stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
غريتشين ماسي
مراجع

↑  Marsh، Earle F.؛ Brooks، Tim (16 أكتوبر 2007). The Complete Directory to Prime Time Network and Cable TV Shows, 1946-Present. Random House Digital, Inc. ص. 138–. ISBN:9780345497734. مؤرشف من الأصل في 2020-01-20. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-04.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة المرأة
عودة الحب (فيلم)

عودة الحب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  كوميديا درامية 
تاريخ الإنتاج:  2004
تاريخ الصدور:  2004  
مدة العرض:  111 دقيقة  
اللغة الأصلية:  الإيطالية
البلد:   إيطاليا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  سيرجيو روبيني
الكاتب:  دومينيكو ستارنونه  سيرجيو روبيني
السيناريو:  دومينيكو ستارنونه — سيرجيو روبيني 
البطولة:   القائمة ... فابريزيو بنتيفوجليو  مارغريتا باي  سيرجيو روبيني  جوفانا ميدزوجورنو  Eros Pagni (en)   Antonio Prisco (en)   Giorgio Barberio Corsetti (en)   Antonello Fassari (en)   داريو جراندينيتي  Simona Marchini (en)   Umberto Orsini (en)   ميكيل بلاسيدو  Mariangela Melato (en)  
التصوير:  بولو كارنيرا
الموسيقى:  ايڤان ايوسكو,   بييرلويجي فيرانديني
التركيب:  Massimo Fiocchi (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التوزيع:  وارنر برذرز 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
عودة الحب (بالإيطالية: L'amore ritorna)‏ هو فيلم درامي كوميدي إيطالي عام من إنتاج عام 2004 ومن إخراج سيرجيو روبيني.  ونتيجة لأدائها في هذا الفيلم، فازت جيوفانا ميزوجيورنو بجائزة ناسترو دي أرجينتو لأفضل ممثلة مساعدة.
طاقم التمثيل

فابريزيو بنتيفوليو : لوكا فلوريو
مارغريتا شراء : سيلفيا
سيرجيو روبيني : جياكومو
جيوفانا ميزوجيورنو : لينا
إيروس باجني: البروفيسور مانجياكان
أنطونيو بريسكو : بيتشيو
أنتونيلو فاساري : سيرجيو
سيمونا مارشيني : فلورا
أمبرتو أورسيني : د. أمبروسيني
ميشيل بلاسيدو : د. بيانكو
ماريانجيلا ميلاتو : فيديريكا ستروزي
مراجع

↑  Deborah Young (30 مارس 2004). "Review: 'Love Returns'". فارايتي. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-22.
↑  Roberto Nepoti (4 فبراير 2005). "Cinema, a Gianni Amelio il Nastro d'Argento 2005". لا ريبوبليكا. مؤرشف من الأصل في 2017-07-31. اطلع عليه بتاريخ 2014-04-22.
سفاح (جنس)

سِفاح أو الجنس خارج نطاق الزواج وهي عملية ممارسة علاقة جنسية من دون زواج، أو أن يقوم شخص متزوج بممارسة الجنس مع شخص أخر غير زوجته وتعتبر هذه الممارسة زنا وخطيئة في الأديان وتمنع ممارستها، إلا أن أهميتها تختلف بين الشعوب والحضارات في العالم وخصوصاً العلمانية منها، فيما تقوم مجتمعات أخرى بإعدام من يقوم بهذه الممارسات وأما في الإسلام يجلد إن كان غير متزوج وأما المتزوج يُرجَم حتى الموت .
انظر أيضاً

جريمة الشرف
تبادل (سلوك جنسي)
مراجع

↑  NCBI - WWW Error Blocked Diagnostic نسخة محفوظة 05 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية:  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) 
أخرى:  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
بوابة علم الاجتماع
بوابة مجتمع
بوابة الأديان
بوابة علم الجنس
مجلة براعم الوسط

مجلة براعم الوسط هي مجلة موجهة للأطفال وتصدرها مجلة مرآة الوسط التونسية. أسسها الكاتب والصحفي محمود الحرشاني وهو الذي يرأس تحريرها. تصدر المجلة في 24 صفحة ملونة، وهي تحتوي على أركان مختلفة مثل الأخبار التي تهم الأطفال والقصص والرسوم والمقالات العلمية والمسابقات. يساهم الأطفال والشباب من سن 6 إلى 18 عامًا في تحرير مقالات المجلة إضافة إلى الكتاب القارين والكبار. ترفع المجلة شعار «مجلة الطفل التونسي إلى القرن الحادي والعشرين».
يمكن لكل الأطفال العرب مراسلة المجلة ونشر إنتاجهم وصورهم فيها.
عنوان المجلة

مجلة مرآة الوسط. مجلة للأطفال. ص ب 48 سيدي بوزيد. تونس.
مراجع

↑  "مجلة براعم الوسط للاطفال by Mahmoud Horchani - Issuu". issuu.com (بالإنجليزية). Retrieved 2022-07-14.
بوابة أدب أطفال
بوابة تونس
تصلب هيكلي

في الهندسة المتقطعة والميكانيكا، يُعرف التصلب الهيكلي على أنه نظرية توافق للتنبؤ بمرونة الفرق المكونة من أجسام صلبة متصلة عن طريق روابط أو مفاصل مرنة.
التعريفات

التصلب هو خاصية يتميز بها أي هيكل لا يمكن ليه أو ثنيه باستخدام القوة. ويقابل التصلب المرونة. وفي نظرية التصلب الهيكلي، تتكون الهياكل عن طريق مجموعة من الأجسام التي تعتبر أجسامًا متصلبة في حد ذاتها، وغالبًا ما يُفترض أن تتخذ أشكالاً هندسية بسيطة مثل القضبان المستقيمة (القطع المستقيمة) مع أزواج من الأجسام المتصلة عن طريق مفصلات مرنة. ويكون الهيكل صلبًا إذا لم يكن مرنًا؛ وذلك إذا لم يتحرك الهيكل حركة مستمرة مع الحفاظ على الشكل الجامد لمكوناته ونمط اتصاله بالمفصلات.
يوجد نوعان أساسيان مختلفان من التصلب. التصلب المحدود أو التصلب الماكروسكوبي ويعني أن الهيكل لا يمكن ليه أو طيه أو ثنيه ولو بمقدار ضئيل. التصلب متناهي الصغر ويعني أن الهيكل لن يتم ليَّه ولو بمقدار ضئيل للغاية لا يمكن اكتشافه ولو نظريًا. (ومن الناحية الفنية يعني هذا أن المعادلات التفاضلية المحددة ليس لها حلول غير صفرية.) للتصلب المحدود أهمية واضحة، لكن التصلب متناهٍ الصغر مهم أيضًا لأن المرونة متناهية الصغر من الناحية النظرية تتوافق مع المرونة متناهية الصغر في العالم الحقيقي وقد تؤدي إلى تردي وضع الهيكل.
إن المخطط المتصلب هو تضمين رسم بياني في مساحة إقليدس التي تكون متصلبة هيكليًا. وهذا يعني أن المخطط يكون متصلبًا إذا كان الهيكل تم تشكيله عن طريق استبدال الحواف بقضبان صلبة والرؤوس بمفصلات مرنة، حينها يكون صلبًا. كما يمكن اعتبار مشكلات التصلب في المخططات التي تمثل بعض حوافها عناصر ضغط (يمكن أن تمتد لتكون أطول، ولكنها لا تنكمش لتصبح أقصر) بينما تمثل الحواف الأخرى عناصر توتر (قادرة على الانكماش وليس الاستطالة). يشكل المخطط المتصلب بهذه الحواف نموذجًا رياضيًا لهيكل الانشدادية.
رياضيات التصلب

تتمثل المشكلة الأساسية في كيفية التنبؤ بتصلب الهيكل عن طريق التحليل النظري دون الحاجة لبنائه. وتتضمن النتائج الأساسية في هذا المجال ما يلي:
في أي بُعد، يوصف تصلب روابط القضيب والمفصلات ضمن نظرية الميترويد. ويتمثل أساس نظرية ميترويد التصلب ثنائي البعدين (الحد الأدنى من الرسوم البيانية الجامدة) في رسوم لامان.
نظرية كوشي تنص على أن أي بناء ثلاثي الأبعاد محدب ومتعدد السطوح مزود بألواح صلبة على الوجهين وموصل بمفصلات على طول الحواف يكون بناءً صلبًا.
إن الهياكل المرنة متعددة الوجوه التي لا تكون صلبة قد تم تشييدها بواسطة راؤول بريكارد وروبرت كونيلي وآخرين. وتنص نظرية التخمين, المثبتة حديثًا، على أن أي حركة مستمرة لهيكل مرن متعدد الأوجه يجب أن تساعد في الحفاظ على الحجم.
وبالرغم من هذا، فإنه في العديد من المواقف الأخرى ليس دائمًا من المعروف طريقة تحليل تصلب أي هيكل رياضي على الرغم من وجود نظرية رياضية أساسية.
نبذة تاريخية

من مؤسسي النظرية الرياضية حول التصلب الهيكلي هو العالم الفزيائي العظيم جيمس كلارك ماكسويل (James Clerk Maxwell). وقد شهد أواخر القرن العشرين ازدهار النظرية الرياضية حول التصلب والتي استمرت حتى القرن الحادي والعشرين
تاريخ عمان الحديث والمعاصر

هذه المقالة عن تاريخ عمان الحديث والمعاصر. لمعانٍ أخرى، طالع تاريخ عمان القديم.
يمتد تاريخ عمان الحديث والمعاصر من مملكة النباهنة وحتى يومنا هذا، حيث بدأت مع وصول المستكشفين البرتغاليين إلى الشرق ومن ثم سيطرتهم على الهند والخليج العربي وشرق أفريقيا. كان للنشاط البحري العماني دوراً مهماً في توسيع التجارة الخارجية مع شرق آسيا حيث امتلكت عمان أسطولاً بحرياً ضخماً مكنها من بسط سيطرتها على الخليج وحماية ثغورها ومدنها. كما كانت عمان عرضة للعديد من الغزوات الفارسية والسعودية وخضعت للسيطرة الأوروبية لعدد من القرون.
تاريخ عمان القديم

المقالة الرئيسة: تاريخ عمان القديم
مملكة النباهنة

المقالة الرئيسة: مملكة النباهنة
حكم بني نبهان عمان مدة 5 قرون وذلك على فترتين الأولى من 1145 م إلى 1462 م والثانية من 1556 م إلى 1626 م 

أما الفترة الأولى: أستمرت أربعمئة عام تقريباً وبدأت بعد وفاة الإمام أبي جابر موسي بن أبي المعالي موسي بن نجاد في عام 1145 م، وانتهت بوفاه سليمان بن سليمان بن مظفر النبهاني 

أما الفترة الثانية: فأستمرت من عام 1556 م إلى 1626 م وتاريخهم غير معروف إلا أن فلاح بن محسن هو من ادخل زراعه المانجو في عمان وحصن بهلا كبره بالحجم العظيم المشهود له اما امور أخرى غير معروفه ولكن من المعتقد أن نظام الإفلاج الحالي الموجود بعمان من زمنهم ويعتقد أنهم هم من طوروه ووضعوه بالصورة التي تناسبت إلى يومناهذا. هم ليسوا حكام أو سلاطين بل كانوا يلقبوا بالملوك.
السيطرة الفارسية على عمان

المقالة الرئيسة: مملكة هرمز
كانت العلاقة بين عمان وبلاد فارس غير مستقرة بشكل عام، إذ ظل الحكام الفرس على اختلاف سلالاتهم ينظرون إلى عمان على أنها جزء من إمبراطوريتهم ويطالبونها بدفع الضريبة، وبسبب ضعف مملكة النباهنة وانشغالهم بالصراعات الداخلية، أطمع مملكة هرمز الثرية في مد سيطرتها على ساحل عمان المطل على بحر العرب وقد نجحت في بسط سيطرتها على الساحل في حين ظلت ظفار في يد الرسوليون حكام اليمن بعدها آل أمر ظفار إلى السلطنة الجبرية.
المقالة الرئيسة: الدولة الجبرية
كان للدولة الجبرية دور كبير في دعم الإباضيين في الداخل العماني حيث ساندوا تنصيب الإمام عمر بن الخطاب الخروصي سنة 1487 وثم تنصيب الإمام محمد بن إسماعيل سنة 1500. لكن سطلة الإمام الجديد لم تكن شاملة كل التراب العماني الذي توزع بين عدة حكام فيما يشبه دويلات المدن، فالأئمة في قسم من عمان الداخلية والنبهانيون في قسم والجبريون في قسم آخر في حين ظل أكثر الساحل العماني المطل على خليج عمان تحت حكم مملكة هرمز. كان لأجود بن زامل دور كبير في مد نفوذ الإمارة الجبرية إلى عمان وظلت الهيمنة الجبرية على بعض مناطق عمان لحين وصول البرتغاليين إلى المنطقة.
في 1737 رفض سيف بن سلطان اليعربي مبايعة بلعرب للإمامة وطلب من الحكومة الفارسية في عهد نادر شاه أن ترسل له قوات كي يخضغ خصومه. وقد أبحرت القوات الفارسية في 14 مارس 1737 م باتجاه السواحل العمانية بقيادة لطيف خان، ولكن رؤساء القبائل العمانية تمكنوا من الصلح بين سيف بن سلطان وبلعرب بن حمير.
ولكن عاود الفرس غزو عمان عام 1741 م بسبب استنجاد سيف بالفرس مرة أخرى وذلك بعد أن عزله العلماء للمرة الثانية نتيجة سوء سيرته ومخالفة للشريعة الإسلامية، وبايعوا سلطان بن مرشد بالإمامة، وادى هذا الصراع إلى سقوط دولة اليعارية بعد وفاة كل من سلطان ابن مرشد قائد المقاومة العمانية داخل الحصن الرئيسي في صحار، وسيف بن سلطان الثاني في قلعة الحزم بالرستاق.
اتسمت العلاقات الفارسية بالدولة البوسعيدية بالتنافس من أجل الحصول على السيادة البحرية، فمن المعروف إن فارس قد سعت ومن خلال فترات مختلفة من تاريخها نحو تحجيم القوة البحرية العمانية. لقد واجه الأسطول الفارسي في عهد نادر شاه مشاكل عديدة منها اعتماده بالدرجة الأولى على المساعدات الأجنبية في بنائه، وكذلك افتقاره إلى وجود الخبرات المحلية المتمرسة في فنون الملاحة مما دفع بقيادة الفرس إلى الاستعانة بالبحارة العرب لقيادة هذا الأسطول، وبعد وفاة نادر شاه خلفه في الحكم كريم خان زند الذي حاول السير على نهج سلفه نادر شاه التوسعي في منطقة الخليج العربي، ومن هذا المنطلق بعث كريم خان برسالة على الإمام أحمد طالبا منه دفع الجزية السنوية، متعللا بما يدعيه بتبعية عمان إلى فارس، ولكن الإمام أحمد بن سعيد رفض المطالب الفارسية باسلوب رجال السياسة المتمرسين الذين يعرفون كيفية مخاطبة التطلعات الاستعمارية، وذلك برفض المطالب الفارسية جملا وتفصيلا.
وبدء الإمام في التخطيط لاستخدام القوة التي قد يلجأ إليها عدوه وقام بالتحاف مع خصوم الفرس وخاصة الأتراك، وبسبب ضعف منافسي الإمام وموت كريم خان، استطاع الإمام أحمد بن سعيد استعادة مركز عمان القوي في منطقة الخليج العربي، لذلك نفهم من السطور السابقة أن العلاقة ما بين الدولة البوسعيدية وفارس، علاقة عدائية من قبل الفرس الذين كانوا يطمعون في خيرات عمان، خصوصا وأن عمان أصبحت لها في ذلك الوقت قوة بحرية كبيرة
اليعاربة

المقالة الرئيسة: دولة اليعاربة
بسبب الاضطرابات الداخلية والاحتلال البرتغالي وقيام الإمارات والانقسامات الداخلية في البلاد، اجتمع أهل الحل والعقد في الرستاق، واختاروا ناصر بن مرشد اليعربي إماماً على عمان عام 1624 م، وبذلك قامت دولة اليعاربة. فقد قام الإمام ناصر بن مرشد بتوحيد البلاد لمحاربة البرتغاليين إلى عام 1649 ما عدا مسقط ومطرح. بعد الإمام ناصر تولى الإمام سلطان بن سيف الأول الإمامة خلال الفترة 1649-1669 م وخلال فترة حكمة قام بطرد البرتغاليين نهائياً من عمان.
انقسمت عمان بعد وفاة الإمام سلطان الثاني بن سيف اليعربي سنة 1718 إلى مجموعات كبيرة أدت إلى قيام حزبين من التحالفات القبلية هما الحلف الهناوي والحلف الغافري. خاض الحلفين حروباً أهلية استمرت حوالي خمسة وعشرين سنة وحدثت اضطرابات وثورات وقتال.
انتهت دولة اليعاربة بعد وفاة سلطان بن مرشد اليعربي، أجمع أصحاب الحل والعقد في عمان على مبايعة والي صحار آنذاك (أحمد بن سعيد) إماماً على عمان
التنافس الإنجلو-فرنسي

تعود بداية العلاقة بين فرنسا وسلطنة عمان إلى حوالي سنة 1667 في الحقبة التي كانت فيها السفن التجارية التي تنقل البضائع بين الهند والخليج الفارسي ترسو في ميناء مسقط، المرسى الأفضل في المنطقة. «وقد قدم المبعوث الفرنسي إلى فارس دي لالين مقترحا على حكومته بضرورة السيطرة على مسقط والاحتفاظ بها كقاعدة بحرية مهمة».ولكن هذ المقترح لم ير النور. وعندما ثبت الإمام أحمد بن سعيد سلطته في مسقط. أصبحت المدينة المستودع الأساسي والميناءالتجاري الأول في الخليج، بينما كانت المواقف العُمانية في شرق أفريقيا تتعزّز. وفي هذا الوقت كان التنافس الفرنسي – الإنجليزي على الهند والبحار الشرقية قد بلغ اشده، وكانت عمان بموقعها الاستراتيجي محط انظار الجانبين، «وقد ادرك الامام احمد بن سعيد ببعد نظره ان عليه ان يلتزم (الحياد بين القوتين ويرفض باصرار السماح بانشاء مركز أوروبي في مسقط». وفي فترة الحملة الفرنسية على مصر 1798 م، ادرك نابليون بونابرت بعد وصوله إلى مصر
أهمية عمان، وبعث برسالة إلى السيد سلطان بن احمد تنص على ما يلي: «اكتب اليكم هذا الكتاب لأبلغكم ما لاشك انكم علمتوه وهو وصول الجيش الفرنسي إلى مصر ولما كنتم اصدقاء لنا فعليكم ان تقتنعوا برغبتي في حماية جميع سفن دولكتم وعليكم ان ترسلوها إلى السويس تجد حماية لتجارتها».ولكن الرسالة لم تصل إلى السيد سلطان بن احمد الا بعد عام، لأن الإنجليز احتجزوا الرسالة، وذلك بعد وقوعها بطريق غير مباشر في يد الممثل البريطاني في جدة. (38) حيث كانت بريطانيا تحاول ابعاد الفرنسيين عن المنطقة لكي تستأثر وحدها بالنفوذ في المنطقة، وتملها ذلك بعقد معاهدة مع السيد سلطان في عام 1798 م.في سنة 1807 م، وافق السيد سعيد بن سلطان على توقيع معاهدة فرنسية- عمانية مع والي جزيرة فرنسا (موريشيوس)، ومن سنة 1814 وحتى 1840 م، تم معاودة اقامة العلاقات، بين مسقط وجزيرة بوربون (الريونيون) هذه المرة. وفي 17 نوفمبر 1844 م تم توقيع معاهدة صداقة وتبادل تجاري، ليتم التصديق عليها سنة 1846 م. وقد سمحت هذه المعاهدة بتطوير ملموس للعلاقات بين زنجبار وجزر الريونيون، وانطلاق التجارة المباشرة بين الأمبرطورية العُمانية وفرنسا. هكذا اتسمت سنة 1849، بنجاح تجاري كبير تمثل في رحلة سفينة الشحن العُمانية الشهيرة «كارولين»، إلى مرسيليا الفرنسية، وقام الحاجي درويش، مبعوث السيد سعيد بزيارة تولون وباريس، حيث استقبله لويس نابوليون بونابرت، رئيس الجمهورية الفرنسية حينها.
العلاقة مع الجوار العربي

نجح رحمة بن مطرأول زعيم بارز للقواسم في تركيز نفوذه ومد سلطته على شبه جزيرة مسندم ساعدته في ذلك ظروف الاضطراب الداخلي والحرب الأهلية في عمان وخلال اندلاع الصراع بين أحمد بن سعيد وبلعرب بن حمير وقف القواسم إلى جانب بلعرب وشاركوه في الهجوم على مسقط وبعد انفراد احمد بن سعيد في حكم عمان في عام 1749 وكان أول تحد يواجهه هو التحدي القاسمي، فقد حاول رحمة بن مطر الاندفاع نحو صحار، وجدت معركة متعادلة بين الطرفين، وبعد ان ثبت الإمام احمد بن سعيد سلطته في عمان قرر إخضاع القواسم فجهز حملة في عامي 1758 – 1759 وقد حقق بعض الانتصارات إلا أن حدوث ثورة داخلية جعله يضطر إلى سحب قواته.
احتل السعوديون واحة البريمي سنة 1795 فغدت قاعدة متقدمة للنشاط السعودي الديني والسياسي والحربي في داخل عمان والساحل المطل على الخليج. كما تعرضت البحرين للعديد من الحملات العمانية بين أعوام 1799 و1828، دفعت خلالها البحرين الجزية لحاكم مسقط حوالي 30 سنة ربما لتحريرها من الفرس
البوسعيديون

المقالة الرئيسة: آل بو سعيد
أسس هذه الدولة الإمام أحمد بن سعيد عام 1749م وقد شهدت البلاد في فترة حكم آل سعيد كثير من التغيرات من ازدهار وانكسار وتمرد داخلي. ففي زمن الإمام أحمد بن سعيد بدأت البلاد في الازدهار المتواصل، وقد بلغت ذورتها في زمن السلطان سعيد بن سلطان عام 1804 كانت عُمان إمبراطورية البحر فقد أمتدت من سواحل الهند إلى أفريقيا وتحديداً زنجبار وجزر القمر وغيرها من المناطق الأفريقية الجنوبية وكانت تملك أراضي شاسعة من الجزيرة العربية.
المقالة الرئيسة: الإمبراطورية العمانية
ولكن شهدت البلاد انقسام بعد وفاة السلطان سعيد وبدء الاقتصاد في الانهيار وذلك تسبب في عدم حفظ الأمن ونزول الأجانب ومنها بداية الاحتلال البريطاني الذي أدى إلى نشوب حروب أهلية وإقامة الإمامة في المناطق الداخلية في عُمان مماأدى إلى بقاء حكم آل سعيد على المناطق الساحلية، وانغلاق حكم الإمامة في الداخل حتى منتصف القرن العشرين.
المقالة الرئيسة: إمامة عمان
نظام الإمامة

الإمامة في عُمان تكون بتولي رجل من أهل العلم وأهل الدين من قبل علماء الإباضية وذلك بترشيحة بشرط أن يكون صاحب دين ونزيه وغيرها من الأمور الحميدة
ولقد توالى على عُمان العديد من الأئمة وذلك في فترات متلاحقة ومتفرقة وكان الإمام الجلندى بن مسعود بن جيفر بن الجلندى أول هولاء الأئمة وهو من آل الجلندى وذلك في عام 752 م وأخرهم الإمام غالب بن علي الهنائي الذي تولى الإمامة عام 1954م.
والإمام غالب بن علي الهنائي وهو الذي قاد حرب الجبل الأخضر ضد التدخل البريطاني في عُمان وحليفهم سعيد بن تيمور البوسعيدي ولكنه فرّ من البلاد إثر سقوط آخر معاقل الثوار العمانيين- الجبل الأخضر- في يد الحلف البريطاني البوسعيدي، وقد وافته المنية في المملكة العربية السعودية في نوفمبر 2009م لثلاثة عشر يوما مضت من ذي الحجة عام 1430 هجرية.
وفي عام 1965م اندلعت ثورة أخرى في إقليم ظفار جنوب عمان عرفت بثورة ظفار ضد سعيد بن تيمور وحلفاءه الإنجليز ولم تنتهي حتي منتصف السبعينات في عهد قابوس بن سعيد البوسعيدي والذي وصل إلى الحكم إثر انقلابه على أبيه بتنظيم من الإنجليز في يوليو من عام 1970م
دولة البوسعيد

طالع أيضًا: قائمة سلاطين عمان
آل سعيد هي العائلة الحاكمة في عُمان في الفترة الحالية
دولة البوسعيد > عهد الامام أحمد بن سعيد (مؤسس الدولة البوسعيدية)

وبوفاة الإمامين اعد المسرح لظهور شخصية فذة استطاعت ان تلعب دورًا فاعلاً في التاريخ العماني الحديث وهي شخصية احمد بن سعيد والذي قاد المقاومة العمانية ضد الاحتلال الفارسي واستطاع أن يوقف الحرب الأهلية، ويطرد الفرس من عمان، وتمت مبايعة بالإمامة في عام 1744 م حيث قام حبيب بن سالم أمبوسعيدي بالمناداة به إماما. وبذلك قامت دولة البوسعيد والتي تحكم عمان حتى يومنا هذا، وفي عهده توطدت اركان الدولة العمانية وتمكن من إعادة توحيد البلاد و? اخماد الفتن الداخلية، و? إنشاء قوة بحرية كبيرة إلى جانب أسطول تجاري ضخم، وهو ما اعاد النشاط والحركة التجارية إلى السواحل العمانية. كما اعاد لعمان دورها في المنطقة، وليس ادل على ذلك من انه ارسل نحو مائة مركب تقودها السفينة الضخمة (الرحماني) في عام 1775 م إلى شمال الخليج لفك الحصار الذي ضربه الفرس حول البصرة في ذلك الوقت بعد استنجاد الدولة العثمانية به، واستطاع الأسطول العماني فك الحصار عن البصرة، فكأفأهم السلطان العثماني بتخصيص مكافأة أو خراج سنوي صار يدفع إلى أيام دولة السيد سلطان ابن الامام احمد وإلى أيام ولده سعيد بن سلطان وبعد وفاة احمد بن سعيد عام 1793 م انتخب ابنه الرابع سعيدًا اماماً ثم ارغم سعيد على التنازل عن الحكم لصالح ابنه حمد في (1792 م) وفي عهده انتقلت العاصمة من الرستاق إلى مسقط لتستقر فيها حتى الآن. ولكن حكمه لم يدم حيث أنه توفي في نفس العام متأثرا بمرض الجدري وبذلك تجدد الصراع على السلطة بين سعيد ؤاخويه قيس وسلطان، وكانت النتيجة اجتماعاً بين ورثة السلطة اسفر عن عقد اتفاق يتعلق بتقسيم عمان بين:
سعيد الذي بقي في الرستاق وسلطان وله السلطة في مسقط، وقيس ومركز سلطته صحار.
دولة البوسعيد > عهد سلطان بن أحمد

وفي عهد سلطان بن احمد (1792-1804 م)تم استتباب الأمن والنظام في عمان بعد أن تمكن السيد سلطان من الاستيلاء على القلاع والحصون ؤاخضعها لسيطرته، وبعد أن استتب الأمن في البلاد وجه اهتمامه إلى في مدينة مسقط للمرة الأولى. وبالنسبة للعلاقات مع فرنسا فقد كان القنصل الفرنسي في البصرة على صلة صداقة شخصية مع الإمام احمد بن سعيد. ؤاثر احتلال نابليون بونابرت الذي ظهر في فرنسا ل مصر زاد الصراع بين فرنسا وبريطانيا على كسب ود عمان. وفي عام 1798 م سيطر السيد سلطان على الموقف في المنطقة بأسرها لا سيما بعد صدور مرسوم من الحكومة الفارسية اجاز ضم ميناء«بندر عباس» و«جوادر» و«شهبار» إلى حكومة السيد سلطان بن احمد الذي اخضع جزيرتي «قشم» و«هرمز» ووضع فيها الحاميات العمانية لتأمين السفن التجارية المارة ب مضيق هرمز من وإلى الخليج العربي. ولكن القدر لم يمهل السيد سلطان بن احمد كي يواصل تحقيق طموحاته في توسيع رقعة الدولة العمانية بفتح أقاليم جديدة ولحماية حدود عمان من الغزو الأجنبي.
وقام بتدعيم علاقاته مع القوى الكبرى خاصة الإنجليزية والفرنسية وذلك في اوج التنافس بينهما على السيطرة على المنطقة، ففي عام 1798 م وقعت شركة الهند الشرقية معاهدة تجارية مع السيد سلطان بن احمد الذي تولى الحكم عام 1793 يسمح بمقتضاها بإنشاء وكالة تجارية لها في بندر عباس، وبعد عامين (1800 م) أصبح للشركة المذكورة ممثلا لهاية، فقد وقع قتيلا في (30 نوفمبر 1804 م). على يد بعض القراصنة أثناء رحلة بحرية كان يقوم بها بين البصرة وعُمان. ليخلفه في الحكم ابنه الشهير السيد سعيد بن سلطان والذي شهدت فترة حكمه قيام الإمبراطورية العمانية.
دولة البوسعيد > عهد سعيد بن سلطان

ولد السيد سعيد بن سلطان – حفيد مؤسس الدولة البوسعيدية- في سمائل عام 1791 م. وقبل مقتله في عام 1804 م قام والده السيد سلطان بن احمد بتعيين محمد بن ناصر الجبري وصيا على ابنيه. سالم وكان يبلغ من العمر (15) عاما، وسعيد كان له من العمر (13) عاما، وفي هذه الأثناء قام عمهما قيس بن احمد حاكم صحار بمحاولة للاستيلاء على السلطة في عمان، فاجتمعت الأسرة البوسعيدية وشاركت بالاجتماع السيد موزة بنت الامام احمد ؤاقر هذا الاجتماع طلب المساعدة من السيد بدر بن سيف بن الامام احمد والذي كان متواجدا في الدرعية «عاصمة الدولة السعودية الأولى» بعد هربه من عمان على اثر فشل الانقلاب الذي قام به ضد السيد سلطان بن احمد عام 1803 م، وعندما وصلت الدعوة إلى بدر من الوصي محمد بن ناصر فانه سرعان ما توجه إلى مسقط ليمسك بزمام الأمور هناك، وقد استمر بدر بن سيف الحاكم الفعلي لعمان لمدة عامين حتى انتهى عهده بعد سقوطه صريعا على يد السيد الشاب سعيد بن سلطان بعد مبارزة رسمية بالسيف جرت بينهما في بلدة بركاء. وبمقتل السيد بدر بن سيف تم لسعيد بن سلطان توطيد حكمه في عمان والمناطق التابعة لها. وقد تميز السيد سعيد بشخصية قوية، و? ارادة صلبة وأفق واسع، وحنكة كبيرة، جعله بين الفريدين والأفذاذ في تاريخ شرق الجزيرة العربية وشرق أفريقيا خلال القرن 19 م ويعتبر من الشخصيات الهامة في تاريخ العرب الحديث والمعاصر.
عمان وشرقي أفريقيا (الإمبراطورية العمانية) > آل سعيد في زنجبار

بعد وفاة السلطان سعيد بن سلطان (سلطان عُمان وزنجبار) قسمت البلاد بين أبنائه، فتولى أمر زنجبار ابنه ماجد بن سعيد وذلك عام 1856 م حيث اعترف به صاحب مسقط كسلطان على زنجبار، وتوالى حكم آل سعيد على زنجبار بعد السلطان سعيد بن سلطان كالتالي:
ماجد بن سعيد من 1856 إلى 1870
برغش بن سعيد من 1870 إلى 1888
خليفة بن سعيد من 1888 إلى 1890
علي بن سعيد من 1890 إلى 1893
حمد بن ثويني بن سعيد من 1893 إلى 1896
خالد بن برغش بن سعيد في 1896
حمود بن محمد بن سعيد من 1896 إلى 1902
علي بن حمود من 1902 إلى 1911
خليفة بن حارب بن ثويني بن سعيد من 1911 إلى 1960
عبد الله بن خليفة (2) من 1960 إلى 1963
جمشيد بن عبد الله من 1963 إلى 1964
العلاقات مع القوى الإقليمية زمن السلطان سعيد بن سلطان > مصر

تميزت العلاقات العمانية المصرية عبر التاريخ الحديث بالثبات والود، وشهدت العلاقات بين البلدين تطورا ملحوظا في عهد سعيد بن سلطان(1806-1856 م) ونظيره المصري محمد علي باشا (1805-1848 م) والذين تميز عهدهما بالازدهار وتوسع نفوذ بلديهما، فقد تضمنت الرسائل المتبادلة بينهما اعجاب السيد سعيد بالبناء الحديث للدولة الذي اقامه محمد علي في مصر ورغبته في اقامة علاقات اوثق مع باشا مصر. وعندما تمكنت القوات المصرية من الاستيلاء على الدرعية عام 1818 م، بادرالسيد سعيد بارسال تهنئة إلى محمد علي، كما وفد حاجا على مكة عام 1824 م. وقد احسن محمد علي ويحيى بن سرور شريف مكة استقباله، إذ ارسل محمد علي مجموعه من ضباطه لاستقباله وتحيته، وأطلقت المدافع في جدة حينما اقتربت السفينة العمانية (ليفربول) المقلة للسيد سعيد في الميناء، وعند عودته من الحج إلى مسقط حمل معه هدايا كثيرة من محمد علي ومن شريف مكة. وتذكر بعض المصادر ان السيد سعيد اظهر رغبة في السيطرة على البحرين واتجه إلى تنسيق سياسته مع سياسة محمد علي في الجزيرة العربية، ففي عام 1839 م كان هنالك مشروع هام بين الرجلين، تضم بموجبه البحرين والأحساء (المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية حاليا) تحت حكم السيد سعيد مقابل ا ن يدفع مبلغا من المال لوالي مصر، ولكن المشروع لم يتم بسبب رفض السيد سعيد للشروط وانشغال محمد علي بحرب سوريا بالإضافة إلى موقف العداء الذي اظهرته السلطات البريطانية نحو النشاط المصري في الخليج.ويبدو أن البريطانيين ازعجهم هذا التقارب العماني-المصر ي، وخشوا ان تتأثر مصالحهم في المنطقة لذلك عملوا على اضعاف العلاقات بين السيد سعيد ومحمد علي. ورغم ذلك فقد استمرت العلاقة ودية بينهما، حيث تشير الوثائق المصرية إلى أن السيد سعيد بعث برسالة إلى محمد علي في عام 1840 م يطلب فيها بالحاح سرعة إرسال أحد المدفعيين – أي أحد جنود المدفعية للخدمة عند السيد سعيد. وهذا يؤكد انه حتى عام انسحاب قوات محمد علي من الجزيرة العربية استمرت العلاقة ودية بين الرجلين.