تسمية القادسية الحديثة
القادسية في العصر الحديث

في العصر الحديث، حدثَ إحياءٌ لاسم القادسية، وخاصةً بعد بداية التوتر الذي أدّى إلى الحرب الإيرانية العراقية، إذ بدأ صدام حسين ونظام حزب البعث في العراق بإكثار التذكير بالمعركة التاريخية، سعياً إلى تصوير الصراع المعاصر بكونه نتيجة طبيعية لعداء متأصل عابر للتاريخ بين العرب والفرس، وللتواصل مع المعاني التي تحملها قادسية العرب الأولى وتيمّناً بها. قالت جريدة الدستور الأدرنية يوم 4 آذار سنة 1981 «فاستحقت الحرب المقدسة التي يخضوها العراقيون على الجناح الشرق من الوطن العربي بجدارة اسم قادسية صدام»، وذُكرَ أنه 22 أيلول سنة 1981  سُمّيتْ الحرب «القادسية الثانية أو قادسية صدام» في الخطاب العراقي الرسمي، قيل إنّ الحرب سُمّيتْ أولاً «قادسية العرب الثانية» فوَجدَ أكراد العراق حرجاً في تلك التسمية التي لا ينتسبون إليها، فتغيّرَ الاسم إلى «قادسية صدام»، فأصبح اسم القادسية مضافاً إلى صدام وهو رئيس الدولة التي ينتمي إليها الأكراد، وذلك يجعل مشاركتهم في الحرب منطقية، وعززت الدولة هذا الخطاب ضمن منظومة واعية من التسميات، بتسمية القادسية على مناطق وصحف وكتائب عسكرية وجوائز، وإصدار عملات وطوابع وميداليات تصور المعركة، وبإنتاج فيلم عربي بعنوان القادسية. كما استُعملَ اسم قادسية صدام في المجلات والمنشورات العراقية خارج العراق، كمجلة رسالة بغداد في باريس، ومجلة أور في لندن، ومجلة دجلة في مدريد. قال صدام حسين في 11 أيار سنة 1983 «حرب القادسية الثانية التي أطلق عليها رفاقي في القيادة العامة المسلحة اسم قادسية صدام»، قال ماهر عبد الرشيد قائد الفيلق الثالث في سبب الحرب لأنهم مجوس تأمروا على محمد وقتلوا علياً والحسين ونحن نثأر لأجدادنا.
أحد أشهر الأمثلة لاستعمال اسم القادسية هو قوس النصر، الذي هو نصب تذكاري عراقي شيّده نظام صدام لإحياء ذكرى "انتصاره" في الحرب الإيرانية العراقية. فاز النحّات العراقي خالد الرَحّال بمهمة تصميم وتنفيذ بناء الأقواس التي يتكوّن تصميمها من يدين ضخمتين خارجتين من الأرض، تحمل كل منهما سيفًا طوله 43 مترًا، مشابهاً للسيف المتخيل الذي استعمله أمير معركة القادسية. ترتفع سارية العلم الصغيرة فوق النقطة التي يلتقي فيها السيفان، عند عُلوّ حوالي 40 متراً فوق سطح الأرض. اتخذ النحّات قالب الصور والجبس من ساعِدَي صدام كنموذج لتصميم اليَدين، وحين توفيَ النحّات عام 1986، قبل أن يكتمل النصب، قامَ مقامَهُ زميلُه الفنان محمد غني حكمت وأخذ النحّاتُ محمد طبعةً حقيقيةً لإبهام صدام حسين، وأضيفت البصمة الناتجة إلى قالب إبهام أحد القوسين. وقريب من قوس النصر يقع النصب التذكاري للجندي المجهول، الذي يضم في متحفه سلاح صدام الناري الشخصي مجاوراً للسيف المنسوب إلى سعد بن أبي وقاص أمير معركة القادسية. وفي مقابل قادسية صدام، كانت كربلاء الخميني، إذ اتخذت حكومة الخميني اسم "كربلاء" للتحريض على القتال وتشجيع جنودها بالأناشيد، قال حميد هوشنكي، الذي كان نائبا لكمال خرازي في لجنة الإعلام الحربي إن الأناشيد الدينية التي تمجّد كربلاء "جعلت الجنود أقل خوفاً وأكثر استعداداً للذهاب إلى الحرب، وكانوا يرون أن كربلاء ليست بعيدة، وكانوا مستعدين للشهادة"، وقال "إن الدعاية الحربية ارتكزت أيضا على الوطنية الإيرانية "لكن الإسلام كان الحافز الأقوى. خصوصا أن النظام العراقي لم يدّع يوما أنه نظام إسلامي".
إن حاول البعثيون في العراق إظهار معركة القادسية على أنها قتال قومي فارسي عربي، فقد استذكرت الحكومة الإيرانية إلى حد كبير القادسيةَ احتفالاً بانتصار المسلمين الذين أتوا بالإسلام إلى إيران.
تبيّنَ لباحثين أنّ اختيار صدام لاسم القادسية يكشف القوة العاطفية للتاريخ الديني في العالم العربي. إن استدعاء اسمها يوحي للمتلقي لاشعورياً بالمعنى القديم. وما زال اسم القادسية يُستعمل في العالم العربي اليوم، حيث أطلق الإسلاميون والقوميون العرب اسم القادسية على مراكز تدريب ومحاكم، ومساجد، ويستذكرونها في خُطبهم. بالإضافة إلى ذلك، تتجمّل بكلمة القادسية أسماءُ مدارس ونوادي رياضية وجسور وشركات ومرافق طبية في جميع أرجاء العالم العربي، بل في أوروبا.