stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ديانات الفينيقيين

ديانات الفينيقيين كانت ديانة الفينيقيين مجموعة من الطقوس والعبادات تقيمها المدن الفينيقية، وتختلف باختلاف الأمكنة التي تقام فيها، بالرغم من اشتراكها جميعًا في النظرة ذاتها للاله وللظواهر الكونيّة والطبيعيّة. وكانت طقوس عبادتهم منبثقة عن حياتهم الزراعية وعن اعتمادهم في معيشتهم على الفلاحة وتربية المواشي. وليتمكن الإنسان الفينيقي من مخاطبة القوى المتحكمة بالكون ومخاطره ويستدر عطفها، أضفى على الطبيعة وظاهراتها صفات إنسانيّة وجعلها قريبة منه يسترحمها ويطلب حمايتها ويقدم لها الهدايا والقرابين ليسترضيها بها. وأوجد سلسلة من العبادات ليؤثر بها على هذه الطبيعة.
كانت آلهتهم تمر في التحولات ذاتها التي تمر فيها الطبيعة، فمقتل الإله موت على يد الربة أنات كان يعني الاحتفال بانتهاء الحصاد، واحتفالات أدونيس كانت تحدث أيضًا في نهايته، بين حزيران وتموز، وعند انتهاء هذا الموسم في الخريف كانت تقام احتفالات استجلاب المطر.
وكان الإله الشاب يعبر عندهم عن حياة الطبيعة التي تستيقظ في بداية كل عام في الربيع، وكان موته وبعثه من جديد يمثلان التطورات التي تحدث في الطبيعة المحيطة بالإنسان والتي تظهر له وكأنها سلسة لا تنقطع من ولادة وموت عاكسة آماله باستمرار الحياة الإنسانية بعد الموت، أو ببعثها.
معتقداتهم > الخليقة عند الفنيقيين

كانت بداية الأشياء كلها هواء معتكرًا وعاصفًا، دون حدود، امتزج بالفوضى المظلمة. وعندما بدأت الرياح تحب مكوناتها أي الهواء والفوضى، نتج عنها كائن دعي الشوق، تسبّب بولادة موت على شكل مادّة مائيّة موحلة حوَت في ذاتها بذور الخليقة كلها، وقد أدى ذلك إلى نشوء مخلوقات لاواعية توالدت وأنجبت مخلوقات مفكّرة واعية دعيت زوفاشميم، أي المتطلعة إلى السماء.
وعن الوحل الأول انبثقت الشمس والقمر والنجوم ومجموعات الكواكب كلها ومن توهج الأرض واليم نجمت رياح وسحب وسقوط أمطار كثيرة. ومن حرارة الشمس الحارقة نشأ البرق والرعد، ومن قصف الرعد استفاقت المخلوقات وأخذت تتحرك على الأرض وفي البحر، رجالاً ونساءً.
وتولدت بعدها مخلوقات فانية دعيت: النار والنور واللهب وأوجدت هذه المخلوقات النار وعلـّمت طريقة استعمالها، وأنجب هؤلاء الثلاثة أبناءً فاقوهم في كبر القامة والمهارة، وبأسمائهم دعيت الجبال التي كانوا أسياده، فسمّي جبل الطور ولبنان ولبنان الشرقي (أنتيلبانون) وحرمون (براتي) نسبة لهم.
ومن هؤلاء انحدر شميم رومس الذي يدعى أيضًا هبسورانيوس (السماء العالية) وأوزوس. وسكن شميم رومس في صور (البريّة) وبنى أكواخًا من الغزار والبردي، واختلف مع شقيقة اوزوس الذي كان أول من صنع ثيابًا من جلود الحيوانات التي يصطادها.
وعدما هبّت عواصف قويّة وتسببت باحتكاك الأشجار ببعضها، نشب حريق كبير أتى على الغابة قرب صور، فأخد أوزوس شجرة نزع عنها أغصانها ونزل بها إلى البحر، وكان أول إنسان يتجرأ على النزول إلى البحر والسفر عليه. وعندما وصل إلى جزيرة صور نصب فيها عمودين للنار والهواء وقدم لهما قرابين من دماء الحيوانات التي يصطادها. وبعد موت الاثنين نصبت ذريتهما أعمدة يقدسونها، كما أنهم كانوا يحتفلون بذكراهما ويقيمان لهما الأعياد السنوية.
وبعدها بأزمنة طويلة انحدر من نسل شميم رومس أغريوس وهاليوس مبتكري فن صيد البر وصيد البحر، ومنهما انحدر أخوان كانا أول من اكتشف الحديد وطرق استعماله. وكان خوسر (الماهر الحاذق) يستعمل عبارات سحريّة ويهتم بالوحي، وقد ابتكر سنارة الصيد والطعم وخيط الصيد والزورق، وكان أول من سافر بسفينة في البحر، ولذا كُرم كإله، وأطلق عليه زفس اسم مليخيوس (الملاح).
وحكم على البلاد عشترت الكبرى وزفس دامورس حسب إرادة كرونوس (إيل). وجعلت عشترت رأس الثور على رأسها رمزًا لحكمها وسيطرتها، وعندما تجولت في المسكونة عثرت على نجم هوى من السماء، فأخذته معها إلى صور، الجزيرة المقدسة.
وعد حصول قحط ومجاعة رفع الناس أيديهم إلى السماء معتبرينها إله الكون الوحيد داعينها بعل شميم (بعل السماء).
وحسب رأي سكنيتن لم يكن لآلهة فينيقيا ـ ولا لغيرها ـ أي وجود حقيقي، بل كانت إما أجسامًا طبيعيّة مؤلّهة كالاجرام السماوية والجبال، أو بشرًا كان لهم أهمية سياسية أو اجتماعية عند أبناء بيئتهم فرفعهم هؤلاء بعد موتهم إلى مصاف الآلهة.
معتقداتهم > طقوس عباداتهم

