stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
زنكارد
المصادر

↑  "جبال الناخ - Wikiwand articles". www.wikiwand.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2024-08-27. Retrieved 2024-08-28.
↑  "Category:Zangard, Hormozgan - Wikimedia Commons". commons.wikimedia.org (بالإنجليزية). Retrieved 2024-08-28.
↑  عارف، فريق موسوعة (11 يناير 2023). "زنكارد". {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
الكوخردى، محمد، بن يوسف، (كُوخِرد حَاضِرَة اِسلامِيةَ عَلي ضِفافِ نَهر مِهران) الطبعة الثالثة، دبى: سنة 1997 للميلاد.
محمدیان، كوخردى، محمد.  « شهرستان بستک وبخش کوخرد »  ج1. چاپ أول، دبی: سال انتشار 2005 میلادی. (فارسي)
عباسی، قلی، مصطفی،  «بستک وجهانگیریه»، چاپ أول، تهران : ناشر: شرکت انتشارات جهان معاصر، سال 1372 خورشیدی.
سلامى، بستكى، أحمد.  (بستک در گذرگاه تاریخ)  ج2 چاپ أول، 1372 خورشيدى.
عباسی، قلی، مصطفی،  «بستک وجهانگیریه»، چاپ أول، تهران : ناشر: شرکت انتشارات جهان معاصر، سال 1372 خورشیدی.
محمدیان، كوخردى، محمد،  (شهرستان بستک وبخش کوخرد) ، ج1. چاپ أول، دبی: سال انتشار 2005 میلادی.
بالود، محمد.  (فرهنگ عامه در منطقه بستک)  ناشر همسايه، چاپ زيتون، انتشار سال 1384 خورشیدی.
بنى عباسيان، بستكى، محمد اعظم،  « تاريخ جهانگيريه»  چاپ تهران، سال 1339 خورشيدى.
بختيارى، سعيد، ،  « اتواطلس إيران » ، “ مؤسسه جغرافيايى وكارتگرافى گيتا شناسى، بهار 1384 خورشيدى
| ع ن  محافظة هرمزغان | ع ن  محافظة هرمزغان | ع ن  محافظة هرمزغان |
| --- | --- | --- |
| عاصمة |   بندر عباس  |  |
| المقاطعات |   مقاطعة بستك  ·  مقاطعة لنجة  ·  مقاطعة بندر عباس  ·  مقاطعة أبو موسى  ·  مقاطعة بارسيان  ·  مقاطعة جاسك  ·  مقاطعة حاجي آباد  ·  مقاطعة خمير  ·  مقاطعة رودان  ·  مقاطعة قشم  ·  مقاطعة ميناب  ·  مقاطعة بشاكرد  ·  مقاطعة سيريك  |  |
| المدن |   بستك ·  بندر لنجة ·  بندر عباس ·  بندر جارك ·  بندر خمیر ·  بندر جاسك ·  مدينة جناح ·  حاجي آباد ·  دهبارز · قشم ·  كيش · كوخرد ·  مغوه ·  ميناب ·  سوزا ·  سيريك ·  القابندية ·  مدينة كنك ·  مدينة هرمز · فين · مدينة رويدر · دركهان · زيارت علي ·  سندرك ·  هشت بندي ·  فارغان  ·  كوه مبارك  |  |
| الأماكن التاريخية والسياحية |   دوكنبدان · قلعة سيبة · رباط بستك · ضريح سيد محمد سيد منصور · عمارت کلاه فرنكی ·  سد بست كز  ·  معبد الهنود  ·  آب كرم كنو ·  موزه آب ·  مسجد اليتيم (كوخرد) ·  حمام سيبه  ·  سد جابر  ·  ترنه · باراو كوخرد · جزيرة کیش  ·  بنجشنبه بازار میناب ·  سد بز التاریخي  ·  غابات حراء ·  مدينة سيبه الأثرية ·  سد جاويد  ·  تبه مارو  · مسجد ملك بن عباس  ·  قلعة هرمز · قلعة لشتان · مسجد جامع قبلة · رباط كوخرد · استراحة روضه · قلعة ايلود ·  حمام كله داری  ·  بازار بستك  ·  مستشفى الرازي كوخرد · صناعة السفن في بندر کنك  · محلة سورو الأثرية ·  سدشمو  · قلعة ديده بان ·  قلعة جناح  · سهل أوه شيرينو  ·  قلعة آماج · لاور كالون  · وادي بست كز  · سهل بست كز  ·  کریکی  · لمبير ملكي · رباط كوردان ·  كزسيبه  ·  معبد سيبه  ·  ضريح سيد مظفر سيد منصور  · سد حاجي جعفر الكبير  ·  ضريح شيخ احمد شيخ راشد المدني  · سیبه  ·  قلعة قلات ·  قلعة توصيلة  ·  بازار سيبه  ·  اودون غوجو · حصن المرازيق  |  |
انظر أيضاً

