stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نقد المصدر
مبادئ

تم الاستشهاد بالمبادئ التالية من كتابين اسكندنافيين حول نقد المصدر، Olden-Jørgensen (1998) و Thurén (1997) كتبها مؤرخون:
قد تكون المصادر البشرية مخلفات (مثل بصمة) أو سرد (مثل بيان أو خطاب). الآثار هي مصادر أكثر مصداقية من القصص.
قد يكون مصدر معين مزورًا أو تالفًا؛ مؤشرات قوية من أصالة المصدر يزيد من موثوقيتها.
كلما كان المصدر أقرب إلى الحدث الذي يهدف إلى وصفه، كلما زاد عدد الأشخاص الذين يمكنهم الوثوق به لتقديم وصف دقيق لما حدث بالفعل
المصدر الأساسي هو أكثر موثوقية من مصدر ثانوي، والذي بدوره يكون أكثر موثوقية من مصدر ثلاثي وما إلى ذلك.
إذا احتوى عدد من المصادر المستقلة على نفس الرسالة، تزداد مصداقية الرسالة بشدة.
ميل المصدر هو الدافع وراء توفير نوع من التحيز. يجب التقليل من الميول أو استكمالها بدوافع معاكسة.
إذا كان من الممكن إثبات أن الشاهد (أو المصدر) ليس له مصلحة مباشرة في إنشاء تحيز، تزداد مصداقية الرسالة.
قد نضيف المبادئ التالية:
معرفة النقد المصدر لا يمكن أن تحل محل المعرفة الموضوع:
«نظرًا لأن كل مصدر يعلمك أكثر فأكثر حول موضوعك، ستتمكن من الحكم بدقة متزايدة على فائدة وقيمة أي مصدر محتمل. وبعبارة أخرى، كلما زادت معرفتك بالموضوع، زادت الدقة التي يمكنك بها تحديد ما لا يزال عليك معرفة». (بازيرمان، 1995، ص 304).
موثوقية مصدر معين بالنسبة للأسئلة المطروحة عليه.
«أظهرت دراسة الحالة العملية أن معظم الناس يجدون صعوبة في تقييم أسئلة السلطة المعرفية ومصداقية وسائل الإعلام بالمعنى العام، على سبيل المثال، من خلال مقارنة المصداقية الإجمالية للصحف والإنترنت، وبالتالي فإن هذه التقييمات تميل إلى أن تكون حساسة للأوضاع. الصحف تم استخدام التلفزيون والإنترنت بشكل متكرر كمصادر لتوجيه المعلومات، لكن مصداقيتها تختلف تبعًا للموضوع الفعلي المتاح»(Savolainen ، 2007).
الأسئلة التالية غالبًا ما تكون جيدة للأسئلة حول أي مصدر وفقًا لجمعية المكتبات الأمريكية (1994) و Engeldinger (1988):
كيف كان المصدر الموجود؟
ما نوع المصدر هو؟
من هو المؤلف وما هي مؤهلات المؤلف فيما يتعلق بالموضوع الذي تمت مناقشته؟
متى تم نشر المعلومات؟
في أي بلد تم نشرها؟
ما هي سمعة الناشر؟
هل يُظهر المصدر انحيازًا ثقافيًا أو سياسيًا معينًا؟
بالنسبة للمصادر الأدبية، قد نضيف معايير مكملة:
هل يحتوي المصدر على ببليوغرافيا؟
هل تمت مراجعة المادة بواسطة مجموعة من الأقران، أم تم تحريرها؟
كيف يقارن المقال / الكتاب بالمقالات / الكتب المشابهة؟
مستويات العمومية

ما مدى أهمية مبادئ النقد المصدر؟ بعض المبادئ عالمية، والمبادئ الأخرى خاصة بأنواع معينة من مصادر المعلومات. قد يتساءل المرء ما إذا كانت مبادئ النقد المصدر فريدة للإنسانيات؟
لا يوجد اليوم إجماع حول أوجه التشابه والاختلاف بين العلوم الطبيعية والإنسانية. الوضعية المنطقية ادعت أن جميع مجالات المعرفة كانت تستند إلى نفس المبادئ. زعم الكثير من نقد الوضعية المنطقية أن الوضعية هي أساس العلوم، في حين أن علم التأويل هو أساس العلوم الإنسانية. كان هذا، على سبيل المثال، موقف يورغن هابرماس. إن الوظيفة الأحدث، وفقًا لأمور أخرى، تتفهم هانز جورج غادير وتوماس كون العلوم والإنسانيات على النحو الذي يحدده تفكير الباحثين ونماذجهم السابقة. التأويل هو بالتالي نظرية عالمية. ومع ذلك، فإن الفرق هو أن مصادر العلوم الإنسانية هي نفسها نتاج اهتمامات بشرية وفهم مسبق، في حين أن مصادر العلوم الطبيعية ليست كذلك. العلوم الإنسانية هي بالتالي «تفسيري مضاعف».
ومع ذلك، يستخدم علماء الطبيعة أيضًا منتجات بشرية (مثل الأوراق العلمية) التي هي نتاج تفكير مسبق (وعلى سبيل المثال، احتيال أكاديمي).
الحقول المساهمة > نظرية المعرفة

النظريات المعرفية هي النظريات الأساسية حول كيفية الحصول على المعرفة وبالتالي النظريات العامة حول كيفية تقييم مصادر المعلومات. تقوم التجربة بتقييم المصادر من خلال النظر في الملاحظات (أو الأحاسيس) التي تستند إليها. لا تعتبر المصادر التي لا أساس لها في التجربة صالحة. توفر العقلانية أولوية منخفضة للمصادر القائمة على الملاحظات. لكي تكون الملاحظات ذات مغزى، يجب شرحها بأفكار أو مفاهيم واضحة. إنها البنية المنطقية والدقة التي هي موضع التركيز في تقييم مصادر المعلومات من وجهة نظر العقلانية. تقوم «التاريخية» بتقييم مصادر المعلومات على أساس انعكاسها لسياقها الاجتماعي والثقافي وتطورها النظري. البراغماتية تقييم المصادر على أساس كيفية قيمها وفائدتها لتحقيق نتائج معينة. البراغماتية تشك في مصادر المعلومات المحايدة المزعومة.
لا يمكن أن يكون تقييم المعرفة أو مصادر المعلومات أكثر تأكيدًا من بناء المعرفة. إذا قبلنا مبدأ fallibilism لدينا أيضا أن نقبل أن نقد المصدر لا يمكن أبدا 100 ٪ التحقق من مطالبات المعرفة. كما نوقش في القسم التالي هو نقد المصدر مرتبط بشكل وثيق بالأساليب العلمية.
وجود مغالطات الجدال في المصادر هو نوع آخر من المعايير الفلسفية لتقييم المصادر. قدمت مغالطات والتون (1998). من بين المغالطات هي «مغالطة hominem الإعلانية» (استخدام الهجوم الشخصي لمحاولة تقويض حجة الشخص أو دحضها) و «مغالطة رجل القش» (عندما يسيء أحد الجدال عرض موقف الآخر ليجعله يبدو أقل منطقية مما هو عليه في الحقيقة، من أجل انتقادها أو دحضها بسهولة أكبر.) انظر أيضًا المغالطة.
الحقول المساهمة > مناهج البحث العلمي

طرق البحث هي الأساليب المستخدمة لإنتاج المعرفة العلمية. الطرق ذات الصلة لإنتاج المعرفة هي أيضا ذات الصلة لتقييم المعرفة. مثال على كتاب يحول المنهجية رأسًا على عقب ويستخدمها لتقييم المعرفة المنتجة، هو كتزر. Cook & Crouch (1998). انظر أيضا التدابير غير المزعجة، التثليث (العلوم الاجتماعية).
الحقول المساهمة > الدراسات العلمية

دراسات عمليات تقييم الجودة مثل مراجعة النظراء ومراجعات الكتب والمعايير المعيارية المستخدمة في تقييم البحوث العلمية والأكاديمية. مجال آخر هو دراسة سوء السلوك العلمي.
يقدم هاريس (1979) دراسة حالة لكيفية تشويه تجربة شهيرة في علم النفس، ليتل ألبرت، طوال تاريخ علم النفس، بدءًا من المؤلف (واتسون) نفسه، ومؤلفي الكتب المدرسية العامة، ومعالجي السلوك، ومنظِّر تعليمي بارز. يقترح هاريس الأسباب المحتملة لهذه التشوهات ويحلل دراسة ألبرت كمثال على صنع الأسطورة في تاريخ علم النفس. يمكن اعتبار الدراسات من هذا النوع نوعًا خاصًا من تاريخ الاستقبال (كيف تم استلام ورقة واتسون). ويمكن اعتباره أيضًا نوعًا من التاريخ النقدي (على عكس التاريخ الاحتفالي لعلم النفس، راجع هاريس، 1980). مثل هذه الدراسات مهمة لنقد المصدر في الكشف عن التحيز الناتج عن الإشارة إلى الدراسات الكلاسيكية.
انظر أيضًا Hjørland (2008): دراسات تجريبية لجودة العلوم.
الحقول المساهمة > النقد النصي

النقد النصي (أو الأوسع: فقه اللغة النصية) هو جزء من فقه اللغة، وهو ليس مخصصًا فقط لدراسة النصوص، ولكن أيضًا لتحرير وإنتاج «إصدارات علمية»، «إصدارات علمية»، "طبعات قياسية"، "طبعات تاريخية" "،" إصدارات موثوقة "،" نصوص موثوقة "،" إصدارات نصية "أو" إصدارات هامة "، وهي إصدارات تم فيها استخدام منحة دراسية دقيقة للتأكد من أن المعلومات الموجودة داخلها قريبة من النوايا الأصلية للمؤلف / الملحن مثل ممكن (والذي يسمح للمستخدم بمقارنة وحكم التغييرات في الإصدارات المنشورة تحت تأثير المؤلف / الملحن). العلاقة بين هذه الأنواع من الأعمال ومفهوم "نقد المصدر" واضحة في اللغة الدنماركية، حيث يمكن أن يطلق عليها اسم "kildekritisk udgave" (تُرجم مباشرة "الطبعة النقدية للمصدر").
بمعنى آخر، يُفترض أن معظم إصدارات مصنفات معينة مليئة بالضوضاء والأخطاء التي يقدمها الناشرون، لماذا من المهم إنتاج «إصدارات علمية». العمل الذي توفره فقه اللغة النص هو جزء مهم من نقد المصدر في العلوم الإنسانية.
الحقول المساهمة > علم النفس

تعد دراسة شهادة شهود العيان مجالًا مهمًا للدراسة يستخدم، من بين أغراض أخرى، لتقييم الشهادة في المحاكم. تتضمن أساسيات عدم وجود شاهد عيان عوامل مثل ظروف المشاهدة السيئة والتعرض القصير والإجهاد. يمكن أن تتدخل عوامل أكثر دقة، مثل التوقعات والتحيزات والقوالب النمطية الشخصية لإنشاء تقارير خاطئة. يناقش لوفتوس (1996) جميع هذه العوامل ويظهر أيضًا أن ذاكرة شهود العيان غير دقيقة بشكل مزمن بطرق مفاجئة. تكشف سلسلة من التجارب البارعة أنه يمكن تغيير الذاكرة بشكل جذري من خلال طريقة استجواب شاهد عيان بعد وقوع الحادث. يمكن زرع ذكريات جديدة وتغيير الذكريات القديمة دون وعي عند الاستجواب.
أبلغ Anderson (1978) و Anderson & Pichert (1977) عن تجربة أنيقة توضح كيف أثر التغيير في المنظور على قدرة الناس على استدعاء المعلومات التي لا يمكن تذكرها من منظور آخر.
في التحليل النفسي، مفهوم آلية الدفاع مهم ويمكن اعتباره مساهمة في نظرية نقد المصدر لأنه يفسر الآليات النفسية التي تشوه موثوقية مصادر المعلومات البشرية.
الحقول المساهمة > علم المكتبات والمعلومات (LIS)

في مدارس المكتبات وعلم المعلومات (LIS) هو نقد المصدر للتدريس كجزء من مجال محو الأمية المعلوماتية المتنامي. تتم دراسة قضايا مثل الأهمية ومؤشرات الجودة للوثائق وأنواع المستندات وصفاتها (مثل الإصدارات العلمية) والقضايا ذات الصلة في LIS وهي ذات صلة بنقد المصدر. غالبًا ما يتم استخدام المراجع لإيجاد المجلات والمؤلفين والبلدان والمؤسسات الأكثر نفوذاً. كما ينبغي ذكر دراسة مراجعات الكتب ووظيفتها في تقييم الكتب. المقارنة المعروفة بين ويكيبيديا والموسوعة البريطانية (جايلز، 2005) - على الرغم من عدم القيام بها من قبل علماء المعلومات - تضمنت مقابلة مع عالم المعلومات (مايكل تويديل) ويجب أن تكون واضحة لإدراجها في LIS.
يمكن القول أن تعليم المكتبات والمعلومات ينبغي أن يوفر التدريس في نقد المصدر على الأقل في نفس المستوى الذي يتم تدريسه في المدرسة الثانوية العليا (انظر Gudmundsson، 2007).
في علم المكتبات والمعلومات، استخدم نهج قائمة المراجعة في كثير من الأحيان. [3] قدم Meola (2004) انتقادات لهذا النهج: «تشاكينج قائمة مرجعية».
تقدم المكتبات في بعض الأحيان نصائح حول كيفية قيام المستخدمين بتقييم المصادر. [4] [5]
مكتبة الكونغرس لديها برنامج «التدريس مع المصادر الأولية» (TPS). [6]
الحقول المساهمة > أخلاق

مصدر النقد هو أيضا حول السلوك الأخلاقي والثقافة. إنه يتعلق بالصحافة الحرة والمجتمع المفتوح، بما في ذلك مصادر المعلومات المحمية من التعرض للاضطهاد (راجع، المبلغين عن المخالفات).
في مجالات محددة > الصور

غالبًا ما يتم التلاعب بالصور أثناء الحروب ولأغراض سياسية. ومن الأمثلة المعروفة على ذلك التلاعب جوزيف ستالين بالصورة في 5 مايو 1920 التي ألقى فيها سلف ستالين لينين خطابًا للقوات السوفيتية حضره ليون تروتسكي. كان ستالين قد أعاد تروتسكي في وقت لاحق الخروج من هذه الصورة. (راجع King ، 1997). هناك مثال حديث نشرته هيلي (2008) عن الزعيم الكوري الشمالي كيم جونغ إيل. [7]
في مجالات محددة > مصادر الإنترنت

ينعكس الاهتمام الكبير بتقييم مصادر الإنترنت (مثل ويكيبيديا) في الأدبيات العلمية لعلوم المكتبات والمعلومات وفي المجالات الأخرى. Mintz (2002) هو مجلد تم تحريره حول هذه المشكلة. ومن الأمثلة على الأدبيات التي تفحص مصادر الإنترنت: Chesney (2006) و Fritch & Cromwell (2001) و Leth & Thurén (2000) و Wilkinson و Bennett و Oliver (1997).
في مجالات محددة > علم الآثار والتاريخ

«في التاريخ، تم تقديم مصطلح الأسلوب التاريخي لأول مرة بطريقة منهجية في القرن السادس عشر من قبل جان بودين في أطروحته عن نقد المصدر، Methodus ad facilem historiarium cognitionem (1566). يمكن إثبات معرفة الماضي من خلال التحقق من المصادر ضد بعضها البعض ومن خلال تقييم موثوقية المعلومات التي تنقلها، وربطها بالمصالح المعنية.» (لورينز، 2001، ص 6870).
كما هو مذكور أعلاه، يرتبط نقد المصدر الحديث في التاريخ ارتباطًا وثيقًا بالمؤرخ الألماني ليوبولد فون رانك (1795-1886)، الذي أثر على الأساليب التاريخية على جانبي المحيط الأطلسي، وإن كان بطرق مختلفة إلى حد ما. تطور التاريخ الأمريكي بطريقة أكثر تجريبية وتضاد الفلسفية (راجع، Novick ، 1988).
اثنان من أفضل كتب القواعد المعروفة منذ طفولة التاريخ هما بيرنهايم (1889) ولانجلوا وسيينوبوس (1898). قدمت هذه الكتب إجراءً من سبع خطوات (هنا مقتبس من Howell & Prevenier ، 2001، ص 70-71):
إذا كانت المصادر تتفق جميعها على حدث ما، يمكن للمؤرخين النظر في هذا الحدث الذي تم إثباته.
ومع ذلك، فإن الغالبية لا تحكم. حتى إذا كانت معظم المصادر تتعلق بالأحداث بطريقة أو بأخرى، فلن تسود هذه النسخة إلا إذا نجحت في اختبار التحليل النصي النقدي.
يمكن الوثوق بالمصدر الذي يمكن تأكيد حسابه بالرجوع إلى سلطات خارجية في بعض أجزائه في مجمله إذا كان من المستحيل بالمثل تأكيد النص بأكمله.
عندما يختلف مصدران حول نقطة معينة، يفضل المؤرخ أن يكون المصدر هو الأكثر «سلطة» - أي المصدر الذي أنشأه الخبير أو شاهد العيان.
يفضل تفضيل البؤر عمومًا، لا سيما في الظروف التي يكون فيها المراقب العادي قد أبلغ بدقة عما حدث، وبشكل أكثر تحديدًا، عندما يتعامل مع الحقائق المعروفة من قبل معظم المعاصرين.
إذا وافق اثنان من المصادر التي تم إنشاؤها بشكل مستقل على مسألة ما، فإن موثوقية كل منهما يمكن تحسينها بشكل ملموس.
عندما يختلف مصدران (وليس هناك وسائل أخرى للتقييم)، عندها يأخذ المؤرخون المصدر الذي يبدو أنه يتلاءم بشكل أفضل مع الحس السليم.
يكتب جودموندسون (2007، ص 38): «يجب ألا يهيمن نقد المصدر بالكامل على الدورات اللاحقة. يجب ألا تعاني المنظورات المهمة الأخرى، على سبيل المثال، فلسفة التاريخ / وجهة نظر التاريخ، من الإهمال» (مترجم من قبل BH). يميز هذا الاقتباس بين نقد المصدر من جهة والفلسفة التاريخية من ناحية أخرى. ومع ذلك، قد يكون لوجهات النظر المختلفة للتاريخ ونظريات محددة مختلفة حول الحقل قيد الدراسة عواقب مهمة على كيفية اختيار المصادر وتفسيرها واستخدامها. يمكن للعلماء النسويات، على سبيل المثال، اختيار المصادر التي تصنعها النساء ويمكنهن تفسير المصادر من منظور نسوي. وهكذا يجب اعتبار نظرية المعرفة جزءًا من نقد المصدر. يرتبط بشكل خاص بـ «تحليل الميول».
في علم الآثار، يعد التعرّف على الكربون المشعّ تقنيةً مهمةً لتحديد عمر مصادر المعلومات. كانت الأساليب من هذا النوع مثالية عندما أثبت التاريخ نفسه على أنه نظام علمي وكحرفة تستند إلى مبادئ «علمية» في الجزء الأخير من ثمانينيات القرن التاسع عشر (على الرغم من أن التعرّف على الكربون المشع هو مثال أحدث لهذه الأساليب). جلبت الحركة التجريبية في التاريخ «نقد المصدر» كطريقة بحث وكذلك في العديد من البلدان جهود النشر على نطاق واسع لجعل طبعات صالحة من «مواد المصدر» مثل الرسائل المهمة والوثائق الرسمية (مثل الفاكس أو النسخ).
تشمل الطريقة التاريخية والتاريخية دراسة موثوقية المصادر المستخدمة، من حيث، على سبيل المثال ، التأليف ، ومصداقية المؤلف ، وصحة النص أو تلفه.
في مجالات محددة > دراسات الكتاب المقدس

يشير انتقاد المصدر ، حيث يستخدم المصطلح في نقد الكتاب المقدس، إلى محاولة تحديد المصادر المستخدمة من قبل المؤلف و / أو مصحح النص النهائي. يستخدم مصطلح «النقد الأدبي» أحيانًا كمرادف.
نشأ مصدر مصدر الكتاب المقدس في القرن الثامن عشر مع عمل جان أريتك ، الذي قام بتكييف الأساليب التي تم تطويرها بالفعل للتحقيق في نصوص العصور القديمة الكلاسيكية (هوميروس الإلياذة على وجه الخصوص) لتحقيقه الخاص في مصادر كتاب سفر التكوين. تم تطويره بعد ذلك بشكل كبير من قبل العلماء الألمان في ما كان يعرف باسم «النقد العالي»، وهو مصطلح لم يعد واسع الانتشار. كان الهدف النهائي لهؤلاء العلماء هو إعادة بناء تاريخ النص التوراتي ، وكذلك التاريخ الديني لإسرائيل القديمة.
المرتبطة بنقد المصدر هي Redaction Criticism التي تسعى لتحديد كيف ولماذا قام المحرر (محرر) بتجميع المصادر معًا كما فعل. يرتبط أيضًا بالنقد والتاريخ الذي يحاول تقليد ما قبل التاريخ الشفهي وراء المصادر المكتوبة المحددة.
في مجالات محددة > صحافة

غالبًا ما يعمل الصحفيون بضغط شديد في الوقت ولا يستطيعون الوصول إلا إلى عدد محدود من مصادر المعلومات مثل مكاتب الأخبار والأشخاص الذين قد تتم مقابلتهم والصحف والمجلات وما إلى ذلك (انظر مصادر الصحافة). إن إمكانية قيام الصحفيين بإجراء انتقادات جادة للمصدر محدودة مقارنة بإمكانيات المؤرخين على سبيل المثال.
في مجالات محددة > الدراسات القانونية

يتم إنشاء أهم المصادر القانونية من قبل البرلمانات والحكومات والمحاكم والباحثين القانونيين. قد تكون مكتوبة أو غير رسمية وعلى أساس الممارسات المعمول بها. تختلف الآراء المتعلقة بنوعية المصادر بين الفلسفات القانونية: الوضعية القانونية هي الرأي القائل بأنه ينبغي النظر في نص القانون بمعزل عن الآخر ، في حين أن الواقعية القانونية والتفسيرية (القانونية) والدراسات القانونية الناقدة والنقد القانوني النسوي يفسر القانون على نطاق أوسع أساس ثقافي.
منك (قط)

المَنْك أو القط الماني (بالإنجليزية: Manx)‏ قط بلا ذيل فراء براق بشعر خفيف كالارنب له معطف سفلى كثيف الساقان الخلفيتان أطول من الاماميتان مشيته كقفزة الأرنب، الأنف طويل والأذنان عريضتان مستديرتان والعينان مستديرتان لونها مناسب للون الفراء، قط ذكى قابل للتعليم.
انظر أيضاً

قائمة سلالات القطط
بول رومر

| بول رومر> (بالإنجليزية: Paul Michael Romer)‏    | بول رومر> (بالإنجليزية: Paul Michael Romer)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 6 نوفمبر 1955   (69 سنة)   دنفر  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
عضو في: الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم،  وجمعية الاقتصاد القياسي  ‏  
الأب: روي رومر  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة شيكاغو (الشهادة:دكتوراه الفلسفة) (–1983) أكاديمية فيلبس إيكستر  ‏  
مشرف الدكتوراه: روبرت لوكاس الابن  
المهنة: اقتصادي،  ورياضياتي  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: اقتصاد  
موظف في: جامعة نيويورك،  وجامعة كاليفورنيا، بركلي،  وجامعة ستانفورد،  وجامعة شيكاغو،  وجامعة روتشستر  
الجوائز : الجوائز 
زمالة  الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم  (2021)  جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية  (2018) جائزة هورست كلاوس ريكتنوالد في الاقتصاد  ‏ (2002) زمالة جمعية الاقتصاد القياسي  ‏  (1990)  : زمالة  الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم  (2021)  جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية  (2018) جائزة هورست كلاوس ريكتنوالد في الاقتصاد  ‏ (2002) زمالة جمعية الاقتصاد القياسي  ‏  (1990)  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بول مايكل رومر (بالإنجليزية: Paul Michael Romer)‏ (مواليد 7 نوفمبر 1955)، هو اقتصادي أمريكي، ورائد نظرية النمو الداخلي، وحائز على جائزة نوبل. كان كبير الاقتصاديين ونائب رئيس في البنك الدولي حتى 24 يناير 2018، بعد أخذه إجازة من منصبه كأستاذ للاقتصاد في كلية سترن للاقتصاد في جامعة نيويورك. قبل هذا، كان رومر أستاذاً للاقتصاد بجامعة كاليفورنيا، بركلي، وأستاذ الاقتصاد في كلية الدراسات العليا للاقتصاد بجامعة ستانفورد وزميل بمركز التنمية الدولية في جامعة ستانفورد، معهد ستانفورد لأبحاث السياسات الاقتصادية، ومؤسسة هوفر، وزميل في مركز التنمية العالمية.
النشأة والتعليم

رومر هو ابن حاكم كلورادو السابق روي رومر وبياتريس «بيا» ميلرز. لديه أربع أخوة وأختين. أحد اخوته، كريس رومر، سناتور ولاية كلورادو السابق.
تخرج رومر من أكاديمية فلييس إكستر، وحصل على البكالوريوس في الرياضيات عام 1977 والماجستير في الاقتصاد عام 1978 والدكتوراه في الاقتصاد عام 1983، من جامعة شيكاغو، بعد أنهى دراساته العليا في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وجامعة كوينز.
حياته العملية

كان مدرساً في جامعة كاليفورنيا في بركلي، جامعة شيكاغو، جامعة روتشستر، وجامعة نيويورك شنغهاي. ترك العمل الأكاديمي مؤقتاً عام 2001 ليؤسس أبيلا؛ اشترتها سنغيدج ليرنينغ عام 2007. أُختير رومر ضمن الشخصيات الـ25 الأكثر تأثراً في أمريكا من قبل مجلة تايم عام 1997. حاز جائزة هورست كلاوس ركتنفالد في الاقتصاد عام 2002.
حاز على جائزة نوبل في الاقتصاد 2013 «لدمجه الابتكارات التكنولوجية في تحليل الاقتصاد الكلي طويل المدى». تقاسم جائزة نوبل مع وليام نوردهاوس.
الإسهامات الأكاديمية

كان أهم عمل أنجزه رومر في مجال النمو الاقتصادي. درس الاقتصاديون النمو طويل المدى بتوسع في فترة الخمسينيات والستينيات. نموذج سولو سوان، على سبيل المثال، أسس أولوية التقدم التكنولوجي في المحاسبة للزيادات المستمرة في الناتج لكل عامل. أطروحة رومر لرسالة الدكتوراه عام 1983، تحت إشراف خوسيه شاينكمان وروبرت لوكاس جونيور، دارت حول بناء التمثيلات الرياضية للاقتصادات التي يكون فيها التغير التكنولوجي نتيجة للحراك الداخلي للأشخاص، مثل البحث والتنمية. دفعت بجريدة الاقتصاد السياسي لنشر مقالات عام 1986 و1990، على التوالي، والتي تعتبر بمثابة بداية لنظرية النمو الداخلي.
يُنسب لرومر اقتباس «إن إهدار الأزمة هو شيء فظيع»، الذي قاله خلال اجتماع الرأسمالية المغامرة في نوفمبر 2004 في كاليفورنيا، على الرغم من أنه كان يشير إلى ارتفاع مستويات التعليم في الدول الأخرى مقارنة بالولايات المتحدة، فقد أصبح الاقتباس مفهومًا حافزًا للاقتصاديين والاستشاريين الباحثين عن الفرص البناءة في خضام الركود الكبير.
المدن المشهرة بميثاق

من أحدث إسهاماته محاولة تكرار نجاح المدن المشهرة بميثاق وجعلها محركاً للنمو الاقتصادي في البلدان النامية. روج للفكرة في محادثات تيد عام 2009. زعم رومر أنه مع وجود قواعد ومؤسسات أفضل، يمكن وضع الدول الأقل نماءاً على مسار مختلف وأفضل للنمو. في نموذجه، على البلد المضيف تحويل مسؤولية المدن المشهرة بميثاق إلى دولة أمينة أكثر تطوراً، مما سيسمح بإبراز قواعد جديدة للحوكمة. يمكن للأشخاص «التصويت بأقدامهم» مع أو ضد هذه القواعد.
تدرس حكومة هندوراس مؤخراً إنشاء مدن مشهرة بميثاق، على الرغم من عدم إشراف حكومة طرف ثالث، يزعم البعض أنه استعمار حديث. كان رومر رئيساً «للجنة الشفافية» لكنه استقال في سبتمبر 2012 عندما وقعت الوكالة الحكومية الهندوراسية المسئولة عن المشروع اتفاقيات مع مطورين دوليين بدون تدخل اللجنة.
تأثيرات

أثر رومر على "رأسمالية الأشخاص الذي صاغه جيمس س. ألبوس- الذي يمكن القول بأنه أحد أشكال ضمان الدخل الأساسي.
معول (قريات)

لمعانٍ أخرى، طالع معول (توضيح).
| معول> MAWAL . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  | معول> MAWAL . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  سلطنة عمان
المحافظة: مسقط
الولاية: ولاية قريات
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 40 نسمة (إحصاء 2010)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت الخليج (+04:00 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
معول منطقة سكنية تقع في ولاية قريات، التابعة لمحافظة مسقط في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 40 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 10630203.
مراجع

↑  تعداد بيانات 2010 حسب التجمعات السكانية. المركز الوطني للإحصاء والمعلومات. 2012. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
انظر أيضاً

قائمة مدن سلطنة عمان
الوصلات الخارجية

المركز الوطني للإحصاء والمعلومات، سلطنة عمان
| ع ن  محافظة مسقط | ع ن  محافظة مسقط |
| --- | --- |
ولاية مسقط:  مسقط  يتي  السيفة  الخيران  ينكت  حلحل  الجصة  سيفة الشيخ  اللحلو  وادي الزكت  الختية  كيبا  الودية  المسايل  الحباسة  بحص  خب الجمل  صيو  المقطوبة  الصمية  حور  الشقيري 
ولاية العامرات:  العامرات  الحاجر  جحلوت  العتكية  الفرض  الرجع  المزرع الحدري  تونس  عدن  وادي الغيول  المزرع العلوي  الواسط  المنظرية  الخويرات  الشكيلي  حيم  التبيبة  قيد  سوديين  الملتقى  المركز  المطيريح  بعي  سيح القحمة  صلفي  قفل  الحنية  كيد  الخرس  سمكت  الضبكة  التريمدي  مقيحفة  المحيول  بيت  حقم  المدام  ديم  الحميانية  كبكب  الرجع 2  فؤاد  السديرات  الحمضي  الفجين  جرابب  المجامع  مكب  الحويض  ضبكت  سنيسل  الغبيرة  قبروت  تعن  الخضراء  المرازح  رسة جاعس 
ولاية بوشر:  بوشر  السويديفي  فلج الشام  صنب  المسفاة الغربية  المسفاة الشرقية  الحمام  العقبية 
ولاية السيب:  السيب  الخوض القديمة  الطويات 
ولاية قريات:  قريات  دغمر  حيل الغاف  صياء  المزارع  ضباب  فنس  فلج الطريف  السواقم  حيفظ  المسفاة  بمة  عرقي  الهبوبية  محياء  اللصمو  السويح  قطار  وادي الرحاب  فيق  سوقة  الطريف  الفياض  السليل  عباية  الفليج  عمق الرباخ  العتب  الطابة  السمير  البطحاء  المرفس  وسال  العقبة  المتقابلات  الياء  الحماميات  المغره  الفج  معول  حيل القواسم  العافية  المسجولة  الصليفي  الجوينيز  الجريفات  البطحاء 2  منقص  الرحبة  الجرف 
محافظة مسقط: محافظة مسقط
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة سلطنة عمان
نورث دانسفيل (نيويورك)

نورث دانسفيل (بالإنجليزية: North Dansville, New York)‏ هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ليفينغستون، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 5,538 نسمة ومساحتها 25.5 كم2 وترتفع عن سطح البحر 222 متر.
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة
منة فضالي

| منة فضالي>  . معلومات شخصية  | منة فضالي>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: منة الله سامي سعد الدين الفضالي  
الميلاد: 4 سبتمبر 1983   (41 سنة)   القاهرة  
مواطنة:  مصر  
الطول: 1.65 متر  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
سنوات النشاط: 2002 - حتى الآن
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
السينما.كوم: صفحتها على السينما.كوم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
منة فضالي (4 سبتمبر 1983 -)، ممثلة مصرية.
حياتها

ولدت في القاهرة تخرجت من كلية سياحة وفنادق، ظهرت لأول مرة على الشاشة في مسلسل أين قلبي في عام 2002، وأعقبته بالاشتراك في مسلسل الناس في كفر عسكر من إخراج نادر جلال.
شاركت في مسلسل حمزة وبناته الخمسة، ومسلسل عفاريت السيالة في عام 2004.
كشفت خلال استضافتها ببرنامج “شيخ الحارة” على قناة القاهرة والناس في 18 مايو 2018، أنها تزوجت دون علم والدتها من الملحن محمد ضياء. وانفصلت عنه بعد زواج دام حوالي 7 أشهر فقط.
أعمالها > مسلسلات

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
|  كوبرا: 2024  محارب: 2024  جعفر العمدة: 2023  مشوار الونش: 2022  سكن البنات :2020  بت القبايل: 2020  حب عمري :2020 - رانيا  لما كنا صغيرين :2020 - هاله  مقابلة مع السيد آدم :2020 - نور  قيد عائلي:2018  لست وحدك-2018 - اذاعي  بيت السلايف: 2018 - ملك  أفراح إبليس: (ج2)2017-دهب  وش تاني:2015-ريهام  الإكسلانس:2014-هند السكرتيرة  العقرب:2013  حاميها وحراميها:2013  مزاج الخير:2013  أحلى أيام:2013 - سيت كوم-(نانسي)  سلسال الدم:5أجزاء -هنية  الهلالي سلالم:2012 - سيت كوم-(قمر)  الأخوة أعداء:2012-جنه  إبن موت:2012  باب الخلق:2012-منة  بني ادمين عصر التنين:2011 |  بنات شقيه:2011-ضيفة شرف  الزناتي مجاهد:2011  مشرفة رجل لهذا الزمان:2011-محروسة  أكتوبر الآخر:2010-سلوى  اللص والكتاب:2010-لمياء  نعم مازلت آنسة:2010-مي  أنا والحبيب:2010 اذاعي  سي عمر وليلى أفندي:2010  منتهى العشق:2010-أروى  حضرة الضابط أخي:2009-رشا سعدالدين  نساء لا تعرف الندم:2009  قاتل بلا أجر:2009-هدى  جدار القلب:2008  عباس وإيناس:2008 - سيت كوم-إيناس  عدى النهار:2008  بنات في الثلاثين:2008 |  الملك فاروق:2007-الملكة فريدة  نافذة على العالم:2007  آخر الخط:2007  قلب امرأة:2007  عيون و رماد:2007  آن الأوان:2006  اللي اختشوا ماتو:2006  القاهره ترحب بكم:2006  مطعم تشي توتو المطعم:2006  العزبة:2006  مواطن بدرجة وزير:2006  سكة الهلالي:2006-زينب  المنادي:2005  طائر الحب:2005  من غير ميعاد:2005  سوق الزلط:2005 |  للثروة حسابات أخرى:2005  قلبي يناديك:2004-وفاء  عفاريت السيالة:2004  الصعود الي القلب:2004  أحلام هند الخشاب:2004  يا ورد مين يشتريك:2004  بابا في تانية رابع:2004  غدر وكبرياء:2003  آخر المشوار:2003  الليل وآخره:2003  العمة نور:2003  الناس في كفر عسكر:2003  زمن عماد الدين:2002-خديجة الزهار  أين قلبي:2002  عندما تثور النساء:2000 |