stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فرحان بن صفوق الجربا
حكم القبيلة > التعاون مع حكومة بغداد

في سنة 1857م دعا الوالي رشيد باشا الشيخ فرحان لزيارة بغداد حيث عقد معه اتفاقًا أقر فيه الشيخ فرحان أن يكون مسؤولا عن شمر أمام الحكومة، وأن يكون هناك تعاونًا بينهما لضمان أمن وسلامة القوافل في إقليم الجزيرة بأن يمتنع الشيخ من جمع الخوة والأتاوات من القوافل والقرى الأخرى التي تقع ضمن حمى شمر، مقابل دعم العثمانيون الشيخ فرحان بـ 500 من الفرسان ليكونوا قوة خاصة للشيخ لردع أي اضطراب في منطقة سيطرته، وهؤلاء الفرسان تدفع الحكومة رواتبهم. كما زاد رشيد باشا من راتب الشيخ الشهري لتعويضه النقص المادي جراء وقف الخوة والغارات. ومع أن هذا الاتفاق قد انهار في السنة التالية إلا انه سجل بداية جديدة بين العثمانيين والقبائل البدوية. ثم تولى العراق عمر باشا فعزز في 1858م قوة الشيخ فرحان بـ 300 جندي إضافي من شباب شمر مع أسلحتهم وجعل نفقاتهم ورواتبهم على خزانة الولاية لتعزيز قوة فرحان وزيادة سيطرته على الأمن والنظام في منطقته ومنع الغارات التي تقوم بها شمر على القرى والقبائل المجاورة لها. ثم واصلت الحكومة معاملتها الودية مع الشيخ فرحان فعهدت إليه سنة 1861م مسؤولية حراسة خط البرق الممدود حديثا من نهر الخابور إلى الزاب الكبير ويمر بديار شمر، وقد قبض الشيخ فرحان لقاء تلك الخدمات مكافأة شهرية قدرها 3600 قرش أو مايعادل راتب 30 خيال غير نظامي.
الحملة الحكومية ضد شمر في 1862

في 1861م طلب متصرف كركوك من الشيخ فرحان مساعدته لكبح تمرد قبيلة العبيد التي لها عداوة قديمة مع شمر، فسارع فرحان بقواته نحو كركوك التي ما إن علمت العبيد بقدومه حتى سارعوا بقبول الصلح بالشروط التي أقرها متصرف كركوك عليهم. لكن الأمر لم ينته عند هذا الحد، فقد طلب الشيخ فرحان من فخذ الثابت الشمري العودة إلى مضارب شمر، وقد لجأ بالسابق إلى العبيد بعد خلاف حدث بينهم وبين شمر، إلا أن شيخ الثابت رفض العودة. فقاد عبد الكريم بن صفوق أخو فرحان فرسانه وهاجم فخذ الثابت وقتل شيخهم خليف الحدب، فكان رد فعل الثابت بأن عبروا نهر دجلة بزعامة العجرش وأخذوا بنهب القرى بين الموصل وبغداد، وأسفرت أعمالهم عن نهب حوالي 30 قرية حتى بداية 1862م. وردًا على ذلك نظم الوالي نامق باشا حملة عسكرية كبيرة لطرد شمر من الجزيرة، فاستعان بفرسان غير نظاميين من الزبير والعبيد وعشائر المنتفق بقيادة ناصر الأشقر للانضمام إلى قوات حكومية من بغداد وأورفة والموصل وتكريت، وبلغ مجموع الحملة 16 ألف فرد، فلم يسبق شن حملة حكومية قوية مثل تلك منذ حملة رشيد باشا سنة 1835-1836.
في آذار/مارس 1278هـ/1862م تحركت الحملة الحكومية بقيادة تقي الدين باشا وشبلي باشا وإبراهيم باشا تجاه قبيلة شمر، ولتحاشي تلك الحملة الكبيرة نفذت شمر تكتيكًا بأن تتفرق إلى فريقين: فريق تغلغل إلى أطراف سنجار مع فرحان باشا، وفريق بقيادة عبد الكريم الجربا انسحب غربًا باتجاه نهر الخابور والبليخ مستفيدًا من حرارة الصحراء التي ستزداد مع الوقت. فعلم القادة العثمانيون أن حرارة السهب تشتد بسرعة لا تتحملها خيولهم، فأمامهم أقل من شهر لإجبار شمر على المواجهة وسحقها. واستمر الجيش العثماني يتتبع الشيخ فرحان وعبد الكريم فترة ستة أسابيع، حتى أرغمه الحر الشديد في أواخر أبريل بالإضافة إلى الخلافات بين القادة الثلاثة على وقف المطاردة، فاضطرت العودة إلى ديارها. ولكن ذلك لم يكن نصرًا لشمر، فقد أجبرها الوضع الجديد أن تكون في هذا الاقليم معزولة قرب الخابور تعاني من حرارة الصيف ونقص الحبوب لأن نامق باشا سد عليهم المنافذ للوصول إلى أسواق المدن الكبيرة لشراء الحبوب. لذا أرسل فرحان الشيخ سميط الفهد المطلق مندوبًا عنه إلى نامق باشا لغرض التفاوض لحل الخلاف بين ولاية بغداد وقبيلة شمر، فكانت نتيجتها بأن سافر الشيخ فرحان بنفسه إلى بغداد وعقد اتفاقًا كان مكلفًا على القبيلة، إذ وافق على طلب الوالي بدفع غرامة قدرها 40 ألف رأس غنم و3 آلاف جمل و 200 من الخيل. وبالرغم من تخفيض الغرامة بعد ذلك إلا أن فرحان لم يتمكن حتى أبريل 1863 وبمساعدة من 800 فارس عثماني سوى تسليم 3350 رأس غنم و1391 بعير. وقد شكل جمع بقية التعويض مشكلة للشيخ فرحان، لأن أخوه عبد الكريم ادعى أن فخذه يمتلك حصانة وحماية من هذا الابتزاز، مما شجع زعماء أفخاذ أخرى أن يطالبوا الشيخ فرحان أن يمنحوا أيضا نفس المعاملة. فازداد الوضع مع الشيخ فرحان تعقيدًا بسبب منافسة أخوه عبد الكريم فضلا عن معارضة فخذ الصايح القوي. ومع ذلك عادت الدولة إلى فرحان باشا راتبه السنوي في 1279هـ/1862م ومنحته أراضي زراعية بعد صدور الطابو العثماني في 26 صفر 1278هـ/1861م. وشجع القانون باستصلاح الأراضي (البور والموات) وإعفاء قبيلة شمر من رسوم التسجيل وإعطائهم الأرض بالمجان مقابل سند تسجيل بثلاثة قروش فقط. تمنعت شمر عن أخذ الأراضي، ولكن فرحان باشا الواعي والمتحضر أخذها وصار من أكبر ملاك الأراضي في الجزيرة.
تمرد عبد الكريم الجربا

