stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
إنداياتوبا
مراجع

↑    "صفحة  إنداياتوبا في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-21.
↑     "صفحة إنداياتوبا في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-21.
↑     "صفحة  إنداياتوبا في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-21.
1 2  "Population by municipality". مؤرشف من الأصل في 2017-02-01. اطلع عليه بتاريخ 2016-06-04.
بوابة البرازيل
بوابة تجمعات سكانية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
جغرافية:  MusicBrainz area
الاكامة (حبيش)

لمعانٍ أخرى، طالع الاكامة (توضيح).
| الاكامة (محلة)> تقسيم إداري  | الاكامة (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية حبيش
 العزلة: عزلة بني الضاحتين
 القرية: قرية الصافية
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 136
  • الذكور: 53
  • الإناث: 83
  • عدد الأسر: 17
  • عدد المساكن: 15
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الاكامة محلة تابعة لقرية الصافية، التابعة لعزلة بني الضاحتين بمديرية حبيش إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 136 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة بني الضاحتين | ع ن محلات عزلة بني الضاحتين |
| --- | --- |
ا:  الاجناح  الاشارف  الاصرام  الاكامة  الاكامة  الاكمة  الانجد  التبنية  الجداجد  الجوبلة  الحرة  الحرور  الربوع  الصحافى  الضباعي  القبة  الكربات  الكريف  الكندرة  المحرق  المحيابة  النادرة  الولي 
ب-ي:  بيت شعلان  تباى  جبل قاعف  حزر  حنامة  حول بن عمر  حول عصار  سهفان  صراى  ضحاية  ظهرة هجار  يعدر 
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
العسقة (حبيش)

| العسقة (محلة)> تقسيم إداري  | العسقة (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية حبيش
 العزلة: عزلة بني شبيب
 القرية: قرية المعشار
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 62
  • الذكور: 33
  • الإناث: 29
  • عدد الأسر: 9
  • عدد المساكن: 9
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
العسقة محلة تابعة لقرية المعشار، التابعة لعزلة بني شبيب بمديرية حبيش إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 62 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة بني شبيب | ع ن محلات عزلة بني شبيب |
| --- | --- |
ا:  اكمة عيانة  الاعدان  الاعدان  الاكمة  البثنة  البكيلية  البيضاء  التنامة  الجبجب  الجبجب  الجدة  الجرجرة  الجيرة  الحجرية  الحرائر  الحريوين  الحور  الخبيب  الخراب  الخرابة  الخربة  الخروجة  الخزجة  الدار  الدار العالي  الدرب  الدمدم  الدهرة  الدهوف  الديارة  الذراع الواسط  الرقعية  الركب  الزوغة  السايل  السمسرة  الشعبات  الصين  الضريمى  الضورة  الطبقة  الظفير  العدن السفلى  العرش  العسقة  العقيق  العماشي  الفصل  الفنحة  القرعاء  القرية العليا  القريه السفلي  القريه العليا  القصابى  الكراث  الكراش  الكولة  الكومعة  المحراق  المحرقة  المحلاق  المشاعب  المشواف  المصانع  المعرض  المعصرة  المقابر  الموبرة  الميازيب  النخلة  الوساحي  الوصايا 
ب-ح:  بئر الجبلي  بيت الذرى  جبيهة  جحير  حضارة  حمران  دبة  ذي سالم  شراء الوادى  شرف مدارة  شعب البدوى  شعب الحمر  شعب القلة  شعب الهيجات  شعب جابر  ظهرة السقيف  ظهرة مطر 
ظ-ي:  ظهره شلالة  غالب  قرية المسجد  كعابة  كوبع  كوعين  كولة الذخرى  مجيعيرة  معلص  نوبة المليكى  وادى العبيد  وادى الفتينى  يخذف 
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
المغاربة

