stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قائمة حلقات موب سايكو 100
قائمة الحلقات > الموسم الثاني (2019)

| الرقم | العنوان | إخراج | تاريخ العرض الأصلي |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | مُمزَّقة ~أحدهم يُراقِب~   (باليابانية: ビリビリ ～誰かが見ている～) | يوجي أويا | 7 يناير 2019 |
| 2 | أساطير مدنيّة ~إشاعات لِقاء~   (باليابانية: 都市伝説 〜噂との遭遇〜) | كاتسويا شيغيهارا | 14 يناير 2019 |
| 3 | خطر تلو الآخر ~اِنحلال~   (باليابانية: 重ねる危険 ～変質～) | كينيتشي فوجيساوا | 21 يناير 2019 |
| 4 | في الدّاخل ~روح شرّيرة~   (باليابانية: 中身 ～悪霊～) | شوهي مياكي | 28 يناير 2019 |
| 5 | تنافُر ~خيارات~   (باليابانية: 不和 ～選択～) | هاكويو جو | 4 فبراير 2019 |
| 6 | فقير، وحيد، وايتي   (باليابانية: 孤独なホワイティー) | تاكاهيرو هاسوي | 11 فبراير 2019 |
| 7 | مُحاصَر ~الهويّة الحقيقيّة~   (باليابانية:  追い込み ～正体～) | جو تودا | 18 فبراير 2019 |
| 8 | مع ذلك ~تابع إلى الأمام~   (باليابانية: それでも ～前へ～) | يوجي أويا | 25 فبراير 2019 |
| 9 | أروني ما لديكم ~التّكاتُف معاً~   (باليابانية: 見せてみろ ～集合～) | هيروشي تاكيوتشي | 4 مارس 2019 |
| 10 | تصادُم ~نوع القوّة~   (باليابانية: 衝突 ～パワー系～) | كاتسويا شيغيهارا | 11 مارس 2019 |
| 11 | توجيه ~مُستخدِم قوّة الإدراك~   (باليابانية: 指導 ～感知能力者～) | إتسوكي تسوتشيجامي | 18 مارس 2019 |
| 12 | معركة إعادة التأهيل الاجتماعيّ ~صداقة~   (باليابانية: 社会復帰戦 ～友情～) | يوزورو تاتشيكاوا | 25 مارس 2019 |
| 13 | معركة الزعيم ~بصيص الأمل الأخير~   (باليابانية: ボス戦 ～最後の光～) | يوجي أويا   يوزورو تاتشيكاوا | 1 أبريل 2019 |
مراجع

↑  "Mob Psycho 100 Anime Reveals 1st PV With English Subtitles, July Premiere". شبكة أخبار الأنمي. 24 مارس 2016. مؤرشف من الأصل في 2021-01-26. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-24.
بوابة أنمي ومانغا
تيودور أدورنو

