stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ليني بتلر

| ليني بتلر>  معلومات شخصية  | ليني بتلر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 3 يونيو 1970   (54 سنة)   مانهاست  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كاليفورنيا في إرفاين  
المهنة: متسابقة يخت  
الرياضة: الإبحار الشراعي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ليني بلتر (بالإنجليزية: Lanee Butler)‏ (1970-)، وهيَ مُتسابقة رُكوب قوارب شِراعية في أمريكا. وُلدت ليني في 3 حزيران 1970 في منطقة مانهاست في ولاية نيويورك الأمريكية. نافَست ليني في أربع دورات للألعاب الأولمبية (1992-2004)، وكانَت دورة سنة 2000 أفضل الدورات التي نافَست بِها.
المَراجع

↑  ليني بتلر  على موقع SportsReference  - سبورتس رفرنس
↑  Sailing at the 2000 Sydney Summer Games: Women's Windsurfer | Olympics at Sports-Reference.com نسخة محفوظة 03 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
العلاقات الكاميرونية المدغشقرية

العلاقات الكاميرونية المدغشقرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكاميرون ومدغشقر.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  الكاميرون |  مدغشقر |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 475.44 ألف | 587.04 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 24.05 مليون | 25.57 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 50.58 | 43.56 |
| العاصمة | ياوندي | أنتاناناريفو |
| اللغة الرسمية | لغة فرنسية، لغة إنجليزية | اللغة الملغاشية، لغة فرنسية |
| العملة | فرنك وسط أفريقي | أرياري مدغشقري |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 34.80 مليار | 11.50 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 72.72 مليار | 35.51 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 1.22 ألف | 401 |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 2.97 ألف | 1.44 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.512 | 0.510 |
| رمز المكالمات الدولي | +237 | +261 |
| رمز الإنترنت | .cm | .mg |
| المنطقة الزمنية | توقيت غرب أفريقيا، ت ع م+01:00 | ت ع م+03:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الكاميرونية
العلاقات الكاميرونية المنغولية

العلاقات الكاميرونية المنغولية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكاميرون ومنغوليا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  الكاميرون |  منغوليا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 475.44 ألف | 1.57 مليون |
| عدد السكان (نسمة) | 24.05 مليون | 3.08 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 50.58 | 1.96 |
| العاصمة | ياوندي | أولان باتور |
| اللغة الرسمية | لغة فرنسية، لغة إنجليزية | اللغة المنغولية |
| العملة | فرنك وسط أفريقي | توغروغ منغولي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 34.80 مليار | 11.49 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 72.72 مليار | 36.16 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 1.22 ألف | 3.97 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 2.97 ألف | 11.95 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.512 | 0.727 |
| رمز المكالمات الدولي | +237 | +976 |
| رمز الإنترنت | .cm | .mn |
| المنطقة الزمنية | توقيت غرب أفريقيا، ت ع م+01:00 | ت ع م+08:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الكاميرونية
موقع وزارة الخارجية المنغولية
حرية الدين في آسيا حسب البلد

