stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فرعان (مودية)

| قرية فرعان>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية فرعان>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة أبين
المديرية: مديرية مودية
 العزلة: عزلة مودية
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 136
  • الذكور: 68
  • الإناث: 68
  • عدد الأسر: 18
  • عدد المساكن: 26
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرعان هي إحدى قرى عزلة مودية بمديرية مودية التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 136 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية مودية / أبين | ع ن قرى مديرية مودية / أبين |
| --- | --- |
أ:  آل أمشق  آل أمعبد سالم  آل الدوابحة  آل الرباشي  آل حاتم كبران  آل حاتم مران  آل حسين  آل دهيس  آل شبيحي  آل صينية البصرة  آل صينية الفرعة  آل فجعم  آل فياض  آل مسودي  آل مشبح  آل معور  آل مكسر  آل ممرط  آل هادي صالح  آل هادي عوض  آل واقس  أمشعراء  أهل أمبشع  أهل شائع  أهل شفاء  الجنح  الجهلية  الجيف  الحبيل  الحسك  السادة  السجيلة  السلام  السوداء  الشافعية  الطبول  العابر  العريف  الفريض  القرية  القشابر  القليته  القليته  القوز  اللبن  المحفحف  المدارة  المقر  المناصب  المنصيب  النخبة  الوحدة  امبقيرة  امجدرة  امحازة  امحجار  امحجنون  امحلوف تورك  امخيل  امذراع  امساحلة  امسبرور  امسلاعة  امسوداء  امصرة  امضاوح  امعقم  امقاصر  امقاع  امكدو  امكريف  املجى 
ب-ج:  باذنب  تجمع أماصول  تجمع أمجربة  تجمع أمحناكة  تجمع أمراء  تجمع أمصغيرا  تجمع الحبل  تجمع الحجر  تجمع السحول  تجمع السمارة  تجمع النخبة  تجمع النسيل  تجمع اليعاقيب  تجمع بلوة  تجمع تبلمة  تجمع جثاعل  تجمع حرجة آل صينية  تجمع خليد  تجمع ذراة  تجمع شقير  تجمع طلح  تجمع قرن  تجمع محواة وادي  تجمع مملح  تجمع وجر الراعة  ثعوبة  ثويرين  جبلة الوزنة  جبلة الوزنة  جبلة بادح  جمعان  جوعر  جول أمشعيب  جيزة القنان 
ح-ي:  حبان  حبيل خلة  حبيل طهم  حجر البدري  حصن آل الحسين  حصن الحييد  حصن السادة ثوعة  حصن العنبري  حصن المشرقي  حصن محمد علي هيتم  حصن هس  ذوبة  رشنة  ساكن أمبير  صومل  طهم  عرقوب محمر  غبر  فرعان  قاع العسل  قرعة القوز  قرن آل مشدق  قرن أمارم  قرن أمديمة  قرن العرماني  قرن الوشل  قرن عشال  قرن مدوة  قرن موفجة  قرنعة آل أسرائيل  كوكب  لحمر  مطر  مقرن  مكسر فضل علي  منصب  ناعب 
| ع ن قرى محافظة أبين | ع ن قرى محافظة أبين |
| --- | --- |
 المعجلة  احور  الحصن  الخامله  الدرجاج  الكود  اللكيده  المخزن  المسيمير  باتيس  شقره  الحميشه  العين  القوز  النجده  زاره  زغينه  ساكن هزم  القليته  جبلة الوزنه  موديه  الموصف  رصد  زنجبار  الحاق  المحفد  الوضيع :  المعجلة  احور  الحصن  الخامله  الدرجاج  الكود  اللكيده  المخزن  المسيمير  باتيس  شقره  الحميشه  العين  القوز  النجده  زاره  زغينه  ساكن هزم  القليته  جبلة الوزنه  موديه  الموصف  رصد  زنجبار  الحاق  المحفد  الوضيع 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
ميكي فايفر

| ميكي فايفر | ميكي فايفر |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 29 ديسمبر 1974   (50 سنة)   نيويورك  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الزوجة: ماليندا ويليامز (1999–2003)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل تلفزيوني،  وممثل،  ومخرج أفلام،  ومنتج أفلام،  وكاتب سيناريو،  وممثل أفلام،  ومغني راب  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ميكي فايفر (بالإنجليزية: Mekhi Phifer)‏ هو منتج أفلام وكاتب سيناريو ومخرج وممثل أمريكي، ولد في 29 ديسمبر 1974 بنيويورك في الولايات المتحدة.
أعمال > أفلام

