أبو جعفر المنصور
مراجع > معلومات المنشورات كاملة

الكُتُب العربيَّة مُرتَّبة حسب تاريخ النَّشر
الديار بكري (1884)، تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس (ط. 1)، القاهرة: مطبعة عثمان عبد الرزاق، OCLC:4770384722، QID:Q126708594
المسعودي (1893)، التنبيه والأشراف، لايدن: مطبعة بريل، OCLC:4770144063، QID:Q126077496{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
المطهر بن طاهر المقدسي (1899)، البدء والتاريخ، تحقيق: كليمان هوارت، باريس، OCLC:236006376، QID:Q114790473{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
ابن الطقطقي (1899)، الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية، القاهرة: شركة طبع الكتب العربية، OCLC:4769993811، QID:Q126075819{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
ابن قتيبة (1912)، الإمامة والسياسة، القاهرة: مطبعة الفتوح الأدبية، OCLC:784510952، QID:Q126727821
حسن خليفة (1931)، الدولة العباسية: قيامها وسقوطها (ط. 1)، القاهرة: المطبعة الحديثة، OCLC:4770488803، QID:Q106997581
فان فلوتن (1934)، السيادة العربية والشيعة والإسرائيليات في عهد بني أمية، ترجمة: حسن إبراهيم حسن؛ محمد زكي الدين إبراهيم (ط. 1)، القاهرة: مكتبة النهضة المصرية، OCLC:4770150979، QID:Q127946641
سيد أمير علي (1938)، مُخْتَصَرِ تَارِيخِ الْعَرَب والتَّمَدُّن الْإِسْلَامِيّ: بَحْثٌ فِي نَهْضَةِ المُسْلِمِين وَتَدَهوُر سُلْطَانِهِم وَتَطَوُّر المَنَاحِي الاقْتِصَادِيَّة والاجْتِماعِيَّة وَالفِكْرِيَّة فِي الْأَمَةِ العَرَبِيَّةُ مِنْ أَقْدَمَ الْعُصُور حَتَّى إغَارَةِ التَّتَرِ عَلَى بَغْدَادَ، ترجمة: رياض رأفت، القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، OCLC:4771179792، QID:Q107564456
ابن دحية الكلبي (1946)، النبراس في تاريخ خلفاء بني العباس، مراجعة: عباس العزاوي، بغداد: وزارة المعارف العراقية، OCLC:61742988، QID:Q125662775
فيليب حتي (1950)، تاريخ العرب (مُطوَّل)، ترجمة: جبرائيل جبور؛ إدورد جرجي (ط. 1)، بيروت: دار الكشاف للنشر والطباعة والتوزيع، ج. 2، OCLC:4771287914، QID:Q116201076
الجاحظ (1955)، التاج في أخلاق الملوك، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، OCLC:4770516569، QID:Q127503739{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
أبو حنيفة الدينوري (1960)، الأَخبار الطِّوال، تراثنا، مراجعة: جمال الدين الشيال. تحقيق: عبد المنعم عامر (ط. 1)، القاهرة: وزارة الثقافة المصرية، OCLC:4769994321، QID:Q114787319
ابن الساعي (1960)، نساء الخلفاء: جهات الأئمة الخلفاء من الحرائر والإماء، ذخائر العرب (28)، تحقيق: مصطفى جواد، القاهرة: دار المعارف، OCLC:953069400، QID:Q123371389{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
محمد بن سعد البغدادي (1968)، الطبقات الكبرى، مراجعة: إحسان عباس، بيروت: دار صادر، OCLC:41493022، QID:Q120648816
علي أدهم (1969)، أبو جعفر المنصور، القاهرة: دار الكاتب العربي، OCLC:4770145624، QID:Q123471625
ظهير الدين الكازروني (1970)، مختصر التاريخ من أول الزمان إلى منتهى دولة بني العباس، تحقيق: مصطفى جواد، سالم الآلوسي، بغداد: المؤسسة العامة للطباعة، OCLC:4771288367، QID:Q125826463
مجهول (1971)، أخبار الدولة العباسية وفيه أخبار العباس وولده، تحقيق: عبد العزيز الدوري، عبد الجبار المطلبي، بيروت: دار الطليعة للطباعة والنشر، OCLC:264875392، QID:Q126284401{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
فيليب حتي (1972)، تاريخ سورية ولُبنان وفلسطين، ترجمة: جورج حداد؛ عبد الكريم رافق، مراجعة: جبرائيل جبور (ط. 3)، بيروت: دار الثقافة، OCLC:891846493، QID:Q127155770
ياقوت الحموي (1977)، معجم البلدان (ط. 1)، بيروت: دار صادر، OCLC:1014032934، QID:Q114913343
ابن خلكان (1978)، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقيق: إحسان عباس، بيروت: دار صادر، OCLC:4770140545، QID:Q115633147{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
حسن فاضل زعين (1981)، سياسة المنصور أبي جعفر الداخلية والخارجية، بغداد، OCLC:4770734406، QID:Q126164117{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
