stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
محمد طاهر السماوي
مراجع

↑  كاظم عبود الفتلاوي (2006). مشاهير المدفونين في الصحن العلوي الشريف (ط. الأولى). منشورات الإجتهاد. ص. 304-305. ISBN:9649503757.
↑  "الشيخ محمد السماوي". الشیعة. ar.al-shia.org. مؤرشف من الأصل في 2023-04-06.
↑  رسول كاظم عبد السادة (2016). موسوعة أدباء إعمار العتبات المقدسة. مجمع الذخائر الإسلامية، مركز النجف. ج. الجزء الثالث. ص. 134-181. ISBN:9789649888552. مؤرشف من الأصل في 2019-09-11.
↑  إميل يعقوب (2009). معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة (ط. الأولى). بيروت: دار صادر. ج. المجلد الثالث ل - ي. ص. 1076.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة الدولة العثمانية
بوابة الشيعة
بوابة العراق
بوابة الفقه الإسلامي
بوابة النجف
مدرسة هايدلبرغ

مدرسة هايدلبرغ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البداية:  عقد 1880 
البلد:  أستراليا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تأثرت بـ:  انطباعية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مدرسة هايدلبرغ The Heidelberg School من مدارس علم النفس، وهي منبثقة عن المدرسة الكنطية الحديثة في علم النفس، واشتهرت هذه المدرسة في الدراسات النفسية بأنها تقع بين المنهج النوموتاوي الكاشف للقوانين والمبادئ العامة؛ أي أنه يبحث في النشاط النفسي ككل، وبين المنهج الإيديوجرافي الذي يستخدم في دراسة الحالات الفردية.
أبرز علمائها

فينديلباند.
ريكرت.
المصادر

↑  "معلومات عن مدرسة هايدلبرغ على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2016-06-12.
Rickert. H.: Wilhelm Windelband. 1915
انظر أيضا

علم النفس
بوابة القرن 19
بوابة أستراليا
بوابة فنون مرئية
كارل بيترسون (سياسي)

لمعانٍ أخرى، طالع كارل بيترسون (توضيح).
| كارل بيترسون>  معلومات شخصية  | كارل بيترسون>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1877    لاتفيا  
الوفاة: 17 يناير 1926  (48–49 سنة)   نوفوروسياسك  
سبب الوفاة: سل  
مواطنة:  لاتفيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ثوري،  وسياسي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كارل بيترسون هو ثوري وسياسي لاتيفي، ولد في 1877 في لاتفيا، وتوفي في 17 يناير 1926 في نوفوروسيسك في روسيا بسبب سل. انتخب عضو الجمعية التأسيسية الروسية ‏.
مراجع

↑  Great Soviet Encyclopedia. Karl Andreevich Peterson نسخة محفوظة 14 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Hrono. Karl Andreevich Peterson نسخة محفوظة 14 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة لاتفيا
كامبل أوغيلفي

| كامبل أوغيلفي>  معلومات شخصية   | كامبل أوغيلفي>  معلومات شخصية   | كامبل أوغيلفي>  معلومات شخصية   | كامبل أوغيلفي>  معلومات شخصية   | كامبل أوغيلفي>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: سنة 1950  (العمر 73–74 سنة)  
الجنسية:  المملكة المتحدة  
كامبل أوغيلفي (بالإنجليزية: Campbell Ogilvie)‏ هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 1950.
مراجع

↑  "Scottish FA has new president in Campbell Ogilvie". www.uefa.com. الاتحاد الأوروبي لكرة القدم. 8 يونيو 2011. مؤرشف من الأصل في 2015-09-10. اطلع عليه بتاريخ 2012-10-03.
↑  "Rangers reshuffle top executives". بي بي سي سبورت. BBC. 19 سبتمبر 2005. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2008-07-18.
↑  "The Board". www.scottishfa.co.uk. Scottish Football Association. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2012. اطلع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2012.
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كرة القدم
كلية مالفيرن

