stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تاراس بولبا

| تاراس بولبا> (بالروسية: Тарас Бульба)‏    | تاراس بولبا> (بالروسية: Тарас Бульба)‏    |
| --- | --- |
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: نيقولاي غوغول
البلد: الإمبراطورية الروسية
اللغة: روسية
تاريخ النشر: 1835
مكان النشر: الإمبراطورية الروسية  
النوع الأدبي: رواية
التقديم  : التقديم  
عدد الأجزاء: واحد
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تاراس بولبا (بالروسية: Тарас Бульба) هي رواية تاريخية رومانسية للكاتب الروسي نيكولاي غوغول نُشرت لأول مرة بشكل مختصر في عام 1835 ضمن مجموعة قصصية، قبل أن تصدر نسختها الأشهر والأكثر تفصيلًا في كتاب منفرد في عام 1842. تختلف النسخة الثانية عن سابقتها في بعض النقاط، ويصفها ناقد الأدب الروسي فيكتور إرليش بأنها تمثل نموذجًا للفضيلة المدنية والقوة، بينما تمتلئ النسخة السابقة بشوفينية واضحة لإثنية القوزاق.
يمكن فهم القصة في سياق الحركة القومية الرومانسية في الأدب الروسي، والتي تطورت حول ثقافة عرقية تاريخية تتوافق مع المثل العليا في الأدب الرومانسي.
يصف غوغول في الرواية حياة العجوز تاراس بولبا وهو من القوزاق الزبوريشين بأوكرانيا، وولديه أندريه وأوستاب. يدرس الأبناء في أكاديمية كييف ثم يعودون إلى ديارهم، فينطلق الثلاثة في رحلة إلى زابوريشين سيش، وهي منطقة يقطنها عرق القوزاق وتقع في جنوب أوكرانيا، حيث ينضموا إلى القوزاق الآخرين ويخوضوا الحرب ضد البولنديين.
خلفية الرواية

تستند الشخصية الرئيسية في الرواية إلى العديد من الشخصيات التاريخية، فنجد أن تاراس بولبا بطل الرواية هو مزيج من قائد القوزاق العسكري أتامان أوكريم ماكوخا من بلدة ستارودوب، والذي قتل ابنه نازار بسبب تحوله إلى الجانب البولوني خلال انتفاضة خملنيتسكي، ومن بطل أغنية فلكلورية روسية لميخايلو ماكسيموفيتش اسمها أعمال سافا تشالي، وتحكي عن قائد القوزاق سافا تشالي الذي أُعدم في عام 1741 بأمر من والده لخيانته للقضية الأوكرانية بعد أن خدم كعقيد في الجيش الخاص للنبلاء البولونيين.
القائد أتامان أوكريم ماكوخا هو جد المستكشف الأوكراني وعالم الأعراق البشرية نيكولاس ميكلوهو ماكلاي، كان غريغوري إيليش ميكلوهو ماكلاي عم نيكولاس ميكلوهو ماكلاي زميل دراسة لغوغول حيث التحقا معًا بالمدرسة العليا في نيجين، ومن الوارد أنه حكى لغوغول عن تاريخ عائلته.
قصة

تروي القصة جانبا من معاناة القوزاق ابان الحكم الروسي القيصري. تبدأ الاحداث بتواجد أوستاب واندريه ابني بولبا في روسيا بهدف الدراسة. يسلط الكاتب الضوء على شخصية كل من الابنين فيظهر أوستاب بمظهر الرجل المتزن بينما يكون اندريا هو الشاب المندفع الامبالي.
بعد عودة الابنين إلى ابيهما تتسارع الاحداث بموت قائد المعسكر وانتخاب قائد جديد. تكون أولى مهام القائد الجديد هي الثأر من البولنديين الذين اقتحمو قرى القوزاق وقتلوا وشردوا واغتصبوا.
يستعرض الكاتب مقتل اندريا على يد والده (تراس بولبا) بعد خيانته لشعبه وانضمامه للبولنديين وذلك من اجل محبوبته البولندية.
تنتهي القصة بمقتل تراس بولبا بعد أن غدر به الروس اثر محادثات سلام كان معارضا لها من الأساس.
القصة

