stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ريتشارد بينرت
المسيرة المهنية

ولد بينارت في براغ، وهو من عائلة من كتبة القضاة من تلك المدينة. وبعد أن أنهى دراسات القانون في جامعة براغ، دخل أيضًا في الخدمة الحكومية. كان بعض أسلافه من أصول عرقية ألمانية بوهيمية واندمجوا في المجتمع التشيكي. ومن عام 1906، عمل كضابط شرطة في براغ، وفي يناير 1918 أصبح كاتبًا في هيئة رئاسة الشرطة في براغ. وخلال الحرب العالمية الأولى، تعاون بينرت بشكل وثيق مع حركة المقاومة التشيكية، وبعد إعلان استقلال تشيكوسلوفاكيا في أكتوبر 1918، تمت مكافأته بتعيينه في منصب مدير شرطة براغ. وفي وقت لاحق من ثلاثينات القرن العشرين أصبح أيضًا رئيس المقاطعة في أرض بوهيميا.
بعد الاحتلال الألماني لتشيكوسلوفاكيا في عام 1939، قبض عليه الألمان لفترة وجيزة ولكن سرعان ما أطلق سراحه مقابل تعهد بالولاء. وفي عام 1942، وبعد أن تم القبض على رئيس الوزراء إلياس من قبل راينهارد هايدريش، تم تعيين بينرت وزيرًا للداخلية تحت رئاسة رئيس الوزراء الجديد ياروسلاف كريتشي. في عام 1945، استبدل بينرت كريتشي في هذا المنصب وفي نفس الوقت عمل أيضًا كبديل للرئيس المريض بشدة إميل هاشا.
وفي اتفاق مع وزير الخارجية كارل فرانك، حاول بينرت بث البيان حول حل المحمية (التي كان ينبغي أن تحل محلها دولة دمية تشيكية يسيطر عليها الألمان) في 5 مايو 1945. ولكن في نفس الصباح اندلعت انتفاضة براغ وأسر المتمردون بينرت في غرفة البث في قاعة المدينة.
بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، حوكم بينرت بتهمة الخيانة والتعاون مع النازيين، ولكن بسبب العديد من الظروف المخففة حُكم عليه بالسجن ثلاث سنوات فقط. بسبب سوء صحته، أطلق سراحه قبل الأوان في عام 1947، وتوفي في براغ بعد ذلك بعامين.
مراجع

1 2 3  أرشيف الفنون الجميلة، QID:Q10855166
1 2  Nuremberg Trials Project (بالإنجليزية), QID:Q78909371
عبد الغني قستي

| عبد الغني قستي>  . معلومات شخصية  | عبد الغني قستي>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1928    مكة المكرمة  
الوفاة: 2 نوفمبر 2010  (81–82 سنة)   جدة  
سبب الوفاة: سكتة دماغية  
مكان الدفن: مقبرة المعلاة  
مواطنة:  مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها (1928–1932)  السعودية (1932–2010)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صحفي،  وكاتب مقالات،  ورئيس تحرير،  وشاعر  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد الغني بن محمد قُستي (1928 - 2 نوفمبر 2010) صحفي وشاعر سعودي. ولد في مدينة مكة ودرس فيها. عمل في الصحافة مصححًا ومحرّرًا وأمينًا للتحرير ونائبًا لرئيس تحرير البلاد، ثم نائبًا لرئيس تحرير مجلّة اقرأ. له ديوان شعر بعنوان أحزان قلب 1955. يعد من رواد العمل الإعلامي ومن الرعيل الأول في الصحافة السعودية، حيث ساهم في تطوير صحيفة البلاد، كما ساهم إلى جانب الرواد الأوائل في إيجاد حراك إعلامي. عرف عند أصدقائه «بهدوئه وأخلاقه الفاضلة وأبوته الحانية». توفي في جدة أثر جلطة في المخ ودفن بمقبرة المعلاة.
سيرته

ولد عبد الغني بن محمد قُستي في مكة عام 1346 هـ/ 1928 م ونشأ بها. وعاش طفولته يتيم الأم، وحفظ القرآن في سن مبكرة منذ أن كان تلميذا يدرس في كتاتيب مكة. درس في المدرسة الصولتية التي تخرج منها عام 1364 هـ. وبعد تخرجه عمل موظفاً بأمانة العاصمة المقدسة. دخل الصحافة كمصححا لغويا في صحيفة صوت الحجاز (البلاد فيما بعد)، ثم محررا فيها بعد دمجها مع صحيفة عرفات تحت مسمى البلاد، وتدرج في صحيفة البلاد من سكرتير للتحرير، ثم مدير للتحرير، ثم نائب لرئيس التحرير عام 1364 هـ /1984 م.

أصبح عضوًا في الجمعية العمومية لمؤسسة البلاد للصحافة والنشر، عمل أيضا نائبا لرئيس تحرير مجلة اقرأ، وبين البلاد واقرأ قضى قستي حياته العملية حتى استقال من عمله في صحيفة البلاد واتجه للعمل التجاري. 

توفي في 2 نوفمبر 2010/ 26 ذي القعدة 1431 في جدة عن عمر يناهز الـ 85 عاما، أثر جلطة في المخ ودفن في مقابر المعلاة، بعد الصلاة عليه في المسجد الحرام. نعته وزير الثقافة والإعلام عبد العزيز خوجة.
شعره

في رأي طلال قستي أحد أقربائه وتلاميذه كان عبد الغني‌ قستي «...في حياته يخفي حزنه وراء الابتسامة وفي أشعاره التي يكتبها، وبين آيات الله التي يحفظها، حيث كان حافظا للقرآن الكريم.» 
وصفه عبد الله عمر خياط متفرد في شعره عن معاصريه بخروجه «عن سرب الشعراء التقليديين بما خلفه من شعر.. هو ذوب الوجدان، جميل التعبير والبيان، هو صادق في وفائه الذي أكسبه محبة الكثير.» 

برغم أنه كان صحفيًا تميز في كتابة الشعر ولم يصدر من أشعاره كإنتاج مطبوع إلا ديوانه أحزان قلب عام 1955م عن دار الكشاف في بيروت.

من قصائده من ديوانه التي وصفها علي خضران القرني «نصاً من نصوصه الإبداعية التي تحمل أكثر من معنى وأكثر من معاناة تذكرنا بجميل شعره وعذوبته ورهافة أحاسيسه ووجدانياته»:
سلوا الليل عن قلب تطاول مسراه
أضل طريق الحب أم ضاع مثواه؟!
سلوا عنه أطياف الخيال لعلها
أصاخت إلى الأسحار تحملُ نجواه
سلوا عنه رعشات النجوم لعلها
تحسست الأحزان تغمر شكواه
سلو عنه أنفاس الزهور لعلها
على ربوة الإلهام مست حناياه
سلوا عنه أضواء الصباح فربما
أفاضت عليه النور يمسح بلواه
سلوا عنه أنسام الحياة فإنها
قد احتضنت لحن الضياع بدنياه
سلوا كل قلب مرقته يد الجوى
فإن فؤادي مزقته رزاياه
رويدك يابن الأرض فالحب إن سما
ترفع عن ذل التراب جناحاها
مراجع

1 2  "وزير الثقافة والإعلام لـ : قستي صاحب قلم نبيل وخلق دمث". مؤرشف من الأصل في 2020-02-06. اطلع عليه بتاريخ 2020-02-06.
↑  "عبدالغني قستي يرحل عن معشوقته الصحافة و(أحزان القلب)". مؤرشف من الأصل في 2020-02-06. اطلع عليه بتاريخ 2020-02-06.
↑  إميل يعقوب (2004). معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة (ط. الأولى). بيروت: دار صادر. ج. المجلد الثاني. ص. 691.
↑  موسوعة الأدباء والكتاب السعوديين 3/101
↑  "الشاعر و الأديب عبدالغني قستي..رحل عن 85 عاماً". مؤرشف من الأصل في 2020-02-06. اطلع عليه بتاريخ 2020-02-06.
↑  "القستي.. والشعر الوجداني!". مؤرشف من الأصل في 2020-02-06. اطلع عليه بتاريخ 2020-02-06.
↑  "في ذكرى عبدالغني قستي رحمه الله". مؤرشف من الأصل في 2020-02-06. اطلع عليه بتاريخ 2020-02-06.
بوابة أدب عربي
بوابة شعر
بوابة أعلام
بوابة السعودية
ريناتو جونز

ريناتو جونز (بالإيطالية: Renato William Jones)‏ (و. 1906 – 1981 م) هو لاعب كرة سلة من إيطاليا، ومملكة إيطاليا، ولد في روما، توفي في ميونخ، عن عمر يناهز 75 عاماً.
التعليم

تعلم في كلية سبرينجفيلد
.
جوائز

حصل على جوائز منها:

قاعة مشاهير الاتحاد الدولي لكرة السلة
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

1 2  Encyclopædia Britannica | R. William Jones (بالإنجليزية), QID:Q5375741
↑  "FIBA Hall of Fame". مؤرشف من الأصل في 2014-02-23. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-10.
↑  "Hall of Famers". مؤرشف من الأصل في 2009-08-31. اطلع عليه بتاريخ 2009-07-18.
↑  "Hall of Famers". مؤرشف من الأصل في 2017-12-27. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-15.
| ع ن الاتحاد الدولي لكرة السلة | ع ن الاتحاد الدولي لكرة السلة |
| --- | --- |
 كرة السلة في الألعاب الأولمبية الصيفية  List of national basketball teams  تاريخ كرة السلة :  كرة السلة في الألعاب الأولمبية الصيفية  List of national basketball teams  تاريخ كرة السلة 
قواعد كرة السلة:  قواعد لعبة كرة السلة  كرة السلة  كرة السلة الثلاثيات 
المكاتب الإقليمية:  الاتحاد الأفريقي لكرة السلة  اتحاد الأمريكتين لكرة السلة  الاتحاد الآسيوي لكرة السلة  الاتحاد الأوروبي لكرة السلة  اتحاد أوقيانوسيا لكرة السلة 
منافسات رجالية:  كأس العالم لكرة السلة  بطولة العالم تحت 19 سنة لكرة السلة  ‏  بطولة العالم تحت 17 سنة لكرة السلة  ‏  كأس القارات لكرة السلة  FIBA 3x3 World Cup  كأس أبطال ستانكوفيتش القاري  FIBA International Christmas Tournament (former)  FIBA Diamond Ball (former) 
منافسات السيدات:  كأس العالم لكرة السلة للنساء  FIBA Under-19 Women's Basketball World Cup  FIBA Under-17 Women's Basketball World Cup  FIBA 3x3 World Cup  FIBA Women's World League (former) 
الرؤساء:  جيمس نايسميث (1932–1939, honorary)  Léon Bouffard (1939–1948)  Willard N. Greim (1948–1960)  Antonio dos Reis Carneiro (1960–1968)  عبد المنعم وهبي (1968–1976)  Gonzalo Puyat II (1976–1984)  Robert Busnel (1984–1990)  جورج إي. كيليان (1990–1998)  Abdoulaye Seye Moreau (1998–2002)  كارل تشنغ (2002–2006)  Robert Elphinston (2006–2010)  Yvan Mainini (2010–2014)  Horacio Muratore (2014–present) 
الأمناء العامين:  ريناتو جونز (1932–1976)  بوريسلاف ستانكوفيتش (1976–2002)  باتريك باومان  ‏ (2002–2018)  Andreas Zagklis (2018–present) 
جوائز:  قاعة مشاهير الاتحاد الدولي لكرة السلة Members  FIBA Awards  FIBA Order of Merit  FIBA's 50 Greatest Players (1991) 
التصنيف:  FIBA World Rankings  FIBA Women's World Ranking 
أخرى:  2015–17 FIBA–Euroleague Basketball controversy  FIBA eligibility rules  Basketball Without Borders  Naismith Trophy 
  تصنيف:الاتحاد الدولي لكرة السلة :   تصنيف:الاتحاد الدولي لكرة السلة 
بوابة أعلام
بوابة إنجلترا
بوابة إيطاليا
بوابة كرة السلة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
عزلة اخرق (تعز)

| عزلة اخرق>  - عزلة -  .تقسيم إداري  | عزلة اخرق>  - عزلة -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة تعز
المديرية: مديرية ماوية
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 13°40′17″N 44°15′21″E﻿ / ﻿13.67136°N 44.25597°E﻿ / 13.67136; 44.25597   
الارتفاع: 1286 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 8٬328
  • الذكور: 4٬685
  • الإناث: 3٬643
  • عدد الأسر: 1٬413
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
الرمز الجغرافي: 8735758  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عزلة اخرق هي إحدى عزل مديرية ماوية في محافظة تعز اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 8328 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
عزلة احلال (ذمار)

| عزلة احلال>  - عزلة -  .تقسيم إداري  | عزلة احلال>  - عزلة -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة ذمار
المديرية: مديرية ضوران انس
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 14°50′40″N 44°09′41″E﻿ / ﻿14.84449°N 44.16132°E﻿ / 14.84449; 44.16132   
الارتفاع: 2116 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 5٬191
  • الذكور: 2٬739
  • الإناث: 2٬452
  • عدد الأسر: 693
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
الرمز الجغرافي: 8735628،  و402274  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عزلة احلال هي إحدى عزل مديرية ضوران انس في محافظة ذمار اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 5191 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
محافظة النعيرية

هذه المقالة عن محافظة النعيرية. لمدينة النعيرية، طالع النعيرية.
لمعانٍ أخرى، طالع النعيرية (توضيح).
| النعيرية> محافظة النعيرية    | النعيرية> محافظة النعيرية    |
| --- | --- |
محافظة النعيرية: محافظة النعيرية
  خريطة الموقع:   خريطة الموقع
اللقب: عروس الربيع
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  السعودية،(المنطقة الشرقية)
محافظة: النعيرية
المسؤولون : المسؤولون 
المحافظ: عبدالله بن علي بن سيف
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
المساحة: 20197 كم²
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 63,815 نسمة (إحصاء 2016)
  • عدد الأسر: 7326  (2010)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: +3
الرمز الهاتفي: +96613
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محافظة النعيرية هي محافظة سعودية تقع في بداية وادي المياه، الذي يمتد جنوبًا إلى مدينة عريعرة، وهي تتبع إدارياً المنطقة الشرقية.
السكان

بلغ عدد سكان محافظة النعيرية (63,815) نسمة حسب تعداد السعودية 2022، عدد السعوديين (38,858) نسمة، وعدد غير السعوديين (24,957) نسمة.
ماجد بن الحميدي الدويش

| ماجد بن الحميدي الدويش>  معلومات شخصية  | ماجد بن الحميدي الدويش>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مكان الميلاد: الصمان
الوفاة: 1870 حائل
مكان الدفن: نجد
الأب: الحميدي بن فيصل بن وطبان الدويش
 منصب      :  منصب      
شيخ قبيلة مطير: شيخ قبيلة مطير
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رسم تقريبي للشيخ ماجد بن الحميدي الدويش
ماجد بن الحميدي الدويش شيخ قبيلة مطير من عام 1857 حتى وفاته، تولى المشيخة بعد وفاة والده الحميدي بن فيصل الدويش في ديسمبر 1857، استطاع في عهده وقف الحرب الداخلية التي نشبت بين بطون قبيلة مطير، وبعد وفاته تولى شقيقه الأصغر سلطان بن الحميدي الدويش مشيخة القبيلة
الحسن بن خالد الحازمي

| الحسن بن خالد الحازمي>  معلومات شخصية  | الحسن بن خالد الحازمي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 1188 هـ
 منصب      :  منصب      
وزير وقائد عسكري: وزير وقائد عسكري
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحسن بن خالد الحازمي مجتهد، وسياسي، وقائد عسكري، كان وزير الشريف حمود بن محمد الخيراتي.
اسمه ونسبه

هو الشريف حسن بن خالد بن عز الدين بن محسن بن عز الدين بن محمد بن موسى بن مقدام بن حواس بن مقدام بن علي بن الهمام بن محمد بن حسن بن حازم بن علي بن عيسى بن حازم بن حمزة بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن قاسم بن داود بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن عبد الله الكامل بن الحسن السبط رضي الله عنه بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
مولده ونشاته

ولد الحسن بن خالد الحازمي سنة 1188 هـ، بهجرة ضمد من بلاد المخلاف السليماني.
ونشأ الحازمي على حب العلم، وتعلم الفروسية حتى صار معروفا بذلك، وهذا ما أثر في حياته العلمية والعملية وميزها؛ فقد انصرف إلى طلب العلم وعني به اعتناءً بالغاً واجتهد وحصل واعتمد على نفسه وكون بجهوده الذاتية ثقافته العلمية.
طلبه العلم

اجتهد الحسن بن خالد الحازمي في طلب العلم منذ نعومة أظفاره؛ إذ قرأ القرآن وتعلم مبادئ الكتابة في صغره، ثم التحق بحلقة شيخه العلامة عبد الله بن أحمد الضمدي، عالم الخلاف السليماني ومفتيه حينها، ولازمه ملازمة طويلة، وبه تخرج في جميع الفنون.
قال الشيخ الحسن بن أحمد عاكش: «ولا شيخ له غيره إلا أشياخ قليلون بالإجازات».
وتبحر في علم النحـو والصرف والأصول وصـار المرجع في دقائقها التي حيرت العقـول، واشتغل بعلوم القرآن وبلغ فيها الغاية، وصـرف همته إلى علم الحديث فبـرز على حفاظـه، ولـه بصر بمعرفة الرجال وعلل الحديث.
ولم يرحل العلامة الحازمي إلى خارج المخلاف السليماني في طلب العلم كما هو واضح من سيرته.
وإضافة إلى علمه وفروسيته فقد كان أديباً وشاعراً بليغاً، ومن أشهر قصائده قصيدة (الله أكبر) والتي مطلعها:
اللَّه أكبرُ كلُّ هـمٍّ يـنْجلـي *** عـن قـلـب كلِّ مكبِّر ومهلّلِ
كتبه ومؤلفاته

شرح على منظومة عمدة الأحكام للإمام السيد عبد الله بن محمد الأمير رحمه الله.
شرح على منظومة الشيخ العلامة محمد بن سعيد بن مسفر.
رسالة في حكم البسملة والإسرار بها.
قوت القلوب بمنفعة توحيد علام الغيوب.
جوابات مسائل عديدة ومراجعات بينه وبين علماء زمنه.
رسالة في وجوب هدم المشاهد والأضرحة والقباب.
مكاتبات أدبية وأشعار.
رسالة ذم التقليد.
تعليقات على الفتح مثبته بالنسخة المخطوطة التي تعود إلى مكتبته.
وفاته

توفي الحسن بن خالد الحازمي رحمه الله في أوج عطائه وشبابه، بعد معركة قادها ضد جيش محمد علي باشا وانتصر عليهم؛ حيث غُدِرَ به وهو على فرسه، فسقط قتيلا.
نقش معصوب

نقش معصوب
النقش في اللوفر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
خط الكتابة:  أبجدية فينيقية
تاريخ الإنشاء:  221 ق.م. ربما في أم العمد، المملكة البطلمية
تاريخ الاكتشاف:  1887م في شمال فلسطين
موقع الحفظ:  متحف اللوفر
اللغة:  فينيقية
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
نقش معصوب هو نقش باللغة الفينيقية عُثر عليه في خربة معصوب بالقرب من البصة في شمال فلسطين.  يعود تاريخ النقش إلى عام 222/21 قبل الميلاد.   مكتوب بالخط الفينيقي ،  ويعرف أيضًا بالرمز KAI 19.
المنشأ

يُرجح متحف اللوفر أن أصل النقش من أم العمد، لبنان ، حوالي 6-7 كم إلى الشمال الغربي من خربة معصوب، بناءً على الإشارة لمعبد عشتروت في النقش؛ وقد جرى بالفعل التنقيب عن مثل هذا المعبد في أم العمد.   هذا الافتراض يتعارض مع بيان المصدر الأصلي الذي قدمه جانو Clermont-Ganneau، كما طعن فيه فريدمان Friedman وإيكر Ecker مؤخرًا، اللذان لا يران أي سبب لافتراض مصدر آخر للنقش، ويقترحان أن معبدًا ثان لعشتروت ، وتوأم للمعبد الشمالي في أم العمد، قد بُني عند المدخل الجنوبي لممر سلم صور، أي عند معصوب أو بالقرب منها، مما أدى إلى إنشاء "قوس" طقسي للمرور.  في كتالوج دوناند Dunand ودورو Duru لنقوش أم العماد، هو النقش الرابع.
النقش

نقحرة وترجمة النقش :
| سطر | نقحرة | ترجمة |
| --- | --- | --- |
| 1 | عرفت كبرت مصع شمش وصـ | العمد الكبير لمشرق الشمس وشمـ |
| 2 | ـفلي اش بن هالم ملاك ملك | ـالها الذي بنا الألهة رسل ملك |
| 3 | عشترت وعبدي بعل حمن | عشتروت وعباد بعل حمون |
| 4 | لعشترت باشرت ال حمن | لعشتروت بفناء إيل حمون |
| 5 | بشت 20 3 3 لبتلميس ادن | بالسنة السادسة والعشرين لبطليموس سيد |
| 6 | ملكم هادر فعل نعم بن بتـ | الملوك القادر فعال الخير بن بطـ |
| 7 | ـلميس وارسناس الم ا[حـ] | ـليموس وأرسينوي آلهة أ[خـ] |
| 8 | ـيم شلش حمشم شت لعم [صر] | ـوة ثلاثة وخمسين سنة لشعب [صور] |
| 9 | كماش بن ايت كل احري [همقـ] | كما بنوا  كل  الأخرى [المقـ] |
| 10 | [ـدشـ]ـم اش بارص لكم لم لـ[سكر] | [ـدسـ]ـات التي يالأرض لتكون لهم [لـ[لذكرى] |
| 11 | [وشم نعم عد] علم | [واسم طيب حتى] الأبد |
هوامش

1 2  Slouschz، Nahoum (1942). Thesaurus of Phoenician Inscriptions (بالعبرية). Dvir. ص. 44.
1 2 3  Friedman, Reuven؛ Ecker, Avner (2019). "Provenance and Political Borders: A Phoenician Inscription of the Hellenistic Period 'Strays' Across Modern Borders". Israel Exploration Journal. ج. 69 ع. 1: 60–72. مؤرشف من الأصل في 2024-09-21. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-29.
↑  stèle, Louvre website (in French). Accessed 28 March 2024. نسخة محفوظة 2022-10-28 على موقع واي باك مشين.
↑  C. Clermont-Ganneau (1887)."Deux inscriptions phéniciennes inédites de la Phénicie propre", Paris: E. Leroux.
↑  TSSI, III, inscription 31
↑  Dunand, M.; Duru, R. (1962). Oumm el-'Amed: une ville de l'époque hellénistique aux échelles de Tyr [Umm el-'Amed: A Hellenistic-period City from the Ladder of Tyrus] (بالفرنسية). Librairie d'Amérique et d'Orient. Archived from the original on 2023-10-22. Retrieved 2021-12-11.
↑  جورج ألبرت كوك ، A Text-book of North-Semitic Inscriptions: Moabite, Hebrew, Phoenician, Aramaic, Nabataean, Palmyrene, Jewish, 1903, no.10
↑  Slouschz، Nahoum (1942). Thesaurus of Phoenician Inscriptions (بالعبرية). Dvir. ص. 44–45.
بوابة إسرائيل
زواحف

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف زواحف العصر: 310–0 مليون سنة  قك                    ك أ س د ف بر ث ج ط ب ن        | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف زواحف العصر: 310–0 مليون سنة  قك                    ك أ س د ف بر ث ج ط ب ن        |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: طائفة  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : مسقوفات الرأس
عمارة : رباعيات الأطراف
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Reptilia   جوزيفوس نيكولاوس لورنتي  ، 1768   : Reptilia   جوزيفوس نيكولاوس لورنتي  ، 1768   
 معرض صور زواحف  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور زواحف  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الزواحف أو الزحَّافات (بالإنجليزية: Reptiles)‏ (تدعى أيضا (بالإنجليزية: herps)‏) حيوانات رباعية الأرجل وسلوية amniote، يكون جنينها محاطا بغشاء سلوي Amnion.و هي الحيوانات التي تزحف للتحرك والانتقال
حاليا لا يوجد من الزواحف سوى أربع رتب :
التمساحيات Crocodilia : تضم 23 نوعا.
خطيمة الرأس Rhynchocephalia : تضم نوعين فقط (تاوترا الموجودة في نيوزلندا)
حرشفيات Squamata : الأوسع تضم 7,900 نوعا تقريبا أهمها الأفاعي.
سلحفيات Testudines : تضم حوالي 300 نوع.
وبعكس البرمائيات فالزواحف لا يدخلون في مرحلة يرقة (larval stage) في الماء ومعظمهم من الحيوانات التي تبيض ولا تلد، علماً أن بعض الحرشفيات يلدون ولادة. مُعظم الزواحف لديهم بيوض جلدية بحيث تمنعهم من خسارة المياه وتأقلمهم مع الحياة البرية. وقد تم جمع الكثير من المعلومات عن الزواحف وتم تصنيفهم إلى آكلات لحوم وآكلات أعشاب من خلال دراسة البراز المتحجر.
أنواع الزواحف

يُقَسِّمُ علماء الحيوان الزواحف إلى أربعة مجاميع أساسية هي:
السحالي والثعابين
السلاحف
التمساحيات
التواتارا.
أنواع الزواحف > السحالي والثعابين

تمثل هذه المجموعة أكبر مجاميع الزواحف، إذ أن هنالك حوالي 3000 نوع معروف من السحالي ومثلها من الأنواع المعروفة من الثعابين. ويوجد لدى معظم أنواع السحالي أربعة أرجل وذيل طويل وجفون متحركة وفتحات أذن خارجية، لكن بعضها ليس لديه أرجل مثل أنواع السحالي المسماة؛ الثعابين الزجاجية والديدان البطيئة. وتعيش السحالي في المناطق الحارة والدافئة، وهي شائعة في الصحاري.
ولدى الثعابين أذيال تتفاوت في الطول حسب النوع، وليس لديها أرجل ولا جفون ولا فتحات أذن خارجية، ويحمي أعين الثعابين غشاء شفاف غير متحرك. وتعيش الثعابين أساسًا في المناطق المدارية والمناطق الدافئة، لكن بعض الحيات الأوروبية الخبيثة تعيش شمال الدائرة القطبية الشمالية في فنلندا والسويد.
أنواع الزواحف > السلاحف

هي الزواحف الوحيدة ذات الأصداف، حيث يمكنها جذب رأسها وأرجلها داخل الصدفة طلبا للحماية. ويوجد حوالي 250 نوعًا معروفًا من السلاحف تعيش على الأرض وفي المياه العذبة وفي المحيطات.
أنواع الزواحف > التمساحيات

تمثل هذه المجموعة القاطورات والكيمنات (تماسيح أمريكية) والتماسيح والجافياليات (تماسيح هندية)، ويوجد حوالي 20 نوعًا معروفًا من التمساحيات تعيش كلها بالقرب من المياه. وهذه الزواحف لديها خَطْم طويل وفكوك قوية وأقدام خلفية مكففة، وهي تستعمل ذيلها القوي للسباحة. وتعيش كل التمساحيات تقريبًا في المياه العذبة والأماكن المنخفضة من المناطق المدارية، وتعيش القاطورات في جنوب الصين وفي المناطق الجنوبية الشرقية من الولايات المتحدة الأمريكية.
أنواع الزواحف > التواتارا

تعيش عظاية التواتارا البدائية في العديد من الجزر القريبة من سواحل نيوزيلندا. وهي تشبه السحالي، لكنها أقرب صلة بالديناصورات المنقرضة.
أجسام الزواحف

تتفاوت الزواحف كثيرًا في الحجم والشكل واللون، لكنها تتشابه في مميزات جسمية معينة، بجانب كونها من ذوات الدم البارد. وتشمل تلك الخصائص الجلد والهيكل والأعضاء الداخلية والأعضاء الحسية.
أجسام الزواحف > الجلد

تتفاوت الزواحف كثيرًا في الحجم والشكل واللون، لكنها تتشابه في مميزات جسمية معينة، بجانب كونها من ذوات الدم البارد. وتشمل تلك الخصائص الجلد والهيكل والأعضاء الداخلية والأعضاء الحسية.
الجلد في كل الزواحف مغطى بحراشف. فالسحالي والثعابين ذوات حراشف متداخلة ومتواصلة وتغطي كل الجسم، بينما تتجمع حراشف التمساحيات والسلاحف والتواتارا في مناطق تسمى الصفائح. وتملك التمساحيات وبعض السحالي كذلك قطعًا عظمية تسمى العظام الجلدية ضمن حراشفها. وعليه فإن جلد تلك الزواحف يُكَوِّنُ درعًا واقيًا.
ينسلخ كثير من الزواحف مرات عديدة في العام، حيث تتكون حراشف جديدة تحت الحراشف الجلدية القديمة مما يقود إلى خلخلة الحراشف القديمة. ففي حالة الثعابين مثلاً، تتخلخل الحراشف المحيطة بالخَطْم أولاً وعندها يدفع الثعبان إلى الخلف الجلد الذي تخلخل مستعينًا على ذلك بصخرة أو بساق أحد النباتات. ثم بعد ذلك يزحف الثعبان خارجًا من جلده القديم تاركًا ذلك الجلد قطعة واحدة. لكن معظم السحالي تطرح جلدها القديم على قطع طولية كبيرة. أما التمساحيات فيتآكل جلدها القديم تدريجيًا ليظهر تحته الجلد الجديد.
أجسام الزواحف > درجة الحرارة

الزواحف حيوانات من ذوات الدم البارد أي ليس لديها درجة حرارة ثابتة، بل تتغير درجة حرارة جسمها حسب درجة حرارة الوسط الموجودة فيه. تستظل الزواحف التي تنشط خلال النهار الحار باللجوء لأي مصدر ظل لتخفيض درجة حرارة جسمها.
حراشف جلدية منفصلة
صفائح متداخلة من الحراشف
السحالي والثعابين لديها طبقة جلدية متداخلة من الحراشف(الصورة اليسرى)، أما الزواحف الأخرى فذات طبقات منفصلة من الحراشف. أهم وظيفة للجلد هي منع تبخر الماء من جسم الحيوان. تظل الزواحف بدون ماء لفترات طويلة وكثير منها يعيش في الصحاري.
أجسام الزواحف > الأعضاء الداخلية

الأعضاء الداخلية. تتنفس الزواحف بواسطة الرئتين، ولبعض أنواع الثعابين رئة واحدة فقط. ويتفاوت الجهاز الهضمي في أنواع الزواحف المختلفة حسب نوع الغذاء الذي يتناوله كل نوع. فأنواع الزواحف التي تتغذى بالحيوانات أو المنتجات الحيوانية، مثل البيض لديها معدة بسيطة ومعى طويل، وتشمل أصلة البوا ووحش الهيلية. أما الأنواع التي تتغذى بالنباتات، بما في ذلك سحالي الإجوانة والسلاحف البرية، فلديها معدة معقدة التركيب. أما أنواع التمساحيات المختلفة فعضلات المعدة لديها كبيرة جدًا، تمكنها من تفتيت اللحم الذي تتغذى به إلى قطع صغيرة جدًا.
تنتج الزواحف السامة السم من غدة توجد في الفم، ويؤثر ذلك السم إما على الدورة الدموية للضحية أو على جهازها العصبي.
طرق الحياة > التكاثر

تتكاثر معظم الزواحف جنسيًا، حيث يطلق الذكر نطافه داخل فتحة الأنثى التناسلية التي تقود إلى أعضائها التناسلية الداخلية، حيث تخصب أو تلقح تلك النطاف بيوض الأنثى (خلايا الأنثى التناسلية) داخل جسم الأنثى، وتنمو البيوض المخصبة لتخرج حيوانات جديدة.
تتزاوج معظم الزواحف في فصل الربيع ليولد الصغار في فصل الصيف. وكل السلاحف والتمساحيات وبعض السحالي والثعابين حيوانات بياضة (أي تضع بيضًا مغطى بقشور) وتضع الإناث بيضها في أكوام النباتات المتحللة أو داخل جُحْر في الأرض أو في أي مكان على الأرض. وتتم حضانة البيض بوساطة حرارة الشمس أو عن طريق الحرارة المنبعثة نتيجة لتحلل النباتات التي وضع داخل أكوامها البيض مما يؤدي إلى فقسه. وبعض الثعابين والسحالي حيوانات بيوضة ولودة حيث تحتفظ الأنثى بالبيض المخصب إلى أن يفقس داخل جسمها وتخرج الصغار إلى الخارج، كما أن القليل جدًا من الثعابين والسحالي حيوانات ولودة أي لدى الأنثى مشيمة داخل جسمها تلصق الصغار النامية بجسم الأم وتزودهم بالغذاء حتى الولادة، تمامًا مثل ما يحدث في الثدييات المشيمية. وتولد صغار الزواحف البيوضة الولودة وصغار الولودة أحياء.
ويعتني القليل جدًا من الزواحف ببيضه أو بصغاره، لكن إناث بعض الأصلات وثعابين الطين وبعض أنواع السقنقور تلتف حول بيضها لحمايته، كما تحمل أنثى القاطور صغارها حديثة الفقس في فمها إلى الماء.
طرق الحياة > الغذاء

تتغذى غالبية الزواحف بالحيوانات الأخرى فهي تصطاد أي حيوان يمكنها صيده وتلتهمه كفريسة. وتتغذى بعض السحالي والسلاحف أساسًا بالنباتات، بينما تتغذى أنواع أخرى من الزواحف بحيوانات بعينها أو ببعض المنتجات الحيوانية. فمثلاً تتغذى سلاحف الخريطة بمحار وقواقع المياه العذبة، بينما تتغذى الثعابين الإفريقية آكلة البيض ببيض الطيور.
تمسك معظم السحالي بغذائها وتلتهمه دفعة واحدة أو تمضغه، وقد تُغْرِقُ التماسيح فريستها قبل التهامها، وتشل الزواحف السامة فريستها بالسم قبل التهامها. أما الأصلات والثعبان الملك وثعبان الجرذ فكلها يكتم أنفاس فريسته بالالتفاف حولها وعصرها. وقد تبقى الزواحف دون غذاء لفترات طويلة. فقد لا يتغذى الثعبان لعدة أسابيع بعد أكله وجبة ضخمة.