stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الأسرة في المسيحية
تاريخ

تركز الثقافة المسيحية بشكل ملحوظ على الأسرة، ووفقًا لعمل العلماء ماكس فيبر، آلان ماكفارلين، ستيفن أوزمنت، جاك جودي، بيتر لاسليت، فإن التحول الهائل الذي أدى إلى الزواج الحديث في الديمقراطيات الغربية «كان يغذيها نظام القيم الدينية والثقافية الذي قدمته عناصر من اليهودية والمسيحية المبكرة والقانون الكنسي للكنيسة الكاثوليكية والإصلاح البروتستانتي». تاريخياً، كانت العائلات الممتدة هي الوحدة الأسرية الأساسية في الثقافة والبلدان الكاثوليكية.
عبر العصور الوسطى ظهر نمطان عائليان متميزان في أوروبا المسيحية، في معظم دول أوروبا الجنوبية والشرقية، حدث الزواج بين فردين عاشا مع والديهما لفترة طويلة من الزمن. كان الرجل أكبر سنًا، وعادةُ ما كان في أواخر العشرينيات من عمره عند زواجه، وكانت الفتاة غالبًا لا تزال مراهقة. إحتوت أسرتهم على عدة أجيال في نفس المنزل، وهو ما يشير إليه علماء الديموغرافيا على أنها أسرة «معقدة». في المقابل، أدت المناطق في شمال غرب أوروبا إلى ظهور بنية عائلية كانت فريدة من نوعها في تلك الفترة الزمنية. كان الرجل والمرأة عادةً في نفس العمر، وكانا ينتظران حتى يبلغا أوائل العشرينات من العمر للزواج. بعد الزواج، أقام الزوجان في منزلهما العائلي المستقل (يُطلق عليه اسم هيكل الأسرة «النووي»). أدى ذلك إلى انخفاض معدل المواليد، فضلاً عن مستويات أكبر من الاستقرار الاقتصادي للزوجين الجدد.
تُمارس معظم الطوائف المسيحية معمودية الأطفال لإدخال الأطفال في الإيمان. يحدث بعض أشكال طقوس التأكيد عندما يبلغ الطفل سن العقل ويقبل طواعية الدين. يستخدم الختان في الشعائر للإشارة إلى الأقباط المسيحيين والمسيحيين الأرثوذكس الإثيوبيين أنهم ينتمون إلى العقيدة. خلال الفترة المبكرة للرأسمالية، أدى ظهور طبقة وسطى تجارية كبيرة، خاصًة في البلدان البروتستانتية في هولندا وإنجلترا، إلى ظهور أيديولوجية عائلية جديدة تتمحور حول تربية الأطفال. شددت طائفة التطهيرية على أهمية الخلاص الفردي والاهتمام بالرفاهية الروحية للأطفال. أصبح من المعترف به على نطاق واسع أن الأطفال يمتلكون حقوقًا خاصة بهم. وشمل ذلك حقوق الأطفال الفقراء في الطعام والعضوية في المجتمع والتعليم والتدريب الوظيفي. وضعت قوانين الإغاثة الفقيرة في إنجلترا الإليزابيثية المسؤولية على كل أبرشية لرعاية جميع الأطفال الفقراء في المنطقة. وقبل القرن العشرين، كان لدى ثلاثة فروع رئيسية للمسيحية - الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية  - بالإضافة إلى المصلحين البروتستانت الرائدين مارتن لوثر وجان كالفن منظورًا نقديًا لتحديد النسل.
الأسرة في الكنائس المسيحية > في المورمونية

