stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تطور عاطفي اجتماعي
الطفولة المبكرة (منذ الولادة وحتى 3 سنوات) > التعلق

يشير التعلق إلى الرابطة القوية التي يطورها الأفراد مع أشخاص مهمين في حياتهم. بالرغم من إمكانية نشوء علاقات تعلق مع أشخاص مهمين في مرحلة الرشد كالأزواج، فإن الارتباط الأهم والأكثر تأثيرًا في حياة معظم البشر ينشأ بينه وبين مقدم (مقدمي) الرعاية في مرحلة الرضاعة. حدد جون بولبي وماري أينسورث نظرية التعلق واختبراها باعتبارها عملية منتقلة تطوريًا تكون فيها العلاقات العاطفية مع مقدمي الرعاية تكيفًا غرضه البقاء. دعمت بحوثهم وجود أربع مراحل لتكوين التعلق:
الاستجابة الاجتماعية غير المميِزة (0–3 أشهر): إشارات غريزية عند الرضيع كالبكاء والتحديق واللهاث مهمتها تسهيل تفاعل الرضيع مع مقدم الرعاية. لا يميز الطفل من يتواصل معه أو كيف يستجيب له.
الاستجابة الاجتماعية التفضيلية (3- 6 أشهر): يستجيب الطفل في هذا العمر لمقدم (مقدمي) الرعاية الرئيسي بشكل مختلف بوضوح عن استجابته للغرباء. يتعلم الأطفال أن مقدم الرعاية الرئيسي يستجيب دومًا لإشاراتهم.
ظهور سلوك القاعدة الآمنة (6 إلى 24 شهرًا): يستخدم الأطفال الصغار الشخص موضوع تعلقهم «كقاعدة آمنة» تتيح استكشاف العالم وتكون «الملاذ الآمن» فيرجعون إليها لينالوا الطمأنة والراحة. حين لا يكون الشخص موضوع التعلق قريبًا، يبدي الأطفال قلق الانفصال.
الشراكة (24 شهرًا وأكبر): يكوّن الأطفال نموذج عمل داخليًا حول مدى توفر موضوع التعلق ومستوى استجابته، ما قد يؤثر على سلوكهم وعلاقاتهم المستقبلية.
يعدّ التعلق الباكر أساسًا للتطور العاطفي الاجتماعي فيما بعد، وبإمكانه التنبؤ بالكثير من النتائج، كمشاكل الاستبطان ومشاكل التجسيد والكفاءة الاجتماعية وتقدير الذات والتطور المعرفي  والإنجاز. حدد عمل ماري أينسورث باستخدام «الموقف الغريب» أربعة من أنماط الارتباط عند الأطفال الصغار:
التعلق الآمن: الأطفال في هذه الفئة يرغبون باستكشاف الغرفة/ الألعاب بشكل مستقل بحضور مقدم الرعاية. قد يبكون عند فصلهم عنه، ولكنهم يسعون للراحة ويمكن تهدئتهم بسهولة بعودة مقدم الرعاية. يرافق هذا النمط العناية الحساسة والمستجيبة من قبل مقدم الرعاية.
التعلق القلق/ التجنبي: يكون الأطفال في هذه الفئة أقل استجابة للانفصال عن مقدم الرعاية، ولا يفرقون كثيرًا بين مقدمي الرعاية والغرباء، ويتجنبون مقدم الرعاية عند عودته. ويرافق هذا النمط الإفراط في الرعاية أو الرعاية كثيرة الانفصال.
التعلق القلق/ المتناقض: يريد الأطفال في هذه الفئة البقاء قرب مقدم الرعاية ولا يبدون استعدادًا للاستكشاف. يظهرون الكرب عند الانفصال وقد يظهرون الغضب (الضرب والمقاومة) والتشبث بمقدم الرعاية عند عودته. يكون من الصعب تهدئة هؤلاء الأطفال غالبًا. ويرافق هذا النمط من التعلق الاستجابة غير الثابتة أو تدخل الأمهات بالاستكشاف.
التعلق غير المنتظم: لا يظهر الأطفال في هذه الفئة نمطًا سلوكيًا متوقعًا، قد يكونون غير مستجيبين أو يظهرون تأثرًا مسطحًا. يرافق هذا النمط التجارب غير المتوقعة و/ أو المخيفة التي يختبرها الأطفال مع مقدم الرعاية، وهو أكثر شيوعًا عند الأطفال الذين تعرضوا لسوء المعاملة.
الطفولة المبكرة (منذ الولادة وحتى 3 سنوات) > التجارب العاطفية > التعبيرات العاطفية

