stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بلغار
حضاره > لغة

يتحدث البلغاريون لغة سلافية جنوبية مفهومة بشكل متبادل مع المقدونية وبدرجة أقل مع اللغة الصربية الكرواتية، وخاصة اللهجات الشرقية. تبلغ أوجه التشابه المعجمية بين البلغارية والمقدونية 86٪، وبين البلغارية واللغات السلافية الأخرى بين 71٪ و 80٪، أما مع لغات البلطيق فهي 40-46٪، بينما مع الإنجليزية حوالي 20٪. فقط أقل من اثنتي عشرة كلمة بلغارية مشتقة من اللغة التركية البلغارية.
توضح اللغة البلغارية بعض التطورات اللغوية التي تميزها عن غيرها من اللغات السلافية المشتركة مع الرومانية والألبانية واليونانية (انظر منطقة لغة البلقان ). تأثرت اللغة البلغارية معجمياً باليونانية والتركية في العصور الوسطى والحديثة. أثرت اللغة البلغارية في العصور الوسطى على اللغات السلافية الجنوبية الأخرى والرومانية. مع البلغارية والروسية كان هناك تأثير متبادل في كلا الاتجاهين. كانت كلتا اللغتين لغة رسمية أو لغة مشتركة لبعضهما البعض خلال العصور الوسطى والحرب الباردة. في الآونة الأخيرة، استعارت البلغارية العديد من الكلمات من الألمانية والفرنسية والإنجليزية.
يتحدث اللغة البلغارية غالبية الجالية البلغارية، ولكن أقل من ذلك من قبل أحفاد المهاجرين السابقين إلى الولايات المتحدة وكندا والأرجنتين والبرازيل .
يعتبر اللغويون البلغاريون اللغة المقدونية الرسمية (منذ عام 1944) تنوعًا محليًا للبلغارية، تمامًا كما اعتبر معظم علماء الإثنوغرافيا واللغويين حتى أوائل القرن العشرين الخطاب السلافي المحلي في المنطقة المقدونية. رفض رئيس بلغاريا Zhelyu Zhelev الاعتراف بالمقدونية كلغة منفصلة عندما أصبحت جمهورية مقدونيا دولة مستقلة جديدة. اللغة البلغارية مكتوبة بالخط السيريلي .
حضاره > لغة > الأبجدية السيريلية

في النصف الأول من القرن العاشر، تم ابتكار الكتابة السيريلية في مدرسة بريسلاف الأدبية، بلغاريا، بناءً على الأبجديات الغلاغوليتية واليونانية واللاتينية . تُستخدم الإصدارات الحديثة من الأبجدية الآن لكتابة خمس لغات سلافية أخرى مثل البيلاروسية والمقدونية والروسية والصربية والأوكرانية وكذلك المنغولية وبعض 60 لغة أخرى يتم التحدث بها في الاتحاد السوفيتي السابق. كانت بلغاريا في العصور الوسطى أهم مركز ثقافي للشعوب السلافية في نهاية القرن التاسع وطوال القرن العاشر. طورت المدرستان الأدبيتان في بريسلاف وأوهريد نشاطًا أدبيًا وثقافيًا ثريًا مع مؤلفين من رتبة قسطنطين بريسلاف، وجون إكسارخ، وتشرنيوزيتس هرابار، وكليمان ونعيم أوف أوهريد . مارست بلغاريا تأثيرًا مشابهًا على البلدان المجاورة لها في منتصف القرن الرابع عشر إلى أواخره، في وقت مدرسة تارنوفو الأدبية، مع عمل البطريرك إفتيمي، وغريغوري تسامبلاك، وقسطنطين كوستينيتس (كونستانتين كوستينشكي). كان التأثير الثقافي البلغاري قويًا بشكل خاص في والاشيا ومولدوفا حيث تم استخدام الكتابة السيريلية حتى عام 1860، بينما كانت الكنيسة السلافية هي اللغة الرسمية للمستشارية الأميرية والكنيسة حتى نهاية القرن السابع عشر.
حضاره > نظام الاسم

