stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
221 هـ
مراجع

1 2  مذكور في: تقويم القرون (ذات السلاسل، 1405هـ). الصفحة: 238. الناشر: ذات السلاسل. لغة العمل أو لغة الاسم: العربية. تاريخ النشر: 1984. المُؤَلِّف: صالح العجيري.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين العديد من التقويمات على موقع calendarhome.com". مؤرشف من الأصل في 2019-04-25.
↑  "تحويل التاريخ الهجري، الهجري إلى الميلادي، مُحوِّل التاريخ الإسلامي / الباحث الإسلامي". الباحث الإسلامي. مؤرشف من الأصل في 2019-05-20. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين التقويمات حسب تقويم أم القرى على موقع ummulqura.org.sa". مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية -  لجنة تقويم أم القرى. مؤرشف من الأصل في 2018-10-10. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-01.
| ع ن شهور وأيام السنة الهجرية | ع ن شهور وأيام السنة الهجرية |
| --- | --- |
اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى: اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى
المحرم: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
صفر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ربيع الأول: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ربيع الآخر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
جمادى الأولى: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
جمادى الآخرة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رجب: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شعبان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رمضان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شوال: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ذو القعدة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ذو الحجة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
بوابة التقويم الهجري
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة زمن
بوابة تقويم
726 هـ

726 هـ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  تقويم هجري 
تاريخ البدء:  7 ديسمبر 1325 
تاريخ الانتهاء:  26 نوفمبر 1326 
المواليد :   قائمة مواليد 726 هـ 
الوفيات :   قائمة وفيات 726 هـ 
له جزء أو أجزاء:   القائمة ... محرم 726 هـ صفر 726 هـ ربيع الأول 726 هـ ربيع الآخر 726 هـ جمادى الأولى 726 هـ جمادى الآخرة 726 هـ رجب 726 هـ شعبان 726 هـ رمضان 726 هـ شوال 726 هـ ذو القعدة 726 هـ ذو الحجة 726 هـ 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
قرن: : قرن 7 - قرن 8 - قرن 9
عقد::  690  700  710  720  730  740  750  
سنة:: 723 724 725 - 726 - 727 728 729
726 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1325 و1326.
مواليد

عماد الدين إسماعيل
وفيات

ابن أبي زرع
ابن المطهر الحلي
داود بن ناصر الموصلي
اقرأ عن أحداث عام 726 هـ في كتاب البداية والنهاية
قطب الدين اليونيني
مراجع

1 2  مذكور في: تقويم القرون (ذات السلاسل، 1405هـ). الصفحة: 248. الناشر: ذات السلاسل. لغة العمل أو لغة الاسم: العربية. تاريخ النشر: 1984. المُؤَلِّف: صالح العجيري.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين العديد من التقويمات على موقع calendarhome.com". مؤرشف من الأصل في 2019-04-25.
↑  "تحويل التاريخ الهجري، الهجري إلى الميلادي، مُحوِّل التاريخ الإسلامي / الباحث الإسلامي". الباحث الإسلامي. مؤرشف من الأصل في 2019-05-20. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين التقويمات حسب تقويم أم القرى على موقع ummulqura.org.sa". مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية -  لجنة تقويم أم القرى. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
| ع ن شهور وأيام السنة الهجرية | ع ن شهور وأيام السنة الهجرية |
| --- | --- |
اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى: اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى
المحرم: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
صفر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ربيع الأول: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ربيع الآخر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
جمادى الأولى: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
جمادى الآخرة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رجب: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شعبان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رمضان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شوال: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ذو القعدة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ذو الحجة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
بوابة التقويم الهجري
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة زمن
بوابة تقويم
220 هـ

220 هـ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  تقويم هجري 
تاريخ البدء:  5 يناير 835 (غريغوري) 4 يناير 835 
تاريخ الانتهاء:  25 ديسمبر 835 (غريغوري) 25 ديسمبر 835 
المواليد :   قائمة مواليد 220 هـ 
الوفيات :   قائمة وفيات 220 هـ 
له جزء أو أجزاء:   القائمة ... محرم 220 هـ صفر 220 هـ ربيع الأول 220 هـ ربيع الآخر 220 هـ جمادى الأولى 220 هـ جمادى الآخرة 220 هـ رجب 220 هـ شعبان 220 هـ رمضان 220 هـ شوال 220 هـ ذو القعدة 220 هـ ذو الحجة 220 هـ 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
قرن: : قرن 2 - قرن 3 - قرن 4
عقد::  190  200  210  220  230  240  250  
سنة:: 217 218 219 - 220 - 221 222 223
220 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 835 و835.
مواليد

