stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ياني

لمعانٍ أخرى، طالع ياني (توضيح).
| ياني | ياني |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (باليونانية: Yiannis Chryssomallis)  
الميلاد: 14 نوفمبر 1954   (71 سنة)   كالاماتا  
مواطنة:  اليونان 
الحياة الفنية  : الحياة الفنية  
النوع: موسيقى آلاتية  ‏، وموسيقى العصر الجديد  
الآلات الموسيقية: بيانو  
شركة الإنتاج: مجموعة بيرتيلسمان الموسيقية  ‏، وتسجيلات فيرجن، وإي إم آي، وآر إل جي أي فيلمز  ‏  
المدرسة الأم: جامعة منيسوتا  
المهنة: عازف بيانو، وملحن  
اللغات: اليونانية الحديثة  
مجال العمل: موسيقى العصر الجديد، وموسيقى العالم، وموسيقى آلاتية  ‏، وكروس أوفر  
الرياضة: السباحة  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي (الإنجليزية)  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ياني كريسماليس  (باليونانية: Γιάννης Χρυσομάλλης)‏ (بالإنجليزية:  Yanni Chrysomallis)‏ (14 نوفمبر 1954 م-): هو مؤلف موسيقي من أصل يوناني.
مساره الموسيقي

في عام 1977، انضم ياني إلى فرقة موسيقى الروك «كاميليون» في منيابولس، حيث كان يؤدي مع مؤسسها، عازف الطبول تشارلي آدامز ، والذي سيكون شريكه الأساسي في مساره الموسيقي من بداية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. أثناء وجوده في منيابولس، عمل ياني أيضًا مع مصمم الرقصات Loyce Houlton لتقديم الموسيقى لأعمال الرقص التي أنتجها مسرح منيسوتا للرقص.
بعد جولته مع فرقه كاميليون من 1980 إلى 1984، انتقل ياني إلى لوس أنجلوس سعياً وراء إنتاج الموسيقى التصويرية للأفلام.
ألبوم أصوات ياني

أصدر ياني آخر ألبوم له وهو يحمل اسم ياني ميكسكانيام وهو يدمج بين الموسيقي الأمريكية والمكسيكية
بعد ترقب طويل. وفي 24 مارس من عام 2009 قام ياني بإصدار ألبومين حملا اسمي Yanni Voices و Yanni Voces (أصوات ياني) وكان الألبوم الأخير باللغة اللاتينية بأكمله حيث قام ياني بالتعاون مع المنتج المعروف ريك ويك بصياغة جديدة لألحانه وتحويل بعض من مقطوعاته الشهيرة إلى أغان جديدة يؤديها أربعة من الشباب الموهوبين والمتميزين هم نيثان باتشيكو وليسلي مايلز وإندر توماس وكلوي لوري، إضافة إلى مجموعة من الضيوف المكسيكيين والإسبان الذين شاركوا الغناء في ألبوم YANNI VOICES منهم القدير خوسيه خوسيه والنجمة أولغا تانون، وقد قام بجولة جديدة في المكسيك وأميركا خلال عامي 2008 و2009 حملت اسم "Yanni Voices Live In Concert"، يذكر أن ياني قد صرح بأنه لن يتخلى عن موسيقا الانسترومينتال وسيستمر بتأليف هذا النوع من الموسيقى في المستقبل.
ياني في كلمات

ياني في كلمات هو كتاب يتكلم عن حياة هذا الفنان ابتداء من طفولته في اليونان إلى مرحلة دراسته الجامعية في جامعة مينوسوتا إلى نجاحه كفنان موسيقي عالمي. وقد تمت كتابة هذه السيرة بالتعاون مع ديفد رينسن. كما يتضمن الكتاب أيضا تفاصيل ذاتية دقيقة منها تسعة أعوام من علاقته القوية بالممثلة ليندا أيفانس. يقول ياني: «لقد كنت دائما أطالب بكتابة كتاب في العديد من المناسبات ولكني دائما كنت أركز وبشكل رئيسي على الموسيقى ومهنتي كفنان»، ويضيف: «الموسيقى، هي لغة صريحة بشكل لا يصدق، أنها تتضمن لغة ومنطق وتخاطب روحك بشكل مباشر.»
ان ياني بالفعل هو ذاك الفتى الساحر الذي جعل من الموسيقى غذاء للروح ودواء لاسقام النفس وهي إلى ذلك دافع قوي للتسامح والتقارب ونبذ للعنصرية وتقارب بين الشعوب فلا غرابة ان يرتسم كل هذا على وجه ياني المليء بالبراءة والحب والتفاؤل والتسامح.
قائمة الألبومات الكاملة

يعرض الجدول التالي كافة ألبومات ياني والمقاطع الموسيقية المتضمنة فيه:
مقالات ذات صلة

صاموئيل يارفينيان
وصلات خارجية

ياني على موقع IMDb (الإنجليزية)
ياني على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
ياني على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
ياني على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)
ياني على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)
ياني على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
ياني على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
ياني على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
ياني على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
الموقع الرسمي
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة اليونان
بوابة سباحة
بوابة موسيقى
في كومنز مواد ذات صلة بـ ياني.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) قاعدة بيانات كانتو (KANTO) المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)
فنية: موسوعة ميوزيك برينز (MBA) غرامي (Grammy) 
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
أنورادها أشاريا

| أنورادها أشاريا | أنورادها أشاريا |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: سنة 1972  (العمر 52–53 سنة)   بيكانر  
الإقامة: حيدر آباد  
مواطنة:  الهند 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: المعهد الهندي للتكنولوجيا في كاراجبور جامعة إلينوي في إربانا-شامبين جامعة إلينوي في شيكاغو  
المهنة: مهندسة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أنورادها أشاريا (بالهندية: अनुराधा आचार्य؛ بالإنجليزية: Anuradha Acharya) هي مهندسة هندية، ولدت في 1972 في بيكانر في الهند.
مراجع

↑  "Movers and Shakers with Anuradha Acharya". frost.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09. اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  A toast to IIT Kharagpur نسخة محفوظة 14 February 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  "Janampatri to Genomepatri – Anu Acharya". Janampatri to Genomepatri – Anu Acharya. مؤرشف من الأصل في 2018-11-25.
في كومنز مواد ذات صلة بـ أنورادها أشاريا.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الهند
تماغوتشي

| تماغوتشي | تماغوتشي |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي (متعدد اللغات)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تماغوتشي (たまごっち تماغوتشي) يعتبر حيوان أليف رقمي، تم تصميمه من قبل آكي ميتا سنة 1996، ويباع من قبل شركة بانداي. وبحلول عام 2008 تم بيع ما لا يقل عن 70 مليون لعبة منه يتم تخزين تماغوتشي في حاسوب صغير بيضاوي الشكل يحتوي على ثلاث مفاتيح (a وb وc) لخصائص مختلفة منها:
إطعام تماغوتشي
اللعب مع تماغوتشي
تنظيف فضلات تماغوتشي
مراقبة العمر التهذيب والجوع والفرح وغيرها
التواصل مع أصدقاء آخرين
التسمية

اسم اللعبة هو خليط بين الكلمة اليابانية تاماغو tamago والتي تعني بيضة، والكلمة الإنجليزية watch.
الاصدارات

حتى عام 2009، هناك 44 نسخة من تاريخ صدرو الأول في عام 1996، يتضمن هذا العدد 3 نسخ لها طابع الكريسميس، وبعدها صدرت نسخة جديدة لتاماغوتشي، رفت باسم تاماغوتشي كونيكشن، أو كونيكشن بلس، والتي تميزت بإمكانية توصيلها مع جهاز تاماغوتشي آخر، وهناك نسخة تاماغوتشي بلس كلر، وتتميز بشاشة ملونة بالكامل، وبحجم 128×128، وأيضا تعمل على بطاريات بحجم AAA.
تاماغوتشي في عالم العاب الفيديو

صدرت نسختين لتاماغوتشي على جهاز الجيم بوي والجيم بوي كلر، وهما Tamagotchi Connection: Corner Shop, Tamagotchi Connection: Corner Shop 2، وأخيرا صدر لجهاز الدي إس Tamagotchi Connection: Corner Shop 3، ولجهاز نينتيندو 64 نسخة باسم Tamagotchi 64: Minna de Tamagotchi World.
تاماغوتشي في عالم العاب الفيديو > نسخ جهاز الآركيد

ظهرت شصخية ماميتشي، إحدى شخصيات لعبة تاماغوتشي، للعبة الاركيد Mario Kart Arcade GP 2، كشخصية فرعية.
أيضا صدر جهاز آركيد باسم TamaStation وقد صدرت في الأسواق اليابانية.
صدور نسخ متعددة الوسائط > الفيلم

