stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
داء المتوارقات
العلاج

يعتبر دواء برازيكوانتيل (بالإنجليزية: Praziquantel)‏ الخيار العلاجي الأول وتكون المعالجة فعالة في المراحل الأولى للعدوى وتكون الاصابات الشديدة صعبة العلاج.
اظهرت دراسات فعالية أدوية مختلفة لعلاج الأطفال المصابين بالمتوارقة البوسكية أن الرباعي كلورو ايتيلين (بالإنجليزية: tetrachloroethylene)‏ قادر على انقاص تعداد البيوض في البراز إلى 99%.
ومن مضادات الديدان التي يمكن استخدامها التيابيندازول (بالإنجليزية: thiabendazole)‏ و الميبيندازول (بالإنجليزية: mebendazole)‏ و الليفاميزول (بالإنجليزية: levamisole)‏ و البيرانتيل باموات (بالإنجليزية: pyrantel pamoate)‏.
كما أن الأوكزيكلوزانيد (بالإنجليزية: oxyclozanide)‏ و الهيكساكلوروفين (بالإنجليزية: hexachlorophene)‏ و النتروكزينيل (بالإنجليزية: nitroxynil)‏ ذات فعالية عالية في المعالجة.
الوبائيات

المتوارقة البوسكية تستوطن قارة آسيا وذلك في كل من الصينوتايوان وجنوب شرق آسيا وأندونيسا وماليزيا والهند ، وتنتشر المتورقة البوسكية بنسبة تزيد عن 60% في كل من الهند والبر الرئيسي للصين، وتقدر أعداد الأشخاص المصابين بها ب10 مليون إصابة . تحدث الإنتانات عادة في الأطفال بعمر المدارس أو في المناطق الفقيرة التي لايوجد فيها أنظمة صرف صحي مناسبة.
أظهرت دراسة أن المتوارقة البوسكية كانت مستوطنة في الجزء المركزي من تايلاند متسببة في إصابة حوالي 2936 شخص بسبب النباتات المائية الملوثة والتي تدعى بأشواك الماء ((بالإنجليزية: water caltrop)‏ ) وبسبب الثوي (الحلزون ) الذي يرافقها .
إن الخمج أو البيوض التي تفقس في البيئة المائية ترتبط بالماء الملوث الموجود في مقاطعات مختلفة من تايلاند مثل منطقة أيوثايا .
إن المعدل المرتفع للإصابات هو أكثر شيوعا عند الإناث وعند الأطفال بعمر 10 إلى 14 سنة.
المصادر

