stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أقطية

| أقطية>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | أقطية>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
المحافظة:  شمال سيناء
المركز: بئر العبد
المسؤولون : المسؤولون 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أقطية إحدى قرى مركز بئر العبد التابع لمحافظة شمال سيناء بجمهورية مصر العربية.
شبح فيشر

موضوع خرافة أسترالية يعود تاريخها إلى العشرينيات من القرن التاسع عشر الميلادي. وتقول بأنه في ليلة السابع عشر من يوليو من عام 1826م، اختفى فريدريك فيشر من مزرعته الواقعة في كامبلتاون في نيو ساوث ويلز. ولكن جورج ورال الذي كان يعمل أجيرًا لدى فيشر أخبر الأصدقاء أن فيشر هرب إلى بريطانيا حتى لا يواجه بتهمة التزييف. عقب ذلك بأشهر معدودة ادعى مزارع آخر اسمه جون فارلي أنه رأى شبح فيشر يجلس على سياج ويشير إلى حقل قريب. وقد عثرت الشرطة فيما بعد على جثمان فيشر في مقبرة ليست بالعميقة في الموقع نفسه الذي زعم فارلي أن الروح كانت تشير إليه. وقد اعترف جورج ورال بأنه قتل فيشر، وأعدم شنقًا في نهاية الأمر.
مراجع

↑  الموسوعة العربية العالمية
بوابة أستراليا
بوابة خوارق
ألفرد ك. وليامز

| ألفرد ك>  وليامز. معلومات شخصية  | ألفرد ك>  وليامز. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 8 يوليو 1951     نيو أورلينز  
الوفاة: 4 أغسطس 2015 (64 سنة)       باتون روج  
مكان الدفن: لويزيانا  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: الجامعة الجنوبية  
المهنة: سياسي،  ومحامٍ  
الحزب: الحزب الديمقراطي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألفرد ك. وليامز (بالإنجليزية: Alfred C. Williams)‏ هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 8 يوليو 1951 بنيو أورلينز في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 أغسطس 2015 في نفس البلد. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس نواب لويزيانا.
مراجع

↑   http://www.wafb.com/story/29711318/state-rep-alfred-williams-passes-away-at-age-64. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2  "Alfred C. Williams". Baton Rouge Advocate. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2015-08-07. {{استشهاد ويب}}: استعمال الخط المائل أو الغليظ غير مسموح: |ناشر= (مساعدة)
↑  "Local officials, lawmakers release statements regarding death of Baton Rouge Rep. Alfred Williams". NOLA.com. مؤرشف من الأصل في 2017-10-23. اطلع عليه بتاريخ 2015-08-06.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة القانون
بوابة المسيحية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة ليبرالية
المشاعب (بعدان)

لمعانٍ أخرى، طالع المشاعب (توضيح).
| المشاعب (محلة)> تقسيم إداري  | المشاعب (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية بعدان
 العزلة: عزلة المنار
 القرية: قرية الحقيبي
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 88
  • الذكور: 44
  • الإناث: 44
  • عدد الأسر: 8
  • عدد المساكن: 8
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المشاعب محلة تابعة لقرية الحقيبي، التابعة لعزلة المنار بمديرية بعدان إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 88 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة المنار | ع ن محلات عزلة المنار |
| --- | --- |
ا:  اكمة النضاحي  اكمة ذي متيع  الجرادي  الجرامش  الجوس  الحمريرة  الحياف  الخببي  الدحاريج  الدور  الرضمة  الروايم  الريدات  السوادة  الشعبانية  الشعبة  الشهامي  العدن  العدينة  العفة  العقبة  العكد  القبة  القحزة  القراعة  القرن  المحجر العلياء  المخزوج  المذري  المشاعب  المشعب  المعاصر  المعبر  المقادم  المقدم  المقوع  المنوبة 
ب - ذ:  بيت المليكي  بيت نور الدين  بين الحزيب  تيام  جبل الصانع  جوير  حجر مشقوق  حرحر  حرف الصلب  حرود  حوج القراص  حوير  دار الجبل  دار السعف  ذمرة  ذو العجوز  ذي الاوجاح  ذي البرح  ذي الكباب  ذي المبرك  ذي المحاور  ذي المقلح  ذي حباري  ذي كمادة 
ر - ي:  راس الجرين  راس المسجد  سنف منخل  شيبة  عثربة  عرض الجمري  عرض الحرف  عرض السوادة  عرض النمر  عقبة الميزاب  عقبة النقيل  فوق شروق  قرو  قطران  كرو الخيم  لكمة العدار  نجد الخشابي  نداب  نوبة حيضان 
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
ألفرد غارسيا

