stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عوفاديا هراري
مراجع

↑  "Ovadia Harari, Former Executive Vice President & COO of Israel Aerospace Industries and Director of the 'Lavi' Fighter Aircraft Program Has Passed Away". شركة صناعات الفضاء الإسرائيلية. اطلع عليه بتاريخ 2012-07-30.
↑  http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4255774,00.html نسخة محفوظة 2012-09-17 على موقع واي باك مشين.
1 2  http://www.aerospace.org.il/news/079.htm نسخة محفوظة 2016-03-03 على موقع واي باك مشين.
↑  http://www.iai.co.il/32981-44604-en/MediaRoom_News.aspx نسخة محفوظة 2019-08-17 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) 
بوابة أعلام
بوابة إسرائيل
بوابة القاهرة
علي أحمد الندوي

| علي أحمد الندوي>  معلومات شخصية  | علي أحمد الندوي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1954  (العمر 69–70 سنة)   مدينة موداسا / الهند
الجنسية: هندي
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة أم القرى  
المهنة: كاتب  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
علي أحمد الندوي (و 1954م)عالم هندي من أبرز علماء الفقه في العصر الحديث. حاز على جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام بالمشاركة سنة 2004م، وذلك تقديراً لجهوده القيمة في استخراج القواعد الفقهية في المعاملات المالية من المصادر الأصيلة وربطها بالحاضر المعاصر بصورة تفصيلية مبتكرة.
النشأة والتعليم

وُلِد الدكتور علي أحمد ندوي في موداسا (كجرات) بالهند سنة 1373هـ/1954م، وحصل على الشهادة العالِمية من دار العلوم التابعة لندوة العلماء في بلاده، وعلى شهادة الليسانس من كلية الدعوة وأصـول الدين في الجامعة الإسلامية في المدينة المنوّرة، ودرجتي الماجستير والدكتوراه من جامعة أم القرى في مكّة المكرمة.
عمله واهتمامه بالفقه

وعمل رئيس مستشارين بأمانة الهيئة الشرعية لشركة الراجحى المصرفية للاستثمار. وهو الآن أستاذ مساعد في جامعة الملك عبد العزيز.
بدأ اهتمام الدكتور ندوي بدراسة القواعد الفقهية والبحث فيها قبل حوالي عشرين سنة، وأصبح من أبرز المتخصصين فيها، مع عنايته الفائقة بالجانب الفقهي من المعاملات المالية. وله في ذلك كتب وبحوث عدّة تميَّزت بالعمق والشمول والدقّة. ويُعدُّ كتابه القواعد الفقهية أول دراسة تأصيلية تاريخية موسَّعة في علم القواعد. أما كتابه جمهرة القواعد في المعاملات المالية، في ثلاثة أجزاء، الذي صدر سنة 1421هـ/2001م، فيُعدّ من أهم ما كتب في هذا المجال. وقد استخرج فيه مجموعة كبيرة من القواعد الفقهية في المعاملات المالية من مصادرها الأصليّة وربطها بالحاضر المعاصر بصورة تفصيلية مبتكرة، مما جعله مرجعاً لا غنى عن للباحثين في المعاملات المالية والاقتصاد الإسلامي.
والدكتور ندوي باحث متعمِّق وواسع الاطلاع، وقارئ نهم يجيد اللغات العربية والإنجليزية والأوردية والغجراتية، ويشارك بنشاط في المؤتمرات السنوية لمجمع الفقه الإسلامي في مكة وغيرها من المؤتمرات والندوات. وله – إلى جانب ذلك – اهتمام بقراءة الأدب العربي وكتب التراجم والسير لكبار الشخصيات الإسلامية ومتابعة ما يكتب عن الطب العربي والطب البديل.
مؤلفاته

القواعد الفقهية
القواعد والضوابط المستخلصة من التحرير للحصيري
الإمام محمد بن الحسن الشيباني نابغة الفقه الإسلامي
موسوعة القواعد والضوابط الفقهية الحاكمة للمعاملات المالية (ثلاثة مجلدات)
الفوائد الجسام على قواعد ابن السلام لسراج الدين البلقيني – دراسة وتحقيق
أصول الجامع الكبير لعيسى أيوبي الحنفي – دراسة وتحقيق
جائزة الملك فيصل العالمية

