stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بيت روزيل
فترة الطفولة

ولِدَ روزيل في مدينة سوث غيت، كاليفورنيا ونشأ في مدينة لينووود، كاليفورنيا المجاورة أثناء فترة الكساد الكبير. وتخرَّج من مدرسة كومبتون الثانوية عام 1944, وقد تعلَّم فيها لعبتي البيسبول وكرة السلة. وفي عام 1944، تجند في البحرية وخدم ثمانية عشر شهرًا في المحيط الهادئ على ناقلة نفط. بدأ روزيل حياته المهنية في جامعة سان فرانسيسكو، وكان يعمل كوكيل إعلامي للطلاب لفرقة كرة القدم بالمدرسة. وقد كان عمل بالفعل في العلاقات العامة بالمكتب الأمامي لفريق لوس أنجلوس رامس وبينما كان في المكتب الرياضي في جامعة سان فرانسيسكو، قام روزيل بالتسويق لبطولة دورة المشاركة الوطنية Don لكرة السلة موسم 1949 وجعلها تتحول إلى حدث إعلامي وطني. وتخرج من جامعة سان فرانسيسكو عام 1950.
وقد شغل سلسلة من وظائف العلاقات العامة في جنوب كاليفورنيا، حيث كان يقوم بتسويق أولمبياد 1956 في ملبورن، بأستراليا لشركة مقرها بـلوس أنجلوس. كما انضم لفريق لوس أنجلوس رامس كي يعمل به كخبير للعلاقات العامة. وبحلول عام 1957، عُرِض على روزيل منصب المدير العام للرامس. واستطاع أن يحول فريقًا غير منظم ولا يدر الربح، كما أنه يخسر في سوق لوس أنجلوس النامي، إلى فريق ناجح.
مفوض > في فترة الستينيات

بعد وفاة بيرت بيل (Bert Bell) عام 1959، وقع الاختيار على روزيل كي يكون بديلاً له كمفوض للدوري الوطني لكرة القدم الأمريكية (NFL)، وهو الأمر الذي كان بمثابة المفاجأة. وطبقًا لما ذكره هوارد كوزيل (Howard Cosell) في كتابه لم ألعب المباراة مطلقا، فقد سحب أصحاب الفِرق ثلاثًا وعشرين بطاقة اقتراع قبل أن يستقر الأمر على روزيل كمفوض لدوري كرة القدم الأمريكية في اجتماعٍ تم عقده بالسادس والعشرين من يناير عام 1960. كان يوجد اثنا عشر فريقًا في دوري (NFL) عندما تولى منصبه وكانوا يلعبون بجدول اثنتي عشرة لعبة في ملاعب نصف فارغة في كثيرٍ من الأحيان، ولم يكن يتعاقد مع التلفزيون سوى عددٍ قليل من الفرق. كان دوري (NFL) عام 1960 يتبع نظام أعمال قد تطور منذ الثلاثينيات. تنسب مصادر الدوري الوطني لكرة القدم الأمريكية (NFL) الفضل إلى روزيل في تقديم مفاهيم مثل دخل المباراة (عدد المشاهدين) ونظام تقاسم الأرباح مع التلفزيون، وهي سياسات كانت موجودة بالفعل في دوري كرة القدم الأمريكية، المنافس لدوري (NFL). فقد كان تقاسم الإيرادات عاملاً أساسيًا في تحقيق الاستقرار بدوري كرة القدم الأمريكية (AFL) كما كان يضمن نجاح فرقها الصغيرة في السوق. بعد أن أدرك روزيل قيمة مثل هذه الترتيبات واهتدى بسبْق الدوري المنافس (AFL)، تفاوض بشأن عقود تلفزيونية كبيرة كي تقوم ببث كل مباراة يلعبها دوري (NFL) في كل موسم. وهو بذلك، لم يلعب فقط بشبكة تلفزيون واحدة في مقابل أخرى بحذق، بل أقنع أصحاب الفرق بدوري (NFL)— لا سيما كارول روزنبلوم Carroll Rosenbloom) رئيس فريق بالتيمور كولتس وجورج مارشال بريستون (George Preston Marshall) رئيس فريق واشنطن رد سكينز — على الموافقة على اقتسام الإيرادات بين الفريقين. وقد كان نموذج عمله، والذي حاكى به نموذج دوري (AFL)، في أساسه كارتل (اتحاد احتكاري) تستفيد منه كل الفرق بالتساوي بدايةً من اقتسام الإيرادات وحتى اختيار اللاعبين.
مفوض > في فترة الستينيات > اغتيال جون كينيدي

