stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أوما موسومي ديربي الجميلة
حبكة

في عالم يشبه عالمنا إلى حد كبير، تتاح الفرصة لخيول السباق العظيمة في الماضي لأن تولد من جديد كـ "فتيات خيول" - فتيات بآذان وذيول الخيول بالإضافة إلى سرعتهن وقدرتهن على التحمل. أفضل هؤلاء الفتيات يذهبن للتدريب في أكاديمية تراسين في طوكيو، على أمل أن ينتقلن إلى الشهرة والثروة كمتسابقات ومثاليات.
حبكة > أنيمي

الموسم الأول يضم Special Week ، وهي فتاة من الريف تحب الخيول في المدرسة الثانوية والتي انتقلت للتو إلى Tracen. إنها مصممة على الوفاء بوعدها لأمها بأن تصبح أفضل فتاة حصان في اليابان. في طريقها إلى المدرسة، تزور مضمار السباق وتقع على الفور في حب أسلوب سايلنس سوزوكا ، وتصمم على السباق في نفس الفريق معها.
الموسم الثاني يضم توكاي تيو باعتباره الشخصية الرئيسية ويسلط الضوء على شخصيات جانبية أخرى مثل ميجيرو ماكوين ورايس شاور وميهونو بوربون. وكما هو الحال مع الحصان الذي تعتمد عليه، فإنها تعاني من إصابات متعددة وتكافح من أجل البقاء كواحدة من أفضل المتسابقين.
الموسم الثالث يضم كل من كيتاسان بلاك وساتونو دايموند كشخصيتين رئيسيتين، مع التركيز على العلاقة بين الاثنين، واللذين سينتهي بهما الأمر إلى أن يصبحا متنافسين في مضمار السباق. في حين يتنافس كيتاسان مع الحصان المفضل لدى الجماهير، دورامنتي .
حبكة > لعبة فيديو

الجزء الثاني من القصة الرئيسية يضم Rhein Kraft و Cesario وAir Messiah وDaring Heart. في الواقع، وُلدت هذه الخيول الأربعة في عام 2002 وتنافست في عدد من السباقات، بما في ذلك سباق أوكا شو في عام 2005، حيث احتلت المركز الأول حتى الرابع.
حبكة > لعبة فيديو > أوما موسومي ديربي جميل

تم الإعلان عن اللعبة في عام 2016. تم عرض مقطع دعائي متحرك من إنتاج PA Works لأول مرة في حدث AnimeJapan في ذلك العام. كان من المقرر إصداره في أواخر عام 2018،  ولكن تم تأجيله حتى إصداره في 24 فبراير 2021. تم إصدار نسخة الكمبيوتر الشخصي في 10 مارس 2021.
قناة على اليوتيوب بعنوان Pakatube! (ぱかチューブっ!، Pakachūbu!؟) تم إطلاقه في 25 مارس 2018. تتميز القناة بشخصية السفينة الذهبية.
بحلول أبريل 2024، سيكون هناك 96 "فتاة حصان" قابلة للعب ( uma musume ) في اللعبة. تم إصدار الجزء الثاني من القصة الرئيسية في مارس 2024.
في 24 يونيو 2024، بث مباشر على Pakatube! أعلن عن إصدار النسخة الإنجليزية من اللعبة. أعلن الحساب الرسمي للعبة Umamusume: Pretty Derby English على X أيضًا عن هذا الخبر بعد فترة وجيزة.
حبكة > مانجا > أوما موسومي ديربي الجميل: هارو أورارا، ابذل قصارى جهدك!