↑  Lankester, E.; Küchenmeister, F. (1857). "Appendix B: On the occurrence of species of Distoma in the human body". On animal and vegetable parasites of the human body: a manual of their natural history, diagnosis, and treatment. Sydenham society. ج. 1. ص. 433–7. مؤرشف من الأصل في 2019-12-27.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
Odhner TH (1902). "Fasciolopsis Buski (Lank.)[= Distomum crassum Cobb.], ein bisher wenig bekannter Parasit des Menschen in Ostasien". Centr. Bakt. u. Par. ج. XXXI. نسخة محفوظة 27 يونيو 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  ""Fasciolopsiasis" at Stanford.edu". مؤرشف من الأصل في 2012-07-16. اطلع عليه بتاريخ 2007-07-03.
↑  Bhattacharjee HK, Yadav D, Bagga D. (2001). "Fasciolopsiasis presenting as intestinal perforation: a case report". Trop Gastroenterol. ج. 30 ع. 1: 40–1. PMID:19624087.{{استشهاد بدورية محكمة}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
↑  Weng YL, Zhuang ZL, Jiang HP, Lin GR, Lin JJ (1989). "Studies on ecology of Fasciolopsis buski and control strategy of fasciolopsiasis". Zhongguo Ji Sheng Chong Xue Yu Ji Sheng Chong Bing Za Zhi (بالصينية). 7 (2): 108–11. PMID:2805255.{{استشهاد بدورية محكمة}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
↑  Rabbani GH, Gilman RH, Kabir I, Mondel G (1985). "The treatment of Fasciolopsis buski infection in children: a comparison of thiabendazole, mebendazole, levamisole, pyrantel pamoate, hexylresorcinol and tetrachloroethylene". Trans R Soc Trop Med Hyg. ج. 79 ع. 4: 513–5. DOI:10.1016/0035-9203(85)90081-1. PMID:4082261.{{استشهاد بدورية محكمة}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
↑  Probert AJ, Sharma RK, Singh K, Saxena R. (1981). "The effect of five fasciolicides on malate dehydrogenase activity and mortality of Fasciola gigantica, Fasciolopsis buski and Paramphistomum explanatum". J Helminthol. ج. 55 ع. 2: 115–22. DOI:10.1017/S0022149X0002558X. PMID:7264272. مؤرشف من الأصل في 2016-08-20.{{استشهاد بدورية محكمة}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
↑  Keiser J, Utzinger J. (2009). "Food-borne trematodiases". Clin Microbiol Rev. ج. 22 ع. 3: 466–83. DOI:10.1128/CMR.00012-09. PMC:2708390. PMID:19597009.
↑  Sadun EH, Maiphoom C (1953). "Studies on the epidemiology of the human intestinal fluke, Fasciolopsis Buski in Central Thailand". American Journal of Tropical Medicine and Hygiene. ج. 2 ع. 6: 1070–84. PMID:13104816.
إخلاء مسؤولية طبية
تتضمَّن هذه المقالة معلوماتٍ طبَّيةٍ عامَّة، وهي ليست بالضرورة مكتوبةً بواسطة متخصِّصٍ وقد تحتاج إلى مراجعة. لا تقدِّم المقالة أي استشاراتٍ أو وصفات طبَّية، ولا تغني عن الاستعانة بطبيبٍ أو مختص. لا تتحمل ويكيبيديا و/أو المساهمون فيها  مسؤولية أيّ تصرُّفٍ من القارئ أو عواقب استخدام المعلومات الواردة هنا. للمزيد طالع هذه الصفحة.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  التصنيف الدولي التاسع للأمراض (ICD-9-CM): 121.4  التصنيف الدولي العاشر للأمراض (ICD-10-CM): B66.5  
المعرفات الخارجية:  مكنز المعهد القومي للسرطان (NCI): C128388  أنطولوجيا الأمراض: DOID:888  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C0015656  
بوابة طب
انتشار المتوارقة البوسكية
نادي هيبرنيان

نادي هيبرنيان (بالإنجليزية: .Hibernian F.C)‏ هو نادي كرة قدم في اسكتلندا تأسس في 6 أغسطس 1875. يدربه آلان ستبس.
المليح (المضيبي)

لمعانٍ أخرى، طالع المليح (توضيح).
| المليح> AL MILAYH . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  | المليح> AL MILAYH . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  سلطنة عمان
المحافظة: شمال الشرقية
الولاية: ولاية المضيبي
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 24 نسمة (إحصاء 2010)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت الخليج (+04:00 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المليح منطقة سكنية تقع في ولاية المضيبي، التابعة لمحافظة شمال الشرقية في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 24 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 90240392.
مراجع

↑  تعداد بيانات 2010 حسب التجمعات السكانية. المركز الوطني للإحصاء والمعلومات. 2012. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
انظر أيضاً

قائمة مدن سلطنة عمان
الكويكب 38051

| الكويكب  38051 | الكويكب  38051 |
| --- | --- |
المكتشف: كورادو كورليفيتش  
موقع الاكتشاف: مرصد فيشنجان الفلكي  
تاريخ الاكتشاف: 1998
التسميات         : التسميات         
الأسماء البديلة: الكويكب  1998XJ5
فئة الكوكب الصغير: كويكبات طروادة
خصائص المدار: خصائص المدار
الأوج: 6.128 وحدة فلكية
الحضيض: 4.201 وحدة فلكية
نصف المحور الرئيسي: 5.165 وحدة فلكية
الشذوذ المداري: 0.186
فترة الدوران: 11.77 سنة،  و4292.87970486082 يوم  
زاوية وسط الشذوذ: 56.14o
الميل المداري: 8.74670 درجة،  و8.748081562108379 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 8.8o
زاوية الحضيض: 60.1o
تابع إلى: الشمس  
الخصائص الفيزيائية       : الخصائص الفيزيائية       
القدر المطلق(H): 11.9
  الكويكب 38050    الكويكب 38052    :   الكويكب 38050    الكويكب 38052    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكويكب 38051، التعين المؤقت له  الكويكب 1998XJ5. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1998.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 11.9 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.165 وحدة فلكية. وقد تم رصده 11 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250577‏
أولاد امحمد (إقليم سطات)

