stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
القوات الروسية الانفصالية في الدونباس

شعار للقوات الروسية الانفصالية في دونباس.
القوات الروسية الانفصالية في حوض الدونباس هي الميليشيات والمجموعات التطوعية المسلحة المرتبطة بالمنطقتين الانفصاليتين الموالية لروسيا والمعترف بهما من قبلها في منطقة الدونباس الأوكرانية ألا وهما جمهورية دونيتسك الشعبية (دي بّي آر) وجمهورية لوغانسك الشعبية (إل بّي آر). تنقسم المجموعات الرئيسية إلى ميليشيا دونيتسك الشعبية وميليشيا لوغانسك الشعبية اللتين قاتلتا القوات المسلحة الأوكرانية في الحرب الأوكرانية الروسية. أدرجت الحكومة الأوكرانية هاتين المجموعتين على قائمتها للمنظمات الإرهابية.
تشكلت ميليشيا دونباس الشعبية في شهر مارس عام 2014 على يد بافل غوباريف الذي انتُخب في منصب «الحاكم الشعبي» لأوبلاست دونيتسك. وتشكل بعدها الجيش الجنوبي الشرقي في أوبلاست لوغانسك في شهر أبريل من عام 2014. شاركت هاتين المجموعتين بالأصل في السيطرة على مباني الحكومة الأوكرانية في الأوبلاستين. أدى تصاعد حدة التوترات إلى تدخل الحكومة الأوكرانية وشنها عملية لمكافحة الإرهاب ضد الميليشيات، وهو ما أدى إلى إشعال فتيل الحرب في الدونباس. اتهمت الحكومة الأوكرانية الميليشيات بالضلوع في إسقاط طائرة الرحلة رقم 17 التابعة للخطوط الجوية الماليزية في يوليو عام 2014، غير أن قادة الانفصاليين قابلوا هذه الاتهامات بالإنكار. أعلنت الميليشيات في جمهوريتي دونيتسك ولوغانسك عن اندماجها تحت مظلة القوات المسلحة المتحدة لنوفوروسيا (إن أيه إف) في شهر سبتمبر من عام 2014. كان من المقرر لهذه القوات أن تتبع لدولة نوفوروسيا الاتحادية غير المعترف بها. غيرت الميليشيات الانفصالية اسمها ليغدو فيلق القوات البرية الأول التابع لدي بّي آر وفيلق القوات البرية الثاني التابع لإل بّي آر. ومع ذلك أعلِن عن تعليق مشروع دولة نوفوروسيا في مايو عام 2015.
يُعتقد على نطاق واسع بأن الانفصاليين يحصلون على الدعم من قبل القوات المسلحة الروسية. تعتبر كل من أوكرانيا والولايات المتحدة وبعض المحللين بأن الفيلق الأول والثاني من الجيشين هما تشكيلات عسكرية روسية تقع تحت قيادة الوحدة الثامنة موحدة التسليح والتي تشكلت في مدينة نوفوتشركاسك بأوبلاست روستوف في عام 2017. غير أن الحكومة الروسية غالبًا ما تنفي تورطها المباشر وتقول بأن جنودها يشاركون هناك كمتطوعين وليس تنفيذًا لأي أوامر، ولكن أظهرت الوثائق التي كانت بحوزة الجنود الروس الذين ألقي القبض عليهم خلاف ذلك. اعترف الانفصاليون بتلقيهم لإمدادات من روسيا وتدربهم هناك. أفاد تقرير للبي بي سي بأن صفوف الانفصاليين احتوت على آلاف المواطنين الروس. كذلك يدعم القوزاق المسجلون في الاتحاد الروسي الانفصاليين. ادعى رئيس جمهورية دونيتسك الشعبية ألكسندر زاخارتشينكو أن عدد المتطوعين الروس الذي يقاتلون في صفوف الميليشيا التي يقودها بلغ ما يتراوح من 3000 إلى 4000 متطوع روسي تقريبًا في أغسطس عام 2014. وشمل ذلك الرقم العناصر الذي يخدمون في الجيش الروسي أو العناصر المتقاعدين. أفادت ادعاءات ظهرت منذ سبتمبر عام 2015 بأن الوحدات الانفصالية على مستوى الكتائب وما فوق كانت واقعة تحت القيادة العسكرية المباشرة لضباط من الجيش الروسي، وذلك في الوقت الذي يعمل القادة المحليون السابقون كنواب عنهم في كثيرٍ من الأحيان.
كامب فيردي (أريزونا)

