stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بوبي فاريل
مراجع

بوبي فاريل على موقع IMDb (الإنجليزية)
بوبي فاريل على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
بوبي فاريل على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
بوبي فاريل على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
بوبي فاريل على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
1 2  دتش توب 40 | Bobby Farrell، QID:Q1366358
↑   http://www.bbc.co.uk/news/entertainment-arts-12094005. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معرف ملف استنادي متكامل". ملف استنادي متكامل. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-31.
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة رقص
بوابة موسيقى
بوابة هولندا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
حارة بير نصر (صنعاء)

| بير نصر>  - حارة -  .تقسيم إداري  | بير نصر>  - حارة -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة أمانة العاصمة
المديرية: مديرية بني الحارث
المدينة: الروضة (شمال صنعاء)
 الحي: حي بير زيد
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 288
  • الذكور: 150
  • الإناث: 138
  • عدد الأسر: 37
  • عدد المساكن: 38
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بير نصر هي إحدى حارات حي بير زيد بمدينة الروضة شمال العاصمة اليمنية "صنعاء"، بلغ تعداد سكانها 288 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن حارات الروضة شمال صنعاء | ع ن حارات الروضة شمال صنعاء | ع ن حارات الروضة شمال صنعاء |
| --- | --- | --- |
| أحياء منطقة الروضة (صنعاء) |  حي الرحبة  حي بني حوات  حي بيت عاطف  حي سدس الروض  حي بير زيد  حي سدس احداق  حي جدر  حي القابل  |  |
| حارات حي الرحبة | حارة بيت مذكور (صنعاء)  - حارة مدينة الطيران (صنعاء) |  |
| حارات حي بني حوات | حارة الدفاع (بني حوات) |  |
| حارات حي سدس الروض | حارة الدفاع (سدس الروض) |  |
| ع ن  حارات مدينة الروضة (صنعاء) | ع ن  حارات مدينة الروضة (صنعاء) |
| --- | --- |
حارات مدينة الروضة (صنعاء):  حارة أبو لحوم  حارة إبن الامير  حارة ارحب  حارة الاحظان  حارة الادلة الجنائية  حارة الارصاد  حارة البركة  حارة البطان  حارة البير الجديد  حارة الجامع  حارة الجامع الكبير  حارة الجوة  حارة الجوية  حارة الحاجب  حارة الحرقان  حارة الحسام  حارة الحميراء  حارة الخزارج  حارة الخزالج  حارة الخزوع بيت عاطف  حارة الخير  حارة الخير الجنوبية  حارة الداير  حارة الدحيدح  حارة الدرب الأحمر  حارة الدرب الشرقية  حارة الدرب الوسطى  حارة الدفاع الجوي  حارة الردمي  حارة الروضي  حارة الريان  حارة السباعي  حارة الستين الشمالي  حارة السوق  حارة السيد علي  حارة الشرقي  حارة الشعبة  حارة الشغدري  حارة الصافية  حارة الصرم  حارة الطبري  حارة العذرة  حارة العراسي  حارة العقبة  حارة العقر  حارة العلفي  حارة العميري  حارة الفتح  حارة الفتح - الحيمي  حارة الفرزة  حارة القماسي  حارة القواس  حارة الكداو  حارة الكولة  حارة المتوكل  حارة المحراق  حارة المدرسة  حارة المزاعقة  حارة المستوصف  حارة المطار  حارة المكسلة  حارة المنصور  حارة النقيل  حارة النهضة  حارة الهيجة  حارة الوادي  حارة باب الخضراء  حارة باب النصر  حارة بحشان  حارة بلال  حارة بني ليث الشمالية  حارة بيت الحبيلي  حارة بيت الحللي - السلام  حارة بيت الحللي - الماجل  حارة بيت الراعي  حارة بيت الوشاح  حارة بيت حاتم  حارة بيت عاطف  حارة بيت ليث  حارة بيت ملقاط  حارة بيت نوفل  حارة بير العنب  حارة بير الفقيه  حارة بير الوادي  حارة بير قيس  حارة بير نصر  حارة ثعيلات  حارة ثقبان  حارة جدر السفلى  حارة جدر السفلى الغربية  حارة جدر الصوافي  حارة جدر العليا  حارة جدر العليا الشرقية  حارة جدر العمري  حارة جدر وادي أحمد  حارة حجال  حارة حمزة  حارة خشم البكرة  حارة دارس  حارة دهمان  حارة ذهبان  حارة ردمان  حارة رسلان  حارة رمادة السواد  حارة سعدا  حارة شعفل  حارة شنان  حارة عبهرة  حارة عدن  حارة علي بن ابي طالب  حارة عمر بن عبد العزيز  حارة غيل عمران  حارة غيلان  حارة قديح الشايف  حارة قندة  حارة محرز  حارة مزرعة الروضة  حارة مصعب بن عمير  حارة مطار صنعاء والجوية  حارة وادي أحمد  حارة وادي أحمد شايف  حارة وادي يعيش  حارة ينور  سكرة 
حارات مدينة الروضة (صنعاء): حارات مدينة الروضة (صنعاء)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة صنعاء
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
بلاكي (مغن راب)