لمعانٍ أخرى، طالع أولاد امحمد (توضيح).
| أولاد امحمد> - جماعة قروية - .تقسيم إداري  | أولاد امحمد> - جماعة قروية - .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب
الجهة الإقتصادية: الشاوية ورديغة
المسؤولون : المسؤولون 
الإقليم: إقليم سطات
الدائرة الإدارية: ؟؟؟
القيادة الإدارية: ؟؟؟؟
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 33°05′38″N 7°03′07″W﻿ / ﻿33.093888888889°N 7.0519444444444°W﻿ / 33.093888888889; -7.0519444444444   
المساحة: ؟؟؟ كم² كم²
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 10.844  نسمة (إحصاء 2004)
الكثافة السكانية: ؟؟؟ نسمة\كم²
  • عدد الأسر: 1746  (2014)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
التوقيت الصيفي: 1+  غرينيتش
الرمز البريدي: °°°°
الرمز الهاتفي: ؟؟؟ (212+)
الرمز الجغرافي: 6545769  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولاد امحمد هي قرية في إقليم سطات ضمن جهة الشاوية ورديغة بالغرب المغربي. كان مجموع عدد سكان الجماعة القروية أولاد امحمد 10.844 نسمة.(تعداد السكان الرسمي 2004)
برص هينكل ورقي الذيل

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف برص هينكل ورقي الذيل | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف برص هينكل ورقي الذيل |
| --- | --- |
حالة الحفظ : حالة الحفظ 
 أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أدنى)  (IUCN 3.1):  أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أدنى)  (IUCN 3.1)
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
الجنس:: Uroplatus
النوع:: henkeli
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Uroplatus henkeli   فولفغانغ بومه  ، 1990   : Uroplatus henkeli   فولفغانغ بومه  ، 1990   
Geographic range of Uroplatus henkeli.: Geographic range of Uroplatus henkeli.
 معرض صور برص هينكل ورقي الذيل  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور برص هينكل ورقي الذيل  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
برص هينكل ورقي الذيل أو وزغة مسطحة الذيل أو برص ذو ذيل مائل (الاسم العلمي Uroplatus henkeli)، حيوان زاحف من الحرشفيات وفصيلة الوزغية. هذه النوع من الوزغات متوطن في مدغشقر.
إغناثيو رويز

| إغناثيو رويز>  معلومات شخصية  | إغناثيو رويز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 15 مارس 1948   (76 سنة)  
مواطنة:  الأرجنتين  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مجدف  
الرياضة: التجديف  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إغناثيو رويز (بالإسبانية: Ignacio Ruiz)‏ هو مجدف أرجنتيني، ولد في 15 مارس 1948.
مراجع

↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "Ignacio Ruiz Estol Olympic Results". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Archived from the original on 2020-04-18. Retrieved 2018-08-23.
وصلات خارجية

إغناثيو رويز على موقع الاتحاد الدولي للتجديف (الإنجليزية)
إغناثيو رويز على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
إغناثيو رويز على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة تجديف
بوابة الأرجنتين
بوابة أعلام
ناتاليا

لمعانٍ أخرى، طالع ناتاليا (توضيح).
ناتاليا (بالإنجليزية: Natalia, Texas)‏ هي مدينة تقع بولاية تكساس في شمال شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 209 م، بلغ عدد سكانها 1663 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 629.5 نسمة/كم2.
مراجع

