stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
دين فونيس (قرطبة)
مراجع

↑  "معلومات عن دين فونيس (قرطبة) على موقع geonames.org". geonames.org. مؤرشف من الأصل في 2021-05-11.
بوابة الأرجنتين
بوابة تجمعات سكانية
| ع ن مدن الأرجنتين | ع ن مدن الأرجنتين | ع ن مدن الأرجنتين |
| --- | --- | --- |
| عواصم مقاطعات |  أوشوايا  سانتا في  قرطبة  كورينتس  لابلاتا  ميندوزا  |  |
| مدن الأرجنتين |  آيسكيول  آيل بالومار  أدروغي  أزول، مقاطعة بوينس آيرس  ألتا غراسيا  أندالجالا  أولافاريا  إيزيزا  إيسيدرو كاسانوفا  ابولاي  الجنرال خوسيه دي سان مارتين  الدورادو  اوبيرا  اوليفوس، بوينس آيرس  اينغينايرو بابلو نوخيوس  بارانا، انتري ريوس  بارانكيوراس  باركي سان مارتين  باريلوتشي  باسو ديل ري  بالكارسي  بانفيلد، بوينس آيرس  باهيا بلانكا  براغدو  برنال  بريسدنس روكي ساينز بينيا  بوساداس، ميسيونيس  بولوني سور مير  بونتا ألتا  بونتيفيدرا  بويرتو جواسيو  بويرتو مادرين  بيريسو  بيريغامنيو  بيكار  بيل فيل  بيلا فيستا  بيلار، مقاطعة بوينس آيرس  بيلين دي اسكوبار  بيورزاكو  تارتغال  تانديل  تريس آرويوس  تريليو  ترينكيو لايكيون  تشيفيلكوي  تورتيوغيوتاس  تيغري  تيمبيرلي  جنرال باتشيكو  جنرال رودريغيز  جنرال روكا، ريو نيغرو  جونين، مقاطعة بوينس آيرس  جينرال بيكو  جيوليجياشو، انتري ريوس  خوسيه سي. باز  خيسوس ماريا  دايرياوكس  دوك سود  دون توركواتو  دين فونيس  رافائيل كالسادا  رافاييلا  راموس ميخيا  رفائيل كاستيلو  روساريو  روسون، تشوبوت  ريسيستينسيا  ريكونكيستا، سانتا في  ريميديوس دي إسكالادا  ريو غاليغوس، سانتا كروز  ريو غراندي، تييرا ديل فويغو  ريو كوارتو، قرطبة  زاراتي، بوينس آيرس  ساراندي  سان إيسيدرو  سان انطونيو دي بادوا  سان بيدرو دي خوخوي  سان خوان، الأرجنتين  سان خوستو  سان رافائيل، مندوزا  سان سلفادور دي خوخوي  سان فرانسيسكو سولانو  سان فرانسيسكو، قرطبة  سان فرناندو ديل فالي دي كاتاماركا  سان لويس  سان مارتن  سان مارتين  سان ميغيل، بوينس آيرس  سان نيكولاس دي لوس آرويوس  سانتا روزا، لا بامبا  سانتياغو ديل استيرو  سيوداد جاردين آيل يبرتادور  سيوداد ماديرو  سيوداديلا، بوينس آيرس  شاراتا  غراند بورغ  غرنيكا  غريغوريو دي لافيريري  غليو  غونزاليس كاتان  غويا، خيريز دي لا فرونتيرا  غيرلي  فالنتين ألسينا  فلوريدا  فورموزا  فيدما  فيكتوريا  فيلا أديلينا  فيلا جوبيرنادور غالفيز  فيلا دولوريس  فيلا كارلوس باز  فيلا كراوس  فيلا ماريا  فيلا مرسيدس، سان لويس  فينادو تيورتو  كارلوس سبيغازيني  كاستيلار  كاسيروس  كامبانا  كلايبول  كلوريندا، فورموزا  كورينتس  كوستا ديل إستي  كوسكيون  كومودورو ريفادافيا  كونسبسيون ديل أوروغواي  كونسبسيون، توكومان  كونكورديا، انتري ريوس  كويلمس  كيبوليتي  لا باندا  لا تابلادا  لا ريوخا  لانوس  لايافالول  لوبوس  لوخان، مقاطعة بوينس آيرس  لوس بولفورينيس  لوماس ديل ميرادور  لونغ تشامبز  ليبرتاد  لينكولن  مارتينيز  ماركوس باز  ماريانو أكوستا  مايبو  مرسيدس، مقاطعة بوينس آيرس  مورون، بوينس آيرس  مورينو  مونتي شينغولو  مونتي غراندي  مونرو  مونيز بوينس آيرس  ميرلو، بوينس آيرس  نويفا دي خوليو  نيكوتشيا  نيوكوين  هايدو  هرلينغام، بوينس آيرس  وايلد  وخان دي كويو  وليام جيم موريس  لوماس دي ثامورا  وهران، سالتا  يربا بوينا  |  |
 مدن الأرجنتين في كومنز:  مدن الأرجنتين في كومنز
سبنسر هافن

