المجتمع والثقافة في عهد سلالة هان الحاكمة
الدين وعلم الكونيات والميتافيزيقا > الجمعيات الدينية والحركات المتمردة

تأسست الجمعية الدينية الداوية لمكاييل الأرز الخمسة على يد تشانغ داولينغ في عام 142 م. نشأ تشانغ فيما يعرف الآن بجيانغسو حيث درس المعتقدات الطاوية في الخلود. انتقل إلى ما يعرف الآن بمقاطعة سيتشوان وادعى أنه حصل على وحي حيث عينه لاوزي المؤله ممثلًا أرضيًا له ومعلمًا سماويًا. انتشرت الحركة بسرعة، خاصة في عهد أبناء تشانغ، تشانغ هنغ وتشانغ لو. بدلاً من المال، طُلب من أتباعه المساهمة بخمس مكاييل من الأرز للمجتمع الديني وحظروا عبادة الآلهة "غير النظيفة" التي تقبل قرابين اللحوم. كان يُطلق على الأعضاء المبتدئين في المجموعة اسم "الإراقة"، وهو لقب مرتبط بكبار القرية الذين تناولوا أول مشروب في الأعياد. وقيل للعلمانيين إنهم إذا أطاعوا قواعد المجتمع الديني، فسوف يكافأون بصحة جيدة. وهكذا كان يُنظر إلى المرض على أنه نتيجة لانتهاك القواعد الدينية وارتكاب الخطايا الشخصية، الأمر الذي يتطلب الاعتراف للمراقين المكلفين بالإشراف على شفاء الخطاة. بدأ تشانغ لو، الخليفة الثاني لتشانغ داولينغ، تمردًا في عام 184 م، مما سمح له بالسيطرة الكاملة على إدارتي با وهانزونغ (التي تقع اليوم في مناطق سيتشوان وجنوب شانشي) لمدة ثلاثة عقود. حتى أنه صمم "بيوته الخيرية" على غرار محطات بريد هان، إلا أن مؤسساته قدمت الحبوب واللحوم لأتباعه.
كما حدث تمرد العمامة الصفراء واسع النطاق أيضًا في عام 184 م، وادعى قادته أنهم مقدرون لتحقيق عصر طوباوي من السلام. اعتقدت العمائم الصفراء في وديان هواي والنهر الأصفر أيضًا أن المرض كان علامة على ارتكاب خطأ يستلزم الاعتراف لقادة الكنيسة والمعالجين بالإيمان. ومع ذلك، فإن العمائم الصفراء عادة ما تستخدم الماء المقدس كعلاج للمرض؛ إذا لم يشفي هذا المرضى، فإن خطايا هذا الأخير تعتبر أكبر من أن يتم تبريرها. نظرًا لأن عام 184 م كان العام الأول (والميمون جدًا) للدورة الستينية الجديدة، فقد اختار القائد الأعلى للعمامة الصفراء تشانغ جوي (الذي توفي في عام 184 م) الشهر الثالث من ذلك العام باعتباره الوقت المناسب للتمرد؛ عندما تم تسريب هذا إلى محكمة هان، اضطر تشانغ لبدء التمرد قبل الأوان. على الرغم من أن العمائم الصفراء كانوا قادرين على حشد مئات الآلاف من القوات، إلا أنه تم التغلب عليهم من خلال القوة المشتركة للقوات الإمبراطورية والجنرالات المستقلين.
تماثيل فخارية تمثل خادمة ومستشار من الطبقة الإجتماعية الدنيا أو المتوسطة.
عامود برونزي من عصر هان الغربي مرصع بالفضة ويستخدم لدعم مظلة الشمس؛ كان الأرستقراطيون أثرياء بما يكفي لامتلاك سلع فاخرة مثل هذه.
مطرقة باب منحوتة من اليشم الغربي مع تصميمات للتنانين الصينية.
صُوّرة العلماء على الطوب المصور من عهد أسرة هان.
تماثيل هان الفخارية لطبقة النبلاء، حيثُ يلعبون ويتجادلون حول لعبة اللوحة التكهنية ليوبو.
نماذج من طاعة الأبناء مرسومة على صندوق سلال مطلي بالورنيش، أُستخرج من مقبرة هان الشرقية في ما كان يعرف باسم قيادة ليلانغ الصينية (في كوريا الشمالية الحديثة).
تمثال حجري من هان الشرقية يصور لي بينغ (من القرن الثالث قبل الميلاد) مرتديًا قبعة ورداء مسؤول في دوجيانغيان، سيتشوان.
لوحة جدارية هان الغربية، تصور كونفوشيوس (ولاوزي)، من قبر مقاطعة دونغبينغ، مقاطعة شاندونغ، الصين.
كأس نبيذ غربي محفور باليشم؛ حيثُ كان نحت اليشم أحد المهن العديدة التي مارسها الحرفيون.
نموذج خزفي غربي هان لحصان وفارس.
لوحة جدارية لفارس يرتدي ثوب الصيد الأحمر من مقبرة سلالة هان الغربية في شيآن (تشانغآن القديمة)، مقاطعة شنشي؛ على الرغم من منع التجار المسجلين قانونًا من ركوب الخيل، إلا أن كتاب الهان لاحظوا أن مثل هذه القوانين تم تجاهلها إلى حد كبير.
لوحة جدارية مرسومة للخدم والمرؤوسين الآخرين يرتدون أردية حريرية، من مقبرة أسرة هان في وانغدو، مقاطعة خبي.
تماثيل هانية غربية خزفية ( متعددة الألوان ) للخدم الحاضرين، من شنشي، القرن الثاني قبل الميلاد.
تمثال فخاري هان لجندي، يعود تاريخه إلى القرن الثاني قبل الميلاد؛ كان من المتوقع من العبيد أن يدافعوا عن أسيادهم، وكانوا أحيانًا يركبون المعركة إلى جانبهم في أوقات الحرب.
أواني خزفية من عصر هان الغربية تظهرفنانين يتوازنون يدويًا على حوافها؛ كان الفنان المحترف أحد المهن العديدة في عهد هان.
شارة "النجوم الخمس الصاعدة في الشرق" أو شارة الديباج في عهد جين الشرقية أو عصر جين المبكر في سيتشوان.
ورنيش على شكل رأس رجل، هان الغربية (202 قبل الميلاد - 9 م)، متحف مقاطعة يونان.
نموذج مقبرة هان خزفية لبرج سكني متعدد الطوابق مع بوابة حراسة وفناء في الطابق الأول، وشرفة في الطابق الأوسط، ونوافذ، وأقواس دعم دوجونج مميزة بوضوح.
جدارية مقبرة هان الشرقية تصور الزوج والزوجة في مأدبة يحضرها الخدم.
هذا الطوب، من جدار غرفة مقبرة عائلة هان الشرقية في ما يعرف الآن بسيتشوان ، يصور منزل مسؤول هان ثري ومؤثر؛ ويضم فناء مسور ومنزل وغرف نوم وقاعات ومطبخ وبئر وبرج مراقبة . يجلس المضيف وضيفه ويشربان في الفناء الداخلي، بينما يتقاتل اثنان من الديكة ويرقص اثنان من الرافعات.
شخصيات خزفية لرؤوس حراس القبور الغريبة، فترة هان الشرقية (25-220 م)، متحف الخوانق الثلاثة، تشونغتشينغ.
وعاء ألعاب برونزي غربي هان يعود تاريخه إلى (150-50 قبل الميلاد)، والتي كانت تستخدم خلال الاحتفالات من قبل الضيوف الذين يحاولون رمي السهام أسفل رقبتها الضيقة.
تمثال خزفي مطلي بأسلوب هان الغربي لخادمة ترتدي ثيابًا حريرية>
عُثر على لوحة هانية غربية على الحرير ملفوفة فوق التابوت في قبر السيدة داي (ت 168 قبل الميلاد) في ماوانغدوي في تشانغشا ، مقاطعة هونان ، الصين. ويبدو أن المشاهد المرسومة عليها توضح رحلة روح المرأة. يُظهر القسم العلوي العالم السماوي، مكتملًا بالتنانين والفهود والمخلوقات الهجينة. يوجد في الزوايا الغراب الذي يرمز إلى الشمس والضفدع الذي يرمز إلى القمر، ويمثل اقتران الشمس والقمر القوى الكونية للين واليانغ.
جزء من "كلاسيكيات الحجر"؛ هذه الكلاسيكيات الخمسة المنحوتة على الحجر والتي تم تركيبها في عهد الإمبراطور لينغ على طول جانب طريق الجامعة الإمبراطورية (مباشرة خارج لويانغ ) صُنع أمر من كاي يونغ (132-192 م)، الذي كان يخشى أن يتم تحريف الكلاسيكيات الموجودة في المكتبة الإمبراطورية. من قبل الأكاديميين الجامعيين.
طبعة مطبوعة من الخشب من عهد أسرة مينغ لكتاب هان.
غلاف إعادة طبع حديثة لطبعة الأغنية الشمالية (960-1127 م) من شووين جيزي.
موسيقيون مفعمون بالحيوية يعزفون على مزمار الخيزران وآلة مقطوعة، وتماثيل خزفية صينية من فترة هان الشرقية (25-220 م)، متحف شنغهاي.
المنسوجات الحريرية من القبر رقم. 1 في موقع مقابر ماوانغدوي هان، القرن الثاني قبل الميلاد، هان الغربية؛ وفقًا لقوانين الإنفاق، مُنع التجار المسجلون من ارتداء الحرير، ومع ذلك كان هذا الأمر يُستهزأ به ويصعب تنفيذه.
تمثال صغير من السيراميك مرسومة على طراز هان الشرقية لجندي، وهو الآن يفتقد سلاحًا من يده اليمنى.
تمثال فخاري مطلي من هان لراقصة تلوح بأكمام حريرية.
صينية هان باللونين الأحمر والأسود؛ كانت الأواني المطلية بالورنيش من العناصر الفاخرة الشائعة التي تزين طاولات طعام الأغنياء والأثرياء
قلادة هان الشرقية مصنوعة من الخرز الزجاجي الأزرق.
منظر عن قرب لراية حريرية أكبر حجمًا ذات تصميم ملون لقربان للمتوفى، تم التنقيب عنها في موانغدوي في تشانغشا ، مقاطعة هونان ، بتاريخ القرن الثاني قبل الميلاد.
بلاط قبر مطلي بأسلوب هان الغربي يُظهر محاربًا مسلحًا يركب تنينًا ، وهو أحد المخلوقات العديدة في الأساطير الصينية.
تمثال صغير من الفخار يصور الملكة أم الغرب، القرن الثاني الميلادي، فترة هان الشرقية.
رسم توضيحي من عهد أسرة تشينغ لليو باي ، وغوان يو ، وتشانغ فاي أثناء تمرد العمامة الصفراء عام 184 م.