stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سعيد فائق عباسي
أعماله > قصصه > العصر الأول

تعتبر قصة براد الشاي (1936) وقصة الصهريج (1939) وقصة المطرقة (1940) اللاتي كتبهن سعيد فائق المرحلة الأولى للقصة القصيرة. وفي عام 1948 وبعد ثمان سنوات من كتابه الثالث أصدر الكاتب قصة الرجل عديم المنفعة. وفي هذه الفترة الانتقالية حدثت تغيرات كبيرة لعباسي يانيق من حيث اللغة والأسلوب وأبطال القصة والمكان. بالإضافة إلى أن نفس مفهوم الحرية والأخلاق وموقفه تجاه ممنوعات المجتمع وضغوطه لم تبقَ كما هي.
من السمات المشتركة في المرحلة الأولى في قصص الكاتب حب الإنسان. وفي أول قصة لسعيد فائق نجده يغضب من الأغنياء ويمدح العمال. ويعكس الشخصيات بشكل عام. وقد اختار الأنماط التي شرحها في قصص من البشر الذين يمكن أن يقابلهم باستمرار في المجتمع، وبينما كان ذلك يقربه من الكتاب أمثال يعقوب قدري قره عثمان أوغلي وعمر سيف الدين حتيقوه ورفيق خالد كاراى من ناحية فقد ارتبط من الناحية الأخرى بالواقعية الاجتماعية التي كان صباح الدين علي رائداً فيها. فكر الكاتب أن يتجه إلى عالم الإنسان الصغير ولكنه لم يكن قد قرأ الأعمال العلمية. وكان الكاتب يشرح سعادة الناس البسطاء الذين لا يتشاجرون ولا يشتكون ويحاولون أن يكونوا سعداء ولا يشرح حياة البسطاء التعساء العاطلين عن العمل. ولهذا السبب فإن الواقعية عند عباسي يانيق هي واقعية الحواس الخمس. ومرة أخرى وفقاً لطاهر الانجو «فإن سعيد فائق هو أول من تحدث في الأدب التركي عن البسطاء، وبفضله نشأ تيار أدبي قوي يتحدث عنهم». وفي تلك الفترة الأولى تخلص عباسي يانيق من فكرة أن الفقراء هم الطيبون واتجه إلى حب جميع الناس. وبدأ بعد هذه المرحلة بشرح قصص الناس الصالحين وكيف كان يحبهم. وتقرب الكاتب الذي أسر حب الكون من جميع الناس بشكل رائع ودون تمييز بغض النظر عن اللغة والدين والملة. وأفضل مثال على ذلك أن الكاتب كان يتجول باستمرار من أجل التعرف على عالم الذين يحبهم في قصصه التي في قصة الحفار.
تظهر الأحداث في هذه القصة حدوث تغير في الأماكن. وفي تلك الفترة نُشرت له 3 كتب تحتوى على 54 حكاية، من بينها 16 حكاية تدور أحداثها بالمدينة، و12 حكاية بجزيرة بورجاز، و8 حكايات بالقرية، و8 حكايات بمناطق أخرى مختلفة، و6 حكايات في الأحياء، واثنين بالسفينة، وواحدة بالقطار، وواحدة بالمدرسة. كما كان هناك اعتقاد سائد بأنه توجد أخطاء في اللغة التركية بقصص سعيد فائق. حيث وجد في هذه الفترة بكتاب الصهريج أربعة أخطاء، وبكتاب براد الشاي خطئين، وأما في كتاب الحفار خطأ واحد.
أغلب بِنيات الجمل في قصصه في تلك الفترة كلاسيكية. وكما لم يعرف الكاتب عن نفسه في تلك الفترة، فإنه في الغالب أيضاً لم يستفد من حيوية لغة الحديث في التعبير. ومع ذلك توجد استثناءات لتلك الحالة. أما في الفترة الثانية فعلى الرغم من لغته الروائية الحماسية وهوسه الشعري القليل إلا أنهما لوحظا في قصص الفترة الأولى.
أعماله > قصصه > العصر الأوسط

في عام 1948 ومع انتشار قصة «رجل بلا جدوى» بدأت فترة العصر الأوسط الروائية. واستمرت هذه الفترة حتى انتشار «الطيور الأخيرة». وحدث أكبر تغير في لغة سعيد فائق في هذه الفترة، وبدأ الكاتب يؤلف بمفهوم القصة الحرة. وقد ضع عباسي يانيق حداً لبنية الجملة الكلاسيكية وبدأ استخدام الجملة المعكوسة واللهجة العامية واستفاد كثيراً من استخدام اللهجة العامية. وقد كانت الأماكن الموجودة في قصص الفترة الأولى مثل قرى الأناضول والمدن التي خارج البلاد قليلة الوجود في هذه الفترة.
لم يعط سعيد فائق مساحة كبيرة لذكرياته الخاصة حول الزمن الذي قضاه بالخارج وأيام طفولته ببورصة وآدابازاري، وكان هذا سبباً لعدم ملاحظة صيغة الزمن الماضي في قصصه. وقد رجح سعيد فائق استخدام الزمن الحالي في أغلب قصص تلك الفترة. أما الخاصية الثانية التي تلفت الانتباه فهي عدم استخدام الكاتب لأداة الربط «و». ويُعتقد أن الكاتب أخذ نور الله أطاش كمثال عند اتباعه لهذه الميزة.
حلت اللامبالاة وبغض المدينة، وخوف الإنسان وفقدان الأمل محل موضوع حب الإنسان الملاحظ في أعماله التي في الفترة الأولى. وسبب فقدان سعيد فائق للأمل وتشائُمه مرتبطٌ بمرض تليف الكبد الذي أدى لوفاته. ويلاحظ انطواء الكاتب على نفسه والحديث عن مشاكله في أعماله التي في تلك الفترة وكان يتحدث عن نفسه في هذه الأعمال على الأغلب. الميزة الأخرى الملاحظة في قصص الكاتب في المرحلة الوسطى أو المرحلة الأخيرة أن أعماله بلغة شعرية. وبخصوص هذا الموضوع علق الكاتب بالآتي: ” تقولون بوجود رائحة الشعر في قصصي. فلقد كتبت أيضا قصيدة أو قصيدتين وقالوا أن فيهم رائحة القصص. وهذا يعني أني لست بروائي ولا شاعر، إنما شيء عجيب بينهما، فاقبلوني كما أنا.“
أعماله > قصصه > العصر الأخير

انتقل سعيد فائق إلى السريالية في كتابه ثعبان في ألما داغ. ووفقاً لوداد جون يول فإنه أراد تحقيق رغباته التي كان يعيشها في أحلامه على أرض الواقع وهذا أمر طبيعي. ويوافق فكرت أورجوب على كلام وداد جون يول حول الفترة الأخيرة لسعيد فائق. ويقول أنه تخلص من القوالب القديمة للحكاية وأصبح سريالياً.
سعيد فائق الذي جرب العديد من التجديدات في العصر الأوسط، لم يكتفِ بهذا القدر من التجديدات حتى تلك الفترة، وجرب أنماطاً مختلفة في ثعبان في ألما داغ. ونظر إلى المجتمع والطبيعة من زوايا لم ينظر إليها. وعلاوة على ذلك فإن الكاتب بدأ كتابة بعض المشاعر الخاصة من باب التغير بشعر عثماني وأسلوب متهور. ووفقاً لفتحي ناجي فإن سعيد فائق غير نمطه في القصة مرة أخرى حتى يستطيع أن يشرح موضوعات المثلية الجنسية التي يرغب بشرحها وتخلى عن التفاصيل واتجه نحو استخدام الخيال. وبهذا فقد اقترب الكاتب في تلك الأيام من صفة «الكاتب السريالي» مبتعدا عن صفة «الكاتب الواقعي» التي حملها قبل ذلك. وارتبطت فترة التغيير التي صاحبت مرضه بتليف الكبد وموته الوشيك الذي دفعه لليأس الناجم عن اللامبالاة وضغوط المجتمع وخوفه من فقدان الاحترام ببعض الانتقادات. وفي المرحلة الأخيرة ظهرت خاصية مشتركة في قصصه وهي وجود بطل واحد لجميع حكاياته وعدم وجود شخصيات أخرى. وبطل معظم هذه الحكايات كان بانجو. وظهر بانجو أمام القارئ لأول مرة في قصة «هذه حكاية». وكان بطلا لكثير من القصص مثل الوحدة التي أبدعها الإنسان، وحلم بانجو، وثعبان في جبل ألما. ونرى أنه على الرغم من وجود سمة الحب في كتاباته إلا أننا نرى كرهه لمدينة إسطنبول. ويُرى أن سبب هذا التغيير موقف عباسي يانيق من المجتمع من حيث ضغوط المجتمع ومدى مفهوم الاخلاق. وكان الكاتب في المرحلة الأولى يكتب عن حب الإنسان أما في المرحلة الأخيرة كانت يكتب عن اليأس وكرهه لمدينة إسطنبول موضحا ذلك كالآتي: ”قد ملئت الوحدة العالم، يبدأ حب كل شيء بحب إنسان. وهنا ينتهي كل شيء بحب إنسان.“
أعماله > الرواية

كان لسعيد فائق روايتان أتم كتابتهما بتاريخ 18 يوليو عام 1940 هما بعض الناس، والبحث عن الغائب، ونشرت بعض الناس في عام 1944 والبحث عن الغائب في عام 1953. وقد صرح الكاتب في جريدة المساء بتاريخ 11 نوفمبر 1949 وذلك بعد مصادرة روايته الأولى بقوله: "أخرجت كتاب باسم بعض الناس ولأني لم أرَ الحياة كالمسحوق البمبي أدفع نقود المحكمة. الحزن أيضا على جهدي. كان أبطالي في طريقهم إلى السجن من أجل الراحة. وهذا هو السبب." وقد لفت فتحي ناجي الانتباه أن عمل عباسي يانيق ليس رواية وإنما حكاية وقد تساءل ما إذا كان هذا الموضوع كان بالصدفة أو متعمداً. وذلك بسبب أن نجاح محاولته في تلك الرواية الأولى كان محل نقاش. وفقاً لهذه الحكاية فإنها كانت من النوع الطويل، ولم يكن سعيد فائق في مزاج جيد ليكتب هذا النوع من الرواية التي تتطلب العمل لفترة طويلة وباستمرار وتوجب كذلك القدرة على الإنشاء. كما أنه لم يكن يستطيع التركيز فترة طويلة.
كتبت رواية بعض الناس في أربعة أقسام وكل قسم مستقل عن الآخر وبُنيت الرواية على أحداث تصادفية. وكمثال لمشكلة التركيز لدى الكاتب فقد ذكر اسم بطل الرواية في الجزء الأول والثاني باسم فخري، وذكر في الجزء الثالث باسم نجمي. (تم تصحيح هذا الخطأ من بعد الطبعة الثانية). لم يستطع عباسي يانيق أن يرتبط بالشكل في العمل، وكان يقطع الأحداث من آن لأخر. وعلق طاهر ألانجو على هذا العمل أنه مسودة ظهرت من جمع حكايات مقطوعة لأشخاص قابلهم من آن لآخر مرتبطين بنفس البيئة مع روابط ضعيفة لا تفيد معنى الرواية الكامل." أما وداد جون يول فقال " لا تُعد الرواية التي باسم بعض الناس تجربة تنكس وجه سعيد فائق بشكل كبير. والرواية مكونة من مشاهد معقدة. لأن الأشخاص الذين مثل فخري تظهر لنا حياتهم في شرائط نصف مكسورة."
نجح الكاتب في الرواية الثانية بكثير من حيث السرد. ويُرى أن عباسي يانيق كان أكثر حذراً في تحرير تلك الرواية. ويُدعى أن جعل البطلة نفين صاحبة بينة ذكورية أنها تمثل الكاتب. وإن كان هذا العمل يعتبر بمثابة خطوة جديدة في عالم الرواية بالنسبة لسعيد فائق فإنه لم يخطُ خطوات متقدمة في هذا النوع الأدبي الذي يحتاج إلى تحمل ووقت وهو ما لا يتوفر في سعيد فائق. وفي هذا الصدد تُقبل تجارب سعيد فائق في الرواية كتطويل للحكاية.
أعماله > الشعر

تحمل أشعار سعيد فائق الطابع القصصي. وأول شعر كتبه عباسي يانيق كان منذ طفولته وخبأه حتى من أصدقائه. نُشرت أول قصيدة له «الحمال» بجريدة «مكتب» في 21 يناير عام 1932. ومن المعلوم أيضاً إرسال الكاتب لثلاث قصائد لمجلة «مشعله» في عام 1928. وتعكس هذه القصائد الثلاثة شكل ومحتوى هذه الفترة. وقد كُتبت تلك الأشعار بوزن الهجا. وتظهر تأثيرات فاروق نافذ ونجيب فاضل في تلك الأشعار. وتوجد ثلاث قصائد لم تنتشر في حياته ونشرت بعد موته بمجلة الوجود.
عباسي يانيق الذي ترك كتابة الشعر مدة طويلة، انتقد الشعراء الذين يكتبون بوزن الهجا مثل فاروق نافذ وأورخان سيفي أورخان ويوسف ضياء أورتاش. أما في عام 1939 بدأ بنشر الشعر مرة أخرى. ونشر أشعاره في الصحف والمجلات المختلفة حتى نشر لا أستطيع القول بمجلة هكذا في عام 1944. وآخر عمل شعري له كان الآن وقت تبادل الحب. وظهر كتاب بنفس هذا الاسم عام 1953.
أعماله > صناعة الأفلام ومحاولة كتابته للمسرحيات

سعى سعيد فائق إلى إنشاء شركة أفلام مع مجموعة من أصدقائه هم أيفر فيري وأوزدمير عاصف ومانجو أرتل. ووفقاً للخطة فإن كل شريك سيدفع ألف ليرة لدخول الشركة. وكان سعيد فائق سيكتب ثلاثة قصص تحول إلى سيناريو أما مانجو أرتل فسيصور الفلم. وقد قرر سعيد فائق أن يكون استديو شركة بورجاز للأفلام في الدور العلوي من شقته التي في شيشلي. ولكن في تلك الفترة مرض سعيد فائق ونقل إلى المستشفى وتوفي قبل أن تنفذ الفكرة. وقد كانت رغبة سعيد فائق في تصوير فلمٍ معروفة من قبل. وقد قال فكرت أورجوب بعد وفاة سعيد فائق أن الكاتب كان يخطط لتصوير فيلم سريالي معتمداً على أول ثلاثة قصص من كتاب ثعبان في جبل ألما.
وجدت مسودتي مسرحيتين من بين المسودات التي في أرشيف سعيد فائق. واسم أول تلك المسودات ساول ويعتقد أنها مترجمة. أما المسرحية الثانية فهي باسم حفظ الصحة وفي آخر الدفتر قواعد اللغة الفرنسية التي استخدمها الكاتب عندما كان في غرونوبل.
يعرف عرض الكاتب على أصدقائه أمثال جاهد ارجات وصباح الدين قدرت أكصال كتابة مسرحية مشتركة. ولكن تلك الخطة لم تتحقق أبداً. ووفقاً لرجب بيلجنار فقد قال الكاتب أثناء أحد مجالس الحديث أن أسلوبه يمكنه من كتابة المسرحية لكنه لا يستحسن الكتابة الطويلة.
أعماله > ترجماته

قام سعيد فائق بترجمة الكثير من الأعمال من اللغة الفرنسية. وترجم أعمال بعض الكتاب مثل أندريه جيد وليام أفلاهرتي، وقد اعتُقد أنها أعماله لفترة طويلة ثم ظهر بعد ذلك أنها ترجمات. وفي الفترة التي بين 2 مايو و 25 مايو 1948 ترجم سعيد فائق بعض القصص التي نُشرت بجريدة الحرية مثل قطار عجيب، والسعادة، وتحت الأجل، وحكاية حمار، ووجع الأسنان، والمسامير، وساعة فضية، وحبيب فينوس وبعد عدة سنوات تم نشرها في كتاب واحد باسم قطار عجيب. وقد ذُكر في كتاب قليل السكر الذي نُشر في عام 1954 بعد موت الكاتب أن قصتي قطار عجيب والساعة الفضية من أعمال الكاتب، وصُحح هذا الخطأ بعد ذلك. وعلاوة على ذلك فإن سعيد فائق الذي ترجم الرواية الفرنسية L'homme qui Regarde Passé les Trains وسماها بقطارات منتصف الليل ونُشرت في مجلة سبعة أيام بين 1 ديسمبر 1949 و 27 يوليو 1950. وقد طبع الكاتب هذه الترجمة عام 1954 باسم الحرص على الحياة في مجلة فارليك.
تأثيره

تطور نوعان من القص في الأدب التركي في الفترة بين عامي 1950-1960. وأول نوع هو الذي وضعه الفنانون الاشتراكيون، بينما النوع الآخر كانت القصص التي تنفتح على العالم الداخلي للفرد وتفهم أصله ونشأته. وكان سعيد فائق من الشخصيات الرائدة في النوع الثاني وكان أسلوبه بعيدا عن الشجن ويمتاز بجودة التعبير. وأثر عباسي يانيق في الكتاب الذين جاءوا من بعده. وكمثال على الذين تأثروا بسعيد فائق في كتابة القصة القصيرة أوكتاى اِقبال ثم عمر سيف الدين وصباح الدين علي. وشارك الشاعر التركي الهان برك في مؤتمر الذكرى الخمسين لوفاة سعيد فائق وقال في خطابه المعنون باللغة لدى سعيد فائق أنه هدم تقنيات القص القديم وأبدع نظاماً جديداً أثر بلغته الشعرية على كُتاب مرحلة التجديد الثانية مثل فريد اِدجو ودمير أُوزلو. كما ادعى الشاعر أجا أيهان هو الآخر أن كتاب الشعر المسمى الآن وقت تبادل الحب كان له تأثير كبير على جمال ثريا وسازائي كاراكوش. تم تصوير رواية بعض الناس كفيلم اسمه الملاك الباكي في عام 1970 من قبل صفاء أونال. ولعب دور البطولة في هذا الفيلم توركان شوراي وأكرم بورا. وكتب سيواش دينشل مسرحية يمثلها بطل واحد باسم «إنها قصة» للمتحمسين لمعرفة قصة حياة سعيد فائق. وقد عُرضت هذه المسرحية بتوجيه من ماجد كوبر أول مرة في عام 1993 بواسطة دينشل في مسرح مدينة إسطنبول. أما أيفر تونش فقد كتب سيناريو باسم «غيمة في الهواء» معتمداً على قصص سعيد فائق. وهذا السيناريو عُرض أول مرة على شكل فيلم في مؤسسة الإذاعة والتلفزيون التركية. ومنذ عام 1978 تقام ذكرى وفاة سعيد فائق أول يوم أحد بعد 11 مايو بجزيرة بورغاز. وأيضا في هذا اليوم تُمنح جائزة سعيد فائق لصاحب أفضل قصة قصيرة لهذا العام.
جائزة القصة القصيرة لسعيد فائق

حضر سعيد فائق في آخر حياته مختلف الحفلات النهارية. وواحدة من هذه الحفلات كانت بثانوية دار الشفقة. كان ضيف الاجتماع الأول بالمدرسة الثانوية فاضل حسني داغلرجه وضيف الاجتماع الثاني سعيد فائق. وبعد الحفلة النهارية تجول في المدرسة وعندما عاد إلى البيت فكر في توفير فرصة جيده للأيتام وكلف أمه بالتبرع بممتلكاته لدار الشفقة.
بعد موت سعيد فائق في 8 نوفمبر عام 1954 تركت أمه معظم الأصول المالية في الوصية المعدة وحقوق تأليف أعمال الكاتب لهذه الجمعية. وتوجد مادة في الوصية تنص على أنه في كل عام تتألف هيئة محلفين من كبار الأدباء لاختيار أفضل قصة مكتوبة ويمنح صاحبها مكافأة من أموال سعيد فائق ومقبولة هانم (والدته).
مُنحت الجائزة أول مرة في عام 1955. وقد كانت الجائزة المالية حتى عام 1960 من نقود إصدارات الوجود (مكتبة فارليك). وقد حدث انقطاع للجائزة من عام 1960 إلى 1963. وبعد وفاة والدته أصبحت تُمنح بشكل منتظم من عام 1964 من قبل جمعية دار الشفقة.
متحف سعيد فائق عباسي يانيق

استمرت حياة مقبولة هانم أم سعيد فائق بعد وفاة زوجها محمد فائق في جزيرة بورجاز. وكان الكاتب يقيم مع والدته بالجزيرة في الصيف، أما في الشتاء فكان يقيم بمدينة شيشلي. بعد ظهور المرض على عباسي يانيق قضى السنوات العشرة الأخيرة من حياته بقصره في الجزيرة.
بعد وفاته تم تحويل منزله الموجود بجزيرة بورجاز بشارع تشاير (المرج) رقم 15 إلى متحف بناءً على طلب والدته. افتتح المتحف يوم 22 أغسطس عام 1959. ولا تُؤخذ رسوم دخول للمتحف ويقدم المتحف الخدمة كل يوم ماعدا أيام الإثنين.
تسبب افتتاح المتحف بانتشار الجدل في عالم الأدب. حيث انتقد أورخان سيفي أورخان أنه بينما يوجد العديد من الكتاب ذوي الأهمية في الأدب التركي بدأ الأمر بسعيد فائق، ولقد رد عزيز نيسين على هذا النقد في مقالٍ موضحاً أهمية إنشاء هذا المتحف ومؤكداً على أنه سيكون رائداً في عالم الأدب.
بعض أعماله

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 كتب الحكايات براد الشاي  الصهريج  الحفار  الرجل عديم الجدوى  مقهى الحي  سحابة في الهواء  شركة  مقدمة الحوض  أخر الطيور  ثعبان في جبل ألما  قليل السكر  الفتى الذي في النفق :  كتب الشعر الآن وقت تبادل الحب الرويات بعض الناس  البحث عن الغائب ترجماته الحرص على الحياة لجورج سيمنون تقاريره باب المحكمة
مصادر فرعية

Alangu, Tahir (1956), Sait Faik İçin, Yeditepe Yayınları, ISBN 978-975-08-1198-2
Alptekin, Mahmut (1974), Sait Faik, Toker Yayınları
Alptekin, Mahmut (Ocak 1984), Bir Öykü Ustası: Sait Faik, Dilek Yayınevi, ISBN 978-975-08-1198-2
Ergun, Perihan (1996), Sait Faik 90 Yaşında, Bilgi Yayınevi, ISBN 975-494-629-9
Kavaz, İbrahim (1999), Sait Faik Abasıyanık, Şule Yayınları
Kutlu, Mustafa (1968), Sait Faik'in hikâye dünyası, Hareket Yayınevi
Miskioğlu, Ahmet (1979), Ana Temleriyle Sait Faik ve Yeni Türk Edebiyatı, Gökçeyazın Yayınları
Naci, Fethi (Mayıs 2003), Sait Faik'in Hikayeciliği, Yapı Kredi Yayınları, ISBN 975-08-0534-8
Sönmez, Sevengül (Ocak 2003), "Sait Faik Dosyası", Kitap-lık (Yapı Kredi Yayınları) (57)
Sönmez, Sevengül (Şubat 2007), A'dan Z'ye Sait Faik, Yapı Kredi Yayınları, ISBN 978-975-08-1198-2
Uyguner, Muzaffer (1991), Sait Faik, Bilgi Yayınevi, ISBN 975-494-232-3
Yücebaş, Hilmi (1964), Bütün Cepheleriyle Sait Faik: Hayatı, Hatıraları, Eserleri, İnkılâp ve Aka Kitabevleri
وصلات خارجية

سعيد فائق عباسي على موقع IMDb (الإنجليزية)
سعيد فائق عباسي على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
سعيد فائق عباسي على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
أعمال سعيد فائق عباسي في ويكيليفر.
| ع ن سعيد فائق عباسي | ع ن سعيد فائق عباسي |
| --- | --- |
الحكاية: براد الشاي • الصهريج • المطرقة • الرجل عديم الجدوى • مقهى الحي • سحاب في الهواء • الشركة •   مقدمة الحوض •   آخر الطيور •  ثعبان في جبل ألما •  قليل السكر •  الفتى الذي في النفق
الرواية: بعض الناس • البحث عن الغائب
أشعاره: الآن وقت تبادل الحب 
تقاريره: باب المحكمة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة القومية الكوريَّة (NLK) المكتبة القومية في بولندا (NLP) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)
تراجم: نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) الفهارس الألمانية (DtBio) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)
بوابة أدب
بوابة أعلام
بوابة القرن 20
بوابة تركيا
بوابة روايات
قبر سعيد فائق
منزل سعيد فائق في جزيرة البورجاز
متحف سعيد فائق
القديس سافا

| القديس سافا> (بالصربية: Свети Сава)‏    | القديس سافا> (بالصربية: Свети Сава)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالصربية: Растко Немањић)‏  
تاريخ الميلاد: سنة 1169   
الوفاة: 14 يناير 1236  (66–67 سنة)   ترنوة  
سبب الوفاة: ذات الرئة  
مواطنة:  مملكة صربيا (العصور الوسطى) إمارة صربيا الكبرى 
الديانة: مسيحية أرثوذكسية  
 مناصب    :  مناصب    
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: كاتب سير القديسين  ‏، وقسيس، وكاتب، ودبلوماسي  
اللغات: الصربية  
التوقيع  : التوقيع  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
القديس سافا (بالصربية: Свети Сава) (مواليد 1174 - 14 يناير 1236) المعروف باسم المتنور هو أمير صربي وراهب أرثوذكسي.
فيليبي فيريرا (لاعب كرة قدم مواليد 1988)

لمعانٍ أخرى، طالع فيليبي فيريرا (توضيح).
| فيليبي فيريرا> معلومات شخصية   | فيليبي فيريرا> معلومات شخصية   | فيليبي فيريرا> معلومات شخصية   | فيليبي فيريرا> معلومات شخصية   | فيليبي فيريرا> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 22 سبتمبر 1988 (العمر 36 سنة)   البرازيل  
مواطنة:  البرازيل 
مركز اللعب: وسط
الطول: 1.84 م (6 قدم 1⁄2 بوصة)
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2009–2010 | نادي فولتا ريدوندا  |  |  |  |  |
| 2011–2013 | Police United F.C. ‏ | 24 | (4) |  |  |
| 2014 | Navy F.C. ‏ | 24 | (7) |  |  |
| 2015 | Sukhothai F.C. ‏ | 33 | (25) |  |  |
| 2016 | Navy F.C. ‏ | 11 | (0) |  |  |
| 2016 | Chiangmai F.C. ‏ |  |  |  |  |
| 2017 | Trat F.C. ‏ |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 يونيو 2016. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 يونيو 2016. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 يونيو 2016. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 يونيو 2016. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 يونيو 2016. |  |
فيليبي فيريرا هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط، ولد في 22 سبتمبر 1988 في البرازيل. لعب مع Navy F.C. ‏.
مراجع

↑  "Felipe :: Felipe Ferreira de Moraes Honório ::". مؤرشف من الأصل في 2022-08-22.
وصلات خارجية

فيليبي فيريرا (لاعب كرة قدم مواليد 1988) على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
فيليبي فيريرا (لاعب كرة قدم مواليد 1988) على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
بوابة كرة القدم
هوورانغ

هوورانغ (باليابانية: ファラン، بالروماجي: 화랑 Hwarang) (هانغل: 화랑) (تلفظ: هواه-رانغ)، هي شخصية خيالية من سلسلة ألعاب تيكن، أول ظهور لهوورانغ في تيكن 3 ورجع في جميع الألعاب المقبلة. هو طالب التكواندو لبيك دو سان. وهو تلميذ بيك دو سان ومجيد لفن التايكوندو القتالي. اعتاد على المقامرة أثناء قتاله في الشوارع. عندما يكون زملائه من أعضاء جماعته على وشك الخسارة في المباريات، عندئذ يتدخل هوارانغ ويحقق الفوز. أثناء واحدة من مبارياته، واجه جين كازاما، وأجبره على الانتهاء بالتعادل. تلك كانت المرة الأولى التي لم ينجح فيها هوارانغ في الفوز. قرر هوارانغ التدرب أكثر وألا يخسر مرة أخرى. أثناء زيارته للدوجانغ، وجدها هوارانغ مدمرة. وهوجمت من قبل أوغر. بعد شعوره بالغضب والإحباط، دخل هوارانغ بطولة ملك القبضة الحديدية الثالثة ليقاتل معركته النهائية مع جين، وينتقم من أجل مدربه.
في تيكن 4، أُدخل هوارانغ إلى الجيش الكوري الجنوبي، وبالتحديد تم تعيينه إلى وحدة القوات الخاصة (وعلى مايبدو مرتفعاً إلى رتبة الرقيب). تائقاً إلى الاندفاع للقتال مع بعض الجنود، الذي اعتاد عليه في قتال الشوارع. صار هوارانغ هارباً من التجنيد وهرب من الحكومة الكورية. سمع هوارانغ بإعلان بطولة ملك القبضة الحديدية الرابعة، وقرر دخولها على أمل لقاء خصمه جين، في البطولة. حصل هوارانغ على فرصة مواجهة جين، ثم في وقت لاحق نجا على ما يبدو وتقاتل مرة أخرى ولكن توقف القتال عندما وصلت فرقة من القوات الخاصة الكورية الجنوبية (من بينهم قائده الميداني)، واعتقلوا هوارانغ.
في تيكن 5، أثناء انتظار هوارانغ في المحكمة العرفية، أُخذ هوارانغ إلى السفارة الكورية الجنوبية، حيث أصدر السفير له بعض الأوراق العاجلة. بعد قرائته الأوراق، صرخ هوارانغ، «أنا لاأصدق هذا! هل أنت متأكد من صحة هذا؟». وقد اقترح أن هذه الأوراق كانت من بيك دو سان نفسه، أخبر فيها هوارانغ بأنه نجا من هجوم أوغر. أكمل هوارانغ خدمته العسكرية خلال شهرين، ثم دخل بطولة ملك القبضة الحديدية الخامسة، تواقاً إلى مواجهة جين كازاما. وقد طلب منه معلمه، بيك دو سان، أن ينازله في البطولة.
واجه هوارانغ جين وانتصر عليه. بينما كان جين ملقياً على الأرض، فجأة زأر جين بقوة خارقة وأصدر عاصفة رمت هوارانغ بعيداً. من ظهر جين، امتد جناحان أسودان وووقف جين بهيئة ديفل جين. هوارانغ في نهاية ذكائه - لم يستطع الرد في القتال وسقط مغشياً عليه. عندما استيقظ هوارانغ وجد نفسه في المستشفى. بالقرب منه رأى بيك واقفاً بجانبه كزائر له. سمع هوارانغ التفاصيل من بيك. تجاهل الممرضة، حاول هوارانغ النهوض من السرير، ولكنه سقط من أجل التماس بيك ليجعله أقوى. بعد مغادرته للمستشفى، بدأ هوارانغ التدرب مع تعصب لم يسبق له مثيل، من أجل هزيمة جين «الخارق». وهكذا، مع الإعلان عن بطولة ملك القبضة الحديدية 6، استعد للدخول في البطولة.
اسم هوارانغ مقتبس من جيوب تيول الثاني بنفس الاسم في تايكوندو ITF.
مراجع

↑  "Video Game Characters Who Would Win a Gold Medal at the Summer Olympics". Smosh. 29 مايو 2012. مؤرشف من الأصل في 2017-10-03. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-29.
↑  "The Top 200 Fighting Game Endings: Part Six". 4thletter.net. 12 يونيو 2013. مؤرشف من الأصل في 2017-11-11. اطلع عليه بتاريخ 2013-06-12.
↑  Tekken's greatest rivals make the best Tag Teamsنسخة محفوظة November 13, 2013, على موقع واي باك مشين., PlayStation Universe, September 19th, 2012
وصلات خارجية

هوورانغ في قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
تيكن ويكي
تيكنبيديا الإنجليزية
بوابة ألعاب فيديو
بوابة تايكوندو
بوابة عقد 1990
الرسالة الكاملية في السيرة النبوية

| الرسالة الكاملية في السيرة النبوية> الرسالة الكاملية في السيرة النبوية ("The Treatise of Kāmil on the Prophet's Biography") .معلومات الكتاب   | الرسالة الكاملية في السيرة النبوية> الرسالة الكاملية في السيرة النبوية ("The Treatise of Kāmil on the Prophet's Biography") .معلومات الكتاب   |
| --- | --- |
المؤلف: ابن النفيس
اللغة: لغة عربية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الرسالة الكاملية («اللاهوت الذاتي»)، التي كانت بعنوان الرسالة الكاملية في السيرة النبوية، والمعروف أيضاً باسم «رسالة فاضل بن ناطق» (كتاب فاضل بن ناطق)، كانت أول رواية فلسفية،كتبها ابن النفيس. وهي من الروايات العربية الأولى، ويمكن اعتبارها مثالاً مبكراً لرواية الخيال العلمي، ومثالاً لقصة من العمر المبكر والجزيرة الصحراوية.كتبت هذه الرواية ما بين عامي 1268 و1277 م.حيث كان جزء منها استجابة للرواية الفلسفية حي بن يقظان للكاتب الأندلسي ابن طفيل.
أحداث الرواية

بطل القصة هو كامل، وهو طفل متوحش مراهق تعلم ذاتياً، وتولد تلقائياً في كهف وعاش في عزلة في جزيرة مهجورة. وفي نهاية المطاف يقوم بالاتصال بالعالم الخارجي بعد وصول المنبوذين الذين تقطعت بهم السبل إلى الجزيرة،والتي أعادته إلى العالم المتحضر معهم. تتطور الأحداث تدريجياً إلى قصة من العمر المبكر ثم يدمج عناصر الخيال العلمي عندما تصل ذروتها إلى كارثة نهاية العالم «القيامة».