منذ الولادة، يملك الأطفال القدرة على إعطاء الإشارة بوجود الضيق العام استجابةً لمنبهات وأوضاع جسمية غير سارة كالألم والجوع ودرجة حرارة الجسم ودرجة التيقظ. قد يبتسمون، لا إراديًا كما يبدو، عند شبعهم وفي نومهم واستجابةً للمسات اللطيفة. يستخدم الرضع «ابتسامة اجتماعية»، أو الابتسام استجابةً لتفاعل اجتماعي إيجابي في عمر شهرين إلى ثلاثة أشهر تقريبًا، ويبدأ الضحك من 3 إلى 4 أشهر. تصبح تعبيرات السعادة إرادية أكثر مع تقدم السن، إذ يتوقف الأطفال الصغار عن ممارسة نشاط ما ليبتسموا أو ليعبروا عن السعادة للبالغين المحيطين بهم بين 8-10 أشهر، ويستخدمون أنواعًا مختلفة من الابتسامات (كالتكشيرة والابتسامة الصامتة والابتسامة بفم مفتوح) في عمر 10 إلى 12 شهرًا.
بين 18-24 شهرًا، يكتسب الأطفال شعورًا بالذات. ما يؤدي إلى ظهور مشاعر الوعي بالذات (كالخجل والإحراج والشعور بالذنب والفخر) بحدود هذا العمر، وتعتبر هذه المشاعر أكثر تعقيدًا في طبيعتها من المشاعر الأساسية كالسعادة والغضب والخوف والاشمئزاز. إذ تتطلب قدرة الطفل على إدراك المعايير الخارجية، وتقييم ما إذا كانت ذاته تفي بها.
الطفولة المبكرة (منذ الولادة وحتى 3 سنوات) > التجارب العاطفية > التنظيم العاطفي

يمكن تعريف التنظيم العاطفي بالنظر إلى مُكوّنين. الأول «العواطف التي تنظِم»، وتشير إلى التغيرات التي تسببها المشاعر المفعّلَة (يؤدي حزن الطفل إلى تغير في استجابة الوالدين). المكون الثاني «العواطف الخاضعة للتنظيم» وتشير إلى العملية التي تتغير عبرها المشاعر المفعلة عبر إجراءات متعمدة تتخذها الذات (كتهدئة الذات والإلهاء) وغيرها (كالراحة).
طوال مرحلة الرضاعة، يعتمد الأطفال للغاية على مقدمي الرعاية لتنظيم مشاعرهم، يسمى هذا الاعتماد التنظيم المتشارَك. يستخدم مقدمو الرعاية استراتيجيات كالإلهاء والمدخلات الحسية (كالهز والتمسيد) لتنظيم مشاعر الرضع. بالرغم من اعتماد الرضع على مقدمي الرعاية لتعديل شدة مشاعرهم ومدتها وتواترها، يكونون قادرين على الانخراط في استراتيجيات التنظيم الذاتي بعمر 4 أشهر. في هذا العمر، يتحاشى الرضع عمدًا النظر إلى المنبهات المفرطة. بحلول 12 شهرًا، يستخدم الأطفال حركتهم كالمشي والزحف للاقتراب أو الابتعاد عن المحفزات عمدًا.
في مرحلة بداية المشي، يكون مقدمو الرعاية ضروريين لتطور الطفل العاطفي وتنشئته الاجتماعية، عبر سلوكيات مثل: وصف مشاعر الأطفال، ودفعهم للتفكير في المشاعر (يقول مقدم الرعاية مثلًا: «لمَ تبدو السلحفاة حزينة؟»)، والاستمرار بتقديم الأنشطة البديلة والإلهاءات. واقتراح استراتيجيات التأقلم ونمذجتها. يساهم مقدمو الرعاية الذين يستخدمون هذه الاستراتيجيات ويستجيبون لعواطف أطفالهم في جعل الأطفال أكثر قدرة على تنظيم مشاعرهم وأقل خوفًا وحدة في الطبع، وأكثر قدرة على التعبير عن المشاعر الإيجابية  وأسهل تهدئةً  وأكثر انخراطًا في الاستكشاف البيئي، وتُعزَز مهاراتهم الاجتماعية في سنوات ما قبل المدرسة.
مراجع

