stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
يوكو تارو
تصميم الألعاب

لوحظ يوكو بإنتاج ألعابٍ ذات جو مظلم أو مزعج أو شعورغيرعادي. قيل أن هذا هو السبب الرئيسي الذي أُحضر للعمل في Monster × Dragon . طريقة كتابته، التي لم يراها في أعمال خيالية أخرى، تسمى «كتابة السيناريو المقلوب». وصفها بأنها تبدأ بالنهاية أولاً، ثم أعمل منها بالمقلوب. بعد ذلك ينشئ نقاط حبكة مركزية تشكل القمة العاطفية في سرد القصة، ويضيف التفاصيل، ثم يبددها من خلال السرد القصصي حتى يتمكن اللاعب من بناء اتصال عاطفي مناسب. يستخدم طريقة ثانوية تسمى «التفكير بالصور» بالتزامن مع طريقة كتابة السيناريو الخاصة به. يصفها يوكو على أنها طريقة تصوير وإبقاء ترتيب الأحداث وذروة عاطفة خلال القصة. وأشار إلى إلهامه لهذه الطريقة باسم قصر الذاكرة ماتيو ريتشي من قبل جوناثان سبنس. إنه حريص على تجربه على تصاميم ألعاب الفيديو، ويشعر أن العديد من الاتفاقيات في سوق ألعاب الفيديو تمنع الحرية الإبداعية للمطو
رين. تعكس العديد من ألعابه مشاعره الخاصة حول الموت واستجوابه السقراطي لهذا المفهوم. يعتبر يوكو أيضًا الطعام أداة مهمة في إنشاء لعبة، مشيرًا إلى أنه يعتقد أن أنواع الطعام من جميع أنحاء العالم يمكن أن تساعده في التعرف على الأشخاص الذين تستهدفهم اللعبة.
تأثر يوكو في أسلوبه لسلسلة Drakengard بالعديد من ألعاب اليوم: من الأشياء المشتركة التي لاحظها أن اللاعب حصل على درجات لأدائه بعد قتل عشرات أو مئات من وحدات العدو بإسلوب«شماتة». لأن مفهوم الاستمتاع بالقتل بدا جنونياً بالنسبة له، فقد صمم أبطال اللعبة الأولى ليكونوا مجانين. كما أنه يرغب في استكشاف ما دفع الناس إلى قتل بعضهم البعض. في وقت لاحق، بالنسبة إلى Nier و Drakengard 3 ، استكشف يوكو فكرة الحدث المروع حيث اعتقد الجانبان أنهم يفعلون الشيء الصحيح. بالنسبة لNier ، استلهم مباشرة من هجمات 11 سبتمبر والحرب على الإرهاب. كان هناك تأثير مباشر آخر على Nier كان في طريقة لعب سلسلة إله الحرب ، والتي أعجب بها هو ومنتج اللعبة Yosuke Saito. لقد أعرب عن كراهيته لنوع «العادي والمنسي» من شخصية ألعاب الفيديو النسائية: فقد أظهر كرهه لهذا الأمر في لعب الأدوارالنمطية في ألعاب الفيديو الرومنسية في شخصيى ة Furiae ، وهي شخصية مهمة في Drakengard . شخصية آخرى شارك إلى حد كبير في خلقها هي زيرو، من Drakengard 3 بطل الرواية: حين قام بصنعها، شعر أنه سيكون من المثير للاهتمام إنشاء شخصية كانت في السابق عاهرة لأن هدا النوع من الشخصيات كان نادر إلى حد ما في ألعاب الفيديو. بشكل عام، لا يعتبر يوكو كتاباته مظلمة كما يراها الآخرون، في حين يعترف بأنه يعمد إلى دمج العناصر المظلمة. كان التأثير الملحوظ على طريقة لعب ألقابه هو شوتم أب الكلاسيكي Ikaruga ; ألهمته مباشرة بمشاهد رحلات التنين من Drakengard وأقسام رصاص الجحيم في Nier ؛ كما أبلغ يوكو عن تزامن اللعب مع الموسيقى.
الأعمال > العاب إلكترونية

