stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
توماش غالاسيك
مراجع

↑  "Michal Bilek resigns as Czech Republic coach". sportskeeda.com. 11 سبتمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 2019-06-07.
↑  "Michal Bilek resigns as Czech Republic coach". sportskeeda.com. 11 سبتمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 2016-10-09.
↑  "Abschied mit Tom und Melissa" (بالألمانية). RP-Online. 25 May 2009. Archived from the original on 2009-05-27. Retrieved 2009-05-27.
↑  "Unauffällig und konstant" (بالألمانية). Borussia.de. 6 Jun 2009. Archived from the original on 2009-06-09. Retrieved 2009-08-31.
↑  "توماش غالاسيك". فرق كرة القدم الوطنية. Benjamin Strack-Zimmerman. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-26.
| ع ن تشكيلة منتخب جمهورية التشيك  –  بطولة أمم أوروبا لكرة القدم 2004 (نصف النهائي) | ع ن تشكيلة منتخب جمهورية التشيك  –  بطولة أمم أوروبا لكرة القدم 2004 (نصف النهائي) | ع ن تشكيلة منتخب جمهورية التشيك  –  بطولة أمم أوروبا لكرة القدم 2004 (نصف النهائي) |
| --- | --- | --- |
|  1 تشيك  2 غريغيرا  3 ماريش  4 غالاسيك  5 بولف  6 يانكولوفسكي  7 شميتسر  8 بوبورسكي  9 كولر  10 روسيتسكي  11 نيدفيد  12 لوكفنتش  13 ييرانيك  14 فاتشوشيك  15 باروش  16 بلاجيك  17 هوبتشمان  18 هاينز  19 تيتشي  20 بلاشيل  21 أويفالوشي  22 روزينال  23 كنسكي    المدرب: كاريل بروكنر  |  1 تشيك  2 غريغيرا  3 ماريش  4 غالاسيك  5 بولف  6 يانكولوفسكي  7 شميتسر  8 بوبورسكي  9 كولر  10 روسيتسكي  11 نيدفيد  12 لوكفنتش  13 ييرانيك  14 فاتشوشيك  15 باروش  16 بلاجيك  17 هوبتشمان  18 هاينز  19 تيتشي  20 بلاشيل  21 أويفالوشي  22 روزينال  23 كنسكي    المدرب: كاريل بروكنر  |  |
| ع ن تشكيلة منتخب جمهورية التشيك  –  كأس العالم 2006 | ع ن تشكيلة منتخب جمهورية التشيك  –  كأس العالم 2006 | ع ن تشكيلة منتخب جمهورية التشيك  –  كأس العالم 2006 |
| --- | --- | --- |
|  1 تشيك  2 غريغيرا  3 ماريش  4 غالاسيك   5 كوفاتش  6 يانكولوفسكي  7 سيونكو  8 بوبورسكي  9 كولر  10 روسيتسكي  11 نيدفيد  12 لوكفنتش  13 ييرانيك  14 ياروليم  15 باروش  16 بلاجيك  17 شتاينر  18 هاينز  19 بولاك  20 بلاشيل  21 أويفالوشي  22 روزينال  23 كنسكي   المدرب: كاريل بروكنر  |  1 تشيك  2 غريغيرا  3 ماريش  4 غالاسيك   5 كوفاتش  6 يانكولوفسكي  7 سيونكو  8 بوبورسكي  9 كولر  10 روسيتسكي  11 نيدفيد  12 لوكفنتش  13 ييرانيك  14 ياروليم  15 باروش  16 بلاجيك  17 شتاينر  18 هاينز  19 بولاك  20 بلاشيل  21 أويفالوشي  22 روزينال  23 كنسكي   المدرب: كاريل بروكنر  |  |
| ع ن منتخب التشيك لكرة القدم  –  بطولة أمم أوروبا لكرة القدم 2008 | ع ن منتخب التشيك لكرة القدم  –  بطولة أمم أوروبا لكرة القدم 2008 | ع ن منتخب التشيك لكرة القدم  –  بطولة أمم أوروبا لكرة القدم 2008 |
| --- | --- | --- |
|  1 تشيك  2 غريغيرا  3 بولاك  4 غالاسيك  5 كوفاتش  6 يانكولوفسكي  7 سيونكو  8 فينين  9 كولر  10 سفيركوش  11 فلتشيك  12 بوسبيخ  13 كادليتش  14 ياروليم  15 باروش  16 بلاجيك  17 ماتيوفسكي  18 سيفوك  19 سكاتسيل  20 بلاشيل  21 أويفالوشي   22 روزينال  23 زيتكا  المدرب: بروكنر  |  1 تشيك  2 غريغيرا  3 بولاك  4 غالاسيك  5 كوفاتش  6 يانكولوفسكي  7 سيونكو  8 فينين  9 كولر  10 سفيركوش  11 فلتشيك  12 بوسبيخ  13 كادليتش  14 ياروليم  15 باروش  16 بلاجيك  17 ماتيوفسكي  18 سيفوك  19 سكاتسيل  20 بلاشيل  21 أويفالوشي   22 روزينال  23 زيتكا  المدرب: بروكنر  |  |
بوابة أعلام
بوابة التشيك
بوابة كأس العالم
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم الألمانية
في كومنز مواد ذات صلة بـ توماش غالاسيك.
الفروق المنقسمة

في الرياضيات، تُعدّ الفروق المنقسمة خوارزمية استُخدمت تاريخيًا لحساب جداول اللوغاريتمات والدوال المثلثية . صُممت آلة الفروق التي ابتكرها تشارلز بابيج، وهي واحدة من أوائل الآلات الحاسبة الميكانيكية، لتستخدم هذه الخوارزمية في عملياتها.
الفروق المنقسمة هي عملية قسمة متكررة. بالنظر إلى سلسلة من النقاط  (x_{0},y_{0}),\ldots ,(x_{n},y_{n}) تقوم الطريقة بحساب معاملات كثير الحدود المستخدم في الاستيفاء لهذه النقاط باستخدام صيغة نيوتن.
مراجع

↑  Isaacson، Walter (2014). The Innovators. Simon & Schuster. ص. 20. ISBN:978-1-4767-0869-0.
بوابة تحليل رياضي
بوابة رياضيات
أرتسيز

| أرتسيز> (بالأوكرانية: Арциз)‏    | أرتسيز> (بالأوكرانية: Арциз)‏    |
| --- | --- |
أرتسيز: أرتسيز
تاريخ التأسيس: 1816  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  أوكرانيا (24 أغسطس 1991–)  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 45°59′40″N 29°25′56″E﻿ / ﻿45.994444444444°N 29.432222222222°E﻿ / 45.994444444444; 29.432222222222   
المساحة: 118.44 كيلومتر مربع  
الارتفاع: 16 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 14355  (توازن سكاني) (2022)  
الكثافة السكانية: 121.2 نسمة/كم2
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00 (توقيت قياسي) ت ع م+03:00 (توقيت صيفي) توقيت شرق أوروبا  
الرمز البريدي: 68400 68401 68402 68403 68404 68405 68406 68407 68408 68409  
الرمز الجغرافي: 713163  
 معرض صور أرتسيز  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور أرتسيز  - ويكيميديا كومنز  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أرتسيز (بالأوكرانية: Арциз) هي مدينة في محافظة أوديسا، أوكرانيا، يبلغ عدد سكانها حوالي 16,370 نسمة (إحصاء 2001).
أرون براون (صحفي)

لمعانٍ أخرى، طالع أرون براون (توضيح).
لمعانٍ أخرى، طالع هارون براون (توضيح).
| أرون براون> (بالإنجليزية: Aaron Brown)‏   . معلومات شخصية  | أرون براون> (بالإنجليزية: Aaron Brown)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 10 نوفمبر 1948     هوبكنز  
تاريخ الوفاة: 29 ديسمبر 2024 (76 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
عدد الأولاد: 1   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة منيسوتا  
المهنة: صحفي إذاعي، وأستاذ جامعي  
اللغات: الإنجليزية  
موظف في: جامعة ولاية أريزونا  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أرون براون (بالإنجليزية: Aaron Brown)‏ (10 نوفمبر 1948 - 29 ديسمبر 2024)، هو صحفي أمريكي، ولد في 10 نوفمبر 1948 لعائلة يهودية في هوبكنز في الولايات المتحدة. هو مذيع شهير في شبكة «سي إن إن-CNN» الأمريكية والذي اكتسب شهرته من خلال تغطيته لهجمات 11 سبتمبر ودوره المحوري في تشكيل صيغة الأخبار المسائية للشبكة، حصل براون لاحقًا على جائزة إدوارد آر مورو المرموقة لتغطيته لهجمات 11 سبتمبر.
وصلات خارجية

في كومنز مواد ذات صلة بـ أرون براون (صحفي).
أرون براون على موقع IMDb (الإنجليزية)
أرون براون على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
أرون براون على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
أرون براون على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة تلفاز
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
روماريك (لاعب كرة قدم)

| روماريك | روماريك | روماريك | روماريك | روماريك |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 4 يونيو 1983 (العمر 41 سنة)   أبيدجان
الطول: 1.87 م (6 قدم 1 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  ساحل العاج  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2001–2003 | أسيك أبيدجان  |  |  |  |  |
| 2003–2005 | بيفيرين | 44 | (18) |  |  |
| 2005–2008 | لومان | 89 | (7) |  |  |
| 2008–2012 | إشبيلية | 81 | (3) |  |  |
| 2011–2012 | ← إسبانيول (إعارة) | 28 | (3) |  |  |
| 2012–2013 | ريال سرقسطة | 12 | (0) |  |  |
| 2013–2015 | باستيا | 60 | (4) |  |  |
| 2015–2016 | أومونيا | 30 | (0) |  |  |
| 2016 | نورث إيست يونايتد | 12 | (2) |  |  |
|  | مجموع | 356 | (37) |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 2005–2013 | ساحل العاج | 44 | (4) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم | 198111 |  |  |  |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 1654 |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
كريستيان كوفي ندري روماريك (باللاتينية:  Koffi Ndri Romaric) كما يمكن نطق اسمه "رزماريتش"، من مواليد 4 يونيو 1983 في أبيدجان في ساحل العاج، لاعب كرة قدم عاجي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي أسيك أبيدجان في عام 2001، ولعب معهم حتى عام 2003، في عام 2003 انتقل إلى نادي بيفيرن البلجيكي، ولعب معهم حتى عام 2005، وشارك معهم في 44 مباراة وسجل 18 هدف، ثم عام 2005 لعب مع نادي لو مان الفرنسي قبل أن ينتقل إلى نادي إشبيلية سنة 2008 والذي ما زال يلعب له حتى الآن.
و هو يلعب مع منتخب ساحل العاج لكرة القدم منذ عام 2005.
مراجع

↑  "Sevilla lose again at home". إي إس بي إن إف سي. 9 يناير 2010. مؤرشف من الأصل في 2012-11-02. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-13.
↑  "El Sevilla ficha al relevo de Keita" [Sevilla signs Keita's replacement] (بالإسبانية). Merca Fútbol. 21 May 2008. Archived from the original on 2012-06-19. Retrieved 2011-12-13.
↑  "Holland survives group of death, eliminates Ivory Coast with 2–1 win". يو إس إيه توداي. 16 يونيو 2006. مؤرشف من الأصل في 2014-06-05. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-02.
↑  اللاعب روماريك على موقع كووورة، تاريخ الوصول: 2017-01-05.</ref.<ref>اللاعب روماريك على موقع كووورة، تاريخ الوصول: 2017-01-05.</ref.<ref>اللاعب روماريك على موقع كووورة، تاريخ الوصول: 2017-01-05.
بوابة أعلام
بوابة ساحل العاج
بوابة عقد 2010
بوابة كأس العالم
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم الإسبانية
حصار السفارة الباكستانية في دكا 2013

حصار السفارة الباكستانية في دكا 2013 وقع الحصار على السفارة الباكستانية في دكا عندما تجمع مئات المتظاهرين خارج مبنى المفوضية العليا الباكستانية في جيب جولشان الدبلوماسي في دكا بعد أن اخترقوا حواجز الأسلاك الشائكة.
وقع الحادث عندما أصدر مجلس شورى باكستان قرارا يدين إعدام الأمين العام لـ الجماعة الإسلامية البنغالية عبد القادر ملا الذي تم شنقه في 12 ديسمبر 2013. وفي نهاية المطاف استدعت بنغلاديش المفوض السامي لباكستان في دكا لتقديم احتجاجها على القرار الذي اعتمده المجلس الوطني. الجمعية الباكستانية تعرب عن قلقها بشأن إعدام زعيم الجماعة الإسلامية البنغلاديشية عبد القادر الملا.
نشأ التوتر عندما دعا العديد من النشطاء السياسيين إلى قطع العلاقات الدبلوماسية مع باكستان وأصدروا إنذارًا نهائيًا لفرض حصار على مبنى المفوضية العليا. في الساعة 3:00 مساءً تحرك المتظاهرون نحو المفوضية العليا احتجاجًا على باكستان و تجمع المتظاهرون هناك وهم يهتفون بشعارات مناهضة لباكستان. ألقى أحد المتظاهرين حذاءً مع 50-60 متظاهرًا على بوابة السفارة، مرددين شعار (نصر البنغال). في جامعة شيتاغونغ أشعل المتظاهرون النار في علم باكستان، ووقعت حوادث مماثلة في جميع أنحاء البلاد.
في غضون ذلك أدانت باكستان اقتحام المفوضية الباكستانية العليا في دكا وحوادث حرق الأعلام الباكستانية من قبل المتظاهرين البنغاليين. أصدرت وزارة الخارجية البيان الرسمي نقلاً عن أن «بنجلاديش هي الدولة الإسلامية المجاورة لباكستان وتريد باكستان تعزيز العلاقات معها». بعد الحادث تم تشديد الأمن داخل وحول المفوضية العليا لباكستان في دكا.
مسح اجتيازي

المسح الاجتيازي هو أسلوب في مجال المسح لإنشاء شبكات المراقبة. كما انها تستخدم في مسح الأرض. شبكات اجتياز تنطوي تضع محطات المسح على طول خط أو مسار الرحلة، وبعد ذلك بالنقاط التي شملتها الدراسة سابقا قاعدةً للمراقبة النقطة التالية. شبكات اجتياز لها العديد من المزايا. المسح الاجتيازي هو أكثر دقة من التثليث الزاوي الخطي (triangulateration) (وظيفة الجمع بين ممارسة التثليث الزاوي والتثليث الخطي).
أنواع المسح الاجتيازي

هناك ثلاث أنواع من المسح الاجتيازي:
المسح الاجتيازي المغلق: وهو الذي تنطبق نقطة البداية عنده على نقطة النهاية وهو أفضل أنواع المسح الاجتيازي.
المسح الاجتيازي المفتوح: وهو الترافرس الذي لا ينتهى عند النقطة التي بدأ منها وللتحقق منه يتم إجراء جميع أعمال القياسات في الاتجاه المعاكس.
المسح الاجتيازي الموصل: وهو يبدأ من نقطتين معلومتين الاحداثيات وينتهى إلى نقطتين معلومتى الاحداثيات.
العمل الميداني

ويتمثل العمل الميداني في عمل رسم كروكي للمنطقة واختيار المواقع التي سيتم فيها وضع نقاط المسح الاجتيازي بحيث ترى كل نقطة النقطة التي تسبقها والنقطة التي تليها وبعد تثبيت النقاط يتم إجراء القياسات اللازمة وهي كالتالي:
قياس جميع الزوايا الأفقية المحصورة بين أضلاع المسح الاجتيازي.
قياس أطوال أضلاع الترافيرس من خلال قياس المسافات المحصورة بين النقاط والتي تمثل حدود المسح الاجتيازي.
قياس انحراف أي ضلع من أضلاع المسح الاجتيازي عن اتجاه الشمال المغناطيسي باستخدام البوصلة حتى يتم من خلاله حساب انحرافات باقي الأضلاع.
انظر أيضا

مساحة تصويرية
مساحة مستوية
مساحة جيوديسية
مراجع

↑  B. C. Punmia؛ Ashok Kumar Jain (2005). Surveying. Firewall Media. ISBN:81-7008-853-4.
↑  Chrzanowski and Konecny, (1965); Adler and Schmutter (1971).
↑  Schofield, Wilfred (2001). Engineering Surveying.Butterworth-Heinemann. ISBN 978-0-7506-4987-2.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة الفضاء
بوابة جغرافيا
بوابة علم الفلك
مخطط لمسح اجتيازي مفتوح
مخطط لمسح اجتيازي مغلق
إسلام آباد (إقليد)

لمعانٍ أخرى، طالع إسلام آباد (توضيح).
لمعانٍ أخرى، طالع إسلام أباد (توضيح).
| اسلام‌آباد> اسلام اباد . - قرية -  .تقسيم إداري  | اسلام‌آباد> اسلام اباد . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: فارس
المقاطعة: مقاطعة إقليد
الناحية: Hasanabad
القسم الريفي: بكان
إحداثيات: 30°29′25″N 52°14′15″E﻿ / ﻿30.49028°N 52.2375°E﻿ / 30.49028; 52.2375
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 338 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إسلام أباد (بالفارسية: اسلام‌آباد) هي قرية تقع في Hasanabad District في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 338 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
يحيى بن زكريا

هذه المقالة عن يحيى بن زكريا في الإسلام. ليحيى من وجهة النظر المسيحية، طالع يوحنا المعمدان.
| يحيى بن زكريا | يحيى بن زكريا |
| --- | --- |
إطارٌ مُخطَّط باسم النبي يحيى مرفوق بالسلام عليه.: إطارٌ مُخطَّط باسم النبي يحيى مرفوق بالسلام عليه.
السابق، الصابغ، البشير، الشهيد، المعمدان: السابق، الصابغ، البشير، الشهيد، المعمدان
الولادة: 1 ق.م بني إسرائيل
الوفاة: 30 بعد الميلاد بني إسرائيل
مبجل(ة) في: المسيحية، الإسلام، الصابئة المندائية، اليهودية
شفيع(ة): مرسل إلى بني إسرائيل
النسب: يحيى بن زكريا بن لدن بن مسلم بن صدوق بن حشبان بن داود بن سليمان بن مسلم بن صديقة بن برخيا بن بلعاطة بن ناحور بن شلوم بن يهوشافاط (بهفاشاط) بن إينامن بن رحيعم بن سليمان بن داود بن إيشار بن عويد بن عابر بن سلمون بن نحشون بن نحشون بن عميناذب بن أرم بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل.
يَحيَى بنُ زَكَرِيَّا هو أحد أنبياء بني إسرائيل، نسبه يحيى بن زكريا بن حنَّا ويقال زكريا بن دان ويقال زكريا بن أدن بن مسلم بن صدوق بن محمان بن داود بن سليمان بن مسلم بن صديقة بن برحبة بن ناخور بن سلون بن بهفانيا بن حاش بن أني بن خثعم بن بن سليمان بن داود.
كرّمه الله وهو من سمّاه ﴿يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا ۝٧﴾ [مريم:7]،(1) واختلف في سبب تسميته بيحيى، قال ابن عبّاس: لأنّ الله تعالى أحيا به عقر أمّه، وقال قتادة: لأنّ الله أحيا قلبه بالإيمان والنبوّة، وقال الحسين بن الفضل: لأنّ الله أحياه بالطاعة.
أوتي النبوة صَبِيًّا، فكان ينهى النَّاس عن الذنوب ويأمر بالمعروف ويُعمِّد النَّاس ليتخلصوا من الخطايا، وقد أخذ المسيحيون عنه تلك الطريقة في التعميد وسمّوه «يوحنا المعمدان» قيل أنه لمّا ولد رفع إلى السماء ثم أنزل إلى أبيه بعد أن فطم، فكان يضئ البيت لنوره.
علّمه الله الكتاب والحكمة وهو صبي، قال تعالى: ﴿يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ۝١٢﴾ [مريم:12]. وقال عبد الله بن المبارك: قال معمر: قال الصبيان ليحيى بن زكريا: اذهب بنا نلعب. فقال: ما للعب خلقنا. قال: وذلك قوله ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً﴾.
يحيى بن زكريا في الإسلام

ذُكر اسم يحيى في القرآن خمس مرات وهي:
﴿فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ۝٣٩﴾ [آل عمران:39](2)
﴿وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ ۝٨٥﴾ [الأنعام:85](3)
﴿يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا ۝٧﴾(1)
﴿يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ۝١٢﴾ [مريم:12](4)
﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ۝٩٠﴾ [الأنبياء:90](5)
وقد رويت قصته مع أبيه زكريا في القرآن في سورة مريم، إذ كان زكريا يناجي الله أن يرزقه ولدًا بعد أن طعن في السن وكانت زوجة زكريا عاقرًا، فوهبه الله يحيى رغم عقم زوجته وكبر سنها.
وجاء ذكره في عدد من الأحاديث النبوية، منها ما رواه أحمد بن حنبل قال: حدثنا عفان، ثنا أبو خلف موسى بن خلف، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده ممطور، عن الحارث الأشعري أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«إنَّ اللهَ أوحَى إلى يحيَى بنِ زكريَّا بخمسِ كلماتٍ أن يعملَ بهنَّ ويأمرَ بني إسرائيلَ أن يعملوا بهنَّ، فكأنَّه أبطأ بهنَّ، فأتاه عيسَى فقال: إنَّ اللهَ أمرك بخمسِ كلماتٍ أن تعملَ بهنَّ وتأمرَ بني إسرائيلَ أن يعملوا بهنَّ، فإمَّا أن تُخبرَهم وإمَّا أن أخبرَهم. فقال: يا أخي، لا تفعلْ، فإنِّي أخافُ إن سبقتَني بهنَّ أن يُخسَفَ بي أو أعذَّبَ. قال: فجمع بني إسرائيلَ ببيتِ المقدسِ حتَّى امتلأ المسجدُ وقعَدوا على الشُّرفاتِ، ثمَّ خطبهم فقال: إنَّ اللهَ أوحَى إليَّ بخمسِ كلماتٍ أن أعملَ بهنَّ وآمرَ بني إسرائيلَ أن يعملوا بهنَّ، أولاهنَّ لا تُشركوا باللهِ شيئًا، فإنَّ مَثلَ من أشرك باللهِ كمثلِ رجلٍ اشترَى عبدًا من خالصِ مالِه بذهبٍ أو وَرِقٍ، ثمَّ أسكنه دارًا فقال اعملْ وارفعْ إليَّ، فجعل يعملُ ويرفعُ إلى غيرِ سيِّدِه، فأيُّكم يرضَى أن يكونَ عبدُه كذلك؟! فإنَّ اللهَ خلقكم ورزقَكم فلا تُشركوا به شيئًا. وإذا قمتُم إلى الصَّلاةِ فلا تلتفتوا فإنَّ اللهَ يُقبِلُ بوجهِه إلى عبدِه ما لم يلتفتْ. وأمركم بالصِّيامِ، ومَثلُ ذلك كمثلِ رجلٍ في عصابةٍ معه صُرَّةُ مِسكٍ، كلُّهم يحبُّ أن يجدَ ريحَها، وإنَّ الصِّيامَ أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المسكِ. وأمركم بالصَّدقةِ، ومَثلُ ذلك كمثلِ رجلٍ أسره العدوُّ، فأوثقوا يدَه إلى عنقِه، وقرَّبوه ليضربوا عنقَه، فجعل يقولُ هل لكم أن أفديَ نفسي منكم، وجعل يُعطي القليلَ والكثيرَ حتَّى فدَى نفسَه. وأمركم بذكرِ اللهِ كثيرًا، ومَثلُ ذلك كمثلِ رجلٍ طلبه العدوُّ سِراعًا في أثرِه، حتَّى أتَى حصنًا حصينًا فأحرز نفسَه فيه، وكذلك العبدُ لا ينجو من الشَّيطانِ إلَّا بذكرِ اللهِ.»
وهناك أحاديث أخرى لكن فيها الضعيف والمنكر والمدلس.
صفاته

