stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أوغوستا الدنماركية

| دوقة هولشتاين-غوتورب > أوغوستا الدنماركية.(بالدنماركية: Augusta af Danmark)‏    | دوقة هولشتاين-غوتورب > أوغوستا الدنماركية.(بالدنماركية: Augusta af Danmark)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 8 أبريل 1580     كولدنغ  
الوفاة: 5 فبراير 1639 (58 سنة)       هوسوم  
مكان الدفن: كاتدرائية شلسفيع  ‏  
مواطنة:  مملكة الدنمارك  
اللقب: أميرة الدنمارك والنرويج
الزوج: يوهان أدولف دوق هولشتاين-غوتورب (30 أغسطس 1596–31 مارس 1616)  
الأولاد: فريدرش الثالث دوق هولشتاين-غوتورب آنا فون هولشتاين-غوتورب  ‏  
الأب: فريدريك الثاني ملك الدنمارك  
الأم: صوفي من مكلنبورغ-غوسترو  
إخوة وأخوات: آن من الدنمارك،  وكريستيان الرابع ملك الدنمارك والنرويج  
عائلة: آل أولدنبورغ  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: أرستقراطية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأميرة أوغوستا الدنماركية (8 أبريل 1580 - 5 فبراير 1639)؛ كانت دوقة هولشتاين-غوتورب بزواجها من الدوق يوهان أدولف، كانت الابنة الثالثة للملك فريدريك الثاني ملك الدنمارك والنرويج وصوفي من مكلنبورغ-غوسترو، كانت مؤثرة سياسياً خلال عهد ابنها الدوق فريدرش الثالث.
السيرة الذاتية

في أغسطس 1594 كانت هناك مفاوضات لزواجها من موريس أمير أورانيا بمشاركة أختها ملكة اسكتلندا، ولكن تم التخلي عن الخطة.
في وقت سابق من حياة أوغوستا، تم النظر في اقتراح أخر بين عامي 1589 و1590، كانت هناك خطط للزواج بين الأميرة أوغوستا وموريس ابن البكر لـ فيلهلم الرابع لاندغراف هسن-كاسل، كانت الدوقة كريستين أرملة الدوق أدولف من غوتورب مهتمة بشكل خاص بهذه المفاوضات لانها عمة موريس، بحيث أرسلت رجالها مراراً وتكراراً إلى الدنمارك للتفاوض بشأن هذه المسألة، كان رأى الملكة الأرملة صوفي جيداً إلى حد ما بالنسبة لاقتراح، ولكن لا يبدو أن المفاوضات قد تجاوزت الخطوات الأولية.
ومع ذلك بحلول 30 أغسطس 1596 أصبحت متزوجة في كوبنهاغن من ابن عم والديها الدوق يوهان أدولف من هولشتاين-غوتورب (1575–1616)؛ فهو ابن الدوقة كريستين، وأنجبت ثمانية أطفال، أصبح الزواج متوتراً بسبب اختلاف الزوجين في الأمور الدينية، عندما أقال يوهان أدولف في عام 1610 المشرف اللوثري ياكوب فابريسيوس الأكبر واستبدله بالكالفيني فيليب قيصر، بصفته المشرف الرسمي في بلاط الدوق، وفي عام 1614 رفض أوغوستا حضور القداس في البلاط وذهبت سيرًا على الأقدام نحو الكنيسة اللوثرية في شلسفيغ.
وفي سبتمبر 1603 أرسلت إحدى وصيفاتها إلى بلاط أختها آن الدنماركية لتتعلم آداب وعادات الإنجليزية، بحيث التقت السيدة بـ أربيلا ستيوارت وهنري ووتون وزارت باسينغ هاوس وقصر وودستوك وأكسفورد.
ومع 1616 توفي زوجها، بصفتها أرملة طردت المشرف الكالفيني وأعادت ياكوب فابريسيوس إلى منصبه على الفور، وكان لها تأثير سياسي في عهد ابنها، ولقد إدارة قلعة هوسوم إحدى ممتلكات المهر، وعززت الفنون والثقافة والموسيقى والبستنة والمدارس، وأيضا دعمت الكاتبة المضطهدة آنا أوفينا هوير، وفي عام 1631 دخلت في صراع مع شقيقها الحاكم كريستيان الرابع ملك الدنمارك والنرويج حول ميراث والدتهم.
الذرية