تركز كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بشكل ملحوظ على الأسرة، والمفهوم المميز للعائلة الموحدة التي تعيش وتتقدم إلى الأبد هو جوهر عقيدة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. يتم تشجيع أعضاء الكنيسة على الزواج وإنجاب الأطفال، ونتيجًة لذلك، تميل عائلات كنيسة قديسي الأيام الأخيرة إلى أن تكون أكبر من المتوسط. كل النشاط الجنسي خارج الزواج يُعتبر خطيئة خطيرة. تُعتبر جميع الأنشطة الجنسية المثلية خاطئة ولا يتم تنفيذ أو دعم الزيجات المثلية من قِبل كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. عادًة ما يقوم آباء كنيسة قديسي الأيام الأخيرة الذين يحملون الكهنوت بتسمية أطفالهم ومباركتهم بعد ولادتهم بفترة وجيزة لإعطاء الطفل اسمًا رسميًا وإنشاء سجل الكنيسة لهم. يميل المورمون إلى أن يكونوا عائليين للغاية ولديهم روابط قوية عبر الأجيال ومع الأسرة الممتدة، مما يعكس إيمانهم بأن العائلات يمكن أن تكون مختومة معًا بعد الموت. لدى المورمون أيضًا قانون صارم للعفة، يتطلب الامتناع عن العلاقات الجنسية خارج الزواج بين الجنسين والإخلاص في إطار الزواج.
تشجّع المورمونية على الروابط الأسرية وصلة الرحم وتعطيها مكانة خاصة ويظهر ذلك في تخصيص أمسية السبت والإثنين لِلَم شمل العائلة. أمسية العائلة في المنزل أو ليلة العائلة في سياق كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، يشير إلى ليلة واحدة في الأسبوع، وعادًة تكون ليلة يوم الاثنين، والتي فيها تُشّجع الأسر المورومونية على قضاء الوقت معًا في الدراسة والصلاة وغيرها من الأنشطة. وفقًا لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة، فإن الغرض من ليلة العائلة هو مساعدة الأسر المورمونية على تعزيز أواصر الحب مع بعضها البعض وكذلك توفير مناخ حيث يُمّكن للوالدين تعليم الأطفال مبادئ من الإنجيل.
الحياة الأسرية > الزواج والطلاق

المقالات الرئيسة: الزواج في المسيحية الطلاق في المسيحية
في أغلب الطوائف المسيحية، لا يوجد تعدد زوجات ولا يتم تحبيذ الزواج من غير المسيحية، كذلك من الصعب الحصول على الطلاق نظرًا لكون الزواج عقدًا غير منحل، غير أنه قد ظهرت عدد من الأوضاع الأخرى مثل بطلان الزواج أو فسخ الزواج في الكنيسة الكاثوليكية إضافة إلى تسهيلات في الطلاق لدى الكنائس الأرثوذكسية الشرقية؛ في حين لا يرى البروتستانت الزواج سرًا مقدسًا أصلاً.
وقد رفعت المسيحية من قيمة الزواج والإسرة إذ حسب الكتاب المقدس تعتبر الأسرة الوحدة المركزيّة للمجتمع المسيحي، وقد اهتمت الكنيسة بالزواج واعتبرته سرًا من الأسرار السبعة المقدسة وذلك لكونه يشكل أساس العائلة، بحيث يصبح به الزوجان جسدًا واحدًا. ومن موانع الزواج في المسيحية تحريم الزواج بين المسيحيين وغير المسيحيين وذلك استنادًا إلى الكتاب المقدس، وبين الفتاة والرجل الذي تولى تعميدها لأنه يعتبر أبًا روحيًا لها.
تنظر المبادئ المسيحية للزواج على أنه علاقة أبدية. لذلك من الصعب الحصول على الطلاق نظرًا لكون الزواج عقدًا غير منحل، فقد فيّد القانون الكنسي حق الطلاق بعدة قيود لكن لم يصل إلى إلغائه، وظهرت أوضاع أخرى من التسهيلات كفسخ الزواج أو الهجر.
الحياة الأسرية > الأسرة في القانون

