stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
غاري سميث (كاتب أغاني)

لمعانٍ أخرى، طالع غاري سميث (توضيح).
| غاري سميث (كاتب أغاني)>  معلومات شخصية  | غاري سميث (كاتب أغاني)>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 8 مارس 1950   (74 سنة)   فينيكس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتب أغاني  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غاري سميث (بالإنجليزية: Gary Smith)‏ هو كاتب أغاني أمريكي، ولد في 8 مارس 1950 في فينيكس في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Fogarty، Rod (أبريل 2002). "Jazz/Rock Pioneers" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-03-14.
↑  Szantor، Jim (4 فبراير 1972). "Chase: Phase Two in High Gear".
↑  "Ludwig's Stable of Stars, B-III's Trial by Fire". Fall–Winter 2007.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
عدوى طفيلية

| عدوى طفيلية>  معلومات عامة   | عدوى طفيلية>  معلومات عامة   |
| --- | --- |
الاختصاص: أمراض معدية  
من أنواع: مرض طفيلي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل
الإصابة

الإصابة هي حالة الغَزو وهُجوم الآفات أو الطُفيليات. [1]  يُمكن أَن تُعرف أيضًا على أَنها الكَائنات الحَية التي تَعيش أو تتطفل على عائلٍ. [2]
المُصطلح

بشكلٍ عامٍ، يُشير مُصطلح «الإصابة» إلى الأمراض الطُفيلية التي تُسببها الحَيوانات مِثل المِفصليات (مِثل العَث والقُراد والقَمل) والديدان، ولكنها تَختلف عن الحالاتِ التي تُسببها الأوليات، والفِطريات، والبَكتيريا، والفَيروسات، [3] والتي تُسمى الالتهابات.
خَارجية ودَاخلية

يُمكن تَصنيف الإصابة على أنها إما خَارجية أو داخلية فِيما يَتعلق بمَوقع الطُفيليات بالنسبةِ للعَائل المُضيف.
تعتبر الإصابة الخَارجية أو الطُفيلية هي حَالة يَعيش فيها الكَائنات الحَية بشكلٍ أساسي على سَطح العائل (على الرغمِ مِن أَن داء الرغامى يُمكن أن يخترق بشكلٍ حادٍ) والكُائنات التي تُسبب الإصابة الخَارجية تَشمل العَث والقُراد وقمل الرأس وبق الفراش. [4]
إن الإصابة الداخلية (أوالطفيلية الداخلية) هي حَالة تَعيش فيها الكَائنات الحَية داخل المُضيف وتَشمل تِلك الكَائنات مِثل الديدان (على الرغمِ مِن أن حكة السباح تَبقى بالقربِ من السطحِ).
طِبياً، غالبًا ما يُعرف مصطلح «الإصابة» فقط للإصابة الطفيلية الخارجية، [5] بينما يشير مصطلح العدوى إلى حالات داخلية داخلية طفيلية. [6]
جاكي هايز (لاعب كرة قاعدة)

| جاكي هايز | جاكي هايز |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 19 يوليو 1906     كلانتون  
الوفاة: 9 فبراير 1983 (76 سنة)       برمنغهام  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ألاباما  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جاكي هايز (بالإنجليزية: Jackie Hayes)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 19 يوليو 1906 في كلانتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 فبراير 1983 في برمنغهام في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  دوري البيسبول في إي إس بي إن (بالإنجليزية الأمريكية), QID:Q5324256
↑  MLB.com، دوري كرة القاعدة الرئيسي، QID:Q3273050
↑  "معلومات عن جاكي هايز (لاعب كرة قاعدة) على موقع findagrave.com". findagrave.com. مؤرشف من الأصل في 2019-01-18.
↑  "معلومات عن جاكي هايز (لاعب كرة قاعدة) على موقع espn.com". espn.com. مؤرشف من الأصل في 2019-07-28.
↑  "معلومات عن جاكي هايز (لاعب كرة قاعدة) على موقع mlb.com". mlb.com. مؤرشف من الأصل في 2019-07-28.
وصلات خارجية

