المملكة المصرية القديمة
التاريخ > ارتفاع المملكة القديمة

المقالة الرئيسة: الأسرة المصرية الرابعة
كانت الأسرة الرابعة للمملكة القديمة فترة تقدم وحكومة مركزية قوية يمكنها أن تحظى بنوع من الاحترام اللازم لمشاريع البناء هذه. ومع ذلك، خلال الأسرة الخامسة والسادسة، بدأت قوة الكهنوت في النمو، في المقام الأول من خلال سيطرتهم على الممارسات الجنائزية ذاتها التي أدت إلى ظهور الأهرامات العظيمة، وتمكين المسؤولين المحليين في المناطق والملك الذي عانى. بدأت المملكة القديمة في الانهيار مع تولي المزيد والمزيد من الحكام المحليين المزيد من السلطة على مناطقهم، وأصبح يُنظر إلى الحكومة المركزية في ممفيس على نحو متزايد على أنها غير ذات صلة.
في نهاية الأسرة السادسة، لم تعد هناك حكومة مركزية ملحوظة ودخلت مصر فترة من الاضطرابات الاجتماعية والإصلاح المعروفة باسم الفترة الانتقالية الأولى (2181-2055 قبل الميلاد) والتي حكمت خلالها مصر إقليمياً من قبل قضاة محليين وفرضوا قوانينهم الخاصة. لم يكن صعود هؤلاء المسؤولين المحليين وقوة الكهنوت السبب الوحيد لانهيار المملكة القديمة، ومع ذلك، فقد تسبب الجفاف الشديد في نهاية الأسرة السادسة في حدوث مجاعة لم تستطع الحكومة فعل أي شيء للتخفيف منها. أشار العلماء أيضًا إلى فترة حكم بيبي الثاني الطويلة بشكل استثنائي من الأسرة السادسة كعامل مساهم لأنه عاش أكثر من خلفائه ولم يترك وريثًا للعرش.
لم يعد العديد من العلماء اليوم يرون نهاية المملكة القديمة على أنها انهيار بقدر ما هو انتقال إلى النموذج الجديد للفترة الانتقالية الأولى، عندما كان الحكام المحليون يحكمون مناطقهم مباشرة، وأصبح نوع الثروة الذي كان متاحًا في السابق للنبلاء فقط. أكثر انتشارا. لا يزال التصنيف طويل الأمد للانهيار السياسي والثقافي في نهاية الأسرة السادسة يعتبر قابلاً للتطبيق، ومع ذلك، فقد أدى فقدان الحكومة المركزية للسلطة والثروة مباشرة إلى الحكم الإقليمي للمقاطعات الرحل.
أول هرم حقيقي
كان يُعتقد منذ فترة طويلة أن آخر ملوك الأسرة الثالثة حوني بدأ مشاريع البناء الضخمة للمملكة القديمة في بناء الهرم في ميدوم، لكن الفضل في إنشاء هرم ميدوم يعود إلى الملك الأول من الأسرة الرابعة، سنفرو الذي ربما كان ابن حوني من قبل إحدى ملكاته الصغرى. كتبت عالمة المصريات باربرا واترسون، «بدأ سنفرو العصر الذهبي للمملكة القديمة، وأبرز إنجازاته هي الهرمان اللذان شُيدوا له في دهشور». بدأ سنفرو عمله بالهرم في ميدوم الذي يُشار إليه الآن باسم «الهرم المنهار» أو، محليًا، باسم «الهرم الزائف» بسبب شكله: فهو يشبه البرج أكثر من الهرم، ويستقر غلافه الخارجي حوله في كومة ضخمة من الحصى.
هرم ميدوم هو أول هرم حقيقي تم بناؤه في مصر ولكنه لم يدم. هذا بسبب إجراء تعديلات على التصميم الهرمي الأصلي لإيمحوتب، مما أدى إلى وضع الغلاف الخارجي على أساس رملي بدلاً من الصخور، مما تسبب في انهياره. ينقسم العلماء حول ما إذا كان الانهيار قد حدث أثناء البناء أو على مدى فترة زمنية أطول. يستشهد عالم المصريات ميروسلاف فيرنر بعمل عالم الآثار بورشاردت في الادعاء بأن الهرم قد تم بناؤه على مراحل، والتي كان أساسها الخارجي يرتكز بشكل متزايد على الرمال بينما تم بناء الأساس الداخلي بأمان على الصخر. عندما وصل العمال إلى المرحلة الثالثة من عملية البناء، الغلاف الخارجي، افتقر الهيكل إلى التماسك لأنه لم يكن له أساس ثابت. لا يزال آخرون، مثل المؤرخ مارك فان دي ميروب، يدعون أنه من المستحيل معرفة متى انهار الغلاف الخارجي.