| بلاكي | بلاكي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 22 أبريل 1987   (37 سنة)   هيوستن  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغني راب  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بلاكي (بالإنجليزية: Blackie)‏ هو رابر أمريكي، ولد في 22 أبريل 1987 في هيوستن في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "B L A C K I E With A Capital DIY". 29-95. مؤرشف من الأصل في 2013-03-11.
↑  "FUN FUN FUN FEST 2011". Austin360. مؤرشف من الأصل في 2015-09-23.
↑  "Type-Concerned MC Proves To Be Quite The Pacemaker". The Houston Press. مؤرشف من الأصل في 2014-12-11.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
بلاكي على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
بلاكي على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
بلاكي على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
المرأة في الهندوسية

تقدم النصوص الهندوسية وجهات نظر متنوعة ومتضاربة حول وضع المرأة، وذلك بدءاً من وضعها أحيانا كإلهة (كالآلهة الهندوسية المؤنثة) إلى الحد دورها كإبنه مطيعة وربة بيت وأم.
في ترنيمة «ديفي سوكتا» الموجودة في كتاب الريجفدا (إحدى الكتب الهندوسية المقدسة)، يظهر أن الروح المؤنثة جوهر الكون، ومنها ينشئ كل المسائل والوعي الأبدي واللانهائي، وواقع الميتافيزيقية والتجريبية (براهمان)، الروح (الذات العليا) لكل شيء.
في كتاب السمرتي، يوضح وضع المرأة في الهندوسية بأشكال مختلطة ومتناقضة، وفي كتاب مانوسمريتي يؤكد أن المرأة «زوجة، ويجب عليها أن تطيع زوجها وتلتمس الحماية من والدها، في حال كونها شابه متزوجة، واعتبارها أرملة ابنها». وفي الأقسام الأخرى من نفس الكتاب يؤكد أنه يجب على المرأة أن تكرم وتتزين، ومع ذلك فقد شكك العلماء في أصلية أو فساد تلك النصوص مع مرور الوقت، طبقا للاصدارات التي لا تتفق مع العديد من مخطوطات السمرتي التي تم اكتشافها.
بالإضافة إلى ذلك، فإن الهندوس ـ كما جاء في مانوسمرتي ـ بشجعون على الزواج المبكر، ويعتبرون عدم الزواج عاراً، ومنذ الصغر يهتم الأهل بإتمام زواج أولادهم. والزواج يربط المرأة بزوجها رباطاً أبدياً، لذلك فقد انتشر عندهم إذا مات الزوج قبل الزوجة أن تحرق الأرملة مع جثمان زوجها لأنَّه خير لها أن لا تبقى بعده، ويدعون للتباعد في الزواج بحيث لا يتزوج الإنسان من قريباته، من جهة الأم أو الأب، ويضعون شروطاً قاسية تتعلق باختيار الزوجة.
وإذا كان موضوع حرق المرأة الأرملة مع جثمان زوجها قد توقف بشكل شبه نهائي بعد قانون أصدره المستعمرون الإنجليز عام 1830، فإنَّ المرأة ظلّت محرومة من ميراث أبويها حتّى سنة 1956، حيث صدر قانون في الهند يعطيها هذا الحقّ، إلاَّ أنَّ المرأة لـم تنتهِ معاناتها بعد في مجتمع الهند حيث لازالت مشكلة «الدوطة» التي على الأهل تأمينها تقف عائقاً أمام زواجها، وبعد تطوّر الفحص الجنيني قبل وضع الحمل لمعرفة جنس الجنين، فقد ساعد ذلك على انتشار حركة الوأد للأنثى إمّا بالإجهاض أو بالدفن لحظة الولادة. وهذا ما تطلب من البرلمان الهندي أن يصدر في أغسطس من عام 1994م قانوناً يحظِّر إجراء الفحوص الطبية لتحديد نوع الجنين قبل ولادته.
وتعطي الهندوسية للرّجل حقَّ تطليق زوجته، وهذا الحقّ غير معطى لها، أمّا الأمور التي تبرّر له هذا الطلاق، فهي بحسب شرعهم في مانوسَمَرتي محدّدة بالنص التالي: «يحقّ للرّجل أن يطلّق زوجته إذا ما ظهر له فيها عيب أو مرض أو أنَّها غير بكر، أو أنَّها أعطيت له بخدعة».
في النصوص الهندوسية القديمة المتواجدة في العصور الوسطى، تم تقديم عدة صور متنوعة عن واجبات وحقوق المرأة في الديانة الهندوسية. النصوص التي تعترف بثمانية أنواع من الزواج بدءاً من الأب للعثور على شريك حياة لابنته والتماس موافقتها (زواج البراهما)، حيث أن الزوجين يلتقيا ببعضها البعض دون مشاركة الوالدين (زواج جاندارفا). ويفسر ذلك علماء الدين بالحقبة الفيدية للنصوص الهندوسية، كذلك فان سجلات المسافرين إلى الهند قديما وفي القرون الوسطى، توحي بعدم ممارسة المجتمع الهندوسي القديم وفي أوائل القرون الوسطى المهر أو ما شابه. وهذه الممارسات قد أصبحت واسعة الانتشار في وقت ما في الألفية الثانية من بعد التطورات الاجتماعية والسياسية في شبه القارة الهندية.
في النصوص القديمة > نصوص الفيداس

