stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
علم الأيقونات
على عكس الايقونية

يعرّف إروين بانوفسكي علم الأيقونات بأنه "مبدأ معروف في العالم المعروف"، في حين أن علم الأيقونات هو "رسم أيقوني تحول إلى تفسير". ووفقاً لوجهة نظره، يحاول علم الأيقونات الكشف عن المبادئ الأساسية التي تشكل الموقف الأساسي لأمّة، أو فترة، أو طبقة، أو منظور ديني أو فلسفي، والذي تشكله شخصية واحدة ويتكثف في عمل واحد. وفقًا لرويلوف فان ستراتن، فإن علم الأيقونات "يمكن أن يفسر سبب اختيار الفنان أو الراعي لموضوع معين في مكان ووقت محددين وتمثيله بطريقة معينة. يجب أن يركز التحقيق الأيقوني على التأثيرات الاجتماعية التاريخية، وليس الفنية التاريخية". والقيم التي ربما لم يقم الفنان بتفعيلها بوعي ولكنها مع ذلك موجودة. يُنظر إلى العمل الفني في المقام الأول على أنه وثيقة من وقته ".
استخدم واربورغ مصطلح "رسم الأيقونات" في بحثه المبكر، واستبدله في عام 1908 بـ "علم الأيقونات" في طريقته الخاصة في التفسير البصري والتي تسمى "علم الأيقونات النقدي"، والتي ركزت على تتبع الزخارف من خلال الثقافات والأشكال البصرية المختلفة. في عام 1932، نشر بانوفسكي مقالًا أساسيًا، يقدم فيه طريقة من ثلاث خطوات للتفسير البصري تتناول (1) الموضوع الأساسي أو الطبيعي؛ (2) موضوع ثانوي أو تقليدي، أي صناعة الأيقونات؛ (3) المعنى أو المحتوى الثالثي أو الجوهري، أي علم الأيقونات. في حين أن رسم الأيقونات يحلل عالم الصور والقصص والرموز ويتطلب معرفة المصادر الأدبية، وفهم تاريخ الأنواع وكيفية التعبير عن الموضوعات والمفاهيم من خلال الأشياء والأحداث في ظل ظروف تاريخية مختلفة، فإن علم الأيقونات يفسر المعنى الجوهري أو المحتوى والعالم. للقيم الرمزية باستخدام "الحدس الاصطناعي". يدرك المترجم الميول الأساسية للعقل البشري كما هي مشروطة بعلم النفس والنظرة إلى العالم؛ فهو يحلل تاريخ الأعراض أو الرموز الثقافية، أو كيفية التعبير عن ميول العقل البشري بموضوعات محددة بسبب الظروف التاريخية المختلفة. علاوة على ذلك، عند فهم العمل الفني كوثيقة لحضارة معينة، أو موقف ديني معين فيها، يصبح العمل الفني أحد أعراض شيء آخر، يعبر عن نفسه في مجموعة متنوعة من الأعراض الأخرى. إن تفسير هذه القيم الرمزية، التي قد تكون غير معروفة أو مختلفة عن نية الفنان، هو موضوع علم الأيقونات. وشدد بانوفسكي على أنه "يمكن عمل علم الأيقونات عندما لا يكون هناك أعمال أصلية يمكن النظر إليها ولا شيء سوى الضوء الاصطناعي للعمل فيه."
وفقًا لإرنست جومبريتش ، "إن علم الأيقونات الناشئ... يجب أن يفعل في النهاية للصورة ما فعله علم اللغة للكلمة". ومع ذلك، يرى مايكل كاميل أنه "على الرغم من أن مفهوم بانوفسكي لعلم الأيقونات كان مؤثرًا جدًا في العلوم الإنسانية وفعالًا جدًا عند تطبيقه على فن عصر النهضة، إلا أنه لا يزال يمثل مشكلة عند تطبيقه على الفن من فترات ما قبل وبعد".
فروق دقيقة

