stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حسن أبو سعدة
وفاته

تــوفي في السابع من شهر مارس عام 2012  وشارك في تشييع الجثمان عدد من أعضاء المجلس الأعلى للقوات المسلحة، ورؤساء أركان حرب القوات المسلحة السابقين، وقادة حرب السادس من أكتوبر.
مراجع

↑  كيف قام العميد حسن أبو سعدة بأسر العقيد عساف ياجورى؟ نسخة محفوظة 17 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  وفاة الفريق حسن أبو سعدة ، 7 مارس 2012 نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  الإعلاميون يشاطرون سهير الأتربى في وفاة زوجها الفريق حسن أبو سعدة ، الأهرام في 9 مارس 2012 نسخة محفوظة 22 فبراير 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  المشير طنطاوي والفريق عنان يتقدمان تشييع جثمان الفريق حسن أبو سعده ، مصراوي في 7 مارس 2012 نسخة محفوظة 03 مايو 2012 على موقع واي باك مشين.
| ع ن قادة حرب أكتوبر المصريون | ع ن قادة حرب أكتوبر المصريون |
| --- | --- |
الرئيس: محمد أنور السادات
قيادات الجيش الرئيسية: أحمد إسماعيل علي - سعد الشاذلي - محمد عبد الغني الجمسي - حسني مبارك - فؤاد ذكري - محمد علي فهمي - نوال السعيد - محمد سعيد الماحي - كمال حسن علي - جمال محمد علي - محمد فؤاد نصار - محمد عبد المنعم الوكيل - نبيل شكري - محمود عبد الله
قيادات الجيش الثاني الميداني: سعد الدين مأمون (عبد المنعم خليل) - تيسير العقاد - محمد عبد الحليم أبو غزالة
قيادات الجيش الثالث الميداني: عبد المنعم محمد واصل - مصطفى شاهين - محمد نبيه السيد - منير شاش
قادة المناطق والقطاعات العسكرية: عبد المنعم خليل - إبراهيم كامل محمد - عمر خالد حسن
رؤساء عمليات حرب: صالح أحمد عيد زين الدين - فاروق صالح أحمد فاروق - محمد عبد الهادى عبد الفتاح
قادة الفرق: حسن أبو سعدة - محمد نجاتي فرحات - عبد العزيز قابيل - محمد أبو الفتح محرم - أحمد بدوي سيد أحمد - عبد رب النبي حافظ - فؤاد عزيز غالي - يوسف عفيفي - إبراهيم العرابي - أحمد عبود الزمر
قادة الألوية ومجموعات الصاعقة: محمد توفيق أبو شادي - سيد صالح - صلاح ذكي - أنور خيري - محمد الفاتح كريم - نور الدين عبد العزيز - شفيق مترى سدراك - محمود حسن المصري - محمود المهدي - فوزي محسن - فؤاد صالح ذكي - جمال تلمي - أمين نمر - فاروق الصياد - عادل سليمان - عثمان كامل - أحمد تحسين شنن - عبد الحميد عبد السميع - طلعت مسلم - مصطفى حسن - حسن عبد الحميد - جورج حبيب - أحمد حلمي بدوي - مصطفى جودت العباسي - صالح بدر - فؤاد محمد سلطان - عادل يسري - حسين رضوان - محمد حمدي الحديدي - محمود شعيب - أحمد صلاح الدين عبد الحليم - أحمد محمد عبده - عاطف منصف - إسماعيل عزمي - إبراهيم الرفاعي (محمد عالي نصر - محيي نوح)- فؤاد بسيوني - علي هيكل - كمال عطية - أسامة إبراهيم - السيد الشرقاوي - إبراهيم عبد التواب
بوابة حرب أكتوبر: بوابة حرب أكتوبر
بوابة أعلام
بوابة القوات المسلحة المصرية
بوابة حرب أكتوبر
بوابة عقد 2010
بوابة مصر
ريتشارد إم. بلاتشفورد (سياسي)

