stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
معاملة المثليين في إسبانيا
تاريخ المثليين في إسبانيا وقانونية النشاط الجنسي المثلي > مملكة القوط الغربيين (418-718)

كان تسامح الشعوب الجرمانية قليلا لكل من المثليين السالبين والنساء، الذين اعتبروهم في نفس مستوى «البلهاء» والعبيد، وتمجد الصداقة الحميمة بين الرجل المحارب. ومع ذلك، هناك تقارير في الدول الاسكندنافية عن قساوسة متأنثين ومتحولين جنسيا، وبحصول الآلهة الاسكندنافية، إيسر، بما في ذلك ثور وأودين على الاعتراف الغامض بعد شرب السائل المنوي.
في العصور الوسطى المبكرة، ظلت المواقف تجاه المثلية ثابتة. هناك حالات معروفة من العلاقات المثلية التي لم تتلق العقاب، حتى لو لم يتم قبولها. على سبيل المثال، اعترف الملك كلوفيس الأول في يوم معموديته بإقامته لعلاقات جنسية مع رجال آخرين؛ أو احتواء شعر ألكوين، شاعر الأنجلو ساكسوني الذي تحتوي الآيات والرسائل على الشبقية المثلية.
يعتبر «قانون مملكة القوط الغربيين» واحدا من أوائل القوانين الجنائية في أوروبا التي اعتبرت أن المثلية الجنسية جريمة. يعاقب القانون القوطي الغربي المدرجة في هذا القانون (L. 3,5,6) ما يسمى بالسدومية بالنفي والإخصاء. ضمن مصطلح «الإخصاء» أدرجت جميع الجرائم الجنسية التي اعتبرت «غير طبيعية»، مثل المثلية بين الذكور، الجنس الشرجي (سواء أكان بين المغايرين أو المثليين) والبهيمية. اعتبرت المثلية الجنسية بين النساء سدومية فقط إذا شملت مساعدات بالقضيب.
كان الملك شينداسويث (642–653) من أملى بأن العقاب على المثلية الجنسية يجب أن يكون الإخصاء. مثل هذا الإجراء القاسي لم يسمع به في قوانين القوط الغربيين، باستثناء حالات اليهود الذين يمارسون الختان. بعد أن تم الإخصاء، يعطى الجاني في الأسقف المحلي، الذي يقوم بنفيه. وإذا كان متزوجا، يعلن بطلان الزواج، ويعاد المهر إلى المرأة وأي ممتلكات له توزع على ورثته.
تاريخ المثليين في إسبانيا وقانونية النشاط الجنسي المثلي > إسبانيا تحت الحكم الإسلامي (718-1492)

كان للمسلمين الذين غزوا شبه الجزيرة بنجاح في أوائل القرن الثامن، موقفا أكثر انفتاحا بشكل واضح تجاه المثلية الجنسية من أسلافهم القوطيين. في كتاب «إبيريا في القرون الوسطى: موسوعة»، يصف دانيال إيزنبرغ المثلية الجنسية بأنها «قضية رمزية رئيسية في جميع أنحاء العصور الوسطى في إبيريا»، مشيراً إلى انغماس النخبة الفكرية والسياسية في الملذات المثلية الجنسية في الأندلس. هناك أدلة كبيرة على هذا، كان لدى الحكام، مثل عبد الرحمن الثالث، والحكم الثاني، وهشام الثاني، والمعتمد بن عباد ذكورا من الحريم علانية، لدرجة أنه، لضمان نسل، كان لابد من تنكر إحدى الفتيات كصبي لإغواء الحكم الثاني. كما يشاع بأن البغايا الذكور كانوا يفرضون رسوما أعلى وكان لديهم طبقة أعلى من الزبائن مقارنة مع نظرائهم من الإناث. ويمكن أيضا العثور على أدلة في الانتقادات المتكررة من قبل المسيحيين وخاصة الشعر الغني بالطابع الجنسي المثلي. تم العثور على الإشارات إلى كل من الغلمانية والحب بين الذكور البالغين. على الرغم من أن الممارسات الجنسية المثلية لم يتم تقبلها رسمياً، إلا أنه نادراً ما تم فرض الحظر ضدها، وعادةً م لم يكن هناك ذريعة للقيام بذلك. سمحت العلاقات الجنسية المثلية للذكور بممارسات جنسية مثلية ولكن لم يُنظر إليها كشكل من أشكال الهوية. لا يعرف عدا القليل جدا عن المثلية الجنسية لدى النساء.
تاريخ المثليين في إسبانيا وقانونية النشاط الجنسي المثلي > مملكة إسبانيا (1492-1812)

بحلول 1492، سقطت آخر مملكة إسلامية في شبه الجزيرة الإيبيرية بعد أن تم غزو إمارة غرناطة واحتلالها من قبل مملكة قشتالة. كان هذا بمثابة توحيد المسيحيين لشبه الجزيرة الإيبيرية وعودة الأخلاق الكاثوليكية القمعية. وبحلول أوائل القرن 16، أصدرت قوانين ملكية بالحرق بسبب السدومية وعاقبت عليها السلطات المدنية. وكانت تقع تحت اختصاص محاكم التفتيش في أراضي أراغون فقط، عندما، منح البابا كليمن السابع في عام 1524، ولاية قضائية على السدومية إلى محاكم التفتيش في أراغون، سواء كانت أو لم تكن متعلقة بالهرطقة. في قشتالة، لم يتم الفصل في قضايا السدومية، إلا إذا كانت متعلقة بالهرطقة. تميزت محكمة سرقسطة بنفسها في شدتها في الحكم على هذه الجرائم: بين 1571 و1579 تمت محاكمة أكثر من 100 رجل متهم بالسدومية وتم إعدام 36 منهم على الأقل. في المجموع، بين 1570 و1630 كانت هناك 534 محاكمة و102 عملية إعدام. هذا لا يشمل، على أي حال، تلك التي تنفذها عادة السلطات المدنية.
تاريخ المثليين في إسبانيا وقانونية النشاط الجنسي المثلي > الإمبراطورية الفرنسية

في عام 1812، تم ضم برشلونة ودمجها في الإمبراطورية الفرنسية الأولى كجزء من إقليم مونتسيرات (لاحقاً Bouches-de-l'bbre – Montserrat)، حيث بقيت تحت السيادة الفرنسية حتى أعيدت إلى إسبانيا في عام 1814. خلال هذا الوقت تم تشريع وإلغاء تجريم العلاقات الجنسية المثلية في برشلونة.
تاريخ المثليين في إسبانيا وقانونية النشاط الجنسي المثلي > مملكة إسبانيا (1814-1931)

في عام 1822، تم تبني قانون العقوبات الأول في مملكة إسبانيا وتم تقنين العلاقات الجنسية المثلية. ولكن تم في عام 1928، في ظل ديكتاتورية ميغيل بريمو دي ريفيرا، تجريم جريمة «الأعمال الجنسية المثلية المعتادة» في إسبانيا.
تاريخ المثليين في إسبانيا وقانونية النشاط الجنسي المثلي > الجمهورية الاسبانية الثانية

في عام 1932، تم تقنين العلاقات الجنسية المثلية مرة أخرى في إسبانيا.
تاريخ المثليين في إسبانيا وقانونية النشاط الجنسي المثلي > إسبانيا في ظل حكم فرانكو

في بداية الحرب الأهلية الإسبانية في عام 1936، تم إعدام الشاعر فيديريكو غارثيا لوركا من قبل القوى القومية بدعوى أنه مثلي الجنس، من بين أمور أخرى، إلا أن هذا لا يمكن تأكيده. عاقبت الإصلاحات القانونية في عامي 1944 و1963 العلاقات الجنسية المثلية تحت «السلوك العام الفاضح». في عام 1954، تم تعديل قانون التشرد لعام 1933 ليعلن أن المثليين جنسياً «يشكلون خطراً»، مساويين مع القوادة والعاملين في الدعارة. ينص نص القانون على أن التدابير الواردة فيه «ليست عقوبات صحيحة، وإنما مجرد تدابير أمنية، وضعت بنهاية وقائية مضاعفة، بهدف ضمان جماعي وتطلع بتصحيح أولئك الذين نزلوا إلى أدنى مستويات الأخلاق. ليس المقصود من هذا القانون العقاب، وإنما هو لاتصحيح والإصلاح». ومع ذلك، كان من الواضح أن الطريقة التي طبق بها القانون كانت عقابية وتعسفية: كانت الشرطة تستخدم في كثير من الأحيان «قوانين التشرد» ضد المنشقين السياسيين المشتبه بهم، وذلك باستخدام مثليتهم الجنسية كوسيلة للالتفاف حول الضمانات القضائية.
ومع ذلك، في حالات أخرى، كانت مضايقات المثليين والمثليات والمتحولين جنسياً موجهة بوضوح إلى توجهاتهم الجنسية والجندرية، وتم إرسال المثليين جنسياً (ومعظمهم من الذكور) إلى سجون خاصة تسمى «صالات عرض المنحرفين» (بالإسبانية: "galerías de invertidos")‏.
تم سجن الآلاف من الرجال والنساء المثليين والمثليات، أو وضعوا في معسكرات، أو حبسوا في المؤسسات العقلية تحت ديكتاتورية فرانكو المعادية للمثليين، والتي استمرت لمدة 36 سنة حتى وفاته في عام 1975. توفي فرانكو، بدأ نظامه في إفساح المجال للديمقراطية الدستورية الحالية، ولكن في أوائل 1970 تم تجاهل السجناء المثليين جنسيا من قبل النشاط السياسي لصالح مزيد من المعارضين السياسيين «التقليديين». وينتقد بعض الناشطين المثليين عدم وجود تعويضات على ذلك.
ومع ذلك، في ستينات القرن العشرين، بدأت حضور سري للمثليين جنسيا في الظهور في برشلونة، وكانت المدينة متسامحة في ظل نظام فرانكو، وظهرت مراكز نظيرة في إيبيزا وسيتجيس (بلدة في مقاطعة برشلونة، كاتالونيا، والتي لا تزال مقصدا سياحيا للمثليين جنسيا). في أواخر الستينات والسبعينات ظهرت مجموعة من الأدب المثلي بالغة الكاتالونية. بدأت المواقف في إسبانيا الكبرى تتغير مع عودة الديمقراطية بعد وفاة فرانكو من خلال حركة ثقافية تعرف باسم موبيدا مدريد. هذه الحركة، جنبا إلى جنب مع نمو حركة حقوق المثليين جنسيا في بقية أوروبا والعالم الغربي كان عاملاً كبيرًا في جعل إسبانيا اليوم واحدة من أكثر الأماكن الأوروبية تسامحًا اجتماعيًا للمثليين.
في عام 1970، نص قانون الأخطار الاجتماعية على حكم بالسجن لمدة ثلاث سنوات على المتهمين بالعلاقات الجنسية المثلية.
تاريخ المثليين في إسبانيا وقانونية النشاط الجنسي المثلي > مملكة إسبانيا (1975 إلى الوقت الحاضر)

في عام 1979، تم إقرار شرعية العلاقات الجنسية القانونية بالأصل، مرة أخرى في إسبانيا، وهو الوضع اليوم.
في ديسمبر/كانون الأول 2001، تعهد البرلمان الإسباني بمسح السجلات الجنائية لآلاف من الرجال والنساء المثليين وثنائيي الميول الجنسية الذين سجنوا أثناء حكم فرانكو. ويعني القرار أن الأحكام المتعلقة بالمثلية ومزدوجي التوجه الجنسي قد تم فسخها من ملفات الشرطة.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية

المقالة الرئيسة: زواج المثليين في إسبانيا
في عام 1994، تم تمرير «قانون الإيجارات الحضرية» (بالإسبانية: Ley de Arrendamientos Urbanos)‏ والذي منح بعض الحقوق للشركاء المثليين.
تم إنشاء سجلات للشركاء المثليين في جميع مناطق إسبانيا الـ 17 المتمتعة بالحكم الذاتي: كاتالونيا (1998)، أراغون (1999)، نافارا (2000)، قشتالة لامانتشا (2000)، بلنسيا (2001)، جزر البليار (2001)، مدريد (2001)، أستوريوس (2002)، أندلوسيا (2002)، قشتالة وليون (2002)، إكستريمادورا (2003)، إقليم الباسك (2003)، جزر الكناري (2003)، كانتابريا (2005)، غاليسيا (2008)، لا ريوخا (2010) ومورسيا (2018)، وفي كلتا المدينتين المتمتعتين بالحكم الذاتي: سبتة (1998) ومليلية (2008).
تم تقنين زواج المثليين وتبنيهم للأطفال من قبل البرلمان الإسباني تحت إدارة رئيس وزراء حزب العمال الاشتراكي الاسباني خوسيه لويس ثباتيرو في عام 2005.
بعد فترة وجيزة من تشريع زواج المثليين، تزوج عضو في الحرس المدني (بالإسبانية: Guardia Civil)‏، وهي قوة شرطة عسكرية، من شريك حياته، مما دفع المنظمة إلى السماح للشركاء المثليين بالمساكنة في الثكنات، وهي أول قوة شرطة في أوروبا تستقبل شريكا مثليا في منشأة عسكرية.
التبني وتنظيم الأسرة

أصبح تبني الأزواج المثليين للأطفال قانونيًا في جميع أنحاء البلاد في إسبانيا منذ يوليو 2005. وقد قامت بعض المناطق الإسبانية المتمتعة بالحكم الذاتي بتشريع عمليات التبني هذه مسبقًا، ولا سيما نافار في عام 2000، وإقليم الباسك في عام 2003 وأراغون في عام 2004، وكاتالونيا في عام 2005، وكانتابريا في عام 2005. وعلاوة على ذلك، في أستورياس، أندلوسيا وإكستريمادورا، يمكن للأزواج المثلية رعاية الأطفال بصفة مؤقتة أو دائمة.
عُدّل قانون الإنجاب بالمساعدة في عام 2006: يمكن الاعتراف القانوني التلقائي للأم غير البيولوجية لأطفال الزوجات المثليات الذين ولدوا عن طريق التلقيح الصناعي، كما يمكن للأزواج المثليين الوصول إلى تأجير الأرحام إذا تم القيام به في بلد قننت ذلك، ولكن تأجير الأرحام غير قانونيً داخل الأراضي الإسبانية، كون عقد التخلي عن الأمومة من قابل الأم الحاضنة غير معترف به قانونيًا.
الهوية الجندرية والتعبير عنها

في نوفمبر/تشرين الثاني 2006، أصدرت حكومة ثباتيرو قانوناً يسمح للمتحولين جنسيا بالتسجيل تحت نوع جنسهم المفضل في وثائق عامة مثل شهادات الميلاد وبطاقات الهوية وجوازات السفر دون الحاحة إلى جراحة إعادة تحديد الجنس مسبقا. دخل القانون حيز التنفيذ في 17 مارس 2007.
تحظر كل من أقايم أندلوسيا، أراغون، جزر البليار، إكستريمادورا، مدريد، مورسيا، ونافار استخدام التدخلات الطبية التعسفية بحق الأشخاص ثنائيي الجنس وخاصة الأطفال ثنائيي الجنس.
الحماية من التمييز وقوانين جرائم الكراهية

أصبح التمييز في التوظيف على أساس التوجه الجنسي غير قانوني في البلاد منذ عام 1995. ومع ذلك، لا يتم حظر التمييز في التوظيف على أساس الهوية الجندرية في جميع أنحاء البلاد. وكان نافارا أول إقليم يتمتع بالحكم الذاتي يحظر التمييز على أساس الهوية الجندرية في عام 2009. وتبعتها إقليم الباسك في عام 2012. في عام 2014، قامت أندلوسيا، وجزر الكناري، كاتالونيا وغاليسيا بتمرير قوانين تحظر التمييز على أساس الهوية الجندرية. وقامت إكستريمادورا بذلك في عام 2015. وفي مايو 2016، قامت مدريد، مورسيا، وجزر البليار بتمرير قوانين تحمي المتحولين جنسيًا من التمييز. ومررت فالنسيا قانونا لمكافحة التمييز على أساس الهوية الجندرية في أبريل 2017،  في حين قامت أراغون بذلك في أبريل 2018.
تنص المادة 4 (2) من «النظام الأساسي للعمال» (بالإسبانية: Estatuto de los trabajadores)‏ على ما يلي:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| « | في علاقات العمل ، يحق للعمال: ... ألا يتعرضوا للتمييز بشكل مباشر أو غير مباشر في العمل، أو بمجرد التمييز في العمل بسبب الجنس أو الحالة المدنية أو السن ضمن الحدود المنصوص عليها في هذا القانون أو الأصل العرقي أو الإثني أو الوضع الاجتماعي أو الدين أو الإدانة أو الأفكار السياسية أو التوجه الجنسي أو العضوية أو عدم العضوية في نقابة أو لأسباب تتعلق باللغة داخل الدولة الإسبانية. |  » |
لا يتم حظر التمييز في توفير السلع والخدمات القائم على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية في جميع أنحاء البلاد أيضًا. وتحظر أقاليم الحكم الذاتي المذكورة آنفاً مثل هذا التمييز في قوانينها المناهضة للتمييز.
تم حظر جرائم الكراهية والكلام الذي يحض على الكراهية على أساس الميل الجنسي والهوية الجندرية منذ عام 1995. تم حظر التمييز في الخدمات الصحية والتعليم، القائم على أساس التوجه الجنسي والهوية الجنسية في إسبانيا منذ 2011 و2013 على التوالي.
كما تحظر 10 أقاليم تتمتع بالحكم الذاتي التمييز على أساس الخصائص الجنسية، وبالتالي تحمي الأشخاص ثنائيي الجنس من التمييز. هذه المجتمعات المستقلة هي غاليسيا (2014)، كاتالونيا (2014)، إكستريمادورا (2015)، جزر البليار (2016)، مدريد (2016)، مورسيا (2016)، فالنسيا (2017)، نافارا (2017)، أندلوسيا (2018) وأراغون (2018).
الخدمة العسكرية

يمكن للمثليات والمثليين ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا أن يخدموا بشكل علني في القوات المسلحة الإسبانية.
التبرع بالدم

يسمح للرجال المثليين ومزدوجي التوجه الجنسي بالتبرع بالدم في إسبانيا. لأي شخص بغض النظر عن التوجه الجنسي، فإن فترة التأجيل من عدم ممارسة الجنس هي ستة أشهر بعد تغيير الشريك الجنسي.
علاج التحويل

وافق إقليم مدريد المتمتع بالحكم الذاتي على حظر علاج التحويل في يوليو 2016. ودخل الحظر حيز التنفيذ في 1 يناير 2017، وينطبق على المجموعات الطبية والنفسية والدينية. وفي أغسطس/آب، وجهت جمعية من المدافعين عن المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا اتهامات بموجب القانون الجديد ضد إحدى النساء المدريديات التي عرضت القيام بعلاج التحويل.
حظر إقليم بلنسيا المتمتع بالحكم الذاتي استخدام علاجات التحويل في أبريل 2017. وحذت الأندلس حذوها في ديسمبر 2017، مع دخول القانون حيز التنفيذ في 4 فبراير 2018.
وافق إقليم مورسيا المتمتع بالحكم الذاتي مورسيا على حظر علاج التحويل في مايو 2016، ودخل حيز التنفيذ في 1 يونيو 2016. وعلى عكس قوانين الحظر الأخرى، لا ينطبق حظر مورسيا إلا على العاملين في مجال الصحة.
في أبريل 2019، أعلنت حكومة منطقة مدريد أنها تحقق في أبرشية ألكالا دي إيناريس التابعة لكنيسة الكاثوليكية الرومانية بسبب انتهاكها قوانين مكافحة رهاب المثلية. يأتي ذلك بعد تقارير تفيد بأن صحافيًا يدعى أنخيل فيلوميسا تظاهر بأنه رجل مثلي الجنس وحضر خدمة استشارية مقدمة من الأبرشية. في ذلك، يزعم أن الأسقف يدير جلسات علاج التحويل غير قانونية. تم الدفاع عن الأسقف من قبل الكنيسة الكاثوليكية في إسبانيا. دعت وزيرة الصحة وشؤون المستهلك والرعاية الاجتماعية ماريا لويزا كارسيدو إلى فرض حظر وطني على علاج التحويل. قائلة: «إنهم [الكنيسة] ينتهكون القانون، وبالتالي، في المقام الأول، يجب إلغاء هذه الدورات بالكامل. اعتقدت أنه في إسبانيا، تم قبول التوجهات الجنسية المختلفة في جميع المجالات، لكن للأسف نرى أنه لا تزال هناك جيوب حيث يتم إخبار الأشخاص بما يجب أن يكون عليه توجههم الجنسي».
الرأي العام

تعتبر المثلية الجنسية وازدواجية التوجه الجنسي مقبولة اليوم إلى حد كبير في جميع أنحاء البلاد، وبشكل كبير في المدن الكبرى والمتوسطة. ومع ذلك
، لا يزال من الممكن مواجهة مستوى معين من التمييز في القرى الصغيرة وبين بعض أجزاء المجتمع. وأظهر استطلاع أجرته مؤسسة يوروباروميتر في ديسمبر/كانون الأول 2006 أن 66% من الإسبان يدعمون زواج المثليين و43% يؤيدون حق الأزواج المثليين في التبني (كان متوسط الاتحاد الأوروبي على نطاق واسع 44% و33% على التوالي).
وفي 4 آذار/مارس 2013، قال وزير الداخلية الأسباني خورخي فرنانديز دياز إنه «بسبب زواج المثليين، فإن بقاء الجنس البشري غير مضمون».
وذكر أيضًا أن زواج المثليين لا ينبغي أن يتمتع بالحماية نفسها بموجب القانون كزواج المغايرين، بعد ثماني سنوات من تشريع زواج المثليين.
من بين البلدان التي درسها مركز بيو للأبحاث في عام 2013، تم تصنيف إسبانيا في المرتبة الأولى من حيث قبول المثلية الجنسية، حيث يعتقد 88% من الإسبانيين أن على المجتمع قبول المثلية الجنسية، مقارنة بـ11% لم يوافقوا على ذلك.
نشرت بلانيت روميو، وهي شبكة اجتماعية للمثليين، أول مؤشر السعادة للمثليين (GHI) في شهر مايو من عام 2015. وسُئل الرجال المثليون من أكثر من 120 دولة حول شعورهم حيال نظرة مجتمعاتهم للمثلية الجنسية، وكيف يواجهون الطريقة التي يُعاملون بها من قبل أشخاص آخرين ومدى رضاهم عن حياتهم. احتلت إسبانيا المرتبة الثالثة عشر مع نتيجة بلغت 68 على مؤشر السعادة.
أجرت موقع بزفيد استطلاعًا في ديسمبر 2016 عبر عدة بلدان حول قبول الأفراد المتحولين جنسيًا. وقد صنفت إسبانيا الأكثر قبولاً في معظم الفئات، حيث يؤمن 87% من الذين تم استطلاعهم بأنه يجب حماية المتحولين جنسيا من التمييز، واعتقد 8% فقط أن هناك خطأً ذهنيًا أو جسديًا معهم. إلى جانب ذلك، يعتقد 77% من الإسبان أنه يجب السماح للأشخاص المتحولين جنسيا باستخدام الحمام الذي يتناسب مع هويتهم الجنسية بدلاً من إجبارهم على استخدام نوع جنسهم المولودين به، مع موافقة أكثر من 50% منهم بشدة.
وجد اسطلاع لمؤسسة يوروباروميتر عام 2015 أن 84% من الإسبان يعتقدون أنه يجب السماح بزواج المثليين في جميع أنحاء أوروبا، ببنما كان 10% ضد ذلك.
ثقافة مجتمع المثليين > السينما

كانت بدايات تمثيل المثلية الجنسية في السينما الإسبانية صعبة بسبب الرقابة في عهد فرانكو. الفيلم الأول الذي أظهر أي نوع من المثلية الجنسية، كان في غاية السرية، هو فيلم مختلف (بالإسبانية: Diferente)‏، وهو فيلم موسيقي من عام 1961، أخرجه لويس ماريا دلغادو. حتى عام 1977، إذا ظهر المثليين جنسياً على الإطلاق، فقد كان الهدف هو السخرية منهم على أنهم «المتأنثون الشواذ المضحكون».
خلال انتقال إسبانيا نحو الديمقراطية، ظهرت الأفلام الأولى التي لم تصور المثلية الجنسية بطريقة سلبية. ومن الأمثلة على ذلك موت ميكال (بالإسبانية: La Muerte de Mikel)‏، من إخراج إيمانول أوريبي وأوثانيا، صورة متقطعة (بالإسبانية: Ocaña, retrat intermitent)‏، من إخراج فينتورا بونس. في هذه الأفلام، قام المخرجون بتجربة الرؤى المختلفة للرجل المثلي: الرجل الذي يلبس لبسة الجنس الآخر في فيلم رجل يدعى فلور دي أوتونيو (بالإسبانية: Un hombre llamado Flor de Otoño)‏ (في عام 1978)، والمثليين الرجوليين والجذابين، لأول مرة في فيلم الملذات الخفية (بالإسبانية: Los placeres ocultos)‏ (في عام 1976) من إخراج إلوي دي لا إغلسيا، «الملكة» المتحاربة في فيلم «نادي المثليين» (بالإنجليزية: Gay Club)‏ (في عام 1980)، إلخ. كانت المثلية الجنسية مركز الحكاية، ويظهر المثليون على أنهم ضعفاء، وبأنهم يعيشون في اضطراب داخلي وفي نزاع مع المجتمع.
ابتداءً من عام 1985، فقدت المثلية الجنسية كونها مركز الحكاية في الفيلم، على الرغم من كونها لا تزال أساسية فيها. بدأ هذا التوجه السينمائي في فيلم قانون اللذة (بالإسبانية: La ley del deseo)‏ (في عام 1987) من إخراج بيدرو ألمودوبار واستمر في أفلام مثل في ققص زجاجي (بالإسبانية: Tras el cristal)‏ (في عام 1986) من إخراج أخوستي بيياروغا وأمور من الحب (بالإسبانية: Las cosas del querer)‏ (في عام 1989) وأمور من الحب2 (بالإسبانية: Las cosas del querer 2)‏ (في عام 1995) من إخراج خايمي شاباري.
وتشمل الأفلام الناجحة الحديثة كلا من آسف، ولكن لوكاس أرادني (بالإسبانية: Perdona bonita، pero Lucas me quería a mí)‏ (في عام 1997)، الجلد الثاني (بالإسبانية: Segunda piel)‏ (في عام 1999)، كي أم 0 (بالإسبانية: Km. 0)‏ (في عام 2000)، الإنتاج المشترك تم تصويره في الأرجنتين المال الضائع (بالإسبانية: Plata quemada)‏ (في عام 2000)، العشاق البلغاريون (بالإسبانية: Los novios búlgaros)‏ (في عام 2003) ونادي الدببة (بالإسبانية: Cachorro)‏ (في عام 2004).
مما لا شك فيه أن أشهر الأشخاص المثليين في إسبانيا هم بيدرو ألمودوبار. غالبًا ما كان المخرج متشابكًا مع مواضيع مجتمع المثليين في حكايات أفلامه، وحولته أفلامه إلى أشهر مخرج أفلام إسباني خارج إسبانيا. وبصرف النظر ألمودوبار، يعتبر بينتورا بونس وإلوي دي لا إغلسيا المخرجان السينمائيان اللذان عملا أكثر على مواضيع مجتمع المثليين في أفلامهما. في سبتمبر 2004، أعلن المخرج السينمائي أليخاندرو أمينبار عن مثليته الجنسية.
ملخص

| 0 | 1 |
| --- | --- |
قانونية النشاط الجنسي المثلي:  (منذ عام 1979)
المساواة في السن القانوني للنشاط الجنسي:  (منذ عام 1979)
قوانين مكافحة التمييز في التوظيف:  (منذ عام 1995)
قوانين مكافحة التمييز في توفير السلع والخدمات: / (تختلف حسب إقليم الحكم الذاتي)
قوانين مكافحة التمييز في جميع المجالات الأخرى (تتضمن التمييز غير المباشر، خطاب الكراهية):  (منذ عام 1995)
قوانين مكافحة أشكال التمييز المعنية بالهوية الجندرية: / (تختلف حسب إقليم الحكم الذاتي)
زواج المثليين:  (منذ عام 2005)
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية:  (منذ عام 1994)
تبني أحد الشريكين للطفل البيولوجي للشريك الآخر:  (منذ عام 2000 في بعض أقاليم الحكم الذاتي، منذ عام 2005 على مستوى وطني)
التبني المشترك للأزواج المثليين:  (منذ عام 2000 في بعض أقاليم الحكم الذاتي، منذ عام 2005 على مستوى وطني)
يسمح للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا الخدمة علناً في القوات المسلحة: 
الحق بتغيير الجنس القانوني:  (منذ عام 2007)
علاج التحويل محظور على القاصرين: / (تختلف حسب إقليم الحكم الذاتي)
حماية القاصرين ثنائيي الجنس من التدخلات الطبية التعسفية:  (تختلف حسب إقليم الحكم الذاتي)
الحصول على أطفال أنابيب للمثليات:  (منذ عام 2006)
الأمومة التلقائية للطفل بعد الولادة:  (منذ عام 2006)
تأجير الأرحام التجاري للأزواج المثليين من الذكور:  (محظور على جميع الأزواج بغض النظر عن التوجه الجنسي)
السماح للرجال الذين مارسوا الجنس الشرجي بالتبرع بالدم:  (منذ عام 2005)
انظر أيضاً

حقوق المثليين في أوروبا
حقوق المثليين في الاتحاد الأوروبي
زواج المثليين في إسبانيا
مماليك الحرس الإمبراطوري

مماليك الحرس الإمبراطوري
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التأسيس:  1801 
الانحلال:  1815 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  Imperial Guard (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

مماليك الحرس الإمبراطوري هي وحدة من سلاح الفرسان الخفيف من أصول مصرية، أنشأها نابليون بونابرت عند عودته إلى مصر ، في خدمة الجيش الفرنسي من 1801 إلى 1815. هذا الجسم هو التدريب الثالث من الفرسان المتكاملة في الحرس الملكي وكان أول عنصر أجنبي.
مماليك فرنسا
بعد احتلال نابوليون لمصر في جويلية 1798 انضم بعض المماليك إلى الفرنسيين وخدموه كمترجمين أو ممونين أو عسكريين، كما انضم اليهم بعد توجه الحملة إلى سوريا جزء من حامية العريش والعديد من العرب المسلمين والمسيحيين بعد حصار يافا وعكا.
في 7 يوليو 1800، أعاد جنرال مينو تنظيم الكتيبة، مشكلاً 3 فصائل كل منها قوتها 100 رجل وغير اسمهم إلى «مماليك الجمهورية Mamlouks de la République». في 1801، اُرسل جنرال راپ إلى مارسيليا ليشكـّل فصيلة من 250 مملوك تحت إمرته. وفي 7 يناير 1802، ألغي الأمر السابق وتم تخفيض قوة الفصيلة إلى 150 رجلاً. قائمة المنضوين تحت السلاح في 21 أبريل 1802 تـُظهر 3 ضباط و 155 مقاتلاً من مختلف الرتب.
وفي تأريخه للفرقة الثالثة عشر من الصيادة، يذكر العقيد ديكاڤ كيف استخدم ناپليون المماليك في مصر، فضمن ما أسماه «تعليمات Instructions» التي أعطاها بونابرت لكليبر بعد مغادرته مصر، كتب نابليون أنه قد اشترى بالفعل نحو 2،000 مملوك من تجار سوريين، وأنه كان ينوي تشكيل فصيلة خاصة وانكشارية سورية من الفوات العثمانية التي اُسرت في حصار عكا.
بعد هزيمة الفرنسيين وجلائهم عن مصر إلى فرنسا نزح هؤلاء المشارقة مع الجيش الفرنسي.
شكـّل نابلينابوليون الأولون منهم لواءً كان مقره في مدينة مولان.
حتى الحرس الامبراطوري له كان يضم جنوداً مماليك أثناء حملته على بلجيكا، بما فيهم خدمه الشخصيون.
والحارس المشهور لنابليون روستان كان أيضاً مملوكاً جلب من مصر.
وطيلة العصر النابليوني، كان هناك لواءً مملوكياً في الجيش الفرنسي.
وبقرار مؤرخ في 25 ديسمبر 1803، تم تشكيل المماليك في فصيلة ملحقة بسلاح الفرسان بالحرس الإمبراطوري.
تم ادماجهم في فصيلة الخيالة الصيادة وشاركو ا في الحرب في بلجيكا
زي المماليك في فرنسا أثناء خدمتهم في جيش نابليون، ارتدوا اللواء المملوكي الزي التالي: قبل 1804: الجزء «النظامي» الوحيد في زيهم كان الكاهوك (قبعة) الخضراء، والعمامة البيضاء، والسروال الأحمر، وهؤلاء جميعاً يـُلبسوا مع قميص فضفاض وصديري. بعد 1804: الكاهوك أصبح أحمراً بهلال ونجمة نحاسيين، والقميص اُقفل وأصبح له ياقة.
شارك المماليك في الحملة على روسيا ولقد أبلوا بلاءً حسناً في معركة أوسترليتس في 2 ديسمبر، 1805 واسرو العديد من الأعداء منهم الأمير ربنين.
شاركوا في الحرب في إسبانيا وقاموا بقمع ثورة مدريد في 1808 مما زاد من كره الإسبان لنابليون بسبب قهر جنود مسلمين لهم.
قمع المماليك لثورة سكان مدريد في 02 مايو 1802 .لوحة من رسم فرتسيسكو غويا 1746–1828 موجودة في متحف برادو
بعد سقوط نابليون طالهم الانتقام الملكي فتوبعوا وقتلوا وشردوا في اطار ما يعرف بالإرهاب الأبيض ولم يتبق منهم الا عدد قليل.
بعد عودة النظام الامبراطوري للمبراطورية الثانية بعد 1852 أطلق اسم المماليك على البونابرتيين المتشددين
من أشهر مماليك فرنسا المملوك رستم رضا الذي كان الحارس الشخصي لنابليون بونابرت
موسى زميرو الكوسا الفلسطيني المسيحي الذي توفي في 9 ماي 1873 سمي بآخر المماليك.
دون هاني

| دون هاني | دون هاني |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 18 سبتمبر 1975 (العمر 49 سنة)   سيدني، أستراليا
مواطنة:  أستراليا  
الزوجة: ألين سومارواتا (ز.2011)
الأولاد: 1
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ويسترن سيدني  
المهنة: ممثل
سنوات النشاط: 1998-الآن
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دون هاني (بالإنجليزية: Don Hany)‏ وهو ممثل أسترالي من أصل عراقي ولد في يوم 18 سبتمبر 1975 في مدينة سيدني في أستراليا فاز بجائزة بتمثيله في مسلسل وايت كولار بلو وفي فلم لوكي مايلس و مثل دور البطولة في المسلسل القصير شرق غرب 101 وألذي عرض في 2011، والد دون من أصل عراقي وهو مولود في العراق وأمه من أصل مجري، كما أنه عاش فترة من حياته في هولندا.
حياته

ولد دون هاني لأب عراقي صاحب سلسلة مطاعم, وام هنكاريه دكتورة في الاقتصاد. التحق هاني بثانوية في هولندا واكمل فيما بعد دراسته في فنون الدراما في جامعة غرب سدني (University of Western Sydney Nepean).
حياته الفنية

في عام 1998 بدأ هاني مشواره التلفزيوني, في أول عمل له soapie Breakers. وفي عام 2000 كان له دور بسيط في Water Rats تبعها في عام 2002 دور في Heroes' Mountain و في الدراما البوليسية White Collar Blue.
فيما بعد انتقل إلى لوس انجلوس لإكمال فيلم Winning the Peace, الذي حصل من خلاله على جائزة احسن ممثل (Best Actor at Method Fest) في عام 2005.