stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قرش ضائع

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف قرش ضائع> حالة الحفظ     | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف قرش ضائع> حالة الحفظ     |
| --- | --- |
 أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أقصى) :  أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أقصى) 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : فكيات
طائفة : أسماك غضروفية
طويئفة : صفيحية الخياشيم الغضروفية
طويئفة : قرشيات حقيقية
صُنيف فرعي : نيوسيلاتشي
رتبة عليا : قرش
رتبة : قرش أرضي
فصيلة : بنبكيات
جنس : قرش ترابي
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Carcharhinus obsoletus   ويليام توبي وايت، ‏Peter M. Kyne و Mark Harris  ، 2019   : Carcharhinus obsoletus   ويليام توبي وايت، ‏Peter M. Kyne و Mark Harris  ، 2019   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
القرش الضائع (الاسم العلمي: Carcharhinus obsoletus) المعروف سابقًا باسم القرش صغير الذيل الكاذب، نوع القرش الترابي وفصيلة البنبكيات، هو نوع نادر جدًا. ويُعرف فقط في غرب وسط المحيط الهادئ، وفي جنوب بحر الصين الجنوبي. فقط ثلاث عينات من هذا النوع معروفة، توجد في بورنيو وفيتنام وتايلاند، وجميعها يزيد عمرها عن 80 عامًا. تم تعيين العينات بشكل مبدئي على أنها تنتمي إلى سمك القرش صغير الذيل (C. porosus)، لكن عددًا من الاختلافات المورفومترية الدقيقة بينت أنها تنتمي إلى جنس القرش الترابي. يشار إليه باسم Carcharinus sp. يختلف هذا النوع عن أنواع القرش الترابي الأخرى عن طريق الوضع النسبي للزعانف الظهرية والشرفية، بالإضافة إلى عدد الفقراته المنخفضة.
موردويية (أرزوئية)

| موردويية> موردوييه . - قرية -  .تقسيم إداري  | موردويية> موردوييه . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: كرمان
المقاطعة: أرزوئیة
الناحية: الناحية المركزية
القسم الريفي: Arzuiyeh
إحداثيات: 28°18′04″N 56°17′17″E﻿ / ﻿28.30111°N 56.28806°E﻿ / 28.30111; 56.28806
السكان : السكان 
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
موردوییة (بالفارسية: موردوییه) هي منطقة سكنية تقع في إيران في Arzuiyeh Rural District.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
كارلوس أورياس

كارلوس أورياس (بالإسبانية: Carlos Urias)‏ مواليد 1975 في ولاية سينالوا، المكسيك، هو ملاكم محترف مكسيكي يصنف ضمن فئة وزن الوسط.
إحصائيات

خاض خلال مسيرته 75 نزالا، فاز في 47 وتعادل في 1 وخسر في 27. فاز بالضربة القاضية في 36 نزالا.
مراجع

↑  BoxRec (بالإنجليزية والروسية), QID:Q895505
↑  سجل الملاكمة لـ كارلوس أورياس من بوكس ريك
بوابة المكسيك
بوابة أعلام
بوابة ملاكمة
ريتشارد إيغان

| ريتشارد إيغان | ريتشارد إيغان |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 29 يوليو 1921(1921-07-29) سان فرانسيسكو
الوفاة: 20 يوليو 1987 (65 سنة)    لوس أنجلوس
سبب الوفاة: سرطان الموثة
الجنسية: الولايات المتحدة الأمريكية
الزوجة: باتريشيا هاردي (–1987)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ستانفورد جامعة سان فرانسيسكو  
المهنة: أستاذ جامعي،  وممثل أفلام،  وممثل  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
موظف في: جامعة نورث وسترن  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: الحرب العالمية الثانية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريتشارد إيغان (بالإنجليزية: Richard Egan (actor))‏ (و. 1921 – 1987 م) هو ممثل، وبروفيسور (أستاذ جامعي) من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في سان فرانسيسكو .
توفي في لوس أنجلوس .بسبب سرطان الموثة .
التعليم

