stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أميرة قنديل
بطولة العالم للخماسي بالقاهرة

شاركت أميرة في منافسات بطولة كأس العالم التي أقيمت خلال الفترة من 28 فبراير - 4 مارس 2018 بنادي بلاتينيوم بالتجمع الخامس بالقاهرة ضمن المنتخب الوطني للخماسي الحديث وحصلت في مارس 2018 علي المركز العاشر ببطوله كأس العالم بمصر تحت سن 30.
بطولة العالم للشباب للخماسي بالبرتغال

شاركت أميرة قنديل ضمن المنتخب الوطني المصري للشباب في منافسات بطولة العالم التي اقيمت في الفترة من 7 إلى 16 أبريل 2018 بالبرتغال المؤهلة لأولمبياد الشباب في بوينس آيرس في الأرجنتين خلال أكتوبر 2018 وقد صرح شريف العريان، رئيس الاتحاد المصري للخماسي الحديث: «لقد تم الأستقرار على اللاعبين المشاركين ببطولة العالم للشباب بعد بطولة أسبانيا الدولية التي أنتهت فعالياتها يوم 25 مارس وحصد فيها المنتخب الوطني 4 ميداليات بواقع ذهبيتين وفضية وبرونزية».
وقد تأهلت أميرة قنديل إلى نهائي البطولة بعد حصولها على المركز الثاني في التصفية الثالثة برصيد 1018 نقطة، ليتأهل من مصر 4 لاعبات من أصل 4 مشاركات إلى نهائي البطولة المؤهلة لأولمبياد الشباب .
وحصد الفريق المصري المكون من «مريم عامر، وسلمى أيمن، وأميرة قنديل، وهانيا طارق»، الميدالية الفضية برصيد 3042 نقطة. وحصد الزوجي المصري المكون من مريم عامر وأميرة قنديل، الميدالية البرونزية في منافسات التتابع سيدات ببطولة وفي منافسات الفردي جاءت لاعبة المنتخب المصري أميرة قنديل في المركز السادس
التصنيف الأولمبي

وفي التصنيف الأولمبي للشابات، تحتل أميرة قنديل المركز ال 11 بعد مشاركتها في بطولة أسبانيا الدولية
البطولات التي شاركت فيها

بطوله العالم للبياثل والترياثل بدوله جورجيا 2015
بطوله العالم لليزر رن بدوله البرتغال 2016
بطوله العالم للترياثل بأمريكا 2016
بطوله الرباعي في بولندا 2016
بطولة العالم للخماسي الحديث بإسبانيا 2017
بطوله العالم لليزر رن بدوله جنوب افريقيا 2017
بطولة العالم للخماسي الحديث بالقاهرة 2018
بطولة العالم للشباب للخماسي الحديث بالبرتغال 2018
معرض الصور

أميرة قنديل فوق منصة التتويج بجورجيا 2015
Amira Qandel 09
Amira Qandel 10
Amira Qandel 11
مراجع

↑   https://www.olympedia.org/athletes/142277. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معلومات عن أميرة قنديل على موقع uipmworld.org". uipmworld.org. مؤرشف من الأصل في 2021-10-21.
↑  "معلومات عن أميرة قنديل على موقع olympicchannel.com". olympicchannel.com. مؤرشف من الأصل في 2021-10-23.
↑  "معلومات عن أميرة قنديل على موقع the-sports.org". the-sports.org. مؤرشف من الأصل في 2021-10-21.
في كومنز مواد ذات صلة بـ أميرة قنديل.
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة المرأة
بوابة مصر
إيميل دوبوا ريموند

| إيميل دوبوا ريموند> (بالألمانية: Emil Heinrich Du Bois-Reymond)    | إيميل دوبوا ريموند> (بالألمانية: Emil Heinrich Du Bois-Reymond)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 7 نوفمبر 1818     برلين  
الوفاة: 26 ديسمبر 1896 (78 سنة)       برلين  
مواطنة:  مملكة بروسيا 
العرق: هوغونوتيون  
عضو في:   القائمة ...الجمعية الملكية، والأكاديمية البروسية للعلوم، والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية المجرية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، وأكاديمية لينسيان، والأكاديمية الروسية للعلوم، والأكاديمية البافارية للعلوم والإنسانيات، والأكاديمية الملكية الهولندية للفنون والعلوم، والأكاديمية الوطنية للعلوم، والجمعية الفيزيائية الألمانية  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة بون جامعة هومبولت في برلين  
تخصص أكاديمي: لاهوت، وفلسفة، ورياضيات، وعلم طبقات الأرض، وطب  
شهادة جامعية: دكتوراه، وأستاذ جامعي  
مشرف الدكتوراه: يوهانس بيتر مولر  
المهنة:   القائمة ...طبيب، وعالم وظائف الأعضاء، وأستاذ جامعي، وفيزيائي، وعالم حيوانات، وطبيب أعصاب  
اللغات: الألمانية، والفرنسية  
مجال العمل: علم الوظائف الكهربائية للأعضاء، وعلم وظائف الأعضاء  
موظف في: جامعة فريدرش فيلهيلم في برلين، وأكاديمية الفنون في برلين  ‏  
الجوائز : الجوائز 
وسام هلمهولتز (1892) عضوية أجنبي في الجمعية الملكية  (1877)  وسام الاستحقاق للفنون والعلوم  (1877)  النيشان البافاري الماكسيميلياني للعلوم والفن  (1873) الدكتوراه الفخرية من جامعة فيينا  ‏   : وسام هلمهولتز (1892) عضوية أجنبي في الجمعية الملكية  (1877)  وسام الاستحقاق للفنون والعلوم  (1877)  النيشان البافاري الماكسيميلياني للعلوم والفن  (1873) الدكتوراه الفخرية من جامعة فيينا  ‏   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيميل دوبوا ريموند (7 نوفمبر 1818-26 ديسمبر 1896)، طبيب وفيزيولوجي ألماني، شارك في اكتشاف جهد فعل الأعصاب، وطوّر الفيزيولوجيا الكهربائية التجريبية.
حياته

ولد دوبوا ريموند في برلين وقضى حياته العملية فيها. كان أحد أخوته الأصغر سنًا، بول دوبوا ريموند (1831-1889)، عالم رياضيات. كان والده من نوشاتيل، ووالدته من برلين من أصل هوغونوتيونيّ.
تلقى دوبوا ريموند تعليمه بدايةً في الكلية الفرنسية في برلين، والتحق بجامعة برلين عام 1838. يبدو أنه كان مترددًا في البداية حول موضوع دراساته، إذ كان طالبًا من طلاب المؤرخ الكنسي الشهير أغسطس نيندر، ومال إلى الجيولوجيا والفيزياء، لكنه بدأ بدراسة الطب أخيرًا بحماس ونجاح للفت انتباه يوهانس بيتر مولر (1801-1858)، وهو أستاذ مشهور في علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء.
كانت دراسات مولر المبكرة فيزيولوجية بوضوح، لكن تفضيلاته دفعته لاحقًا إلى دراسة علم التشريح المقارن. نشر في الوقت الذي جاء فيه الشاب دوبوا ريموند إلى محاضراته، كتابه بعنوان عناصر علم وظائف الأعضاء، والذي ورد فيه البيان التالي:
«على الرغم من أن شيئًا ما في ظواهر الكائنات الحية يبدو غير قابل للتفسير بالقوانين الميكانيكية أو الفيزيائية أو الكيميائية العادية، يمكن لهذه القوانين أن تفسر الكثير، ونستطيع أن نتوسع في هذه التفسيرات إلى أقصى حد ممكن دون خوف ما دمنا محافظين على أساس ثابت من المراقبة والتجربة».
خلال عام 1840، عين مولر دوبوا ريموند مساعدًا له في علم وظائف الأعضاء، وكبداية للبحث قدم له نسخة من المقال الذي نشره الإيطالي كارلو ماتوتشي عن الظواهر الكهربائية في الحيوانات. حدد هذا البحث عمل دوبوا ريموند الحياتيّ. اختار السمك الرعاش موضوعًا لأطروحة تخرجه، وبدأ بذلك سلسلة طويلة من الدراسات حول الكهرباء الحيوية. نُشرت نتائج هذه الأبحاث جزئيًا في الصحف المرتبطة بالمجلات العلمية، واشتهر أيضًا بعمله بعنوان أبحاث في كهرباء الحيوان، الذي نُشر الجزء الأول منه عام 1848، والأخير عام 1884.
فيما يتعلق بآرائه الدينية، كان دوبوا ريموند ملحدًا أو لاأدريًا في أفضل الأحوال.
رسم رمزي

ميّز عن رسم صوتي.
صورة توضح مراحل تطور الكتابة من الكتابة التصويرية إلى الشكل النهائي أو اللاحق، وهذا المثال عن الأحرف المسمارية والمصرية والصينية
الرسم الرمزي (بالإنجليزية: Logogram)‏ (اللوجُ‍غرام \-غراف) أو الكتابة التصويرية هي طريقة كتابة، تعتمد على رسم رموز للدلالة على معنى معين أو لفظ مقطع صوتي معين. ومُتفق على انّه تُعتبر كلًا من طرق الكتابة: رسم صوري (بالإنجليزية: Pictograph) ورسم فكري (بالإنجليزية: Ideogram) رسوم رموزية.
مصرف الشارقة الإسلامي