↑  Cohen, J., Onunaku, N., Clothier, S., & Poppe, J. (2005). Helping young children succeed: Strategies to promote early childhood social and emotional development. In Research and Policy Report. Washington, DC: National Conference of State Legislatures.
↑  Benner، Gregory J.؛ Nelson، J. Ron؛ Epstein، Michael H. (2002). "Language Skills of Children with EBD". Journal of Emotional and Behavioral Disorders. ج. 10 ع. 1: 43–56. DOI:10.1177/106342660201000105. ISSN:1063-4266.
↑  Berking، Matthias؛ Wupperman، Peggilee (2012). "Emotion regulation and mental health". Current Opinion in Psychiatry. ج. 25 ع. 2: 128–134. DOI:10.1097/yco.0b013e3283503669. ISSN:0951-7367. PMID:22262030.
↑  Bruinsma، Yvonne؛ Koegel، Robert L.؛ Koegel، Lynn Kern (2004). "Joint attention and children with autism: A review of the literature". Mental Retardation and Developmental Disabilities Research Reviews. ج. 10 ع. 3: 169–175. DOI:10.1002/mrdd.20036. ISSN:1080-4013. PMID:15611988.
↑  Baron-Cohen، Simon (2000)، "Theory of mind and autism: A review"، Autism، International Review of Research in Mental Retardation، Elsevier، ج. 23، ص. 169–184، DOI:10.1016/s0074-7750(00)80010-5، ISBN:9780123662231
1 2 3 4  Berk، Laura (2013). Child Development, 9th Edition. New Jersey: Pearson. ISBN:978-0-205-14977-3.
↑  Waters، Everett؛ Cummings، E. Mark (2000). "A Secure Base from Which to Explore Close Relationships". Child Development. ج. 71 ع. 1: 164–172. CiteSeerX:10.1.1.505.6759. DOI:10.1111/1467-8624.00130. ISSN:0009-3920.
↑  Price.، Tracy, Jessica L. Robins, Richard W. Tangney, June (2007). The self-conscious emotions : theory and research. Guilford Press. ISBN:9781593854867. OCLC:123029833.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
↑  Cole، Pamela M.؛ Martin، Sarah E.؛ Dennis، Tracy A. (2004). "Emotion Regulation as a Scientific Construct: Methodological Challenges and Directions for Child Development Research". Child Development. ج. 75 ع. 2: 317–333. CiteSeerX:10.1.1.573.5887. DOI:10.1111/j.1467-8624.2004.00673.x. ISSN:0009-3920. PMID:15056186.
بوابة علم النفس
طفلة مع والدتها
طفل رضيع يبتسم
أهديل

| أهديل> - جماعة قروية -  | أهديل> - جماعة قروية -  |
| --- | --- |
التقسيم الإداري لإقليم شيشاوة: التقسيم الإداري لإقليم شيشاوة
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  المغرب
الجهة الإقتصادية: جهة مراكش أسفي
المسؤولون : المسؤولون 
الإقليم: إقليم شيشاوة
الرمز الجغرافي: 161.03.01
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 31°33′42″N 8°53′40″W﻿ / ﻿31.56166667°N 8.89444444°W﻿ / 31.56166667; -8.89444444   
المساحة: ؟؟؟ كم² كم²
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 11.764  نسمة (إحصاء 2004)
الكثافة السكانية: ؟؟؟ نسمة\كم²
  • عدد الأسر: 1812  (2014)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
التوقيت الصيفي: 1+  غرينيتش
الرمز البريدي: °°°°
الرمز الهاتفي: ؟؟؟ (212+)
الرمز الجغرافي: 6546618  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أهديل هي قرية جبلية مغربية وسط المملكة. تنتمي أهديل لإقليم شيشاوة. تضم هذه القرية 11.764 نسمة (إحصاء 2004).
قسم سفلى الريفي (مقاطعة أردستان)

قسم سفلى الريفي (بالفارسية: دهستان سفلی) هي منطقة سكنية تقع في إيران في ناحية زواره. يقدر عدد سكانها بـ 784 نسمة .
انظر أيضا

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
توماس بيكر (جندي)