ظهرت أثر المسيحية في تنظيم الاسرة. فقد تلاشت أو كادت تتلاشى في العصر البيزنطي سلطة رب الاسرة. حيث اعترف القانون للابن بقد من الشحصية القانونية، وحرم على الاب قتل أبناءه وحل محله التأديب وأصبح كل من حق الإرث وحق النفقة قائما على صلة الدم سواء في ذلك للولد الشرعي والولد البيولوجي وجعل مدة العدة كاملة للمرأءة الارملة التي توفي زوجها. وقد أُزيلَ الحق الروماني في الطلاق الفعلي تدريجيًا بعد دخول المسيحية، واستُبدلَ بالانفصال القانوني وإبطال الزواج. في الإمبراطورية البيزنطية، اعتُبرَ الزواج حالةً مثاليةً للمرأة، وكان يُنظر إلى الحياة في الدير فقط كبديل شرعي. في إطار الزواج، كان يُنظر إلى النشاط الجنسي على أنه وسيلة للتكاثر فقط. للمرأة الحق في المثول أمام المحكمة، لكن شهادتها لا تعتبر مساوية لشهادة الرجل، ويمكن أن تُنقَض بسبب جنسها إذا قوبلت بشهادة الرجل.
ومن جهة أخرى استحدث القانون الروماني كثيرا من مبادئ، نظام الأسرة، تحت تأثير المسيحية. من ذلك موانع الزواج التي ادخلت في العصر البيزنطي مثل تحريم الزواج بين المسيحيين وغير المسيحيين وبين الفتاة والرجل الذي تولى تعميدها لانه يعتبر أبا روحيا لها، وإعطاء المرأءة الحق في التبني إذا لم يكن لها أولاد، ونظام منح البنوة الشرعية أو تصحيح النسب للولد البيولوجي الناتج عن طريق علاقة غير شرعية.
بمبادئ المسيحية التي تنظر للزواج انه رابطة مؤبدة. فقد قيد القانون الكنسي حق الطلاق بعدة قيود لكن لم يصل إلى الغائه.
تبدو الديانة المسيحية أكثر تعقيدًا للزواج بين الأقارب بالنسبة للديانتين اليهودية والإسلام وإن كان هناك تفاوت ملحوظ بين مختلف المذاهب المسيحية الفرعية.
فعند الكاثوليك لا يجوز زواج أبنا العمومة المباشرين ولكن يسمح بأذن خاص من السلطات الروحية العليا، ولظروف قاهرة جدًا، كما يسمح بزواج بنت ابن العم وبنت ابن الخالة أو الخال بعد الإذن ويبدو كل من المذهب الأرثوذكسي والمذهب البروتستانتي أكثر تساهلًا في هذا المجال إذ يرخص وذلك دائما بعد الإذن بالتزاوج بين أبناء العمومة والخؤولة. تاريخياً، كانت الأسرة الممتدة هي الوحدة الأسرية الأساسية في الثقافة والبلدان الكاثوليكية.
هناك عدة تفسيرات لظهور حظر زواج الأقارب في المذهب الكاثوليكيي بعد سقوط روما. أحد التفسيرات هو زيادة التأثير الجرماني على سياسة الكنيسة. وفقاً للمؤرخ ج. هوارد، «خلال الفترة التي سبقت الغزو التوتوني، التزمت الكنيسة بالقانون والعرف الروماني على نطاق واسع؛ وبعد ذلك تم قبول قوانين الألمان ...». وكان الحظر بمثابة رد فعل ضد العادات الجرمانية المحلية للزواج العشائري. ومهما كانت الأسباب، فإن التبريرات المكتوبة لمثل هذا الحظر قد قدمها اللاهوتي أوغسطينوس بحلول القرن الخامس. تسمح الكنائس البروتستانتية عمومًا بزواج الأقارب، تماشيًا مع انتقاد النظام الكاثوليكي للإعفاءات من قبل مارتن لوثر وجان كالفن أثناء الإصلاح البروتستانتي. وهذا يشمل معظم الطوائف الأمريكية الرئيسية، مثل الكنيسة المعمدانية، والخمسينية، واللوثرية، والمشيخية، والميثودية. سمحت الطائفة الأنجليكانية أيضًا بزواج الأقارب منذ إنشائها خلال حكم الملك هنري الثامن. وفقًا لكل من مارتن لوثر وجان كالفن، كان الحظر الكاثوليكي على زواج الأقارب تعبيراً عن الكنيسة وليس قانون إلهي ويجب إلغاؤه.
الحياة الأسرية > زواج الكهنة

