stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
آداب قضاء الحاجة في الإسلام
الآداب > إدخال ما فيه ذكرٌ لله لمكان قضاء الحاجة

يكره في المذاهب الأربعة، إلا لحاجة.
لكن إن كان مخفيًا لا يظهر فلا بأس به.
قال ابن قدامة: (إذا أراد دخول الخلاء ومعه شيء فيه ذكر الله تعالى استحب وضعه ... فإن احتفظ بما معه مما فيه ذكر الله تعالى، واحترز عليه من السقوط، أو أدار فص الخاتم إلى باطن كفه فلا بأس).
وذُكر في كتاب فتاوى الطهارة: «يجوز دخول الحمام بأوراق فيها اسم الله ما دامت في الجيب ليست ظاهرة، بل هي مخفية ومستورة».
الآداب > الكلام أثناء قضاء الحاجة

حكمه الكراهة، إلا إن كان لحاجة.
واستدل الفقهاء على ذلك بحديث المهاجر بن فنقذ السابق ذكره بعدم رد رسول الله ﷺ السلام أثناء قضاء الحاجة.
الآداب > الهاتف وقضاء الحاجة

يُكره في الهاتف عند قضاء الحاجة ما يلي:
1- وضع نغمة رنين فيها ذكرٌ لله، سواءً كانت آياتٍ أو أذانًا أو دعاءً: خشية أن يرن الهاتف أثناء قضاء الحاجة، وقد كره الأئمة ذكره الله في ذلك الموضع. وقد أفتى مجمع الفقه الإسلامي بعدم صحة وضع نغمة الهاتف فيها ذكرٌ لله خشية حصول ذلك.
2- استعمال الهاتف عند قضاء الحاجة:
استعمال الهاتف عند قضاء الحاجة يستدعي مكثًا أطول في الخلاء، وهو أمرٌ مكروه.
قال شيخ الإسلام: (ولا يطيل المقام لغير حاجة؛ لان المقام فيه لغير حاجة مكروه؛ لأنه مُحْتَضر الشياطين وموضع إبداء العورة).
وقال ابن حجر الهيتمي: (ويكره إطالة المكث في محل قضاء الحاجة).
وقد يستدعي هذا زيادةً في مدة كشف عورته، وقد جاء في الحديث عن معاوية بن حيدة قَالَ: قلت: يارسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: «احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك» قال: قلت: يارسول الله إذا كان القوم بعضهم في بعض، قال: إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَرَاهَا أَحَدٌ فَافْعَلْ .قُلْتُ: وَالرَّجُلُ يَكُونُ خَالِيًا .قَالَ: فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ)).
3- أن يحتوي الهاتف ما فيه ذكرٌ لله: فهذه تأخذ حكم إدخال ما فيه ذكرٌ لله، فإن كانت تظهر فلا تصح، لكن إن كانت لا تظهر على الشاشة، أو كانت مخفية فلا مشكلة فيها.
الآداب > عند الخروج

الخروج بالرجل اليمنى وقول عبارة «غفرانك».فعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبيُّ إِذا خَرَجَ مِنَ الخَلاَءِ قَالَ: «غُفْرَانَكَ».
الوضوء

إذا كان المرحاض طاهرًا يجوز الوضوء فيه. والوضوء عند كل حدث من المستحبات، وأصله حديث بلال رضي الله عنه، وهو كما في صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر: «يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام، فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة!» قال ما عملت عملاً أرجى عندي أني لم أتطهر طهوراً في ساعة ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي.
انظر أيضا