تعلم في جامعة ستانفورد.
مناصب وهيئات

أدار جامعة نورث وسترن في.
مراجع

↑  "معرف ريتشارد إيغان في النظام الجامعي للتوثيق". SUDOC. مؤرشف من الأصل في 2016-09-13. اطلع عليه بتاريخ 2016-06-11.
↑  "معرف الملف الاستنادي الدولي الافتراضي (VIAF) لصفحة ريتشارد إيغان". VIAF. مؤرشف من الأصل في 2018-06-24. اطلع عليه بتاريخ 2016-06-11.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة السينما الأمريكية
كرة طبية

شخص يحمل كرة طبية
الكرة الطبية والتي تعرف أيضا باسم كرة التدريب أو الكرة المتوسطة أو كرة اللياقة البدنية هي كرة ذات وزن ويكون قطرها تقريبا بعرض الكتفين (حوالي 13,7 بوصة) وغالبا ما تستخدم لإعادة التأهيل وتقوية التدريب. الكرة الطبية لها دورا هاما في مجال الطب الرياضي. ومع ذلك، لا ينبغي الخلط بينها وبين كرة الرياضة التي هي أكبر منها حجما. وعادة ما تباع الكرات الطبية بوزن 2-25 باوند (أي ما يعادل1-11 كجم) وتستخدم الكرة بشكل فعال في رفع أثقال البلايومتركس لزيادة القوة عند الرياضيين في جميع الألعاب الرياضية. بعض الكرات الطبية عادة ما يصل قطرها إلى 14 «وتكون عريضة وتصل إلى وزن 14 باوند وتشبه شكل كرات السلة الموزونة. كرات التدريب الحديثة أصبحت أكبر حجما وقد يصل قطرها إلى 36».
يعود وجود الكرة الطبية لعصر أبقراط عندما قال عن إمكانية وجود جلود ألعاب الحيوانات المحشوة للمرضى لرميها لأغراض «الطبية» وفي إيران استخدموا كرات كبيرة مماثلة في عام 1705 . يعود مصطلح «الكرة الطبية» إلى عام 1876 على الأقل حيث دعي روبرت جيه روبرتس لإنشاء الاسم في قاعات الألعاب الرياضية الأمريكية والسجل الأكاديمي وبعد قصة الملك المريض الذي تعافى بعد دحرجة كرة كبيرة مليئة الأعشاب (تمت إعادة طباعته في مجلد صحة جيدة رقم 51، 1916) أو في عام 1894 في مجال التعليم من خلال المسرحيات والألعاب أو في عام 1895 عندما كان مصطلح «الطب» مرادفا للصحة كما هو الحال في «فن التعامل مع المحافظة على الصحة».
كبلر-443b

| كبلر-443b | كبلر-443b |
| --- | --- |
 :  
المكتشف: مهمة كبلر  
تاريخ الاكتشاف: فبراير 2015  
وسيلة الاكتشاف: طريقة العبور  
رمز الفهرس: KOI-4745b (Kepler object of interest) Kepler-443b (Kepler Confirmed Names) KOI-4745.01 (Kepler object of interest) TIC 299030246b (TESS Input Catalog)  
نصف المحور الرئيسي: 0.495 وحدة فلكية  
الشذوذ المداري: 0.11   
فترة الدوران: 177.674774683 يوم  
تزيح: 1.2184 ملي ثانية القوس  
الميل المداري: 89.94 درجة  
كوكبة: الدجاجة  
نصف القطر: 2.35 نصف قطر الأرض  
مراجع : مراجع 
سيمباد: Kepler-443b  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كيبلر-443b هو كوكب خارج المجموعة الشمسية يبعد 2،540 سنة ضوئية عن الأرض. لديه فرصة بنسبة 89.9٪ لتكون في المنطقة الصالحة للحياة للنجم، ومع ذلك فإن احتمال كونه صخري هو 4.9٪ فقط.
فوكوان، قويتشو

