الشيوعية في أندونيسيا
الثورة الشيوعية الأولى - سبتمبر 1948

المحاولة التي قام بها الشيوعيون الأندونيسيون للإستيلاء على السلطة عام 1965 لم تكن المحاولة الوحيدة، فلقد كانت لهم محاولة أولى عام 1948 خلال المعارك التي كان يخوضها الشعب الأندونيسي ضد المستعمر الهولندي لإرغامه على القبول باستقلال الجمهورية الأندونيسية التي كانت في ذلك الوقت حقيقة واقعة. وتجربة الشيوعيين عام 1948 لم تقل مرارتها عن تجربة عام 1965، فعمليات القتل الجماعي استهدفت ضباط الجيش والعلماء المسلمين في عام 1948 مثلما استهدفته في عام 1965. ولقد خطط الشيوعيون عام 1965 ثورتهم في شهر سبتمبر ليصادف نفس موعد ثورتهم الأولى الفاشلة التي قاموا بها في سبتمبر أيضا من عام 1948 .
وكان الشيوعيون قد توصلوا قبل ثورتهم الأولى عن طريق سوكارنو للوصول إلى رئاسة الوزراء والحكم لفترة من الوقت قبل أن تثور الجماهير الساخطة ضدهم ويعلن البرلمان والصحافة نقمتها على السياسة التي انتهجها الشيوعيون. ففي 3 يوليو 1947 أوكل سوكرنو إلى الشيوعي المعروف أمير شريف الدين مهمة تأليف وزارة جديدة متجاهلا الامتعاض وعدم الرضا الذي واجه به المواطنون هذا القرار، لمعرفتهم بموقف أمير شريف الدين المناوئ للدين والتعاليم الإسلامية. وقد تولى أمير شريف الدين رئاسة الوزارة إلى جانب وزارة الدفاع حتى يتمكن من السيطرة على القوات المسلحة. وانتهج سياسة استهدفت التقرب إلى الكرملين وممالأة موسكو والوقوف إلى صفها كلما واتته الفرصة، وكادت أندونيسيا أن تصبح دولة شيوعية في عهده. عاد التذمر بين طبقات الشعب وكثرت الانتقادات في الصحف لهذه السياسة الخطيرة، وارتفعت الأصوات محذرة ومنذرة من هذا الاتجاه الذي يقوده رئيس الوزراء الشيوعي، ووقف النواب في البرلمان يعبرون عن معارضتهم الشديدة لحكومة أمير شريف الدين ويطالبون بحلها قبل أن تحول البلاد إلى دولة شيوعية كاملة. وأخذ الضغط الشعبي يزداد يوما بعد يوم حتى اضطر الدكتور محمد حاتا نائب رئيس الجمهورية إلى استخدام سلطته كنائب رئيس وأصدر مرسوما جمهوريا بتاريخ 29 يناير 1948 يقضي بحل وزارة أمير شريف الدين. وتولى الدكتور محمد حاتا بنفسه مهمة تشكيل وزارة جديدة تخلف وزارة أمير شريف الدين. وثارت ثائرة للشيوعيين لهذا التطور ولم يترددوا في مهاجمة الدكتور محمد حاتا ووزارته. وكشف النقاب في ذلك الوقت عن أن حسين عيديد زعيم الحزب الشيوعي قد أشارعلى أعضاء البرلمان الشيوعيين بمعارضة محمد حاتا ووزرائه والضغط عليه لإعادة بعض النفوذ الشيوعي وضم وزراء شيوعيين إلى الوزارة. وترتكز أعين الشيوعيين على وزارة الدفاع، فهم يرون أن من يتولى هذه الوزارة يكون متوليا أهم دائرة في البلاد كلها، ويستطيع أن يكون قويا بها. وهكذا تقدم عضو البرلمان بحر الدين وعدد من رفاقه، وجميعهم من أعضاء الحزب الشيوعي بعريضة إلى الحكومة الأندونيسية يطالبون بها بإعادة أمير شريف الدين إلى الوزارة وأن يتولى وزارة الدفاع. وباءت كل محاولات الشيوعيين بالفشل.