كوخرد حاضرة إسلامية على ضفاف نهر مهران
وصلات خارجية

التقسيمات الإدارية لمحافظة هرمزغان
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
في كومنز مواد ذات صلة بـ زنكارد.
أبو بكر بن بلقاسم الحاج عيسى

| أبو بكر بن بلقاسم الحاج عيسى>  معلومات شخصية  | أبو بكر بن بلقاسم الحاج عيسى>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1912    الأغواط  
تاريخ الوفاة: 26 يونيو 1987  (74–75 سنة)  
مواطنة:  الجزائر  فرنسا (–31 ديسمبر 1962)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عالم دراسات إسلامية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو بكر بن بلقاسم الحاج عيسى (ولد سنة 1912 بمدينة الأغواط) هو عالم جزائري
مولده ونشأته

أبو بكر بن بلقاسم الحاج عيسى، ولد سنة 1331 هـ - 1912 م بمدينة الأغواط على ما ذكره الشيخان أحمد قصيبة وأحمد حماني، دخل «أبو بكر» في طفولتِه الكتَّاب على العادة الجارية، فتعلَّم القراءة والكتابة والقرآن على الشيخ «ابن عزوز»، كما حفظ بعض المتون العلميَّة وعيونًا من قصائد الشعر العربي، وتفتَّقت مواهبُهُ وشغف بالمطالعة وتحصيل المعارف وتوسيع المدارك، فكوَّن لنفسِهِ شيئًا فشيئًا حصيلةً مهمَّة، كانت بمثابة الأساس الذي انبنت عليه حياتُهُ العلميَّة فيما بعدُ، وكلَّل ذلك بأن ضرب بسهمٍ في اللغة الفرنسيَّة حيثُ أدخله أهله المدرسة الفرنسيَّة.
في سنة 1922 م حلَّ بالأغواط بطلبٍ من أهلها الأستاذُ المُصلِحُ الأديب الشيخ السعيد الزاهري، ومكث مدرِّسًا بمدرسةٍ عربيَّةٍ أسَّسها أعيانُ الأغواط والمتطلِّعون إلى نهضتها بنهضة أبنائها، نحوًا من سنتين (من أول سنة 1922 م إلى آخر سنة 1923 م)، ترك فيها أثرًا حسنًا في التلاميذ، وأَخَذَهُم بتربيةٍ حيَّةٍ مُثمِرَة، وهيَّأَ الجوَّ الحسن في المدرسة للشيخ العلاَّمة مبارك الميلي الذي خَلَفَهُ فيها، وأعدَّ له التلاميذ فوجدهم الشيخ مبارك كما يُريد.
وشرع العلاَّمة مبارك الميلي في وضع أسس النهضة العلميَّة الدّينيَّة بالأغواط، وتمتين أركانها، بما كان يُلقيه من الدروس والنصائح والخطب في «المدرسة العربيَّة الحرَّة»، وفي المساجد وفي اجتماعاته بالأهالي والأعيان، وكان «الشيخ أبو بكر» من الآمِّين لهذه الدروس، وهو في زهرة شبابه، وبَدْءِ نضجه وإدراكه، وقد أعرض عن متابعة الدراسة بالمدارس الفرنسية وتخصَّص للعربيَّة مع معرفته بالفرنسيَّة. ولمَّا نما غرسُ الشيخ مبارك في الأغواط، ورأى أنَّ استعداد تلامذته الذين كوَّنهم وأعدَّهم، لا يُروِّيهِ إلاَّ الدراسة الجامعيَّة العالية، أشار على أنبغِ تلاميذِهِ: «الشيخ أبو بكر» وإخوانه بالسفر إلى تونس والانخراط في طلبة جامع الزيتونة المعمور آنذاك، وهكذا يمَّمُوا شطرهم إلى الجامعة الزيتونيَّة ليُشاركوا شيخهم وأستاذهم في الأخذ عن كبار المشْيَخَةِ هناك. وضمَّت تلكم البعثة الأغواطيَّة سنة 1932 م، كلاًّ من الشيوخ: أحمد شطة، وأحمد بن أبي زيد قصيبة، ومحمد دهينة، ومحمد الطيب، ومحمد الحدبي.
في تونس تلقَّى أبو بكر الحاج عيسى العلوم على جلَّةٍ منهم: الشيخ عبد العزيز جعيط، والشيخ بلحسن النَّجَّار، والشيخ ابن عبد السلام التونسي، والشيخ الهادي العلائي، والشيخ محمد الزغواني، والشيخ البشير النيفر، والشيخ الطاهر بن عاشور، وغير هؤلاء. ولم يكتف بدروس الجامع، بل كان يحضر بـ«العطَّارين» محاضرات الأستاذ العربي الكبَّادي، وبـ«الخلدونيَّة» محاضرات الأستاذ عثمان الكعَّاك، وكان يُطالعُ لنفسه نفائس «المكتبة العبدليَّة»، مثل: كتاب «المحصول» للفخر الرَّازي، وقد قرأه قراءةَ درسٍ وتحصيلٍ. وفي ربيع سنة 1937 م أنهى دراسته أبو بكر الحاج عيسى بتحصيلٍ وافرٍ وعلمٍ غزيرٍ، وبمجرد عودته إلى الأغواط شرع في تعليمِ الطَّلبةِ الذين تجمهروا عليه في جامع الشيخ عبد القادر الجلالي (الكائن بشارع عبد الحميد بن باديس حاليًّا)، وكان معه في التدريس بهذا المسجد رفيقُهُ الشيخ أحمد شطة.
مع جمعية العلماء المسلمين الجزائريين > تزكية من الشيخ محمد البشير الإبراهيمي

