stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
إلمر وايت

| إلمر وايت>  معلومات شخصية  | إلمر وايت>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 7 ديسمبر 1849     كاتون  
الوفاة: 17 مارس 1872 (22 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إلمر وايت (بالإنجليزية: Elmer White)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 7 ديسمبر 1849 في كاتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 مارس 1872 في Scio, New York ‏ في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Players who Died in 1872 - Baseball-Reference.com  نسخة محفوظة 06 أكتوبر 2008 على موقع واي باك مشين.
↑  The Chronology - 1871 | BaseballLibrary.com نسخة محفوظة 2007-10-17 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

إلمر وايت على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
بوابة كرة القاعدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بيتر بيتراس

| بيتر بيتراس>  معلومات شخصية   | بيتر بيتراس>  معلومات شخصية   | بيتر بيتراس>  معلومات شخصية   | بيتر بيتراس>  معلومات شخصية   | بيتر بيتراس>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 21 أبريل 1908(1908-04-21) ترنتون، نيوجيرسي
الوفاة: أبريل 1993(1993-04-00) نيو جيرسي
الطول: 5 قدم 4 بوصة (1.63 م)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  الولايات المتحدة  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1933–1938 | Philadelphia German-Americans  |  |  |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1934–1936 | الولايات المتحدة | 3 | (0) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم | 56281 |  |  |  |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 63138   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
بيتر بول بيتراس (بالإنجليزية: Peter Pietras)‏ الشهير باسم بيتر بيتراس (21 أبريل 1908 - أبريل 1993) لاعب كرة قدم أمريكي راحل كان يجيد اللعب في خط الوسط.
لعب طوال مسيرته الرياضية في نادي فيلاديلفيا جيرمان أميريكانز.
مثل منتخب الولايات المتحدة في مباراتين (1934). شارك مع منتخب الولايات المتحدة في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
مراجع

↑  USA - List of US Open Cup Finals نسخة محفوظة 26 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

بيتر بيتراس على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)
بيتر بيتراس على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
بيتر بيتراس على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
بيتر بيتراس على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بيتر بيتراس على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
بيتر بيتراس على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
هذا سيرة ذاتية
| ع ن تشكيلة منتخب الولايات المتحدة  –  كأس العالم 1934 | ع ن تشكيلة منتخب الولايات المتحدة  –  كأس العالم 1934 | ع ن تشكيلة منتخب الولايات المتحدة  –  كأس العالم 1934 |
| --- | --- | --- |
|  1 هيوليان  2 راب  3 مورهاوس  4 هاركر  5 مارتينيلي  6 تشيركوفيتش  7 أمرهاين  8 فيدلر  9 فلوري  10 غالاغر  11 غونسالفيس  12 ليمان  13 لينتش  14 بيتراس  15 دونيلي  16 مكلين  17 نيلسين  18 ريان  19 ديك   المدرب: ديفيد غولد  |  1 هيوليان  2 راب  3 مورهاوس  4 هاركر  5 مارتينيلي  6 تشيركوفيتش  7 أمرهاين  8 فيدلر  9 فلوري  10 غالاغر  11 غونسالفيس  12 ليمان  13 لينتش  14 بيتراس  15 دونيلي  16 مكلين  17 نيلسين  18 ريان  19 ديك   المدرب: ديفيد غولد  |  |
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كأس العالم
بوابة كرة القدم
بي جاي جونز (لاعب كرة قدم)

