stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ليلة منتصف شعبان
أعمال ليلة النصف من شعبان > الاجتماع لإحيائها في المساجد

ذهب جمهور الفقهاء إلى كراهة الاجتماع لإحياء ليلة النصف من شعبان وليلتي العيدين في المساجد لأنه لم يفعله النبي ﷺ ولا الصحابة فأنكره أكثر العلماء من أهل الحجاز منهم: عطاء وابن أبي مليكة وفقهاء أهل المدينة وأصحاب مالك وغيرهم وقالوا ذلك كله بدعة ولم ينقل عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه إحياء ليلة النصف من شعبان وليلتي العيدين جماعة. واختلف علماء الشام في صفة إحياء ليلة النصف من شعبان على قولين: أحدهما: أنه استحب إحياؤها بجماعة في المسجد، وقال بذلك طائفة من أعيان التابعين كخالد بن معدان ولقمان بن عامر ووافقهم إسحاق بن راهويه. والقول الثاني: أنه يكره الاجتماع لها في المساجد للصلاة وهذا قول الأوزاعي إمام أهل الشام وفقيههم وعالمهم.
قال ابن رجب الحنبلي في (لطائف المعارف): أنه يكره الاجتماع فيها في المساجد للصلاة والقصص والدعاء، ولا يكره أن يصلي فيها بخاصة نفسه، وهذا قول الأوزاعي إمام أهل الشام وفقيههم، وهذا الأقرب إن شاء الله تعالى. وقال أيضاً ما نصه: فينبغي للمؤمن أن يتفرغ تلك الليلة لذكر الله تعالى ودعائه بغفران الذنوب وستر العيوب وتفريج الكروب وأن يقدّم على ذلك التوبة فإن الله تعالى يتوب فيها على من يتوب. وقد بيّن الإمام الغزالي في الإحياء كيفية خاصة لإحيائها، وقد أنكر الشافعية تلك الكيفية واعتبروها بدعة قبيحة، وقال الثوري هذه الصلاة بدعة موضوعة قبيحة منكرة.
بينما استحب بعض العلماء قيام مثل ليلة النصف من شبعان وليلة القدر فرادى، وقال بعضهم: لا بأس باجتماع الناس بمكان كالمسجد لإحيائها جماعة.
أعمال ليلة النصف من شعبان > دعاء ليلة النصف من شعبان

لم يرد عن النبي دعاء مخصوص لهذه الليلة، ولا قراءة سورة يس، بينما يرى «عبد المجيد بن طه الدهيبي الجيلاني»: أن ما يفعله بعض الناس من قراءة سورة يس ثلاث مرات والدعاء بعد كل مرة بدعاء مخصوص فهو شيء حسن ولا يخالف أصلا من أصول السنة، ما لم يكن بالدعاء شيء مخالف، لأن هناك بعض الأدعية فيها ما يخالف أصول الدين.
أقوال العلماء في فضل هذه الليلة

وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى ندب إحياء ليلة النصف من شعبان لأنها تكفر ذنوب السنة كما أن ليلة الجمعة تكفر ذنوب الأسبوع وليلة القدر تكفر ذنوب العمر، ولأن هناك خمس ليالي لا يرد فيهن الدعاء: ليلة الجمعة، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلتا العيدين.
ومشروعية إحياء ليلة النصف من شعبان ثابت عن كثير من السلف، وهو قول جمهور الفقهاء، وعليه عمل المسلمين سلفاً وخلفاً؛ قال الإمام الشافعي في (كتاب الأم): «وبلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان». وهذه بعض أقوال أهل العلم من المذاهب الأربعة:
أقوال العلماء في فضل هذه الليلة > من أقوال الحنفية