حاز على جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام بالمشاركة سنة 2004م، وذلك تقديراً لجهوده القيمة في استخراج القواعد الفقهية في المعاملات المالية من المصادر الأصيلة وربطها بالحاضر المعاصر بصورة تفصيلية مبتكرة.
مراجع

1 2 3 4  الدكتور علي أحمد غلام محمد ندوي | King Faisal International Prize نسخة محفوظة 14 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  علي احمد غلام الندوي - CV نسخة محفوظة 27 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
| ع ن قائمة الحاصلين على جائزة الملك فيصل العالمية في الدراسات الإسلامية | ع ن قائمة الحاصلين على جائزة الملك فيصل العالمية في الدراسات الإسلامية |
| --- | --- |
1979 - 1990:  فؤاد سزكين (1979)  محمد مصطفى الأعظمي (1980)  حُجبت الجائزة  (1981)  محمد نجاة الله صديقي (1982)  محمد عبد الخالق عضيمة (1983)  مصطفى أحمد الزرقاء (1984)  مصطفى محمد حلمي سليمان / فاروق أحمد دسوقي / محمد رشاد سالم (1985)  عبد العزيز الدوري (1986)  حُجبت الجائزة (1987)  مقداد يالجن / محمد قطب (1988)  صالح أحمد العلي (1989)  الصديق محمد الضرير / محمد عمر شابرا (1990) 
1991 - 2000:  حُجبت الجائزة (1991)  حُجبت الجائزة (1992)  حسن الساعاتي (1993)  السيد سابق التهامي / يوسف القرضاوي (1994)  حُجبت الجائزة (1995)  أكرم ضياء العمري (1996)  عبد الكريم زيدان بيج (1997)  يحيى محمود بن جنيد / عبد الستار الحلوجي (1998)  محمد ناصر الدين الألباني (1999)  محمد مهر علي (2000) 
2001 - 2010:  حُجبت الجائزة (2001)  حُجبت الجائزة (2002)  عز الدين موسى / إبراهيم حركات (2003)  علي ندوي / يعقوب الباحسين (2004)  كارول هيلينبراند (2005)  حُجبت الجائزة (2006)  رشدي حفني راشد (2007)  حُجبت الجائزة (2008)  عبد السلام محمد الشدادي (2009)  حُجبت الجائزة (2010) 
2011 - 2020:  خليل إينالجك / محمد عدنان الشياب (2011)  عدنان الوزان (2012)  حُجبت الجائزة (2013)  عبد الوهاب أبو سليمان (2014)  عبد العزيز كعكي (2015)  عبد الله يوسف الغنيم (2016)  رضوان السيد (2017)  بشار عواد (2018)  محمود فهمي حجازي (2019)  محمد غوشة (2020) 
2021 - الآن:  حُجبت الجائزة (2021)  حُجبت الجائزة (2022)  روبرت هيلينبراند (2023)  وائل حلاق (2024) 
بوابة الهند
بوابة أدب عربي
بوابة الفقه الإسلامي
بوابة أعلام
إرنستو بيريز

| إرنستو بيريز>  معلومات شخصية  | إرنستو بيريز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1932    بونتا أريناس  
تاريخ الوفاة: سنة 2013  (80–81 سنة)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عالم طبقات الأرض  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إرنستو بيريز دانجيلو (1932-2013) هو جيولوجي تشيلي وعالم حفريات. وهو معروف بإسهاماته في تطوير علم الحفريات في تشيلي. وتشمل مساهماته تنظيم مكتبات الحفريات والمجموعات الأحفورية ووصف العديد من الأصناف الجديدة في حقبة الحياة الوسطى. من 1986 إلى 1997 كان رئيس تحرير مجلة Revista Geológica de Chile.
فانوي

