stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
النور (أسماء الله الحسنى)
أقوال علماء المسلمين > المؤيدون

استدل بعض العلماء على أن النور من أسماء الله، بقوله تعالى في سورة النور: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ۝٣٥﴾ سورة النور،آية:35
وكذلك استدلوا بعدد من الأحاديث النبوية منها:
قال النبي: «اللَّهم لك الحمد، أنت نور السموات والأرض ومن فيهن»
قال النبي:. «إن اللَّه لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفَعُهُ، يُرفَعُ إليه عمل الليل قبل عمل النهار، وعمل النهار قبل عمل الليل، حجابُهُ النورُ لو كشفه لأحرقت سُبُحات وجهه ما انتهى إليه بصرُهُ من خلقه»
قال النبي: «أعوذُ بنورِ وجهِكَ الكريمِ الذي أضاءَتْ له السماواتُ والأرضُ وأشرقتْ لهُ الظلماتُ»
وفي اللغة النور هو الضوء والسناء الذي يعين على الإبصار، وذلك نوعان دنيوى وأخروى، والدنيوى نوعان: محسوس بعين البصيرة كنور العقل ونور القرآن الكريم، والأخروي محسوس بعين البصر، فمن النور الإلهى قوله تعالى ﴿قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين﴾ ومن النور المحسوس قوله تعالى: ﴿هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نور﴾. 
ومن العلماء المثبتين لاسم الله النور: ابن القيم، وابن خزيمة، والسعدي
فقد قال ابن القيم: «وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى سَمَّى نَفْسَهُ نُورًا، وَجَعَلَ كِتَابَهُ نُورًا، وَرَسُولَهُﷺ نُورًا، وَدِينَهُ نُورًا، وَاحْتَجَبَ عَنْ خَلْقِهِ بِالنُّورِ، وَجَعَلَ دَارَ أَوْلِيَائِهِ نُورًا تَتَلَأْلَأُ .»
وقال أيضًا في:والنور من أسمائه أيضا ومنأوصافه سبحان ذي البرهانِ
وقال ابن خزيمة: «فالنور وإن كان اسمًا لله، فقد يقع اسم النور على بعض المخلوقين، فليس معنى النور الذي هو اسم لله في المعنى مثل النور الذي هو خلق الله، وربنا جل وعلا الهادي، وقد سمى بعض خلقه هاديًا، فقال عَزَّ وجَلَّ لنبيه: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾ فسمى نبيه هاديًا وإن كان الهادي اسمًا لله عَزَّ وجَلَّ.»
وقال عبد الرحمن بن ناصر السعدي: «من أسمائه جلّ جلاله ومن أوصافه النور الذي هو وصفه العظيم، فإنه ذو الجلال والإكرام، وذو البهاء والسبحات الذي لو كشف الحجاب عن وجهه الكريم لأحرقت سبحاته ما انتهى إليه بصره من خلقه، وهو الذي استنارت به العوالم كلها، فبنور وجهه أشرقت الظلمات، واستنار به العرش والكرسي والسبع الطباق وجميع الأكوان.»
أقوال علماء المسلمين > المعارضين

واستدل المعارضون لإثبات النور من أسماء الله بأنه ورد مضافا إلى الله : ﴿نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ ولم يرد مستقلا
قال ابن باز: «النور جاء مضافاً، فلا يُسمَّى (عبد النور)، ولم يأتِ اسمٌ لله تعالى النور»
وقال عبد العزيز الراجحي: «النور صفة من صفات الله ، كما يليق بجلال الله وعظمته ، لكنه ورد مضافا إلى الله : ﴿نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ ولم يرد مستقلا، فلا يقال: إن من أسماء الله النور بإطلاق ؛ لأنه لم يرد»
وقال الألباني: «لا أعلم أن (النور) من أسماء الله عز وجل في حديث صحيح»
وصلات خارجية

اسم الله النور، موقع طريق الإسلام
النور من أسماء الله الحسنى وصفاته العليا، فتاوى إسلام ويب
هورتون