وضعت النصوص القديمة للديانة الهندوسية تبجيل للمؤنث، ويؤكد الفصل العاشر من ريجفدا أن المؤنث يكون المبدأ الأسمى وراء كل ما في الكون، في ترنيمة التالية التي تسمى «ديفي سوكتا»
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ” | أنا الملكة، أنا المجمع إلى أعلى الكنوز، الأكثر معلوم، الأولى لأولئك الذين يستحقون العبادة. وهكذا وضعت التماثيل لي في أماكن كثيرة في العديد من المنازل للدخول والتقيد فيها من خلالي وحدي كل الأغذية التي يتغذى عليها الرجل،--كل رجل يرى، يتنفس، يسمع كلمة صراحة أنهم يعرفون أنه لا، ولكن أنا مقيمة في جوهر الكون. أسمع، كل واحد، أنا الحقيقةالتي أعلنها. أنا، حقاً، بنفسي أعلن وأنطق الكلمة التي سوف أرحب بها بالآلهة والرجال على حد سواء. اجعل الرجل أحب تجاوز الأقوياء وجعل منهم الحكيم واحد من يدري البراهمي. أنا منحنى القوس رودرا أن له سهم قد ضرب ويقتله كاره التفاني. في قمة العالم أحمل المنصوص عليها الأب: بيتي في المياه، وفي المحيط. ثم أنا بريفادي جميع قائمة المخلوقات، "الذات العليا الداخلية"، والمجاهرة بها مع جسدي. أنا خلقت العالمين في ارادتي، دون أي أعلى يتخلل ويسكن داخلها. وكذلك الأولى في وعي الأبدية واللا نهائية، وإن عظمة بلادي مسكون في كل شيء. | “ |
الالهة المؤنثة

لاكشمي
ساراسواتي
بارفاتي
دورجا
في الفلسفة الهندوسية بالعموم يوجد آلهة مذكرة ومؤنثة، فقد تشكلت كثير من الآلهة الهندوسية على شكل المرأة، ويعتقدون في تلك الآلهة اعتقادات مختلفة، ومن بينهم ما يلي.
الالهة المؤنثة > دورجا

