stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
إجراءات تصحيحية ووقائية
مفاهيم

مصادر البيانات المحددة بوضوح التي من شأنها تحديد المشاكل التي سيتم التحقيق فيها.
تحليل السبب الجذري لتحديد سبب وجود تباين أو انحراف واقتراح إجراءات تصحيحية للمشكلة التي تم تحديدها.
وهناك اعتقاد خاطئ بأن الغرض من الإجراءات الوقائية هو تجنب وقوع مشكلة محتملة مشابهة. وهذه العملية تُعد جزءًا من الإجراءات التصحيحية، لأنها عملية تحديد أوجه التشابه التي يجب أن تحدث في حالة وجود تباين.
الإجراءات الوقائية عبارة عن أي منهجية استباقية تُستخدم لتحديد التناقضات المحتملة قبل وقوعها وللتأكد من أنها لن تحدث (بما في ذلك على سبيل المثال، الصيانة الوقائية ومراجعة الإدارة أو غيرها من الأشكال الشائعة لتجنب المخاطر). وتشتمل الإجراءات التصحيحية والوقائية على التحقيقات والإجراءات والمراجعات وإجراءات أخرى حسب الاقتضاء. ويمكن ملاحظة أن كليهما يتناسب مع فلسفة خطط – نفذ- تحقق- صحح (PDCA) المحددة في دائرة ديمينج-شيورات.
قد تخلص تحقيقات السبب الرئيسي إلى عدم الحاجة إلى إجراءات تصحيحية أو وقائية، وإضافة إلى ذلك قد تقترح إجراءات بسيطة لمشكلة دون سبب رئيسي نظامي محدد. وعندما تنتهي التحقيقات المتعددة لعدم الحاجة لإجراءات تصحيحية، قد يتم إنشاء بيان بشأن مشكلة جديدة بنطاق موسع وتحقيقًا لمزيد من التدقيق في تحليل السبب الرئيسي.
إن تنفيذ الإجراءات التصحيحية والوقائية هي الطريق نحو الارتقاء بنظام إدارة الجودة وتعزيز فعاليته. تمثل الإجراءات التصحيحية في مجملها الإجراءات القائمة على تحديد المشكلات. ويمكن تحديد المشكلة أو حالة عدم المطابقة عن طريق اقتراحات الموظفين أو مراجعات الإدارة أو مراجعات المستندات أو عمليات التدقيق الداخلي. تعد شكاوى / اقتراحات العملاء واعتراضاتهم وحالات عدم المطابقة التي تصدر من خلال مراجعات العملاء / الأطراف الأخرى وتوصيات المراجعين، تعد من بين المصادر الخارجية التي تؤدي لاكتشاف السبب الرئيسي للمشكلة.
تعد الإجراءات التصحيحية رد فعل لأي سبب/حالة عدم مطابقة مما ذكر أعلاه ويمكن تقسيمها لمرحلتين من الإجراءات:
1) تحديد السبب الرئيسي: يمكن استخدام أدوات إدارة نظام الجودة مثل تحليل عظم السمكة أو التحليل السببي. قد تكون الإجراءات التصحيحية والوقائية التي اتخذتها مناسبة وفعالة فقط إذا قمت بتحديد سبب المشكلة الرئيسي.
2) اتخاذ الإجراءات اللازمة: عليك اتخاذ الإجراءات المناسبة فورًا لمعالجة سبب المشكلة الرئيسي. ولا بد من التحقق من فعالية الإجراءات التصحيحية المتخذة بصورة دورية عن طريق الأسلوب المنهجي لدورة خطط – نفذ- تحقق- صحح (PDCA).
أما الإجراءات الوقائية فهي التنبؤ بالمشكلة ومحاولة تجنب وقوعها (تأمين ضد الفشل) عن طريق المبادرات والتحليلات ذات الصلة بعملياتك / منتجاتك. ويمكن البدء في ذلك من خلال المشاركة النشطة لأعضاء طاقم العمل والعمال عن طريق فرق التطوير واجتماعات الارتقاء بالمستوى ومراجعة الإدارة وملاحظات العملاء والبت في أهداف خاصة من شأنها تطوير الأعمال التجارية والحد من حالات رفض المنتج وذلك باستخدام الأدوات المتوفرة وغيرها على نحو فعال.
أمثلة للإجراءات التصحيحية