كتب الشيخ الإبراهيمي لـ«الشيخ أبو بكر» تزكيةً، مُعرِّفًا بمنزلتِه العلميَّة وكفاءتِه العمليَّة، وهذا نصُّها:

" يشهدُ الممضي أسفلَهُ محمد البشير الإبراهيمي رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين أنَّ ولدنا الشيخ أبو بكر بن بلقاسم الحاج عيسى كان قد تعلَّم على المرحوم الشيخ مبارك الميلي بالأغواط، والشيخ عبد الحميد بن باديس بقسنطينة ثم انتقل إلى تونس فواصلَ تعلُّمَهُ بالزيتونة خمس سنوات إلى أن تخرَّجَ بقوّة العالميّة، ثمّ التحق بحركة جمعية العلماء وعمل بحَقْلَيْ التعليم المدرسي والوعظ والإرشاد، وكان ناجحًا موفَّقًا مُنْتِجًا ممَّا أهَّلَهُ إلى إدارة المدارس، ثمَّ عضويَّة لجنة التعليم والتفتيش الجهوي، وكان من أحسنِ النَّاسِ سلُوكًا واستقامةً. وقد كتبتُ لهُ هذه الشهادة ليستظهِرَ بها عند الحاجة. رئيس جمعية العلماء الجزائريين "
أثناء الثورة المباركة

أُلقي القبض على الشيخ أبي بكر وعلى الشيخين: أحمد شطة، والحسين زاهية يوم 15 أوت سنة: 1958 م، ولقوا أنواعًا من التعذيب والإهانة، ومنهم من أُعْدِمَ كالشيخ أحمد شطة، وأُبعِدَ الشيخ أبو بكر إلى معتقل بني مسوس بالعاصمة، وما أُطلِق سراحُهُ إلاَّ في أوائل سنة: 1960 م، ليدخل في عزلةٍ اضطراريَّة ويقبعَ في إقامةٍ جبريَّة في منزلِهِ، إلى أن أَذِنَ اللهُ تعالى لهذه الأمَّة أن ترى النُّور، وتتحرَّرَ من ذلِّ العبوديَّة.
بعد الاستقلال

عُيِّن مفتِّشًا للغة العربيَّة بالمناطق الصحراوية وهي الأغواط، غرداية، متليلي، المنيعة، ثم نُقل إلى تقرت في سنة: 1965 م، فما لبث أن عاد إلى منطقته الأولى مفتشًا للتعليم الابتدائي والمتوسط بدائرة الأغواط فقام بمهمته خير قيام، وكوَّن المعلِّمين وأرشدهم ووجَّههم، إلى أن أحيل على التقاعد سنة 1982م.
وفاته

تعرَّضَ في آخر حياته لمرض عضال استعصى على الأطباء علاجُهُ فلازمَ الفراشَ مدَّة سنةٍ ثمَّ لقي ربَّهُ عن سنِّ 72 عامًا، في يوم الأحد 02 ذي القعدة 1407 هـ/ 26 جوان 1987 م.
المجلس الإداري لجمعية العلماء - 1949. (الجلوس، من اليمن إلى الشمال) أحمد بوشمال، عبد اللطيف سلطاني، محمد خير الدين البسكري، محمد البشير الإبراهيمي (نائب الرئيس)، العربي التبسي، أحمد توفيق المدني، عباس بن الشيخ الحسين، نعيم النعيمي، (الوقوف من خلف) مجهول، حمزة بوكوشة، أحمد سحنون، عبد القادر المغربي، الجيلالي الفارسي، أبو بكر الأغواطي، أحمد حماني، باعزيز بن عمر، مجهول، مجهول.
حزما

صورة جوية لبلدة حزما
حزما بلده فلسطينية تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة القدس.
تبعد عن مركز المدينة 7 كم يصل إليها طريق محلي يربطها بالطريق الرئيسي طوله 6 كم ترتفع عن سطح البحر 680م.
تحتل هذه البلدة موقع إستراتيجي في محافظة القدس تقع البلدة في المنطقة الفاصلة بین شمال الضفة الغربية وجنوبھا.
المساحة والسكان

تبلغ مساحة أراضيها الأصلية 10,438 دونماً.أمّا اليوم، فيسكن حزما ما يقارب 10 آلاف فلسطيني.
المساحة والسكان > أعلام ملحوظة

ماجد الحلو، رئيس هيئة التقاعد الفلسطينية.
المنشآت > المساجد

في قرية حزما ثلاثة مساجد رئيسية 1- عمر بن عبد العزيز (القديم ) ، 2- مسجد جعفر بن أبي طالب،3- مسجد الحسين
إضافة إلى مصلى التابعين في مدخل القرية.
المنشآت > المدارس

في القرية أربع مدارس حكومية (اثنتان للذكور واثنتان للإناث)
ومدرستان خاصتان، إضافة إلى عدد من رياض الأطفال.
الحدود

تحدّها القرى والبلدات التالية:
من الشمال جبع.
من الغرب بيت حنينا.
من الجنوب عناتا.
من الشرق أيضاً جبع.
سبب التسمية

تتعددّ تأويلات معنى اسم حزما، إذ يرُجع أهالي القرية معناها إلى العزيمة والحزم وقوة الإدارة، بينما يرجّح الباحث ناصر الدين أبو خضير أنّ مبنى اسم قرية "حزما" آراميّ، ويفسّر ذلك بقوله إنّه ينتهي "بفتحة طويلة تدلّ على تعريف المفرد المذكّر، فقد تكون مأخوذة من العربيّة، من كلمة "حزم"، وهو المكان المرتفع عن الأودية الكثير الحجارة، وهو ما يلائم المكان؛ إذ تحُيط بالقرية الأحزمةُ الصخريةّ من كل جانب، وفي الجزيرة العربية أمكنة عديدة تحمل اسم "حزم"، بمعنى المرتفع المليء بالحجارة الغليظة، ومنه  حزيم الطّور  في العامية الفلسطينية ، وهو ما يؤكد الهوية العربيةّ لاسم المكان.
مؤسسات ونشاطات

يوجد مؤسسات ونذكر منها مؤسسة سوا ومقرها في منتصف البلدة، ومن المؤسسات الفاعلة في قرية حزما، جمعية الشبان المسلمين وهي جمعية كشفية شبابية اجتماعية، إضافة إلى نادي شباب إسلامي حزما (ثقافي،رياضي، اجتماعي) .
وفي الجانب الرياضي هناك فريق كرة قدم مميز على الصعيد المحلي وفريق آخر للناشئين.
شهداء قرية حزما

قدمت قرية حزما كغيرها من القرى الفلسطينية ثلّة وكوكبة من أبنائها ومنهم: محمد عبد العزيز الحلو.  خالد محمد عسكر . رامي عبد الفتاح مطاوع.  محمود عبد الجواد اسعيد. أحمد صالح الحلو. تحرير سليمان عسكر. حيدر جدوع كنعان.  ثابت محمود صلاح الدين وشقيقه مؤيد صلاح الدين الذي استشهد عام 2001 وبقيت جثته محتجزة إلى ان تم دفنه بتاريخ 24/2/2014 في القرية.
حوض هييتالهتي لبناء السفن

حوض هييتالهتي لبناء السفن
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصناعة:  بناء السفن 
البداية:  1865 
المؤسس:  Adolf Törngren (en)  
البلد:  فنلندا 
تقع في التقسيم الإداري:  هلسنكي 
المكان:  Hernesaari (en)  
الإحداثيات:  60°10′N 24°56′E﻿ / ﻿60.16°N 24.93°E﻿ / 60.16; 24.93 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
قالب:MS تحت البناء بحوض هييتالهتي في أكتوبر 2007.
حوض هييتالهتي لبناء السفن (بالفنلندية: Hietalahden telakka) حوض بناء سفن في حي هييتالهتي بوسط هلسنكي، فنلندا.
تأسس في عام 1865 وسلم السفينة الأولى في عام 1868. شيدت أيضاً عربات ترام تجرها الخيول وعربات السكك الحديدية. اشترت فارتسيلا الشركة الأم كوني يا سيلتا في سنة 1930، في صفقة شملت أيضاً حوض كريكتون فولكان لبناء السفن في توركو. في عام 1965 تم تغيير اسمه إلى فارتسيلا هلسنكي لبناء السفن.
بعد إفلاس فارتسيلا البحرية في عام 1989 شغلت شركة ماسا ياردس المشـَكلة حديثاً الحوض، اشترته مجموعة كفيرنير النرويجية في منتصف التسعينات والمعروفة باسم ماسا كفيرنير ياردس.  في عام 2005 اندمجت مع شركة بناء السفن فينياردس في راوما  وأعيدت تسميته إلى أكرياردس في عام 2006. في عام 2008 استحوذت شركة إس تي إكس يوروب على أكرياردس.
الآن، يتم تشغيله بواسطة أركتك هلسنكي لبناء السفن، وهي مشروع مشترك بين إس تي إكس فنلند كروز شركة يونايتد لبناء السفن.
سد دغانيا

| سد دغانيا> جغرافيا.معلومات.السد.الخزان | سد دغانيا> جغرافيا.معلومات.السد.الخزان |
| --- | --- |
الموقع على خريطة: [[]]: الموقع على خريطة: [[]]
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سد دغانيا
سد دغانيا (סכר דגניה)، سد مائي بني عام 1932 بواسطة بنحاس روتنبرغ وذلك في الجهة الجنوبية من بحيرة طبريا على مخرج نهر الأردن من البحيرة بزعم تحويل بعض من المياه إلى محطة توليد كهربائية على نهر اليرموك لتغذية نهارايم، إلا أن هدف السد تحول لاحقا وبعد عام 1948 إلى تحويل المياه إلى داخل إسرائيل وتقليص سريان المياه إلى نهر الأردن، حيث تم إيقاف مشروع توليد الكهرباء.
مراجع

↑  "Sea of Galilee sloshes yet higher, snowmelt may add dozens more centimeters". The Times of Israel. 10 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 2018-06-21. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-28.
↑  "Dam opened to revive Jordan River for first time in 50 years". GLOBES. 26 مايو 2013. مؤرشف من الأصل في 2014-03-28. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-28.
بوابة إسرائيل
بوابة ماء
بوابة فلسطين
مواجهة اقترابية عاطفية

المواجهة الاقترابية العاطفية هي تركيب نفسي يتضمن استخدام المعالجة العاطفية والتعبير العاطفي التي تحدث استجابةً لموقف شِدَّة. بعكس التجنب النفسي والذي تكون فيه المشاعر عبارة عن ردة فعل سلبية غير مرغوبة على موقف شدة، تتضمن المواجهة الاقترابية العاطفية الاستخدام الواعي للمعالجة والتعبير العاطفيين للتعامل مع موقف شدة بصورة أفضل. طُور هذا التركيب لتفسير التباين في أدب الشدة والمواجهة. ارتبطت المواجهة المركّزة على العواطف بنتائج غير منسجمة بشكل كبير، بينما تبين أن المعالجة والتعبير العاطفيين مفيدان.
تاريخ التركيب

المواجهة هي محاولة واعية لمعالجة وتخفيف المتطلبات التي تعتبر مسببة للشدة. اقترح الباحثون الذين يدرسون المواجهة وجود نمطين كبيرين من المواجهة هما: المواجهة المركزة على العواطف والمواجهة المركزة على المشاكل. تتضمن المواجهة المركزة على العواطف محاولات لتنظيم الاستجابة العاطفية السلبية على الشدة، بينما تتضمن المواجهة المركزة على المشاكل محاولات لتعديل مسبب الشِدَّة بصورة مباشرة. عرفت عمليات المواجهة أيضًا بالاعتماد على ما إذا كانت تتضمن الاقتراب من الموقف المسبب للشدة أو تجنبه.
وجد الباحثون أن اختبار المشاعر القوية يتميز بكونه مخرب ومعيق للوظيفة خاصة بالنسبة للعمليات الإدراكية. علاوة على ذلك، يشير البحث أيضًا إلى وجود روابط بين المواجهة المُركَّزة على العواطف والنتائج النفسية الضعيفة. وجدت مراجعة لأكثر من 100 دراسة وجود ارتباطات بين المواجهة المُركَّزة على العواطف والنتائج السلبية مثل قلة الرضا عن الحياة ووجود أعراض اكتئاب وقلق وعصاب.
على كل حال، هناك بعض الأدلة في الأدب التجريبي على أن التعبير العاطفي يمكن أن يكون متكيفًا ومساعدًا على أداء الوظائف. أظهر البحث التجريبي أن الكتابة التعبيرية التي تتضمن كشف العواطف لها فوائد على الأداء في المهام الإدراكية وعلى النتائج النفسية مثل الأعراض الاكتئابية. أظهر التنظيم العاطفي أهمية المعالجة والتعبير العاطفيين على الصحة. أثبتت المقاربات العلاجية أهمية دور العواطف في مواجهة المواقف الصعبة. العلاج المركز على العواطف هو مقاربة نفسية سريرية تؤكد على أهمية الاعتراف بالعواطف السلبية وتحملها والاستمتاع بالعواطف الإيجابية من أجل الحصول على توافق نفسي صحي.
حاول الباحثون فصل المجالات الوظيفية وغير المنسجمة فيما يخص المواجهة المُركَّزة على العواطف من خلال فحص قياسات المواجهة المُركَّزة على العواطف. وجدت دراسات عديدة أن قياسات المواجهة المُركَّزة على العواطف غالبًا ما تسبب تراكم استراتيجيات اقتراب أو تجنب. سبب ثانٍ لوصف المواجهة المُركَّزة على العواطف بأنها غير منسجمة هو أن إجراءات المواجهة المُركَّزة على العواطف تختلط مع إجراءات المِحنة. في محاولةٍ لتدارك هذه الصعوبات من أجل جعل المواجهة المُركَّزة على العواطف قابلة للقياس، اقترح مقياس جديد لتقييم المواجهة الاقترابية العاطفية.
تقييم المواجهة من خلال الاقتراب العاطفي

يمكن أن تقاس المواجهة الاقترابية العاطفية باستخدام مقاييس المواجهة الاقترابية العاطفية التي طورها ستانتون وكيرك وكاميرون ودانوف بيرغ عام 2000. تتضمن هذه المقاييس مقياسين فرعيين مستقلين للعناصر هما: المعالجة العاطفية والتعبير العاطفي. يكون مقياسا المعالجة العاطفية والتعبير العاطفي مترابطين بصورة إيجابية لكنهما مستقلان عن بعضهما. تعكس عناصر المعالجة العاطفية محاولةً لفهم ومراعاة وفحص العواطف التي تحدث استجابة لحدث مسبب للشدة. على سبيل المثال <<أنا أعترف بمشاعري>> و <<أنا أحتاج وقتًا لاكتشاف ما أشعر به>>. تقيم عناصر التعبير العاطفي محاولات للتواصل اللفظي وغير اللفظي ومشاركة العواطف. تتضمن نماذج العناصر: <<أنا أسمح لنفسي أن أعبر عن مشاعري>> و <<أنا حر بالتعبير عن عواطفي>>. اختبرت المواجهة الاقترابية العاطفية وأٌثبتت باستخدام مجموعات من التعليمات المعتمدة على مواقف معينة (على سبيل المثال: ماذا تفعل استجابة لمسبب شدة معين) والمعزولة (على سبيل المثال: ماذا تفعل عمومًا). لا يتلازم هاذين المقياسين مع الرغبة الاجتماعية. بالإضافة للغة الإنكليزية، صودق على مقياس المواجهة الاقترابية العاطفية باللغتين النرويجية والتركية.
الدعم التجريبي > البحث المقطعي الطولاني > العقم

لدى الأزواج متغايري الجنس الذين يعانون من العقم، تنبّأت المواجهة الاقترابية العاطفية بحدوث نقص في الأعراض الاكتئابية للطرفين في كل زوجٍ بعد محاولة تخصيب غير ناجحة. قد تمنح المواجهة الاقترابية العاطفية فوائد للشريكين أيضًا. مثّل امتلاك الأنثى ذات المواجهة الاقترابية العاطفية المنخفضة شريكًا ذكرًا ذا مواجهة اقترابية عاطفية مرتفعة عاملًا وقائيًا من حدوث الأعراض الاكتئابية لديها.
الدعم التجريبي > الاعتداء الجنسي

قد تمنح المواجهة الاقترابية العاطفية بعض الفوائد لضحايا الاعتداء الجنسي. لدى الناجين من اعتداء جنسي، ارتبطت الزيادة في التعبير العاطفي مع تحكم أكبر بعملية التعافي وكانت مشاعر التحكم مرتبطة بتناقص المحنة التالية للاعتداء.
الدعم التجريبي > سرطان الثدي

هناك أدلة متداخلة فيما يخص استخدام المواجهة الاقترابية العاطفية في عينات من النساء المصابات بسرطان الثدي. في دراسة مقطعية طولانية على النساء المصابات بسرطان الثدي، بالنسبة للنساء اللواتي يدركن أن بيئتهن الاجتماعية مستقبلة تنبأ التعبير العاطفي بحدوث تحسن في جودة الحياة لديهن. وجد أيضًا أن المواجهة الاقترابية العاطفية لدى النساء المصابات بسرطان الثدي تنبأت بحدوث زيادة في النمو التالي للصدمة. على كل حال، لم تجد دراسات أخرى نفس الرابط بين التعبير العاطفي والنمو التالي للصدمة.
الدعم التجريبي > بحث مقطعي مستعرض > عينات مأخوذة من الطلاب والمجتمع

تظهر الدراسات المقطعية المستعرضة الرابط بين المواجهة الاقترابية العاطفية والتوافق النفسي الإيجابي في عينات مأخوذة من الطلاب والمجتمع تحت شروط معينة. في دراسة مقطعية مستعرضة على النساء غير المتخرجات، أبلغت النساء اللواتي حصلن على نقاط أعلى في مقياس المواجهة الاقترابية العاطفية عن أفكار متكررة أكثر إيجابية وأقل سلبية. في مجتمع عينات من البالغين الأمريكيين من أصل إفريقي، وجد أن المواجهة الاقترابية العاطفية مرتبطة بصورة سلبية مع الغضب وطبع القلق والأعراض الاكتئابية. بالإضافة لذلك، أبلغت النساء ذوات المستويات الأعلى من المعالجة العاطفية المعزولة وجود أعراض قلق واكتئاب أقل ورضا أكبر عن الحياة. بينما بالنسبة للرجال، ارتبطت المستويات الأعلى من المعالجة العاطفية المعزولة برضا أكبر عن الحياة.
الدعم التجريبي > العينات السريرية

هناك بعض الأدلة التي تشير لوجود ارتباطات بين المواجهة الاقترابية العاطفية والصحة النفسية. في دراسة على الأفراد الذين تنطبق عليهم معايير الجمعية النفسية الأمريكية لاضطراب القلق ومجموعة شاهد من الأصحاء، كانت مستويات المواجهة الاقترابية العاطفية أقل لدى الأفراد الذين توافرت فيهم هذه المعايير بالمقارنة مع مجموعة الشاهد. فحصت دراسة أخرى الخبراء ووجدت أن المستويات الأعلى من التعبير العاطفي (لكن ليس المعالجة العاطفية) ارتبطت مع أعراض اكئتابية أقل وتناقص حدوث اضطراب ما بعد الصدمة حتى في ظل وجود تحكم إحصائي بالعمر والجنس والعرق.
الدعم التجريبي > عينات السرطان

تظهر الدراسات المقطعية المستعرضة على عينات من الناجين من السرطان بعض الروابط الإيجابية والسلبية والمختلطة مع المواجهة الاقترابية العاطفية. ارتبطت المستويات الأعلى من المعالجة العاطفية والتعبير العاطفي لدى الإناث الناجيات من السرطان بمستويات أعلى من العواطف الإيجابية وأقل من العواطف السلبية. لدى الإناث الناجيات من السرطان، ارتبطت المستويات الأعلى من المعالجة العاطفية بعواطف إيجابية أكثر وارتبطت المستويات الأعلى من التعبير العاطفي بعواطف سلبية أقل وأفكار تدخلية أقل. على كل حال، لم تكن جميع الروابط بين المواجهة الاقترابية العاطفية والتوافق العاطفي إيجابية بل كان بعضها سلبيًا أو مختلطًا. في دراسة على النساء اللواتي تلقين نتيجة غير طبيعية لفحص مسح سرطان المبيض، ارتبطت المستويات الأعلى من المعالجة العاطفية بأفكار تدخلية أكثر، ولم تكن المعالجة العاطفية ولا التعبير العاطفي مرتبطة بالنمو التالي للصدمة المتعلق بالسرطان.
الدعم التجريبي > عينات داء السكري

تشير دراسةٌ مقطعيةٌ مستعرضةٌ إلى فوائد المعالجة العاطفية لمرضى داء السكري. لدى المرضى المصابين بالنوع الثاني من داء السكري، ارتبطت المستويات الأعلى من المعالجة العاطفية بوجود معرفة أعلى بداء السكري والالتزام بالدواء وسلوكيات الاعتناء بالنفس مثل الحمية الغذائية والنشاط الفيزيائي ومراقبة مستوى سكر الدم. بصورة مشابهة، لدى البالغين المصابين بالنمط الأول من الداء السكري، تبين أن المعالجة العاطفية مرتبطة بالتحكم الأكبر بالاستقلاب.
دائرة إقلي

| دائرة إقلي | دائرة إقلي |
| --- | --- |
دائرة إقلي: دائرة إقلي
الإدارة: الإدارة
ولاية: ولاية بني عباس
مركز الدائرة: إقلي 
البلديات التابعة: 1
بعض الأرقام: بعض الأرقام
المساحة الإجمالية: 6 220
النسبة من مساحة الولاية: 
السكان: 6833  (احصاء: 2011 )
كثافة: 1
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دائرة إقلي إحدى دوائر  ولاية بني عباس الجزائرية .  عاصمتها هي إقلي  وتضم بلديات  :
إقلي
أودايبا

أودايبا
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  Tokyo Waterfront City (en)  
الاسم الأصل:  お台場 (باليابانية) 
سُمِّي باسم:  daiba (en)  
القارة:  آسيا 
البلد:  اليابان 
تقع في التقسيم الإداري:   القائمة ... Daiba (en)  Higashi-Yashio (en)  Aomi (en)  طوكيو ميناتو كوتو 
المكان:  متحف العلوم البحرية 
موجود بالقرب من المسطح المائي:  خليج طوكيو 
الإحداثيات:  35°37′48″N 139°46′30″E﻿ / ﻿35.63°N 139.775°E﻿ / 35.63; 139.775 
عدد السكان:  323 (2012) 
الارتفاع:  21 متر 
متصل بـ:  جسر قوس قزح ، اليابان 
المساحة:  6٫32 كيلومتر مربع  
لديه جزء أو أجزاء:  كوتو ميناتو 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
منظر لأودايبا وجسر قوس قزح في الليل
أودايبا (باليابانية: お台場) هي جزيرة اصطناعية كبيرة في خليج طوكيو، اليابان، يصلها بوسط طوكيو جسر قوس قزح. بنيت في البداية لأغراض دفاعية في خمسينات القرن التاسع عشر، وتوسعت بشكل هائل في أواخر القرن العشرين باعتبارها منطقة ميناء بحري، وأصبحت منذ تسعينات القرن العشرين من المناطق التجارية والسكنية والترفيهية الرئيسية في طوكيو.
التاريخ

اسم أودايبا يأتي من سلسلة من ست جزر للحراسة شيدت في عام 1853 من قبل شوغونية توكوغاوا من أجل حماية إيدو من الهجمات عن طريق البحر، وكان التهديد الرئيسي على يد القائد ماثيو بيري ربان السفن السوداء الذي وصل في العام نفسه. وكلمة «أودايبا» اليابانية تشير إلى المدافع التي كانت موجودة على الجزر.
من بين 11 مجموعة مدفعية مخططة، نفذ خمسة فقط. أما جزيرة أودايبا الحديثة فقد بدأت بالتبلور عند فتح ميناء طوكيو في 1941. حتى منتصف ستينات القرن العشرين أزيلت جميع المتاريس ما عدا اثنتين وذلك لتسهيل العبور للسفن أو دمجت مع ميناء شيناغاوا. في عام 1979 انتهت أعمال طمر الأرض بالنفايات، وتم الانتهاء من ربط الجزيرة الثالثة مع البر الرئيسي أما الجزيرة السادسة فقد تركت على شكلها الطبيعي.
بدأ محافظ طوكيو شوينتشي سوزوكي خطة لتطوير أودايبا في أوائل 1990 كمنطقة عرض لنمط المعيشة المستقبلية السكنية والتجارية، حيث بلغ عدد سكانها أكثر من 100,000 نسمة.وتم إعادة جدولة خطة التطوير لتكتمل في الوقت المناسب «للمعرض الدولي الحضري» في ربيع 1996.
أوقف خليفة سوزوكي يوكيو أشيما الخطة في عام 1995، والتي كان قد صرف عليها أكثر من 1 تريليون ين ياباني، وكانت أودايبا لا تزال غير مسكونة ومليئة بالأماكن الخالية.بإيقاف المشروع فإن الكثير من الشركات الخاصة التي تشكلت لتطوير الجزيرة أعلنت إفلاسها. كان من أهم عوامل إيقاف المشروع هو انهيار الفقاعة الاقتصادية، لأنها أحبطت التنمية التجارية في طوكيو بشكل عام. كما أن المنطقة نظر إليها على أنها غير ملائمة للأعمال التجارية، وذلك لأن خطوط المواصلات مع طوكيو عبر جسر قوس قزح وخط يوريكامومه للنقل السريع من وإلى وسط طوكيو تستغرق وقتا طويلا نسبيا.
بدأت المنطقة بالعودة إلى الحياة في أواخر تسعينات القرن العشرين باعتبارها منطقة سياحية وترفيهية، مع إنشاء عدد كبير من الفنادق ومراكز التسوق. نقل العديد من الشركات الكبيرة بما فيها تلفزيون فوجي مقرها إلى الجزيرة، وتحسنت خطوط النقل والاتصال مع إنشاء خط رينكاي التابع لشركة جيه آر الشرق في عام 2002، وامتداد خط يوريكامومه شرقا ليصل إلى تويوسو في عام 2006. كما أن طوكيو بيغ سايت أصبح مركز هام لاستضافة المعارض والمؤتمرات المحلية والدولية.
أماكن سياحية

لمنطقة أودايبا اليوم شعبية كبيرة في مجال التسوق والنزهة لسكان طوكيو وللسياح على حد سواء. من أهم أماكن الجذب الرئيسية:
تلفزيون فوجي مع شكل الاستوديوهات المميزة من تصميم كينزو تانغه
مركز تسوق أكوا سيتي
نسخة من تمثال الحرية
واحد من شاطئين في منطقة طوكيو (غير مخصص للسباحة)
جسر قوس قزح يربط أودايبا بقلب طوكيو
ميغاويب، قاعة عرض للسيارات من طراز تويوتا
متحف ميرايكان، المتحف الوطني للعلوم والإبداع
متحف للعلوم البحرية
مركز طوكيو الدولي للمعارض
تمثال غوندام بمقياس حقيقي
مراجع

↑  "Venue Plan". Tokyo 2020 Bid Committee. مؤرشف من الأصل في 2015-06-30. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-08.
↑  "Odaiba". marron.extracaffeine.com. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2015-12-15.
↑  The architecture of Tokyo Hiroshi Watanabe p.143 نسخة محفوظة 29 مايو 2013 على موقع واي باك مشين.