stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الأكمة (ريمة)

لمعانٍ أخرى، طالع الأكمة (توضيح).
لأماكن أخرى بنفس الاسم، انظر الأكمة (توضيح).
| الأكمة> تقسيم إداري  | الأكمة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
مديرية: مديرية الجبين
المسؤولون : المسؤولون 
محافظة: محافظة ريمة
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
الأرض: 18كيلو متر مربع كم²
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 3659 نسمة (إحصاء 2004)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأكمة هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة ريمة. وإداريًا لمديرية الجبين. يبلغ تعداد سكانها 3659 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن تقسيمات محافظة ريمة | ع ن تقسيمات محافظة ريمة | ع ن تقسيمات محافظة ريمة |
| --- | --- | --- |
المركز / الجبين: المركز / الجبين
| المديريات |  بلاد الطعام  الجبين  الجعفرية  السلفية  كسمة  مزهر  |  |
| مراكز المديريات | كسمة - الحدية |  |
| قرى مديرية بلاد الطعام |  الحصن  القزعة  المبرك  |  |
| قرى مديرية الجبين |  صدون  الأكمة  الرماد  الزيلة  السلف  الظهرة  العارض  العرة  الكبة  المغربة  المهامل  الوطن  سوق الرباط  عولة  مسلم  مهد  |  |
| قرى مديرية الجعفرية |  البلاد  الجند  الشرفة  مضناي الحيم  جبل شعيب  الحدية  اللمهيل  علوجة  مكيم  جبل أسود  عبثاء  مضناي السرير  كعز  منضحة  السهول  العنم  المربض  |  |
| قرى مديرية السلفية |  البقعة  الجبل  الشعب  الضبر  العارضة  العقبة  المجارين  النقيل  الهجرة  قريت  مدورة  مضبعة  |  |
| قرى مديرية كسمة |  البرح  البقعة  الحرف  الحقل  المحجر  بني العمري  بني حسن  بني حكم  بني محمد  جبل الطلح  حمير  رهيقة  هكر  الهيجة  بني الجوحي  الاعصور  بني مسروق  بني الشماخ  |  |
| قرى مديرية مزهر |  الدار  الدرجة  السوداء  المحروم  المصنعة  بني مطر  زبل  سبن  محفل  بني حفص  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
كييل نيلسون

| كييل نيلسون>  معلومات شخصية  | كييل نيلسون>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1949  (العمر 74–75 سنة)   غوتنبرغ  
مواطنة:  السويد  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كييل نيلسون هو ممثل سويدي، ولد في 19 ديسمبر 1949 بغوتنبرغ في السويد.
أعمال > أفلام

(1981) ماد ماكس 2
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  Corliss، Richard (May 10, 1982). "Apocalypse. Pow!". Time. مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2013. اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "Kjell Nilsson (Humungus)". Mad Max Movies. مؤرشف من الأصل في 2018-01-17.
وصلات خارجية

كييل نيلسون على موقع IMDb (الإنجليزية)
كييل نيلسون على موقع أول موفي (الإنجليزية)
كييل نيلسون على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
كييل نيلسون على موقع كينوبويسك (الروسية)
بوابة أعلام
بوابة السويد
بوابة تمثيل
بوابة سينما
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
هارلي هاريس بارتليت
مراجع

بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
بحثية:  مختصر اسم عالم نبات  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
الكوم الأخضر (المنيا)

لمعانٍ أخرى، طالع الكوم الأخضر (توضيح).
| الكوم الأخضر>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | الكوم الأخضر>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
المحافظة:  محافظة المنيا
المركز: مغاغة
المسؤولون : المسؤولون 
إحداثيات: 28°40′30″N 30°49′17″E﻿ / ﻿28.674888°N 30.821354°E﻿ / 28.674888; 30.821354   
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 4164 نسمة (إحصاء 2006)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرية الكوم الأخضر  هي إحدي القرى التابعة لمركز مغاغة بمحافظة المنيا في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الكوم الأخضر 4164 نسمة، منهم 2168 رجل و1996 امرأة.
طالع أيضا

