stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
علاج بالتعرض
التقنيات

يستند العلاج بالتعرض على مبدأ الإشراط الكلاسيكي والذي يسمى عادة بالانقراض البافلوفي (Pavlovian extinction)، ويحدد الطبيب المعالج بالتعرض الإدراك والعواطف والإثارة الفسيولوجية التي تصاحب الحافز المثير للخوف ومن ثم يحاول كسر نمط الهروب والذي يحافظ على وجود الخوف، ويتم ذلك من خلال تعريض المريض تدريجيا لمحفزات أقوى في لإثارة مشاعر الخوف، ومن ثم يتضائل الخوف في كل سلسلة من التصاعد مطرد الخطوات أو التحديات (تسلسل هرمي)، والتي يمكن أن تكون صريحة («ثابت») أو ضمنية. («ديناميكية» - راجع طريقة العوامل) حتى يزول الخوف أخيرا، ويمكن للمريض أن ينهي العملية في أي وقت.
هناك ثلاثة أنواع من إجراءات التعرض. الأول هو التعرض الحي أو «التعرض الحقيقي»، وهذا النوع يُعّرض المريض لحالات فعلية من تحفيز الخوف، على سبيل المثال، إذا كان شخص يخشى التحدث أمام الجمهور، فقد يطلب منه القاء كلمة لمجموعة صغيرة من الناس، أما النوع الثاني من التعرض فهو التعرض التخيلي، حيث يُطلب من المريض تخيل الوضع الذي يخشاه، وهذا الإجراء مفيد للأشخاص الذين يحتاجون إلى مواجهة الأفكار والذكريات المخيفة، أما النوع الثالث من التعرض هو التعرض الحصري، والذي يمكن استخدامه في اضطرابات أكثر تحديدا مثل اضطراب الهلع أو اضطراب ما بعد الصدمة، حيث يواجه المريض الأعراض الجسدية التي يخشاها مثل زيادة معدل ضربات القلب وضيق التنفس، وجميع أنواع العلاج بالتعرض يمكن استخدامها معا أو كل على حدة.
في الوقت الذي تدعم الأدلة وبوضوح فعالية العلاج بالتعرض، فإن بعض الأطباء غير مرتاحين لاستخدام العلاج بالتعرض التخيلي، لا سيما في حالات اضطرابات ما بعد الصدمة، وذلك بسبب عدم فهمهم لهذه الطريقة، أو عدم ثقتهم في قدرتهم على استخدامها، أو أنهم يرون موانع كبيرة متعلقة بالمريض ذاته وهو السبب الأكثر شيوعا.
كذلك الحال في العلاج بالفيض والذي يعرض المريض للمؤثرات المخيفة، الا انه يختلف تماما عن العلاج بالتعرض في أنه يبدأ بالعنصر الأكثر رعبا في التسلسل الهرمي للخوف، في حين يبدأ بالتعرض للعتصر الأقل تحفيزا للخوف.
استخدامات شائعة > اضطراب القلق العام

هناك أدلة تجريبية على أن العلاج بالتعرض يمكن أن يكون علاجا فعالا بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من اضطراب القلق العام، مشيرة على وجه التحديد إلي العلاج بالتعرض الحي، والذي لديه فعالية أكبر من التعرض التخيلي في ما يخص اضطراب القلق العام. والهدف من العلاج بالتعرض الحي هو تعزيز التنظيم الانفاعلي باستخدام التعرض للمثيرات الخوف في شكل منتظم ومتحكم به.
استخدامات شائعة > أنواع معينة من الرهاب

علاج التعرض هو أكثر علاج معروف بنجاحه في حالات الرهاب، ونشرت عدة تحليلات متضمنة لدراسات عن جلسات علاجية عن الرهاب استغرقت من واحد إلي ثلاث ساعات، مستخدمة التعرض التخيلي، وبالمتابعة بعد العلاج لمدة أربع سنوات فإن 90٪ من المرضى كانوا لا يزالون يحافظون علي انخفاض كبير للخوف والتجنب، في حين أن 65 ٪ لم يعد يعانون أي أعراض.
رهاب الخلاء هو مثال من الرهاب الذي تم علاجه بنجاح بواسطة العلاج بالتعرض، ورهاب الخلاء هو الخوف من الخلوة، وترك المنزل، والشعور بالحصار أو الحرج أو العجز، ويمكن لهذه المخاوف أن تكون ضعفية جدا في حد ذاتها، بالإضافة إلى قلق المريض من ظهور التوتر عليه وفقدان السيطرة في الأماكن العامة.
استخدامات شائعة > اضطراب ما بعد الصدمة

