stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ماري شاو
مراجع

↑   https://www.encyclopedia.com/people/literature-and-arts/theater-biographies/mary-shaw. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2   https://awards.acm.org/fellows/award-recipients. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-23. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.nationalmedals.org/laureates. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  ORCID Public Data File 2020 (بالإنجليزية), 13 Oct 2020, DOI:10.23640/07243.13066970.V1, QID:Q104707600
↑  "معرف ماري شاو في النظام الجامعي للتوثيق". SUDOC. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-19.
↑  "معرف الملف الاستنادي الدولي الافتراضي (VIAF) لصفحة ماري شاو". VIAF. مؤرشف من الأصل في 2017-01-18. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-19.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
بحثية:  المكتبة الرقمية لرابطة آلات الحوسبة (ACM DL)  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)  الفهرس الرَّقميُّ ومشروع المكتبة (DBLP)  جوجل سكولار (Google Scholar)  قاعدة بيانات المراجعين الرياضيين (MR)  مشروع إحصاء علماء الرياضيات  الباحثين المساهمين (ORCID) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تقانة
بوابة علم الحاسوب
بوابة هندسة
مستشفى المجانين: قصة مأساوية عن جنون العظمة والطب الحديث

| مستشفى المجانين: قصة مأساوية عن جنون العظمة والطب الحديث> معلومات الكتاب   | مستشفى المجانين: قصة مأساوية عن جنون العظمة والطب الحديث> معلومات الكتاب   |
| --- | --- |
البلد:  الولايات المتحدة
اللغة: الإنجليزية
تاريخ النشر: 2005  
النوع الأدبي: غير روائي  
الموضوع: هنري كوتن  
المواقع  : المواقع  
ردمك: 978-0-300-10729-6
OCLC: 469938658  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مُستشفى المجانين: قصة مأساوية عن جنون العظمة والطب الحديث هو كتاب صدر عام 2005 من تأليف عالم الاجتماع النفسي أندرو سكل الذي يناقش عمل الطبيب النفسي المثير للجدل هنري كوتون في مستشفى ولاية ترينتون في نيوجيرسي في عشرينيات القرن الماضي.
أصبح كوتون مقتنعًا بأن الجنون هو في الأساس اضطراب سام وقام بإزالة أجزاء من الجسم جراحيًا لمحاولة تحسين الصحة العقلية. غالبًا ما يبدأ هذا بإزالة الأسنان واللوزتين :
تُعاني فتاة تبلغ من العمر 18 عامًا من الاكتئاب التهيجي، نُزعت أضراسها العلوية والسفلية على التوالي واسُتؤصلتاللوزتين بالإضافة لتصريف الجيوب الأنفية وعلاج عنق الرحم المُصاب، وإزالة الالتصاقات المعوية - كل ذلك دون إحداث تحسن في حالتها النفسية. ثم تم خلع ما تبقى من أسنانها وإعادتها إلى المنزل على أنها شُفيت.
يجادل سكل بأن هوس كوتون بالإنتان البؤري باعتباره السبب الجذري للمرض العقلي "استمر على الرغم من كل الأدلة التي تشير إلى عكس ذلك والوقوع المخيف للوفاة والأذى من العمليات التي بدأها". اجتذب نهج كوتون بعض المنتقدين، لكن المؤسسة الطبية في ذلك الوقت لم تتخلى عنه أو تؤدبه بشكل فعال.
وصف أحد المراجعين الكتاب أنه قطعة رائعة من البحث التاريخي ذي الصلة الحديثة، وأضاف أنه يجعل القراءة مقنعة.
التعليقات

تمت مُراجعة الكتاب في خدمات الطب النفسي  ومجلة الأمراض العصبية والعقلية  ومجلة تاريخ الطب النفسي  والمجلة الطبية البريطانية ومجلة الجمعية الطبية الأمريكية ومجلة الجمعية الطبية الكندية ومجلة نيو إنغلاند الطبية ونشرة تاريخ الطب ومجلة تاريخ الطب والعلوم المرتبطة به ومجلة التاريخ الاجتماعي والمجلة الأمريكية التاريخية ولندن ريفيو أوف بوكس والملحق الأدبي للتايمز وصحيفة نيويورك تايمز ومنشورات أخرى.
مسألة المرأة

مسألة المرأة هو مصطلح ترجم عن المصطلح الفرنسي مسائل المرأة (حرفيا «نزاع المرأة») ويشير كلاهما إلى النقاش الفكري الدائر منذ القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر حول طبيعة المرأة والحملات النسوية من أجل التغيير الإجتماعي بعد القرن الثامن عشر
وفي حين يتناول المصطلح الفرنسي «نزاع النساء» تحديدًا عصر النهضة فإن «مسألة المرأة» باللغة الإنجليزية (أو باللغات المقابلة) تستخدم عادة للدلالة على التغيير الاجتماعي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر والذي شكك في الأدوار الرئيسة للمرأة في البلدان الغربية المتأثرة بالثورة الصناعية مثل المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية وكندا وروسيا.
هيمنت قضايا حق المراة في الانتخاب وحق الانجاب والاستقلال الذاتي وحقوق الملكية والحقوق القانونية والحقوق الطبية والزواج على المناقشات الثقافية في الصحف والتجمعات الفكرية. في حين أن العديد من النساء دعمن تغيير الأدوار إلا أنهن لم يوافقن بالإجماع على ذلك. وغالبًا ما كانت قضايا الزواج والحرية الجنسية أكثرالقضايا إثارةً للإختلاف.
المحتوى

في البداية أي منذ القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر في أوروبا كانت «مشاجرة النساء» أو «مسألة المرأة» تشير إلى نقاش واسع فيما يتعلق بطبيعة المرأة وقدراتها وما إذا كان ينبغي السماح لها بالدراسة أو الكتابة أو ممارسة السلطة مثل الرجال.
انتقد واشاد الباحثون من المجالين العلمي والشعبي طبيعة المرأة وأن يكونوا متعلمين مثل الرجال، ومنهم من ايدوا تلك الفكرة ومنهم من كانوا ضدها، وكما ذكرت أرسطوطالية الكلاسيكية أن النساء غير قادرات على التفكير. جادل الكثيرون بأن طبيعة المرأة تمنعهم من التعليم العالي ومع تطور النقاش اتفق البعض على أن الرجال ليسوا بطبيعتهم أكثر ذكاءا من النساء ولكن جادل الباحثون بأن طبيعة الأنثى تمنعهم أيضا من أخذ التعليم العالي على محمل الجد. بالإضافة إلى ذلك كان هنالك جدال كبير حول المفاهيم الكلاسيكية للمرأة باعتبارها ناقصة بطبيعتها حيث حاول «المدافعون عن النساء» امثال كريستين دي بيزان وماري ولستونكرافت دحض الهجمات ضد النساء ككل.
في حين أن هذه المناقشة كانت مهمة للغاية للبعض الذين كتبوا دعما للنساء أو ضدهن فكانت  المشاركة في «مشاجرة النساء» تمرينا فكريا لكثير من الباحثين الذين كان لهم شخصية أقل أهمية
ظهور النقاش مجددا حول طبيعة المرأة وتوضيح دورها عن طريق استكشاف الحركة الرومانسية في الخيال والدراما والاوبرا لطبيعة «الرجل» والبشر كأفراد وأعضاء في المجتمع والصراع بين أدوار المحددة للمرأة وقيمها الخاصة وتصوراتها عن النفس بارزة في بعض الأعمال مثل داي واكير، ايفي بريست، مدام بوفاري، مدل مارش، أنا كارينينا، بيت الدمية، هيدا جابلر ويتناول كل واحد منهم الحياة العاطفية والاجتماعية والاقتصادية والدينية للنساء ويسلط الضوء على الطرق التي أدت بها «مسألة المرأة» إلى ارباك مفاهيم ذات الطبيعة الثابتة التي تشترك فيها جميع النساء.
التاريخ > الاستخدام الأول والمناقشة التقليدية

