stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ويندل ناسيمنتو بورجيس

| ويندل | ويندل | ويندل | ويندل | ويندل |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الاسم الكامل: ويندل ناسيمنتو بورجيس
الميلاد: 20 يوليو 1993 (العمر 31 سنة)   فورتاليزا ، ولاية سيارا ، البرازيل
الطول: 1.76 م (5 قدم 9 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  البرازيل  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: بورتو
الرقم: 22
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 0000–2011 : إيراتي الرياضي ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2011 | إيراتي الرياضي ‏  | 11 | (0) |  |  |
| 2012–2013 | لوندرينا | 40 | (3) |  |  |
| 2012 | ← بارانا (إعارة) | 15 | (0) |  |  |
| 2013–2014 | غريميو | 11 | (0) |  |  |
| 2014–2021 | باير ليفركوزن | 186 | (7) |  |  |
| 2021– | بورتو | 18 | (1) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2014 | البرازيل تحت 20 | 4 | (0) |  |  |
| 2014–2016 | البرازيل تحت 23 | 8 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 أبريل 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 30 أكتوبر 2016. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 أبريل 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 30 أكتوبر 2016. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 أبريل 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 30 أكتوبر 2016. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 أبريل 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 30 أكتوبر 2016. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 أبريل 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 30 أكتوبر 2016. |  |
ويندل ناسيمنتو بورجيس (بالبرتغالية: Wendell Nascimento Borges) (مواليد 20 يوليو 1993) هو لاعب كرة قدم برازيلي يجيد اللعب في مركز الظهير الأيسر ويلعب أيضًا كجناح أيسر وجناح هجومي أيسر , ويلعب حاليًا لنادي باير ليفركوزن الألماني.
مراجع

↑  "Wendell". Soccerway. مؤرشف من الأصل في 2021-05-08. اطلع عليه بتاريخ 2013-11-04.
↑  Wendell، Transfermarkt.com.نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
شويكية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف شويكية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف شويكية |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: جنس  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حقيقيات النوى
مملكة : نباتات
عويلم : نباتات ملتوية
عويلم : نباتات جنينية
شعبة : نباتات وعائية
كتيبة : بذريات
رتبة : نجميات
فصيلة : نجمية
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Carduncellus   ميشال أدانسون  ، 1763   : Carduncellus   ميشال أدانسون  ، 1763   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الشُوَيْكِيَّة (الاسم العلمي: Carduncellus)، جنس نباتات مُزهرة من فصيلة النجمية، أعطانها الأصلية غرب البحر الأبيض المتوسط والمناطق المحيطة بها.
تصنيف الجنس لا يزال غير واضح. يرتبط ارتباطًا وثيقًا بجنس القرطم، وقد عوملت المجموعتان كجزء من مجمع أنواع، مع عدم تحديد الحدود بينهما. في حين أن بعض المصادر تقبل عدة أسماء في الشويكية ، وبعض المصادر تكون أكثر تقييدًا، والبعض الآخر يعتبر أن الجنس مرادفًا للقرطم، الجنس الذي يشمل العصفر.
الأنواع المقبولة
Carduncellus coeruleus C.Presl - إيطاليا
Carduncellus hispanicus Boiss. - إسبانيا
Carduncellus mairei Hanelt - الجزائر
Carduncellus monspeliensis St.-Lag. - بروفنس، ليغوريا
للاستزادة

باللغة الإسبانية López González, G. (2012). Sobre la clasificación del complejo Carthamus-Carduncellus (Asteraceae, Cardueae-Centaureinae) y su tratamiento en flora ibérica. Acta Botanica Malacitana 37, 79-92.
بوابة علم النبات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 3112524  السجل الدَّولي للأنواع البحرية (WoRMS): 1076233  الشبكة الوطنية للتنوع الحيوي (NBN): NHMSYS0000456810  قاعدة بيانات النباتات في إفريقيا (APDB): 189114  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 425172  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 8092-1  موسوعة الحياة (EoL): 5234515  شبكة معلومات الموارد الوراثية (GRIN): 1  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 41497  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 40001393  جمعية تيلا بوتانيكا (Tela-botanica): 100426
شروق الشاذلي

| شروق الشاذلي>  معلومات شخصية   | شروق الشاذلي>  معلومات شخصية   | شروق الشاذلي>  معلومات شخصية   | شروق الشاذلي>  معلومات شخصية   | شروق الشاذلي>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 6 يناير 1987   (37 سنة)   عَمَّان  
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  الأردن  
المدرسة الأم: الجامعة الأردنية  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: نادي شباب الأردن (سيدات)
الرقم: 20
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
|  | نادي شباب الأردن (سيدات)  |  |  |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2005– | منتخب الأردن | 109 | (1) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 9 أبريل 2019. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 9 أبريل 2019. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 9 أبريل 2019. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 9 أبريل 2019. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 9 أبريل 2019. |  |
شروق الشاذلي ( 6 يناير 1987)، هي لاعبة كرة أردنية معتزلة. بدأت مسيرتها الرياضة في نادي شباب الأردن عام 2004 لتكون من أولى اللاعبات اللواتي بدأن كرة القدم في الأردن ولتتدرج في كافة فئات المنتخبات الوطنية. تلعب في صفوف المنتخب الأردني في مركز الارتكاز، وهي واحدة من ست لاعبات تخطين حاجز المئة مباراة مع المنتخب الأردني.
السيرة

بدأت شروق الشاذلي مسيرتها الكروية من الجامعة الأردنية حيث كانت تدرس هناك تخصص تربية رياضية، ومثلت الجامعة في العديد من البطولات. ثم التحقت مع نادي شباب الأردن عام 2004، وفازت مع النادي بلقب الدوري الأردني النسوي منذ إقامته للمرة الأولى عام 2005، وسيطر نادي شباب الأردن على بطولات الدوري لمدة خمس سنوات متتالية. وظفرت بلقب بطولة عمان الدولية الثالثة عام 2006.
كانت إحدى اللاعبات الدوليات عند تشكيل المنتخب الوطني لأول مرة عام 2005، ونجحت حينها بإحراز لقب بطولة غرب اَسيا التي أقيمت في الأردن في إنجاز مميز، قبل أن تحافظ عام 2007 على لقب البطولة التي أقيمت كذلك في الأردن. حصدت عام 2006 على الميدالية البرونزية في بطولة الصالات الاَسيوية التي أقيمت في تايلند، وتأهلت في نفس السنة إلى نهائيات كأس اَسيا للشابات في ماليزيا، وشاركت كذلك في دورة الألعاب الآسيوية 2006 في قطر.
في 2010 شاركت في بطولة الصالات في فيتنام وحصلت على الميدالية الفضية. وانضمت إلى تشكيلة المنتخب المشارك في دورة الألعاب الآسيوية 2010 في قوانغتشو، الصين.
في فبراير 2018، احتفى الاتحاد الأردني بوصول شروق حاجز المئة مباراة مع المنتخب الأردني.
وصلات خارجية

| ع ن تشكيلة منتخب الأردن  –  كأس آسيا للسيدات 2018 | ع ن تشكيلة منتخب الأردن  –  كأس آسيا للسيدات 2018 | ع ن تشكيلة منتخب الأردن  –  كأس آسيا للسيدات 2018 |
| --- | --- | --- |
|  1 ملك شنّك  2 هيا خليل  4 لونا المصري  5 أنفال الصوفي  6 رزان الزاغة  7 ياسمين خير  8 ستيفاني النبر   9 علياء أبو الهوى  10 سارة أبو صباح  11 ميساء جبارة  12 سلمى غزال  13 لانا فراس  14 هناء الكوشة  16 شهيناز جبرين  17 روزبهان فريج  18 هبة فخر الدين  19 آية المجالي  20 شروق الشاذلي  21 شيرين الشلبي  23 تسنيم أبو الرب  المدرب: مايكل ديكي  |  1 ملك شنّك  2 هيا خليل  4 لونا المصري  5 أنفال الصوفي  6 رزان الزاغة  7 ياسمين خير  8 ستيفاني النبر   9 علياء أبو الهوى  10 سارة أبو صباح  11 ميساء جبارة  12 سلمى غزال  13 لانا فراس  14 هناء الكوشة  16 شهيناز جبرين  17 روزبهان فريج  18 هبة فخر الدين  19 آية المجالي  20 شروق الشاذلي  21 شيرين الشلبي  23 تسنيم أبو الرب  المدرب: مايكل ديكي  |  |
بوابة أعلام
بوابة الأردن
بوابة المرأة
بوابة كرة القدم
ويلينغتون غونسالفيس أموريم

| ويلينغتون غونسالفيس أموريم>  معلومات شخصية   | ويلينغتون غونسالفيس أموريم>  معلومات شخصية   | ويلينغتون غونسالفيس أموريم>  معلومات شخصية   | ويلينغتون غونسالفيس أموريم>  معلومات شخصية   | ويلينغتون غونسالفيس أموريم>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 23 يناير 1977 (العمر 47 سنة)   بيلو هوريزونتي  
الطول: 1.76 م (5 قدم 9 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: مهاجم
الجنسية:  البرازيل  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: Nacional Esporte Clube Ltda ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1997–1998 | فيلا نوفا أتليتيكو ‏  |  |  |  |  |
| 1999–2001 | أتلتيكو مينيرو |  |  |  |  |
| 2000 | ← أمريكا (إعارة) |  |  |  |  |
| 2001 | ← فيلا نوفا أتليتيكو ‏ (إعارة) |  |  |  |  |
| 2002 | سبورت ريسيفي |  |  |  |  |
| 2003 | Ipatinga Futebol Clube ‏ |  |  |  |  |
| 2004–2007 | ماريليا أتلتيكو ‏ |  |  |  |  |
| 2005–2006 | ← بوهانغ ستيلرز (إعارة) | 12 | (2) |  |  |
| 2006 | ← ساو كايتانو (إعارة) |  |  |  |  |
| 2007–2008 | فيغورينسي |  |  |  |  |
| 2009 | Guaratinguetá Futebol ‏ | 0 | (0) |  |  |
| 2009–2010 | سيارا | 48 | (6) |  |  |
| 2011 | ميراسول | 0 | (0) |  |  |
| 2011 | فورتاليزا | 6 | (0) |  |  |
| 2011– | Nacional Esporte Clube Ltda ‏ |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 يناير 2011. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 يناير 2011. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 يناير 2011. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 يناير 2011. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 يناير 2011. |  |
ويلينغتون غونسالفيس أموريم (بالبرتغالية: Wellington Amorim‏) (23 يناير 1977 في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم. لعب مع أتلتيكو مينييرو وبوهانغ ستيلرز ونادي ساو كايتانو ونادي سبورت ريسيفه ونادي سيارا ونادي فورتاليزا ونادي فيغورينسي وNacional Esporte Clube Ltda ‏ وماريليا أتلتيكو ‏ وGuaratinguetá Futebol ‏ ونادي ميراسول ونادي أمريكا وفيلا نوفا أتليتيكو ‏ وIpatinga Futebol Clube ‏.
مراجع

↑  "معلومات عن ويلينغتون غونسالفيس أموريم على موقع kleague.com". kleague.com. مؤرشف من الأصل في 2019-05-07.
↑  "معلومات عن ويلينغتون غونسالفيس أموريم على موقع sambafoot.com". sambafoot.com. مؤرشف من الأصل في 2022-02-22.
↑  "معلومات عن ويلينغتون غونسالفيس أموريم على موقع transfermarkt.com". transfermarkt.com. مؤرشف من الأصل في 2021-11-04.
وصلات خارجية

ويلينغتون غونسالفيس أموريم على موقع دوري كوريا الجنوبية (الإنجليزية)
ويلينغتون غونسالفيس أموريم على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
بوابة كرة القدم
عبد القادر الجبارين

| عبد القادر الجبارين>  معلومات شخصية  | عبد القادر الجبارين>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 31 يوليو 1958   (66 سنة)   سعير  
مواطنة:  الأردن (1958–1988)  دولة فلسطين (1988–)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة بيرزيت  
المهنة: مؤرخ  
اللغات: الإنجليزية،  والعربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد القادر الجبارين (1958-) هو مؤرخ وباحث فلسطيني، ولد في بلدة سعير درس الإبتدائية والثانوية فيها وحصل على درجة البكالوريس عام 1981 من جامعة بيرزيت بتخصص العلوم السياسية، ثم حصل على الماجستيرعام 1985 بأطروحة بعنوان "العلاقات بين منظمة التحرير الفلسطينية ومصر والأردن" من جامعة الينوي في الولايات المتحدة، وفي عام 1988 حصل على الدكتوراة في التاريخ العربي المعاصر من الجامعة نفسها، وفي الفترة الواقعة ما بين 1981-1983عمل باحثاً ومساعداً أكاديمي في جامعة بيرزيت وجامعة الينوي خلال الفترة (1981-1983)، ثم عاد إلى فلسطين وعمل محاضراً في جامعة الخليل بقسم التاريخ حتى الآن. ويشغل حالياً منصب عضو مجلس أمناء جامعة بوليتكنك فلسطين.
إنجازته

من أهم الأبحاث التي أعدها الجبارين:
الرئيس الأمريكي ترومان والقضية الفلسطينية.
تطبيق مهارات التفكير النقدي على تعليم الوثائق التاريخية.
النشاط الإستيطاني الإسرائيلي في محافظة الخليل بعد اتفاقية اوسلو.
المرأة المقدسية في مطلع القرن الثامن عشر في ضوء سجلات محكمة القدس الشرعية.
كتاب الجدار الفاصل ما بين الإرث التاريخي والجيوبوليتيكا، عام 2010.
شركة كاليفورنيا بوريتو

شركة كاليفورنيا بوريتو
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   الأرجنتين 
التأسيس:  2006 
النوع:  عمل تجاري 
المقر الرئيسي:  بوينس آيرس 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصناعة:  وجبات سريعة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
شركة كاليفورنيا بوريتو هي سلسلة مطاعم وجبات سريعة متخصصة في البوريتو. بدأها جوردان ميتزنر وسام نادلر وكريس بيرنز في عام 2006 في بوينس آيرس. يوجد الآن 4 متاجر في بوينس آيرس، و12 متجرًا في كولومبيا، ومتجر واحد في سانتياغو، تشيلي، ومتجر واحد في قرطبة، بالأرجنتين، ومتجر واحد في كوينكا، الإكوادور.
تاريخ

التحق ميتزنر ونادلر بجامعة إنديانا وتخرجا في عام 2005. درس كلاهما إدارة الأعمال في كلية كيلي للأعمال. بعد الكلية، انتقل ميتزنر ونادلر إلى بوينس آيرس وبدأوا بناء أول مطعم.
افتتح أول فرع لها في أبريل 2006. اضم شركاء جدد للشركة في عام 2008. افتتحت شركة كاليفورنيا بوريتو فرعها الثاني في أبريل 2009 في باليرمو سوهو. افتتحت شركة كاليفورنيا بوريتو فرعها الثالث في يونيو 2009 في دوت بايرز، ولكن أغلق في سبتمبر 2012.
افتتحت شركة كاليفورنيا بوريتو أول متجر لها في قرطبة، الأرجنتين في نوفمبر 2009، في باتيو أولموس مول. وافتتحت الشركة فرعًا لها في مارس 2011 في مونتيفيديو، أوروغواي.
مراجع

↑  "Foreign entrepreneurs spice up Argentina". مؤرشف من الأصل في 2017-07-30.
1 2  "Buenos Aires: a City's Power and Promise". مؤرشف من الأصل في 2018-10-14.
↑  "Investing in Lunch. Fortune Small Business". CNN. مؤرشف من الأصل في 2018-10-14.
↑  "Info Negocios". مؤرشف من الأصل في 2018-10-14.
بوابة الأرجنتين
بوابة كاليفورنيا
بوابة مطاعم وطعام
أسرار إيزيس

