stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بيت ستام
مراجع

↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "بيت ستام". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Retrieved 2019-04-03.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: url-status (link)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة سباحة
بوابة هولندا
ديورو أوستويتش

ديورو أوستويتش مواليد 17 فبراير 1976 في بار، الجبل الأسود، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة سلة مونتينيغري معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1993. مثّل منتخب بلاده. اعتزل اللعب في 2011.
المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي مورنار بار لكرة السلة من سنة 1993 إلى 1997، ثم لعب مع نادي بودوشنوست لكرة السلة من سنة 1997 إلى 1999، ثم لعب مع نادي بارتيزان لكرة السلة من سنة 2001 إلى 2004، ثم لعب مع نادي بريوغان لكرة السلة في الدوري الإسباني من سنة 2004 إلى 2006، ثم لعب مع بشكتاش لكرة السلة في الدوري التركي في موسم 2006–2007، ثم لعب مع بي سي إم جرافيلين في الدوري الفرنسي في موسم 2007–2008.
مراجع

↑  Đuro Ostojić نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة الجبل الأسود
بوابة كرة السلة
ذا كاتسكيلز (لوحة)

ذا كاتسكيلز (بالإنجليزية: The Catskills)‏ هي لوحة للرسام الأمريكي آشر براون دوراند.
دولاب (علي أباد ملك)

لمعانٍ أخرى، طالع دولاب (توضيح).
| دولاب>  - قرية -  .تقسيم إداري  | دولاب>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: فارس
المقاطعة: مقاطعة أرسنجان
الناحية: الناحية المركزية
القسم الريفي: قسم علي أباد ملك الريفي (مقاطعة أرسنجان)
إحداثيات: 29°42′17″N 53°22′53″E﻿ / ﻿29.70472°N 53.38139°E﻿ / 29.70472; 53.38139
السكان : السكان 
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دولاب (بالفارسية: دولاب) هي قرية تقع في إيران في قسم علي أباد ملك الريفي.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
بوابة جغرافيا
أرنولد زيمرمان

| أرنولد زيمرمان>  معلومات شخصية  | أرنولد زيمرمان>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 13 ديسمبر 1954   (70 سنة)   بكبسي  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ألفريد معهد الفنون في كانزاس سيتي  ‏  
المهنة: نحات،  وخزاف  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أرنولد زيمرمان (بالإنجليزية: Arnold Zimmerman)‏ هو نحات أمريكي، ولد في 13 ديسمبر 1954.
مراجع

↑  RKDartists | Arnie Zimmerman (بالهولندية), QID:Q17299517
1 2  RKDartists (بالهولندية), QID:Q17299517
↑  Honolulu Museum of Art, Spalding House Self-guided Tour, Sculpture Garden, 2014, p. 17
↑  "The RISD Museum of Art Presents Inner City: An Installation by Ceramic Sculptor Arnie Zimmerman and Architect Tiago Montepegado" نسخة محفوظة May 27, 2012, على موقع واي باك مشين. Museum of Art, كلية رود أيلاند للتصميم. Press release (September 2009). Retrieved January 26, 2012
↑  Honolulu Museum of Art, Spalding House: Self-guided Tour, Sculpture Garden, p. 17
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  تاريخ الفن (هولندا)  قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
فنان الإغواء

فنان الإغواء
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  إنسان 
المجال:  pick-up (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

فنانو الإغواء (PUA)، أو كما يُعرّفون أنفسهم بمجتمع الإغواء هو حركة يقودها رجال بهدف الإغواء والنجاح الجنسي مع النساء. يوجد المجتمع من خلال النشرات الإخبارية والمدونات على الإنترنت، والتسويق (مثل إعلانات الراية، والندوات، والتدريب الفردي)، والمنتديات والمجموعات، بالإضافة إلى أكثر من مئة ناد محلي، تُعرف باسم «المخابئ».
يُعزى ظهور «علم الإغواء» أو «اللعبة» أو «الكاريزما المدروسة» إلى الأشكال الحديثة من المواعدة والمعايير الاجتماعية بين الجنسين التي تطورت بسبب زيادة ملحوظة لمساواة المرأة في المجتمع الغربي والتغيرات التي طرأت على أدوار الجنسين التقليدية. وصف المعلقون «اللعبة» في وسائل الإعلام على أنها متحيزة جنسيًا أو كارهة للنساء، بينما أقر بعض الناس أن التقنيات المتبعة تنجح أحيانًا في جذب النساء.
لمحة تاريخية

يعود تاريخ ممارسة فن الإغواء الحديث إلى عام 1970، مع نشر كتاب «كيف تغوي الفتيات!» لمؤلّفه إريك ويبر، الذي يُعدّ أول فناني الإغواء الحديث. ومع ذلك، كان هناك من سبق ويبر وسمّى نفسه «مغوي النساء» وهو الطبيب النفسي العقلاني الانفعالي ألبرت إليس، الذي كتب كتاب «فن الإغراء الجنسي»، وهو دليل إرشادي للرجال يشجعهم على مقابلة النساء عن طريق «الإغواء»، إلى جانب روجر كونوي في عام 1967. ادعى إليس أنه كان يمارس إغواء الفتيات الغريبات منذ أن تغلب على خوفه من الاقتراب منهن من خلال «التحصين التدريجي» الذي أجراه في الحديقة النباتية في نيويورك في الثلاثينيات من القرن الماضي. شهدت السبعينيات والثمانينيات مؤلفين ومعلمين مستقلين، ولكن لم ينشأ أي مجتمع منظّم.
نشأ مجتمع فناني الإغواء ذاته مع روس جيفريز وطلابه. في أواخر الثمانينيات من القرن الماضي، نظّم جيفريز ورشات العمل، وروّج لمجموعة من تقنيات البرمجة اللغوية العصبية (NLP) المسماة «سرعة الإغواء» (SS)، ونشر كتابًا قصيرًا عن تقنياته، «كيف تحصل على النساء اللاتي ترغب بمعاشرتهن». أسس آخرون أنفسهم في نفس الحقبة تقريبًا، لكنهم افتقروا إلى التواصل مع بعضهم البعض. في عام 1994، أسس لويس دي بين، الذي كان حينها طالبًا لدى جيفريز، مجموعة الأخبار  ألت.سيدكشن.فاست (ASF)، التي أعلنت ميلاد المجتمع في حد ذاته. أدى ذلك إلى ظهور شبكة من منتديات المناقشة الأخرى على الإنترنت وقوائم البريد الإلكتروني والمدونات والمواقع التي يمكن فيها تبادل تقنيات الإغواء.
في أواخر التسعينيات، بدأ كليفورد لي نشرته الإلكترونية «قائمة كليف» كصوت مركزي مستقل لمجتمع الإغواء.
برز معلمو الإغواء الآخرون بأساليب متنافسة، وأصبحوا معروفين في هذا المجتمع باسم «معلمو الإغواء» أو «المعلمون».
لاقى المجتمع وعيًا أكبر مع فيلم الدراما لعام 1999 «ماغنوليا»، الذي صور فيه توم كروز دور معلم إغواء ذي شخصية جذابة لكنه كان ساخطًا ومضطربًا عاطفيًا، إذ استوحيت الشخصية من روس جيفريز.
في عام 2005، كتب الصحفي نيل شتراوس كتابه «اللعبة: اختراق المجتمع السري لفناني الإغواء»، وهو عرض لمجتمع فناني الإغواء. أُدرج كتاب «اللعبة» ضمن قائمة نيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعًا، وجعل تقنيات الإغواء معروفة لدى جمهور أوسع. رُوِّج مجتمع الإغراء بشكل أكبر من خلال البرنامج التلفزيوني «فنان الإغراء» (2007-2008) الذي عُرض على قناة في إتش ون.
داخل المجتمع، تُعدّ مخابئ الإغواء عبارة عن مجموعات للاجتماعات السرية تضم الرجال المكرَّسين لدراسة تقنيات الحصول على الجنس التي تدرَّس في مجتمع فناني الإغواء. تشكّلت المخابئ في البداية كمجموعات دراسة بعد فترة وجيزة من إصدار روس جيفريز منتجاته الأولى وبدئه التدريس في وقت ما في أوائل التسعينيات. توجد الآن مئات من المخابئ في جميع أنحاء العالم. يتضمن «المخبأ» عادة عنصرين: منتدى على الإنترنت واجتماعات للمجموعة. تُستخدم هذه العناصر كمراجع للرجال الذين يرغبون في أن يصبحوا على دراية جيدة بكيفية اجتذاب النساء بنجاح.
مفاهيم

