stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حزام أمان
أنواع أحزمة الأمان > الحزام ثلاثي النقاط

الحزام الثلاثي النقاط هو الحزام الموجود في السيارات الحديثة، وهو حزام مفصل على شكل حرف Y في الأبجدية الإنجليزية بحيث يماثل في الشكل أحزمة الحجر والكتف المنفصلة، ولكنه يدمج الحزامين في حزام واحدحيث تتركز قوة رد الفعل في هذا التشكيل على ثلاث نقاط. يتشابه هذا التشكيل مع أحزمة الخصر والكتف المنفصلة في أنه يساعد على تشتيت طاقة الجسم المتحرك في حالة التصادم على الصدر، الحوض والأكتاف. قدمت فولفو أول إنتاج من الأحزمة ثلاثية النقاط عام 1959. وكانت أول سيارة تصدر بحزام ثلاثي النقاط هي فولفو بي في 544 حيث تم تسليمها إلى تاجر في كريستيانستاد في 13 أغسطس عام 1959. ومع ذلك، كان أول طراز للسيارات فيه خاصية حزام الأمان ثلاثي النقاط كبند قياسي في الطراز هي فولفو 122 لسنة 1959، وكانت قد تم تجهيزها في البداية بحزام أمان ذو نقطتين في الدفعة الأولي عام 1958، ثم تم استبدال حزام الأمان بحزام ثلاثي النقاط في العام التالي. تطوير فكرة «حزام أمان ثلاثي النقاط» يرجع إلي نيلز بوهلين الذي حيث كان يعمل في وقت سابق أيضاً في أبحاث حول مقاعد الطرد من المركبات في شركة ساب. ثم قامت فولفو بعد ذلك، من أجل صالح أمان الركاب، بجعل براءة اختراع وتصميم أحزمة الأمان الجديدة مفتوحة ومتاحة لشركات صناعة السيارات الأخرى مجاناً.
أنواع أحزمة الأمان > حزام الأمان المدمج في المقعد

حزام الأمان المدمج في المقعد (بالإنجليزية: Built-in-Seat or BIS) هو حزام أمان ثلاثي النقاط ولكن حزام الكتف في هذا التشكيل يثبت في المقعد نفسه، وليس في هيكل السيارة.كانت أول سيارة تستخدم هذا النظام في الولايات المتحدة هي مرسيدس-بنز إس إل لعام 1990. أيضاً، بعض السيارات مثل رينو فيل ساتيس تستخدم هذا النظام للمقاعد الأمامية. وخلصت جنرال موتورز بعد تقييم أداء هذه الأحزمة إلي أن أحزمة الأمان ثلاثية النقاط والمركبة كوحدة واحدة مع المقعد توفر حماية أفضل خاصة للركاب الأصغر حجماً، على الرغم من أن جنرال موتورز لم تجد أي تحسن ملحوظ في أداء السلامة للمركبات المزودة بالأحزمة المدمجة في المقعد مقابل تلك المثبته في جسم السيارة.
أنواع أحزمة الأمان > أحزمة أمان 4-، 5-، 6- نقاط

تستخدم الأحزمة أو السروج ذات الخمس نقاط عادة في مقاعد الأمان للأطفال وفي سباق السيارات. في هذا التشكيل يتم ربط الجزء خاص بحزام الخصر بحزام آخر يمر بين الساقين ويكون هناك أيضاً حزامين للكتفين، مما يجعل مجموع النقاط المثبته في المقعد هو خمس نقاط. الأحزمة أو السروج ذات الاربع نقاط تكون مشباهه لذلك ولكن بدون حزام بين الساقين، في حين أن الأحزمة أو السروج ذات الست نقاط تحتوي علي حزامين بين الساقين. في حالة حوادث انقلاب المركبات، يمكن أن تتسبب الأحزمة أو السروج من هذا النوع في شلل أو إصابات أخرى خطيرة عندما يتم تركيبها في مركبات غير مصممة لتناسب هذا النوع من أحزمة الأمان وأيضاً حيث لا تتوافر المتانة الكافية لمنع انهيار السقف أثناء انقلاب المركبة ولذلك هي تستخدم أساسا في سباق السيارات. بعد وفاة دايل إيرنهاردت في سباق ناسكار أصبحت لأحزمة الأمان ذات الست نقاط شعبية؛ حيث كان دايل يرتدي حزام ذا خمس نقاط عندما تعرض للحادث القاتل. في رد فعل علي هذا الحادث قامت بعض الفرق المتسابقة بطلب أحزمة أمان ذات ست نقاط حيث كان يعتقد في الماضي أن حزامه قد انقطع.
أنواع أحزمة الأمان > أحزمة ذات 7 نقاط