يدرس أوستاب وأندري إبنا تاراس بولبا في مدرسة دينية أرثوذكسية في كييف. يميل أوستاب إلى المغامرة، بينما يميل أندريه للانطواء ويتمتع بمشاعر رومانسية عميقة، فيقع أثناء وجوده في كييف في حب فتاة نبيلة بولندية شابة، وابنة حاكم كونو.
يعود الشابان إلى بلدتهما فيمنحهما الأب تاراس بولبا الفرصة للذهاب إلى الحرب. يصل الأبناء إلى معسكر القوزاق في زابوريشين سيش، ويحاول تاراس بولبا إثارة القوزاق لخوض الحرب ضد البولنديين حين يحجم قائدهم العسكري عن خرق معاهدة السلام.
وسرعان ما تتاح لهم الفرصة لمحاربة البولنديين الذين يحكمون ربوع أوكرانيا غرب نهر دنيبر، والمتهمين بقيادة ملكهم الكاثوليكي المتطرف بارتكاب فظائع ضد القوزاق المسيحيين الأرثوذكس بمساعدة اليهود. يقتل القوزاق العديد من التجار اليهود في في زابوريشين سيش، ثم ينطلقوا في حملة ضد البولنديين، ويحاصروا مدينة دوبنو حتى يكاد البولنديين يموتون جوعا بسبب نقص الإمدادات.
تذهب امرأة تترية ذات ليلة إلى أندريه أثناء حصار القوزاق للمدينة، وحين توقظه يجد وجهها مألوفًا له فيتذكر أنها خادمة الفتاة البولندية التي كان يحبها. تخبره الخادمة بأن حبيبته وعائلتها يموتون جوعا بالداخل تحت الحصار، فيرافقها أندريه عبر ممر سري أسفل البئر الذي يبدأ من الدير ويمتد إلى داخل أسوار المدينة.
يتألم أندريه لما يراه من حال حبيبته وأمها الجياع، فيجلب لهما أرغفة الخبز خلسة متغاضيًا عن واجبه تجاه قومه من القوزاق.
وفي هذه الأثناء تزحف العديد من سرايا الجنود البولنديين إلى دوبنو لتخفيف الحصار عن المدينة وييبدون كتيبة من جيش القوزاق في عدد من المعارك. يعلم تاراس بولبا بخيانة ابنه من يانكل اليهودي الذي كان أنقذه في وقت سابق من القصة. ثم يرى تاراس إبنه أندريه في إحدى المعارك مرتديًا الزي البولندي داخل أسوار القلعة، فبجذبه تاراس إلى الغابة، حيث يسقطه من على صهوة جواده، ويوبخه بمرارة قائلاً:
«كما منحتك الحياة، سآخذها منك»
ثم يطلق تاراس بولبا الرصاص على ابنه فيسقط ميتًا.
يواصل تاراس وأوستاب قتال البولنديين، ويؤسر أوستاب أثناء إحدى المعارك، وحين يعلم تاراس بالأمر يذهب إلى وارسو بمساعدة يانكل اليهودي مختبئًا في عربة محملة بالقرميد. وبمجرد وصولهم إلى وارسو، تساعد مجموعة من اليهود يانكل على إخفاء تاراس بولبا في ثياب كونت ألماني. يذهب تاراس بولبا إلى السجن لرؤية أوستاب، إلا أنه يرتكب عن غير قصد خطأ يكشف عن هويته على كقوزاق، فيضطر إلى دفع رشوة كبيرة للهرب. ويحكم على أوستاب بالإعدام، وفي اليوم التالي. أثناء تنفيذ الإعدام، وحين يكون أوستاب على وشك الموت يصرخ بصوت عالٍ مناديًا على والده غير فيجيبه تاراس من بين الحشود، فيكشف نفسه مرة أخرى ويسجن، لكنه ينجح أيضًا في الهروب.
يعود تاراس إلى بلدته ليجد جميع أصدقاؤه القدامى قد قتلوا في الحرب، بينما يستعد قائد القوزاق الجديد لعقد هدنة مع البولنديين، فيرفض تاراس ذلك بشدة، ويحذره من أن البولنديين غادرون ولن يحترموا وعودهم. يفشل تاراس في إثناء القائد عن مسعاه هذا، فيأخذ كتيبة من القوزاق ويتحرك بها بعيدًا لمواصلة الهجوم على البولنديين بشكل مستقل. وكما توقع تاراس بولبا، فبمجرد موافقة قائد القوزاق الجديد على الهدنة، ينقض البولنديون عهدهم معه، ويقتلون عددًا من القوزاق.
يواصل تاراس ورجاله القتال حتى يحاصرهم البولنديون في النهاية في قلعة مدمرة، إلا أنهم يظلوا يقاتلون حتى هزيمة آخر رجل، يأسر البولنديون تاراس ويربطونه بشجرة، ثم يشعلون فيه النيران، إلا أنه لا يكف عن دعوة رجاله لمواصلة القتال حتى آخر لحظة، مطمئنًا إياهم أن القيصر الجديد قادم وأنهم من سيحكمون الأرض في النهاية.
تنتهي القصة بالقوزاق وهم جالسون على نهر دنيستر يتذكرون مآثر تاراس العظيمة، وإيمانه الصلب الذي لا يتزعزع بقضية قومه.
الاختلاف بين نسختي العمل