تتنوع حرية الدين في آسيا بين بلد وآخر، وتختلف الدول فيما يتعلق بضمان المساواة في المعاملة بين أتباع الديانات المختلفة، وإن كانت الدولة تتخذ دينًا رسميًا لها أم لا، وما يترتب على ذلك من آثار قانونية لكل من الممارسين وغير الممارسين، وإلى أي مدى تعمل المنظمات الدينية داخل البلد، ومدى استخدام الدين بوصفه أحد الأسس القانونية للبلاد.
توجد العديد من التناقضات بين المواقف المعلنة حول الحرية الدينية والممارسات الفعلية للسلطات في تلك البلدان، إذ لا تُترجم المساواة الدينية في الدستور أو القوانين بالضرورة إلى حرية الممارسة للسكان فعليًا. إضافةً إلى ذلك، قد يكون لبعض الممارسات، مثل تحديد الانتماء الديني في بطاقات الهوية، عواقب مختلفة، حسب الظروف الاجتماعية والسياسية لكل بلد.
وفقًا لذلك، تؤسس معظم الدول الآسيوية رسميًا حرية الأديان مع اختلاف التطبيق، وأيضًا بعض الدول لديها قوانين مناهضة للتمييز والبعض الآخر لديها قوانين لمكافحة التجديف. وكذلك يوجد تمييز ديني قانوني في العديد من بلدان آسيا. وقيدت بعض الدول أنشطة الجامعات الإسلامية التي عدّوها أصولية. تحظر العديد من البلدان الآن التبشير سواءً كان عامًّا أو ضمن مجموعات دينية خاصة. وقد فرضت طاجيكستان وتركمانستان قيودًا كبيرة على ممارسة الدين عمومًا، وكذلك الصين التي حظرت الدين على نطاق واسع.
تعتمد الكثير من الدول الآسيوية الإسلام السني دينًا رسميًا، تليها البوذية. تعتمد لبنان وإيران والإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا نظامًا ذا طابع طائفي، يضمن مستويات محددة من التمثيل في الحكومة لمجموعات معينة في البلاد.
الكثير من الدول الإسلامية لديها محاكم دينية إسلامية بدرجات متفاوتة من السلطة القضائية. وتؤدي الحكومات في بعض الدول الإسلامية دورًا في الإشراف على أشكال الممارسات الدينية وتوجهها داخل البلاد.
تختلف المستويات الاجتماعية للتسامح الديني في أنحاء آسيا اختلافًا كبيرًا، وتشمل المجموعات المتأثرة سلبًا المسلمين والمسيحيين واليهود والبوذيين والملحدين والهندوس. وشهدت العديد من البلدان العنف الديني بدرجات متفاوتة من الدعم أو التدخل بين الحكومات المحلية، مثل الجماعات المسلمة والمسيحية واليهودية والبوذية والملحدة والهندوسية وغيرها.
القنب الهندي في غامبيا

القنب الهندي في غامبيا غير قانوني. ومن المعروف محلياً باسم يامبا أو ربطة عنق وهو المخدرات غير المشروعة الأكثر استخداما في البلاد.
أساطير دومية

آيآز: موت إنسان و ولادة إنسان آخر
الأساطير الدومية هي المعتقدات والأساطير القديمة التي آمن بها الدوم قديماً. هناك القليل الذي نعرفه عن معتقداتهم القديمة والسبب وراء ذلك هو عدم وجود لغة كتابية لهذا الشعب. ولكن حسب القصص والأحاديث الرائجة بين الدوم نستطيع أن نعرف بعضاً من معتقداتهم القديمة. ومن الواضح أن أفكارهم ومعتقداتهم القديمة تشبه الديانات الأرواحية والشامانية كثيراً مثل الذي لدى السكان الأصليين لأمريكا وشرق آسيا وآسيا الوسطى. ولكن أكثر هذه الأساطير القديمة عند الدوم  اختفت الآن في وقتنا الحالي والقليل منهم من يعرفهم. والسبب أنهم بدأو ينخرطون بالمجتمعات التي يسكنون معها، وكذلك عدم اهتمامهم بتدوين كل أفكارهم وقصصهم القديمة.
خوا

(الدومرية: خوا: الإله أو السماء) مصطلح خوا في الدومرية معقدة ولا يمكن ترجمتها لكلمة واحدة في اللغة العربية. كلمة خوا يأتي بمعنى الله وكذلك بمعنى السماء. شعب الدوم قديماً رأوا السماء والله في الشيء ذاته ولم يكن لديهم فرق في كلاهما.
شعوب الدوم الغجرية لم يكن لديهم اهتمام بالدِّين قديماً ولذلك الآلهة لم تكن مهمة في حياتهم وعيشهم. لكن في وقتنا الحالي ليسوا كذلك، بل اكثرهم من المسلمين يعتنقون الديانة الإسلامية والقليل منهم مسيحيين. ومع ذلك يوجد إلى الآن فئات منهم لا يكترثون للتعاليم الدينية ولا يهتمون بها.
جي

