معبد بتاح
البوابة الشمالية لحوت كا بتاح

إن هيرودوت دائمًا هو من يقدم لنا أكثر الشهادات بلاغة عن ظهور مداخل معبد بتاح. ووفقًا لهذا الاستحضار، فإن شمال السياج كان عبارة عن بروبيلاي كبير بناه ملك سماه موريس والذي يتفق معظم علماء المصريات على تحديده مع أمنمحات الثالث من الأسرة المصرية الثانية عشرة.
وبالتالي، فإن هذا الجزء من المنطقة المقدسة بتاح يتوافق مع أقدم تطور للمقدس، وفي الواقع تم اكتشاف تماثيل ملكية في مكان قريب، وبعضها مخصص لملوك المملكة القديمة في الأسرة الرابعة والخامسة. على سبيل المثال، يمكننا الاستشهاد بتماثيل خفرع ومنقرع وني أوسر رع ومنكاو حور كايو. وهي صغيرة الحجم معروضة في متحف القاهرة ولفترة طويلة كانت اللوحات الوحيدة للفراعنة في هذه الفترة حتى الاكتشافات الحديثة في أبو صير وسقارة.
يعود البعض الآخر إلى عصر المملكة المصرية الوسطى، والذي، بالإضافة إلى حقيقة أنه يتوافق مع نص المؤرخ القديم، من المحتمل أن يشير إلى موقع مقدس مخصص لعبادة أسلاف الملك. يمكننا بالفعل مقارنة اكتشاف هذه الآثار بتلك التي تم العثور عليها في معابد الكرنك في طيبة، أو معابد أبيدوس، أو حتى سرابيط الخادم في سيناء حيث قام ملوك الأسرة الثانية عشر على وجه التحديد ببناء مصلى مخصص لعبادة أسلافهم على عرش -حورس مزين بنصوص تكريسية وتماثيل ملكية.
ربما يكون من المناسب في هذا القطاع وضع اللوحات الكبيرة التي تحمل السجلات التاريخية للأسر الحاكمة، والتي تم العثور على العديد من أجزاء منها خارج السياق ولكن علماء المصريات حددوا أنها قادمة من منف. يمكننا أن نذكر على وجه الخصوص حجر باليرمو الشهير الذي يسجل السجلات الرسمية من الأسرات الأولى إلى عهد نفر إر كارع كاكاي من الأسرة الخامسة، والتي تتناثر قطعها اليوم بين متحف باليرمو ومتحف القاهرة ومتحف بيتري في لندن. تم العثور على قطعة أخرى مماثلة أعيد استخدامها كقاعدة لتمثال رمسيس الثاني، وهذه المرة تسجل حوليات عهد أمنمحات الثاني. لا يزال الحجر موجودًا في الموقع في أنقاض الصرح الغربي لمعبد بتاح الذي يتضمن العديد من إعادة الاستخدام من مواقع مختلفة في المنطقة ومن المعبد نفسه.
في الجزء الشمالي الشرقي من السياج، كشفت المسوحات التي أجراها جوزيف هيكيكيان في منتصف القرن التاسع عشر عن وجود تلاتات، وهي علامة على إعادة استخدام المملكة الحديثة، لبناء جزء جديد من المعبد في الرعامسة. فترة. هذه الأحجار الصغيرة من الحجر الجيري، ذات الحجم العادي، هي سمة من سمات مبنى تم بناؤه في عهد أخناتون. وهم بذلك يشهدون على المصادر التي أقامت في منف معبدًا مخصصًا لعبادة الإله آتون وافق الباحثون على وضعه في شرق حوت كا بتاح، بالقرب من المنطقة الفخمة في المدينة.
في نهاية هذه المغامرة الدينية، وتحت ضغط رجال الدين التقليديين في البلاد، كرس خلفاء الملك الإصلاحي أنفسهم بشكل منهجي لتفكيك المعابد التي بناها في المدن الرئيسية في البلاد، مما يوفر سهولة في إعادة الاستخدام. المواد لاستخدامها في المباني الجديدة كلها مخصصة للمعبودات القديمة. لذلك يجب أن يعود تاريخ هذا الجزء من معبد حوت كا بتاح إلى آخر فترات حكم الأسرة الثامنة عشرة أو على الأرجح من بدايات الأسرات التالية، والتي كان الملوك الأوائل منهم رمسيس الأول وسيتي الأول وخاصة ابنه رمسيس العظيم هم المدمرون الرئيسيون لأعمال أخناتون، والمرممين العظماء لمنف وطوائفها.
هناك شاهدة في أبو سمبل أقامها رمسيس الثاني تكريما للإله بتاح والتي تستحضر الأعمال العظيمة التي قام بها الملك في حوت كا بتاح. تخلد هذه الشاهدة التي ترجع إلى عام 35 للملك ذكرى التقارب بين مصر وحتّي الذي ترمز إليه معاهدة السلام والزواج بين الملك وابنة الملك الحيثي خاتوشيلي الثالث، وهي معجزة ينسبها رمسيس إلى معبود منف.
ونشكره أنه أمر بتنفيذ برنامج معماري كبير في مدينة الرب. بعد استحضار هذه الحقائق التي تتوج الدبلوماسية المصرية، يعلن رمسيس:
«لقد تم توسيع ملاذك في مدينة منف. كانت مزينة بأعمال أبدية وبأعمال تنفيذ كاملة بالحجر ومزيّنة بالذهب والجواهر. لقد أمرت بفتح فناء لكم من الشمال، به برج رائع أمامه. أبوابها تصل إلى السماء. الناس يقدمون قرابينهم وصلواتهم هناك. لقد بنيت لك ملاذًا رائعًا داخل العلبة. ترتفع صورة كل معبود في هذا المكان المقدس الذي يتعذر الوصول إليه.»
شمال غرب المجمع، حدد ويليام ماثيو فلندرز بيتري الباب. وبحسب عالم الآثار، فقد تم ترحيل هذا الباب إلى هذا المكان لوجود بحيرة بتاح، وهو حوض شهير ذكرته المصادر القديمة جرت فيه مواكب بحرية، والذي يقع في موقع منخفض يقع مباشرة شمال السياج. يفصل حوت كا بتاح معبد بتاح عن السياج الشمالي الكبير الذي يضم معبد نيث.
ومع ذلك، تم العثور على حطام كبير من الجرانيت العملاق أكثر في وسط العلبة، مما يدل على أنه ربما كان هناك بوابة كبيرة هناك. تم رصدها لأول مرة ثم قياسها من قبل علماء البعثة المصرية في نهاية القرن الثامن عشر قبل شحنها إلى أوروبا. وهي مرئية حاليًا في المتحف البريطاني في لندن وتشهد على وجود تمثال ملكي ضخم في وضع الوقوف.
جعلت الإجراءات المتخذة من الممكن استعادة عمل مترابط يبلغ ارتفاعه حوالي عشرين مترا، يمثل الملك واقفا في موقف المشي. تشير هذه الأبعاد الكبيرة إلى عظمة البوابة الشمالية للمعبد الكبير، حتى لو كان من المؤكد أن رأس هذا العملاق قد تجاوز ارتفاع النصب الذي يزينه بشكل كبير. كان لابد من رؤيتها من بعيد مثل المسلة الموضوعة أمام الصرح.
تم اكتشاف تمثال أبو الهول الكبير باسم رمسيس الثاني، الموجود حاليًا في متحف جامعة بنسلفانيا، بواسطة بيتري نفسه. إنه يشهد على وجود رواق في نفس القطاع.
كان بالقرب من المكان الذي تم اكتشافه وهو الذي يمثل رمسيس الثاني واقفاً بجانب بتاح-تا تنن. وهكذا كشفت الحفريات في الجدار الشمالي في هذا المكان عن مساحة تقارب خمسة وثلاثين متراً وعرضها أحد عشر عمقاً تتناسب بشكل جيد مع أبعاد بوابة كبيرة. وأكدت عضادات الباب الضخم بالإضافة إلى العتب مع خرطوش أمنمحات الثالث لعالم الآثار أنه قد أزال لتوه البوابة التي رآها هيرودوت. أثناء استكشاف الجزء الداخلي من العلبة هناك، اكتشف بيتري رواقًا مكونًا من أربعة صفوف من خمسة أعمدة لم يتبق منها سوى القواعد التي يزيد سمكها عن أربعة أمتار. كان من المفترض أن يشكل هذا الرواق كشك استقبال في الفناء.
لا تسمح حالة هذا الجزء من المبنى بتقديم وصف أكثر تفصيلاً للمكان، حيث تمت إزالة الغالبية العظمى من أحجار الحجر الجيري بالفعل. لقد تركوا آثارًا صغيرة فقط بينما بقيت أحجار الجرانيت أو الكوارتزيت فقط غير صالحة للاستعمال بالنسبة لعمال المحاجر الذين استغلوا الموقع. ومع ذلك، يُظهر هذا الاكتشاف أن المعبد في امتداده الشمالي كان به باب واحد كبير على الأقل به تماثيل أبو الهول والتماثيل الملكية وكبار الشخصيات.