stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
المتحف البغدادي
المشاهد > الجَلَج (وسيلة نقل نهري)

كان الجلج (أو الكلك أو الرمث وجمعه أرماث) من أشهر وسائل النقل في العراق القديم فهو وسيلة نهرية استخدمها القدماء في الحروب والتجارة والأسفار، وكانوا يجدون في خير ملجأ يقيهم من الأمراض والأوبئة.
وكان الجلج يمر ببغداد أو يرسو فيها خلال رحلته الطويلة في نهر دجلة، وقد شوهد هذا الجلج وسيلة نقلية على نهر دجلة خلال تفريغ حمولته في بغداد سنة 1563.
ينطلق الجلج من الموصل أو تكريت مثقلا بالمنتوجات الزراعية المختلفة أو البضائع التجارية، وهو يتألف من عدد من القرب المنفوخة ترقد فوقها أعمدة خشبية مشدودة بالحبال، وفي مؤخرتهِ قفص كبير فيهِ ديك وعدد من الدجاجات. وفي الجلج أيضا تنور يستخدمونه في تجهيز الخبز، فاذا بلغ بهم بغداد وقف عندها لتفريغ الحمولة وتفكيك اجزائه، وعندئذ تباع حبالهِ واأعمدته الخشبية ومافي قفصهِ من دجاج، ثم يرمى التنور في قاع النهر. وكان البغداديون يقبلون على شراء القرب المنفوخة ليستعملونها في السباحة وعبور النهر وفي معاركهم النهرية.
ومن الجدير بالتنويه ان السلطان العثماني مراد الرابع قد استخدم الأكلاك في نقل مدفعية جيشه إلى بغداد، وكان من ضمنها طوب أبو خزامة المعروف.
وفي منتصف القرن العشرين اختفى الجلج من مسرح الملاحة النهرية في بغداد.
المشاهد > الحايج

اشتهرت الحياكة وصناعة النسيج في بلاد الرافدين، وكانت هذه الصناعة أيام الدولة السومرية، واسعة الانتشار ويشرف عليها مراقبون على أحدث طراز من الاشراف الحكومي على الصناعات. وقد وجد نول النساج يتحرك في أقدم عهود التاريخ البابلي. وبعد بناء بغداد ازدهرت صناعة الغزل والنسيج فيها ثم بلغت أوج أزدهارها في القرن العاشر للميلاد. وكان البغداديون يكرهون الحائك لانفته من النزول بين أصحاب الصنائع الأخرى، ولذلك قصوا حول مهنتهم الحكايات الساخرة.
واشتهرت (باقداري) القرية البغدادية بصناعة الثياب القطنية، كما أشتهرت محلة العتابية بالكرخ بروائع منسوجاتها.
وكان الحائك البغدادي ملزماً بمراعاة التعليمات التي كان المحتسب يصدرها بين حين وحين فهو بموجبها كان إذا أخذ غزلاً من شخص لينسجه، يأخذه بالوزن، فاذا نسجه ثوباً غسله ثم دفعه إلى صاحبه بالوزن أيضاً.
وكان هناك قديما أكثر من 200 معمل (دكان) لصناعة العباءَة تنتج أكثر من 40 ألف عباءَة من مختلف الألوان، وهناك مايقارب 130 معملاً للأحزمة القطنية (الحياصات)، و200 معمل للأحزمة الحريرية.
واعتاد الحائك البغدادي أن يحيك مختلف الأقمشة الصوفية والحريرية. ومما يذكر في أوائل القرن السابع عشر انه كان في بغداد ما لايقل عن أربعة آلاف نول حياكة.
وكان حاكة باب الشيخ يحيكون الأزر الحريرية كما إن منطقتي الأعظمية والكاظمية كانتا من محلات الحياكة المشهورة.
وقد عرفت من أسماء الأقمشة والمنسوجات البغدادية القديمة مفردات كثيرة أصبحت اليوم غريبة منها: قدغ وبيلدار ومرمري وغيرها.
المشاهد > جراخ السكاكين

