الهجرات الهندية الأوروبية

الهجرات الهندية الأوروبية هي هجرات المتحدثين باللغة الهندية الأوروبية البدائية كما اقترح العديد من الباحثين المعاصرين، والهجرات اللاحقة للأشخاص الذين يتحدثون لغات هندية أوروبية أكثر تطوراً، وهو ما يفسر سبب التحدث باللغات الهندية الأوروبية في منطقة كبيرة تمتد من الهند وإيران إلى أوروبا.
في حين أنه لا يمكن أن يكون هناك دليل مباشر على لغات ما قبل التاريخ، فإنه يُستنتج وجود اللغة الهندية الأوروبية البدائية وانتشار لهجات لغاتها الفرعية من خلال الهجرة واسعة النطاق من خلال تجميع المعلومات من علم اللغويات وعلم الآثار والأنثروبولوجيا وعلم الوراثة. يصف علم اللغات المقارن أوجه التشابه بين اللغات المختلفة والقوانين اللغوية التي تلعب دورًا في عملية التغيير في هذه اللغات. تتتبع البيانات الأثرية انتشار الثقافات التي يفترض أن المتحدثين باللغة الهندية الأوروبية البدائية قد أنشؤوها في عدة مراحل: من المواقع المفترضة للوطن الهندو أوروبي البدائي إلى مواقعهم اللاحقة في أوروبا الغربية والوسطى وجنوب وشرق آسيا عن طريق الهجرة وعن طريق التحول اللغوي من خلال استخدام النخبة كما هو موضح في الأبحاث الأنثروبولوجية. ساهمت الأبحاث الجينية الأخيرة بشكل متزايد في فهم العلاقات بين مختلف ثقافات ما قبل التاريخ.
وفقًا لفرضية كورغان المقبولة على نطاق واسع والتي جددت فرضية السهوب، فإن أقدم فرع هو اللغة الأناضولية (اللغة الحيثية واللغة اللوية) التي انفصلت عن أقدم مجتمع تكلم بالهندية الأوروبية المبكرة (اللغة الهندية الأوروبية البدائية العتيقة)، الذي تطور بنفسه في حوض الفولغا. بينما اُستخدم الفرع الثاني الأقدم وهو اللغات التخارية في حوض تاريم (غرب الصين الحالية)، وانفصلت عن اللغة الهندية الأوروبية البدائية المبكرة، التي كانت تُستخدم في سهوب بونتيك الشرقية. تطور الجزء الأكبر من اللغات الهندية الأوروبية من اللغة الهندية الأوروبية البدائية المتأخرة التي اُستخدمت في منطقة يامنايا، والثقافات الأخرى ذات الصلة في سهوب بونتيك كاسبيان حوالي سنة 4000 قبل الميلاد.
من المحتمل أن تكون السلتية البدائية والإيطالية البدائية قد تطورتا وانتشرتا من وسط أوروبا إلى أوروبا الغربية بعد هجرات يامنايا إلى وادي الدانوب، بينما قد تطورت الألمانية البدائية والبلطيقية السلافية البدائية شرق جبال الكاربات في أوكرانيا الحالية، وانتشرت شمالًا مع حضارة الخزف المحزم في أوروبا الوسطى (الألفية الثالثة قبل الميلاد). بدلاً من ذلك، ربما كان الفرع الأوروبي لللهجات الهندية الأوروبية، المسمى «الهندية الأوروبية الشمالية الغربية» والمرتبط بحضارة القدور الجرسية، سلفًا ليس فقط للغة السلتية والإيطالية، ولكن أيضًا للغة الجرمانية واللغة البلطيقية السلافية.
ربما ظهرت اللغة والثقافة الهندية الإيرانية في ثقافة سينتاشتا (حوالي 2100-1800 قبل الميلاد)، على الحدود الشرقية لمنطقة يامنايا وحضارة الخزف المحزم، ثم نمت في حضارة أندرونوفو (حوالي 1900-800 قبل الميلاد) التي كانت مرحلتاها الأوليان هي حضارة فيدروفو أندرونوفو (حوالي 1900-1400 قبل الميلاد)، وحضارة ألاكول أندرونوفو (حوالي 1800-1500 قبل الميلاد) .انتقل الهنود الآريون إلى مجمع باكتريا-مارغيانا الأثري (حوالي 2400-1600 قبل الميلاد) وانتشروا إلى بلاد الشام (ميتاني) وشمال الهند (الفيديون، حوالي 1500 قبل الميلاد) والصين (ووسون). انتشرت اللغات الإيرانية في جميع أنحاء السهول عن طريق السكوثيين، وإلى إيران القديمة عن طريق الميديين والبارثيين والفرس حوالي عام 800 قبل الميلاد.
توجد بعض من النظريات البديلة المقترحة. إذ تقترح فرضية الأناضولية لرينفرو تاريخًا مبكرًا للغات الهندية أوروبية، وتقترح أنها نشأت في الأناضول، ثم انتشرت انتشارًا أوليًا مع المزارعين الأوائل الذين هاجروا إلى أوروبا. كانت هذه النظرية هي البديل الوحيد الجاد لنظرية السهوب، لكنها عانت من نقص في القوة التفسيرية. أدت فرضية الأناضول أيضًا إلى توفير بعض الدعم للفرضية الأرمنية، التي تقترح أن أورهيمات (الوطن الأصلي) للغة الهندية الأوروبية كانت جنوب القوقاز. برغم انتقاد الفرضية الأرمنية على أسس أثرية وتسلسل زمني، فقد أدت الأبحاث الجينية الأخيرة إلى تجديد الاهتمام بها. تقترح نظرية الاستمرارية في العصر الحجري القديم وجود أصول لغوية تعود إلى العصر الحجري القديم، لكنها لم تلق سوى القليل من الاهتمام في المعرفة السائدة. أيضًا طُرحت نظرية النبوع من الهند وهي نظرية هامشية نشرها القوميون الهنود، ولكن لم تحظ بأي دعم في المعرفة العلمية الحالية.