stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
طاعون 1830-1831
تسلسل الأحداث > بغداد

ظهر المرض بداية في مدينة تبريز في شهر يوليو 1830م ففشى فيها، وبعد شهرين تحقق تأثيره المروع وسرى شره إلى كركوك في عهد السلطان العثماني محمود الثاني ووالي العراق الوزير داود باشا، وقد حددت فيها عدة إصابات طاعونية. ثم تجاوز كركوك وأخذ يعيث فتكًا بالسليمانية، وعلى هذا أوصى طبيب المقيمية الإنجليزية في بغداد بتعليمات بتنفيذ الحجر الصحي، بعد أن طلب منه الوالي بنفسه. ولكن التأثيرات الرجعية التي أفتت بأن كل عمل يتخذ للحيطة يعد ضربًا من الكفر حالت دون اتخاذ معظم الاحتياطات، مما مكّن للقوافل القادمة من المناطق الموبوئة في إيران وكردستان أن تدخل بغداد بكل حرية. وفي شهر مارس 1831م/رمضان 1246 ظهرت أول إصابة طاعونية في بغداد. ونقل مصطفى جواد من مخطوطة في خزانة الأوقاف ببغداد: « في سنة 1246 جاء الطاعون إلى بغداد ووقع الطعن في العشر الأواخر من رمضان ويصادف مارس 1831م، ثم كثر في شوال، وأول ما وقع في روافض الصدرية واليهود، ثم استفحل الأمر وعجز الناس عن الدفن، وجافت الطرق والبيوت، فبدأوا يرمون الموتى في دجلة يسحبونهم من أرجلهم، وكثير منهم تنفصل رجله» وقد بلغت الإصابات أشدها في 4 نيسان 1831م/21 شوال 1246هـ، فبات الناس يموتون بمعدل 150 شخصًا في اليوم الواحد. وبادر الأوروبيون والمسيحيون في بغداد بتحصين مساكنهم والحجر عليها، وقد اختل النظام وانتشر اللصوص. وقد مات على هذا المنوال حتى اليوم العاشر من أبريل 7000 شخص خلال خمسة عشر يوما، وفي اليوم الحادي عشر هلك 1200 شخص، ومنذ هذا اليوم إلى اليوم السابع والعشرين كان عدد الموتى في كل يوم بين 1500-3000، فركدت الحياة في المدينة، ولم يفكر أحد في غير الموت والموتى، ولم يستطع الأحياء من دفن الموتى أمام السيل الجارف، فظلت الجثث متكدسة في الشوارع والأزقة، وهام الأطفال والعجزة على وجوههم من الجوع. وكثرت السرقات والجرائم في هذا العهد الرهيب حتى قضى الموت على الجاني والبريء. وفي نهاية الأسبوع الأول من مايو 1831م/ذي القعدة 1246 انحسر خطر الطاعون حتى زال.
تسلسل الأحداث > جنوب العراق

وقال ابن بشر في كتابه عنوان المجد:«وقع الطاعون العظيم الذي عم العراق والسواد والمجرة وسوق الشيوخ والبصرة والزبير والكويت وما حولها، ولا يشبه هذا الوباء الوباء الذي سبقه (يقصد وباء الكوليرا سنة 1820م المسمى العقاص)، بل هذا هو الطاعون المعتاد، ونعوذ بالله من غضبه وعقابه، وحلّ بهم الفناء العظيم الذي انقطعت بسببه عوائل وقبائل، وخلت من أهلها منازل، وإذا دخل في بيت لم يخرج وفيه عين تطرف، وجثا الناس في بيوتهم لا يجدون من يدفنهم، وأموالهم عندهم ليس لها وال، وأنتنت البلدان من جيف الإنسان، وبقيت الدواب والأنعام سائبة في البلدان، ليس عندها من يعلفها ويسقيها حتى مات أكثرها، ومات بعض الأطفال من الجوع والعطش، وخرج أكثرهم إلى المساجد رجاءًا أن يأتيهم من ينقذهم، فماتوا فيها حيث لا تقام فيها جماعة، وبقيت البلدان خالية لا يأتي إليها أحد».
وفي النصف من ذي الحجة من 1247 في الزبير التي بدت خالية من أهاليها بعدما ارتفع الوباء عنها، تعرضت لنهب من الصلبة حيث ليس لهم صاد ولا راد، وعندما عاد أهاليها من كان حاجاً أو مسافرًا أو من برئ من المرض وهم قليلون فضبطوا البلدة وحموها من الصليب وغيرهم. فلما علم أهل نجد بذلك، وكان أكثر أهل الزبير أرحامًا لهم وأصهارًا فسافروا إليها وأخذوا ما وجدوه من تراثهم. وقد توفي من هذا المرض علي بن يوسف آل زهير شيخ الزبير.
تسلسل الأحداث > البصرة