في عام 1952، أضاف كريتون جيلبرت اقتراحًا آخر لمعنى مفيد للكلمة "علم الأيقونات". ووفقاً لوجهة نظره، لم يكن علم الأيقونات هو التحقيق الفعلي للعمل الفني، بل نتيجة هذا التحقيق. ميز مؤرخ الفن النمساوي هانز سيدلماير بين علم الأيقونات الواقعي والمنهجي. يشير علم الأيقونات الواقعي إلى "المعنى العام للوحة فردية أو لمجمع فني (كنيسة، قصر، نصب تذكاري) كما يُرى ويُفسر بالإشارة إلى الأفكار التي تتشكل فيها". في المقابل، فإن علم الأيقونات "المنهجي" هو "علم الأيقونات المتكامل الذي يفسر التغييرات والتطور في التمثيلات". في علم الأيقونات: الصور والنص والأيديولوجية (1986)، كتب دبليو جيه تي ميتشل أن علم الأيقونات هو دراسة "ما يمكن قوله عن الصور"، معنيًا بوصف وتفسير الفن البصري، وأيضًا دراسة "ما تقوله الصور" الطرق التي يبدو أنهم يتحدثون بها عن أنفسهم من خلال الإقناع أو سرد القصص أو الوصف.وهو يدعو إلى "تحول أيقوني" ما بعد لغوي وما بعد سيميائي، مع التركيز على دور "أنظمة الرموز غير اللغوية". وبدلا من الاكتفاء بالإشارة إلى الفرق بين الصور المادية (المصورة أو الفنية)، "ينتبه إلى العلاقة الجدلية بين الصور المادية والصور الذهنية". وفقًا لدينيس بارتيلو وروبرت مورتون، يمكن أيضًا استخدام مصطلح "علم الأيقونات" لوصف "الحركة نحو رؤية الروابط عبر جميع عمليات اللغة" وفكرة "المستويات والأشكال المتعددة المستخدمة لتوصيل المعنى" من أجل الحصول على " "الصورة الكاملة" للتعلم". إن كونك متعلمًا بالمعنى التقليدي ومتعلمًا بصريًا هما العلامة الحقيقية للإنسان المتعلم جيدًا."
لعدة سنوات، تطورت أساليب جديدة لعلم الأيقونات في نظرية الصور. هذه هي حالة ما اقترح جان ميشيل دورافور، الفيلسوف الفرنسي ومنظر السينما، أن يطلق عليه "علم البيئة"، وهو مقاربة بيولوجية للصور كأشكال من الحياة، تتقاطع مع علم الأيقونات والإيكولوجيا وعلوم الطبيعة. في النظام البيئي، تحدد الصورة (eikon) نفسها بنفسها، أي أنها ترمز ذاتيًا لدى الآخرين وترمز معهم إلى موطنها الأيقوني (oikos). وهكذا تم دمج علم الأيقونات، وخاصة علم الأيقونات الواربورغية، مع مفهوم العلاقات بين كائنات الطبيعة الموروثة، من بين آخرين (آرني نيس ، وما إلى ذلك) من كتابات كينجي إيمانيشي. بالنسبة لإيمانيشي، الكائنات الحية هي رعايا. أو بتعبير أدق، البيئة والكائن الحي هما مجرد شيء واحد. إحدى النتائج الرئيسية هي أن "النوع"، الفرد الحي، "يحدد مكان حياته بشكل بيئي ذاتي" (الحرية في التطور). وفيما يتعلق بالصور: "إذا كانت الأنواع الحية تحدد نفسها بنفسها، فإن الصور ترمز إلى نفسها. وهذا ليس حشوًا. تعمل الصور على تحديث بعض افتراضياتها المميزة. فهي تعيش وسط صور أخرى، في الماضي أو الحاضر ولكن أيضًا المستقبل (تلك مجرد تصنيفات بشرية)، التي لديهم علاقات بها. إنهم يصورون أنفسهم في بيئة أيقونية يتفاعلون معها، والتي تجعلهم على وجه الخصوص الصور التي هم عليها. أو بشكل أكثر دقة، بقدر ما تمتلك الصور جزء نشط: الصور ترمز إلى البيئة الأيقونية لبيئتها المميزة".
دراسات في علم الأيقونات