فانوي (بالفرنسية: Vanvey)‏ هي بلدية تقع في فرنسا في Canton of Châtillon-sur-Seine. يقدر عدد سكانها بـ 249 نسمة ومساحتها 16.8 كم2 وترتفع عن سطح البحر 248 متر.
مراجع

1 2  الدليل الجغرافي للبلديات، المعهد الجغرافي الوطني، QID:Q20894925
↑     "صفحة  فانوي في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  فانوي في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
1 2  الدليل الجغرافي للبلديات، المعهد الجغرافي الوطني، 2015، QID:Q20894925
↑  Populations légales 2021 (بالفرنسية), Institut national de la statistique et des études économiques, 28 Dec 2023, QID:Q124036546
↑  Base officielle des codes postaux (بالفرنسية), La Poste, 1 Oct 2018, QID:Q66049091
↑  Annuaire de service-public.fr، QID:Q97451652
بوابة فرنسا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
جون إس. ديكرسون

| جون إس>  ديكرسون. معلومات شخصية  | جون إس>  ديكرسون. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1982  (العمر 41–42 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صحفي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون إس. ديكرسون (بالإنجليزية: John S. Dickerson)‏ هو صحفي أمريكي، ولد في 1982.
مراجع

↑  Hedler, Ken (16 أغسطس 2009). "Achievers: Journalist wins national award, becomes minister". The Daily Courier. بريسكوت. مؤرشف من الأصل في 2014-02-23. اطلع عليه بتاريخ 2013-02-21.
↑  "Calvary Baptist grad honored by Gibson". مؤرشف من الأصل في 2019-12-17.
↑  Baker Publishing Group Author Profile, August 2012 نسخة محفوظة 2014-02-25 على موقع واي باك مشين.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
عشرب نيلي فاتح

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف عشرب نيلي فاتح> حالة الحفظ  | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف عشرب نيلي فاتح> حالة الحفظ  |
| --- | --- |
 أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أدنى) :  أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أدنى) 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الفرقة العليا:: نباتات جنينية
القسم:: نباتات وعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: بذريات
العمارة:: كاسيات البذور
الطائفة:: ثنائيات الفلقة
الطويئفة:: نجميانيات
الرتبة العليا:: نجمياوايات
الرتبة:: جنطيانيات
الفصيلة:: جنطيانية
القبيلة:: عشرباوية
الجنس:: العشرب
النوع:: عشرب نيلي فاتح
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Exacum caeruleum  إسحق بيلي بلفور، 1884: Exacum caeruleum  إسحق بيلي بلفور، 1884
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عشرب نيلي فاتح (الاسم العلمي:Exacum caeruleum) هو نوع من النباتات يتبع جنس العشرب من الفصيلة الجنطيانية.
مراجع

