سلافات يولاييف
قصائد وأغاني سلافات

حوالي 500 سطر من التراث الشعري لسلافات يولاييف المحفوظة حتى أيامنا هذه مكتوبة أو شفهية.
كما ذكر سلافات كشاعر في التقاليد. في قرية ألكا، مقاطعة سالافات، كتب الباحث الحديث ميراس إدلباييف نصًا عن الشاعر المكتوب: «يقول والدي إن سلافات كان يتألف دائمًا من أغانٍ، وطوائف، وكتبها إلى ورق و ... تركها للناس. تركهم في كل مكان ذهب. . . لقد تركهم لنا وهو يقود سيارته عبر بحيرة يالتكاركول. . . . »(М. Идельбаев. Мужи، седлайте аргамаков ...)
قصائد سلافات يولاييف
ذهبت حول نهر عاي 
 وقضيت كل صيفي هنا. 
 عندما جاء العدو هنا 
 مثل الأغنام ، سيهرب بعيدًا 
 (الأسطورة: إقامة سلافات في عج ريفرسايد) 
 ترجمة أخميتيانوفا إن. ، غانييف بي. تي.
صبغ في أيديهم 
 كان عنده القوس والسهام. 
 إذا ذهبوا إلى القتال دفعة واحدة 
 فإن العدو سيهرب في حالة رعب. 
ضفاف كوثكاييند خشبية 
 لن يطير عصفور إلى صفيرتي. 
 عندما يكون لديك عدد قليل من الأصدقاء اليسار ، 
 لا توجد طريقة للخروج من الشوك. 
 (أسطورة: موت بيدرغول- باتير) 
(كوثكاييند- نهر سلافات الأصلي) 
 ترجمة أخميانوفا إن.
في القرن الثامن عشر، كانت الأدب الشفهي لبشكير موجودًا بالتوازي مع الأدب المكتوب. تبعا لذلك، تم إنشاء قصائد سلافات بطريقتين: ارتجال (مثل سيزان)، أو كتب على الورق.
في 4 يناير 1774 تبنت الكلية العسكرية قرارًا خاصًا بشأن تدمير وثائق المتمردين.
خلال القتال، فقدت أرشيفات المكاتب الميدانية لأبرز القادة العسكريين في حرب الفلاحين، بما في ذلك سلافات. ومع ذلك، فإن العديد من المخطوطات للشاعر البطل والمعلومات الغنية بما فيه الكفاية عنه لا تزال قائمة في الأرشيف.
كتب المؤرخ أبو بكر عثمانوف: «بالنسبة للخصائص الرسمية، لا نرى السلافيات الحية، الشاعر الغنائي، الشاعر المحارب. تم الحفاظ على صورة سلافات الحية في ذاكرة الناس، وحفظ السيزانيون بعناية أغاني وقصائد الشاعر»(أبو بكر عثمانوف- الشاعر المحارب. - البشكيري الأحمر. 15 أغسطس 1948)(Поэт-воин. - Красная Башкирия.- 1948. -15 августа)
لأول مرة، تم تسمية سلافات بالشاعر من قبل باحث محلي ر. إغناتييف (R. Ignatiev)، الذي درس الوثائق الأرشيفية. في الدراسات التي أجريت في الخمسينيات والسبعينيات (القرن العشرين) تم ذكر سبع ابيات فقط من سلافات يولاييف التي نشرها ر. إغناتييف.
كتب أ. عثمانوف في عام 1968 (أبو بكر عثمانوف - بعض المعلومات (Некоторые сведения.)«في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، تم تخزين المخطوطات من البيوت من قبل سلافات في الأرشيف (الدولة) أو في أرشيف أي شخص معين، وأنها مرت من خلال ما لا يقل عن 4 أشخاص ( ر. إغناتييف، Nefedov ومترجمهم). هذا يعني أن هذه القصائد تم تخزينها في أماكن يسهل على العلماء الوصول إليها»
خطابات سلافات النارية، لم تترك قصائده الناس غير مبالين، ألهمتهم للقتال. يقول المؤرخ المحلي ر. إغناتييف،«وفقًا لباشكيري فيرخنوراليسكي، فإن أغاني سلافات بنفسه تشعل دائمًا شجاعة جنوده. . . أغاني سلافات:مثل الارتجال ، ظلت مجهولة»
كتب الشاعر كودرياشوف في رسالته إلى سفيين (Svinyin) (ناشر مجلة "Local Notes") عن ثلاث أبيات من سلافات وجدها وترجمتها إلى اللغة الروسية.
يتم تخزين صفحات منفصلة من مخطوطة الباحث نافدوف (Nefedov)«سلافات، باشكير باتيير» في أرشيف الدولة (34АЛИ Ф. 342. - оп. 2. - д. 73). نُشر هذا المقال عام 1880 في مجلة الثروة الروسية. في ذلك، استشهد المؤلف بمحتويات القصائد الخمسة من سلافات. أربعة منهم يتزامن مع منشورات ر. إغناتييف. تم إجراء الترجمة في النثر بعناية فائقة، مع الحفاظ على معنى كل كلمة.
قارن الباحثون الترجمات الحرفية لأبيات وأغاني سلافات التي اكتشفها الباحثون الروس في القرن التاسع عشر مع كلمات وأغاني سلافات المحفوظة بين البشكيريين. تحتحولت مصادفة النصوص إلى أن تكون كاملة، فقد حفظت الذاكرة الشعبية شعر سلافات .
خلال فترة الإمبراطورية الروسية، طُبعت قصائد سلافات يولاييف أربع مرات.