stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كاثرين سانفورد
الأبحاث

بدأت سانفورد في عام 1947 مسيرتها البحثية مع المعهد الوطني للسرطان. من خلال العمل مع الدكتورة فيرجينيا إيفانز ومجموعة من العاملين في مجال زراعة الأنسجة، أصبحت أول من استنسخ بنجاح خلية من الثدييات في المختبر. سمح ذلك بتقدم البحث في السمات الأيضية والجينية للخلية المستنسخة. قبل هذا الاكتشاف، كان يجب أن تتكون الزرعات النسيجية من خلايا جسم الإنسان المتعددة والمتنوعة من أجل بقائها ونموها؛ كما كانت تتطلب الخلايا المنفصلة دعم الخلايا الأخرى لكي تعمل وتتكاثر. استهدف بحثها خلايا الثدييات المعزولة في المختبر وإيجاد طرق لتحفيز التحولات الخبيثة وتكرارها. طورت سانفورد طريقة يمكن أن تحفز انتشار الخلايا ضمن سلالات متطابقة.
تطلب إجراءها التجريبي 929 تكراراً للعثور على مجموعة من الظروف البيئية والخلايا التي تسببت في الاستنساخ. طورت سانفورد ممصات مجهرية قادرة على التقاط الخلايا الفردية وعزلها تحت المجهر ووضعها في بيئة دقيقة مفصلة، حيث يتم تقييد نشر المنتجات الخلوية ضمن زرعة مغلقة صغيرة. كان أول نجاح لها في تكرار نسخة متطابقة من خلية مع الخلايا الليفية للفئران، وعلى الرغم من أن إجراءها كان إجراءً أولياً إلا أنه كان مرهقاً ومن الصعب تنفيذه من جديد، إلا أن اكتشافها للاستنساخ في نهاية المطاف مهد الطريق لإنتاج خطوط الخلايا النقية وزراعة الفيروسات. بالإضافة إلى ذلك، سمح الاستنساخ بتطوير لقاحات جديدة ودفع دراسة الخلايا الجذعية للأمام.
في وقت لاحق من حياتها المهنية، وضعت سانفورد اختبار لعلم الوراثة الخلوي الذي كان قادراً على تحديد الأشخاص الذين لديهم قابلية للإصابة بمرض ألزهايمر ومرض السرطان. لقد تطلب اختبارها جمع الخلايا الليفية للدم أو الخلايا الليمفاوية في الدم من المرضى، ولكن تعرض زرعات الخلية لضوء الفلورسنت أتلف الحمض النووي للخلايا. بعد ذلك، تم علاج الزرعات بمثبطات إصلاح الحمض النووي ومقارنتهم بالفواصل الكروماتيدية. وقد وجدت الأبحاث أن مرضى ألزهايمر ومرضى السرطان لديهم فواصل كروماتيدية أكبر بكثير في ظل ظروف معينة، مما سمح بتحديد هذه القابلية عند الأشخاص. تم نشر عملها حول هذه المادة في تقرير الأكاديمية الوطنية للعلوم في عام 1996.
حصلت سانفورد على 3 براءات اختراع بسبب عملها في حياتها المهنية. أحد هذه البراءات كانت في 12 حزيران من عام 1990، وكانت نتيجة اكتشاف سانفورد للقابلية الوراثية للإصابة بالسرطان، بما في ذلك تواتر الفجوات والانكسارات في الشقوق الصبغية للخلايا الليفية الطورية الجلدية.
الجوائز والتكريم

في عام 1954، أي بعد سبع سنوات من انضمامها إلى المعهد الوطني للسرطان، حصلت سانفورد على جائزة زمالة روس هاريسون عن طريقة استنساخها لخلايا الثدييات. حصلت أيضاً على جائزة الإنجاز مدى الحياة من جمعية علم الاحياء في المختبر في عام 1977، وحصلت أيضاً على شهادة الدكتوراه الفخرية في العلوم من الجامعة الكاثوليكية الأمريكية في عام 1988.
زلزال سان جاسينتو 1918

| زلزال سان جاسينتو 1918>   معلومات  | زلزال سان جاسينتو 1918>   معلومات  |
| --- | --- |
التاريخ: 21 أبريل 1918  
البلد:  الولايات المتحدة  
إحداثيات: 33°42′N 117°00′W﻿ / ﻿33.7°N 117°W﻿ / 33.7; -117   
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
زلزال سان جاسينتو 1918 هو زلزالٌ وقعَ في مقاطعة سان دييغو في الولايات المتحدة بتاريخ 21 أبريل 1918.
غاو دوسلدورف

