stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عبد الباري الزمزمي
مراجع

↑  "العلامة الشيخ الحسن بن الصديق الغماري - المجلس العلمي لعمالة طنجة أصيلة". www.majlisilmi-tanger.ma. مؤرشف من الأصل في 2016-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-19.
↑  جنازة "الزمزمي" سارت في شوارع طنجة وسط غياب لمسؤولي المدينة هسبريس، تاريخ الولوج 14 فبراير 2016 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2017-06-24. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-14.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  الكنبوري يكتب: "دفاعا عن الشيخ عبد الباري الزمزمي" هسبريس، تاريخ الولوج 14 فبراير 2016 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2017-06-23. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-14.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  رائد فقه النوازل .. الشيخ عبد الباري الزمزمي في ذمة الله هسبريس، تاريخ الولوج 14 فبراير 2016 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2016-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-14.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
1 2 3  الداعية المغربي عبد الباري الزمزمي الشرق الأوسط، تاريخ الولوج 03/12/2008  نسخة محفوظة 6 ديسمبر 2008 على موقع واي باك مشين.
بوابة الإسلام
بوابة المغرب
بوابة أعلام
بوابة عقد 2010
بوابة طنجة
بوابة السياسة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
كريبانط مسوق جذري

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف كريبانط مسوق جذري | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف كريبانط مسوق جذري |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: البذريات
الطائفة:: أحاديات الفلقة
الطويئفة:: الكوملينانيات
الرتبة العليا:: القبأوايات
الرتبة:: القبئيات
الفصيلة:: البروميلية
الأسرة:: البروميلاوات
الجنس:: الكريبانط
النوع:: كريبانط مسوق جذري
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Cryptanthus scaposus  E.Pereira، 1978: Cryptanthus scaposus  E.Pereira، 1978
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كريبانط مسوق جذري (الاسم العلمي:Cryptanthus scaposus) هو نوع من النباتات يتبع جنس الكريبانط من الفصيلة البروميلية.
انظر أيضا

الكريبانط
مراجع

↑  موقع لائحة النباتات (بالإنكليزية) The Plant List كريبانط مسوق جذري  تاريخ الولوج 01 أغسطس 2013 نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع الكريبانط | ع ن أنواع الكريبانط |
| --- | --- |
 كريبانط إهابي  كريبانط بحري  كريبانط رؤيسي  كريبانط زاحف  كريبانط سمين الأوراق  كريبانط عديم الساق  كريبانط عريض الأوراق  كريبانط عملاق  كريبانط مسوق  كريبانط مسوق جذري  كريبانط مقلم  كريبانط ملكي  كريبانط نطاقي  كريبانط هامشي :  كريبانط إهابي  كريبانط بحري  كريبانط رؤيسي  كريبانط زاحف  كريبانط سمين الأوراق  كريبانط عديم الساق  كريبانط عريض الأوراق  كريبانط عملاق  كريبانط مسوق  كريبانط مسوق جذري  كريبانط مقلم  كريبانط ملكي  كريبانط نطاقي  كريبانط هامشي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 5287706  قائمة التحقق العالمية لفصائل النباتات المُختارة (WCSPF): 235111  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 847798  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 122637-1  موسوعة الحياة (EoL): 1122382  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): kew-235111  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 50009668  
بوابة علم النبات
بوابة البرازيل
نيل روجرز (صحفي)

| نيل روجرز | نيل روجرز |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 5 نوفمبر 1942     روتشستر  
الوفاة: 24 ديسمبر 2010 (68 سنة)       مقاطعة بروارد  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: إذاعي،  ومنسق موسيقى،  وصحفي  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نيل روجرز (بالإنجليزية: Neil Rogers)‏ هو دي جيه وصحفي أمريكي، ولد في 5 نوفمبر 1942 في روتشستر في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 ديسمبر 2010 في مقاطعة بروارد في الولايات المتحدة.
مراجع

