stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الإسلام في الهند
نظام الطبقات الهندي

ومن نتائج تكيّف المسلمين ضمن إطار الثقافة الموضعية هو أن البنية الاجتماعية للأقلية المسلمة في الهند باتت مطبوعةً بصورة واضحة بنظام الطبقات الهندي. وعلى العكس من الهندوس فإنّ نظام الطبقات لدى المسلمين لا ينطوي على مشروعية دينية. ويشيع هناك الزواج بين الأقارب، وكذلك الافتخار بالولادة والأصل، بيد أن ذلك لا يستند إلى قاعدة أيديولوجية نقية. فالرخاء والنعيم وغيرهما من العوامل الدنيوية تتمتع هنا بأهمية كبيرة، بغية التمكّن من الموقع الاجتماعي. في بعض أجزاء جنوب آسيا والهند، ينقسم المسلمون على أنهم طبقة الأشرف والأجلاف. ويدعي الأشراف أنهم طبقة متفوقة ومستمدة إلى أصول أجنبية. وهي بدورها مقسمة إلى عدد من الطبقات المهنية.
الصراع الهندوسي-الإسلامي

طالع أيضًا: اضطهاد المسلمين
تعود المصادمات بين المسلمين والهندوس إلى جذور تاريخية قديمة ارتبطت بدخول الإسلام إلى شبه القارة الهندية. فلقد سيطر المسلمون على معظم أجزاء المنطقة ودخل الهندوس في الإسلام أفواجاً حتى شكّلوا أقلية مسلمة كبيرة ضمت حوالي ثلث سكان شبه القارة الهندية قبيل استقلال المنطقة عن بريطانيا.
ولا شك في أن اعتناق ملايين الهندوس للإسلام أثناء فترة حكم المسلمين لشبه القارة الهندية قد ترك شعوراً بالمرارة وخيبة الأمل لدى كثيرين من الهندوس بسبب التحدي الكبير الذي واجههم من الإسلام. وعلى الرغم من الجهود التبشيرية الكبيرة التي قامت بها الكنيسة الأوروبية مدعومة من الاستعمار البريطاني إلا أنها لم تحقق نجاحاً كبيراً في نشر المسيحية في الهند حيث بقي المسيحيون في الهند أقلية صغيرة جداً مقارنة بالمسلمين. وكذلك الأمر بالنسبة للطائفة السيخية التي انشقت عن الهندوسية وشكّلت ديانة خاصة جمعت بها بين بعض الأسس الهندوسية والتعاليم الجديدة التي أخذت بعضها من الإسلام، فهذه الطائفة ما زالت محدودة جداً في الهند وذلك بالرغم من اعتقاد مؤسسيها بأن أعداداً كبيرة من الهندوس سوف يؤمنون بها عوضاً عن اعتناقهم للإسلام. وينبغي التوضيح بأن الأقلية السيخية وعلى الرغم من قلة أتباعها مقارنة بالهندوسية والإسلام في الهند إلا أن تاريخها مليء بالصراع الدموي مع كلا الطائفتين وخاصة مع الأغلبية الهندوسية. ومن ذلك مثلاً قيام متطرف سيخي باغتيال زعيم الهند الكبير غاندي.
إن صورة الانقسامات الطائفية في الهند تتضمن الكثير من المصادمات الدموية وخاصة بين المسلمين والهندوس بوصفهما أكبر طائفتين دينيتين في الهند. ولقد أدت مسألة نزاع الهند وباكستان حول كشمير إلى زيادة حدة الصدام الإسلامي ـ الهندوسي في شبه القارة الهندية، وتبلور هذا الصدام خلال السنوات العشر الماضية حول مسألتي كشمير وتدمير مسجد بابري الذي يسعى المتطرفون الهندوس إلى إعادة بناء معبد خاص بهم مكانه كان المسلمون قد دمّروه ـ حسب الرواية الهندية ـ عندما كانوا يسيطرون على الهند في السابق وأقاموا مكانه مسجد بابري المعني بالمصادمات الحالية. ومن المتوقع لهذه المصادمات التي يقودها المتطرفون في كلا الطرفين أن تستمر في المستقبل القريب، وقد تؤدي إلى حدوث مجازر بشرية دموية كبيرة، وربما تقود إلى إشعال لهيب حرب واسعة بين الهند وباكستان.
إن هناك ملايين الهندوس والمسلمين الذين يدعون إلى التعايش السلمي بين الطرفين. ولقد شهدنا مؤخراً انفراجاً مهماً في العلاقة بين الهند وباكستان، ولكن يبدو أن المتطرفين يحاولون الآن القيام ببعض أعمال العنف التي تهدف إلى إشعال لهيب مصادمات واسعة بين الطرفين. ولهذا ينبغي الوقوف أمام أي فرصة تدعو إلى العنف والتطرف والإرهاب مهما كان مصدرها.
أبرز الهنود المسلمين