لمعانٍ أخرى، طالع توماس بيكر (توضيح).
| توماس بيكر | توماس بيكر |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 25 يونيو 1916     تروي  
الوفاة: 7 يوليو 1944 (28 سنة)       سايبان  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: جندي  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الفرع: القوات البرية للولايات المتحدة  
المعارك والحروب: الحرب العالمية الثانية  
الجوائز : الجوائز 
 وسام الشرف  (1944)  ميدالية النجمة البرونزية   وسام القلب الأرجواني  :  وسام الشرف  (1944)  ميدالية النجمة البرونزية   وسام القلب الأرجواني  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توماس بيكر (بالإنجليزية: Thomas Baker)‏ هو جندي أمريكي، ولد في 25 يونيو 1916 في تروي في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 يوليو 1944 في سايبان في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  TracesOfWar | Thomas Alexander Baker، QID:Q98839586
1 2 3   http://www.history.army.mil/html/moh/wwII-a-f.html#BAKERTA. اطلع عليه بتاريخ 2016-07-08. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "توماس بيكر (جندي)". Claim to Fame: Medal of Honor recipients. فايند أغريف. اطلع عليه بتاريخ 2008-02-18.
↑  Crowe II، Kenneth C. (6 نوفمبر 2009). "New honor for war heroes". Times Union. Albany, New York. مؤرشف من الأصل في 2009-11-18.
↑  WWII Army Enlistment Records نسخة محفوظة 23 نوفمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة الحرب العالمية الثانية
بوابة أعلام
غراديسكا

| غراديسكا> Gradiška  | غراديسكا> Gradiška  |
| --- | --- |
غراديسكا: غراديسكا
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  البوسنة والهرسك
المسؤولون : المسؤولون 
: زوران لاتينوفيك
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 45°08′00″N 17°15′00″E﻿ / ﻿45.133333333333°N 17.25°E﻿ / 45.133333333333; 17.25   
المساحة: 761.74 كم²
الارتفاع: 163
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 56727 نسمة (إحصاء 2013)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
المدينة التوأم: كافالا  
التوقيت: ت ع م+01:00  
: 78400  
الموقع الرسمي: http://www.opstina-gradiska.com/
الرمز الجغرافي: 3203656  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غراديسكا (بالصربية: Градишка) هي مدينة وبلدية في الجزء الشمالي الغربي من البوسنة والهرسك في في منطقة بوسنسكا كرايينا وهي جزء من كيان جمهورية صربسكا وتبلغ مساحتها 761.74 كم 2. في الشمال حيث الحدود مع البلديات نوفا غراديسكا ونوفسكا في كرواتيا على طول نهر سافا .وتقع على بعد حوالي 40 كيلومترا (25 ميل) شمال بانيا لوكا.
جغرافيا

تقع غراديسكا شمال غرب البوسنة والهرسك جمهورية صرب البوسنة على الضفة اليمنى من نهر سافا، بالقرب من الحدود الكرواتية وأربعين كيلومترا إلى الشمال من بانيا لوكا. على الجانب الآخر من سافا هي المدينة الكرواتية ستارا غراديسكا.
توأمة

لغراديسكا اتفاقيات توأمة مع كل من:
Ćuprija ‏
كافالا
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:مواليد في غراديسكا
برانكو غراهوفاش
فاسو كبريلوفيك
فيليكس كوجادينوفيتش
زلاتكو يانييتش
ميلان يانكوفيتش
مراجع

↑    "صفحة  غراديسكا في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  STL News | World News | Breaking News | Latest News | Today News نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة البوسنة والهرسك
تطور روحي (فلسفة)

التطور الروحي، الذي يسمى أيضًا التطور الأعلى، هو فكرة أن العقل أو الروح، على غرار التطور البيولوجي، يتطور بشكل جماعي من شكل بسيط تهيمن عليه الطبيعة، إلى شكل أعلى تهيمن عليه الروحانية أو الإلهية. يجري تمييزه عن التطور "السفلي" أو التطور البيولوجي، ويُعتقد أن التطور الروحي قد تنبأت به الكائنات المستنيرة التي تطورت بالفعل إلى هذه المرحلة المتقدمة.
التعريف

هناك مصطلح بديل هو "التطور الأعلى". بحسب بياسلو- مصطلح "أعلى" هنا يشير إلى العقل - أساس التطور الروحي. على عكس التطور الأعلى، يُعرف التطور البيولوجي (أو الدارويني) بالتطور الأدنى. مفهوم التطور الروحي غائي، على عكس التطور البيولوجي.
أصول المفهوم > الباطنية الغربية

نظريات التطور الروحي مهمة في العديد من التعاليم الغامضة والباطنية، والتي تؤكد على تقدم الفرد وتطوره إما بعد الموت (الروحانية) أو من خلال التناسخات المتتالية (الثيوصوفيا، والهرمسية).
أصول المفهوم > الباطنية الغربية > السلسلة العظيمة للوجود