حين تسلم مدحت باشا ولاية بغداد في نيسان/أبريل 1869 كانت معظم قبيلة شمر تحت الزعامة الإسمية لفرحان، وكان عبد الكريم قد تزعم عدة أفخاذ من القبيلة، وقد حاول أن ينافس أخيه على زعامة القبيلة ومع ذلك لم تحدث أي قطيعة بينهما. ثم ظهرت إصلاحات مدحت باشا في توطين البدو وفرز الأراضي لهم لاستصلاحها، وقد قبل فرحان بأرض منحت له على الشاطئ الغربي لدجلة في قلعة شرقاط 60 ميلا جنوبي الموصل، وهذا يعني موافقته الضمنية على توطين قبيلته واستزراع الأرض التي أعطتها الحكومة لهم. وتهيئة لذلك أنعمت الحكومة على فرحان لقب الباشوية وراتب شهري مكافأة له. ولكن تلك السياسة لم توافق هوى عبد الكريم الذي اتبع سياسة العداء مع الحكومة، فأخذ ينهب ويغزو القرى والقوافل، ورفض استقبال ممثل والي بغداد، فأراد مدحت باشا توجيه ضربة قوية له، فأعلن أن عبد الكريم أصبح خارجًا عن القانون وأعلن في 17 أيلول/سبتمبر 1871م/3 رجب 1288هـ عن مكافأة قدرها عشرة ألاف قرش لمن يأتيه بعبد الكريم حيًا وبنصف تلك المكافأة لمن يأتي برأسه. أما موقف الشيخ فرحان فقد اتبع سياسة متوازنة ما بين العثمانيين وأخيه، فهو لم يحاول منع أخيه من القيام بثورته، ولم يشارك في تلك الثورة، وأيضا لم يدخل في صراع عسكري لقمع ثورته. وفي ذات الوقت أظهر الشيخ الباشا للعثمانيين أنه ليس مع أخيه وأنه يحاول جاهدًا كبح جماح تلك الثورة، ويعمل على حماية طرق المواصلات بين بغداد وإسطنبول عبر الموصل وكذلك بين الموصل وحلب.
توجه (الجيش السادس) نحو قوات عبد الكريم قرب الشرقاط. وعندما اقترب منه بدأت القبائل تنفض عن عبد الكريم، وابتعدت جزء من عشيرة سنجارة عنه. فحاصرت القوات الحكومية قوات عبد الكريم من ثلاث جهات. فالتقى الجيشان بالقرب من قلعة الشرقاط حيث انهزم عبد الكريم بعد مقتل أكثر من 300 مقاتل من شمر.ففر حتى وصل الصحراء الشامية حيث تمكن ناصر السعدون من القبض عليه وإرساله إلى بغداد مخفورًا. وفي رواية تذكر أن عبد الكريم قد دُفِع هو وأنصاره دفعًا باتجاه المنتفق وهناك هاجمهم ناصر باشا السعدون الذي كان بانتظارهم، فأسر عبد الكريم ثم أرسله إلى مدحت باشا. حيث أجريت له محاكمة علنية في محكمة التمييز لتصدر عليه حكمًا بالإعدام، وجرى إعدامه في الأرض المقابلة لجسر الموصل وذلك يوم 20 تشرين الثاني/نوفمبر 1871م، ودفن بالموصل.
ظهور فارس الجربا