| بي جاي جونز>  معلومات شخصية   | بي جاي جونز>  معلومات شخصية   | بي جاي جونز>  معلومات شخصية   | بي جاي جونز>  معلومات شخصية   | بي جاي جونز>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 7 يونيو 1958 (العمر 66 سنة)   أوكونوموك  
الطول: 6 قدم 1 بوصة (1.85 م)
مركز اللعب: حارس مرمى
الجنسية:  الولايات المتحدة  
المدرسة الأم: جامعة ويسكونسن–ملواكي  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1977–1979 : Milwaukee Panthers ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1980–1982 | إدمونتون دريلرز ‏  | 9 | (0) |  |  |
| 1983 | فانكوفر وايتكابس | 3 | (0) |  |  |
| 1983–1984 | فانكوفر وايتكابس (indoor) | 0 | (0) |  |  |
| 1984–1988 | كليفلاند فورس  ‏ (indoor) | 86 | (1) |  |  |
| 1988–1989 | Tacoma Stars (1983–1992) ‏ (indoor) | 31 | (1) |  |  |
| 1989–1992 | Cleveland Crunch ‏ (indoor) | 101 | (0) |  |  |
| 1993 | Denver Thunder ‏ (indoor) | 2 | (0) |  |  |
| 1993–1995 | Canton Invaders ‏ (indoor) | 39 | (0) |  |  |
| 1995 | Pittsburgh Stingers ‏ (indoor) | 28 | (0) |  |  |
|  | مجموع | 299 | (2) |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1992 | منتخب الولايات المتحدة لكرة الصالات | 2 | (0) |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
1993 : Canton Invaders ‏ (مساعد)
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم | 209718   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
بي جاي جونز (بالإنجليزية: P. J. Johns)‏ هو لاعب كرة الصالات  ‏ ولاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم أمريكي في مركز حراسة المرمى، ولد في 7 يونيو 1958 في أوكونوموك في الولايات المتحدة. شارك مع منتخب الولايات المتحدة لكرة الصالات. أما مع النوادي، فقد لعب مع فانكوفر وايتكابس (1974–1984).
مراجع

↑  Goalie seeking respect San Diego Union, The (CA) - Sunday, February 21, 1988
↑  Socks put champagne back on ice Evening Tribune (San Diego, CA) - Thursday, March 22, 1984
↑  "UWM Panthers Soccer Records". uwmpanthers.cstv.com. مؤرشف من الأصل في 2012-02-17.
وصلات خارجية

بي جاي جونز (لاعب كرة قدم) على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القدم
فريق ايرو سوبر باتيك

| فريق ايرو سوبر باتيك | فريق ايرو سوبر باتيك |
| --- | --- |
 :  
الدولة:  المملكة المتحدة  
الإنشاء: 1982  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فريق ايرو سوبر باتيك للاستعراض الجوي. (بالإنجليزية: AeroSuperBatics)‏. هو فريق استعراض جوي بريطاني.
التاريخ

ايرو سوبر باتيك المحدودة هو فريق الأكروبات الهوائية والجناح البريطاني. واعتبارًا من عام 2011 ، أداؤهم كعارضين لشركة Breitling Wingwalkers إثر اتفاقية رعاية مع شركة صناعة الساعات السويسرية بريتلينغ. وقد قاموا سابقاً بلعب فريق Team Guinot ، وفريق عرض The Utterly Butterlys وفريق عرض Crunchie Flying Circus وفقاً لمقدميهم في ذلك الوقت.
تأسس فريق ايرو سوبر باتيك في عام 1989 من قبل فيك نورمان، وهو طيار رائد في مجال الطيران. وهي تشغل أربع طائرات بوينج موديل 75 من طراز بوينج وتوظف خمس طيارين. تتكون عروض الفريق من طائرتين أو أربع طائرات تجريان المناورات البهلوانية في حين أن اللاعبات الرياضيات، اللاتي يعلقن على منصب فوق الأجنحة، ينخرطن في الألعاب البهلوانية.
انظر أيضا

معرض جوي
استعراض جوي
فريق أورليك للاستعراص الجوي
النسور الزرقاء
الصقور الأوكرانية
السهام ثلاثية الالوان
أجنحة البرتغال
سرب الدخان
عزة

