stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حسين بن دلدار علي الهندي

| حسين الهندي>  معلومات شخصية  | حسين الهندي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 14 ربيع الثاني 1211 هـ. لكهنو.
تاريخ الوفاة: 1274 هـ.
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
السيد حسين بن دلدار علي النقوي النصير آبادي الهندي (1211 هـ - 1274 هـ). هو رجل دين وفقيه شيعي هندي ينتمي لأسرة شيعيّة معروفة إذ أنّه خامس أولاد المرجع الشيعي دلدار علي الهندي، وقد ابتدأ تعليمه الديني تقليدياً على والده وأخيه الأكبر المعروف بسلطان العلماء، والهندي مؤسس أول مدرسة شيعيّة نظاميّة تدرس العلوم الدينيّة (الحوزويّة) في الهند، وهي المدرسة السلطانيَّة.
أعماله

تعد المدرسة السلطانيَّة من أبرز آثار الهندي، وهي أول مدرسة دينيَّة شيعيَّة أسست في الهند، وكان تأسيسها بإشارته على السلطان أمجد علي شاه، وقد أمر تلميذه محمد عباس التستري بتأليف رسالة في هذا الشأن، وقد عرضها على السلطان محمد تقي بن حسين الهندي، فأجاب السلطان إلى ذلك وبذل الأموال لرفع منارها وتشييد دعامها وكان بدء تأسيسها في الثالث من جمادى الأولى 1259 هـ، واستقطبت عدداً من طلاب الحوزة إليها، وقد اكتفوا بما قرر لهم من الرواتب الشهريَّة عن مؤونة الارتزاق، وقد عيَّن الهندي لها مدرسين كابنه محمد تقي وأحمد علي المحمد آبادي، ومحمد عباس التستري، وغيرهم، «وتخرج فيها كثير من أهل العلم والفضل»، وقد اشتغل الهندي بالتدريس و«خف إليه الطلاب من كل جانب، وأكبَّ عليه الأفاضل للاستفادة، ولم يعهد لأحد من علماء الهند أنه تخرج عليه مثلما تخرج على المترجم من أساطين الدين والعلماء الأعلام»، ومن مشاهير تلامذته: محمد عباس التستري، ومحمد تقي الهندي (ابنه)، وحامد حسين الهندي، ومحمد هادي بن مهدي بن دلدار علي الهندي وهو ابن أخيه وصهره على بنته، وأولاد حسين الشكوة آبادي، ومحمد النيشابوري الأخباري، وعلي تقي الزيدفوري.
مواجهة الشيخية

المقالات الرئيسة: حسن العظيم آبادي شيخية أحمد الأحسائي كاظم الرشتي
كان حسن العظيم آبادي أبرز مدافع عن الشيخيَّة ومروج لها في أودة  الهنديَّة، وينتمي العظيم آبادي إلى أسرة من دلهي غير أنّها تستوطن پتنا، وقد شدّ رحاله إلى لكهنو في مرحلة الشباب، وهناك كان أول احتكاك له مع حسين الهندي حيث درس عنده، وصنَّف رسالته في صلاة الجمعة في ذلك الوقت في عشرينيات القرن السابع عشر، ثم ارتحل للحجّ وزيارة المقدّسات الشيعيَّة في العراق، وآثر الإقامة في كربلاء، وهناك صار من الأتباع المقرّبين لكاظم الرشتي المرجع الثاني للشيخيَّة بعد أحمد بن زين الدين الأحسائي، وبقي فترة معه في كربلاء متأثراً به.
عاد العظيم آبادي سنة 1836 من العراق إلى لكنهو، واشتغل بالوعظ والخطابة ونشر آراء الأحسائي والرشتي على المنابر، بل وترجم كتاباً من كتب الأحسائي من العربيَّة إلى الفارسيَّة. ووفقاً لبعض المصادر المعتمدة لدى الأطراف المناوئة للشيخيَّة، فإن العظيم آبادي إدّعى لنفسه الكشف. وكان حسين الهندي يرى أنّ من الأفضل تجاهل العظيم آبادي، غير أنّه وجد نفسه مجبوراً على الردّ على تلميذه السابق حينما رآى كثيراً من الناس ينساقون وراءه، وكان مهدي الأسترآبادي الذي له سوابق في مواجهة الشيخيّة في كرمانشاه؛ قد انضمّ لمواجهة العظيم الآبادي.
ومما ذكره عبد الحي اللكنوي في ترجمته للعظيم آبادي بعد ذكر ميله للشيخيَّة: «فأنكر أستاذه حسين بن دلدار علي وبذل جهده في إصلاحه، وصنف الإفادات الحسينية في الرد على الرشتي»، ثم نقل بعض كلمات الهندي من مفتتح كتابه الإفادات الحسينية والمشتملة على نقد الهندي لتلميذه العظيم آبادي، فقال ضمن ما قال: «ومن غريب ما اتفق أن بعض أفاضل ممن قرأ علي دهراً طويلاً ووثقت به وواسيته لأنه سلك مسلكاً رضياً وما هو أحسن سبيلاً، سافر إلى حج بيت الله الحرام ثم إلى مشاهد أئمة العراق - عليهم ألف تحية وسلام - فوصل إلى خدمة علماء الحائر المنيف ونظر إلى معركة عظمى بين الوضيع والشريف وأدرك بها الفاضل الرشتي فألفاه بزعمه عالي الكعب في العلوم، فأحسن الظن به وبقي في صحبته واستفاد من خدمته ما أفسد عليه من عقيدته، ثم رجع إلينا وقد رشح في قلبه الباطل ثم استجازني فطويت عنه كشحاً وأعرضت وجهي عنه صفحاً وعرض لي التأسف وأخذني التلهف على ما أحدث في الإسلام والتبس على الأنام سيّما هذا الذي كان من خلاني الكرام وكنت أحسبه من أولي الأفهام فنبهته فلم ينتبه».
وفاته

