stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فستوكة غوتييه

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف فستوكة غوتييه | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف فستوكة غوتييه |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النباتات
الشعبة:: البذريات
الشعيبة:: مستورات البذور
الرتبة:: القبئيات Poales
الفصيلة:: النجيلية Poaceae
الجنس:: الفستوكة Festuca
النوع:: غوتييه gautieri
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Festuca gautieri  (Hack.) K. Richt.، 1890: Festuca gautieri  (Hack.) K. Richt.، 1890
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فستوكة غوتييه (باللاتينية: Festuca gautieri) نوع نباتي يتبع جنس الفستوكة من الفصيلة النجيلية. سميت على اسم عالم النبات الفرنسي غوتييه (بالفرنسية: Gautier)‏.
الموئل والانتشار

ينتشر النبات في المغرب العربي وإسبانيا وفرنسا ورومانيا.
الوصف النباتي

النبات عشبي معمر.
مرادفات للاسم العلمي

(باللاتينية: Festuca varia var. gautieri Hack.)
المصادر

↑  قاعدة البيانات الأوروبية-المتوسطية للنباتات. خريطة انتشار فستوكة غوتييه (بالإنكليزية). تاريخ الولوج 23 آذار 2012. نسخة محفوظة 09 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  دليل الأصنوفة المرجعي (TAXREF): 98246  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 4123970  أنظمة بولد (BOLD): 557106  الشبكة الوطنية للتنوع الحيوي (NBN): NHMSYS0000458769  قاعدة بيانات  "دنتكسا" (Dyntaxa): 265158  قائمة التحقق العالمية لفصائل النباتات المُختارة (WCSPF): 415222  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 363726  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 972850-1  شبكة معلومات الموارد الوراثية (GRIN): 1  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 145844  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): kew-415222  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 25511072  جمعية تيلا بوتانيكا (Tela-botanica): 26957  قاعدة بيانات الأعشاب (GrassBase): imp04573  
بوابة علم النبات
ديفيد جيمس تايلور

| ديفيد جيمس تايلور>  معلومات شخصية  | ديفيد جيمس تايلور>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 1889   
تاريخ الوفاة: 9 يناير 1969  (79–80 سنة)  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديفيد جيمس تايلور هو سياسي كندي، ولد في 1889، وتوفي في 9 يناير 1969. حزبياً، نشط في United Farmers of Ontario ‏. وقد انتخب عضو برلمان مقاطعة أونتاريو.
مراجع

↑  "معلومات عن ديفيد جيمس تايلور على موقع ontla.on.ca". ontla.on.ca. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03.
بوابة كندا
بوابة السياسة
بوابة أعلام
اقتصاد نسوي

اقتصاد نسوي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  اقتصاد 
جزء من:  اقتصاد بدعي نسوية النظرية النسوية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الاقتصاد النسائي هو الدراسة النقدية للاقتصاديات والاقتصاديات، مع التركيز على البحث الاقتصادي وتحليل السياسات الشاملين اللذين يراعي الفوارق بين الجنسين. يشمل الباحثون الاقتصاديون النسويون الأكاديميين والناشطين ومنظري السياسات والممارسين. تركز الكثير من الأبحاث الاقتصادية النسوية على الموضوعات التي تم إهمالها في هذا المجال، مثل أعمال الرعاية أو عنف الشريك الحميم أو على النظريات الاقتصادية التي يمكن تحسينها من خلال دمج أفضل للآثار والتفاعلات بين الجنسين، مثل بين القطاعات الاقتصادية المدفوعة وغير المدفوعة الأجر في الاقتصادات. شارك باحثون نسويون آخرون في أشكال جديدة لجمع البيانات وقياسها، مثل مقياس تمكين النوع الاجتماعي (GEM)، ونظريات أكثر إدراكًا للجنس مثل نهج القدرات. الاقتصاد النسائي موجه نحو هدف «تعزيز رفاهية الأطفال والنساء والرجال في المجتمعات المحلية والوطنية وعبر الوطنية».
يسميه الاقتصاديون النسوي الانتباه إلى المنشآت الاجتماعية من الاقتصاد التقليدي، والتشكيك في مدى هو إيجابي وموضوعي، وتبين كيف متحيزة نماذج وأساليب من قبل الاهتمام الحصري لـمذكر المواضيع -associated وتفضيل من جانب واحد من masculine- الافتراضات والأساليب المرتبطة بها. في حين أن الاقتصاد ركز بشكل تقليدي على الأسواق والأفكار المرتبطة بالمذكر المتمثلة في الاستقلال والتجريد والمنطق، فإن الاقتصاديين النسويين يدعون إلى استكشاف أكثر اكتمالا للحياة الاقتصادية، بما في ذلك موضوعات «أنثوية ثقافية» مثل الاقتصاد الأسري، ودراسة أهمية الارتباطات، والاطمئنان، والعاطفة في شرح الظواهر الاقتصادية.
ساهم العديد من العلماء من بينهم إستر بوسيرب وماريان فيربر وجولي إيه نيلسون ومارلين وارنج ونانسي فولبر وديان إيلسون وأيلسا مكاي في الاقتصاد النسوي. غالبًا ما يُنظر إلى كتاب وارينغ لعام 1988 «إذا عدت النساء» على أنه «المستند التأسيسي» للانضباط. بحلول التسعينيات من القرن العشرين، أصبحت الاقتصاد النسائي معترفًا به كحقل فرعي راسخ داخل الاقتصاد لتوليد فرص نشر الكتب والمقالات لممارسيها.
نقد الاقتصاد التقليدي

فإن الاقتصاديين النسويين يقدمون مجموعة متنوعة من الانتقادات للنهج القياسية في الاقتصاد. على سبيل المثال، قدمت الاقتصاديات البارزة في مجال المساواة بين الجنسين بولا إنجلترا واحدة من أقدم الانتقادات النسوية للاقتصاد التقليدي لأنها تحدت المزاعم التالية:
أن مقارنات المنفعة الشخصية مستحيلة.
أن الأذواق خارجية ولا تتغير.
أن الجهات الفاعلة أنانية.
أن رؤساء الأسرة التصرف الإيثار.
هذه القائمة ليست شاملة ولكنها تمثل بعض الانتقادات الاقتصادية النسوية المركزية للاقتصاد التقليدي، من بين مجموعة واسعة من وجهات النظر والنقد.
نقد الاقتصاد التقليدي > المعيارية

العديد من النسويات يلفتن الانتباه إلى أحكام التقييم في التحليل الاقتصادي. هذه الفكرة تتناقض مع المفهوم النموذجي للاقتصاد كعلم إيجابي عقده العديد من الممارسين. على سبيل المثال، يقترح جيف شنايدر وجان شاكلفورد أن «القضايا التي يختار الاقتصاديون دراستها، وأنواع الأسئلة التي يطرحونها، ونوع التحليل الذي يقومون به جميعها هي نتاج نظام معتقد يتأثر بعوامل عديدة، بعضها أيديولوجية في الشخصية.»  وبالمثل، تعلق ديانا ستراسمان، «تستند جميع الإحصاءات الاقتصادية إلى قصة أساسية تشكل أساس التعريف. وبهذه الطريقة، تشكل الإنشاءات السردية أساسًا جميع تعريفات المتغيرات والإحصائيات. لذلك، لا يمكن أن يفلت البحث الاقتصادي من أن يكون نوعيًا بطبيعته، بصرف النظر عن كيفية تصنيفه.»  يلفت خبراء الاقتصاد النسائي الانتباه إلى الأحكام القيمة في جميع جوانب الاقتصاد وينتقدون تصويرها لعلم موضوعي.
نقد الاقتصاد التقليدي > تجارة حرة

أحد المبادئ الأساسية للاقتصاد السائد هو أن التجارة يمكن أن تجعل الجميع في وضع أفضل من خلال الميزة النسبية ومكاسب الكفاءة من التخصص وزيادة الكفاءة. كثير من الاقتصاديات النسوية يشككون في هذا الادعاء. تستكشف ديان إلسون وكارين غرو ونيلوفر كاجاتاي الدور الذي تلعبه عدم المساواة بين الجنسين في التجارة الدولية وكيف تعيد هذه التجارة تشكيل عدم المساواة بين الجنسين نفسها، ويستكشفون هم وغيرهم من الاقتصاديات النسوية مصالحهم التي تخدمها الممارسات التجارية المحددة.
على سبيل المثال، فإنها قد تسليط الضوء على أن في أفريقيا، والتخصص في زراعة أحد المحاصيل النقدية جعلت للتصدير في العديد من البلدان تلك البلدان عرضة لتقلبات الأسعار، وأنماط الطقس، والآفات للغاية. قد ينظر الاقتصاديون النسائيون أيضًا في الآثار النوعية المحددة لقرارات التجارة، على سبيل المثال، «في بلدان مثل كينيا، كان الرجال يتحكمون عمومًا في أرباح المحاصيل النقدية بينما لا يزال يُتوقع من النساء توفير الغذاء والملابس للأسرة، ودورها التقليدي في الأسرة الأفريقية، إلى جانب العمالة لإنتاج المحاصيل النقدية. وهكذا عانت النساء بشكل كبير من التحول بعيدًا عن إنتاج الغذاء المعيشي نحو التخصص والتجارة.»  وبالمثل، نظرًا لأن النساء غالباً ما يفتقرن إلى القوة الاقتصادية كمالكات للأعمال، فمن الأرجح أن يتم توظيفهن كعمالة رخيصة، وغالبًا ما يتم إشراكهن في مواقف استغلالية.
نقد الاقتصاد التقليدي > استبعاد النشاط غير السوقي

الاقتصاد النسائي يلفت الانتباه إلى أهمية الأنشطة غير السوقية، مثل رعاية الأطفال والعمل المنزلي، في التنمية الاقتصادية. وهذا يتناقض تناقضاً حاداً مع الاقتصاد الكلاسيكي الحديث حيث لا تُعتبر هذه الأشكال من العمل ظاهرة «غير اقتصادية». إدراج مثل هذا العمل في الحسابات الاقتصادية يزيل التحيز الجندري الكبير لأن النساء يؤدين هذه المهام بشكل غير متناسب. عندما لا يتم حساب هذا العمل في النماذج الاقتصادية، يتم تجاهل الكثير من العمل الذي تقوم به النساء، مما يقلل من قيمة جهودهن حرفيًا.
وبشكل أكثر تحديداً، على سبيل المثال، تفحص نانسي فولبر دور الأطفال كسلع عامة وكيف يساهم عمل الوالدين غير السوقي في تنمية رأس المال البشري كخدمة عامة. في هذا المعنى، فإن الأطفال هم من العوامل الخارجية الإيجابية التي لا يتم استثمارها وفقًا للتحليل التقليدي. يشير F o l b r e إلى أن هذه الرقابة تنتج جزئيًا عن الفشل في فحص الأنشطة غير السوقية بشكل صحيح.
وصفت مارلين وارنج كيف أن استبعاد الأنشطة غير السوقية في أنظمة المحاسبة الوطنية يعتمد على الاختيار المتعمد وتصميم المعايير الدولية للحسابات القومية التي تستبعد صراحة الأنشطة غير السوقية. في بعض البلدان، مثل النرويج، التي أدرجت العمل المنزلي غير مدفوع الأجر في الناتج المحلي الإجمالي في النصف الأول من القرن العشرين، تم استبعاده في عام 1950 لأسباب تتعلق بالتوافق مع المعيار الدولي الجديد.
يناقش A i l s a McKay للحصول على دخل أساسي باعتباره «أداة لتعزيز حقوق المواطنة الاجتماعية المحايدة جنسانيا» جزئيا لمعالجة هذه المخاوف.
نقد الاقتصاد التقليدي > إغفال علاقات القوة

تؤكد الاقتصاديات النسوية غالبًا على وجود علاقات القوة داخل الاقتصاد، وبالتالي، يجب تقييمها في النماذج الاقتصادية بطرق سبق أن تم تجاهلها. على سبيل المثال، في «النصوص الكلاسيكية الجديدة، يُنظر إلى بيع العمل على أنه تبادل متبادل المنفعة يفيد كلا الطرفين. لم تتم الإشارة إلى عدم المساواة في القوة في التبادل والتي تميل إلى إعطاء صاحب العمل سلطة على الموظف.»  غالبًا ما تحابي علاقات القوة هذه الرجال، ولا يوجد أي ذكر لمصاعب خاصة تواجه المرأة في مكان العمل. وبالتالي، «فهم السلطة والسلطة الأبوية يساعدنا على تحليل كيفية عمل المؤسسات الاقتصادية التي يسيطر عليها الذكور في الواقع ولماذا تكون المرأة في كثير من الأحيان في وضع غير مؤات في مكان العمل.»  يمد الاقتصاديون النسائيون هذه الانتقادات في كثير من الأحيان إلى جوانب كثيرة من العالم الاجتماعي، بحجة أن علاقات القوة هي سمة مستوطنة وهامة في المجتمع.
نقد الاقتصاد التقليدي > إهمال الجنس والعرق

يجادل الاقتصاد النسوي بأنه يجب مراعاة الجنس والعرق في التحليل الاقتصادي. يجادل أمارتيا سين أن «الوضع الأدنى بشكل منهجي للمرأة داخل الأسرة وخارجها في العديد من المجتمعات يشير إلى ضرورة التعامل مع الجنس كقوة خاصة به في تحليل التنمية». ويضيف قائلاً إن تجارب الرجال والنساء، حتى داخل نفس الأسرة، غالبًا ما تكون مختلفة إلى درجة أن دراسة الاقتصاد بدون جنس يمكن أن تكون مضللة.
غالبًا ما يمكن تحسين النماذج الاقتصادية من خلال النظر بوضوح في الجنس والعرق والطبقة والطائفة. تصف جولي ماثاي أهميتها: «لم يسبق الفروق بين الجنسين والعنصرية واللامساواة فقط الرأسمالية، بل تم دمجها بطرق أساسية. بعبارة أخرى، كل جانب من جوانب اقتصادنا الرأسمالي يتسم بنوع الجنس والتمييز العنصري؛ النظرية والممارسة التي تتجاهل هذا غير صحيحة بطبيعتها.»  يقول الخبير الاقتصادي النسوي إيمان زين العابدين إنه ينبغي دراسة الاختلافات العرقية والجنسانية لأن كلاهما تم تجاهلهما تقليديًا ومن ثم يتم وصفهما على أنهما «فرق نسوي». تم تخصيص عدد يوليو 2002 من مجلة Feminist Economics لموضوعات «الجنس واللون والطائفة والطبقة».
نقد الاقتصاد التقليدي > المبالغة في الاختلافات بين الجنسين

في حالات أخرى، تم تضخيم الفروق بين الجنسين، مما يحتمل أن يشجع على القوالب النمطية غير المبررة. في الأعمال الحديثة  أظهرت جولي نيلسون كيف أن فكرة أن «النساء أكثر كرهًا للمخاطر من الرجال»، وهو تأكيد شائع الآن من الاقتصاد السلوكي، يعتمد في الواقع على أدلة تجريبية رقيقة للغاية. عند إجراء التحليلات الوصفية للدراسات الحديثة، توضح أنه رغم وجود فروق ذات دلالة إحصائية في مقاييس النفور من المخاطرة المتوسطة، إلا أن الحجم الحقيقي لهذه الاختلافات على مستوى المجموعة يكون صغيراً (حسب ترتيب جزء من الانحراف المعياري)، والعديد من الدراسات الأخرى تفشل في إيجاد فرق ذي دلالة إحصائية على الإطلاق، ومع ذلك، فإن الدراسات التي تفشل في العثور على «فرق» تكون أقل احتمالًا للنشر أو إبرازها.
بالإضافة إلى ذلك، فإن الادعاءات بأن الرجال والنساء لديهم تفضيلات «مختلفة» (مثل المخاطر أو المنافسة أو الإيثار) غالبًا ما يتم إساءة تفسيرها على أنها قاطعة، أي أنها تنطبق على جميع النساء والرجال كأفراد. في الواقع، فإن الاختلافات الصغيرة في متوسط السلوك، كما هو موجود في بعض الدراسات، تكون مصحوبة عمومًا بتداخل كبير في توزيعات الرجال والنساء، أي أنه يمكن العثور على كل من الرجال والنساء بشكل عام في المجموعات الأكثر كرهًا للمخاطر (أو التنافسية أو الإيثار)، وكذلك في الأقل.
نقد الاقتصاد التقليدي > هومو الاقتصادية

يُطلق على النموذج الاقتصادي الكلاسيكي الحديث للشخص " Homo e c o n o mi c u s" ، الذي يصف الشخص الذي «يتفاعل في المجتمع دون أن يتأثر بالمجتمع»، لأن «طريقة تفاعله تتم من خلال سوق مثالي»، حيث تعتبر الأسعار هي الاعتبارات الضرورية الوحيدة. في هذا الرأي، يعتبر الأشخاص ممثلين عقلانيين يشاركون في تحليل هامشي لاتخاذ العديد من قراراتهم أو كلها. يجادل الاقتصاديون النسويون بأن الناس أكثر تعقيدًا من هذه النماذج، ويدعون إلى «رؤية أكثر شمولية للممثل الاقتصادي، والذي يتضمن تفاعلات جماعية وأفعال بدافع عوامل أخرى غير الجشع». يرى الاقتصاد النسوي أن هذا الإصلاح يوفر وصفًا أفضل للتجارب الفعلية لكل من الرجال والنساء في السوق، بحجة أن الاقتصاد السائد يشدد على دور الفردية والمنافسة والأنانية لجميع الجهات الفاعلة. بدلاً من ذلك، يظهر الاقتصاديون النسويات مثل نانسي فلبري أن التعاون يلعب أيضًا دورًا في الاقتصاد.
يشير الاقتصاديون النسائيون أيضًا إلى أن الوكالة ليست متاحة للجميع، مثل الأطفال والمرضى وكبار السن الضعفاء. المسؤوليات عن رعايتهم يمكن أن يعرض للخطر وكالة مقدمي الرعاية كذلك. هذا هو خروج حاسم عن نموذج الاقتصاد المنزلي.
علاوة على ذلك، ينتقد الاقتصاديون النسائيون تركيز الاقتصاديات الكلاسيكية الجديدة على المكافآت النقدية. تلاحظ نانسي فولبر أن «القواعد القانونية والمعايير الثقافية يمكن أن تؤثر على نتائج السوق بطرق غير مواتية بشكل واضح للمرأة». ويشمل ذلك الفصل المهني الذي يؤدي إلى عدم المساواة في الأجر بالنسبة للمرأة. يتناقض البحث النسائي في هذه المجالات مع الوصف الكلاسيكي الحديث لأسواق العمل التي يتم فيها اختيار المهن بحرية من قبل الأفراد الذين يعملون بمفردهم وبدافع من إرادتهم الحرة. تشمل الاقتصاد النسائي أيضًا دراسة المعايير ذات الصلة بالاقتصاد، مما يتحدى الرأي التقليدي القائل بأن الحوافز المادية ستوفر بشكل موثوق السلع التي نريدها ونحتاجها (سيادة المستهلك)، وهذا لا ينطبق على كثير من الناس.
الاقتصاد المؤسسي هو أحد الوسائل التي يتحسن بها الاقتصاديون النسويون وفق نموذج هومو الاقتصادي. تبحث هذه النظرية في دور المؤسسات والعمليات الاجتماعية التطورية في تشكيل السلوك الاقتصادي، مع التركيز على «تعقيد الدوافع البشرية وأهمية ثقافة وعلاقات القوة». وهذا يوفر رؤية أكثر شمولية للفاعل الاقتصادي من homo economicus.
يقدم عمل جورج أكيرلوف وجانيت يلين حول أجور الكفاءة القائمة على مفاهيم العدالة مثالاً على نموذج نسوي للجهات الفاعلة الاقتصادية. في عملهم، ليس الوكلاء متطرفين أو معزولين ، لكنهم يتصرفون بشكل متضافر وبإنصاف، ويكونون قادرين على الشعور بالغيرة، ويهتمون بالعلاقات الشخصية. يستند هذا العمل إلى علم الاجتماع التجريبي وعلم النفس، ويشير إلى أن الأجور يمكن أن تتأثر باعتبارات العدالة بدلاً من قوى السوق البحتة.
نقد الاقتصاد التقليدي > منهجية محدودة

غالبًا ما يُنظر إلى الاقتصاد على أنه «دراسة حول كيفية إدارة المجتمع لموارده النادرة» وعلى هذا النحو تقتصر على البحث الرياضي. يقول الاقتصاديون التقليديون غالبًا أن مثل هذا النهج يضمن الموضوعية ويفصل الاقتصاد عن المجالات «الأضعف» مثل علم الاجتماع والعلوم السياسية. يجادل الاقتصاديون النسويون، على العكس من ذلك، بأن المفهوم الرياضي للاقتصاد الذي يقتصر على الموارد الشحيحة هو عقبة من السنوات الأولى للعلوم والفلسفة الديكارتية، ويقيد التحليل الاقتصادي. لذلك غالباً ما يدعو الاقتصاديون النسائيون إلى جمع بيانات أكثر تنوعًا ونماذج اقتصادية أوسع.
نقد الاقتصاد التقليدي > علم التربية الاقتصادية

يشير الاقتصاديون النسويون إلى أن محتوى الدورات التعليمية وأسلوب تدريسها سيستفيدان من بعض التغييرات. يوصي البعض بما في ذلك التعلم التجريبي، وجلسات المختبر، والبحوث الفردية والمزيد من الفرص «لممارسة الاقتصاد». يريد البعض المزيد من الحوار بين المعلمين والطلاب. يهتم كثير من الاقتصاديات النسوية بشكل عاجل بكيفية تأثير محتوى الدورة على التركيبة السكانية للاقتصاديين المستقبليين، مما يشير إلى أن «مناخ الفصل الدراسي» يؤثر على تصورات بعض الطلاب لقدرتهم.
نقد الاقتصاد التقليدي > الأزمة المالية 2000 عقد

يجادل مارجون بيورنهولت وأيلسا مكاي بأن الأزمة المالية في 2007-2008 والاستجابة لها كشفت عن أزمة أفكار في الاقتصاد السائد وداخل مهنة الاقتصاد، وتدعو إلى إعادة تشكيل كل من الاقتصاد والنظرية الاقتصادية ومهنة الاقتصاد. يجادلون بأن مثل هذا إعادة التشكيل يجب أن يشمل تطورات جديدة في الاقتصاد النسوي تأخذ كنقطة انطلاق لها موضوع مسؤول اجتماعيًا ومعقول وخاضع للمساءلة في خلق اقتصاد ونظريات اقتصادية تعترف تمامًا برعاية بعضها البعض وكذلك الكوكب.
المجالات الرئيسية للتحقيق

تشمل الانتقادات النسوية للاقتصاد أن «الاقتصاد، مثله مثل أي علم، يتم بناؤه اجتماعيًا». يُظهر الاقتصاديون النسويون أن التراكيب الاجتماعية تعمل على امتياز التفسيرات التي يحددها الذكور والغرب والجنس الآخر للاقتصاد. إنها تدمج عمومًا نظرية وأطر النسوية لإظهار كيف تشير مجتمعات الاقتصاد التقليدية إلى توقعات بشأن المشاركين المناسبين، إلى جانب استبعاد الغرباء. تمتد هذه الانتقادات لتشمل النظريات والمنهجيات ومجالات البحث في الاقتصاد، من أجل إظهار أن حسابات الحياة الاقتصادية تتأثر تأثرا عميقا بالتاريخ المتحيز، والهياكل الاجتماعية، والقواعد، والممارسات الثقافية، والتفاعلات بين الأشخاص، والسياسة.
غالبًا ما يميز الاقتصاديون النسويون تمييزًا حاسمًا بأن التحيز الذكوري في الاقتصاد هو في المقام الأول نتيجة للجنس وليس للجنس. بمعنى آخر، عندما يبرز الاقتصاديون النسويون تحيزات الاقتصاد السائد، فإنهم يركزون على معتقداتهم الاجتماعية حول الذكورة مثل الموضوعية، والانفصال، والاتساق المنطقي، والإنجاز الفردي، والرياضيات، والتجريد، ونقص العاطفة، ولكن ليس على جنس السلطات المواضيع. ومع ذلك، فإن الإفراط في تمثيل الرجال بين الاقتصاديين وموضوعاتهم الدراسية يثير القلق أيضًا.
المجالات الرئيسية للتحقيق > التاريخ الاقتصادي

يقول الاقتصاديون النسويون إن الاقتصاديات السائدة قد تم تطويرها بشكل غير متناسب من قبل رجال من ذوي الميول الجنسية الأوروبية والمتحولين جنسياً ومن الطبقة المتوسطة والعليا، وأن هذا قد أدى إلى قمع تجارب الحياة للتنوع الكامل لشعوب العالم، وخاصة النساء والأطفال وهؤلاء في الأسر غير التقليدية.
بالإضافة إلى ذلك، يدعي الاقتصاديون النسويات أن الأسس التاريخية للاقتصاد هي بطبيعتها مستبعدة من النساء. تشير ميشيل بوجول إلى خمسة افتراضات تاريخية محددة حول المرأة نشأت وأصبحت جزءًا لا يتجزأ من صياغة الاقتصاد، ولا تزال تستخدم للحفاظ على أن المرأة تختلف عن المعايير الذكورية وتستبعدها. وتشمل هذه الأفكار التي:
جميع النساء متزوجات، أو إذا لم يكن الأمر كذلك، فسوف يكونن وجميع النساء لديهن أطفال.
جميع النساء يعتمدن اقتصاديا على أحد الأقارب الذكور.
جميع النساء (وينبغي أن يكون) ربات بيوت بسبب قدراتهن الإنجابية.
المرأة غير منتجة في القوى العاملة الصناعية.
المرأة غير عقلانية وعوامل اقتصادية غير صالحة، ولا يمكن الوثوق بها لاتخاذ القرارات الاقتصادية الصحيحة.
يدرس الاقتصاديون النسويون أيضًا تفاعل المفكرين الاقتصاديين في وقت مبكر أو عدم تفاعلهم مع قضايا النوع الاجتماعي وقضايا المرأة، مع عرض أمثلة على مشاركة المرأة التاريخية مع الفكر الاقتصادي. على سبيل المثال، تناقش إديث كويبر ارتباط آدم سميث مع الخطاب النسوي حول دور المرأة في القرن الثامن عشر، فرنسا وإنجلترا. وجدت أن سميث من خلال كتاباته، أيد الوضع الراهن فيما يتعلق بقضايا المرأة و«فقد البصر عن تقسيم العمل في الأسرة ومساهمة العمل الاقتصادي للمرأة». ورداً على ذلك، أشارت إلى أعمال ماري كولير مثل The Woman's Labour (1739) للمساعدة في فهم تجارب سميث المعاصرة للنساء وسد هذه الثغرات.
المجالات الرئيسية للتحقيق > توليد نظريات الاقتصاد الكلي

من الأمور الأساسية بالنسبة للاقتصاديات النسوية محاولة لتغيير النموذج النظري للاقتصاد، لتقليل التحيز وعدم المساواة بين الجنسين. تركز استفسارات الاقتصاد الكلي النسوية على تدفقات رأس المال الدولية، والتقشف المالي، وإلغاء الضوابط والخصخصة، والسياسة النقدية، والتجارة الدولية والمزيد. بشكل عام، تأخذ هذه التعديلات ثلاثة أشكال رئيسية: التصنيف بين الجنسين، إضافة متغيرات الاقتصاد الكلي القائمة على النوع الاجتماعي، وإنشاء نظام من قطاعين.
المجالات الرئيسية للتحقيق > توليد نظريات الاقتصاد الكلي > تفصيل الجنس

تسعى طريقة التحليل الاقتصادي هذه إلى التغلب على التحيز بين الجنسين من خلال إظهار كيف يختلف الرجال والنساء في سلوكهم في الاستهلاك أو الاستثمار أو الادخار. استراتيجيات التصنيف بين الجنسين تبرر فصل متغيرات الاقتصاد الكلي حسب الجنس. يوضح K o r k u t E r t u r k و N i l u f e r C a g a t a y كيف أن تأنيث العمل يحفز الاستثمار، بينما الزيادة في نشاط الإناث في الأعمال المنزلية تزيد المدخرات. يسلط هذا النموذج الضوء على كيفية تأثير النوع الاجتماعي على متغيرات الاقتصاد الكلي ويظهر أن هناك احتمال أكبر للاقتصادات في التعافي من الركود إذا شاركت النساء في قوة العمل أكثر من ذلك، بدلاً من تكريس وقتهن للعمل المنزلي.
المجالات الرئيسية للتحقيق > توليد نظريات الاقتصاد الكلي > متغيرات الاقتصاد الكلي الجنسانية

يوضح هذا النهج آثار عدم المساواة بين الجنسين من خلال تعزيز نماذج الاقتصاد الكلي. يوضح برنارد والترز أن النماذج التقليدية الكلاسيكية تفشل في تقييم العمل المتعلق بالإنجاب على نحو كاف بافتراض أن السكان واليد العاملة يتحددان بشكل خارجي. وهذا لا يفسر حقيقة أن المدخلات يتم إنتاجها من خلال رعاية العمل، والتي تؤديها النساء بشكل غير متناسب. ستيفن نولز وآخرون. استخدام نموذج نمو كلاسيكي جديد لإظهار أن تعليم المرأة له تأثير إيجابي إحصائي على إنتاجية العمل، وأكثر قوة من تعليم الرجال. في كلتا هاتين الحالتين، يسلط الاقتصاديون الضوء على ومعالجة التحيزات الجنسانية لمتغيرات الاقتصاد الكلي لإظهار أن النوع الاجتماعي يلعب دورًا مهمًا في نتائج النماذج.
المجالات الرئيسية للتحقيق > توليد نظريات الاقتصاد الكلي > نظام القطاعين

يصنف نهج النظام القائم على قطاعين الاقتصاد كنظامين منفصلين: أحدهما يتضمن متغيرات الاقتصاد الكلي القياسية، بينما يتضمن الآخر متغيرات خاصة بنوع الجنس. طور ويليام دارتي مقاربة ذات قطاعين للاقتصادات المنخفضة الدخل القائمة على الزراعة. يوضح دارتي أن زراعة الكفاف تعتمد على عمل النساء، بينما يعتمد إنتاج الدخل على عمل كل من الرجال والنساء في أنشطة المحاصيل النقدية. يوضح هذا النموذج أنه عندما يسيطر الرجال على الإنتاج والدخل، فإنهم يسعون إلى زيادة دخلهم عن طريق إقناع النساء ببذل جهد إضافي في إنتاج المحاصيل النقدية، مما يسبب زيادات في المحاصيل النقدية التي تأتي على حساب إنتاج الكفاف.
المجالات الرئيسية للتحقيق > رفاهية

يجادل كثير من الاقتصاديين النسويات بأن الاقتصاد يجب أن يركز بدرجة أقل على الآليات (مثل الدخل) أو النظريات (مثل النفعية) وأكثر على الرفاه، وهو مفهوم متعدد الأبعاد بما في ذلك الدخل والصحة والتعليم والتمكين والوضع الاجتماعي. يجادلون بأن النجاح الاقتصادي لا يمكن قياسه فقط بالسلع أو الناتج المحلي الإجمالي، ولكن يجب أيضًا قياسه برفاهية الإنسان. الدخل الكلي لا يكفي لتقييم الرفاه العام، لأنه يجب أيضًا النظر في استحقاقات الفرد واحتياجاته، مما يؤدي إلى قيام الاقتصاديات النسويات بدراسة الصحة وطول العمر والحصول على الممتلكات والتعليم والعوامل ذات الصلة.
توضح بينا أغاروال وبراديب باندا أن وضع ملكية المرأة (مثل امتلاك منزل أو أرض) يقلل بشكل مباشر وكبير من فرصها في التعرض للعنف المنزلي، في حين أن العمالة لا تحدث فرقًا كبيرًا. يجادلون بأن مثل هذه الممتلكات غير المنقولة تزيد من احترام المرأة لذاتها وأمنها الاقتصادي، وتعزز من مواقعها المتراجعة، وتعزز خياراتها ونفوذها التفاوضي. إنهم يظهرون أن ملكية الممتلكات هي مساهم مهم في رفاهية المرأة الاقتصادية لأنها تقلل من تعرضها للعنف.
من أجل قياس الرفاه بشكل عام، ساعد أمارتيا سين وساكيكو فوكودا بار وغيرهم من الاقتصاديات النسوية على تطوير بدائل للناتج المحلي الإجمالي، مثل مؤشر التنمية البشرية. تشتمل النماذج الأخرى التي تهم الاقتصاديين النسويين على نظرية القيمة للعمل، والتي تم تطويرها بشكل شامل في Das Capital من قبل كارل ماركس. يعتبر هذا النموذج الإنتاج كمشروع بشري تم إنشاؤه اجتماعيًا ويعيد تعريف الأجور كوسيلة لكسب الرزق. هذا يعيد تركيز النماذج الاقتصادية على الرغبات والاحتياجات الفطرية للإنسان بدلاً من الحوافز النقدية.
المجالات الرئيسية للتحقيق > رفاهية > نهج القدرات البشرية

ابتكر أمارتيا سين ومارتا نوسباوم الاقتصاديين النسويين منهج القدرات البشرية كوسيلة بديلة لتقييم النجاح الاقتصادي المتجذر في أفكار اقتصاديات الرفاهية وركزا على إمكانات الفرد في القيام بما قد يختار هو أو هي. بخلاف مقاييس النجاح الاقتصادية التقليدية، والتي تركز على الناتج المحلي الإجمالي، أو المنفعة، أو الدخل، أو الأصول أو غيرها من التدابير النقدية، يركز نهج القدرات على ما يمكن للأفراد القيام به. يركز هذا النهج على العمليات وكذلك النتائج، ويوجه الانتباه إلى الديناميات الثقافية والاجتماعية والمادية للرفاه. مارثا نوسبوم، توسعت في النموذج مع قائمة أكثر اكتمالا من القدرات المركزية بما في ذلك الحياة والصحة والسلامة الجسدية والفكر، وأكثر من ذلك. في السنوات الأخيرة، أثر نهج القدرات على إنشاء نماذج جديدة بما في ذلك مؤشر التنمية البشرية التابع للأمم المتحدة.