stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
إدوارد إي. بورنس

| إدوارد إي>  بورنس | إدوارد إي>  بورنس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 20 يناير 1858     إيست دوبوك  
الوفاة: 15 يونيو 1941 (83 سنة)       غالينا  
الإقامة: بلاتفيل  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 مناصب    :  مناصب    
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كيلة الحقوق في جامعة ويسكونسن  ‏  
المهنة: محامٍ، وسياسي  
الحزب: الحزب الجمهوري  
اللغات: الإنجليزية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: الحرب الأمريكية الإسبانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إدوارد إي. بورنس (بالإنجليزية: Edward E. Burns)‏ هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 20 يناير 1858 في إيست دوبوك في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 يونيو 1941 في غالينا في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس ولاية ويسكونسن.
مراجع

↑  "Burns, Former State Senator, Passes Away". The Daily Tribune. 16 يونيو 1941. ص. 10. مؤرشف من الأصل في 2018-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-22 – عبر Newspapers.com.
↑  Wisconsin Blue Book. 1903. ص. 1,081.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
فيريسيدس من سيروس

| فيريسيدس من سيروس | فيريسيدس من سيروس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 580 ق م    سيروس  
تاريخ الوفاة: سنة 499 ق م   
 مناصب    :  مناصب    
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التلامذة المشهورون: فيثاغورس  
المهنة: فيلسوف، وكاتب، وكاتب أساطير  
اللغات: اللغة الإغريقية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فيريسيدس من سيروس (باليونانية: Φερεκύδης ὁ Σύριος، القرن السادس قبل الميلاد) كان كاتب أساطير يوناني قديم ومن الفلاسفة الأوائل من جزيرة سيروس. ولا يُعرف الكثير عن حياته وموته. وصنفت بعض الشهادات القديمة فيريسيدس بين الحكماء السبعة في اليونان، على الرغم من أنه يعتقد عمومًا أنه عاش في الجيل الذي يليهم. ويدعي آخرون أنه كان إما طالبًا لبيتاكوس مدرس فيثاغورس، أو كاتبًا تعلم ذاتيًا ودرس الكتب الفينيقية السرية.
ألف فيريسيدس كتابًا عن أصل الكون، يُعرف باسم «بنتيميكوس» أو «هيبتاميكوس». وكان يعتبر أول كاتب ينقل الأفكار الفلسفية على شكل نثر على عكس الشعر. ولكن عمله فُقد، وبقيت بضع قطع قصيرة محفوظة في اقتباسات من فلاسفة قدامى آخرين، وقطعة طويلة اكتُشفت على بردية مصرية. وحُفظ عمله حتى العصر الهلنستي ويمكن تخمين قدر كبير من محتواه بشكل غير مباشر من خلال الشهادات القديمة. وعنده يعود أصل الكون إلى ثلاثة مبادئ إلهية: زاس (الحياة)، وكثون (الأرض)، وخرونوس (الزمن). وفي السرد يخلق خرونوس العناصر الكلاسيكية والآلهة الأخرى في تجاويف داخل الأرض. وفي وقت لاحق يهزم زاس التنين أوفيون في معركة من أجل السيادة ويلقيه في الأوقيانوس. يتزوج زاس بكاثوني، التي أصبحت بعد ذلك الأرض المعروفة (غايا) مع الغابات والجبال. ويتنحى خرونوس عن العالم كخالق، ويخلفه زاس كحاكم ويعطي لجميع الكائنات مكانها.
تشكل نشأة الكون لفيرسيديس جسرًا بين الفكر الأسطوري لهسيودوس والفلسفة اليونانية ما قبل سقراط. واعتبره أرسطو واحدًا من أوائل المفكرين الذين تخلوا عن الأساطير التقليدية من أجل الوصول إلى تفسير منهجي للعالم، على الرغم من أن بلوطرخس، بالإضافة إلى العديد من الكتاب الآخرين، ما زالوا يعطونه لقب اللاهوت، على عكس الطبيعيات اللاحقة للمدرسة الأيونية. وفي وقت لاحق اعتبره الدوكسوغرافيون الهلنستيون أيضًا من أوائل المفكرين الذين قدموا عقيدة تناسخ الأرواح إلى الديانة اليونانية القديمة، والتي أثرت على الميتيمسايكوسيس (التقمص) الفيثاغوري، والثيوغونيا (أنساب الألهة) للأورفكية. ونُسبت إليه العديد من الأساطير والمعجزات، وكثير منها ربطه بتطور الفيثاغورية أو الأورفكية.
حياته

على الرغم من أنه من المؤكد نسبيًا أن فيريسيدس كان من مواليد جزيرة سيروس، وأنه عاش في القرن السادس قبل الميلاد، إلا أنه لا يُعرف أي شيء آخر عن حياته. حتى أن هناك بعض التناقض في المصادر القديمة لحياته فيما يتعلق بالوقت الذي عاش فيه بالضبط خلال القرن السادس. وتضع موسوعة سودا تاريخ ميلاده في عهد الملك ألياتس في ليديا (نحو 605-560 قبل الميلاد)، ما يجعله معاصرًا للحكماء السبعة في اليونان الذين كان يُعد من ضمنهم في بعض الأحيان. وبدلًا من ذلك وضع أبولودورس فترة حياته بعد عدة عقود، في الأولمبياد التاسع والخمسين (544-541 قبل الميلاد) بعد جيل كامل. وبافتراض أن فيريسيدس ولد في هذا الجيل اللاحق سيكون أصغر من الفيلسوف طاليس وبالتالي كان معاصرًا أقدم لأناكسيماندر، فسيكون أيضًا السن الصحيح تقريبًا للتقليد الفيثاغوري الذي يعتبر فيه مدرسًا لفيثاغورس. ومن المحتمل أن تكون معظم معلومات السيرة الذاتية الأخرى خيالية، ويشير الغموض والتناقضات في الشهادات الباقية إلى أن أي بيانات سيرة ذاتية موثوقة قد تكون موجودة لم تعد متوفرة في الفترة الهلنستية. كانت هوية فيريسيدس أيضًا غير واضحة في العصور القديمة نظرًا إلى وجود مؤلفين من هذا الاسم وكلاهما كتبا عن الأساطير: فيريسيدس من سيروس و فيريسيدس من أثينا (القرن الخامس قبل الميلاد).
وفقًا لرسالة مزورة منسوبة إلى طاليس لم يسافر فيريسيدس أبدًا، ولكن وفقًا لمصادر أخرى فقد سافر إلى جميع أنحاء المنطقة الثقافية اليونانية من دلفي وبيلوبونيز وأفسس حتى ساموس. ووفقًا ليوسيفوس والكتاب البيزنطيين قام فيريسيدس أيضًا برحلة إلى مصر. ولكن هذه الرحلة قصة شائعة وجزء من السير الذاتية الأخرى للفلاسفة أيضًا. وقرص الشمس (الهليوتروبيون) الذي يُفترض أن فيريسيدس صنعه، قال ديوجانس اللايرتي إنه «محفوظ في جزيرة سيروس». كما نُسبت العديد من المعجزات إلى فيريسيدس مثل أنه تنبأ بدقة بحدوث زلزال في سيروس بعد أن شرب من بئر، أو أنه تنبأ بغرق سفينة رآها على طول ساحل سيروس ثم بدأت تغرق. وفي ميسيني حذر صديقه بيريلاوس من أن المدينة سوف تُحتل. وأخيرًا قيل إن هرقل قد زاره في المنام وأخبره أن يخبر الأسبرطة بعدم تقدير الفضة أو الذهب، وفي نفس الليلة قيل إن هرقل قال لملك أسبرطة في نومه أن يستمع إلى فيريسيدس. ومع ذلك نُسبت العديد من هذه المعجزات أيضًا إلى فلاسفة أسطوريين آخرين مثل فيثاغورس أو إبيمينيدس.
هناك العديد من الأساطير المتضاربة التي تدعي أنها سرد لوفاة فيريسيدس. ووفقًا لإحدى القصص قُتل فيريسيدس وسلخ كأضحية من قبل الأسبرطيين، وحافظ ملكهم على الجلد احترامًا لحكمة فيريسيدس. ولكن نفس القصة جرى سردها أيضًا عن إبيمينيدس. وهناك روايات أخرى عن وفاة الفيلسوف في معركة بين أفسس وماغنيسيا، أو رمى نفسه من جبل كوريكوس في دلفي، أو مات جراء حمى التيفوئيد. ووفقًا لأيليانوس كانت حمى التيفوئيد عقابًا لشره. والقصة الأخيرة كانت معروفة بالفعل لأرسطو وربما نشأت من فكرة أن الحكماء لا يهتمون برعاية أجسادهم. وتربط قصص أخرى موت فيريسيدس بفيثاغورس. ومع ذلك فإن الدقة التاريخية لكل هذه القصص مثار للجدل.
حياته > التأثيرات

