stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مبادرة صوبة بيتسبرغ لعلوم الحياة
وصلات خارجية > فيديو

WQED OnQ يرسم ملامح مبادرة بيتسبرغ لعلوم الحياة
| ع ن  | ع ن  |
| --- | --- |
العلوم المتخصصة:  المدارس والكليات:   الفنون والعلوم  • الأعمال • طب الأسنان • التربية (مدرسة فالك)  • مدرسة سوانسون للهندسة • الدراسات العامة • مدرسة جوزيف كاتز للأعمال • لصحة وعلوم إعادة التأهيل  • مدرسة الدرجات الفخرية  • العلوم المعلوماتية  • القانون  • الطب  • التمريض  • الصيدلة  • لشؤون العامة والدولية  • الصحة العامة  • العمل الاجتماعي المراكز والمعاهد:   مركز الدراسات الدولية  • جامعة بيتسبرغ مركز صحة الأقلية  • معهد فورد للأمن البشري  • مركز تنمية وأبحاث التعلم  • جامعة بيتسبرغ معهد السرطان  • مركز بيانات علوم الأوبئة • مركز بيتسبرغ للحوسبة الفائقة  • مبادرة صوبة بيتسبرغ لعلوم الحياة  
الحرم والمنشآت الإقليمية:  الحرم الجامعي:   بيتسبرغ  • بلادفورد  • جرينسبيرغ  • جونزتون (مركز بارسيكوريلا لأداء الفنون)  • تيتوسفيل المنشآت:   بريسيرف كوك سبرينج كريك  • معمل بيماتونينج لعلوم البيئة  • U-PARC 
Portal   •   Categories   •   Commons Veritas et Virtus : Portal   •   Categories   •   Commons Veritas et Virtus 
| ع ن جامعة بيتسبرغ | ع ن جامعة بيتسبرغ |
| --- | --- |
العلوم المتخصصة:  المدارس والكليات:   الفنون والعلوم  • الأعمال • طب الأسنان • التربية (مدرسة فالك)  • مدرسة سوانسون للهندسة • الدراسات العامة • مدرسة جوزيف كاتز للأعمال • لصحة وعلوم إعادة التأهيل  • مدرسة الدرجات الفخرية  • العلوم المعلوماتية  • القانون  • الطب  • التمريض  • الصيدلة  • لشؤون العامة والدولية  • الصحة العامة  • العمل الإجتماعي المراكز والمعاهد:   مركز الدراسات الدولية  • جامعة بيتسبرغ مركز صحة الأقلية  • معهد فورد للأمن البشري  • مركز تنمية وأبحاث التعلم  • جامعة بيتسبرغ معهد السرطان  • مركز بيانات علوم الأوبئة • مركز بيتسبرغ للحوسبة الفائقة  • مبادرة صوبة بيتسبرغ لعلوم الحياة 
الحرم والمنشآت الإقليمية:  الحرم الجامعي:   بيتسبرغ  • برادفورد  • غرينسبيرغ  • جونزتون (مركز بارسيكوريلا لأداء الفنون)  • تيتوسفيل المنشآت:   بريسيرف كوك سبرينج كريك • معمل بيماتونينج لعلوم البيئة  • U-PARC 
تصنيفات   •   كومنز: تصنيفات   •   كومنز
بوابة الولايات المتحدة
بوابة عقد 2000
كنف (قرية)

