stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
التأثيرات الجانبية للبيكالوتاميد
تغيرات الثدي

أشيع التأثيرات الجانبية للعلاج بالبيكالوتاميد بمفرده لدى الرجال هو الألم/ المضض في الثدي والتثدي. قد تحدث هذه التأثيرات الجانبية لدى نحو 90% من الرجال المعالجين بالبيكالوتاميد بمفرده، لكن يُبلَغ عن حدوث التثدي بشكل عام لدى 70 -80% من المرضى. في تجربة على المراحل الباكرة من سرطان البروستات، بعد متابعة وسطية مدة 7.4 سنة، حدث ألم الثدي والتثدي على الترتيب في 73.6% و68.8% من الرجال المعالجين بجرعة 150 ملغ/ يوم من البيكالوتاميد بمفرده. يتطور التثدي الذي يرتبط عادة بالمعالجة بمضادات الأندروجين غير الستيرويدية بمفردها خلال 6 – 9 أشهر بعد بدء المعالجة. لدى أكثر من 90% من الرجال المصابين، تكون تغيرات الثدي المرتبطة بالبيكالوتاميد خفيفة إلى متوسطة الشدة. نادرًا وفقط في الحالات الشديدة من التثدي يصبح حجم الثديين لدى الذكور ملحوظًا جدًا لدرجة أنهما قد يُقارَنان مع ثديي الأنثى. بالإضافة إلى ذلك، تتحسن أو تزول تغيرات الثدي المُرتبطَة بالبيكالوتاميد لدى معظم الرجال بعد إيقاف المعالجة. في التجربة على المراحل الباكرة من سرطان البروستات، انسحب من الدراسة 16.8% من المرضى المعالجين بالبيكالوتاميد بالمقارنة مع 0.7% من الشواهد بسبب ألم الثدي و/ أو التثدي. يكون كل من معدل حدوث التثدي وشدته أعلى بوجود الإستروجين (على سبيل المثال، دي إيتيل ستيلبيسترول) مما هي عليه بوجود مضادات الأندروجين غير الستيرويدية مثل البيكالوتاميد في المعالجة لدى الرجال المصابين بسرطان البروستات.
تغيرات الثدي > التدبير

تبين أن التاموكسيفين -وهو معدل إنتقائي لمستقبل الإستروجين ذو أفعال مضادة للإستروجين في نسيج الثدي وأفعال إستروجينية في العظام- عالي الفعالية في الوقاية ومعاكسة التثدي المُحرَّض بالبيكالوتاميد لدى الرجال. علاوة على ذلك، بخلاف شادات الهرمون المُحرِّر للغونادوتروبين (التي تخفف أيضًا التثدي المُحرَّض بالبيكالوتاميد)، يسبب التاموكسيفين خطرًا أصغريًا لحدوث الفقدان العظمي المتسارع وهشاشة العظم. لأسباب غير جلية، تبيّن أن الأناستروزول، وهو مثبط أروماتاز (أو مثبط الاصطناع الحيوي للإستروجين)، أقل فعالية بكثير بالمقارنة مع التاموكسيفين في معالجة التثدي المُحرَّض بالبيكالوتاميد. خلصت مراجعة مجموعية حول التثدي المُحرَّض بمضادات الأندروجين غير الستيرويدية ومضض الثدي إلى أن التاموكسيفين (10 – 20 ملغ/ يوم) والعلاج بالأشعة قد يُدبِّران التأثير الجانبي بشكل فعال دون إحداث تأثيرات جانبية سلبية، رغم ظهور فعالية أعلى بالتاموكسيفين. قد يُستخدم تصغير الثدي الجراحي أيضًا لتصحيح التثدي المُحرَّض بالبيكالوتاميد.
العجز الجنسي