(الدومرية: جي: الروح أو النفس) مصطلح جي في الدومرية تستخدم في عدة طرق. أحياناً تأتي بمعنى الروح أي روح الإنسان. وأحياناً بالنفس أو التنفس أو الهواء. عادتاً يُؤْمِن الدوم أن جي هو روح الإنسان ومكانها موجود في العنق. حينما يصعب على الإنسان التنفس يقول الدوم أن الروح ينقص ولذلك عليه أن يأخذ البعض منه من العالم الذي الحوله.عاداتاً يقولون للشخص ذلك «جي پار» أي بمعنى «خذ بعضاً من الروح».
عند موت الإنسان يغادر الروح جسد الإنسان وتحديداً من العنق. في المعتقد الدومي لا يموت الروح ولا يختفي وإنما يبقى حي بعد الموت ويتجول في العالم.
الشمس والقمر

هآيف لآ گآم
هيف كلمة دومرية وتعني «القمر» وأما گام تعني «الشمس». قديماً في الفلكلور الدومي كانوا الدوم يتحدثون عن قصة رائجة بين الشمس والقمر.
الشمس في اعتقادهم هي فتاة والقمر هو اخوها. في بداية الخلق كانت الشمس تظهر في الليل والقمر يظهر في النهار. عندما كانت الشمس تظهر في سماء الليل بدأت تخاف من ظلمتها ومن أرواح الأشرار التي تتجول بها. تكلمت الشمس مع اخوها القمر عن خوفها وقررو سوياً أن يستبدلوا ادوارهم. بدء القمر يظهر في الليل والشمس في النهار.
القمر والنجمة

آيز لآ هآيف
كلمة آيز كلمة دومرية ومعناها «النجمة» وهآيف تعني القمر.
من الفلكلور الدومي قديماً كانت قصة آيز لآ هيف قصة حب بين القمر والنجمة التي بجانبه (المقصود هنا كوكب الزهرة).  وقع القمر بحب النجمة التي بجانبه ولكنه لم يستطع أن يتزوجها.
آيز

آيز (الدومرية: آيآز) هو اسم الشُهب أو المذنب في اللغة الدومرية.
قديماً حسب أساطير شعب الدوم كان آيز هم النجوم التي في السماء. وكل نجمة تمثل روح شخص حي في الأرض. وعند سقوط النجم (الشهب) فإن ذلك يدل على أن شخصاً ما قد مات لأن نجمته وقعت من السماء. وكذلك يدل ذلك على ولادة مولود جديد. قديماً كان الدومر يخافون عند رؤية الشهب في السماء وحين رؤيتها يبدأون بالحديث ويقولون «لآك كو مِرهـ» ومعناها «انظر من مات» وأيضا «لآك كو جنيرهـ» ومعناها «انظر من ولِدَ».
هذا المفهوم يشبه الاعتقاد بتناسخ الأرواح وسامسارا في الديانات الدارمية مثل الهندوسية والبوذية. وبما أن أصول الدوم يعود للهند لربما بقيت فكرة تناسخ الأرواح في أذهانهم، ولكن ليس تماماً كما الاعتقاد الرائج في جنوب وشرق اسيا كما الهند والصين.
يال

يال (الدومرية: يآل) كائن اسطوري في ميثولوجيا شعب الدوم. يآل هو كائن خفي ولا يمكن للبشر رؤيته.  كان الدومر يؤمنون أن يال يستطيع دخول جسم المرأة الحامل لإسقاط جنينها. لذلك كان النساء الغجريات الحوامل من الدومر يغطون أفواههم عند سماع كلمة يال. حسب اعتقاداتهم فإن يال يدخل عبر الفم إلى الرحم ليقتل الجنين. وكذلك كان الغجر يعتقدون أن يال شخصية شريرة جدة وبإمكانه أن يصيب البشر بالأمراض والهلوسة. كان الدوم يعتقدون أن يال يدخل بين علاقة الرجل والمرأة وبإمكان ان يخلق المشاكل الزوجية.
هوندرناكه

