stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
صناعة الأسلحة
أكبر ميزانيات الدفاع في العالم

حسب بيانات عام 2011
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| الترتيب | البلد | الإنفاق (بليون دولار) | الحصة العالمية (%) | النسبة من الناتج المحلي |
| 1 |  الولايات المتحدة | 711.0 | 41.0 | 4.7 |
| 2 |  الصين | 143.0 | 8.2 | 2.0 |
| 3 |  روسيا | 71.9 | 4.1 | 3.9 |
| 4 |  المملكة المتحدة | 62.7 | 3.6 | 2.6 |
| 5 |  فرنسا | 62.5 | 3.6 | 2.3 |
| 6 |  اليابان | 59.3 | 3.4 | 1.0 |
| 7 |  الهند | 48.9 | 2.8 | 2.5 |
| 8 |  السعودية | 48.5 | 2.8 | 8.7 |
| 9 |  ألمانيا | 46.7 | 2.7 | 1.3 |
| 10 |  البرازيل | 35.4 | 2.0 | 1.5 |
|  | إجمالي العالم  | 1735 | 74.3 | 2.5 |
أكبر مصدري الأسلحة في العالم

الوحدات في الجدول بالدولار الأمريكي (مليون)
| الترتيب | المزود | 2001 | 2002 | 2003 | 2004 | 2005 | 2006 | 2007 | 2008 | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  الولايات المتحدة | 5908 | 5229 | 5698 | 6866 | 6700 | 7453 | 8003 | 6288 | 6658 | 8641 | 9984 | 8760 |  |
| 2 |  روسيا | 5896 | 5705 | 5236 | 6178 | 5134 | 5095 | 5426 | 5953 | 5575 | 6039 | 7874 | 8003 |  |
| 3 |  ألمانيا | 850 | 916 | 1713 | 1105 | 2080 | 2567 | 3194 | 2500 | 2432 | 2340 | 1206 | 1193 |  |
| 4 |  فرنسا | 1297 | 1368 | 1345 | 2219 | 1724 | 1643 | 2432 | 1994 | 1865 | 1834 | 2437 | 1139 |  |
| 5 |  الصين | 499 | 509 | 665 | 292 | 303 | 597 | 430 | 586 | 1000 | 1423 | 1354 | 1783 |  |
| 6 |  تركيا | - | - | - | 196 | 337 | 352 | 420 | 576 | 670 | 634 | 817 | 1262 |  |
| 7 |  إيطاليا | 880 | 191 | 526 | 314 | 538 | 432 | 366 | 454 | 383 | 806 | 1046 | 847 |  |
| 8 |  إسرائيل | 203 | 239 | 342 | 209 | 583 | 1187 | 1326 | 530 | 545 | 503 | 531 | 533 |  |
| 9 |  السويد | 216 | 426 | 341 | 212 | 774 | 502 | 684 | 417 | 514 | 806 | 686 | 496 |  |
| 10 |  أوكرانيا | 700 | 311 | 442 | 200 | 290 | 553 | 728 | 330 | 320 | 201 | 484 | 1344 |  |
| 11 |  إسبانيا | 7 | 120 | 150 | 56 | 108 | 843 | 590 | 610 | 998 | 513 | 927 | 720 |  |
| 12 |  سويسرا | 193 | 157 | 181 | 243 | 246 | 285 | 301 | 482 | 255 | 137 | 297 | 210 |  |
| 13 |  كندا | 129 | 170 | 263 | 265 | 226 | 226 | 334 | 227 | 169 | 258 | 292 | 276 |  |
| 14 |  كوريا الجنوبية | 165 | N/A | 100 | 29 | 48 | 94 | 220 | 80 | 163 | 95 | 225 | 183 |  |
أكبر مستوردي الأسلحة في العالم

