stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
النصر للبترول
تاريخ الشركة

أنشئت الشركة عام 1911 تحت اسم شركة آبار الزيوت الإنجليزية المصرية
في عام 1913 بدأ الإنتاج بطاقة 100 ألف طن سنوياً. وكانت أول شركة تعمل في مجال التكرير في مصر
تم تأميم الشركة عام 1964 وأصبح أسم الشركة " شركة النصر للبترول "، ووصلت طاقتها إلي 4.7 مليون طن سنويا وبدأ التفكير في إقامة مشروعات جديدة بالشركة
تتضمن الشركة على مجمع زيوت التزييت ووحدة تقطير جوى واسترجاع الغازات، وقد تم شراء المعدات، وبدأ العمل ولكنه توقف بسبب عدوان 1967
تقرر نقل أجهزة الشركة بالكامل إلى منطقة الإسكندرية حتى عام 1969، وبالرغم من ظروف الحرب وتعرض الشركة للعدوان والحرائق الكبرى، فقد استمر تشغيل وإنتاج المنتجات البترولية التي تحتاجها البلاد سواء لأغراض مدنية أو عسكرية
بعد العودة إلى السويس في عام 1974، بدء في إعادة التعمير لمعمل السويس قدر ما سمحت به الظروف. ومع بداية الخطة الخمسية الأولى عام 1987 والخطط الخمسية التالية تم البدء في تنفيذ خطة تطوير معمل التكرير بالسويس والتي تم الانتهاء منها عام 1999 حيث أصبحت طاقة الشركة بالسويس 7 مليون طن سنويا وإنتاج الإسفلت 300.000 طن سنويا
إنتاج الشركة

المنتجات
أسفلت
البوتاجاز: للإستخـدامات المنزليـة
كيروسين: للإستخدامات المنزلية
السـولار: وقود لمحطات الكهرباء ووسائل النقل
المازوت: وقـود بحري
نافتا
غازات حريق
زيت فرافرة
رؤساء الشركة

نبيل فهمي.
محمد عليوة.
محمد عرابي.
رضا عبد الصمد.
كامل سعفان.
وصلات خارجية

موقع وزارة البترول والثروة المعدنية
موقع الهيئة المصرية العامة للبترول
موقع شركة النصر للبترول
حزام صحي

الحزام الصحي هو الترجمة الحرفية للعبارة الفرنسية Cordon sanitaire. في الأصل كانت تلك العبارة تشير إلى الحواجز المُستخدمة لمنع انتشار الأمراض المعدية. يعتبر البعض هذا المصطلح مرادفًا للمحجر الصحّي، ورغم أنهما متعلقان ببعضهما فإن الحزام الصحّي يشير إلى منع حركة الناس من وإلى منطقة جغرافية محددة، مثل المجتمعات المحلية. يُستخدم هذا المصطلح في اللغة الإنجليزية بشكل مجازي للإشارة إلى محاولات منع انتشار الأيدولوجيات التي يرى البعض أنها غير مرغوب فيها أو خطيرة، مثل سياسة العزل التي اتبعها جورج فورست كينان ضد الاتحاد السوفييتي.
يعود تاريخ المصطلح «كردون سانيتير» إلى عام 1821 عندما أرسل دوق ريشليو حملة من الجنود الفرنسيين إلى الحدود الفرنسية الإسبانية لمنع انتشار الحمى الصفراء في فرنسا على حد قول المزاعم.
في سياق الأمراض

تُقام الأحزمة الصحية حول منطقة تعاني من انتشار وباء معين أو تفشي أحد الأمراض المعدية، وقد يُقام الحزام الصحي أيضًا على طول الحدود الفاصلة بين بلدين. يُمنع الناس من الدخول إلى المنطقة المُحاصرة أو مغادرتها فور فرض الحزام الصحي حولها. يتكون الحزام الصحي التقليدي من منشآت ملموسة؛ إذ تُبنى الأسوار أو الحوائط حول المناطق المُحاصرة تحت حراسة جنود مُسلحين، ويُترك الساكنين بداخلها ليكافحوا بلاءهم دون أي مساعدات خارجية. في بعض الأحيان قد يُفرض ما يُعرف بالحزام الصحي العكسي (أو العزل الوقائي) لحماية المجتمعات السليمة من العدوى. يستعين متخصصي الصحة العامة بالأحزمة الصحية إلى جانب المحاجر الصحية والمعازل الطبية كإجراءات غير دوائية مُصممة لمنع انتشار مسببات الامراض الميكروبية من خلال الإبعاد الاجتماعي.
في الوقت الحالي أصبح استخدام الحزام الصحي نادرًا للغاية نظرًا لتقدم مفهومنا عن انتشار الأمراض وعلاجها ومنعها. قد يعود الحزام الصحي بالنفع إذا انطبقت الشروط الآتية: 1) العدوى شديدة الضراوة (أي أنها معدية للغاية ومن الراجح أنها تؤدي إلى الإعياء)، 2) معدل وفاة المصابين بالعدوى مرتفع للغاية، 3) طريقة العلاج مكلفة أو غير متاحة، 4) عدم وجود أي لقاح لهذا المرض أو أي طريقة أخرى لتحصين عدد هائل من الناس منه (مثل الإبرة والمحقنة).
أمثلة تاريخية > القرن السابع عشر

