دفن حي داخل جدار
تاريخ > أوروبا

وفقًا لأساطير لاتفية، تم إدماج فتاة شابة بشكل غير عادل داخل جدار قلعة أولافينلينا كعقوبة للخيانة. نمو شجرة الصفصاف في مكان إعدامها، حيث كانت زهورها بيضاء كبراءتها وثمارها حمراء كدمائها، ألهمت أغنية شعبية. تنبع أساطير مماثلة من هابسالو، كوريساري، بولفا وفيسبي.
وفقًا لأسطورة لاتفية، قد تم إدماج ثلاثة أشخاص في أنفاق تحت قلعة جروبينا. لم توافق ابنة فارس تعيش في القلعة على اختيار والدها لشاب نبيل شاب كخطيب مستقبلها. قام هذا الفارس أيضًا بنهب المناطق المحيطة واستعباد الأسرى للعيش في الأنفاق، بينهم شاب وسيم أعجبت به الابنة، مساعدتها له في الهروب. لم تكن مصيرها محظوظة مثل الفارس وخطيبها المستقبلي، حيث عاقبوها بإدماجها في أحد الأنفاق. يُزعم أيضًا أن ابنة فارس أخرى وجندي سويدي تم إدماجهما في أحد الأنفاق بعد أن وقعت في حب الجندي السويدي وطلبت من والدها السماح لها بالزواج منه. ووفقًا لأسطورة أخرى، تم إدماج فتاة وخادم بعد محاولة فاشلة للتجسس على الألمان لمعرفة ما هي خططهم لما يُعرف الآن بلاتفيا.
في الكتاب الثالث من كتابه تاريخ الحرب البيلوبونيسية، يخوض ثوقيديدس في تفاصيل كبيرة عن الثورة التي اندلعت في كورفو عام (427) قبل الميلاد. وجاء في الكتاب الثالث، الفصل 81، الفقرة الخامسة ما يلي:
«فكرة النص تشير إلى فترة من الفوضى والعنف الشديد حيث كانت الموت يأتي بأشكال مختلفة. وكما يحدث عادة في مثل هذه الأوقات، كانت العنف لا يعرف حدودًا؛ فقد قتل الأبناء على يد آبائهم، وتم سحب الناشرين من المذبح أو قتلهم عليه؛ بينما تم إدماج بعضهم في معبد ديونيسوس وماتوا هناك.»
شكلت عذارى فيستال في روما القديمة كانوا طبقة من الكاهنات كانت مهمتهم الرئيسية هي الحفاظ على النار المقدسة المكرسة لفستا (إلهة المنزل والعائلة)، وعاشوا تحت قسم صارم من العفة والعزوبة. إذا تم كسر هذا القسم من العفة، كانت الكاهنة المذنبة تدفن حية كما يلي:
«"عندما تُحكم عليها من قبل كوليج بونتيفيسيس، تُخلع من سيورها وغيرها من شارات المنصب، وتُجلد، وتُلبس كما لو كانت جثة، وتُوضع في نوع من السرير المغلق، ثم يحملها الناس عبر السوق وهم يبكون ومعهم أقاربها بكل مراسم الجنازة الحقيقية إلى تلة ارتفاع تُسمى كامبوس سكليراتوس. كان هذا الموقع داخل الأسوار العمرانية، بالقرب من بوابة كوليني. تم تجهيز غرفة صغيرة تحت الأرض مسبقًا، تحتوي على سرير ومصباح وطاولة مع قليل من الطعام. ثم يرفع رئيس الكهنة يديه إلى السماء ويصلي بصوت منخفض، ثم يفتح السرير ويخرج المذنبة ويضعها على درج السلم الذي يؤدي إلى الزنزانة الجوفية. يُسلمها إلى الجلاد العام ومساعديه، الذين يقودونها للأسفل، ثم يسحبون السلم، وبعد ملء الحفرة بالتراب حتى تكون السطح مستويًا مع الأرض المحيطة، يتركونها لتموت بلا كل مظاهر الاحترام التي عادة ما تُدفع لأرواح الموتى."»
تمتلك طائفة العذارى الفستال وجوداً لمدة تقارب (1000) عام، ولكن يوجد تسجيلات لحوالي 10 حالات إدماج مثبتة في المصادر الموجودة.