وكان وزارة محمد حاتا من الوزارات التي تمتعت بها أندونيسيا، فلقد كان محمد حاتا مخلصا شديد الإيمان بوطنه والولاء له، وكرس كل جهده في سبيل رفع مستوى الشعب وعرف عنه أنه كان يخرج في جولات تفتيشية مفاجئة بين الحين والآخر إلى مختلف الدوائر الحكومية، فيفاجئ العمال والموظفين خلال تأديتهم لأعمالهم ويتفقد أحوالهم ونشاطهم. ولم يرحب الشيوعيون بهذا النشاط بل تضايقوا منه وعارضوه وحاولوا قدر استطاعتهم مضايقته وخلق المشاكل له، إذ شعر الشيوعيون بأن فترة حكم الدكتور محمد حاتا ستكون وبالا عليهم وسيخسرون خلالها أشياء كثيرة، ولذا بدأوا بدراسة موقفهم والبحث في خطة تنقذهم مما قد يحل بهم.
وفي 26 مايو 1948 جرت مفاوضات سرية بين الوزير المفوض الروسي الرفيق سبيلين ومندوب خاص عن أمير شريف الدين بحث خلاها وضع الشيوعيين في أندونيسيا وحاجتهم الماسة إلى عون أكثر من الاتحاد السوفييتي. وتم الاتفاق في هذا الاجتماع على أن تقدم روسيا السلاح والمال والتأييد المطلق للشيوعيين في أندونيسيا. وأعلن هذا الاتفاق في حينه من إذاعة موسكو. وأصبح الشيوعيون بعد هذا الاتفاق أكثر اعتمادا على روسيا وأعظم ثقة بأنفسهم، لكنهم كانوا يخشون الدكتور محمد حاتا، ولايمكن لهم الاطمئنان إلا بالقضاء على محمد حاتا ونظامه. وبذل االشيوعيون جهدهم لإسقاط حكومة الدكتور حاتا ثم الضغط عليه بشتى الوسائل لقبول وزير من الشيوعيين يمثلهم في حكومته، وكانت محاولات الشيوعيين عن طريق البرلمان قد فشلت لأن أغلبية الأعضاء وقفوا بجانب الدكتور محمد حاتا يؤيدونه. وانسدت الأبواب أمام الشيوعيين وفكروا في مغامرة أخرى لتحقيق أطماعهم بالإستعانة بخبرة الكرملين ونصائحه وتوجيهاته وإرشاداته. وبدأوا في تدبير مؤامرة واسعة على الشعب الأندونيسي وحكومته.
في 10 أغسطس 1948 عاد الشيوعي الأندونيسي المعروف الرفيق موسو من موسكو بعد أن قضى فيها اثنى عشر عاما، غاب فيها عن الوطن الأندونيسي وتطورات الحركة الأندونيسية. وبعد وصوله بثلاثة أيام استقبله سوكارنو بالأحضان في مقره الرسمي مرحبا به وهو يقول: «لقد عدت إلى وطنك الذي يرحب بك وينتظرك، وإني أطلب منك أن تشارك معنا في بناء هذه الجمهورية وفي تقوية دعاماتها» . ورد عليه الرفيق موسو: «إن ذلك كله من واجبي، وماعدت إلى أندونيسيا إلا لهذه الغاية، ولأصحح الأوضاع» وقدم موسو لسوكرنو التوصيات الخاصة بمشروع جيون فالت لتطبيقه في أندونيسيا، وهذا هو المشروع الذي طبقه الشيوعيون في تشيكوسلوفاكيا ونجحوا في الاستيلاء على الحكم.
ألف الحزب الشيوعي مجلسا وقيادة عليا للثورة وتولى موسو القيادة العامة بينما أسند لسويونو كل مايتعلق بالأمور الخارجية وتولى نيونو الداخلية وتولى لقمان الإعلام وتولى عيديد للشئون العمالية وسوريونو en:Suryono كل الأمور المتعلقة بالشباب .
