الأورجانون الجديد
الكتاب الثاني

بعد تعداد أوجه القصور في الفلسفات الطبيعية الحالية والسابقة، يستطيع بيكون الآن تقديم فلسفته وأساليبه الخاصة. يحتفظ بيكون بالأسباب الأرسطية، لكنه يعيد تعريفها بطرق مثيرة للاهتمام. في حين أن السبب النهائي تقليديًا كان يعتبر الأكثر أهمية بين الأربعة (المادي، الرسمي، الفعال، والنهائي)، يدعي بيكون أنه أقل فائدة وفي بعض الحالات ضار بالفعل بالعلوم (الماثور 2). بالنسبة لبيكون، فإن السبب الرسمي هو الأكثر خداعًا والأكثر قيمة، على الرغم من أن كل سبب من الأسباب يوفر أدوات عملية معينة. بالأشكال والأسباب الشكلية، بيكون يعني القوانين العالمية للطبيعة. يعلق لحم الخنزير المقدد هذه قوة غامضة تقريبًا:
لكن من يعرف الأشكال يمسك بوحدة الطبيعة تحت سطح المواد التي تختلف تمامًا. وبالتالي فهو قادر على تحديد وإحداث أشياء لم يتم القيام بها من قبل، أشياء من النوع الذي لا تقلبات الطبيعة، ولا التجارب الصعبة، ولا الصدفة البحتة يمكن أن تتحقق أو يحلم بها الفكر البشري. وبالتالي من اكتشاف الأشكال يتدفق التكهنات الحقيقية والعملية غير المقيدة (قول مأثور 3)
في هذا الكتاب الثاني، يقدم بيكون مثالاً للعملية التي يسميها الاستقراء الحقيقي. في هذا المثال، يحاول بيكون فهم شكل الحرارة.
الخطوة الأولى التي يتخذها هي مسح جميع الحالات المعروفة حيث يبدو أن طبيعة الحرارة موجودة. إلى هذا التجميع لبيانات الرصد، أعطى بيكون اسم جدول الجوهر والحضور. الجدول التالي، جدول الغياب في القرب، هو عكس ذلك في الأساس - تجميع لجميع الحالات التي لا توجد فيها طبيعة الحرارة. نظرًا لوجود عدد كبير جدًا من هذه الحالات، فإن بيكون يعدد الحالات الأكثر صلة فقط. أخيرًا، يحاول بيكون تصنيف حالات طبيعة الحرارة إلى درجات مختلفة من الشدة في جدول درجاته . الهدف من هذا الجدول النهائي هو القضاء على بعض حالات الحرارة التي يمكن أن يقال أنها شكل الحرارة، وبالتالي الاقتراب من تقريب الشكل الحقيقي للحرارة. يحدث هذا الإقصاء من خلال المقارنة. على سبيل المثال، ملاحظة أن كلا من النار والماء المغلي هما مثالان للحرارة تسمح لنا باستبعاد الضوء باعتباره الشكل الحقيقي للحرارة، لأن الضوء موجود في حالة الحريق ولكن ليس في حالة الماء المغلي. من خلال هذا التحليل المقارن، يعتزم بيكون في النهاية استقراء الشكل الحقيقي للحرارة، على الرغم من أنه من الواضح أن مثل هذا الهدف لا يمكن الوصول إليه إلا بشكل تدريجي. في الواقع، الفرضية المستمدة من هذا الاستقراء الإقصائي ، والتي أطلق عليها بيكون اسم The First Vintage ، هي فقط نقطة البداية التي يمكن من خلالها للأدلة التجريبية الإضافية والتحليل التجريبي تحسين مفهومنا للسبب الرسمي.
«طريقة بيكونيان» لا تنتهي عند أول خمر . وصف بيكون فئات عديدة من الأمثلة ذات السلطات الخاصة ، والحالات التي تكون فيها الظاهرة التي يحاول المرء شرحها وثيقة الصلة بشكل خاص. هذه الحالات ، التي وصفها بيكون 27 منها في الأورجانون الجديد، تساعد وتسريع عملية الاستقراء. إنها «أجهزة أو اختصارات لتوفير العمالة تهدف إلى تسريع البحث عن النماذج أو جعله أكثر صرامة من خلال توفير التعزيز المنطقي للتحريض.»
بصرف النظر عن القديم الأول والحالات ذات السلطات الخاصة ، يعدد بيكون «مساعدات للعقل» والتي يفترض أنها الخطوات التالية في «طريقته». في الحكمة 21 من الكتاب الثاني ، يحدد بيكون السلسلة اللاحقة من الخطوات في الاستقراء المناسب: بما في ذلك دعم الاستقراء ، وتصحيح الاستقراء ، وتنويع الاستفسار وفقًا لطبيعة الموضوع ، والطبيعة ذات السلطات الخاصة ، ونهايات الاستفسار ، وجلب الأشياء وصولا إلى الممارسة ، والمواد التحضيرية للاستقصاء ، ومقياس البديهيات التصاعدي والتنازلي. ومع ذلك ، لم يتم شرح هذه المساعدات الإضافية أبدًا بما يتجاوز مظهرها الأولي المحدود في الأورجانون الجديد . من المحتمل أن يكون بيكون قد قصد تضمينها في أجزاء لاحقة من الإنشاء العظيم ولم يكتب عنها ببساطة.
كما ذكرنا أعلاه ، كان هذا الكتاب الثاني من الأورجانون الحديد بعيدًا عن الاكتمال ، ولم يكن في الواقع سوى جزء صغير من عمل ضخم غير مكتمل، الإحياء العظيم.