تطور مفهوم السلسلة العظيمة من خلال أفلاطون وأرسطو الذين جرى تناول أفكارهم وتوليفها من قبل أفلوطين. أثر أفلوطين بدوره بشكل كبير على لاهوت أوغسطين، وبعد ذلك الأكويني والسكولاستيين. كانت السلسلة العظيمة للوجود موضوعًا مهمًا في عصر النهضة والفكر الإليزابيثي، وكان لها تأثير غير معترف به على تشكيل أفكار التنوير ولعبت دورًا كبيرًا في النظرة العالمية لأوروبا في القرن الثامن عشر. وعلى الرغم من أن النظرة إلى العالم ثابتة بشكل أساسي، فإنها بحلول القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر "جرى تحديدها مؤقتًا" من خلال مفهوم صعود الروح أو تقدمها روحياً عبر الدرجات أو المراحل المتعاقبة، وبالتالي تنمو أو تتطور بالقرب من الإله. كما كان لها في هذا الوقت تأثير على نظريات التطور البيولوجي.
اقترح إي إف شوماخر مؤلف كتاب الصغير جميل مؤخرًا نوعًا من سلسلة الكينونة العظمى المبسطة، استنادًا إلى فكرة أربع "ممالك" (معدنية، نباتية، حيوانية، بشرية). يرفض شوماخر موضوعات الحداثة والعلمية، ويذكر منهجه التوجه الكوني لكُتّاب مثل هيوستن سميث، ومن المحتمل أن يساهم في التسلسل الهرمي "الشامل" لكين ويلبر أو "عش الوجود العظيم".
أصول المفهوم > الباطنية الغربية > الروحانية

كان رد فعل الروحانيين بعدم اليقين تجاه نظريات التطور في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. بشكل عام، يتناسب مفهوم التطور مع الفكر الروحاني للتطور التدريجي للبشرية. ولكن في الوقت نفسه، كان الإيمان بالأصول الحيوانية للإنسان يهدد أساس خلود الروح، لأنه إذا لم يكن الإنسان قد خُلق، فمن غير المعقول أن يُمنح روحًا بشكل خاص. أدى هذا إلى اعتناق الروحانيين للتطور الروحي.
في القرن التاسع عشر، أكدت الأفكار الروحانية للأمريكي أنجلو على تقدم الروح بعد الموت إلى حالات أعلى من الوجود، على عكس الأرواحية التي تعترف بالتناسخ.
علّمت الروحانية أنه بعد الموت، تتقدم الأرواح إلى مجالات جديدة من الوجود. وفقًا لهذه الفكرة، حدث التطور في عالم الأرواح "بمعدل أسرع وفي ظل ظروف أكثر ملاءمة للنمو" مما هو موجود على الأرض.
اعتقد عالم الأحياء والروحاني ألفريد راسل والاس (1823-1913) أن المستجدات النوعية يمكن أن تنشأ من خلال عملية التطور الروحي، لا سيما ظواهر الحياة والعقل. عزا والاس هذه المستجدات إلى وكالة خارقة للطبيعة. في وقت لاحق من حياته، كان والاس مدافعًا عن الروحانية وكان يؤمن بأصل غير مادي للكليات العقلية العليا للإنسان. كان يعتقد أن التطور يشير إلى أن الكون له هدف، وأن بعض جوانب الكائنات الحية لا يمكن تفسيرها من حيث العمليات المادية البحتة. في مقال في مجلة عام 1909 بعنوان عالم الحياة، والذي وسعه لاحقًا ليصبح كتابًا يحمل الاسم نفسه، جادل والاس في كتابه عام 1911 بعنوان عالم الحياة من أجل مقاربة روحية للتطور ووصف التطور بأنه "قوة إبداعية وعقل توجيهي وهدف نهائي". يعتقد والاس أن الانتقاء الطبيعي لا يمكن أن يفسر الذكاء أو الأخلاق في الإنسان، لذلك اقترح أن القوى الروحية غير المادية هي المسؤولة عن ذلك. يعتقد والاس أن الطبيعة الروحية للإنسان لا يمكن أن تنشأ عن طريق الانتقاء الطبيعي وحده، يجب أن تنشأ أصول الطبيعة الروحية "في عالم الروح غير المرئي".
زعم روبرت بروم في كتابه مجيء الإنسان: هل كان حادثًا أم تصميمًا؟ (1933) أن "الوكالات الروحية" قد وجهت التطور حيث كانت الحيوانات والنباتات معقدة للغاية بحيث لم تنشأ عن طريق الصدفة. وفقًا لبروم، كان هناك نوعان مختلفان على الأقل من القوى الروحية، والوسطاء قادرون على رؤيتهم. ادعى بروم أن هناك خطة وهدفًا في التطور وأن أصل الإنسان العاقل هو الهدف النهائي وراء التطور. وفقًا لـ بروم "يبدو الكثير من التطور كما لو أنه قد خطط له لينتج عنه الإنسان، وفي الحيوانات والنباتات الأخرى لجعل العالم مكانًا مناسبًا له للعيش فيه".
يذكر الموقف الأنجلو أمريكي (ويفترض أنه مستوحى من) مفاهيم القرن الثامن عشر المتعلقة بإضفاء الطابع المؤقت على سلسلة الكينونة العظمى. يعتمد التطور الروحي، بدلاً من أن يكون عملية فيزيائية (أو فيزيائية - روحية) على فكرة العوالم أو المراحل التي تمر بها الروح بطريقة نوعية غير زمنية. لا يزال هذا جزءًا مهمًا من بعض الأفكار الروحانية اليوم، وهو مشابه لبعض المعتقدات المسيحية البروتستانتية الرئيسية (على عكس الأصولية)، والتي بموجبها يذهب الشخص بعد الموت إلى "أرض الصيف".
توماس لوكيزي

