stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
استوديوهات مارفل
مراجع

↑  وصلة مرجع: https://www.marvel.com.
↑  "About Marvel: Corporate Information". Marvel.com. مؤرشف من الأصل في 2014-05-03. اطلع عليه بتاريخ 2013-11-14.
↑  "Franchise: Marvel Cinematic Universe". بوكس أوفيس موجو. قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-11.
↑  Tartaglione، Nancy (13 مارس 2021). "'Avatar' Overtakes 'Avengers: Endgame' As All-Time Highest-Grossing Film Worldwide; Rises To $2.8B Amid China Reissue – Update". ددلاين هوليوود. مؤرشف من الأصل في 2021-03-13. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-13.
↑  McClintock، Pamela (20 يوليو 2019). "Box Office: 'Avengers: Endgame' Passes 'Avatar' to Become No. 1 Film of All Time". هوليوود ريبورتر. مؤرشف من الأصل في 2019-07-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-21.
↑  Hass، Nancy (28 يوليو 1996). "Investing It; Marvel Superheroes Take Aim at Hollywood". نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 2024-07-27. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-05.
↑  Noglows، Paul (22 أبريل 1993). "Marvel's plan: Toys are must". Variety. مؤرشف من الأصل في 2024-09-05. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-05.
↑  Hicks، Jonathan P. (8 نوفمبر 1988). "The Media Business; Marvel Comic Book Unit Being Sold for $82.5 million". نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 2024-08-04. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-05.
↑  Cawley، John. "Marvel Films Animation 1993–1997". Home of John Cawley. مؤرشف من الأصل في 2012-05-22. اطلع عليه بتاريخ 2011-05-05.
مصادر خارجية

الموقع الرسمي للأستوديو
استوديوهات مارفل على قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
في كومنز مواد ذات صلة بـ استوديوهات مارفل.
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تلفاز
بوابة خيال علمي
بوابة ديزني
بوابة رسوم متحركة
بوابة سينما
بوابة شركات
بوابة عقد 1990
بوابة عقد 2000
بوابة عقد 2010
بوابة عقد 2020
بوابة قصص مصورة
بوابة كاليفورنيا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
حروف العلة

أَحرُفُ العِلَّةِ أصواتٌ متحركة، تُبِين عن نطق الكلمة، مَخرَجُها الحلق بمساعدة الشَّفَتَينِ.
تُستعمَلُ مع الأصوات الساكنة؛ فالكلمةُ لا تُلفَظُ دونَ أحرُفِ علة بسبب مخارجها.
أحرُف العلة في نظام الالفبائية الصوتية الدولية

يوجد في نظام الافبائية الصوتية الدولية حتى الآن 25 صوت علة، مصنفة إلى عدة تصنيفات مختلفة:
|  | قبل | قراب قبل | ركز | قراب دبر | دبر |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| غلق | ɯ · u |  | ɨ · ʉ |  | i · y |
| قراب غلق |  | ʊ |  | ɪ · ʏ |  |
| غلق وسط | ɤ · o |  | ɘ · ɵ |  | e · ø |
| وسط |  |  | ə |  |  |
| فتح وسط | ʌ · ɔ |  | ɜ · ɞ |  | ɛ · œ |
| قراب فتح |  |  | ɐ |  | æ |
| فتح | ɑ · ɒ |  |  |  | a · ɶ |
أحرُف العلة باللغة العربية

تحتوي اللغة العربية على ثلاث حروف علة، و هي:
|  | قبل | دبر |
| --- | --- | --- |
| غلق | u (و) (1) | i (ي) (2) |
| فتح |  | a (آ) (3) |
ملحوظات على الحروف المرقمة:
(1): حرف العلة (/ u /) في العربية، له نطقان و هما: حركة قصيرة (ضمة)، و حركة طويلة (واو مسبوقة بضمة).
(2): حرف العلة (/ i /) في العربية، له نطقان و هما: حركة قصيرة (كسرة)، و حركة طويلة (ياء مسبوقة بكسرة).
(3): حرف العلة (/ a /) في العربية، له نطقان و هما: حركة قصيرة (فتحة)، و حركة طويلة (ألف مسبوقة بفتحة).
انظر أيضا