في حادثة شهيرة في شهر مايو عام 1666، فرضت القرية البريطانية إيم حزامًا صحيًا على نفسها بعد تفشي الطاعون الدملي في سكانها. وفي خلال 14 أشهر مات 80% من سكانها تقريبًا. أُنشئ سور من الحجارة حول القرية بأكملها ولم يعبر أحدهم هذا الحاجز في أي من الاتجاهين حتى شهر نوفمبر عام 1667 عندما أخذ الوباء مجراه. قدمت المجتمعات المجاورة الطعام إلى قرية إيم، حيث وضعوا المؤن في أماكن مخصصة على طول الحاجز وفي المقابل حصلوا على عملات «مُعقمة» بواسطة الماء الجاري أو الخل.
أمثلة تاريخية > القرن الثامن عشر

شُيدت الأحزمة الصحية أثناء تفشي وباء حرب الشمال العظمى (في الفترة 1708–1712) حول المدن المتضررة مثل شترالزوند وكونيغسبرغ. وإلى جانب هؤلاء، شُيد حزام آخر حول دوقية بروسيا بأكملها وحزام آخر بين سكونا والجزر الدنماركية على طول أوريسند، حيث لعبت جزيرة سالتهولم دور محطة العزل المركزية.
في عام 1770 أقامت الإمبراطورة ماريا تيريزا حزامًا صحيًا بين النمسا والإمبراطورية العثمانية لمنع البشر المصابين بالعدوى والبضائع الملوثة من عبور الحدود. اُحتجزت الأقطان والأصواف في المستودعات لأسابيع، واُستؤجر القرويين للنوم عليها للتأكد من خلوها من الأمراض. اُحتجز جميع المسافرين داخل المحاجر الصحية لإحدى وعشرين يومًا في الأوضاع العادية، وإلى فترة قد تصل إلى 48 يومًا إذا تحققت السلطات من تفشي الوباء في الأراضي العثمانية. ظل هذا الحزام قائمًا حتى عام 1871 عندما توقف المرض عن التفشي في الأراضي النمساوية بعد إقامة الحزام الصحي، بينما ظلت الدولة العثمانية تعاني من تفشي الوباء بصفة متكررة حتى منتصف القرن التاسع عشر.
أُغلقت الطرق والجسور المؤدية لمدينة فيلادلفيا من قبل جنود الميليشيات المحلية أثناء تفشي الحُمى الصفراء في فيلادلفيا عام 1793، وذلك لمنع المرض من الانتشار. ذلك كان قبل إدراكنا بآليات انتقال الحمى الصفراء بشكل جيد.
أمثلة تاريخية > القرن التاسع عشر

أول مرة يُستخدم فيها مصطلح «حزام صحي» كانت في عام 1821 عندما أرسل دوق ريشليو 30,000 جندي إلى الحدود الفرنسية الإسبانية عند جبال البرانس. تقول المزاعم أن السبب وراء ذلك هو منع انتشار الحمى الصفراء من برشلونة إلى فرنسا، ولكن السبب الرئيسي الفعلي في ذلك هو منع انتشار الأفكار الليبرالية من دولة إسبانيا الليبرالية.
في عام 1821 اجتاحت الحمى الصفراء برشلونة، ولذلك شُيد حزام صحي حول المدينة بأكملها التي كانت تأوي 150,000 فرد. مات ما يتراوح بين 18,000 إلى 20,000 فرد في غضون أربعة أشهر.
طُوقت موسكو بحزام أمني في وقت انتشار الكوليرا في روسيا في عام 1830، ونُبشت معظم الطرق المؤدية للمدينة لعرقلة حركة السفر، وأُغلقت جميع مداخل المدينة إلا أربعة.
فُرض حزام صحي أثناء تفشي الحمى الصفراء في عام 1856 حول عدة مدن في ولاية جورجا، وحقق ذلك نجاحًا متواضعًا.
في عام 1869، اقترح أدريان براوست (والد مؤلف الروايات مارسيل براوست) إقامة حزام صحي على مستوى دولي للتحكم في انتشار الكوليرا التي انبثقت من الهند وهددت حياة البشر في أوروبا وأفريقيا. اقترح براوست عزل جميع السفن القادمة من الهند وجنوب شرق آسيا باتجاه أوروبا عند قناة السويس، ولكن أفكاره لم تُطبق بصفة عامة.
في عام 1882، اندلعت الحمى الصفراء في براونزفيل، تكساس، وشمال المكسيك، ولذلك شُيد حزام صحي على بعد 180 ميل شمال المدينة منتهيًا عند ريو غراندي غربًا وعند خليج المكسيك شرقًا. اضطر المسافرون إلى الشمال أن يمكثوا داخل المحجر الصحي لعشرة أيام للتأكد من خلوهم من المرض.
في عام 1888، طُوقت مدينة جاكسونفيل، فلوريدا بحزام صحي مسلح بأمر من المحافظ إدوارد بيري.
في عام 1899، تمت السيطرة على انتشار الطاعون الدملي في هونولولو من خلال تطويق الحي الصيني التابع لتلك المدينة. حاولت السلطات التحكم في انتشار العدوى عن طريق إقامة حاجز من الأسلاك الشائكة وحرق بيوت الناس ومتعلقاتهم.
أمثلة تاريخية > القرن العشرين

