stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قائمة مؤلفات محمد بن صالح العثيمين
مؤلفاته > الحديث ومصطلحه

| # | اسم الكتاب | السنة | دار النشر | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 37 | التعليق على صحيح البخاري (16 مجلدًا) | 1439هـ | مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية | (ردمك 978-603-8200-46-9) |
| 38 | التعليق على صحيح مسلم (10 مجلدات) |  |  |  |
| 39 | التعليق على المنتقى من أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم (5 مجلدات) |  |  |  |
| 40 | فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام (15 مجلدًا) |  |  |  |
| 41 | الشرح المختصر على بلوغ المرام (3 مجلدات) |  |  |  |
| 42 | تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام |  |  |  |
| 43 | شرح عمدة الأحكام (مجلدان) |  |  |  |
| 44 | شرح رياض الصالحين (6 مجلدات) |  |  |  |
| 45 | شرح مشكاة المصابيح (مجلدان) |  |  |  |
| 46 | شرح الأربعين النووية | 1424هـ | دار الثريا |  |
| 47 | شرح حديث جابر بن عبد الله في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم |  |  |  |
| 48 | شرح حديث جبريل عليه السلام |  |  |  |
| 49 | التمسك بالسنة النبوية وآثاره |  |  |  |
| 50 | شرح دعاء القنوت |  |  |  |
| 51 | البيان الممتع في تخريج أحدايث الروض المربع |  |  |  |
| 52 | مصطلح الحديث |  |  |  |
| 53 | شرح نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر |  |  |  |
| 54 | شرح البيقونية في مصطلح الحديث |  |  |  |
مؤلفاته > العقيدة

| # | اسم الكتاب | السنة | دار النشر | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 55 | شرح العقيدة الواسطية |  |  |  |
| 56 | مذكرات على العقيدة الواسطية |  |  |  |
| 57 | القول المفيد على كتاب التوحيد | 1423هـ | دار ابن الجوزي | (ردمك 9960-767-40-X) |
| 58 | شرح الكافية الشافية (نونية ابن القيم) (4 مجلدات) | 1435هـ | مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية | (ردمك 978-603-8036-62-4) |
| 59 | شرح ثلاثة الأصول | 1417هـ | دار الثريا | (ردمك 9960-9040-9-1) |
| 60 | شرح كشف الشبهات |  |  |  |
| 61 | عقيدة أهل السنة والجماعة |  |  |  |
| 62 | شرح عقيدة أهل السنة والجماعة |  |  |  |
| 63 | القواعد المثلى في صفات الله تعالى وأسمائه الحسنى |  |  |  |
| 64 | شرح القواعد المثلى في صفات الله تعالى وأسمائه الحسنى |  |  |  |
| 65 | فتح رب البرية بتلخيص الحموية |  |  |  |
| 66 | شرح فتح رب البرية بتلخيص الحموية |  |  |  |
| 67 | تقريب التدمرية |  |  |  |
| 68 | شرح تقريب التدمرية |  |  |  |
| 69 | شرح العقيدة التدمرية |  |  |  |
| 70 | شرح العقيدة السفارينية |  |  |  |
| 71 | تعليقات وتنبيهات على العقيدة السفارينية |  |  |  |
| 72 | شرح اقتضاء الصراط المستقيم |  |  |  |
| 73 | مختارات من اقتضاء الصراط المستقيم |  |  |  |
| 74 | التعليق على لمعة الاعتقاد |  |  |  |
| 75 | مباحث في أصول الدين |  |  |  |
| 76 | نبذة في العقيدة الإسلامية |  |  |  |
| 77 | أسماء الله وصفاته وموقف أهل السنة منها |  |  |  |
| 78 | رسالة في القضاء والقدر |  |  |  |
| 79 | الإبداع في كمال الشرح وخطر الابتداع |  |  |  |
| 80 | الأدلة على بطلان الاشتراكية |  |  |  |
| 81 | التعليق على رسالة رفع الأساطين |  |  |  |
| 82 | التعليق على مواضع من شرح العقيدة الطحاوية |  |  |  |
مؤلفاته > الفقه وأصوله وقواعده

| # | اسم الكتاب | السنة | دار النشر | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 83 | التعليق على الكافي في فقه الإمام أحمد (8 مجلدات) |  |  |  |
| 84 | الشرح الممتع على زاد المستقنع (15 مجلدًا) | 1422هـ | دار ابن الجوزي |  |
| 88 | التعليق على الروض المُرْبِع (مجلدان) |  |  |  |
| 86 | الدروس الفقهية من المحاضرات الجامعية |  |  |  |
| 87 | فقه العبادات |  |  |  |
| 88 | من الأحكام الفقهية في الطهارة والصلاة والجنائز |  |  |  |
| 89 | 60 سؤالًا في أحكام الحيض والنفاس |  |  |  |
| 90 | رسالة في الدماء الطبيعية عند النساء |  |  |  |
| 91 | بحوث وفتاوى في المسح على الخفين |  |  |  |
| 92 | صفة الصلاة | 1438هـ | مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية | (ردمك 978-603-8036-21-1) |
| 93 | رسالة في حكم تارك الصلاة |  |  |  |
| 94 | رسالة في مواقيت الصلاة |  |  |  |
| 95 | رسالة في سجود السهو |  |  |  |
| 96 | 70 سؤالًا في أحكام الجنائز |  |  |  |
| 97 | رسالة في زكاة الحلي |  |  |  |
| 98 | التعليق على رسالة حقيقة الصيام |  |  |  |
| 99 | فصول في الصيام والتروايح والزكاة |  |  |  |
| 100 | 48 سؤالًا في الصيام |  |  |  |
| 101 | الصيام ومجموعة أسئلة في أحكامه |  |  |  |
| 102 | مجالس شهر رمضان |  |  |  |
| 103 | منتقى من المناسك في كتاب الفروع ومن تيسير الوصول إلى جامع الأصول |  |  |  |
| 104 | المنهج لمريد العمرة والحج |  |  |  |
| 105 | مناسك الحج والعمرة |  |  |  |
| 106 | صفة الحج |  |  |  |
| 107 | أخطاء يرتكبها بعض الحجاج |  |  |  |
| 108 | أحكام الأضحية والذكاة |  |  |  |
| 109 | تلخيص أحكام الأضحية والذكاة |  |  |  |
| 110 | الربا- طريق التخلص منه في المصارف |  |  |  |
| 111 | مجموعة أسئلة في بيع وشراء الذهب |  |  |  |
| 112 | المداينة |  |  |  |
| 113 | الزواج ومجموعة أسئلة في أحكامه |  |  |  |
| 114 | مجموعة أسئلة تهم الأسرة المسلمة |  |  |  |
| 115 | رسالة الحجاب |  |  |  |
| 116 | تسهيل الفرائض |  |  |  |
| 117 | شرح منظومة القلائد البرهانية في علم الفرائض | 1429هـ | مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية | (ردمك 978-9960-9819-3-2) |
| 118 | تلخيص فقه الفرائض |  |  |  |
| 119 | بحث مختصر في بيان الديات |  |  |  |
| 120 | أجوبة مختصرة في مسائل متنوعة |  |  |  |
| 121 | تعليقات على الاختيارت الفقهية |  |  |  |
| 122 | التعليق على السياسة الشرعية |  |  |  |
| 123 | التعليق على القواعد النورانية الفقهية |  |  |  |
| 124 | شرح قواعد ابن رجب (مجلدان) |  |  |  |
| 125 | نيل الإرب من قواعد ابن رجب |  |  |  |
| 126 | شرح مختصر التحرير |  |  |  |
| 127 | الأصول من علم الأصول |  |  |  |
| 128 | شرح الأصول من علم الأصول |  |  |  |
| 129 | منظومة أصول الفقه وقواعده - مع شرحها |  |  |  |
| 130 | شرح نظم الورقات في أصول الفقه |  |  |  |
| 131 | شرح التعبيرات الواضحات عن شرح الورقات |  |  |  |
| 132 | التعليق على القواعد والأصول الجامعة |  |  |  |
| 133 | شرح قواعد الأصول ومعاقد الفصول |  |  |  |
| 134 | الخلاف بين العلماء |  |  |  |
| 135 | تعليق مختصر على بعض القواعد الفقهية |  |  |  |
| 136 | مختارات من إعلام الموقعين عن رب العالمين |  |  |  |
| 137 | مختارات من من زاد المعاد في هدي خير العباد |  |  |  |
| 138 | مختارات من الطرق الحكمية في السياسة الشرعية |  |  |  |
مؤلفاته > السيرة النبوية

| # | اسم الكتاب | السنة | دار النشر | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 139 | التعليق على نور اليقين في سيرة سيد المرسلين |  |  |  |
| 140 | التعليق على فصول من زاد المعاد |  |  |  |
مؤلفاته > علوم اللغة

| # | اسم الكتاب | السنة | دار النشر | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 141 | شرح ألفية ابن مالك (3 مجلدات) |  |  |  |
| 142 | شرح الآجرومية |  |  |  |
| 143 | شرح الدُرَّة اليتيمة في النحو |  |  |  |
| 144 | شرخ نظم قواعد الإعراب |  |  |  |
| 145 | شرح البلاغة من كتاب قواعد اللغة العربية |  |  |  |
| 146 | مختصر مغني اللبيب |  |  |  |
مؤلفاته > موضوعات عامة

| # | اسم الكتاب | السنة | دار النشر | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 147 | المنتقى من فرائد الفوائد |  |  |  |
| 148 | مكارم الأخلاق |  |  |  |
| 149 | رسالة في الدعوة إلى الله |  |  |  |
| 150 | حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة |  |  |  |
| 151 | من مشكلات الشباب |  |  |  |
| 152 | دور المرأة في إصلاح المجتمع |  |  |  |
| 153 | زاد الداعية إلى الله |  |  |  |
| 154 | رسالة في تعاون الدعاة |  |  |  |
| 155 | التعليق على ميمية ابن القيم رحمه الله |  |  |  |
| 156 | رسالة في الأذكار |  |  |  |
| 157 | موقف المسلم من الفتن |  |  |  |
مؤلفاته > آداب طالب العلم

| # | اسم الكتاب | السنة | دار النشر | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 158 | كتاب العلم |  |  |  |
| 159 | شرح حلية طالب العلم | 1434هـ | مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية | (ردمك 978-603-90203-3-2) |
| 160 | التعليق على مقدمة المجموع |  |  |  |
| 161 | الصحوة الإسلامية ضوابط وتوجيهات |  |  |  |
الفتاوى واللقاءات

| # | العنوان | السنة | دار النشر | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | دروس وفتاوى من الحرمين الشريفين |  |  |  |
| 2 | فتاوى نور على الدرب (12 مجلدًا) | 1434هـ | مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية | (ردمك 978-603-90203-2-5) |
| 3 | اللقاءات الشهرية (4 مجلدات) |  |  |  |
| 4 | لقاءات الباب المفتوح (10 مجلدات) |  |  |  |
| 5 | فتاوى فضيلة الشيخ العلاّمة محمد بن صالح العثيمين في العقيدة (مجلدان) |  |  |  |
| 6 | فتاوى فضيلة الشيخ العلاّمة محمد بن صالح العثيمين في الطهارة والصلاة والجنائز (مجلدان) |  |  |  |
| 7 | فتاوى فضيلة الشيخ العلاّمة محمد بن صالح العثيمين في الزكاة والصيام |  |  |  |
| 8 | فتاوى فضيلة الشيخ العلاّمة محمد بن صالح العثيمين في الحج والعمرة | 1428هـ | مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية | (ردمك 9960-9918-1-4) |
| 9 | فتاوى أركان الإسلام | 1421هـ | دار الثريا | (ردمك 9960-9246-7-X) |
| 10 | اللقاءات الرمضانية | 1438هـ | مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية | (ردمك 978-603-8200-28-5) |
| 11 | لقاءات الحج |  |  |  |
| 12 | فتاوى سؤال على الهاتف |  |  |  |
| 13 | فتاوى على الطريق في مسائل متنوعة |  |  |  |
| 14 | إعلام المسافرين ببعض آداب وأحكام السفر |  |  |  |
| 15 | مع رجال الحسبة - توجيهات وفتاوى |  |  |  |
| 16 | فتاوى في الصيد والرحلات البرية |  |  |  |
| 17 | المناهي اللفظية |  |  |  |
| 18 | لقاءات وفتاوى الأقليات المسلمة |  |  |  |
الخطب

