stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أحمد بن حسن فتيحي
مسيرته > مركز فتيحي

في عام 1984 وبعد تفكير افتتحت شركة أحمد حسن فتيحي أول مركز متكامل بأدوار متعدده يدار بواسطه شخص واحد في مدينة جدة على طريق المدينة وقد بني على طراز عالمي تحت اشراف شركة اوربية مشهورة على غرار مبني هاوردز في لندن ويعتبر مبني في قمه الفخامة باحتوائه على جميع متطلبات الرفاهية من ذهب ومجوهرات وساعات واكسسوارات وعطور وملابس رجالية واقمشة وملابس نسائية ذلك غير مصنع المجوهرات المتخصص الذي يتكفل بعمل أي تصميم يراه العميل في مخيلته إلى واقع يرضيه
تعتبر شركة فتيحي من أوائل الشركات السعودية التي وضعت إعلانات على الفضائية المصرية وأول شركة سعودية تعلن في التلفاز السعودي.
في عام 1990 قامت الشركة بافتتاح مركز فتيحي للجملة وقد روعي في تصميمه أحدث أنظمة التخزين
عام 1992 أصبحت الشركة ذات مسؤولية محدودة تحمل اسم شركة أحمد حسن فتيحي المحدودة برأس مال 200 مليون ريال مدفوع بالكامل
عام 1993 قامت الشركة ببناء مركز فتيحي الرياض وعلى نفس تصميم مركز جدة ولكن بشكل مصغر
عام 1995 اشترت شركة أحمد حسن فتيحي شركة Marina Bvlgari السويسرية بكامل أصولها وفروعها المنتشرة في أوروبا وآسيا وأمريكا (وتعتبر مارينا حفيدة بولغري الاسم اللامع في عالم المجوهرات الفريدة), تدعى الشركة تجاريا Marina B نظرا لاحتكار اسم بولغاري في السوق العالمي.
عام 1998 تحولت شركة فتيحي إلى شركة مساهمه كأول شركة سعودية تنتقل من نظام الشركات العائلية إلى نظام الشركات المساهمة
اما في العام 2003 فقد تمت الموافقة من الجهات المختصة على زيادة رأس المال للشركة لتصبح 385,000,000 ريال سعودي وافتتحت الشركة أول معرض للمجوهرات يدار بالكامل بواسطه سيدات وبنات سعوديات في مدينة جدة بشارع التحلية.
عام 2007 تم افتتاح فرعين جديدين الأول بمدينة الرياض في العليا والثاني في مدينة جدة على طريق الملك حيث روعى الاهتمام بالذوق الرفيع لعشاق المجوهرات.
وفي عام 2008 تم افتتاح فرع جديد في مدينة جدة في المركز التجاري الكبير الرد سي مول الواقع في طريق الملك عبد العزيز.
حاليا تمت الموافقة من هيئه سوق المال على زيادة رأس المال إلى 500,000,000 ريال سعودي
مسيرته > المركز الطبي الدولي

في العام 2006 تم افتتاح المركز الطبي الدولي تحت رعايه خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز الذي اثنى على المركز ومايحتويه من أجهزة ومعدات طبية تضاهى أكبر المستشفيات والعيادات في العالم ويدار المركز بواسطه الدكتور وليد احمد فتيحي وبالتعاون مع أحد أشهر العيادات في العالم وقد تم تصميمه على الطراز الإسلامي الرائع تحت اشراف المهندس السعودي سامي عنقاوي أحد أشهر المهندسين الذين يطالبون بحفظ التراث المعماري التاريخي والإسلامي من الاندثار
في منتصف عام 2008 تم الاستحواذ على فروع شركة فتيحي جونيور للمجوهرات (شركة السلع الكمالية الثمينة) والتي يديرها ابنه المهندس محمد احمد فتيحي.
وهذه الشركة يوجد لها العديد من الفروع في جميع أنحاء المملكة (9 فروع بمدينة جدة والرياض والمدينة المنورة والخبر) وتحمل 3 من تلك الفروع بجدة والرياض اسم فتيحي جونيور وباقي الفروع تحمل اسم بيبي فتيحي. كأول محل متخصص لبيع منتجات ذهبية ومجوهرات تناسب للأطفال.
كما أن الشركة تستحوذ على العلامة التجارية الإيطالية تاتو تاتي و المتخصصة في بيع الإكسسوارات التقليدية
جوائز > موسوعة جينيس للارقام القياسية

سجل اسم أحمد حسن فتيحي في موسوعة جينيس للأرقام القياسية تحت صاحب أكبر الماسة في العالم
كما عرف عن الجواهرجي أحمد فتيحي تواجده الدائم في دور المزادات العالمية امثال سوثبي سوذبيز وكريستي كريستيز وتملكه لعدد من المجوهرات والحجارة النادرة كمقتنيات شخصية.
تم تقليده بارفع وسام شرفي إيطالي لما له من اثر في تقوية العلاقات الاقتصادية بين السعودية وإيطاليا.
مراجع

1 2  ""أحمد بن حسن فتيحي" يتملك 223 الف سهم من أسهم "بنك التعمير والاسكان" المصري". أرقام. مؤرشف من الأصل في 2019-04-10. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-01.
↑  السعودية، تايمز (3 أكتوبر 2022). "أحمد حسن فتيحي صاحب أكبر ماسة في العالم". جريدة تايمز السعودية. مؤرشف من الأصل في 2022-10-15. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-01.
↑  المدينة، جريدة (1 أبريل 2024). "أحمد حسن فتيحي". جريدة المدينة. مؤرشف من الأصل في 2024-04-02. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-01.
↑  "من هو احمد بن حسن فتيحي ؟ - مقالة عربية". 13 فبراير 2024. مؤرشف من الأصل في 2024-04-02. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-01.
↑  Sapanghila، Oliver. "الشيخ/ أحمد حسن فتيحي". مجموعة فتيحي القابضة. مؤرشف من الأصل في 2020-08-12. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-01.
↑  "أحمد حسن فتيحي .. صاحب أكبر ماسة بالعالم - صحيفة أملاك العقارية". 30 أغسطس 2015. مؤرشف من الأصل في 2023-09-30. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-01.
وصلات خارجية

موقع مجموعة فتيحي القابضة
موقع مستشفى المركز الطبي الدولي
موقع شركة تاتو تاتي
موقع شركة فتيحي جونيور
موقع شركة بيبي فتيحي
بوابة أعلام
بوابة السعودية
أحمر لڭلالشة

| أحمر لڭلالشة> - جماعة قروية -  | أحمر لڭلالشة> - جماعة قروية -  |
| --- | --- |
مقر جماعة أحمر لكلالشة: مقر جماعة أحمر لكلالشة
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  المغرب
الجهة: جهة سوس ماسة
الإقليم: إقليم تارودانت
الدائرة: دائرة سيدي موسى الحمري
القيادة: قيادة أحمر
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 30°27′08″N 8°58′50″W﻿ / ﻿30.452277777778°N 8.9805555555556°W﻿ / 30.452277777778; -8.9805555555556   
المساحة: 133 كم²
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 950 17 نسمة (إحصاء 2014)
  • عدد الأسر: 3616
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
الرمز البريدي: 83022
الرمز الهاتفي: 212+
الرمز الجغرافي: 6545519  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحمر لڭلالشة هي جماعة قروية في إقليم تارودانت بجهة سوس ماسة جنوب المغرب. وهي تضم 950 17 نسمة، حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.
تتكون الجماعة من 23 دوار، ويقع مركز الجماعة على الطريق الجهوية رقم 114 أ (الطريق الإقليمية 1708 سابقاً) والتي تسمى محلياً بطريق أمسكرود.
دواوير الجماعة

دوار النوايل
دوار الحومر
دوار الجديد
دوار تافوكت
دوار أيت زيتان
دوار أيت اعمارة
دوار الشاريج
دوار الفقرة
دوار الزيت
دوار القايد
دوار الطالعة
دوار الكشاشدة
دوار الكناوات
دوار كابة
دوار أيت الدهن
دوار أولاد سالم
دوار أيت غزوان
دوار الرياينة
دوار القصيبة
دوار الواد الواعر
دوار البيضة (مركز الجماعة)
دوار حنصالة
دوار بعقيلة
التعليم

قائمة المؤسسات التعليمية في أحمر لڭلالشة:
مجموعة مدارس حمان الفطواكي (المركزية: البيضة / الوحدات: الكشاشدة - واد الواعر - حنصالة - بعقيلة)
مجموعة مدارس مولاي زيدان (المركزية: الحومر / الوحدات: الشاريج)
مجموعة مدارس النوايل (المركزية: الطالعة / الوحدات: الفقرة)
مجموعة مدارس واد الواعر (المركزية: كابة / الوحدات: أولاد سالم - الرياينة)
ثانوية المنصور الذهبي التأهيلية
كما تم بناء مجموعة من أقسام التعليم الأولي (روض الأطفال) في عدد من الدواوير التابعة للجماعة.
وتتوفر الجماعة على حافلات للنقل المدرسي لنقل التلاميذ من الدواوير إلى مركز الجماعة لمتابعة دراستهم. كما توجد دار للطالبة ودار للطالب في مركز الجماعة قرب ثانوية المنصور الذهبي.
ومن المشاريع المستقبلية التي يتم دراستها هو إمكانية بناء إعدادية في دوار الجديد.
الصحة

يوجد بمركز الجماعة مركز صحي قروي وصيدلية واحدة. كما يتوفر دوار الحومر على صيدلية.
ويتوفر دوار أولاد سالم بدوره على مستوصف قروي يغطي مختلف الدواوير القريبة منه (أولاد سالم - أيت غزوان - أيت الدهن - كابة - الرياينة).
الرياضة

توجد عدة مشاريع قيد البرمجة منها إنجاز ملاعب للقرب في دوار الجديد، وإنجاز مركب سوسيو رياضي في مركز الجماعة، وإنجاز مركب ثقافي بدوار بعقيلة.
ملاعب كرة القدم المتواجدة في الجماعة كلها ملاعب من تراب:
ملعب الشاريج
ملعب تافوكت
ملعب واد الواعر
ملعب البيضة
ملعب الكشاشدة
ملعب الكناوات
ملعب أيت غزوان
الخدمات والبنية التحتية

تقوم جماعة أحمر لكلالشة بتوفير بعض الخدمات كالإنارة العمومية والنظافة، من ميزانيتها الذاتية، حيث تعتمد الجماعة على شاحنة لجمع النفايات، تغطي الدواوير الشبه الحضرية (حوالي 13 دوار). وتقوم أيضا الجماعة بتوفير سيارة لنقل الأموات مجاناً لجميع المواطنين. ويوجد على تراب الجماعة 4 محطات للوقود، في مركز الجماعة، والحومر، وحنصالة، وبعقيلة.
يعتبر دوار الحومر من أكثر الدواوير حركية، نظراً لموقعه الجغرافي فهو يعتبر كمحطة توقف وإستراحة لعدد من السائقين. ويتوفر على مطاعم ومقاهي عديدة، ومتاجر للتغذية العامة، ومخابز، وصالونات للحلاقة، ومحطة للوقود، ومسجد.
ومن أهم المشاريع المهمة التي تعرفها حاليا جماعة أحمر لكلالشة هي أشغال التطهير السائل، وبناء محطة لمعالجة المياه العادمة.
النقل والطرق > النقل

إنطلاقاً من مدينة تارودانت، يمكن الوصول للدواوير التابعة لجماعة أحمر لكلالشة، والتي تقع على الطريق الجهوية رقم 114 أ (النوايل - الحومر - البيضة - حنصالة - بعقيلة)، إما بواسطة حافلات شركة الكرامة، أو النقل المزدوج المتواجد قرب حمام حي سيدي بلقاس، أو سيارات الأجرة الكبيرة التي تتوفر على محطة لها خارج باب تارغونت. أما باقي الدواوير فيعتمد السكان على وسائل النقل الخاصة بهم للوصول إليها، خصوصاً الدراجات النارية.
النقل والطرق > الطرق

كل دواوير جماعة أحمر لكلالشة تصلها طرق معبدة، ماعدا دواوير الكناوات والكشاشدة، غير أنه إنطلقت مؤخراً أشغال تعبيد الطريق إلى هذه الدواوير.
الثقافة

تعتبر الخراجات من بين المآثر التاريخية في أحمر لڭلالشة، وتقع في واد الواعر بالطريق الرابطة بين الحومر والكناوات، وهي عبارة عن بقايا قنطرة مائية مندثرة تحمل ساقية يعتقد أنها ساقية تافلاكت فوق واد الواعر. ينسب البعض بناء هذه القنطرة إلى البرتغاليين نظرا لضخامتها وصلابتها كل هذه القرون، لكن البرتغاليين لم يتوغلوا داخل المغرب واكتفوا باحتلال بعض المدن في الساحل والمرة الوحيدة التي توغلوا فيها أصيبوا بهزيمة نكراء في واقعة وادي المخازن، والمصادر التاريخية لا تسعف بشيء حول هذه المعلمة العمرانية والتاريخية، غير أنه توجد بعض المصادر تتحدث عن وصول مهندسيين برتغاليين متخصصين في صناعة السكر ما بين سنتي 1550 و 1552 وقد ساهموا في تطوير صناعة السكر وبناء القناطر المائية وتحسين الري، غير أن ما هو مؤكد أن هذه القناطر المائية ترجع إلى فترة ازدهار زراعة قصب السكر وصناعة السكر خلال حكم السعديين في تارودانت. فقد كانت المزارع المترامية الأطراف تحتاج إلى ماء وفير طيلة مواسم السنة مما اضطر معه القائمين على هذا الأمر إلى التفكير في جلب الماء من الأماكن البعيدة والدليل هو انسياب الماء من الضفة الشمالية للواد إلى الضفة الجنوبية.
مراجع

↑    "صفحة  أحمر لڭلالشة في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014 - إقليم تارودانت". مؤرشف من الأصل في 2020-04-05.
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة المغرب
محطة الوقود بدوار حنصالة
دوار الحومر بجماعة أحمر لكلالشة
الطريق إلى دوار الرياينة بجماعة أحمر لكلالشة
القنطرة المائية الخراجات الموجودة في جماعة أحمر لكلالشة فوق الوادي الواعر
الإرث (مسلسل)

الإرث
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  دراما
تأليف:  جيهان البحار
سيناريو:  جيهان البحار   دليلة البحار   حكيم القبابي   مصطفى ركراكي
إخراج:  محمد أمين مونة
بطولة:  إسماعيل أبو القناطر   ربيع القاطي   ياسين أحجام   إنصاف الزروالي   عبد الطيف شوقي   يوسف الجندي   هاجر مصدوقي   ربيع الصقلي   منال أمين   عبد الحق بلمجاهد   رشيدة منار   سارة عبد الوهاب
عدد المواسم/الأجزاء:  1
عدد الحلقات:  30
مدة الحلقة:  25-27 دقيقة
شارة البداية:  أغنية الإرث  لخليل كنيش
شارة النهاية:  أغنية الإرث  لخليل كنيش
| 0 | 1 |
| --- | --- |
القناة/الشبكة:  دوزيم
صيغة الصورة:  1080i (عالية الدقة)
بث لأول مرة في:  25 أبريل 2020
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الإرث هو مسلسل مغربي من إخراج محمد أمين مونة سنة 2020، من بطولة إسماعيل أبو القناطر، ربيع القاطي، ياسين أحجام، إنصاف الزروالي، عبد اللطيف شوقي، يوسف الجندي، هاجر مصدوقي، ربيع الصقلي وغيرهم.
قصة المسلسل

دراما إجتماعية تعالج قضايا الإرث و مايترتب عنها من تصادمات بين أفراد العائلة ، من خلال قصة الحاج عمار الرجل الغني المصاب بمرض خطير فبعد علم أبنائه بذالك يقررون التسارع من أجل السيطرة على إرث العائلة تحسبا لوفاته.
مراجع

↑  الإرث (مسلسل) في قاعدة بيانات الأفلام العربية
وصلات خارجية

بوابة المغرب
بوابة تلفاز
بوابة تمثيل
بوابة دراما
أحمد خليفة (باحث)

لمعانٍ أخرى، طالع أحمد خليفة (توضيح).
| أحمد خليفة | أحمد خليفة |
| --- | --- |
أحمد خليفة: أحمد خليفة
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1937-05-27 حيفا
الوفاة: 2021-04-29 عمّان
مكان الدفن: عمّان
مواطنة: فلسطين
 منصب      :  منصب      
مدير تحرير مجلة الدراسات الفلسطينية: مدير تحرير مجلة الدراسات الفلسطينية
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: باحث،  ومترجم  
أعمال بارزة: الإشراف على دراسات الشؤون الإسرائيلية في مركز الأبحاث الفلسطينية وفي مؤسسة الدراسات الفلسطينية
أحزاب سابقة: حركة القوميين العرب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحمد عبد الوهاب محمد خليفة، (ولد في 27 أيار 1937 في حيفا - توفي في 29 نيسان 2021 في عمان) هو سياسي وباحث ومترجم فلسطيني، نشط في حركة القوميين العرب، وكان عضوا في أول حلقة قيادية لفرعها الفلسطيني الذي تحول إلى الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، وقائدا لأول تنظيم مسلح لها في الأرض المحتلة بعد حرب 1967. تولى ابتداء من العام 1970 الإشراف على قسم الشؤون الإسرائيلية في مركز الأبحاث الفلسطيني ثم في مؤسسة الدراسات الفلسطينية، وكان مديرا لتحرير مجلة الدراسات الفلسطينية.
نشأته وتعليمه

ولد في حيفا عام 1937 ولجأ مع عائلته إلى دمشق بعد نكبة فلسطين عام 1948. نال شهادة الثانوية عام 1958 وحصل على منحة دراسية للمتفوقين من السفارة الهندية لدراسة الأدب الإنكليزي في جامعة بومباي، إلا أنه عاد إلى سورية بعد أسابيع ليدرس الأدب الإنكليزي في جامعة دمشق، وانتقل لاحقا مع عائلته إلى عمان. توجه إلى ميونخ لدراسة العلوم السياسية في جامعتها، ودفعه انخراطه في العمل الحزبي هناك إلى التخلي عن الدراسة في عام 1964 والعودة إلى بيروت.
نشاطه السياسي

بدأ نشاطه السياسي في حركة القوميين العرب في فترة الدراسة في جامعة دمشق، وشارك الحراك السياسي الذي شهدته دمشق ضد حلف بغداد ومن أجل الوحدة مع مصر، وبعد الانفصال انتدبته حركة القوميين العرب للتوجه إلى حلب من أجل تنظيم المقاومة الشعبية ضد الانفصال. بعد عودته من ميونخ إلى بيروت انضم إلى محسن إبراهيم ومحمد كشلي وغسان كنفاني وبلال الحسن في هيئة تحرير مجلة “الحرية” في بيروت التي كانت في تلك الفترة ناطقة باسم حركة القوميين العرب.
في أيلول 1964 انتخب في أول مؤتمر مستقل للفرع الفلسطيني من حركة القوميين العرب إلى قيادة جماعية للعمل الفلسطيني اشترك فيها مع بلال الحسن وغسان كنفاني وصالح شبل وعبد الكريم حمد، وكانت الغاية هي الإسراع في التحضير للانتقال إلى العمل العسكري.
استقال في العام 1966 من مجلة الحرية وانتقل إلى مصر حيث التحق بجامعة القاهرة للحصول على شهادة ماجستير في الأدب الإنكليزي، ولكنه قطع دراسته مجددا بعد حرب عام 1967، وانضم إلى قيادة الداخل التي ترأسها أبو علي مصطفى، وتسلل في تموز 1967 إلى الأرض المحتلة (حيث نجح في الحصول على بطاقة هوية وأقام في مدينة القدس)، حيث عمل على لم شتات تنظيم القوميين العرب في الضفة الغربية وساهم في تنظيم أولى خلايا العمل السري فيها.
في تلك الفترة اتحدت حركة القوميين العرب مع منظمتي جبهة التحرير الفلسطينية ومنظمة أبطال العودة في ما سيصبح الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، وصدر قرار الانتقال الفوري إلى العمل المسلح، وأعلن عن تأسيس الجبهة في 11 كانون الأول بعد سلسلة هجمات نفذتها خلايا الأرض المحتلة، أهمها هجوم مسلح على مطار اللد، وقادت هذه العمليات إلى حملة اعتقالات واسعة في صفوف حركة القوميين العرب، واعتقل خليفة في 7 كانون الثاني 1968 مع رفاقه وحكم عليه بالسجن لمدة سنتين. في تلك الفترة تمكن أحد مراسلي جريدة لوموند الفرنسية من مقابلته في السجن ونشر مقالاً بعنوان «أحمد خليفة يقول: أريد كتباً لأقرأ».
في الأسر كان خليفة أعلى قيادات حركة القوميين العرب رتبة وترأس التنظيم في سجن الرملة بمساعدة أسعد عبد الرحمن وتيسير قبعة، وفي فترة الأزمة الدخلية والانشقاقات التي شهدتها الجبهة الشعبية تمكن من الحفاظ على وحدة التنظيم داخل السجن.
في تلك الفترة تعلم خليفة اللغة العبرية التي تخصص فيها لاحقا بعد مغادرته العمل الحزبي عقب خروجه من السجن.
نشاطه البحثي والصحفي

في آب 1970 انتقل خليفة مجدداً إلى بيروت، ليؤسس القسم العبري في مركز الأبحاث الفلسطينية الذي كان تابعاً لمنظمة التحرير الفلسطينية وكان يومها برئاسة أنيس الصايغ. أُعطي خليفة صلاحيات واسعة وكاملة خولته بمتابعة حركة النشر في إسرائيل والحصول على كل الكتب والدوريات الضرورية من أجل القيام بالأبحاث للتعرف على إسرائيل بمختلف أوجهها السياسية والاقتصادية والاجتماعية، بالإضافة إلى تعيين كادر بحث وترجمة متفرغ للعمل في المركز. وهناك ساهم في إصدار مجلة “شؤون فلسطينية”، وتولى إعداد باب الشؤون الإسرائيلية فيها. في عام 1973 انتقل إلى مؤسسة الدراسات الفلسطينية التي عمل في قسمها العبري الذي أسسه صبري جريس، إلى أن غادر لبنان بعد الغزو الإٍسرائيلي في العام 1982.
انتقل إلى فرنسا عام 1984 وعمل في هيئة تحرير مجلة “اليوم السابع” الأسبوعية التي ترأس تحريرها بلال الحسن، حيث تولى مسؤولية كتابات قسم الشؤون الإسرائيلية. عاد في عام 1987 إلى مؤسسة الدراسات الفلسطينية وشارك في إصدار فصلية “مجلة الدراسات الفلسطينية” التي تصدر عنها، وبعد إقامة امتدت عشر سنوات في أوكسفورد كان خلالها يتردد على بيروت للعمل على إصدار المجلة، وعاد لاحقا للاستقرار في بيروت حيث عمل في إدارة قسم الشؤون الإسرائيلية في المجلة وتولى كذلك موقع مدير تحريرها، وله الكثير من الدراسات والترجمات والكتب التي تتناول الشؤون الإسرائيلية، منها ترجمة كتاب «التطهير العرقي في فلسطين» لإيلان بابه والرواية الإسرائيلية الرسمية عن «الثورة العربية الكبرى في فلسطين، 1936-1939»، و «حرب فلسطين، 1947-1948»، و«الغضب والأمل: مسيرة الشعب الفلسطيني تحت الإحتلال: مذكرات المحامية فيليتسيا لانغر»، ويوميات موشيه شاريت.
له أيضا ترجمات أدبية، منها ترجمة رواية «الأشياء تتداعى» للكاتب النيجيري غينوا أتشيبي إلى العربية، و«رحيق في غربال» للكاتبة الهندية كمالا ماركاندايا.
بعد تقاعده من المجلة، ساهم حتى وفاته في تحرير نشرة ترجمات الصحافة العبرية شبه اليومية التي تصدرها مؤسسة الدراسات الفلسطينية.
وفاته

توفي في عمان في 29 نيسان 2021
الكهرباء (حارة)

| حارة الكهرباء>  - حارة -  .تقسيم إداري  | حارة الكهرباء>  - حارة -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية الظهار
المدينة: إب
 الحي: حي الظهار
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 798
  • الذكور: 422
  • الإناث: 376
  • عدد الأسر: 137
  • عدد المساكن: 148
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكهرباء هي إحدى حارات حي الظهار بمدينة إب اليمنية، بلغ تعداد سكانها 798 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  
"المركز الوطني للمعلومات - محافظة إب". مؤرشف من الأصل في 2017-01-13. اطلع عليه بتاريخ 2015-08-12.
World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
القزعة (ريمة)

لمعانٍ أخرى، طالع القزعة (توضيح).
| القزعه> تقسيم إداري  | القزعه> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
مديرية: مديرية  بلاد الطعام
المسؤولون : المسؤولون 
محافظة: محافظة ريمة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1195 نسمة (إحصاء 2004)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
القزعه هي إحدى قرى مديرية بلاد الطعام بمحافظة ريمة اليمنية، بلغ تعداد سكانها 1195 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن تقسيمات محافظة ريمة | ع ن تقسيمات محافظة ريمة | ع ن تقسيمات محافظة ريمة |
| --- | --- | --- |
المركز / الجبين: المركز / الجبين
| المديريات |  بلاد الطعام  الجبين  الجعفرية  السلفية  كسمة  مزهر  |  |
| مراكز المديريات | كسمة - الحدية |  |
| قرى مديرية بلاد الطعام |  الحصن  القزعة  المبرك  |  |
| قرى مديرية الجبين |  صدون  الأكمة  الرماد  الزيلة  السلف  الظهرة  العارض  العرة  الكبة  المغربة  المهامل  الوطن  سوق الرباط  عولة  مسلم  مهد  |  |
| قرى مديرية الجعفرية |  البلاد  الجند  الشرفة  مضناي الحيم  جبل شعيب  الحدية  اللمهيل  علوجة  مكيم  جبل أسود  عبثاء  مضناي السرير  كعز  منضحة  السهول  العنم  المربض  |  |
| قرى مديرية السلفية |  البقعة  الجبل  الشعب  الضبر  العارضة  العقبة  المجارين  النقيل  الهجرة  قريت  مدورة  مضبعة  |  |
| قرى مديرية كسمة |  البرح  البقعة  الحرف  الحقل  المحجر  بني العمري  بني حسن  بني حكم  بني محمد  جبل الطلح  حمير  رهيقة  هكر  الهيجة  بني الجوحي  الاعصور  بني مسروق  بني الشماخ  |  |
| قرى مديرية مزهر |  الدار  الدرجة  السوداء  المحروم  المصنعة  بني مطر  زبل  سبن  محفل  بني حفص  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
أبو معشر المدني

| أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني>  معلومات شخصية  | أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 80 هـ / 699م اليمن
الوفاة: 170 هـ / 787م بغداد
الإقامة: اليمن، المدينة المنورة، بغداد
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مؤرخ، ومحدث
اللغات: السندية  
أعمال بارزة: كتاب المغازي (مفقود)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني، أبو معشر (80 هـ- 170 هـ / 699م - 787 م): فقيه، عالمًا بالتاريخ والأيام. أصل أبيه من السند. كان مكاتباً لأمراة من بني مخزوم وعُتق، وأقام في المدينة إلى أن طلبته أم موسى الحميرية سنة 130 هـ زوجة أبو جعفر المنصور، فكان مولى لها بالعمولة.
عمر طويلاً، واختلط في آخر عمره، ومات ببغداد فصلى عليه هارون الرشيد. له كتاب «المغازي» وكتاب «تاريخ الخلفاء» نقل عنها الواقدي وابن سعد البغدادي، وخليفة بن خياط، وفي تاريخ الطبري عنه 86 رواية، وآخرون. ويعد أحد كبار من دون التاريخ العربي الإسلامي، وهو من باب ابن إسحاق وأبي مخنف وسيف بن عمر وأسن منهما. وكان أستاذاً للواقدي، وفيه قال أحمد بن حنبل: «كان صدوقا ولكنه لا يقيم الإسناد. وكان بصيرا بالمغازي». كما قال الذهبي: «أبو معشر السندي المدني الفقه صاحب المغازي ... كان من أوعية العلم». وقال أبو يعلى الخليلي:« أبو معشر له مكان في العلم والتاريخ، وتاريخه احتج به الأئمة».
من ولده محمد بن نجيح، أشخصه المهدي من المدينة إلى بغداد فسكنها، وأمر له بألف دينار، وذلك سنة 161 هـ. وكان سبب استقدام محمدا هو محبة المهدي لأبيه أبي معشر الذي نشأ في حضرته وكان أحد أساذته. عمر طويلا كأبيه، وعقبه الحسين بن محمد (175 هـ - 275 هـ) صاحب وكيع بن الجراح وهو مُعمّر كأبيه وجده، وداود بن محمد يروي عن أبيه محمد وهو من رواة كتاب جده المغازي.
سيرته وحياته > نشأته

ولد أبو معشر باليمن، إلا أن المصادر لم تشير إلى تاريخ ولادته تحديدًا، ولكن يمكن استنتاج ذلك من خلال النظر في الروايتين الآتيه التي ذكرها أبي معشر نفسه حيث قال: «رأيت على سعيد بن المسيب الخز»، وفي موضع آخر قال أبو معشر: « رأيت أبا أمامة بن سهل بن حنيف شيخا كبيرا يخضب بالصفرة، وله ضفيرتان». واعتماد على ما تقدم يمكن ترجيح ولادته نحو 80 هـ، والذي يجعلنا نذهب إلى هذا أنه رأى سعيد بن المسيب المتوفى سنة 94 هـ. ويؤكد ذلك الترجيح أيضًا روايته عن إبراهيم النخعي (ت 96 هـ)، قال: «عن أبي معشر أن النخعي حدثهم أنه دخل على عائشة فرأى عليها ثوبا أحمر». ومن تلك الرواية نستنتج أن أبي معشر نحو سنة 95 هـ كان في عمر يؤهله لمخالطة العلماء ومجالستهم طالبًا للعلم، فيجب ألا يقل عمره حينها عن خمسة عشر عاماً، فالمدنيون صارمون في المجالس.
تشير المصادر أن والد أبي معشر كان من بلاد السند، وأنه كان خياطاً، فهاجر إلى اليمن واستقر بها. وفي اليمن ولد أبو معشر. ولهذا نجد أن الكثير من المصادر تنسبه إلى اليمن. علماً أنه كان في لسانه تمتمة تدل على أصله غير العربي، وكان ألكن، يقلب الكاف قافا. وفي صفته كان أبي معشر أزرق العينين، أبيض البشرة، سمينا، وفي ذلك قال ابنه: «وكان أزرق، سمينا، أبيض». وكان ظريفاً لبقاً حلو الحديث، وفي ذلك قال هشيم بن بشير: « ما رأيت مدنيا أكيس من أبي معشر، وما رأيت مدنيًا يشبهه»، وقال أبو نعيم: «كان أبو معشر كيسا حافظا».
أساتذته ومن روى عنهم

سعيد بن المسيب (ت 94 هـ).
أبو أمامة بن سهل بن حنيف (ت 100 هـ).
محمد بن كعب القرظي المدني (ت 108 هـ).
إبراهيم بن عبيد الأنصاري (ت 111 هـ).
موسى بن يسار المدني (ت 111 هـ).
عطاء بن أبي رباح (ت 114 هـ).
عون بن عبد الله الهذلي المدني (ت 119 هـ).
زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب (ت 120 هـ).
سعيد المقبري المدني.
محمد بن عمرو بن عطاء المدني.
سلمة بن دينار المدني.
زيد بن أسلم المدني.
صفوان بن سليم المدني.
علي بن أبي طلحة المدني.
وفاته

عمر أبو معشر طويلاً حتى جاوز التسعين عامًا، واختل في آخر عمره وخرف حتى كان لا يعرف شيئاً، وفي ذلك قال السمعاني: «وكان ممن اختلط في آخر عمره، وبقي قبل أن يموت سنين في تغير شديد لا يدري ما يحدث به فكثر المناكير». ويذكر الرواة أنه تغير تغيرا شديداً آخر عمره، وأهمل مظهره ونظافة نفسه. ويبدوا أنه بدأ في الخرف نحو سنة 160 هـ، فلما لاحظ الخليفة المهدي ذلك - وكان يحج كل عام - فاستقدم ابن أبي معشر وهو محمد وقدم من المدينة إلى بغداد سنة 161 هـ، وكان ذلك قبل وفاة والده بتسعة أعوام. وقد خلط بعض المؤرخون بين قدومه وقدوم أبيه.
توفى أبي معشر عن سن عالية، وقد خرف. وكان ذلك فيما ذكر تلميذه محمد بن بكار في رمضان سنة 170 هـ، وصلى عليه الخليفة هارون الرشيد، ودفن بمقبرة الخيزران في بغداد.
العلاقات البنينية القرغيزستانية

العلاقات البنينية القيرغيزستانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بنين وقيرغيزستان.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  بنين |  قيرغيزستان |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 114.76 ألف | 199.95 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 11.18 مليون | 6.20 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 97.42 | 31.01 |
| العاصمة | بورتو نوفو | بيشكك |
| اللغة الرسمية | لغة فرنسية | اللغة الروسية، اللغة القيرغيزية |
| العملة | فرنك غرب أفريقي | سوم قيرغيزستاني |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 9.27 مليار | 7.56 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 22.38 مليار | 20.45 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 762 | 1.10 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 2.03 ألف |  |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.480 | 0.655 |
| رمز المكالمات الدولي | +229 | +996 |
| رمز الإنترنت | .bj | .kg |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+01:00 | ت ع م+06:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية البنينية
موقع وزارة الخارجية القيرغيزستانية