| ألفرد غارسيا> (بالإسبانية: Alfred García)‏    | ألفرد غارسيا> (بالإسبانية: Alfred García)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإسبانية: Alfred García Castillo)‏  
الميلاد: 14 مارس 1997   (27 سنة)   إل بارت دي يوبريغات  
مواطنة:  إسبانيا  
العشير: أمايا (مغنية) (2017–2018)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغني،  وكاتب أغاني،  وعازف على عدة آلات،  وموسيقي تسجيلات  
اللغات: القطلونية،  والإسبانية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألفرد غارسيا (بالإسبانية: Alfred García)‏ (و. 1997 م) هو مغني، وكاتب أغاني، ومنتج موسيقي  ‏، وعازف على عدة آلات إسباني، ولد في إل بارت دي يوبريغات، شارك في مسابقة الأغنية الأوروبية 2018، وOperación Triunfo series 9 ‏، يستخدم آلات قيثارة، وأورغ كهربائي، وبيانو، وطقم طبول، ومترددة (آلة موسيقية)، وجيتار كهربائي.
وصلات خارجية

ألفرد غارسيا على موقع IMDb (الإنجليزية)
ألفرد غارسيا على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
ألفرد غارسيا على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
ألفرد غارسيا على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
ألفرد غارسيا على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
ألفرد غارسيا في قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
مراجع

↑   https://pantheon.world/profile/person/Alfred_García. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.laverdad.es/gente-estilo/acabo-armonia-20181130111340-ntvo.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  ميوزك برينز (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  "معلومات عن ألفرد غارسيا على موقع genius.com". genius.com. مؤرشف من الأصل في 2019-01-26.
↑  "معلومات عن ألفرد غارسيا على موقع songkick.com". songkick.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.
↑  "معلومات عن ألفرد غارسيا على موقع discogs.com". discogs.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-04.
بوابة أدب
بوابة أعلام
بوابة إسبانيا
بوابة موسيقى
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
المجذاف الفردي

