stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مانابو كوبوتا

| مانابو كوبوتا> (باليابانية: 久保田学)‏   . معلومات شخصية   | مانابو كوبوتا> (باليابانية: 久保田学)‏   . معلومات شخصية   | مانابو كوبوتا> (باليابانية: 久保田学)‏   . معلومات شخصية   | مانابو كوبوتا> (باليابانية: 久保田学)‏   . معلومات شخصية   | مانابو كوبوتا> (باليابانية: 久保田学)‏   . معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 27 يونيو 1981   (43 سنة)   ماتسوا، شيمانه  
الطول: 1.80 م (5 قدم 11 بوصة)
مركز اللعب: مهاجم
الجنسية:  اليابان  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1997–1998 : سانفريس هيروشيما
1998–????: Teikyo High School
????–2004: Tokyo Gakugei University ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2004–2005 | يوكوهاما  | 16 | (1) |  |  |
| 2006 | Giravanz Kitakyushu ‏ | 15 | (10) |  |  |
|  | مجموع | 31 | (11) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
مانابو كوبوتا (باليابانية: 久保田 学) (مواليد 27 يونيو 1981(1981-06-27))، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمهاجم.
مراجع

↑  "معلومات عن مانابو كوبوتا على موقع data.j-league.or.jp". data.j-league.or.jp. مؤرشف من الأصل في 2018-09-12.
وصلات خارجية

مانابو كوبوتا على موقع رابطة كرة القدم اليابانية للمحترفين (اليابانية)
بوابة أعلام
بوابة اليابان
بوابة كرة القدم
قائمة كسوفات الشمس بعد العصر الحديث

تحوي هذه المقالة على معلومات وإحصاءات حول كسوفات الشمس التي ستحدث بعد العصر الحديث (من القرن الثاني والعشرين إلى القرن الثلاثين).
كسوفات الشمس بحسب القرن

| القرن | عدد الكسوف | نوع الكسوف> جزئي | نوع الكسوف> حلقي | نوع الكسوف> كلي | نوع الكسوف> هجين | أطول خسوف> الزمن دقيقة:ثانية | أطول خسوف> التاريخ | الأشهر التي سيحدث فيها خسوفان | المرجع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| الثاني والعشرين | 235 | 79 | 87 | 65 | 4 | 10:55 | 10 يناير 2168 |  |  |
| الثالث والعشرين | 248 | 92 | 86 | 67 | 3 | 10:38 | 2 فبراير 2204 | ديسمبر 2206، يناير2261، نوفمبر 2282 |  |
| الرابع والعشرين | 248 | 88 | 86 | 66 | 8 | 09:40 | 3 ديسيمبر 2309 | سبتمبر 2304، أغسطس 2380 |  |
| الخامس والعشرين | 237 | 81 | 89 | 66 | 1 | 10:22 | 28 ديسيمبر 2494 |  |  |
| السادس والعشرين | 225 | 83 | 72 | 64 | 6 | 10:25 | 8 يناير 2513 |  |  |
| السابع والعشرين | 227 | 77 | 81 | 64 | 5 | 09:17 | 2 يناير 2690 |  |  |
| الثامن والعشرين | 242 | 84 | 92 | 63 | 3 | 10:04 | 16 فبراير 2762 | مايو 2785 |  |
| التاسع والعشرين | 254 | 95 | 87 | 63 | 9 | 10:20 | 7 يناير 2885 |  |  |
| الثلاثين | 248 | 91 | 82 | 64 | 11 | 10:12 | 19 يناير 2903 |  |  |
أطول كسوف كلي

فيما يلي قائمة بجميع الكسوفات الكلية التي لا تقل مدتها عن 7 دقائق والتي ستحدث بين القرنين الثاني والعشرين والثلاثين. من بين الكسوفات المدرجة فإن الخسوفات الخمسة الأولى ستقع في دورة ساروس 139، والثلاثة التالية في دورة ساروس 145، والأربعة الأخيرة في دورة ساروس 170.
| تاريخ الكسوف | المدة الزمنية | المرجع | دورة ساروس |
| --- | --- | --- | --- |
| 25 يونيو 2150 | 07:14 |  | 139 |
| 5 يونيو 2168 | 07:26 |  | 139 |
| 16 يوليو 2186 | 07:29 |  | 139 |
| 27 يوليو 2204 | 07:22 |  | 139 |
| 8 أغسطس 2222 | 07:06 |  | 139 |
| 14 يونيو 2504 | 07:10 |  | 145 |
| 25 يونيو 2522 | 07:12 |  | 145 |
| 5 يوليو 2540 | 07:04 |  | 145 |
| 12 يونيو 2849 | 07:00 |  | 170 |
| 23 يونيو 2867 | 07:10 |  | 170 |
| 3 يوليو 2885 | 07:11 |  | 170 |
| 16 يوليو 2903 | 07:04 |  | 170 |
البصايلة

| البصايلة>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | البصايلة>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
المحافظة:  محافظة الدقهلية
المركز: المنزلة
المسؤولون : المسؤولون 
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 818 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرية البصايلة هي إحدى القرى التابعة لمركز المنزلة في محافظة الدقهلية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في البصايلة 818 نسمة، منهم 425 رجل و393 امرأة.
طالع أيضا

محافظة الدقهلية
قائمة قرى محافظة الدقهلية
المصادر

↑  "البيانات السكانية لمدينة أو قرية حسب تقديرات السكان 2006". الجهاز المصري المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-10-12. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
| ع ن مركز المنزلة | ع ن مركز المنزلة | ع ن مركز المنزلة |
| --- | --- | --- |
| مدن |  منزلة |  |
| قرى |  أولاد بانة  أولاد حانة  أولاد سراج  أولاد علم  أولاد ناصر  أولاد نور  إسكندرية الجديدة  الأحمدية  البصايلة  البصراط  الجماملة  الحوتة  الخلايفة  الدقانوة  الرودة  الستايتة  الشبول  الشريفية  العامرة  العريان  العزيزة  العمارنة  الفروسات  القزاقزة  القطشة  المواجد  النسايمة  الهنايدة  بني هلال  جديدة المنزلة  دار السلام  عزبة الطوابرة  كفر حجاج  ميت خضير  ميت شريف  |  |
بوابة مصر
بوابة تجمعات سكانية
قرية شهيد بهشتي (جهاد أباد كرمان)

| قرية شهيد بهشتي> روستاي شهيد بهشتي . - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية شهيد بهشتي> روستاي شهيد بهشتي . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: كرمان
المقاطعة: عنبر أباد
الناحية: الناحية المركزية (مقاطعة عنبر أباد)
القسم الريفي: قسم جهاد أباد الریفي
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1048 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قریة شهید بهشتي (بالفارسية: روستای شهید بهشتی) هي منطقة سكنية تقع في إيران في البلدة المركزية. يقدر عدد سكانها بـ 1048 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
مسابقة لقتل 100 شخص بالسيف

مسابقة لقتل 100 شخص بالسيف
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  معركة نانجنغ 
البلد:  جمهورية الصين 
تقع في التقسيم الإداري:  Kiangsu (en)  
بتاريخ:  1937 
عدد الوفيات:  211 
التسلح:  guntō (en)  
مرتكب الجريمة:  Tsuyoshi Noda (en)  Toshiaki Mukai (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مقال 13 ديسمبر 1937 في صحيفة طوكيو عن مسابقة لقتل 100 شخص باستخدام السيف. موكاي (يسار) ونودا (يمين). يقول العنوان، "سجل لا يُصدق - موكاي 106-105 نودا - كلا المُلازمين يذهبان إلى جولات إضافية"
(باليابانية: 百 人 斬 り 競争) عبارة عن مُسابقة جرت بين «توشياكي موكاي» (3 يونيو 1912 - 28 يناير 1948) و«تسويوشي نودا» (1912 - 28 يناير 1948)، ضابطان في الجيش الإمبراطوري الياباني، أثناء غزو الصين. كان الهدف من المسابقة هو معرفة من يُمكنه قتل 100 أسير صيني أولًا مُستخدمًا السَيف. أُعدم الضابطان فيما بعد بتهمة ارتكاب جرائم حرب. منذ ذلك الوقت، كانت تاريخية الحدث موضع نزاع ساخن، غالبًا من قبل القوميين اليابانيين أو المؤرخين المُناضلين للإنكار الذين يسعون إلى إبطال تأريخ مذبحة نانجينغ.
ظهرت هذه القضية أولاً على شكل سلسلة مقالات في الصُحف اليابانية أبان الحرب العالمية الثانية، والتي احتفلت بالقتل "البطولي" للصينيين على يد ضابطين يابانيين، كانا قد انخرطا في مسابقة لمُعرفة من يُمكنه قتل أسرع عدد من الأسرى. تم إحياء القضية في السبعينيات، مما أثار جدلاً أكبر حول جرائم الحرب اليابانية في الصين، ولا سيما مذبحة نانجينغ. وصفت الروايات الأصلية المطبوعة في الصحيفة عمليات القتل بأنها قتال بالأيدي؛ ومع ذلك، اقترح المؤرخون أنهم كانوا على الأرجح جزءًا آخر من عمليات القتل الجماعي واسعة النطاق للسُجناء الصينيين العُزل.
روايات زمن الحرب

