stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قفطان (متحف متروبوليتان للفنون)
المحتوى

في طريق الحرير والطرق التجارية البرية في العالم القديم، تُحمل البضائع -ومنها الحرير- من الصين إلى البحر الأبيض، حيث كانت آنذاك توترات بين بيزنطة والإمبراطورية الساسانية.
وبحلول فترة نقل البضائع والأقمشة الحريرية، تعطلت التجارة على طول الطريق التقليدي، فسُلك طريق آخر من قبل تجار آسيا الوسطى إلى بيزنطة مجددًا، متجهين شمالًا من بحر قزوين وعبر جبال القوقاز من طريق ممرات شديدة الانحدار (أبرزها في شمال القوقاز، مضيق داريال). وسافرت القافلة الأولى، التي تحمل الحرير الصيني عبر طريق شمال القوقاز عام 568.
ظلت طرق الحرير في القوقاز مُستخدمة في العصور الوسطى، ولم تفقد أهميتها إلا في القرن الرابع عشر.
في القرن العشرين، اكتُشف العديد من المكتشفات النسيجية بالقرب من الممرات الجبلية في منطقة بيدمونت (وهي مقبرة في منطقة كثيفة الأشجار على ارتفاع 1000 إلى 3300 متر فوق مستوى سطح البحر).
كتبت آنا إيروساليمسكاجا (أمينة آثار شمال القوقاز في متحف الإرميتاج) على نطاق واسع عن الاكتشافات (باللغتين الروسية والألمانية)، وكذلك كتب ألفريد كناور (المؤرخ القديم) بأنه لا يمكن حتى الآن تحديد عمر وأماكن تصنيع غالبية الحرير الصيني، ولا حتى تلك الموجودة في شرق البحر الأبيض المتوسط، التي هي في موقع شمال القوقاز.
ونتيجة عدم وجود معايير واضحة أخرى للأقمشة المكتشفة في أنحاء العالم، لا يمكن حتى الآن تحديد التواريخ بحذر.
منظر خلفي للقفطان يظهر حواف الحرير على فتحات التنورة.
التصنيع

القفطان مصنوع من الكتان العادي الكثيف المبيض، تغير لونه عن الآن بسبب ظروف مناخية عدة.
وقلّم بإطار من نسجين حريريين منسوجين متميزين وبطانة من جلد الغنم لم يتبقَ منها سوى آثار قليلة.
ويعد القفطان مميزًا لمعاطف الرجال من قبائل إديكو ألانيك في وسط القوقاز على الرغم من أن القفطان يظهر تأثيرًا في بلاد فارس وآسيا الوسطى والبدو الرحل.
القفطان مناسب للجزء العلوي من الجسد، وله تنورة واسعة عند الخصر (الجهة المزدوجة على الصدر مع إغلاق الجهة اليسرى إلى اليمين واليمنى إلى الجهة اليسرى بصورة متداخلة، وشقان طويلان في الخلف، ومزينان أسفل خط الفخذ أيضًا بحدود من الحرير).
يتم تأمين القفطان مع ثلاثة مجاميع من الضفادع (إغلاق زخرفي مصنوع من حبال الثوب).
صنع القفطان من قماش كتاني منسوج كمسمار من القماش ومقطع باستخدام بنية نصف مستقيمة، مع مثلثات شبه منحرفة بعضها مقطع إلى قطع صغيرة من القماش مجمعة لتشكيل الثوب، وهذا النوع من الخياطة شائع في الملابس التقليدية لأوروبا الشرقية وغرب آسيا.
لم تنجو الأكمام السفلية للقفطان والرقبة العلوية من القفطان، ومن غير المعروف؛ هل كانت الياقة أو الأصفاد جزءًا من الثوب، فيٌحاك الثوب بخيوط من الكتان في طبقات أنيقة ذات قطع مسطحة، ويُجمع الجزء العلوي من الجسم والتنانير وتشذَّب بنحو منفصل عن ربطها عند الخصر.
عمومًا، أظهرت الجودة العالمية لأقمشة الكتان وتصميم الملابس والتجميع والخياطة والتقطيع والقص تنسيقًا مهنيًا ملحوظًا، مقارنةً بأمثلة معاصرة من ثقافات أخرى، ما يدل على المعايير العالمية لهذه النقطة في الإنجازات الفنية والتقنية فيما بتعلق بثقافة النسيج، وربما حتى الذوق الاجتماعي.
مراجع

