stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جيمس أفيري (مشرع)
مراجع

↑  المُعرِّف متعدِد الأوجه لمصطلح الموضوع، QID:Q3294867
↑  Avery، Elroy McKendree (1893). The Groton Averys, Christopher and James. ص. 9–10. مؤرشف من الأصل في 2020-01-26.
↑  Benjamin Tinkham Marshall (1922). A Modern History of New London County, Connecticut. Lewis Historical Printing Company. مؤرشف من الأصل في 2012-06-26.
وصلات خارجية

بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
محطة برجمان (مترو دبي)

برجمان
المصاعد الكهربائية في المحطة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التقسيم الإداري:  دبي 
البلد:   الإمارات العربية المتحدة 
شبكة المواصلات:  مترو دبي 
الخطوط:  الخط الأحمر الخط الأخضر 
المحطات المجاورة:  الاتحاد (مترو دبي)على الخط: الخط الأحمرباتجاه: سنتربوينت‎ — شرف دي جيعلى الخط: الخط الأخضرباتجاه: اتصالات — عود ميثإعلى الخط: الخط الأخضرباتجاه: الخور (مترو دبي) — بنك أبو ظبي التجاري (مترو دبي)على الخط: الخط الأحمرباتجاه: مركز الإمارات العربية المتحدة للصرافة (مترو دبي)، ‏إكسبو 2020 (مترو دبي) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الحالة:  في حالة استعمال 
رمز المحطة:  19 — 26 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الافتتاح الرسمي:   9 سبتمبر 2009 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  25°15′17″N 55°18′15″E﻿ / ﻿25.2547°N 55.3042°E﻿ / 25.2547; 55.3042 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
برجمان هي محطة عبور سريعة تخدم الخطين الأحمر والأخضر لمترو دبي في مدينة دبي. وهي إحدى محطتي تحويل بين الخطين المذكورين وتسمى الأخرى بمحطة اتحاد . منذ بدء الخدمة، استخدم أكثر من 611,15 مليون مسافر محطة برجمان، مما يجعلها ثاني أكثر محطات شبكة مترو دبي ازدحامًا.
التاريخ

برجمان هي واحدة من أولى محطات مترو دبي، تم افتتاح برجمان باسم محطة خالد بن الوليد في 9 سبتمبر 2009 كجزء من الامتداد الأولي للخط الأحمر من محطة الراشدية إلى محطة جبل علي إلى جانب سبع محطات وسيطة أخرى. في 30 ديسمبر 2012، تمت إعادة تسمية المحطة على اسم مركز برجمان للتسوق الموجود خارج المخرج 3 من هذه المحطة، والذي أصبح مستخدماً بشكل عام على الرغم أنه ليس الاسم الرسمي.
الموقع

تقع محطة برجمان في المركز التاريخي لمدينة دبي، أسفل مركز برجمان للتسوق، والذي سميت باسمه. على وجه التحديد، تقع أسفل تقاطع شارع الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان وشارع خالد بن الوليد. وهي المحطة الأقرب للعديد من القنصليات، منها قنصليات كندا ومصر والهند والمملكة المتحدة.
تخطيط المحطة

إلى جانب الاتحاد، تعد برجمان واحدة من محطتي التبادل على مترو دبي، مما يمنحها تصميمًا غير تقليدي كما انها إحدى أكبر المحطات في النظام. يسير الخط الأحمر أسفل شارع الشيخ خليفة بن زايد، متقاطعًا بشكل عمودي مع الخط الأخضر الذي يقع أسفل طريق خالد بن الوليد. كلا الخطين الأحمر والأخضر يستخدمان منصتين جانبيتين مع منصتين على مستويات مختلفة.
أوقات عمل مترو دبي للمحطات

السبت إلى الأربعاء: من الساعة 5:50 صباحاً – 12 منتصف الليل
الخميس: 5:50 صباحاً – 1 بعد منتصف الليل
الجمعة: 1 ظهراً – 1 بعد منتصف الليل
الوصول إلى المحطة

يمكن الوصول إلى محطات مترو دبي إما عن طريق استقلال السيارة الخاصة، أو عن طريق سيارات الأجرة أو الحافلات المغذية، ولكن أولاً يجب تتبع خريطة مترو دبي للتمكن من التعرف على خط سير الرحلة. تنقل الحافلات المغذية الأفراد مباشرة من موقعهم الحالي إلى المحطة
C2 حديقة زعبيل – مبنى المطار رقم 2
C3 محطة حافلات هور العنز – محطة حافلات الكرامة
C5 محطة حافلات سوق الذهب – محطة حافلات الغبيبة
C10 ميناء الحمرية – حديقة شاطئ الجميرا
C18 مساكن الشيخ راشد، القصيص – المسي بلازا
C19 محطة حافلات الغبيبة – القصيص الصناعية
C55 محطة حافلات سوق الذهب – محطة حافلات الغبيبة
X23 محطة حافلات سوق الذهب – المدينة العالمية
21 محطة حافلات الغبيبة – القوز الصناعية 4
33 محطة حافلات الغبيبة – محطة حافلات القصيص
42 محطة حافلات الغبيبة – مبنى المطار رقم1
44 محطة حافلات الغبيبة – دبي فستيفال ستي
61 محطة حافلات الغبيبة –رأس الخور
61D محطة حافلات الغبيبة – عيادة ند الشبا
66 محطة حافلات الغبيبة – الفقع
67 محطة حافلات الغبيبة – قرية دبي الدولية للقدرة
انظر أيضاً

محطة مترو الاتحاد
جيمس إتش تشارلزورث

| جيمس إتش تشارلزورث | جيمس إتش تشارلزورث |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 30 مايو 1940   (84 سنة)   سانت بيترسبرغ  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عالم عقيدة،  وأستاذ جامعي  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: مخطوطات البحر الميت،  وأبوكريفا  
موظف في: مدرسة برينستون اللاهوتية  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيمس إتش تشارلزورث (بالإنجليزية: James H. Charlesworth)‏ هو أستاذ جامعي أمريكي، ولد في 30 مايو 1940 في سانت بيترسبرغ في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "Samson Tours Member: James Charlesworth". samsontours.com. مؤرشف من الأصل في 2018-12-09. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-22.
وصلات خارجية

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أدب
بوابة أعلام
بوابة الإنجيل
بوابة الشرق الأوسط القديم
بوابة المسيحية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة اليهودية
جيمس أو. ماسون

| جيمس أو>  ماسون | جيمس أو>  ماسون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 19 يونيو 1930     سولت ليك  
تاريخ الوفاة: 9 أكتوبر 2019 (89 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة هارفارد كلية تي أتش تشان للصحة العامة في جامعة هارفارد  
المهنة: قسيس  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيمس أو. ماسون (بالإنجليزية: James O. Mason)‏ هو قسيس أمريكي، ولد في 19 يونيو 1930 في مدينة سولت ليك في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 أكتوبر 2019.
مراجع

↑  Bush، Lester E., Jr. (1993). Health and medicine among the Latter-day Saints: Science, Sense, and Scripture. Crossroad. ص. 227. ISBN:0824512197. OCLC:26400043.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
↑  "Elder James O. Mason — emeritus General Authority Seventy — dies at age 89"، Newsroom، Church News، 11 أكتوبر 2019، مؤرشف من الأصل في 2019-10-12
وصلات خارجية

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
أخرى:  الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID)  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
لينا هاغ

| لينا هاغ>  معلومات شخصية  | لينا هاغ>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 18 يناير 1907    
الوفاة: 18 يونيو 2012 (105 سنة)       ميونخ  
مواطنة:  ألمانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مقاتل من أجل الحرية،  ومقاومة  
الحزب: الحزب الشيوعي في ألمانيا الحزب الشيوعي الألماني  
اللغات: الألمانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لينا هاغ (بالألمانية: Lina Haag)‏ هي مقاومة ألمانية، ولدت في 18 يناير 1907 في  في ألمانيا، وتوفيت في 18 يونيو 2012 في ميونخ في ألمانيا.
مراجع