↑     "صفحة  ناتاليا في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
↑    "صفحة  ناتاليا في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
اينار بورش

| اينار بورش> (بالنرويجية البوكمول: Einar Borch)‏    | اينار بورش> (بالنرويجية البوكمول: Einar Borch)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 14 سبتمبر 1870     ستافانغر  
الوفاة: 3 يناير 1952 (81 سنة)      
مواطنة:  النرويج  
 مناصب :  مناصب 
  عضو برلمان النرويج    :   عضو برلمان النرويج    
في المنصب 1922  – 1924 : في المنصب 1922  – 1924 
  عضو برلمان النرويج    :   عضو برلمان النرويج    
في المنصب 1925  – 1927 : في المنصب 1925  – 1927 
  عضو برلمان النرويج    :   عضو برلمان النرويج    
في المنصب 1937  – 1945 : في المنصب 1937  – 1945 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: حزب المحافظين النرويجي (–1920) حزب الوسط (1920–)  
اللغات: النرويجية  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان القديس أولاف من رتبة قائد  ‏  وسام الوردة البيضاء الفنلندي برتبة قائد  ‏  :  نيشان القديس أولاف من رتبة قائد  ‏  وسام الوردة البيضاء الفنلندي برتبة قائد  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
اينار بورش هو سياسي نرويجي، ولد في 14 سبتمبر 1870 في ستافانغر في النرويج، وتوفي في 3 يناير 1952 في Jevnaker ‏ في النرويج. نشط حزبياً في حزب المحافظين وحزب الوسط. وقد انتخب عضو برلمان النرويج  ‏ عن دائرة Oppland (Storting constituency) ‏ وقد انضم خلال  (1937 – 1945) للكتلة البرلمانية حزب الوسط وانتخب عضو برلمان النرويج  ‏ عن دائرة Oppland (Storting constituency) ‏ وقد انضم خلال  (1925 – 1927) للكتلة البرلمانية حزب الوسط وانتخب عضو برلمان النرويج  ‏ عن دائرة Oppland (Storting constituency) ‏ وقد انضم خلال  (1922 – 1924) للكتلة البرلمانية حزب الوسط.
مراجع

↑  Vilhelm Haffner (1949), Stortinget og statsrådet : 1915–1945. B. 1 : Biografier : med tillegg til Tallak Lindstøl: Stortinget og Statsraadet 1814–1914 (بالنرويجية), p. 145, QID:Q23940178
↑  Vilhelm Haffner (1949), Stortinget og statsrådet : 1915-1945. B. 2 : De enkelte storting (بالنرويجية), p. 96, QID:Q71786835
↑  Vilhelm Haffner (1949), Stortinget og statsrådet : 1915-1945. B. 2 : De enkelte storting (بالنرويجية), p. 126, QID:Q71786835
↑  Vilhelm Haffner (1949), Stortinget og statsrådet : 1915-1945. B. 2 : De enkelte storting (بالنرويجية), p. 248, QID:Q71786835
↑  "Biografier. Einar Gram Borch" (بالنرويجية). Norsk senter for forskningsdata. Archived from the original on 2015-11-24. Retrieved 2018-01-28.
بوابة النرويج
بوابة السياسة
بوابة أعلام
انحراف (فيزياء)

لمعانٍ أخرى، طالع انحراف (توضيح).

الانحراف هو الميل إلى حرف أي إلى جانب. الانحراف في الفيزياء تغير مسار الجسم إثر اصطدامه بسطح مستو.
مراجع

↑  Raymond A.، Serway (1989). Physique II. Éditions études vivantes. ISBN:0-03-926211-1. 22-26 {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |sous-titre= تم تجاهله (مساعدة)
انظر أيضا

انحراف مغناطيسي
انعكاس (فيزياء)
بوابة الكيمياء
بوابة كيمياء فيزيائية
بوابة الفيزياء
انتشار ثقافي

الانتشار الثقافي (بالإنجليزية: Cultural diffusion)‏ أو بالصياغة الحديثة (Trans-cultural diffusion) هو مفهوم يصف انتشار العناصر الثقافية مثل الأديان واللغات والتكنولوجيا وطرق المعيشة بين الأفراد، حتى لو كان الانتشار من حضارة واحدة إلى أخرى، وهو يختلف عن مصطلح انتشار المبتكرات.
ويعتبر عالم الإنسان ألفريد كروبر أول من اصطلح المفهوم، وقد أورده في كتاب انتشار المثيرات (Stimulus Diffusion) عام 1940، ويستخدم المفهوم في علم الإنسان الثقافي والجغرافيا الثقافية. وقد قسم علماء الإنسان الانتشار الثقافي إلى نوعين، النوع الأول هو انتشار يحدث بالصدفة، والنوع الثاني انتشار يحدث بقصد وترتيب مُسبق، وفرقوا بين وسائل الانتشار مثل الهجرة والغزو والإيحاء والاستعارة وغيرهم ، وتقوم النظرية الانتشارية على فكرة ندرة الابتكارات فهي تفسر الابتكارات المتشابهة بين الشعوب بالاقتباس لا بالتوازي في الابتكارات.
العناصر اللازمة للانتشار

حدد علماء الإنسان بعض العناصر اللازمة لكي تنتقل وتنتشر الثقافة من مجتمعات لمجتمعات أخرى، ومن أبرز هذه العناصر:
لا بد من توفر طرفين: مُصدِّر ومستورد، ويعتبر المستورد الطرف الأهم لأن لديه الحرية في قبول أو رفض العنصر الثقافي.
توفر فرصة للاتصال بين الطرفين، وكلما ازدادت قدرة المجتمع على الاتصال بالمجتمعات الأخرى ازداد تقدمه الثقافي، والمجتمعات المنعزلة عن المجتمعات الأخرى تكون على نسبة من التخلف الثقافي، ويمكننا أخذ جزيرة تسمانيا كمثال على صحة الفرضية، فسكان الجزيرة انعزلوا عن البشرية منذ حوالي عشرين قرنًا، وحينما جاء الأوربيون وجدوا أنهم على قدر كبير من التخلف الثقافي والبدائية، وهذا القدر هو نفسه القدر الذي كانوا عليه منذ حوالي عشرين قرنًا.
وجود تشابه أو توافق عام بين العنصر الثقافي، فالمجتمع لا يختار العنصر الثقافي إلا حينما يكون ملائمًا أو يوجد نوع من التلائم معه، ، وكمثال على الفرضية هو قبول الهندوس للأفكار الدينية والفلسفية وإضافتها لدينهم، وعدم قبولهم الأفكار العلمية باعتبار أن العالم المادي غير مهم بالنسبة لهم ، ومع ذلك يوجد بعض علماء الإنسان يرفضون هذه الفرضية مثل عالمة الإنسان الأمريكية روث بندكت، حيث قالت بأن هناك أدلة في جميع أنحاء العالم تثبت استقبال الإنسان للعناصر الثقافية دون أن يكون هناك توافق في الأصول بين المجتماعات المشتركة في عملية الانتشار، فطالما ليس هناك مانع بيولوجي فلا توجد مشكلة تعسر عملية الانتشار.
عدم بعد المسافة بين المجتمعات المشتركة في الانتشار، حيث أن المجتمعات تقتبس من المجتمعات القريبة منها، إلا فقط المجتمعات التي تستطيع الاتصال بالمجتمعات البعيدة عنها.
وصلات خارجية

الانتشار الثقافي Cultural diffusion: موقع أرنتروبوس
المصادر

↑  قاموس علم الاجتماع، مادة (انتشار)، تأليف: محمد عاطف غيث، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة: 1979).
↑  دراسة الإنسان، ص440، تأليف: رالف لينتون، ترجمة: عبد الملك الناشف، المكتبة العصرية بالاشتراك مع مؤسسة فرانكلين، صيدا - بيروت: 1964.
↑  المصدر السابق، ص432 و428.
↑  Progress and Archaeology, P. 58, By: Gordon Childe, Watts & Co., London 1939.
↑  دراسة الإنسان، ص452. (مصدر سابق)
↑  ألوان من ثقافات الشعوب، ص33، تأليف: روث بندكت، ترجمة: عمر الدسوقي، محمد محمد عبد الرحمن ومحمد مرسي أبو الليل، مراجعة: حسن محمد جوهر، تقديم: مرجريت ميد، القاهرة: لجنة البيان العربي
↑  دراسة الإنسان، ص433. (مصدر سابق)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة جغرافيا
بوابة التاريخ
بوابة استكشاف
بوابة علم الإنسان
بوابة ثقافة
أحمد الأسير الحسيني

أحمد محمد هلال الأسير الحُسيني داعية وواعظ وفقيه (ولد في صيدا، في منطقة عين الحلوة، لبنان (13 أكتوبر 1968 ) شيخ سني لبناني ذو توجه سلفي، ترعرع في منطقة حارة صيدا ذات الغالبية الشيعية، نشأ في بيتٍ بعيد عن التدين يسوده جو الطرب والغناء بحكم مهنة والده سابقاً فوالده محمد هلال الأسير عازف عود ومطرب سابق أما والدته مسلمة شيعيّة من مدينة صور، تزوّج في مقتبل العمر ورزق بثلاثة أبناء، يسكن منذ سنوات في قرية مسيحيّة - يرى المراقبون في هذا الخليط سبباً رئيسياً في تكوين شخصيته الشمولية وطرحه المدرك لحقيقة الواقع اللبناني - عرف التدين بُعَيد الاجتياح الإسرائيلي وانخرط في صفوف الجماعة الإسلامية اللبنانية عام 1985 حتى 1988. شارك في مقاومة العدو الصهيوني وعملائه في لبنان، ثم تعرّف على عمل الدعوة والتبليغ سنة 1989 حيث أسس له في مدينة صيدا والجنوب. أكمل دراسته الشرعية في كلية الشريعة في بيروت، ثم أسس مع بعض الأشخاص مسجد بلال بن رباح سنة 1997 ثم تمايز عن جماعة الدعوة والتبليغ وهو اليوم لا ينتمي لأي حزب أو جماعة.
درس العلوم الشرعية في كلية الشريعة التابعة لدار الفتوى في بيروت، ولقّب بالأسير لأن أحد أجداده أسر من الفرنسيين في مالطة أيام الانتداب. إشتهر منذ بداياته بنزعته السلفية، لكن نجمه لم يسطع إلا في العام 2011 بعدما أعلن دعمه للثورة السورية.
وثمة سبب آخر كان له دور في إذاعة صيت الأسير، هو دعوته للاعتصام ضد تنظيم حزب الله عام 2012 في ساحة الشهداء، ومهاجمته للأمين العام للحزب، حسن نصر الله، فسطع اسم الأسير مع بدء الصراع السوري والتوترات بين السنة والشيعة في لبنان. فيما جاءت الاتهامات ضده تتضمن تشكيل جماعة إرهابية والتحريض على العنف ضد الجيش.
يُعرف أحمد الأسير الحسيني بكونه داعية إسلامي ومصلح اجتماعي، ثائر على مشاريع الظلم، له زوجتان وثلاثة أبناء، ويعتبر اليوم أبرز الأسماء السنية اللبنانية التي فتحت جبهة ضد حسن نصر الله وحزبه، وقد كانت أولى اطلالاته مُنصباً نفسه مدافعاً عن السنة عندما طالب من محمد يزبك بالاعتذار بعد تعرضه للسيدة عائشة . وفي عام 2011 دعم للثورة السورية ما أكسبه شهرة واسعة، ودعى في عام 2012 إلى ما سماه بـ اعتصام الكرامة الذي شلّ مدينة صيدا لأسابيع من أجل نزع سلاح حزب الله.
كما عُرف الأسير الذي شكل حالة مثيرة للجدل في المجتمع اللبناني بأنه مناهض لحزب الله وللنظام السوري، وخاض في يونيو (حزيران) 2013 معركة ضد الجيش اللبناني في عبرا التابعة لمدينة صيدا جنوبي لبنان، وهو محكوم غيابياً بالإعدام منذ فبراير (شباط) 2014. حيث شهدت مدينة صيدا في 23 يونيو 2013 وعلى مدى يومين أحداث دموية مُسلحة دارت بين الجيش اللبناني وأنصار أحمد الأسير وعناصر من حزب الله ما أدى إلى سقوط 18 شخص من الجيش اللبناني وأكثر من 100 جريح وقد إنتهى الأمر باختباء الأسير مدة عامين. وفي 28 فبراير 2014 حكم القضاء اللبناني عليه بالإعدام. بتمهة الإقدام على تأليف مجموعات عسكرية تعرضت لمؤسسة الدولة المتمثلة بالجيش وقتل ضباط وأفراد منه واقتناء مواد متفجرة وأسلحة خفيفة وثقيلة استعملت ضد الجيش.
وفي 15 أغسطس 2015 أوقف أحمد الأسير في مطار رفيق الحريري الدولي أثناء محاولته الهرب خارج لبنان بعدما أجرى عملية تعديل في مظهره الخارجي بجواز سفر مزور. في 28 أيلول 2017م حُكم بالإعدام.
النشأة

أحمد الأسير الحسيني من مواليد صيدا، والدته شيعية من عائلة حاجو من بلدة صور، جدّه هو يوسف بن عبد القادر بن محمد الحسيني أما لقب الأسير، لقب اشتهرت به عائلته لأن أحد أجداده أسره الفرنج بمالطة ولما عاد إلى صيدا عُرف بين مواطنيه باسم الأسير. في حارة صيدا ولد أحمد الأسير في 13 تشرين الأول 1968، الحارة كانت آنذاك لا تشبه ذاتها اليوم، كانت قرية نائية، بعيدة من ضجيج المدينة؛ جبال ومغاور وهدوء، عاش أحمد الأسير في الحارة حتى العام 1982 كان طفلاً يلهو إينما كان، تساعده في ذلك الحرية التي كانت أعطيت له من والديه، الضوابط كانت واضحة؛ العودة إلى المنزل قبل المغيب، غير ذلك لا شيء. مارس الأسير كل الأنشطة التي يمكن لطفل أن يقوم بها؛ اللعب بالدراجة الهوائية وكرة القدم وعصابات الحجارة والغلل وسرق الأكيدينيا من البساتين وغيرها. «ما بيهدا» هكذا وصف بعض العارفين بالأسير في طفولته، لكن النشاط الزائد لذاك الصبي لم يخفِ رغبته في الوحدة فكان يحب أن يجلس وحيداً في كثير من الأحيان، يصادق شخصاً أو اثنين، لا أكثر، في غالب الأحيان يكبرونه سنّا.
النشأة > الوالدين والإخوة

ولد الأسير من امّ شيعية ووالد سنّي، «بالاسم» كما يقول فلا والدته ولا والده كانا يفقهان الدين وتالياً انتماءاتهما الطائفية كانت اسمية، لم يكن الأسير أساساً من عائلة يمكن تمييزها أو يمكن النظر إليها نظرة نمطية، عائلة بعيدة من التدين، فالأب مغنٍّ يحيي حفلات في المطاعم والمهرجانات، يشرب الكحول ولا يهتم بالقضايا الدينية، والأم شيعية قبلت بزواجها رغم انتماء الزوج الطائفي المختلف، تخرج الأب في ستوديو الفن في فئة العزف على العود والدربكة، ليمتهن الغناء بالمطاعم والحفلات، الأسير نشأ في بيت فني، لم يكن فيه مكان للدين، طبقاً لما قاله الأسير العام الماضي، فوالده محمد كان عازف عود ودربكة، وتخرج في برنامج شبيه تقريباً بصياد المواهب أراب آيدول، وهو ستوديو الفن الذي بدأ في 1972 على شاشة تلفزيون لبنان الرسمي ثم انتقل إلى قناة LBC وتوقف في 2001 ليعود ثانية عبر محطة إم تي في اللبنانية، كان والده معجباً بالرئيس جمال عبد الناصر مبدئياً، كما كان معظم الناس لكنه لم يكن متحزباً، أكثر ما كان يضايق الأسير في والده أن الأخير كان يتعامل وفق قاعدة «أكبر منك بشهر أفهم منك بدهر» فكانت معظم المشكلات نتيجة هذه السياسة، «كان لازم يروق علينا شوي.» كما يقول الأسير. وترعرع أحمد الأسير في الحارة حيث أغلبية السكان شيعة.
والدة الأسير من عائلة حاجو وهي من مدينة صور بأقصى الجنوب اللبناني، وهو لا يخفي تعلقه وارتباطه بأخواله وأولادهم وكيف أمضى طفولته بينهم، لكنه تنبّه في إحدى المرات وقال:«خالاتي متزوجات من رجال سُنَّة، والوحيدة التي تزوجت شيعياً هو من صيدا.» وللأسير شقيق واحد أصغر منه اسمه أمجد، وكان عازفاً أيضاً مع أبيه في الحفلات، ثم تغيّر بعد تدينه وأصبح الآن مسؤولاً عن ميليشيا مسلحة أسسها أخوه الذي يمضي معظم وقته في المسجد الواقع بمنطقة عبرا، القريبة كيلو مترين من صيدا. كما للأسير 3 شقيقات نهاد ووسيلة ونغم.
النشأة > جد الأسير

أحد أجداد أحمد الأسير كان اسمه يوسف بن عبد القادر بن محمد الحُسيني، وكان شاعراً وفقيهاً وكاتباً، ولد قبل 200 عام في صيدا، وأقام في دمشق والقاهرة، وشغل منصب مفتي عكا. كما كان واحداً من رواد النهضة الفكرية في بلاد الشام. والشيخ أحمد الأسير ليس من عائلة الأسير أصلاً؛ لأنه لقب لجده الذي وقع أسيراً في معركة مع الفرنسيين بمالطا، وعندما عاد إلى لبنان لقبوه بالأسير، وطغى اللقب فأصبح هو العائلة، لذلك تقدم الشيخ أحمد الأسير في 2005 بدعوى لدى محكمة الأحوال الشخصية في صيدا لإضافة الحُسيني فأصبح، بحسب الحكم الذي ناله بعد عام، أحمد محمد هلال الأسير الحُسيني، محققاً بالتغيير رغبته في الانتساب إلى آل البيت عن طريق الحسين بن علي بن أبي طالب.
فيرجع نسب هذه العائلة إلى البيت النبوي عن طريق سبط النبي محمد ﷺ الحسين بن علي بن أبي طالب .
ولد الشيخ يوسف الأسير في مدينة صيدا بلبنان في شهر ذي القعدة سنة 1230 هـ 1815م وقيل بعد هذا التاريخ بسنتين، بدأ نشأته الأولى في صيدا وأخذ علومه الأولى في هذه المدينة. ومن شيوخه في هذه الفترة الشيخ إبراهيم عارفة الذي علّمه القرآن الكريم مع الشيخ علي الديربي، وقد كان عندما اتّقن القرآن الكريم قراءة وتجويداً في السابعة من عمره. وبقيَ نحو خمس سنين يتتلمذ على الشيخ علي الشرنبالي الذي لقّنه مبادئ العلوم العربية والدينية.
اتصل به المرسلون الأميركان، وكلّفوه تصحيح لغة الكتاب المقدّس الذي ترجموه إلى العربية، وطلب إليه القسّ إيلي سمث والقس الدكتور كارنيليوس فاندايك أعطاءهما دروساً في اللغة العربية، وفي أثناء ذلك طلب من المبشّرين الأميركان نظم بعض الترانيم الدينية لتلاوتها في كنائسهم الإنجيلية، وتعليم اللغة العربية لطلابهم في المدرسة السورية الإنجيلية، الجامعة الأميركية حالياً.
دعي الشيخ يوسف الأسير لوظيفة مفتي مدينة عكا بفلسطين، ولما أصبح جبل لبنان متصرفيّة ممتازة بموجب البروتوكول الذي وقّعته الدولة العثمانية مع الدول الأوروبية في العام 1864م، طلبه داود باشا الأرمني أول المتصرّفين للقيام بوظيفة النائب العام في حكومته. ومن حكومة جبل لبنان انتقل الشيخ يوسف الأسير إلى اسطمبول حيث كلّف تدريس اللغة العربية في دار المعلمين الكبرى.
عاد إلى وطنه واستقر في مدينة بيروت منصرفاً إلى التعليم في مدارسها، من ذلك مدرسة الحكمة المارونية التي أسّسها يوسف الدبس مطران الموارنة في بيروت سنة 1865م، والمدرسة الوطنية التي أسّسها المرسلون الأميركان سنة 1863م، وأشرف عليها من طرفهم المعلم بطرس البستاني أحد تلامذتهم القدامى، ومدرسة الثلاثة أقمار للروم الأرثوذكس التي أنشئت أول الأمر في سوق الغرب بلبنان ثم نقلت سنة 1866م إلى بيروت، والمدرسة السورية الانجيلية، الجامعة الأميركية اليوم، التي أسّسها المرسلون الأميركان أول الأمر في عبيه سنة 1847 م ثم نقلوا مركزها إلى بيروت سنة 1866م. كان الشيخ يوسف الأسير أحد روّاد النهضة الفكرية في هذه البلاد، وهو يعتبر في طليعة العلماء الاعلام الذين ابتدأت بهم طلائع الحركة الثقافية في القرن العشرين.