الغارة (قصة)
نقد وتعليقات

قدم موقع بارتليباي تحليلاً لقصة «الغارة» جاء فيه: «يصُدم المرء على الفور بالتناقض القوي بين مشاهد الطبيعة السلمية ومشاهد المعارك العنيفة. في دقيقة واحدة، يتردد صدى أصوات صراصير الليل والضفادع بشكل ساحر خلال الليل، وفي اليوم التالي يمكنك سماع» رنة بندقية ثقيلة«و» صوت الحراب تلامس بعضها البعض«. في أحد المشاهد، يقف الجنرالات وهم يشاهدون المعركة الدموية أدناه، لكنهم يواصلون مناقشة الطبيعة الجميلة من حولهم كما لو أنه لا يوجد شيء آخر يستحق اهتمامهم. ومع ذلك، بعد القراءات الدقيقة، يتضح أن مشاهد الحرب والطبيعة ليست منفصلة كما تبدو. مع تقدم القصة، يبدأ الاثنان في التلاحم معًا، حتى يكاد يكون التمييز بينهما مستحيلًا. في الواقع، يمكن رؤية هذا الاندماج بمهارة من خلال مشاهد متعددة مع تطور القصة. منذ البداية، تبرز الطبيعة والحرب على حد سواء في القصة. لكن يتم تقديمها بشكل منفصل عن بعضها البعض».
كتب جيفري كاروثرز على موقع ايرنجو في 3 يوليو 2014: «من بين أكثر القصص تمجيدًا. بينما كتبها رجل بعيد عن القرن الحادي والعشرين في مكان ما منذ زمن بعيد، إلا أنه لا يزال يستدعي إعادة النظر في الحرب والشجاعة حتى في السياق الحديث... يتم إجبار القارئ على التساؤل عما يقود الأفراد إلى النقطة التي سيقتلون فيها الآخرين في المعركة. تبرز محادثة بين الراوي ورجل عسكري كيف كانت تبدو الأمور في أيام الاستعمار الروسي القديم. ما مدى اختلاف هذا التبادل بين الضباط في هذا القرن... يقدم تولستوي وجة نظر تفيد أن وسائل الإعلام الرئيسية ترفض البث في وقت الذروة. إن الحقائق المروعة لما تحولت إليه الشجاعة هي أكثر مما تستطيع العقول المحمية في هذا العصر التعامل معها. هل تسمح الشجاعة للتكنولوجيا، في الغالب، بخوض المعارك من أجلهم؟ لن يمر وقت طويل حتى لا يحتاج البشر من العالم الأول إلى دخول ميدان المعركة على الإطلاق. بدلاً من ذلك، فإن الآلات التي يتم التحكم فيها من بعيد، أو لا يتم التحكم فيها على الإطلاق، بدون عاطفة أو روح، تقتل. كيف سيجيب ليو تولستوي على السؤال إذا كان يكتب هذا الكتاب اليوم: هل هذه شجاعة؟».
قدم دافيلد وايت من جامعة ويسليان دراسة عن كيفية تطور قصة تولستوي الأولى جاء فيها: «القصة تقدم  نظرة ثاقبة حول كيفية تصور تولستوي في الأصل لواحد من أكثر الجوانب الهامة من كتاباته ... تقدم «الغارة» مثال مبكر على التوتر الإبداعي في كتابات تولستوي ... يقدم تولستوي صيغته الأفلاطونية كنموذجًا فلسفيًا يحاول تطبيقه على تجربة قتالية مباشرة ... يجمع بين النموذج الأفلاطوني، الساكن والموجه، نحو الشخصية مع السرد الديناميكي لوصف المجموع، والتصرفات الفردية لشخصياته. لذلك عندما يرى، أخيرًا، القتال في صورة خلوبوف متمسكاً بموقعه في الكمين الشيشاني، فهو لا يجد ببساطة الشخصية التي تجسد» الشجاعة الحقيقية«كما حددها في البداية بالصيغة الأفلاطونية. من خلال هذه النقطة في سرد القصة، فإن المؤلف خلق للقارئ فهمًا لظروف القتال وهذا الفهم ضمني يفهم من موقف خلوبوف الأخلاقي».
كتب دومنيك على موقع آبويت رسبكتيف في 25 سبتمبر 2013: «يتعلق الموضوع الرئيسي لتولستوي في هذا العمل بالشجاعة والجبن، ويتأصل في السؤال الرئيسي للراوي: ما هو تأثير الشعور الذي يأتي الرجل ... عندما يعرض نفسه للخطر، والأكثر إثارة للدهشة، ويقتل رفاقه من الرجال؟ ... بالتأكيد هذا سؤال مهم، ولكن هناك سؤالان آخران ملحان، أحدهما مباشر والآخر بشكل غير مباشر، يطرحهما تولستوي في سياق القصة ... ويتعلق بالعدالة والحفاظ على الذات:» إلى جانب من هو الشعور بالحفاظ على الذات وبالتالي بالعدالة؟«هذا السؤال يتعلق بالحرب: إلى جانب من فكرة» الحق«؟ هل يمكن أن يكون كلا الجانبين على حق؟ ماذا عن» الخطأ«؟ هل فكرة الحفاظ على الذات وتنفيذها تساوي تكلفة الحرب وتكلفة الاضطرار إلى حماية أنفسنا بشكل لا نهائي لأن الحرب التي يتم خوضها ليست قابلة للفوز بأي طريقة فعلية وواقعية؟ وإذا كان كل هذا يعود إلى التصورات المتجذرة في الأيديولوجيات ضيقة الأفق والمحققة بشكل ضيق، فأين تسقط» العدالة«؟ هل هي موجودة حتى؟».
كتب راي جاماتشي على موقع مركز موارد الأدب في 2004: "إن قيام ليو تولستوي، مؤلف كتاب "الحرب والسلام"، باستثمار الراوي في قصته القصيرة الأولى «الغارة» حول المشاركة العسكرية بمثل هذا الاهتمام، ليس مفاجئًا في حد ذاته. أثناء كتابة تحفته الملحمية، قبل تولستوي الحرب باعتبارها جانبا حتميا من الوجود البشري. يمكن القول إن هذا ليس هو نفس الرجل الذي دافع بعد سنوات قليلة عن موقف عدم مقاومة الشر، والذي كتب: "إذا كان هناك إله، فلن يسألني عندما أموت ... هل احتفظت ... بميناء آرثر .... سيسألني ... هل استوفيت شريعته؟" ومع ذلك، كما ذكر كاتب سيرته الذاتية أيلمر مود، "إلا أن صدقه الراسخ، ومعرفته الشخصية بالحرب، جعلته يصفها تمامًا لدرجة أن النتيجة ترقى إلى مرتبة الإدانة".