↑  "Zum Tod der Widerstandskämpferin Lina Haag. Die Lebensretterin" (بلغة غير معروفة).
↑  Brochure on the 2007 Dachau Award for Courage نسخة محفوظة 2011-07-18 على موقع واي باك مشين., Stadt Dachau, April 2009
↑  "Eine Überlebensgeschichte. Die 100-jährige KZ-Überlebende Lina Haag und ihr Buch "Eine Hand voll Staub"". Sonntagsblatt. ع. 18/2007. 6 مايو 2007. مؤرشف من الأصل في 2011-07-18.
↑  Lina Haag, A Handful of Dust: One Woman's Struggle 1933-1945, Left Book Club/Gollancz. London,1948,ISBN N/A
وصلات خارجية

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة ألمانيا
بوابة أعلام
بوابة المرأة
جيمس أندرو كوركوران

| جيمس أندرو كوركوران>  معلومات شخصية  | جيمس أندرو كوركوران>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 31 مارس 1820     تشارلستون  
تاريخ الوفاة: 16 يوليو 1889 (69 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عالم عقيدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيمس أندرو كوركوران (بالإنجليزية: James Andrew Corcoran)‏ هو عالم عقيدة أمريكي، ولد في 31 مارس 1820، وتوفي في 16 يوليو 1889.
مراجع

↑   "James Andrew Corcoran". الموسوعة الكاثوليكية. نيويورك: شركة روبرت أبيلتون. 1913.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
بوابة أعلام
بوابة القرن 19
بوابة الولايات المتحدة
كريستوفر ستيوارت

| كريستوفر ستيوارت>  معلومات شخصية  | كريستوفر ستيوارت>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 4 فبراير 1966   (58 سنة)   لندن  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مصور  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كريستوفر ستيوارت (بالإنجليزية: Christopher Stewart)‏ هو مصور بريطاني، ولد في 1966 في لندن في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  Source Photographic Review, issue 56 Autumn 2008 http://www.source.ie/archive/issue56/Christopher_Stewart_page_21_52_57_11-01-11.php نسخة محفوظة 2017-10-17 على موقع واي باك مشين.
↑  Victoria and Albert Museum Collection reference page https://collections.vam.ac.uk/exhibition/3309-something-that-ill-never-really-see-contemporary-photograph/260/ نسخة محفوظة 17 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  and Events/News/Arts/by date/;ID=qxh8fra3sj0t1;STATUS=A "RMIT researcher takes the long walk". المعهد الملكي للتكنولوجيا في ملبورن. 1 أبريل 2009. مؤرشف من الأصل في 2012-04-02. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-09. {{استشهاد بخبر}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة)
وصلات خارجية

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
فنية:  هويات المصورين  تاريخ الفن (هولندا) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة لندن
جيمس إس. ألبرت

| جيمس إس>  ألبرت. معلومات شخصية  | جيمس إس>  ألبرت. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 15 يناير 1964   (60 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عالم أحياء تطورية،  وعالم أسماك،  وعالم حيوانات،  وأحيائي،  وأستاذ جامعي  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: علم الحيوان،  وسمكة استوائية،  وعظميات  
موظف في: جامعة لويزيانا في لافاييت،  وجامعة لويزيانا في لافاييت  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيمس إس. ألبرت (بالإنجليزية: James S. Albert)‏ هو أحيائي أمريكي، ولد في 15 يناير 1964.
مراجع

↑   https://www.biodiversitylibrary.org/page/34572500#page/689/mode/1up. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-16. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Albert Lab". University of Louisiana Lafayette. مؤرشف من الأصل في 2018-07-27. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-16.
↑  "James S. Albert". Google Scholar Citations. Google. مؤرشف من الأصل في 2017-03-07. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-16.
↑  Albert، J. S.؛ Reis، R. E.، المحررون (2011). Historical Biogeography of Neotropical Freshwater Fishes. Berkeley: University of California Press. مؤرشف من الأصل في 2019-06-21.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
بحثية:  جوجل سكولار (Google Scholar)  الباحثين المساهمين (ORCID) 2 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة القرن 21
بوابة الولايات المتحدة
في ويكي أنواع مواد ذات صلة بـ جيمس إس. ألبرت.
عبد الحميد الديب

| عبد الحميد الديب>  معلومات شخصية  | عبد الحميد الديب>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1 يوليو 1898     كمشيش  
الوفاة: 1 أبريل 1943 (44 سنة)       القاهرة  
مواطنة:  الخديوية المصرية  السلطنة المصرية  المملكة المصرية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: الجامع الأزهر كلية دار العلوم جامعة القاهرة  
المهنة: شاعر،  وكاتب  
اللغات: العربية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد الحميد الديب شاعر وأديب مصري، كما تسمى بـ«وريث الصعاليك» ولد في يوليو من العام 1898م بقرية كمشيش، إحدى أعمال محافظة المنوفية بمصر، في أسرة بائسة يعولها ربها تاجر الماشية واللحوم الذي كان جُل نشاطه في المواسم والأعياد، نظرًا لطبيعة الوضع الاقتصادي للقرى المصرية في ذلك الحين.
تسهب الروايات في وصف فقر الديب وعائلته، فتذكر مثلا أنه كان يرتدي الثياب الرثة، حتى في الأعياد ومواسم الفرح شأنه في ذلك شأن كثير من الأسر في القرى المعدمة والفقيرة، إلا أنه لم يصبح كلُ أبناء تلك الأسر شعراء ذوي صوتٍ يُسمَع، لذا لم نسمع بتفاصيل معاناة أحد منهم سوى «عبد الحميد الديب».
ألحقَ والدُ الديب ابنه بالكُتّاب في قريته ليحفظ القرآن الكريم، وكان يحلم بأن يصبح ولدُه شيخ عمود بالأزهر، وهو أقصى طموح يمكن لأب قروي أن يطوله في ذلك الحين. ولكن كانت لـ«عبد الحميد» مآربُ أخرى من وراء مخالطته للأزهريين، فعن طريقهم حصل على دواوين أعلام الشعراء العرب كالمتنبي وابن الرومي والمعري وأبي نواس وغيرهم، فأشبع بها نهمه إلى القراءة، ورأى في نفسه هوًى إلى الشعر الحزين الباكي الذي يرثي النفس ويتقطع عليها أسًى، فقد وجد فيه تصويرًا لحاله، ومواساةً لبؤسه وحرمانه.
حياته بالإسكندرية

أرسل الأب ابنهُ «الديب» إلى معهد الإسكندرية الديني في عام 1914م، ليواصل تعليمه الأزهري، فانفتحت بذلك أمامهُ آفاق ٌجديدة من الإدراك والوعي بالجمال والمباني والناس والثقافات المختلفة، ولا عجب فالإسكندريةُ في مطلع القرن العشرين هي الميناء الشمالي المفتوح لمصر.
لم تكن هذه المشاهد إلا فتقًـا آخر في جرح الفقر والشعور بالحرمان لديه، فبينما تداعبُه هذه المشاهدُ سحابة يومه، يرجعُ آخر الليل إلى غرفته شبه العارية من الأثاث، فيستيقظ بداخله مارد الحسرة، ليأخذ في رثاء نفسه:
ضاقت بهِ الدنيا فكُــن رحْـبًا بــهِ
قد ذلّ مِـن غدر الزمانِ ورَيـْـبــِهِ
لا تنكروا الشكــوى على مُتبرّمٍ
قـلـِـق الحـياةِ كمَـن يُشـاكُ بثوبهِ
أنا لا أرى فـي شـبــابيَ لذة
لهــفـي على مرحِ الشبابِ وعُجبـهِ
مـن كـان توأمَـهُ الشقـاءُ وصنـْوَهُ
فشـبـابُهُ حـربٌ عليهِ كـشَـيْـبـِهِ!
ولا عجب أن يسيطر هذا الإحساسُ على الديب، ويتمكن من نفسه فيصبح شغله الشاغل هو البكاء على حاله وحرمانه، فلم يكن الديب قد انخرط في عمل بجانب دراسته يقيم به أود نفسه، وإنما كان ينتظر القروش القليلة والزاد القروي الذيْن كان والدهُ يرسلهما إليه شهريا، ويقضي حياته متسكعًا يهيم على غير هدًى، يتحايل على وجبة أو شراب.
إلا أنه لم يكن يبتغي بهذا سوى إمتاع نفسه فقط بما لم يُقدَر لهُ في قسمته، ولم يكن يتصعلك لأجل الدفاع عن حقوق أمثاله من الفقراء، أو لتوزيع ما يغنمهُ من صولاته على المعوزين مثلا كما كان «عروة بن الورد» يفعل قديمًا.
حياته بالقاهرة

بعد أن فرغ الديب من دراسته بمعهد الإسكندرية والتي تؤهله للالتحاق بالأزهر الشريف، سلك طريقه إلى القاهرة عام 1920م، ليحقق حلمَ والده بأن يصبح صاحب عمود في أروقة الأزهر، إلا أنه لم يستسغ العلوم الأزهرية نظرًا لطبيعة نفسه الميالة إلى الأدب والشعر، فانضم إلى مدرسة «دار العلوم» ليس لموافقة علومها لهوى نفسه فقط، وإنما لأنه علم بأنها تمنح طلابها مكافأة شهرية لإعانتهم على نفقات معيشتهم ودراستهم.
تمضي الأيامُ بالديب في دار العلوم في نوع من الاستقرار المادي أتاح لهُ النبوغ في الشعر، حتى أصبح الشاعر المرموق المحبوب بين أقرانه، والأثير لدى أساتذته. يأتيه خبر وفاة والده ثم والدته تباعًا وهو في القاهرة، فيشعر بالضياع وعبثية الحياة، ويسيطر عليه الاعتقاد بأنه لا جدوى من أي جهد أو طموح فيها، ويعود إلى كآبته وتهويله للأحزان والحرمان، ويترك نفسه فريسة للحزن، مُهملاً نفسه ودراسته التي كانت من عوامل استقراره النفسي يومًا. وانكبّ الديب يرثي والديه بشِعر كثير يعدد فيه مناقبهما ويتذكر حنانهما:
الـوالدانِ هلكـتُ بعدَهُـمــا
مَن لي على ردِّ الأسى بهـِمـا
أستـوحِـشُ الدنيـا كراهيَـةً
مُذ ذقتُ كأسي من فراقـِهِـما
نظرًا لطبيعته غير الراضية ونمط شخصيته غير المُطمَئن على الدوام؛ انصرف عن دراسته في دار العلوم شيءًا فشيئًا، ليعود من جديد إلى حياة التسكع بين المقاهي والملاهي الرخيصة، وجلسات الأدباء والصعاليك. تدركهُ النجدة، فيلتقي بالموسيقار سيد درويش في مطلع 1923م، ويرى فيه درويش كنزًا شعريا ثمينًـا سينظم له المطلوب من القصائد والأغنيات، بينما يجدُ الديب في درويش ضالتهُ التي ينشدها من رخاء العيش، لا سيما وأن «درويش» كان ممن يُغدقون على مَن حولهم.
لعل هذه هي الفترة الوحيدة التي يكاد المرء يلمس بها في شعر الديب بارقة من السرور والنظم في أغراض أخرى غير التشاؤم والاعتراض على القدر، وهجاء الغير، ورثاء النفس. وكعادةِ الدنيا لا تصفو لأحدٍ، فقد وافت المنية "سيد درويش" في 1923م، وكانت صدمة كبيرة للديب، فما كادت أحلامُه تتحقق حتى دُفنت مع صديقه تحت التراب. ويعود الديب مرة أخرى إلى الهيام على وجهه في الطرقات وبين المقاهي والحانات يعاني الجوع والتشرد.
شخصيته

من قراءة سيرة حياته نجد أنه شخصية غنية بمركبات كثيرة، منها قوة الإحساس التي كونت شاعريته في مجملها، ومنها اعتزازه الفائق بنفسه الذي أضره في مراحل حياته جميعًا فصبغ شعره بالسلبية المتمثلة إما في البكاء على النفس ومواساتها، أو في هجاء الآخرين هجاءً بلغ من قذاعته في كثير من الأحيان أن امتنع الكُتاب عن نقل هذا الهجاء في كتبهم التي تحدثت عن الديب. يظهر هذا الاعتزاز بالذات في مواضع أخرى من شعر الديب في صورة جنون العظمة عندما نراه يشبه نفسه بالأنبياء، كما في قوله:
بينَ النجومِ أنـاسٌ قد رفعتُـهُـمُ
إلى السماءِ فسَدّوا بابَ أرزاقـي!
وكنتُ «نوحَ» سفينٍ أرسِلتْ حرمًا
للعالمينَ فجازَوْنـي بإغراقـي!
بل هو لا يتورعُ عن سبّ الدهر في سبيل رفع قدر ذاته، ودفع تهمة الكسل والضعف عنه، ونجد هذا شائعًا في شعره، ومنه:
شكَوْتُ وما شكوايَ ضعفٌ وذلةٌ
فلسـتُ بمستجدٍ ولا طالبًا يـدا
ولكننـي أفحمـتُ ظلمًا بمنطقٍ
من الدهرِ لم تبلغ غباوتهُ مَـدى
كما أقعدهُ هذا الاعتزاز بنفسه من جهة أخرى عن طلب الرزق بالوسائل المشروعة لمقاومة عوَزه، والصبر على السعي وراء لقمة العيش. روى عنه صديقه الأستاذ فتحي رضوان في كتابه: «عصرٌ ورجال»
«أنه كان كسولاً يكره العمل ويضيق بالنظام والرتابة، ويعشق التجوال، ولم يكن يصبر ليُتِمّ عملاً، حتى على نظم شعره».
ويصفه الأستاذ "محمد رضوان" في كتابه: «الصعلوك الساخر وشعره المجهول» بأنه ذو طبيعة «قلقة»، وهو يقصد بذلك غرامه بالتغيير المستمر، وعدم الاستقرار في وظيفة ولا حياة.
العجيبُ أن شعرهُ يُعد -رغم كسله- موسوعة في السخط على القدر والدهر والمقسوم، وكأن هذه الأشياء هي المسئولة عن أوضاعه الحياتية السيئة التي ترك نفسه يتردّى فيها، بينما كان بيده أن يرفع من وضعه الاجتماعي والاقتصادي إلى ما يسمحُ له بالعيش في وضع أكرم من حياة التشرد والتسكع.
ونتيجة طبيعية لحياةٍ مثل هذه، فقد سقط الديب في دوامة الإدمان التي أودت بهِ إلى مستشفى الأمراض العقلية، وإلى السجن الذي تكرر وُفوده عليه بتهم أخرى منها السكرُ والعربدة، والمشاحنات وعدم أداء الدين. وقد تحدث بنفسه عن محنة الإدمان وما فعلت به في مذكراته التي نشرها في 1931م باسم مُستعار هو «عبد المجيد»، وسماها «أيامي بين المجانين»، يقول:
وإخوان سجنٍ قُبّحت مـن وجوههمْ
همـومٌ تتوالـى دائمًـا وخطـوبُ
فمنظرهُم أضحوكــةٌ كلبـاسهـِم
ومَخبرُهم فـي الحادثـاتِ رهيـبُ
لقد كنتُ فيهم يوسُف السجن صالحًا
أفسّرٌ أحلامًــا لهُــم وأصيـبُ!
تمرده وطرافته:
ملمحٌ آخر يبرزُ وسط منظومة شخصية الديب العجيبة، وهو التمرد المستمر، ولكنه السلبيّ الذي لا يدفع بصاحبه للأمام، تمردٌ على المجتمع بكافة طوائفه، لقد تمرد الديب حتى على أصدقائه وهجاهم عندما تخلوا عنه، بوجهة نظره. تمرد «الديب» على السلطة، فيطلق لهجائه العنان غيرَ مُبالٍ بعواقب ما يفعل:
لستُم لنا الأكفاءَ.. أنتُم عُصبةٌ
ما في جهادكُمُ لمصرَ نصيبُ
حتمًا سيأخذُكم على أعناقِكُـم
يومٌ بأخـذِ الظالمينَ قريـبُ
يوم الشبـابِ الطامحينَ وإنهُ
كغَدٍ لمـن يرجو سناهُ قريبُ
ملمحٌ أخير لم يُفسح له الديبُ مساحته الكافية في شخصيته، فلم يظهر في شعرهِ إلا لمامًا في مداعبات الأصدقاء، ذاك هو خفة الظل وحُسن التندُر والسخرية.
توبته

ولا يجدر بنا أن نغفل الإشارة إلى لحظات صدقٍ وتهذُب توافي الديب أحيانًا، وتومضُ في أشعارهِ بصيصًا من نور. ولعل أعمق هذه اللحظات ما سجلتهُ قصيدة «توبة» التي يعلن فيها توبته عن الخمر، ويحكي فيها معاناته مما جلبتهُ عليه من وبال، ومنها هذه اللحظة المؤثرة:
إلى الله أشكـو ما فقدتُ من الصبا
بحانــةِ خمّارٍ وبيـتِ قسـوسِ
فمَـن يدعُني للكأسِ بعـدُ فإننـي
تَخِذْتُ الهدى كأسي وروحَ أنيسي
ومـاذا وراءَ الخمـرِ إلا روايـةٌ
تمثـلُ أحزانـي وشـدةَ بوسـي!
وها هو يتراجعُ عن اعتراضاته المستمرة على قسمة الله لهُ في الرزق، فيؤنب نفسه:
أأكفُرُ من بؤسي بأحكامِ خالقـي؟
كفى بيَ رزقًا أنني الدهرَ مسلمُ!
ولا تقتصر اللحظات الصادقة عند الديب على الإيمانيات فقط، وإنما تعدو ذلك إلى حديثه عن فقره دون تهويل، وبغير أن يعزو فقره إلى عنصر خارجي، يقول من قصيدة «أنا ورمضان»:
ها هو المغربُ وافى.. أين زادي؟
وعيالـي في ارتقـابٍ لمعـادي
ليسَ غيرُ الدمعِ زادي وعتـادي
موقفٌ أقتَـلُ من وقعِ الزنـادِ!
وفاته

أخذت جذوة الشعر تخفت في نفس «الديب» منذ العام 1939م؛ إذ كان قد أهدرَ جسده وذهنه وطاقته الروحية في أوحال المخدّر وبين السجون ومستشفى الأمراض العقلية، إضافة إلى ثوابه إلى رشده بعد سطوع نور الهداية بين أرجاء نفسه، فوجد أن الشعر قد استهلكه، وصرفه عن طريق الله بما كان ينظمه فيه، وأخذ ينظم أشعارًا يتأسى فيها على ذنوبه وحياته التي ضاعت منه، ويتخيل نفسه يوم الحساب بين يدي الله.
ولم يعش في هذه الحياة سوى نيف وأربعين عامًا؛ إذ لقي مصرعهُ إثر أنفجار في المخ لم يمهله الا ساعات فجأة في حادث أليم لم تُفصح المصادر عن تفاصيله ولا ملابساته، وكان ذلك في إبريل 1943م. وكان من جميل شعره الذي قاله في سنيّه الخمس الأخيرة، رغم عدم تخليه عن مساواة نفسه بالأنبياء، إلا أن الصورة هنا تختلف:
تبتُ من ذنبي ومن ترجـع بـهِ
نفسُـهُ للهِ يبعثهُ تقيّا
توبة من بعد أن فــزتُ بهـا
كلُ شيءٍ صار في عينـي هنيّا
فتراني في السمـواتِ العُلـى..
أصحبُ الشمسَ وتعنو لي الثُريّا
ولـدى سدرتهـا فـي موكـبٍ
ما حـوى إلا ملاكًـا أو نبيّــا
ويبقى السؤال، هل كان «الديب» من الشعراء الصعاليك، وهل حافظ على ميثاقهم لينال هذا اللقب، أم أن الصعلكة -شأنها كشأن كثير من الأمور- قد تغيرت معاييرها وأخلاقياتها في عصرنا الحديث، فغدت هي صعلكة «عبد الحميد الديب» ؟
مصادر خارجية

عبد الحميد الديب من موقع إسلام أون لاين
مراجع

↑  "معلومات عن عبد الحميد الديب على موقع d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
↑  "معلومات عن عبد الحميد الديب على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2020-03-28. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة) والنص "vtls001123344" تم تجاهله (مساعدة)
↑  "معلومات عن عبد الحميد الديب على موقع opc4.kb.nl". opc4.kb.nl. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
تراجم:  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
بوابة أدب عربي
بوابة شعر
بوابة أعلام
بوابة مصر