↑   http://www.sun-sentinel.com/entertainment/fl-neil-rogers-obit-20101224,0,1015311.story. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "TALKERS MAGAZINE ONLINE". مؤرشف من الأصل في 2016-08-29.
↑  "Radio icon Neil Rogers dies at 68". miamiherald. مؤرشف من الأصل في 2013-04-05.
↑  caller asks Rogers about his baseball broadcasting for University of Miami على يوتيوب
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
نيل روجرز على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
لا كانيثا

| A Cañiza لا كانيثا> (بالغاليسية: A Cañiza)‏    | A Cañiza لا كانيثا> (بالغاليسية: A Cañiza)‏    |
| --- | --- |
لا كانيثا: لا كانيثا
موقع لا كانيثا في منطقة غاليسيا (إسبانيا): موقع لا كانيثا في منطقة غاليسيا (إسبانيا)
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  إسبانيا
المنطقة: غاليسيا
المسؤولون : المسؤولون 
المقاطعة: بونتيفيدرا
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 42°12′46″N 8°16′28″W﻿ / ﻿42.212777777778°N 8.2744444444444°W﻿ / 42.212777777778; -8.2744444444444   
المساحة: 108,1 كم² كم²
الارتفاع: 570 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 6.461 نسمة (إحصاء 2011)
الكثافة السكانية: 59,77 نسمة\كم²
  • الذكور: 2535  (2019)  
  • الإناث: 2645  (2019)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+01:00  
الرمز البريدي: 36880
الرمز الهاتفي: 986 (34+)
الموقع الرسمي: لا كانيثا
الرمز الجغرافي: 6360212  
 معرض صور لا كانيثا  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور لا كانيثا  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بلدية لا كانيثا (بالإسبانية: A Cañiza) هي بلدية تقع في مقاطعة بونتيفيدرا التابعة لمنطقة غاليسيا شمال غرب إسبانيا.
الديموغرافيا

يبلغ عدد سكان بلدية لا كانيثا 6.461 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
| التطور الديمغرافي في لا كانيثا> 1996 | التطور الديمغرافي في لا كانيثا> 1999 | التطور الديمغرافي في لا كانيثا> 2002 | التطور الديمغرافي في لا كانيثا> 2005 | التطور الديمغرافي في لا كانيثا> 2007 | التطور الديمغرافي في لا كانيثا> 2009 | التطور الديمغرافي في لا كانيثا> 2011 | التطور الديمغرافي في لا كانيثا>  | التطور الديمغرافي في لا كانيثا>  | التطور الديمغرافي في لا كانيثا>  | التطور الديمغرافي في لا كانيثا>  | التطور الديمغرافي في لا كانيثا>  | التطور الديمغرافي في لا كانيثا>  | التطور الديمغرافي في لا كانيثا>  | التطور الديمغرافي في لا كانيثا>  | التطور الديمغرافي في لا كانيثا>  | التطور الديمغرافي في لا كانيثا>  | التطور الديمغرافي في لا كانيثا>  | التطور الديمغرافي في لا كانيثا>  | التطور الديمغرافي في لا كانيثا>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 7.695 | 7.176 | 6.919 | 6.747 | 6.696 | 6.583 | 6.461 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
مراجع

↑  Relación de Municipios y sus Códigos por Provincias (بالإسبانية), Instituto Nacional de Estadística, 8 Feb 2019, QID:Q84054356
↑  Nomenclature of Galicia، Q1779601، 30 أبريل 2013، QID:Q12393979
↑    "صفحة  لا كانيثا في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑     "صفحة  لا كانيثا في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
1 2   https://www.ine.es/dynt3/inebase/es/index.htm?padre=517&capsel=525. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  (بالإسبانية) المعهد الوطني الإسباني للإحصاء نسخة محفوظة 4 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
مينا (مادة)

