stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
العلاقات المغربية الفنزويلية

العلاقات المغربية الفنزويلية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين المغرب وفنزويلا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  المغرب |  فنزويلا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 710.85 ألف | 916.45 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 36.07 مليون | 28.87 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 50.74 | 31.5 |
| العاصمة | الرباط | كاراكاس |
| اللغة الرسمية | اللغة العربية، أمازيغية معيارية مغربية | اللغة الإسبانية، Venezuelan Sign Language ‏ |
| العملة | درهم مغربي | بوليفار فنزويلي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 109.14 مليار | 482.36 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 274.06 مليار |  |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 2.88 ألف |  |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 7.49 ألف |  |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.628 | 0.762 |
| رمز المكالمات الدولي | +212 | +58 |
| رمز الإنترنت | .ma | .ve |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+01:00 | 00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية المغربية
موقع وزارة الخارجية الفنزويلية
النعيم (الكويت)

لمعانٍ أخرى، طالع النعيم (توضيح).
النعيم، منطقة من مناطق محافظة الجهراء في الكويت. تعني العيش الطيب والحسن و كانت قبلها (الشعبيات القديمة).
وكان يسكنها العسكريين الكويتيين وغير الكويتيين الذين شاركوا في الحروب العربية مع إسرائيل عامي حرب 1967 و حرب 1973.
تتكون منطقة النعيم من 4 قطع. قطعتان من البيوت الحكومية والتي تكفلت الحكومة الكويتية ببناءها وهم قطعة 3 و 4 وقطعتان قسائم للمواطنين وهما قطعة 1 و 2.
تعتبر منطقة النعيم أصغر مناطق الجهراء وتحتوي على جمعية تعاونية واحدة وفرعان بالإضافة إلى خمسة مدارس حكومية مختلفة المراحل و8 مساجد ومستوصف ومركز للشرطة (مخفر).
| ع ن  محافظة الجهراء | ع ن  محافظة الجهراء | ع ن  محافظة الجهراء |
| --- | --- | --- |
العاصمة: الجهراء: العاصمة: الجهراء
| المناطق | الصليبية • أمغرة • النعيم • القصر • الواحة • تيماء • النسيم • العيون • جزيرة بوبيان • جزيرة وربة • القيصرية • العبدلي • الجهراء • الجهراء الجديدة • كاظمة • مدينة سعد العبد الله • السالمي • المطلاع • مدينة الحرير • كبد • الروضتين • الصبية |  |
بوابة جغرافيا
بوابة الكويت
بوابة تجمعات سكانية
تمدة (تلارواق)

| تمدة> تقسيم إداري  | تمدة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: طنجة تطوان الحسيمة
الإقليم: الحسيمة
الدائرة: كتامة
الجماعة القروية: إساكن
المشيخة: تلارواق
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 3192 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 464
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تمدة هو دُوَّار يقع بجماعة إساكن، إقليم الحسيمة، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تلارواق التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 3192 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
النادي الإفريقي موسم 2020–21

النادي الإفريقي موسم 2020–21 هو موسم المئوية ل النادي الإفريقي والذي تأسس في 4 أكتوبر عام 1920.
البطولات > نظرة عامة

| المنافسة | أول مباراة | آخر مباراة | الدور الافتتاحي | المركز النهائي | السجل> لعب | السجل> ف | السجل> ت | السجل> خ | السجل> له | السجل> عليه | السجل> ف.أ. | السجل> الفوز % |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| الرابطة التونسية المحترفة الأولى | 12 ديسمبر 2020 | لم يحدد بعد | الجولة الأولى | سبعة | 7000400000000000000♠4 | 7000100000000000000♠1 | 7000200000000000000♠2 | 7000100000000000000♠1 | 7000500000000000000♠5 | 7000700000000000000♠7 | −2 | 7001250000000000000♠25٫00 |
| كأس تونس | لم يحدد بعد | لم يحدد بعد | دوري ستة عشر | لم يحدد بعد | 5000000000000000000♠0 | 5000000000000000000♠0 | 5000000000000000000♠0 | 5000000000000000000♠0 | 5000000000000000000♠0 | 5000000000000000000♠0 | +0 | !— |
| كأس العرب للأندية الأبطال | لم يحدد بعد | لم يحدد بعد | الدور التمهيدي | لم يحدد بعد | 5000000000000000000♠0 | 5000000000000000000♠0 | 5000000000000000000♠0 | 5000000000000000000♠0 | 5000000000000000000♠0 | 5000000000000000000♠0 | +0 | !— |
| المجموع | المجموع | المجموع | المجموع | المجموع | 7000400000000000000♠4 | 7000100000000000000♠1 | 7000200000000000000♠2 | 7000100000000000000♠1 | 7000500000000000000♠5 | 7000700000000000000♠7 | −2 | 7001250000000000000♠25٫00 |
المصدر: المنافسات
البطولات > الدوري

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 12 ديسمبر 2020 (2020-12-12) الجولة الأولى | النادي الإفريقي | 1–1 | مستقبل الرجيش | الملعب الأولمبي حمادي العقربي |
|  | أداما كيتا  71' | (تقرير) | أداما كيتا  60' (ه.ذ.) | الحكم: محمد بالحاج علي |
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 16 ديسمبر 2020 (2020-12-16) الجولة الثانية | شبيبة القيروان | 1–2 | النادي الإفريقي | ملعب حمدة العواني |
|  | عمر بوراوي  21' | (تقرير) | ياسين الشماخي  79' (ركلة.)، 83' | الحكم: أسامة رزق الله |
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 19 ديسمبر 2020 (2020-12-19) الجولة الثالثة | الصفاقسي | 3–0 | النادي الإفريقي | ملعب الطيب المهيري |
|  | فراس شواط  5'، 64' محمد صالح صولة  63' | (تقرير) |  |  |
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 26 ديسمبر 2020 (2020-12-26) الجولة الرابعة | النادي الإفريقي | 2–2 | الاتحاد الرياضي بتطاوين | رادس |
| 3:00 توقيت شرق أوروبا |  | (تقرير) |  | الملعب: الملعب الأولمبي حمادي العقربي |
مراجع

↑  "كووورة: الموقع الرياضي العربي الأول". www.kooora.com. مؤرشف من الأصل في 2020-12-19. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-19.
بوابة تونس
بوابة عقد 2020
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم التونسية
بوابة كرة القدم في إفريقيا
بوابة مدينة تونس
الغواصة الألمانية يو-841

| يو-841 | يو-841 |
| --- | --- |
الجنسية:  ألمانيا النازية
الشركة الصانعة: بناء السفن والآلات الألمانية  
المالك:  كريغسمارينه 
المشغل: كريغسمارينه (6 فبراير 1943–17 أكتوبر 1943)  
ميناء الرسو: لوريان  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غواصة يو-841 غواصة يو بوت ألمانية من الفئة التاسعة سي/40 بنيت لسلاح بحرية ألمانيا النازية كريغسمارينه، في أحواض بناء السفن والآلات الألمانية وإيه جي فيزر في بريمن خلال الحرب العالمية الثانية.
امتصاص كهرومغناطيسي للماء

رسم بياني يوضح طيف امتصاص الماء السائل عبر نطاق عريض من الطول الموجي.
تمثل حزم الامتصاص الرئيسية بالمنحنى ذي اللون الأزرق والذي يمثل الطيف الشمسي فوق الغلاف الجوي الذي ينفذ إلى سطح الأرض (ويمثله المنحنى البرتقالي).
تقوم جزيئات الماء بامتصاص أجزاء من الطيف الكهرومغناطيسي خلال انتقال الإشعاع الكهرومغناطيسي في وسط يحوي هذه الجزيئات ويحدث امتصاص الماء هذا بشكل خاص عند خاصية محددة من الطول الموجي فيما يحدث نقل موازنة الطيف بأقل أثر ممكن.
يحدث الامتصاص القوي الذي يسببه بخار الماء عند طول موجي يساوي حوالي 2900 و1950 و1450 نانومتر 
أما الامتصاص الأضعف فيحدث عند طول موجي يساوي تقريبا 1200 و970 نانومتر  وتوجد 3 مجموعات إضافية من خطوط امتصاص الماء قريبا من 930 و820 و730 نانومتر  وتقع جميع هذه الأطوال ضمن طيف الأشعة تحت الحمراء. أما الماء فيمتلك طيف امتصاص معقدا-حيث أن تحديث قاعدة بيانات مطيافية هيتران (HITRAN) يعدّد أكثر من 64,000 خط طيفي تترافق مع انتقالات ملحوظة لبخار الماء وتتراوح بين منطقة الموجات الصغرية (المايكرويف) وحتى منطقة الطيف المرئي.
تتم إزاحة خصائص الامتصاص الطيفي للماء السائل بحوالي 60 نانومتر إلى أطوال موجية أكثر طولا مع أخذ خ صائص البخار بالاعتبار. في الجليد السداسي، تتم إزاحة الخصائص أبعد من ذلك حتى لتصل إلى نطاق الأشعة الحمراء وتحت الحمراء، ويكون كل من طيف الأشعة تحت الحمراء ومطيافية رامان ـأكثر تعقيدا بكثير في الماء السائل منه في البخار.
المؤثرات الجوية

وما بخار الماء إلا عبارة عن غاز دفيئة يوجد في الغلاف الجوي للأرض وهو مسؤول عن 70 بالمئة من الامتصاص المعروف لشعاع الشمس الساقط على الأرض وخصوصا في منطقة الأشعة تحت الحمراء كما أنه مسؤول أيضا عن 60 بالمئة من الامتصاص الجوي للإشعاع الحراري الذي تقوم به الأرض والذي يعرف بالاحتباس الحراري. يعتبر بخار الماء أحد العوامل المهمة أيضا في التصوير متعدد وفائق الأطياف الذي يستخدم طريقة الاستشعار عن بعد وذلك لأن بخار الماء يعمل على امتصاص الإشعاع بشكل مختلف في الحزم الطيفية المختلفة. كما وتؤخذ تأثيرات بخار الماء كعامل مهم في الاعتبار في علم الفلك الكاشوفي وفلك الأشعة تحت الحمراء في الموجات الصغرية أو حزم التردد بالغة العلو. تم بناء تيلسكوب القطب الجنوبي جزئيا في منطقة أنتاركتيكا وذلك لأن عوامل الارتفاع الجغرافي ودرجات الحرارة المنخفضة المتوفرة في هذا المكان تتسبب في تواجد بخار ماء قليل جدا في الجو.
تحدث حزم امتصاص ثنائي أكسيد الكربون بشكل مشابه لما ذكر سابقا بين ما يقارب 1400 و1600 و2000 نانومتر  غير أن وجودها في الغلاف الجوي للأرضي يمثل 26 بالمئة فقط من تأثير الاحتباس الحراري. يقوم غاز ثنائي أكسيد الكربون بامتصاص الطاقة في قطاعات صغيرة من طيف تحت الأشعة الحمراء الحراري الذي يفتقر إليه بخار الماء. يتسبب هذا الامتصاص الإضافي داخل الغلاف الجوي بإحماء الهواء أكثر قليلا وبذلك فإنه كل ما ارتفعت حرارة الغلاف الجوي كلما زادت قدرته على الإحاطة بقدر أكبر من بخار الماء ويزيد امتصاص بخار الماء الإضافي هذا من تأثير الاحتباس الحراري للأرض.
يكون كل من وجود ثنائي أكسيد الكربون وامتصاص الماء ضعيفا في نافذة الغلاف الجوي التي تقع بين 8000 و14000 نانومتر تقريبا-وهي منطقة طيف الأشعة تحت الحمراء البعيدة- وتسمح هذه النافذة بإطلاق معظم الإشعاع الحراري في هذه الحزمة إلى الجو مما يحفظ الغلاف الجوي من الدخول في حالة انفلات حراري. وتستخدم هذه الحزمة أيضا في استشعار الأرض عن بعد من الفضاء عن طريق استخدام تصوير الطيف المرئي والقريب من الأشعة الحمراء (VNIR).
التفسير الفيزيائي لهذه الظاهرة

تتعلق روابط الامتصاص الخاصة ببخار الماء بالاهتزازات الجزيئية متطلبة تنويعات مختلفة من نماذج جزيئات الماء التبخيرية الأساسية وهي:
V1: التمدد المتماثل
V2: التقويس
V3: التمدد غير المتماثل
يعزى عامل الامتصاص الذي يتركز قريبا من طول الموجة 970 نانومتر إلى مزيج من نموذجي 2V1 + V3 في حين أن ذلك القريب من طول الموجة البالغ 1200 نانومتر هو مزيج من نماذج V1 + V2 + V3، أما القريب من 14500 نانومتر فهو يعزى إلى مزيج من نموذجي V1 + V3 وأخيرا يرجع عامل الامتصاص الواقع قريبا من الطول الموجي 1950 نانومتر إلى مزيج من نموذجي V2 + V3.
عادة ما تعيق الروابط الهيدروجينية التناوبات في الماء السائل مما يؤدي إلى حركات تأرجحية أو اهتزازية وتتم إزاحة اهتزازات التمدد إلى ترددات أقل بينما يتزايد تردد التقويس بسبب الرابطة الهيدروجينية.
انظر أيضا

ألياف بصرية
لون الماء
جون ديفيد

| جون ديفيد>  معلومات شخصية  | جون ديفيد>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: John David Williams)‏  
الميلاد: 19 يناير 1946   (78 سنة)   كارديف  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الاسم الأدبي: John David  
المهنة: مغني،  وكاتب أغاني  
اللغات: الإنجليزية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون ديفيد (بالإنجليزية: John David)‏ هو مغني وكاتب أغاني بريطاني، ولد في 19 يناير 1946.
مراجع

↑  "La Booga Rooga - Andy Fairweather Low | Credits". أول ميوزيك. مؤرشف من الأصل في 2018-06-24. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-04.
↑  "Music man celebrates 10 years studio". Thisisgloucestershire.co.uk. مؤرشف من الأصل في 2020-01-10. اطلع عليه بتاريخ 2011-01-19.
↑  "John David". BBC Wales. مؤرشف من الأصل في 2012-11-14. اطلع عليه بتاريخ 2011-01-19.
وصلات خارجية

جون ديفيد على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
جون ديفيد على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
جون ديفيد على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  قاعدة بيانات كانتو (KANTO)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
جون ستيفن

| جون ستيفن>  معلومات شخصية  | جون ستيفن>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 28 أغسطس 1934     غلاسكو  
تاريخ الوفاة: 1 فبراير 2004 (69 سنة)      
سبب الوفاة: سرطان  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مصمم أزياء  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون ستيفن (بالإنجليزية: John Stephen)‏ هو مصمم أزياء بريطاني، ولد في 28 أغسطس 1934، وتوفي في 1 فبراير 2004 بسبب سرطان.
مراجع

1 2  RKDartists (بالهولندية), QID:Q17299517
↑   https://rkd.nl/explore/artists/303126. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-02. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://rkd.nl/explore/artists/303126. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-01. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "News | UK and Worldwide News | Newspaper". ذي إندبندنت. مؤرشف من الأصل في 2009-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-18.
↑  Paul Gorman (2006). The Look: Adventures In Rock & Pop Fashion. London: Adelita Ltd. ISBN:978-0-9552017-0-7. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= لا يطابق |تاريخ= (مساعدة)
↑  Town, December 1967
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  تاريخ الفن (هولندا) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
الكهوف في ماروس بانجكيب كارست

الكهوف في ماروس بانجكيب كارست
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   إندونيسيا 
الإحداثيات:  4°54′46″S 119°44′45″E﻿ / ﻿4.91263889°S 119.74583333°E﻿ / -4.91263889; 119.74583333 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الكهوف في ماروس بانجكيب كارست تقع في جنوب سولاوسي بإندونيسيا، وتحتوي على لوحات من العصر الحجري القديم تعتبر أقدم الفنون التصويرية في العالم، ويرجع تاريخها إلى ما لا يقل عن 43.900 عام مضت.
للقراءة المتعمقة

Roebroeks، Wil (2014). "Archaeology: Art on the move". Nature. ج. 514 ع. 7521: 170–171. DOI:10.1038/514170a. PMID:25297428.
Aubert، M.؛ وآخرون (2014). "Pleistocene cave art from Sulawesi, Indonesia". Nature. ج. 514 ع. 7521: 223–227. DOI:10.1038/nature13422. PMID:25297435.
Maxime Aubert, Rustan Lebe, Adhi Agus Oktaviana, Muhammad Tang, Basran Burhan, Hamrullah, Andi Jusdi, Abdullah, Budianto Hakim, Jian-xin Zhao, I. Made Geria, Priyatno Hadi Sulistyarto, Ratno Sardi & Adam Brumm (2019): Earliest hunting scene in prehistoric art. Nature, 576: 442–445.
| ع ن كهوف إندونيسيا | ع ن كهوف إندونيسيا |
| --- | --- |
 كهف بيندل  كهف لوكيل  كهف مهاراني  لوبانغ جريجي صالح  كهوف ماروس بانجكيب كارست :  كهف بيندل  كهف لوكيل  كهف مهاراني  لوبانغ جريجي صالح  كهوف ماروس بانجكيب كارست 
بوابة علم الآثار
بوابة التاريخ
بوابة إندونيسيا
بوابة جغرافيا
بوابة علوم الأرض
الأوقاف في عهد المماليك

صورة تمثال: الملك الصالح سيف الدين قطز
الأوقاف في عهد المماليك يُمثل عهد دولة المماليك (648-923هـ/ 1250 -1517م)، مرحلة مهمة من مراحل التاريخ الإسلامي، إذ شهد تطوراً وازدهاراً، في مختلف الأنظمة والأنشطة، ومن جملتها نظام الوقف، وتعددت العوامل التي أسهمت في ازدهار الوقف في هذا العصر، ولعل أهمها: عوامل اقتصادية، وأخرى دينية، مما جعل السلاطين والأمراء والأعيان والتجار، وحتى النساء، يتسابقون إلى الوقف، لا سيما وأنهم وجدوا فيه ما يحقق رغباتهم في فعل الخير، فكثُرت الأوقاف على مختلف الأغراض، التي تعود بالنفع على المجتمع الإسلامي، وما يميز الوقف في عهد المماليك؛ أنهم كانوا يخصصون أوقافاً تُدر دخلاً، لخدمة الأشياء الموقوفة، والإنفاق على مرافقها، والعاملين بها، وضمان استمراريتها، وكما تنوعت الأشياء التي يتم وقفها، فقد تنوعت أيضاً الأغراض التي يتم الوقف عليها تنوعاً كبيرا، لتشمل المساجد والزوايا، والأسبلة، والمدارس، والوقف على الأهل، وأعمال البر المختلفة.
عوامل ازدهار الأوقاف في عصر المماليك > عوامل اقتصادية

لقد كان الاقتصاد في عهد المماليك متيناً ومزدهراً، لاهتمام السلاطين بالزراعة، والصناعة، والتجارة، ونتج عن هذا الازدهار الاقتصادي، ثراء الدولة وسلاطينها، فانعكس ذلك على الأعمال العمرانية، واستطاعت أن تنفق على بناء المؤسسات الدينية والعلمية والمدنية، وأن تُوقِف الأوقاف عليها لضمان استمراريتها.
عوامل ازدهار الأوقاف في عصر المماليك > عوامل دينية

ولم تغب العوامل الدينية عن السلاطين والأمراء، فهي التي دفعتهم إلى إنشاء المساجد، والمدارس، وغير ذلك من الأعيان الوقفية، فقد ذُكر عن الأمير علاء الدين، أنه بعد أن استكمل بناء مدرسة الطيبرسية "أَحضَرَ إليه مباشروه حساب مصروفها، فلما قُدِّم إليه، استدعى بطشت فيه ماء، وغسل أوراق الحساب بأسرها، من غير أن يقف على شيء منها، وقال: شيءٌ خرجنا عنه لله، لا نُحاسب عليه"، وقد كان لكل مسجد في عهد المماليك أوقاف سخية، تقوم بسداد احتياجات المسجد، والإنفاق على مرافقه، والعاملين به.
مجالات الأوقاف وأعيانها في العهد المملوكي > المساجد والزوايا

لقد تربَّع الاهتمام بالمساجد على رأس الأوقاف في عهد المماليك، ويبدو هذا جلياً من خلال كثرة المساجد، والوقف عليها، حتى قُدِّرَ عدد المساجد التي أُنشأت بعاصمة سلطنة المماليك (القاهرة) في هذا العصر بأكثر من ألف مسجد، وهنا نشير إلى بعض المساجد التي حَظِيَت بأوقاف كثيرة، في هذا العصر:
جامع الأزهر: وقد أبدى سلاطين المماليك عناية خاصة بالجامع الأزهر، فكانت الأحباس والهبات الثابتة تتوالى على الجامع وطلبته، وكان أكثرهم تحمساً السلطان قايتباي، الذي قام بتجديد المسجد، وإصلاحه وأنفق عليه الأموال، وأنفق على طلبته.
جامع ابن طولون: وقد لقي هذا المسجد عناية السلطان لاجين، الذي تولى عام 696هـ، بعد أن ناله غبار الإهمال، فأمر بتجديده، ورتَّب في شدّ عمارته، وعمارة أوقافه أحد الأمراء، فعمّره وعمّر وقفه، وأوقف عليه عدّة قرى، وقرّر فيه دروس الفقه والحديث والتفسير والطّبّ وغير ذلك.
وما قام به السلطان الملك الناصر محمد، سنة 741هـ من توفير بعض الأراضي من إقطاعات الأجناد، وأنعم بها على الأمير المارديني، لتكون وقفاً على جامعه الذي أسسه خارج باب زويلة، وكذلك على الأمير بشتاك، ليكون وقفاً على جامعه المطل على بركة الفيل.
وفي دمشق؛ رُصِدَت عدة أوقاف تخصّ المساجد، ومنها ما كان من الأمير سيف الدين منجك، فقد وقف على مسجد القصب وميدان الحصى، قرية نابل تابع كرك تماماً.
وسار على دربه أفراد أسرته، حيث وقف الناصري محمد بن منجك، سنة: 832هـ دكاكين وأراضي زراعية، على أن يصرف الناظر لعمارة مسجد القصب والفرش والبسط، وللناصري أوقاف كثيرة على مصالح الجامع الكائن بمحلة جسر الفجل في ميدان الحصا، المعروف بالجديد، وبإنشائه وعلى سائر مصالحه ومصارفه الشرعية.
ومن جملة اهتمام المماليك بالمساجد، فقد خصصوا من عوائد الأوقاف نصيباً يُدفع كمرتبات لأئمة المساجد، وتنفق على المصالح الخاصة بها، والعناية بها.
مجالات الأوقاف وأعيانها في العهد المملوكي > الأسبلة المائية الوقفية

يُعَد سبيل مدرسة الظاهر بيبرس، الذي تم إنشاءه عام: (660هـ)، أقدم الأسبلة، في عصر المماليك، ولقد قام السلاطين والأمراء، على توفير المياة، وذلك من خلال حفرهم الآبار، وعمارة العيون، وإنشاء البرك، والخزانات، وزيادة الأسبلة، ومنها:
حجة وقف السلطان الغوري، فقد أشارت إلى أن يكون من أوجه الصرف بها: صرف عشرة دنانير من الذهب أو ما يعادلها من النقود من النقود، في ثمن دوارق واجرة من يتولى تزويدها بالماء، وتسبيلها على الخاص والعام بالحرم المدني.
وحجة وقف السلطان الناصر فرج بن برقوق، فقد أشارت إلى الإنفاق في أوجه البر ومنها: تسبيل الماء، للأيتام والمحتاجين والمجاورين والمقيمين بالحرمين.
وغيرها من الوقفيات لصالح تسبيل الماء على المدينتين مكة والمدينة، وبيت المقدس، فقد كان لها نصيب وافر من اهتمام السلاطين والأمراء، وذلك نظراً لقلة المياه فيها في ذلك العهد، فكانت المدينة بحاجة أساسية وضرورية لمياه الشرب، فتم إعمار وترميم قناة الماء الواردة من العروب، وتوصيل مائها للقدس في أواخر ربيع الأول عام: 728هـ/ 1328م.
ومن ذلك أيضاً، ما قام به السلطان برسباي، من تجديد لسبيل شعلان، ومذكور ذلك على لوحة السبيل: "جدد ذلك السبيل والمصلى والمحراب شاهين ناظر الحرمين، أيام الملك برسباي، شهر رمضان عام: 832هـ، كما تم في عام: (857هـ) تعمير العديد من الأسبلة، منها: السبيل المقابل للمدرسة الأشرفية، مقابلاً لدرج الصخرة الغربي فوق البئر.
ولم يقتصر اهتمام المماليك بالمنشآت المائية على العمل الإنشائي الآني، بل إنهم حرصوا على ضمان الاستدامة، عبر تخصيص وقفيات على المصالح المائية ومنها: وقفية الأمير سيف الدين بكتمر الجوكندار، بقرية مجدل فصيل، وهي وقف على مصالح قناة العين والحوض الذي باب المسجد الأقصى، ووقفها منسوب إلى بكتمر الجوكندار.
مجالات الأوقاف وأعيانها في العهد المملوكي > المؤسسات التعلمية الوقفية

يعتبر عهد المماليك من العهود الزاهرة لنهضة المؤسسات التعليمية، وآثارهم العلمية والعمرانية شاهدة لتاريخهم المجيد، فقد عُدَّدَ لهم في القدس وحدها: خمس وثلاثين مدرسة، لتعليم العلوم النافعة، وعشرات المساجد، والبنايات والأوقاف والأربطة والإصلاحات.
وقد قدَّم المقريزي بحثاً مطولاً عن خمس وخمسين مدرسة شُيدت في مصر في عصر المماليك، وفي دمشق شُيدت أكثر من مائة وأربعين مدرسة، من المدارس الكبيرة المختلفة، التي أُسست لتلقي الثقافة الإسلامية الدينية، وما يتصل بها من علوم العربية، فكان فيها مدارس للقرآن والحديث، وللمذاهب الأربعة، وللطب، وقد أسس هذه المدارس، ملوك دمشق وسلاطينها وأمراؤها وولاتها، وأزوجهم وأخواتهم من الأميرات، ونساؤها العالمات، وعلماؤها وقضاتها وتجارها، وقد أوقف أولئك على هذه المدارس المتعددة أوقافاً وافرة.
وكذلك في المدينتين مكة والمدينة، فقد أسهمت الأوقاف في نهضة الحياة التعليمية فيهما، في هذا العهد، فازدهرت الحركة الثقافية والعلمية في المدينتين، تعلماً وتعليماً، وذلك بكثرة الدارسين والمدرسين الذين أسهموا في إثراء العلوم والمعارف في الحرمين.
وما زاد من الاهتمام بالمدارس في هذا العهد، هو توفير المساكن الملحقة بها، التي تساعد الطلبة على التفرغ لدراساتهم، ولا سيما القادمين من مناطق بعيدة، وبنيت هذه المساكن، لتكون معينة على تحصيل العلم، وقد تمتعت المساكن الدراسية بخدمات راقية؛ تدل على رقي خدمات الأوقاف.
وقد كان للتنافس المذهبي، دوراً بارزاً في بناء المساجد والمدارس أيضاً، فكلٌ منهم يريد بناء مدرسة تؤيد مذهبه الفقهي، فمثلا الأمير يلبغا، إذا قام بتجديد درس "بجامع طولون فيه سبعة مدرسين للحنفية، وجعل لكل فقيه منهم في الشهر أربعين درهماً، وقمح، وذُكر أن جماعة من غير الحنفية انتقلوا إلى مذهب أبي حنيفة لينزلوا في هذا الدرس.
وكذلك المدرسة الصرغتمشية، أسَّسها الأمير صرغتمش، "ثم جعلها وقفاً على الفقهاء الحنفية الآفاقية، ورتَّب بها درساً للحديث النبويّ، وأجرى لهم جميعاً المعاليم من وقف رتّبه لهم.
وكذلك الأمير حسام الدين طرنطاي المنصوري، الذي جعل مدرسته الحسامية برسم الفقهاء الشافعية.
ولا يغيب عنا اهتمام عهد المماليك بإنشاء المكتبات وازدهارها، فقد تعددت أنواعها في عصرهم، فوجدت المكتبات الملحقة بالمساجد، والملحقة بالمدارس، والشخصية الخاصة، واشتملت هذه المكتبات على عدد كبير من الكتب في شتى العلوم والمعارف، ووضعت تحت تصرف طلبة العلم، كوقف يطلعون على ما فيها وينهلون منها، وارتبطت بنظام خاص، تعلق بقائمة الوقف يحفظها ويصونها وينظم الإطلاع على محتوياتها وتداولها.
الأوقاف الأهلية والذرية في عهد المماليك

ونقصد بالأوقاف الأهلية الذرية في هذا العهد، هي الأراضي والعقارات التي كان يوقفها سلاطين وأمراء المماليك، ومن دونهم، على أنفسهم وأهليهم، ومنها على سبيل المثال، لا الحصر:
ما اشترطه الصارمي إبراهيم، أن أوقافه عند انقراض نسله، توقف على مصالح الجامعين، إنشاء والده، الذي أحدهما بمجلة جسر الفحل، والثاني بمجلة جسر القصب.
وما قام به السلطان برسباي في وثيقته، التي أوقف فيها عقارات وأراضي زراعية كثيرة، ريعها التي حددها أكثر من المصارف التي حددها، ثم قال: "ومهما فضل بعد ذلك من الريع، يتناوله مولانا السلطان الواقف، المشار إليه لنفسه، أيام حياته، ثم من بعده يكون الفاضل لمن يوجد من أولاد الواقف المشار إليه، وأولاد أولاده وذريته، ونسله وعقبه من الذكور والإناث من أولاد الظهر، وأولاد البطن.
وكذلك ما قام به السلطان قايتباي من وقف لأملاك كثيرة على أولاده وذريته.
وأخيراً؛ فإن كثرة ما تم وقفه، وما تم الوقف عليه في عهد سلاطين المماليك، خير دليل، على مدو انتشار وازدهار الأوقاف في ذلك العصر.
انظر أيضا

الدولة المملوكية
الأوقاف في مصر
وصلات خارجية

إزدهار الأوقاف في عهد سلاطين المماليك
| ع ن المصرفية الإسلامية | ع ن المصرفية الإسلامية |
| --- | --- |
مصرفية إسلامية:  مصرفية إسلامية  بيع السلم  غرر  إجارة  معاملات  مضاربة  مضارب  مرابحة  مشاركة  مصرفية المشاركة  قرض حسن  قراض  ربا  الشريعة وتداول الأوراق المالية  الاستثمارات الشرعية  صك إسلامي  تكافل  وقف (إسلام)  مصارف وقفية  صكوك المقارضة 
العملات:  الدينار الإسلامي  الدرهم الإسلامي  الفلس الإسلامي 
كتب:  اقتصادنا (كتاب)  النظام الاقتصادي في الإسلام 
بوابة الإسلام
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة مصر
بوابة الدولة المملوكية
بوابة الشام
بوابة الدولة العباسية
جامع ابن طولون ، القاهرة، مصر
جامع الازهر الشريف، القاهرة، مصر
بقايا مدرسة الظاهر بيبرس البندقداري ،أثر رقم 37 ،ترجع لعام 1362 1363م
بقايا مدرسة الظاهر بيبرس البندقداري
العلاقات الأنغولية البرتغالية

العلاقات الأنغولية البرتغالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين أنغولا والبرتغال.