قد يسبب البيكالوتاميد عجزًا جنسيًا يشمل نقص الدافع الجنسي وخلل الانتصاب. على أي حال، يكون معدل حدوث هذه التأثيرات الجانبية عند المعالجة بالبيكالوتاميد بمفرده قليلًا جدًا. في التجربة على المراحل الباكرة من سرطان البروستات، وبعد متابعة مدة 7.4 سنة، كانت معدلات نقص الرغبة الجنسية والعنانة فقط 3.6% و9.3% لدى المجموعة التي عولجت بالبيكالوتاميد بمفرده بجرعة 150 ملغ/ يوم بالمقارنة مع 1.2% و6.5% في مجموعة البلاسيبو، على الترتيب. بشكل مشابه، في التجارب على علاج سرطان البروستات المتقدم بالبيكالوتاميد بمفرده بجرعة 150 مغ/ يوم، أبلغ أقل من 10% من الرجال عن حدوث نقص في الدافع الجنسي أو نقص وظيفة الانتصاب كتأثير جانبي. حوالي ثلثي الرجال في هذه التجارب، الذين كانوا مصابين بسرطان البروستات المتقدم وكانوا كلهم تقريبًا متقدمي السن، حافظوا على الاهتمام الجنسي، بينما نقصت الوظيفة الجنسية قليلًا بنحو 18%. يعاني معظم الرجال فقط من شكل خفيف من العجز الجنسي أو لا يعانون من ذلك أبدًا في حال المعالجة بالبيكالوتاميد بمفرده. لم يكن للعلاج بالبيكالوتاميد بمفرده بجرعة 50 مغ/ يوم أي تأثير على الانتصاب الليلي لدى الرجال المصابين بسرطان البروستات.
بشكل مشابه للرجال، ارتبط البيكالوتاميد بحدوث عجز أصغري أو عدم حدوث أي عجز في الوظيفة الجنسية. في دراسة سريرية من المرحلة 3 حول المعالجة بالبيكالوتاميد بجرعة 50 مغ/ يوم بالترافق مع مانعات الحمل الفموية المركبة لدى النساء المصابات بالشعرانية الشديدة الناجمة عن متلازمة تكيس المبايض، قُدِّر التأثير الجانبي المتمثل بنقص الرغبة بحذر، وتبيّن أن معدل حدوثه عند إعطاء البيكالوتاميد لم يختلف عن ما هو عليه الحال في مجموعة الشاهد. ارتبطت المعدلات الدنيا من نقص الدافع الجنسي بمضاد الأندروجين غير الستيرويدي الفلوتاميد. تتوافق هذه النتائج مع حقيقة أن النساء المصابات بمتلازمة انعدام الحساسية للأندروجين التامة تبدين وظيفة جنسية طبيعية رغم الفقدان الكامل للإشارات الصادرة عن مستقبل الأندروجين. تتوافق أيضًا مع نتائج متنوعة تتعلق بمستويات التستوستيرون والوظيفة الجنسية لدى النساء قبل سن اليأس واللواتي لم يحدث لديهن أي تغير في بارامترات الوظيفة الجنسية بما في ذلك الرغبة الجنسية، واللواتي روقِبن فيما يتعلق بارتفاعات أو انخفاضات مستويات التستوستيرون. يبدو أن مستويات التستوستيرون التي تكون ضمن المجال الفيزيولوجي الطبيعي ليس لها علاقة مهمة بالرغبة أو الوظيفة الجنسية لدى النساء.
التغيرات الإنجابية

ينقص البيكالوتاميد حجم غدة البروستات والحويصلين المنويين، دون أن ينقص من حجم الخصيتين. حُدِّد النقص الهام في حجم القضيب أيضًا على أنه تأُثير جانبي سلبي للمعالجة بالحرمان من الأندروجين. قد يحدث نقص أو انعدام مني عكوس (أي نقص أو غياب إنتاج السائل المنوي). على أي حال، لا يبدو أن البيكالوتاميد يؤثر سلبًا على تكون الحيوانات المنوية، ولذلك قد لا يلغي بالضرورة من سعة / قدرة الخصوبة لدى الرجال. بسبب التحريض المزمن لإنتاج الهرمون الملوتن والتستوستيرون، كان هناك قلق بأن المعالجة بالبيكالوتاميد بمفرده قد تحرض فرط تصنع خلايا لايديغ البينية وحدوث أورام فيها (تكون حميدة عادة)، لكن تشير الدراسات السريرية إلى أن فرط تصنع خلايا لايدغ البينية لا يحدث بدرجة مهمة سريريًا.
الهضمية

قورن معدل حدوث الإسهال لدى المجموعة المعالجة بالبيكالوتاميد بمفرده من المصابين بالمراحل الباكرة من سرطان البروستات مع مجموعة البلاسيبو (6.3% مقابل 6.4% على الترتيب). في دراسات من المرحلة 3 حول المعالجة بالبيكالوتاميد بمفرده لدى المصابين بسرطان البروستات المتقدم موضعيًا، كانت معدلات حدوث الإسهال في حال إعطاء البيكالوتاميد والإخصاء 6.4% و12.5% على الترتيب، بينما كانت معدلات حدوث الإمساك 13.7% و14.4% على الترتيب، وكانت معدلات حدوث الألم البطني 10.5% و5.6% على الترتيب.
هبات الحرارة