هوندرناكه (الدومرية: هوندرنآكهـ) هو كائن أسطوري في الميثولوجيا الدومرية عند شعوب الدوم أو القرباط قديماً.
مصطلح «هوندرنآكهـ» معناها الحرفي هو «الذي يقف هناك» كلمة هوندرناكه يمكن أن تتوافق مع مفهوم الشبح في اللغة العربية.
في مفهوم الدوم فإن هوندرناكه هم أرواح الشريرة للأموات والأسلاف القدماء الذين يتجولون في العالم. قديماً كان الدومر يؤمنون بأن الأرواح عند خروجها من جسد الإنسان يبقون متجولين في العالم. ولكن القليل منهم من يصبح فيما بعد هوندرناكه، الروح التي تتحول بعد موتها إلى هوندرناكه هم أرواح المقتولين والسيئون. ولذلك كان الدومر قديماً لا يقتربون من المكان التي تم به قتل شخصٍ ما. لان حسب اعتقادهم كان يمكن لروح المقتول أن يخرج من ذلك المكان.
مرين

مرين (الدومرية: جمع: مٓرين، مفرد: مٓرهـ) هم الأموات وأرواحها حسب الميثولوجيا الدومرية قديماً. مٓرين هم أرواح الأسلاف التي تعيش في العالم بعد خروجها من الجسد. كان شعب الدوم لا يحبون ذكر أمواتهم كثيراً خوفاً من أن يتجسدوا أمامهم أو يأتوا إليهم. لان الأموات عندهم كانت تستطيع أن تأتي إلى الاشخاص وأخذها معها. خصوصاً إذا كان روح الميت أحب شخصاً، فإنه يأتي إلى الشخص الذي يحب ويسأله إذا كان يريد أن يذهب معه. عند موت الإنسان يوضع إناء ماء عند فراش الميت والسبب في ذلك لكي يأتي روح الإنسان المتوفي ليشرب من الماء.
كوند

(الدومرية: كوند: البوم) كوند هو البوم، حسب اعتقادات الدوم قديماً فإن البوم حيوان شرس، خبيث وقاتل. كانوا الدوم يعتقدون أن البوم يقتل الرضع والأطفال الصغار من خلال الجلوس على أعلى الخيمة أو التحليق فوق الخيمة. لذلك كان الدوم يضعون قماش أو علم أبيض فوق خيمهم. ذلك يجعل من البومة تهرب بعيداً.
قوس قزح

(الدومرية: خوايهـ كوپري: قوس قزح) معناها الحرفي «جسر الله/جسر السماء» في الأساطير الدومرية يقال أن قوس قزح يشير للخير والبركة. عند ظهور قوس قزح يبشر ظهوره بكثرة المحاصيل الزراعية. فقوس قزح يجعل النباتات مثل البطاطا والجزر والفجل والبصل...الخ تنبت بسرعة كبيرة.
مآممك درگي

(بالدومرية: مآممك درگي: ذو الأثداء الطويلة) هي كائن أسطوري في ثقافة الدوم. يعتاد إخافة الأطفال بهذه الشخصية. مآممك درگي هي فتاة تمتلك شعراً أسوداً طويلاً، ولديها أثداء يمكنها أن تكون طويله جداً. الكبار من الدوم يتحدثون عنها لإخافة الأطفال. حيث يقولون أن مآممك درگي يمكنها أن تطارد الأطفال الذين يلعبون خارج البيت في الليل بوقت متأخر، وكذلك يمكنها أن تصيد الأطفال من خلال إطالة اثدائها والقبض عليهم.
مراجع

↑  "معلومات عن أساطير دومية على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2020-11-01.
انظر أيضا

دومر
غجر
غجر سوريا
بوابة تراث شعبي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
ليلي تيرتاسانا نيو

| ليلي تيرتاسانا نيو> 梁莉莉 . معلومات شخصية  | ليلي تيرتاسانا نيو> 梁莉莉 . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 12 أغسطس 1953 (العمر 71 سنة)   ميدان (سومطرة)، إندونيسيا
مواطنة:  سنغافورة  
 مناصب :  مناصب 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية الجراحين الملكية في أيرلندا  
المهنة: دكتورة ، سياسية
الحزب: حزب العمل الشعبي
سنوات النشاط: كلية الجراحين الملكية في إيرلندا
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ليلي تيرتاسانا نيو (بالإنجليزية: Lily Tirtasana Neo) (بالصينية : 梁莉莉 ؛ بينيين: لانغ لي لو ) من مواليد 12 أغسطس 1953 وهي طبيبة وممارسة عامة في سنغافورة وعضوة في حزب العمل الشعبي (PAP-  Neo) وعضوة في البرلمان.
حياتها وتعليمها