1 2  الوصول: 14 أبريل 2017. وصلة مرجع: http://www.metmuseum.org/art/collection/search/327518.
↑  وصلة مرجع: http://www.metmuseum.org/art/collection/search#!/search?showOnly=highlights.
1 2  "caftan". https://en.wikipedia.org/wiki/Metropolitan_Museum_of_Art. مؤرشف من الأصل في 2021-12-26. {{استشهاد ويب}}: روابط خارجية في |موقع= (مساعدة)
1 2 3  Knauer، Elfriede R. (2001). "A Man's Caftan and Leggings from the North Caucasus of the Eighth to Tenth Century: A Genealogical Study". The University of Chicago Press: The University of Chicago Press ع. 36. مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2021. اطلع عليه بتاريخ 2001. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة) وتحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
1 2  Kajitani، Nobuko. "A Man's Caftan and Leggings from the North Caucasus of the Eighth to Tenth Century: A Conservator's Report". مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2021. اطلع عليه بتاريخ 2001. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة) وتحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  Harper، Prudence O. "A Man's Caftan and Leggings from the North Caucasus of the Eight to Tenth Century: Introduction". Metropolitan Museum Journal. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2021. اطلع عليه بتاريخ 2001. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة) وتحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "Georgia - SILK ROAD - UNESCO". مؤرشف من الأصل في 2021-09-23. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-25.
1 2 3  Knauer (2004), p. 4
↑  See Ierusalimskaja, Anna A (1996). Die Gräber der Moščevaja Balka : frühmittelalterliche Funde an der nordkaukasischen Seidenstrasse (بالألمانية). Editio Maris. ISBN:9783925801228. OCLC:36220234.
↑  Knauer (2001), p. 10
1 2  Kajitani (2001), p. 11
↑  Knauer (2001), p. 16
↑  Cut my cote. Toronto: Royal Ontario Museum. 1997. ص. 22–28. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |الأول= يفتقد |الأخير= (مساعدة)
↑  Kajitani, p. 95
بوابة القوقاز
روب دوغرتي

| روب دوغرتي>  معلومات شخصية  | روب دوغرتي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 9 أغسطس 1969   (55 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مؤلف لعب  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روب دوغرتي (بالإنجليزية: Rob Dougherty)‏ هو مؤلف لعب  ‏ أمريكي، ولد في 9 أغسطس 1969.
مراجع

↑  "Planeswalker Points (requires login)". Wizards of the Coast. 15 ديسمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 2019-03-15. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-15.
↑  "Lifetime Grand Prix Top 8s". Wizards of the Coast. 28 يوليو 2014. مؤرشف من الأصل في 2016-04-16. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-15.
↑  "Lifetime Pro Tour Top 8s". Wizards of the Coast. 7 أغسطس 2014. مؤرشف من الأصل في 2016-04-16. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-15.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
قيادة جماعية

تعد القيادة الجماعية نموذجًا مثاليًا لحكم الدولة الاشتراكية داخل الأحزاب الشيوعية الحاكمة. وتتمثل مهمتها الرئيسية في توزيع الصلاحيات والمهام من الفرد إلى مجموعة واحدة. فعلى سبيل المثال، فقد تم توزيع الصلاحيات في الصين من منصب الأمين العام وتمت مشاركتها مع اللجنة الدائمة للمكتب السياسي في حين أنه لا يزال يتمتع بحاكم واحد. وعلى الجانب الآخر في فيتنام، لا يوجد زعيم واحد، وتتوزع الصلاحيات بين الرئيس ورئيس الوزراء والأمين العام للحزب، بالإضافة إلى بعض الهيئات الجماعية مثل المكتب السياسي والأمانة العامة واللجنة المركزية.
أشكال القيادة التعاونية > الصين

حاليًا، تتركز السلطة المركزية لحكومة الصين في يد اللجنة الدائمة للمكتب السياسي، والتي تتكون يتكون من 7 أعضاء من الحزب الشيوعي الصيني، برئاسة الأمين العام للجنة المركزية.
أشكال القيادة التعاونية > الاتحاد السوفييتي

كانت القيادة الجماعية (روسية: коллективное руководство, kollektivnoye rukovodstvo) أو جماعية القيادة (روسية: коллективность руководства, kollektivnost rukovodstva)تعد شكل الحكم المثالي في جمهوريات الاتحاد السوفييتي (USSR). وتتمثل مهمتها الرئيسية في توزيع الصلاحيات والمهام بين المكتب السياسي واللجنة المركزية ومجلس الوزراء لعرقلة أي محاولات تسعى لفرض هيمنة رجل واحد على النظام السياسي السوفييتي على يد الزعيم السوفييتي، كما كان الوضع في ظل حكم جوزيف ستالين. وعلى المستوى الوطني، كان قلب القيادة الجماعية رسميًا اللجنة المركزية للحزب الشيوعي، ولكن على المستوى العملي، كانت القيادة في يد المكتب السياسي. وتتسم القيادة الجماعية بالحد من سلطات الأمين العام ورئيس مجلس الوزراء، نظرًا لاتصالهما بغيرهما من المناصب من خلال تعزيز صلاحيات الهيئات الجماعية، مثل المكتب السياسي.
وكان فلاديمير لينين، وفقًا للأدب الروسي، خير مثال على حكم زعيم يعمل لصالح النهج الجماعي. أما ستالين، فقد اتسم حكمه بهيمنة رجل واحد، وهو ما كان خرقًا عميقًا للديمقراطية داخل الحزب والقيادة الجماعية؛ الأمر الذي جعل فترة زعامته محل جدل كبير بعد وفاته عام 1953. وفي المؤتمر العشرين للحزب، تعرض عهد ستالين للنقد ووصف بأنه كان «تأليهًا للذات.» ولذلك دعم خليفته نيكيتا خروتشوف فكرة القيادة الجماعية، ولكنه لم يكن يحكم بأسلوب جماعي إلا عندما كان يناسبه ذلك. وفي عام 1964، تمت الإطاحة بخروتشوف بسبب تجاهله للقيادة الجماعية وحل محله ليونيد بريجنيف في منصب السكرتير الأول وأليكسي كوسيغين في منصب رئيس الوزراء. وتم تعزيز القيادة الجماعية خلال سنوات حكم بريجنيف، ولاحقًا في عهد يوري أندروبوف وقسطنطين تشيرنينكو. وساعدت إصلاحات ميخائيل جورباتشوف على تعزيز التحزب في القيادة الروسية، واختلف أعضاء من حزب جورباتشوف معه علنًا بشأن القضايا الرئيسية. ولم تتفق الفصائل عادة على قلة أو مدى الحاجة لتجديد إصلاح النظام السوفييتي.
رمزي شويري

| رمزي شويري>   | رمزي شويري>   |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: رمزي نديم حبيب شويري
الميلاد: سنة 1971    الحدث  
الوفاة: 18 يونيو 2023  (51–52 سنة)   بيروت  
سبب الوفاة: نوبة قلبية  
مواطنة:  لبنان  
الديانة: مسيحي
عدد الأولاد: 3   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: مدرسة سيدة الجمهور جامعة بورنماوث للفنون  ‏ جامعة ليون (التخصص:الاقتصاد و قانون) (–1992)  
المهنة: طباخ  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية،  والفرنسية،  والإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
 وسام الاستحقاق اللبناني   :  وسام الاستحقاق اللبناني   
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الطاهي رمزي شويري (1971- 18 يونيو 2023) طاهٍ لبناني. اشتهر من خلال فقرة الطبخ التي قدمها على تلفزيون المستقبل في تسعينيات القرن العشرين، ويعتبر من أشهر الشخصيات التلفزيونية ومن أوائل من أدخل التفاعل مع الجمهور في فقرة الطبخ عبر فتح الاتصالات المباشرة لأخذ النصائح أو لسؤاله عن مقادير وتفاصيل الوصفات.
حياته

