مدرسة ساربروكن
أطروحات فردية ونتائج بحثية من إنارة

لم يشير اسم محمد في الأصل إلى شخص، ولكن إلى رتبة أول لقب (Prädikat) مسيحاني (بوب Popp،  لكسنبرورع ، أوبيغ  توماس Thomas ).
الإشارات المزعومة لمحمد أو المسلمين أو الإسلام في الأعمال الشرقية من القرون الوسطى لا تشير إلى نبي عربي أو لأتباع دين جديد أو إلى دين جديد (أوليغ ).
نسب النبي العربي وعشيرته، قريش، غير تاريخي. يمكن تحديد عند أي النقطة صارت تاريخية (دكوين Dequin ).
تنهل قصة حياة النبي العربي إلى حد كبير من حياة أبو مسلم (دكوين ).
كانت مكة والمدينة جزءًا من ثقافة الكتابة العربية الجنوبية، وكان الكلام فيهما بلغات عربية شمالية أخرى، ولم تكن هذه اللغات الأصل الذي نتج عنه اللغة العربية الفصحى. لهذ لا يمكن اعتبار هذه المنطقة منطقة ظهور القرآن. من ناحية أخرى، من الممكن قبول أن سكان حطرا أو أماكن أخرى في شمال شبه الجزيرة العربية تم ترحيلهم من شرق الإمبراطورية الساسانية. (كير Kerr ).
تحتوي اللغة العربية في القرآن على عناصر نحوية تشير إلى آسيا الوسطى (غروس Groß ).
يحتوي القرآن على عناصر لغوية توحي بوجود قالب سرياني آرامي (لكسنبرغ ).
الأسماء والمصطلحات الواردة في القرآن والتي تعد أساسية للصورة الإسلامية الذاتية مثل مكة، بدر، حور (عذارى الجنة) تثبت أنها قراءة خاطئة أو تفسيرات لا أساس لها من الصحة (لكسنبرغ ).
تم تحرير القرآن في حوالي 700 تحت حاكم عبد الملك تحت إشراف مستشاره الحجاج بن يوسف (دي بريمار de Prémare).
لا تزال دراسة النص القرآني بعيدة عن الطبعة النقدية (بوين).
قصة الإسكندر / ذو القرنين، بالصيغة الواردة في القرآن تحتوي على مادة أحدث من عمر النبي العربي الذي ينقلها موروث الأدب التقليدي؛ ومع ذلك، هناك إصدارات من هذا النص أقدم من القرآن من حيث تاريخ النص (بوب،  كاوسه Causse ).
يمكن تفسير ما يسمى بـ «الحروف الغامضة» في القرآن على أنها بقايا ليتورجيا مسيحية سورية (لكسنبرغ ).
تحتوي أقدم طبقة من القرآن (حوالي ثلث النص) على مقاطع ترانيم مسيحية بالمعنى الذي يقول به لولينع Lüling ، تم تغيير بنيتها ومعناها لاحقًا عن طريق الإضافات في اتجاه «التفسير الإسلامي» (يونس ).
النص القرآني اليوم هو حصيلة تحرير تنقيحي. في بعض الحالات الفردية، يمكن للمرء محاولة تحديد الشكل الأصلي وبالتالي اكتساب نظرة على العالم الفكري والحالة الروحية للمؤلف (كروب )
يحتوي عمل لاكتانتيوس Lactantius على عدد من الأفكار اللاهوتية التي تتوافق مع تلك الموجودة في القرآن (غوبيلوت Gobillot ).
العشاء الأخير الذي ورد ذكره في القرآن يجب أن يكون نوعًا من الوجبة المانوية أو الإفريقية البيلكانيونية التي كانت أقرب إلى عيد الفصح أو بيما Bèma (لوكسنبرغ،  فان ريث van Reeth ).
القرآن ليس نصًا دوغمائيًا، بل نص موجه نحو التوفيق، قدم الحد الأدنى للتسويات في القضايا الدينية في ذلك الوقت (كاليش Kalisch ).
يمكن استخدام الطرق الرياضية لإظهار أن القرآن له نحو 50 مؤلفًا (والتر Walter ).
تحتوي طروس القرآن التي وجدت في صنعاء انحرافات عديدة من النص القياسي (إليزابيث بوين Elisabeth Puin ).
عادةً ما تتم قراءة النقوش على العملات الإسلامية المبكرة كشعارات دينية وسياسية، وليس كأسماء مناسبة للحكام القادة العرب (بوب ).
يعود أصل الحقبة العربية في عام 622 إلى نصر هرقل على الساسانيين، حيث حققت النخب العربية في الشرق البيزنطي الحكم الذاتي (بوب ).
تشبه شعائر الحج المكية إلى حد كبير الطقوس البوذية ويفترض أنه تم اعتمادها من البوذية (غروس ).
تم إنشاء الحج في مكة مباشرة بعد الاستيلاء العباسي على السلطة، على غرار الحج البوذي في نوبهار Nowbahar بالقرب من بلخ Balch / مزار شريف (دكوين ).
التقويم الإسلامي هو نتيجة التذبذب بالقرب ذهابًا وإيابًا عن اليهودية. يشهد على ذلك بقاء تاريخ ما يسمى الهجرة، مطابقًا ليوم الغفران، (دكوين ).
الإسلام في الشكل المعروف اليوم هو نتاج القرن الثالث للتقويم العربي (الهجري) تم تقديم الموروث/ لتقاليد في شكل إسناد من أجل إخفاء الوضع الحقيقي بشكل أفضل (كاليش ).
يتبع تشكل الموروث/الأدب الإسلامي التقليدي قانونًا تعليميًا يحجب تاريخه الفعلي ويجعله يبدو اقدم من تاريخه الفعلي (دكوين ).
دخلت التقاليد البوذية في شرق إيران، حيث تطور الإسلام بشكل ملحوظ، إلى الإسلام بشكل عقائدي (اتساق الشكل والمضمون في العقيدة، ونفي الإرادة) ومؤسسي (مدرسة) وبالتفصيل (وقائع من حياة النبي العربي، واسم ابنته فاطمة) على سبيل المثال (غروس،  دكوين ).
فكرة العرب كأحفاد لإسماعيل اختارع ليوسف فلافيوس. حتى في التأريخ العلماني، هناك فقط قصص أصل متأثر بالكتاب المقدس للعرب على أساس الإثنوغرافيا اليونانية (كير ).
لا يمكن استبناء احتلال «إسلامي» لإسبانيا عام 711 م لا من مصادر معاصرة حينها، ولا من اكتشافات أثرية، ولا من سجلات حوليات لاحقة؛ يمكن افتراض أن الأحداث الفعلية اتخذت مسارًا مختلفًا إلى حد كبير عنما يورده الموروث/ الأدب التقليدي (توماس ).