مصوت
ألفبائية صوتية دولية
بوابة اللغة العربية
بوابة لسانيات
ريتشارد القايد

| ريتشارد القائد> معلومات شخصية   | ريتشارد القائد> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: القرن 12   صقلية
تاريخ الوفاة: سنة 1187   
 منصب      :  منصب      
رئيس الخدم الملكي، مدير مكتب التحقق، عضو ديوان المجلس الملكي: رئيس الخدم الملكي، مدير مكتب التحقق، عضو ديوان المجلس الملكي
الحياة العملية  : الحياة العملية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريتشارد القايد أو ريتشارد القائد (1166-1187) كان مسؤولًا كبيرًا في ديوان المجلس الملكي ببلاط مملكة صقلية النورماندية في باليرمو خلال السنوات الأخيرة من حكم ويليام الأول ملك صقلية، وكذلك أثناء الوصاية من زوجته مارغريت نافارا لابنهما ويليام الثاني عندما توفي ويليام الأول عام 1166.
أصل

كان ريتشارد مسلمًا اعتنق المسيحية، ومن المحتمل أنه كان خصيًا. وقد ظهر في سجلات المجلس الملكي في يناير 1161، لكنه لم يبرز في الشؤون السياسية في ذلك الوقت إلا في عام 1166.
وصاية وليام الثاني > رئيس الغرفة المالية وصديق العائلة

توفي الملك ويليام الأول في 17 مايو من سنة 1166، تاركًا ابنه القاصر ويليام الثاني على العرش، تحت وصاية الملكة الأم، وبمشورة مجلس مكون من ثلاثة أفراد من أصدقاء العائلة الملكية تحت قيادة أحمد الصقلي المسمى ببيتر. على الرغم من سيطرته الفعلية على الحكومة، إلا أن بيتر لم يكن قادرًا على مواجهة مؤامرات البلاط، التي قادها ابن عم الملكة الوصي، جيلبرت، كونت جرافينا، والتي أصابت المملكة بالشلل. ونتيجة لذلك، هرب بيتر في صيف العام نفسه إلى تونس. خلفه ريتشارد بعد ذلك كحاجب رئيسي للقصر، وأصبح عضوًا في مجلس أصدقاء العائلة، الذي توسع ليشمل خمسة أعضاء إلى جانب ريتشارد، هم ريتشارد، كونت موليز، الأسقف المنتخب ريتشارد بالمر، الكاتب ماثيو، ومارتن القايد.
وصاية وليام الثاني > معارضة ستيفن دو بيرش