ولدت ليلي نيو في مدينة ميدان (سومطرة)، إندونيسيا  في 12 أغسطس عام 1953. درست في مدرسة ثامرين الابتدائية الميثودية في ميدان من 1961 إلى 1969. وبعد ذلك ، التحقت بمدرسة الميثوديست العليا في بينانغ وأكملت دراستها في أستراليا قبل التخرج. حصلت على بكالوريوس الطب والجراحة ، وبكالوريوس الجراحة من كلية الجراحين الملكية في إيرلندا في عام 1980.
تخلت ليلي نيو عن جنسيتها الاندونيسية وأصبحت سنغافورية لأكثر من 35 سنة. وهي متزوجة ولديها طفلان كلاهما يمارس الطب.
عملها

بعد حصولها على شهادتها الطبية ، أصبحت نيو أخصائية طبية تعمل لحسابها الخاص. وهي أيضًا عضو في حزب العمل الشعبي.
دخلت نيو السياسة عام 1996 وانتُخبت في البرلمان كعضو في البرلمان عن كيم سينغ داخل دائرة تمثيل لمجموعة كريتا آير-تانجلين (GRC) خلال الانتخابات العامة في سنغافورة في يناير 1997. بعد ذلك ، عملت كنائبة في كريتا آير-كيم سينغ في دائرة تمثيل مجموعة جالان بيسار لمدة ثلاث فترات متتالية (2001 و 2006 و 2015) ودائرة تمثيل لمجموعة تانجونج باجار لفترة واحدة (2011).
في الإنتخابات العامة عام 2011 ، انتقلت إلى تانجونج باغار GRC وتم إعادة انتخابها لتخدم كنائبة برلمانية عن كريتا آير-كيم سينغ نظراً لعدم وجود معارضة انتخابية في تانجونغ باغار.
ومنذ ذلك الحين ، عادت إلى جالان بيسار جي آر سي في الانتخابات التشريعية السنغافورية 2015.
شغلت نيو منصب رئيس مجلس مدينة تانجونغ باغار حتى عام 2015. ونائبة رئيس اللجنة البرلمانية الحكومية للتنمية الاجتماعية والأسرية. وتشمل مناصبها الحالية: عضوة في لجنة مجلس النواب واللجنة البرلمانية الحكومية للنقل.
عملن نيو في السابق كرئيسة للعديد من اللجان البرلمانية الحكومية ، ورئيسة مجلس مدينة جالان بيسار وأمينة الصندوق لجناح النساء في PAP.
وقد دعمت نيو التدابير الاجتماعية لذوي الدخل المنخفض ، وخاصة كبار السن والأطفال الصغار.
حياتها الشخصية

تزوجت ليلي نيو من دكتور توليد ولديهم طفلان وخمسة أحفاد.
كانت ليلي نيو تستمتع بلعب البيانو والسباحة والقراءة.
انظر أيضا

أغنيس فونغ سوك هار
مراجع

↑  Neo "Dr Lily Neo". Parliament of Singapore. مؤرشف من الأصل في 2015-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2013-10-24. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة)
↑  "Lily Tirtasana Neo". حزب العمل الشعبي. مؤرشف من الأصل في 2013-10-29. اطلع عليه بتاريخ 2013-10-24.
↑  Ashley Chia (17 سبتمبر 2013). "Intervene early to help needy children: Lily Neo". Today. Singapore. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04.
↑  Ng E-Jay (27 أغسطس 2008). "Dr Lily Neo speaks out vociferously over aid for poorest households". Sgpolitics.net (blog). مؤرشف من الأصل في 2016-12-19.
↑  "GE 2011: Election battleground laid out". AsiaOne. 27 أبريل 2011. مؤرشف من الأصل في 2015-06-10.
↑  "12th Parliament Of Singapore Government Parliamentary Committees". People's Action Party. July 1, 2015. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "Tanjong Pagar Town Council". Singapore Government. 1 يوليو 2015. مؤرشف من الأصل في 2016-03-31.
↑  "Milestones". People's Action Party Women's Wing. July 1, 2015. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "15 Years Member of Parliament Dr. Lily Neo". Korean Press. 24 أبريل 2012. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03.
↑  "Profile | SG Tatler". Sg.asiatatler.com. مؤرشف من الأصل في 2014-09-23. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-27.
بوابة السياسة
بوابة سنغافورة
بوابة طب
بوابة أعلام
بوابة المرأة
فييلونيلا بارفولا

