stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سكان أستراليا الأصليون
المجموعات الإقليمية > مجموعات السكان الأصليين

الشعوب الأصلية في أستراليا هي الشعوب الأصلية المختلفة التي تقع في البر الرئيسي لأستراليا والجزر المرتبطة بها، باستثناء جزر مضيق توريس.
ويشمل المصطلح الواسع النطاق الأستراليين من السكان الأصليين العديد من المجموعات الإقليمية التي يمكن تحديدها بأسماء تستند إلى اللغة المحلية أو ما تهتدّم به المجموعات المجاورة. وقد تكون بعض المجتمعات أو الثقافات أو الجماعات شاملة للآخرين وتتبدل أو تتداخل؛ وقد حدثت تغييرات كبيرة في الأجيال بعد الاستعمار. وكثيراً ما تُستخدم كلمة «مجتمع» لوصف المجموعات التي تحدد حسب القرابة أو اللغة أو الانتماء إلى مكان معين أو «بلد معين». وقد يعتمد المجتمع المحلي على قيم ثقافية منفصلة ويمكن أن ينتمي الأفراد إلى عدد من المجتمعات المحلية داخل أستراليا؛ ويمكن اعتماد أو رفض تحديد الهوية في إطارها. قد يُعرّف المجتمع الفردي نفسه بأسماء كثيرة.
إن تسمية الشعوب معقدة ومتعددة الطبقات، ولكن هناك بضعة أمثلة على ذلك هي أنانغو في شمال جنوب أستراليا، والأجزاء المجاورة من غرب أستراليا والإقليم الشمالي؛ وتسمية الشعوب في جنوب أستراليا، وفيما يلي أمثلة قليلة على ذلك. (Arrernte) في وسط أستراليا؛ كوري في نيوساوث ويلز وفيكتوريا(فيكتوريين من السكان الأصليين); جوري (النطق البديل والهجاء من كوري) في جنوب شرق كوينزلاند وبعض أجزاء من شمال نيوساوث ويلز؛ تستخدم موري في أجزاء من كوينزلاند وشمال نيوساوث ويلز حيث لا تستخدم أسماء جماعية محددة؛ شعب تيوي من جزر تيوي قبالة الإقليم الشمالي.
طوال تاريخ القارة، كانت هناك العديد من مجموعات السكان الأصليين المختلفة، ولكلٍ منها لغتها الفردية وثقافتها وهيكلها العقائدي. في وقت الاستيطان البريطاني كان هناك أكثر من 200 لغة متميزة.
ويُعتقد أن السكان الأصليين التسمانيين قد عبروا لأول مرة إلى تسمانيا قبل حوالي 40,000 سنة عبر جسر بري بين الجزيرة وبقية أستراليا القارية خلال آخر فترة في العصر الجليدي الأخير. تقديرات السكان من السكان الأصليين في تسمانيا، قبل وصول الأوروبيون، هي في حدود 3,000 إلى 15,000 شخص على الرغم من أن الدراسات الجينية قد اقترح أرقام أعلى بكثير والتي تدعمها تقاليد السكان الأصليين عن طريق الفم التي تشير إلى انخفاض في عدد السكان من الأمراض التي أدخلتها التطعيمات البريطانية والأمريكية قبل الاستيطان. انخفض السّكان الأصليين بنسبة حوالي 300 بين عام 1803م و 1833م سبب الأمراض، حرب وأعمال أخرى من مستوطني بريطانيا. على الرغم من أكثر من 170 سنة من النقاش حول من أو ما كان مسئولاً عن هذا الانقراض القريب، لا يوجد توافُق في الآراء حول أصولها أو ما إذا كان أو لم تكن الإبادة الجماعية. ومع ذلك وباستخدام «... تعريف الأمم المتحدة، توجد أدلة كافية لتسمية الإبادة الجماعية للكارثة التسمانية». امرأة تدعى تروجرنانير (غالباً ما قدمت تروغانيني)الذي توفي في عام 1876م، وكان ولا يزال يُعتقد على نطاق واسع أن يكون آخر شخص من السكان الأصليين تسمانياً كامل الدم. ومع ذلك في عام 1889م اعترف البرلمان بالسيدة فاني كوكرين سميث (توفيت:1905م) كآخر شخص على قيد الحياة كامل الدم التسماني من السكان الأصليين.
أفاد تعداد عام 2016م أن 23,572 من السكان الأصليين الأستراليين في ولاية تسمانيا.
المجتمع > المعتقدات التقليدية > السكان الأصليون

