stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نوكيا C5-03
مراجع

↑  QHD - The Free Online Dictionary نسخة محفوظة 14 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
| ع ن هواتف نوكيا | ع ن هواتف نوكيا |
| --- | --- |
سلسلة نوكيا 1000:  1011  1100  1110  1200  1208  1221  1260  1261  1600  1610  1616  1620  1630  1631  1650  1680 كلاسيك 
سلسلة نوكيا 2000:  2010  2110  2115  2118  2125i  2128i  2160i  2168  2170  2180  2190  نوكيا 2220 سلايد  2260  2270  2310  2366i  2600  2600 كلاسيك  2610  2630  2650  2680 سلايد  2690  2700 كلاسيك  2730 كلاسيك  2760 
سلسلة نوكيا 3000:  3100  3110  3110 كلاسيك  3120  3120 كلاسيك  3152  3155  3200  3210  3220  3230  3250  3280  3285  3300  3310  3310 (2017)  3410  3500 كلاسيك  3510/3530  3520  3570  3585  3586i  3587i  3588i  3589i  3600/3650  3600 سلايد  3710 فولد  3720 كلاسيك  3810 
سلسلة نوكيا 5000:  5070  5100  5110  5120  5125  5130  5165  5170  5170i  5180i  5185i  5200  5210  5220  5230  5233  5250  5300  5310  5320  5500  5510  5530  5610  5630  5700  5730  5800 
سلسلة نوكيا 6000:  6010  6011i  6012  6015i  6016i  6019i  6020  6030  6070  6085  6090  6100  6101  6103  6110  6110 نافيجيتر  6111  6120 كلاسيك  6131  6136  6138  6151  6155  6160  6170  6185  6190  6210  6215i  6210 نافيجيتر  6220 كلاسيك  6230  6233  6255  6260 سلايد  6265  6270  6275  6275  6280  6290  6300  6303 كلاسيك  6310  6315  6340  6360  6370  6500 كلاسيك  6500 سلايد  6510  6555  6600  6600 فولد  6600 سلايد  6610  6630  6638  6650  6650 فولد  6670  6680  6700 كلاسيك  6700 سلايد  6710 نافيجيتر  6720 كلاسيك  6730 كلاسيك  6760 سلايد  سلسلة 6800 
سلسلة نوكيا 7000:  7110  7190  7230  7250  7280  7360  7370  7380  7390  7500 بريزم  7510 سوبرنوفا  7600  7610  7650  7700  7710  7900 بريزم 
سلسلة نوكيا 8000:  8110  8148  8210  8310  8600 لونا  8800  8810  8850  8860  8910 
سلسلة نوكيا 9000:  9000 كوميونيكيتور  9110 كوميونيكيتور  9210 كوميونيكيتور  9300  9500 كوميونيكيتور 
سلسلة سي:  C1-01  C2-00  C2-01  C2-02  C2-03  C2-05  C2-06  C3  C3-01  C5  C5-03  C6  C6-01  C7 
سلسلة إي:  E90 كوميونيكيتور  E5  E50  E51  E52  E55  E6  E60  E61/E61i  E62  E63  E65  E66  E7  E70  E71  E72  E73  E75 
سلسلة إن:  N70  N71  N72  N73  N75  N76  N78  N79  N8  N80  N81  N82  N85  N86 8MP  N9  N90  N1  N91  N92  N93  N93i  N95  N96  N97 
سلسلة إكس:  X1-00  X1-01  X2  X2-01  X2-02  X2-05  X3-00  X3-02  X5  X5-01  X6  X7 
تابلت إنترنت:  770  N800  N810  N900  N950  N9 
N-Gage:  Classic  |QD 
سلسلة نوكيا 000:  100  101  103  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  206  282  301  500  515  600  603  636  700  701  808 بيورفيو 
نوكيا آشا:  آشا 200/201  آشا 202  آشا 203  آشا 205  آشا 206  آشا 210  آشا 300  آشا 302  آشا 303  آشا 305  آشا 306  آشا 308  آشا 309  آشا 310  آشا 311  آشا 501 
نوكيا لوميا:  لوميا 505  لوميا 510  لوميا 610  لوميا 710  لوميا 800  لوميا 900  لوميا 520  لوميا 525  لوميا 620  لوميا 625  لوميا 720  لوميا 810  لوميا 820  لوميا 822  لوميا 920  لوميا 925  لوميا 928  لوميا 1020  لوميا 1320  لوميا 1520  لوميا آيكون  لوميا 630  لوميا 930  لوميا 2520 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة اتصال عن بعد
بوابة عقد 2010
بوابة ذكاء اصطناعي
(9188)