ابن عبد ربه (1983)، العقد الفريد، بيروت: دار الكتب العلمية، OCLC:949403349، QID:Q120648618{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
ابن الأبار القضاعي (1985)، الحلة السيراء، تحقيق: حسين مؤنس (ط. 2)، القاهرة: دار المعارف، OCLC:24377474، QID:Q121086331
نجلاء أبو عز الدين (1985)، الدروز في التاريخ (ط. 1)، بيروت: دار العلم للملايين، OCLC:4770317064، QID:Q127327109
الجهشياري (1988)، الوزراء والكتاب، تحقيق: حسن الزين، بيروت: دار الفكر الحديث، OCLC:745128581، QID:Q125770511{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
صالح أحمد العلي (1988)، معالم بغداد الإدارية والعمرانية: دراسة تخطيطية (ط. 1)، بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة، OCLC:4771143969، QID:Q126680900
أحمد محمود صبحي (1991)، نظرية الإمامة لدى الشيعة الإثنى عشرية: تحليل نفسي للعقيدة، بيروت: دار النهضة العربية، OCLC:4771422324، QID:Q127946594
أبو الفرج بن الجوزي (1995)، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، مصطفى عبد القادر عطا، نعيم زرزور (ط. 2)، بيروت، OCLC:1222468306، QID:Q125912514{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
البلاذري (1996)، جمل من كتاب أنساب الأشراف، تحقيق: سهيل زكار، رياض زركلي، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، OCLC:122969004، QID:Q114665392{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
شمس الدين الذهبي (1996)، سير أعلام النبلاء، تحقيق: شعيب الأرنؤوط (ط. 11)، بيروت: مؤسسة الرسالة، OCLC:49724069، QID:Q124255462
عبد العزيز الدوري (1997)، العصر العباسي الأول: دراسة في التاريخ السياسي والإداري والمالي (ط. 3)، بيروت: دار الطليعة للطباعة والنشر، OCLC:4770054541، QID:Q126953283
المبرد (1997)، الكامل في اللغة والأدب، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، القاهرة: دار الفكر العربي، OCLC:4770813475، QID:Q126692761{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
ابن العمراني (1999)، الإنباء في تاريخ الخلفاء، تحقيق: قاسم السامرائي (ط. 1)، القاهرة: دار الآفاق العربية، OCLC:41180859، QID:Q56367172{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
محمود شاكر (2000)، التاريخ الإسلامي (ط. 8)، بيروت: المكتب الإسلامي، OCLC:1158722179، QID:Q123238338
صلاح الدين الصفدي (2000)، الْوافِي بالْوَفَيَات، تحقيق: أحمد الأرناؤوط، تركي فرحان المصطفى (ط. 1)، بيروت: دار إحياء التراث العربي، OCLC:713922056، QID:Q113528574
حسني أحمد علي العباسي (2000). الأساس في أنساب بني العباس. تحقيق: أحمد عمر هاشم، حسين يوسف دويدار، محمد عبد الحميد راغب (ط. 1). القاهرة: دار ركابي للنشر. ISBN:978-977-6007-01-7. OCLC:45698005. OL:20771168M. QID:Q123463845.
حسين مؤنس (2000). معالم تاريخ المغرب والأندلس (ط. 5). القاهرة: دار الرشاد. ج. 1. ISBN:977-5324-50-5. QID:Q126075516.
ابن خلدون (2001)، تاريخ ابن خلدون، تحقيق: خليل شحادة، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، OCLC:4771121968، QID:Q113632106{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
غالب علي عواجي (2001)، فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها، جدة: المكتبة العصرية الذهبية، OCLC:4770237982، QID:Q125750587
أبو الحسن الروحي (2001)، بلغة الظرفاء في ذكرى تواريخ الخلفاء، تحقيق: محمد زينهم محمد، القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية، OCLC:4770126693، QID:Q126696491
ابن إسفنديار (2002)، تاريخ طبرستان، ترجمة: أحمد محمد نادى، القاهرة: المشروع القومي للترجمة، OCLC:745363020، QID:Q127225035{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
جلال الدين السيوطي (2003)، تاريخ الخلفاء (ط. 1)، بيروت: دار ابن حزم، QID:Q123424538
محمد الخضري بك (2003). الدولة العباسية. مراجعة: نجوى عباس. القاهرة: مؤسسة المختار للنشر. ISBN:978-977-5283-97-9. OCLC:54844608. OL:31601253M. QID:Q123224571.