جاكي هايز (لاعب كرة قاعدة) على موقع دوري كرة القاعدة الرئيسي (الإنجليزية)
جاكي هايز (لاعب كرة قاعدة) على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
جاكي هايز (لاعب كرة قاعدة) على موقع جمعية أبحاث البيسبول الأمريكية (الإنجليزية)
جاكي هايز (لاعب كرة قاعدة) على موقع إي إس بي إن.كوم (أم.أل.بي) (الإنجليزية)
جاكي هايز (لاعب كرة قاعدة) على موقع مشجعي الرسوم البيانية (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القاعدة
غلستان سفلي

| غلستان سفلي> تقسيم إداري  | غلستان سفلي> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران  
إحداثيات: 37°20′11″N 46°30′27″E﻿ / ﻿37.336389°N 46.5075°E﻿ / 37.336389; 46.5075   
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غلستان سفلي هي قرية في مقاطعة مراغة، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 730 في سنة 2006.
مراجع

↑  "تعداد سكان جمهورية إيران الإسلامية، 1385 / 2006". جمهورية إيران الإسلامية. مؤرشف من الأصل (إكسل) في 2010-11-16.
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
جمعية كشافة أذربيجان

جمعية كشافة أذربيجان هي منظمة وطنية كشفية في أذربيجان، تأسست في عام 1997، وأصبحت العضو الـ150 في المنظمة العالمية للحركة الكشفية في 20 أغسطس 2000. ينتسب للجمعية 1677 عضواً اعتبارا من عام 2011.
مراجع

↑  "Participants of the 19th World Scout Jamboree (Scouts, Adult leaders, International Service Staff)". El Tali-Diario de Vida del Jamboree 1999. 19th World Scout Jamboree. ج. 8: 7. 5 يناير 1999.
| ع ن أعضاء الإقليم الكشفي اليوروآسيوي التابع لـ المنظمة العالمية للحركة الكشفية | ع ن أعضاء الإقليم الكشفي اليوروآسيوي التابع لـ المنظمة العالمية للحركة الكشفية |
| --- | --- |
أعضاء كاملي العضوية:  أرمينيا  أذربيجان  روسيا البيضاء  جورجيا  كازاخستان  مولدوفا  الفيدرالية الروسية  طاجيكستان  أوكرانيا 
الأعضاء المحتملين:  قرغيزستان  تركمانستان  أوزبكستان 
بوابة أذربيجان
بوابة شبكات اجتماعية
بوابة عقد 1990
بوابة كشافة
جائحة فيروس كورونا في نيو مكسيكو 2020

| جائحة فيروس كورونا في نيو مكسيكو 2020 | جائحة فيروس كورونا في نيو مكسيكو 2020 |
| --- | --- |
المكان: نيو مكسيكو  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أكدت سلطات ولاية نيومكسيكو الأمريكية وصول جائحة كوفيد-19 إلى الولاية في 11 مارس 2020.
بدأت المقاطعات المكتظة بالسكان في الولاية بتسجيل أعداد متزايدة من الإصابات، ولكن بحلول منتصف أبريل أصبحت المقاطعات الشمالية الغربية (ماكينلي وسان خوان) أكثر المناطق تسجيلًا للإصابات في الولاية، وشهدت مقاطعة ساندوفال كذلك معدل إصابات مرتفع. تتميز هذه المقاطعات بأنَّ فيها عددًا كبيرًا من السكان الأمريكيين الأصليين، والذين أكدت الإحصائيات أنهم يشكلون 58% من مجمل المصابين على مستوى الولاية حتى 15 مايو. سجلت مقاطعة ماكينلي أعلى عدد من الإصابات في 25 أبريل، بينما سجلت مقاطعة سان خوان أكبر عدد من الوفيات بحلول 26 أبريل.
خلفية

في 12 يناير 2020، أكدت منظمة الصحة العالمية عن ظهور فيروس كورونا المستجد كسبب للمرض التنفسي الذي أصاب مجموعة من الأشخاص في مدينة ووهان، مقاطعة خوبي، الصين، إذ أُبلغ عنهم إلى منظمة الصحة العالمية في 31 ديسمبر 2019. كانت نسبة الوفيات بين الحالات المُشخصة بكوفيد-19 أقل بكثير من جائحة فيروس سارس في عام 2003، لكن انتقال العدوى كان أكبر، والوفيات أيضًا.
عبد الله (مصطلح)

لمعانٍ أخرى، طالع عبد الله (توضيح).
«عبد الله» أو «خادم الله» أو «خادم الرب» (بالإنجليزية: Servant of God)‏ هو مصطلح تستخدمه الديانات المختلفة للإشارة إلى الأشخاص الورعين المتمسكين بالتقاليد الإيمانية. في الكنيسة الكاثوليكية، تعتبر هذه هي الخطوة الأولى في تحديد الشخص الذي يتم البحث فيه من قبل الكنيسة من أجل تطويبه قديسًا. يستخدم هذا المصطلح أيضاً في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية للإشارة إلى أي مسيحي أرثوذكسي شرقي. الاسم العربي عبد الله، والاسم الألماني Gottschalk، والاسم السنسكريتي Devadasa كلها أشكال مختلفة من «عبد الله» أو «خادم الرب».
المسيحية > الكتاب المقدس

تظهر عبارة "عبد الله" تسع مرات في الكتاب المقدس، الخمس مرات الأولى في العهد القديم، والأربع مرات الأخيرة في العهد الجديد. يشير الكتاب المقدس العبرية إلى " موسى عبد الاله " (עֶֽבֶד הָאֱלֹהִ֛ים "عابد؛ أخبار الأيام الأول 6:49 ، أخبار الأيام الثاني 24:9 ، نحميا 10:29 ، دانيال 9:11). القضاة 2:8 ، تيموثاوس الثانية 2:15). يشير إلى يوشع بن نون باسم 'عابد الرب (עֶ֣בֶד יְהוָ֑ה).
كما يصف العهد الجديد موسى بهذه الطريقة في رؤيا يوحنا 15:3 (τοῦ δούλου τοῦ Θεοῦ ، تو دولو تو ثيو)، كما بولس يطلق على نفسه اسم "عبد الله" في تيطس 1:1، في حين يطلق يعقوب على نفسه اسم "عبد الله والرب يسوع المسيح" في يعقوب 1:1. يصف بطرس الأول 2:16 «خدام الله» بأنهم أحرار في التصرف ضمن حدود إرادة الله. باتباع اصطلاحات الاستخدام المنصوص عليها في نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس، فإن كلمة «خادم» لا تُكتب بأحرف كبيرة أو تستخدم كعنوان للنبل. («العبد ليس أعظم من سيده».)
المسيحية > الكنيسة الكاثوليكية

«خادم الله» هو تعبير مستخدم لعضو في الكنيسة الكاثوليكية يتم التحقيق في حياته وأعماله مقابل الاعتراف الرسمي من قبل البابا والكنيسة الكاثوليكية كقديس في السماء.  المصطلح «خادم الله» ((باللاتينية: Servus Dei)‏) لا ينبغي الخلط بينه وبين Servus Servorum Dei (خادم عباد الله)، أحد ألقاب البابا.
يُستخدم مصطلح خادم الله في أولى الخطوات الأربع في عملية ترسيم القديسين. والخطوة التالية هي إعلان الوقار بموجب مرسوم البطولة أو الشهادة من قبل المكرمين. ويتبع ذلك التطويب بلقب مبارك. بعد تأكيد المعجزات الناتجة عن شفاعة المكرم، فإن الخطوة الأخيرة هي التقديس، حيث ينال المكرّم لقب القديس. تخضع عملية التقديس لسلطة مجمع أسباب القديسين.
لا تعتبر الكنيسة الكاثوليكية لقب خادم الله عنوانًا قداسيًا بالمعنى الدقيق للكلمة (مثل أو المباركين)، ولكن فقط مصطلح تقني يستخدم في عملية التطويب. ومن ثم، يمكن تسمية أي من المؤمنين بـ «خادم الله» في إطار معنى أكبر.
الهندوسية

يُطلق على المعلم أو المعلم الجالس في تقاليد الهندوسية المختلفة اسم داسا، أو «خادم الله». يمكن أيضًا تسمية المعلم uda ka das، وهو ما يعني «خادم الله». في اللغة السنسكريتية، كلمة داسا (dāsa) تعني «خادم»، ويتم الاحتفاظ بهذا المعنى في جميع اللغات الهندية حيث تُمارس عبادة إله مجسم. في التاميلية تستخدم أسماء مثل تونتاي، داسا، خادم، أو عبد للإشارة إلى المحبون لفيشنو أو كريشنا.
مراجع

↑   The Vision of Islam. Sachiko Murata i William C. Chitthick. J.B. Tauris. pg. 125 نسخة محفوظة 8 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  John 13:16; John 15:20; Matthew 25:21
↑  "Pressing Sainthood for a Beloved Archbishop". (12 December 2004) by Marek Fuchs. The New York Times. Accessed 28 February 2010 نسخة محفوظة 22 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  CONGREGATION FOR THE CAUSES OF SAINTS: NEW PROCEDURES IN THE RITE OF BEATIFICATION نسخة محفوظة 8 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  "John Paul II declared Venerable, moves one step closer to sainthood". CNA. Retrieved 28 February 2010 نسخة محفوظة 16 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Mercedarian Missionaries' founder to be beatified. نسخة محفوظة 2012-03-08 على موقع واي باك مشين. 5 October 2006. Saipan Tribune. Retrieved 28 February 2010
↑  Congregatio de Causis Sanctorum – Vincenzo Criscuolo, Daniel Ols, Robert J. Sarno (ed.), Le Cause dei Santi. Sussidio per lo Studium, Libreria Editrice Vaticana, 3rd edition, Rome 2014, p. 342.
↑  Able exponent of Dwaita philosophy Thursday, 7 September 2000. الصحيفة الهندوسية نسخة محفوظة 8 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Essays And Lectures On The Religions Of The Hindus: Religious Sects of the Hindus V1. Kessinger Publishing, LLC. 2006. ص. 353. ISBN:1-4286-1308-0.
↑  Steven P. Hopkins (2007). An ornament for jewels: love poems for the Lord of Gods. Oxford: Oxford University Press. ص. 160. ISBN:0-19-532639-3.
وصلات خارجية

بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
بوابة المسيحية
البابا بنديكتوس الثالث عشر، واحد من اثنين فقط من الباباوات الذين جرى إعلانهما حاليًا خادمًا للرب.
علي المسبح

| علي المسبح>  معلومات شخصية  | علي المسبح>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1941  (العمر 82–83 سنة)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التلامذة المشهورون: حسن أبو خمسين  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
علي بن إبراهيم بن حسين المسبح، رجل دين شيعي أحسائي، ولد بالأحساء (في قرية البطالية عام 1360 هـ - 1941م)، أرسله والده إلى النجف الأشرف لتلقي العلم علي يد المرجع الشيعي أبو القاسم الخوئي وكلٍ من نصر الله المستنبط ومحمد باقر الصدر، وقد ظهرت علامات الذكاء والفطنة وسرعة البديهة عليه منذ صغره.
نشأته

نشأ تحت رعاية أبوين كريمين من أكبر عوائل القرية التي لها شهرتها وصيتها. و قرية البطالية إحدى قرى الأحساء التي تمتاز بكثرة طلاب العلم فيها منذ القدم.
والجدير بالذكر أن القرآن الكريم كان يختم عادة في سنتين أو أكثر، وقد ختمه الشيخ في ستة أشهر، وكان متفوقاً على أقرانه ومن هم أكبر منه، وكان معلمه الحاج ملا حسين الجبران يعتمد عليه في تعليم من هم معه.
وبعد ختمه للقرآن الكريم طلب من والده الحاج إبراهيم المسبح الالتحاق بحوزة النجف, فوافق والده على ذلك فالتحق بها عام 1380 هـ تقريباُ.
في عام 1379 هـ تشرف شيخنا الفاضل بحج بيت الله الحرام وزيارة كل من الإمام الرضا وأخته فاطمة وزيارة عقيلة الطالبين السيدة زينب وبعد وفاة والده في عام 1390 هـ - الذي دفن في مقبرة فخر الدين الكائنة في الدروازة الغربية من حضرة علي المخرجة إلى مدرسة باب المعلم - انتقل إلى بيت آخر غير بيت والده وكان سكنه الجديد بجوار سكن الخوئي.
وأراد المرجع الديني محسن الحكيم إعطاءه وكالة لقبض الحقوق على بعض مناطق العراق فرفض، وكذلك طلب منه كل من المرجع الديني أبو القاسم وابنه جمال الخوئي إعطاءه وكالة لاستلام الحق الشرعي على بعض المناطق ولكنه لم يقبل بذلك. من نتاجه الذي لا زال مخطوطاً بعض التقريرات في المنطق. كان مرشداً للحجاج مع كل من قافلة الحاج عبد الله العويشي بأمر من المرجع الديني محسن الحكيم، وقافلة الحاج محمد الشيخ، وقافلة الحاج أحمد العلي.
وفي عام 1400 هـ عاد شيخنا الفاضل إلى مسقط رأسه قرية البطالية بعد نشوب الحرب بين العراق و إيران عندما كان عناد الطاغية محيطاً بجميع مدارس حوزة النجف الأشرف.
والجدير بالذكر أن شيخنا الفاضل يمارس عمل المأذونية في حالات الطلاق و الزواج. و من يخالطه ويجلس معه يرى أن الكثير من الناس ليس من القرية يقومون بزيارته في حالات الطلاق والزواج بل من جميع المنطقة الشرقية، وقد عرف بالفطنة والحكمة في إصلاح ذات البين والتوفيق بين الزوجين المتخاصمين.
وكان في النجف إضافة إلى دراسته وتدريسه يشرف على رواتب الأحسائيين بالتنسيق مع المرجعية العليا ويشاركه في ذلك الشيخ عبد الله بومرة. وهو من أصدقاء الشهيد محمد باقر الحكيم. من أسرة المسبح من هاجر إلى أم الحمام بمدينة القطيف عام 1114هـ.كان يقيم صلاة الجماعة بالبلدة بمسجد الطالعية والذي يعرف حالياً بمسجد الإمام الحسين، ثم توقف عن أداء صلاة الجماعة لظروف صحية ما يزيد عن عشرين سنة.. كما كان يتواصل مع القاضي الشيخ باقر أبو خمسين بشكل مستمر وتبعه بعده الشيخ حسن أبو خمسين وهذه المعلومات مصدرها ابنه الشيخ محمد رضا المسبح وأولاده الذكور : الشيخ محمد رضا، وعبد الأمير، وجواد، وجعفر، وحسين، وعدنان، وفاضل، وزكي، وضياء، وحسن، وصادق، وحيدر، وإبراهيم، وعباس.
المراحل العلمية

أ‌.درس المقدمات والسطوح في مدرسة الجزائري خلال 10 سنوات.
ب‌.تشرف بحضور درس البحث الخارج على يد معلم الأمة الإسلامية أبو القاسم الخوئي وكلاً من نصر الله المستنبط و محمد باقر الصدر و قد أنهى الدرس في البحث الخارج إلى دورة كاملة في الأصول، و أما في الفقه فواصل الدرس في البحث الخارج إلى باب المضاربة.
أما عن التدريس فكان شيخنا الفاضل يدرّس في الجامع الهندي في النجف الأشرف من بعد صلاة الفجر حتى وقت الظهر، ومن العصر إلى الليل، وله دروس في منزله.
ولثقة الآيات العظام كأمثال الحكيم والخوئي في إيمان وتقوى هذا العبد الصالح فقد تولى من قبلهما توزيع الرواتب على طلبة العلم الأحسائيين الأفاضل سواء كان من الخوئي أو من غيره.
.
أساتذته

1.أبو القاسم الخوئي
2.محمد باقر الصدر
3.نصر الله المستنبط
4.جمال الهاشمي
5.الشيخ محي الدين المامقاني
6.الشيخ أحمد البهادلي
7.الشيخ علي زين الدين العراقي
تلامذته

لفضيلته العشرات من التلاميذ سواء كان من الأحساء أو البحرين أو العراق أو إيران أو لبنان ومن جملتهم:
1.الشيخ حسن بن الشيخ باقر أبو خمسين
2.الشيخ عبد الحميد الجزيري
3.شرف العماني وكيل الخوئي في عمان سابقاً
4.الشيخ محمد بن الشيخ محي الدين المامقاني
5.الشيخ فاضل المالكي
6.الشيخ حبيب الهديبي
7. كاظم العلي
8. الشيخ زهير القرشي
9.زكي بن حامد السويج
أهم أقرانه الأحسائيين في حلقة درس بحث الخارج

1.الشيخ جواد بو حليقة المتوفى عام 1413 هـ
2.علي السيد ناصر السلمان
3.محمد علي العلي
4.عبد الله الصالح (أبو رسول)
شخصيته

اشتهر سماحته بالزهد والتقوى والتواضع وصفاء النفس والطيبة، وكان تواقاً للعلم والتقى عالم بالمواريث تميز بفطنة منقطعة الشبيه، مما وَلّــد ثقة الآخرين به، فصاروا يراجعونه فيحل بعض الخصومات التي كان ينفذ فيها بذكائه ويتغلب عليها بخططه وفي ذلك حكايات ونوادر اشتهرت على اللسنة الناس تدور في المجالس، ويستشهد بها في المحافل، وكفاه شاهدا أن الشيخ باقر أبو خمسين قاضي المحكمة الجعفرية الأسبق ـــ منقول عن بعض الأساتذة المهتمين بالشيخ الراحل ـــ كان يحيل عليه بعض القضايا فيزيل عنها الغموض وييسر الأمور فتخرج أطراف النزاع وقد حصحص الحق على لسان الصدق، وكالأب لأبناء القرية فيرجع له من بداخلها وخارجها لحل مشاكلهم، فكم من كم هائل من البشر قام بعقدقرآن الرجل مع زوجته وكم من بلده هو سبب في تقريب بين الذكر والأنثى وبين المؤمن والمؤمنه وكم من صلاح اصلح بين اثنين فهو ممن عنتهم الآيه قال تعالي:( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا )، و كان سماحته من الذين قرءوا القرآن فأحكموه، وتدبروا الفرض فأقاموه، أحيوا السنة وأماتوا البدعة، وهو من فضائل المنطقة وكان في الفتنة كابن اللبون مع ماله من منزله والمكانة سواء عند المراجع كـ محسن الحكيم أو الخوئي حيث طلب ان يمثلهم في بعض المدن العراقية وكان وجها لطلاب العلوم الدينية من الاحسائين في نجف الاشرف عند المراجع إلا انه عرف عنه في النجف والاحساء انه بعيد كل البعد عن مواطن الخلاف والاختلاف الفتنوي وكما له تميز بالقدرة الاجتماعية فكان عنده موقف من كل حدث وسماحته بعيد كل البعد عن حالة الاصتدام والتصادم في الوسط المتدين مؤمن إلا أن يأمر بمعروف أو ينهى عن منكر.
مقتطفات من حياته

