stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
خزال

الخزال
خزال هي ترجمة حرفية لـ: حكمائنا طيب الله ثراهم وهو مصطلح يطلق على القادة الروحانيين والمشرعين لشعب إسرائيل منذ بداية فترة الهيكل الثاني وحتى نهاية القرن السادس.
و«الخزال» ينقسمون إلى مجموعات، طبقاً لأزمنتهم ونتاجهم الأدبي في تلك الفترة:
الكُتاب (هم حكماء التوراة الشفوية الأوائل): لقب يطلق على جميع الحكماء ومن فترة ما قبل الكاتب «عزرا» وحتى فترة الأزواج بمن فيهم رجالات «الهيئة العليا». بدأت هذه الفترة امتداد للتوراة والتشريع وحتى فترة «شمعون تصديق» (وهو أسم لأحدى الشخصيات التي كانت تترأس المعابد خلال فترة الهيكل الثاني في القدس ما قبل الميلاد) إلا أنه بمقدورنا أن نتعرف على نشاطاتهم بشكل ملموس بعد فترة ظهور الكاتب «عزرا».
الأزواج: هم مجموعة مؤلفة من خمسة أزواج من التنأيم على مدى أجيال متعاقبة، عاشوا لمدة مائة عام في منتصف فترة الهيكل الثاني.
التنأيم: هم حكماء المشنا، اللذين عاشوا في أرض إسرائيل حتى سنة 220 لما قبل الميلاد، بالإضافة إلى أن حكماء المشنا أقوالهم تم حفظها في كتب تفسيرات الشريعة «قصص الشريعة»، وبرز من التنأيم «هزمان هيليل» (كان أخر رئيس للمحكمة العليا في فترة الأزواج) والحاخام «عكيفا» (عكيفا بن يهودا وكان ابرز حكماء إسرائيل على مر العصور) والحاخام «يهودا الناسي».
الأمورائيم: وهم حكماء التلمود، وكان تواجدهم من فترة نهاية المشنا وحتى بداية التلمود (من سنة 220 وحتى سنة 500).
وكان تواجد الأمورائيم يتمركز في منطقتين: ارض إسرائيل وبابل وبالإضافة إلى أن تلامذة (التلمود البابلي والتلمود اليروشولامي القدسي) حفظت أقولاهم في قصص «الآقداة»، مثل كتاب «مدراش رباه» (هو الاسم الذي يطلق على 10 شروحات حول ترتيب كتب التوراة الخمسة وحول المخطوطات الخمسة).
سبورأيم: حكماء المدارس الدينية في بابل منذ نهاية فترة الأمورائيم (نهاية القرن 5) إلى بداية فترة الجوأنيم (نهاية القرن السادس ومنتصف القرن السابع).
صلاحيات الحكماء:
وحتى منتصف فترة التنأيم في الوقت الذي كانت فيه السنهدرين «المحكمة العليا»، كان هنالك نفوذاً للحكماء لإصدار فتاوى وتعديل أحكام جديدة لم تكتب في التوراة ولم تذكر في سيناء. أي مسألة يرونها ضرورية، على سبيل المثال، الوصايا والمحظورات من الخزال: قراءة «ميثاق أستير» (وهي وثيقة مكتوبة في التوراة) في عيد «البوريم» وتحريم مبطلات يوم السبت، وجوب غسل اليدين قبل تناول الخبز، وجوب الصلاة ثلاث مرات في اليوم، وغير ذلك الكثير.
بوابة اليهودية
↑  "تعريف و شرح و معنى طيب الله ثراه بالعربي في معاجم اللغة".
زواتا