ابن كثير الدمشقي (2004)، البداية والنهاية، تحقيق: أبو صهيب الكرمي (ط. 1)، لبنان: بيت الأفكار الدولية، OCLC:1014077365، QID:Q123368203
محمد بن جرير الطبري (2004). تاريخ الأمم والملوك، تاريخ الطبري: طبعة مقدم لها بتوضيح في أسانيد الطبري وبيان المؤاخذات عليها، وصححت النسخة على أصح النسخ الموجودة، وخدمت بفهارس للآيات وفهارس للأحاديث، وفهارس للموضوعات. مراجعة: أبو صهيب الكرمي. عَمَّان: بيت الأفكار الدولية. ISBN:978-9957-21-152-3. OCLC:956977290. QID:Q123224476.
الخطيب البغدادي (2004)، تاريخ بغداد أو مدينة السلام، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا (ط. 2)، بيروت: دار الكتب العلمية، OCLC:4771411351، QID:Q126373194
ابن الأثير الجزري (2005)، الكامل في التاريخ، مراجعة: أبو صهيب الكرمي، عَمَّان: بيت الأفكار الدولية، OCLC:122745941، QID:Q123225171
عاصم محمد رزق (2006). رايات الإسلام من اللواء النَّبوي الأبيض إلى العلم العُثماني الأحمر (ط. 1). القاهرة: مكتبة مدبولي. ISBN:977-208-544-5. OCLC:4771438276. OL:16255688M. QID:Q125925118.
اليعقوبي (2010)، تاريخ اليعقوبي، تحقيق: عبد الأمير مهنا، بيروت، OCLC:759863356، QID:Q126721512{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link) صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
سولاف فيض الله حسن (2013). دور الجواري والقهرمانات في دار الخلافة العباسية (ط. 1). دمشق: صفحات للدراسات والنشر والتوزيع. ISBN:978-9933-495-13-8. OCLC:6914266520. OL:43175027M. QID:Q125689500.
محمد إلهامي (2013)، العباسيون الأقوياء: رحلة العباسيين منذ بداية الثورة وحتى نهاية عصرهم الذهبي، رحلة الخلافة العباسية (1) (ط. 1)، القاهرة: مؤسسة اقرأ، OCLC:908114750، QID:Q126202684
ابن عذاري (2013)، البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب، تحقيق: بشار عواد معروف، تونس: دار الغرب الإسلامي، OCLC:949440485، QID:Q121789590{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
محمد صقر الدوسري؛ محمد نصر عبد الرحمن (2016). تاريخ الدولة العباسية في العصر العباسي الأول. الأحساء: جامعة الملك فيصل. ISBN:978-9960-08-128-1. QID:Q124417503.
مقالات محكمة
فاروق عمر فوزي (1970). "ألقاب الخلفاء العباسيين ودلالتها الدينية - السياسية". مجلة الآداب. ج. 13 ع. 13: 376–405. ISSN:1994-473X. OCLC:9456542362. QID:Q127175138.
