stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ترتيب ولادي
الذكاء

لقد توصلت نتائج الدراسات المنشورة القائمة على المنهج الوصفي عن طريق الملاحظة أن الأطفال الذين ترتيبهم الولادي الأول لديهم معدل ذكاء أعلى بقليل من إخوتهم الذين يتلونهم. يعد الوضع الاجتماعي وحجم العائلة  من المتغيرات الدخيلة التي ترتبط بالمتغير المستقل وهو الترتيب الوِلادي وترتبط بالمتغير التابع وهو معدل الذكاء في هذه الدراسة، وبالتالي فإنّ هذه البيانات مرتبطة بكل هذه المتغيرات. الجدير بالذكرأنّ بعض البحوث اتخذت منحى تفسير هذه العلاقة بافتراض أنها حقيقية، في حين اختبرت دراسات أخرى إلى أي مدى هذا التأثير مصطنع وغير حقيقي.
وقد أيد روبرت زاجونك نموذج معامل التأثير الثنائي أو نموذج الالتقاء (بالإنجليزية: Confleunce Model) الذي يفرض أن الطفل البكر يُفرض عليه أن يعيش في جو عائلي أفراده راشدون وأذكياء، وبالتالي فإن هذا يؤثر على شخصية الطفل، ومعدل ذكاؤه نظرًا لتعامله بشكل مباشر دون وسيط مع هؤلاء الراشدون. وهذا يشير إلى ارتفاع مشابه في معدل ذكاء الطفل الثاني الذي وُلد بعد خمس سنوات من الطفل البكر، ويمكن القول بأنّ الأطفال الذين ترتيبهم الولادي الأول «وظيفيين». وقد تنبأت النظرية أيضًا أنّ الطفل البكر يكون أكثر ذكاء من الطفل الوحيد وذلك لأن الطفل الوحيد لن يستفيد من تأثير تعليم الأقران أي تعليم إخوته الصغار وهو الأمر الذي يؤثر إيجابًا على معدل ذكاء الطفل.
وقد وجد كلٌ من بوليت وفالبو في التحليل التخميني أنّ الأطفال الذين ترتيبهم الولادي الأول، والأطفال الوحيدون، والأطفال الذين لديهم شقيق واحد فقط كلهم أحرزوا نتائج أعلى في اختبارات القدرة اللغوية مقارنه بأولئك الذين وُلدوا لاحقًا ، وأولئك الذين لديهم عدة أشقاء، وهذا يدعم ما قيل مسبقًا أن الأطفال الذين عاشوا في أسر صغيرة يكون معدل ذكائهم مرتفع.
وقد أشارت نظرية تناقص الموارد (بالإنجليزية: Resource dilution theory) بأن الاشقاء قد ينقلون الموارد بين بعضهم البعض إلا أن التحليل التخميني لم يجد أي أثر من هذا النوع. إضافة إلى ذلك فإنّ هناك ادعاءات أخرى تم وضعها حول هذا الموضوع، على سبيل المثال، أنّ الأشقاء قد يتنافسون لكسب مودة والديهم وغيرها من الموارد الأسرية سواء المادية أو المعنوية من خلال تحقيق التفوق الأكاديمي مما سيؤدي إلى اثار متضافرة.وذلك فإنّ الادعاء الذي يشير بأنّ الأطفال الذين ترتيبهم الولادي الأول لديهم معدلات ذكاء عالية تم الخلاف عليه.
وقد أشارت بيانات المسح الطولي الوطني للشباب التي تم الحصول عليها من عيناتٍ عشوائيةٍ لعائلات أمريكية يوجد بها أطفال تم مراجعة مستواهم الاكاديمي عدة مرات أنه لا توجد أي علاقة بين الترتيب الوِلادي والذكاء. زيادة على ذلك فإن البيانات التي حُصل عليها من الدراسة الوطنية لنمو الأطفال فشلت في دعم هذه الفرضية.
التوجه الجنسي

