stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
إيفيرمكتين خلال جائحة كوفيد-19
التضليل والدعوة > مواقع الويب المضللة للتحليل التلوي

أثناء الوباء، ظهر عدد من المواقع المضللة التي تزعم أنها تعرض تحليلات تلوية للأدلة السريرية لصالح استخدام الإيفرمكتين في علاج COVID-19. كان للمواقع المعنية مالكين مجهولين، ونطاقات متعددة أعادت التوجيه إلى نفس المحتوى، واستخدمت العديد من الرسومات الملونة، ولكن المضللة، للتعبير عن وجهة نظرهم. خوادم الويب المستخدمة لهذه المواقع هي نفسها التي استخدمت سابقًا لنشر معلومات مضللة حول هيدروكسي كلوروكوين.
بينما اكتسبت هذه المواقع جاذبية بين العديد من غير العلماء على وسائل التواصل الاجتماعي، فقد انتهكت أيضًا العديد من القواعد الأساسية لمنهجية التحليل التلوي. وتجدر الإشارة إلى أن العديد من هذه المواقع تضمنت دراسات بجرعات مختلفة على نطاق واسع من العلاج، وتصميم مفتوح التسمية (حيث يُعرَف كل من المجربين والمشاركين من هو في المجموعة الضابطة)، ومجموعات مراقبة الجودة رديئة (مثل علاج آخر لم يتم اختباره والذي قد نتائج أسوأ)، أو عدم وجود مجموعة تحكم على الإطلاق. هناك قضية أخرى وهي تضمين العديد من التجارب المخصصة غير المنشورة والتي لم تخضع لمراجعة الأقران، والتي كان لها مقاييس نتائج مختلفة غير متوافقة. ومن المعروف أن مثل هذه المشكلات المنهجية تشوه نتائج التحليلات التلوية وتسبب نتائج زائفة أو خاطئة. أدت المعلومات المضللة التي تنقلها هذه المواقع إلى حدوث ارتباك بين الجمهور وصانعي السياسات.
التضليل والدعوة > تأييد مزيف

على تويتر، انتشرت تغريدة مع صورة ويليام سي كامبل، المخترع المشارك للإيفرمكتين، جنبًا إلى جنب مع اقتباس ملفق يقول إنه يؤيد استخدام الإيفرمكتين كعلاج لفيروس كورونا. ورد كامبل بقوله «أنا أكره تمامًا وأنكر الملاحظات المنسوبة إلي على وسائل التواصل الاجتماعي»، مضيفًا أن مجال خبرته لم يكن علم الفيروسات، لذا لن يعلق بهذه الطريقة أبدًا.
التضليل والدعوة > استهدف العلماء

في يوليو 2021، نشر أندرو هيل، الباحث البارز في جامعة ليفربول، تحليلًا تلويًا لاستخدام الإيفرمكتين في علاج COVID مما يشير إلى أنه قد يكون مفيدًا. ومع ذلك، مع ظهور الاحتيال البحثي لاحقًا في بعض الدراسات المدرجة في التحليل التلوي، قام هيل بمراجعة تحليله لاستبعاد الأدلة المشبوهة، ووجد أن النجاح الواضح للإيفرمكتين قد تبخر نتيجة لذلك. كتابات لصحيفة الجارديان هيل تروي كيف أدت المراجعة إلى تعرضه للهجوم على وسائل التواصل الاجتماعي على أنه من المفترض أن يكون في رواتب بيل جيتس، وكيف تم إرسال صور لتوابيت ونازيين مشنوقين.
حدد عالم الأوبئة جدعون مايرويتز كاتز أن الإيفرمكتين هو أحد أكثر الموضوعات تسييسًا في الوباء، إلى جانب التطعيم. استخدم Meyerowitz-Katz وسائل التواصل الاجتماعي لنشر العيوب في أبحاث الإيفرمكتين ونتيجة لذلك، كما يقول، تلقى تهديدات بالقتل أكثر من أي موضوع آخر تعامل معه.
التضليل والدعوة > تحالف Frontline COVID-19 للرعاية الحرجة

في كانون الأول (ديسمبر) 2020، استخدم رئيس لجنة الأمن الداخلي في مجلس الشيوخ الأمريكي رون جونسون جلسة استماع في مجلس الشيوخ للترويج للنظريات الهامشية والعلاجات غير المثبتة لـ COVID-19، بما في ذلك الإيفرمكتين. وكان من بين الشهود بيير كوري، طبيب أمراض الرئة والرعاية الحرجة، الذي وصف بالخطأ الإيفرمكتين بأنه «معجزة» و«عقار عجيب» لاستخدامه ضد COVID-19. انتشرت لقطات فيديو لتصريحاته على وسائل التواصل الاجتماعي، وحصلت على أكثر من مليون مشاهدة حتى 11 ديسمبر / كانون الأول.
في الولايات المتحدة، يتم دعم استخدام الإيفرمكتين لـ COVID-19 من قبل منظمة بقيادة Kory تسمى Frontline COVID-19 Critical Care Alliance (FLCCC)،  والتي تعزز «الحركة العالمية لنقل الإيفرمكتين إلى التيار الرئيسي». انتشر هذا الجهد على وسائل التواصل الاجتماعي، حيث تم تبنيه من قبل منكري COVID وأنصار مناهضة التطعيم ومنظري المؤامرة. تم رفض مقال مراجعة من قبل أعضاء FLCCC حول فعالية الإيفرمكتين، والذي تم قبوله مؤقتًا من قبل الحدود في علم الأدوية، فيما بعد بسبب ما أسماه الناشر «سلسلة من الادعاءات القوية غير المدعومة المستندة إلى دراسات ذات أهمية إحصائية غير كافية». أن المقالة «لم تقدم مساهمة علمية موضوعية [أو] متوازنة لتقييم الإيفرمكتين كعلاج محتمل لـ COVID-19». كتب ديفيد جورسكي أن سرد الإيفرمكتين باعتباره «علاجًا معجزة» لـ COVID-19 هو نسخة «منتشرة» من نظرية مؤامرة مماثلة حول عقار هيدروكسي كلوروكين، حيث يُعتقد أن قوى غير محددة تقوم بقمع أخبار فعالية الدواء بالنسبة أرباحهم الخاصة.
التضليل والدعوة > تطوير دواء فايزر

ادعى منظرو المؤامرة على الإنترنت أن عقار باكسلوفيد المضاد لـ COVID-19 هو مجرد «إيفرمكتين معاد تعبئته». تستند ادعاءاتهم إلى سرد مفاده أن شركة Pfizer تقوم بقمع الفوائد الحقيقية للإيفرمكتين وتعتمد على المراسلات السطحية بين الأدوية وسوء فهم حركتها الدوائية.
ما بعد الكارثة

أدى سوء السلوك الواسع الانتشار في أبحاث الإيفرمكتين / COVID-19 إلى استبطان المجتمع العلمي.
كتب جدعون مايرويتز كاتز «لا توجد طريقتان حيال ذلك: العلم معيب». تقديرات مايرويتز كاتز أنه اعتبارًا من ديسمبر 2021، أدت المصداقية في البحث المعيب إلى أن يكون الإيفرمكتين هو الدواء الأكثر استخدامًا في جميع أنحاء العالم أثناء الوباء، وأن حجم المشكلة يشير إلى ضرورة إعادة التفكير الجذري في كيفية تقييم البحث الطبي.
قام بريت وينشتاين بنشر عقار الإيفرمكتين مباشرةً على YouTube أثناء مشاركته في استضافة بودكاست "Dark Horse".
ويليام سي كامبل ، الحائز على جائزة نوبل ومخترع الإيفرمكتين. تم تداول تغريدة مزيفة تزعم أنها تظهر أنه يدعم الإيفرمكتين كعلاج لـ COVID-19.
دافيد أبوتيكر

