stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تاريخ الهندسة الرياضية
بدايات علم الهندسة

أول بيانات مسجلة لبدايات الهندسة يمكن تتبعها إلى الأوائل الذين اكتشفوا المثلثات المنفرجة في حضارة وادي السند القديمة، والحضارة البابلية القديمة نحو سنة 3000 قبل الميلاد. كانت الهندسة البدائية مجموعة اكتشافات تجريبية تتعلق بالأطوال والمساحات والأحجام، وتطورت من أجل بعض الاحتياجات العملية مثل المسح والبناء وعلم الفلك والعديد من الحرف الأخرى. ومن بينها بعض المبادئ المتطورة المدهشة، وقد تبدو الرياضيات الحديثة صعبة إذ دُرست دون الاستعانة بمبادئ التفاضل والتكامل والجبر. مثلًا كان المصريون والبابليون على دراية ببعض مبادئ الفيثاغورسية منذ نحو 1500 سنة، حتى قبل اكتشاف قانون فيثاغورس، وتتضمن مبادئ سولباسوتراس نحو 800 سنة قبل الميلاد أول تصريح للنظرية، ولدى المصريين تركيبة صحيحة لحجم الهرم الرباعي.
بدايات علم الهندسة > الهندسة عند المصريين

عرف المصريون القدامى إمكانية حساب مساحة الدائرة تقريبيًا كما يلي:
مساحة الدائرة ≈ [(القطر) × 8/9] 2.
استُخدمت هذه الطرق لحل المسـألة 30 في بردية أحمس لحساب مساحة الدائرة، وفقًا للقاعدة التي تنص على أن مساحة المربع تساوي  من مساحة قطر الدائرة. وعلى هذا يفترض أن π تساوي القيمة، أي 3.160493 بنسبة خطأ تقارب 0.63 بالمائة. هذه القيمة أقل دقةً من القيمة التي توصل إليها البابليون (3.125) مع نسبة خطأ 0.53، وظلت كذلك حتى وضع أرخميدس النسبة التقريبية 3.14163، مع نسبة خطأ 0.0001.
عرف العالم أحمس أن π تساوي 7\22 تقريبًا، واستخدمها لتقسيم وحدة (hekat)، ومع ذلك استمر استخدام القيمة التقليدية لباي (81\256) لحساب حجم الأسطوانة.
تضمنت المسألة 48 استخدام مربع ذي 9 جوانب. يُقطع هذا المربع إلى شبكة . يُستعمل قطر مربعات الزوايا لتكوين شكل مثمن غير منتظم بمساحة 63 وحدة. ما يعطي قيمة لباي تساوي 3.111
تشير المسألتان إلى أن قيمة باي تتراوح بين 3.11 و3.16.
تتضمن المسألة 14 في بردية موسكو الرياضية الأمثلة القديمة لإيجاد حجم المخروط الناقص الهرمي، وتصف المعادلة الصحيحة:
حيث إن a و b هما طول قاعدة وسطح الهرم الناقص، وh هو الارتفاع.
بدايات علم الهندسة > الهندسة البابلية

ربما عرف البابليون القواعد الأساسية لحساب المساحات والأحجام. إذ قاسوا محيط الدائرة بمضاعفة القطر 3 مرات، ومساحة المربع بنسبة 1:12 من المحيط، هذه الطريقة صحيحة بفرض أن π =3. ويُحتسب حجم الأسطوانة باستخدام القاعدة والارتفاع، ومع ذلك فقد احتُسب خطأً حجم المخروط الناقص أو الهرم المربع ناتجًا للارتفاع ونصف القاعدة. كانت مبرهنة فيثاغورس معروفة أيضًا للبابليين. واكتُشف حديثًا لوح طيني استخدم قيمة π = 3 و1/8. عرف البابليون أيضًا وحدة قياس سُميت الميل البابلي، الذي كان مقياسًا للمسافة يساوي نحو 7 أميال حديثة. تحول هذا القياس للمسافات بعد ذلك إلى ميل زمني يستخدم لقياس انتقال الشمس، ومن ثم يمثل الوقت. وأظهرت اكتشافات حديثة أن البابليين القدماء ربما اكتشفوا الهندسة الفلكية قبل 1400 سنة من اكتشاف الأوروبيين لها.
بدايات علم الهندسة > الفيدا الهندية

استخدم الهنود في الفترة الفيدية الهندسة التقليدية، خاصةً لبناء مذابح متقنة. تضمنت نصوص الألفية الأولى قبل الميلاد كتاب شاتاباثا براهمانا وكتاب سولباسوتراس. الذي يتضمن أول تعبير لفظي لمفهوم نظرية فيثاغورس في العالم، رغم أنها كانت معروفة للبابليين.
تتضمن هذه الكتب تطبيقات لقانون فيثاغورس، وهي حالات مخصصة لمعادلات ديوفانتين. وتتضمن أيضًا معلومات عن تربيع الدائرة وتدوير المربع.
ووفقًا لعالم الرياضيات س.ج. داني، يتضمن اللوح المكتوب باللغة المسمارية سنة 1850 قبل الميلاد 15 ثلاثية لقانون فيثاغورس مع عدد من المدخلات، تتضمن (13500، 12709، 18541) وهي ثلاثية بدائية للتسلسل، تتضمن فهمًا متطورًا للمسألة، ولما كانت هذه الألواح الطينية تسبق سولباسوتراس بقرون، مع أخذ المظهر السياقي للثلاثيات في الاعتبار، فمن المعقول توقع وجود فهم مماثل في الهند.
ولأن الهدف الرئيسي لسولباسوتراس كان وصف إنشاء المذابح والمبادئ الهندسية المتضمنة فيها، فإن موضوع الثلاثيات الفيثاغورسية، وإن فُهم جيدًا، ربما لم يظهر بعد في سولباسوتراس. يمكن مقارنة سولباسوتراس بالرياضيات الموجودة في كتاب تمهيدي عن الهندسة المعمارية أو مجال تطبيقي آخر مشابه، ولن تتوافق مباشرةً مع المعرفة العامة حول الموضوع في ذلك الوقت. لكن منذ ذلك الوقت، لم يُعثر على مصادر معاصرة أخرى يمكنها معالجة هذه القضية بدقة.
الهندسة الإغريقية

طالع أيضًا: الرياضيات اليونانية
بالنسبة إلى علماء الرياضيات اليونانيين القدماء، كانت الهندسة هي حجر الأساس لجميع العلوم، إذ وصلت إلى اكتمال المنهجية الذي لم يحققه أي فرع آخر من معارفهم. وقد وسعوا نطاق الهندسة إلى العديد من الأنواع الجديدة من الأشكال والمنحنيات والأسطح والمواد الصلبة، وغيروا منهجيتها من التجربة والخطأ إلى الاستنتاج المنطقي، وقد أدركوا أن الهندسة تدرس الأشكال الأساسية أو التجريد، التي تعد الأشياء المادية فقط تقريبية، وطوروا فكرة الطريقة البديهية، التي لا تزال مستخدمة حتى اليوم.
مراجع

↑  Howard Eves, An Introduction to the History of Mathematics, Saunders: 1990 ((ردمك 0-03-029558-0)), p. 141: "No work, except الكتاب المقدس, has been more widely used...."
↑  Ray C. Jurgensen, Alfred J. Donnelly, and Mary P. Dolciani. Editorial Advisors Andrew M. Gleason, Albert E. Meder, Jr. Modern School Mathematics: Geometry (Student's Edition). Houghton Mifflin Company, Boston, 1972, p. 52. (ردمك 0-395-13102-2). Teachers Edition (ردمك 0-395-13103-0).
↑  Eves, Chapter 2.
↑  https://www.washingtonpost.com/news/speaking-of-science/wp/2016/01/28/clay-tablets-reveal-babylonians-invented-astronomical-geometry-1400-years-before-europeans/ نسخة محفوظة 2020-06-01 على موقع واي باك مشين.
↑  A. Seidenberg, 1978. The origin of mathematics. Archive for the history of Exact Sciences, vol 18.
↑  (Staal 1999)
↑  Most mathematical problems considered in the Śulba Sūtras spring from "a single theological requirement," that of constructing fire altars which have different shapes but occupy the same area. The altars were required to be constructed of five layers of burnt brick, with the further condition that each layer consist of 200 bricks and that no two adjacent layers have congruent arrangements of bricks. (Hayashi 2003, p. 118)
↑  Mathematics Department, University of British Columbia, The Babylonian tabled Plimpton 322. نسخة محفوظة 2020-06-17 على موقع واي باك مشين.
↑  Three positive integers  (a,b,c) form a primitive Pythagorean triple if  c^{2}=a^{2}+b^{2} and if the highest common factor of  a,b,c is 1. In the particular Plimpton322 example, this means that  13500^{2}+12709^{2}=18541^{2} and that the three numbers do not have any common factors. However some scholars have disputed the Pythagorean interpretation of this tablet; see Plimpton 322 for details.
1 2  (Dani 2003)
| ع ن تاريخ العلوم | ع ن تاريخ العلوم | ع ن تاريخ العلوم |
| --- | --- | --- |
| خلفية |  النظريات وعلم الاجتماع  التأريخ  العلوم الزائفة  تاريخ وفلسفة العلوم  |  |
| حسب العصر |  الحضارات القديمة  العصور الكلاسيكية القديمة  العصور الوسطى  عصر النهضة  الثورة العلمية  عصر التنوير  الرومانسية  |  |
| حسب الثقافة |  الإفريقية  البيزنطية  العصر الذهبي للإسلام  الصينية  الهندية  البرازيل  فرنسا  روسيا  |  |
| العلوم الطبيعية |  علم الفلك  علم الأحياء  علم الكيمياء  علم البيئة  علم الجيولوجيا  الفيزياء  |  |
| الرياضيات |  الجبر  التفاضل والتكامل  التوافقيات  الهندسة الرياضية  المنطق  علم الاحتمال  الإحصاءات  حساب المثلثات  |  |
| العلوم الاجتماعية |  علم الإنسان  الفكر الاقتصادي  الجغرافيا  علم الآثار  علوم سياسية  علم النفس  علم الاجتماع  |  |
| التقانة |  العلوم الزراعية  علم الحاسوب  علم المواد  علم الهندسة  تاريخ التجارب  |  |
| الطب |  الطب البشري  طب بيطري  علم التشريح  علم الأعصاب  طب الجهاز العصبي وجراحة الأعصاب  علم التغذية  علم الأمراض  الصيدلة  |  |
  خط زمني   بوابة   تصنيف :   خط زمني   بوابة   تصنيف 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) 
بوابة التاريخ
بوابة تاريخ العلوم
بوابة علوم
بوابة هندسة رياضية
علم نيجيريا

| علم نيجيريا | علم نيجيريا |
| --- | --- |
التسمية: علم نيجيريا   (بالإنجليزية: Flag of Nigeria)‏
ألوان:  أخضر  أبيض  
الاعتماد: 1 أكتوبر 1960  
الاختصاص: نيجيريا  
التصميم: ثلاثة أشرطة عمودية من ألوان الأخضر والأبيض والأخضر
المصمم: مايكل تايوو أكينكونمي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
صَمم علم نيجيريا طالبٌ من إيبادان يُدعى مايكل تايوو أكينكونمي عام 1959 وتم رفعه رسمياً كعلم لنيجيريا في 1 أكتوبر 1960.
الشريط الأخضر يمثل الغابات ومدى وفرة الثروات الطبيعية بالبلاد والشريط الأبيض يرمز إلى نهر النيجر.
العلم السابق (1914–1960)

بعد اندماج محميتي جنوب وشمال نيجيريا في عام 1914، اختار حاكم عام نيجيريا الإنجليزي اللورد فريدريك لوغارد راية بريطانية زرقاء ذات مخطط سداسي أخضر يوصف بأنه نجمة داود الشبيهة بشعار الصهيونية يحيط بالتاج الملكي البريطاني وتحته كلمة "Nigeria" باللغة الإنجليزية باللون الأبيض على قرص أحمر كعلم لمستعمرة نيجيريا.
مراجع

↑  "معلومات عن علم نيجيريا على موقع flagspot.net". flagspot.net. مؤرشف من الأصل في 2020-11-05.
↑  "معلومات عن علم نيجيريا على موقع snl.no". snl.no. مؤرشف من الأصل في 2020-11-22.
↑  "معلومات عن علم نيجيريا على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2020-12-04.
بوابة عقد 1960
بوابة علم الشعارات
بوابة نيجيريا
تاريخ الهندوسية

تاريخ الهندوسية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
أحد جوانب:  هندوسية 
فرع من:  تاريخ الأديان 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الهندوسية هو مصطلح يشير إلى مجموعة واسعة من التقاليد الدينية المرتبطة ببعضها والأصلية في الهند. ومن الناحية التاريخية، يشمل هذا المصطلح تطور الدين في الهند منذ العصر الحديدي، وهي تمتد بدورها إلى أديان ما قبل التاريخ مثل حضارة وادي السند في العصر البرونزي الذي أعقبته ديانة الفيدا في العصر الحديدي.
وفي القرون الأولى بعد الميلاد، انقسمت الفلسفة الهندية إلى آستيكا (Astika) (المذهب القويم) وناستيكا (Nastika) (المذهب البدعي) على حسب قبول سلطة الفيدا أو عدم قبولها. وانقسمت مجموعة الآستيكا إلى ست طوائف، وتطورت في الفترة من القرن الثاني قبل العصر المسيحي إلى القرن السادس بعد العصر المسيحي؛ وهذه الطوائف هي سامخيا (Samkhya) ويوجا (Yoga) ونيايا (Nyaya) وفايشيشيكا (Vaisheshika) وميمامسا (Mimamsa) وفيدانتا (Vedanta). أما الناتسيكا فقد اشتملت على الطوائف البوذية والجاينية والكارفاكية وغيرها من المدارس. وتنافست المدارس المختلفة في هذه الفترة على كسب الأتباع وحدث تأثير متبادل فيما بينها. بينما ظهرت مدرسة تانترا (Tantra) وطقوسها في كل من آستيكا وناستيكا. وتطورت الأديان التوحيدية مثل الشيفية (Shaivism) والشاكتية (Shaktism) والفايشنافية (Vaishnavism) خلال نفس الفترة عن طريق حركة باكتي. وتظهر الهندوسية التقليدية لتكون إحياءً للتقاليد الفيدية مدمجة بالتقاليد الشعبية المحلية، مع انحدار البوذية في الهند تدريجيًا بدءًا من القرن الثامن.
وشهدت الهندوسية في عهد الحكام المسلمين صعودًا ملحوظًا لحركة باكتي التي لا يزال لها وجود إلى اليوم. وشهدت الفترة الاستعمارية ظهور العديد من حركات الإصلاح الهندية التي ألهمتها الثقافة الغربية، ومن أمثلتها الحركة (الثيوصوفية) الروحية. وكان تقسيم الهند سنة 1947 على أسس دينية، فكانت جمهورية الهند ذات الأغلبية الهندوسية.
جذور الهندوسية

يرى العلماء الغربيون أن الهندوسية توليفة بين حضارات وتراثات دينية متعددة، لها جذور مختلفة. من جذورها: الدين الفيدي التاريخي في العصر الحديدي في شمال الهند وهو نفسه «نتاج مركب من الحضارات والثقافات الهندية الآرية والهارابية»، والسرامانا أو تقاليد التخلي في شمال شرق الهند، والثقافات الميزوليثية والنيوليثية الهندية، وحضارة وادي السند والتقاليد الدرافيدية أيضًا، إلى جانب التقاليد المحلية والأديان القبلية.
بعد الفترة الفيدية، بين عامي 1500-600 قبل الميلاد، في بداية فترة «الملحمة والبورانية» أو بعبارة أخرى «الفترة قبل الكلاسيكية»، نشأت «التوليفة الهندوسية» في التراث البكتي ودخلت المجال البراهماني من خلال التراث السمريتي. في فترة حكم الجوبتا، كتبت أول البورانات، وكان هدفها نشر «العقيدة الدينية الأساسية بين المجموعات والقبائل الأمية التي لم تزل في طور التعلم». نتجت عن هذا هندوسية بورانية مختلفة عن البراهمانية السابقة الموصوفة في الدارماشاسترات والسمريتيات. شاركت الهندوسية البوذية أرض الهند قرونًا عديدة، وحازت في النهاية اليد العليا في كل المجالات في القرن الثامن.
انتشرت هذه «التوليفة الهندوسية» مع تقسيماتها الاجتماعية من شمال الهند إلى  جنوبه والأجزاء الجنوبية الشرقية من آسيا. ودعم انتشارها استقرار البراهميين في أرض أعطاها لهم الحكام المحليون، وتوظيفها للآلهة غير الفيدية الشهيرة، وعملية التحول إلى السنسكريتية التي جرت، والتي كان من شأن الناس فيها من كل طبقات المجتمع أن يتبنوا الأنماط البراهمانية في حياتهم الاجتماعية والدينية. هذه العملية الجامعة تشرح التنوع الواسع في الثقافات المحلية في الهند، التي وصفت بأنها «ترتدي عباءة فضفاضة من الوحدة المفاهيمية».
التحقيب

ميّز جيمس ميل (1773–1836) في كتابه تاريخ الهند البريطانية (1817)، بين ثلاث حقب في تاريخ الهند، هي الحضاراة الهندوسية ثم الحضارة الإسلامية ثم الحضارة البريطانية. انتُقد هذا التحقيب بسبب المفاهيم الخاطئة التي نشأت عنه. من التحقيبات الأخرى التقسيم إلى «الفترة القديمة ثم الكلاسيكية ثم القروسطية ثم الحديثة»، وقد نال هذا التحقيب أيضًا نصيبه من النقد.
لاحظت روميلا ثابار أن تحقيب جيمس ميل يعطي وزنًا ثقيلا «للسلالات الحاكمة والغزو الخارجي»، ويتجاهل التاريخ الاجتماعي الاقتصادي الذي لطالما كان في خط مستمر. أما التقسيم الثاني فيركز على أن الغزوات الإسلامية كانت بين القرنين الثامن والرابع عشر، ولكن الجنوب لم يُحتل في هذه الفترة كاملًا مطلقًا. وتقول ثابار إن التحقيب يمكن أن ينبني أيضًا على «التغيرات الاجتماعية والاقتصادية الكبيرة»، وهي غير مرتبطة ارتباطًا صارمًا بالقوى الحاكمة.
يبدو أن سمارت ومايكلز يتبعان تحقيب ميل، أما فلود وميوس فيتبعان التحقيب الثاني إلى «الحقبة القديمة ثم الكلاسيكية ثم القروسطية ثم الحديثة». ويمكن إنشاء تحقيب مدروس دقيق حسب التالي:
الفترة قبل التاريخ وحضارة وادي السند (استمرت حتى نحو عام 1750 قبل الميلاد)
الفترة الفيدية (بين عامي 1750-500 تقريبًا)
«التحضر الثاني» (بين عامي 600-200 تقريبًا)
الفترة الكلاسيكية (بين عام 200 قبل الميلاد وعام 1200 بعد الميلاد تقريبًا)
الفترة قبل الكلاسيكية (بين عام 200 قبل الميلاد وعام 300 بعد الميلاد تقريبًا)
«العصر الذهبي» (انتهى مع إمبراطورية جوبتا بين عامي 320-650 بعد الميلاد تقريبًا)
الفترة الكلاسيكية المتأخرة (بين عامي 650-1200 بعد الميلاد تقريبًا)
الفترة القروسطية (بين عامي 1200-1500 بعد الميلاد تقريبًا)
الفترة الحديثة المبكرة (بين عامي 1500-1850 بعد الميلاد تقريبًا)
الفترة الحديثة (الحكم البريطاني ثم الاستقلال) (بدأت عام 1850 تقريبًا).
الأديان قبل الفيدية (انتهت عام 1750 تقريبًا) > قبل التاريخ

أقدم دين قبل التاريخ في الهند ترك آثارًا في الهندوسية آتية من العصر الميزوليثي كما لاحظ العلماء في المواقع الأثرية، إذ وجدوا فيها رسومًا في ملاجئ بيمبتكا الصخرية تعود إلى فترة عام 30,000 قبل الميلاد أو أقدم من ذلك، وآثارًا أخرى من العصور النيوليثية. يمكن إرجاع بعض الممارسات الديني إلى فترة عام 4,000 قبل الميلاد. لم تزل بين أيدينا كثير من نصوص الديانات القبَلية، ولكن «يجب ألا نفترض وجود عديد من التماثلات بين التجمعات القبلية قبل التاريخ والتجماعات القبلية الحالية».
الأديان قبل الفيدية (انتهت عام 1750 تقريبًا) > حضارة وادي السند (3300–1700 قبل الميلاد تقريبًا)

تظهر بعض أختام وادي السند الصليب المعقوف، وهو رمز موجود في كثير من الديانات في العالم. ويرى العلماء أن الرموز القضيبية استعملت في اللغة الهندوسية المتأخرة، وقد وُجد في البقايا الهارابية. تظهر كثير من الأختام في حضارة وادي السند حيوانات. يظهر ختم من الأختام شخصية محترمة جالسة في وضعية تقارب وضعية اللوتس ومحاطة بالحيوانات، سماى المنقبون هذا الختم «باشوباتي»، وهو لقب للإلهين الهندوسيين المتأخرين شيفا ورودرا. كتبت دوريس مث سرينيفاسان عام 1997 «لم تعد كثير من الدراسات الحديثة تسمي الشخصية «سيفا الأولية»، وهو تعبير عن رفض مجموعة مارشال من خصائص شيفا الأولية، ومنها خصيصة الرؤوس الثلاثة». وترى دوريس ما أوله جون مارشال على أنه وجهيّ، ترى أنه ليس إنسانًا بل هو أقرب إلى البقرة، ربما كان إله الرجل الجاموس. ذكر إيرافاقام ماهاديفان أن الرمزين 47 و48 من قاموس المصطلحات الذي أعده الكتاب السندي: نصوص وفهارس وجداول أن الشخصيات الإنسانية الممثلة وهي جالسة، قد تكون لوصف الإله الهندي الجنوبي موروغان.
وبالنظر إلى العدد الكبير للشخصيات الموجودة في وادي السند، يعتقد بعض العلماء أن الشعب الهارابي عبد إلهةً أمًّا تمثل الخصب، وهي عبادة معروفة شائعة اليوم بين الهندوسيين الريفيين حتى اليوم. ولكن هذا الرأي ناقشه إس كلارك الذي يراه تفسيرًا غير صالح لوظيفة وبنية كثير من هذه الشخصيات.
ليس بين يدينا من هذه الفترة أي أبنية دينية أو أدلة على شعائر دفن محددة... فإذا كان في تلك الفترة معابد، فإننا لم نستطع تحديدها إلى اليوم. ولكن في منطقة هاوس -1 في إتش آر - إي في بلدة موهنجارادو، وجد بناءٌ يمكن أن يكون معبدًا
الفترة الفيدية (بين عامي 1750-500 تقريبًا)

أشيع الفترات المقترحة للفترة الفيدية المبكرة أنها تعود إلى الألفية الثانية قبل الميلاد. الفيدية هي الدين القرباني الذي كان منتشرا بين الهنديين الآريين والناطقين باللهجات الهندية القديمة، وهم الذين ترجع أنسابهم مباشرة إلى الشعوب الهندية الأوروبية الأولية في العصر البرونزي الذين عاشوا في سهول آسيا الوسطى.
تاغا

| تاغا | تاغا |
| --- | --- |
 :  
تاغا: تاغا
تاريخ التأسيس: 1 أبريل 1955  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  اليابان  
التقسيم الأعلى: مقاطعة إينوكامي  ‏  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 35°13′19″N 136°17′32″E﻿ / ﻿35.222027777778°N 136.29216666667°E﻿ / 35.222027777778; 136.29216666667   
المساحة: 13.63 كيلومتر مربع  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 7237  (1 مارس 2021)  
الكثافة السكانية: 530.9 نسمة/كم2
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+09:00  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
الرمز الجغرافي: 1851278  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تاغا (باليابانية: 多賀町) هي بلدة في اليابان، تقع في شيغا، ومقاطعة إينوكامي، بلغ عدد سكانها 7,230 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2018، تبلغ مساحتها 13.63 كيلومتر مربع.
مراجع

↑    "صفحة  تاغا في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-27.
↑     "صفحة  تاغا في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-27.
بوابة اليابان
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)
جوديث أودي

| جوديث أودي | جوديث أودي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 20 أبريل 1945   (79 سنة)   بيتسبرغ  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة،  وممثلة أفلام  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جوديث أودي (بالإنجليزية: Judith O'Dea)‏ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 20 أبريل 1945 ببيتسبرغ في الولايات المتحدة.
أعمال > أفلام

(1968) ليلة الموتى الأحياء
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  "'Night of the Living Dead's' Judith O'Dea Returns In 'Genesis'!". Bloody Disgusting. 15 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 2018-07-11.
↑  "First Look at Judith O'Dea in Night of the Living Dead: Genesis". Dread Central. 20 فبراير 2015. مؤرشف من الأصل في 2017-08-31. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-07.
↑  WOMEN’S STUDIES trims down, seeks new home  نسخة محفوظة 11 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

جوديث أودي على موقع IMDb (الإنجليزية)
جوديث أودي على موقع ألو سيني (الفرنسية)
جوديث أودي على موقع أول موفي (الإنجليزية)
جوديث أودي على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
جوديث أودي على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
جوديث أودي على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
جوديث أودي على موقع كينوبويسك (الروسية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ جوديث أودي.
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
تاريخ سنغافورة

تاريخ سنغافورة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
أحد جوانب:  سنغافورة 
فرع من:  تاريخ جنوب شرق آسيا 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

ربما يعود تاريخ سنغافورة إلى القرن الثالث. تشير الأدلة إلى أن مستعمرة تجارية بارزة قد تواجدت في سنغافورة خلال القرن الثالث عشر. في القرن الرابع عشر، كانت سنغافورة تحت حكم إسكندر شاه الذي قتل الحاكم السابق وعُزِل من قبل إمبراطورية ماجاباهيت أو السياميين. أصبحت بعد ذلك تحت حكم سلطنة ملقا ثم سلطنة جوهر. في 1819، تفاوض السير توماس ستامفورد رافل على معاهدة بمقتضاها سمحت سلطنة جوهر لبريطانيا بتأسيس ميناء تجاري على الجزيرة، ما أدى إلى تأسيس المستعمرة البريطانية في سنغافورة 1819.
خلال الحرب العالمية الثانية، اجتاحت الامبراطورية اليابانية سنغافورة واحتلتها في الفترة بين 1942 وحتى 1945. عندما انتهت الحرب، انتقلت سنغافورة إلى السيطرة البريطانية، مع منح درجة عالية من الحكم الذاتي، والذي بلغ ذروته في اندماج سنغافورة مع اتحاد مالايا لتأسيس ماليزيا في 1963. ولكن الاضطراب الاجتماعي والنزاعات بين حزب العمل الشعبي الحاكم في سنغافورة وحزب التحالف في ماليزيا تسببا في انفصال سنغافورة عن ماليزيا. أصبحت سنغافورة جمهورية مستقلة في 9 أغسطس 1965.
عانت سنغافورة أزمة حادة في الإيواء والبطالة، وبدأت برنامجًا للتحديث في نهاية الستينيات وحتى السبعينيات، ركز البرنامج على التصنيع وتطوير مساكن عامة ضخمة للإيواء والاستثمار بكثافة في التعليم الحكومي.
بحلول التسعينيات، أصبحت سنغافورة من أكثر الدول ازدهارًا في العالم، مع تطور كبير لاقتصاد السوق الحرة، وروابط التجارة العالمية القوية، كما تمتعت بأعلى إجمالي للإنتاج المحلي لكل فرد في آسيا خارج اليابان.
التسميات القديمة

أشار أحد المراجع الصينية العائد للقرن الثالث الميلادي لسنغافورة باسم «بولوجونغ»، وهي ترجمة العبارة الملايوية «بولو أوجونغ» والتي تعني «جزيرة في نهاية» (شبه الجزيرة).
القصيدة الملحمية الجاوية «ناجاراكريتاجاما» (1365) عرفت مستوطنة باسم «تماسك» (أو «بلدة الماء») والتي تقع في نفس موقع جزيرة سنغافورة. تاجر صيني يدعى وانغ دايوان زار سنغافورة في عام 1330 وقد أشار إلى تلك المستوطنة باسم «دانماشي» التي احتوت على بعض الصينيين.
توضح السجلات الملاوية كيف حصلت سنغافورة على اسمها الحالي. فقد ذكر فيها بأن الأمير سانغ نيلا أوتاما (حاكم فلمبان التي تقع اليوم في إندونيسيا) قد وصل إلى «تماسك» بحثاً عن ملجأ بسبب العواصف. وهناك شاهد حيواناً اعتبره أسداً ثم قرر بأن يأسس مستوطنة باسم «سنغابورا» (Singapura) والتي تعني «مدينة الأسد»، واستمر ذلك الاسم حتى القرن الرابع عشر.
التاريخ

في خلال القرن الرابع عشر، تم الاستحواذ على سنغافورة بعد صراعات بين سيام (تايلند اليوم) وإمبراطورية ماجاباهيت، ومقرها في جاوة، للسيطرة على شبه الجزيرة الملاوية. واستناداً للسجلات الملاوية فقد تم هزيمة سنغافورة بهجوم واحد من طرف إمبراطورية ماجاباهيت. بعد ذلك قام أمير فلمبان إسكندر شاه الذي يعرف أيضاً باسم «بارامسوارا» باغتيال الزعيم المحلي لسنغافورة، وعين نفسه حاكماً جديداً لها. ولكن بعد فترة وجيزة تم عزله، فهرب نحو الشمال إلى موار في شبه الجزيرة الملاوية، حيث أسس سلطنة ملقا. أمست سنغافورة جزء هاماً من السلطنة.
مع بداية القرن التاسع عشر، كانت سنغافورة تحت حكم سلطان جوهور الذي كان يحكم من أرخبيل رياو لينجا.
عندما أسست شركة الهند الشرقية البريطانية مستوطنتهم في بداية العام 1819 عبر اتفاقية مع السلطان حسين شاه، بلغ عدد سكان سنغافورة الأصليين حوالي ألف نسمة، ويشتملون على الملاويين بالإضافة إلى «أورانج لاوت» (بدو البحار). تجمع هؤلاء حول نهر سنغافورة، ونهر كالانج، وتيلوك بلانجا، وعلى طول مضايق جوهور. كان وجد بعض التجار الصينيين في المنطقة.
عناصر المجموعة الثامنة

لمعانٍ أخرى، طالع عناصر المجموعة الثامنة (توضيح).

| 0 | 1 |
| --- | --- |
المجموعة: 8
الدورة: 
4: 22 Fe
5: 40 Ru
6: 72 Os
7:  104 Hs
عناصر المجموعة الثامنة هي العناصر الموجودة بالجدول الدوري للعناصر في المجموعة الثامنة (طبقا لشكل الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية) وهي:
حديد (26)
روثينيوم (44)
أوزميوم (76)
هاسيوم (108)
العناصر السابقة كلها يتم وضعها في المجموعة السابعة نظرا لأنها تحتوى على 4 إلكترونات في غلافها الأخير. الهاسيوم لا يوجد في الطبيعة ولذلك يتم تحضيره في المعامل.
تفسير الألوان للجدول الموجود على اليسار: 
فلزات انتقالية
تفسير ألوان الرقم الذري: في درجة الحرارة العادية; اللون الأحمر يوضح العناصر التي يتم تصنيعها ولا توجد في الطبيعة.
مراجع

↑  "معلومات عن عناصر المجموعة الثامنة على موقع babelnet.org". babelnet.org. مؤرشف من الأصل في 2020-11-09.
بوابة العناصر الكيميائية
بوابة الكيمياء