stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الإنيادة
القصة > الرحلة إلى إيطاليا > الموضوع

يفتتح فيرجيل قصيدته بإفصاح عن موضوعها (Arma virumque cano – للسلاح أغني وللرجل) وابتهال لإلهات الإلهام بعد نحو سبعة أبيات من استهلال القصيدة (Musa, mihi causas memora – قصي علي ربة الشعر). يشرح بعد ذلك أسباب الصراع في القصة: سخط الإلهة جونو على الطرواد، المتسق مع دورها طوال ملحمتي هوميروس.
القصة > الرحلة إلى إيطاليا > النشيد الأول: العاصفة واللجوء

تبدأ القصيدة -كقصيدتي هوميروس- في صميم الموضوع، والأسطول الطروادي في شرق المتوسط مبحرًا نحو إيطاليا. إينياس على رأس الأسطول في رحلة لإيجاد وطن جديد. تقول النبوءة أنه سيبعث عرقًا شجاعًا ونبيلًا سيكون معروفًا عند كل الأمم. جونو مغضبة لأنه لم يقع عليها الاختيار في حكم باريس، ولأن مدينتها المفضلة قرطاج سيدمرها نسل إينياس، ولأن الاختيار وقع على غانيميد لتكون حاملة كأس زوجها جوبيتر بدلا من ابنتها هيبي. تهرع جونو إلى أيولوس ملك الرياح وتطلب منه أن يطلق الرياح العاصفة في مقابل أن تزوجه نريدة، أجمل حوريات البحر. يوافق أيولوس على العرض ويطلق الريح التي تفتك بأسطول إينياس.
يلحظ نيبتون الأمر، ورغم أنه ليس مناصرًا للطرواد لكنه غضب من تدخل جونو في مملكته، فأسكن الريح وأهدأ المياه وضمن للطرواد ألا تصيبهم الريح إلا معاقبين. لجأ الأسطول إلى ساحل شمال أفريقيا، حيث استنهض إينياس عزيمة رجاله بأنهم واجهوا ظروفًا أشد قسوة من قبل. تستحثه أمه فينوس -في صورة صيادة تشبه الإلهة ديانا- وتقص عليه تاريخ قرطاج. تجرأ إينياس أخيرًا على دخول المدينة وطلب عون الملكة عليسة في معبد جونو. أسس المدينة لاجئون من صور منذ وقت قليل والتي ستصبح لاحقًا إمبراطورية عظمى منافسة لروما.
كانت فينوس تحيك خططها الخاصة، فأخبرت ابنها كيوبيد أن يتشبه بأسكانيوس (ابن إينياس وزوجته الأولى كريوسا) ويذهب إلى عليسة ليقدم لها هدايا الضيف لتستضيفه. وبينما تحتضن عليسة ابنها في وليمة على شرف الطرواد، أضعف كيوبيد حبها لزوجها سيكايوس الذي قتله أخوها بجماليون في صور، وبعث حب إينياس في قلبها.
القصة > الرحلة إلى إيطاليا > النشيد الثاني: حصان طروادة ونهب المدينة

يقص أوديسيوس في النشيد الثاني والثالث لديدو الأحداث التي أفضت إلى قدوم الطرواد، بداية من نهاية الحرب الموصوفة في الإلياذة. دبر أوديسيوس المحتال طريقة لإدخال الجنود اليونانيين داخل أسوار طروادة الحصينة بتخبئتهم في حصان خشبي ضخم. تظاهر اليونانيون بالإبحار تاركين خلفهم سينون ليخدع الطرواد للاعتقاد بأن الحصان هدية وأن الطرواد سيغزون أرض اليونانيين إن أدخلوه داخل طروادة. أدرك الكاهن الطروادي لاوكون حقيقة الحصان وحثهم على تدميره، لكنه لم يلق آذانًا مصغية، فقذف برمحه نحو الحصان. بزغت حيتان من البحر وابتلعتا لاوكون وابنيه، وهو ما اعتبره الطرواد عقابًا من الآلهة. أخذ الطرواد الحصان داخل مدينتهم الحصينة، ليخرج الجنود منه ليلًا ويفتحوا أبواب المدينة لليونانيين الذين دلفوا إلى المدينة وذبحوا الطرواد.
أتى هكطور في الحلم لإينياس ونصحه بالفرار مع عائلته، الذي استيقظ ليكتشف ما يحدث لمدينته الحبيبة. حاول إينياس قتال العدو بادئ الأمر لكنه خسر أصدقاءه وبقي وحيدًا يدفع الإغريق، وشهد قتل بيروس ابن أخيل لبريام. ظهرت له أمه فينوس وقادته إلى منزله. قص إينياس هروبه مع ابنه أسكانيوس وزوجته كريوسا ووالده أنشيص، بعد عدة طوالع (احتراق رأس أسكانيوس دون أن يُصاب بأذى، هزيم رعد وشهاب). لاحظوا فقدهم كريوسا عند بوابة المدينة ليدلف إينياس إلى المدينة ليبحث عنها، ليقابل روحها التي تخبره أنه مقدر له أن يصل هسبريا حيث تنتظره زوجة ملكية.
القصة > الرحلة إلى إيطاليا > النشيد الثالث: الترحال

يكمل إينياس القص لديدو كيف حشد الناجين وبنوا أسطولًا أبحروا به ونزلوا بمناطق مختلفة من المتوسط: تراقيا حيث وجدوا رفات بوليدوروس الطروادي، وديلوس حيث أخبرهم أبولو أن يغادروا بحثًا عن أرض أسلافهم، وكريت التي ظنوها هذه الأرض وحيث بنوا مدينتهم بيرغاميا قبل أن يهجروها مسرعين بعد أن أثبت الطاعون لهم أنها ليست لهم، ستروفادس حيث قابلوا الهاربي كيلانو التي أخبرتهم أن يغادروا جزيرتها بحثًا عن إيطاليا وإن تكهنت لهم أنهم لن يجدوها حتى يجبرهم الجوع على أكل ألواحهم، وبوترنت التي بُنيت في محاولة لتكرار طروادة. قابل إينياس أندروماكا زوجة هكطور في بوترنت التي وجدها تنوح على فقد زوجها ووليدها، كما قابل هيلينوس ابن بريام الذي يمتلك القدرة على التكهن والذي أخبر إينياس بمستقبله وقدره وأن الآلهة تنصحه بالبحث عن أرض إيطاليا (المعروفة أيضًا باسم هسبريا أو أوسونيا) التي لن يزدهر نسله فيها فحسب، وإنما سيحكمون العالم المعروف كله. نصحه هيلينوس أخيرًا بالتوجه إلى سيبل في كوماي.
يغادر إينياس بوترنت ويبحر في البحر المفتوح حتى يبلغ صقلية حيث علق في دوامة كاريبديس التي دفعته في عمق البحر. نزل إينياس وبحارته أخيرًا بأرض صقلوب حيث قابلوا أخامينيدس اليوناني، أحد رجال أوديسيوس والذي تركه أوديسيوس ورجاله خلفهم بعد هربهم من كهف بوليفيموس. أخذ إينياس أخامينيدس معه وهربوا بالكاد من البوليفيموس. يموت والد إينياس موتته الطبيعية. يتجه إينياس صوب إيطاليا لكنه ينزل بقرطاج بعد عاصفة. ينهي إينياس قصص ترحاله للملكة ديدو هنا.
القصة > الرحلة إلى إيطاليا > النشيد الرابع: مصير الملكة ديدو

أدركت ديدو أنها وقعت في حب إينياس. تنتهز جونو الفرصة لعقد اتفاق مع فينوس أم إينياس، بهدف إلهاء إينياس عن قدره بتأسيس مدينة في إيطاليا. نزع إينياس إلى مبادلة ديدو الحب. تقودهما عاصفة أثناء رحلة صيد إلى كهف صغير يمارسان الجنس فيه، ثم تترأس جونو ما اعتبرته ديدو مراسم زواج.
تذيع فاما (تجسيد الإشاعات) خبر زواج إينياس وديدو حتى وصل إلى الملك يارباس، الذي سعى من قبل إلى الزواج من ديدو لكنها رفضت، فيتضرع إلى أبيه جوبيتر أنه لم يُجازى بما يستحق على عبادته له. يرسل جوبيتر ميركوري ليذكر إينياس بواجبه، ليصبح الفراق خياره الأوحد.
تكتشف ديدو محاولة إينياس للرحيل سرًا كما أخبره ميركوري، فتستشيط غضبًا وتتهمه بالخيانة وتحثه على البقاء. يجيب إينياس بأن واجبه مهم وأنه لا يرحل على رغبة منه، لكن ديدو لا تتفهم قوله. تقتل ديدو نفسها محطمة القلب فوق محرقة جثث بطعن نفسها بسيف إينياس. تتنبأ ديدو بخصومة أبدية بين قوم إينياس وقومها: «ولينهض من عظامي منتقم يطارد الدردانيين المستوطنين بالشعلة والسيف» في إشارة ربما إلى حنبعل.
القصة > الرحلة إلى إيطاليا > النشيد الخامس: صقلية

يلحظ إينياس من سطح سفينته مغادرًا الدخان المتصاعد من محرقة جنازة ديدو، ورغم أنه لم يدرك سببه لكنه اعتبره نذير شؤم بسبب الغضب الجنوني لحب ديدو.
منع الطقس السيء إينياس ورفاقه من بلوغ إيطاليا، فعاد الطرواد إلى حيث بدؤوا في النشيد الأول. تقع أحداث النشيد الخامس بعد ذلك في صقلية وتسلط الضوء على الألعاب الجنائزية التي نظمها إينياس في ذكرى وفاة والده. نظم إينياس ألعابًا احتفالية للرجال كسباق قوارب، وسباق جري، ومباراة ملاكمة، ومسابقة رماية. حرص إينياس في كل تلك المسابقات على تقديم الجوائز للمنتصرين وللمهزومين حتى لا يتسرب أي شحناء بين رجاله. تشير كل من تلك المسابقات إلى حدث سابق أو تتنبأ بحدث قادم: فمباراة الملاكمة مثلا "استعراض للمقابلة النهائية بين إينياس وتورنوس"، والحمامة –هدف الرماية في مسابقة الرماية- تشير إلى مقتل بوليتس والملك بريام في النشيد الثاني ومقتل كاميلا في النشيد الحادي عشر. يقود أسكانيوس الرجال بعد ذلك في استعراض عسكري ومعركة صورية، التقليد الذي سيعلمه للاتينيين أثناء بناء جدران ألبا لونغا.
يتنكر أيرس –بإيعاز من جونو- في صورة امرأة عجوز ويحث النساء الطرواديات على حرق الأسطول لمنع الطرواد من بلوغ إيطاليا، لكن خطة جونو تبوء بالفشل بتدخل أسكانيوس وإينياس. يبتهل إينياس إلى جوبيتر ليطفئ النيران فيستجيب له بعاصفة منهمرة. يطمئن إينياس المضطرب برؤيا والده الذي يخبره بأن يذهب إلى العالم السفلي ليدرك رؤيا  لمستقبله ولمستقبل روما. يوجه جوبيتر الآلهة بأن تأخذ بالينوروس، أحد رجال إينياس وقائد سفينته ليلًا، قربانًا فيخلد إلى النوم بفعل سومنوس ويسقط من فوق السفينة في الماء.
القصة > الرحلة إلى إيطاليا > النشيد السادس: العالم السفلي

ينزل إينياس، تقوده عرافة كوماي، إلى العالم السفلي. يمران بجمع من الموتى على ضفة نهر أشيرون، ويعبران النهر في عبارة خارون قبل أن يمرا بسيربيروس حامي العالم السفلي ذي الرؤوس الثلاث. يطلع إينياس على مصير الأشرار في تارتاروس وتحذره العرافة بأن ينحني لعدالة الآلهة. يقابل إينياس شبح ديدو التي ترفض المصالحة. يصل إينياس أخيرًا إلى حقول إليسيون الخضراء ويتحدث مع روح أبيه ويطلع على رؤيا تنبئه بمصير روما.
القصة > الحرب في روما (نشيد 7-12) > النشيد السابع: بلوغ لاطيوم واندلاع الحرب

يقود إينياس الطرواد، بعد بلوغه عالم الأحياء، إلى الاستقرار في لاطيوم، حيث اطلع الملك لاطينوس على رؤى تنبئه بمقدم غرباء وتحثه على تزويج ابنته لافينيا للغرباء، وليس لتورنوس حاكم أحد الشعوب الأصلية المعروفة باسم روتولي. استاءت جونو من موقف الطرواد الموفق فاستدعت الروح المنتقمة ألكتو من العالم السفلي لتؤجج الحرب بين الطرواد والسكان المحليين. حثت ألكتو أماتا ملكة لاطيوم وزوجة لاطينوس على طلب تزويج لافينيا من تورنوس النبيل، فأشعلت الغضب في قلب تورنوس ما دفعه لقتال الطرواد. لذا ورغم سعي إينياس إلى تجنب الحرب لكنها اندلعت في الأخير. ينتهي النشيد بذكر للمحاربين الطليان.
القصة > الحرب في روما (نشيد 7-12) > النشيد الثامن: زيارة بلانطيوم، موقع روما المستقبلية

يطلب إينياس العون من التوسكان، أعداء روتولي، قبل الحرب الوشيكة بعد رؤيا لتيبرينوس يحثه على ذلك. يقابل إينياس الملك إفاندر ملك أركاديا في مكان روما المستقبلية، ويعرض ابنه بالاس أن ينضم إلى إينياس ويقود  قواته ضد الروتولي. تطلب فينوس من زوجها فولكان أن يصنع الأسلحة لإينياس، ثم تقدمها له كهدية. كان تاريخ روما المستقبلي محفور على درع إينياس.
القصة > الحرب في روما (نشيد 7-12) > النشيد التاسع: حصار تورنوس لمعسكر الطرواد

يهاجم تورنوس معسكر الطرواد بإيعاز من جونو التي أبلغته أن إينياس بعيد عن معسكره. يغير نيزوس وإوريالوس ليلًا على معسكر تورنوس ويُقتلان. ينجح تورنوس في اليوم التالي في اختراق البوابات لكنه يُجبر على التراجع بالقفز في نهر التيبر.
القصة > الحرب في روما (نشيد 7-12) > النشيد العاشر: المعركة الأولى

ينعقد مجلس للآلهة وتشهد فيه فينوس وجونو أمام جوبيتر. يعود إينياس إلى معسكره المحاصر بصحبة حلفائه الأركاديين والتوسكان. يقضي كثيرون نحبهم في المعركة، أهمهم بالاس الذي ائتمن أفاندر إينياس عليه لكن تورنوس يقتله. يقتل إينياس ابن ميزنتيوس صديق تورنوس ويلوذ هو بالفرار. يتدارك ميزنتيوس نفسه ويواجه إينياس في مبارزة تؤدي إلى مقتله.
القصة > الحرب في روما (نشيد 7-12) > النشيد الحادي عشر: الهدنة والمعركة مع كاميليا

تُعقد هدنة قصيرة تُقام بها مراسم جنازة بالاس، ثم تستمر الحرب. تقاتل كاميليا، الأمازونية البتول لديانا، بشراسة في المعركة لكنها تسقط قتيلة على يد سم الجبان آرونس، الذي يُقتل بدوره بنريدة ديانا.
القصة > الحرب في روما (نشيد 7-12) > النشيد الثاني عشر: المعركة الأخيرة ونزال إينياس وتورنوس

يقترح البعض نزالًا بين إينياس وتورنوس، لكن إينياس يتفوق على تورنوس بوضوح، ما يدفع الروتولي لنقض الهدنة بإيعاز من جاتورنا أخت تورنوس الإلهية. يُجرح إينياس بسهم لكن أمه فينوس تشفي جرحه فيعود إلى المعركة. هيمن إينياس وترونوس على المعركة كل من جانبه، لكن إينياس يقدم على هجوم جرئ على مدينة لاطيوم، دافعًا الملكة على الانتحار شنقا خوفًا من الأسر، فيُجبر تورنوس على النزال. تخون تورنوس قواه عند محاولته إلقاء صخرة فيخترق رمح إينياس فخذه. سقط تورنوس على ركبتيه يستجدي إينياس ليبقي على حياته. تنتهي الملحمة بإينياس وهو يرغب في إجابة تورنوس والإبقاء على حياته لكنه يلحظ ارتداء تورنوس لطوق صديقه بالاس، فيقتله في حنق شديد.
الاستقبال

يسلط نقاد الإنيادة الضوء على عدة قضايا، فالجو العام للقصيدة مثار جدل كبير إذ يرى البعض أن القصيدة متشائمة لأبعد حد وهدامة لنظام أغسطس، بينما يرى البعض الآخر أنها احتفاء بالسلالة الإمبراطورية الحديثة. يستخدم فيرجيل الرمزية لنظام أغسطس، بل إن بعض العلماء ذهبوا إلى التشبيه بين أغسطس وإينياس، فأحدهما مؤسس روما والآخر أعاد تأسيسها. كذلك لاحظ البعض دافعًا غائيًا نحو ذورة في جنبات الإنيادة. القصيدة محفوفة بالنبوءات عن مستقبل روما، وأفعال أغسطس، وأسلافه، وأعلام الرومان، والحروب البونيقية، حتى إن درع إينياس حُفر عليه انتصار أغسطس في أكتيوم في 31 ق.م. تسلط بعض الدراسات الضوء على شخصية إينياس الذي يبدو متذبذبًا بين عواطفه وواجبه في نبوءة تأسيسه روما، فيلحظ النقاد انهيار تحكم إينياس في مشاعره في آخر القصيدة عندما يقدم إينياس "الخير الصالح" على ذبح المحارب اللاتيني تورنوس بلا هوادة.
يبدو أن الإنيادة حققت نجاحًا كبيرًا، إذ قيل أن فيرجيل تلا النشيد 2 و4 و6 على مسمع أغسطس وأن أخت أغسطس أوكتيفيا فقدت وعيها عندما ذكر فيرجيل اسم أخيها مارسيلوس في النشيد السادس. لم تكن القصيدة قد اكتملت عند وفاة فيرجيل في 19 ق.م.
وفاة فيرجيل وتنقيح الإنيادة

تقول المرويات أن فيرجيل سافر إلى اليونان نحو عام 19 ق.م لتنقيح الإنيادة. قابل فيرجيل أغسطس في أثينا وقرر العودة إلى وطنه، لكنه أصيب بالحمى عند زيارته بلدة قرب ميغارا. وصل فيرجيل إيطاليا بحرًا وقد أنهكه المرض وتوفي في ميناء إبرندس في 21 سبتمبر 19 ق.م تاركًا وصيته بإحراق مخطوطة الإنيادة. أمر أغسطس أوصياء فيرجيل الأدبيين، لوسيوس فاريوس روفوس وبلوتيوس توكا، بتجاهل رغبة فيرجيل وبنشر الإنيادة بأقل تعديلات ممكنة. قد تحوي الإنيادة، لهذا السبب، بعض الأخطاء التي انتوى فيرجيل تصحيحها قبل النشر، أبرزها ربما بعض الأبيات غير السليمة وزنًا (أي أنها غير مكتملة على الوزن السداسي)، أما الأخطاء الأخرى في الإنيادة فلا تزال محل جدال.
التاريخ

كُتبت الإنيادة في فترة تغيرات سياسية واجتماعية كبيرة في روما، إذ مزق سقوط الجمهورية والحرب النهائية للجمهورية الرومانية نسيج المجتمع الروماني، كما تدعدع إيمان كثير من الرومان بعظمة روما. بيد أن الإمبراطور الجديد، أغسطس قيصر، شرع في الإيذان بحقبة جديدة من الرخاء والسلم خاصة عبر التأكيد على القيم الأخلاقية الرومانية من جديد. اعتُبرت الإنيادة مؤكدة على هذا الهدف بتمثيل إينياس تمثيلًا بطوليًا كرجل مخلص وفي لوطنه ورفعته، بدلا من مصالحه الشخصية. تقدم الإنيادة كذلك شرعية أسطورية لحكم يوليوس قيصر، وبالتبعية لابنه بالتبني أغسطس، عبر تخليد نمط تسمية ابن إينياس، أسكانيوس، إيلوس نسبة إلى إليوم أو طروادة، ما يجعله سلف اليولييين، سلالة يوليوس قيصر وغيره من الأباطرة العظام من نسله كجزء من النبوءة التي بلغته في العالم السفلي.
دفع عدم وجود أي ذكر لزواج إينياس من لافينيا أو تأسيسه لروما بعض الكتاب كالشاعر الإيطالي في القرن الخامس عشر مافيو فيجيو (في كتابه النشيد الثالث عشر للإنيادة الذي طُبع على نطاق واسع في عصر النهضة)، وبيير كانديدو ديتشمبريو (رغم أنه لم يكمل محاولته)، وكلاوديو سالفوتشي (في قصيدته اللافينيادة في 1994)، وأورسولا لي غوين (في روايتها لافينيا في 2008)، دفعهم جميعًا إلى تأليف تتمة خاصة بهم.
رغم طبيعة الإنيادة المصقولة والمعقدة (تخبرنا المرويات أن فيرجيل كتب ثلاثة أبيات من القصيدة في اليوم)، تخبرنا الأبيات غير المكتملة ونهايتها المفاجئة أن فيرجيل قد مات قبل أن يكملها. تقول بعض المرويات أن فيرجيل، خوفًا من أن يموت قبل أن يكمل قصيدته وينقحها، أخبر أصدقاءه (بما في ذلك الإمبراطور حينها أغسطس قيصر) بأن يحرقوا الإنيادة عند موته، لعدم اكتمالها ولأنه كره بعض أحداث النشيد الثامن حيث يمارس فيه فينوس وفولكانوس الجنس بما يتعارض مع القيم الأخلاقية الرومانية. لم يذعن الأصدقاء لرغبة فيرجيل بل إن أغسطس نفسه أمرهم بتجاهلها. نُشرت الإنيادة بتعديلات بسيطة بعد ذلك. يتمتع النص بوحدة كبيرة ونسخ أقل لأنه نُقل مكتوبًا لا شفهيًا، عكس كثير من الأعمال الأدبية الأخرى.
الأسلوب

يعتمد الوزن الشعري هنا –كما في غيره من الأشعار اللاتينية القديمة- على طول المقاطع لا على النبرة، وإن كان التفاعل بين الوزن والنبرة مهمًا كذلك. استخدم فيرجيل أيضًا الأساليب الشعرية مثل الجناس والمحاكاة الصوتية والمجاز المرسل والجناس المصوت، كما استخدم التجسيد والاستعارة والتشبيه في قصيدته عادة لإضافة المأساة والتوتر إلى المشهد. نجد مثالًا للتشبيه في النشيد الثاني حيث شبهه فيرجيل براعي الغنم الذي يقف على قمة صخرة غير واعٍ بما يُحاك حوله، فكما الراعي يحمي غنمه يحمي إينياس قومه.
الأسلوب > البناء

كُتبت الإنيادة –كباقي الملاحم القديمة- في وزن شعري سداسي: إذ يتكون كل بيت من ست تفعلات (مقطع طويل يتبعه مقطعان قصيران) وإسبوندية (مقطعان طويلان). تتكون القصيدة من اثنتي عشر نشيد مقسمة إلى ثلاثة أقسام كل منها أربعة أناشيد على التوالي: ديدو، وصول الطرواد إلى إيطاليا، الحرب مع اللاتينيين. يحوي كل نشيد 700-900 بيت. تنتهي الإنيادة نهاية مفاجئة لذا فقد افترض المؤرخون أن فيرجيل توفي قبل أن يكملها.
التأثير

تُعد الإنيادة حجر زاوية في المرجعية الأدبية الغربية، إذ أصبحت مبكرًا –منذ القرن الثاني الميلادي على الأقل- أهم الأعمال الأدبية اللاتينية، حتى بعد انحدار الإمبراطورية الرومانية ظلت محور التعليم اللاتيني. لقد كانت الإنيادة، في الثقافة اللاتينية المسيحية، أحد الأعمال الأدبية المركزية التي خضعت للتعليقات كدراسة فلسفية وتعليمية، وكانت تعليقات نحوي القرن الرابع ماوروس سيرفوس هونوراتوس أهم تلك التعليقات وأكبرها. عُدت الإنيادة درة تاج الأدب اللاتيني كما عدت الإلياذة درة تاج الأدب اليوناني.
بإمكاننا تتبع تأثير الإنيادة في تطور الآداب الأوروبية العامية، كما في الأعمال الإنكليزية التي تأثرت بالإنيادة مثل بيوولف، وتاريخ ملوك بريطانيا، وملكة الجن، والفردوس المفقود لجون ميلتون. كذلك تأثر الشاعر الإيطالي دانتي أليغييري نفسه بالإنيادة تأثيرًا عميقًا لدرجة أن عمله الأهم الكوميديا الإلهية، الذي هو نفسه حجر زاوية في الأدب الغربي، يحوي اقتباسات من الإنيادة ويشرك المؤلف فيرجيل كشخصية أساسية إذ يقود دانتي عبر عالم الجحيم والمطهر. تأثرت القصيدة البرتغالية من القرن السادس عشر اللوسيين للويس دي كامويس تأثرًا واضحًا بالإنيادة في قصها لرحلة فاسكو دا غاما إلى الهند.
لقد كانت أهمية الأدب اللاتيني بالغة في الثقافة الغربية، إذ كانت المدرسة اللاتينية مركز التعليم الأوروبي منذ 1600 وحتى 1900. دُرس فيرجيل في هذه المدارس بإسهاب وحتى مستويات متقدمة، وفي إنكلترا في القرن التاسع عشر كانت إصدارات لفيرجيل تُمنح للمتفوقين. دُرس فيرجيل في الولايات المتحدة، وخاصة الإنيادة، في الصف الرابع من التعليم اللاتيني حتى ستينات القرن العشرين.
إينياس يفر من طروادة المحترقة، لوحة فديريكو باروتشي (1598)، معرض بورغيسي، روما، إيطاليا.
إينياس يقابل ديدو في قرطاج، لوحة بول سيزان، 1875، متحف جامعة برينستون للفنون.
بردية حوارة 24 والتي تحوي بيتًا من إنيادة فيرجيل مكررة سبع مرات (كتمرين غالب الأمر). النشيد الثاني البيت 601، من القرن الأول الميلادي. من حوارة، مصر. البردية معروضة في المتحف البريطاني بلندن.
انتحار الملكة ديدو (النشيد الرابع)، منحوتة كلود أوغسطين كايو (1667-1722).
مشهد الملاكمة في الإنيادة (النشيد الخامس)، أرضية فسيفساء من القصر الغالي الروماني، فيليلور، فرنسا.
فينوس تطلب من فولكان أن يصنع الأسلحة لابنها إينياس، لوحة أنتوني فان دايك، 1630-1632.
إينياس يهزم تورنوس (النشيد الثاني عشر)، لوحة لوكا جيوردانو.
فيرجيل يحمل مخطوطة الإنيادة وتحيطه ربة الشهر كليو (التاريخ) وملبوميني (المأساة). فسيفساء رومانية من القرن الثالث الميلادي، متحف باردو، تونس.
فيرجيل يقرأ الإنيادة على أغسطس وأوكتافيةس، لوحة جان جوزيف تايلاسون، 1787، المعرض الوطني بلندن.
(82611)

| (82611) 2001 OZ100 | (82611) 2001 OZ100 |
| --- | --- |
المكتشف: تعقب الأجرام القريبة من الأرض  
موقع الاكتشاف: مرصد بالومار  
تاريخ الاكتشاف: 27 يوليو 2001  
الأسماء البديلة: 2000 JF33، و2001 OZ100  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
تابع إلى: الشمس  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
2001 أو زد 100 (ويعرف أيضًا باسم (82611) 2001 أو زد 100 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 2001 OZ100)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة تعقب الأجرام القريبة من الأرض في 27 يوليو 2001، وترتيبه 82611 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 826112001OZ في 27 يوليو 2001 في مرصد بالومار، الواقع في مقاطعة سان دييغو، كاليفورنيا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع تعقب الأجرام القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Near-Earth Asteroid Tracking)‏ NEAT. وقد رصد المشروع 1,263 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,335 يومًا (25.6 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,690 يومًا (4.6 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.78 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.42 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.128 وزاوية ميلان 10.6 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ826112001OZ بـ14.61 ووضاءته بـ0.367، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 3.029كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
آن شيرلي (أنمي)

لمعانٍ أخرى، طالع آن شيرلي (توضيح).
| 0 | 1 |
| --- | --- |
آن شيرلي: آن شيرلي
アン・シャーリー (An Shārī): アン・シャーリー (An Shārī)
صنف: دراما
مانغا: مانغا
كاتب: هاناكو موراوكا
رسام: أكانه هوشيكوبو
ناشر: إنتربرين
ديموغرافيا: جوسي
مجلة: B's Log
تاريخ الإصدار: 5 يناير 2025 – حتى الان
تلفاز: تلفاز
مخرج: هيروشي كاواماتا
ملحن: ميتشيرو أوشيما
إستديو: ذا انسوير
العرض الأصلي:  5 أبريل 2025  – حتَّى الآن
عدد الحلقات: 24
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آن شيرلي (باليابانية: アン・シャーリー) هو مسلسل أنمي تلفزيوني ياباني قادم من إنتاج ستديو ذا انسوير، وإخراج هيروشي كاواماتا. استنادًا إلى رواية آن الجملونات الخضراء للكاتبة لوسي مود مونتغمري، من المقرر عرض المسلسل لأول مرة في أبريل 2025.
الشخصيات

آن شيرلي
أداء صوتي: هونوكا إينوي
ماريلا كوثبيرت
أداء صوتي: آيا ناكامورا
ماثيو كوثبيرت
أداء صوتي: ياسونوري ماتسموتو
غيلبيرت بلايث
أداء صوتي: ناويا مياسي
ديانا بيري
أداء صوتي: يومي مياموتو
جيه ايه هاريسون
أداء صوتي: هيكاري أوتا
رابط خارجية

آن شيرلي على موقع IMDb (الإنجليزية)
آن شيرلي على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
آن شيرلي على موقع ANN anime (الإنجليزية)
جامعة بليز باسكال

جامعة بليز باسكال
| 0 | 1 |
| --- | --- |
سمي باسم:  بليز باسكال 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التأسيس:  1976 
الاختفاء:  2017 
الرئيس:  Mathias Bernard (en)  (2012 – 2016) 
عوضت:  université de Clermont-Ferrand (mul)  
عوضتها:  Clermont Auvergne University (en)  — Clermont Auvergne University (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  جامعة في فرنسا 
الوضع القانوني:  public scientific, cultural or professional establishment (en)  
عدد الطلاب:  16٬095 (2016) 
مجال النشاط:  تعليم عالٍ 
المقر الرئيسي:  كليرمون فيران 
البلد:   فرنسا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الفروع:   القائمة ... Institute of Chemistry of Clermont-Ferrand (en)  Institut Pascal (en)  Laboratoire Microorganismes Génome et Environnement (en)  Human Nutrition Unit (en)  Genetique Reproduction and Developpement (en)  GEOLAB UMR 6042 (en)  Laboratoire de Mathématiques (en)  Laboratoire de Météorologie Physique (en)  Laboratoire de Psychologie Sociale et Cognitive (en)  LMV (en)  Integrative Physics and Physiology of Fruit and Forest Trees (en)  Laboratoire de Physique Corpusculaire (en)  معهد تاريخ التمثيلات وأفكار الحداثة 
الانتماء:  رابطة الجامعات الأوروبية 
الصناعة:  تعليم عالٍ 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  45°45′42″N 3°06′47″E﻿ / ﻿45.76173°N 3.113075°E﻿ / 45.76173; 3.113075 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جامعة بليز باسكال (بالفرنسية: Université Blaise-Pascal)‏ وتُعرف أيضًا باسم جامعة بليز باسكال، كليرمون فيران 2، هي جامعة عامة تقع في مدينة كليرمون فيران، فرنسا.
في 1 يناير 2017، أصبحت الجامعة جزءًا من جامعة كليرمون أوفيرني.
تاريخ

تأسست الجامعة في عام 1854، كجزء من جامعة كليرمون فيران.
تم إنشاء جامعة بليز باسكال من قبل قسم جامعة كليرمون فيران في كيانين بعد مرسوم عام 1976.
في عام 1987 تم تسميتها باسم العالم والفيلسوف بليز باسكال، الذي ولد في كليرمون فيران.
تم انتخاب ماتياس برنارد (Mathias Bernard) في عام 2012 رئيسا للجامعة.
مراجع

1 2 3 4  مذكور في: SIRENE. آخر تحديث: 29 سبتمبر 2018. لغة العمل أو لغة الاسم: الفرنسية.
↑  وصلة مرجع: https://france3-regions.francetvinfo.fr/auvergne-rhone-alpes/puy-de-dome/clermont-ferrand/mathias-bernard-universite-clermont-auvergne-doit-rayonner-echelle-nationale-internationale-1156571.html.
↑  وزارة التربية الفرنسية العالي والبحث العلمي. "داتاغوف" (بالفرنسية). Retrieved 2023-12-15.
↑  مُعرِّف قاعدة بيانات البحث العالمية (GRID): grid.461999.a.
↑  مُعرِّف قاعدة بيانات البحث العالمية (GRID): grid.462221.1.
↑  مُعرِّف قاعدة بيانات البحث العالمية (GRID): grid.462583.e.
↑  مُعرِّف قاعدة بيانات البحث العالمية (GRID): grid.462642.0.
↑  مُعرِّف قاعدة بيانات البحث العالمية (GRID): grid.463855.9.
↑  مُعرِّف قاعدة بيانات البحث العالمية (GRID): grid.463861.e.
↑  مُعرِّف قاعدة بيانات البحث العالمية (GRID): grid.463920.a.
↑  مُعرِّف قاعدة بيانات البحث العالمية (GRID): grid.463921.b.
↑  مُعرِّف قاعدة بيانات البحث العالمية (GRID): grid.463956.b.
↑  مُعرِّف قاعدة بيانات البحث العالمية (GRID): grid.463966.8.
↑  مُعرِّف قاعدة بيانات البحث العالمية (GRID): grid.464154.6.
↑  مُعرِّف قاعدة بيانات البحث العالمية (GRID): grid.470921.9.
↑  مُعرِّف قاعدة بيانات البحث العالمية (GRID): grid.482740.d.
↑  "76-242 decree". legifrance.gouv.fr. مؤرشف من الأصل في 2011-12-07.
↑  Seguy، Roland (23 مارس 2012). "Mathias Bernard, de doyen à président". La Montagne. (in French)
↑  "Mathias Bernard élu Président de l'Université". Université Blaise Pascal. مؤرشف من الأصل في 2017-08-08., 22 March 2012 (in French)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)1 2
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF)1 2 المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة القومية الأسترالية (NLA) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)
تراجم: نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
بوابة الجامعات
بوابة تربية وتعليم
بوابة فرنسا
مطار غوش قطيف

مطار غوش قطيف كان مهبطاً صغيراً يقع في قطاع غزة يبعد حوالي ميلين من مدينة خان يونس وبالقرب من وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين. كان يقع في غرب المستوطنة الإسرائيلية السابقة غوش قطيف، كان المطار الوحيد في قطاع غزة القابل للاستخدام بعد تدمير مطار ياسر عرفات الدولي، وتم هجره عام 2004م.