من المألوف عند البغداديين قبيل القرن العشرين انهم كانوا يشاهدون صباح كل يوم عددا من الرجال يغادرون بيوتهم وهم يحملون على ظهورهم دواليب الجراخة سعياً وراء الرزق في محلات بغداد.
ويبدو من الوقائع التاريخية لسنتي 1854-1855 المتعلقة بأصحاب الحرف والمهن أجورهم اليومية والشهرية ان جراخ السكاكين لم يكن موجودا بينهم، وهذه الحقيقة تدل على ان مهنة شحذ السكين والساطور والمقص كانت مهنة جديدة في بغداد وانها كانت قبل ذلك من اختصاص الحدادين في بغداد، بل هي تدل أكثر من ذلك على ان بغداد كانت تخترع في ظل الحاجات الضرورية ما كان يوفر لاهلها اسباب المعيشة والرزق.
وقد اعتاد جراخ السكاكين ان يثقل كاهله بدولاب خشبي يركب على مداره قرص من حجر المسن (الكوربراندم) يدور حوله بواسطة قايش جلدي مربوط بعجلة يحركها الجراخ بقدمه اليمنى. وعندما يدور القرص بالسرعة المطلوبة يضع الجراخ عليه الوجه القاطع من السكين أو المقص أو غيرهما، وعندئذ يتطاير الشرر متلاحقا فيكون في ذلك مدعاة لاطمئنان ربة البيت التي كلفته شحذ ما ارادت من سكاكين وأدوات.
المشاهد > الملاَّ والصبيان

يعتبر الملا من الرواد الأوائل الذين كافحوا الأمية في مدينة بغداد، وعلموا ابناءَهم كتابة الحرف العربي.
وكان الملا في العهد العباسي معلماً عملاقاً يتفجر ثقافة ويتحلى بارادة قوية يغبطه عليها معلمو القرن العشرين. وكانت مدرسته تتسع لثلاثة آلاف تلميذ، ولهذا كان يحتاج ان يركب حماراً يتنقل به بين ابهاء معهده ليشرف على سير الدراسة فيه ويراقب سلوك تلاميذه.
ثم تداعت الخلافة، واضحى الملا يستفرغ جهده في التعليم متحديا شظف العيش بابتسامة عريضة.
رزح معلمو بغداد تحت وطأة الفقر المدقع طوال الحكم المغولي وحتى أوائل القرن العشرين وهم مثابرون على اداء رسالتهم التربوية.
ان شهرزاد قد حددت في الف ليلة وليلة المعلم في شخص رجل أمي ضاقت به سبل العيش فلم يجد في غير التعليم ما يملأ معدته خبزاً، وابان الاحتلال العثماني وما تلاه من الاحتلال الانجليزي كان الملا البغدادي منزويا في أركان المساجد أو في جحور مظلمة يعاني من الفقر، وكان يسير من زقاق إلى زقاق في مقدمة تلاميذه خلال الاحتفال بختم القرآن وهم آخذون سبيلهم إلى بيت الخاتم السعيد، وكان يبتسم بمرارة حين يردد تلاميذه في موكبهم (الله ينصر السلطان... آمين).
وكان الملا يعلم صبيانه مباديء القراءة والكتابة والعمليات الأربع من الحساب وهم جالسون على حصران القصب. وكانت لهُ صلاحية واسعة في التأديب وأداء الواجب والتزام الهدوء. وكانت عقوباته تتفاوت بتفاوت المخالفة، وهي تتراوح بين الغرامة النقدية أو وقوف التلميذ على رجل واحدة لمدة معينة وبين ضرب القدمين بالعصا بعد كبسهما بحبل الفلقة.
وكانت كتاتيب الملالي في بغداد من موارد الرزق، وكانت نوعين أحدهما للبنين ويديره الملا والآخر للبنات وتديره الملاية.
واعتاد الطفل البغدادي ان يمكث تحت رحمة الملا من شروق الشمس إلى غروبها. وقد تخلص الأطفال من هذا السجن بعد انتشار المدارس الرسمية الحديثة.
المشاهد > مُبَيّض القدور

