stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
المرأة في مصر القديمة
نساء قمن بتأدية دور رئيس في المراتب العليا > الملكات

نادرًا ما كانت المرأة تستطيع الوصول إلى مشاركات اجتماعية مهمة في الحضارات القديمة. إلا أنه في مصر، تجاوزت المرأة صورة الوصول للمناصب العليا، ووصلت إلى المناصب العليا المرتبطة بالفرعون. على الرغم من قوة الحركة النسائية، إلا أنه من الضروري الأخذ في الاعتبار أهمية الحكومة الدينية في المجتمع، حيث استخدم المجتمع المصري القديم الدين كمرجع. وهكذا برروا حقهم في اعتلاء عرش الفرعون؛ فصفتهم التمثيلية للآلهة أعطت لهم الحق الإلهي في تولي الحكم.
بشكل عام، كان حق انتقال الحكم في المجتمعات القديمة مرهونًا بالذكور، حيث كان يتم توريث الحكم إلى الابن، وفي حالة عدم امتلاك الملك لأبناء ذكور، ينتقل العرش إلى أقرب صلة ذكورية في العائلة مثل الأخوات وأبناء العم أو الاعمام. وعلى الرغم من أن الملك ينحدر من نسله إناث، إلا أنهم لم يستطيعوا الوصول إلى الحكم إلا في حالة واحدة وهي أن يتزوجوا من الملك المستقبلي.
في الحضارة المصرية، كان هذا الالتزام المتعلق بانتقال الحكم للذكور له شأن مختلف؛ حيث يُعد الدم الملكي عامل للشرعية الإلهية، وكان المعيار الحاسم للوصول إلى العرش، وبالتالي فإن هذه الشرعية تتحول إلى النساء. وما إن حدث تزاوج للورثة الذكور، من زوجات ثانوية، من إخواتهن، أبناء الزوجة الملكة العظيمة، والتي بدورها كانت ابنة للملكة العظيمة السابقة. ولهذا، يُمكن تسليم الجوهر الإلهي إلى الزوجة العظيمة الملكة، كما في حالة نفرتيتي زوجة إخناتون.
في بعض الأحيان، كان المصريون يفضلون أن تحكمهم امرأة ذات دم ملكي، تابعة للذات الإلهية وفقًا للدين، على أن يتم حكمهم بواسطة رجل لا يملك هذا الامتياز. لذلك، في وقت الأزمات المتتالية، وصلت المرأة إلى الحكم. وفي هذه الحالة، اعتمدت الملكة الفرعونية جميع الرموز الذكورية، ولذلك فإن هناك شكوك في تحديد جنس بعض الفراعنة الذين من الممكن أن يكونوا نساء.
في الأسرة الحاكمة الثامنة عشر، عقب موت أمنحتب الأول، كان خليفته الأوحد هو تحوتمس الأول، ابن زوجة ثانوية للفرعون المتوفي؛ فإن زواجه من أحمس، أخت أمنحوتب، سمح لها أن يكون لديه الشرعية الإلهية. في الجيل التالي، سمحت الأميرة حتشبسوت، ابنة تحوتمس الأول وزوجته الملكة العظمى، لتحوتمس الثاني، ابن زوجة ثانوية له، وبالتالي فهو أخ غير شقيق لها، الصعود إلى العرش عبر زواجها به.
حملت ملكات الدولة الحديثة ألقابًا عديدة ذات طابع سياسي مثل سيدة الأرضين، وهو اللقب المُناظر للقب الملك سيد الأرضين، في إشارة إلى نفوذ الملك الممتد على مصر العليا والسفلى، كما صورن أيضا بهيئة أبي الهول الأنثوي الساحق لعدوات مصر وهي أيضًا الصورة الأنثوية لتصوير ملك مصر كأبي الهول الساحق لأعداء مصر.
نساء قمن بتأدية دور رئيس في المراتب العليا > الملكات > الدور الاقتصادي للملكة

كان للملكة في مصر ممتلكاتها الخاصة وذمتها المالية الخاصة بها، فقد تنوعت ما بين قصور وضياع ومخازن للحبوب والغلال ومزارع تحوي قطعان ماشية. وكانت تستطيع التصرف كيفما تشاء في أملاكها، وكان لديها موظفون للإشراف على هذه الأملاك.
نساء قمن بتأدية دور رئيس في المراتب العليا > الملكات > الملكات الفرعونيات المعروفات > مريت نيت