زواتا قرية فلسطينية من قرى الضفة الغربية وتتبع محافظة نابلس يبلغ عدد سكانها حوالي 2,000 نسمة وتقع شمال غرب مدينة نابلس وتبعد 5 كم عن المدينة، يعمل عدد كبير من سكانها في مدينة نابلس، فيها مسجدان ومدرستان.
اشتهرت زواتا في السنوات الماضية بزراعة الخضروات الشتوية والحمضيات التي كانت ترويها من ينابيعها المتدفقة وخاصة عين القرية الرئيسة التي تتدفق مياهها بقوة في فصل الشتاء وتضعف في فصل الصيف، ولذلك بنى أصحاب المزارع الكبيرة عددا من البرك والأحواض الزراعية لري المزروعات عندما تشح المياه. بالإضافة إلى نبع القرية الرئيس، هناك ينابيع أخرى تتدفق في فصل الشتاء ويجف معظمها في فصل الصيف.
قرية زواتا
تقع زواتا على سفح جبل من جبال النار يدعى أبوعجرم، وتحيط بها من الغرب قريتا الناقورة الجنوبية وبيت إيبا، ومن الجنوب قرية بيت وزن، ومن الشرق مدينة نابلس وبلدة عصيرة الشمالية، ومن الشمال قرية إجنسنيا.
جبال بين زواتا وعصيرة الشمالية
مراجع

↑    "صفحة  زواتا في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
| ع ن محافظة نابلس  | ع ن محافظة نابلس  | ع ن محافظة نابلس  |
| --- | --- | --- |
| مدن |   نابلس ( تشمل أحياء بلاطة، عسكر، رفيديا، الجنيد، تل صوفر، المساكن الشعبية، المخفية)  |   |
| مجالس بلدية |  بيت فوريك ( تشمل خربة طانا )  بيتا ( تشمل زعترة )  جماعين  حوارة  سبسطية  عصيرة الشمالية  عقربا ( تشمل يانون، الطويل، تل الخشبة )  قبلان  قصرة  صرة  |   |
| مجالس قروية |  الباذان  الساوية  العقربانية  اللبن الشرقية  الناقورة  النصارية  إجنسنيا  أودلا  أوصرين  برقة  بزاريا  بورين  بيت إمرين  بيت إيبا  بيت حسن  بيت دجن  بيت وزن  تل  تلفيت  جالود  جوريش  دوما  دير الحطب  دير شرف  روجيب  زواتا  زيتا جماعين  سالم  طلوزة  عزموط  عصيرة القبلية  عمورية  عورتا  عينبوس  عوريف  عراق بورين  عين شبلي  فروش بيت دجن  قريوت ( تشمل خربة صرة )  قوصين  كفر قليل  مادما  مجدل بني فاضل  نصف جبيل  يتما  ياصيد  |   |
| مخيمات |  مخيم العين  مخيم بلاطة  مخيم عسكر الجديد والقديم  |   |
| أحداث متعلقة بها |  مجزرة نابلس 2023  حادثة بيتا  |   |
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة فلسطين
كأس جمهورية أيرلندا 1928–29

| كأس جمهورية أيرلندا 1928–29> تفاصيل  | كأس جمهورية أيرلندا 1928–29> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: كأس جمهورية أيرلندا  
النسخة: 8  
البلد:  جمهورية أيرلندا  
المنظم: اتحاد أيرلندا لكرة القدم  
البطل: نادي شامروك روفرز  
  كأس جمهورية أيرلندا 1927–28    كأس جمهورية أيرلندا 1929–30    :   كأس جمهورية أيرلندا 1927–28    كأس جمهورية أيرلندا 1929–30    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كأس جمهورية أيرلندا 1928–29 (بالإنجليزية: 1928–29 FAI Cup)‏ هو الموسم 8 من كأس جمهورية أيرلندا. أشرف على تنظيمه اتحاد أيرلندا لكرة القدم، وفاز فيه نادي شامروك روفرز.
مراجع

