stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
رماز متوج

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف رماز متوج | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف رماز متوج |
| --- | --- |
 :  
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : مسقوفات الرأس
عمارة : طيريات الذيل
طائفة : طائر
طويئفة : طيور حديثة
طويئفة : حديثات الفك
رتبة عليا : طيور جديدة
رتبة : جواثم
فصيلة : رمازيات
جنس : رَمّاز
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Rhinocrypta lanceolata   إيزيدور جوفروا سانت ايلار  ، 1832   : Rhinocrypta lanceolata   إيزيدور جوفروا سانت ايلار  ، 1832   
  خريطة انتشار الكائن:   خريطة انتشار الكائن
 معرض صور رماز متوج  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور رماز متوج  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رَمّاز متوج (الاسم العلمي: Rhinocrypta lanceolata)، نوع من الطيور فصيلة الرمازيات. وهو نوع أحادي الطراز داخل جنس الرَمّاز.
يوجد في الأرجنتين وبوليفيا وباراغواي، موائلها الطبيعية هي الغابات الجافة الشبه المدارية أو المدارية والشجيرات الجافة الشبه المدارية أو المدارية.
إمام زاده

مرقد شيعي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   القائمة ...  إيران  العراق  أفغانستان  أذربيجان  سوريا  السعودية 
الديانة:  الشيعة 
الاستعمال:  قبر  حج 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الملا (رجل دين شيعي) يصلي في إمام زادة السيد حمزة، تبريز.
الإمام زاده (بالفارسية: امام‌زاده) يشير إلى سليل مباشر لإمام شيعي في اللغة الفارسية. يستخدم هذا المصطلح الفارسي أيضًا في الأردية والأذرية.
الإمام زاده يعني «ذرية» أو من نسل الإمام. هناك العديد من الطرق المختلفة الأخرى لتهجئة هذا المصطلح في اللغة الإنجليزية. ومن هؤلاء: imamzada ،imamzadah، و emamzadah. وكل تلك التهجئات لها نفس المعاني. الإمام زاده هم في الأساس سيد أو سيدا كما نزلوا من الأئمة.
مراجع

↑  وصلة مرجع: https://iranicaonline.org/articles/emamzada-index.
↑  Esposito, John L. 2003. The Oxford Dictionary of Islam. Oxford University Press. Oxford. p 136.
↑  Glasse, Cyril. 2001. The Concise Encyclopedia of Islam. Revised Edition. Stacey International, London. Page 213
↑  Lambton, A.K.S. "Imamzada." Encyclopedia of Islam, Second Edition. Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. Van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2010. Brill Online. Augustana. 6 April 2010 <http://www.brillonline.nl/subscriber/entry?entry=islam_SIM-3552%5Bوصلة+مكسورة%5D>
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
بوابة إيران
بوابة الإسلام
بافورد أ. جونسون

| بافورد أ>  جونسون. معلومات شخصية  | بافورد أ>  جونسون. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 30 أغسطس 1927     لونغفيو  
تاريخ الوفاة: 15 أبريل 2017 (89 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
عضو في: طيارو توسكيجي  ‏  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: طيار  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بافورد أ. جونسون (بالإنجليزية: Buford A. Johnson)‏ هو طيار أمريكي، ولد في 30 أغسطس 1927 في لونغفيو في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 أبريل 2017.
مراجع

↑  "Tuskegee Top Gun". مؤرشف من الأصل في 2019-04-29. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-01.
↑  DeAtley، Richard K.  and John Blodgett (21 أبريل 2017). "Tuskegee Airman Buford A. Johnson dies at 89". Redlands Daily Facts. مؤرشف من الأصل في 2017-04-24. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-23.
↑  "RIVERSIDE: Tuskegee Airman to speak at March museum". The Press-Enterprise. 6 يونيو 2013. مؤرشف من الأصل في 2013-12-03. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-01.
بوابة أعلام
بوابة الحرب العالمية الثانية
بوابة القرن 21
بوابة الولايات المتحدة
أوريغامي

أوريغامي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  حرف الورق paper folding (en)  
بلد المنشأ:  اليابان 
المواد المستخدمة:  origami paper (en)  
يدرسه:  mathematics of paper folding (en)  
طريقة التصنيع:  origami technique (en)  
المنتجات أو المادة أو الخدمة المخدمة:  أوريغامي 
يمارسها:  origamist (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
طائر الكركي بفن الطي الأوريغامي
طريقة عمل طائر الكركي بالطي الورقي
فن طي الورق أو الأُرِكامي أو الأوريغامي (باليابانية: 折り紙؛ من أوري-Ori ومعناه الطي، والغامي-kami معناه الورق) هو فن طي الورق والذي كثيراً ما يرتبط بالثقافة اليابانية. الاستخدام الحديث لكلمة «أوريغامي» هي كمصطلح شامل لجميع ممارسات الطي بغض النظر عن ثقافتها الأصلي، الهدف منها هو تحويل ورقة مسطحة إلى الشكل النهائي من خلال تقنيات النحت والطي. لا يشجع ممارسو الأوريغامي استخدام القص واللصق أو عمل أي علامات على الورق عامة. يستخدم حريفو الورق الأوريغامي غالباً الكلمة اليابانية الكيريغامي للإشارة إلى التصميم الذي يستخدم القص، على الرغم من أن القص هو سمة من سمات الصناعات الورقية الصينية.
يمكن جمع عدد قليل من طيات الأوريغامي الأساسية بطرق مختلفة لصنع تصاميم معقدة، ويمكن طي الورق ليكون مجسما ويعد طائر الكركي والبطريق أحد أكثر الأشكال شهرة في فن طي الورق الياباني. بشكل عام، هذه النماذج تبدأ بورقة مربعة والتي يمكن أن تكون جوانبها بألوان وأشكال وأنماط مختلفة، يعتبر الأوريغامي الياباني والذي تم ممارسته منذ عصر الإيدو (1603 - 1867) أقل صرامة في هذه القوانين، وأحياناً يستخدم قص الورق أو يبدأ بورقة ليست مربعة، تستخدم مبادئ الأوريغامي أيضاً في التعبئة والتغليف وبعض التطبيقات الهندسية الأخرى وأيضاً في الفضاء حيث تستخدمها وكالة ناسا الأمريكية في صنع المركبات الفضائية.
التاريخ

نشأت تقاليد طي ورق متميزة في أوروبا والصين واليابان والتي لم يتم توثيقها غالباً بشكل جيد من قبل المؤرخين، وكان يبدو في معظمها أنها كانت منفصلة حتى القرن العشرين.في الصين، تشمل الجنازات التقليدية غالباً حرق ورقة مطوية والتي تمثل قطعة من الذهب. يعود تاريخ ممارسة حرق الورق الممثل بدلاً من الخشب أو الطين المقلد إلى أسرة السونغ (905-1125 ق.م)، على الرغم من أنه لايعرف الكثير عنها. تم حظر ممارسات الجنائز التقليدية خلال الثورة الثقافية الصينية، لذلك معظم ما نعرفه عن طي الأوراق الصيني يأتي من استمرار هذه الممارسات في العصر الحديث في تايوان.
في اليابان، أقدم إشارة لا لبس فيها لنموذج من الورق في قصيدة قصيرة لإيهارا سايكاكو Ihara Saikaku في عام 1680 والتي يذكر فيها تصميم الفراشة التقليدية المستخدمة أثناء حفلات الزفاف الشنتوية. شغل الطي بعض الوظائف الاحتفالية في فترة إيدو الثقافية اليابانية، كانت (النوشي-noshi) تعلق على الهدايا والتي تشبه غلى حد كبير بطاقات المعايدة المستخدمة اليوم. وتطورت هذه إلى شكل من أشكال الترفيه، وأول كتابين تعليميين نشرا في اليابان كانا ترفيهيين.
في أوروبا، كان هناك نوع متطور من طي المناديل والذي ازدهر خلال القرنين 17 و18. بعد هذه الفترة قل هذا النوع ونسي معظمه، ونسب المؤرخ جوان سالاس Joan Sallas ذلك إلى بداية الخزف الذي حل محل طي المناديل المعقد باعتباره رمزاً لمكانة النبلاء على مائدة العشاء، ومع ذلك، بعض التقنيات والقواعد المرتبطة بهذا التقليد واصلت لتكون جزءاً من الثقافة الأوروبية. كان الطي جزءً كبيراً من طريقة فريدريك فوربس Friedrich Froebel ، والتصاميم التي نشرت والتي لها علاقة مع منهجه مشابهة في الأسلوب لطي المناديل.
عندما فتحت اليابان حدودها في العام 1860، كجزء من إستراتيجية التحديث فإنها إستوردت نظام فوربس ومعه أفكار ألمانية حول طي الورق. وشمل هذا حظر القص والشكل المربع للورقة ذات اللونين للبدء بها. هذه الأفكار وبعض ماعرف في أوروبا تم دمجه في الثقافة اليابانية. ولكن قبل هذا، مصادر يابانية كانت تستخدم مجموعة متنوعة من الأشكال للبداية وغالباً تستخدم القص، وإذا كان فيها علامات أو أشكال فإنها تضاف بعد طي الشكل. في بداية 1900، بدأ أكيرا يوشيزاوا وكوشو يوجياما وآخرون بصنع وتسجيل أعمال الأوريغامي الأصلية. كان أكيرا يوشيزاوا بالأخص مسؤول عن عدد من الابتكارات مثل الطي الرطب ونظام تخطيط يوشيزاوا-راندلت وألهمت أعماله نهضة من أشكال الفن. خلال 1980، بدأ عدد من حريفو فن الأوريغامي بدراسة منهجية للخصائص الرياضية للأشكال المطوية مما أدى إلى زيادة سريعة في تعقيد نماذج الأوريغامي.
التقنيات والمواد > التقنيات

تبدأ العديد من كتب الأوريغامي بوصف التقنيات الأساسية في الأوريغامي التي تستخدم لبناء النماذج. وهي تشمل مخططات بسيطة للطيات الأساسية (folds) مثل طيات الوديان، الجبال، الثنيات، الطي العكسي، والمنخفضات. وهناك أيضاً أسس معيارة معروفة والتي تستخدم في مجموعة واسعة من النماذج. على سبيل المثال، قاعدة الطير والتي هي مرحلة وسيطة في بناء الطير المرفرف. وقواعد إضافية أساسية (قاعدة المربع) قاعدة السمك، وقاعدة الضفدع.
التقنيات والمواد > أوراق الأوريغامي

تقريباً أي صفحة (مسطحة) يمكن أن تستخدم للطي. الشرط الوحيد هو أنها يمكن أن تحتفظ بالثني. أوراق الأوريغامي- غالباً مايشار لها باسم «كامي-kami» (الورق باليابانية)- تباع على شكل مربعات بأحجام وأشكال مختلفة تتراوح بين 25 سم (10إنش) أو أكثر. وفي الغالب تكون ملونة من جانب وبيضاء من الجانب الآخر، ومع ذلك توجد أوراق ملونة ومزخرفة من الجانبين ويمكن استخدامها بفاعلية للنماذج التي تتغير فيها الألوان. تزن أوراق الأوريغامي أقل قليلاً من أوراق النسخ وهذا مايجعلها مناسبة لمجموعة واسعة من النماذج.
تزن أوراق النسخ العادية حوالي 70-90 ويمكن استخدامها لطيات بسيطة مثل طائر الكركي. أما الأوراق الأثقل وزناً 19-24 أو أكثر يمكن أن تستخدم في الطي الرطب. وهذه التقنية يمكن أن تسمح بنحت أكثر للنموذج والتي تصبح جافة وقوية عندما تجف.
الأوراق المدعومة foil backed ، والتي يدل اسمها، هي ورقة من صفيحة رقيقة ملصقة بورقة رقيقة من الورق. ويرتبط بهذه الصفيحة، والتي يتم صنعها بإلصاق قطعة رقيقة من المناديل الورقية لألومنيوم المطبخ. قطعة ثانية من المناديل التي يمكن لصقها على الجانب العكسي لإنتاج سندويشة منديل\ألومنيوم\منديل. الورق المدعوم بالألومنيوم متاح تجارياً، لكن ليس منديل\ ألومنيوم ويجب صناعته يدوياً. كلا النوعين من مواد الألومنيوم مناسبة للنماذج المعقدة.
واشي 和紙 هي ورقة الأوريغامي التقليدية في اليابان. والآشي عموماً أكثر قسوة من الورقة العادية المصنوعة من لب الخشب وتستخدم في العديد من الفنون التقليدية. وعادة يصنع الآشي باستخدام ألياف من لحاء شجرةgampi وشجيرة mitsumata .أو ورقة التوت ولكن يمكن أيضاً أن تصنع باستخدام الخيزران والقنب والأرز والقمح.
أوراق الحرفيين مثل unryu, lokta, hanjigampi, kozo, saa, abaca لها ألياف طويلة وغالباً ماتكون قوية للغاية. كما أن هذه الأوراق مرنة للبدء بها وغالباً ماتكون مغلفة الظهر أو يتغير حجمها مع الميثنيل أو عجينة القمح قبل الطي. أيضاً، هذه الأوراق رقيقة للغاية وقابلة للانضغاط مما يسمح بضغط الأطراف (أراف رقيقة) كما هو الحال في الحشرات.
النقود الورقية من مختلف أنحتء البلدان مشهورة أيضاً لعمل الأوريغامي. وتعرف هذه بأوريغامي الدولارو أوريغامي المال.
الأدوات

من الشائع الطوي باستخدام سطح مستو، لكن بعض الطاويين يفضلون القيام بالطي في الهواء من دون استخدام أي أدوات خاصة. يعتقد العديد من الطاويين أن لايجب استخدام أي أداة عند الطي. على الرغم من ذلك، يمكن استخدام بعض الأدوات التي يمكن أن تساعد خاصة في النماذج الأكثر تعقيداً. على سبيل المثال، عند طي العظام لعمل ثنيات حادة في الورق، يمكن أن يستخدم مشبك الورق على أنه زوج إضافي من الأصابع، والملقط يمكن أن يستخدم لعمل الطيات الصغيرة. عند عمل نموذج معقد في الأوريغامي من أنماط الثنيات، نستطيع أن نستخدم مسطرة وقلم الحبر لعمل الثنيات. يمكن أن ترش النماذج المنتهية حتى تحتفظ بشلها بشكل أفضل، ونحتاج الرش عندما نستخدم الطي الرطب.
الأنواع > أوريغامي الآكشن

لايشمل الأوريغامي الحياة الساكنة فقط، هناك أيضاً الكائنات المتحركة: يمكن أن يتحرك الأوريغامي بطريقة ذكية. يشمل أوريغامي الآكشن أويجامي الأشياء الطائرة، الذي عند الانتهاء يستخدم الطاقة الحركية ليد الشخص، مطبقة على مناطق معينة من النموذج، لرفرفة الجناحين أو لتحريك طرف. ويجادل البعض، إذا توخينا الدقة، أن الأخيرة هي التي تعتبر أوريغامي آكشن في الحقيقة. أوريغامي الآكشن، الذي ظهر أولاً مع الطائر المرفرف في التقاليد اليابانية هو شائه جداً. أحد الأمثلة على ذلك هو عازف روبرت لانغ: عندما يتم سحب رؤوس الأصابع بعيداً عن جسمه، فإن الأيدي ستتحرك بما يشبه عزف الموسيقى.
الأنواع > أوريغامي الأنماط

يتكون أوريغامي الأنماط بوضع عدد من القطع المتطابقة مع بعضها لتشيكل نموذج كامل. عادة الأجزاء الفردية بسيطة لكن التجميع النهائي قد يكون خادع. العديد من نماذج أوريغامي الأنماط هي كرات زينة مثل kusudama ، إلا أن التقنيات تختلف في أن kusudama يسمح بأن توضع القطع مع بعض باستخدام الخيط أو الصمغ.
يشمل طي الأوراق الصيني أسلوب يسمى طي المشروع الذهبي حيث مجموعة كبيرة من الأجزاء توضع مع بعض لعمل نماذج مفصلة. وهو في الغالب معروف بـ«أوريغامي 3D» إلا أن هذا الاسم لم يظهر حتى نشر موظفي Joie سلسلة من الكتب بعنوان «أوريغامي 3D»، «أوريغامي 3D أكثر» و«أوريغامي 3D أكثر وأكثر». أحياناً تستخدم النقود الورقية للنماذج. هذا الأسلوب يرجع إلى بعض الصينيين الاجئين أثناء احتجازهم في أمريكا ويسمى أيضاً طي المشروع الذهبي نسبة إلى السفينة التي جاؤوا عليها.
الأنواع > الطي الرطب

الطي الرطب هو أسلوب أوريغامي لإنتاج نماذج بمنحنيات رقيقة بدلاً من الطيات المستقيمة الهندسية والأسطح المستوية. تبلل الورقة حتى يمكن تشكيلها بسهولة، ويبقى النموذج النهائي شكله عندما تجف، يمكن استخدامها على سبيل المثال، لإنتاج نماذج حيوانات بأشكال طبيعية الحجم، الذي هو مادة سريعة التماسك وقاس عندما يجف، لكن يذوب في الماء عندما يكون رطب ويكون رخو ومرن، غالباً يطبق على الورقة أما في المرحلة عندما يكون الورق رطباً، أو على سطح ورقة جاهزة. الطريقة الأخيرة تسمى تحجيم خارجي وشائع استخدام الميثيل أو MC أو اللصق أو أي نشا نباتي.
حقوق الملكية والاخلاقيات

أصبحت حقوق النشر في تصاميم الأوريغامي واستخدام النماذج قضية مهمة بشكل متزايد في مجتمع الأوريغامي، حيث جعلت الإنترنت بيع وتوزيع تصاميم مقرصنة أمرًا سهلاً للغاية. يعتبر إيتيكيت جيد لاعتماد الفنان الأصلي والمجلد عند عرض نماذج اوريغامي. وقد ادعى أن جميع الحقوق التجارية للتصاميم والنماذج عادة ما تكون محفوظة من قبل الفنانين اوريغامي. ومع ذلك، فقد تم التشكيك في مدى إمكانية تنفيذ ذلك. وبموجب وجهة النظر هذه، يمكن للشخص الذي يطوي نموذجًا باستخدام تصميم تم الحصول عليه قانونيًا أن يعرض النموذج علانية ما لم تكن هذه الحقوق محفوظة على وجه التحديد، في حين أن تطويع تصميم للمال أو الاستخدام التجاري للصورة على سبيل المثال يتطلب موافقة.
ومع ذلك، فقد أكدت محكمة في اليابان أن طريقة الطي لنموذج الأوريغامي «تشتمل على فكرة وليست تعبيرًا إبداعيًا، وبالتالي فهي غير محمية بموجب قانون حقوق الطبع والنشر».[23] وعلاوة على ذلك، ذكرت المحكمة أن «طريقة طي الأوريغامي هي في المجال العام؛ لا يمكن للمرء تجنب استخدام نفس التجاعيد والثني القابلة للطي أو نفس الأسهم لإظهار الاتجاه الذي يتم فيه طي الورق». لذلك، من القانوني إعادة رسم الإرشادات المطوية لنموذج مؤلف آخر حتى إذا كانت الإرشادات المعاد توجيهها تشترك في أوجه التشابه مع الإرشادات الأصلية، طالما أن أوجه التشابه هذه «وظيفية في الطبيعة». ويجوز نشر التعليمات المعاد رسمها (وحتى بيعها) دون الحاجة إلى أي إذن من المؤلف الأصلي. يمكن القول إن القرار الياباني يتفق مع مكتب حقوق الطبع والنشر في الولايات المتحدة، والذي يؤكد أن «حقوق الطبع والنشر لا تحمي الأفكار أو المفاهيم أو الأنظمة أو طرق القيام بشيء ما».
زنبرك متحرك, صممت من قبل بينون جيف، من قطعة واحدة مستطيلة من الورق.
أطفال مدارس يابانية + أوريغامي
جماعة إزالة البدعة وإقامة السنة

| جماعة إزالة البدعة وإقامة السنة | جماعة إزالة البدعة وإقامة السنة |
| --- | --- |
الاختصار: JIBWIS
البلد:  نيجيريا
المقر الرئيسي: كادونا جوس
تاريخ التأسيس: 1978م
مكان التأسيس: جوس
المؤسس: أبو بكر غومي الشيخ إسماعيل إدريس
الوضع القانوني: نشطة
الرئيس: الشيخ يحي جنغر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جماعة إزالة البدعة وإقامة السنة (Jamatu Izalatil Bid'ah Wa Iqatis Sunnah - JIBWIS) حركة دينية إسلامية في نيجيريا تنتمي إلى السلفية أسست في عام 1978م لهدف بث التعليمات الدينية الصحيحة وإزالة ما يبدو في نظرها بدعة في الدين الإسلامي. تتخذ الجماعة مقرا في مدينة جوس وكادونا، تحت إدارة عبد الله بلا لو رئيساً إدارياً محمد ثاني يحيى جنغر رئيسا لمجلس العلماء. حصلت نزاعات داخلية شديدة في المنظمة بعد موت رئيسها الأول والمؤسس لها الشيخ إسماعيل إدريس زكريا والتي أدت إلى انقسام الجماعة إلى قسمين مع المنافسة بينهما على الإدارة والأتباع. لجماعة إزالة البدعة وإقامة السنة نشاطات عدة على الصعيد الديني والاجتماعي داخل نيجيريا والبلدان والمجاورة مثل النيجر وكاميرون وتشاد ولها قناة فضائية ومذياعية.
تاريخ

كان تأسيس جماعة إزالة البدعة وإقامة السنة في مدينة جوس عام 1978م على يد الشيخ إسماعيل إدريس زكريا، أحد طلاب أبوبكر غومي وضابط في الجند النيجيري. وكانت حركة دينية بدأت في معسكر الجنود في كونتغورا الواقعة حالياً في ولاية نيجير شمال نيجيريا حيث كان يعمل المؤسس. وكانت تدعو إلى تصحيح العقيدة وأداء الأعمال الدينية على منهج الكتاب والسنة وترك كل ما هو بدعة في نظرها، كما تسعى إلى كشف الجهل عن الناس وحملهم على الفهم الصحيح للدين عن طريق الوعظ والإرشاد، إنشاء المدارس، فتح المساجد والجوامع، تقديم البرامج في الإذاعات والقنوات التلفازية وعقد المؤتمرات وغير ذلك مبنية على تعاليم وتأثيرات أبوبكر محمود غومي والذي ما زال الكثير من مسلمي نيجيريا يعتقدون أنه هو المؤسس الحقيقي للجماعة. ويرى البعض أن تأسيس المنظمة كان لهدف حماية تعاليم الشيخ غومي والتي تعتبر مناقضة للحركة الصوفية في البلاد آنذاك. وقد قال الشيخ غومي انفعالاً لتأسيس الجمعية:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | كنت قلقا إلى حد ما من أن معظم أعضاء الجمعية الجديدة من الشباب والشابات، الذين جمعوا ما تعلموه مع الكثير من النشاط والحماس. كان خوفي أنهم قد لا يكونون كثيرًا الصبر في الوعظ، خاصة مع كبار العلماء في المجتمع، كثير منهم نشأوا في الطرق التقليدية القديمة |     |
في 8 من فبراير 1978م، أسست الجميعة وتم تكوين لجنة مكونة من سبعة أشخاص، منهم الشيخ إسماعيل إدريس، والحاج موسى مسلا والحاج موسى محمد والحاج حسين. تم اقتراح اسم «جماعة البر والتقوى» من قبل أحد أفراد اللجنة، و«جماعة إزالة البدعة». ومن ثم تم اختيار الاسم الأخير من زيادة «وإقامة السنة» من قبل الشيخ أبوبكر غومي الذي أصبح بمثابة الأب الروحي للجمعية. تم تدشين الجمعية في 12 من مارس للعام 1978م وتم التسجيل الرسمي لها في عام 1985م بجهود الشيخ إسماعيل إدريس وقليل ممن معه. فأصبحت جماعة إزالة البدعة وإقامة السنة حركة منافسة للجمعيات التي تسيطر عليها الحركة الصوفية في البلاد مثل جماعة نصر الإسلام.
هيكل الإدارة > الرئيس

للمنظمة رئيس عام ونائبان. وهو مسؤول عن قيادة وتنظيم الاجتماعات وتمثيلها على المستوى الوطني.
هيكل الإدارة > اللجنة العامة للجمعية

تتألف اللجنة العمة للجمعية من سبعين عضوا يمثلون الحكومات المحلية. تنتخب اللجنة أعضاء اللجنة الاستشارية واللجنة التنفيذية للجمعية. ويترأس هذه اللجنة رئيس المنظمة أو أحد نوابه.
هيكل الإدارة > قسم الدعوة والاستشار

يتكون قسم الدعوة من 25 عضواً يرأسهم رئيس «المجلس الأعلى لشؤون الدعوة والإرشاد والتعليم» تحته سكرتير ونائبه. ومن مسؤوليتها نشر التعاليم وعقد المجالس العلمية والمؤتمرات وغيرها من الأعمال الدعوية.
هيكل الإدارة > اللجنة التنفيذية

اللجنة مؤلفة من 15 عضوا برئاسة رئيس الجمعية. وتعتقد اللجنة اجتماعات تصدر منها قرارات جديدة تهم الجمعية. ويشترط أن يكون كل عضو بعيدا عن السياسية الوطنية للتفرغ لعمل كليا كما تسمح لأحد أن يشارك في الأنشطة السياسية باسم الجمعية.
هيكل الإدارة > جماعة الإسعافات الأولية (JIBWIS First Aid Group)

تمثل جماعة الإسعافات الأولية للجمعية القسم الذي يقدم الإسعافات الأولية في حالة الطوارئ أثناء صلوات الجمع والتجمعات الدينية التي تجمع كثيرا من المنتمين للجمعية. لها نشاط ملحوظ جدا في تنظيم حركة المرور أثناء حدوث أي نشاط من أنشطة الجمعية.
هيكل الإدارة > سكرتارية

يرأس سكرتارية الجمعية الأمين العام. تقوم بكتابة الرسائل وتسليمها باسم الجمعية.
هيكل الإدارة > قسم الإعلام

يشرف القسم على بث برامج المنظمة في المواقع الإعلامية والأشرطة.
هيكل الإدارة > القسم المالي

هذا القسم يجمع المال ويخطط لميزانية الجمعية وينظم إدارة الموارد. لا يمكن أن يتصرف بدون أمين صندوق الجمعية، قائد الجمعية، ورئيس مجلس العلماء.
وقم تم تقسيم إدارة الجمعية إلى ثلاثة أقسام رئيسية بالإضافة إلى مجلس الأمناء الدائم، وهي:
المجلس الوطني للوعاظ
المجلس الوطني للإدارة
المديرية الوطنية لمجموعات الإسعافات الأولية.
التطورات وتهم الإرهاب

حدثت نزاعات داخلية بموت مؤسس الجمعية وتفرقت إلى قسمين. قسم يتخذ مقراً في مدينة جوس تحت نفوذ الشيخ يحيى جنغر، أحد أقرب طلاب المؤسس، وقسم آخر له مقر في ولاية كادونا. وحصلت في العقد الماضي محاولات التصالح بينهما واختير الشيخ محمد يحي جنغر رئيساً لمجلس العلماء والشيخ سمبو رغاتشكم رئيس مجلس التنفيذ. كما وجهت اتهامات غير مباشرة تتعلق بالإرهاب تجاه الجمعية بعد ظهور بوكو حرام. والذين يوجهون هذه التهم يبررون بأن قائد بوكو حرام كان متأثراً بدعوة الجمعية.
إنجازات

في عام 2015م، أسست جماعة إزالة البدعة وإقامة السنة قناة تلفيزيون باسم «منارة» والتي تبث على نايل سات بلغة الهوسا.
قناة المذياع
الأعمال الخيرية - بيت الأيتام
إنشاء مدارس ذات مناهج مندمجة (الإسلامية والتقليدية)
إنشاء جامعة «السلام» في ولاية جغاوة (ما زالت في مرحلة البناء).
إيرسته إكسلورمونت

إيرسته إكسلورمونت هي بلدة هولندية بمقاطعة درينته. وهي جزء من بلدية بورخر- أودورن، وتقع حوالي 18 كم شمال بلدية إيمين.
مراجع

↑     "صفحة  إيرسته إكسلورمونت في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  إيرسته إكسلورمونت في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  "Woonplaatsen in Nederland 2021" (بالهولندية). Retrieved 2022-06-14.
↑  Statistics Netherlands (CBS), Statline: Kerncijfers wijken en buurten 2003-2005. As of 1 January 2005. نسخة محفوظة 27 أبريل 1999 على موقع واي باك مشين.
| ع ن بورخر- أودورن | ع ن بورخر- أودورن |
| --- | --- |
 إيرسته إكسلورمونت  تفيده إكسلورمونت  تفيده فالترمونت  بورخر  برونيخر  برونيخرفين  باونن  باونيرفين  دراون  دراونيرمونت  دراونيرفين  إيس  إيسيرخرون  إيسيرفين  إليرتسهار  إكسلورفين  إكسلو  كلايندايك  نيو-باونن  أودورن  أودرنرفين  فالثي  فالثيرموند  فيستدوروب  زاندبيرخ :  إيرسته إكسلورمونت  تفيده إكسلورمونت  تفيده فالترمونت  بورخر  برونيخر  برونيخرفين  باونن  باونيرفين  دراون  دراونيرمونت  دراونيرفين  إيس  إيسيرخرون  إيسيرفين  إليرتسهار  إكسلورفين  إكسلو  كلايندايك  نيو-باونن  أودورن  أودرنرفين  فالثي  فالثيرموند  فيستدوروب  زاندبيرخ 
بوابة جغرافيا
بوابة هولندا
أثر المسرع

مخطط رسومي للتدفق الداري للمبادئ في الاقتصاد
أثر المُسرّع في الاقتصاد هو أثر إيجابي على الاستثمار الثابت الخاص لنمو اقتصاد السوق (يقاس على سبيل المثال من خلال تغيير ما في الناتج المحلي الإجمالي). يشير ارتفاع الناتج المحلي الإجمالي (ازدهار أو نماء اقتصادي) إلى أن الشركات بشكل عام تشهد ارتفاعًا في الأرباح، وزيادةً في المبيعات والتدفق النقدي، واستخدامًا أكبر للقدرات الحالية. يعني ذلك عادةً أن توقعات الأرباح وثقة الأعمال في ارتفاع، مما يشجع الشركات على بناء المزيد من المصانع والمباني الأخرى وجلب المزيد من الآلات. (يسمى هذا الإنفاق الاستثمار الثابت.) قد يؤدي هذا إلى المزيد من النمو الاقتصادي من خلال تحفيز دخول المستهلك ومشترياته، أي من خلال أثر المضاعف.
يأتي أثر المُسرّع أيضًا بتوجّه آخر: يضر انخفاض الناتج المحلي الإجمالي (الركود) بأرباح الأعمال والمبيعات والتدفقات النقدية واستخدام السعة والتوقعات. وهذا بدوره يثبط الاستثمار الثابت، مما يؤدي إلى تفاقم الركود من خلال أثر المضاعف.
يناسب أثر المُسرّع سلوك اقتصاد ما بشكل أفضل عندما يكون الاقتصاد إما مُبتعدًا عن التوظيف الكامل أو عندما يكون بالفعل أقل من مستوى الإنتاج هذا. وذلك لأن المستويات المرتفعة من الطلب الإجمالي تصطدم بالحدود التي وضعتها القوة العمل الحالية، والمخزون الحالي للسلع الرأسمالية، وتوفر الموارد الطبيعية، والقدرة التقنية للاقتصاد على تحويل المدخلات إلى منتجات.
أثر المضاعف مقابل أثر التسارع

أثر التسارع هو الظاهرة التي يتحرك فيها المتغير نحو قيمته المنشودة بشكل أسرع وأسرع مع مراعاة الوقت. يكون المتغير عادةً هو رأس المال. لا يؤخذ رأس المال الثابت في الاعتبار في النماذج الكينزية، وبالتالي يصبح معامل التسارع مقلوب المضاعف ويتحول قرار الرأسمال إلى قرار استثمار. في النظرية العامة أكثر، التي يحدِّد فيها قرار الرأسمال المستوى المطلوب لرأس المال (الذي يتضمن رأس المال الثابت ورأس المال العامل)، ويحدِّد قرار الاستثمار تغيير رأس المال في فترات متسلسلة، يظهر أثر التسارع فقط كونه فجوة الفترة الحالية المؤثرة على الاستثمار الحالي، وكذلك تكون الفجوات السابقة. يحتوي مُسرّع أفتاليون-كلارك (ف) على مثل هذه الصيغة:  I_{t}=\mu v\sum _{i=1}^{\infty }\left(1-\mu \right)^{i}\left(Y_{t-i}-Y_{t-i-1}\right)في حين أن المضاعف الكينزي (م) لديه مثل هذه الصيغة: Y_{t}=mI_{t}={\frac {1}{1-MPC}}I_{t}إذ إن إم بي سي (MPC) هو الميل الحدي للاستهلاك، وقد شرح هايك فكرة المُسرّع جيدًا.
دورات الأعمال مقابل أثر التسارع

بما أن أثر التسارع يُملي أن زيادة الدخل تُسرّع من تراكم رأس المال، وأن انخفاض الدخل يُسرّع استنفاد رأس المال (في نموذج بسيط)، فقد يتسبب ذلك في أن يصبح النظام غير مستقر أو دوري، وبالتالي يكون العديد من أنواع نماذج دورة الأعمال من نوع (نماذج دورة المُسرّع-المضاعف).
إيثيل بنثام

| إيثيل بنثام> (بالإنجليزية: Ethel Bentham)‏    | إيثيل بنثام> (بالإنجليزية: Ethel Bentham)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: 5 يناير 1861    
تاريخ الوفاة: 19 يناير 1931 (70 سنة)      
مواطنة:  المملكة المتحدة  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا (–12 أبريل 1927)  
عضوة في: الجمعية الفابية  
 مناصب :  مناصب 
  عضو برلمان المملكة المتحدة الـ35      :   عضو برلمان المملكة المتحدة الـ35      
عضوة خلال الفترة 30 مايو 1929  – 19 يناير 1931 : عضوة خلال الفترة 30 مايو 1929  – 19 يناير 1931 
انتخبت في: الانتخابات العامة في المملكة المتحدة 1929  ‏ 
فترة برلمانية: برلمان المملكة المتحدة ال35  ‏ 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: مدرسة لندن للطب للنساء  
المهنة: سياسية،  وطبيبة،  وسفرجات  
الحزب: حزب العمال (المملكة المتحدة)  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيثيل بنثام (بالإنجليزية: Ethel Bentham)‏، (منذ 5 يناير من عام 1861 وحتى 19 يناير من عام 1931)، هي طبيبة تقدمية وسياسية ومناصرة لحق النساء في التصويت في المملكة المتحدة، بالإضافة إلى شغلها لمنصب قاضي الصلح. ولدت في لندن، وارتادت مدرسة وكلية ألكسندرا في دبلن، وكلية الطب للنساء في لندن ومستشفى روتوندا.