يوسف بن عابد الحسني
رحلته لطلب العلم

استقر يوسف بن عابد في مدينة فاس لطلب العلم، وصار يتردد على مدارس المدينة للتفقه في الدين وأخذ القرآن والتماس مجالس العلماء والأولياء، منها مدرسة الوادي حول جامع الأندلس ومدرسة مصباح حول جامع القرويين. وبقي معتكفا على طلب العلم لا يدري بما في هذه المدينة ولا بما في أسواقها ولا بما في شوارعها ولا أبوابها، وقد ذكر له أحد أهل المدرس ما فيها من معالم فقال له: "ما جئنا من أوطاننا وتركنا ما يجب على أمثالنا من الأمور الواجبة التي لا يقوم بمثلها إلا أمثالنا، وتركنا الإخوان قائمين بما يجب علينا من الإقامة بذلك، فكيف تجوز لنا الغفلة فيما كان بسبب خروجنا من الوطن والأهل مع ما تركت لهم من الكفاية لنا الجميع، الله يتفضل علينا مع تمام مقصودنا".
ثم خرج من مدينة فاس إلى مدينة مكناس ونواحيها للأخذ عن من كان فيها من الأولياء الأحياء منهم والأموات، ثم حصل وقت نشر العلم والأحاديث في فاس فرجع إليها، وحضر المجالس العلمية بجامع القرويين، وقرأ على العلماء والمشايخ القائمين بوظائف ذلك، في الفقه والحديث والتفسير وغيرها من العلوم.
وفي سنة 988 هـ تسبب الجفاف الذي أصاب موطنه بلاد أنكاد إلى نزوح أهلها من العرب والعجم، ولا بقي في جهات أنكاد إلا من كان مدخرا قوت من يعوله، ومن جملة من نزح من أهل أنكاد آل أبي الوكيل الذين هم قرابته، وجاور أهله حول مدينة فاس في مكان يسمى وادي اللبن، وكتب الله أن جاء بهم أجلهم إلى هذه البلاد، فماتت والدته وإخوانه وماتوا من أولاد عمومته أكثر من عشرين، وكذلك جماعة غيرهم في شهر رجب من تلك السنة. وكان يوسف يزور قبورهم في كل شهر، يخرج إليهم من فاس يزورهم ويقرأ عليهم.
ولما انقضت المواعيد لدروس العلم ودخل وقت الربيع، وتعطلت المواعيد التي كان يجلس فيها مع المشايخ، خرج في شهر صفر من شهور سنة 990 هـ إلى المغرب الأقصى، وزار من بها من الأولياء والصالحين وأهل الخير في سلا ومراكش وتارودانت والساقية الحمراء، ثم رجع إلى فاس. بعدها انطلق في رحلة طويلة إلى جهة الشرق وكان طلب العلم هو السبب الرئيسي لرحلته، فذهب إلى تافيلالت وفكيك، ثم عبر الصحراء إلى قابس وجربة وطرابلس وكان يقتبس من بركات علمائها كل من لقيهم، ثم توجه إلى مصر وحيدا سالكا طريق برقة المعروفة إلى أن دخل إسكندرية، وأقام فيها أياما، ثم قيل له أن محمد بن أبي الحسن البكري لن يحج هذه السنة، ومن عادته إذا ما حج زار قبر أحمد البدوي، فتوجه يوسف إلى قرية طنطا المقبور فيها أحمد البدوي، وأقام فيها إلى أن وفد محمد البكري وعياله، فسار إليه وأخبره عن سبب قدومه لما سمعه في مجالس العلماء ومن ينتمي إلى طريقة الصوفية عنه، فأكرمه وأثنى على أهل المغرب بالخير وطلبهم للزيارة. ثم رجع البكري قافلا إلى القاهرة، ودخل معه يوسف بإشارته، وكان يتردد ما بين جامع الأزهر، وما بين بيت محمد البكري نحو خمسة عشر يوما، ثم أشار إليه البكري بزيارة النبي والحج، فركب البحر ودخل مكة في اليوم العاشر من رمضان سنة 991 هـ. فأقام بها وزار المدينة إلى أن حج في تلك السنة. ثم خرج إلى جدة وركب في مراكب اليمن وذلك في شهر محرم من شهور سنة 992 هـ، ووصل بندر جازان وأقام عند المشايخ آل حكمي، ثم ارتحل مع قافلة خارجة إلى الجوف وجاء إلى أبي بكر بن سالم في بيته المعروف بقرية عينات ببلاد حضرموت مع زوار كثير خرجوا من وادي بيحان للقائه، وصل إليه في الثاني عشر من شهر ربيع الثاني، وحكى له عن سبب مجيئه، فقال أبو بكر بن سالم لمن عنده: "هذا الشريف الذي وعدتكم بوصوله إلينا"، فزاد أهل حضرموت محبة فيه ورغبة، وأقام عندهم فترة ثم عزم إلى قرية يشبم، فصام رمضان عند شيخ من مشايخ تلك الجهة اسمه عبيد بن عبد الملك، ثم رجع إلى شيخه أبي بكر بن سالم في شهر ذي الحجة ولازمه إلى أن توفي في نهاية ذلك الشهر.
وبعد وفاة شيخه أبي بكر بن سالم عقد النية على العودة إلى جهة بلاده بالمغرب، فتوجه راجعا وبات ليلة في قرية روغة، ثم دخل مدينة تريم وقابل سادات آل أبي علوي فأجازوه وحكّموه، واستمر في سيره إلى أن دخل سيئون فطُلب منه تدريس «عقيدة السنوسي» في علم التوحيد المسماة بالصغرى وشرحها بجامع سيئون، فانتظم في سلك المدرسين وشاع خبره بهذا العلم، وكانوا أناس يحضرون من قرية تسمى مريمة فطلبوه للضيافة عندهم، وكانوا يسمعون كل أمره حتى خطب له أحدهم ابنته فعقد عليها في آخر شهر صفر من سنة 993 هـ، فكان ذلك سبب توطنه بأرض حضرموت وإنما كان مراده الرجوع إلى بلاده لينتفع به وبعلمه غيره من أهل تلك الجهات. وقام أهل مريمة ببناء بيت له في القرية واستقر بها، ثم عزم على المسير إلى بلاد مأرب وتزوج بها سنة 998 هـ وأقام ببلدة الحزمة إلى سنة 1014 هـ وهي السنة التي ذهب فيها إلى مكة للحج، ثم رجع إلى اليمن آخذًا طريق تهامة لزيارة الصالحين والعلماء الذين في التهائم، ووصل عائدا إلى الحزمة في ربيع الأول سنة 1019 هـ ومنها عاد إلى مريمة بعد غيبة طويلة عن حضرموت، وبقي يتردد بين الحزمة ومريمة لأجل أولاده وأرحامه الذين هم فيها إلى أن توفاه الله بقرية مريمة.