stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سرمق برلنديري
الاستئناس

لقد كان السرمق البرلنديري أحد الأنواع الأولى من النباتات القليلة التي تم استئناسها في عصور ما قبل التاريخ والأحراش في شرق أمريكا الشمالية، مما يجعله جزءًا مما يسمى المجمع الزراعي الشرقي. وتظهر الأدلة الأثرية أنه كان يعتبر نباتًا بريًا في شرق أمريكا الشمالية بصورة مبكرة منذ 8500 قبل وقتنا الحاضر (6500 قبل الميلاد). وبحلول 3700 قبل وقتنا الحاضر (1700 قبل الميلاد) كان من الواضح أن النبات قد تم استئناسه كمحصول من الحبوب الزائفة. وتم العثور على ضرب من المستنبتات النباتية المحلية من مواقع متنوعة تفصل بينها مسافات كبيرة. ويأتي أقدم دليل على الاستئناس في شكل كميات مخزنة من البذور ذات الغلاف الرفيع من المخابئ الحجرية في الأجزاء الشرقية من كنتاكي. وتوقفت زراعة المحصول في المنطقة بحلول 1750 بعد الميلاد.
وعلى الرغم من توقف زراعة النوع في شرق أمريكا الشمالية، لا يزال النبات يزرع كمحصول مستأنس في المكسيك، ولكنه في تراجع. ويتم تصنيف هذا النوع الذي تتم زراعته من النبات كنويع، ويسمى السرمق البرلنديري من النويع نوتاليا. وتتم زراعة ثلاثة ضروب من النوع الفرعي كحبوب زائفة، كأحد الخضراوات الورقية وشكله الذي يشبه براعم البروكلي المزهرة على التوالي.
وفقًا للتشابهات بين الشكل الحديث الذي تتم زراعته والنماذج الأثرية من شرق أمريكا الشمالية، فلقد تم اقتراح أن تستأنس الأنواع مبدئيًا في المكسيك ثم أحضرت لاحقًا إلى شمال أمريكا الشمالية. حاليًا، لا يوجد دليل أثري يدعم هذا الافتراض، ويزعم بعض الخبراء أن المحصول كان غير موجود حتى في المكسيك حتى القرن السادس عشر. ولقد أظهرت الدراسات الوراثية أن هناك فرق وراثي كبير بين النباتات البرية في شرق أمريكا الشمالية وتلك الأنواع التي تمت زراعتها في المكسيك. ولقد تم تفسير هذه الملاحظات على أنه تم إجراء تدجين ثانٍ لاحق في المكسيك.
حسن الكلاوي

| حسن الكلاوي>  معلومات شخصية  | حسن الكلاوي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 23 ديسمبر 1923     مراكش  
الوفاة: 21 يونيو 2018 (94 سنة)       الرباط  
مواطنة:  المغرب  
الأب: التهامي الكلاوي  
أقرباء: محمد المقري (جدٌّ لأم) مهدي الكلاوي (أبناء الإخوة)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: المدرسة الوطنية للفنون الجميلة  
المهنة: رسام  
اللغات: العربية  
التيار: فن تشخيصي  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حسن الكلاوي (1923-2018) فنان تشكيلي مغربي اشتهر بتصويره لفرسان الفانتازيا.
نشأته

ولد حسن الكلاوي بمدينة مراكش المغربية وذلك يوم 23 دجنبر 1923، وهو نجل الباشا التهامي الكلاوي.
حصل حسن الكلاوي على شهادة تقدير من طرف رئيس الوزراء البريطاني ونسطن تشرشل هذا الأخير الذي ساهم في إقناع الأب التهامي الكلاوي للموافقة على بدء ابنه مسيرته الفنية وذلك بعد إعجابه بفن حسن الكلاوي سنة 1943.
مسيرته