بدأ في عام 1989 بمشاريع تعتمد على تحضير الأطباق التقليدية اللبنانية وبيعها مجلدة في جميع المحلات التجارية في لبنان. درس فن الطبخ في كلية بورنماوث في إنجلترا، وتدرب على يد الطاهي الفرنسي جان ماسون، ودرس فن الخبز والحلويات على يد الطاهي برنار موان وحصل على عضوية الشرف في النقابة الفرنسية لفنون صنع الحلويات والخبز.
تخرج عام 1992 وحاصل على شهادة في الاقتصاد والحقوق من جامعة ليون، ومارس العمل الفندقي في فرنسا لأربعة سنوات. تولى إدارة مدرسة الكفاءات الفندقية في عام 1995 التي أسسها والده «نديم شويري» بعدما صار أحد أعضاء مجلس أمناء المدرسة المذكورة، عقد اتفاقية توأمة مع مدرسة فندقية في جنوب فرنسا في عام 1998، وبموجبها طُوِّر البرنامج الفندقي ودُرِّب أساتذة لبنانيين في فرنسا، واستُقدم أساتذة فرنسيون إلى لبنان.
مشواره المهني

في عام 1994 بدأت مسيرته في من خلال شاشة تلفزيون المستقبل الذي اختاره ليتولى تقديم فقرة خاصة يحضر خلالها أطباقا لبنانية في برنامج عالم الصباح، إضافة إلى أطباق عالمية أخرى، وكانت خطوته الثانية هي تلقيه اتصالات مباشرة على الهواء خلال تحضيره الطعام، الأمر الذي تحول في ما بعد إلى عادة يتبعها الطهاة الآخرون على سائر الشاشات العربية واللبنانية بشكل خاص. وفي عام 1998 أطلق كتابه الأول الذي بيع منه ما يفوق 650 ألف نسخة، ثم أطلق كتابا آخر بعنوان «الشيف رمزي من تراث لبنان» هو حصيلة ما جمعه من وصفات تراثية خلال تجواله في القرى اللبنانية لأكثر من عامين في عام 2003، ترجم إلى 5 لغات وحصل في برشلونة على جائزة أفضل كتاب طبخ تراثي في العالم.
سجل أكثر من ثلاث آلاف حلقة تلفزيونية، كما توجه إلى إطلاق مجلة تخصصية شهرية باسمه، وسجل في الأسواق اللبنانية مجموعة وجبات جاهزة بعد الدخول في عصر السرعة وتراكم الأعمال اليومية للناس، وحاجتهم للاستحصال على وجبات جاهزة.
عام 2011 غادر تلفزيون المستقبل بعد سبعة عشر عاماً بسبب تعبه من التصوير اليومي إضافة إلى أمور أخرى متعلقة بعدم تطوير برنامجه، وقرر الانتقال إلى المؤسسة اللبنانية للإرسال التي أطل عبرها يوم الجمعة في فقرة أسبوعية خلال برنامج «حلوة ومرة».
مشواره المهني > دخوله موسوعة غينيس للأرقام القياسية

عام 2010 كسر رقماً قياسياً ودخل موسوعة غينيس عبر تقديمه أكبر طبق حمص وتبولة في العالم، شارك في صنعه 250 طباخا متدربا وثلاثون محترفا أشرف عليهم بنفسه.
وفاته

توفي يوم 18 يونيو 2023 إثر أزمة قلبية مفاجئة. ونعته مؤسسة الكفاءات عبر الفيسبوك في بيان جاء فيه: «ببالغ الحزن والأسى، نعلمكم بوفاة رئيس ومدير عام مؤسسة الكفاءات عصر اليوم الشيف رمزي نديم شويري بنوبة قلبية مفاجئة».
مراجع

