stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ريو هوزومي

| ريو هوزومي>  معلومات شخصية   | ريو هوزومي>  معلومات شخصية   | ريو هوزومي>  معلومات شخصية   | ريو هوزومي>  معلومات شخصية   | ريو هوزومي>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 30 مايو 1994 (العمر 30 سنة)   محافظة تشيبا  
الطول: 1.81 م (5 قدم 11 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  اليابان  
المدرسة الأم: جامعة تاكوشوكو  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: Veertien Mie ‏
الرقم: 3
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: Katsuragi FC
: FC Larque Vale Chiba
: Chiba Meitoku HS
2013–2016: جامعة تاكوشوكو
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2017–2020 | Vanraure Hachinohe ‏  | 93 | (5) |  |  |
| 2021– | Veertien Mie ‏ | 14 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 13 يوليو 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 13 يوليو 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 13 يوليو 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 13 يوليو 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 13 يوليو 2021. |  |
ريو هوزومي (باليابانية: 穂積諒) هو لاعب كرة قدم ياباني في مركز الدفاع، ولد في 30 مايو 1994 في تشيبا في اليابان. لعب مع Vanraure Hachinohe ‏.
مراجع

↑  ريو هوزومي  على سكروي. Retrieved 7 June 2019.
وصلات خارجية

ريو هوزومي على موقع رابطة كرة القدم اليابانية للمحترفين (اليابانية)
ريو هوزومي على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
ريو هوزومي على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة اليابان
بوابة كرة القدم
المدرسة التيمية المحمودية

المدرسة التيمية المحمودية هي أول مدرسة شبه نظامية في الإمارات العربية المتحدة.
النشأة

ذكر الشيخ: محمد بن علي المحمود حول نشأة المدرسة فقال في عام 1325 بدأ والده يفكر بتأسيس المدرسة وبعد عامين أو ثلاثة أعوام قام بافتتاحها بعد أن هيأ لها المقر وأثثه ووفر الأدوات واللوازم - فقد تم افتتاح المدرسة رسمياً في سنة 1327 للهجرة الموافق 1907 تقريباً.
وخلال الفترة التي بدأ فيها يفكر بتأسيس المدرسة عرض أمر انشائها على بعض التجار بالشارقة وحثهم على المساهمة في العمل.
ذكر راشد بن أحمد بن لوتاه - هذه المسألة وقال: عندما عرض علي المحمود موضوع إنشاء المدرسة على التجار في الشارقة وعدوه خيراً ولكن بعد أن مضت الأيام تلو الأيام رآهم متثاقلين.
وعندما وجه لهم السؤال الأخير لم يجد إجابة شافية، عندها عقد العزم على المضي قدمًا نحو تحقيق فكرته، وبدأ يعد المكان الذي اختاره مقرًا للمدرسة وتم تجديده، ووفر له ما يلزم من أدوات وحاجيات، وفي البداية طلب من الشيخ \ محمد بن عبد العزيز المانع تولي إدارة المدرسة إلا أن ظروفًا حالت دون ذلك.
فبعد عودة ابن مانع من بغداد في طريقه إلى الرياض نزل في قطر والتقى بالشيخ \ عبد الله بن جاسم آل ثاني فأقنعه بالمكوث في قطر وبنى له مدرسة وهي المدرسة الأثرية.
أعضاء هيئة التدريس

تكونت هيئة أعضاء التدريس في المدرسة بعدد من العلماء الأفاضل, فمنهم نذكر الشيخ صالح بن محمد الدرويش والشيخ عبد الله بن عبد العزيز آل سلمان والشيخ صالح بن عبد الله الغماس والشيخ سالم بن محمد اليماني والشيخ محمد بن فيصل الحريملي والشيخ فيصل بن محمد بن فيصل الحريملي والشيخ سرهيد بن دهمش الحريملي. أما بالنسبة للقسم الثاني وهو الخاص بالمبتدئين والذي تأسس بعد بضع سنين من بدء المدرسة، فكان يديره ويشرف عليه صالح العثمان وهو أديب عراقي وعاونه في عمله مجموعة من المدرسين وكان بينهم: إبراهيم بن محمد الزلفي وعبد الله بن سعد وسرهيد الحريملي وسيد علوي.
موقع المدرسة

كان موقع المدرسة في حي السوق بالشارقة أو (فريج السوق) ويقع مبنى المدرسة بالقرب من منزل جاسم بن عبد الله المدفع. وكان بناء المدرسة يتكون من طابقين: علوي وسفلي.
تسمية المدرسة

أما عن تسميتها بالتبمية فهو نسبة للعالم ابن تيمية، والمحمودية هو نسبة إلى صاحبها الشيخ محمد بن علي المحمود.
المصادر

رجال من تاريخ الإمارات (1993). عبد الله علي الطابور. المطبعة الوطنية: دبي
رسائل الرعيل الأول من رواد النهضة في الإمارات (1999)، الجزء الأول. عبد الله علي الطابور، إصدارات دائرة الثقافة والإعلام، الشارقة.
بوابة تربية وتعليم
بوابة الإمارات العربية المتحدة
الرمزية الأدبية في العصور الوسطى

كانت الرمزية الأدبية في العصور الوسطى عنصرًا أساسيًا في بناء الأعراف الإنجيلية والكلاسيكية لتشكل ما عُرف لاحقًا باسم ثقافة العصور الوسطى. ابتعد الناس في العصور الوسطى بوعي عن الإرث الثقافي للعالم القديم أثناء تأسيس مؤسساتهم وأفكارهم، لذلك كانت الرمزية الأدبية في العصور الوسطى وفن العصور الوسطى المحرك الأساسي للتأليف والاستمرار التحولي بين العالم القديم والعالم المسيحي «الجديد».
لم يلحظ الناس في العصور الوسطى الحاجز نفسه الذي يراه المراقبون المعاصرون والذي يفصل بينهم وبين أسلافهم الكلاسيكيين، بل لاحظوا الاستمرارية بينهم وبين العالم القديم عوضًا عن ذلك، واستخدموا الرمزية الأدبية كعامل تأليفي يدمج الصورة ككل.
العهدين القديم والجديد

بدأت الرمزية في العصور الوسطى كمنهج مسيحي يهدف إلى موالفة التناقضات الموجودة بين العهدين القديم والجديد. دُرس كل من العهدين واعتُبرا وحيًا إلهيًا من الرب بالقدر نفسه، لكن احتوى العهد القديم على انقطاعات للمسيحيين، كقوانين كشروت اليهودية مثلا. وبالتالي اعُتبر العهد القديم مرتبطًا بتوقع أحداث العهد الجديد، وبفكرة ارتباط أحداث العهد القديم بالأحداث الواقعة في حياة المسيح على وجه الخصوص. اعتُبرت أحداث العهد القديم جزءًا من القصة، بينما وضعت الأحداث في حياة المسيح نهاية حتمية لهذه القصص. يُطلَق اسم دراسة رموز الكتاب المقدس على احتواء أحداث العهد الجديد في العهد القديم.
تُعتبر قصة يونس والحوت من العهد القديم أحد الأمثلة عن دراسة الرموز في الكتاب المقدس. التفسير الرمزي لهذه القصة في العصور الوسطى هو أنها تتنبأ بدفن المسيح، إذ يرمز بطن الحوت إلى قبر المسيح. يتحرر يونس ويخرج من بطن الحوت بعد ثلاثة أيام، وكذلك بُعِث المسيح من قبره بعد ثلاثة أيام. بالتالي، أينما وجد المرء تلميحًا عن يونس في أدب أو فن العهد القديم، فذلك يمثل غالبًا رمزًا عن دفن وبعث المسيح.
أحد الأمثلة الأخرى عن الرموز الشائعة في دراسة رموز الكتاب المقدس هم الأنبياء الأربعة الرئيسيين في العهد القديم، إشعيا، وإرميا، وحزقيال، ودانيال. يرمز هؤلاء الأنبياء الأربعة إلى الحواريين الأربعة: متى، ومرقس، ولوقا، ويوحنا بن زبدي. كانت المقارنات التي وجدها المعلقون بين قصص العهدين القديم والجديد لا تُحصى.
كان هناك تقليد في العصور الوسطى عن تأريخ وبسط الأساطير أيضًا –أي التفسير الرمزي للأساطير الوثنية. كان كل من الإنيادة لمؤلفها فيرجيل والتحولات لأوفيد كتبًا مدرسية معيارية أثناء العصور الوسطى، وكان كل منهما يحتوي على تقليد طويل من التأويلات الرمزية.
«يمكن إيجاد دليل رمزي في سيينا في لوحة للمسيح مصلوبًا تحمل عنوان سانو دي بيترو كروسيفيكس (باللاتينية: Sano di Pietro’s Crucifix) وتعود للقرن الخامس عشر. يمكن رؤية طير ينقر صدره في أعلى الصليب، فيقطر الدم من الجرح ليطعم صغاره المنتظرين في الأسفل. إنها البجعة التي روى قصتها عالم الطبيعة الروماني بلينيوس الأكبر. وعند تحليل القصة الوثنية المشابهة لها، تعني أن المسيح يطعم أولاده من دمه».
رأى فلاسفة العصور الوسطى الرمزية في العالم الطبيعي أيضًا، وفسروا الحيوانات، والنباتات، وحتى الأشياء غير الحية في كتب تُدعى بالحيوانات الرامزة كرموز لشخصيات وآداب الكتاب المقدس. على سبيل المثال، يقارن أحد الكتب حيوان الأيل بالأشخاص الذين نذروا أنفسهم للكنيسة، لأنه (وفقًا لعلم الحيوان في العصور الوسطى) تترك مراعيها وتذهب لمراعي أخرى (فردوسية مقدسة)، وعندما تصل إلى الأنهار العريضة (الخطيئة)، تصطف على طول خط مستقيم وتتكئ برؤوسها على جسد الحيوان المجاور لها (تدعم بعضها بالعمل الصالح)، وتعبر الماء سوية.
تاريخ الرمزية الأدبية > في أواخر العصور القديمة