في ولاية متسلم البصرة «سيد محمد آغا سياف زادة» دخل الطاعون إلى المدينة سنة 1247هـ/1830م، ولشدة فتكه أسموه «بالطاعون الكبير»، فقد قدم من بغداد وكذلك من السفن القادمة من الهند وإيران، ورغم الإجراءات الصحية التي اتخذتها دوائر الحجر الصحي في البصرة تجاه الزوار الهنود والإيرانيين والتي كانت لا تقل عن عشرة أيام، إلا أن الطاعون قد انتشر في المدينة وتزامن ظهور الطاعون فيضان في نهر دجلة، وتسبب في القضاء على معظم سكان حي المشراق في البصرة مقر أسرة آل باش أعيان العباسية، وتضائلت نفوس هذا الحي من 12,000 نسمة إلى عدة آلاف، خصوصًا بعد أن هرب من نجا من الطاعون إلى بلاد أخرى، كما قضى الطاعون على معظم سكان حي الصفاة. وقد أعفي متسلم البصرة «عزيز آغا» من منصبه، وعُيّن بدلًا منه «محمد أفندي» الذي لم يتمكن من محاصرة المرض كما لم يهتم لحالة المصابين حتى ضج الناس منه فأعفي من منصبه بعد مدة قصيرة. فكان المتسلم الجديد للبصرة «درويش آغا» من الرجال الحازمين، حيث أخرج جميع المصابين من المدينة، وأخذ يراقب النظافة ويتجول في الطرقات ويعطي الإرشادات الصحية ويضرب الحصار على كل عائلة يصاب منها فرد ثم يأمر بحرق جميع أثاث البيت وربما يأمر بحرق البيت بأكمله حتى زال هذا الوباء الذي سمي بوريبة، وبما أنه دام لمدة طويلة فقد أسماه الناس بالطاعون الكبير. وقد امتد هذا الطاعون الجارف إلى قرى البصرة الجنوبية، وإلى الفاو، وفتك بأهلها فهجرها الكثير من سكانها.
تسلسل الأحداث > الأهواز

دخل الطاعون منطقة الأهواز وفتك بأهاليها، وكان الشيخ جابر بن مرداو يأخذ أموال الموتى الذين هم بلا وريث ويوزعها على المحتاجين من أهالي المحمرة، كما وأنه قام بتوزيع الرواتب على المعوزين والذين هم بدون معيل خاصة وأن الأهواز والبصرة أصيبت بالغلاء وفقدان المواد المعاشية بسبب الكساد وهروب الناس واختفاء الأحياء خلف دورهم ومحلاتهم خوف العدوى. وقد أدى هذا الغلاء إلى أن يبقى الشيخ جابر أمير المحمرة لـ 6 أشهر يطعم الناس من أمواله الخاصة ويتفقد الجياع ويذهب إلى بيوت الأرامل، فسار متسلم البصرة درويش آغا على نفس خطته، ولكنه لم يصل إلى نفس درجته.
تسلسل الأحداث > الكويت

