stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ألان فرانكو
وصلات خارجية

ألان فرانكو على موقع إي إس بي إن إف سي (الإنجليزية)
ألان فرانكو على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
ألان فرانكو على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
ألان فرانكو على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
| ع ن أتلانتا يونايتد  – التشكيلة الحالية | ع ن أتلانتا يونايتد  – التشكيلة الحالية |
| --- | --- |
 1 غوزان  2 هرنانديز  3 Alex DeJohn‏  4 دوير  5 سوسا  6 فرانكو  7 مارتينيز  8 ألمادا  9 روسيتو  10 مورينو  11 لينون  12 روبنسون  13 Amar Sejdić‏  14 إيبارا  15 غوتمان  16 ألونسو  19 أراوخو  20 هايندمان  21 موسكيرا  22 سانشيز  23 Raúl Gudiño‏  24 Dylan Castanheira‏  25 Justin Garces‏  26 Caleb Wiley‏  27 Bryce Washington (soccer)‏  29 سيسنيروس  30 Machop Chol‏  31 سينتينو  32 كامبل  33 أمبروز  34 Rocco Ríos Novo‏  35 موراليس  36 كونواي  37 Aiden McFadden‏  مدرب: بينديا  مساعد مدرب: Villazon‏  مدرب حراس: Curran‏ :  1 غوزان  2 هرنانديز  3 Alex DeJohn‏  4 دوير  5 سوسا  6 فرانكو  7 مارتينيز  8 ألمادا  9 روسيتو  10 مورينو  11 لينون  12 روبنسون  13 Amar Sejdić‏  14 إيبارا  15 غوتمان  16 ألونسو  19 أراوخو  20 هايندمان  21 موسكيرا  22 سانشيز  23 Raúl Gudiño‏  24 Dylan Castanheira‏  25 Justin Garces‏  26 Caleb Wiley‏  27 Bryce Washington (soccer)‏  29 سيسنيروس  30 Machop Chol‏  31 سينتينو  32 كامبل  33 أمبروز  34 Rocco Ríos Novo‏  35 موراليس  36 كونواي  37 Aiden McFadden‏  مدرب: بينديا  مساعد مدرب: Villazon‏  مدرب حراس: Curran‏ 
بوابة أعلام
بوابة الأرجنتين
بوابة كرة القدم
جحر الذئب

جحر الذئب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  human-made landform   فخ 
الاستعمال:  حرب  
وقت أقرب سجل مكتوب:  58 "ق.م" 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جُحْر الذِئب هو نوع من شراك الغفلة  ‏ أو العوائق الدفاعية. يتكون كل جحر ذئب من حفرة مخروطية يبلغ عمقها حوالي 2 متر (6 قدم 7 بوصات) وعرضها من 1.2 إلى 2 متر (3.9 إلى 6.6 قدم) في الأعلى. في قاع الحفرة، يُدقّ عمود مستدق الرأس (وتد خشبي).
ساتي ماجد

| ساتي ماجد | ساتي ماجد |
| --- | --- |
صورة شخصية للشيخ ساتي ماجد: صورة شخصية للشيخ ساتي ماجد
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: ساتي ماجد
الميلاد: 1883  دنقلا العجوز، الولاية الشمالية
الوفاة: 17 مارس 1963(1963-03-17)  الولاية الشمالية (قرية)القدار
مكان الدفن:  القدار، الولاية الشمالية
الجنسية: سوداني
الديانة: مسلم
المذهب الفقهي: سني
الزوجة: آمنة عوض عثمان
الحياة العملية  : الحياة العملية  
التعلّم: الأزهر
المهنة: داعية إسلامي
سنوات النشاط: 1899 إلى 1963
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ساتي ماجد (1883 - 1963). داعية إسلامي سوداني، لقب بشيخ الإسلام في أمريكا الشمالية.
مولده ونشأته

هو ساتي ماجد (ساتي محمد) (محمد صالح) (ساتي حسين) سوار الذهب، وُلِد في قرية القدار التي تقع على الضفة الشرقية للنيل بدنقلا العجوز بالسودان، عام 1883م من أسرة آل سوار الذهب المعروفة بمكانتها الدينية في المنطقة حيت توارث أحفادها القضاء وفقه علوم الدين. بدأ ساتي ماجد مسيرته الدينية في خلوة الشيخ عوض بمسقط رأسه القدار، ثم أكمل حفظ القرآن ودراسة الفقه بمسيد الشيخ أحمد وديدي بقرية رومي البكري-غرب النيل- التي تبعد عن قرية القدار عدة كيلومترات.
سفره لطلب العلم ثم الدعوة