دراسات في علم الأيقونات هو عنوان كتاب لإروين بانوفسكي حول موضوعات إنسانية في فن عصر النهضة، نُشر لأول مرة عام 1939. وهو أيضًا اسم سلسلة كتب تمت مراجعتها من قبل النظراء بدأت في عام 2014 تحت رئاسة تحرير باربرا بارت ونشرتها دار نشر بيترز الأكاديمية الدولية، لوفين، بلجيكا، والتي تتناول المعنى الأعمق للوسائط المرئية عبر تاريخ البشرية في مجالات الفلسفة. وتاريخ الفن واللاهوت والأنثروبولوجيا الثقافية.
مراجع

↑  Roelof van Straten, An Introduction to Iconography: Symbols, Allusions and Meaning in the Visual Arts. Abingdon and New York 1994, p.12.
↑  Oxford Bibliographies: Paul Taylor, "Iconology and Iconography" نسخة محفوظة 2023-06-13 على موقع واي باك مشين.
↑  Iconography and Iconology نسخة محفوظة 2023-03-28 على موقع واي باك مشين.
↑  Victor Ljunggren Szepessy, "Panofsky - Iconology and Iconography". In The Marriage Maker: The Pergamon Hermaphrodite as the God Hermaphroditos, Divine Ideal and Erotic Object. MA thesis, University of Oslo 2014, p.16.
↑  Dictionary of Art Historians: Panofsky, Erwin نسخة محفوظة 2023-03-26 على موقع واي باك مشين.
↑  Klaus von Beyme, "Why is there no Political Science of the Arts?" In Udo J. Hebel and Christoph Wagner, eds., Pictorial Cultures and Political Iconographies: Approaches, Perspectives, Case Studies from Europe and America. Berlin and New York 2011, p.16.
↑  Andrew Tudor, Image and Influence: Studies in the Sociology of Film. New York 1974, p.115.
1 2 3  Erwin Panofsky, Studies in Iconology: Humanistic Themes in the Art of the Renaissance. Oxford 1939. نسخة محفوظة 2023-12-29 على موقع واي باك مشين.
↑  Roelof van Straten, An Introduction to Iconography: Symbols, Allusions and Meaning in the Visual Arts. Abingdon and New York 1994, p. 12.
↑  Michael Hatt and Charlotte Klonk, "Iconography - iconology: Erwin Panofsky". In Art History: A Critical Introduction to Its Methods. Manchester University Press, 2006, p. 98.
↑  Erwin Panofsky, "Zum Problem der Beschreibung und Inhaltsdeutung von Werken der bildenden Kunst." Logos, Vol. 21 (1932), pp. 103-119.
↑  Victor Ljunggren Szepessy, "Panofsky - Iconology and Iconography". In The Marriage Maker: The Pergamon Hermaphrodite as the God Hermaphroditos, Divine Ideal and Erotic Object. MA thesis, University of Oslo 2014, pp.13, 16.
↑  Michael Ann Holly, Panofsky and the Foundations of Art History. Ithaca and London: Cornell University Press, 1984, p.14.
↑  Encyclopedia.com: Iconology and Iconography نسخة محفوظة 2016-06-12 على موقع واي باك مشين.
↑  W.J.T. Mitchell, Iconology: Images, Text, Ideology. University of Chicago Press, 1986.
↑  w.j.t. mitchell and the image (review) نسخة محفوظة 2023-10-04 على موقع واي باك مشين.
↑  W.J.T. Mitchell, "Iconology and Ideology: Panofsky, Althusser, and the Scene of Recognition". In David B. Downing and Susan Bazargan, eds., Image and Ideology in Modern/Postmodern Discourse. New York 1991, pp.321-329.
↑  W. J. T. Mitchell's Iconology and Picture Theory نسخة محفوظة 2016-03-04 على موقع واي باك مشين.
↑  Dennise Bartelo and Robert Morton, "Iconology: An Alternate Form of Writing" نسخة محفوظة 2022-12-08 على موقع واي باك مشين.
↑  Jean-Michel Durafour, "L'Étrange Créature du lac noir" de Jack Arnold. Aubades pour une zoologie des images, Aix-en-Provence, Rouge profond, 2017, 200 p. ((ردمك 978-2915083910)), p. 13
↑  "Peeters Publishers: Studies in Iconology". مؤرشف من الأصل في 2016-06-17. اطلع عليه بتاريخ 2015-04-19.
روابط إضافية