لمعانٍ أخرى، طالع مينا (توضيح).
المينا هي مادة نصف شفافة، أو معتمة، تستخدم في أغراض الزخرفة على الزجاج، والفخار، والفلزات. اكتشفها المصريون القدماء حوالي عام 21000 ق.م، ووصل هذا الفن ذروته بإسبانيا في القرن 12، وخاصة باستخدام طريقة شامبليفيه، واستخدم أثناء عصر النهضة على نطاق واسع في صناعة المجوهرات. وتتركب المينا من بورات الصوديوم أو البوتاسيوم والرصاص وبعض السيليكات، ويضاف أكسيد معدني للحصول على اللون المطلوب. توزع سائلة أو جافة على السطوح المراد طلاؤها، ثم تترك فترة معينة داخل الفرن.
مراجع

↑  دكتور حسين سعيد، الموسوعة الثقافية، مؤسسة فراكلين للطباعة و النشر، القاهرة- نيويورك، 1972م ص 977.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة الكيمياء
بوابة فنون
بيتش أوركارد (ميزوري)

بيتش أوركارد (بالإنجليزية: Peach Orchard)‏ هي إحدى المجتمعات الفردية (غير مصنفة) في ولاية ميزوري في الولايات المتحدة الأمريكية.
راندال ويليام ديفيس

| راندال ويليام ديفيس | راندال ويليام ديفيس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 10 مايو 1952   (72 سنة)   لوس أنجلوس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كاليفورنيا، سان دييغو  
المهنة: عالم وظائف الأعضاء  
موظف في: جامعة تكساس إيه آند إم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
راندال ويليام ديفيس (بالإنجليزية: Randall William Davis)‏ هو عالم وظائف الأعضاء أمريكي، ولد في 10 مايو 1952 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Kooyman GL, Davis RW, Croxall J, Costa DP. (1982) Diving depths and energy requirements of king penguins, Aptenodytes patagonica. Science 217:726-727
↑  Kooyman GL and Davis RW. (1986) Diving behavior of Antarctic fur seals. In: Fur Seals: Maternal Strategies on Land and at Sea. (RL Gentry and GL Kooyman, eds). Princeton University Press, pp 115-125
↑  "Marine Biology Faculty". Texas A&M University. مؤرشف من الأصل في 2019-07-06.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
كتاب الموضوعات

كتاب الموضوعات هو كتاب عن الأحاديث المكذوبه عن رسول الله ، ألفه الحسن بن محمد الصغاني (577-650)، تعتبر الموضوعات كتاب قيم في بابه لاشتماله على تشنيع الكذب على النبي ، وذكر بعض الأحاديث الموضوعة على الرسول، وذكر أسماء الضعفاء والمتروكين عند أئمة الحديث، وقد احتوى الكتاب على 145 حديثا.
قال الإمام الحسن بن محمد الصغاني في مقدمة كتابه:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | وقد كثرت في زماننا الأحاديث الموضوعة، يرويها القصاص على رؤوس المنابر والمجالس، ويذكرها الفقراء والفقهاء في الخوانق والمدارس وتدووِلت في المحافل، واشتهرت في القبائل، لقلة معرفة الناس بعلم السنن وانحرافهم عن السنن، ولم يبق من علماء الحديث إلا قوم ببلدة عجفرا... وهذه الأحاديث وضعت على رسول الله وافتريت عليه، أوردها كثير ممن ينسب إلى الحديث في مصنفاتهم ولم ينبهوا عليها، فروى الخلف عن السلف، وبسبب وقع الدين في التلف، ثقة بنقلهم واعتمادا على قولهم، فضلوا وأضلوا... وقد قصد إلى جمع الموضوعات جماعة من العلماء المعتبرين، كابن حبان والحاكم النيسابوري، وأبو الفرج بن الجوزي وغيرهم رحمهم الله  |     |
هاري د. باين

| هاري د>  باين. معلومات شخصية  | هاري د>  باين. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1891    سانت لويس  
تاريخ الوفاة: سنة 1987  (95–96 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة واشنطن في سانت لويس  
المهنة: مهندس معماري  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: الحرب العالمية الأولى  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هاري د. باين (بالإنجليزية: Harry D. Payne)‏ هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1891 في سانت لويس في الولايات المتحدة، وتوفي في 1987.
مراجع