| (9188) 1991 RM15 | (9188) 1991 RM15 |
| --- | --- |
المكتشف: هنري هولت إي  
موقع الاكتشاف: مرصد بالومار  
تاريخ الاكتشاف: 15 سبتمبر 1991  
الأسماء البديلة: 1991 RM15، و1980 TP7  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.917 وحدة فلكية، و2.915848421854732 وحدة فلكية  
الحضيض: 1.8596080 وحدة فلكية، و1.860519969655952 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.3883096 وحدة فلكية، و2.388184195755342 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.22  0.2213706  0.2209478762305011   
فترة الدوران: 3.69 سنة، و1348.031860701255 يوم  
الخاصة المتوسطة: 94.66629 درجة، و15.73607450966564 درجة  
ميل المدار: 2.08732 درجة، و2.086849772174382 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 309.04518 درجة 309.0136228261292 درجة  
زاوية الحضيض: 4.66100 درجة، و4.59468527601911 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.4 ، و14.49   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1991 أر أم 15 (ويعرف أيضًا باسم (9188) 1991 أر أم 15 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1991 RM15)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هنري هولت إي في 15 سبتمبر 1991، وترتيبه 9188 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 91881991RM في 15 سبتمبر 1991 في مرصد بالومار، الواقع في مقاطعة سان دييغو، كاليفورنيا في الولايات المتحدة، بواسطة عالم الفلك الأمريكي هنري هولت إي. وقد رصد المشروع 2,407 مشاهدة للكويكب إلى غاية 4 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 15,067 يومًا (41.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,350 يومًا (3.7 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.39 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.86 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.222 وزاوية ميلان 2.09 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
ملوك الجدعنة (مسلسل)

| ملوك الجدعنة | ملوك الجدعنة |
| --- | --- |
تأليف: عبير سليمان (مؤلف)   محمد سيد بشير (فكرة)   أمين جمال (سيناريو وحوار)
إخراج: أحمد خالد موسى
بطولة: مصطفى شعبان، عمرو سعد، رانيا يوسف
البلد:  مصر
لغة العمل: العربية
عدد المواسم: 1
عدد الحلقات: 30
القناة: إم بي سي مصر   إم بي سي مصر 2   إم بي سي 5
بث لأول مرة في: 13 أبريل 2021   1 رمضان 1442 هـ
السينما.كوم: صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ملوك الجدعنة، مسلسل مصري عرض في 2021.
طاقم المسلسل > الممثلون

مصطفى شعبان في دور سفينة
عمرو سعد في دور سرية
رانيا يوسف في دور نجلاء
عمرو عبد الجليل في دور زاهي العتال
ياسمين رئيس في دور فاتن حرفوش
بسمة داود في دور روان
أحمد صفوت في دور مجدي
دلال عبد العزيز في دور عطية
وليد فواز في دور عنتر
أحمد كشك في دور ناصر
حسن الرداد في دور علي العجمي
فرح يوسف في دور بسنت
يوسف شعبان في دور حكم
أيمن الشيوي في دور مارسيل
علي يونس في دور ويندي رجل المافيا
عاطف عمار في دور طبيب سيف
علاء قوقة في دور سليم
كريم أدريانو في دور الرائد حازم رشدي
أمينة العربي في دور سهام
زينب العبد في دور عنايات
محمد صالح في در هرشة
عباس أبو الحسن
ليلى حسين
مريم أمين
لمى كتكت
أحمد عبد المجيد
آية مصطفى عيتاني
سماء إبراهيم
طاقم المسلسل > المنتجون