مصرف الشارقة الإسلامي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   الإمارات العربية المتحدة 
التأسيس:  1976 
النوع:  مصرف 
المقر الرئيسي:  إمارة الشارقة 
موقع الويب:  sib.ae (الإنجليزية) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصناعة:  خدمات مالية 
المنتجات:  مصرف 
الخدمات:  خدمات مالية ومصرفية واستثمار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
أهم الشخصيات:  الشيخ سلطان بن محمد القاسمي
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مصرف الشارقة الإسلامي، المعروف سابقاً باسم بنك الشارقة الوطني، هو بنك إسلامي مدرج في البورصة مقره في إمارة الشارقة في دولة الإمارات العربية المتحدة. تأسس البنك في عام 1976 وفي عام 2004 تحول إلى بنك متوافق تماماً مع أحكام الشريعة الإسلامية. يقدم البنك منتجات وخدمات متوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية لخدمة الأفراد والشركات والمؤسسات والمستثمرين.
مبنى مصرف الشارقة الإسلامي في منطقة اكسبو الشارقة
باعتباره بنكًا إسلاميًا، يعمل مصرف الشارقة الإسلامي وفقًا لمبادئ الشريعة الإسلامية. وهذا يعني أنه لا يتقاضى أو تدفع فائدة، ولا يشارك في أي معاملات تنطوي على الربا. وبدلاً من ذلك، يستخدم مصرف الشارقة الإسلامي تقنيات التمويل الإسلامي مثل تقاسم الأرباح والتأجير والشراكة لتزويد عملائه بخدمات مالية تتوافق مع مبادئ الشريعة الإسلامية.
وفي أغسطس 2021، أعلن مصرف الشارقة الإسلامي عن إطلاق حساب رقمي جديد يتيح للعملاء استخدام تطبيق المصرف الذكي لفتح حساب إلكتروني دون الحاجة لزيارة الفرع.
الاكاديمية

اكاديمية مصرف الشارقة الإسلامي وحدة إدارية تعني بتعزيز مفاهيم التميز، ساهمت في فوز المصرف بالعديد من جوائز الجودة والتميز.تهدف إلى تحقيق التزامات المصرف نحو تطوير معايير الكفاءة لدى الكوادر المهنية في مجتمع الإمارات. الشريك الاستراتجي للاكاديمية إدارة التميز لقطاع الأعمال في دائرة التنمية الاقتصادية في حكومة دبي شركاء آخرين.
انظر أيضا

قائمة البنوك في الإمارات
المصادر

↑  Staff Report. "Sharjah Islamic Bank's net profit soars 13.9% in Q1". Khaleej Times (بالإنجليزية). Archived from the original on 2022-10-22. Retrieved 2022-10-20.
↑  "Sharjah Islamic Bank increases foreign ownership to 40 percent following regulatory approvals". Arabian Business. مؤرشف من الأصل في 2022-10-20. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-20.
↑  "Sharia Compliance". مؤرشف من الأصل في 2023-02-23.
↑  "Sharjah Islamic Bank launches new digital account". www.gulftoday.ae. مؤرشف من الأصل في 2022-10-22. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-20.
↑  عن اكاديمية مصرف الشارقة الاسلامي الموقع الرسمي ولود بتاريخ 3/9/2015 نسخة محفوظة 30 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
| ع ن قائمة البنوك في الإمارات | ع ن قائمة البنوك في الإمارات |
| --- | --- |
 بنك الإمارات دبي الوطني  بنك أبوظبي التجاري  مصرف أبوظبي الإسلامي  بنك مصر - الإمارات  بنك الإمارات العربية للاستثمار  بنك الشارقة  مصرف الشارقة الإسلامي  البنك التجاري الدولي CBI  بنك دبي التجاري  بنك دبي  بنك دبي الإسلامي  دنيا التمويل  مصرف الإمارات الإسلامي  دار التمويل  بنك الخليج الأول  إتش إس بي سي  بنك الاستثمار  بنك المشرق  بنك أبوظبي الوطني  بنك الفجيرة الوطني  بنك أم القيوين الوطني  بنك نور  بنك رأس الخيمة الوطني  بنك الاتحاد الوطني  البنك العربي المتحد  بنك المارية المحلي :  بنك الإمارات دبي الوطني  بنك أبوظبي التجاري  مصرف أبوظبي الإسلامي  بنك مصر - الإمارات  بنك الإمارات العربية للاستثمار  بنك الشارقة  مصرف الشارقة الإسلامي  البنك التجاري الدولي CBI  بنك دبي التجاري  بنك دبي  بنك دبي الإسلامي  دنيا التمويل  مصرف الإمارات الإسلامي  دار التمويل  بنك الخليج الأول  إتش إس بي سي  بنك الاستثمار  بنك المشرق  بنك أبوظبي الوطني  بنك الفجيرة الوطني  بنك أم القيوين الوطني  بنك نور  بنك رأس الخيمة الوطني  بنك الاتحاد الوطني  البنك العربي المتحد  بنك المارية المحلي 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF)
بوابة الإمارات العربية المتحدة
بوابة الاقتصاد
بوابة الشارقة
طبعة ماراشي