الطائرات البهلوانية كثيرا ما تستخدم حزام أمان يتألف من تركيبة من حزام ذي خمس نقاط مضاف إليه حزام للخصر زائد عن الحاجة يثبت في جزء مختلف من هيكل الطائرة. في الوقت الذي توفر فيه هذه الأحزمة أمان فائض للمناورات المضادة للجاذبية (التي ترفع الطيار عن مقعد)، فإنها أيضا تتطلب من الطيار أن يفتح مشبكين للأمان إذا كان من الضروري القفز بمظلة من طائرة في حالة عطل.
تاريخ أحزمة ب

عرض الحزام لأول مرة في السيارات الأمريكية عام 1947 م، وفي عام 1956 م وفرت شركة فورد الحزام في السيارات التي ستباع داخل أمريكا، وفي عام 1964 م أصبح الحزام صفة قياسية للسيارات الأمريكية. وفي عام 1966 م أصبح الحزام الخلفي قياسياً، وفي عام 1967 م أصبح الحزام الأمامي إلزامياً، وفي عام 1968 م أصبح حزام الكتف إلزامياً.
التنبيه والاجراس والأضواء

بعض السيارات الحديثة مثل آودي، وستروين. بي‌إم‌دبليو، فورد، هوندا، هيونداي، مرسيدس-بينز، تويوتا تظهر وميض كتذكير ضوئي وصوت تنبيه مستمر حتى يثبت السائق حزام الأمان.
أول سيارة أدخل فيها حزام الأمان

فولفو هي شركة سويدية لتصنيع السيارات والسيارات الثقيلة تم إنشاؤها سنة 1927. تعتبر رائدة السلامة في السيارات تعتبر أول سيارة يتم ادخال حزام الامان بها، علماً بأن اسم «فولفو» تعني باللاتينية «أنا أتدحرج».
انظر أيضاً

مولد الضباب
بوابة هندسة ميكانيكية
بوابة شاحنات
بوابة سيارات
بوابة نقل
مراجع

↑  "Passenger Restraint Research - Lap and Diagonal" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2015-10-16. اطلع عليه بتاريخ 2011-02-02.
↑  Manby, Frederic (24 أغسطس 2009). "Clunk, click – an invention that's saved lives for 50 years". Yorkshire Post. Johnston Press Digital Publishing. مؤرشف من الأصل في 2019-12-18. اطلع عليه بتاريخ 2010-12-04. {{استشهاد بخبر}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  140 Cal. App. 4th 1202(2006). نسخة محفوظة 16 أكتوبر 2015 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

حزام امان سيارة  فيديو
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
حزام أمان ذو نقطتين يستخدم في الطائرات
حزام أمان ثلاثي النقاط
حزام أمان ذو خمس نقاط مستخدم في سيارة سباق
المنبه الضوئي
ديفيد فابر (طباع)

لمعانٍ أخرى، طالع ديفيد فابر (توضيح).
| ديفيد فابر>  معلومات شخصية  | ديفيد فابر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1950  (العمر 73–74 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: طباع  
مجال العمل: طباعة فنية  
موظف في: جامعة ويك فورست  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديفيد فابر (بالإنجليزية: David Faber)‏ هو طباع أمريكي، ولد في 1950.
مراجع