صادق الصباح
سيدرز آرت برودكشن
شريف شحاتة
علي حسن
علي أنور صباح
ثائر يونس
آي كيزونا

| آي كيزونا> (باليابانية: Ai Kizuna)‏    | آي كيزونا> (باليابانية: Ai Kizuna)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: 30 حزيران
الجنسية:  اليابان
لون الشعر: شعر بني  
الطول: 156 سم
الوزن: 46 كغم
الحياة العملية  : الحياة العملية  
الجنس: أنثى  ‏  
المهنة: يوتيوبر
اللغة الأم: اليابانية  
اللغات: اليابانية  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي (اليابانية)، والموقع الرسمي (الإنجليزية)  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آي كيزونا (باليابانية: キズナアイ) شخصية خيالية وآيدول يابانية تملك قناتين على اليوتيوب اسم الأولى (A.I.Channel) واسم الثانية (A.I.Games)، أول ظهور لها كان في شهر تشرين الثاني 2016 على اليوتيوب. ثم ظهرت على موقع نيكو نيكو دوغا، واكتسب شهرة واسعة في اليابان وكوريا الجنوبية.
يتم تسجيل الفيديوات في اليابان من خلال تقنية التقاط تعابير الوجة وبأستخدام برنامج ميكو ميكو دانس للرسوم ثلاثية الابعاد، لكن لم يتم الكشف عن هوية مؤدية الصوت حتى الآن.
وبالرغم من انها شخصية خيالية الا انها تملك حساب على تويتر وانستغرام، وشاركت في معرض (AnimeJapan) في عام 2017.
مراجع

↑  "معلومات عن آي كيزونا على موقع music.line.me". music.line.me. مؤرشف من الأصل في 2021-01-07.
↑  "معلومات عن آي كيزونا على موقع imdb.com". imdb.com. مؤرشف من الأصل في 2020-10-29.
↑  "معلومات عن آي كيزونا على موقع itunes.apple.com". itunes.apple.com. مؤرشف من الأصل في 2020-10-29.
وصلات خارجية

آي كيزونا على موقع IMDb (الإنجليزية)
آي كيزونا على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
آي كيزونا على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
آي كيزونا على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
آي كيزونا على موقع ANN person (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ آي كيزونا.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية : موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
بوابة اليابان
بوابة إنترنت
بوابة ذكاء اصطناعي
بوابة المرأة
بوابة أنمي ومانغا
بوابة أعلام
بوابة كوميديا
بوابة جوجل
بوابة ألعاب فيديو
بوابة موسيقى
كليا (رواية)

| كليا> (بالإنجليزية: Clea)‏    | كليا> (بالإنجليزية: Clea)‏    |
| --- | --- |
المؤلف: لورانس داريل  
اللغة: الإنجليزية  
تاريخ النشر: 1960  
السلسلة: رباعية الإسكندرية  
  ماونت أوليف (رواية)       :   ماونت أوليف (رواية)       
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كليا (بالإنجليزية: Clea)‏ هي رابع روايات رباعية الإسكندرية للكاتب البريطاني لورانس داريل، نشرت عام 1960، عن دار نشر فابر آند فابر.
مراجع

↑  Clea (The Alexandria Quartet #4) by Lawrence Durrell نسخة محفوظة 1 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة أدب إنجليزي
بوابة المملكة المتحدة
بوابة روايات
بوابة مصر
أوميجا اس ايه

أوميجا اس ايه
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   سويسرا 
التأسيس:  1848 
النوع:  عمل تجاري 
الشكل القانوني:  Aktiengesellschaft (mul)  
المقر الرئيسي:  بيال/بيان  على الخريطة 
موقع الويب:  omegawatches.com (الإنجليزية) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنظمة الأم:  The Swatch Group (en)  
الصناعة:  ساعة 
المنتجات:  ساعة اليد 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المالك:  The Swatch Group (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
أوميجا اس ايه هي شركة صناعة ساعات سويسرية فاخرة مقرها في بيان، سويسرا. أسسها لويس براندت في لا شو دو فون في عام 1848.  في عام 1982 غيرت الشركة اسمها رسميًا إلى أوميجا اس ايه، وهي حاليًا شركة تابعة لمجموعة سواتش . افتتحت أوميغا متحفها للجمهور في بيان في يناير 1984.
شعار الشركة

أحد شعارات شركة أوميجا هو «أوميجا - الوقت بالضبط لمدي الحياة». تم تطوير الشعار في عام 1931 بناءً على الأداء التاريخي للشركة في تجارب المرصد.
نماذج بارزة > أغلى الساعات

ساعة يد أوميغا Ref. H6582/D96043 التي كانت مملوكة لإلفيس بريسلي بيعت في مزاد علني مقابل 1.812 مليون دولار أمريكي في جنيف في 12 مايو 2018، مما يجعلها أغلى ساعة أوميغا تم بيعها في المزاد. تم تصنيع الساعة في عام 1960 وتم بيعها بواسطة تيفاني أند كومباني في عام 1961.
تم بيع ساعة أوميجا Stainless Steel Tourbillon 301 في مزاد بواسطة مقابل 1.43 مليون دولار أمريكي (1428500 فرنك سويسري) في جنيف في 12 نوفمبر 2017. كانت آنذاك أغلى ساعة أوميجا تم بيعها في مزاد علني.
أحداث تاريخية > أول ساعة على القمر

كانت ساعة أوميجا Speedmaster Professional Chronograph أول ساعة على سطح القمر يرتديها بز ألدرن. على الرغم من أن قائد أبولو 11 نيل أرمسترونج كان أول من تطأ قدمه على سطح القمر، إلا أنه ترك ساعته 105.012 Speedmaster داخل الوحدة القمرية لأن الموقت الإلكتروني قد تعطل. اختار ألدرين أن يرتدي ساعته ولذلك أصبحت ساعة Speedmaster أول ساعة يتم ارتداؤها على سطح القمر. ساعة أرمسترونج معروضة الآن في المتحف الوطني للطيران والفضاء في واشنطن العاصمة.
رائد الفضاء بز ألدرن يقفُ على سطح القمر الوصف الكامل: رائد الفضاء بز ألدرن، طيَّار الوحدة الوحدة القمريَّة، يقفُ على سطح القمر قُرب ساق الوحدة القمريَّة، المُسمَّاة العُقاب، خِلال النشاط الخارجيّ لِرُوَّاد مُهمَّة أپولو 11. التقط الرائد نيل آرمسترونغ،قائد المُهمَّة المذكورة، هذه الصُورة بِواسطة كاميرا سطح القمر من طراز 70 مليمتر. في الوقت الذي هبط فيه كُلٌ من آرمسترونغ وألدرن من المركبة القمريَّة لِيستكشفا بحر السكون، بقي الرائد مايكل كولينز في مدار القمر داخل مركبة القيادة ووحدة الخدمة، المُسمَّاة كولومبيا. هذه هي الصُورة الأصليَّة التي التُقطت على سطح القمر بِيد آرمسترونغ، الذي جعل الكاميرا ملويَّةً بعض الشيء كي لا يدخل طرف جهاز الإنعاش، الذي يحمله ألدرن على ظهره، ضمن إطار الصورة. أضف إلى ذلك، قُطع هوائي الإتصالات المُثبَّت على الجهاز المذكور من الصورة أيضًا. عندما نُشر هذه الصورة لِلعُمُوم، أُديرت باتجاه عقارب الساعة في سبيل جعل ألدن يظهر بِوقفةٍ عموديَّة في سبيل جعل مظهره أكثر تناسُقًا، كما أُضيفت منطقة سوداء فوق رأسه في سبيل إعادة إظهار «السماء» القمريَّة السوداء. النسخة المُعدَّلة من هذه الصورة هي أكثر النسخ شُيُوعًا عند العامَّة، لكنَّ النسخة الأصليَّة، الظاهرة أعلاه، هي ذات التعرُّض الضوئي الفعلي
الحرام (رواية)

| الحرام (رواية)> معلومات الكتاب   | الحرام (رواية)> معلومات الكتاب   |
| --- | --- |
المؤلف: يوسف إدريس
تاريخ النشر: 1959
مكان النشر:  مصر
التقديم  : التقديم  
عدد الأجزاء: 1
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحرام هي إحدى روايات الكاتب المصري يوسف إدريس، نُشرت عام 1959م، الرواية التي صور فيها حياة عمال التراحيل وهم فئة مهمشة من طبقة الكادحين في المجتمع القروى المصري.
فكري أفندي