دُرْغا (تعني بالسنسكريتية "التي لا تقهر أو لا يمكن الوصول إليها) وتسمى أيضا ما دورگا أي الأم دُرْغا هي الإلهة العليا في الهندوسية. وتعبر أم غانيش وساراسواتي ولاكشمي، وهي أيضا الوجه القوي المحارب للشياطين لبارافاتي زوجة شيفا. لذلك ترسم بعشرة أذرع وتركب الأسد أو النمر وتحمل أسلحة، وتعتبر تجسد الطاقة الأنثوية الخلاقة شاكتي.
الالهة المؤنثة > ديڤي

دَيْوِيِ देवी تعني بالسنسكريتية الإلهة نفس معنى شاكتي الجانب الأنثوي للألوهية في الهندوسية التي تؤمن أنه بدون الجانب الأنثوي تبقى الآلهة المذكرة عاجزة. عبادة الإلهات المؤنثة تدخل في صميم الهندوسية. دَيْوِيِ هي كل إلهة هندوسية. وهي التجسد الأنثوي للرب الأعلى.
الالهة المؤنثة > ساراسواتي

سَرَسْوَتِيِ (सरस्वती) هي لا تنتمى إلى الإلهات الهندوسية. وهي إلهة الكلام والعلم والتعليم. تذكر الأسطورة أنها خلقت اللغة السنسكريتية وآلة موسيقية تشبه العود وأنها زوجة براهما إله الخلق في الهندوسية.
الالهة المؤنثة > شاكتي

شَكْتِ تعني القوة أو الطاقة وهي في الهندوسية فكرة أو تجسد الجانب الأنثوي للآلهة ويشار إليها أحيانا بالأم الإلهية وتمثل القوة الإلهية المؤنثة الفعالة. تعبد شاكتي في طائفة الشاكتية على أنها الكائن الأعلى لكن في فرق أخرى من الهندوسية تجسد شَكْتِ قوة وطاقة الآلهة المذكرة مثل فيشنو في الفيشنوية وشيفا في الشيفية. شَكْتِ فيشنو تسمى لاكشمي وشاكتي فيشنو هي بارفاتي.
الالهة المؤنثة > لاكشمي

لَكْشْمِيِ هي إلهة المال والحظ في الهندوسية وهي زوجة الإله فيشنو. يصلي معظم الهندوسيين لها في عيد الديوالي.
الالهة المؤنثة > بارفاتي

بارْوَتِيِ (पार्वती) في الهندوسية هي إلهة وزوجة شيڤا أحد أهم الآلهة في الهندوسية، وأم غانيش وسكاندا. معنى بارڤاتي في السنسكريتية بنت الجبل وتدعى في التعاليم الهندوسية بنت جبال هيمالايا حيث يعتقد أنها تعيش فيها.
الالهة المؤنثة > آدي باراشاكتي

وفقا للأساطير الهندوسية، فإن آدي باراشاكتي أو الآلهة ديفي، هي الكائن الأسمى. وهي أيضا المشار إليها شعبيا باسم «آدي شاكتي» و «بارام شاكتي» و «مها شاكتي» و «ماهاديفي»، أو حتى مجرد «شاكتي».
«بارما» تعني العليت، «ساتيا» تعني الحقيقة وفقا لكثير من النصوص الشاكتية.
الزواج

في الزواج عند الهندوس هناك بعض القوانين التي لا يمكن الخروج عنها، منها عادة خطبة الولد للبنت منذ الطفولة أو الميلاد، كما تمنع تلك القوانين من تداخل الطبقات التي حددتها الآلهة، فقد يسمح لأن يتزوج رجل من طبقة عليا فتاة من طبقة أقل منه، ولكن لا يمكن أن يحدث العكس حيث إن القانون يسمح للطبقات العليا أن تفعل ما تشاء، ولكن الطبقات الدنيا مقيدة.
الزواج > حفل الزفاف