العلاج بالتعرض للواقع الافتراضي هو العلاج حديث وفعال لاضطراب ما بعد الصدمة (PTSD)، وقد تم اختبار هذه العلاج على عدة جنود من الجيش في الخدمة الفعلية، وذلك باستخدام جهاز محاكاة غامر بالإعدادات العسكرية على ست جلسات، وقد تضاءلت أعراض اضطراب ما بعد الصدمة المبلغ عنها ذاتيا من هؤلاء الجنود إلى حد كبير بعد العلاج، وقد أظهر العلاج بالتعرض بشير نجاح في علاج المراضه المشتركة لاضطراب ما بعد الصدمة وتعاطي المخدرات.
منظمات

وهناك عدد من المنظمات من المعالجين السلوكيين في جميع أنحاء العالم، وتقدم جمعية تحليل السلوك الدولية شهادة في العلاج السلوكي للمعالجين الذين يظهرون كفاءة في علاج بالتعرض.
أبحاث

العلاج بالتعرض يمكن أن يتم التحقيق فيه مختبريا باستخدام نموذج الانقراض البافلوفي، وتيح استخدام القوارض مثل الفئران لدراسة الانقراض للتحقيق في الآليات العصبية الحيوية الكامنة، وكذلك اختبار الملاحق الدوائية لتحسين تعليم الانقراض.
انظر أيضا

علاج بالتعرض المطول
علاج الواقع الافتراضي
زايميشتشي (بريانسك)

زايميشتشي (بالروسية: Займище) هي مدينة في مقاطعة بريانسك أوبلاست في روسيا.
يبلغ عدد سكانها حوالي 4793 نسمة.
مراجع

↑    "صفحة  زايميشتشي (بريانسك) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
↑  Всероссийская перепись населения 2002 года. Численность населения субъектов Российской Федерации, районов, городских поселений, сельских н (بالروسية), QID:Q126687602, Archived from the original on 2012-02-03
↑  Всероссийская перепись населения 2010 года. 10. Численность населения Брянской области, городских округов, муниципальных районов, городских (بالروسية), QID:Q126728790, Archived from the original on 2014-05-18
↑  "Численность населения Брянской области по муниципальным образованиям в разрезе населённых пунктов на 1 января 2013 года. Брянскстат. 2013. 90 стр" (بالروسية).
↑  Итоги Всероссийской переписи населения 2020 года (по состоянию на 1 октября 2021 года) (بالروسية), QID:Q126684906, Archived from the original on 2022-09-01
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة روسيا
ريفولي (مدينة)

قصر ريفولي واجهة juvarriana
ريفولي (بالإيطالية: Rivoli)‏ ، مدينة شمال إيطاليا ، في إقليم بييمونتي ، في مقاطعة تورينو ، تبعد عن تورينو 14 كم إلى الغرب ، تشتهر بقصرها الملكي غير المكتمل الذي يسيضيف منذ عام 1984 م متحف الفن الحديث ، عدد سكانها 50.213 نسمة .
التقاء قاطعي juvarriana و Manica Lunga
مدخل Manica Lunga
إضافات مؤقتة Manica Lunga
مشهد جماعي
السكان

في سنة 1861 بلغ عدد السكان 5٬736 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 48٬632 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ ريفولي (مدينة)
توأمة