كانت زيارة إدوارد جولدن بورغ روبنسن وزوجته جلاديس ليوداند روبسن الفنانة وجامعة اللوحات إضافة إلى السيد أنسون كوديير للمغرب بعد دعوة التهامي الكلاوي السبب في مشاركة الفنان الصغير حسن الكلاوي بمعارض باريس ونيويورك سنة 1951 جنبا إلى جنب مع لوحات جلاديس ليوندن روبسن ولقد عرف المعرضين نجاحا واسعا مما أعطى فرصة لحسن الكلاوي للدراسة خارج المغرب.
تمكن حسن الكلاوي من الحصول على تدريب بباريس تحت إشراف جين سوفيردي وإميلي شارمي سنة 1950 بمدرسة الفنون الجميلة، خلال سنوات دراسته أتقن رسم اللوحات الزيتية وبهذا بات أول مغربي درس خارج أرض الوطن.
في عام 1954 تزوج من فرنسية ذات أصول مصرية إفلين كاهلي وتعرضا لحادث سير بإكس ليبان.
يعتبر حسن الكلاوي وريثا لعائلة أمازيغية عمرها 300 سنة، صودرت جميع ممتلكاتها بعد وفاة والده سنة 1956بعد مدة قصيرة من استقلال المغرب.
تعرض لاختطاف رفقة ثلاث من إخوته من طرف (أعضاء من حزب الاستقلال) وذلك خلال مكوثهم بمراكش وظل محتجزا ل18 شهر بمواقع مختلفة آخر موقع هو البيضاء ببوشرون بعد ذلك قرر عزل نفسه بباريس بعد التحرير سنة 1958.
طالبت زوجته الأولى بالطلاق مما دفعه للانتقال للعيش وحيدا بقلعة رامبويلت، إلى أن صادف زوجته الثانية ليجوندغ إحدى عارضات هوبيرت دو جيفانشي، تزوج ببروكسيل سنة 1963.
عرفت معارض الفنان حسن الكلاوي انتشارا واسعا بأوروبا والولايات المتحدة الأمريكية، كما أن أعماله تم عرضها للمزايدة من طرف معرض صوديبيلز وكريستيز.
بعدها عاد للمغرب سنة 1964 ليكون أقرب من أمه، وفي سنة 1965  أقيم أول عرض له منذ عودته للمغرب وذلك بخيمة كبيرة.
ركز حسن الكلاوي  في لوحاته على إبراز الفنتازيا المغربية بفرسانها وخيولها. تمكن من الصعود للصدارة في الثمانينات وذلك من خلال لوحاته التصويرية الحديثة التي أبرزت فرسان التبوريدة.
أقام هذا الأخير معرضا بباريس سنة 1950، بنيويورك بين 1951 و 1967،  بلندن سنة 1960 وببروكسيل سنة 1969والدار البيضاء.
تم جمع أعماله بقصر فاس الملكي والبرلمان المغربي بالرباط، خلال عرضه الأول بنيويورك تألق بجلباب وكان محافظا على سلوكه المهذب.
حظيت أعماله بتقدير من طرف ملوك المغرب، الحسن الثاني ومحمد السادس.
وفاته وإرثه الفني

توفي الغلاوي في 21 يونيو 2018 في الرباط، عن عمر يناهز 94 عامًا.
عُرضت أعمال الكلاوي سنة 2012 إلى جانب لوحات تشرشل المغربية لمراكش سنة 2014، وذلك باقتراح من ابنته وبرعاية دانييل روبنس بمتحف لندن '' ليتون هاوس".
ساهم أبناءه في صناعة الفنون. ثورية الكلاوي عملت على الفن الإفريقي المعاصر، أما غزلان الكلاوي اشتغلت على فن الفسيفساء، بينما حفيده بريس بيكستر ممثل صاعد.
حطم الفن الأفريقي الأرقام القياسية في Sothebys في 2 أبريل 2019. ومن بين الأعمال التي حطمت الأرقام القياسية "La Sortie du Roi" لحسن الجلاوي، والتي بيعت مقابل 137.500 جنيه إسترليني.
في وقت لاحق من أبريل 2019، نظمت العائلة مع متحف محمد السادس للفنون المعاصرة عرضًا يضم أكثر من مائة لوحة فريدة تسمى «ملح الأرض»  لعرض عمل فني فريد غير معروف للجمهور. استقطب المعرض أكثر من 32000 زائر في أقل من ثلاثة أشهر.
مراجع