يحيى أوّل من أقرّ بعيسى عليه السلام وصدّقه فقد كانت أم يحيى تقول لمريم: إنى أرى ما في بطنى يسجد لما في بطنك وكان يحيى أكبر من عيسى بستّة أشهر وقد وصفه كعب الأحبار بقوله: كان يحيى بن زكريّا عليهما السلام حسن الوجه والصّورة، ليّن الجناح، قصير الأصابع، طويل الأنف، مقرون الحاجبين، رقيق الصوت، كثير العبادة، قويّا في طاعة الله عزّ وجلّ وقد ساد الناس في عبادته
وقال إسرائيل: كان عيسى ابن مريم ويحيى بن زكريا ابني خالة وكان عيسى يلبس الصوف، وكان يحيى يلبس الوبر، ولم يكن لواحد منهما دينار ولا درهم، ولا عبد ولا أمة، ولا ما يأويان إليه، أينما جنهما الليل أويا، فلما أرادا أن يتفرقا قال له يحيى : أوصني، قال: لاتغضب، قال لا أستطيع إلا أن أغضب، قال فلا تقتن مالًا، قال أما هذه فعسى.
وَقَدْ ذَكَرُوا أَنَّ يَحْيَى، كَانَ كَثِيرَ الِانْفِرَادِ مِنَ النَّاسِ، إِنَّمَا كَانَ يَأْنَسُ إِلَى الْبَرَارِي، وَيَأْكُلُ مِنْ وَرَقِ الْأَشْجَارِ، وَيَرِدُ مَاءَ الْأَنْهَارِ، وَيَتَغَذَّى بِالْجَرَادِ فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ، وَيَقُولُ: مَنْ أَنْعَمُ مِنْكَ يَا يَحْيَى.
وذكر الله بره بوالديه وطاعته لهما أمراً ونهياً وترك عقوقهما قولاً وفعلاً فقال: ﴿وَبَرّاً بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيّاً﴾.
وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ، قَالَ: «فَقَدَ زَكَرِيَّا ابْنَهُ يَحْيَى ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَخَرَجَ يَلْتَمِسُهُ فِي الْبَرِّيَّةِ، فَإِذَا هُوَ قَدِ احْتَفَرَ قَبْرًا وَأَقَامَ فِيهِ يَبْكِي عَلَى نَفْسِهِ. فَقَالَ: يَا بُنَيَّ أَنَا أَطْلُبُكَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَأَنْتَ فِي قَبْرٍ قَدِ احْتَفَرْتَهُ، قَائِمٌ تَبْكِي فِيهِ؟! فَقَالَ: يَا أَبَتِ، أَلَسْتَ أَنْتَ أَخْبَرْتَنِي أَنَّ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ مَفَازَةً لَا تُقْطَعُ إِلَّا بِدُمُوعِ الْبَكَّائِينَ؟ فَقَالَ لَهُ: ابْكِ يَا بُنَيَّ، فَبَكَيَا جَمِيعًا». وَهَكَذَا حَكَاهُ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ، وَمُجَاهِدٌ بِنَحْوِهِ. وَرَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا يَنَامُونَ لِلَذَّةِ مَا هُمْ فِيهِ مِنَ النَّعِيمِ، فَكَذَا يَنْبَغِي لِلصِّدِّيقِينَ أَنْ لَا يَنَامُوا؛ لِمَا فِي قُلُوبِهِمْ مِنْ نَعِيمِ الْمَحَبَّةِ لِلَّهِ. ثُمَّ قَالَ : كَمْ بَيْنَ النَّعِيمَيْنِ وَكَمْ بَيْنَهُمَا. وَذَكَرُوا أَنَّهُ كَانَ كَثِيرَ الْبُكَاءِ، حَتَّى أَثَّرَ الْبُكَاءُ فِي خَدَّيْهِ مِنْ كَثْرَةِ دُمُوعِهِ».
أما قول الله عنه: ﴿وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِنْ الصَّالِحِينَ﴾، فقيل المراد بالحصور الذي لا يأتي النساء. وقيل غير ذلك، وهو أشبه لقوله تعالى ﴿هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً﴾.
وفاته

لم تذكر الكتب المدة التي عاشها نبي الله يحيى. لكن من المعروف أنه ولد في السنة التي ولد فيها السيد المسيح، وذبح وهو في المحراب تنفيذاً لرغبة هيروديا من قِبل الملك هيرودوس.
وذكروا في قتله أسباباً، من أشهرها أن بعض ملوك ذلك الزمان بدمشق كان يريد أن يتزوج ببعض محارمه أو من لا يحل له تزوّجها، فنهاه يحيى عن ذلك، فبقي في نفسها منه، فلما كان بينها وبين الملك ما يحب منها استوهبت منه دم يحيى، فوهبه لها، فبعث إليها من قتله وجاء برأسه ودمه في طست إليها، فيقال أنها هلكت من فورها وساعتها. وقيل: بل أحبته امرأة ذلك الملك وراسلته فأبى عليها، فلما يئست منه تحايلت في أن استوهبته من الملك، فتمنع عليها الملك، ثم أجابها إلى ذلك، فبعث من قتله وأحضر إليها رأسه ودمه في طست.
ثم اختلف في مقتل يحيى بن زكريا هل كان بالمسجد الأقصى أم بغيره على قولين. فقال الثوري عن الأعمش عن شمر بن عطية قال: قتل على الصخرة التي ببيت المقدس سبعون نبياً منهم يحيى بن زكريا.
وذكر ابن كثير في البداية والنهاية، أنهما ممن قتل قبل تسليط بختنصر على بني إسرائيل، وقد ذكر أيضاً حديثاً في قتلهما، ولكنه ضعفه ونسبه إلى النكارة.
ووردت عدة آثار عن الصحابة والتابعين في قتلهما ذكرها الطبري وابن كثير، والظاهر أنها مأخوذة من أهل الكتاب، ومن أصحها ما روى ابن أبي شيبة في المصنف عن عروة بن الزبير قال: ما قتل يحيى بن زكريا إلا في امرأة بغي قالت لصاحبها لا أرضى عنك حتى تأتيني برأسه، فذهب فأتاها برأسه في طست.
وقال بعضهم أنه رفع إلى السماء استدلالاً بقوله تعالى: ﴿وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ۝١٥﴾ [مريم:15](6)، فقيل أن السلام في الموت معناه أنه لم يقتل.
يوجد مقام للنبي يحيى أو (يوحنا المعمدان) داخل الجامع الأموي في مدينة دمشق، وتوجد كنيسة القديس يوحنا المعمدان في القدس تزار حتى يومنا هذا.
يحيى بن زكريا في الديانات الأخرى > يحيى بن زكريا في الصابئة المندائية

يعتبر الصابئة المندائيون يحيى بن زكريا أهم أنبيائهم وآخرهم، ويعتبرونه الشخص الذي أحيى هذه الديانة. وله مكانة سامية جداً بهذه الديانة، ويسمى بيهيا يهانا ويهيا يهانا مصبانا ويعني يحيى الصابئي. ويُنسب إليه كتاب يُسمى تعاليم ومواعظ النبي يحيى، كما وردت فصول بكتاب ديانة الصابئة كنزا ربا يُنسب إضافها للنبي يحيى.
يحيى بن زكريا في الديانات الأخرى > يحيى بن زكريا في المسيحية

المقالة الرئيسة: يوحنا المعمدان
في المسيحية يسمى يوحنا المعمدان (كان يعمّد الناس أي يغسلهم في النهر ليتوبوا عن الخطايا) وهو من عمّد يسوع المسيح.
هامش

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 1: سورة مريم، الأية 7.  2: سورة آل عمران، الأية 39.  3: سورة الأنعام، الأية 85. :  4: سورة مريم، الأية 12.  5: سورة الأنبياء، الأية 90.  6: سورة مريم، الأية 15.