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف فييلونيلا بارفولا | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف فييلونيلا بارفولا |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حيويات
مملكة : بكتيريا
مملكة : Bacillati
شعبة : Bacillota
طائفة : Negativicutes
رتبة : Veillonellales
فصيلة : Veillonellaceae
جنس : Veillonella
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Veillonella parvula  : Veillonella parvula  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الفييلونيلا بارفولا هي بكتريا من جنس الفييلونيلا، وهي أحد أنواع البكتريا التي تعيش بشكلٍ طبيعي في الفم ولكن يمكن أن يرتبط وجودها بأمراضٍ مثل التهاب اللثة وتسوس الأسنان، بالإضافة إلي العديد من الإصابات الموضعية. كما تم عزلها من النساء المصابات بالتهاب المهبل البكتيري، ولقد ارتبط وجودها بارتفاع ضغط الدم عند تواجدها مع بكتريا العطيفة المستقيمة و بريفوتيلّا ميلانينوجينيكا.
مراجع

↑  Healing، D. E. (1 أكتوبر 1995). "Collins and Lyne's Microbiological Methods, 7th Edition: C. H. COLLINS, P. M. LYNE and J. M. GRANGE. 1995. ISBN 0-7506-0653-3. Butterworth-Heinemann Ltd, Oxford. Pp. 493. 35.00". Journal of Medical Microbiology. ج. 43 ع. 4: 310–311. DOI:10.1099/00222615-43-4-310b. ISSN:0022-2615. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11.
↑  Marriott, D.; Stark, D.; Harkness, J. (1 Feb 2007). "Veillonella parvula Discitis and Secondary Bacteremia: a Rare Infection Complicating Endoscopy and Colonoscopy?". Journal of Clinical Microbiology (بالإنجليزية). 45 (2): 672–674. DOI:10.1128/JCM.01633-06. ISSN:0095-1137. Archived from the original on 2019-12-11.
↑  Africa, Charlene; Nel, Janske; Stemmet, Megan (2014). "Anaerobes and Bacterial Vaginosis in Pregnancy: Virulence Factors Contributing to Vaginal Colonisation". International Journal of Environmental Research and Public Health. 11 (7): 6979–7000. doi:10.3390/ijerph110706979. ISSN 1660-4601. PMC 4113856. PMID 25014248
↑  Pietropaoli, Davide; Del Pinto, Rita; Ferri, Claudio; Ortu, Eleonora; Monaco, Annalisa (August 2019). "Definition of hypertension-associated oral pathogens in NHANES". Journal of Periodontology. 90 (8): 866–876. doi:10.1002/JPER.19-0046. ISSN 1943-3670. PMID 31090063
اقرأ أيضاً

ماشيما، آي. ناكازاوا، ف. (أغسطس 2014). «تأثير أنواع فييلونيلا في الفم على الأغشية الحيوية التي تشكلها الأنواع العقدية».Anaerobe. 28: 54–61. doi:10.1016/j.anaerobe.2014.05.003. PMID 24862495.
وصلات خارجية

نوع سلالة فييلونيلا بارفولا في BacDive - قاعدة بيانات التنوع البكتيرية
بوابة صحة
بوابة طب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 3226338  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 967556  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 29466  قاعدة بيانات تنوع الجراثيم (BacDive): 17174  سجل الأحياء في نيوزيلندا (NZOR): f56318ed-3a8a-4c02-b48b-99641dd91f22  قائمة أسماء بدائيات النوى (LPSN): 1
قائمة غواصات يو-بوت نمساوية-مجرية

