stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قائمة مقابر الجزائر
مراجع

↑  Harper, Douglas. "cemetery". قاموس علم اشتقاق الألفاظ.
↑  Upendran، S. (25 أكتوبر 2011). "Know Your English: Difference between 'graveyard' and 'cemetery'". The Hindu. مؤرشف من الأصل في 2018-06-19.
↑  "What's the Difference Between a Graveyard and a Cemetery". 19 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 2018-11-04.
| ع ن مقابر الجزائر | ع ن مقابر الجزائر |
| --- | --- |
 مقبرة العالية  مقبرة سيدي أمحمد بوقبرين  مقبرة سيدي عبد الرحمان الثعالبي :  مقبرة العالية  مقبرة سيدي أمحمد بوقبرين  مقبرة سيدي عبد الرحمان الثعالبي 
بوابة الجزائر
بوابة عمارة
الكبيبة (بني يوسف)

لمعانٍ أخرى، طالع الكبيبة (توضيح).
| الكبيبة (محلة)> تقسيم إداري  | الكبيبة (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية فرع العدين
 العزلة: عزلة بني يوسف
 القرية: قرية الفصور
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 130
  • الذكور: 48
  • الإناث: 82
  • عدد الأسر: 16
  • عدد المساكن: 17
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكبيبة محلة تابعة لقرية الفصور، التابعة لعزلة بني يوسف بمديرية فرع العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 130 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2015-10-09. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية فرع العدين / إب | ع ن قرى مديرية فرع العدين / إب | ع ن قرى مديرية فرع العدين / إب |
| --- | --- | --- |
| ا |  اخينة  اسفل التربة  اسيمة  اكمة الاسية  الاجراف  الاحجار  الاحمار  الاصلاب  الاعوج  الاكمة  الاكمة  الاكمة  الانجد  الاهواب  البئر  الباسق  البدية  البدية  البرحة  البطح  البييرة  التباهية  التربة  الجبل  الجبوب  الجبيلية  الجرز  الجزير  الجمجام  الجوف  الجويزع  الحائل  الحبيل  الحجار  الحجفة  الحدباء  الحديدة  الحرف  الحرف  الحريقة  الحسار  الحشة  الحصب  الحضاء  الحفر  الحفير  الحقالي  الحمطي  الحناني  الحور  الحوية  الحيدان  الحيود  الخانق  الخريبة  الخوقع  الداخلة  الدفنة  الدلاقة  الدلدين  الدمن  الذراع الاحمر  الذناب  الذنبة  الراكبة  الرباط  الربيعي  الرحيبة  الرماد  الزراري  الزيالع  السفلى  الشارة  الشجيبي  الشرج  الشرفاء  الشرقية  الشعابي  الشقة  الشواف  الشوحط  الصراح  الصفاء  الصليعا  الصليلة  الصميلية  الضاحة  الطباق  الظفير  الظهر  العامرة  العدن  العدني  العدينة  العراجي  العرش  العرش  العرش  العروض  العريمية  العشر  العقابي  العقافي  العكدة  العكدة  العكدة  العكدة  العليابة  العمرة  العوارض  العوامي  العوجا  العيقل الاسفل  العيقل الاعلى  الغرف  الغويل  الفرق  الفضيلة  الفقوة  القحاطن  القحفة  القحفة  القراصة  القرن  القريه الحمراء  القسم  القشوبة  القصيبا  القطفة  القلع  الكاسبية  الكبيبة  الكبيبة  الكدحة  الكدف  الكرف  الكرمدي  الكريف  الكريف  الكشر  الكعبين  اللجنة  المبدا  المبرق  المجاحيش  المجارين  المجدر  المحاريق  المحراب  المحل  المحنابة  المحوى  المدينة  المدينة  المسافر  المساويد  المسعدة  المسيلة  المشرافة  المشهد  المصل  المصنعة  المضبية  المعصرة  المعلامة  المغارب  المغربة  المقران  المكمل  المكوافة  المكيل  الممراغة  المندمة  المنضاح  المنغف  المنقم  المهزاع  الميشوم  النديم  النوبة  النوبه  النيجاد  الهجل  الهقم  الهياج  الهيج  الوقعة  الويدي  اهجام الشرف  |  |
| ب - س |  بجيلة  بوليص  بيوت راجح  جبل الاهمول  جبل فوز  جبلة  جحزوز  حبانة  حبيل الغصن  حبيل اللبب  حبيل المحدادة  حبيل رييسة  حبيل عماري  حجلمان  حذيفة  حرف الحساني  حمحمة  حوزة  حول السوق  حول جباري  حول زياد  حول وجح  خرشبة  خليج الحود  خليد  دار الشجرة  دار العارضة  دار العكدة  دار القوز  دار المصلابة  دار ردمان  دار عمران  دبارة  دحادر  در خال  دوكع  ذراع الدار  ريوةجرهم  سلحة  سوادة  سوق الاثنين  |  |
| ش - ي |  شباطة  شط الجبن  شعب البرد  شعب الجرع  شعب الجمل  شعب الخراز  شعب الراعي  شعب العسق  شعب العوجاء  شعب رحمة  شعب سالم  شعب عيسى  شعب كرامي  شعب محداد  شعوب النخل  طور عطار  ظهرة السويق  ظهرة العمري  ظهرة الماء  عدف  عدينا  عرجمة  عرش الغارب  عريان  عشب  عكد الدباشل  عكدة قنيد  علب سعد  غيبر المراغة  غيبر الهيجة  قبيقبة  قحفة السد  قحفة الشجرة  قحفة الكريف  قحفة النزيها  قمل السافل  قمل العالي  مارية  مبيلع السافل  محل السلام  محل يحي  محيررة  مشجبة  معوى الذئب  نجد السهلة  نقيل علي صلاح  نوبة العكدة  نوبة سريع  هوب الذئب  هوب الشعاب  هوب راشد  هيجة احمد  هيجة بحير  هيجة قطيب  هيجة مريم  وادي الحداد  وادي النجم  وادي عامر  |  |
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
بوابة شبه الجزيرة العربية
بوابة تجمعات سكانية
هايدن ديفيز