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه كأس جمهورية أيرلندا 1927–28  ‏ | كأس جمهورية أيرلندا    | تبعه كأس جمهورية أيرلندا 1929–30 |
| ع ن كرة القدم الأوروبية في 1928–29 (يويفا) | ع ن كرة القدم الأوروبية في 1928–29 (يويفا) |
| --- | --- |
 « 1927–28  1929–30 » :  « 1927–28  1929–30 » 
دوريات محلية:  النمسا  بلجيكا  بلغاريا 28 29  تشيكوسلوفاكيا  الدنمارك  إنجلترا  إستونيا 28  29   ألمانيا  المجر  آيسلندا 28 29  إيطاليا  لاتفيا 28 29  ليتوانيا دوري الدرجة الأولى الليتواني 1928 دوري الدرجة الأولى الليتواني 1929  لوكسمبورغ  ‏  مالطا  ‏  هولندا  أيرلندا الشمالية  ‏  بولندا 28 29  جمهورية أيرلندا  رومانيا  اسكتلندا  الاتحاد السوفيتي  إسبانيا  السويد  سويسرا   يوغوسلافيا 28  ‏ 29  ‏ 
كؤوس محلية:  النمسا   إنجلترا  فرنسا   لوكسمبورغ   أيرلندا الشمالية  النرويج 28 29  فلسطين  ‏  البرتغال   جمهورية أيرلندا  اسكتلندا  إسبانيا 28 كأس ملك إسبانيا 1928–29  ويلز 
| ع ن كأس جمهورية أيرلندا | ع ن كأس جمهورية أيرلندا |
| --- | --- |
مواسم:  1921–22  1922–23  1923–24  ‏  1924–25  1925–26  1926–27  1927–28  ‏  1928–29  1929–30  1930–31  1931–32  ‏  1932–33  ‏  1933–34  ‏  1934–35  1935–36  ‏  1936–37  ‏  1937–38  1938–39  1939–40  1940–41  1941–42  1942–43  1943–44  1944–45  1945–46  1946–47  1947–48  1948–49  1949–50  1950–51  1951–52  1952–53  1953–54  1954–55  1955–56  1956–57  1957–58  1958–59  1959–60  1960–61  1961–62  ‏  1962–63  1963–64  1964–65  1965–66  1966–67  1967–68  1968–69  1969–70  1970–71  1971–72  1972–73  1973–74  1974–75  1975–76  1976–77  1977–78  1978–79  1979–80  1980–81  1981–82  1982–83  1983–84  1984–85  1985–86  1986–87  1987–88  1988–89  1989–90  1990–91  1991–92  1992–93  1993–94  1994–95  1995–96  1996–97  1997–98  1998–99  1999–2000  2000–01  2001–02  2002  2003  2004  2005  2006  ‏  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  ‏  2019 
نهائيات:  1921  1922  1923  ‏  1924  1925  1926  1927  1928  1929  1930  1931  1932  1933  1934  1935  1936  1937  1938  1939  1940  1941  1942  1943  1944  1945  1946  1947  1948  1949  1950  1951  1952  1953  1954  1955  1956  1957  1958  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  ‏  2000  ‏  2001  ‏  April 2002  November 2002  2003  2004  ‏  2005  ‏  2006  ‏  2007  ‏  2008  ‏  2009  ‏  2010  ‏  2011  ‏  2012  ‏  2013  ‏  2014  ‏  2015  ‏  2016  ‏  2017  ‏  2018  ‏  2019 
بوابة عقد 1920
بوابة كرة القدم
بوابة أيرلندا
الترعة (الأقصر)

لمعانٍ أخرى، طالع الترعة (توضيح).
| الترعة>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | الترعة>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
المحافظة:  محافظة الأقصر
المركز: إسنا
المسؤولون : المسؤولون 
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 5122 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرية الترعة هي إحدى القرى التابعة لمركز إسنا في محافظة الأقصر في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الترعة 5122 نسمة، منهم 2587 رجل و2535 امرأة.
طالع أيضا

محافظة الأقصر
قائمة قرى محافظة الأقصر
المصادر

↑  "البيانات السكانية لمدينة أو قرية حسب تقديرات السكان 2006". الجهاز المصري المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2020-05-11. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
| ع ن إسنا | ع ن إسنا | ع ن إسنا |
| --- | --- | --- |
| مدن |  إسنا |  |
| قرى |  أصفون  الترعة  الحلة  الحميدات  الديابية  الدير  الشغب  العضايمة  الغريرة  القرايا  الكلابية  المساوية  المعلة  النجوع  النجوع قبلي  النمسا  الهنادي  توماس وعافية  جزيرة راجح  زرنيخ  طفنيس  كومير  كيمان المطاعنة  |  |
بوابة مصر
بوابة تجمعات سكانية
الأم باركر