| ريتشارد إم>  بلاتشفورد | ريتشارد إم>  بلاتشفورد |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: سنة 1798   
الوفاة: 4 سبتمبر 1875  (76–77 سنة)   نيوبورت  
مكان الدفن: مقبرة غرين-وود  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الأولاد: صموئيل بلاتشفورد  
 مناصب    :  مناصب    
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية الاتحاد (–1815)  
المهنة: محام، وسياسي  
الحزب: حزب اليمين  
الجوائز : الجوائز 
دكتور في الحقوق  ‏ (1864)  : دكتور في الحقوق  ‏ (1864)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريتشارد إم. بلاتشفورد هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 1798 في Stratford, Connecticut ‏ في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 سبتمبر 1875 في نيوبورت في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في حزب اليمين. وقد انتخب عضو جمعية ولاية نيويورك ‏.
مراجع

1 2  Craig Hanyan (29 Nov 2017). "Blatchford, Richard Milford (1798-1875), banking and trust lawyer and politician". American National Biography Online (بالإنجليزية). DOI:10.1093/ANB/9780198606697.ARTICLE.1100072. ISSN:1470-6229. QID:Q103846760.
↑  المُعرِّف متعدِد الأوجه لمصطلح الموضوع | Richard Milford Blatchford، QID:Q3294867
في كومنز مواد ذات صلة بـ ريتشارد إم. بلاتشفورد (سياسي).
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
ديفيد ك. جوردن

| ديفيد ك>  جوردن | ديفيد ك>  جوردن |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: سنة 1942  (العمر 82–83 سنة)   شيكاغو  
الإقامة: لاهويا  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ستانفورد جامعة شيكاغو  
المهنة: ناشط إسبرانتو، وعالم إنسان، وعالم صينيات، وأستاذ جامعي  
اللغات: الإنجليزية، والإسبرانتية، والصينية  
مجال العمل: علم الإنسان، ودراسة العقائد الدينية، ولسانيات اجتماعية  
موظف في: جامعة هارفارد، وجامعة كاليفورنيا، سان دييغو  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديفيد ك. جوردن (بالإنجليزية: David K. Jordan)‏ هو ناشط إسبرنتو أمريكي، ولد في 1942.
مراجع

↑  Jordan: Curriculum Vitae نسخة محفوظة 2008-05-13 على موقع واي باك مشين.
↑  "Graduate Council". مؤرشف من الأصل في 2009-09-08.
↑  "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2008-05-13. اطلع عليه بتاريخ 2008-06-25.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
وصلات خارجية

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية اليونانية (NLG)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ ديفيد ك. جوردن.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة شيكاغو
شاركا مارتشيكوفا

شاركا مارتشيكوفا مواليد 12 مارس 1992 في زلين، تشيكوسلوفاكيا، هي لاعبة كرة يد تشيكية تلعب كوسط مدافع. مثلت منتخب التشيك لكرة اليد للسيدات.
سجل المنافسة

شاركت في البطولات التالية:
بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2016
مراجع

↑  "Sarka Marcikova Profile". الاتحاد الأوروبي لكرة اليد. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08. اطلع عليه بتاريخ 2016-12-08.
| ع ن تشكيلة التشيك – بطولة أوروبا 2016 – المركز 10 | ع ن تشكيلة التشيك – بطولة أوروبا 2016 – المركز 10 | ع ن تشكيلة التشيك – بطولة أوروبا 2016 – المركز 10 |
| --- | --- | --- |
|  3 Knedlíková  7 Ryšánková  9 كريستينا سالتشاكوفا  10 بترا روتشكوفا  14 كاميلا كوردوفسكا  15 ميكايلا هربكوفا  16 لوسي ساترابوفا  18 إيفيتا لوزوموفا  22 مارتينا كرهوفا  27 بترا أدامكوفا  28 Marčíková  30 دومينيكا مولنروفا  31 Stellnerová  33 Kudláčková  36 Weisenbilderová  51 Jeřábková  67 فيرونيكا مالا  المدرب: Bašný  |  3 Knedlíková  7 Ryšánková  9 كريستينا سالتشاكوفا  10 بترا روتشكوفا  14 كاميلا كوردوفسكا  15 ميكايلا هربكوفا  16 لوسي ساترابوفا  18 إيفيتا لوزوموفا  22 مارتينا كرهوفا  27 بترا أدامكوفا  28 Marčíková  30 دومينيكا مولنروفا  31 Stellnerová  33 Kudláčková  36 Weisenbilderová  51 Jeřábková  67 فيرونيكا مالا  المدرب: Bašný  |  |
بوابة أعلام
بوابة التشيك
بوابة المرأة
بوابة سلوفاكيا
بوابة كرة اليد
في كومنز مواد ذات صلة بـ شاركا مارتشيكوفا.
يوشيهيرو أزوما