تم استخدام هذا المصطلح لأول مرة في فرنسا: «شجار النساء» بالفرنسية (حرفيا «نزاع المرأة»)، من عام 1450 إلى السنوات التي شهدت بداية الإصلاح والمؤسسات التي تسيطر عليها الكنيسة الكاثوليكية قد أصبح موضع تساؤل. بدأت الدول العلمانية في الظهور في اوائل أوروبا الحديثة وتم تجاوز النظام الإقطاعي من قبل الحكومات المركزية وامتد هذا الخلل إلى العلاقات بين الرجل والمرأة وأدى عصر النهضة إلى تقلص الحرية الفردية للنساء على عكس الرجال ، تم تبرير هذه التغييرات عن طريق عدد من الحجج والتي تشير إلى الطبيعة المتأصلة في المرأة على أنها تابعة للرجل، وعلى أحد جاني النزاع جادل الكثيرون بأن المرأة كانت أدنى من الرجل لأن الله خلق الرجل أولا وبالتالي هو أقوى وأكثر أهمية. الكثير من المسيحية على مر العصور تنظر إلى النساء على أنهن بنات حواء وهي الفاتنة الاصلية المسؤولة عن طرد البشرية من جنة عدن ، فهم أوغسطين النساء على وجه الخصوص على انهن يمتلكن أرواحا كانت «أكثر اغراءا من الناحية الطبيعية» وأكدن على «امكانيتهن الفطرية القوية للفساد»
.
ولم تكن التبريرات الدينية هي المصادر الوحيدة للمعلومات المتعلقة بطبيعة المرأة، مع تطور النهضة الانسانية كان هنالك اهتمام كبير بالرجوع إلى اليونانية الكلاسيكية والفلسفة الرومانية، وتقول الفلسفة الكلاسيكية أن المرأة أدنى من الرجل على المستوى البدني وهذه الدونية الجسدية جعلتها أقل فكريا  أيضا، في حين أن مدى هذه الدونية نوقشت بشدة من قبل أمثال كريستين دي بيزان ومديراتا فونتي.استمر فهم المرأة بأنها تابعة بطبيعتها للرجل وكان هذا الأساس لمنعها من الالتحاق بالجامعات أو المشاركة في المجال العام.
أشار «المدافعون عن النساء» على جانب واحد من النقاش وفقا لجوان كليلي «أن كتابات المتعلمين والمثقفين شوهت بما نسميه الآن بالتحيز الجنسي» وأشاروا أيضا أن أعمال النساء وطبيعتها كتبت بشكل شبه كامل من قبل الرجال والعديد منهم كان لديهم أسبابهم للتحدث عن المرأة بشكل سيء، والكتاب الذين كان يشار اليهم ب «مؤيدين النساء» في القرنين السابع عشر والثامن عشر روجوا لنهج تجريبي الذي سيقيس أعمال وقدرات المرأة من دون تحيز، وهذه الحجج لم تصر على أن النساء أفراد كما تجادل النساء العصريات ولكن غالبا ما يحاولون المدافعة عن طبيعة المرأة من الافتراءات.
التاريخ > القرن الخامس عشر

كانت كريستين دي بيزان واحدة من اوائل النساء اللواتي اجبن على «مسألة المرأة» ونشرت كتاب مدينة السيدات في عام 1405 .حيث روت دي بيزان عن معرفتها بقيمة المرأة وفضائلها، وكتبت هذا الكتاب ردا على كتاب الرومانسية من الورد الذي يهاجم النساء وقيمة الزواج، وكتبت دي بيزان هذا الكتاب لتثبت مكانتها في عالم الأدب ونشرته في ذلك الوقت ويمكن اعتبار كتاب مدينة السيدات أحد المصادر الهامة في الحركة النسوية المبكرة.
التاريخ > القرن السادس عشر

في عام1527، شارك بالداساري كاستيليوني في الطقوس الدينية في كتاب رجل البلاط، والذي عبر عن بعض التأييد للجانب «اللطيف» من النقاش والذي فضل النساء. وفي عام 1529 جادل هاينريش أجريبا أن الرجال في المجتمع لا يظلمون النساء بسبب بعض قوانين الطبيعة ولكن لأنهم يريدون الحفاظ على قوتهم ومكانتهم في المجتمع، وجادل أجريبا بنبولية وفكر المرأة وأنها خلقت أفضل من الرجل، وفي المقام الأول جادل بأن المرأة خلقت أفضل من الرجل وبأنها حصلت على اسم أفضل. الرجل يدعى أدم والذي يعني الأرض والمرأة حواء والتي هي بتفسير الحياة ، والرجل خلق من تراب الأرض بينما المرأة خلقت من شيء أكثر نقاوة. وكانت حجة اجريبا الميتافيزيقة بأن الخلق بحد ذاته عبارة عن دائرة والتي تبدا عندما خلق الله النور وانتهى بخلق المرأة ولهذا تحتل النساء والنور نقاطا متجاورة في دائرة الخلق ويجب أن تمتلكان خصائص متساوية في النقاء.
التاريخ > القرن السابع عشر حتى القرن الثامن عشر

في عام 1600 كتب موديراتا فونتي كتاب قيمة النساء والتي جمعت فيه الشعر والحوارات التي أعلنت فيها قيمة المرأة والمجادلة بأن ذكائهم وقدرتهم على الحكم لا يمكن الاعتراف بها إذا لم يكونوا متعلمين، واستمر تقليد الدفاع عن المرأة من هجمات معينة في القرنين السابع عشر والثامن عشر: ظهرت شاعرة أخرى سارة فيج فيلد اجيرتون لتكتب عن المدافعة عن النساء في عام 1686 وهي  بعمر الرابعة عشر ردا على «السخرية المتاخرة على النساء» المقتبسة عن فاحشتها، وفي عام 1696 كتبت جوديث دريك مقالة عن الدفاع عن جنس النساء، واصلت النساء من ذوي المركز المنخفض والمرتفع الجدال في القرن الثامن عشر وجوان كيلي «النظرية النسوية المبكرة» و«مشاجرة النساء».
التاريخ > العصر الفيكتوري

استخدم المصطلح «مشاجرة النساء» في انجلترا في العصر الفيكتوري وعلى سبيل المثال حفز قانون الإصلاح عام 1832 وقانون الإصلاح عام1867 وجلبت الثورة الصناعية مئات الألاف من نساء الطبقة الدنيا للعمل في المصانع مما شكل تحديا للافكار التقليدية لمكان المرأة، وكانت قضية الخلاف الرئيسية هو ما إذا كان ما يشار إلى النساء «الفضيلة الخاصة» يمكن نقله إلى الساحة العامة، وادعى معارضو حق المرأة في الانتخاب أن جلب النساء إلى العلن من شأنه أن يخلعهم ويلوث عفتهم الأنثوية.
مجالات للنقاش

وطرح «مسألة المرأة» في العديد من المجالات الاجتماعية، على سبيل المثال في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وفي سياق الدين  عقد نقاش مكثف في الولايات المتحدة حول مشاركة النساء في الكنيسة، وفي مؤتمر عام 1896 الذي انقعد في الكنيسة الميثودية الأسقفية كانت «مسألة المرأة» هي القضية الأكثر اثارة."War on the Woman Question: It Will Be the Leading One Before the Methodist Episcopal Conference" (PDF). نيويورك تايمز. 1 مايو 1896. اطلع عليه بتاريخ 2009-12-14.</ref>
انظر أيضا

دفاعا عن حقوق المرأة
بيكانج، المجتمع الذي يعيش من أجل النساء العلمانيات
كتاب مدينة السيدات
فراونفريج، المرتبة على وجه التحديد مع الفترة الديموغرافية في العصور الوسطى فيما يتعلق بالمرأة.
المصادر

1 2 3 4 5  DiCaprio, Lisa, and Wiesner E, Merry. Lives and Voices: Sources in European Women's History. Wadsworth Cengage Learning, 2001
1 2 3 4 5 6 7  1928–1982.، Kelly, Joan, (1984). Women, history & theory : the essays of Joan Kelly. Chicago: University of Chicago Press. ص. 77. ISBN:0226430278. OCLC:10723739. مؤرشف من الأصل في 2019-12-17. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |الأخير= يحوي أسماء رقمية (مساعدة)صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link) صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
↑  Frize, Monique. Laura Bassi and Science in 18th Century Europe: The Extraordinary Life and Role of Italy's Pioneering Female Professor. 1st ed. N.p.: Springer-Verlag Berlin Heidelberg, n.d. Print.
↑  L.، Boden, Alison (2007). Women's rights and religious practice : claims in conflict. Basingstoke: Palgrave Macmillan. ص. 74. ISBN:9780230551442. OCLC:155679141. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
↑  The Portable Rabelais, p. 370. ed. Samuel Putnam, 1964; Gisela Bock and Margarete Zimmermann, "The European Querelle des femmes." In: Medieval Forms of Argument: Disputation and Debate. Hrsg. Georgiana Donavin, Carol Poster, und Richard Utz. Eugene, OR: Wipf & Stock, 2002. S. 127-56.
↑  "The Philosophy of Natural Magic: End Matter by Morley:The Nobility of Woman." The Philosophy of Natural Magic: End Matter byMorley: The Nobility of Woman. N.p., n.d. Web. 02 Nov. 2015.
↑  Hudson, Dale; Adams, Maeve (2010). The Women Question. W.W. Norton and Company. Retrieved from "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2006-11-09. اطلع عليه بتاريخ 2014-01-08.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link).
↑  Parkman، Francis (يناير 1880). "The Woman Question Again". North American Review. ج. 130 ع. 278: 16–31. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2009-12-14. p. 17.
قائمة المراجع

Helsinger، Elizabeth K.؛ Robin Lauterbach Sheets؛ William Veeder (1983). "The+woman+question"&client=firefox-a&cd=1 The woman question: society and literature in Britain and America, 1837–1883, Volume 1. Manchester University Press ND. ISBN:978-0-7190-0986-0. مؤرشف من الأصل في 2020-01-29.
Crosby، Christina (1991). "The+woman+question"&client=firefox-a&cd=2 The ends of history: Victorians and "the woman question". Routledge. ISBN:978-0-415-00936-2. مؤرشف من الأصل في 2020-01-29.
Smith، Thomas Robert؛ إلين كي؛ دكنسون جولدزورذي لوز (1919). The woman question. Boni and Liveright.
Evans، Mary (1994). The woman question. Sage Publications. ISBN:978-0-8039-8747-0.
إيليزا لين لينتون in the Saturday Review, reprinted as Modern Women and What is Said of Them (1868)
Sarah Stickney Ellis: "The Women of England: Their Social Duties and Domestic Habits"
ألكسندرا كولونتاي: "The Social Basis of the Woman Question"
جورج برنارد شو: Candida and Mrs. Warren's Profession
هاينريش كورنيليوس أجريبا: Declaration on the Nobility and Preeminence of the Female Sex. (1996 University of Chicago Press)
بوابة المرأة
ماري شاين

| ماري شاين>  معلومات شخصية  | ماري شاين>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 17 مايو 1945    
تاريخ الوفاة: 3 نوفمبر 1987 (42 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ويسكونسن-ماديسون  
المهنة: معلقة رياضية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماري شاين (بالإنجليزية: Mary Shane)‏ هي معلقة رياضية أمريكية، ولدت في 17 مايو 1945، وتوفيت في 3 نوفمبر 1987.
مراجع

↑  Heise، Kenan (6 نوفمبر 1987). "Mary Shane; 1st Woman in Baseball Broadcasts". شيكاغو تريبيون. مؤرشف من الأصل في 2019-02-16. اطلع عليه بتاريخ 2019-02-16.
↑  Moser، Whet (26 سبتمبر 2012). "Betty Caywood and Mary Shane: Baseball's First Female Announcers". Chicago. مؤرشف من الأصل في 2019-02-16. اطلع عليه بتاريخ 2019-02-16.
↑  Dudek، Duane (8 مايو 2014). "Yankees broadcaster Suzyn Waldman in a class by herself, and 'distressed' about it". Milwaukee Journal Sentinel. مؤرشف من الأصل في 2018-09-29. اطلع عليه بتاريخ 2019-02-16.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
أذين أيمن

| أذين أيمن>  الاسم العلمي atrium dextrum  | أذين أيمن>  الاسم العلمي atrium dextrum  |
| --- | --- |
منظر أمامي للقلب المفتوح يعرض جريان الدم الطبيعي: منظر أمامي للقلب المفتوح يعرض جريان الدم الطبيعي
داخل الجانب الأيمن للقلبداخل الجانب الأيمن للقلب: داخل الجانب الأيمن للقلبداخل الجانب الأيمن للقلب
تفاصيل : تفاصيل 
الشريان المغذي: الفروع الأذينية للشرايين التاجية
نوع من: غرفة القلب  ‏،  وأذين،  وكيان تشريحي معين  ‏  
جزء من: قلب أيمن  
 معرفات    :  معرفات    
غرايز: ص.528
ترمينولوجيا أناتوميكا: 12.1.01.001    
FMA: 7096  
UBERON ID: 0002078  
ن.ف.م.ط.: 
دورلاند/إلزيفير: 12167861
[عدل في ويكي بيانات ]: [عدل في ويكي بيانات ]
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأذين الأيمن (باللاتينية: atrium dextrum) أحد الحجرات الأربع في قلب الثدييات (والإنسان) والأركوصورات (والذي يضم الطيور والتمسايح ) يستقبل الدم الخالي من الأكسجين من الوريدين الأجوفين العلوي والسفلي ومن الجيب التاجي ويضخه إلى البطين الأيمن عبر الصمام ثلاثي الشرف. ملاصقاً للأذين الأيمن يوجد الزائدة الأذينية اليمنى. الأذين يساهم في المقام الأول بتسهيل عملية الدوران وذلك بالسماح بالتدفق الوريدي غير المنقطع إلى القلب، مانعاً التدفق الوريدي المتقطع الذي يمكن أن يحصل عند كل انقباض بطيني.
العقد

العقدة الجيبية الأذينية والتي توجد في هذه الحجرة (الأذين الأيمن) بجوار الوريد الأجوف. هذه المجموعة من الخلايا عبارة عن خلايا منظمة لضربات القلب والتي تقوم تلقائياً بإزالة الاستقطاب لتصنع نشاطاً ممكناً. ثم ينتشر هذا النشاط القلبي إلى كلا الأذينين مسبباً انقباضهما، مجبراً الدم الذي يحويانه ليذهب إلى البطينين المقابلين لهما.
عند الجنين

في بداية الحياة، عندما يكون الجنين لايزال في الرحم، يكون هناك ثقب عبر الحاجز بين الأذينين الأيمن والأيسر لدى الجنين، يحعلهما متواصلين مع بعضهما، ويعتبر هذا الشيء مهماً للدوران الدموي الجنيني. هذه الوصلة تسمى الثقبة البيضوية. منذ الولادة (عادةً خلال مدة 9 أشهر) تُغلَق الثقبة البيضوية. وذلك لأن الطفل عندما يأخذ نفسه الأول، يتم عكس تدفق الدم الجنيني، وليذهب نحو الرئتين، فلم يعد هناك حاجة إلى الثقبة البيضوية. ومن بعد إغلاقها يعاد تسميتها باسم الفجوة البيضوية. والفجوة البيضوية تعتبر بقايا جنينية.
وفي بعض الحالات، الثقبة البيضوية لا تُغلق، وتبقى في 20% من السكان، وهذا الأمر لا يسبب أي مشكلة في الغالبية العظمى. ويعرف هذا باسم الثقبة البيضوية السالكة.
داخل الأذين الأيمن الجنيني، يتدفق الدم الآتي من الوريدين الأجوفين السفلي والعلوي في تيارات منفصلة إلى أماكن مختلفة في القلب.
التغذية

يتم تغذية الأذين الأيمن بالدم غير المؤكسد بوساطة الشريان التاجي الأيمن
الفتح في الوريد الذي يصرّف عضلة القلب نفسها يوجد في الأذين الأيمن ويسمى الجيب التاجي.
صور

القلب، الواجهة اليمنى.
الدوري السلوفيني لكرة القدم 1962–63

| الدوري السلوفيني لكرة القدم 1962–63> تفاصيل  | الدوري السلوفيني لكرة القدم 1962–63> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: الدوري السلوفيني لكرة القدم  ‏  
النسخة: 15  
البلد:  سلوفينيا  
  الدوري السلوفيني لكرة القدم 1961–62    الدوري السلوفيني لكرة القدم 1963–64    :   الدوري السلوفيني لكرة القدم 1961–62    الدوري السلوفيني لكرة القدم 1963–64    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدوري السلوفيني لكرة القدم 1962–63 هو موسم من الدوري السلوفيني لكرة القدم  ‏. فاز فيه NK Ljubljana ‏.
مراجع

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه الدوري السلوفيني لكرة القدم 1961–62 | الدوري السلوفيني لكرة القدم  ‏    | تبعه الدوري السلوفيني لكرة القدم 1963–64 |
بوابة سلوفينيا
بوابة كرة القدم
بسار تالانغ

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف بسار تالانغ | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف بسار تالانغ |
| --- | --- |
 :  
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : Eugnathostomata
عمارة : أسماك عظمية
طائفة : شعاعية الزعانف
طويئفة : جديدات الزعانف
صُنيف فرعي : عظميات
أترابية كبيرة : Osteoglossocephalai
أترابية عليا : رنكيات الرأس
أترابية : عظميات حقيقية
أباشة : عظميات جديدة
أترابية فرعية : زعنفيات حقيقية
قسم : حرشفيات مشطية
قسيم : Acanthomorphata
division : شوكيات الزعانف
subdivision : مشابهات الفرخيات
series : Eupercaria
رتبة : فرخيات
رتيبة : أفراخ وأشباهها
فصيلة : شيميات
جنس : بسار
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Scomberoides commersonnianus   برنار جيرمان دي لاسيبيد  ، 1801   : Scomberoides commersonnianus   برنار جيرمان دي لاسيبيد  ، 1801   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بسار تالانغ أو ضلعة تالانغ أو سهم عملاق أو سمكة الملكة العملاقة (الاسم العلمي: Scomberoides commersonnianus)، نوع من البسار وفصيلة الشيميات، توجد في غرب المحيط الهندي والمحيط الهادئ. وهي سمكة كبير ومهمة في المصايد التجارية والترفيهية.
أنطوانيت ويدراوغو

| أنطوانيت ويدراوغو | أنطوانيت ويدراوغو |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
مكان الميلاد: بوركينا فاسو  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ناشطة حقوق الإنسان  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أنطوانيت نونغوبا ويدراوغو محامية من بوركينا فاسو وناشطة في مجال حقوق المرأة والبيئة، وكانت أول امرأة في بوركينا فاسو تصبح محامية.
النشأة

تلقت تعليمها في كلية البنات الصغار في لومبيلا عاصمة قسم لومبيلا في مقاطعة أوبريتنغا.
الحياة المهنية

انتخبت ويدراوغو في 17 يونيو 2006، رئيسة لنقابة المحامين في بوركينا فاسو. في اليوم العالمي للمرأة في عام 2007 تحدثت عن ضد العنف علي المرأة وخاصة الاغتصاب. ويدراوغو هي رئيسة جمعية تنمية المرأة وعضوة في مجموعة خبراء تغير المناخ الوطنية. وقد ذكرت أن عمليات التطهير العشوائي للأراضي والصيد الجائر والبحث عن مراعٍ جديدة تؤدي إلى تفاقم تغير المناخ.
ويدراوغو هي ممثلة بوركينا فاسو في اللجنة التنفيذية لتحالف الشيا العالمي. وتمثل ويدراوغو أيضًا وزير الحكومة السابق الجنرال جبريل باسولي الذي يشتبه في أنه قاد انقلابًا قصير الأجل عام 2015 قام بزعزعت استقرار بوركينا فاسو. في يوليو عام 2017، حقق فريق الدفاع القانوني «انتصارًا كبيرًا» بعد أن قالت مجموعة عمل تابعة للأمم المتحدة إن اعتقال الوزير السابق «تعسفي وغير قانوني».
في مايو عام 2017 مثلت ويدراوغو رئيس بوركينا فاسو السابق بليز كومباوري (غيابيًا) ومجلس وزرائه في محاكمة، بعد أن فر من البلاد إلى ساحل العاج خلال ثورة شعبية في عام 2014، حيث حاول تمديد فترة حكمه البالغة 27 عامًا. قادت فريق الدفاع مشيرة إلى أن المحاكمة كانت مخالفة لدستور البلاد.
كأس أوروبا الوسطى 1967–68

| كأس أوروبا الوسطى 1967–68> تفاصيل  | كأس أوروبا الوسطى 1967–68> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: كأس أوروبا الوسطى  
النسخة: 28  
التاريخ: بداية:15 نوفمبر 1967  نهاية:23 أكتوبر 1968  
البطل: النجم الأحمر بلغراد  
مباريات ملعوبة: 30   
عدد المشاركين: 16   
أهداف مسجلة: 99   
  كأس أوروبا الوسطى 1966–67    كأس أوروبا الوسطى 1968–69    :   كأس أوروبا الوسطى 1966–67    كأس أوروبا الوسطى 1968–69    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كأس أوروبا الوسطى 1967–68 هو موسم من كأس أوروبا الوسطى. شارك فيه  16 فريقاً، وفاز فيه النجم الأحمر بلغراد.