ليس لدينا إلا معلومات قليلة ومتفرّقة عن طقوس العبادة ومراسيمها عند الفينيقيين ومنها أن من يضحّي للآلهة ويدخل إلى باحة الهيكل، كان عليه أن يتطهّر ويستبدل ثيابه الدنيوية بأخرى جديدة، وكانت الخنازير تبعد عن هيكل ملقرت لئلا تدنسه بقربها. ومن المؤكد أن هناك أساسًا أسطوريًا لدعوة الشهر الخامس، الذي يموت فيه الإله (ويبدأ فيه الحصاد) باسم حزيران، أي شهر الخنزير.
وكان يعتقدون أن للإنسان نفسًا مسؤولة عن القسم الحيواني من صاحبها، وروحًا مسؤولة عن النواحي العقلية عنده، وكانت النفس في معتقدهم ـ تبقى مع الجسد عند موت صاحبها.وكان الإله يظهر لعابديه كأب أو أم أو أخ أو قريب وأحيانًا كسيّد أو ملك، ومن الصفات التي كانوا يطلقونها على آلهتهم، كما وردت في كتاباتهم:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | الاله متعال وعظيم وقوي، وهو يعلم ويعمل ويسمع ويبني ويعطي ويرجع للحياة ويقدر المصير ويحاسب، وهو عادل ورحيم يسمع الاستغاثة ويخلّص ويحمي وينقذ ويحرر ويساعد ويجير ويبارك». |     |
وكانت العفّة والامتناع عن الزواج مفروضة على كهنة عشتروت، إلهة الخصب وكاهناتها. وفي معابدها وهياكلها كان يتم البغاء المقدس، فتضحي العذارى ببكورتهن لهذه الربة، ويستلمن مقابلها أجرًا يقدمنه لهيكلها.
آلهة الفنيقيين > آلهة المدن

وكان لكل مدن فينيقيا آلهتها وربّاتها، ومن بينها ثلاثي كان يمتاز عن غيره بأهميته وبالروابط الخاصة التي تربطه بالمدينة: إله مسنّ سيّد المدينة ويمثل السلطة والحكمة، وربّة أنثى لها صفات الأمومة والحياة وإله فتي يرمز للنبات الذي ينبثق عن هذه الأم، ثم يموت ليُبعث حيًا في السنة التالية.
آلهة الفنيقيين > آلهة المدن > آلهة جبيل

وكان إل الإله المسن في جبيل، والأنثى كانت بعلة جبيل. وتقول الأسطورة أن بعلة جبيل حلّت محل إيل في تزعم المدينة فأصبحت سيّدتها، وقدم ملوك جبيل والفراعنة ولاءهم لها. وكان الإله الفتى لجبيل هو أدونيس.
آلهة الفنيقيين > آلهة المدن > آلهة صيدون

في مدينة صيدون كان بعل صيدون هو الإله المسن وعشتروت الربة الأنثى واشمون الذي كان ـ كأدونيس ـ إلهًا فتيًا يحتفل بموته وببعثه كلَّ سنة، ثم أصبح فيما بعد إله الشفاء في فينيقيا كلّها.
آلهة الفنيقيين > آلهة المدن > آلهة صور

وكان ثلاثي الهة صور مؤلفًا من إله السماء بعل شميم ومن عشتروت أم الآلهة والبشر والنبات، واهبة الحياة للطبيعة، ومن ملقرت الفتي الشاب سيد المدينة وملكها.
آلهة الفنيقيين > آلهة الطبيعة

وإلى جانب كل ثلاثي كان هناك آلهة أخرى تمثل قوى الطبيعة ومظاهرها. فكان هدد إله البرق والرعد إذا كان راضيا نزل المطر وأخصب الأرض، وإذا كان غاضبا أحدث الفيضانات التي تهلك الزرع والماشية. وموت هو إله الحر والصيف والحصاد. وكان هناك الربّة تدعى شمش (أي الشمس) والآلهة يم ويوم وشَهَر (أي القمر). وكان هناك الهة للجبال ومنها بعل لبنان لجبال لبنان وبعل كاسيوس للجبل الأقرع، وبعل صافون وبراتي لجبل حرمون.
آلهة الفنيقيين > بعل شميم

واستعملت الآلهة كشواهد في المعاهدات كشواهد على احترام المعاهدة. فمثلا’ ذكر أسرحدون في معاهدته مع بعل ملك صور (677 ق.م) الإلهبعل شميم إله السماء والذي كان يحظى باحترام كبير وكان له السيطرة على الرياح والأمواج وكان يعاقب من يخلّ بالاتفاقيّة باحلال الكوارث على سفنه. وذكر أيضا بعل صافون وملقرت وأشمون وعشترت.
وقد جمع بعل شميم في ذاته صفات إيل (أبي الآلهة) كما تنافس مع إله العواصف والصواعق والإله ويم إله البحر، وانتشرت عبادته من فينيقيا وحتى بلاد الآراميين.
وكان بعل شميم عند الصوريين إله الكون بأجمعه، مرتبطًا أقل من غيره من الآلهة بالاعتبارات المحلية أو السياسية: القبيلة أو المدينة أو الشعب، كما كانت هي الحال بين آلهة ذلك العهد، ولذا انتشرت عبادته بسرعة وامتدت من بلاد ما بين النهرين في الشرق، حتى سردينيا في الغرب.
وبعل شميم هو الذي جلب الصوريون عبادته إلى إسرائيل في القرن التاسع ق.م. والذي أقام له أخاب «مذبحاً في بيت البعل الذي بناه في السامرة» ثم عبده وسجد له (1مل 16: 32)
ويجزم بعض العلماء أن سليمان الحكيم استعار بعض صفات بعل شميم عند وصفه ليهوه. كما أن استعمال الملائكة والبحر في تزيين هيكل همأخوذة عن زخرفات هيكل وبعل شميم.
ويذكر الكتاب المقدس هذا البعل الذي جلبت عبادته من صور، اثنين وعشرين مرّة (في سفري الملوك الأول والثاني)، وكانت ايزابل ابنة ايتوبعل الصوري وزوجة أخاب ملك إسرائيل، وابنتها عتليا زوجة أخزيا ملك يهوذا تشجعان عبادته وتساعدان على نشرها بكل الوسائل.
وكان هو الإله الذي حاول أنطيوخس أبيفانس الرابع أن يفرض عبادته على اليهود
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | ويرتدوا عن شريعة آبائهم ويدنس هيكل أورشليم ويجعله على اسم زفس الأولمبي، ويجعل هيكل جرزيم على اسم زفس مؤوي الغرباء |     |
.
آلهة الفنيقيين > بعل شميم > عشترت

أما عشترت، فكانت ربة الصوريين الرئيسيّة، وقد حمل المهاجرون الصوريون عبادتها عبر البحار إلى جميع الأنحاء: مصر وقبرص ومالطا وصقلية وسردينيا وقرطاجة ويصفها الكتاب المقدس بالالهة الغريبة وإلهة الصيدونيين. ومن كتابات العهد القديم نعلم أن عبادتها كانت منتشرة بين الإسرائيليين الذين «تركوا الرب وعبدوا البعل وعشتروت» (قض 10: 6)، (1صم 12: 10)وأن سليمان عبَدَها "فذهب وراء عشتروت إلاهة الصيدونيين وشيّد "المرتفعات التي بناها"... لعشتروت (1مل 11: 4 ـ 8)، كما كان لها هياكل في بلاد الفلسطينيين.
وتروي الأسطورة أن عشترت اختفت مرة في الظلام في أول الشهر القمري فلحق بها ملقرت إلى الغرب باحثا عنها وأرجعها إلى صور.
وفي أسطورة ثانية، شاهد الصوريون ذات ليلة في منتصف الليل شعاعًا ساطعًا ينتشر في أجواء صور وينير المدينة، فهبوا من رقادهم متراكضين إلى الشاطئ، وإذا هم أمام صبية رائعة الجمال تخرج من بين الأمواج وتنشر معها النور والسرور: كانت تلك عشتروت، بعد جولتها في المسكونة ورجوعها إلى الجزيرة المقدّسة، صور.
آلهة الفنيقيين > بعل شميم > ملقرت

ملقرت كان بعل صور الذي دمجه الإغريق بإلههم هرقل وأضفوا عليه الكثير من صفات ملقرت ومن شخصيّته. وفي زمن عظمة الجزيرة وازدهارها أصبح ملقرت أكبر إله فيها ونال لقب ملك المدينة ـ ملك-قرت ـ واسمه يُظهر بجلاء دوره في إدارة المدينة وشؤون أهلها.
مراجع

↑  "معلومات عن ديانات الفينيقيين على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2019-05-22.
↑  "آية (2 مك 6: 2): وليدنس هيكل أورشليم ويجعله على اسم زوس الأولمبي ويجعل هيكل جرزيم على اسم زوس مؤوي الغرباء لأن أهل الموضع كانوا غرباء". st-takla.org. مؤرشف من الأصل في 2023-06-06. اطلع عليه بتاريخ 2023-06-06.
ديانة الفينيقيين الكنعانية
ديانة الفينيقيين والكنعانيبن - مواقع وصور
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة الأديان
بوابة الأساطير
بوابة الشرق الأوسط القديم
بوابة الهلال الخصيب
بوابة علم الآثار
بوابة لبنان
الإله إل بين أسدين، الصورة من الجهة الخلفية لمقبض سكين جبل العركى
تمثال برونزي للإله بعل وهو يرفع ذراعه اليمنى
تمثال عشتار في متحف اللوفر
كأس أفضل صانع قهوة

كأس أفضل صانع القهوة هي مسابقة لعرض مهارة وحرافية صنع وتنقية القهوة يدويا، لدعم صنع القهوة يدويا وجودة تقديمها ، يأتي المتسابقين من جيع أنحاء العالم للمنافسة في مالبورن، أسترالية وهذا يحدث بعد أن يكون النافس قد فاز بتاج بلده ليمثلها.
تكون المسابقة بين 23مايو ال 26 من نفس الشهر. يقوم المتنافسين بتقديم ثلاث مشاريب مختلفة للحكام. تتكون المسابقة من مرحلتين: يطلب منهم في الأولي أن يقدم طلبين أحدهم ألزامي والآخر من أختيارهم. الطلب الألزام يتطلب تحضير قهوة من حبوب توفرها لهم اللجنة. و الأختياري يكون لهم أختيار قهوتهم وعليهم تقديمها بشكل مميز. يتم آختيار 6 مشتركيين أصحاب أعلي تقيم لينافسوا في المرحلة الأخيره والفائز يلقب بلقب أفضل صانع قهوة. مسابقة عام 2017 كانت في بودابست
مراجع