| سبنسر هافن>  معلومات شخصية  | سبنسر هافن>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 1868   
تاريخ الوفاة: سنة 1938  (69–70 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ويسكونسن-ماديسون جامعة ولاية آيوا  
المهنة: محامٍ  
الحزب: الحزب الجمهوري  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سبنسر هافن (بالإنجليزية: Spencer Haven)‏ هو محامي أمريكي، ولد في 1868، وتوفي في 1938.
مراجع

↑  "Haven, Spencer 1868 - 1938". Wisconsin Historical Society. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2011-10-22.
↑  "Spencer Haven". Political Graveyard. مؤرشف من الأصل في 2019-01-17. اطلع عليه بتاريخ 2011-10-22.
↑  Morris، Charles M. (1940). "Spencer Haven". The Wisconsin Magazine of History. ج. 23 ع. 3: 269–271. JSTOR:4631321.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
معبد رمسيس الثاني (أبيدوس)

معبد رمسيس الثاني ، أبيدوس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  معبد مصري  معبد 
البلد:   مصر 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  أبيدوس 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  26°11′11″N 31°54′59″E﻿ / ﻿26.18644°N 31.91633°E﻿ / 26.18644; 31.91633 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
المعبد الجنائزي لرمسيس الثاني بأبيدوس.
معبد رمسيس الثاني بأبيدوس هو معبد شيدهُ رمسيس الثاني في القرن الثالث عشر قبل الميلاد
(1303–1213 قبل الميلاد) في العاصمة المصرية القديم أبيدوس، ليكون لهُ بيت المليون سنة يعبد فيه وتقام لهُ الطقوس الدينية بعد مماتهِ. توجد أثار لهذا المعبد المهدم بالقرب من العرابة المدفونة ويبعد نحو 270 متر من المعبد الجنائزي لوالده سيتي الأول. يقع أبيدوس في محافظة سوهاج بالقرب من مدينة سوهاج التي تبعد عن الأقصر بنحو 90 كيلومتر في الشمال الغربي.
بنى رمسيس الثاني هذا المعبد لتقديس الآلهة الثلاثة الرئيسة في أبيدوس وهي: أوزوريس وإيزيس وحورس، ولتأليهه فيه.
تاريخ

كانت أبيدوس في الماضي تمتد على الساحل الغربي لنهر النيل عند سوهاج على طول 8 كيلومتر. تنتمي إليها منطقة سكنية قديمة فيها معابد ومحاريب للعبادة ومقابر. فقد بنى ملوك الأسرة الأولى والأسرة المصرية الثانية (ومن سبقهم من ملوك منذ نحو 4700 سنة) قبورهم في المنطقة الصحراوية من أبيدوس. وفي عهود تالية انتشرت أساطير عن علاقة أوزوريس المعبود المصري القديم بتلك المنطقة، بصفتهِ حاكم العالم الآخر، فاكتسبت أبيدوس شهرة بتقديس أوزوريس وأصبحت مقرا لعبادته يحج إليها الناس. وكانت مكانا بنى فيهِ الفراعنة قبورهم.
خلال الدولة الحديثة أنشأ سيتي الأول بيت المليون سنة على بعد نحو 5 و1 كبلومتر شرق مقابر الملوك على مساحة 220 في 273 متر ، وكان مبناه الرئيسي مبني من الحجر الجيري على مساحة طولها 157 متر و عرضه 56 متر وبه عدة من البهوات المفتوحة والبهوات ذات الأعمدة. تولى ابنه رمسيس الثاني تكملة هذا المعبد الذي يعتبر أكبر بناء في أبيدوس بعد وفاة أبيه.
وبنى رمسيس الثاني في نفس الوقت معبده الخاص به في الشمال الغربي من معبد أبيه وعلى مقربة منه. ولقد بُني معبد رمسيس الثاني في أبيدوس في عام 1250 قبل الميلاد وكان أصغر من معبد أبيه سيتي الأول. وحالة معبد رمسيس الآن لا تسر، وضعه مهدوم وأدخلت بعض أحجاره في بنايات أخرى. يفتقد المعبد لأجزائه العلوية والسقف.
صور للمعبد