مراجعة الخطأ (بوكا يوكي)
أجهزة الإنذار المسموعة أو المرئية
إعادة تصميم العملية
إعادة تصميم المنتج
التدريب أو تعزيز/تعديل برامج التدريب الحالية
إدخال تحسينات على جداول الصيانة
إدخال تحسينات على التعامل مع المواد أو تخزينها
وفي بعض الحالات قد يكون من الضروري مزج هذه الإجراءات لتصحيح المشكلة تمامًا.
الإجراء الوقائي

الإجراء الوقائي هو عبارة عن تغيير يتم القيام به لمعالجة نقاط الضعف في نظام إداري لم يتحمل بعد مسئولية التسبب في الخروج بمنتج أو خدمة غير مطابقة للمواصفات. ويكون الترشيح للالتحاق بالإجراء الوقائي بوجه عام ناتجًا من اقتراحات العملاء أو المشاركين في العملية بيد أن الإجراء الوقائي عبارة عن عملية استباقية لتحديد فرص التحسين وليس مجرد إجراء بسيط حيال المشكلات أو الشكاوى المعروفة. وبصرف النظر عن مراجعة الإجراءات التشغيلية، قد يتضمن الإجراء الوقائي تحليل البيانات، بما في ذلك تحليلات الاتجاه والمخاطرة ونتائج اختبارات الكفاءة. ولا يقتصر تركيز الإجراءات الوقائية على تجنب وجود أشياء مخالفة للمواصفات، بل يتضمن عادةً إجراءت تحسين الكفاءة. كما تعالج الإجراءات الوقائية المتطلبات الفنية المتعلقة بالمنتج أو بالخدمة المقدمة أو بنظام الإدارة الداخلية.
كما تحتاج العديد من المؤسسات حال تحديد فرص التحسين أو عند الحاجة إلى إجراء وقائي القيام بتطوير وتنفيذ ومراقبة الخطط الإجرائية لتقليل احتمالية عدم المطابقة للمواصفات وللاستفادة من فرص التحسين. وعلاوة على ذلك تتضمن عملية الإجراء الوقائي الشاملة تطبيق وسائل التحكم لضمان فعالية الإجراءات الوقائية.
وفي بعض الحالات، يتم استخدام الإجراء التصحيحي كمصطلح شامل يتضمن الإجراءات العلاجية والإجراءات التصحيحية والإجراءات الوقائية.
الإجراء العلاجي

الإجراء العلاجي هو التغيير الذي يتم تنفيذه لمعالجة عيوب المنتج أو الخدمة عند عدم مطابقتهما للمواصفات. ويشير الإجراء العلاجي أيضًا إلى تجديد المناظر الطبيعية بعد انتهاء أحد الأنشطة الصناعية
وتجري أعمال التصحيح والتصليح عادة ضمن الإجراءات التصحيحية على المنتجات، بينما تتطلب الخدمات خدمات إضافية يتعين أداؤها لضمان رضا العميل.
وفي بعض الحالات، يستخدم الإجراء التصحيحي كمصطلح شامل يتضمن الإجراءات العلاجية، والإجراءات التصحيحية والإجراءات الوقائية.
وصلات خارجية

Good Manufacturing Practices for Pharmaceutical Ingredients (ICH)
Quality Systems Approach to Pharmaceutical CGMP Regulations (FDA)
Current Pharmaceutical links (FDA)
Good Automated Manufacturing Practice (GAMP)
Quality management system –Medical Devices – Guidance on corrective action and preventive action and related QMS processes
CAPA system example (public)
بوابة هندسة
بوابة إدارة أعمال
السونيتات المقدسة