↑  "Landmark Designation Report" (PDF). City of Houston: Archaeological & Historical Commission. 1 مايو 2009. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-02-20. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-05.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
فنية:  قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة عمارة
عمل أهل المدينة

عمل أهل المدينة من أهم الأصول التي انفرد بها الإمام مالك واعتبرها من مصادر فقه الأحكام والفتاوى، لذلك اهتم به ودافع عنه في رسالته إلى الليث بن سعد. وهذه الرسالة تعد وثيقة أصولية هامة تمثل الفكر الأصولي في معالمه واتجاهاته والذي أخذ طريقه إلى التدوين الأولي.
ما هو عمل أهل المدينة؟

إن عمل أهل المدينة يختلف عن الإجماع؛ لأن رسالته إلى الليث بن سعد يُفهم منها صراحةً أنه يقصد ما هو سُنّة مأثورة مشهورة. وعلى هذا القول كثير من العلماء منهم «القاضي عياض» و«الباجي» و«ابن القيم» و«ابن خلدون» وغيرهم.
أقسام عمل أهل المدينة

والعلماء يُقَسِمون عمل أهل المدينة إلى أنواع مجموعة في قسمان رئيسان: أحدهما يرجع إلى السنة والثاني يرجع إلى الرأي.
وتُعتبر رسالة مالك إلى الليث بن سعد في الاحتجاج بعمل أهل المدينة أول رسالة في الأصول، كتبها مالك بنفسه ليُناصر مذهب أهل المدينة، وقدم الحجج والبراهين للأخذ بعمل أهل المدينة. ولعل من الأسباب التي دفعت مالك إلى اعتبار عمل أهل المدينة حجة كما يُفهم من رسالته هذه، ما يلي:
إن للمدينة المنورة اعتبارًا خاصًا لا تشاركها فيه مدن الأمصار الأخرى فهي دار الإسلام الأولى، ومهبط الوحي، وأرض ضمت جسد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومركز الخلافة الراشدة، وموطن أكثر الصحابة الأجلاء علما وعملا، ومنزل أفاضل العلماء من التابعين وتابعيهم.
كان يرى أن عمل أهل المدينة توارثوه جماعة عن جماعة وهو بمنزلة الرواية وهم أقرب من مواقع الوحي والأجدر بالحفاظ عليه.
كما كانت المدينة تعج بالصحابة وعلمائهم، فهي دار سنة وحديث وفتوى الصحابة وكبار التابعين من بعدهم.
إن الأحاديث الواردة في فضل المدينة ومكانتها في الإسلام تجعل عمل أهلها أجدر بالاتباع ونقل مالك إجماع أهل المدينة في موطئه على نيف وأربعين مسألة.
تقسيمات عمل أهل المدينة