| هايدن ديفيز>  معلومات شخصية   | هايدن ديفيز>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 23 أبريل 1912     لنلي  ‏  
الوفاة: 4 سبتمبر 1993 (81 سنة)       هافرفوردويست  ‏  
الجنسية:  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا  
المدرسة الأم: جامعة أبيريستويث  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الفرق : الفرق 
نادي مارليبون للكريكت  ‏ (1947–1948) نادي مقاطعة غلاموركن للكريكت  ‏ (1935–1958)  : نادي مارليبون للكريكت  ‏ (1947–1948) نادي مقاطعة غلاموركن للكريكت  ‏ (1935–1958)  
المهنة: لاعب كريكت  
الرياضة: الكريكت  
بلد الرياضة:  ويلز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هايدن ديفيز (بالإنجليزية: Haydn Davies)‏ (23 أبريل 1912 في المملكة المتحدة - 4 سبتمبر 1993 في المملكة المتحدة) هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع نادي مقاطعة غلاموركن للكريكت ‏ ونادي مارليبون للكريكت ‏.
مراجع

↑  "Glamorgan v South Africans 1955". CricketArchive. مؤرشف من الأصل في 2016-03-07. اطلع عليه بتاريخ 2015-05-21.
وصلات خارجية

هايدن ديفيز على موقع إي آس بي آن كريك إنفو (الإنجليزية)
بوابة ويلز
بوابة أعلام
بوابة كريكت
كنيسة مار نقولا (طرابلس)

اذنت الدولة العثمانية في العام 1809 عبر إصدار فرماناً بالموافقة على بناء كنيسة مار نيقولاس، في مدّة ولاية يوسف باشا الكنج على طرابلس، ومتسلميّة علي بك الأسعد المرعبي. وبناء على ذلك تمّ الاتفاق بين النصارى والمسلمين من أبناء المدينة، على استبدال الكنيسة القديمة التي كانت ملاصقة لجامع الأويسية من الجهة الغربية، بمصبنة في محلة التربيعة، كانت في الموضع نفسه الذي أقيمت فيه كنيسة مار نيقولاوس التي نعرفها اليوم في شارع الكنائس.
بوشر بناء الكنيسة في العام 1809 , وفق النمط المزيج المشرقيّ والطراز ب أربع حنيَّات اما البنية فهي سريريَّة مكسورة وقناطر طوليَّة وقد أٌضيف الرواق عليها في العام 1940, ُورمِّمت في العام 2005.
اما زخرفتها الخارجيّة فهي:
جرسيَّة مزخرفة وأقواس مزدوجة كاملة
نوافذ بفتحتَين أو ثلاث فتحات تعلوها أقواس مزدوجة كاملة
باب المدخل مقوَّس
فتحات على شكل صليب
-وزخرفتها الداخليّة فهي:
أيقونسطاس على نمط الأبلق مع صلبان ونجميَّات
عارضة الأيقونسطاس والعرشان الأسقفيَّان من الخشب المنحوت والمطلي بعدَّة ألوان على النمط الباروكيِّ
وهي تتميز بأيقوناتها وجداريّاتها: 
أيقونات ملوكيَّة وأيقونات العارضة التي تعلوها وأيقونة الابتهال رسمها ميخائيل بوليكرونيس كردلي بين العامين 1815 و1816
على الجدار الشماليِّ والجنوبيِّ، جداريَّة البشارة وجداريَّة دخول السَّيِّد إلى الهيكل رسمهما ميخائيل سولونياس في العام 1968
مراجع

↑  University Of Balamand Lebanon نسخة محفوظة 24 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة عمارة
بوابة المسيحية
بوابة لبنان
صفصاف السلالين

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف صفصاف السلالين | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف صفصاف السلالين |
| --- | --- |
 :  
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حقيقيات النوى
مملكة : نباتات
عويلم : نباتات ملتوية
عويلم : نباتات جنينية
شعبة : نباتات وعائية
كتيبة : بذريات
رتبة : ملبيغيات
فصيلة : صفصافية
جنس : صفصاف
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Salix viminalis   كارولوس لينيوس  ، 1753   : Salix viminalis   كارولوس لينيوس  ، 1753   
 معرض صور صفصاف السلالين  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور صفصاف السلالين  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
صفصاف السلالين  (الاسم العلمي: Salix viminalis)، نوع من الصفصاف وفصيلة الصفصافية. مواطنه الأصيلة في أوروبا، وغرب آسيا، وجبال الهيمالايا.
قائمة مقابر السعودية

المقبرة أو الجبانة أو القرافة أو التربة هي مكان يدفن به الأموات سواء بشكل فردي أو جماعي وكانت بعض الحضارات تغالي في تزيين مقابر الملوك كما كان يصنع المصريون القدماء مثل مقبرة توت عنخ آمون، وأكبرها هي الأهرامات الموجودة في بقاع عديدة من العالم. و لا تقتصر المقابر على الاستخدام الآدمي فقط بل تتخذ بعض الحيوانات المقابر لأنفسها كما تفعل الأفيال.
قائمة مقابر السعودية

تحتوي هذه القائمة على أسماء مقابر في السعودية.
| اسم | موقع | صورة | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- |
| البقيع | المدينة المنورة |  |  |
| المقبرة المسيحية في جدة | جدة |  |  |
| مقبرة أمنا حواء | جدة |  |  |
| مقبرة الخرمانية | مكة المكرمة |  |  |
| مقبرة الشبيكة | مكة المكرمة |  |  |
| مقبرة الشهداء (الطائف) | الطائف |  |  |
| مقبرة شهداء أحد | مكة المكرمة |  |  |
| مقبرة شيخ الأسد | مكة المكرمة |  |  |
| مقبرة الشيخ محمود | مكة المكرمة |  |  |
| مقبرة العدل | مكة المكرمة |  |  |
| مقبرة العود | الرياض |  |  |
| مقبرة المعلاة | مكة المكرمة |  |  |
| مقبرة المهاجرين | مكة المكرمة |  |  |
مراجع

