stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الحراك النسائي في الولايات المتحدة (2017)
توابع

قام منظمو مسيرة النساء في واشنطن عقب المسيرة بنشر حملة تحت عنوان 10 إجراءات لأول 100 يوم للحفاظ على زخم المسيرة. تضمن أولى هذه الإجراءات الاتصال بأعضاء مجلس الشيوخ، مع خيار استخدام مراسلتهم بالبطاقات البريدية "Hear Our Voice". واعتمدت الفكرة على طرح إجراء جديد كل 10 أيام.
شكل قادة مسيرات النساء اللامركزية منظمة جديدة في شهر أكتوبر من عام 2017، على مستوى جميع أنحاء البلاد، March On، وأطلقوا Super PAC يدعى March On's Fight Back PAC. بقيادة فانيسا روبيل، وهي أحد المؤسسين وكبار القائمين على مسيرة النساء في واشنطن، أعلنت (March On) عن هدف إحداث تغيير سياسي من خلال حملة "March On the Polls"، بما في ذلك مسير الناس إلى أكشاك الاقتراع للتصويت في انتخابات شهر نوفمبر عام 2018. يهدف برنامج March On إلى تنسيق الإجراءات على المستوى الفيدرالي والولائي والمحلي.
دعا المخرج الليبرالي مايكل مور لـ100 يوم من المقاومة، خلال أول 100 يوم من رئاسة ترامب.
في يوليو 2017، احتفلت الصحيفة الرسمية لتويتر بعيد ميلاد أساتا شاكور، وهو ثوري من أصل إفريقي أدين بالقتل، مما أدى إلى انتقادات من وسائل الإعلام المحافظة. في 1 أغسطس 2017، انتقد باري وايس ثلاثة رؤساء مشاركين لارتباطهم مع لويس في رسالة الرد، رفض الرئيس المشارك بوب بلاند المنتقدين باعتبارهم «مدافعين عن الوضع الراهن والأيديولوجية العنصرية والبطريركية القومية البيضاء».
كانت مسيرة النساء حركة مؤثرة وملهمة حقًا، حيث أثرت بالملايين في جميع أنحاء العالم. إلى جانب ذلك، بدا أن مسيرة النساء بدأت بتأثير الدومينو حيث بدأت آلاف النساء يتحدثن بعد إسكاتهن لفترة طويلة، وبدأت العديد من النساء الحركات التمكينية الأخرى في التقدم. فقد انطلقت حركات مثل تايم أب ومي تو، تقدم دعم للنساء مع من تعرضن للاعتداء الجنسي، ويطالب الآلاف بالتغيير والإجراء الذي يجب اتخاذه ضد الاعتداء الجنسي. بالإضافة إلى ذلك، بعد انتخابات عام 2016، كان هناك دفعة لتشمل النساء في السياسة، وفي عام 2017 ظهر ذلك. بدأت النساء في الترشح للعديد من المناصب في الحكومة والحكومة المحلية. وكان موضوع حقوق المرأة والمساواة والاعتداء الجنسي من القضايا المطروحة على الدوام. كانت النساء يقفن راغبات في أن يُسمع صوتهن فوق جميع الأصوات الأخرى التي تحاول إسكاتهن، ويأخذن السلطة في أيديهن ويرغبن في خلق عالم أفضل.
في 21 يناير 2018، عُقدت مسيرة ثانية للنساء، جرت في مدن حول العالم.
مواقع

منذ 21 يناير 2017، جرت مسيرات النساء 2017 في العديد من مدن العالم.
أتلانتا (جورجيا)
شيكاغو
لندن
لوس أنجلوس
نيويورك
باريس
روانوك
واشنطن العاصمة
أتشوبازار

| Achu Bazar> اچوبازار . - قرية -  .تقسيم إداري  | Achu Bazar> اچوبازار . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: سيستان وبلوتشستان
المقاطعة: مقاطعة تشابهار
الناحية: الناحية المركزية (مقاطعة تشابهار)
القسم الريفي: بيرسهراب
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 224 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أتشوبازار (بالفارسية: اچوبازار) هي قرية تقع في البلدة المركزية في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 224 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
بوابة جغرافيا
شو زي تشيو