أبو العباس أحمد المستعين بالله
أحمد بن طولون
وفيات

أبو الحسن اللحياني
دعبل الخزاعي
قالون
محمد بن فطيس الإلبيري
أبو علي الخياط
الإمام محمد الجواد تاسع أئمة الشيعة
مراجع

1 2  مذكور في: تقويم القرون (ذات السلاسل، 1405هـ). الصفحة: 238. الناشر: ذات السلاسل. لغة العمل أو لغة الاسم: العربية. تاريخ النشر: 1984. المُؤَلِّف: صالح العجيري.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين العديد من التقويمات على موقع calendarhome.com". مؤرشف من الأصل في 2019-04-25.
↑  "تحويل التاريخ الهجري، الهجري إلى الميلادي، مُحوِّل التاريخ الإسلامي / الباحث الإسلامي". الباحث الإسلامي. مؤرشف من الأصل في 2019-05-20. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين التقويمات حسب تقويم أم القرى على موقع ummulqura.org.sa". مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية -  لجنة تقويم أم القرى. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
| ع ن شهور وأيام السنة الهجرية | ع ن شهور وأيام السنة الهجرية |
| --- | --- |
اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى: اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى
المحرم: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
صفر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ربيع الأول: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ربيع الآخر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
جمادى الأولى: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
جمادى الآخرة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رجب: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شعبان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رمضان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شوال: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ذو القعدة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ذو الحجة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
بوابة التقويم الهجري
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة زمن
بوابة تقويم
قصف تكتيكي

القصف التكتيكي هو هجوم حربي، تستعمل فيه الطائرات، على منطقة قوات معادية تحتوي على حشود عسكرية وعتاد حربي. وبعكس القصف الإستراتيجي، الذي يهجم على مدن العدو وصناعته لكسر قدرته على الحرب.
ظهر القصف التكتيكي في الحرب العالمية الأولى عندما رمى طيارون، عبر نوافذهم المفتوحة، قنابل صغيرة على حشود عسكرية معادية. ومثال ذلك ما وقع في معركة نوف شابل سنة 1915 عندما رمى طيارو سلاح الجو البريطاني قنابلا على خطوط السكة الحديدية الألمانية.
في الحرب العالمية الثانية أصبحت الأمور أكثر تطورا بظهور طائرات حاملة للقنابل.
في وقتنا الحالي، يستعمل نوع جديد من القنابل يعرف بالذكية أو القنابل عالية الدقة.
للقصف التكتيكي مهمتان أساسيتان، أولهما توفير دعم جوي مرافق لقصف مناطق الأعداء التي تقترب من القوات الصديقة. وثانيهما قصف المناطق البعيدة.
طالع أيضا

قاذفة قنابل تكتيكية
قصف إستراتيجي
مراجع

↑  "Foreign Affairs - The New American Way of War - Max Boot". www.foreignaffairs.org. مؤرشف من الأصل في 2008-11-06. اطلع عليه بتاريخ 2008-05-06.
بوابة الحرب
بوابة طيران
كاتدرائية القديس إسطفانوس (القدس)