↑  The IUCN Red List of Threatened Species 2022.2 (بالإنجليزية), 9 Dec 2022, QID:Q115962546
↑  موقع لائحة النباتات (بالإنكليزية) The Plant List عشرب نيلي فاتح  تاريخ الولوج 04 تشرين الأول 2014 نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع العشرب | ع ن أنواع العشرب |
| --- | --- |
 عشرب إبطي  عشرب أرجواني داكن  عشرب أناملايوي  عشرب باهت  عشرب ترافنكوري  عشرب ثلاثي العروق  عشرب ثنائي الأجنحة  عشرب جميل  عشرب جناحي الأزهار  عشرب مدور  عشرب خطي الأوراق  عشرب خماسي العروق  عشرب خيمي  عشرب رباعي الزوايا  عشرب ريشي العروق  عشرب زائدي  عشرب سويقي  عشرب شبه مدور  عشرب شبه لاساقي  عشرب شبه دويري  عشرب شجيري  عشرب صغير  عشرب صغير الثمار  عشرب ضيق الأجنحة  عشرب ضيق الأوراق  عشرب ضئيل  عشرب طويل المئبر  عشرب عربي  عشرب عشاري الأجنحة  عشرب عملاق  عشرب قاربي  عشرب قرصي الأوراق  عشرب قزمي  عشرب قليل الحراشف  عشرب كبير الأزهار  عشرب كبير  عشرب كلاكنبرغي  عشرب لاطئ  عشرب لاوي  عشرب لوهيري  عشرب متجذر  عشرب متكتل  عشرب متفرع  عشرب سقطري  عشرب متموج  عشرب متوسط  عشرب مختلف الأجنحة  عشرب مستدير الأوراق  عشرب معنق  عشرب ملتف الساق  عشرب ملعقي  عشرب ميلوتي  عشرب نيلي فاتح  عشرب هاملتوني  عشرب غث  عشرب همبيرتي  عشرب هوفماني  عشرب والكري  عشرب بصيلي  عشرب أشيب  عشرب ذهبي  عشرب بيضوية  عشرب تشيلي  عشرب خشن  عشرب سناني  عشرب قصير  عشرب قلبي  عشرب لزج  عشرب مخطط  عشرب منتفخ  عشرب زهيري  عشرب ورقي  :  عشرب إبطي  عشرب أرجواني داكن  عشرب أناملايوي  عشرب باهت  عشرب ترافنكوري  عشرب ثلاثي العروق  عشرب ثنائي الأجنحة  عشرب جميل  عشرب جناحي الأزهار  عشرب مدور  عشرب خطي الأوراق  عشرب خماسي العروق  عشرب خيمي  عشرب رباعي الزوايا  عشرب ريشي العروق  عشرب زائدي  عشرب سويقي  عشرب شبه مدور  عشرب شبه لاساقي  عشرب شبه دويري  عشرب شجيري  عشرب صغير  عشرب صغير الثمار  عشرب ضيق الأجنحة  عشرب ضيق الأوراق  عشرب ضئيل  عشرب طويل المئبر  عشرب عربي  عشرب عشاري الأجنحة  عشرب عملاق  عشرب قاربي  عشرب قرصي الأوراق  عشرب قزمي  عشرب قليل الحراشف  عشرب كبير الأزهار  عشرب كبير  عشرب كلاكنبرغي  عشرب لاطئ  عشرب لاوي  عشرب لوهيري  عشرب متجذر  عشرب متكتل  عشرب متفرع  عشرب سقطري  عشرب متموج  عشرب متوسط  عشرب مختلف الأجنحة  عشرب مستدير الأوراق  عشرب معنق  عشرب ملتف الساق  عشرب ملعقي  عشرب ميلوتي  عشرب نيلي فاتح  عشرب هاملتوني  عشرب غث  عشرب همبيرتي  عشرب هوفماني  عشرب والكري  عشرب بصيلي  عشرب أشيب  عشرب ذهبي  عشرب بيضوية  عشرب تشيلي  عشرب خشن  عشرب سناني  عشرب قصير  عشرب قلبي  عشرب لزج  عشرب مخطط  عشرب منتفخ  عشرب زهيري  عشرب ورقي  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 3841386  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 192358  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 367467-1  قاعدة بيانات أركيف (ARKive): exacum/exacum-caeruleum  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 198371  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): kew-2806010  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 13802050  
بوابة شبه الجزيرة العربية
بوابة علم النبات
توماس غريفيثز

لمعانٍ أخرى، طالع توماس غريفيثز (توضيح).
| توماس غريفيثز>  معلومات شخصية   | توماس غريفيثز>  معلومات شخصية   | توماس غريفيثز>  معلومات شخصية   | توماس غريفيثز>  معلومات شخصية   | توماس غريفيثز>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 21 فبراير 1906(1906-02-21) ورکسام  
تاريخ الوفاة: 25 ديسمبر 1981 (عن عمر ناهز 75 عاماً)
الطول: 5 قدم 10 بوصة (1.78 م)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  المملكة المتحدة  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: Frith Valley
: Wrexham Boys Club
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1922–1926 | ريكسهام  | 35 | (2) |  |  |
| 1926–1931 | إيفرتون | 76 | (9) |  |  |
| 1931–1933 | بولتون واندررز | 48 | (6) |  |  |
| 1933–1935 | ميدلزبره | 88 | (1) |  |  |
| 1935–1937 | أستون فيلا | 65 | (1) |  |  |
| 1938–1939 | ريكسهام | 10 | (0) |  |  |
|  | مجموع | 322 | (19) |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1927–1937 | ويلز | 21 | (3) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 36398   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
توماس غريفيثز (بالإنجليزية: Tom Griffiths)‏ (21 فبراير 1906 في المملكة المتحدة - 25 ديسمبر 1981) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الدفاع. شارك مع منتخب ويلز لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أستون فيلا وبولتون واندررز ونادي إيفرتون ونادي ريكسهام ونادي ميدلزبره.
مراجع

1 2  "Optimists of the North. Wrexham". Athletic News. Manchester. 6 أغسطس 1923. ص. 6.
↑  Joyce، Michael (2004). Football League Players' Records 1888 to 1939. Soccerdata. ISBN:1-899468-67-6.
↑  Davies، Gareth؛ Garland، Ian (1991). Who's Who of Welsh International Soccer Players. Bridge Books. ص. 75. ISBN:1-872424-11-2.
وصلات خارجية

توماس غريفيثز على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
توماس غريفيثز على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كرة القدم
قومية مسيحية

القومية المسيحيَّة هي في مفهومها شكل من أشكال القومية الدينية المرتبطة في المسيحية. يركز القوميين المسيحيين في المقام الأول على السياسة الداخليَّة، مثل تمرير القوانين التي تعكس وجهة نظرهم المسيحية ودورها في الحياة السياسيَّة والاجتماعية. في البلدان التي توجد بها كنيسة رسمية، يتمسك القوميون المسيحيون، في سعيهم للحفاظ على مكانة الدولة المسيحية، بموقف يعرف باسم أنتيديسايستابلشمينتيريانيزم. في السابق شدد القوميون المسيحيون على استعادة الأراضي التي ازدهرت فيها المسيحية سابقًا، تاريخياً لتأسيس دولة مسيحية في وحدة مع بلدان العالم المسيحي.
تسعى القومية المسيحية إلى تعزيز الخطابات الدينية المسيحية والقومية في مختلف مجالات الحياة الاجتماعية، ومنها السياسة والتاريخ، والثقافة والعلوم؛ وفيما يتعلق بالتشريعات، على سبيل المثال، يؤيد القوميون المسيحيون قوانين يوم الأحد أو ما تعرف بالقانون الأزرق. يُشجع القوميون المسيحيون التبشير بالإنجيل، وكذلك العائلات المسيحية على إنجاب المزيد من الأطفال كوسيلة لزيادة النمو السكاني للمسيحيين. كما ويؤيد القوميون المسيحيون وجود الرموز المسيحية والتماثيل المرتبطة بها في الساحة العامة، فضلاً عن رعاية الدولة للإستعراضات الدينية، مثل الصلاة المدرسية وعرض مغارة الميلاد خلال زمن الميلاد أو الصليب المسيحي يوم الجمعة العظيمة.
يُميل القوميين المسيحيين في أوروبا والولايات المتحدة إلى أن يكونوا من المحافظين، وتستمد القومية المسيحية قوتها من اليمين المسيحي. لدى الحركات القوميَّة المسيحيَّة في الغالب هيكل قيادة معقدة، وذلك اعتمادًا على طبيعة علاقتها مع المؤسسات الكنسيَّة المحلية. بعض الحركات هي أكثر علمانية المنحى، ويشارك فيها رجال الدين بشكل رمزي وتتلقى دعم غير مباشر من قبل الهياكل الكنسيَّة المحليَّة، والبعض الآخر متأثر بشدة من قبل رجال الدين المحليين. أدى تدخل رجال الدين في مختلف الحركات القومية المسيحية منذ القرن التاسع عشر إلى تطوير شكل معين من أشكال القومية المسيحية المعروفة باسم القومية الإكليروسيَّة. وغالبًا ما يتعاون القوميون المسيحيون بشكل عابر للخطوط الطائفية، مما يعزز روح المسكونية ووحدة الكنائس من أجل تحقيق أهداف معينة.
الوحدة المسيحية القومية

في العصور الوسطى، بُذلت جهود من أجل إقامة دولة مسيحية موحدة من خلال توحيد الدول داخل العالم المسيحي أو الأممية المسيحية. لعبت القومية المسيحية دوراً في هذا العصر الذي شعر فيه المسيحيون بالاندفاع لاستعادة الأراضي التي ازدهرت فيها المسيحية. بعد ظهور الإسلام، فقدت أجزاء معينة من شمال إفريقيا وشرق آسيا وجنوب أوروبا وآسيا الوسطى والشرق الأوسط السيطرة المسيحية عليها. ورداً على ذلك، حشد المسيحيون عبر الحدود الوطنية عسكرياً و«حققت موجة من الاسترداد المسيحي انتعاشاً في إسبانيا والبرتغال وجنوب إيطاليا، لكنها لم تكن قادرة على استعادة شمال إفريقيا - من وجهة نظر مسيحية، الأكثر إيلاماً - والأراضي المقدسة للعالم المسيحي».
ترتبط فكرة «أوروبا» و«العالم الغربي» ارتباطاً وثيقاً بمفهوم «المسيحية والعالم المسيحي». حتى أن العديد من الباحثين ينسبون إلى المسيحية كونها الرابط الذي أوجد هوية أوروبية موحدة. ولعبت المسيحية، بما في ذلك الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، دوراً بارزاً في تشكيل الحضارة الغربية منذ القرن الرابع على الأقل، ولمدة ألف عام على الأقل ونصف، كانت أوروبا تقريبًا معادلة للثقافة المسيحية، على الرغم من أن أصول ومهد المسيحية تعود إلى الشرق الأوسط. في العديد من الجماعات العرقيّة والإثنيّة تُعتبر المسيحية جزء مركزي في تركيب الهوية الإثنية والوطنيّة لتلك الشعوب ومن بين هذه المجموعات التي ترى المسيحيًّة كجزء من هويتها الثقافية والتاريخيَّة؛ الإثنيات الدينيَّة المسيحيَّة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وأوروبا وأمريكا اللاتينية.
أدى فرض إلحاد الدولة في دول الكتلة الشرقية سابقاً، والذي أدى إلى اضطهاد المسيحيين، إلى زيادة مشاعر القومية المسيحية في الغرب، فضلاً عن التعاون المسكوني بين المسيحيين عبر الطوائف. على سبيل المثال، تبنت الولايات المتحدة، في عام 1956، «بالله نؤمن» كشعار رسمي لها «لتمييز نفسها عن الاتحاد السوفيتي، عدوها خلال الحرب الباردة والذي كان يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه يروج للإلحاد». خلال هذه الفترة، تم تأسيس المنظمات المسيحية غير الحكومية لحقوق الإنسان، مثل صوت الشهداء، من أجل تقديم الدعم للمسيحيين المضطهدين في الكتلة الشيوعية، وكذلك المشاركة في أنشطة مثل تهريب الكتاب المقدس. في عقد 1990، أدت الفترة المحيطة بانهيار الاتحاد السوفيتي إلى «طفرة في نشاط الجماعات والمصالح الدينية بين شرائح واسعة من السكان». حدث إحياء للكنيسة في هذه المناطق الشيوعية سابقاً. ودخل المبشرون المسيحيون أيضًا إلى الكتلة الشرقية من أجل الانخراط في التبشير بالإنجيل فيها، واستعادوا السكان إلى المسيحية. مع انهيار الاتحاد السوفيتي، شهدت روسيا وأوكرانيا وبولندا والمجر وسلوفاكيا وكرواتيا نموا في الحركات القومية المسيحية، والتي تعتبر المسيحية وثقافتها من الأسس المركزية لهويتها القومية.
حسب البلد > البرازيل