لمعلوماتٍ أكثر: أساطير سكان أستراليا الأصليين
في نظُم الاعتقاد الأهلية، ملحمة تكوينية تُسمّى «الحلم»، ويرجع وجودها إلى الماضي السحيق إلى الأسلاف المؤسسين الذين يُسمّون الشعوب الأولى، الذي جالوا في الأرض وسمّوا كل مكان ذهبوا إليه. يقوم التراث الشفهي الأسترالي الأصلي والقيم الدينية عندهم على تعظيم الأرض والإيمان بهذا الحلم. الحلم هو زمن الخلق القديم، وحقيقة الحلم الآني، كلاهما في آنٍ واحد معاً. لكل مجموعة من المجموعات اللغوية والثقافية منهم بِنية معتقدية خاصة، هذه الثقافات تراكمت بعضها فوق بعض إلى درجةٍ ما، وتطوّرت عبر الزمن. من الأرواح السلفية الأهم: ثعبان قوس المطر، وبايام، وديراوونغ وبنجيل. توارثت المعارف الموجودة في الحلم في قصص كثيرة وأغاني ورقصات ومهرجانات، ولم تَزل حتى اليوم توفر إطاراً للعلاقات القائمة والمسئولية القَرابية والاعتناء بالأرض.
كان الرقاة التقليديون (يُعرفون باسم النغانغاكاري في المناطق الصحراوية الغربية من أستراليا الوسطى) رجالاً ونساء محترمين جداً في المجتمع وكانوا لا يكتفون بالعمل في الرُقية والطب، بل يمتد عملهم إلى حفظ قصص الحلم المهمة.
المجتمع > المعتقدات التقليدية > سكان مضيق تورس

لأهل جزر مضيق تورس أنظمة الاعتقاد الخاصة بهم. تُصوّر  قصص التاغاي أهل جزر مضيق تورس على أنهم أهل بحر، مرتبطون بالنجوم وبالنظام الذي يضع كل شيء في العالم في مكانه. يشارك بعضهم الشعوب الأصلية بعض المعتقدات مثل مفهومَي الحلم والدهر، اللذين توارثتهما الأجيال شفاهةً.
المجتمع > ما بعد الاستعمار

كان للمسيحية والثقافة الأوروبية تأثير عظيم على السكان الأصليين في أستراليا وعلى ديانتهم وثقافتهم. إذ مع هيمنة الاستعمار وما يجري تحت ظل نفوذه، جرى أنْ مهَّدت الكانئس الطريق أمامَ انحسار فتضاؤل الثقافة والدين في مجتمع الأصليين، بالإضافة إلى أنَّها، أيضًا، قد ساهمت على ألَّا يُفرط بهما. ففي بعض الحالات، مثل ما جرى في مجتمع هيرمانسبورغ، في الإقليم الشمالي  وبيلتاودلي في أديلايد، فقد وضع عمل المبشرين الأسس لإحياء اللغة في وقت لاحق. وحدث أن ذهب المبشرون الألمان كريستيان تيشلمان وشورمان إلى منطقة أديلايد وقاموا بتدريس سكان كورنا المحليين بلغتهم الخاصة فقط وقاموا بوضع كتب مدرسية بنفس هذه اللغة المحلية. ومع ذلك، فقد قام بعض المبشرين بالتعليم باللغة الإنجليزية فقط، وشاركت بعض البعثات المسيحية في إيواء أطفال السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس بعد إبعادهم عن والديهم بناءً على أوامر من الحكومة، وبالتالي تورطوا في قضية ما يمسى الأجيال المسروقة.
المجتمع > ما بعد الاستعمار > الشعوب الأصلية

بدأ تدخل المسيحيين في شؤون السكان الأصليين ينمو بشكل ملحوظ منذ العام 1788. وقد انخرطت الكنائس في العمل التبشيري بين الشعوب الأصلية في القرن التاسع عشر حيث سيطر الأوروبيون على جزء كبير من القارة، وتم، في نهاية المطاف، أن بدَّل غالبية السكان معتقداتهم. ودعا رجال الدين المستعمرون، مثل أول رئيس أساقفة كاثوليكي في سيدني، جون بيد بولدينغ ، بقوة إلى حقوق السكان الأصليين وكرامتهم. وفي عام 2000 تقريبًا، اعتذرت العديد من الكنائس والمنظمات الكنسية رسميًا عن فشلها سابقًا في عدم احترام ثقافات السكان الأصليين على نحو ملائم وإصلاح المظالم الناجمة عن نزع ملكية السكان الأصليين.
المجتمع > ما بعد الاستعمار > شعوب مضيق توريس

منذ سبعينيات القرن التاسع عشر، انتشرت المسيحية في جميع أنحاء جزر مضيق توريس، ولا تزال قوية الحضور اليوم بين سكان جزر مضيق توريس في كل مكان. وكانت قد وصلت بعثة جمعية لندن التبشيرية بقيادة القس صمويل ماكفارلين إلى منطقة إيروب (جزيرة دارنلي) في 1 يوليو 1871، لتأسيس أول موطئ قدم لها في المنطقة. ويشير سكان الجزيرة إلى ذلك باسم «الحضور النوراني» أو «إقبال النور» وتحتفل جميع مجتمعات الجزيرة بهذه المناسبة سنويًا في 1 يوليو. ولكن هذا الأمر، أي مجيء المسيحية إليهم، لم يعنِ نهاية معتقدات الناس التقليدية؛ لأنَّ ثقافتهم المُستنيرة أبدت تسامحًا وتفهمًا نحو الدين الجديد، فرُحِّبَ بالإله المسيحي وتآلف الدين الجديد مع جميع جوانب حياتهم اليومية.
المجتمع > أرقام آخر إحصاء

في إحصاء عام 2016، كان السكان الأصليون وغير الأصليين في أستراليا متقاربين إلى حد كبير في نسب الانتماء الديني، حيث أبلغ 54٪ (مقابل 55٪) عن انتمائهم المسيحي، بينما أبلغ أقل من 2٪ عن معتقداتهم التقليدية كدين لهم، وأفاد 36٪ بعدم تدينهم. زادت نسبة السكان الأصليين الذين لم يعتنقوا أي دين تدريجيًا منذ عام 2001، حيث بلغت نسبتهم 36٪ في عام 2016. وفي التعداد السكاني لعام 2006، أفاد 73٪ من السكان الأصليين بالانتماء إلى أحد الطوائف المسيحية، وأفاد 24٪ بعدم انتمائهم لأي دين، وأفاد 1٪ بالانتماء إلى أحد الديانات الأسترالية الأصلية التقليدية.
المجتمع > الطقوس الإدخالية

المقالة الرئيسة: طقوس إدخالية
تستمر طقوس التلقين أو المُساررة لعدة سنوات تغطي خلالها عدة مراحل في حياة المُلقَّن. حيث يتعرف الشباب على المُحرمات والمُقدسات التقليدية وذلك من خلال سرد قصص تقليدية عن زمن الحلم أو هتافات شعائرية. وأيضًا، يُلقنون استراتيجيات تمكنهم من التعامل الصحيح مع النزاعات التي تنشب. وعادة ما يخضع الأولاد، بين سن 10 و12، إلى طقوس إدخالية أولية، والتي قد تستمر لأسابيع. حيث يُعزل الأولاد عن أهلهم ولا يُسمح لهم بالتحدث إليهم. أحد هذه الطقوس هو ما يسمى التجوال ، وهو طقس تمهيدي من طقوس العبور للفئات المُراهقة من السكان الأصليين حيث يبدؤون بالعيش في البرية لمدة ستة أشهر لإجراء الانتقال الروحي والتقليدي إلى الرجولة وللسير في طريق أحلامهم لأول مرة. ويُمارس في وسط أستراليا الختان، وهو ممارسة شائعة خصوصا في أرينتي وبيتجانجاغارا ولوريتيا. وتُمارس هذه الشعوب أيضا عملية شق القضيب  في مرحلة المراهقة اللاحقة.
وفي المرحلة الأخيرة من التلقين في سن 16 أو 17 عامًا، تُخدش  بشرة الشباب والشابات في جميع الشعوب تقريبًا، وهي ممارسة تُشير إلى أنَّ المخدوش صار مستعدَّاً للزواج. الخدوش عبارة عن خطين إلى أربعة خطوط مرتبة فوق بعضها البعض تُجرح على الصدر أو الكتف أو المعدة بسكين حجري حاد النصل. وكانوا يخلعون أحد أسنانهم أو ثقبه؛ كدليل على أنَّ الشخص أصبح مُسارِرَاً أو مُلقَّنَا، وهي ممارسة شائعة عند شعوب السواحل.
المجتمع > اللغة

كان هناك أكثر من 250 لغة يتحدث بها السكان الأصليون لهذه القارة قبل قدوم الاستيطان الأوروبي، أكثر هذه اللغات انقرضت الآن، ولم يتبقى سوى 15 لغة فقط.
المجتمع > الثقافة

كثرة عدد قبائل السكان الأصليين وتعدّد لغات التخاطب المُستخدمة بينهم أدّت لإثراء الموروث الثقافي للسكان الأصليين.
المجتمع > التعليم

الطلاب الأبروجينيلز يتركون مقاعد الدراسة في سن مبكّرة عادةً، ويُكملون حياتهم بمستوى دراسي منخفض، ولكن أصبح هناك تطوّر ملحوظ في مستوى التعليم لديهم في الفترة من عام 1994م حتى عام 2002م.
مستوى البطالة مرتفع في السكان الأصليين.
المجتمع > الجريمة

في عام 2009م أوضحت عدد من التقارير أن مستوى الجريمة مُرتفع عند السكان الأصليين، حيث يزيد بـ 14 مرة عن السكان الآخرين.
المجتمع > مشاهير

برز العديد من هؤلاء السكان الأصليون عالمياً وأبدعوا في عدة مجالات ومنهم:
برونوين بانكروفت وهي أول مصممة أزياء أسترالية يتم دعوتها لإقامة عرضها الخاص في باريس.
التقسيم الجغرافي

حسب احصائيات وزارة الإحصاء الأسترالية في عام 2001م فإن عدد السكان الأصليين يُقدّر بـ 458,520 نسمة، أي مانسبته 2.4% من عدد سكان أستراليا.
في عام 2006م قُدّر عددهم بـ517,200 وتقسيمهم الجغرافي في الولايات الأسترالية كالتالي:
ولاية نيو ساوث ويلز: 148,200 نسمة.
ولاية كوينزلاند: 146,400 نسمة.
ولاية غرب أستراليا: 77,900 نسمة.
المقاطعة الشمالية: 66,600 نسمة.
ولاية فكتوريا: 30,800 نسمة.
ولاية جنوب أستراليا: 26,000 نسمة.
جزيرة تسمانيا: 16,900 نسمة.
مقاطعة العاصمة الأسترالية: 4,000 نسمة.
خواكين غارسيا

| خواكين غارسيا | خواكين غارسيا | خواكين غارسيا | خواكين غارسيا | خواكين غارسيا |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 12 أكتوبر 1986   (39 سنة)   برشلونة  
مواطنة:  إسبانيا  
مركز اللعب: وسط
الطول: 1.74 م (5 قدم 8 1⁄2 بوصة)
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: CF Montañesa ‏
الرقم: 19
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: UDA Gramenet ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2005–2009 | UDA Gramenet B ‏  |  |  |  |  |
| 2009–2011 | UDA Gramenet ‏ | 67 | (7) |  |  |
| 2011–2014 | بادالونا | 84 | (7) |  |  |
| 2014–2015 | نادي كورنيا | 4 | (0) |  |  |
| 2015–2016 | أثنيكس أشنة ‏ | 12 | (0) |  |  |
| 2016 | أوروبا |  |  |  |  |
| 2016–2017 | Huércal-Overa CF ‏ |  |  |  |  |
| 2017 | Samut Prakan F.C. ‏ |  |  |  |  |
| 2017–2019 | Hong Kong Sapling ‏ | 19 | (2) |  |  |
| 2019 | تشرتشل براذرز | 0 | (0) |  |  |
| 2020 | لورقة | 2 | (0) |  |  |
| 2020– | CF Montañesa ‏ | 2 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 فبراير 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 فبراير 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 فبراير 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 فبراير 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 فبراير 2021. |  |
خواكين غارسيا (بالإسبانية: Joaquín García Barbero)‏ (12 يناير 1986 ببرشلونة في إسبانيا - ) هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الوسط. لعب مع نادي بادالونا وUDA Gramenet ‏ ونادي كورنيا وأثنيكس أشنة ‏.
مراجع

↑  Joaquín García defenderá la camiseta del Cornellà (Joaquín García will defend the Cornellà shirt); Vavel, 7 August 2014 (بالإسبانية) "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-25.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  "夢想FC開操記者會". Facebook. مؤرشف من الأصل في 2019-12-18. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-26.
وصلات خارجية

خواكين غارسيا على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
خواكين غارسيا على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
خواكين غارسيا على موقع AS.com (الإسبانية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) 
بوابة أعلام
بوابة إسبانيا
بوابة كرة القدم
في كومنز مواد ذات صلة بـ خواكين غارسيا.
شون كولسون

شون كولسون (بالإنجليزية: Sean Colson)‏ مواليد 1 يوليو 1975 في فيلادلفيا، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1998. يبلغ طوله 6 قدم 0 بوصة (1.8 م). اعتزل اللعب في 2010.
المسيرة الاحترافية

لعب مع أتلانتا هوكس في سنة 2001، ثم لعب مع هيوستن روكتس في سنة 2001، ثم لعب مع روزيتو شاركز في الدوري الإيطالي في سنة 2002.
مراجع

↑  College Basketball at Sports-Reference.com، QID:Q100311335
↑  NBA.com player profile نسخة محفوظة 05 نوفمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة كرة السلة
بوابة الولايات المتحدة
أمير حمزة

| أمير حمزة | أمير حمزة |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: 28 فبراير 1911(1911-02-28)
تاريخ الوفاة: 20 مارس 1946 (35 سنة)   
مكان الدفن: مسجد عزيز  
مواطنة:  إندونيسيا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لغوي، وشاعر، وكاتب  
اللغات: الإندونيسية، والملايوية  
مجال العمل: أدب، وكتابة إبداعية ومهنية، وشعر  
أعمال بارزة: نياني سونيي
الجوائز : الجوائز 
بطل إندونيسيا الوطني   : بطل إندونيسيا الوطني   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تنكو أمير حمزة (بالإندونيسية: Amir Hamzah)‏ (28 فبراير 1911- 20 مارس 1946) شاعر إندونيسي والبطل القومي لإندونيسيا. وُلد في عائلة أرستقراطية في سلطنة لانجكات في شمال سومطرة، وتلقى تعليمه في كلٍ من سومطرة وجاوة. وفي حوالي عام 1930 في أثناء اعتياد الشباب إلى المدرسة الثانوية العليا في سوراكارتا، والشروع في المشاركة في الأحداث القومية الإندونيسية، وقع في حب زميلته الجاوية، ليلك سونداري. وبالرغم من مواصلة أمير دراسته القانونية في مدرسة باتافيا (جاكارتا حاليًا) بقيا الاثنين قريبين، ولم بحدث الانفصال سوى في عام 1937 عندما استُدعى أمير لسومطرة؛ للزواج من ابنة السلطان وتحمل مسؤوليات المحكمة. وبالرغم من كونه غير سعيد في زواجه، فقد قام بواجباته القضائية. وبعد أن أعلنت إندونيسيا استقلالها، شغل منصب مندوب الحكومة في لانجكات. وفي العام التالي، اُغتيل أثناء مظاهرةاجتماعية للحزب الشيوعي، ودُفن في مقبرة جماعية.
بدأ أمير في كتابة الشعر وهو لا يزال في سن المراهقة: وعلى الرغم من أن أعماله غير مؤرخة، فأقرب توقيت لها عندما سافر إلى جاوة. ورغم وطأة التأثيرات الإسلامية وثقافة الملايو، وكذلك المسيحية والأدب الشرقي، كتب أمير القصيدتين 50,18 قطعاً من النثر الغنائي، والعديد من الأعمال الأخرى، متضمنةً عدة ترجمات. وفي عام 1932 شارك في تأسيس المجلة الأدبية بويدجينجا بارو (بالإنجليزية: Poedjangga Baroe). وعقب عودته إلى سومطرة، توقف عن الكتابة. نُشرت معظم قصائده في مجموعتين، نياني سونيي أو الغناء الصامت عام 1937 (بالإندونيسية:Nyanyi Sunyi) ومجموعة بواه ريندو أو فاكهة الشوق عام 1941 (بالاندونيسية:Buah Rindu)، لأول مرة في مجلة بوجانجا بارو (بالإنجليزية: Poedjangga Baroe) ثم في كتب قائمة بذاتها.
تعالج قصائد أمير مواضيع الحب والدين، وشعره غالبًا ما يعكس صراع داخلي عميق. وأسلوبه_ المتنوع بين كلمات الملايو وجاوة والتوسع في التركيب التقليدي_ تأثر بحاجة القافية وبحر الشعر، وكذلك الرمزية المتعلقة بمفاهيم معينة. تناولت أعماله البدائية احساس الشوق وكل من الحب الجنسي والمثالي، بينما تناولت أعماله المتقدمة معنى دينيًا عميقًا. ومن ضمن هاتين المجموعتين، تعد نياني سونيي (بالإندونيسية: Nyanyi Sunyi) عامةً الأكثر تطورًا. وبفضل قصائده، فقد نال أمير لقب«ملك شعراء عصر بوجانجا بارو» (بالإندونيسية: Raja Penyair Zaman Pujangga Baru) والشاعر الإندونيسي الأوحد الحاصل على الدرجة الدولية من قبل الثورة الإندونيسية الوطنية.
السيرة الذاتية > التنشئة

ولد أمير في تانجونج بورا، لانجكات، في سومطرة الشمالية، وكان الابن الأصغر لنائب السلطان تنكو محمد عادل وزوجته الثالثة تنكو ماغيو. من جهة والده، ثم وُصل بسلطان لانجكات _محمود_ . تتباين مصادر تأريخ يوم ميلاده. فالتاريخ الرسمي المعترف به من قبل الحكومة الإندونيسية هو 28 فبراير 1911، وهو التاريخ الذي لطالما استخدمه أمير طوال حياته. ومع ذلك، صرّح شقيقه عبد الله هود أن الشاعر وُلد في 11 فبراير 1911. أخذ أمير لاحقًا اسم جده_ تنكو حمزة_ كاسم ثانٍ؛ ولذلك كان يشار إليه باسم أمير حمزة. بيد أنه من طبقة النبلاء، فقد كان يشارك غير النبلاء.
من المتفق عليه، أن أمير تدرب على المبادئ الإسلامية مثل قراءة القرآن، والفقه، والتوحيد، وفي سن مبكرة، درس في المسجد العزيزي في تانجونج بورا. ودائمًا ما كان مسلمًا متدينًا طيلة حياته. تتباين المصادر حول مدة اتمام دراسته الرسمية. عدة مصادر، من بينها مركز الحكومة الإندونيسية للغة، قد صرح أنه بدأ دراسته في عام 1916 ، في حين أن كاتب السيرة ام لاه حسني (بالاندونيسية: M Lah Hosny) حدد السنة الأولى لبدء الدراسة الرسمية للشاعر المستقبل 1918. في المدرسة الابتدائية الألمانية – حيث بدأ أمير الدراسة لأول مرة، وبدأ يكتب، وحصل على دراجات جيدة Musa 1955, p. 13. ـــ في سيرتها عنه، والتي تُسمى نه ديني (بالأندونيسية: Nh. Dini) كتبت أنه كان يلقب «بالأخ الأكبر» (أبانغ) من قبل زملاءه؛ فقد كان أطول بكثير منهم.
كارل إم. غريمستاد

| كارل إم>  غريمستاد. معلومات شخصية  | كارل إم>  غريمستاد. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 9 أغسطس 1856    
تاريخ الوفاة: 28 فبراير 1940 (83 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 مناصب    :  مناصب    
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي، وفلاح  
الحزب: الحزب الجمهوري  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كارل إم. غريمستاد هو فلاح وسياسي أمريكي، ولد في 9 أغسطس 1856، وتوفي في 28 فبراير 1940. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو جمعية ولاية ويسكونسن ‏.
مراجع

↑  "Grimstad, Carl M. August 9, 1856". USGenWeb Archives. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2014-01-31.
↑  Biographical Sketches. Wisconsin Blue Book. 1919. مؤرشف من الأصل في 2020-12-09. اطلع عليه بتاريخ 2014-01-31.
↑  "Carl M. Grimstad Dies after Illness". Wisconsin State Journal. 29 فبراير 1940. ص. 2. مؤرشف من الأصل في 2020-12-09. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-12 – عبر أنسيستري.كوم.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
اللغة الأوارية

اللغة الأوارية أو اللغة الآفار (بالأوارية: Магlарул мацl) (بالروسية: Аварский язык) هي لغة قوقازية بحتة. وهي ليست حكرا على قومية الآفار في داغستان وحده، بل يتحدث بها سكان مناطق أذربيجانية المجاورة لداغستان ومهاجرو داغستان في تركيا وسوريا
الكتابة الأوارية

كانت كتابة اللغة الأوارية تكتب بأحرف عربية مع تغير بسيط، فمثلا: كانوا يكتبون حرف «كاف» وتحته ثلاثة نقاط "ڮ" ليعبروا عن حرف "Лъ" - «تْلْ» وهكذا. وكانت الكتب والجرائد تطبع بأحرف عربية، حتى اضطرت الحكومة السوفيتية لإنشاء جريدة حكومية باللغة العربية، لكون الداغستانيين لا يفهمون الروسية ولا يكتبون بأحرفهم. وطبعت الجريدة باسم «جريدة داغستان» عدة سنوات بالعربية، وكانت تطبع فيه أوامر ونواهي القيصر الروسي. بهذا الشكل كانت اللغة العربية وأحرفها سائدة بين الآفار حتى عام 1861م، إذ أبدل «بتر كارلوفيتش أوسلار» الحروف العربية بأبجدية كيريلية. وفي عام 1928 حولت الكتابة الأوارية من أبجدية كيريلية إلى أبجدية لاتينية. وفي عام 1938 دونت الأبجدية الأوارية على أساس الأحرف الروسية. وبهذا الشكل تم تدمير جل ما كتب باللغة العربية في داغستان.
الأبجدية الأوارية الحالية:
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| А а | Б б | В в | Г г | Гъ гъ | Гь гь | ГI гI | Д д |
| Е е | Ё ё | Ж ж | З з | И и | Й й | К к | Къ къ |
| Кь кь | КI кI | КІкI кІкI | Кк кк | Л л | Ль ль | М м | Н н |
| О о | П п | Р р | С с | Т т | ТI тI | У у | Ф ф |
| Х х | Хх хх | Хъ хъ | Хь хь | XI хI | Ц ц | Цц цц | ЦI цI |
| ЦІцI цІцI | Ч ч | ЧI чI | ЧІчI чІчI | Ш ш | Щ щ | Ъ ъ | Ы ы |
| Ь ь | Э э | Ю ю | Я я |  |  |  |  |
أمثلة لبعض العبارات الأوارية

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| مرحبا! | !ВорчӀами | Worčʼami |
| كيف حالكم؟ | Щиб хӀaл бугеб? | Ššib ħal bugeb? |
| كيف تعيشون؟ | Иш кин бугеб? | Iš kin bugeb? |
| ما اسمك؟ | Дуда цӀар щиб? | Duda cʼar ššib? |
| كم عمرك؟ | Дур чан сон бугеб? | Dur čan son bugeb? |
| إلى أين ذاهب؟ الخطاب للرجل | Mун киве ина вугев? | Mun kiwe ina wugew? |
| آسف! | ТӀаса лъугьа! | Tʼasa łuha! |
| إلى أين يذهب الولد الصغير؟ | Киве гьитӀинав вас унев вугев? | Kiwe hitʼinaw was unew wugew? |
| الولد كسر زجاجة. | Васас шиша бекана. | Wasas šiša bekana. |
| هم يبنون الطريق. | Гьез нух бале(гьабулеб) буго. | Hez nux bale(habuleb) bugo. |
مراجع