وفي 23 أغسطس وقع الرفيق عيديد مذكرة إلى الحكومة الأندونيسية باسم (العمال الشيوعيين) طالب فيها الحكومة بتبادل البعثات الدبلوماسية مع روسيا والدول الشيوعية الأخرى مثل بولندا وهنغاريا وتشيكوسلوفاكيا وألبانيا ويوغوسلافيا ورومانيا وبلغاريا، وضمن مذكرته مطالب شيوعية عدة منها تأميم جميع الممتلكات الخاصة من شركات وملكيات فردية، ومصادرة الأموال، وكرر مطالبته أن يشترك الحزب الشيوعي في الوزارة. واستمرت الاستعدادات للمغامرات الشيوعية. وفي 3 سبتمبر 1948 نشرت صحيفة العمال الأندونيسية انحيازها إلى المعسكر الشيوعي تحت لواء الكرملين والسير مع الدول الماركسية في ركاب ستالين. وبررت دعوتها هذه بأنه من السذاجة أن تقف أندونيسيا على الحياد بين الكتلتين الضخمتين، إذ أن العالم مكون من معسكرين كبيرين، معسكر ثوري بزعامة الاتحاد السوفييتي ومعسكر استعماري إمبريالي، ولايوجد أي معسكر ثالث غيرهما، ثم قالت الصحيفة، إن على أندونيسيا أن تكون عضوا قويا وفعالا في المعسكر الشيوعي.
وأخذ شهر سبتمبر 1948 يكشف شيئا فشيئا للنقاب عن أن الشيوعيين ينوون الإقدام على شيء خطير، وأخذ الرفيق موسو الذي عاد منذ بضعة أيام إلى أندونيسيا بعد غياب اثنى عشر عاما في موسكو، أخذ يرفع الراية الحمراء منتقلا بها من مكان إلى آخر، وبدأ حملته يوم 5 سبتمبر 1948 حين أعلن أمام مهرجان نظمه الشيوعيون للطلبة وجموع الشباب، بأنه «يجب أن توحد الجمهورية الأندونيسية قواها مع القوى الثورية في العالم ضد الإمبريالية العالمية» وأكد موسو للمستمعين أنه لا يرى سبيل للاستقرار وتحقيق هذا الهدف إلا بثورة مسلحة شاملة.
واتضحت نية الشيوعيين أكثر من ذي قبل، وواصل الرفيق موسو خطبه النارية الثورية في طول البلاد وعرضها وفي كل يوم كانت التجمعات الشيوعية تعقد في إحدى المدن للاستماع إلى خطاب جديد للرفيق موسى، بينما كانت الأيدي الشيوعية الأخرى تعمل من الخلف وتعد لساعة الصفر الرهيبة. وأخذ برنامج الرفيق موسو الخطابي ينقله من مدينة سوراكارتا في 7 سبتمبر إلى مدينة كديري التي ألقى فيها خطابا يوم 8 سبتمبر ثم ماديون يوم 10 سبتمبر فجوميانغ en:Pademawu, Pamekasan يوم 14 سبتمبر ، وبوجونيقورو en:Bojonegoro, Bojonegoro يوم 14 سبتمبر ، وجيبو يوم 16 سبتمبر ، وشهدت مدينة بيروودادي en:Purwodadi, Grobogan آخر خطاب له قبل الثورة الشيوعية وذلك يوم 18 سبتمبر .