1 2  Amandac. "Home". World Brewers Cup (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2018-10-10. Retrieved 2018-12-13.
↑  "world brewer's cup judges". مؤرشف من الأصل في 2014-04-26.
بوابة قهوة
شعبوية يسارية

تُعد الشعبوية اليسارية، وتُدعى أيضًا بالشعبوية الاجتماعية، أيديولوجية سياسية تجمع بين اليسارية السياسية وخطاب الشعبوية ومحاورها الفكرية. غالبًا ما يتمثل خطابها في معاداة النخبوية ومعارضة المنظومة الحاكمة والتحدث باسم «عامة الشعب». من المحاور الشعبوية اليسارية المتكررة: الديمقراطية الاقتصادية والعدالة الاجتماعية والتشكيك في العولمة. تلعب النظرية الاشتراكية دورًا أقل مما تلعبه الأيديولوجيات اليسارية التقليدية.
يرتبط انتقاد الرأسمالية والعولمة بمعاداة النزعة العسكرية، والتي ازدادت في الحركات الشعبوية اليسارية نتيجة لعمليات الولايات المتحدة العسكرية المنبوذة، ولا سيما تلك التي في الشرق الأوسط. من المعتقد أن اليسار الشعبوي لا يستبعد الآخرين حسب حالتهم الاجتماعية ويعتمد على مبادئ المساواة. يشير بعض الباحثين إلى الحركات الشعبوية اليسارية القومية أيضًا، على أنها خاصية قدمها الفكر الكمالي (الكمالية) في تركيا مثلًا أو الثورة البوليفارية في فنزويلا. على عكس الشعبوية الإقصائية أو اليمينية، تميل الأحزاب الشعبوية اليسارية إلى أن تكون داعمة لحقوق الأقليات وإلى تصورٍ عن المواطنة غير محدد بخصوصية ثقافية أو اثنية.
مع ظهور ائتلاف اليسار الراديكالي (سيريزا) اليوناني وبوديموس الإسباني، وبدرجة ما، حركة النجوم الخمسة الإيطالية خلال أزمة الديون الأوروبية، كان هناك نقاش متزايد حول الشعبوية اليسارية الجديدة في أوروبا.
حسب البلد > الدول الأوروبية > ائتلافات متعددة الجنسية

تنتمي العديد من الأحزاب السياسية اليسارية والشعبوية في أوروبا إلى اليسار المتحد الأوروبي/اليسار الأخضر النوردي.
حسب البلد > الدول الأوروبية > ألمانيا

جرى تناول حزب الاشتراكية الديمقراطية تحت ظل الشعبوية اليسارية بشكل صريح، وخاصة من قِبل الأكاديميين الألمان. شُكل الحزب بعد إعادة توحيد ألمانيا وكان مشابهًا لأحزاب الشعبوية اليمينية من ناحية أنه اعتمد على معاداة النخبوية ومن ناحية الاهتمام الإعلامي الذي أولته قيادة كاريزمية. تنافس الحزب، إلى حد ما، على نفس قاعدة الناخبين مع أحزاب الشعبوية اليمينية، إلا أنه اعتمد برنامجًا انتخابيًا أكثر جدية في ألمانيا الشرقية. كان هذا البرنامج محاطٌ بحسٍ مناهض للهجرة فضله بعض الناخبين، إلا أنه جرى تجاوز الحدود من قِبل أوسكار لافونتين، الذي استخدم مصطلحًا ارتبط سابقًا بالحزب النازي، فريمداربيتير («العمال الأجانب»)، في حملته الانتخابية عام 2005. أُدمج حزب الاشتراكية الديمقراطية (بّي دي إس) في حزب اليسار في عام 2007.
حسب البلد > الدول الأوروبية > اليونان

وُصف حزب سيريزا، الذي أصبح أكبر حزب منذ انتخابات يناير 2015، بأنه حزب شعبوي يساري بعد أن ضم برنامجه الانتخابي معظم مطالب الحركات الشعبية في اليونان خلال أزمة الدين الحكومي. تشمل الخصائص الشعبوية في برنامج سيريزا الأهمية المتزايدة «للشعب» في خطابهم والعدوانية في إدارة الحملات من خلال مفهوم «نحن (الشعب) ضدهم (المنظومة الحاكمة)». فيما يتعلق بالهجرة وحقوق المثليين، فإن سيريزا حزبٌ شمولي. لا يقبل سيريزا في حد ذاته تسمية «الشعبوية».
حسب البلد > الدول الأوروبية > إيطاليا

غالبًا ما توصف حركة النجوم الخمسة الإيطالية (إم 5 إس)، التي أصبحت أكبر حزب في الانتخابات العامة لعام 2018، بأنها حزبُ خيمة شعبية كبيرة، ولكنها توصف أيضًا في بعض الأحيان كحركة شعبوية يسارية؛ في الواقع، تُشير عبارة «النجوم الخمس» إلى خمس قضايا رئيسية للحزب، وهي نظام المياه العامة والنقل المستدام والتنمية المستدامة والحق في الوصول إلى الإنترنت وحماية البيئة، وتُعد مقترحات نموذجية للأحزاب الشعبوية اليسارية. على أي حال، رغم خلفيتها في السياسات اليسارية، فقد عبرت حركة إم 5 إس في كثير من الأحيان عن وجهات نظر الجناح اليميني بشأن الهجرة.
في سبتمبر 2019، شكلت حركة إم 5 إس حكومة مع الحزب الديمقراطي وسط اليسار والحزب اليساري الحرية والمساواة، برئاسة جوزيبي كونتي. أُشير إلى هذه الحكومة في بعض الأحيان باسم مجلس الوزارء الشعبوي اليساري.
شعب مقطار (السياني)

| شعب مقطار (محلة)> تقسيم إداري  | شعب مقطار (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية السياني
 العزلة: عزلة الازارق
 القرية: قرية قحذان
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 125
  • الذكور: 64
  • الإناث: 61
  • عدد الأسر: 16
  • عدد المساكن: 16
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شعب مقطار محلة تابعة لقرية قحذان، التابعة لعزلة الازارق بمديرية السياني إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية.، بلغ تعداد سكانها 125 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ديباج (مدينة)

| ديباج>  - city -  .تقسيم إداري  | ديباج>  - city -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: سمنان
المقاطعة: دامغان
الناحية: الناحية المركزية
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 36°25′37″N 54°13′25″E﻿ / ﻿36.42694°N 54.22361°E﻿ / 36.42694; 54.22361
الارتفاع: 1823 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 2504 نسمة (إحصاء 2006)
  • الذكور: 2878  (2016)  
  • الإناث: 2769  (2016)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الهاتفي: 0232  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
الرمز الجغرافي: 120577  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديباج (بالفارسية: دیباج) هي منطقة سكنية تقع في إيران في البلدة المركزية. يقدر عدد سكانها بـ 2,504 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  ديباج (مدينة) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
1 2  "جمعیت به تفکیک تقسیمات کشوری" (بالفارسية). اطلع عليه بتاريخ 2023-10-29.
↑  "بوابة الإحصاءات الوطنية" (بالفارسية). مركز الإحصاء الوطني الإيراني. مؤرشف من الأصل في 2015-09-15. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-27.
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
جيبساتل

بَلدَة جِيبسَاتِل (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Gebsattel) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة آنسبَآَخْ التَّابِعة لِمُحافظة فرانكُونيا الوُسطَى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 19 كم².
وُصلات خارجيّة

الصّفحة الرّسميّة لِبَلدَة جِيبسَاتِل (باللُّغَةُ الألمانِيّة).
مَراجع

↑     "صفحة  جيبساتل في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  جيبساتل في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  "Alle politisch selbständigen Gemeinden mit ausgewählten Merkmalen am 31.12.2018 (4. Quartal)" (بالألمانية). Statistisches Bundesamt. Archived from the original on 2019-03-10. Retrieved 2019-03-10.
↑  Alle politisch selbständigen Gemeinden mit ausgewählten Merkmalen am 31.12.2022 (بالألمانية), Statistisches Bundesamt, 21 Sep 2023, QID:Q122987347, Archived from the original on 2023-10-07
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
بوابة ألمانيا
بوابة بافاريا
كأس إيفا دوارتي

| كأس إيفا دوارتي | كأس إيفا دوارتي |
| --- | --- |
المنطقة:  إسبانيا
النادي الأكثر نجاحاً: برشلونة (3 ألقاب)
  كوبا دي أورو أرجنتينا    كأس السوبر الإسباني    :   كوبا دي أورو أرجنتينا    كأس السوبر الإسباني    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كأس إيفا دوارتي (بالإسبانية: Copa Eva Duarte)‏ هي بطولة كرة قدم إسبانية تحمل اسم السيدة إيفا دوارتي (بالإسبانية: Eva Duarte)‏ زوجة رئيس الأرجنتين خوان دوميجو بيرون في تلك الفترة، أقيمت البطولة في الفترة ما بين عام 1947 ولغاية توقفها في عام 1953، وكانت تجمع بين بطل الدوري الإسباني وبطل كأس ملك إسبانيا على غرار بطولة كأس السوبر الإسباني حالياً، وهي بطولة يصنفها الاتحاد الإسباني كبطولة رسمية.
الفائزين

| السنة | الفائز | الوصيف | النتيجة |
| --- | --- | --- | --- |
| 1947 | ريال مدريد | فالنسيا | 3–1 |
| 1948 | برشلونة | إشبيلية | 1–0 |
| 1949 | فالنسيا | برشلونة | 7–4 |
| 1950 | أتلتيك بيلباو | أتلتيكو مدريد | 7–5 (5–5/2–0) |
| 1951 | أتلتيكو مدريد | برشلونة | 2–0 |
| 1952 | برشلونة* |  |  |
| 1953 | برشلونة* |  |  |
* في 1952 و1953 مُنحت الكأس تلقائيًا لبرشلونة بسبب فوزه بثنائية الدوري/الكأس.
الألقاب حسب الفريق

| الفريق | البطل | الوصيف | سنوات الفوز | سنوات الخسارة |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| برشلونة | 3 | 2 | 1948، 1952، 1953 | 1949، 1951 |
| فالنسيا | 1 | 1 | 1949 | 1947 |
| أتلتيكو مدريد | 1 | 1 | 1951 | 1950 |
| ريال مدريد | 1 | - | 1947 | - |
| أتلتيك بيلباو | 1 | - | 1950 | - |
| إشبيلية | - | 1 | - | 1948 |
كورنيليس

| كورنيليس | كورنيليس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 27 يوليو 1953   (71 سنة)   منطقة وصاية سانغاو  
مواطنة:  إندونيسيا  
الديانة: كاثوليكية  
عدد الأولاد: 2   
     :      
في المنصب 1 أكتوبر 2019  – 30 سبتمبر 2024 : في المنصب 1 أكتوبر 2019  – 30 سبتمبر 2024 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة براويجايا  
المهنة: سياسي  
الحزب: حزب النضال الديمقراطي الإندونيسي  
اللغات: الإندونيسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كورنيليس (بالإندونيسية: Cornelis)‏ هو سياسي إندونيسي، ولد في 27 يوليو 1953 في منطقة وصاية سانغاو في إندونيسيا. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي الإندونيسي للنضال.
مراجع

↑  . DOI:10.17632/JHWS2WYDS5.1 https://data.mendeley.com/datasets/jhws2wyds5/1/files/93c27ac7-3b79-4a48-a052-58d98bf8e532. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-03. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2 3  DAFTAR CALON TETAP DPR (بالإندونيسية), QID:Q123694374
↑  . DOI:10.17632/JHWS2WYDS5.1 https://data.mendeley.com/datasets/jhws2wyds5/1/files/93c27ac7-3b79-4a48-a052-58d98bf8e532. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-03. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  . DOI:10.17632/JHWS2WYDS5.1 https://data.mendeley.com/datasets/jhws2wyds5/1/files/93c27ac7-3b79-4a48-a052-58d98bf8e532. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-03. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2 3   http://dpr.go.id/anggota/detail/id/1994. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-05. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  . DOI:10.17632/JHWS2WYDS5.1 https://data.mendeley.com/datasets/jhws2wyds5/1/files/93c27ac7-3b79-4a48-a052-58d98bf8e532. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-03. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Indonesian Islamists open a new front in their war on tolerance". ذي إيكونوميست. 21 يوليو 2017. مؤرشف من الأصل في 2017-08-12. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-21.
↑  "Sah! Dody Riyadmadji Jabat Pj Gubernur Kalbar". Tribun Pontianak (بid-ID). 15 Jan 2018. Archived from the original on 2018-08-13. Retrieved 2018-08-13.{{استشهاد بخبر}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
بوابة السياسة
بوابة إندونيسيا
بوابة أعلام
جيف ريني أديلايد

| جيف ريني أديلايد> (بالفرنسية: Jeff Reine-Adélaïde)‏    | جيف ريني أديلايد> (بالفرنسية: Jeff Reine-Adélaïde)‏    | جيف ريني أديلايد> (بالفرنسية: Jeff Reine-Adélaïde)‏    | جيف ريني أديلايد> (بالفرنسية: Jeff Reine-Adélaïde)‏    | جيف ريني أديلايد> (بالفرنسية: Jeff Reine-Adélaïde)‏    |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 17 يناير 1998 (العمر 26 سنة)   شامبيني سور مارن  
الطول: 1.84 م (6 قدم 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  فرنسا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: أولمبيك ليون
الرقم: 22
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2004–2006 : Champigny FC 94
2006–2010: US Torcy ‏
2010–2015: لانس
2015–2016: أرسنال
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2015 | لانس  | 7 | (0) |  |  |
| 2016–2018 | أرسنال | 0 | (0) |  |  |
| 2018 | → أنجيه (إعارة) | 10 | (0) |  |  |
| 2018–2019 | أنجيه | 36 | (4) |  |  |
| 2019– | أولمبيك ليون | 32 | (2) |  |  |
| 2020–2021 | → نيس (إعارة) | 14 | (1) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2014 | فرنسا تحت 16 | 1 | (0) |  |  |
| 2014–2015 | فرنسا تحت 17 | 10 | (1) |  |  |
| 2015–2016 | فرنسا تحت 18 | 8 | (1) |  |  |
| 2016–2017 | فرنسا تحت 19 | 9 | (0) |  |  |
| 2018 | فرنسا تحت 20 | 1 | (0) |  |  |
| 2018–2020 | فرنسا تحت 21 | 21 | (7) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم | 389872   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 7 أكتوبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 16 نوفمبر 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 7 أكتوبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 16 نوفمبر 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 7 أكتوبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 16 نوفمبر 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 7 أكتوبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 16 نوفمبر 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 7 أكتوبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 16 نوفمبر 2020. |  |
جيف ريني أديلايد (بالفرنسية: Jeff Reine-Adélaïde)‏ (مواليد 17 يناير 1998) هو لاعب كرة قدم فرنسي يلعب في نادي أولمبيك ليون في مركز الوسط.
مراجع

↑  "Jeff Reine-Adélaïde: Overview". Premier League. مؤرشف من الأصل في 2020-10-30. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-01.
| ع ن أولمبيك ليون  – التشكيلة الحالية | ع ن أولمبيك ليون  – التشكيلة الحالية |
| --- | --- |
 1 لوبيز  2 ديوماندي  3 تاغليافيكو  4 لوكيبا  6 كاكيريت  7 إكامبي  8 عوار  9 ديمبيلي  10 لاكازيت   11 تيتي  12 هنريكي  15 فيفر  17 بواتينغ  18 شرقي  20 Saël Kumbedi‏  21 سيلفا  22 أديلايد  23 مينديز  24 Johann Lepenant‏  26 Bradley Barcola‏  27 Malo Gusto‏  30 بولرسبك  32 Mohamed El Arouch‏  35 ريو  40 Bonnevie‏  88 توليسو  المدرب: بلان :  1 لوبيز  2 ديوماندي  3 تاغليافيكو  4 لوكيبا  6 كاكيريت  7 إكامبي  8 عوار  9 ديمبيلي  10 لاكازيت   11 تيتي  12 هنريكي  15 فيفر  17 بواتينغ  18 شرقي  20 Saël Kumbedi‏  21 سيلفا  22 أديلايد  23 مينديز  24 Johann Lepenant‏  26 Bradley Barcola‏  27 Malo Gusto‏  30 بولرسبك  32 Mohamed El Arouch‏  35 ريو  40 Bonnevie‏  88 توليسو  المدرب: بلان 
بوابة أعلام
بوابة فرنسا
بوابة كرة القدم