بعد ان تكاملت أدوات الطبخ وأواني التنظيف في البيت البغدادي أيام حكم الدولة العباسية، وظهر المبيض بين أرباب الصناعات والمهن الشعبية مختصا بتبييض الأواني والقدور والأوعية النحاسية.
وكان البيت البغدادي يلوذ بالمبيض كلما شعر بطغيان اللون الأحمر على أدوات مطبخه ومغسله ومأكله ومشربه، لدلالة ذلك اللون على الوجه الحقيقي للنحاس، لانه كان يعلم جيدا ان استعمال هذه الأدوات يؤدي إلى التسمم وإلى فساد المطبوخ.
وللمبيض في بغداد دكاكين خاصة يقع أغلبها في مناطق الحدادين والصفارين. وفي كل دكان حفرة عميقة ينجز فيها المبيض عمله واقفاً، وفيهِ كذلك منخفض في أرضه يستعمله عمال المبيض في عملية جلاء الأدوات وتخليصها من آثار الاوكسيد، وذلك باستعمالهم الأرجل في دلكها بحركة نصف دائرية، ولابد في هذه العملية من الاستعانة بالرمل والحامض وغيرهما.
ويعتمد المبيض اعتمادا كليا على الكورة، وهذه توقد بالمنفاخ، وبنيرانها تصلي الأواني تسهيلا لذوبان القلاي وغليها وفق الأسلوب التقليدي. ومن لوازم هذه المهنة مادة (النشادر) وهي مطحونة ناعمة، وذلك لضرورتها في التبيض.
واعتاد المبيضون ان يضعوا ما يبيضوه في الماء، واحياناً يحتاجون إلى مادة القير ليسودوا بها قواعد القدور وحواشيها.
وكانوا قبل اليوم يطوفون في أزقة بغداد يؤكدون استعدادهم لتقديم خدماتهم إلى البيوت. واليوم كسدت صناعتهم وخلت أسواق بغداد منهم نتيجة استغناء الناس عن الأدوات النحاسية، ولكن مما يجب ان لا نجهله هو ان صناعتهم قد ازدهرت أوائل القرن التاسع عشر في بغداد على أثر استيراد القلاي من قارة أوروبا.
المشاهد > أبو الفُرَّارات

المقالة الرئيسة: أبو الفرارات
الفرارة لعبة تشبه المروحة الكهربائية، كان الطفل البغدادي يصنعها من الورق الملون ويثبتها في نهاية قطعة نحيفة من جريد النخيل ليحركها في الهواء إذا ركض بها.
وقد انحدرت الفرارة إلى الطفل البغدادي من الطفل العربي الذي كان من أبناء الجاهلية، لانها كانت معروفة عند العرب يومئذ، ومن هنا اعتبارها لعبة وراثية.
وفي الربع الأول من القرن العشرين انتشر باعة الفرارات في انحاء بغداد، وكانوا يتجولون في أزقة المحلات، ويستدرجون الأطفال إلى شرائها منهم بالأغاني الجميلة والنداءات الجذابة.
وكان نداء بائع الفرارات يوطد وشائج الود بينه وبين أطفالنا المأسورين به، لانه في رأيهم من الفنانين الحاذقين.
والمعروف ان أغلب باعة الفرارات في بغداد كانوا يقنعون بالسير مما يقدم اليهم ثمنا للفرارة وكانوا أحياناً يتبرعون بها لمن يستحق من الفقراء.
ودخل بائع الفرارات في كنايات البغداديين بقولهم (بايع فرارات بخبز) تعبيرا عن الرجل الذي يكسب رزقه بشتى الوسائل الماكرة. ويعتقد مؤرخوا التراث الشعبي البغدادي ان هذه المهنة ظهرت في بغداد أيام المجاعة ولذلك بيعت الفرارات لأطفال بغداد برغيف من خبز.
والجدير بالتنويه ان العقيد الإنكليزي لجمن (الذي قتله العراقيون في ثورة العشرين) كان يبيع الفرارات قبل الحرب العالمية الأولى ببغداد وغير بغداد منتحلا زي الدراويش، وبذلك اساء إلى هذه المهنة الشريفة.
واعتاد بائع الفرارات ان يحمل على كتفه عصا طويلة خبطت في اعلاها سيقان الحلفاء وغرزت فيها الفرارات الملونة.
المشاهد > أمّ المهافيف