طبعة ماراشي
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
طبعة ماراشي  هي طبعة عربية وترجمة لاتينية للقرآن الكريم من عام 1698. وقد نُشرت في مجلدين تحت عنوان النص القرآني العالمي العربي واللاتيني في بادوفا بإيطاليا بواسطة لودوفيكو ماراتشي ، وهو باحث إيطالي في الدراسات الشرقية وأستاذ اللغة العربية في كلية الحكمة بروما . تضمنت نسخته للقرآن حياة محمد، مع ملاحظات وتفنيدات للعقائد الإسلامية ونشر للمسيحية.   نُشرت مقدمة العمل قبل عدة سنوات في عام 1691، باللغة اللاتينية، بعنوان (Prodromus Ad Refutationem Alcoran).  وقد نشر ماراشي نسخته من القرآن الكريم بعد أربع سنوات فقط من نشر طبعة هنكلمان .
الدوافع والظروف

كان ماراشي يعتقد أنه لكي يتمكن المسيحيون من دحض العقيدة الإسلامية بشكل فعال، يتعين عليهم معرفتها، مما ساهم في رغبته في إنتاج طبعة عربية وترجمة للقرآن الكريم. وبالتالي، فليس من الضروري أن يقرأه المسلمون بقدر أن يستخدموه في التبشير. لكن تعلم ماراشي إلى اللغة العربية جاء لسبب مختلف تمامًا، إذ تعلم اللغة تحت تأثير مجتمع محلي من الموارنة . قبل أن ينتج نسخته العربية من القرآن الكريم، أنتج ترجمة عربية للكتاب المقدس، بتكليف من مجتمع نشر الإيمان الإنفلجيكي  مع زملاء آخرين. على الرغم من أن الترجمة اكتملت في عام 1649، إلا أنها لم تنشر نهائيًا إلا في عام 1671 تحت عنوان Biblia Sacra) Arabica أي الإنجيل العربي أو الكتاب المقدس العربي). حصل ماراشي على موافقة الكنيسة لبدء مشروعه القرآني في عام 1691، على الرغم من أنه كان يطالب بذلك قبل سنوات، وفي ذلك العام نشر مادة تمهيدية أطلق عليها Prodromus ("مقدمة") للعمل القادم. واجه مشكلة تقنية في الطباعة العربية مع دعايته الإيمانية، لكنه تمكن من التغلب على المشكلة حيث حصل مؤخرًا على التقنية اللازمة لهذه الطباعة أيضًا.
استخدم ماراشي مجموعة من تفسيرات القرآن الكريم لإثراء عمله، بما في ذلك تفسيرات ابن أبي زمانين، والثعلبي، والزمخشري، والبيضاوي، والسيوطي، بالإضافة إلى نصوص أدبيات الحديث، وخاصة صحيح البخاري .
التأثير > العمل اللاحق

إن الطبيعة الهائلة لمشروع ماراشي جعلت كثيرين غيره يتخلون عن احتمالات مماثلة لإنتاج نسخة عربية أو ترجمة لاتينية للقرآن الكريم ، ومهدت الطريق لعلماء آخرين للعمل على مشاريع لاحقة. على سبيل المثال، كان أندرياش أكولوثس  ، الذي طور صداقة مع ماراشي بعد رؤية ظهور كتابه (مقدمة - Prodromus) في عام 1691، ينتظر حتى ظهور طبعة عام 1698، وفي عام 1701، نشر (رباعي الحروف القرآنية - Tetrapla Alcoranica)، والتي كانت مجرد سورة الفاتحة في القرآن الكريم ولكن مع مقدمة طويلة. وكان هذا أيضًا قرآنًا متعدد اللغات، لذلك لم ينتج نسخة لاتينية فحسب كما فعل ماراشي، بل أنتج أيضًا نسخًا باللغتين التركية والفارسية. ورغم وفاته بعد عامين فقط، فإن انتقادات أكولوثوس لبعض عناصر ترجمة ماراشي وجدله المعادي للإسلام أثبتت تأثيرها بين المستشرقين الألمان، ولربما كان سببًا للاستشراق كله.
التأثير > شعبية

وفي ألمانيا حققت طبعة ماراشي نجاحًا فوريًا، حيث ترجمها ديفيد نيرتر إلى الألمانية في عام 1703 تحت عنوان (مسجد محمد - Mahometanische Moschea). على عكس ماراشي، كان نيرتير يستهدف بعمله الجمهور العادي وليس الجمهور التقني الذي افترضه ماراشي. في عام 1718، أصدر يوهان جوتفريد لاكماخر كتابه (عناصر العربية - Elementa linguae arabae) ، والذي يحتوي على طبعة ماراشي لسورة البقرة 15 مع ترجمة لاتينية بين السطور، متأثرة بشكل وثيق بترجمة ماراشي الخاصة. في عام 1721، نشر كريستيان رانشيوس  نسخة منقحة من طبعة ماراشي، بعد أن قام بتغييرها عن طريق حذف المحتوى الجدلي المعادي بشدة للإسلام.
وكانت طبعة ماراشي تحظى بشعبية كبيرة أيضًا في البلدان المنخفضة. في عام 1733، نشر إيمو لوسيوس فريمويت من جامعة فرانكر أربيسموس؛ يعرض القواعد النحوية العربية الجديدة، والنصب التذكاري بعض أرابيكا . وشمل ذلك ثلاث سور مترجمة إلى اللاتينية ومفسرة (سورة السجدة 32، سورة الملك 67، سورة القيامة 75) واثنتين أخريين باللغة العربية فقط (سورة الطارق 86، سورة البلد 90).
التأثير > الترجمات

كانت ترجمة جورج سيل الإنجليزية للقرآن الكريم، "قرآن محمد" ، في عام 1734، مستندة إلى ترجمة ماراشي اللاتينية عام 1698، وظلت الترجمة السائدة في إعلام التقاليد الغربية بمحتوى القرآن الكريم حتى أوائل القرن العشرين.   كانت ترجمة سيل الإنجليزية أنيقة وتم إعلانها بسرعة على أنها أفضل ترجمة: في عام 1746، قام ثيودر أرنولد  بترجمتها إلى الألمانية. في عام 1772، أنتج ديفيد فريدريش ميجيرلين أول ترجمة مباشرة للقرآن إلى اللغة الألمانية من الطبعة العربية: (الكتاب المقدس التركي أو القرآن الكريم، أول ترجمة ألمانية للأصل العربي نفسه - Die türkische Bibel, oder des Korans allererste teutsche Uebersetzung aus der Arabischen Urschrift selbst verfertiget) . وقد أعرب في المقدمة عن إعجابه بالترجمات السابقة لماراشي وسالي. كان لدى الفرنسيين بالفعل ترجمة بحلول عام 1643، على أساس ترجمة روبرت كيتون  في العصور الوسطى عام 1543. بحلول عام 1770، تم إصدار عشر طبعات وتمت ترجمتها إلى العديد من اللغات الأخرى.
التأثير > نقد

لم يلتزم جورج سيل تمامًا بحدود عمل ماراشي، حيث انتقد تفنيداته ووصفها بأنها غير مهذبة واعتبر ترجمته حرفية للغاية.
وعلى الرغم من وصول جورج سيل إلى تفسير البيضاوي ، إلا أن جميع اقتباساته مستمدة من تلك التي استشهد بها ماراشي.
وقد وجد فريدريش إيبرهارد بويزن أيضًا أنها حرفية، ونشر قائمة بأخطاء الترجمة في عام 1745. ومع ذلك، فقد اعترف بامتنانه الكبيرة لأعمال ماراشي. كان يوهان ديفيد ميكايليس يعتقد أيضًا أن عمل ماراشي يمكن تحسينه بشكل كبير، وقد قدم عينة في منشور عام 1754 يتضمن أول 116 آية من سورة البقرة. كما تساءل ميخائيل عن استخدام ماراشي للتفسير، معتقدًا أنها خرافات لاحقة تم تفصيلها على نص القرآن ولم تكن ضرورية لفهمه أكثر من ضرورة آباء الكنيسة لفهم الكتاب المقدس. وعلى هذا النحو، كان ميخائيل يعتقد أن القرآن يجب أن يكون خاليا من أي سلطة ويجب قراءته بشروطه الخاصة لفهم ما قاله محمد. ومن خلال رغبته في تحديد المعنى الأصلي للنص، كان رائداً في تطبيق المنهج التاريخي النقدي على النصوص الإسلامية. ظل ماراشي يتعرض للانتقاد لأسباب مختلفة، بما في ذلك نهجه الحرفي وعدائه للإسلام، لكن الأعمال اللاحقة لعدة عقود، على الرغم من استقلالها المزعوم، استمرت في الاعتماد بشكل كبير على عمله.
طالع أيضًا