↑  RKDartists (بالهولندية), QID:Q17299517
↑  Ahdani، Jassim (يونيو 21, 2018). "Pionnier de l'art moderne marocain, Hassan El Glaoui s'éteint à 94 ans". TelQuel. مؤرشف من الأصل في ديسمبر 1, 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 22, 2018.
↑  Rondeau، Gérard (1997). Figures du Maroc. Eddif. ص. 177. ISBN:978-9981-09-007-1. مؤرشف من الأصل في 2022-01-27.
↑  Zine، Ghita (21 يونيو 2018). "Doyen de la peinture marocaine, Hassan El Glaoui doit ses débuts à Winston Churchill". Yabiladi. مؤرشف من الأصل في 2018-06-21. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-21.
↑  "Hassan el Glaoui: Hommage à un grand artiste". Le Site Info. 21 يونيو 2018. مؤرشف من الأصل في 2021-02-24.
↑  "Hassan el Glaoui, monument de la peinture marocaine, décédé à l'âge de 94 ans". مؤرشف من الأصل في 2018-06-22.
↑  https://www.ft.com نسخة محفوظة 2022-01-26 على موقع واي باك مشين.
↑  "'The Salt of My Earth' Exhibit Shows Rare Hassan el Glaoui Portrait Work". مؤرشف من الأصل في 2021-09-25.
Sasportas، Valérie (27 نوفمبر 2014). "Les artistes marocains, rois du marché". Le Figaro. مؤرشف من الأصل في 2022-01-26. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-24.
Quill، Kate (24 يناير 2012). "A friendship forged in Moroccan art". The National. مؤرشف من الأصل في 2017-01-02. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-02.
Gerlis، Melanie (5 أبريل 2019). "African art breais records at Sotheby's". Financial Time. مؤرشف من الأصل في 2023-07-31. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-05.
لاحق بن حميد

| لاحق بن حميد>  معلومات شخصية  | لاحق بن حميد>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: لاحق بن حميد
الوفاة: 106 هـ الكوفة
الإقامة: البصرة  
الكنية: أبو مجلز 
اللقب: السدوسي البصري الأعور
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الطبقة: الطبقة الثالثة، من التابعين
  روى له الجماعة  :   روى له الجماعة  
المهنة: مُحَدِّث  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لاحق بن حميد بن سعيد أبو مجلز البصري الأعور (- 106 هـ)، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي من الثقات. قدم خراسان مع قتيبة بن مسلم الباهلي، وله دار بمرو على الرزيق. مات قبل الحسن البصري سنة 106 هـ وقيل 109 هـ. روى له الجماعة. قال محمد بن سعد البغدادي: «كان ثقةً، وله أحاديث، توفّي في خلافة عمر بن عبد العزيز قبل وفاة الحسن البصريّ».
روايته للحديث النبوي

روى عن: أسامة بن زيد، وأنس بن مالك، وبشير بن نهيك، وجندب بن عبد الله البجلي، والحارث بن نوفل، وحذيفة بن اليمان مرسل، والحسن بن علي، وسمرة بن جندب، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن صفوان بن أمية، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبيه عمر بن الخطاب مرسل، وعمر بن عبد العزيز وهُوَ أكبر منه، وعمرو بن العاص، وعمران بن حصين، وقيس بن عباد ، ومعاوية بن أبي سفيان، والمغيرة بن شعبة، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري وهُوَ من أقرانه، وأبي عُبَيدة بْن عَبد اللَّهِ بْنِ مسعود، وأبي عثمان النهدي، وأبي موسى الأشعري، وحفصة بنت عمر، وأم سلمة.
روى عنه: إِبْرَاهِيم بْن العلاء أَبُو هَارُون الغنوي، وأمية شيخ لسليمان التيمي إن كَانَ محفوظا، وأنس بن سيرين الأنصاري، وأيوب السختياني، وحبيب بن الشهيد، والحكم بن عتيبة، وأَبُو زهير حيان بْن عَبد اللَّهِ بْن زهير العدوي البَصْرِيّ، وابنه رديني بْن أَبي مجلز السدوسي، وسليمان التيمي، وعاصم الأحول، وعباد بْن عباد بْن علقمة المازني، وأَبُو حريز عَبد اللَّهِ بْن الحسين قاضي سجستان، وأَبُو طيبة عَبد اللَّهِ بْن مسلم الْمَرْوَزِيّ، وعمارة بْن أَبي حفصة، وعِمْران بن حدير، وقتادة بن دعامة، وأبو غفار المثنى بن سَعِيد، ومطهر بْن جويرية، ومنصور بْن النعمان، وأَبُو مكين نوح بْن رَبِيعَة، وهشام بن حسان، وأَبُو التياح يَزِيد بْن حميد الضبعي، ويزيد بن حيان أبو مقاتل بن حيان، ويزيد النحوي، وأَبُو السود النهدي، وأَبُو هاشم الرماني.
الجرح والتعديل: ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وقال أبو زرعة الرازي: «ثقة»، وقال أحمد بن صالح العجلي: «ثقة، وكان يحب عليًا»، وقال ابن حجر العسقلاني: «ثقة»، وقال ابن عبد البر: «هو ثقة عند جميعهم»، وقال الذهبي: «إمام ثقة»، وقال ابن خراش: «ثقة»، وقال علي بن المديني: «لم يلق سمرة ولا عمران بن حصين»، وقال محمد بن سعد البغدادي: «ثقة»، وقال يحيى بن معين: «مضطرب الحديث ولم يسمع من حذيفة»، .
الأدب الفرنسي في القرن التاسع عشر