مرحاض
مرحاض القرفصاء
فرشاة المرحاض
استئذان (إسلام)
مراجع

↑  إحكام الأحكام لابن دقيق العيد، باب الاستطابة نسخة محفوظة 07 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  مرقاة المفاتيح باب آداب الخلاء نسخة محفوظة 07 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  أخرجه أحمد، وأبو داود، وابن ماجة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقي
↑  البخاري، 363.
↑  أخرجه مسلم برقم (223).
↑  المجلة العربية، العدد (232) لشهر جمادى الأولى من عام 1417هـ، (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 10/ 29)
↑  متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (142) ، واللفظ له، ومسلم برقم (375).
↑  /موقع الإسلام سؤال وجواب نسخة محفوظة 2020-04-04 على موقع واي باك مشين.
↑  رياض الصالحين (1 / 405).
↑  متفق عليه :أخرجه البخاري برقم (154) , واللفظ له، ومسلم برقم (267).
↑  رواه البخاري ، برقم 5592 .
↑  شرح الزرقاني على مختصر خليل، 143/1.
↑  مغني المحتاج، الشربيني، 40/1.
↑  الإنصاف، المرداوي 82/1.
↑  البخاري، 394.
↑  البخاري، 145.
↑  أبو داوود، 11.
↑  البحر الرائق، ابن نجيم، 256/1.
↑  مواهب الجليل، الحطاب، 399/1.
↑  المجموع، النووي، 93/2
↑  الشرح الكبير، شمس الدين ابن قدامة، 87/1.
↑  المجموع، النووي، 84/2.
↑  الشرح الممتعن ابن عثيمين، 110/1.
↑  الفقه على المذاهب الأربعة ،المؤلف: عبد الرحمن بن محمد عوض الجزيري ،الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان ،الطبعة: الثانية، 1424 هـ - 2003 م ،1 / 85 .
↑  أخرجه مسلم برقم (281).
↑  مغني المحتاج، الشربيني، 42/1.
↑  رواه مسلم، 284.
↑  المجموع، النووي، 92/2.
↑  رواه مسلم، 552.
↑  حاشية العدوي على شرح مختصر خليل، الخرشي، 145/1.
↑  رواه مسلم.
↑  الحاوي الكبير، الماوردي، 156/1.
↑  المغني، ابن قدامة، 122/1.
↑  الحاوي الكبير، الماوردي، 157/1.
↑  تحفة المحتاج، ابن حجر الهيتمي، 169/1.
↑  روضة الطالبين، النووي، 66/1.
↑  أخرجه أبو داوود، 17.
↑  التاج والإكليل، المواق، 277/1.
↑  المغني، 109/1.
↑  ابن عثيمين، فتاوى الطهارة، ص 109.
↑  المغني، ابن قدامة، 123/1.
↑  مجمع الفقه الإسلامي، الدورة التاسعة عشر.
↑  شرح العمدة (1/60).
↑  تحفة المحتاج، (2/241).
↑  رواه الترمذي (2769).
↑  الإسلام سؤال وجواب، فتوى رقم 72235.
↑  صحيح/ أخرجه أبو داود برقم (30) , وأخرجه الترمذي برقم (7) , وهذا لفظه.
بوابة الإسلام
بوابة الفقه الإسلامي
دامو ستحيل

| دامو ستحيل  Kim Possible | دامو ستحيل  Kim Possible |
| --- | --- |
النوع: مغامرات، أكشن.
إخراج: كريستوفر بيلي  
سيناريو: نيكول دوبوك  
البلد: أمريكا
لغة العمل: إنجليزية
عدد المواسم: 4
عدد الحلقات: 87
مدة العرض: 22 دقيقة  
موسيقي: كريستينا ميليان  
شركة الإنتاج: ديزني تيليفشن أنيمايشن  
الموزع: ديزني+  
الإصدار : الإصدار 
القناة: ديزني شانيل، ديزني إكس دي
عرض لأول مرة في: قناة تون ديزني
بث لأول مرة في: 7 يونيو 2002  
بث لآخر مرة في: 7 سبتمبر 2007  
IMDb.com: صفحة البرنامج  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دامو ستحيل ويعرف باسم كيم پوسبل بحسب لفظه الإنجليزي (بالإنجليزية: Kim Possible)‏، هو مسلسل رسوم متحركة أمريكي من إنتاج ديزني. يدور أحداث هذا المسلسل حول فتاة في سن المراهقة أوكلت إليها مهمة للتعامل مع الجرائم في مختلف أنحاء العالم. تمت دبلجة المسلسل بصوتين لبنانين (دامو وموستا) و بقية الأصوات مصرية ثم صارت في حلقات أخرى كامل الأصوات لبنانية.
الشخصيات > الأبطال

دامو ستحيل (Kim Possible كيم بوسيبل )
مؤدية الصوت: كريستي كارلسون رومانو
المدبلجة اللبنانية: ألين سعادة
المدبلجة المصرية: نهى قيس
مستاعد (Ron Stoppable رون ستوبابل )
مؤدي الصوت: ويل فريدل
المدبلج اللبناني: داني بستاني
المدبلج المصري: زياد أنور
فأرون (Rufus روفوس )
مؤدية الصوت: نانسي كارترايت
المدبلجة اللبنانية:
المدبلجة المصرية:
الشخصيات > أسرة دامو

الأب (Dr. James Timothy Possible دكتور جيمس تيموثي بوسيبل )
مؤدي الصوت: غاري كول
المدبلج اللبناني:
المدبلج المصرية:
الأم (Dr. Ann Possible دكتورة آن بوسيبل )
مؤدية الصوت: جين سمارت
المدبلجة اللبنانية:
المدبلجة المصرية:
سين وشين (Jim and Tim Possible جيم وتيم بوسيبل )
مؤدي الصوت: شون فليمينغ (المواسم الأول، الثاني والثالث), سبنسر فوكس (المواسم الرابع)
المدبلج اللبناني:
المدبلج المصري:
الشخصيات > الأصدقاء