| توماس لوكيزي | توماس لوكيزي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإيطالية: Gaetano Lucchese)‏  
الميلاد: 1 ديسمبر 1899     باليرمو  
الوفاة: 13 يوليو 1967 (67 سنة)       لونغ آيلند  
سبب الوفاة: سرطان الدماغ  ‏  
مواطنة:  الولايات المتحدة  إيطاليا (18 يونيو 1946–13 يوليو 1967)  مملكة إيطاليا (1 ديسمبر 1899–18 يونيو 1946)  
المهنة: مجرم  
اللغات: الإيطالية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توماس لوكيزي (بالإيطالية: Tommy Lucchese)‏ وأسمه الحقيقي غايتانو لوكيزي، هو أحد أقوى زعماء المافيا الصقليين في نيويورك، وتولى رئاسة عائلة المافيا التي حملت اسمه حتى الآن، وهي عائلة «لوكيزي» للجريمة المنظمة، عمل في بداية حياته بورشة ميكانيكية وفقد إصبعيه «الإبهام والسبابة» أثناء عمله، فأصبح اسمه الحركي «توم ذو الثلاثة أصابع» وهو اللقب الذي كان توماس نفسه يكرهه كثيرا، خاصة أن الذي أطلق عليه هذا اللقب ضابط شرطة أثناء احتجازه في إحدى الجرائم.وتعرف «توماس لوكيزي» على رجل العصابات المعروف «تشارليز لوتشيانو»، وعمل معه في سرقة محافظ النقود والسطو المسلح والابتزاز، وبعد مقتل ماساريا ثم مارانزانو أقوى زعيمين للمافيا الصقلية في أمريكا، تأسست الخمس عائلات وأصبح لوكيزي نائبا لـ«توماس جاجليانو» لمدة 22 عاما، وبعد وفاة «جاجليانو» أصبح لوكيزي زعيما لـ«العائلة» حتى وفاته بورم في المخ 1967، وعمره 67 عاما.
غرفة المصادر

إنَّ غرفة المصادر هي غرفة دراسية علاجية منفصلة في أي مدرسة حيث يتم إعطاء الطلاب الذين يعانون من إعاقات تعليمية، مثل بعض صعوبات التعلم، تعليمًا مباشرًا وخاصًا وعلاجًا أكاديميًا ومساعدة في الواجب المدرسي والمهام ذات الصلة سواء كان هؤلاء الطلاب أفرادًا أو في مجموعات.
حيث تحتوي غرفة المصادر على العديد من الأنشطة اللازمة لمساعدة الطلاب ذوي الصعوبات التعليمية للتغلب عليها وكذلك تحتوي على انشطة تساعد كل من مدرس غرفة المصادر ومدرس الفصل العادي على التعامل بفعالية مع الطلاب ذوي الصعوبات في التعليم وعلى فهم حاجاته والتعرف على جوانب القوة وجوانب الضعف لديه وتشمل غرفة المصادر:
أدوات واختبارات لتشخيص جوانب القصور لدى الطالب وتحديد طبيعة العلاج المطلوب.
طرق أساليب تدريس تتناسب مع طبيعة الصعوبات التي يعاني منها الطالب.
مواد تعليمية تتناسب مع طبيعة طرق وأساليب التدريس.
تدريس الطلاب في مجموعات يراعي فيها نوع ودرجة الصعوبة التي تعاني منها هذه المجموعة.
انشطة وأدوات تعليمية تثير اهتمام المتعلم وبالتالي تضمن تعاونه ومشاركته وتفاعله.
جداول تنظيم المدة التي يقضيها كل طالب في غرفة المصادر وفي الفصل العادي.
التخطيط التعاوني بين مدرس المصادر ومدرس الفصل العادي والمرشد التربوي.
نظرة عامة

غرف المصادر هي فصول دراسية يقوم فيها معلمو التربية الخاصة بالتدريس للطلاب ذوي الاحتياجات الخاصة ومساعدتهم. وتكون هذه الفصول الدراسية مزودة بمعلمي التربية الخاصة ويوجد بها أحيانًا مساعدون فنيون، ويختلف عدد الطلبة المتواجدين في غرفة المصادر في وقت معين لكن عادة ما يتواجد خمسة طلاب كحد أقصى مع كل معلم. وعادة ما يتضمن الاتجاه السائد في التعليم تقديم هذه الخدمة للطلاب من ذوي الاحتياجات الخاصة.
يتلقى هؤلاء الطلاب تعليمًا خاصًا في جلسة فردية أو جماعية خلال جزء من اليوم. وتدعم غرف المصادر الاحتياجات الفردية التي يحددها برنامج التعليم الفردي الخاص بالطالب (IEP). وسيحصل الطالب الذي يتلقى هذا النوع من الدعم على بعض الوقت داخل غرفة المصادر والتي يُشار إليها على أنها «تحول عن بيئة التعليم العادية» لجزء من اليوم وقد توجد في الفصل الدراسي العادي مع بعض التعديلات و/أو التسهيلات التي قد تتضمن تربية خاصة مع أقرانهم من الطلبة الأسوياء. ويعتبر دعم التعليم الخاص في إطار التعليم العادي جزءًا من «نموذج التضمين».
الأساس المنطقي

يركز معلمو التربية الخاصة في غرفة المصادر على الأهداف المحددة المبينة في برنامج التعليم الفردي ومنهج التعليم العام العلاجي. وتركز بعض البرامج على تطوير المهارات التنفيذية، بما في ذلك استكمال الواجبات والسلوك.
وجدت دراسة واحدة على الأقل أن غرف المصادر التي تركز على إكمال الواجب المنزلي تقدم نموذجًا فعالاً لنقل التعليم العلاجي وبناء المهارات الأكاديمية.
وعادة ما يحضر الطلبة في غرف المصادر، على أساس احتياجاتهم الفردية، من ثلاث لخمس مرات أسبوعيًا لمدة خمس وأربعين دقيقة تقريبًا في اليوم. وأشارت بعض الأبحاث إلى أن هذه الفصول الدراسية ذات فائدة خاصة للطلاب الذين لديهم صعوبات تعلم باللغة مثل عسر القراءة. كما أشارت دراسات أخرى إلى أن الطلاب يظهرون نموًا في الإدراك البصري الحركي والحساب والإملاء والتصور الذاتي العام في أثناء الوقت الذي يقضونه في غرفة المصادر. وعادة ما يكون الطلاب الذين يتلقون هذا النوع من الخدمات مدمجين في المدرسة وليسوا منفصلين عنها—لأنهم يحضرون في الفصول الدراسية الأخرى مع أقرانهم خاصة في المستوى الثانوي. وأشارت دراسة واحدة على الأقل إلى أنه يكون لدى الطلاب الذين يعانون من صعوبات تعلم داخل غرف المصادر توقعات أعلى فيما يتعلق بنجاحهم الأكاديمي عندما يكونون في الفصل. وقد يرجع ذلك إلى اعتياده على معلم غرفة المصادر أو مجموعة التعليم المباشر الصغيرة أو أنه يشعر بالثقة داخل هذه المنطقة. ويعتقد الباحثون أن التعليم الصريح الذي يقسم المهام إلى أقسام أصغر أداة هامة لتعليم الطلاب الذين لديهم صعوبات تعلم. غالبًا ما يستفيد الطلاب من «إعادة تدريس» المفاهيم الأساسية التمهيدية التي تُدرس في فصول التعليم العام وتُدعم في غرف المصادر من خلال نموذج مجموعة التعلم الصغيرة التي اتضح أن الطلاب الذين يعانون من صعوبات تعلم متعددة يحققون معها إنجازًا.
وصلات خارجية

sciencedirect.com/science
specialed.about.com
eric.ed.gov
بوابة تربية وتعليم
انعزال (علم نفس)