لمعانٍ أخرى، طالع المغاربة (توضيح).
المغاربة
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| الحسن الثاني | هشام الكروج | محمد بن عبد الكريم الخطابي | حكيم زياش |
| محمد السادس | أسماء لمنور | نوال المتوكل | رشيد اليزمي |
| بدر هاري | المهدي بن بركة | سعيد الكملي | كمال الودغيري |
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نسبة التسمية:  المغرب 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التعداد:  38 مليون تقريبا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
 المغرب:  33,403,000
 فرنسا:  1,514,000
 إسبانيا:  740,000
 إسرائيل:  472,800
 إيطاليا:  506,000
 بلجيكا:  450,000
 هولندا:  368,662
 ألمانيا:  102,000
 الولايات المتحدة:  77,468
 كندا:  71,910
 السعودية:  48,796
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الدارجة المغربية، اللغة الأمازيغية.:  الدارجة المغربية، اللغة الأمازيغية.
اللغة المستعملة:  العربية — الشلحية — تمازيغت — الريفية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 أغلبية: الإسلام (المذهب المالكي)، أقلية: يهودية، ومسيحية،.:  أغلبية: الإسلام (المذهب المالكي)، أقلية: يهودية، ومسيحية،.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  عرب أمازيغ
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
المغاربة هم أهل المغرب، يشتركون في ثقافتهم وأصولهم. الغالبية الساحقة من المغاربة هم من أصول عربية وأمازيغية
ويتحدث أغلب المغاربة باللغة العربية بلهجتها المغربية (الدارجة)، ونسبة مهمَّةٌ منهم باللغة الأمازيغية بلهجتها «تاسوسيت (تاشلحيت)»، «تمازيغت» و «تاريفيت». يعتنق أغلب المغاربة الإسلام دينا على مذهب أهل السنة والجماعة (مالكي) وأقلية مسلمون بلا طائفة، إلى جانب أقليات يهودية ومسيحيَّة. وبالإضافة إلى 36 مليون مغربي في المملكة المغربية، هناك مغترب مغربي كبير (حوالي 5 ملايين) في فرنسا وبلجيكا وإسرائيل وإيطاليا وهولندا وإسبانيا، إلى جانب جاليات أصغر حجماً في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وكندا وشبه الجزيرة العربية وفي دول عربية أخرى.
التاريخ > تاريخ أنثروبولوجية المغاربة

يعرف المغاربة تمازجا ثقافيا لتعدد المناهل بين الجذرين الإفريقي والعربي من خلال الأمازيغية والعربية والأندلسية والصحراوية، ومن حيث الدراسات الأنثروبولوجية للمَعلم الوراثى الهابلوغروبي، فقد تأثر بشدة بالعامل الجغرافي. كانت الصحراء الكبرى في الجنوب والبحر المتوسط في الشمال حواجز هامة في عصور ما قبل التاريخ لتدفق الجينات. فالمغاربة في العموم حسب الدراسات العلمية الأخيرة، ينتمون إلى شعوب شمال إفريقيا، وهو شعب حديث العهد من بين المجموعات الغالبة في شمال إفريقيا، تقدر نشأته وتجمعه بين ال 6000 إلى 15000 سنة، اِشتقَّ عن المجموعة العرقية الليبية، التي اشتقّت بدورها عن المصريين القدماء،
الذين اشتقّوا بدورهم عن مجموعات القرن الإفريقي الأصلي المُعرََّف بE-M215. (انظر الخريطة إدناه مع التوثيق)
اللغة

المقالات الرئيسة: دارجة مغربية لغة سامية أم الحماية الفرنسية على المغرب لغات المغرب دارجة مغربية المغرب تيفيناغ
اللغة > تاريخ اللهجات المغربِيَّة

هُنَاك فَرق بين دُخول اللغة العربية واللِّسان العَربِي إلى المغرب، وهذا قَد تَمَّ عبر ثَلاثة مَراحِل، تزامنت الأولى منها مع الفتوحات الإسلامِيَّة التي قامت بها الخلافة الأموية وذَلِك بعد طَلَبٍ من قبائل شمال أفريقيا لتحريرها من البزنطِيِّين آنذاك دخَلت اللُّغة العربية واستمَرَّت إلى اليَوم كَلُغة رَسمِيَّة لِبُلدان شمال أفريقيا، والثانية خلال القرن 11 والقرن 12حيث دَخَلت القبَائِل العَرَبِيَّة على رأسِها (بنو هلال وبنو معقل وبنو سليم)أمَّا المرحلة الثَّالِثَة فَتزامَنت مَعَ هِجرة المسلمين.
في كِلتا المرحَلتين الثانية والثالثة أدخلت معها القبَائِل العَرَبِيَّة لسانها وكذلك نقل الأندلسيِّين لهجتهم معهم إلى المغرب. (انظر دارجة مغربية ولهجة حسانية)
اللغة > اللغات واللهجات عند المغاربة

بالرغم من كون الدستور المغربي يوقع اللغات العربية الفصحى والأمازيغية كلغات رسمية للِبِلاد إلا أن المغاربة يُعتبرون من أكثر الشعوب غنىً من حيث اللغات واللهجات إذ لِكُل منطقة لهجتُها الخاصَّة، التي تختلِف من منطقة لِأخرى ومن مدينة لِأخرى، لكنها تظل عموما اختلافات طفيفة لا تؤثر على الفهم والتواصل.
بحسب ٱحصائيات سنة 2011 بلغ تعداد سكان المغرب دون المهاجرين 35 مليون نسمة  منهم أكثر من 12 مليون مغربي يتحدثون الأمازيغية الموجودة في المغرب بثلاث لهجات مختلفة هي:
- لهجة تاشلحيت (الشَّلْحْة) الموجودة في سوس بعمالات وأقاليم أكادير إداوتانان، إنزكان أيت ملول، تيزنيت، تارودانت، شتوكة أيت باها، إحاحان(الصويرة). وفي الاطلس الكبير الحوز، مراكش، شيشاوة، ورزازات، زاكورة. وفي الاطلس الصغير بأقاليم بسيدي إفني، كلميم، طاطا، طانطان.
- لهجة الرِيف "تاريفيت" الموجودة في منطقة الريف شمال المغرب في مدن مثل الناظور، الحسيمة، أجدير، تاوريرت، العرائش وتازة.
- لهجة "تمازيغت" (الأمازيغية) يتكلمها سكان الأطلس المتوسط، في مدن كتازة والخميسات، وأزيلال تنغيرو ميدلت وزاكورةو ورزازات والريشوالراشدية.
إضافة لذلك توجد نسبة مهمة من المغاربة يتحدثون اللهجة الأندلسيَّة بنوعيها الإدريسية والجبلِيَّة التي تتمركز في مدينتي طنجة وفاس، وأجزاء من مدن مكناس وسلا، والرباط، وبلاد جبالة كذلك الأمر بالنسبة للَّهجَة البَدوِيَّة العْروبِيَّة أو كما يُسَمِّيها بعض الباحِثين باللهجة الهِلالِيَّة المغربِيَّة وهي لهجة القبائل العربية في الغرب والحوز وجهة الشاوية ورديغة ودكالة عبدة أما الجزء الجنوبي من بلاد المغرب فيتميز باللَّهجَة البَدوِيَّة الحسانية المتميزة بالفصاحة والتي يتحدثها العرب الصَّحراوِيِّين لذلك قامت دولة المغرب بإدراج حماية هذه اللهجة في دستورها الجديد سنة 2011 كجزء من الإصلاحات. وليس غريباً أن تجد مغربيا يتقن لهجة واحدة دون الأخرى أو لهجتين معا بسبب التهميش وعدم ٱهتمام المسؤولين باللَّهجَات عقوداً طويلة ما أدى إلى تأخر تدريسها.
رغم تنوع وغنى اللهجات تظل لغة التواصل عند الغالبية العظمى من المغاربة هي اللهجة الدارجة المغربية أو كَمَا يُسَمِّيهَا عُموم المغَارِبة «الدَّارِيجَة» وهي نوع من اللَّهجَات المغربيَّة التي تَدخُل ضِمْنَ خليط بيناللُّغة الامازيغية والناتجة أساساً عن حَصِيلة من التَمازج الثقافي واللُغَوي الذي عرفته المنطقة. من ناحية أخرى تعتبر اللغات الحية الأسبانية والفرنسية من أهم اللغات الأجنبية الرئيسية بالمغرب نظراً لماضيهما الإستعماري القديم، حيث تعتبر الفرنسية اللغة الثانية غير الرسمية للبلاد بعد الإستقلال  والتي لايزال العمل بها جارياً على نطاق واسع في الحكومة والتجارة والإقتصاد والتعليم أما اللغة الأسبانية وبالرغم من كونها ليست بلغة رسمية في البلاد إلا أنها تعتبر لغة ثانية في جل مناطق الجزء الشمالي للمغرب حوالي 2.000,000 مغربي متأثرين بها تاريخيا ولغويا. من جهة أخرى أصبحت الإنجليزية  والألمانية  والإيطالية لغات تلقى شعبية متزايدة في صفوف المتعلمين المغاربة الراغبين في إتمام الدراسة أو العمل بالخارج.
اللغة > اللغات المنطوقة بالمغرب وفق الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| اللغات المنطوقة | عدد المتكلمين | نسبة المتكلمين |
| الساكنة ما فوق 5 سنوات | 26,755,605 | %100 |
| العربية الدارجة | 24,036,041 | %89.8 |
| تشلحيت | 3,894,805 | %14.6 |
| تمازيغت | 2,343,937 | %8.8 |
| تريفيت | 1,270,986 | %4.8 |
| الحسانية | 194,742 | %0.7 |
:
الثقافة

المقالات الرئيسة: ثقافة المغرب قفطان
المغرب متعدد الإثنيات مع ثقافة وحضارة غنيتين. عبر التاريخ المغربي، استضاف هذا البلد العديد من الأشخاص القادمين من الشرق (الفينيقيون واليهود والعرب)، ومن الجنوب (أفريقيا جنوب الصحراء)، ومن الشمال (الرومان، الوندال، المور واليهود). وكان لكل هذه الفئات جميعها أثر على التركيبة الاجتماعية للمغرب حيث أنها تضم العديد من المعتقدات، كاليهودية والمسيحية والإسلام.
الدين

معظم المغاربة مسلمون سنة على المذهب المالكي. هناك أقليات يعرفون باسم الحراطين والغناوة. كان عدد اليهود في المغرب يصل إلى 265,000 نسمة عام 1948، إلا أنه انخفض حاليا إلى حوالي 5,500 نسمة (حوالي 0.2% من مجموع السكان) بسبب هجرة الكثير منهم إلى إسرائيل وأوروبا. وتقدر أعداد اليهود المغاربة في إسرائيل بحوالي مليون نسمة. وتشكل المسيحية في المغرب حوالي 1.1% أي حوالي 380,000 نسمة وذلك طبقًا لتقديرات عام 2009. وهناك أيضًا مجموعات من المسيحيين المواطنين في المغرب اعتنقت المسيحية وهي إما عربية أو أمازيغية.
انظر أيضا

المغرب
تاريخ البريد في المغرب
تاريخ المغرب الإسلامي
مغاربة يهود
مراجع

1 2 3 4  وكالة المخابرات المركزية. "كتاب حقائق العالم" (بالإنجليزية). وكالة المخابرات المركزية. Retrieved 2020-10-08.
↑  Converted Christians in Morocco Need Prayers نسخة محفوظة 06 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  "Chapter 1: Religious Affiliation". The World's Muslims: Unity and Diversity. مركز بيو للأبحاث's Religion & Public Life Project. 9 أغسطس 2012. مؤرشف من الأصل في 2019-05-03. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-04.
↑  Morocco: General situation of Muslims who converted to Christianity, and specifically those who converted to Catholicism; their treatment by Islamists and the authorities, including state protection (2008–2011). Refworld.org. Retrieved on 12 June 2016. نسخة محفوظة 01 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Erwin Fahlbusch (2003). The Encyclopedia of Christianity. Wm. B. Eerdmans Publishing. ج. 3. ص. 653–. ISBN:978-0-8028-2415-8. مؤرشف من الأصل في 2019-07-07.
↑  Mahieu، Rilke (2020). "Diaspora Policies, Consular Services and Social Protection for Moroccan Citizens Abroad". في Lafleur، Jean-Michel؛ Vintila، Daniela (المحررون). Migration and Social Protection in Europe and Beyond (Volume 3): A Focus on Non-EU Sending States. IMISCOE Research Series. Cham: Springer. ص. 231–246. DOI:10.1007/978-3-030-51237-8_13. ISBN:978-3-030-51236-1. ISSN:2364-4095. S2CID:229244954.
↑  Henn et al. (2008)
↑  Hassan et al. (2008)
↑  Alvarez et al. 2009
↑  المصدر ncbi.nlm.nih.gov نسخة محفوظة 02 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  مغاربة المهجر أو المغاربة المقيمين بالخارج
↑  Chaker, S. (1 Feb 1994). "Chleuh". Encyclopédie berbère (بالفرنسية) (13): 1926–1933. DOI:10.4000/encyclopedieberbere.2270. ISSN:1015-7344. Archived from the original on 2022-04-30.
↑  الأمازيغية / الأصولية، أو العملة ذات الوجهين.....17 نسخة محفوظة 31 مارس 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  الدَّارِجة المغربِيَّة لهجة عربية نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  السجال اللغوي والثقافي حول اللغة الفرنسية في المغرب(*)
↑  مكانة اللغة الفرنسية في المغرب نسخة محفوظة 14 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  المغرب يخلق المفاجأة ويحتل الرتبة الثالثة عربيا في إتقان اللغة الإنجليزية نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  هل بدأت اللغة الفرنسية تتراجع في المغرب العربي على حساب اللغة الإنجليزية نسخة محفوظة 25 مايو 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  الباحثة الألمانية «أولغا لمراني» تكشف سر الانتشار الباهر للغة الألمانية في المغرب نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 نسخة محفوظة 08 ديسمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  "Morocco: a rich blend of cultures". The Times & The Sunday Times (بالإنجليزية). Archived from the original on 2022-11-23. Retrieved 2022-09-26.
↑  law.emory.edu: Morocco, Kingdom of (& Western Sahara) نسخة محفوظة 31 مارس 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  The Jews of Morocco. Jewish Virtual Library. نسخة محفوظة 04 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "Statistical Abstract of Israel 2009 - No. 60 Subject 2 - Table NO.24". Israeli government. مؤرشف من الأصل في 2018-12-06. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-12.
↑  The World Factbook - Morocco نسخة محفوظة 26 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Believers in Christ from a Muslim Background: A Global Census نسخة محفوظة 31 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

بوابة إفريقيا
بوابة الأمازيغ
بوابة الإسلام
بوابة التاريخ
بوابة العرب
بوابة المغرب
بوابة علم الإنسان
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID) 
أصل وتشتت الهابلوغروب E-M215 ومجموعاته الفرعية- تفرعاته (subclades) من القرن الإفريقي إلى شمال إفريقيا وبقية العالم.
تيفيناغ هي أبجدية قديمة كانت تستخدم في شمال إفريقيا بين الأمازيغ لتدوين اللغات الأمازيغية المختلفة
كتابة تيفناغ على لوحة عامة في المغرب مع العربية والفرنسية
قفطان مغربي من الطراز القديم
قفاطين مغربية معاصرة حديثة
إندري ساماريدي

| إندري ساماريدي | إندري ساماريدي |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 21 أغسطس 1940(1940-08-21) بودابست  المجر
مواطنة:  المجر  الولايات المتحدة  
عضو في: الأكاديمية الوطنية للعلوم،  والأكاديمية المجرية للعلوم،  وأكاديمية أوروبيا،  والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة أوتفوش لوراند (1960–1965) جامعة موسكو الحكومية (–1970)  
مشرف الدكتوراه: إسرائيل غيلفاند  
المهنة: رياضياتي،  وعالم حاسوب،  وأستاذ جامعي  
مجال العمل: رياضيات
موظف في: جامعة روتجرز  
الجوائز : الجوائز 
جائزة أبيل (2012): جائزة أبيل (2012)
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إندري ساماريدي (بالإنجليزية: Endre Szemerédi)‏ (بالمجرية: Szemerédi Endre)‏ من مواليد (21 أغسطس 1940) هو عالم رياضيات أمريكي - مجري، يعمل في مجال التكامل وعلم الحاسوب النظري. وهو أستاذ علوم الحاسوب في ولاية نيوجيرسي في جامعة روتجرز منذ عام 1986. وهو حاصل أيضًا على درجة أستاذ فخري في معهد ألفريد ريني للرياضيات التابع لأكاديمية العلوم المجرية.
فاز ساماريدي بجوائز في الرياضيات والعلوم، بما في ذلك جائزة أبيل في عام 2012. وقد حقق عددًا من الاكتشافات في الجمعيات وعلوم الحاسوب.
بارزين

| بارزين>  معلومات شخصية  | بارزين>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: القرن 20  
مواطنة:  كندا  
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
النوع: موسيقى فلكلورية
الآلات الموسيقية: صوت بشري  
شركة الإنتاج: كظاميات
المهنة: مغن، كاتب غنائي، مغن مؤلف
سنوات النشاط: 1995-الآن
المواقع : المواقع 
الموقع: http://www.barzinh.com
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بارزين (بالإنجليزية: Barzin)‏ هو مغني وكاتب غنائي ومغن مؤلف كندي بدأ مسيرته الفنية عام 1995.
مراجع