في أكتوبر أو نوفمبر من عام 1166، تم تعيين ستيفن دو بيرش المستشار الملكي ورئيس أساقفة باليرمو، ليصبح رئيسًا للحكومة. أثناء حكم ستيفن، بقي ريتشارد مستشارًا على الأقل إلى عام 1167، وتم ذكره كأحد رؤساء ديوان بارنوم في مارس 1168. كانت هذه إدارة جديدة، مسؤولة عن إدارة مقاطعات المملكة النورماندية على البر الإيطالي، باستثناء كالابريا. لكن سرعان ما ظهر ريتشارد كمعارض رئيسي لرئيس الحكومة. جهود الأخير لمكافحة الخيانات في إدارة صقلية سرعان ما أدت إلى هجوم ضد المسلمين أو المشتبه فيهم بأنهم مسلمون، واشتباك مع خصيان القصر، الذي كان رئيسهم ريتشارد.
بدأ ريتشارد بالتآمر ضد ستيفن، وحصل على دعم القائد المسلم أبو القاسم بن حمود وفقًا للرحالة المعاصر ابن جبير، وانقلب المجتمع المسلم في الصقلية الداعم في السابق لستيفن ضده. في الخريف، بدأ ريتشارد في حشد قواته للقيام بانقلاب. وشمل ذلك، إلى جانب قواته المحلية، الفرسان الملكيين ورماة البلاط، الذين حصل على دعمهم من خلال الهدايا والخدمات. ومع ذلك، نقل ستيفن الملك والبلاط إلى ميسينا، حيث تمكن من تحييد خصومه النورمانديين، أخوة الملكة الوصية، هنري كونت مونتيسكاليوسو، وريتشارد موليز.
وفقًا لتاريخ هوغو فالكاندوس، عندما عاد ستيفن مع الملك والبلاط إلى باليرمو في 20 مارس من عام 1168، تآمر ريتشارد ورجال الحاشية الآخرين لاغتياله في أحد الشعانين. بعد أربعة أيام، تم اكتشاف المؤامرة وتم القبض على المتآمرين. حمت الملكة ريتشارد من الٳعتقال، لكنه أحتجز في القصر ومُنع من التحدث إلى الفرسان. كان هذا بمثابة ذروة قوة للرئيس ستيفن، ولكن سرعان ما بدأت الأحداث تنقلب ضده، حيث اندلعت ثورة شعبية في ميسينا وانتشرت في جميع أنحاء الجزيرة. وحتى في باليرمو، وقعت اشتباكات بين أنصار ريتشارد ورجال ستيفن، مما أجبر الرئيس وأنصاره على الفرار إلى برج الكاتدرائية. استعاد ريتشارد وماثيو من ساليرنو مناصبهم السابقة، وحشدوا الحشود لحصار برج الكنيسة. قبل ستيفن الشروط المعروضة من طرفهم، وغادر صقلية برفقة أنصاره.
تم إعادة تعيين ريتشارد إلى المجلس المكون الآن من عشرة أعضاء بعد فرار ستيفن في ربيع عام 1168 وحتى سبتمبر 1169، عندما تولى والتر أوفاميل زمام الحكومة. الشاعر ابن قلاقس، الذي زار صقلية في تلك الفترة، قدم قصيدة قصيرة لريتشارد الوزير، أشاد فيها بصفات ريتشارد وموقعه الرفيع.
السنوات اللاحقة

بعد ذلك، ركز على واجباته كرئيس للخدم الملكي، مستمرًا في هذا المنصب على الأقل حتى عام 1183. قائدان آخران، القائد مارتن الذي كان في وقت ما مقربًا من الملك، وماتيراسيوس، كانا خدما كرؤساء للخدم تابعين له.
شغل ريتشارد أيضًا منصبًا كأحد مديري مكتب التحقق، الإدارة التنفيذية للحكومة، حتى مارس 1187، وهي المرة الأخيرة التي شغل فيها منصبًا ثبت في المصادر. وبهذه الصفة تم إرساله في ديسمبر 1170 للتحقيق في الاستيلاء غير القانوني على الممتلكات الملكية في ميسينا، وتم ذكره مرة أخرى على أنه أمر بإجراء تحقيقات في جرائم مماثلة في يناير 1183.
في عام 1186، اشترى ريتشارد عقارات بسواحل باتي من أسقف ليباري. وقد تم ذكره على أنه مدير مكتب التحقق. كان على ريتشارد أن يقوم بتجديد العقارات المتداعية والتمتع بالٳستجمام بها حتى وفاته، حيث ستعود إلى الكنيسة.
مراجع

↑  Takayama 1993، صفحة 103.
↑  Johns 2002، صفحة 232.
↑  Takayama 1993، صفحات 115–116.
↑  Takayama 1993، صفحات 103, 116–117, 126.
↑  Takayama 1993، صفحات 103, 116, 117–118, 126.
↑  Johns 2002، صفحات 206, 232.
↑  Johns 2002، صفحات 206–207.
↑  Johns 2002، صفحات 228–230.
↑  Johns 2002، صفحة 235.
↑  Johns 2002، صفحات 230, 239.
↑  Johns 2002، صفحة 230.
↑  Johns 2002، صفحات 230–231.
↑  Johns 2002، صفحات 231–232.
↑  Johns 2002، صفحات 233–234.
↑  Johns 2002، صفحة 203.
↑  Johns 2002، صفحة 234.
كيم هيوك تشول

كيم هيوك تشول
| 0 | 1 |
| --- | --- |
  سفير   :   سفير   
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الميلاد:  1971  (53/54 سنة) بيونغيانغ 
بلد المواطنة:  كوريا الشمالية 
المدرسة الأم:  جامعة بيونغيانج للدراسات الأجنبية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهنة:  سياسي 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كيم هيوك تشول (الكورية: 김혁철)، (ولد عام 1971) هو دبلوماسي كوري شمالي.
النشأة والتعليم