↑  "Community Arts Cafe". Community Arts Cafe. مؤرشف من الأصل في 2020-01-09. اطلع عليه بتاريخ 2010-10-15.
↑  "The Corcoran 2005 Print Portfolio: Drawn to Representation". Corcoran.org. مؤرشف من الأصل في 2010-10-11. اطلع عليه بتاريخ 2010-10-15.
↑  "David Faber". Users.wfu.edu. 15 أغسطس 2005. مؤرشف من الأصل في 2017-07-24. اطلع عليه بتاريخ 2010-10-15.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بيتينا تيانا

| بيتينا تيانا>  معلومات شخصية  | بيتينا تيانا>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: بيتي ناسالي
الميلاد: 10 نوفمبر 1993 أوغندا
الجنسية:  أوغندا
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية سانت ماري كيتيند؛ كلية إدارة الأعمال بجامعة ماكيريري؛ جامعة كافنديش، أوغندا
المهنة: مُذيعة، ممثلة، عارضة، مصممة أزياءممثلة، كاتبة سيناريو
اللغات: الإنجليزية  
أعمال بارزة: "النُزل"
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيتينا تيانا (ولدت باسم بيتي ناسالي، 10 نوفمبر 1993) هي مُذيعة وممثلة وعارضة ومصممة أزياء أوغندية. معروفة باستضافتها لبرامج تلفزيونية مثل «صوت الشباب» و«هلّا واعدتني؟» و«مشروع الموضة». كما لعبت دورًا رئيسيًا (دور رونا) في المسلسل التلفزيوني «النُزل».
مسيرتها المهنية الفنية

بدأ تيانا مسارها المهني في شبكة إن بي إس التلفزيونية في سن ال 15 كمُقدمة لبرنامج صوت الشباب. وقدمت لاحقًا برنامجًا تلفزيونيًا عن وساطة الزواج يُدعى «هلاّ واعدتني؟» في 2015 على محطة إن أي في أوغندا، لتحل محل أنيتا فابيولا، كما تُقدم عرضًا للأزياء يُدعى «مشروع الموضة» منذ 2017. حصلت تيانا على أول دور تمثيلي لها وذلك في دور رونا، «الفتاة الشريرة» في المسلسل التلفزيوني الأوغندي «النُزل» في موسمه الرابع والأخير.
قدمت تيانا حدث السجادة الحمراء في مؤتمر الرابطة الأوغندية لأمريكا الشمالية في واشنطن العاصمة، لتصبح أول أوغندية تُقدم الحدث. وهي أيضًا عارضة أزياء، منذ أن وقعت عقدًا مع مجموعة الصناعات الإبداعية في 2017. وأجرت أول جلسة تصوير لها في باريس.
حياتها الشخصية

حصلت تيانا على شهادة جامعية في الإعلام من جامعة كافنديش. وكانت قد التحقت سابقًا للحصول على درجة علمية في إدارة الموارد البشرية في كلية إدارة الأعمال بجامعة ماكيريري، لكنها تركتها لمتابعة دراسة الإعلام.
المصادر

↑  "Be My Date's Bettinah Tianah is Single And Waiting". Howwe. مؤرشف من الأصل في 2016-05-30. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-13.
↑  "NTV'S Be My Date is back on air: Bettinah Tianah replaces Fabiola". Matooke Republic. مؤرشف من الأصل في 2019-05-30. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-14.
↑  "Sexy Photos of Bettinah Tianah, the new 'Be My Date' Presenter". Campus Bee. مؤرشف من الأصل في 2019-05-30. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-14.
↑  "Bettinah Tianah red Carpet Host For UNAA Causes 2018". Ghafla. مؤرشف من الأصل في 2018-10-13. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-13.
↑  "Photos of Bettinah Tianah's strutting on the streets of Paris". Campus Bee. مؤرشف من الأصل في 2020-11-29. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-13.
↑  "Bettinah Tianah Celebrated Her Graduation in True 'Bettinah Tianah Style'". Satisfashion Ug. مؤرشف من الأصل في 2019-09-18. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-14.
بوابة تمثيل
بوابة إعلام
بوابة أوغندا
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة تلفاز
بوابة سينما
سرميان مديات

| سرميان مديات>  معلومات شخصية  | سرميان مديات>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 2 ديسمبر 1974 (العمر 49 سنة)   أنقرة  
الجنسية: تركيا
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية إدارة الأعمال في جامعة إسطنبول  ‏  
المهنة: ممثل،  وكاتب سيناريو،  ومخرج أفلام  
اللغة الأم: التركية  
اللغات: التركية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سرميان مديات (1974) هو فنان ومخرج وممثل وسيناريست ولد في أنقرة. بين عامي 1993-1996 درس المسرح في مركز التعليم العام في منطقة قاضي كوي. دخل جامعة إسطنبول عام 1994 ودرس في قسم الكيمياء لمدة 3 سنوات ولكنه لم يكمل فيها وانتقل إلى كلية إدارة الأعمال وتخرج منها. تعلم على أيدي كبار الفنانين في تركيا في مسرح نوبتشي عام 1998 أمثال فرحان شانصوي وداريا بيكال وراسم اوزتكين وتونجال كورتيز الشهير بـ"الخال رامز" في مسلسل أَزَل. عاد إلى مركز التعليم العام في منطقة قاضي كوي وعمل فيها كممثل ومساعد مخرج. ثم شارك في العديد من المسرحيات مع كبار الفنانين الأتراك. ثم بدأ يخرج بعض الأعمال المسرحية، والسينمائية، كما كتب عدة سيناريوهات لمسلسلات وأفلام منها سيناريو مسلسل جيهان والذي عرض على قناة إم بي سي. ولم يقتصر أعماله في التمثيل فقط، بل كتب أيضا كلمات أغاني لعدة مطربيين مثل مصطفى ججلي، وأوزجان دنيز.
حصل على عدة جوائز من تركيا وخارجها منها جائزة أفضل ممثل وأفضل مخرج من جوائز بوسطن للأفلام العالمية لفيلم "أنا أحبك" Ay Luv Yu.
وصلات خارجية

سرميان مديات على موقع IMDb (الإنجليزية)
سرميان مديات على موقع ألو سيني (الفرنسية)
سرميان مديات على موقع أول موفي (الإنجليزية)
سرميان مديات على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
سرميان مديات على موقع كينوبويسك (الروسية)
بوابة سينما
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة تركيا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
حارة وادي القصر (أزال)

| حارة وادي القصر>  - حارة -  .تقسيم إداري  | حارة وادي القصر>  - حارة -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة صنعاء
المديرية: مديرية أزال
المدينة: صنعاء
 الحي: حي أزال
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 4٬576
  • الذكور: 2٬518
  • الإناث: 2٬058
  • عدد الأسر: 672
  • عدد المساكن: 683
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حارة وادي القصر هي إحدى حارات حي أزال بمديرية أزال في مدينة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 4576 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن مديرية أزال | ع ن مديرية أزال | ع ن مديرية أزال |
| --- | --- | --- |
| الأحياء |  حي ظهر حمير  حي مسيك  حي ازال  حي نقم  حي مستشفى الثورة  |  |
| الحارات |  حارة أكمة الزبيب  حارة التعاون  حارة السد الجنوبي  حارة السد الشمالي  حارة السلم  حارة السلم الجنوبي  حارة الصادق  حارة الفلاح  حارة الفوز  حارة المشهد  حارة بستان عمر  حارة ظهر حمير الجنوبي  حارة ظهر حمير الشمالي  حارة عمار بن ياسر  حارة عمر بن الخطاب  حارة عين الفقيه  حارة غزل الباش  حارة غول الباشا  حارة غول البلس  حارة غول المراني  حارة غول زلعاط  حارة ماجل الأمير  حارة مستشفى الثورة  حارة مسيك  حارة وادي القصر  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة صنعاء
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
بكتيريا أليفة الشحم

بكتيريا أليفة الشحم أو بكتيريا محبة الشحم أو بكتيريا أليفة الدهن أو بكتيريا محبة للدهن (بالإنجليزية: Lipophilic bacteria)‏ هي البكتيريا التي تتكاثر في الدهون.
أنواع

وهي تشمل أنواع الوتدية أليفة الشحم.
البكتيريا البروبيونية العدية المسببة لحب الشباب هي نوع من البكتيريا أليفة الشحم، التي تفرز الأحماض الدهنية وتفاقم الزؤانات. ومع ذلك، فإن مجموعة البكتيريا أليفة الشحم ليست مسببة للأمراض، أي أنها لا تسبب التسمم الغذائي أو العدوى الغذائية
مخاطر صحية