يكون العرس عند الهندوس ضخمًا حيث يقام سرادق يتم فيه بث الأغاني الهندية مسجلة للمطربين، وتضع المدعوات من الأقارب والمعارف بالعقود والأساور، ويرسمن أيديهن بالحناء المخصصة لذلك، كما ترتدي الفتيات الساري الحريري. أما العروس فإنها تكون بالداخل وتقوم أمها وأخواتها بتجهيزها قبل وصول العريس، فبعد الاستحمام تطلى اليدان والقدمان بالحناء، وتبدأ والدتها بإلباسها الساري ووضع المكياج لها، ثم تضع الأقراط في الأنف والأذن والخلاخيل في الرجلين يأتي العريس على حصان مزين مرتدياً عمامة خاصة في مقدمتها زمردة وريش طاووس وعقد حول رقبته وأمامه طفل صغير يضعه كرمز لاستمرار النسل، ويكون في مقدمة الموكب فرقة موسيقية، وأمام حصان العريس حلقة رقص تضم بعض أقربائه وأصحابه حتى يقترب العريس ببطء من السرادق، فينزل على منضدة وضعت له خصيصاً، فتضع أم العروس الحناء على جبهته، ثم يأتي باقي النساء كذلك ويقدم له أهل العروس «جوزة هند» كدليل على عذرية العروس، وكذلك يقومون بتقديم رزمة من المال وهدايا أخرى بسيطة، وتقترب العروس حانية الرأس دليل على طاعتها لهذا الزوج، ثم تقدم له إكليلا من الزهور، وهو بدوره يقدم لها إكليلا آخر، ويتم ربط طرف الساري بعمامة العريس ويدور وهي خلفه حول نار في وسط المصطبة، ويوجد كاهن في هذه الأثناء يتمتم ويقرأ ويرش على العرسان من الماء المقدس، وبعد تناول الأطعمة المعدة للضيوف يتم شرب القهوة مع مشاهدة عرض كوميدي بين رجلين يتنافسان في رقصة طريفة، ثم يرحل العريس بعروسته في اليوم التالي، ومعه أحد إخوة العروس؛ حيث يقيم عندهم يومين ثم يليه أخوه الآخر كتقريب للعائلتين تقام السرادقات الضخمة على حساب والد العروس الذي يدفع كل مصاريف العرس ويفرش البيت دون إجبار العريس على دفع أي شيء، وكذلك فإن والد العروس هو من يقدم المهر والعريس فقط يتسلم العروس ومعها كل لوازم البيت.
الطلاق

لا تتوفر أية إحصائيات رسمية عن الطلاق في الهند، ولكن يقدر في حفلات الزفاف من 1 إلى 100 أو إلى 1000.
الطائفة الهندوسية محكوم بـ«قانون زواج الهندوس»، ولكن المجتمعات الهندية الأخرى لديها قوانينها الخاصة عن الطلاق:
بارسي الزواج وقانون الطلاق، 193641
حل قانون «الزواج الإسلامي»، 193942
قانون زواج الأجانب، 196943
الملابس

طالع أيضًا: ساري (زي)
في التقاليد الهندوسية القديمة والقرون الوسطى كان على المرأة تغطية رأسها ووجهها، أما في العصر الحديث فيوجد تحرر إلى حد ما في زي المرأة، وتختلف أشكال الملابس للنساء من أتباع الديانة الهندوسية على حسب العادات والتقاليد المتواجدة في البيئة المحيطة، فنوع وهيئة الملبس للمرأة الهندوسية يختلف باختلاف الاماكن في الهند أو خارج الهند.
يُعد السّاري هو الزي النسائي التقليدي في الهند، ويتكون من شريط طويل من القماش غير المخاط يمكن لفه بعدّة أساليب، وأكثر الأساليب انتشارا يكون بلفه حول الخصر ثم رفع إحدى النهايات فوق الكتف.
الفنون والثقافة

يعتبر الفن الديني الهندوسي يقترن بفنون الأداء فضلا عن الفنون البصرية، وأعربت النساء في الفنون الهندوسي بدور بارز كالرجال، وقد أسهمت التعابير الدينية والروحية للمرأة، خلال تقديس الآلهة ومنها اله للفنون، والموسيقى والشعر، والكلام والثقافة والتعلم، الالهة ساراسواتي في التقاليد الهندوسية. كما ان فن المسرح السنسكريتية الناتج جذوره عن الفيدا النابعة من المبادئ الثلاثة: «كونية الرجل (بوروشا) والذات (اتمان)، والتبيان العالمي (براهمان)». وقد تم العثور على بعض الإشارات المبكرة للمرأة في كتب الفيدا لذلك فالهندوس بصفة عامة أو خاصة بالمرأة ينشطون في الموسيقى والرقص والأداء الفني كما مبين في النصوص الهندوسية في الفصل الأول تيتيرييا سميتا
في الاحتفالات الدينية، مثل الطقوس السوترا شراوتا وجريهيا القديمة، وترنيمة بانيني، باتنجالي وترنيمة جبلة وغيرها، لذلك يبين أن المرأة الهندوسية غنت الترانيم وكانت مساوية جنبا إلى جنب مع الرجل.
زوجان هندوس أثناء عرسهما
اشكال مختلفة لزي الساري للمرأة الهندوسية
أمرأة هندوسية تمارس احدى الرقصات
أمريكيون من اصول عراقية

هذه قائمة بارزة من الأمريكيين العراقيين، بما في ذلك المهاجرين الأصليين الذين حصلوا على الجنسية الأمريكية وأحفادهم الأمريكيين.
الأكاديميات / العلوم

الياس ألسبتي، باحث طبي منتحل، وحاصل على ترخيص طبي من ولاية بنسلفانيا
سنان أنطون، أكاديمي، كاتب، مخرج
هند رسام كولهان، أستاذة
رافيل أ.ظافر، طبيب
منى حنا عتيشة، طبيبة أطفال، أستاذة، المبلغين عن أزمة المياه في فلينت وداعية الصحة العامة
خضر حمزة عالم محتال
إيمانويل كامبر، دكتوراه هو أستاذ فيزياء في جامعة ويسترن ميشيغان
ماجد خدوري، أكاديمي ومؤسس مدرسة بول إتش نيتز للدراسات الدولية المتقدمة في برنامج دراسات الشرق الأوسط
توماس ل.ساتي، أستاذ الجامعة الآشورية العراقية في جامعة بيتسبرغ
ندى الشبوط، مؤرخة فنية وأستاذة مساعدة في جامعة شمال تكساس
ايلا شوهات، أستاذة ومؤلفة وناشطة
سعدي سيماوي، مترجم وروائي ومعلم
دوني جورج يوخنا، عالم آثار عراقي، عالم أنثروبولوجيا، مؤلف، أمين، وباحث، وأستاذ زائر في جامعة ستوني بروك في نيويورك، المعروف دوليًا باسم «الرجل الذي أنقذ المتحف الوطني العراقي».
نشطاء

فيصل سعيد المطار، ناشط حقوقي ورجل أعمال اجتماعي
أمير عاشور، ناشط في مجال حقوق المثليين
ممثلين

ديفيد شوكاتشي، ممثل تركماني وأصل فنلندي
ياسمين حناني ممثلة معروفة بدورها في أصوات العراق والمملكة
نيكولاس قاضي، ممثل
كريس قطان، ممثل كوميدي؛ اشتهر بعمله في Saturday Night Live؛ كان الجد لأب من أصل يهودي عراقي
فنسنت أوشانا، ممثل آشوري عراقي
هيذر رافو، الكاتبة / الممثلة الحائزة على جوائز التي اشتهرت بدورها في 9 أجزاء من الرغبة
بسام رضا ممثل
علياء شوكت الممثلة المعروفة بـ «مايبي فونكه»، والدها من العراق
هندسة عامة

هشام نشكوري، مهندس معماري
الفنانين

إم جي الحبيب، خطاط
سما راينا الشعيبي فنانة
هلا أيلا، فنانة
وفاء بلال، فنانة وأستاذة في مدرسة معهد شيكاغو للفنون
هيف كهرمان - فنان / رسام
توبا خضوري، فنانة
أعمال

هدى قطان الرئيس التنفيذي لشركة هدى بيوتي
شاكر الخفاجي رجل أعمال
كوميديون

براين أواديس، المعروف أيضًا باسم FaZe Rug
ريمي مناصيفي، المعروف أيضًا باسم GoRemy
المدراء

أسامة الشعيبي، مخرج
كارول البصري، مخرجة
علي حسيني، مخرج أفلام، فيلسوف ومسالم
أنيسة مهدي، المخرجة والصحفية الحائزة على جائزة إيمي
ألفريد رشو، مخرج أفلام وثائقية آشورية عراقي
جيش

أحمد ك. الطائي، المتخصص في جيش الولايات المتحدة، قتل في العراق
عارضات ازياء

ايمي فضلي، عارضة أزياء وممثلة وحائزة على بطولة فتنس أمريكا الوطنية 1996
موسيقيون

حنان العطار مغنية أوبرا سوبرانو
رحيم الحاج، موسيقي وملحن
أحمد الفالح، مطرب شارك في سوبر ستار 3 النسخة العربية من Pop Idol
أمير الصفار، موسيقي وشقيق دينا الأصغر
سرجون جبرائيل، مغني آشوري
ليندا جورج، مغنية آشورية
جوليانا جيندو، مغنية آشورية
شمدا خليلي، مغنية وكاتبة أغاني ومضيفة مشاركة لبودكاست Keith and The Girl
ستيفان سعيد، موسيقي وكاتب وناشط سياسي
آشور بيت سرجيس، مغني آشوري
جنان سوا، موسيقي آشوري
تيمز، مغني الراب
سياسة

رند الرحيم فرانك، سياسية وناشطة سياسية وشغلت ذات مرة منصب سفيرة العراق لدى الولايات المتحدة.
أيهم السامري سياسي
آدم بنجامين الابن، آشوري عراقي، عضو كونغرس إنديانا
آنا إيشو، آشوري عراقي، عضو الكونغرس عن كاليفورنيا
جون نمرود، آشوري عراقي، سناتور إلينوي
قوباد طالباني، ممثل حكومة إقليم كردستان في واشنطن العاصمة، ونجل الرئيس العراقي جلال طالباني.
رياضات

أليكس أجاسي، آشوري أمريكي، لاعب كرة قدم أمريكي رفيع المستوى (Gridiron)
لو أجاسي، آشوري أمريكي، لاعب كرة قدم أمريكي رفيع المستوى (Gridiron)
نجاح علي ملاكم
ستيفن بيتاشور، آشوري يلعب حاليًا في فريق سان خوسيه إيرثكويكس في الدوري الأمريكي لكرة القدم.
فلاح حسن لاعب كرة قدم
جاستن ميرام، لاعب كرة قدم كلداني مقيم في الولايات المتحدة
مايكل شباز، لاعب التنس الأمريكي الآشوري
الكتاب والصحفيين

لورين علي، مراسلة ومحررة وكاتبة ثقافية وناقدة موسيقية لمجلة نيوزويك
إبراهيم المرعشي أكاديمي مسروق من قبل الحكومة البريطانية
أليس الألوسي، شاعرة عراقية أمريكية
سنان أنطون، شاعر وروائي ومترجم
ليلى باركلي، صحفية وراوية قصص أمريكية
ألون بن مئير، أستاذ وكاتب ومدير مشروع الشرق الأوسط في معهد السياسة العالمية
سرجون بولس، آشوري عراقي
عبد الأمير يوسف حبيب، صحفي
جاك مارشال (مؤلف) وشاعر ومؤلف
دنيا ميخائيل، شاعرة
علي نوري، شاعر
أرماند نصري، مؤلف ومخرج
جريج باتنت، مؤلف (ولد في هونغ كونغ لأب روسي وأم عراقية)
دانيال بيرل، صحفي (اختطف وقتل في باكستان)
اياد رحيم صحفي
محمود سعيد روائي عراقي ولد في الموصل عام 1939. كتب أكثر من عشرين رواية ومجموعة قصصية ومئات المقالات. بدأ كتابة القصص القصيرة في سن مبكرة.
زينب سلبي، كاتبة وناشطة ومؤسس مشارك ورئيس منظمة Women for Women International
سيندي سرجون، طاهية في التلفزيون العراقي الآشوري
أنيتا سركيسيان ناقد إعلامي كندي أمريكي ومتحدث عام. وهي مؤسسة Feminist Frequency، وهو موقع إلكتروني يستضيف مقاطع فيديو وتعليقات تحلل صور النساء في الثقافة الشعبية. والداها أرمن من العراق هاجروا إلى كندا في السبعينيات
راشيل وهبة، كاتبة
ثرى النداوي، مؤلفة
Obelit Yadgar، راديو آشوري عراقي، جليندال، ويسكونسن
آخر

هشام الحسيني، شيخ مركز كربلاء للتربية الإسلامية
نور المالكي محتال
حسن القزويني زعيم ديني
محمد عودة الرحييف، المحامي الذي ساعد القوات المسلحة الأمريكية في إنقاذ جيسيكا لينش من العراق
احمد قصي الطائي جندي
أبان الياس، مهندس مدني، (احتُجز كرهينة ولم يسمع عنه أحد)
سمير جيجيا المترجم العراقي الذي أسر صدام حسين
جمانة حنا، منخرطة في الدعاية الحربية
فارس حسن
مايكل مزراحي، لاعب بوكر محترف (أب يهودي عراقي)
Robert Mizrachi، لاعب بوكر محترف وشقيق أكبر لـ Michael Mizrachi
محمد مناف - ارهابي
صموئيل نالو، رجل أعمال، وخاطف، ولص، وشقيق روبرت
نادية سليمان، أنجبت ثماني توائم في يناير 2008
عبد الرحمن ياسين ـ ارهابي اميركي مشتبه به
انظر أيضا

قائمة العراقيين
↑  Shabout، Nada M. (2007). Modern Arab Art: Formation of Arab Aesthetics: Books: NADA M. SHABOUT. ISBN:978-0813031507.
↑  Added by carlmedr on December 20, 2005 (20 ديسمبر 2005). "Iraqi Art: Continuity Through Contemporaneity by Nada Shabout at Carleton College Boliou Hall, Room 104 (Thursday, January 12, 2006) - Upcoming". Upcoming.yahoo.com. مؤرشف من الأصل في 2012-07-15. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-18.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
↑  "News". Montreal Mirror. 21 نوفمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 2012-06-30. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-18.
↑  "UNT Insider - May 2007 - Nada Shabout". Unt.edu. مؤرشف من الأصل في 2018-12-29. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-18.
↑  Research Magazine 2006 - The University of North Texas نسخة محفوظة March 15, 2008, على موقع واي باك مشين.
↑  P.O. BOX 158. "Montalvo Arts Center | Nada Shabout". Montalvoarts.org. مؤرشف من الأصل في 2020-12-01. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-18.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
↑  Akpia@Mit نسخة محفوظة November 23, 2007, على موقع واي باك مشين.
↑  "This man brings hope to Arab youth, one Wikipedia page at a time". Christian Science Monitor. 5 فبراير 2020. ISSN:0882-7729. مؤرشف من الأصل في 2022-02-02. اطلع عليه بتاريخ 2020-09-23.
↑  "Nicholas Kadi, actor with Iraqi roots". Ihrc.org.uk. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-18.
↑  "Halla Ayla". Icanartworks.com. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-18.
↑  "Janan Sawa Musical Networks". Janansawa.com. 19 يونيو 2008. مؤرشف من الأصل في 2019-09-07. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-18.
↑  "Ishtar Broadcasting Corporation". Ishtartv.com. 13 يونيو 2011. مؤرشف من الأصل في 2021-10-23. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-18.
↑  "Bios&Abstracts". Web.mit.edu. مؤرشف من الأصل في 2022-08-20. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-18.
↑  Smith، Brian. "Women in Black quietly denounces Bush and bombs". Metrotimes.com. مؤرشف من الأصل في 2012-09-08. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-18.
↑  "Sinan Antoon". Selvesandothers.org. 25 مايو 2004. مؤرشف من الأصل في 2012-07-17. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-18.
↑  Author Greg Patent brings us scrumptious chocolate treats.
↑  The New Yorker Magazine 1/12-18/2010
بوابة العراق
بوابة الولايات المتحدة
العلاقات البوتانية الشمال مقدونية

العلاقات البوتانية الشمال مقدونية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بوتان وشمال مقدونيا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  بوتان |  شمال مقدونيا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 38.39 ألف | 25.71 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 807.61 ألف | 2.08 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 21.04 | 80.9 |
| العاصمة | تيمفو | إسكوبية |
| اللغة الرسمية | لغة دزونكا | اللغة المقدونية، اللغة الألبانية |
| العملة | نغولترم بوتاني | دينار مقدوني |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 2.51 مليار | 11.34 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 6.49 مليار | 29.26 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 2.66 ألف | 4.85 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 7.82 ألف | 16.25 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.605 | 0.747 |
| رمز المكالمات الدولي | +975 | +389 |
| رمز الإنترنت | .bt | .mk |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+06:00 | توقيت وسط أوروبا، ت ع م+01:00، ت ع م+02:00،  |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية البوتانية
النادي الرياضي بريميرو باسو فيتوريا دا كونكيستا

النادي الرياضي بريميرو باسو فيتوريا دا كونكيستا (بالبرتغالية: Esporte Clube Primeiro Passo Vitória da Conquista‏) ، هو نادي كرة قدم برازيلي، أسس سنة 2005 م.