المقالة الرئيسة: مريت نيت
هي أول ملكة امرأة تحكم في تاريخ العالم، وهي من الأسرة المصرية الأولى. يعتبرها علماء الآثار مفتاحًا لحكم الفراعنة لمصر في عصر الأسرات، وتشير بعض المخطوطات بأنها ربما حكمت البلاد بمفردها خلال فترة من الزمان. وقد اختلفت الآراء في شأنها، وفيما إذا كانت قد حكمت البلاد، أم أنها كانت مجرد زوجة للملك، إلا أن الذي يؤكد توليها البلاد لوحة عثر عليها في إحدى مقابر أبيدوس نُقِش عليها اسم الملكة وحدها. كما جاء ذكرها في حجر بالرمو الخاص بأسماء الملوك الذين حكموا مصر وذكرت في المصادر التاريخية أنها ارتقت العرش وحكمت حكمًا منفردًا. وهي الملكة الوحيدة من بين سيدات الأسرة المالكة التي عثِر لها على مقبرتين، إحداهما في سقارة، والأخرى في أبيدوس بجوار مقابر الملوك، ويدل هذا في رأي المؤرخين أنها كانت ملكة حاكمة.
نساء قمن بتأدية دور رئيس في المراتب العليا > الملكات > الملكات الفرعونيات المعروفات > خنت كاوس

المقالة الرئيسة: خنت كاوس
كانت ملكة مصر القديمة في عهد الأسرة الرابعة. ولعبت دورًا هامًا في تعاقب الأسرتين الرابعة والخامسة. واتخذت لنفسها ألقابا عديدة مثل ملكة مصر العليا والسفلى وأُم ملك مصر العليا والسفلى. ويرى علماء الآثار أنها كانت الوارثة الشرعية للعرش؛ ومن ثم فقد نقلت هذه الشرعية إلى الأسرة الخامسة ويعتقد أيضًا أنها كانت زوجة رجل ليس من الدم الملكي الخالص، وبموت هذا الزوج كان ابنها لا يزال حدثًا، فتولت حكم البلاد باعتبارها وصية عليه، وقد بنت معبدًا هرميًا في هضبة الجيزة، شمال طريق المعبد الجنائزي لمنقرع.
نساء قمن بتأدية دور رئيس في المراتب العليا > الملكات > الملكات الفرعونيات المعروفات > نيت إقرت

المقالة الرئيسة: نيت إقرت
اسم ملكة حكمت كفرعون في أواخر الأسرة السادسة، ابنة الملك بيبي الأول. تزوجت من مري آن رع، وبعد موته تزوجت من بيبي الثالث وكان طفلًا وتربعت على عرش مصر. بنهاية حكمها سقطت الأسرة السادسة وانتهى عصر الدولة القديمة تمامًا.
نساء قمن بتأدية دور رئيس في المراتب العليا > الملكات > الملكات الفرعونيات المعروفات > سبك نفرو

المقالة الرئيسة: سبك نفرو
هي ابنة الملك أمنمحات الثالث، وحكمت في الأسرة الثانية عشر. ولم يطل حكمها أكثر من ثلاثة أعوام وأربعه أشهر وعشرين يومًا كما جاء في بردية تورين بين أعوام 1782 و1778 ق.م.
نساء قمن بتأدية دور رئيس في المراتب العليا > الملكات > الملكات الفرعونيات المعروفات > حتشبسوت

كانت الفرعون الخامس من عصر الأسرة الثامنة عشر في مصر القديمة. حكمت مصر في ظروف سياسية واقتصادية مستقرة خلال العصر الذهبي. يعتبرها علماء المصريات واحدة من أنجح الفراعنة، حامله للقب أطول من أي امرأة أخرى في الأسر المصرية. تميز عهدها بقوة الجيش ونشاط البناء والرحلات البحرية العظيمة التي أرسلتها للتجارة مع بلاد الجوار. وهي الابنة الكبرى لفرعون مصر الملك تحتمس الأول وأمها الملكة أحموس. وكان أبوها الملك قد أنجب ابنًا غير شرعي، هو تحتمس الثاني. وقد قبلت الزواج منه على عادة الأسر الفرعونية القديمة، ليشاركا معًا في الحكم بعد موت الأب، وذلك حلا لمشكلة وجود وريث شرعي.
بعد وفاة تحتمس الثاني أعلنت الملكة حتشبسوت نفسها وصية على عرش ابنها تحتمس الثالث واعتلت العرش وحرصت على تربية تحتمس تربية عسكرية حتى يستطيع تولي الحكم عندما يكبر. وبعد عامين طالبت بالعرش لنفسها، وقد سجلت على جدران معبدها أحداث حملاتها، وأسطورة ولادتها الربانية وظلت لحين موتها عام 1484 قبل الميلاد قابضة على زمام الحكم، فكانت الحاكمة الآمرة طوال حياتها. وعند بلوغه السن القانوني، قررت تعيينه كحكومة ثنائية لها بحيث أن كلاهما يمتلكان حق الإرشاد للإمبراطورية. إلا أنها كانت تضع في يديها القدرة الأكبر على اتخاذ القرارات. وأعلنت الطبقة الدينية في جميع الدولة ولائها لحتشبسوت في مقابل التبرعات السخية والامتيازات الهائلة. وهكذا، حافظت على وجودها في العرش مع ابنتها خلال عشرين عامًا.
نساء قمن بتأدية دور رئيس في المراتب العليا > الملكات > الملكات الفرعونيات المعروفات > توسرت

المقالة الرئيسة: توسرت
هي آخر امرأة حكمت عرش مصر كملكة حاكمة، وآخر فراعنة الأسرة التاسعة عشر. استولت على الحكم خلال فترة الفوضى التي تلت موت الفرعون مرنبتاح آخر الملوك الأقوياء في الأسرة التاسعة عشرة. تولت الحكم لمدة ثماني سنوات. تُوجد مقبرتها في وادي الملكات، حيث احتوت على خرطوش يصفها بأنها ملكة الأرضين.. سيدة الجنوب والشمال. وبموتها انتهت الأسرة التاسعة عشرة.
نساء قمن بتأدية دور رئيس في المراتب العليا > الملكات > الملكات الفرعونيات المعروفات > كليوباترا السابعة

المقالة الرئيسة: كليوباترا السابعة
كانت من الأسرة البُطليمية ذوي الأصل الإغريقي الذين حكموا مصر بعد موت الإسكندر الأكبر. هي آخر فراعنة مصر مثل حتشبسوت. شاركت زوجها الحكم، ثم ما لبثت أن استولت على الحكم بمفردها. وعُرفت بسلسلة علاقتها العاطفية التي هدفت من ورائها الحفاظ على استقلال مصر عن الإمبراطورية الرومانية، فقد كانت الوحيدة التي تعلمت لغتهم بين الحكام البطالمة. ودعمت اقتصاد بلادها بالتجارة مع بلاد الشرق فساعد هذا على تقوية وضع مصر في العالم القديم مما جلب السلام للبلاد بعد أن أضعفتها الحروب الداخلية.
كانت زوجة الملك العظيمة في الإمبراطورية الجديدة غالبًا ما تلقب بألقاب إلاهية: مثل زوجة الإله، يد الإله. وكان من الضروري أيضًا الأخذ في الاعتبار الدور الكبير، من المنظور السياسي والدبلوماسي، لزوجات الملوك العظام.
| الملكة | صورة | زوجة الملك | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- |
| تيي |  | أمنحوتب الثالث | الزوجة العظمى المفضلة لدى زوجها فرعون الأسرة الثامنة عشر، ووالدة أخناتون وجدة توت عنخ آمون. استطاعت أن تصبح زوجة عظيمة بالرغم من عدم انحدارها من سلالة ملكية. |
| نفرتيتي |  | أخناتون | زوجة فرعون الأسرة الثامنة عشر الشهير، وحماة توت عنخ آمون. كانت تُعد من أقوى النساء في مصر القديمة. هي أكثر النساء تأثيرًا في مصر القديمة، فقد كانت ذات صاحبة شخصية عظيمة وفلسفة نسوية متفردة جعلتها المرأة الأكثر تأثيرًا ربما في التاريخ بأسره. |
| نفرتاري |  | رمسيس الثاني | مستشارة زوجها الفرعون. |
المرأة في الوظائف المختلفة