(2000) شافت
(2002) 8 أميال
(2003) عسل
(2004) ظهور الموتى
(2014) مختلفة
(2015)  متمردة
(2016)  المخلصة
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
أعمال > مسلسلات

اكذب علي
تردد
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  Discogs | Mekhi Phifer (بالإنجليزية), QID:Q504063
↑  Saad، Nardine (7 مايو 2014). "Report: Mekhi Phifer of 'ER,' 'Divergent' files for bankruptcy". Los Angeles Times. مؤرشف من الأصل في 2018-07-19. اطلع عليه بتاريخ 2018-07-18.
↑  Mekhi Phifer Biography (1975–)from filmreference.com نسخة محفوظة 07 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  "Former 'ER' actor Mekhi Phifer marries Reshelet Barnes". United Press International. 1 أبريل 2013. مؤرشف من الأصل في 2018-07-19. اطلع عليه بتاريخ 2018-07-18.
↑  Shaft (2000) - Release Info - IMDb نسخة محفوظة 13 ديسمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  8 Mile (2002) - Release Info - IMDb نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Honey - Kinokalender Dresden نسخة محفوظة 18 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Dawn of the Dead (2004) - Release Info - IMDb نسخة محفوظة 25 أبريل 2014 على موقع واي باك مشين.
↑   https://web.archive.org/web/20190311235616/http://nmhh.hu/dokumentum/166259/premierfilmek_forgalmi_adatai_2014.xlsx. مؤرشف من الأصل في 2019-03-11. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
↑  Divergent (2014) - Release Info - IMDb نسخة محفوظة 18 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Insurgent (2015) - Release Info - IMDb نسخة محفوظة 30 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Allegiant (2016) - Release Info - IMDb نسخة محفوظة 04 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Allegiant (2016) - Release Info - IMDb نسخة محفوظة 12 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

ميكي فايفر على موقع IMDb (الإنجليزية)
ميكي فايفر على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
ميكي فايفر على موقع ألو سيني (الفرنسية)
ميكي فايفر على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
ميكي فايفر على موقع أول موفي (الإنجليزية)
ميكي فايفر على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)
ميكي فايفر على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
ميكي فايفر على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
ميكي فايفر على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
ميكي فايفر على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة نيويورك
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
اليمين ضد الحداثة

اليمين ضد الحداثة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المُؤَلِّف:  بيوس العاشر 
تاريخ النشر:  1 سبتمبر 1910 
العمل الكامل مُتوفِّر في:  w2.vatican.va… (اللاتينية) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

القسم أو اليمين ضد الحداثة هو مرسوم صدر من قبل البابا بيوس العاشر في 1 سبتمبر 1910 بعنوان: (Sacrorum antistitum). وكلف هذا المرسوم جميع رجال الدين والقساوسة والدعاة وزعماء الدين وأساتذة اللاهوت في الكنيسة الكاثوليكية بالموافقة والقسم عليه. وظل هذا القسم متخذاً حتى أعلن مجمع العقيدة والإيمان إلغاءه في يوليو عام 1967.
فرانك كولير

| فرانك كولير>  معلومات شخصية  | فرانك كولير>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 26 أبريل 1933     ويغان  
تاريخ الوفاة: 1 سبتمبر 1989 (56 سنة)      
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب دوري الرغبي  
اللغات: الإنجليزية  
الرياضة: دوري الرغبي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرانك كولير (بالإنجليزية: Frank Collier)‏ هو لاعب دوري الرغبي بريطاني، ولد في 26 أبريل 1933 في ويغان في المملكة المتحدة، وتوفي في 1 سبتمبر 1989.
مراجع