انتقل المرض إلى الكويت في شتاء 1831 حيث استفحل فيها، وأجبر أهالي «الفنطاس» علـى هجر منازلهم والسكنى في «أبو فطيرة» بين الفنطاس والفنيطيس، وأدت زيادة عدد الموتى إلى قيام الكويتيين بحفر مقابر جماعية، واكتشف بعض منها مع التوسع العمراني فـي المدينة، ومنها مـا اكتشف أثناء رصف الشارع الجديد، حيث عثر العمال على مقبرة جماعية تضم رفاة مئة وخمسين شـخصًا دفنوا في حفرة واحدة كبيرة، وقيل إن تلك المقبرة تعود إلى زمن وباء 1831. وتقع عند نهاية السور الثاني لمنطقة القبلة وداخل السور الثالث. واضطر بعض الأهالي إلى الإقامة في عشيش في الشويخ هرباً من الوباء، وقال المؤرخ عبد العزيز الرشيد في كتابه تاريخ الكويت: أصيبت الكويت بطاعون عظيم قضى على كثير من أهلها حتى كادت تصبح منه قفراً لولا المسافرون من أهلها الذين لم يتراجعوا إليها إلا بعد صفاء جوها من تلك الظلمة. وكان الطاعون
من أفظع ما عرفه العراقيون والكويتيون والنجديون، حيث كان وباءً كاسحًا أفنى أكثر سكان تلك المناطق تقريبًا، وظهرت أولى الإصابات بهذا الطاعون في تبريز إحدى مدن فارس.
ذكر المؤرخ يعقوب يوسف الغنيم نقلاً عن أحمد البشر الرومي:«حدث الطاعون في أيام الشتاء، وكانت سفن الكويت التجارية التي تسافر إلى الهند في مثل هذا الفصل من كل عام خارج الكويت، وكانت تحمل عدداً لا بأس به من الرجال... هؤلاء نجوا من شر الوباء، إذ صادف حدوثه في غيابهم... أما أهل الكويت فكانوا كما قيل البحر أمامهم والصحراء خلفهم والطاعون عندهم، فليس لديهم إلا الصبر. وشاء القادر القدير أن يتلاشى المرض شيئاً فشيئاً حتى ينعدم قبل أن تنعدم الكويت، وإذا الأحياء من أهلها لا يجدون ممن يمت لهم بصلة القرابة إلا النادر القليل».
النتائج > العراق

حوّل الوباء جميع المناطق التي مر بها إلى أشبه بصحراء جرداء خالية من السكان. ففي بغداد لم يتبق من سكانها الـ 150 ألفًا سوى 20 ألفًا، وأن ثلثي المدينة أضحى أطلال من الخرائب، واختفت الكثير من فروع الصناعة المحلية بسبب وفاة أصحابها. ولم يكن حال البصرة بأفضل من ذلك، حيث أمر متسلمها في ذروة الطاعون بإغلاق المدينة منعًا للسكان من الهرب، فأدى ذلك أن ارتفاع نسبة الوفيات في المدينة إلى أعلى منها في بغداد، فكان عدد سكانها 80 ألفًا قبل الطاعون، وبعد اجتياح الطاعون أصبح تعداد المدينة يتراوح ما بين 5000-6000 نسمة، لدرجة أن المفوض الروسي العقيد تشيركوف زار البصرة في 1849م - أي بعد 18 عشر سنة من الوباء- ذكر بأن 4/5 من منازل البصرة مهجورة، وأن غالبية الدكاكين في السوق الجديد كانت خالية أو ليس لها أصحاب. ولم يكن الحال بأفضل في المناطق العراقية الأخرى، ففي الحلة لم يبق من سكانها الـ 10 آلاف نسمة سوى عدة أشخاص فقط. لذا فقد بارت الحقول وأهملت البساتين فزاد ذلك من الخراب الاقتصادي السيء أصلا.
النتائج > الكويت

أما في الكويت فكانت غالبية الضحايا من النساء والأطفال، ويتراوح نسبة الضحايا ما بين 60% إلى 75% من سكان الكويت في ذلك الوقت وبعدد آلاف المواطنين الكويتيين ذهبوا ضحية الوباء حيث لم يرد مصدر يذكر عدد الضحايا بالتحديد لكن قدر عدد القتلى بأكثر من عشرة آلاف كويتي. حيث ذكر الرحالة كارستن نيبور في عام 1767 أي ما قبل حادثة مرض الطاعون بأربعة وستون عاما بأن عدد الكويتيين يقدر بعشرة آلاف نسمة، وفي سنة 1832 بعد انتهاء الوباء قال الرحالة الإنجليزي ستوكلر أن عدد الكويتيين يقدر بأربعة آلاف نسمة أي أن الوباء قد قضى على أكثر من نصف السكان بعد أربعة وستون عاما. كانت هذه الفترة مؤثرة في تاريخ الكويت حيث اختلت التركيبة السكانية وحلَّ الدمار والخراب في البلد كما قطع نسل عدد من العائلات الكويتية والذي ليس لها وجود الآن.
النتائج > ما بعد الوباء