| تيودور أدورنو> (بالألمانية: Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno)    | تيودور أدورنو> (بالألمانية: Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالألمانية: Theodor Ludwig Wiesengrund)  
الميلاد: 11 سبتمبر 1903(1903-09-11) فرانكفورت
تاريخ الوفاة: 6 أغسطس 1969 (65 سنة)   
مواطنة:  الولايات المتحدة (1943–)  ألمانيا  الإمبراطورية الألمانية (–1918)  النمسا  سويسرا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية ميرتون جامعة غوته في فرانكفورت  
مشرف الدكتوراه: هانس كورنيليوس  
طلاب الدكتوراه: ألفريد شميدت  
التلامذة المشهورون: يورغن هابرماس  
المهنة:   القائمة ...فيلسوف، وملحن، وعالم موسيقى، وعالم اجتماع، وأستاذ جامعي، وناقد أدبي، وناقد موسيقي، وحكيم  ‏، وعازف بيانو، وكاتب، وأستاذ جامعي  
اللغة الأم: الألمانية  
اللغات: الإنجليزية، والألمانية  
مجال العمل: فلسفة، وعلم الاجتماع، وعلم الموسيقى، وفلسفة الجمال  
موظف في: جامعة غوته في فرانكفورت  
أعمال بارزة: الديالكتيك السلبي، وجدل التنوير، والأخلاقيات الدنيا  
التيار: مدرسة فرانكفورت، وموسيقى كلاسيكية في القرن العشرين، وفلسفة قارية  
الجوائز : الجوائز 
درع غوته التكريمي لمدينة فرانكفورت  ‏ (1963)  : درع غوته التكريمي لمدينة فرانكفورت  ‏ (1963)  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تيودور أدورنو (Theodor W. Adorno) [] []، فيلسوف وعالم اجتماع وعالم نفس وموسيقي ألماني، اشتهر بنظريَّاته النقدية الاجتماعية.
كان أدورنو عضواً بارزاً في مدرسة فرانكفورت النقدية، وارتبطت أعماله بالعديد من المُفكرين البارزين مثل إرنست بلوخ، والتر بينجامين، ماكس هوركهايمر، هيربرت ماركوس وغيرهم، ويعتبر على نطاق واسع أحد أهم المُفكِّرين في القرن العشرين في الفلسفة وعلم الجمال، بالإضافة لمقالاته الكثيرة فقد اشتهر بكتبه التي انتقد فيها الفاشية وأثَّر من خلالها بشكلٍ كبير في اليسار الأوربي الجديد وأهم هذه الكتب: الجدل في عصر التنوير (1947)، الجدل السلبي (1966).
وسط الرواج الذي كانت المذاهب الوجودية والوضعية تتمتَّع به في أوروبا في أوائل القرن العشرين قدَّم أدورنو مفهوماً جدليَّاً للتاريخ الطبيعي انتقد فيه التشارك بين المدرسة الأنطولوجيَّة والمدرسة التجريبيَّة، باعتباره موسيقياً وعازف بيانو ساهم ذلك في تشكيل خلفيَّة لكتاباته اللاحقة، وساعد توماس مان في روايته الشهيرة دكتور فاوست عندما كان الاثنان يعيشان في كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية كمنفيَّين خلال الحرب العالمية الثانية، وفي نفس الفترة تعاون أدورنو مع معهد الأبحاث الاجتماعية في العديد من الدراسات الهامة حول الاستبداد ومعاداة السامية والعديد من المواضيع الأخرى التي كانت ستستخدم كنماذج للدراسات الاجتماعية التي أجراها المعهد في ألمانيا ما بعد الحرب.
لاحقاً وعند عودته إلى فرانكفورت شارك أدورنو في إعادة بناء الحياة الفكرية والثقافية في ألمانيا من خلال مناقشاته مع كارل بوبر حول القيود على العلوم الوضعية، وانتقد الخطاب الأصولي لهايدغر والكتابات حول المسؤولية الألمانية عن الهولوكوست، والتدخلات المستمرة في السياسة العامة الألمانية، وانتقد الثقافة الغربيَّة المعاصرة بشدَّة، وفي نظريَّاته التي نشرت بعد وفاته دعوة للفن الملتزم الذي يُركِّز على المحتوى والجوهر أكثر من الشكل والمظهر.
حياته ومهنته > السنوات الأولى: فرانكفورت