| شو زي تشيو> Shou Zi Chew . معلومات شخصية  | شو زي تشيو> Shou Zi Chew . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1 يناير 1983 (العمر 41 سنة)   سنغافورة
مواطنة:  سنغافورة  
الزوجة: فيفيان كاو
عدد الأولاد: 2   
 منصب      :  منصب      
المدير التنفيذي لشركة تيك توك: المدير التنفيذي لشركة تيك توك
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية لندن الجامعية (التخصص:اقتصاد) (الشهادة:بكالوريوس) كلية هارفارد للأعمال (الشهادة:ماجستير إدارة الأعمال) معهد هواتشونغ  
المهنة: رئيس تنفيذي  
اللغات: الإنجليزية،  والصينية  
موظف في: تيك توك  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شو زي تشيو (بالإنجليزية: Shou Zi Chew)‏ هو رجل أعمال ورائد أعمال سنغفوري، يشغل منصب الرئيس التنفيذي لمنصة تيك توك منذ عام 2021.
النشأة والتعليم

وُلد شو في سنغفورة بتاريخ 1 يناير 1983م، عمل والده في البناء بينما كانت والدته محاسبة ماليه.
بعد تخرجه من معهد هواتشونغ، عمل شو في الخدمة الوطنية، حيث كان ضابطًا مفوضًا في القوات المسلحة السنغافورية. بعد انتهاء خدمته العسكرية، درس شو في كلية لندن الجامعية وتخرج عام 2006م بدرجة البكالرويوس في الاقتصاد.
وفي 2010م، حصل على درجة الماجستير في إدارة الأعمال من كلية هارفرد للأعمال ، وفي أثناء حصوله على الدرجة كان قد أنهى تدريبه الصيفي لدى شركة فيسبوك قبل اكتتابها.
الحياة المهنية

بعد تخرجه من من كلية لندن الجامعية في 2006م، عمل شو في غولدمان ساكس كمصرفي في لندن لمدة سنتين قبل انضمامة لشركة رأس المال الاستثماري DST Global، حيث عمل على قيادة فريق من المستثمرين في بايت دانس (المالكة لشركة تيك توك حاليًا) في عام 2013م.
وفي 2015م انظم شو لشركة الهواتف العملاقة شاومي كمدير مالي، وأصبح شو رئيس الأعمال الدولية في الشركة في عام 2019م.
في مارس من عام 2021م، انضم شو لبايت دانس كمدير مالية وانتقل ليصبح أصبح الرئيس التنفيذي لتيك توك (بعد تنحي المدير التنفيذي السابق كيفن ماير)
أدلى شو بشهادته أمام الكونغرس الأمريكي في 23 مارس 2023م حيال مطالبات حظر تطبيق تيك توك في الولايات المتحدة بسبب اتهامات تجسس التطبيق على المستخدمين.
جاين ليندزكولد

| جاين ليندزكولد | جاين ليندزكولد |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 15 يونيو 1962   (62 سنة)   واشنطن العاصمة  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: روائية،  وكاتِبة،  وكاتبة خيال علمي  
اللغات: الإنجليزية الأمريكية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جاين م. ليندزكولد (بالإنجليزية: Jane M. Lindskold)‏ هي كاتبة قصص قصيرة وروايات وفنتازيا وخيال علمي.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
 (بالإنجليزية)
"Jane Lindskold". كتب تور. مؤرشف من الأصل في 2014-08-29. (بالإنجليزية)
Jane Lindskold  على قاعدة بيانات الخيال التأملي على الإنترنت (بالإنجليزية)
بوابة أدب أمريكي
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة خيال علمي
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
ساب سنتر

ساب سنتر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
سمّي باسم:  ساب 
المنطقة الإدارية:  سان خوسيه 
البلد:   الولايات المتحدة 
موقع الويب:  sapcenter.com (الإنجليزية) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الافتتاح الرسمي:   7 سبتمبر 1993 
المقاول الرئيس:  San Jose Sports & Entertainment Enterprises (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الرياضة:  هوكي الجليد 
المستضيف:  سان خوسيه شاركس 
المالك:  City of San José (en)  
الإدارة:  San Jose Sports & Entertainment Enterprises (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الطاقة الاستيعابية:  19٬190  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  37°19′58″N 121°54′04″W﻿ / ﻿37.332777777778°N 121.90111111111°W﻿ / 37.332777777778; -121.90111111111 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ساب سنتر (بالإنجليزية: SAP Center)‏ هي ساحة داخلية تقع في سان خوسيه، كاليفورنيا.
خنفساء المتاجر