في عام 1937، غطت صحيفة ماينيتشي شيمبون مُنافسة بين ضابطين يابانيين، «توشياكي موكاي» (向 井 敏明) و«تسويوشي نودا» (野 田 毅)، حيث قال الرجُلان أنهما يتنافسان لمعرفة من يُمكنه قتل 100 شخص أولًا مُستخدمًا السيف. من المُفترض أن المسابقة جرت في طريقها إلى نانجينغ، قبل مذبحة نانكينغ الشائنة، وتمت تغطيتها في أربع مقالات من 30 نوفمبر 1937 إلى 13 ديسمبر 1937؛ تم ترجمة الأخيرين في صحيفة اليابان تايمز:
من المُفترض أن كلا الضابطين تجاوزا هدفهما خلال خضم المعركة، مما يجعل من الصعب تحديد الضابط الذي فاز بالفعل في المسابقة. لذلك، قرروا بدء مُسابقة أخرى بهدف قتل 150 شخصًا.
لاحظ جنود ومؤرخون آخرون عدم احتمالية ورود الحدث البطولي المزعوم للملازمين، والذي تضمن قتل عدو تلو الآخر في قتال شرس بالأيدي. «نودا» نفسه، عند عودته إلى مسقط رأسه، اعترف بذلك خلال خطاب:
في الواقع، لم أقتل أكثر من أربعة أو خمسة أشخاص في قتال بالأيدي ... لقد واجهنا خندقًا للعدو كُنا قد استولينا عليه، وعندما صرخنا، "ني، لاي لاي!" (أنت، تعال إلى هُنا!)، كان الجنود الصينيون أغبياء للغاية، فقد اندفعوا نحونا جميعًا مرة واحدة. ثم نصطفهم ونُطلق عليهُم النار، من أحد طرفي الخط إلى الطرف الآخر. لقد تم الإشادة بي لقتلي مائة شخص، لكن في الواقع، قُتل جميعهم تقريبًا بهذه الطريقة. لقد خاض كلانا مُسابقة، لكن بعد ذلك. كثيرًا ما سُئلت عما إذا كان أمرًا جلل، ويكون جوابي كلا لم يكن أمرًا جلل ...
المحاكمة والأعدام

«موكاي» (يمين) و«نودا» في سجن سوجامو بعد اعتقالهم من قبل الجيش الأمريكي.
بعد الحرب، وجد سجل مكتوب للمسابقة طريقه إلى وثائق المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى. في عام 1947، اعتقل الجيش الأمريكي الجنديين واحتجزا في سجن سوجامو. ثم تم تسليمهم إلى الصين وحوكمتهم محكمة جرائم الحرب في نانجينغ. أثناء المحاكمة مع الرجلين كان «جونكيشي تاناكا»، نقيب بالجيش الياباني قتل شخصيًا أكثر من 300 أسير حرب صيني ومدني بسيفه أثناء المذبحة. أُدين الرجال الثلاثة بارتكاب فظائع خلال معركة نانكينغ والمذبحة اللاحقة، وحُكم عليهم بالإعدام. في 28 يناير 1948، أُعدم الثلاثة رميًا بالرصاص في نانجينغ، كان كل من «موكاي» و«نودا» يبلغان من العمر 35 عامًا؛ وكان «تاناكا» 42.
روايات زمن ما بعد الحرب