تم العثور على معابد وهياكل أخرى غير مكتملة في ميدوم مما يشير إلى أن مجمع الهرم لم ينته أبدًا، وبالتالي يدافع عن انهيار مبكر للهرم، على الأرجح عندما كان لا يزال قيد الإنشاء. لكن سنفرو تعلم من خطئه وانتقل إلى هرميه التاليين في دهشور.
الملك سنفرو وأهراماته
تعرف أهرامات سنفرو في دهشور باسم الهرم المنحني والهرم الأحمر (أو الهرم الشمالي). يُطلق على الهرم المنحني هذا الاسم لأنه يرتفع بزاوية 55 درجة ثم يتحول إلى 43 درجة من الأحجار الأصغر مما يمنحه مظهر الانحناء نحو الأعلى. أكمل العمال الأساس والجوانب قبل أن يدركوا أن الزاوية البالغة 55 درجة كانت شديدة الانحدار وقاموا بتعديل خطتهم لإنهاء المشروع بأفضل ما يمكنهم. يبدو أن سنفرو قد فهم المشكلة وانتقل لبناء هرمه الثالث.
يبدو أن سنفرو كان حاكماً يسهل الوصول إليه ولم يردعه الفشل أو خيبة الأمل. عندما لم يلبِ الهرم المنحني توقعاته، بدأ ببساطة في محاولة ثالثة. تم بناء الهرم الأحمر (سمي كذلك بسبب استخدام الحجر الجيري المحمر في البناء) على قاعدة صلبة لمزيد من الثبات، حيث يرتفع بزاوية 43 درجة. يبلغ ارتفاع الهرم الأحمر 344 قدمًا (105 مترًا)، وكان أول هرم حقيقي ناجح تم بناؤه في مصر. في الأصل كانت مغطاة بالحجر الجيري الأبيض، كما كانت الأهرامات اللاحقة الأخرى أيضًا، والتي سقطت على مر القرون وحصدها السكان المحليون لمشاريع بناء مشاريع أخرى.
أنشأ الملك سنفرو، من خلال بعثاته العسكرية واستخدامه الحكيم للموارد، حكومة مركزية قوية في ممفيس أنتجت نوعًا من الاستقرار اللازم لمشاريعه الإنشائية الضخمة. اقتداء بمثال مجمع زوسر في سقارة، كان لدى سنفرو معابد جنائزية ومباني أخرى شيدت حول أهراماته مع الكهنة الذين يعتنون بالعمليات اليومية بمجرد اكتمال الهرم الأحمر أخيرًا. كل هذا يدعو إلى استقرار المجتمع في ظل حكمه الذي تركه لابنه خوفو عند وفاته.
خوفو والهرم الأكبر
أقيم مجمع هرم خوفو في الجزء الشمالي الشرقي من هضبة الجيزة. من المحتمل أن عدم وجود مساحة للبناء، وعدم وجود محاجر الحجر الجيري المحلية والأرض غير الواضحة في دهشور، أجبر خوفو على التحرك شمالًا، بعيدًا عن هرم سلفه سنفرو. اختار خوفو الطرف العلوي من الهضبة الطبيعية حتى يكون هرمه المستقبلي مرئيًا على نطاق واسع. قرر خوفو تسمية هرمه «أخيت خوفو» (بمعنى «أفق خوفو»).
الهرم الأكبر لديه قياس قاعدة 750 × 750 قدمًا (≙ 230.4 × 230.4 مترًا) واليوم يبلغ ارتفاعها 455.2 قدمًا (138.7 مترًا). بمجرد أن كان ارتفاعه 481 قدمًا (147 مترًا)، فقد تم فقد الهرم وغلاف الحجر الجيري تمامًا بسبب السطو على الحجر. يسمح عدم وجود الغلاف برؤية كاملة للجوهر الداخلي للهرم. تم تشييده في خطوات صغيرة بواسطة كتل منحوتة تقريبًا من الحجر الجيري الداكن. كان الغلاف مصنوعًا من الحجر الجيري الأبيض تقريبًا. كان السطح الخارجي لأحجار الغلاف مصقولًا بدقة، لذا كان الهرم يتلألأ باللون الأبيض الجيرى الطبيعي الساطع عندما كان جديدًا. قد يكون الهرم مغطى بالإلكتروم، لكن لا يوجد دليل أثري على ذلك. تحتوي الممرات والغرف الداخلية على جدران وسقوف مصنوعة من الجرانيت المصقول، وهو من أقسى الأحجار المعروفة في عصر خوفو. وكان المونة المستخدمة عبارة عن خليط من الجبس والرمل والحجر الجيري المسحوق والماء.
