stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
باسم سمرة

| باسم سمرة | باسم سمرة |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 24 مايو 1971   (54 سنة)   محافظة الدقهلية  
الإقامة: القاهرة  
مواطنة:  مصر 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ممثل  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
سنوات النشاط: 1991 - حتى الآن
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
السينما.كوم: صفحة متعلقة في موقع السينما.كوم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
باسم سمرة (24 مايو 1971 -)، ممثل مصري حاصد جوائز كثيرة عن أدائه أدواراً متنوعة من مهرجانات عالمية. يقيم في القاهرة.
عن حياته

ولد في محافظة الجيزة بمنطقة نزلة السمان. تخرج في كلية التربية قسم تعليم صناعي وعمل مدرساً للرسم الصناعي للمرحلة الثانوية بمدرسة الصف الثانوية بجنوب الجيزة فترة قصيرة قبل توجهه للتمثيل. بدأ مشواره الفني بالمشاركة في الفيلم القصير «القاهرة منورة بأهلها» للمخرج يوسف شاهين، ومن بعدها فيلم «مرسيدس» وفيلم «صبيان وبنات» للمخرج يسري نصر الله.
أمضى باسم سمرة قرابة الخمس سنوات لا يعمل إلى أن عاد ليلعب بطولة فيلم «المدينة» عام 2000 للمخرج يسري نصر الله، فحقق نجاحاً واسعاً حصد من خلاله جائزة أيام قرطاج السينمائية. وتكرر التعاون مع نصر الله ليشارك سمرة في أدوار أصغر في باب الشمس - الرحيل والعودة (2004) وجنينة الأسماك (2008). اشتهر كذلك في دور عبد ربه عسكري الأمن المركزي في فيلم عمارة يعقوبيان (2006) من إخراج مروان حامد.
عمل في العديد من الأفلام التسجيلية منها «أمير من مصر». من أفلامه أيضاً: «أنا مش معاهم»، «الشبح» إخراج عمرو عرفة، الجزيرة (2007) إخراج شريف عرفة، وقبلات مسروقة إخراج خالد الحجر، الذي حصل عنه على جائزة أحسن ممثل دور ثان من مهرجان الإسكندرية، بالإضافة إلى أفلام «الفرح» و«إبراهيم الأبيض» و«البيه رومانسي» و«المشتبه» و«أحاسيس» و«بصرة» الذي حصل عن دوره فيه على جائزة أحسن ممثل في مهرجان روتردام. وفيلم بعد الموقعة (2012) ليسري نصر الله والذي عرض في مهرجانات كان وتورونتو وغيرها.
شارك في العديد من المسلسلات التلفزيونية ومنها: «ملح الأرض» و«قلب حبيبة» و«صرخة أنثى» و«على مبارك» و«بنت من الزمان ده» و«الوديعة والذئاب» و«هالة والستخبي» و«الحارة» و«فتاة ليل» و«الريان»، و«بنت اسمها ذات».والوالده باشاوفى عام 2014 قام ببطولة مسلسل صديق العمر للراحل ممدوح الليثى الذي جسد فيه شخصية المشير عبد الحكيم عامر.
أعماله > الأفلام

| السنة | الفيلم | الدور |
| --- | --- | --- |
| 1991 | القاهرة منورة بأهلها |  |
| 1993 | مرسيدس | أشرف |
| 1995 | صبيان وبنات | بنفسه |
| 2000 | المدينة | علي |
| 2004 | كليفتي |  |
| 2004 | باب الشمس-الرحيل والعودة | المحقق |
| 2006 | نهار وليل | رؤوف |
| 2006 | عمارة يعقوبيان | عبد ربه |
| 2007 | أنا مش معاهم | إبراهيم حلواني |
| 2007 | الشبح | ضيف شرف |
| 2007 | الجزيرة | حسن الحفني |
| 2008 | جنينة الأسماك | زكي |
| 2008 | الغابة | التوربيني |
| 2008 | قبلات مسروقة | عزت |
| 2008 | الوعد | عرنوس |
| 2009 | أيام صعبة | مصطفى خريطة |
| 2009 | بدون رقابة | إبراهيم |
| 2009 | إبراهيم الأبيض | مهدي بدور |
| 2009 | الفرح | حسن الحشاش |
| 2009 | المشتبه | شريف - ضابط شرطة |
| 2009 | البيه رومانسي | جاد الرب - المحامي |
| 2010 | أحاسيس | إيهاب |
| 2010 | بصرة | طارق |
| 2010 | 678 | عادل |
| 2011 | 18 يوم | ضابط أمن دولة |
| 2011 | بيبو وبشير | شفيق الدرملي |
| 2012 | تيتة رهيبة | إبراهيم |
| 2012 | بعد الموقعة | محمود البيطار |
| 2014 | حلاوة روح | عرفة |
| 2014 | المواطن برص | ضابط |
| 2014 | وش سجون | جابر |
| 2015 | الدنيا مقلوبة | جاك |
| 2015 | جمهورية إمبابة | حسن |
| 2016 | الماء والخضرة والوجه الحسن | رفعت يحيى الطباخ |
| 2017 | عنتر ابن ابن ابن شداد | سعيد سعد الأحمر |
| 2017 | هروب اضطراري | جمال محمد مرسي |
| 2019 | ولاد رزق 2 | عباس الجن |
| 2020 | دماغ شيطان | سيد |
| 2020 | صندوق الدنيا | عبد الدايم |
| 2020 | الحارث | مواطن سيوي |
| 2021 | النهارده يوم جميل | فؤاد سمير |
| 2022 | لعبة شيطان | لؤي |
| 2022 | عمهم | ملك الليل |
| 2022 | أشباح أوروبا | هارون |
| 2023 | البعبع | شكري درغام |
| 2024 | وقت إضافي |  |
أعماله > المسلسلات

| السنة | المسلسل | الدور |
| --- | --- | --- |
| 2004 | ملح الأرض | جلال |
| 2005 | قلب حبيبة | ياسين |
| 2007 | لحظات حرجة |  |
| 2007 | صرخة أنثى | نصر |
| 2008 | علي مبارك | حماد عبد العاطي |
| 2008 | بنت من الزمن ده | كونة |
| 2008 | أيام الرعب والحب | حربي |
| 2009 | الوديعة والذئاب | سامي |
| 2009 | حكايات وبنعيشها: هالة والمستخبي | رفعت عبد التواب |
| 2010 | الحارة | صلاح |
| 2010 | حكايات وبنعيشها: فتاة الليل | فارس لمعي |
| 2011 | الريان | فتحي الريان |
| 2011 | مسيو رمضان مبروك أبو العلمين حمودة |  |
| 2012 | الإخوة الأعداء |  |
| 2013 | بنت اسمها ذات | عبد المجيد حسنين عبد الدايم |
| 2013 | آسيا | فارس أنتيكا |
| 2013 | الوالدة باشا | عبد الله رمضان / رمضان الأب |
| 2014 | صديق العمر | عبد الحكيم عامر |
| 2015 | استيفا | المحقق باسم "حلقة 17 و18" |
| 2015 | بين السرايات | مخلص |
| 2015 | مولد وصاحبه غايب | خربوش |
| 2016 | الكيف | جمال أبو العزم "مزاجنجي" |
| 2018 | الدولي | صالح / دولي |
| 2020 | قوت القلوب | إبراهيم شبانة - ضيف شرف |
| 2020 | قوت القلوب 2 | إبراهيم شبانة - ضيف شرف |
| 2021 | أبلة فاهيتا: دراما كوين | أمين |
| 2021 | بنت السلطان | حمو الرحماني |
| 2022 | منورة بأهلها | عادل |
| 2022 | منعطف خطر | جمال الوكيل / عتمان |
| 2023 | بابا المجال | عزوز |
| 2023 | سفاح الجيزة | الضابط حازم |
| 2024 | العتاولة | عيسى الوزان |
| 2025 | العتاولة 2 | عيسى الوزان |
مراجع