ولد تيودور أدورنو في إحدى ضواحي فرانكفورت في 11 سبتمبر 1903، وهو الابن الوحيد لأوسكار ألكسندر فيسنغروند (1870-1946) وماريا أدورنو ديلا بيانا (1865-1952)، كانت والدته كاثوليكيَّة مُتشدِّدة من كورسيكا وعملت في إحدى مراحل حياتها كمغنية محترفة، في حين أنَّ والده كان يهوديَّاً تحوَّل إلى البروتستانتية وكان تاجر نبيذ ثري، أرادت والدة تيودور أن يحمل ابنها لقب أدورنو افتخاراً بأصولها وكانت أولى منشوراته تحمل اسم تيودور فيسنغروند – أدورنو، لاحقاً وعندما قدَّم طلباً للحصول على الجنسية الأمريكية تم تعديل اسمه إلى تيودور أدورنو بناءً على طلبه.
في طفولته عاش تيودور حياة موسيقيَّة بفضل أمُّه وخالته، فأمُّه ماريا كانت مغنيَّة محترفة قدَّمت بعض العروض في فيينا في البلاط الإمبراطوري، في حين أنَّ خالته أغاثا التي تعيش معهم في نفس المنزل كانت مغنية وعازفة بيانو محترفة، وهكذا برع تيودور في الموسيقى بشكلٍ مذهل حتى أنَّه كان بإمكانه أن يعزف مقطوعات بيتهوفن على البيانو وهو بعمر الثانية عشرة.
التحق بمدرسة دويتشهرن وهو بعمر السادسة والتحق بعدها بمدرسة كايزر ويلهيام من عام 1913 إلى عام 1921، وهناك تأثَّر بشكل كبير بالتيارات الفكريَّة والفلسفيَّة التي كانت تجتاح أوروبا في ذلك الوقت ، ويمكن القول أنَّ ميِّزة التشاؤم التي صبغت أفكار أدورنو وأعماله لاحقاً سببها الاستياء الذي شعر به تجاه الفكر القومي الذي اجتاح الرايخ خلال الحرب العالمية الأولى، وإلى جانب العديد من المفكرين المعاصرين مثل والتر بنجامين وماكس هوركهيمر وإرنست بلوخ خاب أمل أدورنو من الوضع السياسي الألماني وطريقة وصول المسؤولين للحكم فيها ، في عام 1937 تزوَّج تيودور من غريتيل هرزبيرغر وهي ابنة الكبرى لصاحب مصنع ثري دخل بشراكة مع والد تيودور.
خلال أيام دراسته في فرانكفورت استفاد من عروض الحفلات الموسيقيَّة الغنائية التي كانت تُقام فيها بشكل دوري، وبدأ في دراسة الموسيقى في أحد المعاهد مع اثنين من كبار المُلحِّنين برنارد سيكلز وإدوارد يونغ، وفي نفس الوقت تقريباً أصبح صديقاً لسيغفريد كراكايور المُحرِّر الأدبي في مجلة فرانكفورت زيتيونغ، وكتب عنه لاحقاً: لسنواتٍ عديدة كنتُ أقرأ كتابات كراكايور بشكلٍ منتظم بعد ظهر يوم كل يوم سبت، وإنَّني لا أبالغ عندما اقول إنَّني مدين لهذه الكتابات أكثر بكثير من المُعلمين الأكاديميين، فبتأثير هذه الكتابات فهمت تاريخ العلم بعيداً عن الطريقة النظريَّة الإلقائيَّة وأصبحت باحثاً عن الحقيقة.
انتقل أدورنو بعدها لدراسة الفلسفة وعلم النفس وعلم الاجتماع في جامعة يوهان فولفغانغ غوته في فرانكفورت، وبدء في هذه الفترة بنشر مراجعات للحفلات الموسيقيَّة والقطع الموسيقيَّة في بعض المجلَّات المميَّزة، وفي مقالاته هذه دافع عن الموسيقيَّة الكلاسيكيَّة وانتقد إخفاقات الحداثة الموسيقيَّة مثل «حكاية الجندي سترافينسكي» التي وصفها عام 1923 بأنَّها: مزحة بوهيميَّة كئيبة، وفي صيف عام 1924 حصل أدورنو على الدكتوراه في دراسة قدَّمها عن إدموند هوسرل تحت إشراف هانز كورنيليوس، وخلال سنوات الدراسة هذه التقى مع عدد من أبرز المفكرين الذين تعاون معهم لاحقاً أمثال ماكس هوركهيمر ووالتر بينجامين.
حياته ومهنته > أوروبا ما بعد الحرب > العودة إلى جامعة فرانكفورت

ساهم أدورنو في صياغة الثقافة السياسية الجديدة لألمانيا الغربية بعد عودته من الولايات المتحدة عند انتهاء الحرب حتى وفاته عام 1969، واستأنف عمله كأستاذ في جامعة فرانكفورت فور عودته إلى ألمانيا وأعطى الكثير من المحاضرات النقدية حول فلسفة هيغل وكانط وعلم الجمال والمشكلات المعاصرة في نظريَّة المعرفة ومفهوم المعرفة، ولكنَّ شغفه واهتمامه بالتدريس لم يُعمه عن المشكلات المستمرة التي كانت تعصف بألمانيا، فالمناخ الأدبي كان يهيمن عليه الكتاب الذين عاشوا في ألمانيا خلال حكم هتلر، ووصل الكثير من النازيين السابقين إلى الوظائف والمناصب العامة، واختفت روح التعاون في مجتمع فرانكفورت المُمزق، ولذلك كان من الصعب التمسك بأفكار حقيقيَّة وجميلة بعد كل هذه الفظائع، أو التشبث بثقافة فقدت نفسها تحت الأنقاض أو في معسكرات الاعتقال، وكانت كلُّ الحماسة التي أظهرها طلاب أدورنو لأفكاره لا تستطيع أن تمحو الشكوك في أنَّ الثقافة أصبحت ذريعة أو تبرير لغياب الوعي السياسي ، رغم ذلك كلِّه سرعان ما تبلورت الأسس لما بات يعرف لاحقاً «بمدرسة فرانكفورت»، وعاد هوركهايمر لمنصبه كأستاذ للفلسفة الاجتماعية، وأصبح معهد البحوث الاجتماعية الذي أعيد بناؤه رأس الحربة في التفكير النقدي الألماني.
حياته ومهنته > أوروبا ما بعد الحرب > مقالات عن الفاشية

