stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نادي نوفا فينيسيا

| نادي نوفا فينيسيا | نادي نوفا فينيسيا |
| --- | --- |
البلد:  البرازيل 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نوفا فينيسيا فوتيبول كلوب (بالبرتغالية: Nova Venécia Futebol Clube‏)، أو اختصارًا نوفا فينيسيا ، هو نادي برازيلي محترف مقره في نوفا فينيسيا، إسبيريتو سانتو. تأسس في 27 أبريل 2021. يتنافس في دوري الدرجة الرابعة وكذلك في دوري كابيكسابا ‏، الدرجة الأولى من دوري ولاية إسبيريتو سانتو لكرة القدم.
ملحمة تانيا الآثمة

| 0 | 1 |
| --- | --- |
ملحمة تانيا الآثمة: ملحمة تانيا الآثمة
幼女戦記 (Yōjo Senki): 幼女戦記 (Yōjo Senki)
صنف: آكشن، فنتازيا، عسكري
فئة عمرية: مانغا سينن
رواية مسلسلة: رواية مسلسلة
كاتب: كارلو زين
ناشر: أركاديا
تاريخ الإصدار: 2012 – 2013
رواية خفيفة: رواية خفيفة
كاتب: كارلو زين
رسام: شينوبو شينوتسوكي
ناشر: إينتربرين
ديموغرافيا: رجولية
تاريخ الإصدار: 31 أكتوبر 2013 – حتَّى الآن
مجلدات: 12
مانغا: مانغا
كاتب: كارلو زين
رسام: تشيكا توجو
ناشر: كادوكاوا شوتين
ديموغرافيا: سينن
مجلة: Comp Ace
تاريخ الإصدار: 26 ابريل 2016 – حتَّى الآن
مجلدات: 20
تلفاز: تلفاز
Yōjo Senki: Saga of Tanya the Evil: Yōjo Senki: Saga of Tanya the Evil
مخرج: يوتاكا ايمورا
منتج: شو تاناكا نوريفومي كيكوجيما تاكويا تسونوكي نوريتومي إيسوغاي كيسوكي أراي
كاتب: كينتا إيهارا
ملحن: شوجي كاتاواما
إستديو: نات
بث: آي تي-إكس، طوكيو إم إكس، تلفزيون سون، كاي بي إس، تلفزيون أيتشي، بي إس 11
العرض الأصلي:  6 يناير 2017  – 31 مارس 2017
عدد الحلقات: 12
فيلم أنمي: فيلم أنمي
 ملحمة تانيا الآثمة: الفيلم:  ملحمة تانيا الآثمة: الفيلم
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ملحمة تانيا الآثمة (باليابانية: 幼女戦記، بالروماجي: Yōjo Senki) هي سلسلة رواية خفيفة يابانية من تأليف كارلو زين والرسومات التوضيحية من شينوبي شينوتسكي. بعد اكتساب الرواية شعبية كبيرة تم تحويل الرواية إلى مانغا من رسم جيكا توجو ونشر كادوكاوا شوتين، وتم تحويل الرواية إلى أنمي تلفزيوني أيضاً من إنتاج استديو نات.
القصة

ترتكز قصة الرواية على فتاة تحارب في الخطوط الأمامية للمعركة. شعرها أشقر، عيناها زرقاوان، وبشرتها بيضاء إلى حد الشحوب، الفتاة هي تانيا ديغريتشاف وهي تقوم بتمزيق الأعداء بلا رحمة. تانيا تُركز على الارتقاء بوظيفتها أكثر من أي شيء آخر في الحياة ولذلك ستصبح أخطر ساحرات الجيش الإمبراطوري.
الشخصيات

تانيا ديغريتشاف (باليابانية: (ターニャ・デグレチャフ)
فيكتوريا ايفانوفنا سيريبراغوف (فيشا) (باليابانية: ヴィクトーリヤ・イヴァーノヴナ・セレブリャコーフ (ヴィーシャ))
ايرغ فون ريريغين (باليابانية: エーリッヒ・フォン・レルゲン)
كيرت فون ريديرسدوف (باليابانية: クルト・フォン・ルーデルドルフ)
هانس فون زيتوير (باليابانية: ハンス・フォン・ゼートゥーア)
مونتيفورتي إيربينو

مونتيفورتي إيربينو هي واحدة من 119 بلدية أو كومونات (كومونى بالإيطالية) في مقاطعة أفيلينو، في إقليم كامبانيا. يبلغ عدد سكانها حوالى 10,180 نسمة وفقًا لتعداد عام 2005، وتمتد على مساحة 26,70 كم²،ولديهم كثافة سكانية تبلغ 381,27 نسمة/كم². تحدها بلديات أفيلينو، كونترادا، فورينو، ميركوجليانو، موسكينو، موغنانو ديل كاردينال، تاورانو وفيسكيانو.
التاريخ

رُجح أن القلعة التي اشتق منها اسم البلدية، كانت معسكرًا رومانيًا قديمًا (كاستروم)، حيثُ بنيت القلعة عليها لاحقًا في عهد اللومبارديين.
لكن تاريخ موتيفورتى أقدم من ذلك بكثير؛ حيث عُثر على آثار تشير إلى وجودها خلال الحرب البونيقية الثانية، عندما مرّ حنبعل برقا عائدًا من كابوا عبر طريق الرومانى فيا أبيا متجهًا لكاناى، حيثُ خاض معركة ضد الرومان.
المعالم والأماكن الأثرية في مونتيفورتي إيربينو

تحتوى كنيسة سان نيكولاس دي بارى على بعض اللوحات من المدرسة النابولية ترجع للقرن الثامن عشر.
مفكيعيم

مفكيعيم (بالعبرية: מַבְקִיעִים) هي موشب في جنوب إسرائيل، تقع بالقرب من عسقلان، وتقع تحت إدارة مجلس شاطئ عسقلان الإقليمي. في 2019، بلغ عدد سكانها 484 نسمة.
التاريخ

تأسست مفكيعيم في 1949 كمستوطنة على يد جنود الجيش الإسرائيلي المسرحين الذين هاجروا من المجر إلى الأراضي التي كانت تابعة لقرية بربرة الفلسطينية. كان من المقرر أن يتم ضم بربرة كجزء من الدولة العربية في خطة الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين، ولكن تم طرد سكانها بالقوة بعد استيلاء القوات الإسرائيلية على القرية من الجيش المصري خلال حرب 1948. بعد الحرب منعت الحكومة الإسرائيلية السكان الفلسطينيين من العودة.
مراجع

1 2  "عدد السكان في المحليات 2019" (XLS). دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-16.
↑  "Real Names of Stolen Villages, Illegal Settlements of the Gaza Perimeter". Institute for Palestine Studies (بالإنجليزية). Retrieved 2024-04-19.
↑  "Israel must respect rights of return for Palestinians". Amnesty International (بالإنجليزية). 15 May 2019. Retrieved 2024-04-19.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
في كومنز مواد ذات صلة بـ مفكيعيم.
بوابة إسرائيل
بوابة تجمعات سكانية
نافين تشاولا

| نافين تشاولا> (بالهندية: नवीन चावला)    | نافين تشاولا> (بالهندية: नवीन चावला)    |
| --- | --- |
 مناصب    :  مناصب    
رئيس مفوض الانتخابات في الهند (16): رئيس مفوض الانتخابات في الهند (16)
21 أبريل 2009  – 29 يوليو 2010 : 21 أبريل 2009  – 29 يوليو 2010 
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 30 يوليو 1945     نيودلهي  
الوفاة: 1 فبراير 2025 (79 سنة)       نيودلهي  
مواطنة:  الراج البريطاني (1945–1947)  الهند (1947–2025) 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية لندن للاقتصاد (التخصص:إدارة اجتماعية) (الشهادة:دبلوم) (–1968) مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية (التخصص:علم التاريخ) (الشهادة:بكالوريوس الآداب) (–1967) كلية سانت ستيفن  ‏ (التخصص:علم التاريخ) (الشهادة:بكالوريوس الآداب) (–1966)  
المهنة: موظف مدني  
اللغات: الماليالامية، والإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نافين تشاولا (من مواليد 30 يوليو 1945) هو مسؤول حكومي هندي، شغل منصب رئيس مفوض الانتخابات في الهند. قام بتنفيذ أربع مراحل (من أصل خمسة) في الانتخابات العامة الهندية إلى لوك سابها تحت إشرافه في أبريل ومايو 2009.
محمد زاهد الكوثري

مُحَمَّدٌ زَاهِدُ بْنُ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الحلميُّ الكَوْثَرِيُّ نسبة إلى قرية الكوثري بضفة نهر «شيز» من بلاد القوقاز، وقيل بأنه نسبة إلى أحد أجداده، ينحدر من أصل شركسي من قبيلة الشابسوغ الشركسية العريقة.
مولده

ولد بقرية الحاج حسن قريسي القريبة من دزجة بنحو ثلاثة أميال شرق الأستانة في تركيا، وكان ذلك يوم الثلاثاء 27 أو 28 من شوال عام 1296 هـ الموافق 14 أكتوبر عام 1878م.
نشأته وتفقهه وجهاده

تفقه في جامع الفاتح بالآستانة، ودرس فيه، وتولى رئاسة مجلس التدريس واضطهده الاتحاديون في خلال الحرب العالمية الأولى لمعارضته خطتهم في إحلال العلوم الحديثة محل العلوم الشرعية في أكثر حصص الدراسة. ولما تولى الكماليون وجاهروا بالإلحاد أريد اعتقاله فركب إحدى البواخر إلى الإسكندرية سنة 1341هـ = 1922م، وتنقل زمناً بين مصر وبلاد الشام، ثم استقر في القاهرة موظفا في دار المحفوظات العمومية لترجمة ما فيها من الوثائق التركية إلى العربية. وكان يجيد العربية والتركية واللغة الفارسية والجركسية، وفي نطقه بالعربية لكنة.
وفاته

توفي بتاريخ 19 من ذي القعدة 1371 هـ الموافق 11 أغسطس 1952م، عن خمس وسبعين سنة، وأمّ صلاة الجنازة الشيخ عبد الجليل عيسى شيخ اللغة العربية، ودفن قرب قبر أبي العباس الطوسي في قرافة الشافعي.
مؤلفات عنه

منهج الإمام الكوثري في محاربة البدع العقدية — دين محمد محمد ميرا صاحب
ضوابط الاجتهاد التنزيلي عند الشيخ محمد زاهد الكوثري — محمد المصلح
أثر الإمام الكوثري في نصرة وتأييد المذاهب الفقهية السنية — صلاح محمد أبو الحاج
الإمام محمد زاهد الكوثري وإسهاماته في علم الرِّواية والإسناد — محمد عبد الله آل رشيد
الإمام الكوثري وسجالاته العلمية في الصحف والمجلات مع الكشف عما لم يجمع من مقالاته — إياد أحمد الغوج
العلامة محمد زاهد الكوثري وموقفه من النزعة الظاهرية في عصره — د. عبد الرزاق وورقية
مجمل آثار وآراء زاهد الكوثري — أ. د. عمار جيدل
جهود الشيخ محمد زاهد الكوثري في خدمة السنة المشرفة: عرض ودراسة — الأستاذ الدكتور أبو بكر بن الطيب كافي أستاذ الحديث وعلومه ورئيس قسم الكتاب والسنة بجامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية بقسنطينة بالجزائر.
جهود الشيخ الكوثري في خدمة السنة والمذاهب الفقهية السنية والدفاع عن العقيدة الإسلامية (23-24 نوفمبر 2007 : دوزجة): وهي البحوث المقدمة باللغة العربية لمؤتمر محمد زاهد الكوثري الدولي/ قدم له عبد الله محمد عبد الله إسماعيل.
التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - تأليف: الإمام عبد الرحمن المعلمي اليماني. وهو رد على كتاب تأنيب الخطيب تأليف: محمد الكوثري. بسبب تجني الكوثري على علماء أهل السنة.
الشيخ محمد زاهد الكوثري وجهوده الكلامية ويليه صفة الكلام لله تعالى بين المتكلمين والمدرسة النصية دراسة مقارنة. تأليف: الدكتور حامد إبراهيم محمد دمباي.
المصادر والمراجع

كتاب (أعلام الشراكسة) – تأليف فيصل حبطوش خوت أبزاخ- مؤسسة خوست للإعلان – عمان – الأردن – 2007م
↑  كتاب: السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل للإمام تقي الدين السبكي، طبعة المكتبة الأزهرية للتراث، ترجمة محمد زاهد الكوثري، ص: 4.
↑  "Those Who Attack Al-Kawthari". مؤرشف من الأصل في 2018-10-24.
↑  "Al-Kawthari". مؤرشف من الأصل في 2018-09-25.
↑  The Life and Thought of Imām Zāhid al-Kawtharī نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  مقالات الكوثري بقلم العلامة الشيخ محمد زاهد الكوثري، طبعة المكتبة التوفيقية، ص: 555-556.
↑  مقالات الكوثري بقلم العلامة الشيخ محمد زاهد الكوثري، طبعة المكتبة التوفيقية، ص: 556-557.
↑  مقالات الكوثري بقلم العلامة الشيخ محمد زاهد الكوثري، طبعة المكتبة التوفيقية، ص: 558-559.
↑  "الشيخ محمد زاهد الكوثري وجهوده الكلامية – محب الكتب". مؤرشف من الأصل في 2024-08-12. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-12.
(37365)

| (37365) 2001 UG153 | (37365) 2001 UG153 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 23 أكتوبر 2001  
الأسماء البديلة: 2001 UG153  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.619 وحدة فلكية، و2.618644185792582 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.2269249 وحدة فلكية، و2.229319611745691 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.4228771 وحدة فلكية، و2.423981898769137 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.08  0.0808758  0.08030682371113927   
فترة الدوران: 3.77 سنة، و1378.454658560332 يوم  
الخاصة المتوسطة: 21.57454 درجة، و237.7209411642205 درجة  
ميل المدار: 1.53158 درجة، و1.530740752382403 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 73.21202 درجة 73.21671226864095 درجة  
زاوية الحضيض: 95.55485 درجة، و94.41863780734552 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 15.2 ، و15.39   
  (37364) 2001 UW118    (37366) 2001 UZ157    :   (37364) 2001 UW118    (37366) 2001 UZ157    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
2001 يو جي 153 (ويعرف أيضًا باسم (37365) 2001 يو جي 153 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 2001 UG153)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 23 أكتوبر 2001، وترتيبه 37365 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 373652001UG في 23 أكتوبر 2001 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 1,264 مشاهدة للكويكب إلى غاية 9 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,583 يومًا (26.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,380 يومًا (3.8 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.42 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.23 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0814 وزاوية ميلان 1.53 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ373652001UG بـ15.26 ووضاءته بـ0.043، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 5.068كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
هاري بوتر وحجرة الأسرار (موسيقى تصويرية)

لمعانٍ أخرى، طالع هاري بوتر وحجرة الأسرار (توضيح).
موسيقى هاري بوتر وحجرة الأسرار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  ألبومات جون ويليامز حسب الترتيب الزمني  
شكل من الأعمال الإبداعية:  ألبوم موسيقى تصويرية 
النوع الفني:  المسرح والشاشة  أفلمة الموسيقى 
المؤدي:  جون ويليامز 
علامة التسجيلات:  تسجيلات أتلانتيك 
مكان النشر:  المملكة المتحدة 
تاريخ النشر:  12 نوفمبر 2002 
المدة:  4٬208 ثانية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
أُصدرت الموسيقى التصويرية لفيلم هاري بوتر وحجرة الأسرار في 12 نوفمبر 2002، من تأليف جون ويليامز وإخراج ويليام روس. كان من المُقرر في البداية أن يتولى ويليامز قيادة الأوركسترا بالكامل، ولكن بسبب تعارض المواعيد مع تسجيل موسيقى فيلم ستيفن سبيلبرغ "أمسكني لو استطعت"، استُدعي روس لقيادة جلسات التسجيل مع أوركسترا لندن السيمفونية ، مع ترتيبات موسيقية قدمها كونراد بوب ، وإيدي كارام وبيت أنتوني.
أُتيح عند إصدار الألبوم خمسة أغلفة مختلفة تحتوي على بطاقات شخصيات قابلة للتحصيل فوق الغلاف الرئيسي. تضمنت البطاقات شخصيات هاري بوتر، ورون ويزلي مع الماندراكي، وهيرميون غرينجر، ودمبلدور وهاجريد مع فانغ.
الجوائز

رُشحت الموسيقى التصويرية لجائزة غرامي لأفضل موسيقى تصويرية للأفلام المرئية  في عام 2003. حققت المرتبة 81 في قائمة بيلبورد 200 واحتلت المرتبة 5 في قائمة أفضل الموسيقى التصويرية. منحت رابطة صناعة التسجيلات في اليابان  "الشهادة الذهبية" لموسيقى هاري بوتر وحجرة الأسرار بعد شحن 100,000 نسخة إلى المتاجر.
الدرة المضية في الرد على ابن تيمية (كتاب)

| الدرة المضية في الرد على ابن تيمية> الدُّرَّةُ الْمُضِيَّة فِي الرَّدِّ عَلَى ابْنِ تَيْمِيَّة    | الدرة المضية في الرد على ابن تيمية> الدُّرَّةُ الْمُضِيَّة فِي الرَّدِّ عَلَى ابْنِ تَيْمِيَّة    |
| --- | --- |
الدرة المضية في الرد على ابن تيمية للإمام الحافظ الفقيه المجتهد أبي الحسن تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي الكبير. ويليها من مصنفاته في الرد على ابن تيمية أيضاً: نقد الاجتماع والافتراق في مسائل الأيمان والطلاق النظر المحقق في الحلف بالطلاق المعلق الاعتبار ببقاء الجنة والنار عن نسخ الأستاذ الشيخ محمد زاهد الكوثري: الدرة المضية في الرد على ابن تيمية للإمام الحافظ الفقيه المجتهد أبي الحسن تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي الكبير. ويليها من مصنفاته في الرد على ابن تيمية أيضاً: نقد الاجتماع والافتراق في مسائل الأيمان والطلاق النظر المحقق في الحلف بالطلاق المعلق الاعتبار ببقاء الجنة والنار عن نسخ الأستاذ الشيخ محمد زاهد الكوثري
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: تقي الدين السبكي  
البلد:  مصر
اللغة: العربية  
الناشر: مطبعة الترقي
الموضوع: أشعرية  
مؤلفات أخرى : مؤلفات أخرى 
السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل: السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدرة المضية في الرد على ابن تيمية هو كتاب عبارة عن عدة رسائل ألفها الإمام تقي الدين السبكي - والد الإمام تاج الدين السبكي صاحب طبقات الشافعية الكبرى - في الرد على ابن تيمية.
ألف التقي السبكي عدة رسائل في مسألة الطلاق رداً على ابن تيمية، منها:
الدرة المضية في الرد على ابن تيمية.
نقد الاجتماع والافتراق في مسائل الأيمان والطلاق.
النظر المحقق في الحلف بالطلاق المعلّق.
وله رسالة بعنوان «الاعتبار ببقاء الجنة والنار» رد بها على ابن تيمية وتلميذه ابن القيم القائلين  بفناء النار تبعاً لجهم بن صفوان. وكذلك رد عليه التقي السبكي في مسألة شد الرحال في كتابه «شفاء السقام في زيارة خير الأنام».
التعريف بالمؤلف

هو الإمام العلامة الحافظ الفقيه المجتهد النظار الزاهد قاضي القضاة تقي الدين أبو الحسن علي بن عبد الكافي السبكي الكبير. ولد بسبك من قرى المنوفية بمصر سنة 683 هـ. تفقه على ابن الرفعة، وأخذ التفسير عن العلم العراقي والحديث عن الشرف الدمياطي، والقراءات عن التقي الصائغ، والأصلين والمعقول عن العلاء الباجي، والخلاف والمنطق عن السيف البغدادي، والنحو عن أبي حيان الأندلسي. رحل في طلب الحديث إلى الشام والإسكندرية والحجاز وسمع من شيوخها كابن الموازيني وابن مشرف وابن الصواف والرضي الطبري وآخرين يجمعهم معجمه الذي خرجه له الحافظ أبو الحسين بن أيبك في عشرين جزءاً.
قال الحافظ أبو المحاسن الحسيني: «عني بالحديث أتم عناية وكتب بخطه المليح الصحيح المتقن شيئاً كثيراً من سائر علوم الإسلام، وهو ممن طبق الممالك ذكره ولم يخف على أحد عرف أخبار الناس أمره، وسارت بتصانيفه وفتاويه الركبان في أقطار البلدان، وكان ممن جمع فنون العلم .. مع الزهد والورع والعبادة الكثيرة والتلاوة والشجاعة والشدة في دينه.»
وقال الجلال السيوطي: «أقبل على التصنيف والفتيا وصنف أكثر من مائة وخمسين مصنفاً، وتصانيفه تدل على تبحره في الحديث وغيره وسعة باعه في العلوم، وتخرج به فضلاء العصر، وكان محققاً مدققاً نظاراً جدلياً بارعاً في العلوم، له في الفقه وغيره الاستنباطات الجليلة والدقائق اللطيفة والقواعد المحررة التي لم يسبق إليها، وكان منصفاً في البحث على قدم من الصلاح والعفاف، ومصنفاته ما بين مطول ومختصر، والمختصر منها لابد وأن يشتمل على ما لا يوجد في غيره من تحقيق وتحرير لقاعدة واستنباط وتدقيق.»
وقال الحافظ ابن حجر: «ولي قضاء دمشق سنة 739 بعد وفاة الجلال القزويني فباشر القضاء بهمة وصرامة وعفة وديانة، وأضيفت إليه الخطابة بالجامع الأموي فباشرها مدة وولي التدريس بدار الحديث الأشرفية بعد وفاة المزي، وما حفظ عنه في التركات ولا في الوظائف ما يعاب عليه، وكان متقشفاً في أموره متقللاً من الملابس حتى كانت ثيابه في غير الموكب تقوم بدون ثلاثين درهماً، وكان لا يستكثر على أحد شيئاً حتى أنه لما مات وجدوا عليه اثنين وثلاثين ألف درهم ديناً فالتزم ولداه التاج والبهاء بوفائها، وكان لا تقع له مسألة مستغربة أو مشكلة إلا ويعمل فيها تصنيفاً يجمع فيه شتاتها طال أو قصر.»
وقال الزين العراقي: «تفقه به جماعة من الأئمة وانتشر صيته وتواليفه ولم يخلف بعده مثله.»
وقال الإسنوي في «طبقاته»: «كان أنظر من رأيناه من أهل العلم، ومن أجمعهم للعلوم، وأحسنهم كلاماً في الأشياء الدقيقة، وأجلدهم على ذلك، إن هطل در المقال فهو سحابه، أو اضطرم نار الجدال فهو شهابه، وكان شاعراً أديباً، حسن الحظ، وفي غاية الإنصاف والرجوع إلى الحق في المباحث، ولو على لسان آحاد المستفيدين منه، خيّراً، مواظبا على وظائف العبادات، كثير المروءة، مراعياً لأرباب البيوت، محافظاً على ترتيب الأيتام في وظائف آبائهم.»
وقال الصلاح الصفدي: «الناس يقولون ما جاء بعد الغزالي مثله وعندي أنهم يظلمونه بهذا وما هو عندي إلا مثل سفيان الثوري.»
وفي طبقات المفسرين للداوودي: «تقي الدين أبو الحسن الفقيه الشافعي المفسر الحافظ الأصولي النحوي اللغوي المقرئ البياني الجدلي الخلافي النظار البارع، شيخ الإسلام أوحد المجتهدين.»
وقال الحافظ الذهبي في حقه:
وقال عنه أيضاً - في آخر شعر قاله - يمدح به تقي الدين السبكي:
محتوى الكتاب > مطلع «الدرة المضية» وما أحدثه ابن تيمية في أصول العقائد

قول ابن تيمية بحوادث لا أول لها، عده الصفة القديمة حادثة والمخلوق الحادث قديماً، بث دعاته في الأقطار لنشر دعوته، تلاعبه بأنكحة المسلمين.
محتوى الكتاب > مطلع «الدرة المضية» وما أحدثه ابن تيمية في أصول العقائد > الفصل الأول في حكم تعليق الطلاق

إجماع الأمة على وقوع الطلاق البدعي كالسني.
وقوع الطلقات الثلاث بلفظ واحد اتفاقاً مع خلاف العلماء في كون جمعها بدعياً أو غير بدعي.
الإجماع على وقوع الطلاق المعلق كوقوع المنجز قبل حدوث الظاهرية.
تقسيم الطلاق المعلق إلى ما يعلق على وجه اليمين وإلى ما يعلق على غير وجه اليمين واتحادهما في الحكم.
سرد أسماء من نقل الإجماع على وقوع الطلاق بقسمي التعليق واتفاق الأئمة المتبوعين في ذلك.
خطر مخالفة الإجماع وما يدل على ذلك من الكتاب والسنة.
عزو ابن تيمية إلى طاوس عكس ما يقوله في تعليق الطلاق وإظهار كذبه في نقله من مصنف عبد الرزاق.
كذب ابن تيمية أولاً وآخراً وإثبات تعليق الطلاق في عهد الصحابة وحكمهم بالإيقاع عند الحنث.
إسقاط ابن تيمية من حديث عائشة لفظاً يتنافى مع هواه يدل على أنه لم يكن في موضع الثقة في النقل.
إجماع أهل القرون الفاضلة على وقوع الطلاق المعلق وذكر أسمائهم.
محتوى الكتاب > مطلع «الدرة المضية» وما أحدثه ابن تيمية في أصول العقائد > الفصل الثاني في كلام إجمالي يدفع تلبيس ابن تيمية وبيان الخطر في أخذ غير المجتهد والعامي بالعمومات والإطلاقات الورادة في الكتاب والسنة

عدة أمثلة جليلة ترجع من تعدى طوره إلى رشده في الأخذ بالعمومات والإطلاقات.
الفصل الثالث في رد تمسك ابن تيمية بالآيتين (بما عقدتم الأيمان) و (عرضة لأيمانكم).
محتوى الكتاب > نقد الاجتماع والافتراق في مسائل الأيمان والطلاق

بيان أنواع الأيمان وتفصيل أقسامها الأربعة.
تفنيد قول ابن تيمية باندراج الحلف بالطلاق في اليمين بالله.
بيان أن الطلاق إنما يدخل في ايمان البيعة بعد عهد الحجاج إذا نوى الحالف ذلك.
محتوى الكتاب > النظر المحقق في الطلاق المعلق

ذكر ثمانية وجوه تدل على وقوع طلاق الحالف بالطلاق.
محتوى الكتاب > الاعتبار ببقاء الجنة والنار

ونقل ابن حزم الإجماع على إكفار منكره
عدد الآيات الواردة في الخلود في النار.
سرد ما يدل على الخلود في الجنة من الآيات.
تلخيص عدد الآيات الواردة في تأبيد الجنة والنار.
رد تشكيك ابن تيمية في الخلود بآيات لا متمسك له بها وإظهار عوار قوله.
الكشف عن تلبيس ابن تيمية بتصرفه في أقوال مجملة تعزى إلى بعض السلف.
دسيسة ابن تيمية فيما تطرق به إلى حلول الحوادث في بذات الباري تعالى.
ومع التحقيق والنظر في كتب شيخ الاسلام وتلميذه ابن القيم فانه لا يصح هذا القول عن شيخ الاسلام واما تلميذه ابن القيم فانه توقف في هذا المسالة
وقد نُقلت اجماعات السلف الصالح على علو الله على خلقه وتكفير من انكر خرقه تقي الدين السبكي وغيره فهل يكفر على ذلك.
المصادر والمراجع

1 2 3 4 5  كتاب: الدرة المضية في الرد على ابن تيمية، ترجمة الإمام تقي الدين السبكي، ص: 2-3.
1 2 3  طبقات المفسرين للداوودي. نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  البيتان في: طبقات الشافعية للسبكي 6/ 157، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ورقة 83.
↑  سير أعلام النبلاء ط الحديث. نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

ترجمة موجزة للحافظ تقي الدين السبكي
تحميل الكتاب من موقع البينة للدراسات والأبحاث
| ع ن كتب الكوثري | ع ن كتب الكوثري |
| --- | --- |
 الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به (كتاب)  التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين  التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع (كتاب)  الدرة المضية في الرد على ابن تيمية (كتاب)  السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل (كتاب)  العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية (كتاب)  تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري (كتاب)  دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه (كتاب)  دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد (كتاب)  صفعات البرهان على صفحات العدوان (كتاب)  محق التقول في مسألة التوسل  مقالات الكوثري (كتاب) :  الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به (كتاب)  التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين  التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع (كتاب)  الدرة المضية في الرد على ابن تيمية (كتاب)  السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل (كتاب)  العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية (كتاب)  تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري (كتاب)  دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه (كتاب)  دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد (كتاب)  صفعات البرهان على صفحات العدوان (كتاب)  محق التقول في مسألة التوسل  مقالات الكوثري (كتاب) 
 بوابة إسلام  بوابة كتب :  بوابة إسلام  بوابة كتب 
بوابة كتب
بوابة الإسلام
(65980)

| (65980) 1998 HB107 | (65980) 1998 HB107 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 23 أبريل 1998  
الأسماء البديلة: 1998 HB107، و2001 YB129  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.258170244205831 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.794908581152858 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 3.026539412679345 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.07653322819986913   
فترة الدوران: 1923.171115465765 يوم  
الخاصة المتوسطة: 291.7733605014062 درجة  
ميل المدار: 11.65200469754642 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 73.81278374850942 درجة  
زاوية الحضيض: 176.0760661635866 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.8   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1998 إتش بي 107 (ويعرف أيضًا باسم (65980) 1998 إتش بي 107 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1998 HB107)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 23 أبريل 1998، وترتيبه 65980 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 659801998HB في 23 أبريل 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 755 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 8,700 يومًا (23.8 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,920 يومًا (5.3 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.03 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.79 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0766 وزاوية ميلان 11.7 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ659801998HB بـ14.74 ووضاءته بـ0.125، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 4.314كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.