في إحدى سفراته إلى الشام لزيارة السيدة زينب أتت شخصية مرموقه من عائلة الحكيم وهو محمد باقر الحكيم فسمع الحكيم أو أخبر من أحد الفضلاء أن هناك شخصيه من طلبه الأحساء فذكر اسم الشيخ علي المسبح أنه موجود فقال: ((نحن نعرفه بيت الحكيم يعرفه أتم المعرفة لعلي احظى برؤيته فمنذو أكثر من ثلاث عقود لم أرى وجهه النير))وفعلاً استدعي الشيخ فحدث هناك أستقبال عظيم وبكى الشهيد لرؤيته، بدموع الفرح ((الحمدالله الذي أراني وجهك الكريم ))، فهذة من الاخلاق والاداب العالية لسماحته فلا يعرف فضله من أهل الفضل إلا أهل الفضل.
ويذكر الشيخ عبد الجليل البن سعد مقتطفات منها انه كان في دعوة عشاء لبعض طلبة العلم والفضلاء الأحسائيين المتواجدين في المدينة للزيارة وقد حضرت فيمن حضر وكان هناك عدد غير بسيط من الفضلاء والعلماء لا يربطهم حديث معين وربما اشتغل كل منهم مع من هو في جانبه.. وفجأة دخل رجل ستيني عليه هيبة العلماء لم تصادفه عيني من قبل وسلم عند فتحت باب القاعة فلفت الجميع إليه، ورفع صوته مكررا:((مسألة.. مسألة..))وهذا قبل أن يستقر في مكانه وكانت المسألة فرع من فروع صلاة المسافر وصومه فملأ الجو نقاشا وعندما أخذت المسألة كفايتها أيضا رفع رأسه مرة أخرى وقال مسألة.. وانطلق يتحدث في فرع فقهي آخر لا يحضرني الآن.فأثار عندي فضول الإعجاب، وسألت عنه من يكون ؟فجاءني الجواب:هذا سماحة الشيخ علي المسبح من بلدة البطاليةحينها تبسمت وقلت كالظافر: أخيرا !! وبعد ستة أعوام.
وفاته

توفي الشيخ علي المسبح يوم الجمعة الموافق 15/4/1433هـ وقد حضر الآلاف لتشييع جثمانه الطاهر وصل عليه صلاة الميت بجامع الرسول ﷺ عدنان الناصر ثم صل عليه مرة أخرى بالمقبرة الحسنية الشيخ حسن أبو خمسين ثم دفن ليلة السبت بقبره، ورجال هم أطراف الأرض إذا ماتوا دل ذلك على أن الأرض تداعت جوانبها وتفككت صلابتها قال ذو العزة والمجد: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا }، وقد نطقت الروايات المفسرة بأن المقصود هو موت العلماء..
بوابة السعودية
بوابة أعلام
عمدة العقائد (كتاب)

| عمدة العقائد | عمدة العقائد |
| --- | --- |
المؤلف: أبو البركات حافظ الدين النسفي  
الموضوع: علم الكلام  
العقيدة: أهل السنة والجماعة، ماتريدية
الفقه: حنفي
البلد:  أوزبكستان
اللغة: العربية  
شرحه: أكمل الدين البابرتي جمال الدين القونوي شمس الدين القونوي خليل بن علي بن عبد الله البخاري الحنفي أبو الفضائل أحمد بن أبي بكر المرعشي الحلبي
حققه: الدكتور/ عبد الله محمد عبد الله إسماعيل (حاصل على دكتوراه الفلسفة من جامعة جوته في فرانكفورت، وكلية أصول الدين بجامعة الأزهر)
تأثر به: حاجي خليفة
معلومات الطباعة: معلومات الطباعة
الناشر: المكتبة الأزهرية للتراث، بالتعاون مع: الجزيرة للنشر والتوزيع كتب تراث
كتب أخرى للمؤلف: كتب أخرى للمؤلف
مدارك التنزيل وحقائق التأويل كنز الدقائق: مدارك التنزيل وحقائق التأويل كنز الدقائق
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عمدة العقائد المسمى بـ عمدة عقيدة أهل السنة والجماعة هو كتاب في أصول الدين وعلم الكلام على مذهب الحنفية الماتريدية للإمام أبي البركات حافظ الدين النسفي صاحب متن «كنز الدقائق» المتوفى سنة (710هـ). وهو كتاب طبع قديماً بدون تحقيق علمي، وطبع بعنوان «عمدة عقيدة أهل السنة والجماعة» باعتناء المستشرق الإنجليزي وليم كيورتن في لندن سنة 1843م، وقد وصفه حاجي خليفة في (كشف الظنون) فقال إنه: «مختصر يحتوي على أهم قواعد علم الكلام يكفي لتصفية العقائد الإيمانية في قلوب الأنام».
شروحه

شُرِح هذا الكتاب شروح عديدة، ومن العلماء الذين قاموا بشرحه:
شرحه الإمام النسفي نفسه في كتاب سماه «الاعتماد في الاعتقاد» أو «شرح العمدة في عقيدة أهل السنة والجماعة».
كما شرحه قاضي القضاة بدمشق جمال الدين محمود بن أحمد القونوي الحنفي المتوفى سنة (770هـ) أو (771هـ)، وسمى الشرح: «الزبدة في شرح العمدة».
وشرحه شمس الدين محمد بن يوسف بن إلياس الرومي القونوي الحنفي المتوفى سنة (788هـ).
وشرحه أيضاً شمس الدين محمد بن إبراهيم النكساري الرومي الحنفي المتوفى سنة (901هـ)، وسماه: «شرح عمدة العقائد».
وشرحه أكمل الدين البابرتي الحنفي المتوفى سنة (786هـ)، وسماه: «شرح عمدة العقائد».
وشرحه أحمد بن أوغوز دانشمند الأقشهري الرومي الحنفي المتوفى سنة (800هـ)، وسماه: «الانتقاد في شرح عمدة الاعتقاد».
وشرحه إسماعيل بن سودكين بن عبد الله، أبو الطاهر، شمس الدين النوري، الحنفي الصوفي، المتوفى سنة (646هـ)، وسماه: «شرح عمدة العقائد».
وللكتاب شروح أخرى ذكرها حاجي خليفة في كتابه (كشف الظنون).
نبذة عن المؤلف

هو أحد أئمة الفقه والأصول والتفسير، وتصانيفه الكثيرة تشهد له بالسبق والتقدم والاجتهاد، ولعلمه وورعه وفضله انتهت إليه رئاسة المذهب الحنفي في زمانه. وعده بعض العلماء من المجتهدين في المذهب وقالوا إنه اختتم به ولم يوجد بعده مجتهد في المذهب الحنفي.
قال عنه ابن حجر العسقلاني: «عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي علامة الدنيا».
وقال الحافظ عبد القادر القرشي في طبقاته: «أحد الزهاد المتأخرين صاحب التصانيف المفيدة في الفقه والأصول».
وقال ابن تغري بردي: «عبد الله بن أحمد بن محمود، الإمام العلامة شيخ الإسلام حافظ الدين أحد العلماء الزهاد، وصاحب التصانيف المفيدة في الفقه والأصول والعربية».
وذكره صاحب كتاب معجم المطبوعات العربية: «كان إماماً كاملاً عديم النظير في زمانه رأساً في الفقه والأصول بارعاً في الحديث ومعانيه».
محتوى الكتاب

إهداء.
مقدمة.
محتوى الكتاب > القسم الأول: الدراسة

الفصل الأول: الإمام أبو البركات النسفي حياته وأعماله.
الفصل الثاني: بناء كتاب الاعتماد في الاعتقاد.
الفصل الثالث: دراسة تحليلية لبعض قضايا الكتاب.
الفصل الرابع: منهج التحقيق ووصف نسخ المخطوطة.
نماذج مصورة من المخطوطات المستخدمة في التحقيق.
محتوى الكتاب > القسم الثاني: التحقيق

