stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
المسيحية في كيريباس
تاريخ > الحقبة المبكرة

كان المبشرون المسيحيون الأوائل الذين وصلوا إلى جزر غيلبرت من البروتستانت القادمين من نيو إنجلاند، وقد وصل أولهم في نوفمبر من عام عام 1857. وكان أبرز هؤلاء المبشرين هو هيرام بينغهام الثاني، وهو قس في الكنيسة الأبرشانية وابن حيرام بينغهام الأول، المبشر في هاواي. وقام بينغهام وزوجته بترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الكيريباتية، وكتب الكتب المدرسية، وقاما بتأليف قاموسًا كبيرًا، قبل أن يغادر الجزر في عقد 1860 بسبب اعتلال صحته. بالإضافة إلى التحويل للمسيحية على يد بينغهام، تم أخذ العديد من السكان الأصليين لجزر غيلبرت في السبعينيات من القرن التاسع عشر للعمل في مزارع في جزر أخرى في المحيط الهادئ، حيث قام بإستقبالهم المبشرون الكاثوليك، وتحول عدد من العمال إلى الكنيسة الكاثوليكية. وقاموا بناء ثماني كنائس صغيرة، حيث تجمع الناس من قرى مختلفة كل يوم لتلاوة الترانيم والصلوات. وبحلول عام 1888 تم تعميد 560 شخصًا، ومع نمو عدد الكاثوليك، كتب متحولين للكاثوليكية رسائل إلى العديد من الأساقفة الكاثوليك اوطالبوا بقدوم المبشرين والكهنة.
ورداً على خطاب أرسله بيترو وتيروي إلى ساموا، غادر ثلاثة أعضاء من جمعية القلب الأقدس، وهم الكاهن إي. بونتمس وجوزيف ليراي، والراهب كونراد ويبر، في مركب صغير من سيدني عام 1887، ووصلوا إلى البلاد في عيد الصعود، في 10 مايو من عام 1888. وكان هناك حشد من السكان المحليين ينتظرون. وأستغرقت الرحلة إلى الشاطئ عدة ساعات، لذا قرر الكاهنان الاحتفال بالقداس على الزورق، وبالتالي فإن أول قداس كاثوليكي في جزر غيلبرت تم على زورق في بحيرة نونوتي. وعندما وصل المبشرون إلى الشاطئ، زاروا الكنيسة ووجدوا أنها كبيرة ومبنية بشكل جيد، ومجهزة بالفعل بمذبح، وقماش المذبح، وصليب. في صباح اليوم التالي، في يوم الجمعة العظيمة، تم الاحتفال بالقداس في الكنيسة. وبعد القداس تم وضع تمثال لسيدة القلب المقدس في مكان مرئي. وفي عام 1892 غادر الكاهن بونتمس برفقة اثنين من الرجال الشباب الكيريباتيين، إلى أوروبا في رحلة للحصول على المساعدة لبعثة جزر غيلبرت. وزار مدينة روما، وفي عام 1894 زاروا فرنسا، حيث تواجد دير لراهبات سيدة القلب المقدس، وهي الجماعة الشقيقة لمبشرين القلب المقدس. وطلبت بونتمس من الراهبة ماري لويز، إرسال راهبات إلى جزر غيلبرت. وكانت ماري لويز منذ فترة طويلة أحد المساعدين المخلصين للمبشرين، ولكنها في هذه الحالة ترددت بسبب العزلة الإستثنائية لجزر غيلبرت. ومع ذلك، فقد وافقت بتردد بإرسال سبعة راهبات، أكبرهن كان عمرها 25 سنة، ليتم إرسالهن إلى الجزر. وغادر بونتمبس والراهبات في أبريل من عام 1895، وفي رحلة العودة توقف لإقامة قصيرة مع الراهبات في كنسينغتون في أستراليا. كما توقفوا في سيدني، حيث انضمت إليهم راهبات أخريات، ليصل العدد الإجمالي إلى تسعة. ووصلوا إلى جزر غيلبرت في أغسطس، بعد رحلة صعبة على آرتشر، وهي سفينة قديمة وبطيئة وغير مستقرة.
تاريخ > العصور الحديثة