يقع المدخل الأصلي للهرم في الجهة الشمالية. يوجد داخل الهرم ثلاث غرف: في الأعلى توجد غرفة دفن الملك (غرفة الملك)، وفي المنتصف توجد غرفة التمثال (التي تسمى خطأ غرفة الملكة)، وتحت الأساس توجد غرفة تحت الأرض غير مكتملة (غرفة العالم السفلي). في حين يتم التعرف على حجرة الدفن بواسطة التابوت الضخم مصنوع من الجرانيت، واستخدام «غرفة الملكة» لا يزال المتنازع عليها - بل ربما كان serdab من كاتمثال خوفو. لا تزال الغرفة الجوفية غامضة لأنها تُركت غير مكتملة. قد يشير الممر الضيق الذي يتجه جنوبًا عند الطرف الغربي للغرفة والعمود غير المكتمل في الشرق الأوسط إلى أن الغرفة الجوفية كانت الأقدم من بين الغرف الثلاث وأن مخطط البناء الأصلي احتوى على مجمع غرف بسيط به عدة غرف وممرات. ولكن لأسباب غير معروفة تم إيقاف الأعمال وتم بناء غرفتين أخريين داخل الهرم. من اللافت للنظر ما يسمى بالمعرض الكبير المؤدي إلى غرفة الملك: إنه ذو سقف مقوس مقوس ويبلغ ارتفاعه 28.7 قدمًا وطوله 151.3 قدمًا. يحتوي المعرض على صورة ثابتة مهمة وظيفة؛ يحول وزن الكتلة الحجرية فوق حجرة الملك إلى قلب الهرم المحيط.
كان هرم خوفو مُحاطًا بجدار مُحاط بجدار، حيث يبعد كل جزء مسافة 33 قدمًا (10 م) عن الهرم. على الجانب الشرقي، مباشرة أمام الهرم، تم بناء المعبد الجنائزي لخوفو. كان أساسها مصنوعًا من البازلت الأسود، ولا يزال جزء كبير منه محفوظًا. كانت الأعمدة والبوابات مصنوعة من الجرانيت الأحمر وحجارة السقف من الحجر الجيري الأبيض. اليوم لم يبق سوى الأساس. من المعبد الجنائزي، يوجد جسر بطول 0.43 ميل مرتبط مرة واحدة بمعبد الوادي. ربما كان معبد الوادي مصنوعًا من نفس حجارة المعبد الجنائزي، ولكن بما أنه حتى الأساس لم يتم الحفاظ عليه، فإن الشكل والحجم الأصليين لمعبد الوادي لا يزالان مجهولين.
على الجانب الشرقي من الهرم تقع المقبرة الشرقية لمقبرة خوفو، التي تحتوي على مصاطب الأمراء والأميرات. أقيمت ثلاثة أهرامات صغيرة تابعة للملكات في الركن الجنوبي الشرقي من هرم خوفو. بالقرب من هرم الملكات تم العثور على هرم عبادة خوفو في عام 2005. على الجانب الجنوبي من الهرم الأكبر تقع بعض المصاطب الأخرى وحفر القوارب الجنائزية لخوفو. على الجانب الغربي تقع المقبرة الغربية، حيث تم دفن كبار المسؤولين والكهنة.
جزء محتمل من المجمع الجنائزي لخوفو هو تمثال أبو الهول الشهير في الجيزة. إنه تمثال كبير من الحجر الجيري 241 قدمًا × 66.6 قدمًا (73.5 مترًا × 20.3 مترًا) على شكل أسد راقد برأس إنسان، ومزين بنمس ملكي.غطاء الرأس. تم نحت تمثال أبو الهول مباشرة خارج هضبة الجيزة وطلاء في الأصل باللون الأحمر والمغرة والأخضر والأسود. حتى يومنا هذا، هناك جدل شديد حول من أعطى الأمر ببنائه بالضبط: المرشحون الأكثر ترجيحًا هم خوفو وابنه الأكبر دجيدف رع وابنه الأصغر خفرع. تكمن إحدى صعوبات الإسناد الصحيح في عدم وجود أي صورة محفوظة بشكل كامل لخوفو. وجهي دجيدف رع وخفرع متشابهان مع وجه أبو الهول، لكنهما لا يتطابقان تمامًا. لغز آخر هو الوظيفة الثقافية والرمزية الأصلية لأبو الهول. بعد ذلك بوقت طويل أطلق عليه المصريون اسم حور إم أخيت «حورس في الأفق» من قبل المصريين واسم أبو الهول «أبو الرعب» من قبل العرب. قد يكون أبو الهول، كتمثيل رمزي وغامض للملك، حرس ببساطة مقبرة الجيزة المقدسة.