سلسلة مانجا بعنوان Uma Musume Pretty Derby: Haru Urara, Do Your Best! (ウマ娘 プリティーダービー ハルウララがんばる!، Uma Musume Pretty Derby: Haru Urara Ganbaru!؟)، كتبها كاتسومي ناكاياما ورسم هوان يو (ZECO)، وتم تسلسلها على موقع Cygames 'Cycomics من مايو. من 8 إلى 11 سبتمبر 2016. 10 حلقات في المجموع. هذه قصة مصورة مبنية على القصة الحقيقية لهارو أورارا، وهارو أورارا هو الشخصية الرئيسية. تم دعم الإنتاج من قبل مزرعة مارثا، حيث تعيش هاروا يورارا الحقيقية بقية حياتها، وجمعية سباق الخيل في محافظة كوتشي. لم يعد متاحًا للتوزيع ولم يتم نشره بعد في شكل تانكوبون.
حبكة > مانجا > باب الإنطلاق! :أوما موسومي ديربي الجميلة

سلسلة مانجا بعنوان Starting Gate!: Uma Musume Pretty Derby (STARTING GATE! -ウマ娘 プリティーダービー-، Stātingu Geito!: Uma Musume Pretty Derby؟) Starting Gate!: Uma Musume Pretty Derby (STARTING GATE! -ウマ娘 プリティーダービー-، Stātingu Geito!: Uma Musume Pretty Derby؟) ، كتبها Cygames ورسمها S. Kosugi، بدأ التسلسل على موقع Cygames الخاص بـ Cycomics في 25 مارس 2017. تم تجميع المانجا في ستة مجلدات تانكوبون اعتبارًا من 18 مارس 2022.
حبكة > مانجا > أومايون (مانجا)

بدأت سلسلة المانجا المكونة من أربعة أجزاء بعنوان Umayon (うまよん؟) ، والتي كتبها ورسمها جيت كوما، في الظهور على موقع Cycomics التابع لشركة Cygames في الفترة ما بين 30 مارس 2018  إلى 15 يناير 2021. لا يتوفر التانكوبون للبيع العام، ولكنه مدرج في صندوق Blu-ray الخاص بالأنمي.
حبكة > مانجا > أوما موسومي: سندريلا غراي (مانغا)

مانجا أخرى بعنوان Uma Musume: Cinderella Gray (ウマ娘 シンデレラグレイ، Uma Musume Shinderera Gurei؟) ، من إنتاج Junnosuke Itō، كتبها Masafumi Sugiura، ورسم Taiyō Kuzumi، بدأت في Shueisha's Weekly Young Jump في 11 يونيو 2020. تم إصدار أول مجلد تانكوبون مجمع في 19 يناير 2021. اعتبارًا من December 2024 </link></link> وقد تم إصدار سبعة عشر مجلدًا. البطل هو أوغوري كاب .
حبكة > مانجا > أوما موسومي ديربي جميل أوما موسوميشي

مانجا أخرى بعنوان Uma Musume Pretty Derby Uma Musumeshi (ウマ娘 プリティーダービー うまむすめし؟) ، بدأت  موقع Cygames الخاص بـ Cycomics في 2 مارس 2023. اعتبارًا من December 2024 </link></link> وقد تم إصدار خمسة مجلدات.
حبكة > مانجا > أوما موسومي ديربي الجميل: ستار بلوسوم

مانجا أخرى بعنوان Uma Musume Pretty Derby: Star Blossom (ウマ娘 プリティーダービー スターブロッサム، Uma Musume Pretty Derby: Sutā Burossamu؟)، كتبها Monjūsaki ورسمها Shin Hotani، بدأت التسلسل في Shueisha's شونين جمب+ ، يانجان! تطبيق وموقع Tonari no Young Jump في 10 أبريل 2023. اعتبارًا من September 2024 </link></link> وقد تم إصدار ثلاثة مجلدات. البطلة هي Sakura Laurel  .
حبكة > مانجا > Uma Musume PisuPisu☆SupiSupi Golshi-chan

مانجا أخرى بعنوان Uma Musume PisuPisu☆SupiSupi Golshi-chan (ウマ娘 ピスピス☆スピスピ ゴルシちゃん؟) ، مكتوبة وموضحة بواسطة Naoki Shibata، بدأت التسلسل في موقع المانجا الأسبوعي CoroCoro Comic الخاص بـ Shogakukan في نوفمبر 29, 2023. البطل هو السفينة الذهبية. اعتبارًا من December 2024 </link></link> وقد تم إصدار ثلاثة مجلدات.
حبكة > أنيمي > أوما موسومي ديربي الجميلة

