stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فلسفة
مواضيع الفلسفة > الميتافيزيقيا

المقالة الرئيسة: ما وراء الطبيعة
الميتافيزيقيا أو ما وراء الطبيعة هي دراسة لأكثر السمات العامة للواقع، مثل الوجود، والوقت، والأشياء وخصائصها، وأجزائها، والأحداث والعمليات والسببية والعلاقة بين العقل والجسم. تشمل الميتافيزيقيا علم الكونيات، دراسة العالم برمته وعلم الوجود، ودراسة الوجود.
هناك نقطة رئيسية للنقاش بين الواقعية، التي تنص على أن هناك كيانات موجودة بشكل مستقل عن إدراكها العقلي ومُثُلها، والتي تؤكد أن الواقع مبني عقلياً أو غير مهم. تتناول الميتافيزيقيا موضوع الهوية. الجوهر هو مجموعة من السمات التي تجعل الكائن ما هو عليه بشكل أساسي وبدونه يفقد هويته بينما يكون الحادث خاصية لها الكائن، والتي بدونها لا يزال بإمكان الكائن الاحتفاظ بهويته. التفاصيل هي كائنات يُقال إنها موجودة في المكان والزمان، على عكس الكائنات المجردة، مثل الأرقام والعامة، وهي خصائص تحتفظ بها تفاصيل متعددة، مثل الاحمرار أو الجنس. نوع الوجود، إن وجد، للأجسام العالمية والأشياء المجردة هو موضوع نقاش.
مواضيع الفلسفة > الميتافيزيقيا > علم الوجود

المقالة الرئيسة: علم الوجود
الأنطولوجيا أو علم الوجود أو علم تجريد الوجود، هو أحد الأفرع الأكثر أصالة وأهمية في الميتافيزيقيا. يدرس هذا العلم في البحث في كشف طبيعة الوجود غير المادي في القضايا الميتافيزيقية المترتبة على التصورات أو المفاهيم والقوانين العلمية، مثل المادة والطاقة والزمان والمكان والكم والكيف والعلة والقانون والوجود الذهني وغيرها الكينونة أو الوجود إضافة إلى أصناف الوجود في محاولة لتحديد وإيجاد أي كيان أو الكينونة وأي أنماط لهذه الكينونات الموجودة في الحياة. ومع كل هذا فإن الأنطولوجيا ذات علاقة وثيقة بمصطلحات دراسة الواقع.
مواضيع الفلسفة > نظرية المعرفة

المقالة الرئيسة: نظرية المعرفة
نظرية المعرفة هي دراسة المعرفة وطرق الوصول إليها. يدرس علماء المعرفة المصادر المفترضة للمعرفة، بما في ذلك الحدس، والسبب المسبق، والذاكرة، والمعرفة الإدراكية، والمعرفة الذاتية والشهادة. يسألون أيضًا: ما هي الحقيقة؟ هل المعرفة مبررة الإيمان الحقيقي؟ هل هناك أي معتقدات لها ما يبررها؟ تشمل المعرفة المفترضة المعرفة الافتتاحية (معرفة أن هناك شيئًا ما)، والدراية (معرفة كيفية عمل شيء ما) والتعارف (الإلمام بشخص ما أو شيء ما). يفحص علماء المعرفة هذه ويسألون عما إذا كانت المعرفة ممكنة حقًا.
الشك هو الموقف الذي يشك في ادعاءات المعرفة. حجة الانحدار، وهي مسألة أساسية في نظرية المعرفة، تحدث عندما يحتاج إثبات أي بيان إلى تبريرها في حد ذاته بمبرر آخر من أجل إثبات أي بيان. يمكن أن تستمر هذه السلسلة إلى الأبد، والتي تسمى اللانهائية، ويمكن أن تعتمد في نهاية المطاف على المعتقدات الأساسية التي بقيت غير مثبتة، أو ما يسمى بالتأسيسية، أو يمكن أن تستمر في دائرة بحيث يتم تضمين عبارة في سلسلة التبرير الخاصة بها، والتي تسمى التماسك.
العقلانية هي التركيز على التفكير كمصدر للمعرفة. يرتبط مع معرفة مسبقة، مستقلة عن التجربة، مثل الرياضيات والاستنباط المنطقي. التجريبية هي التركيز على الأدلة الرصدية عبر التجربة الحسية كمصدر للمعرفة.
مواضيع الفلسفة > نظرية المعرفة > فلسفة العلوم والرياضيات