بعد فشل تمرد عبد الكريم ومقتله، فر أخوه فارس إلى جبل شمر ومعه أمه عمشة الطائية، حيث بقي هناك حتى سنة 1875م. وخلال تلك المدة أضحى الشيخ فرحان باشا الزعيم الأوحد لشمر، حتى أن الوالي مدحت باشا أصدر له مرسوم بتأسيس سنجق شمر سنة 1870م بهدف توطين القبيلة، ويمتد من تكريت إلى حدود الموصل الواقعة على يمين نهر دجلة. إلى أن عاد فارس إلى أرض الجزيرة سنة 1875م، فسعى إلى كسب ولاء المعارضين لأخيه فرحان مِن القبيلة، وبدأ يطالب بالمشاركة مع أخيه المشيخة. فعملت الحكومة للوصول إلى مرحلة ترضي الطرفين، ففي أواخر سنة 1877م تلقى فارس دعوة من والي دير الزور للذهاب إلى الدير، فعرض عليه راتباً شهرياً مقابل حمايته للأمن في أعالي النهرين، وتعهّد له الوالي بأن يؤيّده على خصومه عاصي ومجول ابنَي الشيخ فرحان. وهكذا أخذت أمور العشيرة في الاستقرار، وإن مرت عليها بعض الأحداث ولكنها ليست بالكبيرة. فاستقر فارس ومن معه من شمر بالقرب من دير الزور وسميت بشمر الزور، في حين بقي فرحان ومن معه من شمر في قلعة شرقاط وسميت بشمر الشرقية، ولكن ظلت الرئاسة والزعامة العليا بيد الشيخ فرحان.
عودة سمير الزيدان

حافظ فرحان باشا في عقد الثمانينات على علاقات وثيقة مع واليي بغداد والموصل، ولم ينغص صفو الأمور في أرض شمر الشرقية سوى عودة الشيخ «سمير بن نجم الزيدان الجربا» الذي قدم من عند الأمير محمد بن رشيد من حائل. فبعد أن هزمه الشيخ عبد الكريم بوخوذة سنة 1867م وأجلاه عن الجزيرة الفراتية، توجه إلى حائل وظل بها إلى سنة 1884م. ثم عاد إلى أرض شمر وحاول سحب مشيختها من الشيخ فرحان، فطلب من والي الموصل أن يقر به شيخًا أعلى للقبيلة، وكذلك حاول التقرب من حكومة بغداد، فعرض على الوالي أن لا يأخذ من الدولة أي راتب عكس راتب الشيخ فرحان الذي يبلغ 250 ليرة ذهبية شهريًا، وأن يقدم للدولة ضريبة سنوية تقدر بعشرة آلاف ليرة، ولكن موقف فرحان ووالي بغداد أجهضا تلك المحاولة، مما حدا بالشيخ سمير أن يتجهز بقوات عشائرية من الدليم وهاجم شمر وشيخها فرحان باشا، ولكن باءت المحاولة بالفشل. وأيضا تعرضت قواته للهزيمة أمام شمر في «معركة الناظريات» قرب نهر الدجيل شمالي بغداد. ففي بداية ربيع 1886 هجمت دليم على شمر التي تركت بيوتها بعد أن علمت بقدوم الشيخ سمير، فالتهت دليم في نهب البيوت وأخذ ما فيها من طعام وأثاث، فهاجمت شمر عليهم، مما سبب بخسائر كبيرة في الأرواح قدرت بأكثر من 600 قتيل، ومن يقع بالأسر يعاقب بتجريده من ملابسه ثم يطلق سراحه. فانسحب سمير الزيدان هاربًا إلى مركز جندرمة عثماني في المشاهدة، فقبض عليه وحكم عليه والي بغداد بالسجن 6 سنوات، ولكنه مات في سجنه. وذكر ويليامسون نقلا عن أرشيف الخارجية البريطانية أن الذي تمرد على فرحان باشا كان أخوه معجون (أو ميمون) بن صفوك، الذي عرض على الحكومة أن يدفع ضريبة مواشي قدرها 10,000 ليرة وأن يتنازل عن راتبه الشهري إذا اعترفت به الحكومة رئيسًا لشمر في ولاية الموصل.
وفاته