↑  "Statistics at rugbyleagueproject.org". rugbyleagueproject.org. 31 ديسمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 2018-02-19. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-01.
↑  "Birth details at freebmd.org.uk". freebmd.org.uk. 31 ديسمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10. اطلع عليه بتاريخ 2012-01-01.
↑  "Heritage Numbers - In Debut Order". wigan.rlfans.com. 31 ديسمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 2019-03-27. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-01.
بوابة رغبي
بوابة المملكة المتحدة
بوابة أعلام
الهوية وتعلم اللغة

يُعرف بناء الهوية في بحوث تعلم اللغة بأنه «كيفية فهم الشخص لعلاقته بالعالم، وكيف يتم تنظيم هذه العلاقة عبر الزمان والمكان، وكيف يفهم الشخص إمكانيات المستقبل».  مع الاعتراف باللغة كممارسة اجتماعية، تسلط الهوية الضوء على كيفية بناء اللغة وكيف يتم بناءها من خلال مجموعة متنوعة من العلاقات. بسبب المواقف المتنوعة التي يمكن من خلالها لمتعلمي اللغة المشاركة في الحياة الاجتماعية، يتم النظر إلى الهوية على أنها متعددة، وتخضع للتغيير، وموقع النضال.
تتأثر الظروف المتنوعة التي يتعلم فيها متعلمو اللغة تحدث، قراءة، أو كتابة اللغة الثانية بعلاقات القوة في مواقع مختلفة؛ فإن المتعلمين الذين قد يتم تهميشهم في موقع واحد قد يكونون على درجة عالية من التقدير في مكان آخر. لهذا السبب, 
في كل مرة يتفاعل متعلمي اللغة في اللغة الثانية، سواء في وضع شفهي أو مكتوب، فهم يرتبطون في بناء الهوية والتفاوض
.ومع ذلك، فإن الظروف الهيكلية والسياقات الاجتماعية لم يتم تحديدها تماماً. ومن خلا الوكالة الإنسانية، يمكن لمتعلمي اللغة الذين يكافحون من أجل التحدث من موقف هوية واحدة أن يكونوا قادرين على إعادة صياغة علاقاتهم مع محاوريهم والمطالبة بهويات بديلة أكثر قوة يمكن من خلالها التحدث، مما يتيح للتعلم أن يحدث.
التطورات المبكرة

العلاقة بين الهوية وتعلم اللغة هي ذات أهمية للباحثين في مجال اكتساب اللغة الثانية (SLA), تعليم اللغة, اللغويات الاجتماعية ، اللغويات التطبيقية. ومن المفهوم على أفضل وجه في سياق التحول في الميدان من نهج لغوي في الغالب إلى نهج سبل العيش المستدامة لتشمل زيادة التركيز على الأبعاد الاجتماعية والثقافية لتعلم اللغة، أو ما يسمى «نقطة التحول الاجتماعي» في نهج سبل العيش المستدامة في اكتساب اللغة الثانية. وهكذا، في حين أن الكثير من البحوث حول تعلم اللغة في 1970 و 1980 كان موجها نحو التحقيق في الشخصيات، وأساليب التعلم، ودوافع المتعلمين الفردية، والباحثين المعاصرين من الهوية تهتم مركزياً مع السياقات الاجتماعية والتاريخية والثقافية المتنوعة التي يأخذ تعلم اللغة فيها مكان، وكيف يتفاوض المتعلمين وأحيانا يقاوموا المواقف المتنوعة التي تقدمها لهم تلك السياقات.وعلاوة على ذلك، يشكك منظمو الهوية في الرأي القائل بأن المتعلمين يمكن تعريفهم في المصطلحات الثنائية على أنها محفزين أو غير محفزين، انطوائيون أو منفتحون، دون اعتبار أن مثل هذه العوامل العاطفية غالبا ما تكون مبنية اجتماعيا في علاقات غير عادلة للسلطة، تتغير عبر الزمان والمكان، وربما تتعايش بطرق متناقضة ضمن الفرد الواحد.
ويستشهد العديد من العلماء بمنظور نظرية بوني نورتون التربوية للهوية (نورتون بيرس، 1995؛ نورتون، 1997؛ نورتون، 2000/2013) كأساس في أبحاث تعلم اللغة. تسلط نظرياتها الضوء على كيف يشارك المتعلمين في سياقات متنوعة تعليمية حيث يضعون أنفسهم ويتمركزون بطرق مختلفة. استناداً إلى مفهوم ما بعد البنيوية كريستين ويدون (1987)، فكرة الذات وعلم الاجتماع بيير بورديو (1991) سلطة فرض الاستقبال، أثبت نورتون كيف يبني المتعلمون ويتبادلون هويات متعددة من خلال اللغة، ويعيدون صياغة العلاقات حتى يمكنهم أن يدعوا موقفهم كمتحدثين شرعيين.
الأفكار المعاصرة

