stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نور الدين الجزائري
سيرته

هو نور الدين بن نعمة الله، الموسوي الشوشتري الجزائري. ولد في شوشتر عام 1088 هـ - 1677 م ونشأ فيها. درس على والده أولًا حتى توفي سنة 1701. ذهب برفقة عمه صالح بن عطاء الله إلى مشهد للزيارة العتبة الرضوية، وفي طريقه ذهب إلى أصفهان واستمر تعليمه فيها. تتلمذ على أساتذتها، منهم: محمد بن حسن الحر العاملي، وهو كان أول شيخ أجازه عام 1687، وإسماعيل الحسيني الخاتون أبادي ومحمد صالح بن عبد الواسع الخاتون أبادي وغيرهم حتى برز في الفقه الجعفري.

ثم رجع إلى مسقط رأسه، شوشتر. تولى المناصب الدينية والاجتماعية وحلّ محلّ والده المتوفي. فعمل خطيبًا وإمامًا ونقيبًا ومعلمًا وقاضيًا شرعيًا. قام برحلات عديدة في إيران، وأدى فريضة الحج، وفي الحجاز التقى بعلماءها. ابنه هو عبد الله من تلامذته، وقد ذكر والده في كتابه «تذییل سلافة العصر». 

توفي نور الدين الجزائري ليلة السادس من ذي الحجة 1158 - 29 ديسمبر 1745 عن عمر ناهز 70 عامًا (بالتقويم الهجري) في شوشتر ودفن بالقرب من جامعها الكبير، وكان له مقام يزار.
مهنته الأدبية

له عدة مؤلفات دينية وكتب فقهية وأدبية، أبرزها «فروع اللغات» وك تب بعضة نماذج نثرية في آخرها، تترواح موضوعاتها بين الوعظ والحكاية والإخوانية واللغة وغيرها. واعتمد الأسلوب التصنيع البديعي والزخرفة اللفظية، فاستخدم السجع والأجناس والطباق والازدواج والاستعارة والتشبيه، واستشهد كثيرًا بآيات القرآنية، وضمنها أبياتًا عن الشعر والأمثال. برأي عبد الكريم اللامي «وحرص على التناسق النغمي بين الألفاظ والعبارات، فكان يعادل ويقابل بينها ليكسب أسلوبه لونًا موسيقيًا جذابًا قريبًا من الشعر المنظوم وسجعاته قصيرة وألفاظه عذبة، وأحسبه يقلد مذهب ابن العميد في كتابته.»
آثاره

«كتاب فی النحو مبسوط إلی باب التمییز»
«رسالة فی شكوك الصلاة»
«رسالة فی حل بعض الأحادیث المشكلة»
«رسالة فی أحكام الطهارات»
«مفتاح الصحبة فی شرح النخبة»
«ترجمة الشرح الزبور»
«ترجمة قصص الأنبیاء»
«ترجمة وصیة هشام»
«فروق اللغات»
«كتاب السیفیة فی اللغز»
مراجع

1 2 3 4 5  عبد الرحمن كريم اللامي (2011). موسوعة الأدب العربی فی الأحواز؛ خلال حك م إمارتی المشعشیین والك عبیین. بیروت، لبنان: الدار العربیة للموسوعات. ص. 386–392. ISBN:9789953563640.
↑  جعفر السبحاني (2003). موسوعة طبقات الفقهاء. قم، ایران: موسسه امام صادق. ج. ثاني عشر. ص. 422. مؤرشف من الأصل في 2022-02-05. اطلع عليه بتاريخ 2022-02-05.
↑  محسن الامین. أعیان الشیعة. ج. عاشر. ص. 228. مؤرشف من الأصل في 2022-02-05.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF)
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة إيران
بوابة الشيعة
(27883)