لقد قسم الإمام «الباجي» عمل أهل المدينة إلى قسمين:
قسم طريقه النقل الذي يحمل معنى التواتر كمسألة الأذان، ومسألة الصاع وترك إخراج الزكاة من الخضروات، وغير ذلك من المسائل التي طريقها النقل واتصل العمل بها في المدينة على وجه لا يخفى مثله، ونقل نقلًا يحج ويقطع العذر.
قسم نقل من طريق الآحاد، أو ما أدركوه بالاستنباط والاجتهاد. قال الباجي: «وهذا لا فرق بين علماء المدينة، وعلماء غيرهم من أن المصير منه إلى ما عضده الدليل والترجيح». ولذلك خالف مالك في مسائل عدة أقوال أهل المدينة.
وقد قام القاضي عياض بتأكيد ما ذكره الإمام الباجي مفصلًا ذلك، حيث قسم النوع الأول وهو ما يرجع إلى النقل فيه من عمل أهل المدينة إلى أربعة أنواع:
إما نقل شرع عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل.
وإما نقل إقرار منه.
وإما نقل ترك منه.
وإما نقل أعيان وتعيين الأماكن، كنقلهم موضع قبره صلى الله عليه وسلم ومسجده ومنبره وغير ذلك (6).
وتناول النوع الثاني وهو العمل المبني على اجتهاد واستدلال، مبينًا الخلاف الحاصل في قبوله ورفضه سواء داخل المذهب أو خارجه، وأهم ما ذكره مسألة الترجيح بين عمل أهل المدينة وخبر الآحاد قائلا: «ولا يخلو عمل أهل المدينة مع أخبار الآحاد من ثلاثة أوجه»:
إما أن يكون مطابقا لها، فهذا آكد في صحتها إن كان من طريق النقل، أو ترجيحها إن كان من طريق الاجتهاد فلا خلاف في هذا، إذ لا يعارضه هنا اجتهاد آخر، وقياسهم عند من يقدم القياس على خبر الواحد.
وإن كان مطابقا لخبر يعارض خبراً آخر، كان عملهم مرجحا لخبرهم، وهو أقوى ما ترجح به الأخبار إذا تعارضت.
فإذا كان إجماعهم من طريق النقل تُرك له الخبر بغير خلاف عندنا في هذا، ولا التفات إليه، إذ لا يترك القطع واليقين لغلبة الظنون، وما عليه الاتفاق لما فيه الخلاف.
وكان انفراد المالكية بهذا الأصل سببا في اختلافهم مع غيرهم من العلماء من المذاهب الأخرى في كثير من الفروع الفقهية.
بينما قسم ابن تيمية إجماع أهل المدينة إلى أربع مراتب:
الأولى: ما يجرى مجرى النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل نقلهم لمقدار الصاع والمد، وكترك الصدقة في الخضروات، قال: فهذا مما هو حجة باتفاق العلماء.
الثانية: العمل القديم بالمدينة قبل مقتل عثمان بن عفان، قال: فهذا حجة في مذهب مالك وهو المنصوص عن الشافعي وكذا هو ظاهر مذهب أحمد.
الثالثة: إذا تعارض في المسألة دليلان كحديثين وقياسين جهل أيهما أرجح، وأحدهما يعمل به أهل المدينة، قال: ففيه نزاع، فمذهب مالك والشافعي أنه يرجح بعمل أهل المدينة، ومذهب أبي حنيفة أنه لا يرجح بعمل أهل المدينة، ولأصحاب أحمد وجهان.
الرابعة: وهي العمل المتأخر بالمدينة، وهو محل الخلاف بين الجمهور ومالك.
المصادر

↑  انظر رسالة مالك إلى الليث - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ج1 من ص: 41 إلى ص: 43. طبعة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، المغرب.
↑  المصدر نفسه/ 47 - 481
↑  انظر هذه الأسباب في ترتيب المدارك -ج1/36 وما يليها
↑  انظر إحكام الفصول في أحكام الأصول، لأبي الوليد الباجي، ص: 480، تحقيق عبد المجيد تركي. دار الغرب الإسلامي. الطبعة الأولى: 1407هـ/1987م.
↑  المصدر نفسه: ص: 481.
↑  انظر ترتيب المدارك
↑  https://www.alukah.net/sharia/0/113308/%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D8%AD%D8%AC%D9%8A%D8%AA%D9%87%D8%8C-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D8%A8%D9%87%D8%8C-%D8%A3%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8%D9%87%D8%8C-%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87/
↑  مجموع فتاوى ابن تيمية (20/294-396)
↑  عمل أهل المدينة بين مصطلحات مالك وآراء الأصوليين 123.
↑  https://www.islamweb.net/ar/fatwa/40534/%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D9%87 نسخة محفوظة 2021-08-20 على موقع واي باك مشين.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
بوابة الفقه الإسلامي
طب شعبي

يشير مصطلح الطب التقليدي (الشعبي) إلى مجموعة من المعارف والمهارات والممارسات القائمة على النظريات والمعتقدات والخبرات الأصيلة التي تمتلكها مختلف الثقافات والتي تُستخدم للحفاظ على الصحة والوقاية من الأمراض الجسدية والنفسية أو تشخيصها أو علاجها أو تحسين أحوال المصابين بها. وعادة ما تكون مهارات الطب متعلقة بتاريخ المرض فيها . ويشمل الطب التقليدي (الشعبي) طائفة واسعة من المعالجات والممارسات التي قد تختلف باختلاف البلدان والمناطق. ويُشار إلى هذا الطب، في بعض البلدان، بمصطلح «الطب البديل» أو «الطب التكميلي».
والطب التقليدي (الشعبي) معروف منذ آلاف السنين وأسهم ممارسوه بقسط وافر في تحسين الصحة البشرية، ولاسيما مقدمو خدمات الرعاية الأوّلية على الصعيد المجتمعي. والجدير بالذكر أنّ هذا الطب احتفظ بشعبيته في جميع أنحاء العالم. وتشهد كثير من البلدان المتقدمة والبلدان النامية زيادة في نسبة تعاطيه منذ التسعينات.
مصطلحات وتعاريف الطب الشعبي

استُقيت المصطلحات التالية من الدلائل الإرشادية الخاصة بمنهجيات البحث والتقييم في مجال الطب التقليدي (الشعبي).
مصطلحات وتعاريف الطب الشعبي > الطب التقليدي (الشعبي)

الطب التقليدي (الشعبي) هو مجموعة المعارف والمهارات والممارسات القائمة على النظريات والمعتقدات والخبرات الأصيلة التي تمتلكها مختلف الثقافات والمجتمعات التي تُستخدم، سواء أمكن تفسيرها أو لا، للحفاظ على الصحة وأحيانًا للوقاية من بعض الأمراض الجسدية والنفسية أو تشخيصها أو علاجها أو تحسين أحوال المصابين بها.
مصطلحات وتعاريف الطب الشعبي > الطب التكميلي/البديل

يُشار إلى الطب التقليدي (الشعبي)، في بعض البلدان، بمصطلح «الطب البديل» أو «الطب التكميلي». ويشير هذان المصطلحان إلى مجموعة من ممارسات الرعاية الصحية التي لا تدخل ضمن تقاليد البلد ولا تندرج ضمن نظام الرعاية الصحية الرئيسي.
مصطلحات وتعاريف الطب الشعبي > الأدوية العشبية