| # | العنوان | السنة | دار النشر | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | الضياء اللامع من الخطب الجوامع (6 مجلدات) |  |  |  |
الحقائب الدعوية

| # | العنوان | السنة | دار النشر | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | حقيبة رسائل في العقيدة |  |  |  |
| 2 | الحقيبة الرمضانية |  |  |  |
| 3 | حقيبة الحاج |  |  |  |
| 4 | حقيبة المرأة المسلمة |  |  |  |
| 5 | حقيبة زاد المسلم |  |  |  |
أسطوانات

| # | العنوان | السنة | دار النشر | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | الحج لحظة بلحظة |  |  |  |
| 2 | شرح رياض الصالحين |  |  |  |
| 3 | شرح الأربعين النووية |  |  |  |
| 4 | محاضرة فقه المسلمين المعاصرين بين التقليد والتجديد |  |  |  |
| 5 | محاضرة اغتنام الأوقات |  |  |  |
| 6 | فتاوى نور على الدرب النصية |  |  |  |
| 7 | محاضرة المنهاج في أحكام الزواج |  |  |  |
| 8 | موقف المسلم من الفتن |  |  |  |
| 9 | وقفات مع قوله تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) |  |  |  |
| 10 | التعليق على القواعد الحسان |  |  |  |
| 11 | فقه العبادات |  |  |  |
| 12 | شرح مقدمة وأصول في التفسير |  |  |  |
| 13 | شرح زاد المستقنع |  |  |  |
مراجع

↑  الزبيدي، نجيب محفوظ (1428هـ). الجهود النحوية للشيخ العثيمين 1347 - 1421هـ (PDF). الرياض - السعودية: مكتبة الرشد. ص. 12-13. ISBN:9960-01-641-2. مؤرشف من الأصل (PDF) في 8 يوليو 2020م. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ أرشيف= (مساعدة)
↑  الحسين، وليد بن أحمد (1422هـ-2002م). الجامع لحياة العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: العلمية والعملية وما قيل فيه من المراثي (PDF). ليدز - بريطانيا: سلسلة إصدارات الحكمة. ص. 147 - 155. مؤرشف من الأصل (PDF) في 8 يوليو 2020م. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= و|تاريخ أرشيف= (مساعدة)
↑  الزهراني، ناصر بن مسفر (1422هـ-2001م). ابن عثيمين الإمام الزاهد 1347 - 1421هـ. الدمام - السعودية: دار ابن الجوزي. ص. 32. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12  مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية (1440هـ-2019م). قائمة الكتب: بيان بجميع المؤلفات الصادرة لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين (PDF). عنيزة - السعودية: مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية. ص. 2 - 7. مؤرشف من الأصل (PDF) في 8 يوليو 2020م. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= و|تاريخ أرشيف= (مساعدة)
بوابة كتب
بوابة السعودية
محلة أبو علي القنطرة

هذه المقالة عن قرية محلة أبو علي القنطرة، مركز المحلة الكبرى، محافظة الغربية، مصر. لمعانٍ أخرى، طالع محلة أبو علي.
محلة أبو علي القنطرة إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.
التاريخ