في تجربة على المصابين بالمراحل الباكرة من سرطان البروستات، وبعد متابعة مدة 7.5 سنوات، كان معدل حدوث هبات الحرارة 9.2% لدى المجموعة المعالجة بالبيكالوتاميد بمفرده مقارنة مع 5.4% لدى مجموعة البلاسيبو الذي يُعتبر منخفضًا نسبيًا. لدى المجموعة الفرعية المصابة بسرطان البروستات المتقدم موضعيًا ضمن تجربة على المصابين بالمراحل الباكرة من سرطان البروستات، كان معدل حدوث هبات الحرارة لدى المجموعة المعالجة بالبيكالوتاميد بمفرده 13.1% (مقارنة مع 50.0% في حال الإخصاء).
النفسية

في متابعة مدة 5.3 سنوات، كان معدل حدوث الاكتئاب 5.5% لدى المجموعة المعالجة بالبيكالوتاميد بمفرده مقارنة مع 3.0% لدى مجموعة البلاسيبو وذلك لدى المصابين بالمراحل الباكرة من سرطان البروستات، وكان معدل حدوث فقد القوة (ضعف وإعياء) 10.2% لدى المجموعة المعالجة بالبيكالوتاميد بمفرده مقارنة مع 5.1% لدى مجموعة البلاسيبو. في حالات نادرة، ارتبط البيكالوتاميد بالهلوسات. يُعتقَد أن ذلك ثانوي لمعاكسة مستقبل الأندروجين.
فقر الدم

من المعروف أن الأندروجين يحرض تكوين كريات الدم الحمراء، ويزيد عدد كريات الدم الحمراء ومستويات الهيماتوكريت الدورانية، ويتواسط حدوث هذه التأثيرات زيادة إنتاج الإريثروبيوتين في الكليتين. وفقًا لذلك، صودق على استخدام الستيرويدات الأندروجينية البنائية مثل أوكسيميتالون وناندرولون ديكونات، في معالجة فقر الدم الشديد، وقد تسبب الستيرويدات الأندروجينية البنائية بحدوث كثرة كريات الدم الحمراء كتأثير جانبي بالجرعات العالية. بالمقابل، سواء عن طريق الإخصاء، أو المعالجة بالستيرويدات غير الأندروجينية، أو حاصرات الأندروجين المختلطة، فإن فقر الدم الخفيف هو تأثير جانبي شائع للعلاج بالحرمان من الأندروجين لدى الرجال. كان معدل حدوث فقر الدم في حال المعالجة بالبيكالوتاميد بمفرده أو مع الإخصاء نحو 7.4% في التجارب السريرية. قد يُلاحَظ حدوث نقص في مستويات الهيموغلوبين بنحو 1 – 2 غ/ دل بعد ستة أشهر تقريبًا من المعالجة.
التغيرات الجلدية

يشارك الأندروجين في تنظيم البشرة (على سبيل المثال، إفراز الدهن)، ومن المعروف حاليًا ارتباط مضادات الأندروجين بحدوث تغيرات جلدية. أُبلِغ عن حدوث تأثيرات جانبية متعلقة بالجلد تضمنت جفاف الجلد والحكة والطفح، بمعدل 2% لدى كل من المجموعة المعالجة بالبيكالوتاميد بمفرده والمجموعة المعالجة بحصارات الأندروجين المختلطة في الدراسات السريرية على الرجال.
الحدبي (يريم)

| الحدبي (محلة)> تقسيم إداري  | الحدبي (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية يريم
 العزلة: عزلة خودان
 القرية: قرية الرعادي
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 34
  • الذكور: 19
  • الإناث: 15
  • عدد الأسر: 4
  • عدد المساكن: 5
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحدبي محلة تابعة لقرية الرعادي، التابعة لعزلة خودان بمديرية يريم إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية.، بلغ تعداد سكانها 34 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة خودان | ع ن محلات عزلة خودان |
| --- | --- |
ا:  اريود  اسلفة  التعكر  الجحرة  الجلإب  الجلاب  الجوفعة  الحبري  الحدبي  الحصاحص  الحمام  الحمري  الحور  الحيفة  الخدود  الدار  الدار  الدار  الدار الإبيض  الدار الابيض  الدار العالي  الدشان  الدميم  الدهاني  الذبة  الرمانة  الزغرور  الزيح  الساقمة  السلم  السنام  السور  الشعبين  الصفاء  العارضه السفلى  العارضه العليا  العقر  الفضية  القسيم  القهل  اللدمة  المجعارة  المحجر  المحفد السافل  المحفد العالي  المخشإب  المخشاب  المسإبة  المسابة  المسنة  المشتري السافل  المقبض  الواقش  الوجادي 
ب - ي:  بيت الاصروع  توالق  جرن الفدة  جرنات  جمل علي  حجنب  حدن  حطب  حماطة  خربان  دار الصفيف  دار العقبة  دهاق  ديارة عائشة  ذنبان  ذي عزة  ريح  سائلة الشعب  شجينة  شحاذ  شعب الماء  شعب منصور  شمران  ضولان  طنب  عثاربة  عدن حجار  عدن مدر  عدى الريد  عكإبر  عكابر  عكس  غازي  غريسة  قرامل  قطاع االعقبة  مدر  مذهق  معلص  نجد السد  نجد العارضة  نجد المروة  هامد  يفاعه السفلى  يفاعه العليا 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
الجامع الحمرة (القصيل)

| الجامع الحمرة> تقسيم إداري  | الجامع الحمرة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: تاونات
الدائرة: غفساي
الجماعة القروية: أورتزاغ
المشيخة: القصيل
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 174 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 32
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الجامع الحمرة هو دُوَّار يقع بجماعة أورتزاغ، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة القصيل التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 174 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
إدوارد كينواي

| 0 | 1 |
| --- | --- |
  إدوارد كينواي كما يبدوا في لعبة أساسنز كريد IV: بلاك فلاق:   إدوارد كينواي كما يبدوا في لعبة أساسنز كريد IV: بلاك فلاق
السلسلة: أساسنز كريد
أول ظهور: أساسنز كريد: فورساكن (2012)  أساسنز كريد IV: بلاك فلاق (2013)
إدوارد كينواي (بالإنجليزية: Edward Kenway)‏ هو بطل للعبة أساسنز كريد IV: بلاك فلاق, جد كونور كينواي بطل أساسنز كريد III. إدوارد هو قرصان إنجليزي بارع، لكن مغرور تدفعه رغبته بالشهرة والثراء.
حياته

ولد ادوارد بحالة فقر لأب إنجليزي و أم ويلزية، تقدم في العمر ليصبح فردا جذابا و لكن أنانيا و متهور.
في مطلع عمره، انتقلت عائلة ادوارد إلى بريستول، في شمال-غرب إنجلترا، حيث التقى هناك سيدة اسمها كارولين سكوت تكبره بعامين.
تزوج ادوارد كارولين و انجبت له طفلة، تدعى جيني كنواي, و مع انه كان زواجا يعتبر مفعما بالحياة، طفح كيل كارولين بسبب عدم قدرة ادوارد على ايجاد عمل حقيقي أو أخذ واجباته كزوج بجدية، و لكن ما حطم الزواج بأكمله في النهاية هو طموح ادوارد العالية للإبحار كقرصان خاص و مرخص في جزر الهند الغربية.
بعد أن انتهت حياته الزوجية، سعى ادوارد لتحقيق احلامه؛ في عام 1712, صعد ادوارد على متن سفينة استؤجرت للإبحار إلى جاميكا، بهدف الإبحار مع القبطان بينجامين هورنيغولد. و بقى في جاميكا لمدة ستة أشهر، حتى صدرت معاهدة أوترخت في مقبل عام 1713, و التي أنهت الصراع بين الامبراطوريات الكبرى على نحو فعال، و لذلك، بطلت الحاجة للقراصنة الخصوصيين البريطانيين في جزر الهند الغربية، طاردة ادوارد من العمل.
في عام 1715, كان لدى ادوارد عامين من الخبرة في القرصنة، تجربة أمكنته من الإبحار بسلاسة و مهارة، و التسلق في أصعب الأماكن و أقصاها.
تقاعد ادوارد أخيرا من حياته في البحر عندما التقى تيسا ستيفينسون-اوكلي, الامرأة التي ستكون زوجته الثانية. ساعدت تيسا ادوارد بشراء منزل بساحة الملكة آن في لندن, و في عام 1725, انجبت تيسا طفلا يدعى هيثم كنواي. درب ادوارد هيثم منذ نعومة أظافره ليصبح مغتالا، كتدريبات فن استعمال السيف. و شجعه على التفكير لنفسه، و عدم الأخذ بآراء الآخرين. و مع ذلك، لم يكشف ادوارد سر مهنته السابقة لابنه، و لكن ماضي ادوارد كقرصان باعدت العائلة عن من حولهم في لندن.
الصفات الجسدية و الشخصية

تمييز ادوارد باستعماله سيفان مقوسان بالقتال، إضافة إلى أربع مسدسات فلينتلوك كانت بحوزته دائما، احتوى زيه الرسمي على جمجمة حديدية مثبتة على كتفه الأيمن، تعني انتمائه لحياة القرصنة و الاغتيال معا. تمييز أيضا بعدة ندب على وجهه، واحدة تلمس حاجبه الأيمن و زاوية عينه، واحدة على جسر انفه، و ثالثة تبدأ من اذنه اليمنى و تكتمل باتجاه خده. لم يمتاز ادوارد بندبة تقطع شفته كأبطال ألعاب أساسنس كريد الماضية، كما لم يمتاز بقماشة تشبه منقار النسر على غطاء الرأس. امتاز بشعر أشقر و عيون زرقاء، على خلاف بقية الأبطال الذين امتازوا بشعر بني و عيون بنية.
كان ادوارد شخصا متهورا و لكن شجاعا، و كان مفتونا بفكرة الشهرة و الاعتزاز، و هذا ما دفعه لترك زوجته الأولى و الانضمام إلى اسطول القراصنة الخصوصيين، سعيا لطلب الثروة في البحر الكاريبي، و بعد صدور معاهدة اوترخت، انقلب ادوارد لحياة القرصنة مع الكثيرين من القراصنة الخصوصيين السابقين، و أصبح مهابا و محترما لمهارته في القتال و الإبحار، و عندما انضم لأخوية المغتاليين، أصبح ادوارد قرصانا يبحث عن الكنوز و سوء الشهرة و الهيبة، وولائه لمنظمة المغتاليين في نفس الوقت.
وفاته

في الثالث من ديسمبر، عام 1735, تسلل رجال بأقنعة إلى منزل عائلة كينواي، و اختطفوا ابنة ادوارد و قتلوا عدة من الخدم. بعد ان تحقق ادوارد من سلامة زوجته و ابنه، هاجم ادوارد اثنين من الدخلاء، و بعد قتال عنيف، استطاع احدهم من طعن ادوارد في الصدر، فقتل فورا.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
طريقة اللعب ببطل اللعبة . على يوتيوب
بوابة ألعاب فيديو
بوابة القرن 18
بوابة قرصنة
الانتخابات الرئاسية الكورية الجنوبية 1992

الانتخابات الرئاسية الكورية الجنوبية 1992 هي انتخابات رئاسية  ‏ جرت في 18 ديسمبر 1992، في كوريا الجنوبية، لانتخاب رئيس كوريا الجنوبية.
فاز بالانتخابات كم يونغ سام، وحصل على 9,977,332 صوتاً، وقد بلغت عدد الإصوات المشاركة في الانتخابات 24,095,170 صوتاً.
المرشحين

| المرشح | الحزب | عدد الأصوات | عدد المقاعد |
| --- | --- | --- | --- |
| كم يونغ سام |  | 9,977,332 |  |
| كم داي جنغ |  | 8,041,284 |  |
| جيونغ جو-يونغ ‏ |  | 3,880,067 |  |
|  |  | 1,516,047 |  |
|  |  | 238,648 |  |
|  |  | 86,292 |  |
|  |  | 35,739 |  |
:
مراجع

1 2 3 4 5 6   https://books.google.es/books/about/Elections_in_Asia_and_the_Pacific_A_Data.html?id=YK8SDAAAQBAJ&redir_esc=y. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  엄기영,백지연. "민자당 차기 대통령후보로 김영삼후보 결정[엄기영]". imnews.imbc.com (بالكورية). Archived from the original on 2018-04-20. Retrieved 2018-04-24.
↑  "김대중후보 60.2% 득표, 이기택대표는 39.4% 얻어". mk.co.kr (بالكورية). Archived from the original on 2019-12-11. Retrieved 2018-04-24.
↑  Croissant، Aurel. "Electoral Politics in South Korea" (PDF). Friedrich Ebert Foundation. ص. 266. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-11-03.
بوابة السياسة
بوابة عقد 1990
بوابة كوريا الجنوبية
ثقافة الكويت

ثقافة الكويت
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:  الكويت 
القارة:  آسيا 
فرع من:  ثقافة الأرض 
الديانات:  الدين في الكويت
اللغات:  العربية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التاريخ:  تاريخ الكويت
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الثقافة في الكويت تعد امتدادًا للثقافة العربية والإسلامية بشكل عام وثقافة شبه الجزيرة العربية بشكل خاص. كما أن طبيعة الموقع الجغرافي الخاص بدولة الكويت كان له الأثر الأكبر بجعل المجتمع الكويتي مجتمعًا متفتحًا متقبلًا للثقافات المحيطة به. كما أن مبدأ التشاور والحوار بين الكويتيون والحكام منذ قيام الدولة جعل من ثقافة الديموقراطية وحرية التعبير أساساً هاماً للثقافة الكويتية. ضمن دول الخليج العربي تعتبر ثقافة الكويت هي الأقرب إلى ثقافة البحرين.
التاريخ والتراث الكويتي

المقالة الرئيسة: اللهجة الكويتية
التاريخ والتراث الكويتي > الحياة الاجتماعية

تميزت الحياة الاجتماعية منذ القدم في المجتمع الكويتي بالترابط الأسري، حيث كان المنزل الواحد يضم جميع أفراد الاسرة من الجد أو الجدة والأبناء والأحفاد. ولما كان في تلك الحقبة الكثير من الأعباء على رب الأسرة كان لزاما على الشباب ان يبدأوا العمل في سن مبكرة جدًا، كما انهم يتزوجون في سن صغيرة أيضًا. وكانت أدوار كل فرد من أفراد الأسرة واضحة ومعروفة، حيث يكون دور الرجال العمل وكسب لقمة العيش والنساء دورهم التربية والاهتمام بشؤون المنزل. اما القرارات داخل البيت فكانت تتخذ من قبل كبير الأسرة.
التاريخ والتراث الكويتي > الحياة الاجتماعية > الألعاب الشعبية

سابقًا كان الأطفال يلعبون الألعاب الشعبية البسيطة، ومنه «خروف مسلسل» و«الدرباحة» و«صاده ما صاده» و«تيل» و«المقصي».ا
التاريخ والتراث الكويتي > الأساطير والميثولوجيا الكويتية

للثقافة الكويتية العديد من الأساطير والخرافات التي تميزها وغالباً تستخدم لإخافات الأطفال للابتعاد عن العصيان.
الطنطل: من الخرافات التي عرفها الكويتيون قديما وهي شخصية خيالية ويوصف بطول القامة وكان الأهالي يرعبون اطفالهم بحكايات الطنطل لكي يلزموا بيوتهم في الليل ويقال قديما انه عندما يمر الطنطل يصيح البعض «هات المسلة» حيث يهرب «الطنطل» خوفا من المسلة.
الدعيدع: من الخرافات التي عرفها الكويتيون قديما وهي شخصية خيالية وتظهر عندما يحل الظلام ويشاهد الدعيدع في الليل على شكل حجر في الطريق فإذا اقترب منه أحد انتقل إلي مكان أخر.
بودريا: من الخرافات البحرية التي عرفها الكويتيون قديما وهي شخصية خيالية وقد ساد هذا الاعتقاد قديما عند أهل البحر و«البودريا» على هيئة إنسان نصفه على شكل سمكة تجوب البحار ويسمع صياحها في الليل في البحر على هيئة غريق وعند الاقتراب لإنقاذها تتعمد إمساك المنقذ وتغرقه في البحر، وهي مشابهة لحورية البحر.
حمارة القايلة: ومعناها حمار وقت الظهيرة، هي نوع من أنواع الجن ظهرت في المجتمعات الخليجية، وهي شبيهة جدا بالغول والغولة الذين يملكون رأس إنسان وأرجل حمار وجسم آدمي ويقال أنه وحش مخيف يأكل الأولاد الصغار الذين يخرجون في وقت الظهيرة.
نمط الحياة

إن من أبرز سمات المجتمع الكويتي ثقافة الاستهلاك، حيث يعد أسلوب ونمط الحياة في الكويت حال أغلب المجتمعات النامية من المجتمعات الاستهلاكية لا الإنتاجية. حيث أن توافر القدرة الشرائية لدى الفرد الكويتي بالإضافة إلى الطفرة الاقتصادية في حقبة الستينات والسبعينات بعد ظهور النفط، وكذلك التشريعات الخاصة بالزيادات المالية على جميع بنود الدخل الشهري للمواطن، عزز لدى الفرد الكويتي مفهوم الحاجة لشراء الأساسيات والكماليات بمقابل انخفاض مفهوم التوفير لدى جميع شرائح المجتمع.
من المظاهر الإيجابية في المجتمع الكويتي الديوانية حيث تعتبر العصب في المجمتع الذكوري في الكويت، والديوانية هي مجلس أو غرفة تكون ملاصقة للمنزل وبها يجتمع أفراد الأسرة والضيوف وبها يتبادلون أطراف الحديث والأخبار والتهنئة والعزاء. كما أن الديوانية تعتبر المنبر الأول لأي مرشح نقابي، بها يحصد الأصوات ويتحدث في الأمور السياسية والاقتصادية وغيرها. لذلك يحرص المجتمع الكويتي على تركيز ثقافة الديوانية حيث أنها تعتبر أبسط أشكال الديموقراطية في البلد.
كويتيون > الملابس والأزياء

يتميز الرجل الكويتي بمحافظته على أصالة ملابسه الشعبية باعتبارها الملابس الرسمية في المناسبات والمحافل الرسمية، إلا ان نمط الملابس الغربية يعتبر رائجاً جداً بين جميع فئات المجتمع وخصوصاً الشباب. أما بالنسبة للنساء الكبار في السن فهن يلبسن العباءات السوداء التي تغطي معظم أجزاء الجسم.
يتكون اللبس الشعبي والرسمي للرجل في الكويت من:
السروال المكسر: قطعة من الملابس الداخلية طويل حتى الكاحل يلبس تحت الدشداشة.
الدشداشة أو مقطع: والأولى ثوب واسع من القطن الأبيض بأكمام طويلة تلبس في فصل الصيف، اما الثانية فتكون من الصوف ويكون للشتاء.
القحفية: طاقية من خيوط قطنية شبكية تلبس على الرأس تحت الغترة.
الغترة أو الشماغ: غطاء للرأس تُرتدى بعد أن تطوى على هيئة مثلث.
العقال: إطار للرأس من الخيوط السوداء الملفوفة، يوضع فوق الغترة وذلك لتثبيتها.
هذا وبالإضافة إلى ملابس شعبية أخرى يرتديها الرجل الكويتي في مواسم ومناسبات معينة، مثل:
البشت: عباءة من الصوف أو الوبر المغزول غزلاً ناعمًا وتتدرج ألوانه من الأسود والبني حتى الرمادي والبيج.
فروة: معطف من الصوف مبطن بفروة خراف.
سديري: سترة دون أكمام تلبس فوق الدشداشة.
باركوت أو واركوت: معطف من الصوف يلبس فوق المقطع.
اما الزي الشعبي للمرأة الكويتية، فيتكون من:
سروال: قطعة من الملابس الداخلية، يتميز بأنه طويل يصل إلى الكاحل وممكن ان تزينه شرائط مطرزة بالزري او الخوار.
دراعة: لبس طويل بأكمام طويلة من القطن أو الحرير الهندي المنقوش ويكون مطرز بخيوط الزري او الخوار او الشك او ان يكون (سادة) بدون اي تطريز.
زبون: ثوب طويل فاخر من الحرير المطرز بخيوط من الزري او الخوار بفتحة عنق ضيقة بأكمام طويلة ويكون مفتوحًا من الأمام وتُلف أجزاؤه الأمامية حول الجسد. عادةً ما ترتديه نساء المدينة الموسرات.
ثوب: ثوب واسع طويل بأكمام واسعة وفتحة عنق بيضاوية واسعة. تختلف تسميات أنواع الثياب حسب اللون وكثافة النسيج والنقوش، نذكر منه: ثوب جز وثوب أمفحح وثوب ثريا وثوب مخوص وثوب منثور وثوب تور وثوب مخور وثوب حظن.
ملفع: غطاء للرأس، ويأتي في قطعة واحدة تلف وتطوى حول الرأس والوجه لتحكم تغطية الشعر.
شيلة: غطاء خفيف للرأس لتغطية الرائس.
برقع: قناع مستطيل للوجه يمتد من الجبهة حتى نهاية العنق. يُلبس البرقع فوق الشيلة ولا تنزعه المرأة البدوية أبدًا ليمكنها من التجول بحرية حول خيامها.
بوشية: غطاء شفاف أسود يغطي الوجه بأكمله ترتديه نساء المدينة.
عباءة: عباءة سوداء تغطي الجسد بالكامل تصنع من الصوف أو الحرير.
البخنق: غطاء أسود للرأس ترتديه البنات الصغيرات مطرز حول الرأس ومن الأمام.
العادات والتقاليد > المناسبات والأعياد الوطنية

يتميز المجتمع الكويتي بتجمع العائلة والجيران والأصدقاء وهناك الكثير من المناسبات التي يتم الاحتفال بها، ونذكر منها:
الناصفوه: مناسبة يتم فيها توزيع الحلوى على الأطفال، حيث يخرج الأطفال إلى البيوت وينشدون الاهازيج وتكون في ليلة النصف من شعبان.
النون: مناسبة بسيطة كظهور أول سن لطفل أو علامات المشي الأولى للطفل. عادةً ما تقام «النون» في فترة العصر ويستقبل فيها الأطفال والأقارب والجيران. تفرش الأم سجادة أمام البيت ثم تذهب إلى سطح الدار وهي تحمل سلة تحتوي الحلويات التي تلقيها على الحاضرين. ويقوم الأطفال بجمعها وحملها في أطراف ملابسهم، أما الأمهات المصاحبات لهن فتقدم أطباق من هذا «النون».
دق الهريس: والهريس هو حبوب القمح المطحونة استعدادًا لقدوم شهر رمضان. تقوم الأسرة بشراء كميات كبيرة من الحبوب، ثم تدعو فريقًا من المتخصصات لطحن حبوب القمح وهن يؤدون حركات تعبيرية على أنغام أغنيات تؤديها إحدى الفرق النسائية.
القريش: وهي مناسبة سنوية تتم في الليلة التي تسبق أول أيام شهر رمضان حيث كان قديمًا كل أسره تجمع ما تبقى لديها من فائض الطعام، أو الطعام الذي لا يصلح لأن يؤكل في رمضان، وتتجمع لأكله في آخر وجبة غداء قبل رمضان، وكان فيها ما فيها من تراحم ومشاركة وتجميع لكل أفراد الأسرة. أما بالوقت الحاضر، أصبح القريش اليوم تقليدًا وعادة للبذخ والمفاخرة حيث تعد له الولائم وتمد فيه الموائد الحافلة بكل أصناف الطعام، فالعائلة الميسورة تعد الموائد القريشية الخاصة بها في أحد الفنادق أو المطاعم الفاخرة، وتبعث بالدعوات للأصدقاء والجيران وزملاء العمل.
القرقيعان: وهو تقليد سنوي ومناسبة تراثية يحتفل بها خلال ليالي 13 و14 و15 من شهر رمضان، حيث يخرج الأطفال مرتدين زيًا شعبيًا خاصًا لهذه المناسبة ويتجولون بالشوارع يطرقون أبواب الجيران ويرددون أهازيج وأغنيات خاصة بالمناسبة ثم يوزع أصحاب البيوت الحلوى عليهم. وتختلف الأهازيج الخاصة بالصبيان عن أهازيج البنات.
الغبقة: وهي مناسبة وعادة اجتماعية ومظهر من مظاهر التواصل الاجتماعي في شهر رمضان حيث يجتمع الأهالي والأصدقاء في ليالي رمضان لتناول وليمة قبل منتصف الليل ويتبادلون أطراف الحديث عن الأحوال الاجتماعية والمهنية والعامة. والكلمة جاءت من «الغبوق» وهو حليب الناقة الذي يشرب ليلًا وعكسه «الصبوح» حليب الناقة الذي يشرب صباحا.
وفيما يلي، قائمة الأعياد والعطل الرسمية في دولة الكويت، حيث يتم تعطيل العمل في جميع مؤسسات الدولة الرسمية:
| التاريخ | المناسبة |
| --- | --- |
1 محرم: رأس السنة الهجرية
12 ربيع الأول: المولد النبوي
27 رجب: الإسراء والمعراج
1 - 3 شوال: عيد الفطر
9 ذو الحجة: يوم الوقوف بعرفة
10 - 13 ذو الحجة: عيد الأضحى
1 يناير: رأس السنة الميلادية
25 فبراير: اليوم الوطني
26 فبراير: يوم التحرير
: