براهما

براهما
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  تريمورتي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الجنس:  ذكر 
السلاح:  Brahmastra (en)  — Brahmashirsha astra (en)  
الزوج:  Sarasvati (en)   
الأبناء:   القائمة ... آتري Four Kumaras (en)  شتراغوبت مانو_(هندوسية) Narada (en)  ماريتشي فاسيشت بولاستيا داكشا 
المطية:  إوزة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
براهما أو براهم (بالإنجليزية: Brahma، بالسنسكريتية: ब्रह्मा) هو إله الخلق في الهندوسية. ومُوجد الكون وروحُهُ العليا وجوهرُهُ. يُعرف بـ «الخالق». وهو المَعْبُود الأَعْلَى في الثَّالوث الهندوسي، الذي يتألَّف من «براهما»: (الخالق) و«فشنو»: (الحافظ) و«شيفا»: (المُغْنِي).
واعتقد الفلاسفة الهندوس أنَّ براهما هو الحقيقة المطلقة الوحيدة. وهو الخالق في معتقد الهندوس، وهو مانح الحياة، وسيد الآلهة، وهو مصدر جميع الأفعال، وينسبون إليه الشمس التي تقوم بسببها الحياة في النبات والحيوان، ويؤمن الهندوس بأنه خالق الكون. كما أن براهما هو الشكل التكويني، وأتمان هو الشكل النفساني.
وهو الرب الخالق، يعتبر العضو الأول في التريمورتي، أي ثالوث الألهة، والاثنان الآخران هما فشنو وشيفا. ولد من النارايانا، البيضة الأولى. ويرسم بأربعة أوجه وأربعة أذرع (تمثل الفيدات الأربع) ويجلس على عرش من اللوتس. وقيل إنه ولد من بيضة ذهبية ثم استدار وخلق الأرض وجميع الأشياء، وقيل إنه ظهر من زهرة اللوتس (Lotus) التي خرجت من سرة فشنو.
ويرى صاحب المعجم الفلسفي أن النطق الصحيح لبراهمان هو «برامون» BRAMUN وهو الله خالق الكون، والأول في الثالوث الهندوسي المكون من براهما - يشنو - سيفا. وميتافيزيقيا يمكن القول بأن هذا الثالوث يشكل المبادئ الثلاثة: الخلق - الحفظ - الفناء. ويصور براهما في تماثيله وله أربعة وجوه حتى يمكنه النظر في كافة الاتجاهات في آن واحد. وكهنة براهما يقال لهم البراهمة.
كما يقول حنا عبود أنه "في الميثولوجيا الهندوسية هو عضو في الثالوث، أو التريمورتي Trimurti، للأرباب الكبار (براهما وفشنو Vishnu وشيفا Shiva). وكان ربا صغيرا في الزمن الفيدي. في العصور المتأخرة صار رمزا کرب فائق أبدي يسود جوهره الكون (براهمان). زوجته هي ساراسفاتي ربة الحكمة والتعليم (وحسب بعض الروايات تعتبر مخترعة اللغة السنسكريتية). ويرسم براهما عادة وهو يظهر من زهرة اللوتس التي تنمو في صرة فشنو النائم. وعندما انبثق خلق الكثير من العوالم التي يعتبر هذا العالم واحدا منها. ويظهر عادة بأربعة رؤوس وأربع أذرع. وشعاره ووسيلة تنقله الإوزة، رمز المبدأ الخلاق. بعد ظهور فشنو وشیفا تضاءلت أهميته وتراجعت عبادته.
ويرى الماجدي أنه إله الصلاة (براهما) المنزه الأزلي الذي لا حد له ولا شکل لأنه إله معنوي وليس ماديا.
كما يري بعض الباحثين ومنهم الماجدي بأن برهاما هو نفسه النبي ابراهيم الذي تنتسب له الاديان الابراهيمية نظرا لتشابه اسمه واسم زوجته ساراسواتي مع ابراهيم وزوجته سارة المذكورين في التوراة والقرآن.

 كما هناك نهر مؤله يٌسمي "ساراسواتي" ذكر لأول مرة في ريجفيدا، ولاحقًا في النصوص الفيدية وما بعد الفيدية. لقد لعبت دورًا مهمًا في الديانة الفيدية، وهناك نهر متقطع في الهند وباكستان يتدفق فقط خلال موسم الرياح الموسمية يٌسمي "غاغار-هاكرا" والذي يُشير لهاجر المصرية جارية سارة زوجة إبراهيم. اقترح علماء القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وكذلك بعض المؤلفين الأحدث، أن نهر غاغار-هاكرا من البقايا البائدة لنهر ساراسواتي، تعترض روميلا ثابار التعريف بأنه "مثير للجدل" وترفضه، مشيرة إلى أن أوصاف ساراسفاتي التي تتدفق عبر "الجبال العالية" لا تتوافق مع مسار غجار وتشير إلى أن ساراسواتي هو هاراكسواتي في أفغانستان والذي يُعرف أيضًا باسم نهر هلمند. ويقترح ويلك أن التحديد يمثل مشكلة نظرًا لأن نهر غاغار-هاكرا كان قد جف بالفعل في وقت تكوين الفيدا.