شُيد حزام صحي حول الحي الصيني في سان فرانسيسكو عندما انتشر الطاعون الدملي في المدينة في الفترة 1900–1904.
في عام 1902، فرضت ولاية لويزيانا حزامًا صحيًا لمنع المهاجرين الإيطاليين من النزول في مرفأ نيو أورلينز. رفعت شركة النقل دعوى ضد حكومة الولاية لتعرضها للخسائر، ولكن المحكمة أيدت حق الولاية في تطويق المدينة في القضية المعروفة باسم «الشركة الفرنسية للنقل البخاري ضد لجنة لويزيانا للصحة».
في الفترة 1903–1914، فرضت الحكومة البلجيكية المستعمرة حزامًا صحيًا في الإقليم الشرقي في الكونغو البلجيكية للسيطرة على تفشي داء المثقبيات (أو ما يعرف بمرض النوم).
انتشر وباء الإنفلونزا الإسبانية في عام 1918 بسرعة خاطفة حتى لم يكن هناك وقت كافٍ لإقامة الأحزمة الصحية. ورغم ذلك  فقد عزل سكان غونيسون، كولورادو أنفسهم عن المناطق المحيطة بهم لمدة شهرين في نهاية عام 1918. إذ حُصنت جميع الطرق الرئيسية بالقرب من المقاطعة، وحذر محصلي القطارات جميع الركاب من أنه إذا خرج أحدهم من القطار في غونيسون فسوف يُحجتز ويمكث في المحجر الصحي لخمسة أيام. ونتيجة لسياسة العزل الوقائي المتبعة لم تحدث حالة وفاة واحدة من الإنفلونزا في غونيسون خلال فترة الوباء.
في عام 1918، فرض محافظ ساموا الأمريكية، جون مارتن بوير، حزامًا صحيًا عكسيًا على جزر ساموا ومنع جميع السفن الوفادة من إنزال الركاب، مما أدى إلى منع حالات الوفاة من الإنفلونزا بنجاح. وفي المقابل تعرضت ساموا الغربية التابعة لنيوزيلندا لأشد الأضرار من هذا الوباء، إذ أُصيب 90% من السكان بالمرض ومات ما يزيد عن 20% من البالغين.
في أواخر عام 1918، حاولت إسبانيا منع انتشار الإنفلونزا الإسبانية عن طريق رقابة الحدود، وإغلاق الطرق، وتقييد السفر عبر القطارات، وفرض حزام صحي بحري يمنع السفن التي تقل ركابًا مصابين من الإرساء، ولكن كل تلك المحاولات باءت بالفشل، إذ كان المرض يشق طريقه بالفعل إلى قلب إسبانيا في ذلك الوقت.
عُزل ما يزيد عن 10,000 فرد داخل أحزمة صحية حول القرى والأحياء أثناء تفشي داء الجدري في يوغوسلافيا عام 1972، وحُظرت المقابلات العامة، وأُغلقت جميع الحدود، ومُنع الناس من السفر إلا للضرورة.
في عام 1995 فُرض حزام صحي للسيطرة على تفشي داء فيروس إيبولا في كيكويت، زائير. أمر الرئيس موبوتو سيسي سيكو بإحاطة المدينة بالجنود وتعليق جميع رحلات الطيران المتجهة إليها. أقامت منظمة الصحة العالمية أحزمة صحية إضافية داخل المدينة نفسها لعزل مناطق الدفن والعلاج عن عامة السكان.
في السياسة > الجغرافية السياسية

يُستخدم مصطلح الحزام الصحي كاستعارة أيدولوجية لنظام التحالفات الذي أنشأته فرنسا في فترة ما بعد الحرب العالمية الأولى ليمتد من فنلندا إلى البلقان ويطوّق ألمانيا بالكامل ويعزل روسيا عن أوروبا الغربية بهدف عزل الدولتين المريضتين سياسيًا في أوروبا.
يُنسب هذا الاستخدام إلى رئيس الوزراء الفرنسي جورج كليمنسو الذي حث في مارس عام 1919 الدول الحدودية المستقلة حديثًا التي انفصلت عن الإمبراطورية الروسية وخليفتها اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية على تشكيل اتحاد دفاعي وبالتالي عزل الحجر الشيوعي عن أوروبا الغربية، ودعا هذا التحالف بالحزام الصحي. ربما لا يزال هذا الاستخدام الأكثر شهرة لهذه العبارة، على الرغم من استخدامها العام في وصف الدول الحاجزة التي تشكل عازلًا ضد دولة أكثر عدوانية أيديولوجيًا.
حنجري احتكاكي مهموس

حنجري احتكاكي مهموس (بالإنجليزية: Voiceless glottal fricative)‏، صامت حنجري احتكاكي مهموس مستخدم في بعض اللغات المحكيّة، يرمز له بالأبجديّة الصوتيّة الدوليّة بالرمز (h)، وبأبجدية مناهج تقييم الكلام الصوتية الموسعة بالرمز (h)، في الأبجدية العربية يقابله الحرف (ه) وفي الأبجدية اللاتينية يقابله الحرف (h).
ملامح الصوت

الملامح المميزة للصامت الحنجري الاحتكاكي المهموس:
مخرج الصوت احتكاكي، وهذا يعني أنّ الصوت ينطق بواسطة دفع الهواء عبر ممر ضيق في موضع النطق.
صفة الصوت حنجريّة، لأن الصوت يصدر من الزردمة المزماريّة بدون حدوث أيّ انقباض أو اضطراب في مواضع النطق، على خلاف جميع الصوامت الأخرى.
الصفة اللفظية مهموس، وهذا يعني أنّ الحبال الصوتيّة لا تهتز أثناء نطق الصوت.
صامت شفتاني، وهذا يعني أن الهواء يخرج من خلال الفم فقط.
تقنية تدفق الهواء رئويّة، وهذا يعني أنّ الصوت ينطق الحرف عن طريق دفع الهواء بواسطة الرئتين والحجاب الحاجز فقط، كمعظم الأصوات تقريباً.
| اللغة | اللغة | الكلمة | أصد | المعنى | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| عربية | فصحى | هاتِف | ‎[ˈhaːt̪if]‏ | 'هاتف' | انظر صواتة عربية |
| أرمنية | أرمنية | հայերեն | [hɑjɛɾɛn]  | 'أرمينيا' |  |
| باسكية | اللهجات الشمالية الشرقية | hirur | ‎[hiɾur]‏ | 'ثلاثة' |  |
| شيشانية | شيشانية | хIара / hara | ‎[hɑrɐ]‏ | 'هذه' |  |
| صينية | كانتونية | 河 / ho4 | ‎[hɔː]‏ | 'نهر' |  |
| هولندية | بعض اللهجات | haat | ‎[haːt]‏ | 'كره' |  |
| إنجليزية | إنجليزية | high | ‎[ˈhaɪ]‏ | 'علو' |  |
| ألمانية | ألمانية | Hass | ‎[has]‏ | 'كراهية' |  |
| عبرية | عبرية | הר  | ‎[haʁ]‏ | 'جبل' |  |
| مجرية | مجرية | helyes  | ‎[hɛjɛʃ]‏ | 'يمين' |  |
| يابانية | يابانية | すはだ / suhada | ‎[sɯhada]‏ | 'البشرة العارية' |  |
| بشتو | بشتو | هو | ‎[ho]‏ | 'نعم' |  |
| تركية | تركية | halı | ‎[häˈɫɯ]‏ | 'بساط' |  |
| أردو | قياسيّة | ہم | ‎[ˈhəm]‏ | 'نحن' |  |
مصادر أخرى

Barbosa، Plínio A.؛ Albano، Eleonora C. (2004)، "Brazilian Portuguese"، Journal of the International Phonetic Association، ج. 34، ص. 227–232، DOI:10.1017/S0025100304001756
Kohler، Klaus (1999)، "German"، Handbook of the International Phonetic Association:A Guide to the Use of the International Phonetic Alphabet، Cambridge University Press، ص. 86–89، ISBN:0521637511
Ladefoged، Peter (2005)، Vowels and Consonants (ط. Second)، Blackwell
قالب:SOWL
Laufer، Asher (1991)، "Phonetic Representation: Glottal Fricatives"، Journal of the International Phonetic Association، ج. 21، ص. 91–93
Martínez-Celdrán، Eugenio؛ Fernández-Planas، Ana Ma.؛ Carrera-Sabaté، Josefina (2003)، "Castilian Spanish"، Journal of the International Phonetic Association، ج. 33، ص. 255–259، DOI:10.1017/S0025100303001373
Shosted، Ryan K.؛ Vakhtang، Chikovani (2006)، "Standard Georgian"، Journal of the International Phonetic Association، ج. 36، ص. 255–264، DOI:10.1017/S0025100306002659
Thelwall، Robin (1990)، "Illustrations of the IPA: Arabic"، Journal of the International Phonetic Association، ج. 20، ص. 37–41
Thompson، Laurence (1959)، "Saigon phonemics"، Language، ج. 35، ص. 454–476، DOI:10.2307/411232، JSTOR:411232
انظر أيضاً

حرف صامت
هاء
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة لسانيات
عماد (المحابشة)

لمعانٍ أخرى، طالع عماد (توضيح).
| قرية عماد>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية عماد>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حجة
المديرية: مديرية المحابشة
 العزلة: عزلة حجر
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 527
  • الذكور: 270
  • الإناث: 257
  • عدد الأسر: 61
  • عدد المساكن: 62
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عماد هي إحدى قرى عزلة حجر بمديرية المحابشة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 527 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة حجه - مديرية المحابشـه - عزلة حجر". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية المحابشة / حجة | ع ن قرى مديرية المحابشة / حجة | ع ن قرى مديرية المحابشة / حجة |
| --- | --- | --- |
|  الّرحالة  الجنة  الحدب  الخراب  الداهن  الرصعة  الرهب  الشجعة  الصاية  الصرفة  الطويلة  العوارض  الغبيبة  القد  القرارة  القصبة  المرخام  المرمادة  المروق  المشاق  المغارب  المغرزة  الهجرة  بني اسد  بني حاشد  بني خموس  بني عتب  بني ناصر  بيت الحيد  بيت العوبلي  بيت غراب  جبل المحبشي  جبل معروف  حص الغماج  رازم  سمائح  شريم  شعلان  عماد  قلعة بني اسد  قلعة بني مصلح  كمة  مذروح  مشن  |  الّرحالة  الجنة  الحدب  الخراب  الداهن  الرصعة  الرهب  الشجعة  الصاية  الصرفة  الطويلة  العوارض  الغبيبة  القد  القرارة  القصبة  المرخام  المرمادة  المروق  المشاق  المغارب  المغرزة  الهجرة  بني اسد  بني حاشد  بني خموس  بني عتب  بني ناصر  بيت الحيد  بيت العوبلي  بيت غراب  جبل المحبشي  جبل معروف  حص الغماج  رازم  سمائح  شريم  شعلان  عماد  قلعة بني اسد  قلعة بني مصلح  كمة  مذروح  مشن  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
علي محمود خضير

علي محمود خضير
| 0 | 1 |
| --- | --- |
بلد المواطنة:  العراق 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهنة:  شاعر 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الشاعر علي محمود خضير
علي محمود خضير شاعر، كاتب، ومحرر أدبيّ عراقي من مواليد بغداد 1983 يعد من أبرز الشعراء العراقيين حالياً بخاصة الجيل الذي ظهر بعد حرب الخليج الثالثة 2003 والتي انتهت باحتلال العراق.
حائز على جائزة اليونسكو للشعر بمناسبة اليوم العالمي لتعدد الثقافات عام 2012  وجائزة الشعر الأولى بمهرجان الشعراء الشباب ببغداد 2011 ، أصدر أربعة كتب شعريّة هي: «الحالم يستيقظ» في بيروت عام 2010 ونال الكتاب استحساناً نقدياً واسعاً وكتبت عنه مراجعات عديدة حتى عدّهُ بعض النقاد المجموعة الشعرية «الأهم في تاريخ الشعر العراقي منذ أكثر من عشر سنوات». لأنها «منحت الهم والحزن العراقي بعداً من الصعب الوقوف عليه أسلوباً ولغة» بحسب الشاعر والناقد صفاء ذياب في تصريحه للجزيرة نت.
وفي عام 2013 أصدر كتابه الشعر الثاني بعنوان «الحياة بالنيابة».
فيما كان كتابه الثالث «سليل الغيمة» عن منشورات «باصورا» في مدينة البصرة وصدر عام 2015. ثم «كتاب باذبين» العام 2020.
في كانون الأول/ديسمبر 2023 أصدرت دار الشؤون الثقافية العامة بوزارة الثقافة العراقية كتاباً شعرياً بعنوان "تهذيب الألم" ضم المجموعات الشعرية الثلاث الأولى للشاعر.
ترجمت قصائده إلى الإنكليزية والفرنسية والفارسية. وله مقالات نقدية في الصحف والمجلات العراقية تتسم بالجدة والفكرة المقتضبة والواضحة، ليشكل بذلك حضوراً ملفتاً خلال سنوات قليلة بحسب جريدة الصباح العراقية.
إلى جانب كتاباته الشعرية، واسهامه النقديّ في الصحافة الثقافيّة، فللشاعر مسيرة مهنيّة في مجال الإذاعة حيث عمل منذ 2016 معداً ومقدّماً لبرنامجين إذاعيين هما «مجاز» والذي قدّم من خلاله ساعة إذاعيّة إسبوعيّة تعنى بالأدب والثقافة والموسيقى وفنون اللغة العربية، والبرنامج الثاني هو «القصخون» والذي قدّم عبره قصصاً تعنى بتاريخ وتراث العراق والبصرة في إطار حكواتي شعبي قريب من المستمع. والبرنامجان يبثّان عبر راديو «بصرة تايمز سكوير».
الحياة المهنية

ولد الشاعر في بغداد عام 1983 وتنقل بين بغداد وعلي الغربي والبصرة التي يقيم فيها حالياً، وتخرج من جامعة بغداد في عام 2005 ثم عمل في مجال الصحافة مراسلاً لبعض الصحف العراقية والعربية ووكالات الأنباء، كما نشر مقالات نقدية وأعمدة في صحف داخل العراق وخارجه.
أسس وآخرين نادي الشعر في البصرة عام 2007. ليتفرغ بعدها إلى إنجاز مشاريعه الشعرية فضلاً عن عمله في مجال الإذاعة والتحقيق الأدبي.
2019- أنضم إلى هيأة تحرير مجلة «براءات» الشعرية الفصلية الصادرة عن منشورات المتوسط والتي صدر العدد الألول منها عام آذار 2019.
2020- أصبح عضواُ في هيأة تحرير مجلة «الأقلام» العراقية الفصلية المتخصصة.
مشروع الأعمال الشعريّة الكاملة

أصدر الشاعر علي محمود خضيّر نهاية عام 2018 كتاب «الأعمال الشعريّة الكاملة» للشاعر اللبناني الراحل بسام حجار بعد مرور عشر سنوات على رحيله بعد أن قام بجمع مجاميع الشاعر وكتب عنها مقدمة نقدية لتصدر عن دار «الرافدين» للطباعة والنشر بالتعاون مع «منشورات تكوين» الكويتية، وقد حقق المشروع نجاحاً منقطع النظير لجهة أنه أعاد تسليط الأضواء على تجربة شاعر استثنائي، فتصدر قوائم الكتب الأكثر مبيعاً في معارض الكتب العربية لعام 2019 وقد عده متابعون وصحافيون أهم إصدار شعري عربي لذلك العام. وقد صدرت طبعته الثانية مطلع عام 2020.
تضمن الكتاب الذي صدر على شكل مجلدين ضخمين ب"950" صفحة من القطع المتوسط على مجمايع الشاعر بسام حجار التي صدرت في حياته وعددها اثنتا عشر كتاباً وقد امتاز الكتاب بطباعة فنية رفيعة أضافت قيمة جمالية للكتاب تفتقدها المطبوعات العربية.
من أصداء الكتاب:
-الشاعر اللبناني عيسى مخلوف «ثمّة لحظات من البَرق لا تزال تلمع في السماء المُظلمة لعالم عربي مُباح لكلّ نَهش. من تلك اللحظات، اليوم، صدور الأعمال الشعريّة الكاملة لبسّام حجّار، في طباعة أنيقة، وقد أعدّها وقدّم لها، بكثير من الموضوعيّة والحبّ، الشاعر العراقي علي محمود خضيّر، ومنحنا إيّاها كما تُمنَح الهدايا في الأعياد».
-الشاعر عقل العويط: «يليق بشاعر من قامة بسّام حجار أن تصدر أعماله الشعرية الكاملة، وأن يُعهد بها إلى المتخصصين والشعراء النقاد والأكاديميين، لتُقرأ بعدلٍ وإمعان وتبصّر. شاعرٌ بهذه القامة الخفرة، لكن العالية والراسخة، يستحق أن يكون ملء الأبحاث والمقالات، على الرفوف، وفي المكتبات، وتحت نظر العين، وفي الأيدي التي تحسن تصفح التجارب الشعرية المستحقة، والإبحار في حبرها، وألق صمتها الكثيف، وبهاء معجمها الدلالي، وتقشف قاموسها، وترفع خبرتها الوجودية، والفلسفية.» الأعمال الشعرية الكاملة«صدرت في جزءين، عن دار الرافدين ومنشورات تكوين، إعداد علي محمود خضير وتقديمه البحثي والتحليلي الشائق».
أعمال بدر شاكر السياب الشعرية الكاملة:
في كانون الأول 2020 صدر كتاب «الأعمال الشعرية الكاملة» للشاعر بدر شاكر السياب بتحقيق الشاعر علي محمود خضير، وتقديم الشاعر أدونيس. وقد ضمّ الكتاب تحقيقاً جديداً، ولأوّل مرّة، لديوان الشاعر الراحل، يعتمد على المخطوطات الأصليّة ونصوص المجاميع الشعريّة للسياب بصيغتها النهائية، مع شروحات مفصّلة لتعديلات أُجريت على القصائد، أو سرد لأحداث رافقت مناسبات القصائد وتوضيحات مفصلة لبعض الكلمات والاصطلاحات. وقد ضم التحقيق كشفاً عن التاريخ الصحيح ليوم مولد بدر شاكر السياب وتصحيحاً لسنة مولده، فالشائع والمتداول أنه ولد في 1926، غير أن المحقق قدّم وثائق عن عائلة الشاعر تثبت أن سنة مولده الحقيقية هي 1927.
يضم الكتاب كذلك أكثر من 8 قصائد جديدة للسياب لم تنشر من قبل، فضلاً عن ألبوم صور خاصّة للشاعر بعضها يُنشر لأول مرّة. كما يتضّمن صوراً لمخطوطات قصائد السياب ووثائق متفرقة من محطات حياته. صدر الكتاب في طبعتين حتى الآن، وبواقع مجلدين وأكثر من (1110) صفحة، مثيراً ردود أفعال إعلامية واسعة.
عن تجربته الشعرية

يمتاز شعر علي محمود خضير بالعناية بالقصيدة التأمليّة ذات البعد الفلسفي المطروح في قالب لغوي عميق ومؤثر بدون تكلف أو تعقيد، وتبرز موضوعات متنوعة في أعمال خضير الشعرية تدور أغلبها في مشكلات الأنسان الحديث وغربته واندحار ذاته الهشة إزاء عالم متسارع معلوماتي لا روح فيه ولا معنى جمالي.
جريدة الأخبار اللبنانية وصفت الشاعر في تقرير لها بالقول:" إنّنا أمام تجربة شعريّة عراقيّة تطرح نفسها بعد نيسان 2003، تجربة عاش صاحبها طفولته على وقع مدافع الحرب العراقيّة الإيرانيّة، وشهد حصار التسعينات، ليكتب قصائده وهو يستجمع كلّ ما عاينه من خراب، باحثاً عن ملاذ يفتقده كلّ من "رأى الشمس تخفقُ مشنوقة ًبحبلِ العاصفة".
الاصداء النقديّة

نالت قصائد الشاعر شهادات متنوعة من شعراء ونقاد كبار في الوطن العربي نذكر بعضاً منها ما يلي:
الشاعر المغربي المعروف محمد بنيس: «لدى الشاعر علي محمود خضير تمكن جيد من العربية، وهذا ما أصبحنا نفتقده في كتابات عديدة. ويبرز في قصائد مجموعة (الحالم يستيقظ) حسن جمالي حريص على الدهشة. وهذا أهم ما يعنيني في قراءة أي عمل شعري. هذا الشاب مؤهلاته الواعدة واضحة».
الناقد العراقي فاضل ثامر أشار في دراسة عن الشاعر: "الشاعر علي محمود خضير، واحدٌ من الشعراء العراقيين الشبان القلائل الذي نضجوا على نار الزلزال العراقي وتداعياته التراجيدية اللاحقة عام 2003, وربما كان الشاعر يحتفي في ذلك التاريخ بعيد ميلاده العشرين، ولذا فعندما بدأ يكتب الشعر، كانت ظلال المأساة العراقية تكبل روحه، وربما وأدت طفولته المراهقة الشعرية الرومانسية المفترضة، وبدا مثل شاعر أناخت عيه السنون بهمومها وثقلها
في قصائده القليلة التي اطلعت عليها ثمة نزعة حداثية متقدمة لكتابة قصيدة النثر بمزاج شعري، لا يخلو من نزعة تفلسفية وتأملية في مشكلات الوجود والحياة، يحتفي الشاعر بالمستويات السردية والحوارية في قصائده ويؤثثها بمقومات إيقاعية متنوعة تعتمد على خلق بني التوازي والتناظر والتكرار في بناء الجملة الشعرية".
الشاعر والناقد علي حسن الفواز يرى أن «قصيدة المشهد التي يكتبها علي محمود خضير تُحيلنا- من جانب آخر- إلى المدينة، وإلى الحكاية التي تخصّ كائن المدينة، المهووس بالمراقبة، والخوف والبحث عن الملموس، والعياني، وبوصفه الشاهد الوحيد على مايتبدى من صور الحضور والفقد اللذين تصنعهما المدينة، بكل ما يصطخب بها من قلق وجودي، وما تهجس به من تحولات عميقة، وبكل ما ينعكس من خلالها على جسد الكتابة، وعلى ملامح الأشياء المُهددة بالمحو، وحتى على وجود الشاعر القلق، بوصفه الرائي والرافض والمنطوي، والذي لا يستعيد المدينة وذاكرتها وحكاياتها المُرّة، إلّا عبر لعبة اللغة في منظارها، وفي استعاراتها»..
فيما أشار الناقد عبد الغفار العطوي عن الشاعر: «من ضمن التجارب الحداثية في شعر علي محمود خضير هو اندفاعه نحو السياقات الثقافية، التي تحمل هم المغايرة في البناء الشعري والاهتمام بالنسق السسيو-ثقافي الذي يبرز ما وراء المعنى على حساب المعنى الذي يعتقده القارئ قريباً»
الناقد زهير الجبوري يرى: «احســب انه وريث السلالة البصرية التي افاضت الكثير في الشــــعرية العراقية على يد شعراء كبار».
إصدارات الشاعر

