هنري برجسون
نشأته > تعليمه ومسيرته المهنية

التحق بيرغسون بالليسيه فونتان (المعروف بمدرسة كوندورسيه بين عامي 1870 و1874، ومن 1883 حتى الآن) في باريس بين عامي 1868 و1878. تلقى سابقًا تعليمًا دينيًا يهوديًا بين سن 14 و16، إلا أنه تخلى عن إيمانه لاحقًا. وفقًا لهود (1990)، فإن هذه الأزمة الأخلاقية ارتبطت باكتشافه لنظرية، التي تنص على أن البشرية تشترك في أصل مشترك مع الرئيسيات الحديثة، وهي عملية يُنظر إليها أحيانًا على أنها لا تحتاج إلى إله خلاق.
أثناء دراسته في الليسيه، فاز بيرغسون بجائزة عن عمله العلمي وأخرى في عام 1877 عندما كان عمره ثمانية عشر عامًا، لحل مسألة رياضية. نشر حله في العام التالي في «نوفيل أنال دي ماتيماتيك». كانت تلك أول أعماله المنشورة. بعد تردد فيما إذا كانت مسيرته المهنية يجب أن تكون في مجال العلوم أو الآداب، قرر لصالح الأخيرة، ما أثار إحباط معلميه. عندما كان عمره تسعة عشر عامًا، دخل إلى المدرسة العليا الطبيعية. خلال هذه الفترة، قرأ لهربرت سبنسر. حصل هناك على درجة الليسانس في الآداب، وتبع ذلك حصوله على درجة التأهيل في الفلسفة في عام 1881 من جامعة باريس.
في نفس العام، تلقى بيرغسون تعيينًا تعليميًا في الليسيه بأنجيه، العاصمة القديمة لأنجو. بعد عامين، استقر في ليسيه بلايز-باسكال (كليرمون-فيران) في كليرمون-فيران، عاصمة دائرة بوي-دي-دوم.
في العام التالي لوصوله إلى كليرمون-فيران، أظهر بيرغسون مهارته في العلوم الإنسانية من خلال نشر نسخة من مقتطفات من لوكريتيوس، مع دراسة نقدية لكتاب «دي ريروم ناتورا»، صدرت تحت عنوان «إكستري دي لوكريس»، وكذلك حول الكونية المادية للشاعر (1884) حيث شهدت الطبعات المتكررة منها على قيمتها في الترويج للكلاسيكيات بين الشباب الفرنسي. أثناء تدريسه وإلقائه المحاضرات في هذا الجزء من بلده (منطقة أوفيرني)، وجد بيرغسون وقتًا للدراسة الخاصة والعمل الأصيل. صاغ أطروحته «الزمن والإرادة الحرة»، التي قُدمت، إلى جانب أطروحة لاتينية قصيرة عن أرسطو (كويد أرسطوتيليس دي لوكو سينسيريت، «عن مفهوم المكان عند أرسطو» لنيل درجة الدكتوراه، والتي منحتها له جامعة باريس في عام 1889. نشر العمل في نفس العام من قبل فيليكس ألكان. أعطى أيضًا دورات في كليرمون-فيران حول الفلاسفة ما قبل سقراط، وبشكل خاص عن هيراقليطس.
كرس بيرغسون كتاب «الزمن والإرادة الحرة» لجول لاشيليه (1832-1918)، الذي كان آنذاك وزير التعليم العام، وتلميذ فيليكس رافيسون (1813-1900) ومؤلف عمل فلسفي بعنوان «عن أساس الاستقراء» (1871)،. سعى لاشيليه «لتبديل القوة محل الخمول، والحياة محل الموت، والحرية محل القدرية». (كان بيرغسون مدينًا بالكثير لهذين المعلمين من المدرسة العليا الطبيعية. قارن خطابه التأبيني عن رافيسون، الذي توفي في عام 1900). وفقًا للويس دي بروجلي، فإن «الزمن والإرادة الحرة يسبق بأربعين عامًا أفكار نيلز بور وفيرنر هايزنبرغ حول التفسير الفيزيائي لميكانيكا الموجة».
استقر بيرغسون مرة أخرى في باريس في عام 1888، وبعد التدريس لبضعة أشهر في الكلية البلدية، المعروفة باسم كوليج رولان، تلقى تعيينًا في ليسيه هنري-كاتر، حيث بقي لمدة ثماني سنوات. هناك، قرأ لداروين، وأعطى منهجًا حول نظرياته. على الرغم من أن بيرغسون قد أيد سابقًا نظرية لامارك في توريث الصفات المكتسبة، إلا أنه فضل فرضية داروين حول التغيرات التدريجية، والتي كانت أكثر توافقًا مع رؤيته المستمرة للحياة.
في عام 1896، نشر بيرغسون عمله الكبير الثاني، بعنوان «المادة والذاكرة». تناول هذا العمل الصعب وظيفة الدماغ وحلل الإدراك والذاكرة، ممهدًا الطريق نحو النظر بعناية في مشاكل العلاقة بين الجسم والعقل. قضى بيرغسون سنوات من البحث في التحضير لكل من أعماله الكبرى الثلاثة. يبدو هذا واضحًا خصوصًا في «المادة والذاكرة»، حيث أظهر معرفة واسعة بالتحقيقات المرضية المكثفة التي أجريت خلال تلك الفترة.
في عام 1898، أصبح بيرغسون مدرسًا في جامعته الأم، المدرسة العليا الطبيعية، ولاحقًا في نفس العام تلقى ترقية إلى منصب أستاذ. في عام 1900، عين أستاذًا في كوليج دو فرانس، حيث تولى كرسي الفلسفة اليونانية والرومانية خلفًا لشارل ليفيك.