stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
(16949)
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ169491998HS بـ13.49 ووضاءته بـ0.203، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 6.456كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
علي بن المديني

| علي ‌بن ‌عبد ‌الله ‌بن ‌جعفر ‌بن ‌نجيح> ابن المديني .علي بن المديني  | علي ‌بن ‌عبد ‌الله ‌بن ‌جعفر ‌بن ‌نجيح> ابن المديني .علي بن المديني  |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 161 هـ البصرة - العراق
الوفاة: 234 هـ سر من رأى - العراق
مكان الدفن: سر من رأى
الإقامة: المدينة المنورة - الحجاز البصرة - العراق بغداد - العراق سر من رأى - العراق اليمن - اليمن
مواطنة:  الدولة العباسية 
العرق: عربي
الديانة: الإسلام
الحياة العملية  : الحياة العملية  
تعلم لدى:   القائمة ...حماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، ويحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود الطيالسي، وابن علية  
التلامذة المشهورون: محمد بن إسماعيل البخاري، وأحمد بن حنبل، وأبو داود، وأبو حاتم الرازي، وأبو يعلى الموصلي  
المهنة: مُحَدِّث، وفقيه، وكاتب  
مجال العمل: علم الحديث، والفقه الإسلامي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي، أبو الحسن بن المديني، المحدّث الحافظ الأصولي الأخباري المؤرخ النسابة اللغوي  أحد الأعلام وصاحب التصانيف، روى عنه الأئمة البخاري وأحمد والنسائي وغيرهم، وعنه شحن البخاري صحيحه بحديث هذا الإمام الحافظ الحجة، وقال عنه: ما استصغرت نفسي بين يدي أحد إلا بين يدي علي بن المديني  ولما سئل البخاري: ما تشتهي؟ قال: أن أقدم العراق وعلي حي فأجالسه.
نسبه

علي ‌بن ‌عبد ‌الله ‌بن ‌جعفر ‌بن ‌نجيح، أبو الحسن السعدي، مولاهم، البصري، أصله مديني. مولى عروة بن عطية، البصري، يقال له: ابن المديني. فأبوه عبد الله محدث مشهور روى عن الكثيرين من مشيخة مالك بن أنس،  وجده جعفر بن نجيح روى عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق.
ولادته ونشأته

ولد الإمام بالبصرة في العراق عام 161 للهجرة الموافق لعام 778 للميلاد ونشأ بها، لذا يلقب بالبصري.
كما أن عائلته تعود جذورها إلى المدينة المنورة وما زالوا موجودين؛ والده مديني سكن البصرة وولد علي بها  قال ابن حبان: كان أصله من المدينة ومولده بالبصرة، وكان مولده سنة ثنتين وستين ومائة في شهر ربيع الأول وكان من أعلم أهل زمانه بعلل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن رحل وجمع وكتب وصنف وحفظ وذاكر.
شيوخه

روى عن:
عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي.
الإمام أحمد بن حنبل.
معتمر بن سليمان بن طرخان أبو محمد.
مرحوم بن عبد العزيز بن مهران أبو محمد "العطار القرشي".
سفيان بن عيينة.
عبد الله بن وهب بن مسلم الفهري أبي محمد "ابن وهب".
الوليد بن مسلم بن السائب الدمشقي القرشي أبي العباس "الحافظ الأموي".
ابن علية إسماعيل.
فضيل بن سليمان النميري البصري أبي سليمان.
حماد بن زيد بن درهم الأزدي.
عبد العزيز بن أبي حازم.
معاذ بن معاذ،أبي المثنى العنبري البصري.
محمد بن جعفر أبي عبد الله الهذلي "غندر".
أبي سلمة الماجشون.
أبي إسماعيل بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي.
يحيى بن سعيد "يحيى القطان".
خالد بن الحارث بن عبيد "خالد الصدوق".
عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان أبي عبيدة البصري التنوري.
حاتم بن وردان البصري أبي صالح.
جعفر بن سليمان بن علي أبي القاسم العباسي.
عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري البصري.
هشام بن يوسف أبي عبد الرحمن الصنعاني "القاضي هشام".
عبد العزيز بن عبد الصمد العمي أبي عبد الصمد العمي.
عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي المديني.
عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي أبي محمد القرشي.
يزيد بن زريع العيشي، أبي معاوية البصري.
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري البصري "أبي سعيد".
هشيم بن بشير بن أبي خازم، "أبي معاوية السلمي الواسطي".
جرير بن عبد الحميد بن قرط الرازي الآبي أبي عبد الله.
عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري أبي بكر الصنعاني.
أبي محمد عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي المدني.
تلاميذه

روى عنه:
محمد بن عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله العثماني "أبو مروان".
محمد بن محمد بن إسماعيل بن شداد الجذوعي القاضي "الجذوعي أبو عبد الله".
إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل الجهضمي الأزدي "القاضي أبو إسحاق".
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة البخاري "الإمام البخاري".
عثمان بن سعيد بن خالد الدارمي السجستاني أبو سعيد.
هلال بن العلاء بن هلال الباهلي "أبو عمرو الرقي".
محمد بن مسلم بن عثمان الرازي أبو عبد الله "ابن وارة".
محمد بن علي بن الفضل أبي العباس المديني البغدادي فستقة "فستقة محمد".
محمد بن وضاح بن بزيع المرواني القرطبي أبو عبد الله.
محمد بن أحمد بن البراء بن المبارك أبي الحسن البغدادي "محمد بن البراء".
محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي البغدادي أبي بكر "ابن الباغندي محمد".
جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي أبي بكر.
العباس بن الفضل بن محمد بن بشر الأسفاطي البصري.
يحيى بن محمد بن البختري أبي زكريا الحناني البغدادي البصري.
الحسين بن الكميت بن البهلول بن عمر أبي علي الموصلي.
محمد بن الحسن أبي الحسين صاحب النرسي.
علي بن أحمد بن النضر بن عبد الله بن مصعب الأزدي.
محمد بن محمد بن رجاء بن السندي "أبي بكر الإسفرايني".
موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري أبي بكر الخطمي.
محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد أبي الحسن المروزي "ابن راهويه".
أبي عمر عبيد الله بن عثمان الأموي العثماني البغدادي.
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن هلال أبي محمد السامي "أبي صخرة".
محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري الذهلي أبي عبد الله.
محمد بن حماد بن ماهان بن زياد بن عبد الله أبي جعفر الدباغ.
محمد بن عبدة بن حرب العباداني البصري "أبي عبيد الله".
أحمد بن إسحاق بن صالح أبي بكر الوزان.
الحسن بن هارون بن سليمان بن داود السلمي الخراز الأصبهاني.
الحسن بن علي بن شبيب البغدادي أبي علي "المعمري".
الفضل بن حباب الجمحي "أبي خليفة".
عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار "أبي محمد".
محمد بن يعقوب بن الفرج أبي جعفر "ابن الفرجي محمد".
يحيى بن منصور بن نصر السلمي أبي سعد الهروي.
يحيى بن منصور بن الحسن بن منصور أبي سعد الهروي.
سعد بن يحيى بن يزيد بن عبد الحميد بن يحيى بن سعد الرقي.
محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن الحسن الكوفي الوكيعي "أبي العلاء".
محمد بن عثمان بن أبي شيبة أبي جعفر العبسي الكوفي.
الحسن بن شجاع بن رجاء أبي علي البلخي.
أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم القرشي الأموي المروزي "أبي بكر".
أبي العباس أحمد بن محمد بن مسروق الطوسي "ابن مسروق".
أحمد بن الحسين بن نصر أبي جعفر الحذاء.
محمد بن طاهر بن خالد بن البختري أبي العباس "ابن أبي الدميك محمد".
أبي علي الحسن بن محمد بن عنبر بن شاكر البغدادي.
محمد بن أبي عتاب أبي بكر الأعين.
القاسم بن خالد بن قطن أبي سهل المروزي.
يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور أبي يوسف السدوسي البصري.
جرير بن عبد الحميد بن قرط الرازي الآبي أبي عبد الله.
أحمد بن عمر بن مهير الشيباني أبي بكر الخصاف.
إبراهيم بن محمد بن أحمد الجاجرمي "أبي إسحاق".
أحمد بن محمد بن أبي بكر أبي عثمان المقدمي.
أحمد بن فرح بن جبريل أبي جعفر البغدادي.
أحمد بن عبيد الخباز.
أقوال العلماء فيه

ذكره العجلي في كتابه "الثقات".
ذكره ابن حبان في كتابه "الثقات" وقال: وكان من أعلم أهل زمانه بعلل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن رحلوجمع وكتب وصنف وحفظ وذاكر.
ذكره ابن عدي في كتابه "من روى عنهم البخاري في الصحيح ".
وقال الترمذيُّ: سمعتُ أبا زرعة عُبيد الله بن عبد الكريم يقول: لم أر بالبصرة أحفظ من هؤلاء الثلاثة: عليّ بن المديني، وابن الشاذكوني، وعَمرو بن علي الفلاس.
وقال النسائي: كأن علي بن المديني خُلق للحديث.
وقال النسائي أيضاً: كان هؤلاء الأربعة في عصر واحد: أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، وعلي بن عبد الله المديني، فأما أحمد وإسحاق فجمعا الحديث والفقه، وأما يحيى بن معين وعلي بن المديني فكان يعرفان الحديث خاصة دون غيره.
قال الخطيب البغدادي: وهو أحد أئمة الحديث في عصره، والمقدم على حفاظ وقته.
وقال البخاري: ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي بن المديني.
وقال أبو داود: ابن المديني أعلم باختلاف الحديث من أحمد بن حنبل.
وقال سفيان بن عيينة: حدثني علي بن المديني، وتلومونني على حب علي؟ ! والله لقد ‌كنت ‌أتعلّم ‌منه ‌أكثر ‌مما ‌يتعلّم ‌مني.
وقال سفيان بن عيينة أيضاً: ‌لولا ‌ابن ‌المدينى ‌ما ‌جلست.
وقال عبد الرحمن بن مهدى: ابن المدينى أعلم الناس بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقال أبو قدامة السرخسي: سمعت علي بن المدينى يقول رأيت فيما يرى النائم كأن الثريا تدلت حتى تناولتها، قال أبو قدامة فصدق الله رؤياه، بلغ في الحديث مبلغاً لم يبلغه كبير أحد.
وقال صاعقة: كان ابن المديني إذا قدم بغداد تصدر الحلقة وجاء يحيى وأحمد ابن حنبل والناس يتناظرون فإذا اختلفوا في شيء تكلم فيه ابن المديني.
وقال أبو حاتم: ‌كان ‌ابن ‌المديني ‌عَلَمًا ‌في ‌الناس ‌في ‌معرفة ‌الحديث ‌والعلل، وكان أحمد بن حنبل لا يسميه إنما يكنيه تبجيلًا له.
وقال يحيى بن معين: وقال له إنسان: علي بن المديني، فقال يحيى: علي ‌من ‌أهل ‌الصدق.
وقال أبو يحيى الساجي: وسمعت العباس بن عبد العظيم وعيسى بن شاذان يُطريان علي بن المديني في علمه وفهمه وسمته وحسن صلاته وحاجة الناس إلى علمه وفقهه.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: الذي كان يحسن معرفة صحيح الحديث من سقيمه، وعنده تمييز ذلك، ويحسن علل الحديث: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني وبعدهم أبو زرعة كان يحسن ذلك. قيل لأبي: فغير هؤلاء تعرف اليوم أحدًا؟ قال: لا.
قال ابن حجر: ‌علي ‌بن ‌عبد ‌الله ‌بن ‌جعفر ‌بن ‌نجيح: ثقة ثبت إمام، أعلم أهل عصره بالحديث وعلله مصنفاته.
قال المزي: الإمام المبرز في هذا الشأن، صاحب التصانيف الواسعة، والمعرفة الباهرة.
ثناؤه على العلماء

قال علي بن المديني: أيد الله هذا الدين برجلين لا ثالث لهما؛ أبو بكر الصديق يوم الردة، ‌وأحمد ‌بن ‌حنبل ‌يوم ‌المحنة.
عقيدته ومنهجه العقدي

علي بن المديني أحد أبرز علماء الحديث والرجال في القرن الثالث الهجري، وصاحب آراء عقدية امتازت بالتمسك بمنهج السلف. تُعدّ آراؤه جزءًا من الإطار العام لعقيدة أهل الحديث، التي تبنّت الدفاع عن السُّنة ونبذ التأويلات الكلامية.
عقيدته ومنهجه العقدي > الإيمان وطبيعته:

يرى أن الإيمان "قول وعمل، يزيد وينقص"، مُستندًا إلى إجماع العلماء الذين عاصرهم، مع تأكيده على ارتباط العمل بالنيّة وموافقة السُّنة.
يُعتبر ترك الصلاة كفرًا، بينما لا يُكفَّر تارك غيره من الأعمال إلا إذا أنكر وجوبها.
عقيدته ومنهجه العقدي > إيمانه بالقدر:

يؤمن بالقدر خيره وشره، وينهى عن الخوض في تفاصيله بالجدل، مُكتفيًا بالتسليم بنصوص الوحي.
يرفض المناظرة في القدر وغيره من الأمور العقدية، معتبرًا أن الإيمان بالغيب دون تعليلٍ هو أساس السُّنة.
عقيدته ومنهجه العقدي > القرآن وكلام الله:

يصرّح بأن "القرآن كلام الله غير مخلوق"، ويحذّر من التردد في هذه العقيدة، مُؤكدًا أن كلام الله صفة من صفاته الذاتية.
عقيدته ومنهجه العقدي > الغيبيات واليوم الآخر:

عذاب القبر والشفاعة: يُؤمن بفتنة القبر، وحوض النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وشفاعته لأمته، مستندًا إلى الأحاديث الصحيحة.
الميزان والحساب: يرى أن أعمال العباد تُوزن يوم القيامة، وأن الله يُكلّم العباد مباشرة دون ترجمان.
نزول عيسى وقتله الدجال: يُقرّ بنزول المسيح عيسى بن مريم في آخر الزمان لقتل الدجال، وفقًا للنصوص الواردة.
عقيدته ومنهجه العقدي > الموقف من الخلافة وأئمة المسلمين:

تفضيل الصحابة: يرى أن أفضل الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم هم أبو بكر الصديق، ثم عمر بن الخطاب، ثم عثمان بن عفان، ثم علي بن أبي طالب، مُتبعًا ترتيب الصحابة في الفضل كما أجمع عليه السلف.
السمع والطاعة للأئمة: يُوجب السمعَ والطاعةَ لولاة الأمر، برّهم وفاجرهم، ما داموا قائمين بالخلافة بإجماع الأمة، ويحرّم الخروج عليهم أو منازعتهم، مستشهدًا بحديث: «مَنْ خَرَجَ عَلَى الإِمَامِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً».
الغزو مع الأمراء: يُقرّ بوجوب الجهاد مع الحكام، حتى لو كانوا فسقة، معتبرًا أن حكم الجهاد باقٍ إلى قيام الساعة.
عقيدته ومنهجه العقدي > الفقه والحدود الشرعية:

الرجم: يرى وجوب الرجم على المحصن الزاني إذا توفرت الشروط، مستندًا إلى فعل النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين.
قتال الخارجين واللصوص: يجيز الدفاع عن النفس والمال ضد المعتدين، لكن يحرّم تعقبهم بعد انتهاء الاعتداء، تاركًا أمرهم للحكام.
عقيدته ومنهجه العقدي > المنهج مع المخالفين وأهل البدع:

الموقف من أهل الكلام: يذمُّ الجدلَ في الدين، ويعتبر مُتكلّمي القدر وغيرهم خارجين عن السُّنة، حتى لو أصابوا في الرأي، ما داموا يُصرّون على المناظرة.
التحذير من التكفير: يمتنع عن تكفير أي مسلم مُقرّ بالشهادتين، ويترك أمره إلى الله، مع الترجي للصالحين والخوف على العصاة.
الرفق بأهل البيت والصحابة: يُحرّم انتقاص الصحابة أو بغضهم، ويوجب الترحم عليهم جميعًا، كما يُحذّر من الغلو في مدح بعض الأئمة كأبي حنيفة.
عقيدته ومنهجه العقدي > المنهج مع الحديث والنصوص:

التسليم بالنصوص: يرفض التأويل في الأحاديث المتشابهة، كصفات الله وعذاب القبر، ويكتفي بالتسليم دون سؤال "كيف؟"، كقوله: «يُؤمَنُ بِهَا وَيُسَلَّمُ».
تمييز الرواة: يُشترط في قبول الحديث أن يكون رواته من الثقات، مع تشديده على اتباع منهج المحدّثين في نقد الرجال، كاعتماده على أيوب السختياني وابن عون في البصرة، وسفيان الثوري في الكوفة  قال علي بن المديني في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خالفهم"  هم أهل الحديث، والذين يتعاهدون مذاهب الرسول ويذبون عن العلم. لولاهم، لم تجد عند المعتزلة والرافضة والجهمية وأهل الإرجاء والرأي شيئا من السنن.
عقيدته ومنهجه العقدي > المصادر والمراجع التي اعتمد عليها:

اعتمد علي بن المديني في صياغة عقيدته على النصوص القرآنية والأحاديث النبوية، مع التزامه بفهم السلف الصالح، كموقفه من الإيمان والقدر، مستشهدًا بأقوال الصحابة كعبد الله بن مسعود. ومن الكتب التي نقلت آراؤه العقدية كتاب "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" للالكائي، و"السنة" لابن أبي عاصم. يُعتبر علي بن المديني أحد أعلام المنهج السلفي في القرن الثالث الهجري، حيث جمع بين التمسك بنصوص الوحي ورفض التأويلات الفلسفية، مما جعل آراءه مرجعًا في رسم معالم عقيدة أهل الحديث.
مواقفه من الفرق الإسلامية التي ظهرت > موقفه من الرافضة:

جاء في السير: قال أحمد بن أبي خيثمة: سمعت ابن معين، يقول: كان علي ابن المديني إذا قدم علينا، أظهر السنة، وإذا ذهب إلى البصرة أظهر التشيع. قال الذهبي: كان إظهاره لمناقب الإمام علي بالبصرة، لمكان أنهم عثمانية، فيهم انحراف على علي.
وقال ابن المديني في عمرو بن عبد الغفار الفقيمي: رافضي تركته لأجل الرفض.
مواقفه من الفرق الإسلامية التي ظهرت > موقفه من الجهمية:

جاء في أصول الاعتقاد: عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت علي بن المديني قبل أن يموت بشهرين يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق، ومن قال مخلوق فهو كافر.
وعن علي بن المديني قال: الإيمان والتصديق بالشفاعة وبأقوام يخرجون من النار بعدما احترقوا وصاروا فحما كما جاء الأثر والتصديق به والتسليم.
وفي السير عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة، سمعت علياً على المنبر يقول: من زعم أن القرآن مخلوق فهو كافر، ومن زعم أن الله لا يرى فهو كافر، ومن زعم أن الله لم يكلم موسى على الحقيقة فهو كافر.
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، سمعت علي بن المديني، يقول: هو كفر، يعني من قال: القرآن مخلوق.
وجاء في ذم الكلام عن جعفر بن محمد بن علي بن عبد الله بن نجيح المديني مولى بني نصر، حدثني أبي قال: سمعت أبي يقول: يوسف بن خالد سقط حديثه من أجل الكلام، وكل من كان صاحب كلام فليس بشيء.
جاء في اجتماع الجيوش الإسلامية: قال البخاري: علي بن المديني سيد المسلمين. قيل له: ما قول الجماعة في الاعتقاد؟ قال: يثبتون الكلام والرؤية، ويقولون: إن الله تعالى على العرش استوى. فقيل له: ما تقول في قوله تعالى: {ما يكون من نجوى ثلاثة إلا وهو رابعهم} فقال: اقرأوا أول الآية يعني بالعلم، لأن أول الآية {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يعلم مَا في السَّمَاوَاتِ}. قال البخاري في كتاب خلق الأفعال: وقال ابن المديني: القرآن كلام الله غير مخلوق، من قال إنه مخلوق فهو كافر لا يصلى خلفه.
‌‌
مواقفه من الفرق الإسلامية التي ظهرت > موقفه من المرجئة:

عن حنبل قال: سمعت علي بن عبد الله بن جعفر بالبصرة سنة إحدى وعشرين يقول: الإيمان قول وعمل على سنة وإصابة ونية، والإيمان يزيد وينقص وأكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً، وترك الصلاة كفر ليس شيء من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة من تركها فهو كافر وقد حل قتله.
وفاته

قال البخاري: مات سنة أربع وثلاثين يوم الاثنين، ليومين بقيا من ذي القعدة، بعسكر سامراء.
قال العجلي: ومات علي بن المديني بسُرّ من رأى.
وقال يعقوب بن سُفيان: ‌وفيها ‌مات ‌علي ‌بن ‌المديني. (يعني سنة خمس وثلاثين ومئتين).
انظر أيضاً

سفيان بن عيينة.
أحمد بن حنبل.
يحيى القطان.
عبد الرحمن بن مهدي.
هشيم بن بشير.
محمد بن إسماعيل البخاري.
ديكستر سول أنسيل

| ديكستر سول أنسيل> معلومات شخصية   | ديكستر سول أنسيل> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 16 سبتمبر 2014   (11 سنة)   ليدز  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ممثل  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديكستر سول أنسيل (بالإنجليزية: Dexter Sol Ansell؛ مواليد 16 سبتمبر 2014) هو طفل ممثل بريطاني.
النشأة والشخصية

من ليدز، في يوركشاير، وهو ابن مضيفة كويزمانيا السابقة ديبي كينغ ومغني فرقة البوب أوبرا جي 4 جوناثان أنسيل.
مسيرته

بدأ التمثيل في المسلسل البريطاني إميرديل وهو يلعب دور كارل هوليداي، نجل جيمي كينغ بين يناير ومايو 2016. عاد إلى إميرديل في يونيو 2019، حيث لعب دور لوكاس تايلور، ابن داون تايلور، والذي استمر في لعبه حتى مارس 2021.
كان لديه دور كوريولانوس سنو الطفل في مباريات الجوع: أغنية الطيور المغردة والثعابين. ظهر في مسلسل الوقواق ميدويتش، والمسلسل الهزلي هالرايزر على القناة الرابعة البريطانية، وفيلم الرعب المستنقع 2023. كما ظهر في فيلم نتفليكس عيد الميلاد في مزرعة الهدال. تشمل مشاريعه القادمة فيلم روبرت زيميكس هير، وشخصية دان الصغير في الفيلم الكوميدي العائلي روبن وهود في سكاي سينما.
في أبريل 2024، تم اختياره للعب دور إيجون «إج» تارجارين في مسلسل فارس من الممالك السبع: الفارس الجوال، الذي كتبه جورج ر. ر. مارتن وإيرا باركر، وتدور أحداثه قبل قرن من أحداث صراع العروش، وبعد 72 عامًا من بداية فيلم آل التنين.
فيلموغرافيا

| 0 | 1 |
| --- | --- |
: يدل على الأعمال التي لم يتم إصدارها بعد
| العام | العنوان | الدور | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- |
| 2016 | إميرديل | كارل هوليداي |  |
| 2019–2021 | إميرديل | لوكاس تايلور |  |
| 2022 | الوقواق ميدويتش | ديفيد سوندرز | 5 حلقات |
| 2022 | عيد الميلاد في مزرعة الهدال | باستر |  |
| 2023 | المستنقع | داني |  |
| 2023 | هالرايزر | فينلي |  |
| 2023 | مباريات الجوع: أغنية الطيور المغردة والثعابين | كوريولانوس سنو الطفل |  |
| يُحدد لاحقا | روبن وهود | دان الصغير |  |
| يُحدد لاحقا | هير |  |  |
| 2025 | فارس من الممالك السبع: الفارس الجوال | إج | دور رئيسي |
وصلات خارجية

ديكستر سول أنسيل على موقع IMDb (الإنجليزية)
ديكستر سول أنسيل على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة عقد 2010
سايكو ماتسودا

| سايكو ماتسودا> (باليابانية: 松田 聖子)   .معلومات شخصية   | سايكو ماتسودا> (باليابانية: 松田 聖子)   .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: (باليابانية: 蒲池 法子)  
الميلاد: 10 مارس 1962   (63 سنة)   كورومي، فوكوكا  
مواطنة:  اليابان 
الزوج: ماساكي كاندا  ‏ (يونيو 1985–يناير 1997)  
الأولاد: ساياكا كاندا  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة:   القائمة ...مغنية، ومغنية مؤلفة، وتارينتو، وممثلة أفلام، وموسيقية تسجيلات، ومخرجة أفلام  
اللغات: اليابانية  
مجال العمل: مغني  
الجوائز : الجوائز 
جائزة السهم الذهبي  ‏  : جائزة السهم الذهبي  ‏  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي، والموقع الرسمي (الإنجليزية)  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سايكو ماتسودا (باليابانية: 松田 聖子 ) (و. 1962  م) هي مغنية، ومغنية مؤلفة، وتارينتو، وممثلة أفلام يابانية، ولدت في كورومي، فوكوكا.
.
التعليم

تعلمت في Horikoshi High School ‏.
وصلات خارجية

سايكو ماتسودا على موقع IMDb (الإنجليزية)
سايكو ماتسودا على موقع ألو سيني (الفرنسية)
سايكو ماتسودا على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
سايكو ماتسودا على موقع أول موفي (الإنجليزية)
سايكو ماتسودا على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
سايكو ماتسودا على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
سايكو ماتسودا على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
سايكو ماتسودا على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
سايكو ماتسودا على موقع كينوبويسك (الروسية)
سايكو ماتسودا على موقع ANN person (الإنجليزية)
مراجع

↑  "معلومات عن سايكو ماتسودا على موقع datos.bne.es". datos.bne.es. مؤرشف من الأصل في 2019-12-07.
↑  "معلومات عن سايكو ماتسودا على موقع elonet.fi". elonet.fi. مؤرشف من الأصل في 2019-09-01.
↑  "معلومات عن سايكو ماتسودا على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2019-09-01.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة اليابان
بوابة تمثيل
بوابة سينما
بوابة موسيقى
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المكتبة القومية في بولندا (NLP)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)
فنية: موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
في كومنز مواد ذات صلة بـ سايكو ماتسودا.
باول كوري (مخرج)

| باول كوري> معلومات شخصية   | باول كوري> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 2 مارس 1968   (57 سنة)  
مواطنة:  أستراليا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مخرج أفلام، ومنتج أفلام، ومخرج  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
باول كوري (بالإنجليزية: Paul Currie)‏ هو مخرج أسترالي، ولد في 2 مارس 1968.
مراجع

↑   https://www.acmi.net.au/creators/32731. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Good Therapy:Media Room:Paul Currie Talks about the making of One Perfect Day" نسخة محفوظة 20 July 2009 على موقع واي باك مشين.. Retrieved on 2010-2-08.
وصلات خارجية

باول كوري على موقع IMDb (الإنجليزية)
باول كوري على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة القومية في بولندا (NLP)
بوابة أستراليا
بوابة سينما
بوابة أعلام
(35832)

| (35832) 1999 JR56 | (35832) 1999 JR56 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 10 مايو 1999  
الأسماء البديلة: 1999 JR56  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.767 وحدة فلكية، و2.769697018522304 وحدة فلكية  
الحضيض: 1.9382679 وحدة فلكية، و1.932687639802023 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.3524278 وحدة فلكية، و2.351192329162163 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.18  0.1760564  0.1779967908917399   
فترة الدوران: 3.61 سنة، و1316.832877635059 يوم  
الخاصة المتوسطة: 202.43995 درجة، و334.0154824640128 درجة  
ميل المدار: 3.45544 درجة، و3.452392018399599 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 290.24522 درجة 290.0826062167843 درجة  
زاوية الحضيض: 289.13271 درجة، و289.4775222061078 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 15.7 ، و15.8 ، و15.9   
  (35831) 1999 JN55    (35833) 1999 JN57    :   (35831) 1999 JN55    (35833) 1999 JN57    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1999 جاي أر 56 (ويعرف أيضًا باسم (35832) 1999 جاي أر 56 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1999 JR56)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 10 مايو 1999، وترتيبه 35832 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 358321999JR في 10 مايو 1999 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 980 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,248 يومًا (28.1 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,320 يومًا (3.6 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.35 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.94 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.176 وزاوية ميلان 3.45 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ358321999JR بـ15.8 ووضاءته بـ0.066، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 3.419كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.