من بركات شجرة النخيل في بغداد ان تأخذ أم المهافيف مكانها المناسب بين باعة المصنوعات الشعبية. وأم المهافيف امرأة فنانة تنسج من خوص السعف مما يؤدي مهمة المروحة في أيام الصيف الحارة، وتبيع أنتاجها بثمن بخس.
لقد أشتهر المراوحيون (وهم باعة المراوح اليدوية) في بغداد تحت ظل الخلافة العباسية وفي عهود الانحطاط التي تلت الحكم المغولي، وكانوا كسواهم من الباعة يخضعون لرقابة المحتسب. وكانت صناعتهم رائجة ومضمونة ما دامت النخلة تجود بخيراتها، ومادام الصيف البغدادي يلفح الوجوه بحرهِ الشديد.
وتعتبر أم المهافيف من سلالة أولئك المراوحيين الذين أنعشوا مناخ بغداد بالنسمات العليلة البليلة لقاء ثمن رمزي لا يرهق جيوب الناس، وهي كأسلافها من قدامى البغداديين تفننت في صناعة المراوح اليدوية (المهافيف) وفي تلوينها بشتى الأصباغ وزخرفتها بالأشكال الهندسية الدقيقة، حتى انها قلدتهم في كتابة بعض الآيات القرآنية والاحاديث النبوية والامثال السائرة والنصوص الأدبية الطريفة وأبيات الشعر على مراوحها لتغري البغداديين بشرائها.
واعتادت أم المهافيف ان تختفي شتاء وتظهر صيفا في المحلات المزدحمة بالناس كمداخل الأسواق، وأصبح من المألوف لدى البغداديين ان يروها تبيع مهافيفها إلى المناطق المشهورة بالأضرحة المقدسة في أنحاء مختلفة من بغداد، ولذلك لكثرة الزوار فيها.
ويقبل السائحون الاجانب عادة على شراء المهافيف البغدادية ليعرضوها في متاحفهم الاثنوغرافية في بلدانهم أو ليتباهوا بها في بيوتهم.
المشاهد > زفة العريس

الزواج ضرورة اجتماعية لا يحتكرها شعب دون شعب فهو مباح في المعمورة وفق مراسيم وطقوس تتفاوت بتفاوت الشعوب. ولذلك كانت زفة العريس موضع حفاوة الناس في كل مكان، غير ان الزفة البغدادية انفردت بطابع مسرحي لانظير له، فهي ماتزال تتخطى العرف الاخلاقي باغنيها الجريئة التي تواطأت عليها الهوسة الشعبية والفوانيس والسراديج والطبول والمزامير.
وتمهد الزفة البغدادية للعريس طريقة إلى ليلة الدخلة، وهي تبدا مساءاّ بعد الفراغ من وليمة العشاء التي يقيمها العريس لاصدقائه أو يقيمها هؤلاء له، وقد اعتاد الزفافة ان ينطلقوا بعريسهم إلى أحد المساجد لاداء الصلاة، ويعودوا به إلى بيته في مهرجان عامر بالهوسات والاهازيج والطلقات النارية، وحين يقتحم غرفة العروس يكون بذلك قد كسب نصف الدين.
وللزفة البغدادية تفاصيل رائعة يتمثل بعضها في العريس بملابسه النظيفة الانية وبعباءته الفضفاضة وقد تهادى في مشيته بين صديقيه اللذين يماثلانه قواماً وهنداماً، ويتمثل بعضها الآخر في الكثرة الكاثرة من اصدقائه وهم يمشون خلفه على ضربات الطبل والنقارة ونغمات المزمار.
ومن تقاليد الزفة البغدادية ان يكسر أحد أبناء المحلة عدداً من الأباريق عند خروج العريس من باب المسجد، وان يتصايح الزفافة خلال الزفة بقولهم (شايف خير... ومستاهلها). وتنتهي الزفة لتبدأ مباهج الليلة الأولى التي يباركها الناس بالدعاء متفائلين: (منك المال ومنها البنون).
مُجَلِّد الكتب