خفرع وأبو الهول ومنقرع
بعد وفاة خوفو، خلفه أحد أفراد أسرته خارج الخط الشرعي المسمى دجيدف رع (2566-2558 قبل الميلاد) ويعتبر أهم جانب في عهد دجيدف رع ليس هرمه أو الادعاء بأنه بنى تمثال أبو الهول، ولكن ارتباطه بمنصب الملك بعبادة إله الشمس رع. كان أول ملوك مصر يطلق لقب «ابن رع» على نفسه، مما يشير إلى أن الملكية تابعة لإله الشمس. في الأسرة الثانية، ربط الملك رانب اسمه بالآلهة، وبالتالي جعل الملك ممثل الآلهة على الأرض، والتجسيد الحي للآلهة. بعد إصلاحات دجيدف رع، كان لا يزال يُنظر إلى الملك على أنه ممثل إلهي ولكن الآن في موقع أكثر تبعية كأبناء الله. يعتبر دجيدف رع من قبل بعض العلماء هو منشئ تمثال أبو الهول بالجيزة، بينما ينسب آخرون هذا النصب إلى أخيه وخليفته خفرع (2558-2532 قبل الميلاد). تمثال أبو الهول هو أكبر تمثال مترابط في العالم يصور جسد أسد مستلق برأس ووجه ملك. يُقبل وجه هذا الملك تقليديًا على أنه وجه خفرع، لكن دوبريف وآخرين يزعمون أنه قد يكون في الواقع وجه خوفو. يبدو من المحتمل أنه تم إنشاؤه بواسطة خفرع لأنه يتماشى تمامًا مع مجمع الهرم الخاص به ويبدو أن وجه أبو الهول يشبه وجه خفرع أكثر من وجه خوفو.
هرم خفرع هو ثاني أكبر هرم في الجيزة ومجمعه يكاد يكون مثل أبيه. لا يُعرف سوى القليل عن عهده. ارتبط خفرع بالاله حورس (كما فعل الملوك السابقون)، واعتبر أبو الهول صورة للملك على أنه الإله حرماخت «حورس في الأفق». على عكس ملوك عصر الأسرات المبكرة، أشار خفرع وأولئك الذين جاءوا بعده إلى نفسه على أنه «ابن حورس»، مرتبطًا بالإله ولكن ليس الإله الحي نفسه. نمت قوة تفسير إرادة الآلهة، على الرغم من أنها لا تزال ضمن دائرة نفوذ الملك، بشكل متزايد من أصل الكهنة الذين خدموا تلك الآلهة.
بعد وفاة خفرع، انقطعت الخلافة مرة أخرى لفترة وجيزة عندما تولى باكا، ابن دجيدف رع، العرش. لم يحكم حتى عام واحد، قبل أن يصبح منقرع (2532-2503 قبل الميلاد)، ابن خفرع ملكًا. بدأ منقرع في بناء مجمع الهرم والمعبد في الجيزة. على الرغم من أن هضبة الجيزة اليوم هي موقع قديم مليء بالرمال في ضواحي القاهرة، إلا أنها كانت في زمن منقرع مدينة الموتى التي يسكنها الأحياء الذين يعتنون بها. كانت منازل الكهنة والمعابد ومساكن العمال والمتاجر والمصانع ومصانع الجعة وجميع جوانب المدينة الصغيرة موجودة في الجيزة.
على عكس الاعتقاد السائد بأن أهرامات الجيزة قد تم بناؤها على يد عمال العبيد (وتحديداً عمل العبيد العبريين)، فقد تم بناؤها بالفعل من قبل المصريين، وكثير منهم كانوا من العمال ذوي المهارات العالية الذين حصلوا على أجر مقابل وقتهم. يُعتقد أن الأهرامات تمثل التل البدائي، بن بن، الذي ارتفع لأول مرة من مياه الفوضى في بداية الخلق. لم يتم اكتشاف أي مكان للعبيد في الجيزة ولا توجد سجلات مصرية تتحدث عن أي حدث مثل ذلك المنصوص عليه في كتاب الخروج التوراتي. تم العثور على مساكن العمال ومنازل المشرفين ومنازل المشرفين وتوضيح أن العمل المنجز في هضبة الجيزة في المملكة القديمة كان يؤديه مصريون يعملون مقابل تعويض.
هرم منقرع ومعقده أصغر من الاثنين الآخرين وهذا يدل على تطور مهم في تاريخ المملكة القديمة وأحد أسباب انهيارها. لم تعد الموارد اللازمة لبناء الهرم الأكبر متاحة في زمن منقرع، لكنه لا يزال يعتمد على ما في وسعه لإنشاء منزل أبدي على قدم المساواة مع والده وجده. توفي ابن منقرع أثناء بناء الهرم، الأمر الذي أزعج خلافة الأسرة الحاكمة، وتوفي منقرع نفسه قبل اكتمال مجمع الهرم. على الرغم من أنه حكم لمدة ثلاثين عامًا، إلا أنه لم يكن قادرًا على إكمال ما فعله أسلافه، وبالنسبة للعديد من العلماء فإن هذا يدل على تضاؤل الموارد تحت إمرته.
كان الملوك، كما لوحظ سابقًا، يحولون موارد هائلة إلى آثارهم ومجمعاتهم الجنائزية، لكن هذه المعابد والأضرحة لم تعد بشكل متزايد تحت سيطرة الملك بل تحت سيطرة الكهنة الذين أداروها. بعد فترة حكم شبسسكاف القصيرة، انتهت الأسرة الرابعة وبدأت الأسرة الخامسة بوعد أقل بكثير مما كانت عليه عندما خلف سنفرو حوني.
بصرف النظر عن المفهوم الهائل للأهرامات نفسها، فإن مجمعات المعابد المرتبطة بها تظهر إتقانًا كبيرًا للأشكال المعمارية. تم تزيين معبد خوفو أو جسر الاقتراب بنقوش مثيرة للإعجاب، تم دمج أجزاء منها في هرم الأسرة الثانية عشر لأمنمحات الأول في اللشت. أشهر المنحوتات المصرية، تمثال أبو الهول لخفرع في الجيزة وتمثاله الجالس الاستثنائي، يعود تاريخه إلى الأسرة الرابعة.
تشكل أهرامات الجيزة مجموعة من الآثار المكتملة بشكل أو بآخر محاطة بالعديد من مقابر العائلة المالكة والنخبة، مرتبة حسب التسلسل الهرمي ومصممة بأنماط أنيقة. يتناقض هذا الترتيب مع ما كان عليه في عهد سنفرو، حيث تم بناء مقابر مهمة في ميدوم وسقارة، بينما ربما دُفن الملك في دهشور. من بين مقابر الجيزة، تم تزيين كبار المسؤولين فقط ؛ باستثناء الحاشية المباشرة للملوك، تم تقييد حرية التعبير للمسؤولين بشكل كبير. كان معظم كبار المسؤولين أعضاء في العائلة المالكة الكبيرة، لذلك تركزت القوة على أساس القرابة وكذلك بوسائل أخرى. لم يمنع هذا الصراع بين الفصائل: فقد تم تدمير مجمع دجيدف رع عمداً وبشكل كامل، ربما بتحريض من خليفته خفرع.
يسجل حجر باليرمو حملة إلى النوبة السفلى في عهد سنفرو والتي قد تكون مرتبطة بالكتابات على الجدران في المنطقة نفسها. أسس المصريون مستوطنة في بوهين، على الطرف الشمالي للشلال الثاني (شمال السودان حاليا)، والتي استمرت لمدة 200 عام. قد يكون البعض الآخر قد تم تأسيسه بين هناك وإلفنتين. ربما كانت أغراض هذا الاختراق هي إقامة تجارة في أقصى الجنوب وإنشاء منطقة عازلة. لم يتم العثور على آثار أثرية لسكان مستقرين في النوبة السفلى لفترة المملكة القديمة. يبدو أن الوجود القمعي لمصر قد سلب من سكانها مواردهم، حيث تم استغلال المقاطعات لصالح الملك والنخبة.
يمثل سنفرو وبناة أهرامات الجيزة عصرًا كلاسيكيًا إلى عصور لاحقة. كان سنفرو النموذج الأولي للملك الصالح، بينما كان لخوفو وخفرع سمعة استبدادية، ربما فقط بسبب حجم آثارهما. بقي القليل من الأدلة المباشرة على المواقف السياسية أو غيرها من الأسرة الحاكمة، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن الكتابة كانت قد بدأت لتوها في تسجيل النصوص المستمرة. ومع ذلك، فقد تم إنتاج العديد من الأعمال الفنية العظيمة للملوك وأعضاء النخبة، وقد حددت نمطًا للعمل اللاحق. عرَّف ملوك الأسرة الرابعة أنفسهم، على الأقل منذ عهد دجيدف رع، بأنهم ابن رع (إله الشمس)؛ وصلت عبادة إله الشمس إلى ذروتها في الأسرة الخامسة.