في السنوات الأخيرة كان هناك شعور متزايد من القومية بين كل من الكاثوليك والبروتستانت في البرازيل. يشجع عدد من السياسيين مثل ماغنو مالطا وجايير بولسونارو، والأحزاب السياسية مثل باتريوتا، حتى مغادرة جايير بولسونارو الحزب، على الأفكار المحافظة، مثل رفض حقوق مجتمع إل جي بي تي، ومعارضة الإجهاض، ومناهضة العلمانية. يؤيد معظم القوميين المسيحيين في البرازيل المسكونية، بينما يهاجمون ويرفضون الإتصال مع غير المسيحيين، وعلى الأخص المسلمين والملحدين.
حسب البلد > كندا

كانت القومية الإكليروسيَّة في كيبك أيديولوجية مرتبطة مع التيار اليميني في كيبيك منذ السنوات بعد الحرب العالمية الأولى وحتى عشية الثورة الهادئة في عام 1950، وكانت القومية الإكليروسيَّة شكل ديني للقوميَّة الفرنسيَّة الكنديَّة والتي ركزت على دور الكنيسة الكاثوليكية. يُذكر أنه حتى عشية الثورة الهادئة في عام 1950 كانت مجالات الرعاية الصحية والتعليم بيد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
حسب البلد > كرواتيا

في عام 1930 وعام 1940، تبنت حركة أنتي بافليتش الأوستاشا الكرواتية الإيديولوجيَّة الكاثوليكيَّة السياسيَّة على الرغم من أنه تم إطلاق أسماء أخرى على الحركة، بما في ذلك «الكاثوليكية السياسية» و«الكاثوليكية الكرواتيّة». وروجت الكاثوليكية السياسية في كرواتيا وهي تصور سياسي وثقافي، للأفكار والتعاليم الإجتماعية للكنيسة الكاثوليكية في الحياة العامة من خلال العمل الحكومي. وارتبطت الإيدولوجيَّة الكاثوليكيَّة مع القومية الكرواتيَّة.
حسب البلد > ألمانيا

في خلفية الحرب العالمية الأولى، انعكست القوميَّة المسيحيَّة الألمانيَّة من خلال المفاهيم اللوثرية، والرومانسية، والمثالية، والمحايثة.
حسب البلد > المملكة المتحدة

في خلفية الحرب العالمية الأولى، انعكست القوميَّة المسيحيَّة البريطانيَّة من خلال المفاهيم التجريبية، والواقعية، والفردية. كما أن واحدة من أشكال القومية المسيحية تظهر بين بروتستانت أولستر الإتحاديين والموالين للتاج البريطاني في أيرلندا الشمالية. والتي ارتبطت تاريخيًا مع الحكم البريطاني، والتي تجلت في الهيمنة البروتستانتية على المجالات السياسيَّة والاقتصادية والاجتماعية.
حسب البلد > لبنان

المقالة الرئيسة: الجبهة اللبنانية
كانت الجبهة اللبنانية عبارة عن ائتلاف الأحزاب ذات الأغلبية المسيحية في الحرب الأهلية اللبنانية. في عام 1980، فويت القومية المسيحية التي تبناها العديد من أبناء الطائفة المارونية. حيث سعى الموارنة لخلق دولة مسيحية مصغرة. ثار القومي المسيحي ميشال عون ضد النظام السوري في لبنان عام 1990، لكنه هزم بدعم الجيش السوري. وتم نزع سلاح جميع الميليشيات بإستثناء حزب الله الموالي لسوريا بحلول عام 1991، والحزب الوحيد في لبنان الذي يمثل القومية المسيحية هو حزب القوات اللبنانية.
حسب البلد > بولندا

تميزت القومية البولندية بالولاء الدائم للكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وكانت الكاثوليكيَّة عنصرًا مهمًا في القومية البولندية وأرتبطت بشكل كبير مع الهويَّة الوطنيَّة، التشابك بين الهوية الوطنية والكنيسة الكاثوليكية يعود جذوره بشكل أساسيّ في فترة الإصلاح المُضاد في القرن السابع عشر، وترسخ دور الكنيسة بشكل واضح في فترة ما بين الحربين العالميتين. تقوم جماعات مثل النهضة الوطنية في بولندا استخدام شعارات بولندا الكاثوليكية العظمى (بالبولنديَّة: Wielka Polska Katolicka) خلال مظاهرات الاحتجاج ضد تقنين زواج المثليين والإجهاض. وغالبًا ما تتهم جماعات الدينية المحافظة المرتبطة مع راديو ماريا بإيواء القومية والمواقف المعادية للسامية.
حسب البلد > صربيا