الأدب الفرنسي في القرن التاسع عشر
الكتاب الفرنسيون في القرن التاسع عش
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  أدب فرنسي 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الأدب الفرنسي في القرن التاسع عشريتعلق الأدب الفرنسي في القرن التاسع عشر بالتطورات التي حدثت في الأدب الفرنسي خلال حقبة زمنية نشطة في تاريخ فرنسا التي شهدت ارتقاء الديموقراطية والنهاية المتقطعة للنظام الملكي والإمبراطوري. شملت الفترة الأنظمة السياسية التالية قنصلية نابليون بونابرت من عام 1799 إلى عام 1804 والإمبراطورية من 1804- 1814 ثم تم استردادها تحت قيادة لويس السابع عشر وتشارلز العاشر 1814-1830 ملكية يوليو في عهد لويس فيليب دورليان 1830-1848، الجمهورية الثانية 1848-1852، الإمبراطورية الثانية في عهد نابليون الثالث 1852-1871، العقود الأولى للجمهورية الثالثة 1871-1940.
موجز

لقد تمتع الأدب الفرنسي بمكانة عالمية عظيمة وناجحة في القرن التاسع عشر. هيمنت الرومانسية على جزء من القرن حتى ظهرت الواقعية في منتصف القرن. كرد فعل جزئي في الجزء الأخير من القرن ظهر "المذهب الطبيعي" الشعر "البرناسي" و"الرمزي"، من بين أساليب أخرى وكثيرًا ما كانت اتجاهات متنافسة في نفس الوقت. بعض الشعراء شكلوا مجموعات أدبية محددة باسم وبرنامج او بيان، أما في حالات أخرى كانت هذه مجرد مصطلحات إزدرائية وضعها النقاد لبعض الشعراء لديهم تم استخدامها من قبل مؤرخي الأدب الحديث لجمع كتاب المشاريع او الأساليب المتباينة، مع ذلك يمكن ان تكون هذه التسميات مفيدة في وصف التطورات التاريخية الواسعة في الفنون
الرومانسية

هيمنت الرومانسية على الأدب الفرنسي في النصف الأول من القرن التي ارتبطت في بعض المؤلفين مثل فيكتور هوغو وألكسندر دوماس وفرانسوا-رينيه دي شاتوبريان وألفونس دي لمارتين وجيرارد دي نرفال وتشارلز نودييه وألفريد دي موسيه وتيوفيل غوتيه والفريد دي فييني، لقد كان تأثيرهم محسوسًا في المسرح والشعر والرواية النثرية واستمر تأثير الحركة الرومانسية في الظهور في النصف الأخير من القرن في تطورات أدبية متنوعة مثل "الواقعية"، كذلك الرمزية وما يسمى بنهاية القرن حركة منحطة استخدمت الرومانسية الفرنسية أشكالا مثل الرواية التاريخية والرومانسية والروايات الرومانية القوطية وموضوعات مثل الاساطير التقليدية بما في ذلك (اسطورة البطل الرومانسي) والقومية والعالم الطبيعي (مرثيات البحيرات) والرجل العادي والأساليب الغنائية: العاطفية والغريبة والاستشراق، لعبت التأثيرات الأجنبية دوراً كبيراً في هذا خاصةً التي الفها شكسبير والسيد والتر سكوت وبايرون وغوته وفريدريك شيلر، كانت للرومانسية قيم تتعارض تماماً مع الوحدات
الكلاسيكية الفرنسية لكنها يمكن ان تعبر ايضاً عن خسارة عميقة لجوانب من عالم ما قبل الثورة في مجتمع يهمين عليه المال والشهرة بدلاً من الشرف.
الرومانسية > الأفكار الرئيسية من الرومانسية الفرنسية المبكرة

