stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الكرارمة (الوالدية)

| الكرارمة> تقسيم إداري  | الكرارمة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الدار البيضاء سطات
الإقليم: سيدي بنور
الدائرة: الزمامرة
الجماعة القروية: الوليدية
المشيخة: الوليدية
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 439 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 65
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكرارمة هو دُوَّار يقع بجماعة الوليدية، إقليم سيدي بنور، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوليدية التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 439 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
شينيكوك هيلز (نيويورك)

شينيكوك هيلز (بالإنجليزية: Shinnecock Hills CDP, New York)‏ هي منطقة سكنية تقع بولاية نيويورك في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 7.9 كم²، وترتفع عن سطح البحر 24 م، بلغ عدد سكانها 2,188 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 277 نسمة لكل كيلومتر مربع (717.4/ميل2).
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لشينيكوك هيلز في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان شينيكوك هيلز 1,749 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 502 أسرة وعدد العائلات 313 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية 221.4 نسمة لكل كيلومتر مربع (573.4/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 928 وحدة بمتوسط كثافة قدره 117.5 لكل كيلومتر مربع (304.3/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 89.99% من البيض و4.23% من الأمريكيين الأفارقة و0.97% من الأمريكيين الأصليين و0.97% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و2.17% من الأعراق الأخرى و1.66% من عرقين مختلطين أو أكثر و10.41% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 502 أسرة كانت نسبة 26.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.45، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 28.1 عاماً. وكانت نسبة 13.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 17% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 104.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 102.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 72,500 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 89,211 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 51,172 دولارًا مقابل 32,500 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 28,378 دولارًا. وكانت نسبة 7.7% من العائلات ونسبة 13.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 21% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان شينيكوك هيلز 2,188 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 744 أسرة وعدد العائلات 481 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية 277 نسمة لكل كيلومتر مربع (717.4/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,500 وحدة بمتوسط كثافة قدره 189.9 لكل كيلومتر مربع (491.8/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 86.11% من البيض و2.06% من الأمريكيين الأفارقة و2.29% من الأمريكيين الأصليين و1.14% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.18% من سكان جزر المحيط الهادئ و6.90% من الأعراق الأخرى و1.33% من عرقين مختلطين أو أكثر و29.94% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 744 أسرة كانت نسبة 33.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.69، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.2 عاماً. وكانت نسبة 20.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 15.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.2% ذكور و48.8% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  شينيكوك هيلز (نيويورك) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  شينيكوك هيلز (نيويورك) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
1 2  مكتب تعداد الولايات المتحدة (19 Dec 2012). "U.S. Census website" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-7-9. Retrieved 2021-07-10. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (help)
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جغرافيا
الكنافدة (ولادملوك)

| الكنافدة> تقسيم إداري  | الكنافدة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الرباط سلا القنيطرة
الإقليم: سيدي سليمان
الدائرة: سيدي سليمان
الجماعة القروية: دار بلعماري
المشيخة: ولادملوك
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1301 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 212
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكنافدة هو دُوَّار يقع بجماعة دار بلعماري، إقليم سيدي سليمان، جهة الرباط سلا القنيطرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ولادملوك التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1301 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
الكناويين (أولاد بوراس)

| الكناويين> تقسيم إداري  | الكناويين> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الدار البيضاء سطات
الإقليم: الجديدة
الدائرة: الجديدة
الجماعة القروية: أولاد حسين
المشيخة: أولاد بوراس
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 623 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 113
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكناويين هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد حسين، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بوراس التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 623 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
منطقة السياج (النقب)

السياج هو الاسم الذي أطلقته المنظمات العسكرية الصهيونية على المنطقة التي حاصروا فيها معظم سكان النقب البدو، خلال النكبة وفترة الحكم العسكري، والتي تمتد شمال شرق النقب في المنطقة الواقعة بين بئر السبع عراد، ديمونا ويروحام، وكان الهدف من هذا الحصر، هو نقل عرب النقب من أراضيهم التاريخية التي تتوزع على كامل منطقة النقب التاريخية، إلى منطقة محصورة بإمكان الحاكم العسكري والعصابات الصهيونية السيطرة على البدو فيها، وتقليل عمليات التهريب ومنع عرب النقب من التواصل مع الامتداد العربي في باقي مساحة فلسطين التاريخية.
البدو في النقب

يعتبر البدو في النقب، المجموعة العربية الإسرائيلية الوحيدة التي لا تزال تربطها علاقة ملكية على الأراضي على نطاق واسع، وذلك على الرغم من اقتلاعها من أراضيها الأصلية التي كانت تقطنها عند قيام الدولة، ونقلها عنوةً إلى مناطق جديدة، وعلى الرغم من مصادرة الأراضي المكثفة التي عانت منها في هذه المناطق أيضاً. من جهتها، تتنكر الدولة رسمياً ومبدئياً لهذه العلاقة بين البدو وأراضيهم، لكنها تعترف بها على المستوى العملي.  يمكن القول أن البدو في النقب هم المجموعة الإسرائيلية الكبيرة الوحيدة التي لا تضع أقدامها على أرض ثابتة ومستقرة. فمنذ العام 1948، يناضل البدو ليس فقط من أجل الحصول على اعتراف الدولة بحقّهم بالملكية على أراضيهم، إنما أيضاً من أجل الحصول على الخدمات التي توفّرها الدولة لبقية الإسرائيليين، كي يتسنى لهم ممارسة حياة عادية في النواحي المجتمعية والثقافية وفي مجال العمل. وبينما لا يزال البدو يناضلون من أجل كل هذه الأمور، تعمل حكومات إسرائيل المتعاقبة وبشكل منهجي على تجريدهم من أراضيهم وحصرهم داخل عدد قليل من البلدات وإقصائها عن مخططاتها في مجال التطوير، وتعاملها على أنها مجموعة غير مهمة بالنسبة للمجتمع والاقتصاد الإسرائيليين.
البدو في النقب > البدو في القرى الغير معترف بها

يعيش البدو الذين يقطنون القرى غير المعترف بها، داخل ما يشبه الفقاعة القانونية - السياسية، حيث انهم يُمنعوا من إقامة البيوت الثابتة، كما يُحرمون من حق أساسي وهو تسجيل مكان سكناهم في بطاقة الهوية، ولا وجود لسلطة محلية في قراهم، ويحرمون من ممارسة الحق السياسي الأساسي في الترشيح والاقتراع للسلطة المحلية، ويحرمون كذلك من الحصول على الخدمات الحكومية الكاملة، ومن ممارسة الحق الأساسي في الملكية كامتلاك وبيع العقارات السكنية. إضافة إلى كل ذلك، يقبع سكان القرى غير المعترف بها تحت سيطرة الهيئات المختلفة التي أقامتها الدولة للتفرد بالسيطرة عليهم، بمنأى عن بقية الإسرائيليين.
البدو في النقب > البدو في البلدات المدنية

البدو الذين انتقلوا إلى البلدات المدنية التي أقامتها لهم الدولة، فهم يعيشون داخل فقاعة سياسية-اقتصادية: فمن ناحية هنالك غياب للبنى التحتية والتشغيلية اللائقة، التي بإمكانها أن توفّر لهم حياة اقتصادية ومعيشية كتلك التي يتمتع بها جيرانهم من اليهود، ومن الناحية الأخرى- وكغيرهم من البدو الذين يعيشون في القرى غير المعترف بها- يتم إعادة تغييبهم من مخططات التطوير الحكومية، سواء كانت قطرية، أو حتى تلك التي تقتصر على منطقة النقب. يعيش البدو اليوم في ظل غياب الموارد الجماهيرية/العامة التي توفر التنمية الاقتصادية، ويندرجون في أسفل سلّم الأولويات الحكومي. وفي الوقت ذاته، يعتبر المجتمع في النقب- الذي يشكّل البدو 25% منه- مجموعة سكانية ضعيفة ومعزولة، حيث تعمل كل مجموعة بداخله لتدعيم ذاتها، دون أي تعاون مع جاراتها. وفي ظل هذه الوضعية، يعتبر البدو أكبر الخاسرين. لكن، وعلى الأمد البعيد ستكون الخسارة من نصيب مجتمع النقب برمته.
منطقة السياج – النقب منذ عام 1948

عشية قيام دولة إسرائيل، قطن النقب ما يقارب الـ 70000 بدوي، أقام غالبيتهم في شمال غرب المنطقة. هرب معظم هؤلاء أو طردوا خلال المعارك في 1948، وبقي منهم بعد الحرب حوالي 11,000 بدوي. قامت حكومة إسرائيل بتجميع هذه البقية الباقية داخل «منطقة السياج» الواقع شمال شرق النقب، في المنطقة الواقعة بين بئر السبع، عراد، ديمونا ويروحام. في العام 1950، سُن«قانون الأملاك المتروكة» (أملاك الغائبين)، والذي أتاح للدولة مصادرة أراضي العرب الفلسطينيين الذين هربوا أو طردوا خلال الحرب، ومن ضمنها أراضي البدو الغائبين منهم، والذين نقلوا إلى منطقة السياج، وتسجيلها كأراضي دولة. في العام 1953 سُن «قانون امتلاك الأراضي- تصريح عمليات وتعويضات» ومن خلاله أصبحت المصادرات المذكورة سارية المفعول.
منطقة السياج – النقب منذ عام 1948 > ملكية الأراضي، دعاوي وتعويضات

مقابل المحاولات لتجميع البدو داخل عدة بلدات، نشأ مسار من المداولات حول قضية الملكية على الأراضي في منطقة السياج. ومنذ العام 1950 قدم البدو عدد من الدعاوى لتسجيل الملكية على الأراضي. بالمقابل، ادعت الدولة أن البدو لا يملكون أي دليل ملكية على الأراضي؛ وأضافت أن المصادقات على دفع الضرائب التي قدمها البدو ضاعت في أرشيف الدولة. في العام 1969، أقامت الدولة منظومة قضائية لتسوية قضايا الأرض، وتقدم البدو ضمنها بدعاوى ملكية على 991,000 دونم، ومن بينها 200,000 دونم خارج منطقة السياج التي كانت الدولة قد سجلتها باسمها. ويصل مجموع الأراضي التي لم تنظم ملكيتها حتى اليوم إلى 650,000 دونم.
منطقة السياج – النقب منذ عام 1948 > القرى غير المعترف بها: قصة المواطنين غير المرئيين

يقطن حوالي 76 ألف مواطن بدوي في 45 قرية غير معترف بها من قبل السلطات، ولا تظهر في الخرائط الرسمية للدولة. بعض هذه القرى كان قائماً قبل قيام الدولة، والبعض الآخر أقيم في الخمسينيات عندما طردت القبائل البدوية من شمال غرب النقب إلى منطقة السياج. لا تحصل القرى غير المعترف بها على الخدمات الحكومية المنظّمة، وينعدم فيها جهاز الحكم المحلي. تتكون المباني القائمة في هذه القرى من مواد غير صلبة تحسباً من عمليات الهدم التي تنفذها السلطات. بالإضافة إلى ذلك، تنعدم المؤسسات عامة والشوارع الموصلة.  ما يزيد عن نصف البيوت ليست موصولة بشبكة المياه، ويضطر المواطنون القيام بخطوات مختلفة من أجل الحصول على المياه. لم توصل هذه القرى أيضاً بشبكة الكهرباء، ومعظم السكان لا يملكون الثلاجات، كما وتفتقر الشوارع للإنارة. ينعدم في هذه القرى أيضاً جهاز الصرف الصحي مما يؤدي إلى إسقاطات بيئية وصحية خطيرة. تمر من بعض القرى قنوات صرف صحي مكشوفة تأتي من البلدات اليهودية المجاورة. تفتقر جميع هذه البلدات إلى هيئة لتجميع القمامة. تتميز أجهزة الصحة والتعليم والرفاه في القرى غير المعترف بها بمستواها البائس: العيادات القائمة غير كافية وهي توفر الخدمات الأساسية فقط. يقتصر ما تقدمه المدارس ومكاتب الرفاه الاجتماعي على الخدمات الأساسية فقط.
منطقة السياج – النقب منذ عام 1948 > الوضع الاقتصادي

خلال معظم سنوات القرن الـ20، كانت الزراعة مصدر رزق البدو الأساسي. لكن الزراعة البدوية تضررت كثيراً تحت سيطرة الحكم الإسرائيلي. أولا، فقد البدو الكثير من الأراضي خلال عملية طردهم إلى منطقة السياج. ثانياً، أراضي منطقة السياج هي أكثر جفافاً من تلك الواقعة في النقب الشمال غربي. ثالثاً، تعتبر دولة إسرائيل أراضي السياج تابعة لها، وبالتالي تتيح الفلاحة باتفاقية استئجار. لا تقتصر هذه الظاهرة على البدو، فـ 93 %من أراضي الدولة تخضع لملكية الدولة، وبالتالي يستأجر معظم المزارعين اليهود الأراضي من الدولة؛ يكمن الفرق في أن المزارعين اليهود يستأجرون الأرض لفترة تبلغ 49 عاما مع إمكانية التمديد، كما ويستطيعون بالإضافة إلى ذلك استئجار أراضٍ أخرى باتفاقيات سنوية، بينما يشكل البديل الثاني الإمكانية القائمة الوحيدة بالنسبة للبدو. وعليه يُطلب من المزارعين البدو تجديد التصريح الذي يحصلون عليه من السلطات، وأحياناً يكون عدم التجديد إمكانية واردة أو أنهم يحصلوا على قسيمة أخرى غير تلك التي فلحوها في العام المنصرم. رابعاً، لا يحصل المزارعين البدو على حصص مياه كتلك التي تُمنح لجيرانهم من اليهود؛ هنالك بعض المزارعين الذين يحرمون من أي حصص من المياه، فيضطرون إلى دفع ثمن المياه حسب تسعيرة الاستعمال البيتي، التي تصل إلى 5.3 أضعاف سعر المياه المعدة لأهداف زراعية. لا يحظى البدو بالدعم الحكومي التي يمنح للزراعة البعلية في سنوات الجفاف . وأخيراً، وبكل ما يتعلق بفلاحة القسائم التي لم يحصل البدو على المصادقة بخصوصها، تتبع السلطات سياسة مشددة، وتعتمد رش المحاصيل والقسائم بمواد كيميائية أو تقوم بحرثها.
مراجع

1 2 3 4  "النقب: "السياج" وعودة مفهوم الحكم العسكري". مؤرشف من الأصل في 2022-10-23.
1 2 3 4 5 6  "مواطنون غير مرئيين - سياسة الحكومة تجاه المواطنين البدو في النقب" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-02-13.
1 2 3  "כפר בלתי מוכר". مؤرشف من الأصل في 2022-09-19.
↑  "סוגיות בהסדרת נושא הקרקעות בקרב האוכלוסייה הבדואית בנגב" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-10-23.
بوابة فلسطين
تشونغ مونج جيو

| تشونغ مونج جيو | تشونغ مونج جيو |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 14 يناير 1962   (62 سنة)   سول  
مواطنة:  كوريا الجنوبية  
 مناصب :  مناصب 
 رئيس مجلس الإدارة    :  رئيس مجلس الإدارة    
في المنصب 2018  – 2020 : في المنصب 2018  – 2020 
في: اتحاد شرق آسيا لكرة القدم 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كوريا جامعة أكسفورد  
المهنة: رائد أعمال  
اللغة الأم: الكورية  
اللغات: الكورية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تشونغ مونج جيو (بالكورية: 정몽규)‏‏ من مواليد (14 يناير عام 1962، ولد في مدينة سول ) رائد أعمال من كوريا الجنوبية.
مجلة اقرأ

مجلة اقرأ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  مجلة أسبوعية
موقع الويب:  https://iqraa.albiladdaily.com/
| 0 | 1 |
| --- | --- |
رئيس التحرير:  محمد عودة الجهني
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة:  العربية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المقر الرئيسي:  جدة، المملكة العربية السعودية
الناشر:  مؤسسة البلاد للصحافة والنشر
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مجلة اقرأ، من المجلات الأسبوعية التي صدرت عن مؤسسة البلاد للصحافة والنشر.
صدورها

صدر العدد الأول من المجلة يوم الخميس 21 /11/ 1394هـ الموافق 25/ 12/ 1974م، وهي مجلة سياسية اجتماعية مديرها العام عبد الله الدباغ، ورئيس تحريرها عبد الله مناع، ومدير التحرير هاشم عبده هاشم، في العدد الأول من المجلة صدرت الأفتتاحية التي أوضح فيها رئيس التحرير خطتها واتجاهاتها وسياستها العامة في مقال تحت عنوان"صحافة المعادلة الصعبة" من الحلم القديم الذي عشنا فيه وعليه زمناً نستمد أسباب الرحلة ومقدماتها.. ومن التطلع الصادق المؤمن نحو صحافة تكسر طوق الرقابة والانطواء وتعبر أرض النعاس والتثاؤب كانت مرتكزاتنا.."
الثقافة والمجلة

من أبرز الأبواب الثقافية التي أهتمت بها المجلة منذ نشأتها باب بعنوان «ثقافة» كان يُنشر في صفحتين يختص بمعالجة الموضوعات المتصلة بالثقافة والأدب، ولم يُذكر اسم المشرف على هذا الباب
في عام 1395هـ خصصت المجلة باباً أدبياً بعنوان:«حوار وقضية» حيث تُعرض فيه إحدى القضايا الأدبية مثل: أدب الشيوخ، وأدب الشباب، وذلك من خلال إجراء حوار مع أحد الأدباء المحليين، ثم حدث وتطور في الأهتمامات الأدبية للمجلة، ومنذ العدد 148 خصصت المجلة باباً بعنوان «الحياة الثقافية» بإشراف فهد الخليوي حيث كان يحتوي على الأخبار الثقافية، والحوارات الأدبية، والمقالات الأدبية، والقصائد الشعرية
في عام 1399هـ تولى الإشراف على باب الحياة الثقافية يوسف رحال الذي عمل على تطوير المواد الأدبية؛ فكان يستهل الباب بكلمة افتتاحية يعرض فيها قضايا الأدب مثل كلمة ملاحظة أدبية المنشورة في العدد 212 عن موضوع تكريم الأدباء، كما خصص جانباً تُعرض فيه بعض الدواوين الشعرية ونقدها، ونشر بعض الإنتاج الشعري واللقاءات الأدبية
في عام 1400هـ/1979م حدث تطور في باب الحياة الثقافية حين ظهر باب أدبي فرعي بعنوان «برقيات أدبية» وهي عبارات قصيرة موجهة إلى الأدباء، كما أهتم الباب أيضاً بنشر أشعار مترجمة لكُتاب غربيين، وقد كانت المجلة تمزج الطابع المحلي والطابع العلمي في كتاباتها في آنٍ واحد، ثم خصصت المجلة باباً أدبياً بعنوان «أعلام الأدب في العالم» الذي يتحدث عن المشاهير الأدباء أمثال سوفوكليس، وأفلاطون، وفرجيل، كما أهتمت المجلة بنشر الإنتاج الشعري للشعراء الشبان في المملكة مثل عبد الله الصيخان، ومحمد جبر الحربي، ومحمد عبد الله عسيري، وخصصت باباً في المجلة بعنوان«الحياة الثقافية» الذي تتطرق فيه إلى الحداثة والمشرف عليه آنذاك عبد الله باهيثم.
رؤساء تحرير مجلة اقرأ

| رئيس التحرير | من تاريخ | إلى تاريخ | مصدر |
| --- | --- | --- | --- |
| عبد الله مناع | 1394هـ | 24 رمضان 1407هـ |  |
| أحمد السباعي | 25 جمادى الأولى 1408هـ | 30 شعبان 1409هـ |  |
| يحيى أحمد باجنيد | 8 رمضان 1409هـ |  |  |
محمد صادق دياب: 
| حسن الظاهري | ربيع الأول 1421هـ | رجب 1424هـ |  |
| علي محمد الحسون | 1 شعبان 1424هـ | رمضان 1437هـ |  |
محمد عودة الجهني:
انظر ايضاً

جدة
مجلة المنهل
منتخب ليتوانيا لكرة القاعدة

منتخب ليتوانيا لكرة القاعدة (بالليتوانية: Lietuvos vyrų beisbolo rinktinė)‏ هو ممثل ليتوانيا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القاعدة
.
مراجع

| ع ن  منتخبات ليتوانيا الرياضية | ع ن  منتخبات ليتوانيا الرياضية |
| --- | --- |
 كرة القاعدة  كرة السلة رجال  رجال تحت 21  رجال تحت 19  رجال تحت 17  سيدات  سيدات تحت 19  الكريكت  هوكي الحقل رجال  سيدات  كرة القدم رجال  رجال تحت 23  رجال تحت 21  رجال تحت 19  رجال تحت 18  رجال تحت 17  سيدات  Head to head  كرة صالات  كرة اليد رجال  سيدات  هوكي الجليد رجال  رجال تحت 20  ‏  رجال تحت 18  اتحاد الرغبي رجال  سيدات  منتخب ليتوانيا لسباعيات الرغبي  منتخب ليتوانيا لسباعيات الرغبي للسيدات  الكرة اللينة  كرة المضرب رجال  سيدات  كرة الطائرة رجال  سيدات  كرة الماء رجال  ‏ :  كرة القاعدة  كرة السلة رجال  رجال تحت 21  رجال تحت 19  رجال تحت 17  سيدات  سيدات تحت 19  الكريكت  هوكي الحقل رجال  سيدات  كرة القدم رجال  رجال تحت 23  رجال تحت 21  رجال تحت 19  رجال تحت 18  رجال تحت 17  سيدات  Head to head  كرة صالات  كرة اليد رجال  سيدات  هوكي الجليد رجال  رجال تحت 20  ‏  رجال تحت 18  اتحاد الرغبي رجال  سيدات  منتخب ليتوانيا لسباعيات الرغبي  منتخب ليتوانيا لسباعيات الرغبي للسيدات  الكرة اللينة  كرة المضرب رجال  سيدات  كرة الطائرة رجال  سيدات  كرة الماء رجال  ‏ 
 الألعاب الأولمبية  الألعاب البارالمبية  ديفلمبياد  ‏  ألعاب أوروبا :  الألعاب الأولمبية  الألعاب البارالمبية  ديفلمبياد  ‏  ألعاب أوروبا 
| ع ن منتخبات كرة القاعدة في أوروبا | ع ن منتخبات كرة القاعدة في أوروبا |
| --- | --- |
فرق A:  بلجيكا  كرواتيا  التشيك  فرنسا  ألمانيا  اليونان  إيطاليا  هولندا  سلوفينيا  إسبانيا  السويد  أوكرانيا 
فرق B:  النمسا  بيلاروسيا  بلغاريا  بريطانيا العظمى  المجر  جمهورية أيرلندا  إسرائيل  ‏  ليتوانيا  بولندا  روسيا  سلوفاكيا  سويسرا 
فرق C:  قبرص  الدنمارك  فنلندا  جورجيا  لاتفيا  مالطا  مولدوفا  البرتغال  النرويج  رومانيا  سان مارينو  صربيا  تركيا 
فرق مؤقتة:  إستونيا  آيسلندا 
فرق سابقة:  أرمينيا  تشيكوسلوفاكيا  صربيا والجبل الأسود  الاتحاد السوفيتي  تونس  يوغوسلافيا 
Confederation of European Baseball: Confederation of European Baseball
بوابة كرة القاعدة
بوابة ليتوانيا
النهضة اليابانية

منطقة في طوكيو هاتشيؤوجي (طوكيو)
حقق اليابانيون و الألمان نهضة بلادهم بعد خرابهما في الحرب العالمية الثانية لأنهم شعوب راقية مجدة تقدس العمل، وتضحي من أجل رفعة بلادها وتقدمها. لا تحتاج لكثير من الذكاء لتدرك أن هذه العبارة وأمثالها مما يتردد على ألسنة الناس أثر طبيعي للخطاب الإعلامي الرسمي الذي يُصر على الحط من الشعوب ووصفها بالكسل وعدم تحمل المسؤولية وقلة الضمير والوازع الديني، وأن سوء أوضاعهم نتيجة طبيعية لفشلهم وغبائهم وتكاثرهم كالأرانب إلخ… رفعًا للحرج عن القادة الذين بطبيعتهم لا يخطئون ولا يقصرون.
منع دخول أوروبا إلى اليابان > النظام القائم في اليابان

في الوقت الذي كانت فيه أوروبا تخرج من ظلام العصور الوسطى وتستكشف العالم كان الأرخبيل الياباني يكرس عزلته الجغرافية بقرارات سياسية منعت دخول كافة الأجانب إلى أراضيها، وحتى اليابانيين حظر عليهم الخروج من اليابان أو عودتهم إليها إن كانوا خرجوا قبل قرارت العزلة التي صدرت في منتصف القرن السابع عشر، للحيلولة دون انتشار المسيحية والأفكار الغربية، دفاعًا عن عقيدة (الشنتو) والنظام السياسي القائم.
والنظام القائم في اليابان لقرونٍ طويلة كان طبقية الشوجونية الصارمة، حيث الشوجون هو القائد العسكري والإداري الأعلى للبلاد بتفويض من الإمبراطور المقدس سليل آلهه الشمس بحسب معتقداتهم، وقد توارثت أسرة طوكوجاوا منصب الشوجون لمدة تزيد عن القرنين ونصف القرن وتكونت الطبقة الأرستقراطية من المقاتلين النبلاء (الساموراي)، ورغم تحوّل معظمهم إلى العمل الإداري المدني إلا أن حق امتشاق السيوف ظل مقصورًا عليهم، وشاركهم الإقطاعيون الزراعيون (الداييمو) الطبقة والامتيازات، بينما ظل سائر الشعب الياباني في حالة عبودية قابع في ظلامٍ دامس في عزلته الإجبارية.
لكن هذه العزلة تحطمت في عام 1853م، حيث فوجئ الشوجون بأسطول أمريكي بقيادة القبطان ماثيو بيري يحمل رسالةً ودية من الرئيس الأمريكي بالسماح للسفن الأمريكية بالتزود بالماء والمؤن من المواني اليابانية وفتح البلاد أمام العلاقات التجارية كغيرها من الدول، وعلى الرغم من رفض الشوجون والساموراي لهذه المطالب إلا أنهم اضطروا للرضوخ، وقد أدركوا أن سيوفهم لا تفعل الكثير مقارنةً بمدافع البوارج الحربية، خاصةً وقد شهدوا على إذلال إمبراطورية الصين في حرب الأفيون الأولى منذ سنواتٍ قليلة.
وكان تأثير مظاهرة القبطان ماثيو البحرية هائلاً، فلم تُفتح أبواب المواني اليابانية أمام التجار الأمريكيين والروس والأوروبيين فقط بل سقط نظام الشوجونية نفسه بإعلان الشوجون استقالته وتسليم السلطة كاملةً إلى الإمبراطور الشاب (موتسوهيتو)، الذي نقل الحكومة إلى مدينة طوكيو لتصبح عاصمةً لليابان التي دخلت عصر جديد 1869م.