لُقب فيريسيدس «بالحكيم» (سوفوس)، ولكن سيرفيوس فقط سماه فيلسوفًا (فيلوسوفوس). ووضعه أرسطو بين اللاهوتيين والفلاسفة، لأنه لم يعد يعبر عن نفسه بشكل أسطوري تمامًا في بحثه. ولم يكن معلم فيريسيدس معروفًا بالاسم في العصور القديمة المتأخرة؛ ووفقًا لما ذكره الدوكسوغرافي ديوجانس اللايرتي فقد قام بيتاكوس بتدريس فيريسيدس، ولكن وفقًا لموسوعة سودا فقد تعلم ذاتيًا بعد أن حصل على «الكتب السرية للفينيقيين».
على الرغم من أن هذا الادعاء الأخير من شبه المؤكد أنه خيالي، إلا أنه قد يستند إلى التشابه بين أفكار فيريسيدس والأفكار الدينية الشرقية. مثلًا يصف في كتابه معركة مهمة في العصور المبكرة بين خرونوس وأفيون، وهذا الحدث يجري في الشرق الأوسط. وسُمي والده بابيس، وهو الاسم الذي يُفترض أن تعود أصوله إلى جنوب الأناضول بناءً على أدلة لغوية. ومفهوم الزمن الأبدي كإله هو أيضًا شرق أوسطي. بالإضافة إلى ذلك ارتبط فيريسيدس بالزرادشتية. وادعى إيسيدور الغنوصي أن فيريسيدس بنى عمله الرمزي على «نبوءة حام». وحام كما هو مشار إليه هنا قد يكون زرادشت، الذي كان معروفًا جيدًا في العالم اليوناني في العصور القديمة المتأخرة. ربما استنتج إيسيدور هذا لأن الأدب الزرادشتي المتاح له قد تأثر بالهلينة، أو لأن عمل فيريسيدس أثر عليها. ويوجد أيضًا جزء قصير يتحدث فيه فيريسيدس عن غذاء الخلود للقمر وهو طعام الآلهة. وهذا التمثيل له أوجه تشابه مع نص سامافيدا، حيث يوجد القمر في إناء يشرب منه الآلهة السوما (شراب الآلهة) وهو مهم في نظرية التناسخ كحارس للجنة.
والتر راميريز

| والتر راميريز>  معلومات شخصية   | والتر راميريز>  معلومات شخصية   | والتر راميريز>  معلومات شخصية   | والتر راميريز>  معلومات شخصية   | والتر راميريز>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 7 نوفمبر 1983   (41 سنة)   لا سيبا  
الطول: 1.75 م (5 قدم 9 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  هندوراس  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: ميامي يونايتد
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: Honduras Five Star
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
|  | Real Honduras  |  |  |  |  |
| 2006–2009 | Fort Lauderdale Strikers (2006–2016) ‏ | 76 | (1) |  |  |
| 2010–2011 | بيدا |  |  |  |  |
| 2012–2013 | سان أنتونيو سكوربيونز | 51 | (2) |  |  |
| 2014 | إندي إليفن | 7 | (0) |  |  |
| 2014–2015 | Fort Lauderdale Strikers (2006–2016) ‏ | 30 | (7) |  |  |
| 2016 | Tampa Bay Rowdies ‏ | 13 | (0) |  |  |
| 2016 | ← Tampa Bay Rowdies ‏ (إعارة) | 1 | (0) |  |  |
| 2017 | Puerto Rico FC ‏ | 29 | (1) |  |  |
| 2018 | بان | 13 | (1) |  |  |
| 2021– | ميامي يونايتد | 2 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 سبتمبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 سبتمبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 سبتمبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 سبتمبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 سبتمبر 2021. |  |
والتر راميريز (بالإسبانية: Walter Ramírez)‏ (7 نوفمبر 1983 في هندوراس - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم هندوراسي في مركز الوسط. لعب مع Tampa Bay Rowdies ‏ وسان أنتونيو سكوربيونز ونادي بيدا وإندي إليفن وFort Lauderdale Strikers (2006–2016) ‏.
مراجع

↑  "معلومات عن والتر راميريز على موقع scoresway.com". scoresway.com. مؤرشف من الأصل في 2018-02-26.
↑  "معلومات عن والتر راميريز على موقع int.soccerway.com". int.soccerway.com. مؤرشف من الأصل في 2017-07-17.
وصلات خارجية

والتر راميريز على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
والتر راميريز على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
بوابة هندوراس
صانع السلام (مسلسل)

لمعانٍ أخرى، طالع صانع السلام (توضيح).
| صانع السلام | صانع السلام |
| --- | --- |
النوع: أكشن  ‏، ومسلسل كوميدي  ‏  
السلسلة: عالم دي سي السينمائي  
مبني على: صانع السلام (قصص مصورة)، والفرقة الانتحارية  
تأليف: جيمس غان  
إخراج: جيمس غان  
سيناريو: جيمس غان  
بطولة: جون سينا، وستيف إيجي، ودانيال بروكس، وروبرت باتريك، وجينيفر هولاند، وفريدي ستروما، ولوشليان مونرو، وكريستوفر هيريردال، وإليزابيث لودلو، وريزوان مانجي  
البلد:  الولايات المتحدة  
لغة العمل: الإنجليزية  
عدد المواسم: 1   
عدد الحلقات: 8   
المنتج المنفذ: جيمس غان، وبيتر سافران، وجون سينا  
مواقع التصوير: فانكوفر  
شركة الإنتاج: تلفزيون وارنر بروس، وشركة سافرن  ‏، ودي سي فيلمز  
الموزع: تلفزيون وارنر بروس  
القناة: إتش بي أو ماكس  ‏  
بث لأول مرة في: 13 يناير 2022  
  الفرقة الانتحارية       :   الفرقة الانتحارية       
وصلات خارجية : وصلات خارجية 
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
IMDb.com: صفحة البرنامج  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
صانع السلام (بالإنجليزية: Peacemaker )‏ هو مسلسل أمريكي من كتابة جيمس غان مبني على شخصية تحمل نفس الأسم من ابتكار دي سي كومكس، تدور أحداث المسلسل بعد أحداث فيلم الفرقة الانتحارية.المسلسل من بطولة جون سينا،ستيف إيجي،دانيال بروكس وروبرت باتريك. عرض المسلسل في 13 يناير 2022 على منصة إتش بي أو ماكس. تم تجديد المسلسل لموسمٍِ ثانٍ في فبراير 2022 مع عودة غن لكتابة وإخراج بعض حلقاته
مراجع

↑  . 12 يناير 2022 https://decider.com/2022/01/12/peacemaker-what-time-hbo-max-how-to-watch-live/. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-18. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  . 3 ديسمبر 2021 https://www.tvinsider.com/1024370/peacemaker-john-cena-develops-feelings-in-official-trailer-for-hbo-max-series-video/. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-18. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معلومات عن صانع السلام (مسلسل) على موقع csfd.cz". csfd.cz. مؤرشف من الأصل في 2022-11-26.
↑  "معلومات عن صانع السلام (مسلسل) على موقع themoviedb.org". themoviedb.org. مؤرشف من الأصل في 2022-11-26.
↑  "معلومات عن صانع السلام (مسلسل) على موقع allocine.fr". allocine.fr. مؤرشف من الأصل في 2021-08-22.
↑  "'Peacemaker' Renewed For Season 2 By HBO Max". deadline. 16 فبراير 2022. اطلع عليه بتاريخ 2022-02-16.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تلفاز
بوابة خيال علمي
بوابة عقد 2020
بوابة قصص مصورة
بوابة كوميديا
اللغة الكجراتية

الكجراتية هي لغة هندوآرية، وجزء من العائلة اللغوية الهندوأوروبية. وتشتق من لغة تسمى الكجراتية القديمة (1100-1500 ب.م.) التي هي اللغة الأم للغواجاراتية الحديثة واللغات الراجستانية. وهي اللغة المحلية في الهند في ولاية كجرات، حيث أنها اللغة الأولى، وفي الإقليمين الاتحاديين دامان وديو (Daman and Diu) ودادرا وناغار هافيلي (Dadra and Nagar Haveli).
وهناك ما يقارب 65,5 مليون متحدث بالغواجاراتية في العالم، لتحتل المرتبة السادسة والعشرين في أكثر اللغات المحلية انتشارًا في العالم. وهي واحدة من أشهر اللغات الهندوآرية الغربية جنبًا إلى جنب مع الغجرية والسندية. وكانت اللغة الكجراتية هي اللغة الأولى للقائد مهاتما غاندي "الأب الروحي لشعب الهند" وساردار فالابهبهاي باتل (Sardar Vallabhbhai Patel) "رجل الهند الحديدي". ومن بين أبرز الشخصيات الأخرى الذين كانت اللغة الكجراتية هي لغتهم الأم سوامي داياناندا ساراسواتي (Swami Dayananda Saraswati) ومورارجي ديساي (Morarji Desai) ونارسينه ميهتا (Narsinh Mehta) وظهير أمباني (Dhirubhai Ambani) وجيهانجير راتانجي تاتا دادابهوي (J. R. D. Tata) بالإضافة إلى محمد علي جناح (Muhammad Ali Jinnah) "الأب الروحي لشعب باكستان.
مراجع

↑  Timeline: Personalities، Story of Pakistan. "Muhammad Ali Jinnah (1876–1948)". مؤرشف من الأصل في 2012-02-08. اطلع عليه بتاريخ 2007-05-12.
↑  Rehman، Zia Ur (18 أغسطس 2015). "With a handful of subbers, two newspapers barely keeping Gujarati alive in Karachi". The News International. مؤرشف من الأصل في 2018-07-17. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-14. In Pakistan, the majority of Gujarati-speaking communities are in Karachi including Dawoodi Bohras, Ismaili Khojas, Memons, Kathiawaris, Katchhis, Parsis (Zoroastrians) and Hindus, said Gul Hasan Kalmati, a researcher who authored "Karachi, Sindh Jee Marvi", a book discussing the city and its indigenous communities. Although there are no official statistics available, community leaders claim that there are three million Gujarati-speakers in Karachi – roughly around 15 percent of the city's entire population.
↑  Ernst Kausen, 2006. Die Klassifikation der indogermanischen Sprachen(مايكروسوفت وورد, 133 KB) "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2009-09-28. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-26.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
| ع ن  لغات الهند الرسمية | ع ن  لغات الهند الرسمية |
| --- | --- |
مستوى موحد:  هندية  إنجليزية 
الجدول الثامن لدستور الهند:  آسامية  بنغالية  بودووية  دوغرية  كجراتية  هندية  كنادية  كشميرية  كونكانية  مايثيلية  ماليالامية  مانيبورية  مراثية  نيبالية  أوريا  بنجابية  سنسكريتية  سندية  سنتالية  تيلوغوية  تاميلية  أردية 
مستوى-مقاطعة:  آسامية  بنغالية  بودووية  تشهاتيسجارية  دوغرية  إنجليزية  غاروية  كجراتية  هندية  كنادية  كشميرية  خاسية  كوكبوروك  كونكانية  مايثيلية  ماليالامية  مانيبورية  مراثية  ميزوية  نيبالية  أوريا  بنجابية  Rajasthani  سنسكريتية  سنتالية  سندية 
لغات أخرى:  Ahirani  لغات بهارية   بوجبورية  سورجابورية  Gondi  Haryanvi  Khorth/Khotta  ماجادهية  Madiya  مارواري  Malvi  Mewari  خورتية  Bundeli/Bundelkhan  Bagheli/Baghel Khan  ‏  Pahari  Laman/Lambadi  Awadhi  Harauti  Garhwali  Nimadi  سادرية  Kumauni  Dhundhari  تشهاتيسجارية  بجرية  لغة بيشنوبريا مانيبورية  Banjari  Nagpuria (Varhadi)  ‏  سورجابورية  Kangri  لهجة ماجهي (البنجاب)  ماجادهي  ماجهية  هندية كاريبية  باجيكية  كورمالية 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ اللغة الكجراتية.
بوابة إفريقيا
بوابة اللغة
بوابة الهند
بوابة الولايات المتحدة
بوابة باكستان
بوابة تنزانيا
بوابة كتابة
بوابة كندا
ستيفن فريز

| ستيفن فريز>  معلومات شخصية  | ستيفن فريز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 16 مارس 1960    
تاريخ الوفاة: 28 أغسطس 2024 (64 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 مناصب    :  مناصب    
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ستيفن فريز (بالإنجليزية: Stephen Freese)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 16 مارس 1960. انتخب عضو جمعية ولاية ويسكونسن.
مراجع

↑  'Wisconsin Blue Book 2005-2006,' Biographical Sketch of Stephen Freese, pg 53
↑  "Legislative Spotlight". Wisconsin Legislative Reference Bureau. مؤرشف من الأصل في 2018-09-17.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
فيبي بوسويل

| فيبي بوسويل | فيبي بوسويل |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 2 يناير 1982   (43 سنة)   نيروبي  
مواطنة:  كينيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية سلايد للفنون الجميلة  ‏ سنترال سانت مارتينز  
المهنة: فنانة، ومخرجة أفلام  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي (الإنجليزية)  
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فيبي بوسويل (بالإنجليزية: Phoebe Boswell)‏ هي فنانة كينية، ولدت في 2 يناير 1982 في نيروبي في كينيا.
مراجع

↑  "Exhibition: Phoebe Boswell: Take Me to the Lighthouse". Contemporary&. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-02.
↑  "Artist Phoebe Boswell explores what 'home' is, migration, family and Kenya's troubled past". True Africa. 5 نوفمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 2016-02-20. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-02.
↑  Takengny، Christine (25 يناير 2018). "News - Artist to watch - Phoebe Boswell". Contemporary Art Society. مؤرشف من الأصل في 2018-10-24. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-02.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
فيبي بوسويل على موقع IMDb (الإنجليزية)
بوابة كينيا
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بيعة العقبة

بيعة العقبة هو حدث تاريخي إسلامي، بايع(1) فيه مجموعةٌ من الأنصار(2) النبيَ محمدًا على نصرته، وسميت بذلك لأنها كانت عند منطقة العقبة بمنى، وكانت هذه البيعة من مقدمات هجرة النبي والمسلمين إلى يثرب التي سميت فيما بعد بالمدينة المنورة.
فبعدما اشتد الأذى من قريش على المسلمين، عرض النبي الإسلام على بعض الحجاج بمِنى، فأسلم منهم ستة رجال من أهل يثرب، وفي العام الذي يليه قدم هؤلاء إلى الحج مع قومهم، وكانوا اثني عشر رجلًا من الأوس والخزرج، فأسلموا وبايعوا النبي على الإسلام، فكانت بيعة العقبة الأولى، وبعث النبي مصعب بن عمير معهم يُقرئهم القرآن ويعلمهم الإسلام، وفي شهر ذي الحجة قبل الهجرة إلى المدينة بثلاثة أشهر، الموافق (يونيو سنة 622م)، خرج ثلاثة وسبعون رجلًا وامرأتان من الأنصار في موسم الحج، وبايعوا النبي على نصرته في حرب الأحمر والأسود، وعلى السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأثرة عليهم، وألا ينازعوا الأمر أهله، وأن يقولوا كلمة الحق أينما كانوا، وألا يخافوا في الله لومة لائم.
تمهيد > الخروج إلى الطائف

بعدما اشتد الأذى من قريش على النبي محمد وأصحابه بعد موت أبي طالب، قرر النبي محمد الخروج إلى الطائف حيث تسكن قبيلة ثقيف يلتمس النصرة والمنعة بهم من قومه ورجاء أن يسلموا، فخرج مشيًا على الأقدام، ومعه زيد بن حارثة، وذلك في ثلاث ليال بَقَيْن من شوال سنة عشر من البعثة (3 ق هـ)، الموافق أواخر مايو سنة 619م، فأقام بالطائف عشرة أيام لا يدع أحدًا من أشرافهم إلا جاءه وكلمه، فلم يجيبوه، وردّوا عليه ردًا شديدًا، وأغروا به سفهاءهم فجعلوا يرمونه بالحجارة حتى أن رجليه كانتا تدميان وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتى جُرح في رأسه، وعاد النبي محمد إلى مكة.
تمهيد > عرض النبي نفسه على قبائل العرب

أخذ النبي يتبع الحجاج في منى، ويسأل عن القبائل قبيلة قبيلة، ويسأل عن منازلهم ويأتي إليهم في أسواق المواسم، وهي: عكاظ، ومجنة، وذو المجاز، فلم يجيبه أحد. فعن جابر بن عبد الله قال: «كان النبي ﷺ يعرض نفسه على الناس في الموقف ويقول: ألا رجل يعرض عليّ قومه، فإن قريشًا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي»، وذكر الواقدي أنه أتى بني عبس وبني سليم وغسان وبني محارب وبني نضر ومرة وعذرة والحضارمة، فيردون عليه أقبح الرد، ويقولون: «أسرتك وعشيرتك أعلم بك حيث لم يتبعوك».
بيعة العقبة الأولى

وبينما كان النبي يعرض نفسه على القبائل عند «العقبة» في منى، لقي ستة أشخاص من الخزرج من يثرب، هم: أسعد بن زرارة، وعوف بن الحارث، ورافع بن مالك، وقُطبَة بن عامر بن حديدة، وعُقبة بن عامر بن نابي، وجابر بن عبد الله بن رئاب»، فقال لهم النبي: «من أنتم؟»، قالوا: «نفر من الخزرج»، قال: «أمن موالي يهود؟»، قالوا: «نعم!»، قال: «أفلا تجلسون أكلمكم؟»، قالوا: «بلى»، فجلسوا معه فدعاهم إلى الله وعرض عليهم الإسلام، وتلا عليهم القرآن، فقال بعضهم لبعض «يا قوم، تعلموا والله إنه للنبي توعدكم به يهود، فلا تسبقنّكم إليه». وقد كان اليهود يتوعدون الخزرج بقتلهم بنبي آخر الزمان. فأسلم أولئك النفر، ثم انصرفوا راجعين إلى بلادهم. فلما قدموا المدينة ذكروا لقومهم خبر النبي محمد، ودعوهم إلى الإسلام، حتى فشا فيهم فلم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها ذكرٌ من النبي محمد.
حتى إذا كان العام المقبل، وافى الموسم من الأنصار اثنا عشر رجلًا، فلقوا النبي بالعقبة في منى، فبايعوه، وكانوا عشرة من الخزرج هم: أسعد بن زرارة، عوف بن الحارث، معاذ بن الحارث، ذكوان بن عبد قيس، عبادة بن الصامت، قطبة بن عامر بن حديدة، عقبة بن عامر السلمي، العباس بن عبادة، يزيد بن ثعلبة، رافع بن مالك، واثنين من الأوس وهما: عويم بن ساعدة، مالك بن التيهان. وكان نص البيعة كما رواها عبادة بن الصامت: «بَايَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ الأُولَى عَلَى أَنْ لا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلا نَسْرِقَ، وَلا نَزْنِيَ، وَلا نَقْتُلَ أَوْلادَنَا، وَلا نَأْتِيهِ بِبُهْتَانٍ نَفْتَرِيهِ بَيْنَ أَيْدِينَا وَأَرْجُلِنَا، وَلا نَعْصِهِ فِي مَعْرُوفٍ، فَإِنْ وَفَّيْتُمْ فَلَكُمُ الْجَنَّةَ، وَإِنْ غَشِيتُمْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَأُخِذْتُمْ بِحَدِّهِ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَإِنْ سُتِرْتُمْ عَلَيْهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَأَمْرُكُمْ إِلَى اللَّهِ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ.»، وكانت هذه البيعة وفق بيعة النساء(3) التي نزلت بعد ذلك عند فتح مكة.
إسلام الأنصار

بعث النبي مصعب بن عمير مع من بايعوه من يثرب، يُقرئهم القرآن ويعلمهم الإسلام. فأقام في بيت أسعد بن زرارة يدعو الناس إلى الإسلام، ويصلي بهم. فأسلم على يديه سعد بن عبادة، وأرسل سعد بن معاذ أسيدًا بن حضير وهما يومئذٍ سيدا قومهما من بني عبد الأشهل إلى مصعب ليزجره، فذهب أسيد إلى مصعب وقال له ولأسعد: «ما جاء بكما إلينا تسفهان ضعفاءنا؟ اعتزلانا إن كانت لكما بأنفسكما حاجة»، فقال له مصعب: «أو تجلس فتسمع فإن رضيت أمرا قبلته، وإن كرهته كف عنك ما تكره؟» قال: «أنصفت»، فجلس فكلمه مصعب بالإسلام وقرأ عليه القرآن، ثم قال: «ما أحسن هذا وأجمله كيف تصنعون إذا أردتم أن تدخلوا في هذا الدين؟»، قالا له: «تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي»، فأسلم ثم قال لهما: «إن ورائي رجلا إن اتبعكما لم يتخلف عنه أحد من قومه وسأرسله إليكما الآن، سعد بن معاذ.» ثم ذهب سعد بن معاذ إلى مصعب وأسلم أيضًا.
وأسلم جميع قومهما بإسلامهما، ولما أسلم سعد وقف على قومه فقال: «يا بني عبد الأشهل، كيف تعلمون أمري فيكم؟ قالوا: سيدنا فضلًا، وأيمننا نقيبة. قال: فإن كلامكم علي حرامٌ، رجالكم ونساؤكم، حتى تؤمنوا بالله ورسوله». فانتشر الإسلام في يثرب، حتى لم تبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رجال ونساء مسلمون، إلا ما كان من دار بني أمية بن زيد، وخطمة، ووائل، وواقف.
ويُروى أن قريشًا سمعت هاتفًا على أبي قبيس يقول:
فقال أبو سفيان: من السعدان؟ سعد بكر، سعد تميم؟ فسمعوا في الليل، الهاتف يقول:
فقال أبو سفيان: هو والله سعد بن معاذ وسعد بن عبادة.
بيعة العقبة الثانية

رجع مصعب بن عمير إلى مكة، وخرج ثلاثة وسبعون رجلًا وامرأتان من الأنصار في موسم الحج، وقالوا له: «يا رسول الله نبايعك؟» فقال لهم: «تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل، والنفقة في العسر واليسر، على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأن تقولوا في الله لا تخافوا في الله لومة لائم، وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم، ولكم الجنة»، وقد سُميت ببيعة الحرب؛ لأن كان فيها البيعة على القتال والذي لم يكن شرطًا في البيعة الأولى، فعن عبادة بن الصامت قال: «دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ، فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا: أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا، وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا، وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، قَالَ: إِلَّا أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ.» فبايعوه رجلًا رجلًا بدءًا من أسعد بن زرارة وهو أصغرهم سنًا. وكان الرِّجال تصفق على يدي النبي بالبيعة، أما الامرأتان اللتان حضرتا البيعة مع أزواجهما فقال لهما النبي: «قَدْ بَايَعْتَكُمَا، إنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ.»، وكان ذلك في شهر ذي الحجة قبل الهجرة إلى المدينة بثلاثة أشهر، الموافق (يونيو سنة 622م).
ثم قال لهم: «أخرجوا إليَّ منكم اثني عشر نقيبًا يكونون على قومهم بما فيهم»، فأخرجوا منهم اثني عشر نقيبًا، تسعة من الخزرج وهم: أسعد بن زرارة، وسعد بن الربيع، وعبد الله بن رواحة، ورافع بن مالك، والبراء بن معرور، وعبد الله بن عمرو بن حرام، وعبادة بن الصامت، وسعد بن عبادة، والمنذر بن عمرو، وثلاثة من الأوس وهم: أسيد بن حضير، وسعد بن خيثمة، ورفاعة بن عبد المنذر، وقال للنقباء: «أنتم على قومكم بما فيهم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسى بن مريم، وأنا كفيل على قومي».