في الرابع والعشرين من شهر نوفمبر عام 1963، لعب دوري (NFL) جدول مبارياته بالكامل، (دون بث تلفزيوني بسبب التغطية المتواصلة لحدث الاغتيال)، بعد يومين فقط من اغتيال الرئيس كينيدي، بينما أجل الدوري المنافس دوري كرة القدم الأمريكية (AFL) مبارياته احترامًا للرئيس المُتوفى. ولكن سرعان ما ندم روزيل على قراره بإجراء مباريات دوري (NFL)، وأعلن مرارًا أمام الجماهير أنه كان أسوأ خطأ ارتكبه. على الرغم من الزمالة التي جمعت بين روزيل والسكرتير الصحفي للبيت الأبيض بيير سالينغر (Pierre Salinger) في جامعة سان فرانسيسكو منذ أعوام، وعلى الرغم من استشارة روزيل له، فقد حثه سالينغر على خوض المباريات. فقد كان شعور روزيل تجاه هذا الأمر، كما وصفه قائلاً: «لقد كان من التقليدي في تاريخ الرياضة أن يلعب الرياضيون في أوقات المآسي الشخصية الكبيرة. كما أن الرئيس كينيدي كان يهوى لعبة كرة القدم. ونشأ على روح المنافسة.» بعد فوزهم على فريق فيلادلفيا إيجلز في فيلادلفيا، طلب اللاعبون في فريق واشنطن رد سكينز من المدرب بيل ماكبيك (Bill McPeak) أن يرسل كرة المباراة إلى البيت الأبيض، متوجهين بالشكر إلى روزيل لسماحه بلعب المبارايات في نهاية ذلك الأسبوع، قائلين إنهم كانوا «يلعبون...من أجل الرئيس كينيدي وإحياءً لذكراه.»
أدت «جدارة روزيل في التوفيق» بين أصحاب الدوري وعمله على توسيع دوري (NFL) إلى حصوله على جائزة مجلة المصور الرياضي «رياضي هذا العام» لعام 1963.
مفوض > في فترة الستينيات > دوري كرة القدم الأمريكية (AFL)

بحلول عام 1965، رسخ دوري كرة القدم الأمريكية المنافس قواعده، وتعاقد حديثًا مع تلفزيون NBC وأضاف نجمًا جديدًا إلى صفوف لاعبيه وهو جو ناماث (Joe Namath). بعدما وقع فريق (العمالقة) بدوري (NFL) مع لاعب من دوري (AFL) بفريق بفالو بيلز وهو اللاعب بيت جوجولاك (Pete Gogolak)) في أوائل عام 1966، قام في الحال مفوض دوري كرة القدم الأمريكية شركة ديفيس بزعزعة استقرار دوري (NFL). بدأ ديفيس على الفور بالتوقيع مع نجوم دوري (NFL) مثل جون برودي (John Brodie) ومايك دتكا (Mike Ditka) للتعاقد مع فرق دوري (AFL). تقرب أصحاب دوري (NFL) خوفًا على انهياره، دون علم روزيل، من أصحاب دوري (AFL)، دون علم ديفيس، وطلبوا القيام بمحادثات اندماج. وانتهى المديرون التنفيذيون لكلٍ من (AFL) و (NFL) ومعهم لامار هانت (Lamar Hunt)، مؤسس دوري (AFL) وصاحب فريق كانساس سيتي تشيفس، من وضع الخطة. ويرجع إلى روزيل الفضل في القيام بعملية الاندماج بالخطأ. في أكتوبر عام 1966, أدلى روزيل بشهادته أمام الكونغرس بأنه سيقوم بإقناعهم بعملية الاندماج، واعدًا بأنه في حالة سماحهم بذلك «سيتم الحفاظ على مباريات كرة القدم الاحترافية في ثلاث وعشرين مدينة وخمسة وعشرين ملعبًا حيث ستجري هذه المباريات كما هي في الوقت الحاضر.»؛ وبأن «كل امتياز لكلا الدوريين سيظل كما هو في موقعه الحالي.» وتم السماح بعملية الاندماج، ولكن وبالرغم من وعود روزيل، انتقلت العديد من فرق دوري (NFL) منذ ذلك الحين أو هددت بالانتقال لبناء مدن أو تحسين الملاعب. اتبع روزيل حث مفوض دوري كرة القدم الأمريكية ديفيس، ووافق أيضًا على فكرة إقامة مباراة سوبر بول ودعم لاحقًا فكرة البث التلفزيوني لبرنامج كرة قدم ليلة الاثنين. ومنذ ذلك الوقت وسَّعت مصادر دوري (NFL) نصيب روزيل في كلٍ من الاندماج وبرنامج كرة قدم ليلة الاثنين. وعلى الرغم من أن شركة ديفيس عارضت فكرة الاندماج، إلا أنه بلا شك كان سعي (NFL) وراء هذا الاندماج نتيجة مباشرة لتنقلات ديفيس الجريئة عندما كان مفوضًا لدوري (AFL). ومن المفارقة، أن بيت روزيل يرجع إليه الفضل في حدوث الاندماج بالخطأ على الرغم من أنه كان يرفض باستمرار أن تكون هناك لعبة بين دوري أبطال (NFL) و (AFL) وأنه في الحقيقة كان «خارج الحلقة» عندما تفاوض أصحاب (NFL) و (AFL) بشأن الاندماج. ويرجع إليه الفضل، أيضًا عن طريق الخطأ، بتقديم فكرة اقتسام إيرادات التلفزيون مع كرة القدم الاحترافية. فقد أيدها لصالح دوري (NFL) المندمج، بالرغم من أنه وبكل بساطة كان متبنيًا للفكرة التي نفذها هاري ويسمير (Harry Wismer) ودوري (AFL) منذ عشر سنوات قبل الاندماج.
مفوض > في فترة السبعينيات