(الغموض وعدم اليقين في المشاعر والعاطفة)"le vague des passions" وأكد شاتوبريان أنه بينما كان الخيال غنيًا إلا أن العالم كان باردًا وفارغًا ولم تفعل الحضارة شيئًا سوى إخراج الرجال من أوهامهم؛ ومع ذلك ظل مفهوم العاطفة والشغف يطارد الرجال.
(ألم القرن) الشعور بالخسارة وخيبة الامل والارتباك الذي يتجلى في الكآبة والإرهاق .
التطور الشعري الرومانسي في إنجلترا والمانيا يسبق التطور الشعري الرومانسي الفرنسي على الرغم من وجود نوع ما قبل الرومانسية في أعمال سينانكور وجان جاك روسو إلا أنه في نهاية القرن الثامن عشر اتخذت الرومانسية الفرنسية شكلاً محددًا في أعمال فرانسوا رينيه دي شاتوبريان وبنجامين كونستانت ومدام دي ستايل لألمانيا باعتبارها أرض القيم الرومانسية وقد وجدت تعبيرًا متقدمًا في الشعر العاطفي لألفونس دي لامارتين.
كانت المعارك الكبرى للرومانسية في فرنسا في المسرح، تميزت المسرحيات في سنواتها الأولى من القرن بإحياء الكلاسيكيات المستوحاة من المآسي التي غالبًا ما كانت موضوعاتها تتعلق بالتضحية الوطنية أو البطولة بما يتماشى مع روح الثورة، بينما إنتاج مسرحية هرناني لفيكتور هوغو في عام 1830 كان بمثابة علامة انتصار للحركة الرومانسية على المسرح. تم إلغاء الوحدات الدرامية للزمان والمكان وظهرت العناصر المأساوية والكوميدية معًا ونتج عنها الحرية الوزنية. تميزت مسرحيات فريدريش شيلر الذي غالبًا ما اختار الرومانسيون موضوعات من فترات التاريخية (عصر النهضة الفرنسية، عهد لويس الثالث عشر) والشخصيات النبيلة المنكوبة (الأمراء المتمردين والخارجين عن القانون) أو الفنانين الذين اسيء فهمهم (مسرحية فينيي المستندة إلى حياة توماس تشاترتون).
كان فيكتور هوغو العبقري المتميز للمدرسة الرومانسية وقائدها المعترف به.
وكان غزير الإنتاج على حد سواء في الشعر والدراما والخيال، كان الكتاب الآخرون المرتبطون بالحركة هم ألفريد دي فيني الصارم والمتشائم وتيوفيل غوتيه المحب للجمال ومبدع حركة "الفن من أجل الفن" والفريد دي موسيه الذي يمثل أفضل مثال على الكأبة والرومانسية.
كتب الثلاثة أيضا روايات وقصص قصيرة وحقق موسيه نجاحاً متأخرًا في مسرحياته. كتب ألكساندر دوماس بيير والفرسان الثلاثة وروايات رومانسية أخرى في إطار تاريخي، بروسبر ميريمي وتشارلز نودييه كانوا سادة الخيال القصير، أظهر الناقد الأدبي أوغستين سانت بوف توسعًا رومانسيًا لترحيبه بكل الأفكار وفي سعيه الدؤوب لفهم المؤلفين بدلاً من الحكم عليهم.
ترتبط الرومانسية بعدد من الصالونات والمجموعات الأدبية:
الأرسنال (التي تشكلت حول تشارلز نودييه في مكتبة الأرسنال في باريس من 1824 إلى 1844 حيث كان نودييه مديرًا)،
مكتبة العلية (تأسست حول نودييه ثم هوغو من 1823 إلى 1828)
صالون لويس تشارلز ديليسكلوز،
صالون أنطوان (أنتوني ديشامب)،
صالون دي ستايل.
تحدت الرومانسية في فرنسا الانتماء السياسي: حيث يجدون "الليبرالية" (مثل ستندال) و"محافظ" (مثل شاتوبريان) واجتماعية (جورج ساند).
الواقعية

الواقعية الأدبية تعبير "الواقعية" عند تطبيقها على القرن التاسع عشر ينطوي على محاولة وصف لكِلاً من الحياة والمجتمع العصريين، نمو الواقعية مرتبط بتطور العلوم (خاصةً علم الأحياء) والتاريخ والعلوم الاجتماعية ونمو الصناعة والتجارة إن الاتجاه "الواقعي" ليس بالضرورة مناهض للرومانسية؛ غالبًا ما أكدت الرومانسية على المواطن العادي والبيئة المحيطة كما في قصص الفلاحين الخاصة بجورج ساند، اهتمت بالقوات والفترات التاريخية كما في عمل المؤرخ جول ميشليه.
روايات ستندال بما في ذلك روايته الأحمر والأسود وروايته البيت المستأجر من بارما، تتناول قضايا مجتمعهم المعاصر بينما تستخدم أيضا سمات وشخصيات مستمدة من الحركة الرومنسية، يعد اونوري دي بالزاك أبرز ممثل لواقعية القرن التاسع عشر في القصص الواقعية الخيالية، في مجموعته عن الكوميديا الإنسانية التي يوجد بها ما يقارب مئة رواية كان أكثر مشروع طموح تم ابتكاره من قبل كاتب روائي، كان مؤثرًا في التاريخ المعاصر الكامل لمواطني بلده، تظهر الواقعية أيضًا في اعمال ألكسندر دوماس الإبن، كثير من الروايات في هذه الحقبة ومن ضمنهم روايات بالزاك نُشرت في الصحف بشكل تسلسلي وكانت الرواية الواقعية ذات الشعبية الهائلة تميل إلى أن تختص في تصوير الجانب المخفي من الحياة الحضرية. كما في روايات يوجين سو، ظهرت اتجاهات مماثلة في الميلودراما المسرحية لتلك الفترة وفي ضوء أكثر رعبًا وشناعة في جراند جينيول في نهاية القرن.
على الأرجح أن روايات غوستاف فلوبير العظيمة مدام بوفاري (1857) التي تُظهر العواقب المأساوية للرومانسية على زوجة طبيب إقليمي والتعليم العاطفي تُمثل أعلى
المراحل في تطور الواقعية الفرنسية، في حين أن رومانسية فلوبير واضحة في روايته الخيالية. إغراء القديس أنطونيو والمشاهد التكلفية والغريبة لقرطاج القديمة في سلامبو.
بالإضافة إلى الميلودراما، تحول المسرح البرجوازي الشعبي إلى المهزلة البرجوازية الواقعية "جيدة الصنع" ليوجين مارين لابيش والدراما الأخلاقية لإميل أوجييه.
الطبيعية

منذ ستينات القرن التاسع عشر تحدث النقاد بشكل متزايد عن المذهب الطبيعي الأدبي أن هذا التعبير غير دقيق وكثيرًا ما تم استخدامها باستخفاف لوصف المؤلفين الذين استوحوا مواضيعهم من الطبقات العاملة والذين صوروا البؤس والظروف القاسية للحياة الحقيقية. اتخذ العديد من الكُتاب "الطبيعيين" موقفًا جذريًا ضد تجاوزات الرومانسية وسعوا إلى استخدام الدقة العلمية والموسوعية في روايتهم (أمضى زولا اشهرًا في زيارة مناجم الفحم من أجل كتابه جيرمينال حتى الواقعي الكبير فلوبير كان مشهورًا بسنواته التي عاشها للبحث عن التفاصيل التاريخية)، قدم هيبولت تاين الكثير من فلسفة المذهب الطبيعي: كان يعتقد أن كل إنسان يتم تصنيفه من خلال القوى الوراثية والبيئة والوقت الذي يعيش فيه، قام بعض الكتاب النرويجيين والسويديين والروسيين بالتأثير على المذهب الطبيعي.
غالبًا ما يتم تصنيف روايات وقصص غاي دي موباسان القصيرة على أنها "عالم الطبيعة" على الرغم من أنه اتبع بوضوح النموذج الواقعي لمعلمه ومرشده فلوبير. استخدم موباسان عناصر مشتقة من الرواية القوطية في قصص مثل لاهورلا، هذا التوتر بين تصوير العالم المعاصر بكل ما فيه من الخسة والدناءة والسخرية المنفصلة واستخدام الصور والموضوعات الرومانسية من شأنه ان يؤثر أيضًا على الرمزيين وسيستمر حتى القرن العشرين.
غالبًا ما ارتبط المذهب الطبيعي بروايات إميل زولا ولا سيما سلسلة رواياته لاروجون ماكوارت التي تتضمن جرمينال ولونانا؛ حيث يتم تفسير النجاح الاجتماعي أو الفشل لفرعين من الأسرة بالقوانين الجسدية والاجتماعية والوراثية. ومن بين الكُتاب الآخرين الذين تم تصنيفهم على أنهم علماء طبيعة: الفونس دوديت وجول فاليس، ويوريس كارل هويسمانز (فيما بعد "منحل" رائد ضد الطبيعة)، وإدموند دي جونكور وشقيقه جول دي جونكور و(بطريقة مختلفة تمامًا) بول بورجية.
المذهب البرناسي

جرت محاولة لتكون موضوعية في الشعر من قبل مجموعة من الكتاب المعروفين باسم البارناسيين التي ضمت لوكونت دي ليسل وتيودور دي بانفيل وكاتول منديس وسولي برودوم وفرانسوا كوبي وخوسية ماريا دي هيرديديا و(أوائل القرن العشرين في حياته المهنية) بول فيرلين الذي (يستخدم فكرة تيوفيل غوتييه عن الفن من أجل الفن والسعي وراء الجمال) سعى إلى الاتقان الدقيق والخالي من العيوب واختار موضوعات غريبة وكلاسيكية تعاملوا معه بشكل متزمت وانفصال عاطفي (تعكس عناصرها العمل الفلسفي لآرثر شوبنهاور الذي سيكون لنظرياته الجمالية تأثير الكبير) التأثير على الرمزيين .
اتحد العلم الحديث والجغرافيا مع المغامرة الرومنسية في أعمال جول فيرن وغيره من كتاب المغامرات المتسلسلة الشهيرة وقصص الخيال العلمي المبكرة.
المذهب الرمزي وولادة الحداثة

إن الميل الطبيعي لرؤية الحياة بدون أوهام وتعمق في جوانبها الأكثر كآبة ودناءة يظهر بدرجة مكثفة في شعر تشارلز بودلير ذو التأثير الهائل مع العناصر الرومانسية المستمدة من الأسطورة البيرونية المناهضة للبطل والشعر الرومنسي والإرهاق العالمي الذي يُدعى مرض العصر...وما إلى ذلك.
غالبًا ما كان شعر بودلير والكثير من الأدباء في النصف الأخير من القرن (أو نهاية القرن) "يوصف بأنه منحط" بسبب محتواه الصارخ أو رؤيته الغير أخلاقية.
هذا ما استخدمه بول فرلين "poete maudit" (الشاعر الملعون) في عام 1884م للإشارة لعدد من الشعراء مثل تريستان كوربير وستيفان مالارمي وارثر رامبو الذين ناضلوا ضد التقاليد الشعرية وعانوا من الانتقاد الاجتماعي أو تم تجاهلهم من النقاد ولكن مع نشر بيان جان موريا الرمزي عام 1886م فقد ظهر مصطلح الرمزية التي تم تطبيقها على البيئة الأدبية الجديدة.
الكتاب ستيفان مالارمي وبول فرلين وبول فاليري وجوريس كارل هويسمان وارثر رامبو وجول لافروج وجان مورياس وغوستاف كان والبرت سامين وجان لورين وريمي دي جورمونت وبيير لويس وتربستان كوربير وهينري دي رينيه وفلييه دي ايال ادم، بالإضافة إلى ستيوارت ميريل ورينيه غيل وسان بول روه واوسكار فلاديسلاس دي ميلوش، كذلك تم تسمية البرت جيرود وإميل فيرهارين وجوروج رودنباخ وموريس ميترلينك وآخرين بالرمزيين على الرغم من أن المشروع الأدبي الشخصي لكل مؤلف كان فريدًا من نوعه.
غالبًا ما يتشارك الرمزيون في موضوعات توازي جماليات شوبنهاور ومفاهيم الإرادة والقدر والقوى اللاواعية والمدينة والظواهر غير العقلانية (الهذيان والأحلام)، بالإضافة إلى إطار غامض من العصور الوسطى بعض الأحيان، تختلف
النغمة الرمزية بشكل كبير ففي بعض الأحيان تكون واقعية أو خيالية أو ساخرة أو منفصلة، على الرغم من أن الرمزيين لم يؤكدوا بشكل عام على الأفكار المعنوية أو الأخلاقية، كان الإجراء الرمزي في الشعر كما جسده بول فيرلين هو استخدام الإيحاء الدقيق بدلاً من العبارة الدقيقة (البلاغة المحظورة) واستحضار الأمزجة والمشاعر بسحر الكلمات والأصوات المتكررة وإيقاع الشعر(الموسيقى) والابتكار الوزني، اكتشف بعض الرمزيين استخدام الشعر الحر، كان لاستخدام الأفكار المهيمنة إعدادات العصور الوسطى ومفهوم العمل الفني كامل (مزج الموسيقى والمرئيات واللغة) في أعمال الملحن الألماني ريتشارد واغنر تأثيرًا عميقًا على هؤلاء الكُتاب.
إهتمام ستفيان مالارمي العميق بحدود اللغة كمحاولة لوصف العالم واستخدامه لصياغة جملة معقدة وفي قصيدته الرئيسية الأخيرة "un coup de des"(ضربة من)، كان تباعد الكلمات وحجمها وموضعها على الصفحة امرًا مهمًا في تقدم واستمرار الشعر الفرنسي في العصر الحديث.
تعد مجموعة ارثر رامبو النثرية أضاءت من أولى قصائد الشعر الحر باللغة الفرنسية؛ قصيدته المستوحاة من سيرته الذاتية (موسم في الجحيم) دافع عنها السرياليون باعتبارها عمل ادبي ثوري حديث (سيلعب نفس العمل دور مهم في مشهد التافه في نيويورك في السبعينات). الصور الجهنمية لقصيدة النثر) أغاني مالدرور) التي كتبها إيسدور دوكاس سيكون لعدد لوتريمونت تأثير مماثل.
إن ازمة اللغة والمعنى عند مالارمي والرؤية المتطرفة للأدب والحياة والعالم السياسي بالنسبة لرامبو هي إلى حد ما حجر الأساس في التجارب الجذرية "الحديثة" في الحركة الدادئية والسيريالية والمسرح العبثي في القرن العشرين.
فرنسيس أونيل

| فرنسيس أونيل>  معلومات شخصية  | فرنسيس أونيل>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 28 أغسطس 1848     مقاطعة كورك  
الوفاة: 28 يناير 1936 (87 سنة)       شيكاغو  
مواطنة:  جمهورية أيرلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عالم موسيقى،  وموسيقي  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرنسيس أونيل (بالإنجليزية: Francis O'Neill)‏ هو عالم موسيقى أيرلندي، ولد في 28 أغسطس 1848 في مقاطعة كورك في جمهورية أيرلندا، وتوفي في 28 يناير 1936 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  مشروع مكتبة الموسيقى الدولية | Francis O'Neill، QID:Q523660
↑  Dictionary of Irish Biography | Francis O'Neill (بالإنجليزية), Royal Irish Academy, QID:Q5273969
↑  Chief O'Neill Traditional Music Festival نسخة محفوظة 15 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Carolan, Nicholas (1997). A Harvest Saved: Francis O'Neill and Irish Music in Chicago. Ossian Publications. ISBN:1-900428-11-3. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
↑  To Serve and Collect, Richard Lindberg, , accessed 2 November 2018 نسخة محفوظة 16 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

فرنسيس أونيل على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
فرنسيس أونيل على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
فرنسيس أونيل على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
فرنسيس أونيل على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 2 
تراجم:  قاموس تراجم الأشخاص الأيرلندي (DIB)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة أيرلندا
بوابة الولايات المتحدة
بوابة موسيقى
ميميلشوفين

ميميلشوفين (بالفرنسية: Memmelshoffen)‏ هي بلدية فرنسية تقع في إقليم الراين الأسفل من منطقة ألزاس في شمال شرق فرنسا. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.82 (كم²)، يبلغ عدد سكانها 327 نسمة حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية سنة 2009 م. وترأس Georges Eschenmann البلدية خلال فترة (2001 - 2008).
مراجع

1 2  الدليل الجغرافي للبلديات، المعهد الجغرافي الوطني، QID:Q20894925
↑     "صفحة  ميميلشوفين في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  ميميلشوفين في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
1 2  الدليل الجغرافي للبلديات، المعهد الجغرافي الوطني، 2015، QID:Q20894925
↑  Populations légales 2021 (بالفرنسية), Institut national de la statistique et des études économiques, 28 Dec 2023, QID:Q124036546
↑  Base officielle des codes postaux (بالفرنسية), La Poste, 1 Oct 2018, QID:Q66049091
↑  Annuaire de service-public.fr، QID:Q97451652
↑  "Nom des habitants des communes françaises". مؤرشف من الأصل في 2015-09-24. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |28 Dec 2013= تم تجاهله (مساعدة)
لارينا (اسم)

لارينا (بالإسبانية: La Reina)‏، هي كلمة إسبانية معناها ملكة، وهي الرفيعة المستوى أو زوجة الملك في بعض الدول أو من تتقلد منصب الملك في دولتها كملكة بريطانيا.
مراجع

↑  "ما رأيك باسم طفلي القادم؟ لقد اخترته بمساعدة محرك بحث الأسماء من ويب طب ، أليس رائعاً؟". Webteb (بar-eg). Retrieved 2024-01-25. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار= (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  أسماء، فريق (16 أكتوبر 2023). "معنى اسم لارينا". أسماء. مؤرشف من الأصل في 2024-01-25. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-25.
بوابة لسانيات