بعد صفاء جو الكويت وزوال المرض حبس عدد من المواطنين الناجيين من الوباء في بيوتهم في منطقة شرق وأغلق عليهم بعد تزويدهم بالطعام والشراب خوفًا من عودة المرض وإنتشاره. امتلأت الكويت بعد تلك الحقبة بالمقابر وأصبح البعض يدفنون موتاهم في بيوتهم. وبعد زوال المرض عاد المسافرون من مواسم الغوص والتجارة حيث وجدوا جميع أهالي الكويت قد قضي عليهم إلا القليل منهم، وهو الأمر الذي وسّع دائرة الزواج من خارج الكويت، على الأخص من أهالي الساحل الشرقي للخليج العربي، جنوب العراق خاصة من أهالي الزبير ومن أهل نجد.
كتب الشاعر النبطي الملا سعود الصقر قصيدة مطولة باللهجة الكويتية عن أزمة الطاعون التي حلت بالكويت يرثي فيها المواطنين الذين راحوا ضحية للوباء، ومما كتبه :
شفنا المنازل مثل دوي الفضا
عقب السكن صارت خلايا مخاريب
واحسرتي ليمن طرا ما مضى
عصر يذكرني الأهل والأصاحيب
أشهر وفيات الطاعون

الشاعر محمد بن لعبون.
عبد الله وعبد الوهاب أبناء عثمان بن سند.
الشيخ «علي الزهير» حاكم الزبير.
متسلم البصرة «سيد محمد آغا سياف زادة»،
الشيخ حسين بن أحمد الدوسري الشافعي.
الشيخ حسين بن علي بن بدران الشافعي.
في السينما

مسلسل الدروازة (2007) هو مسلسل تاريخي يحكي قصة انتشار طاعون في الكويت سنة 1247هـ/1831م؛ من إخراج خلف العنزي.
آلن (ألمانيا)

| آلن | آلن |
| --- | --- |
 :  
آلن (ألمانيا): آلن (ألمانيا)
  خريطة الموقع:   خريطة الموقع
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  ألمانيا  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 51°45′48″N 7°53′28″E﻿ / ﻿51.763333333333°N 7.8911111111111°E﻿ / 51.763333333333; 7.8911111111111   
المساحة: 123.14 km²
الارتفاع: 80 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 55,280  نسمة (إحصاء 2011)
الكثافة السكانية: 433.2 نسمة/كم2
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
المدينة التوأم: تلتو بنتزبرغ ديفردانج  
التوقيت: ت ع م+01:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+02:00 (توقيت صيفي)  
تسجيل المركبات: WAF  
الرمز البريدي: 59227، و59229
الرمز الهاتفي: 02382،  و02388،  و02528  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
الرمز الجغرافي: 6557603  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آلن (بالألمانية: Ahlen) هي بلدية في ألمانيا، تقع في Warendorf (district) ‏، بلغ عدد سكانها 55,280  نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2011، تبلغ مساحتها 123.14 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 59227، و59229.
الموقع

تشترك في الحدود مع:
درنشتاينفورت
إنيغرلوه
زندنهورست
بيكوم
Lippetal ‏
هام.
مدن توأم

المدن التوأم:
Tempelhof-Schöneberg ‏
تلتو
بنتزبرغ
ديفردانج.
أعلام

لمياء قدور
ألكساندر كلفز
مانفريد آر. شرودر
كورو توريس
مراجع

↑    "صفحة  آلن (ألمانيا) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-20.
↑     "صفحة آلن (ألمانيا) في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-20.
↑     "صفحة  آلن (ألمانيا) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-20.
↑  "معرف جيونيمز". جيونيمز. 2005. مؤرشف من الأصل في 2020-01-25.
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  "معرف جيونيمز". جيونيمز. 2005. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
جغرافية:  MusicBrainz area 
بوابة جغرافيا
بوابة ألمانيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة شمال الراين-وستفاليا
الوحدة العظيمة

الوحدة العظيمة هي عبارة صينية كلاسيكية شائعة في الفلسفة الصينية تدل على حلم أن يكون كل شيء وكل إنسان في سلام. استخدمت العبارة كثيراً في تاريخ الصين الحديث.
مراجع

↑  Book of Rites, Li Yun chapter, paragraph 1. مؤرشف من الأصل في 2018-06-28.
بوابة فلسفة
بوابة الصين
إلين تيري

| إلين تيري | إلين تيري |
| --- | --- |
إلين تيري وهي بعمر 16 سنة: إلين تيري وهي بعمر 16 سنة
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: أليس إلين تيري
الميلاد: 27 فبراير 1847(1847-02-27) مدينة كوفنتري، إنجلترا
الوفاة: 21 يوليو 1928 (81 سنة)    قرية هايث الصغيرة، مقاطعة كنت، إنجلترا
سبب الوفاة: سكتة دماغية  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
الزوج: جورج فريدريك واتس (20 فبراير 1864–1864) جيمس كاريو (1907–1910)  
الأولاد: إديث كرايغ إدوارد كريج  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التلامذة المشهورون: إديث كرايغ  
المهنة: ممثلة مسرحية،  وممثلة أفلام،  ورائدة،  وكاتِبة  
اللغات: الإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
 سيدة الصليب الكبير من رتبة الإمبراطورية البريطانية  ‏  :  سيدة الصليب الكبير من رتبة الإمبراطورية البريطانية  ‏  
 التوقيع      :  التوقيع      
 :  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كانت السيدة إلين تيري، الحاصلة على لقب سيدة الصليب الأكبر (GBE) (من 27 من فبراير 1847م حتى 21 من يوليو 1928م) ممثلة مسرح إنجليزية حققت مكانة رائدة من خلال تمثيلها لأعمال شكسبير في بريطانيا.
وُلِدت تيري في عائلة تتكون من عدة ممثلين، فبدأت وهي طفلة بالتمثيل في مسرحيات شكسبير؛ وفي مرحلة المراهقة، استمرت في التمثيل في لندن وعدة أماكن أخرى. تزوجت الفنان جورج فريدريك واتس عن عمر يناهر ستة عشر عامًا وكان أكبر منها في العمر كثيرًا، ولكنهما انفصلا خلال سنة. وعادت بعدها مباشرةً للتمثيل ثم بدأت في علاقتها مع المهندس المعماري إدوارد ويليام جودوين واعتزلت التمثيل المسرحي لمدة ست سنوات. ثم عادت إلى التمثيل مرة أخرى عام 1874م، وفور عودتها تم اختيارها للتمثيل في أعمال شكسبير وأعمال كلاسيكية أخرى.
في عام 1878م، انضمت إلين تيري إلى شركة هنري إيرفينج التي كانت تمثل المسرح الكلاسيكي الإنجليزي في ذلك الوقت وكانت الممثلة السيدة الرائدة أمام هنري إيرفينج، وبعدها أصبحت الممثلة الرائدة في بريطانيا لأعمال شكسبير وللأعمال الكوميدية الأخرى لأكثر من عقدين كاملين. من أشهر أعمالها، دور بورشيا في مسرحية تاجر البندقية (The Merchant of Venice) ودور بياتريس (Beatrice) في المسرحية الكوميدية جعجعة بلا طحن (Much Ado About Nothing). نجح الممثلان تيري وإيرفينج نجاحًا كبيرًا أيضًا عندما قاما بالتمثيل في أمريكا وبريطانيا.
في عام 1903م، تولت تيري إدارة المسرح الملكي في لندن، وركزت على مسرحيات جورج برناردشو وهنريك إبسن. ولكن لم تنجح في إدارة المسرح وتسببت في خسائر مالية، ثم ذهبت بعد ذلك في جولة وبعدها أعطت محاضرات أيضًا. استمر نجاح تيري في التمثيل حتى عام 1920م، واستمرت هي في الظهور في الأفلام حتى عام 1922م. وبذلك، تكون تيري عملت بالتمثيل لمدة ما يقرب من سبعة عقود.
المصادر

Auerbach, Nina. Ellen Terry: Player in Her Time (1987) W. W. Norton; (1997) University of Pennsylvania Press (ردمك 978-0-8122-1613-4)
Cockin, Katharine. Edith Craig (1869-1947): Dramatic Lives (1998) Cassell.
Cockin, Katharine ed. Ellen Terry, Spheres of Influence (2011) Pickering & Chatto.
"Drama: This Week." The Athenæum. 19 January 1895, p. 93.
Goodman, Jennifer R. "The Last of Avalon: Henry Irving's King Arthur of 1895." Harvard Library Bulletin, 32.3 (Summer 1984) pp. 239–55.
Hartnoll, Phyllis and Peter Found, The Concise Oxford Companion to the Theatre. (1992) Oxford University Press ISBN 0-19-866136-3
Holroyd, Michael. A Strange Eventful History, Farrar Straus Giroux, 2008 ISBN 0-7011-7987-2
Manvell, Roger. Ellen Terry. New York: G. P. Putnam's Sons, 1968.
Parker, J. ed., Who's who in the theatre, 11th edn (1952)
Prideaux, Tom. Love or Nothing: The Life and Times of Ellen Terry (1976) Scribner.
Scott, Clement. Ellen Terry (1900) New York: Frederick A. Stokes Company, 1900.
Shearer, Moira. Ellen Terry (1998) Sutton.
Stoker, Brame. Personal reminiscences of Henry Irving, 2 vols. (1906)
Information about Terry and Irving at the People Play UK website
Cheshire, David F. Portrait of Ellen Terry (1989) Amber Lane Press, ISBN 0-906399-93-9
Craig, E. G. Ellen Terry and her secret self (1932)
Ellen Terry and Bernard Shaw: A Correspondence (1931); and The Shaw-Terry Letters: A Romantic Correspondence (both edited by Christopher St. John)
The Heart of Ellen Terry (1928) Ed. Stephen Coleridge [anon.] London; Mills & Boon, ltd.
Fletcher, Constance. Bright Star: Portrait of Ellen Terry (1970)
Hiatt, C. Ellen Terry and her impersonations (1908)
Pemberton, Thomas Edgar. Ellen Terry and Her Sisters, London: C.A. Pearson (1902)
R. Manvell, Ellen Terry (1968)
St John, Christopher. Ellen Terry (1907)
كتاب مجاني: The Story of My Life by Ellen Terry على مشروع غوتنبرغ (1908) London: Hutchinson & Co; (1982) Schocken Books
Cockin, Katharine ed. The Collected Letters of Ellen Terry (2010 onwards) London: Pickering & Chatto.
وصلات خارجية

إلين تيري على موقع IMDb (الإنجليزية)
إلين تيري على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
إلين تيري على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
إلين تيري على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)
إلين تيري على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)
إلين تيري على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
إلين تيري على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
مؤلفات Ellen Terry في مشروع غوتنبرغ
Ellen Terry at the Family Records Centre
Links to descriptions of Terry's performances with photos
Profile and photos of Terry
Terry bibliography
Links to Photos and a review of Terry
Photos of Terry and of her funeral
Paintings and other images of Terry
Drawing of Terry as Portia in The Merchant of Venice
Drawing of Terry and Irving as Ophelia and Hamlet and information from the People Play website
Photos of Terry's home at Smallhyth and of Terry
Photographs, etchings and biographical material relating to Ellen Terry at the Toronto Public Library
AHRC Ellen Terry and Edith Craig Archive Database
بوابة أعلام
بوابة التاريخ
بوابة المرأة
بوابة المملكة المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة مسرح
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA)  قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
| ع ن جورج فريدريك واتس | ع ن جورج فريدريك واتس |
| --- | --- |
لوحات:  وجدت غارقة (1850)   إله المال (1885)  أمل (1886)  الواسع: الله (1890)    ما بعد الطوفان (1891) 
نحت:  الطاقة المادية (1902) 
ذات صلة:  إلين تيري  ماري فريزر تايتلر  ليتل هولاند هاوس  متحف واتس  حديقة بوستمان / النصب التذكاري للتضحية الذاتية البطولية
أنطونيو بويرو باييخو

| أنطونيو بويرو باييخو> (بالإسبانية: Antonio Buero Vallejo)‏    | أنطونيو بويرو باييخو> (بالإسبانية: Antonio Buero Vallejo)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإسبانية: Antonio Buero Vallejo)‏  
الميلاد: 29 سبتمبر 1916(1916-09-29) وادي الحجارة، إسبانيا
الوفاة: 29 أبريل 2000 (83 سنة)    مدريد
الجنسية:  إسباني
عضو في: الأكاديمية الملكية الإسبانية  
الزوجة: فيكتوريا رودريغيز (1958–29 أبريل 2020)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الاسم الأدبي: أنطونيو بويرو باييخو
النوع: مسرح
الحركة الأدبية: واقعية  
المهنة: كاتب مسرحي
اللغة الأم: الإسبانية  
اللغات: الإسبانية  
أعمال بارزة: حكاية سلم  في الظلام الحارق
التيار: واقعية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الولاء: الجمهورية الإسبانية الثانية  
المعارك والحروب: الحرب الأهلية الإسبانية  
الجوائز : الجوائز 
جائزة ثيربانتس: جائزة ثيربانتس
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أنطونيو بويرو باييخو (بالإسبانية: Antonio Buero Vallejo)‏ (مواليد 29 سبتمبر 1916 في وادي الحجارة - 29 أبريل 2000) هو كاتب مسرحي، شارك بالعمل في إعادة تنظيم الحزب الشيوعي الإسباني. ويعد في الظلام الحارق أول عمل درامي لباييخو، قام بتأليفه في أسبوع من شهر أغسطس عام 1946 وكان عن العمى. ويشار إلي أنه فيما بين عامي (1947 و1948) كتب باييخو حكاية سلم، والتي اختار لها في البداية عنوان السلم. كما حصل علي العديد من الجوائز، عن مسرحيته حكاية سلم على المركز الأول في مسابقة جائزة لوبى دى بيجا.، فيما جاءت مسرحيته في الظلام الحارق على المركز الثاني وحصل باييخو على جائزة ثيربانتس عام 1986.
السيرة الذاتية

ولد أنطونيو بويرو باييخو في غوادالاخارا عام 1916. كان والده فرانسيسكو، جندي قادشي يعلم الحساب في أكاديمية الهندسة في غوادالاخارا، كما أن والدته كانت من تاراسينا، غوادالاخارا. أما بالنسبة لإخوته، فهم فرانسيسكو الأخ الأكبر والذي ولد عام 1916 [بحاجة لدقة أكثر]، وكارمن الصغرى والتي ولدت عام 1926.
قضى باييخو طفولته في ألكارييا فيما عدا عاميين (1926 و1933) في لاراشي (العرائش) في المغرب حيث كان يعمل والده. ويشار إلى أنه كان مغرم بالقراءة في ي مكتبة والده الضخمة، كما كان يحب الموسيقى والرسم، فمنذ ان كان في ي الرابعة من عمره كان لا يكل ولا يمل من الرسم. والجدير بالذكر أنه عادةً ما كان يصحبه والده إلى المسرح. وعندما بلغ التاسعة من عمره، كان يقدم عروضا ًفي مسرح العرائس. ومن ناحية، حصل أنطونيو بويرو باييخو على إجازة في التعليم الثانوى في غوادالاخارا ومن هنا بدأ اهتمامه بالموضوعات الفلسفية والعلمية والاجتماعية.وفي عام 1932 نال جائزة أدبية لطلبة التعليم المتوسط والماجيستير عن رواية الرجل الوحيد والتي لم يتم نشرها حتى عام 2011. ومن ناحية آخرى، بدأ في ي كتابة عمله «اعترافات»، ادب السيرة الذاتية، والتي اتلفها بعد ذلك. وفي عام 1934 انتقلت عائلته إلى مدريد حيث التحق بمدرسة القديس فرناندو للفنون الجميلة، متناوباً على الدروس شغوفاً بالمسرح والقراءة. ويقال أنه لم ينضم لأي حزب بل كان متضامناً مع الماركسية.
أراد باييخو ان يتطوع في بداية الحرب الأهلية ولكن والده منعه. ثم تم اعتقال والده واُعدِم رمياً بالرصاص في 7 ديسمبر عام 1936. وفي العام المقبل 1937، تم استدعاء باييخو لأداء الخدمة العسكرية حيث انضم إلى كتيبة المشاة مشاركاً برسومات ومؤلفات في «صوت الصحة» وغيرها من الأنشطة الثقافية، وفي العام نفسه تعرف "بميجيل إيرنانديث" في بني كاسيم. وفي أعقاب الحرب وجد باييخو في وزارة الصحة في بلنسية حيث تم حبسه بضعة أيام. كما أنه قضى شهراً في معسكر الاعتقال في سونخيا (كاستييون)، وفي النهاية أطلق سراحه بشرط أن يمثل أمام السلطات مثولاً منتظماً، الأمر الذي لم يتم تنفيذه.
بدأ باييخو العمل في إعادة تنظيم الحزب الشيوعى والذي انضم إليه أثناء الحرب، وبسبب انتمائه له رحل بعيداً لسنوات. ويشار إلى أنه تم اعتقاله في مايو أو يوليو عام 1939، وحكم عليه بالإعدام مع آخريين من أصدقائه من زملائه نتيجة لانضمامه للثورة، ولكن بعد ثمانية أشهر تم تخفيف عقوبته إلى ثلاثيين عام. خلال تلك الفترة تنقل انطونيو بويرو باييخو بين العديد من السجون، فعلى سبيل المثال، ظل في سجن "الكونت دى تورنيرو " عاماً ونصف وهناك رسم صورة شخصية "لميجيل إيرنانديث"والتي ذاع صيتها ويذكر ان اللوحة الأصلية تم الاحتفاظ بها من قبل ورثة ميجيل. ومن ناحية آخرى، ساعد باييخو في محاولة هرب وكانت هذه التجربة بمثابة مستلهم له حيث استوحي منها كتابة مشاهد في عمله المؤسسة. ومن السجون التي تناقل بينها نجد:" يسرياس" حيث ظل بالكاد شهراً ونصف و"دويسكو "حوالى ثلاث سنوات، وهناك أيضاً سجن" القديسة ريتا" حيث تم حبسه لمدة تزيد عن ثلاث سنوات. كتب باييخو عن الرسم، وقام برسم مئات الصور الشخصية لزملائه مكوناً صداقات جيدة مع البعض منهم، متواصلاً معهم بعد خروجه من المعتقل. في أوائل عام 1946 خرج من سجن "أوكانيا" ولكن اطلاق سراحه كان مشروطاً، على الرغم من نفيه إلى مدريد، وهناك استقر في ي "انكارباتشيل باخو "، وأصبح عضواً في الرابطة الأدبية" أتنيو. وعلاوةً علي ذلك نشر رسومات في مجلات ولكن فيما بعد استمالته أكثر الكتابة الروائية وفي النهاية الدرامية.
أعماله > المسرحيات

كتب باييخو اعمالا مثل التاريخ القاسي ومحاكمة آخرى لسالومون وهي أعمال تم إتلافها وتدميرها بعد ذلك ونتيجة لذلك لم يتم الاحتفاظ بها. وفيما يلى عرض للأعمال المسرحية لبايخو طبقاً لترتيب عرضها وهي:
حكاية سلم1949
كلمات في الرمال 1949
في الظلام الحارق 1950
خياطة الأحلام 1952
الدليل المنتظر 1952
تقريباً حكاية جنيات 1953
الفجر 1953
إيريني أو الكنز 1954
اليوم عيد 1955
الرسائل المنتهية 1957
حالم من أجل أمة 1958
الوصيفات 1960
حفل القديس أوفيديو 1962
مغامرة فما هو مظلم 1963
المنور 1967
التاريخ الثنائي لدكتور فالمى 1968
حلم العقل 1970
وصول الآلهة 1971
المؤسسة 1974
الانفجار 1977
قضاة في المساء 1979
كايمان 1981
محادثة سرية 1984
لاثاروا في المتاهة 1986
موسيقى قريبة 1989
فخاخ العشوائية 1994
مهمة لقرية مهجورة 1999
أعماله > المسرحيات > في الظلام الحارق

المقالة الرئيسة: في الظلام الحارق (مسرحية)
يعد في الظلام الحارق أول عمل درامي لباييخو، لقد قام بتأليفه في أسبوع من شهر أغسطس عام 1946 وكان عن العمى.
أعماله > المسرحيات > حكاية سلم

المقالة الرئيسة: حكاية سلم (مسرحية)
ويشار إلي أنه فيما بين عامي (1947 و1948) كتب باييخو حكاية سلم، والتي اختار لها في ي البداية عنوان السلم. كما حصل علي العديد من الجوائز، فقد ترشح لجائزة لوبى دى بيجا والتي نالها عن عمله ''حكاية سلم''، لقد حاز عرضها في أكتوبر عام 1949 على نجاح عظيم، مما جعل للكاتب مكانة على مستوى النقد والعامة كما حصل في العام نفسه على جائزة جماعة أصدقاء كينتيروا عن مسرحية مكونة من فصل واحد وهي كلمات في الرمل. تم نشر وتقديم هذه المسرحية بشكل دائم في مدريد، أما بالنسبة لحكاية سلم'' فقد عرضت في السنيما بفضل «إجناثيو أكينو».