stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حزب الحياة الاردني
مراجع

↑  "حزب الحياة". alhayahparty.org (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2019-01-03. Retrieved 2017-12-27.
↑  "حزب الحياة الاردني -  وزارة الشؤون السياسية و البرلمانية". www.moppa.gov.jo. مؤرشف من الأصل في 2019-12-18. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-27.
↑  "حزب الحياة الأردني". www.jordanpolitics.org. مؤرشف من الأصل في 2018-06-01. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-27.
بوابة السياسة
بوابة الأردن
عضلات ملساء

| عضلات ملساء | عضلات ملساء |
| --- | --- |
تفاصيل : تفاصيل 
نوع من: نسيج عضلي،  وكيان تشريحي معين  ‏  
 معرفات    :  معرفات    
ترمينولوجيا هستولوجيكا: H2.00.05.1.00001  
FMA: 14070  
UBERON ID: 0001135  
ن.ف.م.ط.: A02.633.570،  وA10.690.467  
ن.ف.م.ط.: D009130  
[عدل في ويكي بيانات ]: [عدل في ويكي بيانات ]
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
العضلات الملساء هي تلك العضلات التي لا يتحكم بها الإنسان ولا تخضع له في حركتها ويُطلق عليها اسم العضلات الملساء لأنها لا تبدي أية خطوط ليفية تحت المجهر الضوئي. توجد العضلات الملساء في الأعضاء التجويفية التي تتقلص آلياً مثل المعدة، الأمعاء، الأوعية الدموية، الرحم، والجهاز البولي.
تُوجد هذه العضلات في مختلف أعضاء الجسم. فهي توجد على سبيل المثال في جدران المعدة والأمعاء والأوعية الدموية والمثانة. وألياف العضلات الملساء غير مخططة مثل العضلات الهيكلية. وتكون أيضًا أصغر من ألياف العضلات الهيكلية وتحتوي كل عضلة على نواة واحدة فقط.
تعمل العضلات الملساء ببطء وتلقائية بنظام انقباض إيقاعي طبيعي يتبعه ارتخاء. وبهذه الطريقة تحرك عمليات الجسم المختلفة. فالفعل الثابت للعضلات الملساء في المعدة والأمعاء على سبيل المثال يُحرك الطعام إلى الأمام للهضم. وتُعرف العضلات الملساء أيضًا بالعضلات اللاإرادية لأنها ليست تحت التحكم الواعي للدماغ.
تتنبّه العضلات الملساء بمجموعة خاصة من الأعصاب التي تنتمي إلى الجهاز العصبي التلقائي، وبوساطة مواد الجسم الكيميائية. يعمل الجهاز العصبي المستقل على تغيير سرعة وقوة انقباض العضلة الملساء في ظروف معينة، مثل إبطاء نَظْم انقباض الأمعاء عندما يشعر شخص بالخوف أو القلق. ويستطيع حتى إيقاف انقباضات الأمعاء إذا أصبحت هذه الأحاسيس شديدة. ولهذا السبب فإن الناس الذين يقعون تحت ضغط انفعالي غالبًا ما يجدون صعوبة في هضم الطعام.
البنية > التشريح الوصفي

تعد معظم العضلات الملساء من النوع أحادي الوحدة، بمعنى أن العضلات تتقبض كاملة أو ترتخي كاملةً، ولكن تتواجد أيضًا عضلات ملساء متعددة الوحدات في القصبات الهوائية والشرايين المرنة الكبيرة وقزحية العين. مع ذلك، تعد العضلات الملساء أحادية الوحدة الأكثر شيوعًا وهي تبطن جدران الأوعية الدموية (باستثناء الشرايين المرنة الكبيرة) والمسالك البولية والجهاز الهضمي.
يمثل مصطلحا العضلات الملساء أحادية الوحدة ومتعددة الوحدات تبسيطًا مفرطًا. يعود ذلك إلى حقيقة أن العضلات الملساء في معظمها تخضع لمجموعة من العناصر العصبية المختلفة وتتأثر بها. بالإضافة إلى ذلك، لوحظ وجود بعض الاتصالات بين خلية وأخرى في معظم الأوقات وإنتاج المنشطات والمثبطات موضعيًا. يؤدي هذا الأمر إلى استجابة منسقة إلى حد ما حتى في العضلات الملساء متعددة الوحدات.
تختلف العضلات الملساء عن العضلات الهيكلية وعضلة القلب من ناحية البنية والوظيفة وتنظيم التقلص والاقتران الانقباضي. مع ذلك، تميل الأنسجة العضلية الملساء إلى إظهار مرونة أكبر ووظيفة أكبر بمنحنى طول وتوتر أكبر مقارنة بالعضلات المخططة. تعد هذه القدرة على التمدد والحفاظ على الانقباض مهمة في أعضاء مثل الأمعاء والمثانة البولية. تتنشط العضلات الملساء في الجهاز الهضمي بواسطة مجموعة من ثلاثة أنواع من الخلايا تشمل الخلايا العضلية الملساء (إس إم سي) وخلايا كاجال الخلالية (آي سي سي) ومستقبلات عامل النمو المشتق من الصفيحات الدموية ألفا (بّي دي جي إف آر ألفا) التي تقترن كهربائيًا وتعمل معًا بصفتها مدمجًا خلويًا وظيفيًا (إس آي بّي).
مراجع