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف خنفساء متاجر الأدوية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف خنفساء متاجر الأدوية |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
المملكة:: حيوان
القسم:: مفصليات الأرجل
الفصيلة:: الهبونيات
الأسرة:: انوبونيات
النوع:: خنافس
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Stegobium paniceum   كارولوس لينيوس  ، 1758   : Stegobium paniceum   كارولوس لينيوس  ، 1758   
 معرض صور خنفساء المتاجر  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور خنفساء المتاجر  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يرقة ستيجوبيوم بانيسوم مقارنة مع لاسيوديرما
خنفساء العقاقير المخزونة أو خنفساء البسكويت (الاسم العلمي: Stegobium paniceum)، هي خنفساء صغيرة بنية اللون يمكن أن تكون فوضوية، ويُطلق عليها اسم سوسة البسكويت (على الرغم من أنها ليست سوسة حقيقية)، وهي الكائن الحي الوحيد من "جنس الستيجوبي". تنتمي خنفساء متاجر الأدوية إلى عائلة الهبونيات ، والتي تشمل أيضًا خنفساء ساعة الموت وخنفساء الأثاث .تنتشر خنفساء متاجر الأدوية في جميع أنحاء العالم على الرغم من أنها أكثر شيوعًا في المناخات الأكثر دفئًا وحرارة. شكلها يشبه خنفساء السجائر (بالإنجليزية : Lasioderma serricorne )، لكنها أكبر قليلاً (يمكن أن يصل عدد البالغين منهم إلى 3.5 ملم في الطول). بالإضافة إلى ذلك، تحتوي خنافس متجر الأدوية على هوائيات تنتهي في مضارب ثلاثية الأجزاء، بينما تحتوي خنافس السجائر على هوائيات مسننة (حادة مثل أسنان المنشار). تحتوي خنفساء متجر الأدوية على أخاديد أو فتحات تعمل طوليًا على طول الإيليترا، بينما تكون خنفساء السجائر ناعمة.
مراجع

↑  وليد عبد الغني كعكة (2006). معجم مصطلحات علوم الحشرات والإدارة المتكاملة للآفات: الآفات الحشرية الزراعية و الطبية و البيطرية - إنجليزي - عربي. مطبوعات جامعة الامارات العربية المتحدة (87) (بالعربية والإنجليزية) (ط. 1). العين: جامعة الإمارات العربية المتحدة. ص. 1147. ISBN:978-9948-02-125-4. OCLC:1227861266. QID:Q125602383.
↑  وليد عبد الغني كعكة (2006). معجم مصطلحات علوم الحشرات والإدارة المتكاملة للآفات: الآفات الحشرية الزراعية و الطبية و البيطرية - إنجليزي - عربي. مطبوعات جامعة الامارات العربية المتحدة (87) (بالعربية والإنجليزية) (ط. 1). العين: جامعة الإمارات العربية المتحدة. ص. 169. ISBN:978-9948-02-125-4. OCLC:1227861266. QID:Q125602383.
↑  نزار مصطفى الملاح، معجم الملاح في مصطلحات علم الحشرات (بالعربية والإنجليزية)، الموصل: جامعة الموصل، ص. 121، QID:Q118929029
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  دليل الأصنوفة المرجعي (TAXREF): 222017  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 1095652  أنظمة بولد (BOLD): 167372  فهرس الكائنات الحية في تايوان (TaiBNET): 401760  الشبكة الوطنية للتنوع الحيوي (NBN): NBNSYS0000024316  قاعدة بيانات  "دنتكسا" (Dyntaxa): 105322  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 114469  شبكة دليل الحشرات (BugGuide): 40237  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 231494  الحياة البرية في أوروبا (EU Nomen): 100776  موسوعة الحياة (EoL): 129970  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 295656  مكتبة علم الأحياء (BioLib): 9843  سجل الأحياء في نيوزيلندا (NZOR): 2494b796-f76d-4772-8d6e-dd32f5ec87b4  سجل الأنواع الهولندية (NSR): 156199  
بوابة حشرات
بوابة زراعة
بوابة علم الأحياء
بوابة علم المكتبات والمعلومات
بوابة متاحف
جبال نهر السلمون