الانعزال هو حيلة نفسية في نظرية التحليل النفسي كان سيغموند فرويد أول من اقترحها. وعلى الرغم من ارتباطه بـ الكبت، يتميز هذا المفهوم في حد ذاته بطرق مختلفة. ويتم وصفه كعملية عقلية تتضمن إحداث فجوة بين إدراك بغيض أو تهديدي وبين الأفكار والمشاعر الأخرى. وبتقليل الصلات الترابطية مع الأفكار الأخرى، يتم تذكر الإدراك التهديدي بشكل أقل في الغالب ومن المرجح أن يكون تأثيره أقل على تقدير الذات أو مفهوم الذات.
وقد بيّن "فرويد" المفهوم من خلال مثال لشخص يبدأ حبل أفكاره، ثمّ يتوقف للحظة قبل متابعة موضوع آخر. وقد نصت نظريته على أنه بإدراج فاصل زمني، كان الشخص يسمح بفرصة "لكي يفهم رمزيًا أنه لن يدع أفكاره حول هذا الانطباع أو النشاط تتصل ترابطيًا مع الأفكار الأخرى.” وكآلية دفاع ضد الأفكار الضارة، تمنع العزلة النفس من أن تسمح لهذه الإدراكات أن تتكرر وأن تسبب ضررًا ممكنًا لمفهوم الذات.
الدليل

تدعم مجموعة كبيرة من الدراسات استنتاج أن الأشخاص يدافعون عن أنفسهم ضد التهديدات عن طريق عزلها عقليًا. حيث يظهر أن الكابتين يقومون بنمط معالجة متسارع وضحل وبسيط للمعلومات. وعندما يتعرضون لبعض المعلومات السلبية، غالبًا ما ستتولد لديهم أفكار أو مشاعر سعيدة عفوية، بطريقة تعمل على التقليل من أثرها. والمحبطون يعالجون المعلومات بدقة أكبر بكثير سواء أكانت سيئة أو جيدة. ويطوّر هذا المستوى العالي من المعالجة ارتباطات ترابطية قوية مع معلومات متشابهة. وعندما يحاول شخص محطّم تجنّب إدراك مدمر ينتابه، فإنه يفكر في الغالب في بعض الأفكار الأخرى سلبية التأثير. وتُظهر دراسات تم إجراؤها على البشر والحيوانات أن الانعزال يُثير الحساسية تجاه التهديدات الاجتماعية ويحفّز تجديد الصلات الاجتماعية.
وقد أظهرت إحدى الدراسات أن الأشخاص قد يكونون راضين عن أدائهم في مواجهة التعليقات السلبية، شريطة أن يتمكنوا من إبقاء التعليقات معزولة عن معايير الأداء. ويقدم الباحثون المعايير إما قبل الأداء أو بعده، لكنها تكون قبل التعليقات أو بعد كل من الأداء والتعليقات. إن الأشخاص الذين يتلقون المعايير مبكرًا يسترجعونها إضافة إلى التعليقات الأخرى، إلا أنهم يتجاهلونها ببساطة. حيث إنهم تمكّنوا من عزل تعليقاتهم عن المعايير وبالتالي يقللون من حجم التهديد لتقدير الذات. بينما الأشخاص الذين تلقوا المعايير لاحقًا كانوا أقل رضاءً بأدائهم، حيث كانوا غير قادرين على تجنّب الشعور بفقدان النجاح مقارنة بالعرف السائد. يُشار إلى هذا الشكل للعزلة بالتهميش.
يُشار إلى نوع آخر من العزلة جدير بالذكر باسم «الانحصار المؤقت»، يتم فيه إخفاء بعض من حالة الفشل أو العجز المدركة في ماضي الشخص، وبالتالي التخلص من تأثيرها على النفس الحالية بطريقة فعالة. ويمكن أن يظهر هذا النوع من الانعزال على أنه تحول ديني أو «الميلاد مرة أخرى»، وفي بعض برامج العلاج من الإدمان وفي التخلص من ملفات المجرمين في النظام القانوني. وهذه الممارسات المقبولة اجتماعيًا تجعل العزلة ممكنة اجتماعيًا بشكل فعال، على الأقل في بعض الحالات؛ ويبدو أن تلك السلوكيات تقوم بالتخفيف من الضغوط المترسبة من أحداث ماضية. غالبًا ما يستخدم الأشخاص الذي يعانون من تقدير منخفض للذات حيلة الانحصار المؤقت عندما يصفون حالات الفشل السابقة. وعن طريق عزل أنفسهم عن أي عمل سيئ يصفونه، فإنهم يدّعون أنه ليس له علاقة بحالتهم الحالية أو العلاقات مع الناس.