المقالة الرئيسة: زواج الكهنة
زواج رجال الدين هو مُصطلح يُستخدم لوصف ممارسة السماح لرجال الدين المسيحيين بالزواج. تختلف هذه الممارسة عن السماح للأشخاص المتزوجين بأن يصبحوا رجال دين. يُقبل زواج رجال الدين بين البروتستانت، بما في ذلك الأنجليكان واللوثريين. لعب بعض رجال الدين البروتستانت وأطفالهم دورًا أساسيًا في الأدب والفلسفة والعلوم والتعليم في أوروبا الحديثة المبكرة. في العالم المسيحي الغربي أحدث مارتن لوثر ثورة إصلاحية شملت السماح للقسس بالزواج، وكان مارتن لوثر نفسه قد تزوج من كاترينا فون بورا في 13 يونيو 1525.
العديد من الكنائس الشرقية (كنيسة المشرق، والأرثوذكسية الشرقية، والأرثوذكسية المشرقية، والكنائس الكاثوليكية الشرقية)، بينما تسمح بالرسامة للرجال المتزوجين، تسمح بزواج الكهنة شرط أن يتم قبل نيل السر، وغالبًا ما يتزوج كهنة الرعية، لكن يجب أن يتزوجوا قبل أن يتم ترسيمهم. للكهنوت. في العالم المسيحي الشرقي، غالبًا ما أصبح أبناء الكهنة كهنة وتزوجوا ضمن مجموعتهم الاجتماعية، مما أدى إلى تكوين طبقة وراثية متماسكة بين بعض المجتمعات المسيحية الشرقية. ومن أبرز هذه المجتمعات إكليروس أوكرانيا الغربية والتي شكلت طبقة كهنوتية متماسكة ووراثية. وكانت طبقة إكليروس أوكرانيا الغربية أشبه بطبقة النبلاء وتمتعت بمستوى ثقافي عال وكانت ناشطة سياسيًا. في الكنيسة الروسية الأرثوذكسية، شكل رجال الدين، مع مرور الوقت طبقة وراثية من الكهنة. وكان الزواج من خارج هذه العائلات الكهنوتية ممنوع منعاً باتاً؛ وفي الواقع لم يتسامح بعض الأساقفة مع رجال الدين الذين يتزوجون من خارج الأسر الكهنوتية في أبرشيتهم. في عام 1867 ألغى السينودس مطالبة الأسر بمواقع كهنوتيَّة.
لا تُحظر الكنيسة الكاثوليكية زواج رجال الدين فحسب، بل تتبع عمومًا ممارسة العزوبة الكتابية، والتي تتطلب من المرشحين للرسامة أن يكونوا غير متزوجين أو أرامل. ومع ذلك، لم يتم دائمًا تنفيذ هذه السياسة العامة في الكنيسة الكاثوليكية في السر. وفقًا ساندرا بيل، المحاضرة في علم الانثروبولوجي في جامعة درهام ومؤلفة كتاب الرهبنة والثقافة والمجتمع، إن القضية الأساسية لا تتعلق بالعقيدة، «إنها ليست عقيدة أساسية في الكنيسة الكاثوليكية، إنها مجرد قانون»، تاريخيًا كان عدد من باباوات الكنيسة الرومانية الكاثوليكية متزوجين، منهم البابا إسكندر السادس ويوليوس الثاني وغيرهم، كما أنّ القديس بطرس أول بابا كان متزوجًا، وتبعًا للتقاليد المسيحية فقد كانت له ابنة.
جوديث موفيت

| جوديث موفيت | جوديث موفيت |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 30 أغسطس 1942   (82 سنة)   لويفيل  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كولورادو الحكومية جامعة ويسكونسن-ماديسون جامعة بنسيلفانيا  
المهنة: روائية،  وكاتبة خيال علمي،  ومُدرسة  
اللغات: الإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
جائزة جون كامبل جورج لأفضل كاتب جديد  ‏ (1988)  : جائزة جون كامبل جورج لأفضل كاتب جديد  ‏ (1988)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جوديث موفيت (بالإنجليزية: Judith Moffett)‏ (30 أغسطس 1942، لويفيل في الولايات المتحدة)؛ مُدرسة وروائية أمريكية.
المصادر