| جبال نهر السلمون | جبال نهر السلمون |
| --- | --- |
 :  
الموقع:  الولايات المتحدة  
المنطقة: أيداهو  
إحداثيات: 44°34′30″N 114°29′46″W﻿ / ﻿44.5749°N 114.496°W﻿ / 44.5749; -114.496   
الارتفاع: 10442 قدم  
المساحة: 8900 ميل مربع  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جبال نهر السلمون هي سلسلة جبال رئيسية نطاقها يغطي الاجزاء المركزية من ولاية ايداهو الأمريكية السلسلة الجبلية تصل إلى 120 ميلا وطولها (190كم) . و حدودها غالبا تعرف بنهر السلمون وهي فروع لرافد عملاق . وهي جزء رئيسي من جبال روكي . تقع السلسلة الجبلية بأكملها غرب خط التقسيم القاري للأميركتين ويجري إلى نهر الأفعى
أعلى قمة هي الجبل الأبيض . ارتفاعها يصل إلى (10,442)أقدام (3,183) عن سطح البحر. يوجد هناك خمس قمم يصل ارتفاعها إلى 10,000 قدم (3,000) . و يوجد هناك ثلاثة مناطق فرعية تحددها شوكات أخرى لنهر السلمون من الغرب . يحدها من الوسط والشرق جبال نهر السلمون.
الجبال عبارة عن سلسلة جبلية ضخمة في وسط ولاية أيداهو، مع حدودها الغربية المعروفة بتهر السلمون الصغير والحدود الشمالية والشرقية تتميز بساق الجذع الرئيسي سلمون . إنها منطقة على شكل 102 ميل
( 164 كم) شمال-جنوب و122 ميل (196 كم) الشرق إلى الغرب، تغطي حوالي 8,900 ميل مربع
(23,000 كم مربع). تقع جبال نهر السلمون الغربية بين الشوكات الصغيرة والجنوبية لالسلمون، والسلسلة الجبلية الاساسية بين الشوكات الجنوبية والوسطى، والسلسلة الشرقية تحدها بالجبال الشرقية لالشوكة الوسطى لالسلمون . على الرغم من أن الركن الشمالي الغربي للسلسلة هو فقط لا يتجاوز 30 ميل
(48 كم) جنوب شرق ميناء نهر لويستون، غالبا ما يقال أن جبال نهر السلمون هي واحدة من أكثر
المناطق النائية في الولايات المتحدة المتجاورة . ِ
الجزء الجنوبي الشرقي للسلسلة الجبلية محصور بجبال كنوب البيضاء، جبال بايونير، تكوين الجبال،
والأحواض لجدول الأهوار، وادي الخور وربيع الخور الدافى . الحدود الجنوبية الشرقية متشكلة بأشواق نهر باييت ، أيضا لرافد نهر الأفعى أرتفاع هذة الجبال تدريجيا يزداد من الغرب إلى الشرق، ينحدر نحوالأنقسام القاري . أعلى قمة هي الجبال الأبيض الغربي في المناطق الفرعية الشرقية، يصل ارتفاعه إلى 10,442 قدم (3,183 م) أعلى عشر قمم جميعها في المناطق الفرعية الشرقية، الأبيض هو الأعلى قمة في السلسلة الجبلية هو ضخم أملس يصل ارتفاعه عند 9,705 قدم (2,958 م) القمة الأعلى في المناطق الفرعية الغربية جبل لون الشمالي، يصل ارتفاعه عند 9,322 قدم (2,841م).
انظرأيضا

جبال الروكي
ولاية أيداهو
جبال الأبالاش
الموثوقية التاريخية للأناجيل

الموثوقية التاريخية للأناجيل هو مصطلح يشير إلى دراسة الموثوقية والطابع التاريخي للأناجيل الأربعة كمصادر تاريخية. يعتقد البعض أن الأناجيل الأربعة تحقق المعايير الخمسة للموثوقية التاريخية(مطروحة للنقاش)؛ فيما يرى آخرون أن القليل مما جاء في الأناجيل يمكن اعتباره موثوقًا تاريخيًا. ومع ذلك، يجزم الباحثون في تاريخ العصور القديمة بوجود يسوع، ولكنهم اختلفوا حول تاريخية أحداث معينة وردت في النصوص الإنجيلية حول يسوع، والحدثان الوحيدان اللذان حظيا بتوافق عام تقريبًا بين الباحثين هما تعميد يسوع على يد يوحنا المعمدان وصلب المسيح بأمر من الحاكم الروماني بيلاطس البنطي. من بين العناصر المتأصلة تاريخيًا ولكنها محل شك أحداث ميلاد يسوع، وبعض الأحداث الإعجازية في مسألة قيامته، وبعض تفاصيل صلبه.
تعد وجهة النظر الغالبة في أناجيل متى ومرقس ولوقا التي يشار إليها بالأناجيل الإزائية المصادر الرئيسية للمعلومات حول يسوع التاريخي وحركته الدينية التي أسسها. أما الإنجيل الرابع إنجيل يوحنا، فيختلف كثيرًا عن الأناجيل الثلاثة الأولى. يعتمد المؤرخون في كثير من الأحيان على دراسة الموثوقية التاريخية لسفر أعمال الرسل عند دراسة موثوقية الأناجيل، حيث يبدو أن مؤلف السفر هو نفسه مؤلف إنجيل لوقا.
يلجأ المؤرخون الذين يخضعون الأناجيل إلى التحليل النقدي إلى محاولة تمييز المعلومات الموثوقة عن تلك المعلومات الموضوعة والمبالغات والتعديلات، نظرًا لعظم الاختلافات النصية في العهد الجديد، يستخدم الباحثون النقد النصي لتحديد أي نصوص الإنجيل المختلفة يمكن اعتبارها نظريًا كنص أصلي. لذا، فقد تساءل الباحثون عمّن كتب الإنجيل؟، وعندما كتبوه ماذا كانت أهدافهم وراء كتابته؟، ما المصادر التي لجأ إليها المؤلفون؟، ما مدى مصداقية تلك المصادر؟، إلى أي مدى كانت المصادر قريبة زمنيًا من القصص التي كانت ترويها؟، وهل تغيرت تلك القصص في وقت لاحق؟. بحث العلماء أيضًا عن دلائل من داخل النصوص، لمعرفة ما إذا، على سبيل المثال، كان النص نقل غير دقيق لنصوص من التناخ العبري؟، هل هناك مزاعم حول عدم الدقة الجغرافية للأحداث؟، هل تبيّن أن المؤلف قد أخفى معلومات؟، أو ما إذا كان المؤلف قد تنبّأ بشيء معين؟. وأخيرًا، لجأ الباحثون إلى مصادر خارجية، بما في ذلك شهادات آباء الكنيسة الأولى، والكتاب من خارج الكنيسة (أغلبهم مؤرخين يهود ورومان إغريقيين) الذين يُعتقد أنهم انتقدوا الكنائس الأولى، بالإضافة لاستعانة العلماء بالأدلة الأثرية.
أقدم المخطوطات الموجودة

المقالة الرئيسة: مخطوطات الكتاب المقدس
تعد أقدم المخطوطات المتعلقة بالإنجيل هي قصاصة بردية 52 من إنجيل يوحنا والتي يقدر حجمها بحجم بطاقة الأعمال، وهي ترجع إلى النصف الأول من القرن الثاني الميلادي. أما أول نسخة كاملة من أحد أسفار العهد الجديد، فيعود تاريخها إلى حوالي سنة 200 م، بينما أقدم النسخ الكاملة للعهد الجديد فهي المخطوطة السينائية التي ترجع للقرن الرابع الميلادي. تعد الفجوة الزمنية بين زمن التأليف وأقدم نصوص المخطوطات الموجودة في حالة الأناجيل، هي الأقل بين المخطوطات القديمة المقبولة الأخرى، كالمخطوطات المنسوبة إلى أفلاطون، حيث يرجع زمن أقدم النسخ من حوارات أفلاطون إلى حوالي 1,000 سنة بعد كتابة أفلاطون لنصها. تعد أيضًا حالة أقدم المخطوطات أمرًا مهمًا، ولكنه لا يؤثر بالضرورة على موثوقيتها أو عدم موثوقيتها كمصدر.
الجدول التالي يذكر أقدم المخطوطات الموجودة للأناجيل.
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
|  السفر |  أقدم المخطوطات الموجودة |  التاريخ |  الهيئة |
|  إنجيل متى |   {\mathfrak {P}}1,  {\mathfrak {P}}19,  {\mathfrak {P}}21,  {\mathfrak {P}}25,  {\mathfrak {P}}37,  {\mathfrak {P}}45,  {\mathfrak {P}}53,  {\mathfrak {P}}64/67,  {\mathfrak {P}}70,  {\mathfrak {P}}77,  {\mathfrak {P}}101,  {\mathfrak {P}}103,  {\mathfrak {P}}104 |  حوالي سنة 150–250 م |  قصاصات كبيرة |
|  إنجيل مرقس |   {\mathfrak {P}}45 |  حوالي سنة 250 م |  قصاصات كبيرة |
|  إنجيل لوقا |   {\mathfrak {P}}4,  {\mathfrak {P}}69,  {\mathfrak {P}}75,  {\mathfrak {P}}45 |  حوالي سنة 175–250 م |  قصاصات كبيرة |
|  إنجيل يوحنا |   {\mathfrak {P}}5,  {\mathfrak {P}}6,  {\mathfrak {P}}22,  {\mathfrak {P}}28,  {\mathfrak {P}}39,  {\mathfrak {P}}45,  {\mathfrak {P}}52,  {\mathfrak {P}}66,  {\mathfrak {P}}75,  {\mathfrak {P}}80,  {\mathfrak {P}}90,  {\mathfrak {P}}95,  {\mathfrak {P}}106 |  حوالي سنة 125–250 م |  قصاصات كبيرة |
التأليف وتاريخه

يعتقد معظم العلماء في فرضية المصدرين التي تدعي أن إنجيل مرقس كتب أولاً. وفقًا لهذه الفرضية، فقد استخدم كاتبي إنجيل متى وإنجيل لوقا إنجيل مرقس والوثيقة ق المفترضة، بالإضافة إلى بعض المصادر الأخرى، لكتابة أناجيلهم. اتفق العلماء على أن إنجيل يوحنا كان الأخير كتابةً، كما اتفق معظمهم على أن مؤلف إنجيل لوقا هو من كتب سفر أعمال الرسل، وأن الإثنين شقين لعمل واحد سمّوه «أعمال لوقا».
بالمعنى الدقيق للكلمة، فإن مؤلف كل الإنجيل مجهول. غير أن إنجيل يوحنا مستثنى نوعًا ما من ذلك، حيث أشار المؤلف ببساطة إلى نفسه بأنه التلميذ الذي أحبه يسوع، وادعى أنه عضو في دائرة يسوع الداخلية. خلال القرون التالية، نُسب كل إنجيل قانوني إلى تلميذ أو أقرب الملازمين إلى تلميذ، ولكن يرفض معظم العلماء تلك النسبة.
التأليف وتاريخه > الأناجيل الإزائية

المقالات الرئيسة: الأناجيل الإزائية نقد مصدر الكتاب المقدس
يشار إلى أناجيل متى ومرقس ولوقا بالأناجيل الإزائية لتشابه تتابعها وكلماتها. عند تأليف تلك الأناجيل كُتبت بالكوينه اليونانية، ويتطابق معظم مرقس مع نصف متى ولوقا في المحتوى، وفي معظم الترتيب، تقريبًا حرفيًا. وتعد الأناجيل الإزائية المصدر الأوليّ للمعلومات حول يسوع التاريخي وحركته الدينية التي أسسها. وقد قصّت تلك الأناجيل قصة حياة وكهنوت وصلب وقيامة رجل يهودي اسمه يسوع كان يتحدث بالآرامية. هناك فرضيات مختلفة حول أصل النصوص لأن أناجيل العهد الجديد كانت مكتوبة باللغة اليونانية لمجتمعات تتحدث اليونانية، ثم ترجمت فيما بعد إلى السريانية واللاتينية والقبطية.
التأليف وتاريخه > الأناجيل الإزائية > إنجيل مرقس

يعد إنجيل مرقس المصدر الأساسي للمعلومات حول يسوع. من المحتمل أن يكون هذا الإنجيل قد كُتب في روما أو أنطوشين جنوب سوريا. ينظر علماء العهد الجديد إلى شخص يسوع عامةً باعتباره رجل جليلي صالح، نظرًا لتعميده على يد يوحنا المعمدان، وسمعته كمعالج وطارد للأرواح الشريرة، وموعظته حول عودة مملكة الرب، ومجموعة تلاميذه الملازمين له، والاضطراب الذي تسبب به في المعبد، وخيانة الآخرين له، وصلبه في عهد بيلاطس البنطي. في سنة 1901 م، عارض ويليام وريد الموثوقية التاريخية لإنجيل مرقس، لاعتباره أن مرقس خان سر يسوع عندما أفصح عن هويته المسيحانية، حيث أن يسوع التاريخي لم يدعى أبدًا أنه المسيح. كشفت التحليلات اللاحقة للنص أنه عبارة عن مقتطفات رتّبها مرقس، أو شخص ما قبله. ورغم اعتقاد معظم العلماء أن يسوع كان نبيًا مُبشّرًا بنهاية العالم، كما أظهره مرقس في إنجيله، إلا أن أقلية من العلماء المعاصرين البارزين زعموا أن مملكته القادمة التي بشّر بها ستكون ثورة اجتماعية، وليس عالمًا خارقًا للطبيعة بعد نهاية عالمنا.
الشائع أن إنجيل مرقس كتبه مرقس الذي كان مترجمًا للقديس بطرس. تذكر بعض المصادر القديمة أن ما كتبه مرقس، أملاه عليه القديس بطرس، ثم أصبح معروفًا بعدئذ بإنجيل مرقس. ومع ذلك، يبدو أن هذا الإنجيل قد اعتمد على مصادر عدة، مختلفة في هيئتها ولاهوتيتها، والتي تذكر أن الإنجيل استند على عظات بطرس. ويعتقد معظم العلماء أن إنجيل مرقس كتبه الجيل الثاني من المسيحيين، حوالي أو بعد فترة وجيزة من سقوط القدس وتدمير الهيكل الثاني سنة 70 م. لاحظ ريتشارد بوكهام أن جغرافيا إنجيل مرقس دقيقة في حدود معلومات صياد من كفرناحوم، وهو ما يتسق مع اعتماد مرقس على أقوال بطرس، الذي كان في الواقع أحد الصيادين. استخدام العديد من العلماء الخرائط الحديثة للحكم على صحة إنجيل مرقس، مما أدى لحكمهم الخاطئ على جغرافيته. فالصياد لن يعتمد أبدًا على خريطة، وإنما ستكون خريطته ذهنية من خلال ممارساته. يستدل البعض على عدم دقة جغرافية إنجيل مرقس بأمثلة مثل ما ورد في إنجيل مرقس، الإصحاح 7، العدد 31: «ثم خرج أيضًا من تخوم صور وصيداء، وجاء إلى بحر الجليل في وسط حدود المدن العشر»، فوفقًا للجغرافيا الحديثة، لا يُعقل أن المتجه من صور إلى بحر الجليل سيمر من صيدا، كما أنه لم يكن هناك طريقًا من صيدا إلى بحر الجليل في القرن الأول الميلادي، بل هو طريق واحد فقط إلى صور. فسر العلماء الكاثوليك هذه المقطع أنه لا إشكالية في ذلك، فقد كان يسوع يسافر طرق غير تقليدية، فيتّجه مثلاً شمال أولاً، ثم شرقًا، فجنوبًا.
التأليف وتاريخه > الأناجيل الإزائية > إنجيل متى

هناك اعتقاد بأن إنجيل متى كتب في أنطاكية التي أصبحت بعد ذلك جزءًا من ولاية سوريا الرومانية أو في شمال فلسطين. كما يعتقد معظم العلماء أن إنجيل متى اعتمد بشدة على إنجيل مرقس، كما أضاف تعاليمًا من الوثيقة ق. ورغم إضافة متى لمواد مثل الموعظة على الجبل، إلا أن الكثير من تلك المواد تُنسب إلى يسوع التاريخي. يرى إد باريش ساندرز أن الفقرات المتعلقة بطفولة يسوع مُخترعة. ورغم أن إنجيل متى أظهر أن كهنوت يسوع كان فقط لليهود، إلا أنه عند تناوله لصعود يسوع كان تكليفًا للتلاميذ بالتبشير في كل أنحاء العالم. فسر غزا فرمش ذلك بأن كهنوت يسوع كان حصرًا لليهود، وأن ما جاء به الإنجيل بالدعوة في كل الأمم كان تطويرًا من المسيحيين الأوائل.
وفقًا لوجهة نظر الأغلبية، من غير المرجح أن يكون هذا الإنجيل قد كتبه شاهد عيان، وربما كان مؤلفه من المسيحيين اليهود كتبه لطائفته. ويُرجّح علماء الكتاب المقدس عمومًا أن إنجيل متى تم تأليفه بين سنتي 70-100 م تقريبًا.
أما عن لغة إنجيل متى، فقد نقل يوسابيوس القيصري عن بابياس أسقف هيرابوليس أن: «متى ألف إنجيله بالعبرية، وكل شخص فسّره حسب قدرته». بينما زعم دانييل هارينغتون أستاذ العهد الجديد في كلية بوسطن اللاهوتية أنه استنادًا إلى أدلة من داخل هذا الإنجيل، فربما كُتبت أجزاء من إنجيل متى أولاً باللغة الآرامية. أما قصص ولادته وصعوده، فكُتبت أولاً بالكونية اليونانية، مما يرجح أن إبيونيًا هو من كتب النسخة الآرامية من إنجيل متى، لاستبعاده قصص ولادته وصعوده.
التأليف وتاريخه > الأناجيل الإزائية > إنجيل لوقا

كُتب إنجيل لوقا في إحدى المدن الكبرى غرب فلسطين. رغم اعتقاد بورتون ماك، استنادًا إلى اللغة اليونانية العامية المستخدمة في كتابة الإنجيل وارتباطه الواضح ببولس وقبول الهراطقة المرقيونيين له، أن المؤلف من اليونان أو غرب آسيا الصغرى. مثل إنجيل متى، اعتمد إنجيل لوقا على إنجيل مرقس، مع بعض الإضافات من الوثيقة ق، إلا أنه تفرّد بقدر كبير من النصوص مثل السامري الصالح، والكثير من القصص التي تبدو حقيقية. كما أكد إنجيل لوقا على عالمية مهمة ورسالة يسوع، ولكن غزا فرمش أصرّ على أن نسبة عالمية رسالة يسوع إلى يسوع التاريخي، أمرًا غير دقيق. وكما هو الحال مع إنجيل متى، يحيط الكثير من الجدل بقصة ولادة يسوع في إنجيل لوقا.
يتمسك بعض العلماء بزعمهم أن لوقا الإنجيلي كان رفيقًا للقديس بولس الذي على الأرجح لم يكن شاهد عيان على كهنوت يسوع، وأنه هو من كتب إنجيل لوقا وسفر أعمال الرسل. ويشير آخرون إلى أن سفر أعمال الرسل يتناقض مع رسائل بولس الخاصة، وينفي عنه صفة الرسول، مما قد يُشير إلى أن المؤلف لم يكن رفيقًا لبولس. وكما هو الحال مع جميع الأناجيل، من غير المعروف بالضبط متى كُتب إنجيل لوقا. اقترح العلماء أنه كتب بين سنتي 60-90 م. ومع ذلك، يزعم دونالد غوثري أن سفر الأعمال كان مكتوبًا في بداية ستينيات القرن الأول الميلادي (حيث انتهت كتابته قبل وفاة بولس، الذي مات على الأرجح خلال اضطهاد المسيحيين على يد نيرون بين سنتي 64-68 م)، وبالتالي فإن إنجيل لوقا يجب أن يكون قد كتب قبل ذلك، أي حوالي سنة 60 م.
هناك توافق عام على أن كاتب إنجيل لوقا وسفر أعمال الرسل واحد. معظم الدلائل المباشرة على ذلك تأتي من مقدمة كل منهما، حيث خاطبا في المقدمتين شخصًا يُدعى «ثيوفيلوس»، ففي سفر أعمال الرسل، الإصحاح الأول، العدد 1-2 هناك إشارة إلى إنجيل لوقا حيث قال: «الكلام الأول أنشأته يا ثاوفيلُس، عن جميع ما ابتدأ يسوع يفعله ويُعَلِّم به، إلى اليوم الذي ارتفع فيه، بعد ما أوصى بالروح القدس الرسل الذين اختارهم». علاوة على ذلك، هناك أوجه تشابه لغوي ولاهوتي بين العملين، مما يوحي بأن مؤلفهما واحد. كما أن كلا الكتابين أهدافهما واحدة.
التأليف وتاريخه > إنجيل يوحنا

على الأرجح، كُتب إنجيل يوحنا في أفسس، ولكن هناك احتمالات أخرى أنه كُتب في أنطاكية أو شمال سوريا أو فلسطين أو الإسكندرية. ويعتقد بعض العلماء أن تعاليم يسوع في هذا الإنجيل لا يمكن التوفيق بينها وبين تلك الموجودة في الأناجيل الإزائية، بينما يرى علماء آخرون من بينهم جون روبنسون أن الأناجيل الإزائية يمكن توفيقها في إطار إنجيل يوحنا.
في وجهة نظر الأغلبية، فإنه من غير المحتمل أن يكون يوحنا الرسول هو من كتب إنجيل يوحنا. وبدلاً من الرواية العادية حول كهنوت يسوع، أعطت رواية إنجيل يوحنا عمق لشخصية وتعاليم يسوع، مما يجعل كون أن يوحنا الرسول هو المؤلف، أمرًا غير محتمل، وهي القضية التي كانت محور انقسام واسع النطاق بين الآراء، ولا توافق حولها. يعتقد الكثير من العلماء أن عبارة «التلميذ المحبب ليسوع» هي كناية عن الشخص الذي يسمع ويتّبع يسوع، وأن إنجيل يوحنا استند بشدة على شهادة هذا التلميذ المحبوب. ومن جانب آخر، يُأرّخ معظم العلماء إنجيل يوحنا في الفترة بين سنتي 80-95 م تقريبًا.