يعمل العديد من فناني الإغواء على «لعبتهم» من خلال تعزيز فهمهم لعلم النفس وثقتهم واحترامهم لذاتهم (ما يسمّونه «اللعبة الداخلية»)، وتحسين مهاراتهم الاجتماعية ومظهرهم البدني (اللياقة البدنية، الذوق في اختيار الأزياء، والتزيّن) («اللعبة الخارجية»). يعتقد العديد من أفراد المجتمع أن «لعبة» الفرد تُصقَل من خلال الممارسة المنتظمة، مع فكرة أن القدرات اللازمة للتفاعل مع النساء بهذه الطريقة يمكن تحسينها.
لدى مجتمع الإغواء مجموعة فريدة من الاختصارات والمصطلحات لوصف الديناميات بين الذكور والإناث والتفاعل الاجتماعي. على سبيل المثال، «الأبله المحبَط» (AFC) هو مصطلح صاغه روس جيفريز لوصف الذكور الذين عادة ما يكونون جاهلين وغير قادرين على التصرف مع النساء. أما «ذكر الألفا في المجموعة» (AMOG) هي إشارة إلى ذكر منافس، والذي عادة ما يكون إما صديقًا لفنان الإغواء أو موضع سخريته.
يدعي مجتمع الإغواء أن هذه المفاهيم مستمدة من التخصصات العلمية، مثل مفهوم العقل الجمعي من سيكولوجية التأثير، ومختلف المفاهيم من علم الأحياء الاجتماعي وعلم النفس التطوري (مثل مصطلح «ذكر ألفا»).
فنان الإغواء

فنان الإغواء (المعروف اختصارًا باسم PUA) هو الشخص الذي يمارس عملية البحث عن شركاء جنسيين وجذبهم وإغوائهم. يُقال إن مثل هذا الشخص يتّبع نظامًا معينًا يعتبره مجتمع الإغواء فعالًا في محاولاته لإغواء الشركاء.
شاع استخدام كلمة «الإغواء - pickup» في هذا السياق، وهي الكلمة العامية لإجراء تعارف غير رسمي مع شخص غريب ترقبًا لعلاقة جنسية، من خلال كتاب «كيف تغوي الفتيات» الذي نشره إريك ويبر في عام 1970، و«أوقات الإغواء»، وهي عبارة عن مجلة صدرت في سبعينيات القرن الماضي لكنها لم تستمر طويلًا، وفيلم السيرة شبه الذاتية الكوميدي الرومانسي لعام 1987 «فنان الإغواء» من تأليف وإخراج جيمس توباك. من بين الأعمال الحديثة لثقافة فنان الإغواء هناك كتاب نيل شتراوس «اللعبة: اختراق المجتمع السري لفناني الإغواء»، وسلسلة تلفزيون الواقع لعام 2007 «فنان الإغواء» التي عُرضت على قناة في إتش ون بطولة فنان الإغراء ميستري. لدى فنان الإغواء روش في 14 كتابًا نشره بطريقة ذاتية يصف فيها تقنيات إغواء النساء. وفقًا لموقع صالون، مثل هذه الكتب هي بمنزلة «مشروع مدر للأموال» لصناعة الإغواء.
يرتبط مصطلح فنان الإغواء أيضًا بمجتمع الإغواء، وهو ثقافة فرعية للذكور مغايري الجنس يسعى جاهدًا لتحسين القدرات الجنسية والرومانسية مع النساء. تُطوَّر النشاطات الاعتيادية والمناورات لتحفيز «مفاتيح الانجذاب» المزعومة، التي غالبًا ما يتم دمجها مع تقنيات مستمدة من شكل مزعوم من أشكال التنويم المغناطيسي يسمى البرمجة اللغوية العصبية. يهدف الأعضاء إلى تحسين قدراتهم الإغوائية من خلال تطوير أنماط الحياة المختلفة. أثارت الثقافة المتعلقة بالإغواء صناعة بأكملها تخدم أولئك الذين يرغبون في تحسين مهاراتهم الاجتماعية والإغوائية من خلال الاستشارات والتدريب الميداني.
يتلقى فنانو الإغراء ردود فعل متفاوتة إلى سلبية من الصحافة وعامة الناس، إذ يعتبر الكثيرون أن كلًا من الممارسة والنظرية غير أخلاقية ومتحيزة جنسيًا وغير فعالة. في عام 2014، بعد الالتماسات العامة المدعومة على نطاق واسع، مُنع المتحدث وخبير الإغواء المقيم في الولايات المتحدة جوليان بلانك من دخول كل من المملكة المتحدة وأستراليا بعد نشر مقاطع فيديو على اليوتيوب تشرح سلوكيات عنيفة وتعرضها مثل جذب المرأة من رقبتها وحشر رأسها بين فخذيه.
ينقسم الإغواء غالبًا إلى أنماط مختلفة، يشار إليها باسم «اللعبة الخارجية» و«اللعبة الداخلية» و«اللعبة المباشرة» و«اللعبة غير المباشرة».
صرحت عالمة النفس بيترا بوينتون بأنه: «لا يوجد دليل على فعالية» أي ادعاء من ادعاءات فناني الإغواء. ومع ذلك، أثبتت الأبحاث التي أجراها ناثان أويش من قسم علم النفس التجريبي بجامعة أكسفورد أن مبادئ الانجذاب والإغواء -كما هي موضحة في كتب شتراوس حول هذا الموضوع- لها أساس واقعي في علم النفس الاجتماعي والفيزيولوجي والتطوري.
على الرغم من كونها حركة ذكورية بشكل أساسي، هناك فنانات إغواء أيضًا يستخدمن تقنيات مشابهة لإغواء الرجال.
آيت اسعادة (آيت حسان الجنوبية)

| آيت اسعادة> تقسيم إداري  | آيت اسعادة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: بولمان
الدائرة: أوطاط الحاج
الجماعة القروية: أولاد علي يوسف
المشيخة: آيت حسان الجنوبية
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 278 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 41
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آيت اسعادة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد علي يوسف، إقليم بولمان، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت حسان الجنوبية التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 278 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
وصلات خارجية

البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
| ع ن  أولاد علي يوسف | ع ن  أولاد علي يوسف |
| --- | --- |
آيت علي:  آيت ميمون أو علي  آيت وهدان  آيت أو مزيان  تربعين  آيت عبوا  آيت عبد الله أو موسى  أولاد علي المركز  أحندور  لبراطيل  تزغوين 
آيت حسان الشمالية:  آيت بلقاسم  آيت مزي  آيت يعقوب  تمتار  القصر لكبير 
تسوآيت العليا:  إزلفان  آيت عتوا اسوانت  آيت اسليمان  آيت جحا  آيت بوحنون  آيت بروش  آيت عيسى 
اتسوانت السفلى:  آيت قرموش  آيت بن حدوا  آيت ملال  آيت حدوا لحسن  آيت بزان  آيت الطالب 
آيت حسان الجنوبية:  بوغلاس  آيت اعمر أو علي  آيت حمي  إفرعون  آيت اسعادة 
أولاد علي يوسف: أولاد علي يوسف
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
فولكس فاجن آي دي 6

فولكس فاجن آي دي 6
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  طراز سيارة 
الفئة:  سيارة كهربائية سيارة رياضية متعددة الأغراض 
العلامة التجارية:  فولكس فاجن 
المصنع:  مجموعة فولكسفاغن 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الوزن:  2٬280 كيلوغرام 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
فولكس فاجن آي دي 6 هي سيارة كهربائية كروس أوفر من إنتاج شركة فولكس فاجن بدأ إنتاجها في الصين في 2021.
مراجع

↑  Benjamin Defay (24 أبريل 2020). "Volkswagen ID.6. Début de pré-production en Chine". مؤرشف من الأصل في 2021-10-28.
بوابة ألمانيا
بوابة إلكترونيات
بوابة تصميم
بوابة سيارات
فريغيون

الفريغيون
كان الفريغيون (بالإنجليزية: Phrygians)‏ (باليونانية:  Φρύγες)‏ (وتكتب أيضا ك «Phruges» أو «Phryges») أشخاصًا يتحدثون لغة هندوأوروبية، سكنوا وسط غرب الأناضول في العصور القديمة. وكانوا مرتبطين باليونانيين.
استخدم المؤلفون اليونانيون القدماء مصطلح «فريغيون» كمصطلح جامع لوصف مجمع عرقي ثقافي واسع يقع أساسًا في المناطق الوسطى من الأناضول بدلاً من الدلالة على «قبيلة» أو «شعب» واحد، كما أن تجانس المصطلح العرقي واللغوي قابل للنقاش. كان الفريغيون يسكنون في البداية في جنوب البلقان - وفقًا لهيرودوت - تحت اسم بريغيس («Bryges» أو «Briges»)، وقاموا بتغييرها إلى فريغيس («Phryges») بعد هجرتهم الأخيرة إلى الأناضول، عبر هيليسبونت. ومع ذلك، فإن مسألة أصول البلقان للفريغيين أمر يختلف فيه العلماء المعاصرون.
طورت فريغيا ثقافة متقدمة من العصر البرونزي. ترتبط أقدم تقاليد الموسيقى اليونانية جزئيًا بالموسيقى الفريغية التي انتقلت عبر المستعمرات اليونانية في الأناضول. وخاصة النمط الموسيقي الفريغي والذي كان يُعتبر الوضع الحربي في الموسيقى اليونانية القديمة. وفقًا للأسطورة تلقى ميداس الفريغي ملك «اللمسة الذهبية» تعليمه في الموسيقى من قبل أورفيوس نفسه. تعتبر آلة «أولوس» اختراعا موسيقيا آخر أصله من فريغيا، وهي آلة من القصب ذات أنبوبين. في الأيقونات اليونانية الكلاسيكية، يتم تمثيل باريس الطروادي على أنه غير يوناني بقبعته الفريغية، والتي كان يرتديها أيضًا الميثرائيون، والتي نجت في الصور الحديثة باسم «غطاء الحرية» للثوار الأمريكيين والفرنسيين.
تحدث الفريغيون اللغة الفريغية، وهي أحد أفراد الأسرة اللغوية الهندوأوروبية. ويعتبر إجماع العلماء الحديث على أن اللغة اليونانية أقرب أقربائها.
التاريخ

غالبًا ما يشير التاريخ حوالي 1180 قبل الميلاد للإشارة إلى تدفق البريجيين ما قبل الفريغيين أو المشكيين، الذي تزامن مع نهاية الإمبراطورية الحثية. بعد هذا التاريخ، احتفظت فريغيا بهويتها الثقافية المنفصلة. من بدايات قبلية وقروية، نشأت دولة فريغيا في القرن الثامن قبل الميلاد بعاصمتها في غورديوم. غزاها الكيميريون نحو عام 690 قبل الميلاد. غزتها جارتها ليديا لفترة وجيزة قبل أن تنتقل بالتتابع إلى الإمبراطورية الفارسية لكورش الكبير ولاحقًا إلى إمبراطورية الإسكندر وخلفائه. لاحقًا، استولى عليها الأتاليديون في برغامون، وأصبحت في نهاية المطاف جزءًا من الإمبراطورية الرومانية. يعود آخر ذكر للغة الفريغية إلى القرن الخامس الميلادي ومن المرجح أنها انقرضت بحلول القرن السابع.
التاريخ > الهجرة

بعد انهيار الإمبراطورية الحثية في بداية القرن الثاني عشر قبل الميلاد، ملأت موجة من من المهاجرين الهندو-أوروبيين و«شعوب البحر» الفراغ السياسي في وسط وغرب الأناضول، من بينهم أيضًا كان الفريغيون، الذين أسسوا مملكتهم بعاصمة في نهاية المطاف في غورديوم. لا يُعرف حاليًا ما إذا شارك الفريغيون بنشاط في انهيار العاصمة الحثية خاتوشا أو ما إذا كانوا قد انتقلوا ببساطة إلى الفراغ الذي خلفه انهيار الهيمنة الحثية. عثر علماء الآثار على ما يُعرف بالفخار اليدوي ذو العقد في مواقع من هذه الفترة في غرب الأناضول. وفقًا للأساطير اليونانية، كان ميداس ملك الفريغيين، الذين كانوا يُدعون في الأصل البريجيين (بريجي) وجاؤوا من الجزء الغربي من تراقيا أو مقدونيا القديمة. قيل أن ميداس اتصل بالملك ميتا من المشكيين. ع ذلك، فإن أصول المشكيين وعلاقتهم بالفريغيين غير مؤكدة. يرى بعض المفكرين أن ميتا كان اسمًا لويًا (سًجل في آسيا الصغرى في القرن الخامس عشر قبل الميلاد).
رغم دعم العديد من المؤرخين الحديثين لنظرية الهجرة، فإن معظم علماء الآثار قد تخلوا عن فرضية الهجرة المتعلقة بأصل الفريغيين بسبب نقص الأدلة الأثرية الكافية، إذ تستند نظرية الهجرة فقط إلى روايات هيرودوت وزانثوس.
التاريخ > بين القرنين السابع والثامن

تتحدث المصادر الآشورية من القرن الثامن قبل الميلاد عن الملك ميتا من المشكيين، الذي عرف بكونه الملك ميداس من فريغيا. تسجل نقوش آشورية أن ميتا تحالف مع سرجون الآشوري في عام 709 قبل الميلاد. ظهر نوع مميز من الفخار الفريغي يُدعى «الفخار المصقول» في القرن الثامن قبل الميلاد. أسس الفريغيون مملكة قوية استمرت حتى صعود ليديا في القرن السابع قبل الميلاد. تحت حكم ملوك يحملون بالتناوب اسمي غوردياس وميداس، حافظت المملكة الفريغية المستقلة في القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد على اتصالات تجارية وثيقة مع جيرانها في الشرق ومع الإغريق في الغرب. يبدو أن فريغيا كانت قادرة على التعايش مع أي قوة هيمنت في شرق الأناضول في ذلك الوقت.
شكل غزو الكيميريين للأناضول في أواخر القرن الثامن قبل الميلاد وأوائل القرن السابع قبل الميلاد ضربة قاضية لفريغيا المستقلة. أدى ضغط الكيميريين وهجماتهم في النهاية إلى انتحار آخر ملوكها، ميداس، وفقًا للأسطورة. سقطت غورديوم في أيدي الكيميريين في عام 696 قبل الميلاد ونهبت وحرقت، كما ورد لاحقًا في تقارير هيرودوت.
أسفرت سلسلة من الحفريات عن جعل غورديوم كواحد من أكثر المواقع الأثرية كشفًا في تركيا. أكدت التنقيبات حدوث تدمير عنيف لغورديوم حوالي عام 675 قبل الميلاد. كشفت التنقيبات عن قبر يعود لفترة ميداس، والذي يُعرف شعبيًا باسم «قبر ميداس»، واحتوى على هيكل خشبي مدفون بعمق تحت تل ضخم، ويضم مقتنيات جنائزية، وتابوتًا، وأثاثًا، وقرابين غذائية (متحف الآثار، أنقرة). يحتوي موقع غورديوم على برنامج بناء لاحق كبير، ربما يعود للملك الليدي ألياتس في القرن السادس قبل الميلاد.
استمرت ممالك فريغية صغيرة في الوجود بعد نهاية الإمبراطورية الفريغية، واستمر الفن والثقافة الفريغية في الازدهار. بقي الكيميريون في الأناضول لكن لم يبدو أنهم أنشأوا مملكة خاصة بهم. صد الليديون الكيميريين في عشرينيات القرن السادس قبل الميلاد، وأُدمجت فريغيا في إمبراطورية ليدية قصيرة الأمد. سقط الجزء الشرقي من الإمبراطورية الفريغية السابقة في أيدي الميديين في عام 585 قبل الميلاد.
التاريخ > إمبراطورية كرويسوس الليدية

في عهد الملك كرويسوس الثري المشهور (حكم من 560–546 قبل الميلاد)، ظلت فريغيا جزءًا من الإمبراطورية الليدية التي امتدت شرقًا إلى نهر هاليس. قد يكون هناك صدى للصراع مع ليديا وربما إشارة مبطنة إلى الرهائن الملكيين في أسطورة أدراستوس، الذي عانى من سوء الحظ مرتين. أدراستوس هو ابن الملك غورديوس والملكة يورينومي. قتل أدراستوس أخاه عن طريق الخطأ ونفى نفسه إلى ليديا، حيث استقبله الملك كرويسوس. مرة أخرى، قتل أدراستوس عن طريق الخطأ ابن كرويسوس ثم انتحر.
التاريخ > تاريخ ما بعد الدولة

تمكن كورش من غزو ليديا وكرويسوس في عام 546 قبل الميلاد، ووقعت فريغيا تحت السيطرة الفارسية. بعد أن أصبح داريوس إمبراطورًا فارسيًا في عام 521 قبل الميلاد، أعاد بناء طريق التجارة القديم ليصبح «الطريق الملكي» الفارسي وأدخل إصلاحات إدارية شملت إنشاء المرزبانيات (المقاطعات). في القرن الخامس، تقسمت فريغيا إلى مقاطعتين إداريتين: فريغيا الهيلسبونتية (أو فريغيا الصغرى) مع جعل عاصمتها الإقليمية في داسكيليوم، ومقاطعة فريغيا الكبرى.
الثقافة > اللغة

اللغة الفريغية فرد ضمن العائلة اللغوية الهندو-أوروبية، ويجري النقاش حول مكانتها الدقيقة ضمن هذه العائلة نظرًا للطبيعة المجتزأة للأدلة المتوفرة عنها. فضلًا عن ذلك، يتضح من الأدلة المتاحة أن الفريغية تشترك في سمات مهمة مع اليونانية والأرمنية. تُعد الفريغية جزءًا من مجموعة لغات «السنتوم» في الهندو-أوروبية. بين القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين، اعتبرت الفريغية في الغالب لغة من نوع «الساتم»، وبالتالي أقرب إلى الأرمنية والتراقية، بينما تُعتبر اليوم عمومًا لغة من نوع «السنتوم»، وبالتالي أقرب إلى اليونانية.
يعود السبب في اعتبار الفريغية سابقًا لغة «ساتم» إلى عمليتين ثانويتين أثرتا عليها. أولًا، دمجت الفريغية بين الأصوات الشفوية اللفظية القديمة مع الأصوات الحلقية العادية. ثانيًا، عند الاتصال مع حروف العلة الحنكية /e/ و /i/، خاصة في الموقع الأولي، تحنّكت بعض الحروف الساكنة. بالإضافة إلى ذلك، قدم كورتلاندت (1988) تغيرات صوتية مشتركة بين التراقية والأرمنية، وبيَّن انفصالهما عن الفريغية وبقية اللغات البلقانية القديمة في مرحلة مبكرة.
يعتبر الإجماع الحديث اللغة اليونانية أقرب اللغات إلى الفريغية، وهو موقف يدعمه كل من بريكشه، نيومان، ماتزينغر، وودهاوس، ليغوريو، لوبوتسكي، وأوبرادور-كورساخ. علاوة على ذلك، من بين 36 ظاهرة لغوية (لهجوية) فريغية مسجلة، تشترك الفريغية مع اليونانية في 34 منها، مع وجود 22 منها حصريًا بينهما. خلال الخمسين سنة الماضية، طوّر الباحثون في اللغة الفريغية فرضية تفترض وجود مرحلة ما قبل يونانية-فريغية، نشأت منها اللغتان اليونانية والفريغية. في حال وثقت الفريغية بشكل كافٍ، لربما أمكن إعادة بناء تلك المرحلة.
الثقافة > علم الآثار

بناءً على سجل أثري ضئيل للغاية، رأى بعض العلماء مثل نيكولاس هاموند ويوجين ن. بورزا أن الفريغيين كانوا أعضاء في حضارة لوساتيان التي هاجرت إلى جنوب البلقان خلال أواخر العصر البرونزي. يدعم العديد من المؤرخين نظرية هجرة الفريغيين من أوروبا إلى آسيا الصغرى حوالي عام 1200 قبل الميلاد؛ مع ذلك، تخلى علماء الآثار الأناضوليون عمومًا عن هذه الفكرة بسبب عدم وجود الفخار الغربي (الأوروبي) واستمرار أنماط الفخار السابقة لانهيار العصر البرونزي في وسط آسيا الصغرى. رأى البعض أن هجرة الفريغيين إلى آسيا الصغرى، التي ذكرت المصادر اليونانية أنها حدثت بعد وقت قصير من حرب طروادة، حدثت في وقت أبكر وعلى مراحل متعددة.
آيت بووساي (آيت إلوكان)

| آيت بووساي> تقسيم إداري  | آيت بووساي> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: شتوكة آيت باها
الدائرة: بلفاع ماسة
الجماعة القروية: آيت ميلك
المشيخة: آيت إلوكان
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 80 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 16
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آيت بووساي هو دُوَّار يقع بجماعة آيت ميلك، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إلوكان التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 80 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
وصلات خارجية

البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
| ع ن  آيت ميلك | ع ن  آيت ميلك |
| --- | --- |
آيت عمر القبلانية:  آيت عمر  آيت بن داود  تين عبد الله أو همو  آيت ابراهيم أوحماد  تين تافوكت  إكرار  إمخلاف إدرق  أنزاك  آيت تاهرا  آيت بلجنت  آيت ياسين  إدا وعيسى 
آيت ميلك:  آيت الغري  إمي نتومرين  آيت الطالب ابراهيم  لهري  بيزكارن  أسرسيف  تازنيقت  آيت إعزا  العصلا  آيت مرزوك  إغير ملول  إمروحين  آيت عدي  إكوجضاض  إكوران  ألكو  تدوزيت  آيت أوما نوزنتاكوت  آيت بن إيدير  إبنون  آيت عبو  آيت تاول  تو الغرب  آيت عيسى  آيت بوجمعة  تراست  تكرار نآيت تاحمدا  إدازان  آيت واهرو  آيت أومانوز القبلت  آيت أوكناري  آيت ابراهيم  محروش 
آيت إلوكان:  آيت بووساي  آيت كديرن  إمغارن  قصبة إكني افرض  آيت الشريف  آيت بلا  تدمانت  قصبة انتلاغتن  إبورين  إزاليمن  أمزاورو  إبوزارن  البرج  إمي أغكمي  إنجارن  إدرق  آيت حميدوش  أكادير أوفلا 
آيت ميلك: آيت ميلك
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
أبحاث الدفع للتحكم في الجاذبية في الولايات المتحدة

زاد الاهتمام الأمريكي بما يسمى «أبحاث الدفع للتحكم في الجاذبية» في بداية خمسينيات القرن الماضي. استخدمت المؤلفات في تلك الفترة مصطلحات عدة مثل الجاذبية المضادة، والثقالة المضادة، والباريسنتريك، والقوة المضادة، والجاذبية الكهربية (إي غراف)، ومشاريع جي، وعلم الجاذبية، والتحكم في الجاذبية، ودفع الجاذبية. تمثلت أهدافهم المعلنة في اكتشاف وتطوير تقنيات ونظريات للتلاعب بالجاذبية أو الحقول الشبيهة بالجاذبية لتحقيق غايات متعلقة بقوة الدفع. مع أن نظرية النسبية العامة نفت ظاهريًا الدفع المضاد للجاذبية، مُوّلت العديد من البرامج لتطويره عبر أبحاث الجاذبية بين عامي 1955 و1974. ظهرت أسماء مسهمين كُثر في النسبية العامة وأسماء آخرين برزوا في العصر الذهبي للنسبية العامة في الوثائق التي تحدثت عن المؤسسات التي مثلت الجهات المعنية بالبحث النظري في تلك البرامج. لم يشكل وجود أبحاث دفع التحكم في الجاذبية وظهورها في خمسينيات القرن الماضي موضوعًا جدليًا للمؤلفين في مجال الفضاء والنقاد ودعاة نظرية المؤامرة، لكن منطقهم وفعاليتهم واستدامتهم مثلت جميعها محاور لوجهات نظر متنازع عليها.