وُلد كيم في بيونغ يانغ ودرس اللغة الفرنسية في جامعة بيونغيانج للدراسات الأجنبية.
مراجع

↑  Lee، Jihye (22 فبراير 2019). "North Korea's Surprise New Nuclear Envoy Key to Trump-Kim Talks". bloomberg.com. مؤرشف من الأصل في 2023-08-23. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-30.
بوابة أعلام
بوابة القرن 21
بوابة كوريا الشمالية
حاتم زكي الدين

قالب:Like resume
| حاتم زكي الدين صاحب> 45 داعي المطلق وسيدنا   من العلوي البهرة الجماعة الإسلامية  | حاتم زكي الدين صاحب> 45 داعي المطلق وسيدنا   من العلوي البهرة الجماعة الإسلامية  |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 10 سبتمبر 1959 فادودارا  
مواطنة: هندي
الديانة: الإسلام  
الزوجة: المعظمة المحترمة حسبانة بو
الأولاد: 3 أبناء، 2 بنات
 منصب      :  منصب      
سبقه: أبو حاتم الطيب ضياء الدين، الداعي المطلق الرابع والأربعون
خلفه: ابنه الأكبر مأذون الدعاة السعيدي سعيد الخير بها صاحب عماد الدين
الحياة العملية  : الحياة العملية  
التعلّم: ماجستير (اللغة العربية وآدابها)
المدرسة الأم: جامعة بومباي
المهنة: إمام  
منظمة: الدعوة الهادية العلوية
المواقع  : المواقع  
الموقع: alavibohra.org
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سيدنا حاتم زكي الدين (من مواليد 10 سبتمبر 1959)، هو سيدنا والداعي المطلق الخامس والأربعون من علوي البهرة ونائب من ذرية العصمة الفاطمية الحادي والعشرون علي الإمام أبو القاسم الطيب في زمن إخفائه عن القاهرة سنة 528هـ/1132م وهو ما يسمى بدور الستر. وهو من رتبة الداعي المطلق يتمتع بسلطة روحية وزمنية مطلقة تحت التوجيه السري لإمام الزمان. ومن أعطى له البيعة والعهد على اسم الإمام الطيب، فهو فقط يعتبر عضوا في جماعة البهرة العلوية. ويقول كبير فقهاء النعمان في بلاط الإمام المعز الفاطمي في كتابه: أما الأتباع الحقيقيون، وهم أبناء الطائفة الإسماعيلية، فإنهم يبايعون الإمام بإخلاص.
الداعي أو سيدنا الحالي هو صاحب آل جيفابهاي الثاني عشر.
آقا مولى سيدنا حاتم زكي الدين صاحب
الأعمال الأدبية في المخطوطات

مجموعة بيان المناسك الحج من کتب الدعوۃ: سنة 1420 هجري/1999 م - في كتاب واحد جمع ماولاء جميع المحاضرات والفصول والرسائل من الدعوة الشريفة تقريباً المتعلقة بالأركان والمناسك من الحج ، معناها الواضح-الظاهر وكذلك الخفية-الباطن ، وعملياته الإجبارية والطوعية ،والطرق المختلفة للتعامل مع الوضع في حالة الأخطاء الكبيرة والصغيرة ، وقواعد -الطواف أي 7 جولات حول الكعبة.
"ديوان حاتم" - دیوان حاتم : سنة 1425 هـ/ 2004 م - مجموعة سيدنا صاحب من أشعار-اشعار أي تأليف شعري على شكل بيت، قصائد، أشعار في الفرقة -بند يتلى في المجلس الذي عقد خلال آخر شهر رمضان-رمضان وهي روتي (جباتي)، عورات (امرأة)، آدمي (رجل)، 'علم (المعرفة)، نعمت (خيرات) الخ، رباعيات-رباعيات ، قطعات-قطعات وما إلى ذلك. حتى الآن يتم إضافة أنواع مختلفة من التكوين.
مجموعة المسائل في علم الحقائق والتأويلات و رسومات الدعوۃ: سنة 1422 AH/2001 AD - هذا المسلسل يحتوي على أنواع مختلفة من الأسئلة وأجاباتها على أساس المعنى الإسلامي، وأعمدة الإيمان، قيسة أمبيا - قصص الأنبياء المتعلقة بعائلة محمد الحياة بعد الموت، يوم القيامة، الجائزة والعقاب للأعمال المختلفة وبناء على ذلك المكان في الجنة والجحيم، خلق هذا العالم، أصل وعودة جميع المخلوقات إلخ.
فھرست المسائل التأويليۃ و فی علم الحقیقۃ من کتب الدعوۃ: سنة 1423 AH/2002 AD - هي قطعة مهمة للغاية من الأدب الإسماعيلي تايبي حيث يمكن العثور على قائمة كاملة من الأسئلة المتعلقة معنى الشريعة الخفية والخفية وتفسيرها التي تغطي فاطميين وكذلك مرحلة فاطميات اليمنية بعد فاطمي من الدعوة. يتناول هذا المقال الأسئلة التي أجاب عليها سيدنا حاتم، الإمام موسى، سيدنا علي بن سيدنا حاتم، سيدنا حسين بن علي بن محمد الوليد، سيدنا المؤيد الشيرازي، سيدنا إبراهيم بن حسين وما إلى ذلك.
ملاحظات فی ضوء التأويل من الآيات القرآنية: سنة 1427 AH/2006 AD - هذه النسخة الشخصية من القرآن الكريم تقدم نظرة عميقة ودراسة واسعة من أعمال كل من دعاة البلاغ  و دعاة المتلقين التي تمتد من القرن الثالث إلى القرن العاشر AH. كل صفحة من هذه الصفحات تمتد وتتسم بالعبارات والملاحظات واللمحات المحددة التي توفر للقارئ نظرة حية ومذهلة حول كيفية أخذ مؤلفي الإسماعيلي بعض الآيات القرآنية أو الكلمات إلى نطاق لا حدود له من التفسير الآسي.
"القراطيس العلميّة والتوجيهات والمعاملات من الكتب الدعوۃ: سنة 1405 هجري/1985 م - ما يقرب من 3000 صفحة أوراق في شكل م.س.إم. هذه الوثائق المخطوطة بشكل جميل تستند إلى عدد كبير من الأعمال والكتب التي كتبها مبلغون إسماعيلي الطيبي في القاهرة واليمن وأحمدآباد. والتي بدورها تستند إلى تعاليم القرآن والتقاليد النبوية والاقتباسات والخطابات من أهل البيت والأئمة الفاطميين إلخ. تستخدم الأوراق-وثائق على نطاق واسع من قبل المرافق المقربين من الداعي لتقديم محاضرات في مختلف المساجد وفي مناسبات دينية اجتماعية مختلفة. وفقًا لموضوعها ، يتم تصنيفه وتقسيمه إلى مجموعة واسعة من المواضيع التي تشمل مختلف العلوم والكليات الإسماعيلية.
"خلاصة المسائل" : سنة 1411 هـ/ 1991 م - هذا كتاب يتكون من أسئلة مختلفة يطرحها المبتدئ في المذهب الإسماعيلي الطيبي بشكل متكرر. يتم التعامل مع كل سؤال بلغة بسيطة للغاية ويتم الإجابة عليه إلى النقطة التي يسهل على القارئ فهمها. وتتعلق الأسئلة بالأنبياء وأحاديثهم القرآنية، والفقه الإسماعيلي الطيبي، والعادات والممارسات، وأركان الإسلام والإيمان، وتاريخ الأئمة والدعاء الفاطميين، وحقائق الدنيا والآخرة وما إلى ذلك. فيه 136 سؤال وجواب وأخيرا فيه وصية محمد لأمير المؤمنين مولى علي.
المزيد من القراءة