↑  نديم شويري والد الشيف رمزي في ذمة الله. نسخة محفوظة 14 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "وفاة الشيف رمزي خسارة موجعة… وداعاً صاحب العلم والمعرفة". جريدة النهار. 18 يونيو 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-06-19. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-19.
1 2 3  "وفاة الشيف رمزي بعد تعرضه لأزمة قلبية". 18 يونيو 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-06-19. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-19.
↑  الموقع الرسمي الشيف رمزي يونيو 2023شويري نسخة محفوظة 24 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
1 2  
"الشيف رمزي: أنا خارج المنافسة .. ولا أحد يستطيع أن يحقق ما حققته". موقع الخيام. 5 مارس 2011. مؤرشف من الأصل في 2022-02-13. اطلع عليه بتاريخ 2022-02-10.
↑  الشيف رمزي… كان يا ما كان!ميديا وتلفزيون الأخبار الخميس 31 آب 2017 نسخة محفوظة 24 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  السبـت 29 ربيـع الاول 1432 هـ 5 مارس 2011 العدد 11785 الشيف رمزي: أنا خارج المنافسة .. ولا أحد يستطيع أن يحقق ما حققته الشرق الأوسط نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  
"«الشيف رمزي» يؤكد بالتوثيق أن «المطبخ الإسرائيلي» بدعة". موقع الخيام. 18 يناير 2010. مؤرشف من الأصل في 2022-02-13. اطلع عليه بتاريخ 2022-02-13.
↑  "وفاة الشيف اللبناني الشهير رمزي شويري بأزمة قلبية حادة". العربية. 19 يونيو 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-06-19. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-19.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة أعلام
بوابة تلفاز
بوابة لبنان
بوابة مطاعم وطعام
إحسان النمر

| احسان نجيب النمر | احسان نجيب النمر |
| --- | --- |
Centerصورة لاحسان النمر: Centerصورة لاحسان النمر
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1905    نابلس، فلسطين،
الوفاة: 1985 نابلس،  فلسطين
مكان الدفن: مقبرة آل النمر - نابلس
الجنسية:  فلسطيني
الديانة: مسلم سني
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية الشويفات
المهنة: مؤلف ، مؤرخ ، سياسي
الحزب: حزب التقدم العربي الفلسطيني
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إحسان بن نجيب آغا عبد الفتاح آغا النمر   هو أديب ومؤلف ومؤرخ وسياسي فلسطيني من عائلة آغا النمر نابلسية الأصل ولد في مدينة نابلس في فلسطين عام 1905 وتوفي فيها عام 1985.
تعليمه

نشأ إحسان في أسرة محافظة اشتهرت بالتدين والأمانة، حيث أرسلته أمه إلى مكتب الخان في سوق السلطان (الخان العتيق)، وفي السنة الثانية ختم نصف القرآن الكريم، وحصل على شهادة أعلى، أي أنه كان ناجحاً، حتى أن معلمه الشيخ فؤاد الحنبلي كان يرفع له المقصرين علقه ويصر عليه يضربهم إهانة لهم.
هكذا كان في القسم الابتدائي بنابلس، وفي بداية المكتب الرشدي، وقد نال عدة كتب كمكافآت منها سيرة الفاتح، وطرزنوين قراءة، وكتب أخرى، وكانت علاماته في التاريخ والجغرافيا والعربي والحساب لا تقل عن التسعين.
وفي السنة الثالثة اتم ختم القرآن والتحق بعد ذلك بمدرسة النجاح. وكان لبغضه الإنكليز أثره في التأخر في الدراسة وتقصيره فدخل الكلية الوطنية في الشويفات اللبنانية.
وبمراجعة بسيطة لدروسها كان بين الثاني والثالث والرابع في الصف، فادهش اساتذتها، وقد تحققوا من مغدوريته في مدرسة النجاح، والذي أدهشهم أكثر سلوكه الممتاز قياساً مع غيره من الطلاب المسلمين، إذ كان يواظب على الصلاة وقراءة القرآن والصوم. وكان يقوم بالإصلاح بين الطلاب، وقد حصل على شهادتنا الاستعدادية، وحصل أيضاً على وثيقتها لدخول الصف العلمي في الجامعة الأمريكية بدون فحص.
ولم تساعده أحواله المالية على دخول الجامعة الأمريكية. فتحول للدراسة على نفسه، ولاجتياز فحص المتركوليشن لدى معارف فلسطين، وصادف ذلك الإضراب الكبير، فأضرب عن تأدية الفحص، ولو أداه لنجح، إذ أن جميع الذين دخلوا الفحص نجحوا لأنهم لم يضربوا.
على أن «إحسان» لم ييأس، بل خط لنفسه منهجاً للتخرج على نفسه، فدرس الموسوعات والكتب الكثيرة، لا سيما في التاريخ كالكامل لابن الاثير، واليعقوبي وتاريخ ابن خلدون ومقدمته وتاريخ ابن كثير، وبعد أن وصلته الهدية السعودية درس كتب المصلحين كابن تيمية وابن قيم الجوزية والنجديين: محمد عبد الوهاب وسليمان بن سمحان النجدي، وكتاب المصلحين المصريين: السيد جمال الدين الأفغاني والشيخ محمد عبده، والكواكبي والغلاييني، والمنفلوطي، كما درس كتاب الفقه الحنبلي المعروف بالمغني، والشرح الكبير لابن قدامة، وتهذيب الأخلاق لابن مسكويه والإحياء للغزالي، وفقه اللغة للثعالبي والأغاني للأصفهاني. وفوق هذا يقرأ القرآن الكريم مع تفسيري ابن كثير والبغوي يومياً، ثم صحيح البخاري والترمذي وصحيح مسلم وسنن أبي داود، مما ساعده على إنتاج مؤلفاته القيمة.
و تخرج إحسان من كلية الشويفات في صيف سنة 1929م.
حياته السياسية وكفاحه