البهو الثاني للمعبد.
الجهة الشرقية
الجهة الجنوبية
الجهة الغربية
الجهة الشمالية
نقوشات لرمسيس الثاني

لوحات منقوشة لرمسيس الثاني .
محفل القرابين على الحائط الغربي للبهو الثاني
أسرى أسيويين على الحائط الشمالي
تقديم قرابين : نقش من بهو الأعمدة الأول
قرابين على الحائط الشمالي الغربي لمصلى أوزوريس
اقرأ أيضا

رمسيس الثاني
قائمة ملوك مصر (أبيدوس)
بيت المليون سنة
أبو سمبل
وصلات خارجية

Grundriss des Tempels Ramses II in Abydos
Peter Rome: The Cenotaph Temple of Ramesses II at Abydos (englisch)
Abedjou – Mortuary Temple of Ramesses II. (englisch)
Egyptian monuments – Temple of Rameses II (englisch)
| ع ن موقع تراث عالمي في مصر | ع ن موقع تراث عالمي في مصر | ع ن موقع تراث عالمي في مصر |
| --- | --- | --- |
|  أبو مينا  القاهرة  منف  ومقابرها – أهرام الجيزة إلى دهشور  جبال النوبة من أبو سمبل إلى فيلة  دير سانت كاترين  طيبة القديمة مع مقابرها  وادي الحيتان  |  أبو مينا  القاهرة  منف  ومقابرها – أهرام الجيزة إلى دهشور  جبال النوبة من أبو سمبل إلى فيلة  دير سانت كاترين  طيبة القديمة مع مقابرها  وادي الحيتان  | Flag of Egypt |
| ع ن معابد مصرية | ع ن معابد مصرية | ع ن معابد مصرية |
| --- | --- | --- |
| محافظة الإسكندرية |  سرابيوم  معبد القيصريون  معبد الرأس السوداء  |  |
| محافظة الجيزة |  معبد ني وسر رع  معبد بتاح  معبد الشمس لأوسكارف  |  |
| محافظة أسوان |  أبو سمبل  أمادا  معبد إدفو  معبد الدر  معبد الدكة  معبد المحرقة  معبد بيت الوالي  معبد كلابشة  معبد كوم أمبو  وادي السبوع  معبد جرف حسين  معبد ساتت  مقصورة حور أم حب  |  |
| محافظة الأقصر |  الدير البحري من ضمنها (معبد حتشبسوت )  الكرنك  المعبد الجنائزي لأمنحتب الثالث  المعبد الجنائزي لمنتوحوتب الثاني  معبد الأقصر  معبد الرامسيوم  معبد رمسيس الثالث  معبد مرنبتاح الجنائزي  معبد مونتو  دير الشلويط  المعبد الجنائزي لسيتي الأول  كونترا لاتوبوليس  معبد أمنحتب الرابع  معبد الطود  معبد تحتمس الثالث  معبد خنوم  |  |
| الوادي الجديد |  معبد الناضورة  معبد دوش  معبد هيبس  معبد الغويطة  معبد الزيان  دير الحجر  |  |
| محافظات أخرى |  معبد عزبة رشدي (الشرقية)  معبد باستت (الشرقية)  مجمع معابد دندرة (قنا)  قصر قارون (الفيوم)  معبد وادجيت (كفر الشيخ)  المعبد الجنائزي لسيتي الأول  (سوهاج)  معبد رمسيس الثاني (سوهاج)  معبد آتون الصغير (المنيا)  معبد آتون الكبير (المنيا)  معبد أم عبيدة (مطروح)  معبد التنبؤات (مطروح)  |  |
| في الخارج |  معبد إليسيا (إيطاليا)  معبد ديبود (إسبانيا)  معبد طافا (هولندا)  معبد دندور (الولايات المتحدة)  |  |
انظر أيضا: معابد مصرية: انظر أيضا: معابد مصرية
بوابة مصر
بوابة مصر القديمة
خارطة المعبد. المدخل (أسفل) كان عبارة عن صرح كبير.
زاوية تمثال في المصلى الغربي.
بقايا بهو الأعمدة الأمامي
سبنسر مارتن (سائق سباق)

| سبنسر مارتن>  معلومات شخصية  | سبنسر مارتن>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1940  (العمر 83–84 سنة)   سيدني  
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سائق سباق  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سبنسر مارتن (بالإنجليزية: Spencer Martin)‏ هو سائق سباق أسترالي، ولد في 1940 في سيدني في أستراليا.
مراجع

↑  Bill Tuckey, ‘’1964 - Here come the works teams’’, Australia's Greatest Motor Race, The Complete Story, 1981, pages 98-105
↑  Quinn، Patrick. "Interview: Spencer Martin". Vintage Racecar. Parabolica Publishing, LLC. مؤرشف من الأصل في 2014-04-07. اطلع عليه بتاريخ 2013-10-30.
↑  "Spencer Martin". Features. speedcafe.com. 13 يناير 2012. مؤرشف من الأصل في 2015-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2013-11-30.
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
ميتساد

ميتساد (بالعبرية: מיצד) مستوطنة مجتمعية إسرائيلية، أقيمت عام 1984 شمال شرق محافظة الخليل جنوب الضفة الغربية على أراضي بلدتي الشيوخ وسعير، وتقع إداريًا ضمن اختصاص مجلس جوش عتصيون الإقليمي. في عام 2018 كان عدد سكانها 835 مستوطنًا.
الجانب القانوني

يعتبر المجتمع الدولي المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية غير قانونية بموجب القانون الدولي، لكن الحكومة الإسرائيلية تعارض ذلك.
ميتسانا مورتيليينغو

ميتسانا مورتيليينغو (بالإيطالية:  Mezzana Mortigliengo )‏ هي بلدية في مقاطعة بييلا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
السكان

في سنة 1861 بلغ عدد السكان 1٬234 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 561 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ ميتسانا مورتيليينغو
عقد الإيجار

نموذج عقد الإيجار
يعد الإيجار من أهم العقود المدنية المتداولة بين الأشخاص والتي تمكن الملاك من استغلال اموالهم، وتتيح لراغبي الانتفاع بالأشياء لاشباع حاجاتهم.
تعريف عقد الإيجار

عرفت المادة 405 من مجلة الأحكام العدلية عقد الإيجار كما يلي: «الإجارة لغة بمعنى الأجرة وقد استعملت في معنى الإيجار أيضاً، وفي اصطلاح الفقهاء بمعنى: بيع المنفعة المعلومة بعوض معلوم».
عقد الإيجار في التشريع الفلسطيني

في القانون المدني الفلسطيني عُرِّف عقد الإيجار في المادة 604 بأنه: «الإيجار عقد يلتزم بمقتضاه المؤجر أن يمكن المستأجر من الانتفاع بشيء معين مدة معينة لقاء أجر معلوم»
التشريع الفلسطيني اقتصر في تعريفه على ايجار الأشياء في حين في بعض القوانين مثل فرنسا يقع الإيجار على الاشياء وعلى الأعمال (عقد العمل وعقد الاستصناع).
التعريف الفقهي

عرف الفقهاء عقد الإيجار بأنه: عقد يلتزم المؤجر بمقتضاه بتمليك منفعة العين المؤجرة بعوض معلوم ولمدة معلومة وتمكين المستأجر من الانتفاع منهما.
خصائص عقد الإيجار

أولاً: عقد مسمى (ماهية العقد المسمى)
أمثلة العقود غير المسماة: عقد حوالة العملاء، عقد التعليم، عقد العلاج، وبعض الاتفاقات مثل: اتفاق مستشفى مع كلية الطب على أن تضع عدة أسرة تحت تصرفها لتعليم طلبتها والقيام بالأبحاث العلمية
ثانيا: عقد رضائي
نستدل على رضائية عقد الإيجار بما ورد في تعريفه أو كيفية انعقاده فوفقاً لنص المادة 433 من المجلة فإن الإجارة تنعقد بالإيجاب والقبول، وفي صدر المادة 604 من القانون المدني وهي تعرف عقد الإيجار نجد أنها تقول: "الإيجار عقد يلتزم.......
يجوز الاتفاق على مخالفة قاعدة الرضائية
ثالثاً عقد ملزم لجانبين
ويترتب على ذلك:
أنه إذا انقضى التزام أحد الطرفين سقط الالتزام المقابل، وإذا لم يقم أحد الطرفين بتنفيذ التزامه جاز للطرف الآخر أن يمتنع عن تنفيذ التزامه وله أن يطالب بفسخ العقد، إذا انقضي التزام أحد الطرفين باستحالة تنفيذه بسبب قوة قاهرة مثلاً, فيسقط بانقضائه الالتزام المقابل له عن المتعاقد الآخر.
رابعاً عقد وارد على المنفعة
أي أن المستأجر ينتفع بالشيء مقابل الأجرة ثم يقوم برده وهو بالتالي يختلف عن البيع الذي بموجبه يتم نقل الملكية
كما يختلف عن كل من المقايضة والهبة والقرض
خامساً عقد معاوضة
لأن كل طرف فيه يأخذ مقابلاً لما يعطي
يختلف بذلك عقد الإيجار عن عقد عارية الاستعمال؛ لأن العقد الأخير يخول المستعير الانتفاع بالعين دون عوض
سادساً عقد زمني مستمر أو من عقود المدة
ذلك أن الفترة الزمنية التي يتم الاتفاق عليها للانتفاع من العناصر الجوهرية في العقد.
هذا يعني أن يلتزم المؤجر لمدة معينة من تمكين المستأجر من الانتفاع بالعين المؤجرة ابتداءً من بداية هذه المدة إلى نهايتها
أنواع عقد الإيجار

الإيجار المنتهي بالتملك: تنتقل ملكية العقار مقابل مبلغ نقدي يتقاضاه البائع بعد زمن يتفق عليه.
إيجار الوقت: عملية الاستفادة من وحدة عقارية لمدة معينة في السنة لعدد من السنين.
التقبيل: عملية استلام عين عقارية بما تحتويه من مواد وتقبل المستلم لجميع الشروط التي تنطبق على المسلم فيما يتعلق بالعين وما فيها مقابل مبلغ نقدي أو عيني.
الصبْرة: إيجار منفعة لمدة معينة.
الوقف: هو حبس عين لمنفعة خيرية.
المنَح: أراضي توزعها الدولة على المواطنين.
الهبات: ما يعطى دون مقابل لشخص أو هيئة أو جمعية خيرية أو غيرها
مشروعية عقد الإجارة

استدل الجمهور على جواز عقد الإيجار بالقرآن والسنة والإجماع:
القرآن

أما القرآن: فقوله تعالى: ((فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن)) [الطلاق: 65].
وقوله عز وجل حاكيًا قول إحدى ابنتي شعيب : ﴿قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ۝٢٧ قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ ۝٢٨﴾ [القصص:27–28] والاستدلال بهذه الآية صحيح عند القائلين: بأن شرع من قبلنا شرع لنا ما لم ينسخ.
السنة

قالﷺ: ((أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه)). فالأمر بإعطاء الأجر دليل على صحة الإيجار.
وقوله ﷺ: ((من استأجر أجيرًا فليعلمه أجره)).
وروى سعيد بن المسيب عن سعد  قال: ((كنا نكري الأرض بما على السواقي من الزرع، فنهى رسول الله ﷺ عن ذلك، وأمرنا أن نكريها بذهب أو وَرِق)).
وروى عبد الله بن عباس : ((أن النبي ﷺاحتجم وأعطى الحجام أجره)).
الإجماع

أما الإجماع: فقد أجمعت الأمة في زمن الصحابة على جواز الإيجار، وأجمع من بعدهم على ذلك، بخلاف بضعة فقهاء.
شروط عقد الإيجار

يشترط في عقد الإيجار أربعة أنواع من الشروط كما في عقد البيع: وهي شروط الانعقاد، وشروط النفاذ، وشروط الصحة، وشروط اللزوم.
شروط عقد الإيجار > شروط الانعقاد

1- العقل: فلا تنعقد الإجارة من المجنون والصبي غير المميز كما لا ينعقد البيع منهما. ولا يشترط البلوغ للانعقاد ولا للنفاذ عند الحنفية، فلو أجر الصبي المميز ماله أو نفسه: فإن كان مأذونًا في ذلك وغيره ينفذ عقده، وإن كان محجورًا عن التصرفات يقف على إجازة وليه.
2- التمييز: قال المالكية: إن التمييز شرط في الإيجار والبيع، والبلوغ شرط للنفاذ، فالصبي المميز إذا أجر نفسه أو سلعته صح عقده، وتوقف العقد على رضا وليه.
3- التكليف:
قال الشافعية والحنابلة: يشترط التكليف: وهو البلوغ والعقل لانعقاد الإيجار، لأنه عقد تمليك في الحياة، فأشبه البيع.
شروط عقد الإيجار > شروط النفاذ

يشترط لنفاذ عقد الإجارة توافر الملك أو الولاية، فلا تنفذ إجارة الفضولي لعدم الملك أوالولاية، وإنما العقد ينعقد موقوفًا على إجازة المالك عند الحنفية والمالكية كما في عقد البيع، خلافًا للشافعية والحنابلة.
شروط عقد الإيجار > شروط الصحة

1 - رضا المتعاقدين: يشترط توافر رضا المتعاقدين كما في البيع، لقوله تعالى: ((يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراضٍ منكم)) [النساء: 29].
2 - أن يكون المعقود عليه وهو المنفعة معلومًا علمًا يمنع من المنازعة، فإن كان مجهولًا جهالة مفضية إلى المنازعة لا يصح العقد؛ لأن هذه الجهالة تمنع من التسليم والتسلم، فلا يحصل المقصود من العقد.
3 - أن يكون المعقود عليه مقدور الاستيفاء حقيقة وشرعًا: فلا تجوز إجارة متعذر التسليم حقيقة كإجارة البعير الشارد والأخرس للكلام، أو شرعًا كإجارة الحائض لكنس المسجد، والطبيب لقلع سن صحيحة، والساحر على تعليم السحر، وهذا باتفاق الفقهاء. ولا تجوز إجارة المشاع من غير الشريك عند أبي حنيفة وزفر والحنابلة، كأن يؤجر نصيبًا من داره، أو نصيبه من دار مشتركة من غير الشريك.
4 - أن تكون المنفعة المعقود عليها مباحة شرعا ً: كاستئجار كتاب للنظر والقراءة فيه والنقل منه، واستئجار دار للسكنى فيها، وشبكة للصيد ونحوها.
يتفرع على هذا الشرط أنه باتفاق الفقهاء: لا يجوز الاستئجار على المعاصي كاستئجار الإنسان للعب واللهو المحرم وتعليم السحر والشعر المحرم وانتساخ كتب البدع المحرمة، وكاستئجار المغنية والنائحة للغناء والنوح، لأنه استئجار على معصية، والمعصية لا تستحق بالعقد. أما الاستئجار لكتابة الغناء والنوح فهو جائز عند الحنفية فقط؛ لأن الممنوع عنه نفس الغناء والنوح، لا كتابتهما. فالقاعدة الفقهية إذن: أن (الاستئجار على المعصية لا يجوز).
5 - ألا يكون العمل المستأجر له فرضًا ولا واجبًا على الأجير قبل الإجارة: ويترتب عليه أنه لا تصح الإجارة إذا كانت واردة على القيام بفرض أو واجب على الأجير قبل العقد؛ لأن من أتى بعمل يستحق عليه لا يستحق الأجرة على فعله، كمن قضى دينًا عليه، فلا تصح الإجارة إذن على القرب والطاعات كالصلاة والصوم والحج.
6 - ألا ينتفع الأجير بعمله: فإن كان ينتفع به لم يجز، فلا تصح الإجارة على الطاعات؛ لأن القائم بها عامل لنفسه.
7 - أن تكون المنفعة مقصودة يعتاد استيفاؤها بعقد الإجارة، ويجري بها التعامل بين الناس، فلا يجوز استئجار الأشجار لتجفيف الثياب.
شروط عقد الإيجار > شروط اللزوم

1- سلامة العين المؤجرة من حدوث عيب يخل بالانتفاع بها:
ويترتب عليه أنه لو حدث عيب يخل بالانتفاع، فيكون المستأجر بالخيار بين الإبقاء على الإجارة ودفع كامل الأجرة وبين فسخها، كما إذا حدث بالدابة المؤجرة مرض أو عرج أو انهدم بعض بناء الدار.
2- عدم حدوث عذر يجيز فسخ الإجارة: كما إذا حدث عذر بأحد العاقدين أو بالشيء المأجور فيحق للمتعاقد فسخ العقد:
قال ابن عابدين: كل عذر لا يمكن معه استيفاء المعقود عليه إلا بضرر يلحقه في نفسه أو ماله يثبت له حق الفسخ.
وقد قسم الحنفية الأعذار الموجبة للفسخ إلى ثلاثة أنواع:.
1 - عذر من جانب المستأجر: مثل إفلاس المستأجر، أو انتقاله من الحرفة إلى الزراعة أو من الزراعة إلى التجارة. ويترتب عليه أنه إذا لم يحصل النفع للمستأجر إلا بضرر يلحقه في ملكه أو بدنه فله فسخ الإجارة.
2 - عذر من جانب المؤجر: مثل لحوق دين فادح به لا يجد طريقًا لقضائه إلا ببيع الشيء المأجور وأدائه من ثمنه.
3 - عذر في العين المؤجرة أو الشيء المأجور: مثال الأول: أن يستأجر رجل حمامًا في قرية ليستغله مدة معلومة، ثم يهاجر أهل القرية فلا يجب عليه الأجر للمؤجر.
شروط أخرى > شرط المحل المعقود عليه

فهو أن يكون مقبوضًا إذا كان منقولًا، وإن لم يكن مقبوضًا فلا تصح إجارته لنهي النبي صلّى الله عليه وسلم عن بيع ما لم يقبض، والإجارة نوع من البيع فيشملها النهي.
قال رسول الله ﷺ: «إذا ابتعت طعامًا فلا تبعه حتى تستوفيه».
فإن كان الشيء المأجور عقارًا فهو على الاختلاف الذي ذكر في مبحث البيع الفاسد.
وأما شروط الأجرة فهي اثنان:.
1ـ أن تكون الأجرة مالًا متقومًا معلومًا: وهذا باتفاق العلماء.
قال النبي ﷺ ((من استأجر أجيرًا فليعلمه أجره)) والعلم بالأجرة لا يصح إلا بالإشارة والتعيين، أو بالبيان.
2ـ ألا تكون الأجرة منفعة هي من جنس المعقود عليه: كإجارة السكنى بالسكنى والخدمة بالخدمة، والركوب بالركوب، والزراعة بالزراعة.
شروط أخرى > شروط العقد

خلو العقد من شرط لا يقتضيه العقد ولا يلائمه:
فلو أجر المالك داره على أن يسكنها هو شهرًا، ثم يسلمها إلى المستأجر، أو أجر أرضًا على أن يزرعها، ثم يسلمها إلى المستأجر، أو أجر دابة على أن يركبها شهرًا ونحوه، فالإجارة فاسدة؛ لأن هذا الشرط لا يقتضيه العقد ولا يلائمه.
شروط أخرى > شروط الإجارة عند الشافعية

يشترط في أركان الإجارة الأربعة: وهي العاقدان والصيغة والمنفعة والأجرة ما يأتي من الشروط:.
1ً - أهلية التعاقد في العاقدين: يشترط في العاقدين وهما المؤجر والمستأجر أن يكون كل منهما بالغًا عاقلًا غير محجور عليه، فلا تصح إجارة الصبي والمجنون والمحجور عليه، إذ لا ولاية لكل منهم على نفسه ولا على ماله.
2ً - الصيغة: بأن تتم الإجارة بالإيجاب والقبول، أو بما يقوم مقامهما وهو التعاطي إن جرى العرف بذلك. قال في التوشيح: ولا أدري هل يختار النووي صحة المعاطاة فيها، كما اختاره في البيع أو لا، والأظهر: لا، فإنه لا عرف فيها، بخلاف البيع.
ويشترط في الصيغة توافق القبول مع الإيجاب، وألا يطول الفصل بينهما بسكوت أو كلام أجنبي عن العقد، وعدم تعليقها بشرط، مثل إن جاء فلان فقد آجرتك الدار بكذا.
3ً - المنفعة: يشترط أن تكون متقومة أي ذات قيمة شرعًا أو عرفًا:
وأن تحصل المنفعة للمستأجر لا للمؤجر، فلا تصح الإجارة على القُرَب التي تحتاج إلى نية ولا تدخلها النيابة كالصلاة والصوم.
4ً - الأجرة: يشترط فيها ما يشترط في الثمن في عقد البيع، بأن تكون طاهرة، فلا تصح الإجارة إذا كانت كلبًا أو خنزيرًا أو جلد ميتة، أو خمرًا؛ لأنها نجسة العين.
وأن تكون منتفعًا بها، فلا يصح كون الأجرة لا ينتفع بها.
وأن تكون معلومة للعاقدين.
الضمان

