stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
رفاعة الطهطاوي

| رفاعة الطهطاوي>   | رفاعة الطهطاوي>   |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 15 أكتوبر 1801(1801-10-15) طهطا
الوفاة: 27 مايو 1873 (71 سنة)    القاهرة
مواطنة:  الدولة العثمانية (1867–1873) 
الديانة: الإسلام  
أقرباء: محمد رفاعة الطهطاوي (حفيد)  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة الأزهر  
المهنة:   القائمة ...مترجم، وصحفي، وعالم آثار، ومؤرخ، وفيلسوف، واقتصادي، وكاتب، وطالب علم  ‏، وشاعر، ومحرر مجلة  
اللغات: العربية  
أعمال بارزة: تخليص الإبريز في تلخيص باريز، وقلائد المفاخر في غريب عوائد الأوائل والآواخر  ‏  
 مؤلف:رفاعة رافع الطهطاوي  - ويكي مصدر:  مؤلف:رفاعة رافع الطهطاوي  - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رفاعة رافع الطهطاوي (1216 هـ/1801 - 1290 هـ/1873) هو رفاعة بك بن بدوي بن علي بن محمد بن علي بن رافع، ويُلحقون نسبهم بمحمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحُسين بن فاطمة الزهراء، من قادة النهضة العلمية في مصر في عهد محمد علي باشا. وُلد رفاعة رافع الطهطاوي في 15 أكتوبر 1801، بمدينة طهطا إحدى مدن محافظة سوهاج بصعيد مصر، يتصل نسبه بالحسين السبط.
نشأ في عائلة ملحوظة من القضاة ورجال الدين فلقي رفاعة عناية من أبيه، فحفظ القرآن الكريم، وبعد وفاة والده رجع إلى موطنه طهطا، ووجد من أخواله اهتماماً كبيراً حيث كانت زاخرة بالشيوخ والعلماء فحفظ على أيديهم المتون التي كانت متداولة في هذا العصر، وقرأ عليهم شيئًا من الفقه والنحو. التحق رفاعة وهو في السادسة عشرة من عمره بالأزهر في عام 1817 وشملت دراسته في الأزهر الحديث والفقه والتفسير والنحو والصرف، وغير ذلك. خدم بعدها إمامًا في الجيش النظامي الجديد عام 1824.
سفره إلى فرنسا

يبدأ المنعطفُ الكبير في سيرة رفاعة الطهطاوي مع سفره خارج مصر لأول مرة سنة 1242هـ /1826م إلى فرنسا ضمن بعثة عددها أربعين طالبًا أرسلها محمد علي على متن السفينة الحربية الفرنسية (لاترويت (بالفرنسية: La truite)‏) في 13 أبريل 1826 لدراسة اللغات والعلوم الأوروبية الحديثة، وكان عمره حينها 24 عامًا.
كان الشيخ حسن العطار وراء ترشيح رفاعة للسفر مع البعثة إمامًا لها وواعظًا لطلابها، وكان بينهم 18 فقط من المتحدثين بالعربية، بينما كان البقية يتحدثون التركية، وذهب بصفته إمامًا للبعثة ولكنه إلى جانب كونه إمام الجيش اجتهد ودرس اللغة الفرنسية هناك وبدأ بممارسة العلم، وبعد خمس سنواتٍ حافلة أدى رفاعة امتحان الترجمة، وقدَّم مخطوطة كتابه الذي نال بعد ذلك شهرة واسعة تخليص الإبريز في تلخيص باريز.
مدرسة الألسن