سلسلة من 19 قصيدة للشاعر جون دونقالب:SHORTDESC: سلسلة من 19 قصيدة للشاعر جون دون
مسودة مكتوبة باليد للسونيتة الرابعة عشرة من السونيتات المقدسة، وتقول في مَطْلَعِهَا: "اسْحَقْ قلبي، أيها الرب ثُلَاثِيّ الشخصية". وهي مكتوبة على الأرجح بِيَد صديق دون: رولاند وُودْوُورد.
السُّونِيتَات المُقَدَّسَة (بالإنجليزية: Holy Sonnets)، والمعروفة أيضًا باسم التَّأَمُّلات الإلهية (بالإنجليزية: Divine Meditations) أو السونيتات الإلهية (بالإنجليزية: Divine Sonnets) هي سلسلة من تسع عشرة قصيدة كتبها الشاعر الإنجليزي جون دون (1572-1631م). ونُشِرَت السونيتات للمرة الأولى سنة 1633م، وذلك بعد عَامَيْن من وفاة دون. تَتِّبع القصائد بشكل عام أسلوب السونيتة الذي نصَّه الشاعر الإيطالي بِتْرَارْك (أو فرانشيسكو بتراركا) (1304-1374م)، وبِمُوجِبِه تتكون السونيتة الواحدة من مَقْطَعَيْن يتكون كل واحد منهما بدوره من أربعة أَسْطُر، بالإضافة إلى مقطع من ستة أسطر. وفي المقابل، اسْتُوحِيَت العديد من الأنماط الإيقاعية والهيكلية وكذلك تَضْمِين سَطْرَيْن إضافيين في نهاية القصيدة من أسلوب السونيتة الذي طَوَّرَه الشاعر وكاتب المسرح الإنجليزي وليم شكسبير (1564-1616م).
ساهمت أعمال دون -سواء قصائد الحب أو القصائد الدينية- في جَعْله شخصية أساسية بين الشعراء الميتافيزيقيين. ولم تُنْشَر القصائد التسعة عشر المُكَوِّنَة لهذه المجموعة الشعرية أبدًا خلال حياته على الرغم من أن الناس كانوا يتداولونها ويَنْسَخُونَهَا بالكتابة اليدوية. ويُعْتَقَد أن الكثير من القصائد كُتِب ما بين عَامَيْ 1906م و1910م، حيث كانت تلك فترة من المعاناة والنزاع الشخصي عند دون الذي كان يعاني صُعُوبَات جسدية وعاطفية ومادية خلال ذلك الوقت. كما شهد ذلك الوقت اضطرابًا دينيًّا عند دون إِثْر تحوله من الرومانية الكاثوليكية إلى الأنجليكية، وكان سيستلم رُتَبًا كهنوتية بالرغم من تردده العميق وشَكّه الكبير في نفسه فيما يتعلق بأن يصبح كاهنًا. ويُعْتَقَد بأن السونيتة السابعة عشرة (مَطْلَعُهَا: "منذ أن دَفَعَتْ التي أَحْبَبْتُهَا آخر ديونها") قد كُتِبَت سنة 1617م بعد وفاة زوجته آن مور. ويتناول دون في السونيتات المقدسة مواضيع دينية تتعلق بالأخلاق، والأحكام الإلهية، والحب الإلهي والتوبة، ذلك بينما تعكس هُمُومًا ومخاوف شخصية عميقة عند الشاعر.
المصادر

1 2  Smith, A. J. Biography: John Donne 1572–1631 at Poetry Foundation (www.poetryfoundation.org). Retrieved 2 July 2013.
↑  Ruf, Frederick J. Entangled Voices: Genre and the Religious Construction of the Self. (Oxford: Oxford University Press, 1997), 41. (ردمك 978-0-19-510263-5).
الإمام الأكبر

| فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر | فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر |
| --- | --- |
الإمام الأكبرالشعار : الإمام الأكبرالشعار 
شاغل المنصب : شاغل المنصب 
أحمد الطيب : أحمد الطيب 
منذ: 19 مارس 2010
اللقب: فضيلة الإمام الأكبر
عن المنصب: عن المنصب
عضو في: مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر هيئة كبار علماء الأزهر المجلس الأعلى للأزهر
مقر الإقامة الرسمي: مشيخة الأزهر
المعين: مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر
تأسيس المنصب: 1679  
أول حامل للمنصب: محمود شلتوت
آخر حامل للمنصب: أحمد الطيب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الإمام الأكبر لقب يطلق علي شيخ الأزهر الشريف في مصر، وقد تم منح هذا اللقب بصدور القانون رقم 103 لسنة 1961 الخاص بتطوير الأزهر، ووفقاً لهذا القانون أصبح شيخ الأزهر هو الإمام الأكبر وصاحب الرأي في كل ما يتصل بالشؤون الدينية وفي كل ما يتعلق بالقرآن وعلوم الإسلام، ويتم تعينه بقرار من رئيس الجمهورية من بين أعضاء مجمع البحوث الإسلامية، ويعتبر الشيخ محمود شلتوت هو أول من حمل لقب الإمام الأكبر.
علي محسن البرواني
المصادر:

