stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عبد الرحمن بن قاسم
وصلات خارجية

الشيخ عبد الرحمن بن قاسم حياته وسيرته ومؤلفاته
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI) 2  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مُعرِّف مكتبات الجامعات الإماراتية (UAE) 
تراجم:  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA) 2 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة الحديث النبوي
بوابة العلم في عصر الحضارة الإسلامية
بوابة الفقه الإسلامي
كهرطيسية تقليدية

المجال المغناطيسي B لملف يسير فيه تيار كهربائي.
كهرطيسية التقليدية (Electromagnetism) أو الحركية الكهربائية  (بالإنجليزية: Electrodynamics) هي فيزياء المجال المغناطيسي والمجال الكهربائي وعلاقتهما بالحركة. يؤثر المجال المغناطيسي على الشحنة الكهربية أو الجسيم المشحون كهربيا تأثيرات معينة تختلف عما إذا كانت الشحنة ثابتة أم متحركة، كما يؤثر مجال كهربائي على جسيم مشحون ويجبره على الحركة. في الكهرطيسية التقليدية يكون المقصود بالجسيم هو الجسيم النقطى المشحون، أما في الكهرطيسية الكمومية يكون المقصد هو جسيم أولي.
تنطبق الكهرطيسية التقليدية على ما يتعلق بحياتنا الحديثة وما فيها من أجهزة كهربائية ومغناطيسية مثل المحركات الكهربائية والمحولات الكهربائية وراديو والبث التلفزيوني والهاتف والمحمول. أما الكهرطيسية الكمومية فهي تدرس الظواهر الكهربائية المغناطيسية على المستوى الصغري مثل الذرة والجزيئات وتكوّن الجزيئات وكذلك تفاعل الجسيمات الأولية مع بعضها البعض. تأثير تلك الظواهر الكمومية نجدها أيضا في الفلك وبصفة خاصة في طبيعة النجوم والأجرام السماوية المختلفة مثل النباض ومستعر أعظم والأقزام البيضاء والثقوب السواء. في هذا لمجال يوجد ترابط بين علم الكهرطيسية وعلم الفلك بغرض فهم الظواهر الفلكية.
صاغ العالم الإنجليزي جيمس ماكسويل نظرية الكهرطيسية التقليدية في أواسط القرن التاسع عشر (نحو عام 1870) عن طريق صياغة المعادلات المسماة باسمه معادلات ماكسويل. وكانت صياغته الرياضية على أساس ما كان معروفا من التجارب في ذلك الوقت من جود مجال مغناطيسي ومجال كهربائي وتأثيراتها المتبادلة وتأثيراتها على شحنات كهربائية تمر خلالها. وقد أدت دراسة معادلات ماكسويل لأنظمة مرجعية تتحرك والتي قام بها ألبرت أينشتاين في عام 1905 إلى صياغته للنظرية النسبية الخاصة، تصف النظرية النسبية الخاصة حركة الاجسام ذات السرعات العالية جدا القريبة من سرعة الضوء.
وخلال الأربعينيات من القرن الماضي نجح العلماء في الربط بين ميكانيكا الكم - التي ابتكرت في الأعوام 1924 - 1928 لتفسير تركيب الذرة - بربطها بنظرية الكهرطيسية فتطورت إلى «الكهرطيسية الكمومية» التي تنبأت معادلاتها تماما بنتائج تجارب اجريت بعد ذلك.
يوجد شكل «للمجالات الكهرطيسية» في صورة موجات كهرطيسية، من ضمنها نوع نعرفه جيدا وهو الضوء المرئي. ورغما عن سلوك الموجات الكهرطيسية الفيزيائي معروف تماما بواسطة نظرية الكهرطيسية فقد أدت التعمق في دراستها إلى فرع جديد في الفيزياء وهو فرع البصريات. وهو يختص ليس فقط بالضوء وإنما بكل الطيف الكهرطيسي وكذلك الاستفادة من تأثير الكهرطيسية على شحنات أولية مثل الإلكترون والبروتون وغيرها.
تأثيرات المجالات الكهرطيسي