يوشيهيرو أزوما (باليابانية: 東佳弘؛ بالكانا: あずま よしひろ) هو منافس ألعاب قوى ياباني، ولد في 7 مايو 1991 في أوساكا في اليابان.
مراجع

↑  Sports Reference profile نسخة محفوظة 2 أكتوبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  London 2012 profile نسخة محفوظة 26 مايو 2013 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

يوشيهيرو أزوما على موقع الاتحاد الدولي لألعاب القوى (الإنجليزية)
يوشيهيرو أزوما على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
يوشيهيرو أزوما على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم : الاتحاد الدولي لألعاب القوى (IAAF)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ألعاب القوى
بوابة اليابان
عبد الله بن العجلان النهدي

| عبد الله بن العجلان النهدي> معلومات شخصية   | عبد الله بن العجلان النهدي> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
تاريخ الوفاة: سنة 574   
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: شاعر  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد الله بن العجلان النهدي (? - 50 ق. هـ / ? - 574 م) هو شاعر جاهلي، من العشاق المُتيَّمين، وسيد من سادات قومه، في شعره طلاوة وعذوبة قل أن تكونا في شعر غير المحبين من الجاهليين، من قضاعة وعاش في الحجاز، وخلاصة ما قالوه في خبره أنه كانت له زوجة اسمها هند، من قومه، أقامت عنده سبع سنين ولم تلد له، فأكرهه أبوه على طلاقها، فطلقها وتزوجت برجل من بني نمير، فندم ابن العجلان عليها، وما زال ينمو شغفه بها حتى دنف ومات أسفاً.
نسبه

عبد الله بن العجلان، بن عبد الأحب، بن عامر، بن كعب، بن صباح، بن نهد، بن زيد، بن ليث، بن أسود، بن أسلم، بن الحاف، بن قُضاعة.
قصته

عن الهيثم بن عدي، قال: كان عبد الله بن العجلان النهدي سيدًا في قومه، وابن سيد من ساداتهم، وكان أبوه أكثر بني نهد مالا، وكانت هند امرأة عبد الله بن العجلان التي يذكرها في شعره، امرأة من قومه من بني نهد، وكانت أحب الناس إليه، وأحظاهم عنده، فمكثت معه سنين سبعا، أو ثمانيا لم تلد فقال له أبوه: إنه لا ولد لي غيرك، ولا ولد لك، وهذه المرأة عاقر، فطلقها وتزوج غيرها، فأبى ذلك عليه فآلى إلا يكلمه أبدا حتى يطلقها، فأقام على أمره، ثم عمد إليه يوما، وقد شرب الخمر حتى سكر، وهو جالس مع هند، فأرسل إليه أن صر إلي، فقالت له هند لا تمض إليه فوالله ما يريدك لخير، وإنما يريدك لأنه بلغه أنك سكران، فطمع فيك أن يقسم عليك فتطلقني، فنم مكانك ولا تمض إليه، فأبى وعصاها، فتعلقت بثوبه، فضربها بمسواك فأرسلته، وكان في يدها زعفران فأثر في ثوبه مكان يدها، ومضى إلى أبيه، فعادوه في أمرها، وأنبه، وضعفه، وجمع عليه مشيخة الحي، وفتيانهم، فتناولوه بألسنتهم، وعيروه بشغفه بها، وضعف حزمه، ولم يزالوا به حتى طلقها، فلما أصبح خبر بذلك، وقد علمت به هند فاحتجبت عنه وعادت إلى أبيها، فأسف عليها أسفا شديدا، فلما رجعت إلى أبيها خطبها رجل من بني نمير، فزوجها أبوها منه، فبنى بها عندهم، وأخرجها إلى بلده، فلم يزل عبد الله بن العجلان دنفا سقيما يقول فيها الشعر، ويبكيها حتى مات أسفا عليها، وعرضوا عليه فتيات الحي جميعا فلم يقبل واحدة منهن، وقال في طلاقه إياها:
فارقت هندا طائعا
فندمت عند فراقها
فالعين تذري دمعة
كالدر من آماقها
متحليا فوق الردا
ء يجول من رقراقها
خود رداح طفلة
ما الفحش من أخلاقها
ولقد ألذ حديثها
وأسر عند عناقها
وفي هذه القصيدة يقول:
إن كنت ساقية ببز
ل الأدم أو بحقاقها
فاسقي بني نهد إذا
شربوا خيار زقاقها
فالخيل تعلم كيف تلـ
ـحقها غداة لحاقها
بأسنة زرق صبحنا
القوم حد رقاقها
حتى ترى قصد القنا
والبيض في أعناقها
موته