↑  "معلومات عن علي محسن البرواني على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2020-11-10.
↑  "معلومات عن علي محسن البرواني على موقع id.worldcat.org". id.worldcat.org. مؤرشف من الأصل في 2021-03-23.
↑  "معلومات عن علي محسن البرواني على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2021-03-22.
↑  محمد بن حمد الشعيلي، محمد. التاريخ العماني: قراءات وتحليلات (ط. الأولى). دار الفرقد. ص. 405. SBN:9789933505554. {{استشهاد بكتاب}}: تأكد من قيمة |sbn=: طول (مساعدة)
British Journal of Middle Eastern Studies ,33(2)263-265. Nov 2006
صحيفة الغارديان البريطانية بعددها الصادر يوم السبت 20 مايو 2006
Conflicts and Harmony in Zanzibar, Memoirs, Ali Muhsin Al Barwani, Published 1997 by Ali Muhsin Al Barwani in Dubai
الصراعات والوئام في زنجبار، (ذكريات)علي بن محسن البرواني، 2010 دبي.
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة السياسة
بوابة القرآن
بوابة تنزانيا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
ماساهيكو كيمورا

| ماساهيكو كيمورا> (باليابانية: 木村政彦)    | ماساهيكو كيمورا> (باليابانية: 木村政彦)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 10 سبتمبر 1917(1917-09-10) كوماموتو  
الوفاة: 18 أبريل 1993 (75 سنة)       اليابان  
سبب الوفاة: سرطان الرئة  
مواطنة:  اليابان  إمبراطورية اليابان (–1947) 
الطول: 170 سنتيمتر  
الوزن: 85 كيلوغرام  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة تاكوشوكو  
تعلم لدى: جيغورو كانو  
المهنة: لاعب جودو، ومصارع محترف  
الرياضة: الجودو  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماساهيكو كيمورا (باليابانية: 木村政彦؛ بالكانا: きむら まさひこ) كان لاعب الجودو الياباني والذي يعتبر واحدا من أعظم لاعبي الجيدو في العالم.
مراجع

↑  '"`UNIQ--templatestyles-00000006-QINU`"'JudoInside.com (بالإنجليزية والألمانية والإسبانية والفرنسية والكرواتية والمجرية واليابانية والهولندية والبرتغالية والروسية), QID:Q11226978
بوابة أعلام
بوابة المصارعة المحترفة
بوابة اليابان
بوابة جودو
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) المكتبة القومية الإسبانية (BNE)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)
برصة

برصة أو برسا هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال.
روبرت ديلوناي

| روبرت ديلوني> (بالفرنسية: Robert Delaunay)    | روبرت ديلوني> (بالفرنسية: Robert Delaunay)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: Robert-Victor-Felix Delaunay
الميلاد: 12 أبريل 1885(1885-04-12) باريس، فرنسا
الوفاة: 25 أكتوبر 1941 (56 سنة)    مونبلييه، فرنسا
سبب الوفاة: سرطان  
الجنسية: فرنسي
الزوجة: سونيا ديلوناي (ز.1910-و.1941)
الأولاد: 1 (شارل ديلوناي)
الحياة الفنية  : الحياة الفنية  
النوع: تصوير
التلامذة المشهورون: ليونيل فايننغر  
المهنة: رسام، ومصمم، ومصمم مسرحي، وفنان تشكيلي  
اللغات: الفرنسية  
مجال العمل: رسم، وفنون مرئية  
أعمال بارزة: قرص متزامن  ‏  
التيار: أورفية، والانطباعية الجديدة  
التوقيع  : التوقيع  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روبرت ديلوني (بالفرنسية: Robert Delaunay)‏ وهو فنان فرنسي أشتهر هو مع زوجته سونيا ديلوناي وفنانين آخرين بفن رسم التكعيبية ولد في يوم 15 أبريل 1885 في مدينة باريس عاصمة فرنسا وكان له رسوم ممزوجة بالألوان وقد كان فن تجريدي وقد تعلم فنه من بول كلي، توفي ديلوني في 25 أكتوبر 1941 في مدينة مونبلييه في فرنسا.
لوحة لروبرت ديلوني في 1906 من قبل جين ميتزنغر
مراجع

↑  أرشيف الفنون الجميلة، QID:Q10855166
↑  "Het team van Cardiff" (بالهولندية). Retrieved 2021-07-05.
1 2  tate.org.uk، QID:Q131560290
↑   http://www.tate.org.uk/learn/online-resources/glossary/o/orphism. اطلع عليه بتاريخ 2015-08-14. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.tate.org.uk/art/art-terms/o/orphism. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  History of Art: Jean Metzinger نسخة محفوظة 12 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة فرنسا
بوابة فنون مرئية
بوابة باريس
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) المكتبة القومية الأسترالية (NLA) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI) المكتبة القومية في بولندا (NLP) مكتبة الفاتيكان (VcBA) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC) المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)
فنية: قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) موسوعة ميوزيك برينز (MBA) تاريخ الفن (هولندا) التراث الثقافي (KulturNav) المتحف القومي في فيكتوريا (NGV) متحف الفن الحديث (MoMA) متحف أُرسِي (Orsay) متحف نيوزلندا (TePapa)
تراجم: نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) الفهارس الألمانية (DtBio) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) موسوعة أوكرانيا الحديثة (ESU)
مربع التمر

مربع التمر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
بلد المطبخ:  كندا
النوع:  حلوى
المكونات الرئيسية:  التمر, دقيق الشوفان
تعديل - تعديل مصدري
مربع التمر(بالإنجليزية: Date square)‏ حلوى كندية تُعرف أيضًا باسم كعكة بار، تُصنَع من عجينة التمر المطبوخ مع فتات دقيق الشوفان.   وتُسمى بكعكة الزواج في المناطق الغربية من كندا وبعض الولايات الأمريكية،  بينما يُطلق عليها في شرق كندا  مُسمى فتات التمر.
تُعدُّ من الحلويات الشائعة في المقاهي الكندية كوجبة خفيفة ذات مذاق حلو. تُضاف المكسرات إلى الطبقة السفلية أو الفتات العلوي، وتُدخَل تعديلات أخرى على الوصفة الأصليّة في بعض البلدان،  كما يُمكن إضافة قشر البرتقال أو الليمون إلى حشوة التمر لتعزيز النكهة وإضفاء تنوُّع في القوام.
التاريخ

هو طبق تقليدي في جزيرة نيوفاوندلاند الكندية التي تقع في الساحل الشرقي كندا.
انظُر أيضاً

حلويات
كعك
حركة العدالة الغذائية

تعتبر حركة العدالة الغذائية مبادرة شعبية نشأت بواسطة العديد من المجتمعات المحلية استجابة للضغوط الاقتصادية وانعدام الأمن الغذائي التي تحول دون الوصول إلى أطعمة صحية، مغذية، ومناسبة ثقافيًا.
وتشمل تحركات سياسية أوسع نطاقًا، مثل منظمة الأمم المتحدة للزراعة والأغذية. تقضي العدالة الغذائية بالاعتراف بحقوق الإنسان وتكافؤ الفرص والمعاملة العادلة. وتعترف الحركة أن النظام الغذائي مشروع عرقي ويُنشئ جدلًا حول تأثير التقسيم العرقي والطبقي على إنتاج وتوزيع واستهلاك الغذاء ويتضمن هذا العمل في مجال الزراعة، والمنازعات على الأراضي، وقضايا التفرقة الطبقية والوضع الاجتماعي، والعدالة البيئية، والسياسات والدعوة العامة.
وترتبط العدالة الاجتماعية بشكل وثيق بالسيادة الاجتماعية، والتي تنتقد المجتمعات التي تُقيم الحواجز الهيكلية على أساس لون الوجه للوصول إلى الطعام العضوي والمحلي والتي ترجع إلى حد كبير إلى العنصرية المؤسسية وتأثيرها على المساواة الاقتصادية.
يُقال إن عدم الوصول إلى الغذاء الجيد هو سبب وعرض من أعراض عدم المساواة الهيكلية التي تقسم المجتمع. ويُنظر إلى إنشاء حدائق في المجتمعات المحلية للمناطق الفقيرة كجزء من الحل، وكذلك معالجة قضايا العدالة ودمجها في كل من عملية صنع القرار وتوزيع الموارد.
البحث والنظرية

هناك وفرة من الأبحاث المتعلقة بالحدائق المجتمعية، والزراعة الحضرية، وتأثيرها على المجتمعات المحلية.  تحاول الأدبيات ربط أنشطة الحدائق المجتمعية والمشاريع الزراعية الحضرية بالنتائج الاجتماعية والصحية والاقتصادية. ومع ذلك، فبسبب الافتقار الكبير للتنوع في المنظورات التي تُثري حركة العدالة الغذائية، تم اقتراح مفهوم جديد يُدعى الاستدامة العادلة. ولمواجهة ثقافة الطبقة الوسطى والبيض التي تهيمن على المناقشة وأولويات ممارسات الأغذية والاستدامة العضوية، يتم اقتراح نهج أكثر تعددًا ثقافيًا وتداخليًا يتضمن سردًا للمجتمعات المهمشة تاريخًا.
البحث والنظرية > تاريخ حركات الطعام والعرق

تبعًا للمواقف ووجهات نظر حركة الغذاء المختلفة يفترض تحليل بولان أن الطرق الغذائية هي اختيارات فردية تمت إزالتها من قيودها الاجتماعية والاقتصادية، في نقد شديد لحركة العدالة البيئية، أوضح النشطاء في مجال العدالة الغذائية أن العنصرية المؤسسية في تداخلها مع اللامساواة الاقتصادية، قد جردت المجتمعات من سيادتها الغذائية المحلية، مما أدى إلى منع العديد منهم من الأكل على حساب السيادة الغذائية، ومنع الكثير منهم الأكل بالطريقة التي وصفتها حركة الطعام بأنها مناسبة وتوجيه نقدهم إلى الحواجز الهيكلية التي تواجه ذوات الوجوه الملونة من الوصول إلى الأغذية المحلية والعضوية. تأمل حركة العدالة الغذائية في صياغة هويات عرقية وثقافية جماعية من خلال الاحتفال بأطعمة معينة مع التواصل مع أولئك الذين لا تزال طرقهم الغذائية تعكس هيمنة الأعمال الزراعية الأمريكية.
سياسة وعدالة الغذاء

وفقًا ل Wekerle برزت العدالة الغذائية والحركات المناهضة كطريقة لتطبيق سياسات الأمن الغذائي. من الناحية النظرية، يفتح إطار العدالة الغذائية صلات مع مجموعة أوسع من الأطر المفاهيمية المستمدة من الأدبيات المتعلقة بالديمقراطية والمواطنة والحركات الاجتماعية والعدالة الاجتماعية والبيئية. برزت العدالة الغذائية كطريقة لتطبيق الأمن الغذائي حركات مكافحة الجوع للسياسات من خلال الاعتماد على الأطر النظرية الاجتماعية والبيئية الراسخة. وترتبط حركة العدالة الغذائية بالسيادة الغذائية لأنها تنتقد "الحواجز الهيكلية التي تواجه ذوات الوجوه الملونة للوصول إلى الأغذية المحلية والعضوية والتي ترجع إلى حد كبير إلى العنصرية المؤسسية وتأثيرها على المساواة الاقتصادية.
والمحاربة من أجل المزارعين الذين لديهم أُسر للحفاظ على أرضهم وبقائها، أو ضمان الوصول إلى الأطعمة الصحية لأولئك الذين حُرِموا في السابق من الاستفادة من التغذية الصحية بأسعار يُمكنهم تحملها، وهناك العديد من الطرق التي يساهم بها الأشخاص في إصلاح إمكانية الوصول إلى غذاء ذات جودة في الولايات المتحدة. وهناك عدد قليل من المنظمات في جميع أنحاء العالم لتوسيع رؤية العدالة الغذائية ومتابعة ملموسة كما هو مذكور أدناه.
ويُنسب الفضل إلى تنظيمات ومهرجانات مثل ائتلاف عمال Immokalee و
Familias Unidas por la Justiciaو Farm Aid  على أنها تعمل على رفع الوعي أو المساعدة في العدالة الغذائية من خلال المجاربة من أجل المزارعين الذين لديهم أسر للحفاظ على أراضيهم والحفاظ عليها، والأجر العادل ومعاملة جيدة مع العمال، وضمان الوصول إلى الأطعمة الصحية لأولئك الذين حرموا في السابق من التغذية بأسعار معقولة.
الصحاري الغذائية

والصحاري الغذائية هي ظاهرة تُوصف بأنها مناطق جغرافية تفتقر إلى إمكانية الوصول إلى الإمدادات الغذائية، مثل سلاسل محالّ البقالة النموذجية والتي تكون على مسافة يمكن الوصول إليها. في ما يسمى بالصحراء الغذائية، من المعتاد أن تتوافر فيه محالّ الخمور التي لا تحتوي على طعام طازج، ولا تقدم سوى رقائق معبأة، والمشروبات الغازية، وغيرها من الأطعمة السريعة التي تفتقر إلى المواد الغذائية، إلى جانب مطاعم الوجبات السريعة التي تفتقر إلى الخيارات الصحية.
في تقرير قدمته وزارة الزراعة الأمريكية  إلى الكونغرس، تبين أن 23.5 مليون أمريكي يعيشون على بعد أكثر من ميل واحد من أقرب محل بقالة ولا يستطيعون الوصول إلى سيارة. في حين أن وسائل النقل العام يمكن أن تساعد في سد الفجوة ومساعدة الأفراد الذين يعيشون في سوق للمواد الغذائية للوصول إلى متجر البقالة، إلا أن العوامل الاقتصادية دفعت العديد من المتاجر المحلية إلى الانسحاب من الأعمال التي تتطلب من بعض الأفراد أخذ العديد من الحافلات أو القطارات لمجرد الوصول إلى سوق دون المستوى.
على الرغم من أن الوصول إلى الأغذية الصحية مفيد، إلا أنه من المهم اعتبار المجتمعات التي تخدم فيها أسواق محرومة من الخدمة في المجال الاقتصادي. إذا كانت تكلفة الفواكه والخضروات لا تفي بميزانيات المستهلكين فلن يشتريها المستهلك.
الصحاري الغذائية > من الصحاري الغذائية إلى الفصل العنصري الغذائي

في الآونة الأخيرة،  علماء الأنثروبولوجيا الذين يدرسون النظام الغذائي والثقافة، أعادوا وصف الصحاري الغذائية، إلى الفصل العنصري الغذائي وتم إجراء تغيير في مصطلح العامية لتمثيل أن «الصحاري الغذائية» ليست مقفرة، وأحياء فارغة، ولكنها أحياء اعتبرت غير جديرة بالوصول إلى الطعام المغذي. الفصل العنصري الغذائي هو شكل من أشكال الفصل العنصري لأنه في معظم الحالات، يؤثر عدم توفر الغذاء الصحي بشكل كبير على المجتمعات مختلفة الأجناس. وفقا لجاكلين بيدياكو فإن الفصل العنصري الغذائي يؤثر على الناس من جميع الأجناس، بما في ذلك البيض الفقراء، على الرغم من أن السود والبني يتأثرون بشكل أكبر. في ظل هذه الظروف - التي هي سيئة بشكل مُعلن - يتم عزل مجتمعات بأكملها جغرافيًا واقتصاديا عن الخيارات الغذائية الصحية.
الصحاري الغذائية > مستنقعات الطعام وسراب الطعام

في حين أن الصحاري كانت تستخدم كمصطلح شامل لوصف صحاري الطعام، وسراب الطعام، والمستنقعات الغذائية، فهي ليست مترادفة، وتختلف جميعها في كيفية ارتباطها بالحصول على الغذاء
وللمزيد من الدعم، تلعب هذه الأسعار دورًا رئيسيًا في استهلاك الأطعمة الصحية، وقد أُستخدم مصطلح «سراب الطعام» لوصف المجتمعات ذات الدخل المنخفض مع القدرة على الوصول إلى هذه المتاجر الكبرى ولكن مع وجود الحواجز المالية للوصول إلى تلك الأطعمة الصحية. في دراسة أجراها باحثون في جامعة ولاية بورتلاند، تم فحص سراب الطعام في أحد الأحياء حيث كان السكان الذين يعيشون في الفقر محاطين بمتاجر البقالة الجديدة. ووجد الباحثون أنه من بين 81٪ من السكان الفقراء الذين شملهم البحث، كان 61٪ منهم يعيشون في سراب غذائي معتدل أو شديد. مما أسفر عن السفر لأكثر من 1.8 ميل مرورًا بمحالّ البقالة المجاورة في الحي بحثًا عن أسعار أفضل.
في حين يتم تقييم الصحاري في كثير من الأحيان عن طريق حساب عدد الأميال بين منازل الأفراد ومحالّ السوبر ماركت، وسراب الغذاء يُقَيم السعر والفقر بشكل نسبي، فإن مستنقعات الطعام تختلف حيث يتم وصفها بأنها مناطق جغرافية ذات كثافة عالية للمنشآت التي تبيع سعرات حرارية عالية "الطعام السريع" و" الوجبات السريعة. وقد وجدت مراجعة شاملة للبحوث التي أُجريت على مستنقعات الغذاء من قبل وزارة الصحة والخدمات الإنسانية في الولايات المتحدة، أن 10 دراسات من أصل 12 قدمت أدلة على أن مطاعم الوجبات السريعة أكثر احتمالًا لتقطن  في المناطق التي توجد فيها تركيزات أعلى من الأقليات العرقية من المناطق التي يسكنها البيض.
عدم الإنصاف البنائي الذي خلق تباين > يؤدي الفصل في المباني السكنية إلى الطيران التجاري

إن الفصل العنصري الغذائي وغیاب الوصول إلی الغذاء ھي نتائج التسییس العنصري وتنشأ من الظلم الاجتماعي والاقتصادي الذي یؤثر بشکل غیر متناسب علی المجتمعات السکانیة ذات الدخل المنخفض. ووفقًا لإتحاد الحريات المدنية الأمريكية (الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية) فإن الصحارى الغذائية تعتبر الأعراض المباشرة التي تظهر نتيجة عدم المساواة في هيكل المجتمع والتي يتم الترسيخ لها بمرور الوقت. هذه العرقية المؤسسية التي أدت إلى عدم وصول الغذاء الصحي للأقليات لا تعد ولا تحصى ولكن من بينها سياسات الإسكان التي تؤدي إلى فصل المجتمعات المحلية والسياسات المالية التي تؤدي إلى الطيران التجاري.وقد اجتمعت كل هذه السياسات مع مرور الوقت للمساهمة في ظهور الفوارق الصحية بين مجتمع السود.
في عام 1962،  شارك 61٪ من الأمريكيين البيض في الشعور بأن "الناس البيض يملكون الحق في إبقاء السود خارج أحيائهم إذا أرادوا ذلك، ويجب على السود احترام ذلك الحق. على الرغم من مرور سنوات من التغيرات السياسية نتيجة لحركة الحقوق المدنية، وبعد مرور 30 عامًا في عام 1990 وجدت دراسة أُجريت بواسطة ديترويت على البيض أن ربع المشاركين البيض رفضوا الانتقال إلى حي يقطن به أكثر من 50٪ من السود. يستمر التمييز تجاه السود في التأثير على الممارسات العقارية، بينما تستمر السياسات العامة والتمييز المؤسسي في تعزيز أنماط العيش المنفصلة عنصريًا. على الرغم من أن الفصل العنصري بسبب العرق غير قانوني  إلا أنه لم يعد المعيار في أمريكا. ولا ترتبط الأنماط الحية بالوصول إلى الفرص التعليمية وفرص العمل فحسب، بل ترتبط أيضًا بإمكانية الحصول على الغذاء.
ووجدت الدراسات التي نشرتها المجلة الأمريكية للطب الوقائي أن الأحياء ذات الدخل المنخفض وأحياء الأقليات أقل احتمالا للوصول إلى محالّ السوبر ماركت الكبيرة.  تعوق سياسات الحكومة الفيدرالية بشكل مباشر تطوير محالّ السوبر ماركت في المجتمعات السكانية السوداء. وبما أن البيض من ذوي الدخل المتوسط قد حصلوا على قروض حكومية مدعومة للانتقال من المدن إلى الضواحي، فإن الأعمال التجارية، بما في ذلك محالّ السوبر ماركت، قد انتقلت إليهم. تم دعم متاجر البقالة وبائعي التجزئة على حد سواء من قِبل حكومة الولايات المتحدة للانتقال إلى الضواحي لتقديم الطعام للطبقة الوسطى البيضاء وترك المدن المقفرة.