عبود بك عبد الرزاق
مذكرات الكابتن ميغ المزورة

قبل ان ينهى الكابتن ميغ مهامه في لبنان عائدا إلى فرنسا اقترح عليه عبود عبد الرزاق تدوين تجربته في لبنان على ان يقوم عبود بنشرها فيما بعد في إحدى الصحف المملوكة له، ولاقت الفكرة استحسان الضابط الفرنسي، الذي عكف على تدوين الاحداث التي شاهدها وعايشها في طرابلس وعكار وسوريا، وعند الانتهاء قام الضابط الفرنسي بتقديمها لعبود الذي اقترح عليه تاجيل النشر لفترة من الزمن حتى لا يثير الحساسيات التي قد تنشاء بعد نشر الكتاب خاصة في ظل الرفض الشعبي للدور الاستعماري الفرنسي الذي مثله الكابتن ميغ، وهكذا استغل عبود عبد الرزاق سفر الضابط الفرنسي ليضيف على الكتاب احقاده وامراضه النفسية وعقده المترسخة منذ فقدان والده وهو صغير، من يطلع على الكتاب المزور يكتشف تفخيم عبود لنفسه على لسان الكابتن ميغ مع تشويه عدد من الشخصيات والقادة والزعماء وجلهم من اولاد عمه واقاربه وهم عمر باشا المحمد، عثمان باشا المحمد، محمد رشيد بك الياسين، محمد بك العثمان
عمر باشا المحمد لقد اضاف عبود عبد الرزاق على مذكرات الكابتن ميغ في الصفحة 89 فقرة تتحدث بلسان الضابط الفرنسي ان عمر باشا المحمد استضافه في قصره في طرابلس ثم يبدأ يصف القصر حتى يصل إلى المطبخ ويقول انه كان خاليا من كل شيء (ليس فيه لا اداوت الطبخ ولا اثاث) في محاولة من عبود عبد الرزاق لتصوير ان عمه عمر باشا كان بخيلا مع ان الشيخ محمد رشيد رضا تحدث عن كرمه والموسسات الإسلامية التي بناها من ماله الخاص، ثم يقول عبود عبد الرزاق بلسان ميغ في الصفحة 90 (ان المطبخ وغرفة الخلاء كان موطنا للصراصير الكبيرة الحجم بمقدار الاصبع وشواربها شقراء اللون) وهنا تظهر عقد عبود عبد الرزاق وكذبه خاصة ان الأمير محمد علي توفيق ثاني أبناء الخديوي محمد توفيق قد زار عمر باشا في قصره وكتب كتاب الرحلة الشامية وتحدث فيه ان قصر عمر باشا من أجمل البيوت التي راها في حياته، ثم ينتقل عبود عبد الرزاق في نفس الصفحة ليذكر ان عمر باشا تزوج من من إحدى المسيحيات من بيروة وانها كانت زوجة ملحق السفارة الرومانية في بيروت اسمها هيلان كولاسكي؟؟؟؟، مع ان عمر باشا لم يتزوج الا أربعة نساء في حياته وهم: مريم حسين بك المحمد، حنيفة احمد سلطان، حليمة شديد بك الأسعد، ألوف عبد القادر بك شديد رعد، كما ان الفترة التي وصل بها الكابتن ميغ إلى لبنان كان عمر باشا متوفي قبلها بسبع سنوات أي ما بين الاعوام 1911م 1912م على ابعد تقدير أي انه لم يلتقي بالكابتن ميغ في حياته، فكيف عزمه عمر باشا إلى قصره وتعرف على زوجته، وهل كانت نساء الباشوات ال المرعبي تظهر على الضباط الفرنسيين في فترة 1919؟ مع العلم ان عمر باشا عندما كان يستضيف أحد الزوار فهناك مبنى مخصص لهم يسمى المنزول وهو مبنى منفصل عن قصره حيث تقيم زوجاته واولاده، لم تتوقف عقد عبود عبد الرزاق عند هذا الحد بل انه روى على لسان الكابتن ميغ تزويرا ان عمر باشا سرق بقرة من أحد الفلاحيين، وهذا ان دل على شيء فانه يدل على عقد النقص التي يعاني منها عبود عبد الرزاق نحو اعمامه عمر باشا المحمد وعلي باشا المحمد