قال ابن نجيم في (البحر الرائق): «ومن المندوبات إحياء ليالي العشر من رمضان وليلتي العيدين وليالي عشر ذي الحجة وليلة النصف من شعبان كما وردت به الأحاديث وذكرها في الترغيب والترهيب مفصلة والمراد بإحياء الليل قيامه وظاهره الاستيعاب ويجوز أن يراد غالبه ويكره الاجتماع على إحياء ليلة من هذه الليالي في المساجد قال في الحاوي القدسي ولا يصلي تطوع بجماعة غير التراويح وما روي من الصلوات في الأوقات الشريفة كليلة القدر وليلة النصف من شعبان وليلتي العيد وعرفة والجمعة وغيرها تصلى فرادى انتهى».
قال محمد بن فراموز الشهير بمنلا خسرو في (درر الحكام شرح غرر الأحكام): «ومن المندوبات إحياء ليال العشر الأخير من رمضان وليلتي العيدين وليالي عشر ذي الحجة وليلة النصف من شعبان والمراد بإحياء الليل قيامه وظاهره الاستيعاب ويجوز أن يراد غالبه ويكره الاجتماع على إحياء ليلة من هذه الليالي في المساجد».
وقال علاء الدين الحصكفي في شرحه: «وإحياء ليلة العيدين والنصف من شعبان والعشر الأخير من رمضان والأول من ذي الحجة ويكون بكل عبادة تعم الليل أو أكثره».
وفي حاشية ابن عابدين عليه: «(قوله وإحياء ليلة العيدين) الأولى ليلتي بالتثنية: أي ليلة عيد الفطر، وليلة عيد الأضحى (قوله والنصف) أي وإحياء ليلة النصف من شعبان. (قوله والأول) أي وليالي العشر الأول الخ. وقد بسط الشرنبلالي في الإمداد ما جاء في فضل هذه الليالي كلها فراجعه. (قوله ويكون بكل عبادة تعم الليل أو أكثره)... (تتمة) أشار بقوله فرادى إلى ما ذكره بعد في متنه من قوله ويكره الاجتماع على إحياء ليلة من هذه الليالي في المساجد، وتمامه في شرحه، وصرح بكراهة ذلك في الحاوي القدسي. قال: وما روي من الصلوات في هذه الأوقات يصلى فرادى غير التراويح».
أقوال العلماء في فضل هذه الليلة > من أقوال المالكية

قال الحطاب في (مواهب الجليل): «قال في جمع الجوامع للشيخ جلال الدين السيوطي {من أحيا ليلتي العيدين وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب} قال: رواه الحسن بن سفيان عن ابن كردوس عن أبيه».
قال شهاب الدين النفراوي في (الفواكه الدواني): «وندب إحياء ليلته وغسل بعد الصبح وتطيب وتزين وإن لغير مصل ومشي في ذهابه وفطر قبله في الفطر وتأخيره في النحر، وإنما استحب إحياء ليلة العيد لقوله صلى الله عليه وسلم: { من أحيا ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب } وفي حديث: {من أحيا الليالي الأربع وجبت له الجنة} وهي: ليلة الجمعة وليلة عرفة وليلة الفطر وليلة النحر. ومعنى لم يمت قلبه لم يتحير عند النزع ولا على القيامة، وقيل لم يمت في حب الدنيا والإحياء يحصل بالذكر والصلاة ولو في معظم الليل».
وفي حاشية محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي: «(قوله وندب إحياء ليلته) أي لقوله عليه الصلاة والسلام: {من أحيا ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب} ومعنى عدم موت قلبه عدم تحيره عند النزع والقيامة بل يكون قلبه عند النزع مطمئنا، وكذا في القيامة والمراد باليوم الزمن الشامل لوقت النزع ووقت القيامة الحاصل فيهما التحير (قوله وذكر) من جملة الذكر قراءة القرآن (قوله ويحصل بالثلث الأخير من الليل) واستظهر ابن الفرات أنه يحصل بإحياء معظم الليل وقيل يحصل بساعة، ونحوه للنووي في الأذكار وقيل يحصل بصلاة العشاء والصبح في جماعة، وقرر شيخنا أن هذا القول والذي قبله أقوى الأقوال فانظره».
أقوال العلماء في فضل هذه الليلة > من أقوال الشافعية

