stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حمدي الأعظمي

| حمدي الأعظمي | حمدي الأعظمي |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1298هـ/ 1882م  الدولة العثمانية / بغداد
الوفاة: 1391هـ/ 1971م  العراق / بغداد
مكان الدفن: في مكتبته في محلة السفينة /بغداد
مواطنة:  العراق  
اللقب: العبيدي
الديانة: مسلم
المذهب الفقهي: أهل السنة والجماعة
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
العصر: القرن العشرون
المنطقة: بغداد/ الأعظمية
أعمال: بحوث علمية متفرقة
التلامذة المشهورون: شاكر البدري  
المهنة: فقيه مدرس عالم مسلم
اللغات: العربية،  والتركية،  والفارسية  
مجال العمل: فقه إسلامي وعلم الرياضيات وعلم الهندسة والجبر
سبب الشهرة: إنشاء مكتبة عامة
أعمال بارزة: مؤلفات في الفقه واللغة وعلم الحساب والمثلثات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حمدي الأعظمي، وهو أبو العلاء حمدي بن الملا عبد الله بن محمد العبيدي الأعظمي، حقوقي وأديب وكاتب ومؤلف وعالم وفقيه إسلامي عراقي من أهالي الأعظمية في بغداد، بنى له مكتبة عامة معروفة في محلة السفينة، تحتوي على الكثير من المراجع العلمية والمصادر الفقهية وأمهات الكتب والصحف وغيرها، وكان فيها مجلس يجتمع فيه أهل الفقه والدين، وله اطلاع معروف في علوم الرياضيات والكلام وأصول الفقه وكان مجلسه في داره بمحلة السفينة في حي الأعظمية بعد صلاة العصر من يوم الجمعة كل أسبوع يختلف إليه رجالات البلد من الساسة والأدباء والعلماء وكثيرا ما يحدث النزاع وتضطرب الآراء والأفكار فيرجعون إلى أمهات الكتب والمصادر التي لديه في المكتبة لفض النزاع وإقامة الحجة والبينة، وأسرته من عشيرة العبيد المعروفة بكثرة عددها ولقد سكنت أسرته حي الأعظمية منذ عهد السلطان مراد الرابع عام 1048هـ/ 1638م، وذلك بعد نزوحها من مضارب العبيد في لواء كركوك.
ولد الشيخ حمدي الأعظمي في عام 1298هـ/ 1882م بمحلة السفينة في الأعظمية، وتعلم القرآن الكريم في صغره، وبدأ تحصيلهُ الدراسي في المدارس الرشدية في الدولة العثمانية، ثم ذهب إلى المدرسة الحربية، وتخرج فيها بشهادة أعلى ثم درس العلوم الدينية في المدرسة المرجانية على الشيخ نعمان أفندي الآلوسي والشيخ عبد الرزاق أفندي الأعظمي، ونال الإجازة العلمية منهما، وبعدها واصل دراسته في مدرسة الإمام الأعظم عند الشيخ معروف أفندي البشدري والشيخ محمد سعيد أفندي النقشبندي، وأخذ منهما الإجازة، كما تتلمذ على الشيخ قاسم الغواص، ولقد أخذ الإجازة العلمية منه أيضا، وفي 9 ذي القعدة عام 1315هـ/ 1897م أثبت الأهلية ليكون معلماً، ونقل إلى المدرسة الرشدية في بعقوبة عام 1317هـ/ 1899م، وكان يلقي خطبة الجمعة أيام الجمع في جامع الشابندر في بعقوبة، وبعدها سافر إلى إسطنبول ودخل الامتحان العام في مجلس المعارف، وحصل على الدرجات الكاملة في ثلاثة عشر فرعاً من فروع العلوم الدينية والاجتماعية عام 1322هـ/ 1905م.
المناصب والأعمال

وفي مدينة إسطنبول عين مدرسا وذلك عندما علم بتفوقه العلمي الشيخ خالدي زاده جمال الدين أفندي رشحه للتدريس في المدرسة الأحمدية في مدينة بورصة وأصدر أمرا بذلك من السلطان العثماني عبد الحميد الثاني، في غرة محرم من عام 1326هـ/1908م، ثم عاد إلى بغداد وزاول التعليم في نفس السنة من جديد في المدرسة الرشدية العثمانية في لواء العمارة ثم نقل إلى المدرسة النموذجية في بغداد ورقي بعدها إلى منصب مدير المدرسة، وبعدها عين بمنصب مدرس في المكتب السلطاني ببغداد حيث قام بتعليم الآداب التركية واللغة التركية واللغة الفارسية والعلوم الدينية كما عين مدرساً لعلم الرياضيات في كلية الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان عام 1328هـ/1910م، ثم نقل وعُيّن كذلك مدرس لمادة الطبيعة بفروعها المختلفة في دار المعلمين ودرس الرياضيات في مدرسة الهندسة.
ودخل كلية الحقوق سنة 1330هـ/1911م، وتخرج منها وحاضر في كلية الحقوق، وعُيّن أستاذا للشريعة الإسلامية، ومحاضرا في المعهد المالي، وكذلك ألقى عدة برامج إذاعية لفترة سنين طويلة في المواضيع الدينية والاجتماعية من دار الإذاعة العراقية. وكان يتبرع بالمكافأة عن أحاديثهِ إلى الميتم الإسلامي وجمعية حماية الأطفال.
ولقد عين مديراً عاماً للأوقاف سنة 1924م، فمدونا قانونياً في وزارة العدل سنة 1928م، ولخدماتهِ الجليلة منحه الملك غازي الأول ملك العراق السابق وسام الرافدين في عام 1934م، وبقي مدة من الزمن في التدوين ثم أحيل على التقاعد، وفي عام 1946م عين عميداً لكلية الشريعة إلى عام 1953م حيث خرج طلاب الدورة الأولى. ولهُ العديد من التلاميذ الذين تتلمذوا عنده وأخذوا منهُ الإجازة العلمية ومنهم الشيخ شاكر البدري.
كما أنه أسندت إليه مهمة إلقاء خطبة يوم الجمعة في الحضرة القادرية ببغداد بعد وفاة المفتي الشيخ قاسم القيسي، وتولّى رئاسة جمعية الهداية الإسلامية إلى وقت وفاته.
من أهم منجزاته

كان لديه الكثير من الأعمال الخيرية وأنتخب عضواً في المجمع العلمي العراقي في شهر تموز من عام 1963م، ولهُ مكتبة تحتوي على أمهات الكتب على اختلاف فنونها جمعها خلال فترة سبعة عقود من عمره، وفيها كتب باللغة التركية واللاتينية والإنكليزية والفرنسية لأنهُ كان يحسن اللغة الفارسية والتركية ولهُ معرفة ببعض اللغات الأخرى، وقبل وفاته وفي عام 1381هـ/ 1961م بنى مكتبة عامة في الأعظمية وأوقف فيها سائر كتبه الذي بلغ عددها حوالي ستة آلاف وخمسمائة كتاب ومجلد ومخطوط، وبعد الغزو الأمريكي للعراق في عام 2003 سرق قسما من كتب المكتبة ونالها بعض التخريب من قبل ضعاف النفوس ثم أعاد أهالي منطقة الأعظمية صيانتها وترميمها ومازال مبنى المكتبة موجود في محلة السفينة حاليا.
من أهم مؤلفاته

ألف الشيخ حمدي مؤلفات عديدة طبع منها 18 كتاب فقط وما زال معظمها مخطوطا ومنها:
زبدة الحساب.
تاريخ الفقه الإسلامي.
الدر المنتقى في الفقه - بغداد 1325هـ.
مرقاة العقائد - بغداد - 1325هـ.
علم الكلام - بغداد - 1329هـ.
خلاصة الهندسة - بغداد - 1331هـ.
دليل القوانين والأنظمة من عام 1274 إلى 1358هـ .
الدليل الجامع للأنظمة والقوانين في العراق - بغداد - 1366هـ .
مجموعة المحاضرات عن وظائف مدراء القاصرين - بغداد 1934م.
مجموعة المحاضرات عن الوظائف الكتابة في المحاكم الشرعية - بغداد 1934م.
أصول الفقه - بغداد 1954م.
المرشد إلى أصول الفقه - بغداد 1954م.
غاية المرام في عقائد الإسلام - بغداد 1967م.
وفاته