يشمل مصطلح «الأدوية العشبية» الأعشاب والمواد العشبية والمستحضرات العشبية والمنتجات العشبية الجاهزة التي تحتوي على عناصر نباتية فاعلة أو على مواد أو تركيبات نباتية أخرى.
الأعشاب: المواد النباتية الخام مثل الأوراق أو الزهور أو الفواكه أو البذور أو الجذوع أو الخشب أو اللحاء أو الجذور أو الجذامير أو الأجزاء النباتية الأخرى، التي قد تكون في شكل مكتمل أو مجزّأ أو مسحوق.
المواد العشبية: تشمل هذه المواد، إضافة إلى الأعشاب، العصائر الطازجة وأشكال الصمغ والزيوت الثابتة والراتينجات والمساحيق العشبية الجافة. ويمكن إعداد هذه المواد، في بعض البلدان، باتباع إجراءات محلية مختلفة، مثل التبخير أو التحميص أو الطهي في الفرن بالعسل أو المشروبات الكحولية أو مواد أخرى.
المستحضرات العشبية: تمثّل هذه المستحضرات الأساس الذي يقوم عليه إعداد المنتجات العشبية الجاهزة وقد تشمل المواد العشبية المفتّتة أو المسحوقة أو مشتقات المواد العشبية وصبغاتها وزيوتها الدهنية. وتُنتج هذه المستحضرات عن طريق الاستخلاص أو التجزيء أو التنقية أو التركيز أو غير ذلك من العمليات الفيزيائية أو البيولوجية. كما تشمل هذه المنتجات المستحضرات التي تُعد بنقع المواد العشبية في المشروبات الكحولية و/أو العسل أو مواد أخرى أو تسخينها مع خلطها بتلك المواد.
المواد العشبية الجاهزة: تشمل هذه المواد المستحضرات العشبية المصنوعة من نبات واحد أو عدة نباتات. ويمكن أيضاً، في حالة استخدام أكثر من نبات واحد، استعمال مصطلح "منتج المزيج العشبي". وقد تحتوي المواد العشبية الجاهزة أو منتجات المزيج العشبي" على أسوغة بالإضافة إلى المكوّنات الفاعلة. غير أنّ المنتجات الجاهزة أو منتجات المزيج العشبي التي تُضاف إليها مواد فاعلة تُعرف تركيبتها الكيميائية، بما في ذلك المركبات الاصطناعية و/أو المكوّنات المعزولة من مواد عشبية، لا تُعتبر مواد عشبية.
مصطلحات وتعاريف الطب الشعبي > الاستخدام التقليدي للأدوية العشبية

يشير «الاستخدام التقليدي للأدوية» العشبية إلى استخدام تلك الأدوية على مدى التاريخ. وقد رسخ استخدام تلك الأدوية وهي تحظى الآن باعتراف واسع من حيث مأمونيتها ونجاعتها، وقد تحظى أيضاً بقبول السلطات الوطنية.
مصطلحات وتعاريف الطب الشعبي > النشاط العلاجي

يشير مصطلح «النشاط العلاجي» إلى النجاح في الوقاية من الأمراض الجسدية والنفسية أو تشخيصها أو علاجها أو تحسين أحوال المصابين بها؛ وإلى تغيير الحالة الجسدية أو النفسية بطريقة مفيدة.
مصطلحات وتعاريف الطب الشعبي > المكوّن الفاعل

يشير مصطلح «المكوّنات الفاعلة» إلى مكوّنات الأدوية العشبية ذات التأثير العلاجي. وينبغي مواءمة الأدوية العشبية التي تم فيها تحديد المكوّنات الفاعلة كي تحتوي على كميات محدّدة من تلك المكوّنات، وذلك في حال توافر الأساليب التحليلية المناسبة. ويمكن، إذا لم يتسن تحديد المكوّنات الفاعلة، اعتبار الدواء العشبي بأكمله مكوّناً فاعلاً.
مأمونية الطب التقليدي (الشعبي)