كاتدرائية القديس إسطفانوس
מנזר סנט אטיין
كاتدرائية القديس إسطفانوس في القدس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
أسماء بديلة:  كيسنة القديس إسطفانوس
نسبة الاسم إلى:  إسطفانوس 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  كاتدرائية
المكان:  القدس الشرقية 
العنوان:  البلدة القديمة (القدس)، القدس، الضفة الغربية، فلسطين
المنطقة الإدارية:  القدس 
البلد:  فلسطين
المدينة:  القدس
الديانة:  كاثوليكية 
المالك الأول:  الإمبراطورة الرومانية إيليا أودوتشا
الانتماء:  بطريركية القدس للاتين 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الافتتاح:  1900
الهدم:  1187 (غريغوري) 
التدمير:  614 (على يد الفرس)، (638 على يد الصليبيين)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  31°47′06″N 35°13′48″E﻿ / ﻿31.784956°N 35.230022°E﻿ / 31.784956; 35.230022 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كاتدرائية القديس إسطفانوس أو كنيسة القديس إسطفانوس هي كنيسة كاثوليكية تقع خارج أسوار البلدة القديمة في القدس على الطريق المؤدية شمالاً إلى مدينة نابلس.
تقع كاتدرائية القديس إسطفانوس بجوار دير القديس ستيفن حيث توجد المدرسة الفرنسية للكتاب المقدس والآثار وكنيسة الدير. يرى التقليد القديم أن هذا المكان هو المكان الذي استشهد فيه القديس اسطفانوس حسبما ذكر الشمامسة الشهيد في سفر أعمال الرسل (أعمال الرسل 7: 54-60)، بينما تفترض بعض الروايات الأخرى أن موقع استشهاده يقع في منطقة وادي النار.
لمحة تاريخية

كانت المرة الأولى التي تم فيها بناء معبد لإحياء ذكرى الاستشهاد في القرن الخامس الميلادي، عندما بدأت الإمبراطورة الرومانية إيليا أودوتشا بناء هيكل في موقع الكنيسة الحالية، وهي كنيسة صغيرة مخصصة للقديس إسطفانوس، حيث دفنت في النهاية. ومع وصول الفرس إلى المنطقة في عام 614 وحصارهم للقدس، تم تدمير الكنيسة الصغيرة. وفي عام 638، قام القديس صفرونيوس ببناء كنيسة صغيرة، ثم أعاد الصليبيون ترميمها وتوسيعها، لكنهم دمروها فيما بعد بأنفسهم خشية أن تقع في أيدي السلطان صلاح الدين. في القرن التاسع عشر استحوذ الدومينيكان الفرنسيون على موقع الآثار القديمة للصليبيين، وبعد الحفريات الأثرية شيد الدير والكنيسة الحالية، والتي تم تدشينها في عام 1900.
دير القديس إتيان
الفهيدات (القويعية)

| الفهيدات | الفهيدات |
| --- | --- |
موقع محافظة القويعية بالنسبة لمنطقة الرياض: موقع محافظة القويعية بالنسبة لمنطقة الرياض
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  السعودية
التقسيم الأعلى: منطقة الرياض  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: غير معروف نسمة (إحصاء )
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الفهيدات، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة القويعية، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الفهيدات عن محافظة القويعية بمسافة تقارب () كم.
مراجع

↑  مجموعة من المؤلفين، إصدار إمارة منطقة الرياض (1999م 1419 هـ). كتاب منطقة الرياض، دراسة تاريخية وجغرافية واجتماعية، الجزء الأول، المقدمة والتعريف بمنطقة الرياض (باللغة العربية) (الطبعة الأولى). الرياض، السعودية: مكتبة الملك فهد الوطنية. صفحة 67 إلى 84.
| ع ن محافظة القويعية | ع ن محافظة القويعية |
| --- | --- |
العاصمة الإدارية: القويعية: العاصمة الإدارية: القويعية
مراكز فئة (أ):  أم سريحة  بدائع العصمة  تبراك والجلة  الحرملية  حلبان  الخاصرة  الخروعية  الرفايع بحلبان  الرويضة بالعرض  القويعية  سنام  صبحاء  طحي  العجيج بالرين  الفويلق  مزعل 
مراكز فئة (ب):  أم نخلة  الأمار  البدع بسنام  تبراك  جزالا  جزيل  الجفارة  حجيلاء  حصاة بن حويل الأمني  حلاة الجله  الخرائق بحلبان  الخروعية القديمة  الخنيقية  دسمان  روضة الشيابين  الشظو  صبحا الشعيب  عصيل  الفهيدات  الفويلق الشمالي  القتلة  قنيفذة  لجعه  محيرقة  المليحاء  المليحات الأمني  نخيلان  الجلة القديم  المديفع  أم جدير  الجلة الجنوبي  الكلا  الخالدية  فيضة أعبلية 
بوابة جغرافيا
بوابة السعودية
بوابة تجمعات سكانية
بوابة الرياض
الزنا في القانون الفلسطيني