منذ تصور نورتون للهوية في التسعينات، أصبح هذا المفهوم مركزا أساسيا في أبحاث تعلم اللغة التي قدمها علماء مثل ديفيد بلوك، أنيتا بافلينكو، كيلين توهي، مارغريت إيرلي، بيتر دي كوستا وكريستينا هيغينز. وقد بحث عدد من الباحثين كيف أن الهوية كفئات من العرق، والجنس، والطبقة والتوجه الجنسي قد تؤثر على عملية تعلم اللغة. تتميز الهوية الآن في معظم الموسوعات والكتيبات لتعلم اللغة والتدريس، وامتد العمل إلى مجال أوسع من اللغويات التطبيقية لتشمل الهوية والبراغماتية، وعلم اللغة الاجتماعية، والخطاب. ففي عام 2015، كان موضوع مؤتمر الرابطة الأمريكية لللغويات التطبيقية (ِAAAL) الذي عقد في تورونتو عن الهوية، وركزت مجلة الاستعراض السنوي لللغويات التطبيقية في نفس العام على قضايا الهوية، مع مناقشة العلماء البارزين بناء الهوية فيما يتعلق عدد من المواضيع. وشملت هذه اللغات ترجمة اللغات (أنجيلا كريس وأدريان بلاكلدج)، وعبر الوطنية والتعددية اللغوية (باتريشيا داف)، والتكنولوجيا (ستيفن ثورن) والهجرة (روث ووداك).
والتي ترتبط بشكل وثيق بالهوية هي نظرية نورتن في الاستثمار الذي يكمل نظريات التحفيز في اكتساب اللغة الثانية. يرى نورتون أن المتعلم قد يكون متعلماً لغوياً، ولكن قد لا يكون له إلا القليل من الاستثمار في الممارسات اللغوية لفصل دراسي أو مجتمع معين، والذي قد يكون، على سبيل المثال، عنصرياً أو متحيزاً جنسياً أو نخبوياً أو يخاف من لمثليين. وهكذا، في حين يمكن أن ينظر إلى الحافز على أنه بناء نفسي في المقام الأول، يتم وضع الاستثمار ضمن إطار اجتماعي، ويسعى إلى جعل علاقة ذات مغزى بين رغبة المتعلم والتزامه لتعلم اللغة، وهويتهم المعقدة. وقد أثار بناء الاستثمار اهتمام البحوث الكبير في هذا المجال. نموذج دارفين ونورتون (2015) للاستثمار في تعلم اللغة وضع الاستثمار عند تقاطع مع الهوية، المبدأ والمذهب. واستجابة لشروط التنقل والسيولة التي تميز القرن الحادي والعشرين، يسلط النموذج الضوء على كيفية قدرة المتعلمين على التحرك عبر المساحات عبر الإنترنت وفي الفضاء الخارجي، من خلال تأدية هويات متعددة أثناء التفاوض على أشكال مختلفة من المبادئ.
ويتعلق تمديد الاهتمام بالهوية والاستثمار بالمجتمعات المتخيلة التي قد يتطلع إليها المتعلمون اللغويون للانضمام عندما يتعلمون لغة جديدة. مصطلح «المجتمع المتخيل»، الذي صاغه أصلا بنديكت أندرسون (1991)، تم عرضه على مجتمع تعلم اللغة من قبل نورتون (2001)، الذي قال أنه في العديد من الفصول اللغوية، قد يكون المجتمع المستهدف، إلى حد ما، إعادة بناء المجتمعات السابقة والعلاقات التي تشكلت تاريخيا، ولكن أيضا مجتمع من الخيال، المجتمع المطلوب الذي يوفر إمكانيات لمجموعة معززة من خيارات الهوية في المستقبل. وقد تم تطوير هذه الأفكار الابتكارية المستوحاة من جان ليف وإتيان وينغر (1991) و وينغر (1998)، وبشكل كامل في كانو ونورتون (2003)، وبافلنكو ونورتون (2007)، وقد أثبتت نجاحها في مواقع بحثية متنوعة. يفترض المجتمع المتخيل هوية متخيلة، ويمكن فهم استثمار المتعلم في اللغة الثانية في هذا السياق.
نحو المستقبل

هناك الآن ثروة من الأبحاث التي تستكشف العلاقة بين الهوية، تعلم اللغة، وتعليم اللغة. وتشمل الموضوعات المتعلقة بالهوية: العرق، والجنس، والطبقة، والتوجه الجنسي، والإعاقة. وعلاوة على ذلك، أكدت مجلة اللغة والهوية والتعليم الحائزة على جائزة، التي بدأت في عام 2002، أن قضايا الهوية وتعلم اللغة ستظل في طليعة البحوث المتعلقة بتعليم اللغات واللغويات التطبيقية واكتساب اللغة الثانية في المستقبل. وتعتبر قضايا الهوية ذات صلة ليس فقط للمتعلمين اللغة، ولكن لمعلمي اللغة والمعلمين والمربين والباحثين.وهناك اهتمام متزايد بالطرق التي أثرت بها التطورات في التكنولوجيا على كل من متعلمي اللغة وهوية المعلم، والطرق التي تتورط بها قوى العولمة في بناء الهوية. العديد من المجلات التي أنشئت في مجال الترحيب البحوث حول الهوية وتعلم اللغة، بما في ذلك:اللغويات التطبيقية، والاستقصاء النقدي في دراسات اللغة، تعلم اللغة، اللغة والتعليم، اللغويات والتعليم، مجلة اللغة الحديثة، و TESOL Quarterly.
الكتب الرئيسية

بلوك، د. (2007). اللغة الثانية الهويات. لندن/نيويورك: الاستمرارية
في هذه الدراسة، اهتم بلوك بشكل متتابع بالبحوث في هويات اللغة الثانية من 1960 إلى الوقت الحاضر. ويستند إلى مجموعة واسعة من النظريات الاجتماعية، ويجلب تحليلا جديدا لدراسة المهاجرين البالغين، ومتعلمي اللغة الأجنبية، والطلاب الدراسين في الخارج.
بيرك. (2005/7)ز متعدد اللغات الحية. الاستكشافات اللغة والذاتية. باسينجستوك، إنجلترا، نيويورك: بالغريف ماكميلان.
يقدم هذا الكتاب تحليلا خطبيا وسرديا لحسابات المتحدثين الخاصة بالتحديات ومزايا المعيشة بعدة لغات على المستويات الفردية والأسرية والاجتماعية، مما يعطي الوزن للأفكار حول التهجين والتعددية ما بعد الحداثة.
نورتن. ب. (2013). الهوية و اللغة تعلم: توسيع المحادثة. بريستول: مسائل متعدد اللغات.
في هذه الطبعة الثانية من الدراسة المستشهد بها للغاية عن متعلمي اللغة من المهاجرين، ويستند نورتون على نظرية ما بعد البنيوية للحجة عن مفهوم هوية المتعلم بأنها متعددة، موقع نضال، وتخضع للتغيير. كما أنها تطور بناء «الاستثمار» لفهم أفضل للعلاقة بين متعلمي اللغة واللغة المستهدفة. الطبعة الثانية يتضمن ثاقبة أفتيرورد من قبل كلير كرامش.
بافلينكو، أ. و بلوكليدج، أ. (2004). التفاوض من الهويات في سياقات متعددة اللغات. Clevedon: مسائل متعدد اللغات.
يدرس المؤلفون في هذه المجموعة الشاملة الطرق التي يتم بها التفاوض على الهويات في أوضاع متعددة اللغات. ويحللون خطابات التعليم والسيرة الذاتية والسياسة وثقافة الشباب، ويوضحون الطرق التي قد تكون بها اللغات مواقع مقاومة أو تمكين أو تمييز.
توهى، ك. (2000). تعلم اللغة الإنجليزية في المدرسة: الهوية والعلاقات الاجتماعية الممارسات الصفية. كليفلاند، المملكة المتحدة: مسائل متعدد اللغات.
وبالاستناد إلى الإثنوغرافيا المثالية للمتعلمين الشباب في اللغة الإنجليزية، تدرس توهي الطرق التي تتورط فيها ممارسات الفصول الدراسية في مجموعة خيارات الهوية المتاحة لمتعلمي اللغة. وهي تعتمد على النظرية الاجتماعية والثقافية والهيكلية لما بعد الفهم من أجل فهم مجتمع الصف بشكل أفضل كموقع لتفاوض الهوية.
دراسات أوسع