| David Apotheker | David Apotheker |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 28 أغسطس 1855(1855-08-28) Ponevezh، غوبرنيه كوفنو، الإمبراطورية الروسية
الوفاة: 23 أكتوبر 1911 (56 سنة)    نيويورك, United States
الإقامة: فيلادلفيا  
الاسم المستعار: Der hinkediger shlimazl ((باليديشية: דער הינקעדיגער שלימזל)‏)
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صحفي،  وكاتب،  وروائي،  وشاعر  
اللغات: اللغة اليديشية، Hebrew
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دافيد أبوتيكر (بالإنجليزية: David Apotheker) (28 أغسطس 1855 - 23 أكتوبر 1911) كاتب أمريكي من أصل ليتواني، كان يكتب باللغتين اليديشية والعبرية.
حياته

ولد أبو ثيكر في بونيفيج بمحافظة كوفنو، في ليتوانيا.
انضم إلى الحركة العديمة في عام 1877، واعتقل في كييف في عام 1879 بسبب نشاطه الثوري. وهرب إلى تشيرنوفتسي عاصمة بوكوفينا، حيث فتح متجرًا للكتب،  وكتب للصحف العبرية واليديشية، ونشر كتابه الأول بعنوان ها-نيفيل (القيثارة)، ويضم قصائد باللغتين العبرية واليديشية (1881).
هاجر إلى الولايات المتحدة في عام 1888، حيث حاول دون جدوى تأسيس تجمع شيوعي.  بعد ذلك أسس متجرًا للملابس النسائية في براونزفيل، بروكلين، وانضم إلى الحركة الفوضوية المحلية، وأصبح مساهمًا غزيرًا في الصحافة اليديشية. وفي عام 1895 انتقل إلى فيلادلفيا، حيث أصبح ناشرا وقام بتحرير صحيفة بعنوان (الحاضر) Die Gegenwart، وهي صحيفة أسبوعية باليديشية، لم تستمر طويلا.
توفي في بروكلين في نيويورك في 23 أكتوبر 1911.
مراجع

↑  American Jewish Year Book 5665 (1904–1905) (بالإنجليزية), vol. 6, 1904, p. 57, QID:Q119229226
↑
↑  "صفحة الكاتب في موقع الموسوعة اليهودية". مؤرشف من الأصل في 2021-04-20.
↑
1 2
↑
↑
↑
↑  "David Apotheker. Census • United States Census, 1900". FamilySearch. مؤرشف من الأصل في 2021-09-12. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-12.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة الإمبراطورية الروسية
داركر ذان بلاك

داركر ذان بلاك (بالإنجليزية: Darker than Black)‏ هو اسم مسلسل أنمي من إنتاج بونز، MBS وأنيبليكس.
مصطلحات هامة في المسلسل

المنظمة
العقد
المقاول
المرتدد
ثمن العقد
دمية
PANDORA (تلفظ باندورا)
إيفنينغ بريمروز (EPR)
هيلز غيت/بوابة الجحيم
هيفنز غيت/بوابة النعيم
مستندات ميتاكا
قصة الأنمي

قبل عدة سنوات. ظهرت في طوكيو بقعة غريبة، شاذة النوعية وغامضة. سميت ببوابة الجحيم.
سببت تلك البقعة دماراً وخراباً هائلاً في تلك المنطقة حيث أن الأجرام السماوية قد اختفت ولم تعد ظاهرة واستبدلت بنجوم غريبة ومزيفة.
وفي ذلك الوقت ظهر اشخاص ذوي قدرات خاصة وقوى غريبة، يعيشون متخفين عن الناس، كما انهـم سموا بالمتعاقدين (كونتراكتورز).
إنهم قادرين على القتل المتعمد بقواهم الخاصة لذلك قامت بعض الحكومات والدول بإستعمالهم كجواسيس وعملاء سريين مما يؤدي إلى نشوب معارك ومشاجرات عنيفة وقاسية للحصول على المعلومات.
أما عـن تلك النجوم المزيفة فكل واحدة لديها متعاقد تتعامل معه. وهي تتذبذب وتلمع عندما يستعمل المتعاقد التابع لها قواه الخارقة.
لكل متعاقد رمز خاص به. ولذلك يستطاع تحديد المتعاقد بواسطة رقمه النجمي -الرمز- والتي عادة ما تكون رموز معقدة وغير مفهومة.
قدرات المتعاقدون -الكونتراكتورز- المكتسبة جعلتهم شبه معدومي العواطف والأحاسيس، فهم لا يشعرون بالذنب لقتل أحد ولا يشعرون بإحساس كره القتل، ولكن من سماتهم أنهم عقلانيون ومنطقيون للغاية في اتخاذ قراراتهم.
أما عن سبب تسميتهم بالمتعاقدين فذلك لأنهم يجب عليهم أن يقوموا بدفع ثمنٍ لاستخدامهم قواهم الخارقة تلك، وغالباً ما تكون طريقة دفع ذلك الثمن بأحد الطرق التالية :
شرب الدم .
كسر أصابعهم .
أكل الزهور .
وغالباً ما يعمل هؤلاء المتعاقدون لأحد النقابات المنافسة المختلفة إما كجواسيس أو قتلة.
الموسم الأول

تم عرض الموسم الأول تحت عنوان داركر ذان بلاك -المقاول الأسود- (DARKER THAN BLACK -黒の契約者- داركر ذان بلاك -كورو نو كيياكشا-) في اليابان من 5 أبريل 2007 إلى 28 سبتمبر من العام ذاته
الشخصيات (المقاول الأسود، الحاصد الأسود) > المنظمة

هيه
يين
هوان
ماو
الشخصيات (المقاول الأسود، الحاصد الأسود) > قسم شرطة العاصمة طوكيو > مكتب الأمن العام: القسم الرابع

ميساكي كيريهارا
يوسكي سايتو
يوتاكا كونو
كُنيو ماتسموتو
مايو أوتسكا
الشخصيات (المقاول الأسود، الحاصد الأسود) > قسم شرطة العاصمة طوكيو > مكتب الأمن العام

يوشيميتسو هوراي
الشخصيات (المقاول الأسود، الحاصد الأسود) > المرصد الفلكي الوطني الياباني

كانامي إيشيزاكي
مراقبة النجوم
الشخصيات (المقاول الأسود، الحاصد الأسود) > الاستخبارات العسكرية، القسم السادس (MI6)

نوفمبر 11
إيبريل
جولاي
ديكيد
الشخصيات (المقاول الأسود، الحاصد الأسود) > إيفنينغ بريمروز

أمبر
أماغيري
بريتا
ماكي
بأي
الشخصيات (المقاول الأسود، الحاصد الأسود) > PANDORA

إيريك نيشيجيما
الشخصيات (المقاول الأسود، الحاصد الأسود) > وكالة المخابرات المركزية

نيك هيلمان
كورينا ماكو
الشخصيات (المقاول الأسود، الحاصد الأسود) > جهاز الأمن الإتحادي الروسي

بيرتا
إيزاك
الشخصيات (المقاول الأسود، الحاصد الأسود) > شخصيات ثانوية

ميسُزو أوياما
توشيرو أوياما
جاي كوراساوا
كيكو كايانوما
الشخصيات (المقاول الأسود، الحاصد الأسود) > آخرون

وي زيجون
الموسم الثاني

تم عرض الموسم الثاني تحت عنوان داركر ذان بلاك -جوزاء النيزك- (DARKER THAN BLACK -流星の双子- داركر ذان بلاك -ريوسيه نو جيميني-)
الشخصيات (جوزاء النيزك)

هيه
ماو
سأو بافليتشينكو
شيون بافليتشينكو
الشخصيات (جوزاء النيزك) > الاستخبارات العسكرية، القسم السادس (MI6)

إيبريل
جولاي
أوغست 7
الشخصيات (جوزاء النيزك) > القسم الثالث

ميساكي كيريهارا
يوكو ساواساكي
مينا هازوكي
غنما شيزومي
غورو كوباياشي
ميتشيرو
الشخصيات (جوزاء النيزك) > CIA

جون سميث
الشخصيات (جوزاء النيزك) > آخرون

أساكو ماكيميا
دكتور ميخائيل بافليتشينكو
نوريو
طاقم إنتاج الأنمي

الإخراج: تنساي أوكامورا
تأليف النص الرئيسي: تنساي أوكامورا
تصاميم الشخصيات الأصلية: يوجي إيواهارا
تصميم الشخصيات، إخراج الرسوم المتحركة الرئيسي: تاكاهيرو كوموري
الإخراج الفني: تاكاشي أوي
الموسيقى: يوكو كانو (المقاول الأسود), ياسوشي إيشي (جوزاء النيزك)
إنتاج الموسيقى: أنيبليكس
إخراج الصوت: كازهيرو واكاباياشي
إنتاج الرسوم المتحركة: بونز
إنتاج: لجنة إنتاج DTB (المقاول الأسود), لجنة إنتاج DTBG (جوزاء النيزك)
مراجع

↑  "Darker than Black OST peak rank". أوريكون. مؤرشف من الأصل في 2019-12-18. اطلع عليه بتاريخ 2007-02-15.
↑  "Yen Press Adds Kobato, Darker than Black, Romeo x Juliet Manga". شبكة أخبار الأنمي. مؤرشف من الأصل في 2018-01-16. اطلع عليه بتاريخ 2009-07-24.
↑  "2007 Japan Media Arts Festival Jury Recommends Works". 25 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 2017-06-30.
وصلات خارجية

داركر ذان بلاك على موقع IMDb (الإنجليزية)
داركر ذان بلاك على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)
داركر ذان بلاك على موقع نتفليكس (الإنجليزية)
داركر ذان بلاك على موقع كينوبويسك (الروسية)
داركر ذان بلاك على موقع ألو سيني (الفرنسية)
داركر ذان بلاك على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
داركر ذان بلاك على موقع ANN anime (الإنجليزية)
داركر ذان بلاك على موقع ANN manga (الإنجليزية)
بوابة اليابان
بوابة أنمي ومانغا
بوابة عقد 2010
بوابة عقد 2000
قتال الترك (علامات الساعة الصغرى)

قتال الترك إحدى النبوءات التي أخبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم بها المسلمين أنها من علامات الساعة الصغرى، وقد اختلف العلماء والباحثون في كونها وقعت بشكل كامل أو وقع بعض نبوءاتها فقط فذهب البعض إلى أنها وقعت وقالوا أن الترك المقصود بهم هم التتار والمغول الذين اجتاحوا البلاد الإسلامية من المشرق وصولا إلى الشام ثم قتل خليفة المسلمين العباسي في بغداد وحدث قتال كبير بينهم وبين المسلمين أدى إلى انتهاء أمر المغول ودخول جزء كبير منهم في الإسلام وعودة الكفة للمسلمين في نهاية القتال. بينما يعتقد آخرون أن ما حدث من قبل هو جزء لم يكتمل فلم تحدث كلها ويكون حدوثها قرب قيام الساعة مستقبلا.
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن قتال كبير سيكون بين المسلمين والترك، ووصف الترك بأوصاف دقيقة فلم يخرجوا عما قال ووقع ما أخبر به إبان هجوم المغول والتتار على البلاد الإسلامية واجتياحهم لها.
الأدلة من السنة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك، صغار الأعين حمر الوجوه ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة، ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر)) ومعنى دلف الأنوف غليظة وقال النووي فطس الأنوف قصارها مع انبطاح وقيل هو غلظ في أرنبة الأنف والمجان جمع مجن وهو الترس.وعن [[قيس بن حازم قال: أتينا أبي هريرة فقال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين سمعته يقل- وقال بيده-:((بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة)). وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين عراض الوجوه كأن أعينهم حدق الجراد كأن كأن وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق يربطون خيلهم بالنخل)). وأخرج أحمد بن حنبل في المسند عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعناه يقول ((إن أمتي يسوقها قوم عراض الوجوه صغار الأعين، كأن وجوههم الجحف ثلاث مرات حتى يلحقوهم بجزيرة العرب أما السائقة الأولى فينجو من هرب منهم وأما الثانية فيهلك بعض وينجو بعض أما الثالثة فيصطلمون من بقي منهم ))قالو يا نبي الله من هم؟ قال ((هم الترك، أما والذي نفسي بيده ليربطن خيولهم بسواري مساجد المسلمين)) ومعنى فيصطلمون من بقي منهم أي يحصدون من بقي في المرة الثانية.
وحدث مسلم بن أبي بكرة قال سمعت أبي يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر أهلها وتكون من أمصار المهاجرين -وفي رواية تكون من أمصار المسلمين- فإذا كان في آخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الأعين حتى ينزلوا على شط النهر فيتفرق أهلها ثلاث فرق فرقة يأخذون أذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة يأخذون لأنفسهم وكفرو وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلون وهم الشهداء)). ومعنى الغائط أي المكان المنخفض من الأرض ويقصد بفرقة يأخذون أذناب البقر أي يشتغلون بالحرث عن الجهاد.وعن أبي هريرة أن رسول الله قال ((لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمان من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر)).
أقوال وملاحظات

يقول محمد العريفي في كتابه نهاية العالم أن المتأمل في الأحاديث تبدو له ملاحظات هامة منها:
أن قتال هؤلاء-والله أعلم- هو مما مضى، إلا أن يكون المقصود بقوله صلى الله عليه وسلم (بين يدي الساعة قريبا من قيامها وهذا قول النووي. وابن كثير يقول تعليقا على حديث ((إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة) يقول أن المقصود أن الترك قاتلهم الصحابة فهزموهم وغنموهم وسبوا نساءهم وأبنائهم، وظاهر الحديث يقتضي أن يكون هذا من أشراط الساعة فإن كانت أشراط الساعة لا تكون إلا بين يديها قريبا، فقد يكون هذا واقع مرة أخرى بين المسلمين والترك حتى يكون آخر ذلك خروج يأجوج ومأجوج.
يمكن أن يكون القتال المذكور في الأحاديث قتال لأقوام يتبعون أصلا واحدا وهم الترك، يتفرغ منهم بطون مختلفة كخور وكرمان وقوم نعالهم الشعر... وغير ذلك وهذا ما أشار إليه ابن كثير والنووي. والظاهر لترجمة البخاري للأحاديث في صحيحه أنهم أقوام يختلفون عن بعضهم، وقال ابن حجر ظاهر بعض الأحاديث أن الذين ينتعلون الشعر غير الترك وذكر رواية في أن أصحاب بابك الخرمى كانوا ينتعلون الشعر وقال عن بابك الخرمى (كان من طائفة الزنادقة استباحو المحرمات وقامت لهم شوكة كبيرة أيام المامون وغلبوا على كثير من بلاد العجم كطبرستان والري، إلى أن قتل في زمن المعتصم))
هوية الترك

المقالة الرئيسة: ترك
المجموعات التركية هي واحدة من المجموعات والشعوب الأوروآسيوية، وهذه الجماعات تقيم متفرقة على متداد القارة الأورو آسيوية (أوربا وأسيا) في الوسط والشمال والغرب من هذه القارة الكبرى. الترك أو الشعوب التركية هم من يتكلمون اللغات التي تنتمي إلى مجموعة اللغات التركية، فمصطلح الترك يطلق على تلك الجماعات الإثنية اللغوية من أمثال الكازاخ والأذر والتتار ووالقرقيز والأتراك في تركيا وووالأويغور والأوزبك وغيرهم، أيضا فإن ممن ينتمون إلى الجماعات التركية الشعوب التركية القديمة كالسلاجقة والعثمانيون والخرز والبلغار والآفار والمماليك والتيموريون، وقد ذهب المؤرخون والمختصون إلى أن الترك جاءوا من أواسط القارة الآسيوية، وبذلك يكون وسط أسيا هو الموطن الأصلي لهذه الجماعات، إلا أن هذا لا يمنع أن لكل شعب من الشعوب المذكورة منطقة خاصة به ينفرد بها وحده، ومع الترحال والتنقل أخذت اللغات التركية بالانتشار بشكل كبير في كافة المناطق، ينوه إلى أن مصطلح الترك يطلق على كافة الشعوب التي تنتمي إلى المناطق المتعددة من القارة القارة الأورو آسيوية وهم أيضا الذين يتحدثون اللغات التركية كافة أما الأتراك فهم من يسكنون حاليا في تركيا ويتحدثون اللغة التركية، وهم شعب من عائلة شعوب الترك.
الأمر بترك الترك ما تركو المسلمين

أمر النبي بتركهم حيث قال ((دعوا الحبشة ما ودعوكم وأتركوا الترك ما تركوكم)) فالحديث يشير إلى عدم التعرض لقتال الحبشة والترك طالما أن هاتين الأمتين لم يتعرضا للمسلمين ولم يبدءا قتالهم ويقول الخطابي  إن الجمع بين قوله تعالى {وقاتلوا المشركين كافة} وبين هذا الحديث أن الآية مطلقة والحديث مقيد فيحمل المطلق على المقيد ويجعل الحديث مخصصا لعموم الأية كما خص ذلك في حق المجوس فإنهم كفرة ومع ذلك أخذ منهم الجزية لقول الرسول ((سنوا بهم سنة أهل الكتاب))، والحكمة بعدم تهييج الحبشة والترك يقول الخطابي  وأما تخصيص الحبشة والترك بالترك والودع فلأن بلاد الحبشة وغيره بين المسلمين وبينهم مهامه وقفار فلم يكلف المسلمين دخول ديارهم لكثرة التعب وعظمة المشقة، وأما الترك فبأسهم شديد وبلادهم باردة والعرب وهم جند الإسلام كانو من البلاد الحارة فلهذين السببين خصصهم. وهي نصيحة نبوية غابت عن المسلمين، فالنبي قد أرشد أمته إلى عدم تهييج الترك وتركهم وشأنهم وعدم بدئهم بقتال ونحوه، واستمر المسلمين على هذا دهرا من الزمان إلى أن وقعوا في المخالفة وعواقبها وقاموا يتهييج الترك وقائدهم جنكيز خان وتعرضوا لتجاره وقتلوهم واستولوا على بضاعتهم واساءو معاملة رسوله تحثيرا لهم مما هيج جنكيز خان للتحرك نحوهم ونتقاما فكانت الطامة الكبرى بما يعرفوا بالهجمة المغولية على المسلمين.
وليس المقصود بالترك ما اشتهر في هذا الزمان من الأتراك في تركيا، وقد يكون هؤلاء من جملتهم ولكن المقصود بهم هم خلق من الناس هذه صفاتهم وهم من الشرق ومنهم المغول والتتار.
خوز وكرمان

عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمان من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف، صغار الأعين وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر)) فخوز وكرمان إقليمان من أقاليم العجم، أما كرامان فهي بلدة مشهورة بين خراسان وبحر الهند، أما خوز فهم من عراق العجم ويمكن أن يراد بها مناطق قريبة من بحر قزوين، وفي هذا الحديث إشارة إلى أن المراد بأحاديث قتال الترك هو ما سيقع بين المسلمين وبين الأقوام التي خلف جبال القوقاز، ومن شابههم في الأوصاف بالمشرق والأحاديث بمجموع طرقها تشير إلى عدة معارك وليس معركة واحدة، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لينزلن الدجال خوز وكرمان في سبعين ألفا وجوههم المجان المطرقة)) ويحتمل الأمر أن خوز وكرامان من أول المعاقل التي تقع في يد الدجال ومنها يتوجه لقتال المسلمين بمن معه ممن يحملون أوصاف الترك ممن هاجم بهم خوز وكرمان.
انظر أيضا

التتار
قتال اليهود
أولاد بوحميدة (ريصانة المركز)

| أولاد بوحميدة> تقسيم إداري  | أولاد بوحميدة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: طنجة تطوان الحسيمة
الإقليم: العرائش
الدائرة: وادي المخازين
الجماعة القروية: ريصانة الشمالية
المشيخة: ريصانة المركز
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 580 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 105
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولاد بوحميدة هو دُوَّار يقع بجماعة ريصانة الشمالية، إقليم العرائش، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ريصانة المركز التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 580 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
أولاد الجيلالي (أولاد حمودة)

| أولاد الجيلالي> تقسيم إداري  | أولاد الجيلالي> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: آسفي
الدائرة: عبدة
الجماعة القروية: سيدي أتيجي
المشيخة: أولاد حمودة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 287 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 44
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولاد الجيلالي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أتيجي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد حمودة التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 287 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
دايسوكي إغاراشي

| دايسوكي إغاراشي> (باليابانية: 五十嵐大介)‏   . معلومات شخصية  | دايسوكي إغاراشي> (باليابانية: 五十嵐大介)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 2 أبريل 1969   (55 سنة)   محافظة سايتاما  
مواطنة:  اليابان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة تاما للفنون  ‏  
المهنة: مانغاكا  
اللغات: اليابانية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دايسوكي إغاراشي (باليابانية: 五十嵐大介؛ بالكانا: いがらし だいすけ) هو مانغاكا ياباني، ولد في 2 أبريل 1969 في سايتاما في اليابان.
مراجع

↑  Lambiek Comiclopedia | Daisuké Igarashi (بالإنجليزية والهولندية), Lambiek, 1 Nov 1999, QID:Q51343652
↑  BD Gest' | Daisuke Igarashi (بالفرنسية), QID:Q2876969
↑  Babelio | Daisuké Igarashi (بالفرنسية), QID:Q2877812
↑  "News: 13 Titles Nominated for 4th Manga Taisho Awards". شبكة أخبار الأنمي. 16 يناير 2011. مؤرشف من الأصل في 2019-05-08. اطلع عليه بتاريخ 2011-01-17.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة اليابان
بوابة أعلام
إسحاق بن عقيل بن يحيى

| إسحاق بن عقيل>  معلومات شخصية  | إسحاق بن عقيل>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مكان الميلاد: مكة،  السعودية
الوفاة: 1271 هـ المثناه (الطائف)،  السعودية
مواطنة:  الدولة العثمانية
الديانة: الإسلام
المذهب الفقهي: الشافعي
العقيدة: أهل السنة والجماعة
أقرباء: عثمان بن يحيى (ابن أخ)
عائلة: آل باعلوي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إسحاق بن عقيل بن يحيى (المتوفى 1271 هـ) عالم دين وسياسي من أعيان ووجهاء السادة العلويين بمكة. كان شيخ السادة العلويين بمكة، وله ذكر في حوادث الحجاز وحضرموت. ثم هو صديق للشريف محمد بن عون أمير مكة، فكان يسعى في دار السلطنة العثمانية بالتوصية على إسحاق وضرورة استشارته.
نسبه

إسحاق بن عقيل بن عمر بن عقيل بن شيخ بن عبد الرحمن بن عقيل بن أحمد بن يحيى بن حسن الأحمر بن علي العناز بن علوي بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب، وعلي زوج فاطمة بنت محمد ﷺ.
فهو الحفيد 31 لرسول الله محمد ﷺ في سلسلة نسبه.
مولده ونشأته

ولد في مكة بالحجاز بعد أن هاجر إليها والده قادمًا من قارة الصناهيج بحضرموت، وتلقى العلم على جملة من علماء مكة، كما أخذ العلم عن والده عقيل بن عمر وشهرته بـ"السقَّاف" وعن عمر عبد رب الرسول العطار.