stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تزامن الحيض
نظرة عامة > اهتمام وسائل الإعلام

حظيت مسألة تزامن الدورات الطمثية للواتي يعشن معًا باهتمام وسائل الإعلام الشعبية.
نظرة عامة > الأسطورة التقليدية والطقوس الخاصّة

فكرة تناغم الحيض مع إيقاعات كونية واسعة هي أحد أكثر الأفكار الهامة التي تشكل جوهرًا لأساطير، وطقوس المجتمعات التقليدية في جميع أنحاء العالم.
«صُنعت السلسلة في البداية من قبل الأختان واواليك، وموداوا بالقرب من خليج بوكينغهام، جلست الأختان، ونظرتا إلى بعضهما البعض، وكانت قدماهما، وساقاهما متباعدتين، من ثم حاضتا، وصنعت كلّ واحدة منهما بدم حيض الأخرى حلقة، وبعد ذلك وضعتا الحلقتان حول عنقهما».
يعتقد شعب الكونغ وهم تجمع صيادين من كالاهاري بأنه في حال شاهدت امرأة آثارًا من دم حيض امرأة أخرى على ساقها، أو حتى لو قيل لها إن امرأة أخرى بدأ الحيض عندها، سيبدأ الحيض لدى الأخرى أيضًا.
عند مجموعات اليورك في شمال غرب كاليفورنيا ووفقًا لإحدى الدراسات العرقية «كل النساء الخصبات اللواتي في نفس المنزل ولسن حوامل يحضن في نفس الوقت».
التفاصيل العلمية

ظاهرة تزامن الحيض هي التقارب في وقت حدوث الدورة الشهرية لامرأتين، أو أكثر. كانت مارثا مكليونتك طالبة جامعية عندما نشرت أول دراسة لها حول التزامن الحيضي، وتضمّن تقريرها تفاصيل التزامن الحيضي لطالبات جامعيات يعشن في مهجع في كلية ويلسلي، ومنذ ذلك الحين كانت هناك محاولات لأبحاث مشابهة لبحثها من أجل الحصول على نفس النتائج، وتحديد الحالات التي يحدث فيها التزامن في حال وجوده، وتلا عملها دراسات أبلغت عن وجود تزامن حيضي، ودراسات أخرى فشلت في إيجاد تزامن حيضي.
وهكذا نشرت عدد من الدراسات من ثمانينيات القرن الماضي حتى بداية هذا القرن حاولت تكرار التزامن الحيضي عند طالبات الجامعة، وتحديد الحالات التي يحدث خلالها التزامن، ومعالجة القضايا المنهجية التي أثيرت عند نشر هذه الدراسات.
التفاصيل العلمية > دراسات > دراسات سبعينيات القرن العشرين

في دراسة مكليونتك التي بدأت في شهر أكتوبر كان متوسط الفرق في بداية الدورة حوالي 6.5 يوم، وفي نهاية هذه الدراسة انخفض المتوسط حوالي يومين.
تألّفت دراسة مكليونتك من 135 طالبة جامعية تتراوح أعمارهن من 17 حتى 22 عامًا، وكان الجميع يعشن في مهجع واحد يضم أربعة أروقة رئيسية، وسُئلت النساء عن تفاصيل بدء دوراتهن الحيضية، وسئلن أيضًا عن أقرب الأشخاص إليهن في المهجع، وعن عدد المرات التي يتقاربون بها مع الذكور خلال الأسبوع الواحد.
وبحسب هذه البيانات وزّعت مكلينتوك البعض في غرف تحوي أزواجًا من أصدقاء مقربين، أو زملاء غرفة، والبعض الآخر في غرف تحوي مجموعات من الأصدقاء تتضمن بين 5 إلى 10 نساء، وكتبت في تقريرها إنها وجدت تزامنًا هامًا إحصائيًا لكل من الذين فرزتهم بشكل أزواج، أو بشكل مجموعات، وذكرت أنه كلما زاد تقارب النساء من الذكور كانت دوراتهن الشهرية أقصر.
توقعت أن يكون سبب ذلك هو تأثير الفرمونات الذي يوازي ما يُعرَف بالتأثير الأبيض عند الفئران، لكنها لم تستطع تفسير التزامن الحيضي عند النساء من خلاله، في النهاية توقعت أن تكون هناك آلية فرمونية للتزامن الحيضي شبيهة بتأثير لي بوت عند الفئران.
التفاصيل العلمية > دراسات > دراسات ثمانينيات القرن العشرين