تاريخيًا تُعد التقاليد المسيحية الشرقية والكنيسة الصربية الأرثوذكسية من الأسس المركزية لهوية الصرب. وكان لمفهوم حصن المسيحية تقليد طويل جدًا في التأريخ، والخطاب، والأكاديمي، والسياسي في صربيا. حيث تصور الأساطير الصربية الشعب الصربي على أنهم المدافعين عن الحضارة الأوروبية المسيحية.
في القرن التاسع عشر، ظهرت الهوية الوطنية الصربية، مع الوعي بالتاريخ والتقاليد، وتراث القرون الوسطى، والوحدة الثقافية، على الرغم من أنَّ الصرب كانوا يعيشون تحت سلطة إمبراطوريات مختلفة. كانت هناك ثلاثة عناصر، جنباً إلى جنب مع إرث سلالة نيمانجيك، كانت حاسمة في تشكيل الهوية والمحافظة عليها أثناء الهيمنة الأجنبية: الكنيسة الصربية الأرثوذكسية، وأسطورة كوسوفو، واللغة الصربية. وقد ساعد التعرف على التراث في العصور الوسطى من خلال تكريم القديسين الصربيين، إلى جانب الشعر الصربي الملحمي، في تطوير وعي وطني منفصل عن الشعوب الأرثوذكسية الأخرى في البلقان. وألهمت البطولات الملحميَّة البطوليَّة الصربيين لإحياء ماضيهم البطولي وحريتهم. في القصص، كان هاجدوكس أبطالا: لقد لعبوا دور النخبة الصربية خلال الحكم العثماني، ودافعوا عن الصرب ضد القمع العثماني، واستعدوا للتحرير الوطني وساهموا في الثورة الصربية.
حسب البلد > روسيا

القومية الدينية التي تتميز بالالتزام المجتمعي بالأرثوذكسية الشرقية والكنائس الأرثوذكسية الوطنية موجودة في العديد من دول أوروبا الشرقية وفي الاتحاد الروسي. تدعو العديد من الجماعات الروسية إلى زيادة دور الكنيسة الروسية الأرثوذكسية.
حسب البلد > إسبانيا

المقالة الرئيسة: كاثوليكية قومية
تُعد الكاثوليكية القومية (بالإسبانيّة:Nacionalcatolicismo) جزء من الهوية الأيديولوجية فلانخي الإسبانية والنظام الدكتاتوري لاسبانيا الفرانكوية بين عامي 1936-1975. تمثلت مع الهيمنة التي كانت تحظى بها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في جميع جوانب الحياة العامة والخاصة. وباعتباره رمزًا من الانقسامات الأيديولوجية فلانخي الإسبانية، ويمكن مقارنة النقابية القومية (بالإسبانيّة:nacionalsindicalismo) عنصرًا أساسيًا في الفكر والممارسة السياسية للفلانخي الإسبانية.
تأسس الاتحاد الوطني الكاثوليكي على يد الفرنسيّ إدوارد كاستيلنو في عام 1920 كنموذج فرنسي مماثل. على الرغم من أن الاتحاد القومي الكاثوليكي وصل عدد أعضاءه إلى مليون عضو في عام 1925.
خلال حقبة إسبانيا الفرانكوية كانت إسبانيا دولة كاثوليكية ورعة، وتم اضطهاد المثليين جنسياً والشيوعيين وتم مكافحة ومحاربة الزنا والعلاقات الجنسية خارج إطار الزواج والإباحية. وتم إعلان الزيجات المدنية التي حدثت في قبل إسبانيا الفرانكوية باطلة ما لم يتم التصديق عليها من قبل الكنيسة، وتم حظر الطلاق ووسائل منع الحمل والإجهاض. وأجبر الأطفال على اتخاذ أسماء مسيحية.