↑  نموذج تأسيسي في التشريح، QID:Q1406710
↑  المعجم الموحد لمصطلحات علم الأحياء، سلسلة المعاجم الموحدة (8) (بالعربية والإنجليزية والفرنسية)، تونس: مكتب تنسيق التعريب، 1993، ص. 317، OCLC:929544775، QID:Q114972534
↑  مصطفى الشهابي (2003). أحمد شفيق الخطيب (المحرر). معجم الشهابي في مصطلحات العلوم الزراعية (بالعربية والإنجليزية واللاتينية) (ط. 5). بيروت: مكتبة لبنان ناشرون. ص. 669. ISBN:978-9953-10-550-5. OCLC:1158683669. QID:Q115858366.
↑  Matsuoka R، Yoshida MC، Furutani Y، Imamura S، Kanda N، Yanagisawa M، Masaki T، Takao A (1993). "Human smooth muscle myosin heavy chain gene mapped to chromosomal region 16q12". Am. J. Med. Genet. ج. 46 ع. 1: 61–67. DOI:10.1002/ajmg.1320460110. PMID:7684189.
↑  Page 174in: The vascular smooth muscle cell: molecular and biological responses to the extracellular matrix. Authors: Stephen M. Schwartz, Robert P. Mecham. Editors: Stephen M. Schwartz, Robert P. Mecham. Contributors: Stephen M. Schwartz, Robert P. Mecham. Publisher: Academic Press, 1995. (ردمك 0-12-632310-0), (ردمك 978-0-12-632310-8) نسخة محفوظة 05 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Sullivan G، Guess WL (1969). "Atromentin: a smooth muscle stimulant in Clitocybe subilludens". Lloydia. ج. 32 ع. 1: 72–75. PMID:5815216.
↑  Berne & Levy. Physiology, 6th Edition
↑  Song، NN؛ Xu، WX (25 أكتوبر 2016). "[Physiological and pathophysiological meanings of gastrointestinal smooth muscle motor unit SIP syncytium]". Sheng li xue bao : [Acta physiologica Sinica]. ج. 68 ع. 5: 621–627. PMID:27778026.
↑  Sanders، KM؛ Ward، SM؛ Koh، SD (يوليو 2014). "Interstitial cells: regulators of smooth muscle function". Physiological Reviews. ج. 94 ع. 3: 859–907. DOI:10.1152/physrev.00037.2013. PMC:4152167. PMID:24987007.
أومبرتو ريتستانو

| أومبرتو ريتستانو | أومبرتو ريتستانو |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 18 أكتوبر 1913(1913-10-18) الإسكندرية
الوفاة: 6 فبراير 1980 (66 سنة)    باليرمو
مواطنة:  إيطاليا (18 يونيو 1946–6 فبراير 1980)  مملكة إيطاليا (18 أكتوبر 1913–18 يونيو 1946)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مستشرق  
اللغات: الإيطالية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أومبرتو ريتستانو (بالإيطالية: Umberto Rizzitano)‏ (1332 - 1400 هـ / 1913 - 1980 م) هو مستشرق إيطالي.
حياته

ولد في الإسكندرية. تتلمذ على كارل نللينو وأغناطيوس جويدي.
آثاره > تآليف

«تاريخ الأدب العربي من أقدم العصور إلى اليوم».
«تاريخ العرب من أقدم العصور إلى اليوم».
«القصة والرواية في الأدب العربي الحديث».
«الثقافة العربية في صقلية».
آثاره > ترجمة