الزنا أو الفحشاء لغةً ( بالانجلزية:adultery): هو مصطلح يشير إلى إقامة علاقة جنسية بين شخصين بدون زواج، ويعتبر الزنا في عدة أديان فعلاً محرماً وغير أخلاقي ولا ديني، لكن ممارسة الزنى تتفاوت أهميتها ما بين الثقافات والمجتمعات، بينما هناك العديد من الأشخاص يعارضون استخدام هذا المصطلح ويفضلون استخدام مصطلح «الجنس خارج العلاقة الزوجية».
أما المفهوم القانوني لجريمة الزنا، فجريمة الزنا وفق قانون العقوبات الأردني رقم (16) لسنة 1960: إتصال جنسي كامل وطبيعي (الإيلاج) يقع ما بين ذكر وأنثى لا يحلا لبعضهما وغير محرما على بعضهما وبرضاءٍ صحيح منهما، وتجد الإشارة إلى أن هذا التعريف جاء من خلال التوفيق ما بين النصوص حيث لم يتم النص على التعريف صراحةً.
“جريمة الزنا” وفق مشروع قانون العقوبات الفلسطيني

تقوم جريمة الزنا إذا مارس شخص متزوج رجلا أو امرأة اتصالا جنسياً بغير زوجه وكان ذلك برضاهما ويفترض علم الجاني بقيام الزوجية ما لم يثبت من جانبه أنه لم يكن بمقدوره بحال العلم بها.
مدلول جريمة الزنا

مدلول جريمة الزنا في قانون العقوبات الأردني رقم (16) لسنة 1960: النصوص التي تنظم جريمة الزنا في هذا القانون هي نصوص ذكورية أي تحابي الذكر والدليل على ذلك أنها بدأت في خطاب المرأة وأيضاً أنها تلاحق المرأة على جريمة الزنا في كل الحالات سواء أكانت متزوجة أم غير متزوجة وفي أي مكان بينما الزاني (* غير الشريك)  لا يلاحق على جريمة الزنا إلا إذا كان متزوجاً وبشروط محددة سيتم التطرق لها فيما سيتقدم.
مدلول جريمة الزنا > مدلول “جريمة الزنا” في مشروع قانون العقوبات الفلسطيني:

ساوى بين الرجل والمرأة في الملاحقة على الجريمة الزنا في ذات العقوبة وذات الشروط إضافة إلى أنه منح الطرفين ذات الظرف المخفف في القتل والإيذاء على خلفية التلبس بالزنا.
صور جريمة الزنا > أولاً – صور جريمة الزنا وفقاً لقانون العقوبات الأردني رقم (16) لسنة 1960