عند وصول الراهبات، كانت الظروف المادية والاجتماعية صعبة عليهن. وواجهت الراهبات اللواتي كن ناشطات في التعليم معارضة كبيرة من المعلمين البروتستانت. بالإضافة إلى ذلك، واجهت فقرًا صارخًا. وعند وصول الراهبات إلى منزل البعثة حيث كان يعيش مبشرو القلب الأقدس وحيث كانت تعيش الراهبات، وجدن مطبخًا مجهزًا فقط بقدرتين صغيرتين، وعدد قليل من الأطباق، وملعقة واحدة، لخدمة 12 مبشرًا. ولم يكن هناك أكواب لذلك شرب المبشرون من علب المربى. ولقد عاشوا من ثمار جوز الهند، والفواكه، والأسماك، والقهوة السوداء، والسكر البني، والبسكويت، والأرز المسلوق، والفاصوليا المعلبة واللحوم المملحة. وتم تناول الحليب المكثف والخبز في أيام الأحد وأيام الأعياد. وتسببت الحرارة الشديدة، بالإضافة إلى سوء التغذية والأمراض، في عدد من الوفيات خلال السنوات الأولى. ومع ذلك استغرق الأمر أربعة أشهر أو أكثر حتى تصل أخبار هذا الوضع إلى أوروبا. وصلت مجموعة ثانية من الراهبات للبلاد في 2 فبراير من عام 1899. وكانت الظروف لا تزال بدائية للغاية. وخلال السنوات المبكرة للراهبات في جزر غيلبرت، سافرت الشابة الراهبة ماري إيزابيل، وكذلك الكهنة من مقر البعثة، لزيارة البعثات المنشأة حديثاً في الجزر الأخرى. وكانت هذه الرحلات خطرة في كثير من الأحيان. وهناك تم الترحيب بهم على الشاطئ من قبل المبشرين الإسبان الكبوشيين، وكانوا في الوقت المناسب لذكرى معمودية الملك والملكة. وأُوعطيت الراهبة إيزابيل شرف كونها عرابة. بالإضافة إلى الصعوبات المادية التي واجهها المبشرون، واجهوا أيضا معارضة عدائية من البروتستانت، في ذلك الوقت كان الإيمان المهيمن والراسخ. وطلب بعض سكان جزيرة نيكوناو الجنوبية إرسال المبشرين، لذلك في العام التالي تم إرسال كاهن وراهبات. وواجهوا معارضة شرسة من البروتستانت في الجزيرة. ولدى وصولهم مُنعوا من الذهاب إلى الشاطئ، وتركوا عالقين على الشاطئ، مع القليل من الممتلكات التي كانوا يملكونها وسط حشد من الناس المعادين. ولم يتم تقديم لهم أي مساعدة حتى الغسق، عندما كان شفق عليهم أحد التجار الأوروبيين وسمح لهم بقضاء الليل في شرفته. في اليوم التالي خرجت الراهبات لجمع المواد لبناء منزلهن. وقد هدد الشرطي المحلي بالسجن لأي شخص يعمل مع المبشرين، لذا اضطروا للقيام بالعمل بأنفسهم. ومع ذلك، وبعد عدة سنوات تحسنت الظروف وأصبحت الراهبات قادرات على بناء على مدرسة داخلية للبنات.
تاريخ > الوضع الحالي

تم إطلاق أول سفينة تابعة للبعثة الكاثوليكية في الجزيرة عام 1938. وقد بنيت في جزيرة ابيماما وسميت باسم كنيسة القديسة تريزا. وفي السابق في عام 1894 اشترت البعثة سفينة صغيرة، ستيلا ماريس، ولكن تم بيعها في عام 1910 لمساعدة البعثة من خلال الصعوبة المالية. وقبل عام 1894، ومن عام 1910 إلى عام 1938، كان على المبشرين من جمعية القلب الأقدس الاعتماد على عبور سفن تحمل شحنات من أجل الوصول إلى الجزر المختلفة. وتم بيع السفينة الجديدة لشركة محلية في عام 1950 وتم شراء سفينة أكبر، تسمى أيضًا القديسة تريزا، من شركة أسترالية. وتم شراء سفينة ثالثة، والتي غرقت. وفي عام 1970 بنيت مهابط الطائرات على معظم الجزر الخارجية والتي جعلت السفر أكثر ملاءمة للكهنة والراهبات. وفي 21 يونيو من عام 1966، تم تأسيس النيابة الرسولية لجزر غلبرت، وفي 10 سبتمبر من عام 1982، تم تغيير الاسم إلى أبرشية تاراوا وناورو. خلال القرن العشرين، ازدادت أعداد رجال الدين الكاثوليك النشطين والراهبات في الأبرشية بسرعة. وفي عام 1950، أسس المطران أوكتافي ماري تيريين جماعة محلية تسمى «راهبات سانت تيريز». وفي عام 1960، طلبت عدة فتيات من السكان الأصليين الانضمام إلى رهبنة سيدة القلب الأقدس، وتم إرسالهن للدراسة في أستراليا.
الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هي أكبر مذهب مسيحي في كيريباتي ويتبعها أكثر من 50% من السكان. وكان المبشرون الكاثوليك من بين أوائل الأوروبيين الذين استقروا في كيريباتي وفي عام 1897 أصبح المبنى الكاثوليكي الأول جزءًا من النيابة الرسوليَّة لجزر جلبرت. وفي عام 1966 تم ترقية النيابة إلى مقر الأبرشية وأصبحت تُعرف باسم أبرشية تاراوا. وفي عام 1978 قبل عام من استقلال البلد، تغير أسم الأبرشية وأصبحت تُعرف باسم أبرشية تاراوا وناورو وفونافوتي. وكانت كل من ناورو وفونافوتي جزءًا من النيابة الرسولية الكاثوليكية. وبعد أربع سنوات انقسمت فونافوتي وأصبحت بعثة خاصة. وتشير كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة إلى أن البلاد تضم حوالي 17,462 عضوًا في 26 جماعة في عام 2016، على الرغم من ذلك يشير الإحصاء السكاني لعام 2010 أن أعداد أتباع الكنيسة المورمونية يصل إلى حوالي 4,802 شخصًا.
مراجع