كان غراهام وماكغرو أوّل باحثين حاولا تكرار دراسة مكلينتوك، كانت الدراسة على 79 امرأة تعيش في قاعات سكنية، أو شقق في حرم إحدى جامعات اسكتلندا، وكانت النساء بعمر بين 17 حتى 21 سنة، وكانت الإجراءات المتبعة مشابهة للتي استخدمتها دراسة مكلينتوك، وكان تقريرهم مشابهًا لما وجدته مكلينتوك عند الأصدقاء المقربين، لكن الجيران لم يتزامنوا، وعلى عكس ما وجدته مكلينتوك، فلم تتزامن دورات الأصدقاء الموضوعين في مجموعات. واعتبروا أن الآلية الفرمونية تفسير محتمل، لكنهم لاحظوا أنه لو كانت الفرمونات هي السبب فيجب أن تتزامن الدورات عند الجيران أيضًا، وخلصوا إلى أن آلية التزامن غير معروفة، لكن قد يلعب الارتباط العاطفي دورًا في ذلك.
أجرى كوادانغو وآخرون الدراسة الثانية التي كرّرت دراسة مكلينتوك، أجريت دراستهم على 85 طالبة جامعية يعشن في بيوت، وشقق ملحقة بجامعة كبيرة في الغرب الأوسط في الولايات المتحدة، ولاحظوا حدوث تزامن حيضي، وخلصوا إلى أنه قد يكون للفيرمونات دور في التزامن.
من ثم كانت دراسة جاريت هي الثالثة التي حاولت تكرار دراسة مكلينتوك الأصلية، وخلصت إلى عدم ملاحظة حدوث تزامن حيضي بين مجموعة النساء التي أجريت عليها الدراسة (كانت الدراسة على 44 طالبة جامعية).
التفاصيل العلمية > دراسات > دراسات تسعينيات القرن العشرين

أجرى ويلسون، وكيفهاب، وغرافيل دراستين على طالبات جامعيات، ولم يكتفوا فقط بالحصول على مواعيد ظهور الحيض، وتذكير الطالبات به، بل كان أحد الباحثين يزورهن بشكل منتظم، ويسجّل بياناتهن وسيرهن الذاتية، وفي الدراسة الثانية درسوا أيضًا الحالة النفسيّة للطالبات، ولم يعثروا في كلا الدراستين على وجود تزامن حيضي، حتى بعد استبعادهم النساء اللواتي لديهن دورات غير منتظمة.
أجرى تريفثان وبورليسون وغريغوري دراسة على 29 زوجًا من المثليات بأعمار بين 22 إلى 48، ولم يجدوا دليلًا على التزامن.
في مراجعة منهجية نشرت بشكل مقالة في عام 1997 أعيدت صياغة المنهج الذي يجب أن يُتخذ في الدراسة من أجل التعامل الأفضل مع مشكلة التقلّبات التي تحدث في الدورة، وخلصوا إلى أنهم يجب أن يقيسوا عدّة دورات حيضية لكل امرأة في الدراسة، وتوضع النساء ذوات أطول متوسط لطول الدورة بأزواج، أو مجموعات، وبذلك انقسمت أبحاثهم ما بين الأبحاث قبل عام 1997، والأبحاث التي تلت عام 1997.
التفاصيل العلمية > دراسات > الدراسات في بداية هذا القرن

انخفض إجراء الأبحاث على التزامن الحيضي بعد الانتقادات المنشورة في التسعينيات، وبدايات هذا القرن، وقد دَمجت الدراستان اللتان أجريتا خلال هذا العقد التعقيبات المنهجية في تصميمهم، واستخدمتا أساليب إحصائية أفضل.
أجرى يانغ وشانك أكبر دراسة حتى الآن على 186 من طالبات جامعة صينيات، كان 93 منهن يعشن في 13 غرفة نوم، 5 إلى 8 نساء في الغرفة، و99 امرأة تعشن في 16 غرفة نوم، وكان لديهن بذلك 29 مجموعة من النساء، أعطيت النساء دفاتر لتسجيل بداية كل دورة من دوراتهن، وجمعت البيانات لأكثر من سنة كاملة لمعظم النساء.
وجدوا أنه في 9 من المجموعات الـ 29 التقت دورات النساء لمرة واحدة بالصدفة، لكنها تباينت مرة أخرى، وبعد المزيد من التحليلات وجدوا أن 10 من 29 مجموعة من النساء سيحدث عندهن نمط من التقارب يليه الاختلاف في الدورات الحيضية، وهو شيء يمكن أن يحدث بالصدفة، وخلصوا إلى عدم وجود دليل على التزامن الحيضي عند النساء في هذه الدراسة.
امرأتان ترقصان. مأخوذة عن نقش صخري من نهر يول الأعلى في منطقة بيلبرا غربي أستراليا.
جيد بروفي

