stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
اتفاقية لانكستر هاوس
استصلاح الأرض

بالإضافة إلى الشروط المذكورة أعلاه، تم الضغط على روبرت موغابي وأنصاره للموافقة على الانتظار لمدة عشر سنوات قبل الشروع في الإصلاح الزراعي.
كاد المؤتمر الذي استمر ثلاثة أشهر أن يفشل في التوصل إلى اتفاق بسبب الخلافات حول الإصلاح الزراعي. تم الضغط على موغابي للتوقيع، وكانت الأراضي حجر عثرة رئيسي.  عرضت الحكومتان البريطانية والأمريكية تعويض المواطنين البيض عن أي أرض يتم بيعها للمساعدة في المصالحة (مبدأ «المشتري الراغب، البائع الراغب»)، وتم إنشاء صندوق للعمل من 1980 إلى 1990.
الوفد البريطاني

بيتر كارينجتون، بارون كارينجتون السادس (رئيسًا)
السير إيان جيلمور
السير مايكل هافرس
ديفيد أورمسبي جور، بارون هارليك الخامس
ريتشارد لوس
السير مايكل باليسر
السير أنتوني داف
يوم ديريك
راك بايت
روبن رينويك، بارون رينويك من كليفتون
بي آر إن فيفوت
السير نيكولاس فين، رئيس قسم الأخبار بوزارة الخارجية
جورج والدن
تشارلز باول
بي جيه بارلو
ار دي ويلكينسون
إيه إم لايدن
آر إم جيه لين
إم جي ريتشاردسون
سي آر إل دي شاسيرون
ايه جيه فيليبس
إم سي وود
وفد الجبهة الوطنية

روبرت موغابي - زعيم الاتحاد الوطني الأفريقي الزيمبابوي - الجبهة الوطنيةورئيس زيمبابوي المستقبلي.
جوشوا نكومو - زعيم الاتحاد الأفريقي الشعبي الزيمبابوي.
جوشيا موشور تشينامانو - زعيم حزب الاتحاد الشعبي الأفريقي في زيمبابوي، معتدل، المحتجز مع نكومو، وزير الحكومة المستقبلي
إدغار تكيري - وزير الحكومة المستقبلي، طرد من الحزب في عام 1988 بعد أن ندد بخطط إقامة دولة الحزب الواحد في زيمبابوي. كما ظهر كمنتقد صريح لمذبحة المدنيين في ماتابيليلاند بعد أن شنت الحكومة حملة ضد ما يسمى بالمنشقين في المنطقة. شكل حزبه الخاص، حركة الوحدة في زيمبابوي في عام 1989 قبل الانتخابات العامة في عام 1990.
الجنرال يوشيا تونغوغارا، جنرال جيش التحرير الوطني الأفريقي لزمبابوي، من الجناح الخارجي المتشدد في الاتحاد الوطني الأفريقي الزيمبابوي.
إرنست آر كادونجور، حزب الاتحاد الشعبي الأفريقي، وزير المالية المستقبلي.
أوشووكونزي - وزير الصحة الأول، ومدير الطاقة والنقل، ومدير الشؤون السياسية. غالبًا ما كان مثيرًا للجدل، غالبًا ما كان يصطدم مع إدارة موغابي ويتم طرده من الحكومة، والترحيب به مرة أخرى، ثم طرده مرة أخرى توفي عام 1995 ودفن في مقبرة زيمبابوي الوطنية. تم إعلانه بطلاً قومياً.
دزينجاي موتومبوكا - وزير التعليم المستقبلي.
يوشيا تونجاميراي - قائد القوات الجوية المستقبلي، بعد تقاعده كنائب عن جوتو نورث.
إيدسون زفوبجو - المحامي، خريج جامعة هارفارد، وزير الحكومة المستقبلي، اشتبك مع موغابي حول حرية الصحافة، ودفن بطلاً قومياً.
الدكتور سيمبي موباكو.
البروفيسور والتر كامبا، لاحقًا نائب رئيس جامعة زيمبابوي.
جوزيف مسيكا - زعيم الاتحاد الأفريقي الشعبي الزيمبابوي، المحتجز مع نكومو، نائب الرئيس المستقبلي.
تي جورج سيلونديكا - سكرتير الدعاية والإعلام في الاتحاد الأفريقي الشعبي الزيمبابوي.
أ.م.شامبتي - وزير المالية المستقبلي (وتوفي بسبب السرطان في غضون 6 أشهر من قبول المنصب) بعد أن رفض ديفيد جي إم فينسينت المنصب.
جون نكومو - نائب الرئيس المستقبلي.
إل. بارون
إس كي سيباندا
إي ملامبو
ج ندلوفو
إي سيزبا
كي ندورو
وفد زيمبابوي-روديسيا

