stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ماكينة صناعة القهوة بالتفريغ
الإصدار الأوتوماتيكي

تعمل شركة تايغر اليابانية عام 2022 على آلة صنع قهوة تعمل بنفس المبدأ، على أن يكون نظام التسخين بالكهرباء والغرف مصنوعة من البلاستيك.
مراحل التحضير

الخطوة 1: يسخن الماء ليغلي في الدورق الزجاجي.
الخطوة 2: تحضر القهوة المطحونة وتوضع في وعاء زجاجي.
الخطوة 3: يتم إدخال ساق وعاء القهوة المطحون في الجزء العلوي من الدورق الزجاجي بينما يستمر الماء في الغليان.
الخطوة 4: يدفع البخار الماء الساخن إلى أعلى جذع وعاء القهوة المطحون ويختلط مع البن المطحون. ثم يقلب المزيج لمدة دقيقة واحدة.
الخطوة 5: في هذه المرحلة، تكون القهوة قد تم تخميرها بالكامل، لكنها لا تزال تحتوي على حبيبات القهوة. يُنزع الدورق الزجاجي عن السطح الساخن.
الخطوة 6: عندما يبرد الدورق الزجاجي ويتقلص الماء المتبخر، يتم سحب القهوة المحضرة من خلال مرشح وعاء القهوة المطحون (بفارق الجاذبية والضغط) إلى الأسفل داخل الدورق الزجاجي.
الخطوة 7: تم الانتهاء من تحضير القهوة ووضعها في الدورق الزجاجي. تحتوي الحاوية الزجاجية المطحونة على القهوة المطحونة، والتي تكون أكثر جفافاً (بالنسبة إلى القهوة المطحونة المصفاة) نظراً لأن السيفون يدفع الهواء أيضاً فوق القهوة المطحونة.
ماكينة صناعة القهوة بالتفريغ: يدفع ضغط بخار الماء إلى الحجرة العلوية
مع زيادة درجة الحرارة، يزداد ضغط بخار الماء مما يزيد الضغط في الوعاء السفلي ويدفع الماء إلى أعلى السيفون. وعند نقطة الغليان العادية البالغة 100 درجة مئوية، فإن ضغط البخار يساوي الضغط الجوي القياسي البالغ 760 تور (760 ملم زئبق).
جائزة بريطانيا الكبرى للدراجات النارية 2003

| تفاصيل السباق | تفاصيل السباق | تفاصيل السباق |  |
| --- | --- | --- | --- |
| السباق الـ 8 من أصل 16 سباقا ضمن سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 2003 | السباق الـ 8 من أصل 16 سباقا ضمن سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 2003 | السباق الـ 8 من أصل 16 سباقا ضمن سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 2003 |  |
| التاريخ | يوليو 13 2003 |  |  |
المكان: دونينجتون بارك
البلد:  المملكة المتحدة  
المضمار:  4.023 كيلومتر(2.5 ميل)
| موتو جي بي | موتو جي بي | موتو جي بي |  |
| أول المنطلقين | أول المنطلقين | أول المنطلقين |  |
| المتسابق |  ماكس بياجي |  |  |
| الوقت | 1:30.740 | 1:30.740 |  |
| أسرع لفة | أسرع لفة | أسرع لفة |  |
| المتسابق |  فالنتينو روسي |  |  |
| الوقت | 1:31.023 | 1:31.023 |  |
| المنصة | المنصة | المنصة |  |
| الأول |  ماكس بياجي |  |  |
| الثاني |  سيت جيبيرنو |  |  |
| الثالث |  فالنتينو روسي |  |  |
جائزة بريطانيا الكبرى للدراجات النارية 2003 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 2003 في دونينجتون بارك. كان الجولة الثامنة من أصل 16 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 2003. فاز الإيطالي ماكس بياجي بفئة الموتو جي بي بينما جاء الإسباني سيت جيبيرنو في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الإيطالي فالنتينو روسي.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
بوابة عقد 2000
بوابة المملكة المتحدة
مجاز الباب