توفي الشيخ حمدي يوم 16 محرم سنة 1391هـ/ 14 آذار سنة 1971م. وشيع بموكب مهيب من بعد صلاة العصر من موقع الحضرة القادرية إلى الحضرة الأعظمية محمولا على الرؤوس، وصلى عليه صلاة الجنازة الشيخ نجم الدين الواعظ وحضرها الكثير من علماء بغداد، ودفن في غرفة خاصة بمبنى مكتبتهِ العامة القريبة من مقبرة الخيزران، حيث كان قد أعد لنفسه مكانا للدفن فيها، ولقد أقيم مجلس الفاتحة في كلية الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان وفي عدد من مدن العراق.
جمية كاليفورنية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الجُمِية الكاليفورنية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الجُمِية الكاليفورنية |
| --- | --- |
نبات الجُمِية الكاليفورنية: نبات الجُمِية الكاليفورنية
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النباتات
الشعبة:: مستورات البذور
الطائفة:: ثنائيات الفلقة
الفصيلة:: الحمحمية
الجنس:: جمية Phacelia
النوع:: الكاليفورنية californica
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Phacelia californica: Phacelia californica
 معرض صور جمية كاليفورنية  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور جمية كاليفورنية  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الجُمِية الكاليفورنية (باللاتينية: Phacelia californica) نوع نباتي ينتمي إلى جنس الجمية من الفصيلة الحمحمية.
موطنها الساحل الغربي للولايات المتحدة من أوريغون إلى شمال كاليفورنيا.
مراجع

↑  Presidio of San Francisco Wildflowers: California Phacelia نسخة محفوظة 05 نوفمبر 2012 على موقع واي باك مشين.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 2928062  قاعدة بيانات نباتات وزارة الزراعة الأمريكية (USDA): PHCA  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 31463  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 53170  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 294279-2  موسوعة الحياة (EoL): 580756  شبكة معلومات الموارد الوراثية (GRIN): 1  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 281497  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): tro-16200125  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 16200125   كلفلورا (Calflora): 6293  
بوابة علم النبات
بول روزنر

بول روزنر (بالإنجليزية: Paul Rosner)‏ مواليد 11 ديسمبر 1972 في جوهانسبرغ، هو لاعب كرة مضرب جنوب أفريقي سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1996 وكان يلعب باليد اليمنى. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 62 في سنة 1998.
النهائيات > الزوجي: 1 (1–0)

| الحصيلة | الرقم | السنة | الدورة | الأرضية | الشريك | المنافس في النهائي | النتيجة في النهائي |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| الفوز | 1. | 1998 | بولونيا، إيطاليا | ترابية |  براندون كوبيه |  جورجيو جاليمبيرتي    ماسيمو فاليري | 7–6, 6–3 |
مراجع

↑  الصفحة الخاصة باللاعب بول روزنر في موقع رابطة محترفي كرة المضرب.
حكومة سلام فياض الثالثة

حكومة سلام فياض الثالثة
رئيس الحكومة سلام فياض
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:  دولة فلسطين 
رئيس الحكومة:  سلام فياض
التكوين:  16 مايو 2012
النهاية:  6 يونيو 2013
المدة:  سنةً واحدةً و21 يومًا
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
حكومة سلام فياض الثالثة هي الحكومة الفلسطينية الرابعة عشر، كانت برئاسة سلام فياض، واستمرت منذ 16 مايو 2012 حتى 6 يونيو 2013.
تشكيلة الوزراء

تكون مجلس وزراء حكومة سلام فياض الثالثة من 24 وزيرًا بينهم ست سيدات فقط.
|  | الحقيبة الوزارية | الاسم | الاسم |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | رئيس وزراء السلطة الوطنية الفلسطينية | سلام خالد عبد الله فياض | سلام خالد عبد الله فياض |
| 2 | وزير الشؤون الخارجية | رياض نجيب عبد الرحمن المالكي | رياض نجيب عبد الرحمن المالكي |
| 3 | وزير الداخلية | سعيد عبد الرحمن أحمد أبو علي | سعيد عبد الرحمن أحمد أبو علي |
| 4 | وزير النقل والمواصلات | علي زيدان محمود أبو زهري | علي زيدان محمود أبو زهري |
| 5 | وزير المالية | نبيل قسيس (16 مايو 2012–3 مارس 2013) | سلام خالد عبد الله فياض (3 مارس 2013 –6 يونيو 2013) |
| 6 | وزير الاقتصاد الوطني | جواد ناجي عوض حرز الله | جواد ناجي عوض حرز الله |
| 7 | وزير العمل | أحمد عبد السلام حسن مجدلاني | أحمد عبد السلام حسن مجدلاني |
| 8 | وزير الحكم المحلي | خالد القواسمي | خالد القواسمي |
| 9 | وزير الأشغال العامة والإسكان | ماهر محمد راتب غنيم | ماهر محمد راتب غنيم |
| 10 | وزيرة السياحة والآثار | رولا نبيل جبران معايعة | رولا نبيل جبران معايعة |
| 11 | وزير الصحة | هاني عابدين | هاني عابدين |
| 12 | وزير الأوقاف والشؤون الدينية | محمود صدقي عبد الرحمن الهباش | محمود صدقي عبد الرحمن الهباش |
| 13 | وزيرة التربية والتعليم | لميس العلمي | لميس العلمي |
| 14 | وزير التعليم العالي | علي الجرباوي | علي الجرباوي |
| 15 | وزيرة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات | صفاء علي طه ناصر الدين | صفاء علي طه ناصر الدين |
| 16 | وزير العدل | علي جميل مصطفى مهنا | علي جميل مصطفى مهنا |
| 17 | وزير الزراعة | وليد محمود محمد عسّاف | وليد محمود محمد عسّاف |
| 18 | وزيرة الثقافة | سهام البرغوثي | سهام البرغوثي |
| 19 | وزيرة الشؤون الاجتماعية | ماجدة محمد حمدي راغب المصري | ماجدة محمد حمدي راغب المصري |
| 20 | وزيرة شؤون المرأة | ربيحة ذياب حسين حمدان | ربيحة ذياب حسين حمدان |
| 21 | وزير شؤون الأسرى والمحررين | عيسى أحمد عبد الحميد قراقع | عيسى أحمد عبد الحميد قراقع |
| 22 | وزير دولة لشوؤن التخطيط | محمد عوني محمد أبو رمضان | محمد عوني محمد أبو رمضان |
| 23 | وزير شؤون القدس | عدنان غالب جواد الحسيني | عدنان غالب جواد الحسيني |
| 24 | وزير شؤون البيئة | يوسف عطا الله إبراهيم أبو صفية | يوسف عطا الله إبراهيم أبو صفية |
| – | أمين عام مجلس الوزراء | نعيم أبو الحمص (16 مايو 2012–1 يناير 2013) | صلاح عليان (1 يناير 2013–6 يونيو 2013) |
وصلات خارجية

موقع مجلس الوزراء
| ع ن  الحكومة الفلسطينية | ع ن  الحكومة الفلسطينية | ع ن  الحكومة الفلسطينية |
| --- | --- | --- |
| حكومة عموم فلسطين |  حكومة عموم فلسطين  |  |
| حكومات السلطة الفلسطينية |  ياسر عرفات 1  ياسر عرفات 2  ياسر عرفات 3  ياسر عرفات 4  ياسر عرفات 5  محمود عباس  أحمد قريع 1  أحمد قريع 2  أحمد قريع 3  إسماعيل هنية 1  إسماعيل هنية 2  سلام فياض 1  سلام فياض 2  سلام فياض 3  رامي الحمد الله 1  رامي الحمد الله 2  رامي الحمد الله 3  محمد شتية  محمد مصطفى  |  |
| حكومة حماس |  الأولى 2007–2012  الثانية 2012–2014  اللجنة الإدارية في غزة  لجنة متابعة العمل الحكومي في قطاع غزة  |  |
بوابة السياسة
بوابة عقد 2010
بوابة فلسطين
بيت الصفاة

بيت الصفاة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  موقع أثري  مزار سياحي 
البلد:   سلطنة عمان 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
بيت الصفاة هو معلم ثقافي في ولاية الحمراء تم بناء البيت في زمن اليعرابة قبل 400 عام في عهد الشيخ زهران بن محمد بن إبراهيم العبري حيث أصبح هذا البيت مركزاً سياسياً واجتماعياً في المنطقة، حيث كانت تسير الأمور وتصدر الأوامر منه. كان بيت الصفاة مقر سكن له ولأولاده من بعده. خرج من البيت عدد من الشخصيات البارزة من علماء وقضاة وولاة.أتت فكرة إنشاء مشروع بيت الصفاة عام 2005، ليقدم الحياة العمانية للزوار.
وصلات خارجية

موقع بيت الصفاة
بوابة سلطنة عمان
بوابة التاريخ
أزازن (آيت وسيف وتلامت)

| أزازن> تقسيم إداري  | أزازن> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: تارودانت
الدائرة: أولاد برحيل
الجماعة القروية: إدا وڭيلال
المشيخة: آيت وسيف وتلامت
إحداثيات: 30°42′37″N 8°36′42″W﻿ / ﻿30.7103471°N 8.6115807°W﻿ / 30.7103471; -8.6115807   
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 566 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 87
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أزازن هو دُوَّار يقع بجماعة إدا وڭيلال، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت وسيف وتلامت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 566 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
وصلات خارجية

البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
| ع ن  إدا وڭيلال | ع ن  إدا وڭيلال |
| --- | --- |
آيت وسيف وتلامت:  أكدال  آيت جدي  أراز  الفرش  إكي العين  لصلاب  إغيل إيغزة  تزيآيت  آيت داود  آيت زموري  آيت حميد  تمدوين  آيت سيدي بلا  إدا وكيلال  تملة  انخايل  بوكاير  أزازن  نلاث اوون  يعدر  تدلوا  امي أوزروا  أكرض  بوشنين  تجكالت  إمي الخنك  تزي أوحمو 
إدا وڭيلال: إدا وڭيلال
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
آيت الحاج إكوجيل (ازكيط)

| آيت الحاج إكوجيل> تقسيم إداري  | آيت الحاج إكوجيل> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الرباط سلا القنيطرة
الإقليم: الخميسات
الدائرة: أولماس
الجماعة القروية: ولماس
المشيخة: ازكيط
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 161 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 33
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آيت الحاج إكوجيل هو دُوَّار يقع بجماعة ولماس، إقليم الخميسات، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازكيط التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 161 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
وصلات خارجية

البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
| ع ن  ولماس | ع ن  ولماس |
| --- | --- |
آيت شارط:  آيت عطا  آيت رحو أو علي  إياعروشن  بوخلخال 
آيت عبد السلام:  آيت منصور  آيت إيكو  آيت باكا  آيت بن عزوز  آيت احماد أوغانم 
آيت حدو أو اسعيد:  تارميلات  آيت أكي تارميلات  آيت الحاج إكوجيل 
آيت علا:  آيت عمر  آيت بوهو  آيت احديدو 
آيت يحيى أو عيسى:  آيت هين أو بوهو  آيت عيسى  بوفراط 
ازكيط:  آيت رحو أو علي  إجداد زكيت  آيت الحاج إكوجيل  آيت احسين أو بوهو  آيت أكي زكيت 
ولماس: ولماس
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
بورتون كرامر

| بورتون كرامر>  معلومات شخصية  | بورتون كرامر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 25 يونيو 1932   (92 سنة)   نيويورك  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مصمم رسوميات  
الجوائز : الجوائز 
 وسام أونتاريو   نيشان كندا من رتبة عضو   :  وسام أونتاريو   نيشان كندا من رتبة عضو   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بورتون كرامر هو مصمم جرافيك كندي، ولد في 1932 في نيويورك في الولايات المتحدة.
مراجع

1 2  أرشيف الفنون الجميلة، QID:Q10855166
↑  "1975 Recipients". Society of Graphic Designers of Canada. مؤرشف من الأصل في 2012-05-10. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-23.
↑  Ontario Ministry of Citizenship, Immigration and International Trade. "Order of Ontario Appointees by year of Appointment: 2002 Appointees". مؤرشف من الأصل في 2018-11-28. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-19.
↑  "January 2008". DesignEdge. 9 يناير 2008. Albert Ng to receive Order of Ontario. مؤرشف من الأصل في 2009-08-04. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-19.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
فنية:  هويات المصورين 
بوابة أعلام
بوابة تصميم
بوابة كندا
الوهط (ردفان)

لمعانٍ أخرى، طالع الوهط (توضيح).
| قرية الوهط>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الوهط>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة لحج
المديرية: مديرية تبن
 العزلة: عزلة تبن
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 27
  • الذكور: 12
  • الإناث: 15
  • عدد الأسر: 3
  • عدد المساكن: 4
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الوهط هي إحدى قرى عزلة تبن بمديرية تبن التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 27 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
غريس ستون كوتس

| غريس ستون كوتس | غريس ستون كوتس |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: سنة 1881   
تاريخ الوفاة: سنة 1976  (94–95 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة شيكاغو جامعة كاليفورنيا الجنوبية جامعة هاواي  
المهنة: روائية،  وشاعرة،  وكاتِبة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غريس ستون كوتس (بالإنجليزية: Grace Stone Coates)‏ (1881 - 1976)؛ كاتِبة، شاعرة وروائية أمريكية.
المصادر

1 2  المُعرِّف متعدِد الأوجه لمصطلح الموضوع | Grace Stone Coates، QID:Q3294867
↑  Grace Stone Coates, Her Life in Letters, Rostad, Lee, 2004, Riverbend Publishing, Helena, Montana
↑  Grace Stone Coates Papers, K. Ross Toole Archives, The University of Montana-Missoula
↑  "Collection 34 - Grace Stone Coates Papers, 1933-1960". Montana State University Library. مؤرشف من الأصل في 2018-10-25. اطلع عليه بتاريخ 2011-07-26.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة أدب
بوابة الولايات المتحدة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
غوبينغن

غوبينغن (بالألمانية: Göppingen) هي Grosse Kreisstadt، مدينة وبلدة ألمانية تقع في ألمانيا في Regierungsbezirk Stuttgart. يقدر عدد سكانها بـ 57,771 نسمة .
المدن التوأمة

مدن فودجا، كلوسترنوبرغ، زونهبرغ وبيساك هي مدن توأمة لـغوبينغن.
أعلام

طالع أيضًا التصنيفات مواليد في غوبينغن، ووفيات في غوبينغن
إف. دبليو. بيرنستاين
شاين سميلتز
كريستينا سنجر
داني شوارز
هاينز-غنثر ليمان
جورج سيسيل جافي
رودلف كليف
سفين ميندى
هوجو هارنيغ
إبرهارت الثالث
انظر أيضاً

قائمة مدن ألمانيا
الوقف في البحرين

خارطة تقريبية لحدود إقليم البحرين التاريخي.
الوقف في البحرين ترتبط نشأة الوقف الإسلامي في البحرين بتاريخ الفتح الإسلامي لها، وقد عثر على شواهد تدل على وجود الوقف بها في صدر الإسلام، ويعود صاحب أول وقف في البحرين إلى عهد الصحابي العلاء بن الحضرمي، وفي العصر الأموي تطورت وانتشرت بصورة واسعة، ثم تراجعت في العهد العباسي، بسبب سيطرة القرامطة على البحرين، واتخاذ إقليم البحرين مركزاً لعدد من الحركات التي أعلنت خروجها على الدولة العباسية.
وقد كُشف عن نقوش كتابية متنوعة، على توابيت حجرية، وشواهد قبور، وعلى أحجار تأسيسية تدلل على وجود أوقاف قديمة في البحرين، تُنسب إلى فترات تاريخية مختلفة، معظمها كانت من العقارات، كالمزراع، والبيوت، وبناء المساجد، وغيرها.
وقد قدمت الأوقاف في البحرين دوراً كبيراً في المجالات الثقافية الإسلامية عبر عصورها، وتنافس أغنياء البحرين في رصد أموالهم وممتلكاتهم لنشر العلوم والمعارف.
نشأة الوقف في البحرين

نشأت الأوقاف الإسلامية في البحرين منذ عهد النبوة، وكان صاحب أول وقف فيها، هو الصحابي العلاء بن الحضرمي، أرسله النبي ﷺ إلى المنذر بن ساوي ملك البحرين، يدعوه للإسلام، ثم فتحها، فولّاه رسول الله ﷺ على إمارتها، ونشر الإسلام فيها سلمياً، وكان من أعماله بعد الفتح الإسلامي للبحرين، إنشاء مسجد، والذي يعتبر أول وقف إسلامي في البحرين.
الوقف في البحرين في عهد الدولة الأموية

ونتيجة للفتوحات الإسلامية في العصر الأموي، وكثرة الأموال لدى المسلمين، وتطور نظام الحياة المتعددة اتسعت الخدمات الوقفية في البلدان الإسلامية، ومنها البحرين، وتطورت بشكل سريع، حيث رغب أناس كثيرون في وقف أموالهم في سبيل عمل الخير، لبناء دور العلم والمستشفيات والرُّبط والزوايا، وإنشاء المكتبات وبناء دور الأيتام والأرامل، وغير ذلك، ومن النماذج الوقفية في البحرين خلال العصر الأموي، ما يلي:
مسجد قرية الخميس: وهو من أقدم المساجد في البحرين، شيّد خلال العهد الأموي، في عهد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز، وذلك سنة: (70هـ- 692م)، وموقـع المسجد شمال السـاحة التـي كان يقـام فيهـا سـوق الخميس، أشـهر أسـواق البحريـن.
مدرسة مسجد الخميس: وهي من أقدم المدارس الوقفية في البحرين التي ارتبطت بالمساجد، وقد أشار النبهاني إلى ذلك بقوله: "وفي جانبه أطلال مدرسة قديمة لم يبق منها سوى بعض جدرانها، وبعض أسطوانات مدورة منحوتة من صخور وعظام، ومكتوب على الجدران نقراً في الحجارة بخط كوفي ...، وهذا المسجد والمدرسة مع المنارتين، الجميع من بناء عمر بن عبد العزيز الأموي.
الوقف في البحرين في عهد الدولة العباسية

تراجع الوقف الإسلامي في البحرين خلال العهد العباسي، بسبب سيطرة القرامطة على البحرين، وبسبب اتخاذ إقليم البحرين مركزاً لعدد من الحركات التي أعلنت خروجها على الدولة العباسية، لهذين السببين، تراجع الوقف في البحرين خلال هذا العهد، حتى بلغ الأمر بأن من يريد أن يوقف أوقافاً، كبناء مسجد أو مدرسة؛ أن يدفع أمولاً إلى القرامطة كهبة أو هدية مقابل السماح بذلك، ومن الأمثلة على ذلك:
مسجد بني الزجاج: وهو مسجد يقع في جزيرة أوال البحرينية، تم إنشاءه في منتصف القرن الخامس الهجري، إذ طلب الأخوان (عوام بن محمد بن يوسف بن الزجاج، وأخوه سليم) من القرامطة بالسماح لهم ببناء مسجد جامع، تقام الجمعة فيه، مقابل ثلاثة آلاف دينار، يدفعانها إلى القرامطة كهبة أو هدية مقابل ذلك السماح، فسمحوا لهما ببنائه.
وفي آخر عهد الدولة العباسية، نشط الوقف في البحرين، بعد أن تمكن الأمير العيوني بحكمته ودهائه وشجاعته أن يجمع حوله قلوب القبائل العربية، فاستقرت له الأمور، وتفرغ لإصلاح الأوضاع، فأبطل الكثير من عادات القرامطة، ورسخ وحدة البحرين تحت قيادته، وأعاد نشاط الأوقاف، ومنها: تعمير المساجد التي كان القرامطة قد هدموها، وإنشاء المدارس التي اختصت بتدريس العلوم الشرعية، واللغة العربية، وآدابها، وغير ذلك.
الوقف في البحرين في عهد الدولة العثمانية

ولما تولى العثمانيون مقاليد السلطة في البحرين وفي معظم البلاد العربية، اتسع الوقف في زمانهم، وأقبل السلاطين وولاة الأمور وغيرهم على الوقف.
ومن النماذج الوقفية في العهد العثماني، ما يلي:
وقفية الحمام الجديدة: وهي وقفية عثمانية، للعقار الذي تم وقفه، وهو حمام الجديدة، وفي الوقفية، تم ذكر الأطراف المستفيدون من ريع الوقف.
وقف كمال الدين: ويرجع تاريخه إلى عام (776هـ – 1374م)، ووقف (فوليان وحكمان).
وقف أحمد بن رزق: بنى قرية (جو) في البحرين، وذلك في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي، وعَمَرَ بها مسجداً وبركاً عظاماً لخزن الماء، وبنى بها قصوراً.
وقف عيسى آل خليفة: وهو عبارة عن (محجر صحي بالمنامة)، بناه عيسى آل خليفة سنة 1332هـ.
تاريخ توثيق الوقف في البحرين

كان من أوائل ما استخدم لتوثيق الوقف في البحرين الأحجار، فقد نُقِشَت على الحجارة المثبتة على المساجد، أو بعض المدارس أسماء الواقفين، أو تاريخ الأوقاف، مما نجدها في متاحف الدول الإسلامية، أو ما زالت معلقة على أبنيتها، وتُعَد هذه الطريقة من الوسائل القوية عملياً للتوثيق، وقد وُجدت في البحرين مجموعة من النصوص القديمة والمنحوتة على الصخور، تدل على وجود أوقاف قديمة وموثقة.
ولم يكن هناك أسلوب موحد لتوثيق الأوقاف في البحرين، فهي تتأثر بوسائل الكتابة المنتشرة في كل فترة على حدة، فقبل انتشار الكتابة كان الواقفون ينحتون وثيقة الحجة الوقفية على الحجارة، أما الغالبية من الواقفين فيوثّقون أوقافهم شفاهة بالإقرار والإشهاد عندما يعلن الواقف أمام مجموعة من الشهود أنه وقف عقاراً معيناً، أو أنه وقف عقاراً دون أن يصرح كأن يأذن للناس بدفن الموتى في أرضه، أو بناء مسجد عليها، فبذلك تصبح هذه الأرض موقوفة، إلا أن هذه الآليات في التوثيق بدأت تقل مع انتشار التعليم، حيث أصبح التوثيق للأوقاف بالكتابة.
وأما بعد تشكل الدولة الحديثة في البحرين، فقد كان توثيق الأوقاف يتم بمحررات تُصَدَّق من قبل أحد القضاة في المحاكم الشرعية، ويختم القاضي على سند الملكية أو المشايخ المعروفين بحضور الشهود غالباً، وكان الواقف يحتفظ بالنسخة الوحيدة عنده، دون أن يكون هناك سجلات تدون فيها هذه الأوقاف، وعندما ازدادت أعيان الأوقاف، وتشعبت أغراصها، وخُشي عليها من الضياع، صدر الإعلان المختص بتسجيل الوقف.