في نفس يوم 18 سبتمبر 1948 بدأت الحملة الشيوعية ضد المواطنين الأندونيسيين بتنفيذ الجزء الأول من المؤامرة وذلك باختطاف ضباط الجيش والمواطنين، وبأمر من الرفيق عيديد اختطف في مدينة سوراكارتا كل من سلامت وبيجايا وبراديو ثم الميجر اسمارا سوفينغ والكابتن سوتوتو والكابتن سورادي والكابتن موجونر وعدد كبير من الزعماء منهم اليف هارتوير. وانتشر الشيوعيون يبثون الرعب والإرهاب في مختلف مناطق البلاد. وتدخلت الحكومة ونزلت قوات الجيش لحماية المواطنين، وأعلنت الحكومة إنذارا للشيوعيين بالإفراج عن المختطفين خلال 24 ساعة. ولكن الشيوعيين لم يستجيبوا لهذا الإنذار، بل انتشرت عمليات الإختطاف إلى كثير من مناطق الجمهورية، وتعرض القادة المسلمون للاضطهاد والإختطاف في المناطق التي امتد إليها الشيوعيون، وكان من أبرز قادة المسلمين الذين اختطفوا هو الدكتور ماوردي وثلاث من زملائه، وقد قتلهم الشيوعيون ومثلوا بهم. ونشر الشيوعيون المنشورات في كل مكان تطالب المواطنين بتأييد الثورة الشيوعية وإلا فالموت لمن يعترض. وهجم الشيوعيون على مراكز الجيش والبوليس وأخذوا ينتشرون الخراب والدمار في كل مكان ويعدمون كل من تقع عليه أيديهم ممن يخشونه. وهاجم الشيوعيون مركز الدفاع بجاوا الشرقية واستولوا عليه وأسروا ضابط المركز وجميع جنوده، وفي معركة أخرى قتلوا ضابط بوليس وجميع زملائه ولم يسلم من تلك المجزرة سوى شخص واحد هو اللفتنانت كولونيل كارتيجو. وكانت مدينة ماديون واحدة من المدن التي استولى عليها الشيوعيون في حملتهم الدموية.
وفي صباح 19 سبتمبر 1948 سمع المواطنون إذاعة ماديون تعلن عن قيام دولة أندونيسيا السوفييتية أول حكومة إندونيسية شيوعية اتخذت لها شعارا : «من ماديون يبدأ النصر» وتولى أمير شريف الدين رئاسة الحكومة الشيوعية وتولى الرفيق موسو القيادة العامة للثورة، وتولى الرفيق سوبرنو وزارة الخارجية، والرفيق نيوتو الداخلية، والرفيق لقمان للإعلام والرفيق عيديد للشئون العمالية، والرفيق سوريونو لشئون الشباب. وألقى أمير شريف الدين بصفته رئيس الحكومة الشيوعية خطابا أذيع من راديو ماديون، دافع فيه عن الشيوعيين وقال إنه يشعر بالفخر والاعتزاز لأنه شيوعي، ويشعر بالفخر لأنه شارك في بناء الحكومة الشيوعية، وأكد لمستمعيه أن الشيوعية هي عقيدته، ويجب أن تكون عقيدتهم. وأعلن أنه سيتعاون ويقيم اتحادا مع الاتحاد السوفييتي وذلك للوقوف في وجه الإمبريالية العالمية.
وقد وقعت هذه الثورة الشيوعية في وقت حرج جدا. فالجمهورية الأندونيسية كانت حتى ذلك الوقت تخوض حرب عصابات ضد الهولنديين الذين رفضوا الاعتراف بالجمهورية الأندونيسية، بل شددوا من مقاومتهم لها. ولم يكن لأي أندونيسي، إلا إذا كان خائنا، أن يفتح جبهة داخلية جديدة، لأن معنى ذلك تحويل جبهة الشعب الأندونيسي وجيشه عن الدفاع عن جمهوريته ومحاربة المستعمر الهولندي، وجره إلى معارك داخلية جانبية. واستطاع كثير من الصحف إثبات أن أمير شريف الدين تسلم مبالغ كبيرة من المال من الحزب الشيوعي الهولندي بأمر من موسكو ليقوم بانقلاب في ذلك الوقت، إذ أنه هيأ بهذا للهولنديين فرصة شن هجوم قوي على الجمهورية الأندونيسية في آخر سبتمبر، أي بعد بضعة أيام من الثورة الشيوعية. وبقيام دولة أندونيسيا السوفييتية أصبح لأندونيسيا حكومتان وعاصمتان، حكومة الجمهورية الأندونيسية وعاصمتها في ذلك الوقت (جوكجا)، وحكومة دولة أندونيسيا السوفييتية التي أعلنت بأن ماديون عاصمة لها. ووالت إذاعة ماديون بعد إعلانها عن نجاح الثورة الشيوعية وقيام حكومة شيوعية، نشر وإذاعة للبيانات الشيوعية، وصدرت الصحف الشيوعية من ماديون وهي مليئة بالمقالات الاعتزازية بالنصر مرددة نشكر الخطب والبيانات التي كان يذيعها راديو ماديون.
وأعلن المسلمون الجهاد في كل أنحاء الجمهورية الأندونيسية ودوت كلمة الله أكبر في كل مكان، وانطلق المسلمون للقضاء على دولة أندونيسيا السوفييتية الشيوعية. وتحرك الجيش الأندونيسي في حملة كبيرة تحت قيادة أبي الحارث ناسوتيون للقضاء على التمرد الشيوعي وعملاء الكرملين. أخذ الشيوعيون يتقهقرون، بينما الجيش يتقدم بسهولة وبسرعة، وما إن وصل الجيش إلى ضواحي ماديون حتى فر الشيوعيون إلى قرية فونوروغو حيث بدأوا من هناك في شن حرب عصابات ضد قوات الجيش، وحاول الشيوعيون تجنيد من يمكنهم وضع يدهم عليه، إلا أن الجيش أخذ يتقدم بانتظام ويسحق الأوكار الشيوعية وكرا وكرا. ولم يتح للشيوعيين أن يقاوموا طويلا، فهم لم يكسبوا سوى كراهية المواطنين واحتقارهم لهم، لأنهم عمدوا إلى الإرهاب بشكل فظيع. وقد رافق عدد من الصحفيين قوات الجيش خلال تقدمها في معاركها ضد المتمردين الشيوعيين، فإذا بهم يشاهدون مناظر تقشعر لها الأبدان: المدن خاوية، والبيوت معظمها مهدمة، وجثث القتلى الذين قتلهم الشيوعيون متناثرة على الأرصفة وفي الطرقات والميادين العامة، بينما أحرقت بعض الجثث وعلقت جثث أخرى على أعمدة التلفونات وغصون الأشجار.
وعندما دخل أول فوج من الجيش من ثلة من الصحفيين مدينة ماديون من الجهة الجنوبية سمعت صرخات في بعض الأبنية، وعند التحري اكتشف أن الصوت قادم من خلف الأبواب المغلقة بالسلاسل والأقفال، وعندما تمكن الجنود من كسر أقفال الباب فوجئوا بركام من الجثث وبينهم عدد من الجرحى وغير الجرحى، وكان هؤلاء الأحياء يعانون من هزال وشحوب نتيجة لعدم تناولهم أي غذاء منذ وقت طويل. وتبين أن الشيوعيين أرادوا القضاء عليهم نهائيا، لولا اضطرارهم للفرار مدحورين مع اقتراب الجيش من المدينة.
ذكرت وكالة الأنباء الآسيوية (A.P.B) إن عدد العلماء والمدرسين في المدارس الإسلامية الذين أعدمهم الشيوعيون خلال فترة جمهوريتهم السوفييتية بلغت ألفا وخمسمائة رجل، أحرقت جثثهم بعد إعدامهم. كما شاهد الصحفيون أطفال العلماء والمدرسين، وتتراوح أعمارهم بين الثامنة والثالثة عشرة، وقد فقدوا أبصارهم نتيجة لقيام الشيوعيين بكي أعينهم بالحديد المحمي قبل تركهم المدينة ببضع ساعات.
واستمرت قوات الجيش في تقدمها والقوات الشيوعية في تقهقر، وفقد موسو القائد الأعلى الثورة الشيوعية أكثر أعوانه، وأخذ يقاتل حتى حوصر في أحد البيوت وأخذ في تبادل إطلاق النار مع قوات الجيش من البيت المحاصر لفترة من الوقت. وعندما توقف إطلاق النار من البيت اقتحم الجيش المبني حيث وجدوا جثثا كثيرة متناثرة، وفحصوا الموتى ولكنهم لم يجدوا بينها جثة موسى، وقاموا بالبحث الدقيق عنه في أنحاء المنزل حتى وجدوه مختبئا في بئر ملحق بساحة المنزل، فأمروه بالاستسلام ولكنه رد بإطلاق النار، فأطلق الجنود الرصاص عليه وأردوه قتيلا، وكان ذلك في يوم 31 أكتوبر 1948.
وبموت موسو قضي على الدولة السوفييتية الأندونيسية وبقيت فلول لهم متناثرة هنا وهناك بقيادة أمير شريف الدين، وحولت هذه الفلول نفسها إلى عصابات إرهابية التجأت إلى الجبال وأخذت تغير منها على الطرق، فأدخلوا الرعب في قلوب المسافرين. وأرسلت حكومة الجمهورية قوة عسكرية للقضاء عليهم. وعندما شعر أمير شريف الدين باشتداد الضغط عليه حاول الفرار والالتجاء إلى هولندا، ولكن الجيش تمكن من مباغتته قبل أن يفر من البلاد واعتقله مع 2300 من أفراد جيشه الذين استسلموا معه، وكان من أبرزهم جوكو سويدنو، كان هذا العدد من الشيوعيين هو ماتبقى من الجيش الشيوعي الذي كان يقدر عند بدء الثورة بخمسة وثلاثين ألفا.
وبهذا انتهت الثورة الشيوعية عام 1948 وسيق زعماؤها أو من تبقى منهم إلى المعتقلات للتحقيق والمحاكمة. وأعلنت الحكومة الأندونيسية يوم 7 ديسمبر 1948 عن نهاية الثورة الشيوعية والقضاء عليها رسميا. وقدم الشيوعيون إلى المحاكمة، فحكم على عدد منهم بالإعدام ونفذ حكم الإعدام فيهم رميا بالرصاص يوم 19 ديسمبر 1948 في مدينة كارانغ انجار en:Karanganyar Regency بمقاطعة سوراكارتا في كل من :
أمير شريف الدين
سوريبنو Suripno
ماروتو داروسمان Maruto Darusman
سارجونو Sardgono
جوكو سويونوDjoko Sudjono
أوي قوهوات Oei Go Hoat
هاريونو Harjono
سوكارنو Sukarno
رونومارسونو Ronomarsono
د. مانكو D. Mangku
انتهت الثورة الشيوعية بهزيمة منكرة للشيوعيين، ولم يكن يستغرب أن يقوم الشيوعيون بثورتهم تلك، ولكن الغريب كان موقف الرئيس سوكارنو رئيس الجمهورية الأندونيسية حينذاك من ثورة الشيوعيين. فعندما قامت الثورة كان محمد حاتا نائب رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء ووزير الدفاع، وهو الذي أصدر أوامره للقضاء فورا على هذه الثورة الشيوعية بينما سوكارنو لم يحرك ساكنا. وبعد القضاء على الثورة بعشرة أيام، في يوم الإحتفال بالذكرى الرابعة لإعلان الاستقلال الأندونيس ، وكان ذلك في شهر أغسطس 1949 فوجئ السامعون لخطاب سوكارنو في هذه المناسبة بدفاع حار عن الشيوعيين وعن قتلهم الشيوخ والعلماء. إذ قال مبررا ماقام به الشيوعيون من مذابح «إن حقيقة ماحدث يعود إلى أن الأزمة الإقتصادية كانت شديدة وثقيلة على الكثيرين، حتى أنها أدت إلى ضعف الثقة في النفوس وفقدان الأمل في تحسين الأوضاع وإنهاء القضايا المستعصية مع الهولنديين بطريقة سلمية، وقد كانت كل هذه الأسباب هي الدافع إلى حدوث ما وقع في ماديون». ولم يشأ سوكارنو أن يصف ما حدث في ماديون بالثورة ولا بالتمرد كما أنه بدلا من أن يدين ما حدث ومن أن يعبر عن الحزن للمآسي التي وقعت إذا به يتحول إلى مدافع عن الشيوعيين وأعمالهم الإرهابية .