كتب أدورنو سلسلة من المقالات الهامة والمؤثرة لوصف السمات النفسية للفاشية، أولها «فاغنر، نيتشه، هتلر» التي كتبها عام 1947، وأشهرها «الشخصية الاستبداديَّة» التي نشرها عام 1950 كمساهمة في الدراسات التي أجرتها عدة معاهد بحثية في الولايات المتحدة ، تتألف هذه المقالة من تفسيرات نوعية للطابع الاستبدادي من خلال استخدام أسئلة غير مباشرة عن الموضوع، وفي نفس السياق كتب مقالته «الفرويديَّة النظريَّة ونمط الدعاية الفاشية» التي نشرها عام 1951 وقال فيها إنَّ العوامل النفسية ليست سبباً للفاشية، بل إنَّ الفاشية هي التي تستغل بنجاح عامل نفسي معيَّن لتحقيق مصالحها
، وفي عام 1952 شارك في تجربة جماعية للكشف عن بقايا الاشتراكية النازية عند الألمان الذين تحولوا حديثاً نحو الديمقراطيَّة، ثم نشر مقالين هامين: معنى العمل عبر الماضي (1959)، والتعليم بعد أوشفيتز (1966)، حيث أكَّد فيهما على بقاء الأفكار الاشتراكية القوميَّة في العقليات والمؤسسات الألمانية في فترة ما بعد 1945 وأنَّ هناك خطر حقيقي من إمكانية صعودها مرة أخرى.
حياته ومهنته > أوروبا ما بعد الحرب > أحداث عامة

عاد أدورنو إلى الولايات المتحدة في سبتمبر 1951 في زيارة استمرت 6 أسابيع، حضر خلالها افتتاح مؤسسة هاكر للطب النفسي، والتقى عدداً من أصدقائه القدامى وشاهد والدته للمرَّة الأخيرة، وأثناء عودته إلى ألمانيا توقَّف في باريس لإلقاء محاضرته: «الحالة الراهنة للبحوث الاجتماعية التجريبيَّة في ألمانيا» في المؤتمر الذي كان معقوداً فيها حول أبحاث الرأي، وفي هذه المحاضرة شدَّد على أهمية جمع البيانات والتقييم الإحصائي مع التأكيد على أنَّ هذه الأساليب التجريبيَّة لها دور مساعد فقط ويجب أن تساهم في تكوين نظريَّات من شأنها الوصول للحقائق عن طريق الوعي ، لاحقاً أصبح هوركهايمر عميداً لكلية الفنون ثمَّ رئيساً لجامعة فرانكفورت، وهكذا وقعت مسؤوليات المعهد على عاتق أدورنو بشكلٍ كامل، وفي هذه الفترة أيضاً جدَّد نشاطاته الموسيقيَّة وكتب عدداً من الأعمال الفلسفية والاجتماعية الهامة.
حياته ومهنته > أوروبا ما بعد الحرب > مقالات أخرى حول الثقافة وأدب الجماهير

سُحبت الجنسيَّة الأمريكية من أدورنو بحلول منتصف عام 1952 لأنَّه استمرَّ بالتواجد خارج أراضيها، ولكنَّ ذلك لم يمنعه من القيام بعدة زيارات لأمريكا وكتابة مقالات متنوعة في أكثر من مجلة أمريكيَّة، أمَّا في فرانكفورت فقد استمرَّ في القيام في واجباته الأكاديميَّة وكتب مقالات هامَّة اعتباراً من عام 1952 منها: «ملاحظات حول كافكا»، «متحف فاليري بروست»، «مقالة عن شوينبيرغ»، وأصدر في عام 1955 كتاباً يضمُّ نخبةً من مقالاته، ونشر في الفترة ما بين عام 1958 - 1961 مذكّرات أدبية في كتابين ضخمين.
حياته ومهنته > أوروبا ما بعد الحرب > الثقافة الألمانية ما بعد الحرب

في تلك الفترة أقام أدورنو علاقات وثيقة مع شعراء ألمانيا المعاصرين مثل بول سيلان وإنغبورغ باخمان، وناقش في عدة مقالات وضع الشعر والثقافة الألمانية بعد أوشويتز دافع فيها عن الأدب الملتزم الذي يشكِّل جزءاً من الصراع الفكري والثقافي في ألمانيا ما بعد الحرب، وفي عام 1963 انتخب أدورنو لمنصب رئيس الجمعية الاجتماعية الألمانية وترأس مؤتمرين هامَّين للجمعية: الأول عام 1964 «عن ماكس ويبر وعلم الاجتماع»، وفي عام 1968 «عن الرأسمالية والمجتمع الصناعي»، واستمرَّ في الانخراط في النقاشات الفلسفيَّة والفكرية التي كانت تعصف بالثقافة الألمانية في ذلك الوقت، وكتب العديد من المقالات والكتب الهامة التي تناقش الوضع الألماني العام حينها.
الجماليات عند أدورونو
دائمًا ما تتطرق كتاابت أدورنو الفلسفية إلى الفنون والأعمال الادبية، وكانت الكتابات الجمالية تطبيقات تم تطويرها في كتب ليس لها علاقة بالجماليات. وكانت كتاباته محط جدل عند الكثير من الموسيقيين والنقاد، بل وحتى المتخصصين في علم الجمال! وهذا ما أدى لإلى انتار فلسفته الجمالية بشكل واسع. وقد اكتمل هذا الجدل بعد نشر كتاب «نظرية الجمال» له لأول مرة بعد وفاته بسنة! والذي شكل من خلاله حركة الفن الحديث تشكيلا فريدًا بطريقة جدلية من وجهة نظر الجماليات الفلسفية، مما أعاد تشكيل الجماليات الفلسفية لدى هيجل وكانط، خصوصا من منظور الفنون الحديثة. فقد قام كتابه بتتبع الدوار المشتركة بين هؤلاء الفلاسة بلا كلل أو ملل
شنماي

شن ماي (الطبق الشهي)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنشأ:  اليابان 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
Chinni تشِن مي مصطلح ياباني يعني المذاق النادر و بصورة أدق (الشهي).
هذا الطعام أو المقبلات كانت شائعة في المطابخ المحلية، ولكنها مع الوقت فقدت رصيدا كبيرا من شعبيتها وبقيت علامة مميزة لمناطق معينة فقط وليس على مستوى البلد كاملا. في الغالب يشتمل العديد منها على مخلل المأكولات البحرية.
قائمة الأطعمة الشهية chinmi

هذه القائمة تتضمن أسماء المدن اليابانية وأهم الأطباق الشعبية الشهية التي تحولت من أطباق يومية إلى أطباق تراثية ليس عليها إقبال.
·  منطقة هوكايدو
1. هيزوناماسو Ika Nankotsu- طبق يتضمن عظام طرية مطبوخة من الحبار
2. كانكاي - سمك كوماي مجفف ، ويمكن تناوله كما هو ، أو سلقه وتناوله مع الصلصة المصنوعة بخلط المايونيز وصلصة الصويا ورشات من مسحوق الفلفل الأحمر.
3. كيريكومي
4.      ماتسومايزوكي
5.      ميفون
6.      ساكتوبا - سمك سلمون مدخن
7.      تاتشيكاما
8.      يوني
·        منطقة توهوكو
1.      أوابي نو كيمو - الأعضاء الداخلية الأرضية لأذن البحر.
2.      Donpiko - قلب سمك السلمون ، حيث إنه يمكن تناول واحد فقط من سمكة ، فهو نادر جدًا.
3.      هويا - أناناس البحر.
4.      Momijizuke - قطع من السلمون الطازج ومخلل Ikura معًا
5.      Tonburi - تخصص محافظة أكيتا.
·        منطقة كانتو
1.      Ankimo - كبد سمك أنكو طازج أو مطهو على البخار.
2.      كوسايا - الأسماك المجففة والمخللة لجزر إيزو.
·        منطقة تشوبو
1.      Fugu no Ranso no Nukazuke - عبارة وجبة تتضمن مبيض السمكة المنتفخة منزوع السموم في نخالة الأرز.
2.      هيبو
3.      إيكا نو ماروبوشي
4.      إناغو نو تسوكوداني
5.      كونواتا
6.      كوتشيكو
7.      كوروزوكوري
8.      زازاموشي
·        منطقة كينكي
1.      دايتوكوجي ناتو
2.      فونازوشي
3.      كينزانجي ميسو
·        منطقة تشوغوكو
1.      هيروشيمانا
·       منطقة شيكوكو
1.      كوروجي
2.      كاتسو نو هيسو
3.      شوتو
4.      دوروم
·        منطقة كيوشو
1.      جانزوكي (ساغا)
2.      كاراشي مينتايكو (فوكوكا)
3.      كاراشي رينكون (كوماموتو)
4.      كاراسومي (ناغازاكي)
5.      أوكيوتو (فوكوكا)
·        منطقة أوكيناوا
1.      توفويو
2.      Umibudo - نوع من الأعشاب البحرية الصالحة للأكل ببذور صغيرة تتدلى من سيقانها.
أنظر إيضا

https://en.wikipedia.org/wiki/Acquired_taste
https://guidable.co/culture/chinmi-japans-rare-traditional-delicacies/
بوابة مطاعم وطعام
بوابة اليابان
(39902)

| (39902) 1998 FG30 | (39902) 1998 FG30 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 20 مارس 1998  
الأسماء البديلة: 1998 FG30، و1999 UP13  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.948 وحدة فلكية، و2.948082038695543 وحدة فلكية  
الحضيض: 1.8217696 وحدة فلكية، و1.821584095762212 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.3847835 وحدة فلكية، و2.384833067228877 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.24  0.2360859  0.2361796216290929   
فترة الدوران: 3.68 سنة، و1345.19549472937 يوم  
الخاصة المتوسطة: 49.85276 درجة، و278.8717099770677 درجة  
ميل المدار: 4.36651 درجة، و4.365952762075688 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 331.10055 درجة 331.0791575250379 درجة  
زاوية الحضيض: 332.69672 درجة، و332.6049590215613 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 15.0 ، و15.21   
  (39901) 1998 FW27    (39903) 1998 FL30    :   (39901) 1998 FW27    (39903) 1998 FL30    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1998 أف جي 30 (ويعرف أيضًا باسم (39902) 1998 أف جي 30 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1998 FG30)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 20 مارس 1998، وترتيبه 39902 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 399021998FG في 20 مارس 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 1,552 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 8,692 يومًا (23.8 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,340 يومًا (3.7 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.38 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.82 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.237 وزاوية ميلان 4.37 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ399021998FG بـ15.13 ووضاءته بـ0.041، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 6.119كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
الحرب الأهلية المرادية (1677-1679)

الحرب الأهلية المرادية هو صراع على السلطة في تونس في القرن السابع عشر بين فصائل من السلالة المرادية. حيث بعد وفاة مراد الثاني، اندلع نزاع على الخلافة بين أبنائه وشخصيات رئيسية أخرى.
الخلفية

تم الاعتراف بمحمد باي المرادي عام 1675 باياً جديدا, اي قبل وفاة مراد الثاني. ومع ذلك، بعد أسابيع قليلة من توليه المنصب، نفى عمه محمد الحفصي، الذي انتخبه الديوان دايًا لموازنة سلطة شقيقه مراد الثاني. في البروتوكول أصبح الحفصي اعلى من ابن أخيه، و كان يتمتع بالهيبة التي جاءت لكونه ابن حمودة باشا باي، الذي كان أكثر شعبية من مراد الثاني.
كان الابن الثاني لمراد الثاني، علي باي، محبطًا من نصيبه في تقسيم السلطة، فلجأ إلى باي قسنطيطينة؛ و جلب قبائل شمال غرب تونس إلى جانبه بوعود بالذهب والفضة.
الحرب

غادر محمد باي المرادي تونس قبل وصول قوات علي وهرب إلى القيروان. حاصر علي المدينة و استجاب محمد لدعوة أخيه للقتال. وقد انتصر علي في معركة الكريمة التي دارت في سهل فحص سنة 1677. فأمر قواته بمحاصرة القيروان وعاد إلى تونس ليُعترف به بايًا بدلًا من أخيه الذي ظل محاصرًا في القيروان.
عاد محمد الحفصي باشا من منفاه في الأراضي العثمانية بقوات تم تجنيدها حديثًا وتحالف مع ابن أخيه محمد باي المرادي ضد علي باي. وبعد وساطة داي الجزائر، تم توقيع معاهدة في 10 ديسمبر 1679 بين الأمراء المراديين الثلاثة وديوان الميليا: بقي علي باياً على تونس، وأصبح شقيقه محمد حاكما للسناجق الداخلية وحصَل محمد الحفصي مركز باشا تونس.
مراجع

1 2 3 4  Alphonse Rousseau, Annales tunisiennes ou aperçu historique sur la régence de Tunis, éd. Bastide, Alger, 1864
بوابة الدولة العثمانية
بوابة القرن 17
بوابة تونس
أبو أزيهر الدوسي

| أبو أزيهر الدوسي> معلومات شخصية   | أبو أزيهر الدوسي> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الاسم الكامل: أبي أزيهر بن أنيس بن الخيسق بن مالك بن سعد بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن عامر وهو الغطريف بن بكر بن يشكر بن مبشر ابن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن مالك بن نصر بن الأزد
تاريخ الوفاة: قرن 7 م
اللغة الأم: عربية
القبيلة: أزد
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو أزيهر الدوسي  من أشراف الأزد، من أسياد دوس.
حياته > نسبه

أبو أزيهر بن أنيس  بن الخيسق  بن مالك بن سعد بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن عامر وهو الغطريف بن بكر بن يشكر بن مبشر ابن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن مالك بن نصر بن الأزد
وهو من أشراف الأزد، من أسياد دوس، ونشأت علاقة بينه وبين سيد قريش في ذاك العهد: أبو سفيان بن حرب، حلف ما نشأ بينهما، إضافة إلى العلاقة الوطيدة بين القبيلتين. كما كان صديقًا له، وزوّجه ابنته عاتكة، وزوّج ابنته الأخرى الوليد بن المغيرة المخزومي. وعندما دخلت على الوليد بن المغيرة سألها: أينا أشرف؟ أنا أم أبيك؟، فقالت: أبي أشرف، فهو سيد قومه. فما كان الوليد إلا أن ضربها على وجهها فعادت لأهلها، فرفض أبو أُزيهر أن تعود ابنته إلى الوليد بن مغيرة، ونشأت بينهم عداوة.
مطالبة الثأر

قال ابن إسحاق:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | فَلَمّا حَضَرَتْ الْوَلِيدَ الْوَفَاةُ دَعَا بَنِيهِ وَكَانُوا ثَلَاثَةً هِشَامَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَالْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَخَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ، فَقَالَ لَهُمْ أَيْ بَنِيّ أُوصِيكُمْ بِثَلَاثِ فَلَا تُضَيّعُوا فِيهِنّ دَمِي فِي خُزَاعَةَ فَلَا تَطُلّنّهُ وَاَللّهِ إنّي لَأَعْلَمُ أَنّهُمْ أَخْشَى أَنْ تُسَبّوا بِهِ بَعْدَ الْيَوْمِ وَرِبَايَ فِي ثَقِيفٍ، فَلَا تَدَعُوهُ حَتّى تَأْخُذُوهُ؟ وَعُقْرِي عِنْدَ أَبِي أُزَيْهِرٍ فَلَا يَفُوتَنّكُمْ بِهِ. وَكَانَ أَبُو أُزَيْهِرٍ قَدْ زَوّجَهُ بِنْتًا، ثُمّ أَمْسَكَهَا عَنْهُ فَلَمْ يُدْخِلْهَا عَلَيْهِ حَتّى مَاتَ. |     |
وفاته

وفي سوق ذي مجاز قام أبناء الوليد بالهجوم على أبي أُزيهر، حيث قام هشام ابن الوليد بقتله. وبعدما تم قتل أبي أُزيهر الدوسي، قتلت الأزد تسعة من أشراف قريش، وجعلت الأزد لها خرجاً من قريش كل عام. وفي ذلك يقول معقر بن حمار البارقي:
لقد علمت بنو أسد بأنا                    تقحمنا المعاشر مُعلمينا
تركنا تسعة للطير منهم                   بمكة للسباع مطرَّحينا
فلما ان قضينا الدَّين قالوا:                نريد الصلح، قلنا: قد رضينا
وضعنا الخرج موظوفاً عليهم          يؤدّون الإتاوة صاغرينا
لنا في العِير دينار مسمَّى                به حزُّ الحلاقم يتقونا
ولولا ذاك ماعدلت قريش               شمالاً في البلاد ولا يمينا
أناتولي سكفورتسوف

| أناتولي سكفورتسوف> معلومات شخصية   | أناتولي سكفورتسوف> معلومات شخصية   | أناتولي سكفورتسوف> معلومات شخصية   | أناتولي سكفورتسوف> معلومات شخصية   | أناتولي سكفورتسوف> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 24 نوفمبر 1976 (العمر 48 سنة)   سيفاستوبول  
مواطنة:  أوكرانيا  روسيا (2014–) 
مركز اللعب: وسط
الطول: 1.81 م (5 قدم 11 1⁄2 بوصة)
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1994 | سلافيا-موزير  | 8 | (1) |  |  |
| 1995–1996 | Chaika Sevastopol  ‏ | 43 | (4) |  |  |
| 1997 | تافريا سيمفروبول | 1 | (0) |  |  |
| 1998 | Chornomorets Sevastopol  ‏ | 20 | (8) |  |  |
| 1999 | تافريا سيمفروبول | 5 | (0) |  |  |
| 1999 | Chornomorets Sevastopol  ‏ | 12 | (1) |  |  |
| 2000–2006 | سبارتاك نالتشيك | 218 | (12) |  |  |
| 2007 | شينيك ياروسلافل | 20 | (1) |  |  |
| 2007 | لوخ إينيرجيا فلاديفوستوك | 7 | (0) |  |  |
| 2008 | FC Chernomorets Novorossiysk ‏ | 32 | (1) |  |  |
| 2009 | Sevastopol | 10 | (0) |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
2009–2015 : FC Sevastopol ‏ (reserves)
2015–: Kafa Feodosia  ‏
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 يناير 2009. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 يناير 2009. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 يناير 2009. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 يناير 2009. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 يناير 2009. |  |
أناتولي سكفورتسوف (بالأوكرانية: Анатолій Олександрович Скворцов)‏ (بالروسية: Скворцов, Анатолий Александрович)‏ هو لاعب كرة قدم روسي وأوكراني في مركز الدفاع، ولد في 24 نوفمبر 1976 في سيفاستوبول في روسيا. لعب مع سبارتاك نالتشيك وشينيك ياروسلافل ولوخ إينيرجيا فلاديفوستوك ونادي تافريا سيمفروبول ونادي سلافيا-موزير.
مراجع

↑  "معلومات عن أناتولي سكفورتسوف على موقع footballfacts.ru". footballfacts.ru. مؤرشف من الأصل في 2019-06-15.
↑  "معلومات عن أناتولي سكفورتسوف على موقع fbref.com". fbref.com. مؤرشف من الأصل في 2022-01-01.
↑  "معلومات عن أناتولي سكفورتسوف على موقع footpass.ffu.ua". footpass.ffu.ua.
وصلات خارجية

أناتولي سكفورتسوف على موقع اتحاد أوكرانيا (الإنجليزية)
أناتولي سكفورتسوف على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة أوكرانيا
بوابة روسيا
بوابة كرة القدم
محمد عطا
الأسماء المستعارة

تعددت أسماء محمد عطا في الوثائق الرسمية، ما بين «مِهَان عطا» و«محمد الأمير» و«محمد عطا» و«محمد السيد» و«عوض السيد عطا» و«عوض السيد». في ألمانيا، قام بالتسجيل باسم محمد الأمير عوض السيد عطا، أما في جامعة هامبورغ للتكنولوجيا فقد استخدم الاسم محمد الأمير. في وصيته المكتوبة في عام 1996، قدم عطا نفسه باسم «محمد بن محمد الأمير عوض السيد». كما ادعى عطا لنفسه جنسيات مختلفة، فأحيانًا يقول بأنه مصري الجنسية وأحيانًا أخرى يخبر الناس أنه من دولة الإمارات العربية المتحدة.