↑  "UNESCO Atlas of the World's Languages in Danger". يونسكو. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2015-04-19.
↑  "Documentation for ISO 639 identifier: ava". ISO 639-2 Registration Authority - Library of Congress. مؤرشف من الأصل في 2018-07-07. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-05. Name: Avaric
↑  Consonant Systems of the North-East Caucasian Languages on TITUS DIDACTICA نسخة محفوظة 25 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

.
| ع ن اللعات الداغستانية | ع ن اللعات الداغستانية | ع ن اللعات الداغستانية |
| --- | --- | --- |
|  الأوارية  الأغولية  الدرغينية  الكوموكية  اللاكية  الليزغينية  النوغاي  الروسية  الرتولية  التباسرانية  التاتية  التساخورية  الشيشانية. المصدر: الموقع الرسمي لرئاسة داغستان  |  الأوارية  الأغولية  الدرغينية  الكوموكية  اللاكية  الليزغينية  النوغاي  الروسية  الرتولية  التباسرانية  التاتية  التساخورية  الشيشانية. المصدر: الموقع الرسمي لرئاسة داغستان  |  |
بوابة جورجيا
بوابة أذربيجان
بوابة القوقاز
بوابة اللغة
بوابة داغستان
بوابة روسيا
بوابة كازاخستان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ اللغة الأوارية.
خوسيه سيغوفيا

| خوسيه سيغوفيا> معلومات شخصية   | خوسيه سيغوفيا> معلومات شخصية   | خوسيه سيغوفيا> معلومات شخصية   | خوسيه سيغوفيا> معلومات شخصية   | خوسيه سيغوفيا> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 13 أبريل 1991 (العمر 33 سنة)   لوسبيتاليت دي يوبريغات  
مواطنة:  إسبانيا  
مركز اللعب: حارس مرمى
الطول: 1.82 م (6 قدم 0 بوصة)
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: سان أندرو
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2007–2009 : أوسبيتاليت
2009–2010: نادي كورنيا
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2010–2012 | فياريال سي ‏  | 8 | (0) |  |  |
| 2011 | فياريال ب | 1 | (0) |  |  |
| 2011 | ← ياغوستيرا (إعارة) | 0 | (0) |  |  |
| 2012 | ← أولوت (إعارة) | 7 | (0) |  |  |
| 2012 | CF Montañesa ‏ | 0 | (0) |  |  |
| 2012–2013 | FC Santboià ‏ | 5 | (0) |  |  |
| 2013–2014 | UE Rubí ‏ | 34 | (0) |  |  |
| 2014–2015 | نادي كورنيا | 23 | (0) |  |  |
| 2015 | AEC Manlleu ‏ | 16 | (0) |  |  |
| 2016– | سان أندرو | 88 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 أغسطس 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 أغسطس 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 أغسطس 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 أغسطس 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 أغسطس 2018. |  |
خوسيه سيغوفيا (بالإسبانية: José Manuel Segovia Fernández)‏ (13 أبريل 1991 في إسبانيا - ) هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز حراسة المرمى. لعب مع نادي ياغوستيرا وFC Santboià ‏ وAEC Manlleu ‏ وفياريال سي ‏ وCF Montañesa ‏ ونادي أولوت ونادي كورنيا ونادي سان أندرو وUE Rubí ‏.
مراجع

↑  "معلومات عن خوسيه سيغوفيا على موقع scoresway.com". scoresway.com. مؤرشف من الأصل في 2018-02-26.
↑  "معلومات عن خوسيه سيغوفيا على موقع bdfutbol.com". bdfutbol.com. مؤرشف من الأصل في 2017-12-22.
↑  "معلومات عن خوسيه سيغوفيا على موقع int.soccerway.com". int.soccerway.com. مؤرشف من الأصل في 2016-06-24.
وصلات خارجية

خوسيه سيغوفيا على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
خوسيه سيغوفيا على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
خوسيه سيغوفيا على موقع AS.com (الإسبانية)
بوابة أعلام
بوابة إسبانيا
بوابة كرة القدم