1 2 3 4  "Report on the Kiribati 2010 Census of Population and Housing - Volume 1: Basic Information and Tables" (PDF). National Statistics Office. أغسطس 2012. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-03-05.
1 2  International Religious Freedom Report 2007: Kiribati. United States مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل  ‏ (September 14, 2007). This article incorporates text from this source, which is in the ملكية عامة. نسخة محفوظة 19 يناير 2012 على موقع واي باك مشين.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51  "History of the Diocese of Tarawa and Nauru - MSC Pacific Union". pacificunion.mscmission.org. مؤرشف من الأصل في 2018-08-25. اطلع عليه بتاريخ 2016-06-30.
1 2  Kiribati: Aspects of History (بالإنجليزية). editorips@usp.ac.fj. ISBN:9789820200517. Archived from the original on 2020-01-08.
↑  "Facts and Statistics: Kiribati". News Room. The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints. مؤرشف من الأصل في 2019-05-12. اطلع عليه بتاريخ 2016-07-06.
انظر أيضاً

الإسلام في كيريباتي
| ع ن المسيحية في أوقيانوسيا  | ع ن المسيحية في أوقيانوسيا  |
| --- | --- |
دول ذات سيادة:  أستراليا  ولايات ميكرونيسيا المتحدة  فيجي  كيريباتي  جزر مارشال  ناورو  نيوزيلندا  بالاو  بابوا غينيا الجديدة  ساموا  جزر سليمان  تونغا  توفالو  فانواتو 
الدول المنضوية ضمن نيوزيلندا:  جزر كوك  نييوي 
التبعيات  وباقي المقاطعات:  ساموا الأمريكية  جزيرة عيد الميلاد  جزر كوكوس  جزيرة القيامة  بولينزيا الفرنسية  غوام  هاواي  كاليدونيا الجديدة  جزيرة نورفولك  جزر ماريانا الشمالية  جزر بيتكيرن  توكيلاو  واليس وفوتونا 
بوابة المسيحية
بوابة كيريباتي
كنيسة كاثوليكية في كيريباس.
داخل كنيسة كاثوليكية في كيريباس.
كنيسة القديس بولس في كيريباس.
حقيل (الشعر)