↑  Harper, Douglas. "cemetery". قاموس علم اشتقاق الألفاظ.
↑  Upendran، S. (25 أكتوبر 2011). "Know Your English: Difference between 'graveyard' and 'cemetery'". The Hindu. مؤرشف من الأصل في 2018-06-19.
↑  "What's the Difference Between a Graveyard and a Cemetery". 19 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 2018-11-04.
| ع ن مقابر السعودية | ع ن مقابر السعودية |
| --- | --- |
 مقبرة أمنا حواء  البقيع  المقبرة المسيحية في جدة  مقبرة الخرمانية  مقبرة الشبيكة  مقبرة الشهداء (الطائف)  مقبرة شهداء أحد  مقبرة شيخ الأسد  مقبرة الشيخ محمود  مقبرة العدل  مقبرة العود  مقبرة المعلاة  مقبرة المهاجرين :  مقبرة أمنا حواء  البقيع  المقبرة المسيحية في جدة  مقبرة الخرمانية  مقبرة الشبيكة  مقبرة الشهداء (الطائف)  مقبرة شهداء أحد  مقبرة شيخ الأسد  مقبرة الشيخ محمود  مقبرة العدل  مقبرة العود  مقبرة المعلاة  مقبرة المهاجرين 
بوابة السعودية
بوابة عمارة
سياق

السياق أو القرينة
التعريف الاصطلاحي للسياق:
«بناء نصي كامل من فقرات مترابطة، في علاقته بأي جزء من أجزائه أو تلك الأجزاء التي تسبق أو تتلو مباشرة فقرة أو كلمة معينة.و دائماً ما يكون السياق مجموعة من الكلمات وثيق الترابط بحيث يلقي ضوء لا على معاني الكلمات المفردة فحسب بل على معنى وغاية الفقرة بأكملها»–إبراهيم فتحي، معجم المصطلحات الأدبية
رواد نظرية السياق:
عرفت مدرسة لندن بما سمي بالمنهج السياقي Contextual Approach أو المنهج العملي Operational Approach
وكان رائد هذا الاتجاه Firth الذي وضع تأكيداً كبيراً على الوظيفة الاجتماعية للغة، كما ضم الاتجاه أسماء مثل: Halliday وMc Intosh ، و Sinclair، و Mitchell.
و عدَّ Lyons أحد التطوريين الهامين المرتبطين بفيرث (( نظريته السياقية للمعنى ))
ان دراسة معاني الكلمات تتطلب تحليلا للسياقات والمواقف التي ترد فيها، حتى ما كان منها غير لغوي (8). ومعنى الكلمة – وعلى هذا – يتعدد تبعاً لتعدد السياقات التي تقع فيها أو بعبارة أخرى تبعاً لتوزعها اللغوي Distribution Linguistic.
أنماط السياق