| (27883) 1996 ET1 | (27883) 1996 ET1 |
| --- | --- |
المكتشف: تعقب الأجرام القريبة من الأرض  
موقع الاكتشاف: مرصد هاليكالا  
تاريخ الاكتشاف: 15 مارس 1996  
الأسماء البديلة: 1993 RN17، و1996 ET1، و2000 EK79  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.008 وحدة فلكية، و3.012276584543133 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.1735476 وحدة فلكية، و2.16988585200919 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.5907772 وحدة فلكية، و2.591081218276161 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.16  0.1610442  0.1625558331773141   
فترة الدوران: 4.17 سنة، و1523.421099533031 يوم  
الخاصة المتوسطة: 125.36282 درجة، و142.907169609136 درجة  
ميل المدار: 12.22696 درجة، و12.21439481663075 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 358.71518 درجة 358.6487169647053 درجة  
زاوية الحضيض: 266.87948 درجة، و267.3576234811453 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 13.8 ، و13.96   
  (27882) 1996 EJ1    (27884) 1996 EZ1    :   (27882) 1996 EJ1    (27884) 1996 EZ1    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1996 إي تي 1 (ويعرف أيضًا باسم (27883) 1996 إي تي 1 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1996 ET1)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة تعقب الأجرام القريبة من الأرض في 15 مارس 1996، وترتيبه 27883 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 278831996ET في 15 مارس 1996 في مرصد هاليكالا، الواقع في هاليكالا، هاواي في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع تعقب الأجرام القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Near-Earth Asteroid Tracking)‏ NEAT. وقد رصد المشروع 1,933 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,157 يومًا (27.8 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,520 يومًا (4.2 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.59 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.17 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.161 وزاوية ميلان 12.2 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
لوحات تسجيل المركبات في العراق

لوحات تسجيل السيارات أو المركبات في العراق هي اللوحات الرسمية لإثبات ملكية السيارات في العراق. وحاليا تصنع اللوحات من معدن الألمنيوم وتظهر بألوان وعبارات مختلفة طبقا لنوع الاستخدام:
الخصوصية: اللوحات بيضاء ومستطيلة والكتابة باللون الأسود وتظهر فيها كلمة العراق باللغة الإنجليزية على اليسار وفي الجهة العليا يظهر اسم المحافظة ونوع اللوحة (خصوصي، أجرة، حمل، ....) والأرقام باللون الأسود وباللغتين العربية والإنجليزية مع وجود الأحرف.
الأجرة (التاكسي): اللون الأحمر تحت كلمة العراق والكتابة باللون الأسود.
الشرطة أو المؤسسات الحكومية: اللون الأزرق تحت كلمة العراق والكتابة باللون الأسود.
الحمل: اللون الأصفر تحت كلمة العراق والكتابة باللون الأسود.
الانشائية: اللون الأخضر تحت كلمة العراق والكتابة باللون الأسود.
المؤقتة: سوداء والكتابة باللون الأبيض. عادة تكتب عليها عبارة فحص مؤقت وقد أعطيت الكثير من المركبات هذه اللوحات بعد عام 2003م، وذلك لغياب الجهات المختصة في تسجيل السيارات وجعلها تحمل لوحات دائمية.
أخرى: هناك عدة ألوان وتركيبات أخرى للهيئات الديبلوماسية وهيئات الكمرك وغيرها.
معرض صور

لوحة مخصصة للسيارات الخاصة.
لوحة مخصصة للسيارات الحكومية.
لوحة مخصصة لسيارات الأجرة.
لوحة مخصصة لسيارات الحمل.
لوحة مخصصة للسيارات الخاصة تستخدم في إقليم كردستان العراق
(26516)

| (26516) 2000 CW56 | (26516) 2000 CW56 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 4 فبراير 2000  
الأسماء البديلة: 1986 RF4، و1991 RZ29، و2000 CW56  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.846 وحدة فلكية، و3.838833875659664 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.4781765 وحدة فلكية، و2.479476186798778 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 3.1619133 وحدة فلكية، و3.159155031229221 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.22  0.2162415  0.2151457708506258   
فترة الدوران: 5.62 سنة، و2050.948877335928 يوم  
الخاصة المتوسطة: 267.07790 درجة، و292.453505434941 درجة  
ميل المدار: 11.45062 درجة، و11.46019874839777 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 121.96811 درجة 121.8388417237653 درجة  
زاوية الحضيض: 221.25633 درجة، و222.0606938642165 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 13.1 ، و13.23   
  (26515) 2000 CJ53    (26517) 2000 CG62    :   (26515) 2000 CJ53    (26517) 2000 CG62    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
2000 سي دابليو 56 (ويعرف أيضًا باسم (26516) 2000 سي دابليو 56 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 2000 CW56)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 4 فبراير 2000، وترتيبه 26516 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 265162000CW في 4 فبراير 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 2,187 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 15,072 يومًا (41.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,050 يومًا (5.6 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.16 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.48 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.215 وزاوية ميلان 11.5 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ265162000CW بـ13.20 ووضاءته بـ0.063، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 13.902كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
(31961)