لمعانٍ أخرى، طالع عزة (توضيح).
العِزَّة لغةً
العِزُّ: خلاف الذُلِّ. وهو في الأصل: القُوَّة والشِّدَّة والغَلَبَة والرِّفعة والامْتِنَاع. يقال: عَزَّ يَعَزُّ -بالفتح للمضارع-: إذا اشتَدَّ وقَوِيَ، وبالكسر للمضارع: إذا قَوِيَ وامتَنَع، وبالضَّم: إذا غَلَب وقَهَر. ويقال: عَزَّ فلانٌ، أي: صَار عَزِيزًا، أي: قَوِيَ بعد ذِلَّة. وأعَزَّهُ الله. وهو يَعْتَزُّ بفلان، ورَجُلٌ عَزِيزٌ: مَنِيعٌ، لَا يُغْلب، وَلَا يُقْهر. وعَزَّ الشَّيء: إذا لم يُقْدَر عليه، وعَزَّ الشَّخص: قَوِيَ وبَرِئ من الذُّل.
فهذه المادة في كلام العرب لا تخرج عن معانٍ ثلاثةٍ:
أحدها: بمعنى الغَلَبَة، يقولون: مَنْ عَزَّ بَزَّ. أي: من غَلَبَ سَلَبَ، يقال منه: عَزَّ يَعُزُّ، ومنه قوله تعالى: ((وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ))  [ص: 23].
الثَّاني: بمعنى الشِّدَّة والقُوَّة، يقال منه: عَزَّ يَعَزُّ.
الثَّالث: أن يكون بمعنى نَفَاسَة القَدْر، ويقال منه: عَزَّ يَعِزُّ.
العِزَّة اصطلاحًا:
العِزَّة: حالة مانعة للإنسان من أن يُغْلَب.
وقيل: العِزَّة: التَّأَبِّي عن حمل المذَلَّة، وقيل: الـتَّــرَفُّع عمَّا تَلْحَقه غَضَاضَة.
وقيل: العِزَّة: القُوَّة والغَلَبَة والحَمِيَّة والأَنَفَة.
الفرق بين العزة وغيرها من المعاني

العِزَّة تتضمَّن معنى الغَلَبَة والامْتِنَاع. فأمَّا قولهم: عَزَّ الطَّعام، فهو عَزِيزٌ، فمعناه: قَلَّ حتى لا يُقْدَر عليه، فشُبِّه بمن لا يُقْدَر عليه، لقُوَّته ومَنْعَته؛ لأنَّ العِزَّ بمعنى القِلَّة.
والشَّرَف إنما هو في الأصل شَرَفُ المكان، ومنه قولهم: أَشْرَف فلان على الشَّيء، إذا صار فَوْقَه، ومنه قيل: شُرْفَة القصر، وأَشْرَف على التَّلَف، إذا قَارَبَه، ثمَّ استُعْمِل في كَرَم النَّسَب، فقيل للقرشي: شَرِيف. وكلُّ من له نسب مذكور عند العرب: شَرِيف. ولهذا لا يقال لله تعالى: شَرِيف، كما يقال له: عَزِيز
العِزَّة في الإسلام

العِزَّة في الإسلام الحنيف، يستشعرها الدَّاخل في الإسلام بمجرَّد نُطْقه للشَّهادتين، فهو قد دخل في دين الحقِّ الذي هو خاتم الديانات السماوية، ختم الله به الرسالات، ليظهره على الدين كله، ولولا اتِّصافه بهذه الصَّفات ما دخل فيه، ولا استسلم وخضع لأحكامه وتشريعاته،
قال تعالى (في سورة التوبة): ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ۝٣٣﴾ [التوبة:33] ، وقال (في سورة الفتح): ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا ۝٢٨﴾ [الفتح:28]
ومما يُظْهِر فضيلة هذه الصِّفة ومَزِيَّتها، أنَّ الله تعالى قد سمَّى نفسه بها في كتابه: «العزيز»، أي: الغَاِلب الذي لا يُقْهر، واتَّصف بصفة العِزَّة الذي تضمَّنها الاسم.
قال ابن بطال: (العزيز يتضمَّن العِزَّة، والعِزَّةُ يُحْتَمل أن تكون صفة ذات، بمعنى القُدْرَة والعظمة، وأن تكون صفة فعل، بمعنى القَهْر لمخلوقاته، والغَلَبَة لهم، ولذلك صحَّت إضافة اسمه إليها).
ويقول ابن القيم: (والعِزَّة يُرَاد بها ثلاثة معان: عِزَّة القُوَّة، وعِزَّة الامْتِنَاع، وعِزَّة القَهْر، والرَّبُّ -تبارك وتعالى- له العِزَّة التَّامة بالاعتبارات الثَّلاث).
وقال الغزالي: (العزيز هو الخَطِير الذي يَقِلُّ وجود مِثْله، وتشتدُّ الحاجة إليه، ويصعُب الوصول إليه، فما لم يجتمع عليه هذه المعاني الثَّلاثة، لم يُطْلَق عليه اسم العزيز... ثمَّ في كلِّ واحد من المعاني الثَّلاثة كمال ونقصان، والكمال في قلَّة الوجود: أن يرجع إلى واحد، إذْ لا أقلَّ من الواحد، ويكون بحيث يستحيل وجود مِثْله، وليس هذا إلا الله تعالى؛... وشدَّة الحاجة: أن يحتاج إليه كلُّ شيء في كلِّ شيء، حتى في وجوده وبقائه وصفاته، وليس ذلك -على الكمال- إلَّا لله عزَّ وجلَّ، والكمال في صعوبة المنَال: أن يستحيل الوصول إليه على معنى الإحاطة بكُنْهِه، وليس ذلك -على الكمال- إلَّا لله عزَّ وجلَّ، فإنَّا قد بيَّنَّا أنَّه لا يَعرف اللهَ إلَّا الله؛ فهو العزيز المطْلَق الحقُّ، لا يوازيه فيه غيره).
كما أنَّه تعالى قد سَمَّى نفسه المعِزَّ، أي هو الذي يَهَب العِزَّة لمن يشاء من عباده، كما أنَّه يُذِلُّ من يشاء، كما قال تعالى (في سورة آل عمران):
﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ۝٢٦﴾ [آل عمران:26]
إذن فهو عزيز في ذاته، فلا يَحْصُل له الغَلَبَة والقَهْر من أحدٍ سبحانه وتعالى، ومُعِزٌّ لمن شاء من خَلْقه متى شاء وكَيْفَمَا شاء.
العِزَّة في السنة والسيرة النبوية

1-((أرسل رسول الله ﷺ إلى عيينة بن حصن بن حذيفة، والحارث بن عوف بن أبي حارثة، رئيسي غَطَفَان، فأعطاهما ثلث ثمار المدينة، وجرت المراوَضةَ في ذلك، ولم يتمَّ الأمر، فذكر ذلك رسول الله ﷺ لسعد بن معاذ وسعد بن عبادة، فقالا: يا رسول الله، أشيء أمرك الله به فلا بدَّ لنا منه؟ أم شيء تحبُّه فنصنعه، أم شيء تصنعه لنا؟ قال: بل شيء أصنعه لكم، والله ما أصنع ذلك إلا أنِّى رأيت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة. فقال سعد بن معاذ: يا رسول الله، قد كنَّا نحن وهؤلاء القوم على الشِّرك بالله وعبادة الأوثان، وهم لا يطيقون أن يأكلوا منها تمرة إلا قِرَى أو بَيْعًا، فحين أكرمنا الله تعالى بالإسلام، وهدانا له، وأعزَّنا بك وبه- نعطيهم أموالنا؟ والله لا نعطيهم إلَّا السَّيف. فصوَّب رسول الله ﷺ رأيه، وتمادوا على حالهم)).
عن المقداد بن الأسود  قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
((لا يبقى على ظهر الأرض بيت مَدَرٍ، ولا وَبَرٍ، إلَّا أدخله الله كلمة الإسلام، بِعزِّ عَزِيزٍ، أو ذُلِّ ذَلِيلٍ، إمَّا يُعِزُّهم الله، فيجعلهم من أهلها، أو يُذِلهُّم، فيدينون لها)).
ففي هذا الحديث يُـبَشِّر رسول الله ﷺ بِعِزِّ هذا الدِّين وتمكينه في الأرض، وأنَّ هذا العِزَّ والتَّمكين سيكون سواءً بِعِزِّ عَزِيزٍ، أو بِذُلِّ ذَلِيلٍ، أي: (أدخل الله تعالى كلمة الإسلام في البيت مُلْتَبسة بِعِزِّ شخص عزيز، أي يُعِزُّه الله بها، حيث قَبِلها من غير سَبْيٍ وقتال، ((وذُلِّ ذَلِيلٍ)) أي: أو يُذِلُّه الله بها حيث أباها، والمعنى: يُذِلُّه الله -بسبب إبائها- بِذُلِّ سَبْيٍ أو قتال، حتى ينقاد إليها كَرْهًا أو طَوْعًا، أو يُذْعِن لها ببذل الجِزْية. والحديث مُقْتَبَسٌ من قوله تعالى: «هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ» [التَّوبة: 33]، ثمَّ فسَّر العِزَّ والذُّل بقوله: (إمَّا يُعِزُّهم) أي: قومًا أَعَزُّوا الكلمة بالقبول، ((فيجعلهم من أهلها)) بالثَّبات إلى الممات، ((أو بِذُلِّهم)) أي: قومًا آخرين لم يلتفتوا إلى الكلمة وما قبلوها، فكأنَّهم أذَلُّوها، فَجُوزُوا بالإذلال جزاءً وفاقًا، ((فيدينون لها))... أي يُطيعون وينقادون لها).
أنواع العِزَّة

يقول ابن القيم: (وكلُّ خُلُق محمود مُكْتَنف بخُلقين ذميمين. وهو وسط بينهما. وطرفاه خُلُقان ذميمان، كالجود: الذي يكتنفه خُلُقان: البخل والتبذير. والتواضع الذي يكتنفه خُلُقان: الذل والمهَانة، والكِبْروالعُلُو. فإنَّ النَّفس متى انحرفت عن التَّوسط، انحرفت إلى أحد الخُلُقين الذَّميمين ولا بدَّ...)، وهكذا هو الحال في العِزَّة، فالنَّفس (إذا انحرفت عن خُلُق العِزَّة -التي وهبها الله للمؤمنين- انحرفت إمَّا إلى كِبْرٍ، وإمَّا إلى ذُّلٍّ. والعِزَّة المحمودة بينهما).
وقد ورد ذِكْر العِزَّة في القرآن، ممدوحةً حيناً، ومذمومةً حيناً أخرى،
(فمن الأوَّل(الممدوح): قوله تعالى ((وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ)) [المنافقون: 8]، وقوله تعالى: ((سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ)) [الصَّافَّات: 180]،
ومن الثَّاني(المذموم): قوله تعالى: ((بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ)) [ص: 2]، وبيان ذلك: أنَّ العِزَّة التي هي لله -جلَّ وعلا-، ولرسوله ﷺ ، وللمؤمنين -رضوان الله عليهم- هي الدَّائمة الباقية؛ التي هي العِزَّة الحقيقيَّة. والعِزَّة التي هي للكافرين والمخَالفين هي: التَّعزُّز، وهو -في الحقيقة- ذُلٌّ).
أنواع العِزَّة > العزة المحمودة

(العِزَّة والإِباء والكرامة من أبرز الخِلَال التي نادى بها الإسلام، وغرسها في أنحاء المجتمع، وتعهَّد نماءها بما شرع من عقائد، وسنَّ من تعاليم، وإليها يشير عمر بن الخطاب  بقوله: «أُحِبُّ الرَّجل -إذا سِيمَ خطَّة خَسْف (والخسف هو الإذلال وتحميل الإنسان ما يكره) - أن يقول -بملء فيه-: لا»).
ومن صور العزة المحمودة شرعاً: الاعتزاز بالله وبرسوله، والاعتزاز بالدين الإسلامي، وإظهار العزة على الأعداء ومن والأهم في غير شرع الله، وعدم الرضوخ لهم.
أنواع العِزَّة > العِزَّة المذمومة

كالاعتِزَاز بالوطن والمال ونحوها، أو الاعتِزَاز بالنَّسب على جهة الفَخْر، أو اعْتِزَاز الكفَّار بكفرهم، وهو -في الحقيقة- ذُلٌّ، إذ يقول تعالى: ((بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ)) [ص: 2]، كلُّ هذه مذمومة.
أنواع العِزَّة > العِزَّة المذمومة > أمثلة وشواهد على العِزَّة المذمومة

1- الاعْتِزَاز بالآباء والأجداد:
روي عن أبي هريرة  أن رسول اللّه ﷺ قال:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | لينتهينَّ أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا، إنَّما هم فَحْم جهنَّم، أو ليكوننَّ أهْوَن على الله من الجُعَلِ الذي يُدَهْدِهُ الخِرَاءَ بأنفه، إنَّ الله أذهب عنكم عُبِّـيَّةَ الجاهليَّة وفخرها بالآباء، إنَّما هو مؤمن تقيٌّ، وفاجر شقيٌّ، النَّاس كلُّهم بنو آدم، وآدم خُلِق من تراب. |     |
3- الاعْتِزَاز بالقبيلة والرَّهط:
قال تعالى (في سورة هود): ﴿قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ ۝٩١ قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ۝٩٢﴾ [هود:91–92]
روي عن أبي مالك الأشعري أن رسول اللّه ﷺ قال:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | أربع في أمَّتي من أمر الجاهليَّة، لا يتركونهنَّ: الفَخْر في الأحساب، والطَّعن في الأنساب، والاستسقاء بالنُّجوم، والنِّياحة، وقال: (النَّائحة إذا لم تتب قبل موتها، تُقَام يوم القيامة وعليها سِرْبَال من قَطِرَان ودِرْع من جَرَب ). |     |
4- الاعْتِزَاز بالكثرة، سواءً كان بالمال أو العدد:
قال تعالى في قصَّة صاحب الجنَّة، في سورة الكهف: ﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا ۝٣٤﴾ [الكهف:34].
قال ابن كثير: ((أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا)) (أي: أكثر خدمًا وحشمًا وولدًا.
قال قتادة: تلك -والله- أمنيَّة الفاجر: كثرة المال وعزَّة النَّفر.
5- الاعْتِزَاز بجمال الثِّياب:
روي عن ابن عمر  أن رسول اللّه ﷺ قال:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | من لبس ثوب شُهْرة في الدُّنْيا، ألبسه الله ثوب مذلَّة يوم القيامة. |     |
(والمراد أنَّ ثوبه يَشْتَهر بين النَّاس، لمخالفة لونه لألوان ثيابهم، فيرفع النَّاس إليه أبصارهم، ويختال عليهم بالعُجب والتَّكبُّر.
قال ابن رسلان: لأنَّه لَبِس الشُّهْرَة في الدُّنْيا ليَعِزَّ به، ويفتخر على غيره، ويُلْبِسه الله -يوم القيامة- ثوبًا يَشْتهر مذلَّته واحتقاره بينهم عقوبةً له، والعقوبة من جنس العمل، انتهى.
وقوله: ((ثوب مذَلَّة))، أي: أَلْبَسه الله -يوم القيامة- ثوب مذَلَّة، والمراد به: ثوب يوجب ذِلَّته يوم القيامة، كما لَبِس في الدُّنْيا ثوبًا يتَعَزَّز به على النَّاس، ويترفَّع به عليهم).
6- الاعْتِزَاز بالأصنام والأوثان:
قال تعالى (في سورة مريم): ﴿وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا ۝٨٠ وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا ۝٨١﴾ [مريم:80–81]
7- الاعْتِزَاز بغير المسلمين من يهود ونصارى ومنافقين وغيرهم:
قال تعالى (في سورة النساء): ﴿بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ۝١٣٨ الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ۝١٣٩﴾ [النساء:138–139]
العِزَّة في نماذج من الصحابة > عمر بن الخطاب

- عن عبد الله بن مسعود ، قال: (ما زلنا أعزَّة منذ أسلم عمر).
- عن طارق بن شهاب، قال: خرج عمر بن الخطَّاب إلى الشَّام، ومعنا أبو عبيدة بن الجراح، فأتوا على مَخَاضَة(وهو الموضع فيه ماء يجتازه الناس مشيا أو ركبانا)، وعمر على ناقة له، فنزل عنها، وخلع خُفَّيه، فوضعهما على عاتقه، وأخذ بزمام ناقته، فخاض بها المخَاضَة، فقال أبو عبيدة: يا أمير المؤمنين، أنت تفعل هذا، تخلع خُفَّيك، وتضعهما على عاتقك، وتأخذ بزمام ناقتك، وتخوض بها المخَاضَة؟ ما يسرُّني أنَّ أهل البلد استشرفوك. فقال عمر: (أَوَّه "وهي كلمة توجع وتحزن"، لم يقل ذا غيرك -أبا عبيدة- جعلته نكالًا لأمَّة محمَّد ﷺ، إنَّا كنَّا أذلَّ قوم، فأعزَّنا الله بالإسلام، فمهما نطلب العِزَّة بغير ما أعزَّنا الله به أذلَّنا الله).
- قال الشعبي: كانت دِرَّة عمر  أهيب من سيف الحجَّاج. ولما جيء بالهرمزان -ملك خوزستان- أسيرًا إلى عمر، لم يزل الموكَّل به يقتفي أثر عمر، حتى عَثر عليه في المسجد نائمًا متوسِّدًا دِرَّته، فلمَّا رآه الهرمزان، قال: هذا هو الملك؟! والله إنِّي خدمت أربعة من الملوك الأكاسرة أصحاب التيجان، فما هِبْت أحدًا منهم كهيبتي لصاحب هذه الدِّرَّة.
الرجل الخارق (أنمي)

الرجل الخارق مسلسل أنمي ياباني من إنتاج إستديو سنرايز عرض لأول مره في 4 أبريل 1979 واستمر حتى 26 مارس 1980 . يتكون من 50 حلقة .
| ع ن سنرايز | ع ن سنرايز |
| --- | --- |
السبعينات:  طم طم (1975–1976)  البطل خماسي (1976–1977)  تشودينجي ميشين فولتس فايف (1977–1978)  توشو دايموس (1978–1979)  جنود السايبورغ (1979–1980)  الرجل الخارق (أنمي) (1979–1980) 
الثمانينات:  المذنب الأزرق إس بي تي لايزنير (1985–1986)  سيتي هانتر (1987–1988)  سيتي هانتر 2 (1988–1989)  سيتي هانتر 3 (1989–1990) 
التسعينات:  سيتي هانتر '91 (1991)  أمي هي الجنس الرابع (1992)  المقاتل المتنقل جي جاندام (1994–1995)  أجنحة كاندام (1995–1996)  كاوبوي بيباب (1998–1999)  فيروزة (أنمي) (1999) 
عقد 2000:  إينوياشا (أنمي) (2000–2004)  إس-كري-إد (2001)  كرش جير (2001–2003)  البدلة المتنقلة جاندام سيد (2002–2003)  بلانيتيس (2003–2004)  فريق الإنقاذ الآلي (2003–2004)  كرش جير (2003–2004)  الملازم كيرو (2004–2011)  البدلة المتنقلة جاندام سيد ديستني (2004–2005)  جينتاما (2006–2010)  كود غياس (2006–2007)  ملك الديناصورات (2007–2008)  البدلة المتنقلة كاندام 00 (2007–2008)  ملك الديناصورات 2 (2008)  كود غياس (2008)  البدلة المتنقلة كاندام 00 الجزء الثاني (2008–2009)  إينوياشا (2009–2010) 
عقد 2010:  جينتاما 2 (2011–2012)  الحياة اليومية لطلاب الثانوية (2012)  جينتاما 3 (2012–2013)  لاف لايف! (2013–2014)  الملازم كيرو 2 (2014)  لاف لايف! سان شاين!! (2016–2017) 
أفلام:  سيتي هانتر: الفيلم (1989)  التقرير المتنقل الجديد جاندام وينج: إندليس والتز: إعادة إنتاج (1998)  إينويشا : أفيكشن توشنج أكروس تايم (2001)  كرش جير (2002)  إينوياشا: قلعة ما وراء المرآة (2002)  إس-كري-إد 1 (2011)  إس-كري-إد 2 (2012)  لاف لايف! ذا سكول آيدول موفي (2015)  كود غياس 1 (2017–2018)  لاف لايف! سان شاين!!: الفيلم (2019)  سيتي هانتر (2019)  كود غياس 2 (2019) 
أوفا:  المذنب الأزرق 1996 (1986)  المذنب الأزرق 1999 (1986)  المذنب الأزرق 2000 (1986)  سيتي هانتر: خليج حروب المدينة (1990)  سيتي هانتر: مؤامرة المليون دولار (1990)  سيتي هانتر: خدمة السر (1996)  أجنحة كاندام: عملية النيزك (1996)  التقرير المتنقل الجديد جاندام وينج: إندليس والتز (1997)  سيتي هانتر: إلى اللقاء مستر سويتهارت (1997)  سيتي هانتر: موت المجرمة الوحشية (1999)  البدلة المتنقلة جاندام سيد 1 (2004)  جينتاما (2005–2016)  البدلة المتنقلة جاندام سيد 2 (2005)  كود غياس: التمرد الأسود (2008)  كود غياس: ترتيلة زيرو (2009)  البدلة المتنقلة كاندام 00: إعادة إنتاج (2009–2010)  كود غياس: نونالي في أرض العجائب (2012)  كود غياس: أكيتو المنفى (2012–2016)  لاف لايف! (2013) 
متعلقة:  بانداي نامكو القابضة بانداي  بانداي البصرية المحدودة  ستوديو دين  بونز  مانغلوب جينو ستوديو  أيه-1 بكتشرز 
بوابة خيال علمي
بوابة تلفاز
بوابة عقد 1970
بوابة أنمي ومانغا
بوابة اليابان
هارونا هوسويا

| هارونا هوسويا> (باليابانية: 細谷はるな)‏   . معلومات شخصية  | هارونا هوسويا> (باليابانية: 細谷はるな)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 23 أبريل 1973   (51 سنة)   كاوانيشي، هيوغو  
مواطنة:  اليابان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: تريثلت  
الرياضة: السباق الثلاثي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هارونا هوسويا (باليابانية: 細谷はるな؛ بالكانا: ほそや はるな) هي تريثلت يابانية، ولدت في 23 أبريل 1973 في كاوانيشي في اليابان.
مراجع

↑  "معلومات عن هارونا هوسويا على موقع sports-reference.com". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-06.
وصلات خارجية

هارونا هوسويا على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة اليابان
بوابة أعلام
بوابة المرأة
سراب داود (مقاطعة دلفان)

| سراب داود> سرابداود . - قرية -  .تقسيم إداري  | سراب داود> سرابداود . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: لرستان
المقاطعة: دلفان
الناحية: الناحية المركزية (مقاطعة دلفان)
القسم الريفي: قسم خاوة الشمالي الريفي (مقاطعة دلفان)
إحداثيات: 34°04′09″N 48°03′33″E﻿ / ﻿34.06917°N 48.05917°E﻿ / 34.06917; 48.05917
السكان : السكان 
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 117347  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سراب داود (بالفارسية: سراب داود) هي قرية تقع في قسم خاوة الشمالي الريفي (مقاطعة دلفان) في إيران.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  سراب داود (مقاطعة دلفان) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-18.
↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
نويشتات (هسن)

نوياشتات (هسن) (بالألمانية: Neustadt, Hesse) هي بلدة، مدينة و بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في Marburg-Biedenkopf. يقدر عدد سكانها بـ 9,075 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن ألمانيا