الوحدات في الجدول بالدولار الأمريكي (مليون)
| الترتيب | المستورد | 2000 | 2001 | 2002 | 2003 | 2004 | 2005 | 2006 | 2007 | 2008 | 2009 | 2010 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  الهند | 911 | 1242 | 1872 | 2802 | 2227 | 1036 | 1257 | 2179 | 1810 | 2116 | 3337 |
| 2 |  أستراليا | 364 | 1191 | 647 | 798 | 505 | 470 | 682 | 629 | 380 | 757 | 1677 |
| 3 |  كوريا الجنوبية | 1262 | 623 | 461 | 680 | 986 | 686 | 1650 | 1758 | 1821 | 1172 | 1131 |
| 4 |  سنغافورة | 622 | 220 | 235 | 88 | 384 | 543 | 52 | 368 | 1123 | 1729 | 1078 |
| 5 |  الولايات المتحدة | 301 | 449 | 453 | 533 | 512 | 501 | 581 | 731 | 808 | 831 | 893 |
| 6 |  الجزائر | 418 | 553 | 237 | 197 | 272 | 156 | 308 | 471 | 1518 | 942 | 791 |
| 7 |  السعودية | 158 | 397 | 533 | 592 | 385 | 332 | 262 | 613 | 939 | 1146 | 2580 |
| 8 |  اليونان | 710 | 725 | 491 | 2241 | 1528 | 389 | 598 | 1796 | 563 | 1269 | 703 |
| 9 |  الصين | 2015 | 3366 | 2819 | 2207 | 3080 | 3511 | 3831 | 1474 | 1481 | 595 | 559 |
| 10 |  الإمارات العربية المتحدة | 243 | 186 | 213 | 695 | 1246 | 2198 | 2026 | 938 | 748 | 604 | 493 |
| 11 |  باكستان | 80 | 59 | 555 | 159 | 1161 | 148 | 185 | 64 | 115 | 626 | 787 |
| 12 |  تركيا | 1170 | 553 | 1009 | 438 | 187 | 1005 | 422 | 585 | 578 | 675 | 468 |
| 13 |  ماليزيا | 30 | 26 | 131 | 135 | 48 | 51 | 410 | 546 | 541 | 1494 | 411 |
| 14 |  النرويج | 263 | 148 | 92 | 4 | 6 | 14 | 469 | 494 | 536 | 576 | 205 |
| 15 |  إندونيسيا | 171 | 27 | 63 | 398 | 82 | 31 | 58 | 577 | 241 | 452 | 198 |
انظر أيضا

سلاح
معهد ستوكهولم الدولي لأبحاث السلام
مراجع

↑  "William George Armstrong (1810–1900)". مؤرشف من الأصل في 2019-09-30.
↑  Dougan, David (1970). The Great Gun-Maker: The Story of Lord Armstrong. Sandhill Press Ltd. ISBN:0-946098-23-9.
↑  "Defense Industries - Military History - Oxford Bibliographies - obo". www.oxfordbibliographies.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-07. اطلع عليه بتاريخ 2015-11-03.
↑  Stohl, Rachel؛ Grillot, Suzette (2013). The International Arms Trade. Wiley Press. مؤرشف من الأصل في 2020-02-23. اطلع عليه بتاريخ 2013-02-07.
↑  The 15 countries with the highest military expenditure in 2011 (table) — www.sipri.org نسخة محفوظة 13 ديسمبر 2012 على موقع واي باك مشين.
| ع ن الصناعات الكبرى | ع ن الصناعات الكبرى |
| --- | --- |
 الصناعات الثقيلة  الصناعات الخفيفة :  الصناعات الثقيلة  الصناعات الخفيفة 
 الأنشطة  مصنع الفضاء الجوي صناعة الطيران  سوق صناعة الفضاء  زراعة مكثفة  صناعة الكحول  صناعة الأنمي  صناعة المركبات  صناعة الدراجات الهوائية  تقانة حيوية  صناعة كيميائية  صناعة الحاسوب  تشييد  صناعة المحتوى  الصناعة الإبداعية  الصناعة الثقافية  صناعة الأسلحة صناعة الأسلحة  تعليم  صناعة الطاقة الكهربائية  صناعة الإلكترونيات تصنيع نبائط أشباه الموصلات  صناعة الطاقة تجارة الطاقة المتجددة  صناعة العروض  صناعة السينما  خدمات مالية  صناعة صيد الأسماك  صناعة الغذاء  تجارة الفراء  صناعة الرعاية الصحية  صناعة الضيافة  صناعة المعلومات  صناعة اللغة  الترفيه  تصنيع  صناعة تغليف اللحوم  تعدين  صناعة رياضة السيارات  صناعة الموسيقى  صناعة منتجات شجر الصنوبر  صناعة بطاقات الدفع  العناية الشخصية  الصناعات النفطية صناعة الصخر الزيتي  صناعة الدواء  المواد البلاستيكية  Poverty  السمعية البصرية الفنية  خدمات مهنية  الورق  الراديو  عقار (قانون) الإسكان  تزويد خدمة الإنترنت  الأمن  صناعة الجنس  المعارض  صناعة البرمجيات  الرياضة  الغزل والنسيج  التبغ  السياحة  صناعة ألعاب الفيديو  صناعة المياه  صناعة الملابس :  الأنشطة  مصنع الفضاء الجوي صناعة الطيران  سوق صناعة الفضاء  زراعة مكثفة  صناعة الكحول  صناعة الأنمي  صناعة المركبات  صناعة الدراجات الهوائية  تقانة حيوية  صناعة كيميائية  صناعة الحاسوب  تشييد  صناعة المحتوى  الصناعة الإبداعية  الصناعة الثقافية  صناعة الأسلحة صناعة الأسلحة  تعليم  صناعة الطاقة الكهربائية  صناعة الإلكترونيات تصنيع نبائط أشباه الموصلات  صناعة الطاقة تجارة الطاقة المتجددة  صناعة العروض  صناعة السينما  خدمات مالية  صناعة صيد الأسماك  صناعة الغذاء  تجارة الفراء  صناعة الرعاية الصحية  صناعة الضيافة  صناعة المعلومات  صناعة اللغة  الترفيه  تصنيع  صناعة تغليف اللحوم  تعدين  صناعة رياضة السيارات  صناعة الموسيقى  صناعة منتجات شجر الصنوبر  صناعة بطاقات الدفع  العناية الشخصية  الصناعات النفطية صناعة الصخر الزيتي  صناعة الدواء  المواد البلاستيكية  Poverty  السمعية البصرية الفنية  خدمات مهنية  الورق  الراديو  عقار (قانون) الإسكان  تزويد خدمة الإنترنت  الأمن  صناعة الجنس  المعارض  صناعة البرمجيات  الرياضة  الغزل والنسيج  التبغ  السياحة  صناعة ألعاب الفيديو  صناعة المياه  صناعة الملابس 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أخرى: قاموس سويسرا التاريخي (HDS)
بوابة أسلحة
بوابة الحرب
بوابة صناعة
جاك العلم (مسلسل)

| جاك العلم | جاك العلم |
| --- | --- |
كتابة: أماني السليمي - زايد الرويس
إخراج: عبد الله العراك
بطولة: ماجد مطرب فواز- ريم عبد الله
البلد:  السعودية
عدد المواسم: 2
غناء: أميمة طالب
القناة: إم بي سي 1
بث لأول مرة في: 11 مارس 2024
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جاك العلم مسلسل سعودي كوميدي عُرض الموسم الأول منه على قناة MBC 1 ومنصة شاهد في شهر رمضان عام 2024م. وهو من بطولة ماجد مطرب فواز، وريم عبد الله، وكتابة أماني السليمي وزايد الرويس، وإخراج عبد الله العراك.
القصة

يصور المسلسل يوميات عائلة أبو صامل «ماجد مطرب فواز»، وزوجته أم صامل «ريم عبد الله»، إضافة إلى تصويره لعالم صديق أبو صامل نجر البخيل المتزوج من وضحى صديقة أم صامل وحافظة أسرارها والمتعاونة معها في حيلها ضد أبو صامل.
طاقم المسلسل > الإشراف العام

خلف الحربي.
طاقم المسلسل > الكتاب

أماني السليمي.
زايد الرويس.
طاقم المسلسل > الممثلون

ماجد مطرب فواز.
ريم عبد الله.
خالد البقمي.
حبيب الحبيب.
علي الحميدي.
هديل العتيبي
هاني العتيبي
صيتة السبيعي
وليد الزهراني.
سامي حازم.
عبدالله السميري (جاك العلم 2).
فاطمة الحوسني (جاك العلم 2).
زارا البلوشي (جاك العلم 2).
عهود السامر (جاك العلم 2).
مهى العبد الله (جاك العلم 2).
محمد الجبرتي (جاك العلم 2).
عادل الشاكري (جاك العلم 2).
فتون جار الله (جاك العلم 2).
رنا الشافعي (جاك العلم 2).
صنيتان الحربي (جاك العلم 2)
عزوز بن زايد (جاك العلم 2).
وادي نيات

وادي نَيَات قرية سعودية، تتبع مركز الشفاء في محافظة الطائف، بمنطقة مكة المكرمة. تقع جنوب غرب مدينة الطائف بمسافة حوالي (30) كم.
مراجع

