stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حمد الجاسر
مولده ونشأته

هو حمد بن محمد بن جاسر، من أسرة آل جاسر المنتمية إلى الكتمة من بني علي من قبيلة حرب، ولد سنة 1328 هـ في قرية البرود من إقليم السر في منطقة نجد من أب فقير فلاح وله ثلاث إخوان جاسر ورشود وعلي.
نشأ ضعيف البنية عليلاً لم يستطع مساعدة أبيه فأدخله في المدرسة (كتّاب القرية) حيث تعلم القراءة وحفظ القرآن.
ذهب به أبوه إلى مدينة الرياض عام 1341 هـ فبقي عند قريب له من طلبة العلم يدعى عبد العزيز بن فايز، وتعلم قليلا من مبادئ العلوم الدينية (الفقه والتوحيد).
عاد من الرياض بعد موت الرجل الذي كان يعيش في كنفه سنة 1342 هـ، ولم يلبث أبوه أن توفي فكفله جده لأمه علي بن عبد الله بن سالم، وكان إمام مسجد قرية البرود، وصار يساعد جده في الإمامة ثم اشتغل معلما لصبيان القرية حتى سنة 1346 هـ.
نُدِب سنة 1346 هـ مرشداً لفخذ من قبيلة عتيبة تدعى الحَوَاما من النُّفَعَة من بَرْقا يصلي بهم رمضان، ويعلمهم أمور دينهم، وكانوا يعيشون في البادية وكان ينتقل معهم فيها.
في آخر سنة 1346 هـ ذهب إلى الرياض واستقر لطلب العلم على مشايخها، فقرأ شيئاً من المتون كالآجرومية لابن آجروم، و (الأصول الثلاثة)، و (آداب المشي إلى الصلاة) للشيخ محمد بن عبد الوهاب و (ملحة الإعراب) للحريري، ثم جاءت مرحلة زمنية مهمة في حياته، حيث ترك الرياض قاصداً مكة المكرمة.
في سنة 1348 هـ، التحق بالمعهد العلمي السعودي، أول مدرسة نظامية تنشأ في العهد السعودي.
أسندت إليه إمامة مسجد أبي قبيس بمكة المكرمة مدة قصيرة في عام 1349هـ
قام برحلة تجارية قصيرة إلى منطقة عسير وقصد مدينتي الخميس وأبها وذلك في عام 1353هـ.
تخرج في المعهد الإسلامي السعودي متخصصًا في القضاء الشرعي عام 1353هـ.
تزوج من هيلة بنت عبد العزيز العنقري وله ستة أبناء أكبرهم محمد الذي توفي في حادث تحطم طائرة تليه مي ثم هند ثم سلوى ثم معن ثم منى.
حياته العلمية

بعد أن أنهى مرحلة الدراسة في ذلك المعهد (متخصصا في القضاء الشرعي) تحوَل إلى الخدمة، فعمل مدرسًا في ينبع من عام 1353 حتى عام 1357 هـ بعد أن أصبح مديرا للمدرسة ثم انتقل إلى سلك القضاء فعمل قاضيا في ضبا في شمال الحجاز وذلك عام 1357 هـ. لم ينقطع حنينه وشوقه إلى المعرفة بعد أن أنهى الدراسة في المعهد، بل كان يرغب في المزيد حتى جاءته الفرصة المواتية فسافر إلى القاهرة.
في عام 1358 هـ التحق بكلية الآداب في جامعة القاهرة، ولكن الظروف العامة لم تساعده على إنهاء الدراسة في تلك الكلية، فتركها قبل أن يحصل على درجتها العلمية حيث قامت الحرب العالمية الثانية وأعيدت البعثة السعودية من هناك. رجع إلى التدريس فدرَس في مناطق عديدة في المملكة العربية السعودية وشغل مناصب تربوية مختلفة، منها رئيس مراقبة التعليم في الظهران، ثم مديرا للتعليم في نجد عام 1369هـ.
كان أول مدير لكليتي الشريعة واللغة العربية في الرياض اللتين كانتا النواة لإنشاء (جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية).
أنشأ أثناء إدارته للتعليم في نجد مكتبة لبيع الكتب هي مكتبة العرب التي كانت أول مكتبة عنيت بعرض المؤلفات الحديثة تحت إشرافه. نشر مقالات عديدة في الجرائد والمجلات العربية في موضوعات مختلفة أبرزها النواحي التاريخية والجغرافية ووصف الكتب المخطوطة ونقد المؤلفات والمطبوعات الحديثة. كان عضواً عاملاً في مجمع اللغة العربية في القاهرة والمجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية في عمان وعضواً مراسلاً في مجمع اللغة العربية بدمشق ومجمع اللغة العربية في عمان والمجمع العراقي في بغداد والمجمع العلمي في الهند.
شعره ونثره

ترك حمد الجاسر شعرا أكثره نظم، وقد ترك قصيدة في رثاء شيخه محمد بن إبراهيم آل الشيخ سنة 1389هـ/1969م، وقام بنشرها سعد بن عبد العزيز الرويشد في العدد (1448) الصادر في 28 محرم 1415هـ.
وذكر أستاذ اللغة صبحي البصام حول شاعرية حمد الجاسر قائلاً: «حمد الجاسر شاعر مجيد يدلني على ذلك قصيدة كافية ألقاها ببغداد، كانت من غرر الشعر بذّ فيها الشعراء جميعاً، ثم تلتها قصيدة للجواهري».
وقد رد حمد الجاسر على رأي صبحي البصام في شاعرية الجاسر قائلاً: «أما وصفي بالشاعرية فهذا غير صحيح، لست شاعراً وكنت نظاماً في أول الأمر، ولإدراكي بأنني لم أخلق شاعراً تركت النظم».
كما رد حمد الجاسر قائلاً: «وأخوك ليس شاعرا، وإنما كان يتعاطى النظم في شبابه غَيْرة من لِدضاته الذين يرى أسماءهم منشورة في الصحف، وهو نظم ساقط أخجل الآن حين أراه منشوراً في بعض الصحف لتفاهته، أقول هذا عن صدق وعقيدة».
أما نثره فتميز بالسهولة والسلاسة وأبعد عن التصنع والتكلف، وكان يكتب لهدف التعليم والإفهام، مع ميزة التشويق بأسلوب يشد القارئ خاصة عندما يدوّن مشاهداته ورحلاته، وحول نثر الجاسر ذكر الدكتور محمد رجب البيومي ما مفاده: «وإذا كانت كتب الجغرافية الآن في المدارس والكليات تحمل بعض المنفّرات من قراءتها لأسلوبها العلمي الجاف، الذي يقتصر على سرد التضاريس وأحوال المناخ ومساحة الأرض، دون بسط تاريخي شافٍ لما يتحدث عته الباحث، فإن الأستاذ حمد قد رجع في حديثه الجغرافي إلى كتب الأدب كما رجع إلى كتب تقويم البلدان، فجاء حديثه عن الأمكنة مؤيّداً بالشواهد الشعرية والأحداث التاريخية، وقارئه سعيد جدّ السعادة حين يجد أسلوب التدوين الجغرافي قد انتقل من حال إلى حال».
مؤلفاته

المقالة الرئيسة: قائمة مؤلفات حمد الجاسر
كتب في الرحلات: «رحلات حمد الجاسر للبحث عن التراث»، «في الوطن العربي»، «إطلالة على العالم الفسيح»، «في سراة غامد وزهران»، «في شمال غرب الجزيرة».
كتب في الأنساب: «معجم قبائل المملكة العربية السعودية» جزءان، كتاب «البرود»، «جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد» جزءان، «باهلة القبيلة المفترى عليها».
كتب في تحديد المواضع: من أقسام «المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية» (مقدمة المعجم) جزءان، (قسم شمال المملكة) ثلاثة أجزاء، (قسم المنطقة الشرقية) أربعة أجزاء، (المعجم المختصر) ثلاثة أجزاء.
كتب في تاريخ البلدان: «بلاد ينبع»، «مدينة الرياض عبر أطوار التاريخ».
كتب عن الخيل: «معجم أسماء خيل العرب وفرسانها»، «أصول الخيل العربية الحديثة».
كتب في التراجم: «مع الشعراء»، تراجم لبعض شعراء مجهولين، نشره (نادي القصيم الأدبي)، «ابن عربي موطد الحكم الأموي في نجد»، ترجمة إبراهيم بن إسحاق الحربي في مقدمة كتاب «المناسك» الطبعة الأولى، «معجم المطبوعات العربية» إشراف، «رحالة غربيون في بلادنا».
كتب في المباحث اللغوية: «نظرات في كتاب تاج العروس»، «ملاحظات على المعجم الكبير» بالاشتراك.
وحقق من الكتب: «رسائل في تاريخ المدينة»، «الأماكن» للحازمي جزءان، «الأمكنة والمياه والجبال» لنصر الإسكندري ثلاثة أجزاء تحت الطبع، «المناسك» أو «الطريق» – الطبعة الثانية، «المغانم المطابة في معالم طابة» قسم الجغرافية، «البرق اليماني في الفتح العثماني» لقطب الدين النهروالي، «التعليقات والنوادر» للهجري أربعة أجزاء في الشعر واللغة والمواضع والأنساب – دراسة وتحقيق -، «الجوهرتين» للحسن بن أحمد الهمداني مع بحث في المعادن والتعدين، «الإيناس في علم الأنساب» للوزير المغربي، «أدب الخواص» للوزير المغربي، «المحمدون في الشعراء» للقفطي – إشراف، «شعر الشنفرى الأزدي» إشراف، «معجم الشيوخ» لابن فهد بالاشتراك، «الدرر الفرائد المنظمة في أخبار الحاج وطريق مكة المعظمة» للجزيري في ثلاثة أجزاء، «جمهرة نسب قريش» للزبير بن بكار – إشراف، جزءان.
كتب قدم لها حمد الجاسر