رئيس الوزراء المطران آبيل موزوريوا
إس سي مندورارا
إي إل بول
ف. زيندوجا
دي سي موكومي
جي ب نياندورو
القس ندابانينجي سيثولي
إل. نيمبا
الزعيم كايسا نديويني
ز. إم. بافانا
إيان سميث
دي سي سميث
آر كروني
سي أندرسن
الدكتور جيه كاموسيكيري
جي بينكوس
إل جي سميث
نائب المارشال الجوي هارولد هوكينز
الدكتور إي إم إف شيتات
ديفيد زامشيا
سيمبسون موتامبانينجوي
إم. أ. آدم
بي كلايبول
جوردون شافوندوكا
التطورات اللاحقة

في عام 1980، أعادت المرحلة الأولى من الإصلاح الزراعي، الممولة جزئيًا من المملكة المتحدة، توطين حوالي 70,000 شخص لا يملكون أرضًا على أكثر من 20,000 كيلومتر مربع من الأراضي في زيمبابوي الجديدة.
في عام 1981، ساعد البريطانيون في إقامة مؤتمر زمبابوي حول إعادة الإعمار والتنمية، حيث تم التعهد بتقديم أكثر من 630 مليون جنيه إسترليني من المساعدات الدولية.
في عام 1997، بدأ قدامى المحاربين في تلقي مدفوعات شخصية فردية بقيمة 50 ألف دولار زيمبابوي لكل منهم مقابل خدمتهم في الحرب، مما كلف دافعي الضرائب في البلاد مليارات الدولارات واستنزاف خزائن الحكومة. بعد ذلك ببضعة أشهر، أعلن روبرت موغابي أن الاستحواذ الإجباري على الأرض بموجب القسم 8 سيستمر، وفي غضون 24 ساعة انخفضت قيمة العملة المحلية بأكثر من 50٪، وبالتالي بدأ التضخم المفرط وإلغاء تداول العملة الزيمبابوية و«الرحلات الجوية البيضاء» من البلد، معظمهم لن يعودوا.
في الوقت منذ الاستقلال، تم تعديل اتفاقية لانكستر هاوس وتغييرها أكثر من 27 مرة وفقًا لصحيفة زيمبابوي المستقلة.
قراءة متعمقة

بريستون، ماثيو. «الجمود وإنهاء الحرب الأهلية: إعادة تقييم روديسيا». مجلة أبحاث السلام 41 # 1 (2004): 65-83.
سوامس يا رب. «من روديسيا إلى زيمبابوي.» الشؤون الدولية 56 # 3 (1980): 405-419. عبر الإنترنت
دارين كيني

دارين كيني (بالإنجليزية: Darren Kenny)‏ هو دراج بريطاني، ولد في 17 مارس 1970 في سالزبوري في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  "BBC Dorset - People - Darren Kenny". BBC. 15 مايو 2006. مؤرشف من الأصل في 2016-04-27. اطلع عليه بتاريخ 2008-09-08.
↑  "Athlete Biography - KENNY Darren". Beijing Paralympics official website. مؤرشف من الأصل في 2008-09-07.
↑  "Men's Individual Pursuit (CP 3) Qualifying" (PDF). 2008GamesBeijing.com. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2008-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2008-09-07.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة المملكة المتحدة
بوابة أعلام
الأرض الطيبة (مسلسل)

لمعانٍ أخرى، طالع الأرض الطيبة (توضيح).
| الأرض الطيبة | الأرض الطيبة |
| --- | --- |
ملصق المسلسل: ملصق المسلسل
النوع: حرب، ارهاب، دراما، أكشن
صناعة: صالح عسان
كتابة: علي كارا   صميم أتكو
إخراج: ناسي جيليك    بيركسوي غورسل أتيس
لغة العمل: اللغة التركية
عدد المواسم: 4
عدد الحلقات: 149
الإنتاج : الإنتاج 
مواقع التصوير: مدينة قونية، تركيا
مدة العرض: 90 دقيقة
منتج: Ser Film
الإصدار : الإصدار 
القناة: Samanyolu TV
صيغة الصوت: ستريوفوني
بث لأول مرة في: 18 أكتوبر 2007
بث لآخر مرة في: 14 يناير 2014
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأرض الطيبة (بالتركية: Tek Türkiye) هو مسلسل درامي تركي من نوع الإثارة والأكشن، من إخراج المخرج التركي ناجي شيلاك، وسيناريو علي كارا. عرض المسلسل على قناة تلفزيون سامانيولو بين عامي 2007 و2011، وانتهى بعد 4 مواسم.
تدور أحداث المسلسل في قرية ساغيرسو (Sağırsu, Siirt) الواقعة في سيرت، التي تخضع لسيطرة الإرهابيين. وقد تم تصويره في مدينة قونية، حيث استغرقت عملية تصنيع الأزياء شهرًا واحدًا، واستهلكت حوالي 15 ألف متر من القماش.
في عام 2008، كان المسلسل من بين الأكثر مشاهدة على قناة  تلفزيون سامانيولو، واحتل المركز الثاني في نسب المشاهدة بعد مسلسل وادي الذئاب. بينما احتلت نهاية الموسم المرتبة الأولى في التصنيفات.
وفي عام 2010، بدأ عرضه على قناة إم بي سي مدبلجًا إلى اللغة العربية تحت اسم "الأرض الطيبة".
قصة المسلسل

