stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الدين السومري

كانت الديانة السومرية هي الديانة التي مارسها الشعب السومري وتمسك بها، وهي أول حضارة لمحو الأمية في الشرق الأدنى القديم. اعتبر السومريون أن الإله مسؤول عن كل الأمور المتعلقة بالأوامر الطبيعية والاجتماعية.
كانت دول المدينة محكومة فعليًا من قبل الكهنة الثيوقراطيين والمسؤولين الدينيين قبل بداية الملكية في سومر. استُبدل هذا الدور لاحقًا من قبل الملوك، ولكن استمر الكهنة في ممارسة تأثير كبير على المجتمع السومري. كانت المعابد السومرية في العصور المبكرة، عبارة عن هياكل بسيطة مؤلفة من غرفة واحدة، بُنيت في بعض الأحيان على منصات مرتفعة. وقرب نهاية الحضارة السومرية، تطورت هذه المعابد إلى زقورة - هياكل هرمية طويلة القامة مع ملاذات في الأعلى.
اعتقد السومريون أن الكون قد نشأ عبر سلسلة من أساطير الخلق. أولًا، أنجبت نامو، المياه البدائية، أنو (السماء) وكي (الأرض)، اللذان تزاوجا وأنجبا ابنًا اسمه إنليل. فصل إنليل السماء عن الأرض وادعى أن الأرض هي ملكه. يُعتقد أن إنكي، ابن أنو وكي هو من خلق البشر. كانت الجنة مخصصة حصريًا للآلهة، وعند موتهم، كان يُعتقد أن جميع أرواح البشر، بغض النظر عن سلوكهم أثناء الحياة، ستذهب إلى إركالا، كهف بارد ومظلم عميق تحت الأرض، محكوم من قبل الآلهة إرشكيجال. وكان الطعام الوحيد المتاح هو الغبار الجاف. اعتُقد لاحقًا أن إرشكيجال كانت تحكم إلى جانب زوجها نيرغال، إله الموت.
من أهم الآلهة السومرية: أنو إله الجنة، إنليل إله الريح والعاصفة، إنكي إله الماء والثقافة الإنسانية، ننهورساج إلهة الخصوبة والأرض، أوتو إله الشمس والعدالة والده سين إله القمر. خلال فترة الإمبراطورية الأكدية وما بعدها، عُظّمت إنانا، إلهة الجنس والجمال والحرب، على نطاق واسع من قبل الشعب السومري وظهرت في العديد من الأساطير، بما في ذلك قصة نزولها إلى العالم السفلي.
أثرت الديانة السومرية بشدة على ديانة بلاد ما بين النهرين؛ واحتُفظ بعناصر منها في الأساطير والديانات من الحوريين والإمبراطورية الأكدية وبلاد بابل وآشور وغيرهم من المجموعات الثقافية في الشرق الأوسط. لاحظ علماء الأساطير العديد من أوجه الشبه بين قصص السومريين القدامى وتلك التي سُجلت لاحقًا في الأجزاء الأولى من الكتاب العبري.
المعابد > المسماريات المكتوبة

نُقلت الأساطير السومرية عبر التراث الشفوي إلى أن اختُرعت الكتابة (الأسطورة الأولى المُكتشفة حتى الآن، هي ملحمة جلجامش السومرية، وهي مكتوبة على سلسلة من أقراص الطين المكسورة). استُخدمت الكتابة المسمارية المبكرة بشكل أساسي كأداةٍ لحفظ السجلات؛ ولم تكن شائعة حتى أواخر فترة الأسرة الحاكمة التي أصبحت فيها الكتابات الدينية سائدة لأول مرة باعتبارها تراتيلًا تمدح المعبد وشكلًا من أشكال «التعويذة». كانت هذه الألواح مصنوعة أيضًا من الطين أو الحجر، واستخدمت مجموعة صغيرة لصنع الرموز.
المعابد > الهندسة المعمارية

كانت مجمعات المعابد في المدن السومرية عبارة عن هياكل صغيرة مكونة من غرفة واحدة. وفي أوائل فترة الأسرة الحاكمة، طورت المعابد شرفات مرتفعة وغرف متعددة. وفي قرب نهاية الحضارة السومرية، أصبحت الزقورة هي هيكل المعبد المفضل للمراكز الدينية في بلاد ما بين النهرين. كانت المعابد مقرًا ثقافيًا ودينيًا وسياسيًا حتى عام 2500 قبل الميلاد تقريبًا، مع ظهور ملوك عسكريين يُعرفون باسم لوغاس («رجل» + «كبير») وبعد ذلك، وُضعت الأماكن المخصصة للقيادات السياسية والعسكرية في مواقع منفصلة «القصر».
الآلهة السومرية

الانوناكي: هي تسمية تطلق على جميع الالهه السومريين
أنو (اله السماء): كبير الالهة وكان مركز عبادته في القسم الثاني من مدينة الوركاء والمدعو «كولاب» ويوجد في هذا القسم من الوركاء زقورة (المعبد المدرج) الاله المذكور وكان معبده يقع فوقها
إنانا (الهة السماء والحب): وهي سيدة السماء وتعتبر الهة الحب والجمال والقتال وهي ابنة الاله (أنو) وهي حبيبة الاله (تموز) اله الخصب والرعي وتلفظ باللغة البابلية «عشتار»
إنكي (اله الماء والحكمة): هو إله المياه والحكمة وياتي في المرتبة الثانية في قائمة الثالوث المقدس السومري (انو-اينكي-نركال) ومركز عبادته في مدينة إريدو
إنليل (اله الهواء): هو إله الهواء في الاساطير السومرية ويعتبر ابن الإله «انو» وشقيق الالهه «أينانا» ومركز عبادته في مدينة نفر
إرا (اله الوباء والحرب): هو إله الحرب ومعبده يعرف باسم «ميسلام» في مدينة كوثى (تل إبراهيم حاليا)
أوتو (اله الشمس): هو إله الشمس وهو ابن الالهه «اينانا» ومركز عبادته في مدينة لارسا ويلفظ بالاكدية «شمش»
شكان (اله الحيوانات والوحش): يعتبر إله الحيوان والوحش والذي يتربص للمسافرين ليلا ويقوم باكلهم ويقف على حراسته المردة والجن
سين (اله القمر): هو إله القمر ومركز عبادته في مدينة أور وهو والد اله الشمس «اوتو»
نرغال (اله العالم السفلي): هو إله العالم السفلي والجحيم السومري «كور» ويعتبر ابن الاله «انليل» اله الهواء
لبيتوم (الهة الطابوق واللبن): هي الهة الطابوق واللبن والبناء كان الناس يعبدونها ويتقربون لها عندما كان يعزم احدهم على بناء بيت أو مسكن له
تموز (اله الخصب والرعي): هو إله الخصب والرعي ويعتبر معشوق الإله «أينانا» ذكرت الاسطورة البابلية بان الاله «تموز» قد أخذ إلى العالم السفلي «كور» ولاقا ما لاقاه من أنواع العذاب في المملكة المظلمة حتى توسطت الالهه «أينانا» عند ابن اخياها الاله «نركال» اله العالم السفلي حتى رضي بإخراجه بشرط ان يخرج في شهر تموز من كل سنة ثم يعود إلى المملكة المظلمة (المصدر=كتاب عذابات الاله تموز)
براين سينغر

| براين سينجر> (بالإنجليزية: Bryan Singer)‏    | براين سينجر> (بالإنجليزية: Bryan Singer)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 17 سبتمبر 1965 (العمر 59 سنة)   نيويورك - الولايات المتحدة الأمريكية
الجنسية:  الولايات المتحدة
مشكلة صحية: عسر القراءة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كاليفورنيا الجنوبية مدرسة الفنون المرئية كلية جامعة جنوب كاليفورنيا للفنون السينمائية  ‏  
المهنة: مخرج أفلام،  وكاتب سيناريو،  ومنتج أفلام،  وممثل،  ومنتج تلفزيوني،  وممثل أفلام،  ومنتج منفذ،  ومخرج،  ومنتج  ‏  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
أعمال بارزة: المشتبه بهم المعتادون،  وعودة سوبرمان،  وإكس-من  
الجوائز : الجوائز 
جائزة سيدجيس الشرفية الكبرى  ‏ (2011) جائزة زحل لأفضل مخرج (عن عمل:عودة سوبرمان) (2007) جائزة زحل لأفضل مخرج (عن عمل:رجال-إكس) (2001)  : جائزة سيدجيس الشرفية الكبرى  ‏ (2011) جائزة زحل لأفضل مخرج (عن عمل:عودة سوبرمان) (2007) جائزة زحل لأفضل مخرج (عن عمل:رجال-إكس) (2001)  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
براين جاي سينغر (بالإنجليزية: Bryan Singer)‏ (من مواليد 17 سبتمبر 1965) هو مخرج ومنتج وكاتب سينمائي وتلفزيوني أمريكي. وهو مؤسس شركة باد هات هاري بروداكشنز، وقد أنتج أو شارك في إنتاج معظم الأفلام التي أخرجها.
بعد تخرجه من جامعة جنوب كاليفورنيا، أخرج سينغر فيلمه القصير الأول، بعنوان عرين الأسد (Lion's Den – 1988). واستنادًا إلى الفيلم فقد حصل على تمويل لفيلمه التالي الإتاحة للجمهور (Public Access – 1993)، وفاز الفيلم بجائزة لجنة التحكيم الكبرى في مهرجان صاندانس السينمائي لعام 1993. وفي منتصف التسعينيات نال سينغر إشادة نقدية لإخراجه فيلم الجريمة والإثارة المشتبه بهم المعتادون (The Usual Suspects - 1995)، والذي قام ببطولته كل من غابريل بيرن، وكيفين سبيسي، وستيفن بالدوين، وبينيشيو ديل تورو. وقد أتبعه بفيلم إثارة آخر، هو التلميذ النجيب (Apt Pupil – 1998)، وهو فيلم مقتبس عن رواية قصيرة لستيفن كينغ، وتحكي قصة افتتان صبي بمجرم حرب نازي. وفي فترة الألفين بدأ يُعرف بكونه مخرج أفلام أبطال خارقين بميزانيات ضخمة مثل فيلم الرجال إكس (X-men – 2000)، والذي فاز عنه بجائزة زحل لأفضل مخرج، والجزء الثاني منه إكس 2 (x2 – 2003)، وعودة سوبرمان (Superman Returns – 2006). ثم أخرج فيلم الإثارة التاريخي عن الحرب العالمية الثانية فالكيري (Valkyrie - 2008)، وشارك بتأليف وإنتاج فيلم رجال-إكس: الدرجة الأولى (X-Men: First Class – 2011)، وأخرج فيلم مغامرة الفانتازيا جاك قاتل العمالقة (Jack the Giant Slayer - 2013)، بالإضافة إلى فيلمين آخرين من أفلام إكس مين هما رجال-إكس: أيام المستقبل الماضي (X-Men: Days of Future Past - 2014) ورجال-إكس: نهاية العالم (X-Men: Apocalypse - 2016). وأخرج سينغز أيضًا فيلم السيرة الذاتية الذي يتناول فرقة كوين واسمه الملحمة البوهيمية 2018، على الرغم من طرده قبل انتهاء الفيلم بوقت قصير.
منذ عام 1997، ادعى عدد من الأولاد والرجال أن سينغر اعتدى عليهم جنسياً وهم قصّر. وقد نفى سينغر كل هذه الادعاءات. ولكن الأكاديمية البريطانية لفنون السينما والتلفزيون أزالت اسمه من قائمة الترشيحات البافتا لأفضل فيلم بريطاني عن فيلمه الملحمة البوهيمية بسبب الادعاءات ضده.
نشأته

ولد سينغر في مدينة نيويورك وتبنته غريس سيندين، ناشطة بيئية، ونوربرت ديف سينغر، مدير تنفيذي لشركة. وقد نشأ في منزل يهودي في بلدة ويست ويندسور، ولاية نيو جيرسي. في بداية مراهقته، بدأ بإنتاج أفلام 8 مم بالإضافة إلى تجربة التصوير الفوتوغرافي. والتحق بمدرسة ويست ويندسور بلينسبورو الثانوية، وتخرج منها عام 1984. درس صناعة الأفلام لمدة عامين في مدرسة الفنون المرئية في نيويورك، ثم انتقل بعد ذلك إلى مدرسة الفنون السينمائية التابعة لجامعة جنوب كاليفورنيا في لوس أنجلوس حيث التحق ببرنامج الدراسات النقدية.
المشوار المهني > ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين

أخرج سينغر فيلمًا قصيرًا في عام 1988 باسم عرين الأسد ضم عددًا من أصدقائه، بينهم الممثل إيثان هوك، الذي عرفه منذ طفولته في نيوجيرسي، والمحرر جون أوتمان، الذي التقى به أثناء عمله في فيلم قصير لأحد الأصدقاء. وبعد عرض فيلم عرين الأسد، اتصل بسينغر شخص من شركة توكوما اليابانية للإنتاج، وهي شركة تهتم بتمويل سلاسل الأفلام القصيرة منخفضة الميزانية. وروج سينغر لمفهوم تحول في النهاية إلى فيلم الإتاحة للجمهور (1993). عمل أوتمان مجددًا كمحرر، لكن هذه المرة شارك في تأليف موسيقى الفيلم. وفي مهرجان صاندانس للأفلام سمي الفيلم رابحًا مشاركًا بجائزة لجنة التحكيم الكبرى إلى جانب فيلم روبي في الجنة.
في عام 1994، أسس شركة الإنتاج باد هات هاري بروداكشنز، تقديرًاً لستيفن سبيلبرغ والجملة الشهيرة من فيلمه الفك المفترس. بعدها أخرج سينغر فيلم المشتبه بهم المعتادون، الذي عُرض خارج المنافسة ضمن مهرجان كان السينمائي عام 1995. ولاقى نجاحًا كبيرًا، إذ فاز كريستوفر ماك كويري بجائزة الأوسكار لأفضل كتابة (سيناريو أصلي)، وفاز الممثل كيفن سبيسي بجائزة الأوسكار لأفضل ممثل مساعد.
في عام 1998، حصل سينغر على حقوق إعداد رواية ستيفن كينغ الطالب النجيب، وهي قصة إثارة عن صبي أميركي يكتشف أن مجرم حرب نازيًا يعيش في حيه. وقام ببطولة فيلم سينغر السير إيان ماكيلين وبراد رينفرو وديفيد شويمر.
أبرز أعماله

المشتبه بهم المعتادين
رجال-إكس
رجال-إكس 2
عودة سوبرمان
فالكيري
رجال-إكس: الدرجة الأولى (منتج)
جاك قاتل العمالقة
رجال-إكس: أيام المستقبل الماضي
إسبوستوية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف إسبوستوية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف إسبوستوية |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: جنس  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حقيقيات النوى
مملكة : نباتات
عويلم : نباتات ملتوية
عويلم : نباتات جنينية
شعبة : نباتات وعائية
كتيبة : بذريات
رتبة : قرنفليات
فصيلة : صبار
فُصيلة : صباراوات
قبيلة : شمعاوية
عميرة : Trichocereeae
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Espostoa   ناثانيال لورد بريتون و جوزيف نيلسون روز  ، 1920   : Espostoa   ناثانيال لورد بريتون و جوزيف نيلسون روز  ، 1920   
 معرض صور إسبوستوية  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور إسبوستوية  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إسبوستوية (الاسم العلمي: Espostoa)، هو جنس من الصبار العمودي، ويتألف من 16 نوعًا معروفًا من جبال الأنديز في جنوب الإكوادور وبيرو. تعيش عادًة على ارتفاع يتراوح بين 800 و 2500 متر. ثمارها صالحة للأكل وحلوة وعصارية. سُمي الجنس على اسم عالم النبات والصيدلاني البيروفي الإيطالي المولد نيكولاس إي. إسبوستو (1877-1942).
أرستقراطية

الأَرِسْتُقْرَاطِيَّة هي شكل من أشكال الحكم يضع القوة في أيدي طبقة حاكمة صغيرة تتمتع بإمتيازات معيّنة. وقد إشتّقَ المصطلح من الكلمة اليونانية (aristokratíā) والتي تعني «حكم الأفضل». وفي وقتِ نشوء الكلمة في اليونان القديمة، تصور اليونانيون على أنّ المقصود بالكلمة هو حكم المواطنين المؤهلين للحكم، وغالبا ما قورِنَ بإيجابٍ مع الملكية التي يحكمها الفرد. وقد أُستخدِمَ المصطلح للمرة الأولى على يد الفلاسفة الإغريق القدماء أمثال أفلاطون وأرسطو وغيرهم. والذين عنوا بهِ أن يعلو صهوة الحكم المواطنون الأفضل بعد أن يُنتخبوا بعمليةِ إختيارٍ دقيقة يصبحون بها حكّاماً، وكانَ الحكم الوراثي ممنوعاً منعاً باتّاً حتّى يكون الأبناء أفضلَ من آبائهم ويتمتعونَ بصفاتٍ تجعلهم لائقينَ بالحكم مقارنةً بأيّ مواطنٍ آخر. إنّ الحكم الوراثي في فهمنا لهُ بشكلهِ السلبي هو أكثر إرتباطاً بما يسمى بالأوليغارشية (حكم الأقلية)، وهي شكل فاسد من الحكم الأرستقراطي حيثُ تحكم القلة القليلة حتّى لو لم يكونوا من الأفضل بين المواطنين.اعتبرَ أفلاطون وسقراط وأرسطو وإكسينفون والأسبارطيون أنّ الأرستقراطية بشكلها المثالي للحكم من قبل القلّة أفضل بطبيعتها من الشكل المثالي للحكم من قبل الأكثرية (الديمقراطية). بيد أنّهم اعتبروا أنّ الشكل الفاسد للأرستقراطية (الأوليغارشية) أسوأ من الشكل الفاسد للديمقراطية. كان هذا الإعتقاد متجذّراً في الإفتراض القائل بأنَّ الجماهير لا تنتج سوى سياسية متوسطة، في حين أنّ أفضل الرجال سينتجونَ سياسةَ جيّدة، إذا ما كانوا بالفعل أفضل الرجال. وفي وقتٍ لاحق، استخدمَ بوليبيوس في تحليلهِ للدستور الروماني مفهوم الأرستقراطية لوصف مفهومهِ للجمهورية باعتبارها شكلاً مختلطاً للحكومة جنباً إلى جنب مع الديمقراطية والملكية في مفهومها في ذلك الوقت كنظام للضوابط والتوازنات. وفي الممارسات العملية غالباً ما تقود الأرستقراطية إلى حكمومة وراثية، إذ يقوم بعدها الحاكم وراثياً بتعيين الضباط بما يرونهُ هم مناسباً لهم. وباتَ يُنظرُ في العصورِ الحديثة للأرستقراطية على أنّها حكم الخواص أي الطبقة الأرستقراطية، وبالتالي مناقضتها لمفهوم الديمقراطية.
المفهوم

المفهوم:تعرضَ مفهوم الأرستقراطية للتطوير في اليونان القديمة، حيثُ يُمَكّن مجلس للمواطنين القياديين ليُقارنَ بالديمقراطية التمثيلية ويُعيّن مجلس خاص للمواطنين كمجلس الشيوخ لدولة مدينة أو وحدة سياسية ما. لم يحبّذ اليونانيون النظام الملكي، وبعد أن إنهارتْ الديمقراطية إتجهوا للتمسّكِ بالأرستقراطية. وفي كتابهِ (ليبياثان) الصادر عام 1651 يصفُ توماس هوبز الأرستقراطية على أنّهُ نظامٌ يمثلُ فيها الأمة مواطنون كجزء من جمع، ويمثّل فيها جزء صغير من السكان الحكومة ككل، واعتبرهُ «تمييز بعض الرجال على رجال آخرين». بينما تميل التعريفات الحديثة وخلافاً للمفهوم اليوناني القديم على أنّها ليستْ حكم الأفضل، بل هو حكم ثلة من القلة الأثرياء.
المفهوم > التمييز

على النقيض من الرسم المفاهيمي الأصولي في العصور الكلاسيكية القديمة، فقد ارتبطتْ الأرستقراطية في العصر الحديث بشكلها العام المنحط بالأوليغارشية، وتحديداً تلكَ الأوليغارشية القائمة على الطبقة الأرستقراطية وقانون النبلاء كما هو الحال في الأنظمة الملكية أو الجمهوريات التجارية الأرستقراطية. وأَستلهمَ من مفهومها الكلاسيكي الأصلي، المفاهيم الحديثة التي يمكنُ أن تعادلَ بشكلٍ فضفاض حكم الأجدر أو حتى التكنوقراط.
تاريخها

سيطرتْ الأرستقراطيات على السلطة السياسية والاقتصادية لمعظم العصور الوسطى والحديثة في جميع أنحاء أوروبا تقريباً، مستخدمةً في ذلك ثروتها وملكية الأراضي لتشكيل قوة سياسية عظيمة. وكانتْ الحرب الأهلية الإنجليزية أول جهد منظّم ومستدام لتقليل قوة ونفوذ الأرستقراطية في أوروبا. وفي القرن الثامن عشر حاولتْ طبقة التجار الصاعدة استخدام المال لشراء الطبقة الأرستقراطية، وقد حققتْ بعضاّ من غاياتها. أجبرتْ كذلك الثورة الفرنسية في تسعينيات القرن التاسع عشر العديد من الأرستقراطيين الفرنسيين على أن يشدّوا رحالهم لينفوا خارج البلاد، وتسبب هذا في وقتها بذعر وصدمة في العائلاتْ الأرستقراطية في البلدان المجاورة. وبعد هزيمة نابليون في عام 1814 عادَ بعض المنفيين الأحياء ولكن لم يفلحوا في إسترداد أملاكهم مجدّداً داخل فرنسا.
مراجع

↑  محمد خير أبو حرب (1985)، المعجم المدرسي، مراجعة: ندوة النوري (ط. 1)، دمشق: وزارة التربية، ص. 43، OCLC:1136027329، QID:Q116176016
1 2 3  "Aristocracy". قاموس أكسفورد الإنجليزي. 1989. مؤرشف من الأصل في 2021-10-29. اطلع عليه بتاريخ 2009-12-22. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
↑  A Greek–English Lexicon, Henry George Liddell, Robert Scott, Henry Stuart Jones, Roderick McKenzie (editors). "ἀριστο-κρᾰτία, ἡ, A, rule of the best, aristocracy, ἀ. σώφρων Th.3.82, cf. Henoch.5.17, Isyll.1, etc.; the rule of the rich, Pl.Plt.301a. II ideal constitution, rule of the best, Artist. Pol.1293b1 sqq., EN1160a33, Pl.Mx.238c, 238d, Plb.6.4.3." http://logeion.uchicago.edu/%E1%BC%80%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%AF%CE%B1 نسخة محفوظة 2021-04-18 على موقع واي باك مشين.
1 2  Aristotle (المحرر). Politics. مؤرشف من الأصل في 2021-10-05. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |editor1= مفقود (مساعدة)
1 2  The Republic. مؤرشف من الأصل في 2022-01-05. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |الأول= يفتقد |الأخير= (مساعدة)
1 2 3  plato، plato. The Statesman. مؤرشف من الأصل في 2021-09-30.
↑  Xenophon، Xenophon. The Polity of the Athenians and the Lacedaemonians. مؤرشف من الأصل في 2021-09-30.
↑  Plutarch، Plutarch. "The Life of Lycurgus". The Parallel Lives of the Noble Greeks and Romans. مؤرشف من الأصل في 2021-09-03.
↑  Polybius، Polybius. "The Roman Republic Compared with Others, Book VI, Section 43". The Histories. مؤرشف من الأصل في 2021-11-21.
↑  Thomas Hobbes، Thomas Hobbes (1 يناير 2010). Leviathan. Digireads.com Publishing. ص. 81. ISBN:978-1-4209-3699-5. مؤرشف من الأصل في 2015-09-13.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) 2 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) 2  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 2  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  موسوعة أوكرانيا الحديثة (ESU) 
بوابة السياسة
بوابة علم الاجتماع
بوابة القانون
بوابة فلسفة
إرلنباخ أم ماين

ارلنباخ أم ماين (بالألمانية: Erlenbach am Main) هي place with town rights and privileges وبلدة ألمانية تقع في ألمانيا في ميلتنبرغ.
المدن التوأمة

مدن Erlenbach im Simmental وإيرلنباخ هي مدن توأمة لـارلنباخ آم ماين.
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:مواليد في إرلنباخ آم ماين
ألفريد بفاف
يوخين سيتز
دانييل هاس
انظر أيضاً

قائمة مدن ألمانيا
ألفونس دي نوفيل

| ألفونس دي نوفيل> (بالفرنسية: Alphonse de Neuville)‏    | ألفونس دي نوفيل> (بالفرنسية: Alphonse de Neuville)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالفرنسية: Alphonse Marie Deneuville)‏  
الميلاد: 31 مايو 1835     سان أومير  
الوفاة: 19 مايو 1885 (49 سنة)      
مكان الدفن: مقبرة مونمارتر  
مواطنة:  فرنسا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: المدرسة الوطنية للفنون الجميلة  
تعلم لدى: فرانسوا إدوار بيكو  
المهنة: رسام،  وكاتب  
اللغات: الفرنسية  
التيار: فن أكاديمي  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان جوقة الشرف من رتبة ضابط  (1881)  وسام جوقة الشرف من رتبة فارس  (1873)  :  نيشان جوقة الشرف من رتبة ضابط  (1881)  وسام جوقة الشرف من رتبة فارس  (1873)  
 التوقيع      :  التوقيع      
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألفونس دي نوفيل (بالفرنسية: Alphonse de Neuville)‏ (31 مايو 1835 - 18 مايو 1885) رسام أكاديمي فرنسي درس تحت إشراف ديلاكروا. موضوعاته الدرامية والوطنية المكثفة توضح الحلقات من الحرب الفرنسية البروسية، حرب القرم، الحرب الإنجليزية الزولوية وصور من الجنود. تم جمع بعض أعماله من قبل متحف هيرميتاج في سانت بطرسبرغ ومتحف المتروبوليتان للفنون في نيويورك.
سان خوسيه ديل غوافياري

| سان خوسيه ديل غوافياري> San José del Guaviare  | سان خوسيه ديل غوافياري> San José del Guaviare  |
| --- | --- |
سان خوسيه ديل غوافياري: سان خوسيه ديل غوافياري
الموقع الجغرافي: الموقع الجغرافي
تاريخ التأسيس: 1938
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  كولومبيا
عاصمة لـ: إدارة غوافياري  
التقسيم الأعلى: إدارة غوافياري  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 2°33′55″N 72°38′19″W﻿ / ﻿2.5652777777778°N 72.638611111111°W﻿ / 2.5652777777778; -72.638611111111   
المساحة: 13912 كيلومتر مربع  
الارتفاع: 185 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: وسيط property غير متوفر.
إجمالي السكان: 65.611
الكثافة السكانية: 4.950 نسمة/كم2
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: غرينتش (-5 غرينيتش)
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
الرمز الجغرافي: 6851384  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سان خوسيه ديل غوافياري هي بلدية كولومبية وعاصمة إدارة غوافياري.
راينر بروديرله

| راينر بروديرله> Rainer Brüderle  | راينر بروديرله> Rainer Brüderle  |
| --- | --- |
الوزير الاتحادي للشؤون الاقتصادية والتكنولوجيا: الوزير الاتحادي للشؤون الاقتصادية والتكنولوجيا
في المنصب 28 تشرين الأول  2009 – 12  أيار  2011: في المنصب 28 تشرين الأول  2009 – 12  أيار  2011
المستشار: أنغيلا ميركل
  كارل تيودور تسو غوتنبرغ  فيليب روسلير  :   كارل تيودور تسو غوتنبرغ  فيليب روسلير  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 22 يونيو 1945 (العمر 79 سنة)   برلين ،  ألمانيا
مواطنة:  ألمانيا  
عضو في: مجلس القناة الثانية الألمانية  ‏،  وحكومة ميركل الثانية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ماينتس
المهنة: اقتصادي،  وسياسي  
الحزب: الحزب الديمقراطي الحر
اللغة الأم: الألمانية  
اللغات: الألمانية  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان صليب قائد فرسان من رتبة استحقاق جمهورية ألمانيا الاتحادية  (2013)  :  نيشان صليب قائد فرسان من رتبة استحقاق جمهورية ألمانيا الاتحادية  (2013)  
 التوقيع      :  التوقيع      
المواقع : المواقع 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
راينر بروديرله (بالألمانية: Rainer Brüderle)‏ (ولد في 22 حزيران 1945 في برلين)
سياسي ألماني وعضو الحزب الديمقراطي الحر. شغل منصب وزير الاقتصاد والنقل في ولاية راينلاند بالاتينات 1987-1998. في 28 تشرين الأول 2009، تم تعيينه الوزير الاتحادي للاقتصاد والتكنولوجيا في حكومة ميركل الثانية. ليتم انتخابه في أيار 2011 رئيسا للكتلة البرلمانية لحزبه، استقال بروديرله من منصبه كوزير اتحادي للاقتصاد والتكنولوجيا.
يحمل راينر بروديرله دبلوم في الاقتصاد من جامعة ماينتس. أصبح عضوا في البرلمان الألماني منذ انتخابات 1998. في انتخابات 2009 خسر انتخابات دائرة ماينتس الانتخابية، ولكنه صعد إلى البرلمان بالحصول على قائمة منطقة راينلاند بالاتينات.
مراجع

1 2 3 4  "Rainer Brüderle, FDP". Biography. Deutscher Bundestag. مؤرشف من الأصل في 2014-01-25. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-13.
ساعة يد

ساعة يد.
ساعة رُسْغ أو ساعة اليد هي آلة صغيرة تقيس الوقت (ساعة)، يستخدمها الناس للتعرف على الوقت وهي تطور لساعة كانت تحمل في الجيب.
نبذة تاريخية

يُنسب الفضل في صناعة أول ساعة صغيرة، تاريخيًا، إلى بيتر هينلاين، صانع الأقفال الألماني؛ فقد اخترع هينلاين في مطلع القرن السادس عشر الميلادي نابضًا رئيسيًا لتزويد الساعة بالقدرة. وكانت الساعات تدار في ذلك الوقت بوساطة الأوزان المتدلية. ولكي تعمل الساعة فلابد أن تبقى ثابتة في الوضع الرأسي لكي تعمل الأوزان المعلقة بها. ولقد مكنت النوابض صانعي الساعات من إنتاج ساعات صغيرة متنقلة. وسرعان ما انتشرت صناعة الساعات في إنجلترا، وفرنسا، وسويسرا.
كانت الساعات الأولى ثقيلة وغير دقيقة، وكانت ثقيلة لدرجة أنها كانت تعلق حول الرقبة أو تتدلى من حزام. وكانت الساعات الأولى ذات ذراع (عقرب) واحدة فقط، وعلبتها كروية أو أسطوانية. وفي أواسط القرن السابع عشر الميلادي انتشرت أشكال غير عادية للساعات.
وفي أواخر القرن السابع عشر الميلادي، زُوِّد العديد من الساعات بعقارب للدقائق. ولكن لم تصبح عقرب الثواني شائعة في الساعات إلا في القرن العشرين. ولقد طُوِّرت آليات نابض التوازن وعتلة إدارة الانفلات في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي.
وأصبحت الساعات، في أواخر القرن السابع عشر، صغيرة وخفيفة بدرجة سمحت بوضعها داخل جيب المعطف أو الصدرية. وكانت ساعات الجيب الأكثر انتشارًا على مدى أكثر من 200 عام. وأصبحت ساعات اليد شائعة في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، غير أنها كانت آنذاك مصممة للنساء فقط. وتيقن الجنود أثناء الحرب العالمية الأولى (1914- 1918م) أن ساعات اليد أنسب من ساعات الجيب. ونتيجة لذلك، أصبحت ساعات اليد مقبولة للرجال أيضاً.
وقد دخلت الساعات الكهربائية المقارنة التي تزوَّد بالقدرة عن طريق بطارية صغيرة جدًا، إلى الاستعمال خلال خمسينيات القرن العشرين، واستعْملَت هذه الساعات في بداية الأمر عجلة توازن كأساس للوقت، ولكنها احتوت فيما بعد على شوكة ضبط مهتزة عملت كأساس للوقت بنفس الطريقة تقريباً التي تعمل بها بلورات الكوارتز في الساعات الإلكترونية. وظهر في بداية العقد الثامن من القرن العشرين ساعات الكوارتز، ونظراً لدقتها فإنها سرعان ما حلت محل الساعات الكهربائية المبتكرة وجعلتها عديمة الاستخدام.
أنواع الساعات

تُلْبَس معظم ساعات اليد حول المعصم. وقبل العشرينيات من القرن العشرين كان يُحمل معظمها في الجيوب أو في حقيبة اليد. وقد استخْدَمت النساء في الماضي ساعة اليد للزينة والزخرفة وحملنها كقلائد وأقراط أو مشابك. وتتراوح ساعة اليد في وقتنا الحاضر بين النماذج الصغيرة قليلة التكلفة جداً والنماذج المزخرفة المرصَّعة بالأحجار الكريمة باهظة التكلفة التي تكلف أكثر مما تكلفه سيارة غالية الثمن. وتظهر ساعة اليد التقليدية الوقت بوساطة عقارب تشير إلى أرقام أو علامات على قرص مدرج أو ميناء ساعة اليد. وقد عُرفت هذه الطريقة لإظهار الوقت بطريقة العرض المقارن. وتُستخدم حاليًا البلُّورات السائلة لإظهار الوقت بطريقة تُعرف بطريقة العرض الرقمي.
ويقدم العديد من ساعات اليد معلومات إضافية زيادة على مرور الساعات والدقائق إذ توضح الغالبية أيضاً مرور الثواني. ويُظْهِر العديد منها أيام الأسبوع والتاريخ والسنة. وتُصْدِر بعض ساعات اليد صوت إنذار عند الوقت المرغوب فيه. كما تظهر بعض ساعات اليد الجديدة ذات الوظائف الخاصة نبض حاملها أو درجة حرارة جسمه. وتحتوي بعض ساعات اليد على ألعاب إلكترونية وآلات حاسبة صغيرة لحل بعض المسائل الرياضية والان أصبحت هناك ساعات تقوم بكامل مهام الهاتف الذكي.
كيفية عمل ساعات اليد

تتكون ساعة اليد من جزءين أساسيين هما العلبة والأجزاء الحركية الموجودة داخل العلبة. وتقوم أجزاء الحركة بإظهار الوقت وإدارة ساعة اليد، وضبط سرعتها. وتختلف بعض ساعات اليد عن بعضها الآخر تبعًا للطريقة التي تُؤدِّي بها أجزاؤها المتحركة هذه الوظائف. وتقسم هذه المقالة ساعات اليد إلى مجموعتين:
ساعات يد ميكانيكية.
ساعات يد إلكترونية، وذلك تبعًا للكيفية التي تُزَوَّد بها كل منهما بالقدرة المحركة.