1) زنا المرأة وتم النص عليه في المادة (282/1) من القانون بالشروط الأتية:
اتصال جنسي كامل وطبيعي (سلوك الإيلاج).
قامت به إمرأة مع رجل غير محرمٍ عليها ولا يحل لها.
تم هذا الإتصال برضاءٍ منهما، وفي هذا الشرط نورد الإنتقاد الأتي : النص هذا معيب حيث أنه ذكر برضاءٍ “منها” وليس ” منهما” وفي ذلك فإنه إذا إنتفى رضاء الرجل نخرج من وصف الزنا إلى وصف “هتك العرض”.
لا يشترط أن تكون المرأة متزوجة أو غير متزوجة حيث يتحقق الوصف في الحالتين.
الركن المعنوي للجريمة في هذه الصورة:
جريمة قصدية تقوم على القصد العام أي علم المرأة أنها تمارس العلاقة الجنسية الكاملة والطبيعية مع ذكرٍ لا يحل لها وغير محرمٍ عليها وأن هذا الإتصال قد تم برضاءٍ صحيح منها.
لا تقوم على القصد الخاص أي لا يعتد بالباعث في هذه الجريمة.
العقوبة المترتبة على هذه الصورة: حبس من ستة أشهر إلى سنتين وتعتبر من نوع جنحة.
2) زنا الشريك، وهذه الصورة:
مرتبطة بالصورة الأولى فلا يمكن الحديث عن إحداهما دون الأخرى وشروط هذه الصورة
إتصال جنسي كامل وطبيعي (الإيلاج).
قام به الرجل (الشريك) مع إمرأة لا تحل له شرعاً وغير محرمةٍ عليه.
تم هذا الإتصال برضاءٍ منهما.
إذا كان الشريك متزوج يعاقب بذات العقوبة للمرأة الزانية، وفي حال لم يكن متزوج تخفض العقوبة لتصبح (الحبس من ثلاث أشهر إلى سنة).
الركن المعنوي لهذه الصورة:
جريمة قصدية تقوم على القصد العام أي علم الشريك أنه بمارس العلاقة الجنسية الكاملة والطبيعية مع  إمرأة لا تحل له شرعاً وغير محرمةٍ عليها وأن هذا الإتصال قد تم برضاءٍ صحيح منهما
لا تقوم على القصد الخاص أي لا يعتد بالباعث في هذه الجريمة.
ملاحظة: لا يوجد زنا شريكة الرجل المتزوج في هذا القانون، لكن مشروع قانون العقوبات نص على الشريك رجلاً أو إمرأة وبالتالي يوجد زنا الشريكة.
3) زنا الرجل المتزوج، وقد ورد النص عليه في المادة (283) من القانون بتوفر الشروط الأتية:
إتصال جنسي كامل وطبيعي وأن يقوم بهذا الإتصال رجل متزوج، ومن يحدد صفة الجاني إذا كان متزوج أم لا هو قانون الأحوال الشخصية، حيث عند إرتكابه للفعل كان طرف في عقد نكاح صحيح مع فتاة أخرى فإن الوصف يتحقق.
أن يكون مع أنثى لا  تحل له شرعاً وغير محرمة عليه.
أن يكون هذا السلوك تم برضاءٍ صحيح منهما.
أن يكون إرتكب الزنا بإحدى الصورتيين:
الزنا في منزل الزوجية: أي المنزل الذي أعتاد هذا الرجل أن يساكن به زوجته، وفي تحديد منزل الزوجية سواء أكان منزلاً واحدً أو أكثر وحتى لو قام الزاني بشراء منزلاً دون علم زوجته ومارس به العلاقة الجنسية غير المشروعة فإن الوصف يتحقق سنداً لما تواتر عليه القضاء الفلسطيني والذي برر ذلك بأنه حتى لو لم يساكن زوجته فعلاً فيه إلا أنه هنالك إحتمالية لمساكنتها فيه ولا تندرج الغرف والشقق الفندفية تحت مصطلح منزل الزوجية.
أن يتخذ خليلة جهاراً: والمقصود بالخليلة هي علاقة حميمة تدل في ظاهرها على أنه يوجد هناك إتصالاً جنسياً، ومثال ذلك أن يأخذ عشيقة له جهاراً ويذهبان لإحدى الغرف الفندقية بإستمرار، فهنا يتحقق الوصف، لكن في حال كان له “عشيقة” سراً فإن الوصف لا يتحقق.
والعلنية مرتبطة بعلم الزوجة لإن هذه الدعوى لا يمكن تحريكها إلا من قبل الزوجة، ويتم ذلك من خلال :
تصريح الزوج بذلك.
أن تكون الزوجة قد رأته مع هذه (العشيقة).
أن يكون الناس قد رأوه وأخبروا زوجته.
الركن المعنوي لهذه الصورة:
تقوم على القصد العام أي علم الرجل المتزوج أنه يمارس العلاقة الجنسية الغير مشروعة مع أمرأة لا تحل له شرعاً وإرادة متجهة لتحقيقها .
صور جريمة الزنا > ثانياً – الصور وفقاً لمشروع قانون العقوبات الفلسطيني

1) صورة “زنا الزوج” ومصطلح الزوج يشمل كل من الزوج والزوجة، وحتى يتحقق هذا الوصف لا بد من توافر الشروط الأتيه:
إتصال جنسي كامل وطبيعي بين “الزاني المتزوج والشريك”[7].
تم هذا الإتصال الجنسي برضاءٍ منهما.
ويفترض علم الشريك بأن من يمارس معه العلاقة الجنسية غير المشروعة هو شخص متزوج، ما لم يثبت الشريك عدم علمه بذلك.
الركن المعنوي لهذه الصورة من الجريمة:
تقوم هذه الجريمة على القصد العام أي علم الزاني بأن العلاقة الجنسية غير مشروعة تمارس مع شخص لا يحل له شرعا وغير محرمٍ عليه وإرادة متجهة لتحقيقها.
تقوم هذه الجريمة على القصد المحدد بالنسبة للشريك أي علمه بأنه يمارس العلاقة الجنسية غير المشروعة مع شخص متزوج.
العقوبة: الحبس لمة تنقص عن سنتين .
2) زنا المرأة التي بلغت الثامنة عشر من عمرها وفقاً للشروط الأتية سنداً لنص المادة (460) من المشروع:
أتصال جنسي كامل وطبيعي بين رجل وأمرأة بلغت الثامنة عشر من عمرها.
تم هذا الإتصال الجنسي برضاءهما .
أن تكون هذه المرأة غير محرمة على هذا الرجل.
أن يضبط الرجل متلبساً.
العقوبة: تكون الحبس أو الغرامة.
الحالات التي تسقط بها دعوى جريمة الزنا > وفقاً لقانون العقوبات رقم (16) لسنة 1960