كتاب النصيحة في أنوار الشريعة-كتاب نصیحۃ فی انوار الشریعۃ للداعي سيدنا التاسع والعشرون علي بن سعيدي إبراهيم - ١٠٤٢ هـ / ١٦٣٣ م - أحمد آباد
كتاب الهمة في آداب وأتباع أئمة-كتاب الھمۃ في ٰداب اتباع الأئمۃ لسيدنا قاضي نعمان بن محمد (ت ٣٦٣هـ/٩٧٤م) - القاهرة
كتاب دعائم الإسلام، کتاب الولایۃ لسيدنا قاضي النعمان بن محمد (ت 363هـ/974م) - القاهرة
الصحيفة الحاتمية - مكتبة الدعوة الشريفة، فادودارا (غوج. الهند) - 2015 م
الملاحظات والإشارات

↑  an-No'maan bin Mohammad، Qazi. Kitaab ul Himmah fi Aadaab e Atbaa' e A'immah. Cairo.
↑  Hamdani، Sumaiya A. (2006). Between Revolution and State: The Path to Fatimid Statehood (Ismaili Heritage). New York: I.B. Tauris & The Institute of Ismaili. ص. 117. ISBN:978-1850438823.
↑  the holy progeny or descendants of the 32nd Alavi Da'i al-Mutlaq Saiyedna Jivabhai Ziyauddin in Vadodara
↑  A title given to the present Da'i al-Mutlaq meaning he is benevolent like the 3rd Da'i Saiyedna Haatim and he is the Spring of Gracefulness
↑  Hand-written old and reliable books called manuscripts pertaining to the time of Fatimid Caliphs or their representatives in the 4th-5th-6th century after Hijrah
1 2 3 4  Mazoon is the spiritual status below Da'i al-Mutlaq then comes Mukaasir and Ra's ul Hudood. After all these ranks begins the ranks of close assembly members of Da'i called Hudood
↑  He is the person on whom Da'i al-Mutlaq does "Nass" and appoints him as his successor. The one who does Nass is called Naas and on whom it is propagated is called Mansoos
↑  Through this tradition Da'i al-Mutlaq appoints his successor in front of the whole community and from the pulpit declares him as the next Da'i
↑  "Welcome to the Official Website of Shi'a Isma'ili Musta'alavi Taiyebi Alavi Bohras - Home page". alavibohra.org. مؤرشف من الأصل في 2023-10-05.
↑  "About". alavibohra.org. مؤرشف من الأصل في 2023-05-28.
↑  App-Ahl uz Zikr نسخة محفوظة 2023-10-04 على موقع واي باك مشين.
↑  The official residence of Da'i al-Mutlaq
↑  Compulsory and traditional things performed by the Hajj pilgrim during the 5 days of Hajj in Mecca in the last month of Islamic Year, Zul Hijjah
↑  The missionaries during the time of a Manifest Imam (Imaam e Zaahir) who is responsible in disseminating the Isma'ili Faith among the common people and likewise spreading the words of Imam
↑  During the time of Hidden Imam i.e. Dawr us Satr, the missionaries who work independently by the hidden guidance of Imam of the time and appoint one after the other through the tradition of Nass and propagate the holy message of the mission of 21st Imam at-Taiyeb and act as a deputy for his progeny.
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة الهند
الروابط الخارجية

التفاصيل المطلوبة عن الداعي المطلق الحاضر
الموقع الإلكتروني للمجتمع: www.alavibohra.org
مقاطع فيديو من مختلف المناسبات
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه {{{سبقه}}} | {{{العنوان}}} {{{الأعوام}}} | تبعه {{{تبعه}}} |
كتاب "مصدر" على قائمة الحقائق في إيمان الإسماعيلي الطيبي
مسودة ذات أسئلة وأجوبة مختلفة عن الحج
مخطوطة تتضمن أسئلة وأجوبة حول المعنى الباطني والتقاليد الشرعية
أوليفر كالكوفي

| أوليفر كالكوفي> (بالألمانية: Oliver Kalkofe)‏    | أوليفر كالكوفي> (بالألمانية: Oliver Kalkofe)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 12 سبتمبر 1965   (60 سنة)   هانوفر  
مواطنة:  ألمانيا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة مونستر (التخصص:science of journalism)  
المهنة:   القائمة ...ممثل، ومقدم تلفزيوني، وكاتب، وفنان كوميدي، ومؤدي أصوات، وكاتب العمود، وكاتب سيناريو، ومنتج أفلام، ومقلد شخصيات  ‏، وإذاعي  
اللغة الأم: الألمانية  
اللغات: الألمانية، والإنجليزية، والفرنسية  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي (الألمانية)  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أوليفر كالكوفي (بالألمانية: Oliver Kalkofe)‏ هو مقدم تلفزيوني وكاتب وممثل ألماني، ولد في 12 سبتمبر 1965 بهانوفر في ألمانيا.
أعمال > أفلام

(2013) طائرات
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  Discogs | Oliver Kalkofe (بالإنجليزية), QID:Q504063
↑  filmportal.de | Oliver Kalkofe، QID:Q15706812
1 2 3  filmportal.de، QID:Q15706812
↑   https://www.synchronkartei.de/sprecher/919. اطلع عليه بتاريخ 2021-12-10. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  German comedian Oliver Kalkofe parodies the NRA, Trump and China, DW.com, 12 January 2015 نسخة محفوظة 08 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Disneyania | Flygplan نسخة محفوظة 17 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Flygplan (2013) – Svensk Filmdatabas نسخة محفوظة 2020-06-05 على موقع واي باك مشين.
↑  Planes (2013) - Release Info - IMDb نسخة محفوظة 17 فبراير 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  Planes (2013) - Box Office Mojo نسخة محفوظة 13 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

أوليفر كالكوفي على موقع IMDb (الإنجليزية)
أوليفر كالكوفي على موقع مونزينجر (الألمانية)
أوليفر كالكوفي على موقع ألو سيني (الفرنسية)
أوليفر كالكوفي على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
أوليفر كالكوفي على موقع أول موفي (الإنجليزية)
أوليفر كالكوفي على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
أوليفر كالكوفي على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
أوليفر كالكوفي على موقع كينوبويسك (الروسية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ أوليفر كالكوفي.
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة تمثيل
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF)
فنية: موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
تراجم: الفهارس الألمانية (DtBio) Deutsche Synchronkartei المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
كتاب الطبقات الكبير

| كتاب الطبقات الكبير | كتاب الطبقات الكبير |
| --- | --- |
نسخة من كتاب الطبقات الكبير الصادر عن مكتبة الخانكي سنة 2002م: نسخة من كتاب الطبقات الكبير الصادر عن مكتبة الخانكي سنة 2002م
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: محمد بن سعد بن منيع البصري الزهري
البلد: بغداد
اللغة: اللغة العربية
الناشر: مكتبة الخانكي، القاهرة، مصر
تاريخ النشر: 2002م
الموضوع: تاريخ، سير ومغازي، سيرة نبوية
الفريق  : الفريق  
المحقق: الدكتور علي محمد عمر
ويكي مصدر:  الطبقات الكبرى  - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كتاب الطبقات الكبير لمحمد بن سعد بن منيع البصري الزهري المشهور بابن سعد، من أهم الكتب التي ألفت في الطبقات وتراجم الرجال، ولم يسبقه في هذا الموضوع إلا «كتاب الطبقات» لشيخه الواقدي، غير أن كتاب الواقدي لم يصل إلينا، ويُقال إن ابن سعد أفاد منه كثيراً.
يعد كتاب الطبقات الكبير مرجعًا في السيرة النبوية والتراجم والتواريخ، حيث تناول فيه مصنفه السيرة النبوية المطهرة، عارضًا لمن كان يفتي بالمدينة المنورة، ولجمع القرآن الكريم، ثم قدم تراجم للصحابة ومَن بعدهم من التابعين وبعض الفقهاء والعلماء. ومن منهج المصنف في الكتاب أنه يذكر اسم العلم المترجم له، ونسبه، وإسلامه، ومآثره، وما ورد في فضله في ترجمة مطولة، وقد بلغ عدد الأعلام المترجم لهم 4725 علمًا، ويُعد هذا الكتاب من أقدم الكتب التي وصلت إلينا من كتب التواريخ الجامعة لرواة السنة النبوية من ثقات وضعفاء، وهو مرتب على الطبقات، وقد تكلم على الرواة جرحًا وتعديلًا.
اسم المؤلف ونسبه ولقبه وكنيته

