stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
إدراك العقل الباطن
انظر أيضاً

مرحلة المرآة
مراجع

↑  John F. Kihlstrom (2007). "Cognition, unconscious processes – section 7" (PDF). Elsevier. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2023-04-21. اطلع عليه بتاريخ 2013-04-23.
↑  Ramachandran VS، Gregory RL (أبريل 1991). "Perceptual filling in of artificially induced scotomas in human vision". Nature. ج. 350 ع. 6320: 699–702. Bibcode:1991Natur.350..699R. DOI:10.1038/350699a0. PMID:2023631. S2CID:4281067.
↑  Vokey JR، Read JD (نوفمبر 1985). "Subliminal messages. Between the devil and the media". The American Psychologist. ج. 40 ع. 11: 1231–9. DOI:10.1037/0003-066X.40.11.1231. PMID:4083611.
↑  Scott RB، Dienes Z (سبتمبر 2008). "The conscious, the unconscious, and familiarity". Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory, and Cognition. ج. 34 ع. 5: 1264–88. CiteSeerX:10.1.1.555.1731. DOI:10.1037/a0012943. PMID:18763904.
↑  Pelham، Brett W.؛ Carvallo، Mauricio؛ Jones، John T. (أبريل 2005). "Current Directions in Psychological Science". Implicit Egotism. ج. 14 ع. 2: 106–10. DOI:10.1111/j.0963-7214.2005.00344.x. JSTOR:20182998. S2CID:160015046.
↑  Greenwald AG، Banaji MR (يناير 1995). "Implicit social cognition: attitudes, self-esteem, and stereotypes". Psychological Review. ج. 102 ع. 1: 4–27. CiteSeerX:10.1.1.411.2919. DOI:10.1037/0033-295x.102.1.4. PMID:7878162. S2CID:8194189. مؤرشف من الأصل في 2024-05-10.
↑  Greenwald AG، McGhee DE، Schwartz JL (يونيو 1998). "Measuring individual differences in implicit cognition: the implicit association test". Journal of Personality and Social Psychology. ج. 74 ع. 6: 1464–80. CiteSeerX:10.1.1.489.4611. DOI:10.1037/0022-3514.74.6.1464. PMID:9654756. S2CID:7840819. مؤرشف من الأصل في 2022-05-23.
↑  González-Vallejo, C., Lassiter, G. D., Bellezza, F. S., & Lindberg, M. J. (2008). "Save angels perhaps": A critical examination of and the deliberation-without-attention effect. Review of General Psychology, 12(3), 282-296. دُوِي:10.1037/a0013134
بوابة علم النفس
بوابة علوم عصبية
إريك بيرغ

| إريك بيرغ>  معلومات شخصية  | إريك بيرغ>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 6 أكتوبر 1876     ليفونيا  
الوفاة: 1 يناير 1945 (68 سنة)       باريس  
مواطنة:  فنلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إريك بيرغ (بالفنلندية: Erik Berg)‏ هو سياسي فنلندي، ولد في 6 أكتوبر 1876، وتوفي في 1945.
مراجع

↑  "معلومات عن إريك بيرغ على موقع kansallisbiografia.fi". kansallisbiografia.fi. مؤرشف من الأصل في 2013-01-24.
بوابة السياسة
بوابة فنلندا
بوابة أعلام
ابن اللحام

| ابن اللحام>  . معلومات شخصية  | ابن اللحام>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: علي بن محمد بن علي بن عباس بن فتيان البعلي الدمشقي
الميلاد: سنة 1351    بعلبك  
الوفاة: سنة 1401  (49–50 سنة)   دمشق  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
تعلم لدى: ابن رجب الحنبلي  
المهنة: عالم مسلم،  وقاضي شرعي،  ومدرس  
اللغات: العربية  
أعمال بارزة: المختصر في أصول الفقه،  والقواعد والفوائد الأصولية  
التيار: أصولية إسلامية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ابن اللحام هو الحافظ علاء الدين أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن عباس بن فتيان البعلي ثم الدمشقي ، الشهير بابن اللحام، نسبة لحرفة أبيه.
مولده وعلمه