ما جاء في موت ابن العجلان وهند قال أبو عمرو الشيباني: لما طلق عبد الله بن العجلان هندًا أنكحت في بني عامر، وكانت بينهم وبين نهد مغاورات، فجمعت نهد لبني عامر جميعا، فأغاروا على طوائف منهم فيهم بنو العجلان، وبنو الوحيد، وبنو الحريش، وبنو قشير، ونذروا بهم فاقتتلوا قتالا شديدا، ثم انهزمت بنو عامر، وغنمت نهد أموالهم، وقتل في المعركة ابن لمعاوية بن قشير بن كعب، وسبعة بنين له، وقرط وجدعان ابنا سلمة بن قشير ومرداس بن جزعة بن كعب، وحسين بن عمرو بن معاوية ومسحقة بن المجمع الجعفي، فقال عبد الله بن العجلان في ذلك: ألا أبلغ بني العجلان عني *** فلا ينبيك بالحدثان غيري
بأنا قد قتلنا الخير قرطا *** وجرنا في سراة بني قشير
وأفلتنا بنو شكل رجالا حفاة *** يربئون على سمير
وقالت امرأة من بني قيس ترثي قتلاهم: أصبتم يا بني نهد بن زيد قروما عند قعقعة السلاح إذا اشتد الزمان وكان محلا وحارد فيه إخوان السماح أهانوا المال في اللزبات صبرا وجادوا بالمتالي واللقاح فبكي مالكا وابكي بجيرا وشدادا لمشتجر الرماح وكعبا فاندبيه معا وقرطا أولئك معشري هدوا جناحي وبكي إن بكيت على حسيل ومرداس قتيل بني صباح قال: وأسر عبد الله بن العجلان رجلا من بني الوحيد، فمن عليه وأطلقه، ووعده الوحيدي الثواب، فلم يف فقال عبد الله وقالوا لن تنال الدهر فقرا إذا شكرتك نعمتك الوحيد فيا ندما ندمت على رزام ومخلفه كما خلع العتود قال أبو عمرو: ثم أن بني عامر جمعوا لبني نهد، فقالت هند امرأة عبد الله بن العجلان التي كانت ناكحا فيهم لغلام منهم يتيم فقير من بني عامر: لك خمس عشرة ناقة على أن تأتي قومي فتنذرهم قبل أن يأتيهم بنو عامر، فقال: أفعل، فحملته على ناقة لزوجها ناجية وزودته تمرا ووطبا من لبن، فركب فجد في السير وفني اللبن، فأتاهم والحي خلوف في غزو وميرة، فنزل بهم وقد يبس لسانه، فلما كلموه لم يقدر على أن يجيبهم وأومأ، لهم إلى لسانه، فأمر خراش بن عبد الله بلبن وسمن، فأسخن وسقاه إياه فابتل لسانه وتكلم، وقال لهم: أتيتم، أنا رسول هند إليكم تنذركم، فاجتمعت بنو نهد واستعدت، ووافتهم بنو عامر فلحقوهم على الخيل، فاقتتلوا قتالا شديدا ، فانهزمت بنو عامر ، فقال عبد الله بن العجلان في ذلك: عاود عيني نصبها وغرورها أهم عناها أم قذاها يعورها أم الدار أمست قد تعفت كأنها زبور يمان رقشته سطورها ذكرت بها هندا وأترابها الألى بها يكذب الواشي ويعصى أميرها فما معول تبكي لفقد أليفها إذا ذكرته لا يكف زفيرها بأغزر مني عبرة إذ رأيتها يحث بها قبل الصباح بعيرها ألم يأت هندا كيفما صنع قومها بني عامر إذ جاء يسعى نذيرها فقالوا لنا إنا نحب لقاءكم وإنا نحيي أرضكم ونزورها فقلنا إذا لا تنكل الدهر عنكم بصم القنا اللائي الدماء تميرها فلا غرو أن الخيل تنحط في القنا تمطر من تحت العوالي ذكورها تأوه مما مسها من كريهة وتصفي الخدود والرماح تصورها وأربابها صرعى ببرقة أخرب تجررهم ضبعانها ونسورها فأبلغ أبا الحجاج عني رسالة مغلغلة لا يغلبنك بسورها فأنت منعت السلم يوم لقيتنا بكفيك تسدي غية وتنيرها فذوقوا على ما كان من فرط إحنة حلائبنا إذ غاب عنا نصيرها قال أبو عمرو: فلما اشتد ما بعبد الله بن العجلان من السقم خرج سرا من أبيه مخاطرا بنفسه ، حتى أتى أرض بني عامر لا يرهب ما بينهم من الشر والترات ، حتى نزل ببني نمير، وقصد خباء هند ، فلما قارب دارها رآها وهي جالسة على الحوض ، وزوجها يسقي ويذود الإبل عن مائة ، فلما نظر إليها ونظرت إليه رمى بنفسه عن بعيره ، وأقبل يشتد إليها ، وأقبلت تشتد إليه ، فاعتنق كل واحد منهما صاحبه ، وجعلا يبكيان وينشجان ويشهقان ، حتى سقطا على وجوههما ، وأقبل زوج هند ينظر ما حالهما ، فوجدهما ميتين فماتوا متعانقين.
تحقيق ديوانه

جمع ديوان ابن العجلان النهدي وحققه إبراهيم صالح، ونشرته هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث سنة 2009.
ميروسلاف جوركا

ميروسلاف جوركا (بالتشيكية: Miroslav Jurka)‏ مواليد 7 يونيو 1987 في فالاشسكي ميزيريتشي، التشيك، هو لاعب كرة يد تشيكي يلعب كجناح أيمن. يلعب حاليا مع نادي سانت رافاييل لكرة اليد. مثل منتخب التشيك لكرة اليد.
سجل المنافسة

شارك في البطولات التالية:
بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2015
بطولة أوروبا لكرة اليد للرجال 2014
مراجع

↑  "2015 World Championship Roster" (PDF). الاتحاد الدولي لكرة اليد. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2015-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-15.
بوابة أعلام
بوابة التشيك
بوابة كرة اليد
تبادريست (آيت فنزر)

| تبادريست> تقسيم إداري  | تبادريست> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: تارودانت
الدائرة: تالوين
الجماعة القروية: تسوسفي
المشيخة: آيت فنزر
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 375 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 61
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تبادريست هو دُوَّار يقع بجماعة تسوسفي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت فنزر التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 375 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
الدوية

قرية الدوية هي إحدى القرى التابعة لمركز بنى سويف في محافظة بني سويف في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الدوية 6783 نسمة، منهم 3433 رجل و3350 امرأة.
طالع أيضا

محافظة بني سويف
قائمة قرى محافظة بني سويف
المصادر

↑  "البيانات السكانية لمدينة أو قرية حسب تقديرات السكان 2006". الجهاز المصري المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
| ع ن مركز بني سويف | ع ن مركز بني سويف | ع ن مركز بني سويف |
| --- | --- | --- |
| مدن |  بني سويف |  |
| قرى |  إهناسيا الخضراء  إبشنا  إهوه  الحكامنة  الحلابية  الدوالطة  الدوية  الزرابي  الكوم الأحمر  باروط  باها العجوز  بلفيا  بني بخيت  بني حمد  بني رضوان  بني سليمان الشرقية  بني عفان  بني هارون  بياض العرب  تزمنت الشرقية  تزمنت الغربية  تل أبو ناروز  حاجر بني سليمان  دموشيا  رياض  سنور  شريف  منشأة حيدر يكن  منشأة عاصم  منقريش  نزلة أبو سليم  نزلة السعادنة  نزلة معارك  نعيم  |  |
بوابة مصر
بوابة تجمعات سكانية
الجميزة