يتسبب مرور تيار كهربائي I في موصل في نشأة مجال مغناطيسي دائري حوله  \textstyle B.
يتسبب تغير زمني للتدفق المغناطيسي \textstyle {\dot {B}} إلى نشأة مجالا كهربائيا  \textstyle E.
قوة لورنتز  \textstyle F تؤثر على جسيم مشحون +q يمر بسرعة v خلال مجال كهرطيسي.
توضح الثلاثة أشكال أعلاه ثلاثة خواص رئيسية للمجالات الكهرطيسية.
فمرور تيار كهربائي في سلك يحدث حوله مجالا مغناطيسيا دائريا تكون فيه خطوط المجال في دوائر مغلقة. (الموصل ليس لازما فمجرد مرور جسيمات مشحونة مثل الإلكترونات في الفراغ فهي تحدث حولها مجالا مغناطيسيا، العبرة في الشحنة وفي حركتها.)
إذا تغير مجال مغناطيسي مع الزمن فإنه ينتج حوله مجالا كهربائيا،
يؤثر مجال كهرطيسي (وهو يتكون من مجال مغناطيسي B ومجال كهربائي E) على جسيم مشحون يمر فيه بسرعة v بقوة قدرها  \textstyle F ، وتسمى تلك القوة قوة لورنتز. وتكون قوة لورنتز الناشئة عن المجال المغناطيسي عمودية على كل من خطوط المجال المغناطيسي واتجاه حركة v الجسيم المشحون. أما القوة الناشئة عن تأثير المجال الكهربائي على الجسيم المشحون فتكون في اتجاه خطوط المجال الكهربائي (تسمى القوة الكهربائية  أحيانا قوة كولوم).
طبقا لطبيعة تلك الخاصية الطبيعية فقد ابتكر هذا الضرب الإتجاهي
 {\vec {v}}\times {\vec {B}})) للتعبير عن كون القوة الناتجة تكون عمودية على كل من
 {\vec {v}} و {\vec {B}}
. كما أن الإحداثيات  {\vec {v}} و {\vec {B}}
و القوة  {\vec {F}} كلها كميات متجهة.
نستفيد من قوة لورنتز في مجالات كثيرة من التقنية فهي تسير المحركات الكهربائية وننتج بواسطتها التيار الكهربائي في محطات القوى وهي التي تشغل دينامو الدراجة وتشغل آلة الحلاقة الكهربائية، وغيرها. عندما يؤثر مجال مغناطيسي على تيار كهربائي يمر في سلك فإن القوى الناشئة على إلكترونات التوصيل في السلك (الجسيمات المشحونة) تجعل السلك بأكمله يتحرك.
الوحدات

طبقا للنظام الدولي للوحدات تقاس شدة المجال المغناطيسي B بوحدة
تسلا (ورمزها: T) وبالتالي يقاس التدفق المغناطيسي ΦB بوحدة ويبر (ورمزها: Wb)، بحيث تكون كثافة تدفق 1 ويبر/متر2 تساوي 1 تسلا.
وتعادل وحدة تسلا = نيوتن. ثانية / كولوم. متر. ويمكن استنتاج ذلك من الشق المغناطيسي ل قوة لورنتز
F = qvBsinθ.
أما في نظام وحدات سنتيمتر غرام ثانية فتقاس B بـ جاوس
(ورمزه: G) وهي وحدة صغيرة. والتحويل بين الجاوس وتسلا يجري باستخدام المعادلة T = 10,000 G.
ويقاس المجال المغناطيسي H بوحدة أمبير/متر في النظام الدولي للوحدات، ويقاس في نظام وحدات سنتيمتر غرام ثانية cgs بوحدة أورستد (ورمزها: Oe)، هذا في المغناطيسية.
وحدات الحقل الكهربائي:
الحقل الكهربائي هو أيضا حقلا متجها، وحداته نيوتن/ كولوم، وهذه الوحدة تعادل فولت/متر في النظام الدولي للوحدات. وبالتالي فوحدة المجال الكهربائي هي
kg⋅m⋅s−3⋅A−1.
وتعرف شدة المجال الكهربائي عند نقطة ما بأنها القوة التي تؤثر على شحنة موجبة قدرها 1 كولوم عند تلك النقطة، ويكون اتجاه الحقل الكهربائي هو نفس اتجاه القوة.
قوة لورنتز

المقالة الرئيسة: قوة لورنتز
يؤثر المجال الكهرطيسي القوة التالية (وهي تسمى غالبا «قوة لورنتز») على جسيم ذو شحنة كهربائية:
حيث الكميات المكتوبة غليظا هي متجهات: F هي القوة الواقعة على الشحنة q ، و، E هو المجال الكهربائي عند مكان الشحنة، و v هي سرعة الشحنة، و B هو المجال المغناطيسي عند مكان الشحنة.
وكما يتبين من المعادلة تتكون قوة لورنتز من شقين متجهين. أحدهما ناشيء من حاصل ضرب اتجاهي لمتجه الحقل المغناطيسي في متجه السرعة. وطبقا لخواص الضرب الاتجاهي فهو ينتج قوة متجهة تكون عمودية على كل من متجه السرعة ومتجه المجال المغناطيسي. والشق الآخر لمتجه قوة لورنتز فيكون اتجاه القوة في نفس اتجاه متجه المجال الكهربائي. ويشكل مجموع هاتين القوتين المتجهتين قوة لورنتز.
وبناء على ذلك ففي غياب المجال المغناطيسي تكون القوة المؤثرة في اتجاه المجال الكهربائي، ويكون مقدارها معتمدا على كمية الشحنة وشدة المجال الكهربائي.
وفي حالة غياب المجال الكهربائي، تكون القوة عمودية على اتجاه المجال المغناطيسي وعلى متجه سرعة الجسيم المشحون. وفي حالة وجود المجالين الكهربائي والمغناطيسي تكون قوة لورنتز هي محصلة متجهي القوتين.
المجال الكهربائي E