يروي المسلسل الصراع المستمر بين المسلحين الأكراد والحكومة التركية من خلال قصة الطبيب طارق (الذي يلعب دوره أوزان تشوبان أوغلو)، والذي يعود إلى قريته بعد 25 عاما من الغياب. هناك، يقع في حب فتاة تنتمي لعائلة متمردة، ليجد نفسه في وسط صراع معقد بين الجنود الأتراك والمقاتلين الأكراد.
يركز المسلسل على معاناة الدكتور طارق، الذي منحته والدته لعائلة ضابط عسكري في صغره لتجنبه أن يكون ضحية لصراع ثأري بين عائلته وعائلة أخرى. كما يعرض قصة الفتاة التي يحبها، والتي تنتمي لعائلة ثائرة، مما يضيف مزيدا من التعقيد على حياتهما.
يتناول المسلسل الصراع بين القوات التركية والمقاتلين الأكراد، بالإضافة إلى تصوير المعاناة اليومية التي يعيشها أهالي المنطقة.
يحمل المسلسل رسالة أساسية مفادها أن التطور والسلام في تلك المناطق لن يتحققا إلا من خلال التعليم والتقدم، وأن العنف ليس الحل للمشاكل. يظهر طارق كشخصية نضالية تكافح من أجل أهالي منطقته، مستمدا قوته من حبه لوطنه وشعبه، ليصبح مع مرور الوقت بطلاً أسطوريا في أعين السكان الذين ساعدهم.
في الموسم الثاني، تتصاعد الأحداث مع محاولة سناء إنقاذ نيرمين من التنظيم الإرهابي. تتورط سناء في مؤامرة، مما يؤدي إلى وصول تابوت إلى منزلها، مما يسبب صدمة وحزنا في القرية. في الوقت نفسه، يتضح أن المختار كان خائنًا، متعاونًا مع التنظيمات الإرهابية. تسعى هذه التنظيمات إلى تجنيد المزيد من العناصر وإحراق القرى المجاورة.
أما طارق، الذي اكتشف أن رابعة ليست والدته الحقيقية، كان يضغط على سناء لتخبره بالحقيقة، لكنها ترفض خوفًا من حميد. من ناحية أخرى، تقرر ديالا زيارة أخيها بعد وفاة جدها. عندما تصل معلومات إلى المنظمة الإرهابية عن علاقة ايمن ونرمين، تأمر يلماز بقتلها. تبدأ أحداث الموسم الثالث بتغير شخصية زيدان من قائد في التنظيم إلى بطل شعبي، ليصبح سيامند.
الممثلون

أوزان تشوبان أوغلو
سليمان كراداغ
إيزجي سيرتل
أوزليم أكنوزو
صبري أوزمنير
موجغان كورال ترك
الفردانية الشبكية

العالم الجديد للفردانية المتصلة بالشبكة يتمحور حول شبكات أكثر انفتاحًا
تمثل الفردانية الشبكية (بالإنجليزية: Networked individualism)‏ تحولًا عن النموذج الكلاسيكي للترتيبات الاجتماعية المشكلة حول البيروقراطيات الهرمية أو المجموعات الاجتماعية الشديدة الصلة مثل الأسر وفرق العمل، إلى الأفراد المتصلين باستخدام وسائل تطوّرت مع تطور التكنولوجيا والاتصالات. وعلى الرغم من أن الانتقال إلى الفردانية الشبكية بدأ قبل ظهور الإنترنت، إلا أنه عزز مع تطوّر شبكات وسائل التواصل الاجتماعي.
أصل المصطلح

صاغ باري ويلمان المصطلح في عام 2000، ونُشر لأول مرة باسم مانويل كاستيلز وباري ولمان في عام 2001. وتوسع فيه بعد ذلك لي ريني وباري ويلمان في كتابهما الصادر عام 2012 بعنوان "شبكة الإنترنت: نظام التشغيل الاجتماعي الجديد" (إصدارات معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا).
التعريف