صادف تخرج إحسان من كلية الشويفات عام 1929م اضطرابات بين العرب واليهود في القدس والخليل وصفد، حيث ترسخ لديه ان الإنجليز هم سبب البلاء.وحكم عليه بالسجن لمدة 3 أشهر بعد مشاركته في ثورة 1929.
حيث نادى بعقد مؤتمر في نابلس 31 تموز 1931 فقرروا القيام بمظاهرات وإضراب في كل بلد يوم 23 آب.
وقام احسان النمر بتأسيس حزب سياسي وهو «حزب التقدم العربي الفلسطيني» سنة 1945م حين قام العرب يعملون لاستئناف قضية فلسطين. فقام إحسان بتأسيس هذا الحزب لأنه الهدف الثاني من أهداف جمعية الهداية الإسلامية، وكانت مبادئ الحزب وأهدافه على الوجه التالي:
1.العمل لحفظ أراضي وأملاك عرب فلسطين وتأكيد حقهم فيها.
2.السعي للحصول على جميع حقوق ومطالب الشعب العربي الفلسطيني ولتحقيق أهداف الأمة العربية.
3.رفع المبادئ والأخلاق فوق جميع النزعات الشخصية والعائلية.
4.العناية بتثقيف الشعب العربي الفلسطيني تثقيفاً قومياً صحيحاً.
5.الاختصار من المظاهر وحصر الجهود في الجواهر والأعمال النافعة.
6.التفضيل بنسبة الجهود الوطنية مع المساواة في الحقوق العامة.
7.يتكون الحزب تكويناً شعبياً شاملاً على أساس التجانس في المبادئ والميول.
8.تشييع الشعب العربي الفلسطيني بالمناعة الأخلاقية وروح الوطنية لا سيما الناشئين.
9.السهر على الشعب العربي الفلسطيني من تطرق العناد اليه، وفي مقدمة ذلك التقليد الاعمى.
10.إصلاح ذات بين المختلفين من الشعب العربي الفلسطيني.
11.العمل لترقية الشعب العربي الفلسطيني حتى يصل إلى درجة الشعوب المتقدمة علماً وثقافة ومادة وعملاً.
إلى غير ذلك من المبادئ الطيبة. وقد تكوّن من نخبة أعضاء جمعية الهداية الإسلامية وغيرهم، فتقدم بسرعة، إذ صار كثير من الشخصيات يقسمون أنه أفضل وأطهر الأحزاب، وفي مدة سنتين بلغ أعضاؤه المئتين، وقد قام بالأعمال المعتدلة الآتية والتي نفذ أكثرها:
1.طالب بنقل المبعدين السياسيين إلى الأقطار العربية المجاورة.
2.طالب بتسليم المعارف العربية للعرب أنفسهم.
3.طالب بإعادة النظر بالضرائب والغاء ضرائب الحرب.
4.طالب بالإسراع بمنح فلسطين الاستقلال الذاتي الإداري تمهيداً للاستقلال التام.
5.طالب بإعادة أسماء الالوية السابقة والغاء الأسماء المحدثة في عهد الانتداب.
6.استفسر عن سير الهجرة وبيع الأراضي وأحوال المساجين والمعتقلين.
7.عارض في إزالة قبر أمير الركب المصري وانشاء مراحيض مكانه.
8.قام بالحث على مساعدة قبيلة الضراغمة في طوباس لإنقاذ أراضيها التي سجلت على الحكومة.
9.اشترك في مهرجان صندوق الأمة في الناصرة والتبرع له، رغم مقاطعة الأحزاب الأخرى له، ولما اشتد الخلاف بين الأحزاب أصدر نداء يدعو لتجنبهم ولزوم الناس المساجد والبيوت.
10.السعي مع السيد عبد الحميد شومان لتأسيس شركة لإنقاذ الأرض، وقد نفذت أكثر المطالب.
ثم اعتزل السياسة في أعقاب قرار تقسيم فلسطين، واتجه نحو نظم الشعر وكتابة المقالات التي نشرها في العديد من الصحف الفلسطينية.
مؤلفاته ونتاجه الأدبي