1 2 3 4 5 6   http://cdm15705.contentdm.oclc.org/cdm/ref/collection/p15705coll39/id/150. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  About Judith Moffett نسخة محفوظة 10 يناير 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "Academy of American Poets". مؤرشف من الأصل في 2019-03-31.
↑  The Language of Inquiry, Lyn Hejinian, University of California Press, 2000, p.296 نسخة محفوظة 28 يونيو 2014 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة أدب
بوابة الولايات المتحدة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
كأس الكؤوس الإفريقية 1982

| تفاصيل المسابقة | تفاصيل المسابقة |
| --- | --- |
التواريخ: أبريل - 3 ديسمبر 1982
الفرق: 33
المراكز النهائية: المراكز النهائية
البطل:  المقاولون العرب
الوصيف:  باور ديناموز
إحصائيات المسابقة: إحصائيات المسابقة
المباريات الملعوبة: 61
الأهداف المسجلة: 137 (2٫25 لكل مباراة)
→ 1981 1983 ← : → 1981 1983 ← 
كأس أفريقيا للأندية أبطال الكؤوس 1982 هو الموسم الثامن من البطولة، وقد فاز فريق المقاولون العرب بالبطولة هذا الموسم بعدما تغلب في النهائي على فريق باور ديناموز في مباراتي الذهاب والإياب.
الدور التمهيدي

| الفريق الأول | إجم>  | الفريق الثاني | مباراة الذهاب | مباراة الإياب |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| زوندروغما  | 3–4 |  الحرس | 3–0 | 0–4 |
الدور الأول

| الفريق الأول | إجم>  | الفريق الثاني | مباراة الذهاب | مباراة الإياب |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| بيندل إنشورانس  | 3–0 |  اجازا | 2–0 | 1–0 |
| برازافيل  | 1–2 |  اتحاد العاصمة | 1–0 | 0–2 |
| كوفي يونايتد  | 0–2 |  باور ديناموز | 0–0 | 0–2 |
| ديسبورتيفو مابوتو  | —— |  وكالة الطباعة | —— | —— |
| أتليتكو أفياسو  | 0–0 (4–5 (ر)) |  فيتا كلوب | 0–0 | 0–0 |
| ديبورتيفو نغويما  | 1–8 |  يونيون دوالا | 0–2 | 1–6 |
| ليبرفيل  | 3–3 |  غبيسيا | 1–1 | 2–2 |
| الحرس  | 0–3 |  دينامو دوالا | 0–1 | 0–2 |
| غور  | —— |  دينامو فيما | 2–3 | —— |
| حي العرب  | 2–4 |  المقاولون العرب | 1–1 | 1–3 |
| كامبوي إيغلز  | 0–10 |  أفريكا سبورتس | 0–4 | 0–6 |
| ماسيرو روفرز  | 0–2 |  كابس يونايتد | 0–1 | 0–1 |
| مايتي بارول  | 0–1 |  اتحاد الشرطة | 0–0 | 0–1 |
| موكورا فيكتوري  | 0–8 |  بان أفريكان | 0–4 | 0–4 |
| ريكنز دي لا أتلانتيك  | 0–1 |  دجوليبا | 0–0 | 0–1 |
| واليدان  | 2–4 |  هارتس أوف أوك | 1–0 | 1–4 |
^ انسحب فريق وكالة الطباعة قبل مباراة الذهاب.
^ انسحب فريق غور بعد مباراة الذهاب..
الدور الثاني

| الفريق الأول | إجم>  | الفريق الثاني | مباراة الذهاب | مباراة الإياب |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| المقاولون العرب  | 5–2 |  ديسبورتيفو مابوتو | 3–2 | 2–0 |
| بيندل إنشورانس  | 3–3 (ق.أ) |  اتحاد العاصمة | 3–1 | 0–2 |
| كابس يونايتد  | 4–3 |  دينامو فيما | 1–1 | 3–2 |
| دينامو دوالا  | 1–3 |  أفريكا سبورتس | 1–2 | 0–1 |
| بان أفريكان  | 1–1 (3–5 (ر)) |  باور ديناموز | 1–0 | 0–1 |
| اتحاد الشرطة  | 1–1 (3–4 (ر)) |  هارتس أوف أوك | 1–0 | 0–1 |
| يونيون دوالا  | 0–4 |  دجوليبا | 0–1 | 0–3 |
| فيتا كلوب  | 4–0 |  ليبرفيل | 4–0 | 0–0 |
ربع النهائي

| الفريق الأول | إجم>  | الفريق الثاني | مباراة الذهاب | مباراة الإياب |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| أفريكا سبورتس  | 2–3 |  المقاولون العرب | 2–0 | 0–3 |
| كابس يونايتد  | 1–5 |  باور ديناموز | 1–2 | 0–3 |
| اتحاد العاصمة  | 2–3 |  هارتس أوف أوك | 2–1 | 0–2 |
| فيتا كلوب  | 0–1 |  دجوليبا | 0–0 | 0–1 |
نصف النهائي

| الفريق الأول | إجم>  | الفريق الثاني | مباراة الذهاب | مباراة الإياب |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| المقاولون العرب  | 3–2 |  هارتس أوف أوك | 1–1 | 2–1 |
| باور ديناموز  | 2–1 |  دجوليبا | 2–1 | 0–0 |
النهائي

| الفريق الأول | إجم>  | الفريق الثاني | مباراة الذهاب | مباراة الإياب |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| باور ديناموز  | 0–4 |  المقاولون العرب | 0–2 | 0–2 |
مراجع

| ع ن مواسم كأس الكؤوس الإفريقية | ع ن مواسم كأس الكؤوس الإفريقية |
| --- | --- |
المواسم:  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003 
النهائيات:  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003 
في عام 2004 ، تم دمج كأس أفريقيا للأندية أبطال الكؤوس مع كأس الاتحاد الأفريقي وأصبحت تحت مسمى كأس الكونفدرالية الإفريقية.: في عام 2004 ، تم دمج كأس أفريقيا للأندية أبطال الكؤوس مع كأس الاتحاد الأفريقي وأصبحت تحت مسمى كأس الكونفدرالية الإفريقية.
| ع ن كرة القدم الأفريقية في 1982 (الكاف) | ع ن كرة القدم الأفريقية في 1982 (الكاف) |
| --- | --- |
 « 1981  1983 » :  « 1981  1983 » 
دوريات محلية:  الجزائر 81–82  أنغولا 82  الكاميرون 82  ‏  ليبيا 81–82  السنغال 81–82  تونس 81–82  أوغندا 82 
كؤوس محلية:  الجزائر  81–82  أوغندا 82 
مسابقات CAF:  كأس إفريقيا للأندية البطلة 1982  كأس أفريقيا للأندية أبطال الكؤوس 1982 
| ع ن الأندية الفائزة بكأس الكؤوس الإفريقية | ع ن الأندية الفائزة بكأس الكؤوس الإفريقية |
| --- | --- |
 1975:  تونير ياوندي  1976:  شوتينغ ستارز  1977:  إينوغو رينجرز  1978:  هورويا كوناكري  1979:  كانون ياوندي  1980:  تي بي مازيمبي  1981:  يونيون دوالا  1982:  المقاولون العرب  1983:  المقاولون العرب  1984:  الأهلي  1985:  الأهلي  1986:  الأهلي  1987:  نادي غور مايا  1988:  البنزرتي  1989:  المريخ  1990:  بي بي سي لاينز  1991:  باور ديناموز  1992:  أفريكا سبورتس  1993:  الأهلي  1994:  موتيما بيمبي  1995:  شبيبة القبائل  1996:  نادي المقاولون العرب  1997:  النجم الساحلي  1998:  الترجي التونسي  1999:  أفريكا سبورتس  2000:  الزمالك  2001:  كايزر تشيفز  2002:  الوداد الرياضي  2003:  النجم الساحلي :  1975:  تونير ياوندي  1976:  شوتينغ ستارز  1977:  إينوغو رينجرز  1978:  هورويا كوناكري  1979:  كانون ياوندي  1980:  تي بي مازيمبي  1981:  يونيون دوالا  1982:  المقاولون العرب  1983:  المقاولون العرب  1984:  الأهلي  1985:  الأهلي  1986:  الأهلي  1987:  نادي غور مايا  1988:  البنزرتي  1989:  المريخ  1990:  بي بي سي لاينز  1991:  باور ديناموز  1992:  أفريكا سبورتس  1993:  الأهلي  1994:  موتيما بيمبي  1995:  شبيبة القبائل  1996:  نادي المقاولون العرب  1997:  النجم الساحلي  1998:  الترجي التونسي  1999:  أفريكا سبورتس  2000:  الزمالك  2001:  كايزر تشيفز  2002:  الوداد الرياضي  2003:  النجم الساحلي 
بوابة كرة القدم في إفريقيا
بوابة إفريقيا
بوابة عقد 1980
بوابة كرة القدم
جوش غاردنر

| جوش غاردنر | جوش غاردنر | جوش غاردنر | جوش غاردنر | جوش غاردنر |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 4 سبتمبر 1982   (42 سنة)   فريبورت  
الطول: 5 قدم 11 بوصة (1.80 م)
مركز اللعب: مُدَافِع  
الجنسية:  الولايات المتحدة  
المدرسة الأم: جامعة سينسيناتي  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2001–2003 : Cincinnati Bearcats ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2003 | Houston Toros ‏  | 5 | (2) |  |  |
| 2004–2006 | لوس أنجلوس غلاكسي | 21 | (1) |  |  |
| 2007–2008 | Seattle Sounders (1994–2008) ‏ | 52 | (7) |  |  |
| 2009–2010 | شمال كارولاينا | 47 | (5) |  |  |
| 2011 | كولومبوس كرو | 22 | (2) |  |  |
| 2012 | إمباكت مونتريال | 6 | (0) |  |  |
| 2013–2014 | سبورتينغ كانساس سيتي | 7 | (0) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2003 | الولايات المتحدة تحت 20 | 1 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 25 مارس 2014.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 8 أبريل 2009. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 25 مارس 2014.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 8 أبريل 2009. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 25 مارس 2014.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 8 أبريل 2009. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 25 مارس 2014.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 8 أبريل 2009. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 25 مارس 2014.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 8 أبريل 2009. |  |
جوش غاردنر (بالإنجليزية: Josh Gardner)‏ (و. 1982 م) هو لاعب كرة قدم، من الولايات المتحدة، ولد في فريبورت، مركز لعبه هو مُدَافِع.
مراجع

↑  "معلومات عن جوش غاردنر على موقع footballdatabase.eu". footballdatabase.eu. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
↑  "معلومات عن جوش غاردنر على موقع mlssoccer.com". mlssoccer.com. مؤرشف من الأصل في 2019-05-09.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القدم
جواز سفر بوسني

جواز سفر بوسني
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المستند:  جواز سفر
الغرض:  التعريف (هوية شخصية)
تاريخ الإصدار:  14 أكتوبر 2010  (جواز السفر الإلكتروني) 1 أكتوبر 2014  (الإصدار الحالي)
صادر عن:   البوسنة والهرسك
صالح في:  البوسنة والهرسك
متطلبات الاستحقاق:  الجنسية البوسنية
التكلفة:  50 مارك بوسني/25 يورو
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
يصدر جواز السفر البوسني لمواطني البوسنة والهرسك بغرض السفر الدولي.
جواز سفر البوسنة يعتبر واحد من أفضل 5 جوازات سفر على مستوى العالم منذ عام 2006 من حيث عدد البلدان التي يمكن لحامل الجواز ان يزورها بدون تأشيرة دخول.
متطبات التأشيرة

اعتبارًا من 8 فبراير 2022 كان مواطنو البوسنة والهرسك يتمتعون بإمكانية دخول 117 دولة وإقليم بدون تأشيرة أو تأشيرة عند الوصول، مما جعل جواز سفر البوسنة والهرسك يحتل المرتبة 47 وفقًا لمؤشر هينلي لجوازات السفر.
المعرض

جواز السفر القديم غير الإلكتروني (صادر حتى 15 أكتوبر 2009)
الصفحة الأولى والثانية من جواز السفر الإلكتروني
صفحة البيانات لجواز السفر الإلكتروني
جوزيف مولر

| جوزيف مولر>  معلومات شخصية  | جوزيف مولر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 17 مارس 1895     كيتسينغن  
الوفاة: 28 أبريل 1945 (50 سنة)      
مواطنة:  ألمانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عسكري  
اللغات: الألمانية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الفرع: لوفتفافه  
الرتبة: Generalleutnant  
المعارك والحروب: الحرب العالمية الأولى،  والحرب العالمية الثانية  
الجوائز : الجوائز 
 وسام الفارس الصليبي الحديدي   وسام الاستحقاق البافاري  ‏   :  وسام الفارس الصليبي الحديدي   وسام الاستحقاق البافاري  ‏   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جوزيف مولر (بالألمانية: Gottlob Müller)‏ هو عسكري ألماني، ولد في 17 مارس 1895 في كيتسينغن في ألمانيا، وتوفي في 28 أبريل 1945 في Gatow ‏ في ألمانيا.
مراجع