كامب فيردي (بالإنجليزية: Camp Verde, Arizona)‏ هي بلدة تقع في مقاطعة يافاباي، أريزونا بولاية أريزونا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 110.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 959 م، بلغ عدد سكانها 10873 نسمة في عام 2007 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 85.7 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكامب فيردي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كامب فيردي 9,451 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 3,611 أسرة وعدد العائلات 2,537 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 84.6 نسمة لكل كيلومتر مربع (219.1/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,969 وحدة بمتوسط كثافة قدره 35.5 لكل كيلومتر مربع (91.9/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 85.05% من البيض و0.35% من الأمريكيين الأفارقة و7.31% من الأمريكيين الأصليين و0.22% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.14% من سكان جزر المحيط الهادئ و4.70% من الأعراق الأخرى و2.23% من عرقين مختلطين أو أكثر و10.94% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,611 أسرة كانت نسبة 30.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.52، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.0 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 31,868 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,049 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,104 دولارًا مقابل 20,306 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 15,072 دولارًا. وكانت نسبة 9.5% من العائلات ونسبة 14% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 21.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كامب فيردي 10,873 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 4,088 أسرة وعدد العائلات 2,787 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 97.3 نسمة لكل كيلومتر مربع (252.0/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,726 وحدة بمتوسط كثافة قدره 42.3 لكل كيلومتر مربع (109.6/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 81.72% من البيض و0.46% من الأمريكيين الأفارقة و7.25% من الأمريكيين الأصليين و0.42% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.12% من سكان جزر المحيط الهادئ و5.92% من الأعراق الأخرى و4.11% من عرقين مختلطين أو أكثر و16.36% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 4,088 أسرة كانت نسبة 28.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.49، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.0 عاماً. وكانت نسبة 22.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.3% ذكور و48.7% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  كامب فيردي (أريزونا) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  كامب فيردي (أريزونا) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑   https://data.census.gov/cedsci/table?t=Populations%20and%20People&g=0100000US,%241600000&y=2020. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-01. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 - State -- Place, 2010 Census Summary File 1". United States Census Bureau. مؤرشف من الأصل في 2014-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-02.
1 2  مكتب تعداد الولايات المتحدة (19 Dec 2012). "U.S. Census website" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-7-9. Retrieved 2021-07-10. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (help)
لاعقلانية

اللاعَقْلانِيّة أو اللامَنْطِقِيّة أو اللامعقوليّة أو انْعِدام الرَّشَادَة (بالإنجليزية: Irrationality)‏ هي إدراك، أو تفكير، أو حديث، أو تصرف بدون تعقل. يتم وصفها تحديداً بأنها تصرف يقوم به الإنسان أو رأي يعطيه بدون أي استدلالية، أو هي في وصف آخر، الاعتمادية على عواطف البشر في الاستدلال والإقناع. يستخدم هذا المصطلح لوصف التفكير والافعال التي تبدو أقل فائدة، أو اقل منطقية من البدائل الأخرى الأكثر عقلانية. السلوكيات اللاعقلانية للأفراد تشمل الهجوم أو الغضب حول موضوع لم يحدث بعد، والتعبير عن المشاعر المبالغ فيها (مثل البكاء الهستيري)، وأيضاً الحفاظ على توقعات غير واقعية، والانخراط في سلوك غير مسؤول مثل: ارتكاب المحظورات، القيادة بسرعة عالية، ترك الأطفال بدون رقيب، أو الاستمرار في التدخين رغم خطورته. أيضًا، قد يكون تصرف لاعقلاني عند المقامرة أو شراء تذاكر اليانصيب، مع التوقع أن النتيجة ستكون سلبية.
هذه المفاهيم المعيارية معقدة ويصعب إثباتها تجريبيا لأننا لا نعرف أي معيار نستخدم للحكم على أن هذا التصرف أو الرأي عقلاني أو لاعقلاني. نحن نحكم على السلوك العقلاني أو اللاعقلاني من منظورنا الشخصي أو الاجتماعي.
اللاعقلانية، من الناحية التاريخية، هي نتيجة الفصل اليوناني للعقلانية (الشعارات) من العاطفة والحسية كمصادر للافتراضيات الكاذبة.
اللاعقلانية المتعمدة

اللاعقلانية لا ينظر إليها دائما على أنها سلبية. دادا وهي حركة فنون سريالية، تبنت اللاعقلانية كوسيلة لـ «رفض التعليل والمنطق». أندريه بريتون، على سبيل المثال، جادل لرفض استخداماتنا لبعض الأمور التي يكون فيها المنطق والتعليل واضح لكن تعتبر مسؤولة عن العديد من المشاكل الاجتماعية المعاصرة.
في أدب الخيال العلمي، ينظر إلى العقلانية الواضحه على أنها ميزة قد تساعد في نقل الحضارة المعاصرة إلى مستقبل علمي يعتمد على التكنولوجيا. غير العقلانية في هذه الحالة، هو عامل إيجابي يساعد على تحقيق التوازن لاستخدام السببية أو التعليل المفرط.
في علم النفس، يمكن النظر إلى العقلانية المفرطة بدون الإبداع باعتبارها شكلا من أشكال ضبط النفس والحماية. بعض المشاكل، مثل الموت والخسارة، قد لا يكون لها حل عقلاني عندما تحصل لنا. قد نطلب تفسيرات منطقية لمثل هذه الأحداث، في حين أن الاستجابة العاطفية المناسبة هي الحزن. اللاعقلانية إذاً هي وسيلة لتحرير العقل نحو حلول خيالية بحتة، للخروج من الأنماط التاريخية للاعتماد على أنماط جديدة تسمح للمرء أن يتخطى ما حدث.
اللاعقلاني

اللاعقلاني هو مصطلح واسع. ويمكن تطبيقه على أن يعني «شخص غير عقلاني». على نحو أدق، قد يعني شخص يرفض علناً بعض جوانب العقلانية. ويمكن أن ينظر إليها على أنها إما صفة سلبية، تستخدم بشكل مجازي، أو صفة إيجابية. على سبيل المثال، قد ينظر إلى الإيمان الديني على أساس أنه لا يحتاج أن يكون عقلاني (صفه سلبية)، في حين أن آخرين (حتى من نفس الدينية) قد ينظرون إلى عقائدهم على أنها لا تتعارض مع العقلانية وحسب بل تشجعها (صفة إيجابية). أحياناً كثيرة لا يسمح الناس لأنفسهم إعادة التفكير بما يؤمنون به بشكل عقلاني، ليس بسبب أنهم لا يؤمنون بعقلانيته، بل لأنهم يؤمنون أن الأدلة المنطقية ليست السبب الوحيد التي تثبت عقلانية ما يؤمنون به، وبهذا قد يصفهم الآخرون على أنهم لاعقلانيون. ومن جانب آخر، اللاعقلانيون يؤمنون أحياناً بعقلانية ما يفعلون لكنهم يبررون لأنفسهم بأنهم لا يملكون الوقت الكافي للبحث عن أدلة منطقية! مرة أخرى، الحكم يعتمد على أي منظور نستخدم عندما حكمنا على الآخرين، وما هو المقياس المستخدم لتحديد ما إذا كان هذا التصرف أو القول أو التفكير عقلاني أو لا.
مراجع

↑  "ترجمة و معنى لاعقلانية بالإنجليزي في قاموس المعاني. قاموس عربي إنجليزي  مصطلحات صفحة 1". www.almaany.com. مؤرشف من الأصل في 2018-07-01. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-11.
↑  "ترجمة و معنى irrationality بالعربي في قاموس المعاني. قاموس عربي انجليزي  مصطلحات صفحة 1". www.almaany.com. مؤرشف من الأصل في 2018-07-01. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-11.
↑  "LDLP - Librairie Du Liban Publishers". ldlp-dictionary.com. مؤرشف من الأصل في 2018-10-16. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-11.
↑  "LDLP - Librairie Du Liban Publishers". ldlp-dictionary.com. مؤرشف من الأصل في 2018-10-16. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-11.
↑  Mead, Margaret. Male and Female: The Classic Study of the Sexes (1949) Quill (HarperCollins) 1998 edition: (ردمك 0-688-14676-7)
↑  Fletcher، Joyce (مارس 1994). "Castrating the Female Advantage: Feminist Standpoint Research and Management Science". Journal of Management Inquiry 3 ع. 1: 74–82.
↑  Breton، André (1999) [First published 1924]. "Manifesto of Surrealism". ScreenSite. مؤرشف من الأصل في 2009-04-01. اطلع عليه بتاريخ 2014-01-29.
↑  Silvio Vietta (2013). A Theory of Global Civilization: Rationality and the Irrational as the Driving Forces of History. Kindle Ebooks.
↑  Silvio Vietta (2012). Rationalität. Eine Weltgeschichte. Europäische Kulturgeschichte und Globalisierung. Fink.
↑  1901-1978.، Mead, Margaret, ([1996]). Male and female : the classic study of the sexes (ط. 1st Quill ed). New York: W. Morrow. ISBN:0688146767. OCLC:34046219. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)، |طبعة= يحتوي على نص زائد (مساعدة)، والوسيط |الأخير= يحوي أسماء رقمية (مساعدة)صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link) صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
بوابة منطق
بوابة فلسفة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
كينسفيل

كينسفيل (بالإنجليزية: Cainsville)‏ هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ميزوري. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.6 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 370 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 370.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(104) نسمة/كم2
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لكينسفيلفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1880 | 198 |  | — |
| 1890 | 418 |  | 111.1% |
| 1900 | 743 |  | 77.8% |
| 1910 | 887 |  | 19.4% |
| 1920 | 1٬051 |  | 18.5% |
| 1930 | 765 |  | -27.2% |
| 1940 | 765 |  | 0.0% |
| 1950 | 618 |  | -19.2% |
| 1960 | 495 |  | -19.9% |
| 1970 | 454 |  | -8.3% |
| 1980 | 496 |  | 9.3% |
| 1990 | 387 |  | -22.0% |
| 2000 | 370 |  | -4.4% |
| 2010 | 290 |  | -21.6% |
| تقدير 2016 | 278 |  | -24.9% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كينسفيل 370 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 168 أسرة وعدد العائلات 102 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 269.2 نسمة لكل ميل مربع (103.9/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 216 وحدة بمتوسط كثافة قدره 157.2 نسمة لكل ميل مربع (60.7/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.65% من البيض و 1.35% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 168 أسرة كانت نسبة 28.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 23.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 21,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 26,944 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 23,125 دولار مقابل 17,625 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,046 دولار. وكانت نسبة 16.7% من العائلات ونسبة 21.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 24.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 26.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كينسفيل 290 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 126 أسرة وعدد العائلات 83 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 211.7 نسمة لكل ميل مربع (81.7/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 175 وحدة بمتوسط كثافة قدره 127.7 لكل ميل مربع (49.3/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.9% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 1.4% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 126 أسرة كانت نسبة 27.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.9 عاماً. وكانت نسبة 21.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.3% ذكور و51.7% إناث.
طالع أيضا

قائمة مدن ولاية ميزوري
ولاية ميزوري
المجلل (ملحان)

| قرية المجلل>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية المجلل>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة المحويت
المديرية: مديرية ملحان
 العزلة: عزلة بني مكار
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 311
  • الذكور: 163
  • الإناث: 148
  • عدد الأسر: 49
  • عدد المساكن: 43
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المجلل هي إحدى قرى عزلة بني مكار بمديرية ملحان التابعة لمحافظة المحويت، بلغ تعداد سكانها 311 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الدليل الشامل - محافظة المحويت - مديرية ملحان - عزلة بني مكار". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية ملحان | ع ن قرى مديرية ملحان |
| --- | --- |
ا:  الاخماس  الاشراف  الاصابع  الاعراف  البدع  البكير  البلس  البلق  التالب  الجرب  الجرنة  الجوبه العليا  الحافة  الحبيل  الحرق  الحصن  الحضن  الحود  الحوية  الدار  الدبن  الدنفة  الدوم  الديام  الديام  الذاري  الرايس  الرباط  الروضة  الزيلة  السبول  السحسحية  السرب  السرو  السعفاف  السفلة  السهلة  السوات  الشجاف  الشجنة  الشراقي  الشراقي  الشرف  الشرف، المحويت  الشعور  الشماسنة  الصبرة  الصبري  الصهاري  الصهرة  الصيابة  الظهار  الظهاري  الظهرة  العارضة  العبر  العبرات  العبري  العقلة  العكمة  العلية  العنقة  الغميراء  الفقية  القارة  القدم  القدم  القرانة  القروي  القرية  القرين  القضع  القلاع  القلعة  القلعه  الكاريد  الكواكبة  الليلبة  المابول  المبعر  المتين  المثلى  المجلل  المحدودة  المحراس  المحلة  المحمار  المدنوف  المدورة  المراحل  المرجلة  المركع  المرميدة  المزاب  المسقبة  المسلام  المشبة  المصنعة  المصنعة  المضب  المعرض  المعزب  المغربة  المغربه  المقاحف  المقرى  المنظر  الميفعه العليا  الهبكة  الهجرة  الواسطة  الوقوز  الوكب  الوكرة  الولجة 
ب - ي:  بارق  برع  برع  بطاش  بني جبير  بني حجاج  بني شعيب  بني مكار  بني يحيى  بيت التاج  بيت السراج  بيت الشرعبي  بيت الطيب  بيت النميري  بيضان  جبل الصعب  جحشر  جناح  حبش  حبيل محمود  حرايرالسوق  حصن العري  حصن حزام  حمران  حمي  خيسعة العليا  ذا النقم  رباط على جوف  رهقة  رواس  سلعة  شاطف  شرف الغزاونة  شرقي شاطف  شعبة الطل  ضبيان  عتامة  عثان  قرن بشير  قرن عوف  قزافة  قعوان  قلعة الوجية  كنانة  وادي الاحلاء  وادي المعاين  وادي النمر  وادي سعيد  وادي سليمان  وادي محي الدين  وادي منصور  ينهق 
| ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن |
| --- | --- | --- |
العاصمة :   صنعاء: العاصمة :   صنعاء
|  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  |
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
كيو يوان

| كيو يوان | كيو يوان |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: -343
الوفاة: -278
سبب الوفاة: غرق  
مواطنة: ولاية تشو  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: شاعر،  وكاتب،  وسياسي  
اللغات: الصينية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كيو يوان ((بالصينية: )) (278-340 قبل الميلاد) (Qu Yuan) هو شاعر صيني عاش خلال حقبة الممالك المتحاربة في الصين القديمة. واشتهر بإسهاماته التي قدمها في المجموعة الشعرية التي تُعرف باسم Chu-ci (وتُسمَّى أيضًا بـأغاني الجنوب أو أغاني شو). وتُعتَبر كل من Chuci وShi Jing (كتاب الأغاني) أعظم مجموعتين شعريتين في الـشعر الصيني القديم.
لا تتوافر سوى القليل من التفصيلات التاريخية عن حياة كيو يوان، ولكن تم مناقشة تأليفه لكثير من قصائد Chu-ci بالتفصيل. وبالرغم من ذلك، يشتهر جيدًا بكتابة لي ساو (Li Sao)، وهي أكثر قصائد Chu-ci شهرةً، وربما أيضًا العديد من القصائد الأخرى في تلك المجموعة. وتظهر أولى الإشارات المعروفة إلى كيو يوان في قصيدة كتبها جيا يي (Jia Yi) في عام 174 قبل الميلاد، وهو مسؤول من لويانغ افترى عليه بعض المسؤولين الحاقدين فنفاه وين إبراطور هان إلى تشانجشا. وأثناء سفره، كتب قصيدة يصف فيها المصير المشابه الذي لاقاه «كيو يوان» من قبله. وبعد ثمانين عامًا، ظهرت أول سيرة ذاتية معروفة عن حياة كيو يوان في تسجيلات المؤرخ العظيم لـسيما كيان، مؤرخ مملكة هان، بالرغم من احتوائها على عدد من التفصيلات المتناقضة.
سيرة كيو يوان التقليدية

