stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الجريف غرب (الخرطوم)
سكان حي الجريف غرب

إن سكان الجريف غرب في حقيقة الأمر هم مجتمع يشمل بداخله الكثير من القبائل التي انصهرت فيما بينها ونتج عن ذلك إنسان الجريف غرب الحالي وهذا ما يدل على أن ذلك الشعب القديم الاستيطان في هذه المنطقة عرف المدينة منذ القدم ولم يكن مجتمع منعزل أو رعوي إنما كان مجتمع مدني عرف الاستقرار منذ زمن بعيد. من القبائل التي أسست الجريف غرب الجموعية وهي قبيلة مقاتلة عرفت بالفراسة والمشايخة (الزنارخة) البكرية هم طبقة العلماء وكلاهما لهم الفضل في التأسيس. حظي الفقهاء بمكانة عالية عند سلاطين الفونج لذلك إقتطعوا لهم الأراضي الواسعة وجاء العلماء من جميع البلاد العربية والإسلامية من الحجاز ومصر والمغرب.
سكان حي الجريف غرب > الزراعة

سكان هذه المنطقة جميعهم كانوا مزراعين وعرفوا الزراعة القديمة منذ عهد الفونج إلى وقتنا الحالي وتبدأ من الساقية (1) المنشية وكان يزرع فيها جميع أنواع الخضر والفواكه أما الأراضي غير المحاذية للنيل فهي تروس كان يزرع فيها الحبوب وهنالك أراضي تروى بالآبار وهنالك أراضي شبه غابات يمتلكها بعض الأهالي وتلك الأراضي تتغير بتغير الطبيعة.
وكانت الجريف القديمة ذات حدائق غناء واشتهرت بجودة الخضر المزروعة والفواكه مثل (الجوافة والليمون...) مثلها ومثل توتي وهي أرض ذات تربة طينية خصبة وأضف إلى ذلك أن تلك المزارع الكبيرة المساحة الحجم والزراعة تروى بالآبار، أو المطرية في الفضاء حول تلك المنطقة والآن تبدلت تلك المعالم لأسباب عديدة منها ازدياد عدد السكان بمتوالية هندسية وأصبح حجم الأرض الزراعية لا يفي بمقدار حجم السكان وأضف إلى ذلك تمدد المدينة والخطط الإسكانية الشيء الذي أدى إلى إغراء الأهالي لبيع الأراضي الزراعية والسكنية وكذلك نمو كمائن الطوب التي حلت محل المزارع للربح المضمون (عائد الطوب) وأيضاً نزع الأرض وبسبب كل تلك العوامل اندثرت الزراعة واختفت المعالم القديمة. إضافة إلى ذلك انصراف الكثير من الناس عن العمل في الزراعة وامتهانهم مهن أخرى بسبب تلك العوامل وانصراف الأهالي وانخراطهم في الحياة الوظيفية.
معالم الحي > الجانب العقائدي

المسجد العتيق الذي بُني في عهد الفونج عام «1800م» في الحارة الثالثة من الطين للبن وأُدخلت عليه عدة ترميمات إلى أن تمت إعادة تشييده قريبًا بجانب عدد «2» من الخلاوي منها خلوة الحاجة فهيمة بالحارة السادسة وخلوة قرشي المقدم بالحارة الخامسة و«35» من الزوايا أشهرها زاوية بابكر العمدة في الحارة الرابعة على امتداد حارات الجريف وبها دار مؤمنات لتحفيظ القرآن إضافة إلى الكنيسة التي تقع في الحارة الثالثة.
معالم الحي > الجانب الرياضي

نادي شبرا بالحارة الخامسة وهو من الأندية القديمة ونادي الفلاح بالحارة الثانية وبه مكتبة ثقافية ضخمة ونادي الإخلاص والتقدم بالحارة السادسة.
نادي الجريف غرب وتأسيس نادي الجريف غرب، فقال تم تصديق نادي الجريف غرب من مفتش الخرطوم بحري والضواحي في عام 1960م
معالم الحي > جانب العمارة

الفيصلية تقع منطقة مشروع (حي الفيصلية) على امتداد شارع النيل ضمن مربع (90) الجريف غرب (المعمورة) في مساحة تقدر بـ (48 ألف متر) موزعة على (58 قطعة سكنية متنوعة) وتمتاز المنطقة بالجوار الهادئ والراقي، حيث يفصل بين المخطط الجديد وشارع بشير النفيدي مربع (84) الجريف غرب، ومتوفر بها جميع الخدمات من كهرباء ومياه وطرق مسفلتة وملاعب ومساحات خضراء تجسد تطور البنية الأساسية استجابة لتطلعات المستقبل.
معالم الحي > الأسواق

بالرغم من الكثافة السكانية العالية إلا أن الجريف بها اثنان من الأسواق وهما سوق القلعة وسوق الشيطة القديم إضافة إلى سوق السمك بالحارة الخامسة.
أما في الجانب الصحي فيوجد مركز صحي الجريف غرب بالحارة الثالثة والآن يعاد تأهيله لمركز نموذجي ومركز صحي الفاروق بالشيطة وهو غير حكومي ومركز بت البلد الخيري هو الآخر غير حكومي ومركز الشهيد أبو دجانة، وبها «67» صيدلية
المقابر الموجودة مقبرة الشيطة في الحارة السادسة ومقبرة نصر بالقلعة.. ومن المعالم أيضًا صهريج الماء بالحارة الرابعة الذي افتُتح على يد الفريق إبراهيم عبود مضيفًا أن هناك اثنين من مراكز الشرطة واحد ب«84» والآخر الجريف الحارة الثانية.. و«11» بسط أمن شامل،
أهم الشخصيات البارزة

وعاد فتح الرحمن للحديث عن أهم الشخصيات البارزة حيث ذكر أن الجريف تضم أكبر عدد من الشخصيات البارزة والمؤثرة في المجتمع السوداني، ونذكر منهم شخصيات من التاريخ القديم على سبيل المثال لا الحصر أبناء الشيخ عبد الله يعقوب ود قلينج ومنهم الصديق والمصطفى والطيب وعلي والسماني وعبد القادر محمد نور الشخ يعقوب ود قلينج والشيخ صباحي الأزرق والشيخ المك جبر الدار مع الاعتراف بالدور الذي لعبته هذه الشخصيات في تاريخ الجريف ويشير إلى أن الشيخ بابكر محمد سعيد خليفة كريعات هو من مواليد الجريف وهو مؤسس خلاوي كريعات بتمبول مشيرًا إلى أن أهم رواد التعليم من الرعيل الأول هو موسى بشير إمام وآدم علي أبو زيد والمخرج السينمائي الأول محمد سين بابكر وزوجته ماما صفية مقدمة برنامج جنة الأطفال والمرحوم إبراهيم بشير إمام من أوائل الطيارين السودانيين وعبد الرحمن بشير محامي من الرعيل الأول ويونس بشير من أوائل المذيعين ود. البدري عمر إلياس عميد كلية الهندسة جامعة الخرطوم وهو من قام بتخطيط مدينة العين بالإمارات ود. مصطفى عبد الباقي مهندس خطط مدينة مكة وفي الجانب الفني برز العديد من الشعراء منهم الصادق إلياس وهو من مواليد الجريف وله عدة أشعار تعنى بالجريف منهم «بلدة ريفية» تغنت بها سمية حسن وأيضًا الشاعر يوسف أحمد يعقوب والشاعر أبو القاسم عثمان ومن الملحنين خليل أحمد الذي تعامل مع وردي في رائعته «يا طير يا طاير» ومن الفنانين عبد الرحمن بشير ابن الشاطئ الذي قام بتلحين وغناء أغنية «الجندول» للشاعر علي محمود طه وقد اشتهرت الأغنية في الثمانينيات عندما غناها الفنان عبد الكريم الكابلي وأيضًا من سكان الجريف الراحل المقيم مصطفى سيد أحمد الذي ما زال منزل أسرته موجودًا.
مراجع