حين بدأ عصر التدوين في بغداد، في صدر الدولة العباسية تلازم الفكر العربي والكتاب تلازماً لا فكاك فيه، واضحى الكتاب أصدق جليس للمثقف البغدادي عهدئذ وأصبح وسيلة مشروعة للثراء، لانه كان يحرك حوافز الجود في نفوس الخلفاء والحاكمين.
وراجت مع الكتاب صناعة التجليد والزخرفة والتذهيب، وتهافت المؤلفون الاوائل وهواة الكتب على حوانيت المجلدين قبل اقدامهم على اهداء مخطوطاتهم إلى الخليفة أو الوزير المسؤول.
ومايزال الكتاب البغدادي المجلد زينة المتاحف وفخر المكتبات العامة والخاصة حتى يومنا هذا. ومما يجب ذكره في هذا الصدد ان بعض طلبة العلم في مساجد بغداد قد اختصوا بصناعة التجليد باديء الامر على طراز بدائي لاتعقيد فيه، ثم انتقلت منهم إلى الصناع الماهرين الذين عززوا مهنتهم بالذوق الفني. وكانوا يتوسلون إلى التجليد المحكم بالمكابس الخشبية الضاغطة والمغارز والمخايط والمبارد، فهم بعد ان يضغطوا على مجاميع الاوراق يشدون ازرها بالقطع الجلدية والاصماغ، ثم يجلدونها ويصقلون حواشيها.
ثم تطورت اساليب التجليد، واستورد المجلدون احدث المكائن والمقاصيص من خارج العراق وراجت صناعتهم رواجاً كبيراً، وهم أضافة إلى ذلك الحقوا الشيرازة بصناعة التجليد وهي عبارة عن خيوط حريرية مضفورة يحركونها على طرفي الكتاب تحت الجلدة التي تجمع بين اصول الصحائف، كما أنهم مهروا في تغليف قاعدة الكتاب المجلد ودفتيه بالشمع، وكذلك في كتابة عنوان الكتاب واسم مؤلفه أو صاحبه بالحبر الذهبي بطريقة الكي الكهربائي، ومازال وجود المجلدين في شارع المتنبي برصافة بغداد وفي الكاظمية بكرخها قائماّ إلى يومنا هذا.
مُجَلِّد الكتب > الغزّالة

ظهرت الغزّآلة أول ما ظهرت في الاحياء البغدادية الفقيرة لكي تواجه الحياة ببسالة تقيها ذل الاستجداء.
و الغزّآلة، مع جميع العهود التي اجتازتها بغداد، امرأة احوجتها تكاليف العيش إلى العمل الشريف لتضمن لقمة الخبز، وترتفع باطفالها أو بنفسها عن العطف اللئيم. وكانت هذه المرأة وماتزال تغزل الصوف في بيتها بمغزلها الخشبي بعد شرائه من بعض البيوت البغدادية التي تتعاطى بيع الصوف.
وهناك بعض الغزّالات من تشتري جزة الخروف كاملة، فتغسلها جيداً ثم تجففها تمهيداً لتمشيطهاً، وهي تستعمل لهذا الغرض مشطاً خاصاً يتألف من لوح خشبي تتوازى فوقه ثلاثة صفوف من الاسنان الحديدية.
وبعد فراغها من عملية المشط تشرع بغزله، وتلف المغزول حول دولاب من القصب يسمى (سربس) ثم ترشه بالماء وبعد جفافه تنزعه من السربس وتوزعه إلى وشائع... وأخيراً تبيع هذه الوشائع للحائك ليحوك منها ما يشاء من الشفوف والابسطة.
وقد تقوم الغزّآلة ببرم الحرير على مغازل خاصة لتبيعه إلى حاكة الفوط.
ويعتمد الحائك البغدادي اعتماداً ملحوظاً على الغزّآلة وهي بدورها تعتمد عليه... فهما يتعايشان اقتصادياً ويتعاونان على تجهيز البيت البغدادي بالمفارش والأغطية والملابس.
ولم يعد للغزالة اليوم وجود، فقد ضاقت بها سبل الرزق بعد تراكم الانسجة والاقمشة والبطانيات في الأسواق والمخازن.
مُجَلِّد الكتب > الصَفَّار

كان البغداديون في أيام خلافتهم العباسية يطلقون على الصفار اسم (النحاس) وكان النحاسون يخضعون لاحكام الحسبة ورقابتها ضماناً للثقة التي يطمحون اليها... ولذلك لم يحاولوا مزج النحاس المكسور من الاواني وغيرها بالنحاس المعدني غير المستعمل وأنما كانوا يسكبون كل واحد منهما على انفراد ويصنعون منه مايشاؤون من ادوات الطبخ والغسل.
وكانت صناعة الصفر في بغداد تهيمن على الحاجات اليومية وامتعة البيت كالقدور والصينيات والاباريق والاواني والجرار ودلال القهوة والمباخر والقناديل وغير ذلك.
ومن لوازم الصفار في صناعته أنواع مختلفة من المطارق والكماشات والمبارد والسنادين والكور وهم يعمدون إلى تزيين مصنوعاتهم بالكتابات والنقوش والتصاوير.
وماتزال سوق الصفافير في بغداد من أثمن أسواق بغداد السياحية باعتبارها نمطاً حياً لصناعة الصفر وهي بكل حماس تؤدي رسالتها التراثية.
مُجَلِّد الكتب > المجاري