يشمل الطب الشعبي العديد من الممارسات والأدوية المختلفة، وهو يتباين بتباين البلدان. وفي حين يبدو أن بعض الممارسات تعود بمنافع صحية، فإن الممارسات الأخرى تظل محل تساؤل.
وفي عام 2002، أطلقت منظمة الصحة العالمية إستراتيجية في مجال الطب الشعبي ترمي إلى مساعدة البلدان على استكشاف الإمكانات التي يتيحها ذلك الطب لصحة البشر وعافيتهم، وإلى الحد من المخاطر المحتملة الناجمة عن تعاطي الأدوية التي لم تثبت نجاعتها أو تعاطي الأدوية على نحو ضار، والنزول بتلك المخاطر إلى أدنى مستوى. والهدف الأساسي من تلك الاستراتيجية هو التشجيع على إجراء المزيد من البحوث في هذا المجال.
وهناك بعض القرائن العلمية تؤيّد، على ما يبدو، استخدام الطب الشعبي والطب التكميلي- مثل استخدام الوخز الإبري للتخلّص من الألم، وممارسة اليوغا للحد من أزمات الربو، وممارسة تقنيات التايتشي التي تساعد المسنين على التحكم في الخوف من السقوط. ولا توصي منظمة الصحة العالمية، حالياً، بتلك الممارسات ولكنّها تتعاون مع البلدان من أجل الترويج لنهج قائم على القرائن العلمية يمكّن من تناول المسائل المرتبطة بمأمونية تلك الممارسات وفعاليتها ونوعيتها.
وهناك، للأسف، أضرار يمكن أن تحدث، في بعض الحالات، جراء إساءة استعمال بعض الأعشاب الطبية المعينة. فنبات عنب البحر يُستخدم عادة في الصين لعلاج الاحتقان التنفسي المؤقت. وكان ذلك النبات يُسوّق في الولايات المتحدة الأمريكية كمادة تساعد على التخفيف من الوزن، غير أنّ استخدامه على المدى الطويل أدّى إلى وفاة ما لا يقل عن اثنتي عشرة نسمة، فضلاً عن حدوث أزمات قلبية وسكتات. أما في بلجيكا، فقد توجّب إجراء عمليات زرع أو غسل كلى على 70 شخصاً على الأقل جراء إصابتهم بتليّف خلالي في الكلى نتيجة تناولهم، خطأً، نباتاً من فصيلة الزراونديات للأغراض ذاتها.
ويمكن استخدام الأدوية الشعبية والبديلة، المأمونة والناجعة، كوسيلة لتعزيز فرص الحصول على الرعاية الصحية في البلدان النامية، حيث يتعذّر على أكثر من ثلث السكان الحصول على الأدوية الأساسية. ومن سُبل تحقيق ذلك دمج الطب الشعبي في النظام الصحي الرسمي، مما يضمن تحسين المأمونية ومتابعة المرضى بشكل ملائم.
وما فتئ الطب الشعبي يزداد شيوعاً في البلدان الصناعية، حيث يمكن الآن اقتناء العديد من منتجات ذلك الطب بحرية تامة.
وبالإضافة إلى الهواجس المرتبطة بالمأمونية والنوعية يثير الطب الشعبي أيضاً مسائل تتصل بحماية التنوع البيولوجي (بسبب الإفراط في زرع المواد الخام اللازمة للأدوية العشبية وغيرها من المنتجات)، وبحماية المعارف التقليدية التي تزخر بها المجتمعات المحلية.
راندة (سويسرا)

راندة (بالإنجليزية: Randa)‏ هي بلدية في منطقة فيسب في كانتون فاليه في سويسرا. يمكن الوصول إلى القرية عن طريق البر والسكك الحديدية، ولديها موقع تخييم يقدم خدمة سيارات الأجرة إلى مدينة زيرمات الخالية من السيارات.
التاريخ

تم ذكر راندة لأول مرة عام 1305 باسم رندة.
في عام 1819، دمرت القرية بالكامل تقريبًا جراء الانفجار الناجم عن انهيار جليدي ضخم سقط في مكان قريب.
عبد المؤمن بالعانس

| عبد المؤمن بالعانس | عبد المؤمن بالعانس |
| --- | --- |
عضو مجلس نواب الشعب: عضو مجلس نواب الشعب
في المنصب 2 ديسمبر 2014 – 2 نوفمبر 2019: في المنصب 2 ديسمبر 2014 – 2 نوفمبر 2019
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
مكان الميلاد:  تونس
الإقامة: تونس العاصمة
مواطنة:  تونس  
الديانة: الإسلام
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الجبهة الشعبية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد المؤمن بالعانس (مولود في 3 شباط 1956 -) بالمكنين، هو عضو القيادة الوطنيّة لحزب العمال.