كانت السنوات الأخيرة من حياة الشيخ فرحان هادئة له ولقبيلة شمر التي معه، حتى دخلت سنة 1890م التي بدأ فيها النزاع مع الأكراد الملية الذي استمر سنوات طويلة، وفي 26 ذي القعدة 1307هـ/تموز/يوليو 1890م توفي الشيخ فرحان الجربا نتيجة لمرض عضال عن عمر بلغ الثمانين عامًا، ودفن في مقبرة الشيخ معروف الكرخي، وبموته تمزقت قبيلة شمر بين أولاده وإخوته.
الحياة الاقتصادية للقبيلة

تغيرت أحوال شمر تغييرًا كبيرًا مع احتكاكها القوي بالمدن الكبرى. ففي بداية القرن الـ19 دخل الشيخ بنيه الجربا الموصل، فوجد الأهالي تحدق في وجهه وتنظر إلى غرابة ملابسه وعاداته النجدية. ولكن في الأربعينات والخمسينات من القرن بات عدد كبير من زعماء ورجال القبيلة يدخلون بانتظام إلى مدن الولاية الكبيرة. أما التعامل التجاري للقبيلة فإنها تشتري الحبوب من الحنطة وغيرها من تجار المدن أو المزارعين أنفسهم مقابل مقايضتهم بمنتجات الإبل كاللبن والوبر في حال عدم توفر النقود، وكذلك بيع الإبل والجياد والصوف. وقد دخلت على ثقافة القبيلة أشكال مختلفة من الحياة المدنية عن طريق الباعة المتجولين الذين يبيعونها القماش والسلاح والتبغ والقهوة. وحين ازداد طلب الأوربيين على الصوف العربي زاد الطلب على رعاة من شمر. واحتفظ شيوخ شمر بعلاقات متينة مع تجار أو موظفي الحكومة في المدن، بحيث تكون مهمتهم مراقبة مصالح القبيلة واستيفاء الخوة من القبائل التي تمر بديار شمر، مقابل حماية أملاك التاجر أو الموظف والمواشي العائدة له.
ومعظم دخل فرحان الجربا يأتي من:
إتاوات من يعبر أراضيها. والأهم ما يدفعه التجار العقيلات لشبوخ شمر لضمان سلامة قوافلهم في الأراضي الشمرية.
إتاوات على المدن، وضرائب على العشائر الواقعة تحت سيطرة الجربا أو الخوة.
غنائم الغزو.
المساعدات الحكومية لصد عشائر عنزة عن العراق، أو العمل على توطين عشائر شمر في أراض زراعية.
أبناؤه

عبد العزيز وشلاش (أو شلال) وفيصل: أبناء درة العبد الرحمن الطائية ويقال لهم الدرة.
عبد المحسن وهايس وثويني: أبناء سرحة الزوبعية.
العاصي ومجول وجار الله ومدلول: أبناء جزعة الشمرية (بنت العامود) ويقال لهم الجزعة.
مطلق: ويقال له ابن القعيط، وأمه نوير بنت القعيط.
الحميدي وزيد وأحمد وميزر: أبناء الجرجرية إبنة الشيخ سعدون الجرجري، ويقال لهم الباشات.
وسلطان: أمهم بهيمة بنت ابن قشعم ويقال لهم أبناء القشعمية او الجشعمية.
الملاحظات

↑  شريعة مكتبي هي مدرسة خاصة أنشأت في أسطنبول خصيصٌا لأبناء الذوات العرب لاسيما الشيوخ منهم.
↑  كان إبراهيم آغا ضابطًا من ضباط الهايتا، وكان شركسيا مسيحيًا ثم أسلم. واشتهر بتنفيذ مؤامرات ناجحة ضد الزعماء المحليين الثائرين ضد السلطان العثماني، وهو ماهر في التخلص من هؤلاء الزعماء بطريقته الخاصة. فكان يحتال لكي يصل إلى مجلس الأمير الثائر، ثم ينقض عليه فيقتله إما بالسيف أو بالرصاص فينتهي الأمر في سرعة خاطفة، فيعلن أن ذلك كان بأمر السلطان، فيأخذ رأس الضحية وينصرف بها إلى المسؤولين العثمانيين الذين كانوا ينتظرون نجاح مهمته.
↑  الخوة هي ضريبة تدفعها العشائر التي تدخل الجزيرة طوعًا أو كرهًا، وهي مقدار معين من الدهن والغنم يدفع إلى شيخ معين من شمر في كل سنة، وتؤخذ الخوة من المستطرق أيضًا، بحيث يجب عليه أن يدفع مقدارًا معينًا من المال عن كل جمل يمر بأرض شمر في الجزيرة وكذلك في القرى التي تدفع ما عليها من الحبوب في كل موسم.
المصادر

خضر، ثائر حامد (2002). تاريخ آل محمد الجربا وقبيلة شمر العربية في إقليم نجد والجزيرة 1500-1921 (ط. 1). بيروت: الدار العربية للموسوعات.
ابن عقيل الظاهري (1982). آل الجرباء في التاريخ والأدب. الرياض.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
وليامسون، جون فريدريك (2014). قبيلة شمر العربية. مكانتها وتاريخها السياسي 1800-1956. ترجمة: مير بصري. لندن: دار الحكمة.
الحمد، محمد عبد الحميد (2003). عشائر الرقة والجزيرة، التاريخ والموروث. الرقة.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
عباس العزاوي. موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين. الدار العربية للموسوعات. ج. 6 و 7.
علي الوردي. لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث. بيروت: دار الراشد.
نوار، عبد العزيز سليمان (1968). تاريخ العراق الحديث، من نهاية حكم داود باشا إلى نهاية حكم مدحت باشا. القاهرة: دار الكاتب العربي للطباعة والنشر.
نوار، عبد العزيز سليمان (1969). "آل محمد بيت الرئاسة في عشائر شمر الجربا، دراسة في الزعامة العشائرية العراقية في القرن التاسع عشر" (PDF). المجلة التاريخية المصرية. ج. 15: 109–161. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2023-11-17.
بوابة الدولة العثمانية
بوابة العراق
بوابة القرن 19
TUBB1

TUBB1‏ (Tubulin beta 1 class VI) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين TUBB1 في الإنسان.
البداية السيئة

| البداية السيئة> (بالإنجليزية: The Bad Beginning)‏   .معلومات الكتاب   | البداية السيئة> (بالإنجليزية: The Bad Beginning)‏   .معلومات الكتاب   |
| --- | --- |
المؤلف: دانييل هاندلر  
البلد: United States
اللغة: English
الناشر: هاربر كولنز  
تاريخ النشر: 30 سبتمبر 1999  
السلسلة: سلسلة من الأحداث المؤسفة  
النوع الأدبي: أدب قوطي، وأدب الشباب  
الفريق  : الفريق  
فنان الغلاف: Brett Helquist
المواقع  : المواقع  
ردمك: 0-06-440766-7
OCLC: 41070636
ديوي: Fic%2021/ Fic 21
كونغرس: PZ7.S6795 Bad 1999
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكتاب الأول: البداية السيئة هي الرواية الأولى من سلسلة روايات الأطفال سلسلة الأحداث المؤسفة بقلم ليموني سنيكت. تحكي الرواية قصة ثلاثة أطفال، فيوليت، كلاوس، وساني بودلير، الذين أصبحوا أيتامًا بعد حريق في منزلهم وإرسلوا للعيش مع الكونت أولاف، الذي يحاول سرقة ميراثهم.
نشر الكتاب في 30 سبتمبر 1999 بواسطة Scholastic Inc. ووضح بواسطة Brett Helquist. إصدر كتاب صوتي في عام 2003 برواية تيم كاري، وعمل عدة إصدارات خاصة من الكتاب وترجم الكتاب إلى العديد من اللغات المختلفة. وهناك فيلم مقتبس من السلسلة بطولة جيم كاري ومسلسل تلفزيوني صغير على Netflix بطولة نيل باتريك هاريس.
الملخص

فيوليت بودلير تبلغ من العمر أربعة عشر عامًا وتحب ابتكار اختراعات مذهلة؛ كلاوس بودلير يبلغ من العمر اثني عشر عامًا وهو قارئ مهووس؛ ساني بودلير طفلة رضيعة ولديها أربعة أسنان كبيرة وحادة بشكل مدهش، تحب العض بها. بينما هم على شاطئ بريني، يخبرهم المصرفي السيد بو أن والديهم ماتوا في حريق دمر منزلهم. يقوم بوضعهم في رعاية الكونت أولاف، والذي يقال أنه قريب بعيد على الرغم من أن الأطفال لم يسمعوا عنه من قبل. إن منزل أولاف المتداعي قذر ومغطى بصور محيرة للعين؛ ويحتوي على برج يُمنع آل بودلير من دخوله. الكونت أولاف شخص مزعج، يغضب بسهولة، ويجبر الأطفال على القيام بأعمال بغيضة. ويصبح من الواضح أن الكونت أولاف يخطط لجمع ثروة عائلة بودلير. العزاء الوحيد الذي يجده الأطفال هو قضاء الوقت مع جارتهم القاضية شتراوس.
خلال الأيام القليلة التالية، يبقي أولاف عائلة بودلير مشغولة بإجبارهم على تنظيف منزله. وعائلة بودلير لا توافق على هذا الرأي ولكنهم لا يجرؤون على الاعتراض. في أحد الأيام، قام بتكليف عائلة بودلير بمهمة إعداد العشاء لأولاف وفرقته المسرحية. تتكون الفرقة من امرأتين ذات وجه أبيض، ورجل ذو يد معقوفة، ورجل أصلع ذو أنف طويل، وشخص غير محدد الجنس. يقوم الأشقاء بتحضير البوتانيسكا، ولكن عندما يصل أولاف، يطلب لحم البقر المشوي. يذكره الأطفال بأنه لم يطلب منهم أبدًا طهي لحم البقر المشوي، ويغضب أولاف، ويرفع ساني في الهواء، ويضرب كلاوس على وجهه بعد أن أخبر كلاوس الجميع أن الكونت أولاف أعطاهم سريرًا واحدًا فقط وكومة من الصخور ليناموا عليها ويلعبوا بها.
بعد بضعة أيام، يجبر أولاف عائلة بودلير على المشاركة في مسرحية كتبها "آل فونكوت" بعنوان "الزواج الرائع"، مما يضطر فيوليت إلى لعب دور عروسه. بعد تهريب كتاب من مكتبة شتراوس، يدرك كلاوس أن الزواج في المسرحية سيكون ملزماً قانونياً، مما يعني أن أولاف سوف يسيطر على ثروتهم. ويواجه أولاف، الذي أمر أحد شركائه بوضع ساني في قفص طيور معلقًا من خارج نافذة برجه ويهددهم بقتلها إذا لم يتبع كلاوس و فيوليت خطته. تصنع فيوليت خطافًا مؤقتًا وتستخدمه لتسلق البرج. تجد الرجل ذو اليد المعقوفة (عضو فرقة مسرح أولاف) في انتظار القبض عليها. يحضر كلاوس إلى البرج ويحبسا معًا في الغرفة حتى تبدأ المسرحية.
بعد أن وقعت فيوليت على وثيقة الزواج، قاطعها أولاف ليخبر الجمهور أن زواجهما كان ملزمًا قانونًا. تعترض القاضية شتراوس والسيد بو، لكنهما يعترفان بأن القانون يلزمهما بتسليم ثروة بودلير إلى أولاف. تقاطع فيوليت لتعلن أن الزواج غير ملزم قانونًا، حيث أنها وقعت بيدها اليسرى على الرغم من كونها تستخدم يدها اليمنى، وكانت الصياغة "بيدها". وتتفق القاضية شتراوس على أن هذا يبطل الزواج. قبل أن يقبض على أولاف بتهمة حبس ساني، يقوم أحد مساعديه بإطفاء الأضواء في المسرح ويتمكن من الهرب. تخبر القاضية شتراوس عائلة بودلير أنها مستعدة لتبنيهم؛ ومع ذلك، يقول السيد بو أن هذا سيكون ضد إرادة والديهم، حيث أن القاضية شتراوس ليست قريبة لهم. ويعيدهم إلى بيته حتى يتمكن من العثور على ولي أمر آخر لهم.
الاستقبال النقدي

في عام 2012، صنفت مجلة مكتبة المدرسة رواية البداية السيئة على أنها الرواية رقم 48 لأفضل روايات الأطفال. لاحظت مجلة كيركس ريفيوز النبرة المرعبة غير المريحة للرواية، محذرة من أنه نظرًا لأن "أطفال بودلير هم شخصيات متعاطفة حقًا"، فإن الرواية "ليست للأشخاص الذين يعانون من الحساسية". استجابت كاثرين بيلوسي من مجلة Kids' Book Review بشكل إيجابي لكتاب The Bad Beginning، ووصفته بأنه "مثير ومضحك ومظلم بشكل مناسب".
طبعات خاصة > البداية السيئة: طبعة نادرة

البداية السيئة: طبعة نادرة (ردمك 0-06-051828-6) نشرت بواسطة دار نشر هاربر كولنز في 23 سبتمبر 2003. بالإضافة إلى الصندوق والغلاف الجديد والرسوم التوضيحية الإضافية، تحتوي هذه الطبعة على الفصل الرابع عشر المليء بملاحظات المؤلف، والتي ينبئ العديد منها بأحداث لاحقة في السلسلة أو تقدم معلومات مفصلة بشكل مفرط حول الأحداث في البداية السيئة نفسها.
طبعات خاصة > البداية السيئة؛ أو الأيتام!

البداية السيئة؛ أو الأيتام! هي طبعة ورقية من The Bad Beginning مصممة لتقليد رواية Penny Dreadful من العصر الفيكتوري. إصدر في 8 مايو 2007. يتضمن الكتاب غلافًا جديدًا ملونًا بالكامل، وسبعة رسوم توضيحية جديدة، والجزء الأول من الملحق التسلسلي بعنوان The Cornucopian Cavalcade، والذي يتضمن في هذا الإصدار الجزء الأول من 13 جزءًا من القصص المصورة بعنوان The Spoily Brats بالإضافة إلى صفحة من الإعلانات الكاذبة من العصر الفيكتوري، وكلاهما من إنتاج مايكل كوبيرمان؛ عمود نصائح كتبه ليموني سنيكت بالإضافة إلى صفحة تسرد كل إدخال في سلسلة من الأحداث المؤسفة (بعضها خيالي)؛ الجزء الأول من قصة بعنوان Q: A Psychic pstory of the psupernatural بقلم ستيفن ليكوك.
طبعات خاصة > إصدارات خاصة أخرى

نشرت طبعتين أخريين من كتاب البداية السيئة بواسطة دار نشر إيجمونت في الأول من أكتوبر عام 2003 - البداية السيئة: طبعة خاصة ((ردمك 1-4052-0725-6) ) والبداية السيئة: طبعة محدودة ((ردمك 1-4052-0726-4) ). وتأتي هذه النسخ بحجم أكبر وتحتوي على ثلاث لوحات من الأعمال الفنية الملونة التي أعيد رسمها من الطبعة الأصلية للكتاب ولوحتين من الأعمال الفنية الملونة الجديدة. جلد الإصدار المحدود بالجلد ووضعه داخل صندوق، على غرار الإصدار النادر، وقام بتوقيع كل نسخة بواسطة دانييل هاندلر. هناك أيضًا طبعة جديدة "قصيرة العمر"، طرحت للبيع العام في 14 يونيو 2012.
كتاب صوتي

إصدرت نسختين صوتيتين من هذه الرواية. إصدرت النسخة الأولى في سبتمبر 2003. قام بقراءته تيم كاري وشارك فيه دانييل هاندلر، تحت الاسم المستعار ليموني سنيكيت، الذي قرأ جزءًا، محادثة بين المؤلف وليونارد إس ماركوس، والتي فازت بجائزة "سماعات الأذن" على AudioFile، والتي وصفت الكتاب الصوتي بأنه "مضحك بشكل رائع" وأثنت على المحادثة التي شارك فيها هاندلر.
إصدرت النسخة الثانية في أكتوبر 2004، بعد إصدار فيلم سلسلة الأحداث المؤسفة ليموني سنيكت. سرد هذا الكتاب الصوتي متعدد الأصوات بواسطة تيم كاري وظهر فيه جيم كاري وميريل ستريب وجود لو. تتضمن هذه النسخة أيضًا مؤثرات صوتية وموسيقى تصويرية. كانت هذه النسخة من The Bad Beginning من بين المرشحين النهائيين لجوائز الأودي لأفضل عناوين للأطفال من سن 8 سنوات فما فوق في عام 2005، ومرشحة لجائزة غرامي لأفضل ألبوم منطوق للأطفال في عام 2005. أعطى موقع AudioFile الكتاب الصوتي مراجعة إيجابية، على الرغم من أنه ذكر أن "طاقم الممثلين السبعة في البداية يبدو رسميًا بشكل متعمد حتى يدرك المرء أن التمثيل من المفترض أن يكون مهذبًا مثل الكتابة الذكية".
الاقتباسات > التلفزيون

تحول الكتاب إلى أول حلقتين من الموسم الأول من المسلسل التلفزيوني الذي أنتجته نيتفليكس.
الاقتباسات > الفيلم

ظهرت عناصر البداية السيئة في الفيلم المقتبس عن أول ثلاثة كتب في السلسلة عام 2004، وهو سلسلة الأحداث المؤسفة للكاتب ليموني سنيكيت.
بيروقراطية

الدواوينية أو الديوانية (بالإنجليزية: Bureaucracy)‏ وعُرّبت بالبيرُقراطية أو البيروقراطية هي مفهوم يستخدم في علم الاجتماع والعلوم السياسية يشير إلى تطبيق القوانين بالقوة في المجتمعات المنظمة. وتعتمد هذه الأنظمة على الإجراءات الموحدة وتوزيع المسؤوليات بطريقة هرمية والعلاقات الشخصية. وهنالك العديد من الأمثلة على البيرقراطية المستخدمة يومياً: الحكومات، القوات المسلحة، الشركات، المستشفيات، المحاكم، والمدارس. يعود أصل كلمة البيرقراطية إلى بيرو (bureau)، وهي كلمة فرنسية ومعناها مكتب، المستخدمة في بداية القرن الثامن عشر ليس للتعبير عن كلمة مكتب للكتابة فقط بل للتعبير عن الشركة، وأماكن العمل. وكلمة قراطية وهي كلمة مشتقة من الأصل الإغريقي كراتُس (κράτος) ومعناها السلطة والكلمة في مجموعها تعني قوة المكتب أو سلطة المكتب.
تاريخيًا > العصور القديمة

مبدا ك.س.م تشومينى
على الرغم من أن مصطلح «البيروقراطية» نشأ لأول مرة في منتصف القرن الثامن عشر، لكن كانت الأنظمة الإدارية المنظمة والمتسقة موجودة قبل ذلك بكثير. كان تطور الكتابة (حوالي 3500 قبل الميلاد) واستخدام الوثائق عنصرًا حاسمًا في تطور هذه الأنظمة. حدث أول مثال محدد للبيروقراطية في سومر القديمة، حيث استخدمت فئة ناشئة من الكتبة الألواح الطينية لتوثيق وتنفيذ الوظائف الإدارية المختلفة، مثل إدارة الضرائب والعمال والسلع والموارد العامة مثل مخازن الحبوب. وبالمثل، كان لدى مصر القديمة مجموعة من الكتبة الذين كانوا يديرون بيروقراطية الخدمة المدنية.
في الصين، عندما وحدت سلالة تشين (221-206 قبل الميلاد) الصين في ظل النظام القانوني، عيّن الإمبراطور في المناصب الإدارية مسؤولين مخلصين بدلًا من النبلاء، وأنهى الإقطاع في الصين، واستبدله بحكومة بيروقراطية مركزية. استخدمت السلالات اللاحقة شكل الحكومة الذي أنشأه الإمبراطور الأول ومستشاروه لتنظيم حكومتهم. في ظل هذا النظام، ازدهرت الحكومة، وأصبح من السهل التعرف على الأفراد الموهوبين في المجتمع. أنشأت سلالة هان (202 قبل الميلاد – 220 م) بيروقراطية معقدة تعتمد على تعاليم كونفوشيوس، الذي أكد على أهمية الطقوس في الأسرة والعلاقات والسياسة. مع كل سلالة لاحقة، تطورت البيروقراطية. في عام 165 قبل الميلاد، قدم الإمبراطور وين أول طريقة للتوظيف في الخدمة المدنية من خلال الاختبارات. عزز الإمبراطور وو (حكم منذ 141 حتى 87 قبل الميلاد) أيديولوجية كونفوشيوس في الحكم السائد من خلال تثبيت نظام التوصية والترشيح في الخدمة الحكومية المعروف باسم شياوليان، إذ يختار المسؤولون المرشحين للمشاركة في اختبار الكلاسيكيات الكونفوشيوسية، والتي سيختار منها الإمبراطور وو المسؤولين.
في عهد سلالة سوي (581–618) وسلالة تانغ اللاحقة (618–907) بدأت طبقة شي في تقديم نفسها عن طريق نظام اختبارات الخدمة المدنية الموحد بالكامل، والتوظيف الجزئي لأولئك الذين اجتازوا الاختبارات القياسية وحصلوا على درجة تسمح لهم رسميًا بالعمل. ولكن كان التوظيف عن طريق التوصيات بارزًا أيضًا في كلتا السلالتين. لم يكن الأمر كذلك حتى عهد أسرة سونغ (960–1279)، فقد كان هناك تركيز أكبر على تجنيد أولئك الذين اجتازوا الاختبارات وحصلوا على درجات علمية. خلال عهد أسرة سونغ (960-1279) أصبحت البيروقراطية تعتمد على الجدارة. بعد إصلاحات سونغ، أجريت امتحانات تنافسية لتحديد المرشحين المؤهلين لشغل مناصب معينة. استمر نظام الاختبارات في الإمبراطورية حتى عام 1905، أي قبل ست سنوات من انهيار أسرة تشينغ، مما يمثل نهاية النظام البيروقراطي التقليدي في الصين.
كان التسلسل الهرمي للقناصل الإقليميين ونوابهم هو المسؤول عن إدارة الإمبراطورية الرومانية. أدت إصلاحات دقلديانوس (الإمبراطور من 284 إلى 305) إلى مضاعفة عدد المناطق الإدارية وأدت إلى توسع كبير في البيروقراطية الرومانية. ادعى المؤلف المسيحي لاكتانتيوس أن إصلاحات دقلديانوس أدت إلى ركود اقتصادي واسع النطاق، فقد قسم المقاطعات إلى أجزاء صغيرة، وكان العديد من الرؤساء والعديد من الضباط الأدنى يثقلون كل منطقة. طورت الإمبراطورية البيزنطية بعد ذلك تسلسلًا إداريًا معقدًا للغاية، وفي القرن العشرين أصبح مصطلح «البيزنطي» يشير إلى أي هيكل بيروقراطي معقد.