| عام | عنوان | وظيفة |
| --- | --- | --- |
| 1996 | Alpine Racer 2 | مصمم الخلفية |
| 1998 | Time Crisis II | مصمم الخلفية |
| 2000 | Chase The Express | مخطط |
| 2001 | Phase Paradox | مصمم ألعاب، تصميم مرئي |
| 2003 | دراكنجارد | المخرج، كاتب السيناريو |
| 2005 | دراكينجارد 2  | محرر الفيديو |
| 2010 | Nier  | مخرج |
| 2011 | Monster × Dragon | مشرف السيناريو |
| 2012 | Demons' Score | المدير المشارك |
| 2013 | دراكينجارد 3 | المدير الإبداعي، كاتب السيناريو |
| 2017 | نير: Automata  | المخرج، كاتب السيناريو |
| 2017 | SINoALICE  | مخرج مبدع |
| 2019 | فاينل فانتسي الرابع عشر  | YoRHa: كاتب سيناريو نهاية العالم المظلمة |
| سيُعلن لاحقاً | NieR Re[in]carnation | مخرج |
| 2021 | Voice of Cards: The Isle Dragon Roars | مخرج |
| 2022 | Voice of Cards: The Forsaken Maiden | مخرج |
| 2022 | Voice of Cards: The Beasts of Burden | مخرج |
| 2023 | 404 GAME RE:SET | مخرج |
الأعمال > كتب ومانجا

| عام | عنوان | وظيفة |
| --- | --- | --- |
| 2013 | Drag-on Dragoon: Utahime Five  | مشرف |
| 2013 | Drag-on Dragoon: شي ني إيتارو أكا | مشرف |
| 2014 | Drag-on Dragoon 3: جانب القصة  | مشرف |
| 2014 | Thou Shalt Not Die  | المنتج والكاتب |
| 2018 | NieR: Automata: القصة الطويلة قصيرة | المنتج والكاتب |
| 2018 | NieR: Automata: القصة القصيرة طويلة | المنتج والكاتب |
الأعمال > المسرحيات

| عام | عنوان | وظيفة |
| --- | --- | --- |
| 2015 | YoRHa  | المنتج والكاتب |
| 2016 | Thou Shalt Not Die Zero  | المنتج |
| 2018 | YoRHa Boys | المنتج |
| 2021 | Bakuken | الكاتب |
الأعمال > تلفزيون، تلفاز

| عام | عنوان | وظيفة |
| --- | --- | --- |
| 2023 | نير: Automata Ver1.1a | كاتب السيناريو |
| 2023 | カミエラビ | صاحب، صانع |
الأعمال > موسيقى مصورة

| عام | عنوان | ملحّن | وظيفة | ملحوظة |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2023 | アンチノミー | あまざらし | كاتب السيناريو | موضوع نهاية نير: Automata Ver1.1a |
احد الصور التي يظهر فيها يوكو تارو في حفل توزيع جوائز اختيار مطوري الألعاب
ساحيل بباييف

| ساحيل بباييف> (بالأذرية: Sahil Rafiq oğlu Babayev)    | ساحيل بباييف> (بالأذرية: Sahil Rafiq oğlu Babayev)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: سنة 1980  (العمر 44–45 سنة)   باكو  
مواطنة:  أذربيجان 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة باكو الحكومية (1996–2000)  
شهادة جامعية: دكتوراة في الحقوق  ‏  
المهنة: سياسي  
الحزب: حزب أذربيجان الجديدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ساحيل رافيق أغلو ممادوف (بالأذرية: Sahil Babayev) وزير العمل والتنمية الاجتماعية في أذربيجان، ورجل دولة وسياسي ودكتور في العلوم القانونية.
حياته

ولد ساحيل ممادوف في عام 1980 بمدينة باكو. تخرج من جامعة باكو الحكومية، وتخصص في القانون الدولي والعلاقات الدولية مع مرتبة الشرف في 2000.
وتخرج بدرجة ماجستير مع مرتبة الشرف. وفي 2010 حصل على درجة «مرشح علوم قضائية».
تم تعيينه وزيرُا للعمل والتنمية الاجتماعية في أذربيجان منذ 21 أبريل 2018.
هو يجيد الإنجليزية والفرنسية والروسية. وهو عضو في حزب أذربيجان الجديدة.
المسئوليات والوظائف

بين 2006-2009 عمل مساعدا لنائب الرئيس في الجمعية الوطنية لجمهورية أذربيجان.
منذ 2009 عمل رئيسا في قسم التنسيق بشأن الاستثمارات الأجنبية والمساعدات في وزارة الاقتصاد في جمهورية أذربيجان بين 2011-2014، ورئيسا في قسم التعاون مع المنظمات الدولية بين 2011-2014.
في 13 مارس لعام 2014 بموجب قرار رئيس جمهورية أذربيجان تم تعيين ساحيل ممادوف نائبا وزارة الاقتصاد والتنمية في جمهورية أذربيجان و 30 يناير لعام 2016 تم تعيين نائبا لوزير الاقتصاد في جمهورية أذربيجان.
في21 أبريل لعام 2018 تم تعيين ساحيل ممادوف وزيرُا للعمل والتنمية الاجتماعية في أذربيجان.
انظر أيضا

وزارة العمل والحماية الاجتماعية للسكان (أذربيجان)
مراجع

↑  Cabinet of Ministers of the Republic of Azerbaijan | Azərbaycan Respublikasının Nazirlər Kabineti نسخة محفوظة 1 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Mr. Sahil Babayev, Minister of Labour and Social Protection of Population, had a meeting with the Mr. Mohamed Yatim, Minister of Employment and Professional Integration of Mor... نسخة محفوظة 1 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Babayev Sahil - Report.az نسخة محفوظة 1 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "Əsas - Əmək və Əhalinin Sosial Müdafiəsi Nazirliyi" en (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-12-16. Retrieved 2019-12-31. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير صالح |script-title=: بادئة مفقودة (help)
↑  State Committee Of The Republic Of Azerbaijan On Deals Of Refugees And Internally Displaced Persons نسخة محفوظة 16 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
بوابة أذربيجان
بوابة أعلام
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة الحرب
بوابة السياسة
في كومنز مواد ذات صلة بـ ساحيل بباييف.
سايمور دورست

| سايمور دورست> معلومات شخصية   | سايمور دورست> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 7 سبتمبر 1913     نيويورك  
الوفاة: 15 مايو 1995 (81 سنة)       نيويورك  
سبب الوفاة: سُقُوط  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الأولاد: دوغلاس دورست روبرت دورست  
الأب: جوزيف دورست  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة جنوب كاليفورنيا مدرسة هوراس مان  ‏  
المهنة: صاحب أعمال  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سايمور دورست (بالإنجليزية: Seymour Durst)‏ هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 7 سبتمبر 1913 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 مايو 1995.
مراجع

↑  Oser, Alan S. (May 20, 1995). "Seymour B. Durst, Real-Estate Developer Who Led Growth on West Side, Dies at 81". The New York Times. نسخة محفوظة 28 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  "The Durst Organization". Durst.org. مؤرشف من الأصل في 2015-12-25. اطلع عليه بتاريخ 2015-12-24.
↑  Bagli، Charles V. (16 مايو 2016). "David M. Durst, Developer of Manhattan Towers, Dies at 90". نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 2020-03-28. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-16.
وصلات خارجية

سايمور دورست على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF)
أخرى: الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
بوابة عمارة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
ليوناردو دا كوتري

| ليوناردو دا كوتري> (بالإيطالية: Giovanni Leonardo di Bona da Cutri)    | ليوناردو دا كوتري> (بالإيطالية: Giovanni Leonardo di Bona da Cutri)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالإيطالية: Giovanni Leonardo di Bona)  
الميلاد: 1542 قلورية
تاريخ الوفاة: 1597
مواطنة:  مملكة نابولي 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لاعب شطرنج، ومحام  
الرياضة: الشطرنج  
بلد الرياضة:  إيطاليا 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ليوناردو دا كوتري (بالإيطالية: Leonardo da Cutri)‏ هو لاعب شطرنج إيطالي ومن أساتذة الشطرنج الأوائل في أوربا.فاز ببطولة مدريد عام 1575.
حياته

ولد سنة 1542 في مدينة كوترو بكالابريا وتوفي عام 1587 في مدينة بيزينيانو. لقب بإلبوتينو (Il Puttino، كلمة إيطالية تعني الطفل الصغير وذلك لقصر قامته). عرف أيضا باسم «جيوفاني دي بونا ليوناردو» كما باسم «ليوناردو جيوفاني». هاجر إلى روما في مرحلة شبابه لدراسة القانون واهتم بدراسة لعبة الشطرنج.
نشاطاته بلعبة الشطرنج

في سنة 1560 إنهزم أمام روي لوبيز في روما. سافر ولعب الشطرنج بين سنتي 1566 و1572 في روما، مارسيليا، جنوة وبرشلونة. تلقى هزيمة أخرى من لوبيز في 1574، لكنه فاز في مباراة الانتقام في السنة الموالية ضده في مدريد. وكان ندا له في اللعبة.
في سنة (1575)، فاز بجائزة «ألف دوقية» في البطولة الدولية الأولى التي عقدت في مدريد من قبل ملك إسبانيا فيليب الثاني واعتبر بين أفضل اللاعبين في ذلك الوقت. بعد فوزه، انتقل إلى لشبونة بناء على دعوة من ملك البرتغال سيباستيان الأول من لمواجهة بطل البرتغال، الملقب بمورو، فاز في المباراة التي جمعتهما وكوفئ من قبل الملك. في سنواته الأخيرة، ترك ليوناردو البرتغال، وانتقل إلى نابولي وأصبح مبعوثا لأمير بيزينيانو.
مراجع

↑  "معلومات عن ليوناردو دا كوتري على موقع chessgames.com". chessgames.com. مؤرشف من الأصل في 2023-07-30.
С шахматами через века и страны», Гижицкий Ежи, 1970.
جيوفاني ليوناردو دي بونا دا كوتري على موقع chessgames.com
بوابة أعلام
بوابة إيطاليا
بوابة شطرنج
ماري آن بوث

| ماري آن بوث | ماري آن بوث |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 8 سبتمبر 1843     لونغميدو  
الوفاة: 15 سبتمبر 1922 (79 سنة)       سبرينغفيلد  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
عضوة في: الجمعية الملكية الميكروسكوبية  ‏  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: عالمة أحياء دقيقة، وعالمة نبات، وعالمة طحالب  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماري آن بوث (بالإنجليزية: Mary Ann Booth)‏ هي عالمة أحياء دقيقة أمريكية، ولدت في 8 سبتمبر 1843 في لونغميدو في الولايات المتحدة، وتوفيت في 15 سبتمبر 1922.
مراجع

1 2  The National Cyclopaedia of American Biography (بالإنجليزية), James T. White & Company, vol. 15, 1916, QID:Q7753168
1 2  Marilyn Bailey Ogilvie (16 Dec 2003). The Biographical Dictionary of Women in Science: Pioneering Lives From Ancient Times to the Mid-20th Century (بالإنجليزية). Routledge. Vol. 1. p. 160. ISBN:978-1-135-96342-2. OCLC:174736794. OL:34099M. QID:Q28721132.
↑   https://www.biodiversitylibrary.org/page/23602704. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-11. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  James Terry White (1916). The National Cyclopaedia of American Biography. Pennsylvania State University. ج. 15. ص. 107. مؤرشف من الأصل في 2017-02-16.
↑  Marilyn Ogilvie؛ Joy Harvey (2000). Biographical Dictionary of Women in Science. Routledge. ص. 326. ISBN:1135963436. مؤرشف من الأصل في 2016-06-10.
↑  Stevenson، Brian. "Mary Ann Booth, 1843-1922". Historical Makers of Microscopes and Microscope Slides. مؤرشف من الأصل في 2018-08-14. اطلع عليه بتاريخ 2015-05-28.
في كومنز مواد ذات صلة بـ ماري آن بوث.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
فقه الزواج الإسلامي

في الشريعة الإسلامية، الزواج (نكاح) هو عقد قانوني واجتماعي بين شخصين، والزواج هو عمل من أعمال الإسلام ويوصى به بشدة، وتعدد الزوجات مسموح به في الإسلام مع بعض الشروط، لكن تعدد الأزواج محرم.
أنواع الزواج > الزواج

الزواج (عربى: نكاح) هو الشكل الأول - والأكثر شيوعًا - للزواج عند المسلمين، تم وصفه في القرآن في سورة النساء الاية:4.
أنواع الزواج > أنظمة

على الرغم من أن المقصود منها أن تكون حالة دائمة، إلا أنه يمكن إنهاؤها من خلال مشاركة الزوج في عملية الطلاق أو قيام الزوجة بطلب الخلع.
يرث الزوجان من بعضهما البعض.
يتم توقيع عقد قانوني عند الدخول في الزواج، ولكن ليس شرطا أن يكون العقد مكتوبا، وقد يكون شفهياً، خاصة بين الأميين؛ وإذا كان الأجل المتفق عليه محددا في عقد النكاح فيعتبر:
في الفقه السني العقد باطل.
في الفقه الشيعي، يحدد العقد زواج المتعة.
أنواع الزواج > متطلبات الشهود

شاهدان من الجانبين
إذن من الوالي:
في الفقه السني: إلزامي (المالكي، الشافعي، الحنبلي) أو مستحسن بشدة (حنفي)
في الفقه الشيعي: على قولة العلماء هو إما واجب وإما واجب على الأحوط.
أنواع الزواج > زواج التحليل

المقالة الرئيسة: زواج التحليل
يُعرف نكاح التحليل أيضًا باسم زواج التحليل وهو ممارسة تتزوج فيها المرأة بعد طلاقها طلاقًا نهائيًا من رجل آخر، ويتم الدخول والبناء بينهما، وتطلق على الفور لغرض وحيد هو العودة لزوجها السابق مرة أخرى، وهو محرم في الشريعة الإسلامية.
أنواع الزواج > الزواج الجماعي

المقالة الرئيسة: زواج جماعي
الزواج الجماعي، أو الزواج المشترك، هو شكل من أشكال الزواج الذي كان يُمارس في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، حيث كان يجامع امرأة عدة رجال، وإذا أنجبت طفلاً، فإنها تختار أحد الرجال ليكون والد الطفل، وقد حرم الإسلام هذا النوع من الزواج، الأمر الذي يتطلب أن يتزوج أي رجل وامرأة قبل الجماع.
أنواع الزواج > زواج الإستبضاع

زواج الإستبضاع وهو أن يرسل الزواج زوجته إلى شخص آخر، عادة من سلالة نبيلة، لإقامة علاقات جنسية معه، ويمتنع الزوج عن ممارسة العلاقة الجنسية مع زوجته حتى تحمل من الرجل الآخر، وسيطالب الرجل بأبوة الطفل المرتقب، والهدف من ذلك الحصول على طفل من سلالة نبيلة، وتم القضاء علي هذا النوع من الزواج بالتشريع الإسلامي.
أنواع الزواج > زواج المسيار

المقالة الرئيسة: زواج المسيار
زواج المسيار هو زواج عند أهل السنة يتم من خلال الإجراء التعاقدي العادي، مع خصوصية تنازل الزوج والزوجة أو أحدهما عن عدة حقوق بمحض إرادتهم، مثل العيش معًا، وتقسيم الليالي بالتساوي بين الزوجات في حالات تعدد الزوجات، وحق الزوجة في السكن والنفقة، وحق الزوج في التدبير المنزلي وغير ذلك. والفرق بين هذا وبين المتعة أن المتعة لها شرط مدة محددة و تاريخ الانفصال قبل عقد الزواج.
وذهب علماء السنة إلى جواز نكاح المرأة بنية الطلاق إذا لم تعلم الزوجة أو كانت تتوقع الطلاق أثناء العقد.
أنواع الزواج > زواج المتعة

المقالة الرئيسة: زواج المتعة
زواج المتعة (بالإنجليزية: Nikah mut'ah)‏ أو سيغيه ( (بالفارسية: صیغه ، ازدواج موقت) هو عقد زواج مؤقت خاص وشفهي يُمارس عند الشيعة الإثني عشرية حسب فهمهم للقرآن و السنةحيث قال الله تعالى في سورة النساء 24( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَ‌هُنَّ فَرِ‌يضَةً ) وأدلّ دليل على تشريع الرسول صلّى الله عليه وآله و صحبه لها قول الخليفة الثاني ـ عمر بن الخطاب ـ ، فإنّه قال : متعتان كانتا على عهد رسول الله أنا محرّمها ومعاقب عليهما . يريد بذلك متعة النساء ومتعة الحجّ ـ أيّ : حجّ التمتّع ، الذي لم يقبله عمر ولكن قبله أهل السنّة.وقد صحّ عن ابن عمر ـ عبد الله بن عمر ـ : المتعة حلال ، شرّعها رسول الله. فقيل له : إنّ أباك حرّمها ! فقال : لأنّ اتّبع رسول الله خير من أن أتّبع أبي. وقد صحّ عن جماعة من الصحابة قولهم : كانت المتعة وكنّا نتمتّع على عهد رسول الله وعهد الخليفة الأوّل ـ أبو بكر ـ وعهد من خلافة عمر ، حتّى نهى عنها عمر و عاقب عليها.
يجب تحديد مدة الزواج والمهر والاتفاق عليهما مسبقًا
وهو عقد شرعي يتم إبرامه بشكل شفهي أو كتابي، مطلوب فيه إعلان نية الزواج وقبول الشروط كما هو الحال في أشكال الزواج الأخرى عند المسلمين .
وفقا للمسلمين الشيعة، أجازالنبي صلى الله عليه و اله وصحبه نكاح المتعة، والذي يدعي البعض انه غطاء شرعي للعاملين في مجال الجنس في ثقافة تحظر فيها الدعارة مثله مثل زواج المسيار و زواج المسفار و غيرها، وقد كتب بعض الكتاب الغربيين الذين لا علاقة لهم بالاسلام بأن زواج المتعة يعتبر نوع من الدعارةبالنسبة لهم.و كلها آراء لا علاقة لها بالشرع لأنها بلا دليل شرعي و انما استحسانات و أهواء و ربما مناكفات طائفية.
تقول بعض المصادر أن زواج المتعة ليس له حد أدنى أو أقصى محدد للمدة، ولكن مصادر أخرى، مثل قاموس أكسفورد للإسلام، تشير إلى أن الحد الأدنى لمدة الزواج مثير للنقاش ومدته لا تقل عن ثلاثة أيام أو ثلاثة أشهر وتم اقتراح سنة.و كلها لا علاقة لها بالتشريع القرآني و السنة النبوية.
وصرح بعض المسلمين حسب مذاهبهم والعلماء الغربيين الذين لا دخل لهم بالشريعة المحمدية أن زواج المتعة محاولة باطلة لتشريع الدعارة المحرمةمع ان المتعة مشرعة في القرآن الكريم و عمل بها في زمن النبي الاكرم و خلافة ابي بكر و مدة طويلة من خلافة عمر ، أما الشيعة الزيدية فإنهم يرفضون زواج المتعة.
أنواع الزواج > زواج الشغار

زواج الشغار هو زواج بحيث يقوم رجلان بتبادل بناتهما أو أخواتهما أو غيرهما من النساء المقربات للزواج دون دفع المهر، ولقد منعه نبي الإسلام محمد .
أنواع الزواج > الزواج بين الأديان

المقالة الرئيسة: الزواج بين الأديان في الإسلام
يتم الاعتراف بالزواج بين الأديان بين المسلمين وأهل الكتاب غير المسلمين (كاليهود والمسيحيين والصابئة)، تاريخيا، مُنعت النساء المسلمات من الزواج من رجال مسيحيين أو يهود، بينما سُمح للرجال المسلمين بالزواج من نساء مسيحيات أو يهوديات.
على الرغم من أن الإسلام السني يحظر على النساء المسلمات الزواج من رجال غير مسلمين، إلا أنه في أجزاء مختلفة من العالم، تتم الزيجات بين النساء المسلمات والرجال غير المسلمين، مما يتعارض مع الفهم السني التقليدي للإجماع، على سبيل المثال، في الولايات المتحدة، حوالي 10% من المسلمات متزوجات من رجال غير مسلمين.
إن تقليد الإسلام الإصلاحي يسمح بالزواج بين المرأة المسلمة والرجال غير المسلمين؛ ومن بين علماء المسلمين الذين يؤيدون هذا الرأي خليل محمد، وحسن الترابي، وغيرهم.
القيود المفروضة على الزواج > تعدد الزوجات

المقالة الرئيسة: تعدد الزوجات في الشريعة الإسلامية
يُسمح للرجال المسلمين بـ تعدد الزوجات، أي أنه يمكنهم الحصول على أكثر من زوجة، بحد أقصى أربع، في سورة النساء الآية 3.
بينما تعدد الأزواج على النقيض من ذلك، فلا يُسمح بممارسة المرأة مع أكثر من زوج، فأحد الأسباب الرئيسية هو التساؤل المحتمل عن نسب الأب.
القيود المفروضة على الزواج > السن المسموح به

وأجاز صحيح مسلم الزواج إذا بلغ الشخص سن البلوغ (أي: الحيض، وتغيير الصوت، والاحتلام) وعادة ما يُفهم النضج الجنسي في الشريعة الإسلامية على أنه البلوغ، وفي الوقت نفسه، يحرم الجماع حتى يتمكنوا من تحمله جسديا.
القيود المفروضة على الزواج > الديانات الأخرى

تقليديا، يرى الفقهاء المسلمون أن المرأة المسلمة لا يجوز لها الزواج إلا من رجل مسلم، ويسمح القرآن صراحةً للرجال المسلمين بالزواج من نساء عفيفات من أهل الكتاب، وهو المصطلح الذي يشمل اليهود والمسيحيين.
القيود المفروضة على الزواج > الزواج الإجباري أو القسري

المقالة الرئيسة: زواج مدبر
ويمكن ترتيب الزواج بين بعض العائلات لأبنائهم، لكن المتطلبات الإسلامية للزواج الشرعي تتضمن اشتراط موافقة الطرفين، العروس والعريس وولي العروس، على موافقتهما القانونية،والزواج بدون موافقة العروس أو الإكراه غير قانوني عند جمهور العلماء.
وإذا كانت الفتاة لم تصل لسن البلوغ، فإن غالبية العلماء يذهبون إلى عدم جواز نكاحها؛ وينص الكثيرون على أنه يجب أن يكون في مصلحتها كي يعتبر زواجًا صحيحًا، وهناك خلاف حول ما إذا كان يجوزللقاصر ترك حضانة أسرتها والانتقال إلى بيت زوجها إذا لم تكن قد بلغت سن البلوغ، ويمكن رؤية بعض الأدلة التي تؤيد كلا الجانبين في الروايات التالية عن النبي محمد:
عن عائشة: أن النبي تزوجها وهي بنت ست سنوات، وبنى عليها وهي بنت تسع سنين، قال هشام: بلغني أن عائشة لبثت مع النبي تسع سنين (أي حتى وفاته).
وفي صحيح البخاري 7.18 طلب النبي من أبا بكر يد عائشة للزواج، فقال أبو بكر: ولكن أنا أخوك، فقال النبي: "أنت أخي في دين الله وكتابه، ولكنها تحل لي يعني (عائشة)."
ومع ذلك، هناك أدلة من مصادر إسلامية أخرى تشير إلى أن هذا ليس أمرًا مسموحًا به لجميع المسلمين؛ بل كان فقط للنبي محمد، والدليل على هذا الرأي ما يلي:
في حديث عائشة أنها سألت النبي: «الجارية التي زوجها أبواها تستأذن أم لا؟» قال: نعم، يجب أن تأذن لها، فقالت: ولكن العذراء تستحيي يا رسول الله! قال: سكوتها إذنها. [البخاري ومسلم وغيرهما]
ويبدو أن إذن العروس القاصر ضروري لكي يعتبر زواجها صحيحا؛ والروايات المذكورة أعلاه تجعل من موافقة العروس شرطاً ضرورياً لصحة الزواج.
القيود المفروضة على الزواج > الزناة

الإسلام لا يمنح الرجل الزاني الحق في الزواج من امرأة عفيفة، ولا يجوز للمرأة الزانية أن تتزوج من رجل عفيف، إلا إذا تم رفع الأمر إلى المحكمة ويتطهر الاثنان من هذه الذنب بالتوبة الصادقة.
﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ۝٢٦﴾ [النور:26]
القيود المفروضة على الزواج > آخر

يجوز للمرأة أو الرجل أن يتقدم للزواج مباشرة أو عن طريق وسيط (الخاطبة).
زواج المثليين بين المسلمين محرم وغير معترف به في الشريعة الإسلامية، استنادا إلى آيات صريحة من القرآن والنظرة التقليدية للممارسات الجنسية المثلية على أنها غير مشروعة.
لم تكن خواتم الزفاف منتشرة في الثقافات الإسلامية في العصور القديمة؛ ومع ذلك، فقد اعتمد العديد من المسلمين اليوم تقليد ارتداء خاتم الزواج إلى جانب ممارسات أخرى نشأت من التقاليد الأوروبية.
القيود المفروضة على الزواج > المهر

المهر هو هدية إلزامية يقدمها العريس للعروس، على عكس صداق العروس فإنه يُعطى مباشرة للعروس وليس لوالدها، على الرغم من أن الهدية غالبًا ما تكون أموالًا، إلا أنها يمكن أن تكون شيء آخر يتم الاتفاق عليه بين العروس والعريس مثل منزل أو عمل تجاري يتم تسجيله باسمها، ويمكن أن تديره وتمتلكه إذا اختارت ذلك.
القيود المفروضة على الزواج > عقد الزواج الاسلامي

المقالة الرئيسة: عقد الزواج في الإسلام
الزواج الإسلامي ليس سرًا مقدسًا، ولكنه اتفاق قانوني بسيط يتمتع فيه أي من الشريكين بالحرية في تضمين الشروط التي يريدونها، وهذه الشروط منصوص عليها في عقد مكتوب، وتعتبر مخالفة أي شرط من الشروط المنصوص عليها في هذا العقد سبباً قانونياً لطلب الشريك الطلاق، ويعتبر الجزء الأول من الزواج، هو توقيع عقد الزواج نفسه.
قد تختلف التقاليد المختلفة في كيفية أداء الزواج لأن المجموعات المختلفة تقبل نصوصًا مختلفة باعتبارها موثوقة، لذلك، من المرجح أن يقبل السنة حديث البخاري، في حين أن الشيعة سيكون لديهم مجموعاتهم الخاصة، على سبيل المثال فروع الكافي، وبالتالي إنتاج إجراءات مختلفة، ويتطلب هذا العقد موافقة الطرفين.
وهناك تقليد خارج عن الدين في بعض الدول الإسلامية يقضي بالترتيب المسبق لزواج الأطفال الصغار، ومع ذلك، لا يزال الزواج يتطلب موافقة حتى يتم الزواج بشكل قانوني.
الطلاق ليس محرماً كملاذ أخير إذا احتاج الزوجين لذلك، لكن فسخ عقد الطلاق، غالباً ما يوصف بأنه أبغض الأشياء المباحة في الإسلام ويجب استخدامه كملاذ أخير.
الوليمة

المقالات الرئيسة: وليمة وليمة (إسلام)
الوليمة عبارة عن عشاء يقدمه العريس للاحتفال بالترحيب بالعروس في العائلة، وهي سنة قوية ويستحب إجراؤها في أقرب وقت ممكن بعد النكاح.
السلوك داخل الزواج > الحقوق والواجبات الزوجية

المقالات الرئيسة: حق الزوجة في الإسلام حق الزوج في الإسلام
يدعو الإسلام إلى العلاقة القائمة على تبادل الأدوار بين الزوج وزوجته.
قال عبد الله بن مسعود: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، فالأمير راع، والرجل راع في أهل بيته، والمرأة راعية ومسؤولة عن بيت زوجها وولده، وهكذا»،كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته".
فهو يضع المسؤولية الرئيسية عن الكسب على عاتق الزوج، وكلاهما ملزم بإشباع احتياجات الطرف الآخر الجنسية، وكلاهما ملزمان بمعاملة بعضهما البعض بلطف.
السلوك داخل الزواج > الحقوق والواجبات الزوجية > سكن منفصل للزوجة

للزوجة الحق في العيش في سكن منفصل مع زوجها وأولادها، إذا لم ترغب في تقاسمه مع أحد مثل أهل زوجها أو أقاربها، وهذا قول أكثر الفقهاء الحنفية والشافعية والحنابلة، كما يحق لها رفض العيش مع والد زوجها وأمه وإخوته.
عن عبد الله بن عمر أنه سمع رسول الله يقول: «كلكم راع ومسئول عن رعيته، فالأمير راع ومسئول عن رعيته، والرجل راع في أهله ومسئول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها، والعبد راع على مال سيده ومسؤول عن رعيته"، وسمعت ذلك من النبي ، وأظن أن النبي قال أيضاً: «الرجل راع في مال أبيه ومسئول عن رعيته، فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته».[صحيح البخاري]
وهذا يدل على أن الزوجة مسؤولة عن بيت زوجها، وأيضاً الرجل ولياً على أسرته، أي: بعد زواجه يخرج من منزل والده ويدير شؤون أسرته ويكون ولي أمر أسرته.
وفي الأسرة المشتركة عادة ما يكون رب البيت إما والد الزوج أو والدة الزوج، وفي هذا دليل على أن الزوج يجب أن يعتني ببيت والديه، فإن "الرجل راع في مال أبيه"، فلا ينبغي للزوجة أن تعترض على زوجها أو تمنعه عندما يقوم برعاية والديه.