وفقاً لترجمة محسن الأمين للهندي في موسوعته أعيان الشيعة، فإنَّ وفاة الهندي كانت في السابع عشر من شهر صفر 1274 هـ في مدينته لكهنو، ومدفنه في حسينية غفران مآب، بجنب والده. أمّا الأصفهاني الكاظمي فيذكر في ترجمته للهندي في كتابه أحسن الوديعة أنّ وفاته كانت سنة 1273 هـ، وينقل عن محمد عباس التستري - تلميذ الهندي - الذي أرَّخ وفاته بالقول:
بعد الدنيا غادرت ساداتها ** وولاتها حتى الإمام المقتدى
إلى أن يقول:
نادى له الروح الأمين مؤرِّخاً ** انهدمت والله أركان الهدى
مؤلفاته

من مؤلّفاته ومصنّفاته المذكورة في تراجمه:
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 مناهج التحقيق ومعارج التدقيق. في الفقه.  الإفادات الحسينية في تصحيح العقائد الدينية. في الرد على زعيمي الشيخيَّة أحمد بن زين الدين الأحسائي وكاظم الرشتي، وقد ذكره الطهراني بعنوان الإفادات الحسينية في صفات رب البرية ورد أباطيل الأحساوية.  رسالة في تجزي الاجتهاد.  رسالة في الشك في الركعتين الأولتين.  رسالة أصالة الطهارة.  الوجيز الرائق. في الفقه.  روضة الأحكام في مسائل الحلال والحرام.  الحديقة السلطانية في المسائل الإيمانية.  رسالة في النسبة بين الحقيقة والمنقول.  الأمالي. في التفسير والمواعظ؛ فيه تفسير الفاتحة والإخلاص والدهر وبعض آيات سورة البقرة. :  المجالس المفجعة في مصائب العترة الطاهرة.  الإرث.  طرد المعاندين عن رحمة رب العالمين. فارسي ذكره الطهراني في الذريعة نقلاً عن كشف الحجب والأستار وأوراق الذهب.  التجويد.  وسيلة النجاة. كتاب فارسي في علم الكلام إلى أواخر مباحث النبوة.  الحاشية على الرياض. حاشية على بابي الصوم والهبة من كتاب رياض المسائل وحياض الدلائل لعلي الطباطبائي.  حاشية على شرح الهداية الأثيرية. حاشية على شرح الهداية الأثيرية لملا صدرا، الذي هو شرح على كتاب الهداية الأثيرية لأثير الدين مفضل بن عمر الأبهري.  أعمال السنة. علّق محسن الأمين عند ذكره لهذا الكتاب بقوله أنّه «مذكور في مسودة الكتاب، ولم يذكر في الذريعة».
مراجع

أعيان الشيعة. محسن الأمين، طبع بيروت - لبنان، تاريخ الطبع مفقود، منشورات دار التعارف.
أحسن الوديعة في تراجم مشاهير مجتهدي الشيعة. محمد مهدي الموسوي الأصفهاني الكاظمي، طبع بغداد - العراق، تاريخ الطبع مفقود، منشورات مطبعة النجاح.
الذريعة إلى تصانيف الشيعة. آغا بزرگ الطهراني، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983 م، منشورات دار الأضواء.
Cole، J. R. I. (1988). Roots of North Indian Shi‘ism in Iran and Iraq: Religion and State in Awadh, 1722-1859. University of California Press. (بالإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الشيعة
| ع ن الشيخية | ع ن الشيخية |
| --- | --- |
أعلام الشيخية: أحمد بن زين الدين الأحسائي · كاظم الرشتي · علي نقي الأحسائي · محمود التبريزي · محمد بن حسين المامقاني · محمد تقي المامقاني · حسن العظيم آبادي · عبد الخالق اليزدي · حسين الكرماني · حسن گوهر الحائري · محمد بن حسين أبو خمسين · محمد باقر الأسكوئي ·  موسى الإحقاقي · حبيب آل قرين · علي الإحقاقي · حسن الإحقاقي · عبد الرسول الإحقاقي · كمال الدين الإحقاقي · عبد الله الإحقاقي · كريم خان الكرماني · محمد باقر الشريف الطباطبائي · محمد خان الكرماني · زين العابدين خان الكرماني · أبو القاسم الإبراهيمي · عبد الرضا الإبراهيمي · عبد الله الموسوي · علي الموسوي
كتاب ونقّاد وشخصيات مرتبطة: محمد تقي البرغاني · عبد الله الستري · جعفر الدارابي · جعفر شريعتمدار الأسترآبادي · حيدر الحسني الكاظمي · حسين الهندي · محمد حسين الشهرستاني · رضا الهمداني · مهدي القزويني · عبد الرزاق الإصفهاني · محمد حسن الطالقاني · هنري كوربين
كتب مرتبطة: شرح الزيارة الجامعة الكبيرة · شرح الفوائد · جوامع الكلم · حياة النفس في حضرة القدس · إرشاد العوام · هدية النملة إلى مرجع الملة · إحقاق الحق
حسينية غفران مآب حيث دفن الهندي.
خان أبو خديجة

خان أبو خديجة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  خان 
المنطقة الإدارية:  محافظة القدس 
البلد:   دولة فلسطين 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
خان أبو خديجة هو خان في البلدة القديمة في القدس، ويُعد أحد أقدم الأماكن في القدس، حيث يقع على يسار المسجد الأقصى وقبل العروج إلى حائط البراق من جهة باب السلسلة. وتقع أهمية الخان في كونه يتضمن سبعة أنفاق، ويصل الخان بالمسجد الأقصى وحائط البراق وكنيسة القيامة.
حاييم فرحي

| Haim Farhi | Haim Farhi |
| --- | --- |
Artistic impression: Artistic impression
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1760 دمشق  
الوفاة: August 21, 1820 (aged 60) عكا  
الإقامة: عكا
الجنسية: Ottoman
أسماء أخرى: Haim El Muallim
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مصرفي،  ومستشار  ‏  
موظف في: أحمد باشا الجزار
سبب الشهرة: Financial vizier and de facto ruler of Acre.
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حاييم فرحي (بالعبرية: חיים פרחי) ويلقب بحاييم (المعلم)، (ولد في 21 أغسطس 1820 _ توفي سنة 1760) كان المستشار للمحافظ في منطقة الجليل في العهد الامبراطورية العثمانية، وعند اليهود كان معروف بلقب حاييم الحكيم بسبب تعليمه للتلمود.
كان حاييم فرحي رئيس المستشارين لاحمد الجزار في عكا والذي تسبب باذيته واصابته بالعمى وقد تم اغتياله عام 1820، فقد قام الموكل بحماية حاييم عبد الله باشا بالتحريض على قتل حيم، لقد كان وزير الاقتصاد انذاك والحاكم الفعلي على عكا وبعد اغتياله قام عبد الله باشا برمي جثمانه بالبحر ومصادرة ممتلكاته، بعد ذلك قام اخوة حاييم الذين يقيمون بدمشق بمحاصرة عبد الله باشا والانتقام منه.
الخلفية التاريخية

بعد الاحتلال العثماني لبلاد الشام من المماليك أصبحت الجليل جزء من الامبراطورية في 1516 وقد تم السيطرة على مساحات شاسعة من تركيا واسيا وشمال افريقيا وجنوب شرق أوروبا وكانت تقريبا تدار بحكام محليين وبالاخص بلاد الشام فقذ تم تقسيمها لمراكز قوى مستبدة عديدة.
كان من المفترض أن يكون الحكم على «سنجق عكا» (شمال إسرائيل حاليًا تقريبًا) مسمتدا من سلطة والي ولاية دمشق وقام زهير العمرو(و هو قائد قوي) في القرن الثامن عشر بقطع العلاقات مع الامبراطورية وبدأ اصلاحات في البنى التحتية كاصلاح الشوارع وتعزيز الأمن وتشجيع التجار المسيحين واليهود بالعيش بالمنطقة لتنشيط حركة التجارة.
وبعد توقيع معاهدة كيتشوك كاينارجي مع روسيا في 12 تموز 1774 سعى السلطان عبد الحميد الأول لتأكيد السيادة التركية عن طريق الهجوم على ظاهر واغلاق ميناء عكا وثارت قواته عليه وقامت بقتله وفي عام 1775 تولى الضابط التركي المملوكي احمد الجزار البوسني القيادة واستطاع الترك ان يسترجع سيطرته على الجزء الشمالي من المنطقة.
شجع زاهر العمرو على إعادة توطين اليهود ودعا شخصياً حايم بن يعقوب أبو العافية من أزمير للاستقرار في الجليل، عاد الحاخام والذي ولد في الخليل وبعدها أصبح جزء من متصرفية القدس (المنطقة أو المحافظة) وتم استقباله بحرارة من قبل زهير، واقام في طبريا والتي كانت مرممة بعدما تدمرت، وقام اليهود بعدها ببناء معبد كبير لهم واقامة الطرق والشوارع وقاموا بتاسيس مستوطنات زراعية في البقيع وشفاعمرو وكفر ياسين واستمر هذه الحال في ظل وجود احمد الجزار.
وجود سلطة محلية قوية فرض القانون ومنع اللصوصية البدوية على الطرق، لقد كان من أكثر اهلية وتسامح فقد ساد العدل على المسلمين والمسيحين واليهود على حد سواء. وقد كانت هذه الحالة راهنة في عهد زاهر والجزار وقد قاموا أيضا بتحويل الجليل لمنطقة جاذبة 
للعرب في سوريا، لبنان واليهود من الشرق والغرب.
حاييم كمستشار للجزار

ولد حاييم في عائلة يهودية عريقة ومرموقة في دمشق، قام والده بانشاء أعمال بنكية والتي ازدهرت في المنطقة لدرجة السيطرة على اقتصاد سوريا والبنوك والتجارة مع الدول الاجنبية لقرابة القرن.، عمل فرحي مع افراد عائلتة كوكيل مالي
ومن المحتمل انهم حالو بين السلطة والمجتمع اليهودي محاولة لتخفيف عبئ الضريبة عليهم في صفد، خلف فرحي والده كمصرفي يعمل لصالح حاكم دمشق فقد تاثر بشكل كبير بنظام الحكومة التركية حيث أصبح مستشار حاكم عكا أحمد الجزار ومن الممكن ان السبب وراء ذلك أيضا انه قام بمؤامرات ضد المستشار والتاجر المسيحي الاسبق ميخائيل صقروج والتي ادت لاعدامه.
كان الجزار حاكم حاكم عنيف وقاسي فلقب «الجزار» يدل على ذلك فقد كان يقوم بهجوم وحشي وعنيف مهما كانت الذريعة، قام احمد الجزار باقتلاع عين حاييم فرحي وقطع أنفه وأذنه اليسرى،  (يظهر رسم توضيحي مشهور منذ ذلك الحين الجزار وهو جالس في الحكم أمام مستشاره وهو يرتدي رقعة عين).
هزيمة نابليون

طالع أيضًا: حصار عكا (1799)
كانت محاولة الجنرال والإمبراطور المترقب لفرسنا في تلك الفترة نابليون بونابرت لغزو دمشق في عام 1799 أي في عهد احمد الجزار، وصل جيش نابليون إلى يافا من الجنوب وتم الاستيلاء عليها وذبح 2000 سجين تركي وذهب نحو الشمال بعدها واستولى على مرج ابن عامر وحيفا وحاصروا عكا، رفضت قوات مرج ابن عامر الاستسلام امام الحصار فقد استمروا بالصمود لمدة شهر ونصف، جاءت القوات البحرية البريطانية تحت قيادة سيدني سميث للدفاع عن المدينة، وانتقل خبير المدفقية أنطوان ديفيليبو من الأسطول واعاد نشر جنوده ضد مدافع قوات نابليون التي اعترضها البريطانيون من الفرنسيين في البحر.
ادى فرحي دور مهم بالدفاع عن المدينة قام بالاشراف على المعركة في حالة الحصار كونه مستشار الجزار والذي يعتبره يده اليمنى، قامت قوات الحصار خلال فترة الذروة الهجوم بعمل فتخة بالجداران، بعد معاناة لمحاولة فتح نقطة دخول بالجدار، وجد جنود نابليون، عند محاولتهم اختراق المدينة، أن فرحي وديفيليبوكس قاما، في غضون ذلك، ببناء جدار ثان أعمق حتى من الجدار الأول بعدة أقدام داخل المدينة حيث كانت حديقة الجزار، ادرك نابليون انهم لن ينجحوا بذالك فقاموا برفع الحصار وانسحبت قوات نابليون إلى مصر.
يعتقد البعض ان نابليون قال جملته التي تتضمن اعطاء اليهود فلسطين في حالة نجاحة باحتلالها كانت لكي يلفت انتباه فرحي لكي يكسب ولائه لفرنسا ويخون وظيفته عند الجزار لكن لم يُظهر نابليون أبدًا أي اهتمام خاص بالفوز على يهود سوريا العثمانية خلال حملته هناك، فقد ذكرت تقارير حملته الحربية عن وجود اشاعه كانت متداولة بين يهود سوريا تقول بان نابليون سيعيد بناء هيكل سليمان في القدس في فلسطين بعد ان يسيطر على عكا.
مقتل حيم فرحي

بعد وفاة أحمد الجزار عام 1804 تولى المملوك سليمان باشا ليصبح الباشا التالي على عكا من بعده ويروي أحد الرحالة ان اليهود شهدوا حرية دينية تامة لم يشهدوها في عهد الجزار فقد تم تحريرهم من الغرامات الكبيرة والتي كان الجزار قد فرضها عليهم واقتصر دفعهم فقط لضريبة الخراج المعهود عليها من قبل  ، بقي حيم فرحي يعمل لديه كما كان يفعل والده من قبل واستمر حكم سليمان على المنطقة حتى وفاته 1819 واورث سلطته لابن فرحي عبد الله باشا ابن علي، وهو ابن يتيم ل بيك سابق توفى في عمر صغير، وتبناه فرحي رعاية ابنه من بعده، مع ذلك قام عبد الله بالتخلص من فرحي أو والده بالتبني عندما رفض الانصياع لاوامره خوفا على اليهود الاخرين بالمملكة.
أتهم فرحي بالخيانة وحاصره الجنود في بيته في عكا في21 من شهر أغسطس عام 1820، وتم القبض علية وخنقه حتى الموت وبعدها تم تفتيش منزله وصودرت مملكات العائلة ورمي جثمان فرحي بالبحر بعدما تم رفض طلب عائلته بدفنه، هربت العائلة لدمشق وتوفت زوجته خلال الرحلة فلم تتحمل التعب وكانو قد وصلوا صفد وقتها.
اجبر عبد الله اليهود في عكا وصفد على دفع كامل الضرائب الي تم اعفائهم منها عن طريق المساعي الحميدة التي قام بها فرحي خلال السنوات.
أثار مقتل فرحي ما أسماه مؤرخ حديث للمدينة «الأزمة الوجودية الأولى والخطيرة» لعكا.
الانتقام

عندما وصلت اخبار مقتل فرحي دمشق، توعد اخوته موسى ورفئيل وسالمون بالانتقام ولهذا الهدف قاموا بتعيين ضابط تركي في في دمشق وحلب وكتبوا لرجل يهودي ذو تأثير وسلطة في القسطنطينية يدعى جلبي كامرونا بأن يطلب من السلطان اقامة العدل في هذه القضية واصدار الفرمان «أمر من السلطان» لتلك الغاية، حصل كارمونا من المفتي الأكبر للقسطنطينية شيخ الإسلام، السلطة الدينية العليا للإمبراطورية العثمانية، على الفرمان يطلب من حكام دمشق وحلب واثنين من الباشا أن يقدموا قواتهم إلى الإخوة الثلاثة في سعيهم للعدالة ضد عبد الله.
وصلت جيوش إخوته سنجق عكا في أبريل 1921، بدأوا بالسيطرة على الجليل وهزيمة الجيش الذي أرسله عبد الله للدفاع وقاموا بتعيين من يحكم المناطق التي يسيطرون عليها وتولي سلتطها بدلا من عبد الله باشا وعندما وصلو عكا قاموا بحصارها 14 شهر وخلال هذه الفترة تم تسميم الاخ الأكبر لفرحي (أو طعن حسب ما ذكر ببعض المصادر)من قبل جاسوس عبد الله، شعر الأخوة الباقين باليأس وانسحبت قواتهم لدمشق.
ارثه التاريخي

ما زال قصر فرحي قائما إلى يومنا هذا لكن غير مسموح للسياح بالدخول ويوجد ميدان بالمنطقة القديمة من المدينة كتكريم لحيم فرحي
مراجع

Avraham Yeari, "Memories of the land of Israel" (זכרונות ארץ ישראל), published by the department of youth matters of the Zionist Histadrut, 1947.
مصادر خارجية

FARHI Family History
Haim "El Muallim" Farhi
Les Farhi de Damas باللغة الفرنسية
Portrait of Haim Farhi
Haim Genealogy
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة أعلام
"Jezzar Pacha Condemning a Criminal", Farhi is pictured standing with paper in hand.
19th-century cannon, set in the wall of Acre near a sign commemorating Farhi. The Hebrew inscription on the sign reads: Farhi vs. Napoleon. Jezzar's right hand in resisting نابليون بونابرت harsh siege was the Jewish Haim Farhi, senior adviser and minister of finance
The remains of the internal fortification line erected by Farhi and De-Phelipoux within the walls of Acre, during Napoleon's siege, May 1799.
الركالات (بن اعبيد)

| الركالات> تقسيم إداري  | الركالات> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الدار البيضاء سطات
الإقليم: النواصر
الدائرة: بوسكورة
الجماعة القروية: دار بوعزة
المشيخة: بن اعبيد
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 2626 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 570
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الركالات هو دُوَّار يقع بجماعة دار بوعزة، إقليم النواصر، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بن اعبيد التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 2626 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
ستيفن هاتفيل

| ستيفن هاتفيل>  معلومات شخصية  | ستيفن هاتفيل>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 24 أكتوبر 1953   (71 سنة)   سانت لويس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة زيمبابوي جامعة ستيلينبوش  
المهنة: أحيائي،  وعالم فيروسات  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ستيفن جاي هاتفيل (وُلد في 24 أكتوبر 1953) طبيب أمريكي ومتخصص بعلم الأمراض وخبير بالأسلحة البيولوجية. أصبح محط اهتمام الإعلام على نطاق واسع ابتداءً من منتصف 2002، عندما كان مشتبهًا به في هجمات الجمرة الخبيثة في 2001. دُوهم منزله مرات متعددة من قبل مكتب التحقيقات الفيدرالي وجرى التنصت على هاتفه وبقي تحت مراقبة مكثفة لأكثر من عامين؛ فُصل أيضًا من عمله في شركة تطبيقات العلوم الدولية. نفى هاتفيل خلال مؤتمر صحفي في أغسطس 2002 أن تكون له أي علاقة برسائل الجمرة الخبيثة، وقال إن «التغطية الإعلامية غير المسؤولة القائمة على التسريبات الحكومية دمرت سمعته». رفع دعوى قضائية في 2003، متهمًا عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي ومسؤولي وزارة العدل الذين قادوا التحقيق الجنائي بتسريب معلومات عنه إلى الصحافة منتهكين قانون الخصوصية.
جرت تسوية دعوى هاتفيل من قبل الحكومة في 2008 بدفعات سنوية قدرها 4.6 مليون دولار دُفع منها إجمالًا 5.8 مليون دولار. برأته الحكومة رسميًا من أي تورط في هجمات الجمرة الخبيثة، وحددت وزارة العدل عالمًا عسكريًا آخر، بروس إدواردز آيفنز، بصفته الجاني الوحيد في هجمات الجمرة الخبيثة. كتب جيفري إيه تايلور، المدعي العام الأمريكي لمقاطعة كولومبيا، في رسالة إلى محامي هاتفيل: «لقد خلُصنا، استنادًا إلى سجلات الدخول إلى المختبر وروايات الشهود وغيرها من المعلومات، إلى أنه لم يكن للدكتور هاتفيل وصول إلى الجمرة الخبيثة المحددة المستخدمة في الهجمات، وأنه لم يتورط في رسائل الجمرة الخبيثة».
رفع هاتفيل في 2004 دعاوى قضائية ضد الكثير من المجلات والصحفيين الذين قالوا إنه شخصية يُحتمل تورطها في هجمات الجمرة الخبيثة. رفع دعوى قضائية ضد شركة نيويورك تايمز والكاتب في نيويورك تايمز نيكولاس كريستوف بتهمة التشهير والتشهير الواضح والإيذاء العاطفي المتعمد في خمسة من الأعمدة التي كتبها كريستوف في 2002. رفضت المحاكم هذه الدعوى، ووجدت أن هاتفيل كان شخصية عامة محدودة الغرض. توصل هاتفيل في 2007 إلى تسوية دعوى تشهير مماثلة ضد فانيتي فير وريدرز دايجست مقابل مبلغ من المال لم يُكشف عنه، بعد أن وافقت كلتا المجلتين على التراجع رسميًا عن أي إشارة ضمنية إلى تورط هاتفيل في رسائل الجمرة الخبيثة.
كان هاتفيل في 2010 باحثًا مستقلًا وأستاذًا مساعدًا مستخلفًا في طب الطوارئ في المركز الطبي بجامعة جورج واشنطن. انتقد استجابة السلطات الصحية لوباء فيروس إيبولا في غرب أفريقيا وأشار إلى إمكانية انتقال الفيروس عن طريق الهباء الجوي، وهو موقف انتقده خبراء آخرون.
أصبح في 2020 مستشارًا بشؤون فيروس كورونا في البيت الأبيض في عهد ترامب، وروج بقوة لاستخدام هيدروكسي كلوروكين لعلاج الفيروس على الرغم من اعتراضات إدارة الغذاء والدواء الأمريكية على العقار. بعد انتخابات 2020 أصبح جزءًا من محاولة دونالد ترامب لإبطال نتائج الانتخابات.
بدايات حياته

وُلد هاتفيل في سانت لويس في ميزوري، وتخرج من مدرسة ماتون الثانوية العليا في ماتون إلينوي (1971)، وكلية ساوث وسترن في وينفيلد في كانساس (1975)، حيث درس علم الأحياء.
تطوع هاتفيل بصفة جندي في الجيش الأمريكي من 1975 إلى 1977. (ادعى خلال مقابلة مع صحفي في 1999 أنه كان «نقيبًا في القوات الخاصة الأمريكية»، لكن تحقيقًا لاحقًا كشف أنه لم يخدم أبدًا مع القوات الخاصة، وذلك وفقًا للجيش). بعد تسريحه من الجيش، تدرب هاتفيل وعمل بصفة فني في الطب المخبري، لكنه سرعان ما قرر أن يصبح طبيبًا. كان مبشرًا طبيًا في كابانغا في زائير تحت إشراف معلمه الدكتور غلين إيستروث الذي قُتل هناك في 1977. تزوج من ابنة إيستروث، كارولين راش إيستروث من 1976 إلى 1978، وأنجبا ابنة واحدة.
تعليمه الطبي

استقر هاتفيل في رودسيا (زيمبابوي حاليًا) في 1978 ودخل كلية جودفري هوجينز الطبية في جامعة رودسيا في سالزبوري (هراري حاليًا). (تضمنت ارتباطاته العسكرية المزعومة خلال هذه الفترة المساندة عمله مسعفًا مع كشافة سيلوس وعضويته في القوات الجوية الخاصة الرودسية، ولكن وفقًا لأحد الصحفيين، فإن الوحدة المعنية في القوات الرودسية «أكدت أن هاتفيل لم ينتمي أبدًا إلى الوحدة»). بعد رسوبه في 1983، تخرج في 1984 بدرجة بكالوريوس في الطب والجراحة، وأكمل تدريبًا لمدة عام واحد في مستشفى ريفي صغير في المقاطعة الشمالية الغربية بجنوب إفريقيا في الفترة من 1984 إلى 1985. عينته حكومة جنوب إفريقيا ضابطًا طبيًا في خدمة تبلغ مدتها 14 شهرًا، من 1986 إلى 1988، وذلك في القارة القطبية الجنوبية مع البعثة القطبية الجنوبية الوطنية جنوب الإفريقية. أكمل درجة الماجستير في علم الأحياء الدقيقة من جامعة كيب تاون في 1988. بعد ذلك بعامين، عمل على الحصول على درجة الماجستير الثانية - في الكيمياء الحيوية الطبية والبيولوجيا الإشعاعية - في جامعة ستيلينبوش، بينما كان يعمل بصفة فني طبي في مختبر أمراض الدم السريرية في الجامعة. تبع ذلك إقامة في علم أمراض الدم مدتها ثلاث سنوات في ستيلينبوش من 1991 إلى 1993. أجرى هاتفيل أيضًا بحثًا للحصول على درجة الدكتوراه بين 1992 و1995 - تحت إشراف أستاذ علم الأحياء الدقيقة رالف كيربي في جامعة رودس - عن علاج سرطان الدم باستخدام الثاليدوميد.
أرسل هاتفيل أطروحة الدكتوراه الخاصة به للتحكيم إلى جامعة رودس في يناير 1995، لكنها رُفضت في نوفمبر. ادعى هاتفيل لاحقًا أنه أكمل درجة الدكتوراه في «علم الأحياء الخلوي الجزيئي» في رودس، بالإضافة إلى زمالة ما بعد الدكتوراه (1994-1995) في جامعة أكسفورد في إنجلترا وثلاث درجات ماجستير (في علم الوراثة في الأحياء الدقيقة والكيمياء الحيوية الطبية وعلم الأمراض التجريبي) على التوالي. شُك بشدة في بعضٍ من هذه المؤهلات أو طُعن فيها. أكد المسؤولون في رودس خلال تحقيق لاحق أن مؤسستهم لم تمنحه درجة الدكتوراه على الإطلاق. اعترف محامي هاتفيل توم كونولي في 2007 - في دعواه القضائية ضد المدعي العام الأمريكي السابق جون أشكروفت ومكتب التحقيقات الفيدرالي - بأن موكله قد «تلاعب بسيرته الذاتية»، مدعيًا زورًا أنه حصل على درجة الدكتوراه و«زور شهادة» الدكتوراه.
بعد العودة إلى الولايات المتحدة، بدأت التعيينات الأخرى لهاتفيل بعد الدكتوراه في المعهد الوطني لصحة الطفل والتنمية البشرية في 1995، وهي أحد معاهد الصحة الوطنية في بيثيسدا في ماريلاند. عمل بعدها بصفة باحث مدني في معهد البحوث الطبية للأمراض المعدية التابع للجيش الأمريكي في الفترة الممتدة من 1997 إلى 1999، وهو معهد البحوث الطبية التابع لوزارة الدفاع الأمريكية المتخصص بالدفاع في الحرب البيولوجية في فورت ديتريك في فريدريك في ماريلاند. ودرس هناك، ضمن برنامج زمالة للمجلس القومي للبحوث، علاجات دوائية جديدة لفيروس الإيبولا وأصبح مرجعًا في الدفاع من الأسلحة البيولوجية.
هجمات الجمرة الخبيثة

انتقل هاتفيل في يناير 1999 لتولي «وظيفة استشارية» في شركة تطبيقات العلوم الدولية، التي لديها «حرم جامعي واسع للغاية» في ماكلين القريبة في فرجينيا. عملت الشركة لصالح كثيرٍ من الوكالات الفيدرالية. كانت الكثير من المشاريع سرية. صمم هاتفيل مناهج تدريب للدفاع من الأسلحة البيولوجية لصالح الوكالات الحكومية.
تيلغرام (فيلم)

تيلغرام
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تاريخ الصدور:  2007
مدة العرض:  90 دقيقة
اللغة الأصلية:  العربية
الجوائز:  جائزة أحسن سيناريو فيلم تلفزيوني.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  حاج رحيم
الكاتب:  عيسى شريط، لخضر بوخرص
البطولة:  سيد علي كويرات لخضر بوخرص فاطمة حليلو
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتج:  التلفزيون الجزائري
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
خالي وتيلغراف:فيلم اجتماعي كوميدي يعالج قضية إنسانية للمخرج حاج رحيم
قصة الفيلم

ويروي الفيلم قصة خال لخضر بوخرص سيد علي كويرات الذي يأتي من فرنسا إلى الجزائر وبعدها يكتشف أنه يعاني من مرض خطير وبعدها تدخل حسابات وصراعات الثروة التي سوف يتركها عندما يموت ويبدأ في تقسيمها على أهل قريته وأحبابه، ليكتشف بأنه قد شفي تماما من المرض ومن هنا تبدأ مغامرة لخضر مع خاله.
وبدأ تصوير هذا الفيلم الذي جاء في طابع كوميدي مشوق على مدار 90 دقيقة من الزمن بولاية برج بوعريريج وكان حسب المخرج مبرمجا مشاركة ممثلين عرب غير أن هذا الخيار تم التخلي عنه في آخر لحظة، وتم العرض الأولي للفيلم بقاعة ابن زيدون وسط حضور قوي لرجال الفن والثقافة والذين نال إعجابهم هذا العمل السينمائي الذي تم عرضه بعد أن توافد على المنصة الممثلون والتقنيون والمخرج، والذين تكلموا بإسهاب عن ظروف إنجازه.
الممثلين

-سيد علي كويرات :في دور الخال
-لخضر بوخرص :في دور ابن الأخت
-فاطمة حليلو :في دور زوجة الحاج لخضر
بوابة الجزائر
بوابة السينما الجزائرية
بوابة سينما
بوابة عقد 2000