لريفولي (مدينة) اتفاقيات توأمة مع كل من:
موليت ديل فاليس
رافنسبورغ
كراني
مونتيليمار
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:مواليد في ريفولي (مدينة)
فابيو باسيلي
شارل إيميديه فيليب فان لو
أومبرتو باسكوالي
كارلو إمانويلي الأول
ديفيد حبيب

| ديفيد حبيب> (بالفرنسية: David Habib)‏    | ديفيد حبيب> (بالفرنسية: David Habib)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 16 مارس 1961   (63 سنة)   باريس  
مواطنة:  فرنسا  
 مناصب :  مناصب 
  عضو الجمعية الوطنية الفرنسية    :   عضو الجمعية الوطنية الفرنسية    
عضو خلال الفترة 19 يونيو 2002  – 19 يونيو 2007 : عضو خلال الفترة 19 يونيو 2002  – 19 يونيو 2007 
فترة برلمانية: المجلس التشريعي الثاني عشر للجمهورية الفرنسية الخامسة  ‏ 
  عضو الجمعية الوطنية الفرنسية    :   عضو الجمعية الوطنية الفرنسية    
عضو خلال الفترة 20 يونيو 2007  – 19 يونيو 2012 : عضو خلال الفترة 20 يونيو 2007  – 19 يونيو 2012 
فترة برلمانية: المجلس التشريعي الثالث عشر للجمهورية الفرنسية الخامسة  ‏ 
  عضو الجمعية الوطنية الفرنسية    :   عضو الجمعية الوطنية الفرنسية    
عضو خلال الفترة 20 يونيو 2012  – 20 يونيو 2017 : عضو خلال الفترة 20 يونيو 2012  – 20 يونيو 2017 
فترة برلمانية: المجلس التشريعي الرابع عشر للجمهورية الفرنسية الخامسة  ‏ 
     :      
عضو منذ 1 يوليو 2015 : عضو منذ 1 يوليو 2015 
فترة برلمانية: دورة انتخابات البلديات المشتركة 2014-2020  ‏ 
  عضو الجمعية الوطنية الفرنسية      :   عضو الجمعية الوطنية الفرنسية      
عضو خلال الفترة 21 يونيو 2017  – 21 يونيو 2022 : عضو خلال الفترة 21 يونيو 2017  – 21 يونيو 2022 
فترة برلمانية: المجلس التشريعي الخامس عشر للجمهورية الفرنسية الخامسة  ‏ 
  عضو الجمعية الوطنية الفرنسية      :   عضو الجمعية الوطنية الفرنسية      
تولى المنصب 22 يونيو 2022 : تولى المنصب 22 يونيو 2022 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: معهد بوردو للدراسات السياسية  ‏  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الاشتراكي  
اللغة الأم: الفرنسية  
اللغات: الفرنسية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديفيد حبيب (بالفرنسية: David Habib)‏ هو سياسي فرنسي، ولد في 16 مارس 1961 في باريس في فرنسا. حزبياً، نشط في الحزب الاشتراكي.
مناصب

انتخب عضو الجمعية الوطنية الفرنسية ‏ عن دائرة Pyrénées-Atlantiques's 3rd constituency ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (21 يونيو 2017 – )  للكتلة البرلمانية اليسار الاشتراكي، الراديكالي، المواطني والمتنوع ‏.
انتخب عضو الجمعية الوطنية الفرنسية ‏ عن دائرة Pyrénées-Atlantiques's 3rd constituency ‏ خلال فترته النيابية ‏ (20 يونيو 2012 – 20 يونيو 2017).
انتخب عضو الجمعية الوطنية الفرنسية ‏ عن دائرة Pyrénées-Atlantiques's 3rd constituency ‏ خلال فترته النيابية ‏ (20 يونيو 2007 – 19 يونيو 2012).
انتخب رئيس بلدية Mourenx ‏ (25 يونيو 1995 – 30 مارس 2014).
انتخب عضو الجمعية الوطنية الفرنسية ‏ عن دائرة Pyrénées-Atlantiques's 3rd constituency ‏ خلال فترته النيابية  ‏ (19 يونيو 2002 – 19 يونيو 2007).
مراجع

1 2 3  Répertoire national des élus (بالفرنسية), 9 Apr 2019, QID:Q63762917
↑  "Elections législatives des 30 juin et 7 juillet 2024 - Liste des candidats du 1er tour" (بالفرنسية). Retrieved 2024-07-08.
1 2  "Elections législatives des 12 et 19 juin 2022 - Liste des candidats du 1er tour" (بالفرنسية). Retrieved 2024-07-09.
1 2 3   http://www2.assemblee-nationale.fr/deputes/fiche/OMC_PA1592. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.lemonde.fr/politique/article/2017/06/28/qui-est-mon-depute-notre-moteur-de-recherche-pour-mieux-connaitre-votre-representant-a-l-assemblee-nationale_5152291_823448.html#depute_64_3. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.hatvp.fr/open-data/. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-03. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "LISTE DÉFINITIVE DES DÉPUTÉS ÉLUS À L'ISSUE DES DEUX TOURS" (بالفرنسية). National Assembly of France. Archived from the original on 2018-09-30. Retrieved 2010-07-03.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) 
تراجم:  Sycomore 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة فرنسا
بوابة أعلام
بوابة السياسة
ديمون غريفين

| ديمون غريفين>  معلومات شخصية  | ديمون غريفين>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 14 يونيو 1976   (48 سنة)   لوس أنجلوس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الطول: 69 بوصة  
الوزن: 186 رطل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديمون غريفين (بالإنجليزية: Damon Griffin)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 14 يونيو 1976 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Pro-Football-Reference.com (بالإنجليزية), Sports Reference, LLC, QID:Q7246590
↑  Boise State Broncos bio نسخة محفوظة 27 سبتمبر 2012 على موقع واي باك مشين. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2012-04-07. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-10.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
وصلات خارجية

ديمون غريفين على موقع مرجع كرة القدم المحترفة.كوم (الإنجليزية)
بوابة كرة القدم الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
نيوت مردخاي

نيوت مردخاي (بالإنجليزية: Neot Mordechai)‏ هو كيبوتز استيطاني في الجليل الأعلى في شمال فلسطين المحتلة، تأسس على أراضي قرية الزوية الفلسطينية، ويقع اليوم إداريا ضمن اختصاص مجلس الجليل الأعلى الإقليمي الإسرائيلي. بلغ عدد سكانه في عام 2019 الـ620.
التاريخ

تأسست نيوت (أو ناؤوت) مردخاي في 2 تشرين الثاني / نوفمبر 1946 في ذكرى وعد بلفور الأعلى على ضفاف نهر الأردن في قلب وادي الحولة، على بعد حوالي 10كم جنوب شرق كريات شمونة، وقد أنشئ على أيدي صهاينة معظمهم ناشطون هاجروا من تشيكوسلوفاكيا احتلوا الموقع عشية 2 نوفمبر 1946، ويشير موقع الكيبوتش إلى إنشاء المستوطن نقطة ارتكاز على نهر الأردن وثكنة وبرج ماء، وإلى اشتباك مع سكان الزوية العرب الذين قاوموا إنشاء المستوطنة على أراضيهم. وقد سمي باسم مردخاي روزوفسكي الذي كان ناشطا صهيونيا في الأرجنتين.
مراجع

↑   "الزوية (قرية) / الموسوعة الفلسطينية". مؤرشف من الأصل في 2021-01-28. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-23.
↑  Population in the Localities 2019" (XLS). Israel Central Bureau of Statistics. Retrieved 16 August 2020.
↑  "אודות קיבוץ נאות מרדכי". موقع ناؤوت مردخاي الرسمي. مؤرشف من الأصل في 2021-01-03. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-18.
| ع ن مجلس الجليل الإقليمي | ع ن مجلس الجليل الإقليمي |
| --- | --- |
كيبوتسات:  عميعاد  عمير  Ayelet HaShahar  Bar'am  دان  دفنة (صفد)  كعوش الجديدة   جونين  HaGoshrim  هولاتا  كادوريم  كفار بلوم  كفار جلعادي  Kfar HaNassi  كفار زولد  Lehavot HaBashan  Mahanayim  مالكية  مانارا  معيان باروخ  Misgav Am  نيوت مردخاي  Sasa  Sde Nehemia  شامير  سنير  Tziv'on  يفتاح  يرؤون  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) 
بوابة إسرائيل
بوابة تجمعات سكانية
بوابة فلسطين
نهج تربة الباي

نهج تربة الباي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الاسم نسبة إلى:  تربة الباي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التقسيم الإداري:  تونس 
البلد:   تونس 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
نهج تربة الباي هو أحد أهم أنهج مدينة تونس العتيقة، ويفضي إلى شارع باب جديد، وتوجد به تربة البايات الحسينيين. ومن أهم معالمه أيضا الدار التي ولد فيها العلامة ابن خلدون والتابعة حاليا إلى المعهد الوطني للتراث وكذا مسجد القبة الذي يعود إلى القرن الخامس للهجرة/11م والذي درس فيه ابن خلدون خلال صباه.
تربة الباي:منظر عام
الدار التي ولد فيها ابن خلدون بنهج تربة الباي
المسجد الذي درس فيه ابن خلدون خلال صباه بالعاصمة التونسية
| ع ن أنهج و شوارع مدينة تونس | ع ن أنهج و شوارع مدينة تونس |
| --- | --- |
أنهج المدينة العتيقة: تربة الباي- جامع الزيتونة- الدباغين- زرقون - سيدي بن عروس- الصباغين- القصبة - الكومسيون
أنهج حزام المدينة العتيقة: باب بنات - باب جديد- باب سويقة - باب منارة-الجزيرة-المنجي سليم
أنهج المدينة الحديثة: إسبانيا- أنقلترا - الجزائر- روسيا -شارل ديغول - الطيب المهيري- عاصمة الجزائر- فلسطين - هولندا- نهج راضية الحداد (نهج يوغسلافيا سابقا)
شوارع المدينة الحديثة: باريس-جمال عبد الناصر -  الحبيب بورقيبة - الحبيب ثامر - الحرية -فرنسا - قرطاج - محمد الخامس - المغرب العربي- الهادي شاكر- محمد البوعزيزي - 9 أفريل 1938
 بوابة تونس :  بوابة تونس 
بوابة تونس
بوابة معالم تونس
بوابة مدينة تونس العتيقة
بوابة جغرافيا
بوابة مدينة تونس
النفس المطمئنة

النفس المطمئنة هي إحدى درجات النَّفس الإنسانيَّة، التي ترتقي بأعمالِها من حال النَّفس الأمَّارة بالسوء، حتَّى تصل إلى مرتبة الاطمِئْنان. والطمأنينة: سكونٌ يُثْمر السَّكينة والأمن. ونجد أنَّ الطمأنينة أعمُّ وأشمل، وتكون في العلم واليقين؛ ولهذا اطمأنَّت القلوب بالقرآن، أمَّا السكينة، فإنَّها ثبات القلْب عند هجوم المخاوف عليْه، وسكونه وزوال قلقِه واضطرابه. فإن طمأنينة القلب، سكونه واستقراره بزوال القلق والانزعاج عنه؛ وهذا لا يتأتى بشيء سوى الله.
النفس المطمئنة في اللغة

النَّفْسُ المُطْمَئِنّة من المصطلحات والألفاظ الإسلامية الهامة لناخذه بشيء من التفصيل:
النَّفْسُ لغةً: النَّفْسُ - نَفْسُ: والجمع: أَنْفُسٌ، ونُفوسٌ. الرُّوحُ. والنَّفْسُ ذاتُ الشيء وعينُه. يقال: جاءَ هو نفسُه أَو بنَفْسِه. وفلانٌ ذو نَفْس: خُلُق وجَلَد.
المعجم الوسيط
مُطْمَئِنٌّ لغةً: مُطْمَئِنٌّ: جمع: ـون، ـات. [ ط م ن ]. (فاعل مِن اِطْمَأَنَّ). بمعنى ": مُرْتَاحٌ.
«مُطْمَئِنٌّ عَلَى مُسْتَقْبَلِهِ»: مُرْتَاحُ البَالِ.
المعجم: الغني المعجم: اللغة العربية المعاصر
الأدلة الشرعية

قال الله تعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ۝٢٨﴾ [الرعد:28].
قال الله تعالى: ﴿لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ۝١﴾ [القيامة:1].
النَّفْسُ المُطْمَئِنّة
هي النفس الراضية فلا تفزع عند الملمات ولا تصخب في المصائب ولا تغالي في الفرح والبهجة. بل هي ساكنه تعرفت على حقيقة الدنيا وحجمها فتعلقت بالاخره.في الدين الإسلامي تقسم لثلاثة أقسام وهي النفس اللوامة، النفس المشتهية، والنفس المطمئنة، حسب ما ورد بالقرآن الكريم، والجسد حسب الأديان الثلاث أيضا هو الجزء المادي في الإنسان، وهو أدنى الأجزاء من حيث القيمة.
النفس المطمئنة هي المؤمنة المطمئنة بثواب الله، رَضِيَتْ عَنْ اللَّه وَرَضِيَ عَنْهَا، أَمَرَ بِقَبْضِهَا فَأَدْخَلَهَا الْجَنَّة وَجَعَلَهَا مِنْ عِبَاده الصَّالِحِينَ
قال العلامة القرطبي: (النفس المطمئنة، أيقنت أن الله ربها، فأخبتت لذلك؛ قال ابن عباس رضي الله عنهما: أي المطمئنة بثواب الله.المؤمنة).
وفي مسند الإمام أحمد وغيره عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «إن الملائكة عند احتضار النفس المطمئنة تقول:اخرجي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ، قَالَ: فَلَا يَزَالُ يُقَالُ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ: مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيَقُولُونَ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ».
قال الحسن البصري: إن الله تعالى إذا أراد أن يقبض روح عبده المؤمن، اطمأنت النفس إلى الله تعالى، واطمأن الله إليها.
وقال عمرو بن العاص: إذا توفي المؤمن أرسل الله إليه ملكين، وأرسل معهما تحفة من الجنة، فيقولان لها: اخرجي أيتها النفس المطمئنة راضية مرضية، ومرضيا عنك، اخرجي إلى روح وريحان، ورب راض غير غضبان، فتخرج كأطيب ريح المسك وجد أحد من أنفه على ظهر الأرض. وذكر الحديث.
وقال سعيد بن زيد: «قرأ رجل عند النبي - ﷺ - يا أيتها النفس المطمئنة، فقال أبو بكر: ما أحسن هذا يا رسول الله فقال النبي - ﷺ -: " إن الملك يقولها لك يا أبا بكر "».
يتركز البحث في معركة الجهاد الأكبر وهو جهاد النّفس حول ماذا يصنع الإنسان ليفوز ويكسب هذه المعركة، فالأهواء كثيرة ونوازع النفس قوية إلى حد أنّها قادرة على جر صاحبها إلى مزالق الهاوية، فإذا هو أخلص عبوديته لله وحده فإنّه حينها يتحقق له الانتصار على كل النوازع المنحرفة أو الشريرة، ويتمكن من هزيمة الأهواء لتكون روحه روحًا مقدسة وعظيمة.
ولصعوبة أمر جهاد النّفس وثقله فقد وضع الله تعالى لعباده برنامجًا روحيًا يضمن لهم عملية البناء المتوازن وصيرورة النّفس في المجال القدسي.
أما كيف يصل الإنسان إلى هذا المقام المحمود فهو سهل على من يسره الله له ووفقه لسلوك درب الطاعة والتقرب لله جل جلاله رغبة ورهبة بكثرة النوافل، وخير معين على ذلك مراقبة الله في السر والعلن، والإخلاص في العمل، وكثرة الذكر، والتعلق بما عند الله من خير.
النفس المطمئنة من ناحية طبية

النفس المطمئنة هي النفس الخالية من الضغط النفسي: وهو حالة من عدم التوازن الناجم عن تعرض الفرد لانفعالات نفسية سيئة تتسم بالقلق والتوتر والضيق والتفكير المرهق في أحداث وخبرات حياتية تعرض لها في الماضي أو يعيشها حاضراً أويخشى حدوثها مستقبلاً، وتسبب اضطرابات فسيولوجية ضارة.
علماء النفس اضطروا إلى الإقرار بكون الدين عاملا مساعدا للصحة النفسية والجسدية بعد أن تجاهلوه وقللوا من قيمته وهذا مثل نقطة تحول مهمة في علم النفس، بل إن علم النفس المعاصر يعتبر الدين عاملا مهما في إعادة الطمأنينة إلى النفس
الضغوط النفسية يمكن أن تكون بسيطة أو متوسطة أو شديدة، وهذا يمكن أن يكون له تأثير على الشخص بصورٍ مختلفة؛ فالضغوط النفسية البسيطة قد تكون مفيدة، ومطلوبة لأن قليلا من الضغوط النفسية تجعل الشخص يقلق بصورة بسيطة وبالتالي ينعكس ذلك على الشخص حيث يُحسّن من أداء الشخص في أي عمل يقوم به
صفات أصحاب النفس المطمئنة > الصفة الأولى: الإخــلاص