قرية كنف هي إحدى القرى المحتلة والمدمرة التابعة لمركز البطيحة التابع لمحافظة القنيطرة في هضبة الجولان بجنوب غرب سوريا.
بوابة جغرافيا
بوابة سوريا
| ع ن قائمة قرى الجولان | ع ن قائمة قرى الجولان | ع ن قائمة قرى الجولان |
| --- | --- | --- |
| القرى ناحية مركز القنيطرة |  أبو فولة  أم العظام  الأحمدية  الثلجيات  الحميدية  السلمنية  السنديانة  الصمدانية  الصور  عسلية  الغسانية  قادرية  القحطانية  القنيطرة  المجامع  المنصورة  بئر عجم  باب الهوى  جرابا  جليبينة  خويخة  دبورة  دردارة  دلهمية  دلوة  دير سراس  رسم الحلبي  رويحينة  زبيدة غربية  سنابر  شقيف  صير الخرفان  العلمين  عليقة الشمالية  عين الحمراء  عين السمسم  عين القرة  عين حور  عين زيوان  عين عيشة  عيون الحجل  غدير البستان  غدير النحاس  قصرين  قنيطرة الخراب  كفر نفاخ  نعران الغربية  |  |
| ناحية مركز خان أرنبة وناحية الخشنية |  أبو غارة  أصبح  أم الدنانير  أم اللوقس  أم باطنة  أوفانية  أيوبة  البصالي  البطمية  البعث  البيرة  الحرية  الخشنية  الرفيد  الرمثانية  الزعرورة  السلوقية  السويسة  الصبح  الصمدانية الشرقية  الظهور  العامرية  العامودية  العتم  العجرف  العشة  الفحام  الفرج  القصبية  القطا  القنافذ  المراوي  المشتى  المشقق  المعلقة  المنشية  المنيطحات  الهجة  الياقوصة  اليعربية  بريقة  تنورية  جبا  جباتا الخشب  جويزة  حضر  خان أرنبة  دير مفضل  رسم الخوالد  رسم سند  شبة  صيدا  طرنجة  عين الباشا  عين التينة  عين العبد  عين النورية  عين زيوان  عين فريخة  عين وردة  غدير البستان  بنو غطفان  قرقس  قصيبة  كمونة  كودنة  كوم الباشا  كوم الويسية  مجدولية  مسحرة  ممتنة  نبع الصخر  نبع الفوار  |  |
| القرى ناحية مسعدة |  الثلجيات  الدرباشية  دوير  السحاقة  الصبيبة نمرود  الغجر  الفرن  القلع  المغير طبلستان  بانياس  بقعاتا  بيدروسين  تل الفخار  جب الميس  جباتا الزيت  جويزة واسط  حسينية  حفر  خشبة  راوية  زبدين  زعرتا  زعورة  سحيتا  سكيك  شعيفيرة  عين التينة  عين الطريق  عين فيت  عين قنيه  عين ميمون  عيون السمك  قرحتا  الظاهرية  مجدل اليعفوري  مجدل شمس  مويسة  نخيلة  واسط  |  |
| القرى ناحية البطيحة |  البطيحة  الحسينية  الخوخة  الدوكة  الساكية  الصباحية  عامرية  الكرسي  المحجار  المسعدية  النقيب  النقيب  النيرب  تل الأعور  دير عزيز  شقيف  عبارة حامد  غزيل  قطوع الشيخ علي  كنف  مرعنة  |  |
| القرى  ناحية فيق |  الأربعين خيط  البجورية  البردويل  البصة  البغالة  الجرنية  الجوخدار  الحصن  حمة  الرزانية  السمك  العال  المجيحية  الناصرية  تليل  جبين  جدية  جرمايا  حيتيل  خسفين  دبوسيا  رسم بلوط  رسم ضاهر  زاكية  زيته  ساعد وبطاج  سكوفيا  شكوم  عين العبد الله  كريز  كفر الما  كفر حارب  لاوية  لويبد  مجدولية فيق  موبرة  ناب  |  |
ريبيكا دايموند

| ريبيكا دايموند>  معلومات شخصية  | ريبيكا دايموند>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 30 يناير 1967   (57 سنة)   سان خوسيه  
الإقامة: نيوجيرسي  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ميريلاند  
المهنة: صحافية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريبيكا دايموند (بالإنجليزية: Rebecca Diamond)‏ هي صحفية أمريكية، ولدت في 30 يناير 1967 في سان خوسيه في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Weprin، Alex (10 يونيو 2011). "Rebecca Diamond Leaves Fox News and FBN, Plans to Start Web Venture?". Media Bistro. مؤرشف من الأصل في 2013-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2011-08-06.
↑  New York Times: "Rebecca Gomez, Brett Diamond" October 11, 2008 نسخة محفوظة 07 يناير 2019 على موقع واي باك مشين.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة المرأة
محاكمة يسوع

محاكمة يسوع
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  آلام المسيح 
العقوبة:  عقوبة الإعدام 
البلد:  الإمبراطورية الرومانية 
الاختصاص:  اليهودية 
بتاريخ:  7 أبريل 30 
المدعى عليه:  يسوع 
القاضي:  بيلاطس البنطي 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
محاكمة يسوع هي عرض يسوع أمام المجلس الأعلى لليهود وبيلاطس البنطي الوالي الروماني، وهيرودوس أنتيباس، لم يدافع بها يسوع عن نفسه، وأفضت تحت ضغط أعضاء المجلس الأعلى لصلبه وفق رواية العهد الجديد. يعتبر حدث المحاكمة المقابل الإنجيلي لما يتم تذكاره في صباح جمعة الآلام.
سير الأحداث > الاعتقال

