stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نقد يسوع
الإنتقاد حسب المصدر > فرفريوس الصوري

المقالة الرئيسة: فرفريوس
الفيلسوف فرفريوس الصوري (.. ج 232 ج 304) الأفلاطوني المحدث ألف أطروحة من 15 مجلدا ضد المسيحيية، وقد حظرت من قبل الأباطرة قسطنطين وثيودوسيوس الثاني، وقد فقدت ولكن بقيت شظايا فقط منها على قيد الحياة الآن وجمعت من قبل أدولف فون هارناك. ونشرت منها أجزاء مختارة في الترجمة الإنجليزية التي كتبها J. ستيفنسون في عام 1957، منها ما يلي وهو مثال واحد:
حتى إذا افترض أن بعض اليونانيين هم من الحماقة بحيث يعتقدون أن الآلهة تسكن في التماثيل، وحتى إن ذلك لو اعتبر مفهوما محضا من (العقيدة) فذلك أهون من أن نعترف بأن القدرة الإلهية نزلت في رحم مريم العذراء، وأن تلك القدرة الإلهية أضحت جنينا، وبعد الولادة لفت في الخرق المتسخة مع الدم والصفراء، وأسوأ من ذلك.
الإنتقاد حسب المصدر > بانديت ليخ رام

بانديت ليخ رام كان حاسما تجاه المسيحية ويسوع، وقال انه لا يتفق مع الادعاء بأن يسوع هو ابن الله، وقال انه كتب كتابا، حيث خصص فصلا واحدا هو «ليس ابن الله، بل ابن يوسف النجار» كونه كان حاسما نحو يسوع، ورفض كونه إلها أو ولد لعذراء.
الإنتقاد حسب المصدر > فريدريش نيتشه

نيتشه، الفيلسوف في القرن التاسع عشر، لديه العديد من الانتقادات حول يسوع والمسيحية، بل وذهب إلى حد وصف نفسه بأنه ضد المسيح في الإنسان ، كل الإنسان جدا، وأفول الأصنام على سبيل المثال، نيتشه يتهم تعاليم الكنيسة ويسوع بأنها مضادة للطبيعية في تعاملها مع العواطف، وبخاصة الجنسية: [في موعظة على الجبل] وهناك ما يقال، على سبيل المثال، مع إشارة خاصة إلى الحياة الجنسية: إذا أساءت عينك في موضع ولحسن الحظ أدركت ذلك فغض الطرف فإن لا مسيحى يعمل وفقا لهذا المبدأ... المسيحي الذي يتبع تلك المشورة ويعتقد أنه قتل شهوانيته هو قد خدع نفسه: فهو يعيش في شكل مصاص دماء غريب معذب ومتنكر." نيتشه يعتبر يسوع بكل وضوح مؤدى للموت أو الهلاك، وأكثر من ذلك هو ضال، هو نقيض البطل الحقيقي، الذي كان يفترض أن يتوافق مفهومه مع بطل ديكوتومية.
لكن نيتشه لم يعترض، ولم يحتج على يسوع، وقال إن يسوع كان "المسيحي الحقيقي الوحيد". وقدم المسيح الذي تعد حياته الداخلية بها ينشد النعيم في السلام في لطف، ولكن العجز والعداوة، هناك انتقادات كثيرة من قبل نيتشه للكيان الذي نظم المسيحية وفئتها من الكهنة. أما بشارة المسيح فهي أن ملكوت الله في داخلكم. "ما هي "البشرى"؟ الحياة الحقيقية، الحياة الأبدية التي وجدت، إنها ليست وعدا، أنها في داخلك: كما تعيش الحياة في الحب....ما الخطيئة؟، إنها كل نوع من إضمحلال العلاقة بين الله والإنسان، إنها إلى زوال، بالضبط هذه هي 'البشرى' إن 'البشرى' هي على وجه التحديد أنه لا يوجد المزيد من الأضداد....
الإنتقاد حسب المصدر > داياناندا ساراسواتي

دايانانادا ساراسواتي، فيلسوف القرن ال19 ومؤسس آرياساماي، في كتابه  ساتى آرس براكاش  ينتقد المسيحية، وقال انه وصف يسوع بأنه «شيء عظيم في بلد الهمج غير المتعلمين»، وقال انه كتب ما يلي: -
«ويقول كل المبشرين المسيحيين يدعون أن يسوع كان شخصا هادئا جدا ومحبا للسلام. ولكن في الواقع أنه كان حاد المزاج تنقصه المعرفة وكان يتصرف كوحش في البرية. هذا يدل على أن يسوع لم يكن ابن الله، ولا كان لديه أي قوى خارقة أو معجزات. وقال انه لم يمتلك القدرة على مغفرة الخطايا. والصالحين ليسوا بحاجة إلى أي وسيط مثل يسوع. جاء يسوع لنشر الفتنة التي تحدث في كل مكان في العالم. ولذلك، فمن الواضح أن كونه ابن الله تعد خدعة، العليم بالماضي والمستقبل، وغافر الذنوب، تلك صفات أضفيت عليه زورا من قبل تلاميذه. في الواقع، إنه كان رجلا جاهلا عاديا جدا، لم يتعلم ولم يتحول إلى يوغي (ممارسا لليوحا).»
الإنتقاد حسب المصدر > برتراند راسل

في المقال 1927  لماذا أنا لست مسيحيا  راسيل يشير إلى أجزاء من الإنجيل حيث يقول يسوع أن مجيئه الثاني سيحدث في حياة بعض مستمعيه  . وخلص من ذلك أن التنبؤ بيسوع كان غير صحيح، وبالتالي فإن يسوع هو «ليس من الحكمة بحيث يوصف بها مثل بعض الأشخاص الآخرين، وكان بالتأكيد ليس لديه شئ من الحكمة».
وفيما يتعلق بتعاليم يسوع الأخلاقية فإن روسيل لديه التالي ليقول:
هناك عيب خطير جدا في رأيي في خلق المسيح، وهو أنه كان يعتقد في الجحيم. أنا نفسي أشعر أنه لايوجد أي شخص حقا لديه إنتماء إنساني عميق يمكن أن يعتقد في العقوبة الأبدية. المسيح بالتأكيد كما هو مبين في الأناجيل قد كان يؤمن بالعقوبة الأبدية، وتجد أناسا يكنون غضبا وحقدا ضد هؤلاء الناس الذين لا يستمعون إلى مواعظه- وهو الموقف الذي ليس من المألوف أن نجده مع الدعاة، ولكن الذي لا ينتقص بعض الشيء من التميز الفائق، كنت لا أجد، على سبيل المثال أن الموقف عند سقراط، حيث تجد أنه لطيف جدا ومؤدب تجاه الشعب الذي لن يستمع إليه؛ وأنه هو، في رأيي، أجدر بكثير من حكيم ليتخذ هذا الموقف بدلا من إتخاذ موقف الساخط.
كما أعرب راسيل عن شكه حول الوجود التاريخي ليسوع وتسائل عن أخلاق الدين: «أقول عامدا تماما أن الدين المسيحي، كما يطبق في الكنائس، كان ولا يزال العدو الرئيسي للتقدم الأخلاقى في العالم. .»
الإنتقاد حسب المصدر > كريستوفر هيتشنز

هيتشنز، المؤلف من أواخر القرن العشرين والصحفي، كان حاسما جدا من يسوع والدين المسيحى بشكل عام. وفيما يتعلق بتعاليم يسوع حول الجحيم، هيتشنز كتب:
إن إله موسى يدعو القبائل الأخرى، بما في ذلك شعبه الذين عانوا القتل والطاعون وحتى الاستئصال، ولكن عندما أغلق القبر على ضحاياه وتم الانتهاء أساسا معهم إلا انه لا يتذكر أن يلعن الذرية التي ستخلفهم. لم يكن حتى مجيء رسول السلام الذي يسمعنا عن أفكارا مروعة عن المزيد من معاقبة وتعذيب الموتى.
أحس هيتشنز أن يسوع كان غير متناسقا، يسأل: «إذا كان يسوع قد شفى الشخص الأعمى الذي قابله إذا لماذا لا يشفى العمى?»
الإنتقاد حسب المصدر > سيتا رام غويل

سيتا رام غويل في كتاب  يسوع المسيح: والتحايل للعدوان  يكتب أن مريم كانت امرأة غير متزوجة، أن مبدأ حمل العذراء وميلاد يسوع من قبل مريم الدائمة البتولية هو من الأساطير التي روج لها متى لأنها كانت أم لعدد قليل من الأطفال إلى جانب يسوع، وأيضا أنها ليست سوى الكنيسة الكاثوليكية التي لا تزال تتمسك بالاعتقاد حول مريم العذراء وولادة يسوع، وإلى أسطورة العذرية الدائمة لمريم.
ويبدو أن السبب الحقيقي لتأكيد أسطورة ولادة العذراء أن يكون أنه كان هناك دائما علامة استفهام معلقة على الأخلاق الجنسية لمريم، وكان من الواضح أنه الموضوع الذي سبب حرجا كبيرا لدى أوائل المسيحيين.
وأضاف غويل كذلك أن مريم ولدت يسوع نتيجة علاقتها برجل غير معروف الذي ليس هو يوسف النجار لاحقا.
انظر أيضا

انتقاد المسيحية
انتقاد يسوع
مراجع

1 2  Chadwick، Henry، المحرر (1980). Contra Celsum. Cambridge University Press. ص. xxviii. ISBN:978-0-521-29576-5. مؤرشف من الأصل في 2020-03-12.
↑  Stevenson، J. (1987). Frend، W. H. C. (المحرر). A New Eusebius: Documents illustrating the history of the Church to AD 337. SPCK. ص. 257. ISBN:978-0-281-04268-5.
↑  Jews and Christians: the parting of the ways, A.D. 70 to 135 : the second Durham-Tübingen Research Symposium on Earliest Christianity and Judaism. مؤرشف من الأصل في 2016-02-16.
↑  Simmons, Shraga  ‏, "Why Jews Do not Believe in Jesus نسخة محفوظة 31 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.", Retrieved April 15, 2007; "Why Jews Do not Believe in Jesus", Ohr Samayach  ‏ — Ask the Rabbi, Retrieved April 15, 2007; "Why do not Jews believe that Jesus was the Messiah? نسخة محفوظة 8 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.", AskMoses.com, Retrieved April 15, 2007 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2020-05-08. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-18.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  "The Hammer of God" Page 34 by Stephen Andrew Missick
↑  Whitacre، Rodney A. (2010). "John 7". John (IVP New Testament Commentary). Downers Grove, Ill.: Ivp Academic. ISBN:978-0830840045.
↑  Hilchot Malachim (laws concerning kings) (Hebrew)", MechonMamre.org, Retrieved April 15, 2007 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Robert E. Van Voorst, Jesus outside the New Testament, Wm. B. Eerdmans Publishing, 2000. pp 65-66
1 2  Raymond Edward Brown, Mary in the New Testament, Paulist Press, 1978. pp 261-262
↑  Origen, Contra Celsus1.32 نسخة محفوظة 26 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  James D. Tabor, The Jesus Dynasty: The Hidden History of Jesus, His Royal Family, and the Birth of Christianity, Simon and Schuster, 2006. p 64
↑  Robert E. Van Voorst,Jesus outside the New Testament, Wm. B. Eerdmans Publishing, 2000. pp 67-68
↑  James Tabor, The Jesus Dynasty (2006), pages. 64-72
↑  J. Stevenson, A New Eusebius: Documents illustrating the history of the Church to AD 337 (Society For Promoting Christian Knowledge, 1957; New Edition, revised by W. H. C. Frend, page 257, 1987). ISBN 0-281-04268-3
↑  Dominic Janes, Romans and Christians, page 51 (Tempus, 2002). ISBN 978-0-7524-1954-1
↑  Kenneth W. Jones. Religious Controversy in British India: Dialogues in South Asian Languages. ص. 72.
↑  Friedrich Nietzsche, 1895, Twilight of the Idols, Morality as Anti-nature, 1.
↑  Friedrich Nietzsche, 1878, Human all too Human: A Book for Free Spirits, The Wanderer and His Shado, aphorism 83.
↑  The Antichrist, § 34
↑  "Hindu Nationalists of Modern India" by Jose Kuruvachira, p. 20
↑  Russel, Bertrand (1927). Why I am not a Christian in "Why I am Not a Christian: And Other Essays on Religion and Related Subjects," 2004, Routledge Classics, p.13.
↑  Why I am not a Christian By Russell نسخة محفوظة 12 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Russell، Bertrand. "Why I Am Not a Christian". مؤرشف من الأصل في 2018-08-24. اطلع عليه بتاريخ 2007-04-20.
↑  كريستوفر هيتشنز, الإله ليس عظيما, (2007) pages: 175–176
↑  كريستوفر هيتشنز, الإله ليس عظيما, (2007) page: 3
↑  The Myth of Jesus Christ, 16 March 2007 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
مزيد من القراءة

Toledoth Yeshu, translation of Morris Goldstein (Jesus in the Jewish Tradition) and Alan Humm.
بوابة إلحاد
بوابة الأديان
بوابة المسيحية
بوابة فلسفة
بوابة يسوع
يعتبر نيتشه أن تعاليم يسوع غير منسجمة مع الطبيعة "غير طبيعية".
دعا برتراند رسل يسوع أنه ذى طبيعة إنتقامية نظرا لوجود خلل في شخصيته.
ميوبيا (فيلم)

ميوبيا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  دراما
تاريخ الصدور:  22 أبريل 2020
مدة العرض:  86 دقيقة
اللغة الأصلية:  لهجة مغربية
البلد:   المغرب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  سناء عكرود
الكاتب:  سناء عكرود
البطولة:  سناء عكرود   نبيل عاطف   محمد عياد   فاطمة بوجو   قدس جندل    حميد النيدر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتج المنفذ:  محمد مروازي
الميزانية:  320 ألف دولار كندي
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ميوبيا أو قصر نظر هو فيلم دراما مغربي صدر سنة 2020، من كتابة وإخراج وإنتاج وبطولة سناء عكرود.
القصة

يتعقب الفيلم قصة فاطمة القروية الحامل في شهرها السادس والتي تعيش في المغرب المنسي في أعالي الجبال النائية، حيث تضطر إلى مغادرة قريتها للمدينة بحثا عن نظارات لشيخ القرية الشخص الوحيد المتعلم والذي يمكنه قراءة الرسائل المبعوثة من قبل أفراد القرية المهاجرين للمدن. وأثناء رحلتها تواجهها عراقيل ولحظات مروعة تؤدي لفقدانها لطفلها فتنقلب حياتها.
جوائز وترشيحات

جائزة أحسن فيلم وجائزة لجنة التحكيم الخاصة وجائزة التنويه لتشخيص سناء عكرود في الدورة 36 للمهرجان السينمائي الدولي لرؤى أفريقيا.
مراجع

↑  فيلم “ميوبيا” لسناء عكرود ينال حصة الأسد من جوائز مهرجان “رؤى إفريقية” نسخة محفوظة 2021-12-10 على موقع واي باك مشين.
1 2  عكرود تطلب من من الجمهور عدم قرصنة فيلمها "ميوبيا" نسخة محفوظة 3 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  سناء عكرود تتوج بجائزة أحسن فيلم في كندا نسخة محفوظة 2021-12-10 على موقع واي باك مشين.
ذي حجيب (حزم العدين)