| الأم باركر>  معلومات شخصية  | الأم باركر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Arizona Donnie Clark)‏  
الميلاد: 8 أكتوبر 1873     آش غروف  
الوفاة: 16 يناير 1935 (61 سنة)       مقاطعة ماريون  
سبب الوفاة: إصابة بعيار ناري  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الأولاد: آرثر باركر  
المهنة: مجرمة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كيت باركر (ولدت في أريزونا دوني كلارك؛ 8 أكتوبر 1873 - 16 يناير 1935)، والمعروفة باسم ما باركر (والمعروفة أحيانًا باسم أريزونا باركر وأري باركر)، كانت أمًا للعديد من المجرمين الأمريكيين الذين أداروا عصابة باركر-كاربيس  خلال عصر العدو العام عندما استحوذت مآثر عصابات المجرمين في الغرب الأوسط للولايات المتحدة على الشعب الأمريكي والصحافة. سافرت مع أبنائها خلال حياتهم المهنية الإجرامية.
اكتسبت باركر سمعة سيئة باعتبارها أمًا إجرامية سيطرت على جرائم أبنائها ونظمتها. وصفها إدغار هوفر بأنها "العقل الإجرامي الأكثر شراسة وخطورة في العقد الماضي". تم تصويرها على أنها شخصية أم شريرة في الأفلام والأغاني والأدب. أصر أولئك الذين عرفوها على أنه لم يكن لها أي دور إجرامي وأن هوفر اختلق هذه المزاعم لتبرير إطلاق النار عليها من قبل مكتب التحقيقات الفيدرالي في عام 1935. وتتفق التقارير اعتبارًا من عام 2022 على أن دور كيت باركر في جرائم أبنائها قد اختلقته وسائل الإعلام بشكل خاطئ لزيادة مبيعات الصحف ووسائل الإعلام.
بداية حياتها

ولدت الأم باركر في مدينة آش غروف في ولاية ميزوري وبالقرب من مدينة سبرينغفيلد من نفس الولاية، وكان اسمها عند الولادة أريزونا دوني كلارك. كان والداها من المسيحيين المتحفظين الذين آمنوا بالعمل والقيم التقليدية، وهذا ما كانت عليه هي أيضا.
تزوجت من جورج باركر عام 1892 وأنجبت منه أربعة أولاد هم: هيرمان، لويد، آرثر وفريد، وكان قد هجرها بعد ولادتها للولد الرابع فريد (يوجد في بعض المذكرات ما يفيد أن الزوج جورج كان رجلا سكّيرا عديم الفائدة وهي التي طردته)، وبما أنها حاولت أن تربي أطفالها بنفسها وبما لديها من الدخل المحدود، لم تستطع أن تسيطر عليهم وكثيراً ما ارتكبوا جرائم أحداث، لكنها كانت غالبا تخرجهم من السجون عن طريق الالتماس من رجال الشرطة أو الصراخ عليهم .
ملخص نهاية اولاد/عصابة باركر

هيرمان باركر انتحر عند حاجز شرطة بتاريخ 29 أغسطس 1927
فريد باركر قتلت على يد رجال مكتب التحقيقات الفيدرالي بتاريخ 16 يناير 1935
الأم باركر قتلت على يد رجال مكتب التحقيقات الفيدرالي بتاريخ 16 يناير 1935
آرثر باركر قتلت على أيدي رجال الشرطة عند محاولته الهروب من السجن بتاريخ 13 يناير 1939
لويد باركر قتل على يد زوجته بتاريخ 18 مارس 1949
الفين كاربيس مات في ظروف غامضة في بيته في إسبانيا بتاريخ 26 أغسطس 1979، قالت الشرطة أنه أقدم على الانتحار لوجود أقراص نوم بجانب جثته، إلا أن البعض شكّك في ذلك لأسباب كثيرة وأن موته كان جريمة قتل.
عصابة كاربر وكاربيس 18 اعتقلوا، 3 قتلوا على يد الشرطة و 2 قتلوا على يد أفراد العصابات الأخرى .
مجادلات

بالرغم أن أبناء الأم باركر كانوا بلا شك مجرمين خارجين عن القانون، وأن عصابة باركر وكاربيس صالت وجالت في ارتكاب الجرائم التي لا تحصى من سرقة وخطف وقتل، إلا أن الاعتقاد بأنها كانت رئيسة العصابة ما يزال غامضا وغير مؤكد كما هو الحال في معرفة درجة إجرامها، ولكن مع ذلك كانت على دراية تامة بما يفعله أولادها، وكانت تساعدهم قبل وبعد ارتكابهم لتلك الجرائم مما يجعلها شريكة.
حتى اليوم لا يوجد دليل قطعي يؤكد أنها شاركتهم في تنفيذ أي من الجرائم التي ارتكبوها ولا حتى التخطيط لها، في الحقيقة كان دورها فقط الاعتناء بأفراد العصابة، كما أن أولادها كانو غالبا ما يرسلونها لمشاهدة الأفلام عند ارتكابهم لجرائمهم.
وفي هذا الخصوص، قال الفين كاربيس لاحقا «أسخف ما سمعته في سجلات الجريمة أن الأم باركر كانت العقل المدبر لعصابة باركر وكاربيس، لم تكن أبداً رئيسة عصابة ولا حتى مجرمة، لم يكن لها أبداً أي صورة في سجلات الشرطة ولا بصمة إصبع، لقد كانت على علم بما نفعله، ولكن وظيفتها الوحيدة كانت التنقل معنا حيثما ذهبنا كأم وأولادها حتى تبدو صورتنا بريئة أمام الغير»
كان العديد من الناس بمن فيهم الفين كاربيس على اعتقاد أن إسطورة الأم باركر المجرمة هي من أفكار السيد إيدغار هوفر ورفاقه من مكتب التحقيقات الفيدرالي ليبرروا قتلهم لامرأة كبيرة في السن.
الإعلام والأم باركر

أسطورة الأم باركر كانت الإلهام للكاتب البريطاني جايمز هادلي تشايز والذي أصدر روايته الشهيرة «لا سحالب للآنسة برانديش» والتي صدرت في عام 1939، وتدور قصتها حول أم تشرف على أفعال أولادها الإجرامية.
نسبت رواية «لا سحالب للآنسة برانديش» لتكون مسرحية بالرغم من الصعوبات التي واجهتها مع لجان الرقابة
قصة الأم باركر حولت إلى فيلم سينمائي عام 1970 برأس مال قليل سمي الام الدموية، هذا الفيلم من إخراج روجر كورمان وتمثيل شيلي وينترز، كما ظهر في نفس الفيلم الممثل العالمي روبرت دي نيرو عندما كان ممثلا مبتدئا
قصة الأم باركر تبرز مرة أخرى من خلال فيلم أعداء المجتمع والذي أنتج عام 1996 من إخراج مارك ليستر وتمثيل تيريزا راسيل
الغير قابلين للمس، مسلسل أنتج عام 1959 من 118 حلقة عن نفس قصة الأم باركر، استمر المسلسل حتى عام 1963
الأم باركر كانت اسم أغنية مشهورة عام 1977 أدتها فرقة بوني إم
مصادر ومواقع ذات صلة

تقرير داخلي بخصوص كايت باركر (ملف رقم 8695-576-7) بتاريخ 29 ديسمبر 1955، ومذكرة داخلية أخرى بتاريخ 19 أغسطس 1955
مذكرة داخلية بتاريخ 1 مايو 1935
تقرير داخلي من 57 صفحة عن عصابة باركر وكاربيس بتاريخ 19 نوفمير 1936 (ملف رقم 576-7)
مصادر ومواقع ذات صلة > كتب

كتاب عاشقات الفوضى للكاتبة فرانسين هورنبيرغر
كتاب أولاد الأم باركر للكاتب روبرت وينتر
مصادر ومواقع ذات صلة > مواقع ذات صلة

موقع ابحث عن القبر
موقع مكتبة الجريمة
موقع الجريمة والتحري
كلمات أغنية الأم باركر موقع (www.lyricsfreak.com)
مراجع

↑  Encyclopædia Britannica | Ma Barker (بالإنجليزية), QID:Q5375741
↑  "Latent Prints in the 1933 Hamm Kidnapping". مكتب التحقيقات الفيدرالي. 8 سبتمبر 2003. مؤرشف من الأصل في 2017-08-19. اطلع عليه بتاريخ 2017-08-18.
↑  "Maylene and the Sons of Disaster". PureVolume. مؤرشف من الأصل في 2007-11-12. اطلع عليه بتاريخ 2007-12-02.
↑  Hoover, J. Edgar, "The Kidnapping of Edward Bremer", November 19, 1936 نسخة محفوظة 13 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أعلام
بوابة التاريخ
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
الفين كاربيس (Alvin Karpis)
كولميناريجو