أطلق البغداديون لفظة (المجاري) على من يكري دوابه للمسافرين. وفي بغداد محلة معروفة باسم المجارية كانت قبل اليوم منطقة سكنية لهم ولدوابهم، وهي اليوم مساكن للناس.
ومع الأيام اطلقت كلمة (المجاري) على من ينقل الناس والتراب والحجارة على ظهور حميره.
ويبدو ان المجاري البغدادي كان مرزقاً في نهاية القرن التاسع عشر لانه كان يحمل نساء الطبقة الحاكمة وتجار بغداد على ظهور دوابه لزيارة البيوت المجاورة ولذلك بلغ ثمن الحمار الحساوي يومئذ خمسين باوناً استرلينياً... ورغم ذلك كانت جماعة المجارية التي ترافق القوافل هدفاً لمزعجات الليالي ومغامرات اللصوص.
وقد سجل تاريخ المجارية في بغداد ان المجاري المشهور (حندو) الجعيفري كان ينقل البضائع التجارية الخفيفة والمسافرين على ظهور حميره خلال رحلاته العديدة إلى إيران والشام والموصل... وكان يتحدى لصوص الطريق الذين كانوا يهربون على وجوههم عندما يعلمون بوجوه على رأس القافلة.
وكان المجارية الذين انتشروا في الجانب الشرقي من بغداد يجتمعون بحميرهم بالقرب من جامع الميدان... ومن هناك تسعى حميرهم في مناكب بغداد وراء الرزق الحلال، والذي ينبغي ان يسجل ان المقاهي التي كانت مجتمع المجارية ومستراحهم في جانبي (الكرخ والرصافة) أصبحت اثراً بعد عين، وتناثر المجارية على المقاهي العامة.
ولكن هناك مقهى صغير بالقرب من حمام شامي صغير بالكرخ ظل لفترة يجمع شملهم ويتيح لهم الفرصة لتبادل وجهات النظر.
لقد كانت حرفة المجاري رائجة قبل ظهور العربات والسيارات. وبهذه الوسائل الجديدة استغنى الناس في بغداد عن ركوب الحمير.
رينيه وولف

رينيه وولف (بالألمانية: René Wolff)‏ مواليد 4 أبريل 1978 في إرفورت، ألمانيا الشرقية، هو دراج ألماني. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وفاز بميدالية أولمبية.
الميداليات

| الميدالية | المسابقة |
| --- | --- |
ذهبية: الألعاب الأولمبية الصيفية 2004
برونزية: الألعاب الأولمبية الصيفية 2004
:
انظر أيضا

سباق دراجات الاختراق (بي إم إكس)
مراجع

1 2  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  "معلومات عن رينيه وولف على موقع sports-reference.com". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2018-04-22.
↑  رينيه وولف  في موقع Cycling Archives سايكلنج أركايفز
↑  "معلومات عن رينيه وولف على موقع databaseolympics.com". databaseolympics.com. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03.
جواز سفر إماراتي

جواز سفر إماراتي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المستند:  جواز سفر
البلد:  الإمارات العربية المتحدة
الغرض:  محدد
صادر عن:   الإمارات العربية المتحدة
متطلبات الاستحقاق:  الجنسية الإماراتية
الانتهاء:  صلاحية الجواز حسب القانون
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جواز السفر الإماراتي هو وثيقة السفر الرسمية التي يتم إصداره لمواطنين دولة الإمارات العربية المتحدة من قبل وزارة الداخلية بغرض السفر الدولي وتم التعاقد مع شركة ألمانية لإصدار جواز سفر إلكتروني يحتوي على شريحة إلكترونية لإصدار الجواز في نهاية 2010م.
تاريخ

قبل تشكيل دولة الإمارات العربية المتحدة في عام 1971، كانت كل إمارة مكونة لدولة الإمارات العربية المتحدة تصدر جوازات سفر أو وثائق سفر خاصة بها. طُبعت هذه الوثائق باللغتين العربية والإنجليزية، وكثيرًا ما كانت تشير إلى الإمارة المصدرة لها وشيخها الحاكم.
جوازات السفر الإماراتية الصادرة منذ 11 ديسمبر 2011 هي جوازات سفر بيومترية. الإمارات العربية المتحدة هي الدولة الثانية في مجلس التعاون الخليجي (بعد قطر) التي تصدر مثل هذه الجوازات.
الأنواع