أنجبت أوغوستا لزواجها 8 أبناء:-
فريدرش الثالث دوق هولشتاين-غوتورب (22 ديسمبر 1597 - 10 أغسطس 1659).
إليزابيث صوفي (12 أكتوبر 1599 - 25 نوفمبر 1627)؛ تزوجت في 5 مارس 1621 من الدوق أوغست فون ساكس-لاونبورغ، لهم ذرية .
أدولف (15 سبتمبر 1600 - 19 سبتمبر 1631).
دوروثيا أوغست (12 مايو 1602 - 13 مارس 1682)؛ تزوجت عام 1633 من ابن عمها يواكيم إرنست دوق شلسفيغ-هولشتاين-سوندربورغ-بلون، لهم ذرية.
هيدفيغ (23 ديسمبر 1603 - 22 مارس 1657)، تزوجت في 15 يوليو 1620 من قريبها أوغست كونت بالاتينات-زولتسباخ، لهم ذرية.
آنا (19 ديسمبر 1605 - 20 مارس 1623).
يوهان (18 مارس 1606 - 21 فبراير 1655)؛ أمير-أسقف لوبيك.
كريستيان (1609).
باسيليو ألفاريز

| باسيليو ألفاريز> (بالإسبانية: Basilio Álvarez)‏    | باسيليو ألفاريز> (بالإسبانية: Basilio Álvarez)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 10 أغسطس 1877     أورينسي  
الوفاة: 15 نوفمبر 1943 (66 سنة)       تامبا  
مواطنة:  إسبانيا  
عضو في: الأكاديمية الملكية الغاليسية  
 مناصب :  مناصب 
     :      
في المنصب 10 يوليو 1931  – 9 أكتوبر 1933 : في المنصب 10 يوليو 1931  – 9 أكتوبر 1933 
     :      
في المنصب 1 ديسمبر 1933  – 7 يناير 1936 : في المنصب 1 ديسمبر 1933  – 7 يناير 1936 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صحفي،  وسياسي،  وكاهن كاثوليكي،  ومحامٍ  
الحزب: الحزب الجمهوري الراديكالي  
اللغات: الإسبانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
باسيليو ألفاريز هو محامي وصحفي وسياسي إسباني، ولد في 10 أغسطس 1877 في أورينسي في إسبانيا، وتوفي في 15 نوفمبر 1943 في تامبا في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري الراديكالي. وقد انتخب  عن دائرة  لترشحه ضمن قائمة الحزب الجمهوري الراديكالي، خلال  (1 ديسمبر 1933 – 7 يناير 1936) وانتخب  عن دائرة  خلال  (10 يوليو 1931 – 9 أكتوبر 1933).
مراجع

↑   https://www.congreso.es/es/historico-diputados?p_p_id=historicodiputados&p_p_lifecycle=0&p_p_state=normal&p_p_mode=view&_historicodiputados_mvcRenderCommandName=mostrarDetalle&_historicodiputados_nume=54327. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-31. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://dbe.rah.es/biografias/9618/basilio-alvarez-rodriguez. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://academia.gal/institucion/academicos/correspondentes. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2   http://www.congreso.es/portal/page/portal/Congreso/Congreso/Iniciativas?_piref73_2148295_73_1335437_1335437.next_page=/wc/servidorCGI&CMD=VERLST&BASE=DIPH&FMT=DIPHXD1S.fmt&DOCS=1-1&DOCORDER=FIFO&OPDEF=Y&NUM1=&DES1=&QUERY=%285460%29.NDIP. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-20. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2 3   http://www.congreso.es/portal/page/portal/Congreso/Congreso/Iniciativas?_piref73_2148295_73_1335437_1335437.next_page=/wc/servidorCGI&CMD=VERLST&BASE=DIPH&FMT=DIPHXD1S.fmt&DOCS=2-2&DOCORDER=FIFO&OPDEF=Y&NUM1=&DES1=&QUERY=%285460%29.NDIP. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-20. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
بوابة إسبانيا
بوابة السياسة
بوابة أعلام
أوخيت (توروك)

| أوخيت> تقسيم إداري  | أوخيت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: درعة تافيلالت
الإقليم: الرشيدية
الدائرة: كلميمة
الجماعة القروية: ملعب
المشيخة: توروك
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 982 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 92
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أوخيت هو دُوَّار يقع بجماعة ملعب، إقليم الرشيدية، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة توروك التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 982 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
كنيسة يسوع الملك