| فوكوان، قويتشو> 福泉市  | فوكوان، قويتشو> 福泉市  |
| --- | --- |
 :  
  خريطة الموقع:   خريطة الموقع
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  الصين
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 26°42′14″N 107°30′31″E﻿ / ﻿26.70387°N 107.50868°E﻿ / 26.70387; 107.50868   
المساحة: 1692.37 كيلومتر مربع  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 283904  (2010) 297899  (التعداد الوطني السابع لسكان جمهورية الصين الشعبية) (2020)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+08:00  
تسجيل المركبات: 贵J  
الرمز البريدي: 550500  
الرمز الهاتفي: 854  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي
الرمز الجغرافي: 1810939  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فوكوان (بالصينية: 福泉市) هي مدينة من مدن الصين تقع قي مقاطعة قويتشو.
انظر أيضا

قائمة مدن الصين
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
مراجع

↑    "صفحة  فوكوان، قويتشو في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑     "صفحة  فوكوان، قويتشو في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  国务院第七次全国人口普查领导小组办公室 (2022-07). 中国人口普查分县资料—2020 (بالصينية). 北京市: 中国统计出版社. ISBN:978-7-5037-9772-9. QID:Q130368174. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
Official website of Fuquan government
| ع ن مدن الصين  | ع ن مدن الصين  |
| --- | --- |
مدن الصين:  أقسو  أكاديمية لارونج غار البوذية  أنشون  أنغوو  أورومتشي  إيمايشان  انيانغ  باتشو  باودينغ  بايس  بايليو  بايين  بحيرة باوفينغ  بكين  بنغبو  بوتشو  بوتوو  بوتيان  بيجاي  بينغشيانغ، قوانغشي  بينغليانغ  بينينغ  بيهاي  تشانغآن  تشانغتشون  تشنغتشو  تشنغدو  تشنهوانغداو  تشوانتشو  تشوتشانغ  تشونغتشينغ  تشينغداو  تشيوفو  تونغران  تونغشانغ  تونغلي  تونغلينغ  تيانجين  تيانشانغ  تيانشوي  جويبينغ  جويغانغ  جياناو  جيانغمن  جيايوغوان  جيزهوو  جيشو  جينان  جينتشو، خبي  جينجيانغ  جينشانغ  جينغشي  جينهوا  خفي  داتونغ  داشينغ  دالي  داليان  داندونغ  دانزوو  دونغ يانغ  دونغتان  دونغشينغ  دونغفانغ، هاينان  دونغ غوان  دونهوانغ  دويان  دينغزوو  رينكوي  رينهواي  زانغجياجي  زاوشينغ  زهانغبينغ  زهانغزهو  زهوكو  زونغشان  زونيي  زوهاي  زيبو  سامينغ  سانغتشو  سانيا  سوجو  سوزو  سينشي  سيهوي  شاخه  شانتو  شانشانغ  شانغزو  شانغل  شانغهاي  شانوي  شاوغوان  شاوهو  شاوو  شنجن  شنيانغ  شوزو  شيامن  شيان  شيتانغ  شيزو  شيشوي، قويتشو  شيشي  شيغاتسي  شينزوو  شينغنينغ  شينغيي، قويتشو  شيني  شينينغ  غاوبيديان  غوانزو  غونغيي  غوييانغ  فانغشان  فانغشنغانغ  فوان  فودينغ  فوكوان، قويتشو  فوكينغ  فويانغ  قائمة مدن الصين  كايفنغ  كايلي  كيانان  كينشو  كينغشان  كينغيانغ  كيونغهاي  لاسا  لايبين  لهاري  لوان  لودينغ  لوغنان  لوفانغ  لونغزهينج  لونغهاي  لونغيان  لويانغ  ليانجيانغ  ليانزو  ليجيانج  ليزو  ليشانغ  ليشوي  لينزي  لينهاي  ليوبانشيو  ليوشو  ماكاو  مانشان  محافظة ليبو  محافظة يونغشون  أوردوس  مينغوانغ  نانان  نانبينغ  نانجينغ  نانشيانغ  نانغونغ  نينجو  نينغد  هاربن  هاندان  هانغتشو  هايديان  هنغشوي  هوازو  هوانغوا  هوايبي  هواينان  هونغ كونغ  هويزو  هيجيان  هيشان  هيشان، قوانغشى  هيشو  هيشي  هيوان  واتشو  واشوان  وان تشاي  واننينغ  وايشان  ولينغيوان  ووزيشان  ووهان  ووهو  وينشانغ  ويهاي  ياتشو  يانجي  يانغان  يانغتشو  يانغشون  يوشو  يولين، قوانغشى  ييوو 
مدن الصين: مدن الصين
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة الصين
نيكولا رابويل

| نيكولا رابويل> (بالفرنسية: Nicolas Rabuel)‏    | نيكولا رابويل> (بالفرنسية: Nicolas Rabuel)‏    | نيكولا رابويل> (بالفرنسية: Nicolas Rabuel)‏    | نيكولا رابويل> (بالفرنسية: Nicolas Rabuel)‏    | نيكولا رابويل> (بالفرنسية: Nicolas Rabuel)‏    |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الاسم الكامل: نيكولا رابويل
الميلاد: 15 يناير 1978 (العمر 46 سنة)   بورغ-أون-بريس
الطول: 5 قدم 10 بوصة (1.78 م)
مركز اللعب: الدفاع
الجنسية:  فرنسا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: فالينسيان (مدرب)
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
:  ليون
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1997–1999 | أولمبيك ليون  | 43 | (6) |  |  |
| 1999–2000 | أنغوليم | 30 | (7) |  |  |
| 2000–2001 | إي أس نانسي | 14 | (0) |  |  |
| 2001–2002 | لوهان كويسو | 32 | (2) |  |  |
| 2002–2004 | روان | 72 | (6) |  |  |
| 2004–2005 | كان | 37 | (3) |  |  |
| 2005–2007 | نيم أولمبيك | 58 | (0) |  |  |
| 2007–2011 | بولون | 89 | (1) |  |  |
2011–2013 : بولون (كشاف)
2013–2014: بولون
2014–2021: فالينسيان (مساعد)
2015–2016: فالينسيان (مؤقت)
2021: فالينسيان (U19)
2021–2022: فالينسيان
2022–: فالينسيان
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 أغسطس 2011. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 أغسطس 2011. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 أغسطس 2011. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 أغسطس 2011. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 أغسطس 2011. |  |
نيكولا رابويل (بالفرنسية: Nicolas Rabuel)‏ (15 يناير 1978 في بورغ-أون-بريس) لاعب كرة قدم فرنسي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الثانية بولوني الفرنسي في خط الدفاع .
مراجع

↑  "Portrait de Nicolas Rabuel". Nicolas Rabuel Website (بالفرنسية). 19 Mar 2008. Archived from the original on 2008-05-02. Retrieved 2008-08-05.
↑  اللاعب نيكولا رابويل على موقع كووورة، تاريخ الوصول: 2017 مايو 29.
بوابة أعلام
بوابة فرنسا
بوابة كرة القدم
ملجأ القنابل

ملجأ عام للقنابل في سديروت، إسرائيل
مأوى لفرد واحد من الحرب العالمية الثانية ألمانيا، ومتحف تاريخ الجيش الألماني، درسدن
ملجأ القنابل، هيكل مصمم لتوفير الحماية ضد آثار القنابل.
أنواع الملاجئ

يتم تشييد أنواع مختلفة من ملاجئ القنابل للحماية من أنواع الهجمات المختلفة وقوة المتفجرات العدائية.
أنواع الملاجئ > ملجأ الحماية من الغارات الجوية

ملجأ الغارة الجوية هو عبارة عن مبنى مصمم للحماية من الطائرات القاذفة التي تسقط القنابل على مساحة كبيرة. كان هذا النوع من الملاجئ شائع خلال الحرب العالمية الثانية، في المملكة المتحدة، مثل «ملجأ موريسون».
أنواع الملاجئ > ملجأ للطوارئ