المقالات الرئيسة: فلسفة العلوم فلسفة الرياضيات
العديد من التخصصات الأكاديمية ولدت التحقيق الفلسفي. جادل ريتشارد فاينمان بأن فلسفة موضوع ما ليست ذات صلة بدراسته الأولية، قائلاً إن «فلسفة العلوم مفيدة للعلماء مثل علم الطيور للطيور». على النقيض من ذلك، جادل كورتيس وايت أن الأدوات الفلسفية ضرورية للإنسانيات والعلوم والعلوم الاجتماعية. موضوعات فلسفة العلوم هي الأعداد والرموز والأساليب الرسمية في التفكير كموظفين في العلوم الاجتماعية والعلوم الطبيعية.
مواضيع الفلسفة > نظرية المعرفة > فلسفة العلوم والرياضيات > فلسفة العلوم

يستكشف هذا الفرع الأسس والأساليب والتاريخ والآثار والغرض من العلوم. تتوافق العديد من أقسامها الفرعية مع فرع معين من العلوم. على سبيل المثال، تتناول فلسفة علم الأحياء على وجه التحديد القضايا الميتافيزيقية والمعرفية والأخلاقية في العلوم الطبية الحيوية وعلوم الحياة. أما فلسفة الرياضيات تدرس الافتراضات الفلسفية، الأسس والآثار المترتبة على الرياضيات.
مواضيع الفلسفة > المنطق

المقالة الرئيسة: المنطق
المنطق الدراسة المنهجية لشكل الاستدلال الصحيح. الحجة هي «سلسلة متصلة من البيانات تهدف إلى إنشاء اقتراح». سلسلة البيانات المرتبطة «تدعى المقدمة» والاقتراح هو الاستنتاج. فمثلا:
كل البشر يموتون. (فرضية)
سقراط من البشر. (فرضية)
لذلك، سقراط سيموت. (نتيجة)
الاستنتاج المنطقي يكون عند الاستنتاجات الضمنية بشكل لا مفر منه، بالنظر إلى بعض الأسباب. تُستخدم قواعد الاستدلال لاستنتاج. لأن التفكير المنطقي هو عنصر أساسي في جميع العلوم، العلوم الاجتماعية وتخصصات العلوم الإنسانية، أصبح المنطق علمًا رسميًا فيها. تشمل الحقول الفرعية المنطق الرياضي والمنطق الفلسفي والمنطق الشرطي والمنطق الحسابي والمنطق غير الكلاسيكي. والسؤال الرئيسي في فلسفة الرياضيات هو ما إذا كانت الكيانات الرياضية موضوعية ومكتسبة، تسمى الواقعية الرياضية، أو التي اخترعت، وتسمى لاواقعية رياضية.
مواضيع الفلسفة > نظرية القيمة

المقالات الرئيسة: نظرية القيمة علم القيم
تعد نظرية القيمة (أو الأكسيولوجيا) هي الفرع الرئيسي للفلسفة التي تتناول موضوعات مثل الخير والجمال والعدالة. تتضمن نظرية القيمة الأخلاق، الجماليات، الفلسفة السياسية، الفلسفة النسوية، فلسفة القانون وغير ذلك.
مواضيع الفلسفة > نظرية القيمة > علم الأخلاق

المقالات الرئيسة: أخلاق أخلاقيات
الأخلاق، أو «الفلسفة الأخلاقية»، تدرس ما هو السلوك الجيد والسيئ، والقيم الصحيحة والخاطئة، والخير والشر. تتضمن التحقيقات الأولية كيفية العيش حياة جيدة وتحديد معايير الأخلاق. ويشمل أيضًا التحقيقات الفوقية حول وجود أفضل طريقة للعيش أو المعايير ذات الصلة. الفروع الرئيسية للأخلاقيات هي الأخلاق المعيارية، الأخلاقيات الفوقية والأخلاقيات التطبيقية.
يتضمن مجال النقاش الرئيسي التبعية، حيث يتم الحكم على الإجراءات من خلال النتائج المحتملة للفعل، مثل زيادة السعادة إلى أقصى حد، وتسمى المنفعة، وعلم الأخلاق، والتي يتم فيها الحكم على الإجراءات من خلال التزامها بالمبادئ ، بغض النظر عن الغايات السلبية.
مواضيع الفلسفة > نظرية القيمة > علم الجمال

المقالة الرئيسة: فلسفة الجمال
الجماليات هي «التفكير الناقد في الفن والثقافة والطبيعة». وهو يتناول طبيعة الفن والجمال والذوق والتمتع والقيم العاطفية والإدراك ومع خلق وتقدير الجمال. يُعَرَّف على نحو أكثر دقة على أنه دراسة القيم الحسية أو الحسية العاطفية، التي تسمى أحيانًا أحكام المشاعر والذوق. أقسامها الرئيسية هي نظرية الفن، النظرية الأدبية، نظرية السينما ونظرية الموسيقى. مثال على نظرية الفن هو تمييز مجموعة المبادئ التي تقوم عليها أعمال فنان معين أو حركة فنية مثل جمالية التكعيبية. تحلل فلسفة الفيلم الأفلام والمخرجين لمحتواها الفلسفي وتستكشف الفيلم (الصور، السينما، إلخ) كوسيلة للتفكير والتعبير الفلسفي.
مواضيع الفلسفة > نظرية القيمة > الفلسفة السياسية

المقالة الرئيسة: فلسفة سياسية
الفلسفة السياسية هي دراسة الحكومة وعلاقة الأفراد (أو العائلات والعشائر) بالمجتمعات بما في ذلك الدولة. ويشمل أسئلة حول العدالة والقانون والملكية وحقوق والتزامات المواطن. السياسة والأخلاق هي مواضيع مرتبطة تقليديًا، حيث يناقش الاثنان مسألة كيف يجب أن يعيش الناس معًا.
مواضيع الفلسفة > فلسفة الدين

المقالة الرئيسة: فلسفة الدين
تتعامل فلسفة الدين مع الأسئلة التي تنطوي على الدين والأفكار الدينية من منظور محايد فلسفيًا (على عكس اللاهوت الذي يبدأ من المعتقدات الدينية). تقليديا، لم تُعتبر الأسئلة الفلسفة الدينية مجالاً منفصل عن الفلسفة الصحيحة، ففكرة الحقل المنفصل ظهرت فقط في القرن التاسع عشر.
تشمل القضايا وجود الإله، والعلاقة بين العقل والإيمان، ومسائل نظرية المعرفة الدينية، والعلاقة بين الدين والعلوم، وكيفية تفسير التجارب الدينية، وأسئلة حول إمكانية الحياة الآخرة، ووجود النفوس وردود التعددية الدينية والتنوع.
مواضيع الفلسفة > المدارس الفلسفية

يتخصص بعض الفلاسفة في واحدة أو أكثر من المدارس الفلسفية الكبرى، مثل الفلسفة القارية أو الفلسفة التحليلية أو التوماوية أو الفلسفة الشرقية أو الفلسفة الأفريقية.
الفلسفة التطبيقية

المقالة الرئيسة: فلسفة تطبيقية
للأفكار التي تصورها المجتمع انعكاسات عميقة على الإجراءات التي يقوم بها المجتمع. جادل ويفر أن الأفكار لها عواقب. تعطي الفلسفة تطبيقات مثل تلك الموجودة في الأخلاقيات -الأخلاقيات التطبيقية بشكل خاص- والفلسفة السياسية. الفلسفات السياسية والاقتصادية لكل من كونفوشيوس، سون تزو، تشانكيا، ابن خلدون، ابن رشد، ابن تيمية، مكيافيلي، ليبنيز، هوبز، جون لوك، روسو، آدم سميث، جون ستيوارت ميل، ماركس، تولستوي، غاندي ومارتن لوثر كينغ جونيور. استخدمت لتشكيل وتبرير الحكومات وأفعالها. كان للتعليم التقدمي الذي دافع عنه ديوي تأثير عميق على الممارسات التعليمية في الولايات المتحدة في القرن العشرين. أحفاد هذه الحركة تشمل الجهود المبذولة في الفلسفة للأطفال، والتي هي جزء من تعليم الفلسفة. كان لفلسفة كلاوزفيتز السياسية للحرب تأثير عميق على فن الحكم والسياسة الدولية والاستراتيجية العسكرية في القرن العشرين، وخاصة حول الحرب العالمية الثانية. المنطق مهم في الرياضيات واللغويات وعلم النفس وعلوم الحاسوب وهندسة الحاسوب.
يمكن العثور على تطبيقات مهمة أخرى في نظرية المعرفة، والتي تساعد في فهم متطلبات المعرفة والأدلة السليمة والإيمان المبرر (مهم في القانون والاقتصاد ونظرية القرار وعدد من التخصصات الأخرى). تناقش فلسفة العلوم أسس المنهج العلمي وأثرت على طبيعة البحث العلمي والحجج. لذلك فلسفته تداعيات جوهرية على العلم ككل. على سبيل المثال، أثر النهج التجريبي الصارم لسلوك بورهوس فريدريك سكينر لعقود على مقاربة المؤسسة النفسية الأمريكية. البيئة العميقة وحقوق الحيوان تدرس الوضع الأخلاقي للبشر بوصفهم شاغلين لعالم لديه شاغلين غير إنسانيين يأخذون في الاعتبار أيضًا. الجماليات يمكن أن تساعد في تفسير مناقشات الموسيقى والأدب والفنون التشكيلية والبعد الفني للحياة بأكملها. بشكل عام، تسعى الفلسفات المختلفة إلى تزويد الأنشطة العملية بفهم أعمق للأسس النظرية أو المفاهيمية لحقولهم.
دور المرأة في الفلسفة

المقالة الرئيسة: المرأة في الفلسفة
على الرغم من أن الرجال سيطروا بشكل عام على الخطاب الفلسفي، إلا أن النساء شاركن في الفلسفة عبر التاريخ. ساهمت النساء الفلاسفة منذ العصور القديمة ولا سيما هيبارشيا مارونيا (عام 325 ق.م.) وأريت من قوريين (القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد). تم قبول المزيد خلال العصور القديمة والحديثة في العصور الوسطى، ولكن لم تصبح أي من الفلاسفة جزءًا من المرجعية الأدبية الغربية حتى القرن العشرين والحادي والعشرين، عندما تشير بعض المصادر إلى أن سوزان لانغر، إليزابيث أنسكومب وحنة آرنت وسيمون دي بوفوار دخلن في المرجعية الأدبية الغربية.
في أوائل القرن التاسع عشر، بدأت بعض الكليات والجامعات في المملكة المتحدة والولايات المتحدة بقبول النساء، وإنتاج المزيد من الأكاديميات. ومع ذلك، تشير تقارير وزارة التعليم الأمريكية الصادرة في التسعينيات إلى أن عدداً قليلاً من النساء انتهى به الأمر إلى الفلسفة، وأن الفلسفة هي واحدة من أقل المجالات تناسباً بين الجنسين في العلوم الإنسانية. في عام 2014، وصفت الفلسفة داخل التعليم العالي «تاريخ الانضباط الطويل من كره النساء والتحرش الجنسي» للطالبات والأساتذة. ذكرت أستاذة الفلسفة بجامعة شيفيلد جنيفر شاول في عام 2015 أن النساء «يتركن الفلسفة بعد تعرضهن للمضايقة أو الاعتداء أو الانتقام.»
في أوائل التسعينيات، لاحظت الرابطة الفلسفية الكندية وجود اختلال في التوازن بين الجنسين والتحيز بين الجنسين في المجال الأكاديمي للفلسفة. في يونيو 2013، ذكرت أستاذة علم اجتماع أمريكي أنه «من بين جميع الاستشهادات الحديثة في أربع مجلات فلسفية مرموقة، تشكل المؤلفات 3.6 في المائة فقط من المجموع» تجادل سوزان برايس بأن الكنسي الفلسفي «لا يزال الكنسي يهيمن عليه الذكور البيض، الانضباط الذي لا يزال يتماشى مع الأسطورة القائلة بأن العبقرية مرتبطة بالجنس» يقترح مورغان طومسون أن التمييز والاختلافات في القدرات والاختلافات في الصف وعدم وجود نماذج في الفلسفة يمكن أن تكون عوامل محتملة لفجوة بين الجنسين. وفقا لشاول، «الفلسفة، أقدم من العلوم الإنسانية، هو أيضا من الذكور (والأبيض). في حين أن مجالات أخرى من العلوم الإنسانية هي من القرب من المساواة بين الجنسين، والفلسفة هي في الواقع أكثريتها من الذكور بأغلبية ساحقة حتى من الرياضيات». وبالمثل، تشير البحوث المتعلقة بالمشاركة المهنية في الفلسفة الأسترالية إلى زيادة طفيفة فقط في عدد النساء في المناصب العليا منذ الستينيات، بالإضافة إلى نقص في الاقتباس من الفلاسفة الإناث.
وصلات خارجية

موسوعة ستانفورد للفلسفة (بالإنجليزية)
موسوعة الإنترنت للفلسفة (بالإنجليزية)
فلسفة على مشروع الدليل المفتوح (بالإنجليزية)
مجلات ودوريات خاصة بالفلسفة (بالإسبانية)
| ع ن الإنسانيات | ع ن الإنسانيات |
| --- | --- |
 علم الإنسان  إنسانيات رقمية  تاريخ  قانون  أدب  فنون تعبيرية  فنون مرئية  سياسة  فلسفة  دراسة العقائد الدينية :  علم الإنسان  إنسانيات رقمية  تاريخ  قانون  أدب  فنون تعبيرية  فنون مرئية  سياسة  فلسفة  دراسة العقائد الدينية 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) المكتبة القومية الكوريَّة (NLK) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أخرى: الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID)
بوابة فلسفة
موت سقراط لوحة لجاك لوي دافيد (1787).
تمثال لسقراط في متاحف الفاتيكان.
ابن سينا على مزهرية فضية، إيران.
تعاليم كونفوشيوس (551–479 ق.م.).
حجر الأزتك، المعروف أيضًا باسم حجر تقويم الأزتك، في المتحف الوطني للأنثروبولوجيا، مكسيكو سيتي.
الفيلسوفة الأمريكية والمتخصصة في فلسفة العقل والفن سوزان لانغر (1895-1985).
عبد الرحمن عادل الشمري

| عبدالرحمن عادل الشمري> معلومات شخصية   | عبدالرحمن عادل الشمري> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: عبدالرحمن عادل راكان عايد الرعد الشمري
مكان الميلاد:  الكويت
الإقامة: حفر الباطن - السعودية
الجنسية:  السعودية
الديانة: مسلم
الحياة العملية  : الحياة العملية  
التعلّم: الثانوية العامة
المهنة: شاعر
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد الرحمن عادل الشمري (1974-) شاعر سعودي، وأحد نجوم برنامج شاعر المليون في نسخته الاولي الموسم الأول 2006 / 2007.
ولادته ونسبه

هو عبدالرحمن بن عادل بن راكان بن عايد الرعد من فخذ اللحالحة من الأسلم من شمر، شاعر سعودي ، ولد في دولة الكويت عام 1974 ويقيم الآن في بلده في محافظة حفر الباطن في السعودية ، وقد بدأ كتابة الشعر وهو في عمر الخامسة عشر حيث يتقن الشعر الفصيح والنبطي والفراتي ( العراقي ).
مشاركاته الشعرية الرسمية

شارك في برنامج شاعر المليون في النسخة الأولى وحاز على المركز الثالث ، ويمتاز بكتابة الشعر الفصيح إلى جانب الشعر النبطي ، وله عدة مشاركات في مهرجانات محلية في عدة مناطق في السعودية والخليج العربي ، يحمل شهادة الثانوية العامة , كان أول ظهور شعري له في عام 1991 خلال حفل تخريج المتطوعين خلال الغزو العراقي لدولة الكويت، حيث كان من المتطوعين في مدينته حفر الباطن.
نشاطه وظهوره الاعلامي

برنامج حديث الخليج - قناة الحرة.
حوار المساء - سكاي نيوز عربية .
برنامج إضاءات - قناة العربية.
برنامج علوم الشعراء (إذاعة أبوظبي).
برنامج يا هلا ( قناة روتانا).
برنامج بيت القصيد ( قناة روتانا).
الموسم الأول برنامج المغاني ( قناة أبوظبي).
برنامج نجوم الخير ( قناة الصحراء).
برنامج شعراء الملايين ( قناة الظفرة ).
هلا فبراير 2007.
هلا فبراير 2009.
مهرجان الجنادرية 2007.
ملتقى البحرين الشعري 2007.
مهرجان النعيرية ( السعودية).
مهرجان الزيتون ( الجوف).
مهرجان الغضا (عُنيزة).
مهرجان بريدة الصيفي ( القصيم).
مهرجان رالي حائل السنوي.
مهرجان قصر الحكم (الرياض).
مهرجان الخالدية ( الأردن).
مهرجان (الباوّاو) - ولاية أريزونا -أمريكا.
أصبوحة جامعة الملك سعود (الرياض).
أمسية جامعة أبوظبي ( الإمارات).
اصبوحة جامعة البترا ( الاْردن ).
ملتقى عُمان الشعري.
ليلة سعوديه ( دبي ).
أشهر قصائده ودواوينه

ديوان «تغريداتي».
ديوان  قصائدي.
قصيدة رز البيارق (أغنية وطنية).
قصيدة العالم يغني لزايد (أغنية وطنية).
قصيدة بنات الخديوي.
قصيدة تك .. وتك.
قصيدة تعاليل المحبة.
قصيدة  الملحمه الشمريه.
قصيدة  سقى الله مكان من العقيلة إلى الفنطاس.
قصيدة ما بين اطيع وبين اخشم وما اطيع.
قصيدة تخريش الهواء.
قصيدة تحمد الله جا زمانك وبيّنت.
قصيدة لا تلكن الحرف تكفى.
قصيدة هذا الرجل يحبك.
قصيدة مسحور فيك.
قصيدة ملح الورد.
قصيدة شامية اتصلت غلطانة.
قصيدة الفقر.
قصيدة الطبيشي.
قصيدة شيخان قوم ملصمقة لصماقة.
قصيدة جات شمر دووه يتلى دووه دووه.
قصيدة عطست برد وعطستي من راسي.
قصيدة الخسخسه.
جدل

ومن أكثر وجهات النظر التي أثارة الجدل عندما صرح بأنَ مافعله الرسام الدنماركي من رسومات حول الرسول صلى الله عليه وسلم ماهي إلا ردة فعل لما يحصل من المسلمين ، وأن النبي محمد ليس بحاجة الي قصائده ليدلل على محبته للرسول ، ولديه ايضا وجة نظر مثيرة للجدل حيث قال أثناء احد المقابلات بتشكيكه في أن الجزائر بلد المليون شهيد، مما أثار الجدل على مواقع التواصل الاجتماعي. متسائلا بالقول : “هل يعقل أن الفرنسيين قتلوا مليون جزائري، هذا غير منطقي، أنا من خلال بحثي البسيط فإن 156 شخصًا فقط الذين قتلوا بالسجون، اعتقد أن فرنسا ليست غبية لتقتل كل هذا العدد”.
(9048)

| (9048) 1991 RD24 | (9048) 1991 RD24 |
| --- | --- |
المكتشف: هنري هولت إي  
موقع الاكتشاف: مرصد بالومار  
تاريخ الاكتشاف: 12 سبتمبر 1991  
الأسماء البديلة: 1991 RD24، و1979 HU4، و1982 BW10، و1987 OA1  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.679 وحدة فلكية، و2.681867586344368 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.1574515 وحدة فلكية، و2.154116920754662 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.4184168 وحدة فلكية، و2.417992253549515 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.11  0.1079075  0.109129933070503   
فترة الدوران: 3.76 سنة، و1373.348585875676 يوم  
الخاصة المتوسطة: 195.58311 درجة، و0.346977188232101 درجة  
ميل المدار: 5.60742 درجة، و5.60596623663082 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 121.14039 درجة 121.1082815337278 درجة  
زاوية الحضيض: 138.67859 درجة، و138.2085214188641 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 13.6 ، و13.88   
  (9047) 1991 QF    (9049) 1991 RQ27    :   (9047) 1991 QF    (9049) 1991 RQ27    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1991 أر دي 24 (ويعرف أيضًا باسم (9048) 1991 أر دي 24 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1991 RD24)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هنري هولت إي في 12 سبتمبر 1991، وترتيبه 9048 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 90481991RD في 12 سبتمبر 1991 في مرصد بالومار، الواقع في مقاطعة سان دييغو، كاليفورنيا في الولايات المتحدة، بواسطة عالم الفلك الأمريكي هنري هولت إي. وقد رصد المشروع 3,109 مشاهدة للكويكب إلى غاية 4 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 15,596 يومًا (42.7 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,370 يومًا (3.8 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.42 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.15 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.109 وزاوية ميلان 5.61 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ90481991RD بـ13.70 ووضاءته بـ0.170، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 4.449كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
(7397)

| (7397) 1986 QS | (7397) 1986 QS |
| --- | --- |
المكتشف: هنري ديبهون  
موقع الاكتشاف: مرصد لاسيلا  
تاريخ الاكتشاف: 26 أغسطس 1986  
الأسماء البديلة: 1986 QS، و1963 TP، و1977 RX4، و1991 TW  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.241 وحدة فلكية، و3.247441052439842 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.3263611 وحدة فلكية، و2.320066360663775 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.7835873 وحدة فلكية، و2.783753706551809 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.16  0.1642579  0.1665690986945807   
فترة الدوران: 4.64 سنة، و1696.46396578209 يوم  
فترة التناوب: 2.864 ساعة  
الخاصة المتوسطة: 228.69828 درجة، و18.3636811381652 درجة  
ميل المدار: 8.66401 درجة، و8.661798846745535 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 348.46729 درجة 348.3962582936762 درجة  
زاوية الحضيض: 60.27010 درجة، و60.19313758322388 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 12.8 ، و12.97   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1986 كيو أس (ويعرف أيضًا باسم (7397) 1986 كيو أس وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1986 QS)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هنري ديبهون في 26 أغسطس 1986، وترتيبه 7397 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 73971986QS في 26 أغسطس 1986 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة عالم الفلك البلجيكي هنري ديبهون. وقد رصد المشروع 2,726 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 25,715 يومًا (70.5 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,700 يومًا (4.7 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.78 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.32 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.165 وزاوية ميلان 8.67 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ73971986QS بـ12.94 ووضاءته بـ0.414، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 7.155كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
براندان أوكونور

| براندان أوكونور> (بالإنجليزية: Brendan O'Connor)‏    | براندان أوكونور> (بالإنجليزية: Brendan O'Connor)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 2 مارس 1962   (63 سنة)   لندن  
مواطنة:  أستراليا 
 مناصب    :  مناصب    
عضو مجلس النواب الأسترالي: عضو مجلس النواب الأسترالي
10 نوفمبر 2001  – 9 أكتوبر 2004 : 10 نوفمبر 2001  – 9 أكتوبر 2004 
عضو مجلس النواب الأسترالي: عضو مجلس النواب الأسترالي
منذ 9 أكتوبر 2004 : منذ 9 أكتوبر 2004 
وزير الشؤون الداخلية: وزير الشؤون الداخلية
9 يونيو 2009  – 14 ديسمبر 2011 : 9 يونيو 2009  – 14 ديسمبر 2011 
 جايسون كلير :  جايسون كلير 
وزير الخدمات البشرية: وزير الخدمات البشرية
14 ديسمبر 2011  – 5 مارس 2012 : 14 ديسمبر 2011  – 5 مارس 2012 
تانيا بليبرسك كيم كار : تانيا بليبرسك كيم كار 
وزير الإسكان: وزير الإسكان
5 مارس 2012  – 27 يونيو 2013 : 5 مارس 2012  – 27 يونيو 2013 
وزير الهجرة وصيانة الحدود الأسترالية: وزير الهجرة وصيانة الحدود الأسترالية
4 فبراير 2013  – 27 يونيو 2013 : 4 فبراير 2013  – 27 يونيو 2013 
كريس بوين توني بيرك : كريس بوين توني بيرك 
وزير التوظيف وعلاقات العمل: وزير التوظيف وعلاقات العمل
1 يوليو 2013  – 18 سبتمبر 2013 : 1 يوليو 2013  – 18 سبتمبر 2013 
بيل شورتن إريك أبيتز : بيل شورتن إريك أبيتز 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية هارفارد للحقوق  
المهنة: سياسي  
الحزب: حزب العمال الأسترالي  
اللغات: الإنجليزية  
التوقيع  : التوقيع  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
براندان أوكونور (بالإنجليزية: Brendan O'Connor)‏ هو سياسي أسترالي، ولد في 2 مارس 1962 في لندن في المملكة المتحدة. حزبياً، نشط في حزب العمال الأسترالي.
مناصب

