stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
محمد النشرتي

| محمد النشرتي | محمد النشرتي |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: غير معروف نشرت (كفر الشيخ)،  مصر
الوفاة: 28 ذو الحجة 1120 هـ القاهرة،  مصر
الديانة: الإسلام
المذهب الفقهي: المالكي
العقيدة: أهل السنة والجماعة
 مناصب :  مناصب 
 شيخ الأزهر (3 )     :  شيخ الأزهر (3 )     
في المنصب 1694  – 1709 : في المنصب 1694  – 1709 
  البرماوي   عبد الباقي القليني   :   البرماوي   عبد الباقي القليني   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد النشرتي المالكي أحد علماء الأزهر الشريف، وأحد أعلام الفقه المالكي، وسمِّي بالنشرتي نسبةً إلى بلدته. وهو ثالث شيوخ الأزهر، وتولَّى مشيخة الأزهر سنة 1106 هـ.
لم توجد له ترجمةٌ دقيقة في المراجع التاريخيَّة إلا سطور متفرِّقة ومتناثرة في بعض أجزاءٍ من كتب الجبرتي، وعدَّة سطور أوردَتْها اللجنة التي أصدرت كتاب «الأزهر في اثني عشر عامًا».
مولده ونشأته

وُلِدَ ببلدة نشرت التابعة لمركز قلين بمحافظة كفر الشيخ، وحَفِظَ القُرآن الكريم، وكان ذو قدرةٍ فائقةٍ على توضيح وإعراب ما في نفسه، والإبانة عمَّا يجولُ بخاطِره وفكره، ومن أجل ذلك كثُر تلاميذه، واشتدَّ الإقبال على دروسه، لا من مصر وحدَها بل من شتَّى ديار الإسلام كافَّة.
دراسته في الأزهر

انتقل النشرتي من بلدته إلى القاهرة في صباه ليلتحق بالأزهر، وتفوق في دراسته، ليتصدى فيما بعد للتدريس وتصدر حلقات الدرس حتى اختير شيخاً للأزهر بعد وفاة الشيخ البرماوي. وتزعم النشرتي علماء المالكية في عصره، ولم يتوقف عن التدريس حتى بعد أن تولى مشيخة الأزهر التي ظل فيها أربعة عشر عاما.
تلاميذه

يقول الدكتور عبد العزيز غنيم: «ومع ما كان عليه الإمام الشيخ النشرتي من العلم، وما كان له من الفضل والمريدين والتلاميذ الذين طبقت شهرتهم الآفاق، في الفقه المالكي بخاصَّة، وفي العلوم الدينيَّة والدنيويَّة على سبيل العموم، فإنَّ المصادر التي بحثت في حياة الرجل وأعماله تؤكِّد أنَّه خلف رجالاً من العلماء كثيرين انتهت إليهم الصَّدارة في عُلوم عُصورهم المختلفة والمتعدِّدة المجالات والتخصُّصات، وإنَّ القصد من هذا نريد تعريف القارئ الكريم بأنَّ العلماء الذين لم يتركوا وراءهم مؤلَّفات ضخمة ومصنَّفات فريدة لم يكونوا أقلَّ حظًّا من الذين خلفوا وراءهم رجالاً، خلدوا آراءهم وأفكارهم وأبقوا على مرِّ الزمن أخبارهم وآثارهم». ومن تلاميذ الشيخ النشرتي:
أبو العباس أحمد بن عمر الديربي الشافعي الأزهري
عبد الحي زين العابدين
أحمد بن الحسن الكريمي الخالدي الشافعي (الشهير بالجوهري)
المعروف أنَّ الشيخ النشرتي كان يلقي دروسه وهو شيخٌ للأزهر بالمدرسة «الأقبغاوية»، وهي مكان مكتبة الأزهر الآن، فلمَّا لقي ربَّه طمع في المشيخة والتدريس بالمدرسة الأقبغاويَّة الشيخ أحمد النفراوي، ولكنَّ تلاميذ النشرتي وقفوا ضدَّه، وعدم تمكينه من التعيين، واتَّفقوا فيما بينهم على أنْ يشغل المنصبين معًا زميلُهم الشيخ عبد الباقي القليني، وهو من التلاميذ النُّجَباء للإمام النشرتي، وهو من المتمكِّنين في فقه المالكيَّة، ومن الصدف أنَّ القليني لم يكن بمصر وقتها، فتعصَّبت له جماعة النشرتي، وأرسَلُوا يستعجلون حضوره، ولكنَّ الشيخ النفراوي لم ينتظر، بل تقدَّم لإلقاء دروسه بـ«الأقبغاوية»، فمنعه القاطنون بها وحضر القليني؛ فانضمَّ إليه زملاؤه وأنصاره، واتَّضح بعد التحقيق أنَّ الحقَّ في جانب الشيخ القليني، فولي المشيخة والدرس، وأمر النفراوي بلزوم بيته، ونفى الشيخ محمد شنن أيضًا.
وطلبة الإمام محمد النشرتي دائمًا يلتفُّون حوله ومتأثِّرون به إلى درجةٍ كبيرةٍ، ظهر ذلك بعد وفاته في تماسكهم واتِّحادهم ومحاولة فرض آرائهم على ولاة الأمر، حتى في اختيارهم لشيخ الأزهر بعد رحيل شيخهم؛ فوقع اختيارهم على تلميذه الشيخ القليني، وأصرَّت طائفةٌ أخرى على أنْ يتولَّى المشيخة الشيخ النفراوي، واستطاعت الطائفة الأولى أنْ تتغلَّب وتفرض إرادتها فرضًا بعد أحداثٍ جسام ذكر ذلك الجبرتي وذكره «كنز الجوهر»، ورأى المؤرِّخون أنَّه من الخير الإشارة إلى هذه الأحداث؛ أداءً لحقِّ التاريخ، وإبرازًا لدور الأزهر في التوجيه العام.
مؤلفاته

اكتفى النشرتي بتدريس الكتب المعروفة في عصره ـ خاصة التي كانت في المذهب المالكي ـ ولم تكن له مؤلفات خاصة به حيث شغله منصبه وطلابه عن التأليف.
توليه المشيخة

تولى الشيخ النشرتي مشيخة الأزهر سنة 1106 هـ بعد وفاة الشيخ إبراهيم البرماوي، وامتدت مشيخته للأزهر 14 عاماً، حتى وفاته سنة 1120 هـ.
وفاته

توفي الشيخ النشرتي بعد ظهر يوم الأحد 28 ذو الحجة 1120 هـ (1709)، وأخرت جنازته إلى صبيحة يوم الإثنين، وصلي عليه بالأزهر، وحضر جنازته السناجقة والأمراء والأعيان والعامة في يوم عظيم ومشهد حافل.
كنيسة أورين

| كنيسة اورين>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | كنيسة اورين>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
المحافظة:  محافظة البحيرة
المركز: شبراخيت
المسؤولون : المسؤولون 
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 4026 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرية كنيسة اورين هي إحدى القرى التابعة لمركز شبراخيت في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كنيسة اورين 4026 نسمة، منهم 2091 رجل و1935 امرأة.
التاريخ

قرية كنيسة أورين من القرى القديمة، حيث وردت باسم «كنيسة عبد الملك» في أعمال البحيرة ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «كنيسة عبد الملك» في أعمال البحيرة ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «كنيسة عبد الملك كنيسة أورين» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية البحيرة، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «كنسية أورين» ضمن قرى مديرية البحيرة.
طالع أيضا

محافظة البحيرة
قائمة قرى محافظة البحيرة
المصادر

↑  "البيانات السكانية لمدينة أو قرية حسب تقديرات السكان 2006". الجهاز المصري المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
↑  ابن مماتي ص173
↑  ابن الجيعان ص132
↑  رمزي القسم الثاني ج2 ص308
| ع ن شبراخيت | ع ن شبراخيت | ع ن شبراخيت |
| --- | --- | --- |
| مدن |  شبراخيت |  |
| قرى |  أبتوك  أبو السحما  أبو درة  أبو منجوج  أبو يحيى  أم حكيم  أورين  إمري  اسمانية  الإصلاب  الربدان  المناشلة  جزيرة نكلا  زمزم  شبراريس  عزبة إبراهيم أغا  عزبة الأشراك  عزبة الجوخدار  عزبة الشماشرجي  عزبة الكنيسة  عزبة بشارة حنا  عزبة حسين الديب  عزبة سعادة  عزبة فتح الله الجزار  عزبة فرنوى  عزبة كفر السابي  عزبة يعقوب  عزبة يوسف كمال  فرنوى  كفر الدفراوي  كفر السابي  كفر الصناديدي  كفر خضير  كفر عثمان  كفر قشاش  كفر مستنان  كنيسة أورين  لقانة  محلة بشر  محلة صا  محلة فرنوى  محلة قيس  محلة نصر  منشأة أبو حنا  منشأة رزافة  منشية أوقاف لقانة  منشية حمادة  |  |
بوابة مصر
بوابة تجمعات سكانية
بوابة محافظة البحيرة
ديف ليتيل

| ديف ليتيل>  معلومات شخصية   | ديف ليتيل>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 25 أكتوبر 1953   (71 سنة)  
الطول: 178 سنتيمتر  
الجنسية:  الولايات المتحدة  
الوزن: 77 كيلوغرام  
المدرسة الأم: جامعة إلينوي في إربانا-شامبين  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مُبارز بالسيف  
الرياضة: المبارزة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديف ليتيل (مواليد 25 أكتوبر 1953) هو مبارز بالسيف من الولايات المتحدة، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1988.
مراجع

↑  "ديف ليتيل". على موقع Olympedia.org (بالإنجليزية). أولمبيديا. Retrieved 2021-04-25. {{استشهاد ويب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: |dead-url= (help)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
غريغوريوس أسقف نيصص

| غريغوريوس أسقف نيصص> (بالإغريقية: Γρηγόριος Νύσσης)‏    | غريغوريوس أسقف نيصص> (بالإغريقية: Γρηγόριος Νύσσης)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 335 قيصرية
الوفاة: 395 نوشهر
إخوة وأخوات: باسيليوس قيصرية  
 مناصب :  مناصب 
 أسقف    :  أسقف    
تولى المنصب 371 : تولى المنصب 371 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عالم عقيدة،  وقسيس،  وكاتب  
اللغات: الإغريقية،  واللاتينية  
مجال العمل: فلسفة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
القديس غريغوريوس أسقف نيصص أحد الآباء العظام، دعاه القديس غريغوريوس النزيانزي: «عمود الكنيسة كلها» ولقّبه الأب مكسيموس المعترف «معلم المسكونة». عاش في بداية حياته محبًا للعلم والأدب، وانطلق إلى حياة الخدمة والجهاد وكرس أواخر حياته للنسك والتأمل الإلهي في أعماق سماوية.
نشأته

وُلد حوالي عام 330 م من أبوين مسيحيين تقيين في مدينة قيصرية الكبادوك يُدعيان باسيليوس وإميليا ابنة شهيد، له تسعة إخوة من بينهم أسقفإن (باسيليوس الكبير وبطرس أسقف سبسطية)، والقديسة ماكرينة التي صارت رئيسة دير، وكان لها دورها الفعّال في حياة اخوتها بما تمتعت به من مواهب فكرية وتقوية ونسكية. لم يكن يميل إلى الحياة الدينية، طلبت منه والدته أن يشترك مع الأسرة في احتفالها بعيد شهداء سبسطية الأربعين، إذ كانت والدته قد بنت كنيسة على رفاتهم لكنه لم يرد الحضور وتحت الإلحاح حضر على مضض.
وإذ نام في الاحتفال رأى بستانًا جميلاً أراد دخوله فمنعه الأربعون شهيدًا، عندئذ استيقظ من نومه نادمًا على ما فرط منه، وقرر أن يقبل الإيمان المسيحي طالبًا صلوات هؤلاء الشهداء. قيل أن والديه رقدا في الرب وهو صغير فاهتم به القديس باسيليوس والقديسة ماكرينا، فكان ينظر إليهما بكل وقار وتكريم.
بين الزواج والبتولية

كان غريغوريوس ميالاً للبلاغة والأدب، وقيل أنه قطع شوطًا كبيرًا في ذلك طامحًا في مراكز هذا العالم وشهرته، لكن صديقه القديس غريغوريوس النزينزي كان يحثه على تكريس حياته للخدمة الإلهية والعبادة كأخيه باسيليوس وأخته ماكرينا.
تأثر غريغوريوس بكلمات صديقه، بعد أن كان قد تزوج بفتاة تدعى ثيوسيبيا Theosebia، التي مدحها فيما بعد عندما كتب عن البتولية، ودعاها القديس غريغوريوس النزينزي صديقته القديسة وأخته الطوباوية، بل وعند نياحتها رثاها، قائلاً: «فخر الكنيسة وبركة جيلنا». هكذا كان ينظر إليها القديس بإجلال وتقدير. على أي الأحوال، نال بعد ذلك القديس غريغوريوس الكهنوت ويرى البعض أنها بقيت معه في الخدمة يسلكان كأخين، وإن كان البعض يرى أنها انضمت إلى القديسة ماكرينا في ديرها.
انطلق القديس غريغوريوس المتزوج ولكن بقلب التهب بالبتولية إلى فلسطين ومصر لزيارة الآباء الرهبان والنساك المتوحدين، وعاش فترة من الوقت سنة 358م في جبل أناسيس بمنطقة بونتيوس، وهناك التصق بصديقه النزينزي، وقد حاول القديس باسيليوس أن يجعله يستقر ويبقى في جبل أناسيس فلم ينجح في ذلك.
سيامته أسقفًا

في عام 370م رُسم القديس باسيليوس الكبير أسقفًا على قيصرية الكبادوك، ولما كان الإمبراطور فالنس قد بدأ يشن حملة اضطهاد ضد السالكين بإيمان مجمع نيقية، أراد القديس باسيليوس أن يحيط نفسه بمجموعة من الأساقفة المستقيمي الرأي، فسام القديس غريغوريوس النزينزي أسقفًا على زاسيما، وأخاه غريغوريوس على مدينة نيصص عام 373م وكانت زوجته ما زالت تعيش كبتول أو قد تنيحت.
في عام 374م أراد الإمبراطور فالنس بميوله الأريوسية التخلص من الأساقفة المستقيمي الإيمان، فاتهم غريغوريوس أسقف نيصص بتبديده أموال الكنيسة وأن سيامته باطلة، فنفاه لمدة أربع سنوات. كانت هذه الفترة فرصة للقديس يعيش فيها حياة التأمل، فصار يفكر بجدية في أفكار القديس باسيليوس النسكية، وبدأ يساعده في تأسيس الحركة الرهبانية بالكبادوك فكتب أول عمل له: "مقال في البتولية، كتبها كإنسان متزوج ارتبط بزوجته بعلاقة مقدسة ومحبة روحية، لكنه شعر بسمو الحياة البتولية التي خلالها يتفرغ القلب والفكر وكل طاقات الإنسان للعبادة والخدمة خارج العوائق الزوجية أو الالتزامات الزوجية.
تجديد نشاطه الرعوي

في نهاية عام 377 م عاد إلى مقر كرسيه بموافقة الإمبراطور جراتيان Gratian حيث اُستقبل بحفاوة شديدة وسط الأمطار الغزيرة. وفي عام 379م إذ تنيح أخوه القديس باسيليوس تأثر جدًا، وشعر بالالتزام أن يضاعف جهده، ليكمل رسالة أخيه من جهة نشاطه الرعوي وعمله اللاهوتي وتنظيم الحركة الرهبانية.
في خريف عام 379م اشترك في مجمع إنطاكية، وفي رجوعه من أنطاكية وقف في أناسيس ليحضر نياحة أخته القديسة ماكرينا، ولما رجع إلى إيبارشيتة وجد أتباع أنوميوس قد احتلوها، فصار يجاهد لدحض بدعتهم التي حملت فكرًا أريوسيًا، إذ رفضوا أن الابن واحد مع الآب في الجوهر، إنما يحمل قوة من الآب لكي يخلق، وأن الابن خلق الروح القدس أولاً كأداة في يده لتقديس النفوس.
وفي عام 380م دُعي إلي إيبورا بالقرب من أناسيس لمناسبة اختيار أسقف جديد لها. وفي عيد القيامة لعام 380م رجع إلي نيصص حيث ألقى ثلاث عظات عن «الصعود وحلول الروح القدس»، كما كتب رسالة إلي أخيه بطرس أسقف سبسطية.
وفي عام 381م حضر مجمع القسطنطينية حيث كان له دور فعّال فيه، وخلاله اتجهت إليه الأنظار كأحد قادة الكنيسة العظماء في الشرق.
حمَّله المجمع مسئولية رعاية بعض البلاد، والقيام بمصالحة أسقفين بالعربية. وفي عودته من العربية زار أورشليم وإذ رأي بعض الزوار يسيئون التصرف هناك كتب رسالة شديدة اللهجة في هذا الأمر. هناك أُتهم بهرطقة أبوليناريوس التي تتجاهل كمال ناسوت المسيح إذ تحسبه يحمل جسدًا بلا نفس بشرية، وإنما حل اللاهوت عوض النفس البشرية، فكتب القديس رسالة يدافع فيها عن نفسه.
وفي نهاية عام 381م رجع إلي نيصص، وفي الشتاء الثاني كتب ضد هرطقة أبوليناريوس وأيضًا ضد أنوميوس. وفي عام 385م أُختير ليقول كلمة رثاء في وفاة الإمبراطورة فلاسيلا وابنتها بولكاريا. واجه القديس متاعب كثيرة من الأسقف هيلاديوس أسقف قيصرية مما دفعه إلي تكريس حياته للحياة التأملية حتى تنيح عام 395م.
كتاباته

يرى الدارسون أن كتاباته تعتبر أروع ما سجله الآباء الكبادوك العظام، فقد فاق في كتاباته القديس باسيليوس الكبير والقديس غريغوريوس النزينزي. كتاباته حملت فكرًا عميقًا ومتسعًا، تكشف عن نفس ملتهبة غيرة ومتقدة بالحيوية.
1. مقالاته العقيدية: إذ كتب أربعة مقالات ضد أنوميوس، حملت أيضًا تفنيدًا للأريوسية، ومقال يوضح الأبولينارية كطلب بابا الإسكندرية ثاوفيلس (23)، ومقال يرد على كتاب أبوليناريوس موضحًا أن جسد المسيح لم ينزل من السماء، وأن اللاهوت لم يحل محل النفس البشرية، عظة عن الروح القدس ضد مقدونيوس، وعدة مقالات توضح الثالوث القدوس، موجهة إلى رجل كنسي يدعى أبلابيوس Ablabius
2. أعماله التفسيرية: أهمها عمله الذي أراد أن يكمل به تكملة كتاب القديس باسيليوس عن «أيام الخليقة الستة Hexameron»، حياة موسى، عن عناوين المزامير، 15 عظة عن نشيد الأناشيد، عن الصلاة الربانية، (1مل 28) (العرافة وروح صموئيل النبي)، عن التطويبات، عظتان عن 1 كورنثوس.
3. أعماله النسكية: فقد دعي «أب الحياة الباطنية»، كتب عن البتولية، وعن اسم المسيحي وعمله، عن الكمال، حياة ماكرينا الخ...
4. عظاته: منها عظات ليتورجية مثل عيد الأنوار (عماد السيد المسيح)، في الفصح المقدس والقيامة، عن صعود المسيح، عن الروح القدس في عيد البنطقستي، عن ميلاد المسيح. كما قدم عظات أو ميامر في أعياد الشهداء والقديسين مثل عظاته عن القديس اسطفانوس، وعيد القديس غريغوريوس النزينزي، وفي مدح الشهيد ثيؤدور، والأربعين شهيدًا بسبسطية. وأيضًا مراثي في صلوات الجنازات، وعظات سلوكية.
المصادر

↑  BeWeB، QID:Q77541206
↑  غريغوريوس أسقف نيصص, الموجة القبطية نسخة محفوظة 7 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
غريغوريوس أسقف نيصص
الروابط الخارجية

غريغوريوس أسقف نيصص على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
«مختصر شرح نشيد الإنشاد، رسالة في معاتبة النفس، رسالة في الزهد والرهبنة» ومخطوطة من القرن الرابع عشر عمل غريغوري مترجمة إلى اللغة العربية
| ع ن آباء الكنيسة | ع ن آباء الكنيسة | ع ن آباء الكنيسة |
| --- | --- | --- |
| الآباء الرسوليون |  كليمنت  إغناطيوس الأنطاكي  بوليكاربوس  |  |
| الآباء اليونان |  إيرينيئوس  كليمنت الإسكندري  أوريجانوس  أثناسيوس الإسكندري  باسيليوس الكبير  غريغوريوس النزينزي  غريغوريوس النيصي  يوحنا فم الذهب  كيرلس الإسكندري  مكسيموس المعترف  يوحنا الدمشقي  |  |
| الآباء السريان |  أفرام السرياني  إسحق السرياني  |  |
| الآباء اللاتين |  ترتليانوس  قبريانوس القرطاجي  هيلاري  أمبروسيوس  جيروم  أوغسطينوس  غريغوري الكبير  إيزيدور الإشبيلي  |  |
| آباء الصحراء |  أنطونيوس الكبير  مقار الكبير  باخوم  |  |
البوابة: البوابة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  دليل الألماس العام  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2  3  4  5 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  قاعدة بيانات كانتو (KANTO)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة القومية اليونانية (NLG)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP)  المكتبة القومية الروسية (RSL) 2  3  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أرثوذكسية
بوابة أعلام
بوابة المسيحية
بوابة روما القديمة
بوابة اليونان القديمة
بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
De virginitate
كهف الكلاب

كهف الكلاب
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   إيطاليا 
الإحداثيات:  40°50′N 14°10′E﻿ / ﻿40.83°N 14.17°E﻿ / 40.83; 14.17 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كهف الكلاب (بالإيطالية: Grotta del Cane)‏ هو كهف صغير على الجانب الشرقي من كامبي فليغري بالقرب من بوتسوولي، نابولي.
وصلات خارجية

Video of Cave of Dogs scientific demonstration
| ع ن  كهوف إيطاليا | ع ن  كهوف إيطاليا |
| --- | --- |
 الكهف العملاق  الرمال البيضاء  الكلاب  باغليتشي  كافالو  نيريو  تيرانو  سكوراتي  فراساسي  كاستيلانا  كوريكا  ماترومانيا  نبتون :  الكهف العملاق  الرمال البيضاء  الكلاب  باغليتشي  كافالو  نيريو  تيرانو  سكوراتي  فراساسي  كاستيلانا  كوريكا  ماترومانيا  نبتون 
بوابة براكين
بوابة كلبيات
بوابة إيطاليا
بوابة جغرافيا
بوابة علوم الأرض
سودرمانلاند

سودرمانلاند (بالسويدية: Södermanland واختصاراً: Sörmland، باللاتينية: Sudermannia أو Sudermania) هي مقاطعة تاريخية تقع على ساحل جنوب شرقي للسويد. تحدها كل من أسترياتلاند وناركه وفستمانلاند وأوبلاند. كما تُشرف على بحيرة مالارين وبحر البلطيق.
تعني «سودرمانلاند» «أرض الإنسان الجنوبية». وكانت تستعمل كإشارة دالة على الجهة المؤدية إلى بحيرة مالارين وهذا بالمقارنة مع «أوبلاند» لجهة الشمال و«فستمانلاند» لجهة الغرب. وثمة لقب «دوق سودرمانلاند» الذي قد يمنح الملك إلى أحد أبناءه.
عدد السكان

يبلغ عدد سكان سودرمانلاند 1,320,477 نسمة اعتباراً من of 31 ديسمبر عام 2016. ويتوزع السكان على المقاطعات الثلاثة على النحو الآتي:
| المقاطعة | عدد السكان |
| --- | --- |
قسم من أراضي مقاطعة ستوكهولم: 1,025,392 نسمة
كامل أراضي مقاطعة سودرمانلاند: 288,097 نسمة
قسم من أراضي مقاطعة فستمانلاند: 6,988 نسمة
تبلغ الكثافة السكانية في مقاطعة سودرمانلاند 160 نسمة لكل كيلومتر مربع (410/ميل2) ما يجعلها أكبر المقاطعات من حيث الكثافة السكانية. يقع قسم كبير من منطقة ستوكهولم الحضرية ضمن حدود سودرمانلاند.
التاريخ

تعدّ سودرمانلاند إحدى مقاطعات السويد القديمة حيث يُرجَّح أن البشر استقروا فيها في بداية العصر الحجري فتعود أقدم آثار المقاطعة التي عُثِرَ عليها إلى تلك الحقبة. يبلغ عدد البقايا الأثرية حوالي 96,000 عنصر تاريخي مثل المقابر والعملات والسكاكين والأدوات...إلخ. وثمة اكتشافات بارزة تعود للعصر الحجري الحديث، بالإضافة إلى اكتشافات أخرى هامة تعود للعصر البرونزي النوردي. ولكن يُلاحظ أن الآثار المكتشفة العائدة بدءاً لأوائل العصر الحديدي وقبل 1 بعد الميلاد أكثر تفرقاً. ويُلاحظ مجدداً أن الآثار المكتشفة العائدة للفترة بين القرنين الخامس والسادس ميلاديين تكثر وتزداد وهي الآن مصنوعة من الذهب. عُثِرَ في مزرعة بتورهولم عام 1774 على كنز من الذهب يزن 12 كيلوغرام يعود لتلك الحقبة.
أمَّا من عصر الفايكنغ فوصلنا ثلاثمئة شاهد حجري روني وهي ثاني أكبر كمية مكتشفة من الشواهد الرونية في بعد تلك التي عُثِر عليها في مقاطعة أوبلاند. ومن أقدم هذه الشواهد الرونية هو شاهد سكوين الروني الحجري (الرمز التعريفي: Sö 32) الذي اكتشف في سودرمانلاند.
إجمالاً فإن أقدم تاريخ مُسجَّل عن المنطقة يعد من النوع الأسطوري. يُعتقد أن المنطقة كانت واقعة تحت حكم ممالك صغيرة قبل القرن السابع ميلادي، وانتهت هذه الحقبة حين استطاع الملك شبه الأسطوري إنغجالد إحراق أملاك الحكام المحليين وفقاً لما كان يتم تناقله حوالي عام 640م.
تعدّ سودرتاليا أقدم مدينة في سودرمانلاند حاصلة على وضع مدينة تاريخية وهو امتياز مُنِحَ لها عام حوالي 1000م. وحصلت نيشوبن على هذا الامتياز عام 1187. وحصلت ستوكهولم على الامتياز خلال القرن الثالث عشر، في حين تَبِعها بالحصول على امتياز مدينة كل من سترينغنس وتوشيلا وتروسا خلال القرن الرابع عشر.
غدت مدينة سترينغنس كرسياً أسقفيَّاً حوالي عام 1100م حيث أصبح لها أسقف خاص وجُعِلَ من كاتدرائيتها مقراً لهذه الأبرشية المُحدثة. وظلت أبرشية سترينغنس الأبرشية الوحيدة في المقاطعة لمدة طويلة من الزمن. اُستحدِثت أبرشية ستوكهولم التابعة لكنيسة السويد عام 1942، والتي غطت أجزاءً من المنطقة التي كانت تتبع لأبرشية سترينغنس.
يرجع تاريخ أولى السجلات التاريخية المؤكِدة للمقاطعة إلى القرن الثالث عشر. مُنِحَ الملك ماغنوس الثالث المقاطعة عام 1266 وأقام في القصر بنيشوبن. وبذلك غدت نيشوبن أحد أهم مدن السويد. وكانت مدينة نيشوبن موقع واقعة وليمة نيشوبن عام 1317 التي دبَّر فيها الملك بيريَّر مؤامرة انتهت بقتل شقيقيّه الاثنين مستأثراً بالعرش ومُصفياً لحسابات ماضية.
مراجع

↑     "صفحة  سودرمانلاند في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
1 2  "Folkmängd i landskapen den 31 december 2016" (بالسويدية). Statistics Sweden. 21 Mar 2017. Archived from the original on 2019-04-26. Retrieved 2017-11-25.
| ع ن أراضي ومقاطعات السويد | ع ن أراضي ومقاطعات السويد | ع ن أراضي ومقاطعات السويد |
| --- | --- | --- |
| غوتالاند |  Blekinge  بوهوسلان  دالسلاند  غوتلاند  هالاند  أولاند  أوسترغوتلاند  سكونا  سمولاند  فستريوتلاند  |  |
| زفيالاند |  دالارنا  ناركه  سودرمانلاند  أوبلاند  فارملاند  فستمانلاند  |  |
| نورلند |  أونغيرمانلاند  Gästrikland  هالسنغلاند  هريدالن  يمتلاند  إقليم لابي  ميديلباد  Norrbotten  فاستربوتن  |  |
بوابة السويد
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
مدرسة ثانوية بهلوي بروجرد

مدرسة ثانوية بهلوي بروجرد هي مدرسة تاريخية تعود إلى دولة بهلوية، وتقع في بروجرد.
مراجع

↑  "Encyclopaedia of the Iranian Architectural History". Cultural Heritage, Handicrafts and Tourism Organization of Iran. 19 مايو 2011. مؤرشف من الأصل في 2015-02-07.
بوابة عمارة
بوابة إيران
بوابة التاريخ
بوابة تربية وتعليم
| ع ن مدارس إيران | ع ن مدارس إيران | ع ن مدارس إيران |
| --- | --- | --- |
| أذربيجان الشرقية |  مدرسة تومانيان  مدرسة ثانوية طالقاني  مدرسة ثانوية فردوسي  مدرسة ميموريال  مسجد الحاج صفر علي  |      |
| أذربيجان الغربية |  مدرسة 22 بهمن  مدرسة ثانوية حكيمة  مدرسة هدايت  |      |
| أصفهان |  مدرسة أمامية  مدرسة تشهارباغ  مدرسة سلطاني  مدرسة صدر خواجو  مدرسة نيماور  المدرسة الأمريكية لأصفهان  |      |
| بوشهر |  مدرسة سعادت  مدرسة غلستان  |      |
| طهران |  مدرسة ثانوية ألبرز  مدرسة ثانوية أنوشيروان العادل  مدرسة ثانوية فيروز بهرام  مدرسة جان دارك  مدرسة علمية آية الله حق شناس  مدرسة ومسجد الشيخ عبد الحسين  مدرسة ومسجد خازن الملك  مدرسة طهران الدولية  مدرسة طهران اليابانية  المدرسة البريطانية في طهران  المدرسة الفرنسية في طهران  مدرسة السفارة الألمانية في طهران  مدرسة بيترو ديلا فالي الإيطالية  |      |
| خراسان الرضوية |  مدرسة بريزاد  مدرسة ثانوية عمر الخيام  مدرسة خرغرد  مدرسة عباس قلي خان شاملو  مدرسة الحاج سلطان العلماء  مدرسة فخرية  |      |
| خراسان الجنوبية |  مدرسة علمية حبيبية  مدرسة علمية درميان  مدرسة علمية عليا  |      |
| فارس |  مدرسة أغا بابا خان  مدرسة سعيدية  مسجد ومدرسة خان  |      |
| قزوين |  مدرسة أميد  مدرسة حيدرية  |      |
| قم |  المدرسة الفيضية  المدرسة الحجتية  مدرسة ثانوية الإمام صادق  مدرسة جهانغير خان  مدرسة حجتية  |      |
| كرمان |  مدرسة حياتي  مدرسة وخان غنجعليخان  |      |
| لرستان |  مدرسة ثانوية بهلوي بروجرد  |      |
| غيلان |  مدرسة ثانوية الشهيد بهشتي  مدرسة حكيم نظامي  مدرسة عمادية  |      |
| يزد |  مدرسة ابتدائية خسروي  مدرسة ثانوية إيران شهر  مدرسة ثانوية كيخسروي  مدرسة ضيائية  |      |
بلدة دويل (ميشيغان)

دويل (بالإنجليزية: Doyle Township, Michigan)‏ هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 398.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 204 م، بلغ عدد سكانها 630 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1.7 نسمة/كم2.
مراجع

↑     "صفحة  بلدة دويل (ميشيغان) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 - State -- Place, 2010 Census Summary File 1". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-02.
وصلات خارجية

The US50 - Cities and Towns in Michigan State
Michigan Cities and Towns, Facts, Map, Flag, Colleges, Government, and More
| ع ن بلدات ميشيغان | ع ن بلدات ميشيغان |
| --- | --- |