↑  عاتق البلادي، عاتق (2024-11-1). أودية مكة المكرمة (ط. أولى). دار مكة. ص. 52. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= لا يطابق |تاريخ= (مساعدة)
↑  منطقة مكة المكرمة - محافظة الطائف - مركز الشفاء نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
أوكي دبليو. شوبيرغ

| 0 | 1 |
| --- | --- |
النص: {{شطب|بسبب أنني قمت بإنشاء الصفحة عن طريقة ترجمة آلية ركيكة جدا وهي لا تناسب الموسوعة، أعتذر وأتمنى أن يزال عملي السيء}}
يظهر: 
أوكي دبليو. شوبيرغ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الميلاد:  1 أغسطس 1924  سالا،السويد. 
الوفاة:  8 أغسطس 2014  (90 سنة) أوبسالا 
بلد المواطنة:  السويد 
المدرسة الأم:  جامعة أوبسالا  Fjellstedtska skolan   
اللغة المستعملة:  السويدية — الإنجليزية — اللاتينية — الأكدية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الزوج:  Gunnil Sjöberg   
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهنة:  عالم آشوريات 
عمل عند:  جامعة بنسيلفانيا  جامعة شيكاغو 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
أوكي دبليو. شوبيرغ (1 أغسطس 1924 – 8 أغسطس 2014) كان عالم آشوريات بارز متخصص في اللغة والأدب السومري.
السيرة الذاتية > السنوات المبكرة

وُلد أوكي فالديمار شوبيرغ، أستاذ بحوث علم الآشوريات الفخري والأمين الفخري لمجموعة الألواح في متحف جامعة بنسلفانيا للآثار والأنثروبولوجيا في فيلادلفيا، في سالا بمقاطعة فاستمانلاند، السويد، في الأول من أغسطس 1924، لوالديه، رئيس مكتب البريد برنارد فالديمار شوبيرغ وماري إنجبورغ زيتربيرغ. بعد إنهاء التعليم الابتدائي في سالا، تمكّن من متابعة تعليمه في مدرسة فييلستيدت، وهي مدرسة داخلية مرموقة في أوبسالا، حيث كان المنهج الدراسي يركز بشكل كبير على دراسة اللغات، بما في ذلك اللاتينية، اليونانية، والعبرية.
في عام 1946، التحق أوكي شوبيرغ بجامعة أوبسالا لدراسة اللغات السامية تحت إشراف البروفيسور هـ. ص. نيبرج. كما التحق بدورات في تاريخ الأديان، علم الأعراق، وعلم الآشوريات. في عام 1953، تزوج من زوجته غونيل (الاسم قبل الزواج كرونبورغ). قاد اهتمام شوبيرغ بثقافات الشرق الأدنى القديمة، وخاصة لغتي الأكدية والسومرية، إلى قضاء ثمانية فصول دراسية بين عامي 1953 و1959 في هايدلبرغ، حيث درس تحت إشراف آدم فالكنشتاين.
السيرة الذاتية > المسيرة المهنية في الولايات المتحدة

بعد بضع سنوات من دفاعه عن أطروحته، تمت دعوته إلى جامعة شيكاغو حيث انضم في يناير 1963 إلى طاقم معهد الدراسات الشرقية، وساهم في إعداد قاموس شيكاغو الآشوري. وبعد أن أمضى ثلاث سنوات في شيكاغو، انتقل إلى جامعة بنسيلفانيا في فيلادلفيا عام 1966، حيث درّس بشكل رئيسي دروس اللغة الأكدية. بعد عامين، خلف صموئيل نوح كريمر في منصب أستاذ أبحاث كلارك في علم الآشوريات، وتولى منصب أمين مجموعات الألواح في متحف الآثار والأنثروبولوجيا بالجامعة، حيث عمل إلى جانب زملائه باري إيكلر وإيرل ليختي.
بالاشتراك مع إيرل ليختي، نجح شوبيرغ في تأمين تمويل لإعداد قاموس اللغة السومرية، المعروف باسم قاموس بنسلفانيا السومري (PSD). استند مشروع القاموس إلى المجموعة الكبيرة من بطاقات الملفات التي تحتوي على معلومات معجمية عن الكلمات والتعبيرات السومرية، وهي مجموعة كان شوبيرغ يعمل عليها منذ أيامه كطالب. بدأ العمل الرئيسي على المشروع في عام 1976، وكان الصندوق الوطني للعلوم الإنسانية هو الممول الرئيسي، إلى جانب مساهمات من مؤسسات وأفراد آخرين. بين عامي 1984 و1998، تم نشر أربعة مجلدات من القاموس، تغطي الحروف A و B. يُعزى قدر كبير من الإلهام لهذا المشروع إلى أيام شوبيرغ في شيكاغو، حيث كان مساهماً في القاموس الآشوري.
حصل شوبيرغ على عدد من التكريمات، بما في ذلك انتخابه عضوًا في المجلس الفخري للجمعية الدولية لعلم الآشوريات في 2005. وفي عام 2010، بعد حصوله على درجة الدكتوراه لمدة 50 عامًا، تم تكريمه كدكتور يوبيل في احتفال الترقية للدكتوراه الربيعية بجامعة أوبسالا. نُشرت له مجلدات Festschrift تكريمًا له مرتين، الأولى بمناسبة عيد ميلاده الـ 65 في عام 1989، والثانية في عام 2013. كان أيضًا عضوًا منتخبًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية.
السيرة الذاتية > العودة للسويد

تقاعد شوبيرغ في عام 1996، إلا أن تقاعده لم يمنعه من مواصلة العمل، كما تشهد على ذلك قائمة طويلة من منشوراته. في أوائل عام 2004، انتقل مع زوجته غونيل إلى أوبسالا. على الرغم من تقدمه في السن، كان شوبيرغ يشارك بانتظام في الندوات في جامعة أوبسالا، حيث كان يشارك تجاربه ومعرفته مع الأجيال الجديدة من العلماء والطلاب.
توفي شوبيرغ في أوبسالا بالسويد، في 8 أغسطس 2014، بعد أسبوع من عيد ميلاده التسعين.
كتابات مختارة

Behrens، Hermann؛ Loding، Darlene؛ Roth، Martha Tobi (1989)، "DUMU-E2-DUB-BA-A: Studies in Honor of Åke W. Sjöberg"، Occasional Publications of the Samuel Noah Kramer Fund 9، Philadelphia: The University of Pennsylvania Museum
Sjöberg، Åke W. (1960)، Der Mondgott Nanna-Suen in der sumerischen Überlieferung، Stockholm: Almqvist & Wiksell
Sjöberg، Åke W.؛ Bergmann، Eugen (1969)، The Collection of the Sumerian Temple Hymns، Locust Valley, New York: J.J. Augustin، ص. 3–154
Sjöberg، Åke W.؛ وآخرون (1984–1998)، The Sumerian Dictionary of The University Museum of The University of Pennsylvania, 4 Volumes (B, A/1, A/2, A/3).، Philadelphia: The Babylonian Section of the University Museum.
Sassmannshausen، L. (2013)، He Has Opened Nisaba's House of Learning: Studies in Honor of Åke Waldemar Sjöberg on the Occasion of His 89th Birthday on August 1st 2013. Cuneiform Monographs 46، Leiden: Brill
كيم جي وون

| كيم جي وون> (بالكورية: 김지원)‏    | كيم جي وون> (بالكورية: 김지원)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 19 أكتوبر 1992   (33 سنة)   منطقة كومتشيون  ‏  
مواطنة:  كوريا الجنوبية 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة دونكوك  
المهنة: ممثلة أفلام، وممثلة، وممثلة تلفزيونية، وعارضة  
اللغة الأم: الكورية  
اللغات: الكورية  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كيم جي وون (بالكورية: 김지원)‏ هي ممثلة من كوريا الجنوبية، من مواليد 19 أكتوبر 1992 في مدينة سول. اكتسبت شهرة من خلال أدوارها في مسلسلات التلفزيونية مثل الورثة (2013)، أحفاد الشمس (2016) والكفاح من أجل طريقي سنة (2017)، مذكراتي التحريرية (2022)، ملكة الدموع ( 2024 ).
الأعمال > أفلام

| السنة | العنوان | الدور | م>  |
| --- | --- | --- | --- |
| 2012 | قصص رعب | كيم جي وون |  |
| 2013 | قصص رعب 2 | سا تان هي |  |
:
الأعمال > مسلسلات

| السنة | العنوان | الدور | ملاحظة | م>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2008 | Mrs. Saigon | هاي ريون |  |  |
| 2011 | High Kick: Revenge of the Short Legged | كيم جي اون |  |  |
| 2011 | What's Up | تاي يي |  |  |
| 2012 | إليك أيتها الجميلة | سيول هانا |  |  |
| 2013 | الورثة | راشيل يو |  |  |
| 2013 | Waiting for Love | تشوي ساي |  |  |
| 2014 | The Reason I'm Getting Married | كيم جي يونغ |  |  |
| 2014 | غاب دونغ | ما جي وول |  |  |
| 2014 | One Sunny Day | كيم جو-هو |  |  |
| 2015 | الهوية المجهولة | مين تاي هي | الحلقة (1–2، 9–10) |  |
| 2016 | أحفاد الشمس | يون ميونغ جو |  |  |
| 2017 | الكفاح من أجل طريقي | تشوي اي را |  |  |
| 2018 | السيد المشرق | هوي جين | دور الكاميو (الحلقة 1) |  |
| 2019 | سجلات أرثدال | تان اه | الموسم 1 |  |
| 2020–2021 | الحب في المدينة | لي اون-اوه / يون سيون-ا |  |  |
| 2022 | مذكراتي التحريرية | ايوم مي جيونغ |  |  |
| 2024 | ملكة الدموع | هونغ هاي إن |  |  |
جامعة الأزهر

هذه المقالة عن جامعة. للجامع، طالع الجامع الأزهر. لمعانٍ أخرى، طالع جامعة الأزهر (توضيح).
جامعة الأزهر هي جامعة مصرية، تُعتبر ثالث أقدم جامعة في العالم بعد جامعتي الزيتونة والقرويين، تتبع للأزهر الشريف، ومقرها الرئيسي بالعاصمة المصرية القاهرة، أنشأت سنة 970، ويسجل التاريخ أن (الأزهر) أنشئ في أول عهد الدولة الفاطمية بمصر جامعًا باسم (جامع القاهرة، الذي سمى الأزهر فيما بعد) حيث أرسى حجر أساسه في الرابع والعشرين من جمادى الأولى 359هـ/970م، وصلى فيه الخليفة المعز لدين الله الفاطمي ثاني خلفاء الدولة الفاطمية صلاة الجمعة الأولى من شهر رمضان سنة 361هـ/972م، إيذانا باعتماده الجامع الرسمي للدولة الجديدة، ومقرا لنشر الدين والعلم في حلقات الدروس التي انتظمت فيه، وبدأها القاضي أبو حنيفة بن محمد القيرواني قاضي الخليفة المعزلدين الله، وتولى التدريس أبناء هذا القاضى من بعده وغيرهم، إلى جانب دراسة علوم أخرى في الدين واللغة والقراءات والمنطق والفلك. وتحتل الجامعة طبقا لمؤشر مجلة تايمز للتعليم العالي المركز 801 مستوى العالم والمركز الأول على مستوى مصر لعام 2023 - 2024
تاريخ > الفاطميون

الأزهر هو أحد بقايا السلالة الفاطمية الشيعية الإسماعيلية، التي ادعت أنها سلالة فاطمة، ابنة محمد وزوجة علي صهر وابن عم محمد. كانت تسمى فاطمة الزهراء (ومضيئة)، وكان اسمه المؤسسة في شرفها. أسسها القائد الفاطمي جوهر الصقلي كمسجد بأمر من الخليفة والإمام المعز لدين الله عندما أسس مدينة القاهرة. بدأ (ربما يوم السبت) في جمادى الأولى عام 359 هـ (آذار / أبريل 970 م). تم الانتهاء من بنائه في التاسع من رمضان عام 361 هـ (24 يونيو 972 م). وأضاف الخليفة العزيز بالله والخليفة الحكيم بأمر الله إلى مقرها. ثم رممه المستنصر بالله والحافظ لدين الله. لطالما شجع الخلفاء الفاطميون العلماء والفقهاء على إقامة حلقات دراسية وتجمعات في هذا المسجد، وبالتالي تحول إلى مدرسة يُدّعى أنها تعتبر أقدم مؤسسة لا تزال تعمل.
بدأت الدراسات في الأزهر في شهر رمضان عام 975. وفقًا لسيد فريد العطاس، كان للجامعة كليات في الشريعة والفقه الإسلامي، وقواعد اللغة العربية، وعلم الفلك الإسلامي، والفلسفة الإسلامية، والمنطق. اهتم الفاطميون بالدراسات الفلسفية في الوقت الذي أعلن فيه الحكام في البلدان الأخرى أن أولئك الذين ينخرطون في الأنشطة الفلسفية هم مرتدون وزنادقة. وجد الفكر اليوناني ترحيباً حاراً من الفاطميين الذين وسعوا حدود مثل هذه الدراسات. لقد أولى وا اهتمامًا كبيرًا بالفلسفة وقدموا الدعم لكل شخص معروف بمشاركته في دراسة أي فرع من فروع الفلسفة. دعا الخليفة الفاطمي العديد من العلماء من الدول المجاورة وأبدى اهتمامًا كبيرًا بالكتب الجامعية في مختلف فروع المعرفة وفي جمع أفضل الكتابات في مختلف الموضوعات وذلك لتشجيع العلماء ودعم قضية المعرفة. دمر صلاح الدين هذه الكتب.
تاريخ > الأيوبيون

في القرن الثاني عشر، بعد الإطاحة بالإسماعيلية الفاطمية، قام صلاح الدين (مؤسس الأسرة الأيوبية السنية) بتحويل الأزهر إلى مركز تعليمي سني شافعي. لذلك، فإن موسوعة الإسلام (ليدن، 1936، المجلد الثالث، ص. 353): «بيعت جميع كنوز القصر، بما في ذلك الكتب، على مدى عشر سنوات. تم إحراق العديد منهم، أو إلقاءهم في النيل، أو إلقاءهم في كومة كبيرة، كانت مغطاة بالرمال، بحيث تم تشكيل» تلة من الكتب«اعتاد الجنود على نعل أحذيتهم بالأغلفة الدقيقة. عدد الكتب التي قيل أنه تم التخلص منها يتراوح من 120.000 إلى 2.000.000». ألقى عبد اللطيف محاضرات عن الطب الإسلامي في الأزهر، بينما وفقًا للأسطورة، ألقى الفيلسوف اليهودي موسى بن ميمون محاضرات عن الطب وعلم الفلك هناك في زمن صلاح الدين على الرغم من عدم وجود دليل تاريخي يدعم ذلك.
أدخل صلاح الدين نظام الكلية في مصر، والذي تم اعتماده أيضًا في الأزهر. بموجب هذا النظام، كانت الكلية مؤسسة منفصلة داخل مجمع المسجد، مع فصولها الدراسية ومهاجعها ومكتبة.
وبقيام الدولة الأيوبية في مصر (567هـ) تحركت بكل الجهد لإزاحة المذهب الشيعي وطمس رسوم الدولة الفاطمية، وإحلال مذهب أهل السنة في الجامع الأزهر، وفي عدة مدارس أنشئت لتعزيزه ومنافسته في حركته المذهبية والعلمية الجديدة.
وفي العصر المملوكي بمصر اتجهت همة السلاطين من المماليك إلى إعمار الجامع الأزهر، وإسباغ الرعاية على علمائه وطلابه بالمنح والهبات والأوقاف، وأتيح للأزهريين المشاركة في النهضة العلمية
والاجتماعية والثقافية في الدولة، وتصاعدت هذه المكانة إلى أن كان لهم دور أكثر في توجيه سياسة الحكم
تاريخ > المماليك

في عهد المماليك، اكتسب الأزهر نفوذاً وارتقى بهيبته. حدد المماليك رواتب المعلمين ورواتب الطلاب وقدموا للمؤسسة وقفا.
خلال هذا الوقت كان في القاهرة 70 مؤسسة أخرى للتعليم الإسلامي، ومع ذلك، اجتذب الأزهر العديد من العلماء بسبب مكانته. درس ابن خلدون الشهير في الأزهر عام 1383.
خلال هذا الوقت كانت النصوص قليلة وكان الكثير من التعلم يتم من خلال الطلاب الذين يحفظون محاضرات وملاحظات معلميهم. في الواقع، تم تسجيل الأولاد المكفوفين في الأزهر على أمل أن يتمكنوا في نهاية المطاف من كسب لقمة العيش كمدرسين.
تاريخ > العثمانيون

أنشئ منصب (شيخ الأزهر) في أواخر القرن الحادي عشر الهجري (السابع عشر الميلادي) وحدث ركود نسبي إثر قيام السلطان سليم الأول العثماني بترحيل عدد من علماء الأزهر إلى الأستانة، عاصمة الدولة العثمانية، وكانوا طائفة صالحة من نواب القضاة على المذاهب السنية الأربعة، فضلا عن ترحيل عدد كبير من الصناع المهرة والعمال الفنيين
خلال ذلك الوقت لم يكن هناك نظام للدرجات الأكاديمية، وبدلاً من ذلك، حدد الشيخ (الأستاذ) ما إذا كان الطالب مدربًا بشكل كافٍ لدخول الأستاذ (الإجازة). كان متوسط مدة الدراسة 6 سنوات. على الرغم من الافتقار إلى البيروقراطية، ظل التدريب صارمًا وطويل الأمد. كان الطلاب منظمين بشكل فضفاض في الرواق (نوع من الأخوة) منظمين حسب جنسيتهم وفرع الشريعة الإسلامية الذي درسوه. كل رواق كان يشرف عليه أستاذ. رئيس الجامعة، عادة أستاذ كبير، يشرف على الشؤون المالية.
ثم جاءت الحملة الفرنسية على مصر سنة 1798م، وفيما يخص الأزهر أدرك نابليون بونابرت قائد
الحملة مدى أهمية الأزهر، وقوة تأثير شيوخه في نفوس الشعب المصري، فحاول -ونجح- في التودد
إلى طائفة منهم، وجعل ينتهز الفرصة تلو الفرصة للاجتماع بهم، ويتحدت إليهم في موضوعات علمية
حول بعض آى القرآن، ويشعرهم باحترامه لنبي الإسلام، فيخرجون من عنده وكلهم لسان ثناء عليه، يشيعونه فيمن يخالطونهم.
وعندما أنشأ نابليون (ديوان القاهرة) -مركزا للشورى وتبادل الرأي- ضم إلى عضويته هؤلاء المشايخ، وكانوا أغلبية في المركز والاجتماعات، لكن هذا لم يغب عن الشعب المصري إن السياسة الفرنسية
سياسة خداع وتخدير فثاروا على نابليون وقواده أكثر من ثورة، وشاركهم الأزهريون أنفسهم في ثوراتهم، بل كانوا في مقدمة الثائرين.
تاريخ > العصر الحديث

في عام 1961، أعيد تأسيس الأزهر كجامعة في ظل حكومة الرئيس الثاني لمصر جمال عبد الناصر عندما تمت إضافة مجموعة واسعة من الكليات العلمانية لأول مرة، مثل الأعمال والاقتصاد والعلوم والصيدلة والطب والهندسة. والزراعة. قبل ذلك التاريخ، صنفت موسوعة الإسلام الأزهر بشكل مختلف على أنه مدرسة، مركز للتعليم العالي، ومنذ القرن التاسع عشر، جامعة دينية، ولكن ليس كجامعة بالمعنى الكامل، في إشارة إلى عملية الانتقال الحديثة على أنها «من من المدرسة إلى الجامعة». تشير مصادر أكاديمية أخرى أيضًا إلى الأزهر كمدرسة في عصور ما قبل العصر الحديث قبل أن يتحول إلى جامعة. كما أضيفت هيئة تدريس نسائية إسلامية في العام نفسه، بعد ست سنوات من أن كانت زايب أون نيسا حميد الله أول امرأة تتحدث في الجامعة.
صارت جامعة الأزهر هيئة من هيئات الأزهر الشريف، تختص بالتعليم العالي بالأزهر، إلى جانب هيئات أخرى للتعليم قبل المرحلة الجامعية الأولى، وأخرى للمجلس الأعلى للأزهر، وثالثة لمجمع البحوث الإسلامية الذي يختص بنشر الثقافة الإسلامية وتجلية التراث وتنقيته من الشوائب التي علقت به، وبشئون الدعوة والوفود الطلابية في العالم الخارجي وإعاشتهم، وقد أنشئت لهم مدينة سكنية
للإعاشة والإقامة والرعاية البدنية والنفسية، وخاصة لمن يأتون الأزهر على منح يقدمها لهم، بالإضافة إلى المنح التي تقدمها وزارة الأوقاف المصرية (المجلس الأعلى للشئون الإسلامية) هذا بالإضافة إلى
الوفود الإسلامية المتبادلة، والمراكز الثقافية الإسلامية التي أقامتها مصر في عديد من البلاد الأوروبية
الأمريكية والأفريقية وكذلك المعاهد التعليمية.
و بصدور القانون رقم 103 لسنة 1961 تحول النظام التعليمى إلى النظم التعليمية الحديثة، وتوسع الأزهر في نوعيات وتخصصات التعليم والبحث العلمي للبنين والبنات على السواء، وضم إلى الكليات الشرعية والعربية كليات للطب وطب الأسنان والصيدلة والعلوم والتربية والهندسة، والإدارة والمعاملات، واللغات والترجمة ويتلقى طلابها قدرًا لا بأس به في العلوم الدينية، لتحقيق المعادلة الدراسية بينهم وبين نظرائهم في الكليات الأخرى. في يناير 2025 أصدر رئيس جامعة الأزهر قرارا كلف فيه نائب رئيس الجامعة للدراسات العليا والبحوث بالإشراف على لجان تعريب المقررات الدراسية في كليات الطب البشري والصيدلة، وذلك بعد بعد أن دعا رئيس الجامعة إلى تعريب علوم الطب.