تحدد أنواع جواز السفر بموجب المادة رقم 26 من قانون جوازات السفر الإماراتي الصادر بالمرسوم رقم 17 / 1972 وهي كما يلي:
جواز سفر عادي (غلاف أزرق ليلي)
جواز سفر دبلوماسي (غلاف قرميدي)
جواز سفر خاص (غلاف أخضر ليموني)
جواز سفر مؤقت (غلاف تركوازي غامق)
جواز سفر مهمة (غلاف تركوازي غامق)
جواز سفر طوارئ (غلاف رمادي)
جواز السفر الخاص بالمواليد الجدد

يمكن لأولياء الأمور من مواطني دولة الإمارات العربية المتحدة الحصول على جوازات سفر لمواليدهم الجدد عن طريق خدمة (مبروك ماياك) التي توفر إمكانية إصدار جواز السفر وغيره من الوثائق التعريفية مثل شهادة الميلاد وبطاقة الهوية الإماراتية.
صلاحية جواز السفر الإماراتي

يبقى جواز السفر الإماراتي فعال لمدة تصل إلى عشر سنوات لمن هم في سن 21 سنة فما فوق، وذلك من تاريخ إصدار الجواز أو إلى أن تنتهي جميع صفحاته أيهما يأتي أولاً. أما لمن تبلغ أعمارهم دون 21 سنة فتبلغ صلاحية جوازاتهم خمس سنوات. ويجوز تجديد جواز السفر قبل انتهاء صلاحيته بستة أشهر.
تأشيرة الدخول

المقالة الرئيسة: متطلبات الحصول على تأشيرة لمواطني الإمارات العربية المتحدة
متطلبات الحصول على تأشيرة للمواطنين الإماراتيين هي قيود الدخول الإدارية التي تفرضها سلطات الدول الأخرى على مواطني دولة الإمارات العربية المتحدة. وفقًا لمؤشر هينلي لجوازات السفر، اعتبارًا من عام 2023، أصبح المواطنون الإماراتيون يتمتعون بإمكانية الوصول بدون تأشيرة أو تأشيرة عند الوصول إلى 178 دولة ومنطقة، مما يجعل جواز السفر الإماراتي يحتل المرتبة 15 في العالم من حيث حرية السفر.
يعد جواز السفر الإماراتي واحدًا من خمسة جوازات سفر حققت أكبر تحسن في تصنيف الإعفاء من التأشيرة في الفترة الزمنية 2006-2016.
خططت وزارة الخارجية والتعاون الدولي الإماراتية لجعل جواز السفر الإماراتي واحداً من أقوى خمسة جوازات سفر في العالم بحلول عام 2021. ووفقاً لمؤشر الجوازات، فقد تم تحقيق هذا الهدف بحلول ديسمبر 2018، ليصنف جواز السفر الإماراتي أقوى جواز سفر في العالم بدرجة 170 بدون تأشيرة.
وفي تموز 2023، صنف جواز السفر الإماراتي في المرتبة الأولى عالمياً من حيث القوة حسب التصنيف العالمي على موقع باسبورت إندكسويتيح الجواز لحامله دخول 179 دولة، منها 134 دولة بلا تأشيرة مسبقة، 45 دولة بتأشيرة إلكترونية أو لدى الوصول للمطار.
وفي عام 2024، تصدرت الإمارات العربية المتحدة القائمة للعام الرابع على التوالي حسب مؤشر "باسبورت إندكس"،و يمكن لحاملي الجواز الإماراتي الوصول إلى أكثر من 90 بالمئة من العالم ويمكنهم زيارة 133 دولة بدون تأشيرة و47 بموجب تأشيرة عند الوصول.
تأشيرة الدخول > جواز السفر الإلكتروني الإماراتي

أصدرت الهيئة الاتحادية للهوية والجنسية والجمارك وأمن المنافذ جوازات سفر مقروءة آلياً تصدر إلكترونيًا لمواطني الدولة وفقاً للمتطلبات التقنية، والأمنية الصادرة عن المنظمة الدولية للطيران المدني.ويمتاز الجواز بخصائص تقنية وأمنية عالية،حيث يحتوي رقاقة إلكترونية قابلة للقراءة عن بعد، تخزن فيها البيانات الشخصية النصية والبارومترية لحامل الجواز
اقرأ أيضاً