شعر:
-	الحالم يستيقظ؛ الطبعة الأولى عن دار الغاوون، بيروت 2010
الطبعة الثانية، عن دار الجفال، دمشق 2011
- الحياة بالنيابة؛ عن الدار العربية للعلوم ناشرون، بيروت 2013
- سليل الغيمة؛ منشورات باصورا، البصرة 2015
-كتاب باذبين؛ دار الرافدين، بيروت 2020
-تهذيب الألم؛ دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد 2023
تحرير وتحقيق:
-الأعمال الشعرية الكاملة، بسام حجار، دار الرافدين/منشورات تكوين، 2019
-الأعمال الشعرية الكاملة، بدر شاكر السياب، دار الرافدين/منشورات تكوين، 2020
-أنشودة المطر، بدر شاكر السياب، دار المدى، 2021
- ضفاف أخرى، حوارات أجراها مع الشاعر اللبناني عيسى مخلوف، دار الرافدين، بيروت 2021
كتب وألبومات صوتية:
-أسافر للمرة الألف، (كتاب صوتي)، فوزي كريم، قصائد مختارة، 2021
- وشم العودة، (كتاب/البوم صوتي)، سعدي يوسف، قصائد صوتيّة مختارة، 2022
-الحياة بالنيابة، كتاب صوتي، علي محمود خضير، 2023.
مشاركات الشاعر

شارك الشاعر بأغلب الملتقيات الشعرية والمؤتمرات الأدبية ومنها:
مهرجان المربد
مهرجان كلاويز
ملتقى عالم الشعر
ملتقى قصيدة النثر التأسيسي
ملتقى بغداد الشعري
ملتقى السياب
ملتقى البريكان
مهرجان الجواهري.
تصنيف:شعراء عراقيون
عندما تتفتح زهرة الكاميليا

| عندما تتفتح زهرة الكاميليا | عندما تتفتح زهرة الكاميليا |
| --- | --- |
ملصق المسلسل: ملصق المسلسل
النوع: كوميديا رومانسية  
صناعة: هوانغ إيوي كيونغ (قسم KBS Drama)
البلد:  كوريا الجنوبية  
عدد الحلقات: 40
مدة الحلقة: 35 دقيقة
الموزع: كي بي إس
القناة: كي بي إس 2  
بث لأول مرة في: 18 سبتمبر 2019  
بث لآخر مرة في: 21 نوفمبر 2019  
وصلات خارجية : وصلات خارجية 
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
IMDb.com: صفحة البرنامج  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عندما تتفتح زهرة الكاميليا (بالكورية: 동백꽃 필 무렵)؛ هو مسلسل كوري جنوبي من بطولة غونغ هيو جن، كانغ ها-نيول، كيم جيسيوك وسون دام بي. تم عرض المسلسل على قناة كي بي إس 2 في الفترة بين 18 سبتمبر حتى 21 نوفمبر 2019.
مراجع

↑  Kang, Seo-jung (22 Jul 2019). "'동백꽃 필 무렵' 공효진강하늘김지석오정세염혜란지이수 라인업 완성[공식]". Osen (بالكورية). News Chosun. Archived from the original on 2019-08-14. Retrieved 2019-08-14.
↑  "Kong Hyo-jin to Pair with Kang Ha-neul in Upcoming TV Series". The Chosun Ilbo. 13 يوليو 2019. مؤرشف من الأصل في 2021-05-18. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-14.