أنتج إحسان النمر ما يقرب من الخمسين مؤلفا أشهرها تاريخ جبل نابلس والبلقاء بأجزائه الأربعة، طبع من مؤلفاته في حياته أربعة وثلاثون مؤلفاً.
مؤلفاته المطبوعة
1.أشهر الملوك والخلفاء في الجاهلية.
2.أمراضنا ومشاكلنا.
3.بطولات الجزائريين الخالدة.
4.تاريخ جبل نابلس والبلقاء (أربعة أجزاء).
5.تاريخ الحمدانيين.
6.أهم عظماء الدولتين الاموية والعباسية.
7.التصدي لدعاة الالوهية والنبوة والمخادعين.
8.التوحيد سبيل الترقي.
9.الحب السامي للمبدأ السامي سر تقدم الأفراد والامم.
10.الحج والحجاج في 1935م.
11.زهو الحب وثماره.
12.السياسة الإسلامية العربية الرشيدة.
13.شخصية المصطفى وثمار الإسلام وأهدافه.
14.الفتوة والفروسية عند العرب في الجاهلية والإسلام.
15.قضية فلسطين في دورها البلدي.
16.مذكرات المؤرخ الأستاذ إحسان النمر.
17.معالجة البغضاء.
18.معلومات عمومية وعلمية تفيد المعلم والتلميذ.
19.من السويس إلى العقبة عبر سيناء.
20.إمارة مكة أساس الدولة العربية.
21.نظرات وتحقيقات في التاريخ العثماني.
22.نقد رسالة الراميني عن نابلس.
23.منهج التربية وعلم النفس في الإسلام.
24.الهر واقاربه (السنورية).
25.الوصفات الطيبة العربية النصائح الصحية.
26.عبد الغني النابلسي 1050 _ 1143هـ.
27.امتياز ولاية الشام في عهد آل عثمان.
28.روح العمل وصفات العاملين.
29.شقيقتي فريدة.
30.المواعظ والحكم القرآنية.
31.المواعظ والحكم المحمدية.
32.رواية العز بالتضامن.
33.تودد الديانتين وحروبهما.
34.فتوح شمال افريقيا ومصير الاندلس.
بعض من مؤلفاته غير المطبوعة
1.حكامنا وحكماؤنا.
2.مآسي العروش.
3.الأسفار والاثار.
4.هدايا العظماء.
5.آداب السلوك.
6.توجيه العربي الكامل.
7.التطور العربي الخالد.
وفاته

توفي إحسان في 21/5/1985م في مدينة نابلس، ودفن في مقبرة آل النمر بنابلس وترك من بعده زوجته، وابنة واحدة هي السيدة خديجة.
المصادر