قرية محلة أبو علي القنطرة من القرى القديمة، حيث وردت باسم «محلة بو علي القنطرة» في أعمال السمنودية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «محلة أبي علي القنطرة» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وردت باسم «محلة أبو علي القنطرة» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «محلة أبو علي القنطرة» ضمن قرى مديرية الغربية.
التعليم

تصل نسبة الأمية في القرية إلى 27.05% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 7.29% من جملة السكان. وترجع أصول أسرة الطبيب المصري الرائد محمد دري باشا (1841 ـ 1900) إلى هذه القرية.
السكان

بلغ عدد سكان محلة أبو علي القنطرة 61,531 نسمة حسب تقدير عام 2018.
| السنة | 1882 | 1897 | 1907 | 1927 | 1960 | 1976 | 1986 | 1996 | 2006 | 2018 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| القرية | 3934 | 4744 | 5188 | 5630 | 11,765 | 17,565 | 24,229 | 36,817 | 43,051 | 61,531 |
أعلامها

محمد عبد الرحيم تره، (1881 - 1931) فقيه مسلم وشاعر وكاتب.
انظر أيضاً

قائمة قرى محافظة الغربية
روي أتويل

| روي أتويل | روي أتويل |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: John Leroy Atwell)  
الميلاد: 2 مايو 1878(1878-05-02) سيراكيوز، الولايات المتحدة
الوفاة: 6 فبراير 1962 (83 سنة)    نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة
مواطنة:  الولايات المتحدة 
عدد الأولاد: 1   
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ممثل، كوميدي
سنوات النشاط: 1914-1947
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روي أتويل (بالإنجليزية: Roy Atwell)‏ مواليد 2 مايو 1878 في سيراكيوز، الولايات المتحدة - الوفاة 6 فبراير 1962 في نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة، هو ممثل وكوميدي أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1914. ظهر في قرابة 34 فلما. من أعماله سنو وايت والأقزام السبعة. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 33 عاما.
مراجع

↑  Site dedicated to Roy Atwell نسخة محفوظة 24 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
فنية: موسوعة ميوزيك برينز (MBA) ديسكوغرافيا التسجيلات التاريخية الأمريكية
بوابة تمثيل
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة سينما
محلة القصب (الغربية)

لمعانٍ أخرى، طالع محلة القصب (توضيح).
محلة القصب إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.
التاريخ

قرية محلة القصب من القرى القديمة، حيث وردت باسم «محلة القصب الشرقية» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، تمييزًا لها عن محلة القصب في كفر الشيخ. كما وردت باسم «محلة القصب الشرقية» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية».
وردت باسم «محلة القصب الشرقية» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «محلة القصب الشرقية» ضمن قرى مديرية الغربية. حذفت كلمة الشرقية رسميًا من الاسم سنة 1275هـ/1859م. ذكرت في تعداد 1882 الأول من توابع مركز كفر الشيخ.
التعليم

تصل نسبة الأمية في القرية إلى 57.9% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 0.94% من جملة السكان.
السكان

بلغ عدد سكان محلة القصب 7076 نسمة حسب تقدير عام 2018.
| السنة | 1882 | 1897 | 1907 | 1927 | 1960 | 1976 | 1986 | 1996 | 2006 | 2018 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| القرية | 1087 | 741 | 882 | 776 | 1619 | 2455 | 3209 | 3867 | 4,522 | 7076 |
انظر أيضاً

قائمة قرى محافظة الغربية
(35555)

| (35555) 1998 FC120 | (35555) 1998 FC120 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 20 مارس 1998  
الأسماء البديلة: 1981 UB4، و1991 YB2، و1994 LO3، و1998 FC120  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.009 وحدة فلكية، و3.009248822308867 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.7666890 وحدة فلكية، و2.763768938174564 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.8878958 وحدة فلكية، و2.886508880241716 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.04  0.0419706  0.04252193468286618   
فترة الدوران: 4.91 سنة، و1791.256476961521 يوم  
الخاصة المتوسطة: 154.03543 درجة، و231.1992778007542 درجة  
ميل المدار: 3.07720 درجة، و3.071939707555066 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 53.38894 درجة 53.32908067707853 درجة  
زاوية الحضيض: 351.30675 درجة، و356.0563001610482 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.3 ، و14.39   
  (35554) 1998 FL118    (35556) 1998 FC122    :   (35554) 1998 FL118    (35556) 1998 FC122    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1998 أف سي 120 (ويعرف أيضًا باسم (35555) 1998 أف سي 120 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1998 FC120)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 20 مارس 1998، وترتيبه 35555 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 355551998FC في 20 مارس 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 1,713 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 14,705 يومًا (40.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,790 يومًا (4.9 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.89 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.77 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0421 وزاوية ميلان 3.07 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ355551998FC بـ14.31 ووضاءته بـ0.149، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 5.208كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
حرب غرناطة
شبه الجزيرة الأيبيرية والأندلس في أواخر القرن الخامس عشر الميلادي

ظلت إمارة غرناطةْ الدولة الإسلاميةَ الوحيدةَ في الأندلس – شبه الجزيرة الأيبيرية - صامدة في وجه الإسبان بينما تساقطت الولايات الأخرى لخلافةِ قرطبة في حروب الاسترداد. بحلول العام 1400 كانت غرناطة لا تزال دولة غنيةَ وقويَّةَ، فيما كانت الممالك المسيحية مقُسّمةْ وتقاتل بعضها البعض. بَدأتْ مشاكلُ غرناطة تزداد سوءا بموت الأميرِ يوسف الثّالث في العام 1417. فالصراع على الخلافة جَعلَ غرناطة في حرب أهلية مستمرة ِ تقريباً، والولاء للعشيرةِ أصبح أقوى من الولاء للأميرِ مما جعل تقوية سلطة الأمير من الصعوبة بمكان، ففى معظم الأحيان كانت الأرض الوحيدة التي يسيطر عليها الأمير بصورة فعلية هي مدينةَ غرناطة نفسها. حتى إنه أحياناً لم يكن هناك أمير واحد ْ يُسيطر على كُلّ المدينة فقد كان هناك أمير يُسيطرُ على قصر الحمراءِ، وآخر يحكم منطقة البيازين المنطقة الأكثر أهميةً لغرناطة.
أضعفَ هذا القتال الداخليِ الحالةِ كثيراً. تدهور الاقتصاد، خزف غرناطة المشهور عالمياً تمت عرقلة إنتاجه ومنافسته مِن قِبل Manises بلدة قُرْب فالينسيا. كانت الضرائب ما تزال ُ في مستواها المرتفع كالسابق لدَعْم دفاعاتِ غرناطة الشاملة وجيشها الكبير. ولكن الضرائب الثقيلة التي فرضها الأميرِ أبوالحسن علي (1464 - 1485) أسهَمت كثيراً في تضاؤلِ شعبيته. ولكن هذه الضرائبِ ساهمت على الأقل في تكوين جيش محترم فقد نجح أبوالحسنَ في إخماد الثوراتِ المسيحيةِ التي نشبت في أراضيه، وبَعْض المراقبين خَمّنوا بأنّه يستطيع أَنْ يُحشّدَ حوالى 7,000 فارس.
بموت هنري الرابع ملك قشتالة في ديسمبرِ 1474، إندلعت حرب الوراثة القشتالية بين ابنة هنري جوانا وبين أخت هنري غير الشقيقة إيزابيلا. ثارت الحرب بين عامى 1475 – 1479، في هذه الأثناء تم إهمال الحدود مَع غرناطة عملياً؛ بل إن قشتالة لم تهتم حتى بالحصول على التعويضِ في غارة 1477 على حدودها. تم الاتفاق على هدنات بين الجانبين في الأعوام 1475 و1476 و1478. في العام 1479 انتهت حربُ الوراثة بانتصارإيزابيلا. كما أن زواج إيزابيلا من فرديناند ملك آراجون في العام 1469 قد وحد المملكتين القويَّتين قشتالة وآراجون وأنهى الحرب الداخلية بينِ مسيحيي إسبانيا هذه الحرب التي ساعدتَ غرناطة على البقاء.
الاستفزاز وردة الفعل

كانت هدنة 1478 نظرياً سارية المفعول عندما قامت إمارة غرناطة بهجوم مفاجئ على مدينة الزهراء في ديسمبر عام 1481، كانتقام لغارة مسيحية سابقة. سَقطَت البلدة وسيق السكان عبيدا. كان هذا الهجومِ استفزازا كبيرا. رد الإسبان بالاستيلاء على الحمة وكان هذا البِداية الرسميةَ لحربِ غرناطة. حاول أبو الحسن أخذ الحمة ثانية بحصارهاِ في مارس لكنه فشل في ذلك. أقفلت التعزيزات القادمة من قشتالة وآراجون الطريق أمام إمكانيةِ استعادة المدينة مرة أخرى في أبريل 1482 ؛ ثم قام الملك فرديناند بالقدوم شخصيا واستلام القيادةَ في الحمة في 14 مايو عام 1482.
قام المسيحيون بمُحَاصَرَة لوشة لكنهم أخفقوا في أَخْذ البلدة. استمرّتْ الحرب حتى عام 1483 حيث تمكن أَخ أبو الحسن الزغل من هَزيمة الجيشَ المسيحيَ قُرْب مالقة في معركةِ Axarquia.
عام 1485 قام الأمير الزغل بطرد الأمير أبوعبدالله الصغير الذي خرج على والده أبوالحسن من منطقة البيازين التي كانت مركز قوته كما قام الزغل بإدارة البلاد بنفسه بعد أن قام بعزل أخيه المسن عن العرش والذي توفى بعد فترة قصيرة وأجبر الأمير أبوعبدالله على الفرار والالتجاء إلى حماية فرديناند وإيزابيللا. ومع استمرار الانقسام في صفوف المسلمين وللدهاء الذي أبداه ماركيز قادس تم الاستيلاء على النقاط المهمة المؤدية إلى غرناطة بسرعة غريبة في 1485.
سقطت روندا في يد الماركيز في غضون 15 يوم بعد مفاوضات مع زعماء المدينة وبسقوطها سقطت أيضا ماربيللا قاعدة أسطول غرناطة.
الأيام الأخيرة لغرناطة

بسقوط بازة ووقوع الزغل في الأسر في العام 1490 بدا أن الحرب كما لو أنها قد انتهت وهذا ماعتقده كل من فرديناند وإيزابيللا.
ولكن الأمير أبوعبدالله الصغير لم يكن سعيدا بما حصل عليه من تحالفه مع فرديناند وإيزابيللا فالأراضى التي وعد بها من قبل الملكين من المحتمل أنها كانت تدار من قبل قشتالة ولذا فقد قام بإلغاء تبعيته لهما وقام بإعلان الحرب علي الملكين الكاثوليكيين مع أنه لم يكن يسيطر إلا على مدينة غرناطة نفسها وجبال البشرات.
كان واضحا لأبى عبد الله الصغير أن هذه المواقع لايمكن الاحتفاظ بها على المدى الطويل في ظل الظروف الراهنة ولذا فقد قام بطلب مساعدات عاجلة وملحة من خارج الجزيرة، سلطان مصر المملوكي الناصر محمد قام بتوبيخ الملك فرديناند بلطف لشنه الحرب على غرناطة، فالحرب المستمرة التي كان يخوضها مماليك مصر ضد الأتراك العثمانيين لم تعط الرغبة للمماليك لقتال الإسبان الذين كانوا هم بدورهم أعداء للأتراك العثمانيين. لجأ أمير غرناطة إلى طلب المساعدة من سلطان المغرب
ولكن التاريخ لم يسجل أي استجابة منه فيما استمر شمال أفريقيا في تزويد قشتالة بـ القمح طيلة فترة الحرب واحتفظ بعلافات تجارية جيدة معها وعلاوة على ذلك وعلى أية حال فإن غرناطة لم تعد تملك أي نقطة ساحلية تستطيع عن طريقها تلقى المعونات من البحر.
حصار غرناطة الذي دام ثمانية أشهر بدأ في أبريل 1491. الوضع الداخلي للمدافعين عن المدينة بدأ يسوء بشدة كما تضاءلت القوات التي تحمى المدينة أثناء الحصار وبدأ الوزراء في التآمر ضد بعضهم البعض، رشوة كبار موظفى الدولة كانت متفشية بشدة حتى أن أحد مستشارى الأمير أبوعبدالله بدا أنه كان يعمل لحساب قشتالة طوال هذه المدة.
تم توقيع معاهدة غرناطة في الـ 25 من نوفمبر العام 1491 والتي منحت المدينة شهرين للاستسلام وبعد مناقشة الشروط والتي اعتبرت جيدة بالنسبة للمدينة تم تسليم المدينة في الـ 2 من يناير العام 1492، وقام الأسبان بإدخال بعض الفرق إلى قصر الحمراء في ذلك اليوم تحسبا لحدوث أي نوع من المقاومة ولكن شيئا من ذلك لم يحدث وهكذا انتهى صمود غرناطة.
دور التكتيك الحربي والتطور التقني في الحرب

إن من أبرز المظاهر التي يمكن ملاحظتها في هذه الحرب هو الدور القوى والفعال في الاستخدام الموسع للمدافع والذي أدى استخدامها إلى تقصير أمد الحصار لبعض المدن. بدأت قشتالة وآراجون الحرب بعدد قليل من المدافع ولكن فرديناند استعان في هذا المجال بالخبرة الفرنسية والبورغوندية، كما أن المسيحيين قاموا بزيادة أعداد قواتهم بشكل ملحوظ. وعلى العكس فإن المسلمين كانوا متخلفين بمراحل في استعمال المدفعية وعامة لم يستعملوا إلا القطع التي حصلوا عليها من المسيحيين بصورة عرضية. كتب المؤرخ ويستون كوك. جى آر «إن قوة النار الناتجة عن البارود وعمليات الحصار التي استخدمت فيها المدفعية هي التي أدت إلى الانتصار في حرب غرناطة، أما العوامل الأخرى في النصر الإسبانى فقد كانت عوامل ثانوية»، بالإضافة إلى ذلك فقد تم استخدام نوع بدائى من القرابينات وإن كان في نطاق ضيق.
إن سلاح الفرسان الثقيل كان عاملا غير مهم في هذه الحرب بعكس ما كان عليه في الحروب السابقة فقد تم تعويضها بالخيالة الخفيفة فالحروب التي كانت تجرى في أرض مفتوحة والتي كان للخيالة الثقيلة دور بارز فيها أصبحت نادرة فجيش غرناطة الذي كان عدده يقل عن الجيش الإسباني كان يتحاشى حروب الأرض المفتوحة، كما قام القشتاليون بتوظيف عدد كبير من الرجال المساعدين، فقد تم تجنيد عدد هائل من العمال في العام 1483 لتدمير المحاصيل ونهب الأرياف عوضا عن الاشتراك بشكل مباشر في الحرب، وقام المسيحيون بشق الطرق في المناطق الجبلية لإيصال الغذاء والإمدادات إلى الجيش.
سياسيا، أصر الكثير من النبلاء على قيادة قواتهم بأنفسهم ومع ذلك فقد تمكن فرديناند وإيزابيللا إلى حد كبير من توجيه الجيش كوحدة واحدة، وفي هذه الأثناء كانت غرناطة تعانى من الحرب الأهلية مما أعاق إيجاد قيادة موحدة.