رسالة في الطبيعة البشرية
المحتوى > الكتاب الثاني: عن الأهواء > الجزء الثاني: عن الحب والكراهية > الأقسام 1-3

إن معاملة هيوم للحب والكراهية تشبه إلى حد كبير معاملته للفخر والتواضع: كل هذه المشاعر الأربعة هي عواطف غير مباشرة تنتجها علاقة مزدوجة من الانطباعات والأفكار. عندما يبدأ الجزء الثاني ، يميز مرة أخرى الشيء عن السبب ، والجودة من الموضوع ؛ في حين أن الكبرياء والتواضع موجهان إلى الذات ، والحب والبغضاء موجهان إلى «شخص آخر». كما في السابق ، هناك حاجة لعلاقة أفكار بين سبب الحب أو الكراهية والشخص المحبوب أو المكروه ، وعلاقة الانطباعات بين السبب (بإحساس لطيف أو غير سار خاص به) والحب أو الكراهية الناتجة. وبما أن الكبرياء والحب مرتبطان ارتباطًا وثيقًا (كما يلاحظ هيوم ، فإننا نسعى لكسب حب الآخرين من خلال عرض الصفات التي نفخر بها) ، يمكن ببساطة نقل الحجج الواردة في الجزء الأول.
في سلسلة من ثماني «تجارب»، يختبر هيوم روايته مقابل الملاحظات المستمدة من الحياة العادية. تؤكد التجارب الأربعة الأولى ببساطة أن المشاعر غير المباشرة الأربعة تنشأ فقط استجابة لشيء ممتع أو غير سار يتعلق بشخص ما: الأشياء المحايدة تمامًا (مثل الحجر العادي) والأشياء المتعلقة بأي شخص (على سبيل المثال ، بيئة غير مألوفة) لن تكون أبدًا تنتج الكبرياء أو التواضع أو الحب أو الكراهية. تركز التجارب الأربعة الأخيرة على مدى سهولة الانتقال من شغف إلى آخر. كما يتنبأ حساب هيوم ، فإننا ننتقل بسهولة من الحب والكراهية إلى الكبرياء والتواضع: على سبيل المثال ، يمكنني أن أفخر بعلاقي بشخص آخر يتمتع بصفات محبوبة. لكن الغريب أن العكس لا يصدق: على سبيل المثال ، اعتزازي بصفاتي الخاصة لن يقودني إلى حب شخص آخر لعلاقته بي. لشرح ذلك ، يجادل هيوم بأن الخيال يواجه صعوبة في الانتقال من الأفكار الحية إلى الأفكار الغامضة (على سبيل المثال ، من فكرة الذات إلى فكرة شخص آخر). بعد ذلك ، كما يتنبأ حساب هيوم أيضًا ، ننتقل بسهولة من حب شخص واحد إلى حب الآخرين المرتبطين بهذا الشخص. لكن الانتقال يكون أسهل عندما «ننزل» من الأكبر إلى الأصغر: على سبيل المثال ، «من الطبيعي بالنسبة لنا أن نحب الابن على حساب الأب ، من الأب بسبب الابن». ومع ذلك ، فإن للخيال اتجاه معاكس: على سبيل المثال ، الانتقال بسهولة من أقمار المشتري إلى المشتري نفسه. لحل هذه الصعوبة ، يجادل هيوم بأنه من الأسهل على العواطف إجراء تغييرات طفيفة (إضافة في حب شخص أقل صلة) من التغييرات الرئيسية (إضافة في حب شخص أعظم ذي صلة) ، وأن العواطف «هي مبدأ أقوى من الخيال». أخيرًا ، يعترف هيوم بحالة يمكننا فيها الانتقال بسهولة من الكبرياء إلى الحب: «عندما يكون سبب الفخر والتواضع في شخص آخر»، على سبيل المثال عندما يثير مديحك لي كبريائي وينتهي بي الأمر بحبك لذلك. لكن هذا الاستثناء يؤكد فقط رواية هيوم: بما أن الشغف الأول ينشأ من الشخص الآخر ، فإننا ننتقل بسهولة إلى شغف موجه إلى نفس الشخص.
ثم يواجه هيوم اعتراضًا: يتجاهل حسابه النية ، ويجعلنا نحب أو نكره أولئك الذين يجلبون لنا المتعة أو الألم حتى عندما يكون هذا غير مقصود تمامًا. رداً على ذلك ، يصر هيوم على أن الصفات غير المرتبطة بالعمل المتعمد يمكن أن تثير الحب أو الكراهية حقًا ، طالما أن الصفات «ثابتة ومتأصلة في شخص [شخص ما] وشخصيته»: على سبيل المثال ، كره شخص لقبحه أو غبائه. مع الأفعال المنفردة ، تكون النية مهمة: فهي «تربط (الفعل) بالشخص» ويمكنها أيضًا تضخيم المتعة أو عدم الرضا في الفعل ، في حين أن الأفعال «غير الطوعية والعرضية تمامًا» لا تثير سوى عواطف خفيفة أو قصيرة العمر . في توضيح آخر ، يعتبر هيوم رد فعلنا العاطفي تجاه أولئك الذين يؤذوننا من دوافع مبررة تمامًا (على سبيل المثال ، القضاة والمنافسون): على الرغم من أننا لن نكرههم إذا كنا عقلانيين ، فإننا غالبًا ما نكرههم على أي حال ، حتى أننا نخترع أسبابًا لكرههم .