غاو دوسلدورف كان قسمًا إداريًا لألمانيا النازية من عام 1933 إلى عام 1945 في منطقة دوسلدورف بمقاطعة الراين البروسية. قبل ذلك، من عام 1930 إلى عام 1933، كان التقسيم الإقليمي للحزب النازي في تلك المنطقة.
التاريخ

تم إنشاء نظام النازي جاو في الأصل في مؤتمر للحزب في 22 مايو 1926، من أجل تحسين إدارة هيكل الحزب. منذ عام 1933 وما بعده، بعد الاستيلاء النازي على السلطة، حل الجاو محل الولايات الألمانية كتقسيمات إدارية في ألمانيا.
على رأس كل جاو، هناك غاوليتر ذو صلاحيات شبه مطلقة. كل غاولتير محلي غالبًا ما كان يشغل مناصب حكومية بالإضافة إلى مناصب حزبية وكان مسؤولًا، من بين أشياء أخرى، عن الدعاية والمراقبة، ومنذ سبتمبر 1944 فصاعدًا، فولكسستورم والدفاع عن الغاو.
تم شغل منصب غاولايتر دوسلدورف من قبل فريدريش كارل فلوريان طوال تاريخ غاو من 1930 إلى 1945.   حكم على فلوريان بالسجن ست سنوات بعد الحرب بسبب رتبته في الحزب النازي وأفرج عنه في عام 1951. ظل نازيًا مقتنعًا بعد الحرب وظل على اتصال مع شركاء سابقين من العصر النازي.
كان مساحة الغاو 2700 كيلومتر مربع (2,741 ميل مربع) ويبلغ عدد سكانه 2,200,000، مما وضعه في منتصف الجدول للحجم والسكان في قائمة الجاو.
رمز التكامل

غوتفريد فيلهيلم لايبنتز
رمز التكامل:
يستخدم للتعبير عن حدوث عملية تكامل أو إشتقاق عكسي في الرياضيات . تم اقتراح هذا الرمز لأول مرة في نهاية القرن السابع عشر من قبل عالم الرياضيات والفيلسوف الألماني غوتفريد فيلهيلم لايبنتز .
إمتداد الرمز

للرمز أشكال عديدة بإستخدامات مختلفة مثل:
| الاسم | اليونيكود | اليونيكود | لاتخ | لاتخ |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| تكامل ثنائي | ∬ | U+222C |  \iint  | \iint |
| تكامل ثلاثي | ∭ | U+222D |  \iiint  | \iiint |
| تكامل رباعي | ⨌ | U+2A0C |  \iiiint  | \iiiint |
| تكامل خطي مغلق | ∮ | U+222E |  \oint  | \oint |
| تكامل في اتجاه عقارب الساعة | ∱ | U+2231 |  \int \!\!\!\!\!^{\curvearrowright } | \int\!\!\!\!\!^\curvearrowright |
| تكامل عكس اتجاه عقارب الساعة | ⨑ | U+2A11 |  \int \!\!\!\!\!\!^{\curvearrowleft } | \int\!\!\!\!\!\!^\curvearrowleft |
| تكامل خطي مغلق في اتجاه عقارب الساعة | ∲ | U+2232 |    | \varointclockwise |
| تكامل خطي مغلق عكس اتجاه عقارب الساعة | ∳ | U+2233 |    | \ointctrclockwise |
| تكامل سطحي مغلق | ∯ | U+222F |  | \oiint |
| تكامل حجمي مغلق | ∰ | U+2230 |    | \oiiint |
:
الطوبوغرافيا في اللغات الأخرى

لا يختلف شكل رمز التكامل بشكل كبير باختلاف اللغات، ففي اللغة الإنجليزية يميل الرمز قليلا لليمين فيكون بالشكل التالي
بينما في اللغة الألمانية ودول أوروبا الوسطى يبقى الرمز مستقيماويكون بالشكل التالي
ولكن في حالة اللغة الروسية يميل الرمز قليلا لليسار .
انظر أيضا

قائمة الرموز الرياضية بحسب الموضوع .
قائمة الرموز الرياضية بحسب التاريخ
قائمة الرموز الرياضية .
قائمة الأعداد المثالية .
ضرب .
ثابت رياضي .
ثابت فيزيائي .
سارة جونز .
إدموند بيكيريل .
هنري بيكريل .
الحياة المبكرة لإسحاق نيوتن .
كريستيان هوغنس .
جيمس برادلي .
أوول رومر .
جوزيه غيبس .
جون أرتشيبالد ويلر .
بول ديراك .
إرفين شرودنغر .
إدوين بويل هابل
معاهدة فرساي .
المصادر

↑  "Mathematical Operators – Unicode" نسخة محفوظة 04 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  "Supplemental Mathematical Operators – Unicode" نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

Fileformat.info
بوابة رياضيات
أشكال رمز التكامل في اللغه الإنجليزية والألمانية والروسية.
سحال

سحال قرية سورية تتبع ناحية التمانعة في منطقة معرة النعمان في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 361 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
مراجع

↑  "نتائج التعداد العام للسكان والمنشآت 2004". المكتب المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-10-04. اطلع عليه بتاريخ 2015-11-21.
بوابة آسيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة سوريا
حزقيال إيشيفيريا

| حزقيال إيشيفيريا>  معلومات شخصية   | حزقيال إيشيفيريا>  معلومات شخصية   | حزقيال إيشيفيريا>  معلومات شخصية   | حزقيال إيشيفيريا>  معلومات شخصية   | حزقيال إيشيفيريا>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 12 مارس 1985   (39 سنة)  
مركز اللعب: لاعب وسط  
الجنسية:  الأرجنتين  
حزقيال إيشيفيريا (بالإسبانية: Ezequiel Echeverría)‏ هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الوسط، ولد في 12 مارس 1985. لعب مع Naval de Talcahuano ‏.
مراجع

↑  Base de Datos del Fútbol Argentino | EZEQUIEL ECHEVERRIA (بالإسبانية), QID:Q19368470
وصلات خارجية

حزقيال إيشيفيريا على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الأرجنتين
بوابة كرة القدم
ماريا أنجيلا أردينغيلي

ماريا أنجيلا أردينغيلي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الميلاد:  28 مايو 1728 نابولي
الوفاة:  17 فبراير 1825  (96 سنة) نابولي 
بلد المواطنة:  مملكة نابولي 
اللغة المستعملة:  اللاتينية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهن:   القائمة ... فيزيائية  رياضياتية  مترجمة  كاتبة غير روائية  كاتِبة 
مجال التخصص:  رياضيات — فيزياء
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ماريا أنجيلا أردينغيلي (1730-1825) هي مترجمة إيطالية وعالمة رياضيات وفيزيائية من الطبقة النبيلة، اشتهرت بكونها المترجمة الإيطالية لأعمال ستيفن هايلز، عالم فسيولوجيا نيوتوني. ترجمت له عملين: مجلد إحصائيات الدم وإحصائيات الخضراوات. على الرغم من عدم ظهورها الكثير على الملأ تاريخيًا، تمكنت من الحفاظ على وجودها دون أن تتعرض للتجنب أو العزلة الاجتماعية أو السخرية من خلال مشاركة أعمالها مع جماهير محددة.
معلومات أساسية

ولدت ماريا أنجيلا أردينغيلي في نابولي (مملكة نابولي) لعائلة نبيلة من أصل فلورنسي. بعد أن فقدت شقيقها خلال طفولتهما، أصبحت ماريا أنجيلا الطفلة الوحيدة لوالديها. اهتم والدها بتعليمها، وبحلول بلوغها سن الرابعة عشرة، كانت تتحدث اللاتينية بطلاقة. درست الفلسفة والعلوم الفيزيائية والرياضية بإشراف عالم الفيزياء والرياضيات جيوفاني ماريا ديلا توري وفيتو كارافيلي. درست كذلك الإنجليزية والفرنسية.
لم تكن أردينغيلي أرستقراطية ولا عضوًا في الطبقة الوسطى الصاعدة. كانت عائلتها من فلورنسا، التي وصفت بأنها «واحدة من أكثر إيطاليا تميزًا وتقديمًا» في القرن السادس عشر. عندما استحوذت عائلة ميديشي على السلطة في توسكانا، هربت عائلة أردينغيلي من توسكانا إلى نابولي.
كانت ماريا أنجيلا شاعرة ولاتينية متعلمة، كما هو الحال مع النساء الأرستقراطيات في ذلك الوقت، وكانت خبيرة في الفيزياء الرياضية. انتمت إلى دائرة أمير تارسيا، التي تأسست عام 1747، والتي كان لها أقوى ارتباط بنيوتن والفيزياء التجريبية والكهرباء في المحافل الفكرية في نابولي. كان لمكتبة تارسيا ومختبرها فائدة كبيرة بالنسبة لها.
لم ترغب أردينغيلي في مغادرة نابولي أبدًا. أوضحت أنها لن تترك عائلتها أبدًا، رافضة الزواج من المهندس المعماري الفرنسي جوليان ليروي وإمكانية أن تصبح المُدرس العلمي للأميرات الملكيات في فرساي. مكثت في نابولي حيث استضافت العديد من التجمعات التي كانت تُعتبر وسيلة لفهم عالم الطبيعة والسفر والتواصل مع أكاديمية باريس للعلوم.
عملت ماريا أنجيلا أردينغيلي مراسلة غير رسمية لأكاديمية باريس للعلوم. جمعت بين أفراد المجتمعات العلمية في نابولي وفرنسا. عندما وصلت أردينغيلي إلى ذروة شعبيتها، ابتكرت بعض الاستراتيجيات للحفاظ على عدم الكشف عن هويتها، والتي نجحت فيها. على الرغم من اختفاء أردينغيلي التاريخي، اختارت بشكل انتقائي من أعمالها ما تريده مرئيًا لجماهير محددة من أجل حماية نفسها من العزلة الاجتماعية.
معلومات أساسية > أردينغيلي ونوليت

أثناء عمل أردينغيلي مراسلًا وعضوًا في أكاديمية باريس للعلوم، ساهم جان أنتوين نوليت في انطلاقها إلى الشهرة. التقى نوليت بأردينغيلي خلال اجتماع، واستضافها في نابولي خلال رحلته عبر إيطاليا في عام 1749. نشر نوليت، فيزيائي مشهورن مجلدًا عن الكهرباء احتاج فيه للدفاع عن نظرياته ضد نظريات بنجامين فرانكلين. كتب نوليت تسع رسائل إلى تسعة خبراء مختلفين متميزين في مجال الفيزياء. كانت الرسالة الأولى إلى أردينغيلي. كتب في الرسالة عن ترجمتها لعمل هايلز، مجلد إحصائيات الدم، قائلًا: «سيدة شابة فاضلة، حققت في وقت قصير الكثير من التقدم في مجال الفيزياء». ساهم هذا التقدير العلني عن جعل أردينغيلي معروفة في الأوساط العلمية.
إنجازاتها

بصفتها خبيرة في الفيزياء الرياضية، تُعزى شهرة أردينغيلي بشكل أساسي إلى ترجمة الأعمال الرئيسية للفيزيائي الإنجليزي ستيفن هايلز: مجلد إحصائيات الدم وإحصائيات الخضراوات. أجرت كذلك تجارب علمية مستوحاة من أعمال هايلز. اشتهرت بكونها مراسلة غير رسمية ووسيطة ثقافية للعلماء الأجانب وعلماء الطبيعة الذين سافروا إلى إيطاليا. ساهم عملها وسيطة ثقافية في فتح الآفاق أمامها ووضعها في وضع يسمح لها بمقابلة جان أنتوين نولت، الذي عينها مراسلة غير رسمية لأكاديمية باريس للعلوم. عملت في أكاديمية باريس للعلوم التي ربطتها بالمجتمعات العلمية في فرنسا ونابولي. في ترجماتها، توسعت إلى أكثر من مجرد الهوامش التي اقتصر عليها المترجمون النموذجيون. ترجمت بتفانٍ وكانت منفتحة في أقسام «القارئ» في ترجماتها. في هذه الأقسام، كانت أردينغيلي منفتحة مع أفراد الطبقات العليا. تواصلت مع علماء بارزين في ذلك الوقت، بما في ذلك، على سبيل الذكر لا الحصر، عالم الرياضيات والفلك والفيزيائي أليكسيس كلود كليراوت وجان أنتوين نوليت.
حجة السؤال المفتوح

حجة السؤال المفتوح هو الحجة الفلسفية التي طرحها الفيلسوف البريطاني جورج إدوارد مور في §13 من كتابه المبادئ الأخلاقية (1903)، لدحض مساواة خاصية الخير مع بعض خاصية غير أخلاقية، يشار إليها بحرف س، سواء كانت س طبيعية (مثل المتعة) أو فوق طبيعية (على سبيل المثال أمر الله). بمعنى أن حجة مور تحاول إظهار أنه لا توجد خاصية أخلاقية مماثلة للخواص الطبيعية. تأخذ الحجة شكل النفي التالي (modus tollens) بالقياس المنطقي:
الفرضية 1: إذا كانت س (مكافئة تحليليًا لما هو) الخير، فإن السؤال «هل صحيح أن س هو الخير؟» بلا معنى.
الفرضية 2: السؤال «هل صحيح أن س خير؟» ليس بلا معنى (أي إنه سؤال مفتوح).
الخلاصة: س ليست (مكافئة تحليليًا) لما هو خيراً.
نوع السؤال الذي يشير إليه مور في هذه الحجة هو سؤال الهوية، «هل صحيح أن س هي ص ؟» مثل هذا السؤال هو سؤال مفتوح إذا كان بإمكان المتحدث المختص من الناحية النظرية التشكيك في ذلك؛ وإلا فإن السؤال مغلق. على سبيل المثال، «أعرف أنه نباتي، لكن هل يأكل اللحم؟» سيكون سؤال مغلق. ومع ذلك، «أنا أعرف أنها ممتعة، ولكن هل هي خير؟» سؤال مفتوح لا يمكن استخلاص السؤال من المصطلحات المفاهيمية وحدها.
تزعم حجة السؤال المفتوح أن أي محاولة لتحديد الأخلاق مع مجموعة من الخصائص الطبيعية يمكن ملاحظتها ستكون دائمًا مسألة مفتوحة (على سبيل المثال، على سبيل المثال، حصان، يمكن تعريفه من حيث الخصائص القابلة للملاحظة). وجادل مور أيضًا بأنه إذا كان هذا صحيحًا، فلا يمكن اختزال الحقائق الأخلاقية إلى خصائص طبيعية، وبالتالي فإن الطبيعة الأخلاقية خاطئة. بعبارة أخرى، ما يقوله مور هو أن أي محاولة لتعريف الخير فيما يتعلق بالخواص الطبيعية تفشل لأن كل التعاريف يمكن أن تتحول إلى أسئلة مغلقة (الموضوع والمتوقع أن يكونا متطابقين من حيث المفهوم؛ ويعطى باللغة نفسها أن المصطلحين يعني نفس الشيء)؛ ومع ذلك، فإن كل التعاريف الطبيعية المزعومة للخير قابلة للتحويل إلى أسئلة مفتوحة. لا يزال من المثير للجدل ما إذا كان الخير هو نفس الشيء مثل المتعة، إلخ. قبل فترة وجيزة (في القسم 11)، قال مور إذا تم تعريف الخير على أنه المتعة (أو أي خاصية طبيعية أخرى) قد يتم استبدال «الخير» بكلمة «المتعة» في أي مكان يحدث. ومع ذلك، فإن «المتعة خير» هو بيان مفيد؛ لكن «الخير خير» (بعد إجراء الاستبدال) هو عبارة عن حشو تكراري غير مفيد.
اعتراضات وردود > مصادرة على مطلوب

الفكرة التي يطرحها مور مصادرة على مطلوب (أي يفترض الاستنتاج في الفرضية) طرحت لأول مرة من قبل ويليام فرانكنا. نظرًا لأن التكافؤ التحليلي، لغرضين س وص، ينتج منطقياً السؤال «هل صحيح أن س هي ص؟» كونه بلا معنى (بحجة مور الخاصة)، فإن القول بأن السؤال لا معنى له هو التنازل عن التكافؤ التحليلي. هكذا يطرح مور السؤال في الفرضية الثانية. إنه يفترض أن السؤال ذو معنى (أي أنه سؤال مفتوح). هذا يطرح السؤال، وبالتالي تفشل حجة السؤال المفتوح.
ردا على ذلك، يمكن إعادة صياغة حجة السؤال المفتوح. تناقش إعادة صياغة دروال-جيبرد-ريلتون استحالة مساواة خاصية أخلاقية بخاصية غير أخلاقية باستخدام النظرية الداخلية للتحفيز.
من الواضح أن هذا يفترض النظرية الداخلية للتحفيز (أي أن الاعتقاد يمكن أن يحفز بنفسه)، على النقيض من النظرية الخارجية للتحفيز، والمعروفة أيضًا باسم نظرية الدافع الهيومية (أي الإيمان والرغبة مطلوبة للتحفيز). إذا كانت النظرية الداخلية صحيحة، فإن حجة السؤال المفتوح تتجنب المصادرة على المطلوب ضد الطبيعي، وتنجح في إظهار أنه لا يمكن مساواة الخير ببعض الخصائص الأخرى.
الحجة محل خلاف أيضًا على أساس تفوق النزعة الداخلية. تدعم لنظرية الداخلية نموذج الدافع للرغبة في الإيمان، حيث يتم الجمع بين الرغبة (أي أنه يجب تقديم بعض الاقتراحات أو إبقائها حقيقية) والاعتقاد (أي أن بعض الافتراضات صحيحة) لتشكيل النية، وبالتالي العمل. للدفاع عن الآثار التحفيزية الخاصة للمعتقدات الأخلاقية هو ارتكاب مغالطة الالتماس الخاص.
اعتراضات وردود > تحليل هادف