فكري أفندي هو ناظر التفتيش الزراعى في العزبة، وفي التالى فهو المسؤول عن أراضي التفتيش، كانت له علاقات غير شريفة مع كثيرات من النساء. كان فكري أفندي يحتقر الغرابوة (عمال التراحيل) ويعاملهم معاملة فظة سيئة مستغلا سلطته كقائد لفرق العمل.
تحدث يوسف إدريس عن (الغرابوة) في الرواية عندما حدثت واقعة أم اللقيط، فقد شك في أن تكون أم اللقيط هي واحدة منهم. والغرابوة هم عمال التراحيل الفقراء الغرباء عن العزبة وأهلها الذين يأتون من بلادهم للعمل في الموسم الزراعي بمنطقة العمل في التفتيش من أجل أن يحصل كل منهم على بضعة قروش لا تكاد تقيم أوده، هذا الاسم «الغرابوة» يطلقه أهل العزبة (أهل التفتيش) على هؤلاء البؤساء، فأهل التفتيش يملكون النقود والأرض والبهائم ويرتدون الملابس النظيفة لذا فهم يحتقرون الغرابوة وينظرون إليهم وكأنهم مجرد نفايات.
اسلوب الكاتب في الرواية

بداية درامية: بدأت القصة بشكل درامي، أي بدأت في الحدث الرئيسي – الذروة- ، الذي هو إيجاد اللقيط. وهدف هذه البداية هو تشويق القارئ وجعل عدة أسئلة تتبادر إلى ذهنه مثل: من؟ لماذا؟ كيف؟ ومتى؟ حدث ما حدث.
الشخصيات: عمد الكاتب في القصة إلى التنويع في الشخصيات. فكل شخصية هي مختلفة ومميزة وقد وصفها بشكل يجعل القارئ يرسمها في ذهنه بشكل هين. وبذلك فقد شمل الأنواع المختلفة من الناس في المجتمع.
استعمال اللغة العامية: ان معظم السرد في القصة في اللغة الفصحى، الا انها لا تخلو من اللغة العامية، فقد استعمل الكاتب اللغة المصرية العامية في العديد من الفقرات الحوارية الموجودة في القصة.
تعدد القصص: في الرواية قصة رئيسية الا وهي قصة الترحيلة – وعزيزة – لكن هناك عدة قصص فرعية في القصة، وذلك يعرض شريحة واسعة من المجتمع ويعرفنا على شخصيات مختلفة من خلال هذه القصص كما ويقارن بينها وبين الشخصية الرئيسية ولو ان ذلك ليس بشكل مباشر. واستعمل الكاتب ذلك ليساعد على تطوير الحدث وتجسيد الجو الريفي الذي يهدف المؤلف إلى تحقيقه.
أهم الأمور التي تعالجها الرواية

الرواية إدانة للنظام الاجتماعي حيث لا حقوق أو ضمانات تؤدي للفلاح الأجير عامل الترحيلة بينما هو في حقيقته عماد هذا المجتمع.
الرواية وصف واقعي دقيق لشريحة من المجتمع المصري وهي الترحيلة في علاقتها بأهل التفتيش، وقد أذابت المأساة الفوارق بين الفريقين، فنساءهما معا أصبحن محل شك وريبة.
تطرح الرواية رؤية خاصة لمفهوم الخطيئة، هذه الكلمة التي اخترعها الناس بعفوية مطلقة لتعبر عن حقيقة تعيش في حياتنا حتى يومنا هذا.
في الرواية تحليل للنوازع البشرية في الشك. كما تتمثل في مسيحة أفندي وشكه في زوجته وابنته، وكما نلاحظ التطفل وحب الاستطلاع والبحث عن الإشباع الجنسي وسيطرته على القلوب الفظة الغليظة عند ابن القمرين وفكرى أفندى.
(8689)

| (8689) 1992 PU3 | (8689) 1992 PU3 |
| --- | --- |
المكتشف: هنري هولت إي  
موقع الاكتشاف: مرصد بالومار  
تاريخ الاكتشاف: 5 أغسطس 1992  
الأسماء البديلة: 1992 PU3، و1972 TY6، و1982 SP9، و1996 XF9  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.616 وحدة فلكية، و2.616185771060556 وحدة فلكية  
الحضيض: 1.8823144 وحدة فلكية، و1.881813965766038 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.2493728 وحدة فلكية، و2.248999868413297 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.16  0.1631826  0.1632663068612423   
فترة الدوران: 3.37 سنة، و1231.920187036572 يوم  
الخاصة المتوسطة: 205.35935 درجة، و186.3912988018879 درجة  
ميل المدار: 2.11436 درجة، و2.114381752613592 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 84.95848 درجة 84.93886714697796 درجة  
زاوية الحضيض: 247.97808 درجة، و247.9063732540437 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.9 ، و15.06   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1992 بي يو 3 (ويعرف أيضًا باسم (8689) 1992 بي يو 3 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1992 PU3)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هنري هولت إي في 5 أغسطس 1992، وترتيبه 8689 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 86891992PU في 5 أغسطس 1992 في مرصد بالومار، الواقع في مقاطعة سان دييغو، كاليفورنيا في الولايات المتحدة، بواسطة عالم الفلك الأمريكي هنري هولت إي. وقد رصد المشروع 1,949 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 17,720 يومًا (48.5 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,230 يومًا (3.4 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.25 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.88 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.163 وزاوية ميلان 2.11 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
سنوحي

سنوحي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البداية:  1875 "ق.م" 
العنوان:  The Story of Sinuhe (بالإنجليزية) 
الموضوع الرئيس:  Sinuhe (en)  
شكل من الأعمال الإبداعية:  رواية 
بلد المنشأ:  مصر القديمة 
لغة العمل أو لغة الاسم:  لغة مصرية وسطى 
موقع السرد:  الأسرة المصرية الثانية عشر 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
أول جزء من قصة سنوحي على ورق البردي، ويسمى المخطوط Papyrus Berlin 3022.
تعتبر قصة سنوحي (المعروفة أيضا باسم سا نهت) واحدة من أفضل أعمال الأدب المصري القديم. تروى القصة في أعقاب وفاة الفرعون أمنمحات الأول، مؤسس الأسرة الثانية عشرة، في أوائل القرن العشرين قبل الميلاد. وقد تألفت حوالي عام 1875 قبل الميلاد، على الرغم من أن أقدم مخطوطة موجودة تعود لعهد أمنمحات الثالث، حوالي سنة 1800 ق.م. هناك جدل مستمر بين علماء المصريات حول ما إذا كانت القصة مبنية على أحداث فعلية تتعلق بفرد يدعى سنوحي، إلا أن أغلبية الآراء ترجح أنها عمل خيالي. نظرًا للطبيعة العالمية للمواضيع التي تم طرحها في سنوحي، بما في ذلك العناية الإلهية والرحمة، فقد تم وصف مؤلفها المجهول بأنه «شكسبير المصري»، ويوجد لأفكاره نظائر في نصوص الكتاب المقدس. كانت شعبية العمل كبيرة ويشهد على ذلك وجود العديد من الأجزاء الباقية حتى الآن. يعتقد أن العمل كان مكتوبًا بصورة شعرية، وربما كان يتم إنشاده.
المصادر

هناك عدد من المصادر التي تحكي قصة سنوحي. توجد شقفة مرسومة (أوستراكون) من الحجر الجيري في المتحف المصري ويبلغ طولها أكثر من ياردة، وربما تكون أكبر شقفة مرسومة ما زالت موجودة. تروي الأوستراكون بداية قصة سنوحي، وهي مكتوب بالكتابة الهيراطيقية. تعود القصة إلى عهد الأسرة الثانية عشرة، وتم العثور على القطعة في مقبرة سن-نيجم.
ملخص القصة

يحكي سنوحي أنه كان خادمًا للملك أمنمحات الأول، كما يروي أن الملك أرسل حملة إلى التحنو، وهي قبائل ليبية، بقيادة ابنه سنوسرت الأول الذي استطاع هزيمة التحنو. وفي ذلك الوقت جاء أمناء من القصر الملكي إلى سنوسرت ليخبروه عن مؤامرة التي أدت إلى اغتيال أبيه، فعاد سنوسرت مسرعًا إلى القصر الملكي دون أن يُعلم الجيش بذلك، إلا أن سنوحي الذي كان معه في الحملة قد سمع المحادثة واستبد به الخوف، فقرر الهروب دون أن يذكر أية أسباب لذلك، ويصف سنوحي هروبه وسفره حتي أصابه الظمأ وظن أنه سيموت إلا أنه سمع صوت الماشية ورأى بدوًا قدموا إليه ماء، وأخذوه إلى قبيلتهم التي عاملته معاملة حسنة لينتقل سنوحي بعد ذلك من بلد إلى آخر حتى مكث عند أمير رتنو العليا ويدعي عاموننشي، ويحكي سنوحي أنه طمأنه، ووعده بمعاملته جيدًا.
فسر سنوحي ذلك؛ بأن عاموننشي كان يعلم بحكمته، وصفاته، كما أن المصريين الذين كانوا هناك شهدوا له بذلك. وسأله الأمير عن الأوضاع في مصر بعد وفاة الملك أمنمحات فأخبره أن سنوسرت الأول تولي الحكم، ويسترسل سنوحي واصفًا، ومادحًا للملك الجديد.
يحكي سنوحي بعد ذلك عن المعاملة الحسنة التي تلقاها من قبل الأمير الذي زوجه كبرى بناته كما منحه أرضًا وافرة الخيرات، وأيضًا أعدادًا كبيرة من الماشية، كما يصف سنوحي حب الناس له حتي أصبح حاكمًا لقبيلة، ويحكي قدرته على كبح جماح المتمردين من رؤساء الصحاري؛ حتي جعله الأمير على رأس أولاده، وعندما كبر أبناء سنوحي أصبح كل منهم يحكم قبيلته، ويحكي سنوحي عن رجل قوي جاء ليبارزه ويسرق ممتلكاته، ويفسر سنوحي سلوكه بأنه على الأرجح كان حاقدًا عليه بسبب المكانة التي حظي بها. ويصف سنوحي استعداده للمبارزة، وعن اجتماع الناس من كل القبائل لمشاهدتها، واستطاع سنوحي قتل خصمه، وفرح الأمير بذلك وضمه إلى صدره.
يتحدث بعد ذلك سنوحي عن حنينه إلى وطنه مصر ورغبته في العودة إليها، وأن يدفن في ترابها، ويحكي سنوحي أن الملك سنوسرت قد علم بحاله وأصدر قرارًا بالعفو عنه والسماح له بالعودة إلى مصر، ويصف رحلة عودته إلى الوطن واستقبال الملك له، كما يصف مخاطبة الملك للملكة متعجبًا من أن سنوحي أصبح يبدو «كأسيوي من نسل أهل البدو»، واندهاش الملكة وأبناء الملك من تغير مظهره، قائلين: «حقًا كأنه ليس هو أيها الملك» ليرد الملك: «حقًا إنه هو».
ثم يتحدث سنوحي عن طمأنة الملك له، ويصف جمال المكان الذي أقام فيه في القصر الملكي، وحالة الرخاء التي عاشها هناك، وتحدث عن بناء مقبرة فخمة له، وعيشه متنعمًا بالكرم الملكي حتى وفاته.
التفسير

أنتجت قصة سنوحي الكثير من الأعمال الأدبية التي تستكشف الموضوعات الواردة في العمل من وجهات نظر عديدة. تم تشبيه نطاق وتنوع هذه الأعمال بتحليل هاملت وأعمال أدبية أخرى بارزة. يناقش العلماء سبب فرار سنوحي من مصر، حيث ينسب الغالبية ذعره لتهديد محتمل. الحكاية مليئة بالتلميحات الرمزية. يُنظر إلى اسم سنوحي («ابن الجميز») على أنه يوفر رابطًا مهمًا في فهم القصة. الجميز هي شجرة حياة مصرية قديمة، مرتبطة بحتحور (إلهة الخصوبة والولادة وراعية البلدان الأجنبية)، والتي تظهر طوال القصة.
يقع سنوحي تحت المدار الواقي للقوى الإلهية، في شكل الملك أولاً، الذي يحاول الهروب منه، والملكة، وهي تمثل حتحور. عند الفرار من مصر، يعبر سنوحي ممرًا مائيًا مرتبطًا بالإلهة ماعت، وهي الإلهة المعبرة عن الحقيقة والنظام والعدالة، بالقرب من شجرة الجميز.
آمن المصريون القدماء بالإرادة الحرة، المضمنة في قانون ماعت، لكن هذا يسمح مع ذلك للنعمة الإلهية بالعمل داخل ومن خلال الفرد، ويمكن العثور على مثال للعناية الإلهية الشاملة في رحلة سنوحي وعودته إلى وطنه. لعدم قدرته على الهروب من مدار قوة الآلهة ورحمتها، يهتف سنوحي: «سواء كنتُ في محل الإقامة، أو كنت في هذا المكان، فأنت الذي يغطي هذه الأفق».
اقترح وجود موازاة بين السرد الكتابي ليوسف وقصة سنوحي. في ما يُنظر إليه على أنه عناية إلهية، يهرب سنوحي المصري إلى كنعان ويصبح من النخبة الحاكمة، ويحظى بزوجة وعائلة، قبل أن يتم لم شمله مع عائلته المصرية. في ما يُنظر إليه على أنه عناية إلهية، يُنقل يوسف الكنعاني إلى مصر حيث يصبح من النخبة الحاكمة أيضا، ويكتسب زوجة وعائلة، قبل أن يتم لم شمله مع عائلته الكنعانية. وقد استُمدت أوجه الشبه أيضاً من نصوص كتابية أخرى: رحلة النبي العبري يونان المحبط من مدار قوة الله تشبه هرب سنوحي المماثل من الملك. تشبه المعركة بين داود وجالوت معركته مع منافس عظيم، يذبحه بضربة واحدة، ويُشَبِّه مَثَل الابن الضال بعودته إلى وطنه.
التأثير على الثقافة الحديثة

