stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الوقت النوعي
تاريخ المصطلح

بدأ استخدام اصطلاح "الوقت النوعي" كعبارة اسمية في السبعينيات. وظهر هذا الاصطلاح لأوَّل مرَّة بشكل موثّق في المطبوعات في صحيفة أنابوليس "The Capital" في يناير 1973، في مقال بعنوان "كيف تكون محررًا":
قالت السيدة بيرتون إن الهدف الرئيسي من كل تغيير في الدور هو منح المرأة وقتًا لنفسها. وأضافت: "من حق المرأة ومسؤوليتها أن تحقق ذاتها". وتمنح "الوقت النوعي" بدلاً من "الوقت الكمي" لكل مهمة، سواء كانت كتابة، أو تنظيف المنزل، أو رعاية الأطفال.
في سياق التعليم العام، بدأت اللجنة الوطنية للتميُّز في التَّعليم باستخدام هذه العبارة حوالي عام 1983. تم وصف "الوقت النوعي" في رسالة عام 1983 من مدير مدرسة هامبتون الثانوية إلى وزير التعليم الأمريكي تيريل بيل. كتب المدير شولتز: "سيتم تعزيز الوقت النوعي من خلال تقليص الوقت الذي يقضيه المعلمون في الانضباط والواجبات الإدارية"، وبالتالي "تحرير المعلمين للقيام بما يجيدون...وهو التدريس".
مع حلول عام 1985، أصبح التعبير شائعًا في الكتب المتعلقة بتربية الأطفال، وأنماط التربية. تشمل الأمثلة دليل الآباء إلى الوقت النوعي مع الأطفال في مرحلة ما قبل المدرسة (1984)، وتقويم الوقت النوعي: مصدرًا للأفكار والأنشطة للآباء والأطفال (1986)، ونصائح للوالدين: الوقت النوعي مع الأطفال (1986).
عرف كتاب غاري تشابمان الذي صدر عام 1992 بعنوان "لغات الحب الخمس" وأشهر استخدام معاصر لهذا المصطلح.
"الوقت النوعي" هو أيضًا عنوان رواية خيالية (من المحتمل أن تكون رومانسية) للكاتبة البريطانية نورما كيرتس لعام 1996.
تم ذكر كتاب "الوقت أعمى" (The Time Bind) الصادر في 1997 في ميزة متعددة الصفحات من مجلة Newsweek حول "أسطورة الوقت النوعي". في نفس العدد من "نيوزويك" (Newsweek) كانت هناك مراجعة كاملة الصفحة لكتاب آخر صدر في 1997، "وقتٌ للحياة" (Time for Life)، الذي يبرز أن معظم الناس لديهم "قدرة معيبة على فصل الإدراك الخاطئ لاستخدام الوقت عن الواقع". تظهر أبحاث المؤلف روبنسون المعتمدة على يومياته أن 15 ساعة أسبوعيًا من "الوقت الحر" (أكبر فئة من الوقت المستخدم) تُخصص لمشاهدة التلفاز.
مراجع

بوابة علم الاجتماع
تاريخ الجغرافيا

تاريخ الجغرافيا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  تاريخ العلوم الاجتماعية 
يمتهنه:  historian of geography   
الموضوع:  جغرافيا 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
يشمل تاريخ الجغرافيا مختلف تواريخ الجغرافيا التي اختلفت بمرور الزمان وباختلاف الجماعات الثقافية والسياسية. وبعد التطورات الأخيرة، أصبحت الجغرافيا تخصصًا أكاديميًا متميزًا. واللفظ «جغرافيا» مشتق من اليونانية γεωγραφία - geographia،  الذي يعني حرفيًا «أن تصف الأرض أو تكتب عنها». وأول من استخدم كلمة «الجغرافيا» كان إراتوستينس (Eratosthenes) (من 276 إلى 194 قبل الميلاد). ومع ذلك، فهناك أدلة على ممارسات في علم الجغرافيا كان متعارفٌ عليها قبل استخدام مصطلح الجغرافيا، مثل علم الخرائط (أو صنع الخرائط).
بابل

يعود تاريخ أقدم خرائط العالم المعروفة إلى بابل القديمة من القرن 9 قبل الميلاد. ومع ذلك، تعد أفضل خرائط العالم البابلية هي صورة العالم (Imago Mundi) التي رسمت سنة 600 قبل الميلاد. وتعرض الخريطة بشكلها الجديد بعد أن حدّثها إيكهارد أنغر (Eckhard Unger) مدينة بابل على نهر الفرات ومحاطة بأرض يابسة دائرية يشار إلى أنها آشور أرارات والعديد من المدن المحاطة بـ«نهر المر» (أوقيانوس) (Oceanus) بالإضافة إلى سبع جزر مرتبة حولها على شكل نجمة سباعية السطوح. يذكر النص المصاحب سبع مناطق خارجية وراء المحيط التي يحدها من جميع جوانبها. وكتب البقاء لوصف خمس منها.
وعلى النقيض من صورة العالم هناك صورة بابلية أقدم لـخريطة العالم يعود تاريخها إلى القرن التاسع قبل الميلاد صورت بابل على أنها أيضًا إلى الشمال من مركز العالم، ومع ذلك لم يتأكد بعد ماذا كان يعني مركز العالم بالنسبة لهم.
العمر الطبقي القياسي العالمي

| طبقات الصخور في علم تاريخ طبقات الأرض | التغطية الزمنية في التاريخ الجيولوجي | ملاحظات في  الوحدات الزمنية الجيولوجية |
| --- | --- | --- |
| طبقة دهر (Eonothem) | دهر (Eon) | المجموع 4، وتقدر بنصف مليار سنة أو أكثر |
| طبقة حقبة (Erathem) | حقبة (Era) | المحددة: 10، وتقدر بعدة مئات من ملايين السنين |
| نظام (System) | عصر (Period) | المحددة: 22، وتقدر بعشرة إلى حوالي مئة مليون سنة |
| نسق (Series) | فترة (Epoch) | المحددة: 34، وتقدر بعشرة ملايين سنة |
| مرحلة (Stage) | حين (Age) | المحددة: 99، وتقدر بملايين السنين |
| نطاق زمني (Chronozone) | زمن (Chron) | تقسيم فرعي للحين ولا تستخدم في مقياس ICS الزمني |
في فرع علم طبقات الأرض من الجيولوجيا، يعتبر العمر الطبقي القياسي العالمي (بالإنجليزية: Global Standard Stratigraphic Age)‏ المختصر (GSSA)، نقطة مرجعية زمنية ومعيارًا في السجل الجيولوجي يستخدم لتحديد الحدود (نقطة مرجعية معتمدة دوليًا) بين العصور الجيولوجية المختلفة أو الفترات أو الأحيان لمجمل المقياس الزمني الجيولوجي في الطبقة الصخرية المفيدة من الناحية الطبقية الزمنية. لقد كان هناك سعي عالمي مستمر لتخصصات متعدد منذ عام 1974 لتحديد مثل هذه المقاييس المهمة. يجب أن تكون النقاط والطبقات منتشرة وتحتوي على تسلسل مميز من الطبقات أو سمات أخرى واضحة (قابلة للتحديد أو للقياس).
مراجع

↑  Cohen، K.M.؛ Finney، S.؛ Gibbard، P.L. (2015)، International Chronostratigraphic Chart (PDF)، International Commission on Stratigraphy.
Gehling، James؛ Jensen، Sören؛ Droser، Mary؛ Myrow، Paul؛ Narbonne، Guy (مارس 2001). "Burrowing below the basal Cambrian GSSP, Fortune Head, Newfoundland". Geological Magazine. ج. 138 ع. 2: 213–218. Bibcode:2001GeoM..138..213G. DOI:10.1017/S001675680100509X. S2CID:131211543. مؤرشف من الأصل في 2023-07-29.
Hedberg, H.D., (editor), International stratigraphic guide: A guide to stratigraphic classification, terminology, and procedure, New York, John Wiley and Sons, 1976
"International Chronostratigraphic Chart". International Commission on Stratigraphy. مؤرشف من الأصل في 2014-05-30.
بوابة علوم الأرض
أجيا-دو أنيميشن وركز

أجيا-دو أنيميشن وركز
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   اليابان 
التأسيس:  4 أكتوبر 1978
النوع:  استوديو رسوم متحركة
الشكل القانوني:  كابوشيكي غيشا 
المقر الرئيسي:  سايتاما، محافظة سايتاما
موقع الويب:  ajiado.co.jp 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصناعة:  أنمي
المنتجات:  أنمي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤسس:  Tsutomu Shibayama   
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
أجيا-دو أنيميشن وركز (باليابانية: 株式会社亜細亜堂، بالروماجي: Kabushiki-gaisha Ajiadō) هو استوديو رسوم متحركة ياباني، تأسس في 4 أكتوبر 1978، ويقع مقره في مدينة سايتاما في محافظة سايتاما.
أعمال الاستوديو > مسلسلات أنمي تلفزيونية

عقد إخضاع المستدعيتان لزعيم الشر (2018)
صعود مهووسة الكتب (2019 - 2020)
كاكوشيغوتو (2020)
كيمونو جيهين (2021)
عقد إخضاع المستدعيتان لزعيم الشر (2021)
أعمال الاستوديو > أوفا أنمي

سبيريت أوف وندر (1992)
يوكوهاما كايداشي كيكو (1998)
مراجع

↑  [ja:亜細亜堂とは - はてなダイアリー] (باليابانية) https://web.archive.org/web/20180212215107/http://d.hatena.ne.jp/keyword/ٰƲ. Archived from the original on 2018-02-12. Retrieved 2007-04-23. {{استشهاد ويب}}: |trans-title= بحاجة لـ |title= أو |script-title= (help) and |مسار أرشيف= بحاجة لعنوان (help)
↑  "Seven Days War Anime Film's Teaser Reveals Ajia-do Studio, December Opening". Anime News Network. 11 يونيو 2019. مؤرشف من الأصل في 2020-11-07. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-11.
↑  "Ascendance of a Bookworm Anime's OVA Episodes Previewed in Video". Anime News Network. 7 يناير 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-03-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-07.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي باللغة اليابانية
أجيا-دو أنيميشن وركز على موقع IMDb (الإنجليزية)
أجيا-دو أنيميشن وركز على موقع ANN company (الإنجليزية)
بوابة أنمي ومانغا
بوابة اليابان
بوابة تلفاز
بوابة سينما
بوابة شركات
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)
آرثر دانتو

| آرثر دانتو | آرثر دانتو |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 1 يناير 1924     آن آربر  
الوفاة: 25 أكتوبر 2013 (89 سنة)       مانهاتن، ونيويورك  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
عضو في: الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة وين ستيت جامعة كولومبيا  
المهنة:   القائمة ...ناقد فني، وفيلسوف، ورسام، وأستاذ جامعي، وكاتب، وصحفي، ومؤرخ الفن  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: فلسفة  
موظف في: جامعة كولومبيا  
الجوائز : الجوائز 
أستاذية ألبيرتوس ماغنوس  ‏ (2005) جائزة جورج بولك  ‏  (1985) زمالة غوغنهايم  (1969)  : أستاذية ألبيرتوس ماغنوس  ‏ (2005) جائزة جورج بولك  ‏  (1985) زمالة غوغنهايم  (1969)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آرثر كولمان دانتو (بالإنجليزية: Arthur Danto Lindo)‏ (1 يناير 1924 - 25 أكتوبر 2013) كان ناقدًا فنيًا، وفيلسوفًا، وبروفيسورًا أمريكيًا في جامعة كولومبيا. يُعرف منذ زمن طويل بأنه ناقد فني في مجلة ذي نيشن، ولعمله في علم الجماليات الفلسفي، وفلسفة التاريخ، ولمساهمته الكبيرة في عدد من المجالات، بما فيها فلسفة الحدث. تضمنت اهتماماته الفكر، والشعور، وفلسفة الفن، وفرضيات علم النفس التمثيلي والفلسفي، وعلم جماليات هيغل، والفيلسوفين فريدريك نيتشه وجان بول سارتر.
حياته ومسيرته المهنية

وُلد دانتو في آن آربر، ميشيغان، في 1 يناير عام 1924، ونشأ في ديترويت. تربى في عائلة يهودية إصلاحية. بعد قضائه عامين في الجيش، درس دانتو الفن والتاريخ في جامعة وين (تعرف الآن بجامعة وين ستيت) ثم سعى للحصول على دراسات عليا في الفلسفة من جامعة كولومبيا. درس دانتو منذ عام 1949 وحتى عام 1950 في باريس بمنحة مدفوعة التكاليف على يد جين وال، وعاد إلى التدريس في كولومبيا في عام 1951. أطلق عليه في عام 1922 أستاذ فلسفة جونسوني فخري. مُنح زمالة من مؤسسة غوغنهايم مرتين، وكان عضوًا في الأكاديمية الفرنسية للفن والعلوم.
توفي آرثر دانتو في 25 أكتوبر من عام 2013 عن عمر ناهز 89 عامًا في مانهاتن، نيويورك.
أعماله الفلسفية

جادل آرثر دانتو بأن «المشكلة ليست مشكلة فلسفية ما لم يكن من الممكن تصور أن حلها سيتمثل في إظهار الكيفية التي نُظر بها إلى أرض الواقع». بينما تهتم العلوم بالمشاكل الإمبراطورية، تدرس الفلسفة، طبقًا لدانتو، اختلافات لا يمكن تمييزها تكمن خارج التجربة.
يعتقد دانتو «أن الأشخاص هم أنظمة التمثيل بشكل أساسي».
أعماله الفلسفية > «عالم الفن» وتعريف الفن

وضع دانتو الحجر الأساس لتعريف مؤسسي الفن والذي يبحث عن إجابة للأسئلة التي وضعتها الظاهرة المستجدة لفن القرن العشرين. هذا التعريف هو مادة خلاف ثابت ونقد ناقش العديد من الكتب والمقالات الصحفية التي نُشرت حول جواب سؤال «ما هو الفن؟». تُصنّف التعاريف إلى تقليدية وغير تقليدية، تأخذ غير التقليدية منها مفهومًا مثل الجمالية كخاصية جوهرية لتفسير ظواهر الفن. ترفض التعاريف التقليدية هذا الاتصال بالخصائص الجمالية، والرسمية، أو التعبيرية واعتبارها أساسية لتعريف الفن وبدلًا من ذلك تقول إن «الفن»، سواء في المعنى المؤسسي أو التاريخي، هو صنف اجتماعي في الأساس. من ناحية الخلافات التصنيفية حول الفن، يأخذ دانتو منحى تقليديًا. يعتبر «تعريفه المؤسسي للفن» كل شيء فنًّا من المدارس، والمتاحف، وما يهرب معه الفنانون، بصرف النظر عن التعاريف الرسمية. كتب دانتو بهذا الصدد في العديد من أعماله الحديثة، ويوجد علاج مفصل في كتابه تبدل المألوف.
ظهرت مقالة عام 1964 «عالم الفن»، التي صاغ فيها دانتو مصطلح «عالم الفن» إذ عنى به السياق الثقافي أو «جوًّا لنظرية فنية»، للمرة الأولى في دورية ذا جورنال أوف فيلوسوفي وأُعيد طبعها بشكل واسع منذ ذلك الوقت. كان لهذه المقالة تأثير كبير على الفلسفة الجمالية وبشكل خاص «طبقًا لأستاذ الفلسفة ستيفن ديفيد روس، على نظرية جورج ديكي المؤسسية في الفن. يعرّف ديكي العمل الفني بالأداة «التي تباحث حولها وضع المرشح للتقدير من قبل شخص أو أشخاص يمثلون مؤسسة اجتماعية معينة» (عالم الفن)» (ص. 43).
طبقًا لـ موسوعة ستانفورد للفلسفة، «صُقل تعريف دانتو كما يأتي: يعد العمل عملًا فنيًا فقط عندما (1) يكون لديه موضوع، و(2) يبرز موقفًا أو وجهة نظر تجاه هذا الموضوع (لديه نمط)، و(3) بطريقة الحذف البلاغي (المجازية غالبًا) إذ يجذب حذف مشاركة الجمهور بملء ما هو مفقود، و(4) عندما يكون العمل مشكوكًا فيه ويتطلب بذلك سياقًا فنيًا تاريخيًا (دانتو، كارول). الشرط (4) هو ما يجعل التعريف مؤسسيًا. إن انتقاد الرؤية لاستتباعها ذلك النقد الفني المكتوب بنمط بلاغي للغاية هو فن، وتفتقر إلى اعتبارٍ مستقل لما يجعل السياق الفني تاريخيًا، ولا ينطبق على الموسيقى».
حاول دانتو بعد عام 2005 تبسيط تعريفه وفقًا لمبدأين: (1) يجب أن يكون للفن محتوى أو معنى و(2) يجب أن يجسد الفن ذلك المعنى بطريقة مناسبة.
أعماله الفلسفية > نهاية الفن