شهدت فترة السبعينيات ذروة ازدهار روزيل كمفوض دوري رياضي. فقد أدار على مدار عقد من الزمان عمليات التوسع في الدوري. وقد أصبح برنامج كرة قدم ليلة الاثنين من البرامج الأساسية في المشاهدة التلفزيونية الأمريكية، كما أصبحت مباراة السوبر بول هي الحدث الوحيد الأكثر مشاهدة تلفزيونيًا طوال العام. وأثناء هذا العقد، ظهر دوري كرة القدم العالمي بتنظيمه، ودفع رواتب أعلى للاعبين حتى انتهى به الأمر إلى الإفلاس. وفي نهاية العقد، أنذرت الاضطرابات العمالية والدعاوى القضائية حول قضايا مثل رابطة لاعبي الدوري الوطني لكرة القدم الأمريكية (NFL) وتنقلات الفرق إلى أسواقٍ جديدة بتراجع مكانة روزيل كمفوض.
مفوض > في فترة الثمانينيات

أما فترة الثمانينيات فقد شهدت فضائح تعاطي للمخدرات ومزيد من الصراعات مع الأصحاب الأقوياء حول تنقلات الفِرق. دفع روزيل مرةً أخرى دوري (NFL)، حسب ما قاله معلق برنامج كرة قدم ليلة الاثنين هوارد كوزيل، إلى الدخول في صراعٍ ضروس مع شركة ديفيس بشأن نقل امتياز أوكلاند رايدرز إلى لوس أنجلوس. وسعى أصحاب فِرق أخرى، مثل ليونارد توز (Leonard Tose) صاحب فريق فيلادلفيا إيجلز، إلى نقل امتيازاتهم إلى أماكن أخرى. وفي النهاية، خسر NFL قضيته مع ديفيس، وانتقل امتياز أوكلاند إلى لوس أنجلوس. وقد كان العالم الرياضي على علمٍ جيد بما يدور بين الرجلين من مشاعر البغض. وفي عام 1981، فاز فريق أوكلاند رايدرز بمباراة السوبر بول. وبحكم منصبه كمفوض، سلم روزيل كأس سوبر بول إلى ديفيس. بالإضافة إلى ذلك، فقد تشكل دوري الولايات المتحدة لكرة القدم، مما دفع إلى زيادة مرتبات اللاعبين وأدى في النهاية إلى تورط الدوري في مزيدٍ من المتاعب القانونية.
حياته الشخصية، وتقاعده، ووفاته

تزوج روزيل من زوجته الأولى، وهي فنانة تُدعى جين كوبيه (Jane Coupe) عام 1949. وأنجبا طفلة اسمها آن (Anne) عام 1958: إلا أن، بسبب مشكلات جين مع الكحول، فكان ذلك يعني أن يكون روزيل (بجانب سكرتيرته التي ظلت معه طول العمر ثيلما الكجير (Thelma Elkjer) القائم الأساسي بشؤون ابنته، لكن هذه القصة لم يُسمع عنها في تلك الفترة. ولم يكن بالشيء الغريب أن ترى آن في اجتماعات أصحاب الفِرق (حتى أن البعض كان يمزح بأن حب آن لـجو ناماث كان السبب وراء اندماج AFL-NFL) أو وراء انسحاب روزيل المبكر كي يساعدها في أعمالها المدرسية أو لاصطحابها خارج المدينة. طلق روزيل كوبيه عام 1967 (مع منح حضانة آن بالكامل إلى روزيل)، ثم تزوج ثانيةً في عام 1974 من كاري كوك كنة المدير الرياضي جاك كينت كوك (Jack Kent Cooke) صاحب فريق واشنطن رد سكينز. وفي هذه المرة، أقام الزوجان معًا حتى وفاته في السادس من ديسمبر عام 1996 في رانشو سانتا، كاليفورنيا.
ازدهر دوري (NFL) تحت قيادة روزيل وأصبح رمزًا أمريكيًا، على الرغم من حدوث إضرابين للاعبين وظهور دوريين مختلفين جُدد. وتقاعد من منصبه كمفوض في الخامس من نوفمبر عام 1989، وفي الوقت الذي قدم فيه استقالته كان عدد الفرق في الدوري قد وصل إلى ثمانية وعشرين فريقًا، وأصبح أصحاب الفرق يشرفون على إيراداتٍ كبيرة من شبكات البث الأمريكية.
مات روزيل إثر إصابته بـسرطان المخ وقد بلغ من العمر السبعين في السادس من ديسمبر عام 1996 في رانشو سانتا في. وفي الشهر التالي لوفاته، كرم (NFL) إرثه من خلال ارتداء لاصقة على ظهر خوذات فريق غرين باي باكرز وفريق نيو انغلاند باتريوتس أثناء مباراة سوبر بولXXXI والتي نُقش فيها اسم بيت على درع (NFL). وتم دفن بيت روزيل في حديقة الكامينو التذكارية في سان دييغو، كاليفورنيا.
التكريمات