كلية مالفيرن هي مدرسة مستقلة ومختلطة تعمل بنظام اليوم الدراسي ومدرسة داخلية للتلاميذ، في مالفيرن، ورسيسترشاير، إنجلترا. وطبقاً للمفهوم البريطاني لهذا المصطلح فهي تعتبر مدرسة عامة وعضو في مجموعة «الروجبي» وتترأس أيضاً رؤساء ومديري المدارس. وظلت «مالفيرن» منذ تأسيسها في عام ألف وثمانمائة وخمسة وستين، على نفس الأسس بالقرب من وسط جريت مالفيرن. ويغطي الحرم الجامعي الخاص بها ما يقرب من مائتي وخمسين فداناً {{وهو مايعادل مائة وواحد هكتاراً}}.
وتتراوح أعمار الطلاب المسجلين في المدرسة والبالغ عددهم 660، مابين ثلاثة عشر وتسعة عشر عاماً. وبالإضافة إلى ذلك فتتراوح أعمار ما يقرب ثلاثمائة وعشرة طلاب آخرين ما بين ثلاثة وثلاثة عشر عاماً، في مدرسة داونز، كلية مالفيرن الإعدادية، في كولوال القريبة في هيريفوردشاير. فقد بلغ عدد تلاميذ المدرسة في المدينتين حوالي ألف تلميذ.
ومن بين خريجي هذه الكلية فهناك على الأقل اثنان من وزراء «الكومنوالث»، واثنين ممن جازوا على جائزة نوبل (خمس جوائز نوبل بما في ذلك خريجي المدرسة الإعدادية)، وآخر حائز على الميدالية الذهبية للالعاب الاولمبية والعديد من الشخصيات الأخرى المرموقة في مختلف المجالات. وحسبك من الامثلة الروائي سليف ستابلز لويس الذي ألف رواية «سجلات نارنيا» كتلميذ سابق في المدرسة.
وفي الخارج تضم الكلية أربعة حرم جامعية ففي الصين يوجد كلية مالفيرن بتشينجداو، وكلية مالفيرن بتشينجدو، وتوجد في مصر باسم مالفيرن كوليدج بالقاهرة، وتوجد في هونج كونج حييث تقع في باك شيك كوك بالقرب من حديقة هونج كونج للعلوم لكنها مازالت قيد الإنشاء ومن المقرر افتتاحها في سبتمبر من العام 2018 .
التاريخ

تدين المدرسة الواقعة في تلال مالفيرن بالكثير لظهور مالفيرن في القرن التاسع عشر كمنتجع صحي عصري بفضل هواءها النقي وينابيع المياه الشهيرة التي تمتاز بخصائها العلاجية. ولقد قاد القس آرثر فابر افتتاح المدرسة للمرة الأولى لها في الخامس والعشرين من يناير عام 1865، وفي البداية لم يتخط عدد الطلاب أربعة وعشرين تلميذاً منهم إحدى عشر طفلاً في اليوم وعدد ستة مدرسين ومنزلين باسم ماكدويل (رقم 1)، ودرو (رقم2)، لكن سرعان ما توسعت المدرسة الجديدة. وبعد عام واحد، كان عدد التلاميذ أربعة وستين تلميذاً [11]وبحلول عام 1875 كان العدد 200 [12] في القائمة وخمس مساكن داخلية؛ وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، بلغت الأعداد أكثر من 400 تلميذأ [13] وعشرة منازل. [14] [15] وفي عام 1868زار الشاعر الأمريكي هنري لونغفيلو المدرسة، [5] كما زارها الأمير والأميرة كريستيان في يوم الخطاب في عام 1870 [5] ، وزار المدرسة دوق ودوقة تيك في عام 1891 مع ابنتهما، الأميرة ماي (الملكة ماري فيما بعد).
[5] وقد وردت تعليقات اللورد راندولف تشرشل في خطابه حول التعليم في عام 1889في تقارير لصحيفة التايمز. [16] وكانت المدرسة واحدة من الأربع وعشرين مدرسة حكومية الواردة أسمائهم في الكتاب السنوي للمدارس العامة للعام 1889 بل وأدرجها الميثاق الملكي في عام 1928. وبالإضافة ألى ذلك فقد ظلت أعداد الطلاب والمنشآت في تزايد في الفترة مابين نهاية الحرب العالمية الأولى عام 1918 وبداية الحرب العالمية الثانية عام 1939. وقد خلفت الحربان العالميتان -على الترتيب- 457 و258 قتيلًا من طلاب المدرسة وقتئذٍ، كما انضم سبعة طلاب سابقين إلى صفوف القلة التي شاركت في معركة بريطانيا.
وفي الحرب العالمية الثانية، إستولت الأميرالية على منشآت المدرسة في الفترة ما بين بين أكتوبر 1939 ويوليو 1940، ثم نُقلت المدرسة مؤقتًا إلى قصر بلينهايم. في عام 1942 احتاجت الحكومة منشآت المدرسة مرة أخرى في استخداماتها بهذه المناسبة من قبل مؤسسة بحوث الاتصالات، ومن مايو 1942 إلى يوليو 1946 انضمت المدرسة إلى مدرسة هارو. كينيتيك، وهو من القطاع الخاص خلفا لملحق البحوث الأصلي للحكومة لا يزال منصباً على أرض جامعية سابقة. [20]
كانت المدرسة فقط للبنين في عمر 13 ألى 18 عاماً في السابق وباندماجها مع كل من مدرستي إليرسلي للبنات وهيلستون الإعدادية في عام 1992 أصبحت مدرسة مختلطة [20] تتراوح أعمار التلاميذ فيها مابين 3 إلى 18 عاماً. وكذلك خرجت الكلية بشكل كامل عن تقاليد المدرسة الإنجليزية العامة لتسمح للتلاميذ بالفترة الصباحية رغم أن أكثر من ثلثيهم يسكنون بالمساكن الداخلية للمدرسة. واندمجت المدرسة الإعدادية بالكلية مع مدرسة ذا داونز الإعدادية في شهر سبتمبر من العام 2008 بالقرب من موقع الأخيرة «ذا داونز» في هيرفوردشاير بـ كولوال لتشكل كلية مالفرين مع ذا داونز مدرسةً إعدادية.
التحديثات الأخيرة