توجد كميات صغيرة من الدهون على سطح معظم المواد في المختبرات ومراكز الرعاية الصحية، وبالتالي قد تدعم انتشار البكتيريا أليفة الشحم. ومع ذلك، كونها ليست المسببة للأمراض، فأن ذلك لا يعد تهديدا خطيرا. البكتيريا أليفة الشحم قد تتكاثر أيضا في الأغذية قليلة الدسم. ومع ذلك، في صناعة الأغذية الحديثة هذا أمر نادر الحدوث للغاية ، وفي أسوأ الأحوال تسبب تلون الدهون
مراجع

↑  Clinical Microbiology of Coryneform Bacteria نسخة محفوظة 27 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين. GUIDO FUNKE,1* ALEXANDER VON GRAEVENITZ,1 JILL E. CLARRIDGE III,2 AND KATHRYN A. BERNARD3 Department of Medical Microbiology, University of Zu¨rich, Zu¨rich, Switzerland1; Laboratory Service, Veterans Affairs Medical Center, Departments of Pathology, Microbiology, and Immunology, Baylor College of Medicine, Houston, Texas2; and Special Bacteriology Laboratory, Laboratory Centre for Disease Control, Ottawa, Ontario, Canada3 "نسخة مؤرشفة" (PDF). مؤرشف من الأصل في 2011-09-28. اطلع عليه بتاريخ 2014-11-01.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  Natural Acne Treatments Guide - How to get rid of pimplesنسخة محفوظة 03 مارس 2013 على موقع واي باك مشين.
1 2 3 4  The Action of Microorganisms on Fats By L. B. JENSEN and D. P. GRETTIE Swift & Company Laboratories, Chicago, Ill. (Published 1933, so feel free to replace) نسخة محفوظة 11 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Postoperative endophthalmitis. Journal of Cataract & Refractive Surgery, Volume 30, Issue 11, Pages 2441-2444
C. Ferrer, J. Ruiz-Moreno, A. Rodríguez, J. Montero, J. Alió نسخة محفوظة 03 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
Lipophilic bacteria may also proliferate in diet fat. However, in modern food industry this is very rare
بوابة علم الأحياء الدقيقة
بوابة علم الفيروسات
بوابة علم الأحياء التطوري
جيوسافات باربارو

| جيوسافات باربارو>  معلومات شخصية  | جيوسافات باربارو>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1413    البندقية  
الوفاة: سنة 1494  (80–81 سنة)   البندقية  
مواطنة:  جمهورية البندقية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مستكشف،  وقاضٍ،  ودبلوماسي،  وعسكري،  وكاتب  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيوسافات باربارو (بالإنجليزية: Giosafat Barbaro)‏ كان دبلوماسيًا وتاجرًا ومستكشفًا وكاتب رحلات.
طالع أيضًا

قائمة المستكشفين
مراجع

1 2  Dizionario Biografico degli Italiani (بالإيطالية), 1960, QID:Q1128537
↑  A new general biographical dictionary, Volume 3, Hugh James Rose، Henry John Rose, 1857, pg. 137 (ردمك 978-0-333-76094-9) نسخة محفوظة 2020-07-15 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
تراجم:  قاموس تراجم الأشخاص الإيطالي (DBI)  الفهارس الألمانية (DtBio)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة إيطاليا
بوابة استكشاف
بوابة تركيا
بيلاي (اسم عائلة)

بيلاي (اسم عائلة)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الاسم الأصل:  Pillai (باللغات متعددة) 
نظام الكتابة:  إخطاطة لاتينية 
ساونديكس:  P400 
صوتيات كولونيا:  15 
كفرفون:  PL1111 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
بيلاي "Pillai " هو لقب أو اسم عائلة منتشر بين الناطقين بالمالايالامية والتاميلية في الهند وسريلانكا.
الأصل

المصطلح بيلاي "Pillai" يعني حرفيا «طفل» في اللغة التاميلية. تظهر هذه التسمية كاسم منفرد أو كلاحقة للاسم.
ويستخدم اللقب من قبل مختلف الطبقات مثل: أغامودايار، وإيساي فيلالار، وكارايار، وناير وفيلار.
أشخاص

ومن أبرز الأشخاص الذين يحملون هذا اللقب أو تنويعه ما يلي:
إيه آر بيلاي، مناضلة من أجل الحرية الهندية
الدكتور أنطون سيباستيانبيلاي، كاتب واستشاري طب الشيخوخة. توفي بسبب فيروس كورونا "COVID-19 "، بالتزامن مع عمله في علاج المرضى المسنين، في أبريل 2020 في لندن، إنجلترا
أناندا رانجا بيلاي (1709-1701)، دوباش (مترجم ناطق بلغتين إحداهما الهندية) في شركة الهند الشرقية الفرنسية
أريرانجا بيلاي (مواليد 1945)، رئيس القضاة السابق ورئيس موريشيوس بالنيابة لفترة وجيزة
أروموكا نافالار، ولد باسم كانداربيلاي أروموغابيلاي «مصطلح سريلانكي هندوسي»
رافي بيلاي، رجل أعمال هندي، وهو المؤسس والعضو المنتدب لمجموعة شركات RP.
كانديس بيلاي (مواليد 1981)، مغنية وكاتبة أغاني
تشانغامبوزا كريشنا بيلاي، شاعر مالايالامي
شيمباكارامان بيلاي (1891-1934)، مقاتل من أجل الحرية من ترافانكور من أصل تاميل
شينا ميجابيلاي، إقطاعي من القرن السابع عشر وزعيم متمردين من مملكة جافنا
ديفاساهايام بيلاي (1712-1752)، مسؤول قضائي هندي مثير للجدل تحول إلى المسيحية
دانراج بيلاي (مواليد 1968)، لاعب الهوكي الهندي
جي بي بيلاي، محام وقام بتأسيس أول صحيفة إنجليزية في جنوب الهند
ك.س. بيلاي، دكتوراه في اللاهوت (1900-70)، أسقف كبير للكنيسة الأرثوذكسية الهندية، الخلافة الأنطاكية، تشيناي، الهند
كافيماني ديسيجافيناياغام بيلاي، مناضل هندي من أجل الحرية وشاعر
إل.د. سواميكانو بيلاي، عالم الفلك الهندي ورئيس جمعية تاميل نادو
النائب نارايانا بيلاي، كاتبة مالايالامية
عضو الكنيست ماكار بيلاي، صناعي وسياسي هندي
ماروثاناياغام بيلاي (1725-1764)، جندي هندي ومسؤول معروف أيضًا باسم محمد يوسف خان.
مورالي بيلاي، سياسي سنغافوري من أصل هندي
نافانيثيم بيلاي، قاضي جنوب أفريقية ومفوضة الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان
نيشا بيلاي، صحفية هندية المولد ومذيعة أخبار في بي بي سي
غوفيندا بيلاي، زعيم الحزب الشيوعي الهندي
بالاني سوبرامانيام بيلاي (1908-1962)، عازف إيقاع موسيقى كارناتيك
بارافور تي كيه نارايانا بيلاي (1890-1971)، مناضل هندي من أجل الحرية
باتوم أ.ثانو بيلاي (1885-1970)، رئيس الوزراء الثاني لولاية كيرالا الموحدة وزعيم شيوعي
بريم ناث بيلاي (مواليد 1982)، صانع أفلام ومحرر ماليزي
ر. بالاكريشنا بيلاي (مواليد 1935)، وزير دولة سابق في ولاية كيرالا
راجموهان بيلاي (مواليد 1964)، رجل أعمال هندي
ريا بيلاي، عارضة أزياء هندية
سريكانتيسوارام بادمانابها بيلاي، مؤلف المعاجم
سواديشابيماني راماكريشنا بيلاي، صحفي وناشط سياسي، قام بترجمة سيرة كارل ماركس إلى المالايالامية
تي إس راماسامي بيلاي (1918-2006)، مناضل من أجل الحرية، سياسي وعضو سابق في الجمعية التشريعية (الهند)
صالح كردة (لودر)

| قرية صالح كردة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية صالح كردة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة أبين
المديرية: مديرية لودر
 العزلة: عزلة زارة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 31
  • الذكور: 15
  • الإناث: 16
  • عدد الأسر: 2
  • عدد المساكن: 2
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
صالح كردة هي إحدى قرى عزلة زارة بمديرية لودر التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 31 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
التفسير الفلسفي

التفسير الفلسفي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  assignment (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
تفسير الفلاسفة للقرآن هو أحد مناهج التفسير، وهو ما يعرف بالتفسير الفلسفي، فمع توسع الفتوحات الإسلامية؛ فإنه واكب هذا التوسع حركة كبيرة لترجمة كتب الفلسفة والمنطق، فقرأ بعض المسلمين هذه الكتب فوجدوها تتعارض مع الدين، فكرَّسوا حياتهم للرد عليها، وتنفير الناس منها. وبعضهم أعجبوا بها إلى حد كبير، رغم ما فيها من نظريات تبدو متعارضة مع نصوص القرآن الكريم. ثم إن الفلاسفة الموفِّقين بين الدين والفلسفة، كانت لهم طريقتان، الأول: طريق التعمق والتحليل الدقيق لمعنى الآية ضمن المنهج الأصولي في التفسير. والثاني: طريق إخضاع نصوص القرآن إلى فلسفات أجنبية دون ضابط والوصول إلى نتائج باطلة شرعًا وعقلًا.
نشأة التفسير الفلسفي

مع توسع الفتوحات الإسلامية للبلاد والشعوب والحضارات الأخرى، ودخول أبناء تلك الشعوب في الإسلام؛ فقد واكب هذا حركة كبيرة لترجمة كتب الفلسفة والمنطق وعلوم أخرى لتلك الحضارات إلى اللغة العربية، وبلغ ذلك أَوْجَه في ظل الخلافة العباسية، التي اهتم حكامها اهتمامًا بالغًا بهذه العلوم؛ فقرأ المسلمون بعض هذه الكتب فوجدوها تتعارض مع الدين، فكرَّسوا حياتهم للرد عليها، وتنفير الناس منها، وكان على رأس هؤلاء: الغزالي، والفخر الرازي الذي تعرَّض في تفسيره لنظريات الفلاسفة، التي تبدو في نظره متعارضة مع الدين، ومع القرآن فردَّها وأبطلها بمقدار ما أسعفته الحُجَّة، وانقاد له الدليل. وقرأ بعض المسلمين هذه الكتب فأعجبوا بها إلى حد كبير، رغم ما فيها من نظريات تبدو متعارضة مع نصوص القرآن الكريم؛ لأنهم وجدوا أن في مقدورهم أن يوافقوا بين الحكمة والعقيدة، أو بين الفلسفة والدين، وأن يبينوا للناس أن الوحي لا يناقض العقل في شيء، وأن العقيدة إذا استنارت بضوء الحكمة تمكنت من النفوس، وثبتت أمام الخصوم حتى يصبح الدين فلسفة، والفلسفة دينًا.
طرق الفلاسفة في التوفيق بين الدين والفلسفة

إن الفلاسفة الموفِّقين بين الدين والفلسفة، كانت لهم طريقتان:
الطريقة الأولى: هي طريق التعمق والتحليل الدقيق لمعنى الآية ضمن المنهج الأصولي في التفسير، وهو الطريق الذي اتبعه الكندي وابن رشد.
الطريقة الثانية: هي طريق إخضاع نصوص القرآن إلى فلسفات أجنبية دون ضابط والوصول إلى نتائج باطلة شرعًا وعقلًا.
الأثر الفلسفي في تفسير القرآن الكريم

لم يكن علماء المسلمين على مبدأ واحد بالنسبة للآراء الفلسفية؛ فمنهم من وقف منها موقف الرفض وعدم القبول، ومنهم من وقف موقف الدفاع عنها والقبول لها، فأما الفريق الرافض لها؛ فإنه لما فسِّر القرآن، اصطدم بهذه النظريات الفلسفية، فرأى من واجبه كمفسِّر أن يعرض لهذه النظريات ويمزجها بالتفسير، إما على طريق الدفاع عنها وبيان أنها لا تتعارض مع نصوص القرآن -وذلك بالنسبة للنظريات الصحيحة عنده- وإما على طريق الرد عليها، وبيان أنها لا يمكن أن تساير نصوص القرآن، وذلك بالنسبة للنظريات التي لا يُسلِّم لها ولا يقول بها. وأما الفريق المدافع عن الفلسفة، المصدِّق بكل ما فيها من نظريات وآراء، فإنه لما فسَّر القرآن وضع الآراء الفلسفية أمام عينيه، ثم نظر من خلالها إلى القرآن، فشرح نصوصه على حسب ما تمليه عليه نزعته الفلسفية.
أسباب نقد التفسير الفلسفي

أولًا: إطلاق العنان للعقل وتأملاته، خصوصًا لمَّا يتعلق الأمر بموضوع نصوص القرآن الخبرية المتعلقة بـعالم الغيب.
ثانيًا: إن التفسير الفلسفي في عمومه لم يكن منضبطًا بمنهج وقواعد علمية موضوعية محررة؛ إذ كان في غالب أمره عبارة عن تأملات عقلية ذاتية تحكمية، صادرة عن مجموعة أفراد أو مذاهب منبوذة.
ثالثًا: إن التفسير الفلسفي لنصوص القرآن كان يستند في كثير من أسسه المنهجية أو المعرفية على المنقول الفلسفي اليوناني، بالنظر إلى أنه لم يكن عبارة عن تصورات عقلية مجردة، بل كان في كثير من معالم جوهره انعكاسًا لواقع أو لخصوصية فكرية أو حضارية تاريخية.
رابعًا: استقر اجتهاد الفكر الإسلامي منذ أزمنة التأويل التأسيسية الأولى على نظام منهجي كلي عام مُفاده: النهي عن تفسير القرآن بالعقل المجرد، بالاستناد على مجموعة من النصوص الحديثية، وعدة آثار صادرة عن أجيال القرون الثلاثة الأول، والتفسير الفلسفي كما هو معلوم؛ لُبّه قائم على منهج التأويل العقلي.
خامسًا: إن رفض المنظور الفلسفي لتفسير نصوص القرآن في بعض نصوص التراث الإسلامي لم يكن رفضًا للمنظور الفلسفي في حد ذاته، بل كان الرفض يقوم في الغالب على إخضاع نصوص القرآن لمقررات فلسفية منقولة محملة خارجية عن نَسَقِه أو نَفَسِه العام، أو مناقضة لدلالاته وأحكامه النصية السياقية.
نماذج من التفسير الفلسفي المذموم

وهو التفسير الذي قصد به تدعيم الفلسفة، وخدمتها على حساب القرآن الكريم:
فمن تفسير الفارابي في كتابه فصوص الحكم أنه يفسر الأولية والآخرية الواردة في قوله تعالى في سورة الحديد: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ} [سورة الحديد، آية: 3]، تفسيرًا أفلوطونيًّا، مبنيًّا على القول بِقدَم العالَم فيقول: إنه الأول من جهة أنه منه ويصدر عنه كل موجود لغيره، وهو أول من جهة أنه بالوجود لغاية قُربه منه، أول من جهة أن كان زماني يُنسب إليه بكون، فقد وُجِدَ زمان لم يوجد معه ذلك الشيء، ووُجِدَ إذ وُجِدَ معه لا فيه. هو أول؛ لأنه إذا اعتبر كل شيء كان فيه أولًا أثره، وثانيًا قبوله لا بالزمان. هو الآخر؛ لأن الأشياء إذا لوحظت ونُسِبَتْ إليه أسبابها ومباديها وقف عنده المنسوب؛ فهو آخر لأنه الغاية الحقيقية في كل طلب. [التفسير والمفسرون، مكتبة وهبة، محمد حسين الذهبي، الطبعة السابعة، سنة النشر 2000م: (2/310)] ومن الشروح الفلسفية للقرآن أيضًا؛ ما نجده في رسائل إخوان الصفا، الذين كانوا يمتُّون في أغلب الظن بصلة إلى الباطنية الإسماعيلية؛ فمن ذلك أنهم يشرحون الجنة والنار بما يُفهم منه أن الجنة هي عالَم الأفلاك، وأن النار هي عالَم ما تحت فلك القمر، وهو عالَم الدنيا؛ ففي حديثهم عن تجرد النفس واشتياقها إلى عالَم الأفلاك، يقررون أنه لا يمكن الصعود إلى ما هناك بهذا الجسد الثقيل الكثيف، ويقولون: إن النفس إذا فارقت هذه الجنة، ولم يعقها شيء من سوء أفعالها، أو فساد آرائها، وتراكم جهالاتها، أو رداءة أخلاقها، فهي هناك في عالَم الفلك في أقل من طرفة عين بلا زمان.