تتجسد السمة الرمزية المبكرة في تفسيرات الإنجيل العبري بشكل واضح في قراءة اليهودي فيلون السكندري (20 قبل الميلاد- 50 ميلادي)، الذي دمجت قراءاته الرمزية للسبعونية القصص اليهودية التقليدية مع الأفلاطونية. كان لرمزية فيلون، التي شكلت استمرارية لتقليد قديم، تأثير قليل على الفكر اليهودي اللاحق، ويعود سبب ذلك بشكل جزئي إلى تشتت الثقافة اليهودية في الإسكندرية بحلول القرن الرابع.
تناقل كُتَّاب مسيحيون مثل أوريجانوس (184/185- 253/254) التفسيرات الرمزية وبدأوا بقراءة العهد القديم كسلسلة من التنبؤات بالعهد الجديد، في ذلك الوقت عندما كان التدريب البلاغي أمرًا شائعًا، وعندما كانت الأساطير الكلاسيكية ما تزال نصوصًا تعليمية معيارية، وعندما كانت مجمعات الآلهة الرومانية والإغريقية ما تزال عبارة عن أشكال مرئية (إن لم يكن السكان المتعلمين معترفين بها تمامًا)، وعندما تبنت الأديان الجديدة مثل المسيحية عوامل وثنية أو رفضتها بسبب علم الترميز (دراسة وتفسير الرمزية).
كتب برودينتيوس العمل المسيحي المنفرد الرمزي تمامًا والباقي حتى اليوم، ويُدعى سايكوماتشيا (باللاتينية: Psychomachia)، ومعناه («حرب الروح»)، في نحو عام 400 للميلاد. تتألف الحبكة من الفضائل «الجيدة» المتجَسدة في الأمل، والوقار، والعفة، والتواضع، وغيرها. وتحارب الخبائث «السيئة» المتجسدة في الغرور، والغضب، والوثنية، والجشع، وغيرها. تلعب دور الشخصيات المتجسدة نساء، لأن للكلمات اللاتينية للمفاهيم المجردة في اللاتينية طابع نسائي أنثوي، ومن الممكن أن يفهم القارئ غير المتمكن القصة بشكل حرفي على أنها قصة مجموعة من النساء الغاضبات المتحاربات فيما بينهن، لأن برودينتيوس لا يقدم سياقًا أو شرحًا للرموز.
في الفترة عينها من أوائل القرن الخامس، ظهر ثلاثة كُتَّاب مهمين في تاريخ الرمزية، وهم: كلاوديانو بيزيرا دا سيلفا، وماكروبيوس، ومارتيانوس كابيلا. لم يُعرف الكثير عن حياة كل منهم، حتى حقيقة كونهم مسيحيين حقيقيين أم لا، لكننا نعرف حقيقة أنهم كانوا يميلون إلى التعبير عن المواد الموجودة بشكل رمزي، عن طريق التجسيد بشكل رئيسي، ما أصبح لاحقًا جزءًا معياريًا من طرائق التعليم المدرسي في العصور الوسطى.
هاجم عمل كلاوديانو الأول في روفينم الراهب تيرانيوس روفينوس القاسي، وكان ليصبح مثالًا بسبب كتاب أنتيكلاوديانو في القرن الثاني عشر، وهو رمزية معروفة عن كيف يصبح المرء شريفًا. كما أن عمله اغتصاب بروسبيرين (بالإنجليزية: Rape of Prosperpine) شكل ابتهالًا بالرمزيات الأسطورية، والتجسيد، والرمزيات الكونية.
استخدم معلقو الأفلاطونية المحدثة الرمزية كأداة بلاغية، وفلسفية، ودينية عند قراءة الأساطير القديمة مثل أساطير هوميروس وأفلاطون.
كتب ماكروبيوس كتاب تعليق على حلم سيبيو (بالإنجليزية: Commentary of the Dream of Scipio)، مقدمًا بذلك الموضوع المفضل في العصور الوسطى، وهو المعالجة الرمزية للأحلام.
أخيرًا، كتب مارتيانوس كابيلا كتابًا بعنوان «زواج فقه اللغة من كوكب عطارد» (باللاتينية: De nuptiis Philologiae et Mercurii)، ويشير العنوان إلى الاتحاد الرمزي للتعلم الذكي مع حب الرسائل. تضمن أطروحات قصيرة عن «الفنون السبعة المتحررة» (القواعد، والبلاغة، والجدلية، والهندسة، والحساب، وعلم الفلك، والموسيقى)، وأصبح بالتالي كتابًا مدرسيًا، يؤثر بشكل كبير على المعلمين والطلاب عبر العصور الوسطى.
عرَّف بوثيوس، الذي هو على الأرجح هو أكثر الكُتَّاب تأثيرًا في أواخر العصور القديمة، قراء عمله عزاء الفلسفة على فكرة الفلسفة مجسدة في شخصية سيدة، وشكلت مصدر الشخصيات المجسدة اللاحقة التي لا تعد ولا تحصى (مثل السيدة لاك، وفورتونا، وغيرهما).
مراجع

1 2  William R. Cook and Ronald B. Herzman (2001). Discovering the Middle Ages. الدورات الكبري. (ردمك 1-56585-701-1)
1 2 3 4  Stephen A. Barney (1989). "Allegory". Dictionary of the Middle Ages. vol-1. (ردمك 0-684-16760-3)
↑  Norman F. Cantor, The Civilization of the Middle Ages, 1993:40. نسخة محفوظة 24 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Florin Calian (2013).“Clarifications” of Obscurity: Conditions for Proclus’s Allegorical Reading of Plato’s Parmenides Obscurity in Medieval Texts (Krems: Institut für Realienkunde des Mittelalters und der frühen Neuzeit) نسخة محفوظة 13 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة المسيحية
بوابة الإنجيل
بوابة اليهودية
بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
بوابة أدب
بوابة العصور الوسطى
العلاقات الآيسلندية الكاميرونية

العلاقات الآيسلندية الكاميرونية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين آيسلندا والكاميرون.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  آيسلندا |  الكاميرون |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 103.00 ألف | 475.44 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 317.35 ألف | 24.05 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 3.08 | 50.58 |
| العاصمة | ريكيافيك | ياوندي |
| اللغة الرسمية | اللغة الآيسلندية | لغة فرنسية، لغة إنجليزية |
| العملة | كرونة آيسلندية | فرنك وسط أفريقي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 23.91 مليار | 34.80 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 15.79 مليار | 72.72 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 50.17 ألف | 1.22 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 46.55 ألف | 2.97 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.899 | 0.512 |
| رمز المكالمات الدولي | +354 | +237 |
| رمز الإنترنت | .is | .cm |
| المنطقة الزمنية | 00،  | توقيت غرب أفريقيا، ت ع م+01:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الآيسلندية
موقع وزارة الخارجية الكاميرونية
الاعدان (السياني)