مقدمة المؤلف.
في إثبات الحقائق.
فصل في حدوث العالم.
فصل في إثبات الصانع.
فصل في صفة الوحدانية.
فصل في صفة القِدَم.
فصل في أنه تعالى ليس بعرض.
فصل في أنه تعالى ليس بجوهر.
فصل في أنه تعالى ليس بجسم.
فصل في أنه تعالى ليس في جهة.
فصل في أنه تعالى ليس بمتمكن في مكان.
فصل في صفات الكمال.
فصل في صفة الكلام.
فصل في صفة التكوين.
فصل في صفة الإرادة.
فصل في صفة الحكمة.
فصل في إثبات الرؤية.
فصل في إثبات الرؤية في المنام.
فصل في إثبات أن المعدوم ليس بمرئي.
فصل في إثبات الرسالة.
فصل في إثبات رسالة محمد ﷺ.
فصل في خواص النبوة.
فصل في كرامة الأولياء.
فصل في الاستطاعة.
فصل في أفعال العباد.
فصل في المتولدات.
فصل في أن المقتول ميت بأجله.
فصل في أنه تعالى مريد للطاعة والمعصية.
فصل في إثبات مسألة الهدى والإضلال.
فصل في الصلاح والأصلح.
فصل في القضاء والقدر.
فصل في حكم تكليف ما لا يطاق.
فصل في الرزق.
فصل في وجوب الإيمان.
فصل في ماهية الإيمان.
فصل في أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص.
فصل في أن من قام به التصديق فهو مؤمن حقاً.
فصل في حكم إيمان المقلد.
فصل في أن الإيمان والإسلام واحد.
فصل في حكم مرتكب الكبيرة.
فصل في الشفاعة.
فصل في حكم جواز العفو عن الكفر.
فصل في أنه تعالى لا يوصف بالقدرة على الظلم والسفه.
فصل في أن الحسنات يذهبن السيئات.
فصل في السمعيات.
فصل في حشر الأجساد.
فصل في أن قراءة الكتاب حق.
فصل في أن الميزان حق.
فصل في أن الصراط حق.
فصل في الجنة والنار.
في أن أن الجني الكافر يعذب بالنار.
فصل في أن الولي لا يبلغ درجة النبي.
فصل في ترتيب الفضل بين البشر والملك.
فصل في أن الميثاق الذي أخذه الله من آدم وذريته حق.
فصل في الإمامة.
فصل في ترتيب الصحابة في الفضل.
قائمة بأهم المراجع.
فهرس الموضوعات.
المصادر

1 2  كتاب: شرح العمدة في عقيدة أهل السنة والجماعة المسمّى بالاعتماد في الاعتقاد للإمام أبي البركات النسفي، دراسة وتحقيق: عبد الله محمد عبد الله إسماعيل، الناشر: المكتبة الأزهرية للتراث، بالتعاون مع: الجزيرة للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى: 2012م، 16-17.
1 2 3  "كشف الظنون". المكتبة العربية الكبرى. مؤرشف من الأصل في 2018-06-17.
↑  "النسفي رئيس الحنفية و«علامة الدنيا»". موقع جريدة الاتحاد الإماراتية. مؤرشف من الأصل في 2018-02-08.
| ع ن كتب حافظ الدين النسفي | ع ن كتب حافظ الدين النسفي |
| --- | --- |
 تفسير النسفي  عمدة العقائد  كنز الدقائق :  تفسير النسفي  عمدة العقائد  كنز الدقائق 
 بوابة إسلام  بوابة كتب :  بوابة إسلام  بوابة كتب 
| ع ن كتب عقيدة ماتريدية | ع ن كتب عقيدة ماتريدية |
| --- | --- |
كتب عقيدة ماتريدية:  كتاب التوحيد  السواد الأعظم  تبصرة الأدلة في أصول الدين  تلخيص الأدلة لقواعد التوحيد  عمدة العقائد  جواهر العقائد (نونية خضر بك)  شرح العقائد النسفية  شرح وصية الإمام أبي حنيفة  إشارات المرام من عبارات الإمام أبي حنيفة النعمان  المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة  السيف المشهور في شرح عقيدة أبي منصور  الصحائف الإلهية  المثنوي المعنوي  فيه ما فيه  المجالس السبعة  ديوان التبريزي  ملجمة المجسمة  ضوء المعالي شرح بدء الأمالي  مقتضى الشهادتين  مقالات الكوثري  محق التقول في مسألة التوسل  صفعات البرهان على صفحات العدوان 
بوابة كتب
بوابة الإسلام