كولميناريجو (بالإنجليزية: Colmenarejo)‏ هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 31.7 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 8753 نسمة حسب إحصاء سنة 2012 م.
مراجع

↑  Relación de Municipios y sus Códigos por Provincias (بالإسبانية), Instituto Nacional de Estadística, 8 Feb 2019, QID:Q84054356
1 2   https://www.ine.es/dynt3/inebase/es/index.htm?padre=517&capsel=525. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معلومات عن كولميناريجو على موقع geonames.org". geonames.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "معلومات عن كولميناريجو على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
↑  "معلومات عن كولميناريجو على موقع openstreetmap.org". openstreetmap.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
الجبهة الشعبية للنهضة الوطنية

الجبهة الشعبية للنهضة الوطنية هي جماعة متمردة تعمل في منطقة تيسي، حيث تلتقي حدود جمهورية إفريقيا الوسطى وتشاد والسودان.
تأسست في عام 2001 على يد أدوم يعقوب «كوغو»، وهو من قدامى المحاربين في جماعات المعارضة المسلحة التشادية. بدأت الجماعة القتال في منطقة دارفور على طول حركة تحرير السودان خلال حرب دارفور. عملت معظم فترة وجودها في جنوب شرق تشاد. وتتكون في الغالب من منطقة وداي ولكن بها أيضًا مقاتلون من المساليت وقبيلة التاما. يعتبر مقاتلوها من ذوي الخبرة العسكرية الكبيرة.
النشاط

في عام 2001 تم تشكيل المجموعة وبدأت القتال إلى جانب حركة تحرير السودان في غرب دارفور لكن القوات المسلحة السودانية دفعتها إلى الأراضي التشادية. في أواخر عام 2007 انضمت الجبهة إلى اتحاد قوى المقاومة لكنها ظلت مستقلة إلى حد كبير، ولم تترك اتحاد قوى المقاومة إلا بعد عدة أشهر من انضمامها إليه. خلال فترة وجودها في اتحاد قوى المقاومة استلمت 50-60 مركبة من السودان.
خلال معركة أم دام تشاد انسحبت القوات من حاميتها في منطقة تيسي واستخدم هذا للاستيلاء على قرى تيسي وتاماسي وجهانامي، وقاموا بوضع الألغام الأرضية حول المنطقة لحماية أنفسهم. بلغت الجبهة ذروتها في النشاط، حيث بلغ عددهم عدة مئات من المقاتلين.
في 24 أبريل 2010 هاجم الجيش التشادي الجبهة في تاماسي وبحلول 28 أبريل استعادوا السيطرة على جميع المناطق التي كانت تحت سيطرتها. خلال هذا الهجوم قُتل أو أُسر معظم مقاتلي الجبهة، بينما فر زعيمها أدوم إلى أوروبا. واصلت الجبهة العمل في النقطة الثلاثية الحدودية لجمهورية إفريقيا الوسطى وتشاد والسودان كمنظمة متمردة صغيرة، منذ عام 2011 كانت غير نشطة في الغالب.
بحلول عام 2022 كانت الجبهة الشعبية الوطنية تحت قيادة أدوم تعتبر «واحدة من الجماعات المتمردة الرئيسية» في تشاد. وشاركت في محادثات السلام التي كان من المفترض أن تنهي التمرد في شمال تشاد.
الأم النمر

مصطلح الأم النمر أو «أمي النمر» تم  صياغته بواسطة «أيمي شو» الأستاذة بكلية الحقوق جامعة ييل، في مذكراتها عام 2011 بأسم ترنيمة معركة الأم النمر أو Battle Hymn of the Tiger Mother  وهو مفهوم صيني أمريكي الي حد كبير، يوضح هذا المصطلح أوجه التشابه بين أنماط التربية التي تطبق داخل الأسر في شرق وجنوب وجنوب شرق آسيا.
منذ ظهور مذكرات إيمي شوا وظاهرة الأم النمر داخل التيار الأمريكي السائد خلال أوائل عام 2010، أصبحت أمي النمر شخصية كاريكاتورية في المجتمع الصيني الحديث وكذلك في المجتمعات الصينية حول العالم.
سرعان ما أشاعت شهرة شو السريعه مفهوم ومصطلح «الأم النمر» الذي ولد العديد من الرسوم الكاريكاتورية، في حين أصبحت أيضا مصدر إلهام للعرض التلفزيوني السنغافوري أعوام 2014-2015 النمر أمي، وفي 2015 الدراما الصينية أمي النمر، وسلسلة هونغ كونغ 2017 النمر أمي الأزرق (أوالكئيب).
وغالبًا ما يصور هذا النموذج النمطي أمًا صينية تدفع طفلها بلا هوادة إلى الدراسة بجدية، مما يضر بالنمو الاجتماعي والبدني للطفل وسلامته النفسية.
تتشابه الأم النمر مع الصور النمطية التربوية الأخرى، مثل الأم المسرح الأمريكية التي تجبر طفلها على تحقيق النجاح المهني في هوليوود، وأيضًا ماما كيوئيكو اليابانية النمطية التي تبذل قدرًا هائلاً من الجهد في توجيه الكثير من تأثير الأمومة نحو تنمية أطفالها لتحقيق النجاح التعليمي والفكري، أو دفع الأم اليهودية لأطفالها لتحقيق النجاح الأكاديمي والمهني، مما يؤدى إلى الدفع نحو الكمال وعدم الرضا المستمر عن أي شيء أقل من ذلك أوالأم الناقدة، الضحية التي تجبر طفلها قهراً إلى دخول كلية الطب أوالحقوق.
الخصائص > النظام القاسي

الأمهات اللواتي يضعن قواعد تتجاوز الحدود التقليدية للأبوين تعتبر قابلة لأن يُطلق عليها مصطلح الأم النمر. ويعطي هذا النوع من الأمهات الأولوية للعمل المدرسي فوق كل شيء، وتسمح فقط للأطفال بالمشاركة في الأنشطة من أجل الفوز بالجوائز التي يعتقدون أنها سوف تزيد من فرصة قبول الطفل في مدارس أفضل. ويقال أن «الآباء الآسيويين الأمريكيين يوفرون ريحا ثابتة تحت أجنحة أطفالهم»، يعني أن هذا النوع من الآباء يدفعن أطفالهن باستمرار نحو التميز.
الخصائص > توقعات عالية

تُشدد الأم النمر علي أهمية التميز في الأوساط الأكاديمية والإنجازات غير الأكاديمية ذات الجوائز، مثل أداء الآلات الموسيقية الكلاسيكية فقط، وخصوصا البيانو والكمان، في حين تتجنب أدوات أخرى مثل الإيتار الكهربائي أو الطبول. ويختار البعض أيضا دمج الألعاب الرياضية التنافسية لأطفالهم. وينبع المستوى العالي لتوقعات الآباء غالبا من الحب والرعاية الأبوية المفرطة، فضلا عن رغبة قوية لتمهيد الطريق لنجاح أطفالهم في المستقبل.
الخصائص > السيطرة النفسية

في كتابها ترنيمة معركة للأم النمر، ذكرت ايمي تشوا أنها يمكن أن تصيح في بناتها بلفظ 'القمامة' في الأماكن العامة. ويظهر أن الأم النمر من غير المرجح أن تمدح أو تجامل أطفالها في الأماكن العامة أيضا. ويواجه الأطفال الذين لديهم هذا النوع من الآباء تهديدات عاطفية وعقوبات بدنية منخفضة التأثير إذا ما فشل الطفل في تلبية توقعات والديه. وعلاوة على ذلك، فنادرا ما يسمح هذا النوع من الآباء لأطفالهم باتخاذ قرارات من تلقاء أنفسهم، سواء في الأوساط الأكاديمية أو الحياة اليومية. على سبيل المثال، لم تسمح تشوا لبناتها بمشاهدة التلفزيون ليلا أو النوم مع زملائهم في المدرسة.
الأسباب > مواكبة المعايير الآسيوية

لدى الأم النمر توقعات غير واقعية ونظرة نخبوية تجاه الأداء الأكاديمي لأطفالها بغض النظر عن قدرة الطفل أو شغفه بالدراسة. ويُظهر هذا النوع من الأمهات توقعات قاسية وغير واقعية للأداء الأكاديمي للطفل حيث لا يمكن التسامح مع درجات أقل من درجات الامتياز.
يركز هذا النوع من الأمهات بشكل كبير على السعي لتحقيق النجاح الأكاديمي بغض النظر عن أهلية الطفل واهتمامه. فالأم النمر تتجنب نمط التربية التقليدي المتراخي الذي يستخدمه العديد من الآباء الغربيين. وتفرض الأم النمر اختيارات على أبنائها فيما يتعلق بالاهتمامات التي يختارون متابعتها دون مساعدة أبنائها على اكتشاف مواهبهم وعواطفهم وبالتالي إنكار الشعور بالانتماء واحترام الذات. وبرؤية ذلك، فإن الأم النمر تتخذ النهج المعاكس وتعلم أطفالها ممارسة ضبط النفس والانضباط الذاتي. كما أنها تملأ جدول أطفالها بالدروس التعليمية (التي تُدرّس من قبل المعلم الخاص أو مدارس التحميل) والأنشطة اللامنهجية. والكسل ممنوع منعا باتا.
الأسباب > التعليم الموجَه للامتحان

غالبا ما تعتمد البلدان الآسيوية نهجا صارما في التدريس يكون موجَّه للامتحانات، مما يشجع على الحفظ والتذكير في حين يتجنب الإبداع والتشكيك ومشاركة الطلاب وتقرير المصير والاستقلالية والتنوع والتفكير النقدي أو المستقل. ولتعزيز هذه العملية والإسراع بها، تُلحق الأم النمر أطفالها بدروس تعليمية في مرحلة ما قبل المدرسة. وبشكل عام ففي جميع مراحل العمل الأكاديمي للطفل يكون الهدف الرئيسي للأم هو الحصول على نتائج بارزة في الامتحانات لتأمين مقعد في المدارس المرموقة، مع الهدف النهائي وهو دخول أعلي جامعة ممكنة. وهناك تفسير تاريخي آخر لهذا النهج الصارم ينبع من نظام الاختبارات الإمبريالية الصينية في الصين للخدمة المدنية. وكان الفحص المدني الذي أجرته المحكمة الملكية هو أن النجاح في الامتحان الإمبراطوري يعتبر الطريقة المؤكدة لتحسين الوضع الاجتماعي والاقتصادي للأسرة. وبما أن مثل هذه الأماكن صعبة وتنافسية، فإن عدد قليل مختار فقط هو من يمكنه النجاح. وتشدد الأم النمر علي مدى أهمية الانضباط الذاتي الحاسم في تحقيق النجاح، حتى أنها تغرس هذه القيمة للتعليم الموجه الامتحان في أطفالها مبكرا جد.
الأسباب > التأثيرات الثقافية

يُنظر إلى مستوى التعليم العالي كضمان لآفاق مستقبلية واعدة؛ وأداة لتسلق السلم الاجتماعي أو لرفع مستوي الأسرة من الفقر. وفي العادة في مجتمعات شرق آسيا، تعطي المبادئ الكونفوشيوسية قيمة كبيرة لأخلاقيات العمل والسعي إلى المعرفة. حيث كان للعلماء أعلى مركز في المجتمع، وكان المثقفون يحظون بتقدير كبير. وهكذا فإن الأم النمر تعلق أملا كبيرا على أطفالها، وتفخر كثيرا بإنجازات أبنائها الأكاديمية وتتباهي أمام الآباء الآخرين حيث تعتقد الأمهات المهاجرات الصينيات أن «الإنجاز الأكاديمي يعكس التربية الناجحة».
الأسباب > مشاهدات حول النجاح

ترى الأم النمر تعريفا للنجاح متأصلا في المستوى العالي من الإنجاز الأكاديمي والتدريب الموسيقي الكلاسيكي، خاصة أن هذا النوع من الأمهات على دراية جيدة (غالبا) بالكمان والبيانو، حيث حققن المركز الأول فقط في كل المنافسات التي التحقن بها، وتقلل الأم النمر من الوظائف التي لا ترتقي لتوقعاتها- أي أن سائق الشاحنة غالبا ما ينظر إليه نظرة أقل احتراما من جراح الأعصاب.