يتضح أن المرأة على مر تاريخ مصر القديمة تستطيع أن تشغل مناصب عامة مهمة مثل الفرعون. بنفس الطريقة التي يشغل بها الرجال. فيتصرف كلاهما تبعًا لعادات مصر في الشخصية وفي شكل المعيشة. وكان هناك رجال يركزون في العمل المنزلي، ويشتغلون في النسيج، على عكس أقرانهم، الذين كانوا يبحثون دائمًا على كسب العيش خارج المنزل.
كانت المرأة تستطيع ممارسة الأعمال الصناعية والتجارية بحرية كاملة. وامتهنت المهن الإنتاجية كصناعة الزيوت المعطرة والدهانات العطرية، وصناعة الزجاج والمجوهرات والتحف والأثاث والأسلحة وأدوات الصيد والنسج والغزل وحياكة الملابس والحصير وطحن الحبوب وصناعة العجين والخبز وبيع المنتجات في الأسواق. ومنهم من توجه إلى مهنة الإدارة، ورئيسة المخازن، ومفتشة غرفة الطعام، ومفتشة الخزانة، والمشرفة على الملابس. كما تعلمت المرأة منذ عهد الدولة القديمة الطب والجراحة، وحملت لقب رئيسة الطبيبات مثل بسشيت من الأسرة الرابعة فی حوالي القرن 27 ق. م، وكانت المثال الأول في العالم للمرأة الطبيبة. وشغلت المرأة وظائف كتابية في مختلف الفئات الإدارية للدولة. حيث كان هناك سيدات يعملن بمناصب عليا وبالقضاء مثل القاضية والوزيرة نبت من الأسرة السادسة. ومنهن من توجهن إلى العمل كموسيقيات ومغنيات وراقصات كما يظهر ذلك في النقوش التي تصور المواكب، وكذلك في النقوش الملونة التي تُصور المآدب. فيما كان يعمل بعضهن داخل المنازل كخادمات حيث كان يقُمن بالطهي وصنع الجعة والغسيل وتصفيف الشعر والتنظيف.
وقد ذكر المؤرخ هيرودوت بعد زيارته لمصر: «إن المصريين في عاداتهم وطريقة حياتهم يبدون وكأنهم يخالفون ما درج عليه البشر، فنساؤهم، على سبيل المثال، يذهبن للأسواق ويمارسن التجارة، بينما الرجال يقرون في البيوت يغزلون. وعلى أية حال، فمناظر المقابر تُشير لدور المرأة في أعمال التجارة والحصاد ودرس القمح، وكلها أعمال شاقة قامت بها المرأة مثل الرجل تمامًا، كذلك عملت المرأة بجانب الرجل في أعمال المطبخ مثل طحن القمح وصنع الطعام والإشراف علي المآدب التي كان يحضرها الرجال والنساء مختلطون».
المرأة في الوظائف المختلفة > المرأة العاملة

كانت معظم النساء ينتمين إلى طبقة الفلاحين وكن يؤدين الأعمال الزراعية جنبًا إلى جنب مع أزواجهن. كان من المعروف عن النساء قدرتهن على إدارة الحقل أو الأعمال الأخرى في غياب أزواجهن أو أبنائهن. ولم تكن المرأة من الطبقات العليا تعمل خارج المنزل، بل كانت تشرف على الخدم وعلى تعليم الأطفال. أما النساء ممن كن ينتمين إلى عائلات ثرية، تمكنن من تعيين حاضنات لرعاية الأطفال، وكن يعملن في صناعة العطور، ويتم توظيفهن في المعابد كراقصات ومغنيات وموسيقيات. واعُتبرت كل هذه الأشياء أهدافًا محترمة تسعى إليها نساء الطبقة العليا. وكان، من الممكن، للنبيلات من النساء أن يكن عضوات في كهانة مرتبطة بإله أو إلهة.
المرأة في الوظائف المختلفة > الموظفات

القاضية والوزيرة نبت، التي انتمت إلى الأسرة السادسة كن من ضمن النساء الموظفات اللاتي احتللن مناصب عليا في الدولة القديمة. ومرورًا بكل الأسر حتى جاءت الطبيبة بسشيت من الأسرة الرابعة. وفقط إبان الإمبراطورية الجديدة، كانت كل الوظائف العامة يشغلها الذكور، فيما كانت تشغل النساء وظائف كتابية مختلفة الفئات في الإدارة ووظائف هامة من شأنها السيطرة على اقتصاد البلاد.
المرأة في الوظائف المختلفة > النائحات

هن النساء اللاتي كن يُدفع لهن ليتم اصطحابهم في موكب الجنائز عقب التحنيط ويكن في نهايته. وكن يقمن بتقديم رقصة ما ويبدأن في البكاء والصريخ بصوت عالٍ ولطم الخدود ويذرفن الدموع ويمزقن جلابيبهن ويضربن على أجسامهن ويذرن التراب على رؤوسهن وملابسهن مع شق الملابس والارتماء على الأرض، إحياءً لذكرى المتوفي. وكان يتم تطهيرهم مسبقًا بمضغ النطرون مع تعطيرهم بالبخور. وكان يتم إلباسهن بالأبيض أو الأزرق كاملًا مع استخدامهن الشعر المستعار. وكن يُلقبن أيضًا بمغنيات الربة حتحور.
المرأة في الوظائف المختلفة > منظمات الأعمال

حصلت المرأة المصرية على استقلالها بعد الزواج، وكانت قادرة على الحصول على عملها التجاري المناسب، وأيضًا على ممارسة العديد من المهن. كان هناك المرأة القابلة وحائكات النسيج ورئيسات البلديات؛ أو المشاركات بشكل جيد في أعمال أزواجهن التجارية أو مساعدات لهم. وقد وُجدت هذه الأخيرة خصيصًا بشكل متكرر بين المزارعين فيما بينهم، وكان العرف هو المشاركة في العمل مع جميع أفراد العائلة.
معالم فرعونية للمرأة

كشفت دراسة مصرية عن كثير من الدلائل التي تركها الفراعنة للتأكيد على ما تمتعت به المرأة في مصر القديمة من تقدير إنساني ومكانة اجتماعية، وما حققته من نجاحات في مختلف المجالات الحياتية، حتى صارت ملكة تحكم البلاد. وأكدت الدراسة التاريخية أنه لا يوجد معبد أو أثر مصري قديم، لا يحتوي على تمثال أو نقش أو رسم يبرز ويسجل المكانة المتميزة التي تمتعت بها المرأة في مصر القديمة، بجانب برديات تحوي وصايا الحكماء والآباء بحسن معاملة المرأة ومعاشرتها كشريك في الحياة، وأن يوفر الرجل لزوجته جميع مستلزمات الحياة من ملابس وطيب وعطر وكل ما يحفظ لها مكانتها وصورتها في عيون المجتمع المحيط بها، وأن يتشاور معها وأن يشاركها الرأي في كل قرار يخص حياتهما وحياة أبنائهما. وأوضح عالم المصريات محمد يحيى عويضة في دراسة أصدرها بمناسبة يوم المرأة المصرية بمارس 2016 أن من أشهر المعالم الأثرية التي تركها قدماء المصريين وتبين مدى تقدير الملوك للمرأة الفرعونية، منطقة وادي الملكات غرب الأقصر، وهي أحد أودية جبل القرنة التاريخي. وقد دفنت زوجات الفراعنة في الأزمنة القديمة في وادي الملكات، كان يُسمى تا - ست - نفرو أي أبناء الفرعون، ويضم مجموعة من المقابر لملكات وأميرات مصر القديمة. وفي مقدمتهن مقبرة للملكة نفرتاري زوجة الملك رمسيس الثاني وأحب زوجاته إلى قلبه. وبحسب عويضة، فإن الوادي هو المكان الذي حفرت ونقشت فيه مقابر الزوجات الثانويات والأميرات فيما يُسمى بعصر الرعامسة، أي رمسيس الأول ورمسيس الثاني وحتى رمسيس الحادي عشر، وهو العصر الذي كان ملوكه وحكامه أكثر تقديرًا للمرأة، وعناية بها وبمكانتها ودورها في المجتمع ومساواتها بالرجل في كل شيء. ويرى عويضة أن هذا يُعد دليلًا على المكانة الكبيرة التي احتلتها المرأة في مصر القديمة، وكيف حرص حكام مصر الفرعونية على إقامة وادٍ يضم مجموعة مقابر رائعة لزوجاتهم وأميراتهم، على غرار وادي الملوك الذي يضم مقابر ملوك الفراعنة في الجانب الشمالي من جبل القرنة.
ومن المعالم الأثرية التي تؤرخ لمكانة المرأة في مصر القديمة، معبد نفرتاري، المعروف باسم معبد أبو سمبل الصغير، والذي أقامه الملك رمسيس الثاني تكريمًا لنفرتاري؛ ومعبد الملكة حتشبسوت في غرب مدينة الأقصر، ومقبرة حتب- حرس في الجيزة، ومعبد دندرة، الذي كُرس لعبادة الإلهة حتحور ربة الحب والجمال والموسيقى في مصر القديمة.
مراجع

نور الدين. عبد الحليم. دور المرأة في المجتمع المصري القديم. القاهرة: المجلس الأعلى للآثار. 1995.
نور الدين. عبد الحليم. المرأة في مصر القديمة. القاهرة: المجلس الأعلى للآثار. 2009.
Desroches Noblecourt, Christiane (1999). La mujer en tiempos de los Faraones. Editorial Complutense. ISBN 84-89784-74-4.
Jacq, Christian (2001). Las egipcias: retratos de las mujeres del Egipto faraónico. Planeta DeAgostini. ISBN 84-395-8947-6.
Montet, Pierre (1990). La vida cotidiana en Egipto en tiempos de los Ramsés. Madrid: Temas de Hoy. ISBN 968-406-016-5.
Rachewiltz, Boris (1990). Los antiguos egipcios. Barcelona: Plaza&Janes. ISBN 84-01-45112-4.
Asimov, Isaac (1989). Historia Universal. (Los egipcios, volumen III). Madrid: Alianza. ISBN 84-206-1794-6.
Roberts, John M. (1989). Las primeras civilizaciones. Madrid: Debate.
Christiane Desroches Noblecourt, La femme au temps des pharaons, Stock, 1986 (ISBN 2-234-01941-9) ;
Pierre Montet, La vie quotidienne en Égypte au temps des Ramsès, Hachette, 1946.
Amandine Marshall, Maternité et petite enfance en Égypte ancienne, Éditions du Rocher, 2015 (ISBN 978-2-268-08032-1)
Christian Jacq, Les égyptiennes, Paris, éd. Perrin, 1996 (ISBN 2-262-01075-7) ;
Richard-Alain Jean, Anne-Marie Loyrette, La mère, l’enfant et le lait en Égypte Ancienne. Traditions médico-religieuses. Une étude de sénologie égyptienne, Paris, S.H. Aufrère (éd.), éd. L’Harmattan, coll. « Kubaba – Série Antiquité – Université de Paris 1, Panthéon Sorbonne », 2010 (ISBN 978-2-296-13096-8)
Joyce Tyldesley, Daughters of Isis: Women of Ancient Egypt, Penguin (1995) ISBN 978-0-14-017596-7
Gay Robins, Women in Ancient Egypt, Harvard University Press (1993) ISBN 978-0-674-95469-4
Carolyn Graves-Brown, Dancing for Hathor: Women in Ancient Egypt, Continuum (2010) ISBN 978-1-84725-054-4
Jean-Marie Périnet, La femme, la beauté et l'amour dans l'Égypte ancienne, Presses de Valmy, 2003, 173 p. (ISBN 2-84772-013-8)
وصلات خارجية

المرأة في مصر القديمة.
حتشبسوت: من ملكة إلى فرعون، كتالوج المعرض من متحف متروبوليتان للفنون.
المرأة المصرية القديمة
المرأة المصرية القديمة: الزواج والجنس.
| ع ن مواضيع مصر القديمة | ع ن مواضيع مصر القديمة | ع ن مواضيع مصر القديمة |
| --- | --- | --- |
 تلخيص  فهرس :  تلخيص  فهرس 
|   الأدب   المعبودات   المرأة  مصر العليا ومصر السفلى  الزراعة  العمارة  الصناعة  التجارة  الكتابة  اللغة  الرياضيات  الفلك  الطب  طقوس الدفن  الجيش  الفن  الملابس  المطبخ  التكنولوجيا  التسلسل الزمني  الأسر  الجغرافيا  التاريخ والعادات  الأساطير  الفلسفة  الدين  علم المصريات   أسطورة إيزيس وأوزوريس   المتحف المصري بالقاهرة  |   الأدب   المعبودات   المرأة  مصر العليا ومصر السفلى  الزراعة  العمارة  الصناعة  التجارة  الكتابة  اللغة  الرياضيات  الفلك  الطب  طقوس الدفن  الجيش  الفن  الملابس  المطبخ  التكنولوجيا  التسلسل الزمني  الأسر  الجغرافيا  التاريخ والعادات  الأساطير  الفلسفة  الدين  علم المصريات   أسطورة إيزيس وأوزوريس   المتحف المصري بالقاهرة  |  |
| قوائم متعلقة بمصر القديمة قائمة ملوك مصر القديمة  قائمة عواصم مصر القديمة  قائمة مقاطعات مصر القديمة  قائمة المواقع المصرية القديمة  قائمة أشهر علماء المصريات  قائمة معابد مصرية بالخارج  قائمة المقابر في مدينة طيبة الجنائزية  قائمة مسلات مصرية بالخارج  قائمة البرديات المصرية القديمة  العشريات الفلكية المصرية | قوائم متعلقة بمصر القديمة قائمة ملوك مصر القديمة  قائمة عواصم مصر القديمة  قائمة مقاطعات مصر القديمة  قائمة المواقع المصرية القديمة  قائمة أشهر علماء المصريات  قائمة معابد مصرية بالخارج  قائمة المقابر في مدينة طيبة الجنائزية  قائمة مسلات مصرية بالخارج  قائمة البرديات المصرية القديمة  العشريات الفلكية المصرية |  |
 تصنيف  كومنز  بوابة :  تصنيف  كومنز  بوابة 
بوابة نسوية
بوابة التاريخ
بوابة تاريخ إفريقيا
بوابة مصر القديمة
بوابة المرأة
مشهد الصيد.
وثيقة فرعونية عمرها 2480 عامًا تكشف أن المرأة تمتعت بنفس الحقوق القانونية للرجل.
بردية بريسي (1900 ق.م)، واحدة من أقدم النصوص في العالم.
رع حتب وزوجته نفرت.
نفرتيتي مع زوجها إخناتون في حجم مساوٍ.
السيدة هاجر زوجة النبي إبراهيم مع ابنها النبي إسماعيل.
تمثال إيبة في المتحف البريطاني بلندن.
نفرتیابت ابنة الملك خوفو.
نسخة من اتفاقية السلام بين الفراعنة والحيثيين منقوشة على لوح من الطين تم اكتشافها في عاصمة الحيثيين حاتوسا بشمال تركيا ومعروضة في متحف آثار إسطنبول.
حتشبسوت تمثال من الحجر الجيري المقسّى لحتشپسوت في متحف متروبوليتان. أنتج التمثال بدون الذقن المستعارة التقليدية، إلا أنه يحتفظ بباقي رموز السلطة الفرعونية.
حتشبسوت
كليوباترا السابعة
تمثال نصفي لميريت آتون، الابنة الكبرى لأخناتون من الملكة نفرتيتي.
نقش لاثنين من الفلاحين المصريين يرتدون الكتان، يُوضح تكاتف الأسرة المصرية قديمًا في موسم الحصاد، حيث يقومون بجمع نباتات البردي من الحقل، في دير المدينة (ترجع لعصر الأسرة المصرية التاسعة عشر).
عازفات موسيقى.
النائحات
الانتخابات في التشيك

الانتخابات في جمهورية التشيك يعطي معلومات عن نتائج الانتخابات والانتخابات في جمهورية التشيك.
جمهورية التشيك تنتخب على الصعيد الوطني هيئة تشريعية. البرلمان (Parlament سيسك Republiky لل) واثنين من الدوائر. مجلس النواب (Poslanecká sněmovna) لديها 200 عضوا ينتخبون لمدة أربع سنوات على أساس التمثيل النسبي مع عتبة الانتخابات 5٪. مجلس الشيوخ (محطة التلفزيونية) لديها 81 عضوا، في الدوائر الانتخابية ذات المقعد الواحد بالانتخاب الجريان السطحي من جولتين لمدة ست سنوات، مع ثلث تجدد كل عام حتى في الخريف. انتخب بطريقة غير مباشرة رئيس الجمهورية التشيكية لمدة خمس سنوات حتى عام 2012؛ بدءا من عام 2013 سوف الانتخابات، تجرى انتخابات مباشرة مع جولات الإعادة [1].
هناك انتخابات البلدية كل أربع سنوات منذ عام 1990 والانتخابات الإقليمية كل أربع سنوات بدءا من عام 2000؛ في الخريف.
جمهورية التشيك لديها نظام متعدد الأحزاب، مع اثنين أو ثلاثة أحزاب قوية وطرف آخر أو ائتلاف أن نجاح انتخابيا.
الانتخابات الأوروبية

2004 انتخابات البرلمان الأوروبي
2009 انتخابات البرلمان الأوروبي
وصلات خارجية

Official election website
Adam Carr's Election Archive
NSD: European Election Database - Czech Republic publishes regional level election data; allows for comparisons of election results, 1990-2010
بوابة التشيك
بوابة السياسة
إريك فون ستروهايم

| إريك فون ستروهايم> Erich von Stroheim  | إريك فون ستروهايم> Erich von Stroheim  |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالألمانية: Erich Oswald Stroheim)‏  
الميلاد: 22 سبتمبر 1885     فيينا  
الوفاة: 12 مايو 1957 (71 سنة)      
سبب الوفاة: سرطان  
مواطنة:  الولايات المتحدة (1926–)  الإمبراطورية النمساوية المجرية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مخرج أفلام،  وممثل،  وكاتب سيناريو،  وممثل أفلام،  ومنتج أفلام  
اللغة الأم: الألمانية  
اللغات: الألمانية،  والإنجليزية  
أعمال بارزة: الطمع،  والأرملة المرحة،  والوهم الكبير،  وسانسيت بوليفارد  
الجوائز : الجوائز 
 وسام جوقة الشرف من رتبة فارس  (1957) نجمة على ممر الشهرة في هوليوود  :  وسام جوقة الشرف من رتبة فارس  (1957) نجمة على ممر الشهرة في هوليوود  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إريك فون ستروهايم (1885-1957) مخرج وممثل أمريكي من أصل نمساوي. يعتبر من أهم مخرجي مرحلة الأفلام الصامتة. يعد فيلمه الأشهر طمع (1924) واحدا من أهم الأفلام في تاريخ السينما. تسبب الفيلم في خلاف مع مدراء الاستديوهات في هوليوود ما أدى إلى منع ستروهايم من الإخراج مدى الحياة، فأكمل حياته ممثلا مساعدا. قدم أهم أدواره كممثل في فيلم الوهم الكبير (1939) مع المخرج جان رينوار، وفيلم سانسيت بوليفارد (1950) مع المخرج بيلي وايلدر، الذي رشح من خلاله لجائزة الأوسكار لأفضل ممثل مساعد.
البدايات

عاش ستروهيم الطفولة والشباب في فيينا، وهي فترة غامضة إلى حد كبير وقلة من الحقائق معروفة عن هذه الفترة. شهادة ميلاده تثبت أنه وعائلته كانوا أعضاء في الطائفة اليهودية. وفي وقت لاحق من حياته، اعتنق ستروهيم الكاثوليكية.
لبعض الوقت عمل ستروهيم في شركة والده، مصنع قبعات. لم يثبت أنه خدم في العسكرية، رغم أنه كثيرا ما قال هذا لاحقا. ولأسباب لم توضح أبدا، ترك ستروهيم مسقط رأسه حوالي عام 1909. وبمساعدة مالية من عمه، وفي 15 نوفمبر 1909، سافر من بريمرهافن على متن باخرة إلى الولايات المتحدة.
بعد هجرته إلى الولايات المتحدة، مارس ستروهيم مختلف الأنشطة، وفي عام 1914 دخل مجال صناعة السينما. وقد اكتسب خبراته الأولى في صناعة السينما الناشئة حديثا في كاليفورنيا، كممثل كومبارس ومؤدي مشاهد خطيرة في أفلام من بينها فيلم ديفيد غريفيث الشهير «ولادة الأمة»، حيث أدى مشهدا تسبب بكسر ضلعه بعد قفزة من سقف منزل. بعد هذا العمل المذهل أصبح غريفيث على بينة من شخصية ستروهيم وأعطى له مهام أكثر أهمية.
كان ستروهيم مفتونا بالأرستقراطية والجيش، وهكذا اخترع ونشر صورة له في هوليوود على أنه من سلالة عائلة نبيلة قديمة وأنه ابن بارون ألماني وأنه كان ضابطا في سلاح الفرسان وأنه كان حارسا لجلالة الملك. وقد ظهر طوال حياته المهنية في التمثيل مرارا وتكرارا في أدوار عسكرية.
تم التعاقد معه في عام 1915 كمستشار فني في تحويل مسرحية ألمانية قديمة إلى فيلم، بسبب معرفة كبيرة في الشؤون العسكرية، ولعب أيضا دور مساندا. أعقب هذا عدة وظائف أهم، كمخرج مساعد ومصمم وكاتب سيناريو وممثل، وقد كانت معظم أدواره كضابط ألماني أو نمساوي أو في أدوار الشر في أفلام دوغلاس فيربانكس. بدخول الولايات المتحدة في الحرب العالمية الأولى ضد الإمبراطورية الألمانية والإمبراطورية النمساوية المجرية، كان هناك زيادة في الطلب على الأشرار في الأفلام، الذي يتفق مع أفكار الرأي العام الأميركي عن الجنود الألمان، أو من يطلق عليهم «الهون». كان ستروهيم بمظهره وملامحه الشرسة مناسبا بشكل مثالي لتأدية هذه الشخصيات على نحو فعال. وقد أثار ضجة كبيرة في عام 1918 في مشهد من فيلم «قلب البشرية» حين أدى دور ضابط ألماني يحاول اغتصاب ممرضة ويلقي بطفل يبكي من النافذة. ولعب دورا مماثلا في العام نفسه في فيلم «الكافر» حيث يطلق النار بلا رحمة على الطفل وجدته كضابط ألماني. وقد استاء الألمان من مثل هذه العروض حتى بعد عقود، حتى أنه في عام 1921 حين قدم ستروهايم فيلمه الثالث كمخرج «نساء جاهلات» ظهرت منشورات ودعوات للمقاطعة ضد ستروهيم وأفلامه في الصحافة الألمانية، مثل:
«الضابط النمساوي السابق إريش أوزوالد فون ستروهيم تم طرده من الجيش في عام 1909 بعد حادثة محرجة وذهب إلى أمريكا أثناء الحرب، وفي العديد من أفلام الدعاية المناهضة لألمانيا والمناهضة للنمسا، صور الضابط البروسي كوغد بربري قاتل أطفال. يتحمل هذا النمساوي المسؤولية الرئيسية عن كراهية الألمان من قبل جماهير السينما في أمريكا والعالم الخارجي بأسره. (أغسطس 1921)»