عثمان باشا المحمد لم يجد عبود عبد الرزاق شيئا للنيل من مكانة عثمان باشا المحمد الا ان يقول عنه في الصفحة 55 انه من صغار الملاكين في عكار، مع ان عثمان باشا كان عضوا في مجلس المبعوثان ثم يناقض نفسه في الصفحة 80 ويقول عن عثمان باشا انه من النوع الريفي النبيل، يبلغ من العمر خمس وخمسين سنة وله نظرة حادة وشاربان صغيران رفيعان، كان يقيم في إسطنبول ونائبا في البرلمان العثماني خلال فترة الاتحاد والترقي، وقد احتفظ، بعد مغادرته لاسطنبول، بلهجة خاصة وميل للبس الزي الأوروبي، وكان يرتدي دائما سترة رمادية ويعتمر الطربوش في الشتاء، كان يضع سرواله داخل جزمته، لقد كان وضعه دقيقا حيث لا شخصيته ولا وضعه العائلي كانا يسمحان له بفرض نفسه على الاعيان، اما لقب نائب سابق في برلمان الاتحاد والترقي الذي يحمله فلم يكن ذا اهمية اذ ان بكوات المنطقة بمعظمهم كانوا يساندون نظام تركيا القديمة، كما ان مهامه الحالية لم تعطه السلطات الكافية، لذلك، لقد شعر بضعف سلطته عندما لاحظ مدى الرقابة التي كنا نفرضها عليه، فانحاز من بعدها إلى جانب معارضينا الذين لم يقدروه حق قدره
محمد رشيد بك الياسين
محمد بك العثمان حقد عبود عبد الرزاق على محمد بك العثمان لم يكن له حدود لقد انى على ذكره في الصفحة 85 من مذكرات ميغ المزورة، حيث ذكر على لسان الكابتن ميغ (لم يكن يتمتع بالنقاء ولا الرصانة التي عهدتهما لدى المسلمين الذين في سنه، كان خبيثا في تعامله معي، وكل المودة التي ابداها لي لم تغير شيئا من الانطباع الذي كونته عنه صاحب ثروة صغيرة، وكانت كلمته مسموعة لدى سائر افراد عائلته، كان عميد وجهاء المنطقة المنتمين إلى حزب تركيا الفتاة، خاصة ان ابنه توفيق بك خاض الحرب وحاز على اوسمة، لقد كنت بصدد إجراء بحث عن المنطقة فطلبت منه ان يزودني بالمعلومات التي احتاج اليها، ولان بقاءه في حلبا قريبا منى قد يسبب له بعض الإزعاج، سمحت له بالعودة إلى بيته في الجبل شرط ان يقطع لي وعدا بالمجيء حالما اطلب منه ذلك، قطع لي ذلك الوعد، وذهب في الليلة نفسها، إلى فيصل الأول ليخبره بذلك )، لقد اوغر عبود عبد الرزاق صدر الفرنسيين على الشيخ الجليل محمد بك العثمان حتى اصدروا عليه حكما بالاعدام
معين بك القدور لم ينسى عبود عبد الرزاق ان يضيف احقاده على معين بك القدور فقد ذكر في الصفحة 86 على لسان الكابتن ميغ ان القدور كان مدعيا وعمل قائم مقام في منطقة نائية في الاناضول وكان شديد الاعتزاز بنفسه، وملامته الكبيرة على الفرنسيين انهم لم يعرفوا كيف يستثمرون خبرته ومعرفته ، يحاول عبود عبد الرزاق هنا الإساءة للرجل وتصويره انه كان يعرض نفسه على الفرنسيين كمخبر ولكن الفرنسيين رفضوه، والحقيقة ان من تملق الفرنسيين هو عبود عبد الرزاق نفسه، وقد وصل به الامر لحمل شنط الطباط الفرنسيين في محاولة لارضائهم
عبود عبد الرزاق لم ينسى عبود عبد الرزاق ان يتحدث عن نفسه بلسان الكابتن ميغ تفخيما لنفسه وارضاءا لامراضه فقد ذكر في الصفحة 86 من مذكرات الكابتين ميغ المزورة ما يلي (وحده عبود بك عبد الرزاق من بين سائر البكوات الي ترك عندي، ومن اللقاء الأول، انطباعا جيدا جدا، كان في الاربعين من عمره طويل القامة، قوي البنية، وجهه منفتح وقريب، كان يجسد صورة الرجل النبيل الريفي، بكل ما في الكلمة من معنى، اراضيه كانت الاخصب والأكثر عناية في كل القضاء، فلاحوه، إلى أي دين انتموا، كانوا الأكثر يسرا وراحة بين سائر فلاحي المنطقة، كانوا يعتبرونه زعيمهم الطبيعي ويكلفونه بتمثيلهم والدفاع عن مصالحهم في كل المناسبات، وكان يقوم بذلك بكل طيبة خاطر، خاصة انه كان يعيش طوال السنة معهم على اراضيه، كما كان على اتصال وثيق ودائم بهم، غني جدا وابن عم عمر باشا وكان مخلصا ومن مؤيدي حزب تركيا القديمة)