ولد ابن اللحام في بعلبك سنة 752 هـ ، توفي أبوه وهو رضيع فنشأ في كفالة خاله ، فعلمه صنعة الكبابي ، ثم حبب إليه طلب العلم . فتفقه على علماء بلده بعلبك ، ثم انتقل إلى دمشق وتلمذ على يدي ابن رجب الحنبلي (736-795 وغيره ، وقد برع في المذهب الحنبلي ودرس فيه وأفتى ، وشارك في الفنون ، وناب في الحكم عن قاضي القضاة العلاء ابن المنجى ، ووعظ في الجامع الأموي في حلقة ابن رجب من بعد موته ، فكانت مواعيده حافلة، ينقل فيها مذاهب الأئمة محررة من كتبهم ، مع حسن المجالسة، وكثرة التواضع .
مؤلفاته

تجريد العناية في تحرير أحكام النهاية .
الأخبار العلمية من الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية .
القواعد والفوائد الأصولية .
المختصر في أصول الفقه .
وفاته

توفي الحافظ ابن اللحام سنة 803 هـ عن عمر جاوز الخمسين.
تنيس

تنيس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  مكان مأهول سابقا 
المنطقة الإدارية:  محافظة بورسعيد 
البلد:   مصر 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  31°12′N 32°12′E﻿ / ﻿31.2°N 32.2°E﻿ / 31.2; 32.2 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
تنيس بكسر التاء وكسر وتشديد النون وأحيانا تسمى ب «تل تنيس» أو «كوم تنيس» ((بالقبطية: ⲑⲉⲛⲛⲉⲥⲓ)‏، (بالإنجليزية: Tinnis)‏ أو (بالإنجليزية: Tennis)‏ أو (بالإنجليزية: Thennesos)‏ أو (بالإنجليزية: Tenesos)‏ أو (بالإنجليزية: Kom Tennis)‏، (باليونانية: Θεννησος)‏ أو (باليونانية: Θενησσος)‏ أو (باليونانية: Τενεσος)‏، (باللاتينية: Thennisus) ) هي جزيرة مصرية تقع في محافظة بورسعيد في مصر جنوب غرب مدينة بورسعيد وعلى بعد تسعة كيلومترات منها في بحيرة المنزلة.
كانت تنيس مدينة مصرية زاهرة في العصور الإسلامية وكانت تقوم على جزيرة في الشمال الشرقي من البحيرة التي كانت تحمل اسمها في العصور الوسطى «بحيرة تنيس» وهي المعروفة الآن ببحيرة المنزلة، حيث كان بها ميناء هاما لتصدير المنتجات الزراعية المصرية وكانت تشتهر بصناعة النسيج في مصر، ونظرا لبراعة أهل تنيس في صناعات النسيج فقد كان يعهد إليهم سنويا بتصنيع كسوة الكعبة المشرفة، تعرضت تنيس للعديد من الغزوات ابان الحملات الصليبية وهي المعروفة الآن ببحيرة المنزلة، حيث أمر السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب في سنة 588 هجرية (1192 ميلادية) باخلائها من السكان وألا يبقى فيها غير المقاتلة للدفاع عنها ، ومن بعده أمر السلطان الكامل محمد بن العادل الأيوبي في عام 624 هجريه الموافق 1226 م بهدم المدينة وتخريبها وتهجير أهلها البالغ عددهم وقتها 50 ألف نسمة حتى لا يستطيع جنود الصليبيين الوصول عن طريقها للعاصمة، فقد كانوا حينذاك على أهبة الاستعداد بإرسال الحملة الصليبية الخامسة في سنة 630 هجرية (1219 ميلادية) بقيادة جان دي بريين، فنزلت على دمياط ثم منيت بالفشل، وهكذا اندثرت مدينة من أكبر مدن مصر الصناعية والحربية في العصور الوسطى ثم نكاد لا نجد لها ذكرا بعد ذلك إلا في بعض إشارات في كتب الرحالة الأوروبيين من هؤلاء فرا نيكولو "Fra Niccolò da Poggibonsi" في سنة 1345 ميلادية (القرن الخامس الهجري) حيث يفهم مما قال أنه لم يكن بالمدينة غير القلعة تقيم بها حامية للدفاع حيث دفع لقائد هذه الحامية ضريبة عن نفسه وأصحابه، وفي سنة 1421 ميلادية (القرن التاسع الهجري) زارها الرحالة جيلبرت دي لانوي "Guillebert de Lannoy" فلم يجد بها إلا أنقاضا.
أعلام

ابن وكيع التنيسي.
ابن بسام المحتسب.
نافع بن العباس التنيسي.
انظر أيضا

ثينيسوس
مراجع

↑  المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار للمقريزي في باب ذكر مدينة تنيس
 يقول: "تِنيس: بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وكسر النون المشدّدة وياء آخر الحروف وسين مهملة: بلدة من بلاد مصر في وسط الماء"
↑  أسماء بعض البلاد المصرية بالقبطية - كتاب لغتنا القبطية المصرية | St-Takla.org نسخة محفوظة 09 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  TM Places نسخة محفوظة 23 مارس 2021 على موقع واي باك مشين.
↑  محمد رمزي: القاموس الجغرافي للبلاد المصرية. القسم الأول - البلاد المندرسة.
↑  في القانون في الطب لابن سينا: "وقال المسعودي في كتاب "المسالك والممالك" أن الفرما على شط بحيرة تنيس، وهي مدينة حصينة وبها قبر جالينوس اليوناني."
1 2 3 4 5  أنيس الجليس في أخبار تنيس
↑  في السلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي تحت باب ثم دخلت سنة سبع وسبعين وخمسمائة: "وفي ربيع الأول : طرق الفرنج ساحل تنيس وأخذوا مركبا للتجار، ووصلت مراكب من دمياط كانت استدعيت من خمسين مركبا لتكون في ساحل مصر وكمل بناء برج بالسويس يسع عشرين فارسا، ورتب فيه الفرسان لحفظ طريق الصعيد، التي يجلب منها الشب إلى بلاد الفرنج ، وأمر بعمارة قلعة تنيس ، وورد تجار الكارم من عدن ، فطلب منهم زكاة أربع سنين . وكثرت بيوت المزر بالإسكندرية، فهدم منها مائة وعشرون بيتا ."
↑  في السلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي تحت باب ثم دخلت سنة سبع وسبعين وخمسمائة: "وفي هذه السنة (يقصد 577 هجرية): رتبت المقاتلة على البرجين بدمياط وجهزت خمسمائة دينار لعمارة سورها والنظر في السلسلة التي بين البرجين ، وعمل تقدير برسم ما يحتاج إليه سور تنيس وإعادته كما كان في القديم ، فجاء ثلاثة آلاف دينار، وكتب إلى قوص بإبطال المكوس التي تستأدي من الحجاج وتجار اليمن ." وبعدها بقليل يورد: "وكبر في بحر تنيس تعدي العربان على المراكب ، وعمرت عليهم حراريق فيها، فلم يظفر بهم لإيوائهم إلى الهيش ."
↑  في السلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي تحت حوادث سنة ثمان وثمانين وخمسمائة: "وفيها كتب بإخلاء مدينة تنيس ، ونقل أهلها إلى دمياط ، وقطع أشجار بساتين دمياط وإخراج النساء منها. فخلت تنيس إلا من المقاتلة، وحفر خندق دمياط وعمل جسر عند سلسلة البرج بها."
↑  في السلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي تحت حوادث سنة أربع وعشرين وستمائة: "وفيها أمر الملك الكامل بتخريب مدينة تنيس، فخربت أركانها الحصينة وعمائرها المكينة، ولم يكن بديار مصر أحسن منها، واستمرت من حينئذ خرابا"
منطقة جبل سمعان

| منطقة جبل سمعان | منطقة جبل سمعان |
| --- | --- |
موقع منطقة جبل سمعان في محافظة حلب: موقع منطقة جبل سمعان في محافظة حلب
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  سوريا
العاصمة: حلب  
المحافظة: محافظة حلب
المسؤولون : المسؤولون 
المنطقة: منطقة جبل سمعان
المركز: حلب
رمز المنطقة: SY0200
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 36°13′00″N 37°10′00″E﻿ / ﻿36.21666667°N 37.16666667°E﻿ / 36.21666667; 37.16666667   
المساحة: 2757.27 كم²
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 2,413,878 نسمة (إحصاء 2004)
الكثافة السكانية: 875.4 نسمة/كم2
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: +2
الرمز الجغرافي: 169326  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
منطقة جبل سمعان أو منطقة حلب منطقة سورية إدارية تتبع محافظة حلب ومركزها مدينة حلب، بلغ تعداد سكان المنطقة 2,413,878 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
نواحي منطقة جبل سمعان

ناحية مركز جبل سمعان
ناحية تل الضمان
ناحية الحاضر
ناحية حريتان
ناحية دارة عزة
ناحية الزربة
ناحية زمار
ناحية الأتارب ويتبع لها عدة قرى(كفرناصح سمعان.كفركرمين.بابكة.باتبو.أبين سمعان.الجينة.كفرنوران.كفرحلب.ميزناز.أرناز.الشيخ علي.تديل.عاجل.أورم الصغرى.أورم الكبرىٰ.كفرجوم.كفرناها.كفرتعال.كفرعمة.الأبزمو.كفرحور.السحارة.التوامة.خان العسل.يوجدقرى اخرى ايضاً)
مفتي

مفتي
لوحة زيتية للرسام الفرنسي جان ليون جيروم لمفتي حوالي العام 1900
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  قادة الدين الاسلامي مستشار قانوني 
الدِّين:  الإسلام 
صيغة التأنيث:  مفتية (بالعربية)  مفتیہ (بالأردوية)  mufti (بالفرنسية)  Mufti (بالألمانية) 
صيغة التذكير:  مفتي (بالعربية)  mufti (بالفرنسية)  Mufti (بالألمانية) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
المفتي لقب للعالم المسلم المصرح له بإصدار فتوى في أمور الدين. وهو العالم بالمسألة التي يفتي فيها، تأسيسا لا تقليدا، مع ملكة في النظر، وقدرة على الترجيح والنظر المستقل في اجتهاد من سبقوه، لا مجرد نقل وحكاية الأقوال.
والمفتي حسب عقيدة الإسلام «خليفة النبي في أداء وظيفة البيان»، والمفتي موقع عن الله تعالى، «فإن أقدم على الفتوى بمجرد الخرص وما يغلب على الظن فهو آثم وعمله محرم»، فهو قول على الله وعلى رسوله بغير علم، وهو يتحمل وزر من أفتاه. قال الله تعالى في سورة النحل ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ ۝١١٦﴾ [النحل:116].
التعريف

المفتي عند علماء أصول الفقه هو: الرجل المسلم العالم
بأحكام الشرع الإسلامي، وفق شروط مخصوصة، تؤهله للوصول إلى درجة الإفتاء والقضاء. فالمفتي والقاضي درجة واحدة. لكن المفتي مخبر بالحكم، والقاضي ينفذ الأحكام.
وعلم أصول الفقه هو الذي يشرح شروط القاضي والمفتي والمجتهد. ويحدد الأهلية لذلك.
التعريف > الفتوى

طالع أيضًا: فتوى
الفتوى إخبار بالحكم بخلاف القضاء فإنه إصدار الحكم على وجه الإلزام، والفتوى في أمور الدين إخبار بحكم شرعي، والمستفتي هو الذي يطلب الفتوى في حكم أشكل عليه، وقد ورد في الشرع ذكر كلمة استفتاء، ولا يكون الاستفتاء غالبا إلا في أمر مشكل أو خفي غامض من دقائق المسائل، وبسبب جهل السائل بالحكم. والتجرأ على الفتوى من أسباب الخطأ، ولا يتصدر للإفتاء إلا من استجمع شروط الاجتهاد، حيث تعد الفتوى في أمور الدين من مهمات العلماء المتخصصين للفتوى، وفي الحديث: «عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ : من أفتي بغير علم كان إثمه على من أفتاه». زاد سليمان المهري في حديثه: «ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه». وهذا لفظ سليمان
والمعنى: أن «من أفتي بغير علم» بالبناء للمفعول أي: من وقع في خطأ بفتوى عالم فالإثم على ذلك العالم وهذا إذا لم يكن الخطأ في محل الاجتهاد، أو كان في محل الاجتهاد إلا أنه وقع لعدم بلوغه في الاجتهاد حقه. قاله في فتح الودود.
كما أن الإفتاء لا يكون بالرأي الشخصي وإن وافق الحق
وفي الحديث: «عن جندب قال قال رسول الله ﷺ  من قال في كتاب الله عز وجل برأيه فأصاب فقد أخطأ». وسبب الخطأ تقديم الرأي على الشرع واتباع الهوى، وعدم وجود الأهلية. ومن تعلم أو قرأ شيئا من العلم؛ لا يجوز له الإقدام على الإفتاء؛ لأن الأحكام الظاهرة قد تأخذ منحى آخر ربما يقصر فهمه عن إدراكة، فقد أصيب رجل بشج وصل إلى باطن رأسه، فأصابته جنابة فسأل عن الحكم، فقيل له: عليك الاغتسال بتعميم جميع البدن ولا مخرج لك من ذلك، وكانت الفتوى أخذا بظاهر الشرع، فاغتسل الرجل فوصل الماء إلى دماغه فمات.....الحديث.
التعريف > الفتوى > الإفتاء بغير علم

إذا لم يكن في المفتي أهلية الإفتاء فقد وقع في الخطأ، 
«عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قلت للزبير ما يمنعك أن تحدث عن رسول الله ﷺ  كما يحدث عنه أصحابه فقال أما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة ولكني سمعته يقول: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار».
«عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله ﷺ  يقول: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا».
وقد كان أئمة السلف وفضلاء الخلف يتورعون عن تولي مهمة القضاء والإفتاء؛ خشية الزلل.
التعريف > أحكام الإفتاء

اهتم العلماء بأحكام الإفتاء والمفتي وأفردوا كتبا لذلك منهم على سبيل المثال: أبو القاسم الصيمري شيخ صاحب الحاوي، ثم الخطيب أبو بكر الحافظ البغدادي ثم الشيخ أبو عمرو بن الصلاح، وكل منهم ذكر نفائس لم يذكرها الآخران، وقد لخصها النووي، وأضاف إليها تفاصيل.
للإفتاء مكانة مهمة في الإسلام، وهو فرض كفاية، والمفتي وارث الأنبياء، ومتحدث بلسان الشرع، وموقع عن الله، ولكنه معرض للخطأ. قال النووي: «وروينا عن ابن المنكدر قال: العالم بين الله تعالى وخلقه فلينظر كيف يدخل بينهم. وروينا عن السلف وفضلاء الخلف من التوقف عن الفتيا أشياء كثيرة معروفة نذكر منها أحرفا تبركا، وروينا عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: أدركت عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب رسول الله ﷺ  يسأل أحدهم عن المسألة فيردها هذا إلى هذا، وهذا إلى هذا، حتى ترجع إلى الأول». عن ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم من أفتى عن كل ما يسأل فهو مجنون. وعن الشعبي والحسن وأبي حصين بفتح الحاء التابعيين قالوا: إن أحدكم ليفتي في المسألة ولو وردت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها أهل بدر. وعن عطاء بن السائب التابعي: أدركت أقواما يسأل أحدهم عن الشيء فيتكلم وهو يرعد، وعن ابن عباس ومحمد بن عجلان: إذا أغفل العالم (لا أدري) أصيبت مقاتله. وعن سفيان بن عيينة وسحنون: أجسر الناس على الفتيا أقلهم علما . وعن الشافعي وقد سئل عن مسألة فلم يجب، فقيل له، فقال: حتى أدري أن الفضل في السكوت أو في الجواب. وعن الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل يكثر أن يقول: لا أدري، وذلك فيما عرف الأقاويل فيه. وعن الهيثم بن جميل: شهدت مالكا سئل عن ثمان وأربعين مسألة فقال في اثنتين وثلاثين منها: لا أدري. وعن مالك أيضا: أنه ربما كان يسأل عن خمسين مسألة فلا يجيب في واحدة منها، وكان يقول: من أجاب في مسألة فينبغي قبل الجواب أن يعرض نفسه على الجنة والنار وكيف خلاصه ثم يجيب. وسئل عن مسألة فقال: لا أدري فقيل: هي مسألة خفيفة سهلة فغضب وقال: ليس في العلم شيء خفيف. وقال الشافعي: ما رأيت أحدا جمع الله تعالى فيه من آلة الفتيا ما جمع في ابن عيينة أسكت منه عن الفتيا. وقال أبو حنيفة: لولا الفرق من الله تعالى أن يضيع العلم ما أفتيت، يكون لهم المهنأ وعلي الوزر. وأقوالهم في هذا كثيرة معروفة.
قال الصيمري والخطيب: قل من حرص على الفتيا وسابق إليها وثابر عليها إلا قل توفيقه واضطرب في أموره. وإن كان كارها لذلك، غير مؤثر له ما وجد عنه مندوحة، وأحال الأمر فيه على غيره، كانت المعونة له من الله أكثر، والصلاح في جوابه أغلب، واستدلا بقوله ﷺ  في الحديث الصحيح: «لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها ، وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها».
التعريف > شروط المفتي

يشترط فيمن يتولى الإفتاء والقضاء أن يمتلك الأهلية والكفاءة العلمية، والقدرة على استنباط الأحكام الشرعية، 
قال النووي: «شرط المفتي كونه مكلفا مسلما وثقة مأمونا متنزها عن أسباب الفسق وخوارم المروءة، فقيه النفس، سليم الذهن، رصين الفكر، صحيح التصرف والاستنباط، متيقظا».
وقال أبو يوسف: أن الفتوى لا تحل إلا لمجتهد. وقال محمد: يكفي أن يكون صوابه أكثر من خطئه. وقد ذكر العلماء تفصيل ذلك بأنه لا يشترط بلوغ رتبة الاجتهاد المطلق، بل يجوز أن يكون مقلدا لمذهبه، ويكفي أن يملك أهلية الاجتهاد والترجيح في مسائل المذهب وما يستجد من المسائل، وفق شروط محددة لذلك. ولا يفتى من مذهبه إلا بقول واحد إلا إذا دعت الحاجة.
بعد تدوين المذاهب الفقهية وعمل الناس عليها على مدى قرون من الزمن صار الإفتاء في كل بلد وفق مذهب معين، والمفتي مقلد لمذهبه ولا يجتهد فيما تقرر وجرى عليه التوافق والقبول، بل يكون فيما يعرض من المسائل.
انظر أيضا

صناعة الفتوى وفقه الأقليات
إدوارد كولمان

لمعانٍ أخرى، طالع إدوارد كولمان (توضيح).
| إدوارد كولمان>  معلومات شخصية   | إدوارد كولمان>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 5 سبتمبر 1891     ساوثند أون سي  
الوفاة: 2 أبريل 1917 (25 سنة)       سالونيك  
الجنسية:  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا  
المدرسة الأم: كلية دولويتش  ‏ (1904–1910) كلية بمبروك  ‏  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الفرق : الفرق 
نادي مقاطعة ساسكس للكريكت  ‏ (1911–1912)  : نادي مقاطعة ساسكس للكريكت  ‏ (1911–1912)  
المهنة: لاعب كريكت  
الرياضة: الكريكت  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الفرع: الجيش البريطاني  
المعارك والحروب: الحرب العالمية الأولى  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إدوارد كولمان (بالإنجليزية: Edward Coleman)‏ (5 سبتمبر 1891 في المملكة المتحدة - 2 أبريل 1917 في اليونان) هو لاعب كريكت بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا). لعب مع نادي مقاطعة ساسكس للكريكت ‏.
مراجع

1 2 3 4  ESPNcricinfo (بالإنجليزية), QID:Q2118845
1 2  "Coleman, EC - Dulwich College 1914-18 – Fallen of the Great War" (بالإنجليزية).
↑  "Cricketers who died in World War 1 — Part 2 of 5". Cricket Country. مؤرشف من الأصل في 2019-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-28.
↑  "Edward Coleman". ESPN Cricinfo. مؤرشف من الأصل في 2018-11-28. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-21.
وصلات خارجية

إدوارد كولمان على موقع إي آس بي آن كريك إنفو (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الحرب العالمية الأولى
بوابة كريكت
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  مفوضية مقابر حروب الكومنولث (CWGC)
هوارد غرينفيلد

| هوارد غرينفيلد | هوارد غرينفيلد |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 15 مارس 1936     بروكلين  
الوفاة: 4 مارس 1986 (49 سنة)       لوس أنجلوس  
سبب الوفاة: وفاة بسبب المضاعفات المرتبطة بالإيدز  ‏  
مكان الدفن: منتزه فورست لاون التذكاري  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: ثانوية أبراهام لينكون  ‏  
المهنة: ملحن،  وكاتب أغاني،  وشاعر غنائي  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هوارد غرينفيلد (بالإنجليزية: Howard Greenfield)‏ هو ملحن وكاتب أغاني وشاعر أمريكي، ولد في 15 مارس 1936 في بروكلين في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 مارس 1986 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  ميوزك برينز (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  Emerson, Ken (2005) Always Magic in the Air: The Bomp and Brilliance of the Brill Building Era, Viking, New York, (ردمك 0-670-03456-8), p. 70.
↑  Staff. "HOWARD GREENFIELD", نيويورك تايمز, March 14, 1986; accessed September 23, 2009. "Mr. Greenfield was born in New York City on March 15, 1936, and began his songwriting career with Neil Sedaka, a classmate at Lincoln High School in Brooklyn." نسخة محفوظة 8 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Berger, Joseph. "Vintage Pop Star With the Soul of a Bar Mitzvah Boy", نيويورك تايمز, May 24, 2004; accessed September 23, 2009. "Several years before enrolling in Juilliard, he had been introduced to a neighbor with a touch of the poet, Howard Greenfield, and they became a songwriting team for the next 20 years." نسخة محفوظة 10 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

هوارد غرينفيلد على موقع IMDb (الإنجليزية)
هوارد غرينفيلد على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
هوارد غرينفيلد على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
هوارد غرينفيلد على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)
هوارد غرينفيلد على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
هوارد غرينفيلد على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  قاعدة بيانات كانتو (KANTO)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
فنية:  غرامي (Grammy)   موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة موسيقى
اجناسيو بيريز

| اجناسيو بيريز>  معلومات شخصية   | اجناسيو بيريز>  معلومات شخصية   | اجناسيو بيريز>  معلومات شخصية   | اجناسيو بيريز>  معلومات شخصية   | اجناسيو بيريز>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 19 ديسمبر 1934     ميديلين  
الوفاة: 16 نوفمبر 2009 (74 سنة)       ميديلين  
سبب الوفاة: نوبة قلبية  
مركز اللعب: لاعب وسط  
الجنسية:  كولومبيا  
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| سنوات | فريق | مشاركات | (أهداف) |  |  |
|  | كولومبيا |  |  |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم | 56121   |  |  |  |  |
|  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
اجناسيو بيريز (بالإسبانية: Ignacio Pérez Sierra)‏ (19 ديسمبر 1934 ميديلين كولومبيا - 16 نوفمبر 2009 ميديلين كولومبيا) هو لاعب كرة قدم كولومبي سابق، كان يلعب كلاعب وسط. شارك خلال مسيرته في كأس العالم لكرة القدم 1962.
مراجع

↑  "معلومات عن اجناسيو بيريز على موقع static.fifa.com". static.fifa.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-06.
تنصيب عبد المجيد تبون

تنصيب عبد المجيد تبون الرئيس الثامن في تاريخ الجزائر المستقلة والرئيس السادس المنتخب من قبل الشعب خلال الانتخابات الرئاسية الجزائرية 2019 بتاريخ 12 ديسمبر، عبارة عن مراسم انتقال السلطة السياسية بين رئيس الدولة المؤقت عبد القادر بن صالح والرئيس المنتخب تبون وأداء اليمين الدستورية بدأت صباح يوم الخميس في 19 ديسمبر 2019 وفقًا للمادة التاسعة والثمانين (89) من دستور الجزائر الحالي.
وتنص المادة التاسعة والثمانين على: «يؤدّي رئيس الجمهوريّة اليمين أمام الشّعب بحضور جميع الهيئات العليا في الأمّة، خلال الأسبوع الموالي لانتخابه
ويباشر مهمّته فور أدائه اليمين»
أجريّت مراسم التنصيب في مبنى قصر الأمم بنادي الصنوبر، الواقع في الجزائر العاصمة. تبدأ المراسم تحديدًا ليوم واحد وهو يوم أداء اليمين الدستورية لتعلن بدء مرحلة جديدة من الانتقال السياسي في الجزائر، دورتها خمسة سنوات، متمثلة بعبد المجيد تبون رئيسًا للجزائر خلفًا للرئيس السابق المستقيل عبد العزيز بوتفليقة ولعبد القادر بن صالح الرئيس المؤقت دستوريا.
أثناء مراسم التنصيب تؤدى مراسيم اليمين الدستورية، والتحية العسكرية من قبل الحرس الجمهوري، بالإضافة إلى قراءة الفاتحة من قبل الرئيس المنتخب على أرواح شهداء ثورة التحريرالجزائرية بمقام الشهيد.
اليمين الدستورية

أدى عبد المجيد تبون اليمين الدستورية على يد عبد الرشيد طبي رئيس المحكمة العليا، في مراسم تأدية اليمين الدستورية، واُسْتُخْدمَ لذلك نسخة من القرآن الكريم، وهو الكتاب الذي يُؤدَي به اليمين الدستورية لرؤساء الجزائر باعتبار الإسلام دين الدولة حسب ما تنص عليه المادة الثانية من الدستور أن «الإسلام دين الدّولة».
اليمين الدستورية > نص اليمين الدستورية

يقرأ رئيس المحكمة العليا عبد الرشيد طبي النص جملة بعد جملة ويعيد خلفه عبد المجيد تبون وتنص المادة 90 من الدستور على اليمين الدستورية وهي:  «بسم  اللّه  الرّحمن  الرّحيم،
وفاء للتّضحيات الكبرى، ولأرواح شهدائنا الأبرار، وقيم ثورة نوفمبر الخالدة، أُقسم باللّه العليّ العظيم، أن أحترم الدّين الإسلاميّ وأمجّده، وأدافع عن الدّستور، وأسهر على استمراريّة الدّولة، وأعمل على توفير الشّروط اللاّزمة للسّير العاديّ للمؤسّسات والنّظام الدّستوريّ، وأسعى من أجل تدعيم المسار الدّيمقراطيّ، وأحترم حرّيّة اختيار الشّعب، ومؤسّسات الجمهوريّة وقوانينها، وأحافظ على سلامة التّراب الوطنيّ، ووحدة الشّعب والأمّة، وأحمي الحرّيّات والحقوق الأساسيّة للإنسان والمواطن، وأعمل بدون هوادة من أجل تطوّر الشّعب وازدهاره، وأسعى بكلّ قواي في سبيل تحقيق المثُل العليا للعدالة والحرّيّة والسّلم في العالم؛
واللّه على ما أقول شهيد»
الحضور

بحسب المادة التاسعة والثمانين من الدستور يؤدي رئيس الجمهوريّة الجزائري المنتخب اليمين أمام الشعب بحضور جميع الهيئات العليا في الأمة وكذلك يمكن حضور السلك الديبلوماسي للدول الأجنبية بالجزائر والشخصيات الدولية: