stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
1984 (رواية)
العالم في 1984 > وزارات أوشينيا > وزارة السلام

تؤجج وزارة السلام الحرب الأبدية التي تخوضها أوشينيا. تهدف الحرب الحديثة أساسًا إلى استهلاك موارد البلاد دون رفع المستوى العام للمعيشة (وعملا بمبادئ اللغة الجديدة، يقر رؤساء الحزب الداخلي بهذا الهدف وينكرونه في الآن نفسه). شكلت قضية إنفاق فائض الاستهلاك معضلة كامنة في المجتمع الصناعي منذ نهاية القرن التاسع عشر. أما في الوقت الحالي (أي في الرواية) فالجميع متساوون في أنهم لا يأكلون إلا ما يسد رمقهم، ولذلك فالأمور على ما يرام ومن الواضح أنها ليست مسألحة ملحّة.
العالم في 1984 > وزارات أوشينيا > وزارة الوفرة

تتحكم وزارة الوفرة في الغذاء وترشد استهلاكه وإنتاجه المحلي، وتصدر كل ثلاثة أشهر تصريحات زائفة تفيد ارتفاع مستوى المعيشةـ بيد أنها تدأب على تقليص الحصص والإنتاج. وتعزز وزارة الحقيقة ادعاءات وزارة الوفرة بتعديل الوثائق بحيث تؤكد أن الحصص قد ارتفعت بالفعل.
العالم في 1984 > وزارات أوشينيا > وزارة الحقيقة

تتحكم وزارة الحقيقة في المعلومات والأخبار والتعليم والفنون. ويعمل وينستون في قسم الوثائق بالوزارة، ويعمل على تصحيح المستندات التاريخية لتتفق مع كل ما يتفوه به الأخ الكبير، وبذلك تصير كل مزاعم الحزب حقًا.
العالم في 1984 > وزارات أوشينيا > وزارة الحب

ترصد وزارة الحب المتمردين الحقيقيين والمتخيلين، وتراقبهم وتقبض عليهم وتجعلهم يعتنقون أفكار الحزب، وعندما يعتقل أحد المتمردين (مثلما حدث لوينستون) فهو يتعرض للضرب والتعذيب إلى أن يكاد يلفظ أنفاسه الأخيرة، ثم يرسل إلى الغرفة 101 ليواجه «أبشع ما في العالم» حتى يحل حب الأخ الكبير في قلبه محل التمرد.
العالم في 1984 > التفكير المزدوج

المفتاح هنا هو كلمة «أسود أبيض»، ومثلها مثل كثير من كلمات اللغة الجديدة تحتوي معنيين متناقضين، وتعني الادعاء أمام الخصوم أن الأسود أبيض، على عكس الحقيقة البادية للعيان، كما تعني أن يقر أعضاء الحزب بمحض إرادتهم أن الأسود أبيض إذا رأى الحزب ذلك، بل وتعني القدرة على تصديق ذلك والإيمان به ونسيان أنهم قد آمنوا بذلك يومًا. ويقتضي هذا تغيير الماضي باستمرار عبر نظام الفكر الذي يحكم قبضته على الجميع، والذي يعرف في اللغة الجديدة باسم التفكير المزدوج، ويعني هذا المفهوم قدرة المرء على الإيمان بفكرتين متناقضتين في الآن نفسه وأن يدافع عنهما بضراوة.
الجغرافيا السياسية

تتحكم في العالم ثلاث دول شمولية متناحرة:
أوشينيا: (الأيديولوجيا: الانجراكية أو الاشتراكية الإنجليزية) وتشمل نصف الكرة الغربي والجزر البريطانية وأستراليا وجنوبي أفريقيا.
أوراسيا (الأيديولوجيا: البلشفية الجديدة) وتشمل أوروبا وروسيا وسيبيريا.
إيستاسيا (الأيديولوجيا: تدمير الذات أو عبادة الموت) وتشمل الصين واليابان وكوريا والهند الصينية.
تخوض هذه الدول حربًا لأجل السيطرة على «المنطقة المتنازع عليها»، وتستغل كل منها مستعمراتها كشمالي أفريقيا والشرق الأوسط وهونغ كونغ والهند والهند الصينية كموقع عمل للعبيد، وتعتبر منشوريا ومنغوليا وآسيا الوسطى ساحات حرب بين أوراسيا وإيستاسيا، في حين تتقاتل جميعها للاستيلاء على جزر المحيطين الأطلنطي والهادي.
يوضح غولدشتاين في كتابه أن الأيديولوجيات الثلاث المذكورة تتشابه جميعًا وأنه لابد أن يظل العامة على جهلهم كي تظل كراهيتهم مستعرة ضد الأيديولوجيات الأخرى، ولا يتلقى مواطني أوشينيا (وخاصة أعضاء الحزب الخارجي) أي معلومات عن العالم الخارجي سوى بعض الخرائط المصغرة ودعاية الحزب المؤيدة للحرب.
الثورة

يعرف القارئ عبر ذاكرة وينستون سميث وكتاب إيمانويل غولدشتاين عن بعض الملامح التاريخية التي عجلت قيام الثورة؛ فقد تأسست دولة أوراسيا بعد الحرب العالمية الثانية (1939-1945)، وبالطبع بعد كتابة الرواية 1948-1949. ويبدو أن ذلك حدث بعد انسحاب القوات الأمريكية والبريطانية من أوروبا ليبتلعها الاتحاد السوفييتي دون معارضة تذكر. وقد احتلت الولايات المتحدة بدورها بريطانيا وأمريكا اللاتينية، لتتحول بذلك إلى دولة أوشينيا التي تهيمن على ربع الكوكب، وكان ذلك عقب الحروب النووية التي أشعلت نيران الحرب الأهلية، ولكن ثمة غموض بشأن هوية الأطراف المتناحرة؛ فلعلها كانت محض مواجهة نووية قصيرة بين الاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة كرد فعل على توسع كلاهما، وفي خضم المعركة سقطت بعض القنابل على بريطانيا، ومن بينها هجوم نووي على مدينة كولشيستر. ويؤكد الحزب أنه لم تنشب أي ثورة على الإطلاق، وإنما هو انقلاب أتى بنخبة من أهل الفكر إلى سدة الحكم.
أما إيستاسيا، آخر الدول العظمى، فتشمل البلدان الآسيوية التي غزتها الصين واليابان، وعلى الرغم من صغر مساحتها مقارنة بأوراسيا، إلا أن ارتفاع عدد السكان يعوضها عن ذلك.
حدث كل ما سبق بين أربعينيات وستينيات القرن العشرين، دون تحديد واضح لترتيب الأحداث. ولكن يمكن التوصل إلى بعض التواريخ، فوينستون يقابل جوليا ذات يوم في أطلال كنيسة دمرت في هجوم نووي قبل ذلك بثلاثين عامًا، أي أن الحرب الذرية التي أطاحت باستقرار المجتمع وسمحت للحزب أن يحكم قبضته على السلطة، تلك الحرب قد نشبت سنة 1954. كما ذكر في الرواية أن الربع الرابع من 1983 يقع ضمن الخطة الثلاثية التاسعة، أي أن الخطة الأولى بدأت في يوليو 1958، وبذلك يتحدد التاريخ الذي استولى فيه الحزب على السلطة في أوشينيا.
الموضوعات > القومية

توسعت الرواية في شرح الموضوعات التي سبق أن لخصها أورويل في مقاله «ملاحظات حول القومية» ونبه فيها إلى نقص المفردات اللازمة لشرح الظواهر الكامنة في بعض القوى السياسية، ولهذا فقد اتخذ من اللغة الجديدة في الرواية وسيلة لشرح الأمر، نظرًا لكونها لغة اختزالية فرضها الحزب على الشعب. وتنقسم القومية إلى:
القومية الإيجابية القائمة على الحب، كحب شعب أوشينيا الدائم للأخ الكبير، والقومية الكلتية والإسرائيلية البريطانية (معتقد يقوم على نظرية أن شعوب غرب أوروبا وشمالها تنحدر من القبائل العشر المفقودة من بني إسرائيل).
القومية السلبية القائمة على الكراهية، ككراهية شعب أوشينيا الدائمة لإيمانويل غولدشتاين، والستالينية وكراهية الإنجليز ومعاداة السامية
القومية المنتقلة: في نصف جملة ما يغير من يخطب بالشعب هوية عدو أوشينيا، فما يلبث الحشد أن ينقل كراهيته إلى العدو الجديد، أي أن القومية المنتقلة تغير مواضيع الحب والكراهية بسلاسة ودون توقف.
أبرز الأمثلة على هذا النوع هي الشيوعية والعنصرية والسلامية والتمييز بين الطبقات.حدث هذا الموقف في الرواية أثناء مظاهرة للحزب ضد العدو الأصلي، أوراسيا، ثم أعلن الخطيب في منتصف حديثه أن أوراسيا طالما كانت حليفًا، ليثور الحشد ويدمر الملصقات التي تندد بفظائع أوراسيا حليفتهم الأبدية، وينادي الكثير بأنها مؤامرة من عدوتهم (وحليفتهم السابق) إيستاسيا، علمًا بأن الحشد نفسه هو من علق تلك الملصقات في المقام الأول، ولكنهم يؤكدون أن إيستاسيا هي غريمتهم منذ الأزل! ويختتم أوبراين نظرته عن القومية بقوله: «إن الملاحقة القضائية غاية لا وسيلة، وكذلك التعذيب، بل والسلطة نفسها».
الموضوعات > التنبؤ بالمستقبل

يصف أوبراين، عضو الحزب الداخلي، رؤية الحزب للمستقبل على النحو التالي:
«سوف يندثر الفضول، سوف تختفي المتعة من الحياة، سنقضي على كل اللذات المتناقضة. ولكن لا تنس يا وينستون، ستظل نشوة السلطة لن تغيب البتة، بل ستزداد وتخفى على العامة. سترى دائمًا حشودًا تحتفل بنصر ما، تنتشي بسحق العدو المغلوب على أمره. إذا أردت تصور المستقبل، تخيل حذاءً يدهس وجهًا بشريًا، للأبد.»
- 1984، الجزء الثالث، الفصل الثالث
الموضوعات > الرقابة

تعد الرقابة من أهم الموضوعات التي تتناولها الرواية، ولا سيما الجزء الخاص بوزارة الحقيقة، حيث تعدل الصور وتعاد كتابة السجلات العامة لمحو «اللاأشخاص»، أي أولئك الذين اعتقلوا وقرر الحزب أن يمحوهم من التاريخ. ويعلن الحزب على شاشات العرض إحصائيات مبالغ فيها (أو مختلقة) عن الإنتاج لتوحي باقتصاد مزدهر، بيد أن الواقع هو النقيض. ومن أمثلة الرقابة نرى المهمة الموكلة إلى وينستون بمحو أي إشارة إلى لاشخص في إحدى المقالات، ثم تأليف مقال عن الرفيق أوجيلفي (عضو في الحزب من نسج الخيال) والإشادة بمناقبه وتضحيته عندما ألقى نفسه من الهليكوبتر إلى قلب البحر حتى لا تقع يد العدو على الحمولة التي كان ينقلها.
الموضوعات > الرصد

لايتمتع سكان أوشينيا، وخاصة أعضاء الحزب الخارجي، بأي خصوصية حقيقية؛ حيث يعيش كثير منهم في شقق مزودة بشاشات عرض تراقبهم على مدار الساعة، وتنتشر تلك الشاشات كذلك في أماكن العمل والأماكن العامة، وإن لم توجد، فثمة ميكروفونات مخبأة في كل مكان. كما تطلع الحكومة على أي مراسلات مكتوبة قبل إرسالها، وتوظف شرطة الفكر عملاء يتخفون في هيئة مواطنين عاديين ويقدمون تقارير حول أي فرد يبدي ميولا هدامة. ويشجع الأطفال على إبلاغ الحكومة عن أي شخص مريب، والتبرؤ من آبائهم إذا لزم الأمر. وتتحكم تلك الرقابة في المواطنين إلى حد يجعل أبسط تلميح إلى الثورة، ولو بتعبير على الوجه، يلقي بالمرء إلى غياهب السجن على الفور، وبذلك، يخضع جميع السكان (ولا سيما أعضاء الحزب) للأخ الكبير.
ملحق اللغة الجديدة

"مبادئ اللغة الجديدة" مقال أكاديمي ملحق بالرواية، يصف تطور لغة الحزب الاختزالية، وكيف توحد بين فكرة الانجراكية (الاشتراكية الإنجليزية) وفكر العامة وأفعالهم، وذلك بجعل "جميع أنماط الفكر الأخرى عصية على الذهن تمامًا.
ولا يزال النقاد يتجادلون حول النظرية القائلة بأن هذه الملحق يوحي بنهاية متفائلة للرواية، حيث إنها مكتوبة بالإنجليزية التقليدية وتشير إلى مصطلحات مثل اللغة الجديدة والانجراكية والحزب وغيرها على أنها مصطلحات من الماضي (أي أنها قد اختفت تمامًا عند كتابة الرواية، حيث كانت قليلة المفردات في المقام الأول وكان العمل جاريًا على قدم وساق لاختزالها أكثر، فلعلها تلاشت)، ويذهب بعض النقاد إلى أن اللغة الجديدة والدولة الشمولية هي مصطلحات من عصر غابر انقضى وولى.
هذا وتجدر الإشارة إلى أن ذلك الزعم يجافي الحقيقة وينافي كتابات أورويل نفسه، فقد كان يتوقع مستقبلًا مظلمًا للبشرية وما يشيع اليوم من سياسات للتحكم في البشر إن هو إلا مصداق للرواية. ويمكن تفسير تلك الاعتذاريات أو محاولة إبرازها كعمل متفائل في إطار التفكير المزدوج؛ فالحكومات ومؤيدوها يسعون لنفي تهمة الشمولية عن أنفسهم بادعاء أن ما كتبه أورويل محض خيال أو شيءٌ من الماضي أو قصة ذات نهاية مشرقة.
مقارنة بين "1984" وعالم جديد شجاع

عقدت عدة مقارنات -في العقود التي أعقبت صدور "1984"- بين رواية أورويل من ناحيةٍ ورواية عالم جديد شجاع لألدوس هكسلي من ناحية أخرى، وقد صدرت عام 1932، أي قبل الأولى بسبع عشرة سنة. تشترك كلتا الروايتين في توقع مستقبلٍ تهيمن فيه الحكومات المركزية على المجتمعات. ولكن "1984" تصور الطبقة الحاكمة تسيطر على العامة متوسلةً بالقوة الغاشمة والتعذيب والتحكم في الذهن لإخضاع الأفراد الثائرين، في حين تعرض «عالم جديد شجاع» حكامًا يخضعون مواطنيهم عن طريق المخدرات وسبل الإلهاء الجالبة للسرور.
أرسل «هكسلي» في أكتوبر 1949 رسالةً إلى أورويل -بعدما قرأ 1984- أخبره فيها بأنه يعتقد أن حكام المستقبل سيكونون أكثر كفاءة في الإمساك بزمام السلطة إذا أحجموا عن القوة الغاشمة وسمحوا للمواطنين بالبحث عن المتعة بأنفسهم، مما يمنحهم شعورًا زائفًا بالحرية.
«أعتقد أن زعماء العالم في الجيل التالي سيكتشفون كفاءة التنويم المغناطيسي بالمخدرات وما إليها كأدوات سيطرةٍ يستعيضون بها عن الهراوات والسجون، وأن شهوة السلطة لها إغراء يجعل العامة يتغنون بروعة عبوديتهم من تلقاء أنفسهم دون الحاجة لإجبارهم على الطاعة بالقوة الجسدية.»
يمكن رؤية مجى تحقق نبوءة كلا المؤلِفين بالنظر إلى المجتمعات المعاصرة، فتصور هكسلي يسيطر على الغرب وتصور أورويل يشيع في الدول الشيوعية السابقة والشرق الأوسط، وقد أشير إلى ذلك في عدة مقالاتٍ تقارن بين الروايتين، بما فيها مقال لهكسلي نفسه بعنوان: «إعادة نظر في عالم جديد شجاع».
اقتباسات من الرواية

لايمكن الاحتفاظ بالسلطة إلى الأبد إلا عبر التوفيق بين المتناقضات.
إن السلطة ليست وسيلة بل غاية، فالمرء لايقيم حكمًا استبداديًا لحماية الثورة، وإنما يشعل الثورة لإقامة حكم استبدادي.
كلما ازداد الحزب قوةً ومنعةً قلت درجة تسامحه، وكلما ضعف معارضو السلطة اشتدت قبضة الاستبداد والطغيان.
من المستحيل أن تؤسس حضارة على الخوف والكراهية والقسوة، فمثل هذه الحضارة إن وجدت لايمكن أن تبقى.
إذا لم يكن من المرغوب فيه أن يكون لدى عامة الشعب وعي سياسي قوي، فكل ما هو مطلوب منهم وطنية بدائية يمكن اللجوء إليها حينما يستلزم الأمر.
كيف لشخص أن يؤكد سلطته على شخص آخر؟ - بخلق المعاناة في حياته.
لا أحد يخلق ديكتاتورية ليحمي بها ثورة؛ الصحيح اننا نقوم بالثورة كي نصل إلى الديكتاتورية.
وقالت غير مكترثة: «لقد خنتك». فقال لها: «وأنا أيضًا خنتك».
وأول ما يجب عليك أن تدركه هو أن السلطةَ جماعيةٌ، وأن الفرد لايمكن أن يملك سلطة إلا بمقدار ما يتخلص من فرديته، ولعلك تعرف شعار الحزب القائل: «الحرية هي العبودية».
فازدواجية التفكير تعني القدرة على اعتناق معتقدين متناقضين في آنٍ واحدٍ وقبولهما معًا. فالمفكر الحزبي يعرف الوجهة التي يجب أن تأخذها ذكرياته عند تغاييرها
تغيير الماضي ضروري لسببين، أولهما وهو ثانوي أو لنقل احترازي، أن عضو الحزب مثله مثل أي فرد من طبقة البروليتاريا يحتمل ظروف حياته الراهنة لأنه لايملك معايير للمقارنة
لو أمكن الطبقة العليا أن تحافظ للأبد على موقعها فلن يكون ذلك الا بإشاعة حالة من الجنون الخاضع للسيطرة.
ولن يثوروا إلا بعد أن يعوا ولن يعوا إلا بعد أن يثوروا.
إن الواقع موجود في العقل البشري ولايوجد في مكانٍ سواه. إنه ليس موجوداً في العقل الفردي الذي هو عرضة للوقوع في الأخطاء، كما أنه يفنى بفناء صاحبه، إنه لايوجد إلا في عقل الحزب الذي يتسم بأنه جماعي وخالد.
الطاعة وحدها ليست كافيةً ما لم يعانِ الإنسانُ الألم. كيف يمكنك أن تتحقق من أنه ينصاع لإرادتك لا إرادته هو؟
إن من الخطورة بمكانٍ أن تبوح بأفكارك وأنت في مكانٍ عامٍّ أو ضمن مدى شاشةِ الرصد. فأهونُ الأشياءِ يمكنُ أن تودي بك حتى لو كانت حركةً عصبيةً صغيرةً، أونظرة قلقٍ لا إراديةً، أو همهمةً اعتادها المرء، أو أي شيءٍ يوحي بنقصٍ في الولاء..
وصلات خارجية

1984 على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
آراء القراء على موقع أبجد حول رواية 1984
في كومنز مواد ذات صلة بـ 1984 (رواية).
بوابة أدب إنجليزي
بوابة إنجلترا
بوابة اشتراكية
بوابة السياسة
بوابة المملكة المتحدة
بوابة حرية التعبير
بوابة خيال علمي
بوابة روايات
بوابة عقد 1940
بوابة كتب
بوابة لندن
بوابة مجتمع
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) المكتبة القومية الأسترالية (NLA) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة الوطنية في زغرب (NSK) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) موسوعة ميوزيك برينز (MBW)
مجتمع أوشينيا، الأخ الكبير على القمة والحزب في المنتصف والعامة في الأسفل
A 21st-century printing by دار بنجوين للنشر with an intentionally censored cover
الجغرافيا السياسية في الرواية
"Happy 1984" (in Spanish or Portuguese) stencil graffito, denoting غسيل دماغ via a بلاي ستيشن controller, on a standing piece of the جدار برلين, 2005.
رسم على أحد حوائط مصنع أوكراني، كتب عليه شعار الحزب: الأخ الكبير يراقبك
يورمالا

يورمالا (باللاتفية: [ˈjuːrmala]؛ تعني "ساحل البحر") هي مدينة في منطقة فيدزيمي في لاتفيا، على بعد حوالي 25 كيلومترًا (16 ميلاً) غرب ريغا. تُعد يورمالا منتجعًا يمتد على طول 32 كم (20 ميلاً) بين خليج ريغا ونهر ليلوبي، وتشتهر بشاطئها الرملي الذي يمتد لمسافة 33 كم (21 ميلاً)، مما يجعلها خامس أكبر مدينة في لاتفيا.
اشتهرت يورمالا بكونها منتجعًا مفضلًا ووجهة سياحية لكبار مسؤولي الحزب الشيوعي أثناء فترة الاحتلال السوفيتي، مثل ليونيد بريجنيف ونيكيتا خروتشوف. وعلى الرغم من أن العديد من المرافق، مثل أكواخ الشاطئ والفنادق الخرسانية، لا تزال قائمة، إلا أن بعضها تعرض للإهمال. ومع ذلك، تظل يورمالا وجهة سياحية مشهورة بفضل شواطئها الممتدة على خليج ريغا ومنازلها الخشبية الرومانسية التي تتميز بطراز  الفن الجديد.
رؤساء البلدية

هذه قائمة برؤساء بلدية يورمالا في لاتفيا:
ريهاردس بيترسونس (1991)
ليجيتا زاتشيستا (1991-1994)
أندريس إنكوليس (1994-1997)
ليونيدس ألكسنيس (1997-2001)
داينيس أوربانوفيتشس (2001-2003)
يوريس هليفيكيس (2003-2005)
إنيسي أيزستراوتا (2005-2006)
رايموندس مونكيفيتشس (الفترة الأولى) (2006-2008)
جيرتس ترينسيس (2008-2009)
رايموندس مونكيفيتشس (الفترة الثانية) (2009-2010)
روموالدس رازوكس (2010)
غاتيس تروكسنيس (الفترة الأولى) (2010-2013)
يوريس فيسوكيس (2013)
غاتيس تروكسنيس (الفترة الثانية) (2013-2016)
ريتا سبروجي (بالوكالة) (2016)
غاتيس تروكسنيس (الفترة الثالثة) (2016-2017)
ريتا سبروجي (2017)
غاتيس تروكسنيس (الفترة الرابعة) (2017-2022)
ريتا سبروجي (2022-حتى الآن)
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:مواليد في يورمالا
ألكسندر كاليري
مارتينش ميرز
جانيس سكروديريس
إلزي جوانالكسني
أرتورس ستروتينش
مراجع

↑   https://neogeo.lv/?p=571. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2  "Reģionu, novadu, pilsētu un pagastu kopējā un sauszemes platība gada sākumā" (باللاتفية). Centrālā statistikas pārvalde. Retrieved 2025-01-07.
↑   https://it-ch.topographic-map.com/map-dqhbkl/J%C5%ABrmala/?zoom=19&popup=56.97293%2C23.78897&center=56.97288%2C23.78896. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Iedzīvotāju skaits pēc tautības reģionos, pilsētās, novados, pagastos, apkaimēs un blīvi apdzīvotās teritorijās gada sākumā (pēc administratīvi teritoriālās reformas 2021. gadā)" (باللاتفية). Centrālā statistikas pārvalde. Retrieved 2024-06-19.
1 2 3 4 5   http://www.pasts.lv/lv/uzzinas/Indeksu_gramata/novadi/Novadi_aprilis_2011.xls. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  MusicBrainz (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑   https://batumi.ge/ge/?page=show&sec=5. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة لاتفيا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
جغرافية: MusicBrainz area
الهول (مجموعة قصصية)

الهول (مجموعة قصصية)
غلاف الكتاب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  أحمد خالد توفيق
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الناشر:  الكرمة للنشر والتوزيع
تاريخ الإصدار:  2014
| 0 | 1 |
| --- | --- |
عدد الصفحات:  248 صفحة
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الهول  مجموعة قصصية للروائي أحمد خالد توفيق  صدرت في 20 يوليو 2014  عن الكرمة للنشر والتوزيع في 248 صفحة. كان الكاتب توفيق قد نشرهم من قبل على موقع "بص وطل"، قبل أن يتم تجميعهم في مجموعة قصصية في كتاب "الهول".
محتوى الكتاب

يحتوى الكتاب على 8 قصص قصيرة:
زوزانكا
دبة النملة
mutilated.com
الأرشيف
حزر فزر
الهول
قصة لم تكتمل
في شارع المشاط
نقد وتعليقات

كتبت دينا خليل على موقع "احكي" في 27 يناير 2019: "مغامرة رُعب أخرى تسردها لنا روايات أحمد خالد توفيق من خلال رواية "الهول" وما تحمله أحداث القصة من أسرار تُكشف في إطار من الرعب يُجبرك على القراءة حتى آخر سطر فيها، لتُجيبك على كافة التساؤلات التي تدور بداخلك منذ بداية الرواية."
كتب عدد 435 قارئ تعليقاتهم على موقع ( ) وكانت في مجملها إيجابية، ونقرأ: "الطبيب الأرمني يظل هو أكثر من اتذكره من المجموعة"، "إنها متلازمة أحمد خالد توفيق، حيث يقرأ المريض بها كل حروفه بنهم واستمتاع شديدين"، "عندما قرأت لأحمد خالد توفيق تغيرت وجهة نظري تماما، هناك شيء مميز في هذا النوع من الرعب، يسميه الكاتب الرعب الرومانسي. وهذه مجموعة قصصية جيدة تعالج هذه القضية"، "هذه المجموعة القصصية من أفضل المجموعات القصصية التي قرأتها طوال حياتي أن لم تكن أفضلهم.. ولولا قصة أو أثنين لنالت الخمس نجوم باستحقاق تام"، "قرأت الثلاث نهايات في شارع المشاط واستغربت ثلاثتهم وإن استمتعت بهم"، "القصص رائعة .. الأفكار مميزة .. النهايات مختلفة .. الأسلوب الأدبي متنوع"، "للأسف يستمر احمد خالد توفيق "البرنس" في تكرار أفكاره التي استهلكها في مجموعة ما وراء الطبيعة"، "حسناً، لم أشعر بالرعب، ربما أصبحت مشكلة خاصة بي وربما أصبحت القصص مكررة ومتوقعة أكثر من اللازم."
المصادر

1 2  "الهول". Goodreads (بالإنجليزية). Retrieved 2023-02-10.
1 2  "الهول". www.thebookhome.com. مؤرشف من الأصل في 2025-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-10.
1 2  الهول - أحمد خالد توفيق. 2014. ISBN:978-977-6467-06-4. مؤرشف من الأصل في 2023-02-10.
1 2 3  "الهول - أحمد خالد توفيق – أسفار". asfar.io. مؤرشف من الأصل في 2023-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-10.
↑  Alprogrammer. 📖 ❞ رواية الهول ❝ ــ أحمد خالد توفيق 📖 (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-02-10.
↑  "Boswtol | بص وطل". boswtol.misrlinks.com. مؤرشف من الأصل في 2023-06-02. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-10.
↑  "الهول". BookBuzz.store (بالإنجليزية). Archived from the original on 2024-11-02. Retrieved 2023-02-10.
↑  "Nwf.com: الهول: احمد خالد توفيق: كتب". www.neelwafurat.com. مؤرشف من الأصل في 2023-02-10. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-10.
1 2 3 4 5  توفيق، أحمد خالد؛ الكرمة، دار (1 أغسطس 2014). أحمد خالد توفيق&source=bl&ots=EtHzW8jVcn&sig=ACfU3U1BRt8--sPjHdYybRbd2mKhfjK4NA&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjB_o_rkor9AhUMTqQEHUijA1o4RhDoAXoECBgQAw#v=onepage&q=الهول أحمد خالد توفيق&f=false الهول. Al-Karma. ISBN:978-977-6467-06-4. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
↑  Alprogrammer. 📖 ❞ رواية الهول ❝ ⏤ أحمد خالد توفيق 📖. مؤرشف من الأصل في 2024-04-18.
↑  "تحميل كتاب الهول pdf – احمد خالد توفيق - مكتبة زاد". مؤرشف من الأصل في 2023-02-10. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-10.
↑  "رواية الهول لـ أحمد خالد توفيق ebooks by أحمد خالد توفيق". Rakuten Kobo (بالإسبانية المكسيكية). Retrieved 2023-02-10.
وصلات خارجية

https://www.goodreads.com/ar/book/show/20492184 الهول (مجموعة قصصية)
بوابة أدب عربي
بوابة القرن 21
بوابة عقد 2010
بوابة مصر
جورج فروست (سياسي)

| جورج فروست> معلومات شخصية   | جورج فروست> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 26 أبريل 1720    
تاريخ الوفاة: 21 يونيو 1796 (76 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: سياسي، وقاضٍ  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جورج فروست (بالإنجليزية: George Frost)‏ هو قاضي وسياسي أمريكي، ولد في 26 أبريل 1720، وتوفي في 21 يونيو 1796.
مراجع

↑  Biographical Directory of the United States Congress (بالإنجليزية), United States Government Publishing Office, 1903, QID:Q1150348
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF)
تراجم: الكونغرس الأمريكي (congbio)
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)1 2
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
طاقة شمسية

طاقة شمسية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  طاقة متجددة طاقة مستدامة 
البعد حسب النظام الدولي للكميات:   {\mathsf {L}}^{2}{\mathsf {M}}{\mathsf {T}}^{-2} 
البصمة الكربونية:  48 كثافة الانبعاث 27 كثافة الانبعاث 5 كثافة الانبعاث 
يستخدمه:  محطة طاقة شمسية  قوة شمسية solar generation   
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
خريطة توضح الإشعاع الشمسي في أفريقيا والوطن العربي.
الطاقة الشمسية  هي أشعة الضوء والحرارة الصادرة من الشمس واستغلها الإنسان واستفاد منها منذ العصور القديمة باستعمال وسائل التقنية التي تتغير باستمرار. وتضم تقنيات استخدام الطاقة الشمسية استخدام الطاقة الحرارية للشمس سواء للتسخين المباشر أو ضمن عملية تحويل آلية لحركة أو لطاقة كهربائية، أو لتوليد الكهرباء عبر الظواهر الكهروضوئية باستخدام ألواح الخلايا الضوئية الجهدية بالإضافة إلى التصميمات المعمارية التي تعتمد على استغلال الطاقة الشمسية، وهي تقنيات تستطيع المساهمة بشكل بارز في حل بعض من أكثر مشاكل العالم إلحاحا اليوم.
تُعزى معظم مصادر الطاقة المتجددة المتوافرة على سطح الأرض إلى الإشعاعات الشمسية بالإضافة إلى مصادر الطاقة الثانوية، مثل طاقة الرياح وطاقة الأمواج والطاقة الكهرومائية والكتلة الحيوية. من الجدير بالذكر أنه لم يُسْتَخْدَم سوى جزء صغير من الطاقة الشمسية المتوافرة في حياتنا. ونحصل على الطاقة الكهربية من الطاقة الشمسية بواسطة محركات حرارية أو محولات فولتوضوئية. وبمجرد تحويل الطاقة الشمسية إلى طاقة كهربية، فإن براعة الإنسان هي فقط التي تتحكم في استعمالاتها. ومن تطبيقات استعمال الطاقة الشمسية هي نظم التسخين والتبريد خلال التصميمات المعمارية التي تعتمد على استغلال الطاقة الشمسية، والماء الصالح للشرب خلال التقطير والتطهير، واستغلال ضوء النهار، وتسخين المياه، والطهو بالطاقة الشمسية، ودرجات الحرارة المرتفعة في أغراض صناعية.
تتسم وسائل التقنية التي تعتمد الطاقة الشمسية عمومًا بأنها إما أن تكون نظم طاقة شمسية سلبية أو نظم طاقة شمسية إيجابية وفقًا لطريقة تحويل وتوزيع ضوء الشمس من خلالها. وتشمل التقنيات التي تعتمد على استغلال الطاقة الشمسية الإيجابية استخدام اللوحات الفولتوضوئية والمجمع الحراري الشمسي، مع المعدات الميكانيكية والكهربية، لتحويل ضوء الشمس إلى مصادر أخرى مفيدة للطاقة. هذا، في حين تتضمن التقنيات التي تعتمد على استغلال الطاقة الشمسية السلبية توجيه أحد المباني ناحية الشمس واختيار المواد ذات الكتلة الحرارية المناسبة أو خصائص تشتيت الأشعة الضوئية، وتصميم المساحات التي تعمل على تدوير الهواء بصورة طبيعية.