كان رفاعة الطهطاوي يأمل في إنشاء مدرسة عليا لتعليم اللغات الأجنبية، وإعداد طبقة من المترجمين المجيدين يقومون بترجمة ما تنتفع به الدولة من كتب الغرب، وتقدم باقتراحه إلى محمد علي ونجح في إقناعه بإنشاء مدرسة للمترجمين عرفت بمدرسة الألسن، مدة الدراسة بها خمس سنوات، قد تزاد إلى ست. وافتتحت المدرسة بالقاهرة سنة (1251هـ = 1835م)، وتولى رفاعة الطهطاوي نظارتها، وكانت تضم في أول أمرها فصولاً لتدريس اللغة الفرنسية والإنجليزية والإيطالية والتركية والفارسية، إلى جانب الهندسة والجبر والتاريخ والجغرافيا والشريعة الإسلامية.
وقد بذل رفاعة جهدًا عظيمًا في إدارته للمدرسة، وكان يعمل فيها عمل أصحاب الرسالات ولا يتقيد بالمواعيد المحددة للدراسة، وربما استمر في درسه ثلاث ساعات أو أربعا دون توقف واقفًا على قدميه دون ملل أو تعب يشرح لهم الأدب والشرائع الإسلامية والغربية. وقد تخرجت الدفعة الأولى في المدرسة سنة (1255هـ = 1839م) وكان عددها عشرين خريجًا، وكانت مترجمات هؤلاء الخريجين قد طبعت أو في طريقها إلى الطبع.
وقد اتسعت مدرسة الألسن، فضمت قسمًا لدراسة الإدارة الملكية العمومية سنة (1261هـ=1844م)، لإعداد الموظفين اللازمين للعمل بالإدارة الحكومية، وقسمًا آخر لدراسة الإدارة الزراعية الخصوصية بعد ذلك بعامين، كما ضمت قسمًا أنشئ سنة (1263هـ = 1847م) لدراسة الشريعة الإسلامية على مذهب أبي حنيفة النعمان لإعداد القضاة، وأصبحت بذلك مدرسة الألسن أشبه ما تكون بجامعة تضم كليات الآداب والحقوق والتجارة.
وكان رفاعة الطهطاوي يقوم إلى جانب إدارته الفنية للمدرسة باختيار الكتب التي يترجمها تلاميذ المدرسة، ومراجعتها وإصلاح ترجمتها.
إغلاق ونفي

ظلت المدرسة خمسة عشر عامًا، كانت خلالها مشعلاً للعلم، ومنارة للمعرفة، ومكانًا لالتقاء الثقافتين العربية والغربية، إلى أن عصفت بها يد الحاكم الجديد عباس الأول، فقام بإغلاقها لعدم رضاه عن سياسة جده محمد علي وعمه إبراهيم باشا وذلك في سنة (1265هـ = 1849م)، كما أمر بإرسال رفاعة إلى السودان بحجة توليه نظارة مدرسة ابتدائية يقوم بإنشائها هناك، فتلقى رفاعة الأمر بجلد وصبر، وذهب إلى هناك، وظل هناك فترة دون عمل استغلها في ترجمة رواية فرنسية شهيرة بعنوان «مغامرات تلماك»، ثم قام بإنشاء المدرسة الابتدائية، وكان عدد المنتظمين بها نحو أربعين تلميذًا، ولم يستنكف المربي الكبير أن يدير هذه المدرسة الصغيرة، ويتعهد نجبائها برعاية خاصة، وقد كتب قصيدة يصف فيها حال فترته هناك حيث قال:
ومحيي مصر أحيا كان قدري
وكافأني على قدر اجتهاد
سأشكر فضله ما دمت حياً
وما شكري لدى تلك الأياد
رعى الحنّان عهد زمان مصر
وأمطر ربعها صوب العهاد
رحلت بصفقة المغبون عنها
وفضلي في سواها في المزاد
وما السودان قط مقام مثلي
ولا سلماي فيه ولا سعاد
بها ريح السموم يُشم منه
زفير لظىً فلا يطفيه واد
عواصفها صباحا أو مساءً
دواماً في اضطراب واطّراد
ونصف القوم أكثره وحوش
وبعض القوم أشبه بالجماد
فلا تعجب إذا طبخوا خليطاً
بمخ العظم مع صافي الرماد
ولطخُ الدُهن في بدنٍ وشعرٍ
كدهن الإبل من جرب القُراد
ويضرب بالسياط الزوج حتى يقال
أخو بناتٍ في الجِلاد
ويرتق ما بزوجته زماناً
ويصعب فتقُ هذا الانسداد
وإكراه الفتاة على بغاءٍ
مع النهى ارتضوه باتحاد
نتيجته المولّد وهو غالٍ
به الرغبات دوماً باحتشاد
لهم شغف’بتعليم الجواري
على شبقٍ مجاذبة الفساد
ولولا البعض من عرب
لكانوا سواداً في سوادٍ في سواد
الخديوي إسماعيل

وبعد وفاة عباس الأول سنة (1270 هـ/1854م) عاد الطهطاوي إلى القاهرة، وأسندت إليه في عهد الوالي الجديد «سعيد باشا» عدة مناصب تربوية، فتولى نظارة المدرسة الحربية التي أنشأها سعيد لتخريج ضباط أركان حرب الجيش سنة (1277هـ/1856م)، وقد عنى بها الطهطاوي عناية خاصة، وجعل دراسة اللغة العربية بها إجبارية على جميع الطلبة، وأعطى لهم حرية اختيار أجدى اللغتين الشرقيتين: التركية أو الفارسية، وإحدى اللغات الأوربية: الإنجليزية أو الفرنسية أو الألمانية، ثم أنشأ بها فرقة خاصة لدراسة المحاسبة، وقلمًا للترجمة برئاسة تلميذه وكاتب سيرته صالح مجدي، وأصبحت المدرسة الحربية قريبة الشبه بما كانت عليه مدرسة الألسن.
مع التراث

ولم يكتف رفاعة بهذه الأعمال العظيمة، فسعى إلى إنجاز أول مشروع لإحياء التراث العربي الإسلامي، ونجح في إقناع الحكومة بطبع عدة كتب من عيون التراث العربي على نفقتها، مثل تفسير القرآن للفخر الرازي المعروف بمفاتيح الغيب، ومعاهد التنصيص على شواهد التلخيص في البلاغة، وخزانة الأدب للبغدادي، ومقامات الحريري، وغير ذلك من الكتب التي كانت نادرة الوجود في ذلك الوقت.
غير أن هذا النشاط الدؤوب تعرض للتوقف سنة (1277هـ/1861م) حيث خرج رفاعة من الخدمة، وألغيت مدرسة أركان الحرب، وظل عاطلاً عن العمل حتى تولى الخديوي إسماعيل الحكم سنة (1279هـ/1863م)، فعاد رفاعة إلى ما كان عليه من عمل ونشاط على الرغم من تقدمه في السن، واقتحم مجالات التربية والتعليم بروح وثّابة يحاول أن يأخذ بيد أمته إلى مدارج الرقي والتقدم، فأشرف على تدريس اللغة العربية بالمدارس، واختيار مدرسيها وتوجيههم، والكتب الدراسية المقررة، ورئاسة كثير من لجان امتحانات المدارس الأجنبية والمصرية.
قلم الترجمة

ومن أبرز الأعمال التي قام بها رفاعة في عهد الخديو إسماعيل نظارته لقلم الترجمة الذي أنشئ سنة (1280هـ = 1863م) لترجمة القوانين الفرنسية، ولم يكن هناك من أساطين المترجمين سوى تلاميذ الطهطاوي من خريجي مدرسة الألسن، فاستعان بهم في قلم الترجمة، ومن هؤلاء: عبد الله السيد وصالح مجدي ومحمد قدري.
وكان مقر قلم الترجمة حجرة واحدة بديوان المدارس، ولم يحل ذلك دون إنجاز أعظم الأعمال، فترجموا القانون الفرنسي في عدة مجلدات وطبع في مطبعة بولاق، ولم تكن هذه المهمة يسيرة، إذ كانت تتطلب إلمامًا واسعًا بالقوانين الفرنسية وبأحكام الشريعة الإسلامية، لاختيار المصطلحات الفقهية المطابقة لمثيلاتها في القانون الفرنسي.
طبع الكتاب باسم تعريب القانون المدني الفرنساوي.
روضة المدارس

المقالة الرئيسة: روضة المدارس (مجلة)
حين عهد إلى الطهطاوي إصدار مجلة روضة المدارس سنة (1287هـ = 1870م) جعل منها منارة لتعليم الأمة ونشر الثقافة بين أبنائها، فقد نظمها أقسامًا، وجعل على رأس كل قسم واحدًا من كبار العلماء من أمثال عبد الله فكري الأديب، وإسماعيل الفلكي العالم الرياضي والفلكي، ومحمد باشا قدري القانوني الضليع، وصالح مجدي، والشيخ حسونة النواوي الفقيه الحنفي المعروف، وغيرهم. وكانت المجلة تنشر مقالات تاريخية وجغرافية واجتماعية وصحية وأدبية وقصصا وأشعارا، كما كانت تنشر ملخصًا لكثير من الدروس التي كانت تلقى بمدرسة «دار العلوم».
اعتادت المجلة أن تلحق بأعدادها كتبًا ألفت لها على أجزاء توزع مع كل عدد من أعدادها بحيث تكون في النهاية كتابًا مستقلاً، فنشرت كتاب «آثار الأفكار ومنثور الأزهار» لعبد الله فكري، و«حقائق الأخبار في أوصاف البحار» لعلي مبارك، و«الصحة التامة والمنحة العامة» للدكتور محمد بدر، و«القول السديد في الاجتهاد والتجديد» للطهطاوي.
كان رفاعة قد نيف على السبعين حين ولي أمر مجلة الروضة، لكنه ظل مشتعل الذكاء وقاد الفكر، لم تنل الشيخوخة من عزيمته، فظل يكتب فيها مباحث ومقالات حتى توفي في 1 ربيع الآخر 1290 هـ / 27 مايو 1873م.
آثار فكرية

وعلى الرغم من كثرة المسؤوليات التي تحملها رفاعة وأخذت من وقته الكثير، فإنه لم ينقطع عن الترجمة والتأليف فيما يعود بالنفع على الأمة، ولم يقض وقته إلا فيما فيه فائدة، وقد وصفه تلميذه النابه صالح مجدي بأنه «قليل النوم، كثير الانهماك على التأليف والتراجم». وقد بدأ رفاعة إنتاجه الفكري منذ أن كان مبعوثًا في فرنسا، ومن أهم كتبه:
مناهج الألباب المصرية في مباهج الآداب العصرية.
المرشد الأمين في تربية البنات والبنين.
أنوار توفيق الجليل في أخبار مصر وتوثيق بني إسماعيل.
نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز، وهو آخر كتاب ألفه الطهطاوي، وسلك فيه مسلكا جديدا في تأليف السيرة النبوية تبعه فيه المحدثون.
أما الكتب التي قام بترجمتها فهي تزيد عن خمسة وعشرين كتابًا، وذلك غير ما أشرف عليه من الترجمات وما راجعه وصححه وهذبه. وكان كتاب «قلائد المفاخر في غريب عوائد الأوائل والأواخر» تأليف دبنح (باريس 1826) أول كتاب يترجم من لغة أوروبية حديثة وينشر باللغة العربية (القاهرة 1833).
ومن أعظم ما قدمه الرجل تلاميذه النوابغ الذين حملوا مصر في نهضتها الحديثة، وقدموا للأمة أكثر من ألفي كتاب خلال أقل من أربعين عامًا، ما بين مؤلف ومترجم.
رضا الحكام

لقد رضي محمد علي ومعظم أبنائه الولاة عن الشيخ رفاعة الطهطاوي فقد بلغت ثروته يوم وفاته 1600 ألف وستمائة فدان غير العقارات وهذه ثروته كما ذكرها علي مبارك باشا في خططه:
أهدى له إبراهيم باشا حديقة نادرة المثال في (الخانقاة). وهي مدينة تبلغ 36 فداناً.
أهداه محمد علي 250 فداناً بمدينة طهطا..
أهداه الخديوي سعيد 200 فدانا..
وأهداه الخديوي إسماعيل 250 فداناً..
واشترى الطهطاوي 900 فدان.. فبلغ جميع ما في ملكه إلى حين وفاته 1600 فدان، غير ما شراه من العقارات العديدة في بلده طهطا وفي القاهرة.
نقمة الحكام

بيد أن هذه الشعلة سرعان ما خبت، مع تولِّى عباس باشا والي مصر حكم مصر. فعبَّاسٌ هذا : أغلق مدرسة الألسن، وأوقف أعمال الترجمة، وقصر توزيع الوقائع على كبار رجال الدولة من الأتراك.. ونفى رفاعة إلى السودان (سنة 1267هجرية = 1850ميلادية)
وهكذا عَبَس وجه الثقافة، وعُوِّقَ رفاعة عن مشروعه النهضوى الكبير.. بيد أن رفاعة لم يعبس ولم يعاق، فواصل المشروع في منفاه، فترجم هناك مسرحية تليماك لفنلون، وجاهد للرجوع إلى الوطن.. وهو الأمرُ الذي تيسَّر، بعد موت الخديوى العَبَّاس، وولاية سعيد ؛ وكانت أربعة أعوام من النَّفْى قد مرَّتْ.
عاد رفاعة بأنشط مما كان، فأنشأ مكاتب محو الأمية لنشر العلم بين الناس، وعاود عمله في الترجمة (المعاصرة) ودفع مطبعة بولاق لنشر أمهات كتب التراث العربي (الأصالة).. وقضى رفاعة فترةً حافلة، أخرى، من العمل الجامع بين الأصالة والمعاصرة؛ حتى انتكس سعيد.. فأغلق المدارس، وفصل رفاعة عن عمله (سنة 1278هـ/1861)
ويتولى إسماعيل الحكم بعد وفاة سعيد، سنة 1280 هجرية (1863 ميلادية) فيعاود رفاعة العمل، ويقضى العقد الأخير من عمره الحافل في نشاط مفعم بالأمل.. فيشرف مرة أخرى، أخيرة، على مكاتب التعليم، ويرأس إدارة الترجمة، ويصدر أول مجلة ثقافية في تاريخنا : روضة المدارس..ويكتب، في التاريخ: أَنْوارُ تَوْفِيقِ الجَلِيل فِى أَخْبَارِ مِصْرَ وتَوْثِيقِ بَنىِ إِسْمَاعِيل. وفي التربية والتعليم والتنشئة : مَبَاهِجُ الأَلْبَابِ المِصْرِيَّةِ فِى مَنَاهِج الآدَابِ العَصْرِيَّةِ.. المُرْشِدُ الأَمِينِ للبَنَاتِ والبنَينِ. وفي السيرة النبوية : نِهَايَةُ الإِيجَازِ فِى تَارِيخِ سَاكِنِ الحِجَازِ..
نقد فكر الطهطاوي

ذكر الشيخ رفاعة الطهطاوي في كتابه تخليص الإبريز: "أعلم أنه جاء إلى الفرنساوية خبر وقوع بلاد الجزائر في أيديهم قبل حصول هذه الفتنة بزمن يسير، فبمجرد ما وصل هذا الخبر إلى رئيس الوزراء "بوليناق" أمر بتسييب مدافع الفرح والسرور، وصار يتماشى في المدينة كأنه يظهر العجب بنفسه، حيث أن مراده نفذ وانتصرت الفرنساوية في زمن وزراته على بلاد الجزائر، ومما وقع أن المطران الكبير لما سمع بأخذ الجزائر، ودخل الملك القديم الكنيسة يشكر الله سبحانه وتعالى على ذلك، جاء إليه ذلك المطران ليهنيه على هذه النصرة. فمن جملة كلامه مامعناه: أنه بحمد الله سبحانه وتعالى على كون الملة المسيحية انتصرت نصرة عظيمة على الملة الإسلامية، ولا زالت كذلك. انتهى. وقد استدل بعضهم على تحامل وجهة نظر رفاعة في هذا الأمر، وزعم أنها لم تكن إلا حربا سياسية ليس لها أي بعد ديني، والحق أن رفاعة إنما رصد ما رآه وما سمعه، وتبقى هذه الشواهد لتؤكد البعد الديني لهذه الحروب، وعلى الطرف المعتدي أن يثبت العكس.
فكره التنويري

ويُعد الطهطاوي أحد رواد الفكر التنويري في مصر بعد فترة من الاضمحلال الفكري والتي عاشتها مصر والتي وصلت لذروات من الجمود الفكري بشكل خاص في العصور المملوكية والعثمانية في مصر، مما أثّر سلبا وبقوة على الفكر في مصر مما ترك أثر سلبيا جدا على الحياة الفكرية في مصر إبان السيطرة المملوكية والعثمانية على مصر.
فقد كان لاتصال الطهطاوي بالفكر المستنير أثر بالغ الأهمية في التواصل العلمي والفكري بين مصر وبين الفكر والعلم في الكثير من الدول في العالم وحركة الترجمة فيما بعد، فإبان إرسال محمد علي باشا للطهطاوي في مهمة محددة أثناء إرسال محمد علي باشا للإرسالية العلمية إلى فرنسا، فقد ابتكر الطهطاوي لنفسه دورا آخر في الحياة العلمية والفكرية في مصر فيما بعد والتي تمثلت في إنشاء مدرسة الألسن، والتفاعل مع الفكر المتطور المتنامي في فرنسا اجتماعيا وخاصة فيما بعد الثورة الفرنسية وما حملته من ٱفكار الدولة المدنية الحديثة والقائمة على المشاركة المجتمعية والشعبية في الإدارة والحكم، وهي أحد أبرز إسهامات المفكر جان جاك روسو والمعروفة بنظرية العقد الاجتماعي وغيره من المفكرين الذين كان لهم الإسهامات الكبيرة في الفكر الذي قامت عليه الدول الحديثة في العالم.
وكان للطهطاوي دور في الإسهام في النهضة الفكرية التي عاشتها مصر في عهد محمد علي باشا والذي يعتبره البعض باني مصر الحديثة، فقد كان الطهطاوي من أهم الدعائم الفكرية التي قامت عليها النهضة التي أرادها محمد علي باشا في مصر، فدور الطهطاوي في حركة الترجمة وإنشاء مدرسة الألسن كان له الأثر الهام في نمو التطوير العلمي والثقافي مصر من خلال الاطلاع على ما وصلت إليه العلوم والثقافات المختلفة.
ولم يقف دور الطهطاوي على الترجمة والنقل فقط للعلوم والفنون الفكرية المختلفة، وإنما كانت له العديد من الإسهامات الفكرية والإبداعية أيضا ويجيء في مقدمتها مؤلفه الشهير تخليص الإبريز في تلخيص باريز.
كما أن الطهطاوي قد تعرض للعديد من المفاهيم الفكرية والتي قامت عليها الدول الحديثة في العالم والذي ينبني بشكل أساسي على ما يمكن أن يطلق عليه اليوم مبدأ المواطنة والذي عبر عنه الطهطاوي أو ما سمَّاه الطهطاوي «المنافع العمومية» التي تقوم على الحرية والإخاء والمساواة بين أبناء الوطن الواحد».
كتب ودراسات عنه

ديوان رفاعة الطهطاوي: جمع ودراسة، طه وادي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1979.
وفاته

توفي رفاعة الطهطاوي سنة 1290 هـ/1873م.
عن عمر ناهز الإثنتين وسبعين سنة
أحفاده

أكبر أحفاده هو السفير محمد رفاعة الطهطاوي الذي عمل سفيراً لمصر بليبيا وإيران وشغل منصب رئيس ديوان رئيس الجمهورية منذ أغسطس 2012 حتى يوليو 2013.
مواقع خارجية

رفاعة الطهطاوي على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
كاردينال-إنفانتي فرناندو من النمسا

كاردينال-إنفانتي فرناندو من النمسا (بالإسبانية: Fernando de Austria)‏ (و. 1609 – 1641 م) هو سياسي، وضابط، وكاهن كاثوليكي من إسبانيا. ولد في الإسكوريال. ويحمل رتبة عسكرية فريق أول.
توفي عن عمر يناهز 32 عاماً.
مناصب

تولى منصب رئيس أساقفة، والكاردينال.
جوزيف بانكس

| معالي الشريف، وسير   > جوزيف بانكس.(بالإنجليزية: Joseph Banks)    | معالي الشريف، وسير   > جوزيف بانكس.(بالإنجليزية: Joseph Banks)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 13 فبراير 1743     سوهو، لندن  
الوفاة: 19 يونيو 1820 (77 سنة)       إيزلورث  
الإقامة: ميدان سوهو  
مواطنة:  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا 
عضو في:   القائمة ...الجمعية الملكية، وأكاديمية العلوم المفيدة، والأكاديمية الوطنية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية البافارية للعلوم والإنسانيات، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، وجمعية الأثريات اللندنية  ‏، والأكاديمية الروسية للعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم، والأكاديمية الفرنسية للعلوم، والأكاديمية الملكية الهولندية للفنون والعلوم، والأكاديمية الإيطالية للعلوم  
الأب: ويليام بانكس  ‏  
 مناصب    :  مناصب    
رئيس الجمعية الملكية (21): رئيس الجمعية الملكية (21)
1778  – 1820 : 1778  – 1820 
جون برينغل وليام هايد ولاستون : جون برينغل وليام هايد ولاستون 
شريف لنكولنشاير الأعلى: شريف لنكولنشاير الأعلى
1794  – 1795 : 1794  – 1795 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
اختصار اسم علماء النبات: Banks  
المدرسة الأم: كنيسة المسيح، أكسفورد مدرسة هرو كلية إيتون  
طلاب الدكتوراه: روبرت براون  
المهنة: عالم نبات، وعالم آثار، وعالم طبيعة  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: علم النبات، وجغرافيا  
موظف في: المتحف البريطاني  
الجوائز : الجوائز 
زمالة  الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم   الصليب الأعظم لنيشان رهبانية الحمام من رتبة فارس (1781) زمالة الجمعية الملكية  (1766) زمالة جمعية الأثريات  ‏   برين  ‏  : زمالة  الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم   الصليب الأعظم لنيشان رهبانية الحمام من رتبة فارس (1781) زمالة الجمعية الملكية  (1766) زمالة جمعية الأثريات  ‏   برين  ‏  
التوقيع  : التوقيع  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جوزيف بانكس، البارونيت الأول (بالإنجليزية: Joseph Banks)‏، رئيس الجمعية الملكية، (24 فبراير 1743 - 19 يونيو 1820) هو عالم طبيعة الإنجليزي، وعالم نبات، وراعي علوم الطبيعية.
صنع بانكس اسمًا له في رحلة تاريخ الطبيعة لعام 1766 إلى نيوفاوندلاند ولابرادور. شارك في أول رحلة رائعة للكابتن جيمس كوك (1768-1771)، حيث زار البرازيل وتاهيتي، وبعد 6 أشهر في نيوزيلندا، أستراليا، عاد واشتهر على الفور. تولّى منصب رئيس الجمعية الملكية لأكثر من 41 عامًا. ونصح الملك جورج الثالث في الحدائق النباتية الملكية «كيو»، بإرسال علماء النبات في جميع أنحاء العالم لجمع النباتات، وجعل «كيو» من الحدائق النباتية الرائدة في العالم. كان له الفضل في جلب 30000 عينة نباتية من حول العالم؛ اكتشف من بينهم 1400.
دعا بانكس إلى الاستيطان البريطاني في نيو ساوث ويلز واستعمار أستراليا، وكذلك إنشاء خليج بوتاني كمكان لاستقبال المدانين، وتقديم المشورة للحكومة البريطانية بشأن جميع المسائل الأسترالية. ويعود الفضل إليه في تقديم نباتات الأوكالبتوس والأكاسيا والجنس المسمى باسمه، بانكسيا، إلى العالم الغربي. حوالي 80 نوعًا من النباتات تحمل اسمه. كان المؤسس الرئيسي للرابطة الأفريقية وعضوًا في جمعية ديلتانتي، التي ساعدت في تأسيس الأكاديمية الملكية.
نشأته

وُلد بانكس في شارع أرجيل، سوهو (أحد أحياء لندن)، لأبيه ويليام بانكس، أحد أغنياء وملوك منطقة لنكولنشاير وأحد أعضاء مجلس العموم، وزوجته سارة، ابنة وليام بيت. عُمّد في كنيسة سانت جيمس، بيكاديللي، في 20 فبراير 1743. كان لديه أخت صغيرة، سارة صوفيا بانكس، وُلدت في عام 1744.
نشأته > التعليم

تعلَّم بانكس في مدرسة هارو منذ سن التاسعة ثم في كلية إيتون من عام 1756؛ ومن بين الأولاد الذين التحقوا بالمدرسة زميله المستقبلي على السفينة قسطنطين فيبس.
استمتع بانكس باستكشاف ريف لينكولنشاير عندما كان صبيًا وقدَّم اهتمامًا كبيرًا بالطبيعة والتاريخ وعلم النبات.
عندما كان عمره 17 عامًا، أُعطِيَ لقاح الجدري، لكنه أصيب بالمرض ولم يعد إلى المدرسة. في أواخر عام 1760، سُجّل من السادة المعروفين في جامعة أكسفورد. في جامعة أكسفورد، درس في كنيسة المسيح، حيث تركزت دراساته إلى حد كبير على التاريخ الطبيعي بدلاً من المناهج الكلاسيكية.
صمَّم على تلقي تعليمات في علم النباتات، دفع لعالم النبات إسرائيل ليونز في كامبريدج ليوفر له سلسلة من المحاضرات في جامعة أكسفورد في عام 1764.
غادر بانكس أوكسفورد إلى تشيلسي في ديسمبر 1763. استمر في الالتحاق بالجامعة حتى عام 1764، لكنه غادر تلك السنة دون الحصول على شهادة. توفي والده في عام 1761، لذلك عندما وصل بانكس إلى سن 21، ورث كل ممتلكات دير ريفيسبي، في لنكولنشاير، ليصبح المالك المحلي وقاضي الصلح، قسَّم وقته بين لينكولنشاير ولندن. من منزل والدته في تشيلسي، واصل اهتمامه بالعلوم من خلال حضوره لحديقة «تشيلسي فيزيك» في جمعية دار العبادة للعطارين والمتحف البريطاني، حيث التقى دانيال سولاندر.
بدأ في تكوين صداقات بين العلماء في عصره والتحدث مع كارل لينيوس، الذي تعرف عليه من خلال سولاندر. ومع زيادة نفوذ بانكس، أصبح مستشارًا للملك جورج الثالث، حثَّ الملك على دعم رحلات الاستكشاف إلى أراضٍ جديدة، على أمل أن ينغمس في اهتمامه بعلم النبات. أصبح ماسوني في وقت ما قبل 1769.
نيوفاوندلاند ولابرادور

في عام 1766، انتُخِب بانكس في عضوية الجمعية الملكية، وفي نفس العام، وهو في الثالثة والعشرين من عمره، ذهب مع فيبس على متن الفرقاطة إتش إم إس النيجر إلى نيوفاوندلاند ولابرادور بهدف دراسة تاريخهم الطبيعي. صنع اسمه من خلال نشر أول أوصاف لينيون للنباتات والحيوانات في نيوفاوندلاند ولابرادور. وثّق بانكس أيضًا 34 نوعًا من الطيور، بما في ذلك الأوك العظيم، الذي انقرض في عام 1844.
في 7 مايو، لاحظ عددًا كبيرًا من «طيور البطريق» التي تسبح حول السفينة على ضفاف جراند بانكس، حُدّدت لاحقًا العينة التي جمعها في خليج شاتو، لابرادور، على أنها من صنف الأوك العظيم.
رحلة السَّعي

عُيّن بانكس في بعثة علمية مشتركة تابعة للبحرية الملَكية والمجتمع الملَكي إلى جنوب المحيط الهادئ في سفينة إتش إم إس إنديفور1768-1771، كانت هذه أولى رحلات جيمس كوك للاكتشاف في تلك المنطقة. جمع بانكس ثمانية آخرين للانضمام إليه: عالِم الطبيعة السويدي دانييل سولاندر، وعالِم الطبيعة الفنلندي هيرمان سبورنج (الذي شغل أيضًا منصب السكرتير الشخصي لبانكس وبصفته رسّام)، والفنانين سيدني باركينسون وألكساندر بوشان، وأربعة موظفين من مؤسسته: جيمس روبرتس، بيتر بريسكو، توماس ريتشموند، وجورج دورلتون.
في عام 1772، سافر مع جيمس كوك ورَسَوَا في بلدة سيمون الذي يُعرف الآن بجنوب إفريقيا. حيث التقى كريستوف براند وبدأت الصداقة. كان عرّاب حفيد براند كريستوف براند.
وصلت الرحلة إلى البرازيل، حيث قدم بانكس أول وصف علمي لنبات الحدائق الشائع الآن، نبات البوغانفيليا (سُمّي على اسم نظيره الفرنسي كوك، لويس أنطوان دي بوغانفيل)، وإلى أجزاء أخرى من أمريكا الجنوبية. ثم انتقلت الرحلة إلى تاهيتي (حيث لوحظ عبور الزُّهرة، الغرض العلني للبعثة)، إلى نيوزيلندا.
انتقلا من هناك إلى الساحل الشرقي لأستراليا، حيث قام كوك برسم خريطة الساحل وهبط في خليج بوتاني، ثم في راوند هيل (23-25 مايو 1770)، الذي يُعرف الآن باسم بلدة 1770 وفي نهر إنديفور (بالقرب من كوكتاون) في كوينزلاند، حيث أمضَيا ما يقارب سبعة أسابيع على الشاطئ بينما تم إصلاح السفينة بعد أن عَلِقت في الحيّد المرجاني العظيم.
أثناء تواجدهما في أستراليا، صنع كل من بانكس ودانييل سولاندر وعالم النبات الفنلندي الدكتور هيرمان سبورنج جونيور أول مجموعة رئيسية من النباتات الأسترالية، حيث وصفوا العديد من الأصناف الجديدة في العلوم.
وضَّح الفنان سيدني باركنسون ما يقارب 800 عينة وأظهرها في «بانك فلوريليجيوم» التي نُشرت أخيرًا في 35 مجلداً بين عامي 1980 و1990. ومن الجدير بالذكر أيضًا أنه خلال الفترة التي تم فيها إصلاح سفينة «إنديفور»، لاحظ بانكس وجود الكنغر، وسُجّل لأول مرة باسم «كنغر» في 12 يوليو 1770 في مقدمة في مذكراته.
العودة إلى بلد المنشأ

عاد بانكس إلى إنجلترا في 12 يوليو 1771 وأصبح مشهورًا على الفور. أراد الذهاب مع كوك في رحلته الثانية، التي بدأت في 13 مايو 1772، لكن نشأت صعوبات حول متطلبات بانكس العلمية على متن سفينة كوك الجديدة. اعتبرت الأميرالية مطالب بانكس غير مقبولة ودون سابق إنذار، لذلك سُحب إذنه بالإبحار. رتَّب بانكس على الفور رحلة استكشافية بديلة، وفي يوليو 1772، زار برفقة دانييل سولاندر جزيرة وايت، هيبرايدس، أيسلندا، وجزر أوركني، على متن سفينة السيد لورانس.
في آيسلندا، صعدا إلى جبل هيكلا وزارا جيسير العظيم، وكانا أول زائرين علميَّين إلى ستافا في هبريدس الداخلية. عادا إلى لندن في نوفمبر، مع العديد من العينات النباتية، عبر أدنبره، حيث أجرى جيمس بوزويل مقابلة مع بانكس وسولاندر. في عام 1773، قام بجولة في جنوب ويلز بصحبة الفنان بول ساندبي. عندما استقرَّ في لندن، بدأ العمل في كتابه فلوريلجيوم.
بقيَ على اتصال مع معظم العلماء في عصره، وانتُخِب عضوًا أجنبيًا في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم في عام 1773، وأضاف اهتمامًا جديدًا عندما انتُخب لجمعية ديلتانتي في عام 1774. وكان بعد ذلك سكرتيرًا لهذه الجمعية من 1778 إلى 1797. في 30 نوفمبر 1778، انتُخب رئيسًا للجمعية الملكية، وهو المنصب الذي كان يشغله بتميّز كبير لأكثر من 41 عامًا.
طالع أيضاً

تشارلز واترتون
توماس هاردويك