لأسباب غير معلومة بدقّة حتى الآن، أعاد الكاتب نيقولاي غوغول إصدار تاراس بولبا في عام 1842 بشكل أكثر تفصيلًا كرواية منفصلة، بعد أن أضاف لها ثلاثة فصول جديدة تضمنت موضوعات قومية روسية لا تخلو من الآراء السياسية والجمالية الجديدة للمؤلف، كما أضاف لها غوغول نهاية جديدة حيث لم يحرق تاراس بولبا بطل القصة على أيدي البولنديين في نسخة عام 1835.
انتقادات > النزعة العرقية ومعاداة السامية

يتهم غوغول في هذه الرواية بالنزعة الشوفينية وبمعاداة اليهود. ويناقش كل من فيليكس دريزين، وديفيد جواسباري في كتابهما «الروح الروسية واليهودي: مقالات في النزعة العرقية الأدبية» تأثر غوغول بالتحيزات المعادية لليهود السائدة في الثقافة الروسية والأوكرانية.
ويذكر ليون بولياكوف في كتابه «تاريخ معاداة السامية» أن شخصية «يانكل» اليهودي في رواية تاراس بولبا قد أضحى بالفعل نموذجًا نمطيًّا لليهودي في الأدب الروسي. حيث صوره غوغول شخصًا استغلاليًا، وجبانًا، ومثيرًا للاشمئزاز، وإن كان لا ينسى الإحسان.
يشير غوغول في أحد فصول الرواية إلى أن اليهود يعاملون بطريقة غير إنسانية حين يذهب بولبا إلى اليهود ويطلب مساعدتهم، فيجد أن اليهود يتم إلقاءهم في النهر.
انتقادات > تصوير البولنديين

اتهمت الرواية بكونها جزءًا من الدعاية الروسية المناهضة للبولنديين على حد تعبير عالم الاجتماع والمؤرخ الفنلندي البروفيسور فيلهو هارلي. فبعد انتفاضة نوفمبر التي اشتعلت على مدى عامي 1830-1831 ضد الحكم الإمبراطوري الروسي في قلب بولندا المقسمة منذ عام 1795، قامت السلطات القيصرية بشن حملة رسمية للتمييز ضد الشعب البولندي، وأصبحت العديد من الأعمال الأدبية، ووسائل الإعلام الشعبية الروسية في ذلك الوقت معادية للبولنديين وفقًا لسياسة الدولة، تقول المؤرخة الروسية ليودميلا جاتاجوفا بهذا الصدد:
«كانت الحكومة الروسية البيروقراطية، والمجتمع الروسي قد اتحدوا في فورة واحدة ضد البولنديين. فحالة الرهاب التي استحوذت على المجتمع قد أعطت دفعة قوية جديدة لحركة التضامن الوطني الروسي».
انتقادات > تصوير الأتراك

كما هو الحال في الروايات الروسية الأخرى في ذلك الوقت، يُعامل الأتراك خلال أحداث الرواية باعتبارهم قوم بربريين وغير متحضرين بسبب طبيعتهم البدوية مقارنة بالأوروبيين.
التأثير في الموسيقى والفنون والآداب اللاحقة

اتخذ المؤلف الموسيقي الأوكراني ميكولا لوشنكو  من الرواية أساسًا لأوبرا تاراس بولبا التي كتب نصها قريبه ميخايلو ستاريتسكيي وعرضت لأول مرة في عام 1924، بعد حوالي إثني عشر عامًا من وفاة الملحن..
ألف الموسيقي التشيكي ليوش جاناك بين عامي 1915 و 1918 مقطوعة بعنوان تاراس بولبا، وهي موسيقى راب سيمفونية للأوركسترا مستوحاة جزئيًا من المذبحة الجماعية في الحرب العالمية الأولى، أداها لأول مرة الموسيقي وقائد الأوركسترا التشيكي فرانتيشك نيومان في 9 أكتوبر 1921، ثم قدمها الموسيقي فاسلاف تاليش  بمصاحبة الأوركسترا الفيلهارمونية التشيكية  في براغ في 9 نوفمبر 1924.
قدمت عدة أفلام مقتبسة ومستوحاة من الرواية منها:
الفيلم الصامت تاراس بولبا من إخراج ألكسندر درنكوف في عام 1909
فيلم تاراس بولبا من إخراج الروسي المنفي إلى ألمانيا جوزيف ن. إرموليف في عام 1924
فيلم تاراس بولبا أخرجه المخرج الروسي أليكسيس غرانوفسكي في عام 1936، وهو من إنتاج فرنسي، وصمم الديكور المميز له أندريه أندرييف.
الفيلم البريطاني الابن المتمرد من بطولة هاري باور مع حشد من الممثلين البريطانيين المهمين في عام 1938.
الفيلم الأمريكي تاراس بولبا من بطولة يول برينر، وتوني كيرتس وأخرجه جي لي تومسون عام 1962، وموسيقى الفيلم المميزة هي من تأليف فرانز واكسمان، وقد رشحت لجائزة الأوسكار.
الفيلم الإيطالي تاراس بولبا القوزاق في عام 1962.
الفيلم الأوكراني من هو الفاتح؟ ولعب دور تاراس بولبا في هذا الفيلم نودتاوت ساكسيري عام 1962.
فيلم تاراس بولبا من إنتاج التلفزيون الحكومي الروسي ودفعت تكاليفه بالكامل وزارة الثقافة الروسية، وهو من إخراج فلاديمير بورتكو، ومن بطولة عدد من الممثلين الأوكرانيين والروس والبولنديين مثل بوهدان ستوبكا (الذي لعب دور تاراس بولبا)، وآدا روجوفتسيفا (ولعبت دور زوجة تاراس بولبا)، وإيغور بيترينكو وقد لعب دور أندري بولبا، وفلاديمير فدوفيتشنكوف في دور أوستاب بولبا، وماغدالينا ميلكارز التي لعبت دور الفتاة النبيلة البولندية حبيبة أندريه بولبا. صورت مشاهد الفيلم عام 2007 في عدة مواقع في أوكرانيا من بينها زبوريشيا، وخوتين، وكاميانتس بوديليسكي. واستند السيناريو إلى نسخة عام 1842 من الرواية.
الفيلم الهندي فير الذي تدور أحداثه في الهند خلال القرن التاسع عشر، ويستند جزئيًا إلى رواية تاراس بولبا في عام 2010.
في الثقافة الشعبية

حكى كتاب عشرة أيام في التلال اجين سمايلي الصادر في عام 2007 عن منتج أفلام يحاول تصوير نسخة جديدة من تاراس بولبا.
تحمل الشخصية الشريرة في عرض ديزني الكرتوني داركوينج داك، اسم تاراس بولبا في إشارة، وإن كانت بالاسم فقط، إلى الشخصية الأدبية لتاراس بولبا.
في الإصدار الثاني من لعبة الفيديو لا أحد يعيش للأبد عام 2002 يعثر اللاعب على نسخة من رواية تاراس بولبا لنيقولاي غوغول.
مراجع

↑  Yoon, Saera (2005). "Transformation of a Ukrainian Cossack into a Russian Warrior: Gogol's 1842 "Taras Bulba"". The Slavic and East European Journal. 49 (3): 430–444. doi:10.2307/20058302. ISSN 0037-6752. JSTOR 20058302.
↑  Prokhorov, E.I. (1963). Исторические и фольклорные источники "Тараса Бульбы": (К творческой истории повести) in  Гоголь Н. В. Тарас Бульба (بالروسية). Moscow: Издательство Академии наук СССР. pp. 199–217. Archived from the original on 2019-05-15.
↑  How Makuha turned into Taras Bulba. نسخة محفوظة 18 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Львова، Анастасия (2015). "ПЕРВАЯ И ВТОРАЯ РЕДАКЦИИ ПОВЕСТИ Н.В. ГОГОЛЯ «ТАРАС БУЛЬБА»". Филологические исследования. ج. 1 ع. 1. DOI:10.15393/j100.art.2015.2881. مؤرشف من الأصل في 2021-01-10.
↑  Bednarczyk، Anna (2015). "Cossack culture in Translation of Taras Bulba by Nikolai Gogol". Między Oryginałem a Przekładem. ج. 21 ع. 27: 25–40. DOI:10.12797/moap.21.2015.27.03. ISSN:1689-9121. مؤرشف من الأصل في 2021-01-10.
↑  Antisemitism, 2002. Berlin, Boston: DE GRUYTER SAUR. ISBN:978-3-11-094417-4. مؤرشف من الأصل في 2021-01-10.
↑  Poliakov، Léon (17 أكتوبر 1973). "Auschwitz". DOI:10.14375/np.9782070288991. مؤرشف من الأصل في 2022-10-04. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
↑  Mirogorod: Four Tales by N. Gogol, page 89, trans. by David Magarshack. Minerva Press 1962
↑  The enemy with a thousand faces : the tradition of the other in western political thought and history. Westport, Conn.: Praeger. 2000. ISBN:0-275-96141-9. OCLC:41628210. مؤرشف من الأصل في 2021-01-10.
↑  Liudmila (2000). Ethnic and National Issues in Russian and East European History. London: Palgrave Macmillan UK. ص. 10–28. ISBN:978-1-349-40187-1. مؤرشف من الأصل في 2022-01-02.
↑  Olbrot، Jadwiga؛ Zając، Barbara؛ Wacławik، Maciej (2017). "Z archeologią na ty!, czyli o ochronie dziedzictwa kulturowego przez edukację". Młoda Muzeologia. ج. 2: 109–115. DOI:10.15584/mm.2017.2.10. ISSN:2450-7466. مؤرشف من الأصل في 2021-01-10.
وصلات خارجية

تاراس بولبا على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
الكتاب بالإنجليزية
في كومنز مواد ذات صلة بـ تاراس بولبا.
بوابة أدب
بوابة أوكرانيا
بوابة الإمبراطورية الروسية
بوابة روسيا
بوابة كتب
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
النصب التذكاري لتاراس بولبا في كيليبردا بأوكرانيا
سيرجيو سانشيز (عداء)

لمعانٍ أخرى، طالع سيرجيو سانشيز (توضيح).
سيرجيو سانشيز (بالإسبانية: Sergio Sánchez Martínez)‏ (و. 1982  م) هو عداء مسافات طويلة إسباني.
مراجع

1 2   https://www.european-athletics.org/athletes/group=s/athlete=142216-sanchez-sergio/index.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Valiente, Emeterio (2009-12-21). Sánchez defeats European champion Bezabeh in Venta de Baños. الاتحاد الدولي لألعاب القوى. Retrieved on 2009-12-27. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2012-10-24. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-12.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  Valiente, Emeterio (2010-12-06). Ebuya breezes in Alcobendas. IAAF. Retrieved on 2010-12-07. نسخة محفوظة 09 فبراير 2011 على موقع واي باك مشين.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم : الاتحاد الدولي لألعاب القوى (IAAF)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب القوى
بوابة إسبانيا
علم التنجيم وعناصره التقليدية

يُستخدم مفهوم العناصر التقليدية في علم التنجيم منذ القِدم حتى الآن، تُستخدم العناصر الأربعة في علم التنجيم الغربي والهندي، وهي: النار والأرض والهواء والماء.
النار تشمل: أبراج الحمل والأسد والقوس.
الماء تشمل: أبراج الحوت والعقرب والسرطان.
الأرض تشمل: أبراج الجدي والثور والعذراء.
الهواء يشمل: أبراج الميزان والدلو والجوزاء.
علم التنجيم الغربي

يتضمن التنجيم المداري الغربي 12 علامة تنجيم، ويرتبط كل عنصر من العناصر الأربعة بثلاث علامات تدل على دولاب الأبراج، وهي تقع دائمًا على بعد 120 درجة من بعضها على طول دائرة البروج في الفضاء، ويُقال إنها تقع في ترتيب ثلاثي مع بعضها. يستعمل معظم المنجمين المعاصرين العناصر الكلاسيكية على نطاق واسع (المعروفة بالثلاثية)، وهي جزء بالغ الأهمية في تفسير خريطة التنجيم.
تبدأ دائرة التنجيم ببرج الحمل الذي هو عنصر النار، ثم إلى خط برج الثور وهو عنصر الأرض، ثم إلى برج الجوزاء (عنصر الهواء)، وتنتهي ببرج السرطان (عنصر الماء). وهكذا تدور الدائرة مرتين أو أكثر وتنتهي بعلامة برج الحوت.
لخّص ماركوس مانيليوس القواعد الأساسية للعلامات الفلكية الاثنتي عشرة للأبراج على النحو الآتي:
النار: 1- الحمل، 5- الأسد، 9- القوس: حار وجاف ومتحمس.
الأرض: 2-الثور، 6- العذراء، 10-الجدي: ثقيل وبارد وجاف.
الهواء: 3-الجوزاء، 7- الميزان، 11- الدلو: خفيف وحار ورطب.
الماء: 4- السرطان، 8- العقرب، 12- الحوت: بارد ورطب وناعم.
عناصر علم التنجيم التقليدي

يتضمن علم التنجيم التقليدي ثلاثيات، لكل منها العديد من حُكّام الكواكب، التي تتغير مع الطائفة، وحسب المخطط إذا كان ليليًا أم نهاريًا.
تدل حكام الثُلاثية على أهمية ونُبل الكواكب، وهي واحدة من عدة عوامل يستخدمها المنجمون التقليديون في تحديد قوة ووزن وفعالية وسلامة كل كوكب في المخطط.
لم يستخدم بطليموس (عالم فلك إغريقي- القرن الثاني) الحُكّام، وكذلك المنجمون اللاحقون الذين التزموا التقاليد القديمة واتبعوا نهجه.
القواعد الثلاثية للمواسم
في علم التنجيم القديم، كانت القواعد الثلاثية ذات طبيعة موسمية، ولهذا السبب مُنح الفصل صفات العنصر، ما يعني أن العلامات المرتبطة بهذا الموسم أو ذاك ستُخصص لهذا العنصر.
العناصر الموسمية لعلم التنجيم القديم هي كالآتي:
الربيع (يصبح الرطب حارًا): أبراج عنصر الهواء: الجوزاء والميزان والدلو.
الصيف (يصبح الحار جافًا): أبراج عنصر النار: الحمل والأسد والقوس.
الخريف (يصبح الجاف باردًا): أبراج عنصر الأرض: الثور والعذراء والجدي.
الشتاء (يصبح البارد رطبًا): أبراج عنصر الماء: السرطان والعقرب والحوت.
إن استخدام الصفات الموسمية يفسر الاختلافات في التعبير بين علامات (أبراج) نفس العنصر.
كل أبراج عنصر النار هي بطبيعتها حارة جافة، ومع ذلك فإن إضافة القواعد الأساسية للفصول تؤدي إلى اختلافات بين أبراج النار. برج الحمل هو من أبراج الربيع وهي بطبيعتها رطبة (حار جاف، وحار رطب)، يقع برج الأسد في منتصف الصيف، فيحصل على جرعة مزدوجة من الحار والجاف وهو علامة النار النقية، أما برج القوس فهو برج خريفي، لذا فهو أبرد (حار جاف، وبارد جاف).
تنعكس الدورة الموسمية في نصف الكرة الجنوبي، ما يؤدي إلى عناصر ثنائية وثلاثية لكل برج.
هذه العلاقات لا يُوليها علم التنجيم أي أهمية، مع أنها علامات بارزة في علم التنجيم الحديث وسحر الطقوس الغربي، وإعادة بناء الأنظمة والحركات الروحية الحديثة مثل النيودرويدية والويكا (ديانة وثنية جديدة أسسها جرلد غاردنر سنة 1954).
علم التنجيم الهندي

يُشبه علم التنجيم الهندي نظام التنجيم الغربي في ربط علامات الأبراج بالعناصر. ووفقًا للمعتقدات الفيدية (ديانة الفيدا الهندية) فإن كل كوكب من الكواكب الخمسة مرتبط بعنصر، إضافةً إلى الأثير (السماء الصافية) عنصرًا خامسًا. ذُكِرَ في نصوص فيدا أن كل شيء ينبعث من ذبذبة أوم الوحيدة الرئيسية. تظهر اهتزازات العناصر الخمسة التي تمثل مبدأ العناصر المختلفة، وتشير الكواكب الخمسة إلى الاهتزازات:
كوكب المشتري: يرمز للسماء الصافية.
كوكب زحل: يرمز للهواء.
كوكب المريخ: يرمز للنار.
كوكب عطارد: يرمز للأرض.
كوكب الزهرة: يرمز للماء.
علم التنجيم الصيني

المقالة الرئيسة: نظرية العناصر الخمسة
يمكن تصنيف العديد من المجالات النظرية التقليدية في علم التنجيم الصيني ومراحلها التطورية إلى وو شينج، وهي كالآتي:
المشتري: حاكم الخشب، لونه الأخضر، اتجاهه الشرق، موسمه الربيع.
المريخ: حاكم النار، لونه الأحمر، اتجاهه الجنوب، موسمه الصيف.
زحل: حاكم الأرض، لونه الأصفر، وقته منتصف الصيف ونهايته.
الزهرة: حاكم المعادن، لونه الأبيض، اتجاهه الغرب، موسمه الخريف.
عطارد: حاكم الماء، لونه الأسود، اتجاهه الشمال، موسمه الشتاء.
مراجع

↑  Late Classical Astrology: Paulus Alexandrinus and Olympiodorus (with the Scholia of later Latin Commentators). [Translated by Dorian Gieseler Greenbaum.] Archive for the Retrieval of Historical Astrological Texts [ARHAT] "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2007-10-02. اطلع عليه بتاريخ 2009-03-15.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link), 2001. P.6. (This is a translation of Paulus' Introduction along with the Commentary by أولمبردس الصغير and related Byzantine scholia.)
↑  Ian Thurnwald. "Astrology on the Web: Elemental Qualities". Astrologycom.com. مؤرشف من الأصل في 2019-08-04. اطلع عليه بتاريخ 2016-11-29.
↑  Claudius Ptolemy (1940). "Tetrabiblos online [tr. by Frank Egleston Robbins] in the Loeb Classical Library, 1 volume, Greek text and facing English translation". دار نشر جامعة هارفارد. ص. 79–83.
↑  William Lilly, Christian Astrology, Book 3: An Easie And Plaine Method Teaching How to Judge upon Nativities, 1647. 2nd ed., 1659. Re-published by Astrology Classics (Bel Air, Maryland), 2004; by Ascella Publications, ed. D. Houlding, London, 2000; and [in facsimile of 1647 edition] by Regulus Press, London, 1985. [orig.] P. 104.
بوابة خوارق
نزهة في هانجن روك (فيلم)

نزهة في هانجن روك
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم دراما — فيلم رعب — فيلم مقتبس من رواية 
المواضيع:  شخص مفقود — العلاقات الجنسية الإنسانية — أخلاق فيكتورية — المرأة في العصر الفكتوري 
تاريخ الصدور:  8 أغسطس 1975 
مدة العرض:  118 دقيقة 
اللغة الأصلية:  الإنجليزية 
مأخوذ عن:  Picnic at Hanging Rock (en)  
البلد:   أستراليا 
موقع التصوير:  أستراليا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  بيتر وير 
السيناريو:  كليف غرين 
البطولة:   القائمة ... ان لويز لامبرت  راشيل روبرتس  فيفيان غراي  هيلين مورس  كريستي تشايلد  Dominic Guard (en)   جاكي ويفر  كارين روبسون  جون جارات 
التصوير:  راسيل بويد 
الموسيقى:  جورج زامفير 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة المنتجة:  Australian Film Commission (en)  
المنتجون:  Hal and Jim McElroy (en)  — باتريشيا لوفيل 
التوزيع:  Event Cinemas (en)  — نتفليكس 
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب 
الإيرادات:  5.12 مليون دولار أسترالي  ←(1975)}} ← أستراليا 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
نزهة في هانجن روك (بالإنجليزية: Picnic at Hanging Rock)‏ فيلم غموض أسترالي لعام 1975 من إنتاج هال وجيم ماكلروي، وإخراج بيتر وير، وبطولة راشيل روبرتس، ودومينيك جارد، وهيلين مورس. اقتبس كليف جرين الفيلم من رواية عام 1967 التي تحمل نفس الاسم من تأليف جوان ليندسي. القصة غامضة بشأن ما إذا كانت الأحداث قد وقعت بالفعل؛ ومع ذلك، فإن القصة خيالية بالكامل. القصة عن اختفاء العديد من طالبات المدارس ومعلمتهن أثناء نزهة في منطقة «هانجن روك Hanging Rock» (منطقة تكوين جيولوجي مميز في وسط ولاية فيكتوريا بأستراليا) في عيد الحب في عام 1900، والتأثير اللاحق على المجتمع المحلي. حقق الفيلم نجاحًا تجاريًا وحاسمًا، وساعد في جذب الانتباه الدولي إلى الموجة السينمائية الأسترالية الجديدة الناشئة آنذاك.
طاقم التمثيل

ان لويز لامبرت: في دور ميراندا سانت كلير
راشيل روبرتس: في دور السيدة أبليارد
دومينيك جارد: في دور مايكل فيتزهوبيرت
هيلين مورس: في دور الآنسة دي بواتييه
مارجريت نيلسون: في دور سارة وايبورن
جون جارات: في دور ألبرت كروندال
وين روبرتس: في دور الرقيب بامفير
كارين روبسون: في دور إيرما ليوبولد
كريستين شولر: في دور إديث هورتون
جين فاليس: في دور ماريون كواد
فيفيان جراي: في دور ملكة جمال ماكرو
مارتن فوغان: في دور بن هاسي
كريستي تشايلد: في دور ملكة جمال لوملي
جاكي ويفر: في دور ميني
فرانك جونيل: في دور السيد وايتهيد
توني لويلين جونز: في دور توم
جون فيجان: في دور الدكتور ماكنزي
كاي تايلور: في دور السيدة بومفر
بيتر كولينجوود: في دور العقيد فيتزهوبرت
جاري ماكدونالد: في دور الكونستابل جونز
أولغا ديكي: في دور السيدة فيتزهوبيرت
جيني لوفيل: في دور بلانش
ملخص أحداث الفيلم

تستعد فتيات من كلية أبليارد الصارمة، تحت إشراف السيدة أبليارد الصارمة، لرحلة ميدانية إلى منطقة «هانجن روك»، التكوين البركاني المهيب بالقرب من جبل ماسيدون، تحت أشعة الشمس الحارقة، على خلفية يوم القديس فالنتين الحار في فيكتوريا في أوائل القرن العشرين.
تطلب ثلاثة طالبات، ميراندا وماريون وإيرما، إذنًا من السيدة أبليارد لاستكشاف الصخرة. يمر الوقت ويكتشف الجميع في وقت لاحق من ذلك اليوم، اختفاء الفتيات الثلاثة، والأمر الأكثر إزعاجًا، عندما تعود الفتاة الرابعة، إديث، وهي تصرخ، وتعلن اختفاء الآنسة مكرو المعلمة بالمدرسة، التي تختفي دون أن تترك أثرً. يبدو أن الفتيات الثلاثة والمعلمة قد تبخروا في الهواء. ما الذي حدث حقًا في شقوق صخور «هانجن روك».
تبدأ السلطات في بحث شامل عن المفقودين الأربعة، ويثير اختفائهم ردود فعل مختلفة من الأشخاص المعنيين. يعلن الشاب ميسور الحال مايكل فيتزوبيرت انه رأى، مع خادمه ألبرت، الفتيات الأربع يتسلقن الصخرة، ويشعر أنه مضطر للعثور عليهن. يبدو أن الآنسة أبليارد، على الرغم من قلقها بشأن سلامة المفقودين الأربعة، أكثر قلقاً بشأن المساس بسمعة المدرسة، التي يرتبط اسمها بها، والتأثير الذي قد يكون للفضيحة على مستقبلها وحياتها.
استقبال الفيلم

حققت مبيعات شباك التذاكر 5.120.000 دولار في أستراليا. وهذا يعادل ما يقرب من 23.269.160 دولارًا أمريكيًا في عام 2016 بالدولار الأسترالي.
منح موقع الطماطم الفاسدة الفيلم تقييم مقداره 90% بناء على آراء 40 ناقدًا سينيمائياً، وكتب إجماع النقاد للموقع: «الفيلم ساحر للبصر، ومتقلب، ومقلق، وغامض، انه تحفة سينمائية أسترالية وانتصار مبكر كبير للمخرج بيتر وير»، ومنح موقع ميتاكريتيك الفيلم تقييم مقداره 81% بناء على آراء 15 ناقدًا سينيمائياً.
قال المخرج بيتر وير Peter Weir: «عندما عُرض الفيلم لأول مرة في الولايات المتحدة، انزعج الجمهور الأمريكي من حقيقة أن اللغز ظل دون حل... ألقى أحد الموزعين فنجان قهوته على الشاشة في نهاية العرض، لأنه أضاع ساعتين من حياته على لغز بدون حل لعين».
لاحظ الناقد فنسنت كانبي Vincent Canby رد الفعل هذا بين الجماهير في مقالته عن الفيلم عام 1979، حيث ناقش فيها عناصر الفيلم الفنية «الرومانسية والرعب الأسترالي»، وإن كان الفيلم ظهر بدون كليشيهات فيلم الرعب التقليدي.
حقق الفيلم نجاحًا كبيرًا، على الرغم من ذلك، حيث وصفه الناقد السينمائي الأمريكي روجر إيبرت بأنه «فيلم من الغموض المخيف والهستيريا الجنسية المدفونة»، وأشار إلى أنه «يوظف اثنتين من السمات المميزة للأفلام الأسترالية الحديثة: التصوير السينمائي الجميل والهوة بين المستوطنين من أوروبا وألغاز وطنهم القديم الجديد».
صرح كليف جرين الذي حول الكتاب إلى فيلم، في مقابلة أن «كتابة الفيلم وبعد ذلك من خلال إنتاجه، هل توقعت أنا أو أي شخص آخر أنه سيصبح الفيلم الأكثر شعبية في أستراليا؟ كنا نعلم دائمًا أنه سيكون جيدًا، ولكن بهذه الجودة؟ كيف يمكننا توقع ذلك؟».