انطلق يسوع والتلاميذ نحو بستان الزيتون وهو المكان الذي كان يتردد يسوع عليه كثيرًا،يوحنا 2/18] ثم اصطحب معه الحلقة الداخلية من التلاميذ وهم بطرس ويوحنا ويعقوب ابني زبدي ولاحقًا انفرد عنهم للصلاة؛ وتتفق الأناجيل الإزائية أن حالة يسوع حينها كان يشوبها الخوف والرهبة وأنه خلال الصلاة قد طلب من الآب أن يبعد عنه ما سيلاقيه لكنه أردف: لتكن مشيئتك لا مشيئتي.لوقا 42/22] ويضيف إنجيل لوقا تفصيلاً آخر بأن ملاكًا من الماء قد ظهر يشدده بينما صارت قطرات عرقه كقطرات الدم.لوقا 44/22] وبعد صلاته عاد إلى التلاميذ فوجدهم نائمين لأن النعاس أثقل عيونهم،مرقس 40/14] لكنه قال لهم: أقبلت الساعة، ها إن ابن الإنسان يسلّم إلى أيدي الخاطئين، قوموا لنذهب فقد اقترب الذي يسلمني.مرقس 42/14] وللحال كما تتفق الأناجيل الإزائية تقدم يهوذا الاسخريوطي يرافقه فرقة من الجند الرومان وهم في الغالب يقيمون منفصلين عن اليهود في محميات خاصة خارج المدن، فلم يكونوا على اختلاط بيسوع وربما استقدموا في إطار حفظ الأمن خلال عيد الفصح لا غير، وقد اتفق مسلموه مع الجند ويهوذا، أن الذي يقبله هو يسوع، فبعد أن قبله قال له يسوع: "يا يهوذا أبقبلة تسلّم ابن الإنسان."لوقا 48/22]
لا يذكر إنجيل يوحنا شيءًا عن قبلة يهوذا، لكنه يضع التسليم في إطار لاهوتي، فعندما سأل يسوع الجند من تريدون وأجابوه أنهم يريدون يسوع الناصري، قال لهم «أنا هو»، وهو العبارة التقليدية في الديانة اليهودية للإشارة إلى الله فتراجع الجنود بقوة خارجية وسقطوا على الأرض، لكنهم قبضوا عليه بعد ذلك، وبحسب العقائد المسيحية واتفاق الأناجيل الأربعة، فهو من سمح لهم بالقبض عليه. حاول التلاميذ إبداء المقاومة، وقام بطرس بضرب عبد رئيس الكهنة المدعو ملخس فقطع أذنه، لكن يسوع رفض استخدام القوّة وقال: "ردّ سيفك إلى غمده!، فإن الذين يلجأون إلى السيف بالسيف يهلكون. أم تظنّ أني لا أقدر أن أطلب من أبي فيرسل لي اثني عشر جيشًا من الملائكة؟ ولكن كيف يتم الكتاب حيث يقول إن ما يحدث الآن لا بدّ أن يحدث".متى 52/26-54] وقام بإعادة أذن ملخس إلى مكانها، ثم وجه كلامه للجند ومرافقيهم: "أكما على لص خرجتم بالسيوف والعصي لتقبضوا علي؟ كنت كل يوم بينكم أعلم في الهيكل، ولم تقبضوا علي ولكن قد حدث هذا كله لتتم كلمات الأنبياء".متى 55/26] أما التلاميذ فقد هربوا بعد ذلك جميعًا،متى 56/26] وتركوه وحيدًا وينقل إنجيل مرقس أن الجند حاولوا اعتقال بعض التلاميذ لكنهم فشلوا.مرقس 51/14]
سير الأحداث > أمام حنّان، ثم أمام قيافا