قال الإمام الشافعي في (الأم): «وبلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان».
قال محيي الدين النووي في (روضة الطالبين وعمدة المفتين): «ويستحب استحبابا متأكدا إحياء ليلتي العيد بالعبادة قلت: وتحصل فضيلة الإحياء بمعظم الليل وقيل تحصل بساعة وقد نقل الشافعي رحمه الله في الأم عن جماعة من خيار أهل المدينة ما يؤيده ونقل القاضي حسين عن ابن عباس أن إحياء ليلة العيد أن يصلي العشاء في جماعة ويعزم أن يصلي الصبح في جماعة والمختار ما قدمته. قال الشافعي رحمه الله: وبلغنا أن الدعاء يستجاب في خمس ليال ليلة الجمعة والعيدين وأول رجب ونصف شعبان. قال الشافعي: وأستحب كل ما حكيته في هذه الليالي والله أعلم».
قال شمس الدين الرملي في (نهاية المحتاج): «...ويحصل الإحياء بمعظم الليل وإن كان الأرجح في حصول المبيت بمزدلفة الاكتفاء فيه بلحظة في النصف الثاني من الليل. وعن ابن عباس يحصل إحياؤهما بصلاة العشاء جماعة والعزم على صلاة الصبح جماعة والدعاء فيهما وفي ليلة الجمعة وليلتي أول رجب ونصف شعبان مستجاب فيستحب».
وفي البدع والحوادث لأبي شامة المقدسي الدمشقي: «قال الإمام ابن الصلاح في فتوى له:... وأما ليلة النصف من شعبان فلها فضيلة وإحياؤها بالعبادة مستحب ولكن على الانفراد من غير جماعة...».
أقوال العلماء في فضل هذه الليلة > من أقوال الحنابلة

قال ابن رجب الحنبلي في (لطائف المعارف): «وليلة النصف من شعبان كان التابعون من أهل الشام كخالد بن معدان ومكحول ولقمان بن عامر وغيرهم يعظمونها ويجتهدون فيها في العبادة وعنهم أخذ الناس فضلها وتعظيمها وقد قيل أنه بلغهم في ذلك آثار إسرائيلية فلما اشتهر ذلك عنهم في البلدان اختلف الناس في ذلك فمنهم من قبله منهم وافقهم على تعظيمها منهم طائفة من عباد أهل البصرة وغيرهم... واختلف علماء أهل الشام في صفة إحيائها على قولين: أحدهما: أنه يستحب إحياؤها جماعة في المساجد كان خالد بن معدان ولقمان بن عامر وغيرهما يلبسون فيها أحسن ثيابهم ويتبخرون ويكتحلون ويقومون في المسجد ليلتهم تلك ووافقهم إسحاق بن راهوية على ذلك وقال في قيامها في المساجد جماعة: ليس ببدعة نقله عنه حرب الكرماني في مسائله. الثاني: أنه يكره الاجتماع فيها في المساجد للصلاة والقصص والدعاء ولا يكره أن يصلي الرجل فيها لخاصة نفسه وهذا قول الأوزاعي إمام أهل الشام وفقيههم وعالمهم وهذا هو الأقرب إن شاء الله تعالى... ولا يعرف للإمام أحمد كلام في ليلة نصف شعبان ويتخرج في استحباب قيامها عنه روايتان من الروايتين عنه في قيام ليلتي العيد فإنه في رواية لم يستحب قيامها جماعة لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه واستحبها في رواية لفعل عبد الرحمن بن يزيد بن الأسود وهو من التابعين فكذلك قيام ليلة النصف لم يثبت فيها شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه وثبت فيها عن طائفة من التابعين من أعيان فقهاء أهل الشام».
قال البهوتي في (كشاف القناع): «(وأما ليلة النصف من شعبان ففيها فضل وكان) في (السلف من يصلي فيها لكن الاجتماع لها لإحيائها في المساجد بدعة وفي استحباب قيامها) أي ليلة النصف من شعبان (ما في) إحياء (ليلة العيد هذا معنى كلام) عبد الرحمن بن أحمد (بن رجب) البغدادي ثم الدمشقي (في) كتابه المسمى (اللطائف) في الوظائف. ويعضده حديث {من أحيا ليلتي العيدين وليلة النصف من شعبان أحيا الله قلبه يوم تموت القلوب} رواه المنذري في تاريخه بسنده عن ابن كردوس عن أبيه قال جماعة وليلة عاشوراء وليلة أول رجب وليلة نصف شعبان».
قال ابن تيمية في الفتاوى الكبرى: «إذا صلى الإنسان ليلة النصف وحده، أو في جماعة خاصة كما كان يفعل طوائف من السلف، فهو أحسن. وأما الاجتماع في المساجد على صلاة مقدرة. كالاجتماع على مائة ركعة، بقراءة ألف: قل هو الله أحد دائما. فهذا بدعة، لم يستحبها أحد من الأئمة. والله أعلم». وقال في مجموع الفتاوى: «وأما ليلة النصف فقد روى في فضلها أحاديث وآثار ونقل عن طائفة من السلف أنهم كانوا يصلون فيها فصلاة الرجل فيها وحده قد تقدمه فيه سلف وله فيه حجة فلا ينكر مثل هذا وأما الصلاة فيها جماعة فهذا مبنى على قاعدة عامة في الاجتماع على الطاعات والعبادات».
النصف من شعبان من منظور الطوائف الإسلامية > السنة

بحسب رأي بعض علماء السنة مثل يوسف القرضاوي، ومحمد صالح المنجد، فإنه لم يثبت عن النبي محمد بن عبد الله تخصيصه هذه الليلة بعبادة، ولم يثبت عن الصحابة شيء في هذا. ولم يأت فيها حديث وصل إلى درجة الصحة، والدعاء الذي يقرأه بعض الناس في بعض البلاد، ويوزعونه مطبوعًا، دعاء لا أصل له.
فيما يرى علماء آخرون مثل محمد علوي المالكي وحسنين محمد مخلوف وعلي جمعة وعبد الله صديق الغماري وغيرهم بأن الأحاديث الواردة في فضل هذه الليلة صحيحة، وحتى الضعيف منها فيعمل به في هذا الباب لأنه من فضائل الأعمال ويقولون بأنه قد ورد عن جماعة من السلف اعتناؤهم بهذه الليلة واجتهادهم بالعبادة فيها كما قال ذلك ابن رجب الحنبلي: «وليلة النصف من شعبان كان التابعون من أهل الشام كخالد بن معدان ومكحول ولقمان بن عامر وغيرهم يعظمونها ويجتهدون فيها في العبادة، وعنهم أخذ الناس فضلها وتعظيمها» وكما قال ابن تيمية: «وأما ليلة النصف فقد روي في فضلها أحاديث وآثار ونقل عن طائفة من السلف أنهم كانوا يصلون فيها، فصلاة الرجل فيها وحده قد تقدمه فيه سلف وله فيه حجة فلا ينكر مثل هذا». لذا فإنهم يعتنون بهذه الليلة أشد الاعنتاء، حتى قال عبد الله صديق الغماري ناصحاً:
فقم ليلة النصف الشريف مصلياً
فأشرف هذا الشهر ليلة نصفه
فكم من فتى قد بات في النصف آمناً
وقد نسخت فيه صحيفة حتفه
فبادر بفعل الخير قبل انقضاءه
وحاذر هجوم الموت فيه بصرفه
وصم يومه لله وأحسن رجاءه
لتظفر عند الكرب منه بلطفه
النصف من شعبان من منظور الطوائف الإسلامية > الشيعة