المقالة الرئيسة: مجال كهربائي
يعرف شدة المجال الكهربائي E المؤثر على شحنة ثابتة بأنه:
حيث q0 هي الشحنة الكهربائية الاختبارية (صغيرة) التي نجري عليها التجربة. وطبقا لتعريف وحدة شدة المجال
الكهربائي E فهي نيوتن/كولوم، كما يمكن حسابها بوحدة فولط/متر.
أي أن القوة الموثرة علي شحنة كهربائية تتناسب تناسبا طرديا مع شدة المجال الكهربائي وكمية الشحنة. ونلاحظ ان شدة المجال الكهربائي والقوة الناشئة عن تأثير المجال الكهربائي هما كميتان متجهتان ولهما نفس الاتجاه، لذلك فقد كتبنا رمزيهما بخط غليظ، أما الشحنة فهي ليست كمية متجهة.
في حالة الكهرباء الساكنة حول مجموعة من الشحنات النقطية حيث تكون الشحنات ثابتة لا تتحرك، يمكن جمع القوى الناتجة من قانون كولوم لكل شحنة، وتكون النتيجة بعد القسمة على q0 (الشحنة الاختبارية) كما يلي:
حيث:
يتبين من تلك المعادلة أن شدة المجال الكهربائي تتناسب تناسبا عكسيا مع مربع المسافة بين الشحنة والنقطة التي نقيس عندها القوة (ملحوظة الاس التكعيبي في المقام يأخذ وحدة متجه المكان في الحسبان).
وإذا كان توزيع الشحنات توزيعا منتظما يمكننا استبدال عملية الجمع بإجراء عملية تكامل:
حيث:
الطريقتان متساويتان على الاخص إذا أردنا تعيين E عند نقاط مختلفة حول مجموعة الشحنات (كدالة للمكان). وتوجد دالة غير متجهة تسمى جهد كهربائي يمكن أن تساعد. ويسمى الجهد الكهربائي أحيانا «فولطية» voltage (ووحدتها هي الفولط)، ويعرف الجهد الكهربائي أو الفولطية بالتكامل:
حيث (φ (r الجهد الكهربائي، و C المسار الذي نجري عليه عملية التكامل.
ومن تعريف الشحنة يمكن استنتاج الجهد الكهربائي لشحنة نقطية كدالة للمكان: ونجصل على:
حيث: q شحنة الشحنة النقطية،
ويكون الجهد الكهربائي الناتج من شحنات موزعة توزيعا منتظما:
حالات هامة

الكهرباء الساكنة electrostatic هي حالة خاصة لا تتحرك فيها الشحنات ويبقى المجال ساكنا (لا يتغير مع الزمن). ويمكن تطبيقها في حالة السرعات البطيئة للشحنات وتغيرات طفيفة للمجال. مثال على الكهرباء الساكنة كرة مشحونة كهربيا مثلا، أو حك الكهرمان بقطعة من الصوف حيث تنفصل بعض الإلكترونات بينهما ويصبح أحدهما ذو شحنة سالبة والآخر ذو شحنة موجبة. تسمى هذا النوع من الكهرباء «كهرباء ساكنة». في الكهرباء الساكنة تتجاذب الشحنات المختلفة وتتنافر الشحنات المتماثلة.
في المغناطيسية الساكنة تهتم بالحالة الخاصة لتيار كهربائي ثابت في موصل ومجال مغناطيسي ثابت. ويمكن تطبيقها في الحالات التي يتغير فيها التيار بطيئا أو يتغير فيها المجال المغناطيسي بطيئا.
الجمع بين الإثنين في «الكهرطيسية» يسمى «إلكتروديناميكا» electrodynamics (أي الحركية الكهربائية) وبواسطتها يمكن وصف سلوك الدوائر الكهربائية، مثل الملفات والمكثفات والمحولات الكهربائية والمحركات الكهربائية. يبقى مجال ثابت غير متغير بالقرب من مصدره ويبقى مجال مغناطيسي ثابت بالقرب من مصدره، مثل المجال المغناطيسي للأرض. ولكن إذا تغير حقل كهرطيسي تغيرا سريعا فيمكنه الانتشار ويبتعد عن مصدره. ويكوّن الحقل موجة كهرطيسية من مجال مغناطيسي وكهربائي مقترنين. ونحن نهمل عادة اشعاع الموجات الكهرطيسيةالصادرة من الكهرباء الساكنة. وهذه هي حالتنا هنا فإننا هنا نهتم فقط «بالحقل القريب».
بمقارنة ذلك بالموجات الكهرطيسية فالموجات الكهرطيسيةهي الصورة الوحيدة للمجال الكهرطيسي التي تبتعد عن مصدرها وتنتشر وتستقل عنه. ورغم انها تصدر من مصدر لها إلا أنها يمكنها التواجد بعد ذلك مستقلة. كما أن الضوء نوع من الموجات الكهرطيسيةويحمل صفاتها وينتقل ضوء الشمس إلينا وينير الأرض ويحمل إلينا جزءا من طاقة الشمس. ويختص علم البصريات بهذا الفرع للحركية الكهربائية «إلكتروديناميكا».
اقرأ أيضا

جهد (كهرباء)
مغناطيسية
موجة كهرطيسية
شدة المجال الكهربائي
شدة المجال المغناطيسي
المصادر

↑  "International system of units (SI)". NIST reference on constants, units, and uncertainty. National Institute of Standards and Technology. مؤرشف من الأصل في 2019-05-04. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-09.
في كومنز مواد ذات صلة بـ كهرطيسية تقليدية.
| ع ن العلوم الطبيعية | ع ن العلوم الطبيعية |
| --- | --- |
العلوم الفيزيائية:   الفيزياء الفيزياء التقليدية الميكانيكا التقليدية  الديناميكا الحرارية  الكهرومغناطيسية التقليدية  الفيزياء الحديثة  ميكانيكا الكم  النسبية   الكيمياء كيمياء فيزيائية  كيمياء عضوية  كيمياء غير عضوية  كيمياء تحليلية  علوم الأرض  كوكب الأرض  علوم الغلاف الجوي  جيولوجيا  فيزياء الأرض  علم الأرصاد الجوية   علم الفلك علم الفلك الرصدي  علم الفلك النظري  علم الكون  الفيزياء الفلكية  علم الأحياء الفلكي  علم القياسات الفلكية 
العلوم الحياتية:   علم الأحياء علم البيئة  علم الخلية  علم الأحياء الجزيئي  كيمياء حيوية  علم وظائف الأعضاء  علم الوراثة  علم الحيوان  علم النبات  علم الأحياء التطوري  التطور 
| ع ن فروع الفيزياء | ع ن فروع الفيزياء |
| --- | --- |
أقسام:  فيزياء نظرية فيزياء محوسبة  فيزياء تجريبية  فيزياء تطبيقية 
الفيزياء التقليدية:  الميكانيكا التقليدية نيوتنية  تحليلية  المتصل الموائع  السماوية  الديناميكا الحرارية الميكانيكا الإحصائية  ترموديناميك اللاتوازن  الكهرومغناطيسية التقليدية  البصريات الأشعة  الموجات  علم الصوت 
الفيزياء الحديثة:   ميكانيكا الكم  الميكانيكا النسبية الخاصة   العامة  فيزياء الجسيمات  الفيزياء النووية  نظرية الحقل الكمومي  فيزياء ذرية وجزيئية وبصرية الفيزياء الذرية  الفيزياء الجزيئية  البصريات الحديثة  فيزياء المواد المكثفة 
الفيزياء معالعلوم الأخرى:  الفيزياء الفلكية  علم الكون الفيزيائي  فيزياء الغلاف الجوي  الفيزياء الحيوية  الفيزياء الكيميائية  الفيزياء الهندسية  فيزياء الأرض  علم المواد  الفيزياء الرياضية  الفيزياء الطبية  علم المحيطات الفيزيائي  علم المعلومات الكمية 
انظر أيضا:  تاريخ الفيزياء  جائزة نوبل في الفيزياء  قائمة الفائزين  الجدول الزمني لاكتشافات الفيزياء الأساسية  تعليم الفيزياء  الاتحاد الدولي للفيزياء البحتة والتطبيقية  فلسفة الفيزياء 
 بوابة الفيزياء:  بوابة الفيزياء
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  موسوعة أوكرانيا الحديثة (ESU) 
بوابة إلكترونيات
بوابة الفيزياء
كسرى الثاني

كِسْرى الثاني (590 - 628) (ويعرف باسم خُسرو الثاني أو خِسرو بَرْويز؛ بالفهلوية: 𐭧𐭥𐭮𐭫𐭥𐭣𐭩) هو آخرُ ملوكِ الإمبراطورية الساسانية في إيران وأعظمُهم كما يعُدُّه المؤرِّخونَ. حَكَم بين عامي (590 - 628) باستثناء عامٍ واحدٍ لم يكنْ فيه ملكاً.
كان كِسرى الثاني ابن هرمز الرابع (حَكَم 579-590) وحفيدَ كِسرى الأول (حَكَم 531-579). وهو آخرُ ملوكِ الإمبراطورية الساسانية الذين حكموا لفترة طويلة قَبل الفتح الإسلامي لبلاد فارس الذي بدأ بعد خمسِ سنواتٍ تقريباً من إعدامه. فَقَد عرشَه، ثم استعادهُ بمساعدة الإمبراطور البيزنطي موريكيوس، وبعدَ عقدٍ من الزمان أرادَ أنْ يُعيدَ أمجادَ الأخمينيين، فقام باحتلالِ المقاطعاتِ البيزنطية الغنيةِ في الشرْق. قضى الكثير من فترة حُكْمه في حروبٍ مع الإمبراطورية البيزنطية، وكان مكافحاً لمن أسماهم مُغتصبي السلطة أمثال قائد الجيش بهرام جوبين وخالُهُ فيستهم.
توغَّلَ كِسرى الثاني بعيداً في أقصى الشرق، فاحتلَّ الشام سنة 614، ثم استولى على القدس حيثُ وَجَد صليب الصلبوت الذي صُلبَ عليه يسوع وفقاً للمعتقدات المسيحية ونَقَله على إحدى العربات، وفي عام 616 استولى على الإسكندرية. لم يُهزم كِسرى الثاني نهائياً إلا حوالي سنة 628 عندما واجه الإمبراطور البيزنطي هرقل في معركة نينوى.
بعد أنْ ثارَ البيزنطيون على مَلِكِهِم موريكيوس وقتلوه، بدأ كِسرى الثاني حرباً عام 602 ضد البيزنطيين. استولتْ قواتُه على الكثيرِ من أراضي الإمبراطورية البيزنطية مما أكسَبه لقبَ (المُنْتَصِر). لمْ ينجحْ في حصارِ العاصمة البيزنطية القسطنطينية عام 626، وبدأَ هرقل (الذي تحالف مع الأتراك) هجوماً مضاداً محفوفاً بالمخاطرِ في قلبِ بلاد فارس بدعم من العائلات الإقطاعية للإمبراطورية.
خُلع كِسرى الثاني عن العرش وقُتل على يد ابنه شيرو (أو قباذ الثاني) الذي استعان بأحد القادة من الحرس الملكي للإستيلاء على العاصمة طيسفون واحتجاز والده في أحد المنازل. أَمَرَ شيرو قائد الجيش (أسباد) بتجهيزِ لائحة تحتوي على تُهم ضد والِدِه الشاه المخلوع ثم قام لاحقاً بإعدامِه، أدت هذه الحادثة إلى اندلاع حربٍ أهلية في الإمبراطورية الساسانية تسببتْ في ضياعِ جميعِ المكاسب الساسانية في الحرب ضد البيزنطيين.
في أعمالِ الأدب الفارسي مثل الشاهنامه وخسرو وشيرين (وهي قصة رومانسية مأساوية شهيرة كتبها نظامي الكنجوي (1141-1209)) يصوَّرُ كِسرى الثاني على أنه أحدُ أبطالِ الثقافةِ الفارسية. تروي (خسرو وشيرين) قصة حُبِّه للأميرة الآرامية البيزنطية شيرين، التي أصبحت ملكةً بعد فترةٍ طويلةٍ من الخطوبةِ المليئةِ بالأحداثِ المُؤسفةِ والصعوبات.
الاسم

«خسرو» هو المقابل الفارسي الجديد لاسمه الذي يستخدمه العلماء. اسمُه في الأصل هو (هِسْرو) في اللغة الفهلوية (الفارسية الوسطى) وهو مشتُق من كلمة (هوْسَراواه) باللغة الأوستية والتي تعني (المشهور). تُرجم الاسم باليونانية إلى (Chosroes) وبالعربية إلى (كِسرى).
حياته

وُلد كِسرى الثاني في عام 570. كان ابن هرمزد الرابع وسيدة من النبلاء (مجهولة الهوية) من عائلة (اسباهبودان)، وهي إحدى العائلات النبيلة السبع الكبرى في إيران. تأثر كِسرى الثاني في حياته المبكرة بأخواله فندوييه وفيستهم. كان جد كِسرى الثاني لأبيه هو الشاه الساساني الشهير كِسرى الأول (حَكَمَ 531 - 579) بينما كانت جدته لأبيه هي ابنةُ ملكِ الخزر.
ذُكر كِسرى الثاني لأولِ مرةٍ عام 580 عندما كان في بردعة (عاصمة أرَّان). شَغَل منصب حاكم المملكة أثناء إقامته هناك وتمكن من القضاء على مملكة أيبيريا وتحويلها إلى مقاطعةٍ ساسانيةٍ. علاوة على ذلك شَغَلَ كِسرى الثاني أيضًا منصب حاكم أربيل في بلاد ما بين النهرين في وقتٍ ما قبل توليه العرش.
تمرد بهرام جوبين > إسقاط هرمز الرابع واعتلاء كسرى العرش

في عام 590 غَضِبَ هرمز الرابع من قائد الجيشِ البارزِ بهرام جوبين (الذي كان يقومُ بحملةٍ عسكريةٍ في شرقِ الإمبراطورية) وعزلَهُ من منصِبه ونفاه. استاءَ بهرام من تصرفات هرمز الرابع وقام بالتمرد، وبسببِ مكانتهِ النبيلةِ وخبرته العسكرية الكبيرة استطاع بهرام أن يضُم إلى هذا التمرد العديد من الجنود وغيرهم. عين بهرام حاكمًا جديدًا على خراسان واختارِ مدينة طسيفون لتكونَ عاصمةَ الإمبراطورية الساسانية.
نالت الأسرةُ الساسانيةُ الحاكمةُ الشرعيةَ في الحكم بناءًا على اعتقاد في الديانة الزرادشتية (يُدعى إكسواراه) يقول إنَّ هالة القداسة ومنصب المَلِكْ قد أُعطي للملك الساساني الأول أردشير الأول (حكم من 224 إلى 242) وعائلتُه ُبعد غزو الأخير للإمبراطورية الفرثية. كانت هذه الشرعية محل شكٍ بالنسبة لـ بهرام، مما يمثل - وللمرة الأولى في التاريخ الساساني- قيام فردٍ من السلالة الفرثية (السلالة التي ينتمي إليها بهرام) بتحدي شرعية الأسرة الساسانية والقيامِ بتمرد.
حاولَ هرمز الرابع أن يتصالح مع صِهريه فندوييه وفيستهم (إخوة زوجته) اللذان (وفقاً للكاتب السرياني يشوع العمودي ) كانا يكرهان هرمز الرابع بالقَدْرِ نفسه. أطاح الشقيقان (فندوييه وفيستهم) بهرمز عن العرش في ثورةٍ غير دموية حدثت في قصرِه على ما يبدو. قام الشقيقان بفقْءِ عيني هرمز الرابع وأفقداه بصره باستخدامِ إبرةٍ ساخنة، ثم قاما بتنصيب كِسرى الثاني على العرش. وفي وقت ما في صيف عام 590 قَتَل الشقيقان هرمز الرابع بموافقةٍ ضمنيةٍ على الأقل من كِسرى الثاني. في تلك الأثناء كان بهرام يواصُل الزحفَ العسكري مع جنودِهِ من شرق الإمبراطورية باتجاه العاصمة طيسفون بحجة الانتقام لهرمز الرابع والثأرِ لمقتله.
ومنذُ اليومِ الأول لتوليه عرش الإمبراطورية الساسانية، عمِل كِسرى الثاني بمبدأ العصا والجزرة، فقد كتب رسالةً إلى بهرام يؤكد فيها على حقِّه في اعتلاءِ العرش الساساني ويحذِّره قائلاً: «من كِسرى الثاني، ملوك الملوك، الحاكم على العالم، سيد الشعوب، أمير السلام، الرجل الصالح بين البشر مثل الآلهة، الحي إلى الأبد، الإله الموقر، المنتصر، الذي يشرق مع الشمس وينير الليل ببصره، الشخص المشهور من خلال أسلافه، إلى بهرام، لواء الإيرانيين، صديقنا... لقد تسلمنا العرش الملكي بطريقةٍ مشروعةٍ ولم نخل بأي عاداتٍ إيرانية......، لقد قررنا بحزم ألا نخلع التاج لدرجة أننا توقعنا أن نحكم على عوالم أخرى إذا كان ذلك ممكناً،...... إذا كنت ترغب في العيش برفاهية، فكر فيما يجب القيام به»
تمرد بهرام جوبين > الصراع

تجاهل بهرام تحذير كِسرى الثاني له، وبعد بضعةِ أيامٍ وصل مع قواته إلى نهر النهروان بالقرب من طيسفون، حيث تصدى لهم رجالُ كِسرى الثاني الذين كان عددهم أقل بكثيرٍ، وتمكنوا من إبعاد بهرام وقواته في عدة اشتباكات. ومع ذلك، بدأ جنودُ كِسرى الثاني يفقدون معنوياتهم، وهُزموا في النهاية من قِبل قوات بهرام. هرب كِسرى الثاني مع أخواله الإثنين وزوجاته وحاشيةٍ من 30 من النبلاء إلى الأراضي البيزنطية، وسقطت طيسفون في يد بهرام وجنوده. أعلَنَ بهرام نفسه ملكًا للملوك في صيف عام 590، مؤكداً أن الملك الساساني الأول أردشير الأول (حَكَمَ من 224 إلى 242) قد اغتصبَ عرش الإمبراطورية الفرثية وأنَّه الآن يستعيدُ حكمهم.
حاول بهرام إقناع الناس بأحقيتِهِ بالحكم عن طريق تذكيرهم بأحداثِ نهاية العالم التي وردت في الديانة الزرادشتية، حيثُ قال إنه وبحلول نهاية الألفية الزرادشتية، ستحدثُ الفوضى والحروب المدمرة مع الهياطلة، الهون، والبيزنطيين ثم يظهرُ المنقذُ (أو المخلِّص). كان بهرام قد تولى الحكمَ تقريبًا في نهاية الألفية الزرادشتية، مما جعل الكثيرين مقتنعين بأنه هو المخلِّص المنتظر وهو نفسه (كاي بهرام فارجافاند) المنقذ والمخلِّص الموعود المذكور في الزرادشتية.
عَمِل بهرام على إعادة تأسيس الإمبراطورية الفرثية من أجل البدءِ بألفيةٍ جديدةٍ من حكم الأسرة الفرثية، فبدأ في صك العُملات المعدنية، حيث ظهرت صورته على إحدى وجوه القطعة المعدنية كرجلٍ عظيمٍ ملتحٍ ويرتدي تاجاً مزركشاً مع صورةٍ لهلالينِ يحيطانِ به، بينما يَظْهر على الوجه الآخر للعملة المعدنية بيت النار التقليدي يحيط به اثنانِ من الكهنة. ومع ذلك كان العديد من النبلاء والكهنة في طيسفون قد اختاروا الوقوفَ إلى جانب كِسرى الثاني عديمِ الخبرة والأقل سيطرة.
ومن أجل أن يلفتَ انتباهَ الإمبراطور البيزنطي موريكيوس (حَكَمَ من 582-602) ذهب كِسرى الثاني إلى سوريا، وأرسل رسالةً إلى سكانِ مدينة مارتيروبوليس الساسانية المحتلة لكي يوقفوا مقاومتهم للبيزنطيين، ولكن دون جدوى. ثم بعث رسالةً إلى الإمبراطور موريكيوس، وطلب منه مساعدته في استعادة العرش الساساني من بهرام، فوافق الإمبراطور البيزنطي مقابل أنْ يستعيدَ البيزنطيون السيادة على مدن آمد وكارهاي ودارا ومارتيروبوليس. علاوةً على ذلك؛ طَلب الإمبراطور من الساسانيين التوقف عن التدخل في شؤونِ أيبيريا وأرمينية والتنازل عن السيطرة على منطقة لازيكا إلى البيزنطيين.
تمرد بهرام جوبين > العودة إلى إيران

في عام 591 انتقل كِسرى الثاني إلى مدينة قسطنطينة، واستعدَّ لغزو الأراضي التي احتلها بهرام والواقعة في بلاد ما بين النهرين، بينما كان الشقيقان فندوييه وفيستهم (أخوال كِسرى الثاني الموالين له) يحشِدان جيشاً في أدرباداجان تحت مراقبة قائدِ الجيش البيزنطي يوحنا ميستاكون الذي كان أيضاً يجهِّز جيشاً في أرمينية. بعد مرور بعض الوقت غزا كِسرى الثاني مع القائد كومينتيولوس (الذي كان قائد مقاطعة بيزنطية في الجنوب) بلاد ما بين النهرين. خلال هذا الغزو انشقَّ سكانُ مدينتي نصيبين ومارتيروبوليس عن بهرام وانضموا سريعاً إلى كِسرى الثاني وكومينتيولوس، هُزِم الزعيم «زاتسبارهام» الذي عيَّنه بهرام وقتل. وأُلقيَ القبضُ على «بريزاسيوس» في الموصل وهو أحد قادة بهرام الآخر وقُطع أنفُه وأذنيه، ثم أُرسل بعد ذلك إلى كِسرى الثاني حيث قُتل. توغل كِسرى الثاني مع القائد البيزنطي الآخر«نارسيس»في عُمق أراضي بهرام، واستولى على مدينتي «دارا» و«ماردين» حيثُ أُعيد تنصيبُ كِسرى الثاني ملكاً. بعد ذلك بوقتٍ قصيرٍ أرسلَ كِسرى الثاني أحدَ أنصارِهِ الإيرانيين (اسمه محبود) للاستيلاءِ على العاصمةِ طسيفون وتحريرها، وهو ما تمكَّن منْ تحقيقه.
في الوقت نفسه، قامت قوةٌ قِوامها 8,000 إيراني بقيادة الشقيقين فندوييه وفيستهم و12,000 أرمني بقيادة موشيغ ماميكونيان الثاني بغزو مدينة أدرباداجان. حاولَ بهرام إيقاف هذا الهجوم بكتابة رسالة إلى موشيغ جاء فيها: «أمّا بالنسبة لكم أيها الأرمن الذين يظهرون ولاءً في غيرِ مَحَلِّه، ألمْ تدمِّر الأسرةُ الساسانيةُ الحاكمةُ أرضكم وسيادتكم؟ وإلا لماذا تمرَّد آباؤكم ورفضوا خدمَتَهم ولازالوا يقاتلونَ حتى اليوم من أجلِ بلادهم؟».
تعهَّد بهرام في رسالته إلى موشيغ بأن يصبحَ الأرمن شركاءً في الإمبراطورية الإيرانية الجديدة التي ستحكمها الأسرة الفرثية إذا قبِل اقتراحهُ بخيانة كِسرى الثاني. ومع ذلك رَفَضَ موشيغ هذا العرض.
في النهاية، هُزِم بهرام في معركة بلاراثون مما أجبَرَه على الفرار مع 4,000 رجلٍ باتجاه الشرق. ثم سار نحو نيسابور، وفي طريقه هَزَمَ جيشاً كان يطارده بالإضافة إلى جيش آخرٍ بقيادة أحد النبلاء الكارنيين في مدينة قوميس. ثم عبر نهر جيجون حيث استقبله خاقان الأتراك (على الأرجح اسمه بيرمودا) بحفاوةٍ واحترامٍ، كان هذا الخاقان هو نفسُه الأمير التركي الذي هَزَمهُ بهرام وأسرهُ قبل بضعِ سنواتٍ خلال حُروبه ضد الأتراك. دخل بهرام في خدمة الخاقان التركي الذي عيَّنه قائداً للجيش، وحقق المزيد من الإنجازاتِ العسكرية هناك. أصبح بهرام شخصيةً ذاتِ شعبيةٍ كبيرة بعد أن أنقذ الخاقان التركي من مؤامرة حرَّض عليها أخوه الأصغر «بيغو». لم يكن كِسرى الثاني يشعر بالأمان طالما بقيَ بهرام على قيد الحياة، لذا خطط لاغتياله وفي النهاية نجح في ذلك. قيل إنَّ الاغتيال جرى بمؤامرة عبر توزيع الهدايا والرشاوى على أفراد العائلة المالكة التركية ولا سيما الملكة. عاد منْ تبقى من أنصار بهرام إلى شمال إيران وانضموا إلى تمرد فيستهم (590 / 1-596 أو 594/5-600).
توحيد الإمبراطورية > الشؤون الداخلية والعلاقات مع البيزنطيين

مع استعادة كِسرى الثاني لعرشِه من جديد، جعل واحداً من أهم أهدافه هو تعزيزُ قبضتِهِ على مملكته، والتي تضمَّنت إظهار التسامحِ والدعمِ لرعاياه المسيحيين. كانت زوجتُه شيرين (وهي مسيحية من خوزستان) أكثرُ زوجاته نفوذًا، حيث لعبتْ دورًا هامًا في الحقوق التي حَصَلَ عليها مسيحيو بلاد ما بين النهرين. قامتْ بتشييدِ كنيسة ودير بالقرب من القصر في طسيفون، حيث استُخدِمت لجمعِ جزءٍ من أموال الخزينة من أجل دفع أجورِ رجال الدين المسيحيين وثمن ملابسهم الكهنوتية. شجَّع هذا التسامح والتعايش الديني دولة المناذرة (وهي دولة تابعة تقع في الحيرة ومحيطها) إلى أن تتحوَّل علنًا إلى المسيحية النسطورية دون إغضابِ الساسانيين.
ظلَّ الساسانيون والبيزنطيون على علاقة جيدةٍ مع بعضهم بعضًا خلال السنواتِ الإحدى عشر الأولى، كان هذا واضحًا في إدارتهم للقضايا التي نشأت في أرمينية. في عام 590 سعى العديد من النبلاء الأرمن وأنصارُهم باللجوءِ إلى الإمبراطورية الساسانية في إيران، كي لايقومَ الإمبراطور موريكيوس بتجنيدهم من أجل القيام بحملاتٍ في البلقان. كانت الحدود المفتوحة بين الإمبراطوريتين الساسانية والبيزنطية تعني أن النبلاء يمكنهم الهجرةُ بحريةٍ إلى إيران والحصولِ على ترقية. ومع ذلك عندما أظهروا النية والطموح لمحاربة البيزنطيين، عمل الساسانيون مع البيزنطيين معًا للتعامل مع هذه القضية.