رمز المجذاف الفردي
فوق مركب حديث لفئة المجذاف الفردي ، تحت مركب خشبي من عشرينيات القرن الماضي لنفس الفئة .
المجذاف الفردي (الإنجليزية: Single Sculls) هو قارب تجديف مصمم لشخص واحد يدفع القارب بمجدافين، واحدة في كل يد.
قوارب السباق (تسمى غالبًا بالإنجليزية "shells" بمعنى أصداف) طويلة وضيقة وبشكل عام شبه دائرية في المقطع العرضي لتقليل الاحتكاك. لديهم حفارون يطبقون القوى بشكل متماثل على كل جانب من جوانب القارب و (عادة) زعنفة باتجاه الخلف مما يساعد على منع التدحرج والانعراج. أساسا كانت القوارب تصنع من الخشب، إلى انه حديثا غالبا ما تصنع من مادة مركبة (عادةً من البلاستيك المقوى بألياف الكربون) لمزايا القوة والوزن.
المجاذيف الفردية الترفيهية تميل إلى أن تكون أقصر وأوسع قليلاً من قوارب السباق ويمكن أن يكون لها شكل بدن مسطح قليلاً لتوفير مزيد من الاستقرار. يمكن تصنيع المجاذيف الفردية الترفيهية من مجموعة متنوعة من المواد بما في ذلك ألياف الكربون أو الألياف الزجاجية أو الخشب أو البولي إيثيلين المشكل بالقالب الدوار
هذه الفئة هي ثاني أبطأ فئة في رياضة التجديف (أسرع من فئة زوجي بلا ربان)، ويتم تصنيف رياضيي هذه الفئة من قبل المجدفين الآخرين على أنهم من بين الأصعب جسديًا وذهنيًا: يُعرف التجديف الفردي أحيانًا باسم «فئة الملوك».
[ بحاجة لمصدر ]
المجذاف الفردي هو أحد الفئات المعترف بها من قبل الاتحاد الدولي للتجديف والأولمبياد، والذي حدد الحد الأدنى لوزن الهيكل عند 14 كجم، متوسط الطول حوالي 8.2 م (27 قدم).
رياضي في مركب المجذاف الفردي على نهر غريت أووز ، إنجلترا .
تُستخدم المجاذيف الفردية أيضًا لتدريب مجدفين الفرق، حيث تعمل في المقام الأول على تعزيز الأسلوب التقني الفردي للمجدفين. والسبب الرئيسي لذلك هو أنه في المجذاف الفردي، يكون المجذاف مسؤولاً عن جميع الحركات في القارب، وبالتالي يتلقى ردود فعل مباشرة حول تأثير تحركاته على التوازن والسرعة.
تُستخدم التجارب والسباقات فيالتجديف الفردي أحيانًا لقياس قدرة التجديف للأفراد على الاختيار في قوارب أكبر، حيث يمكن قياس قدرة كل مجدف مباشرة ولا توجد مساهمة من أفراد الطاقم الآخرين. ومع ذلك، فإن قدرة التجديف بمجدافين وقدرة التجديف في المجاديف المتبادلة ليست متماثلة. قد لا يتمكن مجذفو المجاديف المتبادلة الأقوياء من إثبات قدرتهم في المجذاف الفردي، حيث يكون التوازن والتقنية أكثر أهمية.
مراكب التايمز سكيف (Thames skiff) بتصميم مشابه لمجذاف الفردي، ولكنه مصنوع من الكلنكر وهو بمقاعد ثابتة، وتختلف مثبتات المجادف أيضا. ويستخدم في النزهات الترفيهية على ضفاف نهر التايمز أو حتى في السباقات المحلية التقليدية.
المسابقات الكبرى

زوارق وينجفيلد (1830-)
بطولة العالم لتجديف (للمحترفين) (1831-1957)
زوارق التحدي الماسي في هينلي رويال ريجاتا (1844-
التجديف في الألعاب الأولمبية الصيفية (1900-)
بطولة العالم للتجديف (1974-)
ماكس شميت في المجذاف الفردي (1871) للرسام توماس إيكنز .
القروية الجميلة

| القروية الجميلة>  Güzel Köylü       | القروية الجميلة>  Güzel Köylü       |
| --- | --- |
ملصق المسلسل: ملصق المسلسل
كتابة: بايكوت بادم فيليز إكينشي بيرك كان دوجان
إخراج: مصطفى سيفكي دوجان
البلد:  تركيا  
لغة العمل: اللغة التركية
عدد المواسم: 1
عدد الحلقات: 52
الإنتاج : الإنتاج 
مدة العرض: ساعتان
منتج: فاروق تورغوت
شركة الإنتاج: Gold Film
الإصدار : الإصدار 
القناة: ستار تي في
صيغة الصوت: ستريوفوني
IMDb.com: صفحة البرنامج  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
القروية الجميله (بالتركية: Güzel Köylü) هو مسلسل تركي عرض في عام 2015 وتلقي نجاحاً رائعاً في تركيا والعالم العربي رغم انه لم يعرض بعد علي التلفزيون العربي.
القصة