تتطلب دراسة معاني الكلمات عند أصحاب نظرية السياق تحليلاً للسياقات والمواقف التي ترد فيها، حتى ما كان منها غير لغوي
ومن التقسيمات الشائعة:
السياق اللغوي هو حصيلة استعمال الكلمات داخل نظام الجملة، عندما تتساوق مع كلمات أخرى، مما يكسبها معنى خاصاً محدداً. فالمعنى في السياق هو بخلاف المعنى الذي يقدمه المعجم، لأن هذا الأخير متعدد ومحتمل، في حين أن المعنى الذي يقدّمه السياق اللغوي هو معنى معين له حدود واضحة وسمات محددة غير قابلة للتعدد أو الاشتراك أو التعميم( اختيار المفردات التي لا إشكال فيها)
السياق العاطفي و الذي يحدد طبيعة استعمال الكلمات بين دلالتها الموضوعية - التي تفيد العموم -، ودلالتها العاطفية - التي تفيد الخصوص-، فيحدد درجة القوة والضعف في الانفعال، مما يقتضي تأكيداً أو مبالغةً أو اعتدالاً، كما تكون طريقة الأداء الصوتية كافية لشحن المفردات بالكثير من المعاني الانفعالية والعاطفية
سياق الموقف يدل هذا السياق على العلاقات الزمانية والمكانية التي يجري فيها الكلام.وإن مراعاة المقام تجعل المعلم يعدل عن استعمال الكلمات التي تنطبق على الحالة التي يصادفها خوفاً أو تأدباً. بل قد يضطر المتكلم إلى العدول عن الاستعمال الحقيقي للكلمات فيلجأ إلى التلميح دون التصريح.وإن ما يؤديه المقام للمعنى من تحديد ومناسبة ظرفية، يتطلب من المتكلم الإلمام بالمعطيات الاجتماعية التي يجري الكلام فيها. (اختيار مفردات تربوية محايدة )
السياق الحضاري  ينفرد هذا السياق بدور مستقل عن سياق الموقف الذي يقصد به عادة المقام من خلال المعطيات الاجتماعية. لكنَّ هذا لا ينفي دخول السياق الحضاري ضمن معطيات المقام عموماً. ويظهر السياق الحضاري في استعمال كلمات معينة في مستوى لغوي محدّد ويحدّد السياق الحضاري الدلالة المقصودة من الكلمة التي تستخدم استخداماً عاماً كما ئؤدي ارتباط الكلمات بحضارة معينة لتكون علامة لانتماء عرقي أو ديني أو سياسي(مفردات تتلاءم وحضارة المنطقة)
مراجع

↑  منير البعلبكي؛ رمزي البعلبكي (2008). المورد الحديث: قاموس إنكليزي عربي (بالعربية والإنجليزية) (ط. 1). بيروت: دار العلم للملايين. ص. 266. ISBN:978-9953-63-541-5. OCLC:405515532. OL:50197876M. QID:Q112315598.
↑  مجدي وهبة؛ كامل المهندس (1984)، معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب (ط. 2)، بيروت: مكتبة لبنان ناشرون، ص. 288، OCLC:14998502، QID:Q114811596
↑  "معلومات عن سياق على موقع enciclopedia.cat". enciclopedia.cat. مؤرشف من الأصل في 2021-01-31.
↑  "معلومات عن سياق على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2010-05-28.
↑  "معلومات عن سياق على موقع universalis.fr". universalis.fr. مؤرشف من الأصل في 2020-08-08.
معجم المصطلحات الأدبية، إعداد: إبراهيم فتحي، دار شرقيات للنشر والتوزيع، الطبعة أولى 2000، باب اللوق – القاهرة
بالإنجليزية: ص 38 - Trends in Structural Semantics by Eugenio Coseriu,Horst Geckeler , Gunther Narr Verlag Tubingen ,1981
بالألمانية : ص 67- AMMER,Karl,Einfuhrung in die Sprachwissenschat1 Halle,M. Niemeyer, 1958
انظر أيضا

جملة
خبر
كارل آمر
مأخذ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة اللغة
بوابة لسانيات
صفصاف حاد الأوراق

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف صفصاف حاد الأوراق | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف صفصاف حاد الأوراق |
| --- | --- |
 :  
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حقيقيات النوى
مملكة : نباتات
عويلم : نباتات ملتوية
عويلم : نباتات جنينية
شعبة : نباتات وعائية
كتيبة : بذريات
رتبة : ملبيغيات
فصيلة : صفصافية
جنس : صفصاف
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Salix acutifolia   كارل لودفيغ فيلدينوف   : Salix acutifolia   كارل لودفيغ فيلدينوف   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
صفصاف حاد الأوراق أو الصفصاف البنفسجي السيبيري أو الصفصاف البنفسجي (الاسم العلمي: Salix acutifolia)، نوع من الصفصاف وفصيلة الصفصافية. مواطنه الأصيلة في روسيا وشرق آسيا. وهي شجرة أو شجيرة نفضية، يصل طولها إلى 10 أمتار.
ريوهيإي أراي

| ريوهيإي أراي> (باليابانية: 新井涼平)‏   . معلومات شخصية   | ريوهيإي أراي> (باليابانية: 新井涼平)‏   . معلومات شخصية   | ريوهيإي أراي> (باليابانية: 新井涼平)‏   . معلومات شخصية   | ريوهيإي أراي> (باليابانية: 新井涼平)‏   . معلومات شخصية   | ريوهيإي أراي> (باليابانية: 新井涼平)‏   . معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 3 نوفمبر 1990   (34 سنة)  
الطول: 1.83 م (6 قدم 0 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  اليابان  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: Sukhothai F.C. ‏
الرقم: 8
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2003–2008 : أوميا أرديجا
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2009–2010 | أوميا أرديجا  | 5 | (0) |  |  |
| 2010–2011 | إف سي غيفو | 31 | (0) |  |  |
| 2012 | Giravanz Kitakyushu ‏ | 34 | (1) |  |  |
| 2013–2022 | فنتفوريت كوفو | 208 | (4) |  |  |
| 2022– | Sukhothai F.C. ‏ | 0 |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 أغسطس 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 أغسطس 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 أغسطس 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 أغسطس 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 21 أغسطس 2022. |  |
ريوهيإي أراي (باليابانية: 新井 涼平) (3 نوفمبر 1990 في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
مراجع

↑  "2016J1&J2&J3選手名鑑", 10 February 2016, Japan, (ردمك 978-4905411338) (p. 107 out of 289) نسخة محفوظة 11 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Fiche de Ryohei Araisur footballdatabase.eu نسخة محفوظة 12 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "Stats Centre: Arai Ryohei Facts". الجارديان دوت كوم. مؤرشف من الأصل في 2015-02-22. اطلع عليه بتاريخ 2009-08-05.
وصلات خارجية

ريوهيإي أراي على موقع رابطة كرة القدم اليابانية للمحترفين (اليابانية)
ريوهيإي أراي على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
ريوهيإي أراي على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
ريوهيإي أراي على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
| ع ن فنتفوريت كوفو  – التشكيلة الحالية | ع ن فنتفوريت كوفو  – التشكيلة الحالية |
| --- | --- |
 1 كاواتا  2 سوغا  3 Renato Barbosa Vischi‏  4 ياماموتو  5 أوراكامي  6 نوزاوا  7 أراكي  8 أراي  9 ميتسوهيرا  10 ليرا  11 بارايبا  13 كيتاتاني  14 ناكاياما  15 Riku Iijima‏  16 Koya Hayashida‏  17 ساتورو  18 Yoshiki Torikai‏  19 ميازاكي  20 ماتسوموتو  21 كويزومي  22 نوزاوا  23 سيكيجوتشي  24 يامادا  25 Yuzuki Yamato‏  26 إيشيكاوا  27 كوباياشي  29 جيتوليو  31 أكانيشي  32 كوستا  33 Yamauchi  35 Sota Miura‏  36 Mizuno  39 يونيهارا  40 مانتشا  41 هاسيغاوا  44 Yamato Naito‏  المدرب: يوشيد :  1 كاواتا  2 سوغا  3 Renato Barbosa Vischi‏  4 ياماموتو  5 أوراكامي  6 نوزاوا  7 أراكي  8 أراي  9 ميتسوهيرا  10 ليرا  11 بارايبا  13 كيتاتاني  14 ناكاياما  15 Riku Iijima‏  16 Koya Hayashida‏  17 ساتورو  18 Yoshiki Torikai‏  19 ميازاكي  20 ماتسوموتو  21 كويزومي  22 نوزاوا  23 سيكيجوتشي  24 يامادا  25 Yuzuki Yamato‏  26 إيشيكاوا  27 كوباياشي  29 جيتوليو  31 أكانيشي  32 كوستا  33 Yamauchi  35 Sota Miura‏  36 Mizuno  39 يونيهارا  40 مانتشا  41 هاسيغاوا  44 Yamato Naito‏  المدرب: يوشيد 
بوابة أعلام
بوابة اليابان
بوابة كرة القدم
الكبير (أسماء الله الحسنى)

لمعانٍ أخرى، طالع الكبير (توضيح).
الكبير أحد أسماء الله الحسنى التسعة والتسعين، وقد ذكر هذا الاسم في القرآن، ويشير القرآن: {عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال} [الرعد: 9] وقال: {وأن الله هو العلي الكبير} [لقمان: 30] وقال: {ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحقَّ وهو العليُ الكبيرُ} [سبأ: 23]. ومعناه: العظيم الشأن، الذي يصغر كل شيء أمام عظمته وكبريائه، وأنه تعالى المستحق لصفات الكمال. الكبير في عظمته عن مشاهدة الحواس وإدراك العقول، لا ينازعه في كبريائه أحد، ولا تهتدي العقول لوصف عظمته. الله أكبر من الموجودات، وأعلى وأعظم وأعز من كل شيء، وهو أكبر من أن يقاس به شيء سبحانه وتعالى.
جاء في الأثر أنه (لا يكبر عليكم شيء ما دامت كلمتكم: الله أكبر). وفي صحيح مسلم عن ابن عمر قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال رجل من القوم الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من القائل كلمة كذا وكذا قال رجل من القوم أنا يا رسول الله قال عجبت لها فتحت لها أبواب السماء قال ابن عمر فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك.
قال الشعراوي في تفسيره (سورة الرعد: آية 15):
والكبير اسم من أسماء الله الحسنى؛ وهناك مَنْ تساءل: ولماذا لا يوجد «الأكبر» ضمن أسماء الله الحسنى؛ ويوجد فقط قولنا «الله أكبر» في شعائر الصلاة؟
وأقول: لأن مقابل الكبير الصغير، وكل شيء بالنسبة لمُوجِده هو صغير. ونحن نقول في أذان الصلاة «الله أكبر»؛ لأنه يُخرِجك من عملك الذي أوكله إليك، وهو عمارة الكون؛ لتستعين به خلال عبادتك له وتطبيق منهجه، فيمدُّك بالقوة التي تمارس بها إنتاج ما تحتاجه في حياتك من مأكل، ومَلْبس، وسَتْر عورة. إذن: فكلُّ الأعمال مطلوبة حتى لإقامة العبادة، فإياك أن تقول: إن الله كبير والباقي صغير، لأن الباقي فيه من الأمور ما هو كبير من منظور أنها نِعَم من المُنعِم الأكبر؛ ولكن الله أكبرُ مِنَّا؛ ونقولها حين يُطلَبُ مِنَّا أن نخرج من أعمالنا لنستعين بعبادته سبحانه. ونعلم أن العمل مطلوب لعمارة الكون، ومطلوب حتى لإقامة العبادة، ولن توجد لك قوة لتعبد ربك لو لم يُقوِّك ربُّك على عبادته؛ فهو الذي يستبقي لك قُوتَك بالطعام والشراب، ولن تطعم أو تشرب؛ لو لم تحرُثْ وتبذر وتصنع، وكل ذلك يتيح لك قوة لِتُصلي وتُزكِّي وتحُج؛ وكل ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.
وسبق أنْ قُلت: إن الحق سبحانه حينما نادانا لصلاة الجمعة قال:
{يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون} [الجمعة: 9].
وهكذا يُخرِجنا الحق سبحانه من أعمالنا إلى الصلاة الموقوتة؛ ثم يأتي قول الحق سبحانه:
{فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون} [الجمعة: 10].
وهكذا أخرجنا سبحانه من العمل، وهو أمر كبير إلى ما هو أكبر؛ وهو أداء الصلاة.
مراجع

كتاب «في ملكوت الله مع أسماء الله» للشيخ عبد المقصود محمد سالم.
↑  صحيح مسلم » كتاب المساجد ومواضع الصلاة » باب ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
}
| ع ن أسماء الله الحسنى | ع ن أسماء الله الحسنى |
| --- | --- |
 الله  الرحمن  الرحيم  الملك  القدوس  السلام  المؤمن  المهيمن  العزيز  الجبار  المتكبر  الخالق  البارئ  المصور  الغفار  القهار  الوهاب  الرزاق  الفتاح  العليم  المسعِّر  القابض  الباسط  الرازق  الأعلى  الأكرم  الإله  الحافظ  السميع  البصير  الحكم  اللطيف  الخبير  الحليم  العظيم  الغفور  الشكور  العلي  الكبير  الحفيظ  المقيت  الحسيب  الكريم  الرقيب  المجيب  الواسع  الحكيم  الودود  المجيد  الماجد  الخلاق  الشهيد  الحق  المبين  الوكيل  القوي  المتين  الولي  الحميد  الشاكر  العالم  القاهر  القدير  القريب  الحي  القيوم  المليك  المولى  الواحد  الأحد  الصمد  القادر  المقتدر  المقدم  المؤخر  الأول  الآخر  الظاهر  الباطن  النصير  المتعال  البر  التواب  الجميل  العفو  الرؤوف  الجواد  الحيي  الرفيق  الغني  السبوح  السيد  ذو الجلال والإكرام  الشافي  الطيب  المحسن  المعطي  المنان  الوارث  الوتر  المحيط  العدل  الناصر  الطبيب  المالك :  الله  الرحمن  الرحيم  الملك  القدوس  السلام  المؤمن  المهيمن  العزيز  الجبار  المتكبر  الخالق  البارئ  المصور  الغفار  القهار  الوهاب  الرزاق  الفتاح  العليم  المسعِّر  القابض  الباسط  الرازق  الأعلى  الأكرم  الإله  الحافظ  السميع  البصير  الحكم  اللطيف  الخبير  الحليم  العظيم  الغفور  الشكور  العلي  الكبير  الحفيظ  المقيت  الحسيب  الكريم  الرقيب  المجيب  الواسع  الحكيم  الودود  المجيد  الماجد  الخلاق  الشهيد  الحق  المبين  الوكيل  القوي  المتين  الولي  الحميد  الشاكر  العالم  القاهر  القدير  القريب  الحي  القيوم  المليك  المولى  الواحد  الأحد  الصمد  القادر  المقتدر  المقدم  المؤخر  الأول  الآخر  الظاهر  الباطن  النصير  المتعال  البر  التواب  الجميل  العفو  الرؤوف  الجواد  الحيي  الرفيق  الغني  السبوح  السيد  ذو الجلال والإكرام  الشافي  الطيب  المحسن  المعطي  المنان  الوارث  الوتر  المحيط  العدل  الناصر  الطبيب  المالك 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
بوابة القرآن
بوابة الإسلام
الخورة (السبرة)

لمعانٍ أخرى، طالع الخورة (توضيح).
| الخورة (محلة)> تقسيم إداري  | الخورة (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية السبرة
 العزلة: عزلة بني عاطف
 القرية: قرية الهوبة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 172
  • الذكور: 83
  • الإناث: 89
  • عدد الأسر: 25
  • عدد المساكن: 27
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الخورة محلة تابعة لقرية الهوبة، التابعة لعزلة بني عاطف بمديرية السبرة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية.، بلغ تعداد سكانها 172 حسب تعداد اليمن لعام 2004.