المسيحية في إيطاليا
المسيحية في المجتمع > الموروث الحضاري

المقالات الرئيسة: التأثير الحضاري للمسيحية ثقافة مسيحية
تُمثل المسيحية في شبه الجزيرة الإيطالية جزءًا رئيسيًا من فسيفساء الثقافة الدينية في البلاد، حيث كان للكاثوليكية تأثير طويل الأمد على ثقافة ومجتمع إيطاليا منذ أن أصبحت الدين الرسمي في عام 380. توجد كنيسة في كل حي وبلدة تقريبًا في إيطاليا، ويمكن رؤية القطع الأثرية المسيحية في جميع أنحاء البلاد، إضافة إلى الليتورجية والتراتيل التي انتشرت منذ القرون الأولى للمسيحية في جميع أنحاء البلاد. وللمسيحيَّة تاريخٌ طويل وحافل في إيطاليا، وهي منتشرة بطُقوسها الرومانيَّة والأمبروزية والبيزنطية، وخرج منها الكثير من الفلسفات والنصوص الليتورجية والأدباء والصوفيين وآباء الكنيسة والشهداء والقديسين فضلًا عن الملافنة، حيث تُعتبر إيطاليا الحاليّة مسقط رأس العديد من المبشرين والقديسين المسيحيين، مثل بندكت النيرسي مؤسس الرهبنة البندكتية والتي لعبت دورًا في الحفاظ على الثقافة الفكرية والمخطوطات القديمة داخل مدارسها ومكتباتها وكانت أديرتها أيضًا مركز إنتاج زراعي واقتصادي ومركز للمنتجعات الصحية، وفرنسيس الأسيزي مؤسس الرهبنة الفرنسيسكانية والتي لعبت دورا في مجال العلوم والفلسفة والفن المسيحي خلال العصور الوسطى المتأخرة، ودون بوسكو مؤسس الرهبنة الساليزيانية والتي نشطت بين الشباب خصوصًا خلال فترة الثورة الصناعية، وكلير الأسيزية، وأغنيس الرومانية، وألفونسو ليغوري، وأنسلم من كانتربري، وإغناطيوس اللاكوني، وأغاثا الصقلية، والقديسة روزاليا، وبونافنتورا، ودومينيك سافيو، وريتا من كاشيا، وكاترينا من سيينا، وبادري بيو وغيرهم. كما وتربع على الكرسي الرسولي حوالي 217 بابا تعود أصوله إلى شبه الجزيرة الإيطالية. وتربعت عدد من العائلات الإيطالية على عرش البابوية ومن بين هذه العائلات آل أورسيني، وآل ألدوربرانديني، وآل بورجيا، وآل باربريني، وآل بورغيسي، وآل ديلا روفيري، وآل شيجي، وآل دي مونتالتو، وآل كولونا، وآل بامفيلي، وآل فارنيزي وآل ميديشي.
كان للكنيسة الكاثوليكة الإيطاليَّة دور هام في تطوير الأعمال الأدبيَّة واللاهوتيَّة والفلسفيَّة المسيحيَّة؛ ومن بين هذه الأعمال «الخلاصة اللاهوتية» لتوما الأكويني، و«ترتيلة الشمس» لفرنسيس الأسيزي، و«الكوميديا الإلهية» لدانتي أليغييري، و«الأسطورة الذهبية» أو «حكايات ذهبية» ليعقوب دي فراغسي والتي تعد أحد أكثر الأعمال الأدبية المسيحية تأثيرًا على الفلكلور الغربي، وغيرها من الأعمال الأدبيَّة واللاهوتيَّة والفلسفيَّة المسيحيَّة. كما وتحفظ الكنيسة الكاثوليكية الإيطالية في متاحفها و‌أرشيفها ومكتبتها مجموعة من أرقى المنتوجات الفنية للجنس البشري على مر العصور، وتحفظ الكنيسة الكاثوليكية الإيطالية على بعض أهم الأعمال الفنية مثل تمثال بيتتا وتمثال موسى وسقف كنيسة سيستينا لمايكل أنجيلو، ومدرسة أثينا لرفائيل، ولوحة العشاء الأخير لليوناردو دا فينشي، وزواج السيدة العذراء  وتجلي يسوع لرفائيل وغيرها.
لعبت عدد من الشخصيات التي ولدت وعاشت في شبه الجزيرة الإيطالية في تشكيل الفقه والتشريع والفلسفة والقوانين الكنسية الكاثوليكية، وتشمل قائمة هذه الشخصيات كل من هيبوليتوس الرومي، وأمبروز، وليون الأول، وغريغوري الأول، وأنسلم من كانتربري، وبوثيوس، وبونافنتورا، وتوما الأكويني، ومارسيليو فيسينو، وغيرهم. كان القانون الكنسي للكنيسة الكاثوليكية أول نظام قانوني غربي حديث، وهو أقدم نظام قانوني يعمل باستمرار في العالم الغربي، قبل تطور القانون المدني الأوروبي وأنظمة الحكم العام. كان تأثير توما الأكويني على الفلسفة الغربية كبيراً، وتُعد «الخلاصة اللاهوتية» أحد أكثر الوثائق تأثيرًا في لاهوت العصور الوسطى، وما تزال تُمثل نقطة مرجعية مركزية لفلسفة اللاّهوت والكنيسة الكاثوليكية.
انحدرت الفلسفة المدرسيَّة (السكولاستية) من مدارس الرهبنة المسيحية التي كانت الأساس التي نشأت منه أقدم الجامعات الأوروبية خلال العصور الوسطى. وارتبط صعود السكولاستية بشكل مباشر مع صعود المدارس المزدهرة خلال القرن الثاني والثالث عشر، في كل من إيطاليا وفرنسا وإسبانيا وإنجلترا. وبلغت الفلسفة المدرسية أعلى مراحل تطورها في فلسفة توما الأكويني. رعت البابوية والكنيسة الكاثوليكية بناء أولى الجامعات الأوروبية والإيطالية: جامعة بولونيا (1088)، وجامعة مودينا (1175)، وجامعة بادوفا (1222)، وجامعة سيينا (1240)، وجامعة روما سابينزا (1303)، وجامعة بيزا (1343)، وغيرها. وقد تطورت هذه المؤسسات الأكاديمية كمؤسسات مسيحية للتعليم العالي. وتشمل العائلات المصرفية الكاثوليكية التي لعبت دوراً هاماً في التاريخ الاقتصادي لأوروبا المسيحية كل من آل ميديشي، وبيروتسي وعائلة باردي.
لعب عدد من رجال الدين الكاثوليك الذين ولدوا وعاشوا في شبه الجزيرة الإيطالية في تطوير العلوم؛ وتشمل القائمة كل من إجنازيو دوناتي، وانجيلو سيكي، واليساندرو بيكولوميني، وأنطونيو ستوباني، وأنسلم من كانتربري، وبرنارد بولزانو، وبونافنتورا كافاليري، وبييترو منغولي، وجوزيبه بيازي (اشتهر بيازي باكتشافه كويكب يدعى سيريس)، وجوسيب ميركالي، وجيوسيب بيانكاني، وجيوفاني أنتونيلي، وجيوفاني باتيستا بيكاريا، وجيوفاني باتيستا ريتشيولي، وجيوفاني باتيستا زوبي، وجيوفاني جيرولامو ساتشيري، وجيوفاني فيراري، وروجر بوسكوفيتش، وسلفستر الثاني، وغابرييلي فالوبيو، وفرانشيسكو موروليكو، وفرانشيسكو ماريا جريمالدي، وفينتشنزو ريكاتي (اشتهر بادخال الدوال الزائدية)، ولوكا باتشولي (الذي تنسب إليه علوم المحاسبة)، ولويجي غويدو غراندي، وليوناردو خيمينيس، ولادزارو سبالانساني (أبو التلقيح الإصطناعي)، وماتيو ريتشي، ويوجينيو بارسانتي وغيرهم.