| مجاز الباب | مجاز الباب |
| --- | --- |
مجاز الباب: مجاز الباب
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  تونس
: مجاز الباب
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 36°38′55″N 9°36′45″E﻿ / ﻿36.648486°N 9.612393°E﻿ / 36.648486; 9.612393
الأرض: 1120 هكتار  كم²
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 22287 نسمة (إحصاء 2014 )
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: GMT+1
الرمز البريدي: 9070
الرمز الهاتفي: 78
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
الرمز الجغرافي: 2469386  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الجامع الكبير
القنطرة المرادية
مجاز الباب ووادي مجردة عام 1947
مجاز الباب مدينة تونسية تقع في شمال تونس على بعد 56 كم من العاصمة. يشقها واد مجردة وتربط الجزئين القنطرة المرادية. تتبع المدينة إداريا لولاية باجة الواقعة في إقليم الشمال الغربي، ويبلغ عدد سكانها 22287 نسمة.
كانت مجاز الباب مركزا للقوات البريطانية أثناء الحرب العالمية الثانية (نوفمبر 1942)، وفيها مقبرة عسكرية على بعد 3 كيلومترات من المدينة على الطريق المؤدية إلى الكاف دُفِن بها ثلاثة آلاف جندي بريطاني.
تاريخ

في عهد الإمبراطورية الرومانية، كانت مجاز الباب مدينة تابعة لمقاطعة أفريكا الرومانية وتسمى ممبريسا، وكانت موقعًا لمعركة نهر باغراداس ( عام 536) حيث انتصر الجنرال البيزنطي بيليساريوس على المتمرد سطوطزاس. كانت المدينة أيضًا مقرًا للأسقفية المسيحية.
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:مواليد في مجاز الباب
عصام الجبالي
حمودة بن ميهوب
لمياء الزريبي
مقالات ذات صلة

نصب مجاز الباب التذكاري
بودو كيرشهوف

| بودو كيرشهوف | بودو كيرشهوف |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 6 يوليو 1948   (76 سنة)   هامبورغ  
مواطنة:  ألمانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة غوته في فرانكفورت (–1979)  
المهنة: كاتب سيناريو،  وكاتب  
اللغات: الألمانية  
الجوائز : الجوائز 
درع غوته التكريمي لمدينة فرانكفورت  ‏ (2019) ميدالية كارل تسوكماير  ‏ (2008)  : درع غوته التكريمي لمدينة فرانكفورت  ‏ (2019) ميدالية كارل تسوكماير  ‏ (2008)  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بودو كيرشهوف (بالألمانية: Bodo Kirchhoff)‏ هو كاتب ومؤلف وكاتب سيناريو ألماني، ولد في 6 يوليو 1948 في هامبورغ في ألمانيا.
مراجع

↑  filmportal.de | Bodo Kirchhoff، QID:Q15706812
↑  Brockhaus Enzyklopädie | Bodo Kirchhoff (بالألمانية), QID:Q237227
↑  Review نسخة محفوظة 3 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Profile نسخة محفوظة 19 مارس 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  Der Autor - Bodo Kirchhoff نسخة محفوظة 26 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
بودو كيرشهوف على موقع IMDb (الإنجليزية)
بودو كيرشهوف على موقع مونزينجر (الألمانية)
بودو كيرشهوف على موقع ألو سيني (الفرنسية)
بودو كيرشهوف على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بودو كيرشهوف على موقع كينوبويسك (الروسية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة القومية اليونانية (NLG)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة ألمانيا
بوابة أعلام
تحسس ضوئي مع عدوى فيروس العوز المناعي البشري

| تحسس ضوئي مع عدوى فيروس العوز المناعي البشري> Photosensitivity with HIV infection. معلومات عامة   | تحسس ضوئي مع عدوى فيروس العوز المناعي البشري> Photosensitivity with HIV infection. معلومات عامة   |
| --- | --- |
من أنواع: جلاد ضوئي،  ومرض مرتبط بالإيدز  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تحسس ضوئي مع عدوى فيروس العوز المناعي البشري هو مرضٌ جلدي يُشبه الطفح الضوئي متعدد الأشكال أو الحكاك السفعي أو التهاب الجلد الشعاعي المزمن، حيث يظهر في 5% من المُصابين بعدوى فيروس العوز المناعي البشري-.
الدوري التركي الدرجة الأولى 2012–13

| الدوري التركي الدرجة الأولى 2012–13> تفاصيل  | الدوري التركي الدرجة الأولى 2012–13> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: دوري الدرجة الأولى التركي  
النسخة: 12  
البلد:  تركيا  
التاريخ: بداية:25 أغسطس 2012  نهاية:12 مايو 2013  
المنظم: الاتحاد الأوروبي لكرة القدم  
البطل: قيصري إيرسيسبور  
مباريات ملعوبة: 306   
عدد المشاركين: 18   
  الدوري التركي الدرجة الأولى 2011–12    الدوري التركي الدرجة الأولى 2013–14    :   الدوري التركي الدرجة الأولى 2011–12    الدوري التركي الدرجة الأولى 2013–14    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدوري التركي الدرجة الأولى 2012–13 (بالتركية: 2012-13 1. Lig)‏ هو الموسم 12 من دوري الدرجة الأولى التركي. أقيم خلال الفترة 25 أغسطس 2012 وحتى 12 مايو 2013، وأشرف على تنظيمه الاتحاد الأوروبي لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 18، وفاز فيه قيصري إيرسيسبور.
نتائج الموسم

| م | الفريق | لعب | ف | ت | خ | أ> له | أ> ع | أ> ف | نقاط | التأهل أو الهبوط |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | قيصري إيرسيسبور (C, P) | 34 | 19 | 6 | 9 | 59 | 37 | +22 | 63 | ترقى إلى الدوري التركي الممتاز 2013–14 |
| 2 | تشايكور ريزه سبور (P) | 34 | 17 | 8 | 9 | 53 | 35 | +18 | 59 | ترقى إلى الدوري التركي الممتاز 2013–14 |
| 3 | 1461 طرابزون | 34 | 15 | 8 | 11 | 47 | 31 | +16 | 53 |  |
| 4 | مانيساسبور | 34 | 14 | 11 | 9 | 41 | 28 | +13 | 53 | Qualification for مباريات الصعود الفاصلة |
| 5 | بوجاسبور | 34 | 14 | 10 | 10 | 48 | 33 | +15 | 52 | Qualification for مباريات الصعود الفاصلة |
| 6 | قونيا سبور (O, P) | 34 | 14 | 10 | 10 | 38 | 35 | +3 | 52 | Qualification for مباريات الصعود الفاصلة |
| 7 | أضنة دمير سبور | 34 | 14 | 9 | 11 | 54 | 53 | +1 | 51 | Qualification for مباريات الصعود الفاصلة |
| 8 | أضنة سبور | 34 | 13 | 10 | 11 | 42 | 42 | 0 | 49 |  |
| 9 | كارسياكا | 34 | 12 | 11 | 11 | 37 | 39 | −2 | 47 |  |
| 10 | بولو سبور | 34 | 13 | 7 | 14 | 41 | 45 | −4 | 46 |  |
| 11 | دنيزلي سبور | 34 | 11 | 10 | 13 | 35 | 37 | −2 | 43 |  |
| 12 | شانلي أورفا سبور | 34 | 10 | 13 | 11 | 32 | 38 | −6 | 43 |  |
| 13 | غازي عنتاب بي.بي.كي | 34 | 11 | 8 | 15 | 37 | 43 | −6 | 41 |  |
| 14 | سامسون سبور | 34 | 7 | 18 | 9 | 38 | 39 | −1 | 39 |  |
| 15 | TKİ Tavşanlı Linyitspor | 34 | 9 | 11 | 14 | 34 | 47 | −13 | 38 |  |
| 16 | نادي جوزتيبي (R) | 34 | 10 | 7 | 17 | 28 | 40 | −12 | 37 | هبط إلى TFF Second League |
| 17 | Kartalspor (R) | 34 | 10 | 7 | 17 | 33 | 44 | −11 | 37 | هبط إلى TFF Second League |
| 18 | أنقرة غوجو (R) | 34 | 7 | 8 | 19 | 31 | 62 | −31 | 29 | هبط إلى TFF Second League |
حُدثت المباريات التي لعبت في complete. مصدر: TFF First League page
قواعد التصنيف: 1) النقاط; 2) فارق الأهداف; 3) عدد الأهداف المسجلة.
 البطل;  Play-off winner;  صعد;  هبط.
ملاحظات:
1 2  Since 1461 Trabzon is Süper Lig side نادي طرابزون سبور's reserve team, their play-off spot went to 7th-placed team Adana Demirspor.
1 2  TRA 0–0 MAN; MAN 1–1 TRA
1 2  BUC 0–1 KON; KON 0–2 BUC
1 2  DEN 1–1 ŞUR; ŞUR 1–1 DEN
1 2  GÖZ 2–0 KRT; KRT 2–1 GÖZ
مراجع

↑  "1.Lig'in yeni adı PTT 1. Lig oldu" (بالتركية). اتحاد تركيا لكرة القدم. Archived from the original on 2018-07-19. Retrieved 2013-02-25.
↑  "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2013-04-11. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-17.
↑  "PTT 1. Lig Gol Krallığı (2012-13)" (بالتركية). اتحاد تركيا لكرة القدم. Archived from the original on 2019-04-30. Retrieved 2013-02-25.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه الدوري التركي الدرجة الأولى 2011–12  ‏ | دوري الدرجة الأولى التركي 2012 | تبعه الدوري التركي الدرجة الأولى 2013–14 |
بوابة تركيا
بوابة عقد 2010
بوابة كرة القدم
مالدن (إلينوي)

لمعانٍ أخرى، طالع مالدن (توضيح).
مالدن (بالإنجليزية: Malden)‏ هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 362 نسمة .
الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة
جابامالا

الجابامالا أو المالا (Sanskrit:agouvo؛ mālālland، بمعنى «طوق») هي سلسلة من خرزات الصلاة شائعة الاستخدام في الهندوسية، والجاينية والسيخية، والبوذية، والشنتو وغيرها من التقاليد[citisation needed] من أجل الممارسة الروحية المعروفة في اللغة السنسكريتية باسم جابا. وهي شبيهة بأشكال أخرى من مسبحات الصلاة المستخدمة في مختلف الأديان العالمية، ويشار إليها أحياناً باللغة الإنجليزية باسم «سبحة».
والجسم الرئيسي لمالا هو بالعادة 108 خرزة، على الرغم من استخدام أعداد أخرى. بالإضافة إلى ذلك، هناك عادة خرزة رقم 109(غالبا ما يكون لها حجم أو لون مميز) و/أو شرابة وهناك أحيانا خرز إضافي قد يكون مزخرفاً أو يستخدم في عدّ الجولات. تستخدم المالا في الحفاظ على العد أثناء التلاوة أو الترديد أو تكرار المانترا أو اسم أو أسماء الإله.
التاريخ

الأصل المحدد للمالا غير معروف، مع كون استخدام الخرز للعد ممارسة واسعة الانتشار في الثقافات  ولا توجد إشارات إلى المالا في الأدب الصيني قبل تقديم البوذية خلال عهد سلالة هان الحاكمة، مما يشير إلى أن هذه الممارسة انتشرت من الهند إلى الصين وربما نشأت هناك.
لا يوجد ذكر للمالا في أجاماس أو بالي نيكايا، التي تعتبر بشكل عام أقدم الأدب البوذي، ومن غير الواضح ما إذا كان استخدامها قد نشأ مع البوذيين أو مع البراهمان، أو اليانين أو طائفة دينية هندية أخرى. قد تظهر المالا في وقت مبكر من الفن البراهماني/الهندوسي كجزء من زي الآلهة أو المتعبدين، لكن يصعب تمييزها عن القلائد المزخرفة أو الأكاليل. أول تصوير واضح للمالا تستخدم كأداة للتلاوة، بدلا من أن تكون قلادة أو ديكور، يأتي من صورة بوديساتفا التي أنشئت خلال القرن الرابع - السادس لسلالة وي الشمالية في الصين - حيث المالا يتم حملها باليد بدلاً من ارتدائها.
أول مرجع أدبي لاستخدام المالا لتلاوة المانترا يأتي من موهوانزي جينج (木槵子經 أو 佛說木槵子經, أريستاكا /صابون بذور التوت كتاب مقدس / كلاسيكي "، Taishō Tripiṭaka المجلد. 17، رقم 786)، بنص ماهايانا الذي يزعم أنه تمت ترجمته إلى الصينية خلال عهد جين الشرقية، في وقت ما من القرن الرابع إلى الخامس الميلادي. لا يوجد أي ذكر لهذا النص في الببليوجرافيا القياسية قبل القرن السادس، ولكن الترجمة المستقلة في القرن الثامن تشير إلى الأصل باعتباره نصاً باللغة السنسكريتية تم نقله من آسيا الوسطى، وليس باللغة الصينية. ووفقاً لهذا النص، فقد أرشد بوذا الملك بأن يصنع مالا من بذور نبات الأريستاكا ويتلو التريراتنا بينما يمرر المالا من خلال أصابعه لتهدئة عقله وتخفيف قلقه.
وفي حين أن أول قصة بوذية عن المالا ترتبط بممارسة لاي، في الصين، كان ذلك مرتبطا في المقام الأول بممارسة الرهبان. بدأت صور الرهبان مع المالا تظهر في الصين في القرن السابع الميلادي ويبدو أن المالا كانت تعتبر قطعة شائعة من المعدات الرهبانية في حوالي هذه الحقبة.
بينما يوجد عدد قليل نسبيًا من التصوير أو مراجع ما قبل عهد سلالة سونغ الحاكمة إلى المالا، إلا أن هذا قد يكون راجعاً إلى استخدامها في الممارسات الدينية الخاصة بدلاً من المراسم العامة. فقد انتقد المؤلفون الصينيون الرهبان الذين يرددون المانترا على المالا في الأماكن العامة، كما كان من المتوقع أن يلتزم الرهبان الصمت أثناء الجولات العامة.
وبحلول عصر سلالة مينغ الحاكمة، بدأت المالا تُقدَّر على نحو متزايد على صفاتها الجمالية بنفس قدر أو أكثر من استخداماتها الروحية. المالا التي تصنع من المواد المكلفة أو النادرة أصبحت شائعة كالهدايا المقدمة بين الأثرياء، وقد تم تنظيم المواد المسموح بها للدرجات المختلفة من الزوجات والمحظيات من خلال قوانين محددة للنفقات. وغالبًا ما تتضمن صور مسؤولي البلاط في عهد سلالة تشينغ الحاكمة المالا، والتي تهدف إلى إظهار مكانتهم وثروتهم بدلاً من كونها مؤشرًا على الروحانية.
الاستخدام

المانترا عادة تتكرر مئات أو حتى آلاف المرات. وتستخدم المالا بحيث يمكن للمرء أن يركز على معنى أو صوت المانترا بدلا من حساب التكرارات. هناك تفسيرات عديدة لماذا يوجد 108 خرزة، العدد 108 له أهمية دينية خاصة في عدد من التقاليد الهندوسية والبوذية واليانية. على سبيل المثال، في الفكر البوذي التقليدي، يقال إن الناس لديهم 108 من المحن أو الكليشا. في حسابات آخر، 108 هو عدد الظواهر أو الظواهر المحتمل.
على الرغم من التفسيرات المختلفة لاستخدام هذا الرقم، فإن العدد نفسه قد ظل ثابتًا على مدى قرون من الممارسة. مالا الأصغر، والأكثر شيوعا مع 54 أو 27 خرزة، هي معروفة أيضا، ويمكن ارتداؤها على المعصم أو استخدامها بشكل أكثر ملائمة للحفاظ على عدد الجدات.
ويُطلق على الخرزة رقم 109 على المالا اسم السوميرو، أو بيندو، أو ستوبا، أو خرزة جورو، أو الخرزة الأم، وتكون أحيانًا أكبر أو ذو مادة أو لون مميز. يبدأ العد بخرزة بجوار الخرزة الأم. في التقاليد الهندوسية وبعض التقاليد البوذية، إذا كان يجب القيام بأكثر من تكرار واحد للمالا،
فيتم تغير الاتجاه عند الوصول إلى الخرزة الأم بدل من العبور  في بعض التقاليد البوذية، تمثل
الخرزة الأم أميتابها أو أفالوكيتسافارا.
بالإضافة إلى استخدامها العملي بالمساعدة في التلاوة، لقد كانت تقليدياً مشبعة بصفات روحية إضافية. قد تُنسب إلى المواد المختلفة القدرة على المساعدة في مشاكل عملية أو روحية مختلفة، والمالا نفسها قد تُنسب إليها خصائص تاليسمية
 في بعض التقاليد، يتم تقديس المالا قبل استخدامها بطريقة مشابهة لصور الآلهة، من خلال استخدام المانترا، أو الظهراني، أو استخدام الصباغ آت. الحكايات الشعبية قد تصف المالا بأنها «تخزين» قوة تلاوات كثيرة، أو أن المالا التي يعطيها راهب محترم تتمتع بالقدرة على علاج الأمراض أو إعادة الخصوبة إلى للأفراد العقم.
الاستخدام > عَدُّ الْخَرَز

قد يتدلى خرز إضافي على المالا الخاصة في البوذيين على زوج من الخيوط القصيرة.وعلى المالا البوذية الصينية هناك غالبا ثلاثة خرزات على كل خيط والخيوط هي مجرد نهاية السلسلة المستخدمة لبقية المالا. هذه الخرز غالبًا ما تكون مزخرفة، ولا يمكن تحريكها بسبب كيفية ربط الخيوط. على المالا الخاصة بالبوذية التبتية يوجد عادة عشرة خرزات على كل خيط والخيوط يمكن توصيلها بالخيط الرئيسى من أي مكان. يكون هذه الخرز الإضافي في الغالب أصغر من الخرز ذات الحجم العادي وتكون الثقوب فيها أصغر، أو يتم استخدام خيط أكثر سمكًا لمنع هذه الخرز الأصغر من الانزلاق بحرية. أحد هذه الخيوط مزين بجرس صغير والآخر به دورجي صغير.
وعندما تكتمل جولة كاملة على المالا، تزلق خرزة صغيرة لأعلى. لنقول على سبيل المثال على خيط دورجي.وعندما تنتهي عشر جولات، ينزلق كل الخرز على خيط دورجي (مما يمثل 1000 تلاوة؛ على الرغم من أنه يوجد 108 خرزة يتم احتساب كل جولة على أنها 100 تلاوة فقط للسماح بالتلاوات الناقصة)، ويتم إعادتهم إلى وضعية البداية، بينما تنزلق إحدى الخرز على خيط الجرس لأعلى. وبهذه الطريقة، يمكن بسهولة عد 10,000 تلاوة (أو أكثر).
بالنسبة إلى المالا التي لا تحتوي على خرز العدّ، يمكن إضافة خيط واحد منسوج كزوج من الشرابات التي تحمل كل منها خرز العدّ إلى أي مالا. يضيف ذلك الراحة التي يمكن أن ينزلق بها الخيط الإضافي على طول المالا لتسجيل موضعه في حالة مقاطعة التلاوة.
قد يشير خرز العدّ أيضًا إلى خرز ملون مختلف أو خرز مصنوع من مواد مختلفة عن تلك التي تستخدم عادة على الخيط الرئيسي. قد يحل خرز العدّ هذه محل الخرز العادي أو قد تكون إضافة إلى الخرز العادي ولا توجد إلا كعلامات للإشارة إلى الموضع. على سبيل المثال، قد تحتوي المالا المصنوعة من خرزات خشبية على ثلاث خرزات حجرية إضافية مضافة، واحدة بعد كل خرزة خشبية من الخرز الخشبي 27 و54 و81 (أي خرز العدّ الثلاثة هذه وخرزة جورو تقسم المالا إلى أرباع). مثل هذه المالا تحتوي على 112 خرزة (108 خرزة عادية، خرزة جورو واحدة، 3 خرزات عدّ) ولكن سيتم استخدام 108 خرزة عادية فقط.
المواد

يتم استخدام مجموعة متنوعة من المواد لصنع خرز المالا. يعتبر الخرز المصنوعة من بذور شجرة رودراكشا مقدساً من قبل الشيفاين المتدينين من شيفا، بينما يتم استخدام الخرز المصنوعة من خشب نبات الريحان مبجل من قبل الفيشنوتاوين، أتباع فيشنو.
وهناك نوع آخر من أنواع المالا العامة-الغرض مصنوعة من بذور الروطان؛  والخرز نفسه يطلق عليه أهل التبت «القمر والنجوم»، ويسمى بشكل أخر«جذور اللوتس» و«بذرة اللوتس» و«جوز الزَّيزفون» من قبل العديد من تجار التجزئة. والخرز نفسه شديد الصلابة والكثافة، وعاجي اللون (الذي يتحول تدريجياً إلى بني ذهبي غامق مع الاستخدام الطويل)، ويحتوي على ثقوب صغيرة (أقمار) ونقاط سوداء صغيرة (نجوم) تغطي سطحه.ومن الخرز الشائعة الأخرى الخشب أو البذور من شجرة الصندل أو شجرة البودهي، وبذور نبات اللوتس. بعض التقاليد البوذية التبتية تدعو إلى استخدام عظام الحيوانات (الأكثر شيوعا قطاس أليف)، وتلك المصنعة من اللاما القديمة تعتبر الأكثر قيمة.[citation needed]
الأحجار شبه الكريمة مثل العقيق الأحمر والجمشت يمكن استخدامها أيضا. في تنترا الهند، وكذلك تنترا البوذية (أو فاجرايانا)، يمكن أن ترتبط مواد وألوان الخرز بممارسة معينة، مثل في الهندوسية، الأحمر والهايك الأسود للتامسيك سادينا سبتيك أو الكوارتز (black hakik for taamsik sadhna sphatik or quartz) للصلاة على أي إله، والحجر الأحمر موونجا في المقام الأول للإشادة.
في نيبال، تُصنع حبات المالا من البذور الطبيعية من نبات بوذا شيتا، ذات الاسم العلمي (Ziziphus budhensis)، وهو نبات من العائلة النبقية المتوطنة في منطقة التيمال في كافريبالانشوك في وسط نيبال. أنشأت وزارة الغابات التابعة لحكومة نيبال لجنة وبدأت في توزيع شتلات هذه النباتات من أجل رفع الوضع الاقتصادي للأشخاص الذين يعيشون في هذه المنطقة.
التقاليد > البوذية اليابانية

في البوذية في اليابان، تعرف مِسبحة الصلاة بالبوذية باسم أوجوزو (数珠 ، خرز العدّ) أو أونينجو (念珠، خرز التفكير) حيث أن حرف «و» هو حرف تشريفي. أما الطوائف البوذية المختلفة في اليابان فإنها تمتلك أوجوزو مختلف بالشكل، وتستخدمهم على نحو مختلف. على سبيل المثال، قد تستخدم بوذية شينغون، وبوذية تنداي، وبوذية النشيرين مسبحات صلاة أطول مع خيوط على كلا الطرفين مماثلة لتلك المستخدمة في البر الرئيسي لآسيا. خلال الخدمات التعبدية يمكن فرك هذه الخرز مع كلتا اليدين لخلق ضوضاء الطحن الناعمة، والتي تعتبر ذات تأثير تنقية. ومع ذلك، في منطقة جودو شينشو، عادةً مِسبحة الصلاة تكون أقصر ويتم تثبيتها على كلتا اليدين ولا يتم فركها معا.
تعتبر جودو شو غير عادية إلى حد ما بسبب استخدام مسبحات الصلاة المزدوجة، والتي تسمى نيكا جوزو (日課数珠)، والتي تستخدم في عدّ تلاوات نينسبوتسو (أي تلاوة اسم بوذا أميتابها): تحتوي إحدى الحلقات على خرز واحد يُستخدم لحساب تلاوة واحدة بينما تستخدم الحلقة الأخرى لحساب عدد الدورات الكاملة للحلقة الأولى. بالإضافة إلى ذلك، هناك خرزات أخرى تتدلى من الخيوط، والتي يمكن أن تحسب دورات كاملة من الحلقة الثانية (خرزات مسطحة)، أو دورات كاملة من السلسلة الأولى من الخرز. في كل الأحوال، من الممكن عد ما يصل إلى 120,000 مرة أخرى باستخدام هذه الخرز. وينسب هذا التصميم إلى أحد أتباع منطقة هونن المسمى «اوانوسوكي.».
بغض النظر عن الطائفة البوذية، فإن مِسبحة الصلاة التي يستخدمها أتباع لاي هي في الغالب أصغر، وتضم عامل 108 خرزات. بعض الخرز مصنوعة باستخدام البلاستيك، في حين أن البعض الآخر قد يحتوي على الخشب، أو بذور الأشجار في الهند، مثل «فيوس دينيوسا»، وهي نفس الأنواع التي تحتوي عليها شجرة بودي.
ومن الشائع أن نجد مِسبحة الصلاة في اليابان تحتوي على صورة صغيرة داخل أكبر خرزة، وعادة ما يكون شيء مرتبط بالمعبد أو الطائفة. عندما ترفع نحو الضوء تكون الصورة مرئية بوضوح.
التقاليد > بوذية ميانما

يستخدم بوذيون تيرافادا في ميانمار مسبحات تدعى سييك بادي (စိပ်ပုတီး [seɪʔ bədí])، المختصرة إلى بادي. 108 خرزة يتم تعليقها على طوق مع خرز عادةً مصنوع من خشب الصندل العطري، وسلسلة من الخيوط ذات الألوان الزاهية في نهاية الطوق.
يستخدم بشكل شائع في تأمل الساماتا، لتتبع عدد المانترا التي يتم ترديدها أثناء التأمل.
التقاليد > الاستخدام الجمالي

في السنوات الأخيرة، أصبح من الشائع بالنسبة للأفراد غير المتدينين ارتداء مثل هذه الخرز اكسسوارات للأزياء، مع عدم وجود أي دلالات دينية على الإطلاق.[citation needed] وقد لوحظت ممارسات مماثلة منذ سلالة مينغ، عندما بدأ استخدام المالا كملحقات أنيقة من قبل أعضاء المحكمة الصينية. وقد نظمت القوانين المحددة للنفقات تنظيم المواد المستخدمة للمالا في عهد سلالة تشينغ الصينية.
الاشتباكات الأفغانية الإيرانية 2021