Albright, J. & Luke, A. (2007). Pierre Bourdieu and literacy education. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum.
Blommaert, J. (2008). Grassroots literacy: Writing, identity, and voice in Central Africa. London and New York: Routledge.
Bourdieu, P. (1991). Language and symbolic power (J. B. Thompson, Ed.; G. Raymond & M. Adamson, Trans.). Cambridge, England: Polity Press. (Original work published in 1982)
Fairclough, N. (2001). Language and power (2nd Edition). Harlow, UK: Pearson/Longman..
Hall, S.(Ed.) (1997) Representation: Cultural representations and signifying practices Sage Publications.
Janks, H. (2009). Literacy and power. London and New York: Routledge.
May, S. (2008). Language and minority rights. London and New York: Routledge.
Norton, B., & Toohey, K. (Eds). (2004). Critical pedagogies and language learning. New York: Cambridge University Press.
Pennycook, A. (2007). Global Englishes and transcultural flows. London and New York: Routledge.
Prinsloo, M. & Baynham, M. (Eds.) (2008). Literacies, global and local. Philadelphia, USA: John Benjamins.
Rampton, B. (2006) Language in late modernity: Interaction in an urban school. Cambridge: Cambridge University Press.
Rassool, N. (2007). Global issues in language, education and development: Perspectives from postcolonial countries. Clevedon, UK: Multilingual Matters.
Warschauer, M. (2003). Technology and social inclusion: Rethinking the digital divide. Boston: MIT Press
Weedon, C. (1997). Feminist practice and poststructuralist theory (2nd Edition). Oxford: Blackwell.
Wenger, E. (1998). Communities of practice: Learning, meaning, and identity. Cambridge: Cambridge University Press.
وصلات خارجية

Applied Linguistics
Critical Inquiry in Language Studies
Journal of Language, Identity, and Education
Language and Education
Language Learning
Linguistics and Education
Modern Language Journal
TESOL Quarterly
بوابة لسانيات
بوابة اللغة
بوابة تربية وتعليم
كاب تشارليس (فيرجينيا)

كاب تشارليس (بالإنجليزية: Cape Charles, Virginia)‏ هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة نورثهامبتون (فيرجينيا). يقدر عدد سكانها بـ 1,134 نسمة ومساحتها 11.3 كم2 وترتفع عن سطح البحر 1 متر.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكاب تشارليس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كاب تشارليس 1,134 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 536 أسرة وعدد العائلات 278 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 121.2 نسمة لكل كيلومتر مربع (313.9/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 740 وحدة بمتوسط كثافة قدره 79.1 لكل كيلومتر مربع (204.9/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 53.79% من البيض و42.86% من الأمريكيين الأفارقة و0.09% من الأمريكيين الأصليين و0.44% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.59% من الأعراق الأخرى و1.23% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.82% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 536 أسرة كانت نسبة 25.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 30.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 19.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 1.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 48.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 43.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 26.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.91.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.2 عاماً. وكانت نسبة 22.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 23.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 76.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 75.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 22,237 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 29,167 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 25,536 دولارًا مقابل 23,984 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 13,789 دولارًا. وكانت نسبة 21.5% من العائلات ونسبة 28.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 44.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 23% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كاب تشارليس 1,009 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 516 أسرة وعدد العائلات 264 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 107.8 نسمة لكل كيلومتر مربع (279.2/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 958 وحدة بمتوسط كثافة قدره 102.4 لكل كيلومتر مربع (265.2/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 64.62% من البيض و31.12% من الأمريكيين الأفارقة و0.30% من الأمريكيين الأصليين و0.40% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.89% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.59% من الأعراق الأخرى و1.09% من عرقين مختلطين أو أكثر و7.43% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 516 أسرة كانت نسبة 16.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 36% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 48.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 42.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 23.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 1.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.61.
بلغ العمر الوسطي للسكان 53.5 عاماً. وكانت نسبة 16.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 17.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 31% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 28% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.7% ذكور و53.3% إناث.
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة
باسكوتين باغ

Paški baškotin
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنشأ:  كرواتيا
المنطقة:  جزيرة باغ
النوع:  بقسماط
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
باسكوتين باغ (بالكرواتية: Paški baškotin) هو خبز بقسماط ذو رائحة شهية من جزيرة باغ في كرواتيا.
فرانسوا إدوار بيكو

| فرانسوا إدوار بيكو> (بالفرنسية: François-Édouard Picot)‏    | فرانسوا إدوار بيكو> (بالفرنسية: François-Édouard Picot)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 17 أكتوبر 1786(1786-10-17) باريس
الوفاة: 15 مارس 1868 (81 سنة)    باريس
مكان الدفن: مقبرة بير لاشيز  
مواطنة:  فرنسا  
عضو في: أكاديمية الفنون الجميلة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: المدرسة الوطنية للفنون الجميلة الأكاديمية الفرنسية في روما (1813–1817)  
تعلم لدى: فرانسوا أندريه فنسنت،  وجاك لوي دافيد  
التلامذة المشهورون: الكسندر كابانيل،  وويليام بوغيرو،  وجان جاك هينر،  وكاميل بيسارو،  وشارل فريديريك شاسيريو  ‏،  وغوستاف مورو،  وغوستاف غيومي  
المهنة: رسام  
اللغات: الفرنسية  
موظف في: المدرسة الوطنية للفنون الجميلة  
التيار: الحركة الكلاسيكية الحديثة  
الجوائز : الجوائز 
جائزة روما (1811)  : جائزة روما (1811)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرانسوا إدوار بيكو (بالفرنسية: François-Édouard Picot)‏ (10 أكتوبر 1786، باريس - 15 مارس 1868، باريس) كان رسامًا فرنسيًا عاصر فترة ملكية يوليو، رسم في المواضيع الأسطورية والدينية والتاريخية.
حياته

ولد بيكو في باريس، وفاز بالمنحة الدراسية المسماة جائزة روما عام 1813،  ونال عمله كيوبيد والروح (المحفوظ الآن في متحف اللوفر) نجاحًا في صالون عام 1819.
رسم لوحته تتويج العذراء في كنيسة نوتردام دي لوريت  كما تلقى عمولات كبيرة لمعرض المعارك. عرض أعماله في صالون باريس بين عامي 1819 و1839. أصبح عضوًا في أكاديمية الفنون الجميلة في 1836، كما حصل على وسام جوقة الشرف برتبة ضابط عام 1832.
تتلمذ بيكو على يد فرانسوا أندريه فنسنت وجاك لوي دافيد. ومن أشهر تلاميذة الفنان الكسندر كابانيل.
وصلات خارجية

سيرة الفنان وأعماله على موقع مركز تجديد الفن
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR) 
فنية:  تاريخ الفن (هولندا)  قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة فرنسا
بوابة فنون مرئية
بوابة باريس