شهدت فترة الحكم البابوي بناء العديد من الكنائس والمؤسسات الدينية الأخرى والمباني العلمانية والجامعات، وواصل الباباوات بناء الحمامات العامة الواقعة داخل كنائس البازيليكا والأديرة منذ أوائل العصور الوسطى. وحثّ البابوات على أهمية النظافة الشخصية والبدنيَّة، حيث حثَّ البابا غريغوري الأول أتباعه على أهمية الاستحمام كحاجة جسدية. وخصصَّ الباباوات لأهل روما حمامات عامة في الدياكونيا (باللاتينيَّة: Diaconia)، أو في حمامات قصر لاتيرانو الخاصة، أو حتى في عدد لا يحصى من الحمامات الرهبانية التي كانت تعمل في القرنين الثامن والتاسع. كما وحافظ الباباوات على ثقافة الحمامات المُترفة في مساكنهم، ودُمجت الحمامات العامة بما في ذلك الحمامات الساخنة في مباني الكنيسة المسيحيَّة أو تلك الموجودة في الأديرة، والتي كانت تُعرف باسم «الحمامات الخيرية» بسبب خدمتها لرجال الدين والفقراء المحتاجين. كما ولعبت الجمهوريات البحرية الإيطالية الكاثوليكية (أمالفي وبيزا وجنوة والبندقية) دوراً هاماً في التاريخ السياسي الكاثوليكي، خصوصاً خلال الحملات الصليبية. وكانت مملكة صقلية ومملكة نابولي مراكز حيوية للثقافة الكاثوليكية، وتفاعل في مملكة صقلية المسيحيون الناطقون باليونانية والمسيحيون اللاتينيون والمسلمون بشكل منتظم، وشاركوا في حياة بعضهم البعض اقتصاديًا ولغويًا وثقافيًا.
أدّت الهجرة الإيطالية واسعة النطاق في القرن التاسع عشر والقرن العشرين إلى تعزيز الوجود الكاثوليكي في العالم الأنجلوسفيري (كندا وأستراليا ونيوزيلندا والولايات المتحدة)، وفي أمريكا الجنوبية خصوصاً في كل من الأرجنتين والأوروغواي وجنوب البرازيل، وحمل هؤلاء المهاجرين معهم الثقافة الكاثوليكية وتقاليدها، من ضمن هذه التقاليد الكرنفالات خلال موسم الصوم الكبير، وتقليد مغارة عيد الميلاد، ويوم القديس يوسف، ويوم القديس جينارو (خصوصاً في مدينة نيويورك). تعرف مدينة البندقية بتقليد الكرنفال الذي يعود إلى عام 1162، وفي القرن السابع عشر، كان الكرنفال الباروكي وسيلة لحفظ صورة البندقية المرموقة في العالم، وتُشتهر مدينة نابولي في العالم الكاثوليكي بفن صناعة مغارة الميلاد، وهو تقليد يعود إلى القرن الثامن عشر.
لعبت الكنيسة الكاثوليكية دوراً هاماً في تشكيل الهوية الإيطالية منذ القرن الثالث للميلاد، خلال العصور الوسطى
لعبت المادونا - وهي تجسيد فني لمريم العذراء مع الطفل يسوع - دوراً هاماً في الفكر والفن والحياة الاجتماعية للطليان، كما ولعب القديسون دورًا مهمًا في نشر الثقافة الدينية الشعبية في البلاد. المظاهر الكاثوليكية، تتواجد في الشوارع والحيز العام بشدة. ولا تزال الأعياد العامة والمواكب الدينية في الهواء الطلق أحداثًا ثقافية رئيسية في المدن والقرى الإيطالية.