يمكن العثور على الافتراض الرئيسي داخل وسيطة السؤال المفتوح داخل الفرضية 1. من المفترض أن التكافؤ التحليلي سيؤدي إلى تحليل لا معنى له. وبالتالي، إذا فهمنا المفهوم م، ويمكن تحليل المفهوم م* من حيث المفهوم م، فعندئذ يجب أن نفهم المفهوم م* بحكم فهمنا للمفهوم م. ومع ذلك، فمن الواضح أن هذا المفهوم م* يأتي فقط حول من خلال التحليل السليم. ستكون الرياضيات المثال الأول: الرياضيات توتولوجية ومزاعمها صحيحة بحكم التعريف، ومع ذلك يمكننا تطوير مفاهيم ونظريات رياضية جديدة. وبالتالي، فإن س (أي بعض الخواص غير الأخلاقية) قد تكون معادلة تحليليًا للصالح، وما زالت مسألة «هل س خير؟» يمكن أن تكون ذات مغزى. إرجو فرضية 1 لا تصمد وتسقط الحجة.
اعتراضات وردود > تفريق المعنى عن المرجع عند فريغه

الإحساس والمرجع عند غوتلوب فريغه هما وجهان مختلفان لمعاني بعض المصطلحات. ان مرجع مصطلح معين هو الغرض من الإشارة إلى ذلك المصطلح، في حين أن معنى المصطلح هو الطريقة التي يشير المصطلح إلى هذا الغرض.
هناك فرق بين معنى المصطلح ومرجعه (أي الغرض نفسه). وبالتالي، يمكننا أن نفهم مطالبة مثل «الخير مطابقة للمتعة» باعتباره ادعاء هوية استدلالي يشبه «الماء هو H2O». السؤال «هذا هو H2O لكن هل هو ماء؟» هو واضح وهكذا، في هذا المعنى المحدود، سواء كان الماء H2O أو لا هو سؤال مفتوح؛ لاحظ أن هذا لا يعالج قضية الأهمية. لكن هذا لا يقودنا إلى استنتاج أن الماء ليسH2O. «الماء هو H2O» هو ادعاء الهوية المعروف أنه استدلالي (أي، تم اكتشافه من خلال التحقيق التجريبي). مثال آخر هو أن «الاحمرار» مطابق لظواهر معينة من الكهرومغناطيسية. يتم اكتشاف هذا عن طريق التحقيق التجريبي. وبالمثل، يجادل كثير من علماء الطبيعة الأخلاقيين بأن «الصواب» يمكن اكتشافه كحقيقة لاحقة، من خلال التحقيق في الادعاءات المختلفة، مثل الإدعاء بأن المتعة هي الخير أو بأن الفريضة هي الخير.
ويتم ذلك من خلال استدعاء الصواب والباطل لشرح بعض الظواهر التجريبية، ومن ثم اكتشاف البعدية سواء تعظيم فائدة تحتل دور توضيحي ذات الصلة. على سبيل المثال، يزعمون أنه نظرًا لأن الإجراءات الصحيحة لها تأثيرات معينة متوقفة، مثل كونها مسؤولة سببيًا عن الميل نحو الاستقرار الاجتماعي - وبالتالي، يمكننا تحديد مصطلح «صواب» يشير إلى الوصف التجريبي «خاصية الأفعال، أيا كان، هذا هو السبب المسؤول عن ميلهم نحو الاستقرار الاجتماعي». باستخدام هذا الوصف لـ «صحيح»، يمكننا حينئذٍ التحقيق في الأفعال التي تنجز هذا: على سبيل المثال تلك الإجراءات التي تزيد من الفائدة. يمكننا بعد ذلك أن نستنتج أننا تعلمنا أن «الصواب» يشير إلى «تعظيم المنفعة» من خلال الوسائل الإستدلالية.
