stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نورمان جونستون
مراجع

↑   https://www.seattletimes.com/pacific-nw-magazine/acclaimed-trailblazing-seattle-architect-l-jane-hastings-dies-at-age-96/. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-01. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   UW News article  نسخة محفوظة 21 ديسمبر 2010 على موقع واي باك مشين.  نسخة محفوظة 21 ديسمبر 2010 على موقع واي باك مشين.
↑   AIA Seattle Chapter profile نسخة محفوظة 18 يونيو 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  Kelley، Peter. "Remembering architect, author, critic Norman Johnston, 1918 – 2015". University of Washington. مؤرشف من الأصل في 2018-06-05. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-25.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
آراء رجال الدين عن التدخين

تختلف آراء رجال الدين حول التدخين إلى حد كبير، استخدم سكان أمريكا الأصليين التبغ حسب تقاليدهم لأغراض دينية، بينما الديانات الإبراهيمية والديانات الأخرى فقط عرضته للإستخدام تبعاً للإستعمار الأوروبي الأمريكي في القرن السادس عشر.
الديانات الإبراهيمية

بإستثناء القليل من الطوائف المسيحية، نشأت الديانات الإبراهيمية قبل إدخال التدخين إلى أوروبا من العالم الجديد، لِذا تلك الأديان لم تعالج موضوع التدخين في تعاليمها الأساسية، لكن الأطباء الجدد عرضوا تفسيرات وتأويلات معتقداتهم فيما يتعلق بالتدخين.
الديانات الإبراهيمية > المسيحية

جون سيباستيان باك عُرِف باستمتاعه بتدخين الغليون، وكتب قصيدة في كيفية تعزيز علاقته مع الله. في القرن التاسع عشر، أعتبر التدخين غير لائق عند بعض المسيحيين. في خريف 1874 تورط جورج فريدريك بينتيكوست في ما يسمى فضيحة التليغراف اليومية: جدل التدخين، ونظيره شارلز سبرجيون، عرف بأمير الإستثمار، تم استغلاله من قبل صناعة التبغ. صنف التبغ، بجانب شرب الخمر، ولعب القمار، والبطاقات، والرقص والذهاب إلى المسرح، في جي.أم. جودي التسلية المشكوك فيها والقيم البديلة، كتاب عرض حوار ضد التدخين الذي نشر عام 1904 من قبل كتاب الميثودية الغربي للعناية.
رغم أن ليس هناك تحريم كنسي رسمي حول استخدام التبغ، الأكثر تقليداً بين كنائس الارثوذكس هو منع رجال الدين والرهبان من التدخين، والعلماني شجع أكثر لترك هذه العادة، إذا كانوا خاضعين لها.