↑  كامل سلمان الجبوري (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002م. بيروت: دار الكتب العلمية. ص. 95. ISBN:978-2-7451-3694-7. OCLC:54614801. OL:21012293M. QID:Q111309344.
↑  تيسير يونس جبارة؛ سعيد عبد الله البيشاوي (2010)، أعلام من فلسطين: معجم المؤرخين الفلسطينيين في القرن العشرين (ط. 1)، رام الله: دار الشيماء للنشر والتوزيع، ص. 35 - 36، QID:Q122925872
↑  كامل سلمان الجبوري (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002م. بيروت: دار الكتب العلمية. ج. 1. ص. 95. ISBN:978-2-7451-3694-7. OCLC:54614801. OL:21012293M. QID:Q111309344.
↑  "وكالة الانباء والمعلومات الفلسطينية". web.archive.org. 2 أبريل 2018. مؤرشف من الأصل في 2018-04-02. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-30.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
بوابة أعلام
بوابة فلسطين
بوابة أدب
روبرت أوقست

| روبرت أوقست>  معلومات شخصية  | روبرت أوقست>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1945  (العمر 78–79 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: ثانوية هونتينغتون بيتش  ‏  
المهنة: مركمج  ‏  
الرياضة: ركوب الأمواج  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روبرت أوقست (بالإنجليزية: Robert August)‏ هو متركمج أمريكي، ولد في 1945.
مراجع

↑  "August History". Robert August Surfboards. مؤرشف من الأصل في 2012-11-03. اطلع عليه بتاريخ 2012-11-16.
↑  Carroll، Corky (11 فبراير 2012). "Three of best 'goofy footers' made '60s fun". The Orange County Register. ص. Local 1.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
روبرت أوقست على موقع EncyclopediaOfSurfing.com (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
خساف

الخَسَّاف أو فَقَّاش البندق (الاسم العلمي: Nucifraga caryocatactes) طائر من فصيلة الغرابيات متوسط القد يطول نحو 35 سم.
الوصف

ثوبه إلى السمرة الحنطية العابقة يعلوها توشيم أبيض لاقياسي الشكل تكثر فيه الاستطالة كالأنداب. رأسه وجناحاه وذنبه إلى السواد العابق تعلوه ماجة خضراء ورقشة خفيفة لانظامية تحتل أطراف الريش. حدقة عينه إلى السمرة البندقية. منقاده ورجلاه إلى السواد الفحمي.
الموئل

أعطانه تشمل معظم جبال أوراسيا. يألف أحراج الصنوبر قوته الحشرات والرخويات وبعض العصافير وجلابيطها والثمار والبزور واخصها البندق وصنوبر سمبرو.
السلوك

وهو من الطيور المِدْخَارَة المحترسة التي تجمع في أنابير خاصة ما استطاعت جمعه من بزور وثمار، ترتبها في تجاويف الأشجار أو في أوقاب الصخور، تسد بها لهفة الجوع عند الحاجة. وهو يتميز أيضًا بغدة جرابية مطاطة تتاخم مدخل المسرط تستوعب قدر بيضة كبيرة يستعملها لنقل ما يرغب في اختزانه.
التكاثر

يُدَثّن عُشَّه في الشربين والتنوب. أنثاه تحضن وحدها من ٤ إلى ٥ بيضات.
راي موريسون

| راي موريسون | راي موريسون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 28 فبراير 1885     مقاطعة سويسرا  
الوفاة: 19 نوفمبر 1982 (97 سنة)       ميامي سبرنغز  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة فاندربيلت  
المهنة: لاعب كرة قاعدة،  ومدرب كرة سلة،  ولاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة السلة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
راي موريسون (بالإنجليزية: Ray Morrison)‏ هو مدرب كرة سلة أمريكي، ولد في 28 فبراير 1885 في مقاطعة سويسرا في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 نوفمبر 1982.
مراجع

↑  College Basketball at Sports-Reference.com، QID:Q100311335
↑  "CHC: Ray Morrison - Vanderbilt Player and Coach". مؤرشف من الأصل في 2018-04-23.
↑  "Dopesters Pick American Teams: Ted Coy Makes Known His Choice of Team, But Camp Has Yet to Name One". The Syracuse Herald. 4 ديسمبر 1911. ص. 12.
↑  Traughber 2011، صفحات 46
وصلات خارجية

راي موريسون على موقع كلية كرة السلة في سبورتس رفرنس.كوم (الإنجليزية)
راي موريسون على موقع قاعة تينيسي للمشاهير الرياضية (الإنجليزية)
بوابة كرة القدم الأمريكية
بوابة كرة القاعدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام