردشير في مقاطعة أكسفوردشير وقرب الحدود مع مقاطعة باكنغهامشير في إنجلترا. تقع بجوار نهر تيم، على بُعد حوالي 7 أميال (11 كيلومترًا) شرق مدينة أكسفورد. كنيسة الكنيسة الإنجليزية هنا، كنيسة سانت ماري العذراء، جزئيًا تعود للعصور الزمنية الزاحفة وتتميز بزجاجها المعشق البارز، والنصب التذكارية النحتية، ومقاعد الصناديق الجورجية، وألواح الذهب التذكارية.  في عام 1961 كان عدد سكان الرعية 161  في 1 إبريل 1994، تم إلغاء الأقضية المدنية ودمجها مع ثوملي لتشكيل "ووتربيري مع ثوملي".
سجل تعداد عام 2011 البيانات المجتمعة للقرية مع بيانات ووترستوك، نظرًا للعدد الصغير لسكان القرية.
منزل واتربيري (بالإنجليزية: Waterperry House)‏ هو قصر يعود إلى القرن السابع عشر، جُدد في بداية القرن الثامن عشر لصالح السير جون كيرسون، وجُدد مرة أخرى حوالي عام 1820. الآنهو عبارة عن منزل مكون من سبعة خلجان وثلاثة طوابق مع درابزين حاجز وشرفة أيونية.
يمتلك المنزل مساحات واسعة، وكان حتى عام 1971 يضم مدرسة واتربيري للبستنة تحت قيادة بياتريكس هافيرجال. منذ عام 1971، أصبح المنزل مملوكًا ومستخدمًا كملجأ ريفي من قبل كلية العلوم الاقتصادية.  أصبحت الحدائق الآن وجهة للأعمال البستانية والزائرين، حدائق واتربيري.  تضم الحدائق مساحة تبلغ 8 فدادين (3 هكتارات) وتشمل حدائق الورود والنباتات الجبلية، بالإضافة إلى حديقة متشابكة رسمية، وأسرّة لزراعة الفواكه والنباتات الصغيرة المدربة، وممشى على ضفاف النهر. وتحتوي أيضًا الممتلكات على مشاتل، وبساتين، ومركز لبيع النباتات، ومقهى للشاي. ولا تزال هناك دورات تعليمية في فن الزراعة تُدرّس هنا. وتستضيف الممتلكات مهرجان الفن والحرف السنوي بعنوان الفن بالعمل (بالإنجليزية: Art in Action)‏ في شهر يوليو.
غوغلهوبف

غوغلهوبف
| 0 | 1 |
| --- | --- |
بلد المطبخ:   القائمة ... مطبخ روسي — مطبخ بيلاروسي — مطبخ أوكراني — مطبخ بولندي — مطبخ فرنسي — مطبخ ألماني 
النوع:  yeast cake   
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
غوغلهوبف هي كعكة تقليدية في قالب دائري مميز بفتحة دائرية في المنتصف.تشتهر في دول وسط أوروبا ويوجد جدل حول منشأها.
الوصف

يتم صُنع غوغلهوبف من عجينة طرية بها خميرة، يتم خبزها في مقلاة عالية، مجعدة، حلقية. اعتمادًا على المنطقة، يمكن أن تحتوي على الزبيب أو اللوز أو أحيانًا أيضًا براندي الكرز( كيرسشواسير). تمتلئ بعض الأصناف الإقليمية (التشيكية والهنغارية والسلوفاكية) بطبقة من بذور الخشخاش المطحونة المحلاة. أحيانًا كعكة الباوند العادية أو الكعكة الرخامية يتم صنعها بدون خميرة، عندما خبزها في مقلاة غوغيلهوبف، تُسمى أيضًا غوغيلهوبف.
مراجع

↑  Goldstein 2015، صفحات 310.
في كومنز مواد ذات صلة بـ غوغلهوبف.
| ع ن كعكات | ع ن كعكات |
| --- | --- |
قائمة الكعكات  ‏: قائمة الكعكات  ‏
كعكة الزبدة:  ببكة  خبز الموز  كعكة ننتية  كعكة غوي باتر  كعكة الرطل 
كعكة جبن:  فيدونة  كعكة الجبن اليابانية  أستكعكة  كعكة جبن أوبة  كعكة الجبن  تو 
كعكة الفستق:  كعكة بندق البرازيل  كستنياجة  كعكة الكستناء  فلكللة  فننسية  نجة  خبز جنوة 
كعكة الشوكولاتة:  أمندينة  كعكة بطيق  كعكة الغابة السوداء  كعكة التعتيم  كعكة المخفوقة  السُّمَيراء (براوني)  كعكة الشكلاطة بدون الطحين  كعكة الفدج  كعكة جاراش  كعكة الشوكولاتة الجرمنية  كلترهند  كعكة جفر  الكعكة اللازبة  لافا كيك  تُرتة زَخَر  ترتة قبرية 
كعكة الفاكهة:  كعكة التفاح  كعكة الأفوكادو  كعكة الموز  الكعكة السوداء  كعكة عيد الغطاس  كعكة الكرز  كعكة الكلمنتينة  كعكة قشدة الفاكهة  كعكة دندي  كعكة التين  كعكة جنوة  كعكة التفاح اليهودية  كرنغو  كعكة المنجة  كعكة قشدة المنجة  بنفرتة  بنبباتة  كعكة البرقوق  كعكة الزبيب  كعكة منفراتة 
كعكة طبقات:  كعكة الملاك  Bolo fiado  ترتة النضم  كاساتا  كعكة جوز الهند  كعكة الشيطان  كعكة دبرج  ترتة دبش  ترتة إسترهازي  كعكة فلان  كعكة ساحرة  كعكة الكبد  كعكة ماريا لويزا Cremeschnitte  شمبيتة  تمبوس  كعكة الأميرة  ترتة الأمير رجنت  كعيكة قوس قزح  كعكة سراوق  كعكة إسبك  ترتة سبع حجب  ترتة التلال  تُرتة  ترتة فيينا 
كعكة سيخ:  كعكة الشجرة  كعكة المدخنة  شكوتس  Spettekaka  ترديلنيك 
كعكة إسفنجية:  باهولو  كعكة بتنبرغ  فطيرة بوسطن القشدية  كعكة بندان بوكو  Bundt cake  قشتالة  شرلوت  كعكة القهوة والجوز  موجة الدانوب  إكليل فرانكفورت  كعكة الضفدع  كعكة جنوية  كعكة الحليب الساخن  كعكة سيدة بلطمور  بسكويت أصابع الست  حلوى اللامينغتون  كعكة مديرة  مادلين  منتكادة  كعكة المهر  كعكة البائس  كعكة الأوبرا  كعكة البندان  كعكة ملفوفة  بينونو  كعكة الخمل الأحمر  كعكة الرم  كعكة هشة  كعكة التوابل  سويسرول  كعكة الألبان الثلاثة  كعكة مقلوبة 
كعكة الرغوة  و مرنغ:  كعكة قوت الملائكة  ذراع الرحمة  كعكة الشيفون  آشية  كعكة كييف  كامون  كعكة المنجة  بفلوفة  صنرفال  ترتة الرياح الإسبانية  كعكة الأوبة  كعكة يمة  كعكة الكرز الزوغية 
كعكة خميرة:  كعكة بنبري  برلنكتسة  كعكة لسعة النحل  Breudher  ككفلة  Campanile  Canestru  Chorley cake  Cozonac  رغيف التمر والجوز  Easter bread  Flies' graveyard  غوغلهوبف  المُزَيَّتة  بندورو  روم بابا  كعكة المنثور 
مناسبات خاصة:  كعكة عيد ميلاد  بوشيلاتو  كعكة الميلاد كعكة حطبة الميلاد  Pan de Pascua  كعكة العريس  كعكة الهالووين  كعكة عيد الغطاس كعكة عيد الغطاس  Kransekake  لكاج  Love cake  كعكة المهر  كعكة القمر  باسكا  Pop out cake  كعكة سمنل  Soul cake  Stack cake  إشتولن  Strenna  كعكة الزفاف 
أخرى:  بسبوسة  كعكة الجعة  Bizcocho  كعكة بلة  كرة الكعكة  كيك بوب  كعكة الجزرة  كعكة القهوة  كعكة مكوبة  كبكوز  كعكة زنجبيل بيت كعك الزنجبيل  رجل كعك الزنجبيل  كعكة ثقيلة  كعكة المثلجات  كعكة السبانخ  Kue  Kuih  Lolly cake  ماربل كيك  كعكة الرهيبة  كعكة الفطور  Pain d'épices  كعكة المقلاة  كعكة بركن  برتسة  بِتِفُور  Punschkrapfen  كعك الارز  Ruske kape  كعكة سوجي  كعكة الحبيبة  كعكة الشاي  تِرَمِيسَة  الكعك الويلزي 
  بوابة مطاعم وطعام   تصنيف:كعكات :   بوابة مطاعم وطعام   تصنيف:كعكات 
بوابة ألمانيا
بوابة التشيك
بوابة النمسا
بوابة حلويات
بوابة مطاعم وطعام
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : الملف الاستنادي المتكامِل (GND) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
سان دوني (ريونيون)

لمعانٍ أخرى، طالع سان دوني (توضيح).
سان دوني هي العاصمة الإدارية لجزيرة الريونيون في المحيط الهندي والتابعة لفرنسا سياسيا. تقع سان ديني في أقصى شمال الجزيرة بالقرب من مصب نهر سان ديني.
تاريخ

تأسست المدينة عام 1969 وأصبحت عاصمة لجزيرة الريونيون عام 1738.
المناخ

يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لسان دوني:
| البيانات المناخية لـسان دوني> الشهر | البيانات المناخية لـسان دوني> يناير | البيانات المناخية لـسان دوني> فبراير | البيانات المناخية لـسان دوني> مارس | البيانات المناخية لـسان دوني> أبريل | البيانات المناخية لـسان دوني> مايو | البيانات المناخية لـسان دوني> يونيو | البيانات المناخية لـسان دوني> يوليو | البيانات المناخية لـسان دوني> أغسطس | البيانات المناخية لـسان دوني> سبتمبر | البيانات المناخية لـسان دوني> أكتوبر | البيانات المناخية لـسان دوني> نوفمبر | البيانات المناخية لـسان دوني> ديسمبر | البيانات المناخية لـسان دوني> المعدل السنوي |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| الدرجة القصوى °م (°ف) | 35.2 (95.4) | 34.0 (93.2) | 33.1 (91.6) | 31.6 (88.9) | 30.5 (86.9) | 29.9 (85.8) | 29.0 (84.2) | 28.2 (82.8) | 29.0 (84.2) | 30.5 (86.9) | 31.8 (89.2) | 32.9 (91.2) | 35.2 (95.4) |
| متوسط درجة الحرارة الكبرى °م (°ف) | 30.1 (86.2) | 30.1 (86.2) | 29.7 (85.5) | 29.1 (84.4) | 27.5 (81.5) | 26.1 (79.0) | 25.2 (77.4) | 25.3 (77.5) | 25.8 (78.4) | 26.8 (80.2) | 28.0 (82.4) | 29.1 (84.4) | 27.7 (81.9) |
| متوسط درجة الحرارة الصغرى °م (°ف) | 23.5 (74.3) | 23.7 (74.7) | 23.2 (73.8) | 22.1 (71.8) | 20.6 (69.1) | 18.9 (66.0) | 18.1 (64.6) | 18.0 (64.4) | 18.6 (65.5) | 19.6 (67.3) | 20.9 (69.6) | 22.4 (72.3) | 20.8 (69.4) |
| أدنى درجة حرارة °م (°ف) | 18.2 (64.8) | 18.6 (65.5) | 18.4 (65.1) | 15.6 (60.1) | 15.4 (59.7) | 13.6 (56.5) | 12.9 (55.2) | 12.8 (55.0) | 13.0 (55.4) | 13.4 (56.1) | 15.0 (59.0) | 17.8 (64.0) | 12.8 (55.0) |
| معدل هطول الأمطار مم (إنش) | 278.6 (10.97) | 351.0 (13.82) | 232.5 (9.15) | 154.3 (6.07) | 97.6 (3.84) | 76.9 (3.03) | 57.8 (2.28) | 57.8 (2.28) | 50.0 (1.97) | 43.4 (1.71) | 70.0 (2.76) | 188.7 (7.43) | 1٬658٫6 (65.31) |
| متوسط الأيام الممطرة | 13.30 | 14.33 | 13.03 | 11.30 | 9.60 | 7.17 | 8.83 | 9.60 | 8.07 | 7.13 | 5.93 | 11.13 | 119.42 |
| ساعات سطوع الشمس الشهرية | 210.6 | 202.3 | 214.2 | 221.4 | 213.9 | 211.7 | 220.1 | 214.1 | 212.2 | 210.5 | 213.3 | 227.9 | 2٬572٫2 |
المصدر: Meteo France: المصدر: Meteo France
توأمة

لسان دوني (ريونيون) اتفاقيات توأمة مع كل من:
نيس
متز
طنجة
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:مواليد في سان دوني (ريونيون)
تييري روبرت
فرانسوا بيير أليب
إزنيل آملين
روني روديلين
مانو باييت
رايمون باغ
جان ميشيل كلود ريتشارد
مارينا خان (ممثلة)

| مارينا خان> معلومات شخصية   | مارينا خان> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 26 ديسمبر 1962   (63 سنة)   بيشاور  
مواطنة:  باكستان 
الديانة: الإسلام  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مخرجة تلفزيونية، ومنتجة تلفزيونية، وممثلة  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مارينا خان (بالأردوية: مارینہ خان؛ بالإنجليزية: Marina Khan) هي منتجة تلفزيونية ومخرجة وممثلة باكستانية، ولدت في 26 ديسمبر 1962 في بيشاور في باكستان.
مراجع

↑  Rewind with Samina Peerzada (18 يوليو 2019)، Marina Khan | The Stories Of Tanhaiyan and Dhoop Kinare | Part I | Rewind With Samina Peerzada، مؤرشف من الأصل في 2020-03-04، اطلع عليه بتاريخ 2019-07-20
↑  "Morning inspiration!". Aurora Magazine (بالإنجليزية). 16 Mar 2019. Archived from the original on 2019-03-27. Retrieved 2019-03-22.
↑  Shareef Show Mareena Khan - Youtube نسخة محفوظة 12 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

مارينا خان على موقع IMDb (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة باكستان
بوابة تمثيل
قط صومالي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف قط صومالي | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف قط صومالي |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
القط الصومالي هو نوع من أنواع القطط الحبشية الذي يتميز بالشعر الطويل، وينتشر في أمريكا. له معطف متوسط الطول ذو قبة كثيفة، ويشبه القط الحبشي في مظهره. يتميز بنشاطه الشديد وذكائه الفائق، كما يمتلك مهارات عالية في الصيد، خاصة في اصطياد الفئران. يحتاج هذا القط إلى الشعور بالاحترام والثقة من مالكه قبل أن يُظهر تعلقه به. وعلى الرغم من تفضيله العيش في الأماكن المغلقة، إلا أنه يشعر بحاجته إلى الحرية والانطلاق في البيئات المفتوحة.
تاريخ

في الأربعينيات من القرن الماضي، قام مربي بريطاني يُدعى جانيت روبرتسون بتصدير بعض جراء القطط الحبشية إلى أستراليا ونيوزيلندا وأمريكا الشمالية. ومن نسل هذه القطط، ظهر بين الحين والآخر جراء ذات فراء طويل أو كثيف. في عام 1963، أدخلت ماري مايليغ، وهي مربية من كندا، قطًا من هذه القطط إلى معرض محلي للحيوانات الأليفة. وعندما رأى القاضي كين ماكغيل هذا القط، طلب الحصول على واحد منه لأغراض التزاوج.
في الأربعينيات من القرن العشرين، قامت مربية بريطانية تُدعى جانيت روبرتسون بتصدير عدد من القطط الحبشية إلى أستراليا، نيوزيلندا، وأمريكا الشمالية. ومن خلال هذه القطط، ظهرت أحيانًا سلالات جديدة تحمل فروًا طويلاً أو كثيفًا. في عام 1963، قامت ماري مايليغ، وهي مربية من كندا، بعرض إحدى هذه القطط في معرض محلي للحيوانات الأليفة، حيث لفتت انتباه القاضي كين ماكغيل، الذي طلب الحصول على قط من هذه السلالة لأغراض التزاوج.
أول قطة حبشية ذات شعر طويل معروفة، والتي أُطلق عليها اسم "رابي تشوفا من سيلين"، ظهرت في أمريكا الشمالية عام 1953. وقد رجّح المربون أن الجين المسؤول عن الفرو الطويل قد انتقل من خلال أسلاف هذه القطة. أثار ظهور هذه السلالة دهشة المربين، إذ رفض العديد منهم الاعتراف بها، في حين أبدى آخرون إعجابهم بها واستمروا في تربيتها. في البداية، واجهت هذه السلالة الجديدة رفضًا من مربي القطط الحبشية التقليديين، الذين سعوا لإقصاء جين الشعر الطويل من سلالاتهم.
المربية الأمريكية إيفلين ميغ لاحظت ولادة قطط حبشية ذات شعر طويل من سلالاتها، فقامت بإطلاق اسم "القط الصومالي" على هذه الفئة الجديدة. شجعت ميغ على تزاوج هذه القطط مع قطط حبشية أخرى ذات شعر طويل، واكتشفت وجود عدد من المربين الدوليين الذين كانوا يعملون بالفعل على تربية هذا النوع لسنوات. كما تعاون المربي الكندي دون ريتشينغز مع ميغ مستخدمًا قططًا صغيرة من جامعة ماكغيل. كانت أول قطة صومالية معترف بها رسميًا من قبل المنظمات المختصة تُدعى "مايلينغ توتسوتا"، والتي تعود أصولها إلى قطط جامعة ماكغيل.
في عام 1979، حظيت السلالة باعتراف رسمي من قبل رابطة محبي القطط في أمريكا الشمالية، وفي عام 1982، تم قبولها في أوروبا. وبحلول عام 1991، انتشر الاعتراف بالسلالة على نطاق واسع، لكنه لم يكن عالميًا بالكامل بعد.
اسم "الصومالي" مستوحى من دولة الصومال، التي تحد إثيوبيا (المعروفة قديمًا بالحبشة). اعتبرت ميغ أن العلاقة بين القط الحبشي والقط الصومالي تشابه الحدود الجغرافية بين الدولتين، حيث يُمثل القط الحبشي إثيوبيا، في حين يرمز القط الصومالي إلى الصومال.
كما قامت ميغ بتأسيس "نادي القط الصومالي الأمريكي"، الذي ضم مربيين من كندا أيضًا. عملت هذه الجمعية على تعزيز الاعتراف بالسلالة ومنحها وضع البطولة من قبل رابطة محبي القطط، وهو ما تحقق في عام 1979. وفي عام 1975، أُسس "نادي القط الصومالي الدولي" تحت مظلة رابطة محبي القطط.