لمعانٍ أخرى، طالع الاعدان (توضيح).
| الاعدان (محلة)> تقسيم إداري  | الاعدان (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية السياني
 العزلة: عزلة الدامغ
 القرية: قرية الاخطور
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 126
  • الذكور: 57
  • الإناث: 69
  • عدد الأسر: 14
  • عدد المساكن: 16
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الاعدان محلة تابعة لقرية الاخطور، التابعة لعزلة الدامغ بمديرية السياني إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية.، بلغ تعداد سكانها 126 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
منذ أن رحلت (فيلم)

منذ أن رحلت
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  دراما
الموضوع:  الحرب العالمية الثانية 
تاريخ الصدور:  1944
مدة العرض:  172 دقيقة
اللغة الأصلية:  الإنجليزية
العرض:  أبيض وأسود 
البلد:   الولايات المتحدة
الجوائز:   جائزة الأوسكار لأفضل موسيقى تصويرية دراماتيكية أو كوميدية أصلية (1943) منحت لـ ماكس شتاينر 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  جون كرومويل — ديفيد أوه سيلزنيك — إدوارد فرنسيس كلاين — تاي غارنيت 
السيناريو:  ديفيد أوه سيلزنيك 
البطولة:  كلوديت كولبيرت، جنيفر جونز، شيرلي تيمبل
التصوير:  ستانلي كورتيز — لي غارمس — جورج بارنز — روبرت الأول ملك اسكتلندا 
الموسيقى:  ماكس شتاينر 
التركيب:  هال س. كيرن 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة المنتجة:  شركة سلزنك للأفلام 
المنتج:  ديفيد أوه سيلزنيك
التوزيع:  يونايتد آرتيست — نتفليكس 
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب 
الميزانية:  3,257,000 دولار
الإيرادات:  over 7 مليون دولار
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
منذ أن رحلت (بالإنجليزية: Since You Went Away)‏ هو فيلم دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1944.
طاقم التمثيل

كلوديت كولبيرت
جنيفر جونز
شيرلي تيمبل
طاقم التمثيل > ترشيحات وجوائز

| السنة | الحدث | الفئة | النتيجة |
| --- | --- | --- | --- |
|  | أوسكار | أفضل موسيقى تصويرية | فوز |
:
الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 3,257,000 دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ over 7 مليون دولار.
مراجع

↑  وصلة مرجع: http://www.imdb.com/title/tt0037280/. الوصول: 18 مايو 2016.
↑  وصلة مرجع: http://www.filmaffinity.com/en/film140281.html. الوصول: 18 مايو 2016.
1 2 3  مذكور في: قاعدة بيانات الأفلام التشيكية السلوفاكية. لغة العمل أو لغة الاسم: التشيكية. تاريخ النشر: 2001.
وصلات خارجية

منذ أن رحلت على موقع IMDb (الإنجليزية)
منذ أن رحلت على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
منذ أن رحلت على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
منذ أن رحلت على موقع نتفليكس (الإنجليزية)
منذ أن رحلت على موقع ألو سيني (الفرنسية)
منذ أن رحلت على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)
منذ أن رحلت على موقع أول موفي (الإنجليزية)
منذ أن رحلت على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
منذ أن رحلت على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
منذ أن رحلت على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة الحرب العالمية الثانية
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة سينما
بوابة عقد 1940
الكويكب 161020

| الكويكب  161020 | الكويكب  161020 |
| --- | --- |
المكتشف: مسح سلون الرقمي للسماء  
موقع الاكتشاف: مرصد أباتشي بوينت  
تاريخ الاكتشاف: 2002
التسميات         : التسميات         
الأسماء البديلة: الكويكب  2002EK158
فئة الكوكب الصغير: كويكبات طروادة
خصائص المدار: خصائص المدار
الأوج: 5.467 وحدة فلكية
الحضيض: 4.859 وحدة فلكية
نصف المحور الرئيسي: 5.163 وحدة فلكية
الشذوذ المداري: 0.059
فترة الدوران: 4288.218722121725 يوم  
زاوية وسط الشذوذ: 91.00o
الميل المداري: 1.669992909993614 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 1.7o
زاوية الحضيض: 143.2o
تابع إلى: الشمس  
الخصائص الفيزيائية       : الخصائص الفيزيائية       
القدر المطلق(H): 13.4
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكويكب 161020، التعين المؤقت له  الكويكب 2002EK158. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2002.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.4 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.163 وحدة فلكية. وقد تم رصده 11 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251334‏
الراكب (مناخة)

لمعانٍ أخرى، طالع الراكب (توضيح).
| قرية الراكب>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الراكب>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة صنعاء
المديرية: مديرية مناخة
 العزلة: عزلة بني حسن وحسين
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 159
  • الذكور: 74
  • الإناث: 85
  • عدد الأسر: 23
  • عدد المساكن: 27
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الراكب هي إحدى قرى عزلة بني حسن وحسين بمديرية مناخة التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 159 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
زولتان سزاركا

| زولتان سزاركا>  معلومات شخصية   | زولتان سزاركا>  معلومات شخصية   | زولتان سزاركا>  معلومات شخصية   | زولتان سزاركا>  معلومات شخصية   | زولتان سزاركا>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 12 أغسطس 1942    
الوفاة: 18 أبريل 2016 (73 سنة)       زومباثلي  
مركز اللعب: حارس مرمى  
الجنسية:  المجر  
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم | 286420   |  |  |  |  |
زولتان سزاركا (بالمجرية: Szarka Zoltán)‏ هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم مجري في مركز حراسة المرمى، ولد في 12 أغسطس 1942 في Csorna ‏ في المجر، وتوفي في 18 أبريل 2016 في زومباثلي في المجر. لعب مع زومباثلي هالاداس ‏.
مراجع

↑   http://www.nemzetisport.hu/magyar_valogatott/gyasz-penteken-helyezik-vegso-nyugalomra-szarka-zoltant-2496557. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Profile: Zoltán Szarka". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-18. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-08.
↑  Gyász: elhunyt Szarka Zoltán, olimpiai bajnok labdarúgó باللغة المجرية نسخة محفوظة 2021-11-12 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

زولتان سزاركا على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)
زولتان سزاركا على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
زولتان سزاركا على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
زولتان سزاركا على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة المجر
بوابة كرة القدم
إيسامو أكاساكي

| إيسامو أكاساكي> (باليابانية: 赤﨑 勇)‏    | إيسامو أكاساكي> (باليابانية: 赤﨑 勇)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 30 يناير 1929     شيران  ‏  
الوفاة: 1 أبريل 2021 (92 سنة)       ناغويا  
سبب الوفاة: ذات الرئة  
الإقامة: كاغوشيما  
مواطنة:  اليابان  إمبراطورية اليابان (–1947)  
عضو في: معهد مهندسي الكهرباء والإلكترونيات  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كيوتو جامعة ناغويا  
شهادة جامعية: دكتوراه في الهندسة  ‏،  وبكالوريوس العلوم  
طلاب الدكتوراه: هيروشي أمانو  
المهنة: فيزيائي،  وأستاذ جامعي،  ومهندس،  وباحث  
اللغة الأم: اليابانية  
اللغات: اليابانية  
مجال العمل: فيزيائي  
موظف في: جامعة ناغويا،  وجامعة مايجو،  وباناسونيك  
الجوائز : الجوائز 
جائزة الملكة إليزابيث للهندسة (2021) جائزة تشارلز ستارك دريبر  (2015) الجائزة الملكية للأكاديمية اليابانية  ‏ (2014)  جائزة نوبل في الفيزياء  (2014) وسام إديسون  (2011)  وسام الثقافة الياباني  (2011) جائزة كيوتو في التقانة المتقدمة  ‏ (2009) صاحب الاستحقاق الثقافي  ‏ (2004)  نيشان الشمس الشارقة من المرتبة الثالثة  ‏ (2002) جائزة أساهي (2000)  الميدالية بنفسجية الشريط  ‏  (1996)  وسام الشمس المشرقة  زمالة معهد مهندسي الكهرباء والإلكترونيات   : جائزة الملكة إليزابيث للهندسة (2021) جائزة تشارلز ستارك دريبر  (2015) الجائزة الملكية للأكاديمية اليابانية  ‏ (2014)  جائزة نوبل في الفيزياء  (2014) وسام إديسون  (2011)  وسام الثقافة الياباني  (2011) جائزة كيوتو في التقانة المتقدمة  ‏ (2009) صاحب الاستحقاق الثقافي  ‏ (2004)  نيشان الشمس الشارقة من المرتبة الثالثة  ‏ (2002) جائزة أساهي (2000)  الميدالية بنفسجية الشريط  ‏  (1996)  وسام الشمس المشرقة  زمالة معهد مهندسي الكهرباء والإلكترونيات   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيسامو أكاساكي (باليابانية: 赤崎 勇) (ولد في 30 من كانون الثاني 1929) هو عالم ياباني حائز على جائزة نوبل في الفيزياء لاجل اختراعه نتريد الغاليوم دايود باعث للضوء الأزرق في عام 1989.
العلاقات الإكوادورية الكرواتية

العلاقات الإكوادورية الكرواتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الإكوادور وكرواتيا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  الإكوادور |  كرواتيا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 283.56 ألف | 56.59 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 16.62 مليون | 4.11 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 58.61 | 72.63 |
| العاصمة | كيتو | زغرب |
| اللغة الرسمية | اللغة الإسبانية، كيشوا ‏، شوار ‏ | اللغة الكرواتية |
| العملة | دولار أمريكي، سوكري إكوادوري | كونا كرواتية |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 103.06 مليار | 54.85 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 185.24 مليار | 94.64 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 6.21 ألف | 11.54 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 11.37 ألف | 21.64 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.746 | 0.818 |
| رمز المكالمات الدولي | +593 | +385 |
| رمز الإنترنت | .ec | .hr |
| المنطقة الزمنية | 00 | توقيت وسط أوروبا، ت ع م+01:00، ت ع م+02:00، أوروبا/زغرب ‏ |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الإكوادورية
موقع وزارة الخارجية الكرواتية
العلاقات الأردنية الفيتنامية

العلاقات الأردنية الفيتنامية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الأردن وفيتنام.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  الأردن |  فيتنام |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 89.34 ألف | 331.69 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 9.81 مليون | 94.66 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 109.81 | 285.39 |
| العاصمة | عمان | هانوي |
| اللغة الرسمية | اللغة العربية | اللغة الفيتنامية |
| العملة | دينار أردني | دونغ فيتنامي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 40.07 مليار | 234.19 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 82.80 مليار | 553.42 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 4.94 ألف | 2.48 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 12.05 ألف | 5.63 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.748 | 0.666 |
| رمز المكالمات الدولي | +962 | +84 |
| رمز الإنترنت | .jo | .vn |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+02:00، ت ع م+03:00 | ت ع م+07:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الأردنية
موقع وزارة الخارجية الفيتنامية
الرشيد (الرقة)

لمعانٍ أخرى، طالع الرشيد (توضيح).
الرشيد قرية سورية تتبع ناحية مركز الرقة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 1626 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
(10539)

| (10539) 1991 VH4 | (10539) 1991 VH4 |
| --- | --- |
المكتشف: سيجي أويدا،  وهيروشي كانيدا  
موقع الاكتشاف: كوشيرو  
تاريخ الاكتشاف: 9 نوفمبر 1991  
الأسماء البديلة: 1991 VH4،  و1996 VC8  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.382 وحدة فلكية،  و3.379328198106411 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.5905575 وحدة فلكية،  و2.592934681605599 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.9860351 وحدة فلكية،  و2.986131441445075 وحدة فلكية  
الشذوذ المداري: 0.13  0.1324424  0.1316742975149134   
فترة الدوران: 5.16 سنة،  و1884.784958725214 يوم  
زاوية وسط الشذوذ: 154.86225 درجة،  و101.5363690003768 درجة  
الميل المداري: 5.97483 درجة،  و5.969804593299336 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 100.33545 درجة 100.2494843542641 درجة  
زاوية الحضيض: 261.36058 درجة،  و260.1912036701569 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 13.4 ،  و13.51   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1991 في إتش 4 (ويعرف أيضًا باسم (10539) 1991 في إتش 4 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1991 VH4)‏ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 10539 من حيث الاكتشاف.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هيروشي كانيدا في 9 نوفمبر 1991.