وللإخلاص علامات ابحث عنها في نفسك لتعلم أأنت مخلصٌ أم لا، وهي:
أن يكون في عناية الله تعالى ومعيته. أي إنه ليس كثيــر التعثُر وأحواله ليست مضطربة أو متباينة، كما قال ابن الجوزي «. إنما يتعثر من لم يخلص»
بذل المجهود في الطاعة.
أن يكون حريصًا على إسرار الأعمال. إلا على ما ينبغي إظهاره، مثل: الصلاة والدعوة والجهاد.
الحرص الشديد على إصلاح العمل وإتقانه وإحسانه. لأنه يعيش لله لا لنفسه، فكل ما يفعله يبذله لوجه الله.
وجل القلب وخوفه من عدم القبول.
صفات أصحاب النفس المطمئنة > الصفة الثانية: المتابعة لهدي النبي

فصاحب النفس المطمئنة يتبع النبي ﷺ حذو القُذة بالقُذة، حتى تطغى محبته للنبي على حب المال والولد وحتى النفس. عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» [متفق عليه].
وعلامة الإتباع: شدة الحرص على معرفة سُنَّتِهِ وأحواله وسيـرته، والاقتداء به.
صفات أصحاب النفس المطمئنة > الصفة الثالثة: الرضــا عن الله تعالى

فعندما يذوق طعم الإيمان يمر عليه البلاء وهو مطمئنٌ ساكنٌ هادئ.. عن العباس بن عبد المطلب قال: قال رسول الله ﷺ: «ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا» [رواه مسلم].
أي الإنسان إذا أكرمه الله بنعمٍ لا تعد ولا تحصى في الدنيا يتوهم أن هذا إكرامٌ له، وحينما يزوي الله عنه نعمةً لحكمةٍ بالغةٍ يتوهم أن الله أهانه، الإمام الجنيد ـ ـ يقول: الرضا هو العلم، أنت حينما تعلم حكمة الله، ورحمته، وعدله، لابد أن ترضى عنه، وحينما تنطلق من حقيقةٍ في الإيمان دقيقة وهي أن كل شيءٍ وقع أراده الله، وأن كل شيءٍ أراده الله وقع، لأنه لا يليق بألوهية الإله أن يقع في ملكه ما لا يريد، ومعنى يريد أنه سمح بذلك، قد يسمح ولم يأمر، وقد يسمح ولم يرضَ.
صفات أصحاب النفس المطمئنة > الصفة الرابعة: شدة محبة الله تعالى وتعظيمه

فقد صُبِغَت حياته بصبغة جميلة من حسن الظن بالله تعالى، إذا ابتلاه يصبر ويرضى وإذا أنعَمَ عليه يشكر ربِّه ويحمده على نِعَمهِ .. فهو سبحــانه ربٌّ ودودٌ يتودد إلى عبــاده الصالحين،
قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ۝٩٦﴾ [مريم:96].
وعلامات محبتك لله تعالى هي:
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 1) الأنس بالله تعالى في الخلوة العناية بتوحيد الرحيم الرحمن، إفراد الله تعالى بالعبادة الظاهرة والباطنة، وترك عبادة ما سواه. 2) التلذذ بتلاوة كلام الله والاستمتاع بالصلاة، الوصوم، والصدقة. 3) كثرة اللهج بذكر الله التسبيح، والتحميد، والتكبير، والتهليل. 4) موافقة العبد ربَّه فيما يُحب ويكره . :  5) الحسرة على فوات الطاعة وتركها؛ فإن المؤمن إذا ترك أمراً أوجبه الله عليه لا بد وأن يجد في قلبه ألما ولوعة، ووجدا وحزنا وفرقا أعظم من تألم الحريص على دنياه إذا فآته شيء منها. 6) الغيرة على محارم الله إذا انتهكت؛ إذ كيف يصح لعبدٍ أن يدعي محبة الله –جل في علاه- وهو لا يغار لمحارمه إذا انتهكت، ولا لحقوقه إذا ضُيِّعَت.
صفات أصحاب النفس المطمئنة > الصفة الخامسة: الصدق

ولن ينفعك في التعامل مع الله سوى الصدق، والصدق هو ما يجعلك تعيش مطمئنًا .. عن رسول الله ﷺ قال: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة» [رواه أحمد وصححه الألباني، مشكاة المصابيح (2773)].
وللصدق أنواع، هي:
1) الصدق مع الله تعالى، ويكون: صدقًا في الأقوال؛ فلا ينطق لسانك إلا صدقًا. وصدقًا في الأحوال؛ فلا تراوغ ولا تتلوَّن. وصدقًا في الأعمال؛ بأن تكون مُخلصًا لله تعالى مُتبعًا لهدي النبي ﷺ في أعمالك.
2) الصدق مع النفس. بأن يكون بينه وبين نفسه مصالحة فيما يعتقده وما يفعله. وأن ينصح نفسه؛ حتى لا تميـل مع الشهوات وتركن إليها. فيُحاسب نفسه قائلاً:
يا نفسُ، أخلصي تتخلصي. واصدقي تصلي إلى شواطئ الطمأنينة وتبتعدي عن الريب والشكوك،
3) الصدق مع الناس. فلا يظهر أمام الناس بوجه مُختلف عن الوجه الذي بينه وبين الله تعالى.
صفات أصحاب النفس المطمئنة > الصفة السادسة

التقوى قال الله سبحانه وتعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ۝١٠٢﴾ [آل عمران:102]، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝٧٠ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ۝٧١﴾ [الأحزاب:70–71]، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ۝١٨﴾ [الحشر:18].
فقد أمر الله جميع الخلق بتقواه الأولين والآخرين، قال تعالى: ﴿وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا ۝١٣١﴾ [النساء:131]، ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ۝١﴾ [النساء:1].
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «التقوى هي الخوف من الجليل، والعمل بالتنزيل، والقناعة بالقليل، والإستعداد ليوم الرحيل».
أن يطاع فلا يعصى ويذكر فلا ينسى وأن يشكر فلا يكفر به.
وشكره يدخل فيه جميع فعل الطاعات ومعنى ذكره فلا ينسي ذكر العبد بقلبه لأوامر الله في حركاته وسكناته وكلماته فيمتثلها ولنواهيه في ذلك كله فيجتنبها.
وأخذ أحدهم هذا المعنى فقال:
خل الذنوب صغيرها وكبيرها فهو التقي
واصنع كماش فوق أرض الشوك يحذر ما يرى
لا تحقرن صغيرة إن الجبال من الحصى
صفات أصحاب النفس المطمئنة > الصفة السابعة

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أفضل القربات التناصح والتوجيه إلى الخير والتواصي بالحق والصبر عليه، والتحذير مما يخالفه ويغضب الله عز وجل. ﴿وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ۝١٠١﴾ [آل عمران:101] فالرابحون الناجون في الدنيا والآخرة هم أهل الإيمان والعمل الصالح، والتواصي بالحق والتواصي بالصبر. ومعلوم أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتواصي بالحق والتواصي بالصبر من جملة التقوى.
صفات أصحاب النفس المطمئنة > الصفة الثامنة

الإحسان إلى عبـــاد الله. في سائر المعاملات، ومن ذلك إحسان الصنعة وإتقانها، فإذا صنع الإنسان شيئًا أو عمل عملاً، فإنه يجب عليه أن يتقنه ويتمه. ومن ذلك ما جاء عن سيد الخلق صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه» [أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (4/ 334، رقم 5312). وأبو يعلى (7/ 349، رقم 4386) وحسنه الألباني في صحيح الجامع]. وإن من صور الإحسان التبسم في وجوه الناس، وحسن السلام عليهم، والفرح لفرحهم، وجبر مصابهم، والتألم لألمهم، وإدخال السرور عليهم، وبالجملة فوجوه الإحسان غير محصورة، ولا مقيدة ولا معدودة؛ لأن المسلم أينما وجَّه وجهه وجد بابًا يحسن فيه إلى الخلق.