في يونيو 2007، تم الإعلان عن فيلم أنمي لتاماغوتشي، وصدر لاحقا في ديسمبر 2007 باسم Eiga De Tojo-Tamagotchi: Dokidoki! Uchuu no Maigotchi!?، يتحدث عن شخصية ميميتشي، مع اصدقائه.
صدر الفيلم في اليابان في ديسمبر 2007، وحاز على المربتة الثالثة في صندوق الأفلام، وصدر في أمريكا بتاريخ 31 مايو 2008، وقدر صدر للمرة اللآولى على أقراص ديفيدي، وصدر في أستراليا بيونيو ثلاثة 2009، وبعدها في بيرطانيا في تاريخ 14 سبتمبر 2009.
صدور نسخ متعددة الوسائط > سلسة الأنمي

صدر في اليابان بفقط باسم TV de Hakken!! Tamagotchi، وقد عرض ابتداء من 7 يونيو 1997، حتى 21 مارس 1998 على قناة فوجي اليابانية.
وفي ديسمبر 2007، أصدرت شركة بانداي اليابانية سلسلة جديدة باسم سا إيكو! تاماغوتشي، (さぁイコー！たまごっち)، وكان ذلك قبل بإسبوع من صدور الفلم. وفب ديسمبر 2008 قامت بانداي الأمريكية بدبلجة العمل، وكان باسم ليتز غو! تاماغوتشي، (Let's Go! Tamagotchi)، وهو موجود على يوتيوبباللغتين اليابانية والإنجليزية، ومترجم على 7 لغات.
وقد تم الإعلان عن سلسلة جديدة في أكتوبر 2009، ولكن حتى الآن لم يتم تحديد موعد صدور، وبأي قناة سيعرض.
صدور نسخ متعددة الوسائط > مشاهد أنمي

صدر مشهد أنمي بعنوان Now Museum, Now You Don't، وكان ذلك في عام 1997 من شركة بانداي.
صدور نسخ متعددة الوسائط > الموسيقى

صدر أغنية باسم تاماغوتشي في عام 1997.
طالع أيضا

هاكرغوتشي
وصلات خارجية

موقع أروبي للتماغوتشي
موقع أمريكي للتماغوتشي
نت دسكوفيري! تماغوتشي - موقع ياباني رسمي حالي
بوابة ألعاب فيديو
بوابة اليابان
بوابة حيوانات أليفة
بوابة عقد 1990
بوابة فنون
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
هارون الرشيد
نشأته > نسبه

هو هارُون الرَّشيد بن مُحمَّد المهدي بن عبد الله المنصُور بن مُحمَّد بن عليِّ بن عبد الله بن العبَّاس بن عبد المُطَّلب بن هاشم بن عبد مَناف بن قُصي بن كِلاب بن مُرَّة بن كعب بن لُؤي بن غالب بن فهر بن مالِك بن النَّضر بن كِنانة بن خُزَيمة بن مُدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
والده هو ثالث خُلفاء بني العبَّاس، مُحمَّد المهدي، والذي تولى ولاية العهد في عهد أبيه أبُو جعفر المنصُور، المُؤسس الحقيقي للخلافة العبَّاسيَّة، ليخلفه في الحكم من بعده لاحقًا.
والدتهُ أُمُّ ولدٍ يمانيَّة جرشيَّة، تُدعى الخيزُران بنت عطاء. اشتراها جدُّ هارُون، الخليفة أبُو جعفر المنصُور في مكَّة من أجل ابنه المهدي بهدف الإنجاب قائلًا: «خذوها إلى ابني المهدي، وقولوا لهُ إنها ستكون ولَّادة». كانت الخيزُران جاريةً هيفاء جميلة، مُثقَّفة وذات طُموحٍ كبير، فأحبَّها المهدي حُبًا كبيرًا. ولها الكثير من الرِّوايات والقصص التي تتحدث عن نُفوذها في الأحداث اللَّاحقة.
نشأته > ولادته

اختلف المُؤرخون في تحديد تاريخ سنة وِلادة هارُون بالدقَّة. ويروي المُؤرخ ابن الأثير نقلًا عن البرامكة أنهُ وُلد في مُستهل مُحرَّم سنة 149 هـ / 19 فبراير 766 م، وذلك لكون الفضل بن يحيى البرمكي ولد قبله بنحو أُسبوع. ويُقال إنه ولد في آخر ذي الحجَّة سنة 145 هـ / 17 مارس 763 م، وهو ما قالهُ الطَّبريُّ ولكن حدَّدهُ بيوم 27 ذي الحجَّة / 14 مارس من العام نفسه. وقيل بأنه ولد في سنواتٍ قريبة أخرى. وعلى أية حال، فإن الخيزُران قد ولدت ابنها هارُون في مدينة الرَّي، فقد كان والدهُ المهدي واليًا على كامل المشرق العبَّاسي، والذي يضم خُراسان، وطبرستان، والجبال وغيرها في أقاصي المشرق من البلاد، متخذًا من الرَّي قاعدة لحُكمه، والتي تتبع إداريًا ولاية الجبال، وذلك في زمن خلافة جده المنصُور.
نشأته > طفولته

عاش هارُون، الابن الثَّاني للخيزُران بعد أخيه موسى بعد ولادته في قصر والده بالرَّي، فقد كان يحميها خندق، وسورٌ سميك، ويسقيها نهران بمياهٍ وفيرة. وبعد أن أصبح هارُون في الثَّالثة أو الرَّابعة من عُمره، عاد المهدي إلى العاصمة العبَّاسيَّة بغداد، وسكن في القصر الذي بناه على شاطئ دجلة، فقد كانت زوجات رجال أهل الحل والعقد يتنافسن بعد ولادته على شرف إرضاعه. ولِما كان لعائلة يِحيى البرمكي من روابط وثيقة تجمعهم بأسرة الخلافة، فقد دفعت الخيزُران بطفلها هارُون إلى زينب بنت مُنير، زوجة يحيى البرمكي كي ترضعه، فأرضعتهُ بلبان الفضل، وقد أرضعت الخيزران الفضل وأخاه جعفرًا بلبان هارُون، الأمر الذي ارتبط في حياة هارُون مُستقبلًا بهما، لكونهما إخوةً بالرضاعة ومن الجيل نفسه.
نشأته > تعليمه

بدأ الأمير هارُون تلقيه للعلم منذ أن كان في الخامسة من عُمره، لتنتهي في الخامسة عشرة من عُمره، كما تجري العادة في تربية صغار الأمراء. تعلَّم هارُون الفتى اللُّغة العربيَّة والنَّحو والشعر والأدب وتاريخ العرب من مُعلميه أبُو الحسن الكسائيُّ، والمُفضَّل الضَّبي. سمع الحديث من أبيه المهدي وحفظ الكثير من الشعر، والحكم، والخُطب، وأيَّام العرب والإسلام. زار هارُون مجلس إمام اللُّغة في زمانه، الخليل بن أحمد الفراهيدي في البصرة، بهدف زيادة معرفته بالنَّحو والشعر، كما أخبره الأصْمعي عن طرائف العرب ومِلَحهم، وهذا ما يُفسِّر مناقشاته للعُلماء والأدباء ونقده للشعر والشُّعراء في أيام خلافته، فقد حاز على سعة من العلم والثقافة واللَّباقة. ولم يتوقف تعليمه على الكُتُب والسماع فحسب، بل كان للتدريب العسكري شأنٌ آخر لهارُون الفتى النَّاشئ، فبعد تولي والدهِ للخلافة، تدرَّب هارُون على الفُروسيَّة، والرَّمي، والطَّعن، وفنون القتال.
في خلافة المهدي

المقالة الرئيسة: أبو عبد الله المهدي
حين أصبح الأمير هارُون في مراحل البُلوغ، وكان شابًا يافعًا ومُتعلمًا، تُوفي جدُّهُ المنصُورفي طريقه للحج على أبواب مكَّة في السَّادس من ذي الحجَّة 158 هـ / السَّادس من أكتوبر 775 م، وكان عُمر هارُون قُرابة الثَّانية عشرة من عُمره. بُويع أبوه المهدي للخِلافة بناءً على وصيَّة المنصُور. وبعد سنةٍ من حُكمه، أعتق الخيزُران أم ولده وتزوَّجها رسميًا.
في خلافة المهدي > بيعة مُوسى الهادي لولاية العهد

عاصر هارُون أحداثًا كثيرة في عهد أبيه، فقد استفحل خطر الزَّنادقة، وثار المُقنَّع في خُراسان، وبرزت أعدادٌ من التحدِّيَات والاضْطِرابات في بعض أنحاء البِلاد. ولكن المهدي، كان يُواجه تهديدًا داخليًا لتوريث الحكم من بعده، فالأمير عيسى بن مُوسى العبَّاسي كان وليًا للعهد من بعده، وكان المهدي يطمح لأخذ البيعة لابنه مُوسى، وبعد ضُغوطٍ كثيرة وصلت إلى الضَّرب من بعض المُتعصبين لخلعه من ولاية العهد على الرَّغم من استنكار المهدي، آثر عيسى التنازل عن ولاية العهد، وخلع نفسه في السَّادس والعِشرين من مُحرَّم 160 هـ / السَّادس عشر من نوفمبر 776 م، وبايع المهدي لابنه مُوسى ولقَّبهُ بالهادي. وفي الفترة الزمنية نفسها من الحدث، أمر المهدي بجعل أبان بن صدقة كاتبًا لهارُون، ووزيرًا له، كي يعينه على شؤونه. إلا أن المَهْدِي بعد سنة، أمر ابن صدقة بأن يُستوزر لوليِّ عهده مُوسى الهادي، ووكَّل يِحيى البرمكي بأن يكون الكاتب الخاص لهارُون، والذي كان الأخير يدعُوه «أبتي» لاحترامه وكبر سنه، ولكون أولادِه هم إخوة هارُون من الرَّضاعة، الأمر الذي قدم لآل برمك مزيدًا من النُّفوذ وأعطى يحيى دافعًا أكثر للاهتمام به، ودرَّبهُ في الكثير من شُؤون الحنكة السياسية والتنظيمات الإدارية حينها.
في خلافة المهدي > الحملة الهارُونيَّة على الثُّغور الرُّوميَّة

بعد أن رأى الخليفة المهدي أن هارُون قد اشتد عودُه، ولهُ من الهمة ما يُمكنه من اختباره على أرض الواقع، تجهَّز المهدي لغزو الرُّوم، فجمع الجيش العبَّاسي من أنحاء خُراسان وغيرها، كما استخلف وليَّ عهده الهادي على العاصمة بغداد نيابةً عنه في غيابه، واستصحب معهُ هارُون نحو أرض الثُّغور، مُنطلقًا في جُمادى الآخرة 163هـ / فبراير أو مارس 780م، واجتاز طريقه عبر الفُرات، إلا أن المهدي حينما توقَّف في حلب للاستراحة، وصلت لهُ معلومات بوجود زنادقة في تلك الأنحاء، فجمع من بها من تلك النَّاحية منهم، وقتلهُم، وقطَّع كتبهم بالسَّكاكين.
بعد أن انتهى الخليفة المهدي من أمر الزَّنادقة في تلك الأنحاء، انطلق مع جيشه حتى وصل إلى مدينة جيحان، ثم شيَّع هارُون وأمَّرهُ على رأس الجيش للتوجُّه نحو أراضي الرُّوم، ووكَّل عددًا من القادة والأُمراء من أمثال عبد الملك بن صالح، وعيسى بن مُوسى، والمُخضرم الحسن بن قحطبة، وخالد البرمكي وابنه يحيى بمرافقته، فسار الجيش حتى نزل على حصن سمالوا، فحاصرها الجيش ونصَّب المجانيق.
وبعد 38 يومًا، رفع أهل سمالوا راية الأمان والاستسلام، على شرط أن لا يُقتَّلوا ولا يُهجَّروا، فوافق هارُون، ففتحها وأمَّنهُم، ووفى لهُم بما شرطُوا، كما فتح عددًا من الحُصون، وغنم أموالًا جزيلة عائدًا بالجيش والأعلام السَّوداء تُرفرف مع الغنائم إلى العاصمة بغداد، فاستقبلهُم الأهالي فرحين، وكافأهُ الخليفة المهدي بتوليته واليًا على بِلاد المغرب، وأذربيجان، وأرمينية، وجعل كاتبهُ على الخراج ثابت بن مُوسى، وعلى رسائله يحيى البرمكي.
في خلافة المهدي > الحملة الهارُونيَّة على أبواب القسطنطنيَّة

المقالة الرئيسة: الحملة العباسية على آسيا الصغرى (782)
بعد نجاح حملته الأولى، وتوليته واليًا، وزواجه من ابنة عمه زُبيدة بنت جعفر، قرَّر الخليفة المهدي إرسال الأمير هارُون في حملةٍ جِهادية كبيرة نحو الثُّغور الرُّوميَّة، فانطلق هارُون يوم السَّبت، التَّاسع عشر من جُمادى الآخرة 165 هـ / السَّابع من فبراير 782 م، وذلك على رأس جيشٍ كبير وصل تعدادُه ما يزيد عن 95 ألفًا، وأرسل معهُ الرَّبيع الحاجب، ويزيد بن مزيد الشَّيبانِي.
توغَّل الأمير هارُون في بلاد الرُّوم، فبدأ بافتتاح حِصن ماجدة، حيث تبارز القائد يزيد الشَّيباني مع قائد الحصن ويُدعى نقيط، فتبارزا حتى سقط نقيطُ من إحدى الحركات، وبادرهُ الشَّيباني بضربةٍ أردته قتيلًا، فانهارت معنويات الحامية الرُّوميَّة في الحصن واستسلمت. ثم سار الشَّيباني على رأس كتائب لمُلاقاة الدُّمُستُق البيزنطي في نقمُودية ليحمل لهم الأخير 193 ألف دينارًا ومبلغًا كبيرًا من الدراهم. أكمل الأمير هارُون وجيشُه الكبير زحفهُم في أرض الرُّوم، مُكبدًا لهم خسائر باهظة، فوصل عدد قتلى الرُّوم في المعارك نحوًا من 54 ألفًا، كما سَبَوْا ما يُقارب 5 آلاف، واستمر الجيشُ في مسيره وتوغُّلاته العميقة حتى بلغ خليج القسطنطينيَّة وهدَّد عاصمة الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة.
وصلت أنباء الهُجوم الإسلامي لمسامع الوصيَّة على العرش إيرين الأثينيَّة أرملة أليُون الرَّابع، فخشيت من عواقب زحف جيش المُسلمين نحو عاصمة الإمبراطوريَّة، فأرسلت الرُّسُل والسُّفراء فورًا طلبًا للصلح وإعطاء الفدية إلى الأمير هارُون، فقبل منها على شرط أن تُقيم لهُ الأدلَّاء والأسواق في طريقه لتأمين قوت الجيش، وأن تُوفي بالعهد والذمَّة، حيث أن الجيش قد دخل مدخلًا صعبًا وخشي الأمير عليهم، فأجابتهُ إلى ما سأل، ودفعت لهُ 70 ألف دينارٍ، وقيل بل 90 ألفًا، تُؤديها في الأوَّل من نيسان وحَزِيران، فقبل الأمير هارُون، وأقامت الأسواق في طريقه بناءً على طلبه، كما وجهت معه رسولًا إلى الخليفة المهدي بما بذلت، على أن تُؤدي ما تيسَّر من الذَّهب والفضَّة والعرض، وأطلقت سراح الأَسرى من المُسلمين الذين أُسروا في غارَاتٍ سابقة، وكانت الهدنة مدتها ثلاث سنين. وكانت هذه الحملة هي آخر حملةٍ عسكريَّة قادها العرب نحو القسطنطينيَّة، ثلاث حملاتٍ قام بها أوَّل خُلفاء بني أميَّة، معاوية بن أبي سُفيان (34 و48 و54 هـ / 665 و668 و674 م)، والرَّابعة في عهد سُليمان بن عبد الملك (98 هـ / 716 م)، والأخيرة في عهد مُحمَّد المهدي (165 هـ / 782 م).
في خلافة المهدي > بيعته لولاية العهد بعد الهادي

عاد الأمير هارُون على رأس الجيش العبَّاسي المُنتصر، ومعهُ رسولٌ من الإمبراطُورة حاملًا الجزية من الذَّهب إلى العاصمة بغداد، في أبَّهةٍ عظيمة واستقبال الأهالي لجنودهم والمُتطوعين في يوم السَّبت، 17 مُحرَّم 166هـ / 30 أغسطس 782م. تمثَّل الشَّاعر مروان بن أبي حفصة الأُمويُّ في ذلك، قائلًا:
أطفت بقسطنطنِيَّة الرُّوم مسندًا
إليها القنا حتى اكتسى الذُّل سُورها
وما رمتها حتى أتتك مُلوكها
بجزيتها والحربُ تغلي قُدُورها
وفي هذا اليوم رفع الخليفة المهدي من مكانة هارُون، ورأى فيه أهليَّته للحكم مُستقبلًا، وقرر على إثر ذلك أخذ البيعة لهُ من بعد أخيه مُوسى الهادي، كما أطلق عليه لقب «الرَّشيد» لِما رأى منه بأسه، وذكاءه، ورُشده، وهو اللَّقب الذي عُرف به ولازمه من الآن فصاعدًا. كانت أيام ما بعد عودة الجيش قد شهدت رخصًا كبيرًا في المعيشة نتيجة الغنائم، فقد بلغ سعر بيع البرذون بدرهم، والدرع بأقل من درهم، و20 سيفًا بدرهمٍ واحد فقط. استمرَّت الهُدنة قرابة ثلاثة أعوام حتى نقضها الرُّوم في شهر رمضان سنة 168 هـ / أبريل 785 م ولم يجددوا الهدنة، فبعث نائبُ الجزيرة حملةً تأديبيَّة فقتلوا وأسروا وغنموا، وعادت الحُروب والغارَات بين الطرفين لسابق عهدها.
في خلافة المهدي > وفاة المهدي قبل عزل الهادي لصالح الرَّشيد

كان الخليفة المهدي قد بايع لابنه الرَّشيد بولاية العهد بعد أخيه مُوسى الهادي ليخلفهُ في الحُكم، غير أنه رأى من ذكاء الرَّشيد والحكمة ورجاحة العقل، ما جعله يرغب في عزل الهادي من ولاية العهد لصالح الرَّشيد. بعث المهدي رسالة إلى الهادي يطلُب حضوره إلى بغداد، بعد خروجه سابقًا مُحاربًا حُكام طبرستان المُتمردين في سنة 167هـ / 784م، إلا أن الهادي لم يطع أمره، وعلم بطريقةٍ ما أنه لا يوجد سبب لاستدعائه كل هذه المسافة إلا إذا كان الأمر ينطوي على عزله لصالح الرَّشيد. بعث المهدي إليه رسولًا من جديد، فقابله الهادي بضربه وإهانته، ممتنعًا عن القدوم إلى بغداد، فغضب المهدي منه، وقرر السير إلى جرجان لعزله في مُحرَّم 169هـ / منتصف يوليو 785م، إلا أن وفاة المهدي في 22 مُحرَّم 169هـ / 4 أغسطس 785م خلال استراحته في ماسبذان أثناء مسيره، قد حال دون خلع الهادي. صلَّى الرَّشيد على أبيه المهدي وكان قد حضر معه.
في خلافة الهادي > بيعة الهادي للخلافة

كان مُوسى الهادي مُقيمًا في جُرجان، ويُحارب الثَّائرين في طبرستان، ولم يكُن يعلم ما جرى من وفاة أبيه، فجاء الموالي والقادة إلى الرَّشيد الذي لم يدفن المهدي بعد، وقالوا له: «إن علم الجُند بوفاة المهدي، لم تأمن الشَّغب، والرأي أن تُنادي فيهم بالرُّجوع، حتى تواريه ببغداد»، فاحتار الرَّشيد فيما يفعل، فطلب إحضار يِحيى البرمكي على وجه السُّرعة، وكان يتولَّى ما للرَّشيد من أعمال المغرب، من الأنبار حتى إفريقية، فجاء يحيى وطلب منهُ الرَّشيد إبداء رأيه في ما يفعل، فعارض ما قاله الموالي والقادة، وأشار أن يدفن في ماسبذان، ويُوجه بالخاتم، والتعزية، والتهنئة إلى الهادي. عاد الهادي إلى بغداد في العشرين من صفر 169 هـ / الرَّابِع من سبتمْبر 785 م لمُتابعة شُؤون الخلافة وتدبير أمر البلاد.
في خلافة الهادي > ضغوط الهادي لخلع الرَّشيد

لم يُنازع الرَّشيد أخاهُ الهادي في مسألة الخلافة، ولم يدخُل معهُ في أي صِراع، لأنه يعلم أنه لا يملك الحق وهو الخليفة الشَّرعي، كما أن الصراع على السُّلطة مِعولُ هدمٍ في صميم ما تنبذه فكرة الخِلافة نفسها والأخطار المُحدقة بها، إلا أن الخليفة مُوسى الهادي أصبح ينتقد تصرُّفات أخيه الرَّشيد في مجالسه، ويُبدي عدم رضاه عنه، بل وطلب منهُ أكثر من مرة أن يتنازل عن ولاية العهد، لصالح ابنه جعفر، لكن لم يحصل شيء.
أظهر الهادي نواياه على قادته وعرض عليهم مسألة خلع الرَّشيد من وِلاية العهد، فأبدى يزيد بن مزيد الشَّيباني، وعبد الله بن مالك الخُزاعيُّ، وابن ماهان وغيرهم عن تأييدهم ووقوفهم إلى جانب الخليفة في أمره، فخلعوا هارُون، وبايعوا لجعفر بن الهادي، كما أنهم تنقَّصُوا من الرَّشيد في مجلس الجماعة، حتى اجتنبهُ الناس، وتركوا السَّلام عليه. وفي يوم من الأيام قال أحدهم للهادي: «ليس عليكَ من أخيك خلاف، إنما يحيى يُفسدُه»، فبعث الهادي إليه ليلًا، فخاف يحيى على نفسه، فودَّع أهلهُ، وأوصى، وتحنَّط، ثم حضر في مجلس الخليفة، فقال لهُ الهادي: «يا يحيى! ما لي ولك؟»، فرد يحيى: «ما يكون من العبدِ إلى مولاهُ إلَّا طاعته»، فجاوبه قائلًا: «لِم تُدخل بيني وبين أخي وتُفسدهُ علي؟»، فأنكر يحيى ذلك وقال: «من أنا حتى أدخُل بينكما؟ إنَّما صيَّرني المهدي معهُ، ثم أمرتني أنت بالقيام بأمره، فانتهيت إلى أمرك»، فسكَن وهدأ الهادي.
وكان الرَّشيد قد طابت نفسُه من ضغوطات أخيه، ولم يعد يكترث في أمر ولاية العهد مما رأى من أخيه، وتشدده عليه، إلا أن يحيى كان يشدُّ من عزمه، ويمنعه عن إعلان ذلك أو يتخلى عن ولاية العهد، كما ناداه بإمرة المُؤمنين قائلًا: «يا أميرُ المُؤمنين! إنك إن حملت الناس على نكث الأيمان هانت عليهم أيمانهُم، وإن تركتهُم على بيعة أخيك، ثم بايعت لجعفر بعدَه، كان ذلك أوكدَ للبيعة». ومع مرور الأيام، لم تطب نفس الخليفة الهادي من سكوت الرَّشيد، فقد أشار عليه المُقربون منه بمُعاودة الرَّشيد على خلع نفسه، ولم يجد الهادي بدًا سوى بحبس يحيى، ثم التقى به، ونصحهُ الأخير بأن يُبقي الأمور على حالها حتى يبلغ ابنهُ جعفرًا، وسألهُ إن كان يأمن قيام الناس بمبايعة غُلام لم يبلغ، فأشار الهادي بتأييد كلامه، ثم أطلق سراحه.
وكان موقف والدتهُما الخيزُران من هذه الأحداث، مُعارضًا تمامًا لما يُريده الهادي، فقد كانت تُميل بوضوح إلى ابنها الرَّشيد، والذي كان بارًا بها، حتى منعها الهادي من التصرُّف في شيء من أمُور البلاد كما اعتادت في أوَّلِ ولايته، وأصبح الأُمراء والمُحتاجون يستأذنونها في القُدوم إلى بابها كي تتوسط إليهم وتجعل الهادي يقضي حوائجهُم، وكانت تحاول أن تأخذه في مسلك أبيه في الأمر والنهي، وتُشير عليه بما يفعل ويبتعد، إلا أن الهادي قد ضاق ذرعًا من تدخُّلاتها وأوامرها شيئًا فشيئًا، كما رأى ميلها لأخيه الرَّشيد في أثناء مُحاولاته لخلعه، وزاد من ذلك أنه كان يغارُ عليها من الرجال، فحلف الهادي لئن عاد أميرٌ إلى بابها، فسيضرب عنقه، ولن يقبل لها شفاعةً أبدًا، قائلًا: «لئن بلغني أنه وقف ببابك أحدٌ من قُوَّادي، أو أحدٌ من خاصَّتي، أو خدمي، لأضرِبنَّ عنقه، ولأقبضنَّ ماله، فمن شاء فليلزم ذلك، ما هذه المواكب التي تغدو وتروح إلى بابك في كل يوم ؟! أما لك مغزل يَشْغَلُكِ ؟ أو مُصحف يُذكرك ؟ أو بيتٌ يصُونك ؟ إيَّاكِ ثم إيَّاكِ، ما فتحت بابكِ لمِلي أو لذمِّي» فغضبت منه، وحلفت أن لا تُكلمهُ أبدًا، وخرجت من القصر وعاشت في منزلٍ آخر.
في خلافة الهادي > وفاة الهادي

لم يستمر الخليفة مُوسى الهادي في الحُكم طويلًا، فقد ذُكر أنه خرج في رحلةٍ إلى حديثة الموصل، فشعر بالتَّعب والمرض، واشتدت علَّتُه، فبدأ يكتُب إلى جميع عُماله شرقًا وغربًا بالقدوم إليه، وكانوا ممن بايع جعفرًا ابنه، فحضروا، وأجمعوا على قتل يِحيى البرمكي. وقيل بل عزم الهادِي على قتل البرمكي في تلك الليلة وقتل أخيه الرَّشيد فتدخَّلت أمهُ الخيزُران ووضعت لهُ السُّم في طعامٍ أُرسل إليه. ومما يُؤكد تورُّط والدته الخيزُران، أنها أرسلت في هذه الأثناء كتابًا إلى يحيى البرمكي في سجنه تأمرهُ بالاستعداد لوفاة الهادي، فكتبوا الكُتُب من الرَّشيد إلى العُمَّال بوفاة الهادي، وأنه قد ولَّاهُم ما كان ويكون، وانتظروا حتى لحظة تأكُّدهم من وفاة الهادي، فأُرسلت الكُتُب لمُبايعة هارُون الرَّشيد، وكان ذلك في يوم الخامس عشر من ربيع الأوَّل 170 هـ / الرَّابِع عشر من سبتمبر 785 م، وكانت خلافته سنة واحدة وثلاثةَ أشهُر، وعمره ستةٌ وعشرون عامًا.