تفريق المعنى عن المرجع عند فريغه يمكن للشخص العادي فهمه من خلال استخدام تشبيه الرجل الملثم. مواطن يعيش على حدود الغرب المتوحش أخبر الشريف أن أخاه هو الرجل الملثم الذي سرق البنوك مؤخراً. المواطن يحتج على أنه يفهم من هو أخوه، ومن المفترض أن يكون الرجل الملثم، ويمكن أن يسأل بشكل مفيد، «هل أخي هو الرجل الملثم؟» من الواضح أن التكافؤ التحليلي ليس له أهمية هنا. هذه المسألة هي عملية، والتي يجب على المواطن التحقيق استدلالياً. إن عبثية رفض الادعاء على هذا النحو واضح.
ومع ذلك، فإن الحساب أعلاه لنوع من البحث الأخلاقي الإستدلالي غير مرضٍ في تلك القيمة الطبيعية، وليس القيمة الأخلاقية، يمكن استخدامها لشرح الأحداث ذات الصلة. تنشأ القيمة الطبيعية من العلاقة بين الرغبة والحالة. يميل الناس أيضًا إلى تمييز هذه القيمة، إلى قيمة أخلاقية قاطعة، على الرغم من أن هذا خطأ. لذلك، يمكن تفسير الموقف الذي يمكن تفسيره بوجود قيمة أخلاقية حقيقية (مثل تحقيق التفضيلات، والميل نحو الاستقرار الاجتماعي) أيضًا بالقيمة غير الأخلاقية. هذا التفسير أبسط بكثير، بالنظر إلى الصعوبات الوجودية المحيطة بالقيمة الأخلاقية. كما جادل جيه ال ماكي مع حجته من الغرابة، والقيم الأخلاقية (أي واجبات) الموجودة في العالم الطبيعي (للحقائق)، هي أكثر شبها، وعلينا أن نفضل تفسيراً طبيعياً تاماً بدلا من ذلك.
مشكلة أخرى في البحث الأخلاقي الإستدلالي هي أننا نفتقر إلى حساب معرفي عن كيفية وصولنا إلى الحقائق الأخلاقية. هذا هو الجانب المعرفي لحجة ماكي من الغرابة. إذا فشل مثل هذا الحساب، سيكون افتراض القيمة الأخلاقية فاضحاً.
ملاحظات ومراجع

↑  
Moore، G. E. (1903)، Principia Ethica، Cambridge University Press
↑  
Copp، David (2001)، Morality, Normativity, and Society، Oxford University Press، ISBN:978-0-19-514401-7، مؤرشف من الأصل في 2022-12-24, p. 230.
↑  
Miller، Alexander (2003)، An Introduction to Contemporary Metaethics (ط. 2nd)، Polity، ISBN:978-0745646596.
1 2 3  Copp 2001.
↑  
LaFollette، Hugh، المحرر (2000)، The Blackwell Guide to Ethical Theory، Black Philosophy Guides، Wiley، ISBN:978-0631201199, p. 28.
↑  LaFollette 2000.
↑  Fyfe, A. : Desire Utilitarianism, "Alonzo Fyfe". مؤرشف من الأصل في 2009-04-20. اطلع عليه بتاريخ 2010-09-20.
↑  
Mackie، J. L. (1990) [1977]، Ethics: Inventing right and wrong، Penguin UK، ISBN:978-0141960098.
↑   Mackie 1990.
بوابة لسانيات
بوابة فلسفة
غذاء من أجل السلام