تدور احداث المسلسل عن فتاة اسطنبولية تنتقل للعيش في قرية صغيره تسمي «موغلا» أو«القرية الجميله» بعد حدوث مشاكل مع خطيبها محمد نور اوغلو فتقع في حب بيرك جانكات، وتشتعل نار المنافسة والغيرة بين «بيرك جانكات» و 'محمد نور اوغلو'.
بطولة

جيزم كاراجا
محمد علي نور أوغلو
بيرك جانكات
الاستقبال

مسلسل القروية الجميلة تحتل المركز السابع بين أكثر المسلسلات التركية ربحا في عامه، حيث كانت أرباحه تقدر بي 24.460.500 ليرة تركية.
آيت بوخالد (الشبيلية)

| آيت بوخالد> تقسيم إداري  | آيت بوخالد> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الرباط سلا القنيطرة
الإقليم: الخميسات
الدائرة: الخميسات
الجماعة القروية: الصفاصيف
المشيخة: الشبيلية
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 261 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 47
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آيت بوخالد هو دُوَّار يقع بجماعة الصفاصيف، إقليم الخميسات، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الشبيلية التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 261 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
وصلات خارجية

البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
| ع ن  الصفاصيف | ع ن  الصفاصيف |
| --- | --- |
آيت مكزار آيت عثمان:  آيت الحاج علا  آيت بن احساين  آيت عطو  آيت ملوك  آيت تيفاوت  آيت علي  آيت ادريس 
آيت موسى:  آيت حسي واعلي  آيت عمار  القطارنة 
الشبيلية:  فكلطة  آيت بوخالد  آيت حشلاف  آيت إيكو  آيت بوردوز  تعاونية الفتح 
آيت المهدي:  آيت الشيخ موسى  آيت عمو  حنون  آيت فزاز آيت أومناصف 
آيت فزاز:  آيت علا  آيت قسو  آيت فزازأو غدو 
الصفاصيف: الصفاصيف
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
(73559)

| (73559) 2665 P-L | (73559) 2665 P-L |
| --- | --- |
المكتشف: كورنيليس جوهانس فان هوتن،  وإنغريد فان هوتين-جرونفيلد،  وتوم جيرليز  
موقع الاكتشاف: مرصد بالومار  
تاريخ الاكتشاف: 24 سبتمبر 1960  
الأسماء البديلة: 1995 SM14،  و2665 P-L  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.109769306344945 وحدة فلكية  
الحضيض: 1.83840814942089 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.474088727882918 وحدة فلكية  
الشذوذ المداري: 0.2569352389418872   
فترة الدوران: 1421.416435532067 يوم  
زاوية وسط الشذوذ: 131.8966083642599 درجة  
الميل المداري: 3.955724951458162 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 170.9662586701697 درجة  
زاوية الحضيض: 160.0841688185731 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 16.66   
  (73558) 2567 P-L    (73560) 2737 P-L    :   (73558) 2567 P-L    (73560) 2737 P-L    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
2665 بي- أل (ويعرف أيضًا باسم (73559) 2665 بي- أل وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 2665 P-L)‏ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 73559 من حيث الاكتشاف.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة إنغريد فان هوتين-جرونفيلد في 24 سبتمبر 1960.
مراجع

↑  "معلومات عن (73559) 2665 P-L على موقع ssd.jpl.nasa.gov". ssd.jpl.nasa.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
↑  "معلومات عن (73559) 2665 P-L على موقع minorplanetcenter.net". minorplanetcenter.net. مؤرشف من الأصل في 2020-01-26.
المسيحية والتوجه الجنسي