| ذي حجيب (محلة)> تقسيم إداري  | ذي حجيب (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية حزم العدين
 العزلة: عزلة يريس
 القرية: قرية يخوض
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 174
  • الذكور: 80
  • الإناث: 94
  • عدد الأسر: 25
  • عدد المساكن: 28
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ذي حجيب قرية تابعة  لعزلة يريس بمديرية حزم العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 174 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة يريس | ع ن محلات عزلة يريس |
| --- | --- |
ا:  اكمة القرضة  الاعدان  التعابرة  الثوارة  الجبانة  الجبة  الجرف  الجميمة  الحيجرة  الخليف  الخنسة  الدار  الدع  الدكاك  الذريحية  الرامسي  الردحة  الرعادي  السكير  الشكو  الصبل  الضلاع  الطبقة  الظفير  العدنة  العمق  القرية  القصاص  اللفج  الماسوس  المجازع  المحالل  المحل  المرخامة  المطاوط  المعالف  المعرضة  المعموق  المقحوزة  الموشع  النضامي  النقار 
ب - ي:  ثعوب  جرانة  خريب  خيرات  ذبوب الصيري  ذي حجيب  ذي سيجان  ذي شومان  سوق الجبجب  شري يخوض  شعب الحصب  شعب الخربة  شعب الشباطي  شعب الغرب  صرصاحة  ظهرة زبيد  غلاسية  لبان  محنن  مشيرعة  نجدابوهادي  نجدالجرع  نجدعلي غريب  نحاحة  نفسان  هواش  هيجة حمامة  وادي جعفر  وحفان 
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
ميفدون

ميفدون أو ميفذون هي قرية لبنانية من قرى جبل عامل في جنوب لبنان، وتقع ضمن محافظة النبطية، تبعد عن مركز المحافظة والقضاء معاً 3 كلم، ومسافة 78 كلم (48.4692 مي) عن بيروت عاصمة الجمهورية اللبنانية - لبنان، وترتفع 470 مترا (1542.07 قدم - 513.992 يارد) عن مستوى سطح البحر، وتمتد على مساحة 635 هكتاراً (6.35 كلم²- 2.4511 مي²). يبلغ عدد سكانها نحو سبعة آلاف وخمسمائة نسمة ينخفض عددهم إلى النّصف في فصل الشّتاء ومن بينهم عدد كبير من المغتربين.
عن البلدة

يحد البلدة من الجنوب زوطر الشرقية وزوطر الغربية، ومن الشّرق كفرتبنيت، ومن الشمال النبطية الفوقا والنبطية التحتا، ومن الغرب شوكين التّي لا يفصلها عن ميفدون سوى الشّارع الرئيسي الّذي يربط قرى النّبطيّة بمحور قرى القصيبة وعدشيت والقعقعية نزولاً إلى جسر الليطاني.
والداخل إلى بلدة ميفدون يشاهد سمة بارزة – ليست حديثة العهد – وهي وجود مدخل تظلله الأشجار الوارفة على الجانبين، مروراً بحارة الملّولة الّتي سمّيت نسبةً لشجرة ملّول (بلّوط) معمرة لا تزال صامدة إلى يومنا هذا، ثم وصولاً إلى الساحة الرئيسية التي كانت بركة لجمع مياه الأمطار والمؤدّية إلى الساحة القديمة الّتي يتفرّع منها مداخل حارة الزقاق والحارة التحتا (طريق الزواطر) وحارة البيدر (طريق كفرتبنيت) وحارة النادي (طريق نبطية الفوقا).
ويوجد أيضاً في بلدة ميفدون نادٍ حسيني تصل مساحته إلى 1350م² وهو يعد من الحسينيات الكبيرة في جبل عامل.
كذلك خصت ميفدون بطبيعة جعلت من الوادي الجنوبي الممتد من عين السماحية شرقاً (مدخل بلدة زوطر الشرقية) وخراج ميفدون حتى مزرعة «كفردجال» غرباً وصولا إلى «الجوهرية»، مكاناً مناسباً لإقامة «سد ميفدون» الذي ما يزال ينتظر التنفيذ أو إعلان الوفاة وهو الأرجح.
وللاغتراب حكاية في بلدة ميفدون فقد بدأ مع المجاعة التي ضربت لبنان خلال الحرب العالمية الأولى وهرباً من التجنيد الإجباري التركي،
التسمية

أما في معجم فريحة: «لفظ ميفدون أصلاً بابلي / آشوري،.وتعني اشخاص من اصل هندي يعملو بالسحر والشعوذة
آثارها

لا يوجد آثار بارزة في البلدة سوى العثور على معصرة زيتون قديمة العهد، وأيضاً ناووس روماني عثر عليه وسط البلدة خلال أعمال بناء. كذلك فيها جامع قديم يعود تاريخ بنائه إلى العام 1890م.
ذابل متصل

بلوط بأوراق ذابلة
الذُّبُول أو الذَّوِيّ أو الذابل المتصل هو الاحتفاظ بـأعضاء النبات الذابلة التي تتساقط طبيعيًا. وتعتبر ظاهرة شديدة الوضوح في الأشجار متساقطة الأوراق التي تحتفظ بأوراقها في فصل الشتاء. ولدى كثير من الأشجار أوراق ذابلة متصلة مثل البلوط شجر الزان وشجر الزان الأبيض. تكمل الأوراق الذابلة المتصلة لشجر السنديان نمو طبقة الانفصال في فصل الربيع. وتبقى قاعدة العنق حية طوال فصل الشتاء. وقد يحتفظ الكثير من الأشجار الأخرى بأوراق ذابلة متصلة في مختلف الفصول حيث إن الصقيع المبكر يتلف الأوراق قبل تطور طبقة الانفصال أو قبل إكمال التطور. ويمكن أيضًا للأمراض والآفات أن تتلف الأوراق قبل ظهور طبقة الانفصال.
أوراق ذابلة متصلة على شجرة بلوط تامة النمو (بلوط الغابات)
ويستخدم مصطلح «الذابل المتصل» في مجال علم الفطريات لوصف فطر عش الغراب الذي (خلافًا لغالبية الأنواع حيث يصفه العلماء بأنه «متعفن») يمكن أن يجف ولكنه يبقى حيًا ويستمر في نشر البذور. ويعرف جنس فطر عش الغراب المسمى ماراسيميوس جيدًا بهذه الظاهرة، والتي اعتبرها إلياس ماجنوس فرايز مهمة من الناحية التصنيفية في تصنيفه للفطريات عام 1838.fungi.
الفوائد

إحدى الفوائد الممكنة للأوراق الذابلة المتصلة أنها تعوق تغذية آكلات العشب الكبيرة مثل الغزال والآيل حيث تتغذى طبيعيًا على أفرع الأشجار الصغيرة وبراعمها المغذية. فالأوراق الجافة الميتة تجعل الأفرع الصغيرة أقل تغذية وغير سائغة بالقدر الكافي.
يمكن للأوراق الذابلة المتصلة أن تحمي بعض الأنواع من ضغط المياه أو ضغط درجة الحرارة. على سبيل المثال طورت مجموعة متنوعة من عائلات النبات المختلفة في أجزاء مختلفة من العالم في البيئة الاستوائية الشاهقة نموذج نمو يعرف باسم الوردية ذو الساق والتي تتميز بالورود دائمة الخضرة التي تنمو فوق الأوراق الذابلة المتصلة. ومن الأمثلة على النباتات التي تأكد مساعدة أوراقها الذابلة المتصلة على تحسين البقاء على قيد الحياة أو ساعدت في توازن المياه أو حماية النبات من إصابات البرد هي إسبليتيا شولتزي وإسلبيتيا تيموتنسيس، كلاهما من منطقة الأنديز.
انظر أيضا

تساقط الأغضان
ذبول
ذي حجام (مذيخرة)

| ذي حجام (محلة)> تقسيم إداري  | ذي حجام (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية مذيخرة
 العزلة: عزلة بني مليك
 القرية: قرية الشحيم
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 29
  • الذكور: 17
  • الإناث: 12
  • عدد الأسر: 6
  • عدد المساكن: 7
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ذي حجام محلة تابعة لقرية الشحيم، التابعة لعزلة بني مليك بمديرية مذيخرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 29 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة بني مليك | ع ن محلات عزلة بني مليك |
| --- | --- |
ا:  الاركاب  الاسبال  الاعدان  التربة  الجاءة  الجراجر  الجرار  الجرين  الجنات  الحجف  الحرف الاصفر  الحواجر  الخرائب  الدنان  الدهابلة  الزعلاء  السدام  الصاعة  الضاربة  العدنة  العرشة  العموقة  العنوي  العويقة  القرانة  الكرائف  المجارين  المركبة  المسدف  المسلق  المسيلة  المشروع  المصعدة  المعبر  المقاطنة  المقبن  المندمي  النامك  النوابي  النويرة  الهيرة 
ب - ي:  باب المجان  برحات  بني جوهر  بيت الحمرة  بيت الصفح  بيت شمسان  بيت عمر  تعاتد  جبل المنطار  جبل علي صالح  حبر  حضار  حمامة  دار النقيل  دار سند  ذي ايوب  ذي جعران  ذي حجام  ذي عتر  ذي مطيب  عند الجامع  عند الدار  قرحز  مقبرة سالم  هيجة المعيان  وادي العرشة  وادي شراجة  وادي منيهر 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
هانس نوردفيك

| هانس نوردفيك>  معلومات شخصية  | هانس نوردفيك>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1 أغسطس 1880(1880-08-01)
الوفاة: 22 يوليو 1960 (79 سنة)    أوسلو  
مواطنة:  النرويج  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب رماية  
الرياضة: رمي الهدف الدقيق  ‏،  والرماية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هانس نوردفيك (Hans Nordvik) هو لاعب أولمبي لرياضة الرماية من النرويج. شارك في الأولمبياد الصيفي في 1920–1924، وفاز بما مجموعه 4 ميداليات.
الميداليات

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| ذهب | فضة | برونز | المجموع |
| 3 | 1 | 0 | 4 |
طالع أيضا

الرماية
قائمة حائزي ميداليات أولمبية متعددة
مراجع

↑  "Winners" (بالإنجليزية). اللجنة الأولمبية الدولية. Archived from the original on 2006-07-20. Retrieved 2012-09-01.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  "databaseOlympics.com" (بالإنجليزية). databaseSports.com. Archived from the original on 2017-04-13. Retrieved 2012-09-01.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة النرويج
بوابة رياضة
دييغو مارتينز (لاعب كرة قدم)

| دييغو مارتينز | دييغو مارتينز | دييغو مارتينز | دييغو مارتينز | دييغو مارتينز |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 4 فبراير 1987 (العمر 37 سنة)   جوينفيل  
الطول: 1.83 م (6 قدم 0 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  البرازيل  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: FC Finnkurd
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: جوينفيل
: كوريتيبا
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2003–2010 | كوريتيبا  | 7 |  |  |  |
| 2008 | أميريكا فوتيبول كلوبي (أيس بي) | 8 |  |  |  |
| 2008–2009 | Clube Náutico Marcílio Dias ‏ | 17 |  |  |  |
| 2009 | برازيل دي بيلوتاس | 21 | (0) |  |  |
| 2009–2010 | Esporte Clube Avenida ‏ | 7 |  |  |  |
| 2010 | Thailand Tobacco Monopoly F.C. ‏ | 10 | (1) |  |  |
| 2011 | PTT Rayong F.C. ‏ | 16 | (1) |  |  |
| 2012 | Motor Lublin ‏ | 7 | (0) |  |  |
| 2013 | Clube Atlético Metropolitano ‏ |  |  |  |  |
| 2014 | جاز | 28 | (1) |  |  |
| 2015 | لاو لين زانغ  ‏ | 18 | (2) |  |  |
| 2016 | Internazionale Pattaya F.C. ‏ | 10 | (1) |  |  |
| 2017 | Yasothon F.C. ‏ | 5 | (0) |  |  |
| 2018 | سينايوين يالكابالوكيرهو | 12 | (0) |  |  |
| 2019 | Atlantis FC ‏ | 22 | (1) |  |  |
| 2020 | Atlantis FC/Akatemia | 14 | (1) |  |  |
| 2021 | FC Finnkurd | 18 | (1) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 يوليو 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 يوليو 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 يوليو 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 يوليو 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 يوليو 2018. |  |
دييغو مارتينز هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط، ولد في 4 فبراير 1987 في جوينفيل في البرازيل. لعب مع نادي برازيل دي بيلوتاس ونادي جاز.
مراجع

↑  "Brasil-Pe contrata volante Diego Martins". Diário Gaúcho (بالبرتغالية البرازيلية). Grupo RBS. 27 Apr 2009. Archived from the original on 2021-11-24. Retrieved 2021-11-24.
↑  Diego Jota Martins wrócił do Brazylii 90minut, 22 January 2014 (in Polish). Retrieved 21 April 2014. نسخة محفوظة 2021-08-23 على موقع واي باك مشين.
↑  Diego 90minut. Retrieved 21 April 2014. نسخة محفوظة 2021-11-23 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

دييغو مارتينز (لاعب كرة قدم) على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
دييغو مارتينز (لاعب كرة قدم) على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
بوابة كرة القدم
ذرة (ميزان)

لمعانٍ أخرى، طالع ذرة (توضيح).
الذَّرة لغة: الذر صغار النمل: والواحدة ذرة.
والذُرُ النسل.
والذُّرية على وزن فعلية وهم الصغار.
كما تطلق على شعاع الشمس المار عبر النافذة.
مقدار الذّرة:
مائة ذرة تساوي وزن حبة شعير.
وقدّرها بعضهم ب.23/1000000 أي 0.00000023 غرام.
المصدر

علي جمعة المكاييل والموازين الشرعية.
مراجع

بوابة علم العملات
ذي حبشان (ذي السفال)

| ذي حبشان (محلة)> تقسيم إداري  | ذي حبشان (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية ذي السفال
 العزلة: عزلة ذي الحود ومعاين
 القرية: قرية ذي سماعيل
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 175
  • الذكور: 73
  • الإناث: 102
  • عدد الأسر: 27
  • عدد المساكن: 28
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ذي حبشان محلة تابعة لقرية ذي سماعيل، التابعة لعزلة ذي الحود ومعاين بمديرية ذي السفال إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 175 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
نيلز ديكر

| نيلز ديكر>  معلومات شخصية   | نيلز ديكر>  معلومات شخصية   | نيلز ديكر>  معلومات شخصية   | نيلز ديكر>  معلومات شخصية   | نيلز ديكر>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 22 أبريل 1983   (41 سنة)  
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  مملكة هولندا  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1999 | London City Soccer Club ‏  | 4 | (0) |  |  |
| 2002–2003 | ASD Massa Lombarda |  |  |  |  |
| 2004 | BVV Barendrecht ‏ |  |  |  |  |
| 2005–2006 | Toronto Lynx ‏ | 35 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
نيلز ديكر (بالهولندية: Niels Dekker)‏ هو لاعب كرة قدم هولندي، ولد في 22 أبريل 1983 في Warmenhuizen ‏ في هولندا. لعب مع London City Soccer Club ‏.
مراجع

↑  "Canada Soccer". canadasoccer.com. مؤرشف من الأصل في 2017-03-13. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-12.
↑  Glover، Robin. "Toronto Olympians vs London City". www.rocketrobinsoccerintoronto.com. مؤرشف من الأصل في 2016-12-29. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-12.
↑  "2006 TORONTO LYNX PROGRAM BIOS". www.lynxsoccer.com. مؤرشف من الأصل في 2007-02-23. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-12.
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
بوابة هولندا
راينر بيرغر

| راينر بيرغر>  معلومات شخصية  | راينر بيرغر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 23 سبتمبر 1944   (80 سنة)  
مواطنة:  ألمانيا  ألمانيا الشرقية  
الطول: 182 سنتيمتر  
الوزن: 73 كيلوغرام  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عداء سريع  
اللغات: الألمانية  
الرياضة: ألعاب القوى  
بلد الرياضة:  ألمانيا الشرقية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
راينر بيرغر (بالألمانية: Rainer Berger)‏ هو عداء سريع ألماني، ولد في 23 سبتمبر 1944.