في ظل عمله كمفوض، دخل روزيل عضوًا في قاعة مشاهير مؤيدي كرة القدم عام 1985، وأنشأت المؤسسة جائزة بيت روزيل للإذاعة والتلفزيون السنوية عام 1989، وفي السابع والعشرين من يناير عام 1991 في مباراة سوبر بول XXV، منح الدوري أول كأس يحمل اسم بيت روزيل إلى سوبر بول MVP.
ونظرًا لإسهاماته في مجال الرياضة بلوس أنجلوس، تم تكريمه بلوحة مدرج لوس أنجلوس التذكاري "ساحة الشرف" من خلال مفوضي المدرج.
كتابات أخرى

Rozelle: Czar of the NFL by Jeff Davis
Commissioner: The Legacy of Pete Rozelle by John Fortunato
The League: The Rise and Decline of the NFL by ديفيد هاريس
وصلات خارجية

National Football League website
Time Magazine, PETE ROZELLE: Football's High Commissioner
Sporting News: Pete Rozelle becomes NFL Commissioner
NARC Officer Tribute: Pete Rozelle
ESPN Classic - Rozelle made NFL what it is today
Pro Football Hall of Fame: Member profile
Pete Rozelle's Photo & Gravesite
Excerpt: The Legacy of Commissioner Rozelle
What Pete Rozelle didn't do.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ بيت روزيل.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القدم الأمريكية
نصار إبراهيم

| نصار إبراهيم>  معلومات شخصية . الحياة العملية   | نصار إبراهيم>  معلومات شخصية . الحياة العملية   |
| --- | --- |
المهنة: سياسي،  وصحفي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نصار إبراهيم (1953-) صحفي وسياسي فلسطيني، ولد في مدينة بيت ساحور. أنهى المرحلة الثانوية من مدرسة ذكور بيت لحم عام 1972، والتحق في جامعة في اليونان لدراسة الهندسة إلا أنَّه لم يكملها، وحصل على البكالوريوس في علم الاجتماع من الجامعة اللبنانية عام 1996، ثمَ نال درجة الماجستير في التنمية والعلاقات الدولية من جامعة بيت لحم عام 2007، ونشر رسالة الماجستير عام 2011 تحت عنوان " وهم التنمية تحت الاحتلال، دوافع التمويل السياسي للفلسطينيين"، وصدرت له كراسة عن مركز المعلومات البديلة بعنوان "الديمقراطية الكولونيالية".
سيرته

عمل نصار رشيد إبراهيم إبراهيم في مجال الإعلام وهو عضو الاتحاد العامّ للكتّاب والأدباء الفلسطينيين وتولى رئاسة تحرير مجلة الهدف الصادرة في بيروت بين عام 1994 وعام 1998. وعاد إلى فلسطين عمل في مراكز ومؤسسات عديدة تعنى بمجالات ثقافية وإعلامية وسياسية مثل مركز المعلومات البديلة ، ومركز جدل للثقافة والفنون، وكان عضوًا في مجالس إدارات مؤسسات مختلفة منها الحركة العالمية للدفاع عن الأطفال، ومركز بديل للاجئين، وهو رئيس مجلس أمناء مركز نينوى للثقافة والفنون. وانتمى إلى الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، وتجذرت توجهاته اليسارية أثناء دراسته في اليونان، حيث انفتح على الفكر والعمل الإعلامي والسياسي.
أعماله الأدبية