سيق يسوع إلى منزل حنّان رئيس الكهنة السابق، فعلى الرغم من أن رئاسة الكهنوت في الشريعة اليهودية لا تزول، إلا أن الرومان قد تخطوا هذه القاعدة وعينوا صهره قيافا بدلاً منه، فما كان من سنهدرين وهو أعلى سلطة تنفيذة وتشريعية في المجتمع اليهودي القديم مكون من سبعين حاخامًا إلا أن اعترف برئاسة كليهما. وبعد جلسة حنّان السريعة سيق يسوع إلى منزل قيافا وهو مقر المجلس أيضًا، وقد حضر الجلسة عدد من رجال السنهدرين؛ وبحسب ما ذكر في الأناجيل فإن الجلسة الثانية في محاكمة يسوع لا يمكن أن تعتبر شرعية في الديانة اليهودية إذ تمت بسرية وتحت جنح الظلام وبحث بها الراغبون بإدانة يسوع وعلى رأسهم قيافا عن شهود زور، وقاموا بلطمه وشتمه وتعييره، ولم يرد يسوع على الاتهامات الموجهة له. أخيرًَا سأله رئيس الكهنة: "أأنت المسيح ابن المبارك؟ فقال يسوع: أنا هو، وسوف ترون ابن الإنسان جالسًا عن يمين القدرة على سحب السماء".مرقس 62/14] ما يشكل اعترافًا صريحًا بكون يسوع هو المسيح وابن الإنسان. فقام قيافا بشق ثيابه وهي حركة رمزية، إذ إنه بحسب الشريعة اليهودية لا يجوز لرئيس الكهنة أن يشق ثيابه، لكنه فعل ذلك كإشارة إلى خطيئته الصغيرة مقابل خطيئة يسوع العظيمة.
خارج بيت قيافا كان يوحنا بن زبدي وبطرس ينتظران أخبار يسوع، وخلال وقوفهما هناك، سُئل بطرس ثلاث مرات هل تعرف يسوع فأنكر، وفي المرة الثالثة: ابتدأ بطرس يلعن ويحلف قائلاً: إني لا أعرف ذلك الرجل! وفي الحال صاح الديك فتذكر بطرس كلمة يسوع إذ قال له: قبل أن يصيح الديك تكون قد أنكرتني ثلاث مرات. فخرج إلى الخارج وبكى بكاءً مرًا.متى 74/26-75]
سير الأحداث > أمام بيلاطس البنطي