علياء الجبيلي (2015). "عناصر الجيش العباسي وآثارها السياسية على الخلافة العباسية من 749 حتى 836 م". مجلة كلية الآداب في جامعة بنها. بنها. ج. 2 ع. 40: 1305–1351. DOI:10.21608/JFAB.2015.49911. ISSN:1687-2525. OCLC:8299664511. QID:Q124454831.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
أبُو جعفر المنصُورالخلافة العبَّاسيةولد:  صفر 95هـ / نوفمبر 713م  توفي:  6 ذو الحجَّة 158هـ / 6 أكتوبر 775م: أبُو جعفر المنصُورالخلافة العبَّاسيةولد:  صفر 95هـ / نوفمبر 713م  توفي:  6 ذو الحجَّة 158هـ / 6 أكتوبر 775م
ألقاب سُنيَّة: ألقاب سُنيَّة
| سبقه أبُو العبَّاس السَّفَّاح | أمير المُؤمنين 13 ذو الحجَّة 136 – 6 ذو الحجَّة 158هـ   10 يونيو 754 – 6 أكتوبر 775م | تبعه مُحمَّد المهدي |
| ع ن الخلفاء المسلمون | ع ن الخلفاء المسلمون |
| --- | --- |
الخلفاء الراشدون:   أبو بكر عبد الله بن أبي قحافة الصدِّيق   أبو حفص عُمر بن الخطَّاب الفاروق   أبو عبد الله عُثمان بن عفَّان ذي النورين   أبو الحسن عليّ بن أبي طالب المُرتضى   أبو مُحمَّد الحسن بن عليّ المُجتبى 
الخُلفاء الأُمويون (في دمشق):  أبو عبد الرحمٰن مُعاوية بن أبي سُفيان  أبو خالد يزيد بن مُعاوية  أبو ليلى مُعاوية بن يزيد  أبو القاسم مروان بن الحكم   أبو الوليد عبد الملك بن مروان  أبو العبَّاس الوليد بن عبد الملك   أبو القاسم سُليمان بن عبد الملك   أبو حفص عُمر بن عبد العزيز  أبو خالد يزيد بن عبد الملك  أبو الوليد هشام بن عبد الملك  أبو العبَّاس الوليد بن يزيد  أبو خالد يزيد بن الوليد  أبو إسحٰق إبراهيم بن الوليد  أبو عبد الملك مروان بن مُحمَّد 
الخُلفاء العبَّاسيّون (في العراق):   أبو العبَّاس عبدُ الله السفَّاح   أبو جعفر عبدُ الله المنصور  أبو عبد الله مُحمَّد المهدي  أبو مُحمَّد موسىٰ الهادي   أبو جعفر هٰرون الرشيد  أبو عبد الله مُحمَّد الأمين   أبو العبَّاس عبد الله المأمُون  أبو إسحٰق مُحَمَّد المُعتصم بالله  أبو جعفر هٰرون الواثق بالله   أبو الفضل جعفر المُتوكل على الله  أبو جعفر مُحمَّد المُنتصر بالله  أبو العبَّاس أحمد المُستعين بالله  أبو عبد الله مُحمَّد المُعتز بالله   أبو عبد الله مُحمَّد المُهتدي بالله  أبو العبَّاس أحمد المُعتمد على الله  أبو العبَّاس أحمد المعُتضد بالله  أبو أحمد علي المُكتفي بالله   أبو الفضل جعفر المُقتدر بالله  أبو منصور مُحمَّد القاهر بالله  أبو العبَّاس مُحمَّد الراضي بالله  أبو إسحٰق إبراهيم المُتقي لله  أبو القاسم عبد الله المُستكفي بالله  أبو القاسم الفضل المُطيع لله  أبو بكر عبد الكريم الطَّائع لله  أبو العبَّاس أحمد القادر بالله  أبو جعفر عبد الله القائم بأمر الله  أبو القاسم عبدُ الله المُقتدي بأمر الله  أبو العبَّاس أحمد المُستظهر بالله  أبو منصور الفضل المُسترشد بالله  أبو جعفر منصور الراشد بالله  أبو عبد الله مُحمَّد المُقتفي لِأمر الله  أبو المُظفَّر يُوسُف المُستنجد بالله  أبو مُحمَّد الحسن المُستضيء بأمر الله  أبو العبَّاس أحمد الناصر لدين الله  أبو النصر مُحمَّد الظاهر بأمر الله  أبو جعفر منصور المستنصر بالله  أبو أحمد عبد الله المُستعصم بالله 
الخُلفاء الأُمويّون (في الأندلُس):   أبو المُطرَّف عبدُ الرحمٰن الناصر لِدين الله  أبو العاص الحكم المُستنصر بالله  أبو الوليد هشام المُؤيد بالله  أبو الوليد مُحمَّد المهدي بالله  أبو أيوُّب سُليمان المُستعين بالله  عبدُ الرحمٰن المُرتضي بالله  أبو المُطرَّف عبدُ الرحمٰن المُستظهر بالله  أبو عبد الرحمٰن مُحمَّد المُستكفي بالله  أبو بكر هشام المُعتد بالله 
الخُلفاء الفاطميُّون:  أبو مُحمَّد عُبيد الله المهدي  أبو القاسم مُحمَّد القائم بأمر الله  أبو طاهر إسماعيل المنصور بالله  أبو تميم معد المُعز لِدين الله  أبو منصور نزار العزيز بالله  أبو علي منصور الحاكم بأمر الله  أبو الحسن علي الظاهر لِإعزاز دين الله  أبو تميم معد المُستنصر بالله  أبو القاسم أحمد المُستعلي بالله  أبو علي منصور الآمر بأحكام الله  أبو الميمون عبدُ المجيد الحافظ لدين الله  أبو مُحمَّد إسماعيل الظافر بدين الله  أبو القاسم عيسىٰ الفائز بدين الله  أبو مُحمَّد عبد الله العاضد لدين الله 
الخُلفاء العبَّاسيّون (في القاهرة):  أبو القاسم أحمد المُستنصر بالله  أبو العبَّاس أحمد الحاكم بأمر الله  أبو الربيع سُليمان المُستكفي بالله  أبو عبد الله إبراهيم الواثق بالله  أبو العبَّاس أحمد الحاكم بأمر الله  أبو الفتح أبو بكر المعتضد بالله  أبو عبد الله مُحمَّد المُتوكل على الله  أبو يحيىٰ زكريَّا المُستعصم بالله  أبو حفص عُمر الواثق بالله  أبو الفضل العبَّاس المُستعين بالله  أبو الفتح داود المُعتضد بالله  أبو الربيع سُليمان المُستكفي بالله  أبو  البقاء حمزة القائم بأمر الله  أبو المحاسن يُوسُف المُستنجد بالله  أبو العز عبدُ العزيز المُتوكل على الله  أبو الصبر يعقوب المُستمسك بالله  مُحمَّد بن يعقوب المُتوكل على الله 
الخُلفاء المُوحدون:  أبو عبد الله مُحمَّد ابن تومرت  عبدُ المؤمن بن عليّ الكومي  أبو يعقوب يُوسُف بن عبد المُؤمن  أبو يُوسُف يعقوب المنصور بالله  مُحمَّد بن يعقوب الناصر لِدين الله  أبو يعقوب يُوسُف المستنصر بالله  أبو مُحمَّد عبد الواحد المخلوع  أبو مُحمَّد عبد الله العادل  أبو زكريَّا يحيىٰ المُعتصم بالله  أبو العُلا إدريس المأمون  أبو مُحمَّد عبد الواحد الرشيد  أبو الحسن علي السعيد المُعتضد بالله  أبو حفص عُمر المُرتضى  أبو العُلا إدريس الواثق بالله 
الخُلفاء العُثمانيّون:   سليم خان الأوَّل القاطع   سُليمان خان الأوَّل القانوني  سليم خان الثاني  مُراد خان الثالث  مُحمَّد خان الثالث العادل  أحمد خان الأوَّل  مُصطفى خان الأوَّل  عُثمان خان الثاني  مُراد خان الرابع صاحب القران  إبراهيم خان الأوَّل  مُحمَّد خان الرابع  سُليمان خان الثاني  أحمد خان الثاني  مُصطفى خان الثاني  أحمد خان الثالث  محمود خان الأوَّل الأحدب  عُثمان خان الثالث الورع  مُصطفى خان الثالث  عبدُ الحميد خان الأوَّل  سليم خان الثالث النظامي  مُصطفى خان الرابع  محمود خان الثاني الإنقلابي  عبدُ المجيد خان الأوَّل التنظيماتي   عبد العزيز خان الأوَّل  مُراد خان الخامس   عبدُ الحميد خان الثاني  مُحمَّد رشاد خان الخامس  مُحمَّد خان السادس وحيدُ الدين  عبدُ المجيد الثاني 
 تصنيف  >مشروع   بوابة الإسلام :  تصنيف  >مشروع   بوابة الإسلام 
| ع ن  الخلفاء العباسيون | ع ن  الخلفاء العباسيون |
| --- | --- |
العصر العباسي الأول بغداد (750-847):   السفاح (750 - 754)   المنصور (754 - 775)  المهدي (775 - 785)  الهادي (785 - 786)   الرَّشيد (786 - 809)  الأمين (809 - 813)   المأمون (813 - 833)  المعتصم بالله (833 - 842)  الواثق بالله (842 - 847) 
العصر العباسي الثاني بغداد (847-1055):   المتوكل على الله (847 - 861)  المنتصر بالله (861 - 862)  المستعين بالله (862 - 866)  المعتز بالله (866 - 869)   المهتدي بالله (869 - 870)  المعتمد على الله (870 - 892)  المعتضد بالله (892 - 902)  المكتفي بالله (902 - 908)   المقتدر بالله (908 - 932)  القاهر بالله (932 - 934)  الراضي بالله (934 - 940)  المتقي لله (940 - 944)  المستكفي بالله (944 - 946)  المطيع لله (946 - 974)  الطائع لله (974 - 991)  القادر بالله (991 - 1031) 
العصر العباسي الثالث بغداد (1055-1258):  القائم بأمر الله (1031 - 1075)  المقتدي بأمر الله (1075 - 1094)  المستظهر بالله (1094 - 1118)  المسترشد بالله (1118 - 1135)  الراشد بالله (1135 - 1136)  المقتفي لأمر الله (1136 - 1160)  المستنجد بالله (1160 - 1170)  المستضيء بأمر الله (1170 - 1180)  الناصر لدين الله (1180 - 1225)  الظاهر بأمر الله (1225 - 1226)  المستنصر بالله (1226 - 1242)  المستعصم بالله (1242 - 1258)  (الغزو المغولي) 
العصر العباسي الرابع القاهرة (1261–1517):  أحمد المستنصر بالله (1261 - 1262)  أحمد الحاكم بأمر الله (1262 - 1302)  سليمان المستكفي بالله (1302 - 1340)  إبراهيم الواثق بالله (1340 - 1341)  أحمد الحاكم بأمر الله (1341 - 1352)  أبو بكر المعتضد بالله (1352 - 1362)  محمد المتوكل على الله (1362 - 1377)  زكريا المستعصم بالله (1377 - 1377)  محمد المتوكل على الله (1377 - 1383)  عمر الواثق بالله (1383 – 1386)  زكريا المستعصم بالله (1386 - 1389)  محمد المتوكل على الله (1389 - 1406)  العباس المستعين بالله (1406 - 1414)  داود المعتضد بالله (1414 - 1441)  سليمان المستكفي بالله (1441 - 1451)  حمزة القائم بأمر الله (1451 - 1455)  يوسف المستنجد بالله (1455 - 1479)  عبد العزيز المتوكل على الله(1479 - 1497)  يعقوب المستمسك بالله (1497 - 1508)  محمد المتوكل على الله (1508 - 1516)  يعقوب المستمسك بالله (1516 - 1517)  محمد المتوكل على الله (1517 - 1517)  (الغزو العثماني) 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) المكتبة الوطنية اللبنانية (LNL) المكتبة القومية في بولندا (NLP) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
تراجم: الفهارس الألمانية (DtBio) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)
بوابة أعلام
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة الدولة العباسية
بوابة بغداد
تخطيط باسم صحابيُّ النَّبي مُحمَّد، وابن عمِّه عبد الله بن عبَّاس، جد الخُلفاء العبَّاسيين.
صورة من أطلال الحُميمة الأثريَّة، حيث عاش فيها بني العبَّاس قبيل انطلاق ثورتهم حتى تأسيس خلافتهم. (2013)
تمثال للعالم اللُّغوي وأستاذ أبو جعفر في صباه، الخليل بن أحمد الفراهيدي في مدينة البصرة. (2011)
تخطيط باسم والد أبو جعفر، الإمام محمَّد بن علي بن عبد الله بن العبَّاس بن عبد المُطَّلب، صاحب الدَّعوة والنَّاهض بها.
صورة مُعاصرة من جنوب منطقة الحُمَيمة التي أقطعها الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك، لعلي بن عبد الله العبَّاسي وعياله بهدف مراقبتهم (تقع في قضاء القويرة التابعة لمُحافظة العقبة في المملكة الأردنيَّة الهاشميَّة المُعاصرة) (2010)
عمل أبو جعفر في شبابه ملاحًا فترة في الموصل، مُتخفيًا عن أعين السُّلطات الأمويَّة. صورة حديثة لقاربٍ صغير، عابرًا منطقة غابات الموصل. (2014)
جسر دلال أو الجسر العبَّاسي في زاخو، شمال العراق المُعاصر. يُعتقد أن الجسر بُني في العصر الرُّوماني، في حين يعود الهيكل الحالي للعصر العبَّاسي. (2011)
رسمةٌ قديمة لمدينة القيروان، عاصمة ولاية إفريقية التي زارها أبو جعفر في أواخر سنة 123هـ / أواخر 741م. (1886)
صورة حديثة لمدينة دمشق، والتي زارها أبو جعفر ثلاث مرات في حياته، اثنان منهما قبل خلافته. (2011)
تخطيط باسم الخليفة هشام بن عبد الملك (حكم 724-743م)
أدَّى أبو جعفر شعائر الحج في العديد من السنوات قبل وبعد خلافته. صُورة حديثة تُظهر توافد جُموع الحُجَّاج من مُختلف الأعراق والألوان والجنسيَّات في الكعبة المُشرَّفة لإقامة شعائر الحج. (2009)
تخطيط بالسَّواد لإبراهيم الإمام، مُتوليًا الإمامة خلفًا لأبيه.
رسمة لإحدى مدن ولاية فارس القديمة، بريشة يوجين فلاندين (1840).
رسمٌ قديم لمدينة أصبهان، التي اتخذها عبد الله بن معاوية الجعفري مقرًا له في ثورته على الحكم الأموي. بريشة كورنيليس دي بروين. (1714)
صورة حديثة لمدينة الأهواز التي زارها أبو جعفر وسُجن فيها، وتعرَّف فيها على نوبخت المُنجِّم. تقع الأهواز في جنوب غرب إيران، قرب الحدود مع العراق المُعاصرة. (2020)
مكث أبو جعفر فترة يسيرة في سجون الأمويين. في الصُّورة رسمٌ لعدد من المساجين في الحبس قديمًا، بريشة فرانثيسكو غويا (93-1794 أو 1810)
صورة حديثة لآثار قديمة من مدينة حرَّان (في تركيا المُعاصرة)، حيث اتخذها الخليفة الأموي مروان بن محمد مركزًا له مُستغنيًا عن دمشق على غرار أسلافه، وبها قُتل الإمام إبراهيم. (2001)
تخطيط باسم آخر خُلفاء بني أميَّة مروان بن محمد (حكم 744-750م)
خريطة الخلافة الأمويَّة بعد نجاح ثورة البربر في الاستقلال بالمغربان الأوسط والأقصى، وقبل نشوب الثَّورة العبَّاسية بسنة واحدة.
خريطة تظهر مراحل تقدُّم الثَّورة العبَّاسية بعد إعلان الحرب على السُّلطة الأمويَّة، والتي استمرت لنحو ثلاثة سنوات، وتحديدًا من 25 رمضان سنة 129 حتى مقتل مروان بن محمد في 28 ذي الحجَّة سنة 132هـ / 12 يونيو 747 - 6 أغسطس 750م.
رسمة تُظهر المعركة الفاصلة التي دارت بين العبَّاسيين والأمويين جنوب الموصل، لتسطع لاحقًا شمس بني العبَّاس ويغرب نجم بني أميَّة.
موضع التقاء الجيشين العبَّاسي والأموي في نهر الزَّاب الكبير، شمال العراق المُعاصر. (2007)
من آثار مدينة مرو التَّاريخيَّة، والتي زارها أبو جعفر مرتين، قبل وبعد مقتل الوزير أبو سلمة الخلال. تقع في تركمانستان المُعاصرة. (1905-1915)
منطقة سميساط والتي جرت فيها وقعات بين الأمير أبو جعفر والخوارج بقيادة إسحاق العقيلي في الجزيرة الفراتية. (2022)
خريطة تُظهر الولايات العبَّاسية في المناطق الإيرانيَّة القديمة، وتظهر فيها الجزيرة الفراتية، وأرمينية، وأذربيجان.
من آثار مدينة واسط التَّاريخيَّة، والتي تعرَّضت فيها المدينة لحصار خانق مدة 11 شهرًا بقيادة أبو جعفر ليستسلم ابن هُبَيرة لاحقًا. تقع في العراق المُعاصر (2018)
من آثار مدينة واسط التَّاريخية. (1970)
رسمٌ لأبي مُسلم الخُراساني يُعاقب أحد الأشخاص بعد ثبوت تهمة عليه، بريشة نصير الدين الطوسي.
رسمة تخيُّليَّة لأول خُلفاء بني العبَّاس، أبو العبَّاس السَّفَّاح، من كتاب تاريخنامه لأبو علي البلعمي.
خريطة الدَّولة العبَّاسية في خلافة أبو جعفر المنصُور.
صورة لأحد سهول نصيبين الزِّراعيَّة، حيث جرت فيها المعارك بين عبد الله بن علي وأبي مُسلم الخُراساني. تقع نصيبين اليوم في تركيا المُعاصرة (1989)
رسمٌ تخيُّلي لأبي مُسلم الخُراساني.
رسمٌ لأبي مُسلم الخُراساني، من كتاب السَّلسَلنامَه (1598)
قُتل أبي مُسلم الخُراساني في المدائن، عاصمة الإمبراطورية السَّاسانيَّة البائدة. في الصُّورة قصر طاق كسرى في المدائن بريشة ساندور أليكساندر سفوبودا. (قبل 1896)
خريطة تُظهر تمدُّد ثورة سنباذ في سنة 137هـ / 755م.
رسمٌ لمدينة الرَّي من بعيد، عاصمة ولاية الجبال قديمًا التي استحوذ عليها سنباذ خلال انتفاضته وانهزم بالقُرب منها. تعد اليوم جزءًا من طهران عاصمة إيران المُعاصرة. بريشة يوجين فلاندين (1840)
صورة مُعاصرة لجبال توجال من مدينة طهران، والتي كانت قرية صغيرة تتبع مدينة الرَّي قديمًا. (2006)
لباس الأصبهبذ أو صاحب طبرستان، من القرن السادس والسابع الميلادي، ويبدو التأثير السَّاساني الفارسي فيها واضحًا على اللباس. (2013)
خريطة تُظهر منطقة طَبَرسْتان والدَّيلم.
صورةٌ تُظهر جبل دنباوند من سلسلة جبال طبرستان التَّاريخيَّة (شمال إيران المُعاصرة)، والتي استعصى فتحها سابقًا من دُول الخلافة الإسلاميَّة لصعوبة مسالكها، وقساوة طبيعتها، حتى فُتحت للمرة الأولى في عهد الخليفة أبو جعفر المنصُور، ولم تكن الأخيرة.
رسمٌ لإطلالةٌ على بيروت وجبالها قديمًا، أحد ثُغور الإسلام في العصرين الأموي والعبَّاسي أمام الغارَّات الرُّوميَّة البحريَّة. (1836)
صُورة حديثة للمدينة المُنوَّرة حيث جرى في أطراف المدينة معركة بين الجيش العبَّاسي وجيش النَّفس الزكيَّة. في الصُّورة المسجد النَّبوي الشَّريف، ثاني أقدس الأماكن الإسلاميَّة. (2015)
صُورة قديمة لمدينة البصرة، والتي اتخذها إبراهيم بن عبد الله مركزًا لثورته تزامنًا مع ثورة أخيه النَّفس الزكيَّة في المدينة المُنوَّرة. (1965)
رسمٌ يُظهر العبيد في أحد أسواق الرَّقيق (1830)
صورة من مدينة نزوى في سلطنة عُمان المُعاصرة، والتي جرت فيها معركة بين بني محارب وبني نافع في خلافة المنصُور. (2008)
تخطيط باسم الأمير ووليُّ العهد مُحمَّد المهدي.
ينحدر أستاذ سيس من باذغيس (ولاية في غرب أفغانستان المُعاصرة)، وفي الصُّورة وادي المرغاب في منطقة بادغيس. (2013)
صورة حديثة لشارع في مدينة الموصل، والتي شهدت أحداثًا عصيبة في خلافة أبو جعفر المنصُور، لتستقر بولاية خالد بن برمك عليها لعدله وإحسانه إليهم. (1916-1919)
تعتبر حركة الخوارج، من أقدم الفِرَق الإسلاميَّة التي اشتهرت بخروجها على الخُلفاء المُسلمين حسب مفاهيمهم، وغالبًا ما كان يترافق بثورات مُسلَّحة وعنيفة.
صورة حديثة لجامع القيروان الكبير، الذي شيده القائد المُسلم عقبة بن نافع في الحُقبة الأمويَّة وافتُتح سنة 670م كأول مسجد في بلاد المغرب. رُمم وزُخرف المسجد في خلافة المنصُور، في عهد الوالي يزيد بن حاتم المهلبي. (2014)
صورة قديمة لأحد الأسواق في مدينة القيروان التَّاريخية، والواقعة في تونس المُعاصرة. (1899)
انتشرت الإباضيَّة على غرار أفكار عديدة من الخوارج في إفريقية والمغرب الأوسط في أواخر العصر الأموي - العصر العبَّاسي. في الصُّورة مسجد إباضي تاريخي يعود لسنة 1053م في الجزائر المُعاصرة. (2018)
جانب من سور مدينة القيروان التي بُنيت في خلافة المنصُور على يد الوالي والقائد العسكري المُخضرم محمد بن الأشعث الخُزاعي. (2010)
قافلة للحُجَّاج المُتوجهين إلى مكَّة المُكرَّمة، كان المنصُور كثير الحج قبل خلافته وبعدها، فحين تولى الخلافة كان قادمًا من الحج، وحين توفي كان متوجهًا للحج.
صورة لمقبرة المعلاة في مكَّة المُكرَّمة التي دُفن فيها الخليفة أبو جعفر المنصُور. (قبل 1925)
خريطة تظهر حدود المدينة المُدوَّرة التي بناها المنصُور، مُستقرًا فيها من صفر سنة 146هـ / مايو 763م.