stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حصن تلة
مراجع

↑  "Maiden Castle". English Heritage. مؤرشف من الأصل في 2021-04-27. اطلع عليه بتاريخ 2009-05-31.
↑  قالب:PastScape
↑  Time Team: Swords, skulls and strongholds, Channel 4, 19 May 2008, retrieved 16 September 2009
↑  Alcock, Leslie (1963), Dinas Powys: An Iron Age, Dark Age and Early Medieval Settlement in Glamorgan, University of Wales Press
↑  King, D. J. Cathcart (1974), "Two Castles in Northern Powys: Dinas Bran and Caergwrle", Archaeologia Cambrensis, CXXIII: 113–139
↑  Ayán Vila 2008
↑  O'Driscoll, James (2016). The Baltinglass landscape and the hillforts of Bronze Age Ireland (Doctoral thesis thesis). University College Cork.
بوابة ما قبل التاريخ
بوابة علم الآثار
بوابة جغرافيا
بوابة علوم الأرض
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
أخرى:  موسوعة أوكرانيا الحديثة (ESU)
مهرنجان أرامنة

| Mehranjan-e Arameneh> مهرنجان ارامنه . - قرية -  .تقسيم إداري  | Mehranjan-e Arameneh> مهرنجان ارامنه . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: أصفهان
المقاطعة: مقاطعة فلاورجان
الناحية: Central
القسم الريفي: قسم اشترجان الريفي (مقاطعة فلاورجان)
إحداثيات: 32°29′10″N 51°30′07″E﻿ / ﻿32.48611°N 51.50194°E﻿ / 32.48611; 51.50194
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 231 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مهرنجان أرامنة (بالفارسية: مهرنجان ارامنه) هي قرية تقع في البلدة المركزية في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 231 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
ريتشارد كرين

| ريتشارد كرين | ريتشارد كرين |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 6 يونيو 1918     نيو كاسل  
الوفاة: 9 مارس 1969 (50 سنة)       هوليوود  
سبب الوفاة: نوبة قلبية  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل،  وممثل تلفزيوني،  ومؤلف  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريتشارد كرين (بالإنجليزية: Richard Crane)‏ هو مؤلف وممثل أمريكي، ولد في 6 يونيو 1918 في نيو كاسل في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 مارس 1969 في هوليوود في الولايات المتحدة بسبب نوبة قلبية.
مراجع

↑  Terrace، Vincent (2011). Encyclopedia of Television Shows, 1925 through 2010 (ط. 2nd). Jefferson, N.C.: McFarland & Company, Inc., Publishers. ص. 203–204. ISBN:978-0-7864-6477-7.
↑  Ellenberger, Allan R. (2001). Celebrities in Los Angeles Cemeteries: A Directory (بالإنجليزية). McFarland. p. 203. ISBN:9780786409839. Archived from the original on 2020-01-27. Retrieved 2018-06-13.
↑  Bacon، James (13 يناير 1952). "Richard Crane Gives Up Movie For TV Contract". Asheville Citizen-Times. North Carolina, Asheville. Associated Press. ص. B 11. مؤرشف من الأصل في 2018-06-13. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-12. {{استشهاد بخبر}}: الوسيط غير المعروف |بواسطة= تم تجاهله يقترح استخدام |عبر= (مساعدة)
وصلات خارجية

ريتشارد كرين على موقع IMDb (الإنجليزية)
ريتشارد كرين على موقع ألو سيني (الفرنسية)
ريتشارد كرين على موقع أول موفي (الإنجليزية)
ريتشارد كرين على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تلفاز
بوابة تمثيل
بوابة سينما
تشيب ونايت

| تشيب ونايت>  معلومات شخصية  | تشيب ونايت>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 11 يناير 1975   (49 سنة)   ستامفورد  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الطول: 183 سنتيمتر  
الوزن: 98 كيلوغرام  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: متزلج جبال  
الرياضة: التزحلف الألبي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تشيب ونايت (بالإنجليزية: Chip Knight)‏ هو متزحلق جبال الألب أمريكي، ولد في 11 يناير 1975 في ستامفورد في الولايات المتحدة.
مراجع

1 2  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  "معلومات عن تشيب ونايت على موقع ski-db.com". ski-db.com. مؤرشف من الأصل في 2016-01-28.
↑  "معلومات عن تشيب ونايت على موقع data.fis-ski.com". data.fis-ski.com. مؤرشف من الأصل في 2020-05-04.
↑  "معلومات عن تشيب ونايت على موقع sports-reference.com". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2019-07-11.
وصلات خارجية

تشيب ونايت على موقع الاتحاد الدولي للتزلج (التزلج على المنحدرات الثلجية) (الإنجليزية)
تشيب ونايت على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
محمد أركون

هذه المقالة عن محمد أركون. لمعانٍ أخرى، طالع أركون (توضيح).
| محمد أركون>   | محمد أركون>   |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1 فبراير 1928(1928-02-01) تاوريرت ميمون،  الجزائر
الوفاة: 14 سبتمبر 2010 (82 سنة)    باريس، فرنسا
مواطنة:  الجزائر  
عضو في: الأكاديمية الأوروبية للعلوم والفنون  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية الفنون في باريس  ‏ جامعة الجزائر  
شهادة جامعية: دكتوراه  
طلاب الدكتوراه: تاساديت ياسين  
المهنة: عالم دراسات إسلامية،  وفيلسوف،  ومؤرخ،  وأستاذ جامعي،  وكاتب  
اللغات: الأمازيغية،  والعربية،  والفرنسية،  والإنجليزية  
موظف في: جامعة باريس،  وجامعة تمبل،  وجامعة ليون،  وجامعة أمستردام،  وجامعة ستراسبورغ  
الجوائز : الجوائز 
جائزة ابن رشد للفكر الحر (2003) عضوية فخرية  ‏ (1993)  وسام السعفات الأكاديمية من رتبة ضابط   وسام جوقة الشرف من رتبة قائد   : جائزة ابن رشد للفكر الحر (2003) عضوية فخرية  ‏ (1993)  وسام السعفات الأكاديمية من رتبة ضابط   وسام جوقة الشرف من رتبة قائد   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد أركون (1 فبراير 1928 بتاوريرت ميمون ببلدية بني يني الحالية، ولاية تيزي وزو (الجزائر)- في 14 سبتمبر 2010 في الدائرة الخامسة عشرة في باريس) هو مفكر ومؤرخ وعالم دراسات إسلامية وفيلسوف وباحث أكاديمي جزائري.
حياته

ولد عام 1928 في بلدة تاوريرت ميمون بالجزائر، وانتقل مع عائلته إلى بلدة عين الأربعاء (ولاية عين تموشنت) حيث درس دراسته الابتدائية بها. ثم واصل دراسته الثانوية في وهران لدى الآباء البيض ،
يُذكر أنه نشأ في عائلة فقيرة، وكان والده يملك متجراً صغيراً في قرية اسمها (عين الأربعاء) شرق وهران، فاضطر ابنه محمد أن ينتقل مع أبيه، ويحكي أركون عن نفسه بأن هذه القرية التي انتقل إليها كانت قرية غنية ب«المستوطنين الفرنسيين» وأنه عاش فيها «صدمة ثقافية»، ولما انتقل إلى هناك درس في مدرسة الآباء البيض التبشيرية، والأهم من ذلك كله أن أركون شرح مشاعره تجاه تلك المدرسة حيث يرى أنه (عند المقارنة بين تلك الدروس المحفزة في مدرسة الآباء البيض مع الجامعة، فإن الجامعة تبدو كصحراء فكرية) [p. 128].
ثم درس الأدب العربي والقانون والفلسفة والجغرافيا بجامعة الجزائر، ثم بتدخل من المستشرق الفرنسي لوي ماسينيون قام بإعداد التبريز في اللغة والآداب العربية في جامعة السوربون في باريس '. ثم اهتم بفكر المؤرخ والفيلسوف ابن مسكويه الذي كان موضوع أطروحته.
فكره

تميز فكر أركون بمحاولة عدم الفصل بين الحضارات شرقية وغربية واحتكار الإسقاطات على أحدهما دون الآخر، بل إمكانية فهم الحضارات دون النظر إليها على أنها شكل غريب من الآخر، وهو ينتقد الاستشراق المبني على هذا الشكل من البحث.
كل ما كتبه الدكتور أركون منذ أربعين سنة وحتى اليوم يندرج تحت عنوان: نقد العقل الإسلامي. ويصف الدكتور أركون مشروعه كما يلي، مشروع نقد العقل الإسلامي لا ينحاز لمذهب ضد المذاهب الأخرى ولا يقف مع عقيدة ضد العقائد التي ظهرت أو قد تظهر في التاريخ. إنه مشروع تاريخي وأنثروبولوجي في آن معا، إنه يثير أسئلة أنثروبولوجية في كل مرحلة من مراحل التاريخ. ولا يكتفي بمعلومات التاريخ الراوي المشير إلى أسماء وحوادث وأفكار وآثار دون أن يتساءل عن تاريخ المفهومات الأساسية المؤسسة كالدين والدولة والمجتمع والحقوق والحرام والحلال والمقدس والطبيعة والعقل والمخيال والضمير واللاشعور واللامعقول، والمعرفة القصصية (أي الأسطورية) والمعرفة التاريخية والمعرفة العلمية والمعرفة الفلسفية.
لا شك في أن مؤرخي الفكر والأدب قد أرخوا لتلك المفهومات ولكننا لا نزال نفرق بل نرفع جدارات إدارية ومعرفية بين شعب التاريخ والأدب والفلسفة والأديان والعلوم السياسية والسيولوجية والأنثروبولوجية. والجدارات قائمة مرتفعة غليظة في الجامعات العربية التي لا يرجع تاريخ معظمها إلى ما قبل الخمسينات والستينات، والأنثروبولوجيا بصفة خاصة لم تزل غائبة في البرامج وعن الأذهان، ناهيك عن تطبيق إشكالياتها في الدراسات الإسلامية. (من فيصل التفرقة إلى فصل المقال ص XVI) ونقد العقل الإسلامي، كمشروع يتضمن محاولة لدمج العملية النقدية للفكر الديني الإسلامي في عملية نقدية أكثر عمومية للفكر الديني على العموم، ويوضح ذلك الدكتور أركون كما يلي، وقد شكلت بالتعاون معه [مع الأب كلود جيفري] ومع فرانسواز سميث فلورنتان وجان لامبير «مجموعة باريس» داخل الجماعة الأوسع للبحث الإسلامي – المسيحي التي كانت قد أسست من قبل الأب ر. كاسبار. وضمن هذه المجموعة بالذات كنت قد حاولت أن أزحزح مسألة الوحي من أرضية الإيمان العقائدي «الأرثوذكسي» والخطاب الطائفي التبجيلي الذي يستبعد «الآخرين» من نعمة النجاة في الدار الآخرة لكي يحتكرها لجماعته فقط. قلت حاولت أن أزحزح مسألة الوحي هذه من تلك الأرضية التقليدية المعروفة إلى أرضية التحليل الألسني والسيميائي الدلالي المرتبط هو أيضا بممارسة جديدة لعلم التاريخ ودراسة التاريخ. أقصد بذلك دراسة التاريخ بصفته علم أنثروبولوجيا الماضي وليس بصفته سردا خطيا مستقيما للوقائع المنتخبة بطريقة معينة. (من فيصل التفرقة وفصل المقال ص 55)
من آراءه أنه يرى أن القرآن محرف بسبب أن النقل غير مؤتمن وأن عند الدروز والإسماعيلية والزيدية وثائق سرية مهمة تفيدنا في معرفة النص الصحيح (يفيدنا في ذلك أيضاً سبر المكتبات الخاصة عند دروز سوريا، أو إسماعيلية الهند، أو زيدية اليمن، أو علوية المغرب، يوجد هناك في تلك المكتبات القصية وثائق نائمة متمنعة، مقفل عليها بالرتاج، الشيء الوحيد الذي يعزينا في عدم إمكانية الوصول إليها الآن هو معرفتنا بأنها محروسة جيداً)
ويرى في السياق الذي يعنى بفكر محمد أركون، أن اهتمامه بالفكر العربي وتراثه الغامر في العهد الإسلامي بشكل أدق أدى إلى ممارسة قراءة نقدية حصيفة وتحليل منهجي حديث يعمق مسائل الفهم والتأويل ويروم نحو التنقيب في القضايا التي يرى أنها مكبوتة ومسكوت عنها وأحيانا يستحال التفكير فيها ويرجع هذا الرأي إلى أن "مخاض وإنتاج الفكر الإسلامي قد توقفت منذ عصر ابن رشد وابن خلدون، حيث انحسر التنوع عن التفكير الإسلامي وحل محله التقليد والاجترار. وقد رأى أن ذروة الانحطاط والتقليد الفكري تكمن في غلق باب الاجتهاد في الفقه.
مسيرته الأكاديمية

عُيِّن محمد أركون أستاذا لتاريخ الفكر الإسلامي والفلسفة في جامعة السوربون عام 1980  بعد حصوله على درجة دكتوراه في الفلسفة منها.
عمل كباحث مرافق في برلين عام 1986 و1987.
شغل ومنذ العام 1993 منصب عضو في مجلس إدارة معهد الدراسات الإسلامية في لندن.
مؤلفاته

كتب محمد أركون كتبه باللغة الفرنسية أو بالإنجليزية وتُرجمت أعماله إلى العديد من اللغات من بينها العربية والهولندية والإنجليزية والإندونيسية ومن مؤلفاته المترجمة إلى العربية:
الفكر العربي؛
الإسلام: أصالة وممارسة؛
تاريخية الفكر العربي الإسلامي أو «نقد العقل الإسلامي»؛
الفكر الإسلامي: قراءة علمية؛
الإسلام: الأخلاق والسياسة؛
الفكر الإسلامي: نقد واجتهاد؛
العلمنة والدين: الإسلام، المسيحية، الغرب؛
من الاجتهاد إلى نقد العقل الإسلامي؛
من فيصل التفرقة إلى فصل المقال: أين هو الفكر الإسلامي المعاصر؟؛
الإسلام أوروبا الغرب، رهانات المعنى وإرادات الهيمنة؛
نزعة الأنسنة في الفكر العربي؛
قضايا في نقد العقل الديني. كيف نفهم الإسلام اليوم؟؛ الكتاب مؤلف من دراسات يبلغ عددها 5، ثم تأتي بعدها أربع مقابلات حصلت خلال سنتين بهدف مساعدة فهم فكر المؤلف. يدعو أركون في كتابه هذا إلى تفكيكك الخطابات التقليدية، وينتقدم المنهج الاستشراقي الكلاسيكي متمثلاً في المؤرخ كلود كاهين، الذي يعتبر من رموز هذا المنهج. يناقش في الكتاب موضوع الأصولية والصراع مع الغربي والعولمة وكيف يجب أن نقيم التراث ليساعدنا كعامل من عوامل لا العكس. يعتبر البعض أن هذا الكتاب يمثل مقدمة معرفية لمشروع محمد أركون الفكري. إنه يتحدث عن المصاعب الثقافية والمعرفية التي تصعب تواصله مع الجمهور الإسلامي. ويرى أن هذه المصاعب هي معيقات معرفية وأبستمولوجية مترسخة في الأذهان، ولا بد من تحركيها وزحزحتها أو تغييرها لكي يحصل التواصل المعرفية. حيث أن المعرفة الحقيقية لا يمكن أن تقوم بالتوازي مع المعرفة الخاطئة بل على أنقاضها، حسب تعبير غاستون باشلار، وتمثل هذه الفكرة واحدة من مرجعيات محمد أركون الأساسية. ينتقل الكتاب ليعرض أربع من المقالات المتتابعة التي يديرها هاشم صالح مع محمد أركون ليناقشا محاور الفكر الرئيسية التي شغلت المؤلف على مدى نصف قرن، وملخصها أن الرجل يريد الانتقال من الدعوة النظرية لتجديد تراثنا إلى البعد العملي لهذه الدعوة التجديدية.
الفكر الأصولي واستحالة التأصيل نحو تاريخ آخر للفكر الإسلامي؛ يناقش الكتاب موضوع تأصيل الخطابات والأحكام بأنواعها، فلا يتعرض لتاريخ علم الأصول في الإسلام، ولا هو يسعى لتحليل أعمال المجتهدين. يتصدى محمد أركون في هذا الكتاب لقضايا التاريخ الإسلامي المتصل بالتراث والمطلق متسلحاً بما أنجزته فلسفة العلوم الحديثة. وهو يركز على النقد العميق والمعرفي لمفهوم التأصيل بحد ذاته، وبالطريقة التي مارسه بها العقل الديني، وكما حلله العقل الحديث في آن. يرى الكاتب أن الكثير مما كان مناسباً للعصور الإسلامية الأولى، ما عاد صالحاً اليوم، وأن ما نسميه الآن حركات أصولية ليست في واقع الحال حركات تأصيل. فالحركات الأصولية تلك اكتفت بالنضال السياسي دون إعادة النظر أو دون تأويل جاد أو تجديد في الفكر الذي ازدهر على يدي الشافعي، ثم مع الشاطبي الذي أسس مفهوم مقاصد الشريعة. فالعمل على تأصيل الأصول وبشكل مطلق، بحسب أركون، يعتبر ضرباً من المستحيل في زمن يتغير باستمرار.
معارك من أجل الأنسنة في السياقات الإسلامية؛
من التفسير الموروث إلى تحليل الخطاب الديني؛
أين هو الفكر الإسلامي المعاصر؟؛
القرآن من التفسير الموروث إلى تحليل الخطاب الديني؛
تاريخ الجماعات السرية.
حين يستيقظ الإسلام. ترجمة: هاشم صالح (2019).
التشكيل الإنساني للإسلام. ترجمة: هاشم صالح (2022).
الجوائز التي حصل عليها

من الجوائز التي حصل عليها:
ضابط لواء الشرف
جائزة بالمز الأكاديمية
جائزة ليفي ديلا فيدا لدراسات الشرق الأوسط في كاليفورنيا.
دكتوراه شرف من جامعة إكسيتر عام 2002.
جائزة ابن رشد للفكر الحر عام 2003.
وفاته

توفي في 14 سبتمبر 2010م عن عمر ناهز 82 عاما بعد معاناة مع المرض في باريس ودفن في المغرب.
مواضيع ذات صلة

مكتبة محمد أركون
وصلات خارجية

محمد أركون وتجديد الفكر الإسلامي: تأسيس لفكر إنسانوي عربي يحترم روحانية الدين
أطروحات الراحل محمد أركون الإصلاحية: الناقد المزدوج
روافد مقابلة مع محمد أركون الجزء الأولالجزء الثاني
مقالة بعنوان مفكك الانغلاقات التراثية بالذكرى الرابعة لوفاته للكاتب هاشم صالح (مفكر)
محمد أركون دراسة النظريات ونقدها - لمجموعة من المؤلفين-
أركون ونقد الفكر الإسلامي للكاتبين: «عبد السلام محمد البكاري والصديق محمد بوعلام»
مراجع

1 2  Rachid Benzine (2008). Les nouveaux penseurs de l'islam (بالفرنسية). Éditions Albin Michel. p. 90. ISBN:978-2-226-17858-9. OL:38246755M. QID:Q112107141.
1 2 3  Rachid Benzine (2008). Les nouveaux penseurs de l'islam (بالفرنسية). Éditions Albin Michel. p. 94. ISBN:978-2-226-17858-9. OL:38246755M. QID:Q112107141.
↑   https://www.theses.fr/1993PA030091. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Rachid Benzine (2008). Les nouveaux penseurs de l'islam (بالفرنسية). Éditions Albin Michel. p. 89. ISBN:978-2-226-17858-9. OL:38246755M. QID:Q112107141.
↑  الألبوم الأكاديمي لجامعة أمستردام، QID:Q63962284
↑  Rachid Benzine (2008). Les nouveaux penseurs de l'islam (بالفرنسية). Éditions Albin Michel. p. 89 ; 94. ISBN:978-2-226-17858-9. OL:38246755M. QID:Q112107141.
↑  وفاة المفكر والأكاديمي الجزائري محمد أركون بي بي سي أرابيك - تاريخ النشر 15 سبتمبر 2010 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2013-08-15. اطلع عليه بتاريخ 2010-09-15.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  http://www.la-croix.com/Avec-Mohamed-Arkoun-une-grande-figure-de-l-islamologie-dispa/article/2439404/4078 Avec Mohamed Arkoun, une grande figure de l'islamologie disparaît نسخة محفوظة 2020-06-04 على موقع واي باك مشين.
↑  'المصدر نفسه
↑  مهدي رجبي وآخرون (2019). محمد أركون -دراسة النظريات ونقدها- (ط. 1). المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية. ص. 18.
↑  المصدر نفسه
↑  المصدر نفسه، ص 23
↑  ""الساقى" تصدر ترجمة عربية لكتاب "التشكيل الإنسانى للإسلام" لـ محمد أركون". اليوم السابع. 29 نوفمبر 2022. مؤرشف من الأصل في 2023-10-19. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-19.
بوابة الأمازيغ
بوابة الإسلام
بوابة فلسفة
بوابة الجامعات
بوابة فرنسا
بوابة مدينة الجزائر
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة الجزائر
بوابة تربية وتعليم
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  دليل الألماس العام  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)
خزامى جارية الضبط المغني

خزامى جارية الضبط المغني شاعرة مغنية من شواعر ومغنيات الدولة العباسية، كانت تنادم عبد الله بن المعتز فراسلها مراراً فتأخرت عنه فكتب إليها:
فأجابت:
شمس الدين الأنصاري

| شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي طالب الأنصاري الدمشقي>  معلومات شخصية  | شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي طالب الأنصاري الدمشقي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 654هـ / 1256م دمشق  
الوفاة: 727هـ / 1327م صفد  
اللقب: شيخ حطين أولاً ثم شيخ الربوة آخرا
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
العصر: المماليك
المنطقة: الشام
المهنة: جغرافي عربي
مجال العمل: التاريخ والجغرافيا
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الشيخ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي طالب الأنصاري الدمشقي شيخ الربوة (654-727هـ/ 1256-1327م) لقبه شمس الدين وكنيته أبو عيد والمعروف بشيخ حطين وبشيخ الربوة. عالم الزراعة والجغرافي وعالم الأرض. عاش في القرنين السابع والثامن الهجريين / الثالث عشر والرابع عشر الميلاديين. من مواليد دمشق، كان مشهوداً له بحدة الذكاء وغزارة المعلومات. عُرف في أول أمره بلقب شيخ حطين حيث كان يعمل هناك، وعندما انتقل إلى دمشق، وولاه الأفرم والي دمشق مشيخة الربوة فأطلق عليه لقب شيخ الربوة. عاصر السلطان بيبرس وله كتاب نخبة الدهر في عجائب البر والبحر. وأهمية أعماله من القيمة في الربط مع السجلات الصليبية. توفي في صفد، في 727هـ/ 1327‏.
وقد أجاد وصف جغرافية الشام، فصور حالتها في القرن السابع والثامن الهجري، والأرجح أنه طافها كلها. ولم يقصر في جغرافية مصر عن هذه الغاية. ووصف بلاد السودان والزنج والبربر وغيرهم في أواسط أفريقية، مما لم يطلع عليه علماء الجغرافيا إلا في العهد الأخير. وكذلك أعطى كتابات مفصلة للغاية من كل جزيرة في أرخبيل الملايو وعدد سكانها والنباتات والحيوانات والجمارك. ووصف «بلاد الشامبا غير المأهولة من المسلمين والمشركين، وقد جاء الإسلام هناك في زمن الخليفة عثمان وعلي، وكثير من المسلمين الذين فروا من الأمويين والحجاج قد استوطنوا هناك، ومنذ ذلك الوقت احتضن اغلبية أهل الشامبا الإسلام».
قيل عنه في وافي الوفيات: كان فَكِه المحاضرة حلو المنادرة يتوقد ذكاء، ولحقه صمم قوي قبل موته بعشر سنين وأكثر من ذلك وأضر بآخره من عينه الواحدة، وتوفي في بيمارستان الأمير سيف الدين تنكز بصفد في سنة خمس وعشرين فيما أظن.
المصادر

1 2 3  كتاب نخبة الدهر لشيخ الربوة موقع الدكتور محمود السيد الدغيم نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  le Strange, 1890, p.10. نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
مقالات تعريفية

leStrange، Guy (1890)، Palestine Under the Moslems: A Description of Syria and the Holy Land from A.D. 650 to 1500، Committee of the صندوق استكشاف فلسطين, London,
وصلات خارجية

August Ferdinand M. Mehren (1862): مشاهدة شمس الأنصاري رمضان 2012.
August Ferdinand M. Mehren (1862): Syrien og Palestina, Studie efter en arabisk Geograph (Shams al-Dîn Dimashḳî).
August Ferdinand Mehren (ed) (1866): Cosmographie de Chems-ed-Din Abou Abdallah Mohammed ed-Dimichqui
بوابة جغرافيا
بوابة أعلام
بوابة استكشاف
بوابة الوطن العربي
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  دليل الألماس العام  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
زاوشينغ

| زاوشينغ> (بالصينية: 肇庆市)‏    | زاوشينغ> (بالصينية: 肇庆市)‏    |
| --- | --- |
  خريطة الموقع:   خريطة الموقع
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  الصين
التقسيم الأعلى: غوانغدونغ  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 23°03′00″N 112°28′00″E﻿ / ﻿23.05°N 112.46666666667°E﻿ / 23.05; 112.46666666667   
المساحة: 14891.23 كم²
الارتفاع: 12
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 3918467 نسمة (إحصاء 2010)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
المدينة التوأم: كون رابيدز بولتن دميتروف رايون  
التوقيت: غرينتش (+8 غرينيتش)
تسجيل المركبات: 粤H  
الرمز البريدي: 526000
الرمز الهاتفي: 0758  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
الرمز الجغرافي: 1784853  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
زاوشينغ (بالصينية: 肇庆市) هي مدينة من مدن الصين. يبلغ عدد سكانها 3918467 نسمة حسب إحصائيات سنة 2010. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 12 متر. تبلغ مساحتها 14891.23 كم².