هناك عدة طبقات مختلفة من الأسماء البلغارية. الغالبية العظمى منهم إما مسيحيون (أسماء مثل لازار، إيفان، آنا، ماريا، إيكاترينا) أو أصل سلافي (فلاديمير، سفيتوسلاف، فيليسلافا). بعد التحرير في عام 1878، تم إحياء أسماء الحكام البلغار التاريخيين مثل Asparuh وKrum وKubrat وTervel . انتشر الاسم البلغار القديم بوريس من بلغاريا إلى عدد من دول العالم.
تحتوي معظم ألقاب الذكور البلغارية على لاحقة اسم عائلة -ov ( السيريلية : -ов )، وهو تقليد تستخدمه في الغالب الدول السلافية الشرقية مثل روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا . يتم نسخ هذا أحيانًا كـ -off أو -of (John Atanasov - John Atanasoff )، ولكن في كثير من الأحيان كـ -ov (على سبيل المثال بويكو بوريسوف ). لاحقة -ov هي لاحقة الموافقة على الجنس السلافي، وبالتالي إيفانوف ( (بالبلغارية: Иванов)‏   ) تعني حرفيا «إيفان». الأسماء الوسطى البلغارية هي أسماء الأبوين وتستخدم لاحقة الموافقة على الجنس أيضًا، وبالتالي يصبح الاسم الأوسط لابن نيكولا نيكولوف، والاسم الأوسط لابن إيفان يصبح إيفانوف . نظرًا لأن الأسماء باللغة البلغارية تستند إلى نوع الجنس، فإن المرأة البلغارية لديها لاحقة اللقب -ova (السيريلية: -овa )، على سبيل المثال، Maria Ivanova . صيغة الجمع من نهايات أسماء بلغارية في -ovi (السيريلية: -ови)، على سبيل المثال العائلة Ivanovi Иванови ).
الألقاب الذكور البلغارية الشائعة الأخرى لها لاحقة اللقب -ev (السيريلية: -ев )، على سبيل المثال Stoev و Ganchev و Peev وما إلى ذلك. اللقب الأنثوي في هذه الحالة سيكون له لاحقة اللقب -eva (السيريلية: -ева )، على سبيل المثال: Galina Stoeva . اسم آخر من أفراد العائلة ثم سيكون بصيغة الجمع -evi (السيريلية: -еви)، على سبيل المثال: الأسرة Stoevi Стоеви ).
لاحقة لقب بلغارية نموذجية أخرى، وإن كانت أقل شيوعًا، هي -ski . هذا اللقب ينتهي أيضًا بـ –a عندما يكون حامل الاسم أنثى ( Smirnenski يصبح Smirnenska ). صيغة الجمع من لاحقة اللقب -ski لا تزال -ski، على سبيل المثال عائلة Smirnenski ( (بالبلغارية: Смирненски)‏   ).
نادرًا ما تظهر النهاية –in (أنثى -ينا ). كان يُعطى لطفل امرأة غير متزوجة (على سبيل المثال، سيحصل ابن كونا على لقب كونين وابن جانا - جانين ). اللقب احقة -ich يمكن العثور عليها إلا لماما، في المقام الأول بين البلغار الكاثوليكية الرومانية . إنهاء اللقب -ich لا تحصل على -a إضافية إذا كان حامل الاسم هو من الإناث.
حضاره > دين

معظم البلغار هم أعضاء اسمياً على الأقل في الكنيسة الأرثوذكسية البلغارية التي تأسست عام 870 بعد الميلاد ( ذاتي الرأس منذ 927 م). الكنيسة البلغارية الأرثوذكسية هي الكنيسة الوطنية المستقلة لبلغاريا مثل الفروع الوطنية الأخرى للطائفة الأرثوذكسية وتعتبر عنصرا مهيمنا في الوعي الوطني البلغاري. ألغيت الكنيسة مرة واحدة، خلال فترة الحكم العثماني (1396-1878)، في عام 1873 وأعيد إحياؤها على أنها إكسرخسية بلغارية، وبعد فترة وجيزة رفعت إلى البطريركية البلغارية. في عام 2011، كان للكنيسة الأرثوذكسية على الأقل اسميًا ما مجموعه 4374000 عضو في بلغاريا (59 ٪ من السكان)، بانخفاض من 6552000 (83 ٪) في تعداد عام 2001. 4240.000 من هؤلاء أشارت إلى المجموعة العرقية البلغارية. الأقليات الأرثوذكسية البلغارية في جمهورية مقدونيا الشمالية وصربيا واليونان وألبانيا وأوكرانيا ومولدوفا في الوقت الحاضر لها ولاء للكنائس الأرثوذكسية الوطنية المعنية.
على الرغم من موقف الكنيسة البلغارية الأرثوذكسية كرمز موحد لجميع البلغار، فقد تحولت مجموعات صغيرة من البلغار إلى ديانات أخرى على مر الزمن. خلال الحكم العثماني، تحول عدد كبير من البلغار إلى الإسلام، وشكلوا مجتمع البوماك أو البلغار المسلمين. في القرنين السادس عشر والسابع عشر، حول المبشرون الرومان الكاثوليك عددًا صغيرًا من البولسيانيين البلغاريين في مقاطعات بلوفديف وسفيشتوف إلى الكاثوليكية الرومانية . يوجد في الوقت الحاضر حوالي 40.000 بلغاري كاثوليكي من الروم الكاثوليك في بلغاريا، بالإضافة إلى 10000 في البانات في رومانيا وما يصل إلى 100.000 من أصل بلغاري في أمريكا الجنوبية. البلغار الكاثوليك الرومان في البنات هم أيضًا من نسل بوليسيان الذين فروا هناك في نهاية القرن السابع عشر بعد انتفاضة فاشلة ضد العثمانيين. تم إدخال البروتستانتية إلى بلغاريا بواسطة مبشرين من الولايات المتحدة في عام 1857. استمر العمل التبشيري طوال النصف الثاني من القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين. يوجد اليوم حوالي 25000 بلغاري بروتستانتي في بلغاريا.
حضاره > الفن والعلم

أسن جوردانوف (على اليسار) ، المخترع البلغاري الأمريكي الذي يعتبره خبراء الطيران البارزون المساهم الرئيسي في المعرفة الأمريكية للطيران ، وكذلك بوينج ، وسادة هوائية وجهاز تسجيل.
جون فنسنت أتاناسوف (يمين) ، مخترع بلغاري أمريكي كمبيوتر أتاناسوف بيري ، مخترع الكمبيوتر الرقمي الإلكتروني في الولايات المتحدة ويعتبر "أب الكمبيوتر".
قدم بوريس كريستوف ونيكولاي جياوروف وراينا كابيفانسكا وغينا ديميتروفا مساهمة قيمة في غناء الأوبرا مع كون غياوروف وكريستوف من أعظم الباسو في فترة ما بعد الحرب. اسم عازف القيثارة- آنا ماريا رافنوبولسكا-دين هو أحد أشهر عازفي القيثارة اليوم. قدم البلغار مساهمات قيمة للثقافة العالمية في العصر الحديث أيضًا. كانت جوليا كريستيفا وتزفيتان تودوروف من بين أكثر الفلاسفة الأوروبيين تأثيرًا في النصف الثاني من القرن العشرين. يعد الفنان كريستو من أشهر ممثلي الفن البيئي بمشاريع مثل Wrapped Reichstag .
كما نشط البلغار في الشتات. العلماء والمخترعون الأمريكيون من أصل بلغاري هم جون أتاناسوف وبيتر بيتروف وأسين جوردانوف . كتب الأمريكي البلغاري ستيفان جروف الكتاب الشهير «مشروع مانهاتن»، حول صنع القنبلة الذرية الأولى، كما كتب «تاج الأشواك»، وهو سيرة ذاتية لقيصر بلغاريا بوريس الثالث . وفقًا لـ جمعية منسا الدولية، تحتل بلغاريا المرتبة الثانية في العالم في درجات اختبار Mensa IQ ويحتل طلابها المرتبة الثانية في العالم في درجات سات. أيضًا، تم تحديد اختبار MENSA IQ الدولي في عام 2004 على أنه أذكى امرأة في العالم (وواحد من أذكى الناس في العالم) دانييلا سيميدشيفا من بلغاريا، التي يبلغ معدل ذكاءها 200. اعتبارًا من عام 2007، وظفت CERN أكثر من 90 عالمًا بلغاريًا، وسيشارك حوالي 30 منهم بنشاط في تجارب مصادم الهادرونات الكبير.
حضاره > أطباق

، يلاحظ تشتهر السلطات الغنية المطلوبة في كل وجبة المطبخ البلغاري أيضا لتنوع وجودة منتجات الألبان ومتنوعة من الخمور المحلية والمشروبات الكحولية مثل البراندي المصنع، mastika وMENTA . يتميز المطبخ البلغاري أيضًا بمجموعة متنوعة من الشوربات الساخنة والباردة، مثال على الحساء البارد الذي يتم طراؤه . هناك العديد من المعجنات البلغارية المختلفة مثل بانيتسا .
معظم الأطباق البلغارية مخبوزة بالفرن أو على البخار أو على شكل يخنة. القلي العميق ليس أمرًا معتادًا، ولكن الشوي - خاصة أنواع اللحوم المختلفة - شائع جدًا. لحم الخنزير هو اللحم الأكثر شيوعًا في المطبخ البلغاري. توجد الأطباق الشرقية في المطبخ البلغاري، وأكثرها شيوعًا هي المسقعة والجوفيتش والبقلاوة . أحد المكونات الشائعة جدًا في المطبخ البلغاري هو الجبن الأبيض البلغاري المملح المسمى «sirene» (сирене). إنه المكون الرئيسي في العديد من السلطات، وكذلك في مجموعة متنوعة من المعجنات. يتم تناول الأسماك والدجاج على نطاق واسع، وفي حين أن لحوم البقر أقل شيوعًا حيث يتم تربية معظم الماشية لإنتاج الحليب بدلاً من اللحوم، فإن لحم العجل هو منتج ثانوي طبيعي لهذه العملية ويوجد في العديد من الوصفات الشعبية. تعد بلغاريا مُصدِّرًا صافًا للحوم الضأن، ويسود استهلاكها للحوم خلال فترة إنتاجها في الربيع. تقليد الخبز والملح في سياق الترحيب، والذي ينتشر في Balto-Slavs، هو الترحيب المعتاد بالغرباء والسياسيين.
حضاره > اللباس والموسيقى الشعبية

تتميز الأزياء الشعبية البلغارية بأرواب بيضاء طويلة، وعادة ما تكون مزينة بزخارف حمراء وزخارف مشتقة من سلافيك راشينيك . يعتبر الزي الشعبي البلغاري التي تستمد أساسا من اللباس من السلاف القديمة، واللباس الإناث مع overgarments انضم في الكتفين التي تطورت من المريلة وجميع أنواع soukman، سايا و مآزر ربط في وسطه ويقال ان ينحدر مباشرة من السلاف القدماء فقط مع طفرة ضئيلة. فستان الرأس النسائي، الذي أصبح ضروريًا للزي البلغاري، هو زخرفة بالورود اختياريًا على عقال، والتي تميز جميع شعوب Balto-Slavic ولا توجد في الثقافات الغربية. اللباس الرجالي من أصل مماثل، عادة «رداء» ريزا، «حزام» بوياس، بوتوري «المؤخرات كاملة القاع» النموذجية للسلاف وغالبًا ما يكون tsarvul وkalpak للأحذية والسترات . من بين الأقارب الأكثر تشابهًا للأخير على سبيل المثال الكوخ الأوكراني، لكن يُنسب الكالباك إلى النفوذ العثماني. تظهر الفوستانيلا التنورة الرجالية على لباس البلغار المقدونيين فقط وهي من أصل أو تأثير بلقاني أصلي. في بعض لباس تراقيا، تم العثور على رمز الأفعى كما هو الحال في مقابر القرون الوسطى ويعتبر إرثًا ثقافيًا ومعتقدًا تراقيًا.
تدور الأغاني الشعبية في أغلب الأحيان حول الحوريات من الأساطير البلغارية والسلافية الغربية ( الساموفيلي ) والأبطال الملحميون (اليناك). أدوات Gadulka، Gusla دودوك، غيداء Dvoyanka هي مماثلة لغيرها السلافية gudok، dudka وDvodentsivka . الكافال شائع في البلقان وتركيا وهو شبيه بالكوالا العربية، وكذلك تابان وكوبلت درام وزورنا . الرقصة الأكثر انتشارًا هي رقصة دائرية تسمى horo وkhorovod . الأغاني صاخبة بشكل عام. حتى أن التأثيرات الشرقية الحديثة من النوع الموسيقي chalga وturbo-folk جلبت هيبة للأصوات الذكورية للإناث.
فالية بالكانسكا هو بفضل المغني الشعبي لمن ل خطاب البلغارية في أغنيتها «Izlel أيها ديليو Haydutin  ‏ ستقام» في الفضاء الخارجي ل 60،000 سنوات على الأقل أكثر كجزء من المسافر السجل الذهبي اختيار الموسيقى المدرجة في المركبة الفضائية فويجر اثنين تم إطلاقه في عام 1977.
حضاره > رياضة

خريستو ستويتشكوف, حصل على الكرة الذهبية واعتبرها برشلونة أحد أفضل لاعبي كرة القدم.
فيسيلين توبالوف ، 21 بطل العالم في الشطرنج.
بالنسبة لمعظم الشعوب الأوروبية، أصبحت كرة القدم إلى حد بعيد الرياضة الأكثر شعبية لدى البلغار. كان خريستو ستويتشكوف أحد أفضل لاعبي كرة القدم في النصف الثاني من القرن العشرين، بعد أن لعب مع المنتخب الوطني وبرشلونة . حصل على عدد من الجوائز وكان هداف كأس العالم 1994 . لا يزال ديميتار برباتوف، الذي كان يلعب سابقًا في مانشستر يونايتد وتوتنهام هوتسبر وباير ليفركوزن وآخرين، والمنتخب الوطني وناديين محليين، أشهر لاعب كرة قدم بلغاري في القرن الحادي والعشرين.
في بداية القرن العشرين، اشتهرت بلغاريا باثنين من أفضل المصارعين في العالم - دان كولوف ونيكولا بيتروف . ستيفكا كوستادينوفا هي أفضل امرأة في الوثب العالي، ولا تزال تحمل الرقم القياسي العالمي منذ عام 1987، وهي واحدة من أقدم الأرقام القياسية العالمية التي لم تنكسر لجميع أنواع ألعاب القوى. تعد إيفيت لالوفا مع إيرينا بريفالوفا حاليًا أسرع امرأة بيضاء على ارتفاع 100 متر . كان كالويان ماهليانوف  ‏ أول مصارع سومو أوروبي يفوز بكأس الإمبراطور في اليابان. فاز فيسيلين توبالوف ببطولة العالم للشطرنج لعام 2005. احتل المرتبة الأولى في العالم من أبريل 2006 إلى يناير 2007، وحصل على ثاني أعلى تصنيف Elo على الإطلاق (2813). استعاد التصنيف العالمي الأول مرة أخرى في أكتوبر 2008.
حضاره > حرف أو رمز

الرموز الوطنية من البلغار هي العلم وشعار النبالة، و النشيد الوطني والحرس الوطني، وكذلك غيرها من الرموز غير رسمية مثل العلم سمارة .
العلم الوطني لبلغاريا عبارة عن مستطيل بثلاثة ألوان: الأبيض والأخضر والأحمر، يتم وضعه أفقيًا من الأعلى إلى الأسفل. حقول الألوان من نفس الشكل والحجم نفسه. ومن المعروف عمومًا أن الأبيض يمثل - السماء والأخضر - الغابة والطبيعة والأحمر - دماء الناس، في إشارة إلى الرابطة القوية للأمة من خلال كل الحروب والثورات التي هزت البلاد في الماضي . شعار النبالة البلغاري هو رمز الدولة لسيادة واستقلال الشعب البلغاري والدولة. إنه يمثل أسدًا ذهبيًا متوجًا على خلفية حمراء داكنة على شكل درع. يوجد فوق الدرع تاج على غرار تيجان أباطرة الإمبراطورية البلغارية الثانية، مع خمسة صلبان وصليب إضافي في الأعلى. أسدان ذهبيان منتشران متوجان يمسكان الدرع من كلا الجانبين ويواجهه. يقفون على غصنين من خشب البلوط المتقاطعين مع الجوز، مما يرمز إلى قوة وطول عمر الدولة البلغارية. تحت الدرع، يوجد شريط أبيض مبطن بالألوان الوطنية الثلاثة. يتم وضع الشريط عبر نهايات الفروع ونُقش عليه عبارة «الوحدة تجعل القوة».
يتم استخدام العلم البلغاري وشعار النبالة أيضًا كرموز لمختلف المنظمات والأحزاب السياسية والمؤسسات البلغارية.
حصان مادارا رايدر محفوظ على ظهر ستوتينكا البلغاري.
قوميات البلغار > البوماك

المسلمين البلغار أو بالتركية pomaklar أو باليونانية pomatsi ومعروفون بالبلغارية بالاهريانى Ahryani، وهم من قاطني مناطق الرودوبي الناطقين بالبلغارية وكذلك بعض القرى حول مدينة تفنن في شرق منطقة دبروجة في جمهورية بلغاريا.
أصولهم غير معروفة أو محددة ولكن يسود الاعتقاد أنهم ذو أصول بلغارية قد اعتنقوا الإسلام السني أثناء الحكم العثماني لمناطق البلقان. يستخدم اسم البوماك في بعض الأحيان للإشارة لتوربيش أي المسلمون السلافيون المقدونيون.
يعيش البوماكيون بشكل أساسي في بلغاريا ولكنهم يتواجدون أيضاً في اليونان وتركيا ومقدونيا.
خرائط

خريطة أ. سكوبل ، أندريس ألجمينر هاندتلاس  ‏ ، 1908
توزيع شعوب البلقان في عام 1911 ، موسوعة بريتانيكا
الجماعات العرقية في البلقان وآسيا الصغرى بقلم ويليام ر. شيبرد ، 1911
توزيع الشعوب الأوروبية عام 1914 حسب ل. رافنشتاين
خريطة إثنوغرافية سويسرية لأوروبا نشرها خوزاس غابريس  ‏ عام 1918
نسبة البوماك حسب اللغة الأولى وفقًا لتعداد عام 1965 باستثناء البلغاريين
توزيع البلغار في أوديسا أوبلاست ، أوكرانيا حسب تعداد عام 2001
توزيع البلغار حسب اللغة الأولى في زابوريزهيا أوبلاست ، أوكرانيا حسب تعداد عام 2001
توزيع المجموعات العرقية السائدة في بلغاريا حسب تعداد 2011
توزيع البلغار في رومانيا حسب تعداد 2002
توزيع البلغار في مولدوفا حسب تعداد 2004
المصادر

Komatina، Predrag (2010). "The Slavs of the mid-Danube basin and the Bulgarian expansion in the first half of the 9th century" (PDF). Зборник радова Византолошког института. ج. 47: 55–82. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-12-02.
Obolensky، Dimitri (1974) [1971]. The Byzantine Commonwealth: Eastern Europe, 500-1453. London: Cardinal. ISBN:9780351176449. مؤرشف من الأصل في 2020-08-13.
Ostrogorsky، George (1956). History of the Byzantine State. Oxford: Basil Blackwell. مؤرشف من الأصل في 2021-01-16.
ضباط من فوج الحصار البلغاري في روسيا (1776-1783)
الأبجدية السيريلية للغة البلغارية القديمة في العصور الوسطى
خريطة إكسرخسية البلغارية (1870-1913). طلب العثمانيون عتبة ثلثي الأصوات الإيجابية من السكان الأرثوذكس لإدراج منطقة في هذه الولاية القضائية.
كومبوت الخوخ البلغاري - عصير صافي غير كحولي يتم الحصول عليه عن طريق طهي الفاكهة
Kukeri من منطقة بورغاس
بنات تحتفل Lazaruvane من Gabrа، مقاطعة صوفيا
راقصون بلغاريون يرتدون زيًا وطنيًا مع تطريز على الصف قبل الأخير من المآزر يظهرون أكثر الرموز المشفرة السلافية انتشارًا مع صليب داخل المعين يمثل الشمس واللوالب التي تشير إلى المطر، والذي يتم تمثيله بالمثل كنمط زخرفي للشمس المشرقة للعلم بيلاروسيا. تظهر أنماط سجاد مماثلة على علم تركمانستان المشتق في النهاية من بلاد فارس القديمة.
دوغ بيكوك

| دوغ بيكوك | دوغ بيكوك |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 5 أبريل 1942   (82 سنة)   ميشيغان  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
عضو في: القوات الخاصة الأمريكية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ميشيغان  
المهنة: عالم طبيعة،  وجندي،  وكاتب مذكرات،  وعالم بيئة،  وأحيائي،  وكاتب  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: علم سلوك الحيوان،  وعلم الأحياء  
الجوائز : الجوائز 
زمالة غوغنهايم   ميدالية النجمة البرونزية   : زمالة غوغنهايم   ميدالية النجمة البرونزية   
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دوغ بيكوك (بالإنجليزية: Doug Peacock)‏ هو عالم طبيعي وجندي أمريكي، ولد في 1942.
وصلات خارجية

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أدب أمريكي
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة طبيعة
بوابة علم البيئة
في كومنز مواد ذات صلة بـ دوغ بيكوك.
جون جنكينز (سياسي أمريكي)

لمعانٍ أخرى، طالع جون جنكينز (توضيح).
| جون جنكينز> (بالإنجليزية: John Jenkins)‏   . مناصب .  عضو مجلس ولاية مين       | جون جنكينز> (بالإنجليزية: John Jenkins)‏   . مناصب .  عضو مجلس ولاية مين       |
| --- | --- |
في المنصب 11 ديسمبر 1996  – 10 أبريل 1998 : في المنصب 11 ديسمبر 1996  – 10 أبريل 1998 
  جورجيت بيروب  ‏   جورجيت بيروب  ‏   :   جورجيت بيروب  ‏   جورجيت بيروب  ‏   
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 29 مايو 1952     نيوآرك  
الوفاة: 30 سبتمبر 2020 (68 سنة)       أوبورن  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية بيتس  
شهادة جامعية: بكالوريوس العلوم  
المهنة: سياسي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون جنكينز (بالإنجليزية: John Jenkins)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 29 مايو 1952. انتخب عضو مجلس ولاية مين.
مراجع

↑  "Former Lewiston and Auburn Mayor John Jenkins dies" (بالإنجليزية).
↑   http://web.archive.org/web/20120313180505/http://www.johnjenkinsforgovernor.com/about/why-a-write-in-campaign/. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-12. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  TEGNA. "Former mayor of Lewiston and Auburn to run for governor". WLBZ (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2017-11-17. Retrieved 2017-11-19.
↑  "Jenkins, John (1952-  ) | The Black Past: Remembered and Reclaimed". www.blackpast.org (بالإنجليزية). Archived from the original on 2018-10-08. Retrieved 2017-11-19.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
ليلاند إم. روث

| ليلاند إم>  روث | ليلاند إم>  روث |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 3 سبتمبر 1940   (84 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة إلينوي  ‏ جامعة ييل  
المهنة: كاتب سير  
موظف في: جامعة أوريغون  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ليلاند إم. روث (بالإنجليزية: Leland M. Roth)‏ هو كاتب سير أمريكي، ولد في 3 سبتمبر 1940.
مراجع

↑  ملف استنادي دولي افتراضي (باللغات المتعددة), دبلن: مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت, OCLC:609410106, QID:Q54919
↑  "Leland Martin Roth," Contemporary Authors Online, Gale, 2009.
↑  arthistory.uoregon.edu نسخة محفوظة 2010-06-27 على موقع واي باك مشين.
↑  "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2012-11-20. اطلع عليه بتاريخ 2012-11-26.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
وصلات خارجية

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
فاوستو زونارو

| Fausto Zonaro | Fausto Zonaro |
| --- | --- |
Self-portrait: Self-portrait
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 18 سبتمبر 1854(1854-09-18) ماسي، بادوا، الإمبراطورية النمساوية
الوفاة: 19 يوليو 1929 (74 سنة)    سانريمو، إيطاليا
مكان الدفن: سانريمو  
الجنسية: من عام 1866 نمساوي من عام 1866 إيطالي
 مناصب :  مناصب 
 رسام البلاط    :  رسام البلاط    
تولى المنصب 1896 : تولى المنصب 1896 
في: عبد الحميد الثاني 
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
النوع: رسم قصصي  
المهنة: رسام  
اللغات: الإيطالية  
التيار: استشراق  
الجوائز : الجوائز 
 النيشان المجيدي   :  النيشان المجيدي   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فاوستو زونارو (18 سبتمبر 1854 - 19 يوليو 1929) هو رسام إيطالي.
حياته > سنوات حياته الأولى وبداية عمله بالفن

ولِد فاوستو زونارو في ماسي، وهي إحدى بلديات مقاطعة بادوا، فيما كان يُعرَف بالإمبراطورية النمساوية، في عام 1854. وكان الابن الأكبر لعامل البناء، ماوريتسيو زونارو وزوجته إليزابيتا بيرتونسين. وأراد ماوريتسيو زونارو أن يعمل ابنه بنفس مهنته. لكن فاوستو أظهر براعة كبيرة في الرسم وهو لا يزال في سن صغيرة للغاية.
لذا، وبموافقة والديه، التحق بالمعهد الفني في لندينارا ثم التحق بأكاديمية الفنون الجميلة في فيرونا التي كان يديرها نابليون ناني. وفيما بعد، فتح فاوستو زونارو مدرسة فنون صغيرة في مدينة البندقية، لكن عمله كان يضطره كثيرًا لقضاء الوقت في نابولي أيضًا. وافتقر إلى وضوح الوجهة في الحياة آنذاك.
لكن جاءت اللحظة الفاصلة في حياة زونارو المهنية عام 1891، عندما قرر مع إليزابيتا بانتيه - تلميذته البندقانية السابقة وحبيبته - السفر معها إلى عاصمة الدولة العثمانية، أسطنبول. وقد كان من الأسباب التي أوحت إليهما بهذه الرحلة قراءتهما كتاب الرحلات لأدموندو دي أميتشيس الذي حمل عنوان Constantinopoli (القسطنطينية).
حياته > أسطنبول

تزوج زونارو من بانتيه في عام 1892، وعاشا في إحدى مناطق أسنطبول، وهي بيرا. وصار زونارو، مع مرور الوقت، محل اهتمام الدوائر الأرستقراطية في أسنطبول، وتلقى منهم طلبات لأعمال فنية من صنعه.
وكان من بين هؤلاء الأرستقراطيين منير باشا، وزير البروتوكول، الذي دعاه لزيارة قصر يلدز ومقابلة الفنان العثماني المرموق عثمان حمدي بيك. وعيِّن بعد ذلك فاوستو لتعليم الرسم لزوجة منير باشا، وبذلك تمكن هو وزوجته بانتيه من التعرف على الشخصيات الفنية المهمة في أسنطبول آنذاك. وفي عام 1896، رُشِح زونارو ليكون رسام البلاط (بالتركية العثمانية: Ressam-ı Hazret-i Şehriyari) بفضل تدخل السفير الروسي، الذي عرض على السلطان عبد الحميد الثاني عمل زونارو الذي يحمل عنوان Il reggimento imperiale di Ertugrul sul ponte di Galata (بالعربية: قوات أرطغول الإمبريالية على جسر غالاتا)، والذي اشتراه عبد الحميد الثاني.
توضح هذه الصورة طاقم السفينة العسكرية العثمانية أرطغول التي كانت قد أقلعت لتوها في رحلة إلى اليابان. وطلب السلطان من زونارو، فيما بعد، بصفته رسام البلاط، رسم أعمال أخرى له، وبخاصة سلسلة اللوحات التي كانت تتناول السلطان العثماني محمد الفاتح الذي عاش في القرن الخامس عشر.
وبشغله منصب رسام البلاط، اعتبر زونارو نفسه خليفة للرسام البندقاني جنتيلي بلليني، الذي كلفه السلطان محمد الفاتح برسم لوحة شخصية له قبل ذلك الحين بثلاثمائة عام.
في أثناء إقامته أيضًا في أسطنبول، شهد زونارو مواكب يوم عاشوراء التي كان يقيمها المسلمون الشيعة يوم العاشر من محرم. وألهمته مسيرة التطبير لرسم لوحته الشهيرة العاشر من محرم. ويُذكَر أن زونارو قال «بعد مشاهدتي مسيرة (التطبير) التي تقشعر لها الأبدان، أود لقاء ذلك الرجل الذي يرثيه هؤلاء الناس». و«الرجل» الذي يتحدث عنه زونارو هنا هو حفيد نبي الإسلام محمد، الحسين بن علي.
حياته > العودة إلى إيطاليا والوفاة

ظل زونارو في أسنطبول حتى عام 1909، وهو العام الذي عاد فيه إلى إيطاليا بعد الانقلاب الذي أطاح بالسلطان عبد الحميد الثاني الذي رعى موهبته. ولم يُعين أي رسام للبلاط العثماني من بعده. واستقر زونارو في سانريمو حيث استمر في رسم أعمال بسيطة توضح نهر الريفيرا الإيطالي والريفيرا الفرنسي المقارب له، إلى أن وافته المنية.
وقد انفصل عن زوجته في عام 1920، وصار يعيش مع ابنته. وبعد تسعة أعوام، توفى. ودُفِن جثمانه في مقبرة فوتشيه في سانريمو. ومذكور على شاهد قبره، تحت خاتم تغراء عثماني، أن زونارو كان يعمل رسامًا لبلاط الإمبراطورية العثمانية.