شهد العام 2008 أيضًا بداية مشروع تنمية يقدر بملايين الجنيهات (22) تضمنت مجمعاً رياضياً جديداً، وألعاباً رياضية جديدة، ومرافق عرض في الملاعب، ودارين صغيرين جديدين. تم افتتاح المجمع الرياضي والمنازل الجديدة في أكتوبر 2009 من قبل عمدة يورك. وفي ذكرى مدرسة البنات السابقة افتتح إليرسلي هاوس للفتيات وأصبح المنزل الجديد الآخر هو الإقامة الدائمة الجديدة لدفعة البنين رقم 7. [23] . وفي عام 2010 .. واجه قطاع من المدرسة خسائر فادحة عندما إندلعت النيران يوم العاشر من أبريل في واحد من المآوي. وقام الصف الثاني لعام 1871 بعمل قائمة للمباني التي كانت تعد مأوىً لخمسِ وخمسين فتاة ومديرة المنزل هي وأسرتها والتي دمر أغلبها بالكامل. واجه الحريق ما يزيد علي سبعين من رجال الإطفاء وثلاثون من سيارات الإطفاء من مالفرن وستوربورت. ولم يتعد الحريق مكان معيشة سيدة المنزل وعائلتها الذين لم يكونوا هناك حينئذ.وحيث كان الفصل الدراسي قد إنتهى لم يكن هناك أي تلاميذ. وأعيد افتتاح المنزل في الثامن عشر من إبريل!.
ذا داونز

كانت المدرسة الإعدادية الأصلية هيلستون قد افتتحت في عام 1883، عندما تحولت الكلية إلى مختلطة. وقد تم ضم هيلستون لمالفيرن لتصبح قسم الإعدادي بها. اندمجت المدرسة الإعدادية «مدرسة كويكر التي تأسست في عام 1900» مع The Downs داونز، وأضحت المدرسة الجديدة تعرف الآن باسم The Downs Malvern.
وأصبح متاحاً للتلاميذ ذوي سبع سنوات فأعلى الذين يقيمون في مسكن مستقل يعرف باسم وارن، أن يسكنوا في المساكن الخاصة بالمدرسة في المدرسة الإعدادية. [27]
الإدارة

يقوم مجلس الكلية المؤلَّف من حوالى خمسة عشر عضواً على إدارة المدرسة يرأسهم اللورد ماكلورين بنفسه منذ عام 2002، وهو تلميذ سابق. بينما تولى الأخصائي التعليمي ولاعب الكريكيت السابق إنتوني كلارك إدرة المدرسة عام عام 2008 .[29]
مراجع

↑  "معلومات عن كلية مالفيرن على موقع get-information-schools.service.gov.uk". get-information-schools.service.gov.uk. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
↑  "معلومات عن كلية مالفيرن على موقع discovery.nationalarchives.gov.uk". discovery.nationalarchives.gov.uk. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
↑  "معلومات عن كلية مالفيرن على موقع eresources.nlb.gov.sg". eresources.nlb.gov.sg. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
بوابة إنجلترا
بوابة المدارس
بوابة المملكة المتحدة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI) 
جغرافية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBP)
كازة (حديبو)

| قرية كازة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية كازة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة سقطرى
المديرية: مديرية حديبو
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 64
  • الذكور: 33
  • الإناث: 31
  • عدد الأسر: 11
  • عدد المساكن: 14
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كازة هي إحدى قرى مديرية حديبو التابعة لمحافظة سقطرى، بلغ تعداد سكانها 64 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن مديرية حديبو / محافظة أرخبيل سقطرى | ع ن مديرية حديبو / محافظة أرخبيل سقطرى | ع ن مديرية حديبو / محافظة أرخبيل سقطرى |
| --- | --- | --- |
المركز / حديبو: المركز / حديبو
|   |   |  |
| القرى |  ابيهيل  اجالة  ادامة  ادحيصب  ارارة اسفل  ارارة اعلى  ارسل  ارسيموة  ارشيبوة  اصلحت  اعرب  افابس  افسر  العوبر  المحطة  امالح  امتايا  انبالي  اهرك  ايراز  باجوبيج  باعة  بتقرحان  بتوة  بتين  بحاتن  بدهولة  برج  برقة  برقص  برك  بركرب  برودة  بقهل  بوركتن  تجمع بدو جيوة  تجمع بدو حبشة  تجمع بدو صمرورة  تجمع بدو ضمعز  تجمع بدو مافيج  تجمع بدو مجهاح  تجمع بدو معبهر  ترابكو  تربك  تروبة  تروشيز  تشللهنتن  تمهر  تورهر  ثامر  ثمرة  جؤة  جابة  جبئة  جبالة  جحندد  جرددهين  جردهين  جزلهن  جفجفيون  جلسنة  جنوتي  جوئة  جومهر  جونهن  جيحو  حادر  حاصن  حافة  حافج دلفدهن  حجلجهل  حجهيم  حجيفة  حررهنيتن  حرها  حزاز  حصحص  حفجي  حكزهن  حلمة  حمارة  حمرة  حمروة  حمهرتن  حمورة  حندق  حوطر  حولاف  حي السلام  حيف  حيلها  خوبع  خوداري  خودرتي  داجرب  داحش  داقم  دحروج شاعر  دحمرهو  دحوف  دخيمة  درسميتن  درشم  درفينهن  دروحح  دزمهم  دسدئيهون  دسعادفتين  دشعررهن  دشورح  دشيوخ  دصابرهن  دصتمو  دصفقانة  دعشبق  دفعرهو  دقامر  دقطانة  دقفقافة  دكرمهم  دكشهتن  دكلهية  دلقامنوة  دليشة  دماجلتهن  دمركو  دمنحي  دمنهن  دنهر  دنوب  دنوبان  دنيهة  دهرهم  دي طوعهر  دياتل  ديسفر  ديشحب  ديشص  ديشل  ديفهيل  ديقات  ديقف  ديكن  ديلقهم  راجفت  راجيف  رادة  راسم اسلة  راقف دروقب  راهن  راي دعيرة  رجفجف  ردهان  رزهم  رضامم  رقابنة  رقفف  رقلة  ركبة  روخن  روشي  روقب  روكب  روهن  ريدة  زاحق  زحة  زرج  زرجهن  زفلة  ساريهن  سبرهو  ستمهن  ستورة  سداقة  سرهين  سريهن  سعافنة  سقاسق  سلمهن  سلمهو  سندافوة  سوق  شئ  شار  شارهن  شبررهن  شبهين  شدهر  شراق  شرط  شصريهن  شعب اعلى  شلاقة  شلهين  شوذر  صعلوتي  صقرة  صيمارة  ضلكة  ضيضاعة  ضيضاعه شرقية  ضيضاعه غربية  طربنة  طوقق  طيداعة  طيرهبتن  طيف  عادة  عادل  عالى  عاليهن  عبتنة  عبطارة  عبطروة  عبلهن  عبهل  عجمان  عجمنوة  عداهن  عدهو  عدهو بن صويلح  عدونة  عررهن  عررهن قرية  عسروتي  عسمهن  عقلقهل  عقهل  علامة  علها  عودهل  عورة  عوظف  عوظف شنابر  عيل  عيهفت  غبة  غبهر  غدوها  غمطانة  فراجة  فرامش  فلة  فوعهر  فيدد  قاضب  قاضب، حضرموت  قاطن  قباهن  قبهتن  قدامنة  قساقس  قشابب غربية  قشرة سوكرة  قشرو  قشعيهن  قصرهر  قصصهن  قصقصيهن  قطانية  قطنهن  قطهن  قفاقف  قلئة  قورد  قوردة  كازة  كاف  كام  كتن  كدح  كدحة  كدحة روقب  كدينة  كرال  كرلنوة  كف ويطق  كنزهر  كوده دياد  لاحص  لبنهتن  لبنهن  لبهن  لوبد  لوحصهين  لونة  مابؤة  مارف  مبرهم  متحيص  مجالسيهون  محارف  محاضر  محرطهتن  محصن  محفر  محفرهن  مدرفة  مدهب  مذب  مشدرهد  مشفاقة  مصابع  مصاقبهن  مصالب  مطرة  مطره اعلى  مطره سفلى  مطيف  مظفر  معابض  معابهر  معرقهتن  معرهنيتن  معنفوة  معونة  مغضمى  مقاعهي  مقاعهي شرقية  مقاعهي غربية  مقالهم  مقاهب  مكن  ملقز  منذيللة  منودب  مهددة  موردة  موري  موقهر  مولوحتى  نجد موري  نشلل  نية  نيهرهر  هالي  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
كين موريس

| كين موريس>  معلومات شخصية  | كين موريس>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 19 أغسطس 1942   (82 سنة)   نيويورك  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الطول: 183 سنتيمتر  
الوزن: 79 كيلوغرام  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: متزلج جماعي  
الرياضة: الزلاجة الجماعية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كين موريس (بالإنجليزية: Ken Morris)‏ هو متزلج جماعي أمريكي، ولد في 19 أغسطس 1942 في نيويورك في الولايات المتحدة.
مراجع

1 2  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "Ken Morris Olympic Results". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Archived from the original on 2020-04-18. Retrieved 2018-04-13.
وصلات خارجية

كين موريس على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
كين موريس على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
دعاء العديلة

دعاء العديلة دعاء يحتوي ـ بالإضافة إلى التضرّع والدّعاء ـ على مجموعة من معتقدات الشيعة الحقّة، يدعو الإنسان بها ربّه تعالى أن يحفظها له وأن يهبها له بعد الموت حتّى يخرج من موته صحيح المعتقد صحيح الإيمان. وهذا الدّعاء من الأدعية الّتي ذكرت ضمن ما يستحب قراءته عند من يحتضر. قال بعض العلماء -كالميرزا النوري- أنّ هذا الدّعاء ليس مرويّاَ عن الائمة المعصومين فيُقرأ برجاء الثّواب وتثبيت الاعتقاد.
معنى العديلة

قال فخر المحققين العديلة تقع عند الموت، فإنّه يأتي الشيطان ويعدل الإنسان عند الموت ليخرجه عن الإيمان فيحصل له عقاب النيران، وفي الدعاء قد تعوذ الائمة منها، فإذا أراد الإنسان أن يسلم من هذه الأشياء فليستحضر أدلة الإيمان والأصول الخمس بالأدلة القطعية، ويصفي خاطره ويقول: اللهم يا أرحم الراحمين، إني قد أودعتك يقيني هذا وثبات ديني، وأنت خير مستودع، وقد أمرتنا بحفظ الودائع، فرده علي وقت حضور موتي، ثم يخزي الشيطان ويتعوذ منه بالرحمن، ويودع ذلك الله تعالى، ويسأله أن يردّه عليه وقت حضور موته وعند ذلك يسلم من العديلة عند الموت قطعا.
وقد روى الشيخ الصدوق عن أبي عبد الله أنه قال: «إن الشيطان ليأتي الرجل من أوليائنا عند موته عن يمينه وعن شماله ليضله عما هو عليه، فيأبى الله عز وجل له ذلك، وذلك قول الله عز وجل: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ} ».
الغرض من قراءة هذا الدعاء

ورد في بعض الأدعية عن أبي عبد الله وكذا الإمام الكاظم مثل هذه الأدعية وتعليم شيعتهم ذلك وبيان خطر الأمر بالنسبة للمعتنقين للمذهب الحق وما هو إلاّ للثبات على الحق.
الغرض من قراءة هذا الدعاء > متى يُقرأ الدعاء

المرجّح ان يقرأه المؤمن طوال حياته طلباً للثبات على ما هو عليه من اعتقادات صحيحة، وحتى عند الاحتضار يُقرأ عليه إن لم يتمكن هو من القراءة، ومهما أمكن فلتُكرر قراءته.
سنده والكلام فيه

ذهب الميرزا النوري إلى أنّ هذا الدعاء غير وارد في أدعية المعصومين، ولذا فهو يقول: «وأما دعاء العديلة المعروفة فهو من مؤلفات بعض أهل العلم، ليس بمأثور ولا موجود في كتب حملة الأحاديث» انتهى.
وقال عنه الآغا بزرك الطهراني: "دعاء العديلة المبدو بآية الشهادة إلى {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسْلامُ} هو من إنشاء بعض العلماء، قد شرح فيه العقائد الحقة مع الإقرار بها والتصديق بأحقيتها، وفصل فيه ما أجمل ذكره في دعاء الوصية والعهد الذي رواه الكليني في الكافي ، انتهى.
أقسام دعاء العديلة

ذكر صاحب كتاب مفتاح الجنان - والذي لايعلم من هو مؤلفه ـ وقد هذّبه الشيخ عباس القمي وأضاف إليه بعض الأدعية والزيارات المعتبرة - فقد قسمه إلى قسمين:
أقسام دعاء العديلة > دعاء العديلة الصغير

”
«بسم الله الرحمن الرحيم، رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وآله نبيا، وبالقرآن الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وآله كتابا، وبالكعبة قبلة، وبالصلاة فريضة، وبعلي إماما، وبالحسن والحسين، وعلي بن الحسين، ومحمد بن علي، وجعفر بن محمد، وموسى بن جعفر، وعلي بن موسى، ومحمد بن علي، وعلي بن محمد، والحسن بن علي، ومحمد بن الحسن صاحب العصر والزمان وخليفة الرحمن، سيد الإنس والجان صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين، أئمة وسادة. يا الله يا أرحم الراحمين إني أودعتك يقيني هذا الإقرار بك وبالنبي والأئمة عليهم السلام، وأنت خير مستودع فرده علي وقت سؤال منكر ونكير برحمتك يا أرحم الراحمين، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين».
“
وهذا الدعاء هو مقارب لما قد أورده الشيخ الطوسي عن محمد بن سليمان الديلمي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام فقلت له: جُعلت فداك، إن شيعتك تقول إن الإيمان مستقر ومستودع، فعلمني شيئاً إذا أنا قلته استكملت الإيمان، قال عليه السلام: قل في دبر كل الصلاى صلاة فريضة: «رضيت بالله ربا، وبمحمد نبيا، وبالإسلام دينا، وبالقرآن كتابا، وبالكعبة قبلة، وبعلي وليا وإماما، وبالحسن والحسين والأئمة، اللهم إني رضيت بهم أئمة فارضني لهم، إنك على كل شيء قدير».
أقسام دعاء العديلة > دعاء العديلة الكبير

وهو الدعاء المشهور الذي يقرأه الناس والموجود في كتاب مفاتيح الجنان والمبدوء بـ: «شَهِدَ الله أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَالمَلائِكَةُ واُولُوا العِلْمِ قائِما بِالقِسْطِ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ...» والمنتهي بـ: «اللّهُمَّ ياأَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ إِنِّي أَوْدَعْتُكَ يَقِينِي هذا وَثَباتَ دِينِي، وَأَنْتَ خَيْرُ مُسْتَوْدَعٍ، وَقَدْ أَمَرْتَنا بِحِفْظِ الوَدائِعِ فَرُدَّهُ عَلَيَّ وَقْتَ حُضُورِ مَوْتِي بِرَحْمَتِكَ ياأَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ».
دعاء العديلة ودعاء الاعتقاد

احتمل العلامة المجلسي أنّ يكون دعاء العديلة هو دعاء الاعتقاد لأحمد بن علي علوية الأصبهاني المعروف بابن الأسود الكاتب المتوفى سنة 320 أو 312 هـ مؤيداً بما ذكره ياقوت الحموي في معجم الأدباء أن للأصبهاني ثمانية كتب في الدعاء وهي من إنشائه.
ولكن هذا الاحتمال يردّه أنّ هناك اختلافاً في اسم كتاب الأصبهاني، فما ذكره المجلسي يتوافق مع ما ذكره الشيخ الطوسي ، أما الشيخ النجاشي فقد ذكر أن اسم كتاب الأصبهاني هو «الاعتقاد في الأدعية» وليس «دعاء الاعتقاد».
دعاء العديلة من كلام فخر المحققين

قال فخر المحققين وهو ابن العلامة الحلي المتوفى سنة 771 هـ في آخر رسالته إرشاد المسترشدين في أصول الدين:
"ولنختم رسالتنا هذه بمسألة مباركة، وهي أن العديلة عند الموت تقع، فإنه يجيء الشيطان ويعدل الإنسان عند الموت ليخرجه عن الإيمان فيحصل له عقاب النيران، وفي الدعاء قد تعوذ لأئمة (عليهم السلام) منها، فإذا أراد الإنسان أن يسلم من هذه الأشياء فليستحضر أدلة الإيمان والأصول الخمس بالأدلة القطعية، ويصفي خاطره ويخلي سره فيحصل له يقين تام، فيقول عند ذلك:
«اللهم يا أرحم الراحمين، إني قد أودعتك يقيني هذا وثبات ديني، وأنت خير مستودع، وقد أمرتنا بحفظ الودائع فردّه علي وقت حضور موتي»، ثم يخزي الشيطان ويتعوذ منه بالرحمن، ويودع ذلك الله تعالى، ويسأله أن يرده عليه وقت حضور موته، فعند ذلك يسلم من العديلة عند الموت قطعاً.
ويقول أيضاً إذا أراد السلامة من منكر ونكير: لفَظَ الشهادتين والإقرار بالأئمة بيقين صادق، وصفاء خاطر، ثم يقول: «يا الله يا رحمن يا رحيم، أودعتك هذا الإقرار بك وبالنبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة، وأنت خير مستودع، فردّه علي في القبر عند مساءلة منكر ونكير»، فإنه يسلم من مساءلة منكر ونكير قطعا. انتهى.
مفاهيم من الدعاء

يبدأ الدعاء بالتوحيد وإثبات وحدانية الله تعالى، وأن الدين الصحيح هو الإسلام فقط، وهو قوله «‌شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكيمُ».
الإقرار بالعبودية لله تعالى في مقابل ما يتفضل به من ألطافه اللاّ محدودة، وهو الذي هيأ الظروف ورفع الموانع للتفرغ لعبادته وأداء الواجبات وترك المحرمات: «‌وَ أَنَا الْعَبْدُ الضَّعِيفُ الْمُذْنِبُ الْعَاصِي الْمُحْتَاجُ الْحَقِيرُ أَشْهَدُ لِمُنْعِمِي وَ خَالِقِي وَ رَازِقِي وَ مُكْرِمِي كَمَا شَهِدَ لِذَاتِهِ وَ شَهِدَتْ لَهُ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ مِنْ عِبَادِهِ».
الإقرار بالإيمان بالله ورسله وأنه أرسلهم لإقامة العدل، والإيمان بالنبي الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم والقرآن النازل عليه، والإيمان بالوصي من بعده المنصوب يوم الغدير، واللإيمان الأئمة واحداً واحداً ومنهم أمام العصر: «‌وَأَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ الْأَبْرَارَ وَ الْخُلَفَاءَ الْأَخْيَارَ بَعْدَ الرَّسُولِ الْمُخْتَارِ عَلِيٌّ قَامِعُ الْكُفَّارِ، وَمِنْ بَعْدِهِ سَيِّدُ أَوْلادِهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثُمَّ أَخُوهُ السِّبْطُ التَّابِعُ لِمَرْضَاةِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ، ثُمَّ الْعَابِدُ عَلِيٌّ، ثُمَّ الْبَاقِرُ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ الصَّادِقُ جَعْفَرٌ، ثُمَّ الْكَاظِمُ مُوسَى، ثُمَّ الرِّضَا عَلِيٌّ، ثُمَّ التَّقِيُّ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ النَّقِيُّ عَلِيٌّ، ثُمَّ الزَّكِيُّ الْعَسْكَرِيُّ الْحَسَنُ، ثُمَّ الْحُجَّةُ الْخَلَفُ الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِيُّ الْمُرْجَى الَّذِي بِبَقَائِهِ بَقِيَتِ الدُّنْيَا وَ بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَالسَّمَاءُ، وَبِهِ يَمْلَأُ اللَّهُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً بَعْدَ مَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً».
وفي الختام يستودع كل ما يعتقده عند الله تعالى ويسأله أن يردّها إليه حين الممات . ثم يقر ثانية برضاه بما يعتقده في الله تعالى والنبي والأئمة : «‌رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبّا وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ نَبِيّا وَ بِالْإِسْلامِ دِينا وَ بِالْقُرْآنِ كِتَابا وَ بِالْكَعْبَةِ قِبْلَةً وَ بِعَلِيٍّ وَلِيّا وَ إِمَاما وَ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَئِمَّةً اللَّهُمَّ إِنِّي رَضِيتُ بِهِمْ أَئِمَّةً فَارْضَنِي لَهُمْ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».
شروح الدعاء

السعادات النجفية (في شرح دعاء العديلة): للشيخ أسد الله بن محمود الجرفادقاني الملقب (ايزد گشسب).
شرح دعاء العديلة : فارسي، للميرزا إبراهيم بن الميرزا محمد علي الخراساني السبزواري، المتوفى في حدود سنة 1358 هـ.
شرح دعاء العديلة : فارسي، للمولى حبيب الله الكاشاني ذكره في فهرس تصانيفه.
شرح دعاء العديلة : عربي، للمولى حبيب الله الكاشاني ذكره في فهرس تصانيفه.
شرح دعاء العديلة : : للميرزا عبد الله بن محمد البهباني المتوفى في سنة 1325 هـ.
شرح دعاء العديلة : للمولى علي خداوردي التبريزي.
شرح دعاء العديلة : للميرزا محمد الأخباري المقتول سنة 1232 هـ، أورده بتمامه في كتابه (ميزان التميز) الفارسي.
شرح دعاء العديلة : فارسي، للسيد مصطفى بن السيد هادي بن السيد مهدي ابن السيد دلدار علي النقوي المتوفى في سنة 1323 هـ.
انظر أيضا

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 دعاء أبي حمزة الثمالي  دعاء البهاء  دعاء كميل  دعاء الندبة  دعاء عرفة :  دعاء العهد  دعاء العشرات  دعاء المشلول  دعاء الجوشن الصغير  دعاء الافتتاح
وصلات خارجية

استمع لصوت دعاء العديلة
نص دعاء العديلة
المصادر

↑  النوري ، ميرزا حسين ، مستدرك الوسائل ج 1 ص 93 .
↑  سورة إبراهيم ، الآية 27 .
↑  من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 135 .
↑  الشيخ الطوسي ، تهذيب الأحكام ج 3 ص 89 . ابن بابويه القمي ، فقه الرضا ص 141 . الشيخ الطوسي ، مصباح المتهجد ص 564 و 799 .
↑  مستدرك الوسائل ج 1 ص 93 .
↑  الكافي ج 7 ص 2 .
↑  آغا بزرك الطهراني ، الذريعة ج 8 ص 192 .
↑  آقا بزرگ الطهراني ، الذريعة ج 21 ص 324 .
↑  مفتاح الجنان ـ بهامش زاد المعاد ص 424 .
↑  الشيخ الطوسي ، تهذيب الأحكام ج 2 ص 109 .
↑  معجم الأدباء ج 4 ص 17 ، وعنه العلامة الأميني ، عبد الحسين ، الغدير ج 3 ص 349 ، والقمي ، الشيخ عباس ، الكنى والألقاب ج 1 ص 212 .
↑  معجم الأدباء ج 4 ص 17 ، وعنه العلامة الأميني ، عبد الحسين ، الغدير ج 3 ص 349 ، والقمي ، الشيخ عباس ، الكنى والألقاب ج 1 ص 212 .
↑  رجال النجاشي ص 88
1 2  هذه الرسالة قد تم تحقيقها من قبل: يعقوب جعفري، وخرجت إلى النور حديثا ضمن مجلة "كلام اسلامي" الفارسية في العدد الأول من سنتها الثانية وهو العدد الخامس من بداية إصدارها .
↑  إرشاد المسترشدين في أصول الدين ، تحقيق يعقوب جعفري ، مجلة "كلام اسلامي" الفارسية ، ج 5 ، العدد الأول ، السنتة الثانية .
↑  سورة آل عمران ، الآية 17 .
↑  آقا بزرگ الطهراني ، الذريعة ج 12 ص 180 .
1 2 3 4  آقا بزرگ الطهراني ، الذريعة ج 13ص 257 .
↑  السيد أحمد الحسيني ، تراجم الرجال ج 1 ص 330 .
1 2  آقا بزرگ الطهراني ،

الذريعة ج 13 ص 258 .
بوابة الإسلام
بوابة الشيعة
بوابة رمضان