| 0 | 1 |
| --- | --- |
Qu Yuan's Names: Qu Yuan's Names
الصينية:: 屈原
بينيين:: Qū Yuán
اللقب الصيني (姓, xìng): Mi
بالصينية:: 芈 (Mǐ)
اللقب الصيني (姓, xìng): :Mi
بالصينية:: 芈 (Mǐ)
الاسم الأول بالصينية (姓, xìng):: Mi
بالصينية:: 芈 (Mǐ)
الاسم الأول بالصينية (姓, xìng):: Mi
بالصينية:: 芈 (Mǐ)
الاسم الصيني (自名):: Zhengze
بالصينية التقليدية:: 正則
بالصينية المبسطة:: 正則
الاسم الصيني name (號/别字):: Lingjun
بالصينية التقليدية:: 正則
بالصينية المبسطة:: 正則
تُعد سيرة كيو يوان الذاتية التي ألفها سيما كيان هي المصدر المعروف للحصول على معلومات عن حياة كيو، على الرغم من أنها غير مباشرة وربما تكون متأثرة كثيرًا بمعرفة سيما بكيو. كتب سيما أن كيو ينحدر من فرع لعشيرة شو الملكية وعمل كمسؤول لدى هواي ملك شو (حكم في فترة 289-328 قبل الميلاد). ويقال إن كيو كان يؤيد سياسة التحالف مع الممالك الأخرى في تلك الفترة ضد دولة كين المهيمنة، والتي هددت بالسيطرة عليهم جميعًا. ولكن، كان الملك قد وقع تحت تأثير وزراء آخرين حاقدين افتروا على كيو يوان ونفوا مستشاري الملك الذين كانوا مخلصين له جدًا. ويُقال أن كيو عاد أولاً إلى المدينة التي ولِدَ بها. وفي منفاه، قضى كيو الكثير من وقته يجمع الأساطير ويعيد ترتيب القصائد الغنائية الشعبية أثناء سفره في الريف، فأنتج أعمالاً من بين أعظم الأعمال الشعرية في الأدب الصيني مُعبرًا عن حبه المتقد لبلاده واهتمامه الكبير بمستقبلها.
تقول الأساطير بأن الأسى بلغ منه مبلغًا حتى وصل إلى حالة صحية متردية جدًا؛ وأثناء اكتئابه، اعتاد على السير بجوار ينبوع من الماء، حيث يتأمل انعكاسه في الماء ويتأمل نفسه وهيئته الهزيلة والضعيفة. ووفقًا للأساطير، سُمِّي هذا الينبوع ب«ينبوع التأمل». ويوجد حاليًا ينبوع عند منحدر التل في زيانبنجلابنج فيما يُسمَّى بـمقاطعة زيجوي في منطقة هوباي، وهو يُعتبر الينبوع الأصلي من زمن كيو.
في عام 278 قبل الميلاد، علم كيو أن الجنرال باي كي (Bai Qi) من دولة كين قام بالاستيلاء على عاصمة بلده يينج، وعندها يُقال أنه كتب قصيدة رثاء طويلة اسمها «رثاء يينج»، واجتاز بعدها نهر ميلو في المنطقة المعروفة حاليًا بـهونان وهو يحمل حجرًا عازمًا على الـانتحار كشكل من أشكال الاحتجاج على فساد عصره.
التأثير

يُعتبر كيو يوان أول كاتب شعر في الصين يقترن اسمه بأعماله، حيث إن الأعمال الشعرية لم تكن تُنسَب لمؤلفين معينين قبل ذلك الوقت. كما يُعد أول من اخترع أسلوب الـساو (sao)، الذي سُمِّي على اسم عمله لي ساو (Li Sao)، حيث ترك الأشعار التي تتكون من أربعة مقاطع والتي استُخدمت في قصائد شي جينج (Shi Jing) واتخذ الأشعار ذات الأطوال المختلفة. فأنتج قصائد بها إيقاع وحيز أكبر للتعبير. كما يُعد كيو يوان أيضًا واحدًا من أبرز رموز الـرومانسية في الأدب الصيني الكلاسيكي، وأثرت روائعه في بعضٍ من أكبر الشعراء الرومانسيين في مملكة تانج مثل: لي باي (Li Bai). وفي عهد مملكة هان، أصبح كيو يوان مثالاً بطوليًا لكيف يمكن أن يتعامل الباحث والمسؤول الذي حُرِم من الاهتمام الشعبي الملائم لقيمته.
التأثير > Chuci

كانت شو تقع في ما تُعرف اليوم بمنطقة نهر يانغتسي في الصين الوسطى. في ذلك الوقت، مثلت شو الحدود الجنوبية للمنطقة الثقافية الصينية، وقد كانت جزءًا من كلٍ من مملكة شانغ وأسرة زو لفترة من الزمن، وبالرغم من ذلك، احتفظت ثقافة شو أيضًا بسمات معينة للتقاليد المحلية، مثل: الـشامانية، والتي يتضح تأثيرها من خلال Chuci.
قام وانج يي (تُوفِّي في 158 قبل الميلاد) بتجميع الChuci وشرحها، وهو مصدر نقل تلك القصائد وأي معلومات موثوقة عنها للأزمان التالية؛ ومن ثمَّ يظل الدور الذي لعبه كيو يوان في التأليف، والتحرير، أو التنقيح غير واضح. تُعد قصائد Chuci هامة لكونها ممهدة لـأسلوب فو في أدب مملكة هان. وقد قدمت الChuci، بصفتها حافظة للأدب القديم، معلومات قيمة للأبحاث اللغوية في تاريخ اللغة الصينية، من شن دي (Chen Di).