| جيد بروفي> (بالإنجليزية: Jed Brophy)‏    | جيد بروفي> (بالإنجليزية: Jed Brophy)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 29 أكتوبر 1963   (61 سنة)   ماناواتو - وانجانوي  
مواطنة:  نيوزيلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل،  وممثل أفلام  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيد بروفي (بالإنجليزية: Jed Brophy)‏ هو ممثل نيوزلندي، ولد في 29 أكتوبر 1963 في نيوزيلندا.
أعمال > أفلام

(2005) كينغ كونغ
(2009) المقاطعة 9
(2012)  رحلة غير متوقعة
(2013)  قفرة سموغ
(2014)  معركة الجيوش الخمسة
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  Beaumont، Emily (17 ديسمبر 2013). "Actor's family rest and recharge in Taihape". مؤرشف من الأصل في 2019-04-14. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-01.
↑  King Kong (2005) – Svensk Filmdatabas نسخة محفوظة 19 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  King Kong (2005) - Box Office Mojo نسخة محفوظة 12 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  King Kong (2005) - Release Info - IMDb نسخة محفوظة 10 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  The Hobbit: An Unexpected Journey (2012) - Release Info - IMDb نسخة محفوظة 27 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

جيد بروفي على موقع IMDb (الإنجليزية)
جيد بروفي على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
جيد بروفي على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة تلفاز
بوابة تمثيل
بوابة سينما
بوابة نيوزيلندا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
حفاز كرابتري

| حفاز كرابتري Crabtree's catalyst | حفاز كرابتري Crabtree's catalyst |
| --- | --- |
حفاز كرابتري: حفاز كرابتري
حفاز كرابتري: حفاز كرابتري
الاسم النظامي (IUPAC) : الاسم النظامي (IUPAC) 
(SP-4)tris(cyclohexyl)phosphane[(1-2-η:5-6-η)-cycloocta-1,5-diene]pyridineiridium(1+): (SP-4)tris(cyclohexyl)phosphane[(1-2-η:5-6-η)-cycloocta-1,5-diene]pyridineiridium(1+)
المعرفات : المعرفات 
CAS: 64536-78-3  
بوب كيم: 2734563  
 مواصفات الإدخال النصي المبسط للجزيئات C1CCC(CC1)P(C2CCCCC2)C3CCCCC3.C1CC=CCCC=C1.C1=CC=NC=C1.F[P-](F)(F)(F)(F)F.[Ir]   :  مواصفات الإدخال النصي المبسط للجزيئات C1CCC(CC1)P(C2CCCCC2)C3CCCCC3.C1CC=CCCC=C1.C1=CC=NC=C1.F[P-](F)(F)(F)(F)F.[Ir]   
 المعرف الكيميائي الدولي InChI=1S/C18H33P.C8H12.C5H5N.F6P.Ir/c1-4-10-16(11-5-1)19(17-12-6-2-7-13-17)18-14-8-3-9-15-18;1-2-4-6-8-7-5-3-1;1-2-4-6-5-3-1;1-7(2,3,4,5)6;/h16-18H,1-15H2;1-2,7-8H,3-6H2;1-5H;;/q;;;-1;   InChIKey:WLRQNTYCIFESRH-UHFFFAOYSA-N   :  المعرف الكيميائي الدولي InChI=1S/C18H33P.C8H12.C5H5N.F6P.Ir/c1-4-10-16(11-5-1)19(17-12-6-2-7-13-17)18-14-8-3-9-15-18;1-2-4-6-8-7-5-3-1;1-2-4-6-5-3-1;1-7(2,3,4,5)6;/h16-18H,1-15H2;1-2,7-8H,3-6H2;1-5H;;/q;;;-1;   InChIKey:WLRQNTYCIFESRH-UHFFFAOYSA-N   
 الخواص :  الخواص 
الصيغة الجزيئية: C31H50F6IrNP2
الكتلة المولية: 804.90 غ/مول
المظهر: صلب برتقالي
نقطة الانصهار: 150 °س  (يتفكك)
في حال عدم ورود غير ذلك فإن البيانات الواردة أعلاه معطاة بالحالة القياسية (عند 25 °س و 100 كيلوباسكال): في حال عدم ورود غير ذلك فإن البيانات الواردة أعلاه معطاة بالحالة القياسية (عند 25 °س و 100 كيلوباسكال)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حفاز كرابتري هو مركب إريديوم عضوي طوره الكيميائي روبرت كرابتري Robert H. Crabtree ويوجد على شكل صلب بلوري برتقالي اللون.
يستخدم بشكل رئيسي من الحفازات المتجانسة في عمليات الهدرجة.
التحضير

يحضر الحفاز انطلاقاً من ثلاثي كلوريد الإريديوم مع حلقي الأوكتاديين.
الخواص

لهذا المعقد التناسقي بنية جزيئية مستوية مربعة.
الاستخدامات

يستخدم حفاز كرابتري بشكل رئيسي قي عمليات التحفيز المتجانس في هدرجة الألكينات.
المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية

| المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية | المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية |
| --- | --- |
غلاف الكتاب: غلاف الكتاب
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: عبد الكريم زيدان
البلد: العراق
اللغة: العربية
الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت
تاريخ النشر: 1413 - 1993
النوع الأدبي: فقه إسلامي
الموضوع: أحكام المرأة والبيت المسلم
التقديم  : التقديم  
عدد الأجزاء: 11 جزء
عدد الصفحات: 5711
القياس: 25×17 سم
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية كتاب موسوعي في ذكر أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية، منح مؤلفه عبد الكريم زيدان جائزة الملك فيصل العالمية سنة 1417 هـ / 1997م في الدراسات الإسلامية التي تناولت مكانة المرأة في الإسلام بسبب تأليفه لهذا الكتاب الذي يتألف من 11 مجلدًا.
مؤلف الكتاب

المقالة الرئيسة: عبد الكريم زيدان
عبد الكريم زيدان بن بيج العاني أحد علماء أهل السنة في العراق، وأحد علماء أصول الفقه والشريعة الإسلامية، ووزير عراقي سابق.
موضوعه

يعنى هذا الكتاب ببيان الأحكام الشرعية المتعلقة بالمرأة والبيت المسلم في مقارنة فقهية للمذاهب الفقهية الإسلامية مع ترجيح المؤلف لما يراه راجحًا من أقوال الفقهاء لديه.قال الحمدان: قدم المؤلف للكتاب بمقدمة، ذكر فيها أسباب التأليف، وهي: أن قضية المرأة أعظم قضية اجتماعية شغلت البشر في القديم والحديث، وقد استغل المنحلون في الغرب هذه القضية، ونجحوا حتى استطاعوا أن يخرجوا المرأة من بيتها، وجر هذا الإخراج على مجتمعهم هناك انحلالا وتفككا، وسرت هذه اللوثة إلى بلاد المسلمين، وإن كانت لم تصل بعد إلى ما وصلت إليه في بلاد الغرب، إلا أن شرها يستشري، ولا بد من تداركه سريعا، وإن من سبل هذا التدارك: إشاعة الوعي بين المسلمين، ومن ضمنه: تعريف المرأة وعموم المسلمين أحكام الشريعة الخاصة بالمرأة والبيت المسلم، فكان هذا الكتاب.
الغرض من تأليفه

قال مؤلف الكتاب في مقدمته مبينًا غرضه من تأليف الكتاب: تعريف المرأة المسلمة بأحكام دينها لا سيما المتعلقة بها وما يجب عليها باعتبارها مسلمة، فإذا عرفت ذلك كان المطلوب منها العمل بما علمت ؛لإن العلم يراد للعمل وإن كان متقدما عليه.
وغرض آخر: هو تعريف المسلمين عمومًا بأحكام العائلة المسلمة وكيفية تكوينها على أساس الإسلام، وما ينبغي أن يكون عليه بيتها الذي تسكنه.
منهج المؤلف في بحث مواضيع الكتاب

بيّن المؤلف منهجه في تأليف الكتاب ويمكن تلخيصه بالتالي:
أولًا:المواضيع الخاصة بالمرأة مثل لباسها وزينتها الخ.
ثانيًا: في المواضيع التي تشترك في أحكامها العامة المرأة مع الرجل ولكن تختص المرأة بأحكام في بعض جزئياتها لم أكتف بذكر هذه الجزئيات فقط وذكر أحكامها الخاصة بها وإنما بحثت أصل الموضوع بحثًا موجزًا ولكنه كاف، ثم أبرزت ما اختصت به المرأة من أحكام في بعض جزئيات الموضوع.
ثالثاَ:فصلت القول بالنسبة للبيت المسلم منذ تكوينه عن طريق الزواج الشرعي وبينت أحكامه وأحكام أفراد هذا البيت.
رابعًا:ذكر أقوال الفقها ورجحت من أقوالهم ما ظهر لي أنه هو الراجح، وما لم يظهر لي رجحانه سكت وذكرت الأقوال وحكيت الخلاف إذا لا يجوز الترجيح بلا دليل ولا برهان.
خامسًا:ذكر المسائل الجديدة التي لم أقف على قول صريح بشأنها عن فقهائنا القدامى مثل حق المرأة في الانتخابات واختيارها لعضوية مجلس الأمة وقد حاولت استخلاص الحكم الشرعي لهذه المسائل من قواعد الشريعة ومبادئها العامة ومن السوابق الفقهية وعمل الصحابة الكرام وتابعيهم بإحسان.
طريقة المؤلف في تسلسل الأبواب

الكتاب يقع في أحد عشر مجلدًا، وقد جعل أبحاث الكتاب ومواضيعه في كُتب، وقسم الكتاب إلى أبواب، والباب إلى فصول والفصل إلى مباحث، والمبحث إلى مطالب، والمطلب إلى فروع.وعناوين الأجزء هب:
الجزء الأول: العبادات
الجزء الثاني: تابع العبادات - الأيمان والنذور - الأضاحي
الجزء الثالث: الحظر والإباحة
الجزء الرابع: تابع الحظر والإباحة - الحقوق والواجبات
الجزء الخامس: الجرائم والعقوبات
الجزء السادس: البيت المسلم: أحكام العائلة وسائر الأقارب
الجزء السابع: تابع البيت المسلم: أحكام العائلة وسائر الأقارب
الجزء الثامن: تابع البيت المسلم: أحكام العائلة وسائر الأقارب
الجزء التاسع: تابع البيت المسلم: أحكام العائلة وسائر الأقارب
الجزء العاشر: تابع البيت المسلم: أحكام العائلة وسائر الأقارب - التصرفات المالية - المرضى والموتى
الجزء الحادي عشر: تابع المرضى والموتى - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وأولاده وأهل بيته.
مراجع

↑  دليل مكتبة المرأة المسلمة، أحمد الحمدان، ج 2 / 225
↑  المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية، عبدالكريم زيدان، ج 1 / 7
↑  المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية، عبدالكريم زيدان، ج 1 / 8 - 9 باختصار
حور سا إسيت

| حور سا إسيت (أ) | حور سا إسيت (أ) |
| --- | --- |
فرعون مصر: فرعون مصر
 الألقاب الملكية  :  الألقاب الملكية  
الملك حچ خپر رع ستپ إن آمون - حور سا إسيت (أو حور سا إسيت أ)، يفسره عالم المصريات كينيث كيتشن في تحليله للفترة الانتقالية الثالثة لمصر على أنه شغل أدوارًا مزدوجة باعتباره كاهنًا كبيرًا لآمون وابنًا لكاهن آمون الأكبر ششنق ج.
تشير الاكتشافات الأثرية إلى حرسيسي أ بأنه كان بالفعل ابن شوشنق سي. ومع ذلك، فقد أظهرت الدراسات المنشورة مؤخرًا التي أجراها عالم المصريات الألماني فينكلن أن جميع الآثار المنسوبة إلى الملك حور سا إسيت أ تظهر أنه لم يكن أبدًا كاهنًا كبيرًا لآمون في حد ذاته، بل إن كلًا من حور سا إسيت أ وابنه [...دو] الذي يُعرف وجوده من خلال النقوش الموجودة على الأشياء الجنائزية للأخير في قفط كانا كهنة عاديين لآمون فقط. كان حور سا إسيت أ بالتأكيد ملكًا مستقلاً في طيبة خلال العقد الأول من حكم أوسركون الثاني، إلا أنه كان شخصًا مختلفًا عن الشخص الثاني الذي كان يُدعى أيضًا حور سا إسيت ب. ووفقًا ليانسن-فينكلن كان حور سا إسيت ب هو الكاهن الأكبر الحقيقي لآمون، الذي تم إثباته في منصبه في أواخر عهد أوسركون الثاني في سنة الحكم السادسة لشوشنق الثالث وفي سنتي الحكم 18 و19 من عهد بيدوباست الأول.
المصادر