هذه المقالة عن الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية بالحسكة. لالكنيسة الكلدانية الكاثوليكية، طالع الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية.
كنيسة يسوع الملك
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  كنيسة 
المنطقة الإدارية:  الحسكة 
البلد:   سوريا 
الديانة:  الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

شعار البطريركية الكلدانية الكاثوليكية التاريخي .
كنيسة يسوع الملك للكلدان الكاثوليك  بالحسكة (بالآرامية: ܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ) هي كنيسة في مدينة الحسكة  في سوريا وتنتمي إلى الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية البابلية المنتمية بدورها إلى الكرسي الرسولي بروما.
تاريخ الكنيسة

الكلدان تواجدهم قديم في منطقة الجزيرة السورية ولهم تاريخهم وفي أوائل القرن العشرين نزح بعض الكلدان وهجروا من بلاد الرافدين وتركيا إلى مدينة الحسكة، هربا من مجازر الحكم العثماني وأضطهاده الكبير ضد المسيحيين بشكل عام، وأستوطنوا في عدد من مدن سوريا ومنها الحسكة في شمال شرق سورية، وكانت تسمى هذه المنطقة بالجزيرة العليا السورية
كانت هذه الكنيسة في بدايتها تابعة كنسيا لمطرانية ماردين الكلدانية. ومما يذكر ان أكثر العائلات الكلدانية الحسكاوية تتأصل بالعادات والتقاليد والطقوس الماردينية، كما تتأثر أيضا بمناطق ديار بكر وسعرت وأورميا وجزيرتا بوتان وابن عمر.
كانت الطوائف الشرقية الكاثوليكية في ذلك الزمان ترعى الشؤون الكلدانية الروحية، إلى أن بدأ عام 1930 المطران مار إسرائيل أودو (1859-1941) راعي أبرشية ماردين في آنذاك برعاية أبناء الطائفة بالحسكة فقد أرسل إليهم الكاهن أوغسطين خرموش (1832-1955) في نيسان 1930، بعد أن كان قد خدم في أبرشية ماردين الكلدانية وانتقل إلى الحسكة وكان الراعي الروحي للكنيسة الكلدانية.
اختيار موقع الكنيسة

في البداية مع انتقال الكاهن الجديد إلى الحسكة، حل ضيفا لمدة عام في منزل المقدسي هرمز شاقو وخصص غرفة من المنزل لإقامة الذبيحة الإلهية وممارسة الأسرار المقدسة فيها، لحين شراء أرض وبناء كنيسة للطائفة التي بلغ تعدادها الثمانين عائلة كلدانية بحسب السجلات الرسمية لعام 1930.
وفي عام 1931 وقع اختيار الأب أوغسطين بمساعدة الكومندان ملكيصادق (والذي نقش تمثالين من الثور المجنح على مدخل الثكنة العسكرية، والمسماة اليوم بالقشلة وتقع إلى شرق المدينة بقرب نهر الخابور) ، اختيرت الأرض على تلة مرتفعة واتخذ منها وقفا للطائفة وبنى عليها معبداً صغيراً (كابيلا) وعدة غرف لسكناه، على نفقة المطران إسرائيل أودو، كما بنى أيضاً وإحدى وعشرين محلاً للوقف، ثم حول هذه المحلات لبيوت ومنازل.
بدأ العمل في 31 1930 المطران اسحق خوداباش(مطران أبرشية سالامس في إيران سابقا) المدبر البطريركي على كلدان مدينة دير الزور.
وفي العام التالي (1932) باشر الخوري ببناء الكنيسة من الحجر الأبيض تحت اسم يسوع الملك برخصة وبدعم مادي من راعي أبرشية ماردين المطران مار إسرائيل أودو ثم توالت التبرعات من المنتسبين للكنيسة.
تم تكريسها من قبل المطران يعقوب يوحنا حبي النائب البطريركي على السريان الكاثوليك بالجزيرة السورية في 7 نيسان 1935.
ونظرا لجهود الأب أوغسطين خرموش في خدمة الكنيسة في تلك الحقبة رقي إلى رتبة الخوريفسقفوس، وذلك بموجب سك رسمي من قبل المطران إسرائيل أودو.
ما بعد التأسيس

توفي المطران إسرائيل أودو في شباط 1940 ، وفي 25 تشرين الثاني 1936 عين فيليب شوريز (السعرتي الأصل) من قبل الكرسي الرسولي مدبراً رسوليا ًُ لطائفة الكلدان الجزيرة العليا وكان مركزه الحسكة وكان يتنقل بين الحسكة والقامشلي وساهم في إنشاء دار الخورنة في الحسكة، لكن أصيب بالمرض (ذات الرئة) وتوفى في مشفى أوتيل ديو في 8 نيسان 1938.
تم تعيين جبرائيل نعمو مدبراً رسولياً على الكلدان في سورية ولبنان والجزيرة العليا من قبل الكرسي الرسولي في 30 أيلول 1938 ثم رقي إلى درجة الأسقفية في 2 نيسان 1939 بوضع يد غبطة البطريرك مار يوسف عمانوئيل توما الثاني، أمافي 10 آب 1939 فقد عين المطران جبرائيل نعمو، الخوريفسقفوس أوغسطين خرموش نائبا أسقفياً لمنطقة الجزيرة العليا، خدم هذه الأبرشية الشاسعة من مقره بمدينة حلب لمدة 18 عام لخدمة ورعاية الكلدان في كل مكان.
وفي عهده عين الأب الخوريفسقفوس أوغسطين خرموش نائبا أسقفياً للجزيرة العليا في 10 آب 1939. في هذه الأثناء ازدهرت النشاطات الكنسية والاجتماعية في الكنيسة، كذلك في نفس العام تأسست مدرسة الكلدان الكاثوليك تحت شعار (علم وفضيلة)، التي قامت بتدريس العديد من الطلاب من جميع الطوائف والمذاهب والأطياف بالحسكة، وتم تشكيل نادي للشبيبة الكلدانية، وأخوية قلب يسوع، ومجلس استشاري لكاهن الرعية (المجلس المللي) وبهمة الراعي الفاضل الخوريفسقفوس أوغسطين خرموش تم تأسيس المدرسة الكاثوليكية الموحدة في مدينة الحسكة(تضم الكنائس الكاثوليكية كلدن - أرمن - سريان)، وكان المدير الأول لها (من عام 1952 - 1955). وعند ما كان في دير السيدة يقيم رياضة روحية هناك مع أخوته الكهنة وصل خبر جلل على أبناء رعية يسوع الملك للكلدان بالحسكة ووهو وفاة الخوريفسقفوس أوغسطين خرموش وجرى هناك بالموصل حفل تأبيني كبير له ترأسه النائب البطريركي المطران سليمان الصائغ، إعيد جثمانه إلى مقر رعيته بالحسكة ودفن في ثراها بتاريخ 25/أيلول/1955. بمشاركة كافة الفاعاليا ومن كل الأطياف في البلد الصغير لما كان له من محبة وتقدير في قلوب أبناء البلد الذي ساهم في تأسيسه وبناءه.
وداع كنيسة يسوع الملك التي شُيدتْ عام 1935 بالحسكة