| قرية غلاف رحة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية غلاف رحة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية الشعر
 العزلة: عزلة الأ ملؤك
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 306
  • الذكور: 151
  • الإناث: 155
  • عدد الأسر: 29
  • عدد المساكن: 24
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غلاف رحة هي إحدى قرى عزلة الأ ملؤك بمديرية الشعر التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 306 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة إب - مديرية الشعر - عزلة الا ملؤك". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية الشعر / إب | ع ن قرى مديرية الشعر / إب | ع ن قرى مديرية الشعر / إب |
| --- | --- | --- |
| ا |  اشراح حسن  الاثار  الاعدان  الاغواض  الاقرن  الاكمة  البراحة  التربة  الجبانة  الجبل  الجبوبة  الجحباء  الجحجحة  الجحلة  الجدس  الجدلة  الجرجار  الجرجرة  الجرفاح  الجودلة  الجوز  الجوس  الحجوف  الحرقة  الحطاوط  الحلبة  الحمر  الحواثر  الخبب  الخرإبة  الخربة  الخضيراء  الخطيط  الخلق  الخوبة  الخورتين  الدار  الدرم  الذبة  الذنبة  الرفاعي  الرونة  السحيل  السدحة  السرات  السوادة  الشجن  الشرف  الشعبة  الشعيب  الصافية  الصبل  الصلب  الصلبة  الصيرة  الطحاسيس  الظهرة  الظواهر  العدنة  العرش  العركيضة  العرم  العرمات  العصبة  العفيف  العقاور  العقبة  العقر  العكد  العوارض  الغرإبيب  الغيل  الفراشي  الفية  القاع  القبة  القحفة  القراءة  القلعة  الكدح  الكريف  اللكمة  الماجل  المبرور  المتنة  المجرإب  المجعارة  المخبر الاسفل  المخبر الاعلى  المدارة  المراغة  المرجانة  المرحوبة  المريوم  المسلول  المشتورية  المشراح  المشعب  المشهد  المشيعبة  المصلى  المصنعة  المضرب  المضري  المعزبة  المعزوب  المقاضيب  المقديى  المليح  المنزل  المنسامة  المهذور  الموخشة  الموسع  الموقعة  المولع  النجد  النديم  النقيل  النوبة  الهجمة  الوزلة  اهمل  |  |
| ب - ذ |  بركان  بيت احمد  بيت البير  بيت الثوجلي  بيت الجمال  بيت الخراط  بيت الرياشي  بيت الظفرى  بيت القشري  بيت الكينعي  بيت الوجيم  بيت حمزة  بيت ضبرين  بيت هاجرة  جبل الحديد  جداية  جرب الاعدان  جرز  جرف  جرين الحوار  جرين العدين  جرين ذي عتم  جرين شارى  حجوان  حرف العيعب  خرإبة النجار  دار الكراو  دار النور  دار الوادى  دارالحالمي  دارجميل  دفار  دكمان  دور  ذريم  ذلب  ذى الحيفة  ذى الشاثة  ذى العثارب  ذى القري  ذى ناعم  ذى نضحان  ذي الجادي  ذي الحرة  ذي الخرج  ذي الضبع  ذي بكرة  ذي حصاحص  ذي رية  ذي شرارة  ذي عجإبة  ذي عجاية  ذي عمرة  ذي مشيحة  |  |
| ر - ي |  راس الجبل  ربوع  رجإبة  رفدالثومي  زوة البرك  سامن الداخلية  سنافة  شرف اضول  شرف الوالى  شرف عكان  شرق الشعف  شرق مصمل  شعب الديك  شعب قلوص  شعبة الجمال  شعبة الديمان  شعبه الثومة  شواق الجراد  شيح  صفى الجحر  ضايح  ضرئم  ضفد  عدم القدم  عدن الجدس  عدن السقاء  عدن جلبة  عدن مهار  عرض حثمان  عضل  عمق  عيانة  غرب  غسيل  قاطن  قراطح  قرح  قطان  قطع الحاسر  مدعر  مريد  منازل القادري  منزل أسعد وشعب  نبه جرز  نجد العمقي  نجهان  وادى خزران  |  |
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
معجزات المسيح بإقامة الموتى

معجزات المسيح بإقامة الموتى، يعتبرها اللاهوت المسيحي أكبر معجزات لمسيح وأصرحها، وتفيد التأييد الفائق ليسوع من السماء، بوصفه المسيح ابن الله، فضلاً عن قرنه الأقوال بالأفعال، وبرهان على قيامة الموتى في اليوم الأخير. يذكر العهد الجديد، ثلاث روايات لأشخاص أقامهم المسيح من الموت هم ابنة يائير رئيس المجمع، وابن أرملة نائين، ولعازر الذي أقامه المسيح قبيل فترة وجيزة من دخوله القدس، وكان انتشار صيت المعجزة، أحد الدوافع الأساسية في تسريع خطط التآمر عليه.
الرواية حسب العهد الجديد > ابنة رئيس المجمع

المقالة الرئيسة:  ابنة رئيس المجمع
إنجيل لوقا 8: 40-56:
لما رجع يسوع، رحب به الجمع لأنهم كانوا كلهم ينتظرونه. وإذا برجل اسمه يائيرس، وهو رئيس المجمع، قد جاء فارتمى على قدمي يسوع، وسأله أن يأتي بيته، لأن له ابنة وحيدة في نحو الثانية عشرة من عمرها، قد أشرفت على الموت. وبينما هو ذاهب، كانت الجموع تزحمه حتى تكاد أن تخنقه. وكانت هناك امرأة منزوفة منذ اثنتي عشرة سنة، وكانت قد أنفقت جميع ما عندها على الأطباء، فلم يستطع أحد منهم أن يشفيها. فدنت من خلف ولمست هدب ردائه، فوقف نزف دمها من وقته. فقال يسوع: «من لمسني؟»، فلما أنكروا كلهم، قال بطرس: «يا معلم، الجموع تزحمك وتضايقك!»؛ فقال يسوع: «قد لمسني أحدهم، لأني شعرت بقوة خرجت مني».
فلما رأت المرأة أن أمرها لم يخف عليه، جاءت راجفة فارتمت على قدميه، وذكرت أمام الشعب كله لماذا لمسته وكيف برئت من وقتها. فقال لها: «يا ابنتي، إيمانك خلصك، فاذهبي بسلام». وبينما هو يتكلم، جاء أحد من عند رئيس المجمع فقال: «ابنتك ماتت، فلا تزعج المعلم»، فسمع يسوع فأجابه: «لا تخف، آمن فحسب تخلص ابنتك». ولما وصل إلى البيت، لم يدع أحدا يدخل معه إلا بطرس ويوحنا ويعقوب وأبا الصبية وأمها. وكان جميع الناس يبكون وينوحون عليها. فقال: «لا تبكوا، لم تمت، إنما هي نائمة». فضحكوا منه، لعلمهم بأنها ماتت. أما هو، فأخذ بيدها، وصاح بها: «يا صبية، قومي!»، فردت الروح إليها وقامت من وقتها، فأمر بأن تطعم. فدهش أبواها، فأوصاهما ألا يخبرا أحدا بما جرى.
الرواية حسب العهد الجديد > ابن أرملة نائين

المقالة الرئيسة: شاب قرية نائين
إنجيل لوقا 7: 11-17
وذهب بعدئذ إلى مدينة يقال لها نائين، وتلاميذه يسيرون معه، وجمع كثير. فلما اقترب من باب المدينة، إذا ميت محمول، وهو ابن وحيد لأمه وهي أرملة. وكان يصحبها جمع كثير من المدينة. فلما رآها الرب أخذته الشفقة عليها، فقال لها: «لا تبكي!»؛ ثم دنا من النعش، فلمسه فوقف حاملوه، فقال: «يا فتى، أقول لك: قم!»، فجلس الميت وأخذ يتكلم، فسلمه إلى أمه. فاستولى الخوف عليهم جميعا فمجدوا الله قائلين: «قام فينا نبي عظيم، وافتقد الله شعبه!». وانتشر هذا الكلام في شأنه، في اليهودية كلها وفي جميع النواحي المجاورة.
الرواية حسب العهد الجديد > لعازر

المقالة الرئيسة: لعازر
إنجيل يوحنا 11: 17-44:
وقال لهم بعد ذلك: "إنّ صديقنا لعازر راقد، ولكني ذاهب لأوقظه"؛ فقال له تلاميذه: "يا رب، إذا كان راقدًا فسينجو"، وكان يسوع يتكلم على موته، فظنوا أنه يتكلم على رقاد النوم؛ فقال لهم يسوع عندئذ صراحة: "قد مات لعازر، ويسرني، من أجلكم كي تؤمنوا، أني لم أكن هناك. فلنمض إليه!"، فقال توما الذي يقال له التوأم لسائر التلاميذ: فلنمض نحن أيضا لنموت معه!".
فلما وصل يسوع وجد أنه في القبر منذ أربعة أيام، وبيت عنيا قريبة من أورشليم، على نحو خمس عشرة غلوة، فكان كثير من اليهود قد جاؤوا إلى مرتا ومريم يعزونهما عن أخيهما، فلما سمعت مرتا بقدوم يسوع خرجت لاستقباله، في حين أن مريم ظلت جالسة في البيت. فقالت مرتا ليسوع: "يا رب، لو كنت ههنا لما مات أخي. ولكني ما زلت أعلم أن كل ما تسأل الله، فالله يعطيك إياه"، فقال لها يسوع: سيقوم أخوك"، فقالت له مرتا: "أعلم أنه سيقوم في القيامة في اليوم الأخير"، فقال لها يسوع: "أنا القيامة والحياة من آمن بي، وإن مات فسيحيا، وكل من يحيا ويؤمن بي لن يموت أبدًا، أتؤمنين بهذا؟". قالت له: "نعم، يا رب، إني أومن بأنك المسيح ابن الله الآتي إلى العالم"؛ قالت ذلك ثم ذهبت إلى أختها مريم تدعوها، فأسرت إليها: "المعلم ههنا، وهو يدعوك"، وما إن سمعت مريم ذلك حتى قامت على عجل وذهبت إليه، ولم يكن يسوع قد وصل إلى القرية، بل كان حيث استقبلته مرتا.
فلما رأى اليهود الذين كانوا في البيت مع مريم يعزونها أنها قامت على عجل وخرجت، لحقوا بها وهم يظنون أنها ذاهبة إلى القبر لتبكي هناك، فما إن وصلت مريم إلى حيث كان يسوع ورأته، حتى ارتمت على قدميه وقالت له: «يا رب، لو كنت ههنا لما مات أخي»، فلما رآها يسوع تبكي ويبكي معها اليهود الذين رافقوها، جاش صدره واضطربت نفسه، وقال: «أين وضعتموه؟»، قالوا له: «يا رب، تعال فانظر»؛ فدمعت عينا يسوع، فقال اليهود: «انظروا أي محبة كان يحبه»، على أن بعضهم قالوا: «أما كان بإمكان هذا الذي فتح عيني الأعمى أن يردّ الموت عنه؟». فجاش صدر يسوع ثانية وذهب إلى القبر، وكان مغارة وضع على مدخلها حجر، فقال يسوع: «إرفعوا الحجر!»، فقالت له مرتا، أخت الميت: «يا رب، لقد أنتن، فهذا يومه الرابع». قال لها يسوع: «ألم أقل لك إنك إن آمنت ترين مجد الله؟»، فرفعوا الحجر ورفع يسوع عينيه وقال: «شكرًا لك، يا أبت على أنك استجبت لي، وقد علمت أنك تستجيب لي دائمًا أبدًا ولكني قلت هذا من أجل الجمع المحيط بي لكي يؤمنوا أنك أنت أرسلتني»، قال هذا ثم صاح بأعلى صوته: يا لعازر، هلم فاخرج. فخرج الميت مشدود اليدين والرجلين بالعصائب، ملفوف الوجه في منديل. فقال لهم يسوع: «حلوه ودعوه يذهب»، فآمن به كثير من اليهود الذين جاؤوا إلى مريم ورأوا ما صنع.
المسيح يقيم ابنة يائير، رئيس المجمع.
إقامة لعازر، بريشة كارل بلوش، القرن التاسع عشر.
السلام عليك أيها النبي

السلام عليك أيها النبي هو مشروع في مكة يهدف إلى «التعريف بالنبي محمد، وبرسالته، وشريعته، بالعلم والحكمة، عبر الأساليب العصرية والتقنيات الحديثة» أسسه ويشرف عليه ناصر بن مسفر الزهراني.
ويشمل المشروع عددًا من الأقسام الكبرى منها: جامعة ومعرض ومتحف يُعرض فيه من خلال شاشات عرض ضخمة ومجسمات بالحجم الطبيعي، لكل ما ورد ذكره في القرآن الكريم والسيرة النبوية من أدوات، ومقتنيات، وملابس، وغيرها، تحاكي ما كانت عليه في عهد النبي محمد، وموسوعة السلام عليك أيها النبي
الموسوعة

نعرف الموسوعة نفسها مشروعا علميّا لتوثيق السيرة النبوية والسنة الشريفة، وتنقيتها، واعتماد ما صحت نسبته إلى النبي، عبر منهج علمي محكم، وإعادة برمجتها وهيكلتها وتبويبها، وتقديمها في أساليب جديدة، وطرق حديثة، وتقنيات متطورة، وتشتمل على عدد كبير من الموسوعات تهدف إلى أن تبلغ الثلاثين جزءا، اهمها:
1.	موسوعة التوحيد.
2.	موسوعة الثناء الرباني.
3.	موسوعة الجسد النبوي الشريف.
4.	موسوعة الفضائل والشمائل النبوية.
5.	موسوعة أفعال النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وأحواله.
6.	موسوعة اليوم الآخر.
7.	موسوعة العبادات والمعاملات.
8.	موسوعة الجهاد و الغزوات.
9.	موسوعة الحديث الصحيح.
المتاحف الحضارية العالمية

تقوم فكرة المتحف على تصنيع ما استعمله النبي محمد أو امتلكه، أو ورد ذكره على لسانه من: أثاث - وسلاح - ولباس - وأوانٍ - ومقتنيات - وعملات - ومكاييل - وموازين - وغيرها، بهدف الشرح العملي والمثال التطبيقي والتعريفي لها، إضافة إلى استخدام أحدث وسائل التقنية في التصوير والتجسيد والعرض والشرح والتوصيف لتلك الأشياء التي يحتاج الناس إلى معرفة أشكالها وأوصافها وحقائقها، حيث يتم عرضها في هذا القسم لتكتمل بذلك أهداف الموسوعة بالتوثيق الكامل لعصر النبوة بكل أبعاده وأشكال الحياة فيه.
وموسوعة «السلام عليك أيها النبي» المتحفية إنما تزيد على ذكر هذه الأشياء وشرحها، أن تعرف بها من خلال صناعتها، وإعادتها للأنظار بعد أن اختفت من حياة الناس، وأن تـختصر ما تناثر في بطون الكتب والمجلدات من شروح وأوصاف، إنه عمل أشبه ما يكون بالأفلام الوثائقية والوسائل التعليمية التي تجسد عصر النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بكل موجوداته وصور حياته.
ولقد حظي المعرض والمتحف بزيارة مئات العلماء من أنحاء العالـم، وكانت فكرة المتحف محل إعجابهم وتأييدهم، ورأوا فيها إبداعًا وابتكارًا وتجديدًا في عرض سنة النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وسيرته الشريفة. 
ويشتمل المتحف كذلك على مجسمات وخرائط، وصور ونماذج تقريبية لمكة المكرمة والمدينة المنورة والمسجد الأقصى، في عهد النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وفي الزمن الحاضر.
معارض «السلام عليك أيها النبي» الدولية المتنقلة

وهي عبارة عن معارض مصممة بطريقة مبتكرة، يسهل نقلها للمشاركة بها حول العالم، وتشتمل على نماذج مـختارة من المعرض الحضاري السابق ذكره، وشاشات متطورة تعطي فكرة حية، وصورة موجزة، ولـمحة واضحة عن السيرة النبوية والتعريف بالنبي محمد، وبحقيقة الإسلام ومحاسن تعاليمه وجميل مثله، وسيكون مضمون هذه المعارض مترجمًا بعدة لغات عالمية، ويتم التنقل بها في أنحاء العالـم، وفق آلية محكمة وخطة منظمة.
مكـتبة «السلام عليك أيها النبي» العالميّة

مكتبة نوعيّة متخصّصة، يتم فيها جمع واستيعاب كل ما كتب عن النبي من كتب ومؤلّفات ومصادر ومراجع ومطبوعاتٍ باللغة العربيّة وغيرها من اللغات الأجنبيّة، إضافة إلى الأعمال الصوتية والمرئية وغيرها. وقد تم افتتاح نواة لها بمقر المشروع بمكة.
جامعة «السلام عليك أيها النبي» العالميّة

جامعة نوعيّة متخصّصة، تمنح الدّارسين فيها شهادات متخصصة في الكتاب والسنة، بأساليب علمية حديثة تتماشى مع روح الموسوعة ومنهاجها، وتتواكب مع إبداعاتها وتفردها، وترسخ في الثقافة العامة وفي أذهان الناس مكانة القرآن الكريم والسنة النبوية.
قناة «السلام عليك أيها النبي» الإعلاميّة

المقالة الرئيسة: قناة السلام عليك أيها النبي
قناة «السلام عليك» الفضائية هي النافذة الإعلامية الرسمية للمشروع الإنساني العالمي «السلام عليك أيها النبي»، وما يتعلق به من مناشط وفعاليات، كما أنها المنوط بها معالجة المادة العلمية الخاصة بالمشروع، والعمل على تلفزتها، والإفادة من التكنولوجيا الحديثة في التعريف الأمثل بالإسلام القائم على القرآن الكريم والسنة النبوية، وقد بدأ بث القناة باللغة العربية على القمر الصناعي المصري (نايل سات) وفق الإحداثيات التالية: 
القمر: نايل سات
التردد: 11227
الاستقطاب: رأسي
معدل التصحيح: 5 / 6
معدل الترميز: 27500
ويجري العمل على ترجمة المحتوى النوعي إلى عدد من اللغات الحية بأسلوب «الترجمة التحتية المصاحبة للغة العربية»؛ فضلًا عن دبلجة بعضها بعدد من اللغات.
بوابة «السلام عليك أيها النبي» الإلكـترونية

تتضمن مجموعةً من المواقع المتميّزة والمتخصصة؛ لتكون هذه البوابة، بما تضمنته من المواقع، أوسع وأشمل وأضخم بوابة إلكترونية عالمية عن النبي محمد في العالـم. وقد تم افتتاح الموقع التعريفي للمشروع، كما تم تفعيل شبكة التواصل الاجتماعي.
مراكز البحث والتّحقيق

لقد تمّ إنشاء مراكز علميّةٍ متطوّرةٍ للبحث والتّحقيق في كلٍّ من: مكة، ومصر، والمغرب، وبعض البلدان الأخرى، ويعمل فيها ما يربو على مائة عالمٍ وباحثٍ وأكاديميٍّ متخصّصٍ، لإنجاز أبحاث الموسوعة وما يتفرّع عنها من مشروعاتٍ علميّةٍ.
الفروع العالمية

المقر الرئيسي للمشروع: مكة المكرمة، وبدأت الترتيبات لإنشاء عدة معارض في المملكة العربية السعودية وخارجها، وتخطط لفروع في دول أخرى أنجز منها واحد في دبي، وبدئ في العمل على إنجاز أخرى في الإمارات، ومصر، والأردن، والمغرب، وقطر، والكويت، واليمن، وتركيا، وماليزيا، وإندونيسيا، والهند، وألمانيا، وبريطانيا، وأمريكا، وفرنسا، وإسبانيا، وهولندا، وفنلندا، والصين، وغيرها بإذن الله - عز وجل.
مصادر الموضوع

موقع قناة السلام عليك الفضائية
مراجع

↑  ""السلام عليك أيها النبى" يطلق حملة المليار نسخة لتوزيع (السيرة النبوية)". اليوم السابع. 22 أبريل 2016. مؤرشف من الأصل في 2023-03-10. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-28.
بوابة الأديان
بوابة الإسلام
بوابة السعودية
معمر واسر

| معمر واسر>  . معلومات شخصية   | معمر واسر>  . معلومات شخصية   | معمر واسر>  . معلومات شخصية   | معمر واسر>  . معلومات شخصية   | معمر واسر>  . معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 7 فبراير 1935     البليدة  
الوفاة: 13 ديسمبر 2023 (88 سنة)       البليدة  
مركز اللعب: مُدَافِع  
الجنسية:  الجزائر  
| المسيرة الاحترافية   | المسيرة الاحترافية   | المسيرة الاحترافية   | المسيرة الاحترافية   |  |  |
| سنوات | فريق | مباريات | أهداف |  |  |
| 1960–1962 |  نادي بليدة  |  | - |  |  |
| 1962–  |  اتحاد البليدة  |  | - |  |  |
| المنتخب الوطني   | المنتخب الوطني   | المنتخب الوطني   | المنتخب الوطني   |  |  |
| 1964–1964 |  الجزائر تحت 23 سنة  | 1  | - |  |  |
|  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  [تعديل القيم في ويكي بيانات] |  |  |
معمر واسر  (1935 الجزائر) هو لاعب كرة قدم جزائري.
مراجع

↑  "USM Blida : Maamer Ousser n'est plus" (بالفرنسية). El Watan. Retrieved 2023-12-18.
↑  "Quand la rose flétrit, l'USM Blida est meurtrie !". elwatan.com. 6 يوليو 2019. مؤرشف من الأصل في 2022-09-14. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-17.
بوابة أعلام
بوابة الجزائر
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم الجزائرية
مسرح كورسال - فرناندو أرابال

مسرح كورسال - فرناندو أرابال
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نسبة الاسم إلى:  فرناندو أرابال 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  مسرح 
المنطقة الإدارية:  مليلية 
البلد:   إسبانيا 
الاستعمال:  مسرح  سينما 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تصنيفات تراثية:  معلم تراثي ذو أهمية ثقافية Historical Emsemble (Spain) (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النمط المعماري:  الفن الجديد 
المهندس المعماري:  إنريكي نييتو 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الطاقة الاستيعابية:  700 
الإحداثيات:  35°17′39″N 2°56′21″W﻿ / ﻿35.294114°N 2.939283°W﻿ / 35.294114; -2.939283 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
يعد مسرح كورسال فرناندو أرابال أهم مسرح في مليلية ( إسبانيا )، ويقع في ن. ° 6 شارع كانديدو لوبيرا ، إيكزامبل موديرنيستا ، وهو جزء من المجمع التاريخي والفني لمدينة مليلية ، وهو ملكية ثقافية .