stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ماهيت شافابور طهراني
الحياة

ولدت ماهيت شفابور طهراني في 29 يوليو 1985 في طهران ، إيران.  في عام 2008، حصلت على درجة البكالوريوس في الهندسة البيئية، تخصص هندسة الموارد الطبيعية و البيئة من جامعة العلامة محدث النوري. في عام 2013، حصلت على درجة الماجستير في الاستشعار عن بعد و نظام المعلومات الجغرافية (GIS) من جامعة بوترا ماليزيا (UPM). ثم حصلت على درجة الدكتوراه في نظم المعلومات الجغرافية و الهندسة الجيوماتيكية من جامعة بومباي في عام 2015.
كانت زميلة ما بعد الدكتوراه في جامعة بورتلاند في الفترة من أكتوبر 2015 إلى فبراير 2016 حيث قامت بالبحث في المخاطر الطبيعية باستخدام التصوير متعدد الأطياف . من أبريل 2016 إلى مارس 2017، عملت طهراني كمساعد باحث في جامعة نيو إنجلاند حيث تخصصت في تحليل بيانات نظم المعلومات الجغرافية و البيانات المكانية. كما كانت زميلة ما بعد الدكتوراه في دراسة المخاطر الطبيعية في أستراليا في كلية العلوم RMIT من مارس 2017 إلى فبراير 2019.  من مارس 2019 إلى يونيو 2019، أجرت أبحاث ما بعد الدكتوراه في مرصد كانديلي بجامعة بوجازيتشي .
أعمال مختارة

Tehrany, Mahyat Shafapour; Pradhan, Biswajeet; Jebur, Mustafa Neamah (2013). "Spatial prediction of flood susceptible areas using rule based decision tree (DT) and a novel ensemble bivariate and multivariate statistical models in GIS". Journal of Hydrology (بالإنجليزية). 504: 69–79. Bibcode:2013JHyd..504...69T. DOI:10.1016/j.jhydrol.2013.09.034.
Tehrany, Mahyat Shafapour; Pradhan, Biswajeet; Jebur, Mustafa Neamah (2014). "Flood susceptibility mapping using a novel ensemble weights-of-evidence and support vector machine models in GIS" (PDF). Journal of Hydrology (بالإنجليزية). 512: 332–343. Bibcode:2014JHyd..512..332T. DOI:10.1016/j.jhydrol.2014.03.008. S2CID:129355819.
Tehrany, Mahyat Shafapour; Pradhan, Biswajeet; Jebuv, Mustafa Neamah (2014). "A comparative assessment between object and pixel-based classification approaches for land use/land cover mapping using SPOT 5 imagery" (PDF). Geocarto International (بالإنجليزية). 29 (4): 351–369. DOI:10.1080/10106049.2013.768300. ISSN:1010-6049. S2CID:128450416.
Tehrany, Mahyat Shafapour; Pradhan, Biswajeet; Mansor, Shattri; Ahmad, Noordin (2015). "Flood susceptibility assessment using GIS-based support vector machine model with different kernel types". CATENA (بالإنجليزية). 125: 91–101. DOI:10.1016/j.catena.2014.10.017.
محمية طرابلس

| محمية طرابلس>   | محمية طرابلس>   |
| --- | --- |
البلد:  ليبيا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمية طرابلس هي محمية طبيعية في ليبيا.
ناصر البحري

| ناصر البحري | ناصر البحري |
| --- | --- |
غلاف فيلم القسم الذي يحكي قصة سالم أحمد حمدان وناصر البحري: غلاف فيلم القسم الذي يحكي قصة سالم أحمد حمدان وناصر البحري
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1972    السعودية  
الوفاة: 26 ديسمبر 2015  (42–43 سنة)   المكلا  
مواطنة:  اليمن  
عدد الأولاد: 4   
اللغات: العربية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الولاء: مجاهدو البوسنة  
المعارك والحروب: حرب البوسنة والهرسك  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ناصر البحري (1972 – 26 ديسمبر 2015)، وكنيته أبو جندل، كان عضوًا في تنظيم القاعدة في أفغانستان من 1996 إلى 2000، ورافق أسامة بن لادن منذ عام 1998، وذكر ذلك بالتفصيل في مذكراته. حيث كان حارسًا شخصيًا لأسامة بن لادن، ثم أصبح المسؤول الأول عن أمنه الشخصي، وهو مواطن يمني ولد في المملكة العربية السعودية، ثم قرر الذهاب للجهاد فذهب أولًا إلى البوسنة، ثم إلى الصومال، ثم إلى أفغانستان في عام 1996 على أمل الانضمام إلى تنظيم القاعدة، تزوج هناك وأصبح أبًا. عاد إلى اليمن في عام 2000، واعتُقِلَ هناك من قبل السلطات اليمنية وسُجِنَ لمدة عامين دون محاكمة، ثم تم الإفراج عنه بشرط أن يعلن أنه قد غيَّر أفكاره ومعتقداته، وأن يُقنع الشباب بعدم الذهاب للجهاد.
في سبتمبر 2009 أجرى مقابلة مع ميشيل شيبرد من صحيفة تورونتو ستار، وذكر البحري أنه لم يعد عضوا في تنظيم القاعدة، ولكنه ما زال مؤيدًا له ولمعتقداته.
ناصر البحري وسالم أحمد حمدان كانا موضوع الفيلم الوثائقي القسم (2010) الحائز على عدة جوائز.
وفاته

توفي البحري بمرض نادر غير معروف في اليمن في مدينة المكلا في 26 ديسمبر 2015.
محمد إمامي كاشاني

| آية الله   > محمد إمامي كاشاني.(بالفارسية: محمد امامی کاشانی)‏    | آية الله   > محمد إمامي كاشاني.(بالفارسية: محمد امامی کاشانی)‏    |
| --- | --- |
 مناصب    :  مناصب    
إمام صلاة الجمعة في طهران: إمام صلاة الجمعة في طهران
30 أكتوبر 1981  – 2 مارس 2024 : 30 أكتوبر 1981  – 2 مارس 2024 
عضو مجلس خبراء القيادة: عضو مجلس خبراء القيادة
15 أغسطس 1983  – 2 مارس 2024 : 15 أغسطس 1983  – 2 مارس 2024 
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 3 فبراير 1931     كاشان  
الوفاة: 2 مارس 2024 (93 سنة)       طهران  
سبب الوفاة: توقف القلب  
مكان الدفن: العتبة الرضوية المقدسة  
مواطنة:  الدولة البهلوية (1931–1979)  إيران (1979–2024)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي،  وعالم مسلم  
الحزب: جمعية علماء الدين المجاهدين  
اللغات: الفارسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد إمامي كاشاني (بالفارسية: محمد امامی کاشانی) (3 أكتوبر 1931 - 2 مارس 2024) سياسي وعالم مسلم إيراني، كان عضوًا في مجلس خبراء القيادة وعضوًا في مجلس صيانة الدستور بين عامي 1983 و 1999 في جمهورية إيران الإسلامية، وكان إمام صلاة الجمعة في طهران، كما كان رئيسًا لجامعة الشهيد مطهري في طهران.
وصف إمامي كاشاني تنظيم القاعدة بأنه «الابن غير الشرعي لأمريكا وإسرائيل».
توفي محمد إمامي كاشاني في 2 مارس 2024 إثر أزمة قلبية عن عمر ناهز الثالثة والتسعين.
وصلات خارجية

في كومنز مواد ذات صلة بـ محمد إمامي كاشاني.
آية الله محمد إمامي كاشاني
الأعداء لا يرون حقائق إيران، وكالة أنباء فارس
بوابة أعلام
بوابة إيران
بوابة السياسة
بوابة الشيعة
فتنة القبائل العربية في خراسان

وقع الاختلاف في خراسان بين العدنانية والقحطانية في عام 126هـ/744 وأظهر جديع بن علي الكرماني الخلاف مع والي خراسان نصر بن سيار التابع للدولة الأموية. وكان سبب الاختلاف أن نصر رأى الفتنة قد ثارت فرفع ما في بيت المال وأعطى الناس بعض أعطياتهم ورقاً وذهباً، والتي كان قد جمعها لتسليمها للخليفة الأموي الوليد بن يزيد قبل مقتلة، فطلب الناس منه العطاء وهو يخطب، فقال نصر: إياي والمعصية! عليكم بالطاعة والجماعة، وغضب نصر وقال: ما لكم عندي عطاء. ثم قال: كأني بكم وقد تبع من تحت أرجلكم شر لايطاق، وكأني بكم مطرحين في الأسواق كالجزر المنحورة، إنه لم تطل ولاية رجل إلا ملوها، وأنتم يا أهل خراسان مسلحة في نحور العدو، فإياكم أن يختلف فيكم سيفان، وإني وإياكم كما قيل:
وزاد الخلاف بين بين القبائل العربية في خراسان بعد امتناع نصر بن سيار الكناني عن تسليم عمله كوالي لخراسان للوالي الجديد الذي أرسله والي العراق منصور بن جمهور الكلبي. واستغل الوضع جديع بن علي الكرماني من كبير زعماء قبيلة الأزد القحطانية في خراسان والذي كان يطمع بإمارة خراسان، فاندلعت الفتنة بين قبائل المضرية بزعامة نصر بن سيار الكناني، واليمانية بزعامة جديع الكرماني ومن انضم إليه من قبائل ربيعة، وخاف نصر قدوم الحارث بن سريج عليه في حلفائة من الأتراك، فيكون أشد عليه من جديع الكرماني، وكان الحارث قد أعلن ثورته سنة 116هـ، وعندما هزم سنة 119هـ انضم إلى خاقان الترك في حربه ضد أسد بن عبد الله القسري والي خراسان السابق، وبقي الحارث في بلاد الترك حتى سنة 126هـ/744 عندما أخذ له نصر بن سيار الأمان من الخليفة الوليد بن يزيد، وعاد الحارث إلى خراسان عام 127هـ/745، وأقام في مرو الروذ، وعندما تولى الخلافة مروان بن محمد بايعه نصر بن سيار، وأقرّه الخليفة الجديد على عمله، وامتنع الحارث بن سريج عن مبايعته، فأرسل إليه نصر يدعوه إلى الجماعة وينهاه عن الفرقة وإطماع العدو، فلم يقبل وانضم الحارث إلى جديع الكرماني الذي هزم نصر، ودخل مرو، وأمّن الناس، ولكنه هدم الدور، ونهب الأموال، فأنكر الحارث بن سريج ذالك عليه، ونبذ تحالفه معه، وحاربه مع من انضم إليه من قبائل تميم ومضر عام 128هـ/746 وقُتل الحارث وأخوه، وصفت مرو لقبائل القحطانية، فهدموا دور قبائل مضر وخرج نصر بن سيار من مرو إلى أبرشهر، وكتب إلى الخليفة مروان بن محمد يخبره بخروج جديع الكرماني عليه، وانشغاله عن محاربة أبو مسلم الخراساني قائد ثورة العباسيين، الذي عظم أمره، وطلب من الخليفة أن يمده بالجنود ليستعين بهم على محاربة من خالفه من الثوار.
بداية الفتنة

عندما قدم على نصر بن سيار عهده وولايته الثانية على خراسان من قبل والي العراق عبد الله بن عمر بن عبد العزيز، قال جديع الكرماني لأصحابه: أن الناس في فتنة فانظروا لأموركم رجلاً، فقالوا له: أنت لنا. وقالت المضرية لنصر: إن الكرماني يفسد عليك الأمور فأرسل إليه وأقتله أو أحبسه، وإن الكرماني لو لم يقدر على السلطان والملك إلا بالنصرانية واليهودية لتنصر وتهود. وكان نصر والكرماني متصافين، وكان الكرماني قد أحسن إلى نصر في ولاية أسد بن عبد الله القسري، فلما ولي نصر، عزل الكرماني عن الرياسة وولاها غيره، وتباعد ما بينهما من صلة.
فأمر نصر بحسب الكرماني، وأرسل صاحب الحرس ليأتيه به، فأرادت الأزد قبيلة الكرماني أن تخلصه من الحرس، فمنعهم من ذلك وسار الكرماني مع صاحب الحرس إلى نصر، فلما دخل عليه قال له نصر: يا كرماني ألم يأتني كتاب يوسف بن عمر الثقفي - والي العراق السابق - بقتلك فراجعته وقلت شيخ خراسان وفارسها فحقنت دمك؟ قال: بلى. قال: ألم أغرم عنك ما كان لزمك من الغرم وقسمته في أعطيات الناس؟ قال: بلى. قال: ألم ارئس ابنك علي على كره من قومك؟قال: بلى. قال: فبدلت ذلك إجماعاً على الفتنة! قال الكرماني: لم يقل الأمير شيئاً إلا وقد كان أكثر منه، وأنا لذلك شاكر، وقد كان مني أيام أسد بن عبد الله القسري - والي خراسان الأسبق - ما قد علمت فليتأن الأمير فلست أحب الفتنة. فقال سلم بن أحوز: اضرب عنقه أيها الأمير! فقال عصمة بن عبد الله الأسدي للكرماني: إنك تريد الفتنة وما لا تناله. فقال المقدام وقدامة ابنا عبد الرحمن بن نعيم الغامدي: لجلساء فرعون خير منكم؟إذ قالوا: أرجه وأخاه، والله لا يقتل الكرماني بقولكما! فأمر نصر بضربه وحبسه. فتكلمت فيه قبيلته الأزد، فقال نصر: إني حلفت أن أحبسه ولا يناله مني سوء، فإن خشيتم عليه فاختاروا رجلاً يكون معه. فاختاروا يزيد النحوي، فكان معه.
فجاء رجل من اهل نسف فقال لآل الكرماني: ماتعطوني لو أخرجته؟ قالوا: كل ما سألت. فأتى عن طريق مجرى الماء في فوسعه وقال لولد الكرماني: اكتبوا إلى أبيكم يستعد الليلة للخروج. فكتبوا إليه، فأدخلوا الكتاب في الطعام، فتعشى الكرماني ويزيد النحوي وخضر بن حكيم وخرجوا من عنده، ثم دخل الكرماني من المجرى وهرب منه، وركب فرسه والقيد في رجله. وعند الصباح اجتمع معه ا ثلاثة آلاف رجل، وكان الأزد قد بايعوا عبد الملك بن حرملة الازدي، فلما خرج الكرماني تنازل له عبد الملك عن الرياسة. وعسكر نصر بن سيار في مرو الروذ، ثم اجتمع إلى نصر بشر كثير، فوجه سلم بن أحوز في الخيل إلى الكرماني، ثم سأل الناس نصر أن يؤمن الكرماني ولا يحبسه، وجاء الكرماني فوضع يده في يد نصر، فأمره بلزوم بيته. وكان رأي نصر إخراج جديع الكرماني من خراسان، فقال له سلم بن أحوز: إن أخرجته نوهت باسمه؛ وقال الناس: إنما أخرجه لأنه هابه. فقال نصر: إن الذي أتخوفه منه إذا خرج أيسر مما أتخوفه منه وهو مقيم، والرجل إذا نفي عن بلده صغر أمره. فأبوا عليه، فآمنه وأعطى أصحابه بعض المال، وأتى الكرماني نصر فآمنه.
لما عُزل منصور بن جمهور الكلبي عن العراق وتولى بدلاً منه عبد الله بن عمر بن عبد العزيز في شوال من عام 126هـ/744 خطب نصر بن سيار وذكر ابن جمهور وشتمه. فغضب الكرماني لابن جمهور وعاد في جمع الرجال والسلاح، فكان يحضر صلاة الجمعة في ألف وخمسمائة، فيصلي خارج المقصورة، ثم يدخل فيسلم على نصر بن سيار ولا يجلس معه. ثم ترك القدوم على نصر وأظهر الخلاف، فأرسل إليه نصر مع سلم بن أحوز يطلب منه أن يقدم عليه، فرفض الكرماني أن يأتي معه. فرجع سلم بن أحوز إلى نصر فأخبره، إلا أن الكرماني لاحقاً رضي بالخروج عن مرو. فتهيأ للخروج إلى جرجان.
عودة الحارث بن سريج