نشر نجيب محفوظ، الكاتب المصري الحائز على جائزة نوبل، في عام 1941 قصة بعنوان عودة سنوحي، وترجمها ريمون ستوك في عام 2003 إلى الإنجليزية باسم The Return of Sinuhe في مجموعة قصص قصيرة لمحفوظ بعنوان Voices from the Other World. وتستند القصة مباشرة على قصة سنوحي، على الرغم من إضافة تفاصيل عن رومانسية ثلاثية الحب لا تظهر في القصة الأصلية.
شكلت القصة أيضًا جزءًا من الإلهام لرواية المصري عام 1945 لـ ميكا فالتري، وفيلم هوليوود عام 1954 بنفس الاسم، وعلى الرغم من أن الأحداث تجري في عهد الأسرة الثامنة عشر وبالتحديد فترة حكم الفرعون أخناتون، إلا أن العمل يشمل شخصية بارزة تسمى سنوحي، والذي يفر من مصر في خزي، ويعود بعد أن حقق نجاحًا ماديًا وخلاصًا شخصيًا في بلاد أجنبية.
أشارت إليزابيث بيترز إلى القصة في روايتها The Falcon at the Portal.
ألف كاتب الأغاني والمغني الكوبي سيلفيو رودريغيز أغنية بعنوان "Sinuhe" (سنة 2003) المضمنة في ألبومه A Date with the Angels (بالإسبانية: Cita con los Angeles). استخدمت الكلمات شخصية سنوحي كمجاز للعظمة الفكرية السابقة للشرق الأوسط وتُصَوِّر على النقيض من الصراعات والحروب المعاصرة في المنطقة.
رسم يبين "أسيويين" يأتون للتجارة في مصر، من مقبرة "غنوم حتب الثاني".
قس ويكفيلد

| قس ويكفيلد> (بالإنجليزية: The Vicar of Wakefield)‏    | قس ويكفيلد> (بالإنجليزية: The Vicar of Wakefield)‏    |
| --- | --- |
المؤلف: أوليفر جولد سميث  
اللغة: الإنجليزية  
تاريخ النشر: 1766  
النوع الأدبي: رواية_عاطفية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قس ويكفيلد (بالإنجليزية: The Vicar of Wakefield)‏ هي رواية للكاتب الايرلندي أوليفر غولدسميث (1728-1774 م). وقد كتبها عامي 1761-1762م ونشرها في عام 1766م. وكانت إحدى أشهر روايات القرن الثامن عشر أكثرها قراءة بين أهل العصر الفيكتوري.
مراجع

↑  "معلومات عن قس ويكفيلد على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2018-06-14.
↑  "معلومات عن قس ويكفيلد على موقع gutenberg.org". gutenberg.org. مؤرشف من الأصل في 2019-06-17.
↑  "معلومات عن قس ويكفيلد على موقع theatricalia.com". theatricalia.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
بوابة أدب
بوابة أدب إنجليزي
بوابة أيرلندا
بوابة إنجلترا
بوابة روايات
بوابة كتب
في كومنز مواد ذات صلة بـ قس ويكفيلد.
التعليم الإسلامي وحركة الإصلاح في جامع الزيتونة (كتاب)

التعليم الإسلامي وحركة الإصلاح في جامع الزيتونة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  الطاهر الحداد 
اللغة:  العربية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
التعليم الإسلامي وحركة الإصلاح في جامع الزيتونة: هو كتاب للمصلح الاجتماعي التونسي الطاهر الحداد وقد صدر بعد وفاته.
صورة غلاف كتاب التعليم الإسلامي وحركة الإصلاح في جامع الزيتونة للحداد