| (31961) 2000 GJ142 | (31961) 2000 GJ142 |
| --- | --- |
المكتشف: مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض  
موقع الاكتشاف: محطة أندرسون ميسا  
تاريخ الاكتشاف: 7 أبريل 2000  
الأسماء البديلة: 2000 GJ142  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.803 وحدة فلكية، و2.803157568871589 وحدة فلكية  
الحضيض: 1.7562285 وحدة فلكية، و1.755612738038969 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.2796327 وحدة فلكية، و2.279385153455279 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.23  0.2296002  0.2297867100793967   
فترة الدوران: 3.44 سنة، و1256.970252247326 يوم  
فترة التناوب: 7.341 ساعة  
الخاصة المتوسطة: 87.55991 درجة، و185.9331432051671 درجة  
ميل المدار: 10.65130 درجة، و10.64950504863213 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 122.60525 درجة 122.5979000802402 درجة  
زاوية الحضيض: 215.70278 درجة، و215.6415122084146 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.9 ، و15.1   
  (31960) 2000 GC142    (31962) 2000 GE153    :   (31960) 2000 GC142    (31962) 2000 GE153    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
2000 جي جاي 142 (ويعرف أيضًا باسم (31961) 2000 جي جاي 142 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 2000 GJ142)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض في 7 أبريل 2000، وترتيبه 31961 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 319612000GJ في 7 أبريل 2000 في مرصد محطة أندرسون ميسا، الواقع في مقاطعة كوكونينو، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lowell Observatory Near-Earth-Object Search)‏ LONEOS. وقد رصد المشروع 1,448 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 8,888 يومًا (24.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,260 يومًا (3.5 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.28 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.75 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.23 وزاوية ميلان 10.7 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ319612000GJ بـ14.97 ووضاءته بـ0.269، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 2.940كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
(36884)

| (36884) 2000 SN158 | (36884) 2000 SN158 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 27 سبتمبر 2000  
الأسماء البديلة: 1998 HA97، و2000 SN158  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.984 وحدة فلكية، و2.985634905149048 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.8491039 وحدة فلكية، و2.84176038610588 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.9166266 وحدة فلكية، و2.913697645627464 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.02  0.0231509  0.02468933577563848   
فترة الدوران: 4.98 سنة، و1816.624434754402 يوم  
الخاصة المتوسطة: 50.00805 درجة، و132.2744791648433 درجة  
ميل المدار: 3.23507 درجة، و3.235119246957384 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 77.88343 درجة 77.8624783304195 درجة  
زاوية الحضيض: 88.14514 درجة، و81.64204231693125 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.5 ، و14.7   
  (36883) 2000 SN156    (36885) 2000 SO159    :   (36883) 2000 SN156    (36885) 2000 SO159    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
2000 أس أن 158 (ويعرف أيضًا باسم (36884) 2000 أس أن 158 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 2000 SN158)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 27 سبتمبر 2000، وترتيبه 36884 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 368842000SN في 27 سبتمبر 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 1,615 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,406 يومًا (31.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,820 يومًا (5.0 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.91 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.84 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0244 وزاوية ميلان 3.23 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ368842000SN بـ14.58 ووضاءته بـ0.236، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 3.608كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
مقبرة باب الساهرة

| مقبرة باب الساهرة | مقبرة باب الساهرة |
| --- | --- |
المكان: محافظة القدس  
البلد:  دولة فلسطين 
 بعض الأرقام :  بعض الأرقام 
ar: ar
   دفن بها    طالع التصنيف  :    دفن بها    طالع التصنيف  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مقبرة باب الساهرة أو مقبرة الساهرة هي إحدى أشهر مقابر المسلمين في القدس، وكان يُطلق عليها سابقًا مقبرة المجاهدين، وهي من آثار صلاح الدين الأيوبي في القدس، كما تضم رفات عددٍ كبيرٍ من أعيان المسلمين والشهداء والعلماء، حيث سُميت «مقبرة المجاهدين»؛ لأنَّ عددًا من شهداء الفتح الصلاحي دفنوا فيها. تقع المقبرة عند سور المدينة من الشمال، وعلى بعد بضعة أمتار من باب الساهرة. تقع الزاوية الأدهمية أسفل مقبرة باب الساهرة، وهي عبارة عن كهف كبير، وحسب المصادر بأنها «تم تحويلها في 1361م إلى خان للسابلة ومضافة للفقراء على يد الأمير منجك الناصري».
ذكرها عبد الغني النابلسي في رحلته، فقال: «أنها تشتمل على قبور عدد كبير من الصالحين، وأنها واقعة فوق الزاوية الأدهمية»، وذكرها مجير الدين الحنبلي في كتابه «الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل» فقال «إنها البقيع الذي إلى جانب طور زيتا من جهة الغرب؛ وروي عن إبراهيم بن عبلة قوله: أنها هي التي أشير إليها في القرآن الكريم عند قول الله تعالى: فإذا هم بالساهرة». ذكرها أيضًا عجاج نويهض في كتاب «ستون عاما مع القفيلة العربية» حيث قال: «مقبرة باب الساهرة فريدةٌ في موقعها، فهي على رابية جميلة، ومنها تستطيع أن ترى جبل الطور وكثيرًا من القدس القديمة فضلًا عن باب الساهرة وسور القدس الشمالي، إذ إلى جنوب الرابية الطريق العام، طریق باب العمود - باب الساهرة ...».
تُعاني مقبرة باب الأسباط كغيرها من المقابر والمعالم الإسلامية في القدس من انتهاكاتٍ إسرائيلية تهدف إلى تهويد القدس.
مدفونون فيها

أمين العوري (1870–1948).
وصلات خارجية

القدس على يوتيوب
في كومنز مواد ذات صلة بـ مقبرة باب الساهرة.
بوابة الإسلام
بوابة القدس
بوابة فلسطين
برهان الدين الجعبري

| شيخ القراء، شيخ الحرم الإبراهيمي، الإمام > برهان الدين الجعبري.إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل بن أبي العباس الجعبري الخليلي الربعي الشافعي .معلومات شخصية   | شيخ القراء، شيخ الحرم الإبراهيمي، الإمام > برهان الدين الجعبري.إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل بن أبي العباس الجعبري الخليلي الربعي الشافعي .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1242    قلعة جعبر، شمال سوريا
الوفاة: 25 سبتمبر 1328  (85–86 سنة)   الخليل  
مكان الدفن: الخليل
الإقامة: قلعة جعبر، بغداد، دمشق، الخليل
اللقب: شيخ القراء
العرق: عربي
الديانة: أهل السنة والجماعة، والإسلام  
المذهب الفقهي: أهل السنة والجماعة، المذهب الشافعي
الأب: سراج الدين الجعبري (مؤذن قلعة جعبر)
الحياة العملية  : الحياة العملية  
العصر: المملوكي
التلامذة المشهورون: علم الدين البرزالي - شمس الدين الذهبي - سبط السلعوس - تقي الدين السبكي - ابن جابر الوادي آشي - ابن الجندي - ابن اللبان
المهنة: عالم، وقارئ القرآن، والدعوة الإسلامية، وفقيه  
اللغات: العربية  
مجال العمل: اللغة العربية، الفقه، أصول الفقه، الحديث، القراءات وعلوم القرآن
أعمال بارزة: كنز المعاني، ونزهة البررة، وخلاصة الأبحاث، عقود الجُمان، حُسن المدد، رُسوخ الأحبار
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
برهان الدين الجعبري برهان الدين، أبو إسحاق، وأبو محمد، إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل بن أبي العباس، الربعي الجعبري الخليلي الشافعي السلفي.
اسمه

إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل بن أبي العباس
اسمه > كنيته

كنيته «أبو إسحاق»، ويكنى أيضًا بـ (أبي محمد)، نسبة لولده شمس الدين محمد الذي تولى مشيخة الحرم الإبراهيمي بعده.
اسمه > ألقابه

اشتهر بلقب (برهان الدين)، وكان لقبه ببغداد (تقي الدين)،  وذكره تلميذه ابن جابر الوادي آشي بلقب (رضي الدين).
ويقال له (ابن مؤذن جعبر)؛ لأن أباه كان مؤذنًا لقلعة جعبر.
ويقال له كذلك «ابن السِّرَاج»، وهي كذلك نسبة لأبيه سراج الدين مؤذن جعبر.
ويلقبه أغلب الذين كتبوا عنه «شيخ بلد الخليل» و«شيخ حرم سيدنا الخليل صلوات الله عليه وسلامه» و«شيخ القراء» و«شيخ القراء في زمانه».
وعرف بـ (الجعبري) نسبة لقلعة (جَعْبَر) التي ولد ونشأ بها، وهي قلعة حاليًّا في شمال سوريا،
وكذلك جاء في نسبته (الخليلي)، نسبة لمدينة الخليل في فلسطين، والتي سكنها نحو (45) عامًا، وتولى مشيخة الحرم الإبراهيمي فيها.
وأما (الشافعي) في اسمه، فذلك لأنه كان متمذهبًا بمذهب الإمام الشافعي، وكان من أعلام المذهب وفقهائه المشهورين.
وكان يكتب ضمن أسمائه لقب (السلفي)، وذلك (نسبة إلى طريقة السلف).
وجاء في ألقابه (الربعي)، وهي نسبة إلى قبيلة (ربيعة) القبيلة العربية المشهورة، المنتسبة لـ (ربيعة بن نزار).
وقد قال هو عن ذلك في قصيدة له:
عصره

عاش الإمام (برهان الدين الجعبري) في الفترة بين سنتي (640 – 732 هـ)،  وقضى جلّ حياته في بلاد الشام، وعاش منها قسمًا من حياته في بغداد بالعراق.
وقد عاش في عصر مضطربٍ شهد احتلال المغول لبغداد سنة [656 هـ]، وسقوط الخلافة العباسية في العراق، وإعادة إحيائها في مصر، وسقوط دولة الأيوبيين ونشوء دولة المماليك التي عاش جلّ حياته في ظلها.
أسرته

كان والده (سراج الدين، أبو حفص، عمر بن إبراهيم بن خليل) المعروف بـ (مؤذن جعبر)
ولم تذكر لنا كتب التراجم شيئًا عن زوجته، ولم تذكر سوى أن له ابنًا واحدًا وهو الإمام (شمس الدين، أبو عبد الله، محمد) [690 – 749 هـ]، والذي ولي مشيخة حرم الخليل بعد والده.
مولده ونشأته

ولد الإمام (الجعبري) قريبًا من سنة 640 هـ، أما عن مكان مولده فالظاهر أنه لم يكن في القلعة نفسها، إذ نصّ تلميذه (ابن رافع السلامي) على أنه ولد في (ربض قلعة جعبر)،  و (الرَّبَض) هو ما حول المدينة أو القلعة.
رحلاته وطلبه العلم

طلب الإمام (الجعبري) العلم في بداياته في بلده الذي ولد ونشأ فيه، وهو قلعة (جعبر)، وفيما حولها من البلدان القريبة منها، وكان ابتداؤه لطلب العلم وهو صغير السن، بتوجيه من أبيه الذي كان يصطحبه معه، وقد نقل عنه تلميذه (ابن جابر الوادي آشي أن أول مقروءاته ومسموعاته كَانَت فِي سنة (649 هـ).
وبعد أن تلقى (البرهان الجعبري) العلم عن علماء بلده وما جاورها كانت رحلته الأولى إلى بغداد، التي كانت من أهم المراكز العلمية في العالم الإسلامي، وكانت رحلته هذه إلى بغداد بعد سنة (660 هـ)، كما قال ابن رافع وابن حجر، وكانت بغداد قد سقطت بأيدي التتار سنة (656 هـ)
وقد التحق (الجعبري) بالمدرسة النظامية وحضر دروس العلماء في المدرسة المستنصرية، وهناك تلقى العلم عن شيوخ بغداد، وتخرج على أيديهم، وبدأ مرحلة التأليف.
.
وبعد أن أنهى رحلته في بغداد عاد إلى الشام، وكان ذلك بعد سنة (671 هـ)، وقد ذكر الذهبي في (طبقات القراء) أنه قدم الشام سنة نيف وثمانين – أي وستمائة –.
وفي دمشق نزل في (الخانقاه السميساطية)، وخلال وجوده في دمشق عمل معيدًا في (المدرسة الغزالية) أو (الزاوية الغزالية)، وهي زاوية تقع في المسجد الأموي، ووظيفة (المعيد) في المدارس القديمة كانت تتضمن قيام متوليها بإعادة شرح المدرس للتلاميذ، ومراجعتهم فيه، وتكراره لهم.
رحلاته وطلبه العلم > انتقاله إلى الخليل

وبعد قضائه عدة سنوات في دمشق، انتقل إلى مدينة الخليل في فلسطين شيخًا لحرمها الإبراهيمي الشريف، وأقام فيها أكثر نحو (45) سنة، حتى وفاته فيها سنة (732 هـ).
أقوال العلماء فيه

قال عنه تلميذه (ابن جابر الوادي آشي)، «الشيخ الفقيه المقرئ الخطيب، حضرت مجلس إقرائه التفسير والفقه الشافعي، ورويت عنه الحديث والقراءات وغيرهما، وله تقدمة في مشاركة العلوم.»
وقال تلميذه الإمام (شمس الدين الذهبي) في (المعجم المختص بالمحدثين): «شيخ بلد الخليل العلامة شيخ القراء، ذو الفنون مقرئ الشام، له التصانيف المتقنة في القراءات والحديث والأصول والعربية والتاريخ وغير ذلك.»
وقال في ترجمته له في (معرفة القراء الكبار) وفي (طبقات القراء): «العلامة الأستاذ المحقق، شيخ القراء، ... المقرئ صاحب التصانيف وشيخ بلد الخليل عليه الصلاة والسلام، ... كان إمامًا في هذا الشأن، شرح الشاطبية في ثلاث مجلدات كبار، فأتى فيه ببدائع ونفائس.»
ووصفه في (معجم الشيوخ) بأنه «كان روضة معارف، يتحقق بمعرفة القراءات وعللها.»
وقال تلميذه (ابن رافع السلامي) في كتابه (تاريخ علماء بغداد): «وكان فاضلًا صالحًا خيِّرًا محبوب الصورة حسن الهيئة مليح الشكل ساكنًا وقورًا بشوشًا بمن يقدم عليه.»
وقال (الصفدي) في (أعيان العصر وأعوان النصر): «الشيخ الإمام، العلامة، ذو الفنون، شيخ القراء، ووصف تصانيفه فقال: تصانيفه تقارب المئة مصنف، وكلها جيد محرر.»
وقال: «رأيته غير مرة، وكان ذا وجهٍ نير، وخلق خير، وشيبة نورها الإسلام، وحبرها خدمة العلم الشريف بالأقلام، ولعبارته رونق وحلاوة، وعلى إشارته وحركاته طلاوة.»
وقال في (الوافي بالوفيات): «رأيته غير مرة ببلد سيدنا الخليل ؛، وسمعت كلامه وكان حلو العبارة، وكان ساكنًا وقورًا ذكيًّا، له قدرة تامة على الاختصار.»
وصفه الإمام (ابن كثير) في (البداية والنهاية)، فقال: «الشيخ الإمام العالم المقري شيخ القراء، صاحب المصنفات الكثيرة في القراءات وغيرها، وكان من المشايخ المشهورين بالفضائل والرياسة والخير والديانة والعفة والصيانة.»
أما الرحالة (ابن بطوطة) فقد لقيه أثناء رحلته وقال: «لقيت بهذه المدينة المدرس الصالح المعمر الإمام الخطيب برهان الدين الجعبري، أحد الصلحاء المرضيين، والأئمة المشهورين.»
وقال (تاج الدين السبكي) في ترجمته له في كتاب (طبقات الشافعية الكبرى): «وكان فقيهًا مقرئًا متفننًا، له التصانيف المفيدة في القراءات، والمعرفة بالحديث وأسماء الرجال.»
أما الإمام (ابن الجزري) فقد وصفه في كتابه (غاية النهاية في طبقات القراء) بقوله: «العلامة الأستاذ، مُحقّق حاذقٌ ثقةٌ كبير.»
وقال (اليافعي) في (مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان): «الشيخ الجليل الإمام العلامة المقرئ شيخ القراء، صاحب الفضائل الحميدة، والمباحث المفيدة، والتصانيف العديدة.»
مكانته العلمية

قال الذهبي في المعجم المختص: «العلامة ذو الفنون مقرئ الشام، له التصانيف المتقنة في القراءات والحديث والأصول والعربية والتاريخ وغير ذلك»، وقال في طبقات القراء: «شَرَح الشاطبية في ثلاث مجلدات كبار، فأتى فيه ببدائع ونفائس».
وقال تاج الدين السبكي: «وكان فقيهًا مقرئًا متفننًا، له التصانيف المفيدة في القراءات والمعرفة بالحديث وأسماء الرجال».
وقال الصفدي: «وتصانيفه تقارب المئة مصنف، وكلها جيد محرر».
وقال اليافعي: «صاحب الفضائل الحميدة، والمباحث المفيدة، والتصانيف العديدة».
شيوخه

الحافظ شمس الدين، أبو الحجاج، يوسف بن خليل بن قراجا، الآدمي الحلبي الدمشقي، [555 – 648 هـ]، محدث الشام.
شمس الدين محمد بن عمر بن القاسم العباسي الرشيدي، المعروف بـ (الشريف الداعي) أو بـ (ابن الداعي)، [577-668 هـ]، شيخ القراء بالعراق ومسند الآفاق.
سراج الدين، عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر الشارمساحي المالكي، [589 - 669 هـ]، فقيه مالكي، تولى تدريس الفقه المالكي بـ (المدرسة المستنصرية)، وله مؤلفات.
تاج الدين بن يونس، عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن يونس، الشافعي، [598 – 671 هـ]، صاحب كتاب (التعجيز اختصار الوجيز) في الفقه الشافعي،  وعليه تخرّج الإمام الجعبري في الفقه.
شمس الدين، أبو الحسن.
مجد الدين، أبو أحمد، عبد الصمد بن أحمد بن عبد القادر بن أبي الجيش، الحنبلي، البغدادي، [593 – 676 هـ].
ابن إياز النحوي، جمال الدّين، أو بدر الدين، أبو محمَّد، أو أبو علي، الحسين بن بدر بن إياز بن عبد الله، البغدادي، [المتوفى سنة 681 هـ]، ولي مشيخة النَّحو بـ (المستنصرية)
جمال الدين القفصي، أبو إسحاق، يوسف بن جامع بن أبي البركات، القُفْصي، الحنبلي، الضرير، مقرئ بغداد، [606 – 682 هـ].
مجد الدين الموصلي، أبو الفضل، عبد الله بن محمود بن مودود بن بَلْدِجي الموصلي، (599 – 683 هـ).
الشيخ الإمام العلامة، نور الدين، أبو طالب، عبد الرحمن بن عمر بن أبي القاسم، البصري الحنبلي، العبدلياني، (624 – 684 هـ).
عفيف الدين، أبو محمد، عبد الرحيم بن محمد بن أحمد، العلثي، ثم البغدادي، السني، الأثري، المعروف بـ (ابن الزجاج)، [612 – 685 هـ].
برهان الدين النسفي، أبو الفضل، محمد بن محمد بن محمد، النَّسفي، [600 – 687 هـ]
منتجب الدين التكريتي، أبو عبد الله، الحسين بن الحسن بن أبي السعادات، التكريتي، [ المتوفى سنة 688 هـ].
تقي الدين الإربلي، أبو الحسن، علي بن عبد العزيز بن محمد، الإربلي، الشافعي، المقرئ، [610 – 688 هـ].