في الصباح اجتمع السنهدرين بكامله للنقاش حول عقوبة الموت المستوجبة على يسوع لكونه مجدفًا بناءً على طلب قيافا نفسه، وقد أقرّ المجلس فعلاً هذه العقوبة؛ وقد نقل الإنجيل وكذلك التقليد الكنسي اللاحق، أن عددًا من أعضاء المجلس كنيقوديومس ويوسف الرامي قد رفضا المصادقة على هذا القرار.
كانت الإمبراطورية الرومانية قد سحبت تنفيذ الإعدام من أيدي اليهود وقصرته على الحاكم الروماني، ولذلك كان يجب تقديم يسوع للحاكم الروماني على اليهودية بيلاطس البنطي المعيّن عليها كما كشفت السجلات التاريخية منذ عام 26. وفي الواقع فإنه كان من الممكن تأجيل محاكمة يسوع ريثما ينهي العيد ويغادر بيطلاس القدس إلى يافا، عاصمة الولاية، بحيث تخف سطوة الرومان على المدينة ويمكن بالتالي التغاضي عن تنفيذ حكم إعدام. غير أن القادة الدينين وكما يقترح عدد من مفسري الكتاب المقدس، كانوا يرمون الإسراع في التنفيذ لانشغال الناس في العيد من ناحية، وخوفًا من تحرك أنصار يسوع في حال طال أمد اعتقاله وسوى ذلك فإن تنفيذ الرومان للحكم، يرفع عنهم مسؤولية قتله أمام الجماهير. ولكون التهمة التي حوكم على أساسها يسوع بالإعدام وفق الشريعة اليهودية هي «التجديف» لا يأخذ بها القانون الروماني، كان عليهم أن يقدموا تهمة سياسية لقتله، لذلك عمدوا خلال لقائهم مع بيلاطس للتأكيد على كون يسوع إنما هو ثائر ومعادي للقيصر.
قبيل لقاء يسوع مع بيلاطس كان يهوذا الاسخريوطي قد ندم على ما فعل، وأعاد ثمن الثلاثين قطعة من الفضة إلى الهيكل ثم مضى وشنق نفسه.متى 9/27] وينفرد إنجيل متى بتقديم هذا التفصيل، ويضيف أن القادة اليهود اشتروا حقلاً ليكون مقبرة للغرباء بالمبلغ، ويضيف الإنجيل أن ما حدث تمّ لإكمال نبؤة إرميا: وأخذوا الثلاثين قطعة من الفضة، ثمن الكريم الذي ثمنه بنو إسرائيل.متى 9/27] أما خلال لقاء يسوع مع بيلاطس، وهي رابع جلسة في محاكمته، وجه إليه القادة الدينيون عدة تهم، ولم يرد على أسئلة بيلاطس له حول الاتهامات الموجهة إليه، وقد أخبرهم بيلاطس صراحة: لا أجد ذنبًا في هذا الإنسان.لوقا 4/23] ولكونه جليليًا أرسله إلى هيرودوس أنتيباس ملك الجليل الموجود في القدس للاحتفال بعيد الفصح، حيث تمت خامس جلسات المحاكمة، وأعاده أنتيباس إلى بيلاطس مجددًا دون أن يبدي حكمًا فيه.
حاول بيطلاس استجواب يسوع مجددًا ولكن على انفراد، ولم يدخل القادة اليهود إلى داخل القصر لكي لا يتنجسوا وفق الشريعة اليهودية التي تقضي بعدم دخول اليهود إلى أماكن وثنية،يوحنا 28/18] بل وقفوا في فناء المنزل وتجمع حولهم عشرات من سكان المدينة والوافدين إليها. خرج بيطلاس إلى الحشد، وجدد لهم رفضه لصلبه وزاد في حيرته زوجته التي طلبت منه عدم إدانة يسوع،متى 19/27] أخيرًا أمر بيلاطس بجلد يسوع علّ ذلك يرضي الجماهير غير أنهم رفضوا مطالبين بصلبه، ويشير عدد من الباحثين أن أشبه بصراع على النفوذ كان يدور بين بيلاطس وبين القادة الدينيين وعلى رأسهم قيافا، فمن خلال تعنتهم كانوا يودون إرغام بيلاطس على إعدام يسوع تنفيذًا لقرارهم. أمر بيلاطس بعرض يسوع إلى جانب باراباس، ولما كانت من عادته أن يعفو على سجين كل عيد، خير الحشد بين يسوع الذي كان حينها قد جلد وبين باراباس الذي يوضح إنجيل مرقس أنه كان من الثوار ضد الحكومة الرومانية ومتورط في عمليات سرقة وقتل خلالها، فاختار الحشد إطلاق باراباس بل هددوا الحاكم برفع شكوى إلى القيصر بتهوانه ضد ثائر،يوحنا 12/19] وتذكر السجلات التاريخية أن اليهود، وبعيد فترة قصيرة من صلب يسوع قد اشتكوا للقيصر ضد بيلاطس، فقام بعزله، بعد ولاية دامت عشر سنوات تميزت بسوء العلاقات مع المجتمع اليهودي.
سير الأحداث > الحكم

أخذ بيلاطس ماءً وغسل يديه أمام الجمع وقال: أنا بريء من دم هذا البار.متى 27/24] ثم سلّمه ليصلب. لا يختلف باحثان أن يسوع قد أدين من قبل سلطات الإمبراطورية الرومانية بتهمة الثورة وعقوبتها الإعدام. لكن المجلس الأعلى لليهود قد حكم عليه بالموت بتهمة التجديف، وبحسب الشريعة اليهودية فإن الإعدام يجب أن يتم رجمًا بالحجارة، غير أنه ولكون الحكم صادر عن الحاكم الروماني يتعين تنفيذ الطريقة الرومانية في الإعدام وهي الصلب.
«يُفترض على نطاق واسع» أن تصوير الأناجيل لبيلاطس ينحرف كثيرًا عما ذكر في كتابات يوسيفوس وفيلون السكندري، حيث يتم تصوير بيلاطس على أنه متردد في إعدام يسوع ويتم الضغط عليه من قبل الجماهير والسلطات اليهودية. يلاحظ جون بي ماير أنه في كتابات يوسيفوس، وعلى النقيض من الأناجيل، «يقال إن بيلاطس وحده [...] يدين يسوع ويحكم عليه بالصلب». يعتقد بعض العلماء أن شهادة الإنجيل غير جديرة بالثقة تمامًا: جادل براندون أنه في الواقع، بدلاً من التردد حول إدانة يسوع، أعدم بيلاطس يسوع دون تردد باعتباره متمرّدا. أوضح بول وينتر التناقض بين بيلاطس في المصادر الأخرى وبين بيلاطس في الأناجيل، مبررا ذلك بأن المسيحيين أصبحوا أكثر شغفًا بتصوير بيلاطس كشاهد على براءة يسوع، مع ازدياد اضطهاد السلطات الرومانية للمسيحيين. ويقول بارت إيرمان إن الإنجيل الأول، مرقس، يُظهر أن اليهود وبيلاطس متفقون على إعدام يسوع (مرقس 15:15)، في حين أن الأناجيل اللاحقة تقلل تدريجيًا من ذنب بيلاطس، وبلغ ذلك ذروته في سماح بيلاطس لليهود بصلب يسوع في (يوحنا 18:16). ويربط إيرمان هذا التحول بزيادة «معاداة اليهودية». حاول آخرون شرح سلوك بيلاطس في الأناجيل بدافع تغير الظروف من تلك الظاهرة في كتابات يوسيفوس وفيلون، وعادة ما يفترضون وجود صلة بين حذر بيلاطس وموت سيانوس. ومع ذلك، جادل علماء آخرون، مثل براين ماكجينغ وبوند، بأنه لا يوجد تباين حقيقي بين سلوك بيلاطس في كتابات يوسيفوس وفيلون وسلوكه في الأناجيل. يجادل وارن كارتر بأن بيلاطس يتم تصويره على أنه ماهر، ويتلاعب بالحشد في أناجيل مرقس ومتى ويوحنا، ولم يجد يسوع بريئًا ويعدمه تحت ضغط إلا في لوقا.
قبلة يهوذا الاسخريوطي وإلقاء القبض على يسوع. بريشة كارافاجو، 1602.
يسوع أمام المجلس الأعلى لليهود - السنهدرين، حيث تمت جلسة المحاكمة الثانية. بريشة جوزيه دي مادرازو، 1803.
يسوع في جلسة أولى أمام بيلاطس البنطي، الحاكم الروماني. بريشة مونكاسي، 1881.
أيقونة «هذا هو الرجل» وهي العبارة التي نطق بها حسب الإنجيل بيلاطس البنطي أمام الحشد، بعد أن جلد يسوع. بريشة أنطونيرو كيسري، 1871.
أيقونة روسية أرثوذكسية، تظهر جانبًا من درب الآلام: الجلد على العمود وإعانة سمعان في حمل الصليب.
روي بيل (عالم طيور)

لمعانٍ أخرى، طالع روي بيل (توضيح).
| روي بيل>  معلومات شخصية  | روي بيل>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 19 فبراير 1882    
الوفاة: 28 مارس 1966 (84 سنة)       جزيرة نورفولك  
مواطنة:  نيوزيلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عالم طيور،  وعالم طبيعة،  وجامع مقتنيات  ‏،  ومصور  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: الحرب العالمية الثانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روي بيل (بالإنجليزية: Roy Bell)‏ هو عالم طيور نيوزيلندي، ولد في 19 فبراير 1882، وتوفي في 28 مارس 1966.
مراجع

1 2 3 4 5  Encyclopedia of Australian Science (بالإنجليزية), QID:Q19160682
↑   http://www.niwarmemorial.nlk.nf/SalutingtheirService/Bell,_Raoul_Sunday.html. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-24. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Hutton, Ian. (1990). Birds of Lord Howe Island – Past and Present. Author: Coffs Harbour. (ردمك 0-646-02638-0)
↑  Bright Sparcs entry on Raoul Sunday Bell نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2009 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الأسترالية (NLA) 
فنية:  متحف نيوزلندا (TePapa) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 2 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أعلام
بوابة طيور
بوابة نيوزيلندا
ريتشارد ماديلي

| ريتشارد ماديلي> Richard Madeley  | ريتشارد ماديلي> Richard Madeley  |
| --- | --- |
ريتشارد ماديلي (اليسار) في 2012.: ريتشارد ماديلي (اليسار) في 2012.
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 13 مايو 1956 (العمر 68 سنة)   رومفورد
مواطنة:  المملكة المتحدة  
الزوجة: جودي فينيغان
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية هارلو  ‏  
المهنة: مقدم تلفزيوني،  وكاتب،  وصحفي  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريتشارد ماديلي (بالإنجليزية: Richard Madeley)‏ صحفي ومقدم برامج وكاتب إنجليزي، من مواليد 13 ماي 1956. وهو متزوج من مقدمة البرامج والكاتبه جودي فينيغان، منذ 1986.
مراجع

↑  ونتل, أنجلا (1 Aug 2014). "ريتشارد ماديلي: مبادئ عائلتي". الغارديان (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-07-24.
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة تلفاز
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
جيم ريدمان

جيم ريدمان (بالإنجليزية: Jim Redman)‏ هو متسابق دراجات نارية بريطاني فاز ببطولة سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 500 سي سي ولفئة 350 سي سي ولفئة 250 سي سي ولفئة 125 سي سي ولفئة 50 سي سي. كما شارك في كأس جزيرة مان السياحية.
البطولات

سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية 1962
سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية 1963
سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية 1965
مراجع

↑  motogp.com profile نسخة محفوظة 31 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة المملكة المتحدة
بوابة أعلام
بوابة زيمبابوي
كريستيانا أوليفيرا

| كريستيانا أوليفيرا> (بالبرتغالية البرازيلية: Cristiana Oliveira)‏    | كريستيانا أوليفيرا> (بالبرتغالية البرازيلية: Cristiana Oliveira)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 15 ديسمبر 1963   (61 سنة)   ريو دي جانيرو  
مواطنة:  البرازيل  
عدد الأولاد: 2   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة،  وممثلة تلفزيونية  
اللغات: البرتغالية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كريستيانا أوليفيرا (بالبرتغالية: Cristiana Oliveira‏) هي ممثلة برازيلية، ولدت في 15 ديسمبر 1963 في ريو دي جانيرو في البرازيل.
أعمال > مسلسلات

كانانغا في اليابان
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  Gabriela Antunes (5 مايو 2017). "Cristiana Oliveira investe em loja e dá palestras sobre autoestima". Patrícia Kogut. Globo.com. مؤرشف من الأصل في 2020-06-19. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-04.
↑  "Cristiana Oliveira". IMDb. مؤرشف من الأصل في 2017-02-15. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-14.
↑  "Biografia da atriz Cristiana Oliveira". مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2011-10-10.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
كريستيانا أوليفيرا على موقع IMDb (الإنجليزية)
كريستيانا أوليفيرا على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
بوابة المرأة
بوابة تلفاز
بوابة تمثيل
بوابة سينما
جيمس ر. ستارك

| جيمس ر>  ستارك | جيمس ر>  ستارك |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 27 مايو 1943   (81 سنة)   مقاطعة أرلنغتون  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة فيينا كلية فليتشر للقانون والدبلوماسية أكاديمية الولايات المتحدة البحرية  
المهنة: ضابط  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الفرع: بحرية الولايات المتحدة  
الرتبة: أميرال  
المعارك والحروب: الحرب الباردة،  وحرب فيتنام،  وحروب يوغوسلافيا  
الجوائز : الجوائز 
 ميدالية الدفاع للخدمة المتفوقة  ‏   الميدالية التقديرية للخدمة  ‏   وسام الاستحقاق الأمريكي برتبة فيلق  :  ميدالية الدفاع للخدمة المتفوقة  ‏   الميدالية التقديرية للخدمة  ‏   وسام الاستحقاق الأمريكي برتبة فيلق  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيمس ر. ستارك (بالإنجليزية: James R. Stark)‏ هو ضابط أمريكي، ولد في 1943 في مقاطعة أرلنغتون في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "Past Presidents page at Naval War College official Web site". مؤرشف من الأصل في 2010-11-30. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-30.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تربية وتعليم
حي الجهاد

هذه المقالة عن حي الجهاد. لمعانٍ أخرى، طالع جهاد (توضيح).
| حي الجهاد>  - حي سكني -   | حي الجهاد>  - حي سكني -   |
| --- | --- |
صورة في شارع مطار بغداد تظهر لافتة تؤدي إلى حي جهاد واحياء أخرى.: صورة في شارع مطار بغداد تظهر لافتة تؤدي إلى حي جهاد واحياء أخرى.
حي الجهاد في ناحية المأمون: حي الجهاد في ناحية المأمون
تاريخ التأسيس: 1980
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  العراق
المحافظة: محافظة بغداد
القضاء: قضاء الكرخ
المسؤولون : المسؤولون 
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 33°17′01″N 44°18′06″E﻿ / ﻿33.2836965°N 44.3016363°E﻿ / 33.2836965; 44.3016363
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 35000 نسمة (إحصاء 2014)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حي الجهاد منطقة سكنية في ناحية المأمون في قضاء الكرخ في غرب بغداد عاصمة العراق، بمحاذاة شارع مطار بغداد، قرب منطقة العامرية هذا حي يعتبر حي شعبي، وتم بناء هذا الحي في ثمانييات القرن الماضي.
تقسيم حي

الأطباء: أول جزء من حي الجهاد ويقع بمحاذاة شارع المطار.
الخارجية: الجزء الثاني من حي الجهاد ويقع بعد الأطباء.
الفرات: ويقع بين الأطباء والخارجية وبين الرضوانية المحاذية للمطار الدولي.
دور المخابرات من المناطق في حي الجهاد وتقع بالقرب من حي الضباط والرفاق التي تجاور مجمع حي السلام السكني.
وهنالك أيضا بعض الأحياء الأخرى الصغيرة ضمن حي الجهاد ومن ضمنها حي الألفين والأمانة وحي بدر .
طرق الوصول إلى حي الجهاد

طرق الوصول إلى حي الجهاد:
1- عن طريق مطار بغداد الدولي.
2- عن طريق منطقة العامرية الذي ترتبط بحي الجهاد بجسر العامرية.
3- الطريق المؤدي إلى حي العامل والبياع ماراً بشقق حي السلام السكني.
4- الطريق المؤدي إلى حي الشهداء.
5- الطريق المؤدي إلى قرية المكاسب والرضوانية
وصف الحي

يوجد في الحي سوق شعبي كبير وأيضاً شارع تجاري ووجود الكثير من المحلات التجارية بمختلف أنوعها، وعدة مولات تجارية وهنالك مجمع مدارس إثنان للمرحلة المتوسطة وإثنان للثانوية واحدة للبنين والثانية للبنات ومدرستان ابتدائية واحد للبنين والثانية للبنات، بالإضافة إلى بعض حدائق ورياضات أطفال وحضانات وهنالك تقريبًا 5 ساحات ملاعب لكرة القدم، بالإضافة إلى وجود مطاعم كثيرة لكن أشهرها وأكبرها مطعم ريلاكس، ووجود كراج اسمه كراج حي الجهاد.
الموقع

تقع حي الجهاد في الجانب الغربي من العاصمة بغداد في الكرخ، ويجاوره من شمال شارع مطار بغداد ومن شرق البياع ومن غرب مطار بغداد ومن جنوب منطقة البو عامر وحي المخابرات ومجمع حي السلام السكني.
مساجد المنطقة

ويوجد في حي الجهاد 23 مسجد وحسينية و اشهرها :
جامع محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
حسينية أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام
حسينية الزهراء
جامع النور
جامع السامرائي
جامع فخري إبراهيم شنشل
جامع حي الحسين
جامع المدينة المنورة
جامع لا إله إلا لله
جامع سيد الشهداء  ( عليه السلام )
جامع حي الفرات
جامع الرحمن
جامع الحجة ابن الحسن ( عجل الله فرجه )
جامع الحاجة مديحة الجنابي
جامع آل دراجي
جامع التقوى
حسينية إمامي علي (عليه السلام)
جامع وحسينية علي ولي الله
حسينية مالك الأشتر
حسينية المقداد ابن الاسود الكندي
حسينية انصار الحجة
حسينية الكرار
مسجد وحسينية الحمزة سيد الشهداء
السكان

يقدر عدد سكان الحي ب 550.000 نسمة حسب إحصائية تم إجراؤها في 2015 م .
ريتشارد ألين شامبرلن

| ريتشارد ألين شامبرلن>  معلومات شخصية  | ريتشارد ألين شامبرلن>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 20 مارس 1923    
تاريخ الوفاة: 14 مارس 1994 (70 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الأب: رالف فاري تشامبرلين  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة هارفارد جامعة يوتا  
مشرف الدكتوراه: هاسلر وايتني  
المهنة: رياضياتي  
موظف في: جامعة يوتا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريتشارد ألين شامبرلن (بالإنجليزية: Richard Eliot Chamberlin)‏ هو رياضياتي أمريكي، ولد في 20 مارس 1923، وتوفي في 14 مارس 1994.