ماتوس
السياق التاريخي لمقاومة ماتوس

عندما خرجت عليسة أميرة فينيقيا من مدينة صور بكنوزها التي ورثتها عن أبيها الملك خوفا من بطش أخيها أگمامنون، اختارت أن تتجه بسفنها المرافقة إلى قبرص أولا، فتونس ثانيا. واستطاعت أن تؤثر عاطفيا ووجدانيا على الملك الأمازيغي يارباس، وأن تقنعه بالاستقرار وسط الساكنة الأمازيغية، فاقتطعت لها بقعة أرضية صغيرة مقابل مبلغ من المال ودفع ضريبة سنوية للحكام الامازبغ كيرباس ويوفاس اللذين كانا يتنافسان حول نيل رضى الأميرة الفينيقية إليسا (عليسة).
ولما استقرت الجالية الفينيقية في تونس، بدأت في ممارسة أصول التجارة والاهتمام بالزراعة كما يدل على ذلك كتاب «موسوعة الفلاحة» لماغون القرطاجي. وبدأ الفينيقيون في التوسع والتمدين والإكثار من التشييد والعمران، فتم تأسيس الدولة القرطاجنية على أسس إدارية حديثة ومعطيات اقتصادية بناءة وقوية بسبب فائض الإنتاج الفلاحي وازدهار التجارة البحرية. فبدأت قرطاجنة في التوسع على حساب جيرانها من البرابرة، فتغيرت معاملتها مع الأهالي، فكانت تسيء إليهم، وتعاملهم بزراية واحتقار، وتشغلهم في أراضيها وسفنها، كما جندتهم في جيشها البري وأسطولها البحري. ويقول الباحث الليبي محمد بن مسعود في كتابه:«تاريخ ليبيا العام»: «وكان الفينيقيون يعتبرون أنفسهم غرباء عن البلاد. فلم يتعد نفوذهم داخل هذه المدن. وتركوا الليبيين يديرون شؤونهم حسب عاداتهم. ولما أصبحت قرطاجنة دولة عظيمة. استولت حوالي سنة 400 ق.م على المغرب كله من جبل طارق إلى سرت. فتغيرت حينئذ معاملتهم للطرابلسيين. وانقلبوا من جالية غريبة إلى أمة متسيطرة بقوتي البر والبحر.»
ويعني هذا، أن القرطاجنيين استعانوا بالساكنة الأمازيغية في مجال الفلاحة والملاحة والتجارة والحروب، لذا،" انخرط الأمازيغ في جيوش قرطاجة، وأصبحوا يشكلون نواة ميلشياتها العسكرية، ووقفوا إلى جانبها في صراعها مع دول المدن اليونانية، وطيلة الحروب البونيقية (264-146ق.م) التي تواجهت فيها مع روما الصاعدة، منذ احتلالها (أي روما) لجزيرة صقلية سنة 261ق.م.
ومع مرور الزمن توطدت العلاقات بين الأهالي البربر وسكان المدن البونيقية. فقد انبهر الأمراء النوميديون الذي أقام عدد كبير منهم في قرطاج، بحضارتها، وتزوجوا بنات طبقاتها النبيلة، وسموا أبناءهم بأسماء قرطاجية، وعبدوا آلهتها السامية، وحرضوا رعاياهم على العمل بأساليب ماغون الفلاحية."
بيد أن العلاقة الإيجابية التي كانت بين القرطاجيين والأمازيغ سرعان ماسيشوبها نوع من الكدر والحذر مع تطاول البونيقيين على الساكنة الأمازيغية. وسيسبب تغير معاملة القرطاجنيين مع الأهالي في انقلاب الوضع من واقع التأثر والتأثير إلى واقع المواجهة والصدمات المتكررة بين الأهالي والضيوف المتسلطين والمتباهين بقوتهم البرية والبحرية، والمتعجرفين بسلطتهم الاقتصادية والمالية.
لذا، ثار الأمازيغيون على القرطاجنيين في انتفاضات شعبية عدة، وواجهوهم في مواجهات كثيرة ومعارك أخمدت بسرعة. وفي هذا السياق التاريخي يقول الأستاذ محمد شفيق:«لكن واقع الأمر هو أن التعايش السلمي انقضى عهده بسبب رغبة قرطاجة في التوسع خارج مجالها البحري الذي منحت إياه عن رضى. فنشبت بينها وبين الأمازيغيين تحرشات ابتداء من مطلع القرن الرابع قبل الميلاد. فحاصروها حصارا شديدا سنة 396ق.م. واستغل الصقليون كل فرصة لإغراء أحد الطرفين بالآخر. وتطورت التحرشات إلى عداء وتباغض. فثار على قرطاجة جيشها، المؤلف في أغلبيته من» الأمازيغ«، بقيادة ماتوس سنة 241ق.م، ولم تعد المياه إلى مجاريها إلا بعد ثلاث سنوات من التناحر، سيطرت إثرها قرطاجة على الموقف.».
أضف إلى ذلك أن قرطاجة بعد أن كانت خاضعة للنفوذ الأمازيغي تعمل وفق شروط ملوكها وقوادها وحكامها، تدفع لهم سنويا الضرائب المتفق عليها بين الطرفين القرطاجني والبربري، فقد تغيرت الأمور مع ازدهار قرطاجنة اقتصاديا، وامتلاكها للقوة الحربية البرية والبحرية، وتحكمها في تجارة غرب حوض البحر الأبيض المتوسط، فتخلت قرطاجة عن التزاماتها الضريبية تجاه البرابرة، بل فرضت هي ضرائبها على سكان ليبيا ظلما وأجبرتهم على الجندية وامتهان الأعمال الشاقة.
وعليه، فقد" فرضت قرطاجة على المراكز الليبية ضرائب عالية: فنحن نعلم من تيتوس ليفيوس أن لبدة (مدينة ليبية) التي كانت مركزا ماليا إداريا لمنطقة تشمل أويا وصبراتة. كانت تدفع لقرطاجة ضريبة يومية مقدارها "تالنت" واحد أي مايعادل (224) جنيها إسترلينيا. وهو مبلغ كان يعادل ما يكسبه (2500)عامل في اليوم الواحد. وبالإضافة للضرائب النقدية كانت المحطات الفينيقية في ليبيا تدفع لقرطاجة ضرائب عينية ورسوما جمركية على صادراتها ووارداتها. كما كان عليها أن تقدم المحاربين والإمدادات لقرطاجة وقت الحرب. وزيادة على كل ما تقدم كان محظورا على تلك المستوطنات أن تحتفظ بأية قوات عسكرية أو بحرية خاصة بها.
ومن الناحية الأخرى، تركت قرطاجة تلك المستوطنات حرة في تصريف شؤونها الداخلية بما في ذلك التشريع والقضاء الذي كان ينحصر في أيدي أقلية من الأثرياء والأرستقراطيين على غرار النمط المتبع في قرطاجة ذاتها. ".
وبما أن القرطاجنيين شعب تجاري لايهتم سوى بالملاحة البحرية وتبادل السلع وممارسة الفلاحة، فإنه لكي يحافظ على وجوده في غرب المتوسط ويؤمن مصالحه وبقاءه الكينوني، كان عليه أن يعد جيشا جرارا ويدربه على أحسن النظم العسكرية لحماية مجاله الحيوي ويقف في وجه منافسيه من اليونانيين والرومان، لذا، عمدت قرطاجنة إلى الاستعانة بالأمازيغ وتجنيدهم في صفوف الجيش القرطاجي مقابل أجور تدفع لهم مقابل خدماتهم العسكرية واستبسالهم في المعارك الضارية. فحاربت بهم قرطاجنة الرومان برا وبحرا في ثلاث حروب بونيقية عاتية دامت مائة سنة، وقطع بهم حنا بعل جبال أوروپا ومرتفعات الألب لمحاصرة روما في عقر دارها. و«على هذا النحو، فإن قرطاجة ظلت سيدة النصف الغربي من البحر الأبيض المتوسط حتى بلغت روما أشدها وأدركت خطر قرطاجة عليها فدخلت معها في ثلاث حروب بونيقية انتهت سنة 146ق.م بتدمير قرطاجة وإزالتها من عالم الوجود في أبشع عدوان شنته أروپا على آسيا وإفريقيا ممثلتين في قرطاجة. وتجدر الإشارة هنا إلى أن الفينيقيين عامة والقرطاجيين خاصة لم يكونوا شعبا حربيا على نحو ماكان عليه الآشوريون وغيرهم من شعوب العالم القديم. وإنما كانوا شعبا تجاريا بحريا في الدرجة الأولى. وهذه الحقيقة توضح عدم إقامة قرطاجة لجيش وطني، إذ إن من المعروف أن محاربيها كانوا جلهم، إن لم نقل كلهم، من المرتزقة الليبيين وغيرهم، ولكنها كانت تخضع أولئك المرتزقة تحت تصرف قادة بارزين من أبنائها من مثل: حنا بعل.»
ونخلص من كل هذا أن الوجود الفينيقي«بدأ في شكل محطات تجارية شيدت على طول الساحل بدءا بسنة 101ق.م؛ وهي السنة التي تم فيها تأسيس مركز أوتيكة في خليج تونس . ثم، تطور- فيما بعد- حتى أضحى كيانا قريبا من الدولة، ثم دولة لها اعتبارها، فإمبراطورية عظمى؛ سيطرت على البحر الأبيض المتوسط بكامله. مع العلم أنهم ظلوا يقدمون الضرائب السنوية للأمازيغ أو الليبيين طيلة ثلاثة قرون ونصف. وعندما استفحل أمرهم، وجد الأمازيغ أنفسهم تحت سلطان من كانوا تحت حمايتهم. ولما كان الفينيقيون في قرطاجة يعيشون في ظل مؤسسات الدولة المنظمة؛ فقد تفوقوا على الأعداد الهائلة من الأمازيغ، واستخدموهم، وسخروهم لمصالحهم، مصالح دولتهم، كمقاتلين وكعمال وكمستهلكين لبضائعهم. وعلى الرغم من الفترة الزمنية الطويلة التي استوطنوا خلالها بلاد الليبيين، فإنهم ظلوا متقوقعين على أنفسهم، وحريصين على ضمان عدم اختراق الأمازيغ لمجتمعهم المحصن بالنظم الأرستقراطية المنيعة.»
وهكذا، فالقرطاجنيون بمنعهم لأجور الجنود الأمازيغ وإساءتهم للأهالي سيسببون في إشعال ثورات اجتماعية وعسكرية أمازيغية ستودي بهم إلى الهلاك والفناء، وستضع حدا نهائيا لتواجدهم فوق تراب شمال أفريقيا .