هورتون (بالإنجليزية: Horton, Kansas)‏ هي مدينة تقع في مقاطعة براون، كانزاس بولاية كانساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 4.66 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 333 م، بلغ عدد سكانها 1776 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 385.3 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهورتونفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1890 | 3٬316 |  | — |
| 1900 | 3٬398 |  | 2.5% |
| 1910 | 3٬600 |  | 5.9% |
| 1920 | 4٬009 |  | 11.4% |
| 1930 | 4٬049 |  | 1.0% |
| 1940 | 2٬872 |  | -29.1% |
| 1950 | 2٬354 |  | -18.0% |
| 1960 | 2٬361 |  | 0.3% |
| 1970 | 2٬177 |  | -7.8% |
| 1980 | 2٬130 |  | -2.2% |
| 1990 | 1٬885 |  | -11.5% |
| 2000 | 1٬967 |  | 4.4% |
| 2010 | 1٬776 |  | -9.7% |
| تقدير 2016 | 1٬702 |  | -13.5% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان هورتون 1,967 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 812 أسرة وعدد العائلات 506 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,125.8 نسمة لكل ميل مربع (434.7/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 906 وحدة بمتوسط كثافة قدره 518.5 نسمة لكل ميل مربع (200.2/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 84.65% من البيض و 10.78% من الأمريكيين الأصليين و 0.66% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.97% من الأمريكيين الأفارقة و 2.44% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 812 أسرة كانت نسبة 29.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 37.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.35.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 27.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 22,991 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,447 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,000 دولار مقابل 21,474 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,063 دولار. وكانت نسبة 14.0% من العائلات ونسبة 17.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 18.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان هورتون 1,776 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 732 أسرة وعدد العائلات 453 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 997.8 نسمة لكل ميل مربع (385.3/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 904 وحدة بمتوسط كثافة قدره 507.9 لكل ميل مربع (196.1/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 82.5% من البيض و 10.7% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.8% من الأمريكيين الأفارقة و 4.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 732 أسرة كانت نسبة 31.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.3 عاماً. وكانت نسبة 27.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.5% ذكور و51.5% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  هورتون في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  هورتون في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
↑  "Population and Housing Unit Estimates". مؤرشف من الأصل في 2018-07-07. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-09. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2013-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2008-01-31.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2018-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2012-07-06.
حزقيال مانويل مونتيرو فاسكيز

| حزقيال مانويل مونتيرو فاسكيز>  معلومات شخصية  | حزقيال مانويل مونتيرو فاسكيز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 29 ديسمبر 1947     بالنثيا  
الوفاة: 21 مايو 2012 (64 سنة)       تل أبيب  
مواطنة:  إسبانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: طبيب عسكري،  وجراح  
اللغات: الإسبانية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الولاء: إسبانيا  
الفرع: الجيش الملكي الإسباني  
الرتبة: لواء  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حزقيال مانويل مونتيرو فاسكيز (بالإسبانية: Juan Manuel Montero Vázquez)‏ هو طبيب عسكري وجراح إسباني، ولد في 29 ديسمبر 1947 في بالنثيا في إسبانيا، وتوفي في 21 مايو 2012 في تل أبيب في إسرائيل.
مراجع

↑  "Fallece el inspector general de Sanidad de la Defensa durante un viaje en Israel" (بالإسبانية). Retrieved 2012-06-28.
↑  "Fallece el inspector general de Sanidad de la Defensa durante un viaje en Israel". El Mundo. مؤرشف من الأصل في 2018-10-02. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-21.
↑  Referencia del Consejo de Ministros (Spanish). نسخة محفوظة 01 أكتوبر 2009 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة إسبانيا
بوابة طب
حزقيال مانويل كورتيس

| حزقيال مانويل كورتيس>  معلومات شخصية   | حزقيال مانويل كورتيس>  معلومات شخصية   | حزقيال مانويل كورتيس>  معلومات شخصية   | حزقيال مانويل كورتيس>  معلومات شخصية   | حزقيال مانويل كورتيس>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 20 نوفمبر 1980   (44 سنة)  
مركز اللعب: مهاجم  
الجنسية:  الأرجنتين  
حزقيال مانويل كورتيس (بالإسبانية: Juan Manuel Cortes)‏ هو لاعب كرة قدم أرجنتيني، ولد في 20 نوفمبر 1980. لعب مع Racing de Córdoba ‏.
مراجع

↑  Base de Datos del Fútbol Argentino | JUAN MANUEL CORTES (بالإسبانية), QID:Q19368470
بوابة أعلام
بوابة الأرجنتين
بوابة كرة القدم
غنت (كنتاكي)

لمعانٍ أخرى، طالع غنت (توضيح).
غنت (بالإنجليزية: Ghent, Kentucky)‏ هي مدينة تقع في مقاطعة كارول، كنتاكي بولاية كنتاكي في وسط جنوب شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 148 م، بلغ عدد سكانها 371 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 199.8 نسمة/كم2.
مراجع

↑     "صفحة  غنت (كنتاكي) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  غنت (كنتاكي) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
ألي تشين

| ألي تشين> تقسيم إداري  | ألي تشين> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران  
إحداثيات: 36°50′09″N 46°31′20″E﻿ / ﻿36.83583333°N 46.52222222°E﻿ / 36.83583333; 46.52222222   
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 232 نسمة (إحصاء 2016)
الرمز الجغرافي: 27117  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألي تشين هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 232 نسمة بحسب إحصاء 2016.
مراجع

↑    "صفحة  ألي تشين في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  "تعداد سكان جمهورية إيران الإسلامية، 1385 / 2006". جمهورية إيران الإسلامية. مؤرشف من الأصل (إكسل) في 2010-11-16.
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
حزقيال مانويل لوبيز

| حزقيال مانويل لوبيز>  معلومات شخصية  | حزقيال مانويل لوبيز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 9 مارس 1980   (44 سنة)   بوينس آيرس  
مواطنة:  الأرجنتين  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سائق سيارة سباق  
الرياضة: سباقات السيارات  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حزقيال مانويل لوبيز (بالإسبانية: Juan Manuel López)‏ هو سائق سيارة سباق أرجنتيني، ولد في 9 مارس 1980 في بوينس آيرس في الأرجنتين.
مراجع

↑  Driver Database (بالإنجليزية), QID:Q19587362
↑  "Juan Manuel "Cochito" López career statistics". Driver Database. مؤرشف من الأصل في 2019-12-18. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-23.
↑  "Juan Manuel (Cochito) López". International GT Open. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-23.
↑  "Turismo Nacional (TN) Argentina Clase 3 2004". Driver Database. مؤرشف من الأصل في 2013-12-05. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-23.
وصلات خارجية

حزقيال مانويل لوبيز على موقع DriverDB.com (الإنجليزية)
بوابة الأرجنتين
بوابة أعلام
المدرسة المجاهدية (بغداد)

المدرسة المجاهدية مدرسة تاريخية في بغداد، يعود تأسيسها إلى العصر العباسي. وهي من المدارس الحنبلية التي كانت تقع بالقرب من دار الدويدار الكبيرة. تم تشييدها عام 1239 على يد مجاهد الدين أيبك بن عبد الله المستنصري الدواتي، أمير الأمراء المعروف بـ "الدويدار"، زوج ابنة بدر الدين لؤلؤ، والذي قتله هولاكو بعد سقوط بغداد، وأنفذ رأسه إلى الموصل. ويُشار بالذكر إلى أن المدرسة لم تعد موجودة اليوم.
مراجع

↑  بغداد، محمد مكية، دار الوراق للنشر، لندن، 2005، ص 157
| ع ن المدارس التاريخية في بغداد | ع ن المدارس التاريخية في بغداد | ع ن المدارس التاريخية في بغداد |
| --- | --- | --- |
| العهد العباسي |  المستنصرية  البشيرية  الإمام أبو حنيفة  تركان خاتون  النظامية  القادرية  التاجية  الفخرية  درب القيار  زمردة خاتون  بنفشة  الموفقية  مدرسة الإمام أبي يوسف  زيرك  إبن دينار  أبو سعد المخرمي  التتشية  إبن الأبرادي  سعادة  الكمالية  الغياثية  المغيثية  الأسبابذية  البهائية  النجيبية  الشاشي  أبو شجاع  القيصرية  إبن الجوزي  ملكشاه  الوزير  إبن الشمحل  الشرابية  المجاهدية  |  |
| العهد المغولي |  إبن الأثير  إبن قاضي دقوقا  العلائية الشاطئية  الغزانية  الإمامية البكرية  المرجانية  الأيكجية  الإسماعيلية  العصمتية  المسعودية  |  |
| العهد العثماني |  محمد أمين السويدي  مدرسة حسين الغرابي  |  |
| التاريخ الحديث |  كلية بغداد  ثانوية المتميزين  إعدادية بغداد للبنات  مدرسة شماش  دار المعلمين العالية  جمعية التربية الإسلامية  |  |
بوابة التاريخ
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة العراق
الغواصة الألمانية يو-324

| يو-324 | يو-324 |
| --- | --- |
الجنسية:  ألمانيا النازية
الشركة الصانعة: فليندر فيرك  
المالك:  كريغسمارينه 
المشغل: كريغسمارينه (5 أبريل 1944–)  
ميناء الرسو: شتتين  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غواصة يو-324 غواصة يو بوت ألمانية من الفئة السابعة سي/41 بنيت لسلاح بحرية ألمانيا النازية كريغسمارينه، في أحواض شيتشاو-فيرك خلال الحرب العالمية الثانية.
يونس أمره

| يونس أمره | يونس أمره |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1240م آسيا الصغرى  ‏  
الوفاة: 1321م الأناضول  
مكان الدفن: قرية صارِي كُويْ (بالتركية: Sarıköy)‏
مواطنة:  الدولة العثمانية  
الديانة: مسلم سني
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: شاعر،  وكاتب،  ومتصوف  
اللغات: التركية  
مجال العمل: شاعر،  وصوفية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تمثال ليونس أمره في ضاحية بيوك جكمجة (بالتركية: Büyükçekmece)‏، بإسطنبول.
يونس أمره (بالتركية: Yunus Emre)‏ (توفي نحو 1321م) هو قاضي وشاعر ومتصوّف تركي ترك أثرا كبيرا في الأدب التركي منذ وقته إلى عصرنا هذا؛ إذ أنه كان أحد أول الشعراء المعروفين - بعد خوجة أحمد يسوي وسلطان ولد - الذين تتألف أعمالهم من اللغة التركية المستخدمة في عصره ومنطقته بدلا من اللغة الفارسية أو اللغة العربية. وهو شاعر شعبي وسني توفي عن عمر ناهز السبعين. يرى الباحثون الأتراك أنه وُلد وعاش ومات ودفن في قرية تسمى صارِي كُويْ (بالتركية: Sarıköy)‏، وهي تقع في المنطقة الممتدة فيما بين إقليم «بورصوق» و«صقاريا»، وأنه تجول في كل مناطق الأناضول وسوريا وأذربيجان، وكان درويشا لشيخ يدعى «تابتوك أمره» (بالتركية: Taptuk Emre)‏ في منطقة صقاريا. وقد صرح يونس أمره في ديوانه أنه ينتسب لهذا الشيخ وأنه تلقى عنه الفيض لسنوات طويلة.
أسلوبه

ظل أسلوبه قريبا من الخطاب الشعبي من معاصريه في وسط الأناضول وغربها. وهذه أيضا هي لغة عدد من الشعراء الشعبيين غير المعروفين، والأغاني الشعبية، والقصص الخيالية، والأحاجي (القوافي)، والأمثال. على سبيل المثال، كتاب دده قورقوت الذي هو أقدم ملحمة أسطورية معروفه لدى أتراك الأوغوز وأقدم أدب شعبي لدى الأذربيجانيين، كتبه الشيخ دده قورقوت (بالتركية: Dede Korkut)‏، وهو عبارة عن ملحمة قديمة مجهولة المصدر عن آسيا الوسطى. ولكونها ذلك الفلكور التركي الذي ألهم يونس أمره لاستخدام القوافي من حين لآخر كأداة من أدوات الشعر، فقد جرى تداولها لديه ولدى معاصريه. وفي أعقاب الغزو المغولي للأناضول الذي كان سهلاً عقب هزيمة سلطنة سلاجقة الروم في معركة جبل كوسه عام 1243م، ازدهر الأدب الإسلامي الصوفي في الأناضول.
شهرته

أصبح يونس أمره أحد الشعراء المشهورين. فقصائد يونس أمره ببساطتها -إلى حد ما- تعتبر دليلا على مهارته في وصف المفاهيم الصوفية الصعبة بطريقة واضحة. فهو لا يزال شخصية بارزة في عدد من البلدان، امتدادا من أذربيجان وحتى البلقان مع سبعة مناطق مختلفة ومتفرقة على نطاق واسع تتنازع على شرف وجود قبره داخل حدودها. اهتمت قصائده -التي كُتبت في تقاليد الشعر الأناضولي الشعبي- بشكل أساسي بالحب الإلهي وكذلك مصير الإنسان:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | اسمي يونس أمره  كل يوم يمر يؤجج ناري        (أي: شوقي)  ما أريده في الدارين هو شيء واحد (أي: الدار الدنيا والدار الآخرة)  أنت الذي أحتاج إليه.. (أي: الله جل شأنه) |     |
في الثقافة الشعبية

تم تصوير الممثل التركي غوكهان اتالاي ببطولة يونس ايمره في مسلسل المؤسس عثمان.
في الثقافة الشعبية > انظر أيضا

أنثولوجيا.
معهد يونس أمره
في الثقافة الشعبية > معرض الصور

صورة "يونس أمره" على ظهر الورقة المالية التركية فئة 200 ليرة (2009).
النصب التذكاري ليونس أمره بكارامان، تركيا.
المدرسة العليا للعلوم بهانسونغ

المدرسة العليا للعلوم بهانسونغ (한성과학고등학교، أو ببساطة 한성과학고) هي مدرسة عليا (الأعمار 15-18) في سيول، كوريا.
مراجع

↑  "معلومات عن المدرسة العليا للعلوم بهانسونغ على موقع schoolinfo.go.kr". schoolinfo.go.kr. مؤرشف من الأصل في 2016-09-07.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK) 
بوابة الجامعات
بوابة تربية وتعليم
بوابة كوريا الجنوبية
المياسي (ريمة)

| قرية المياسي>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية المياسي>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة ريمة
المديرية: مديرية مزهر
 العزلة: عزلة بكال
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 1٬181
  • الذكور: 540
  • الإناث: 641
  • عدد الأسر: 140
  • عدد المساكن: 118
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرية المياسي

هي إحدى قرى عزلة بكال الواقعة ضمن مديرية مزهر التابعة لمحافظة ريمة، بلغ تعداد سكانها (1181) نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المحلات التابعة للقرية

باب السدور
بكالي
الطوالي
سفال النقيل
الرحبة
المضبعه
القصة
المضاربة
سوق الربوع
الجزيع
الاوراث
الكرضامه
الدار
بيت جعره
العدنه
الجرف
القرض
بهالي
المرجح
الاصفحه
مشود
المحلات التابعة للقرية > انظر أيضا

غنن
القصيع
القبل
الجندي
زبل
الغربي
مراجع

↑  الدليل الشامل.http://www.yemenna.com/index.php?go=guide&op=show_pri&ide=1619 نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
| ع ن تقسيمات محافظة ريمة | ع ن تقسيمات محافظة ريمة | ع ن تقسيمات محافظة ريمة |
| --- | --- | --- |
المركز / الجبين: المركز / الجبين
| المديريات |  بلاد الطعام  الجبين  الجعفرية  السلفية  كسمة  مزهر  |  |
| مراكز المديريات | كسمة - الحدية |  |
| قرى مديرية بلاد الطعام |  الحصن  القزعة  المبرك  |  |
| قرى مديرية الجبين |  صدون  الأكمة  الرماد  الزيلة  السلف  الظهرة  العارض  العرة  الكبة  المغربة  المهامل  الوطن  سوق الرباط  عولة  مسلم  مهد  |  |
| قرى مديرية الجعفرية |  البلاد  الجند  الشرفة  مضناي الحيم  جبل شعيب  الحدية  اللمهيل  علوجة  مكيم  جبل أسود  عبثاء  مضناي السرير  كعز  منضحة  السهول  العنم  المربض  |  |
| قرى مديرية السلفية |  البقعة  الجبل  الشعب  الضبر  العارضة  العقبة  المجارين  النقيل  الهجرة  قريت  مدورة  مضبعة  |  |
| قرى مديرية كسمة |  البرح  البقعة  الحرف  الحقل  المحجر  بني العمري  بني حسن  بني حكم  بني محمد  جبل الطلح  حمير  رهيقة  هكر  الهيجة  بني الجوحي  الاعصور  بني مسروق  بني الشماخ  |  |
| قرى مديرية مزهر |  الدار  الدرجة  السوداء  المحروم  المصنعة  بني مطر  زبل  سبن  محفل  بني حفص  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
أثيل (يابانية)

لمعانٍ أخرى، طالع أثيل (توضيح).
يسمى اللفظ الأثيل في اللغة اليابانية كُيُوؤگُو (C/J/K： 固有詞/固有語/고유어). ويقصد بما ليس من الألفاظ الدخيلة. ويكتب بخط الهيراكانا على خلاف الدخيل الذي يرسم بالكاتاكانا.
انظر أيضا

لفظ أثيل
لفظ دخيل | دخيل ياباني | دخيل (يابانية) | شبه دخيل (يابانية) | شبه دخيل صيني (يابانية) | شبه دخيل إنجليزي (يابانية)
صفائية لغوية
بوابة اليابان
النهاية في شرح الغاية

| النهاية في شرح الغاية للكرماني> معلومات الكتاب   | النهاية في شرح الغاية للكرماني> معلومات الكتاب   |
| --- | --- |
المؤلف: محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
اللغة: اللغة العربية
الموضوع: القراءات
الفريق  : الفريق  
المحقق: حسين خلف صالح الحلو
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
النهاية في شرح الغاية للكرماني، هو كتاب ألفه محمود بن حمزة بن نصر الكرماني النحوي المتوفى سنة 525هـ. سماه «النهاية في شرح كتاب الغاية»، وسماه بعض أصحاب التراجم بـ«الهداية في شرح غاية ابن مهران»، وأشار إليه الكرماني في عدد من كتبه الأخرى: مثل لباب التفسير وغرائب التفسير، وكتاب النهاية في شرح الغاية للكرماني هو شرح للقراءات العشر التي جمعت لأول مرة على يد ابن مجاهد في كتابه «السبعة»، ثم تلاه الغاية في القراءات، وقام الكرماني بشرحها شرحًا نفيسًا مختصرًا.
وتميز هذا الكتاب بكونه مختصرًا، كما ذكر الكرماني في كتابه اختيارات القراء العشرة، وكذلك اختيار أبي حاتم سهل بن محمد السجستاني، وتميز كتاب النهاية بكونه شرحًا يكشف مغلقات كتاب الغاية، وأظهر المؤلف الكرماني فوائد وفرائد كتاب الغاية، كما ذكر الكرماني أسماء شيوخ ابن مهران وتلاميذه وتميز بذلك عن غيره، واعتمد الكرماني على مصادر كبيرة في شرحه للغاية، على الرغم من فقدن كثير منها.
وقد كان كتاب النهاية في شرح كتاب الغاية مخطوطًا، إذ كان موجودًا في مكتبة علي أصغر حكمت في طهران، وهي مخطوطة كتبه في سنة 607ه، حتى قام الدكتور حسين خلف صالح الحلو، وطبع في دار الغوثاني للدراسات القرآنية، وكانت الطبعة الأولى في عام 1442هـ، وجاء الكتاب في 768 صفحة.
نبذة عن الكتاب

أعد محمود بن حمزة الكرماني شرحًا لكتاب الغاية في القراءات العشر لأحمد بن الحسين بن مهران، وكتاب الغاية هو أول كتاب صنف في القراءات الزائدة على القراءات السبع، وتميز بكونه شرحًا موضحًا لكثير من الأمور الغامضة في الغاية، ومظهرًا للفوائد التي تضمنها الكتاب.
صنف ابن مهران كتابه «الغاية في القراءات العشر»، وكان من أهم كتبه المؤلفة في القراءات والتجويد؛ فقام محمود بن حمزة الكرماني المتوفى سنة 500ه بإعداد شرح للكتاب سماه «النهاية في شرح كتاب الغاية»، وسماه بعض أصحاب التراجم بـ«الهداية في شرح غاية ابن مهران»، وأشار إليه الكرماني في عدد من كتبه الأخرى: مثل: لباب التفسير وغرائب التفسير، وكتاب النهاية في شرح الغاية للكرماني هو شرح للقراءات العشر التي جمعت لأول مرة على يد ابن مجاهد في كتابه «السبعة»، ثم تلاه الغاية في القراءات، وقام الكرماني بشرحها شرحًا نفيسًا مختصرًا.
ميزات الكتاب

تميز هذا الكتاب بما يلي:
تميز الكتاب بكونه مختصرًا.
ذكر الكرماني في كتابه اختيارات القراء العشرة، وكذلك اختيار أبي حاتم سهل بن محمد السجستاني.
تميز كتاب النهاية بكونه شرحًا يكشف مغلقات كتاب الغاية.
أظهر المؤلف الكرماني فوائد وفرائد كتاب الغاية.
ذكر الكرماني أسماء شيوخ ابن مهران وتلاميذه وتميز بذلك عن غيره.
اعتماد الكرماني على مصادر كبيرة في شرحه للغاية، على الرغم من فقدن كثير منها.
طبعات وتحقيقات الكتاب

كان كتاب النهاية في شرح كتاب الغاية مخطوطًا، إذ كان موجودًا في مكتبة علي أصغر حكمت في طهران، وهي مخطوطة كتبه في سنة 607ه، حتى قام الدكتور حسين خلف صالح الحلو، وطبع في دار الغوثاني للدراسات القرآنية بالتعاون مع مركز تفسير للدراسات القرآنية، وكانت الطبعة الأولى في عام 1442هـ، وجاء الكتاب في 768 صفحة.