عوض (Wade Load ويد لود )
مؤدي الصوت: تاج موري
المدبلج اللبناني: مارون حداد
المدبلج المصري: أحمد إبراهيم
يوري (Yori)
مؤدية الصوت: كيكو أغينا
المدبلجة اللبنانية:
المدبلجة المصرية:
السيد سليم نباح (Steven Barkin ستيفن باركن )
مؤدي الصوت: باتريك واربرتون
المدبلج اللبناني:
المدبلج المصرية:
بوني دينار (Bonnie Rockwaller بوني روكوالر )
مؤدية الصوت: كيرستين ستورم
المدبلجة اللبناني:
المدبلجة المصرية:
الشخصيات > الأشرار

دكتور دراكن (Dr. Drakken)
مؤدي الصوت: جون ديماغيو
المدبلج اللبناني: غسان اسطفان
المدبلج المصري: إبراهيم غريب
شهيرة (Shego شيغو )
مؤدية الصوت: نيكول سوليفان
المدبلجة اللبنانية: كلودين صفير
المدبلجة المصرية: ليليان الشربيني
السيد سينيور سينيور (Señor Senior, Senior سينيور سينيور سينيور )
مؤدي الصوت: ريكاردو مونتالبان (إيرل بون في بضع حلقات)
المدبلج اللبناني:
المدبلج المصري:
السيد سينيور جونيور (Señor Senior, Junior سينيور سينيور جونيور )
مؤدي الصوت: نيستور كاربونل
المدبلج اللبناني:
المدبلج المصري:
بروفسور ديمنتور (Professor Dementor)
مؤدي الصوت: باتون أوزوالت
المدبلج اللبناني:
المدبلج المصري:
جيف كيليان (Duff Killigan داف كيليغان )
مؤدي الصوت: برايان جورج
المدبلج اللبناني: جورج دياب
المدبلج المصري:
كف القرد (Monkey Fist مونكي فيست )
مؤدي الصوت: توم كين
المدبلج اللبناني:
المدبلج المصري:
موتور إد (Motor Ed)
مؤدي الصوت: جون ديماغيو
المدبلج اللبناني:
المدبلج المصري:
عريق (Erik إيريك )
مؤدي الصوت: ريكي أولمان
المدبلج اللبناني: عماد فغالي
المدبلج المصري:
وفير ليرة (Frugal Lucre فروغال لوكر )
مؤدي الصوت: ريتشارد كيند
المدبلج اللبناني:
المدبلج المصري:
الشخصيات > شخصيات أخرى

الملك والي (King Wally)
مؤدي الصوت: جون أوهرلي
المدبلج اللبناني:
المدبلج المصري:
الأمير والي (Prince Wally)
مؤدي الصوت: روب بولسين
المدبلج اللبناني: عبدو حكيم
المدبلج المصري:
تحسين شمالي (Timothy North تيموثي نورت )/ابن مقرض المقدام (Fearless Ferret فيرليس فيريت )
مؤدي الصوت: آدم وست
المدبلج اللبناني:
المدبلج المصري:
رؤوف فروة (Rudolph Farnsworth رودولف فارنزورث )/الشريط الأبيض (White Stripe وايت سترايب )
مؤدي الصوت: جون س. مكغينلي
المدبلج اللبناني:
المدبلج المصري:
فريد زيتون (Felix Renton فيليكس رنتون )
مؤدي الصوت: جيسون مارسدن
المدبلج اللبناني: عبدو حكيم
المدبلج المصري:
الأصوات العربية > نسخة الدبلجة اللبنانية

تمثيل:
ألين سعادة - دامو ستحيل
داني بستاني - مستا عد
مارون حداد - عوض
غسان اسطفان - دكتور دراكن
كلودين صفير - شهيرة
كارلا دكاش
طوني معلوف
زينة ملكي
سمير شمص
وفاء شرارة
طوني صاصي
ربيع بحر صافي
ديمتري ملكي
سامر أبو رزق
ريمون فرنسيس
سيمون عبيد
كاتيا أبو دامس
ماريا إسود
سامي ضاهر
خالد السيد
جورج دياب
زينة ضاهر
عبدو حكيم
أسعد جبور
مراجع

↑  Česko-Slovenská filmová databáze (بالتشيكية), 2001, QID:Q3561957
↑  Fernsehserien.de (بالألمانية), QID:Q54871129
↑  So The Finale, Official Season Four finale production blog by Steve Loter (January 1, 2008) نسخة محفوظة 10 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "Disney grabs nine Emmy nomainations". Indian Television Dot Com. 4 مارس 2005. مؤرشف من الأصل في 2019-04-14. اطلع عليه بتاريخ 2016-12-20.
↑  Fritz، Steve (فبراير 8, 2007). "Creators Talk About Kim Possible 4th Season Patrick for President!, Anime Finalists Announced, New Oshii in NYC". Newsarama. مؤرشف من الأصل في أغسطس 21, 2007. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 29, 2016.
وصلات خارجية

دامو ستحيل على موقع IMDb (الإنجليزية)
دامو ستحيل على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)
دامو ستحيل على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
دامو ستحيل على موقع أول موفي (الإنجليزية)
دامو ستحيل على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
دامو ستحيل على موقع كينوبويسك (الروسية)
دامو ستحيل على موقع ألو سيني (الفرنسية)
دامو ستحيل على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
Disney's Kim Possible في قاعدة بيانات الرسوم المتحركة الكبيرة
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تلفاز
بوابة ديزني
بوابة رسوم متحركة
بوابة عقد 2000
ألبرت بيرد هاستينغز

| ألبرت بيرد هاستينغز> معلومات شخصية   | ألبرت بيرد هاستينغز> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 20 نوفمبر 1895     دايتون  
الوفاة: 24 سبتمبر 1987 (91 سنة)       لاهويا  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
عضو في: الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والأكاديمية الوطنية للعلوم، والأكاديمية الملكية الدنماركية للعلوم والآداب  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كولومبيا  
المهنة: عالم كيمياء حيوية، وعالم وظائف الأعضاء  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: كيمياء حيوية  
موظف في: جامعة هارفارد  
الجوائز : الجوائز 
ميدالية بانتنغ  ‏ (1962)  : ميدالية بانتنغ  ‏ (1962)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألبرت بيرد هاستينغز (بالإنجليزية: Albert Baird Hastings)‏ هو عالم وظائف الأعضاء وعالم كيمياء حيوية أمريكي، ولد في 20 نوفمبر 1895 في دايتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 سبتمبر 1987 في لاهويا في الولايات المتحدة.
مراجع

↑   https://professional.diabetes.org/content-page/1941-2023-banting-medal-scientific-achievement-award. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Scott، Janny (26 سبتمبر 1987). "A.B. Hastings, Biochemistry Leader, Dies". Los Angeles Times. مؤرشف من الأصل في 2017-01-06. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-06.
↑  Christensen، Halvor N. (1994). "Albert Baird Hastings". National Academies Biographical Memoirs. ج. 63: 172. مؤرشف من الأصل في 2019-03-31.
↑  Simoni، Robert D.؛ Hill، Robert L.؛ Vaughan، Martha (9 يناير 2004). "Metabolic Studies with Radioactive Carbon, 11C: A. Baird Hastings". Journal of Biological Chemistry. ج. 279 ع. e2. مؤرشف من الأصل في 2019-11-16.
وصلات خارجية

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
ستيفن هوكينج
حياته الشخصية

يعتبر هوكينج نفسه محظوظاً بعائلة متميزة، وخصوصاً زوجته «جين وايلد» التي تزوجها عام 1965، كما يُعتبر قُدوةً في التحدي والصبر ومقاومة المرض، وإنجاز ما عجز عنه الأصحاء. إلى جانب باله الطويل في مجال العلوم الفيزيائية، يتميز هوكينج بالعمل والنشاط في الأعمال الاجتماعية والدعوة للسلم والسلام العالمي، وهو مساعد للطفولة وقرى الأطفال، وشارك في مظاهرات ضد الحرب على العراق. وفي عام 2013 أعلن عن رفضه المشاركة في مؤتمر يقام في إسرائيل.
حياته الشخصية > الأهل

ولد هوكينج يوم 8 يناير عام 1942 في أكسفورد، إنجلترا، لفرانك وأيزوبيل هوكينج. أمه كانت إسكتلندية. بالرغم من الضائقة المادية التي عانت منها الأسرة، درس والداه في جامعة أوكسفورد، حيث تخصص فرانك في الطّب، أما والدته إيزوبيل فدرست الفلسفة والسّياسة والاقتصاد. التقى الاثنان بعد فترة وجيزة من بداية الحرب العالمية الثانية في معهد أبحاث طبيّة حيث عملت إيزوبيل سكرتيرةً، أما فرانك فكان باحثًا طبيًا. عاشا في هايجيت، ولكن بسبب تعرض لندن للقصف خلال تلك السنوات، توجهت إيزوبيل إلى أكسفورد للولادة بأمان. لدى ستيفن هوكينج اثنتان من الأخوات الأصغر سنًا، فيليبا وماري، وأخ متبنّى، إدوارد.
انتقل هوكينج وعائلته إلى سانت ألبانز بمقاطعة هارتفوردشير عندما أصبح والده رئيس قسم علم الطفيليات في المعهد الوطني للأبحاث الطبية عام 1950. في سانت ألبانز، اعتُبرت العائلة ذكية للغاية وغريبة الأطوار بعض الشيء؛ حيث كان يمضى أفراد الأسرة يقرؤن الكتب في صمت أثناء وجبات الأكل. كانوا يعيشون حياة مقتصدة في بيت كبير ومزدحم وسيئ الصيانة، وكانوا يسافرون بواسطة تاكسي لندنية حولوها لسيارتهم. خلال إحدى تغيبات الأب للعمل في أفريقيا، قضى باقي أفراد العائلة أربعة أشهر في جزيرة ميورقة لزيارة صديقة الوالدة، بيريل، وزوجها الشاعر، روبرت جريفز.
حياته الشخصية > العجز

يعاني هوكينج من شكل نادر مبكر الظهور وبطيء التقدم من التصلب الجانبي الضموري، المعروف أيضًا باسم مرض العصبون الحركي أو مرض لو-جريج، الذي سبب له شلل تدريجي على مدى عقود من الزمن.
عانى هوكينج من خراقة متزايدة في عامه الأخير في أكسفورد، بما في ذلك سقوط على بعض الدرج والصعوبات عند التجديف. تفاقمت المشاكل، وأصبح خطابه مدغم قليلًا؛ ولاحظت أسرته التغييرات عند عودته للمنزل في عيد الميلاد وباشروا بالفحوصات الطبيّة. وجاء تشخيص مرض العصب الحركي عندما كان هوكينج في الـ 21 من عمره، عام 1963. في ذلك الوقت، تنبأ الأطباء له بقية عمر متوقّعة لسنتين فقط.
في أواخر الـ 1960، تدهورت قدراته البدنية: بدأ باستخدام العكازات وتوقّف عن إلقاء المحاضرات إلقاءً منتظمًا.  بينما خسر ببطء قدرته في الكتابة، طوّر ستيفن أساليب بصريّة تعويضيّة، بما في ذلك رؤية المعادلات بمنظور هندسي. شبّه الفيزيائي الألماني فيرنير إزريل لاحقًا هذه الإنجازات لتأليف موتسارت لسمفونيّة كاملة في رأسه. ومع ذلك، كان هوكينج مستقل ورفض بشدة قبول المساعدة أو تقبل التنازلات بسبب إعاقته. وقال أنه يفضل أن يُعتبر «أولاً عالِم، ثانيًا كاتب علوم شعبية، وفي كل الأمور التي تهم، إنسان عادي مع نفس الرغبات، المحفّزات، الأحلام، والطموح كالشخص الآخر». أشارت جين هوكينغ لاحقًا أن «بعض الناس قد تسمي ذلك الإصرار، والبعض قد يسميها العناد. أنا اسميها الاثنين في وقت واحد أو آخر». تطلّب الأمر العديد من محاولات الإقناع حتى قبل استعمال كرسي متحرك في أواخر الستينات، ولكن في نهاية المطاف أصبح معروفًا بقيادته الوحشية للكرسي المتحرك. كان هوكينج زميلًا بارعًا وشعبيًا، ولكن مرضه، كذلك صيته في الذكاء والجرأة، نأى عنه بعض الزملاء.
تدهور كلام هوكينج، وبحلول أواخر السبعينات استطاع فهمه فقط أبناء عائلته وأصدقاؤه المقربون. من أجل التواصل مع الآخرين، كان يترجم شخص ما يعرفه جيدًا كلامه إلى خطاب واضح. وبدافع الخلاف مع الجامعة حول من سيدفع سعر المنحدر اللازم من أجله للدخول إلى عمله، قام هو وزوجته بحملة من أجل تحسين طرق الوصول لذوي الإعاقة في كامبريدج، بما في ذلك تكييف مساكن الطلاب في الجامعة.
حياته الشخصية > الزواج

عندما كان هوكينج طالب دراسات عليا في جامعة كامبريدج، استمرت علاقته بصديقة أخته، جين ويلدي، والتي كان قد التقى بها قبل تشخيصه بمرض العصب الحركي بوقت وجيز، واستمرت العلاقة بالتطور. وتمت الخطوبة بين الاثنين في تشرين الأول 1964 - قال هوكينج في وقت لاحق أن الخطوبة أعطته «شيء للعيش من أجله» - وتزوج الاثنان في الـ 14 من تموز عام 1965.
خلال السنوات الأولى من الزواج، عاشت جين في لندن خلال الأسبوع حيث أكملت لقبها، وسافر كذلك ستيفن وجين إلى الولايات المتحدة عدة مرات للمؤتمرات وزيارات متعلقة بالفيزياء. استصعب الاثنين أن يجدا مسكن يكون على بعد يناسب سير هوكينج على الأقدام إلى قسم الرياضيات التطبيقية والفيزياء النظرية. بدأت جين في برنامج الدراسة للدكتوراة، ووُلد مولودهما الأول، روبرت، في أيار 1967. أما ابنتهما لوسي فوُلدت في عام 1970، والابن الثالث، تيموثي وُلد في نيسان 1979.
نادرًا ما تحدّث هوكينج عن مرضه وتحدياته الجسدية، ولا حتى -في سابقة تدور أحداثها خلال فترة خطوبتهما- مع جين. نتيجة لعجزه وقعت مسؤوليات البيت والعائلة على كتف جين، متيحة له مزيد من الوقت للتفكير بالفيزياء. عندما عُيِّن في منصب في باسادينا، كاليفورنيا عام 1974 اقترحت جين أن يعيش معهما طالب دراسات عليا أو طالب ما بعد الدكتوراة ويساعد في رعايته. وافق هوكينج، وسافر للمرة الأولى معهم الطالب برنارد كار كأول من العديد من الطلاب الذين قاموا بهذا الدور. قضت الأسرة سنة سعيدة ومحفزة إجمالاً في باسادينا.
عاد هوكينج إلى كامبريدج عام 1975 إلى منزل جديد، ولعمل جديد - قارئ. دون بيج، والذي كان قد بدأت بينه وبين هوكينج علاقة صداقة وطيدة في كالتيك، وصل للعمل كمساعد لطلاب الدراسات العليا. بمساعدة بيج وسكرتيرة، قلّت مسؤوليات جين حتى تمكنت من العودة إلى أطروحتها واهتمامها الجديد في الغناء.
بحلول كانون الأول عام 1977، التقت جين بعازف الأورغ جوناثان جونز هيلير عند الغناء في جوقة الكنيسة. أصبح هيلير جونز مقرب من العائلة هوكينج، وبحلول منتصف الثمانينات من القرن الماضي، طوّر هو وجين مشاعر رومانسية متبادلة.  وفقًا لأقوال جين، قَبِل زوجها هذا الوضع، مصرّحًا «أنه لن يعترض طالما واصلت حبّه». صمّم جين وهيلير جونز عدم تفرقة الأسرة وعلاقتهما بقيت أفلاطونية لفترة طويلة.
آراؤه الشخصية > مستقبل الجنس البشري

نشر هوكينج عام 2006 سؤالا دون إجابة على الإنترنت مفاده: «كيف سيتمكن الجنس البشري من الدوام لمائةِ عامٍ أخرى في ظل عالم تملؤهُ الفوضى السياسية والاجتماعية والبيئية؟». وأوضح معقبا على السؤال فيما بعد بقوله: «لا أعرف الجواب. ولهذا السبب طرحت السؤال لأحمل الناس على التفكير في الأمر وليكونوا واعين إزاء الأخطار التي نواجهها الآن.»
عبّر هوكينج عن قلقه على الحياة على كوكب الأرض في وجه الخطر المتمثل باندلاع حرب نووية مفاجئة أو انتشار فيروس جرت هندسته وراثيا أو الاحتباس الحراري أو غيرها من الأخطار المحدقة التي لم نأتي بها بعد. لن يؤدي وقوع هكذا كوارث يمتد تأثيرها على الكوكب بأسره لانقراض البشر في حال استطاع الجنس البشري استعمار كواكب أخرى قبل حلول هذه الكوارث. حيث يرى هوكينج في إرسال الرحلات الفضائية واستعمار البشر للفضاء ضرورةً من أجل التأمين على مستقبل البشرية.
يرجح هوكينج احتمال وجود كائنات فضائية بسبب سعة الكون ولكنه يرى وجوب تجنب التواصل معهم. وحذر من احتمال قيام الفضائيين بنهب موارد الأرض. وقال عام 2010: «إذا زارنا الفضائيون ستكون النتيجة مماثلة لما حصل بعد وصول كولومبوس لأمريكا، حيث لم تنته الأمور على خير بالنسبة للأمريكين الأصليين».
حذر هوكينج من الدور المحوري للذكاء الاصطناعي فائق الذكاء وما قد يعنيه في توجيه مصير البشرية قائلا: «إن الفوائد المحتملة هائلة... سيكون النجاح في إنشاء ذكاء اصطناعي الحدث الأكبر في تاريخ البشرية. وقد يكون الحدث الأخير ما لم نتعلم كيف نتفادى المخاطر.»
جادل هوكينج لصالح اعتبار الفيروسات الحاسوبية شكلا جديدا من أشكال الحياة وقال: «ربما يفسر شيئا ما حول الطبيعة البشرية، وهو أن شكل الحياة الوحيد الذي أَنشأناهُ حتى الآن هو مدمرٌ تماما. فأعتقد أن هذا يكشف شيئا عن طبيعة البشر... لقد أنشأنا حياة على شاكلتنا».
آراؤه الشخصية > العلاقة بين العلم والفلسفة

قال هوكينج في مؤتمر زايتجايست الذي نظمته شركة جوجل عام 2011 أن «الفلسفة ميتة». ويعتقد هوكينج أن الفلاسفة «لم يواكبوا تطورات العلم الحديثة»، وقال: «أصبح العلماء حاملون لراية الاكتشاف في سعينا وراء المعرفة». وعبّر عن اعتقاده بقدرة العلم على حل القضايا الفلسفية العالقة خصوصًا نظريات العلم الجديدة «التي ستقودنا صوب صورة جديدة ومختلفة للغاية عن الكونِ وموقعنا فيه».
آراؤه الشخصية > الدين والإلحاد

قال هوكينج أنه لم يكن «متدينا بالمعنى العادي من الكلمة» وأعتقد أن «الكون تحكمه قوانين العلم». كما قال:
«هناك فرقٌ أساسي ما بين الدين الذي يقوم على السلطة وبين العلم الذي يقوم على الملاحظة والمنطق. العلم سيفوز لأنه يعمل.»
صرح هوكينج عام 2008: «ربما قضى الله بالقوانين ولكنه لا يتدخل لكسرِ هذه القوانين». واعتبر هوكينج في مقابلةٍ نشرتها صحيفة الغارديان أن مفهوم الجنة ليس إلّا بأسطورةٍ، معتبرا أنه «لا يوجد أي جنة أو حياة آخرة» ومثل هذه الأفكار لم تكن سوى «قصصا خرافيةً للأناس ممن يخشون الظلام». وقد قال هوكينج عام 2011 في برنامج يدعى «الفضول» بُثَّ على قناة ديسكفري:
«جميعنا أحرار لنُؤمن بما نريد ومن وجهة نظري الخاصة فإن أبسط التفسيرات هي أنه لا يوجد إله. لم يخلق أحد الكون ولن يقوم أحد بتوجيه مصيرنا. وهذا ما يقودني إلى إدراكٍ عميق. لا يوجد على الأرجحِ جنة أو حياة آخرة أيضا. لدينا هذه الحياة الوحيدة لنقدَّر فيها التصميم العظيم للكون ولأجل ذلك فأنا ممتنٌ امتنانا كبيرا.»
شارك هوكينج في «مهرجان ستارموس» لعلوم الفلك والفضاء خلال شهر سبتمبر عام 2014 وفيه أعلن نفسه ملحدا. وعقب على الأمر في مقابلة مع صحيفة «إل موندو» الإسبانية قائلاً:
«من الطبيعي بمكان أن نؤمن بأن الله خلق الكون قبل أن نفهم العلم. ولكن يقدم العلم الآن شرحا أكثر إقناعا. ما عنيته بقولي "سنتمكن من معرفة عقل الله"  هو أننا سنتمكن من معرفة كل شيء يعرفه الله (هذا إذا كان الله موجود) وهو ليس بالموجود. أنا ملحدٌ.»
آراؤه الشخصية > السياسة

دعم هوكينج حزب العمال منذ أمد طويل. قام عام 2000 بتسجيل تحية تقدير لمرشح الرئاسة عن الحزب الديمقراطي آل جور في الانتخابات الرئاسية الأمريكية عام 2000، واعتبر غزو العراق عام 2003 «جريمة حرب»، ودعم مقاطعة الأكاديميين لإسرائيل، وناصر الحملات المطالبة بنزع الأسلحة النووية، ودعم أبحاث الخلايا الجذعية، وتطبيق نظام رعاية صحية شاملة يكفل الحماية المالية لجميع المواطنين، ودعم تطبيق إجراءات لمنع تغير المناخ. وكان هوكينج من بين 200 شخصية وقعت على رسالة لصحيفة الغارديان تبدي الأمل في بقاء اسكتلندا جزء من المملكة المتحدة دون استقلالها، وذلك في الفترة التي سبقت استفتاء شهر سبتمبر عام 2014 بشأن هذه المسألة. رأى هوكينج أن خروج المملكة المتحدة من الاتحاد الأوروبي سيلحق ضررا بمساهمات المملكة المتحدة في المجال العلمي بسبب الحاجة الملحة للتعاون الدولي عند إجراء البحوث الحديثة ولما تلعبه حرية التنقل بين دول أوروبا من دور في انتشار وتناقل الأفكار. وأعرب هوكينج عن خيبة أمله إزاء انسحاب بلاده من الاتحاد الأوربي وحذر من الانعزالية.
كما عبَّر هوكينج عن قلقه الكبير بخصوص سياسات الرعاية الصحية في بلاده وقال أنه لولا هيئة الخدمات الصحية الوطنية لما كان عاش حتى سبعينات عمره. وقال:
«لقد تلقيت اهتماما طبيا ممتازا في بريطانيا وشعرت بأهمية وضع الأمور في نصابها الصحيح. أنا أؤمن بنظام الرعاية الصحية الشاملة. ولست خائفا من قول هذا.»
كفاءته في الفيزياء النظرية

1971: أصدر بالتزامن مع عالم الرياضيات روجر بنروز نظريته التي تثبت رياضياً وعبر نظرية النسبية العامة لأينشتاين بأن الثقوب السوداء أو النجوم المنهارة بسبب الجاذبية هي حالة تفردية في الكون «أي أنها حدث له نقطة بداية في الزمن».
1974: أثبت نظرياً أن الثقوب السوداء تصدر إشعاعاً على عكس كل النظريات المطروحة آنذاك؛ وسمي هذا الإشعاع باسمه «إشعاع هوكينج» واستعان بنظريات ميكانيكا الكم وقوانين الديناميكا الحرارية.
طور مع معاونه (جيم هارتل من جامعة كاليفورنيا) نظرية اللاحدود للكون، والتي غيرت من التصور القديم للحظة الانفجار الكبير عن نشأة الكون، إضافة إلى عدم تعارضها مع أن الكون نظام منتظم ومغلق.
1988: نشر كتابه تاريخ موجز للزمن الذي حقق مبيعات وشهرة عالية. ولاعتقاد هوكينج أن الإنسان العادي يجب أن يعرف مبادئ الكون، فقد بسَّط النظريات، وقد ترجم الكتاب إلى العربية الدكتور الفيزيائي أدهم السمان، بعنوان «موجز تاريخ الزمن من الانفجاء الأعظم إلى الثقوب السوداء».
1993: نشر مقالة بعنوان «الكون الوليد والثقوب السوداء».
2001: نشر كتابه «الكون بإيجاز».
2005: نشر نسخة جديدة من كتابه تاريخ موجز للزمن بعنوان «تاريخ أكثر إيجازًا للزمن» لتكون أبسط للقراء.
2010: نشر كتابه «التصميم الكبير» بالتعاون مع ليوناردو ملودينوف.
المرض

أصيب هوكينج بمرض عصبي وهو في الحادية والعشرين من عمره، وهو مرض التصلب الجانبي ALS، وهو مرض مميت لا علاج له، وقد أعلن الأطباء أنه لن يعيش أكثر من سنتين، ومع ذلك جاهد المرض حتى تجاوز عمره ال 75 عاماً، وهو أمد أطول مما توقعه الأطباء. وقد أتاح له ذلك فرصة العطاء في مجال العلوم وبالتحديد علوم الفيزياء النظرية، إلا أن هذا المرض جعله مقعداً تماماً وغير قادر على الحركة، ولكنه مع ذلك استطاع أن يجاري بل وأن يتفوق على أقرانه من علماء الفيزياء، رغم أن أجسادهم كانت سليمة ويستطيعون أن يكتبوا المعادلات المعقدة ويجروا حساباتهم الطويلة على الورق، بينما كان هوكينج وبطريقة لا تصدق يجري كافة هذه الحسابات في ذهنه، ويفخر بأنه حظي بذات اللقب وكرسي الأستاذ الذي حظي به من السير إسحاق نيوتن، وبذلك فهو يُعتبر رمزاً يُحتذى به في الإرادة وتحدي الإعاقة.
مع تطور مرضه، وبسبب إجرائه عملية للقصبة الهوائية بسبب التهاب القصبة، أصبح هوكينج غير قادر على النطق أو تحريك ذراعه أو قدمه، أي أصبح غير قادر على الحركة تماماً، فقامت شركة إنتل للمعالجات والنظم الرقمية بتطوير نظام حاسوب خاص متصل بكرسيه يستطيع هوكينج من خلاله التحكم بحركة كرسيه والتخاطب باستخدام صوت مولد إلكتروني وإصدار الأوامر عن طريق حركة عينيه ورأسه، حيث يُخْرِج بيانات مخزنة مسبقاً في الجهاز تمثل كلمات وأوامر. في 20 أبريل 2009، صرحت جامعة كامبردج بأن ستيفن هوكينج مريض جداً وقد أودع مستشفى إدينبروك.
يعد هوكينج مثالاً لتحدي الإعاقة وللصبر في صراعه مع المرض الذي دام نحو 55 عاما".