stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أرغيروس

| أرغيروس> معلومات شخصية   | أرغيروس> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 1000 باري
الوفاة: 1068 فييستي
مواطنة: الإمبراطورية البيزنطية 
الأب: ميلوس من باري  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ضابط  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الرتبة: فريق أول  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أرغيروس (تقريبًا 1000-1068) كان أحد النبلاء اللومبارديين وجنرالًا بيزنطيًا؛ وهو نجل ميلوس اللومباردي وولد في باري 1000. بعد هزيمة ميلوس في معركة كاناي (1018) ضد البيزنطيين، أرسل ووالدته أسرى إلى القسطنطينية.
مراجع

↑  "معلومات عن أرغيروس على موقع treccani.it". treccani.it. مؤرشف من الأصل في 2019-04-13.
بوابة الإمبراطورية البيزنطية
بوابة اليونان
بوابة إيطاليا
بوابة أعلام
خوان لويس فيفس

| خوان لويس فيفس> (بالكتالونية: Joan Lluís Vives i March)‏    | خوان لويس فيفس> (بالكتالونية: Joan Lluís Vives i March)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 6 مارس 1492     بلنسية  
الوفاة: 6 مايو 1540 (48 سنة)       بروج  
مواطنة:  إسبانيا 
الديانة: الكنيسة الرومانية الكاثوليكية  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة باريس جامعة بلنسية  
المهنة: فيلسوف، وتربوي، وأستاذ جامعي، ومدرس  
اللغات: اللاتينية  
موظف في: جامعة أكسفورد  
التيار: إنسانية  
التوقيع  : التوقيع  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كان خوان لويس فيفس مارش (6 مارس 1493-6 مايو 1540) باحثًا إسبانيًا من بلنسية وإنسانيًا من عصر النهضة، قضى معظم حياته في جنوب الأراضي المنخفضة الهابسبورغية بهولندا. اشتهر بمعتقداته حول الروح، وبصيرته في الممارسات الطبية القديمة، ونظرياته بشأن العواطف والذاكرة والتعلم، مما أهّله للقب «مؤسس» علم النفس الحديث. كان فيفس أول من سلط الضوء على بعض الأفكار الرئيسية التي حددت كيفية النظر إلى علم النفس اليوم.
الأهمية المعاصرة

تخيل فيفس ووصف نظرية شاملة للتعليم، وربما أثَّرَ بشكل مباشر على كتابات ميشيل دي مونتين وجون هنري نيومان. حظي بإعجاب توماس مور وإيراسموس، الذي قال «سيطغى اسم فيفس على اسم إيراسموس».
يُعد فيفس أول باحث يحلل النفس بشكل مباشر، فأجرى مقابلات مكثفة مع الناس، ولاحظ العلاقة بين إظهارهم للمشاعر والكلمات المحددة التي استخدموها والقضايا التي ناقشونها. اعتبر مؤرخ الطب النفسي غريغوري زيلبورغ فيفس عرّاب التحليل النفسي (تاريخ علم النفس الطبي، 1941)، وذلك على الرغم من عدم معرفة ما إذا كان فرويد على دراية بعمل فيفس، واعتبره فوستر واتسون (1915) مؤسس علم النفس الحديث.
عمل فيفس في تعليم الملوك، وكانت فكرته حول تعليم الأطفال المتنوع والعملي تسبق فترة جان جاك روسو بوقت طويل، وربما أثرت فيه بشكل غير مباشر من خلال مونتين.
إن اهتمام الأكاديميين الحديثين بفيفس يقتصر حاليًا على مجالات دراسية محددة خارج المجالات الأكاديمية المتخصصة، وذلك على الرغم من تأثيره الواضح في القرن السادس عشر. ألهمت قيم فيفس مدرستين للتعليم العالي في بلجيكا (مدرسة التعليم العالي كاثو ومؤسسة التعليم العالي الكاثوليكية بروج-أوستيند) لاختيار اسم فيفس بمثابة عنوان لتعاونهما أو اندماجهما بدءًا من سبتمبر 2013. لعب ارتباط فيفس الإقليمي بمقاطعة فلاندرز الغربية، التي تأخذ من بروج عاصمة لها، دورًا في اختيار هذا الاسم.
الأهمية المعاصرة > الأدوار والمسؤوليات المتعلقة بالجنسين

يرى البعض أن فيفس غيَّر الخطاب الكلاسيكي للتعبير عن نوع خاص به من نصف النسوية المؤيدة للعذرية، وهي أفكار ما تزال تثير اهتمام مؤرخي النوع الاجتماعي. يرى آخرون أن فيفس «يتخذ موقفًا وسطًا»، بين العديد من «الأطروحات التي تؤيد وتعارض المرأة» في إسبانيا في القرن السادس عشر، فلا هو من كارهي النساء ولا هو ممن ينادون بتقديسهن.
عكست كتابات فيفس في الوقت نفسه المعتقدات الأبوية، فهو مثلًا يرى أن المرأة لا تصلح للتعليم، وذلك «لأن آدم خُلِقَ أولًا ثم حواء، وآدم لم يُغوى، ولكن المرأة أغويت وأضلت. وبسبب ضعفها وقلة حكمتها وسهولة انخداعها (كما أظهرت حواء، الأم الأولى للبشرية، التي خدعها الشيطان بهذه الذريعة البسيطة)، فهي لا تصلح للتدريس، حتى لا تُقنِع نفسها ببعض الآراء الخاطئة وتنقلها إلى مستمعيها بدورها كمعلمة، وتجر الآخرين بسهولة إلى خطأها باعتبار التلاميذ يتبعون معلمهم عن طيب خاطر». نجد أيضًا كتابه الشهير «تعليم المرأة المسيحية» (1523)، الذي كُتب بطلب من كاثرين الأراغونية، العقيلة الكاثوليكية لهنري الثامن ملك إنجلترا، لابنتها ماري.
كان الغرض من الكتاب هو إرشاد ماري إلى الأدوار المناسبة لجنسها، ويحظر الدور ذاته الذي شغلته الملكة إليزابيث الأولى لاحقًا بدعم من إنجلترا وقواتها البحرية في هزيمة أسطول الأرمادا الإسبانية الكاثوليكية، الذي نشأ من بلاد الملوك الكاثوليك، ووالدي كاثرين الأراغونية وقادة محاكم التفتيش الإسبانية التي أعدمت أقارب فيفس. يقول الكتاب: «يجب على الشابة غير المتزوجة أن يكون ظهورها نادرًا في الأماكن العامة، فكيف يحترم الرجل من يراه تحت سيطرة امرأة؟».
يذكر الكتاب قائمة أطول بالصفات الواجب توفرها في المرأة المتزوجة، فيجب أن تكون مخلصة ووفية ومطيعة لزوجها، وعليها أن ترتدي ملابس مناسبة وتغطي وجهها في الأماكن العامة، ولا تسمح لأي رجل بالدخول إلى بيتها دون إذن زوجها. ينبع شرف الزوج من قدرته على السيطرة على زوجته والتأكد من بقائها فاضلة، في حين أن طاعة الزوجة وإخلاصها لزوجها يحدد شرفها. إن نص فيفس المخصص للأزواج بعنوان واجبات الزوج لا يزيد عن نصف عدد صفحات كتابه للنصائح الموجة للنساء، ويركز بشكل كبير على اختيار الزوجة الصالحة وتوجيهها بدلًا من شرح كيفية تصرف الزوج بشكل صحيح.
الأهمية المعاصرة > خواطر عن الروح

أبدى فيفس اهتمامًا خاصًا بمفهوم الروح، وكان يعتقد أن فهم كيفية عمل الروح أكثر قيمة من فهم الروح نفسها. «لم يكن مهتمًا بماهية الروح، بل بطبيعتها وحالتها». توضح نورينا أن فيفس يعتقد أن الروح لها خصائص معينة، وكان يعتقد أن أفضل جزء من الروح هو قدرتها على «الفهم، والتذكر، والاستدلال، والحكم». أشار فيفس إلى العقل في سياق شرحه للروح، فهو يدّعي أنه لا يمكن للمرء ببساطة تحديد ماهية الروح، إنما يمكن فهم طريقة عملها من خلال جمع أجزائها ووظائفها. استخدم فيفس تشبيهًا فنيًا قارن فيه الروح بالفن قائلًا: «إن الطريقة التي ندرك بها اللوحة المرسومة تخبرنا أكثر مما يخبرنا وصف اللوحة نفسها». رفض فيفس وجهة النظر الحتمية للسلوك البشري، وقال إن روحنا يمكنها «تعديل سلوكنا من الناحية الأخلاقية والاجتماعية». اقترح أيضًا أن الطريقة التي نشعر بها يومًا بعد يوم تؤثر على ما إذا كانت روحنا تميل نحو الخير أم الشر.
الأهمية المعاصرة > نظرة ثاقبة على الطب

يُشادُ بفيفس لدمجه علم النفس بالطب. «كانت أفكاره جديدة ومهدت الطريق لمساهمات أخرى أثرت بشدة على مجتمعنا اليوم فيما يتعلق بكيفية رؤيتنا لتأثير الطب على البشر». أكد أيضًا على أهمية إجراء التجارب على الحيوانات قبل إجرائها على البشر، «على الرغم من أن فيفس لم يجرِ إجراءات طبية فعلية، إلا أن اقتراحاته كانت من بين الاقتراحات الأولى في عصره». أَمِل فيفس في أن تؤثر أفكاره على الجمهور، «مع مرور الوقت، قد يجادل البعض بأن نوعًا من الإصلاح الاجتماعي قد أُنشِئ إلى حد كبير بسبب أفكار فيفس حول الطب». وصف كليمنتس مساهمات فيفس بأنها «أصلية»، إلا أن الكثيرين يصنفونه بأنه لم يتلق التقدير الكافي فيما يتعلق بإنجازاته وأفكاره.
قدم فيفس أيضًا ملاحظات مهمة حول صحة جسم الإنسان، فحثَّ على أن «العادات الشخصية المتعلقة بالنظافة والاعتدال تؤثر بشكل كبير على الصحة». زعم أيضًا أن نظافة الجسم تؤثر على سلامة الجسد والعقل، وتطرق إلى كيفية علاج المرضى النفسيين بقوله إن السخرية وإثارة وتهييج المرضى النفسيين لا يساهم في علاجهم. قال فيفس إن «استخدام المرضى النفسيين كمصدر للترفيه هو أحد أكثر الممارسات الوحشية التي واجهها على الإطلاق». كان يعتقد أن بعض الأفراد المصابين بأمراض عقلية يجب أن يتلقوا أدوية، بينما يحتاج الآخرون فقط إلى معاملة ودودة.
الأهمية المعاصرة > التعلُّم

استخدم فيفس كلمة «الذكاء» بطريقة يمكن ترجمتها إلى كلمة «مشرف» كما نعرف معناها اليوم، فالذكاء، وفقًا لفيفس، يتضمن وظائف توجيه الانتباه نحو أنواع مختلفة من المحفزات. يرى أيضًا أن الذكاء هو هيكل إدراكي بالدرجة الأولى، وعند التعلم، فإن ذاكرة التجربة تُخزن وفق ترتيب يحدده هذا الذكاء. تصور فيفس الذكاء بأنه مهم فقط عند استخدامه، فإن امتلاك موهبة ذكية لا معنى له إلا عندما يمارسها الشخص بنشاط. يرى أيضًا أن ممارسة الذكاء مهمة في الحفاظ على الذاكرة، مما يخلق تجربة تعليمية أفضل بشكل عام.
كان فيفس من أوائل من اقترحوا أن صحة الطالب، وشخصية المعلم، وبيئة الفصل الدراسي، وأنواع المؤلفين الذين يُطلب من الطلاب قراءة أعمالهم، لها جميعًا أهمية كبيرة في كيفية تعلم الطالب. «وجّه فيفس تركيزًا خاصًا على البيئة المدرسية المناسبة باعتبارها العنصر البيئي الأول للتجربة الحسية للطفل». قارن أيضًا التعلم واكتساب المعرفة بكيفية هضم البشر للطعام؛ فكما أن تغذية الجسم بالطعام ضروري للإنسان، فإن تغذية العقل بالمعرفة أمر لا يقل أهمية.
جائزة الملك سلمان لشباب الأعمال

جائزة الملك سلمان لشباب الأعمال
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   السعودية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جائزة الملك سلمان لشباب الأعمال جائزة سنوية يقدمها مركز الملك سلمان للشباب لتحفيز ودعم شباب الأعمال. من خلال تأسيس وترسيخ روح المبادرة لدى شباب الأعمال، والمساهمة في بناء جيل مبدع من القيادات الشابة.
جائزة الملك سلمان لشباب الأعمال في القطاع الصناعي.
جائزة الملك سلمان لشباب الأعمال في القطاع الخدمي.
جائزة الملك سلمان لشباب الأعمال في القطاع التجاري.
جائزة الملك سلمان لشباب الأعمال في القطاع التقني.
جائزة الملك سلمان لشباب الأعمال في القطاع الزراعي.
جائزة الملك سلمان لشباب الأعمال في الإعلام الجديد.
جائزة الملك سلمان لشابات الأعمال.
جائزة الملك سلمان لشباب الأعمال للقياديين.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
مراجع

↑  جائزة الأمير سلمان تؤسس لثقافة المبادرة وبناء جيل مبدع  نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  جائزة الملك سلمان لشباب الأعمال - فروع الجائزة نسخة محفوظة 28 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة السعودية
بوابة مجتمع
أسطورة الخلق اليابانية

صورة للاله أماتيراسو
في الأساطير اليابانية القديمة، نجد أسطورة الخلق اليابانية (天地開闢، Tenchi-kaibyaku؟) الشهيرة وهي القصة التي تروي الميلاد الأسطوري للعالم السماوي والأرضي، وولادة أولى الآلهة اليابانية وخلق الأرخبيل الياباني.
هذه القصة وصفت مباشرة في بداية كتاب كوجيكي Kojiki، وهو أول وأقدم كتاب معروف تمت كتابته في اليابان سنة 712، وفي النيهون شوكي Nihon Shoki ثاني أقدم الكتب وأكثر تفصيلا من سابقه. وكلاهما يشكل الأساس الأدبي للأساطير اليابانية وديانة الشينتو؛ ومع ذلك ، فإن القصة تختلف في بعض الجوانب في الكتابين، ولكن الأكثر قبولا لليابانيين لليوم هي القصة الموجودة في كتاب الكوجيكي.
الأسطورة

في البداية كان الكون في حالة من عدم التشكل والفوضى وغارق في السكون. وبدأت أصوات تشير إلى تحرك الجزيئات الذي نتج عنه الضوء، ولكن الجزيئات لم تكن أخف من الضوء ولم تتمكن من الصعود إلى أعلى، وتربع الضوء على قمة الكون وتحته الجزيئات التي شكلت السحب ثم الجنة التي أطلق عليها تاكاماغاهارا (Takamagahara (高天原 التي تعني السهل العالي في الجنة. وشكلت باقي الجزيئات التي لم تصعد بتاتا كتلة ضخمة وكثيفة ومظلمة تدعى الأرض.
وعندما تشكلت التكاماغاهارا، ظهرت الآلهة الثلاثة الأولى لليابان.
Ame-no-minaka-nushi (天之御中主神  أمي نو ميناكا نوشي؟)
Taka-mi-musuhi (高御産巣日神, تاكا كي موسوهي؟)
Kami-musuhi (神産巣日神, Kami-musuhi-no-kami؟) .
بعد ذلك ظهر إلهان في تاكاماغاهارا من شيء مشابه لجذور القصب.
Umashi-ashi-kabi-hikoji (宇摩志阿斯訶備比古遅神, Umashi-ashi-kabi-hikoji-no-kami؟) و
Ame-no-toko-tachi (天之常立神, Ame-no-toko-tachi-no-kami؟)
ظهرت هذه الآلهة الخمسة ، والمعروفة باسم كوتواماتسوكاميKotoamatsukami، بشكل تلقائي، ولم يكن لها جنس محدد، ولم يكن لها شريك ( hitorigami ) وذهبت للاختباء بعد ظهورها. ولم يتم ذكر هذه الآلهة في بقية الأساطير.
الأسطورة > الكاميونانايو

ثم ظهر إلهان آخران هما:
Kuni-no-tokotachi (国之常立神, Kuni-no-tokotachi-no-kami؟)
Toyo-kumono (豊雲野神, Toyo-kumono-no-kami؟)
ظهرت هذه الآلهة أيضًا بشكل تلقائي، ولم يكن لها جنس محدد، ولم يكن لها شريك، واختبأت عند الولادة.
بعد ذلك، وُلد خمسة أزواج من الآلهة (أي ما مجموعه عشرة آلهة)، كل زوج يتكون من إله ذكر وإله أنثى.
أوهيجيني (宇比地邇神؟) وأخته الصغيرة (التي هي زوجته) سوهيجيني (須比智邇神؟).
تسونوغيهي (角杙神؟) وأخته الصغيرة (التي هي زوجته أيضا) إكوغيهي (活杙神؟).
أوتونوجي (意富斗能地神؟) وأخته وزوجته أيضا أوتونوبي (大斗乃弁神؟).
أومودارو (於母陀流神؟) وأخته وزوجته أيضا آيا كاشيكو ني (阿夜訶志古泥神؟)
ايزاناجي (伊邪那岐神؟) وأخته الصغرى (زوجته) ازانامي (伊邪那美神؟)
يطلق على كل الآلهة من كوني نو كوتو تاتشي إلى ازانامي؛ Kamiyonanayo الكاميونانايو (神世七代) التي تعني الأجيال السبعة المقدسة.
بعد خلق السماء والأرض وظهور هذه الآلهة البدائية، خلق الإله إيزاناغي والإلهة إيزانامي جزر اليابان وبحارها وأنجبوا عددًا كبيرًا من الآلهة (كامي).
الأسطورة > بعد خلق السماء والأرض

تقول الأساطير اليابانية إن الإله إيزاناغي والإلهة إيزانامي خلقا جزر اليابان وبحارها، في عملية أطلق عليها سجل كوجيكي المجموع في عام 712 اسم "كونيؤمي (ولادة الأرض)". تقول الأسطورة إن هذين الزوجين الإلهيين كانا يقفان على جسر عائم يمتد عبر السماوات ثم حركا أولا الماء الملحي المتلاطم في الأسفل برمح مرصع بالجواهر، وتشكلت جزيرة من تساقط قطرات من طرفه. نزل الإلهان إلى الجزيرة وتزوجا، وشكلا بعد ذلك الجزر الأخرى للأرخبيل الياباني إلى جانب الجبال والأنهار والنباتات ومظاهر أخرى من العالم الطبيعي.
وبعد اكتمال هذه المهمة أنجبت إيزانامي عدة أطفال. ولكن أثناء ولادتها بإله النار "كاغوتسوتشي" أصيبت بحروق شديدة وماتت، لتنزل إلى أرض "يومي". سافر بعد ذلك إيزاناغي هناك في محاولة لإعادة عروسه إلى عالم الأحياء. لكنه فشل في مسعاه، فقام بتطهير نفسه عبر طقوس (ميسوغي)، حيث عمد إلى غسل وجهه وأنجب ثلاثة أطفال نبلاء هم: أماتيراسو من عينه اليسرى وتسوكويومي من عينه اليمنى وسوسانو من أنفه. يلعب كل من أماتيراسو وسوسانو دورا مركزيا فيما سيأتي من أحداث، ولكن لسبب ما لم يتحدث سجل كوجيكي بالكثير عن تسوكويومي.
يقدم سجل نيهون شوكي المجموع عام 720، نسخة مختلفة قليلا من أسطورة الخلق، حيث يتشاور إيزاناغي وإزانامي معا ويقرران خلق كامي يحكم الأرض التي أنشآها للتو. يُنصّب السجل أماتيراسو منذ ولادتها حاكمة للسهول السماوية العليا (تاكاما نو هارا) ورئيسة للآلهة اليابانية. في حين يذكر سجل كوجيكي أن إيزاناغي عهد إلى أماتيراسو بحكم السهول السماوية. ولكن وصول شقيقها الأصغر سوسانو (إله متهور طرد من العالم السماوي لتقصيره في واجباته وارتكابه العديد من الأعمال الشنيعة) يمثل تحديا لأماتيراسو التي ترى أن شقيقها المشاكس ينافسها في الحكم، وترتدي عدة الحرب استعدادا لذلك.
أكد سوسانو لأخته أنه لا يضمر أي نية خبيثة، وبعد أن أقسما اليمين على صدقهما، ولد كل منهما أطفالا من متعلقات الإله الآخر. حيث ولدت أماتيراسو من سيف سوسانو 5 آلهة ذكور، وأنشأ سوسانو 3 بنات من عقد مجوهرات كانت ترتديه أماتيراسو. وبعد أن ولد سوسانو فتيات جميلات أعلن نصره على أخته، ثم اجتاح "تاكاما نو هارا" وأحدث فوضى في القاعات والحقول وقتل العذراء الحائكة السماوية. شعرت أماتيراسو بالرعب وأغلقت على نفسها داخل المغارة الصخرية السماوية، ما تسبب في إغراق العالم في الظلام والكوارث.
أصبح آلهة الكامي الآخرون في حيرة من أمرهم واجتمعوا لتنظيم طقوس، حيث استعدوا لها عبر تعليق سلسلة من خرز ماغاتاما ومرآة، وهما اثنان من الكنوز الثلاثة المقدسة التي نُقلت لاحقا إلى الأباطرة المتعاقبين، على أغصان شجرة ساكاكي مقدسة. ثم أدت الإلهة أوزومي، أثناء الطقوس، رقصة خليعة تسببت في انفجار الآلهة الآخرين في ضحك صاخب. شعرت أماتيراسو بالفضول لمعرفة سبب الضجيج وألقت نظرة من المغارة التي تختبئ فيها فرأت انعكاسها في المرآة، واقتربت ببطء لاستبيان الأمر، وهكذا أخرجت من مكان اختبائها وعاد النور إلى العالم. طُرد سوسانو على الفور، واستعادت أماتيراسو مكانتها في ترأس المملكة السماوية.
أمير سعد الله

| أمير سعد الله | أمير سعد الله |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 27 أغسطس 1980   (45 سنة)   بروكلين  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مُقاتل فنون قتالية مختلطة، وملاكم كيك بوكسينغ، وملاكم موياي تاي  
الرياضة: الفنون القتالية المختلطة  
بلد الرياضة:  الولايات المتحدة 
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أمير علي سعد الله (بالفارسية: امیرعلی سعدالله؛ مواليد 27 أغسطس 1980) هو مُقاتل فنون قتالية مختلطة أمريكي مُعتزل.
وصلات خارجية

لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.
أمير سعد الله على موقع يو إف سي (الإنجليزية)
أمير سعد الله على موقع شيردوغ (الإنجليزية)
أمير سعد الله على موقع IMDb (الإنجليزية)
أمير سعد الله على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
| ع ن المقاتل النهائي | ع ن المقاتل النهائي |
| --- | --- |
الموسم (الفائز):  1: سانشيز & غريفين  2: ستيفنسون & إيفانز  3: غروف & بيسبنغ  4: سيرا & لوتر  5: دياز  6: دانزيغ  7: سعد الله  8: إسكوديرو & بدر  9: بيرسون & ويلكس  10: نيلسون  11: ماكجي  12: بروكينز  13: فيرغسون  14: دودسون & برانداو  15: كييزا  البرازيل: جيسون & فيريرا  16: سميث  التحطيم: بارك & ويتيكر  17: غاستلوم  البرازيل 2: سانتوس  18: هولزوورث & بينا  الصين: غوانجيو & ليبينج  أمم: لابريس & ثيودورو  البرازيل 3: ألفيس & جونيور  19: غوردون & أندرسون  أمريكا اللاتينية: بيريز & رودريغيز  20: أسبرتسا  البرازيل 4: فييرا & فرانسا  21: ك. عثمان  أمريكا اللاتينية 2: بارزولا & مونتانو  22: هال  23: سواريز & سانشيز  أمريكا اللاتينية 3: برافو  24: إليوت  25: تايلور  26: مونتانيو  27: كاتونا & تريزانو  28: إسبينو & تشياسون  29: تورسيوس & باتل  30: م. عثمان & ميلر  31:  كاتونا & هولوبو  32: م. سانتوس & لودر 
النهائي:  1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  البرازيل  16  المقاتل النهائي: التحطيم  17  البرازيل 2  18  الصين  أمم  البرازيل 3  19  أمريكا اللاتينية  20  21  البرازيل 4  أمريكا اللاتينية 2  22  23  أمريكا اللاتينية 3  24  25  26  27  28  29  30  31  32 
في كومنز مواد ذات صلة بـ أمير سعد الله.
بوابة أعلام
بوابة إيران
بوابة الولايات المتحدة
بوابة عقد 1980
بوابة فنون قتالية
محمد فتيان

| محمد فتيان | محمد فتيان |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 1 أغسطس 1984   (41 سنة)   حلب  
مواطنة:  سوريا 
الحياة الفنية  : الحياة الفنية  
النوع: موسيقى آلاتية  ‏  
الآلات الموسيقية: ناي  
المهنة: ملحن، وعازف، وعازف ناي  ‏  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد فتيان (1 أغسطس 1984 -) هو عازف ناي سوري.
حياته ومسيرته

محمد فتيان ولد 1 أغسطس 1984 بحلب تتلمذ على يد الأستاذ محمد قصاص وبيرج قسيس بحلب.
إجازة في من المعهد العالي للموسيقى بدمشق 2009- 2010.
عازف ناي وكوله منذ عام 2000.
عازف صوليست - أوركسترا الجاز بقيادة السويسري أماديس دنكل.2005-2007 وافتتاح مهرجان الجاز 2008 + 2009 حتى الآن.
عازف صوليست - الأوركسترا السورية للموسيقا العربية بقيادة جوان قره جولي.2006
أول عازف سوري يقيم حفلات صولو خاصة بآلة الناي والكولة في سورية 2008.
مؤسس فرقة أسامينا الموسيقية (2004) وفرقة آراشام (2009).
حياته ومسيرته > مدرس لآلة الناي والكولة في

معهد صلحي الوادي للموسيقى العربية (وزارة الثقافة بدمشق) منذ 2004 
- معهد شبيبة الأسد (قيادة الاتحاد) للموسيقى بدمشق منذ 2004 .
- (مشروعي Music In me السوري الهولندي بدمشق التابع لوكالة UNRWA الأمم المتحدة منذ 2004 .
- (مشروع إس أو إس لليونيسيف قرية الأطفال) منذ أواخر 2007 - 2009 .
- (مدرس للعديد من الموسيقيين والأجانب) (أمريكي- نرويجي- إيطالي – إسباني – فرنسي – إيراني ويوناني)
مؤلفاته

•	عمل مسرحي (هجرة أنتيغون) إخراج جهاد سعد، شارك العمل في عدد من المهرجانات العالمية (مصر – إسبانيا – تونس – باكستان – سوريا) 2004.
•	عملين مسرحيين (بستان الكرز) 2005 و (كما تشاء) 2006 إخراج د.عجاج سليم
•	مشروع الفلامنكو مع الموسيقى العربية بمشاركة عازف غيتار فرنسي 2006 .
•	مؤلف وموزع لأوركسترا صلحي الوادي للموسيقى العربية دمشق منذ 2008.
•	موسيقى لعمل مسرحي (من هنا إلى هناك) عرض افتتاح مهرجان دمشق المسرحي إخراج: شادي مقرش دمشق 2007 .
•	تسجيل صوتي لمجموعة أغاني خاصة بالأطفال، بعض القطع مسجلة بالتلفزيون السوري.2009
•	ملحن وموزع لإذاعة أرابيسك 2009-2010.
•	أغنية مناجاة أندلسية من ألبوم المغني رئبال الخضري 2010.
•	أغنية بعنوان قسما سنعيد الجولان بمهرجان خاص بالتلفزيون السوري 2010.
•	أعمال لشركة سعودية مشروع تلحين وتوزيع وإعادة تنفيذ أغاني 2010
قائد الفرق الموسيقية التالية

•	فرقة حلب لإتحاد شبيبة الثورة بين فترة 2001-2003.
•	فرقة أسامينا الموسيقية منذ 2004.
•	فرقة نهاوند التابعة لمعهد شبيبة الأسد منذ 2005.
•	فرقة شباب سورية للموسيقى العربية منذ 2007.
•	مدير فني لفرقة آراشام الموسيقية منذ 2009.
اختصاصي الإرواء

| اختصاصي الإرواء | اختصاصي الإرواء |
| --- | --- |
فرع من: الطب
المجال: المجازة القلبية الرئوية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
اختصاصي الإرواء او أخصائيُّ التروية القلبية الوعائية، أو أخصائيُّ التروية السريرية، ويُشار إليه أحيانًا بطبيب المجازة القلبية الرئوية أو عالم التروية السريرية، هو مُمارس رعاية صحية يُشغِّل جهاز المجازة القلبية الرئوية (جهاز القلب والرئة) أثناء جراحة القلب وغيرها من الجراحات التي تتطلب مجازة قلبية رئوية لإدارة الوضع الفسيولوجي للمريض. بصفته عضوًا في فريق الجراحة القلبية الوعائية، يُساعد أخصائيُّ التروية، المعروف أيضًا بأخصائيِّ التروية السريرية، في الحفاظ على تدفق الدم إلى أنسجة الجسم، بالإضافة إلى تنظيم مستويات الأكسجين وثاني أكسيد الكربون في الدم، باستخدام آلة تشغيل القلب والرئة.
المهام

يُشكِّل اختصاصيو الإرواء جزءًا من فريق جراحة القلب والأوعية الدموية الأوسع، والذي يشمل جرّاحي القلب، وأطباء التخدير، والمقيمين. يتمثل دورهم في إجراء الدورة الدموية خارج الجسم، بالإضافة إلى ضمان إدارة الوظائف الفسيولوجية من خلال مراقبة المتغيرات الضرورية. يُقدِّم اختصاصي الإرواء الاستشارة للطبيب في اختيار المعدات والتقنيات المناسبة التي ستُستخدم.
تشمل المسؤوليات الأخرى إعطاء منتجات الدم، وإعطاء عوامل التخدير أو الأدوية، وقياس قيم معملية مُختارة (مثل تعداد خلايا الدم)، ومراقبة الدورة الدموية، ومراقبة غازات الدم، ومراقبة منع تجلط الدم، وتحفيز انخفاض حرارة الجسم، وتخفيف الدم. في بعض الأحيان، يُمنح اختصاصيي الإرواء مهام إدارية مثل شراء اللوازم أو المعدات، بالإضافة إلى إدارة شؤون الموظفين والأقسام.
المهام > الإجراءات المُتَّبعة

يُمكن أن يشارك اختصاصيو الإرواء في عدد من إجراءات جراحة القلب، وإجراءات الأوعية الدموية المُختارة، وعدد قليل من الإجراءات الجراحية الأخرى في دور ثانوي.
قد يُشارك اختصاصيو التروية في العمليات الجراحية العلاجية أو التلطيفية على مراحل لعلاج الأمراض التالية لدى الأطفال:
عيوب الحاجز الأذيني
عيوب الحاجز البطيني
رباعية/خماسية فالو
الجذع الشرياني
انقلاب وضع الأوعية الكبرى
عمليات زراعة القلب
عمليات زراعة الرئة
تضيُّق الأبهر
انقطاع قوس الأبهر
نقص تنسُّج القلب الأيسر/الأيمن
الغشاء تحت الأبهر
إصلاح/تغيير صمام القلب التاجي
اضطرابات الصمام الأبهري
الشريان التاجي الشاذ/الوحيد
الحلقة الوعائية
الأكسجة الغشائية خارج الجسم (ECMO)
قد تشمل الإجراءات الجراحية للبالغين ما يلي:
جراحة فتح مجرى جانبي للشريان التاجي
استبدال الصمام الأبهري
إصلاح/تغيير الصمام التاجي
إصلاح الصمام ثلاثي الشرفات
استبدال الجذر الأبهري مع استبقاء الصمام الأبهري
ورم مخاطي قلبي
تسلخ/تمدد الأوعية الدموية/تمزق الشريان الأورطي (الصاعد والقوس والهابط)
سرطان الخلايا الكلوية/الوريد الأجوف الانسدادي
مجازة وريدي- وريدي (على سبيل المثال أثناء زراعة الكبد)
زراعة القلب/الرئة
زراعة جهاز المساعدة البطينية والأكسجة الغشائية خارج الجسم.
تشمل الإجراءات الإضافية المُختارة التي قد تُشارك فيها تقنيات التروية و/أو اختصاصيو التروية، التروية الطرفية المعزولة، والعلاج الكيميائي بفرط الحرارة داخل الصفاق، واستئصال/إصلاح القصبة الهوائية.
التدريب والشهادات > الولايات المتحدة

في الولايات المتحدة، درجة البكالوريوس لمدة أربع سنوات هي شرط أساسي للقبول في برنامج الإرواء المعتمد، وعادةً ما يكون التركيز على علم الأحياء والكيمياء والتشريح وعلم وظائف الأعضاء، ويختلف ذلك وفقًا لبرنامج الإرواء المحدد. اعتبارًا من عام 2022، هناك 18 برنامجًا تدريبيًا معتمدًا للإرواء، منها عشرة برامج للحصول على درجة الماجستير، وسبعة برامج للحصول على الشهادة المهنية، وبرنامج واحد للحصول على درجة البكالوريوس. يتكون التدريب عادةً من عامين من التعليم الأكاديمي والإكلينيكي. سيبدأ طالب الإرواء عادةً تدريبه بطريقة تعليمية حيث يتبع الطالب عن كثب التعليمات من أخصائي إرواء سريري معتمد في حدود إجراء جراحة القلب. قد تكون الدورات الدراسية الأكاديمية متزامنة أو تسبق هذا التعليم الإكلينيكي. في بداية تدريبهم الإكلينيكي، قد يشارك طالب الإرواء بشكل ضئيل خارج دور الملاحظة. ومع ذلك، مع مرور الوقت، يمكن تفويض المزيد من المهام إليهم تدريجيًا. عند التخرج من برنامج الإرواء، يجب على الخريج البدء في عملية الحصول على الشهادة. في الفترة المؤقتة، يُشار إلى خريج الإرواء عادةً بأنه مؤهل للمجلس، وهو ما يكفي للتوظيف في جراحة القلب مع فهم أن الحصول على وضع معتمد مطلوب للتوظيف على المدى الطويل. معظم أصحاب العمل لديهم شروط بشأن مدة حالة التأهل للمجلس.
للحصول على شهادة كأخصائي إرواء سريري معتمد، يجب أن يخضع أخصائي الإرواء لامتحان من جزأين يديره المجلس الأمريكي للإرواء القلبي الوعائي. الجزء الأول هو امتحان علوم الإرواء الأساسية والجزء الثاني هو التطبيقات السريرية في امتحان الإرواء. عملية الامتحان مفتوحة لطالب الإرواء الذي تخرج أو على وشك التخرج من برنامج تعليم الإرواء المعتمد. بالإضافة إلى ذلك، يجب أن يكون طالب الإرواء قد شارك في 75 عملية إرواء على الأقل خلال فترة تدريبه قبل الجلوس لامتحان علوم الإرواء الأساسية وأجرى 40 عملية إرواء مستقلة بعد التخرج قبل الجلوس لامتحان التطبيقات السريرية في الإرواء. عند اجتياز امتحان التطبيقات السريرية في الإرواء، يُعتبر أخصائي الإرواء أخصائي إرواء سريري معتمد.
بعد الحصول على الشهادة، يجب إعادة اعتماد أخصائيي الإرواء كل عام من خلال تحقيق الحد الأدنى من المتطلبات السريرية والتعليمية. يجب تقديم دليل على استيفاء متطلبات إعادة الاعتماد هذه إلى المجلس الأمريكي للإرواء القلبي الوعائي وهي إلزامية للحفاظ على الوضع المعتمد لاستخدام هذا اللقب.
اعتبارًا من فبراير 2010، كان هناك 3766 أخصائي إرواء معتمد في الولايات المتحدة وحوالي 300 أخصائي إرواء معتمد في كندا.
التدريب والشهادات > كندا

في كندا، هناك ثلاثة برامج تدريب: برنابي في غرب كندا، وتورنتو ومونتريال في شرق كندا. يقدم معهد التكنولوجيا البريطاني الكولومبي في بيرنابي شهادة تخصص متقدمة في الإرواء القلبي الوعائي لخريجي برنامجه الذي يستغرق عامين. يجب أن يكون المتقدمون معالجين تنفسيين معتمدين، أو ممرضات رعاية حرجة، أو متخصصين في القلب لديهم خبرة حالية لمدة عامين أو أكثر في الرعاية الحرجة القلبية. يجب أن يكون لدى المتقدمين لبرنامج معهد ميشنر في تورنتو درجة بكالوريوس كحد أدنى، مع أو بدون شهادة علاج تنفسي أو تمريض أو شهادة سريرية أخرى. برنامج الماجستير مدته سنتان. برنامج الإرواء في جامعة مونتريال هو درجة بكالوريوس مدتها ثلاث سنوات تتكون من 90 ساعة معتمدة في العلوم الطبية الحيوية، منها 27 ساعة معتمدة خاصة بالإرواء السريري، بالإضافة إلى دبلوم دراسات عليا متخصصة (DESS) من 30 ساعة معتمدة في الإرواء السريري لمدة عام واحد على مستوى الماجستير.