Encyclopedia.com: علم الأيقونات وعلم الأيقونات
أيقونات المتحف العالمي: الأيقونات - علم الأيقونات
قاموس مؤرخي الفن: بانوفسكي، إروين
إروين بانوفسكي، دراسات في علم الأيقونات: موضوعات إنسانية في فن عصر النهضة . أكسفورد 1939.
روس وودرو، "علم أيقونات إروين بانوفسكي"
الايقونية وعلم الايقونية
لورينزو جوليني، "البعد الغامض في الفن البصري"
ماريا إيرينا بوبيسكو، "علم الأيقونات مقابل علم الأيقونات في طريقة إروين بانوفسكي"
ريتشارد وودفيلد، “إرنست جومبريتش: علم الأيقونات و”لسانيات الصورة”. "
جين دافيسون. "الأيقونة، وعلم الأيقونات، وعلم الأيقونات: العلامات التجارية المرئية، والخدمات المصرفية، وحالة قبعة الرامى"
إيان فيرستيجن، "نداء من أجل علم الأيقونات المعرفية في الثقافة البصرية"
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  موسوعة أوكرانيا الحديثة (ESU) 
بوابة الفيزياء
بوابة فنون
231 هـ

231 هـ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  تقويم هجري 
تاريخ البدء:  7 سبتمبر 845 (غريغوري) 6 سبتمبر 845 
تاريخ الانتهاء:  27 أغسطس 846 (غريغوري) 27 أغسطس 846 
المواليد :   قائمة مواليد 231 هـ 
الوفيات :   قائمة وفيات 231 هـ 
له جزء أو أجزاء:   القائمة ... محرم 231 هـ صفر 231 هـ ربيع الأول 231 هـ ربيع الآخر 231 هـ جمادى الأولى 231 هـ جمادى الآخرة 231 هـ رجب 231 هـ شعبان 231 هـ رمضان 231 هـ شوال 231 هـ ذو القعدة 231 هـ ذو الحجة 231 هـ 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
قرن: : قرن 2 - قرن 3 - قرن 4
عقد::  200  210  220  230  240  250  260  
سنة:: 228 229 230 - 231 - 232 233 234
231 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 845 و846.
مواليد

المعتز بالله
محمد المعتز بالله
وفيات

ابن سلام الجمحي
أبو عبد الله بن الأعرابي
أبو نصر الباهلي
محمد بن سعدان الضرير
يحيى بن عبد الله بن بكير
ابن الأعرابي
يوسف بن يحيى البويطي
مراجع

1 2  مذكور في: تقويم القرون (ذات السلاسل، 1405هـ). الصفحة: 238. الناشر: ذات السلاسل. لغة العمل أو لغة الاسم: العربية. تاريخ النشر: 1984. المُؤَلِّف: صالح العجيري.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين العديد من التقويمات على موقع calendarhome.com". مؤرشف من الأصل في 2019-04-25.
↑  "تحويل التاريخ الهجري، الهجري إلى الميلادي، مُحوِّل التاريخ الإسلامي / الباحث الإسلامي". الباحث الإسلامي. مؤرشف من الأصل في 2019-05-20. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين التقويمات حسب تقويم أم القرى على موقع ummulqura.org.sa". مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية -  لجنة تقويم أم القرى. مؤرشف من الأصل في 2019-04-20. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-01.
| ع ن شهور وأيام السنة الهجرية | ع ن شهور وأيام السنة الهجرية |
| --- | --- |
اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى: اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى
المحرم: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
صفر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ربيع الأول: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ربيع الآخر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
جمادى الأولى: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
جمادى الآخرة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رجب: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شعبان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رمضان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شوال: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ذو القعدة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ذو الحجة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
بوابة التقويم الهجري
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة زمن
بوابة تقويم
230 هـ