كان للهند ثلاث رؤساء مسلمون حتى الآن، د. ذاكر حسين، د. فخر الدين علي أحمد ود. أ.پ.ج. عبد الكلام.
لجنة سچار

حسب تقرير حكومي نـُشر في 2006، يسمى تقرير سچار، يعاني المسلمون نقص نسبي حاد في تمثيلهم في مختلف مناطق الحكومة والمجتمع. وبين الحقائق الأخرى، اكتشفت اللجنة أنه في ولاية غرب البنغال، حيث يشكل المسلمون 27% من السكان، فإنهم يشغلون أقل من 3% من الوظائف الحكومية.
وقد أثار تقرير سچار ردود فعل شديدة من وسائل الإعلام الهندية، بما فيها اتهامات للجنة الحكومية بالتحيز لصالح المسلمين. وقد أشار التقرير أن المسؤولية عن الحاضر الحالك للمسلمين في الهند تقع بالكامل على عاتق كل من الحركات الهندوسية وحزب المؤتمر. وقد أشار منتقدو التقرير إلى أنه يشجع "الفصل العاطفي (بين المسلمين والهندوس) الأمر الذي لن يمكـِّن المسلمين من المشاركة في المعجزة الهندية". ويـُتهم التقرير بإساءة تفسير البيانات والأرقام، والتحيز و"إساءة تفسير التفاوت بين المسلمين والهندوس". وكذلك انتقد زعماء حزب بهاراتيا جاناتا تقرير سچار، لكونه "مشوه، ذا دوافع سياسية وخطير"، كما أشاروا إلى أن اقتراحات نظام حاص لإعطاء المسgمين حقوقهم special reservation سيؤذي الدولة ككل، وانتقدوا موافقة حكومة التحالف التقدمي المتحد على توصيات التقرير لكونها انتقاد ضمني لجهود حكومات BJP السابقة لمساعدة المجتمعات الإسلامية. زعيم بهاراتيا جاناتا مورلي مانوهار جوشي قال أن نبرة وملمس لجنة سچار لهما تشابه أخاذ مع رابطة المسلمين في عصر ما قبل استقلال الهند. للأسف، فالحكومة تتبع بلا عقلانية سياسة غوغائية عمياء، تهدد بانقسام الأمة."
توظيف المسلمين في قطاعات الحكومة (طبقا لتقرير ساتشار)
| المساحة | مسلمين % |
| --- | --- |
الإجمالي: 4.9
PSUs: 7.2
IAS, IFS, وIPS: 3.2
السكك الحديدية: 4.5
القضاء: 7.8
الصحة: 4.4
المواصلات: 6.5
الداخلية: 7.3
التعليم: 6.5
المؤسسات الإسلامية

هناك العديد من المعاهد الإسلامية المُعترف بها قانونيًا في الهند. وفيما يلي قائمة ببعض تلك المعاهد التي أسسها مسلمون.
الجامعات والمعاهد المعاصرة: جامعة أليگره المسلمة، وقف تعليم دار السلام (التي تضم كليات مثل كلية الدكن للهندسة، مدرسة الدكن لإدارة المستشفيات، كلية الدكن للعلوم الطبية) الجمعية الملية الإسلامية، جامعة همدارد، مؤسسات البركات التعليمية، جمعية تعليم مولانا أزاد في أورانگ أباد، الحرم الجامعي للدكتور رفيق زكريا في أورانگ أباد، جمعية الأمين التعليمية، كلية الهلال للهندسة وجمعية الكبير التعليمية.
الجامعات الإسلامية التقليدية: مركز كرالا السني (أكبر مؤسسة إسلامية خيرية، غير حكومية، غير ربحية في الهند)، أكاديمية رضا، الجمعية الأشرفية، أعظم گره، دار العلوم ديوبند، ودار العلوم ندوة العلماء.
الجامعة السلفية في بنارس، جامعة دار السلام في عمر آباد، الجامعة الإسلامية سنابل في نيو دلهي، جامعة الإمام ابن تيمية في بيهار. جامعة أبي هريرة الإسلامية في الله آباد، جمعية التوحيد الخيرية في كشنغنج في بيهار، دار العلوم أحمدية السلفية في بيهار، مركز السلام التعليمي في شراقند في ولاية جاركند ومدرسة شمس الهندي في دلال فور في مديرية صاحب غنج في جاركند جامعة رياض العوم في دلهي، الجامعة الإسلامية فايز عام في ماو (Jamia Islamia Faiz-e-Aam, Mau) الجامعة الأثرية في ماو، مدرسة إصلاح المسلمين في بتنة في بيهار، جمعية أهل الحديث المركزية، جمعية أهل الحديث، دار الدعوة التعليمية الخيرية في دلهي، إمارة أهل الحديث في بيهار... وغيرهم.
جامعة الحرمين الشريفين العربية الإسلامية النموذجية (الأولى والفريدة من نوعها خلال عشرة قرون لمناهجها وطرق تدرسها) حيث يُدرَب الطلبة على إجادة العربية، وتحفيظ القرآن الكريم، وتحفيظ الصحيحين الشريفين، واستيعاب علوم القرآن الكريم في 11 شهرا، وإجادة الإنجليزية بالعربية في 6 أشهر.
علاقة المسلمين بالمجتمعات غير المسلمة > قبل 1947

طالع أيضًا: اضطهاد المسلمين اضطهاد الهندوس العنف الديني في الهند العنف ضد المسلمين في الهند
الصراع بين الهندوس والمسلمين في شبه القارة الهندية له تاريخ معقد، ويمكن القول إنه بدأ بفتح الخلافة الأموية للسند في عام 711. اتسم اضطهاد الهندوس -أثناء التوسع الإسلامي في الهند خلال فترة العصور الوسطى- بتدمير المعابد، وغالبًا ما يتضح من المؤرخين من خلال التدمير المتكرر للمعبد الهندوسي في سومناث وممارسات المغول المعادية للهندوس. على الرغم من وجود حالات نزاع بين المجموعتين، إلا أن عددًا من الهندوس كانوا يعبدون ويواصلون عبادتهم في مقابر القديسين الصوفيين المسلمين.
علاقة المسلمين بالمجتمعات غير المسلمة > من عام 1947 حتى عام 1991

شهدت أعقاب تقسيم الهند في عام 1947 صراعًا طائفيًا واسع النطاق وإراقة دماء في جميع أنحاء البلاد. منذ ذلك الحين، شهدت الهند أعمال عنف واسعة النطاق اندلعت بسبب التوترات الكامنة بين قطاعات الجالية الهندوسية والإسلامية. ويشمل ذلك أعمال شغب بولاية كجرات عام 1969، وأعمال شغب بهواندي عام 1970، ومذبحة نيلي عام 1983، وعنف بهاغالبور عام 1989. تنبع هذه الصراعات جزئياً من أيديولوجية القومية الهندوسية والتطرف الإسلامي. منذ الاستقلال، حافظت الهند دائمًا على التزام دستوري بالعلمانية.
علاقة المسلمين بالمجتمعات غير المسلمة > منذ عام 1992

إن الشعور بالوئام الطائفي بين الهندوس والمسلمين في فترة ما بعد التقسيم تعرض لخطر كبير بسبب تجريف مسجد بابري في أيوديا. وقع الهدم في عام 1992 ونفذ من قبل حزب بهاراتيا جاناتا القومي الهندوسي ومنظمات مثل راشتريا سوايامسيفاك سانغ وغيرها. وأعقب ذلك الحلم بالعنف من قبل الأصوليين المسلمين والهندوس في جميع أنحاء البلاد، مما أدى إلى أعمال شغب بومباي وتفجيرات بومباي 1993.
علاقة المسلمين بالمجتمعات غير المسلمة > كشمير (التسعينيات)

أثناء اندلاع التشدد في التسعينيات في أعقاب الاضطهاد والتهديدات من قبل الإسلاميين المتشددين، أجبر الهنود الكشميريون الأصليون على النزوح من كشمير، وهي منطقة ذات غالبية مسلمة في شمال الهند. أصدرت المساجد تحذيرات تطلب منهم مغادرة كشمير والتحول إلى الإسلام أو القتل. غادر ما يقرب من 300000 - 350000 من الوادي خلال منتصف الثمانينيات والتسعينيات، يعيش الكثير منهم في ظروف مزرية في مخيمات اللاجئين في جامو.
علاقة المسلمين بالمجتمعات غير المسلمة > كجرات (2002)

وقعت واحدة من أكثر الأحداث عنفاً في الآونة الأخيرة خلال أعمال الشغب في كجرات في عام 2002، حيث تشير التقديرات إلى مقتل ألف شخص معظمهم من المسلمين. تزعم بعض المصادر أن هناك ما يقرب من 2000 حالة وفاة بين المسلمين. كانت هناك مزاعم حول تورط الدولة. كانت أعمال الشغب ردا على حرق قطار جودهرا حيث أُحرق 59 حاجًا من الهندوس العائدين من موقع مسجد بابري المتنازع عليه. ادعت شرطة كجرات أن الحادث كان عملاً مخططًا قام به مسلمون متطرفون في المنطقة ضد الحجاج الهندوس. أعلنت لجنة بانيرجي (Bannerjee) المعينة للتحقيق في هذه النتيجة أن الحريق كان حادثًا. في عام 2006 قررت المحكمة العليا أن دستور هذه اللجنة غير قانوني لأن تحقيقًا آخر برئاسة القاضي نانافاتي شاه كان لا يزال يحقق في الأمر.
في عام 2004، أُلغي العديد من الكتب المدرسية الهندية من قبل المجلس الوطني للبحوث والتدريب التربوي بعد أن تبين أنها محملة بالإجحاف المعادي للمسلمين.
علاقة المسلمين بالمجتمعات غير المسلمة > البنغال الغربية (2010)

في أعمال الشغب التي اندلعت في ديجانجا عام 2010، بدأت أعمال الشغب في 6 سبتمبر / أيلول 2010، عندما لجأ حشد إسلامي إلى الحرق العنيف والعنف في الأحياء الهندوسية في ديجانجا وكارتيكبور وبيلياغاتا الواقعة في منطقة مركز شرطة دانغا. بدأ العنف في وقت متأخر من المساء واستمر طوال الليل حتى صباح اليوم التالي. فشلت شرطة المقاطعة وقوة العمل السريع وقوة الشرطة الاحتياطية المركزية وقوة أمن الحدود في وقف عنف الغوغاء، ونُشر الجيش أخيرًا.
علاقة المسلمين بالمجتمعات غير المسلمة > آسام (2012)

توفي ما لا يقل عن 77 شخصًا وشرد 400000 شخص في عنف ولاية آسام عام 2012 بين السكان البودووين الأصليين والمسلمين من أصل شرق البنغال.
المسلمون كنسبة مئوية من مجموع السكان في الولايات المختلفة للهند (تعداد 2011).
مصلون في المسجد البابري بعد هدمه
مصحف في حيدر آباد وتعليق في الهامش بالأردوية
كان مولانا آزاد زعيمًا بارزًا لحركة الاستقلال الهندية ومدافعًا قويًا عن الوحدة الهندوسية الإسلامية. يظهر هنا آزاد (على اليسار) مع سردار باتيل والمهاتما غاندي في عام 1940.
جامعة أليگره المسلمة
مسجد جهان نوما
جهار منار
أو مسجد تاج محل
The Khas Mahal.
جهانجيري محل.
The Delhi Fort, also known as the Red Fort, is one of the popular tourist destinations in Delhi.
تاج محل
أحرقت منازل وشركات المسلمين خلال أعمال شغب دلهي 2020
الزيغن

| الزيغن> تقسيم إداري  | الزيغن> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  ليبيا
العاصمة: سبها
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الزيغن قرية تقع في الجَنُوب الليبى شمال شرق مدينة سبها بمسافة 80 كيلومتر. وهي إحدى قرى وادي البوانيس الممتد على طول 50 كيلومتر وهي (تمنهنت) وسمنو والزيغن، ومن ناحية الغرب تحيط بها كثبان رملية تمتد لمسافات شاسعة لتشكل فيما بعد بحر رمال ” زلاف ” مروراً بواحتي سمنو والزيغن. ومن ناحية الشرق تمتد أراضي يكسوها الحصى وفي أماكن أخرى الأحجار الصماء التي تشكل بداية سرير (القطوسة).
أهم النشاطات بالقرية هي الزراعة والتجارة من القدم وكانت مركز إلتقاء القوافل القادمة من الشمال والجنوب. عدد سكان القرية حوالي 4500 نسمه و من أقدم القبائل التي تقطن المنطقة هي قبائل الحوامد والزيادين والمقارحة والجوازي والقديرات والزوايد وأولاد سليمان وورفلة والرياح. وهي القبائل التي قاتلت الاستعمار الإيطالي في السابع والعشرين من أغسطس عام 1929 في معركة الزيغن الشهيرة والتي استشهد فيها حوالى عشرة من سكان القرية.
وتوجد قبائل أخرى تقطن المنطقة بالإضافة إلى القبائل المذكورة. وتعتبر الزيغن من المناطق المشهورة بأن أصول معظم قبائلها معروفة ولم تشهد تغييرا في تركيبتها الاجتماعية مثل العديد من مناطق الجنوب الليبي.
مراجع

بوابة جغرافيا
بوابة ليبيا
كريستيان دو دوف

| كريستيان دو دوف> (بالفرنسية: Christian René de Duve)    | كريستيان دو دوف> (بالفرنسية: Christian René de Duve)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: 2 أكتوبر 1917    
تاريخ الوفاة: 4 مايو 2013 (95 سنة)      
مواطنة:  بلجيكا 
الديانة: لاأدرية  
عضو في:   القائمة ...الجمعية الملكية، والأكاديمية الوطنية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والأكاديمية البابوية للعلوم، والأكاديمية الوطنية للعلوم، والأكاديمية الفرنسية للعلوم، والجمعية الملكية الكندية، والأكاديمية الملكية للعلوم والأدب والفنون الجميلة في بلجيكا، والأكاديمية الرومانية  ‏، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، وأكاديمية أوروبيا  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: الجامعة الكاثوليكية في لويفن  
مشرف الدكتوراه: ألبير كلود، وهوغو تيورل  
المهنة:   القائمة ...أحيائي، وأستاذ جامعي، وعالم كيمياء حيوية، وأستاذ جامعي، وكيميائي، وطبيب، وعالم وظائف الأعضاء  
اللغات: الفرنسية، والإنجليزية، والهولندية، والألمانية، والسويدية  
مجال العمل: علم الأحياء الخلوي، وكيمياء حيوية  
موظف في: جامعة روكفلر، والجامعة الكاثوليكية في لويفن  
الجوائز : الجوائز 
  القائمة ...الدكتوراه الفخرية من جامعة بروكسل الحرة  (2010) ميدالية إي بي ويلسون (1989) عضوية أجنبي في الجمعية الملكية  (1988)  جائزة نوبل في الطب أو علم وظائف الأعضاء  (1974) جائزة الدكتور هنري بيير هاينكن للكيمياء والفيزياء الحيويتين  ‏ (1973) الدكتوراه الفخرية من جامعة لايدن  (1970) جائزة مؤسسة غيردنر الدولية (1967)  وسام ليوبولد  الصليب الأعظم لنيشان ليوبولد الثاني  ‏  نيشان التاج من رتبة قائد  ‏  :   القائمة ...الدكتوراه الفخرية من جامعة بروكسل الحرة  (2010) ميدالية إي بي ويلسون (1989) عضوية أجنبي في الجمعية الملكية  (1988)  جائزة نوبل في الطب أو علم وظائف الأعضاء  (1974) جائزة الدكتور هنري بيير هاينكن للكيمياء والفيزياء الحيويتين  ‏ (1973) الدكتوراه الفخرية من جامعة لايدن  (1970) جائزة مؤسسة غيردنر الدولية (1967)  وسام ليوبولد  الصليب الأعظم لنيشان ليوبولد الثاني  ‏  نيشان التاج من رتبة قائد  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كريستيان دو دوف (بالفرنسية: Christian de Duve)‏ ولد من أبوين بلجيكيين لاجئين في بريطانيا في 2 أكتوبر 1917. هو عالم بلجيكي تخصص في علم الأحياء الخلوي والكيمياء الحيوية. اكتشف اليحاليل أو الجسيمات الحالة في عام 1955 وفاز بجائزة نوبل في الطب في عام 1974 مناصفةً مع ألبير كلود وجورج بالاد لاكتشافه بالصدفة عضيتان خلويتان وجسيم تأكسدي وجسيم حال.
توفي في 4 مايو 2013.
حياته

ولد دو دوف في ثيمس ديتون بمقاطعة سري البريطانية لأبوين بلجيكيين من لاجئي الحرب العالمية الأولى، وعاد مع أسرته إلى بلجيكا سنة 1920، ليتلقى تعليمه في مدارس اليسوعيين في أنتويرب، ثم يلتحق بالجامعة الكاثوليكية في لوفان، حيث عين أستاذًا سنة 1947. وقد تخصص في مجال الكيمياء الحيوية تحت الخلوية وعلم الأحياء الخلوي واكتشف بعض العضيات الخلوية ومن بينها الجسيمات الحالة كما أنه هو من اقترح مصطلح exocytosis أي الإخراج الخلوي.
مراجع

1 2  '"`UNIQ--templatestyles-00000002-QINU`"'Encyclopædia Britannica | Christian Rene de Duve (بالإنجليزية), QID:Q5375741
1 2  '"`UNIQ--templatestyles-00000004-QINU`"'Brockhaus Enzyklopädie | Christian René Duve (بالألمانية), OL:19088695W, QID:Q237227
↑  '"`UNIQ--templatestyles-00000006-QINU`"'Dictionnaire des Wallons | DUVE Christian DE (بالفرنسية), Fédération Wallonie-Bruxelles, Institut Jules Destrée, QID:Q30494718
1 2  '"`UNIQ--templatestyles-00000008-QINU`"'Gran Enciclopèdia Catalana | Christian René de Duve (بالكتالونية), Grup Enciclopèdia, QID:Q2664168
↑  '"`UNIQ--templatestyles-0000000A-QINU`"'Proleksis enciklopedija | Christian de Duve (بالكرواتية), QID:Q3407324
1 2  '"`UNIQ--templatestyles-0000000C-QINU`"'Académie nationale de médecine | Christian DUVE (بالفرنسية), QID:Q107213173
↑  '"`UNIQ--templatestyles-00000016-QINU`"'www.pas.va (بالإنجليزية والإيطالية), QID:Q106982426
↑  '"`UNIQ--templatestyles-00000018-QINU`"'www.ae-info.org (بالإنجليزية), QID:Q107213897
1 2  '"`UNIQ--templatestyles-0000001A-QINU`"' https://search.amphilsoc.org/memhist/search?smode=advanced;f1-date=1991. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  '"`UNIQ--templatestyles-0000001C-QINU`"' https://www.ascb.org/award/e-b-wilson-medal/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  '"`UNIQ--templatestyles-0000001E-QINU`"'List of Royal Society Fellows 1660-2007 (PDF) (بالإنجليزية), Royal Society, p. 106, QID:Q111806251
↑  '"`UNIQ--templatestyles-00000020-QINU`"'The Nobel Prize in Physiology or Medicine 1974 (بالإنجليزية), Nobel Foundation, QID:Q23684016
↑  '"`UNIQ--templatestyles-00000022-QINU`"'"Table showing prize amounts" (PDF) (بالإنجليزية). Nobel Foundation. Apr 2019. Retrieved 2021-01-13.
↑  '"`UNIQ--templatestyles-00000024-QINU`"'Honorary doctorates and prizes (بالإنجليزية), Leiden University, QID:Q100332908
عثمان عبد العزيز

| عثمان عبد العزيز | عثمان عبد العزيز |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: سنة 1922    محافظة السليمانية  
الوفاة: 12 مايو 1999  (76–77 سنة)    دمشق  
مواطنة:  العراق 
العرق: كرد  
الديانة: الإسلام  
إخوة وأخوات: علي عبد العزيز حلبجي  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: سياسي، وعالم مسلم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الملا عثمان عبد العزيز عالم إسلامي وسياسي كردي في كردستان العراق. أنشأ الحركة الإسلامية الكردستانية. اشتهر بإعلانه الجهاد ضد حكومة صدام حسين.
حياته

ولد عثمان عبد العزيز عام 1922 في قرية بريسي ساروو القريبة من حلبجة لعائلة كردية سنية متدينة. كان والده عبد العزيز إمام مسجد قرية بريسي ساروو. درس عثمان القرآن الكريم واللغة الفارسية والعربية والعديد من العلوم الأخرى. ثم انتقل من قريته إلى قرية طريفة ودرس جميع العلوم الأساسية على يد الملا صالح عبد الكريم وهو عالم إسلامي كردي معروف وهو ابن عمه. أتم عثمان كافة دراساته الدينية واللغوية عندما كان عمره 18 عامًا. وفي عام 1935، خلف والده في منصب إمام المسجد المحلي. قام عثمان بالتدريس وخدم المساجد الكردية لمدة تزيد عن 50 عامًا. توفي في 12 مايو 1999 في دمشق، سوريا، ونقل جثمانه إلى حلبجة ودفن مع زوجته عطية وابنه الزبير.
أسس الحركة الإسلامية في كردستان العراق هي حركة إسلامية سياسية كردية تأسست في عام 1987 على يد مجموعة من علماء الأكراد ابان حكم النظام العراقي برئاسة صدام حسين، وكان هدفهم مقاومة حزب البعث ونشر الفكر الإسلامي وتقوية الهوية الإسلامية للأكراد وأنتشرت الحركة وتوسعت بعد عام 1991 أي بعد الانتفاضة الكردية التي استطاع الأكراد فيها السيطرة على ثلاث محافظات في شمال العراق، كشف تسريب برقية سعودية من ويكيليكس أن السعودية تبرعت بأكثر من نصف مليون دولار للحزب. وكان الشيخ عثمان عبد العزيز مرشد الحركة الإسلامية حتى وفاته.
لقد كانت الحركة الإسلامية بمثابة الحركة الأم لمعظم الحركات الإسلامية الأخرى فقد أسست منها جماعتين انشقوا منها مثل جماعة أنصار الإسلام الذي أسسها الملا كريكار والجماعة الإسلامية التي يترأسها علي بابير.
مراجع

↑  "مه‌كته‌بی ڕاگه‌یاندنی بزوتنه‌وه‌ی ئیسلامی". 3 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 2012-06-03.
↑  "Massud Barzani in WikiLeaks' Saudi Arabia cables" (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2022-12-22. Retrieved 2023-01-16.
↑  Cassman، Daniel. "Islamic Movement of Kurdistan | Mapping Militant Organizations". web.stanford.edu. مؤرشف من الأصل في 2017-09-09. اطلع عليه بتاريخ 2017-10-12.
↑  "Massud Barzani in WikiLeaks' Saudi Arabia cables". Kurd Net - Ekurd.net Daily News. مؤرشف من الأصل في 2017-12-03.
في كومنز مواد ذات صلة بـ عثمان عبد العزيز.
بوابة أعلام
بوابة العراق
عبد العظيم فهمي

| عبد العظيم فهمي>  وزير الداخلية المصري  | عبد العظيم فهمي>  وزير الداخلية المصري  |
| --- | --- |
في المنصب 29 سبتمبر 1962 – 1 أكتوبر 1965: في المنصب 29 سبتمبر 1962 – 1 أكتوبر 1965
الحكومة: وزارة علي صبري الأولى وزارة علي صبري الثانية
رئيس الوزراء: علي صبري
  زكريا محيي الدين  زكريا محيي الدين  :   زكريا محيي الدين  زكريا محيي الدين  
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: سنة 1906    العامرة  
الوفاة: 24 مارس 1988  (81–82 سنة)    الدقي  
مواطنة:   القائمة ... الخديوية المصرية (1906–1914)  السلطنة المصرية (1914–1922)  المملكة المصرية (1922–1953)  جمهورية مصر (1953–1958)  الجمهورية العربية المتحدة (1958–1971)  مصر (1971–1988) 
الزوجة: عطيات محمود عطية ( - 1988)
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: الكلية الحربية المصرية  
المهنة: وزير الداخلية، ووزير، وسياسي  
اللغات: العربية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الولاء:  مصر
الفرع:  الشرطة المصرية
الرتبة:  لواء
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
اللواء عبد العظيم فهمي (1906 - 24 مارس 1988) شغل منصب وزير الداخلية في مجلس الوزراء برئاسة على صبري، من 29 سبتمبر 1962 حتى 1 أكتوبر 1965.
حياته

ولد سنة 1906 بالعامرة مركز منوف بمديرية المنوفية، تخرج من الكلية الحربية سنة 1928، زوجته تدعي عطيات محمود عطية.
أولاده الضابط البحري أحمد عبد العظيم فهمي (توفي سنة 1960) والسفير السابق لدولة فلسطين محمد صلاح عبد العظيم فهمي (توفي 13 ديسمبر 2015).
شغل منصب وزير الداخلية في مجلس الوزراء برئاسة على صبري، من 29 سبتمبر 1962 حتى 1 أكتوبر 1965.
شغل منصب رئيس قطاع مباحث أمن الدولة سنة 1965
قضايا

كانت لجيهان السادات صلة ما بمقتل ابنه الضابط البحري أحمد عبد العظيم فهمي. فقد نشرت جريدة الأهرام التي كان يرأس تحريرها محمد حسنين هيكل بتعليمات من الرئيس المصري جمال عبد الناصر، خبر الحادث على إنه حادث «انتحار» تغطية علي أمور أخرى خاصة تمس شخصيات الحكم وقتها خلاف الواقع.
نسب لفهمى التقصير في اكتشاف تنظيم الإخوان المسلمين الذي أعلن ناصر اكتشافه في يوليو 1965 أثناء زيارة جمال عبد الناصر إلى الإتحاد السوفييتي.
عابد البلادي

| عابد البلادي> معلومات شخصية   | عابد البلادي> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 1 يناير 1955   (70 سنة)   وادي الفرع،  السعودية
مواطنة:  السعودية 
الحياة الفنية  : الحياة الفنية  
النوع: شعبي، خبيتي
الآلات الموسيقية: عود، سمسمية
المهنة: مغني
سنوات النشاط: 1960s-الان
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عابد حمد البلادي الحربي (1948-)، مطرب شعبي سعودي.
حياته

ولد في قرية أم العيال بوادي الفرع، انتقل ذهب إلى المدينة وبدأ مشواره الفني في سنة 1970م، غنى العديد من الأغاني الشعبية ذات الأثر وسجل 250 أغنية في إذاعة جدة و 38 أغنية في تليفزيون جدة وتليفزيون الرياض، سجل أول ألبوم رسمي في روتانا وبعد ذلك اتجه الى شركة المنصور وأخيرا إلى صوت الجزيرة.
كانت بداياته مع الفنان عبد العزيز شحاتة والفنان محمد النشار والفنان احمد شيخ في المدينة المنورة. شارك في مهرجان الجنادرية، مهرجان الباسل بسوريا لمدة أربع سنوات مهرجان المحبة بمصر، وعدة مهرجانات باليمن والقاهرة والكويت وتونس ومهرجان العريش بالقاهرة ومهرجان صوت الريان بدولة قطر وغيرها، له العديد من الأمسيات الشعرية في المناسبات الرسمية والأفراح، وعمره الفني أكثر من 60 عاماً، له عدة مشاركات مع شعراء المحاورة.
عمل ديتو مع الفنانة اليمنية أمل كعدل والفنانه المصرية عزة مسعود، وتعاون مع الملحنين: الموسيقار طارق عبد الحكيم، الموسيقار محمد شفيق، أحمد شيخ، طلال باغر، محمد المغيص، الفنانة توحه وغيرهم ومع عدد كبير من الشعراء أبرزهم: الأمير محمد بن خالد، صالح الشادي، عبد العزيز الصعب، سامي الجمعان، سعود سالم، حبيب العازمي، مزيد الرهيف، الشاعر علي محمد القحطاني وغيرهم.
المشاركات الفنية

المشاركة في مهرجان الجنادرية
مهرجان المحبة
مهرجان صنعاء عاصمة الثقافة العربية 2004
مهرجان العريش بالقاهرة
مهرجان صوت الريان بدولة قطر.
جوائز وتكريمات

تكريم من مهرجان الرواد والمبدعين العرب في دورته الخامسة.
مراجع

↑  "وزارة الثقافة والإعلام تُكرم المطرب عابد البلادي.. مساء اليوم". صحيفة الرياض. 2015. مؤرشف من الأصل في 2018-02-22. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-26.
بوابة أعلام
بوابة السعودية
بوابة موسيقى
كمال مواسا

| كمال مواسا> معلومات شخصية   | كمال مواسا> معلومات شخصية   | كمال مواسا> معلومات شخصية   | كمال مواسا> معلومات شخصية   | كمال مواسا> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 6 فبراير 1950   (75 سنة)   قالمة  
مواطنة:  الجزائر 
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: ترجي ڨالمة (مدرب)
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
سنوات: فريق
2015 : جمعية وهران
2015–2016: مولودية العلمة
2016: شبيبة القبائل
2017: دفاع تاجنانت
2017–Jan 2019: اتحاد عنابة
Sep 2019–: اتحاد عنابة
كمال مواسا  (1950 الجزائر) هو لاعب كرة قدم جزائري.