محافظة المنيا
قائمة قرى محافظة المنيا
المصادر

↑  "البيانات السكانية لمدينة أو قرية حسب تقديرات السكان 2006". الجهاز المصري المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2011-01-22. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة مصر
| ع ن مغاغة | ع ن مغاغة | ع ن مغاغة |
| --- | --- | --- |
| مدن |  مغاغة |  |
| قرى |  أبا الوقف  أبو بشت (قرية)  إشنين النصارى  أطنيه  البلاعزتين  التحرير  الزورة  الشيخ زياد  العباسية  الكوم الأخضر  برطباط  بلهاسة  بني خالد  بني خلف  بني واللمس  جزيرة شارونة  حميدة الجندي  دهروط  دهمرو  دير الجرنوس  زاوية الجدامي  شارونة  شم البصل البحرية  شم البصل القبلية  طنبدي  عباد شارونة  قفادة  كفر الصالحين البحري  كفر المداور  كوم الحاصل  ملاطية  منشأة لملوم  منشأة نيازي  ميانة الوقف  نزلة أحمد يونس  نزلة أولاد الشيخ  نزلة بلهاسة  نزلة بني خلف  نزلة دهروط  نزلة شيحة  |  |
منذر حدادين

ولد الدكتور منذر حدادين في معين ، الأردن. أصبح وزيراً في الحكومة عام 1997 واستقال عام 1998. وكان أيضًا أحد كبار مفاوضي السلام في محادثات السلام الأردنية مع الكيان الصهيوني عام 1994.
السيرة الشخصية

حدادين مؤلف لستة كتب والعديد من المقالات المهنية المنشورة في المجلات الدولية ، وهو أستاذ في ثلاث جامعات أمريكية. خدم في المملكة الأردنية الهاشمية كوزير للمياه والري ، كبير مفاوضي السلام ، رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لسلطة وادي الأردن ، وكان باني المؤسسات في المملكة الأردنية بين عامي 1971 و 1998.
كان حدادين عضوا في الوفود الأردنية لعملية السلام في الشرق الأوسط. كان مسؤولاً عن ملفات المياه والطاقة والبيئة في مؤتمر المفاوضات الثنائية ، وكان رئيس وفد الأردن إلى مجموعة عمل الموارد المائية في المؤتمر متعدد الأطراف. في اللجنة الاقتصادية الثلاثية برئاسة الولايات المتحدة الأمريكية مع الأردن والكيان الصهيوني كأعضاء ، قدم حدادين أفكاره الخاصة حول التنمية المتكاملة لوادي الأردن المتصدع بما في ذلك الربط بين البحر الأحمر والبحر الميت. وقد نجح في التفاوض على نفس الشيء في المؤتمر الثنائي وحدد مادة خاصة لها في معاهدة السلام. كان أحد ثلاثة أردنيين عملوا مع نظرائهم الصهيونيين بعد إعلان واشنطن في تموز 1994 وتوجت جهودهم بمعاهدة السلام بين الأردن و الكيان الصهيوني .
حصل حدادين على شهادته الأولى في الهندسة المدنية من جامعة الإسكندرية في مصر ، وشهادتي الماجستير والدكتوراه من جامعة واشنطن في سياتل ، واشنطن. عمل كباحث في التصاميم الهندسية في الولايات المتحدة وفي تأسيس الجمعية العلمية الملكية في الأردن. ترك حدادين بصماته في التنمية المتكاملة لغور الأردن لمدة أربع سنوات منذ عام 2016 ، وتم اختياره عضوا في مجلس الشيوخ بالبرلمان. شغل منصب رئيس مجلس أمناء جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية في عام 2018 لمدة أربع سنوات ، ورئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لمجموعة شركات العبدلي في عام 2009. وقد تم تكريمه من قبل الملك حسين ورؤساء دول أجنبية وبطريرك القدس للروم الأرثوذكس
مراجع

↑  "رئاسة الوزراء". www.pm.gov.jo. مؤرشف من الأصل في 2015-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-17.
بوابة السياسة
بوابة أعلام
لانتانا منقطة

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف لانتانا منقطة | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف لانتانا منقطة |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النباتات
الفرقة العليا:: النباتات الأرضية	Embryophytes
القسم:: نباتات وعائية	Tracheophytes
الشعبة:: حقيقات الأوراق	Euphyllophytina
الشعيبة:: بذريات	 Spermatophyta
الطائفة:: ثنائيات الفلقة	Magnoliophyta
الطويئفة:: نجميدة	Asteridae
الرتبة العليا:: شفويانة	Lamianae
الرتبة:: شفويات	Lamiales
الفصيلة:: لويزية	Verbenaceae
القبيلة:: لانتانية	Lantaneae
الجنس:: لانتانا	Lantana
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Lantana punctulata  Moldenke، 1951: Lantana punctulata  Moldenke، 1951
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لانتانا منقطة (الاسم العلمي: Lantana punctulata) هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
انظر أيضاً

لانتانا
قائمة أنواع اللانتانا
الأنصار

لمعانٍ أخرى، طالع الأنصار (توضيح).
الأنصار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 المدينة المنورة:  المدينة المنورة
 المدينة المنورة:  المدينة المنورة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 اللغة العربية:  اللغة العربية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الإسلام:  الإسلام
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  صحابة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
هذه المقالة عن الأنصار في التاريخ الإسلامي. لمعانٍ أخرى، طالع أنصار (توضيح).
شجرة أنساب الأنصار وتظهر فيها أسماء لمشاهير رجال ونساء الأنصار
الأنصار في التاريخ الإسلامي هم أهل يثرب (المدينة المنورة) الذين ناصروا رسول الله في الإسلام محمد بن عبد الله. وهم ينتمون إلى قبائل الأوس والخزرج، و قبل الإسلام كانت بين الأوس والخزرج حروب طوال قاسية كان آخرها يوم بعاث قبل الهجرة النبوية.
نسب الأوس والخزرج

الأوس: هم بنو الأوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن مازن بن الأزد.
الخزرج: هم بنو الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن مازن بن الأزد.
ويقال لهم بنو قيلة نسبة لأمهم وهي: قيلة بنت الأرقم بن عمرو بن جفنة بن عمرو بن عامر بن ماء السماء بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد، وقيل: قيلة بنت كاهل بن عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعة.
الخزرج > من أعلامهم

سعد بن عبادة، سيد القوم
أسعد بن زرارة
عبد الله بن رواحة
أبو أيوب الأنصاري
أبي بن كعب
زيد بن ثابت
حسان بن ثابت
جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام
عمرو بن الجموح
سعد بن الربيع
البراء بن عازب
عبادة بن الصامت
أبو سعيد الخدري
زيد بن أرقم
أبو دجانة
أبو الدرداء الأنصاري
الحباب بن المنذر
أنس بن النضر
أبو مسعود البدري
أنس بن مالك
البراء بن مالك
سهل بن سعد
حبيب بن زيد بن عاصم
تميم بن زيد
صرمة بن أبي أنس
خارجة بن زيد بن أبي زهير
نسيبة بنت كعب، والدة حبيب بن زيد
رفيدة الأسلمية
الأوس > من أعلامهم

عباد بن بشر
المنذر بن محمد الأنصاري
أبو الضياح بن ثابت
سعد بن معاذ، سيد القوم
بشير بن سعد بن ثعلبة
معاذ بن جبل
محمد بن مسلمة
خزيمة بن ثابت
سالم بن عمير
عاصم بن ثابت
خبيب بن عدي
عثمان بن حنيف
حنظلة بن أبي عامر
عمير بن سعد
نصر بن الحارث
أبو الهيثم بن التيهان
فضلهم في الإسلام > في القرآن

أثنى الله تعالى على الأنصار فقال: ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ۝٩﴾ [الحشر:9].
ومن الآيات التي أثنى الله على الأنصار فيها:
﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ۝١٠٠﴾ [التوبة:100].
﴿لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ۝١١٧﴾ [التوبة:117].
فضلهم في الإسلام > في الحديث النبوي

«آيَةُ الإيمانِ حُبُّ الأنْصارِ، وآيَةُ النِّفاقِ بُغْضُ الأنْصارِ» صحيح البخاري.
«الأنْصارُ لا يُحِبُّهُمْ إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يُبْغِضُهُمْ إلَّا مُنافِقٌ، فمَن أحَبَّهُمْ أحَبَّهُ اللَّهُ، ومَن أبْغَضَهُمْ أبْغَضَهُ اللَّهُ» صحيح البخاري.
«إنَّ الأنْصارَ كَرِشِي وعَيْبَتِي، وإنَّ النَّاسَ سَيَكْثُرُونَ ويَقِلُّونَ، فاقْبَلُوا مِن مُحْسِنِهِمْ واعْفُوا عن مُسِيئِهِمْ» صحيح البخاري.
«.... يا مَعْشَرَ الأنْصَارِ، أَما تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بالدُّنْيَا وَتَذْهَبُونَ بمُحَمَّدٍ تَحُوزُونَهُ إلى بُيُوتِكُمْ؟ قالوا: بَلَى، يا رَسولَ اللهِ، رَضِينَا، قالَ: فَقالَ: لو سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا، وَسَلَكَتِ الأنْصَارُ شِعْبًا، لأَخَذْتُ شِعْبَ الأنْصَارِ» صحيح البخاري.
«.... ألَا تَرضَوْنَ يا مَعشَرَ الأنصارِ أن يَذهَبَ الناسُ بالشاءِ والبعيرِ، وتَرجِعون برسولِ اللهِ إلى رحالِكم؟! فوالذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لَمَا تنقلِبون به خيرٌ ممَّا ينقلِبون به، ولولا الهجرةُ لكنتُ امرأً مِن الأنصارِ، ولو سلَك الناسُ شِعْبًا وواديًا، وسلَكتِ الأنصارُ شِعْبًا وواديًا، لسلَكْتُ شِعْبَ الأنصارِ وواديَها، الأنصارُ شِعارٌ، والناسُ دِثارٌ، اللهمَّ ارحَمِ الأنصارَ، وأبناءَ الأنصارِ، وأبناءَ أبناءِ الأنصارِ، قال: فبكى القومُ حتى أخضَلُوا لِحاهم، وقالوا: رَضِينا برسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - قِسْمًا وحظًّا، ثم انصرَف رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - وتفرَّقوا» صححه الأرناؤوط.
«أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، رَأَى صِبْيَانًا وَنِسَاءً مُقْبِلِينَ مِن عُرْسٍ، فَقَامَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مُمْثِلًا، فَقالَ: اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِن أَحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ، اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِن أَحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ يَعْنِي الأنْصَارَ» صحيح مسلم.
«كَانَتِ الأنْصَارُ يَومَ الخَنْدَقِ تَقُولُ: نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا... علَى الجِهَادِ ما حَيِينَا أبَدَا، فأجَابَهُمُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إلَّا عَيْشُ الآخِرَهْ... فأكْرِمِ الأنْصَارَ، والمُهَاجِرَهْ» صحيح البخاري.
«قُلتُ لأنَسٍ: أرَأَيْتَ اسْمَ الأنْصَارِ، كُنْتُمْ تُسَمَّوْنَ به، أمْ سَمَّاكُمُ اللَّهُ؟ قالَ: بَلْ سَمَّانَا اللَّهُ عزَّ وجلَّ، كُنَّا نَدْخُلُ علَى أنَسٍ، فيُحَدِّثُنَا بمَنَاقِبِ الأنْصَارِ، ومَشَاهِدِهِمْ، ويُقْبِلُ عَلَيَّ، أوْ علَى رَجُلٍ مِنَ الأزْدِ، فيَقولُ: فَعَلَ قَوْمُكَ يَومَ كَذَا وكَذَا كَذَا وكَذَا» صحيح البخاري.
«خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَرَضِهِ الذي مَاتَ فِيهِ، بمِلْحَفَةٍ قدْ عَصَّبَ بعِصَابَةٍ دَسْمَاءَ، حتَّى جَلَسَ علَى المِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وأَثْنَى عليه، ثُمَّ قالَ: أمَّا بَعْدُ، فإنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ ويَقِلُّ الأنْصَارُ، حتَّى يَكونُوا في النَّاسِ بمَنْزِلَةِ المِلْحِ في الطَّعَامِ، فمَن ولِيَ مِنكُم شيئًا يَضُرُّ فيه قَوْمًا ويَنْفَعُ فيه آخَرِينَ، فَلْيَقْبَلْ مِن مُحْسِنِهِمْ ويَتَجَاوَزْ عن مُسِيئِهِمْ فَكانَ آخِرَ مَجْلِسٍ جَلَسَ به النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ» صحيح البخاري.
انظر أيضا

صحابة.
المؤاخاة بين الصحابة.
مفردات واصطلاحات إسلامية.
قيس عيلان.
حذيفة بن اليمان
شجرة نسب بطون قبيلة الخزرج
شجرة نسب بطون قبيلة الأوس
مهيب البرغوثي

| مهيب البرغوثي | مهيب البرغوثي |
| --- | --- |
  مهيب البرغوثي من معرض فلسطين الدولي للكتاب 2023   :   مهيب البرغوثي من معرض فلسطين الدولي للكتاب 2023   
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سبتمبر 1964 رام الله
الجنسية:  فلسطيني
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الفترة: 1990 - الآن
المهنة: شاعر ومحرر ثقافي
اللغات: العربية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مهيب البرغوثي (ولد عام 1964 في كوبر)، شاعر وكاتب فلسطيني، صدرت له دواوين شعرية عدة، وويعمل حالياً محرر للملحق الثقافي لصحيفة الحياة الجديدة الفلسطينية.
حياته

ولد عام 1964 في قرية كوبر في قضاء رام الله، وهاجر مع عائلته بعد حرب حزيران إلى الأردن حيث أقام حتى عاد إلى فلسطين عام 2000، عمِل في مجال الصحافة الثقافية، وله نصوص منشورة في الصحف والمواقع العربية، وقد صدر له عدد من الدواوين الشعرية.
مؤلفاته

شهادات كتاب ومبدعين حول مدينة رام الله - بالاشتراك مع زياد خداش - 2005
عُتم - شعر – دار الماجد للنشر والتوزيع – رام الله - 2008
كأني أشبهني- شعر - الدار الأهلية للنشر والتوزيع – الأردن - 2012
مختبر الموت - شعر - الدار الأهلية للنشر والتوزيع – الأردن – 2015
«حقوق موتٍ محفوظة»-شعر- الدار الأهلية -الأردن - 2018
مراجع

↑  الشاعر مهيب البرغوثي، الخطيئة جعلت مني شاعراً. نسخة محفوظة 14 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  "الزميل مهيب البرغوثي يطلق ديوان "حقوق موت محفوظة" في رام الله". الحياة الجديدة. مؤرشف من الأصل في 2021-07-18. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-18.
↑  مهيب البرغوثي يبحث عن الخطايا في ديوانه 'كأني أشبهني'،. نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  مهيب البرغوثي يوقع 'مختبر الموت'،. نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  الشايب، يوسف (8 مارس 2018). ""حقوق موت محفوظة" لمهيب البرغوثي: "هذا شيء قاس يا رجل"!". جريدة الأيام. مؤرشف من الأصل في 2021-07-20. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-18.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA) 
بوابة أدب عربي
بوابة شعر
بوابة فلسطين
بوابة أعلام
الإرهاب الأحمر (إسبانيا)

لمعانٍ أخرى، طالع الإرهاب الأحمر (توضيح).
| الإرهاب الأحمر Terror Rojo | الإرهاب الأحمر Terror Rojo |
| --- | --- |
يعد إعدام القلب المقدس من قبل فرقة إعدام جمهوريين مثالاً على" الاعتداء على وجود الكاثوليكية العام". نُشرت صحيفة ديلي ميل اللندنية الصورة مع تعليق يشير إلى" حرب الإسبان الحمر على الدين.: يعد إعدام القلب المقدس من قبل فرقة إعدام جمهوريين مثالاً على" الاعتداء على وجود الكاثوليكية العام". نُشرت صحيفة ديلي ميل اللندنية الصورة مع تعليق يشير إلى" حرب الإسبان الحمر على الدين.
المعلومات: المعلومات
البلد:  إسبانيا  
الموقع: إسبانيا
التاريخ: 1936–1939
الهدف: القوميون - الفلانخي - الملكيون (التجديد الإسباني والمجتمع التقليدي) - النبلاء الإسبان - يمينيون - كاثوليك - البروتوستانت - القساوسة
نوع الهجوم: مسيّس  - قتل جماعي - الاغتصابات
الخسائر: الخسائر
الوفيات: 38,000-110,905
المنفذون: الجبهة الجمهورية في إسبانيا
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الإرهاب الأحمر في إسبانيا (بالإسبانية: Terror Rojo)‏ هو الاسم الذي أطلقه بعض المؤرخين على أعمال عنف مختلفة ارتُكبت بدءًا من سنة 1936 حتى نهاية الحرب الأهلية الإسبانية على يد معظم أقسام الجماعات اليسارية. فقد أطلقت أخبار محاولة الانقلاب العسكري اليميني في يوليو 1936 العنان لرد ثوري، ولم تفلت أي منطقة جمهورية من العنف الثوري المناهض للكنيسة، إلا أنه كان ضئيلًا في إقليم الباسك. اشتملت أعمال العنف على قتل عشرات الآلاف من الأشخاص (بما في ذلك 6832 من الكهنة الروم الكاثوليك، فكان معظم القتل جرى في صيف 1936 في أعقاب الانقلاب العسكري)، فاندلعت الهجمات على النبلاء الأسبان والصناعيين والسياسيين المحافظين وكذلك تدنيس وحرق الأديرة والكنائس.
تميزت الجمهورية الإسبانية الثانية بعملية استقطاب سياسي. فازدادت الانقسامات الحزبية مرارة، وأخذت أسئلة الهوية الدينية تأخذ أهمية سياسية. فعلى المستوى الانتخابي مالت الكنيسة نفسها مع اليمين الذي وضع نفسه ضد الإصلاح الاجتماعي.
أدى الانقلاب الفاشل في يوليو 1936 إلى شن هجوم عنيف على أولئك الذين اعتبرهم الثوار أعداء على المنطقة الجمهورية. «ولعدة أشهر بعد فشل التمرد، كان مجرد تحديد هوية كاهن أو متدين أو مجرد مسيحي متشدد أو عضو في منظمة رسولية أو تقية كان كافياً لإعدامه دون محاكمة». تتراوح بعض تقديرات الإرهاب الأحمر من 38,000 إلى ~ 72,344 شخصًا. وقدر باول برستون الرقم بما يقل قليلاً عن 50,000.
كتب المؤرخ خوليو دي لا كويفا أنه على الرغم من حقيقة أن الكنيسة... عانت من اضطهاد مروّع، فإن الأحداث لم تقابل حتى الآن التحيز المحرج للقادة الكنسيين فحسب بل أيضًا بالصمت المحرج أو محاولات التبرير عند عدد كبير من المؤرخين وكتاب المذكرات. وقد ربط المحللون مثل هيلين غراهام بين الإرهاب الأحمر والأبيض، مشيرين إلى أن الانقلاب هو الذي سمح لثقافة العنف الوحشي بالازدهار: «كان فعل العنف الأصلي هو أنه قضى على إمكانية الأشكال الأخرى للتطور السياسي السلمي». يرى آخرون أن الاضطهاد والعنف سبقت الانقلاب ووجدوا في ما يرونه مناهضًا «راديكاليًا ومعادًا للديمقراطية» في الجمهورية ودستورها. في السنوات الأخيرة قامت الكنيسة الكاثوليكية بتطويب مئات الضحايا (498 في احتفال واحد عام 2007 وهو أكبر عدد من التطويب في تاريخها).
البداية

جلبت ثورة 1931 التي أسست الجمهورية الثانية وودستورها لسنة 1931 حكومة مناهضة لرجال الدين إلى السلطة. كانت العلاقة بين الجمهورية العلمانية الجديدة والكنيسة الكاثوليكية مشحونة منذ البداية. فقد حث الكاردينال بيدرو سيجورا إي سانز كبير أساقفة إسبانيا الكاثوليك على التصويت في الانتخابات المستقبلية ضد الإدارة التي أرادت تدمير الدين. أصر أولئك الذين سعوا لقيادة "المؤمنين العاديين" على أن الكاثوليك ليس لديهم إلا خيار سياسي واحد، وهو الاتحاد الإسباني لليمين المستقل (CEDA): فالتصويت لـ CEDA هو واجب بسيط. كان فالكاثوليك يذهبون إلى قداس يوم الأحد ويدعمون اليمين السياسي".
احترم الدستور الحريات المدنية والتمثيل، لكن في المادتين 26 و 27 وضعت قيودًا على استخدام الكنيسة لممتلكاتها وحظرت على الطوائف الدينية التدخل في التعليم. حتى دعاة الفصل بين الكنيسة والدولة رأوا أن الدستور معادٍ. صرح أحد هؤلاء المدافعين، وهو خوسيه أورتيجا إي جاسيت أن «المادة التي شرع فيها الدستور تصرفات الكنيسة تبدو غير لائقة للغاية بالنسبة لي». وقد ادان البابا بيوس الحادي عشر سنة 1933 حرمان الحكومة الإسبانية الحريات المدنية للكاثوليك.
نظرًا لأن اليسار اعتبر أن إصلاح الجوانب المناهضة للكاثوليك في الدستور غير مقبول تمامًا، فقد اعتقد المؤرخ ستانلي جي باين أن «الجمهورية بالنظام الدستوري الديمقراطي محكوم عليها بالفشل منذ البداية»، وقد افترض أن هذا العداء الموجود في التعامل مع قضايا الكنيسة والدولة كان سببًا جوهريًا لانهيار الدولة وبدء الحرب الأهلية. صرح أحد المعلقين القانونيين بوضوح أن «أخطر خطأ في دستور سنة 1931 - آخر دستور ديمقراطي لإسبانيا قبل دستور 1978 - هو موقفه العدائي تجاه الكنيسة الكاثوليكية». وذكرت المؤرخة ماري فينسنت في دراستها للكنيسة في سالامانكا في ثلاثينيات القرن الماضي أن التشريع الجمهوري قد سهل من مهمة معارضي الكنيسة في التأثير على الحياة التعبدية للكاثوليك العاديين.
بعد الانتخابات العامة في 16 فبراير 1936 نمت المرارة السياسية في إسبانيا. تسارعت أعمال العنف بين الحكومة وداعمتها الجبهة الشعبية التي اتجهت قيادتها بوضوح نحو اليسار (تخلت عن الجمهورية الدستورية من أجل ثورة يسارية) وتسارعت وتيرة العنف، حيث بلغت ذروتها بانقلاب جنرالات اليمين في يوليو. ومع الوقت ازداد الاضطهاد القومي والجمهوري، وبدأ الجمهوريون في مهاجمة الكنائس واحتلال الأراضي لإعادة التوزيع ومهاجمة السياسيين القوميين في عملية عنف متبادل.
انتخابات 1933 ومابعدها

كان وضع المؤسسة السياسية في الفترة التي سبقت الحرب الأهلية وحشي وعنيف. ففاز حزب CEDA بأغلبية المقاعد في انتخابات الكورتيس 1933، لكن الرئيس نيسيتو ألكالا زامورا رفض دعوة زعيم CEDA لتشكيل حكومة. وبدلاً من ذلك دعا الحزب الجمهوري الراديكالي وزعيمه أليخاندرو ليروكس للقيام بذلك. فدعمت CEDA حكومة ليروكس وجعلته يمنحها ثلاثة مناصب وزارية. فازداد العداء بين اليسار واليمين بعد تشكيل الحكومة، حيث شهدت إسبانيا إضرابات عامة وحرب الشوارع. ومن بين الإضرابات تمرد عمال المناجم في شمال إسبانيا وأعمال الشغب في مدريد. وقد سحقت الحكومة جميع تلك الثورات تقريبًا، ثم اتبعتها باعتقالات سياسية. ولكن ذلك كان له ارتدادات على ليروكس، فتحالفه مع اليمين في قمعه القاسي للثورة في 1934، ثم تبعتها فضيحة سترابرلو أخرجته مع حزبه في انتخابات 1936. (فقد ليروكس نفسه مقعده في البرلمان).
اغتيال القساوسة في أستورياس 1934

مثل مقتل 37 من الكهنة والقساوسة على يد يساريين في أستورياس بداية الإرهاب الأحمر. ففي أكتوبر 1934 عادت الثورة الأستورية الكنيسة بشدة، فجرت أحداث عنف ضد الكهنة والمتدينين ودمرت 58 كنيسة والتي كانت نادرة حتى ذلك الوقت.
كانت مدينة تورون إحدى مناطق العنف المناهض للكنيسة مدينة تعدين الفحم في مقاطعة أستورياس، ومركزًا للتحريض المناهض للحكومة وللإكليروس. أثار الإخوان دي لا سال الذين يديرون مدرسة هناك غضب اليساريين الذين يحكمون المدينة بسبب ممارستهم للدين واستهزاءهم بالحظر الدستوري على التعليم الديني. ففي 5 أكتوبر 1934 اقتحم عملاء الحكومة المحلية المتمردة مقر الأخوية بحجة إخفائهم أسلحة. فاقتيد رئيس الكهنة الأب إينوسينسيو الذي وصل مساء يوم 4 أكتوبر، وكان على وشك إلقاء القداس للإخوية. واقتيد معه الأخوية، الذين احتجزوا دون محاكمة ثم أطلق النار عليهم بإجراءات موجزة في منتصف الليل في المقبرة.
تبعات فوز الجبهة الشعبية 1936

فاز في انتخابات 1936 تحالف جديد من الاشتراكيين حزب العمال الاشتراكي الإسباني (PSOE) والليبراليين (اليسار الجمهوري وحزب الاتحاد الجمهوري) والشيوعيين ومختلف الجماعات القومية الإقليمية في انتخابات صارمة للغاية. وأعطت النتائج 34 بالمائة من الأصوات الشعبية للجبهة الشعبية و 33 بالمائة لحكومة سيدا الحالية. وقد رفض الاشتراكيين المشاركة في الحكومة الجديدة، مما أدى إلى خوف عام من تفاقم الأوضاع. خصوصا بعدما أعلن لارجو كابييرو الذي وصفته برافدا بـ «لينين الإسباني» بأن البلاد على أعتاب ثورة.