230 هـ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  تقويم هجري 
تاريخ البدء:  17 سبتمبر 844 
تاريخ الانتهاء:  6 سبتمبر 845 
المواليد :   قائمة مواليد 230 هـ 
الوفيات :   قائمة وفيات 230 هـ 
له جزء أو أجزاء:   القائمة ... محرم 230 هـ صفر 230 هـ ربيع الأول 230 هـ ربيع الآخر 230 هـ جمادى الأولى 230 هـ جمادى الآخرة 230 هـ رجب 230 هـ شعبان 230 هـ رمضان 230 هـ شوال 230 هـ ذو القعدة 230 هـ ذو الحجة 230 هـ 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
قرن: : قرن 2 - قرن 3 - قرن 4
عقد::  200  210  220  230  240  250  260  
سنة:: 227 228 229 - 230 - 231 232 233
230 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 844 و845.
أحداث

أسطول النورمان يهاجم مدينة أشبونة في البرتغال والتي كانت تتبع انذاك الدولة الأموية في الأندلس
مواليد

ابن جوصا
أبو بكر بن أبي داود
أبو عثمان الحيري
أبو عوانة الاسفراييني
وفيات

سفيان بن سوادة التميمي من قادة الدولة الأغلبية
أحمد بن أبي الحواري
علي بن الجعد
محمد بن سعد البغدادي
مراجع

1 2  مذكور في: تقويم القرون (ذات السلاسل، 1405هـ). الصفحة: 238. الناشر: ذات السلاسل. لغة العمل أو لغة الاسم: العربية. تاريخ النشر: 1984. المُؤَلِّف: صالح العجيري.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين العديد من التقويمات على موقع calendarhome.com". مؤرشف من الأصل في 2019-04-25.
↑  "تحويل التاريخ الهجري، الهجري إلى الميلادي، مُحوِّل التاريخ الإسلامي / الباحث الإسلامي". الباحث الإسلامي. مؤرشف من الأصل في 2019-05-20. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين التقويمات حسب تقويم أم القرى على موقع ummulqura.org.sa". مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية -  لجنة تقويم أم القرى. مؤرشف من الأصل في 2019-04-20. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-01.
| ع ن شهور وأيام السنة الهجرية | ع ن شهور وأيام السنة الهجرية |
| --- | --- |
اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى: اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى
المحرم: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
صفر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ربيع الأول: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ربيع الآخر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
جمادى الأولى: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
جمادى الآخرة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رجب: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شعبان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رمضان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شوال: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ذو القعدة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ذو الحجة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
بوابة التقويم الهجري
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة زمن
بوابة تقويم
كارلا سوارت

كارلا سوارت (26 نوفمبر 1987 - 19 يناير 2011) كانت راكبة دراجات جنوب ٳفريقية فازت بتسعة عشر لقبًا في ركوب الدراجات الفردية والجماعية.
انتقلت سوارت إلى الولايات المتحدة في عام 2004 عندما كان مراهقًا. لقد التحقت بكلية ليس ماكراي، حيث حصلت على منح دراسية في الجري وركوب الدراجات.
حياة مهنية

أصبحت كارلا سوارت أول راكبة دراجات تفوز بجميع الألقاب الجماعية الأمريكية الأربعة في موسم واحد (2008). لقد احتلت المركز العاشر في سباق الطريق للسيدات في بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق 2010، وحصلت على المركز الثامن في ألعاب الكومنولث في أكتوبر من ذلك العام. وقعت مع فريق الدراجات نساء الطرق السريعة (HTC) قبل وقت قصير من وفاتها. امتدت مسيرتها المهنية إلى 21 لقبًا وطنيًا في أربعة تخصصات مختلفة لركوب الدراجات: سيكلو كروس، والدراجة الجبلية، والطرق، والمسار.
الوفاة

توفيت سوارت أثناء التدريب في جنوب أفريقيا بعد أن صدمته شاحنة. وزُعم أنها نظرت من فوق كتفها الأيسر، كما لو كانت في الولايات المتحدة، بدلاً من يمينها، كما هو الحال عادة في جنوب أفريقيا حيث تسير المركبات على الجانب الأيسر من الطريق. كرست زميلتها إيلين فان دايك فوزها في فريق نساء الطرق السريعة (HTC) على المسرح وانتصارها في التصنيف العام في جولة السيدات في قطر 2011 إلى سوارت. إرسلت الجائزة المالية التي حصلت عليها فان ديك في قطر إلى عائلتها.
مراجع

↑  CQ نسخة محفوظة 2023-07-17 على موقع واي باك مشين.
↑  "Carla Swart". procyclingstats. مؤرشف من الأصل في 2022-11-06. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-09.
1 2  Weislo، Laura (23 يناير 2011). "Cycling world remembers Carla Swart". Cycling News. مؤرشف من الأصل في 2023-09-26. اطلع عليه بتاريخ 2012-12-24.
1 2 3  ESPN "Carla Swart dies following accident". Retrieved 9 February 2011 نسخة محفوظة 2023-04-29 على موقع واي باك مشين.
↑  "Ellen Van Dijk dedicates Qatar win to Carla Swart". velonews. 3 فبراير 2011. مؤرشف من الأصل في 2017-08-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-10.
↑  "HTC-Highroad Dedicates Qatar Victory to Carla Swart". firstendurance.com. 4 فبراير 2011. مؤرشف من الأصل في 2013-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-10.
↑  Mitchell, Monte. "Carla Swart, a cycling star at Lees-McRae College, killed in collision in her native South Africa". Winston-Salem Journal (بالإنجليزية). Archived from the original on 2024-01-16. Retrieved 2021-01-20.
في كومنز مواد ذات صلة بـ كارلا سوارت.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة جنوب إفريقيا
بوابة سباق الدراجات الهوائية
راديو السلام

شعار راديو السلام
راديو السلام هي محطة إذاعية مستقلة ومتعددة الأديان ومتعددة الأعراق تهدف إلى الاهتمام بأوضاع اللاجئين جراء الحرب في سوريا والنازحين داخلياً جراء أحتلال سهل نينوى عام 2014 من قبل تنظيم الدولة الإسلامية.
أهداف الراديو

تبث الإذاعة الموسيقى والتقارير والبرامج على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع باللغتين العربية والكردية.  ويسعى إلى تعزيز الحوار والمصالحة، وإيصال صوت اللاجئين أو النازحين داخلياً أو السكان العائدين.  ويسعى إلى تعزيز وحماية الأقليات، مثل المسيحيين والإيزيديين.  عندما تم إنشاء الراديو، لجئ ما يقرب من مليوني شخص إلى كردستان العراق
يتم بث برامجها من أربيل ودهوك، ويمكن الوصول إليها في محافظات أربيل ودهوك ونينوى عبر موقعها الإلكتروني وعبر تطبيق الهواتف الذكية
المؤسسون والشركاء

تأسست راديو السلام بمبادرة من ثلاث منظمات غير حكومية فرنسية: La Guilde Européenne du Raid  وراديو بلا حدود و l'Oeuvre d'Orient.
وهي مدعومة مالياً من مؤسسة راؤول فوليرو ومركز الأزمات والمساندة التابع لوزارة أوروبا والشؤون الخارجية الفرنسية ووكالة التنمية الفرنسية و أوفيرني رون ألب.  والراديو يقع في مكاتب مجموعة بابلون ميديا ومقرها أربيل.
منذ إنشائها، كانت المحطة الإذاعية موضوع تقارير متعددة من قبل وسائل الإعلام الفرنسية، بما في ذلك TV5 Monde وRFI.  كما سيتم إنشاء فيلم حوله من إخراج الفرنسي كزافييه دي لوزان ومن المقرر عرضه في عام 2022.
كادر راديو السلام في الاستديو
279 هـ

279 هـ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  تقويم هجري 
تاريخ البدء:  2 أبريل 892 
تاريخ الانتهاء:  22 مارس 893 
المواليد :   قائمة مواليد 279 هـ 
الوفيات :   قائمة وفيات 279 هـ 
له جزء أو أجزاء:   القائمة ... محرم 279 هـ صفر 279 هـ ربيع الأول 279 هـ ربيع الآخر 279 هـ جمادى الأولى 279 هـ جمادى الآخرة 279 هـ رجب 279 هـ شعبان 279 هـ رمضان 279 هـ شوال 279 هـ ذو القعدة 279 هـ ذو الحجة 279 هـ 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
قرن: : قرن 2 - قرن 3 - قرن 4
عقد::  240  250  260  270  280  290  300  
سنة:: 276 277 278 - 279 - 280 281 282
279 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 892 و893.
وفيات