في اليابان، فُقدت قصة المُسابقة في غموض التاريخ حتى عام 1967، عندما نشر «توميو هورا» (أستاذ التاريخ في جامعة واسيدا) وثيقة تتكون من 118 صفحة تتعلق بأحداث نانكينج. لم يتم الإبلاغ عن القصة من قبل الصحافة اليابانية حتى عام 1971، عندما لفت الصحفي الياباني «كاتسوتشي هوندا» انتباه الجمهور إلى القضية بسلسلة من المقالات المكتوبة لـصحيفة ماينيتشي شيمبون، والتي ركزت على مُقابلات مع الناجين الصينيين خلال الحرب العالمية الثانية والمذابح.
في اليابان، أثارت المقالات جدلًا حادًا حول مذبحة نانكينغ، حيث كانت صحة مسابقة القتل نقطة مُثيرة للجدل بشكل خاص. على مدى السنوات التالية، جادل العديد من المؤلفين حول ما إذا كانت مذبحة نانكينغ قد حدثت بالفعل، مع كون وجهات النظر حول هذا الموضوع أيضًا مؤشرًا على ما إذا كانوا يعتقدون أن المسابقة كانت افتراءًا أم لا. طالب كل من صحيفة «سانكي شيمبون» والسياسي الياباني «تومومي إينادا» علنًا شركتي الإعلام بالتحديد ماينيتشي بالتراجع عن تقاريرهما عن المسابقة في زمن الحرب.
في عمل لاحق، وضع «كاتسوتشي هوندا» حساب مسابقة القتل في سياق تأثيرها على القوات الإمبراطورية اليابانية في الصين. في إحدى الحالات، يشير «هوندا» إلى وصف السيرة الذاتية للمحارب الياباني المُخضرم «شينتارو أونو» للتأثير على سيفه بعد قطع رؤوس تسعة سجناء على التوالي. يقارن «أونو» تجاربه بتجارب الملازمين من مسابقة القتل. على الرغم من أنه كان يؤمن بالحكايات الملهمة للقتال بالأيدي في شبابه، إلا أنه بعد تجربته الخاصة في الحرب أصبح يعتقد أن عمليات القتل كانت على الأرجح عمليات إعدام وحشية. يضيف «أونو»:
مهما كان ما تقوله، من السُخف الجدال حول ما إذا كان قد حدث بهذه الطريقة أو بهذه الطريقة عندما يكون الموقف واضحًا. كان هناك مئات الآلاف من الجنود مثل موكاي ونودا، بمن فيهم أنا، خلال تلك السنوات الخمسين من الحرب بين اليابان والصين. على أي حال، لم يكن هذا الأمر أكثر من حدث مألوف خلال ما يُسمى بالاضطراب الصيني.
في عام 2000، كتب «بوب واكباياشي» أن "مسابقة القتل نفسها كانت افتراء"، لكن الجدل الذي أحدثته "زاد من معرفة الشعب الياباني بالفظائع وزاد من وعيهم بأنهم ضحايا في حرب عدوان إمبريالي على الرغم من الجهود المبذولة لعكس ذلك من خلال التحريفون المحافظون ". صرح «جوشوا فوغل» أن قبول رواية الصحيفة "على أنها صحيحة ودقيقة يتطلب قفزة إيمانية لا يستطيع أي مؤرخ متوازن القيام بها".
يتضمن النصب التذكاري لمذبحة نانكينغ في الصين عرضًا للمسابقة من بين العديد من المعروضات. اقترح مقال في صحيفة اليابان تايمز أن وجوده يسمح للمراجعين بـ "زرع بذور الشك" حول دقة مجموعة المعروضات بأكملها.
دعوى قضائية

في أبريل 2003، رفعت عائلات «توشياكي موكاي» و«تسويوشي نودا» دعوى تشهير ضد «كاتسويتشي هوندا»، و«كاشيوا شوبو»، وصحيفة «ماينيتشي شيمبون»، وطالبوا بتعويض قدره 36 مليون ين. في 23 أغسطس 2005، رفض قاضي محكمة طوكيو الجزئية «أكيو دوي» الدعوى على أساس أن "الواقعة قد حدثت ولم يتم تلفيقها من قبل وسائل الإعلام". صرح القاضي أنه على الرغم من أن المقال الأصلي في الصحيفة تضمن "عناصر كاذبة"، إلا أن الضباط اعترفوا بأنهم تسابقوا لقتل 100 شخص و "من الصعب القول إنها كانت من قبيل الخيال". بعض الأدلة من قتل الأسرى الصينيين أظهرها المُتهمون، واعترفت المحكمة باحتمالات قتل أسرى الحرب بالسيف. في ديسمبر 2006، أيدت المحكمة العليا في اليابان قرار محكمة منطقة طوكيو.
«نودا» (وسط) «موكاي» (على يمينه)، أثناء مُحاكمتهم بتهمة ارتكاب جرائم حرب في الصين. «جونكيشي تاناكا» (على اليسار).
قزل داغ كرد

| قزل داغ كرد> تقسيم إداري  | قزل داغ كرد> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران  
التقسيم الأعلى: محافظة أذربيجان الغربية  
إحداثيات: 39°15′21″N 44°39′53″E﻿ / ﻿39.25583333°N 44.66472222°E﻿ / 39.25583333; 44.66472222   
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 994 نسمة (إحصاء 2016)
الرمز الجغرافي: 13997  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قزل‌ داغ كرد هي قرية في مقاطعة ماكو، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 994 نسمة بحسب إحصاء 2016.
مراجع

↑    "صفحة  قزل داغ كرد في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  "تعداد سكان جمهورية إيران الإسلامية، 1385 / 2006". جمهورية إيران الإسلامية. مؤرشف من الأصل (إكسل) في 2010-11-16.
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
العهد الإصلاحي السعودي

يعني به المرحلة القصيرة والذهبية بالنسبة للمعارضين السعوديين في تعاملهم مع الحكومة السعودية والأسرة الملكية والتي أبدت خلالها نوايا في الإصلاح السياسي كمقدمة لتحول جذري في شكل الدولة للديمقراطية، لم تدم طويلا وتوفيت في مهدها
في المعنى من العهد

على وزن ربيع دمشق الذي أطلق في الجمهورية العربية السورية على أعقاب وصول الرئيس بشار الأسد إلى السلطة في السابع عشر من يوليو العام 2000، والخطاب الذي ألقاه بعد التنصيب الرئاسي في الترحيب بالديمقراطية، والذي انتهى بعد ستة أشهر تقريبًا بعودة القمع والاعتقالات، فأن العهد الإصلاحي أطلق كذلك في المملكة العربية السعودية على أعقاب وصول الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود للعرش وذلك اشتقاقا من وصفه المشهور: بالإصلاحي، في وسائل اعلام محلية وعالمية، والذي انتهى في العاشر من ديسمبر العام 2007 بعد اعتقال المدون السعودي فؤاد الفرحان، تلاه اعتقال الدكتور متروك الفالح في التاسع عشر من مايو العام 2008، لينتهي العهد الإصلاحي بعد عامين وربع عام بعودة القمع والاعتقالات والمحاكمات السياسية
بداية العهد في روايات مختلفة

