stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أولوبايو أديفيمي
مراجع

↑   http://news.bbc.co.uk/sport2/hi/football/africa/9461573.stm. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-10. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Nigeria's Adefemi dies in Greece". BBC News. 18 أبريل 2011. مؤرشف من الأصل في 2019-05-10.
↑  "Nigeria's Olubayo Adefemi dies in Greece car accident". BBC News. 19 أبريل 2011. مؤرشف من الأصل في 2017-02-11.
↑  "Grief for Adefemi (in Greek)". 18 أبريل 2011. مؤرشف من الأصل في 2012-03-19.
↑  Ex-Altach-Kicker Adefemi bei Unfall gestorben نسخة محفوظة 18 سبتمبر 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  اللاعب أولوبايو أديفيمي على موقع كووورة، تاريخ الوصول: 2017 مايو 29.
| ع ن Nigeria men's football squad  –  2008 Summer Olympics – فائزون بميداليات فضية | ع ن Nigeria men's football squad  –  2008 Summer Olympics – فائزون بميداليات فضية | ع ن Nigeria men's football squad  –  2008 Summer Olympics – فائزون بميداليات فضية |
| --- | --- | --- |
|  1 Ambruse Vanzekin  2 شيبوزور اوكونكوو  4 أونيكاتشي أبام  5 ديلي أديليي  6 Monday James  7 تشينيدو أوباسي  8 ساني كايتا  9 فيكتور أوبينا  10 إسحاق بروميس  11 سولومون اوكورونكو  12 Oluwafemi Ajilore  13 أولوبايو أديفيمي  14 بيتر أوديموينغي  15 إيفي أمبروس  16 فيكتور أنيتشيبي  17 Emmanuel Ekpo  18 أكيشوكوا إزنوا  19 Oladapo Olufemi  المدرب: سامسون سياسيا  |  1 Ambruse Vanzekin  2 شيبوزور اوكونكوو  4 أونيكاتشي أبام  5 ديلي أديليي  6 Monday James  7 تشينيدو أوباسي  8 ساني كايتا  9 فيكتور أوبينا  10 إسحاق بروميس  11 سولومون اوكورونكو  12 Oluwafemi Ajilore  13 أولوبايو أديفيمي  14 بيتر أوديموينغي  15 إيفي أمبروس  16 فيكتور أنيتشيبي  17 Emmanuel Ekpo  18 أكيشوكوا إزنوا  19 Oladapo Olufemi  المدرب: سامسون سياسيا  |  |
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة عقد 2010
بوابة كرة القدم
بوابة نيجيريا
أولاد رحو (وادي اللبن)

لمعانٍ أخرى، طالع أولاد رحو (توضيح).
| أولاد رحو> تقسيم إداري  | أولاد رحو> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: تاونات
الدائرة: تيسة
الجماعة القروية: واد الجمعة
المشيخة: وادى اللبن
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 756 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 103
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولاد رحو هو دُوَّار يقع بجماعة واد الجمعة، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة وادى اللبن التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 756 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
روبي سيمون

| روبي سيمون>  معلومات شخصية  | روبي سيمون>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 9 يوليو 1978   (46 سنة)   ريزا  
مواطنة:  ألمانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: متسابق قوارب الكانوي  
اللغات: الألمانية  
الرياضة: كانو-كاياك  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روبي سيمون (بالألمانية: Robby Simon)‏ هو راكب الكنو ألماني، ولد في 9 يوليو 1978 في ريزا في ألمانيا.
مراجع

↑  "Robby SIMON (GER)". CanoeSlalom.net. مؤرشف من الأصل في 2017-10-08. اطلع عليه بتاريخ 2017-10-08.
↑  "Robby Simon". bsv-halle.de. مؤرشف من الأصل في 2017-10-08. اطلع عليه بتاريخ 2017-10-08.
بوابة ألمانيا
بوابة أعلام
علم الإنسان اللغوي

علم الإنسان اللغوي هي دراسة متعددة التخصصات حول كيفية تأثير اللغة على الحياة الاجتماعية. فهي فرع من فروع علم الإنسان (علم الإنسان) الذي جاء من محاولة لتوثيق اللغات المهددة بالانقراض وقد توسعت خلال المائة عام السابقة لتشمل تقريبًا أي جانب خاص بتركيب اللغة واستخدامها.
توضح علم الإنسان اللغوي كيف أن اللغة تمثل التواصل، وتشكل هوية الاجتماعية والمشاركة في مجموعة وتنظم معتقدات وأيدلوجيات ثقافية على نطاق واسع وتنمي التمثيل الثقافي للعالم الطبيعي والاجتماعي
التطور التاريخي

كما أشار أليساندرو دورانتي، فقد ظهرت ثلاثة نماذج عبر تاريخ التخصصات الفرعية. الأول يعرف باسم «لغويات علم الإنسان» والذي يركز على توثيق اللغات. والثاني يعرف باسم «علم الإنسان اللغوي» والذي يتعلق بالدراسات النظرية لاستخدام اللغة. والنموذج الثالث الذي تطور خلال العقدين أو الثلاثة الماضية، فيدرس القضايا المتعلقة بالمجالات الفرعية الأخرى للأنثروبولوجيا باستخدام أدوات البحث اللغوية. فعلى الرغم من أنها تطورت بصورة تسلسلية، فكل هذه النماذج موجودة حتى اليوم.
التطور التاريخي > النموذج الفكري الأول: اللسانيات الأنثروبولوجية

يُعرف النموذج الفكري الأول باسم اللسانيات الأنثروبولوجية. ويُخَصص هذا المجال لمواضيع ينفرد بها تخصص فرعي: توثيق اللغات التي كان يُنظر إليها آنذاك على أنها مهددة بالانقراض، مع التركيز بصفة خاصة على لغات قبائل أمريكا الشمالية الأصلية. وهو النموذج الأكثر تركيزًا على علم اللسانيات. وتشمل المواضيع ما يلي:
وصف قواعد اللغة
تصنيف اللغات نمطيًا
النسبية اللغوية.
التطور التاريخي > النموذج الفكري الثاني: علم الإنسان اللغوي

يتسم النموذج الفكري الثاني بالتحول من اللسانيات الأنثروبولوجية إلى علم الإنسان اللغوية، ما يوحي بتركيز أنثروبولوجي أكثر على الدراسة. ابتكر ديل هايمز هذا المصطلح، وكان مسؤولًا أيضًا عن فكرة علم الإثنوغرافيا للاتصالات. مثّل هذا المصطلح رؤية هايمز لمستقبل علم الإنسان اللغوي، إذ تُدرس اللغة في سياق الحالة، ونسبة إلى المجتمع الناطق بها. ويتضمن هذا العصر الجديد العديد من التطورات التقنية الحديثة، مثل التسجيل الميكانيكي.
كان لهايمز العديد من المساهمات الثورية في علم الإنسان اللغوي، وكان أولها وحدة جديدة من التحليل. وعلى عكس النموذج الأول، الذي ركز على الوسائل اللغوية مثل الصوت اللغوي والمقطع الصرفي، كانت وحدة التحليل في النموذج الثاني هي «الحدث الكلامي». يُعرف الحدث الكلامي بأنه حدث محدد بالكلام الذي يحدث أثناءه (على سبيل المثال، محاضرة أو نقاش). يختلف ذلك عن الموقف الكلامي، الذي قد يحدث الكلام فيه (على سبيل المثال، العشاء). كان هايمز رائدًا في نهج أنثروبولوجي لغوي في الإثنولوجيا الشعرية. أعرب هايمز عن أمله في أن يربط هذا النموذج علم الإنسان اللغوي أكثر بعلم الإنسان. ومع ذلك، أتى طموح هايمز بنتائج عكسية إذ أن النموذج الثاني مثّل إبعادًا للتخصص الفرعي عن بقية علم الإنسان.
التطور التاريخي > النموذج الفكري الثالث: مسائل علم الإنسان المدروسة بواسطة الوسائل والبيانات اللغوية

بدأ النموذج الفكري الثالث في أواخر الثمانينيات، وأعاد التركيز على علم الإنسان بتوفير نهج لغوي للمسائل الأنثروبولوجية. فبدلًا من التركيز على استكشاف اللغة، يركز علماء علم الإنسان في النموذج الثالث على دراسة الثقافة باستخدام الوسائل اللغوية. تشمل المواضيع ما يلي:
استقصاء الهويات الشخصية والاجتماعية
الأيدولوجيات المشتركة
إنشاء التفاعلات السردية بين الأفراد
يُضاف إلى ذلك أن النموذج الثالث يتضمن بشدة استخدام وثائق الفيديو لدعم البحوث، شأنه في ذلك شأن الطريقة التي استخدم بها النموذج الثاني التقنية الجديدة في دراساته.
مجالات الاهتمام

تواصل علم الإنسان اللغوي المعاصرة دراسة جميع النماذج الفكرية الثلاثة المذكورة آنفًا: توثيق اللغات، ودراسة اللغة عن طريق المضمون، ودراسة الهوية بالوسائل اللغوية. يُعد النموذج الفكري الثالث، وهو دراسة المسائل الأنثروبولوجية، مجال دراسة خصب لا سيما لعلماء علم الإنسان اللغوية الحاليين.
مجالات الاهتمام > الهوية وتوافق الذوات

يتحرى الكثير من العمل في مجال علم الإنسان اللغوي تساؤلات حول الهوية الاجتماعية الثقافية لغويًا واستطراديًا. قام بذلك عالم علم الإنسان اللغوي دون كوليك بما يتعلق بالهوية، مثلًا، في سلسلة من الحالات، أولًا في قرية تُدعى غابون في شمال بابوا غينيا الجديدة. تحرى دون عن كيفية استخدام لغتين مع الأطفال وحولهما في قرية غابون: اللغة التقليدية (تاياب)، والتي تُستخدم فقط في قريتهم وبالتالي فهي لغة أساسية «تأشيرية» لهوية شعب الغابون، ولغة توك بيسين، وهي اللغة الرسمية المتداولة على نطاق واسع لغينيا الجديدة. (يشير مصطلح «التأشيرية» إلى معان تتجاوز السياق المباشر). يرتبط التحدث بلغة التاياب بهوية واحدة: لا يقتصر فقط على أساس محلي بل «عكسي» وهوية تستند إلى عرض الاستقلالية الشخصية. ويشير التحدث بلغة توك بيسي إلى هوية مسيحية حديثة (كاثوليكية)، وهوية مرتبطة بإرادة ومهارة التعاون. في عمل لاحق، يبرهن كوليك أن بعض عروض الكلام الصاخبة في البرازيل، والتي تُدعى بالفضيحة، يهين فيها المتشبهون بالجنس الآخر من العاملين في مجال الجنس الزبائن. ووفقًا لهذه الحجة فإن مجتمع المتشبهين بالجنس الآخر ينتهي به الحال إلى بذل مساعٍ فعالة على الأقل لتجاوز العار الذي قد يحاول عامة البرازيليين الأكبر فرضه عليهم، مرة أخرى من خلال الحوار العام الصاخب وغير ذلك من أشكال الأداء.
إضافة إلى ذلك، ساهم علماء مثل إيميل بينفينيست، وماري بوشولتز، وكيرا هال، وبنيامين لي، وبول كوكلمان، وستانتون وورثام (بين العديد من الآخرين) في فهم الهوية باعتبارها «توافقًا للذوات» عن طريق فحص الوسائل التي تُنشأ بها استطراديًا.
كتابات أخرى

Ahearn, Laura M. 2011. Living Language: An Introduction to Linguistic Anthropology. Malden, MA: Wiley-Blackwell.
Blount, Ben G. ed. 1995. Language, Culture, and Society: A Book of Readings. Prospect Heights, IL: Waveland.
Bonvillain, Nancy. 1993. Language, culture, and communication: The meaning of messages. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.
Brenneis, Donald; and Ronald K. S. Macaulay. 1996. The matrix of language: Contemporary linguistic anthropology. Boulder: Westview.
Duranti, Alessandro. 1997. Linguistic Anthropology. Cambridge: Cambridge University Press.
Duranti, Alessandro. ed. 2001. Linguistic Anthropology: A Reader. Malden, MA: Blackwell.
Giglioli, Pier Paolo. 1972. Language and social context: Selected readings. Middlesex: Penguin Books.
Salzmann, Zdenek. 1998. Language, culture, & society. Westview Press.
وصلات خارجية

Downloadable publications of authors cited in the article
Alessandro Duranti's publications
Joel Kuipers' publications
Elinor Ochs' publications
Bambi Schieffelin's publications
James Wilce's publications
بوابة علم الإنسان
بوابة لسانيات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
مرقد جعفر الكاظم (بيشوا)

| مرقد جعفر الكاظم | مرقد جعفر الكاظم |
| --- | --- |
إحداثيات: 35°18′11″N 51°43′43″E﻿ / ﻿35.303055555556°N 51.728722222222°E﻿ / 35.303055555556; 51.728722222222   
معلومات عامة : معلومات عامة 
الموقع: بيشوا  
القرية أو المدينة: مقاطعة بيشوا، محافظة طهران
الدولة:  إيران
الارتفاع عن سطح الأرض: 21 متر  
تاريخ الافتتاح الرسمي: القرن 10،  و1543،  و1549،  و1586،  و1812  
أبعاد المبنى : أبعاد المبنى 
التفاصيل التقنية : التفاصيل التقنية 
المواد المستخدمة: طابوق،  وملاط،  وبلاط  
التصميم والإنشاء : التصميم والإنشاء 
النمط المعماري: عمارة بويهية  ‏،  وعمارة صفوية  ‏،  وعمارة قاجارية  ‏  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مرقد جعفر الكاظم (بالفارسية: امامزاده جعفر بن موسی کاظم) هو مرقد شيعي تاريخي يعود إلى السلالة الصفوية، ويقع في مقاطعة بيشوا.
مراجع

↑  Wiki Loves Monuments monuments database، 6 نوفمبر 2017، QID:Q28563569
1 2   https://iranarchpedia.ir/entry/12839. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13   http://www.emamzadegan.ir/emamzadehbank/show-10964.aspx. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Encyclopaedia of the Iranian Architectural History". Cultural Heritage, Handicrafts and Tourism Organization of Iran. 19 مايو 2011. مؤرشف من الأصل في 2015-02-07.
| ع ن مراقد الأئمة في إيران | ع ن مراقد الأئمة في إيران | ع ن مراقد الأئمة في إيران |
| --- | --- | --- |
| أذربيجان الشرقية |  مرقد إسماعيل  مرقد حمزة الكاظم (تبريز)  مرقد شعيب دوزال  |       |
| أصفهان |  مرقد أحمد  مرقد إبراهيم  مرقد بنجة الشاه  مرقد جعفر (أصفهان)  مرقد درب الإمام  مرقد سلطان مير أحمد  مرقد شهرضا  مرقد محمد (خميني شهر)  مرقد مشهد أردهال  مرقد هارون ولايت  مرقد هلال العلي  مسجد إشعياء ومرقد إسماعيل  |       |
| طهران |  مرقد السيد إسماعيل  مرقد الشاه عبد العظيم الحسني  مرقد جعفر الكاظم (بيشوا)  مرقد حسين رضا  مرقد حضرتين  مرقد داود  مرقد زيد  مرقد عبد الله  مرقد عبد الله أئينة ورزان  مرقد عبد الله وخيل الله  مرقد عبد الله وعبيد الله  مرقد معصوم  مرقد هادي الكاظم  مرقد هاشم  مرقد يحيى (طهران)  مرقد يحيى (ورامين)  |       |
| تشهارمحال وبختياري |  مرقد السيد سعيد تشليتشة  مرقد حمزة علي  |       |
| خراسان الشمالية |  مرقد سلطان مصيب  مرقد شازدة زيد  مرقد كبير كوران  |       |
| خراسان الرضوية |  مرقد السلطان محمد عابد  مرقد الله أباد  مرقد حسن  مرقد حمزة الكاظم (كاشمر)  مرقد شعيب  مرقد قاسم  مرقد مرتضى الكاظم  مرقد محمد (كاشمر)  مرقد يحيى (سبزوار)  مرقد يحيى (مشهد)  |       |
| خراسان الجنوبية |  مرقد حسين الكاظم  مرقد محمد وإبراهيم  |       |
| سمنان |  مرقد الشاه نظر  مرقد تشهار تن  مرقد جعفر (دامغان)  |       |
| فارس |  مرقد بيبي شريفة خاتون  مرقد زنجيري  مرقد فضل الكاظم  |       |
| قم |  مرقد الشاه غريب  مرقد علي بن جعفر  |       |
| مازندران |  مرقد إبراهيم الكاظم  مرقد عباس  مرقد يحيى (ساري)  |       |
| مركزي |  مرقد السيد إسحاق  مرقد سهل العلي  مرقد نوح الكاظم  مرقد هفتاد ودو تن  |       |
| غلستان |  مرقد روشن أباد  مرقد نور  |       |
| همدان |  مرقد أظهر العلي  مرقد أهل ابن علي  مرقد محسن  مرقد هادي بن علي  مرقد هود  مرقد يحيى (همدان)  |       |
| محافظات أخرى |  مرقد السيد صلاح الدين محمد  مرقد السيد غلام رسول  مرقد جعفر (يزد)  مرقد جعفر الكاظم  مرقد حسين الرضا  مرقد كهريز  مرقد محمد بن زيد  مرقد هارون الكاظم  |       |
 تصنيف  الإسلام في إيران :  تصنيف  الإسلام في إيران 
بوابة إيران
بوابة الإسلام
بوابة الشيعة
بوابة عمارة
بوابة مساجد
غوستافو لوزانو كونتريرز

| غوستافو لوزانو كونتريرز>  معلومات شخصية  | غوستافو لوزانو كونتريرز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 22 مايو 1938     بوغوتا  
الوفاة: أكتوبر 2000  (61–62 سنة)   بوغوتا  
مواطنة:  كولومبيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عالم نبات  
موظف في: جامعة كولومبيا الوطنية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غوستافو لوزانو كونتريرز (بالإسبانية: Gustavo Lozano-Contreras)‏ هو عالم نبات كولومبي، ولد في 22 مايو 1938 في بوغوتا في كولومبيا، وتوفي بنفس المكان في أكتوبر 2000.
مراجع

1 2   http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/cal/article/view/17697. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
بحثية:  مختصر اسم عالم نبات 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة علم النبات
بوابة كولومبيا
بوابة أعلام
مدرسة بابليك

مدرسة بابليك
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  مبنى مدرسة  مدرسة 
المنطقة الإدارية:  Coventry (en)  
البلد:   المملكة المتحدة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تصنيف تراثي:  مبان مصنفة من الدرجة الأولى (1955 – ) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  bablake.com… 
الإحداثيات:  52°24′49″N 1°31′17″W﻿ / ﻿52.4137°N 1.5214°W﻿ / 52.4137; -1.5214 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مدرسة بابليك هي مدرسة مستقلة مختلطة التعليم تقع في كوفنتري ، إنجلترا ، تأسست عام 1344 من قبل إيزابيلا من فرنسا ، أرملة إدوارد الثاني ، مما يجعلها واحدة من أقدم المدارس في المملكة المتحدة . وهي جزء من مؤسسة مدرسة كوفنتري ، وهي مؤسسة خيرية مسجلة ،
تاريخ

بدأت من قبل أرملة إدوارد الثاني الملكة إيزابيلا في عام 1344 ،  كانت بابليك (أو بابيلاك في اللغة الإنجليزية الوسطى) مدرسة عامة تقع لأول مرة في شارع هيل في كوفنتري. منحت إيزابيلا نقابة القديس يوحنا أرض بابلاك التي تأسست عليها كنيسة القديس يوحنا ومدرسة بابليك المرتبطة بها.  لا تزال كنيسة بابليك ، المعروفة الآن باسم كنيسة القديس يوحنا ، قائمة بجوار مباني المدرسة الأصلية. لا تزال المدرسة تقيم حفلات موسيقية في الكنيسة ، وقد غنت Evensong هناك مرة واحدة. كان العديد من التلاميذ في الأصل مؤلفي الكنيسة. استمرت العلاقة من خلال شخصية إدوارد جاكسون ، الذي كان منذ عام 1734 نائبًا للكنيسة ومديرًا للمدرسة. استمر توسيع موقع بابليك من خلال منح الأراضي.
تاريخ > قائمة المديرين

القس. إدوارد جاكسون (1734–1758)
السير وليام مور (1822-1824)
د. هنري ماندر (1824–1870)
FW Humberstone MA (1870–1890)
القس. دكتور فرانكلين (؟ -؟ )
EA Seaborne MA (1937–1962)
EH Burrough MA (1962–1977)
مارتن دبليو باركر إم إيه (1977-1991)
الدكتور ستيوارت نوتال (1991-2006)
جون دبليو واتسون ماساتشوستس (2006-2019)
أندرو إم رايت البكالوريوس (2019-2021)
كريس آر سيلي MPhil (2021)
د. دينيل سميث (2021 إلى الوقت الحاضر)
تَخطِيط

يضم موقع بابليك مدرستين: مدرسة ابتدائية تأخذ الأطفال بين السنة الثالثة والسادسة ، ومدرسة ثانوية تأخذ الأطفال بين الصف السابع والسادس. على الرغم من أن المدرسة الإعدادية مستقلة رسميًا ، إلا أن استيعابها يرتفع عمومًا كمجموعة إلى المدرسة الثانوية. في المدرسة الرئيسية ، هناك كتل مخصصة لمواضيع محددة ، مثل العلوم والموسيقى والدراما واللغة الإنجليزية مجتمعة ، وكتلة اللغات. يحتوي مبنى المدرسة الرئيسية على غرف للتاريخ والجغرافيا وعلوم الكمبيوتر والفن والتصميم والتكنولوجيا والرياضيات. تحتوي المدرسة على مسبح ومرافق رياضية داخلية في الموقع بما في ذلك جدار تسلق صناعي داخلي وصالة ألعاب رياضية مجهزة بالكامل. كما أن لديها أربعة ملاعب تنس ، والتي تستخدم كملاعب كرة شبكة في أوقات أخرى من العام. يوجد خارج الموقع ستة ملاعب للرجبي ، لعبة الهوكي العشب الصناعي (مع الأضواء الكاشفة) وثلاثة مربعات للكريكيت. تعرض جناح الكريكيت ، الذي يضم غرف تغيير الملابس ، للصاعقة في 28 يونيو 2005 ، وكان غير مستخدم حتى ربيع 2006. في EDM - قسم اللغة الإنجليزية / الدراما / الموسيقى - يوجد مسرح كبير وغرفة بروفة يستخدم كلاهما للمسرحيات والحفلات الموسيقية.
منازل

| اسم المنزل | مؤسسة | متقاعد | أعيد تأسيسها | قمة | ألوان البيت |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ويتلي | 1563 | غير متوفر | غير متوفر | متفائل رأس الأيل أو | المارون والذهب |
| الفواتير | 1894 | ؟ | غير متوفر |  |  |
| كرو | 1894 | غير متوفر | غير متوفر | السمور كورفوس أرجنت | أبيض وأسود (أزرق كحلي وأرجواني لاحقًا) |
| خباز | 1896 | ؟ | 2021 |  |  |
| فيرفاكس | 1896 | غير متوفر | غير متوفر | أزور كروسليت أرجنت | أزرق سماوي وذهبي |
| بايلي | 1900 | غير متوفر | غير متوفر | Gules a Motte Argent | احمر و ابيض |
الظهور في وسائل الإعلام

ظهرت في جزء من فيلم عيد الميلاد 2009 الميلاد ! تم تصويره في المدرسة.
تم تصوير الحلقات الثلاث الأولى من سلسلة العودة في الوقت المناسب للمدرسة 2019 على قناة بي بي سي تو ، التي تغطي الفترة من 1895 إلى 1959 ، في المدرسة.
مراجع

↑  Charity Commission. Coventry School Foundation, registered charity no. 528961.
1 2  "History | Bablake School". www.bablake.com. مؤرشف من الأصل في 2022-03-31. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-02.
↑  "Choral Evensong At St John's". www.bablake.com. مؤرشف من الأصل في 2019-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2020-12-02.
↑  McMullen، Marion (20 نوفمبر 2009). "How Nativity! turned Coventry into a film star". CoventryLive. مؤرشف من الأصل في 2022-02-26. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-19.
↑  "5 Star 'Nativity' opens!". www.bablake.com. 27 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 2020-10-23. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-19.
↑  Hainey، Fionnula (10 يناير 2019). "BBC's Back In Time For School puts Cov back in the spotlight". CoventryLive. مؤرشف من الأصل في 2021-06-02. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-19.
بوابة المملكة المتحدة
بوابة إنجلترا
المدرسة في ستينيات القرن التاسع عشر.
مبنى المدرسة الرئيسية في الوسط ، مع كتلة اللغة الإنجليزية والدراما والموسيقى وكتلة اللغة على يمين الصورة ؛ كتلة النموذج السادس وربع العلوم على اليسار
ناشر مصري

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ناشر مصري | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ناشر مصري |
| --- | --- |
حالة الحفظ : حالة الحفظ 
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: حيوانات
الشعبة:: الحبليات
الطائفة:: العظايا الحرشفية
الرتبة:: الحرشفيات
الرتيبة:: الثعابين
الفصيلة العليا:: الأحناش وأشباهها
الفصيلة:: العرابيد
الأسرة:: العربداوات
الجنس:: ناشرات حقيقية
النوع:: الناشر المصري
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Naja haje  لينيوس، 1758: Naja haje  لينيوس، 1758
  خريطة انتشار الكائن:   خريطة انتشار الكائن
 معرض صور ناشر مصري  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور ناشر مصري  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الناشر المصري أو الصِّلّ المصري أو الكُوبرا المصرية (الاسم العلمي: Naja haje) (بالإنجليزية: Egyptian cobra)‏، ثعبان من جنس الناشرات الحقيقية توجد في أفريقيا. يَنمو طولها إلى ما بين 1.6 و2.3 متر، وأطول عينة مسجلة تبلغ 2.59 متر. أكثر خصائص الناشر المصري تميزاً رأسه الكبير وعيونها الواسعة وألوانها الكثيرة وفي كثير من الأحيان فيها بقع فاتحة أو غامقة، وغالباً ما تكون علامة «المسيل للدموع قطرة» تحت العين. وهي من أخطر الثعابين وأكثرها سمًا في شمال إفريقيا.
الوصف

يُلقب الناشر المصري بسلطان السم. ويعد نوعًا كبير الحجم من الثعابين السامة، ذو ضلوع رقبة مستقيمة وطويلة إلى حدٍ ما، أعينه واسعة نوعاً ما، بؤبؤ عينه مستدير، خطمه عريض ومستدير بعض الشئ، لديه لسان مشعب يمده بإشارات عن طريق نقل جزيئات الرائحة إلى عضو جاكبسون[./كوبرا_مصرية#cite_note-7 [arabic-abajed 1]]الذي يمرر بدوره البيانات إلى الدماغ، مما يساعده في توجيه نفسه وتعقب فرائسه، جسمه أسطواني وقوي؛ ولديه ذيل طويل. الناشر المصري مثله مثل باقي أنواع الثعابين لا يسمع الموجات الصوتية؛ نظراً لإفتقاده للأذن الخارجية والأذن الوسطى، ولكن لديه عظام أذن داخلية في الرأس تمكنه من إلتقاط الذبذبات والإهتزازات مثل إقتراب كائن ما، إذ تحول الأذن الداخلية هذه الإهتزازات إلى نبضات عصبية تنتقل إلى الدماغ، ومع ذلك فإنه ليس بارعاً في سماع الأصوات المنقولة عبر الهواء؛ فقط يتسمع ترددات منخفضة. مثل أغلب أنواع الناشرات الأخرى إذا شعر بتهديد يتخذ وضع الإستعداد بنشر القلنسوة فتظهر رقبته مفلطحة وممطوطة عرضاً وتجلعه يبدو وكأن له قلنسوة، وهذا السلوك يقوم به كإشارة منه للتحدي أو للتحذير أو للتعبير عن الثقة بالنفس وإستعراض الهيمنة والسطوة.
لون الجسم: أسود، أو أغبر، أو بني، أو نحاسي، وأحياناً يمتزج اللون ببقع داكنة أو فاتحة.
البطن باللون: الأسود، أو الرمادي، أو الأجلك، أو الأبيض الكريمي.
إحداثيات الجسم > مقاييس الجسد تتألف من

مقاييس ظهرية سلسلة طولية من حراشف تحيط بالجسد Dorsal scales: بعدد 19 : 20 صف طولي.
مقاييس بطنية قائمة حراشف بطنية عرضية مممتدة على البطن Ventral scales: بعدد يتراوح ما بين 191 : 220 لوح.
مقاييس ذيلية حراشف ذيلية مزدوجة مترابطة تحيط بالذيل Subcaudal scales: بعدد يتراوح ما بين 53 : 65 لوح.
صفيحة شرجية واحدة.
إحداثيات الجسم > مقاييس الرأس تتألف من

حراشف الشفة العلوية Upper labials scales: عددها 7 لوح، ونادراً ما تكون 6 أو 8.
حراشف الشفة السفلية Lower labials scales: عددها من 8 لوح.
حراشف صدغية Temporal scales: عددها من 1+2 لوح متناسق أو 1+3 لوح متباين.
إحداثيات الجسم > مقاييس العين تتألف من

حراشف أمامية للعين Preoculars scales: عددها 1 لوح.
حراشف خلفية للعين Postoculars scales: عددها 2 أو 3 لوح.
حراشف أسفل العين Suboculars scales: عددها 2 أو 3 لوح.
السم

سم الناشر المصري عبارة عن سائل يحتوي على تركيبة سموم تشمل: سم عصبي 36% Neurotoxin، وسم خلوي 63% Cytotoxin، وسم قلبي 1% Cardiotoxin.
معدل إنتاج السم يتراوح ما بين 175 : 300 مليجرام لكل لدغة في المتوسط، ويستطيع هذا النوع التحكم في كمية السم التي يحقنها، إذ تتقلص العضلات حول الغدد السمية خاصته وتضغط على كميات محسوبة من السم تمر عبر نابان مجوفان كإبرة الحقن متصلان بغدد السم ومن ثم إلى جسد الضحية؛ بل ويمكنه أيضاً الإكتفاء بالعض دون أن يفرز سماً وهذا ما يحدث عادةً مع البشر؛ إذ يدخر سمه؛ فالسم ثمين؛ وأورايوس هو قاتل إنتقائي لفرائس أخرى.
في الفترة التي ينتشر خلالها السم في جسد الضحية يتسبب بإنتكاسة مميتة عن طريق بث الخراب في الجهاز العصبي، إذ تعترض جزيئاته الرسائل الكيميائية بين الخلايا فتغلق الاتصالات بين نقاط الإشتباك العصبي، فيوقف انتقال الإشارات العصبية للعضلات، في البدء يسبب التسمم ألم موضعي وتورم مكان اللدغة، وأعراض متغيرة قد تشمل الصداع، والغثيان، والقئ، والمغص، والإسهال، والدوخة، والتشنجات، والإغماء، مع إحتمال حدوث شلل بسيط فمتوسط لشديد؛ ولكن الخطر الأكبر يكمن في إنتشار الشلل في الجهاز التنفسي؛ وفي النهاية تتعطل الإشارات التي تنتقل للقلب والرئتين، ويشل الحجاب الحاجز، فتصارع الرئتان على التنفس ولا يحصل الجسم على الأكسجين اللازم، مما يسبب فشل الجهاز التنفسي بشكل تام، ومن ثم الإختناق ووفاة الضحية، تحدث الوفاة في المتوسط في حال ما إذا كان الضحية إنسان بالغ خلال 30 دقيقة: 2 ساعة من توقيت اللدغة بحسب قوة المناعة، ومكان اللدغة، وكمية السم
جدير بالذكر أن سم الناشر المصري متجدد لا ينتهي، كذلك الأنياب متجددة في حالة نزع أو كسر الأنياب، يتم إستبدالها بأخرى جديدة.على عكس الحال مع أقرانه من الالناشرات الباصقة، فالناشر المصري لا ينفث يبخ السم، ولكن وسيلته لإصابة ضحاياه تكمن في تفريغ شحنة سم بواسطة نابان في فكه العلوي تحت جلد الضحية.
النطاق الجغرافي > في مصر

يعيش الناشر المصري عادة في المناطق الجافة الرطبة والسافانا والمناطق شبه الصحراوية التي لا يُوجد فيها سوى القليل من الماء والغطاء النباتي، ونادراً ما تعيش في المناطق الصحراوية. ويُمكن أيضاً العثور عليها في الواحات والمناطق الزراعية وشقوق الصخور والتلال والأراضي العشبية. وتعيش فوق التلال في المناطق الصحراوية حيث يستحيل الحصول على الماء الا عن طريق المطر الحولى ولكن تستعيض عن شرب الماء بحصولها على احتياجاتها منه من خلال افتراس الخفافيش التي تسكن مغارات الجبال الوعرة
النطاق الجغرافي > في حدائق الحيوان

يمكن أيضًا العثور على الناشر المصري في حدائق الحيوان داخل وخارج النطاق الطبيعي للثعبان. تشمل حديقة حيوان الجيزة وحديقة حيوان سان دييغو بالإضافة إلى حوض فيرجينيا المائي في مجموعات الزواحف الخاصة بهم.