مارتن لوثر

«لوثر» تُحوِّل إلى هنا. لمعانٍ أخرى، طالع لوثر (توضيح).
هذه المقالة عن مؤسس المذهب البروتستانتي. لمعانٍ أخرى، طالع مارتن لوثر (توضيح).
| مارتن لوثر> (بالألمانية: Martin Luther)‏    | مارتن لوثر> (بالألمانية: Martin Luther)‏    |
| --- | --- |
: 
: 
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالألمانية: Martin Luder)‏  
الميلاد: 10 نوفمبر 1483(1483-11-10) أيسلبن، الإمبراطورية الرومانية
الوفاة: 18 فبراير 1546 (62 سنة)    أيسلبن، الإمبراطورية الرومانية
المعمودية: 11 نوفمبر 1483  
الإقامة:   القائمة ...أيسليبن (–1484) مانسفيلد (1484–1497) مغدبورغ (1497–1498) أيسناخ (1498–1501) إرفورت (1501–1508) فيتنبرغ (1508–)  
مواطنة:  ألمانيا 
اللقب: مطلق الإصلاح البروتستانتي
الديانة: الكنيسة اللاتينية، ولوثرية  
الزوجة: كاترينا فون بورا (1525–1546)  
الأولاد: بول لوثر ماغدالينا لوثر  
 مناصب    :  مناصب    
الحياة العملية  : الحياة العملية  
مطلق الإصلاح البروتستانتي : مطلق الإصلاح البروتستانتي 
معلومات شخصية : معلومات شخصية 
الملة: المسيحية
التوقيع: 
المدرسة الأم: جامعة إرفورت (الشهادة:ماجستير) (1501–1505)  
المهنة:   القائمة ...مترجم، وعالم عقيدة، وأستاذ جامعي، ومحام، ومترجم الكتاب المقدس  ‏، وكاتب ترانيم  ‏، وفيلسوف، وقس، وكاتب، وداعية، وملحن، وناسخ، وكاهن كاثوليكي  
اللغات: اللاتينية، والألمانية  
مجال العمل: لاهوت، وفلسفة، وإصلاح بروتستانتي، وأدب، وترجمة  
موظف في: جامعة فيتنبرغ  
أعمال بارزة: القضايا الخمس والتسعون  
التيار: النهضة الألمانية، وإصلاح بروتستانتي، وبروتستانتية  
التوقيع  : التوقيع  
: 
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
: 
: 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مارتن لوثر (10 نوفمبر 1483 - 18 فبراير 1546) راهب ألماني وقس وأستاذ لاهوت ومُطلق عصر الإصلاح في أوروبا من بعد اعتراضه على صكوك الغفران التي تصدرها الكنيسة الكاثوليكية.
نشر في عام 1517 رسالته الشهيرة المؤلفة من خمسِ وتسعين قضيةً يتعلق أغلبها بلاهوت التحرير وسلطة البابا في الحل من «العقاب الزمني للخطيئة»، وقد أدى به رفضه التراجع عن نقاطه الخمس والتسعين تلك بناءً لطلب البابا ليون العاشر عام 1520 والإمبراطور شارل الخامس إلى النفي والحرمان الكنسي وإدانته مع كتاباته بوصفها مهرطقةٍ كنسيًا وخارجةٍ عن القوانين المرعيّة في الإمبراطوريّة.
أبرز مقومات فكر لوثر اللاهوتي أنّ الحصول على الخلاص أو غفران الخطايا هو هبة مجانيّة ونعمة من الله من خلال الإيمان بيسوع المسيح مخلصًا، وبناءً عليه فليس من شروط نيل الغفران القيام بأي عمل تكفيري أو صالح؛ وثانيًا رفض «السلطة التعليمية» في الكنيسة الكاثوليكية التي تُنيط بالبابا القول الفصل فيما يتعلق بتفسير الكتاب المقدس معتبرًا أنّ لكل امرئٍ الحق في التفسير؛ وثالثًا إنّ الكتاب المقدس هو المصدر الوحيد للمعرفة المختصة بأمور الإيمان؛ وعارض رابعًا سلطة الكهنوت الخاصة باعتباره جميع المسيحيين يتمتعون بدرجة الكهنوت المقدسة؛ وخامسًا سمح للقسس بالزواج. ورغم أن جميع البروتستانت أو الإنجيليين في العالم يمكن ردهم إلى أفكار لوثر، إلا أن المتحلقين حول تراثه يطلق عليهم اسم الكنيسة اللوثرية.
قدّم لوثر أيضًا ترجمة خاصة به للكتاب المقدس باللغة الألمانيّة بدلاً من اللاتينيّة التي كانت اللغة الوحيدة التي سمحت الكنيسة الرومانية باستخدامها لقراءة الكتاب المقدس، ما أثر كثيرًا على الكنيسة وعلى الثقافة الألمانيّة عمومًا، إذ عززتِ الترجمة من مفردات اللغة الألمانيّة وطورت أيضًا مبادئ الترجمة، وأثرت ترجمته لاحقًا على ترجمة الملك جيمس باللغة الإنكليزية للكتاب المقدس. ألّف لوثر عددًا كبيرًا من التراتيل الدينيّة التي أثرت في تطور فن الترنيم في الكنائس، وفي السنوات الأخيرة من حياته تزامنًا مع مرضه وتدهور حالته الصحيّة كتب لوثر ضد اليهود وطالب بالتضييق على حرياتهم وحرق كنسهم ومنازلهم، ما دفع إلى رشقه بتهمة معاداة الساميّة.