stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تمدد الزمن
الساعات والمقاييس تتراقص > آلة الزمن

نفرض أن «قطار أينشتاين» لا يسير في خط مستقيم وإنما في مسار دائري بحيث يعود بعد دورة كاملة إلى النقطة التي بدأ منها الرحلة. فكما رأينا سيكتشف المسافر في القطار أن ساعته تؤخر، ويزيد هذا التأخير بزيادة سرعة القطار. فإذا زادت سرعة قطار اينشتاين في مساره الدائري، نصل إلى حالة تمضي فيها سنوات طويلة على ناظر المحطة في حين لا تمر على المسافر سوى ربما ساعة واحدة. فإذا عاد المسافر من رحلته (طبقا لساعته) إلى المكان الذي بدأ منه الرحلة يكتشف أن جميع أصدقائه وناظر المحطة قد توفوا بسبب كبر سنهم.
ألا يتعارض هذا مع مبدأ النسبية ؟ هل يمكننا اعتبار المسافر في حالة سكون والمحطة هي التي تقوم برحلة دائرية بنفس سرعة قطار أينشتاين؟ هذ الفرض ربما يصل بنا إلى إمكانية مرور يوم واحد على الناس في المحطة بينما تمضي على راكب القطار أعواما طويلة لكن هذا الافتراض غير سليم وتعليل ذلك كالآتي:
وضحنا من قبل أن اعتبار جسم في حالة سكون ينطبق فقط على اجسام لا تقع تحت تأثير قوى خارجية. ففي الحقيقة فإن الساعة الموجودة في قطار اينشتاين تقع تحت تأثير القوة المركزية الطاردة، وبذلك لا يحق لنا اعتبارها في حالة سكون ففي هذه الحالة يكون الفرق الزمني بين قراءة ساعة المحطة الساكنة وقراءة الساعة الموجودة في القطار فارقا مطلقا.
من حيث المبدأ يمكننا القيام برحلة دائرية بسرعة تقارب سرعة الضوء وافتراض تحقيق «الآلة الزمنية». فنكتشف عند عوتناإلى النقطة التي بدأنا منها الرحلة بأننا قد قمنا برحلة إلى المستقبل. وفي الحقيقة يمكننا السفر بتلك الآلة إلى المستقبل فقط ولا يمكننا السفر بها إلى الماضي (بعكس ما يأتي في بعض الأفلام الخيالية المسلية).
وقد استغلت تغير الزمن بتغير السرعة في فكرة فيلم عودة إلى المستقبل (فيلم)، وكان فيلما شيقا ناجحا . ولعبت فيه سيارة ديلورين دورا هامه حيث بواسطتها كآلة زمن كان الممثل مارتي ماكفلاي والبروفيسور يتجولان بها بين الماضي والحاضر والمستقبل.
انظر أيضا

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  اختبار تجريبي لتمدد الوقت  معامل لورينتز  تقلص الأطوال  تحويل لورينتز  تجربة ميكلسون ومورلي  معادلات آينشتين للمجال  سيارة ديلورين  عودة إلى المستقبل (فيلم)  |  نظرية النسبية الخاصة  نظرية النسبية العامة  سرعة الضوء  تأثير ساغناك  نسبية التزامن  تقلص الأطوال  تمدد الزمن الثقالي  مبدأ النسبية  |   |
أشخاص: آرثر إيدينجتون | ألبرت آينشتاين | هيندريك لورينتز | هيرمان مينكوفسكي | بيرنارد ريمان | هنري بوانكارييه | اليكسندر ماكفارلين | هاري باتيمان | روبرت شانكلاند | بلو وييلر
النسبية: نظرية النسبية.
مراجع

↑  Gilbert N. Lewis, Richard C. Tolman (1909), "The Principle of Relativity, and Non-Newtonian Mechanics" (in German), Proceedings of the American Academy of Arts and Sciences 44:  pp. 709-726
وصلات خارجية

Online Time Dilation Calculator
(تستطيع هنا حساب التباطؤ الزمني).
وصلات خارجية > روابط عربية (بالعربية)

نبذ فرضية تقلص الأطوال النسبية في الإلكتروديناميك النسبي
معاملة في الثانية

بمعنى عام للغاية، يشير مصطلح معاملة في الثانية (TPS)  إلى عدد الإجراءات الذرية التي يقوم بها كيان معين في الثانية. في طريقة عرض أكثر تحديدًا، يتم استخدام المصطلح عادةً من قبل مقدمي أنظمة إدارة قواعد البيانات DBMS ومجتمع مستخدمي هذه الأنظمة للإشارة إلى عدد معاملات قاعدة البيانات التي يتم إجراؤها في الثانية. يمكن استخدام المعاملات في الدقيقة عندما تكون المعاملات أكثر تعقيدًا.
في الآونة الأخيرة، تم استخدام المصطلح أيضًا لوصف معدل المعاملات للعملات المشفرة، مثل الشبكة الموزعة التي تشغل بلوكتشين بيتكوين. يعد تطوير معدلات المعاملات القابلة للتوسع إلى حجم الطلب الآتي من العالم الحقيقي مجالًا مهمًا للبحث في تكنولوجيا العملات المشفرة.
توبة العنبري

| توبة العنبري>  معلومات شخصية  | توبة العنبري>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مكان الميلاد: اليمامة
تاريخ الوفاة: 131 هـ
سبب الوفاة: طاعون  
الإقامة: اليمامة البصرة  
الكنية: أبو المورع 
اللقب: العنبرى البصرى
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الطبقة: من التابعين، طبقة الزهري
تعلم لدى: الجارود بن أبي سبرة الهذلي،  وأنس بن مالك،  وعامر الشعبي،  وعمر بن عبد العزيز،  وأبو بردة بن أبي موسى الأشعري،  وأبو العالية الرياحي  
المهنة: مُحَدِّث،  ووال  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توبة العنبري التميمي ، تابعي، ومحدث ثقة، ووالي نيسابور والأهواز، ولد في اليمامة، وتوفي عام 131 هـ. روى له البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي.
سيرته

توبة العنبري، أبو المورع البصري، واسمه توبة بن أبي الأسد كيسان بن راشد ويقال توبة بن أبي راشد مولى بنى العنبر. أصله من سجستان، ومولده اليمامة، ومنشؤه بها، ثم تحول إلى البصرة، وهو مولى أيوب بن أزهر، وفد على عمر بن عبد العزيز، وولاه يوسف بن عمر الثقفي نيسابور، ثم ولاه الأهواز، ثم حبسه يوسف بن عمر، قال توبة: «عملت ليوسف بن عمر؛ فحبسني حتى لم يبق في رأسي شعرة سوداء.»، كان يوم توفي ابن 74 سنة، مات في الطاعون سنة 131 هـ.
روايته للحديث النبوي

روى عن: أنس بن مالك، ومورق العجلي، وعامر الشعبي، وعمر بن عبد العزيز، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وأبو بردة بن أبي موسى الأشعري، وأبي العالية.
روى عنه: شعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وأبو الأشهب، وأبو بشر الدولابي، وأبو هلال الراسبي، ومطيع بن راشد، وهشام بن حسان.
الجرح والتعديل: ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، قال يحيى بن معين وأبو حاتم الرازي وإبراهيم بن عرعرة والنسائي: «ثقة»، وقال علي بن المديني: «له نحو ثلاثين»، قال الأزدي وحده: «توبة منكر الحديث».
كريستينا كوكوفا

كريستينا كوكوفا (بالسلوفاكية: Kristína Kučová)‏ مواليد 23 مايو 1990 في براتيسلافا، هي لاعبة كرة مضرب سلوفاكية بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 2007 تلعب باليد اليمنى وتحتل حالياً المرتبة 140 (8 فبراير 2016) في تصنيف رابطة محترفات كرة المضرب. هي إحدى بطلات الجراند سلام حيث فازت بلقب فردي الفتيات في بطولة أمريكا المفتوحة سنة 2007. مثل بلدها في كأس فيد. أعلى تصنيف لها كان 103.
مراجع

↑  الموقع الرسمي لرابطة محترفات التنس، QID:Q14580067
↑  Kristína Kučová على موقع رابطة محترفات كرة المضرب
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة سلوفاكيا
بوابة كرة المضرب
علي بن مرشد المرشد

| علي بن مرشد المرشد>  معلومات شخصية  | علي بن مرشد المرشد>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1370 هـ بريدة
الجنسية:  السعودية
الديانة: الإسلام
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة:  ديوان المظالم بالرياض  (1386 - 1388 هـ).  مدير إدارة  تعليم البنات  بالمدينة المنورة (1389 - 1412 هـ).  مدير عام تعليم البنات بالرياض (1412 - 1415 هـ).  رئيس عام تعليم البنات (1416 - 1423 هـ).
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
علي بن مرشد بن محمد المرشد وزير سعودي، عمل رئيسًا عامًا لتعليم البنات. شهد التعليم خلال فترة توليه التعليم من عام 1993 إلى 2002، أحدث الدكتور علي تحوّلات جذرية في منظومة التعليم السعودية، مسطِّراً إنجازات مهمة على صعيد توسيع نطاق التعليم وتحسين جودته في المملكة العربية السعودية وايضا ، من أبرز محاور جهود الدكتور علي بن مرشد المرشد كان التركيز على توفير فرص تعليمية متكافئة في جميع أنحاء المملكة، بما في ذلك المناطق النائية والقرى البعيدة. حيث عمل على إنشاء المزيد من المدارس في هذه المناطق كما أولى اهتماماً خاصاً بتعليم المرأة، مُتبنّياً سياسات داعمة لزيادة معدلات التحاق الفتيات بالمدارس والجامعات ، شهد قطاع التعليم في السعودية تطوراً واسعاً خلال فترة توليّ الدكتور علي المرشد مسؤولية وزارة التعليم. وبفضل هذه الجهود الرائدة.
وفي عهد الدكتور علي المرشد وقعت حادثة حريق مدرسة البنات في مكة 2002 في مكة المكرمة ما تسبب في وفاة 15 فتاة سعودية في المدرسة وإصابة آخرين. في 10 محرم 1423 هـ أمر الملك فهد بن عبد العزيز بإحالة الرئيس العام لتعليم البنات الدكتور علي بن مرشد المرشد على التقاعد، ودمج الرئاسة العامة لتعليم البنات بوزارة المعارف.
مؤلفاته > الكتابية

تعليم الفتاة بين التفرد و المحاكاة.
دراسة وتحقيق في كتاب الأشربة لأحمد بن حنبل
دور المدرسة في تربية النشء و بناء المجتمع.
الحرابة في الإسلام وأثر عقوبتها في حفظ الأمن ومكافحة الإرهاب والإفساد في الأرض.
الخليفة العادل عمر بن الخطاب امير المؤمنين لابن الجوزي: تحقيق الكتاب.
المملكة العربية السعودية وأسباب القوة: شرعية دعوة حضارة.
كتاب الدعاء و اثره في حياة المسلم.
المختار من اذكار اليوم و الليلة.
مؤلفاته > المقالات

تعليم البنات في المملكة: تجربة متميزة لتعليم المرأة على أسس سليمة: مجلة البنات الشهرية، نشر في صفر 1421 هـ، مايو 2000.
نهضة تعليم البنات في عهد خادم الحرمين الشريفين: مجلة البلد الامين، نشر في شعبان 1422 هـ، أكتوبر / نوفمبر 2001.
المعلمة دعامة اساسية للعملية التربوية: مجلة البنات الشهرية، نشر في ربيع الأول / ربيع الثاني 1421 هـ، يونيو / يوليو 2000.
النظام التعليمي في المملكة يحقق التفاعل الواعي مع التطورات الحضارية: المجلة العربية، مجلة شهرية ثقافية، نشر في ذو القعدة 1422 هـ، فبراير 2002.
المردود المادي لعمل المرأة داخل المنزل يفوق بأضعاف قيمة مردود عملها خارج المنزل: مجلة عالم الاقتصاد الشهرية، نشر في رمضان 1421 هـ، ديسمبر 2000.
فعالية عمل المرأة في الرئاسة العامة لتعليم البنات: مجلة عالم الاقتصاد الشهرية. نشر في رمضان 1421 هـ، ديسمبر 2000.
مسيرة مكتبة الملك عبد العزيز العامة وعشر سنوات في خدمة الثقافة والعلم: مجلة أحوال المعرفة نشرة فصلية ثقافية جامعة. نشر في ربيع الآخر 1419 هـ، أغسطس 1998.
الحفارة (مسلسل)

| الحفارة | الحفارة |
| --- | --- |
البلد:  المملكة المتحدة  
لغة العمل: الإنجليزية  
عدد المواسم: 1   
عدد الحلقات: 6   
مواقع التصوير: إسكتلندا،  وإدنبرة  
القناة: أمازون برايم فيديو  
بث لأول مرة في: 6 يناير 2023  
وصلات خارجية : وصلات خارجية 
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
IMDb.com: صفحة البرنامج  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحفارة (بالإنجليزية: The Rig)‏ هو مسلسل إثارة خارق للطبيعة قادم من بطولة إيميلي هامبشاير، إيان غلين ومارتن كومبستون. يتكون المسلسل من 6 حلقات ومن المقرر صدوره في 6 يناير 2023 على منصة أمازون برايم فيديو.
خدمة الأبحاث البرلمانية الأوروبية

البرلمان الأوروبي، الجزء الداخلي من مبنى بول هنري سباك في بروكسل
خدمة الأبحاث البرلمانية الأوروبية هو قسم الأبحاث الداخلي ومركز الأبحاث التابع للبرلمان الأوروبي. تم إنشاؤه في نوفمبر 2013 كمديرية عامة داخل الإدارة الدائمة للبرلمان، وتتمثل مهمة القسم بمساعدة أعضاء البرلمان الأوروبي واللجان البرلمانية من خلال تزويدهم بتحليل موضوعي ومستقل.
مراجع

↑  At your service. European Parliament, retrieved on 5 April 2018, نسخة محفوظة 2018-06-21 على موقع واي باك مشين.
بوابة الاتحاد الأوروبي
بوابة بروكسل
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
مخفف (مادة)

المُخَفِّف أو المُخففة أو المُشعشِع أو المُشعشعة أو مادة مخففة هي مادة تخفف التركيز. تكون بعض السوائل لزجة جدًا بحيث لا يمكن ضخها بسهولة أو كثيفة جدًا بحيث لا تتدفق من نقطة إلى أخرى. قد يكون هذا مشكلة لأنه قد لا يكون مجديًا اقتصاديًا نقل مثل هذه السوائل في هذه الحالة. لتخفيف هذه الحركة المقيدة يُضاف المُخفف. هذا يقلل من لزوجة السوائل وبذلك يقلل أيضًا من تكاليف الضخ أو النقل.
أحد التطبيقات الصناعية هو نقل النفط الخام عبر خطوط الأنابيب. النفط الخام الثقيل والحُمَر هي سوائل ذات لزوجة عالية خاصة في درجات الحرارة المنخفضة. تتيح إضافة مادة مخففة للسائل المخفَّف أن يفي بمواصفات خط الأنابيب من أجل نقله بكفاءة. المخفف النموذجي في هذه الحالة هو النفثة أو المتكثف.
جيورجينا باتاغليا

جيورجينا باتاغليا (بالإسبانية: Georginna Battaglia)‏ مواليد 15 فبراير 1995(1995-02-15)، هي لاعبة كرة يد باراغوايانية تلعب كمحور. مثلت منتخب باراغواي لكرة اليد للسيدات.
سجل المنافسة

شاركت في البطولات التالية:
بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2013
مراجع

↑  "XXI Women's World Championship 2013. Team Roster, Paraguay" (PDF). الاتحاد الدولي لكرة اليد. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2013-12-07. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-07.
| ع ن تشكيلة باراغواي – كرة اليد للسيدات – بطولة العالم 2013 – المركز 21 | ع ن تشكيلة باراغواي – كرة اليد للسيدات – بطولة العالم 2013 – المركز 21 | ع ن تشكيلة باراغواي – كرة اليد للسيدات – بطولة العالم 2013 – المركز 21 |
| --- | --- | --- |
|  1 أليسيا فيلالبا  3 سابرينا فيوري  4 ألانا بيدروزو  6 ماريا غوميز  7 جيورجينا باتاغليا  8 ربيكا بوردون  9 ماريزا فاريا  11 ميريان رودريغيز  13 ألكسيا كاسيريس  14 ليسا بيجان  15 آنا أكونيا  16 أناليا ياريس  17 كاميلا رولون  23 بيلار فروتوس  المدرب: أنطونيو بوردون  |  1 أليسيا فيلالبا  3 سابرينا فيوري  4 ألانا بيدروزو  6 ماريا غوميز  7 جيورجينا باتاغليا  8 ربيكا بوردون  9 ماريزا فاريا  11 ميريان رودريغيز  13 ألكسيا كاسيريس  14 ليسا بيجان  15 آنا أكونيا  16 أناليا ياريس  17 كاميلا رولون  23 بيلار فروتوس  المدرب: أنطونيو بوردون  |  |
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة باراغواي
بوابة كرة اليد
عسفيا

| عسفيا | عسفيا |
| --- | --- |
منظر عام لبلدة عسفيا: منظر عام لبلدة عسفيا
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  إسرائيل
: منطقة حيفا
المسؤولون : المسؤولون 
رئيس المجلس المحلي: منيب سابا
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 32°43′02″N 35°03′54″E﻿ / ﻿32.717172°N 35.065138°E﻿ / 32.717172; 35.065138
المساحة: 15561 دونم  
الأرض: 7150 كم مربع كم²
الارتفاع: 742 متر
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 12,503 نسمة (إحصاء 2019)
الكثافة السكانية: 1648
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: EET (توقيت شرق أوروبا +2 غرينيتش)
التوقيت الصيفي: 3+  غرينيتش
الرمز الهاتفي: 04
الرمز الجغرافي: 294642  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عسفيا (بالعبرية: עִסְפִיָא) هي بلدة ومجلس محلي ذات أغلبيًّة درزية في شمال إسرائيل. وتقع على جبل الكرمل، وهي جزء من منطقة حيفا، وفي عام 2003 تم دمج المجلس المحلي مع دالية الكرمل القريبة لتشكيل مدينة الكرمل. ومع ذلك، تم حل المدينة الجديدة في عام 2008 واستأنفت البلدتين وضعهما المستقل. في عام 2017 وصل عدد السكان إلى حوالي 10,543 نسمة وتعتبر اليوم واحدة من أكبر البلدات الدرزية في إسرائيل، وتضم البلدة على أقلية مسيحية ملحوظة ومُسلمة.
التسمية

الاسم عسفيا مأخوذ من كلمة عسوف - «عسف الرياح»، حيث بنيت القرية على انقاض بلدة قديمة يقال أنها من العصر الروماني. في حين يُقال أن اسم البلدة يعود إلى «رجل عسوف» أي رجال ظالم، والعُسيَف هو الخادم، وعساف هو اسم رجال، والاسم العبري للبلدة «حوسيفا». وقرية عسفيا واحدة من قريتين اثنتين بقيتا من زمن الامراء اللبنانية في زمن الأمير فخر الدين المعني الثاني الذي حكم المنطقة قرابة 400 سنة.
تاريخ

بُنيت عسفيا على أنقاض مستوطنة بيزنطية، وتم العثور على بقايا آثار صليبيَّة في القرية. في عام 1930 تم اكتشاف بقايا مدينة يهودية من القرن الخامس، «حوسيفا» في عسفيا. ومن بين الاكتشافات كان كنيس يهودي به أرضية فسيفسائية تحمل رموزًا يهودية ونقش «السلام على إسرائيل». تم العثور على مخبأ مكون من 4,500 قطعة ذهبية يعود تاريخها إلى العصر الروماني. وتم بناء مبنى يعود تاريخه إلى القرنين الثاني والرابع، إلى جانب الخزف والعملات المعدنية التي تعود إلى تلك الفترة.
تم ذكر عسفيا كجزء من مجال السلطان أثناء الهدنة بين الصليبيين في عكا وسلطان المماليك المنصور سيف الدين قلاوون في عام 1283. في القرن الثاني عشر سكن المدينة جماعات من المسيحيين، قدموا من رام الله وبيت لحم.
تاريخ > العصر العثماني

تأسست عسفيا المُعاصرة في القرن السابع عشر، أيام فخر الدين المعني الثاني الذي أراد أن يكون جبل الكرمل مأهولاً بالسكان، على اعتبار أن هذا الجبل شكل حداً جنوبياً لإمارته. أحضر فخر الدين المعني الثاني السكان الموحدون الدروز، وتبعهم مجموعات أخرى من حلب وغيرها سكنت في عسفيا ودالية الكرمل، وحوالي عشر قرى أخرى في وديان ومرتفعات الكرمل. وكانت أوّلهم عائلة وهب من لبنان، ثم لحقت بهم عائلة منصور أيضاً من لبنان، ثم عائلة عزّام وعائلة صقر من لبنان، ثم لحقت بهم عائلة السّابا وعائلة أبو ركن وجميعهم قدموا من سوريا. وعمل السكان الدروز في استخراج زيت الزيتون والعسل والعنب.
كانت عسفيا واحدة من قريتين فقط بقيت على جبل الكرمل بعد طرد إبراهيم محمد علي باشا في عام 1841، في حين اختفت 17 قرية أخرى. يُعزى بقاء القرية جزئيًا إلى «الشجاعة الإستثنائية» للسكان، وجزئيًا لشراء الحماية من رئيس محلي وهو عقيل آغا. في عام 1859، قدّر القنصل الإنجليزي روجرز عدد السكان بحوالي 400 شخص، والذين قاموا بزراعة 20 فدانًا من الأرض. في عام 1863 زار المبشر هنري بيكر تريسترام القرية، ووصفها بأنها قرية درزية ومسيحية، ويرأسها شيخ مسيحي. لاحظ تريستام أن ملابس النساء في هذه القرية كانت تشبه إلى حد كبير ملابس قرية البصة، إما أنها «بسيطة أو مرقعة أو مطرزة بأشكال رائعة للغاية».
في عام 1870، اكتشف المستكشف الفرنسي فيكتور غرين أن القرية بها 600 نسمة، معظمهم من الموحدون الدروز، بإستثناء ستين شخصًا ينتمون إلى «كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك». نمت الحدائق في جميع أنحاء القرية، وبدت بعض المنازل قديمة ومؤرخة، وقدر غيرين تاريخ هذه المنازل إلى العصور الوسطى أو حتى في وقت مبكر، من وقت الحروب الصليبية. وفي عام 1881 وصف صندوق استكشاف فلسطين بأن القرية تقف «على أعلى جزء من مستجمع الكرمل، وبالتالي كان أعلى منزل هو محطة مثلثية على التلال. إنها قرية متوسطة الحجم تتكون من المنازل الحجرية، والسكان جميعهم من الدروز. [..] أرض الذرة والزيتون تحيط بالأرض».
أظهرت قائمة السكان من حوالي عام 1887 أن عسفيا ضمت حوالي 555 نسمة. منهم 480 من الموحدون الدروز وحوالي 75 من المسيحيين الروم الكاثوليك. في حوالي عام 1890 قدم للسكن في عسفيا مجموعة من المسيحيين الموارنة، من صَربا الواقعة في قضاء صيدا آنذاك. وأستوطن السكان المسيحيين عسفيا منذ القرن الثامن عشر، وجاءوا إليها من منطقة بيت لحم ورام الله، ولا تزال قسماً من العائلات المسيحية في عسفيا تحمل اسم «تلحمي» نسبةً إلى مدينة بيت لحم.
تاريخ > الإنتداب البريطاني

في تعداد فلسطين 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، كان عدد سكان عسفيا حوالي 733 نسمة؛ منهم 590 من الموحدون الدروز، وحوالي 17 مسلمًا وحوالي 126 مسيحيًا، وكان توزيع المسيحيون بين ستة من الأرثوذكس، وحوالي ستة من الرومان الكاثوليك، وحوالي 107 من الروم الملكيين الكاثوليك، وحوالي سبعة من الموارنة. في وقت تعداد 1931 كانت عسفيا تضم حوالي 251 منزلاً مسكوناً وبلغ عدد سكانها 742 من الدروز وحوالي 187 مسيحيًا وحوالي 176 مسلمًا؛ يُشكلون حوالي 1,105 نسمة. وشملت هذه القرية مواقع أصغر وهي خربة الدامون، ومزرعة شلالا والجلمة.
في إحصاءات عام 1945، كان عدد سكان عسفيا 1,790 نسمة. منهم حوالي 180 مسلمًا وحوالي 300 مسيحي وحوالي 1,310 مُصنفين على أنهم «آخرون»، أي دُروز. بينما كانت مساحة الأرض 46,905 دونم، طبقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان ومن هذا، تم تخصيص 1,103 دونم للمزارع والأراضي الصالحة للري، وحوالي 17,357 للحبوب، في حين تم البناء في 74 دونماً.
خلال الثورة العربية في عام 1936 وعام 1939، دعم القرويون في البداية جماعة متمردة محلية بقيادة يوسف أبو درة. ومع ذلك بعد اختطاف وقتل القادة المحليين، تحولت الشخصيات البارزة إلى دعم البريطانيين، الذين بتدمير العصابة. تم إنشاء قوة للدفاع عن النفس من الدروز والتي تلقت أسلحة من البريطانيين ونسّقت في بعض الأحيان أنشطتها مع القوات اليهودية المحلية.
خلال حرب التطهير العرقي لفلسطين 1947–1948، تعرض الدروز في فلسطين الانتدابية لضغوط من كل من قبل قيادات اليشوف اليهودية واللجنة العربية العليا، ووجدوا صعوبة في تكوين رأي حول الصراع بين اليهود والفلسطينيين. زار قادة المجتمع الدرزي من الدول المجاورة قرى الدروز في فلسطين ونادوا بالحياد. خلال الأيام الأولى للنزاع، عُقد اجتماع لجميع القادة الدروز من جميع القرى الدرزيَّة في دالية الكرمل، حيث اتفقوا جميعًا على عدم المشاركة في أعمال الشغب التي أشعلتها اللجنة العربية العليا. أيد هذا القرار قادة الدروز في جبل الدروز. داخل المجتمع الدرزي، كانت هناك اتجاهات متعارضة: في القرى المختلطة الدرزية التي تضم مجتمعات إسلامية ومسيحية مثل عسفيا وشفاعمرو والمغار، حيث كانت هناك نزاعات طائفية قديمة بين الدروز والمُسلمين، وفي القرى الدرزية بالقرب من حيفا والمستوطنات اليهودية في الجليل الغربي، مال زعماء الدروز المحليين إلى تفضيل اليهود في النزاع؛ في حين في القرى الدرزيَّة الواقعة في المناطق العربية، كان القادة المحليون أكثر حذراً بدعم اليهود. كلف جوش بالمون من قبل الوكالة اليهودية لإسرائيل لإدارة العلاقة مع الدروز. وقاد في البداية مقاربة وقائية مع الدروز، والتي هدفت إلى التأكد من أن الدروز لن ينضموا إلى اللجنة العربية العليا.
تاريخ > ما بعد 1948

على الرغم من أن معظم سكان عسفيا هم في الغالب من الموحدون الدروز، يعيش عدد من اليهود هناك وفي قرى درزية أخرى بسبب انخفاض معدلات الإيجار في هذه البلدات. في سنة 2003، تم دمج عسفيا مع بلدة دالية الكرمل لتتكون بعد الدمج مدينة الكرمل، وفي سنة 2008 تم فك الدمج لتعود دالية الكرمل وعسفيا إلى وضع مجالس محليّة.
المناخ

| البيانات المناخية لـعسفيا> الشهر | البيانات المناخية لـعسفيا> يناير | البيانات المناخية لـعسفيا> فبراير | البيانات المناخية لـعسفيا> مارس | البيانات المناخية لـعسفيا> أبريل | البيانات المناخية لـعسفيا> مايو | البيانات المناخية لـعسفيا> يونيو | البيانات المناخية لـعسفيا> يوليو | البيانات المناخية لـعسفيا> أغسطس | البيانات المناخية لـعسفيا> سبتمبر | البيانات المناخية لـعسفيا> أكتوبر | البيانات المناخية لـعسفيا> نوفمبر | البيانات المناخية لـعسفيا> ديسمبر | البيانات المناخية لـعسفيا> المعدل السنوي |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| متوسط درجة الحرارة الكبرى °م (°ف) | 14.8 (58.6) | 15.5 (59.9) | 17.7 (63.9) | 21.6 (70.9) | 26.2 (79.2) | 28.2 (82.8) | 29.5 (85.1) | 30.1 (86.2) | 28.6 (83.5) | 26.8 (80.2) | 22.6 (72.7) | 17.1 (62.8) | 23.2 (73.8) |
| المتوسط اليومي °م (°ف) | 11.3 (52.3) | 11.8 (53.2) | 13.2 (55.8) | 16.3 (61.3) | 20.6 (69.1) | 23.1 (73.6) | 24.8 (76.6) | 25.4 (77.7) | 24 (75) | 21.9 (71.4) | 18.1 (64.6) | 13.4 (56.1) | 18.7 (65.6) |
| متوسط درجة الحرارة الصغرى °م (°ف) | 7.8 (46.0) | 8.2 (46.8) | 8.8 (47.8) | 11.1 (52.0) | 15.1 (59.2) | 18.1 (64.6) | 20.1 (68.2) | 20.8 (69.4) | 19.5 (67.1) | 17.1 (62.8) | 13.7 (56.7) | 9.8 (49.6) | 14.2 (57.5) |
| الهطول مم (إنش) | 184 (7.2) | 128 (5.0) | 79 (3.1) | 26 (1.0) | 8 (0.3) | 0 (0) | 0 (0) | 0 (0) | 2 (0.1) | 20 (0.8) | 91 (3.6) | 151 (5.9) | 689 (27.1) |
المصدر: : المصدر: 
تقع عسفيا على قمة جبل الكرمل على ارتفاع 540 متر عن سطح البحر، والمناخ يعد معتدل، حيث في الصيف تصل درجة الحرارة أقصاها عندما يكون الطقس جاف وحار إلى 35 درجة (مرة كل 3-4 سنوات)، وفي الشتاء تصل درجة الحرارة إلى 1-2 درجة
وكل 3-4 سنوات تتساقط الثلوج لمدة يومين أو ثلاثة في الشتاء.
حدود عسفيا

من الشرق جبل الكرمل
من الجنوب بلدة دالية الكرمل
من الشمال جبل وبعد الجبل مدينة حيفا
من الغرب سفح جبل الكرمل وبعده البحر الأبيض المتوسط وقرية عين حوض
السكان

في عام 2017 وصل تعداد السكان إلى حوالي 10.5 ألف نسمة، في عام 2016 كان حوالي 77.1% من سكان البلدة من الموحدون الدروز، وحوالي 13.6% من المسيحيين وحوالي 9.1% من المسلمين ومعظمهم من البدو، وعدد قليل من الأسر اليهودية أو طلاب مستأجرين يدرسون في جامعة حيفا. من العائلات الدرزية البارزة في البلدة هي أبو ركن، وأبو سعدة، وأبو فارس، وحسون، وحمدان، وسابا، وشروف، وصقر، وعزام، وصنامن، وقعبور، وقنطار، وكيّوف، ومنصور، وغيرها. وفي عسفيا ثلاثة خلوات درزية ومقام «سيدنا أبو عبد الله».
معظم مسيحيي البلدة من طائفة الروم الملكيين الكاثوليك إلى جانب أقلية تتبع الكنيسة المارونية. وللروم الكاثوليك في عسفيا كنيسة تحمل اسم كنيسة مار إلياس، وللموارنة في عسفيا كنيسة تحمل اسم كنيسة مار شاربل، بُنيت عام 1972 على ارض تبلغ مساحتها 900 متراً مربعاً، وكانوا قد اشتروها من راهبات الكرمل مار يوسف. ومن العائلات المارونية في عسفيا: مارون، وهي أكبرها، ثم روحانا وقعبور، وهلّون.
في عام 2017 نما عدد السكان بمعدل نمو سنوي بلغ 1.8%. وكانت في المرتبة الرابعة من أصل عشرة في المؤشر الاجتماعي-الاقتصادي في عام 2015. في عام 2021 بلغ عدد السكان 12,746 نسمة، 6,419 ذكر و6,327 أنثى. 98.3% من السكان هم عرب، 9.4% مسلمون، 13.7% مسيحيون، و76.7% دروز.  وبلغت نسبة المؤهلين للحصول على شهادة الثانوية العامة أو البجروت بين طلاب الصف الثاني عشر بين عام 2016 وعام 2017 حوالي 76.9%. وإرتفعت هذه النسبة في عام 2021 لتصل إلى 85.2%.  وكان متوسط الراتب الشهري للسكان في نهاية عام 2016 هو 7,621 شيكل جديد بالمقارنة مع المتوسط الوطني حوالي 8,913 شيكل جديد. وبحسب إحصائيات عام 2021، فقد كان الراتب المتوسط للذكور هو 11,353 شاقل بينما الإناث 5,483 شاقل.
معالم

يقع قبر أبو عبد الله في عسفيا، كان أبو عبد الله أحد القادة الدينيين الثلاثة الذين اختارهم الخليفة الحاكم بأمر الله عام 996م لإعلان العقيدة الدرزية، ويُقال إنه أول قاضٍ درزي. يقوم الدروز بزيارة سنوية لهذا الضريح في 15 نوفمبر.
معالم > الاثار

علماء الآثار يقولون ان المكان كان مسكونا كل الوقت ومرت به عدة شعوب منذ فترة البرونزية، خلال فترة الهيكل الثاني كانوا في المكان يهود بالقرية هناك كثير من الاماكن الاثرية. هناك كنيسة رومانية تعود إلى سنة 340 م وهناك كنيس يهودي ووجد فيه لوحة فسيفساء يقال أنها من قبل 3000 سنة.
ثقافة > العلوم

انضمت عسفيا إلى جانب دالية الكرمل ويوكنعام عيليت ومجلس مجيدو الإقليمي متنزه الكرمل ميفو اليهودي والعربي الصناعي، للاستفادة من منتزه التكنولوجيا العالية.
معرض الصور

البلدة القديمة في عسفيا
الكنيسة القديمة في عسفيا
خلوة درزية في عسفيا
البلدة القديمة في عسفيا
مركز البلدة
انظر أيضاً

منطقة حيفا
رضا منصور
الدروز في إسرائيل
الموارنة في إسرائيل
| ع ن منطقة حيفا في إسرائيل | ع ن منطقة حيفا في إسرائيل | ع ن منطقة حيفا في إسرائيل |
| --- | --- | --- |
| المدن |  الخضيرة   أم الفحم  أور عقيفا  باقة الغربية   حيفا  طيرة الكرمل  كريات آتا  كريات بياليك  كريات موصقين  كريات يام  كفر قرع  نيشير  |  |
| المجالس المحلية |  الفريديس  برديس حنا-كركور  بسمة (برطعة • عين السهلة • معاوية)  بنيامينا جبأت آدا  جت  جسر الزرقاء  حريش  دالية الكرمل  رخاسيم  زخرون يعكوف  طلعة عارة (البياضة • زلفة • سالم • مشيرفة • مصمص)  عرعرة (عارة)  عسفيا  كريات طبعون  |  |
| المجالس الإقليمية |  ألونا  ساحل كرميل  زبولون  منسَّى  |  |
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) 
بوابة إسرائيل
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
منزل قديم في البلدة القديمة في عسفيا.
منظر طبيعي في عسفيا.
مبنى المجلس المحلي في عسفيا.
الكنيسة القديمة في عسفيا.
لطفي زغلول

| لطفي زغلول>  معلومات شخصية  | لطفي زغلول>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: لطفي عبد اللطيف سعيد زغلول  
الميلاد: 8 أغسطس 1938     نابلس  
تاريخ الوفاة: 7 سبتمبر 2021 (83 سنة)      
مواطنة:  دولة فلسطين  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة دمشق  
المهنة: شاعر  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لطفي عبد اللطيف سعيد زغلول  (1938- 2021)، شاعرٌ وكاتب فلسطيني، من مواليد مدينة نابلس. هو النجل الأكبر للشاعر الفلسطيني الراحل «عبد اللطيف زغلول».