تغير المعنى الأساسي لـ«الفن» عدة مرات خلال القرون واستمر بالتطور خلال القرن العشرين أيضًا. وصف دانتو تاريخ الفن بنسخته المعاصرة من تاريخ الفن الجدلي لهيغل. «لم يزعم دانتو أن لا أحد يصنع الفن بعد الآن، أو أنه لم يعد هناك فن جيد يُصنع بعد الآن. لكنه يظن أن تاريخًا معينًا للفن الغربي قد وصل إلى نهايته، وبنفس الطريقة التي اقترحها هيغل تقريبًا». يشير مصطلح «نهاية الفن» إلى بداية حقبتنا الفنية الحديثة حيث لم يعد الفن مقيدًا بقيود نظرية المحاكاة لكنه قدم هدفًا جديدًا. بدأ الفن بـ«حقبة المحاكاة، متبوعة بحقبة الأيديولوجية، تتلوها حقبة ما قبل التاريخ الخاصة بنا حيث، ومع الكفاءة، يذهب كل شيء… في قصتنا، في البداية كانت المحاكاة فقط تُعدّ فنًا، ثم أصبحت عدة أشياء تُعدّ فنًا لكن كلًّا منها حاولت تحطيم منافسيها، وبعدها، أخيرًا، أصبح جليًا أنه لا يوجد قيود بلاغية أو فلسفية. لا يوجد طريقة معينة يجب على الأعمال الفنية أن تتخذها. وهذا ما نحن عليه الآن وعلي القول، إن الثانية الأخيرة في السرد الرئيسي. هي نهاية القصة».
نقد الفن

كان آرثر دانتو ناقدًا فنيًا في مجلة ذي نيشن منذ عام 1984 وحتى عام 2009، ونشر أيضًا العديد من المقالات في صحف أُخرى. بالإضافة إلى ذلك كان محررًا في صحيفة الفلسفة ومحررًا مساعدًا في مجلتي نيكد بانتش ريفيو وآرتفورم. في مجال النقد الفني، نشر آرثر عدة مقالات مجموعة، بما فيها مقالة لقاءات وانعكاسات: الفن في حضور تاريخي (فارار، وستراتوس، وجيروكس، 1990)، التي حازت على جائزة دائرة نقاد الكتب الوطنية للنقد في عام 1990، ومقالة وراء صندوق بريلو: الفنون البصرية في منظور ما بعد التاريخية (فارار، وستراتوس، وجيروكس، 1992)، واللعب مع الحافة: الإنجاز الفوتوغرافي لروبرت مابليثروب (جامعة كاليفورنيا، 1995)، ومادونا المستقبل، مقالات في عالم الفن التعددي (فارار، وستراتوس، وجيروكس، 2000)، وعجائب غير طبيعية: مقالات من الجوف بين الفن والحياة (مطبعة جامعة كولومبيا، 2007).
في عام 1996، حاز على جائزة فرانك جيويت ماثر للنقد الفني من منظمة كلية الفنون.
كان آرثر أحد موقعي البيان الإنساني.
منشوراته > كتبه

دانتو هو كاتب لكتب عديدة في الفلسفة والفن، وملخِّص لأعمال الفلاسفة القاريين بعبارات أنجلوأمريكية.
تتضمن منشورات آرثر دانتو ما يلي:
نيتشه كفيلسوف (1965)
فلسفة تحليلية للتاريخ (1965)
ماهية الفلسفة (1968)
فلسفة تحليلية للمعرفة (1968)
تصوف وأخلاقية: فكر توجهي وفلسفة أخلاقية (1969)
فلسفة تحليلية للحدث (1973)
سارتر (سادة فونتانا الحديثون، 1975)
تبدل المألوف (1981)
سرد ومعرفة (1985) - بما فيها الكتاب السابق فلسفة التاريخ (1965)
الحرمان الفلسفی للفن (1986)
روابط مع العالم: مفهوم أساسي للفلسفة (1989؛ وبمقدمة جديدة في 1997)
لقاءات وانعكاسات: فن في الحاضر التاريخي (1990)
وراء صندوق بريلو: الفنون البصرية في منظور ما بعد التاريخية (1992)
معانٍ مجسمة: مقالات نقدية وتأملات جمالية (1994)
بعد نهاية الفن (1997)
تعسف الجمال (2003)
ريد غرومس (2004)
آندي وارهول (2009)
ماهية الفن (2013)
تعليقات على الفن والفلسفة (2014)
منشوراته > مقالاته

«عالم الفن» (1964)، صحيفة الفلسفة إل اكس آي، 584-571
حالة الفن (1987)
لقاءات وانعکاسات: فن في الحاضر التاريخي (1990)
اللعب مع الحافة: الإنجاز الفوتوغرافي لروبرت مابليثروب
يقظة الفن: نقد، وفلسفة، ونهايات الذوق (1998)
أطروحة نهاية الفن لهيغل (1999)
فلسفة الفن: مقالات مختارة (1999)
مادونا المستقبل: مقالات في عالم الفن التعددي (2000)
الجسد/مشاكل الجسد: مقالات مختارة (2001)
شعر المعنى والفقدان: فساتين كارين لامونت الزجاجية (2005)
بيتر فيشلي ديفيد ويس (استطلاع لعملهم الفني، بتعاون من دانتو) (2005)
شيلا هيكس: الحياكة كمجاز (2006)
عجائب غير طبيعية: مقالات من الجوف بين الفن والحياة (2007)
مبادئ معمارية في فن سين سكولي (2007)
دونالد كينيدي (كاتب)