انتخب عضو مجلس النواب الأسترالي عن دائرة Division of Gorton ‏ (9 أكتوبر 2004 – ).
انتخب وزير الشؤون الداخلية (أستراليا) (9 يونيو 2009 – 14 ديسمبر 2011).
انتخب وزير الخدمات البشرية ‏ (14 ديسمبر 2011 – 5 مارس 2012).
انتخب وزير الخدمات الاجتماعية ‏ (5 مارس 2012 – 27 يونيو 2013).
انتخب Minister for Small Business (Australia) ‏ (5 مارس 2012 – 4 فبراير 2013).
انتخب عضو مجلس النواب الأسترالي عن دائرة Division of Burke (1969–2004) ‏ (10 نوفمبر 2001 – 9 أكتوبر 2004).
انتخب وزير الهجرة وصيانة الحدود الأسترالية ‏ (4 فبراير 2013 – 27 يونيو 2013).
انتخب وزير التوظيف وعلاقات العمل ‏ (1 يوليو 2013 – 18 سبتمبر 2013).
مراجع

↑  "$4 billion new employment services: Job Services Australia". Media Release. 1 أبريل 2009. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2013-01-11.
↑  "Rudd drops six: report". The Sydney Morning Herald. 29 نوفمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 2017-12-17. اطلع عليه بتاريخ 2007-11-29.
↑  "How local is local? The 12 MPs who don't live in the seats they're trying to win". The Sydney Morning Herald. مؤرشف من الأصل في 2017-11-16. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-17.
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة السياسة
في كومنز مواد ذات صلة بـ براندان أوكونور.
جائزة أميرة أستورياس

جائزة أميرة أستورياس
الشعار
شعار مؤسسة أميرة أستورياس.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع الجائزة:  جائزة 
منحت لـ:  فنون، رياضة، علوم اجتماعية، اتصالات، أدب كلاسيكي، سلام، تعاون دولي، بحث علمي وتقني، إنسانيات
البلد:   إسبانيا 
سميت باسم:  أمير أشتوريش 
مقدمة من:  مؤسسة أميرة أستورياس
المكان:  أبيط 
قيمة الجائزة:  50٬000 يورو 
أول جائزة:  1981
موقع الويب:  fpa.es 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
في احتفالية تسليم جائزة أمير أستورياس عام 2010.
جائزة أميرة أستورياس (بالإسبانية: Premios Príncipe de Asturias) كان اسمها حتى سنة 2014 جائزة أمير أستورياس، هي من أهم وأرفع الجوائز التي تقدم في إسبانيا. وهي جائزة تقدم بقصد مكافأة أصحاب العمل العلمي والتقني والاجتماعي وحتى الرياضي، أو تقدم لفرق عمل أو لمؤسسات ذات صيت كبير ويكون ما حققته يعتبر قدوة للإنسانية. وتتألف الجائزة من شهادة وتمثال قام بتصميمه الفنان الإسباني خوان ميرو سعر هذا التمثال ما يقارب الخمسون ألف يورو. وتعتبر جائزة أميرة أستورياس من أهم وأكبر الجوائز التي تقدم في أوروبا والعالم.
التاريخ

أنشئت جائزة أمير أستورياس في عام 1981 من قبل مؤسسة أمير أستورياس وهي مؤسسة غير ربحية، وكانت حفلتها الأولى في مسرح مدينة أوفييدو عاصمة منطقة أستورياس. كانت أهدافها الرئيسية هي تشجيع البحث العلمي والتقني والفنون، الرياضة، العلوم الاجتماعية، الاتصالات، الأدب الكلاسيكي، السلام، التعاون الدولي، الإنسانيات، ويتولى رئاسة هذه الجائزة الأمير فيليبي.