ليلة عظيمة القدر عند المسلمين الشيعة، ويسمونها ليلة (القضاء). وللشيعة فيها عبادات خاصة من صلوات وأذكار وأوراد على أن أهمها زيارة ضريح الحسين والصوم في يوم النصف من شعبان، وفيها أيضاً تحويل القبلة من المسجد الأقصى إلى الكعبة، وجاء في الروايات الشيعية أن من بركتها ألا يعذب الله مولودا ولد فيها، فان ولد في بلاد الكفر هداه الله إلى الإسلام.
وفيها أيضاً ولادة الإمام الثاني عشر عند الشيعة المهدي المنتظر حيث يحتفلون ابتهاجاً بها، فهناك ثلاثة ألوان من برامج الاحتفاء بليلة النصف من شعبان :
البرامج العبادية التي توجه الإنسان للإقبال على ربه، واستشعار العبودية له، ولتجديد عهود الطاعة والالتزام بأوامره، وطلب المغفرة والخير منه تعالى.
برامج التوعية والإرشاد حيث تقام الاحتفالات ومجالس الخطابات والمحاضرات، لتبيين هدي الإسلام، والحديث عن قضية الإمام المهدي، وبشارة الرسول بخروجه، وعرض قصة ولادته وسيرته، ومعالجة قضايا الدين والمجتمع.
العادات والتقاليد الاجتماعية في إحياء هذه المناسبة بالتواصل، وتبادل التبريكات والتهاني، وزيارة الأقرباء والأرحام، وتقديم الهدايا للأطفال الذين يجوبون الأحياء، ويقصدون المنازل.
كتب في بيان أحكام هذه الليلة

خصّ بعض علماء المسلمين ليلة النصف من شعبان بمؤلفات خاصة منها:
فضل النصف من شعبان — لفقيه الحرم المكي محمد بن إسماعيل بن أبي الصيفي اليمني الشافعي.
الإيضاح والبيان لما جاء في ليلة النصف من شعبان — للشيخ ابن حجر الهيتمي الفقيه الشافعي.
رسالة في فضل ليلة النصف من شهر شعبان — للشيخ محمد حسنين مخلوف العدوي.
ليلة النصف من شعبان في ميزان الإنصاف العلمي وسماحة الإسلام — للشيخ محمد زكي إبراهيم.
حكم إحياء ليلتي العيد وليلة النصف من شعبان (دراسة مقارنة) — للشيخ عبد الفتاح بن صالح قديش اليافعي.
ليلة النصف من شعبان (من كتاب مقالات الكوثري) — للشيخ محمد زاهد الكوثري.
وصلات خارجية

دار الإفتاء المصرية: الاحتفال بليلة النصف من شعبان وغيرها من المناسبات الدينية
دار الإفتاء المصرية: ما حكم الاجتماع لإحياء ليلة النصف من شعبان في المسجد؟
المجلس الإسلامي للإفتاء-بيت المقدس: ما حكم إحياء ليلة النصف من شعبان وكيفية إحيائها؟
دائرة الإفتاء العام الأردنية: حكم إحياء ليلة النصف من شعبان
مدير إدارة الإفتاء في دبي: فضيلة ليلة النصف من شعبان
أبحاث ومقالات وصوتيات في ليلة النصف من شعبان وفضل شعبان
ليلة النصف من شعبان : 3 أسئلة عن فضلها وحكم إحيائها
فتوى من ابن عثيمين
وصلات خارجية > فيديوهات على اليوتيوب