المقالة الرئيسة: محمد بن سعد البغدادي
هو: محمد بن سعد بن مَنِيع (بفتح أوّله وكسر النون وسكون المثناة تحت الياء ثم عين مهملة) البصري الزهري، ولم يتجاوز جميعُ من ترجمه جدّه منيعاً.
وأما نسبه، فالأكثر على أنه مولى لبني هاشم،، وفسّر هذا الولاء تلميذه الحسين بن الفهم، فقال: «هو مولى الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب». ولا يعني هذا أنّه هو نفسه مولى للحسين بن عبد الله، فقد يكون جدّه هو المولى، وربما أبوه، لأن هذا الفرع من البيت العبّاسي قد انقرض بموت الحسين بن عبد الله، فقد توفّي الحسين سنة 140هـ، ولم يخلف بعده سوى ابنه عبد الله ومات ولم يعقب.
ويُشار إلى ابن سعد بأنه زهري، نسبة إلى زهرة بن كلاب من قبيلة قريش، وهذا الاضطراب في نسبته يسبب حيرة من ولائه بين بني هاشم وبني زهرة، لكن الراجح هو اللقب الأول؛ لأن تلامذته هم الذين نسبوه إلى ذلك النسب، وتلامذته هم أعرف الناس به، ويُحتمل أنه انتسب إلى بني زهرة ثم إلى بني هاشم أو العكس.
ويُكنَّى ابن سعد بـأبي عبد الله، وهذه الكنية لا تدل على أنه تزوج ورزق ولداً سماه عبد الله، لا سيما أنه لا يوجد ما يشير إلى أسرته وعائلته في جميع المصادر التي ترجمت له. كما يُعرف بلقب كاتب الواقدي، وصاحب الواقدي، والأول أكثر استعمالاً، وقد يكتفي بعضهم بلفظ الكاتب، وانفرد السمعاني بقوله: «ويعرف بـغلام الواقدي»،، وقد لُقّب بهذه الألقاب بسبب ملازمته لشيخه محمد بن عمر الواقدي.
اسم الكتاب ونسبته للمؤلف > اسم الكتاب

ذكر العلماء كتاب الطبقات الكبير باسمين:
الاسم الأول: الطبقات الكبير، حيث جاء هذا الاسم مثبتاً هكذا في أكثر من نسخة من نسخ الكتاب الخطية،، كما جاء هذا الاسم أيضاً في عدد من المصادر المطبوعة.
الاسم الثاني: الطبقـات الكبرى، حيث جـاء مسمى هكذا في بعض المصادر، وهذه التسمية أشهر من الأولى.
وقد يجرّد بعض العلماء الكتاب عن وصفه فيقول: كتاب الطبقات،" كما فعل تلميذ المصنف الحسين بن الفهم، حيث قال: «... وهو الذي ألّف هذا الكتاب، كتاب الطبقات، واستخرجه وصنفه». وكذا فعل تلميذه البلاذري في كتاب أنساب الأشراف. ويقع أصل كتاب الطبقات في خمسة عشر مجلداً.
اسم الكتاب ونسبته للمؤلف > نسبته للمؤلف

لم يرد في المراجع أن هناك أدنى شك أن هذا الكتاب، كتاب الطبقات الكبير، لمحمد بن سعد، ومما يدل على ذلك أمور عدة، منها:
استفاضة هذا الكتاب وشهرته لدى أهل العلم قديماً وحديثاً، حتى إنهم لا يذكرون هذا الكتاب إلا مقروناً بابن سعد غالباً.
جاء في ترجمة ابن سعد التي كتبها تلميذه الحسين بن الفهم: «وهو الذي ألّف هذا الكتاب، كتاب الطبقات، واستخرجه وصنَّفه وروي عنه».
أن كل من ترجم لابن سعد ذكر هذا الكتاب ونسبه إليه.
إسناد الكتاب المثبت على النّسخ الخطية، وكذا في أول النسخ المطبوعة، ينتهي إلى محمد بن سعد مؤلّف كتاب الطبقات.
الأسانيد الواردة في الكتاب عن شيوخه هي الأسانيد نفسها التي يرويها عنه تلامذته، وهم: الحارث بن أبي أسامة، والبلاذري، وابن أبي الدنيا، والحسين بن الفهم.