ملجأ ضد النووي، هو ملجأ مصمم خصيصًا للحرب النووية، مع جدران سميكة مصنوعة من مواد تهدف إلى منع الإشعاع الناتج عن انفجار نووي. تم بناء العديد من هذه الملاجئ كتدابير للدفاع المدني خلال الحرب الباردة. يحمي ملجأ الانفجار من المزيد من التفجيرات التقليدية. الغرض الرئيسي منه هو الحماية من موجات الصدمة والضغط الزائد وأيضًا من الزلازل.
أنواع الملاجئ > القبو

في حين أن هذه الأشكال من ملاجئ القنابل تستخدم على قدم المساواة للمدنيين والاستخدام العسكري، فإن القبو هو أكثر شيوعًا للاستخدام العسكري. يتم تجميع المستودع على عجل كجزء من تقدم عسكري مستمر، أو لعقد خطط. كانت المخابئ تحظى بشعبية أيضًا في ثقافة البقائية على قيد الحياة.
التاريخ

منذ فترة طويلة قامت الوحدات العسكرية ببناء هياكل دفاعية للحماية من أنواع مختلفة من القصف العدائي، حتي عام 1833، كانت تعرف بعبارة «ملجأ القنابل». من ذلك العام تعرف «النافذة البابية» بأنها ملجأ مقاوم القنابل للجنود في الحامية. في عام 1881، أصدرت وزارة الحرب في الولايات المتحدة تقريرا أشارت فيه إلي أن دفاعات تشارلستون بولاية ساوث كارولينا شملت البناء في فورت مولتري من:
في وقت مبكر من عام 1895
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | ...أحد عشر منصة دائمة للأسلحة النارية وجدران بارتفاع الصدر، وأغطية على المشارف، وجزء من البناء وجميع الأغطية الأرضية للمأوى المضاد للقنابل، ومعرض ما بعد الظهر، وجزء من الأرض يغطي المجلات، ووجه الغطاء الترابي على مقدمة القناة. |     |
في وقت مبكر من عام 1895، يظهر اختصار هذه العبارة إلى «ملجا القنابل» التقليدي في الطباعة على الأقل.
انظر أيضا

مجموعة فيفوس
مكمن
ملجأ موريسون
ملجأ ضد النووي
المصادر

↑  Denver, 1959/08/27 (1959). Universal Newsreel. 1959. مؤرشف من الأصل في 2017-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2012-02-22.
↑  George Crabb, A dictionary of general knowledge (1833), p. 86.
↑  United States War Department, Annual Reports of the War Department: Part 1 (June 13, 1881), p. 42.
↑  John Roy Musick Sustained honor: a story of the war of 1812 (1895), p. 383: "He hurried her away to the bomb-shelter, where her father lay raging and fuming, because his infirmity would not allow him to take part in the contest".
وصلات خارجية

الموقع الرسمي لمجموعة فيفوس.
ملجأ فيفوس لعام 2012.
تقرير عن حصون فيفوس.
بوابة الحرب
بوابة عمارة
كابيروس

كابيروس (بالإنجليزية: Cabirus)‏ هو رب قومي عند المكدونيين، ويعتبر حامي البلاد. يظهر كابيروس وهو يحمل ما يبدو مطرقة، مما يدل على ارتباطه بالحرفيين. في نقوش أخرى لكابيروس، ظهر معه مطرقتان متقاطعتان. وهو الإله «راعي المدينة» الذي كان شائعا بين الطبقة العاملة. هو ابن فولكان وكابيرا  الذي قتل على يد شقيقيه. يصور كإله شاب. وتضمنت طقوس عبادته أن يعمد الشخص بالماء لكي يتوحد مع الإله، لكي تغفر خطاياه، ويحظى بالحماية والمساعدة الإلهية المقدمة للحرفيين.
كتاب مدينة السيدات

| كتاب مدينة السيدات> (بالفرنسية: Le Livre de la Cité des Dames)‏    | كتاب مدينة السيدات> (بالفرنسية: Le Livre de la Cité des Dames)‏    |
| --- | --- |
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: كريستين دي بيزان  
اللغة: الفرنسية
النوع الأدبي: تمثيل  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كتاب مدينة السيدات أو بالفرنسيةLe Livre de la Cité des Dames، هو كتاب كتبته كريستين دي بيزان ويعتقد أنها أنهته بحلول عام 1405. ولعل أشهر أعمال بيزان الأدبيّة هو ثاني أعمالها النّثرية المطوّلة. تستخدم بيزان الّلغة الفرنسيّة العامية لتأليف الكتاب، لكنها غالبًا ما تستخدم قواعد النّحو والأعراف ذات النمط اللاتيني في نثرها الفرنسي. يعد الكتاب بمثابة ردها الرسمي على رواية جان دي ميون الشّهيرة "رومان دي لا روز".  يحارب بيزان تصريحات ميون حول المرأة من خلال إنشاء مدينة مجازية للسّيدات. إنّها تدافع عن المرأة من خلال جمع مجموعة واسعة من النّساء المشهورات عبر التّاريخ. يتم "إيواء" هؤلاء النساء في مدينة السّيدات، وهو الكتاب في الواقع. بينما تقوم بيزان ببناء مدينتها، فإنّها تستخدم كل امرأة مشهورة كحجر بناء ليس فقط لجدران ومنازل المدينة، ولكن أيضًا لبنات بناء لأطروحتها. كل امرأة يتم تقديمها إلى المدينة تضيف إلى حجة بيزان تجاه النّساء كمشاركات ذوات قيمة في المجتمع. كما أنّها تدعو لصالح تعليم المرأة.
أنهت كريستين دي بيزان أيضًا بحلول عام 1405 كتاب كنز مدينة السيدات (Le tresor de la cité des dames de degré en degré، المعروف أيضًا باسم كتاب الفضائل الثلاثة)، وهو دليل تعليمي مخصّص للأميرة مارغريت بورغوندي. ويهدف هذا إلى تثقيف النّساء من جميع الطّبقات، حيث تقول الأخيرة للنّساء اللّاتي لديهنّ أزواج: "إذا أرادت التّصرف بحكمة والحصول على مديح العالم وزوجها، فستكون مبتهجة به في كل وقت".  كتابها وكنزها هما أشهر أعمالها، إلى جانب قصيدة ديتي دي جيهان دارك.
ملخص > الجزء الأول

يبدأ الجزء الأول بقراءة كريستين من كتاب مراثي ماثيولوس، وهو عمل من القرن الثالث عشر يتناول الزّواج ويجادل بأن النّساء يجعلن حياة الرّجال بائسة. عند قراءة هذه الكلمات، تنزعج كريستين وتشعر بالخجل من كونها امرأة: "لقد ألهمتني هذه الفكرة بشعور كبير من الاشمئزاز والحزن لدرجة أنّني بدأت أحتقر نفسي وكل جنسي باعتباره انحرافًا في الطّبيعة".  تظهر الفضائل الثلاث  بعد ذلك لكريستين، وتخبر كل سيّدة كريستين عن دورها في مساعدتها في بناء مدينة السّيدات. سيدة السّبب، وهي فضيلة طوّرتها كريستين لغرض كتابها، هي أوّل من انضم إلى كريستين وساعدتها في بناء الأسوار الخارجية للمدينة. تجيب على أسئلة كريستين حول سبب افتراء بعض الرّجال على النّساء، وتساعد كريستين في إعداد الأرض الّتي ستُبنى عليها المدينة. طلبت من كريستين "أن تأخذ مجرفة ذكائها وتحفر عميقًا لإنشاء خندق في جميع أنحاء [المدينة،وسوف يساعد العقل في حمل قطع الأرض على كتفيها." هذه "أكوام الأرض" هي المعتقدات السّابقة الّتي كانت كريستين تؤمن بها. اعتقدت كريستين، في بداية النّص، أن المرأة يجب أن تكون سيّئة حقًا لأنّها "نادرًا ما تجد عملاً أخلاقيًا لأيّ مؤلّف لم يخصّص فصلًا أو فقرة لمهاجمة الجنس الأنثوي. [لذلك كان عليها] أن تقبل [هؤلاء المؤلّفون] لديهم رأي [آراء] غير مواتية للنّساء لأنّه من غير المحتمل أن يكون هذا العدد الكبير من الرّجال المتعلمين، الّذين يبدو أنّهم يتمتّعون بمثل هذا الذّكاء الكبير والبصيرة في كلّ شيء، قد كذبوا في العديد من المناسبات المختلفة. كريستين لا تستخدم العقل لاكتشاف مزايا المرأة. إنّها تصدّق كل ما تقرأه بدلاً من التّركيز على سرد جميع الأعمال العظيمة الّتي أنجزتها النّساء. لمساعدة كريستين على رؤية السّبب، تأتي سيّدة العقل وتعلّم كريستين. إنّها تساعد كريستين في تبديد وعيها الذّاتي والأفكار السّلبية للكتاب السّابقين. من خلال إنشاء كتاب Lady Reason، لا تقوم كريستين بتعليم نفسها المجازية فحسب، بل تعلّم قرائها أيضًا. إنّها لا تعطي سببًا لنفسها فحسب، بل تمنح القراء والنساء أيضًا سببًا للاعتقاد بأن المرأة ليست مخلوقات شريرة أو عديمة الفائدة ولكن بدلاً من ذلك لها مكانة مهمّة داخل المجتمع.
ملخص > الجزء الثاني