قامت البحرية النمساوية المجرية ( Kaiserliche und Königliche Kriegغواصة arine، باختصار kuk Kriegغواصة arine) ببناء سلسلة من غواصات يو بين عامي 1907 و1918 للدفاع عن خطها الساحلي وقوتها البحرية في البحر الأدرياتيكي والبحر الأبيض المتوسط في وقت الحرب. مع إنشاء الرابطة البحرية النمساوية في سبتمبر 1904 وتعيين نائب الأدميرال رودولف مونتكوكولي في منصب رئيس القسم البحري بوزارة الحرب في أكتوبر من نفس العام، بدأ برنامجًا للتوسع البحري يليق بـقوة عظمى.  تابع مونتكوكوليعلى الفور الجهود التي دافع عنها سلفه، الأدميرال هيرمان فون سباون، ودفع إلى توسيع وتحديث البحرية النمساوية المجرية بشكل كبير. بحلول ربيع عام 1905، تصور مونتيكوكولي أسطولًا نمساويًا حديثًا يتكون من 12 سفينة حربية وأربعة طرادات مدرعة وثمانية طرادات كشافة و 18 مدمرة و 36 طائرة طوربيد أعالي البحار وستة غواصات.
غواصات يو- النمساوية المجرية > آخر

تم تضمين الغواصات التي بدأ البناء عليها والتي لم يتم إكمالها أو تشغيلها خلال الحرب العالمية الأولى في هذا الجدول.
الغواصات الألمانية التي تعمل تحت مظلة العلم المجري النمساوي

بعد دخول إيطاليا الحرب العالمية الأولى بإعلان الحرب على النمسا والمجر في 23 مايو 1915، شعرت ألمانيا بأنها ملزمة بمعاهدة لدعم النمساويين في الهجمات ضد السفن الإيطالية، على الرغم من أن ألمانيا وإيطاليا لم تكن في حالة حرب رسميًا. نتيجة لذلك، وضعت الغواصات الألمانية العاملة في البحر الأبيض المتوسط الأعلام النمساوية المجرية. وتم وضع نفس الأرقام النمساوية المجرية للغواصات ألمانية المختلفة في بعض الحالات. بعد 28 أغسطس 1916، عندما كانت ألمانيا وإيطاليا في حالة حرب رسميًا، استمرت هذه الممارسة، في المقام الأول لتجنب اتهامات إساءة استخدام العلم. تم إنهاء هذه الممارسة إلى حد كبير بحلول 1 أكتوبر 1916 باستثناء عدد قليل من الغواصات الكبيرة التي استمرت في استخدام الأرقام النمساوية المجرية.
| النمساوية المجرية      اسم | اسم (أسماء) القوارب الألمانية |
| --- | --- |
يو-7: غواصة يو بي-7
يو-8: غواصة يو بي-8
يو-9: غواصة يو بي-3 
غواصة يو-18: غواصة يو سي-14
غواصة يو-19: غواصة يو سي-15
غواصة يو-24: غواصة يو سي-12
غواصة يو-25: غواصة يو سي-13
غواصة يو-26: غواصة يو بي-14
غواصة يو-33: غواصة يو-33
غواصة يو-34: غواصة يو-34
غواصة يو-35: غواصة يو-35
يو-36: غواصة يو-21      غواصة يو-47
غواصة يو-37: غواصة يو-32
غواصة يو-38: غواصة يو-38
غواصة يو-39: غواصة يو-39
غواصة يو-42: غواصة يو بي-42
غواصة يو-44: غواصة يو بي-44
غواصة يو-45: غواصة يو بي-45
غواصة يو-46: غواصة يو بي-46
يو-54: غواصة يو بي-128
غواصة يو-55: غواصة يو بي-129
غواصة يو-56: غواصة يو بي-130
يو-57: غواصة يو بي-131
غواصة يو-58: غواصة يو بي-132
غواصة يو-60: غواصة يو سي-20
غواصة يو-62: غواصة يو سي-22
يو-63: غواصة يو سي-23      غواصة يو سي-63
غواصة يو-64: غواصة يو-64
غواصة يو-65: غواصة يو-65
غواصة يو-66: غواصة يو بي-66      غواصة يو سي-66
غواصة يو-67: غواصة يو بي-67
غواصة يو-68: غواصة يو بي-68
غواصة يو-69: غواصة يو بي-69      غواصة يو سي-69
يو-70: غواصة يو بي-70
غواصة يو-71: غواصة يو بي-71
غواصة يو-72: غواصة يو-72
غواصة يو-73: غواصة يو-73
غواصة يو-74: غواصة يو سي-34
غواصة يو-75: غواصة يو سي-35
غواصة يو-77: غواصة يو سي-37
غواصة يو-78: غواصة يو سي-16      غواصة يو سي-38
غواصة يو-79: غواصة يو بي-48
غواصة يو-80: غواصة يو بي-49
غواصة يو-81: غواصة يو بي-50
غواصة يو-82: غواصة يو بي-51
غواصة يو-83: غواصة يو-63      غواصة يو بي-52      غواصة يو سي-20      غواصة يو سي-23
غواصة يو-88: غواصة يو سي-24
غواصة يو-89: غواصة يو سي-25
غواصة يو-92: غواصة يو سي-73
غواصة يو-93: غواصة يو سي-74
غواصة يو-94: غواصة يو سي-52
غواصة يو-95: غواصة يو سي-53
غواصة يو-96: غواصة يو سي-54
غواصة يو-97: غواصة يو بي-105
غواصة يو-99: غواصة يو سي-103
غواصة يو-110: غواصة يو سي-108
غواصة يو-133: غواصة يو بي-133
غواصة يو-134: غواصة يو بي-134
غواصة يو-135: غواصة يو بي-135
غواصة يو-146: غواصة يو بي-146
يو-147: غواصة يو بي-147
قائمة المراجع

سفن جين القتالية للحرب العالمية الأولى ، نُشرت في الأصل عام 1919 ، أعيد نشرها من قبل راندوم هاوس المحدودة، بريطانيا العظمى: 1990. .
Gardiner، Robert، المحرر (1985). Conway's All the World's Fighting Ships, 1906–1921. أنابولس: Naval Institute Press. ISBN:978-0-87021-907-8. OCLC:12119866.  Gardiner، Robert، المحرر (1985). Conway's All the World's Fighting Ships, 1906–1921. أنابولس: Naval Institute Press. ISBN:978-0-87021-907-8. OCLC:12119866.  Gardiner، Robert، المحرر (1985). Conway's All the World's Fighting Ships, 1906–1921. أنابولس: Naval Institute Press. ISBN:978-0-87021-907-8. OCLC:12119866.
صفحة معلومات naval-history.net على الغواصات النمساوية
Vego، Milan N. (1996). Austro-Hungarian Naval Policy, 1904–14. London: Frank Cass Publishers. ISBN:978-0-7146-4209-3. OCLC:560641850.  Vego، Milan N. (1996). Austro-Hungarian Naval Policy, 1904–14. London: Frank Cass Publishers. ISBN:978-0-7146-4209-3. OCLC:560641850.  Vego، Milan N. (1996). Austro-Hungarian Naval Policy, 1904–14. London: Frank Cass Publishers. ISBN:978-0-7146-4209-3. OCLC:560641850.
بوابة الإمبراطورية الألمانية
بوابة الإمبراطورية النمساوية المجرية
بوابة الحرب
بوابة الحرب العالمية الأولى
بوابة ملاحة
العلاقات الكاميرونية المالطية

العلاقات الكاميرونية المالطية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكاميرون ومالطا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  الكاميرون |  مالطا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 475.44 ألف | 316 |
| عدد السكان (نسمة) | 24.05 مليون | 465.29 ألف |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 50.58 | 147.24 ألف |
| العاصمة | ياوندي | فاليتا |
| اللغة الرسمية | لغة فرنسية، لغة إنجليزية | اللغة المالطية، لغة إنجليزية |
| العملة | فرنك وسط أفريقي | يورو، ليرة مالطية |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 34.80 مليار | 12.54 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 72.72 مليار | 14.68 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 1.22 ألف | 22.60 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 2.97 ألف |  |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.512 | 0.839 |
| رمز المكالمات الدولي | +237 | +356 |
| رمز الإنترنت | .cm | .mt |
| المنطقة الزمنية | توقيت غرب أفريقيا، ت ع م+01:00 | توقيت وسط أوروبا، ت ع م+01:00، ت ع م+02:00،  |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها: