نداء المجهول (رواية)
نقد وتعليقات

كتب إبراهيم العريس في جريدة الحياة في 2 مايو 2017: «سافرت إلى لبنان عام 1908 لأروّح عن نفسي وأنعم بفترة هدوء وبعد عن صخب الحياة، وقصدت بعينتاب وهي قرية صغيرة لا تحوي سوى ثلاثة منازل وفندق متواضع لا يسع أكثر من ثمانية أشخاص. وكانت المنطقة في معزل ناء، فأقرب بلدة إليها تبعد منها مسيرة ساعتين على البغال»... على هذا النحو التقريري الذي يبدو وكأنه بداية كتاب في أدب الرحلات، يفتتح محمود تيمور روايته «نداء المجهول» التي تعتبر واحدة من أكثر أعماله القصصية جاذبية وإثارة. وذلك على رغم «تقريرية» أسلوبها. لكن الكاتب ينهي «نداء المجهول» على أحسن ما تكون الروايات القوطية«، ويتابع الكاتب قائلاً:» بين تلك البداية العادية وهذه النهاية الغامضة التي تدنو من رومانطيقية حكايات الأسرار الغرائبية، تدور أحداث «نداء المجهول». وهي رواية تتقاطع، ولكن تتداخل فيها حكايتان. من ناحية حكاية التقاء الكاتب بالمس إيفانس في ذلك الفندق المعزول في الريف الجبلي اللبناني، ومن ناحية أخرى حكاية افتتان تلك السيدة الإنكليزية، وهي المطعونة أصلا في فؤادها ما أتى بها إلى تلك المنطقة لكي تنسى، بحكاية أشد ضراوة وألما من حكايتها«، ويسطرد قائلاً:» إنه يرسم الاشخاص حتى انك لتحس انفاسهم وتلمح الحياة في سهولة حركاتهم، وهو يكتب في لغة سلسلة لا تحجب شيئاً من معانيه. وإن فنه يشيع فيه روح وديع من الإنسانية، فهو يخدم الأدب من ناحيتين الأولى أنه يشير إلى مثله الأعلى الإنساني ويصوره لنا في صوره البارعة، والثانية أنه يعرفنا بالجانب الذي يعرفه من مجتمعنا المصري. فهو من معلمي هذا الجيل، وهو عامل من العوامل القومية على تعريفنا بأنفسنا«. بهذه العبارات البسيطة والمختصرة، تمكن الكاتب محمد فريد أبو حديد من وصف أدب محمود تيمور وصفاً دقيقاً. ولم يكن أبو حديد المعجب الوحيد بأدب تيمور خلال النصف الأول من القرن العشرين، بل كان الإعجاب بذلك الأدب عاماً وشاملاً، حتى ولئن كان من الملاحظ اليوم ان محمود تيمور يكاد لا يُذكر حتى في المناسبات التي يتعين فيها ذكره. بل إن رحيله في شهر أغسطس 1973 مر مرور الكرام، ولم يتنبه له، والعالم العربي ومصر في ذلك الحين منشغلان بألف قضية وقضية، إلا رهط ضئيل من اصحابه المخلصين».
أفرد محمد مندور (1907 - 1965)، الأديب المصري، والصحافي، والناقد الأدبي، في كتابه "في الميزان الجديد" فصلاً خاصاً عن رواية «نداء المجهول» جاء فيه: "أعرض «نداء المجهول» كنموذج دقيق للأدب الواقعي، وأنا أقدر أن القارئ قد يصيح به: رويدك! لقد ضللت الطريق، "فنداء المجهول" لست قصة واقعية، وكتابها وإن يكن قد عُرف بقصص الواقع فقد تجدد فنه وكتب هذه القصة من نوع جديد. هذه قصة أسرار، قصة مغامرات، نداء المجهول، فأين هذا من الواقع؟ ومتى كان المجهول واقعا؟، ويواصل محمد مندور قائلاً: "أنك لا تستطيع أن تلخصها في جملة، فهي غير "بجماليون" المبنية على فكرة التعارض بين الفن والحياة وتحريك الشخصيات كرموز لعلاج تلك الفكرة، وهي غير "دعاء الكروان" التي تجد فيها كل شيء: الشعر في صوت الطائر، ووصف أخلاق الريف المصري في ليالي العمدة، والدراما في قتل هنادي، والقصص التحليلي فلي غرام آمنة بالمهندس، وأما وحدة القصة فأوضح ما تكون في موسيقى المؤلف وسحر أسلوبه. «نداء المجهول» بهو شجبت به عدة صور؛ ولكنها صور ليست ساكنة فهي تتحرك ملائمة بين حقائقها النفسية وما سيقت إليه من مغامرات".
كتبت شهرزاد طيهار لنيل شهادة الماستر من جامعة محمد بوضياف الجزائرية  تخصص: أدب عربي حديث ومعاصر، وجاء ذلك على موقع «ثيسيز الجيري» عام 2019 تحت عنوان «صورة المكان ودلالته في رواية نداء المجهول لمحمود تيمور»: "يشكل عنصر المكان في رواية نداء المجهول لمحمود تيمور عالما زاخرا ممتدا متنوع الدلالات، يتداخل مع العناصر الأخرى ويشارك في صنع الحدث وتطور الشخصية، حيث تنوعت أحداث الرواية في لبنان، التي اتسمت بالضيق وعدم الاستقرار وتشكلت من ذلك عدة دلالات منها: الثنائية الضدية الانغلاق والانفتاح، وكل هذا شكل لنا جماليات المكان. وفي الختام يمكن القول أن محمود تيمور في روايته '' نداء المجهول '' قد وُفِقَ في طرح مشكلاته وهمومه بلغة عالية، وعبر أمكنة واقعية".
كتب الدكتور زكي مبارك (1892 - 1952) الأديب والشاعر والصحفي والأكاديمي المصري على صفحات مجلة الرسالة (العدد 441): «قرأتها في جلسة واحدة، مع أنها تقع في أكثر من مائة وستين صفحة؛ ثم تلفت إليها في اليوم التالي فاشتهيت قراءتها من جديد. لم أقيد على المؤلف غير غلطتين اثنتين: الأولى تنويهه بأن الفندق الذي نزل لم يكن يمانع في أن يجلس الزائرون على المائدة بالملابس البلدية، وكان هذا غلطاً لأن حوادث القصة تقع في سنة 1908 وفي قرية من قرى لبنان ليس فيها غير ثلاثة بيوت، وليس من المعقول أن يكون لمثل تلك القرية في ذلك الوقت تقاليد إفرنجية. أما الغلطة الثانية فهي أفظع، ولكن كيف؟ هام بطل الرواية بفتاة إنجليزية، فأنست به واطمأنت إليه، وقالت لنكن صديقين، ثم شاء لها الدلال أن تقول: إنها امرأة بلا قلب، وهنا يذكر بطل الرواية أنه شعر بالخيبة والإخفاق. ولو تأمل هذا (البطل) لعرف أن ذلك إغراء ... وكيف يعرف وهو محمود في سنة 1908؟ وهل كان في ذلك الوقت غير طفل لا يعرف طبائع النساء؟»، ويتابع قائلاً: «استطاع أن يقنعنا أنه البطل بحق وصدق؟ زار كثير من المصريين لبنان، وفيهم أدباء فضلاء، فهل كان فيهم من استمع لـ (نداء المجهول) على نحو ما استمع هذا الفنان؟».
كتب الموقع التعليمي التونسي «بانوراما دو لا في» في 20 فبراير 2020: «في السنوات الكثيرة التالية لقراءتي لهذا العمل، كان لديّ تقبل كبير لفكرة ان يناديك شئ أو شخص أو مكان دون أسباب منطقية، دون رؤية واضحة ومعرفة لما يناديك. كنت أقبل تماما فكرة إلحاح رغبة وحالة ونداء. وكنت دائما أستسلم. لأني فتاة قدرية .. تصدق قلبها وحدثها. لم يناديني مكان قدر ما يفعل معي متحف أندرسون الملحق ببيت الكريتلية في السيدة زينب.. ذلك المكان قادر تماما على الاستحواذ عليّ مهما كنت مشغولة ومرهقة وبعيدة. شئ يدفعني للذهاب، والدخول من البوابة والمشي خلف مرشد البيت ليحكي لي مرة أخرى ما أعرفه جيدا، ويمر بي على نفس الحكايات. في المرات الأولى لزيارتي للبيت كنت اشعر بطاقة كبيرة من الأرواح لم أجدها في مكان من قبل، كانت الأصوات الخافتة كثيرة ومتداخلة .. كانت تملئني بالرهبة، وتقص لي حكايات لا يعرفها المرشد ولا كتب التاريخ».