في مساء يوم الأحد في 14 / 06 / 1998 وعلى أجراس كنيسة المسيح الملك للكلدان كان أبناء رعية الكلدان بالحسكة مع لجانها وأخوياتها على موعد بحدث مهم، هو وداع كنيسة المسيح الملك التي شُيدتْ عام 1935 تحت رعاية المطران إسرائيل أودو راعي أبرشية ماردين، وبهمة الخوري أوغسطين خرموش. وقد ترّأس القداس الاحتفالي سيادة المطران أنطوان أودو السامي الوقار راعي الأبرشية يعاونه حضرة الأب ريمون موصللي خوري الرعية. وقدمتْ خلاله الصلوات على نية كل الأساقفة والكهنة والشمامسة والمحسنين. الذين تعبوا في خدمة هذه الكنيسة على مدى سبعين عاماً. وقد حث سيادته أبناء الطائفة على الثبات على الإيمان ومتابعة المسيرة التي عاشها أسلافنا والاستعداد الكبير لمشروع البناء الجديد. وختم القداس بتطواف أيقونة المسيح الملك إلى صالة الكنيسة التي أصبحتْ كنيسة الرعية منذ اليوم وبارك سيادته أبناء الرعية. وأقيم بهذه المناسبة حفل كوكتيل لأبناء الرعية والضيوف المشاركين.
وضع حجر الأساس لبناء كنيسة يسوع الملك لطائفة الكلدان بالحسكة عام 1998

في صباح يوم الجمعة الموافق 27/11/1998، كان أبناء رعية الكلدان في مدينة الحسكة والخابور على موعد هام وتاريخي في حياة هذه الرعية. وهو وضع حجر الأساس لبناء كنيسة المسيح الملك الجديدة. وقد ترّأس صلاة هذه الرتبة سيادة راعينا الجليل المطران أنطوان أودو السامي الوقار راعي أبرشية حلب الكلدانية وتوابعها، مع الآباء ريمون موصللي خوري رعية الحسكة وأنطوان غزي خوري رعية القامشلي، ومجموعة من الشمامسة، وشارك بهذا الحدث عدد كبير من أبناء الطائفة في الحسكة وقرى الخابور والقامشلي. وحضر أيضاً رئيس وأعضاء المجلس الإداري لجمعية القديس منصور بالحسكة. وجمهور كبير من أبناء الحسكة، وشكر سيادة المطران حضرة الأستاذ المهندس رياض آدمو المُشرف على تنفيذ هذا المشروع الديني الهام وعلى أتعابه المجانية في تحقيق هذا العمل دراسةً وإشرافاً وتنفيذاً. وبهذه المناسبة ساهم أبناء الطائفة بدعمهم المادي لهذا المشروع مع كل الأصدقاء والمؤمنين المحسنين. هذا وقد بوشر بالأعمال البيتونية لهذا المشروع في بداية شهر أيلول عام 1998 بهمة السيد كرم فرجو، بصب أعمدة الكنيسة في شهر شباط 1999، وبوشر بعمار حجرها الحلبي الأصفر الجمال في شهر أيار 2000 بهمة السيد ميخائيل أخرس وابنه إلياس وابن أخيه إلياس أخرس. والكنيسة مبينة اليوم على طراز الكنيسة القديمة المهدمة، بأقواس شبابيكها جميلة ومرتفعة وهيكلها واسع، وطول الكنيسة هو 37 متر من المذبح الرئيسي حتى الرواق الخارجي وعرضها حوالي 14 متراً.
أولاد دواد عكاشة (الزوايد)

| أولاد دواد عكاشة> تقسيم إداري  | أولاد دواد عكاشة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الرباط سلا القنيطرة
الإقليم: سيدي قاسم
الدائرة: ورغة
الجماعة القروية: لمرابيح
المشيخة: الزوايد
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 422 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 67
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولاد دواد عكاشة هو دُوَّار يقع بجماعة لمرابيح، إقليم سيدي قاسم، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الزوايد التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 422 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
الوارثون (رواية كونراد وفورد)

| الوارثون | الوارثون |
| --- | --- |
المؤلف: فورد مادوكس فورد،  وجوزيف كونراد  
اللغة: الإنجليزية  
تاريخ النشر: 1901  
المواقع  : المواقع  
OCLC: 365183  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الوارثون: قصة متطرفة (1901)، رواية خيالية شبه علمية تعاون عليها فورد مادوكس فورد وجوزيف كونراد. تنظر الرواية في التطور العقلي للمجتمع وما هي مكاسب وخسائر هذه العملية. كُتبت قبل الحرب العالمية الأولى، ويبدو أن موضوعاتها المتعلقة بالفساد وتأثير القرن العشرين على الأرستقراطية البريطانية تتنبأ بالتاريخ. نُشِرت لأول مرة في لندن من قبل وليام هاينمان وفي وقت لاحق من نفس العام في نيويورك من قبل مكلور وفيليبس أند كومباني.
في الرواية، تُستخدم استعارة «البعد الرابع» لتفسير التحول المجتمعي من خلال جيل من الناس لديهم قيم ترابط تقليدية، يغلب على أمرهم جيلٌ حديث يؤمن بالنفعية، ويستخدم القوة السياسية بقسوة لإسقاط النظام القديم. الراوي فيها هو كاتب طموح يقوم بنفسه بعملية انتقال مماثلة على المستوى الشخصي فقط ليشعر بأنه فقد كل شيء.
مقدمة الحبكة

الوارثون هم نوع من الماديين الباردين، يطلقون على أنفسهم «من البعد الرابع»، ومهمتهم هي احتلال الأرض. آرثر، كاتب إنجليزي فاشل، يلتقي بامرأة رائعة بالمصادفة، ويبدو أنها تتحدث في الاستعارات. تدعي أنها من البعد الرابع ولاعبة رئيسية في خطة «لاستيراث الأرض». يذهب كل منهما في طريقه المنفصل مع تعهدها له بأنهما سيلتقيان مرارًا وتكرارًا..
في لقائهما التالي، تكشف المرأة بحرية عن «هويتها» وهوية اثنين أخريين في دائرتهما، أحدهما وزير في الحكومة (تشارلز غورنارد) وفوكس، محرر ورقة جديدة - يتنافسون جميعًا مع بعضهم البعض. إذ اكتسبت اسمه وتظاهرت بأنها أخته، وغزت أولاً عائلته الأرستقراطية التي تعيش بكفافٍ من خلال تمويل التحسينات في عقاراتهم، حتى تنتقل مع عمته، إلى باريس. في كل مرة تظهر فيها، تكون على اتصال أكبر بشخصيات سياسية بارزة، وتبدو أكثر جمالًا وجاذبيةً لدى آرثر.
ملخص الحبكة

يقدم المؤلفان القصة من خلال مجازات الخيال العلمي مثل الصدف الغريبة، والإدراك الفائق للحواس، وتأثيرات الإضاءة غير المكتشفة، والرؤى المشوهة، والترددات الصوتية غير الطبيعية والمشاهد التي تتحول إلى أخرى - إشارةً إلى التهديد الأساسي النابع من عدم الاستقرار والذي يحرك الرواية. تُسرَدُ القصة من خلال عيون آرثر، وهو كاتب تحول إلى صحفي ويشعر أنه يعرض فنه للخطر. على الرغم من أن آرثر في البداية يحتفظ بمُثُل عالية (فهو يقدر «الأدب» على الصحافة، والأنواع الأدبية القربانية على الانتهازيين)، إلا أنه ينجرف تدريجياً بعيدًا عنهم لأنه يريد أن يكون شخصًا ما.
بعد مساسه بعمله أولاً، وهوسه بالمرأة، يُغوى للاعتقاد بأن لديه فرصة معها. ويعتقد كذلك أن لديه خيارًا بين التخلص التدريجي من دون أن يكون له أثر أو أن يكون «واحدًا منهم»، أحد أفراد الدائرة الداخلية التي ترث السلطة معهم. إنها تختاره بدقة لضعفه: إحساسه بالفشل والعجز ككاتب بحاجة إلى أهمية؛ عزلته ورغبته في الانضمام إلى المجتمع؛ غطرسته وانفتاحه على الحصول على الاهتمام. على الرغم من أن أسبابها لإدخال آرثر في اللعبة ليست واضحة في البداية، لكنها معقدة. آرثر حتما هو أداة لإسقاط خصمها.
الكويكب 263817

| الكويكب  263817 | الكويكب  263817 |
| --- | --- |
المكتشف: سبايس واتش  
موقع الاكتشاف: مرصد قمة كت الوطني  
تاريخ الاكتشاف: 2008
التسميات         : التسميات         
الأسماء البديلة: الكويكب  2008RJ126
فئة الكوكب الصغير: كويكبات طروادة
خصائص المدار: خصائص المدار
الأوج: 5.274 وحدة فلكية
الحضيض: 5.072 وحدة فلكية
نصف المحور الرئيسي: 5.173 وحدة فلكية
الشذوذ المداري: 0.020
فترة الدوران: 4321.742157707506 يوم  
زاوية وسط الشذوذ: 177.22o
الميل المداري: 4.433568727163361 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 4.4o
زاوية الحضيض: 13.3o
تابع إلى: الشمس  
الخصائص الفيزيائية       : الخصائص الفيزيائية       
القدر المطلق(H): 13.9
  الكويكب 263816    الكويكب 263818    :   الكويكب 263816    الكويكب 263818    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكويكب 263817، التعين المؤقت له  الكويكب 2008RJ126. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2008.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.9 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.173 وحدة فلكية. وقد تم رصده 9 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251741‏
المسيحية في ناميبيا

كنيسة القديسة بربارة في نامبيا.
المسيحية في ناميبيا هي الديانة السائدة إذ أنّ أكثر من 90% من السكان مسيحيين. وتأتي البروتستانتية في مقدمة الطوائف المسيحية مع حوالي 75% من السكان، ويتبع حوالي 50% من السكان المذهب اللوثري. وتعد اللوثرية وفقاً للإحصائيات المحتلفة أكبر مجموعة دينية في البلاد، نتيجة إرث العمل التبشيري الألماني والفنلندي خلال الحقبة الإستعماريَّة للبلاد، وهي الدولة الوحيدة في العالم ذات الأغلبيَّة اللوثريَّة في أفريقيا. ويعتنق بين 10% إلى 20% من السكان معتقدات السكان الأصليين. أدَّت الأنشطة التبشيرية خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر إلى تحول العديد من الناميبيين إلى الديانة المسيحية. وحالياً معظم المسيحيين هم من أتباع المذهب اللوثري، ولكن هناك أيضاً تواجد لأتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، والميثودية، والأنجليكانية، والكنيسة المصلحة الهولندية وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.
تعمل مجموعات التبشير الأجنبية في البلاد بحريَّة، وينص الدستور على حرية الدين، وتحترم الحكومة بشكل عام هذا الحق في الممارسة. ولم تتلق حكومة الولايات المتحدة أي تقارير عن الإساءات المجتمعيَّة أو التمييز على أساس المعتقد أو الممارسة الدينية في عام 2007.
الطوائف المسيحية > البروتستانتية اللوثرية

أكبر جماعة مسيحية في نامبيا هي الكنيسة اللوثرية، وهي إرث من العمل التبشيري الألماني والفنلندي خلال فترة الإستعمار في البلاد. وتنقسم الكنيسة اللوثرية في البلاد إلى ثلاث كنائس: الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في جمهورية ناميبيا (ELCRN)، والتي تأسست من قبل جمعية تبشيريّة من ألمانيا وبدأت العمل في المنطقة منذ عام 1842؛ ويصل عدد أتباع هذه الكنيسة إلى حوالي 420,000 شخص. تليها الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في ناميبيا (ألتشين)، وانبثقت عن بعثة الكنيسة الفنلندية الإنجيلية اللوثرية (المعروفة سابقًا باسم جمعية التبشير الفنلندية) والتي بدأت العمل في التبشير في عام 1870؛ ويصل عدد أتباع إلى حوالي 772,398 نسمة ويقيم معظمهم في المناطق الشماليَّة من البلاد، والكنيسة الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في ناميبيا الناطقة في اللغة الألمانية والتي تخدم الأوروبيين الألمان، ويصل تعداد أتباعها إلى حوالي 4,434 عضو. في عام 2007 أنشأت الكنائس الثلاث مجلس الكنيسة المتحدة للكنائس اللوثرية في ناميبيا، وكان الهدف النهائي لتصبح كنيسة واحدة.
يعتنق حوالي 97% من شعب أوفامبو المسيحية ديناً على مذهب اللوثريَّة، ويتبع العديد من شعب الهيريرو المذهب اللوثريّ. كما وتميل الأقلية الألمانية البالغ عددها 30 ألف نسمة إلى الانتماء إلى الكنيسة اللوثرية. ويُمكن رؤية إرث الاستعمار الألماني في ناميبيا في الكنيسة اللوثرية، والتي تعد أكبر طائفة دينية في البلاد. ووفقاً لتقديرات المسوحات الديموغرافية والصحية عام 2013 يتبع حوالي 44% من النساء وحوالي 43% من الرجال في البلاد الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في جمهورية ناميبيا.
الطوائف المسيحية > طوائف أخرى

الكنيسة الكاثوليكية الناميبيَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما، وتعد ثاني أكبر المذاهب المسيحيَّة في البلاد، في عام 2004 كان هناك 246,000 من الرومان الكاثوليك في ناميبيا، أي حوالي 13.7% من مجموع السكان. في حين وفقاً لتقديرات المسوحات الديموغرافية والصحية عام 2013 شكل الكاثوليك حوالي 22.8% من مجمل السكان. ويتوزع كاثوليك البلاد على أبرشيتين، بما في ذلك أسقفية واحدة مع نيابة رسولية. واستقر معظم البرتغاليين المولودين في أنغولا بعد استقلال أنغولا عام 1975 في ناميبيا، ويعتنق معظمهم المسيحيَّة ديناً على المذهب الروماني الكاثوليكي.
تتكون الكنيسة الأنجليكانية من أبرشية واحدة وهي الأبرشية الأنجليكانيَّة في ناميبيا، والتي تُشكل جزءًا من مقاطعة متروبوليتان في جنوب إفريقيا، ويتركز حضورها ونفوذها في شمال البلاد. عارضت الكنيسة الأنجليكانية الناميبية فرض سياسات الفصل العنصري أثناء احتلال البلاد من قبل جنوب إفريقيا، ونتيجة لذلك تم ترحيل العديد من الأساقفة والقساوسة الأنجليكان من قبل النظام. وتمارس الكنيسة الأنجليكانية الناميبيَّة طقوسها الدينية أساسًا باللغتين الإنجليزية والكوانياما.
وينتسب أعداد أقل من السكان إلى الكنيسة المعمدانية، والكنيسة الميثودية، وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (المورمون)، والكنيسة الرسولية الجديدة والسبتيين. ويعتنق كل من الباستر والأفريكان مذهب الكنيسة المصلحة الهولندية الكالفينية، والأفريكان هم من البيض من ذوي الأصول الهولنديَّة والذين استوطنوا أفريقيا في القرن السابع عشر والقرن الثامن عشر.
مراجع

1 2 3 4 5 6  International Religious Freedom Report 2007: Namibia. United States مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل  ‏ (September 14, 2007). This article incorporates text from this source, which is in the ملكية عامة. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2012-01-19. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-02.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  "Evangelical Lutheran Church in the Republic of Namibia (ELCRN)". الاتحاد اللوثري العالمي. مؤرشف من الأصل في 2018-08-02. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-15.
↑  "Namibia | The Lutheran World Federation". www.lutheranworld.org. مؤرشف من الأصل في 2018-11-20. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-08.
↑  "Evangelical Lutheran Church in Namibia (ELCIN-GELC)". الاتحاد اللوثري العالمي. مؤرشف من الأصل في 2018-08-02. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-28.
↑  "Evangelical Lutheran Church in the Republic of Namibia". مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2013. اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  Victor L. Tonchi؛ William A. Lindeke؛ John J. Grotpeter (2012). Historical Dictionary of Namibia. Scarecrow. ص. 330–331. ISBN:978-0-8108-7990-4. مؤرشف من الأصل في 2020-01-03.
1 2  Namibia Demographic and Health Survey 2013 نسخة محفوظة 18 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.