أسرار إيزيس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
سُمِّي باسم:  إيزيس 
البلد:  روما القديمة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
أسرار إيزيس (بالإنجليزية: The mysteries of Isis)‏ هي شعائر استسرار دينية كانت تُؤدَّى بقصد الانضمام إلى نِحْلةِ الإلهة الأُم إيزيس في العالم اليوناني الروماني. وقد نُسِجَت على منوال الشعائر الباطنية الأخرى، ولا سِيَّمَا الأسرار الإليوسيَّة التي وُضِعَت على شرفِ الإلهتين الإغريقيَّتينِ: «ديميتر»، وابنتها «بيرسيفون». وكان بدء نُشُوء أسرار إيزيس في وقتٍ ما بين القرن الثالث قبل الميلاد والقرن الثاني الميلادي. وفضلًا عن كون أسرار إيزيس ذات أصول هلنستيَّةٍ، إلَّا أنَّها تُلمِّحُ إلى اشتمالها على مُعتقداتٍ من الديانة المصرية القديمة، وهي الديانة التي نشأت ضمنها نِحْلة إيزيس، وربَّما تكون أيضًا قد ضمَّت إليها بعض جوانب الشعائر المصريَّة. ومع أنَّه من المعروف أنَّ الشعائر الباطنية أو الغامضة كانت تُؤدَّى أو تُمارَس فقط في بعض المناطق المحددة، إلَّا أنَّ إيزيس كانت تُعبد على امتداد العالم اليوناني الروماني. وفي المناطق التي كانت تُمارَس فيها هذه الأسرار، كانت تعمل على تعزيز التزام المُريدين بعبادة إيزيس، غير أنَّهم لم يكونوا مُطالَبين بعبادتها بشكل حصريٍّ، وربَّما كان من بينهم مَن قد ارتقى في التسلسل الهرمي للعبادة بخضوعه لشعائر التربية الروحية. ويُعتقد أنَّ الشعائرَ تضمن أنَّ روح المُربَّى روحيًا، وبعون الإلهة، سيُكمِلُ حياته بعد موته في عالمٍ لا يجد فيه إلَّا النعيم والهناء.
تشير نصوص عديدة تعود إلى زمن الإمبراطوريَّة الرومانية إلى أسرار إيزيس، لكنَّ المصدر الوحيد الذي وصفها هو عمل خياليٌّ روائيٌّ اسمه «التَّحوُّلات» أو «الحمار الذهبي» ألَّفه «لوكيوس أبوليوس» في القرن الثاني الميلادي. وذُكِرَ في الرِّواية بأنَّ المُربَّى روحيًا يخضع لتطهير شعائري مُسهبٍ قبل نزوله إلى أقصى جُزءٍ من معبد إيزيس، حيث يختبر موتًا رمزيًّا وولادة جديدة ويحوز تجربة دينيَّة مُكثَّفة بشهوده تجلِّيًا للآلهة.
وقد وُجِدَ أنَّ بعضَ جوانب أسرار إيزيس وغيرها من العبادات الباطنية الأُخرى، خاصَّةً تلك التي لها صِلة بالحياة الآخرة، تتشابه مع عناصر مهمة في العقيدة المسيحية، ويبدو أنَّ مسألة «تأثير الأسرار في المسيحية» خِلافيَّة، وأنَّ البراهين عليها يُجانبها الوضوح؛ إذ رجَّح بعض العُلماء المعاصرين حدوث هذا التَّشابُه إلى خلفيَّةٍ ثقافيَّةٍ مُشتركةٍ عِوضًا عن مسألةِ التأثيرِ المُباشرِ. وعلى النقيض من ذلك، فإن رواية أبوليوس كان لها وقْعٌ وتأثير مُباشر في العصر الحديث. فمن خلال وصفه الأسرارَ في روايته، نرى بأنَّ أسرار إيزيس قد أثَّرت على العديد من الأعمال الأدبيَّة والمُنظَّمات الأخويَّة الحديثة، عِلاوة على الاعتقاد السائد باعتماد المصريين القدماء نظامًا مُفصَّلًا للتربية الروحية.
الأصول > انتشار عبادة إيزيس

تنتمي إيزيس إلى مجموعةٍ من الآلهةِ غير اليونانية التي تجاوزت عبادتها(ث) دائرتها المحلِّيَّة لتمتد خارجها ولتُصبح، في الفترة الهلنستية (323-30 ق. م)، جزءًا من الديانة اليونانية ثم الرومانية. حدث ذلك عندما أخذ الشعب اليوناني وثقافته بالتمدد نحو الأراضي الواقعة على الجانب الآخر من البحر الأبيض المتوسط، وهي الأراضي نفسها التي غزتها فيما بعد الجمهورية الرومانية. وقد حدث خلال هيمنة التقاليد الإغريقية/الرومانية أن ذهبت بعض هذه العبادات، ومن ضمنها عبادة إيزيس، نحو عملية ترقية وتطوير لشعائرها الباطنية. وقد تضمنت عبادة إيزيس الكثير من الفعاليات الظاهرة حتَّى؛ لأنَّها فاقت ما انطوت عليه من شعائر مستورة، ومن أمثلتها: تقديس التماثيل التي ترمز إليها والموضوعة داخل معابدها، أو المهرجانات التي تُجرى في الخلاء، مثل: «مَرْكَب إيزيس». ومع ذلك، فإنَّ العلماء يرون بأنَّ الأسرارَ كانت من أكثر السمات المميزة لعبادتها.
كان السبب الذي دعا عبادة (نِحْلة) إيزيس لابتداع أسرارها هو شيوع دعوة تزعم أنَّ المساريَّة أو عبادات الأسرار اليونانية قد نشأت أو تأصَّلت في مصر مع عبادة إيزيس وأوزوريس. وقد عبَّر أستاذ الكلاسيكيات «ڤيرسلويس(ب)» عن ذلك بقوله: «إنَّ صورة مصر بوصفها قديمة ومتدينة كانت حاضرة بقوة في وجدان اليونانيين، فلم يكونوا ليتصورا إيزيس إلَّا بوصفها إلهة سرَّانيَّة». وأنَّه يُحتمل أنَّ طالبي إيزيس قد عدَّلوا على الشعائر المصرية؛ لكي تتناسب مع صيغة الأسرار الإليوسيَّة، أو أدمجوا عناصر من أسرار ديونيسوس معها أيضًا. وما كان ذلك إلَّا بقصد أن يضفوا على الأسرار اليونانية نوعًا من الأصالة، ولتكتسب -الأسرار- مصداقية في عيون اليونانيين. وفي نهاية المطاف، زعمت العديد من المصادر اليونانية الرومانية أن إيزيس نفسها هي مَن اِبتدعت هذه الشعائر.
يختلف أهل الاختصاص حول ما إذا كانت الأسرار قد نشأت قبل زمن الإمبراطورية الرومانية؛ ذلك لأنَّ الأدلة عليها من الفترة الهلنستية لا تُعين على التعيين الدقيق. بيد أنَّها -الأسرار- يمكن أن تكون قد ظهرت في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد بعد أن سيطرت سلالة البطالمة اليونانية على مصر. وذلك حين أخذ البطالمة بالدعوة إلى عبادة الإله سيرابيس، الذي ضُمَّت إليه سمات كل من: أوزوريس والآلهة اليونانية مثل ديونيسوس، وإله العالم السفلي بلوتو. وقد دُمِجت عبادة إيزيس مع عبادة سيرابيس. وامتدادًا لذلك، فقد جرت إعادة قراءة شخصية إيزيس لكي تتشابه مع الإلهات الإغريقيات، وخصوصًا ديميتر، على أنَّها لم تفقد جميع ما يميزها من خصائص مصرية. ولربما تكون أسرار إيزيس، وعلى غرار أسرار ديميتر التي وضعت على شرفها في إليوسيس، قد وضعت في نفس هذا الوقت. ووفقًا للمؤرخ اليوناني بلوتارخ والمؤرخ الروماني تاسيتوس، أنَّ رجلًا يُدعى تيموثاوس، وهو عضو في عائلة يومولبيد  التي كانت تُشرِفُ على الأسرار الإليوسيَّة، كان له دورٌ مُساعدٌ في ترسيخ نظرة لسيرابيس بوصفه إلهًا راعيًا في بلاط البطالمة. ويقترح الخبير الكلاسيكي خايمي ألفار أن تيموثيوس كان بإمكانه إدخال عناصر من الأسرار الإليوسية في عبادة إيزيس في الوقت ذاته. والاحتمال الآخر هو أنَّ الأسرار قد ظهرت في اليونان نفسها في وقت ما بعد أن تأسست عبادة إيزيس فيها، واتصلت مباشرة بشعائر ديميتر في إليوسيس.
المصادر > الأدلة المادية المُجزَّأة

إنَّ الأدلة والإثباتات التي تدعم وتعزز وجود أسرار إيزيس مُتفرقة هنا وهناك، ومع ذلك فإنه يمكن استخلاص وجمع بعض المعلومات من عدة مصادر قد أشارت إلى الأسرار بشكل عابر، وتتضمن هذه المصادر النقوش والنصوص الأدبيَّة. أحد الأدلة (نقش) المبكرة المحتملة هو لوح تذكاري في مدينة سالونيك من أواخر القرن الثاني قبل الميلاد يربط أوزوريس بشعائرٍ باطنية. وتأتي أدلة أخرى على عبادة إيزيس في اليونان من السير، وهي نصوص تُمجد وتمدح الإلهة. تتحدث هذه السير الفاضلة، والتي هي من مارونيا وأندروس، وتعود إلى القرن الأول قبل الميلاد، بأن إيزيس منحت كتابات مقدسة أو باطنيَّة للمُسارَرِين. ترى الكاتبة الكلاسيكية بيترا باكانين أن هذه الأدلة تثبت أن أسرار إيزيس كانت موجودة وقتئذ، ولكن يان إن بريمر  يجادل بأنها تربط بين إيزيس والأسرار الإليوسيَّة لا غير، وليس بشعائر مميزة خاصة بها. وقد أشار الشاعر الروماني ألبيوس تيبولوس، القرن الأول قبل الميلاد، إلى نذور إيزيس التي أخذتها عشيقته على نفسها، ديليا، وبذلك فقد تكون عشيقته داخلة في الأسرار.
لوحظ أنَّ نقوشًا من القرن الثاني الميلادي كانت تتضمن ألفاظًا خاصة بها، مثل اللقب (أورجا ، وهي شعائر احتفالية تقام على شرف باخوس)، تُشير بها إلى أنَّ أسرار إيزيس كانت تُمارس في الأماكن التي عُثر فيها على هذه النقوش، وهي روما وبرينديزي الإيطاليتان، وكنشري اليونانية، وتراليس وساموس في آسيا الصغرى. أما بريمر فهو يرى بأن مثل هذه النقوش موجودة فقط في إيطاليا وشرق البحر الأبيض المتوسط، وأن الأسرار كانت تمارس فقط في تلك المناطق، ولكن عُثِر على معابد إيزيس في كل مقاطعة من مقاطعات الإمبراطورية. ولم يكن في مصر نفسها سوى نصين معروفين، كلاهما من البرديات من أوكسيرينخوس، قد يلمحان إلى أسرار إيزيس.
وقد ورد ذِكرٌ لكاهنٍ مُكرَّس لإيزيس على نقش عُثِرَ عليه في قرية «بروسا» في منطقة «بيثينيا» يقال له «مَنَكَتْس» كانت وظيفته، بحسب النقش، تجهيز وإعداد أسِرَّةٍ تحظى بخصوصية جعلتها «مُحرَّمة على عامة الناس أو غير المُلقَّنين». ولأنها كذلك، فقد يمكن أن تكون لها علاقة، بنحو أو آخر، بأسرار إيزيس. ولربما كانت لها وظائف شعائرية أخرى؛ لأنَّ «بركرت» رأى أنَّ هذه الأسِرَّة كان لها صلة بنوع من أنواع شعائر الزواج المُرتبطة بإيزيس وأوزريس.
قد تشير بعض التمثيلات المجازية والأيقونات والتماثيل الموجودة في الفن إلى أسرار إيزيس. فقد استعملت «السيستا » في عبادة إيزيس، وهو نوع من السلال التي تخزن فيها المُتعلقات الشعائرية في العديد من النِّحَل اليونانية السرية. يرى ريتشارد فيمييرز، وهو عالم كلاسيكيات، أنَّ صور المريدين لإيزيس، وهم يحملون السِّلال (السيستا) تشير إلى أنهم كانوا ذوو تربية روحية (مُلقنين). وغالبًا ما كان يُصوَّر المُريدين لإيزيس وهم يرتدون عباءة مع عقدة كبيرة في الصدر، مستعارة من أيقونية إيزيس نفسها، وتشير مؤرخة الفن «إليزابيث والترز» إلى أنَّ هذا الرداء هو علامة على أن المُريد كان مُربًّى روحيًا (مُلقنًا). وتحتوي مقبرة تيغران في كوم الشقافة، بالقرب من الإسكندرية، على لوحة لرجل يحمل أغصان نخيل، فسرتها مؤرخة الفن «مارجوري فينيت» على أنَّها صورة لمُلقَّنٍ جديد قد تخرج لتوه من تلقي الشعائر.
كانت عمارة المعابد الهلنستية والرومانية المُكرسة لإيزيس تختلف عن بعضها البعض اختلافًا كبيرًا. وكان أسفل المعابد هذه حُجرات تقع في جوف الأرض يُظنُّ أنَّها كانت المحل الذي أُجريت فيه أسرار إيزيس، غير أنَّ الأدلَّة على ذلك ظَنِّيَّة. وقد رأى عالم الآثار «ويليام ي. آدامز » بأنَّ أطلالًا لضريح في قصر إبريم في المملكة الكوشية، التي تقع خارج الإمبراطورية الرومانية، ولكن بالقرب من حدود مصر الرومانية ، تشير إلى أنَّ أسرار إيزيس كانت تمارس هناك بالفعل.