↑  Ryholt: The Political Situation in Egypt during the Second Intermediate Period c. 1800-1550 B.C., Carsten Niebuhr Institute
| ع ن ملوك وفراعنة الأسرة المصرية الثالثة عشر | ع ن ملوك وفراعنة الأسرة المصرية الثالثة عشر | ع ن ملوك وفراعنة الأسرة المصرية الثالثة عشر | ع ن ملوك وفراعنة الأسرة المصرية الثالثة عشر |
| --- | --- | --- | --- |
|  |  سوبك حتب الأول  حور  سوبك حتب الثاني  خنجر اوسركاف  سوبك حتب الثالث  نفر حتب الأول  سوبك حتب الرابع  نفر حتب الثاني  سع حتب رع  وجاف  سوا دج كا رع  أمنمحات سنبف  سوبك حتب الثامن  أمني انتف الرابع  انتف الخامس  مر نفر رع اى  سوبك حتب الخامس  سحتب إب رع  نقر كارع  خنجر الثاني  أمنمحات  أيع إبي  إيي  دودي مس الأول  نحسي  نب فاو رع  حتب أب رع (سيامو حور نز حرتف)  أمنمحات سبك حتب (سخم رع خوتاوى)  سعنخ تاوى (سخم كا رع)  سخم رع خوتاوى (بنتن)  سخم كا رع  (أمنمحات سنبف)  سزفا كا رع (كاى أمنمحات)  خوتاوى رع  سنفراب رع (سنوسرت)  حور اب شدت (أمنمحات)  ستحب إب رع أمنمحات  سا حتحور رع  سوبك حتب السادس  نفر حتب  سبك حتب  وسر كا رع (خنزر)  واح اب رع اع اب  سواز إن رع (نب ارى راو)  زد نفر رع ددومس  زد حتب رع ددومس  سواح إن رع (سنب ميو)  زد عنخ رع (منتو امر ساف)  نحسى  من خعو رع سش اب  سانكنري سيوايتو  ميرسكيمري إيند  سيواكاري حور  ميركوير سوبك حتب  ميرشابسيرس إيني  منتوحتب الخامس  ساشنر سانكتباهي  أمنمحات سنبف  نيريكاري  سيخهيمكاري  أمني كيماو  هوتيبيبري  أيفني  أمنمحات السادس  سيمينكاري نبنوني  سيهيتيبيبري  نديجيميبر  سيهاتور  سيث ميريبر  سمنخكير إميريميشو  أمنمحات السابع  دجيدخيبيريو  وهيبري إيبياو  ميرخبير  أمنحتب الأول  تحوتمس الأول  نيفيرنفيرواتين  ميركاري  مينكيبيير إني  رودامون  تاكيلوت الثالث  شيشنق السادس  تاكيلوت الثاني  هارسيزي أيه  |  سوبك حتب الأول  حور  سوبك حتب الثاني  خنجر اوسركاف  سوبك حتب الثالث  نفر حتب الأول  سوبك حتب الرابع  نفر حتب الثاني  سع حتب رع  وجاف  سوا دج كا رع  أمنمحات سنبف  سوبك حتب الثامن  أمني انتف الرابع  انتف الخامس  مر نفر رع اى  سوبك حتب الخامس  سحتب إب رع  نقر كارع  خنجر الثاني  أمنمحات  أيع إبي  إيي  دودي مس الأول  نحسي  نب فاو رع  حتب أب رع (سيامو حور نز حرتف)  أمنمحات سبك حتب (سخم رع خوتاوى)  سعنخ تاوى (سخم كا رع)  سخم رع خوتاوى (بنتن)  سخم كا رع  (أمنمحات سنبف)  سزفا كا رع (كاى أمنمحات)  خوتاوى رع  سنفراب رع (سنوسرت)  حور اب شدت (أمنمحات)  ستحب إب رع أمنمحات  سا حتحور رع  سوبك حتب السادس  نفر حتب  سبك حتب  وسر كا رع (خنزر)  واح اب رع اع اب  سواز إن رع (نب ارى راو)  زد نفر رع ددومس  زد حتب رع ددومس  سواح إن رع (سنب ميو)  زد عنخ رع (منتو امر ساف)  نحسى  من خعو رع سش اب  سانكنري سيوايتو  ميرسكيمري إيند  سيواكاري حور  ميركوير سوبك حتب  ميرشابسيرس إيني  منتوحتب الخامس  ساشنر سانكتباهي  أمنمحات سنبف  نيريكاري  سيخهيمكاري  أمني كيماو  هوتيبيبري  أيفني  أمنمحات السادس  سيمينكاري نبنوني  سيهيتيبيبري  نديجيميبر  سيهاتور  سيث ميريبر  سمنخكير إميريميشو  أمنمحات السابع  دجيدخيبيريو  وهيبري إيبياو  ميرخبير  أمنحتب الأول  تحوتمس الأول  نيفيرنفيرواتين  ميركاري  مينكيبيير إني  رودامون  تاكيلوت الثالث  شيشنق السادس  تاكيلوت الثاني  هارسيزي أيه  |  |
بوابة أعلام
بوابة التاريخ
بوابة تاريخ الشرق الأوسط
بوابة علم الآثار
بوابة مصر
بوابة مصر القديمة
بوابة ملكية
بلانك نويز

| بلانك نويز | بلانك نويز |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بلانك نويز (Blank noise) هو مشروع فني مجتمعي/ عام يسعى لمواجهة مضايقات الشوارع، والمعروف باسم «مضايقات الأنثى» (Eve teasing) في الهند، بدأ المشروع الذي أسسته جاسمين باثيجا في أغسطس 2003 كمشروع طلابي في مدرسة سريشتي للتصميم الفني والتكنولوجيا في بنغالور، وانتشر منذ ذلك الحين في مدن أخرى في الهند.
الأنشطة

يتم تشغيل مشروع blank noise وادارته بالكامل من قبل المتطوعين، يعمل فريق أساسي من المتطوعين من الذكور والإناث من مختلف المواقع الجغرافية والفئات العمرية مع المجموعة، ويسعى إلى إطلاق حوارعام حول قضية التحرش الجنسي في الشارع. وتتراوح المحادثات بين بناء تعريف جماعي «لمضايقات الأنثى» لتحديد حدود «الإثارة»، «التحرش»، «المغازلة». تبني المجموعة شهادات حول العنف الجنسي في الشوارع، والمضايقات، و «مضايقات الأنثى»، وتفرّقها في الأماكن العامة، مما يخلق مناظرة عامة.
على الرغم من تأسيس مشروع Blank Noise في بنغالور، إلا أنها امتدت إلى مدن أخرى مثل مومباي ودلهي وتشيناي وكلكتا وشانديغار وحيدر أباد ولوكناو. يتعامل مع فكرة الخجل واللوم من خلال حملات مثل «أنا لا أطلب ذلك» (أطلب أن أتعرض للتحرش الجنسي في الشوارع). الفكرة الرئيسية التي تسعى إلى تبديدها هي أن النساء يتعرضن للمضايقة بسبب الملابس التي يرتدينها. من خلال أعمال الشوارع والحوار تأمل blank noise من تحقيق أهدافها في توفير بيئة آمنة وحرة للنساء في الشوارع، وتمكين المجتمع من أن يصبح أكثر مساواة تجاه النساء بشكل عام.
في ديسمبر 2012، عقب الاغتصاب الوحشي لشابة في حافلة متحركة في دلهي، بدأ مشروع Blank Noise التعهد الآمن للمدينة، وهي مبادرة تحث المواطنين على التعهد بطرق تمكنهم من جعل المدن أكثر أمانا بالنسبة للنساء.
وقد اتخذ المشروع إجراءات مثل رسائل طلاء الرش، وتسجيل شهادات ضحايا التحرش الجنسي في الأماكن العامة، وطبع قمصان مع رسائل مضادة للتحرش عليهم. كما نظمت مظاهرات.
إعلان من مشروع "أنا لا أطلب ذلك"
بلانش نيفين

| بلانش نيفين | بلانش نيفين |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1841    مرسيرسبورغ  
تاريخ الوفاة: سنة 1925  (83–84 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: نحّاتة،  وفنانة  
مجال العمل: نحت  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بلانش نيفين (بالإنجليزية: Blanche Nevin)‏ هي نحّاتة أمريكية، ولدت في 1841 في مرسيرسبورغ في الولايات المتحدة، وتوفيت في 1925.
مراجع

1 2  المُعرِّف متعدِد الأوجه لمصطلح الموضوع | Blanche Nevin، QID:Q3294867
1 2  Notable Women of Pennsylvania، دار نشر جامعة بنسلفانيا، 1942، DOI:10.9783/9781512814477، QID:Q119442948
1 2  Our hidden heritage : Pennsylvania women in history (بالإنجليزية). الجمعية الأمريكية للنساء الجامعيات. 1983. p. 335. ISBN:0-9611476-0-1. QID:Q120064765.
↑  Eleanor Tufts (1984). American Women Artists, Past and Present: A Selected Bibliographic Guide (بالإنجليزية). ISBN:0-8240-9070-5. QID:Q123906428.
↑  Lancaster County Historical Society (Pa.): Finding aid to the Blanche Nevin Collection, 1905–1940 نسخة محفوظة 21 سبتمبر 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  Rubinstein، Charlotte Streifer (1990). American women sculptors : a history of women working in three dimensions. G.K. Hall. ص. 87. ISBN:0816187320. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
↑  Nichols، K. L. "Women's Art at the World's Columbian Fair & Exposition, Chicago 1893". مؤرشف من الأصل في 2018-08-28. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-16.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  متحف أُرسِي (Orsay) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
حمى الذهب

أسرع السفن الشراعية خفضت وقت السفر من نيويورك إلى سان فرانسيسكو من سبعة أشهر إلى أربعة أشهر في حمى الذهب عام 1849.
حمى الذهب هو اكتشاف جديد من الذهب (مصحوب أحياناً بمعادن ثمينة أخرى ومعادن أرضية نادرة) عادة ما يؤدي إلى اندفاع من عمال المناجم بحثاً عن الثروة. وقعت فترات حمى الذهب الكبرى في القرن 19 في أستراليا، نيوزيلندا، البرازيل، كندا، جنوب أفريقيا والولايات المتحدة، في حين حدثت بعض الفترات القصيرة في أماكن أخرى.
الثروة التي نتجت تم توزيعها على نطاق واسع بسبب انخفاض تكاليف الهجرة وقلة الحواجز أمام الدخول. على الرغم من أن تعدين الذهب لم يكن في حد ذاته مربحاً بالنسبة لمعظم الحفارين وأصحاب المناجم، إلا أن بعض الناس اكتسبوا ثروات كبيرة من خلاله، وحقق التجار ومرافق النقل أرباحاً كبيرة. الزيادة الناتجة في إمدادات الذهب أدت لتحفيز التجارة والاستثمار العالميين. كتب المؤرخون على نطاق واسع حول علاقة كل من الهجرة والتجارة والاستعمار والتاريخ البيئي من ناحية، وحمى الذهب من ناحية أخرى.
تميزت حمى الذهب عادة باقتناع سائد لدى العامة بمفهوم "مجانا للجميع"، حيث يكون بمقدور أي فرد أن يصبح من الأثرياء على الفور تقريباً، كما ورد في حلم كاليفورنيا.
ساعدت حمى الذهب على تحفيز هجرات ضخمة غالبا ما أدت إلى استقرار دائم في مناطق جديدة. شكلت فيما بعد ذلك الأنشطة المدفوعة بحمى الذهب جوانبا هامة من ثقافة أستراليا وحدود أمريكا الشمالية. في الوقت الذي كان فيه مخزون العالم من النقود مبنياً على أساس مقدار الذهب، كانت مناجم الذهب التي تم تعدينها حديثا توفر تحفيزا اقتصادياً إلى حد بعيد.
حمى الذهب تمتد أصولها إلى الإمبراطورية الرومانية، التي تم وصف تعدين الذهب في عصرها من قبل ديودورس و‌بليني الأكبر، وربما تمتد إلى أبعد من ذلك، إلى مصر القديمة.
انظر أيضا

حمى الذهب في كاليفورنيا
حمى الماس
وصلات خارجية

Object of History: the Gold Nugget
الخبرة الأمريكية: حمى الذهب
استكشاف حمى ذهب كاليفورنيا
حمى الذهب الأسترالية
Off to the Klondike! The Search for Gold — مقال تاريخي موضح
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
| ع ن تاريخ ألاسكا | ع ن تاريخ ألاسكا | ع ن تاريخ ألاسكا | ع ن تاريخ ألاسكا |
| --- | --- | --- | --- |
|  | التسلسل الزمني لألاسكا |  ما قبل التاريخ  أمريكا الروسية  Department of Alaska (1867–1884)  District of Alaska (1884–1912)  Territory of Alaska (1912–1959)  Recent history (1959–present)  |  |
|  | Topics and events |  الشركة الأمريكية-الروسية  ‏  صفقة ألاسكا  حمى الذهب حمى ذهب كلوندايك  Nome  Fairbanks  Alaska boundary dispute  1925 serum run to Nome  الحرب العالمية الثانية حملة جزر ألوتيان  مشروع هولا  Alaska Statehood Act  زلزال ألاسكا العظيم 1964  Alaska Native Claims Settlement Act  Alaska National Interest Lands Conservation Act  تسرب إيكسون فالديز النفطي  History of Anchorage timeline  History of Fairbanks  Other topics  |  |
في كومنز مواد ذات صلة بـ حمى الذهب.
بوابة التاريخ
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تعدين
بوابة علم الأحجار الكريمة والمجوهرات
بوابة علم الاجتماع
بوابة علم طبقات الأرض