هذه المقالة عن نظرة المسيحية للتوجهات الجنسية بصورة عامة. لالمقالة التي تتحدث بصورة خاصة عن الآراء المسيحية تجاه المثلية الجنسية، طالع المثلية الجنسية في المسيحية.
هناك مجموعة متنوعة من المعتقدات حول التوجه الجنسي في المسيحية، بما في ذلك المعتقدات حول المثلية الجنسية والممارسات الجنسية وفقدان الرغبة الجنسية. تختلف الطوائف المسيحية في طريقة التعامل مع المثلييين والمتحولين جنسياً ومزدواجي التوجه الجنسي. بالعادةً، يتم حرمان مثل هؤلاء الناس من العضوية في الكنيسة أو القبول بهم في السلك الكنسي أو رسامتهم في الكهنوت الديني. وبسبب حداثة تناول المجتمع للاختلاف الجنسي، لم يتم مناقشة الأمر في الكثير من الطوائف المسيحية. آنواع الجنسية التي يتم تناولها هي فقدان الرغبة الجنسية أي عدم وجود رغبة جنسية، أو المثلية أي الممارسة مع نفس الجنس أو الازدواجية أي الممارسة مع أي من الجنسين.
المعتقدات والأساطير > القصص التوراتية

بحسب الباحث جون بوزويل من جامعة ييل أقام عدداً من المسيحيين في وقت مبكر (مثل القديسين سرجيوس وباخوس) علاقات جنسية مثلية، غير أن هذا الاقتراح قوبل برفض العديد من المؤرخين الغير مسيحيين حتى أمثال ديفيد بريتون وروبن يونغ دارلينج وبرنت شو دال. وبحسب جون بوزيل أقامت بعض شخصيات الكتاب المقدس علاقات مثلية، وذلك على الرغم من تحريم المثلية في الكتاب المقدس. من الأمثلة المذكورة هي العلاقة بين روث وآلة زوجها نعومي، العلاقة بين دانيال وسجانه أسفيناز ومن أشهرها، العلاقة بين داود الملك مع جوناثان ابن شاؤول الملك.
ومن الأمثلة من الكتاب المقدس، قصة نوح الذي بنى سفينة إنقاذ الحيوانات من الطوفان الرباني والذي أصبح في وقت لاحق صانعا للنبيذ. يذكر في التوراة آنه شرب الكثير من الخمر، فسقط نائما عاريا في خيمته. عندما رآه ابنه حام فغطاه ابنه كنعان فما كان من نوح الا أنه لعن حام ونفاه وفرض عليه العبودية لأنه رأى جسد والده عاريا. يوجد أخبار في التقاليد اليهودية تقترح أيضا قامت علاقة مثلية بين حام ونوح أو أنه كان مخصيا.
المعتقدات والأساطير > القديسين

القديسين سرجيوس وباخوس: كانت للقديسين سرجيوس وباخوس علاقة وثيقة أدت إلى شك بعض الباحثين إلى الاعتقاد أنهما كانا عاشقين. من أكثر الأدلة شهرة على هذا الرأي هو أن أقدم نص من علم الشهادة باللغة اليونانية، ويصف العلاقة بينهم بالـ "erastai" (علاقة غرامية بين رجل وولد) أو كعشاق. ويدل المؤرخ جون بوزويل على اعتبار هذه العلاقة مثال لتسامح الكنيسة المسيحية المبكرة للعلاقات المثلية. غير أن هذا الاقتراح قوبل برفض العديد من المؤرخين الغير مسيحيين حتى أمثال ديفيد بريتون وروبن يونغ دارلينج وبرنت شو دال. كما أن الموقف الرسمي للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية هي أن هذه العلاقة هي نوع من التقاليد الشرقية القديمة من الأديلفوبويا الذي كانت متبعة في إنشاء «الإخوان» في اسم الله.
القديسين قزمان ودميان وصعوبة قبول مثلية العلاقة بينهما هو ذكر العديد من المصادر أنهما كانا أخوين وربما توأمين.
سيباستيان يعتبرالأيقونة الأولى التي ترمز للمثلية الجنسية. فصورته كمزيج من القوة، واللياقة البدنية ورمزية اختراق السهام لجسده، وظهور ألم الحماس على وجهه جعلت الفنانين يعتقدون أنه مثلي منذ قرون، ووتم التصريح يذلك علانية في القرن التاسع عشر والتي تعتبر انطلاق الحركة المثلية.
المعتقدات والأساطير > الخصيان

