stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الماس (صاروخ مضاد للدروع)
إصدارات أخرى

ألماس 2:
هذا الصاروخ هو جيل أحدث من صاروخ الماس 1. ويصل مداه إلى 7 كيلومترات. تم تصميم هذا الصاروخ وتصنيعه لزيادة القوة القتالية العملياتية للقوات المسلحة للتعامل مع الأهداف التي تقع في عمق جبهة العدو وليست في خط النار المباشر. يتمتع صاروخ ألماس 2 بالقدرة على الإطلاق من قواعد أرضية ومن طائرات مسيرة ومن طائرات هليكوبتر.
ألماس 3:
يُعَد هذا الصاروخ جيلاً جديداً من الصواريخ المضادة للدروع. ويبلغ مداه حوالي 10 كيلومترات. ويُستَخدَم ضد الأهداف المدرعة باستخدام الباحث عن الصورة والألياف الضوئية. وقد تم تركيبه وإطلاقه بنجاح من طائرة مسيرة ومروحية كوبرا. يمكن إطلاق صاروخ ألماس 3 كصاروخ أرضي أو من طائرات مسيرة أو من طائرات الهليكوبتر. ويحتوي على توجيه من نقطتين ورأس حربي مضاد للدبابات ورأس حربي حراري.
نماذج أخرى

تُعَد صواريخ الماس المضادة للدبابات محلية الصنع سلاحاً هجومياً كبيراً يمكنها إصابة أهداف في نطاق 8 كيلومترات. وقد طور الحرس الثوري الإيراني بالفعل نموذجين هما:
▪نموذج الإطلاق الجوي: هو النسخة أو النموذج الأول من صاروخ الماس إيراني الصنع. والذي يتم إطلاقه من الجو بواسطة طائرات أبابيل 3 المسيرة.
▪نموذج الإطلاق الأرضي: هو النموذج الثاني من صاروخ الماس. والذي يتم إطلاقه من الأرض بواسطة راجمة أرضية خاصة بهذا النموذج.
ردود أفعال

إيران
نائب رئيس العمليات بالجيش الإيراني :
بمناسبة إطلاق صواريخ الماس من طائرات أبابيل 3 في المناورات القتالية للطائرات المسيرة للجيش الإيراني، صرح نائب رئيس العمليات بالجيش الإيراني، الأدميرال سيد محمود موسوي، أن زيادة قوة ودقة إطلاق النار في أنظمة الطائرات بدون طيار هي أحد الإجراءات التي كانت دائماً على جدول أعمال الجيش، مضيفاً أنه تم تصميم وإنتاج قذائف ذكية لهذه الطائرات المسيرة بفضل جهود الخبراء الإيرانيين الشباب بوزارة الدفاع وإسناد القوات المسلحة، وقد تم اختبار بعض هذه الأسلحة والقذائف وتقييمها في المناورات القتالية للطائرات المسيرة للجيش. ونوه إلى أن بعض المعدات والأسلحة محلية الصنع التي تم تصميمها وإنتاجها مؤخراً، تم إختبارها أيضاً في هذه المناورات، وأضاف انه نظراً لسرية التقنيات المستخدمة في هذه الأسلحة، سيتم لاحقاً وفي الوقت المناسب الإعلان للشعب عن خصائصها وقدراتها.
قائد الحرس الثوري:
بمناسبة تسلم القوات البرية في الحرس الثوري الإيراني مجموعة مختلفة من الأسلحة من بينها صواريخ الماس قال اللواء حسين سلامي قائد الحرس الثوري الإيراني «قواتنا المسلحة باتت تملك طائرات مسيرة متطورة ودبابات حديثة وقوة نارية هائلة». وأضاف سلامي «نحن من سنختار ساحة الحرب وطبيعتها إذا واجهنا الأعداء، سياستنا دفاعية لكن إستراتيجيتنا هجومية». وأكمل: «إستراتيجيتنا البديهية تقوم على هزيمة العدو في مصدر عدوانه».
انظر أيضاً

معدات القوات المسلحة الإيرانية
سيمرغ (صاروخ)
نور (صاروخ)
منظومة باور 373 للدفاع الجوي
طوفان (صاروخ)
عماد (صاروخ باليستي)
برنامج الصواريخ الإيرانية
ادريوة (أولاد عياش بني امطير)

| ادريوة> تقسيم إداري  | ادريوة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: تازة
الدائرة: واد أمليل
الجماعة القروية: بوحلو
المشيخة: أولاد عياش بني امطير
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 236 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 39
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ادريوة هو دُوَّار يقع بجماعة بوحلو، إقليم تازة، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عياش بني امطير التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 236 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
عبد الله الهرري

| عبد الله الهرري>   | عبد الله الهرري>   |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1328 هـ هرر،  إثيوبيا
الوفاة: 2 رمضان 1429 هـ بيروت،  لبنان
مواطنة:  إثيوبيا  
الديانة: الإسلام
المذهب الفقهي: سني أشعري صوفي
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: داعية،  وكاتب،  وفقيه،  ومُحَدِّث،  وعالم مسلم  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي،  والموقع الرسمي،  والموقع الرسمي،  والموقع الرسمي،  والموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد الله الهرريّ (1328 - 1429 هـ): هو مؤسس جماعة الأحباش أو جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية، يُعرَّف عنه أنه سني أشعري صوفي معادي للسلفيين والوهابيين وللإخوان المسلمين.
مولده ونشأته

عبد الله بن محمد الهرري، نسبة إلى مدينة هـرر بالحبشة، ولد عبد الله الهرريّ في مدينة هرر في بلاد الحبشة سنة 1328 هـ/ 1910 م. حفظ القرآن وهو قريب من سن العاشرة في أحد كتاتيب باب السلام في مدينة هرر، وأقرأه والده كتاب «المقدمة الحضرمية في فقه السادة الشافعية» للشيخ عبد الله بافضل الحضرمي الشافعي، وكتاب «المختصر الصغير فيما لا بد لكل مسلم من معرفته» وهو كتاب مشهور في بلاده. ثم أخذ عن بعض علماء بلده وما جاورها، وحفظ عددا من المتون في مختلف العلوم الشرعية.
تقلّد الطريقة القادرية فترة من الزمن حتى انتقل إلى الطريقة التجانية وبعد مدة رجع إلى القادرية، ثم تركهما جميعاً وبايع على الطريقة الرفاعية
شيوخه

أخذ عن والده محمد بن يوسف كما تقدّم، وعن كبير علي شريف القرآن الكريم حفظًا وتجويدًا وترتيلاً وعلم الكلام، لتحرير الشيخ محمد بن عبد السلام الهرري الفقه على الشيخ محمد بن عمر جامع الهرري علم الكلام والفقه الشافعي على الشيخ إبراهيم أحمد الضرير الملقب بالبصير النحو والصرف والبلاغة، والشيخ محمد بن علي الشافعي علم الفلك والميقات. وقرأ على الشيخ يونس عفارة الهر
رحلاته

جال في أنحاء الحبشة ودخل أطراف الصومال مثل هرگيسا لطلب العلم وسماعه من أهله وله في ذلك رحلات عديدة. تعمق في الفقه الشافعي وأصوله ومعرفة وجوه الخلاف فيه، وكذا الشأن في الفقه المالكي والحنفي والحنبلي. وأولى علم الحديث اهتمامه روايةً ودرايةً فحفظ الكتب الستة وغيرها بأسانيدها وأجيز بالفتوى ورواية الحديث وهو دون الثامنة عشرة. ثم رحل إلى مكة المكرمة حوالي سنة 1369 هـ = 1949 فتعرّف على عدد من علمائها كالشيخ علوي المالكي، والشيخ أمين الكتبي، والشيخ محمد ياسين الفاداني، والشيخ حسن مشاط وغيرهم وربطته بهم صداقة، وحضر على الشيخ محمد العربي التباني، واتصل بالشيخ عبد الغفور الأفغاني النقشبندي فأخذ منه الطريقة النقشبندية.

ورحل بعدها إلى المدينة المنورة واتصل بعدد من علمائها منهم الشيخ محمد بن علي أعظم الصديقي البكري الهندي الأصل ثم المدني الحنفي وأجازه، واجتمع بالشيخ المحدث إبراهيم الختني تلميذ المحدث عبد القادر شلبي وحصلت بينهما صداقة ومودّة ثم لازم مكتبة عارف حكمت والمكتبة المحمودية فبقي في المدينة مجاورًا مدة من الزمن.

ثم رحل إلى بيت المقدس حوالي سنة 1370 هـ = 1950 م ومنه توجه إلى دمشق بعد وفاة محدثها الشيخ بدر الدين الحسني، ثم سكن في جامع القطاط في محلة القيمرية وأخذ صيته في الانتشار فتردد عليه مشايخ الشام وطلبته وتعرف على علمائها واشتهر في الديار الشامية بخليفة الشيخ بدر الدين الحسني وبمحدث الديار الشامية، ثم تنقل في بلاد الشام بين دمشق وبيروت وحمص وحماة وحلب وغيرها من المدن السورية حيث وجد بعض القبول عند بعض مشايخ الطرق الصوفية، ثم انتقل إلى لبنان واستقر في بيروت في منطقة برج أبي حيدر، ثم أخذ يتردد على طرابلس وتزايد أتباعه.
رحلاته > غربي الحبشة

أخذ في بلد جِمَّه عن الشيخ بشرى گاروكي علم العروض والقوافي، وقرأ على الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله الحبشي المعروف بالمصري صحيح مسلم وسنن النسائي كما قرأ عليه مواضع من صحيح ابن حبان والسنن الكبرى للبيهقي و«تدريب الراوي شرح تقريب النووي» للحافظ السيوطي وسمع منه المسلسل بالأولية ثم أجازهن بسائر مروياته، و«غاية الوصول شرح الأصول» للشيخ زكريا الأنصاري، وقرأ على الشيخ أحمد دكو في جرين «جمع الجوامع» للسبكي بشرح المحلي، وأدرك الشيخ إبراهيم القَنبَاري في آخر عمره لما سكن جمه وقرأ عليه «تحفة الطلاب بشرح متن تحرير تنقيح اللباب» للشيخ زكريا الأنصاري[ بحاجة لمصدر]
رحلاته > شمالي الحبشة

ارتحل إلى رايّة وهي تبعد عن هرر نحو ألف كيلومتر فقرأ على مفتي الحبشة الشيخ محمد سراج الجبرتي سنن أبي داود وابن ماجه وشرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر للحافظ ابن حجر العسقلاني وسمع منه المسلسل بالأولية ثم أجازه بسائر مروياته ودخل قرية كدو فقرأ على الشيخ القارئ أبي هدية الحاج كبير أحمد بن عبد الرحمن إدريس الدّوي الكدّي الحسني -وكان يسميه أحمد عبد المطلب- القرآن من طريق الشاطبية وصحيح البخاري وسنن الترمذي وأجازه، ثم دخل أديس أبابا فقرأ على الشيخ داود الجبرتي القارئ شرح الجزرية لزكريا الأنصاري وقراءة عاصم وأبي عمر ونافع و«الدرة المضية في القراءات الثلاث المتممة للعشر» لابن الجزري.
رحلاته > أثيوبا

اتهم الهراري خلال الفترة من 1940 إلى 1950 بإثارة الفتن ضد المسلمين؛ حيث تعاون مع حاكم إندراجي صهر إمبراطور إثيوبيا «هيلاسيلاسي»، ضد الجمعيات الإسلامية لتحفيظ القرآن بمدينة هرر فيما عرف بفتنة بلاد كُلنب فصدر الحكم على مدير المدرسة إبراهيم حسن بالسجن ثلاثاً وعشرين سنة مع النفي؛ حيث قضى نحبه في مقاطعة جوري بعد نفيه إليها.
ودخل أطراف الصومال مثل هرجيسا لطلب العلم، وساعده ذكاؤه وحافظته العجيبة على التعمق في الفقه الشافعي وأصوله ومعرفة وجوه الخلاف فيه، وكذا الشأن في الفقه المالكي والحنفي والحنبلي
رحلاته > المدينة

اجتمع في المدينة بالشيخ محمد علي أعظم الصديقي البكري الهندي الأصل ثم المدني فسمع وحضر على الشيخ محمد العربي التباني المكي المالكي في المسجد الحرام الزيادة.
رحلاته > بلاد الشام

قرأ على الشيخ المقرئ محمود فايز الدير عطاني نزيل دمشق وجامع القراءات السبع أقل من ختمة برواية حفص على وجه قصر المنفصل في المدرسة الكاملية وذلك لما سكن صاحب الترجمة دمشق، وأجازه الشيخ محمد الباقر بن محمد بن عبد الكبير الكتاني نزيل دمشق بسائر مروياته، وقرأ على الشيخ محمد العربي العزوزي الفاسي نزيل بيروت الموطأ وسمع منه الأربعين العجلونية وبعضًا من مسند أحمد والمسلسل بالأولية وأجازه، وتردد على الشيخ محمد توفيق الهبري البيروتي وسمع من لفظه بعضًا من الأربعين العجلونية وأجازه بها.
إسناده في الطرق الصوفية

أخذ الإجازة بالطريقة الرفاعية من الشيخ محمد علي الحريري الدمشقي، والخلافة من الشيخ عبد الرحمن السبسبي الحموي والشيخ طاهر الكيالي الحمصي. والإجازة بالطريقة القادرية من الشيخ الطيب الدمشقي، والخلافة من الشيخ أحمد البدوي السوداني المكاشفي والشيخ أحمد العربيني والشيخ المعمَّر علي مرتضي الديروي الباكستاني. وأخذ الطريقة الشاذلية من الشيخ أحمد البصير في الحبشة. وأخذ النقشبندية من الشيخ عبد الغفور العباسي المدني النقشبندي والخلافة من الشيخ المعمَّر علي مرتضي الديروي الباكستاني، كما أخذ الخلافة بالطريقة السهروردية والچشتية من الأخير.
الثناء عليه

أثنى عليه العديد من علماء وفقهاء الشام منهم: الشيخ عبد الرزاق الحلبي إمام ومدير المسجد الأموي بدمشق، والشيخ أبي سليمان سهيل الزبيبي، والشيخ ملا رمضان البوطي، والشيخ أبو اليسر عابدين مفتي سوريا، والشيخ عبد الكريم الرفاعي، والشيخ سعيد طناطرة الدمشقي، والشيخ أحمد الحصري شيخ معرة النعمان ومدير معهدها الشرعي، والشيخ عبد الله سراج الدين الحلبي، والشيخ محمد مراد الحلبي، والشيخ محمد صهيب الشامي مدير أوقاف حلب، والشيخ عبد العزيز عيون السود الحمصي شيخ قراء حمص، والشيخ أبي السعود الحمصي، والشيخ محمود فايز الديرعطاني نزيل دمشق وجامع القراءات السبع فيها، والشيخ عبد الوهاب دبس وزيت الدمشقي، والدكتور الحلواني شيخ القراء في سوريا، والشيخ أحمد الحارون الدمشقي الولي الصالح، والشيخ طاهر الكيالي الحمصي، والشيخ صلاح كيوان الدمشقي، والشيخ عباس الجويجاتي الدمشقي، ومفتي محافظة إدلب الشيخ محمد ثابت الكيالي، ومفتي الرقة الشيخ محمد السيد أحمد، والشيخ نوح القضاة من المملكة الأردنية وغيرهم خلق كثير. 

وكذلك أثنى عليه الشيخ عثمان سراج الدين سليل الشيخ علاء الدين شيخ النقشبندية في وقته، وقد حصلت بينهما مراسلات علمية وأخوية، والشيخ عبد الكريم البيّاري المدرس في جامع الكيلانية ببغداد، والشيخ محمد زاهد الإسلامبولي، والشيخ محمود الحنفي من مشاهير مشايخ الأتراك العاملين الآن بتلك الديار، والشيخان عبد الله وعبد العزيز الغماري مُحْدِثًا الديار المغربية، والشيخ محمد ياسين الفاداني المكي شيخ الحديث والإسناد بدار العلوم الدينية بمكة المكرمة، والشيخ محمود الطش مفتي إزمير، والشيخ المحدث حبيب الرحمن الأعظم والشيخ محمد زكريا الكندهلوي الهنديان والشيخ المحدث إبراهيم الختني نزيل المدينة المنورة وغيرهم خلق كثير.
الأفكار والمعتقدات

إن افكار فرقة الهررية اللتي تنسب إلى عبد الله الهرري الحبشي ومعتقداتهم تتلخص في الآتي:
1/ المذهب الأشعري في الصفات.
2/ الطرق الصوفية مثل: الرفاعية والنقشبندية.
وقد تصدى للحكم على هذه الطائفة عدد من علماء أهل السنة والجماعة مثل: المحدث الألباني، وأفتى الشيخ عبد العزيز بن باز أن طائفة للأحباش ضالة ورئيسهم عبد الله الحبشي معروف بانحرافه وضلاله، فالواجب مقاطعتهم، وإنكار عقيدتهم الباطلة، وتحذير الناس منهم ومن الاستماع لهم.
وللهرري موقف واضح من أتباع فكر «ابن تيمية» وسيد قطب، من السلفيين والإخوان، ويعتبر أنها من الفرق الضالة، ولقد حارب الوهابية في أحاديثه وكتبه.
وقد عرف عن الهرري تكفيره للعديد من علماء أهل السنة والجماعة، فحكم على شيخ الإسلام ابن تيمية بأنه كافر، وجعل من أول الواجبات على المكلف أن يعتقد كفره ومن اتبعه؛ ولذلك يحذر أشد التحذير من كتبه، كما يرى أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب كافر، ويرى أن الشيخ محمد ناصر الدين الألباني كافر كما يقول، في مجلة منار الهدى الحبشية، أيضًا في «كتاب المقالات السنية في كشف ضلالات ابن تيمية».
مؤلفاته

شغله إصلاح عقائد الناس ومحاربة أهل الإلحاد وقمع فتن أهل البدع والأهواء عن التفرغ للتأليف والتصنيف، ورغم ذلك أعد آثارا ومؤلفات قيمة كثيرة نذكر منها:
مؤلفاته > في القرآن وعلومه

كتاب الدر النضيد في أحكام التجويد، طبع
مؤلفاته > علم التوحيد

نصيحة الطلاب، وهي منظومة رجزية في الاعتقاد مع ذكر بعض الفوائد العلمية والنصائح تقع في ستين بيتا تقريبا، مخطوط.
الصراط المستقيم في التوحيد، طبع مرات عديدة.
الدليل القويم على الصراط المستقيم في التوحيد، طبع.
المطالب الوفية شرح العقيدة النسفية، طبع.
إظهار العقيدة السنية بشرح العقيدة الطحاوية، طبع.
الشرح القويم في حل ألفاظ الصراط المستقيم، طبع.
صريح البيان في الرد على من خالف القرآن، طبع.
المقالات السنية في كشف ضلالات أحمد بن تيمية، والكتاب في جزئين الأول في أشهر المسائل التي خالف فيها ابن تيمية إجماع الأمة في أصول الدين والثاني في المسائل التي خالف فيها إجماع الأمة في الفروع وقد طبع الجزء الأول والثاني قيد الطبع.
شرح الصفات الثلاث عشرة الواجبة لله، طبع.
العقيدة المنجية وهي رسالة صغيرة أملاها في مجلس واحد، طبع.
التحذير الشرعي الواجب، طبع.
رسالة في بطلان دعوى أولية النور المحمدي، طبع.
رسالة في الرد على قول البعض إن الرسول يعلم كل شيء يعلمه الله، طبع.
الغارة الإيمانية في الرد على مفاسد التحريرية، طبع.
الدرة البهية في حل ألفاظ العقيدة الطحاوية، طبع.
صفوة الكلام في صفة الكلام، طبع.
رسالة في تنزه كلام الله عن الحرف والصوت واللغة، مخطوط.
التعاون على النهي عن المنكر، طبع.
قواعد مهمة، طبع.
مؤلفاته > علم الحديث وتعلقاته

شرح ألفية السيوطي في مصطلح الحديث، مخطوط.
التعقب الحثيث على من طعن فيما صح من الحديث، طبع. رد فيه على الألباني وفند أقواله بالأدلة الحديثية الباهرة حتى قال عنه محدث الديار المغربية الشيخ عبد الله بن الصديق الغماري «وهو رد جيد متقن».
نصرة التعقب الحثيث على من طعن فيما صح من الحديث، طبع.
الروائح الزكية في مولد خير البرية، طبع.
شرح البيقونية في المصطلح، مخطوط.
رسالة في حد الحافظ، مخطوط. وهي رسالة أملاها في مجلس واحد.
جزء في أحاديث نص الحفاظ على صحتها وحسنها، مخطوط.
أسانيد الكتب السبعة في الحديث الشريف، طبع.
الأربعون الهررية، وهو أربعون حديثا من أربعين كتابا من كتب الحديث مشروحة، مخطوط.
مؤلفاته > الفقه وتعلقاته

مختصر عبد الله الهرري الكافل بعلم الدين الضروري على مذهب الإمام الشافعي، طبع.
بغية الطالب لمعرفة العلم الديني الواجب، طبع.
شرح ألفية الزبد في الفقه الشافعي، مخطوط.
شرح متن أبي شجاع في الفقه الشافعي، مخطوط.
شرح متن العشماوية في الفقه المالكي، مخطوط.
شرح التنبيه للإمام الشيرازي في الفقه الشافعي، لم يكمل.
شرح منهج الطلاب للشيخ زكريا الأنصاري في الفقه الشافعي، لم يكمل.
شرح كتاب سلّم التوفيق إلى محبة الله على التحقيق للشيخ عبد الله باعلوي، مخطوط.
مختصر عبد الله الهرري الكافل بعلم الدين الدين الضروري على مذهب الإمام مالك، طبع.
مختصر عبد الله الهرري الكافل بعلم الدين الدين الضروري على مذهب الإمام أبي حنيفة، طبع.
مؤلفاته > اللغة العربية

مخطوطة: شرح منظومة الصبان في العروض.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي للشيخ عبد الله الهرري.
الموقع الرسمي لجمعية المشاريع الخيرية الإسلامية.
| ع ن متكلمون مسلمون | ع ن متكلمون مسلمون |
| --- | --- |
أهل السنة والجماعة:  الجنيد البغدادي  الحارث المحاسبي  ابن كلاب  أبو العباس القلانسي  أبو الحسن الأشعري  أبو منصور الماتريدي   أبو المعين النسفي  أبو الحسن الباهلي  ابن فورك  أبو منصور البغدادي  أبو سهل الصعلوكي  أبو سعد المتولي النيسابوري  أبو المظفر الإسفراييني  أبو إسحاق الإسفراييني  أبو القاسم الإسفراييني  أبو القاسم القشيري  أبو إسحاق الشيرازي  أبو الفتح الشهرستاني  أبو الوليد الباجي  أبو بكر الباقلاني  أبو المعالي الجويني  أبو القاسم الأنصاري   أبو حامد الغزالي  أبو الوفاء بن عقيل  أبو الحجاج الضرير  أبو بكر بن العربي  أكمل الدين البابرتي   فخر الدين الرازي  نور الدين الصابوني  شمس الدين السمرقندي  محمد بن أحمد السفاريني  شمس الدين الخيالي  صفي الدين الهندي الأرموي  سراج الدين الغزنوي  تقي الدين السبكي  تقي الدين الحصني  بهاء الدين الإخميمي  عبد الله بن عمر البيضاوي  علاء الدين البخاري  عضد الدين الإيجي  سيف الدين الآمدي  سعد الدين التفتازاني  شرف الدين بن التلمساني  نجم الدين عمر النسفي  نجم الدين الكاتبي القزويني  شهاب الدين القرافي  جمال الدين الغزنوي  جلال الدين الدواني  فخر الدين الخبيصي  محيي الدين الكافيجي  زكريا الأنصاري  خضر بك  القوشجي  المازري  الكمال بن الهمام  كمال الدين بن أبي شريف  الشريف الجرجاني  ابن حبان  أبو عبد الله بن مجاهد الطائي  ابن حزم الأندلسي  ابن المؤذن الكرماني  ابن خمير السبتي  ابن سابق الصقلي  ابن بزيزة  ابن خلدون  ابن دهاق  ابن حجر الهيتمي  أحمد الدردير  أحمد المرزوقي المالكي  أحمد زيني دحلان  إبراهيم اللقاني  إبراهيم الباجوري  محمد بن يوسف السنوسي  محمد بن عبد الرحمن الحوضي  عبد القادر السنندجي  أبو الحسن علي النوري  عبد الرحمان الثعالبي  عبد الواحد بن عاشر  عبد الله بن علوي الحداد  محمد عليش  محمد الفضالي الأزهري  محمد بخيت المطيعي  محمد نووي الجاوي  العربي التباني  مصطفى صبري  محمد زاهد الكوثري  حسن بن عمر الشطي  يوسف الدجوي  يوسف النبهاني  علي سامي النشار   محمد سعيد رمضان البوطي  محمد بن علي باعطية  علي جمعة  جميل حليم الحسيني  سعيد فودة 
المعتزلة:  واصل بن عطاء  القاضي عبد الجبار  الجاحظ  الزمخشري  إبراهيم النظام  بشر المريسي  ثمامة بن الأشرس  جعفر بن حرب  جعفر بن مبشر الثقفي  أبو علي الجبائي  أبو هاشم الجبائي  أبو الهذيل العلاف  أبو بكر الأصم  أبو الحسين البصري  أبو الحسن الرماني  أبو جعفر الإسكافي 
الشيعة:  الشيخ المفيد  الشريف المرتضى  نصير الدين الطوسي  صاحب الطاق  زرارة بن أعين  ابن الجنيد الاسكافي  قطب الدين الراوندي  ابن المطهر الحلي  هشام بن الحكم الكوفي  آقا ضياء الدين العراقي  جعفر السبحاني  عبد الحسين شرف الدين  محمد علي التسخيري 
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة إثيوبيا
بوابة الإسلام
بوابة الحديث النبوي
بوابة علم الكلام
بوابة لبنان
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
عزلة غمار (صعدة)

| عزلة غمار>  - عزلة -  .تقسيم إداري  | عزلة غمار>  - عزلة -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة صعدة
المديرية: مديرية رازح
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 16°56′48″N 43°15′54″E﻿ / ﻿16.94661°N 43.26502°E﻿ / 16.94661; 43.26502   
الارتفاع: 1716 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 4٬224
  • الذكور: 2٬131
  • الإناث: 2٬093
  • عدد الأسر: 485
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
الرمز الجغرافي: 8736656  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عزلة غمار هي إحدى عزل مديرية رازح في محافظة صعدة اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 4,224 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
مراجع

↑    "صفحة  عزلة غمار (صعدة) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-28.
↑  "الدليل الشامل - محافظة صعدة - مديرية رازح - عزلة غمار". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
| ع ن عزل صعدة | ع ن عزل صعدة | ع ن عزل صعدة |
| --- | --- | --- |
| عزل مديرية الحشوة (املح ·  الجفرة ·  العقيق ·  عظلة)   -   عزل مديرية الظاهر (الظاهر ·  غافرة)   -   عزل مديرية شداء (الوقر ·  الوقيش) عزل مديرية غمر (الرحمانين ·  ولد عامر ·  ذوي محمد ·  الربعين)   -   عزل مديرية صعدة (صعدة ·  العبدين غراز) | عزل مديرية الحشوة (املح ·  الجفرة ·  العقيق ·  عظلة)   -   عزل مديرية الظاهر (الظاهر ·  غافرة)   -   عزل مديرية شداء (الوقر ·  الوقيش) عزل مديرية غمر (الرحمانين ·  ولد عامر ·  ذوي محمد ·  الربعين)   -   عزل مديرية صعدة (صعدة ·  العبدين غراز) |  |
| عزل مديرية باقم | باقم ·  سحار الشام ·  شراوة ·  يسنم ·  قهربني الحارث ·  القطينات ·  بني معالي |  |
| عزل مديرية منبة | آل يزيد ·  آل مقنع وطارق ويحى ·  البطين ·  بني عياش ·  آل كثير ·  ولد عبدة ·  آل مسود ·  آل مشيخ ·  القهرتين ·  الوقيشين ·  شوذان ·  بني خولي ·  جلحاء |  |
| عزل مديرية كتاف والبقع | آل مقبل ·  املح ال سالم ·  املح وائلة ·  وادي ال ابوجبارة ·  الفرع ·  البقع ·  العطفين |  |
| عزل مديرية الصفراء | نشور ·  عكوان ·  وادي مذاب ·  وادعة ·  شرمات ·  المقباب ·  ولد مسعود |  |
| عزل مديرية سحار | الأزقول ·  بني عوير ·  الحمزات ·  الصحن ·  الطلح ·  ولد مسعود ·  بني معاذ ·  وادي علاف ·  فروه والمهاذر |  |
| عزل مديرية مجز | مجز ·  بني شنيف ·  ضحيان ·  بني سويد ·  بني حذيفة ·  وادى فلة ·  صارة ·  الت الربيع ·  المعاريف ·  آل جابر ·  ساحة ولد عمر ·  بني عباد |  |
| عزل مديرية ساقين | ساقين ·  عرو ·  الكرب ·  الخوالد ·  البيضان ·  بني سعد الجهوز ·  شرف عريمة ·  بني غربان ·  وادي الحبال ·  الة الغمر ·  النوعة ·  وعري وعمري ·  الة الافخاذ ·  آل القاسم ·  بني سعد عراش ·  بني واس ·  آل الوقيش ·  المحرث ·  آل يوسف ·  الجرهة ·  نونى ووادي خير |  |
| عزل مديرية حيدان | حيدان ·  زبيد الجبل ·  عريمة ·  زبيد الوادي ·  ذويب العليا ·  مران الصنوان ·  مران ولد جعشن ·  مران ولد يحى ·  ولد عياش ·  ولد نوار ·  ولد عمر (مران) ·  ذويب السفلى |  |
| عزل مديرية قطابر |  ·  قطابر ·  خاشر ·  حنبة ·  آل ثابت ·  آل عبدل |  |
| عزل مديرية رازح | غمار ·  بني ربيعة ·  بكيل ·  العلاً ·  شعبان ·  القد الت على ·  الازهور ·  آل عطيف ·  جبل الازد ·  الغور ·  الحجلة ·  النظير ·  بركان ·  الشوارق ·  بني القم ·  بني صباح |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
عزلة سواخ (حجة)

| عزلة سواخ>  - عزلة -  .تقسيم إداري  | عزلة سواخ>  - عزلة -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حجة
المديرية: مديرية كعيدنة
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 15°46′32″N 43°18′48″E﻿ / ﻿15.7755°N 43.31341°E﻿ / 15.7755; 43.31341   
الارتفاع: 478 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 9٬690
  • الذكور: 4٬931
  • الإناث: 4٬759
  • عدد الأسر: 1٬514
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
الرمز الجغرافي: 8736093  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عزلة سواخ هي إحدى عزل مديرية كعيدنة في محافظة حجة اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 9690 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
روجر بلانك

| روجر بلانك>  معلومات شخصية  | روجر بلانك>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 19 ديسمبر 1938   (86 سنة)   نيويورك  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: طبال،  وضابط إيقاع  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روجر بلانك (بالإنجليزية: Roger Blank)‏ هو طبال أمريكي، ولد في 19 ديسمبر 1938 في نيويورك في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "معلومات عن روجر بلانك على موقع musicbrainz.org". musicbrainz.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
↑  "معلومات عن روجر بلانك على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2016-09-12.
↑  "معلومات عن روجر بلانك على موقع d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 2020-03-28.
وصلات خارجية

روجر بلانك على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
روجر بلانك على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة موسيقى
سابسك-دالني

سابسك-دالني (بالروسية: Спасск-Дальний) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي بريمورسكي كراي.