تم بث مسلسل تلفزيوني أنمي مكون من 13 حلقة من 2 أبريل  إلى 18 يونيو 2018، على Tokyo MX ، مع بث الحلقتين الأوليين على التوالي. قامت Crunchyroll ببث المسلسل. تم إخراج الأنمي بواسطة كي أويكاوا في PA Works ، وكتب السيناريوهات ماسافومي سوجيورا وأكيهيرو إيشيهارا. قامت حركة أوتامارو بتأليف الموسيقى في لانتيس . أغنية افتتاح الموسم الأول هي "Make Debut" وأغنية النهاية هي "Grow Up Shine!"؛ كلاهما غنتهما Special Week (Azumi Wak)، و Silence Suzuka (Marika Kōno)، وTokai Teio ( Machico))، و Vodka (Ayaka Ōhashi)، و Daiwa Scarlet (Chisa Kimura)، و Gold Ship (Hitomi Ueda)، و Mejiro McQueen (Saori Ōnishi).
تم بث الموسم الثاني، مع عودة طاقم التمثيل واستوديو Kai ليحل محل PA Works في إنتاج الرسوم المتحركة، من 5 يناير إلى 30 مارس 2021.
في 22 فبراير 2022، تم إصدار رسوم متحركة جديدة، "رسوم متحركة خاصة بمناسبة الذكرى السنوية الأولى"، على YouTube للاحتفال بالذكرى السنوية الأولى للعبة. هذا العمل هو استمرار للموسم الثاني من الأنمي. تم الإعلان عن الموسم الثالث في 6 نوفمبر 2022. يشرف كل من شينغو ناغاي وتيتسويا كوباري على النصوص، في حين يعود ستوديو كاي وبقية الموظفين الرئيسيين من المواسم السابقة. تم بث الموسم من 5 أكتوبر إلى 28 ديسمبر 2023.
حبكة > أنيمي > أوما موسومي بريتي ديربي: بداية عصر جديد

فيلم أنمي بعنوان Uma Musume Pretty Derby: Beginning of a New Era (ウマ娘 プリティーダービー 新時代の扉، Uma Musume Pretty Derby: Shinjidai no Tobira؟) وبطولة Jungle Pocket تم الإعلان عنه في 28 ديسمبر 2023. تم تحريكه بواسطة CygamesPictures وإخراج كين ياماموتو، مع كتابة كيوكو يوشيمورا للسيناريو، وإشراف تيتسويا كوباري على السيناريوهات والعمل كمخرج للسيناريو، وتصميم جون يامازاكي للشخصيات والعمل كمخرج رئيسي للرسوم المتحركة، وتأليف يوشياكي فوجيساوا وماسارو يوكوياما للموسيقى. تم عرض الفيلم في دور العرض اليابانية في 24 مايو 2024.
حبكة > أنيمي > أوما موسومي: سندريلا جراي (أنمي)

تم الإعلان عن مسلسل تلفزيوني أنمي مقتبس من Uma Musume: Cinderella Gray manga في 23 أغسطس 2024. تم إنتاج المسلسل بواسطة CygamesPictures وإخراج Yūki Itō وTakehiro Miura، مع تولي Aki Kindaichi تأليف المسلسل، وMasafumi Sugiura كتابة السيناريو، وTakuya Miyahara وKeigo Sasaki تصميم الشخصيات، وكينجي كاوايi تأليف الموسيقى. ومن المقرر أن يتم بثه في دورتين منفصلتين على قناة TBS ،مع العرض الأول في أبريل 2025.
استقبال > لعبة فيديو

حققت اللعبة المحمولة، خلال عشرة أشهر من إصدارها، ما يقرب من 965 million دولار أمريكي في اليابان بحلول 16 ديسمبر 2021. وهذا يجعلها تاسع أعلى لعبة محمولة من حيث الإيرادات في العالم في عام 2021. حققت اللعبة إيرادات سنوية إجمالية بلغت 990 million دولار أمريكي في عام 2021. وفقًا لتحليل البيانات من Sensor Tower، حققت اللعبة إجماليًا أكثر من 2 billion دولار أمريكي اعتبارًا من أبريل 2023.
في عام 2022، وللمرة الأولى في اليابان، تمكنت شركة Abema ، وهي شركة تابعة أخرى لشركة CyberAgent ، من بث جميع مباريات كأس العالم لكرة القدم 2022 البالغ عددها 64 مباراة مباشرة ومجانًا، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى الربح الضخم الذي تم تحقيقه من سباق Uma Musume Pretty Derby.
استقبال > مانجا

تم ترشيح المانجا الفرعية Uma Musume: Cinderella Gray في حفل توزيع جوائز Next Manga السابع لفئة أفضل مانجا مطبوعة وحصلت على المركز الثاني من بين 50 مرشحًا.
استقبال > أنيمي

أصبح إصدار Blu-ray للموسم الثاني من المسلسل التلفزيوني الأنمي هو إصدار الفيديو المنزلي الأكثر مبيعًا لمسلسل تلفزيوني أنمي في اليابان.
حقق الفيلم التجميعي Uma Musume Pretty Derby: Road to the Top المركز السادس في شباك التذاكر الياباني في عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية. بعد أسبوعين، ظهر فيلم Uma Musume Pretty Derby: Beginning of a New Era في المركز الأول من حيث الإيرادات الإجمالية، وحقق أكثر من 354 مليون ين في عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية، وفي المركز الثاني من حيث الحضور.
إريك إيبرت

| إريك إيبرت> معلومات شخصية   | إريك إيبرت> معلومات شخصية   | إريك إيبرت> معلومات شخصية   | إريك إيبرت> معلومات شخصية   | إريك إيبرت> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 27 أغسطس 1984 (العمر 40 سنة)   إرفاين  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
مركز اللعب: لاعب وسط  
الطول: 6 قدم 0 بوصة (1.83 م)
المدرسة الأم: جامعة كاليفورنيا، بركلي  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1995–2003 : Irvine Strikers
2003–2006: جامعة كاليفورنيا
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2006 | Orange County Blue Star ‏  | 11 | (1) |  |  |
| 2007 | هيوستن دينامو | 0 | (0) |  |  |
| 2008 | شيفاز يو إس أي | 7 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 2 أبريل 2009. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 2 أبريل 2009. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 2 أبريل 2009. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 2 أبريل 2009. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 2 أبريل 2009. |  |
اريك إيبرت (بالإنجليزية: Eric Ebert)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكي، ولد في 27 أغسطس 1984 في إرفاين في الولايات المتحدة. لعب مع نادي شيفاز يو إس أي وهيوستن دينامو.
مراجع

↑  "معلومات عن اريك إيبرت على موقع prabook.com". prabook.com. مؤرشف من الأصل في 2023-05-24.
↑  "معلومات عن اريك إيبرت على موقع transfermarkt.com". transfermarkt.com. مؤرشف من الأصل في 2023-05-24.
↑  "معلومات عن اريك إيبرت على موقع mlssoccer.com". mlssoccer.com. مؤرشف من الأصل في 2014-09-14.
وصلات خارجية

إريك إيبرت على موقع الدوري الأمريكي (الإنجليزية)
إريك إيبرت على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القدم
تاكنيوين (إد غزال إد شعود)

| تاكنيوين> تقسيم إداري  | تاكنيوين> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: كلميم واد نون
الإقليم: سيدي إفني
الدائرة: الأخصاص
الجماعة القروية: سيدي حساين أو علي
المشيخة: إد غزال إد شعود
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 95 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 15
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تاكنيوين هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي حساين أو علي، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إد غزال إد شعود التي تضم 75 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 95 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
كيوة رود (بوالحسن)

| كيوة رود> كيوه رود . - قرية -  .تقسيم إداري  | كيوة رود> كيوه رود . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: كردستان
المقاطعة: بانة
الناحية: ناحية نمشير
القسم الريفي: قسم بوالحسن الريفي (مقاطعة بانة)
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 153 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
کیوة رود (بالفارسية: کیوه رود) هي قرية تقع في إيران في قسم بوالحسن الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 153 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
قومية عربية
التسمية

يجري اصطلاحاً استخدام العروبة بمعنى مرادف للقومية العربية لكن هناك من يقول بالفرق بين العروبة والقومية العربية. وهناك من ينادي بفك الازدواج بين العروبة والقومية العربية للمساعدة في توضيح المقصود من حيث المعنى اللغوي والسياسي ومن هؤلاء الكاتب العراقي حسن العلوي حيث وصف العروبة والقومية العربية بالتوأم الوهمي.
فالعروبة انتساب إلى العرب وتعني فقط الانتساب المجرد عن المعنى السياسي، فمن الممكن للإسلامي أن يكون عروبياً وللماركسي أن يكون عروبياً لأن العروبة مجردة من المعنى السياسي فهي شعور بالانتماء لا أكثر.
أما القومية عند البعض فتعني القوم المنحدرين نسباً من صلب جد واحد، ومع التطور التاريخي انسلخ مصطلح القومية عن جذوره اللغوية فأصبح معناه قريباً من معنى الأمة، وأصبح ذا دلالة سياسية.
افتخار العرب بنسبهم في الشعر

برز اهتمام العرب وتفاخرهم بنسبهم في الشعر والأدب. ومن الأمثلة على ذلك ما ورد على لسان جرير:
وفي العصر العباسي اشتهر بيت البحتري:
وهو من أشهر ما كتبت العرب في افتخارها بنسبها.
رافق الاعتزاز بالعروبة الحركات الوطنية الهادفة للانعتاق من الاستعمار، ومن الأمثلة ما قاله الشيخ أحمد الشارف محمسا الليبيين ضد الاستعمار الإيطالي:
التسلسل التاريخي > ما قبل الإسلام

اعتز العرب قبل الإسلام بنسبهم وانتمائهم وآدابهم وخاصة الشعر.
التسلسل التاريخي > صدر الإسلام

كان حمل العرب لرسالة الإسلام أعظم حدث مر في تاريخهم، وهو ما جعلهم أمة متحدة ذات توجه واحد وكيان سياسي موحد بعد أن كانوا قبائل تقتتل فيما بينها وتدين بالولاء لإمبراطوريات تسيطر على الأجزاء الشمالية من الوطن العربي آنذاك، وهما الإمبراطورية الفارسية والإمبراطورية الرومانية.
كان فضل العرب في الإسلام واضحا، وهناك أحاديث شريفة كثيرة (ولو أن بعضها ضعيف) تقول بفضل العرب وافتخار النبي محمد بأصله ونسبه. وفي هذا يلخص الشيخ محمد صالح المنجد هذا الرأي في موقع الإسلام سؤال وجواب رأي شيخ الإسلام ابن تيمية:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم وسريانيهم، رومهم وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا |     |
أفرد علماء كثر كتبا خاصة تتحدث عن فضل العرب، نذكر منها «مبلغ الأرب في فخر العرب» للإمام ابن حجر الهيتمي، و«فضل العرب والتنبيه على علومها» للإمام ابن قتيبة، و«محجة القرب في فضل العرب» للإمام العراقي، و«مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب» للشيخ مرعي الكرمي و«خصائص جزيرة العرب» للشيخ بكر أبو زيد.
ويلخص الشيخ محمد صالح المنجد هذا الرأي في موقع الإسلام سؤال وجواب:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | ومن المقرر أيضا في السنة النبوية أن العروبة مفضلة على غيرها من الأجناس، فقد اختار الله سبحانه وتعالى النبي محمدا صلى الله عليه وسلم من العرب، وجعل القرآن –الذي هو الرسالة الخالدة– عربيا، واتفق أهل السنة والجماعة على أفضلية العروبة على غيرها من الأعراق والأنساب |     |
ويضيف:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما وضع ديوان العطاء كتب الناس على قدر أنسابهم، فبدأ بأقربهم نسبا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما انقضت العرب ذكر العجم، هكذا كان الديوان على عهد الخلفاء الراشدين وسائر الخلفاء من بني أمية وولد العباس إلى أن تغير الأمر بعد ذلك |     |
التسلسل التاريخي > الدولة الأموية

المقالة الرئيسة: الدولة الأموية
شكلت الدولة الأموية الفترة الذهبية للعرب ولنفوذهم ووحدتهم.
التسلسل التاريخي > العصر العباسي

المقالة الرئيسة: الدولة العباسية
التسلسل التاريخي > منذ القرن التاسع عشر

مع نهايات القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين أو عصر القوميات كما يسميه البعض، أصبحت القومية العربية القوة السياسية الأولى والمحركة للجماهير في بلاد الشام والعراق. يرجع جورج أنطونيوس في كتابه يقظة العرب بداية يقظة العرب الحديثة (وصعود القومية العربية) إلى فترة الجمعيات الأدبية والعلمية، أي من سنة 1847 إلى 1868. كانت العودة القوية للقومية العربية في القرن التاسع عشر ردة فعل على سياسة جمعية الاتحاد والترقي القمعية للعرب والتي عملت على تتريكهم وإلغاء وجودهم الثقافي. في ظل فشل الرابطة الإسلامية والقمع المتزايد والأزمات الاقتصادية، التف عرب المشرق حول القومية العربية للانعتاق من النفوذ التركي. يقول المفكر عصمت سيف الدولة:
«في مطلع القرن العشرين كانت كل أقطار الوطن العربي تحت سيطرة الاحتلال الأوروبي ما عدا أقطار المشرق، فقد كانت ما تزال أجزاء منه ضمن دولة الخلافة، ولم تلبث الحركة القومية التركية (الطورانية) ممثلة في قيادتها (جمعية الاتحاد والترقي) أن ألغت فعليا دولة الخلافة من حيث هي دولة مشتركة بين أمتين العربية والتركية، وحولوها إلى دولة تركية تحكم العرب وتحاول سلب خصائصهم القومية بتتريكهم، وحيث بدأ الهجوم بدأت المقاومة، وبدأ الدفاع عن القومية العربية حيث بدأ الهجوم على القومية العربية.»
كان من رواد حركة القومية العربية مفكرون من أمثال قسطنطين زريق وساطع الحصري وزكي الأرسوزي وعبد الرحمن عزام ومحمد عزة دروزة.
تجلت القومية العربية في أوجها بالثورة العربية الكبرى التي قادها الشريف حسين من مكة، لكن الآمال المعقودة على الحصول على دولة الوحدة تقوضت بأسرها بعد عقد فرنسا وبريطانيا اتفاقية سايكس بيكو والتي قسمت إرث الدولة العثمانية وبخاصة المشرق العربي.
التسلسل التاريخي > دور الجمعيات العربية في بداية القرن العشرين

بدأ نشاط الجمعيات والتنظيمات القومية العربية بعد انقلاب عام 1908 الذي قادته جمعية الاتحاد والترقي والذي أدى إلى بروز عنصرية معادية للعرب وفرض سياسة التتريك على العرب. ولأن الاتحاديين قاموا بحل الجمعيات العربية التي كان معظمها ينادي بالإخاء العربي التركي، لجأ العرب إلى العمل السري من خلال الجمعيات التي كان أهمها الجمعية القحطانية (1909) وجمعية العربية الفتاة (1911).
التسلسل التاريخي > القرن الحادي والعشرين

تراجعت مشاريع الوحدة العربية نتيجة لعوامل عديدة داخلية وخارجية أهمها فشل الوحدة السورية المصرية وهزيمة حزيران 1967 والتناحر بين التيارات القومية وخاصة بين البعثيين والناصريين واتفاقية كامب ديفيد. أدى تراجع المشروع القومي إلى صعود القطرية والمشاريع الوطنية كبديل للمشروع الوحدوي العربي. وبعد عقدين أو أكثر من الانكفاء القطري والتناحر العربي الداخلي، ظهر فشل المشاريع القطرية في تحقيق التنمية والحرية والسيادة، بل ازدادت الخلافات ونشبت حروب أهلية داخل القطر الواحد وحروب بين الأقطار. وكرد على فشل المشاريع القطرية، يؤمن مفكرو القومية العربية أن الأصل في الوحدة، لأن الوحدة المنسجمة هي خير محض، وأن التجزئة القطرية عارضة ومصطنعة بدأها الاستعمار واستكملتها أنظمة الحكم القمعية لتقوية الشعور القُطري وواقع التجزئة والحفاظ على عروش اغتصبوها وكراسٍ لم يستحقوها. ومن الأدلة الواضحة على هذا الإبعاد المتعمد للشعب عن فكرة القومية إحياء النزعات العرقية (من فرعونية وفينيقية وإفريقية، الخ) ورفع شعارات القطرية بكل وضوح ووقاحة أحياناً، مثل شعار «الأردن أولاً» و«لبنان أولاً» الخ، واستبدال العربية بالإنجليزية أو الفرنسية وتصوير العربية كلغة الطبقات الدنيا في المجتمع. وما حدث من تجييش إعلامي وتضخيم سياسي لمباراة مصر والجزائر والتداعيات الخطيرة قبلها وخلالها وبعدها كان قمة السقوط للأنظمة الحاكمة. ولذلك فهي حالة شرّ وفساد. تبدأ هذه الوحدة من وحدة اللغة والمشاعر والثقافة والتاريخ والجغرافيا وتستمر بحكم التحديات المشتركة (حالة الاستعمار والتخلف والجهل). وأضيفت في الأدبيات القومية الأخيرة (مثل المشروع النهضوي العربي) مسألتا المستقبل المشترك والمنافع المشتركة (التكامل الاقتصادي) كدوافع إضافية لنشوء الوحدة العربية.
بعد التجارب السابقة وتحكم فئات لم تؤمن بالقومية العربية في مصير أنظمة حسبت على القومية العربية، تنبه المفكرون القوميون إلى أهمية الديمقراطية ودولة المواطنة في الفكر القومي العربي. وبالتالي أصبح الطرح أكثر موائمة للواقع الحالي للأقطار العربية ولمخاوف المواطنين من استبدال النظام القمعي القطري (سواء كان طائفياً أو فئوياً أو عشائرياً أو إقليمياً) بنظام قمعي قومي أكثر قوة وشرعية. من شأن هذا الطرح الجديد أن يجذب فئات متخوفة أو معارضة تقليدياً للمشروع القومي مثل الأقليات العرقية والدينية.
التسلسل التاريخي > بعد الربيع العربي

بعد أحداث الربيع العربي، وصل التيار الإسلامي إلى السلطة في عدة أقطار عربية أبرزها تونس ومصر وليبيا. إضافة إلى ذلك، استلمت تيارات دينية شيعية السلطة في العراق بعد الغزو الأمريكي وسقوط نظام صدام حسين. مر العراق منذ عام 2005 بأخطر أزمة طائفية منذ الغزو الصفوي واحتلال بغداد في القرنين السادس عشر والسابع عشر. هذا العنف الطائفي المستمر تفاقم مع انطلاق الثورة السورية وقمعها الدموي من طرف النظام وحلفائه الشيعة، مما أدى إلى احتقان طائفي وعمليات انتقام نفذتها مجموعات من المعارضة السورية. دعت هذه الأحداث المثقفين العرب لنبذ العنف والتفكير في مشروع عربي إسلامي جديد ينهض بالأمة. وفي هذا السياق، برز التوجه القومي العربي للمرشحين الاثنين لانتخابات الرئاسة المصرية 2014؛ عبد الفتاح السيسي وحمدين صباحي، وشبه المحللون الاثنين بجمال عبد الناصر، وعادت إلى الواجهة الإشارة إلى القضايا القومية العربية ومواجهة التحديات التي تواجه الأمة العربية، ومحاولة إقامة دولة الوحدة العربية.
وفي هذا السياق، يرى وزير الإعلام السوري السابق محمد أحمد الزعبي أن الأفكار والمبادئ البعثية التي ناهز عمرها نصف قرن، ما تزال أفكارا تنبض بالحياة، وتعبر عن حركات التحرر الوطني العربية، التي تجسدها ثورات الربيع العربي، ولهذا باتت الشعارات الثلاثة التي تمثل خلاصة فكر عفلق (الوحدة والحرية والاشتراكية) شعارات العديد من حركات التحرر في مختلف أقطار الوطن العربي. وبحسب الزعبي، فإن الممارسات الخاطئة التي مارستها وتمارسها قوى وعناصر سياسية وأيديولوجية حملت وتحمل اسم البعث هي انحراف بيّن عن الفكر الحقيقي للبعث، وعن فكر قائده المؤسس أحمد ميشيل عفلق، ولا سيما فيما يتعلق بالممارسة الديمقراطية وحقوق الإنسان.
مؤسسو الفكر القومي العربي الحديث

كانت بدايات الفكر القومي العربي الحديث في سورية في ظل الحكم العثماني وحالة التردي الذي أصاب السلطنة العثمانية في القرن الأخير من عمرها. في هذه الظروف، وخلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين برز عدد من المفكرين القوميين الذين كان لهم الفضل في وضع اللبنات الأساسية للفكر القومي العربي ومن أبرز هؤلاء:
مؤسسو الفكر القومي العربي الحديث > ساطع الحصري

المقالة الرئيسة: ساطع الحصري
كانت الوحدة العربية محور كل كتابات ساطع الحصري. كان ساطع الحصري مثقفا ومهتما بمجال التعليم بالدرجة الأولى بحكم عمله في التدريس. يعد الحصري من أوائل الذين وضعوا لبنات الوحدة الثقافية باعتبارها خطوة على طريق تحقيق الوحدة العربية. كانت رؤية الحصري الثقافية تركز على تعزيز اللغة العربية وإحياء التاريخ العربي وتحقيق وحدة المناهج التعليمية في الوطن العربي ورفض وجود أدب قطري بديل عن الأدب العربي.
رفض الحصري الكيانات السياسية المصطنعة التي تخدم الاستعمار ودعا إلى دولة عربية واحدة شاملة. عارض أيضًا انصهار الأمة العربية ثقافيا في أطر أعم مثل ثقافة البحر المتوسط ورأى أن تحقيق الوحدة الإسلامية مستحيل بحكم تعدد القوميات والثقافة، ولكن تحقيق التضامن الإسلامي واجب. عارض ساطع الحصري الدعوة الشيوعية الأممية واعتبرها مدمرة للفكر الوحدوي وتسعى أنها تسعى إلى القضاء على الروح القومية العربية لصالح الروح الأممية.
رغم اعتراف الحصري بأهمية المصالح الاقتصادية، إلا أنه رفض أن تكون هذه المصالح الاقتصادية شرطًا لتحقيق الوحدة، لأن مقومات الوحدة بالنسبة له كانت مبدئية. رفض الحصري أيضًا المشاريع الوحدوية الإقليمية (مثل وحدة وادي النيل والهلال الخصيب والمغرب العربي) لأن هذه قد تعيق الوحدة العربية الشاملة. كان الحصري يعلق على مصر آمالًا عريضة بأن تلعب دور دورًا محوريًا في تحقيق الوحدة العربية كما كان دور بروسيا في تحقيق الوحدة الألمانية.
مؤسسو الفكر القومي العربي الحديث > زكي الأرسوزي

المقالة الرئيسة: زكي الأرسوزي
مؤسسو الفكر القومي العربي الحديث > محمد عزة دروزة

المقالة الرئيسة: محمد عزة دروزة
مؤسسو الفكر القومي العربي الحديث > عبد الرحمن الكواكبي

المقالة الرئيسة: عبد الرحمن الكواكبي
مؤسسو الفكر القومي العربي الحديث > ميشيل عفلق

المقالة الرئيسة: ميشيل عفلق
مؤسسو الفكر القومي العربي الحديث > قسطنطين زريق

المقالة الرئيسة: قسطنطين زريق