stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مبيطيحة الثانية (الهايي)

| مبيطيحة الثانية> مبيطيحه دو . - قرية -  .تقسيم إداري  | مبيطيحة الثانية> مبيطيحه دو . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: محافظة خوزستان
المقاطعة: إقليم الأحواز
قسم: الناحية المركزية لمقاطعة الأهواز
التقسيم الإداري الإيراني: قسم الهايي الريفي
إحداثيات: 31°31′27″N 48°40′24″E﻿ / ﻿31.52417°N 48.67333°E﻿ / 31.52417; 48.67333
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 51 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 123727  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مبيطيحة الثانية (بالفارسية: مبیطیحه دو) هي قرية وتقع في إيران في قسم الهايي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 51 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  مبيطيحة الثانية (الهايي) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-28.
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "بوابة الإحصاءات الوطنية" (بالفارسية). مركز الإحصاء الوطني الإيراني. مؤرشف من الأصل في 2015-09-15. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-27.
بوابة تجمعات سكانية
بوابة الأهواز
بوابة إيران
بوابة جغرافيا
رؤيا (تصوف)

الرؤيا لغة : الرؤيا مجموعة من الاعتقادات والإدراكات التي يلقيها الله في قلب العبد على يد مَلَك أو شيطان، إما بأسمائها أي حقيقتها، وإما بكناها وإما تخليطاً.
تعريفات

انطلق العلماء المسلمون في تعريف الرؤيا من النصوص الشرعية، خاصة تلك التي فرّقت بين الرؤيا وغيرها مما يراه الإنسان في منامه، ومن هذه النصوص التي انطلق العلماء في تعريفاتهم من خلالها حديث أبي قتادة المتفق عليه:
الرؤيا الصادقة من الله والحلم من الشيطان.
ابن العربي: وهذا يشبه في حال اليقظة الخواطر الواردة على فكر الإنسان وقلبه، فإنها تأتي على نسق، أي على نظام واحد وقد تأتي على خلاف ذلك مسترسلة غير مُحَصَّلةٍ.
الإمام المازري فقال: مذهب أهل السنة في حقيقة الرؤيا أنَّ الله تعالى يخلق في القلب النائم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو سبحانه يفعل ما يشاء لا يمنعه نوم ولا يقظة، فإذا خلق هذه الاعتقادات فكأنه جعلها علماً على أمور أُخَر يخلقها في ثاني الحال، أو كان قد خلقها.
وعُرفت بأنها: اعتقادات يخلقها الله في قلب النائم، كما يخلقها في قلب اليقظان فإذا خلقها فكأنه جعلها علماً على أمور أخرى، فيخلقها في ثاني الحال، وتلك الاعتقادات تارةً تقع بحضرة الملك فيقع بعدها ما يَسر، وتارةً تقع بحضرة الشيطان فيقع بعدها ما يضر.
مناقشة

والحقيقة أن المتأمل في التعريفات يلحظ أنها متشابهة إلى حد كبير كما يلحظ الإشارة إلى التفريق بين نوعين من أنواع ما يرى الإنسان في منامه، كما يلحظ أنَّ الحديث أشار بقوله: 
(( الرؤيا الصادقة من الله، والحلم من الشيطان ))
إلى أنَّ الله يخلق الرؤيا والاعتقادات التي جعلها علماً على ما يَسر بغير حضرة الشيطان، 
ويخلق ما هو علم على ما يضر بحضرة الشيطان فيُنسب إلى الشيطان مجازاً لحضوره عندها وإن كان لا فعل له حقيقة، 
وهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم: 
( الرؤيا من الله والحلم من الشيطان ) لا على أنَّ الشيطان يفعل شيئاً.
وقال بعض العلماء : إنَّ الشيطان له فعلٌ وتأثيرٌ مباشر بدليل حديث جابر رضي الله عنه 
قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم 
فقال: رأيت كأن عنقي ضربت، 
قال: (( لِمَ يحدث أحدُكم بِتَلَعّبِ الشيطان؟ )) أخرجه مسلم والإمام أحمد، وهذا اللفظ للإمام أحمد.
وفي لفظ عند الإمام مسلم: قال يا رسول الله: رأيت في المنام كأن رأسي ضُرب فتدحرج فاشتددت على أثره، 
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأعرابي: 
(( لا تحدّث الناس بتلعب الشيطان بك في منامك))، 
وقال جابر: سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ يخطب، 
فقال: (( لا يحدثنّ أحدكم بتلعب الشيطان به في منامه))
قال الإمام محمد السفاريني رحمه الله:
المراد بتلعب الشيطان أنه يريه في منامه ما يحزنه، ويُدْخلُ عليه الهمَّ والغيظ ويُخَلِّطُ عليه رؤياه، فهو يتلاعب به، يقال لكل من عمل عملاً لا يجد عليه نفعاً: نما أنت لاعب، 
قال وفي حديث الاستنجاء قال صلى الله عليه وسلم:
((إنَّ الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم)) 
أي أنه يحضر أمكنة الاستنجاء ويرصدها بالأذى والفساد؛ لأنها مواضيع يُهجر فيها ذكر الله، ويُكْشف فيها العورات فأُمر بسترها والامتناع عن التعرض لنظر الناظرين ومهابِ الريح ورشاشِ البول، وكلُّ ذلك من لعب الشيطان وهذا الرأي هو الصحيح فيكون الحلم من الشيطان حقيقة فهو الذي يصوره للإنسان حقيقة لا مجازاً، 
وهذا من عداوته الدائمة والمعلنة للإنسان. فالفعل إذاً نسبته للشيطان حقيقة. لا مجازاً.
قال سيد قطب رحمه الله: 
وقبل كل شيء، نُقرّر أنَّ معرفةَ طبيعتها أو عدم معرفته لا علاقة له بإثبات وجودها وصدق بعضها ... إلى أن قال ... ونحن نتصورُ طبيعة هذه الرؤى على هذا النحو ... إنَّ حواجز الزمان والمكان هي التي تحولُ بين هذا المخلوق البشري وبين رؤية ما نسميه الماضي والمستقبل، أو الحاضر المحجوب، وأنَّ ما نسميه ماضياً أو مستقبلاً إنما يحجُبُه عنا عاملُ الزمان، كما يحجب الحاضرَ البعيدَ منا عامل المكان. وأنَّ حاسّةً ما في الإنسان لا نعرف كُنهها تستيقظ أو تقوى فتتغلَّبُ على حاجز الزمان وترى ما وراءه في صورةٍ مُبهمة، ليست عِلْماً ولكنها اسْتشفاف ... إلخ كلامه. 
ثم قال: وأستطيع أن أكذّب كل شيء قبل أن أكذّب حادثاً وقع لي وأنا في أمريكا وأهلي في القاهرة، وقد رأيت فيما يرى النائم ابن أخت لي شاباً وفي عينه دم يَحْجُبها عن الرؤية. فكتبت إلى أهلي أستفسر عن عينه بالذات، فجاءني الردّ بأنَّ عينه أصيبت بنزيف داخلي وإنه يُعالَج. ويلاحظ أنَّ النزيف الداخلي لا يُرى من الخارج، فقد كان منظر عينه لمَن يراها بالعين المجردة منظراً عادياً، ولكنها كانت محجوبة عن الأبصار بالنزف الداخلي في قاعها، أما الرؤيا فقد كشفت عن هذا الدم المحجوب في الداخل.
مراجع

↑  "معلومات عن رؤيا (تصوف) على موقع id.worldcat.org". id.worldcat.org. مؤرشف من الأصل في 2018-07-30.
↑  "معلومات عن رؤيا (تصوف) على موقع youtube.com". youtube.com. مؤرشف من الأصل في 2022-06-05.
| ع ن مصطلحات علم التصوف | ع ن مصطلحات علم التصوف | ع ن مصطلحات علم التصوف |
| --- | --- | --- |
| المتصوفة |  مريد  سالك  ولي  شيخ  مقدم  مرابط  فقير  الواصل  درويش  بير  حزاب  باش حزاب  أهل الخطوة  إنسان كامل  الصديق  رباني  المقرب  مدقق  متحقق بالحق والخلق  المراتب الصوفية قطب  أبدال  المراتب السبعة  |  |
| المفاهيم |  النفس  القلب  الران  الروح  العقل  الصدر  الحالات الروحية الحال  المقام  الفناء  البقاء  اليقين  العشق  الحجاب  الذوق  الاسم الأعظم  الكون  الأعيان الأعيان الثابتة  |  |
| الأوراد |  الورد  الذكر  التفكر  الدعاء  التوسل  الإشارة  العبارة  التزكية التخلية  التحلية  أركان التصوف الجوع  الصمت  السهر  العزلة  المشاهدة  المراقبة  محاسبة النفس  الزهد  الوجد  التواجد  الجمع  الطهارة المعنوية  اللطيفة  |  |
| الورادات |  الوارد  البسط  القبض  الرؤيا  الكشف  الجذبة  النور  السر  الفتح  الإشراق  الإلهام  البصيرة  الخاطر  التجلي  الكرامة  الهداية  الأنس  الرابطة  الحقيقة  المعرفة  العرفان  الولاية  |  |
| المخالفات |  الشطح  الزندقة  الرهبانية  وحدة الوجود  |  |
| المناسبات |  الحضرة  الوعدة  السلكة  الطريقة  السلسلة  الحزب الراتب  الوزيعة  التويزة  السبيبة  |  |
| الفنون والعلوم |  السماع الصوفي  الرقص الصوفي  الموسيقى الصوفية  الشعر الصوفي  الفلسفة الصوفية  علم النفس الصوفي  |  |
| الأماكن والأدوات |  الزاوية الصوفية  مدرسة إسلامية  الخلوة  الْكُتَّابٌ  الخانقاه  التكية  الخرقة  الضريح  التبرك  |  |
صوفية: صوفية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) 
أخرى:  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
بوابة الأديان
بوابة الإسلام
بوابة تصوف
بوابة علم النفس
كوبا بيرو 1971

| كوبا بيرو 1971> تفاصيل  | كوبا بيرو 1971> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: كوبا بيرو  ‏  
النسخة: 5  
البلد:  بيرو  
البطل: نادي ميلغار أريكيبا  
  كوبا بيرو 1970    كوبا بيرو 1972    :   كوبا بيرو 1970    كوبا بيرو 1972    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كوبا بيرو 1971 (بالإسبانية: Copa Perú 1971)‏ هو الموسم 5 من كوبا بيرو  ‏. فاز فيه نادي ميلغار أريكيبا.
نتائج الموسم

| م | الفريق | لعب | ف | ت | خ | أ> له | أ> ع | أ> ف | نقاط | الصعود |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | نادي ميلغار أريكيبا | 5 | 3 | 2 | 0 | 13 | 4 | +9 | 8 | Promoted to الدوري البيروفي لكرة القدم 1971 |
| 2 | Unión Tumán  ‏ | 5 | 3 | 1 | 1 | 8 | 6 | +2 | 7 | Promoted to الدوري البيروفي لكرة القدم 1971 |
| 3 | نادي خوسيه جالفيز  ‏ | 5 | 3 | 1 | 1 | 6 | 7 | −1 | 7 | Promoted to الدوري البيروفي لكرة القدم 1971 |
| 4 | CNI | 5 | 2 | 2 | 1 | 9 | 6 | +3 | 6 |  |
| 5 | سيينسيانو | 5 | 1 | 0 | 4 | 8 | 9 | −1 | 2 |  |
| 6 | Social Huando | 5 | 0 | 0 | 5 | 2 | 14 | −12 | 0 |  |
مراجع

↑  Copa Peru 1971 (بالانجليزية) نسخة محفوظة 20 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه كوبا بيرو 1970 | كوبا بيرو  ‏ 1971 | تبعه كوبا بيرو 1972 |
بوابة بيرو
بوابة كرة القدم
وعلان درني

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف وعلان درني | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف وعلان درني |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الفرقة العليا:: النباتات الجنينية
القسم:: النباتات الوعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: البذريات
العمارة:: كاسيات البذور
الطائفة:: أحاديات الفلقة
الطويئفة:: الوعلانانيات
الرتبة العليا:: الوعلاناوايات
الرتبة:: الوعلانيات
الفصيلة:: الوعلانية
الأسرة:: الوعلاناوات
القبيلة:: الوعلاناوية
الجنس:: الوعلان
النوع:: وعلان درني
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Commelina tuberosa  L.، 1753: Commelina tuberosa  L.، 1753
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وعلان درني (الاسم العلمي: Commelina tuberosa) هو نوع من النباتات يتبع جنس الوعلان من الفصيلة الوعلانية.
انظر أيضا

الوعلان
مسورة (حزم العدين)

لمعانٍ أخرى، طالع مسورة (توضيح).
| مسورة (محلة)> تقسيم إداري  | مسورة (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية حزم العدين
 العزلة: عزلة بني وائل
 القرية: قرية الموسطة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 94
  • الذكور: 41
  • الإناث: 53
  • عدد الأسر: 13
  • عدد المساكن: 16
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مسورة محلة تابعة لقرية الموسطة، التابعة لعزلة بني وائل بمديرية حزم العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 94 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة بني وائل | ع ن محلات عزلة بني وائل |
| --- | --- |
ا:  آكام النبيب  آكمة الحلو  آكمةالمنتصر  اكمة الحود  اكمة حمراء وحيد  الادوام  الاشراف  الجرف  الجيئات  الجيرة  الحجفة  الحوائر  الحود  الدمن  الذيوب  الرقية  الزراعي  السحة  الشجرة  الشرامنة  الشعيب  الشعيبة  الضبع  العدانة  العداني  العدنة  العقيمة  العكود  المثوب  المحس  المحلة  المسني  المشرافة  المصنعة  المعرم  المنجدة  المنكاعة  النبيب 
ب - ي:  جبلان  دفئان  ذاالحود  شعب العرار  شعب ذيبان  ضبحة  مسورة  مشرجة  معينة  نجدالدوح  نجدالطنبة  نجدالمناظرة  ودن كربعة 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
ليبو (كانساس)

ليبو (بالإنجليزية: Lebo, Kansas)‏ هي مدينة تقع في مقاطعة كوفي، كانزاس بولاية كانساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.72 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 357 م، بلغ عدد سكانها 940 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 378.1 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لليبو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1890 | 538 |  | — |
| 1900 | 605 |  | 12.5% |
| 1910 | 560 |  | -7.4% |
| 1920 | 572 |  | 2.1% |
| 1930 | 590 |  | 3.1% |
| 1940 | 522 |  | -11.5% |
| 1950 | 575 |  | 10.2% |
| 1960 | 498 |  | -13.4% |
| 1970 | 589 |  | 18.3% |
| 1980 | 966 |  | 64.0% |
| 1990 | 835 |  | -13.6% |
| 2000 | 961 |  | 15.1% |
| 2010 | 940 |  | -2.2% |
| تقدير 2016 | 912 |  | -5.1% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ليبو 961 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 371 أسرة وعدد العائلات 271 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 969.2 نسمة لكل ميل مربع (374.2/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 387 وحدة بمتوسط كثافة قدره 390.3 نسمة لكل ميل مربع (150.7/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.88% من البيض و 0.42% من الأمريكيين الأصليين و 1.14% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 371 أسرة كانت نسبة 35.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 26.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.59.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 28.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 39,297 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,089 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,058 دولار مقابل 19,821 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,532 دولار. وكانت نسبة 4.6% من العائلات ونسبة 5.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 1.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ليبو 940 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 371 أسرة وعدد العائلات 272 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 979.2 نسمة لكل ميل مربع (378.1/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 411 وحدة بمتوسط كثافة قدره 428.1 لكل ميل مربع (165.3/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.9% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 0.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 371 أسرة كانت نسبة 35.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.53.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.4 عاماً. وكانت نسبة 26.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.1% ذكور و47.9% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  ليبو (كانساس) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  ليبو (كانساس) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
↑  "Population and Housing Unit Estimates". مؤرشف من الأصل في 2018-06-13. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-09.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2013-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2008-01-31.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2018-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2012-07-06.
وعلان رؤيسي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف وعلان رؤيسي | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف وعلان رؤيسي |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الفرقة العليا:: النباتات الجنينية
القسم:: النباتات الوعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: البذريات
العمارة:: كاسيات البذور
الطائفة:: أحاديات الفلقة
الطويئفة:: الوعلانانيات
الرتبة العليا:: الوعلاناوايات
الرتبة:: الوعلانيات
الفصيلة:: الوعلانية
الأسرة:: الوعلاناوات
القبيلة:: الوعلاناوية
الجنس:: الوعلان
النوع:: وعلان رؤيسي
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Commelina capitata  جورج بنتام، 1849: Commelina capitata  جورج بنتام، 1849
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وعلان رؤيسي (الاسم العلمي:Commelina capitata) هو نوع من النباتات يتبع جنس الوعلان من الفصيلة الوعلانية.
انظر أيضا

الوعلان
كولن سيمبسون

| كولن سيمبسون | كولن سيمبسون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1959  (العمر 64–65 سنة)  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مهندس  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كولن سيمبسون هو مهندس كندي، ولد في 1959.
مراجع

↑  ملف استنادي دولي افتراضي (باللغات المتعددة), دبلن: Q190593, OCLC:609410106, QID:Q54919
↑  ACCC document with article regarding Simpson's Electronics Technician distance education program نسخة محفوظة 2010-10-09 على موقع واي باك مشين.
↑  Technology Trends Article نسخة محفوظة 01 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Article regarding textbook sales نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة كندا
بوابة أعلام
عرض (قطاع الأعمال)

لمعانٍ أخرى، طالع عرض (توضيح).
يشير مصطلح العرض في قطاع الأعمال إلى العرض المكتوب الذي يقدمه البائع إلى المشتري المحتمل. عادة ما تكون عروض الشركات الخطوة الرئيسية في عملية المبيعات المعقدة، على سبيل المثال، عندما يتجاوز مبتغى المشتري السعر المقبول.
يصيغ العرض متطلبات الزبون في سياق يجعله يفضل منتجات البائع وخدماته، ويعرّف المشتري على قدرات البائع في تلبية حاجاته.
أنواع العروض

ثمة ثلاث فئات مختلفة لعروض الأعمال:
العرض الرسمي.
العرض غير الرسمي
العروض المقدمة دون طلب.
تُكتب العروض استجابة على الطلبات المنشورة، وتكون متضمنة في نموذج طلب تقديم عرض، أو طلب بيان أسعار، أو طلب العروض، أو طلب المعلومات.
أنواع العروض > طلب تقديم عرض

تقدم طلبات العروض مواصفات تفصيلية عما يرغب المستهلك بشرائه، وتتضمن أحيانًا إرشادات لإعداد العرض، بالإضافة إلى معيار تقييمي يستخدمه المستهلك لتقييم العروض. يصدر العملاء طلبات تقديم العروض عندما لا تلبي احتياجاتهم أي من الخدمات أو السلع المتاحة بصورة عامة. تُقدَم طلبات المعلومات لتأهيل البائعين المهتمين بتقديم الخدمة أو السلع لتلبية طلبات معينة. اعتمادًا على الاستجابة لطلبات تقديم المعلومات، تُقدّم طلبات تقديم العروض للباعة المؤهلين ممن تعتقد المنظمة أن بإمكانهم تقديم الخدمات المطلوبة. نادرًا ما يقل عدد صفحات الطلبات المقدمة استجابة على طلبات تقديم العروض عن 10 صفحات، وتصل أحيانًا حتى 1000 صفحة دون بيانات التكلفة.
طلب بيان أسعار
يصدر العملاء طلب بيان أسعار عند ما يرغبون بشراء كميات كبيرة من سلعة ما ولا يشكل السعر المشكلة الوحيدة، على سبيل المثال، عندما يشكل التوافر أو التسليم أو الخدمات مشكلة أيضًا. من الممكن أن تكون طلبات بيان الأسعار تفصيلية جدًا، لذلك من الممكن أن تكون العروض المقدمة استجابة على طلبات بيان الأسعار طويلة لكن بصورة عامة تكون أقصر بكثير من العروض الخاصة بطلبات تقديم العروض.
طلب العروض
يصدر العملاء طلب العروض عند شرائهم بعض الخدمات، مثل خدمات البناء. تكون المتطلبات تفصيلية، لكن العامل الأساسي هو السعر. على سبيل المثال، يقدم العميل مخططات معمارية للمقاولين مستجديًا عروضهم. من الممكن أن تكون هذه العروض طويلة لكن يكمن معظم حجمها في بيانات تقدير التكلفة والجداول التفصيلية.
طلب المعلومات
قبل إصدار طلب تقديم عروض، أو طلب بيان أسعار، أو طلب عروض، يصدر المستهلك أحيانًا طلب معلومات. الهدف منه هو اكتساب «الذكاء التسويقي» حول توافر السلع، والخدمات، والباعة. تُستخدم طلبات المعلومات لتحديد الشكل النهائي لطلبات تقديم العروض، وطلبات بيان الأسعار، وطلبات العروض، لذلك يولي الباعة المحتملون اهتمامًا كبيرًا للاستجابة على هذه الطلبات، آملين أن يشكلوا الطلب الرسمي النهائي لسلعهم أو خدماتهم.
أنواع العروض > العروض غير الرسمية

عادة ما تكون العروض غير الرسمية نتيجة للنقاشات بين البائع والعميل المحتمل. يولي العميل اهتمامًا كافيًا للسلعة أو الخدمة ما يدفعه لطلب العرض. لا يطلب العميل عروضًا منافسة من الباعة الآخرين، ويُعرف هذا النوع من العروض باسم العروض وحيدة المصدر، وما من متطلبات رسمية، ولكنه يختار السلع ذات الجودة العالية.
أنواع العروض > العروض المقدمة دون طلب

تُعتبر العروض المقدمة دون طلب منشورات تسويقية، وهي عامة عادة، دون رابط مباشر بين حاجات العميل أو متطلبات معينة. يستخدمها الباعة لتعريف العميل المحتمل بالسلع أو الخدمات، وعادة ما تُترك بعد نهاية اللقاء الأول مع العملاء، أو «تُوزع» في العروض التجارية أو اللقاءات العامة من نوع آخر. ليست مصممة لإنهاء صفقة، بل فقط لعرض إمكانية البيع.
مراجع

1 2 3 4 5  Newman, Larry. Shipley Associates Proposal Guide, (Proposal Guide نسخة محفوظة 2008-11-11 على موقع واي باك مشين.)
↑  Ricci, Laura; (1996–2007), The Magic of Winning Proposals (publisher R³) (ردمك 0-9657399-1-0).
↑  Khalsa,Mahan. Franklin Covey, Get Real نسخة محفوظة 2020-06-09 على موقع واي باك مشين.
بوابة الاقتصاد
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
ديكومانوس ماكسيموس

ديكومانوس ماكسيموس في تدمر في سوريا
الديكومانوس (في تخطيط المدن الرومانية) كان الرومان يطلقون كلمة (ديكومانوس decumanus ) على الطرق التي تبنى في المدن أو المستعمرات أو المعسكرات الحربية الرومانية (كاسترا) التي يكون المسير أو الحركة فيها من الشرق إلى الغرب أو العكس. بينما أُطلقت كلمة (كاردو Cardo) على الطرق التي تبنى بحيث يكون المسير أو الحركة فيها من الشمال إلى الجنوب أو العكس. كل المدن والمعسكرات التي بناها الرومان اتبعت هذا التخطيط.
كان الطريق الرئيسي وأحد أهم الطرق عند الرومان يسمى ديكومانوس ماكسيموس حيث كان يصل بين نقطتين من الشرق إلى الغرب تسمى الأولى (Porta Praetoria) وتعني الأقرب إلى العدو أما الثانية تسمى (Porta Decumana) وتعني الأبعد عن العدو.
يتقاطع طريق (ديكومانوس ماكسيموس) مع طريق (كاردو ماكسيموس) بشكل عامودي في نقطة تقع في المنتصف بين الطريقين ( تسمى جروما Groma). كان الميدان (وهو قلب المدينة الرومانية) أو مكان الاجتماع يقع قريبا من هذا التقاطع.
أمثلة

في مدينة بارسينو الرومانية القديمة (تسمى اليوم برشلونة ) ، يبدأ طريق الديكومانوس ماكسيموس من البوابة الرومانية (التي لا تزال قائمة حتى اليوم ) الواقعة أمام ميدان بلازا نوفا الحالي.
في مدينة سبليت في كرواتيا حاليا التي بناها الإمبراطور ديوكلتيانوس، يقع قصر دقلديانوس وهو معلم أثري يبدو فيه واضحا النمط المعماري الروماني حيث يمتد فيه طريق الديكومانوس ماكسيموس من البوابة الحديدية الغربية إلى البوابة الفضية الشرقية.
مراجع

↑  John E. Stambaugh (1 مايو 1988). The Ancient Roman City. JHU Press. ص. 283–. ISBN:978-0-8018-3692-3. مؤرشف من الأصل في 2016-10-01.
↑  William E. (6 Nov 1999). Temples and Towns in Roman Iberia: The Social and Architectural Dynamics of Sanctuary Designs, from the Third Century B.C. to the Third Century A.D. (بالإنجليزية). University of California Press. ISBN:978-0-520-91733-0. Archived from the original on 2021-01-10.
↑  "Diocletian's Palace". The Megalithic Portal. مؤرشف من الأصل في 2020-07-26. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-10.
بوابة الإمبراطورية الرومانية
بوابة روما القديمة
حارة باب السلام (الصافية)

| حارة باب السلام>  - حارة -  .تقسيم إداري  | حارة باب السلام>  - حارة -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة صنعاء
المديرية: مديرية الصافية
المدينة: صنعاء
 الحي: حي الصافية
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 449
  • الذكور: 279
  • الإناث: 170
  • عدد الأسر: 81
  • عدد المساكن: 84
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حارة باب السلام هي إحدى حارات حي الصافية بمديرية الصافية إحد مديريات العاصمة اليمنية صنعاء، بلغ تعداد سكانها 449 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.