عندما وقعت الفتنة بخراسان بين نصر والكرماني خاف نصر من قدوم الحارث بن سريج عليه في أصحابه وحلفائة من الترك فيكون أشد عليه من الكرماني، فأرسل مقاتل بن حيان النبطي وغيره ليأتوا به من بلاد الترك. وسار خالد بن زياد الترمذي وخالد بن عمرو مولى بني عامر إلى الخليفة يزيد بن الوليد في الشام، وأخذو للحارث بن سريج من الخليفة الأمان، وأمر الخليفة يزيد بن الوليد من نصر أن يرد للحارث ما أخذ له، وأمر عبد الله بن عمر بن عبد العزيز والي العراق بذلك أيضاً، فأرسل نصر إليه، فلقيه الرسول وقد رجع مع مقاتل بن حيان وأصحابه، فوصل إلى نصر وقام بمرو الروذ. وكان عودته في عام 127هـ/745. وعرض عليه نصر أن يوليه أحدى الولايات ويعطيه مائة ألف دينار، فلم يقبل الحارث وأرسل إلى نصر: إني لا أريد من الدنيا واللذات شيء، وإنما أسألك كتاب الله والعمل بالسنة، وأن تستعمل أهل الخير، فإن فعلت ساعدتك على عدوك. وأرسل الحارث إلى جديع الكرماني: إن أعطاني نصر العمل بكتاب الله وما سالته ساندته وقمت بأمر الله، وإن لم يفعل أعنتك أنت إذا ضمنت لي القيام بالعدل والسنة. ودعا الحارث بن سريج قبيلته بنو تميم إليه، فأجابه منهم ومن غيرهم جمع كثير، واجتمع إليه ثلاثة آلاف، وقال لنصر: إنما خرجت من هذه البلدة منذ ثلاث عشرة سنة إنكاراً للجور وأنت تردني أليه.
ظهور دعوة بني العباس

في عام 128هـ/746 وجه الإمام إبراهيم أحد أتباعه ويدعى أبو مسلم الخراساني، إلى خراسان، وكتب إلى أصحابه هناك: إني قد أمرته بأمري فاسمعوا له وأطيعوا، وقد أمرته على خراسان. فأتاهم أبو مسلم، ولم يقبلوه، وخرجوا إلى الإمام إبراهيم فالتقوا به في مكة، فأعلمه أبو مسلم أنهم لم ينفذوا أوامره. وأمرهم إبراهيم بالطاعة له، ثم قال له: إنك رجل منا أهل البيت، احفظ وصيتي، انظر هذا الحي من اليمن فالزمهم واسكن بين أظهرهم، فإن الله لا يتم هذا الأمر إلا بهم، فاتهم ربيعة في أمرهم، وأما مضر فإنهم العدو القريب الدار، واقتل من شككت فيه، وإن استطعت أن لا تدع بخراسان من يتكلم بالعربية فافعل، وأيما غلام بلغ خمسة أشبار تتهمه فاقتله، ولاتخالف هذا الشيخ، يعني سليمان بن كثير الخزاعي، ولاتعصه، وإذا أشكل عليك أمر فاكتف به مني.
فقدم أبو مسلم إلى مرو وأمر سليمان بن كثير بأن يظهر الدعوة، فنزل أبو مسلم قرية من قرى مرو، ووجه منها أبا داود النقيب ومعه عمرو بن أعين إلى طخارستان وبلخ فأمرهما بإظهار الدعوة العباسية، ووجه نصر بن صبيح التميمي وشريك إلى الطالقان. ووجه الجهم بن عطية إلى العلاء بن حريث بخوارزم. ثم أنتقل أبو مسلم إلى قرية سفيذنج، وجديع الكرماني وشيبان بن سلمة الحروري يقاتلان نصر بن سيار، فعقد اللواء الذي بعثه أليه الإمام إبراهيم، ولبسوا السواد. ثم وجه نصر بن سيار والي خراسان مولى له يقال له يزيد لمحاربة أبو مسلم، ثم وجه إليه أبو مسلم مالك بن الهيثم الخزاعي، فالتقوا بقرية ألين، واشتد القتال بينهم، ثم انهزم أصحاب نصر. ثم وجه أبو مسلم قائده خازم بن خزيمة إلى مرو الروذ وقتل واليها بشر بن جعفر السعدي التابع لنصر بن سيار.
هروب نصر بن سيار من مرو

أرسل أبو مسلم الخراساني لاهز بن قريظ في جماعة إلى نصر بن سيار الكناني يدعوه إلى مبايعته، فلما رأى نصر من بايع أبو مسلم من قبائل اليمانية وربيعة والعجم وأنه لاطاقة له بهم، أراد أن يأتيه ويبايعه، وأمر أصحابه أن يخرجوا إلى مكان أمن. وفي الصباح عبأ مسلم كتائبه وأعاد إلى نصر لاهز بن قريظ وجماعة معه، فدخلوا على نصر، فقال: ماأسرع ماعدتم! وإذا كان لابد من ذلك فإني أتوضأ وأخرج إليه. ولما قام نصر بن سيار، قرأ لاهز بن قريظ: ﴿وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ ۝٢٠﴾. فدخل نصر منزله وأعلمهم أنه ينتظر عودة رسوله من عند أبو مسلم. فلما جاء الليل خرج من خلف بيته ومعه أبنه تميم والحكم بن نميلة النميري وامرأته المرزبانة وانطلقوا هراباً، فلما استبطأ لاهز بن قريظ وأصحابه دخلوا منزله فوجدوه قد هرب.
فلما بلغ ذلك أبو مسلم سار إلى معسكر نصر بن سيار وأخذ ثقات أصحاب نصر وصناديدهم فكتفهم وكان فيهم سلم بن أحوز المازني صاحب شرطة نصر، والبختري كاتبه، وابنان له، ويونس بن عبدريه، ومحمد بن قطن، ومجاهد بن يحيى بن حضين البكري والنضر بن أدريس ومنصور بن عمر بن أبي الحرقاء وعقيل بن معقل الليثي، وسيار بن عمر السلمي، ومعهم رجال من رؤساء قبائل مضر وقيدهم بالحديد، وكانوا عنده في الحبس حتى قتلهم جميعاً. وسار أبو مسلم وعلي بن الكرماني في طلب نصر بن سيار، ولكنه هرب ونزل في مدينة سرخس ومعه من قبائل المضرية ثلاثة آلاف رجل. فرجع أو مسلم وعلي بن الكرماني إلى مرو، وقال أبو مسلم لأصحابة: ماالذي جعل نصر يشك ويهرب؟ وهل تكلم أحد منكم تكلم أمامه بشيء؟ قالوا، لاهز بن قريظ قال أمامه هذه الآية: ﴿وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ ۝٢٠﴾ [القصص:20]. فقال أبو مسلم: هذا الذي دعاه يهرب منا. فقال أبو مسلم: يالاهز تدغل في الدين! ثم قتله - وكان لاهز بن قريظ ونصر بن سيار كلاهما من قبائل مضر وربما تعاطف لاهز بن قريظ مع نصر لأنه مضري مثله - واستشار أبو مسلم الخراساني رجل يدعى أبو طلحة في أصحاب نصر فقال: اجعل سوطك السيف وسجنك القبر. فقتلهم أبو مسلم جميعاً وفيهم سلم بن أحوز، وكان عددهم أربعة وعشرين رجلاً. وأما نصر فإنه سار إلى سرخس ثم إلى طوس، ثم سار إلى نيسابور فأقام بها، ودخل علي بن الكرماني إلى مرو مع أبو مسلم وتابعه على رأيه وعاقده عليه يحيى بن حضين من زعماء قبائل ربيعة.
مقتل شيبان بن سلمة الحروري

كان شيبان بن سلمة وعلي بن الكرماني مجتمعين على قتال نصر بن سيار لمخالفة شيبان بن سلمة نصر لأنه من ولاة الخليفة مروان بن محمد، وكان شيبان على مذهب الخوارج، فلما تصالح علي بن الكرماني مع أبو مسلم الخراساني، أنسحب شيبان عن مرو إذ علم أنه لايقوى على حربهما، وقد هرب نصر بن سيار إلى سرخس. وعندما استقام الأمر لأبو مسلم أرسل إلى شيبان بن سلمة يدعوه إلى البيعة، فقال شيبان: أنا أدعوك إلى بيعتي. فأرسل إليه أبو مسلم: إن لم تدخل في أمرنا فارتحل عن مكانك الذي أنت فيه. فأرسل شيبان إلى علي بن الكرماني يستنصره، فأبى ابن الكرماني، فسار شيبان إلى سرخس واجتمع إليه جمع كثير من قبيلته بكر بن وائل، فأرسل إليه أبو مسلم رجالاً من الأزد فيهم المنتجع بن الزبير، يدعوه أبو مسلم أن يكف، فأخذ الرسل فسجنهم. فكتب أبو مسلم إلى بسام بن إبراهيهم مولى بني ليث بأبيورد يأمره بأن يسير إلى شيبان ويقاتله، فسار إليه فقاتله، وهزم شيبان واتبعه بسام حتى دخل المدينة فقتل شيبان وعدة من بكر بن وائل. فقيل لأبو مسلم: إن بسام يقتل البريء؛ فاستقدمه أبو مسلم، واستخلف بدلاً منه قائداً أخر. وبعد مقتل شيبان مر رجل من بكر بن وائل على رسل أبو مسلم الذين سجنهم شيبان بن سلمة، فقتلهم جميعاً.
مقتل علي وعثمان أبناء الكرماني

في عام 130هـ/748 وجه أبو مسلم الخراساني موسى بن كعب التميمي إلى مدينة أبيورد ففتتحها، زوجه كذالك أبو داود خالد بن إبراهيم إلى بلخ، وبها زياد بن عبد الرحمن القشيري، ولما بلغه وصول أبو دواد إلى بلخ، خرج زياد ومعه أهل بلخ وترمذ وغيرهما من أهل المدن المجاورة إلى الجوزجان، ودخل أبو داود مدينة بلخ، فكتب إليه أبو مسلم يأمره بالقدوم عليه، ووجه مكانه يحيى بن نعيم الشيباني أبو الميلاء على بلخ، فلما وصل يحيى بن نعيم إلى مدينة بلخ، كتب إلى زياد بن عبد الرحمن القشيري بأن يرجع إلى بلخ ويتحالفون ضد أبو مسلم الخراساني، فوافق زياد ورجع ومعه مسلم بن عبد الرحمن بن مسلم الباهلي وعيسى بن زرعة السلمي وأهل بلخ وترمذ وملوك طخارستان من العجم وبلاد ما وراء النهر، فنزلوا بجانب بلخ وخرج إليهم يحيى بن نعيم بمن معه، فصارت كلمتهم واحدة قبائل مضر وربيعة واليمانية ومن معهم من العجم على قتال أبو مسلم، وجعلوا القائد عليهم مقاتل بن حيان النبطي لأنه من الموالي وليس من قبائل مضر أو ربيعة أو اليمانية وحتى تكون يدهم واحدة ولاتحدث بينهم العصبية. فأمر أبو مسلم الخراساني أبو داود بالعودة لهم وقتالهم، فاقبل بمن معه حتى اجتمعوا على نهر السرجنان، وكان زياد بن عبد الرحمن القشيري وأصحابه قد وجهوا أبو سعيد القرشي في جماعة من المقاتلين حتى لايأتيهم أبو داود من خلفهم، وكانت رايات أبو داود سوداء اللون، وعندما تقاتل أبو داود وزياد بن عبد الرحمن القشيري، عاد أبو سعيد القرشي بمن معه لكي يساندوا زياد بن عبد الرحمن وأصحابه، فأتوهم من الخلف، ولما رأى زياد ومن معه رايات أبو سعيد السوداء ظنوه كمين من أبو داود فانهزموا، وأتبعهم أبو داود، فوقع معظم أصحاب زياد بن عبد الرحمن في نهر السرجنان وقتل معظم رجالهم المتخلفين، ونزل أبو داود معسكرهم. ومضى زياد بن عبد الرحمن القشيري ويحيى بن نعيم الشيباني ومن معهما إلى ترمذ. وكتب أبو مسلم إلى أبو داود يأمره بالقدوم عليه، ووجه النضر بن صبيح المري على بلخ. وقدم أبو داود على أبو مسلم واتفقا على أن يفرقا بين الأخوين علي وعثمان ابني جديع الكرماني، فبعث أبو مسلم عثمان بن الكرماني والياً على بلخ، وعندما وصلها، استخلف الفرافصة بن ظهير العبسي على بلخ.
وأقبلت قبائل المضرية من مدينة ترمذ وعليهم مسلم بن عبد الرحمن الباهلي، فالتقوا هم وأصحاب عثمان بن الكرماني فاقتتلوا قتالاً شديداً، فانهزم أصحاب عثمان، وغلب مسلم بن عبد الرحمن على مدينة بلخ، وبلغ عثمان بن الكرماني والنضر بن صبيح الخبر وهما بمدينة مرو الروذ، فأقبلا نحوهم، فهرب أصحاب عبد الرحمن بن مسلم منهم، ولم يستطيع النضر بن ظهير في طلبهم، ثم لقيهم مره أخرى أصحاب عثمان بن الكرماني فاقتتلوا قتالاً شديداً، ولم يكن النضر بن ظهير معهم، فانهزم أصحاب عثمان وقتل منهم خلق كثير. ورجع أبو داود من مرو إلى بلخ، وسار أبو مسلم ومعه علي بن الكرماني إلى نيسابور، واتفق أبو مسلم الخراساني وأبو داود على أن يقتل أبو مسلم علي بن الكرماني ويقتل أبو داود عثمان بن الكرماني، فلما وصل أبو داود بلخ بعث عثمان والياً على بلاد الختل ومن معه من قومه اليمانية أهل مرو، فلما خرج من بلخ تبعه أبو داود فأخذه وأصحابه فحبسهم جميعاً، ثم ضرب أعناقهم صبراً، وقتل أبو مسلم في ذلك اليوم علي بن الكرماني، وقد كان أبو مسلم أمر علي بن الكرماني أن يسمي له أصحابة ليوليهم ويأمر لهم بالجوائز، فسماهم له، فقتلهم جميعاً.
نهاية نفوذ القبائل العربية على خراسان

بعد مقتل شيبان بن سلمة وكان من زعماء ربيعة وعلي وعثمان ابنا جديع الكرماني وهم من زعماء اليمانية، وهروب نصر بن سيار من مرو وكان نصر بن سيار والي خراسان للدولة الأموية ومن زعماء مضر في خراسان. غلب أبو مسلم على خراسان، وبعث الولاة عليها، ووجه قحطبة بن شبيب إلى مدينة طوس ومعه: عبد الملك بن يزيد، وخالد بن برمك، وعثمان بن نهيك، وخازم بن خزيمة. ووجه القاسم بن مجاشع إلى نيسابور، وكتب أبو مسلم إلى قحطبة بن شبيب يأمره بقتال تميم بن نصر بن سيار والنابئ بن سويد العجلي ومن أنضم لهم من أهل خراسان الفارين من أبو مسلم، وكان منهم أصحاب شيبان بن سلمة، حيث لحقوا بنصر وانضموا له، ووجه أبو مسلم علي بن معقل في عشرة آلاف رجل، وأمره أن يكون مع قحطبة. وكان النابئ بن سويد العجلي من أصحاب شيبان بن سلمة، عندما قتل شيبان هرب النابئ ومن معه من قبائل ربيعة واستغاث بنصر بن سيار، فوجه إليه نصر ابنه تميم بن نصر في ألفين رجل، ووجه أبو مسلم كذالك القاسم بن مجاشع إلى سرخس وجهور بن مرار إلى أبيورد، فوجه تميم بن نصر عاصم بن عمير السغدي لقتال جهور بن مرار، فهزمه عاصم بن عمير، فتحصن في كبادقان، واتجهوا قحطبة والقاسم إلى النابي بن سويد العجلي، فأرسل تميم إلى عاصم أن ارحل عن حصار جهور بن مرار وأقبل ألينا، فتركه، وعاد إلى تميم بن نصر. ووجه قحطبة بن شبيب على مقدمته أسيد بن عبد الله الخزاعي في ثلاثة آلاف رجل من أهل نسا وأبيورد، فتجهز تميم والنابى لقتاله، فكتب أسيد إلى قحطبة يبلغه مااجمعوا عليه من قتاله، وانهم في ثلاثين ألفا من صناديد أهل خراسان وفرسانهم، فوجه قحطبة مقاتل بن حكيم العكي في ألف وخالد بن برمك في ألف، فقدما على أسيد، وبلغ ذلك تميم والنابي فكسرهما ثم قدم عليهم قحطبة بمن معه وتعبأ لقتال تميم، وجعل على ميمنته مقاتل بن حكيم وعبد الملك بن يزيد وخالد بن برمك، وعلى ميسرته أسيد بن عبد الله الخزاعي والحسن بن قحطبة والمسيب بن زهير وعبد الجبار بن عبد الرحمن، وصار هو في القلب ثم زحف إليهم، فأمر الميمنة والميسرة أن يحملوا، فاقتتلوا قتالا شديدا، فقتل تميم بن نصر في المعركة، وقتل من جيشة مقتلة عظيمة، وأفلت النابي بن سويد العجلي في عدة من الرجال، فتحصنوا في المدينة، وحاصرهم قحطبة بن شبيب، ثم دخل المدينة، فقتل النابي ومن معه، وهرب عاصم بن عمير السمرقندي وسالم بن راوية السعدي إلى نصر بن سيار في نيسابور، فأخبروه بمقتل أبنه تميم والنابي بن سويد، ولما انتصر قحطبة، وجه مقاتل بن حكيم العكي على مقدمته إلى نيسابور فبلغ ذلك نصر بن سيار، فارتحل عنها حتى نزل قومس. ومعه أنصاره من قبائل قيس ومضر، وكتب نصر إلى يزيد بن عمر بن هبيرة في العراق يطلب منه المدد، وكان من ضمن رُسل نصر، عدد من وجوه أهل خراسان من العرب، لكي يعظموا له فداحة الأمر في خراسان، فحبس يزيد بن هبيرة رسل نصر، وكتب نصر إلى الخليفة الأموي مروان بن محمد، وقال: إني وجهت إلى ابن هبيرة قوما من وجوه أهل خراسان ليعلموه الأمر في خراسان، وسألته المدد فحبس رسلي ولم يمدني بأحد، فكتب مروان بن محمد إلى يزيد بن هبيرة يأمره بأن يمد نصر، وكتب إلى نصر يعلمه ذلك. فكتب نصر إلى يزيد بن هبيرة يطلب منه أن يعجل إليه بارسال الجند، فأمدني بعشرة آلاف قبل أن تمدني بمائة ألف.
وفاة نصر بن سيار

في عام 131هـ/749 وقعت معركة كبيرة قرب مدينة جرجان بين نباتة بن حنظلة الكلابي قائد الجيش الأموي الذي بعثة يزيد بن عمر بن هبيرة والي العراق وقحطبة بن شبيب قائد الجيش العباسي الذي بعثة أبو مسلم الخراساني، وأنتهت المعركة بهزيمة جيش نباتة بن حنظة ومقتلة بالمعركة. مما جعل نصر بن سيار يترك مدينة قومس ويتجه بعدها إلى مدينة الري، وكان والي الري حينها أبو بكر بن كعب العقيلي، ووجه قحطبة ابنه الحسن إلى نصر، ثم وجه أبو كامل ومحرز بن إبراهيم إلى ابنه الحسن، فلما كانوا قريباً من الحسن انحاز أبو كامل وترك عسكره وأتى نصر بن سيار وصار معه وأعلمه مكان الجند الذين فارقهم. فوجه إليهم نصر جنداً، فهرب جند قحطبة منهم وخلفوا متاعهم، فأخذه أصحاب نصر، فبعث نصر رسوله إلى يزيد بن هبيرة في العراق، فتعرض له القائد عطيف بن بشر السلمي حول مدينة الري فأخذ الكتاب من رسول نصر والمتاع، وبعث به إلى ابن هبيرة، فغضب نصر بن سيار وقال: أما والله لأدعن ابن هبيرة يعرف أنه عندي ليس بشيء ولا ابنه. وكان عطيف بن بشر السلمي في ثلاثة آلاف مقاتل قد أرسلهم ابن هبيرة إلى نصر، فأقام حول الري ولم يذهب إلى نصر، وسار نصر حتى نزل الري وعليها حبيب بن يزيد النهشلي، فلما قدمها نصر سار ابن غطيف منها إلى همدان، وفيها مالك بن أدهم بن محرز الباهلي، فعدل عنها عطيف بن بشر وذهب إلى أصفهان عند عامر بن ضبارة أحد القادة الذين أرسلهم يزيد بن هبيرة لقتال أبو مسلم. وعندما وصل نصر بن سيار مدينة الري أقام فيها يومين ثم مرض، وكان يحملونه حملاً، فلما بلغ ساوة مات فيها، ولما مات في ساوة، ذهب أصحابه إلى همدان (إيران). وكانت وفاة نصر بن سيار الكناني والي خراسان لبني أمية في يوم 12 ربيع الأول عام 131هـ/749، وعمره 85 عاماً وكان موته دلالة على انتهاء الدولة الأموية.