تواصل علمي

تواصل علمي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  اتصالات 
يمتهنه:  متواصل علمي 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

يشير مصطلح التواصل العلمي إلى الاتصالات العامة وتقديم مواضيع علمية لغير الخبراء، وهذا غالبًا يتضمن مشاركة العلماء و يسمى «التوعية» أو «التعميم»، ولكنها تطورت أيضا في المجال المهني في حد ذاته، وهي تشمل معارض العلوم والصحافة والسياسة أو الإنتاج الإعلامي، التواصل العلمي يمكن أن يهدف إلى توليد الدعم للبحث أو الدراسة العلمية، أو لإتخاذ القرار، والتي تتضمن الفكر السياسي والأخلاقي، هناك تركيز أكبر على شرح الأساليب العلمية بدلا من الاعتماد الكلي على ما توصل له العلم. معالجة المعلومات العلمية الخاطئة لها أهمية كبيرة والتي في الغالب يمكن نشرها بسهولة لأنها لا تخضع لقيود النهج العلمي. كما من الممكن استخدام وسائل الترفيه والإقناع بما في ذلك روح الدعابة ورواية القصص والاستعارات ويقوم العلماء بالتدرب على هذه الوسائل من أجل تحسين التواصل العلمي.
والتواصل العلمي (على سبيل المثال المجلات العلمية) تجعل من العلماء على تواصل ببعضهم البعض، وأيضاً التواصل مع غير العلماء. ويرجع الفضل أيضا إلى سوق التدريب المهني والتواصل العلمي الذي أدى إلى تحسين الانضباط الأكاديمي حيث أنهم استخدموا مجلات الفهم العام للعلوم وعلوم الاتصال، والباحثون في هذا المجال غالبًا ما يستعينون بالدراسات العلمية والتكنولوجيا، ولكن أيضا قد تأتي من تاريخ العلوم ودراسات وسائل الإعلام الرئيسية وعلم النفس أو علم الاجتماع. وانعكاس للنمو في هذا المجال حيث قد أنشئت الأقسام العلمية، مثل قسم التواصل العلمي الحياة في جامعة ويسكونسن-ماديسون، وقد وضعت للتركيز على قضايا الاتصالات التطبيقية والنظرية. هذا ويعتبر التواصل الزراعي مجموعة فرعية من التواصل العلمي من وجهة نظر أكاديمية ومهنية متعلقة بمعلومات عن الزراعة بين أصحاب المصلحة الزراعية وغير الزراعية. كما أن للانضباط صلة بالتواصل الصحي. حيث كتب جيفري توماس وجون ديورانت كتابا في عام 1987، تكلما فيه عن أسباب مختلفة لزيادة الفهم العام للعلوم، أو الإلمام بالقراءة والكتابة العلمية. إذا استمتع الشعب بالعلوم أكثر، ومن المفترض أن الزيادة في التمويل والتعليم التدريجي من العلماء المدربين وهذه كانت من مقترحاتهم. قد تجعل الأمة أكثر تنافسية من الناحية الإقتصادية إذا أكثرت من تدريب المهندسين والعلماء. يمكن للعلم أيضا ان ينتفع به الأفراد ويأتي ببساطة على شكل جمالي (مثل العلم الشعبي أو الخيال العلمي). اللذان يعيشان في المجتمع التكنولوجي على نحو متزايد وبسبب وجود خلفية ومعرفة علمية والتي من الممكن أن تساعدهم في المفاوضات. وعلم السعادة هو عبارة عن حقل من الممكن أن يكون له أثر مباشر في بحوث الأفراد. محو الأمية العلمية التي من الممكن أن تستفيد منها الحكومات والمجتمعات، وذلك لأن الناخبين أصحاب المعرفة يعززوا مجتمعا أكثر ديمقراطية. وعلاوة على ذلك، فالعلم يعمل على صنع القرار الأخلاقي. حيث أنه يقوم بحل أسئلة عن الحيوانات مثل إذا كانت تشعر بالألم؟ كيف يؤثر نشاط الإنسان على المناخ؟ أو حتى كيف تتأثر أخلاق العلماء المدربين؟. ويشير برنارد كوهين إلى المراجع المحتملة في تحسين المعرفة العلمية. وفي البداية يوضح الأمر قائلا: يجب علينا تجنب "الوثنية العلمية". وبعبارة أخرى، تعلم العلوم التي تسمح للشعب باحترام العلم دون الحاجة لعبادتها.
العلماء في نهاية المطاف هم من البشر، ويجب التفرقة بين فهم العلوم وأمتلاك المهارات القابلة للتحويل من التفكير العلمي إلى الواقع، حيث أن العلماء المدربين لا يستطيعون دائما نقل المهارات التي تعلموها إلى المرحلة الأخرى من حياتهم. كوهين ينتقد ما يسمى «العلومية Scientism» قد ادعى بأن العلم هو الطريقة الأفضل أو الوحيدة لحل المشاكل، وينتقد أيضا تدريس «المعلومات العامة والمتنوعة» والكثير من الشكوك بأن لا أحد سيستخدم المعرفة العلمية (مثل على ذلك المسافة في السنة الضوئية من الأرض إلى النجوم المختلفة، أو أسماء المعادن)، لا سيما إذا لم يكن موضوع النقاش العام والمراجعة السياسية، وبشكل فعلي قد لا تترجم في الواقع إلى تغييرات في حياة المتعلمين. العديد من الانتقادات في البحوث الأكاديمية في الفهم العام للعلوم تأتي من العلماء أصحاب دراسات العلوم والتكنولوجيا. على سبيل المثال، عام 1990 م  ستيفن هيلجلتنار برهن على أن الرأي السائد لتعميم العلوم يميل إلى الإيحاء بوجود حدود ضيقة حول أولئك الذين يمكن أن يعبر عنهم العلم الموثوق والحقيقة. عن طريق تحديد الجمهور كمتلقين للمعرفة على نقيض العلماء كحصولهم على الهوية الخاصة بهم كخبراء. عملية التعميم هو شكل من أشكال حدود العمل. إن الفهم في التواصل العلمي قد يكون موجود بشكل واضح لربط العلماء مع بقية أفراد المجتمع ولكن وجودها يعمل فقط للتأكيد ولتعزيز قوة حدودها كما لو أن المجتمع العلمي دعى الجمهور لمشاركتهم (وفقا للعمل من قبل ماسيميانو بوشي أو براين اين). وأضاف الأحيائي راندي اولسون أن الجماعات المناهضة للعلم الدافع الأساسي لها هو تمويلها بشكل جيد ولأن حياد المنظمات العلمية في السياسة يمكن أن يؤدي إلى أزمات الفهم العام للعلوم. ويذكر أمثلة من إنكار الواقع denialism (مثال ظاهرة الاحتباس الحراري) لدعم هذا القلق. يقول الصحفي روبرت كلواش أن قصص العلماء تتنافس دائما مع جهود الناس مثل عدنان أوكطار. أوضح كلواش بأن الكتب المدرسية سهلة القراءة والرخيصة بيعت بالآلاف إلى المدارس في تركيا (على الرغم من التقاليد القوية) التي كانت نتيجة لجهود اوكطار.