تاريخ الأرخبيل
عصر الاستعمار > وصول البرتغاليين

أتاحت الخبرة البرتغالية في الملاحة وصناعة السفن والأسلحة لهم القيام بحملات استكشافية والتوسع. فبدأت البعثات الاستكشافية البرتغالية التي أرسلت إلى مالقة، التي احتلت في عام 1512م، عندما أول الأوروبيين إلى الأرخبيل، إندونيسيا حاليًا، حاولوا السيطرة على مصدر التوابل الثمينة وتوسيع نطاق بعثة الروم الكاثوليك. وكانت المحاولات الأولي للبرتغاليين للسيطرة على الأرخبيل بالتعاون مع مملكة سوندا. وفي أوائل القرن السادس عشر، استولت سلطنة ديماك على الموانئ التجارية الهامة على الساحل الشمالي لجزيرة جاوة ومن بينهم اثنان من الموانئ التابعين لمملكة سوندا وهو ميناء بنتن وشيريبون. وأدى قلق ملك سوندا (سري بادوجا أو ملك سلوانجي) على تزايد ركود ميناء سوندا كيلابا إلى طلب المساعدة من حاكم ملقا أي :البرتغاليين. وهكذا، فمنذ عام 1512م حتى عام 1521م أرسل سري بادوجا ولي عهده سوراويسيسا إلى ملقا لطلب التوصل إلى إتفاق مع البرتغاليين بشأن التجارة؛ وخاصة تجارة الفلفل. وكذلك إعطائهم الحق في بناء الحصن في سوندا كيلابا. وفي عام 1522م، كان البرتغاليون على استعداد لتشكيل ائتلاف مع سوندا للتوصل إلى تجارة مربحة للفلفل. وهي نفس السنة التي انتهى فيها ماجلان من رحلته. وكان حاكم حصن ملقا في ذلك الوقت جورج دي البوكويرك. وفي العام نفسه بعث سفينة ساو سيباستياو بقيادة القبطان انريكي ليم إلى سوندا كيلابا جنبا إلى جنب مع الأشياء الثمينة التي ستقدم إلى ملك سوندا. وتصف اثنين من المصادر المكتوبة الاتفاق بالتفصيل. فالمصدر الأول، هو الوثيقة البرتغالية الأصلية التي يرجع عمرها إلى عام 1522م وتحتوي على الاتفاق وتوقيع الشهود. والمصدر الثاني، هو تقرير الحادث المقدم من جواو دي باروس في كتابه «دا آسيا»، والذي طبع قبل وقت قصير من عام 1777\78. ووفقا للمصادر التاريخية، فقد قابل ملك سوندا وصول البرتغاليين بترحاب حار. وفي ذلك الوقت كان الملك سوراويسيسا قد اعتلى العرش وذكره بارووس في كتابه باسم «الملك ساميو». وافق الملك سوندا على معاهدة صداقة مع ملك البرتغال؛ وقرر إعطاء أرض في مصب نهر تشيليوونغ كمراسي لسفن البرتغال. وبالإضافة إلى ذلك، تعهد الملك سوندا بأنه إذا تم بناء الحصن سوف يتبرع بألف كيس من الفلفل للبرتغال. وقدمت وثائق العقد من نسختين، واحدة لملك سوندا والأخرى لملك البرتغال. ولقد وقعتا بتاريخ 21 أغسطس 1522م. ذكر المؤرخ بورتو المسمي جواو دي باروس في كتابه بأن شهود عيان قالوا بأن هناك 8 شهود من المملكة سوندا لم يوقعوا على الوثيقة؛ وإنما أجازوها للنجاة. والآن، يوجد نسخة من هذه الاتفاقية مخزنة في المتحف الوطني لجمهورية إندونيسيا بالعاصمة جاكرتا. وذهب بعض نبلاء مملكة سوندا مع إنريكي ليم والوفد المرافق له إلى الأرض التي سيبنى عليها الحصن عند مصب نهر تشيليوونغ. ولقد أقاموا نقشا حجريا المسمى لوسو سوندانيسي بادراو والموجود حاليا في المنطقة المسماة كيلوروهان توجو (أي: النصب التذكاري) بشمال جاكرتا. وهذه كانت عادة برتغالية لأي أرض جديدة تكتشف. وهذا النصب التذكاري موجود حاليا في المتحف الوطني الإندونيسي. ولقد فشل البرتغاليون في الوفاء بوعودهم بالعودة إلى سوندا كيلانا في العام التالي لبناء القلعة في غوا الهندية. وهذا أدى إلى هجوم سلطنة ديماك على مملكة سوندا في عام 1527م، وطرد البرتغاليون منها في 22 يوليو 1527م. وأصبح هذا التاريخ فيما بعد تاريخ تأسيس جاكرتا. وبالتالي أدي فشل البرتغاليين في السيطرة على جزيرة جاوة إلي توجيه نظرهم تجاه الشرق صوب جزر الملوك. وهكذا، أنشأ البرتغاليون الموانئ التجارية والحصون وأرسلوا البعثات في شرق إندونيسيا بما في ذلك جزر تيرنات وأمبون وسولور؛ وذلك من خلال الغزو العسكري والتحالف مع الزعماء المحليين. ومع ذلك، راعى البرتغاليون الاهتمام بالأنشطة التبشيرية في القرن السادس عشر، وبعد توقف الغزو العسكري على تلك المناطق أنصب اهتمامهم نحو اليابان وماكاو والصين وسكر البرازيل. وأصبح الوجود البرتغالي في إندونيسيا يقتصر على سولور وفلوريس وتيمور بعد هزمتهم في ترنات عام 1575م؛ وأيضا بعد الغزو الهولندي في أمبون ومالوكو الشمالية وباندا. ومن بين تأثيرات البرتغاليين في الثقافة الإندونيسية: ألقاب المجتمعات المحلية ذات الأصل البرتغالي في توغو بشمال جاكرتا، وموسيقى كرونتشونج، وأسماء العائلات في شرق إندونيسيا مثل داكوستا ودياس ودي فريتس وغونسالفيس وكويلجو...إلخ. وهناك أيضا عدد من الكلمات المأخوذة من اللغة البرتغالية في اللغة الإندونيسية مثل: ابن، سيدة، قميص، نوافذ، صابون، جبن...إلخ.