إنّ تأثير الترتيب الوِلادي الأخوي هو الاسم الذي يُطلق على النظرية التي تنص على أنه كلما كان للطفل إخوة ذكور أكبر منه سنًّا؛ كلما زادت احتمالية أنْ يكون توجهه الجنسي مثلي.وقد قيل أّن تأثير الترتيب الولادي الأخوي يعد أقوى مؤشر يتنبأ بطبيعة التوجه الجنسي، حيث أنه مع وجود أخ أكبر واحد فقط؛ فإن ذلك يزيد من احتمالية أن يصبح الطفل مثلي جنسيا بنسبة 33% ، غير أن واحدة من أكبر الدراسات حتى الآن أشارت إلى أنّ التأثير أقل من ذلك ويحتمل أن يصل إلى 15%.) فضلًا على ذلك فإنّ تأثير الترتيب الولادي الأخوي يوضح أن معدل انتشار المثلية بين الرجال هو واحد لكل سبعة رجال. الجدير بالذكر أنه لا يوجد أي تأثير للتوجه الجنسي لدى النساء، ولا يوجد أي رابط بينه وبين عدد الأخوات الأكبر سنًّا.
وقد أشار إدوار ميلر في كتابه Homosexuality، Birth Order، and Evolution: Toward an Equilibrium Reproductive Economics of Homosexuality، أن تأثير الترتيب الولادي على المثلية الجنسية قد يكون نتيجة لآلية متطورة يمكنها أن تبدل شخصية الأطفال الذين وُلدوا لاحقًا من الغيرية الجنسية إلى المثلية الجنسية ، ووفقا لأدلر فإن هذا كان سيترتب عليه بأنْ يقلل احتمالية بأنْ يتنافس هؤلاء الأولاد في تنافسات غير مجدية مع بعضهم البعض.
إضافة إلى ذلك، قد تكون نظرية التطور دعمت بعض الآليات البيولوجية التي تحفز الوالدين كي يمارسوا ضغطًا من النوع «الإيجابي» على أبنائهم الخدج ليشجعوهم على السلوك الجنسي الغيري، أي كلما أظهر الأطفال تصرفات تدل على برائتهم وطفولتهم كلما أكد ذلك على وجود جينات والديهم، وكلما قلت بشكل ملحوظ فوائد تشجيع الاولاد على السلوك الغيري الجنسي مناهضة للمخاطر النفسية التي تفرضها البيئة الغيرية الجنسية على الطفل المعرض بأن يكون مثلي جنسيا.
ومؤخرا تم اكتشاف أنّ أثر الترتيب الولادي على التوجه الجنسي للذكور يمكن أنْ يُعزى إلى حالة بيولوجية خاصة جدًّا، وهي أنه كلما أنجبت الأم ذكورا كلما زادت نسبة أن يتطور عند أبناءها حصانة ضد خصائص الرجال، ومن ثم تؤدي هذه الحصانة إلى التأثير على الدماغ في الجزء الخاص بالتصرف الجنسي. إلا أنّ هذا التأثير البيولوجي واضح فقط بالنسبة للرجال الذين يستخدمون اليد اليمنى أي عدد الاخوة الذكور الأكبر منه سنًّا لم يثبت له أي تأثير على التوجه الجنسي للإخوة الذكور الأصغر سنا إذا كانوا يستخدمون اليد اليسرى؛ مما جعل الباحثين يأخذوا بعين الاعتبار ما إذا كانت الجينات الجنسية وجينات استخدام اليد (اليمنى أو اليسرى) متعلقات ببعضها البعض إلى حد ما.
لم تتمكن كل الدراسات حتى الكبيرة منها والمستخدم فيها عينات وطنية لتكرار تأثير الترتيب الولادي الأخوي لمعرفة صحتها من عدمها، والبعض منها لم يتمكن من إيجاد أي فرق إحصائي بالنسبة لتشكيل الذكور في العائلة سواء للرجل للمثلي جنسيا أو للرجل السوي، وهذا شمل، الدراسة الطولية الوطنية لصحة المراهقين إلى البالغين، التي تعد أكبر دراسة أمريكية مرتبطة بياناتها بهذا الموضوع. زيادة على ذلك فإنّ دراسة واحدة على الأقل حول الارتباطات العائلية التي أتت من زواج شخصين من نفس الجنس شملت مليوني شخص دينماركي وجدت أن الرجال الذين لديهم شقيق واحد فقط وفي نفس الوقت تزوجوا من نفس جنسهم كان لديهم أخوات أكبر منهم سنًّا وليس إخوة ذكور!
الإخوة ماركس
تعود الصورة لثلاثة أشقاء من ثمانينات القرن التاسع عشر الميلادي
حمودة بن عمار

| حمودة بن عمار | حمودة بن عمار |
| --- | --- |
حمودة بن عمار في 25 يناير 2013.: حمودة بن عمار في 25 يناير 2013.
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 14 مارس 1948 (العمر 76 سنة)   تونس العاصمة
الجنسية:  تونسية
 مناصب :  مناصب 
 رئيس مجلس الإدارة    :  رئيس مجلس الإدارة    
في المنصب 2002  – 2006 : في المنصب 2002  – 2006 
في: الجامعة التونسية لكرة القدم 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة باريس (1896-1968). كلية الحقوق والاقتصاد  ‏  
المهنة: لاعب كرة يد
الرياضة: كرة اليد،  وكرة القدم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حمودة بن عمار  ولد في 14 مارس 1948 في تونس العاصمة، هو لاعب كرة يد وشخصية كرة قدم تونسية.
السيرة الذاتية

حمودة بن عمار هو من مواليد حي باب الجديد في تونس العاصمة، تحصل على دكتوراه في القانون من كلية القانون بباريس. كان لاعب كرة اليد في النادي الإفريقي.

بعد ذلك، ترأس هذا النادي بين 1994 و1996، قبل أن يترأس الجامعة التونسية لكرة القدم بين 2002 و2006. أثناء ولايته هذه، تحصل منتخب تونس لكرة القدم على لقبه القاري الوحيد، وهو كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2004.
المصادر

| ع ن  رؤساء النادي الإفريقي | ع ن  رؤساء النادي الإفريقي |
| --- | --- |
 بشير بن مصطفى (1920-1922)  وناس العجيمي (1922-1923)  حسونة الكافي (1923)  عبد العزيز ونيس (1923-1924)  مصطفى صفر (1924-1925)  عبد العزيز ونيس (1925-1927)  علي بلحاج (1927-1931)  عبد العزيز ونيس (1931-1932)  المنصف العقبي (1932-1938)  محمد علي العنابي (1938-1942)  صالح عويج (1942-1947)  محمد العاصمي (1947-1949)  صالح عويج (1949-1952)  محمد المستيري (1952-1956)  محمد العاصمي (1956-1958)  صالح عويج (1958-1964)  عبد العزيز الأصرم (1964-1966)  محمود المستيري (1966-1967)  فتحي زهير (1967-1969)  رضا العزابي (1969-1970)  عبد الجليل المهري (1970-1971)  عبد العزيز الأصرم (1971-1977)  فريد مختار (1977-1980)  رضا العزابي (1980-1981)  فريد مختار (1981-1986)  محمود المستيري (1986-1987)  رضا العزابي (1987-1988)  حمادي بوصبيع (1988-1989)  فريد عباس (1989-1991)  رضا العزابي (1991-1992)  شريف بالامين (1992-1993)  حمادي بوصبيع (1993-1994)  حمودة بن عمار (1994-1996)  سعيد ناجي (1996-1997)  شريف بالامين (1997-2000)  فريد عباس (2000-2002)  شريف بالامين (2002-2005)  كمال إيدير (2005-2010)  جمال العتروس (2010)  شريف بالامين (2010-2011)  جمال العتروس (2011-2012)  سليم الرياحي (2012-2017)  مروان حمودية (2017-2018)  عبد السلام اليونسي (2018-2021)  يوسف العلمي (2021- ) :  بشير بن مصطفى (1920-1922)  وناس العجيمي (1922-1923)  حسونة الكافي (1923)  عبد العزيز ونيس (1923-1924)  مصطفى صفر (1924-1925)  عبد العزيز ونيس (1925-1927)  علي بلحاج (1927-1931)  عبد العزيز ونيس (1931-1932)  المنصف العقبي (1932-1938)  محمد علي العنابي (1938-1942)  صالح عويج (1942-1947)  محمد العاصمي (1947-1949)  صالح عويج (1949-1952)  محمد المستيري (1952-1956)  محمد العاصمي (1956-1958)  صالح عويج (1958-1964)  عبد العزيز الأصرم (1964-1966)  محمود المستيري (1966-1967)  فتحي زهير (1967-1969)  رضا العزابي (1969-1970)  عبد الجليل المهري (1970-1971)  عبد العزيز الأصرم (1971-1977)  فريد مختار (1977-1980)  رضا العزابي (1980-1981)  فريد مختار (1981-1986)  محمود المستيري (1986-1987)  رضا العزابي (1987-1988)  حمادي بوصبيع (1988-1989)  فريد عباس (1989-1991)  رضا العزابي (1991-1992)  شريف بالامين (1992-1993)  حمادي بوصبيع (1993-1994)  حمودة بن عمار (1994-1996)  سعيد ناجي (1996-1997)  شريف بالامين (1997-2000)  فريد عباس (2000-2002)  شريف بالامين (2002-2005)  كمال إيدير (2005-2010)  جمال العتروس (2010)  شريف بالامين (2010-2011)  جمال العتروس (2011-2012)  سليم الرياحي (2012-2017)  مروان حمودية (2017-2018)  عبد السلام اليونسي (2018-2021)  يوسف العلمي (2021- ) 
بوابة أعلام
بوابة تونس
بوابة كرة القدم
بوابة كرة اليد
بوابة مدينة تونس
↑  Riad.Turk. "بن عمار: تونس تستحق مدرباً أجنبياً وهذا رأيي في عودة البنزرتي". https://www.alaraby.co.uk/. مؤرشف من الأصل في 2024-04-10. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-10. {{استشهاد ويب}}: روابط خارجية في |صحيفة= (مساعدة)
↑  Assabah (6 Oct 2021). "حمودة بن عمار لـ"الصباح": سعدت بالتعاقد مع معز حسن.. ولهذا لم أستطع مساعدة الإفريقي". جريدة الصباح نيوز (بar-aa). Archived from the original on 2024-04-10. Retrieved 2024-04-10.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  admin5772 (31 يناير 2024). "حمودة بن عمار يعود الى الكرة من بوابة الجامعة !". carthageinfo. مؤرشف من الأصل في 2024-04-10. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-10.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
معاهدات السلامة البحرية

أينما تواجدت الرحلة البحرية تواجدت الأخطار المصاحبة لهذه الرحلة ولهذا سارعت المنظمات الدولية بسن القوانين والإتفاقيات، وتكمن أهمية هذه القوانين والإتفاقيات في أنها تحدد المعايير والأساليب الموحدة في مجال البحث والإنقاذ البحري التي تتماشى مع تعدد جنسيات العاملين في البحر، بالإضافة إلى تقديم المساعدة الفنية لتلك الدول الساعية لإنشاء منظومات بحث وإنقاذ بحري.
اتفاقيات المنظمة البحرية الدولية

الاتفاقية الدولية لسلامة الحياة في البحر (بالإنجليزية: Safety of Life at Sea SOLAS)‏
IMO) Conventions) International Maritime Organization
الاتفاقية الدولية للبحث وإنقاذ الأرواح لعام 1979

The International Convention on Maritime Search and Rescue (SAR)1979
أقرت هذه الاتفاقية في 27 إبريل من عام 1979 ودخلت حيز التنفيذ في 22 يونيو من عام 1985، والغرض الأساسي من الاتفاقية:
•	تسهيل التعاون بين الحكومات وبين المشتركين في عمليات بحث وإنقاذ الأرواح في البحار بتأسيس خطة بحث وإنقاذ دولية.
•	التعاون بين الأطراف المباشرة للتحقق من أن ترتيبات مراقبة الساحل قد تمت وذلك لإنقاذ الأفراد الذين في خطر حول سواحلها، ولابد أن تشمل هذه الترتيبات إقامة وتشغل وصيانة وسائل البحث والإنقاذ البحري.
•	أطراف الاتفاقية مطالبون بالتأكد من أن جميع الترتيبات قد تمت وذلك بتأسيس خدمات مناسبة في مياه سواحلها.
•	التنسيق والتعاون بين منظومات البحث والإنقاذ البحري، وتنسيق عمليات البحث والإنقاذ البحري للدول المتجاورة إذا تطلبت الضرورة ذلك.
•	على الإطراف اتخاذ الإجراءات التي تعجل تنفيذ دخول وحدات للإنقاذ من الأطراف الأخرى إلي مياهها الإقليمية.
•	تحث الاتفاقية على ضرورة إتخاذ خطة عمل مسبقة تتضمن إقامة تنسيق بين مراكز الإنقاذ البحري والمراكز الفرعية، وكيفية إجراءات العمليات التي تتبع في حالات الطوارئ أو الإنذارات وخلال عمليات البحث والإنقاذ البحري.
الاتفاقية الدولية للإنقاذ لعام 1989

International Convention on Salvage, 1989
المادة (10) واجب تقديم المساعدة
•	كل ربان سفينة ملزم بتقديم المساعدة لأي شخص معرض لأن يفقد في البحر، وذلك بقدر استطاعته دون أن يعرض سفينته ومن عليها من أفراد لخطر كبير.
•	على الدور الأطراف في الاتفاقية أن تتخذ الإجراءات الضرورية لتطبيق الواجب المبين في الفقرة الأولى.
•	لا يتحمل مالك السفينة أي مسئولية نتيجة خرق ربان السفينة للواجب المنصوص عليه في الفقرة الأولى.
المادة رقم (11) التعاون
على كل دول طرف في الاتفاقية عندما تضع القواعد الخاصة بها أو تتخذ قرارات بشأن الأمور المتعلقة بعمليات الإنقاذ البحري مثل السماح للسفن المنكوبة بالدخول إلي موانيها، أو توفير التسهيلات للمنقذين، أن تدخل في الاعتبار الحاجة إلي التعاون بين المنقذين والأطراف المعنية الأخرى والسلطات الحكومية لكي تتأكد من أداء عمليات الإنقاذ بنجاح وكفاءة بهدف إنقاذ الأرواح أو الممتلكات المعرضة للخطر، ومنح حدوث ضرر للبيئة بصفة عامة.
الاتفاقية الدولية لأعالي البحار لعام 1958

International convention of High Seas, 1958
المادة 2/12 من الاتفاقية على الآتي:
كل دولة ساحلية ملتزمة بتأسيس وتنمية وصيانة محطة خدمة لبحث وإنقاذ الأرواح ذات خدمات كافية ومجدية في المنطقة البحرية التابعة لها ووضع ترتيبات إقليمية مشتركة مع الدول المجاورة بهدف التعاون معها في عمليات بحث وإنقاذ الأرواح.
اتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار لعام 1982 ( UNCLOS )

United Nations Convention on the Law of the Sea 1982
المادة 98 من الجزء السابع لهيئة الأمم المتحدة حول قانون البحار
تعزز كل دولة من الدول الساحلية عملية إنشاء وتشغيل وصيانة وسائل خدمة ملائمة وذات فعالية للبحث وإنقاذ الأرواح تتعلق بالسلامة في عبور البحر كما تتعاون عن طريق ترتيبات إقليمية مشتركة مع الدول المجاورة لها لذلك الغرض وعندما تتطلب الظروف هذا التعاون.
كما تطلبت المادة 98/1 من اتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار 1982 من جميع الدول أن توجب على ربابنة السفن التي ترفع علمها بقدر ما يكون ذلك في استطاعة الربان دون أن يعرض سفينته وطاقمها وركابها للخطر أن يقدم مساعدته لأي شخص يوجد في البحر معرضا لخطر الهلاك.
قواعد بحث وإنقاذ الأرواح بمنظمة الطيران المدني الدولي

International Civil Aviation Organization (ICAO) Regulations
متطلبات منظمة الطيران المدني الدولي المتعلقة بمستويات بحث وإنقاذ الأرواح الدولية:
كتيب بحث وإنقاذ الأرواح الصادر من منظمة الطيران المدني الدولي لمنظمات بحث وإنقاذ الأرواح.
كتيب بحث وإنقاذ الأرواح الصادر من منظمة الطيران المدني الدولي الخاص بإجراءات بحث وإنقاذ الأرواح.
اتصالات بحث وإنقاذ الأرواح الخدمة الجوية المتنقلة:
تتم الاتصالات بين الطائرات العاملة في مجال الرحلات الجوية الدولية والمحطات الجوية الأرضية على قنوات تعمل في نطاق الترددات التي تحددها الخدمة الجوية المتنقلة للمنظمة الدولية للطيران المدني ( التردد العالي HF/التردد العالي جدا VHF).
وفرت منظمة الطيران المدني الدولي قنوات محددة لمختلفة الخدمات الجوية على أساس نطاقات التردد العالي جدا المخصصة في قواعد الاتصالات اللاسلكية للخدمات الجوية الجارية.
كتيب بحث وإنقاذ الأرواح الصادر من منظمة الطيران المدني الدولي والمنظمة البحرية والدولية لعام 1998

ICAO/IMO Search and Rescue (IAMSAR) Manual 1998
اعتمدت اللجنة الفرعية للاتصالات السلكية واللاسلكية وبحث وإنقاذ الأرواح بالمنظمة البحرية الدولية تعديلات طفيفة في مسودة كتيب بحث وإنقاذ الأرواح الصادر من منظمة الطيران المدني الدولي International Civil Aviation Organization ICAO والمنظمة البحرية الدولية (IMO) والذي يغطي كل عناصر تنظيم وأداء عمليات البحث عن وإنقاذ الأفراد في البحر على أثر وقوع حادثة، والهدف الرئيسي للكتيب هو مساعدة الدول على الوفاء بالتزاماتها بموجب الاتفاقية الدولية لسلامة الأرواح في البحار (SOLAS 1974) والاتفاقية الدولية لبحث وإنقاذ الأرواح البحري ( SAR 1979) واتفاقية الطيران المدني، وبالنسبة للقطاع البحري فقد حل كتيب بحث وإنقاذ الأرواح الصادر من منظمة الطيران المدني الدولي والمنظمة البحرية الدولية محل كتيب بحث وإنقاذ الأرواح للسفن التجارية (MERSAR) الذي أجيز لأول مرة في عام 1971 وكتيب بحث وإنقاذ الأرواح للمنظمة البحرية الدولية (IMOSAR) الذي أجيز لأول مرة في 1978 ،وقد وافقت اللجنة الفرعية على الحاجة إلي وضع برامج تدريبية نموذجية لأفراد بحث وإنقاذ الأرواح وفق أحكام الكتيب الجديد، وهناك حاجة لوضع برامج نموذجية على وجه التخصيص ( أو تطوير البرامج الحالية ) لمديري بحث وإنقاذ الأرواح، وضباط البحث وإنقاذ الأرواح المناوبين، ومنسقي مهمات بحث وإنقاذ الأرواح، ومنسقي عمليات بحث وإنقاذ الأرواح في مسرح العمليات، ومنسقي عمليات بحث وإنقاذ الأرواح الجوي، وأطقم وحدات بحث وإنقاذ الأرواح المتنقلة من المحترفين، وأطقم وحدات بحث وإنقاذ الأرواح المتنقلة من العاملين بنظام بعض الوقت / المتطوعين، وأفراد طاقم السفن، وأفراد طاقم الطائرات، بالإضافة إلي مقدمة عن بحث وإنقاذ الأرواح للوكالات والشركات والمنظمات المتعاونة.
حوذان إسطنبولي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الحوذان الإسطنبولي | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الحوذان الإسطنبولي |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النباتات
الفرقة العليا:: النباتات الأرضية
القسم:: النباتات الوعائية
الشعبة:: شعبة البذريات
الشعيبة:: مستورات البذور
الرتبة:: الحوذانيات Ranunculales
الفصيلة:: الحوذانية Ranunculaceae
الجنس:: الحوذان Ranunculus
النوع:: الإسطنبولي chinophilus
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Ranunculus constantinopolitanus  Schur، 1866: Ranunculus constantinopolitanus  Schur، 1866
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحوذان الإسطنبولي (باللاتينية: Ranunculus constantinopolitanus) نوع نباتي يتبع جنس الحوذان من الفصيلة الحوذانية.
الموئل والانتشار

موطنه الأصلي بلاد الشام وتركيا.
الوصف النباتي

الزهرة صفراء.
زامي: طريقة جديدة لنطق اسمي

زامي: طريقة جديدة لنطق اسمي هو كتاب بيوميثولوجيا نُشر في عام 1982 وصُنِّف تحت سلسلة الشعر الأمريكية للشاعرة أودري لورد، قدّم هذا الكتاب نوعًا جديدًا يسميه الكاتب بيوميثولوجيا الذي يجمع بين التاريخ والسيرة الذاتية والأساطير، تكتب لورد في النص أن "زامي" هو "اسم كارياكو للنساء اللواتي يعملن معًا كأصدقاء وعشيقات" مشيرة إلى أن كارياكو هي الجزيرة الكاريبية التي هاجرت منها  والدتها ويتبين أن الاسم مناسبًا: تبدأ لورد بكتابة أنها تدين قوتها وصلابتها للنساء في حياتها وكرست العديد من صفحات الكتاب  صور مفصلة لنساء أخريات.
زامي: طريقة جديدة لنطق اسمي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  اودري لورد
اللغة:  الانجليزية
العنوان الأصلي:  Zami: A New Spelling of My Name (بالإنجليزية) 
البلد:  الولايات المتحدة
النوع الأدبي:  بيوميثولوجيا
تاريخ الإصدار:  1982 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ملخص القصة

تكبر أودري لورد في هارلم في الثلاثينات والأربعينات، لوالدين من الهنود الغربيين السود، تعاني لورد من ضعف في البصر منذ سن مبكر جدًا مما عزز عزلتها من محيطها وعائلتها التي لا تُظهِر لها الكثير من الدفء أو المحبة، إن شقيقتيها الأكبر سنًا فيليس وهيلين قريبتين جدًا منها لكنهما نادرًا ما يذكران في زامي ولا تقضي لورد الكثير من الوقت معهما، يُعاقبها والديها والبالغين الآخرين بقسوة خاصةً والدتها وذلك بسبب وقاحتها!
لا تتحدث لورد حتى سن الرابعة إلا عندما تعلن أنها تريد أن تقرأ وتلتزم على الفور بهذه الرغبة، شهدت العنصرية منذ صغرها حيث قام  مالك منزل العائلة بشنق نفسه بسبب إجباره على إيجار الشقة للأشخاص السود، عندما ذهبت الأسرة في رحلة إلى واشنطن لم يُسمح لهم بتناول الآيس كريم في محل الوجبات الخفيفة بسبب قوانين جيم كرو.
على الرغم من العنصرية المفرطة التي واجهتها لورد في حياتها اليومية في تلك الفترة إلا أنها حاولت والدتها حمايتها منها، عاشت أيضًا الوقت الذي كان فيه الناس البيض يبصقون عليهم ولكن والدتها تحُط من قدر هؤلاء الأشخاص من الطبقة الدنيا لأنهم يبصقون في الهواء.
بعد أن حانت دورة لورد الشهرية الأولى في سن الخامسة عشرة صادقت عدد قليل من الفتيات غير السود في مدرسة هانتر كوليج الثانوية اللاتي يلقبن أنفسهن بـ "المعترف بهن"، تُنتخب لورد كمحررة أدبية لمجلة الفنون في المدرسة وتبدأ في كتابة الشعر، تترك منزلها بعد التخرج وتشترك في شقة مع أصدقاء جين (أحد أعضاء "المعترف بهن") وتنقطع عن التواصل مع والديها وشقيقتيها، في الوقت نفسه كانت على علاقة برجل يُدعى بيتر وهو فتى أبيض يتخلى عنها في ليلة رأس السنة بعد اكتشافه أنها حامل ولكن في النهاية تقرر لورد الخضوع للإجهاض.
بعد أن قضت فترة تعيسة في كلية هانتر تنتقل إلى ستامفورد في كونيتيكت للعمل في مصنع حيث تكون ظروف العمل فيه فظيعة، تعود بعد وفاة والدها إلى نيويورك وتبدأ علاقة مع بيا التي انتهى بها المطاف محطمة القلب عندما قررت الابتعاد والانتقال إلى المكسيك، تذهب حينها إلى الجامعة وتعمل كسكرتيرة في مستشفى في كويرنافاكا ثم تلتقي بالعديد من النساء المستقلات وغالبيتهن مثليات؛ تبدأ علاقة مع واحدة منهن تُدعى إيودورا تعمل في مكتبة، تستكشف لورد بعد ذلك في نيويورك حانة للسحاقيات وتعيش مع حبيبتها موريل، ثم تتعرف بامرأة أخرى تُدعى لين وتعيش معهما وترحل بدون سابق إنذار بعد أن تسرق مدخراتهما، وأخيرًا تبدأ لورد علاقة مع أم تدعى أفريكيت التي تقرر المغادرة لرعاية طفلها ثم ينتهي الكتاب بتكريم لوالدة لورد.
الشخصيات

أودري لورد، الكاتبة
ليندا لورد، والدة أودري إنها تعرف الباتوا، تحضر الغداء للأب ويُسأل كل طفل مرة أو مرتين في السنة عن الطبق الذي يرغبون في تناوله للعشاء، أما الأب يبقي مسافة بينه وبين الأسرة ما لم يتعرض للتجاهل أو التحدث بكلام غير لائق للأم فيتدخل، إنها تشعر دائمًا بالحنين إلى "الوطن" وهو المجتمع الجزري الذي هاجرت منه حيث تستطيع العمل كعاملة تنظيف ولكن فقط لأنها فاتحة البشرة بما يكفي لتمر كإسبانية لكن عندما يكتشف صاحب العمل أنها سوداء يطردها، ثم تعيش فترة أطول من زوجها وترفض الحليب المجاني المقدم للعائلات الفقيرة.
فيليس وهيلين، شقيقتا أودري الكبريتين
ذا برانديد، أصدقاء أودري في المدرسة الثانوية
ماكسين، صديقة يهودية لأودري في المدرسة الثانوية
جيني، الملقبة بجينيفيف وهي أقرب صديقة لأودري في المدرسة الثانوي وتلتحق بدروس الرقص ثم انتهى المطاف بها منتحرة، هي أول شخص تحبه أودري بصورة واعية وحقيقية
لويزا، والدة جيني
فيليب تومسون، والد جيني الذي غادر المنزل في سن مبكر وعاد عندما كانت في الخامسة عشر من عمرها
إيلا، زوجة أب جيني
بيتر، فتى أبيض كان يواعد أودري في نيويورك
جينجر، زميلة أودري في المصنع في ستامفورد؛ أول حبيبة لأودري من الإناث، انتقلت أودري في وقت لاحق للعيش مع جينجر ووالدتها ودفعت الإيجار للغرفة والطعام.
بيا، هي حبيبة أودري التقتا في نيويورك، كانتا تواعدان بعضهن البعض فقط بسبب حقيقة أنهن مثليتين، كانتا من المفترض أن يذهبن إلى المكسيك ولكن أودري أخرقت وعدها عندما أدركت أنها ستكون فكرة سيئة أن يذهبن معًا، بالرغم من أن أودري تفعل كل شيء ولم تكن بيا متجاوبة، حيث يتنقلا بين فيلادلفيا ونيويورك لرؤية بعضهما.
يودورا، امرأة كبيرة في السن وحبيبة أودري في المكسيك، كانت صحفية ومدمنة كحول، كما أنها مولعة بثقافة وتاريخ المكسيكيين، كان لديها محل لبيع الملابس مع زوجها السابق في المدينة المكسيكية التي يعيشون فيها، فقدت إحدى ثدييها بسبب السرطان.
موريل، حبيبة أودري، تتسم علاقتها بها بأنها ولأول مرة تكون في علاقة طويلة المدى، تنتقل موريل للعيش مع أودري، تم تشخيص موريل بفصام الشخصية وخضعت لعلاج التحريض الكهربائي، تدعم أودري موريل ماليًا، قدمت جينجر موريل لأودري حيث كانت موريل تشغل نفس الوظيفة في مصنع ستامفورد قبل أودري.
ريا، زميلة السكن لأودري في نيويورك بعد العودة من المكسيك وهي امرأة بيضاء مستقيمة يتعرض عملها السياسي للخطر بسبب العيش مع مثلية سوداء، تترك نيويورك للانتقال إلى شيكاغو بهدف الحفاظ على وظيفتها تحت ذريعة بدء حياة جديدة بعد انتهاء علاقتها، لكن أودري لا تعلم بشيء في ذلك الوقت، كما عاشت أودري مع ريا قبل الذهاب إلى المكسيك. ريا لم تحظ بعلاقات رومانسية مرضية وتتساءل بشوق عن الحب الذي يعيشه موريل وأودري في بداية علاقتهما.
فيليشيا، الملقبة بـ "فلي"، هي مثلية سوداء لديها علاقة قريبة ولكن بلا توجه جنسي مع أودري
لين، هي مثلية تعيش مع موريل وأودري لفترة من الوقت وتكون حبيبة مشتركة لهما خلال هذه الفترة
توني، معرفة قديمة لأودري من المدرسة الثانوية، تكتشف أنها مثلية
جيري، مثلية سوداء من كوينز تُعرف جيري وشريكتها بأمسياتهما الرائعة التي تتميز بتقديم الطعام الوفير على عكس الأمسيات في منطقة الجانب الغربي العلوي التي لا تحتوي على الكثير من الطعام وتكون أكثر توترًا.
كيتي، المعروفة أيضًا باسم أفريكيت، آخر الحبيبات المذكورات في الكتاب، تعرفت على جيري ولديها ابنة تتركها بشكل مفاجئ إلى أتلانتا لزيارة والدتها وابنتها، لم ترها لورد مرة أخرى ولكنها تذكر أن كيتي ستظل دائمًا جزءًا منها.
المواضيع الرئيسية

المثلية الجنسية - يصف الكتاب طريقة عيش المثليات في مدينة نيويورك وكونيتيكت والمكسيك خلال الفترة من الخمسينات حتى السبعينات.
العنصرية - يسهم المالك الذي شنق نفسه وحادثة الآيس كريم في واشنطن وزيادة الشكوك خلال فترة مكارثي في تسليط الضوء على موضوع العنصرية.
الأم - تتسلل العلاقة الصعبة التي تربط لورد بوالدتها التي تعتبرها المصدر الذي منحها شعورًا معينًا بالقوة عبر الكتاب.
مكارثية وقضية روزنبرغ أيضًا مذكورتان.
النقد

في 5 نوفمبر 2019، قامت BBC News بتصنيف كتاب "زامي: تهجئة جديدة لاسمي" على قائمتها لأكثر 100 رواية مؤثرة.
خربة النخلة

خربة النخلة  قرية فلسطينية من قرى الضفة الغربية وتقع في محافظة بيت لحم وقد وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967 ولكنها تتبع السلطة الوطنية الفلسطينية الآن. ولها مجلس قروي.
خدبنيت إر بنت الأولى

| خدبنيت إر بنت الأولى | خدبنيت إر بنت الأولى |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: القرن 6 ق.م  
مكان الدفن: سمنود  
الزوج: نخاو الثاني  
الأولاد: بسماتيك الثاني  
عائلة: الأسرة المصرية السادسة والعشرون  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خدبنيت إر بنت الأولى أو خدب نيت إر بنت، هي ملكة مصرية قديمة غير حاكمة أو زوجة ملك يعتقد أنها عاشت خلال عهد الأسرة السادسة والعشرين، وربما كانت زوجة الملك نيكاو الثاني وأم خلفه الملك بسامتيك الثاني.
التعرف عليها

يستند اعتبار الملكة خدبنيت إر بنت الأولى زوجة الملك نيكاو الثاني فقط إلى حقيقة أن تابوتها يعود تأريخه إلى عهد الأسرة السادسة والعشرين، وأن ألقابها كزوجة للملك وأم للملك تتناسب مع هذا العصر، وأنه لا توجد زوجة أخرى معروفة للملك نيكاو الثاني. وقد تم اكتشاف غطاء تابوتها الحجري (ÄS3)، الذي يقع حالياً في فيينا، في عام 1807، ويشير هذا الاكتشاف إلى أنها ربما دفنت في سمنود إذا كان المصدر الذي أعطي لهذا الأثر صحيحاً.
أشيري

أشيري هي بلدة فرنسية تقع في إقليم أن في منطقة أوت دو فرانس شمال فرنسا.