في الجزء الثّاني، تقول سيّدة الاستقامة أنها ستساعد كريستين "في بناء المنازل والمباني داخل أسوار مدينة السّيدات" وملؤها بالسّكان "السّيدات الشّجاعات ذوات الشّهرة العظيمة". أثناء البناء، تخبر سيّدة الاستقامة كريستين بأمثلة و"قصص السّيدات الوثنيّات والعبريّات والمسيحيّات"  اللواتي امتلكن موهبة النّبوة أو العفّة أو الإخلاص لعائلاتهنّ وللآخرين. تناقش كريستين وليدي ريكتيتيود أيضًا مؤسّسة الزّواج، وتجيبان على أسئلة كريستين فيما يتعلّق بادّعاءات الرّجال حول الصّفات السّيئة الّتي تجلبها المرأة للزّواج. تصحّح سيّدة الاستقامة هذه المفاهيم الخاطئة بأمثلة لنساء أحببن أزواجهنّ وتصرفن بشكل فاضل، مشيرة إلى أنّ هؤلاء النّساء الشّريرات تجاه أزواجهنّ "مثل المخلوقات الّتي تتعارض تمامًا مع طبيعتها".  تدحض أيضًا الادّعاءات القائلة بأن النّساء غير عفيفات وغير ثابتات وغير مخلصات ولئيمات بطبيعتهن من خلال قصصهنّ. ينتهي هذا الجزء بمخاطبة كريستين النّساء وتطلب منهن الصلاة من أجلها بينما تواصل عملها مع سيدة العدل لإكمال المدينة.
ملخص > الجزء الثالث

في الجزء الثّالث، تنضمّ ليدي جاستيس إلى كريستين "لإضافة الّلمسات الأخيرة" على المدينة، بما في ذلك جلب ملكة لحكم المدينة. تخبر سيّدة العدل كريستين عن القدّيسات الّلاتي تمت الإشادة بهنّ لاستشهادهن. وفي ختام هذا الجزء، توجّه كريستين خطابًا آخر لجميع النّساء معلنة اكتمال مدينة السّيدات. وتطلب منهن الدّفاع عن المدينة وحمايتها واتباع ملكتهم (مريم العذراء). كما تحذّر النّساء من أكاذيب المفترين قائلة: "اطردوا هؤلاء الكذابين الخائنين الّذين لا يستخدمون إلّا الحيل والكلمات المعسولة ليسرقوا منك ما يجب عليك الحفاظ عليه قبل كل شيء: عفتك وسمعتك الطيبة".
تأثير بوكاتشيو

المصدر الرّئيسي للمعلومات لكريستين كان كتاب جيوفاني بوكاتشيو De mulieribus claris (عن النساء المشهورات)، ربّما في النّسخة الفرنسية. كان هذا النّص عبارة عن أطروحة عن السّيرة الذّاتية لنساء مشهورات قديمات. استشهدت كريستين أيضًا من ديكاميرون لبوكاتشيو في المراحل الأخيرة من مدينة السيدات . حكايات جيسموندا وليزابيتا، على سبيل المثال، مقتبسة من ديكاميرون لبوكاتشيو.
يمكن رؤية تأثير بوكاتشيو في موقف كريستين من تعليم الإناث. في حكاية ريا إيليا، يدافع بوكاتشيو عن حقّ الشّابات في اختيار الحياة العلمانيّة أو الدينيّة. ويذكر أنّه من المضرّ وضع الفتيات الصّغيرات في الأديرة وهنّ "جاهلات أو صغيرات جدًّا أو تحت الإكراه".  يقول بوكاتشيو إنّ الفتيات يجب أن "ينشأن منذ الصّغر في بيت أبيهن ويتعلّمن الصّدق والسّلوك الفاضل. ثم عندما يكبرن ويعرفن جيدًا ما يفعلن"  يمكنهن اختيار حياة الرهبنة. يعتقد بوكاتشيو أن الفتيات الصّغيرات بحاجة إلى أن يتعلّمن عن الحياة والفضائل قبل تكريسهن لله.
وفي حين أنّه لا يقول إن النّساء يجب أن يحصلن على تعليم رسميّ، إلّا أنّه لا يزال يدعو إلى أن يكون للمرأة رأي في حياتها والحق في أن تكون على علم جيد بمستقبلها المحتمل. لذلك، كان من الممكن أن يكون إيمان بوكاتشيو بتعليم الفتيات الصّغيرات الحياة العلمانيّة والدّينية بمثابة نقطة انطلاق لإيمان كريستين بتعليم الإناث. ومع ذلك، كانت وجهة نظر بوكاتشيو، وفقًا لمارغريت كينج وألبرت رابيل، "متحيّزة جنسيًّا من حيث أنّه أشاد بالقيم التّقليدية للعفّة والصّمت والطّاعة لدى المرأة، علاوة على تصوير المرأة في المجال العام على أنّها تعاني كشكل من أشكال العقاب لتجاوز الحدود.
يُستخدم نص بوكاتشيو بشكلٍ أساسيّ في الجزأين الأول والثّاني من الكتاب، بينما يعتمد الجزء الثّالث بشكل أكبر على كتاب ميروير التّاريخي لجان دي فينيي (1333). هذا النّص هو التّرجمة الفرنسية للأجزاء التاريخية من Speculum Maius، وهي موسوعة كتبها فنسنت أوف بوفيه والتي بدأت بعد عام 1240.
المواضيع

كتاب مدينة السيدات هو مجتمع استعاري يتمّ فيه تعريف كلمة "سيّدة" على أنّها امرأة ذات روح نبيلة، بدلاً من الأصل النّبيل. يحتوي الكتاب، وبالتّالي المدينة، على نساء من العصور الماضية، بدءًا من الوثنيين إلى اليهود القدماء إلى القدّيسين المسيحييّن في العصور الوسطى. يتضمّن الكتاب مناقشة بين كريستين دي بيزان والفضائل الثّلاث الّتي تمّ إرسالها لمساعدة كريستين في بناء المدينة. هذه الفضائل -العقل والاستقامة والعدالة- تساعد كريستين في بناء أسس المدينة وبيوتها، وكذلك اختيار النّساء الّلاتي سيقيمن في مدينة السّيدات. كل امرأة تختارها الفضائل للعيش في المدينة تكون بمثابة مثال إيجابي تتبعه النّساء الأخريات. تعتبر هؤلاء النساء أيضًا أمثلة على التّأثيرات الإيجابيّة الّتي أحدثتها المرأة على المجتمع.
تسأل كريستين عن الفضائل إذا كان ينبغي تعليم النّساء مثل الرّجال ولماذا يعتقد بعض الرّجال أنّه لا ينبغي تعليم النّساء. الأسئلة الأخرى الّتي يتمّ استكشافها هي: جريمة الاغتصاب، والميل الطّبيعي لدى النساء للتّعلم، وموهبتهن في الحكومة.