فلافيوس باسيليسكيوس الإمبراطور في الإمبراطورية الرومانية الشرقية من سنة (475 إلى 476) ميلادية، تم إطاحته. في الشتاء، تم إرساله إلى كابادوكيا مع عائلته، حيث تم سجنهم إما في خزان جاف، أو برج، وتوفوا. وقال المؤرخ بروكوبيوس إنهم توفوا معرضين للبرد والجوع، بينما تتحدث مصادر أخرى، مثل بريسكوس، فقط عن وفاة بالجوع.
كان بطريرك أكويليا، بوبو تريفن (حكم من 1019 إلى 1045)، حاكمًا علمانيًا عظيمًا، بطريرك أكويليا تولى منصبه من سنة (1019 إلى 1045)، قائدًا مدنيًا قويًا، وفي عام (1044) نهب غرادو. اعتقله دومينيكو الأول كونتاريني، دوجة فينيسيا الجديد المنتخب، ومن ثم دفنه حتى عنقه، وترك حراسًا للمراقبة عليه حتى يموت.
في عام (1149)، قام دوق أوتو الثالث من أولوموتس من سلالة بريميسليد في مورافيا بإدماج الأب ديوكار و20 راهبًا في الغرفة الطعام في دير راديش، حيث ماتوا جوعًا. وكان السبب الظاهر لذلك أن أحد الرهبان كان قد لمس زوجته دورانا عندما قضت الليلة هناك. ومع ذلك، قام أوتو الثالث بمصادرة ثروة الدير، وقال البعض إن هذا كان الدافع وراء الإدماج.
في أنقاض دير ثورنتون، لينكولنشاير، عُثِر على هيكل عظمي محفور خلف الجدار مع طاولة وكتاب وشمعدان. يعتقد البعض أنه رئيس الدير الرابع عشر، مسجونًا بسبب بعض الجرائم التي ارتكبها.
في بعض الأحيان، قد تختلف عقوبة الرجال المدانين بارتكاب جريمة ممارسة الجنس مع الأطفال (الجماع المثلي بين الرجال والأولاد) حسب مجموعات الحالة المختلفة. في عامي (1409) و (1532) في أوغسبورغ، تم حرق رجلين حيًا بتهمهما، لكن الإجراء كان مختلفًا تمامًا في حالة أربعة كتبان في عام (1409)، كانوا مذنبين بنفس الجريمة. بدلاً من أن يحرقوا حيًا، تم إغلاقهم في تابوت خشبي تم تعليقه في برلاختورم، وماتوا جوعًا.
بعد الاعتراف في محكمة التحقيق بتواطؤ مزعوم يتعلق بالبرص واليهودية وملك غرناطة وسلطان بابل، تمت إدانة غيوم أغاسا، رئيس ملجأ البرص في ليستانغ، في عام (1322) بأن يُدمر في القيود مدى الحياة.
الكونتيسة المجرية إليزابيث باتوري دي إكسيد (باثوري إرزيبيت باللغة الهنغارية (المجرية)؛ 1560-1614) في مجموعة من الغرف في عام (1610)
بسبب وفاة العديد من الفتيات. ورغم أن الأرقام قد وصلت إلى عدة مئات، إلا أن العدد الفعلي للضحايا غير مؤكد. أعلى عدد من الضحايا المذكور خلال محاكمة مشاركي باثوري كان 650، ولكن هذا الرقم يأتي من زعم خادمة تُدعى سوزانا بأن ياكاب سيلفاسي، المسؤول في محكمة باثوري، رأى الرقم في أحد الكتب الخاصة بباثوري. لم يتم الكشف عن الكتاب ولم يذكر سيلفاسي ذلك في شهادته. تم السماح لها بالبقاء في الإدماج حتى توفيت، أربع سنوات بعد الإغلاق، حيث توفيت في النهاية بأسباب أخرى غير الجوع. بفلاد الثالث مخوزق والأفلاق في الفولكلور ويبدو أن غرفها كانت مزودة بكثير من الطعام. ووفقًا لمصادر أخرى، كانت قادرة على التحرك بحرية في القلعة، وكأنها الإقامة الجبرية.