اكتشاف جزيرة العرب: خمسة قرون من المغامرة والعلم، جاكلين برين، نقله إلى العربية قدري قلعجي، 434ص، بيروت، دار الكاتب العربي، 1390هـ. طبعة ثانية، 434ص، الرياض، منشورات الفاخرية، 1400هـ.
شاعرات من البادية، عبد الله بن محمد بن رداس، طبع بإشراف دار اليمامة، 448ص، دون تاريخ نشر.
المملكة العربية السعودية (دراسة بيبليوجرافية)، إعداد شكري الضاني، 710ص، الرياض، دار العلوم، 1398هـ.
أنساب الأسر الحاكمة في الأحساء، أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري، الرياض، ط1، 1403هـ.
تاريخ الأفلاج وحضارتها، عبد الله بن عبد العزيز بن مفلح الجذالين، الرياض، مطبعة سفير، ط1، 1413هـ.
ديوان الشيخ محمد بن عبد العزيز بن هليل، جمع وإعداد آمنة بنت محمد بن هليل، الرياض، الحرس الوطني.
قبيلة الظفير: دراسة تاريخية لغوية، مقارنة بروس أنغام، ترجمة وتعليق: عطية كريم الظفيري، الرياض، ط2، 1415 هـ.
من جوانب العدالة عند الملك عبد العزيز، عبد الرحمن بن صالح آل عبد اللطيف، 137ص، الرياض، ط1، 1419 هـ.
آل معمر وإمارة العيينة، عبدالمحسن آل معمر.
الدرعية (قاعدة الدولة السعودية الأولى)، محمد الفهد العيسى، غلاف 124ص.
الصمان: بحوث وتحقيقات جغرافية ميدانية وتاريخية لمنطقة الصلب والصمّان، سعد بن عبد العزيز الشبانات، الرياض، دار عالم الكتب، 2000.
بني تميم في بلاد الجبلين، عبد الله بن صقيه.
قبيلة العوازم دراسة عن أصلها ومجتمعها وديارها تأليف عبد الرحمن عبد الكريم العبيد مطبعة المتنبى _بيروت_ 1971 _ بتقريظ العلامة حمد الجاسر.
مؤسسة الشيخ حمد الجاسر الثقافية

جاءت فكرة إنشاء المؤسسة بعد الاجتماع الذي دار حول إيجاد مشروع يخلد ذكرى حمد الجاسر بعد وفاته، ورفعت نتائج الاجتماع إلى الملك سلمان بن عبد العزيز (عندما كان أميرًا للرياض) الذي وافق على الفكرة، كما وافق أن يكون الرئيس الفخري لمجلس أمناء المؤسسة.
مؤسسة الشيخ حمد الجاسر الثقافية > أهدافها

إنشاء مركز الشيخ حمد الجاسر الثقافي لتراث الجزيرة العربية ودراستها.
استمرار مجلة العرب في الصدور لخدمة تاريخ العرب وآدابهم وتراثهم الفكري.
العناية بمكتبة الشيخ حمد الجاسر الخاصة وإمدادها بما يدعمها من الكتب والمخطوطات وتحديث آليات البحث فيها.
استمرار دار اليمامة للبحث والنشر في نشر مؤلفات الشيخ حمد الجاسر وغيره مما يخدم تراث الجزيرة على نهج الشيخ حمد الجاسر.
إيجاد قاعة للمحاضرات.
جائزة حمد الجاسر لتراث الجزيرة العربية.
استمرار المنتدى الأسبوعي في مجلس الشيخ حمد الجاسر.
متحف الشيخ حمد الجاسر
استمرار تحديث موقع الشيخ حمد الجاسر وتطويره على الإنترنت.
إقامة الندوات والمؤتمرات العلمية في مجال تخصصها.
كل ما يخدم غرضها الأساسي من مشروعات).
مؤسسة الشيخ حمد الجاسر الثقافية > أغراضها

جاء الغرض الأساسي من إنشاء المؤسسة لخدمة التراث الثقافي لحمد الجاسر، بالإضافة إلى خدمة الباحثين والدارسين في المجالات التي اهتم بها حمد الجاسر وهي: (تاريخ العرب، وآدابهم وتراثهم الفكري، من أدب وتاريخ ولغة عربية وجغرافيا وصحافة وتعليم وطباعة ومخطوطات وأنساب وغيرها)، بالإضافة إلى اهتمام المؤسسة بالمجالات الثقافية مثل :
نشر إنتاج حمد الجاسر الثقافي.
دعم ورعاية الباحثين والدارسين لتاريخ شبه الجزيرة العربية وآدابها وتراثها الفكري.
دعم ورعاية مجال البحوث والدراسات وخاصة المتعلقة بالمشروعات الخدمية.
التعاون مع كلاً من مراكز البحوث والدراسات.
إنشاء موقع لحمد الجاسر على الإنترنت.
الاستمرارية في إصدار مجلة العرب.
فتح أبواب مكتبة حمد الجاسر للدارسين والباحثين.
تزويد المكتبة بالكتب والمخطوطات.
تكريمه

منح جائزة الدولة التقديرية في الأدب عام 1404 هـ؛ لإسهامه وعطائه الزاخر من إثراء ميادين الفكر والأدب.
منح وسام التكريم من مجلس التعاون الخليجي عام 1410 هـ.
منح وسام الملك عبد العزيز عند ما اختير الشخصية السعودية المكرمة في المهرجان الوطني للتراث والثقافة (الجنادرية) عام 1415 هـ.
منحته جامعة الملك سعود الدكتوراه الفخرية عام 1416 هـ؛ لما قدّمه للساحة الثقافية السعودية من عطاء وافر متواصل، وما قدّمه للمكتبة العربية والإسلامية من إثراء تاريخي وجغرافي وأدبي ولغوي.
نال جائزة الملك فيصل العالمية للأدب العربي عام 1416 هـ الموافق 1996.
نال جائزة سلطان العويس الأدبية في الإمارات العربية المتحدة في مجال الإنجاز الثقافي والعلمي عام 1416 هـ.
نال جائزة الكويت للتقدم العلمي عن كتاب «أصول الخيل العربية الحديثة»، عام 1416هـ.
معالم حملت اسمه

متوسطة حمد الجاسر بالرياض.
مستشفى حديث في مسقط رأسه في قرية البرود.
قاعة حمد الجاسر بجامعة الملك سعود بالرياض.
قاعة حمد الجاسر في مؤسسة اليمامة الصحفية في الرياض.
مجسم جغرافي بارز بجامعة آل البيت بالأردن.
إحدى القاعات الكبرى بجامعة آل البيت باسم حمد الجاسر.
شارع في مدينة تبوك بالسعودية.
شارع في حي الورود بالرياض.
شارع في حي الروضة بجدة.
مدرسة حمد الجاسر الابتدائية والمتوسطة والثانوية للبنين بمسقط رأسه بقرية البرود.
حديقة في حي المحمدية بالرياض.
وفاته

تُوفي الشيخ حمد الجاسر في يوم الخميس 16 رجب 1421 هـ الموافق 14 سبتمبر 2000، عن عمر يناهز 93 عامًا.
الأسرة المصرية السادسة

الأسرة المصرية السادسة هي الأسرة الأخيرة من عهد المملكة المصرية القديمة ومؤسسها هو الملك تتي. حكمت الأسرة السادسة لمدة 164 عام (من عام 2345 إلى عام 2181 قبل الميلاد).
ملوك الأسرة السادسة

| الملك | فترة الحكم |
| --- | --- |
الملك  تتي: 2323 ق.م – 2291 ق.م
الملك أوسر كارع: 2291 ق.م - 2289 ق.م
الملك بيبي الأول (مرى رع): 2289 ق.م - 2255 ق.م
الملك مرن رع الأول: 2255 ق.م - 2246 ق.م
الملك بيبي الثانى (نفر كارع): 2246 ق.م - 2157 ق.م
الملك مرن رع الثانى: 2151 ق.م - 2150 ق.م
معرض صور

سيستروم (آلة موسيقية) من عصر الفراعنة نُقش عليها اسم الملك تتي
نقش يظهر اسم الملك أوسر كا رع
تمثال من المرمر للملك بيبي الأول
تمثال من النحاس للملك لبيبي الأول أو ربما لإبنه مرن رع الأول
تمثال من المرمر للملكة عنخس إن بيبي الثانية وابنها بيبي الثاني.
نقش يظهر اسم الملك مرن رع الثاني
نقش يظهر اسم الملك نت جر كا رع
اقرأ أيضا

قبة الهوا
مريروكا
رخميرع
مراجع

↑  "معلومات عن الأسرة المصرية السادسة على موقع ark.frantiq.fr". ark.frantiq.fr. مؤرشف من الأصل في 2021-05-10.
في كومنز مواد ذات صلة بـ الأسرة المصرية السادسة.
بوابة أعلام
بوابة التاريخ
بوابة مصر
بوابة مصر القديمة
إيان جيبونز

| إيان جيبونز> (بالإنجليزية: Ian Read Gibbons)    | إيان جيبونز> (بالإنجليزية: Ian Read Gibbons)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 30 أكتوبر 1931     هيستينغز، وري  ‏  
الوفاة: 30 يناير 2018 (86 سنة)       أوريندا  
مواطنة:  المملكة المتحدة 
عضو في: الجمعية الملكية  
عدد الأولاد: 2   
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية الملك  
المهنة: أستاذ جامعي، وعالم فيزياء حيوية  
اللغات: الإنجليزية  
موظف في: جامعة كاليفورنيا، بركلي، وجامعة هاواي  
الجوائز : الجوائز 
جائزة شو في علوم الحياة والطب  ‏ (2017) الجائزة الدولية لعلم الأحياء (1995) ميدالية إي بي ويلسون (1994) زمالة غوغنهايم   : جائزة شو في علوم الحياة والطب  ‏ (2017) الجائزة الدولية لعلم الأحياء (1995) ميدالية إي بي ويلسون (1994) زمالة غوغنهايم   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيان جيبونز (بالإنجليزية: Ian Read Gibbons)‏ (30 تشرين الأول / أكتوبر 1931 - 30 كانون الثاني / يناير 2018) كان عالم بيوفيزيائي وبيولوجيا الخلية. اكتشف داينين وسمّاه. في عام 2017، حصل هو ورونالد فالي على جائزة شو بحثًا عن بروتينات محرك ميكروتوبيولي.
استيطان القمر

صورة تصورية لوكالة ناسا لمنشأة تعدين قمرية.
استيطان القمر هو الاقتراح بإقامة مجتمع إنساني دائم أو روبوتي صناعي على القمر.
جدد اكتشاف الماء في قطبي القمر من قبل المركبة شاندريان 1 بين عامي 2008-2009 الاهتمام بالقمر. سيجنبنا وضع مثل هذه المستعمرة على إحدى قطبي القمر مشكلة الليالي القمرية الطويلة -التي تدوم حوالي 354 ساعة أي أكثر من أسبوعين تقريبًا- وسيسمح للمستعمرة بالاستفادة من ضوء الشمس المستمر هناك لتوليد المزيد من الطاقة الشمسية.
يُعد سكن البشر على جسم كوكبي آخر غير الأرض أحد أكثر مواضيع الخيال العلمي انتشارًا. بتقدم التكنولوجيا وتزايد المخاوف على مستقبل البشرية على الأرض، اكتسبت رؤية استيطان الفضاء، بصفتها هدفًا يمكن تحقيقه ويستحق الجهد، زخمًا كبيرًا. يُرى القمر، بسبب قربه من كوكب الأرض، بصفته الموقع الأقرب والأكثر وضوحًا لأول محاولة استيطان دائمة خارج كوكب الأرض. حاليًا، تعتبر الكلفة المرتفعة لرحلات الفضاء أكبر مشكلة تعيق فكرة المستعمرة على القمر.
هناك أيضًا عدة مشروعات مقترحة في المستقبل القريب من قبل شركات سياحة الفضاء الناشئة للسياحة على القمر.
القمر.
الاقتراحات

نشأت فكرة مستعمرة القمر قبل عصر الفضاء.  ففي عام 1638، قام الأسقف جون ويلكينز بكتابة خطاب حول عالم جديد وكوكب آخر، حيث تنبأ بمستعمرةٍ بشرية على سطح القمر. واقترح قسطنطين تسيولكوفسكي (1857-1935) مع أخرين، هذه الخطوة أيضًا.
منذ الخمسينيات وإلى الوقت الحاضر، اقتُرِحت عدة مفاهيم وتصاميم من قبل العلماء والمهندسون وغيرهم. ففي عام 1954، اقترح كاتب الخيال العلمي آرثر سي. كلارك قاعدة قمرية من وحدات نفخ مغطاة بالتراب القمري للعزل. وستُطلق سفينة فضاء مجمعة في مدار أرضي منخفض إلى القمر ويقوم رواد الفضاء بإعداد وحدات تشبه المباني القبانية وصاري راديو قابل للنفخ. وتشمل الخطوات اللاحقة إنشاء قبة دائمة أكبر وانشاء الطحالب لتنقية الهواء وكذلك مفاعل نووي لتوفير الطاقة والمدافع الكهرومغناطيسية لإطلاق البضائع والوقود إلى السفن التي تنتشر بين الكواكب في الفضاء.
في عام 1959، اقترح جون س. رينهارت بأن التصميم الأكثر أمانًا سيكون عبارة عن هيكل يمكن أن «[يطفو] في محيطٍ ثابت من الغبار» ، ونظراً لتواجد الغبار هناك فقد تم الأخذ بهذه الفكرة، النظريات في ذلك الوقت مفادها أنه يمكن أن يكون هناك محيطات مغبرة بعمق ميل على سطح القمر. ويتألف التصميم المقترح من نصف أسطوانة مع نصف قبة في كلا الطرفين، مع درعٍ يتكون من نيزك دقيق فوق القاعدة.
الاقتراحات > ناسا

طلبت إدارة الفضاء بالولايات المتحدة ناسا زيادة في ميزانية 2020 بقيمة 1.6 مليار دولار، من أجل القيام بمهمة أخرى مؤلفة من طاقم إلى القمر بحلول عام 2024 و يليها وجود مستمر على سطح القمر بحلول عام 2028.
الاقتراحات > مشروع الافق

كان مشروع الافق عبارة عن دراسة أجريت عام 1959 بشأن خطة جيش الولايات المتحدة لإنشاء حصن على سطح القمر بحلول عام 1967. قاد هاينز هيرمان كويل، وهو مهندس صواريخ ألماني تابع لوكالة الصواريخ الباليستية للجيش (ABMA) دراسة مشروع الافق. واقتُرح أن يتم تنفيذ عملية الهبوط الأولى بواسطة «رائدي فضاء من المجال العسكري» في عام 1965 وأن يتبعها بالمدى القريب إرسال المزيد من عمال البناء.  كان من المفترض أنه من خلال عمليات الإطلاق العديدة مثل (66 Saturn Is و 88 Saturn C-2s)، يمكن نقل 245 طن من البضائع إلى الخارج بحلول عام 1966.
الاقتراحات > مشروع القمر

كان مشروع القمر عبارة عن خطة القوات الجوية الأمريكية من أجل هبوط طاقمٍ على سطح القمر  من قبل برنامج أبولو في عام 1961. وتوقع إنشاء قاعدة للقوات الجوية تحت الأرض مكونة من 21 شخصاً على سطح القمر سنة 1968 و بتكلفة إجمالية قدرها 7.5 مليار دولار.
الاقتراحات > قاعدة تحت السطح

في عام 1962، نشر جون دينيك وستانلي زان فكرتهما حول قاعدة تحت السطح تقع في بحر السكون. ستضم هذه القاعدة طاقماً مكوناً من 21 فرداً في وحداتٍ موضوعة على عمق أربعة أمتار تحت السطح، والتي يُعتقد أنها توفر الحماية من الإشعاع على قدم المساواة مع الغلاف الجوي للأرض.  وفضّلا دينيك وزان المفاعلات النووية من أجل إنتاج الطاقة، لأنها كانت أكثر كفاءة من الألواح الشمسية، وسوف تتغلب أيضاً على المشكلات في الليالي الطويلة على سطح القمر. و بالنسبة لنظام دعم الحياة، تم اقتراح مبدل غاز قائم على الطحالب.
الاقتراحات > القرية القمرية

يقول يان فورنر: «القرية القمرية ليست برنامجًا أو مشروعًا، إنها تقول لنقم بذلك مع بعضنا».
قُدم مفهوم القرية القمرية عام 2015. تُشير كلمة قرية في هذا السياق إلى المستثمرين والعلماء والمهندسين والجامعات ورجال الأعمال العالميين من القطاع العام والخاص الذين يجتمعون لمناقشة المصالح والقدرات لبناء ومشاركة البنية التحتية على القمر وفي الفضاء الواصل بين الأرض والقمر لأغراض متعددة. والقرية القمرية ليست مشروعًا أو برنامجًا خاصًا بوكالة الفضاء الأوروبية ولكنها نُظمت بحرية من قبل منظمة غير ربحية تسعى لإنشاء منصة للتعاون والبناء العالمي المفتوح. بكلمات أخرى، تسعى القرية القمرية لإنشاء رؤية يُثمر فيها التعاون والتسويق العالميين بخصوص الفضاء.
ستشمل الطبيعة المفتوحة للمفهوم أي نوع من النشاطات القمرية سواءً كانت روبوتية أو من قبل رواد الفضاء أو مساكن مطبوعة بتقنية الطباعة ثلاثية الأبعاد أو إعادة تزويد المحطات بالوقود أو تتابع المدارات أو علم الفلك أو استغلال المصادر أو حتى السياحة. تكمن الفكرة في الوصول إلى درجة من التنسيق واستغلال التضافر الممكن وإنشاء وجود دائم ومستدام على سطح القمر سواءً كان من قبل الروبوتات أو الطواقم البشرية. يصف يان فورنر المدير العام لوكالة الفضاء الأوروبية القرية ببساطة بصفتها فهمًا وليس منشأةً وحيدة. تعني هذه المبادرة بصفتها الخطوة الأولى في التجمع كنوع بشري وتطوير شراكة ومعرفة كيفية القيام بالأشياء قبل محاولة فعل الشيء ذاته على المريخ. يقول يان فورنر أن هذه الرؤية من التضافر قد تكون بنفس درجة إلهام المحطة الفضائية الدولية ولكن على أسس من التعاون الدولي الحقيقي ويقترح هذه المقاربة بصفتها بديلًا للمحطة الفضائية الدولية الدائرة حول الأرض التي من المقرر أن تُفكك بحلول عام 2024.
أعربت الصين عن اهتمامها بالمشروع، وأعربت ناسا أيضًا عن اهتمامها من خلال التضافر الممكن الذي اقترحته للبوابة القمرية المقترحة. أعربت أيضًا شركة الفضاء الخاصة بلو أوريجين عن اهتمامها المبكر وعرضت تطوير مسبار البضائع الذي يمكنه نقل 4500 كليوغرام من الحمولة القابلة للاستخدام. حث رائد الفضاء باز ألدراين منذ وقت طويل زملائه الأمريكيين للتعاون مع الشركاء الدوليين للوصول إلى القمر.
يُعد فورنر من أشهر المناصرين للقرية القمرية ورغم ذلك لا تُعتبر هذه القرية برنامجًا لوكالة الفضاء الأوروبية. بدلًا من ذلك، نُظم المفهوم بحرية من قبل منظمة غير ربحية تأسست في نوفمبر عام 2017 تحمل اسم رابطة القرية القمرية. إنها منظمة غير ربحية مُسجلة في فيينا ومهمتها إنشاء منتدى عالمي لتطوير القرية القمرية وللتنفيذ المحتمل للمسكن البشري الدائم قرب القطب الجنوبي للقمر، يستغل هذا المسكن ضوء الشمس شبه المتواصل والرواسب الجليدية القريبة والمواد المتطايرة الأخرى.
الاقتراحات > اقتراحات أخرى

في 2007، قال جيم بورك من جامعة الفضاء الدولية في فرنسا إن على الناس التخطيط للحفاظ على الثقافة الإنسانية في حال حدوث تصادم لكويكب مدمر للحضارة بالأرض. اقتُرحت سفينة نوح القمرية. قد تأخذ مجموعة عمل استكشاف القمر العالمية الاقتراحات اللاحقة على عاتقها.
مخاطر حتمية

أبرز المخاطر تتمثل في:
ضعف الجاذبية.
انعدام الغلاف الجوي؛ مما يعني مخاطر التعرض للشهب والنيازك الفتاكة.
لا يوجد ماء بوفرة على القمر.
انعدام الأكسجين.
تفاوت كبير في درجة الحرارة.
(36229)