لمعانٍ أخرى، طالع الجميزة (توضيح).
الجميزة إحدى قرى مركز السنطة التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية، وبالقرية مركز للبحوث الزراعية، ومن أعلامها مرسي عطا الله رئيس مجلس إدارة مؤسسة الأهرام الأسبق.
التاريخ

قرية الجميزة من القرى القديمة، حيث وردت باسم «أبشيش والجميزة» في أعمال السمنودية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «أبشيش والجميزة» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «أبشيش والجميزة» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «الجميزة» ضمن قرى مديرية الغربية.
السكان

بلغ عدد سكان الجميزة 8,104 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
انظر أيضا

قائمة قرى محافظة الغربية
علم لبنان

| العلم اللبناني | العلم اللبناني |
| --- | --- |
 علم الجمهورية اللبنانية (منذ الإستقلال 1943):  علم الجمهورية اللبنانية (منذ الإستقلال 1943)
ألوان:  أحمر  أبيض  أخضر 
الاعتماد: 7 ديسمبر 1943
الاختصاص: لبنان  
المصمم: هنري فيليب فرعون
العلم اللبناني عمودياًالعلم اللبناني عمودياً: العلم اللبناني عمودياًالعلم اللبناني عمودياً
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
العلم الوطني للجمهورية اللبنانية يتكوّن من قطعة قماش طولها ضعف عرضها، ويقسّم عرضياً إلى ثلاثة أجزاء، بحيث يكون عرض الجزء الأوسط يساوي عرض مجموع الجزأين الآخرين معًا بنسبة (1:2:1)، وهو بذلك مشابهه لمعايير العلم الإسباني. أما لون الجزء الأوسط فهو الأبيض، ولون الجزأين الآخرين الأحمر. ويتوسط الجزء الأبيض أرزة خضراء تمثل شجرة الأرز اللبناني، والشجرة تمس كل خط من الخطوط الحمراء، ويَبلغ عرضها ثلث عرض العلم.
رمزية العلم

يستوحى وجود شجرة الأرز في وسط العلم اللبناني من شجرة الأرز اللبنانية المنتشرة في جبل لبنان، فهي ترمز إلى القداسة والخلود والصمود، كما أنها رمزًا للبنان، ومذكورة في العديد من المراجع المسيحية ومذكرات الرحالة.
ورد ذكر أرز لبنان في الكتاب المقدس سبعة وسبعين مرة، أبرزها في سفر المزامير الإصحاح 92، الآية 12، حيث جاء فيه "اَلصِّدِّيقُ كَالنَّخْلَةِ يَزْهُو، كَالأَرْزِ فِي لُبْنَانَ يَنْمُو".
والفصل 104، الآية 16، حيث جاء: "تَرْتَوِي أَشْجَارُ الرَّبِّ، أَرْزُ لُبْنَانَ الَّذِي غَرَسَهُ".
وقال الكاتب ألفونس دو لامارتين (1790-1869) خلال رحلة له مع ابنته إلى الشرق الأوسط:
«أرز لبنان هو من آثار القرون والطبيعة، وهي من أشهر المعالم الطبيعية في الكون. يعرفون تاريخ الأرض أفضل من القصص نفسها.»
أما الكاتب أنطوان دو سانت إكزوبيري (1900-1944) الذي زار لبنان وأحبها عام 1935، كتب في كتابه "Citadel": السلام هو شجرة طويلة تنمو. نحن بحاجة -مثل الأرز- لتثبيت وحدتنا.
وفي عام 1920 تم إعلان دولة لبنان الكبير والذي جاء في نصها:
«الأرزة دائمة الخضرة كالأمة الفتيّة رغم ماضيها القاسي. رغم أنها مظلومة، لم تُهزم قط، إلا أن الأرزة استعادت قوتها بالاتّحاد، والذي سوف يكسر كل الهجمات»
يرمز اللون الأحمر إلى دماء الشهداء التي أريقت في ثورة نوفمبر 1943، ولدماء اللبنانيين التي سُفكت للحفاظ على البلاد ضد الغزاة المتعاقبين. ويرمز اللون الأبيض إلى بياض الثلج الذي يتراكم على جبال لبنان وهو رمز الصفاء والسلام.
تاريخ العلم

1516: أعتمد المعنيون علما مقسّم جانبيا بلونين أحمر وأبيض تتوسّطه أكليل أخضر.
1698: أعتمد الشهابيّون على علم أزرق يتوسّطه هلال أبيض.
1842: أيام المتصرفية، فاستعمل راية حمراء تتوسّطها الهلال والنجمة الشعار الذي يدل على الدولة العثمانيّة.
1918: بعد انتهاء الحرب العالميّة الأولى وانسحاب العثمانيين، استعمل اللبنانيّون راية بيضاء تتوسطها أرزة خضراء.
1920: عند إعلان دولة لبنان الكبير، استعمل الفرنسيّون علمهم الأحمر-الأبيض-الأزرق ووضعوا أرزة وسطه.
1943: أعلن ثوار بشامون استقلال لبنان وتحول العلم إلى الشكل الحالي وأقرّه المجلس النيابي اللبناني في كانون الأول 1943 كالعلم الرسمي. ورفع لأول مرة على سراي الحكومة الشرعية في قرية بشامون، وأقره البرلمان اللبناني في غرة كانون الأول 1943.
نظام الألوان

|  نظام الألوان | أحمر | أبيض | أخضر |
| --- | --- | --- | --- |
| RAL | 3028 | 9016 | 6024 |
| النموذج اللوني سيان ماجنتا أصفر أسود | 0-91-87-7 | 0-0-0-0 | 100-0-52-35 |
| HEX | #EE161F | #FFFFFF | #00A850 |
| RGB | 238-22-31 | 255-255-255 | 0-167-80 |
ورقة بناء العلم

ورقة بناء العلم اللبناني وفقًا للمادة 5 من دستور لبنان:
«العلم اللبناني أحمر فأبيض فأحمر أقسامًا أفقية تتوسط الأرزة القسم الأبيض بلون اخضر أما حجم القسم الأبيض فيساوي حجم القسمين الأحمرين معاً. وأما الارزة فهي في الوسط يلامس رأسها القسم الأحمر العلوي وتلامس قاعدتها القسم الأحمر السفلي ويكون حجم الارزة موازيًا لثلث حجم القسم الأبيض.»
أعلام لبنان في مختلف الأزمنة > العصور القديمة

العلم الفينيقي
خلال حُكم الإمبراطورية الأخمينية
خلال حُكم الإمبراطورية الرومانية
الإمبراطورية الساسانية
خلال الخلافة الراشدة
خلال حُكم الدولة العباسية
الراية البيضاء خلال حُكم الدولة الأموية
خلال حُكم مملكة بيت المقدس
أعلام لبنان في مختلف الأزمنة > العصور الوسطى

العلم الإقطاعي لعائلة جنبلاط
العلم الإقطاعي لعائلة آل نكد
العلم الإقطاعي للأمراء اللامايين
أعلام لبنان في مختلف الأزمنة > أعلام السلطنات والإمارات

علم إمارة المعنيين (1119-1697)
خلال فترة الحكم العباسي (750–1258)
العلم تحت حكم الدولة الأيوبية (1171–1250)
العلم خلال حكم الدولة المملوكية (1250–1517)
العلم خلال حكم سلالة الشهابيون (1697–1842)
العلم خلال حُكم الإمبراطورية العثمانية (1844–1917)
كان لبنان أو المنطقة التي يشغلها الآن تحمل راية الشعوب أو الدول التي احتلته، مثل المماليك والدولة العثمانية.
أعلام لبنان في مختلف الأزمنة > الانتداب الفرنسي على لبنان

علم دولة لبنان الكبير في عهد الانتداب الفرنسي (1920–1943)
علم بديل لدولة لبنان الكبير في عهد الانتداب الفرنسي (1920–1943)
علم بديل لدولة لبنان الكبير في عهد الانتداب الفرنسي (1920–1943)
أثناء الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان صمم العلم اللبناني رئيس حركة النهضة اللبنانية نعوم مكرزل. كان مشابهًا لعلم فرنسا ثلاثي الألوان ولكن مع أرز أخضر (أرز لبنان) في المنتصف.
أعلام لبنان في مختلف الأزمنة > نظريات نشوء فكرة العلم

اعتمد العلم اللبناني الحالي قبيل الاستقلال عن فرنسا عام 1943. سعيًا للاستقلال، وتم رسم العلم الفعلي لأول مرة من قبل عضو البرلمان هنري فيليب فرعون، في منزل مجلس النواب صائب سلام في المصيطبة من قبل نواب البرلمان اللبناني. تم اعتماده في 7 ديسمبر 1943، خلال جلسة في مجلس النواب، حيث تم تعديل المادة 5 من الدستور اللبناني.
إحدى نظريات نشوء علم لبنان الحالي هي أن هنري فرعون بنى تكوين العلم على الجغرافيا اللبنانية؛ وبالتالي فإنّ اللون الأحمر الأول يمثل جبل لبنان والثاني الأحمر يمثل جبال لبنان الشرقية والأبيض يمثل وادي البقاع الذي يقع في الوسط. والأرز الأخضر (أرز لبنان) في منتصف الجزء الأبيض يلامس كل خط من الخطوط الحمراء يضاف لأن لبنان يشار إليه مجازيًا بأرض الأرز أحيانًا. يمكن أن تكون تركيبة الشريط الأبيض مستوحاة من علم إسبانيا الأحمر والأصفر والأحمر، حيث يعتمد هيكل العلم على ارتباط لبنان بالبحر الأبيض المتوسط وماضيه الفينيقي الذي وصل إلى شواطئ البحر في إسبانيا حاليًا.
النظرية الأكثر تقبلًا والأكثر احتمالاً للعَلم الحديث هو عَلم بداية الجمهورية الحديثة، علم إمارة جبل لبنان (إمارة المعنييون). حملت الإمارة علم سلالة معن، وهي سلالة درزية ضمت أحد أكثر الشخصيات تأثيرًا في تشكيل الهوية اللبنانية المستقلة، وهو فخر الدين المعني الثاني، الذي ناضل خلال فترة حكمه من أجل تحقيق الاستقلال عن الدولة العثمانية. العَلم له نفس نظام الألوان تمامًا وحتى تكوين مماثل. الأحمر والأبيض والأخضر هي الألوان الأساسية مع استبدال الإكليل الأخضر في المنتصف بالأرز في العلم الحديث؛ من المحتمل تمامًا أن يكون العَلم الحديث مجرد إعادة تصميم لعلم الأسرة الحاكمة القديمة. وما يدعم هذه النظرية أن العديد من المؤسسات الحكومية في لبنان لا تزال تستخدم علم المعنيون، مثل علم القوات المسلحة اللبنانية، ولكن من دون الإكليل الأخضر، ولا يزال العَلم قائمًا حتى يومنا هذا.
أعلام لبنان في مختلف الأزمنة > أعلام متنوعة رفعت في لبنان

التصميم المحفوظ في المنظمة العالمية للملكية الفكرية
العلم كما رسمه وأقره أعضاء البرلمان أثناء إعلان الاستقلال عام 1943
العلم المستخدم في فترة ما بعد الحرب العالمية الأولى تحت الإدارة العربية (1918-1920)
العلم المستخدم في دير القمر، عاصمة المعنيون وأمراء الشهابيون الأوائل (1830)
علم الثوار المردة
علم القيسيين
علم ثوار الأمير إبراهيم
علم المملكة السورية
علم التنوخيين
أعلام البلديات في لبنان

علم بلدية بيروت عاصمة لبنان
أعلام أخرى

علم الجيش اللبناني
علم القوات الجوية اللبنانية
علم الحرس الجمهوري اللبناني
علم كونتية طرابلس
علم الفيلق الفرنسي الأرمني
أعلام مشابهة

علم النمسا
علم لاتفيا
علم بولينزيا الفرنسية