نقل من العربية إلى الإيطالية:
«الأيام» - طه حسين.
«زينب» - محمد حسين هيكل.
«أهل الكهف» - توفيق الحكيم.
آثاره > تحقيق

«نزهة المشتاق في اختراق الآفاق» بالاشتراك - الإدريسي.
منتخبات من «الروض المعطار» - ابن عبد المنعم الحميري.
منتخبات من «الدرة الخطيرة من شعراء الجزيرة» - ابن القطاع.
عبرة

لمعانٍ أخرى، طالع عبرة (توضيح).
عبرة في خور دبي
العبرة هي مركب تقليدي مصنوع من الخشب وإحدى وسائل النقل البحري الجماعي التراثية. تُستخدم العبرات لنقل الأشخاص عبر خور دبي في دبي، الإمارات العربية المتحدة. تنقل المسافرين بين محطة المياه في الشندغة / الغبيبة على جانب بر دبي، ومحطة المياه في السبخة على جانب ديرة. تغادر العبرات كل بضع دقائق. وتبلغ تعرفة الرحلة الواحدة درهمين فقط تدفع لسائق العبارة.
نبذة

تعتبر العبرة من أهم وأبرز وسائل المواصلات في دبي، حديثًا وتقليديًا، والعبرة هي ببساطة قارب خشبي لا يقل عمره عن مائة عام، وقد قامت مدينة دبي في السنوات الأخيرة بتحديث العبرة لجعلها وسيلة للمواصلات في إمارة دبي، ومنها عبرة هيونداي المعروفة بتصميمها الممتاز، لأنها تجمع بين التقاليد والشكل التاريخي والتكنولوجيا الحديثة، وتحتوي العبرة على فتحة سقف بانورامية وتكييف هواء مركزي يكفي لتغطية مقصورة الركاب التي بها مقاعد تكفي 20 شخص.
تاريخ

تفيد المراجع التاريخية المتوفرة بأن العبرة استخدمت أول مرة في عام 1860، وهذا نتيجة الحركة التجارية النشيطة على ضفاف الخور، واستخدمت العبرة في عام 1920 عن طريق المجداف لنقل الطلبة من الشندغة وبر دبي إلى المدرسة الأحمدية، و قد ذكر المؤرخ البريطاني جون غوردون لوريمر في كتبه أن الحاكم في عام 1908 كان استخدام العبرة مجاني ليوم الجمعة من أجل الذهاب إلى المسجد للصلاة والعودة منه مرة أخرى.
والعبرة إحدى عشرين نوع من القوارب الصغيرة المستخدمة في الماضي.
مسار العبرة

تبدأ العبرة رحلتها من محطة الجداف للنقل البحري، ومن ثم إلى محطة فستيفال سيتي للنقل البحري، وهذه المنطقة تضم مراكز تجارية ومحلات و مناطق سكنية وفنادق، وملعب للجولف، والرحلة متوفرة طوال أيام الأسبوع وتستغرق الرحلة الواحدة سبع دقائق كما توجد رحلات قد تستغرق عشر دقائق إلى عشرون دقيقة، ويبدأ العمل من الساعة السابعة صباحا إلى الثانية عشر مساءا بمجمل رحلات يصل إلى 128رحلة، كما تسير الهيئة. تسير هيئة الطرق والمواصلات بدبي رحلات سياحية إلى محمية رأس الخور خارج أوقات الذروة.
معرض العبرة والحوري في متحف دبي، الإمارات العربية المتحدة. يقع المتحف في قلعة الفهيدي.
كأس إفريقيا للرجبي

| كأس إفريقيا للرجبي> معلومات عامة  | كأس إفريقيا للرجبي> معلومات عامة  |
| --- | --- |
الرياضة: الرجبي
انطلقت: 2000
المنظم: عالم الرجبي
المنطقة: إفريقيا
عدد النسخ: 17
التواتر: كل سنة
عدد المشاركين: 12   
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي
الأكثر تتويجًا: ناميبيا (9 مرات)
التسلسل الزمني للمنافسة : التسلسل الزمني للمنافسة 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كأس إفريقيا للرجبي (بالإنجليزية: Africa Cup)‏، هي بطولة رسمية لكرة الرجبي، بدأت في سنة 2000، وتعتبر ناميبيا الأكثر تتويجا، تندرج في إطار تصفيات كأس العالم للرجبي.
تاريخ

أقيمت بطولة كأس إفريقيا للرجبي لأول مرة في عام 2000، بمشاركة خمسة منتخبات، وهي المغرب وتونس وناميبيا وزيمبابوي والدولة المضيفة جنوب إفريقيا الفائزة بالمسابقة. في عام 2004، تم تشكيل قسم ثان يسمى كأس التنمية والذي يسمى الآن كأس التنمية الإفريقية، وهو مخصص للفرق الوطنية تحت 19 عامًا. في عام 2006، اقترنت كأس إفريقيا بتصفيات كأس العالم للرجبي، حيث تأهل الفائز إلى كأس العالم للرجبي. في عام 2011، تم إنشاء القسم 1A وفي عام 2014، أقيم القسم كبطولة لأربعة فرق.
يتأهل الفائز بالكأس الذهبية الإفريقية 2022 إلى كأس العالم للرجبي 2023، ويتأهل الوصيف إلى تصفياتها النهائية في نوفمبر 2022
البطولات

وجاء السجل العام للفرق على النحو التالي:
| المنتخب | البطل | الوصيف | الثالث | الرابع | خسارة النصف نهائي |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  ناميبيا | 9 (2002**, 2004*, 2009**, 2014, 2015*, 2016*, 2017, 2018, 2023) | 2 (2003, 2006*) | 1 (2024) | – | 1 (2005) |
|  جنوب إفريقيا | 3 (2000, 2001, 2006) | – | – | – | 1 (2005) |
|  كينيا | 2 (2011*, 2013) | 4 (2016, 2017*, 2018, 2022) | 4 (2007, 2012, 2014, 2015) | 1 (2024) | – |
|  زيمبابوي | 2 (2012, 2024) | 3 (2013, 2014, 2015) | – | 2 (2016, 2022) | – |
|  المغرب | 2 (2003*, 2005) | 3 (2000*, 2001*, 2004) | – | – | 1 (2006) |
|  أوغندا | 1 (2007) | 1 (2012) | 3 (2016, 2017, 2018) | 1 (2013) | 2 (2003, 2009) |
|  تونس | – | 3 (2002**, 2009**, 2011) | – | 4 (2012*, 2015, 2017, 2018) | – |
|  مدغشقر | – | 2 (2005, 2007*) | 1 (2013*) | 1 (2014*) | 2 (2003, 2006) |
|  الجزائر | – | 1 (2024) | 1 (2023) | – | – |
|  ساحل العاج | – | – | – | 1 (2007) | 1 (2009) |
انظر أيضا

عالم الرجبي
اتحاد الرغبي
رغبي (رياضة)
سباعيات الرغبي
كأس العالم للرجبي
الاتحاد العربي للرجبي
وصلات خارجية

الموقع الرسمي للإتحادية الإفريقية للرجبي
ابن الفحام

| ابن الفحام>  . معلومات شخصية  | ابن الفحام>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1031    صقلية  ‏  
الوفاة: سنة 1123  (91–92 سنة)   الإسكندرية  
مواطنة:  إمارة صقلية  
الديانة: الإسلام  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
تعلم لدى: ابن بابشاذ  
التلامذة المشهورون: يحيى بن سعدون،  وعثمان بن علي السرقوسي  
المهنة: لغوي  
اللغات: العربية،  والعربية الفصحى  
مجال العمل: علم القراءات،  ونحو عربي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو القاسم عبد الرحمن بن عتيق بن خلف الصقلي القرشي المعروف بـابن الفحَّام (422 هـ-516 هـ = 1031-1123) نحوي ومقرئ في القرن الخامس الهجري، يُعد من كبار القراء في عصره. رحل من شمال افريقيا إلى المشرق وسكن الإسكندرية وتوفي بها، وله كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع.
سيرته

ولد في 422 هـ أو 425 هـ في صقلية ونشأ بها. رحل من شمال إفريقيا إلى المشرق في 438 هـ في طلب القراءة على الشيوخ، فقرأ بمصر على ابن هشيم وأبي العباس ابن نفيس وعبد الباقي بن فارس وأبي الحسين الرازي، سنة 438 هـ. قرأ القراءات على أبي العباس أحمد بن سعيد بن نفيس، وأبي الحسين نصر بن عبد العزيز الفارسي، وعبد الباقي بن فارس، وأبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل المالكي. وتتلمذ في النحو على ابن بابشاذ، وأملى عليه شرح مقدمته.
قرأ عليه أبو العباس بن الخطية، ويحيى بن سعدون القرطبي، وعبد الرحمن بن خلف الله بن عطية، وغيرهم، وروى عنه أبو طاهر السلفي وبركات بن إبراهيم الخشوعي.
وفاته

توقي في ذي القعدة 516 هـ بالإسكندرية عن أكثر من تسعين عاماً.
مؤلفاته

التجريد لبغية المريد في القراءات السبع
شرح مقدمة ابن بابشاذ في النحو
مفردة يعقوب في القراءات
مراجع

1 2   https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/ibn-al-fahham-SIM_3155?s.num=238&s.start=220. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2 3 4 5  شمس الدين الذهبي (1985)، سير أعلام النبلاء، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مجموعة (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 19، ص. 387,388، OCLC:4770539064، QID:Q113078038
↑  خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين (ط. 15)، بيروت: دار العلم للملايين، ج. 3، ص. 316، OCLC:1127653771، QID:Q113504685
↑  إحسان عباس (1994). معجم العلماء والشعراء الصقليين (ط. الأولى). بيروت، لبنان: دار الغرب الإسلامي. ص. 57-58.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  دليل الألماس العام  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA) 
أخرى:  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
بوابة اللغة العربية
بوابة علوم اللغة العربية
بوابة أعلام
بوابة الحديث النبوي
بوابة إيطاليا
بوابة أدب عربي
بوابة الإسكندرية
فريدي ياكوبسون

| فريدي ياكوبسون>  معلومات شخصية  | فريدي ياكوبسون>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 26 سبتمبر 1974   (50 سنة)  
مواطنة:  السويد  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب غولف  
الرياضة: الغولف  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فريدي ياكوبسون (بالسويدية: Fredrik Jacobson)‏ هو لاعب غولف سويدي، ولد في 26 سبتمبر 1974 في Kungsbacka ‏ في السويد.
مراجع

↑  Ross، Helen (8 مارس 2016). "What Happens If I Don't Wake Up?". PGA Tour. مؤرشف من الأصل في 2017-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-08.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
فريدي جاكوبسون على موقع رابطة لاعبي الغولف المحترفين (الإنجليزية)
فريدي جاكوبسون على موقع رابطة أوروبا للاعبي الغولف المحترفين (الإنجليزية)
فريدي جاكوبسون على موقع التصنيف العالمي الرسمي للغولف (الإنجليزية)
بوابة غولف
بوابة السويد
بوابة أعلام
الخط التايلندي
التاريخ

يشتق النص التايلاندي من نص سوخوثاي والذي يشتق بدوره من النص الخميري القديم (อักษรขอม، أكسون خوم) وهو أسلوب كتابة براهمي جنوبي مشتق من أبجدية بالافا جنوب الهند (ปัลลวะ). ووفقًا للتقاليد تم إنشاؤه في عام 1283 على يد الملك رامخامهاينج العظيم (พ่อขุนรามคำแหงมหาราช). حيث أن أقدم شهادة على النص التايلاندي هي نقش رام خامهاينج الذي يعود تاريخه إلى عام 1292 إلا أن بعض العلماء يشككون في صحته. وقد تم اشتقاق النص من شكل متصل من النص الخميري القديم في ذلك الوقت. ولقد قامت بتعديل وتبسيط بعض الحروف الخميرية القديمة وأدخلت بعض الحروف الجديدة لتتناسب مع علم الأصوات التايلاندي.كما أدخلت أيضًا علامات النغمة.
تعتبر اللغة التايلاندية أول نص في العالم اخترع علامات النغمة للإشارة إلى النغمات المميزة والتي تفتقر إليها لغات مون خمير ( اللغات الأستروآسيوية ) واللغات الهندية الآرية التي اشتق منها نصها. وعلى الرغم من أن اللغة الصينية واللغات الصينية التبتية الأخرى لها نغمات مميزة في نظامها الصوتي إلا أنه لا يوجد علامة نغمة في كتاباتها الإملائية. وبالتالي فإن علامات النغمة هي ابتكار في اللغة التايلاندية أثر لاحقًا على لغات تايلاند الأخرى ذات الصلة وبعض اللغات التبتية البورمية في جنوب شرق آسيا. وقد كانت هناك إضافة أخرى وهي مجموعات الحروف الساكنة التي كانت تكتب أفقياً وبشكل متجاور بدلاً من كتابة الحرف الساكن الثاني أسفل الحرف الساكن الأول. وأخيرًا كتب النص علامات الحروف المتحركة على السطر الرئيسي إلا أن هذا الابتكار لم يعد مستخدمًا بعد فترة وجيزة.
الإملاء

كم أنه هناك علاقة معقدة إلى حد ما بين التهجئة والصوت. وهناك عدة قضايا مختلفة:
بالنسبة للعديد من الأصوات الساكنة هناك حرفين مختلفين يمثلان نفس الصوت ولكنهما يتسببان في ارتباط نغمة مختلفة. وينبع هذا من تغيير كبير (انقسام النغمة) حدثًا تاريخيًا في علم الأصوات في اللغة التايلاندية. ففي الوقت الذي تم فيه إنشاء النص التايلاندي كانت اللغة تحتوي على ثلاث نغمات ومجموعة كاملة من التناقضات بين الحروف الساكنة الصوتية وغير الصوتية في بداية المقطع اللفظي (على سبيل المثال z مقابل s). وفي وقت لاحق اختفى التمييز الصوتي، ولكن في هذه العملية انقسمت كل من النغمات الأصلية الثلاث إلى اثنتين حيث أنتج الحرف الساكن المسموع في الأصل (علامات الحروف الساكنة "المنخفضة" الحديثة) نغمة متغيرة أقل بينما أنتج الحرف الساكن غير المسموع في الأصل (علامات الحروف الساكنة "المتوسطة" و"العالية" الحديثة) نغمة متغيرة أعلى.
استعارت اللغة التايلاندية عددًا كبيرًا من الكلمات من اللغة السنسكريتية والبالية وتم إنشاء الأبجدية التايلاندية بحيث يمكن الحفاظ على التهجئة الأصلية لهذه الكلمات قدر الإمكان. وهذا يعني أن الأبجدية التايلاندية تحتوي على عدد من الحروف "المكررة" التي تمثل أصواتًا منفصلة في السنسكريتية والبالية (على سبيل المثال الحرف الاحتكاكي السنخي الحنكي ś) ولكنها لا تمثل أبدًا أصواتًا مميزة في اللغة التايلاندية. كما تُستخدم هذه الكلمات في الغالب أو حصريًا في الاقتراضات السنسكريتية والبالية.
إن الرغبة في الحفاظ على الكتابة الأصلية للغة السنسكريتية والبالية تنتج أيضًا عددًا كبيرًا بشكل خاص من الطرق المكررة لكتابة الأصوات في نهاية المقطع اللفظي (حيث تقتصر اللغة التايلاندية بشكل صارم على الأصوات التي يمكن أن تحدث لكن اللغة السنسكريتية سمحت بكل الاحتمالات وخاصةً بعد حذف /a/ النهائية السابقة) بالإضافة إلى عدد من الحروف الصامتة. علاوة على ذلك فإن العديد من الحروف الساكنة من الكلمات المستعارة من اللغة السنسكريتية والبالية تكون صامتة بشكل عام. وتشبه كتابة الكلمات الكتابة السنسكريتية أو البالية:
สามารถ التايلاندية (تُكتب sǎamaarth ولكن تُنطق sa-mat ‎/sǎː mâːt/‏ مع حرف r صامت وحرف t عادي يتم تمثيله باستخدام حرف ساكن مستنشق) "أن تكون قادرًا" (السنسكريتية समर्थ samartha)
จันทร์ التايلاندية (تُكتب chanthr لكن تُنطق chan ‎/tɕān/‏ لأن الحرفين th و r صامتان) "القمر" (السنسكريتية चन्द्र chandra)
ينص علم الأصوات التايلاندي على أن جميع المقاطع يجب أن تنتهي بحرف علة أو حرف تقريبي أو أنفي أو انفجاري لا صوتي. لذلك قد لا يكون للحرف المكتوب نفس النطق في موضعه الأولي كما هو الحال في موضعه النهائي. انظر قائمة الأبجدية أدناه لمزيد من التفاصيل.
على الرغم من أن الحرف الرفيع ho hip ห يستخدم لكتابة الصوت /h/ إذا جاء الحرف قبل حرف من الدرجة المنخفضة في مقطع لفظي، فإنه يصبح ho nam الصامت ويتحول الحرف الساكن الأولي إلى حرف من الدرجة العالية. انظر النغمات أدناه لمزيد من التفاصيل.
لا تحتوي الحروف التايلاندية على أحرف كبيرة وصغيرة مثل الحروف اللاتينية. ولا يتم استخدام المسافات بين الكلمات إلا في بعض الحالات ذات الدوافع اللغوية.
الإملاء > علامات الترقيم

يمكن وضع علامة على التوقفات البسيطة في الجمل بفاصلة ( จุลภาค أو ลูกน้ำ chunlaphak أو luk nam) وفترات توقف كبيرة بفترة (มหัพภาค أو จุด mahap phak أو chut) ولكن في أغلب الأحيان يتم تمييزها بمسافة فارغة (วรรค wak). وتستخدم الكتابة التايلاندية أيضًا علامات الاقتباس (อัญประกาศ anyaprakat) والأقواس (بين قوسين دائريين) (วงเล็บ، wong lep أو นขลิขิต, nakha likhit) ولكن ليس الأقواس المربعة أو الأقواس المعقوفة.
paiyan noi ฯ (ไปยาลน้อย) يستخدم للاختصار. وpaiyan yai ฯลฯ (ไปยาลใหญ่) هو نفس "etc." في اللغة الإنجليزية.
تشير العديد من الأحرف القديمة إلى بداية أو نهاية الأقسام. فعين الطائر ๏ (ตาไก่، ta kai تسمى رسميًا ฟองมัน fong man) الفقرات المشار إليها سابقًا. angkhan kuu ๚ (อังคั่นคู่) كانت تستخدم في السابق للإشارة إلى نهاية الفصل. خو kho mut ๛ (โคมูตร) كان يستخدم سابقًا للإشارة إلى نهاية المستند ولكنه أصبح قديمًا الآن.
قائمة الأبجدية
تفتقر اللغة التايلاندية (إلى جانب نظامها الشقيق اللاوي) إلى الحروف الساكنة المتصلة والحروف المتحركة المستقلة، في حين أن كلا التصميمين شائعان بين النصوص البراهمية (على سبيل المثال البورمية والبالية). وفي النصوص التي تحتوي على حروف ساكنة متصلة يكون لكل حرف ساكن شكلان: أساسي ومتصل. كما يتم تمثيل مجموعات الحروف الساكنة باستخدام نمطين من الحروف الساكنة. وقد يشكل الأسلوبان أربطة طباعية كما هو الحال في الديفاناغاري. حيث يتم استخدام الحروف المتحركة المستقلة عندما يبدأ المقطع اللفظي بعلامة حرف متحرك.
تخطيطات لوحة المفاتيح

يمكن كتابة الأحرف التايلاندية باستخدام تخطيط كيدماني وتخطيط باتاتشوت.
انظر أيضا

اللغة التايلاندية
الخط التايلاندي
الأرقام التايلاندية
برايل التايلاندية
الأدب التايلاندي
الألقاب التايلندية
إصلاح الكتابة التايلاندية عام 1942 – نظام الكتابة المبسط المستخدم من عام 1942 إلى عام 1944
Sukhothai script ، ويسمى أيضًا بالخط التايلاندي البدائي أو أبجدية رام خامهاينج
نقش رام خامهاينج وهو أقدم نقش باستخدام الخط التايلاندي البدائي (متحف بانكوك الوطني)
تطور الأبجدية التايلاندية
فيكتور بورجوس

فيكتور بورجوس (بالإسبانية: Víctor Burgos)‏ مواليد 10 أبريل 1974 في ولاية سينالوا، المكسيك، هو ملاكم محترف مكسيكي يصنف ضمن فئة وزن الذبابة. حقق بطولة الاتحاد الدولي للملاكمة.
المسيرة الاحترافية

من نزالاته:
خسر أمام فيك دارتشينيان بالضربة الفنية القاضية (03-03-2007).
خسر أمام جاكوب ماتلالا بقرار فني (20-02-1998).
انتصر على خورخي آرسي (12-12-1997).
إحصائيات

خاض خلال مسيرته 57 نزالا، فاز في 39 وتعادل في 3 وخسر في 15. فاز بالضربة القاضية في 23 نزالا.
مراجع

↑  BoxRec (بالإنجليزية والروسية), QID:Q895505
↑  سجل الملاكمة لـ فيكتور بورجوس من بوكس ريك
بوابة المكسيك
بوابة أعلام
بوابة ملاكمة
آل كورلي

| آل كورلي>  معلومات شخصية  | آل كورلي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Alford Corley)‏  
الميلاد: 22 مايو 1956 (العمر 68 سنة)   ويتشيتا
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل، منتج
سنوات النشاط: 1979-الآن
أعمال بارزة: المزور  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آل كورلي (بالإنجليزية: Al Corley)‏ مواليد 22 مايو 1956 في ويتشيتا، هو ممثل ومنتج أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1979.
الأعمال > أفلام

سكورشيد
الأعمال > مسلسلات

قارب الحب
ديناستي
مراجع

↑  Al Corley في قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة سينما
بوابة موسيقى
الحسين (القاهرة)

لمعانٍ أخرى، طالع الحسين (توضيح).
| شياخة الحسين> الحسين  | شياخة الحسين> الحسين  |
| --- | --- |
 :  
الحسين (القاهرة)علم المحافظة : الحسين (القاهرة)شعار المحافظة 
سميت باسم: الحسين بن علي  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  مصر
العاصمة:  القاهرة
المنطقة: المنطقة الغربية
محافظة:  محافظة القاهرة
حي: حي وسط
المسؤولون : المسؤولون 
المحافظ: إبراهيم صابر خليل
رئيس المنطقة: إبراهيم عبد الهادى
رئيس الحي: سمية إبراهيم بشير (قائم بأعمال)
إحداثيات: 30°02′53″N 31°15′43″E﻿ / ﻿30.047967458895°N 31.261853527562°E﻿ / 30.047967458895; 31.261853527562   
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت م ق (+2 غرينيتش)
التوقيت الصيفي: +3 غرينيتش
الرمز الهاتفي: 02 (2+)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحسين، هو شياخة من شياخات حي وسط بالمنطقة الغربية في محافظة القاهرة، ويوجد به العديد من المعالم الأثرية الإسلامية القديمة والفاطمية بصورة كبيرة ومنها مسجد الحسين، ومنطقة خان الخليلي التاريخية والجامع الأزهر.
تاريخ

إنشاء الحي مع بناء مسجد الحسين في عهد الفاطميين سنة 549 هجرية الموافق لسنة 1154 ميلادية تحت إشراف الوزير الصالح طلائع، ويضم المسجد 3 أبواب مبنية بالرخام الأبيض تطل على خان الخليلي، وبابًا آخر بجوار القبة ويعرف بالباب الأخضر.سمي المسجد بهذا الاسم نظرًا لاعتقاد البعض بوجود رأس الإمام الحسين مدفونًا به، إذ تحكي بعض الروايات أنه مع بداية الحروب الصليبية خاف حاكم مصر الخليفة الفاطمي على الرأس الشريف من الأذى الذي قد يلحق بها في مكانها الأول في مدينة عسقلان بفلسطين، فأرسل يطلب قدوم الرأس إلى مصر وحمل الرأس الشريف إلى مصر ودفن في مكانه الحالي وأقيم المسجد عليه. ،وقد تجدد بناؤة في أيام عباس الأول والخديوي إسماعيل .
ولم يبق في هذا المسجد اى آثار من العهد الفاطمي إلا الباب الأخضر فقط ، وأما مئذنة المسجد فهي من عمل أبى القاسم السكري سنة 633 هـ - 1235 م وهى حافلة بالزخارف الأيوبية ، كما قام المهندس الاسلامى الشهير عبد الرحمن كتخدا سنة 1185هـ - 1861 م ببناء القبة والجزء العلوي من مئذنة الباب الأخضر ، وقد تم زيادة مساحته لأكثر من النصف وأضيف له مبنى مكون من دورين وكذلك دورة مياه مستقلة عن المسجد .
وفى عام 1965م أهدت طائفة البهرة مقصورة من الفضة المرصعة بصفوف من الماس. وفي عام 1893 تم إنشاء حجرة صغيرة داخل المسجد والتي تضم بعض الآثار النبوية مثل سيف رسول الله صلى الله علية وسلم وخصلة من شعرة .
معالم > مسجد الإمام الحسين

المقالة الرئيسة: مسجد الإمام الحسين (القاهرة)
هو مسجد قديم في القاهرة ويعتبر من أهم الأماكن الإسلامية المقدسة في القاهرة ، يحتوي على ضريح الإمام الحسين (ويقال أنه مدفون بهرأسه فقط) ، وقد بني في عهد الخلافة الفاطمية عام 1154ويحتوي على الكثير من المقتنيات الهامة مثل أقدم نسخة من القرآن الكريم.
معالم > خان الخليلي

المقالة الرئيسة: خان الخليلي