سافر إلى مصر عام 1895م لإكمال تعليمه الديني حيث درس في الأزهر الشريف علوم وفقه الدين، وبعدها آثر التوجه صوب  المملكة المتحدة كرد فعل على الحملة الرسمية في بريطانيا ضد الإسلام والتي تمثلت خاصة في مقولة غلاستون (رئيس وزراء بريطانيا) المشهورة إننا لا نستطيع قهر المسلمين ما بقي فيهم الكعبة والمصحف. ومقولة اللورد كرومر قنصل بريطانيا في مصر (1883-1906) بأن الإسلام لا يمكن  بأي حال إصلاحه ليواكب العصر الحديث. تعرف عند وصوله إلى المملكة المتحدة على اثنين من المهاجرين، أحدهما سوداني من شمال السودان والآخر يمني  حيث قاموا بنشر الدعوة الإسلامية وتصحيح النظرة السلبية تجاه الديانة الإسلامية السمحة وأسسوا جمعية أسموها جمعية التبشير الإسلامي. كان ساتي ماجد خطيبا بليغا، وتجول في الجزر البريطانية مع رفيقيه ملقيا محاضراته الدينية والدعوية عن الإسلام، وقد شد انتباه جمهور كبير من البريطانيين وتأثروا بحديثه كثيرا ولكن لم يعرف عدد من اعتنق الإسلام على يديه في بريطانيا  في ذلك الوقت لعدم توفر المعلومات الكافية بهذا الصدد.
محاولة اغتياله بعد الانتهاء من مناظرته مع القس الإيطالي

انتهت المناظرة لصالح ساتي ماجد الذي لفت الأنظار إليه بحسن خطابه ورده المنطقي على القس. تجمهر كثير من  الحضور حول الشيخ كل يريد أن يحظى بالسلام عليه أو إلقاء سؤال عليه، وفي تلك الأثناء تسلل أحد الحضور وسط الزحام واقترب من ساتي ماجد وباغته  بطعنة سكين نفذ  نصلها داخل أحشائه  فسقط مضرجا في دمائه، فساد الهرج وعمت الفوضى والاضطراب المكان وتم استدعاء الإسعاف لإنقاذ حياة ساتي ماجد، وبينما هو يصارع الموت قال قولته المشهورة التي كان لها وقع السحر على جمهور الحضور(إذا وجدتم القاتل فإني عاف عنه).  بهذه الكلمات السمحة أدرك كثير من  الناس  أن الإسلام حقا هو دين تسامح وإخاء وعفو وأن هذا الرجل صادق في دعوته ولم يقل إلا قولا كريما. أدت تلك الحادثة إلى دخول كثير من الناس في دين الإسلام فكما قال ساتي ماجد بنفسه أن هذه الحادثة لعبت دورا كبيرا في دخول كثير من الناس للإسلام. نقل ساتي ماجد إلى المستشفى لإنقاذ حياته وهو فاقد الوعي تماما، حيث  مكث بالمستشفى حتى تعافى وقد زاره جمع غفير من الناس للاطمئنان عليه.
مسيرته الدعوية في المجتمع الأمريكي