↑  Internet Movie Database (بالإنجليزية), QID:Q37312
↑  "باسم سمرة - تمثيل فيلموجرافيا، صور، فيديو". elCinema.com. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-09.
رجوع الشيخ

| رجوع الشيخ | رجوع الشيخ |
| --- | --- |
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: محمد عبد النبي
اللغة: العربية
الناشر: دار روافد للنشر والتوزيع في القاهرة
تاريخ النشر: 2011
النوع الأدبي: رواية
الموضوع: خيال
التقديم  : التقديم  
نوع الطباعة: ورقي غلاف عادي
عدد الصفحات: 152
القياس: 24
المواقع  : المواقع  
ردمك: 978-9776-37-023-4
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رجوع الشيخ رواية للروائي المصري محمد عبد النبي. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2011 عن دار روافد للنشر والتوزيع في القاهرة. ودخلت في القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2013، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية».
حول الرواية

يروي الكاتب المصري «محمد عبد النبي» في هذه الرواية مجموعة من الحكايات المتشابكة، تُنتِجُها أحداث متوالية ترصد حياة «الشيخ أحمد رجائي»، الذي يريد أن يستعيد عقود حياته المديدة، وأن يتحدى الزمن وحتمية الموت، ليعود شابًا. يود أن يكتب حكايته مختصرا إياها في دفترين، لكن أشياء كثيرة تحدث تجعل إتمام الحكاية غير ممكن. يظهر في حياته شاب وشابة؛ الشاب له اسم الشيخ نفسه، وهو من يسرد حكاية البطل بشكل آخر. أما الشابة فهي «منى» التي يتنافس العجوز والشاب على حبها، فلا تهتم بصراعهما. وتستمر سردية الحكاية التي يرويها أحمد رجائي الشاب، وكأنّها قصة لا تنتهي حتى بموت أحمد رجائي الشيخ.
المصادر

↑  "رجوع الشيخ – محمد عبد النبي" ، الفهرس العالمي التابع لمركز المكتبة الرقمية على الانترنت نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "رجوع الشيخ – محمد عبد النبي" ، موقع شبكة جودريدز الأدبية  نسخة محفوظة 01 مارس 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  "ترجمة محمد عبد النبي" ،الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية نسخة محفوظة 19 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "القائمة الطويلة لجائزة (بوكر) لعام 2013" ، الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية نسخة محفوظة 13 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "عن رواية (رجوع الشيخ) لمحمد عبد النبي" ، الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية  نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
| ع ن الجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2013 | ع ن الجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2013 |
| --- | --- |
القائمة القصيرة:  أنا، هي والأخريات (لجنى الحسن)  ساق البامبو* لسعود السنعوسي)  سعادته... السيد الوزير (لحسين الواد)  القندس (لمحمد حسن علوان)  مولانا (لإبراهيم عيسى)  يا مريم (لسنان أنطون) 
القائمة الطويلة:  أصابع لوليتا (لواسيني الأعرج)  تويا (لأشرف العشماوي)  حادي التيوس: أو فتنة النفوس لعذارى النصارى والمجوس (لأمين الزاوي)  حدائق الرئيس (لمحسن الرملي)  رجوع الشيخ (لمحمد عبد النبي)  سينالكول (لإلياس خوري)  طيور الهوليداي إن (لربيع جابر)  قناديل ملك الجليل (لإبراهيم نصر الله)  ملكوت هذه الأرض (لهدى بركات)  يافا تعد قهوة الصباح (لور حامد) 
أعضاء لجنة التحكيم:  بربارا ميخالك-بيكولسكا  جلال أمين  زاهية إسماعيل الصالحي  صبحي البستاني  علي فرزات 
ملاحظات:  الرواية الفائزة بالجائزة، مكتوبة بخط غليظ ومشار إليها بنجمة(*) ضمن القائمة القصيرة. 
بوابة أدب
بوابة ثقافة
بوابة روايات
بوابة كتب
وسائل الشيعة

| وسائل الشيعة> تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة  | وسائل الشيعة> تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة  |
| --- | --- |
وسائل الشيعة: وسائل الشيعة
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: محمد بن الحسن الحر العاملي (1033 هـ - 1104 هـ)
البلد: جبل عامل
اللغة: العربية
السلسلة: كتب الشيعة
الموضوع: الحديث
المواقع  : المواقع  
ويكي مصدر:  وسائل الشيعة  - ويكي مصدر
مؤلفات أخرى : مؤلفات أخرى 
الاثنا عشرية في الرد على الصوفية: الاثنا عشرية في الرد على الصوفية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
«تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة»، الشهير بِاْسم «وسائل الشيعة» هو من كتب الحديث عند الشيعة صنّفه محمد بن الحسن الحر العاملي (1033 - 1104 هـ) وهو من أبرز كتبه، ويعد من أكثر كتب الحديث اعتماداً عند الشيعة في مجال استنباط الأحكام، ويحوي ما يقرب من 36 ألف رواية حول الأحكام الشرعية، الواجبات، المحرمات، المستحبات والآداب والتي أخذت من المجاميع الروائية المعتبرة للشيعة والأصول الأولية لقدماء الأصحاب.
وقد عُرف مؤلفه بصاحب الوسائل نسبة إلى هذا الكتاب، طبع في 30 مجلّدا محقّقاً، وقد اشتمل على جميع أحاديث الأحكام الشرعيّة الموجودة في الكتب الأربعة و أكثر من 180 كتاباً من الكتب الروائية المعتبرة عند الشيعة، مع ذِكر الأسانيد وأسماء المصادر بالترتيب.
المؤلف

المقالة الرئيسة: محمد بن الحسن الحر العاملي
أبو جعفر محمد بن الشيخ الحسن بن علي الحر العاملي (8 رجب 1033 هـ ـ 21 رمضان 1104 هـ). رجل دين وفقيه ومرجع ومُحدِّث يُسمّى بالحر العاملي، والعاملي نسبةً إلى جبل عامل ، وكذلك يشتهر بلقب صاحب الوسائل لتأليفه الكتاب الروائي تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة.
وقد لعب دورًا دينيًا مهمًا في الدولة الصفوية حيث تقلّد المناصب الدينية والقضائية، فأصبح في فترةٍ ما قاضي قُضاة خراسان.
وهو من أبرز علماء المدرسة الأخبارية التي لها بعض المباني والمسلكيات في استنباط الأحكام الشرعية تختلف بها عن المدرسة الأصولية - التي ينتمي إليها الغالبية العظمى من علماء الشيعة -؛ حيث تعتدّ المدرسة الأخبارية بعلم الفقه وقواعده وحده ، بالإضافة لبعض الاختلافات الطفيفة في جوانب أخرى كعلم الرجال.
سبب التأليف والكلام فيه

سبب التأليف
ينقل صاحب الوسائل في مقدمة الكتاب أنه كان على فكرة تأليف كتاب يشتمل على أحاديث المسائل الشرعية ، ونصوص الأحكام الفرعية المروية في الكتب المعتمدة الصحيحة التي نص على صحتها علماء الشيعة حيث ان الكتب الحديث لا تخلو من التطويل ولا يتضمن شيئاً من الأحكام الفقهية ، فشرع بجمع الروايات التي تتعلق بالمسائل الشرعية.
سبب التأليف والكلام فيه > مواصفات الكتاب

كتب الكتاب في عشرين عاماً حيث قدم خدمة قيمة في حفظ روايات الشيعة وأقوال أهل البيت.
نقل صاحب الوسائل الروايات من مبحث الطهارة إلى الديات في أبواب مستقلة وخصص لكل مسألة شرعية باب، حيث يؤدي إلى سهولة في الوصول إلى روايات الكتاب.
يذكر صاحب الكتاب المسائل الحديثة فيما تتعلق بمضمون الروايات بترتيب جيد.
سبب التأليف والكلام فيه > خصائص الكتاب

ينقل المؤلف سند كل رواية بالإضافة إلى ذلك ذكر الأسناد المتعددة للحديث.
تعليقات المؤلف لكل حديث وبالأخص تعليقاته في جمع الروايات المتعارضة قيم ومفيد.
وضع المؤلف استنباطه من الروايات كعنوان لكل باب وفي حالة عدم الوصول لأستنباط واضح لم يوضع عنوان الأبواب كحكم شرعي .
قسم المؤلف الأحاديث الطويلة حيث تنطوي على العديد من الحاكم وجعل كل قسم في موقعه المناسب حيث سبب تقليل حجم الكتاب وسرعة تأليفه.
كل باب له مراجع حيث يراجع القاري إلى الأبواب المناسبة وحدده الباحثون في الطبعات الجديدة بالأرقام الموجودة في الحواشي.
يبدأ المؤلف كل باب بالروايات الصحيحة، ويذكر الروايات الضعيفة أو المرسلة في النهاية.
يذكر المؤلف الفوائد التسعة في نهاية الكتاب ليعرف المصادر وبعض أقسام علم الحديث وعلم الرجال حيث تعتبر ميزة لهذا الكتاب.
ضم الحديث إلى ما يناسبه في باب واحد، بحيث يتمكن الطالب من الوقوف على جميع ما يرتبط بالباب من الأحاديث الموحدة في الدلالة، أو المتحدة في الإسناد والمتن، في مكان واحد.
كتب مرتبطة > الشروح

تحرير وسائل الشيعة و تحبير مسائل الشريعة - المؤلف نفسه
شرح محمد ابن الشيخ علي ابن الشيخ عبد النبي بن محمد بن سليمان المقابي.
شرح محمد علي موحد الأبطحي
شرح محمد رضي القزويني.
مجمع الاحكام - محمد بن سليمان المقابي المعاصر عبد اللّه السماهيجي
شرح حسن الصدر.
الاشارات و الدلالات إلي ما تقدم أو تأخر في الوسائل - عبد الصاحب الجواهري المعروف بحفيد صاحب الجواهر.
شرح وسائل الشيعة - أبو القاسم الخوئي
كتب مرتبطة > التعليقات

تعليقة المؤلف الحر العاملي على الوسائل.
كتب مرتبطة > تلخيصات

تلخيص وسائل الشيعة - للميرزا مهدي صادقي التبريزي طبع منه المجلدات الست الأوَل.
كتب مرتبطة > المستدركات

مستدرك الوسائل - حسين النوري.
المستدرك الثاني لوسائل الشيعة - محمود قانصو الشهابي العاملي.
كتب مرتبطة > آخرى

الحر العاملي ومنهجه في تفصيل وسائل الشيعة - جواد أحمد البهادلي
أقوال العلماء فيه

أشاد الكثيرين بالكتاب و مؤلفه منهم:
العلامة النوري:
«"عن العالم المتبحر الجليل الشيخ محمد بن الحسن بن علي بن الحسين الحر العاملي المشغري.. صاحب التصانيف الرائقة التي منها كتاب الوسائل الذي هو كالبحر الذي ليس له ساحل». "
الشيخ الأميني:
«"وإن من أعظمها كتاب وسائل الشيعة في مجلداتها الضخمة التي تدور عليها رحى الشريعة، وهو المصدر الفذ لفتاوي علماء الطايفة (...) وأنت لا تقرأ في المعاجم ترجمة لشيخنا الحر إلا وتجد جمل الثناء على كتابه الحافل (وسائل الشيعة) مبثوثة فيها.»"
النسخ الخطية

نسخة في مكتبة الآستانة الرضوية في مدينة مشهد. وهي بخط المؤلف كتبها في ربيع الأول سنة 1072 هـ. وهي النسخة الأولى من الوسائل.
نسخة في مكتبة النجفي المرعشي في مدينة قم. وهذه النسخة أيضاً بخط المؤلف وقد كتبها في سنة 1082 هـ. وهي النسخة الثانية من الوسائل.
نسخة أخرى في مكتبة الآستانة الرضوية في مشهد كتبت بتاريخ 1114 هـ. و قد كتبت هذه النسخة طبقاً للنسخة الثالثة للمصنف، وعليها تصحيحات وملحقات بخط المؤلف.
النسخة المحفوظة في مكتبة جامعة طهران برقم (1776) تقع في 549 صفحة. وهي بخط المصنف.
النسخة المحفوظة في مكتبة ملك برقم (8069) وهي ليست بخط المصنف.
النسخة المحفوظة في مكتب آية الله المرعشي النجفي مكتوبة بخط المصنف.
نسخة كتاب من لا يحضره الإمام، وهو فهرست للوسائل، صنفه المصنف. ونسخته محفوظة في المكتبة الرضوية برقم (1006) وعدد صفحاته 270 صفحة. وقد شرع الحر العاملي في تأليفه في أوائل شهر ربيع الأول سنة 1088 هـ، وكان فراغه منه في ليلة الجمعة لثلاث بقين من ذي الحجة سنة 1088.
وصلات خارجية

قراءة الكتاب
تحميل الكتاب
المصادر

↑  ترجمة الحر العاملي، كتاب تكملة أمل الآمل - السيد حسن الصدر - ترجمة رقم 327
↑  العاملي، الحر. أمل الآمل. ص. ص 73.
↑  "تحرير وسائل الشيعة وتحبير مسائل الشريعة - وبذيله الهداية". alfeker.net. مؤرشف من الأصل في 2018-06-12. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-14.
↑  "فقه الحديث، مصادر فقه الشيعة في شرح وسائل الشيعة - جزئين". alfeker.net. مؤرشف من الأصل في 2020-02-27. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-14.
↑  "الحر العاملي ومنهجه في تفصيل وسائل الشيعة". alfeker.net. مؤرشف من الأصل في 2019-08-23. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-14.
↑  "أمل الآمل - الحر العاملي - ج ١ - الصفحة كلمة المحقق ٢٠". مؤرشف من الأصل في 2021-01-04.
↑  "الغدير - الشيخ الأميني - ج ١١ - الصفحة ٣٣٦". مؤرشف من الأصل في 2020-05-12.
| ع ن أدب الحديث الشيعي | ع ن أدب الحديث الشيعي |
| --- | --- |
الكتب الأربعة:  الكافي  من لا يحضره الفقيه  تهذیب‌ الأحکام  الاستبصار 
الجوامع:  وسائل الشيعة  مستدرك الوسائل  بحار الأنوار  الوافي  جامع أحاديث الشيعة 
الكتب  الأولية:  كتاب سليم بن قيس الهلالي  محاسن البرقي  بصائر الدرجات  قرب الإسناد  الجعفریات 
الخطب والمواعظ والعهود والرسائل والحكم والوصايا والآداب:  نهج البلاغة  غرر الحكم ودرر الكلم  تحف العقول  أنوار العقول من أشعار وصي الرسول  رسالة الحقوق  الرسالة الذهبية  حديث عنوان البصري 
الأمالي:  أمالي المفيد  أمالي الصدوق  أمالي المرتضى  أمالي الطوسي 
الأجزاء الحديثية:  كامل الزيارات  علل الشرائع  توحيد المفضل  حلية المتقين  الأربعون حديثا  الأربعون حديثا 
آخرى:  عيون أخبار الرضا  الإحتجاج  معاني الأخبار  كمال الدين وتمام النعمة 
مقالات ذات صلة:  الحديث عند الشيعة  الأصول الأربعمائة 
بوابة أدب عربي
بوابة الإسلام
بوابة الحديث النبوي
بوابة الشيعة
بوابة كتب
أديلايد ديل فاستو

| أديلايد ديل فاستو> (بالإيطالية: Adelasia del Vasto)    | أديلايد ديل فاستو> (بالإيطالية: Adelasia del Vasto)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 1072 سافونا
الوفاة: 16 أبريل 1118 باتي
مكان الدفن: صقلية  ‏  
الديانة: كاثوليكية  
الزوج: روجر الأول كونت صقلية (1089–1101) بالدوين الأول (1113–1117)  
الأولاد: سيمون كونت صقلية روجر الثاني ملك صقلية  
الأب: مانفريد ديل فاستو
عائلة: آليراميكي  ‏  
 مناصب    :  مناصب    
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: زوجة الحاكم، وراعية الفنون  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أديلايد ديل فاستو (تقريبًا 1075 - 16 أبريل 1118) كانت الزوجة الثالثة لروجر الأول من صقلية وأم روجر الثاني من صقلية، بالإضافة إلى كونها ملكة القدس القرينة لزواجها المتأخر من بالدوين الأول من القدس كونها زوجته الثالثة.
مراجع

1 2 3 4  Dizionario Biografico degli Italiani | ADELAIDE del Vasto (بالإيطالية), 1960, QID:Q1128537
في كومنز مواد ذات صلة بـ أديلايد ديل فاستو.
بوابة أعلام
بوابة إيطاليا
بوابة التاريخ
بوابة السياسة
بوابة العصور الوسطى
بوابة القدس
بوابة المرأة
بوابة ملكية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
تراجم: قاموس تراجم الأشخاص الإيطالي (DBI)
غيلبرت دينيسون هاريس

| غيلبرت دينيسون هاريس | غيلبرت دينيسون هاريس |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: سنة 1864    جيمستاون، ونيويورك  
تاريخ الوفاة: 4 ديسمبر 1952  (87–88 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كورنيل  
المهنة: أستاذ جامعي، وإحاثي، وعالم أرض  
اللغات: الإنجليزية  
موظف في: جامعة كورنيل  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غيلبرت دينيسون هاريس (بالإنجليزية: Gilbert Dennison Harris)‏ هو إحاثي وأستاذ جامعي وجيولوجي أمريكي، ولد في 1864 في جيمستاون في الولايات المتحدة، وتوفي في 1952.
مراجع

↑  المُعرِّف متعدِد الأوجه لمصطلح الموضوع | Gilbert D. Harris، QID:Q3294867
↑  "Gilbert Dennison Harris (1864-1952)". Bulletin of the American Association of Petroleum Geologists. ج. 37 ع. 11: 2620–2640. 1953.
↑  Allmon، Warren D. (2007). The First 75 Years: A History of the Paleontological Research Institution. Ithaca: Paleontological Research Institution.
↑  "Professor Gilbert Dennison". Memorial Statements. Cornell University. 1952. مؤرشف من الأصل في 2018-12-28.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
بوابة أعلام
بوابة إحاثة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة علم طبقات الأرض
مادبا

| مادبا> مأدبا  | مادبا> مأدبا  |
| --- | --- |
الصور من اليمين لليسار ومن الأعلى للأسفل: أفق مدينة مادبا يتوسطها مسجد الملك حسين، كنيسة الرسل، كنيسة قطع رأس يوحنا المعمدان (دير اللاتين)، كنيسة القديس جاورجيوس، منتزه مادبا الأثري، محلات تذكار، خريطة مادبا الفسيفسائية.: الصور من اليمين لليسار ومن الأعلى للأسفل: أفق مدينة مادبا يتوسطها مسجد الملك حسين، كنيسة الرسل، كنيسة قطع رأس يوحنا المعمدان (دير اللاتين)، كنيسة القديس جاورجيوس، منتزه مادبا الأثري، محلات تذكار، خريطة مادبا الفسيفسائية.
مادبا: مادبا
اللقب: مدينة الفسيفساء 
تاريخ التأسيس: القرن 13 ق.م تقريبًا   1912 تأسيس أول مجلس بلدي 
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  الأردن
عاصمة لـ: محافظة مادبا  
المحافظة: محافظة مادبا
اللواء: قصبة مادبا
المسؤولون : المسؤولون 
رئيس البلدية: المهندس أحمد الأزايدة
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 31°43′00″N 35°48′00″E﻿ / ﻿31.716666666667°N 35.8°E﻿ / 31.716666666667; 35.8   
المساحة: 39440 كيلومتر مربع  
الارتفاع: 770
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 105,353 نسمة (إحصاء 2015)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
المدينة التوأم: بيت لحم فيلانويفا دي لا كانادا دينتون  
التوقيت: توقيت شرق أوروبا +2
الرمز البريدي: 17110  
الرمز الهاتفي: (962)5
الموقع الرسمي: www.madaba.gov.jo
الرمز الجغرافي: 248370  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مادبا أو مأدبا مدينة تقع في وسط المملكة الأردنيّة الهاشميّة، وهي مركز محافظة مادبا. تبعد 33 كيلومترًا جنوب غرب العاصمة عمّان، وترتفع عن مستوى سطح البحر بحوالي 770 مترًا. بلغ عدد سكانها في عام 2015 حوالي 105,353 نسمة، حيث تُعتبر تاسع أكبر مدينة في المملكة.
أسس المؤابيّون المدينة في القرن الثالث عشر قبل الميلاد، حيث كانت جزءًا من مملكتهم الممتدة شرق نهر الأردن. كما توالى عليها العديد من الحضارات التي حكمت المنطقة. كما لعبت دورًا بارزًا بعد أن احتلها البيزنطيّون، إذ ضمّت عددًا من الكنائس التاريخيّة الهامّة. وتعد المدينة اليوم، من أكثر الأماكن أهميّةً لأتباع الديانة المسيحيّة، بسبب وجود تلك المعالم الدينيّة. كما يقع في محيطها الكثير من المواقع الأثريّة والأماكن المقدسة المتمثّلة بمواقع الحج المسيحي مثل المغطس، جبل نيبو، مكاور وأم الرصاص، مما يجعل منها مقصدًا للسيّاح. علمًا بأن أهمية مادبا في القرون الأولى للمسيحية كانت مثل أهمية مدينة القدس كأهم مركز للحياة المسيحية في شرق الأردن، حيث ذُكرت في الإنجيل، إلا أنها تعرضت للدمار نتيجة للزلزال العنيف الذي لحق بالمنطقة عام 749، وزلازل أخرى تلته. ولكن القبائل العربية المسيحية من منطقة الكرك أعادت إحياءها واستوطنتها ابتداءً من عام 1880 م، حيث يسكنها اليوم المسيحيون والمسلمون على حد سواء.
اشتهرت مادبا كثيرًا بالفسيفساء، وهي واحدة من أهم المدن الحرفيّة في العالم بهذا الفن، حيث تشتهر المدينة بإرث خاص في أزقتها وكنائسها البيزنطيّة القديمة ومساجدها وعمارتها الفريدة. كما تحوي المعهد الوحيد في العالم لتعليم هذا الفن، حتى سُميت بمدينة الفسيفساء. وتُعد خارطة مادبا من أهم الآثار الفسيسفائية في المدينة.
تأسس أول مجلس بلدي للمدينة في عام 1912، وهو اليوم تحت اسم بلدية مادبا الكبرى، التي تقع ضمن حدودها خمسة مناطق، تكوّن حدود مدينة مادبا الممتدة على حوالي 54 كيلومترًا مربعًا. وقد أُعلن عن فوز المدينة بلقب عاصمة السياحة العربيّة لعام 2022، بعد تحقيقها للمعايير والشروط المرجعيّة كافة.
التسمية

لم يتغير اسم مادبا عبر المراحل التاريخيّة المختلفة، إلا بشكل طفيف في اللفظ، مما يعطي دلالة واضحة ومهمة على تاريخ المدينة. كما يلفظ أهل المنطقة اسم المدينة بألف ممدودة دون همزة، وهو الاسم الذي أصبح متعارفًا عليه في المنطقة.
يعود أصل تسمية مدينة مادبا إلى عدة احتمالات (يُطلق عليها باليونانية: Μαντάμπα)، فهناك احتمال أن الكلمة سريانية، وتعني «مكان الطين» أو «المياه الهادئة»، لأن المياه تستقر عادة حول المدينة. ويوجد احتمال آخر هو أن الاسم آرامي، حيث تتكون مادبا من كلمتين؛ هما «ميا» د «أيب»، فالكلمة الأولى تعني المياه والثانية تعني الفاكهة، وحرف الدال للإضافة فيكون معناه مياه الفاكهة. كما يوجد احتمال ثالث، وهو أن مادبا كانت بالأصل «ميدبا»، وهو اسم مؤابي يعني مياه الراحة، وأنه ربما كان مأخوذًا من كثرة عدد برك المياه التي كانت تحيط بالمدينة.
كما ذُكرت في الإنجيل بهذا الاسم، والتي تُعد من أقدم المدن المؤابية. وقد بقي كما هو في جميع المصادر القديمة التي ذكره دون تحريف، حتى العصر الحديث.
التاريخ

المقالات الرئيسة: تاريخ الأردن مؤاب