موقع المقاطعة
الاشتباكات الأفغانية الإيرانية 2021 في 1 ديسمبر 2021 وقع اشتباك مسلح بين حرس الحدود الإيراني ومقاتلي طالبان على الحدود الأفغانية الإيرانية، وانتهت الاشتباكات في وقت لاحق بعد أن توصل الطرفان إلى اتفاق. يقول الطرفان إن الاشتباك كان بسبب «سوء تفاهم» ولم يبلغ أي من الطرفين عن وقوع إصابات. Both sides
خلفية

في الماضي كانت العلاقات بين جمهورية إيران الإسلامية وهي دولة شيعية وإمارة أفغانستان الإسلامية السنية المنتمية إلى طالبان شديدة التقلب. خلال حكومة طالبان الأولى في أفغانستان تم إعدام 10 دبلوماسيين إيرانيين من القنصلية في مزار الشريف على يد طالبان. أدى ذلك إلى تعبئة عسكرية من قبل إيران والتي تم حلها بوساطة من الأمم المتحدة. خلال الغزو الأمريكي لأفغانستان عام 2001 تعاونت إيران مع القوات الأمريكية ودعمت القوات الخاصة الإيرانية التحالف الشمالي أثناء الاستيلاء على هرات.
وقامت إيران لاحقًا بتحسين علاقاتها مع طالبان. اتهمت الولايات المتحدة والحكومة الأفغانية المتعاقبة المدعومة من الولايات المتحدة إيران بتوفير الملاذات والدعم المادي لطالبان. في عام 2010 ألقت قوات الناتو القبض على ضابط إيراني ينتمي إلى فيلق القدس في أفغانستان. وقد وصف المتحدث باسم الناتو الضابط الأسير بأنه «ميسر أسلحة طالبان الرئيسي». في عام 2017 اتهمت الحكومة الأفغانية المدعومة من الولايات المتحدة إيران بمساعدة طالبان بشكل مباشر في هجومها ضد القوات الحكومية الأفغانية في غرب أفغانستان وحاولت تدمير السد في مقاطعة هرات. ونفت إيران الاتهامات بتقديم الدعم لطالبان.
بعد سيطرة طالبان على أفغانستان حافظت إيران على علاقات جيدة واتصالات وثيقة مع حكومة طالبان الجديدة في أفغانستان.
الاشتباكات

وقعت الاشتباكات بين حرس الحدود في البلدين بالقرب من الحدود الأفغانية الإيرانية في 1 ديسمبر 2021. وقد وصف الاشتباك بأنه نتيجة «سوء تفاهم» بين حرس الحدود من قبل البلدين. قالت وكالة تسنيم للأنباء وهي وسيلة إعلام إيرانية لها صلات بالحرس الثوري الإيراني إن الاشتباك بدأ بعد أن فتحت قوات طالبان النار على مزارعين إيرانيين ظناً منهم أن المزارعين انتهكوا الحدود مما دفع الجنود الإيرانيين للتدخل. ولم يشر موقع فارس الإخباري وهو وسيلة إعلام إيرانية أخرى لها علاقات مع الحرس الثوري الإيراني إلى طالبان، قائلا إن المهربين قد يكونون على خطأ. وقال الموقع الإخباري أيضا إنه لم تقع إصابات وإن المنطقة هادئة الآن. في وقت لاحق من اليوم نفسه قال المتحدث باسم وزارة الخارجية الإيرانية سعيد خطيب زاده في بيان إن «سوء تفاهم بين سكان الحدود» تسبب في القتال دون تسمية طالبان. كما رفضت وكالة تسنيم للأنباء نبأ استيلاء طالبان على نقطة حدودية تابعة لحرس الحدود الإيراني.
قال المتحدث باسم طالبان ذبيح الله مجاهد إن «سوء تفاهم على المستوى المحلي» أدى إلى اشتباك بين حرس الحدود في البلدين. وأضاف مجاهد أن «الوضع الآن تحت السيطرة بتفهم الطرفين»، وأن قادة طالبان في المنطقة قد أصدروا «التعليمات اللازمة» لمنع حدوث مثل هذه التفاهمات مرة أخرى. كما لم تبلغ طالبان عن أي إصابات من جانبهم.