stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بيدرو بارامو (رواية)

| بيدرو بارامو> Pedro Páramo  | بيدرو بارامو> Pedro Páramo  |
| --- | --- |
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: خوان رولفو
البلد: المكسيك
اللغة: أسبانية
الناشر: دار أثر
تاريخ النشر: 1955
النوع الأدبي: رواية
التقديم  : التقديم  
عدد الصفحات: 172
ترجمة   : ترجمة   
المترجم: صالح علماني
المواقع  : المواقع  
ردمك: 978-614-01-0745-8
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيدرو بارامو (بالأسبانية: Pedro Páramo) هي رواية كتبها خوان رولفو عن رجل يدعى خوان بريسيادو يسافر إلى مدينة كومالا ، مسقط رأس والدته المتوفاة مؤخرًا ، ليجد والده ، فقط ليصادف مدينة أشباح مأهولة بالسكان ، أي بواسطة شخصيات طيفية. في البداية ، قوبلت الرواية باستقبال نقدي بارد وبيعت فقط ألفي نسخة خلال السنوات الأربع الأولى ؛ في وقت لاحق ، ومع ذلك ، فقد نال الكتاب استحسانًا كبيرًا. كان لبارامو تأثير رئيسي على كتاب أمريكا اللاتينية مثل غابرييل غارسيا ماركيز. تمت ترجمة الرواية إلى أكثر من 30 لغة مختلفة وبيع من النسخة الإنجليزية أكثر من مليون نسخة في الولايات المتحدة.
قال غابرييل غارسيا ماركيز إنه شعر بالعجز عن العمل كروائي بعد أن كتب أول أربعة كتب له وأن اكتشافه الذي غير حياته لبيدرو بارامو في عام 1961 هو الذي فتح طريقه لتكوين تحفته مائة عام من العزلة. علاوة على ذلك ، ادعى غارسيا ماركيز أنه «يمكنه قراءة الكتاب بأكمله ، للأمام والخلف». اعتبر خورخي لويس بورجيس بيدرو بارامو أحد أعظم النصوص المكتوبة بأي لغة.
لاين أوكونيل

| لاين أوكونيل> معلومات شخصية   | لاين أوكونيل> معلومات شخصية   | لاين أوكونيل> معلومات شخصية   | لاين أوكونيل> معلومات شخصية   | لاين أوكونيل> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 9 أكتوبر 1970 (العمر 54 سنة)   ساوثند أون سي  
مواطنة:  المملكة المتحدة 
مركز اللعب: مدافع
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: Great Wakering Rovers F.C. ‏
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1987–1989 : ساوثيند يونايتد
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1989–1990 | ساوثيند يونايتد  | 4 | (0) |  |  |
| 1990–1997 | دوفر أثليتيك |  |  |  |  |
| 1997–2003 | مارغيت |  |  |  |  |
| 2003–2005 | تشيلمسفورد |  |  |  |  |
| 2005–2007 | Great Wakering Rovers F.C. ‏ |  |  |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
2005–2010 : Great Wakering Rovers F.C. ‏
2010–2011: مارغيت
2017–2018: Great Wakering Rovers F.C. ‏
2022–: Great Wakering Rovers F.C. ‏
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
لاين أوكونيل (بالإنجليزية: Iain O'Connell)‏ هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع، ولد في 9 أكتوبر 1970 في ساوثند أون سي في المملكة المتحدة. لعب مع نادي ساوثيند يونايتد.
مراجع

↑  "لاين أوكونيل". Barry Hugman's Footballers. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-21.
| ع ن نادي مارغيت – المدربون | ع ن نادي مارغيت – المدربون |
| --- | --- |
 Graves (1929–19??)  Ramsay (1934–36)  Lambert (1936–19??)  Fogg (1939–40)  تشارلي ووكر (1946–48)  أليكس وير (1948)  Committee (1948–49)  Basford (1949–50)  Hall (1950–70)  جيري بيكر (1970–71)  Committee (1971)  Riggs (1971–77)  بيتر دونيلي (1977)  دينيس هنت (1977–78)  Smith (1979–79)  Morris (1979–82)  بيتر دونيلي (1982–83)  Fagan (1983)  Wickens (1983–87)  Fusco (1987–88)  Winfield (1988)  Aldous (1988–89)  Ford (1989–90)  كولن باول (لاعب كرة قدم) (1990)  McRaye (1990–91)  تومي تايلور (لاعب كرة قدم بريطاني) (1991)  Weatherlyc (1991)  Smelt (1991–92)  Weatherly & Smelt (1992)  Weatherly (1992–93)  Weatherly & Woolford (1993–94)  Roffey (1994–95)  Weatherly & Elseyc (1995)  Elsey (1995–96)  Weatherlyc (1996)  Kinnear (1996–2006)  Trott (2006–08)  McKimmc (2008)  باري أشبي (2008)  تيري يورات (2008–09)  نيفيل ساوثهولc (2009)  Butler (2009–10)  Keister & Wilsonc (2010)  O'Connell (2010–11)  Cloke, Pinnock & Wilsonc (2011)  Rainec (2011)  Kinnear (2011–13)  Holloway & سيمون اسبورن (2013)  سيمون اسبورن (2013)  Brown (2013–15)  نيكي بول (2015–)  (c) = caretaker manager:  Graves (1929–19??)  Ramsay (1934–36)  Lambert (1936–19??)  Fogg (1939–40)  تشارلي ووكر (1946–48)  أليكس وير (1948)  Committee (1948–49)  Basford (1949–50)  Hall (1950–70)  جيري بيكر (1970–71)  Committee (1971)  Riggs (1971–77)  بيتر دونيلي (1977)  دينيس هنت (1977–78)  Smith (1979–79)  Morris (1979–82)  بيتر دونيلي (1982–83)  Fagan (1983)  Wickens (1983–87)  Fusco (1987–88)  Winfield (1988)  Aldous (1988–89)  Ford (1989–90)  كولن باول (لاعب كرة قدم) (1990)  McRaye (1990–91)  تومي تايلور (لاعب كرة قدم بريطاني) (1991)  Weatherlyc (1991)  Smelt (1991–92)  Weatherly & Smelt (1992)  Weatherly (1992–93)  Weatherly & Woolford (1993–94)  Roffey (1994–95)  Weatherly & Elseyc (1995)  Elsey (1995–96)  Weatherlyc (1996)  Kinnear (1996–2006)  Trott (2006–08)  McKimmc (2008)  باري أشبي (2008)  تيري يورات (2008–09)  نيفيل ساوثهولc (2009)  Butler (2009–10)  Keister & Wilsonc (2010)  O'Connell (2010–11)  Cloke, Pinnock & Wilsonc (2011)  Rainec (2011)  Kinnear (2011–13)  Holloway & سيمون اسبورن (2013)  سيمون اسبورن (2013)  Brown (2013–15)  نيكي بول (2015–)  (c) = caretaker manager
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كرة القدم
فلوش: سيرة ذاتية

لرواية للشباب لعام 2005 لكارل هياسن، طالع Flush (رواية).
Flush: سيرة ذاتية
الطبعة الأولى
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  فيرجينيا وولف
اللغة:  الإنجليزية
العنوان الأصلي:  Flush: A Biography (بالإنجليزية) 
البلد:  المملكة المتحدة
النوع الأدبي:  تحول روائي/غير روائي
الشكل الأدبي:  رواية 
موقع السرد:  إنجلترا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الناشر:  هوجارث بريس
تاريخ الإصدار:  1933
نوع الطباعة:  طباعة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
عدد الصفحات:  163 صفحة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ديوي:  823/.9/12
OCLC:  542060
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
فلش: سيرة ذاتية ، هي سيرة ذاتية خيالية للكاتبة إليزابيث باريت براوننج، وهي عبارة عن مزيج متعدد الأنواع من الخيال والواقعية من تأليف فيرجينيا وولف نُشرت في عام 1933. كتبت بعد الانتهاء من كتاب (ايموشينالي درينينج الأمواج) ، أعاد العمل وولف إلى التفكير الخيالي في التاريخ الإنجليزي الذي بدأته في أورلاندو: سيرة ذاتية ، والذي ستعود إليه بين الفصول .
المواضيع

باعتبارها نظرة حديثة للحياة في المدينة من خلال عيون كلب، يعتبر "فلش: سيرة ذاتية" نقدًا قاسيًا للطرق الغير طبيعية المفترضة للعيش في المدينة. يُقرأ شخصية إليزابيث باريت براونينغ في النص عادةً على أنها تمثل للمفكرات الإناث الأخرى، مثل ولف نفسها، اللاتي عانين من المرض، سواء كان مزيفًا أو حقيقيًا، كجزء من وضعهن ككتّابات إناث. الأكثر تفصيلًا وتجريبًا هي الآراء العاطفية والفلسفية لولف التي تتجلى في أفكار فلاش. مع مرور المزيد من الوقت مع باريت براونينغ، يصبح فلاش متصلًا عاطفيًا وروحيًا بالشاعرة ويبدأ كلاهما في فهم بعضهما البعض على الرغم من حواجز اللغة. بالنسبة لفلاش، الرائحة هي الشعر، ولكن بالنسبة لباريت براونينغ، الشعر مستحيل بدون كلمات. في فلاش، تفحص ولف الحواجز القائمة بين المرأة والحيوان التي أُنشئت بواسطة اللغة ولكن يتم التغلب عليها من خلال أفعال رمزية.
غالبًا ما يُعتبر الكتاب، بسبب موضوعه، أحد أقل محاولاتها الفنية جدية؛ ومع ذلك، تستخدم أسلوبها المميز للوعي التدفقي لتجربة وجهة نظر غير بشرية. في بعض الأماكن، تلعب الرواية بالواقعية من خلال إعطاء فلاش كمية غير محتملة من الإدراك لكلب (فلاش يبدو أنه يفهم بعض فكرة الطبقة الاجتماعية للبشر، وهو مفهوم يُنتقد بشكل متكرر في القصة حيث يصبح أكثر "ديمقراطية" لاحقًا في حياته)، ويمكنه "التحدث" مع كلاب أخرى في الشارع. في أوقات أخرى، يُجبر القارئ على تفسير الأحداث من المعرفة المحدودة للكلب (يشاهد فلاش صاحبته مضطربة بسبب علامات على ورقة ولا يستطيع فهم أنها في حالة حب).
بالنسبة للمواد، اعتمدت وولف بشكل أساسي على قصيدتي باريت براوننج عن الكلاب ("إلى فلوش، كلبي" و"فلوش أو فاونوس") وعلى المراسلات المنشورة للشاعرة وزوجها روبرت براوننج . من هذه المادة، تخلق وولف سيرة ذاتية تعمل على ثلاثة مستويات. إنها سيرة حياة كلب بشكل علني. نظرًا لأن هذا الكلب يهم مالكه في المقام الأول، فإن العمل هو أيضًا سيرة ذاتية انطباعية لإليزابيث باريت خلال السنوات الأكثر دراماتيكية في حياتها. على هذا المستوى، يلخص فلوش في الغالب الأسطورة الرومانسية لحياة باريت براوننج: الحبس المبكر بسبب مرض غامض وأب شغوف ولكنه مستبد؛ قصة حب عاطفية مع شاعر موهوب بنفس القدر؛ هروب يؤدي إلى إبعاد الأب بشكل دائم، ولكنه يسمح لباريت براوننج بالعثور على السعادة والصحة في إيطاليا. وعلى المستوى الثالث، يمنح الكتاب وولف فرصة العودة إلى بعض موضوعاتها الأكثر شيوعًا: مجد لندن وبؤسها؛ العقلية الفيكتورية. الاختلافات الطبقية؛ والطرق التي يمكن بها للنساء المضطهدات من قبل "الآباء والطغاة" أن يجدن الحرية.
تستخدم وولف حياة الكلب ظاهريًا كنقد اجتماعي محدد، يتراوح بين موضوعات من الحركة النسائية وحماية البيئة إلى الصراع الطبقي .
ملخص

تتتبع هذه السيرة الذاتية غير العادية حياة فلوش بدءًا من وجوده الخالي من الهموم في البلاد وحتى تبنيه من قبل السيدة براوننج ومتاعبه في لندن، حتى أيامه الأخيرة في إيطاليا الريفية. تبدأ القصة بالإشارة إلى نسب فلوش وولادته في منزل صديقة باريت براوننج المعسرة ماري راسل ميتفورد . يؤكد وولف على توافق الكلب مع إرشادات نادي بيت الكلب، باستخدام تلك الإرشادات كرمز للاختلاف الطبقي الذي يتكرر طوال العمل. رفض ميتفورد عرضًا من شقيق إدوارد بوفيري بوسي لشراء الجرو، وأعطى فلوش لإليزابيث، التي كانت آنذاك تتعافى في غرفة خلفية بمنزل العائلة في شارع ويمبول في لندن.
تعيش فلوش حياة منضبطة ولكن سعيدة مع الشاعر حتى تلتقي بروبرت براوننج. يؤدي إدخال الحب إلى حياة باريت براوننج إلى تحسين صحتها كثيرًا، لكنه يترك الكلب المنسي حزينًا. يعتمد وولف على مقاطع من الرسائل لتصوير محاولات فلوش للتمرد: أي أنه يحاول عض براوننج، الذي لم يصب بأذى.
تمت مقاطعة دراما الخطوبة من خلال مداعبة فلوش. أثناء مرافقته للتسوق باريت براوننج، اختطفه لص واقتيد إلى مغدفة سانت جايلز القريبة. تنتهي هذه الحلقة، وهي عبارة عن مزيج من ثلاث أوقات حقيقية سُرق فيها فلوش، عندما تدفع الشاعرة، رغم اعتراضات عائلتها، للصوص ستة جنيهات (6.30 جنيه إسترليني) لإعادة الكلب. إنه يوفر لوولف الفرصة للتأمل الموسع في الفقر الذي كان يعيش في لندن في منتصف القرن، وفي اللامبالاة الضيقة للعديد من سكان المدينة الأثرياء.
بعد إنقاذه، يتصالح فلوش مع زوج مالكه المستقبلي، ويرافقهما إلى بيزا وفلورنسا . في هذه الفصول، يُوصَف تجاربه الخاصة بشكل متساوٍ مع تجارب باريت براوننج، حيث تتحمس وولف لموضوع المريضة السابقة التي تجددت شبابها من خلال هروبها من السيطرة الأبوية. تم وصف الحمل الأول لباريت براوننج وزواج خادمتها ليلي ويلسون. تم تصوير فلوش نفسه على أنه أصبح أكثر مساواة في ظل وجود الكلاب الهجين في إيطاليا.
في الفصول الأخيرة، تصف وولف العودة إلى لندن بعد وفاة والد باريت براوننج؛ كما أنها تتطرق إلى حماس الزوج والزوجة لـ Risorgimento والروحانية. في الواقع، تم وصف موت فلوش من خلال الاهتمام الفيكتوري الغريب بالطرق على الطاولات : "لقد كان على قيد الحياة، وقد مات الآن. كان هذا كل شيء. ومن الغريب أن طاولة غرفة المعيشة ظلت ثابتة تمامًا".
مراجع

↑  مُعرِّف المكتبة المفتوحة (OLID): OL39320W.
↑  Woolf, Virginia (2005). Flush: A Biography (بالإنجليزية). Persephone Books. ISBN:978-1-903155-45-5. Archived from the original on 2024-12-15.
↑  "Flush: A biography". Literature Cambridge (بAmerican English). Archived from the original on 2021-04-14. Retrieved 2024-08-12.
بوابة أدب إنجليزي
بوابة عقد 1930
بوابة لندن
مشكال

مشكال
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  أداة تسلية بصرية — جهاز بصري 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المكتشف:  ديفيد بروستر 
التاريخ:  1816 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
المِشْكال هو أنبوب مرايا يحتوى خرز ملون، وحصى حر، وغيرها من الأشياء الملونة الصغيرة. المشاهد ينظر من إحدى الأطراف ويدخل الضوء من الطرف الآخر، منعكساً من على المرايا. عادة هناك اثنان من المرايا وهما على شكل مستطيل. وضع المرايا بزاوية 45 ° يخلق ثماني صور مكررة، وست صور عند 60 درجة، وأربعة عند 90 درجة. كلما تم تحريك الأنبوب بشكل دائرى، يستطيع المشاهد رؤية الاشكال بألوان وأنماط مختلفة.أي نمط عشوائي من الأشياء تستطيع رؤيته عبر المشكال كنمط متماثل جميل بسبب الانعكاسات في المرايا. اثنان من المرايا سيشكلان نمط أو أنماط معزولة ضد خلفية سوداء صلبة، في حين ثلاثة من المرايا على شكل مثلث مغلق يشكلون نمطاً يملأ المجال بأكمله.
لمجموعتان متناظرتان ثنائى الأبعاد، تجد نقطة المتلون تمثل نقطة التقاطع بين اثنين أو أكثر من خطوط تناظر الانعكاس. في حالة وجود مجموعة منفصلة، الزاوية بين الأسطر المتتالية هو 180 ° / ن ل ن عدد صحيح ≥ 2. عند هذه النقطة هناك خطوط ن متناظرة الانعكاس، وهذه النقطة هي مركز ن أضعاف التناظر الدائري. وانظر أيضاً تركيبات التماثل. المشاكيل الحديثة مصنوعة من أنابيب النحاس، والزجاج الملون، والخشب، والفولاذ، والقرع، ومعظم أي مواد أخرى يمكن للفنان نحتها أو تشكيلها. هناك جزء داخل المشكال يحمل الأشياء التي يتم النظر إليها تسمى غرفة أو خلية. خلايا الكائن قد تحتوي على أي مادة. أحياناً تجد الخلية مليئة بسائل وذلك حتى يسطيع الشئ أن يطفو ويتحرك من خلال الخلية حركة خفيفة عند مشاهدة الشخص.
التاريخ

كان المشكال معروفاً لدى اليونانيين القدماء، وقد تم ابتكارها من قبل السير ديفيد بروستر عام 1816 حين أجريت التجارب على استقطاب الضوء؛ بروستر حصل على براءة الاختراع عام 1817. كان التصميم الأول عبارة عن انبوب مع زوج من المرايا عند طرف واحد، وزوج من الأقراص الشفافة في الطرف الآخر، والخرز بينهما. في البداية كان المقصود به أداة علمية، لكن وسرعان ما تم نسخها كلعبة. اعتقد بروستر أنه سيحصل على المال من اختراعه المعروف، ولكن خطأ في صياغة اختراعه سمحت للآخرين بنسخ اختراعه.
في أمريكا، عمم تشارلز بوش المشكال. اليوم، مثل هذه المنتجات تباع بمبلغ أكثر من 1،000 دولار. كوزى بيكر كان يجمع المشاكيل وألف كتباً حول عدد قليل من الفنانين الذين كانوا يقومون بتصنيعه في السبعينات خلال عام 2000. بيكر له الفضل في تنشيط نهضة صناعة المشكال في أميركا. في عام 1999 في مجلة صغيرة عن المشكال تدعى ملخص عن المشكال كانت المجلة تقوم بنشر وتغطية الفنانين، وجامعي، والتجارة، والأحداث التي لها علاقة بذلك. تم إنشاء هذه المجلة وتحريرها من قبل بريت بينسلى، إحدى فنانين المشكال المعروفين في هذا الوقت، والمجلة هي مصدر للمعلومات عن المشكال.
صالات عرض أحياناً تحمل القليل منها، في حين أن آخرين منهم متخصصين في تنفيذ العشرات من أنواع مختلفة من مختلف الفنانين والحرفيين.
المشاكيل ترتبط بالهندسة القطعية.
الخلفية التاريخية

بالنسبة لبعض المعلومات الأساسية عن هندسة المشكال، انظر مجموعة الانعكاس. عمل المشكال يستند على
مبدأ الانعكاسات المتعددة عند وجود أكثر من مرآة واحدة متصلة معاً.
وصلات خارجية

Brewster Kaleidoscope Society – international organization for kaleidoscope enthusiasts
Kaleidoscope Mirror Designs
في كومنز مواد ذات صلة بـ مشكال.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
بوابة ألعاب
بوابة رياضيات
أنماط كما تم رؤيتها من خلال المشكال.
خالد بن يزيد بن معاوية

| خالد بن يزيد بن معاوية> خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية الأموي الدمشقي  | خالد بن يزيد بن معاوية> خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية الأموي الدمشقي  |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: خالد
الميلاد: 51 هـ الموافق 671 الشام
الوفاة: 90 هـ الموافق  709 (39 سنة). الشام
مكان الدفن: الشام
الإقامة: الشام
الجنسية:  الدولة الأموية
العرق: عرب
الديانة: الإسلام
الزوجة: رملة بنت الزبير بن العوام.
الأب: يزيد بن معاوية
الأم: أم هاشم بنت هاشم العبشمية
إخوة وأخوات: معاوية بن يزيد، وعاتكة بنت يزيد، وعبد الله بن يزيد بن معاوية  
أقرباء: مروان بن الحكم (زوج الأم) أبو العميطر السفياني (حفيد)  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: عالم الكيمياء
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية، والرومية  
مجال العمل: خيمياء  
أعمال بارزة: عالم الكيمياء
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: معركة دير الجثاليق  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خالد بن يزيد بن معاوية هو حفيد الخليفة الأموي الأول معاوية بن أبي سفيان وابن الخليفة الثاني يزيد بن معاوية. أبو هاشم القرشي، الأموي الدمشقي، أخو الخليفة معاوية، والفقيه عبد الرحمن كان مهتماً بالعلوم وراعيا للمشتغلين بها، وهو أول من اهتم من العرب بعلم الكيمياء وترجم فيه الكتب من اللغة اليونانية إلى اللغة العربية، وألف فيه رسائل.
كان من بيت الخلافة في دمشق وبعد أن تنازل أخوه معاوية بن يزيد وطلبها متنازعاً عليها مع عبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم، فذهبت إلى مروان بن الحكم واتجه هو إلى طلب العلم، وخصوصاً علم الكيمياء فأصبح من أشهر العلماء العرب.
أمه هي أم هاشم: فاختة بنت أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
فقد تعلم خالد بن يزيد هذه الصنعة واستحضر من الأقباط المتحدثين بالعربية مثل مريانوس، وشمعون، وإصطفان الإسكندري، وطلب إليهم نقل علوم الصنعة إلى العربية.
واشتهر اسمه من بين الخيميائيين اللاحقين، فتمت ترجمة عدد من الكتب المنسوبة إليه إلى اللغة اللاتينية في العصور الوسطى العليا. وكانت إحدى هذه الأعمال المترجمة، وهي «رسالة مريانس الراهب الحكيم للأمير خالد بن يزيد»، أول ما تُرجم من الكتب الخيميائية العربية إلى اللغة اللاتينية، فقد ترجمها المستعرب الإنجليزي روبرت أوف تشستر في يوم 11 فبراير من سنة 1144، تحت اسم «كتاب تكوين الخيمياء» (باللاتينية: Liber de compositione alchemiae).
مع الكيمياء

إن أقدم نص عن اهتمام خالد بالكيمياء والطب هو الذي يرد في كتاب «البيان والتبين» للجاحظ الذي يذكر أن خالداً كان أول من ترجمت له كتب النجوم والطب والكيمياء، ويذكر النديم في «الفهرست» أن خالداً كانت له محبة للعلوم فأمر بإحضار جماعة من فلاسفة اليونان ممن كان ينزل مصر ويجيد العربية وأمرهم بنقل الكتب عن الصنعة من اللسان اليوناني والقبطي إلى اللسان العربي، وكان هذا أول نقل في الإسلام من لغة إلى لغة، ويورد النديم رواية عن محمد بن إسحاق، أن خالداً نجح في عمل الصنعة وله في ذلك عدة كتب ورسائل، وأنه رأى من كتبه، كتاب «الحرارات» وكتاب «الصحيفة الكبير» وكتاب «الصحيفة الصغير» وكتاب «وصية إلى ابنه في الصنعة».
أما ابن خلكان فيذكر أن خالداً أخذ الصنعة من رجل من الرهبان يقال له مريانس التقى به في نواحي القدس واستقدمه إلى دمشق ليتعلم منه وأن لخالد في علم الصنعة ثلاث رسائل تضمنت إحداها ما جرى له مع مريانس وطريقة تعلمه، والرموز التي أشار إليها، وأن له أشعاراً كثيرة.
منهجه

(إن خالد بن يزيد بن معاوية كان من القادة الأوائل لعلم الكيمياء، فهو الذي أمر بترجمة الكتب الإغريقية التي تناولت بعض الدراسات الكيميائية، وعكف على دراستها والتعليق عليها حتى برع في هذا الحقل)، لذا اهتمَّ خالد بن يزيد بن معاوية في آخر حياته بالتأليف فكتب كثيرًا من الكتب والرسائل، ذكر بعضها في الفهرست لمحمد بن إسحاق بن النديم، وكشف الظنون لحاجي خليفة، ووَفَيات الأعيان لابن خَلِّكان ومنها:
كتاب وصيته إلى ابنه في الصنعة.
كتاب الحرارات.
كتاب الصحيفة الكبير.
كتاب الصحيفة الصغير.
ثلاث رسائل في الصنعة احتوت إحداهن على ما جرى بينه وبين مريانوس.
السر البديع في فلك الرمز المنيع.
كتاب الرحمة في الكيمياء.
منظومة فردوس الحكمة في علم الكيمياء، ويذكر صاحب كشف الظنون حاجي خليفة أن هذه المنظومة تحتوي على ثلاثمئة وخمسة عشر بيتًا مطلعها:
الحمد لله العلي الفرد
الواحد القهار رب الحمد
يا طالبًا صناعة الحكماء
خذ منطقًا حقًّا بغير خفاء
ويروي أبو الفرج الاصفهاني في كتابه الاغاني رواية طريفة تدل على تواضع خالد بن يزيد بن معاوية المتميز وعقله الراجح (ففي ذات مرة قابل خالد بن يزيد راهبا فسأله الراهب أنت من أمة محمد؟ فقال خالد: نعم فسأله الراهب: أمن علمائهم ام من جهالهم، فقال خالد بن يزيد: لست من علمائهم أو جهالهم، قال الراهب: الستم تزعمون في كتابكم ان أهل الجنة يأكلون ويشربون، فأجاب خالد بن يزيد: بأن لهذا مثلا في الدنيا، فسأله الراهب: فما هو؟ قال خالد: مثل الصبي في بطن أمه يأتيه رزقه من الرحمن بكرة وعشيا لا يبول ولا يتغوط، فأدرك الراهب انه يخاطب عالما وقال: الم تزعم بأنك لست من علمائهم؟! فأجابه خالد بلى ما انا من علمائهم ولا من جهالهم)، ويرى بعض الباحثين ان جعفر الصادق ألتقى بخالد بن يزيد وأخذ عنه الكيمياء وقد تمت التعمية على هذه المعلومة من قبل بعض المؤرخين لاسباب سياسية وعقدية معروفة.
شعره

يورد البلاذري في أنسابه بيتين من شعر خالد يقول فيهما:
سَرَحْتُ شفاهتي وأرحتُ حلمي
وفيَّ عـلـى تحلُّمـيَ اعـتراضُ
عـلى أني أجــيـبُ إذا دعــتــني
إلى حاجاتِها الحدقُ المراضُ
ويذكر د. فؤاد سزكين في «تاريخ التراث العربي» أن آثار خالد الشعرية: ديوان النجوم، فردوس الحكمة، والقصائد في الكيمياء، وقصيدة كيميائية، ومنظومة في الكيمياء، وخمس قصائد، والقصيدة الكيمائية.
ويقول د. جلال شوقي عنه: «إنه أوَّل من أنشأ ما نعرفه اليوم بالنظم التعليمي، حيث سجل معارفه في علم الصنعة في قوالب شعرية» ويضيف أن ديوانه يشتمل على 2.903 أبيات، وتبدأ القصيدة الأولى من الديوان بالأبيات التالية:
يا طـالــبـًا بـوريـطش الـحكـمـاءِ
عــي مـنـطـقا حـقـا بـغيرِ خفاءِ
هـو زيـبـق الشرق الذي هتفوا به
فـي كتـبـهم من جُـملة الأشياءِ
سـمّـَوه زَهْـرًا فـي خـفي رموزهـم
والخُرْ شُقُلا أغـمـضَ الأسـماءِ
ودَعَـوْه بابـن الـنـار كيما يصـدقوا
عـن صـنعـةٍ بـُخـلا عـن البعداءِ
فـإذا أردتَ مـثـاله فـاعـمـدْ إلــى
جـسم الـنحاس وناره الصفراءِ
فامزجْهما مزج امريءٍ ذي حكمةٍ
واحكـمْ مـزاوجـة الـهـوا بالماءِ
واسْحَقْ مركـَّبَك الـذي أَزْوَجْـتَـه
بالـجـد من صُـبح إلى الإمساءِ
سَـحْقًا يــفــتِّـُته ويـنهك جسمه
حتى تـراه كــزبـدةٍ بـيـضـاءِ
واجـمـعـه واتـقـنـه ودَعْهُ بِصِرفه
حتى الصباح وغطـِّه بـغطاءِ
هـذا أبارُ نـحـاسـهـم فـافطنْ له
هذا مُذِلُّ ذوي اللحى النجباء
وعن الإكسير يقول:
هذا هو الإكسير فاعرفْ قدره
هذا حياة جـمـاعة الأحـيـاءِ
من ناله أضحى عظيما في الوَرَى
وعلا على النـظراءِ والخلطاءِ
هذا مـزيل الفـقر عن أحزانه
فيُرى بحُسْنِ الحال كـالأمراءِ
يا ربِّ عـلمه امـرءًا مــتـورعـا
في الدين ذا كرم وذا إعطاءِ
واحرمه كلَّ مـنـافـق متـجـبرٍ
يسطو على الأصحاب والقرناءِ
أو حـاسد أو ظـالم أو مـارقٍ
أو خَلَفِ سوء مقرَّبٍ بـبـلاءِ
من ناله يسمو ويـعلو قــدرُه
بين الأنام وكـان ذا إثــراءِ
هذا الذي أردى الأنـام بجهلهم
حتى أصارهم إلى الإكـداءِ
حُرِّجَ عليَّ منال ما قد قلته
إن ننطوي فيه على الإفشاءِ
وينتهي الديوان بالأبيات التالية:
يا أيـها الـطـالـبُ للكيميا
لا تطلب العلمَ بغير المَيَا
من عقد الماءَ الذي حلَّه
فاز بمـا كان له راجيا
تلك التي يطلبها كلُّ مَنْ
ياحُبَّهَا مـن صنعةٍ لم يزلْ
يعرفها الأبرار والأصفيا
من فـاته الماءُ وتدبيره
قد فاته الرأيُ يا قُليبيـا...
ويشير جلال شوقي إلى أن القصائد مرتبة في ديوان خالد بن يزيد بحسب قوافيها على حروف المعجم.
قالوا عنه

قال الزبير بن بكار: كان موصوفا بالعلم، وقول الشعر، وقيل: دار الحجارة كانت داره، وقد صارت اليوم قيسارية للذهب الممدود.
قال أبو زرعة الدمشقي: هو وأخواه من صالحي القوم.
وروى الزهري أن خالدا كان يصوم الأعياد: الجمعة، والسبت، والأحد.
قلت: أجاز شاعرا بمائة ألف لقوله فيه: سألت الندى والجود حران أنتما فقالا جميعا إننا لعبيد [ ص: 383 ] فقلت: فمن مولاكما؟ فتطاولا علي وقالا: خالد بن يزيد
وقد ذكر خالد للخلافة عند موت أخيه معاوية ; فلم يتم ذلك، وغلب على الأمر مروان بشرط أن خالدا ولي عهده.
قيل: تهدد عبد الملك بن مروان خالدا وسطا عليه، فقال: أتهددني ويد الله فوقك مانعة، وعطاؤه دونك مبذول؟
قال الأصمعي: قيل لخالد بن يزيد: ما أقرب شيء ؟ قال: الأجل، قيل: فما أبعد شيء ؟ قال: الأمل، قيل: فما أرجى شيء ؟ قال: العمل
وعنه، قال: إذا كان الرجل لجوجا، مماريا، معجبا برأيه، فقد تمت خسارته .
قال ابن خلكان كان خالد يعرف الكيمياء، وصنف فيها ثلاث رسائل . وهذا لم يصح .
قال ابن النديم كان خالد بن يزيد بن معاوية فاضلا في نفسه له همة ومحبة للعلوم، خطر بباله حب الصنعة (الكيمياء) فتتلمذ على يد الراهب الرومي مريانوس وتعلَّم منه صنعة الطبِّ والكيمياء، وله فيها ثلاث رسائل؛ هي: (السر البديع في فك الرمز المنيع)، و (فردوس الحكمة في علم الكيمياء)، و (مقالتا مريانوس الراهب)، ذكر فيه ما كان بينه وبين مريانوس، وكيف تعلَّم منه الرموز التي أشار إليها، فأمر باحضار جماعة من فلاسفة اليونانيين إلى دمشق وقد تفصح بالعربية وأمرهم بنقل الكتب من اللسان اليوناني والقبطي إلى العربي. وهذا أول نقل وترجمة كان في الإسلام من لغة إلى لغة في عصر الدولة الأموية.
وقال الجاحظ: خالد بن يزيد خطيب شاعر، وفصيح جامع، جيد الرأي، كثير الأدب، وهو أول من ترجم كتب النجوم والطب والكيمياء.
وقال الذهبي في سير الأعلام: كان من نبلاء الرجال، ذا علم وفضل وصوم وسؤدد.
وقال ابن خلكان في وفيات الأعيان: كان من أعلم قريش بفنون العلم. وكان بصيرا بهذين العلمين: الطب والكيمياء متقناً لهما، وله نظم رائق.
ذكر الزهري أن خالد بن يزيد بن معاوية كان يصوم الأعياد كلها: الجمعة، والسبت، والأحد. جلب العلماء وأجرى عليهم المال ليترجموا العلوم الكيميائية والطبية من اللغات اليونانية والقبطية إلى العربية، واهتم بعلم الكيمياء، كما اهتم بعلوم الطب والفلك. ساهم في ترسيخ الكيمياء كعلم بدلا عن الخيمياء واستفاد منها في الصيدلة وهو أول من استعمل علم الكيمياء لصناعة بعض الأدوية لخدمة الطب. قال الشعر، وألف العديد من الكتب والرسائل. ولُقب بحكيم بني أمية.
أما الجاحظ فقد قال في كتابه البيان والتبيين: «كان خالد بن يزيد بن معاوية خطيبًا شاعرًا، وفصيحًا جامعًا، وجيِّدَ الرَّأْي، كثيرَ الأدب، وكان أوَّل من أعطى التراجمة والفلاسفة، وقرّب أهل الحكمة، ورؤساء كل صناعة، وترجم كتب النجوم والطب والكيمياء والحروب والآداب والآلات والصناعات». وشهادة الجاحظ في حقِّ خالد تؤكد أنه أنفق من ماله على العلم، كما تَرُدُّ على الذين ادَّعَوْا أن خالدًا تعلَّم الكيمياء بحثًا عن الأموال التي افتقدها عندما تنازل عن الخلافة.
وقال عنه الذهبي في سير الأعلام: «وكان من نبلاء الرجال، ذا علمٍ وفضل وصوم وسُؤْدُدٍ». وقال ابن خَلِّكان في وَفَيات الأعيان: «كان من أعلم قريش بفنون العلم... وكان بصيرًا بهذين العلميْن: الطب والكيمياء، متقنًا لهما... وله شعر جيد».