الشخص الذي يدخن يعتبر ملوث ل«معبد الروح المقدسة»، المقدس نتيجة لإستقباله الأسرار المقدسة. (مظهر الجسم يعتبر «معبد الروح المقدسة» كما هو معروف لدى البروتستانت، وأقتبس كأساس ليس فقط ضد التدخين، بل ضد المخدرات الترفيهية، وأكل الميتة، والفجور الجنسي، وأيضاً أي رذائل مؤذية للجسم. مرجع الكتاب المقدس الكورنثية الأولى 7:6-20). في ثقافة الارثوذكس، مختلف فصول المنتقصة تطورت لوصف التدخين، مثل «بخور الشيطان». الأب أليكساندر ليبيدف وصف نهج الارثوذكس كما يلي:-
أنت تتسائل «هل هناك شرائع تتحدث عن قضايا..التبغ؟» سوف أسألك أين الشرائع التي تمنع استخدام الماريغوانا أو شم الكوكايين أو تحميل الصور الإباحية من الإنترنت؟ بوضوح، لا يوجد. هل هذا يعني أن فطرتك الأرثوذكسية السليمة لا ينبغى أن اكون دليلك الكافي للحكم على ما هو صحي أو غير صحي؟ الشرائع لا ينبغي أن تعتبر خلاصة وافية من الإجابات على كل الأسألة الممكنة. الإله أعطانا العقل والضمير ويجب علينا استخدامهم لتحديد ما هو صواب وما هو خطأ، سواء كان الموضوع محدد في الشرائع أو لا. تدخين التبغ مثير للاشمئزاز، قذر، عادة الإدمان التي تحوّل الفم إلى مرمدة سجائر. هي ليست فقط سامة لجسم المدخن لكنها أيضاً تلوث الهواء الذي يتنفسه الأشخاص القريبين من المدخن وبذلك تصبح مسممه لهم أيضاً. هي تماماً غير متوافقة مع كرامة كهنة الأرثوذكس، الشماسين، أو عظمة الدير، سواء تناولت موضوعها الشرائع أم لا.
كنيسة الكاثوليك الرومانية لم تحكم على التدخين، لكن اعتبرت المدخن بإفراط مذنب، كما توضح بالتعليم الشفهي (ccc 2290):
فضيلة الزهد أعدتنا لتجنب كل أنواع تجاوز الحد: التعسف بالطعام، الكحول، التبغ، أو المسكنات.
شهود يهوه لم يسمح لأي عضو ناشط بالتدخين منذ 1973، وتحذر ثقافته من مخاطر التدخين الروحية والنفسية.
كنيسة اليوم السابع السبتية أيضاً طالبت أعضائها بالامتناع من استخدام التبغ. طالبت الحكومة إحداث قوانين تشمل «فرض حظر موحد على جميع إعلانات التبغ، قوانين متشددة تمنع التدخين في الأماكن العامة غير السكنية، تثقيف عام أكثر عدوانية ومنهجية، وضرائب أعلى بكثير على السجائر».
مؤسس حركة كنيسة يسوع القديسي الأيام الأخيرة، جوزيف سميث، سجل أنه في 27 فبراير 1833 استقبل الوحي الذي تناول استخدام التبغ. وهو معروف بكلمة الحكمة، موجود في المقطع 89 من المبادئ والعهود، وحظر التدخين أو مضغ التبغ. (المقطع 89) ما دام في البداية عرضت كقانون، كانت وأخيراً مقبولة كوصية من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. كلمة الحكمة تمارس أيضاً على الدرجات والشهادات المختلفة بواسطة طوائف قديسي الأيام الأخيرة.
الديانات الإبراهيمية > الإسلام