في مختلف الأشكال الإدارية والتنظيمية، قدم برنامج الغذاء مقابل السلام التابع للولايات المتحدة مساعدات غذائية حول العالم لأكثر من 50 عامًا. استفاد حوالي 3 مليارات شخص في 150 دولة بشكل مباشر من المساعدات الغذائية الأمريكية. يُعد مكتب منظمة الغذاء من أجل السلام لدى وكالة الولايات المتحدة للتنمية الدولية (USAID) أكبر مزود للمساعدات الغذائية للحكومة الأمريكية فيما وراء البحار. يتم تمويل برمجة المساعدات الغذائية بشكل أساسي من خلال قانون الغذاء مقابل السلام. كما يتلقى مكتب الغذاء من أجل السلام أيضًا الصندوق الدولي للمساعدة في حالات الكوارث من خلال قانون المساعدة الأجنبية (FAA) الذي يمكن استخدامه في حالات الطوارئ (مزيد من المعلومات أدناه).
بينما بدأت المساعدات الغذائية الأمريكية في الخمسينيات كوسيلة للتبرع بفائض من السلع الأمريكية، ابتعدت الحكومة الأمريكية عن هذه العقود، وتشتري الآن المواد الغذائية من المزارعين الأمريكيين من خلال عملية تنافسية. يتبرع مكتب الغذاء من أجل السلام بالأغذية بناءً على حاجة محددة، بالتشاور الوثيق مع الحكومة المضيفة التي تطلب المساعدة.
خلال عام 2010، خضع البرنامج للمراجعات المقدمة في ميزانية السنة المالية 2014 للإدارة. من شأن هذه المراجعات أن تغير البرنامج لتقديم تبرعات نقدية بدلًا من الأغذية الأمريكية المزروعة والمقدمة. في 24 أبريل 2013، كتب رئيس اتحاد النقل البحري الأمريكي، وهو تحالف من شركات الطيران والنقابات البحرية، بيانًا ناقش فعالية البرنامج وتحديدًا أهمية البحرية التجارية الأمريكية في تقديم المساعدات الغذائية الأمريكية إلى الأشخاص الذين يعانون من نقص التغذية حول العالم. وأشار هنري إلى حقيقة أن بيانات الوكالة الأميركية للتنمية الدولية كشفت في الواقع أن الجهود التقليدية لإيصال الأغذية في مقابل التحويلات النقدية للدول لشراء غذائها هي في الواقع أرخص بنسبة 78 بالمائة لكل طن من الطعام. يقدم هنري أن هذه حقيقة مهمة في جهود التصدي للجوع العالمي.
.
التاريخ المبكر للمساعدة الغذائية التي تقدمها الولايات المتحدة

بدأت برامج المساعدات الغذائية الأمريكية في عام 1812 عندما أرسل جيمس ماديسون مساعدات عاجلة إلى ضحايا الزلزال في فنزويلا. كمدير لإدارة الإغاثة الأمريكية، قاد هربرت هوفر برنامج تغذية بقيمة 20 مليون دولار في روسيا خلال عشرينيات القرن العشرين بموجب قانون إغاثة المجاعة الروسي. في عام 1949، أطلقت الولايات المتحدة خطة مارشال، التي وفرت كميات كبيرة من سلع المعونة الغذائية لشعب أوروبا الغربية. ساعدت خطة مارشال في تجديد وتوحيد أوروبا مع وضع الأسس لبرنامج دائم للمساعدة الغذائية الأمريكية. ومنذ ذلك الحين، أصبحت العديد من الدول الأوروبية التي ساعدتها حكومة الولايات المتحدة في ذلك الوقت مصدرًا رئيسيًا للغذاء ومانحين دوليين هامين.
ترخيص التشريع > القانون العام 480 (1954)

في 10 يوليو 1954، وقع دوايت أيزنهاور على قانون تنمية وتطوير المنتجات الزراعية - أو القانون العام 480 - وهو الإجراء الذي أنشأ في نفس الوقت مكتب الغذاء من أجل السلام. من خلال التوقيع على هذا التشريع، وضع الرئيس «الأساس للتوسع الدائم في صادراتنا من المنتجات الزراعية مع فوائد دائمة لأنفسنا وشعوب الأراضي الأخرى.» خلق مشروع القانون، وهو حل لنقص الأغذية، والبلدان الفقيرة في السيولة، سوقا أجنبية ثانوية من خلال السماح للبلدان التي تعاني من نقص الغذاء بدفع ثمن الواردات الغذائية الأمريكية بعملاتها بدلا من الدولار الأمريكي. كان الهدف الأساسي للقانون هو توسيع التجارة الدولية، وتعزيز الاستقرار الاقتصادي للزراعة الأمريكية، وتحقيق أقصى استفادة من السلع الزراعية الزائدة في تعزيز السياسة الخارجية، وتحفيز توسيع التجارة الخارجية في السلع الزراعية المنتجة في الولايات المتحدة.