الخروج للنهار (فيلم)
استقبال الفيلم

كتب نيل يونج في صحيفة هوليوود ريبورتر بتاريخ 25 أكتوبر 2012: "يبدو الفيلم في بعض النواحي "روماني" أكثر منه شرق أوسطي في أسلوبه، وكذلك في لائحة الاتهام المبسطة للاختلالات المؤسسية. يلتزم الفيلم، بشكل وثيق جدًا، بما أصبح أنماطًا دولية افتراضية للتعبير عن الأفلام الفنية الكئيبة والمتشائمة. ومع ذلك، تعطي المخرجة هالة لطفي مؤشرات على أن لديها بالفعل صوتًا مميزًا خاصًا بها، ونأمل أن تتمتع بالثقة لاستكشافه بشكل أكبر في أفلامها القادمة."
كتب الموقع الألماني سينيتاستك: " في فيلمها الأول، تتخذ هالة لطفي موقفًا واضحًا من وضع المرأة في اضطرابات الربيع العربي عندما تصور، بموقفها الهادئ للغاية، حياة امرأة ممزقة بين الإحساس بالواجب والبداية الجديدة .... ربما تريد المخرجة هالة لطفي أن تشير إلى عنوان الفيلم الخاص بها، والذي يشير بدوره إلى كتاب الموتى المصري والذي يعني شيئًا مثل "اخرج إلى النور"، لكنها ربما تريد فقط توضيح التغيير في الشخصية المركزية التي كان بإمكانها فجأة أن تجد هدفًا في حياتها."
كتبت كلوي سيستا جاكوبس على موقع فيلم بليرج في 30 يوليو 2013: "يتطلب هذا الفيلم قدرًا كبيرًا من الصبر الذي يؤتي ثماره بمشهد نهائي مفتوح ومثير للتفكير. ماذا حدث بعد ذلك؟ من يدري!"
أشاد موقع سانتيري سلفاجي الإيطالي بالمخرجة هالة لطفي ووصف الفيلم بأنه مدروس دراسة جيدًة وقال: "يترجم الفيلم بعناية فائقة الدراما التي تهيمن على حياة بطلة الفيلم. فيلم حميمي، وسينما تتحول إلى تحقيق عن تضحية صامتة ومتأملة، في جو من الحياة اليومية الخانقة والمتكررة. نظرة عامة على الروح المفقودة المكرسة للتخلي الصامت عن الحياة، بدون أحكام، بدون شفقة، ولكن أيضًا بدون أمل".
أشادت منى أبو النصر، على صفحات جريدة الشروق في 11 يونيو 2020، ببطلة الفيلم وقالت: "أنك لن تجد بطلته، دنيا ماهر، تبذل أداءات ميلودرامية صاخبة، بل تُضمر مئات المشاعر وراء وجه هادئ يتشرب الحزن، ويُثقل العين، ويكسر نبرة صوتها باستمرار، وربما هذا البحث عن مساحة خاصة تُراعي التقمص الوجداني للمشاعر بعيدًا عن التكلف الظاهري سواء في التراجيديا أو الكوميديا، هو أبرز ما يمكن تسجيله على هامش مشروع دنيا ماهر الذي يبدو أنه بلغ نهاره الفني."
منح الموقع الألماني "فيلم ستارتس" الفيلم ثلاثة نجوم من أصل خمسة وكتب: "فيلم طموح من الناحية الفنية، وأحيانًا مفرط الطموح، والذي يعد مثالًا مثاليًا تقريبًا لنوع من السينما يمكن وصفه بأنه بؤس المهرجانات".
كتبت محمد رضا في صحيفة الشرق الأوسط بتاريخ 8 يونيو 2023: "توليفة اجتماعية بصرية رائعة بموضوع لا يمكن التعبير عنه بأكثر مما هو متاح من حوار. لا يتطلّب أي كلام آخر. الصورة تنطق بتاريخ غير مكتوب وبحاضر مؤلم ومستقبل لا وجه له. وتعبّر عن مخرجة لا تشغل نفسها باستعراضات فنية لتؤكد أي شيء. دع الفيلم يتحدّث عن نفسه والمشكلة التي يعرضها، وهو يفعل ذلك بكل جدارة."
كتبت صحيفة الأنباء الكويتية في 17 أبريل 2017: "فيلم "الخروج للنهار" يكسر كل تابوهات المألوف والمضمون والمعهود والمتعارف عليه، يلعب على وترك أنت وعذاباتك انت وينتصر لك انت، في ليل القاهرة الحالك وروح أبطال الفيلم الغارقين في روتين المرض وهوانه وسجنه كانت تلك الأيقونة المستقلة الجامحة الغير عادية لتتبوأ به هالة لطفي مكانا تستحقه."
كتب أحمد شوقي في صحيفة اليوم السابع معلقاً على فيلم "الخروج للنهار" الذي عرض ضمن المسابقة الرسمية لمهرجان الأقصر للسينما الأفريقية: "لا أزعم أن الفيلم قد نال إعجاب الجميع، بل كان هناك الكثير ممن وجدوا مسافة بينهم وبينه لم يتمكنوا من اجتيازها، ولكن هذه سمة أى عمل فنى يمتلك شخصية واضحة لا تحاول الموائمة ولا اللعب داخل حيز المضمون، تماما مثل المخرجة الشابة التى أصرت أن تنجز فيلمها بالكامل بتمويل ذاتى، لتحرر إبداعها من كل قيود الإنتاج والتوزيع وحسابات الجماهيرية وشباك التذاكر."
كتب الشاعر والروائي والناقد السوري زياد عبد الله على موقع أكسجين: "الحيز المكاني الذي يتحرك فيه الفيلم معبراً إلى قول شيء مثل: إن كان يؤرخ لفيلم كمال سليم "العزيمة" 1939  باعتباره أول فيلم يرصد الحارة المصرية الشعبية، فإن فيلم لطفي هو أول فيلم يرصد البيت المصري، العائلة، العلاقات الاجتماعية، على هذا النحو، والكاميرا لا تفارق جدران البيت الأربعة في سرد سينمائي خاص يتخذ من اللقطات الطويلة مساحة لعيش زمن واقعي في داخله يمتد لما يقرب الخمسين دقيقة - أي أكثر من ثلاثة أرباع مدة الفيلم (75 دقيقة)-  لا بل إن خروج سعاد إلى الشارع أو النهار تتخلله عودة الفيلم بعد ثلاث دقائق إلى الأم وهي تمسح أرضية البيت، وبعد ست دقائق أخرى وأغنية أم كلثوم تهيمن على البيت."
أشاد موقع "ثقافات" بالفيلم وكتب: "يظل المفتاح السحري، الذي حقق الصدق الفني لهذا الشريط السينمائي، متجلياً في قدرة هالة على الإمساك بزمام الزمن النفسي للشخصيات من دون زيادة أو نقصان، ذلك الزمن بحضوره اللافت في تعميق المأساة، مع الحفاظ على وتيرة تلك الحياة التي تعزف على إيقاع الموت القبيح العالق في الأفق."