بطاقة الهوية الإماراتية
قانون الجنسية الإماراتية
متطلبات الحصول على تأشيرة لمواطني الإمارات العربية المتحدة
الهيئة الاتحادية للهوية والجنسية
جواز سفر عُماني
جواز سفر قطري
جواز سفر كويتي
جواز سفر بحريني
جواز سفر سعودي
مراجع

↑  "الداخلية": إصدار جواز السفر الالكتروني نهاية العام الجاري نسخة محفوظة 11 أبريل 2010 على موقع واي باك مشين.
↑  "UAE history - Passport of Darwish bin Karam al Qubaisi issued by the government of Abu Dhabi in 1962". مؤرشف من الأصل في 2013-07-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-02.
↑  "British Embassy Abu Dhabi - GOV.UK". www.gov.uk. مؤرشف من الأصل في 2024-03-30.
↑  "Abu Dhabi Government Digital Portal". www.abudhabi.ae. مؤرشف من الأصل في 2018-09-26. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-03.
1 2  "جواز السفر الإماراتي | البوابة الرسمية لحكومة الإمارات العربية المتحدة". u.ae. مؤرشف من الأصل في 2024-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-11.
1 2  "UAE Passport Strength". مؤرشف من الأصل في 2023-12-01.
↑  "United Arab Emirates Passport Dashboard | Passport Index 2023". Passport Index - Global Mobility Intelligence (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-03-07. Retrieved 2023-07-06.
↑  WAM (28 أكتوبر 2017). "Visa on arrival for UAE citizens in Vanuatu". مؤرشف من الأصل في 2022-11-08.
↑  "Unexpected country now has world's most powerful passport". NewsComAu. 4 ديسمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 2022-11-08.
↑  Report، Web. "UAE passport now world's 3rd most powerful". Khaleej Times. مؤرشف من الأصل في 2023-10-10. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-10.
↑  خليل، خالد (11 ديسمبر 2022). "هذا هو الفارق بين مؤشر "الجواز الإماراتي أولًا" والياباني المتصدّر لمؤشر "هينلي" العالمي". صحيفة سبق الالكترونية. مؤرشف من الأصل في 2023-03-21. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-31.
1 2  "جواز السفر الإماراتي | البوابة الرسمية لحكومة الإمارات العربية المتحدة". u.ae. مؤرشف من الأصل في 2024-07-21. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-31.
↑  "أقوى جوازات السفر في العالم لعام 2024.. ما هي؟". سكاي نيوز عربية. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-05.
بوابة الإمارات العربية المتحدة
بوابة القانون
بوابة سياحة
بوابة علاقات دولية
حرية التنقل لحامل جواز سفر اماراتي.
جون إدوارد كيلي

| جون إدوارد كيلي> (بالإنجليزية: John Edward Kelley)‏    | جون إدوارد كيلي> (بالإنجليزية: John Edward Kelley)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 27 مارس 1853     بورتاغ  
الوفاة: 5 أغسطس 1941 (88 سنة)       مينيابوليس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 مناصب    :  مناصب    
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي، ومحرر، وصحفي  
الحزب: الحزب الديمقراطي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون إدوارد كيلي هو محرر وصحفي وسياسي أمريكي، ولد في 27 مارس 1853 في بورتاغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 أغسطس 1941 في مينيابوليس في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس نواب داكوتا الجنوبية ‏ وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
مراجع

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  الكونغرس الأمريكي (congbio) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
خوان أمات

خوان أمات (بالإسبانية: Juan Amat)‏ هو لاعب هوكي الحقل إسباني، ولد في 10 يوليو 1946 في تاراسا في إسبانيا.
مراجع

↑  Enciclopèdia de l'esport català | Joan Amat Fontanals (بالكتالونية), Director: Carles Santacana Torres, Grup Enciclopèdia, 2012, QID:Q23759491{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: آخرون (link)
↑   https://www.marca.com/otros-deportes/2022/05/12/627d2d03ca47417f7a8b45a9.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.rfeh.es/ha-fallecido-juan-amat/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معلومات عن خوان أمات على موقع sports-reference.com". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2019-10-07.
وصلات خارجية

خوان أمات على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
خوان أمات على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
خوان أمات على موقع اللجنة الأولمبية الإسبانية (الإسبانية)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة إسبانيا
بوابة هوكي الميدان