هناك جدل كبير حول إجراء عمليات الإخصاء لأغراض دينية مسيحية. وجد أوريجانوسوهو من أوائل اللاهوتيون تبريراً للممارسة في إنجيل متى 19:12 حيث قال يسوع «لأَنَّهُ يُوجَدُ خِصْيَانٌ وُلِدُوا هكَذَا مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ، وَيُوجَدُ خِصْيَانٌ خَصَاهُمُ النَّاسُ، وَيُوجَدُ خِصْيَانٌ خَصَوْا أَنْفُسَهُمْ لأَجْلِ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَقْبَلَ فَلْيَقْبَلْ».»
ولتبيان البتولية وكبح النفس، وصف دي مونوغاميا في كتابه ترتليان المسيح بتعبير «سبادو» وبولس من طرسوس على أنه «كاستراتوس» ويعنيان المخصي والتي استعملتهما الكنيسة في القرن الثاني كدليل للعفة. وللإشارة إلى العذرية والزهد.
التوجهات الجنسية > المثلية الجنسية

المقالة الرئيسة: المسيحية والمثلية الجنسية
التوجهات الجنسية > المثلية الجنسية > المثلية الذكورية

تعتبر المسيحية تقليدياً المثلية الذكورية ممارسة غير أخلاقية ومن الخطايا، ومازالت أغلبية الطوائف المسيحية تؤمن بهذا الاعتقاد. وتشمل هذه الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، وكنائس الأرثوذكسية الشرقية، وكنيسة قديسي الأيام الأخيرة وكنيسة إخوتي في المسيح، وتحالف المسيحية والإرساليات والكنيسة اللوثرية، ومعظم الكنائس البروتستانتية الإنجيلية، اتحاد الكنائس المعمدانية الجنوبية. وغالبية الكنائس البروتستانتية منها أغلبية الكنائس الميثودية، والكنائس الكالفينية والمشيخية، ومعظم الكنائس اللوثرية، والكنائس المعمدانية، والكنائس الخمسينية، والكنيسة المورافية، تدين المثلية الجنسية، وتنظر إلى الممارسة الجنسية المثلية على أنها خطيئة. طوائف مسيحية أخرى مثل السبتيون والمورمون وشهود يهوه تعتبر أيضًا النشاط الجنسي المثلي خطيئة وترفض عضوية المثليين فيها. بعض الطوائف البروتستانتية الاصولية تتخذ مواقف متطرفة ضد المثليين جنسيًا، وقد فسرت هذه الطوائف مقاطع من العهد القديم إلى القول بأن لابد من معاقبة المثليون جنسيًا بالموت، ولقد صور الإيدز من قبل بعض رجال الدين البروتستانت مثل فريد فيلبس، وجيري فالويل عقابًا من الله ضد المثليين جنسيًا.
تمنع الكنيسة الكاثوليكية منح سر الكهنوت للمثليين، ولا تسمح للمثليين من الرجال والنساء دخول سلك الرهبنة. وتصر على أن أولئك الذين ينجذبون إلى أشخاص من نفس الجنس، يوجب عليهم ممارسة العفة. وتفرق الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بين المثليّة كميول وبين الممارسة المثليَّة فلا تعتبر الأول خطيئة، إذ ان الإنسان لا يتحكم بهويته الجنسية ولكنها تعتبر الممارسة المثلية الجنسية خطيئة فهي تراه «ضد القانون الطبيعي».
تتخذ الكنيسة الروسية الأرثوذكسية موقف متشدد ضد العلاقات المثلية إذ دعت الكنيسة الإرثوذكسية الروسية إلى استفتاء على منع العلاقات المثلية قبيل انطلاق دورة الألعاب الأولمبية الشتوية في روسيا. كما وتُدين الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المثلية الجنسية وتنظر اليها على أنها شذوذ وخطيئة، يذكر أنه في عام 2003 أصدر المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية بيانًا يرفض ويدين المثلية الجنسية. كما وترفض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية منح الأسرار المقدسة للأشخاص الذين يسعون إلى تبرير النشاط المثلي الجنس.
تاريخيًا، ندد آباء الكنيسة بالنشاط المثلي الجنس كونه يتعارض مع تعاليم الكتاب المقدس، ويظهر ذلك من خلال كتابات كل من ترتليان، وقبريانوس القرطاجي، وأمبروسياستر، يوحنا فم الذهب. كما وندد كل من توما الأكويني، وهايدغارد بنجين، ومارتن لوثر بالنشاط الجنسي المثلي وأعتبروا هذا النوع من النشاط الجنسي ضد الطبيعة وغير أخلاقي.
يعتقد بعض المسيحيين أن المثلية الجنسية ليست بطبيعتها ممارسة خاطئة. من الطوائف التي تتخذ هذا الموقف تشمل الكنيسة المتحدة في كندا، وكنيسة المسيح المتحدة، وكنيسة المجتمع الموحدة ومؤتمر الأصدقاء العام. ومؤخراً انضمت إليهما الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية، والكنيسة الميثودية في بريطانيا العظمى، والكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا. ومازالت بعض الكنائس، مثل الكنيسة الميثودية المتحدة والكنيسة الأنجليكانية، تناقش هذه المسألة. في عام 2003، تم رسامة أول مطران مثلي هو جين روبنسون.
تم إنشاء كنيسة متروبوليتان المجتمعية خصيصا لخدمة المسيحيين المثليين في المجتمع. مؤسسها، تروي بيري، كان أول رجل دين قام بإجراء زواج مثلي علنية، وكذلك رفع أول دعوى قضائية من أجل الاعتراف القانوني بزواج المثليين في الولايات المتحدة.
التوجهات الجنسية > المثلية الجنسية > السحاق

يواجه السحاق، أو المثلية الأنثوية، وضع مختلفاً عن حالة المثلية الذكورية على الرغم من أن السحاق يعتبر تقليدياً كخطيئة في الدين المسيحي أيضاً. غير أن بعض الطوائف المسيحية المعاصرة، مثل الكنيسة المسيح المتحدة وكنيسة متروبوليتان المجتمعية، لا يحملون هذا الاعتقاد. فهي تتقبل ترسيم المثلية وتقيم الشعائر للزواج من نفس الجنس.
في عام 1986 أصدر المجمع الإنجيلي المسكوني النسائي، المعروف باسم الإنجيلية النسائية الدولية، قراراً ينص: «بما أن مثلي الجنس هم أبناء الله، ولأن الإنسان في نظر الكتاب المقدس لعهد يسوع المسيح جميعا متساوون في نظر الله، واعترافاً بوجود أقلية مثلية تابعه للمجمع، فإننا نأخذ موقفا حازما في صالح حماية حقوق الأشخاص المثليين.»
التوجهات الجنسية > الازدواجية الجنسية

عدد قليل جداً من الكنائس المسيحية اتخذت موقفاً ناحية لإزدواجية الجنسية ولم تجري ابحاث جدية في المجتمع المسيحي حول الموضوع لأنهم في الأساس يعاملون قضية الازدواجية كفرع للمثلية التي غالباً ما تعتبر نفس الشواذ وتعامل كخطيئة. في عام 1972، أصدرت لجنة أصدقاء الازدواجية في جماعة الكويكر بياناً في دعم الازدواجية الجنسية. ويعتبر أول تصريح كنسي في صالح الازدواجية. تتباين اليوم بين الكويكرز الآراء حول المثليين وحقوقهم. فبعض مجموعات الكويكر أكثر قبولاً من غيرها.
التوجهات الجنسية > اللاجنسية

يمكن اعتبار اللاجنسية هو فقدان الرغبة الجنسية آو عدم وجود توجه جنسي، كواحد من رابع النماذج الأربعة إلى جانب المغايرة الجنسية، والمثلية، والازدواجية.
موضوع اللاجنسية هو موضوع جديد نسبياً. يتناول الموضوع عدد قليل جداً من الكنائس المسيحية كما آن الكتاب المقدس لا يتناول الموضوع بوضوح. إلا أن بعض المسيحيين قد أدلوا مؤخراً بتصريحات حول هذا الموضوع. في مجلة رؤية المسيحية في عام 2002، سأل ديفيد نانتس وسكوت اوبرمان «ماذا تسمي الشخص الذي هو غير جنسي؟» وكان جوابهما: «لا شخص. إذ لا وجود لأفراد لاجنسيين. الجنس هي عطية من الله وبالتالي جزء أساسي من هويتنا الإنسانية. أولئك الذين يقمعون حياتهم الجنسية لا يعيشون كما أراد الله لها أن تكون: على قيد الحياة وبصحة جيدة. كما أنهم على الأرجح غير سعاداء في معيشتهم.»
أم رماد

| أم رماد>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | أم رماد>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
المحافظة:  محافظة الشرقية
المركز: الزقازيق
المسؤولون : المسؤولون 
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 8001 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرية أم رماد هي إحدى القرى التابعة لمركز الزقازيق في محافظة الشرقية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في أم رماد 8001 نسمة، منهم 4147 رجل و3854 امرأة.
التاريخ

قرية أم رماد من القرى القديمة، حيث وردت باسم «أم رماد» من أعمال الشرقية في كتاب «التحفة السنية في أسماء البلاد المصرية» لابن الجيعان الذي حصر القرى المصرية بعد الروك الناصري الذي أجراه السلطان المملوكي الناصر محمد بن قلاوون سنة 715هـ/1315م، وقال ابن الجيعان أنها من توابع الطيبة. وفي العصر العثماني وردت باسم «أم رماد» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الشرقية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «أم رماد» ضمن قرى مديرية الشرقية.
طالع أيضا

محافظة الشرقية
قائمة قرى محافظة الشرقية
المصادر

↑  "البيانات السكانية لمدينة أو قرية حسب تقديرات السكان 2006". الجهاز المصري المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-02-15. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
↑  التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية، ابن الجيعان، مطبوعات الكتبخانة الخديوية، مطبعة بولاق الأميرية، القاهرة - مصر، 1898م. ص23
| ع ن الزقازيق | ع ن الزقازيق | ع ن الزقازيق |
| --- | --- | --- |
| مدن |  الزقازيق |  |
| قرى |  البيوم  الرياض  الزنكلون  الزهراء  السعادة  الشبانات  الصفا  الطاهرة  الطيبة  العصلوجي  العلوية  الغار  المسلمية  النخاس  النكارية  أم الزين  أم رماد  أنشاص البصل  بردين  بنايوس  بني شبل  بني عامر  بني عباد  بهجات  بهنباي  بيشة قايد  تل حوين  تل مسمار  حوض الطرفة  دويدة  شرويدة  شنبارة الميمونة  شوبك بسطة  شيبة النكارية  صفيطة  طاروط  طحلة بردين  طهرة حميد  غزالة الخيس  فرسيس  كفر أباظة  كفر أبو جبل  كفر أبو نجاح  كفر أحمد برهام  كفر أحمد جبران  كفر أحمد صالح  كفر الأشراف  كفر الجراية  كفر الحصر  كفر الحمام  كفر السطوحية  كفر الشاويشية  كفر الحلبي  كفر الشيخ موسى عمران  كفر دنوهيا  كفر سليمان موسى  كفر عبد الملك منصور  كفر عطا الله سلامة  كفر عوض الله حجازي  كفر محمد حسين  كفر محمد شاويش  كفر محمود شاويش  كفر نوار حنا  كفر يوسف سلامة  كوم الأشراف  مشتول القاضي  منشأة أبو الأخضر  ميت أبو عربي  ميت أبو علي  ميت ركاب  ميت زافر  نشوة  هرية رزنة  كفر مكاوي  كفر جمصة  |  |
بوابة مصر
بوابة تجمعات سكانية