| (36229) 1999 UE13 | (36229) 1999 UE13 |
| --- | --- |
المكتشف: ماسح السماء كاتالينا  
موقع الاكتشاف: محطة كاتالينا  
تاريخ الاكتشاف: 29 أكتوبر 1999  
الأسماء البديلة: 1997 EP57، و1999 UE13  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.479 وحدة فلكية، و3.4770765767618 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.8044921 وحدة فلكية، و2.804587920035802 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 3.1415985 وحدة فلكية، و3.140832248398801 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.11  0.1073041  0.1070558061591531   
فترة الدوران: 5.57 سنة، و2033.131827059502 يوم  
الخاصة المتوسطة: 220.12950 درجة، و145.155603164098 درجة  
ميل المدار: 4.78871 درجة، و4.798562832547446 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 184.62998 درجة 184.4881781410577 درجة  
زاوية الحضيض: 139.07263 درجة، و137.1118565719595 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 13.9 ، و14.03   
  (36228) 1999 UK9    (36230) 1999 UD15    :   (36228) 1999 UK9    (36230) 1999 UD15    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1999 يو إي 13 (ويعرف أيضًا باسم (36229) 1999 يو إي 13 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1999 UE13)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة ماسح السماء كاتالينا في 29 أكتوبر 1999، وترتيبه 36229 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 362291999UE في 29 أكتوبر 1999 في محطة كاتالينا، الواقع في جبال سانتا كاتالينا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع ماسح السماء كاتالينا (بالإنجليزية: Catalina Sky Survey)‏ CSS. وقد رصد المشروع 1,680 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,895 يومًا (27.1 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,040 يومًا (5.6 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.14 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.81 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.108 وزاوية ميلان 4.8 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ362291999UE بـ13.96 ووضاءته بـ0.072، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 7.492كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
سعيد الخرومي

| سعيد الخرومي>   | سعيد الخرومي>   |  |
| --- | --- | --- |
|  مناصب     |  مناصب     |  |
| عضو الكنيست | عضو الكنيست |  |
| 11 أغسطس 2017  – 30 أبريل 2019  | 11 أغسطس 2017  – 30 أبريل 2019  |  |
فترة برلمانية: دورة الكنيست العشرون  ‏ 
| عبد الله أبو معروف   | عبد الله أبو معروف   |  |
| عضو الكنيست | عضو الكنيست |  |
| 3 أكتوبر 2019  – 30 ديسمبر 2019  | 3 أكتوبر 2019  – 30 ديسمبر 2019  |  |
فترة برلمانية: دورة الكنيست الثانية والعشرون  ‏ 
| عضو الكنيست | عضو الكنيست |  |
| 30 ديسمبر 2019  – 16 مارس 2020  | 30 ديسمبر 2019  – 16 مارس 2020  |  |
فترة برلمانية: دورة الكنيست الثانية والعشرون  ‏ 
| عضو الكنيست | عضو الكنيست |  |
| 16 مارس 2020  – 28 يناير 2021  | 16 مارس 2020  – 28 يناير 2021  |  |
فترة برلمانية: دورة الكنيست الثالثة والعشرون  ‏ 
| عضو الكنيست | عضو الكنيست |  |
| 28 يناير 2021  – 6 أبريل 2021  | 28 يناير 2021  – 6 أبريل 2021  |  |
فترة برلمانية: دورة الكنيست الثالثة والعشرون  ‏ 
| عضو الكنيست | عضو الكنيست |  |
| 6 أبريل 2021  – 25 أغسطس 2021  | 6 أبريل 2021  – 25 أغسطس 2021  |  |
فترة برلمانية: قائمة أعضاء الكنيست الرابع والعشرون 
|  إيمان خطيب ياسين  |  إيمان خطيب ياسين  |  |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
| الميلاد | 10 يناير 1972     شقيب السلام   |  |
| الوفاة | 25 أغسطس 2021 (49 سنة)       مستشفى سوروكا   |  |
| سبب الوفاة | نوبة قلبية   |  |
| مكان الدفن | مقبرة   |  |
| مواطنة |  إسرائيل  |  |
| الديانة | مسلم |  |
| الحياة العملية   | الحياة العملية   |  |
| المدرسة الأم | الجامعة العبرية في القدس   |  |
| المهنة | سياسي، ومعلم   |  |
| الحزب | القائمة العربية الموحدة   |  |
| اللغة الأم | العربية   |  |
| اللغات | العربية، والعبرية   |  |
| تعديل مصدري - تعديل   | تعديل مصدري - تعديل   |  |
سعيد الخرومي (10 يناير 1972 - 25 أغسطس 2021). كان سياسي فلسطيني من مواطني إسرائيل العرب، ينتمي لقبيلة العزازمة البدوية العربية في النقب، وينشط في القضايا الحقوقية لعرب النقب، قضايا التهجير وهدم البيوت والقرى غير المعترف، تولى مهامه كنائب في الكنيست الإسرائيلية في 11 أغسطس 2017، ضمن القائمة المشتركة، ممثلاً عن الحركة الإسلامية في إسرائيل (الشق الجنوبي). توفي إثر نوبة قلبية في تاريخ 25/8/2021.