الفتاوى الأولى حرمت استخدام التبغ منذ عام 1602. في السنوات الأخيرة، فتاوى التبغ (التصريحات الإسلامة القانونية) نشرت بمقتضى الشؤون الصحية. الكتاب المقدس للإسلام (القرآن) لم يحرم أو يستنكر التدخين بالخصوص، لكنه أعطى توجيهات أخلاقية:
«ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة...» (البقرة 2/195)
«وكلوا واشربوا ولا تسرفوا» (الأعراف 7/31)
عملياً، على الأقل دراسة واحدة مؤخراً (أبوت آباد، باكستان) وجدت أن المسلمين المتيقظين والواعيين يميلو لتجنب التدخين. وجدت دراسة عن الشباب العربي الأمريكي المسلم أن التأثيرات الإسلامية مرتبطة ببعض تضائلات التدخين.
على العكس، دراسة مصرية وجدت أن العلم بفتاوى التدخين لم يقلل التدخين.إجمالاً، انتشار التدخين يزداد في البلدان الإسلامية.
الأستاذ الشهير يوسف القرضاوي ناقش على أن التدخين لم يعد قضية للجدال بين الأساتذة الإسلاميين بسبب معرفة مخاطره الصحية.
الخلاف القانوني المذكور بين الأساتذة الإسلاميين على الحكم على التدخين، منذ طلوعه وانتشاره، لا يستند دائماً إلى الإختلاف في البراهين الشرعية، إنما أيضاً بالاختلاف في تثبيت سبب على أي حكم يستند إليه. جميعهم أتفق على أن كل ما ثبت أنه مؤذي للجسم والعقل فهو حرام، أيضاً اختلفوا فيما إذا كان هذا الحكم يشمل التدخين. بعضهم أدّعى أن للتدخين بعض الفوائد، والآخرين أكدوا بأن له سلبيات قليلة بالمقارنة مع فوائده، في حين مجموعة ثالثة ثبتت على أن ليس له إيجابيات ولا سلبيات. هذا يعني أنه إذا تأكد الأساتذة من مخاطر التدخين، بالتأكيد سوف يكون محرم.. ..
ثانياً: ميولنا لإعتبار التدخين محرم لا يعني أنه خطير كخطر الخطايا الكبيرة (الكبائر) مثل الزنا، وشرب الخمر، والسرقة. في الحقيقة، المسائل المحرمة في الإسلام نسبية؛ بعضها محرم بشكل قليل والآخر محرم تحريم قطعي، وكل منهم له حكمه الخاص. الكبائر هي التي ليس لها كفارة سوى التوبة الصادقة. بينما الصغائر يمكن أن تغتفر بالصلوات الخمس، وصلاة الجمعة، وصيام رمضان، وقيام الليل في رمضان، وأي العبادات الأخرى. أيضاً يمكن أن تغتفر بتجنب الكبائر.
كل الأحكام المعاصرة تميل إلى الحكم على التدخين بأنّه محتمل أن يكون مؤذي أو حرمته تحريم مطلق كونه سبب لتدمير الصحة الخطير . المسلمين العرب يميلوا لمنع التدخين (على الرغم من أن المملكة العربية السعودية صنفت 23 عالمياً كعدد السكان المدخنين) وفي جنوب آسيا يعتبر التدخين قانوني لكنه مثبط الاستخدام.
في العديد من أجزاء العالم العربي، الحالة القانونية للتدخين تغيرت تغيرات إضافيه في السنوات الأخيرة، والكثير من الفتاوى ومراسيم رجال الدين، يشمل السلطات البارزة مثل جامعة الأزهر في مصر، تعتبر الآن التدخين ممنوع. الأسباب المستشهِدة لدعم إعادة تصنيف التدخين كممنوع تشمل القوانين الإسلامية العامة التي تحرم كل الأفعال المؤدية للضرر. مثل قوله تعالى «وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة..»(البقرة 2/195). بالإضافة إلى اعتماد الفقهاء على نصائح القرآن بعدم إضاعة المال. الإدراك الأكبر للماخطر المرتبطة بالتدخين غير المباشر، أيضاً دفع الفقهاء الحديثين إلى ذكر هذا الالتزام لتجنب الإزعاج المقصود، والضرر، وأي أذى آخر للناس.
الديانات الإبراهيمية > المرتجعة

منذ عام 1970 إلى أواخر 1990، شركات التبغ التي تشمل التبغ الأمريكي البريطاني والفيليب موريز شاركت في حملة لتقويض فتاوى ضد التدخين في أكثرية البلدان المسلمة من خلال وصف المسلمين الذين عارضوا التدخين ب «المتعصبين؟ الذين يتمنون الرجوع إلى قانون الشريعة» ويعتبروا «تهديد للحكومة الحالية».
صناعة التبغ كانت قلقة أيضاً من تشجيع منظمة الصحة العالمية لمناهضة التدخين من العلماء المسلمين. تقرير عام 1985 من شركة التبغ فيليب موريز ألقى باللوم بشكل مباشر على منظمة الصحة العالمية: «هذا التطور الإيديولوجي أصبح تهديد لأعمالنا بسبب استنتاج منظمة الصحة العالمية»..منظمة الصحة العالمية لم تدعم فقط المسلمين المتعصبين الذين يرون الدخان شر، لكنها أيضاً ذهبت أبعد من ذلك بتشجيع الزعماء الدينيين الذين لم يكونوا نشيطين في السابق ضد التدخين لتناول القضية.
الديانات الإبراهيمية > اليهودية

في وقت مبكر في الحركة الحسيدية، بعل سيم توف علّم أن تدخين يمكن استخدامه كإخلاص ديني، ويمكن المساعدة في تحقيق عصر يهودي مسيحي. ليفي يتسحاك البردتشف راوي مقولة «اليهودي يدخن في أيام الأسبوع ويستنشق التبغ في يوم السبت». الحاخام دوفيد ليلوفة علم أن عادة رجل الدين الجيدة هي التدخين في ليالي السبت بعد يوم السبت اليهودي، وهذه العادة متّبعة من قبل قائد رجال دين الليلوفى وسكولن، مع ذلك تيار قائد السكولن حاول أن يثني الناس عن متابعة مثاله، في ضوء تيار الآراء المعارضة للتدخين، ويعطي نفسه نفخات قليلة من السجائر بعد الهافدالا. العديد من اليهود الحسيديين يدخنون، والعديد من الذين لا يدخنون سوف يدخنون في عطلة البوريم، حتى لو لم يدخنوا حينها فسوف يدخنون في وقت آخر في السنة، والبعض يعتبره ممارسة روحانية، على غرار دخان المذبح في المعبد القديم. على أية حال في السنوات الأخيرة العديد من الحاخامات الحسيديين أصبحوا ضد التدخين كما فعل الحاخامات من الحركات الأخرى .
الحاخام إسرائيل ميركاغان (1933-1938) كان واحداً من السلطات اليهودية الأولى المتحدثة عن التدخين. اعتبر التدخين خطر للصحة وإضاعة لاوقتو، وتحلى بالقليل من الصبر تجاه من يزعم بالإدمان، تفيد بأنهم يجب ألا يكونوا قد بدأوا بالتدخين في المقام الأول.
قد يكون لوحظ تحول في المخاوف الصحية الموجهة في التفسيرات الحاخامية المختلفة للقانون اليهودي (الشرع). على سبيل المثال، في وقت كانت لا تزالة العلاقة بين التدخين والصحة موضع شك، الحاخام موشيه فينستين أصدر رأياً مؤثراً عام 1963 نص على أن التدخين مسموح به، رغم أنه لا يزال غير مستحسن.
في الآونة الأخيرة، الجواب الشرعي الحاخامي مال إلى مجادلة أن التدخين محرم بسبب وقوع إيذاء النفس تحت القانون اليهودي وأن التدخين في الأماكن المغلقة يجب حظره لأنه يسبب الأذى للآخرين . ترتكز قاعدة تعريض الذات للخطر جزئياً على آية من التوراة تقرأ كحكم قضائي لمراقبة صحة الفرد «ويجب عليكم مراقبة  أنفسكم جيداً» وبالمثل، يتم تتبع القواعد الحاخامية ضد الإضرار بالآخرين إلى قوانين التوراة والتلمود .
دعا اشكنازي الحاخامات الحريديم الشهيرة الناس بعدم التدخين ودعا التدخين «عادة شريرة». يشمل هؤلاء الحاخامات الحاخام يوسف شولوم إلياشيف، والحاخام شمويل هاليني ويسنر منع الناس من البدء بالتدخين وقال أن هؤلاء المدخنين يجب عليهم أن يمتنعوا عنه . كل هؤلاء الحاخامات أيضاً قالوا يجب منع التدخين في الأماكن العامة لأن الآخرين يمكن أن ينزعجوا بسببه .
من بين الحاخامات الحريديم المهمين، الحاخام بين تزيون آبا شاول والحاخام موشيه تزيداكا دعو الشباب لعدم البدء بالتدخين .
وتشمل حاخامات اشكنازي الرئيسية الأخرى الذين نهوا صراحة عن التدخين يشملوا الحاخام إليزر والدنبارغ، والحاخام موشيه ستيرن، والحاخام شام بنكاز شنبرغ.
الهندوسية

بينما لم يمنع في الهندوسية بشكل صريح، شوهد استخدام التبغ كشكل من أشكال السّكر، وعلى هذا النحو لا ينبغي أن يتم ذلك في الأماكن العامة .
فيشنا ال ISKON ، وجدوا من قبل A.C . أبهاي شارانارفيندا سوامي برابهوبادا، منعوا استخدام التبغ .
الديانات الأمريكية المحلية

(الغليون الاحتفالي)
-وعاء غليون مرصع بالكلاينيت بوجهين، في أوائل القرن التاسع عشر، سييتون سيوكس.
-وعاء غليون احتفالي من الكلاينيت يستخدم من قبل السوك.
التدخين الطائفي للغليون المقدس يعتبر مراسم لرجال الدين في عدد من الثقافات الأمريكية المحلية، بينما القبائل الأخرى مدخنين اجتماعيين فقط، إذا كانوا مدخنين على الإطلاق . في بعض الحالات يدخن التبغ، وفي حالات أخرى عنب الدب، أو مجموعة منهم الاثنان .
يزرع ويحصد التبغ بشكل الطبيعي، ويتم تحضيره بالطرق التقليدية إلى المجتمعات الأمريكية الاصلية والمجتمعات الاحتفالية الأولى، وهو يختلف تماماً عن التبغ الذي يتم تسويقه تجارياً .
التبغ التجاري يحتوي عادة على مواد كيميائية وكميات عالية من النيكوتين. في الاستعمالات الشعائرية، كميات قليلة من التبغ الطبيعي يتم حرقه بالمقارنة بالعامّي، تدخين التبغ الترفيهي . هناك حركة بين السكان الأصليين، تشمل قرار من الكونغرس الوطني للهنود الأمريكيين، للتأكيد على أن التبغ النامي بشكل طبيعي فقط يستخدم في الشعائر، وأن التدخين الاجتماعي واستخدام التبغ التجاري يجب تجنبه أو إنهائه تماماً.
في حين، جودة صناعة التبغ التجاري تعرضت للخطر نتيجة الهندسة الكيميائية من قبل صناعة التبغ واحتواء التبغ التجاري على 7000 مادة كيميائية (مثل: سم الفئران، فورمالديهايد، أمونيا، الأسيتون، الزرنيخ، والعديد من المواد) ضارة للصحة، والتبغ التجاري يزدري التقاليد التراثية الأساسية للهنود الامريكان وسكان ألاسكا الأصليين .
والآن سوف يتم حل ذلك بقيام الكونغرس الوطني للهنود الأمريكيين إقرار سياسات حماية أفراد المجتمع القبلي من استخدام التبغ والتعرض للتدخين غير المباشر من خلال سياسات الهواء الخالية من التبغ التجارية القبلية (تشمل كل منتجات التبغ التجاري) في الأماكن المغلقة والأماكن العامة (تشمل الكازينوهات)، بشرط الوصول إلى قطع خدمات التبغ عالي الجودة ، وتشجيع إصدار قوانين لتثبيط الأفراد من شراء واستخدام منتجات التبغ التجاري ؛-الكونغرس الوطني للأمريكان الهنود القرار SPO-16-046#.
الأديان الوثنية

استخدام التبغ يحمل نظره مقدسة و/أو محايدة في العديد من الديانات الوثنية إن لم تكن كلها ، ويظهر في بعضهاة كحرية وسكر مع الآلهة .
السيخية

جورو جوبند سينغ منع سيخه من تدخين التبغ . قال بأن التبغ "jagat jhoot"
بالبنجابية «كذبة العالم».
الأسطورة تنص على أنه عندما كان جورو جوبند سينغ جي يركب فرسه الأزرق، نيلا، لن تدخل حقل التبغ وتربى أمامه.
الزرادشتية

نظرت المجتمعات الزرادشتية الحديثة لفكرة التبغ وفقاً للمعرفة العلمية بما تسببه من أذى للجسم. هذا الموقف تجاه التدخين لم يكن له علاقة مباشرة بنصوص افستاس ولم يكن منصوص عليه في الدين، بل الدين يأمر بعدم الإساءة باستخدام النار لأنها مقدسة . تعلّم الزرادشتية أن تفعل ما هو أفضل بالنسبة للعالم بناءاً على المعرفة لدى الشخصرحول هذا الموضوع ، وبشكل غير مباشر معرفة أن التدخين ضار للجسم يجعلهم يدينون بذلك .
مراجع

↑  يوهان سباستيان باخ (1725). Edifying Thoughts of a Tobacco Smoker. نسخة محفوظة 29 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Thompson، Kenneth، المحرر (2013). "7. The spread of the tobacco complex". Culture & progress. Early sociology of culture. روتليدج. ج. 8. ص. 98. ISBN:978-1-136-47940-3. In 1877 the Methodist Episcopal Conference prohibited the use of tobacco by its ministers .... Some other churches discourage or prohibit the use of it by members. ... in the revelation to Prophet Joseph Smith in 1833 there was this declaration: '... tobacco is not good for man ....'
↑  "Spurgeon's love of fine cigars". The Spurgeon Archive. مؤرشف من الأصل في 2017-05-23. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-07.
↑  Lebedeff، Father Alexander (1996)، Barnes، Patrick (المحرر)، A Conversation About Modernism، The Dalles, Oregon: Orthodox Christian Information Center، مؤرشف من الأصل في 2019-06-02، اطلع عليه بتاريخ 2008-02-15
↑  "Life Story: Jehovah Always Rewards His Loyal Ones", The Watchtower, September 1, 2000, page 26. The footnote reads: "The Watchtower of June 1, 1973, explained why from that time forward, an individual would need to quit smoking before he could be baptized and become one of Jehovah's Witnesses." "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2018-12-23. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-21.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  "Why Quit Smoking?", Awake!, March 22, 2000, pages 4-7. نسخة محفوظة 23 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Christian Behavior، The Seventh-day Adventist Church، مؤرشف من الأصل في 2015-10-11، اطلع عليه بتاريخ 2013-12-28
↑  Statements-SMOKING AND TOBACCO، The Seventh-day Adventist Church، مؤرشف من الأصل في 2019-06-23، اطلع عليه بتاريخ 2013-12-28
↑  "How tobacco firms try to undermine Muslim countries' smoking ban". The Daily Observer. 21 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 2018-08-02. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-05.
↑  Hameed، A؛ Jalil، MA؛ Noreen، R؛ Mughal، I؛ Rauf، S (2002). "Role of Islam in prevention of smoking". Journal of Ayub Medical College, Abbottabad. ج. 14 ع. 1: 23–5. PMID:12043328. مؤرشف من الأصل في 2016-11-02.
↑  Islam، SM؛ Johnson، CA (نوفمبر 2003). "Correlates of smoking behavior among Muslim Arab-American adolescents". Ethnicity & Health. ج. 8 ع. 4: 319–37. DOI:10.1080/13557850310001631722. PMID:14660124. مؤرشف من الأصل في 2007-09-30.
بوابة الأديان
نوكيا E51

نوكيا E51
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  هاتف محمول 
الصانع:  نوكيا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تاريخ الإصدار:  2007
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشاشة:  240×320
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المعالج الرئيسي:  369 ميجا هرتز
الذاكرة:  130 ميجابايت
شريحة ذاكرة:  بطاقة ذاكرة رقمية آمنة 
نظام التشغيل:  سيمبيان 
البطارية:  1050 م.أ/س
الاتصال:  ناقل متسلسل عام، واي فاي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الوزن:  100 غرام
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
' (بالإنجليزية: Nokia E51)‏ هو هاتف محمول من نوكيا، تم طرحه في الأسواق في 2007.
الخصائص

الشاشة: 240×320
الوزن: 100 غرام
المعالج: 369 ميجا هرتز
الذاكرة: 130 ميجابايت
| ع ن هواتف نوكيا | ع ن هواتف نوكيا |
| --- | --- |
سلسلة نوكيا 1000:  1011  1100  1110  1200  1208  1221  1260  1261  1600  1610  1616  1620  1630  1631  1650  1680 كلاسيك 
سلسلة نوكيا 2000:  2010  2110  2115  2118  2125i  2128i  2160i  2168  2170  2180  2190  نوكيا 2220 سلايد  2260  2270  2310  2366i  2600  2600 كلاسيك  2610  2630  2650  2680 سلايد  2690  2700 كلاسيك  2730 كلاسيك  2760 
سلسلة نوكيا 3000:  3100  3110  3110 كلاسيك  3120  3120 كلاسيك  3152  3155  3200  3210  3220  3230  3250  3280  3285  3300  3310  3310 (2017)  3410  3500 كلاسيك  3510/3530  3520  3570  3585  3586i  3587i  3588i  3589i  3600/3650  3600 سلايد  3710 فولد  3720 كلاسيك  3810 
سلسلة نوكيا 5000:  5070  5100  5110  5120  5125  5130  5165  5170  5170i  5180i  5185i  5200  5210  5220  5230  5233  5250  5300  5310  5320  5500  5510  5530  5610  5630  5700  5730  5800 
سلسلة نوكيا 6000:  6010  6011i  6012  6015i  6016i  6019i  6020  6030  6070  6085  6090  6100  6101  6103  6110  6110 نافيجيتر  6111  6120 كلاسيك  6131  6136  6138  6151  6155  6160  6170  6185  6190  6210  6215i  6210 نافيجيتر  6220 كلاسيك  6230  6233  6255  6260 سلايد  6265  6270  6275  6275  6280  6290  6300  6303 كلاسيك  6310  6315  6340  6360  6370  6500 كلاسيك  6500 سلايد  6510  6555  6600  6600 فولد  6600 سلايد  6610  6630  6638  6650  6650 فولد  6670  6680  6700 كلاسيك  6700 سلايد  6710 نافيجيتر  6720 كلاسيك  6730 كلاسيك  6760 سلايد  سلسلة 6800 
سلسلة نوكيا 7000:  7110  7190  7230  7250  7280  7360  7370  7380  7390  7500 بريزم  7510 سوبرنوفا  7600  7610  7650  7700  7710  7900 بريزم 
سلسلة نوكيا 8000:  8110  8148  8210  8310  8600 لونا  8800  8810  8850  8860  8910 
سلسلة نوكيا 9000:  9000 كوميونيكيتور  9110 كوميونيكيتور  9210 كوميونيكيتور  9300  9500 كوميونيكيتور 
سلسلة سي:  C1-01  C2-00  C2-01  C2-02  C2-03  C2-05  C2-06  C3  C3-01  C5  C5-03  C6  C6-01  C7 
سلسلة إي:  E90 كوميونيكيتور  E5  E50  E51  E52  E55  E6  E60  E61/E61i  E62  E63  E65  E66  E7  E70  E71  E72  E73  E75 
سلسلة إن:  N70  N71  N72  N73  N75  N76  N78  N79  N8  N80  N81  N82  N85  N86 8MP  N9  N90  N1  N91  N92  N93  N93i  N95  N96  N97 
سلسلة إكس:  X1-00  X1-01  X2  X2-01  X2-02  X2-05  X3-00  X3-02  X5  X5-01  X6  X7 
تابلت إنترنت:  770  N800  N810  N900  N950  N9 
N-Gage:  Classic  |QD 
سلسلة نوكيا 000:  100  101  103  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  206  282  301  500  515  600  603  636  700  701  808 بيورفيو 
نوكيا آشا:  آشا 200/201  آشا 202  آشا 203  آشا 205  آشا 206  آشا 210  آشا 300  آشا 302  آشا 303  آشا 305  آشا 306  آشا 308  آشا 309  آشا 310  آشا 311  آشا 501 
نوكيا لوميا:  لوميا 505  لوميا 510  لوميا 610  لوميا 710  لوميا 800  لوميا 900  لوميا 520  لوميا 525  لوميا 620  لوميا 625  لوميا 720  لوميا 810  لوميا 820  لوميا 822  لوميا 920  لوميا 925  لوميا 928  لوميا 1020  لوميا 1320  لوميا 1520  لوميا آيكون  لوميا 630  لوميا 930  لوميا 2520 
بوابة اتصال عن بعد
بوابة عقد 2000
هازلتون (بنسيلفانيا)

لمعانٍ أخرى، طالع هازلتون (توضيح).
هازلتون (بالإنجليزية: Hazleton, Pennsylvania)‏ هي مدينة تقع في مقاطعة لوزيرن (بنسيلفانيا) بولاية بنسيلفانيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة  (كم²)، بلغ عدد سكانها 15020 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:مواليد في هازلتون (بنسيلفانيا)
تشارلي جوردن
توم ديماركو
جورج إيفانز
جوديث جوي روس
دون وايس
ألفان ماركل
توماس كينيدي
ستيفن ديكاتور إنغل
مراجع

↑     "صفحة  هازلتون (بنسيلفانيا) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  هازلتون (بنسيلفانيا) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑     "صفحة هازلتون (بنسيلفانيا) في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  United States Census Bureau (28 Jun 2005), State/County Subdivision Outline Maps (بالإنجليزية), Suitland: United States Census Bureau, QID:Q14177941
↑  Q107569809. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة)
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
نيكي رست

| نيكي رست>  معلومات شخصية   | نيكي رست>  معلومات شخصية   | نيكي رست>  معلومات شخصية   | نيكي رست>  معلومات شخصية   | نيكي رست>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 25 سبتمبر 1974 (العمر 50 سنة)   إيلي  
الطول: 6 قدم 0 بوصة (1.83 م)
مركز اللعب: حارس مرمى
الجنسية:  المملكة المتحدة  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: أرسنال
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1993–1998 | برايتون أند هوف ألبيون  | 177 | (0) |  |  |
| 1998 | بارنت | 2 | (0) |  |  |
| 1998 | Hendon F.C. ‏ | 1 | (0) |  |  |
|  | برينتري تاون |  |  |  |  |
|  | كامبريدج ستي |  |  |  |  |
|  | داغنهام وريدبريدج |  |  |  |  |
|  | كامبريدج ستي |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
نيكي رست (بالإنجليزية: Nicky Rust)‏ هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز حراسة المرمى، ولد في 25 سبتمبر 1974 في إيلي في المملكة المتحدة. لعب مع نادي بارنت.
مراجع

↑  "Former staff – Nicky Rust". Greensnet and Hendon Football Club. مؤرشف من الأصل في 2018-08-10. اطلع عليه بتاريخ 2018-08-10.
↑  "He's five-star Graz: Barnet 1 Peterborough 9". Sunday Mirror. London. 6 سبتمبر 1998. مؤرشف من الأصل في 2018-09-20. اطلع عليه بتاريخ 2018-08-10 – عبر thefreelibrary.com.
↑  "Rust builds a new life away from football". The Argus. Brighton. 26 يناير 2002. مؤرشف من الأصل في 2018-08-10. اطلع عليه بتاريخ 2018-08-09.
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كرة القدم
هانترتاون (إنديانا)

هانترتاون (بالإنجليزية: Huntertown, Indiana)‏ هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ألين (إنديانا). يقدر عدد سكانها بـ 4,810 نسمة ومساحتها 9.87 كم2 وترتفع عن سطح البحر 255 متر.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهانترتاون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1970 | 775 |  | — |
| 1980 | 1٬265 |  | 63.2% |
| 1990 | 1٬330 |  | 5.1% |
| 2000 | 1٬771 |  | 33.2% |
| 2010 | 4٬810 |  | 171.6% |
| تقدير 2017 | 6٬399 |  | 261.3% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد