stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حوت العنبر
نظام الصوت > أنواع الصوت

يطلق على سلاسل النقرات الصوتية عالية التردد اسم الصرير، لأن صوتها يكون شبيهاً بصوت صرير مفاصل الباب. وعادة ما يستعمل حوت العنبر هذه النقرات أثناء الانقضاض على فريسته.
كذلك يطلق مصطلح خاتمة اللحن على نمطٍ قصيرٍ من النغمات يتألف من 3 نقرات صوتية إلى 20 نقرة، وتستعمل هذه النغمة في التواصل مع حيتان العنبر الأخرى. اعتقد في الماضي أن خاتمة اللحن كانت طريقة يُعرِّف فيها الحيتان عن أنفسهم، إلا إنَّ عثر فيما بعد على حيتانٍ تستخدم عدة خواتم ألحانٍ في آنٍ واحد. كذلك، وُجِد أن كل منطقةٍ جغرافية لحيتان العنبر تستعمل أصواتاً («لهجة») مختلفة عن الحيتان في المناطق الأخرى. بصورةٍ عامة، تميل الذكور كبيرة الحجم إلى أن تكون انعزالية، ومن النادر لذلك أن تصدر خواتم الألحان، وحتى في مناطق التكاثر، فإنَّ جميع خواتم الألحان تقريباً تصدر عن الإناث لا الذكور. ورغم أن الدليل أظهر أن حيتان العنبر تستعمل خواتم ألحانٍ متشابهة، فليس من المعروف بعد إذا ما كانت لكلّ حوتٍ نغمة مُميَّزة خاصة به، أو إذا ما كان أفراد الحيتان يستعملون خواتم الألحان بمعدلات مختلفة.
تُسمَع النقرات الصوتية القصيرة في وجود الذكور فحسب، ممَّا يوحي بأنها هي الوحيدة القادرة على إصدارها، إلا أن ذلك غير مؤكد. وتصدر الذكور الكثير من النقرات القصيرة في موسم التزاوج (خلال حوالي 74% من الوقت)، سواء أكانت قرب السطح أم في الأعماق، ويشير ذلك إلى أن الغرض الأساسي لهذه النقرات هو استعمالها في التزاوج. خارج موسم التزاوج، نادراً ما تُسمَع النقرات القصيرة، وعادة ما تكون بالقرب من السطح فقط.
| نوع النقرة | مستوى الصوت الظاهري   (dB re 1µPa [Rms]) | الاتجاهية | التردد المركزي   (كيلوهيرتز) | الفاصل بين النقرات   (ثانية) | طول النقرة   (مللي ثانية) | طول النبضة   (مللي ثانية) | المدى المسموع لحيتان العنبر   (كلم) | الوظيفة المحتملة | صوت مسجل |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| عادية | 230 | عالية | 15 | 0.5–1.0 | 15–30 | 0.1 | 16 | البحث عن الفريسة |  |
| صرير | 205 | عالية | 15 | 0.005–0.1 | 0.1–5 | 0.1 | 6 | الانقضاض على الفريسة |  |
| خاتمة اللحن | 180 | منخفضة | 5 | 0.1–0.5 | 35 | 0.5 | ~2 | التواصل بين الحيتان |  |
| بطيئة | 190 | منخفضة | 0.5 | 5–8 | 30 | 5 | 60 | التواصل بين الذكور |  |
البيئة

يعد حوت العنبر من بين أكثر أنواع الكائنات الحية انتشاراً جغرافياً. يفضل الحوت العيش في المياه الخالية من الجليد، على عمق أكثر من 1,000 متر. ورغم أن كلا الجنسين يعيشان في البحار المدارية والمعتدلة، إلا أن الذكور البالغة هي الوحيدة التي تعيش عند العروض العالية شمالاً أو جنوباً.
تعيش حيتان العنبر بأعدادٍ جيِّدة في كافة المناطق الممتدة من خط الاستواء حتى القطبين، ويقطن جميع المحيطات الأربعة، وكذلك البحر الأبيض المتوسط (لكن دون البحر الأسود)، وليس من المعروف على وجه التحديد ما إذا كان يقطن البحر الأحمر، وقد تكون مداخل البحرين الأحمر والأسود الضيّقة سبباً في عدم تواجد الحيتان بهما، كما أنَّ الطبقات الدنيا من البحر الأسود غير صالحةٍ لكونها ناقصةَ الأكسجين ولاحتوائها على تركيزاتٍ عالية من المركبات الكبريتية مثل كبريتيد الهيدروجين.
تتواجد جماعات حيتان العنبر بكثافةٍ أكبر بالقرب من المنحدرات القارية والأخاديد، وهي غالباً ما تعيش بعيداً عن السواحل في المياه العميقة، إلا أنها قد تُشَاهد قريباً من الساحل في المناطق التي تكون منحدراتها القارية صغيرةً وتنحدر بسرعةٍ إلى أعماقٍ بين 310 أمتار إلى 920 متراً. من المناطق الساحلية التي تقطنها الكثير من جماعات حيتان العنبر الأزور وجزيرة دومينيكا الكاريبيَّة.
دورة الحياة

يمكن لحيتان العنبر أن تعيش حتى عمر 70 عاماً أو أكثر. تعد حيتان العنبر مثالاً أساسياً على أنواع الحيوانات المنتقاة بأسلوب K، حيث يتناسب أسلوب تكاثرها مع الظروف البيئية المستقرة ويعتمد على معدل تكاثرٍ منخفض، ومساعدة كبيرة من الأبوين للصغار، ونمو بطيء، وحياة طويلة.
ليس من المعروف على وجه التحديد حتى الآن كيف تتزاوج حيتان العنبر. ثمة دلائل تشير إلى أنَّ لدى الذكور هرماً للسلطة والنفوذ، وثمة كذلك دلائل إلى أنَّ الأنثى يمكن أن تقبل رفيقها أو ترفضه. بعد الولادة، لا يساعد الذكور على رعاية الصغار.
تنضج الإناث جنسياً عند سن الحوالي 9 سنوات، وأكبر أنثى حاملٍ (بعبارةٍ أخرى، تزاوجت) معروفة في التاريخ كانت بعمر 41 سنة. تبلغ فترة الحمل 14 إلى 16 شهراً، وتضع الأنثى بعدها صغيراً واحداً، وعادةً ما تلد الإناث البالغة مرة واحدة كل 4 سنواتٍ إلى 20 سنة (رغم ذلك، كانت مُعدَّلات الحمل أكبر في الماضي خلال حقبة التحويت/صيد الحيتان). تعد ولادة أنثى حوت العنبر حدثاً اجتماعياً، إذ تحتاج الأنثى وصغيرها إلى الحماية ضدَّ المفترسين، وتشارك الحيتان الأخرى في القيام بهذه المهمة. كثيراً ما يتعرَّض الصغار للضرب والعض من الحيتان البالغة خلال ساعاتهم الأولى.
تستمرُّ رضاعة الصغير من الأم لمدة 19 إلى 42 شهراً، وقد تصل فترتها أحياناً إلى 13 سنة (رغم أنها تكون غالباً أقل من ذلك). ويمكن للصغار التغذي على حليب إناث غير أمهاتهم. مثل باقي الحيتان، فإن في حليب حوت العنبر دسماً أكبر ممَّا في حليب الثدييات البرية، إذ تبلغ نسبة دسم حليبه 36%، فيما تبلغ نسبة دسم حليب البقر 4%. ويمنح هذا الدسم حليب الحوت قواماً شديد التماسك، شبيهاً بقوام جبن قريش، ويمنعه ذلك من الذوبان في ماء البحر قبل أن يأكله الصغير. تبلغ الطاقة التي يحتويها حليب حوت العنبر 3,840 س/كلغم، مقابل 640 س/كلغم فحسب في حليب البقر.
ينضج الذكور جنسياً عند سن 18 عاماً، وعندما يبلغون يتجهون نحو عروضٍ أعلى حيث يكون الماء أبرد، وذلك للحصول على غذاءٍ أكبر، وأما الإناث فهي تبقى عند العروض المنخفضة. ويصل الذكر حجمه الأقصى عند سن 50 عاماً.
السلوك الاجتماعي > الانعزال الجنسي

تعيشُ الذُكور البالغة اللامُتناسلة حياةً انفراديَّة، بينما تعيشُ الإناث والصغار اليافعة من الجنسين مع بعضها في مجموعات. يُشكِّلُ التنافس على افتراس الحبَّارات قاطنة المياه متوسطة العمق الدافع الرئيسي لانعزال الذكور البالغة، حيثُ تُفضّل العيش والصيد مُنفردة كي تُخفف من نسبة المُنافسة على نفس مصدر الغذاء مع أبنائها وإناثها.
تبقى الإناث في مجموعتها طيلة حياتها، أمَّا الذكور فتُغادر المجموعة التي وُلدت فيها خلال الفترة المُمتدَّة بين عامها الرابع والحادي والعشرين. تؤلّفُ الذكور البالغة المُتناسلة مجموعاتٍ «عازبة» مُتراخية الصلة في الكثير من الأحيان، شريطة أن تكون الذكور كلّها من فئةٍ عُمريَّة مُتقاربة ومن حجمٍ مُماثل. ومع تقدّم الذكور في السن، تنزع إلى إمضاء فتراتٍ أكبر بمُفردها. لوحِظ جنوح مجموعاتٍ كاملة من الذكور على الشواطئ في كثيرٍ من الأحيان، مما يفترض وجود نوعٌ من التواصل والارتباط فيما بينها والذي لا يزال غير واضح حتّى الآن. يندر، أو حتّى تنعدم، نسبة هجرة أيٌّ ذكرٍ مُتناسل لمجموعته العازبة وعيشه حياةً انفراديَّة بالكامل.
السلوك الاجتماعي > السرب

يُقصدُ بالسرب مجموعة حيتان العنبر التي يعيشُ أفرادها سويًّا ويتنقلون معًا من مكانٍ لآخر على مدى عدَّة سنوات. يندر، أو ينعدم، احتمال هجر أحد الأفراد لسربه الأموميَّ وانضمامه لآخر. يختلف حجم السرب من مجموعة إلى أخرى اختلافًا كبيرًا، ففي العادة يتراوح عدد الأفراد بين 6 و9 حيتان، لكن يُحتمل أن يضم السرب الواحد قُرابة العشرين حوت. يُلاحظُ أنَّ حيتان العنبر المُنتمية لذات السرب لا تُظهر أيَّ نوعٍ من التعاون مع قريباتها العائليَّة سواء أخواتها أم أنسبائها أم والدتها، على العكس من الحيتان السفَّاحة. تُمضي الإناث وصغارها ثلاثة أرباع وقتها تقتات وتبحث عن الطعام، وربع وقتها فقط في الاختلاط والتواصل مع بني جنسها، وعادةً ما يحصل ذلك خلال فترة بعد الظهر.
السلوك الاجتماعي > العلاقة مع الأنواع الأخرى

أكثرُ الأنواع اللابشريَّة تعرُّضًا لحيتان العنبر هي الحيتان السفَّاحة، كما لوحظ أنَّ الحيتان المُرشدة والحيتان السفَّاحة المُزيَّفة تُضايقها بين الحين والآخر. تُهاجمُ الحيتان السفَّاحة أسرابٍ مُعيَّنة بذاتها، وغالبًا ما تُحاول عزل حوتٍ صغير عن باقي السرب وقتله، وتُدافع الحيتان البالغة عن صغارها أو عن فردٍ مُصاب عبر الإحاطة به من جميع الجوانب. ويُمكن للحيتان عندما تُحيط بأحد أفراد مجموعتها أن توجّه ذيولها إلى الخارج ورؤوسها إلى الداخل، في تشكيلةٍ تُعرف باسم «تشكيلة الأقحوانة» تيمُنًا بالزهرة حاملة ذات الاسم، حيث توجِّهُ ضرباتٍ عنيفة قاتلة إلى مُهاجميها، كما يُمكنها أن توجّه ذيولها إلى الداخل ورؤوسها إلى الخارج. كان صيَّادو الحيتان الأوائل يستغلّون هذا السلوك في حيتان العنبر، فيجرحون أحدها بالرماح حتى يلتف حوله باقي السرب فيُمعنون فيها تقتيلًا. يُمكنُ لسرب الحيتان السفَّاحة أن يفتك بإحدى إناث العنبر البالغة فيما لو كان سربًا ضخمًا. لا تتعرَّض الذكور البالغة لأي هجومٍ ضاري من أي كائنٍ سوى البشر، ويُعتقد أنَّ حجمها الكبير وقوَّتها الفائقة وعدائيَّتها الشديدة تحول بينها وبين الحيتان السفَّاحة. أضف إلى ذلك، لوحظت بعض ذكور حيتان العنبر الضخمة وهي تُهاجمُ وتُخيف أسراب الحيتان السفَّاحة وتُرغمها على الفرار.
من غير المعلوم أنَّ حيتان العنبر ترتبطُ بعلاقةٍ تنافعيَّة مع أي نوعٍ آخر من الحيوانات، غير أنَّه تمَّ توثيق حالة واحدة قام فيها دلفين قنيني الخطم مُصابٌ بتشوّه في عموده الفقري بالانضمام إلى سربٍ من حيتان العنبر، التي بدا وكأنَّها تقبَّلت وجوده بينها.
النوم

لاحظ العُلماء طيلة فترة أنَّ أسراب حيتان العنبر قد تغفو لفترةٍ قصيرة من الزمن، فيتخذ الفرد منها وضعيَّة عموديَّة جاعلًا رأسه أسفل السطح بقليل كي يتمكن من التنفّس. وفي دراسةٍ من عام 2008 نُشرت في مجلَّة «علوم الأحياء المُعاصرة» (بالإنكليزيَّة: Current Biology)، أشار الباحثون إلى أنَّهم حصلوا على دلائل تُفيد بانخفاض مستوى نشاط كلا جانبيّ الدماغ عند الحيتان أثناء النوم، ويظهر أنَّ بعض الحيتان على الأقل تنام نومًا عميقًا لحوالي 7% من فترة غفوها، وذلك خلال الفترة المُمتدَّة بين الساعة السابعة مساءً ومنتصف الليل.
التصنيف والتسمية

ينتمي حوت العنبر إلى رُتبة الحيتانيَّات، وهي الرُّتبة التي تنتمي إليها جميع الحيتان والدلافين، كما تنتمي إلى طبقة الحيتان المُسنَّنة، وهي الطبقة التي تضم كافَّة الحيتان ذات الأسنان والدلافين. وحوتُ العنبر هو المُمثل الوحيد الباقي لجنس العنبر المُتضمِّن فصيلة حيتان العنبر، التي تشمل إلى جانب هذا النوع نوعان آخران هما: حوت العنبر القزمي (Kogia breviceps) وحوت العنبر القزم (K. simus)، اللذان يضعهما بعض العلماء في فصيلةٍ مُستقلَّة. بالمُقابل يجمع بعض العلماء حيتان العنبر القزمة وحوت العنبر الكبير في فيلقٍ واحد.
كان حوت العنبر أحد الأنواع الرئيسيَّة التي وصفها عالم الحيوان السويدي كارلوس لينيوس عام 1758 في مؤلَّفه حامل عنوان «النظام الطبيعي» (باللاتينية: Systema Naturae)، وقد اعتبر في حينها أنَّ جنس العنبر يضم أربعة أنواع. سُرعان ما اكتشف العُلماء بعد ذلك خطأ هذا القول وأنَّ الجنس يضمُّ نوعًا واحدًا فقط، لكنهم اختلفوا حول ما إذا كان يجب تسميته P. catodon أو P. macrocephalus، وهما اسمان علميَّان من ضمن الأسماء التي ابتكرها لينيوس. لا يزال كِلا الاسمان العلميَّان مُستخدمان حنى اليوم، غير أنَّ العُلماء اللاحقين فضَّلوا إطلاق اسم الجنس macrocephalus على هذه الحيتان مُعتبرينه الاسم الأصح، وأنَّ catodon يُشكِّلُ مُرادفًا أقل شئنًا.[أ]
التاريخ التطوري > السجل الأحفوري

إنَّ السجلَّ الأحفوري لحيتان العنبر فقير لم يُزوّد العلماء بما يكفي من المعلومات لتتبّع تاريخ هذه الحيوانات، لكن على الرغم من ذلك تمَّ إدراج عدَّة أجناس مُنقرضة في فرع العنبريَّات الحيوي، الذي يضم السلف الأخير المُشترك لكُلٍّ من حوت العنبر وحوت العنبر القزمي وحوت العنبر القزم، وكلّ الأجناس والفصائل والأنواع المُتحدرة منه والتي تمَّ العثور على مُستحثاتها، من شاكلة «حوت العنبر السفَّاح» (Zygophyseter varolai). أقدمُ الأجناس التي عُثر عليها والتي تُظهرُ سماتٍ شبيهة بسمات حيتان العنبر هي جنس Ferecetotherium، وقد اكُشفت بقاياه في أذربيجان وقدَّر العلماء أنَّها تعود للعصر الضُحوي (الأوليغوسيني، ما بين 28 إلى 23 مليون سنة تقريبًا)، ومن أبرز سماته خطمه اللامُتماثل. مُعظم مُستحاثات حيتان العنبر ترجع إلى العصر الثُلثي الأوسط (الميوسيني، ما بين 23 إلى 5 ملايين سنة)، ومنها جنس Diaphorocetus الذي عُثر على أحافيره في الأرجنتين وقُدِّرت بأنها تعود لأوائل العصر سالف الذِكر. من مُستحاثات الأجناس العائدة لأواسط العصر الميوسيني، مُستحاثات مثل: Aulophyseter، وIdiorophus، وOrycterocetus، وكُلُّها اكتُشفت على طول الساحل الغربي للولايات المُتحدة الأمريكيَّة، وجنس Scaldicetus المُكتشف في أوروبا واليابان. كذلك تمَّ العثور على مُستحاثات Orycterocetus في شمال المحيط الأطلسي وفي البحر المتوسط، بالإضافة للساحل الغربي الأمريكي. أيضًا عُثر في أوروبا على جنس Placoziphius وفي البيرو على جنس Acrophyseter، وكِلاهما يعود لأواخر العصر الميوسيني.
تختلفُ حيتان العنبر الأحفوريَّة عن حيتان العنبر المُعاصرة من عدَّة نواحي، أبرزها عدد أسنانها وشكل الوجه والفك. فعلى سبيل المِثال امتلكت الحيتان المُنتمية لجنس Scaldicetus خطمًا مُدبَّبًا، والأجناس العائدة للعصر الضُحوي وأوائل ومنتصف العصر الميوسيني، باستثناء Aulophyseter على الأرجح، امتلكت أسنانًا في فكِّها العلوي. وجنس Acrophyseter من أواخر العصر الميوسيني امتلك أسنانًا في فكّيه العلوي والسفلي على حدٍ سواء، بالإضافة لخطمٍ قصير وفكٍ سُفلي ينعقف نحو الأعلى. تُفيد هذه الاختلافات بأنَّ الأنواع الأحفوريَّة المُكتشفة قد لا تكون أكلة حبَّارٍ غوَّاصة مثل حيتان العنبر المُعاصرة، بل سمَّاكة (آكلة للسمك). عُثر على مُستحاثات حوت العنبر القاتل في جنوب إيطاليا، وتبيَّن أنها تعود للفترة المُمتدَّة بين أواسط واواخر العصر الميوسيني، وتُظهرُ أحافيرها أنَّها امتلكت أسنانًا في كلا الفكَّين، وأنَّها تأقلمت للإمساك بالفرائس الضخمة عوض الصغيرة، مثل الحيتان السفَّاحة المُعاصرة.
التاريخ التطوري > النسالة

كانت النظريَّة السائدة هي تلك القائلة بأنَّ الحيتان البالينيَّة والحيتان المنقاريَّة تطوَّرت من حيتانٍ بدائيَّة خلال أوائل العصر الضحوي، وأنَّ فيلق العنبريَّات الذي يضم حوت العنبر الضخم، وحوتيّ العنبر القزمي والقزم، انشقَّ عن حيتانٍ مُسننة أخرى بعد فترةٍ قريبة من ذلك، منذ حوالي 23 مليون سنة. خلال الفترة المُمتدة بين عاميّ 1993 و1996، أجرى العُلماء تحليلاتٍ وراثيَّة عرقيَّة جُزيئيَّة استنادًا إلى مورثات عددٍ من الأنواع المُختلفة من الحيتان المُعاصرة، فتبيَّن على أثرها أنَّ حيتان العنبر أكثر قربًا إلى الحيتان البالينيَّة من قربها إلى الحيتان المُسننة الأخرى، مما يعني أنَّ تلك الحيتان (المُسنَّنة) ليست أحاديَّة النمط الخلوي، وبتعبيرٍ آخر فإنَّها لم تتحدَّر جميعها من ذات السلف المُشترك. غير أنَّهُ وفي دراساتٍ أخرى أحدث، أظهرت التحليلات المبنيَّة على التشريح المُقارن والتحليلات الوراثيَّة الجُزيئيَّة، أنَّ الدراسة السابقة القائلة بعدم أحاديَّة نمط الحيتان المُسنَّنة ليست دقيقة، وأنَّ العكس صحيح.
أكَّدت تلك التحليلات أيضًا حصول تشعُّب تطوري لفيلق العنبريَّات خلال العصر الميوسيني، وأنَّ حوتيّ العنبر القزمي والقزم انشقَّا عن حيتان العنبر الضخمة منذ حوالي 8 ملايين سنة على الأقل.
العلاقة مع البشر > حالة الانحفاظ الحاليَّة

إنَّ عدد حيتان العنبر الحالي غير معلوم على وجه اليقين، لكن يُقال أنَّها تبلغ مئات الألوف. يقول الخُبراء أنَّ وضعُ حيتان العنبر يبدو أكثر إشراقًا من وضع أنواعٌ أخرى حاليًّا. تاريخيًّا، كانت اليابان تصطاد عشرة حيتان في السنة، ومنذ عام 2006 أخذت تصطاد هذا العدد على مقربةٍ من سواحل إندونيسيا. فيما عدا اليابان، توقفت جميع دول العالم عن صيد حيتان العنبر وصادقت أغلب الدول التي اشتهرت بصيد الحيتان على اتفاقيَّة عدم المس بحيتان العنبر في أي مُحيط أو بحر، كما أخذ صيَّادو السمك يتجنبون الأنواع التي تقتات عليها الحيتان، يُستثنى من ذلك صيَّادو الأسماك في خليج ألاسكا الذين يتذمرون من الحيتان بفعل أنَّها تأكل الأسماك العالقة بأسلاك صيدهم.
أشدُّ الأخطار التي تُهدد حيتان العنبر حاليًّا هي العلق في شباك الصيد العملاقة والاصطدام بالسُفن. من المخاطر الأخرى التي تُهددها أيضًا: ابتلاع النفايات الصُلبة والاختناق بها، والضجيج المُحيطي، والتلوّث الكيمائي. يُصنِّفُ الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة حيتان العنبر على أنَّها مُهددة الانقراض بدرجةٍ دُنيا، فيما يُصنِّفها قانون الأنواع المُهددة الأمريكي أنَّها مُهددة بدرجةٍ وسطى.
وُضعت هذه الحيوانات ضمن قائمة الحيوانات المُضمَّنة في المُلحقين الأوَّل والثاني في اتفاقيَّة حماية الأنواع المُهاجرة (CMS). وقد وُضعت في المُلحق الأوَّل نظرًا لأنَّها صُنِّفت على أنَّها مُهددة بالانقراض في جميع أنحاء موطنها أو في قسمٍ كبيرٍ منه، ولأنَّ الأطراف التابعة والمُنتمية للاتفاقيَّة سالِفة الذِكر تسعى لحمايتها عبر الحفاظ على ما تبقّى من موائلها الطبيعيَّة أو استرجاع تلك الموائل التي زالت، وإزالة العقبات القائمة في دروب هجرتها والتحكّم في العوامل الأخرى التي يُحتمل أن تُهددها. كما وُضعت في المُلحق الثاني نظرًا لأنَّ حالة إنحفاظها الحاليَّة غير مُلائمة أو لأنَّه من الجائز أن تستفيد من الحماية الدوليَّة.
العلاقة مع البشر > الأهميَّة الثقافيَّة

تُعدُّ أسنان حوت العنبر المُعلَّقة بحبلٍ أو بسلسلة إحدى الرموز الثقافيَّة للشعوب قاطنة جزر وسواحل المُحيط الهادئ. في نيوزيلندا، يُمسمِّيها شعب الماوري «ري پوتا»؛ وكانت هذه الحلى والقلادات المصنوعة من أسنان الحيتان نادرة جدًا حيثُ أنَّ الماوري لم يكونوا من صيَّادي حيتان العنبر، ولم يُشكِّلُ صيدها يومًا جزءًا من ثقافتهم، بل كانوا يحصلون على عاج الحوت وعظامه من بعض الحيتان النافقة التي جرفها الموج على الشاطئ. وفي فيجي، كانت الأسنانُ تُعرف باسم «تابوا»، وكان أهلُ الجزيرة يُقدمونها كهدايا أو ككفَّارة أو لإظهار تبجيلهم واحترامهم لشخصٍ ما، وغالبًا ما كان زُعماء القبائل المُختلفة يتبادلونها عند المُفاوضات. يقول الجغرافي وعالم العرقيَّات الألماني فريدريش راتزل في مؤلَّفه حامل عنوان تاريخ البشريَّة، أنَّه خلال عام 1896 كانت أسنان حيتان العنبر أكثر الحليّ مدعاة للمفخرة في فيجي، وكثيرًا ما كان الناس يُعلِّقونها في أعناقهم. لا تزالُ أسنان الحيتان تحتلُّ مكانةً مرموقةً في الثقافة والحياة الفيجيَّة حتى اليوم، وكانت قبل مجيء الأوروبيين عملةً نادرة، أمَّا بعد وصولهم فاضت الأسواق بها ففقدت قيمتها في نظر الكثيرين. وكانت هذه الوفرة إحدى الأسباب الكامنة وراء تطوير فنَّ الرسم والنقش على تلك الأسنان.
بنى الكاتب والروائي الأمريكي هرمان ملڤيل روايته الشهيرة موبي دك على أحداثٍ حقيقيَّة وقعت عندما قام حوت عنبرٍ ذكر بمهاجمة وإغراق السفينة إسكس، وقد ربط ملڤيل بين حوت العنبر الأبيض الذي ذكره في الرواية والكائن لوياثان المذكور في الكتاب المُقدَّس، كما كان ما ذكره عن وحشيَّة الحوت مبني على قدرة الذكور من حيتان العنبر أن تُدافع عن نفسها بشراسة ضدَّ قوارب وسفن الصيد البدائيَّة وأن تتسبب في إغراقها وقتل بحَّارتها. ورد ذكرُ حيتان العنبر أيضًا في رواية جول ڤيرن حاملة عنوان عشرون ألف فرسخ تحت الماء، حيثُ قال أنَّ حيتان العنبر كانت تقتاتُ على حيتانٍ أخرى.
اختارت الجمعيَّة العامَّة لولاية كونيتيكت الأمريكيَّة حوت العنبر ليكون الحيوان الرسمي للولاية عام 1975. وذلك بسبب مُساهمة الحيوان الأساسيَّة في تاريخ الولاية، ولكونه أصبح اليوم في عداد الحيوانات المُعرَّضة للانقراض.
العلاقة مع البشر > مُراقبة حيتان العنبر

تُعتبرُ حيتان العنبر من أصعب أنواع الحيتان تعقُّبًا عند هواة مُراقبة الحيتان في بيئتها الفطريَّة، وذلك عائدٌ إلى قُدرتها على الغوص لفتراتٍ طويلة والتنقل لمسافاتٍ بعيدة تحت الماء. لكن على الرغم من ذلك، فإنَّ هذه الحيتان تُعتبرُ إحدى الأنواع المُفضَّلة عند هواة المُراقبة، وذلك بسبب شكلها المُميَّز وحجمها الهائل. غالبًا ما يستعمل مُراقبي حيتان العنبر مُكبِّرات صوتٍ مائيَّة (هيدروفونات) للإصغاء لطقطقات الحيتان لتحديد موقعها قبل أن تظهر على السطح. من أبرز الأماكن لمُراقبة حيتان العنبر: بلدة كايكورا في الجزيرة الجنوبيَّة لنيوزيلندا، وقرية أندينس ومدينة ترومسو في شمال النرويج؛ بالإضافة لجُزر الآزور حيث الجرف القاريّ ضيّقٌ لدرجةٍ يُمكن معها مُراقبةُ الحيتان من الشاطئ، وجزر الدومينيكا، حيثُ يجري مشروعٌ علميّ طويل الأمد منذ سنة 2005 يهدفُ إلى دراسة حيتان العنبر، ويُعرف ياسم «مشروع حيتان العنبر الدومينيكي».
المصادر > حواشٍ

أ حتى عام 1974 كان الاسم العلميّ لحوت العنبر هو P. catodon. وفي ذلك العام، أفاد بعض العُلماء أنَّ الاسم الأصح يجب أن يكون P. macrocephalus، مُغيرين بذلك اسم الجنس Physeter الذي وضعه لينيوس ليُصبح P. catodon. أمَّا سبب هذا التغيير فسببه أنَّ الاسمان كانا مُترادفان نُشرا في ذات الوقت قديمًا. وقد تمَّ اختيار P. macrocephalus بدلًا من P. catodon، بناءً على العرف القائل بتفضيل الاسم المُصاغ أولًا. اعتُمد هذا الاسم العلمي مُنذ ذلك الحين عند أغلب العُلماء والمُصنفين، على الرغم من أنَّ البعض قال بأنَّ macrocephalus نُشر بلا وصفٍ دقيق وبالتالي فإنَّ اسم النوع catodon هو وحده الصحيح. حاليًّا، يُستخدمُ الاسم P. catodon في فهرس الحياة. غير أنَّه من المُتوقع أن يتغيَّر هذا الأمر وأن يتبع الفهرس آخر ما نصَّ عليه نظام المعلومات التصنيفيَّة المُتكاملة، الذي غيَّر الاسم العلمي مؤخرًا من P. catodon إلى P. macrocephalus باتباع النقاشات التي جرت سنة 2008 بين عدَّة خبراء حول هذا الموضوع.
مصادر مكتوبة

Perrin, William F.; Würsig, Bernd and Thewissen, J.G.M.، المحرر (2002). Encyclopedia of Marine Mammals. San Diego, Calif.: Academic Press. ISBN:0-12-551340-2.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المحررين (link)
Whitehead, H. (2003). Sperm Whales: Social Evolution in the Ocean. Chicago: University of Chicago Press. ص. 4. ISBN:0-226-89518-1. مؤرشف من الأصل في 2022-06-27.
Carwardine, Hoyt, Fordyce & Gill (1998). Whales & Dolphins: The Ultimate Guide to Marine Mammals. London: HarperCollins. ISBN:0-00-220105-4.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
Heptner, V. G.; Nasimovich, A. A; Bannikov, Andrei Grigorevich; Hoffmann, Robert S, Mammals of the Soviet Union, Volume II, part 3 (1996). Washington, D.C. : Smithsonian Institution Libraries and National Science Foundation
علي بن حسن بن عجلان

| علي بن الحسن بن عجلان>  معلومات شخصية  | علي بن الحسن بن عجلان>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: العقد 1400  
الوفاة: 1450 دمياط، مصر  السلطنة المملوكية
الأب: الحسن بن عجلان
إخوة وأخوات: بركات الأول   إبراهيم
عائلة: بنو قتادة
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نور الدين علي بن الحسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي مُحَمَّد الأول الهاشمي القرشي (1405-1450) كان شريف مكة من 1441 إلى 1443 وحاكماً عليها نيابةً عن الدولة المملوكية.
النشأة

ولد علي في مكة قرب سنة 807 هـ (حوالي 1405/1404م). حيث كان والده أمير مكة الحسن بن عجلان، وأما أمه فهي حفيدة مغامس بن رميثة، حيث كان من فتيان بني حسن وشاباً حسناً.
الحياة العملية

عين أميراً على مكة بدلاً من أخيه بركات يوم الاثنين 16 جمادى الأولى 845هـ (2 أكتوبر 1441 م). ووصل خبر تعيينه إلى مكة صباح الأربعاء 14 رجب 845هـ (29 نوفمبر 1441م)، وفي ذلك المساء غادر بركات مكة وتم الدعاء على المنبر للأمير دون ذكر اسمه، وفي الليلة التالية تم الدعاء بإسم علي، كما كان مرسوم تنصيبه مؤرخة في 23 جمادى الثاني (8 نوفمبر 1441).
قام الأتراك بخلعه سنة 846 هـ لصالح أخيه أبي القاسم في شوال 846 هـ (فبراير 1443م) ثم حملوه مقيداً إلى القاهرة، فسجن في البرج، ثم نقل إلى الإسكندرية حتى انتهى به المطاف في دمياط حتى وفاته.
وفاته

توفي علي في دمياط من مصر 853 هـ / 1450 م عن عمر 45 عاماً تقريباً، وذلك بعد أن نفاه السلطان المملوكي ونفى أخيه إبراهيم معه مع آخرين.
ملحوظات

1 2 3  التاريخ، تراحم عبر. "علي بن حسن بن عجلان الحسني أبي القاسم". tarajm.com. مؤرشف من الأصل في 2023-10-11. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-13.
↑  Ibn Fahd 1988، صفحات 490–491.
↑  al-Ghāzī 2009، صفحات 292–293.
بوابة أعلام
بوابة القاهرة
أوسم وصفي

| أوسم وصفي>  معلومات شخصية  | أوسم وصفي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مكان الميلاد: الاسكندريه
الجنسية: مصري
الديانة: المسيحية
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الفترة: من 1992 وحتى الآن
المواضيع: طب نفسي، علم نفس
المدرسة الأم: جامعة القاهرة
المهنة: كاتب، طبيب نفسي
اللغات: العربية
أعمال بارزة: صحة العلاقات، مهارات الحياة، مهارات المشورة، القلب الواعى، خطوة لقدام
المواقع : المواقع 
الموقع: www.fadfada.net
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أوسم وصفي حنا كاتب وطبيب نفسي مصري عمل بمجال العلاج والإرشاد النفسي منذ عام 1992، وبدأ الاهتمام بعلاج المثلية الجنسية منذ عام 2003، وهو حاليًا استشاري للطب النفسي ومحاضر في برامج المشورة والإرشاد النفسي في العديد من البلدان داخل مصر وخارجها في سوريا ولبنان والأردن منذ 1994. حصل أوسم وصفي على درجة البكالوريوس في الطبِّ والجراحة عام 1990 من كلية الطب جامعة طنطا ثم حصل على درجة الماجستير في الأمراض النفسيَّة والعصبيَّة عام 1997، من جامعة القاهرة. كما حصل على بكالوريوس اللاهوت من كلية اللاهوت الإنجيلية بالعباسية في عام 2005، قام بالتدريس مادتي علم النفس، واللاهوت والكنيسة والتعافي بالكلية منذ عام 2005 حتى عام 2015. وعمل بمؤسسة «الحرية» لإعادة تأهيل المدمنين ما بين عامي 1992 و1998، وأسَّسَ عددًا من الخدمات والبرامج العلاجية مثل «خدمة الحياة» للمساندة النفسيَّة والتوعية والتعافي، و«برنامج القلب الواعي» لتَوعِية المراهِقين من الجنسَين، كما أسَّس في عام 2005م برنامج وكتاب «شفاء الحبّ» للتَّعامُل مع الميول المثليَّة،
 تركز اهتمام أوسم وصفي على علاج المثلية الجنسية بعد حضوره العديد من الحلقات دراسية والمؤتمرات في أوروبا، والولايات المتحدة الأمريكية، وكندا مع معالجين نفسيين من المدرسة التي لاتزال تعتبر المثلية الجنسية اضطراباً تطورياً مثل جوزيف نيكولوسي وريتشارد كوهن.
مؤلفاته

ألف أوسم وصفي العديد من المؤلفات كان من بينها: كتاب «صحة العلاقات» الذي صدر عام 2004، وكتاب «مهارات الحياة» الذي صدر عام 2011، وكتاب «مهارات المشورة» الذي صدر عام 2007، وكتاب «الروحانية والتعافي» الذي صدر عام 2005، وأعيد إصداره منقحا ومزيدا ومن وجهة نظر روحانية عامة غير دينية سنة ٢٠١٩
أيضا كتاب «القلب الواعى» وهو منهاج دراسي بالعامية المصرية لتوعية وتدريب المراهقات وصدر عام 2005، وكتاب «خطوة لقدام» وهو من جزأين، كما صدر له ضمن سلسلة كتيبات «180 درجة» للشباب كتيب «الألم»، وكتيب «الأكل: عدو أم صديق»، وكتيب «الإساءة إلى الأطفال»، وكتيب «أحتاج إلى المساعدة»، وكتيب «الاكتئاب»، وكتيب «الصورة الذاتية»، وكتيب «تطوير الذات»، وكتيب «العلاقات»، وكتيب «القلق وأنواعه»، وكتيب «شخصي جدا»، وكتيب «ما هو الحب»، وكتيب «صديقي مثلي»، وكتيب «نعم تستطيع!» الناشر: اوفير عمان
اصدر أيضا كتاب «وجدت صوتي» وهو كتاب عملي لمساعدة الناجيات من الاعتداء الجنسي وبه جزء عن تثقيف الأطفال لحمايتهم من الاعتداءات الجنسية.
وسلسلة «أبو سلمى» المصورة عن العلاقات (الناشر. جبل عمان. الأردن).
كتب بالاشتراك مع د. ماهر صموئيل كتاب «معرفة الله والنفس.» (الناشر: اوفير) وعدة كتابات مسيحية أخرى مثل «الثورة السرية» و «البؤرة» و «ما بعد الدين» و «المحبة»
من كتاباته التي اثارت ضجة في الأوساط المسيحية كتاب «أسئلة في العهد القديم.» الذي تناول فيه رمزية قصة الخلق التوارتية. صدر الكتاب سنة ٢٠١٤ ثم اعيد اصداره سنة ٢٠٢٠ تحت عنوان؛ «آدم. الخلق والتطور والسقوط.»
كتب أيضا روايتين الأولى باسم «مملكة الله» ٢٠١٣ والثانية باسم «وتدور الدائرة» ٢٠٢١
كم ترجم العديد من المؤلفات.
.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
مدونة د. أوسم وصفي
متتالية جزئية

في الرياضيات، متتالية جزئية هي متتالية يمكن استنتاجها من متتالية أخرى بحذف بعض عناصر هذه الأخيرة دون المساس بترتيب العناصر. على سبيل المثال، المتتالية  \langle A,B,D\rangle  هي متتالية جزئية من الممتالية  \langle A,B,C,D,E,F\rangle .