↑  "Barzin - Barzin (EP)". Discogs.com. مؤرشف من الأصل في 2016-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-28.
↑  Siddiqui، Tabassum (12 مارس 2009). "Northern Exposure: CMW (Barzin)". AOL.ca. مؤرشف من الأصل في 2011-07-25. اطلع عليه بتاريخ 2009-04-25.
وصلات خارجية

بارزين على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
بارزين على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
الموقع الإلكتروني
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة كندا
بوابة موسيقى
المسيحية في تايوان

بازيليكا السُبحة المقدسّة الكاثوليكيَّة في مدينة تايبيه.
تُعتبر المسيحية في تايوان من الأديان الرئيسية، ووفقاً للأرقام التي قدمها التعداد الوطني عام 2005 يُشكل المسيحيين أكثر من 3.9% من مجمل سكان تايوان. ويشمل تعداد المسيحيين في الجزيرة حوالي 600,000 من البروتستانت وحوالي 300,000 من الكاثوليك. على الرغم من وضعها كأقلية، كان للمسيحية تأثير غير متناسب على ثقافة الجزيرة وتطورها؛ كما لعبت الكنيسة المشيخية دورًا سياسيًا هامًا في تايوان فقد دعمت الكنيسة المشيخية الحركة الديمقراطية في تايوان وانتمت العديد من العائلات السياسيّة العريقة في تايوان للكنيسة المشيخية. كما أنَّ هناك أربعة من أصل سبعة رؤساء لتايوان من المسيحيين وهم شيانج كاي شيك، وتشيانغ تشينغ كو، وما يينغ جيو ولي تنغ هوي.
يعود الوجود المسيحي في الجزيرة إلى الحقبة الاستعمارية الهولندية في عام 1624، وتكاثرت البعثات التبشرية المسيحية في البلاد عقب شقّ الدول الأوروبية المستعمرة طريقها إلى الصين في القرنين التاسع عشر والعشرين. في الآونة الأخيرة تُعتبر المسيحية في كل من اليابان وسنغافورة وتايوان، من الديانات الأكثر انتشارًا وازديادًا. وشهدت المسيحية نموًا قويًا في عقد عام 1950، وظلت العضويَّة ثابتة نسبيًا في عقد 1970. وتشير التقديرات الأخيرة إلى أن نسبة المسيحيين تصل إلى حوالي 4.5% من السكان. وبسبب التبشير بين التايوانيون الأصليون أو الفورموسانيون منذ القرن العشرين، يعتنق حالياً 70% من التايوانيون الأصليون المسيحية ديناً.
تاريخ > العصور المبكرة > فورموسا الهولندية

كانت تايوان فورموسا محطة للتبشير المسيحي منذ بداية وصول البعثات التبشيريَّة، ومع وصول شركة الهند الشرقية الهولندية في جنوب تايوان في عام 1624 ووصول القوات الإسبانية في الشمال لمدة سنتين دخلت المسيحية لأول مرة إلى الجزيرة. ومع ذلك، فإن هذا المفهوم الجديد للدين لم يُتقبل بشكل جيد مع السكان المحليين والذين واجهوا صعوبة في تقبّل المفاهيم الغربية أو الأجنبية. وعينت الكنيسة المصلحة الهولندية عدة رجال دين للقدوم إلى تايوان للتبشير بين السكان، في حين كان أهمهم وأنجحهم جورجيوس كانديديوس وروبرتوس جونيوس وأنطونيوس هامبروك، بقيت المسيحية أقلية بين السكان المحليين في الجزيرة. ولم يجلب المبشرون الهولنديون الأوائل المسيحية إلى تايوان فحسب، بل قدموا أيضًا بمساهمات بارزة في التعليم والصحة والزراعة. وقام المبشرين الهولنديين بتعلم لغات السكان الأصليين، وطوروا أشكالًا من الحروف اللاتينية وبدؤوا في ترجمة المواد التعليمية مثل التعاليم الدينية وكتب الصلاة وأجزاء من الكتاب المقدس. بعد بضع سنوات، تحولت عدة قرى من السكان الأصليين إلى المسيحية. أدرك المبشرون الهولنديون، مع ذلك، أن التغيير الدائم لن يكون ممكناً إلا إذا تم تعليم السكان الأصليين الديانة المسيحية منذ الطفولة. لذلك أقاموا مدارس في قرى السكان الأصليين وعلّموا القراءة والكتابة وأساسيات الإيمان المسيحي. في نهاية العهد الهولندي كانت هناك مدارس في العديد من قرى السكان الأصليين، وكان نصف سكان هذه القرى قادرين على تلاوة التعليم المسيحي. ومن أجل ضمان تأثير المسيحية في تايوان، حاول المبشرون الهولنديون أيضاً تثبيت القيادة المحلية، وتثقيف رجال الدين المحليين من السكان الأصليين وحتى إنشاء مدرسة دينية في الجزيرة. وكان المبشرون الهولنديون يعملون بشكل وثيق مع الحكومة الهولنديَّة وكان عليهم الأداء في القرى أيضاً «وظائف شبه حكومية».
حاول الهولنديون أيضًا تبديل ديانة السكان إلى المسيحية، وكبح معالم الثقافة المحلية والتقاليد التي لم يجدوها مناسبة، مثل صيد الرؤوس والإجهاض القسري والتعري العلني والزنى. في نهاية الحكم الهولندي عام 1662 كان هناك حوالي 17,000 من المتحولين للبروتستانتية في تايوان وكان نجاح المهمة بقدرات وقوى بشرية محدودة أمراً مفاجئاً. ويرى بعض المؤرخين أن هذا النجاح التبشيري يرجع أساساً إلى قوة وسلاح الهولنديين، وضعف النظام الديني للسكان الأصليين الذي يقوم على القوى والأرواح، في حين رأى مؤرخون آخرون سبب النمو في شخصية وإيمان وحماسة القساوسة الهولنديين، الذين كانوا من ناحية يعتمدون على القوة الاستعمارية، لكنهم من ناحية أخرى كانوا بعيدون بما يكفي عن المقر الهولندي في باتافيا، حتى لا يرتبطوا بالتأثير السياسي والتجاري الهولندي. ومع ذلك يتفق المؤرخين أنه في نهاية الحكم الهولندي كانت توجد كنيسة مسيحية متنامية وحيوية بين السكان الأصليين. ومنذ عام 1662، طُردَ المبشرون الهولنديون من تايوان خلال حكم أسرة مينغ وذلك خلال المقاومة ضد المانشو.
تاريخ > العصور المبكرة > فورموسا الإسبانية

خلال القرن السابع عشر كان هناك صراع بين جمهورية هولندا والإمبراطورية الإسبانية؛ فمن الناحية الأيديولوجية، تم التعبير عن الصراع في كون القوى الأيبيرية كاثوليكية، بينما أثناء التطور التجاري لإنجلترا وهولندا، كان كلاهما قد فصل مؤسساتهما الدينية عن روما البابوية. خلال الفترة الهولندية حاول الإسبان إنشاء قاعدة في شمال شرق تايوان، وفي عام 1626 جاء الإسبان من مانيلا واستقروا في كيلونغ. ولقد حاولوا كسر الهيمنة الهولندية في المنطقة، وقامت بجذب التجار الصينيين وإنشاء قاعدة للعمل في الصين. لكن المسعى الإسباني لم ينجح كما كان متوقعاً. حيث لم يكن هناك سوى عدد قليل من التجار الصينيين الذين انجذبوا للقدوم إلى المنطقة، وكانت العلاقات مع السكان الأصليين صعبة، وتسبب المناخ في سوء حالة الإسبان الصحيَّة. لذلك، سرعان ما بدأ الأسبان في تقليص وجودهم في تايوان. أخيرًا في عام 1642 هاجم الهولنديون المستوطنة بحوالي 500 جندي وتمكنوا من طرد الإسبان من تايوان دون مقاومة تذكر. عندما أسس الإسبان موقعهم في تايوان، بدأ الرهبان الدومينيكان أيضاً عمل الإرسالية الرومانية الكاثوليكية بين قبائل السكان الأصليين في شمال شرق تايوان. ومع ذلك، لم يتطور عمل الإرسالية الكاثوليكية كما كان متوقعًا وأدى ذلك إلى بعض التداخلات في الحروب بين القبائل الأصلية. وواجه بعض المبشرين الكاثوليك عداءً شديداً وقُتلوا أخيرًا على يد السكان الأصليين. عندما طرد الهولنديون الإسبان، اضطر المبشرون الكاثوليك إلى مغادرة الجزيرة. لا يوجد الكثير من المعلومات حول عمل المبشرين الكاثوليك، باستثناء بعض التقارير التي تفيد بأن عدة قرى قد تحولت إلى المسيحية وأن هناك حوالي 4,500 من المتحولين من السكان الأصليين.