الأفراد المتصلون بالشبكة هم أعضاء في مجموعات متنوعة يسعون من خلالها لأشياء مختلفة؛ فعلى سبيل المثال، يمكن أن يكون نفس المجموعة مؤلفة من أفراد يسعون للحصول على الدعم العاطفي في حين يمكن استخدام مجموعة أخرى للحصول على عناوين جيدة في مدينة معينة. يمكن أن تكون هذه المجموعات منتشرة في جميع أنحاء العالم، وتجميع هذه الشبكات يؤدي إلى شخصية فردية عالية التخصيص وتنظيم جيد للشبكة.
العالم الجديد للفردانية المتصلة بالشبكة يتمحور حول شبكات أكثر انفتاحًا وتشكل أجزاء متفرقة توفر الدعم عند الطلب. لقد شُكلت مثل هذه الشبكات قبل ظهور الإنترنت. ومع دمج الإنترنت والهواتف المحمولة في حياتهم، غيّر الناس طرق تفاعلهم مع بعضهم البعض، وأصبحوا متصلين بشكل متزايد كأفراد بدلاً من أن يكونوا مضمنين في مجموعات. في عالم الفردية المتصلة بالشبكة، يُركز على الشخص بصورة أكبر من العائلة والوحدة العملية والحي والمجموعة الاجتماعية.
تصنيف الفردانية الشبكية

أشارت الأبحاث الحديثة إلى تنوع في الفردية المتصلة بالشبكة. فالأفراد المتصلون بالشبكة أعضاء في دوائر اجتماعية متعددة ومتشابكة بشكل فضفاض، بينما ينتمي الأفراد المقيدون إلى عدد قليل من الدوائر الاجتماعية، ويمتلك الأفراد المحدودون عددًا أقل من الروابط الاجتماعية.
الآثار المترتبة على مستقبل المجتمع

تتغير العلاقات الاجتماعية، والتكنولوجيا هي قوة دافعة في كثير من هذه التغييرات. هناك بعض المخاوف من أن التكنولوجيا الرقمية تقتل المجتمع، ولكن تشير الدراسات التي أجراها مشروع إنترنت بيو إلى أن هذه التكنولوجيات ليست نظمًا معزولة أو معزلة، بل دُمجت في حياة الناس الاجتماعية تمامًا مثل سابقاتها.
في مقاله القصير "صعود (وسقوط محتمل) الفردانية المتصلة بالشبكة"، شكك باري ويلمان في مستقبل الفردية المتصلة بالشبكة بعد حادث 11 سبتمبر.
1961 في البحرين

فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1961 في البحرين.
سياسة > تعيين في المنصب

16 ديسمبر – عيسى بن سلمان آل خليفة ملك البحرين ‏.
سياسة > انتهاء فترة المنصب

2 نوفمبر – سلمان بن حمد آل خليفة ملك البحرين ‏.
مواليد > أبريل

5 أبريل – عبد الهادي الخواجة ناشط حقوق إنسان بحريني.
مواليد > نوفمبر

6 نوفمبر – فيصل بورسلي
مواليد > ديسمبر

14 ديسمبر – عبد الجليل خليل
17 ديسمبر – منصور الجمري صحفي بحريني.
وفيات > نوفمبر

2 نوفمبر – سلمان بن حمد آل خليفة (مواليد 1894) سياسي بحريني.
| ع ن  سنوات في البحرين | ع ن  سنوات في البحرين |
| --- | --- |
القرن 18:  1776  1777  1778  1779  1780  1781  1782  1783  1784  1785  1786  1787  1788  1789  1790  1791  1792  1793  1794  1795  1796  1797  1798  1799  1800 
القرن 19:  1801  1802  1803  1804  1805  1806  1807  1808  1809  1810  1811  1812  1813  1814  1815  1816  1817  1818  1819  1820  1821  1822  1823  1824  1825  1826  1827  1828  1829  1830  1831  1832  1833  1834  1835  1836  1837  1838  1839  1840  1841  1842  1843  1844  1845  1846  1847  1848  1849  1850  1851  1852  1853  1854  1855  1856  1857  1858  1859  1860  1861  1862  1863  1864  1865  1866  1867  1868  1869  1870  1871  1872  1873  1874  1875  1876  1877  1878  1879  1880  1881  1882  1883  1884  1885  1886  1887  1888  1889  1890  1891  1892  1893  1894  1895  1896  1897  1898  1899  1900 
القرن 20:  1901  1902  1903  1904  1905  1906  1907  1908  1909  1910  1911  1912  1913  1914  1915  1916  1917  1918  1919  1920  1921  1922  1923  1924  1925  1926  1927  1928  1929  1930  1931  1932  1933  1934  1935  1936  1937  1938  1939  1940  1941  1942  1943  1944  1945  1946  1947  1948  1949  1950  1951  1952  1953  1954  1955  1956  1957  1958  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000 
القرن 21:  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020  2021  2022  2023  2024  2025 
بوابة البحرين
جون بولبي

| جون بولبي> (بالإنجليزية: John Bowlby)‏    | جون بولبي> (بالإنجليزية: John Bowlby)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 26 فبراير 1907(1907-02-26) لندن
الوفاة: 2 سبتمبر 1990 (83 سنة)    جزيرة سكاي
مواطنة:  المملكة المتحدة  
عضو في: الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية الثالوث، كامبريدج
المهنة: طبيب نفسي للأطفال  ‏،  ومحلل نفسي،  وطبيب نفسي،  وعالم نفس  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: علم النفس،  وطب نفس الأطفال والمراهقين،  وتحليل نفسي،  وعلم النفس التنموي  
أعمال بارزة: نظرية التعلق  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الرتبة: مقدم  
الجوائز : الجوائز 
جائزة الزمالة لويليام جيمس  ‏ (1989)  نيشان الإمبراطورية البريطانية من رتبة قائد   : جائزة الزمالة لويليام جيمس  ‏ (1989)  نيشان الإمبراطورية البريطانية من رتبة قائد   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون بولبي (بالإنجليزية: John Bowlby)‏ طبيب ومحلل نفسي بريطاني عاش بين عامي 1907م-1990م. مهتم بنمو الأطفال على وجه التحديد. وقد ولد في لندن لأسرة من الطبقة المتوسطة وكان الرابع بين ستة أطفال، ووالده كان جراحاً لدى الأسرة المالكة. وأما أمه فكانت شديدة الانشغال عنه، فكان لا يراها إلا ساعة واحدة يومياً، وقد كان من طبيعة عصره أن الاهتمام بالأطفال من قبل الوالدين والعطف عليهم من شأنه أن يؤدي إلى إفسادهم. ولذلك نشأ على يد مربية اهتمت به طوال فترة طفولته المبكرة، إلا أنها غادرت العائلة بعد أن أكمل عامه الرابع مما أثر على نفسيته كما لو كان فقد أمه. وفي سن السابعة أُرسل إلى مدرسة داخلية، كما كان حال كثير من الأطفال ممن هم بمثل وضعه الاجتماعي.
درس علم النفس في كلية ترينيتي في كامبريدج. وبعد التخرج عمل مع الأطفال الجانحين، ومن ثم عاد للدراسة فدرس الطب في لندن، وتخرج وهو في سن السادسة والعشرين، ودرس في معهد التحليل النفسي وتخرج منه وعمره ثلاثون سنة كمحلل نفسي. وتزوج وأنجب أربعة من الأبناء وتوفي على جزيرة سكاي في اسكتلندا.
في عام 1936م اهتم باضطرابات الأطفال الذين ينشأون في مؤسسات الرعاية وملاجئ الأيتام والذين تظهر لديهم مشكلات وجدانية متنوعة، فقد بدا له أن مثل هؤلاء الأطفال غير قادرين على الحب لافتقادهم فرصة تكوين تعلق قوي مع صورة الأم في طفولتهم المبكرة، ولاحظ بولبي أعراضاً مشابهة لدى أطفال نشئوا في أسر عادية لفترة لكنهم بعد ذلك عانوا من انفصال طويل، حيث أصبحوا أطفالاً مهتزين لدرجة أنهم أصبحوا دائمي الهرب من أية روابط أسرية، مثل هذه الملاحظات أقنعت بولبي بأننا لا نستطيع فهم النمو الإنساني دون الانتباه إلى علاقة الأم بالطفل.
وفي عام 1950م طلبت منه منظمة الصحة العالمية WHO تقريراً عن الصحة النفسية للأطفال الذين ليس لهم أسر، وهذا ساعده في الالتقاء بكثير من هؤلاء الأطفال، والالتقاء كذلك بالعلماء الذين لهم كتابات نظرية أو ممارسات في مجال رعاية الطفولة. وتوصل في تقريره إلى أن أهمية حب الأم لطفلها في مرحلة الرضاعة والطفولة بالنسبة لصحته النفسية يعادل أهمية الفيتامينات والبروتينات بالنسبة لصحته الجسمية.
لعل نشأة بولبي هي التي ساهمت في توجهه نحو هذا الاتجاه في الاهتمام بالعلاقة بين مقدم الرعاية وبين الطفل خصوصاً في المراحل المبكرة منها. واستفاد من تجربته الخاصة بتطوير نظرية تهتم بأنماط التعلق، وطرق تحسينها خصوصاً لمن يعانون مثل المعاناة التي مر بها ومنها انفصاله عن مربيته وبعده عن والدته وقسوة أسلوب المعاملة الوالدية التي تعرض لها في طفولته.
نظرية التعلق

المقالة الرئيسة: نظرية التعلق
لابد أن نُعرف التعلق قبل الخوض في تفاصيل هذه النظرية. وفي اللغة عَلِق: علق بالشيء علقاً، وعلقه نشب فيه.
ويعرف بولبي التعلق بأنه: «نزعة فردية داخلية لدى كل إنسان تجعله يميل لإقامة علاقة عاطفية حميمة مع الأشخاص الأكثر أهمية في حياته، تبدأ منذ لحظة الولادة وتستمر مدى الحياة».
وهذا التعريف لبولبي يبين لنا أن هناك نزعة لدى كل إنسان تهدف للارتباط بالناس الأكثر أهمية في حياته، وهذه النزعة بحسب تعريف بولبي فطرية فهي تبدأ منذ الولادة وهي نزعة مستمرة حتى الموت.
	وأيضاً يرتبط بمفهوم التعلق مفهوم آخر وهو قلق الانفصال والذي يعرف بأنه: «القلق من خسارة أو ابتعاد الشخص الذي نحب والذي هو مصدر التعلق». فهو أثر مرتبط بالتعلق وعلامة من علامات أو دلالات نمط التعلق كما سيأتي في هذا البحث.
ويرى بولبي أننا نستطيع فهم السلوك الإنساني فقط إذا وضعنا في اعتبارنا البيئة التي يتكيف معها والتي تطور فيها. ويشعر الإنسان بالحاجة للحماية ولذلك يلجأ للمجموعات، والتي تتعاون فيما بينها لصد المعتدين وحماية الصغار والمرضى، والأطفال الصغار دوماً بحاجة لآلية تحفظ لهم أن يكونوا قريبين من آبائهم، ومن هنا تطور لديهم سلوك التعلق والإيماءات والإشارات التي تحسن وتحقق الاقتراب ممن يقومون بالرعاية.
أحد الإشارات الواضحة صرخة الطفل عندما يشعر بالألم أو الخوف فهي عبارة عن نداء استغاثة، تدفع الوالدين أو أحدهما إلى الطفل للتحقق من المشكلة. كما أن ابتسامة الطفل إشارة أخرى لسلوك التعلق، فالطفل عندما يبتسم لوالديه يشعرون بالحب والاستمتاع بالقرب.
وقد واصل بولبي البحث والتنظير في تأثير الإيداع في المؤسسات والحرمان الوالدي على الأطفال، وقد أشار إلى أهمية الروابط الوجدانية أو التعلق في حياة الفرد، حيث أن هذه الروابط تحمي حياة الطفل من خلال حب أمه ورعايتها المستمرة له، فهي وظيفة بقائية أساسية في حياة الطفل. كما أنها من أهم أسس الصحة النفسية للطفل والأم، وكذلك فهي المؤثر الرئيسي في الأداء الوظيفي للشخصية، وهي تضع أسس الاتجاهات نحو الحياة والناس والعلاقات والمستقبل، وتأثر التعلق الوالدي يرتبط بطبيعة العلاقة مع الآباء، وفي هذا الإطار يشير بولبي إلى وجود أربعة أنواع من التعلق هي:
التعلق الآمن بالأب فقط.
التعلق الآمن بالأم فقط.
التعلق الآمن بالوالدين معاً.
التعلق غير الآمن بالأب أو الأم أو الوالدين معاً.
فالفكرة الأساسية لدى بولبي أن هناك طفل وهناك قائم بالرعاية لهذا الطفل (والطبيعي أن يكون الوالدين) وهناك صيغ أو أنواع لهذا التعلق، وهذه الصيغ يمكن أن تتعدد وتتنوع لكنها في مجملها النهائي تعود إلى تعلق آمن أو غير آمن. فالآمن يحقق للطفل السعادة ويساعده في نموه من جميع النواحي، أو تعلق غير آمن يكون حجر عثرة في حياة الطفل.
مراحل تطور التعلق

يرى بولبي أن تعلق الرضيع بمقدم الرعاية يتطور من خلال أربعة مراحل أساسية هي:
1.	مرحلة ما قبل التعلق:
وهي المرحلة العمرية ما بين الولادة وحتى ستة أسابيع. حيث لا يكون الرضيع قادراً على التمييز الاجتماعي، وتتميز هذه المرحلة بقلة الاستجابات الواضحة نحو مقدم الرعاية. والرضيع في هذه المرحلة يستجيب للعديد من المثيرات بغض النظر عمن يقدمها.
2.	مرحلة تكوين التعلق:
وتمتد هذه المرحلة من الأسبوع السادس وحتى الشهر الثامن. وتتميز بظهور قدرات جديدة عند الطفل، حيث يكون قادراً في هذه المرحلة على التمييز بين الأشخاص المألوفين. ويستجيب للأم بشكل مختلف عن استجاباته للأشخاص الآخرين.
3.	مرحلة التعلق الواضح:
وهذه المرحلة تكون ما بين الشهر الثامن والسنتين، ويسعى فيها الطفل إلى البقاء وطلب القرب من الأم ويظهر لديه قلق الانفصال عن الأم، فيبكي ويصرخ عند مغادرة الأم. مما يشير بوضوح إلى التطور الانفعالي لديه، وأثر ذلك في التطور المعرفي. كما يظهر القلق لدى الطفل في هذه المرحلة من الأشخاص غير المألوفين أو ما يسمى بالقلق من الغرباء.
4.	مرحلة تشكيل العلاقات التبادلية:
هذه المرحلة تظهر بعد نهاية السنة الثانية، حيث يحدث تطور سريع في الجوانب اللغوية والمعرفية، وتزداد حصيلته اللغوية وقدرته على الحوار والمناقشة وفهم العوامل المسئولة عن حضور وغياب الأم.
هذه المراحل توضح لنا التحولات التي يمر بها تعلق الرضيع وكيفية تشكله، وتوضح بدقة ما يظهر لدى الرضيع من سلوكيات كالصراخ والتبسم التي هي مؤشرات على مستوى ونوع التعلق لدى الطفل.
أنماط التعلق

إن طبيعة التعلق لدى الأطفال مع الأم أو مقدم الرعاية يمكن أن تحدد من خلال استجابات الأم لأطفالها وطريقتها في الاهتمام والحماية والمساعدة، وقد قسمت إينزورث أنماط سلوك التعلق إلى أربعة أنواع:
1.	التعلق الآمن:
وهم أقل قلقاً اجتماعياً، وأكثر ثقة بالنفس، يملكون طلاقة حوارية ومهارات في التفاعل والقبول الاجتماعي، وأكثر استقلالية وسيطرة على موقف التفاعل.
2.	التعلق المتجنب:
ويظهر الطفل في هذا النمط إهمال الأم وتجنبها عند انفصالها عنه، وعدم السرور عند عودتها.
3.	التعلق المتحير:
ويظهر ذلك في أشكال من السلوك المتناقض تجاه الأم، فيتأرجح السلوك ما بين الرغبة الشديدة للالتصاق بالأم. ثم الابتعاد عنها دون مبالاة، والاستقلال ثم التبعية سواء مع الأم أو الغرباء، وعدم الرغبة في التعبير والحوار، وقلة الحركة، والإحساس بالراحة والاستقلال في الأماكن الغريبة ثم القلق لعدم وجود الأم.
4.	التعلق المقاوم:
ويتمثل هذا النمط في انشغال الطفل بالأم سواء في وجودها أو بعد مغادرتها، وعدم الرغبة في الاستكشاف وإظهار الحزن والهلع عند مغادرة الأم، وتجنب الآخرين في وجود الأم أو في عدم وجودها، ثم الالتصاق القوي بالأم عند عودتها.
الجدير بالذكر في هذه الأنماط التي توصل إليها بولبي وإينزوث وغيرهما من زملائهما كلها تمت بعد دراسات طولية ومستعرضة، وعبر تجارب كثيرة على الصغار سواء من البشر أو حتى القرود. وهذا يعزز قوة هذه النظرية ومبادئها التي لم تكن نتيجة افتراضات نظرية من عند أشخاص أو علماء بعيدين عن الميدان الحقيقي، أو نتاج دراسات محدودة على عدد بسيط من الأطفال.
الانفصال

كان بولبي من أوائل من حذروا من الآثار الضارة المحتملة للانفصال بين الأبناء والآباء، وقد عمل حول ذلك مع روبرتسون، وتوصلا إلى أهمية مرافقة الأبوين للطفل المريض في المستشفيات لأن انفصاله عنهم يسبب معاناة شديدة للطفل. واهتم بولبي بمسائل التبني وتغيير محل تربية الطفل، وعدم تغييره إلا للضرورة، مع الاهتمام بمرحلة التعلق، وذلك لأن الانفصال حينها يكون أشد إيلاماً.
فالانفصال قلق يشعر به الطفل عند فقد القائم بالرعاية يجعله في حالة من الإحباط والتوتر، ولا بد من المهتمين به مراعاتها لآثارها التي قد تكون سلبية على حياته.
مراحل قلق الانفصال

يرى فوربيز أن قلق الانفصال لدى الأطفال يمر بمراحل هامة وهي:
1.	المرحلة الأولية (الاحتجاج والبحث):
وفيها يحاول الطفل جاهداً أن يحتج ويبكي على انفصاله عن الأب أو الأم، مع إصراره على البحث عنهم أو حتى اللحاق بهم إذا أمكن.
2.	مرحلة اليأس:
وهنا يدرك الطفل أن الأب أو الأم غير موجودين، وأنه لن يتمكن من اللحاق بهم، حيث تظهر ملامح اليأس والإحباط عليه، ويرفض فيها الاستجابة للآخرين من حوله.
3.	مرحلة الانفصال:
وفيها يبدأ الطفل بفصل جميع المشاعر والروابط العاطفية والانفعالية بالشخص الذي ابتعد عنه، كما أنه يقلل من تفاعلاته الاجتماعية مع الآخرين، ويقلل من اهتمامه بهم خوفاً من أن يبتعدوا عنه هم أيضاً.
وأكثر الأطفال معاناة من قلق الانفصال هم الأطفال من الشهر السادس وحتى سن ثلاث سنوات. ومن المتوقع أن يقل قلق الانفصال كلما كبر الطفل، لأنه يصبح أكثر اعتمادية على ذاته. ولقدرته المعرفية على التذكر بأن مقدم الرعاية إذا ذهب سيعود، مما يخفف من شعوره بالقلق.
وتشير بعض الدراسات إلى أن الأطفال بعد سن الخامسة وكذلك المراهقين قد يعانون من قلق الانفصال، وأن من يتعرض للانفصال تظهر عليهم علاماته كاليأس والإحباط والخوف، وقد يعانون من مشكلات سلوكية كالتبول اللاإرادي والكوابيس.
تطبيقات نظرية التعلق التربوية

أوضح بولبي أن هناك تخوف من البعض من أن هذا الانتباه الزائد الذي ينادي به قد يؤدي إلى الإفساد، فكان رد بولبي مثل رد جيزيل، حيث أن التطور يزود الأطفال بالإشارات والإيماءات التي تحسن النمو الصحيح لديهم وأنه من الحكمة أن نستجيب لهم، فعلى الآباء أن يلبوا صرخات أطفالهم ويردوا على ابتساماتهم ويستجيبوا لمناغاتهم وغيرها. فالأطفال مجهزين بيولوجيا لكي يرشدونا لما يحتاجون، وعلاقتنا معهم سوف تتطور بكل سعادة إذا تتبعنا مبادراتهم.
ولقد دعمت أبحاث إينزورث آراء بولبي، فالآباء الذين استجابوا بحساسية وكفاءة لإشارات أطفالهم، تكون لدى أبنائهم في عمر السنة الأولى تعلق آمن، وكان بكائهم أقل واستقلاليتهم أكثر. مثل هؤلاء الأطفال يعرفون أين يجدون الآباء، فهم لا ينزعجون كثيراً حول وجود الأم، ويستخدمونها كقاعدة آمنة ينطلقون منها للاستكشاف، ومع ذلك فهم يعيدون النظر سريعاً للخلف وقد يعودون إليها من وقت لآخر، ثم يستأنفون بسرعة مغامراتهم. ويرى بولبي أن على الأب أن يكون متواجداً عن قرب أو ملتصقاً بالطفل بكل حب. وأن ذلك يساعد في إتاحة الفرص للأطفال لكي يواصلوا اهتماماتهم الخاصة، بتزويد الأطفال بقاعدة آمنة ينطلقوا منها للاستكشاف.
وكلما كبر الأطفال فإنهم يقضون باختيارهم فترات متزايدة بعيدين عمن يقومون برعايتهم. فطفل الخامسة يمكنه الذهاب للمدرسة، كما أن المراهقين يتمكنون من قضاء فترات أطول تصل لأيام وحتى لشهور بعيداً عن أسرهم، ويكونون قادرين على مواجهة الحياة بمزيد من الثقة عندما يكون لديهم قاعدة آمنة من الأهل والأصدقاء.
ولعل من أهم التطبيقات التربوية أيضاً لهذه النظرية برأي الباحث أن هذه النظرية تفسر كثيراً من سلوكيات الأطفال في المراحل المبكرة من الدراسة فكثير من مدارسنا الابتدائية تعاني خصوصاً في الشهر الأول من الدراسة كثيراً في التعامل مع الأطفال في الصف الأول الابتدائي الذي نمط تعلقهم غير آمن حيث يكونوا محل إشغال للمعلمين وأولياء أمورهم، ويعاني الجميع حتى يستقر هؤلاء الأطفال وينسجموا مع البيئة المدرسية.
الفردانية الوعرة

الفردانية الوعرة أو (الصارمة)، وهو مصطلح أُشتِق من مفهوم الفردانية، والفردانية الوعرة هي ما تشير إلى الصفة، التي تُرى كقدوة ومثل اعلى، حيث يصبح الفرد معتمدا على نفسه ويحقق الاستقلال عن المساعدات الخارجية، ويقصد بذلك في الغالب الاستقلال عن مساعدة الدولة أو الحكومة، وبينما يُربط المصطلح غالبًا بمبدأ دعه يعمل دعه يمر والأتباع المرتبطين، فأنه صِيغ المصطلح فالحقيقة من قبل رئيس الولايات المتحدة هربرت هوفر.