| دونالد كينيدي> (بالإنجليزية: Donald Kennedy)    | دونالد كينيدي> (بالإنجليزية: Donald Kennedy)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 18 أغسطس 1931     نيويورك  
الوفاة: 21 أبريل 2020 (88 سنة)       ريدوود  
سبب الوفاة: مرض فيروس كورونا 2019  
الإقامة: ريدوود  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
عضو في: الأكاديمية الوطنية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والجمعية الأمريكية للفلسفة، والجمعية الأمريكية لتقدم العلوم  
 مناصب    :  مناصب    
مفوض إدارة الأغذية والأدوية: مفوض إدارة الأغذية والأدوية
4 أبريل 1977  – 30 يونيو 1979 : 4 أبريل 1977  – 30 يونيو 1979 
ألكسندر شميت  ‏ جيري جويان  ‏ : ألكسندر شميت  ‏ جيري جويان  ‏ 
رئيس: رئيس
1 أغسطس 1980  – 1 سبتمبر 1992 : 1 أغسطس 1980  – 1 سبتمبر 1992 
ريتشارد وول ليمان جيرهارد كاسبر : ريتشارد وول ليمان جيرهارد كاسبر 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة هارفارد  
شهادة جامعية: دكتوراه الفلسفة  
المهنة: أحيائي، وكاتب، وأستاذ جامعي  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: علم الأحياء  
موظف في: جامعة سيراكيوز، وجامعة ستانفورد  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي (الإنجليزية)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دونالد كينيدي (بالإنجليزية: Donald Kennedy)‏ هو أحيائي وكاتب أمريكي، ولد في 18 أغسطس 1931 في نيويورك في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  '"`UNIQ--templatestyles-00000002-QINU`"' https://news.stanford.edu/2020/04/21/donald-kennedy-stanfords-eighth-president-dead-88/. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-21. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2  '"`UNIQ--templatestyles-00000004-QINU`"' https://news.stanford.edu/2020/04/21/donald-kennedy-stanfords-eighth-president-dead-88/. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-22. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  '"`UNIQ--templatestyles-00000008-QINU`"'"U.S. deaths near 100,000, an incalculable loss: They were not simply names on a list. They were us". The New York Times (بالإنجليزية): 1, 12, 13, 14. 24 May 2020. ISSN:0362-4331. QID:Q95431705.
↑  Los Angeles Times - Page unavailable in your region نسخة محفوظة 19 يناير 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "Kennedy chronology". news.stanford.edu. 29 يوليو 1991. مؤرشف من الأصل في 2016-05-19. اطلع عليه بتاريخ 2011-09-10.
↑  "FSI Stanford Media Guide--Donald Kennedy, PhD". مؤرشف من الأصل في 2012-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2010-01-28.
وصلات خارجية

دونالد كينيدي على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة القومية الكوريَّة (NLK) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID) الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
في كومنز مواد ذات صلة بـ دونالد كينيدي (كاتب).
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة علم الأحياء
حصار الدرعية

حِصَارُ ٱلدِّرْعِيَّة (بالتركية: Diriye Kuşatması)‏، وقع في سنة 1233 للهجرة الموافق لسنة 1818 للميلاد وهو يمثل المرحلة الأخيرة من الصراع العسكري الكبير بين الدولة السعودية الأولى وقوات محمد علي باشا.
وصلت قوات إبراهيم باشا إلى مدينة الدرعية عاصمة الدولة السعودية الأولى وأطبقت الحصار عليها في غرة شهر جُمادى الأولى؛ وبعد حصار استمر لأشهر عانت فيه المدينة من محاولات اقتحامها حَملت قوات إبراهيم باشا على قوات الدرعية في شهر ذي القعدة سنة 1233هـ واستطاعت اختراق السور من جهة مشيرفة وكان إمامها عبد الله بن سعود الكبير. لم تتمكن قوات الدرعية من صد الهجوم الأخير فأضطرت للتراجع ومع استمرار الضغط على المدينة انتقل الإمام عبد الله بن سعود الكبير من باب سمحان إلى حي الطريف وتحصن فيه بعد أن استولت قوات إبراهيم باشا على جنوب المدينة وقد اندفعت لاحقا حتى باب سمحان. استمر القتال إلى أن أعلن الإمام عبد الله بن سعود الكبير في ذي القعدة سنة 1233هـ استسلامه وطلب الصلح والأمان للدرعية وأهلها مقابل تسليم نفسه، وكان ذلك موافقاً للتاسع من سبتمبر سنة 1818م أي بعد ستة أشهر من حصار الدرعية ويومين من اختراق السور جهة مشيرفة. استسلم الإمام عبد الله بن سعود الكبير مع حاشيته وحراسه وثروته سجينا إلى القاهرة، وأرسل فيما بعد إلى الأستانة عاصمة الدولة العثمانية حيث تم إعدامه. في نهاية سنة 1818م عادت معظم قوات إبراهيم باشا للقاهرة بعد قضائه على قوة الدرعية معلنة نهاية الحملة العثمانية في شبه الجزيرة العربية.
<script>alert"test"</script>
الدرعية قبل الحملات العثمانية (1811م - 1818م)

يقول -ابن ابشر- المؤرخ المعاصر لسقوط الدولة السعودية الأولى: «وكانت هذه البلدة أقوى البلاد، وقوة أهلها وكثرة رجالهم وأموالهم لا يحصيه التعداد، فلو ذهبت اعدد أحوالهم وإقبالهم وإدبارهم في كتائب الخيل والنجائب العمانيات وما يدخل في أهلها من أحمال الأموال من سائر الأجناس التي لهم مع المسافرين منهم، ومن أهل الأقطار، لم يسعه كتاب ولرأيت العجب العجاب، وكان الداخل في موسمها، لا يفقد أحداً من أهل الآفاق من اليمن وتهامة والحجاز وعمان والبحرين وبادية الشام والعراق وأناس من حاضرتهم، إلى غير ذلك من أهل الآفاق ممن يطول عده، هذا داخل فيها وهذا خارج منها، وهذا مستوطن فيها».
وقال عن أسعار الدور والدكاكين في الدرعية: «كانت الدور فيها لا تباع إلا نادراً، وأثمانها سبعة آلاف ريال وخمسة آلاف، والداني بألف ريال وأقل وأكثر، وكل شيء يقدره على هذا التقدير من الصغير والكبير، وكروة الدكان الواحد بلغت في الشهر الواحد خمسة وأربعين ريال، وكروة الدكان الواحد من سائر الدكاكين بريال في اليوم، والنازل بنصف»، إلى أن ذكر: «والذراع من الخشبة الغليظة بريال، وكل غالب بيوتها مقاصير وقصور، كأن ساكنيها لم يكونوا من أبناء ساكني القبور، فإذا وقفت في مكان مرتفع ونظرت موسها وكثرة ما فيها من الخلائق (قبل الحروب الأخيرة) وتزايلهم فيه وإقبالهم وإدبارهم، ثم سمعت رنتهم فيه ونجناجهم فيه إذا كأنه دوى السيل القوى إذا انصبت من عالي جبل، فسبحان من لا يزول ملكه ولا يضام سلطانه ولا يرام عزه (قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير)».
دفاعات الدرعية

كانت مدينة الدرعية تتألف من خمسة أحياء متجاورة يحيط بكل منها سور، فكانت المدينة محصنة تحصيناً منيعاً؛ حيث كانت تمتد على ضفتي وادي حنيفة المليء بأشجار النخيل وعلى جبلين مرتفعين وحُفر لاحقا خندق لزيادة تحصينها، ويحيطها سور جامع يوفر لها الحماية المطلوبة مع أبراج المراقبة للتنبيه لكل حي والمزودة بالمدافع.
دور النساء عند حصار الدرعية

روى هارفرد بريدجز والذي كان مكلفا من قبل الإمبراطورية البريطانية لدراسة أحوال بلاد فارس وجوارها نقلا عن المؤرخ الفرنسي فليكس مانجان الذي كان مقيما في بلاط محمد علي باشا والمطلع على مراسلات الجنود وإبراهيم باشا في كتابه (Brief history of The Wahauby) ما نصه: «علم الإمام عبد الله بغياب إبراهيم باشا عن معسكره فأصدر الأوامر لرجاله بضرب كل خطوط الأتراك، وقد استمرت المعركة بعنف وصلابة، كما استمرت نيران البنادق والأسلحة ساعات عدة، كانت درجة الحرارة مرتفعة جدا، وقد رأينا نساء الدولة السعودية يحملن جِراراً مليئة بالماء ويمررن أمام طلقات البنادق بكل شجاعة ليسقين المدافعين من الجنود».