بعد خروجه من المستشفى وتماثله للشفاء، أحس بمسؤولية كبيرة تجاه نشر دعوته فبدأ مسيرته الدعوية في إلقاء محاضرات دينية تعريفية للناس بماهية الإسلام. بدأ كثير من الناس الذين يتابعون محاضراته يتقبلونها  ويستحسنون إجاباته على أسئلتهم، وقد لاقت دعوته إقبالا كبيرا خاصة من قبل جمهورالسود الفقراء والأقليات العرقية الأخرى. أسلمت كثير من النساء من مختلف الأعراق والطبقات الاجتماعية سودا  وبيضا، غير أن دخول امرأة بيضاء من طبقة اجتماعية راقية في المجتمع الأمريكي تسمى السيدة ميري وليم الإسلام وقد سماها ساتي ماجد ب (صديقة النساء) في لقاء أجري معه بصحيفة البلاغ المصرية في العام 1935م بتاريخ 14 أغسطس كان له صدى واسعا في الصحافة  و الشارع الأمريكي كما كان له وقع السحر في نفس ساتي ماجد وأتباعه. كانت السيدة ميري وليم مواطنة أمريكية صالحة ترى أن تعاليم الدين الإسلامي وما يدعوا له من أخلاق وقيم   نبيلة هي التي تؤمن بها وتبحث عنها وقد وجدتها  في الإسلام، حيث أفادت بأنها حرة في ما تعتقد وتؤمن به كما أن الآخرون أحرارفيما يعتنقون.
أصبحت الدعوة لدين الله تتوسع في أمريكا وخرج بها ساتي ماجد من نطاق ديترويت متجولا إلى مدن أخرى منها نيويورك وكل مدن الشرق الأمريكي تقريبا، فطاف كثيرا من المدن والقرى وقد سبقته شهرته إليها بما اتصف به من صلاح وتقوى وتسامح والكل في مخيلته عفوه عمن حاول قتله مما أزال كثيرا من العقبات التي كانت تقف في طريق دعوته للإسلام  وأيضا  احترام أعدائه له  رغم تربصهم  بمسيرته الدعوية  الناجحة ومحاولتهم  وقف انتشارها.
من أطلق عليه لقب شيخ الإسلام  في أمريكا

في الحديث الدائر عمن أطلق عليه لقب شيخ الإسلام بأمريكا  هل الحكومة أم الشعب وضح الأستاذ عبد الحميد محمد أحمد مؤلف كتاب شياخة الإسلام بأمريكا   والذي ورد في  معرض حديثه إن مصادر اللقب لم تخرج عن الدائرة الأمريكية حكومة وشعبا وهي التي  ابتدر بها نقاشه  مع المؤرخ محمد عبد الرحيم وقد اجتمعتا علي صيغة واحدة تجاه ساتي ماجد الداعية فصاغتا هذا اللقب معا وألبستاه  تاجا ذهبيا. بعد إنجازاته العظيمة والدور الفاعل  الذي  لعبه ساتي ماجد، ليس في أمريكا فحسب بل في كثير من أنحاء العالم لم تتوان الحكومة الأمريكية في منحه لقب (شيخ الإسلام في أمريكا).
مواجهته لناشطين أمريكان وتصحيح المفاهيم الخاطئة التي نسبت للإسلام

سعى إلى تصحيح كثير من الأفكار التي تتبناها بعض الطوائف الدينية  كالقاديانية والبهائية والتي زاد نشاط أكثرها بعد مغادرته لأمريكا.
مدعي النبوة  نوبل درو علي ( Noble Drew Ali ) (1/8 /1886-20/7/1929): المصدر الوحيد لهذه المواجهة هو ما دون بدار الوثائق القومية بالخرطوم ويقول فيه  ساتي ماجد بأن انتشارالدعوة الإسلامية قد لاقى نجاحا منقطع النظير في أمريكا مما أثار حفيظة المتعصبين أعداء الإسلام الذين لجؤوا إلى سلاح آخر تمثل في بث الدعوات المشككة في خاتمية الرسالة المحمدية وأخطرها هي نظرته في فتنة نوبل دروعلي الذي ادعى النبوة وصنف مجلدا سماه القرآن المقدس، وقد حاول ساتي ماجد ثنيه عن فكره ولكن تعنت نوبل دروعلي وتمسكه بفكره وقف حائلا دون ذلك، وأخيرا رفع  ساتي ماجد  شكوى لدى حكومة الولايات المتحدة يشتكيه فيها على  خروجه عن ملة الإسلام ولكن كان رد الحكومة الأمريكية تعجيزيا له إذ طلبت منه إحضار فتوى من جهة علمية إسلامية معترف بها لتدحض وتكفر فكره فما كان منه إلا شد الرحال إلى مصر في 31 يناير 1929م  سعيا لإصدار  فتوى من الأزهر الشريف الذي سبق وأن درس فيه.
وضع السود في أمريكا بعد مغادرة ساتي ماجد لها

بعد مغادرة مرشدهم ساتي ماجد أبدى المسلمون الأفارقة الأمريكان استياءهم من هيمنة المسلمين الوافدين من جنوب آسيا والشرق الأوسط على المناشط والمؤسسات الدعوية واشتكوا بصفة خاصة من عدم إدراكهم لحاجياتهم وهمومهم وتطلعاتهم بل واتهموهم بأنهم قدموا أنفسهم للمجتمع الأمريكي على أنهم بيض أو صفر وليس لهم علاقة البتة بالسود وأدى ذلك إلى حساسيات وتوتر عنصري بين الفئتين من المسلمين في أمريكا وكرد فعل مباشر لهذا التذمرانسلخ كثير من المسلمين الأفارقة الأمريكيين عن الجمعيات والمؤسسات  التي تم إنشاؤها وكونوا حركاتهم الخاصة كحركة دار الإسلام. لذا نستخلص من أوارق ومذكرات ساتي ماجد أنه ابتدع رؤية فريدة تعتبر نموذج مثالي في النشاط الدعوي الإسلامي في أمريكا تخالف المنهج الصفوي الانعزالي الذي سلكه معظم الدعاة العرب والمسلمين نحو الأفارقة الأمريكان إذ أقام علاقات وثيقة معهم وركزأغلب نشاطه الدعوي بينهم، الأمر الذي أوجد لهم كينونتهم  وهذا ما أثنى عليه البروفيسورسليمان دينق أحد الثقاة في تاريخ الدعوة الإسلامية وتطورها في أمريكا إذ تمخض عن هذا المنهج الدعوي الفريد الذي انتهجه ساتي ماجد تزايد أعداد المسلمين الأفارقة على يديه. فالتفوا من حوله معبرين عن إعجابهم به وولائهم له وجعله المثل الأعلى لهم في ميدان حياتهم  وقد حرصوا على توثيق عرى المودة والمحبة معه حتى بعد أن غادر الولايات المتحدة في عام 1929م وهذه ميزة حباه الله بها وسط جميع الحركات الإسلامية بمختلف أطيافها في الولايات المتحدة الأمريكية.
نشاطه الدعوي والاجتماعي بمصر

وهو بمصرلم ينس أن يواظب على الدعوة ومواصلة النشاط الذي قاده إلى الغوص في مجموعات الأقباط المصرية وهؤلاء بالقطع يعرفون عن الإسلام  معايشة الكثير والوافر، ومن كان منهم بفطرته على استعداد فإن مهمة الإقناع تكون أيسرفلذلك استطاع إدخال تسع وتسعين منهم في دين الله وهو في هذا الوضع الريادي. يمكن حصر نشاطه   في مصر بعد عودته من أمريكا في إنشاء الجمعيات الخيرية والمساهمة في تأسيس بيت السودان والدعوة إلى الإسلام والبحث عن عمل يناسب السودانين المتواجدين بمصر.
أقام   في مصر حتى العام 1932م غادر  بعدها إلى وطنه الأم السودان. عاد ساتي ماجد مرة أخرى مع أسرته إلى مصر ومكث بها أكثر من عشر سنوات  ظل خلالها  يراسل أتباعه  في أمريكا ويحثهم على التمسك بحبل الله والتعاضد والتمسك بوحدتهم التي فيها قوتهم وكينونتهم وكان حريصا كل الحرص على معرفة كل شاردة وواردة عن أحوالهم ومدى ما بذلوه من سعي لدحر كل الأفكار الضالة التي تتبناها بعض الطوائف الدينية  كالقاديانية والبهائية التي زاد نشاط أكثرها بعد مغادرته لأمريكا. ترك لهم الأمر شورى لمن يخلفه في حالة عدم تمكنه من العودة إلى أمريكا. أنشأ خلال فترة إقامته بالقاهرة رابطة العالم الإسلامي وجعل  مقرها ومرجعيتها الأزهر الشريف كوعاء جامع لكل مسلمي العالم. نشط في دحض أفكار القاديانية والبهائية بمصرالتي تخالف تعاليم الإسلام الصحيحة وقد دعمه  وسانده كثير من رجال الدين هناك.
عودته إلى وطنه الأم

استقر المقام بساتي ماجد بوطنه الأم السودان  في العام 1943 م تقريبا   وكان على رأس مستقبليه السيد/ عبد الرحمن المهدي ( زعيم حزب الأمة السوداني الأسبق)   الذي أقام له حفل تكريم كبير حضرته  كثير من الوفود الدينية والسياسية والثقافية بمختلف أطيافهم. كان نشاطه في السودان منصبا في مجال التعليم وإقامة المساجد والخلاوي والاهتمام بترقية منطقة أبناء بلده دنقلا، وأهم الإنجازات  التي حققها  كانت  في مجال التعليم مخاطبته للحاكم الإنجليزي آنذاك والذي كان يكن للإمام كل الاحترام والتقدير، فكان أن لبى طلبه بإنشاء مدرسة القولد الثانوية بدنقلا، كما قام بإنشاء حي الدناقلة ببحري لمساعدة أبناء منطقته الراغبين  في الاستقرار بالخرطوم، وإنشاء حي الشجرة بالخرطوم، وأبو سعد بأمدرمان. قامت حكومة جمهورية السودان بإدراج سيرته العطرة في كتاب المطالعة مقرر الصف الثاني الثانوي لتعريف الأجيال به. أخيرا قرر ساتي ماجد العودة إلى الجذور  واستقر ببلدته القدار وسط استقبال حافل له من أهالي المنطقة والقرى المجاورة.
نشاطاته الخيرية في مسقط رأسه دنقلا العجوز

انتقل ساتي ماجد من الدور الأممي إلى الدور المحلي بعد عودته إلى الجذور. عمل على إنشاء جمعية زراعية للأهالي ببلدته ولم يجعل نفسه تنفيذيا وتلك من سجايا من به عفة فأشرف فقط على الجمعية. كرم ساتي ماجد من أهالي بلدته والمنطقة ونصبوه رئيسا لأسرة سجادة سوار الذهب.
تكريمه من حكومة الولايات المتحدة الأمريكية وحكومة جمهورية السودان

تم تكريم ساتي ماجد من قبل الحكومة الأمريكية  في حفل كيبر أقيم في قاعة الصداقة بالخرطوم  بتدشين فيلم وثائقي يروي سيرته العطرة وقد  تم عرضه   في يوم 30/9/2017م تحت رعاية سفارة الولايات المتحدة الأمريكية في الخرطوم  متمثلة بحضور سفيرها وعدد من أعضاء سفارته، وفي حضور عدد  من المسؤولين السودانيين في الحكومة متمثلة في الفريق ركن عبد الرحيم محمد حسين حاكم  ولاية الخرطوم وبتشريف المشير عبد الرحمن سوار الذهب رئيس الحكومة الانتقالية الأسبق . ولفيف من أعضاء السلك الدبلوماسي ووزراء الدولة ومثقفي ووجهاء المجتمع وأسرة ساتي ماجد وجمهور كبير من الحضور. أقيم حفل التأبين برعاية شركة زين وإخراج قناة النيل الأزرق.
ما كتبه الغربيون عنه - باترك بوين (Patrick Bowen) أستاذ مقارن للإديان

ذكر بروفيسور باتريك بوين في كتابه الدور المحوري الذي لعبه ساتي ماجد كمبشر إسلامي  في أمريكا وأنه قد قام بتأسيس كيان إسلامي كبير في أمريكا وقام بإنشاء عدد من الجمعيات الخيرية والدينية، وأوجد واحدة من أولى الجماعات السنية القومية في الولايات المتحدة وحقق نجاحا جديرا بالاهتمام في تحويل كثير من السود المولدين بأمريكا إلى مظلة الإسلام السني. كما ذكر إن رسالة ساتي ماجد إلى الغرب  كانت  ذات أفكار ليبرالية مثل حرية الدين ونبذ العنصرية.
خاتمة

قضى ساتي ماجد في دعوته ربع قرن كاملة لم يغادر بلادهم إلا المرة الأولى والأخيرة في يناير 1929 إلى مصر فترك وراءه إسلاما ومسلمين في كل صوب وحدب وفي كل مدينة كان له أثر وروابط وجماعات ومساجد والتف الكثيرين من أجناس العالم والمستضعفين من الزنوج الأمريكان حوله فشكلوا الأغلبية العظمى فحملوا هذا الدين حتى تربعوا على السطح فقادوا  المسيرة ومضى بهم الزمن سريعا حتى أصاب بعضهم دوار الرحلة الشاقة من نزاع وضغط وطموح وبعضهم عبر بالدين الإسلامي من مرحلة التقوى والعمل الصالح إلى الفكر المطلق والاجتهاد المنحرف فابتعد هؤلاء عن النص الشريعي وواكب ذلك ظهور طوائف القاديانية والبهائية فازداد الطين بلة حتى كان المجال واسعا للضعاف منهم بادعاء النبوة وتأليف القرآن، وكل ما هو كائن اليوم من إسلام  في أمريكا هو بلا شك من بقايا واجتهادات وصنائع ساتي ماجد.
خاتمة > وفاته

فاضت روحه الطاهرة ودفن ببلدته القدار  بتاريخ 17/3/1963م بعد أن خلد اسمه في سجلات التاريخ.
معرض صور

خطاب رد السفير البريطاني بالولايات المتحدة للإمام الداعية ساتي ماجد بخصوص إيجاد فرص عمل للبحارة اليمنين اللذين عملوا في السفن البريطانية الحربية
نموذج استمارة خاصة باحدى الجمعيات التي انشأها الإمام الداعية ساتي ماجد للسودانين بمصر
كلمة قنصل الولايات المتحدة الأمريكية في حفل تدشين الفيلم الوثائقي للإمام الداعية ساتي ماجد
انظر أيضاً

مالكوم إكس
أليجا محمد
المصادر

«شياخة الإسلام بأمريكا» للمؤلف عبد الحميد محمد أحمد. دار الوثائق القومية السودان.
Sudaneseonline.com .
مقتطفات من كتاب رقية ابوشرف
صحيفة البلاغ المصرية بتاريخ 8/14/1935.
كتاب (النداء في دفع الافتراء) للمؤرخ محمد عبد الرحيم
باترك بويم: مؤلف كتاب الإسلام الأفريقي في أمريكا
دار الوثائق القومية
مراجع

↑  ساتي ماجد محمد سوار الدهب: شيخ الإسلام في أمريكا الشمالية، سودارس، نشر في 13 يناير 2010، دخل في 29 مايو 2018. نسخة محفوظة 01 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  باترك بويم: مؤلف كتاب الإسلام الأفريقي في أمريكا نسخة محفوظة 15 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
2. https://www.youtube.com/watch?v=aOoC4_9BZXM

3. https://www.youtube.com/watch?v=pflWq0ly_aw
| ع ن دعاة إلى الإسلام في الغرب | ع ن دعاة إلى الإسلام في الغرب |
| --- | --- |
دعاة أحياء:  بلال فيلبس  حسين نصر  حمزة يوسف  ذاكر نايك  سراج وهاج  صلاح الدين بير فوجل  صهيب ويب  عارف علي النايض  عبد الرحيم غرين  عبد الهادي أوانج  يوسف إستس  يوسف إسلام  شبير علي  قاسم إيلي 
دعاة مُتوفون:  أبو الحسن الندوي  أحمد ديدات  بديع الزمان سعيد النورسي  عبد الرشيد إبراهيم  عبد القادر الصوفي  عبد الواحد بالافيتشيني  فاليريا بوروخوفا  مالكوم إكس  مراد هوفمان  محمد أسد  موريس بوكاي  نورا إيلي  يوسف ديدات 
بوابة الإسلام: بوابة الإسلام
في كومنز مواد ذات صلة بـ ساتي ماجد.
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة السودان
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة حقوق الإنسان
خريطة تاريخية لمنطقة دنقلا العجوز في عصر النوبة المسيحية
المسجد التاريخي بمنطقة دنقلا العجوز مسقط رأس ساتي ماجد.
صورة شخصية للشيخ ساتي ماجد
نيكولا أندريغن

| نيكولا أندريغن | نيكولا أندريغن | نيكولا أندريغن | نيكولا أندريغن | نيكولا أندريغن |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
تاريخ الميلاد: 22 أغسطس 1999 (العمر 25 سنة)  
مواطنة:  الأرجنتين 
مركز اللعب: مهاجم
الطول: 1.76 م (5 قدم 9 1⁄2 بوصة)
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: O.F. Ierapetra F.C. ‏
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
سنوات: فريق
: يونيون دي سانتا في
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2016–2022 | يونيون دي سانتا في  | 22 | (0) |  |  |
| 2019 | ← زيورخ (إعارة) | 1 | (0) |  |  |
| 2019 | ← زيورخ (إعارة) | 18 | (1) |  |  |
| 2020 | ← نادي أتلتيكو ألفارادو (إعارة) | 2 | (0) |  |  |
| 2021–2022 | ← O.F. Ierapetra F.C. ‏ (إعارة) | 27 | (12) |  |  |
| 2022– | O.F. Ierapetra F.C. ‏ | 0 |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 14 مايو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 14 مايو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 14 مايو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 14 مايو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 14 مايو 2022. |  |
نيكولا أندريغن (بالإسبانية: Nicolás Andereggen)‏ (ولد بتاريخ 22 سبتمبر 1999(1999-09-22)) وهو لاعب كرة قدم أرجنتيني يلعب كمهاجم حاليا لنادي يونيون في دوري الدرجة الأولى الأرجنتيني.
مراجع

1 2  Profile at FC Zürich, fcz.ch نسخة محفوظة 7 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Der FC Zürich verpflichtet Stürmer Nicolás Andereggen, fcz.ch, 15 January 2019 نسخة محفوظة 7 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  نيكولا أندريغن  على سكروي
↑  "Nicolás Andereggen". argentinesoccer.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
ماري نغ

| ماري نغ> (بالإنجليزية: Mary Ng)‏    | ماري نغ> (بالإنجليزية: Mary Ng)‏    |  |
| --- | --- | --- |
|  مناصب     |  مناصب     |  |
| عضوة مجلس العموم الكندي | عضوة مجلس العموم الكندي |  |
الانتخابات: الانتخابات الفيدرالية الكندية 2021  ‏ 
فترة برلمانية: البرلمان الكندي الرابع والأربعين  ‏ 
| عضوة مجلس العموم الكندي | عضوة مجلس العموم الكندي |  |
| منذ 3 أبريل 2017  | منذ 3 أبريل 2017  |  |
فترة برلمانية: البرلمان الكندي الثاني والأربعين  ‏ 
| جون ماكالوم   | جون ماكالوم   |  |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
| الميلاد | 16 ديسمبر 1969   (56 سنة)   هونغ كونغ   |  |
| مواطنة |  كندا  |  |
| الحياة العملية   | الحياة العملية   |  |
| المدرسة الأم | جامعة تورنتو   |  |
| المهنة | سياسية   |  |
| الحزب | الحزب الليبرالي الكندي   |  |
| اللغات | الإنجليزية   |  |
| المواقع   | المواقع   |  |
| الموقع | الموقع الرسمي   |  |
| تعديل مصدري - تعديل   | تعديل مصدري - تعديل   |  |
ماري نغ (بالإنجليزية: Mary Ng)‏ هي سياسية كندية من الحزب الليبرالي ولدت في يوم 16 ديسمبر 1968 في هونغ كونغ. درست العلوم السياسية في جامعة تورنتو. أنتخبت كعضوة في مجلس النواب الكندي في سنة 2017. اختارها رئيس الوزراء الكندي جاستن ترودو لشغل منصب وزيرة الأعمال الصغيرة والتجارة الدولية.
بلند حسن

بلند آزاد كلوري حسن (مواليد 12 أغسطس 2003) هو لاعب كرة قدم محترف يلعب كجناح لنادي دي غرافشاب. ولد في هولندا ويمثل العراق على مستوى الشباب.
مسيرته الكروية

ولد في آرنم، هولندا لوالدين كرديين من العراق جاءوا إلى هولندا كلاجئين في تسعينيات القرن الماضي خلال حرب الخليج. بدأ حسن لعب كرة القدم في نادي ESA Rijkerswoerd المحلي. وفي عام 2015، انضم إلى أكاديمية شباب دي غرافشاب.
في 12 يوليو 2023، وقع حسن أول عقد احترافي له مع دي غرافشاب لمدة عامين. جاء ذلك بعد أيام قليلة من تسجيله أول هدف له مع النادي في مباراة ودية ضد DZC '68. تحت إشراف المدرب يان فريمان، حصل على مكان دائم في الفريق الأول قبل بداية موسم 2023–24  ‏. تنافس على مركز البداية كجناح، حيث واجه منافسة من خريجي الأكاديمية الآخرين. شارك حسن لأول مرة بشكل رسمي مع النادي في 11 أغسطس، في المباراة الافتتاحية للموسم، حيث بدأ المباراة ولعب 66 دقيقة في التعادل السلبي ضد أدو دين هاغ. في المباراة التالية، ظل على مقاعد البدلاء حيث تم اختيار اللاعب الجديد ميمون ماحي كجناح أيسر.
مسيرته الدولية

مثل حسن العراق على مستوى الشباب، حيث لعب مع منتخب العراق تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب العراق تحت 23 سنة لكرة القدم. وكان جزءًا من الفريق الذي فاز ببطولة اتحاد غرب آسيا تحت 23 سنة 2023، بعد تغلبه على منافسه منتخب إيران في النهائي.
الإحصائيات

| النادي | الموسم | الدوري> القسم | الدوري> مشاركات | الدوري> أهداف | كأس هولندا> مشاركات | كأس هولندا> أهداف | أخرى> مشاركات | أخرى> أهداف | المجموع> مشاركات | المجموع> أهداف |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| دي غرافشاب | 2023–24 | الدوري الهولندي الدرجة الأولى | 29 | 0 | 3 | 0 | — | — | 32 | 0 |
| المجموع الكلي | المجموع الكلي | المجموع الكلي | 32 | 0 | 2 | 0 | 0 | 0 | 32 | 0 |
الإنجازات

العراق تحت 23
بطولة اتحاد غرب آسيا تحت 23 سنة: 2023
لهجة تشادية

| لهجة تشادية | لهجة تشادية |
| --- | --- |
Shuwa: Shuwa
لهجة تشادية: لهجة تشادية
محلية في: تشاد، الكاميرون، النيجر، نيجيريا
الناطقون الأصليون: لغة أم: 2٫3 مليون  (2005–2023) لغة ثانية: 70٬000 (2013)
أسرة اللغات: أفريقية آسيوية  لغات ساميةلغات سامية غربيةلغات سامية وسطىلهجات عربيةلهجة تشادية
نظام الكتابة: أبجدية عربية
ترميز اللغة: ترميز اللغة
أيزو 639-3: shu
غلوتولوغ: chad1249
{{{mapalt}}}قالب:Imagefact: {{{mapalt}}}قالب:Imagefact
تحتوي هذه المقالة رموز صوتية IPA . بدون الرموز الصحيحة للIPA، قد ترى موجيباكي بدلا من أحرف اليونيكود .: تحتوي هذه المقالة رموز صوتية IPA . بدون الرموز الصحيحة للIPA، قد ترى موجيباكي بدلا من أحرف اليونيكود .
اللهجة التشادية هي نوع من اللغة العربية يتحدث بها حوالي 1.6 مليون شخص من سكان المدينة ورعاة الماشية البدو. يعيش معظم المتحدثين بها في وسط وجنوب تشاد على امتداد منطقة بيضاوية الشكل تمتد من الشرق إلى الغرب داخل منطقة الساحل. تقع الغالبية العظمى من هذه المنطقة داخل حدود تشاد  كما يتحدث بهذه اللغة أيضًا في أماكن أخرى بالقرب من بحيرة تشاد في دول الكاميرون ونيجيريا والنيجر، بالإضافة إلى بعض الجيوب في جمهورية أفريقيا الوسطى. تعتبر هذه اللغة بمثابة لغة مشتركة في معظم أنحاء المنطقة، وتتعايش مع العديد من اللغات المحلية ولا تعتبر دائمًا لغة أساسية في العديد من المناطق التي يتم التحدث بها.
أنغالي

| كلمة | معنى | أصل | مصدر |
| --- | --- | --- | --- |
| دويدي | مكرونة |  |  |
| فنجال | فنجان |  |  |
| جدادة | دجاجة |  |  |
| وزين | بط | إوز |  |
| مرفعين | ضبع |  |  |
| ابن قنفت | قنفذ |  |  |
| صبرة | سنجاب |  |  |
| طيراي | طير |  |  |
| حوتاي | سمك | حوت |  |
| أم بعوضة | بعوض |  |  |
| دابي | أفعى، حية |  |  |
| خلقان | لباس |  |  |
| مركوب | نعال |  |  |
| يدور | يريد |  |  |
| صلب | كلى |  |  |
:
المصادر

↑  Nordhoff، Sebastian؛ Hammarström، Harald؛ Forkel، Robert؛ Haspelmath، Martin، المحررون (2013). "Chadian Arabic". غلوتولوغ. Leipzig: Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |إظهار المحررين=4 غير صالح (مساعدة)، الوسيط غير المعروف |chapterurl= تم تجاهله يقترح استخدام |مسار الفصل= (مساعدة)، وروابط خارجية في |chapterurl= (مساعدة)
↑  Ethnologue, Chad, entry for Arabic, Chadian Spoken نسخة محفوظة 31 مايو 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  Owens 1993
↑   https://web.archive.org/web/20171231211908/https://www.sil.org/system/files/reapdata/43/12/87/43128784473813687734912609064165515805/SHU_Dict_Visuel_4e_2013.pdf. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-12-31. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
انظر أيضا

أبجدية وطنية تشادية
عرب البقارة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
بوابة السودان
بوابة الكاميرون
بوابة اللغة
بوابة اللغة العربية
بوابة النيجر
بوابة تشاد
بوابة جمهورية إفريقيا الوسطى
بوابة جنوب السودان
بوابة نيجيريا