↑  Fellgiebel 2000, p. 260.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
بوابة ألمانيا
بوابة أعلام
البوبو

يقصد البوبو أمكنة بيع الطعام اليدوي والصحي كالخباز التقليدي
البوبو أو البرجوازيون الشعراء أو البرجوازيون البويهميون (بالفرنسية: bobo)‏ هم طبقة من المجتمع الأوروبي والأمريكي، لديها نمط حياة عالٍ ولكن يرفضون أن يكون نمط حياتهم مُترَف، ويركزون في نمط حياتهم هذا على الطعام البيولوجي الصحي وكذلك على حماية البيئة والطبيعة، ويهتمون بالأدب والفن.
استخدام المصطلح في فرنسا

ظهر هذا المفهوم في فرنسا في سنوات الثمانينات من القرن العشرين من قبل الصحفي دافيد بروك الذي ألّف كتاب «بوبو في الجنة».
نمط حياتهم

عادة ما يكون للبوبو حياة رقيقة منصرفة عن المشاكل، و يُكثرون من قراءة الكتب ، ويهتمون بنوعية الطعام الذي يأكلون، ويدافعون عن الفقراء ويستمعون إلى مشاكلهم.
البوبو في باريس

يعيش البوبو في باريس في الأحياء التي كانت فقيرة كالدائرة التاسعة والعاشرة والحادية عشر والثامنة عشرة والتاسعة عشر والعشرون يعني على يمين نهر السين ومن المعروف عنهم أن لديهم مستوى حياة عالٍ أو عمل جيد ويصوتون للأحزاب اليسارية.
مراجع

↑  "معلومات عن البوبو على موقع catalogue.bnf.fr". catalogue.bnf.fr. مؤرشف من الأصل في 2020-06-02.
↑  "معلومات عن البوبو على موقع idref.fr". idref.fr. مؤرشف من الأصل في 2020-05-30.
| ع ن  باريس | ع ن  باريس | ع ن  باريس |
| --- | --- | --- |
 الدوائر 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 :  الدوائر 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 
|  المطارات شارل ديغول  أورلي  الجسور  الثقافة  ركوب الدراجات فيليب'  الاقتصاد  التعليم  التاريخ التسلسل الزمني  المكتبات  عمدة باريس  المتاحف  أطول الأبراج  المتلازمة  الدين  الساحات  التضاريس  النقل النقل العام في إيل دو فرانس  المترو  ترانسيليان  الترامواي  RER  السياحة  |  المطارات شارل ديغول  أورلي  الجسور  الثقافة  ركوب الدراجات فيليب'  الاقتصاد  التعليم  التاريخ التسلسل الزمني  المكتبات  عمدة باريس  المتاحف  أطول الأبراج  المتلازمة  الدين  الساحات  التضاريس  النقل النقل العام في إيل دو فرانس  المترو  ترانسيليان  الترامواي  RER  السياحة  |  |
 المنطقة الحضرية لباريس  إيل دو فرانس  فرنسا :  المنطقة الحضرية لباريس  إيل دو فرانس  فرنسا 
بوابة علم الاجتماع
بوابة فرنسا
بوابة مجتمع
بوابة مطاعم وطعام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
ابن الزيات (حاكم)

| الوالي > ابن الزيات.ابن الزيات .والي طرسوس | الوالي > ابن الزيات.ابن الزيات .والي طرسوس |
| --- | --- |
في المنصب تموز 956 – شباط 961: في المنصب تموز 956 – شباط 961
  نصر الثملي  رشيق النسيمي  :   نصر الثملي  رشيق النسيمي  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: القرن 10  
تاريخ الوفاة: سنة 962   
سبب الوفاة: انتحار
مواطنة:  الدولة العباسية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: قائد عسكري  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ابن الزيات هو والي طرسوس، في الفترة 956 حتى 962، التابع للأمير الحمداني سيف الدولة.