المصحف الأميري
طبعة فلوجل
القوانين المحمدية الزائفة وهو كتاب عداء أوروبي للإسلام
مراجع

↑  Lodovico، Marracci؛ Muhammad (1698). Alcorani Textus Universus. Typographia Seminarii. مؤرشف من الأصل في 2024-12-10. اطلع عليه بتاريخ 2012-02-08.
↑  Aikin، John؛ Thomas Morgan؛ William Johnston؛ William Enfield؛ Mr. Nicholson (1807). General biography:or, Lives, critical and historical, of the most eminent persons of all ages, countries, conditions, and professions, arranged according to alphabetical order, Volume 6 (Google eBook). T.Davison, White-friars. مؤرشف من الأصل في 2023-08-19.
↑  Gorton، John (1828). A general biographical dictionary:containing a summary account of the lives of eminent persons of all nations, Volume 2, Part 1 (Google eBook). Hunt & Clarke. مؤرشف من الأصل في 2023-08-19.
↑  Lodovico، Marracci (1691). Prodromvs Ad Refvtationem Alcoran. مؤرشف من الأصل في 2023-08-19.
↑  Bevilacqua، Alexander (2013). "The Qurʾan Translations of Marracci and Sale". Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. ج. 76: 93–130. ISSN:0075-4390. مؤرشف من الأصل في 2024-02-16.
↑  Hamilton, Alastair (2018). "After Marracci: The Reception of Ludovico Marracci's Edition of The Qur'an in Northern Europe from the Late Seventeenth to the Early Nineteenth Centuries". Journal of Qur'anic Studies (بالإنجليزية). 20 (3): 175–192. DOI:10.3366/jqs.2018.0357. ISSN:1465-3591.
1 2 3 4  Hamilton, Alastair (2018). "After Marracci: The Reception of Ludovico Marracci's Edition of The Qur'an in Northern Europe from the Late Seventeenth to the Early Nineteenth Centuries". Journal of Qur'anic Studies (بالإنجليزية). 20 (3): 175–192. DOI:10.3366/jqs.2018.0357. ISSN:1465-3591.Hamilton, Alastair (2018). "After Marracci: The Reception of Ludovico Marracci's Edition of The Qur'an in Northern Europe from the Late Seventeenth to the Early Nineteenth Centuries". Journal of Qur'anic Studies. 20 (3): 175–192. doi:10.3366/jqs.2018.0357. ISSN 1465-3591.
↑  Sale، George (1821). The Koran:commonly called the Alcoran of Mohammed. Scarcherd an Letterman. مؤرشف من الأصل في 2023-09-29.
↑  "Thomas Jefferson purchased a copy of the Qurʻan, specifically, George Sale's English translation, The Koran, Commonly Called the Alcoran of Mohammed" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2011-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2012-02-08.
بوابة إيطاليا
بوابة القرن 17
| ع ن مصاحف القرآن | ع ن مصاحف القرآن |
| --- | --- |
مصاحف معاصرة:  مصحف المدينة النبوية  مصحف المطبعة الثعالبية  المصحف المعلم  المصحف الموريتاني  المصحف الأميري  مصحف الجماهيرية  مصحف قطر  المصحف الشريف  مصحف البحرين  مصحف مكة المكرمة 
مصاحف تاريخية:  مصحف عثمان  مصحف طوبقابي  مصحف عائشة  مصحف علي  المصحف الأزرق 
أخرى:  مصحف صدام  مكتبة المصحف الشريف 
مصاحف أوروبية:  طبعة بغنيني  طبعة فلوجل  طبعة هنكلمان  طبعة ماراشي  طبعة جرمانوس
إبراهيم الحساوي

| إبراهيم الحساوي>   | إبراهيم الحساوي>   |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: إبراهيم خليل الحساوي
الميلاد: 6 نوفمبر 1964 (العمر 60 سنة)   الأحساء، السعودية
الجنسية:  السعودية
الديانة: الإسلام  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
الأدوار المهمة: شخصية الشيخ عبدالملك في مسلسل أكون أو لا
المهنة: ممثل، ومنتج أفلام، وشاعر، وممثل تلفزيوني  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
سنوات النشاط: 1980 - حتى الآن
المواقع  : المواقع  
السينما.كوم: صفحة متعلقة في موقع السينما.كوم
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إبراهيم الحساوي (6 نوفمبر 1964 -)، ممثل وشاعر ومخرج ومنتج سعودي. شارك في الكثير من الأعمال الفنية، من أبرزها: فيلم «هوبال»، وفيلم «عايش». وهو حاصل على جائزة «الأفلام» من مبادرة الجوائز الثقافية الوطنية عام 2023م.
حياته الفنية

كانت بدايته من خلال المسرح وتحديداً من خلال مسرح نادي العدالة السعودي وكان ذلك سنة 1980، ثم شارك في أول عمل تلفزيوني، وكان في سنة 1989 عبر مسلسل خزنة.
أعماله > المسرحيات

| السنة | المسرحية | ملاحظات | المصدر |
| --- | --- | --- | --- |
|  | محبوب في ثوب مقلوب | «مونودراما» تأليف وإخراج إبراهيم الحساوي ـ مسرح نادي العدالة بالأحساء. |  |
|  | احتفالة أبي تمام | تأليف وإخراج عبد الرحمن المريخي 1997م جمعية الثقافة والفنون بالأحساء. |  |
|  | شقة في الدور الثالث | تأليف يوسف الخميس إخراج علي الغوينم - مسرح رعاية الشباب بالأحساء |  |
|  | المصور | تأليف إبراهيم جبر إخراج راشد الورثان ـ مسرح رعاية الشباب بالدمام. |  |
|  | حكاية ماجرى | تأليف عبد الرحمن المريخي إخراج علي الغوينم ـ جمعية الثقافة والفنون بالأحساء |  |
|  | نهاية المبارة | تأليف وإخراج د.سامي الجمعان ـ مسرح رعاية الشباب بالأحساء. |  |
|  | القافلة تسير | تأليف وإخراج د. سامي الجمعان ـ مسرح الشباب بالأحساء. |  |
|  | الصرام | تأليف عبد العزيز السماعيل إخراج علي الغوينم ـ جمعية الثقافة والفنون بالأحساء. |  |
|  | نهر مالح | تأليف عبد الباقي البخيت إخراج راشد الورثان. مسرح الجنادرية بالرياض. |  |
|  | القربان عن مأساة الحلاج لصلاح عبد الصبور | إخراج عبد الله السعداوي ـ مسرح الصواري. |  |
|  | موت المغني فرج | تأليف عبد العزيز السماعيل إخراج علي الغوينم ـ مهرجان المسرح الخليجي في سلطنة عمان. |  |
|  | ناس تحت الصفر | تأليف عبد الرحمن الحمد إخراج عبد الرحمن الحمد ـ مهرجان المسرح الخليجي في الشارقة. |  |
|  | صافي | (مونودراما) تأليف وإخراج د.سامي الجمعان - مسرح رعاية الشباب بالأحساء |  |
|  | جاكم سليسل | تأليف مشعل الرشيد إخراج علي الغوينم ـ مسرح جمعية الثقافة والفنون بالأحساء. |  |
| 2003 | توت يا كتكوت | تأليف سعد المدهش إخراج وبطولة إبراهيم الحساوي ـ مسرح نادي العدالة بالأحساء. |  |
| 2003 | جراح بن ساطي | تأليف د.سامي الجمعان إخراج زكريا المؤمني ـ جمعية الثقافة والفنون بالأحساء |  |
| 2005م | وطن المجد | تأليف محمد عابس، إخراج فطيس بقنة " أوبريت مسرحي غنائي في افتتاح مهرجان الجنادرية 20 عامًا |  |
| 2006 | وسطي بلا وسطية | تأليف د. محمد العيسى إخراج رجاء العتيبي. كلية اليمامة بالرياض. إسبوع كلية اليمامة الثقافي |  |
| 2009 | موت المؤلف | تأليف د.سامي الجمعان إخراج زكريا المؤمني ـ جمعة الثقافة والفنون بالأحساء |  |
| 2009 | امرؤ القيس | تأليف محمد العثيم إخراج د.حسين المسلم ـ افتتاحية مهرجان عكاظ بالطائف |  |
| 2012 | التلفزيون | تأليف راشد الورثان ـ إخراج إيلي كرم ـ إنتاج أرامكو مركز الملك عبد العزيز الثقافي |  |
| 2015 | سراة الشعر والكهولة ـ لبيد بن ربيعة | تأليف صالح زمانان إخراج فطيس بقنة ـ مهرجان عكاظ بالطائف |  |
| 2016 | نوستالجيا | «مونودراما» تأليف صالح زمانان إخراج سلطان الغامدي وأحمد الشايب. 2016م ـ معرض الكتاب بالرياض ـ مهرجان الشعر الأول بالدمام. «مسابقة أقرأ» إثراء المعرفة ـ مركز الملك عبد العزيز الثقافي الدولي بالظهران.2016م. |  |
أعماله > الأفلام

| سنة الإنتاج | الفيلم | الدور | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- |
| 2009 | عايش  |  | تأليف وإخراج وإنتاج عبد الله آل عياف. أفضل فيلم قصير في مهرجان الخليج ومهرجان بيروت السينمائي، والفيلم السعودي |
| 2013 | شكوى |  | تأليف وإخراج هناء العمير. أفضل فيلم قصير في مهرجان أفلام السعودية 2. |
| 2013 | وتر الروح |  | فيلم وثائقي سيناريو جعفر عمران، ويعد التجربة الإخراجية الأولى للفنان إبراهيم الحساوي. |
| 2015 | الشجرة النائمة |  | فيلم  «روائي طويل»، تأليف فريد رمضان إخراج محمد راشد أبوعلي ـ البحرين. |
| 2015 | بسطة |  | تأليف وإخراج هند الفهاد. أفضل فيلم قصير في مهرجان دبي السينمائي ومهرجان أفلام السعودية 3. |
| 2015 | أمل |  | تأليف واخراج هاجر النعيم |
| 2016 | عود |  | تأليف فيصل العامر إخراج عبد العزيز الشلاحي |
| 2016 | فضيلة أن تكون لا أحد |  | تأليف وإخراج بدر الحمود |
| 2016 | أيقظني |  | فيلم قصير، سيناريو وتأليف ريم البيات وأحمد الملا، وإخراج ريم سمير البيات |
| 2019 | سيدة البحر |  |  |
| 2019 | المسافة صفر | شاكر | تأليف مفرج المجفل وإخراج عبد العزيز الشلاحي |
| 2021 | قبل أن ننسى |  | تأليف وإخراج نواف الجناحي |
| 2021 | أغنية الغراب |  | تأليف وإخراج محمد السلمان |
| 2021 | موسيقى الصحراء |  | إخراج سيف الشيخ نجيب |
| 2023 | هجان |  | تأليف مفرج المجفل وإخراج أبو بكر شوقي. |
| 2043 | إلى ابني |  | إخراج وإنتاج ظافر العابدين. |
| 2024 | هوبال | ليّام بن بادي | كتابة وسيناريو مفرج المجفل وإخراج عبد العزيز الشلاحي. |
التأليف

أخوات موسي 2007
محبوب في ثوب مقلوب ـ مسرحية
سليم لكن مصاب
الفضيحة
الإخراج

| العمل | التاريخ | الملاحظات |
| --- | --- | --- |
| توت يا كتكوت | 2003 | مسرحية أطفال  |
| وتر الروح (فيلم) | 2013 | فيلم وثائقي  |
المشاركات

شارك في لجنة تحكيم مهرجان البحرين السينمائي في دورته الأولى عام 2021.
الجوائز

حصل على جائزة «الأفلام» من مبادرة الجوائز الثقافية الوطنية في دورتها الثالثة 2023.
محمد سند

| محمد سند>   | محمد سند>   |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: سنة 1954  (العمر 70–71 سنة)  
مواطنة:  مصر 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة القاهرة  
المهنة: عالم  
اللغة الأم: اللهجة المصرية  
اللغات: العربية، واللهجة المصرية  
موظف في: جامعة القاهرة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد سند هو عالم مصري مختص في علم الهوائيات وأستاذ في كلية الهندسة في جامعة القاهرة. قام بمساهمات في علم الهوائيات، وحصل على براءة اختراع في المنطقة. أحدث أعماله تصميم (PIFA) «مستوي الهوائي المقلوب F». كما نشر 30 بحثاً تمت مراجعتهم من قبل نظرائه أو أثناء المؤتمرات؛ آخرها، 3 ورقات بحثية في الندوة الدولية لعلم الهوائيات ومجتمع النشر (APSURSI) في معهد الهندسة الكهربائية والإلكترونية (IEEE)، في عام 2010. عمل أيضاً مع شركة نوكيا وشركة موتورولا في مجال الهواتف المحمولة.