أبو العباس أحمد المعتمد على الله
أبو بكر الأصم
أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي
ابن المدبر
محمد بن عمرو بن عطاء
ضرار (جارية)
اقرأ عن أحداث عام 279 هـ في كتاب البداية والنهاية
المعتمد على الله
البلاذري المؤرخ
الترمذي
محمد بن المنذر بن شكر
مراجع

1 2  مذكور في: تقويم القرون (ذات السلاسل، 1405هـ). الصفحة: 239. الناشر: ذات السلاسل. لغة العمل أو لغة الاسم: العربية. تاريخ النشر: 1984. المُؤَلِّف: صالح العجيري.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين العديد من التقويمات على موقع calendarhome.com". مؤرشف من الأصل في 2019-04-25.
↑  "تحويل التاريخ الهجري، الهجري إلى الميلادي، مُحوِّل التاريخ الإسلامي / الباحث الإسلامي". الباحث الإسلامي. مؤرشف من الأصل في 2019-05-20. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين التقويمات حسب تقويم أم القرى على موقع ummulqura.org.sa". مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية -  لجنة تقويم أم القرى. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
| ع ن شهور وأيام السنة الهجرية | ع ن شهور وأيام السنة الهجرية |
| --- | --- |
اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى: اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى
المحرم: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
صفر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ربيع الأول: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ربيع الآخر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
جمادى الأولى: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
جمادى الآخرة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رجب: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شعبان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رمضان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شوال: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ذو القعدة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ذو الحجة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
بوابة التقويم الهجري
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة زمن
بوابة تقويم
طارق إياد

| طارق إياد | طارق إياد |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 29 مايو 1987   (37 سنة)   الإسكندرية  
مواطنة:  مصر  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مُبارز بالسيف  
اللغة الأم: اللهجة المصرية  
اللغات: العربية،  واللهجة المصرية  
الرياضة: المبارزة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
طارق إياد هو مبارز بالسيف مصري، ولد في 29 مايو 1987 في الإسكندرية في مصر.
مراجع

↑  London2012.com نسخة محفوظة 4 أبريل 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  "Fencer - AYAD Tarek - EGYPT - FIE - International Fencing Federation". fie.org. مؤرشف من الأصل في 2016-12-26. اطلع عليه بتاريخ 2016-12-26.
↑  "Tarek Ayad". BBC Sport. مؤرشف من الأصل في 2015-08-28. اطلع عليه بتاريخ 2012-09-11.
وصلات خارجية

طارق إياد على موقع الاتحاد الدولي للمبارزة (الإنجليزية)
طارق إياد على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة مصر
278 هـ

278 هـ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  تقويم هجري 
تاريخ البدء:  14 أبريل 891 
تاريخ الانتهاء:  2 أبريل 892 
المواليد :   قائمة مواليد 278 هـ 
الوفيات :   قائمة وفيات 278 هـ 
له جزء أو أجزاء:   القائمة ... محرم 278 هـ صفر 278 هـ ربيع الأول 278 هـ ربيع الآخر 278 هـ جمادى الأولى 278 هـ جمادى الآخرة 278 هـ رجب 278 هـ شعبان 278 هـ رمضان 278 هـ شوال 278 هـ ذو القعدة 278 هـ ذو الحجة 278 هـ 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
قرن: : قرن 2 - قرن 3 - قرن 4
عقد::  240  250  260  270  280  290  300  
سنة:: 275 276 277 - 278 - 279 280 281
278 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 891 و892.
أحداث

مؤسس مذهب القرامطة حمدان بن الأشعث الذي يلقب «بقرمط». قدم من الأهواز إلى الكوفة.
مواليد

عماد الدولة الديلمي
الأمير أبو أحمد الموفق