صدر له العديد من الكتب والدراسات منها:
كتاب "الدور البنيوي للعمالة الفلسطينية في الاقتصاد الإسرائيلي".
قراءة تحليلية نقدية" الصادرة في دمشق عام 1997.
مجموعته القصصية الأولى "اغتيال الكلب" وقد ترجمت لأربع لغات هي الإنجليزية والألمانية والفرنسية والإسبانية.
كتاب "الانتفاضة الفلسطينية، صرخة حرية".
كتاب "المقاومة الفلسطينية في مواجهة غباء القوة".
بيداين هابين

بيداين هابين (بالعبرية: פדיון הבן) أو  «فدية الابن البكر الذكر»  طقس يمارسه اليهود ويلاحظ حتى اليوم، خاصة من قبل اليهود الأرثوذكس أو المحافظين، هذه الممارسة هي جزء من قاعدة أعم من أن كل باكورة أعمال الرجل تكرس إلى الله.
على خلفية ما ورد في سفر الخروج 13: 1-3 « وكلّم الرب موسى قائلاً: قدس لي كل بكر فاتح رحم من بني إسرائيل من الناس ومن البهائم، إنه لي. وقال موسى للشعب اذكروا هذا اليوم الذي فيه خرجتم من مصر من بيت العبودية، فإه بيد قوية أخرجكم الرب من هنا», وبمقتضى هذه الوصية، الأبن البكر من بني إسرائيل هو قدس للرب، أي يخصص لخدمة الرب، وبعد أن اختار الله سبط لاوي في سفر العدد 3: 11-13 « وكلّم الرب موسى قائلاً: وها أني أخذت اللاويين من بين بني إسرائيل بدل كل بكر فاتح رحم من بني إسرائيل فيكون اللاوي لي، لأن لي كل بكر » وبعد أن اختيار الرب سبط لاوي لخدمته، أمر الرب أن يقدم الطفل الذكر البكر إلى الكاهن " kohayn " وتقدم عنه فديه (خمسة شواقل) بدلاً من إلتزمه بخدمة الرب طوال حياته « وقال الرب لموسى عُدَ كل بكر ذكر من بني إسرائيل من ابن شهرر فصاعداً وخذ عدد أسمائهم، فتأخذ اللاويين لي أنا الرب، بدل كل بكر فب بني إسرائيل.... من ابن شهر فصاعداً.. فتأخد خمسة شواقل لكل رأس» العدد 3: 40-48
إذا يتحقق الخلاص من خلال إعطاء خمسة قطع شيكل من الفضة إلى الكاهين (سليل أبوي من عائلة الكاهان هارون).
ويحتفل بطقس  فدية الابن البكر  بعد أن يكمل الطفل ثلاثين يوماً، أي في اليوم الحادي والثلاثين من ميلاده، إلا في حالة إذا وقع اليوم الحادي والثلاثين، يوم السبت أو أحد الأعياد اليهودية، ففي هذه الحالة يُرّحل الاحتفال إلى اليوم التالي مباشرة، حيث يُحظر ممارسة المادي بين الكاهن، ووالد الطفل لأن هذه التعاملات المادية تنتهك حرمة السبت.
اختيار اليوم الحادي والثلاثين من عمر الطفل له دلالته عند الرابيين، حيث أن مجرد بقاء الطفل قيد الحياة لمدة شهر، هو إطمئنان أن الطفل سيتمتع بصحة جيدة، وفي نفس الوقت تنفيذ لوصية الرب كما جاءت في التوراة، ومازال هذا الطقس سارياً بين معظم اليهود، هدف هذا الطقس عو إعفاء الأبن البكر الذكر من تكريس حياته لخدمة الهيكل، بعد أن أسند هذا العمل إلى الكهنة (اللاويين لا يقام لهم هذا الطقس على الإطلاق، حيث لا يمكن حسب الشريعة إعفائهم من هذا الالتزام)
هناك العديد من القوانين وضعها علماء ما بعد التلمود بخصوص بعض الحالات التي لا تقوم لهم هذه الطقوس على سبيل المثال:
الطفل المولود ولادة قيصرية يعفى من دفع «فدية الابن الذكر» ويقدم العلماء مبرراً لذلك أن الوصية أكدت على
ولادة الطفل ولادة طبيعية استناد على المصطلح العبري فاتح رحم " peter rechem " التي وردت في سفر الخروج 13: 1-3 «.... قدس لي كل بكر فاتح رحم من بني إسرائيل....», وبالتالي فالولادة القيصرية لا ينطبق عليها هذا الشرط
مراجع

↑  Orthodox Union, NCSY Newsletter Torah Tidbits, Parshat Chukat 5762نسخة محفوظة 06 يونيو 2011 على موقع واي باك مشين.
↑  Siddur Nachlas Shimon/ The Artscroll Weekday Siddur. Mesorah Publications, Ltd. ص. 220. ISBN:0899066682.
↑  Donin، Hayim Halevy (1972). To Be a Jew. Basic Books. ص. 277. ISBN:0-465-08624-1.
| ع ن اليهود واليهودية | ع ن اليهود واليهودية |
| --- | --- |
 ملخص للديانة اليهودية  ‏  Index of Jewish history-related articles :  ملخص للديانة اليهودية  ‏  Index of Jewish history-related articles 
التاريخ:  الخط الزمني  بنو إسرائيل  أصول اليهودية  مملكتي إسرائيل ويهوذا القديمتين  فترة المعبد الثاني  يهودية ربانية  العصور الوسطى  هاسكالا  الهولوكوست  صهيونية 
الشعب:  الاندماج في المجتمعات  الشتات الأشكناز  السفارديون  المزراحيون  اللغات العبرية العبرية التراثية  العربية اليهودية  الآرامية اليهودية  الإسبانية اليهودية  اليديشية  الأعلام والشخصيات  الاضطهاد معاداة السامية  يهود متخفون 
الفلسفة:  أركان الإيمان ميتزفة  شعب الله المختار  الاعتناق  علم الآخرات الماشيح  شرائع نوح السبع  الأخلاق  يهوه  هالاخاه  قبالة  أرض الميعاد  من هو اليهودي؟ 
الانشقاقات:  الحركات الدينية الأرثوذكسية الحريدية  الحاسيديمية  الحديثة  المحافظة  الإصلاحية  إعادة البناء ‏  الإنسانية  القرائية  العلاقات  العلمانية  إلحاد يهودي 
الأدب:  التناخ التوراة  أسفار الأنبياء  أسفار الكتابات  أدب حاخامي مشناه  تلمود  مدراش  Kabbalah texts كتاب الزوهار  شولحان عاروخ  سيدور  أدب عبري 
الثقافة:  التقويم الأعياد والعطل  المطبخ كشروت  التعليم  القيادة حاخام  الزواج  الموسيقى  الأسماء  الحركات السياسية  الصلاة قائمة  كنيس  حزّان  رموز  المدن المقدسة الأربعة أورشليم الأهمية الدينية  صفد  الخليل  طبريا 
الدراسات:  الذكاء الأشكنازي  دراسة الجينات  أصل كلمة يهود  الموسوعة اليهودية  المكتبة الافتراضية اليهودية  العلاقات مع الأديان الإبراهيمية الأخرى المسيحية الكنيسة الكاثوليكية  المصالحة المسيحية اليهودية  التراث اليهودي المسيحي  يهود مسيانيون  الإسلام 
  بوابة :   بوابة 
بوابة اليهودية
بوابة مناسبات
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
يوشينوري أوسومي

| يوشينوري أوسومي> (باليابانية: 大隅良典)‏    | يوشينوري أوسومي> (باليابانية: 大隅良典)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 9 فبراير 1945   (79 سنة)   فوكوكا  
مواطنة:  اليابان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة طوكيو (1963–1972) جامعة روكفلر (1974–1977)  
شهادة جامعية: دكتوراه في العلوم  ‏  
المهنة: أحيائي  
اللغات: اليابانية  
مجال العمل: علم الأحياء الجزيئي  
موظف في: معهد طوكيو للتكنولوجيا  
الجوائز : الجوائز 
جائزة الريادة في العلوم الحياتية (2017) زمالة الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم  (2017)  وسام الثقافة الياباني  (2016) جائزة الدكتورة بول يانسن لأبحاث الطب العضوي  ‏ (2016)  جائزة نوبل في الطب أو علم وظائف الأعضاء  (2016) جائزة روزنستيل (2015) الجائزة الدولية لعلم الأحياء (2015) جائزة كيو للعلوم الطبية (2015) جائزة مؤسسة غيردنر الدولية (2015) صاحب الاستحقاق الثقافي  ‏ (2015) جائزة كيوتو في العلوم الأساسية  ‏ (2012) جائزة أساهي (2008)  : جائزة الريادة في العلوم الحياتية (2017) زمالة الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم  (2017)  وسام الثقافة الياباني  (2016) جائزة الدكتورة بول يانسن لأبحاث الطب العضوي  ‏ (2016)  جائزة نوبل في الطب أو علم وظائف الأعضاء  (2016) جائزة روزنستيل (2015) الجائزة الدولية لعلم الأحياء (2015) جائزة كيو للعلوم الطبية (2015) جائزة مؤسسة غيردنر الدولية (2015) صاحب الاستحقاق الثقافي  ‏ (2015) جائزة كيوتو في العلوم الأساسية  ‏ (2012) جائزة أساهي (2008)  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يوشينوري أوسومي (باليابانية: 大隅 良典 Ōsumi Yoshinori) من مواليد 9 فبراير 1945، هو عالم في مجال علم الأحياء الخلوي ومتخصص في الالتهام الذاتي (البلعمة الذاتية) للخلايا الحية، وهو أستاذ في معهد طوكيو للتكنولوجيا. حصل على جائزة كيوتو للعلوم الأساسية عام 2012، و‌جائزة نوبل لعام 2016 في علم وظائف الأعضاء (الفسيولوجيا) أو الطب لاكتشافاته آليات الالتهام الذاتي.
السيرة

ولد أوسومي في 9 فبراير 1945 في مدينة فوكوكا جنوب اليابان. و حصل على البكالوريوس في العلوم عام 1967 و الدكتوراه في عام 1974، وكلاهما من جامعة طوكيو. في 1974-1977 كان زميل ما بعد الدكتوراه في جامعة روكفلر في مدينة نيويورك.
عاد إلى جامعة طوكيو في عام 1977 كباحث مساعد؛ عين محاضراً هناك في عام 1986، ورقي إلى أستاذ مشارك في عام 1988. وفي عام 1996 انتقل إلى المعهد الوطني لعلم الأحياء الأساسية في مدينة أوكازاكي باليابان. حيث عين أستاذا. من 2004 إلى 2009 كان هو أيضا أستاذاً في جامعة الدراسات العليا للدراسات المتقدمة في هياما، اليابان. في عام 2009 انتقل إلى منصب أستاذ فخري في المعهد الوطني للبيولوجيا الأساسية وفي جامعة الدراسات العليا للدراسات المتقدمة، والأستاذية في منظمة البحوث المتقدمة، معهد البحوث المتكاملة، معهد طوكيو للتكنولوجيا. حتى بعد تقاعده في 2014 كان ما يزال أستاذاً في معهد البحوث المبتكرة، ومعهد طوكيو للتكنولوجيا حتى الآن. و حاليا، هو رئيس وحدة بحوث بيولوجيا الخلية بمعهد البحوث المبتكرة التابع لمعهد طوكيو للتكنولوجيا.
في عام 2016 حصل على جائزة نوبل في علم وظائف الأعضاء (الفسيولوجيا) أو الطب لإكتشاف آليات الالتهام الذاتي.
الجوائز

جائزة فوجيهارا من مؤسسة فوجيهارا للعلوم (2005)
جائزة أكاديمية اليابان من أكاديمية اليابان (2006)
جائزة أساهي، من صحيفة أساهي (2009)
جائزة كيوتو في العلوم الأساسية (2012)
جائزة جايردنر الدولية (2015)
الجائزة الدولية في علم الأحياء (2015)
جائزة كيو للعلوم الطبية (2015)
جائزة روزنستايل (2015)
جائزة ويلي في علوم الكيمياء الحيوية (2016)
جائزة نوبل في الطب أو علم وظائف الأعضاء (2016)
وسام فرحات

| وسام فرحات>  معلومات شخصية  | وسام فرحات>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1974    غزة  
الوفاة: 2 ديسمبر 2023  (48–49 سنة)   قطاع غزة  
مواطنة:  دولة فلسطين  
الأم: خنساء فلسطين  
إخوة وأخوات: نضال فرحات  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مناضل  
الحزب: حركة حماس  
الفرع: كتائب الشهيد عز الدين القسام  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وسام فرحات (توفي في 2 ديسمبر 2023) كان قائدًا لكتيبة الشجاعية التابعة لحركة حماس.
سيرة شخصية

وسام فرحات ولد عام 1974 لأم نضال. وقد استشهد ثلاثة من إخوته وهم نضال ومحمد ورواد. قبض عليه في 20 مارس 1995 بتهمة نقل 6 أكياس من المتفجرات إلى إسرائيل، والتي زعمت إسرائيل أنها محاولة لتنفيذ عملية انتحارية في إسرائيل. وأمضى في السجون الإسرائيلية قرابة 11 عامًا، منها سنتان في عسقلان، و6 سنوات في نفحة، وسنتين ونصف في هداريم. أطلق سراحه من السجون الإسرائيلية في نوفمبر 2005، بعد ثلاثة أسابيع من مقتل شقيقه رواد على يد إسرائيل.
أثناء وجوده في السجن، علم بمشاركة شقيقه الأصغر محمد في هجوم أتزمونا، الذي قتل فيه محمد 5 إسرائيليين وجرح 12 آخرين. وكان شقيقهم الآخر نضال قد قُتل سابقاً. بعد إطلاق سراحه من السجن عام 2005، عاد إلى غزة وبدأ بتصنيع الصواريخ. ثم أصبح قائد كتيبة تابعة لحماس في الشجاعية.
استشهاده

في 2 ديسمبر 2023، استشهد وسام فرحات في غارة جوية للقوات الإسرائيلية خلال الحرب الفلسطينية الإسرائيلية عام 2023.
بيت محسير

تقع إلى الغرب من مدينة القدس، وتبعد عنها حوالي 26 كم، وترتفع 588 مترا عن سطح البحر. بلغت مساحة أراضيها 16268 دونما، وتحيط بها أراضي قرى ساريس، كسلا، إشوع، دير أيوب، اللطرون. وقدر عدد سكانها نحو 450 نسمة في سنة 1875. في أواخر القرن التاسع عشر وقدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (1367) نسمة، وفي عام 1945 حوالي 2400 نسمة. يحيط بالقرية العديد من الخرب الأثرية التي تحتوي على جدران متساقطة، وصهاريج منقورة في الصخر، ومغر، وأبنية مربعة. هدمت المنظمات الصهيونية المسلحة القرية وشرّدت أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي (2784) نسمة، وكان ذلك في 10/5/1948، وعلى أنقاضها أقام الصهاينة مستعمرة (بيت مئير) عام 1948. بلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (67097) نسمة.
في عام 1950 أنشئت مستعمرة «مسيلات تسيون » على أراضيها.
لا تزال منازل عديدة قائمة في القرية إلى اليوم، مبعثرة بين منازل المستوطنة، كما أن هناك طاحونة قمح ما زالت قائمة.
القرية اليوم

سلمت منازل عدة، وهي مبعثرة اليوم بين منازل مستعمرة بيت مئير. ويشرف على مساكن المستعمرة منزلان كبيران مستطيلا الشكل، مبنيان بالحجارة البيض ويشتمل كل منهما على ثلاثة أقسام كبرى مريعة. ويبدوا أن القسم الأوسط كان بمثابة حجرة متعددة الأغراض وقاعة استقبال. والمدخل الرئيسي عبارة عن باب عال تعتليه قنطرة مقوسة، وتحف به من جانبيه نافذتان ضيقتان متطاولتان ومقوستان للأعلى على غراره. وللقسمين الآخرين المبنيين في جانبي القاعة الوسطى نوافذ مقوسة للأعلى أيضاً، لكنها أوسع من النافذتين السابق ذكرهما.
ولا تزال بقايا طاحونة قمح، وهي آلة معدنية لها عجلات موازنة مثبتة على بناء حجري، بادية للعيان. وتمتد من الطرف الشرقي للقرية غابة برية قديمة الأشجار، تكسو قمة الجبل. وتنتشر أيضا أنقاض المنازل الحجرية في الجهة الغربية للموقع، ومثلها أنقاض الحيطان الحجرية المحيطة بالبساتين. وتشاهد أيضا بقايا مداخل كهوف كانت آهلة، وآبار مهملة. وثمة منزلان مهجوران إلى الجنوب الغربي من الموقع، في فناء أحدهما خزان ماء. وقد جعل الصندوق القومي اليهودي الغابات الواقعة عند مشارف القرية محمية طبيعية، أطلق عليها اسم (المنطقة رقم 356) وأهداها لنادي الليونز في إسرائيل.
المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية

حتى قبل أن تسقط بيت محسير، كان رئيس القيادة القطرية في الهاغاناه يسرائيل غاليلي، قد بلغ الصندوق القومي اليهودي في أواسط نيسان\ أبريل 1948 ضرورة إنشاء مستعمرة في موقع القرية لأسباب (أمنية) لكن تنفيذ هذه الخطة استغرق بضعة أشهر، اسنتادا إلى وثائق استشهد موريس بها. ثم إن الصندوق القومي اليهودي اقترح، في آب\ أغسطس، خطة تقضي بإنشاء مستعمرة تسمى بيت مثير على أنقاض القرية. ويذكر موريس أن هذه المستعمرة دعيت أصلا لهاغشاما، يوم أنشئت في 27 أيلول\ سبتمبر 1948. وتذكر مصادر أخرى أن بيت مئير (153133) أسست على أراضي القرية في شباط\ فبراير 1950، وأن لهاغشاما، هو الاسم الأصلي لمستعمرة شوريش (156133)، التي أنشئت على أراضي قرية ساريس (قضاء القدس) في سنة 1948. أما مستعمرة مسيلات تسيون فقد أسست في سنة 1950 إلى الشمال الغربي من موقع القرية.
المسافة من القدس (بالكيلومترات)

26 كم
متوسط الارتفاع (بالأمتار)

588 م
ملكية الأرض واستخدامها في 1944\1945 (بالدونمات)

الملكية: الاستخدام:
عربية: 15428 مزروعة: 7573
يهودية: 0 (% من المجموع) (47)
مشاع: 840 مبنية: 77
المجموع: 16268
عدد السكان:1931: 1920
1944\1945: 2400