↑  - حكومة ولاية الخرطوم نسخة محفوظة 12 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  "Wikimapia - Let's describe the whole world!" en. مؤرشف من الأصل في 2020-01-21. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-28. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير صالح |script-title=: بادئة مفقودة (مساعدة)
1 2 3 4 5  صحيفة الانتباهة - داخل (الجريف غرب)بالخرطوم  نسخة محفوظة 08 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  المناخ في السودان بين درجات الحرارة وموسم الخريف -توثيق نسخة محفوظة 02 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  السودان موقع وزارة التعليم العالي والبحث العلمي الرسمي نسخة محفوظة 18 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  السودان وزارة التربية والتعليم السودانية - موقع رسمي نسخة محفوظة 14 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  بنك فيصل الإسلامي السوداني نسخة محفوظة 26 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة السودان
| ع ن أحياء الخرطوم،  السودان | ع ن أحياء الخرطوم،  السودان | ع ن أحياء الخرطوم،  السودان |
| --- | --- | --- |
| الخرطوم القديمة خرطوم عموم |  المقرن  السكة حديد  الخرطوم 2 (حي)  الخرطوم 3 (حي)  الإسبتالية  بري الدرايسة  بري اللاماب  بري المحس  حي المطار  الخرطوم جنوب  | الخرطوم بالليل شعار الخرطوم |
| شرق الخرطوم |  جاردن سيتي  المنشية  الجريف غرب  الرياض  الطائف  امتداد ناصر  المعمورة  الامل  سوبا (سوبا شرق  سوبا غرب  وادي سوبا)  | الخرطوم بالليل شعار الخرطوم |
| جنوب الخرطوم |  العمارات  اركويت  الصحافة  الازهري  الحلة الجديدة  السجانة  الشجرة  الديوم الشرقية (الديم)  جبرة  العزوزاب  امتداد الدرجة الثالثة  العشرة  النزهة  الربيع  | الخرطوم بالليل شعار الخرطوم |
| جبل أولياء |  الكلاكلة (الكلاكلة القلعة  القطعية  القبة  صنقعت  الوحدة  شرق  الأندلس (دار السلام سابقًا)  البحث والإنقاذ  مايو  السلمة  اللاماب  جبل أولياء  الرميلة  القوز  الدخينات  الشقيلاب  طيبة الحسناب  تريعة البجا  السلمانية  أبو آدم (حي)  عيد حسين  ود العقلي  المايقوما  | الخرطوم بالليل شعار الخرطوم |
 طالع أيضًا:  تاريخ السودان  جغرافيا السودان  محمد أحمد المهدي  السودان  السودان الإنجليزي المصري  قائمة مطارات السودان :  طالع أيضًا:  تاريخ السودان  جغرافيا السودان  محمد أحمد المهدي  السودان  السودان الإنجليزي المصري  قائمة مطارات السودان
معركة حلية

معركة حلية إحدى معارك ثورة التحرير الجزائرية وقعت بتاريخ 15 مارس 1956م بالقرب من قرية حلية (ولاية سطيف حاليًا).
موقع القرية

تقع قرية حلية في الجنوب الشرقي لبلدية بوسلام التابعة لدائرة بوعنداس الواقعة شمال ولاية سطيف، وتتوسط 04 بلديات، يحدها من الشمال كل من قرية أوثروش وإزعبارن، ثاقمة وثيزقين التابعة لبلدية بوسلام، ومن الجنوب قرية ثاوريرت واشيبيون من بلدية ذراع قبيلة، ومن الشرق كل من قرية عونة، وقرية بني عبد الله التابعة لبلدية ثالة إفاسن التابعة دائرة ماوكلان، ومن الجهة الغربية قرية بوزكوط وواد بوسلام، وقرية بني جماتي التابعة لبلدية بني شبانة دائرة بني ورثيلان.
بعد مؤتمر الصومام، أُتبعت قرية حلية إبان الثورة التحريرية إلى قسمة الحر الجنوبي التابعة للناحية الثالثة والتابعة بدورها للمنطقة الأولى التابعة إلى الولاية الثالثة.
الخلفية

استجاب سكان القرية بقوة لنداء الثورة من خلال تدعيمها ماليا وإمدادها بمختلف الموارد البشرية، وذلك بعد الجولات التي كان يقودها الرائد عميروش عبر قرى ودواوير القبائل الصغرى بداية من شهر أفريل 1955م بأمر من كريم بلقاسم والتي كان الهدف منها توعية ودعوة السكان، خاصة الشباب منهم للالتحاق بصفوف الثورة التحريرية وتدعيمها، وكذلك للوقوف على مختلف المشكلات التي تواجه الثوار ومتابعة عملية تنظيم وهيكلة القسمات والقطاعات والنواحي.
فدعمت صفوف جيش التحرير الوطني بثلاثة عشر مجاهدًا، استشهد منهم ستة أثناء الثورة، واحتوى عددهم اثنتي عشرة مسبلا. قام هؤلاء المسبلون بجمع الأموال والإمدادات لصالح المجاهدين، وقاموا برصد حركات العدو ونقل الرسائل والمعلومات للمجاهدين. كما أعدوا الظروف المناسبة لاستقبال المجاهدين في القرية، على غرار استقبال العديد من قادة المنطقة مثل العقيد عميروش والكومندا سي حميمي وغيرهما. بالتالي، أصبحت هذه المنطقة ممرًا للمقاتلين الوطنيين بين جبال عين الروى وبابور، خراطة، قنزات، حربيل، بني ورثيلان، بني معوش، صدوق، وبوحمزة، ومناطق أخرى، نظرًا لموقعها الاستراتيجي ووجود سوق أسبوعي في القرية على ضفة واد بوسلام يوم الأحد، مما سهل التواصل بين المسبلين والمجاهدين.
المعركة

في يوم الأربعاء 14 مارس 1956م كان المساعد «يوسفي الحسين» المدعو «مسطاش حسين» في مهمة عسكرية بجبال «مزادة» و«أيت تيزي» عندما تلقى أمرًا من الرائد عميروش الذي كان بقرية «فروخ» عرش «بني جماتي» للانضمام إليه قبل شروق الشمس يوم الخميس. للتوجه عبر واد بوسلام نحو مقر الولاية الثالثة تأهبا لتحضير مؤتمر الصومام حينها كان الرائد عميروش مكلف بالأمن العام والتنسيق بين مختلف المسؤولين فأراد تدعيم المنطقة بجنود ذوي خبرة عالية في ميادين القتال.
ولظروف مجهولة جعلت تحرك «المسطاش» متأخرا ومعه حوالي ثمانون مجاهدا، وعند وصولهم إلى قرية «إغزر لجنان» كانت الشمس قد طلعت فاُكتشف أمرهم من طرف حراس الثكنة العسكرية المتواجدة في أعالي قرية «سمطة»، عندها أطلقت صفارات الإنذار وطلبت الإمدادات من القوات المتواجدة في المناطق المجاورة خاصة القوات الجوية بثكنة «تلاغمة»، فأسرع المجاهدون في سيرهم غير أن القوات الفرنسية أدركتهم في قرية «عونة» بطائرة استطلاعية تقوم بتصويرهم وتحديد اتجاههم فأطلق أحد المجاهدين الرصاص عليها فعادت أدراجها فتفرق جيش التحرير في مختلف الاتجاهات خاصة وأن تضاريس هذه القرية الجبلية تساعد على ذلك... وبعد لحظات قليلة وصلت طائرات الدعم وبدأت قصفها العشوائي على أطراف القرية وضواحيها أملا في القضاء على المجاهدين لكن دون تحقيق أية نتيجة لأن بعض المجاهدين تسللوا عبر الأودية والبعض الآخر وجد له مخابئ مناسبة.
وفي حدود منتصف النهار بدأت القوات الفرنسية بإرساء جنودها على الأرض من أجل تضييق الخناق على الهاربين واسترجاع الأسلحة المسروقة من الثكنة وهو ما سهل المأمورية على جنود جيش التحرير وزادهم قوة وعزيمة وثبات خاصة وأن بحوزتهم أحدث الأسلحة، فبدأت المعركة الحقيقية لتستمر إلى غاية صبيحة يوم الجمعة فشملت القرى المجاورة على غرار قرية «إزعبارن» وقرية «أطروش»، فاستطاع المجاهدون رغم قلة عددهم أن يصمدوا أمام العدو لكون معظمهم شارك في الحرب الهندوصينية فكبدوه خسائرًا أسفرت عن مقتل العشرات من جنود الجيش الفرنسي من بينهم قياديين مقابل استشهاد خمسة (5) مجاهدين فقط، وبذلك برهنوا للرائد عميروش على كفاءتهم.
الانتقام ومجزرة حلية 16 مارس 1956م

ونتيجة لهذه المعركة وتماشيا مع سياسة «المناطق المحرمة» للوزير المقيم والحاكم العام في الجزائر «روبر لاكوست» لم تجد القوات الفرنسية أية وسيلة لتبرير فشلها واستظهار قوتها وطغيانها إلا بالانتقام من سكان هذه القرية المجاهدة.
فعمدت القوات الفرنسية منذ انطلاق المعركة بإحاطة جميع مخارج القرية إذ تسمح بالدخول إليها في حين لا تسمح لأحد بالخروج منها، وحتى عند نزول الظلام استعملت «السينيال» لتوضيح الرؤية، كما أسرعت في تلك الأمسية لقتل قائد المسبلين فاُستشهد أحدهم وجُرح الآخر ليستشهد في صبيحة الغد متأثرا بجروح بالغة.
وقبل بزوغ شمس صبيحة يوم الجمعة 16 مارس 1956م بدأت عملية المداهمة لكل بيوت القرية دون استثناء فبعد إخراج الرجال والنساء والأطفال وتوجيههم إلى ساحة الاجتماعات في وسط القرية مكان يسمى «ثادارث أوقماط» تُفتش وتُحطم وتُخرب وتُحرق، أما الرجال غير القادرين على المشي (بسبب العجز أو المرض أو الإعاقة) فقُتلوا في بيوتهم وكان عددهم ستة ضحايا والسابع أُستشهد صبيحة الغد متأثرا بجروحه.
وبعد ذلك بدأ بتعذيب كل من له علاقة بالمجاهدين خاصة نساؤهم وأمهاتُهم باستعمال شتى أنواع التعذيب وعلى مرأى الجميع، وبعدها أطلقوا سراح النساء فسارعن ومعهن أبنائهن بالفرار إلى القرى المجاورة.
في حين ساقوا كل الرجال وكان عددهم (43) إلى خارج القرية مكان يسمى«أرزو المولود» واهمين إياهم بإجراء التحقيق معهم، وفي طريقهم إلى الموقع سمع أحد الرجال حديث بين الجنود الفرنسيين بأمر قتلهم فأخبر البقية بحقيقة الأمر، فحاول البعض الهروب ولكن لم ينجح في ذلك إلا رجل واحد بينما قُتل البقية رميا بالرصاص.
وعند وصولهم إلى الموقع بدأت عملية تقتيل الرجال على شكل مجموعات تتكون من شخصين عن طريق الضرب «بالبايونيط» ثم رميا بالرصاص، فجاءهم أمر بضرورة إسراع العملية فحولوا القتل من شخصين إلى أربعة أشخاص رميا بالرصاص، وبعد رحيل جنود الاستعمار عاد أحد «الخونة» يتحدث إليهم باللغة الامازيغية يقول «لقد رحلوا أعداء الله فمن كان حيا فليتحرك لأقدم له المساعدة» ولكن للأسف تحرك أحد المجروحين فأطلق عليه وابلا من الرصاص.
فقُتل في الموقع 31 رجلًا، ونجا من هذه المجزرة 11 شخصا أصيبوا بجروح بالغة التحق مباشرة ثلاثة منهم بالثورة والثوار وهم جرحى.
وبعد تنفيذ المجزرة قصفت قوات المُستعمر الفرنسي القرية، مستعملة حوالي ثمان طائرات، فأحرقوها ودمروها ثم أحاطوها بسياج تتخلله ثلاث نقاط للمراقبة، واستمروا في البحث عن الناجين من المجزرة وملاحقتهم.
أما عن الحصيلة الكلية لشهداء هذه المعركة والمجزرة بمختلف القرى التي شملتها (حلية، أطروش وإزعبارن) فقُدرت بـ (61) شهيد، منهم (45) شهيدا بقرية حلية وحدها (41) منهم أبناء القرية.
نتائج المجزرة

المجزرة التي وقعت خلال الاستعمار الفرنسي في الجزائر تشهد على مدى بشاعته وانتهاكه للقوانين الدولية والأعراف الإنسانية. تُظهر الأرقام الناتجة عن هذه المجازر الوحشية حجم المأساة والقتلى الذين سقطوا بسببها. إنها جزء من تاريخ معاناة الجزائريين خلال فترة الاستعمار الفرنسي.
مقتل (61) شخصًا منهم حالة واحدة لاستشهاد ثلاث إخوة و(07) حالات لاستشهاد أخوين، و(04) حالات لاستشهاد أب وابنه.
مقتل (05) أطفال منهم حالة سنه 12 سنة وأخرى 15 سنة.
مقتل (06) شيوخ يفوق سنهم الستين عامًا.
مقتل شخص وهو في فراش المرض.
مقتل معاق حركيا.
مقتل (04) ضيوف في القرية.
سجن وتعذيب شخصين بسبب معرفتهم للعدد التقريبي للقتلى في صفوف القوات الفرنسية بعد إجبارهم على نقل الجثث.
تعذيب نساء المجاهدين بأبشع الطرق وبمرأى الجميع...
تركت المجزرة ورائها:
38 أرملة منها حاملين و12 أرملة دون أولاد.
67 يتيما.
10 بيوت ودكانين محروقة عن آخرها.
تسببت المجزرة في إعاقة بنت عقليا وحركيا بسبب مشاهدتها لكيفية تعذيب وقتل أبيها وجدها وصهرهم وجرح أخيها.
وفوق كل هذا تركت قرية مهدمة ومسحوقة... وسكانها (الأرامل واليتامى) مشردين...
ونظرا لوحشية الاستدمار الفرنسي في تعامله مع سكان قرية حلية وتزامن المعركة والمجزرة مع التحضير لمؤتمر الصومام 20 أوت 1956م وكذا ارتباطها بانتصار هام حققته الثورة من طرف أحسن المقاتلين بالولاية الثالثة ممن لديهم الخبرة في ميادين القتال... جرت عدة مناقشات بين الحاضرين في مؤتمر الصومام حول بعض القضايا المطروحة في المناطق المختلف وأخذت «معركة ومجزرة حلية» نصيبا وافرا من النقاش على هامش المؤتمر مؤكدين على ضرورة الانتقام لما حدث.
ذكرى

أحيت قرية حلية بمنطقة القبائل الصغرى ذكرى الأحداث التاريخية التي وقعت يومي 15 و16 مارس 1956. وأعدت جمعيتي “ثيدوقلا” و”عسلو” برنامجا امتدت أنشطته من 20 إلى 16 مارس 2015.
«معركة حلية بوسلام» تسمية لإحدى محطات ترامواي سطيف.
الهوامش

↑  قادتها: حميطوش عيسى المدعو «بونداوي» قائد سياسي عسكري، فاضل حميمي المدعو «سي حميمي» ملازم عسكري، يوسفي حسين المدعو «موسطاش» مساعد، صالحي حسين ضابط سياسي.
↑  قادتها: العقيد محمدي السعيد المدعو «سي ناصر» قائد الولاية، الرائد عميروش أيت حمودة، الرائد ميرة عبد الرحمان، الرائد حماي قاسي، وفي صيف 1957م رُقي عميروش عقيدا وقائدا للولاية.
↑  كان العقيد عميروش أنذاك برتبة رائد ثُم رُقي إلى رتبة عقيد بعد مؤتمر الصومام.
↑  على بعد حوالي 20 كلم شمال شرق القرية
↑  غرب القرية بحوالي 08 كلم.
↑  بين قرية حلية وقرية فروخ.
↑  علما أن «المسطاش» كان مجندًا في صفوف القوات الفرنسية بعد تعرضه لجروح في الحرب الهندوصينية التحق بالثورة في ديسمبر 1955م فارا من ثكنة «العلمة» مع المجاهد«جقال بايزيد» المدعوا «مخلوف الجلفاوي» ومجاهد آخر ومعهم أسلحة حديثة ورشاش من نوع 29.24... وفي رواية أخرى الرواية معه (14) مجاهد (أدلى بها المجاهد جودي أتومي ضابطا في مركز قيادة الولاية الثالثة وعضوا في اللجنة الفرعية المحلية لوقف إطلاق النار، في كتابه: العقيد عميروش- أمام مفترق الطرقأتومي (2008)، ص. 98-102.
).
↑  رغم أن أهل القرية ممن عاشوا الحدث يؤكدون جميعا على أن «المسطاش» أراد تحدي القوات الفرنسية بسيره نهارا... دون أن يدرك عواقب ذلك.
↑  تبعد ستة كيلومترات شرق القرية
↑  على بعد كيلومتر واحد شرق القرية
↑
أكد كل الشهود من القرية على أن قوات العدو كانت تنقل الموتى والجرحى بواسطة المروحيات طوال اليوم، ومن أجل كتم حجم خسائرها سُجن وعُذب (مسح الذاكرة) من أجبرتهم على نقل الموتى والجرحى إلى المروحيات بسجن «المائدة» بمنطقة خراطة.
كما أكد الشهود أيضا على أن مجاهدا واحدا فقط استطاع أن يقضي على كل الجنود النازلين من إحدى الطائرات (المظليين) واحدا تلوى الآخر بينما كان مختبئا في قبر... - يؤكد أحد المجاهدين في المنطقة على بلوغ عدد القتلى في صوف العدو إلى (400) جندي.
↑  فبعد الالتحاق بالثورة بمباشرة عين «الموسطاش حسين» و«مخلوف الجلفاوي» كقادة عسكريين.
↑  منطقة محرومة تعني: محكوم على مداشرها بالسحق وغاباتها بالحرق وسكانها بالفناء والتشرد.
↑  يضاف إلى تلك الأسباب ما سمعته قادة قوات الاحتلال من الخونة «القومية» عن دور هذه القرية في الثورة ووفائها للمجاهدين... لذا دمروها.
↑  فأصبح الليل كالنهار كما صرح به من عايشوا الحدث.
↑  وهو يفهم اللغة الفرنسية
↑  بقي إلى غاية الاستقلال.
↑  أنظر إلى المجلة التي أصدرتها الجمعية الثقافية 20 أوت 1956م لولاية بجاية بعنوان: مؤتمر الصومام 20 أوت 1956م - إفري أوزلاقن، سنة 2016م، ص: 07.

- كما تؤكد بعض الشهادات الحية على أن: العقيد عميروش وعد بأن يجعل قرية حلية لؤلؤة إن عاش حتى للاستقلال.
قائمة المصادر والمراجع > فهرس

↑  يعلى فروق (30 يونيو 2023). "معركة ومجزرة حلية 15 و16 مارس 1956م: شاهدة على مجازر الإستدمار الفرنسي في الجزائر". مجلة رؤى للدراسات المعرفية والحضارية. ج. 9 ع. 1: 135–161. مؤرشف من الأصل في 2023-11-01. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-27.
↑  Sebbah, Rachid (15/03/2014). "Hélia, commémoration de la bataille et des massacres de mars 1956". lemroudj.blog4ever.com (بالفرنسية). Archived from the original on 27 أكتوبر 2023. Retrieved 2023-10-27. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
1 2  Sebbah، Rachid (21 mars 2017). "Bataille et massacres de Hélia commémorés à la maison de la culture de Sétif - Sétif Info". setif.info. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2023. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-27. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
↑  Sebbah, Rachid. "Histoire et évènements historiques". thamourth.e-monsite.com (بالفرنسية). Archived from the original on 2023-10-27. Retrieved 2023-10-27.
↑  "سيترام عامل التنقل". www.setram.dz. مؤرشف من الأصل في 2023-10-27. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-27.
بوابة الجزائر
قائمة المصادر والمراجع > معلومات كاملة للمراجع

أتومي، جودي؛ أشرشور، موسى (2008). العقيد عميروش أمام مفترق الطرق. بجاية: منشورات ريمة. SBN:9789961977149. مؤرشف من الأصل في 2023-10-27. {{استشهاد بكتاب}}: تأكد من قيمة |sbn=: طول (مساعدة)
شون براون (لاعب هوكي جليد)

لمعانٍ أخرى، طالع شون براون (توضيح).
| شون براون>  معلومات شخصية  | شون براون>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 5 نوفمبر 1976   (48 سنة)   أوشاوا  
مواطنة:  كندا  
الوزن: 190 رطل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب هوكي الجليد  
الرياضة: هوكي الجليد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شون براون هو لاعب هوكي جليد كندي، ولد في 5 نوفمبر 1976 في أوشاوا في كندا.
مراجع

↑  "Canucks trade for goalie, 3 defenseman". هيئة الإذاعة الكندية. 9 مارس 2006. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09. اطلع عليه بتاريخ 2006-03-09. {{استشهاد ويب}}: استعمال الخط المائل أو الغليظ غير مسموح: |ناشر= (مساعدة)
وصلات خارجية

شون براون على موقع دوري الهوكي الوطني (الإنجليزية)
شون براون على موقع EliteProspects.com (الإنجليزية)
شون براون على موقع HockeyDB.com (الإنجليزية)
شون براون على موقع Hockey-Reference.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة كندا
بوابة هوكي الجليد
أبو رديس

| أبو رديس> أبو رديس   .تقسيم إداري  | أبو رديس> أبو رديس   .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر  
التقسيم الأعلى: محافظة جنوب سيناء  
المسؤولون : المسؤولون 
المحافظ: خالد فودة
رئيس المدينة: مبروك الغمريني
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 28°53′00″N 33°11′00″E﻿ / ﻿28.883333333333°N 33.183333333333°E﻿ / 28.883333333333; 33.183333333333   
المساحة: 2400 كيلومتر مربع  
الارتفاع: 12 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 5650  (2018)  
الكثافة السكانية: 2.354 نسمة/كم2
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00  
اللغة الرسمية: العربية  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو رديس مدينة مصرية تتبع جنوب سيناء. تقع على خليج السويس جنوب أبو زنيمة على طريق مدينة الطور وجبل الطور. وتبلغ مساحتها نحو 2400 كيلو متر مربع، محاطة بسلاسل جبلية تتخللها بعض الوديان العميقة الخصبة، وأبو رديس هي أول مدينة بترولية في سيناء، حيث بدأ إنتاج البترول في حقولها البرية عام 1953، ثم اكتشف أول بئر بحري بها وهو حقل بلاعيم البحري عام 1961، أما إنتاج الغاز فبدأ بها عام 1976م، لذلك فإن أغلبية سكان أبو رديس من العاملين بشركات البترول والغاز المنتشرة هناك.
دير السبع بنات

أصبح وادي فيران منذ القرن الرابع بعد الميلاد أول وأعظم مركز مسيحي في شبه الجزيرة وكان مركز أساقفة سيناء وقد بني في نفس توقيت بناء دير سانت كاترين ليكون مقرا لإقامه الراهبات وتوجد به كنيسة صغيرة.
وادي فيران

المقالة الرئيسة: وادي فيران
تقع قرية وادي فيران على بعد 90 كيلومترا، شرق مدينة أبو رديس بمحافظة جنوب سيناء، وتضم وادي فيران، 47 تجمعا رئيسيا، و22 تجمعا فرعيا (توابع)، يبلغ عدد سكان القرية بالتجمعات التابعة لها. ويوجد في وادي فيران عشرات الموقع الأثرية، ومنها (دير البنات)، كما يوجد بداخله عدد 2 كنيسة (كنيسة النبي موسى ـ كنيسة الأنبا ديميانوس)، أما جبل المناجاة فيقع على بعد نحو 1 كم من قرية وادى فيران غربا، أيضا منطقة البريجة وآثار نبطية، على بعد 3 كم من قرية وادي فيران، جبل الطاحونة (كنيسة النبي أليا ـ كنيسة النبى اكتافيوس)، كذلك سلسلة جبال سربال (سربال ـ سرابيل ـ حبورة ـ سجلية) بمنطقة سيل آجلة، إضافة للآثار الرومانية بمنطقة دير المحرض، ومنطقة آثار النواويس بوادي صواوين، والعديد من المواقع الأثرية الأخرى، بوادي فيران.
صانعة عديمة اللون

صانعات عديمة اللون تخزن النشا في البطاطا.
الصانعات عديمة اللون أو الصانعات البيضاء أو الجُبيلات البيضاء (بالإنجليزية: Leucoplast)‏ هي نوع من الصانعات الخلوية التي توجد عادة في كل أجزاء النبات البعيدة عن ضوء الشمس (كالجذور والدرنات والبذور). وظيفتها التخزين فقد تخزن النشا وتدعى صانعات النشا، أو تخزين الزيت وتدعى صانعات زيتية (Elaioplasts). توجد الصانعات النشوية في البطاطا. أما الصانعات الزيتية فتوجد في الحزازيات.
الأنواع المختلفة للصانعات.
انظر أيضاً

صانعة
صانعة خضراء
صانعة ملونة
صانعة عديمة اللون
صانعة النشا
صانعة زيتية
صانعة بروتينية
طائرة أعمال أسرع من الصوت

طائرة اعمال اسرع من الصوت
طائرة أعمال أسرع من الصوت (بالإنجليزية: Supersonic business jet)‏ والمعروفة أختصاراً بـ: إس إس بي جيه (SSBJ)، هي طائرات رجال أعمال صغيرة، تستطيع السفر بسرعة تفوق 1.0 ماخ. ولا توجد في الخدمة الفعلية حاليا أي طائرة أعمال أسرع من الصوت، وهناك العديد من الشركات المصنعة للطائرات تعمل على تطوير عدد منالتصاميم.
مراجع

|  ملف خارجي |  ملف خارجي |
| --- | --- |
"Supersonic Business Jets Announced." Flug Revue. December, 2004.
"Bizjets a ‘commodity’ says Teal Group study." Kirby J. Harrison, Aviation International News. 2001.
"Supersonic business jet announcement at NBAA." Ken Vandruf, Wichita Business Journal. September 27, 2004.
"". In depth analysis of the Supersonic Business Jet, written by Jeremy R.C. Cox, and published by Forbes Magazine at their website.
"Your Supersonic BizJet May Be Taking Off Shortly" Mark Patiky, فوربس (مجلة), 8/2/2013.
"Forget the Hyperloop, Brace for Supersonic Travel" By Jennifer Booton, فوكس بيزنس. August 16, 2013.
"Age of supersonic business jet nears" By David Black, November 4, 2012
بوابة طيران
تعافي من الكوارث

عمال يغسلون الملابس المتضررة من الفيضان، بريسبان، 1893 العمال خارج مبنى D. L. Brown & Co. في شارع شورت. وتنتشر أحواض كبيرة من الماء في جميع أنحاء المنطقة ليقوم الناس بغسل الملابس فيها
التعافي من الكوارث (بالإنجليزية: Disaster recovery ،DR)‏، هي عملية وسياسات وإجراءات تتعلق بالإعداد واسترداد واستمرار البنية التحتية لتكنولوجيا الحيوية لعمل المؤسسة بعد وقوع كارثة طبيعية أو من صنع الإنسان. التعافي من الكوارث هو قسم فرعي من مخطط استمرارية العمل في حين استمرارية العمل تنطوي على التخطيط لحفظ جميع جوانب أداء الأعمال في خضم الأحداث التخريبية، فإن التعافي من الكوارث يركز على أنظمة تكنولوجيا المعلومات أو أي التكنولوجيا التي تدعم وظائف العمل.
تصنيف الكوارث

تصنف الكوارث إلى فئتين رئيسيتين. الأول هو الكوارث الطبيعية مثل الأعاصير، الفيضانات،الأعاصير أو الزلازل. منع وقوع كارثة طبيعية من الصعب جدا، ويمكن اتخاذ تدابير مثل التخطيط الجيد الذي يتضمن تدابير لتخفيف أو تجنب خسائر. الثاني هي الكوارث من صنع الإنسان. وتشمل انسكاب مواد خطرة، وفشل في البنية التحتية، أو الإرهاب البيولوجي. في هذه الحالات فإن المراقبة والتخطيط لتخفيف وتفادي التأثير لا تقدر بثمن.