1- إجارة الأعمال:
الأجير الخاص: لا يضمن ما تلف عنده إلا بالتعدي أو التقصير؛ لأن الأصل ألا يجب الضمان إلا بالاعتداء لقوله تعالى: ((فلا عدوان إلا على الظالمين)) [البقرة: 193] ولم يوجد التعدي من هذا الأجير، لأنه مأذون في القبض، والهلاك ليس هو سببًا فيه.
الأجير المشترك: ضامن لما يهلك في يده عند المالكية والصاحبان من الحنفية، ولو بغير تعد أو تقصير منه، إلا إذا حصل الهلاك بحريق غالب عام، أو غرق غالب ونحوهما. لكن رأي الجمهور في صفة يد الأجير المشترك هي أنها يد أمانة، فلا يضمن هلاك العين إلا بالتعدي أو بالتقصير.
2- إجارة المنافع:
لا خلاف بين العلماء أن العين المستأجرة أمانة في يد المستأجر، فلا يضمنها إن تلفت أو تعيبت بغير تفريط منه لأنه قبض العين لاستيفاء منفعة يستحقها منها، فكانت أمانة.
فمثلًا قد تحتاج الدار المؤجرة في مدة الإيجار إلى بعض الإصلاحات: فقرر الحنفية أن المؤجر صاحب الدار هو الملزم وحده دون المستأجر بتطيين الجدران وإصلاح ميازيب الدار وما ينهدم ويسقط من بنائها، حتى تكون صالحة للانتفاع؛ لأن الدار ملك للمؤجر، وإصلاح الملك يكون على المالك، لكن لا يجبر على الإصلاح؛ لأن المالك لا يجبر على إصلاح ملكه، وإنما يثبت للمستأجر الخيار في فسخ الإجارة؛ لأن هذا الخلل يعتبر عيبًا في المعقود عليه.
وكذلك على المؤجر إصلاح دلو الماء والبئر والبالوعة والمخرج، وإن امتلأ بفعل المستأجر، لكن لا يجبر عليه لما عرفنا.
مراجع

↑  د.أحمد شرف الدين، عقود الايجار في القانون المدني وقوانين ايجار الاماكن المبنية، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2006
↑  بداية المجتهد: 2 ص 218
↑  مجمع الزوائد: 4 ص 97
↑  نصب الراية: 4 ص 131
↑  رواه أحمد
↑  نصب الراية: 4 ص 134
↑  البدائع: 4 ص 176
↑  الشرح الكبير للدردير: 4 ص 3
↑  مغني المحتاج: 2 ص 332
↑  البدائع: 4 ص 177
↑  البدائع: 4 ص 179
↑  البدائع: 4 ص 180
↑  البدائع: 4 ص 187
↑  البدائع: 4 ص 189
↑  الفرائد البهية في القواعد الفقهية للشيخ محمود حمزة: ص 76
↑  البدائع: 4 ص 191
↑  مغني المحتاج: 2ص335
↑  ذكر القرافي المالكي في الفروق (3/ 4 - 4)
↑  تكملة فتح القدير: 7 ص 220
↑  رد المحتار: 5 ص 55
↑  البدائع: 4 ص 197 ومابعدها
↑  البدائع: 4 ص 193
↑  نيل الأوطار: 5 ص 157
↑  البدائع، 193 - 194
↑  تكملة فتح القدير: 7 ص 148
↑  البدائع: 4 ص 194
↑  البدائع: 4 ص 194 ومابعدها
↑  مغني المحتاج: 332/ 2 – 344
↑  مختصر الطحاوي: ص129
1 2  البدائع: 4 ص 210
↑  الميزان للشعراني: 2 ص 95
بوابة القانون
ميتسادزور

| ميتسادزور> (بالأرمنية: Մեծաձոր)‏ (بالأرمنية: Ավտոնա)‏   .تقسيم إداري  | ميتسادزور> (بالأرمنية: Մեծաձոր)‏ (بالأرمنية: Ավտոնա)‏   .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  أرمينيا  
التقسيم الأعلى: محافظة آراغاتسوتن  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 40°23′00″N 44°03′00″E﻿ / ﻿40.383333333333°N 44.05°E﻿ / 40.383333333333; 44.05   
المساحة: 3.78 كيلومتر مربع  
الارتفاع: 2050 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 159  (2001) 75  (2011) 225  (1989) 201  (1979) 139  (1970) 162  (1959) 124  (1939) 40  (1922) 158  (1886) 138  (1873)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+04:00  
اللغة الرسمية: الأرمنية  
الرمز الجغرافي: 616860  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مدينة ميتسادسور (بالإنجليزية: Metsadsor)‏ هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة آراغاتسوتن في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 79 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.