فضل ليلة النصف من شعبان - الحبيب علي الجفري على يوتيوب
الشيخ رمضان عبد المعز: "لماذا سميت ليلة النصف من شعبان بليلة البراء وليلة الشفاعة"؟ على يوتيوب
د. عمرو خالد: فضل ليلة النصف من شعبان على يوتيوب
فضل الصيام في شهر شعبان - الشيخ سالم عبد الجليل على يوتيوب
| ع ن المناسبات والأعياد الإسلامية | ع ن المناسبات والأعياد الإسلامية |
| --- | --- |
العيدان:  عيد الفطر  عيد الأضحى 
المناسبات الأخرى:   يوم عرفة  رأس السنة الهجرية  الإسراء والمعراج  المولد النبوي  رمضان  ليلة القدر  ليلة منتصف شعبان  عيد الغدير (للشيعة)  الأربعين (للشيعة)  عاشوراء 
| ع ن  قائمة العطل الرسمية في إيران | ع ن  قائمة العطل الرسمية في إيران |
| --- | --- |
وطنية:  عيد النوروز (1-4 فروردين)  يوم الجمهورية الإسلامية (12 فروردین)  سيزده بدر (13 فروردین)  يوم وفاة روح الله الخُميني (14 خرداد)  ذكرى ثورة 15 خرداد (15 خرداد)  ذكرى انتصار الثورة الإسلامية (22 بهمن)  يوم توطين النفط (29 اسفند) 
دينية:  تاسوعاء (9 محرم)  عاشوراء (10 محرم)  الأربعين (20 صفر)  يوم وفاة النبي محمد (28 صفر)  يوم استشهاد الإمام علي الرضا (آخر صفر)  المولد النبوي (17 ربيع‌ الأول)  يوم استشهاد فاطمة الزهراء (3 جمادى الثاني)  مولد الإمام علي (13 رجب)  البعثة النبوية الشريفة (27 رجب)  يوم مولد الإمام المهدي (15 شعبان)  يوم استشهاد الإمام علي (21 رمضان)  عيد الفطر (1-2 شوال)  يوم استشهاد الإمام جعفر الصادق (25 شوال)  عيد الأضحى (10 ذو الحجة)  عيد الغدير (18 ذو الحجة) 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF)
أخرى: دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)
في كومنز مواد ذات صلة بـ ليلة منتصف شعبان.
بوابة الإسلام
بوابة الهند
بوابة بنغلاديش
مشهد من حضور الناس في ليلة منتصف شعبان في مسجد جمكران.
(74358)

| (74358) 1998 WH13 | (74358) 1998 WH13 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 21 نوفمبر 1998  
الأسماء البديلة: 1998 WH13  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.439145622526454 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.097405825867303 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.768275724196879 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.2423421527218737   
فترة الدوران: 1682.334856816361 يوم  
الخاصة المتوسطة: 145.2098454899523 درجة  
ميل المدار: 8.017085269978331 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 263.513048971906 درجة  
زاوية الحضيض: 208.1004848807383 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.92   
  (74357) 1998 WZ12    (74359) 1998 WK14    :   (74357) 1998 WZ12    (74359) 1998 WK14    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1998 دابليو إتش 13 (ويعرف أيضًا باسم (74358) 1998 دابليو إتش 13 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1998 WH13)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 21 نوفمبر 1998، وترتيبه 74358 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 743581998WH في 21 نوفمبر 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 1,024 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 8,497 يومًا (23.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,680 يومًا (4.6 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.77 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.1 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.242 وزاوية ميلان 8.02 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
(74345)

| (74345) 1998 VY45 | (74345) 1998 VY45 |
| --- | --- |
المكتشف: مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض  
موقع الاكتشاف: محطة أندرسون ميسا  
تاريخ الاكتشاف: 15 نوفمبر 1998  
الأسماء البديلة: 1998 VY45، و2000 EH198  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.253819451435299 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.124462812283905 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.689141131859602 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.2099846352003135   
فترة الدوران: 1610.715434027305 يوم  
الخاصة المتوسطة: 262.0597387681811 درجة  
ميل المدار: 11.77836409800337 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 319.7865375002428 درجة  
زاوية الحضيض: 93.44456252563613 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.81   
  (74344) 1998 VD34    (74346) 1998 VH47    :   (74344) 1998 VD34    (74346) 1998 VH47    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1998 في واي 45 (ويعرف أيضًا باسم (74345) 1998 في واي 45 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1998 VY45)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض في 15 نوفمبر 1998، وترتيبه 74345 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 743451998VY في 15 نوفمبر 1998 في مرصد محطة أندرسون ميسا، الواقع في مقاطعة كوكونينو، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lowell Observatory Near-Earth-Object Search)‏ LONEOS. وقد رصد المشروع 1,302 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 8,558 يومًا (23.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,610 يومًا (4.4 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.69 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.13 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.209 وزاوية ميلان 11.8 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
فرح يوسف (ممثلة)

| فرح يوسف> معلومات شخصية   | فرح يوسف> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 11 نوفمبر 1982 (العمر 42 سنة)   الإسكندرية، مصر
الجنسية:  مصر
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ممثلة  
اللغة الأم: اللهجة المصرية  
اللغات: العربية، واللهجة المصرية  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
السينما.كوم: صفحة متعلقة في موقع السينما.كوم
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرح يوسف (11 نوفمبر 1982 -)، ممثلة مصرية. مثلت أفلام ومسلسلات عديدة.
الأعمال > الأفلام

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
|  قصة حب:2019-يمنى اخت يوسف  حمام سخن:2018  فوتوكوبي:2017-داليا  زهرة الصبار:2017 - هند |  مولانا:2017  الشتا اللي فات:2013 - مذيعة تلفزيونية  الفاجومي:2011-منة مراد  المركب:2011-ليلى |  إبراهيم الأبيض:2009-نرجس ضيفة شرف  بالألوان الطبيعية:2009-هدى  عين شمس:2009  بلد البنات:2008-هبة |  ورقة شفرة:2008-علا  قبلات مسروقة:2008-حنان  الماجيك:2007-دعاء  مافيش غير كده:2006-جيجي صديقة عمرو ايام الفقر |
الأعمال > المسلسلات

بابا المجال : 2023
ملوك الجدعنة : 2022
الأخ الكبير:2020
الجماعة 2):2017
سقوط حر:2016-هالة حسني
إستيفا:2015-صباح (حلقة 21 و 22)
زواج بالإكراه:2015-هند
موجة حارة:2013-بُشرى مُتهمة (ضيفة شرف)
نابليون والمحروسة:2012-رقية
موعد مع الوحوش:2010-شامة
لحظات حرجة:2007 - مريضة ضيفة شرف
الليل وآخره:2003-رنا
غدر وكبرياء:2003
مراجع

↑  "معلومات عن فرح يوسف (ممثلة) على موقع elcinema.com". elcinema.com. مؤرشف من الأصل في 2017-12-24.
↑  "معلومات عن فرح يوسف (ممثلة) على موقع elfilm.com". elfilm.com. مؤرشف من الأصل في 2017-07-01.
↑  "معلومات عن فرح يوسف (ممثلة) على موقع allmovie.com". allmovie.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
(49728)

| (49728) 1999 VE72 | (49728) 1999 VE72 |
| --- | --- |
المكتشف: برنامج شميدت للكويكبات في بكين  
موقع الاكتشاف: محطة شينغلونغ  
تاريخ الاكتشاف: 11 نوفمبر 1999  
الأسماء البديلة: 1999 VE72  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.714052715239644 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.451061530557621 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.582557122898633 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.05091681851877971   
فترة الدوران: 1515.909698100149 يوم  
الخاصة المتوسطة: 73.56317131285728 درجة  
ميل المدار: 15.55558604704055 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 109.9792710108823 درجة  
زاوية الحضيض: 277.0953968354374 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.33   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1999 في إي 72 (ويعرف أيضًا باسم (49728) 1999 في إي 72 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1999 VE72)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة برنامج شميدت للكويكبات في بكين في 11 نوفمبر 1999، وترتيبه 49728 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 497281999VE في 11 نوفمبر 1999 في محطة شينغلونغ، الواقع في جبال يان، مقاطعة خبي في الصين، بواسطة برنامج شميدت للكويكبات في بكين. وقد رصد المشروع 1,512 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 8,292 يومًا (22.7 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,520 يومًا (4.2 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.58 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.45 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0499 وزاوية ميلان 15.5 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ497281999VE بـ14.29 ووضاءته بـ0.186، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 5.112كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
وصلات خارجية

(49728) 1999 VE72 في قاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة
الاكتشاف · مخطط المدار ·  العناصر المدارية · المعلمات المادية
(49728) 1999 VE72 على موقع ويكي سكاي: DSS2, SDSS, GALEX, IRAS, Hydrogen α, X-Ray, Astrophoto, Sky Map, Articles and images
| ع ن 49001–50000 | ع ن 49001–50000 |
| --- | --- |
الترقيم 49001–49100:  (49005) 1998 QN62  49036 Pelion  (49041) 1998 RW  (49051) 1998 RW27 
الترقيم 49101–49200:  (49106) 1998 SY  49109 Agnesraab  49110 Květafialová  (49115) 1998 SL9  (49143) 1998 SK43  (49145) 1998 SD46  (49156) 1998 SN54  (49173) 1998 SQ63  (49186) 1998 SS75  (49192) 1998 SU89 
الترقيم 49201–49300:  (49207) 1998 SV118  (49210) 1998 ST119  (49244) 1998 TG5  (49246) 1998 TF6  (49252) 1998 TZ18  (49255) 1998 TJ29  (49270) 1998 UB9  49272 Bryce Canyon  (49285) 1998 UT29  (49287) 1998 US31 
الترقيم 49301–49400:  (49301) 1998 VD6  (49313) 1998 VM18  (49317) 1998 VN24  (49328) 1998 VL35  (49329) 1998 VQ35  (49334) 1998 VU45  (49345) 1998 WH4  49350 Katheynix  (49351) 1998 WE9  (49368) 1998 WN19  (49371) 1998 WZ21  (49378) 1998 XU2  (49379) 1998 XF3  (49380) 1998 XU4  49382 Lynnokamoto  49384 Hubertnaudot  (49386) 1998 XH12  (49392) 1998 XD26 
الترقيم 49401–49500:  (49429) 1998 XZ95  49440 Kenzotange  49443 Marcobondi  (49445) 1998 YS8  49448 Macocha  (49455) 1998 YO22  (49457) 1998 YC30  (49460) 1999 AT4  (49461) 1999 AK5  (49466) 1999 AX8  (49467) 1999 AC16  49469 Emilianomazzoni  (49480) 1999 BX9  49481 Gisellarubini 
الترقيم 49501–49600:  49501 Basso  (49512) 1999 CJ27  (49529) 1999 CF48 
الترقيم 49601–49700:  (49612) 1999 FA31  (49623) 1999 GB5  (49639) 1999 JJ17  (49648) 1999 JR45  (49673) 1999 RA215  49698 Váchal  49699 Hidetakasato  49700 Mather 
الترقيم 49701–49800:  49702 Koikeda  (49728) 1999 VE72  (49770) 1999 WC7  49777 Cappi  (49779) 1999 XG3  (49787) 1999 XY11 
الترقيم 49801–49900:  (49811) 1999 XT44  (49830) 1999 XP83  (49831) 1999 XT83  (49840) 1999 XQ89 
الترقيم 49901–50000:  (49912) 1999 XY170  (49949) 1999 XG207  49987 Bonata  (49998) 2000 AA13  (49999) 2000 AW14  50000 كواور 
بوابة كواكب صغيرة ومذنبات
بوابة علم الفلك