يطرح كثير من الكّتاب والمثقفين أن بداية العهد الإصلاحي في السعودية ترافق مع الخطاب الملكي في تولي الحكم، الذي قال فيه الملك: وأن يكون شغلي الشاغل إحقاق الحق وإرساء العدل وخدمة المواطنين كافة، ثم أتوجه إليكم طالباً منكم أن تشدوا أزري وأن تعينوني على حمل الأمانة وألا تبخلوا علي بالنصح والدعاء. في شبه تطابق تام مع ربيع دمشق، يطرح آخرون ذات الرواية وبإسناد مختلف أن العهد الإصلاحي في السعودية بدأ تحديدا بالعفو الملكي عن إصلاحيين سعوديين معتقلين المعروفة بـقضية الإصلاحيين الثلاثة وذلك في الثامن من أغسطس أي بعد أسبوع على تولي الملك عبد الله الحكم وفي أول جلسة وزراء له، ويأتي هذا التفسير وفق ما نتج عنه لقاء عدد من الإصلاحيين السعوديين مع الملك عبد الله بن عبد العزيز - ولي العهد حينذاك- العام 2003، بعد إصدارهم البيان الأول الشهير: عريضة الرؤية، والذي يروي فيه الإصلاحي السعودي المعروف: عبد الله الحامد، على لسان الملك حينها أنه قال لهم: رؤيتكم مشروعي واعتبركم جنودي. وأنهم استبشروا العهد الإصلاحي بعد توليه الحكم
وفي رواية مختلفة تمامًا عن الأولى، يطرح آخرون أن العهد الإصلاحي في السعودية بدأ بالدقة منذ انطلاق صحيفة الوطن السعودية في العام 2000، والتي كانت من أشهر الصحف السعودية جرأة على المستويين الفكري الثقافي والديني، والتي تسببت جرأتها هذه في تعاقب رؤساء تحرير عليها بشكل غير مسبوق في الصحافة السعودية المستقرة دون أي تغييرات إدارية فيها واستقالات واعفاءات لرؤساء تحريرها لمدد طويلة جدًا، وفي هذه الرواية يطرح آخرون ذات الإسناد السابق بشكل أن وإن أتفقوا في تقدم انطلاق العهد الإصلاحي عن تولي الملك عبد الله للحكم إلا أنه ولمدة أربع سنوات لم يتفعل العهد بشكل أقوى وحقيقي إلا بعد توليه الحكم، مرجحين البُعد السياسي في المسألة كالعفو الملكي عن المعتقلين كتعريف دقيق لماهية الإصلاح تجاوزا على البعدين الفكري الثقافي والديني، مع تشكيك في منطقية وصحة الرواية خصوصا وأن في العام 2003 ومابعد الضربات الإرهابية في الرياض كان القمع للإصلاحيين باسم محاربة الإرهاب فعالًا، متمثلا في أحد أشكاله بـقضية الإصلاحيين الثلاثة
ومع سريان التشكيك الأخير هنا، فأن فريق ثالث يجنح بتفسيره لبداية العهد أنه أنطلق كجزء من مما أنتج من اثار تبعات الضغوط العالمية والأميركية خصوصا على الدولة السعودية ما بعد الحدث الشهير: ضربات الحادي عشر من سبتمبر للبرجين في أميركا، الضغوط التي كانت تشتهر بمطالبات مثل تعديل المناهج الدراسية السعودية الدينية على أثر الاتهام والزعم بأنها الأساس الأول في تصدير الفكر الإسلامي المتطرف، والسماح بالمزيد من الحريات الاجتماعية ورفع الكبت، وتعديل نظام هيئة الأمر بالمعروف والأمر بالمنكر، ومحاصرة الجمعيات الخيرية بتهمة تمويلها للحركات المتطرفة. ويخالف هذا الفريق بتفسيره لبداية العهد لأصحاب الرواية الأولى في انها ليست نتيجة لتدافع اجتماعي داخلي محلي بل بضغوط عالمية دولية وتسبق روايتهم بثلاث سنوات، ويخالفون فيها أيضا أصحاب الرواية الثانية لبداية العهد في انها انطلقت من لحظة تدشين صحيفة الوطن السعودية واشتهارها في النشاط النقدي الفكري الديني، وإن كان تفسيرهم متأخر عن هذه الرواية بعام، إلا أنهم يفسرون روايتهم امامها بأن الصحيفة صدر عددها الأول في الأول من أكتوبر للعام 2000، أي قبل تفسيرهم بضربات سبتمبر 2001 بعام إلا شهر واحد فقط، وأن الصحيفة بأقلامها النقدية لم تكتسب هذا الفعل في ذاته إلا بعد الضربات وخلال العام القصير قبل الضربات لم يكن من ثمة شيء يذكر بخلاف عن باقي الصحف، مستدلين بالنقد الصحفي فيها على ذات المطالبات العالمية الدولية السابقة.
أحداث العهد

أعن الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود في شهر اغسطس من عام 2003 عندما كان ولياً للعهد عن انطلاق الحوار الوطني السعودي 2003  ، و في عام 2005 اجريت أول انتخابات عامة في السعودية على مستوى المجالس البلدية السعودية
مرحلة ما بعد العهد الإصلاحي

عادت السعودية إلى القمع والاعتقالات والمحاكمات السياسية التي كانت قائمة ما قبل بداية العهد في زمن حكم الملك فهد، ويشير عدد من الكّتاب والمثقفين إلى أنها لم تعود لذلك الزمن وحسب بل وأشد بعد صعود الأمير نايف لولاية العهد سابقا والمعروف بمنهجه الأمني الشديد، والذي يصرح علانية في أحد اللقاءات الصحفية بعدم الحاجة للانتخابات والديمقراطية، قائلا: طريقة التعيين في الشورى أفضل من الانتخاب، فهي تأتي بالأفضل كما لو كان الحال انتخابا.
فأتسمت هذه المرحلة بالشدة والقسوة الأمنية، المتمثلة في غير الاعتقالات، بالتضييق على نشطاء حقوق الإنسان والمعارضين المطالبين بالإصلاح وتعريضهم لمحاكمات سياسية لا تتسم بأي إستقلالية في القضاء وسلامة في سير عدالتها، كالمحاكمة القائمة حتى اللحظة في حق مؤسسي جمعية الحقوق المدنية والسياسية في السعودية والتي يتوقع أن يصدر فيها حكم قضائي في الرابع والعشرين من نوفمبر قبيل نهاية العام 2012.
أسباب نهاية العهد

ثمة اختلاف أيضا في إسناد الأسباب كما هو الحال في مسألة روايات بداية العهد، ومن أشهر هذه الروايات والتي تكتسب دعم غالبية من الكّتاب والمثقفين، وحتى أن لها صدى في الأوساط السياسية السعودية ومن داخل المؤسسة الحاكمة، ومراكز الأبحاث السياسية العالمية، أن السبب يعود في صراع سياسي ما بين قطبين في داخل الأسرة السعودية الحاكمة، قطب الأمير نايف ولي العهد السابق، وهو المعارض للتغيير والإصلاح والداعم للمحافظين، وقطب الملك عبد الله، المؤيد للتغيير والإصلاح والداعم للإصلاحيين عموما والليبراليين خصوصا. والذي انتهى في صالح القطب الأول بحكم سيطرته الأمنية ممثلة بترأس الأمير نايف سابقا لوزارة الداخلية السعودية وإصداره أوامر اعتقال بحق المدون السعودي فؤاد الفرحان والذي يعد أول اعتقال سياسي بعد حكم الملك عبد الله، كذلك الدكتور السعودي متروك الفالح وما تبع ذلك من اعتقالات مختلفة وتضييق على نشطاء حقوق الإنسان ودعاة الإصلاح والمحاكمات السياسية، ويدعمون أصحاب هذا التفسير، روايتهم، باستقالة الأمير طلال بن عبد العزيز من هيئة البيعة. بعد شهر من وفاة الأمير سلطان ولي العهد السابق واختيار أخيه الأمير نايف وليا للعهد، تعبيرا عن رفضه واحتجاجه على هذا الاختيار الذي يعبر كذلك عن الانهزام سابقا للقطب الإًصلاحي في تنامي قوة القطب المحافظ وتصاعدها أكثر مما كانت عليه قبل
ويرفض فريق آخر هذا التفسير والسبب، في قولهم أنهم يتفقون حول حقيقة الصراع إلا أنه في أصله يتمحور حول السلطة والنفوذ وأن مسألة مثل (المحافظة / الإصلاح) ليست إلا غطاء إستقطابي للحشد والتعبئة لصالح حقيقة السلطة والنفوذ المتمثلة خلفها، مقدمين تفسيرهم أن السبب الحقيقي هو رفض الأسرة الملكية السعودية ذاتها رأسا من الملك أي تغيير إصلاحي ديمقراطي حقيقي، وهم يدعمون هذا التفسير وفي تطورات متلاحقة وخصوصا الخطاب الملكي الذي أذيع ظهر الثامن عشر من مارس العام 2011 في رده على الدعوة للاحتجاجات في السعودية للمطالبة بالديمقراطية والإصلاح والثورة في سبيل ذلك الحادي عشر من مارس العام ذاته، الذي قال فيه الملك: ولا انسى شكر مفكري الأمة وكتابها الذين كانوا سهاما في نحور أعداء الدين والوطن والأمة. ليكون هذا الخطاب وهذه الكلمة أكثر حقيقة في الإفصاح عن حقيقة الصراع وهي تعبر عن رفض دعوات الاحتجاج ومطالبهم بوصفهم أعداء وشكر الكتاب على معارضتهم، خصوصا وأن هذا الشكر الملكي يعني الهجمات الصحفية ضد هذه الدعوة ومطالباتها، كالهجمة الصحفية التي تلت الخطاب الملكي بشهور ضد أحد البيانات الإصلاحية حول أحداث القطيف.
مايك دي ميغليو

مايك دي ميغليو (بالفرنسية: Mike Di Meglio)‏ مواليد 17 يناير 1988 في تولوز، هو متسابق دراجات نارية فرنسي. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 250 سي سي ولفئة 125 سي سي ولفئة 50 سي سي. كما شارك في بطولة العالم للموتو جي بي.
البطولات

بطولة العالم لفئة 125 سي سي 2008
مراجع

↑  Journal officiel de la République française (بالفرنسية), 17 May 2009, p. 8298, ISSN:0242-6773, QID:Q1815103
↑  "AFP: France's Di Meglio wins motorcycle 125cc world championship". مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2012. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة أعلام
بوابة فرنسا
إسهال فيروسي عند الأبقار

إسهال فيروسي عند الأبقار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
من أنواع:  Flaviviridae infectious disease (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المسبب:  Bovine viral diarrhea virus 1 (en)   Bovine viral diarrhea virus 2 (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مرض الإسهال الفيروسي البقري هو مرض وبائي معدي ينتشر في معظم دول العالم. يصيب الماشية من جميع الفئات العمرية، ويسبب خسائر مالية كبيرة في قطعان الماشية. تؤدى الإصابة بفيروس الإسهال الفيروسي البقري إلى ضعف مناعي، مما قد يظهر على شكل حمى، وإسهال، وضعف عام. عند إصابة بقرة الحامل في الأشهر الأولى بهذا الفيروس، ينتقل الفيروس إلى الجنين عن طريق المشيمة؛ في هذه الحالة يكون الجهاز المناعي للجنين غير مكتمل بعد، فلا يستطيع التعرف على الخلايا الفيروسية على أنها خلاية عدائية، فيتكاثر الفيروس داخل جسم الجنين، ليتكون جنين مستديم الإصابة بفيروس الإسهال الفيروسي البقري. تظل العجول مستديمة الإصابة بالفيروس ناقلة للعدوى على مدار حياتها وتنشر أعداداً كبيرةً من هذه الفيروسات للبيئة المحيطة، تعتبر المسبب الرئيسي لانتشار مرض الإسهال الفيروسي البقري بين قطعان الماشية.
تصنيف الفيروس وتكوينه

ينتمي فيروس الإسهال الفيروسي البقري إلى جنس الفيروس الطاعوني (بالإنجليزية: Pestivirus) وفصيلة الفيروسات المصفرة (بالإنجليزية: Flaviviridae) يتألف جنس الفيروس الطاعوني من فيروسات صغيرة الحجم، تحتوي على حامض نووي ريبوزى ذو شريط أحادي موجب.
كذلك يضم هذا الجنس الفيروسات المسببة لمرض الحدود في الأغنام، والحمى الخنزيرية في الخنازير، واللذان يتتسببان أيضاً في خسائر مالية كبيرة في المزارع الحيوانية.
وبائية المرض

يتسم مرض الإسهال الفيروسي البقري بسرعه انتشاره، ومقاومته للعلاج، وأعراضه المرضيه المدمره لقطعان الماشية على مستوى العالم. وتعتبر العجول مستديمة الإصابة بالفيروس المصدر الرئيسي لانتشار العدوى، فهي تنشرباستمرار أعداد هائلة من الفيروسات أكثر آلاف المرات من الحيوانات المصابة بالعدوى.
وبائية المرض > طرق انتقال العدوى

ينتقل الفيروس أفقياً بين أفراد القطيع عن طريق الاتصال المباشر مع الحيوانات المصابة بالعدوى أو العجول مستديمة الإصابة بالفيروس. من خلال التعرض للإفرازات الملوثة للحيوانات المصابة، حيث يظل الفيروس حياً بدون عائل لمدة قد تزيد عن إسبوعين. وينتقل رأسياً من الأم المصابة للجنين.
التشخيص > الأعراض المرضية

تتباين حده الأعراض المصاحبة لمرض الإسهال الفيروسي البقري من ظهور أعراض شديدة قد تصل لنفوق الحيوان، إلى عدم ظهور أي أعراض مطلقاً، وذلك يختلف حسب عمر الحيوان وجنسه وحالته المناعية. تسبب العدوى الحادة للإسهال الفيروسي البقري ضعفا مناعياً في الأبقار المصابة، والذي يظهر على شكل:
حمى
خمول
فقدان الشهية
إفرازات من الأنف و العين
إسهال
نقص إدرار اللبن.