بعد مرور ثلاثة أشهر من علم الزوج أو الولي بوقوع الزنا.
إذا عقد زواج صحيح بين الزانية والشريك [10].
إذا رد الزوج زوجته الزانية.
بوفاة الزوج أو الولي .
بعد مرور ثلاثة سنوات على أرتكاب جريمة الزنا بوصفها جنحة.
بعد مرور أربعة أشهر من طلاق المرأة الزانية.
الحالات التي تسقط بها دعوى جريمة الزنا > وفقاً لمشروع قانون العقوبات الفلسطيني

تنازل الزوج المجني عليه الشاكي عن شكواه وتجدر الإشارة إلى أن التنازل يكون في أي مرحلة.
رضاء الزوج المجني عليه معاشرة زوجه الزاني (تسقط الدعوى والعقوبة).
إذا أوقف أحدٌ من أولاد الزوج المجني عليه الشاكي الدعوى بعد وفاته.
الحالات التي تستثنى من جريمة الزنا

الإتصال الجنسي الطبيعي والكامل ما بين ذكر وأنثى تقل عن 15 عاماً برضاها، حيث تخرج الجريمة من وصف الزنا إلى “الإغتصاب”، وذلك لإن المشرع الأردني أعتبر أن سن الزواج هو الخامسة عشر وذلك وفقاً لقانون الأحوال الشخصية. ملاحظة: في حال كانت الملامح الجسمية للأنثى التي يقل عمرها عن خمسة عشر توحي بأن عمرها أكبر من ذلك، فإن هذا الوصف لا يعتد به، ويتم الاأخد فقط بالسن المحدد في شهادة الميلاد.
الأتصال الجنسي الكامل والطبيعي ما بين الفروع والأصول برضاء الطرفين حيث تخرج الجريمة من وصف الزنا إلى وصف السفاح.
الإتصال الجنسي الكامل والطبيعي ما بين أنثى يترواح عمرها ما بين الخامسة عشر إلى الثامنة عشر برضاها وذكر له سلطة عليها يخرج الوصف من جريمة الزنا إلى جريمة الأغتصاب. والمقصود بصاحب السلطة: هو الشخص الموكل بملاحظة الفتاة وتربيتها والسبب الذي جعل هذه الجريمة تأخذ وصف الأغتصاب هو تأثير صفة الذكر في هذه الحالة والذي جعل الفتاة بحالة عدم إتزان نفسي مما دفعها لقبول ممارسة العلاقة الجنسية معه، وقد يكون صاحب السلطة هو وليها و معلمها في المدرسة وغيرهم.
727 هـ

727 هـ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  تقويم هجري 
تاريخ البدء:  26 نوفمبر 1326 
تاريخ الانتهاء:  16 نوفمبر 1327 
المواليد :   قائمة مواليد 727 هـ 
الوفيات :   قائمة وفيات 727 هـ 
له جزء أو أجزاء:   القائمة ... محرم 727 هـ صفر 727 هـ ربيع الأول 727 هـ ربيع الآخر 727 هـ جمادى الأولى 727 هـ جمادى الآخرة 727 هـ رجب 727 هـ شعبان 727 هـ رمضان 727 هـ شوال 727 هـ ذو القعدة 727 هـ ذو الحجة 727 هـ 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
قرن: : قرن 7 - قرن 8 - قرن 9
عقد::  690  700  710  720  730  740  750  
سنة:: 724 725 726 - 727 - 728 729 730
727 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1326 و1327.
مواليد

تاج الدين السبكي
وفيات

ابن الزملكاني
شمس الدين الأنصاري
اقرأ عن أحداث عام 727 هـ في كتاب البداية والنهاية
مراجع

1 2  مذكور في: تقويم القرون (ذات السلاسل، 1405هـ). الصفحة: 248. الناشر: ذات السلاسل. لغة العمل أو لغة الاسم: العربية. تاريخ النشر: 1984. المُؤَلِّف: صالح العجيري.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين العديد من التقويمات على موقع calendarhome.com". مؤرشف من الأصل في 2019-04-25.
↑  "تحويل التاريخ الهجري، الهجري إلى الميلادي، مُحوِّل التاريخ الإسلامي / الباحث الإسلامي". الباحث الإسلامي. مؤرشف من الأصل في 2019-05-20. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين التقويمات حسب تقويم أم القرى على موقع ummulqura.org.sa". مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية -  لجنة تقويم أم القرى. مؤرشف من الأصل في 2019-04-20. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-01.
| ع ن شهور وأيام السنة الهجرية | ع ن شهور وأيام السنة الهجرية |
| --- | --- |
اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى: اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى
المحرم: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
صفر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ربيع الأول: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ربيع الآخر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
جمادى الأولى: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
جمادى الآخرة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رجب: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شعبان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رمضان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شوال: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ذو القعدة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ذو الحجة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
بوابة التقويم الهجري
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة زمن
بوابة تقويم
إل سي إس 35

إل سي إس 35 هو لغز تشفيري وضعه عالم التشفير رون ريفست عام 1999.
ويتمثل التحدي في حساب القيمة  w=2^{2^{t}}{\pmod {n}}
حيث t عدد صحيح كبير يقدر ب (79685186856218) و n عدد صحيح يقدر بالأرقام بالعدد 616 (أو 2048 بت) وهو نتاج عددين أوليين كبيرين (لم يتم إعطاءهما).
بوابة رياضيات
بوابة علوم
417

| 0 | 1 |
| --- | --- |
ألفية:: ألفية 1
قرون:: القرن 4 – القرن 5 – القرن 6
عقود::  عقد 380  عقد 390  عقد 400  – عقد 410 –  عقد 420  عقد 430  عقد 440 
سنين:: 414 415 416 – 417 – 418 419 420
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تقويم ميلادي: 417 CDXVII
تقويم هجري: 211 ق هـ – 210 ق هـ
تقويم هجري شمسي: 205 BP – 204 BP
تقويم أمازيغي: 1367
من بداية روما: 1170
تقويم سرياني: 5167
تقويم بنغالي: −176
تقويم بوذي: 961
تقويم بورمي: −221
تقويم بيزنطي: 5925–5926
تقويم صيني: 丙辰年 (التنين الناري) 3113 أو 3053     — إلى — 丁巳年 (الأفعى الناري) 3114 أو 3054
تقويم قبطي: 133–134
تقويم ديسكوردي: 1583
تقويم إثيوبي: 409–410
تقويم عبري: 4177–4178
تقويمات هندية: 
 - بيكرم سامفات: 473–474
 - شاكا سامفات: 339–340
 - كالي يوغا: 3518–3519
تقويم هولوسين: 10417
تقويم إيراني: 205 BP – 204 BP
تقويم يولياني: 417 CDXVII
تقويم كوري: 2750
تقويم مينغوو: 1495 قبل إعلان جمهورية الصين 民前1495年
تقويم سلوقي: 728/729 AG
تقويم تايلندي: 959–960
هذا الصندوق:  اعرض ناقش : هذا الصندوق:  اعرض ناقش 
سنة 417 م (بالأرقام الرومانية: CDXVII) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب417 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
وفيات

طالع أيضًا: تصنيف:وفيات 417
إينوسنت الأول
الأنبا بيشوي
مراجع

↑  David Blondel (1641). De la primauté en l’Église. Genève: Jacques Chouët.
↑  François Guizot (1829). Cours d'histoire moderne. Pichon et Didier. ج. 1.
↑  Jean-Marie Salamito (2005). Les virtuoses et la multitude : aspects sociaux de la controverse entre Augustin et les pélagiens. Éditions Jérôme Millon. ISBN:9782841371686.
في كومنز مواد ذات صلة بـ 417.
بوابة تقويم
بوابة حضارات قديمة
بوابة زمن