stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
إيفا ماريا ويستبرويك
مراجع

↑  Discogs | Eva-Maria Westbroek (بالإنجليزية), QID:Q504063
↑  豆瓣 (بالصينية), QID:Q5299559
↑  "معرف ملف استنادي متكامل". ملف استنادي متكامل. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-13.
↑  Staatsoper، Bayerische. "Westbroek Eva-Maria". Bayerische Staatsoper. مؤرشف من الأصل في 2018-10-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-05.
↑  Neil Fisher (12 سبتمبر 2008). "Eva-Maria Westbroek: from waitress to Covent Garden". The Times. مؤرشف من الأصل في 2011-06-16. اطلع عليه بتاريخ 2011-03-06.
↑  Rupert Christiansen (8 ديسمبر 2010). "Eva-Maria Westbroek: The enthralling soprano". Telegraph. مؤرشف من الأصل في 2018-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2010-12-09.
بوابة هولندا
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة موسيقى
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
فنية:  غرامي (Grammy)   موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
الروينة (حزم العدين)

لمعانٍ أخرى، طالع الروينة (توضيح).
| الروينة (محلة)> تقسيم إداري  | الروينة (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية حزم العدين
 العزلة: عزلة الابعون
 القرية: قرية الجبل
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 94
  • الذكور: 42
  • الإناث: 52
  • عدد الأسر: 15
  • عدد المساكن: 17
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الروينة محلة تابعة لقرية الجبل، التابعة لعزلة الابعون بمديرية حزم العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 94 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة الابعون | ع ن محلات عزلة الابعون |
| --- | --- |
ا:  اكمة الضلعة  اكمة زيد  اكمة مشراح  الاعدان  الاكام  الاوقاع  البيضاء  الثوجن  الجيرة  الحشاة  الخرائب  الخربة  الدروع  الدهيمة  الديور  الذبوب الاسفل  الذنبة  الرهاء  الروينة  الزبار  السقعية  السلقة  السهلة  السهيلة  الشعب  الصرفة  العامرة  العدنة  العدنة  القرية  القفر  الكريف  الكريف  المجدر  المشرافة  المصينعة  المنمارة  الوطئة  الوعرة 
ب - ي:  بيت الاحباس  بيت الذبوب  بيت المدافن  بيت المقبرة  بيت صالح ناصر  بيوت الرفود  جشحاش  حجارالبيض  حوج المثعد  راس الدار  شعب المسجد  عدن طويس  عرض الرهاء  عرض ذي شريح  عكبان  كزان  نجدالعين 
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
رفع الملام عن الأئمة الأعلام

| رفع الملام عن الأئمة الأعلام | رفع الملام عن الأئمة الأعلام |
| --- | --- |
ملف:رفع الملام عن الأئمة الأعلام.jpg: ملف:رفع الملام عن الأئمة الأعلام.jpg
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: ابن تيمية
اللغة: العربية
ويكي مصدر:  رفع الملام عن الأئمة الأعلام  - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رفع الملام عن الأئمة الأعلام. كتاب صنفه ابن تيمية، دل عنوانه على مضمونه؛ رفع الملام عن الأئمة الأعلام، ذكر فيه أسباب اختلاف أعلام الأمة في بعض فروع مسائل الفقه الإسلامي، وأن ذلك لا ينقص من قدرهم وقيمتهم، ولم يكن لهوىً في نفوسهم.
وقد كان المحرض وراء كتابة هذا الكتاب هو الملامة التي كانت تصدر عن بعض الناس لبعض أعلام الأمة لمخالفتهم بعض أحاديث النبي ﷺ. فكان هدف هذا الكتاب هو رفع تلك الملامة عنهم، وتبرير موقفهم. فكان لا بد من توضيح الأمر للناس، وأن تلك الملامة قولٌ باطل.
ويختص ابن تيمية هنا أعلام الأمة، وليس أي طالب علم قد يخطأ ويتكرر منه الخطأ من نفسه.
وفي ذلك قال النبي ﷺ: ((القضاة ثلاثة: قاضيان في النار، وقاضٍ في الجنة. أما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فعمل به، وأما اللذان في النار، فرجلٌ قضى للناس على جهل، ورجل علم الحق وقضى بخلافه)).
قال ابن تيمية في الكتاب:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | وليعلم أنه ليس أحد من الأئمة يتعمد مخالفة رسول الله ﷺ، فإنهم متفقون اتفاقًا يقينيًا على وجوب اتباع النبي ﷺ وعلى أن كل أحدٍ من الناس يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله ﷺ، لكن إذا وجد لواحد منهم قولٌ قد جاء حديث صحيح بخلافه، فلا بد له من عذرٍ لتركه. |     |
أهمية الكتاب

دافع فيه ابن تيمية عن منطقية حصول الاختلافات بين فتاوى أئمة الأمة الإسلامية، مما يعد أمرًا هامًا عند المسلمين، لضرورة ثبات ورسوخ تقوى وجدارة من يأخذون عنهم دينهم.
فجاء في كتاب الجرح والتعديل: (ومن أنفع ما أُلف في هذا الباب كتاب «رفع الملام عن الأئمة الأعلام»... فإنه جدير لو كان في الصين أن يُرحل إليه، وأن يعض بالنواجذ عليه، فرحم الله من أقام المعاذير للأئمة، وعلم أن سعيهم إنما هو إلى الحق والهدى).
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز بخصوص أعذار الفقهاء: (كما بسط ذلك الإمام العلامة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه الجليل «رفع الملام عن الأئمة الأعلام»، وقد أجاد فيه وأفاد، وأوضح أعذار أهل العلم فيما خالفوا من الشرع، فليراجع فإنه مفيد جدًا لطالب الحق).
وجاء في شرح سنن أبي داود: (والعلماء كتبوا في هذا المعنى كتابات واعتذارات عن الأئمة إذا وجدت أحاديث صحيحة تخالف ما رآه أحد منهم، ومن أحسن ما كتب في ذلك رسالة قيمة لابن تيمية رحمة الله عليه، اسمها «رفع الملام عن الأئمة الأعلام»).
مواضيع الكتاب > الأسباب التي ذكرها ابن تيمية لحصول الاختلاف

قسم ابن تيمية هذه الأعذار إلى ثلاثة أعذار رئيسية وهي:
1- عدم اعتقاده أن النبي ﷺ قاله.
2- عدم اعتقاده إرادة تلك المسألة بهذا القول.
3- اعتقاده أن ذلك الحكم منسوخ.
ثم فصل ابن تيمية تلك الأعذار إلى 10 أسباب وضحها في كتابه، وملخصها:
1- ألا يكون الحديث قد بلغه: ومن ذلك قصة ميراث الجدة، عندما سُئل عنها أبو بكر رضي الله عنه فقال: ما لكِ في كتاب الله من شيء، وما علمت لك في سنة رسول الله ﷺ من شيء، ولكن حتى أسأل الناس. فسألهم، فقام المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة رضي الله عنهما فشهدا أن النبي ﷺ أعطاها أعطاها.
2- أن يكون الحديث قد بلغه لكنه لم يثبت عنده:
فجاء في الكتاب: (فإن الأحاديث كانت قد انتشرت واشتهرت، لكن كانت تبلغ كثيرًا من العلماء من طريقٍ ضعيفة، وقد بلغت غيرهم من طرق صحيحة غير تل كالطرق، فتكون حجة من هذا الوجه، مع أنها لم تبلغ من خالفها من هذا الوجه).
3- اعتقاد ضعف الحديث باجتهاد قد خالفه فيه غيره:
فقد يرى أحدهما بأن محدث الحديث ضعيف، ويراه الآخر ثقة. ومن الأملة على ذلك إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى أبو إسحاق المدني، فقد ضعفه أكثر المحدثين، بينما حسن رأيه الشافعي.
4- اشتراطه في خبر الواحد العدل الحافظ شروطًا يخالفه فيها غيره:
ومن ذلك اشتراط بعضهم عرض الحديث على الكتاب والسنة، واشتراط بعضهم أن يكون المحدث فقيهًا إذا خالف قياس الأصول، واشتراط بعضهم انتشار الحديث وظهوره إذا كان فيما تعم به البلوى...إلخ.
5- أن يكون الحديث قد بلغه وثبت عنده لكن نسيه:
ومن ذلك نسيان عمر بن الخطاب  لحديث التيمم حينما سُئل عن الرجل يجنب في السفر ولا يجد؟ فقال: لا يصلي حتى يجد الماء. فذكره عمار بحادثة حصلت معهما وأخبرا النبي ﷺ بها فقال لهما النبي: (إنما كان يكفيك هكذا) وضرب بيديه الأرض فمسح بهما وجهه وكفيه.
6- عدم معرفته بدلالة الحديث: وقد يكون هذا لوجود لفظٍ غريبٍ في الحديث قد يختلف تفسيره بين العلماء، كما في حديث: ((نهى النبي ﷺ عن المزابنة)). أو قد يكون اختلاف لغةٍ بين الأصل والعُرف، كما في النبيذ مثلًا، فكان يطلق مصطلح «نبيذ» على تحلية الماء (كمنقوع التمر).
7- الاعتقاد بأنَّ الدلالة في الحديث لا يؤخذ بها:
ولذلك أوجه عديدة ذكرها ابن تيمية، منها أن الأمر المجرد لا يقتضي الوجوب أو لا يقتضي الفور، أو أن المعرف باللام لا عموم له، أو أنَّ الأفعال المنفية لا تُنفى ذواتها ولا جميع أحكامها، وغير ذلك.
8- اعتقاده أن تلك الدلالة قد عارضها ما يدل أنها ليست مرادة: مثل معارضة العام بخاص، أو المطلق بمقيد، أو الأمر المطلق بما ينفي الوجوب إلى غير ذلك.
9- اعتقاده بأنَّ الحديث معارَض بما يدل على ضعفه أو نسخه أو تأويله بما يصلح أن يكون معارضًا.
10- معارضته بما يدل على ضعفه أو نسخه أو تأويله: مما لا يعتقد غيره بأن جنسه معارض، أو لا يكون في الحقيقة معارضًا راجحًا. ومن أمثلة ذلك معارضة كثير من الكوفيين أحاديث صحيحة بظاهر القرآن، واعتقادهم أنَّ ظاهر القرآن من العموم ونحوه مقدمٌ على نص الحديث.
ومن ذلك أيضًا دفع الخبر الذي فيه تخصيص لعموم الكتاب، أو تقييد لمطلقه، أو فيه زيادة عليه.
ومن ذلك أيضًا معارضة طائفة من المدنيين الحديث الصحيح بعمل أهل المدينة، بناءً على أنهم مجمعون على مخالفة الخبر، وأنَّ إجماعهم حجة مقدمة على الخبر، كمخالفة حديث خيار مجلس البيع. بينما ثبت خيار المجلس عند البخاري ومسلم.
مواضيع الكتاب > أحاديث الوعيد

ثم قام ابن تيمية في تتمة الكتاب بالحديث عن أحاديث الوعيد، وضرب بها أمثلةً على اختلاف العلماء فيها. وكيف خصصوا بعضها دون غيره. ومن ذلك حديث رسول الله ﷺ: ((إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار)). وظاهره تحريم القتال بين المؤمنين. وذكر بعد ذلك: ثم إنا نعلم أن أهل الجمل وصفين ليسوا في النار، لأن لهما عذرًا وتأويلًا سائغًا في القتال، وحسنات منعت المقتضي أن يعمل عليه.
ومن الأمثلة الأخرى حديث: ((ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذابٌ أليم: رجلٌ على فضل ماء يمنعه ابن السبيل، فيقول الله له: اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك...)).
واستفاض ابن تيمية في هذا، فطرح فيه مسائل وأسئلة متعددة للمناقشة، مع طرحه للإجابة عليها. وهي متعددة تحتاج الرجوع للكتاب وقراءته كُله، لا يمكن اختصارها.
مراجع

↑  الجرح والتعديل، القاسمي، ص. 26.
↑  مجموع فتاوى ابن باز، 2/349.
↑  شرح سنن أبي داود، عبد المحسن العباد، الدرس 14.
↑  رفع الملام عن الأئمة الأعلام تحقيق عبد الرحمن الجميزي، ص. 61-62.
↑  أخرجه أبو داود، 2894.
↑  رفع الملام عن الأئمة الأعلام تحقيق عبد الرحمن الجميزي، ص. 117.
↑  رفع الملام عن الأئمة الأعلام تحقيق عبد الرحمن الجميزي، ص. 127-132.
↑  البخاري، 347.
↑  البخاري، 2205.
↑  رفع الملام عن الأئمة الأعلام تحقيق عبد الرحمن الجميزي، ص. 155-156.
↑  رفع الملام عن الأئمة الأعلام تحقيق عبد الرحمن الجميزي، ص. 173.
↑  البخاري، 31.
↑  البخاري، 2358.
| ع ن مؤلفات ابن تيمية | ع ن مؤلفات ابن تيمية | ع ن مؤلفات ابن تيمية |
| --- | --- | --- |
| عقيدة |  اقتضاء الصراط المستقيم  بيان تلبيس الجهمية  الجواب الصحيح لمن بدَّل دين المسيح  درء تعارض العقل والنقل • الرسالة التدمرية  الرسالة الأكملية  الرسالة العرشية  رفع الملام عن الأئمة الأعلام  السبعينية  العقيدة الواسطية  الصارم المسلول على شاتم الرسول  الواسطة بين الحق والخلق  منهاج السنة النبوية  الاستقامة  الاحتجاج بالقدر  الفتوى الحموية  الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان  قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة  الإيمان الكبير  الإيمان الأوسط  بيان الفرقة الناجية  العبودية  الرد على المنطقيين  رسالة في علم الباطن والظاهر  الرد على من قال بفناء الجنة والنار  شرح حديث النزول  شرح العقيدة الأصفهانية  الصفدية  بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والباطنية والقرامطة  تنبيه الرجل العاقل على تمويه المجادل بالباطل  |  |
| فقه وأصوله |  مجموع الفتاوى  السياسة الشرعية لإصلاح الراعي والرعية  فتوي ابن تيمية عن كتاب فصوص الحكم  الفتاوى الكبرى  سجود التلاوة معانيه وأحكامه  نقد مراتب الإجماع  رفع الملام عن الأئمة الأعلام  القواعد النورانية  |  |
| تزكية |  التحفة العراقية في الأعمال القلبية  الكلم الطيب  |  |
| تفسير |  تفسير سورة المسد  |  |
 بوابة إسلام  بوابة كتب :  بوابة إسلام  بوابة كتب 
| ع ن كتب فقه عام ومقارن وأصول الفقه | ع ن كتب فقه عام ومقارن وأصول الفقه |
| --- | --- |
كتب فقه عام:  فتح الرب الودود في الفتاوى والرسائل والردود  فقه السنة  السنن المبسوط  الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف  الإشراف على مذاهب العلماء  يسألونك 
كتب فقه مقارن:  التجريد  المبسوط  النكت في المسائل المختلف فيها بين الشافعي وأبي حنيفة  بداية المجتهد ونهاية المقتصد  الفقه على المذاهب الأربعة (كتاب، وزارة الأوقاف المصرية)  الفقه على المذاهب الأربعة (كتاب، عبد الرحمن الجزيري)  الفقه على المذاهب الأربعة  موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة  رفع الملام عن الأئمة الأعلام 
كتب أصول الفقه:  الرسالة  أساس القياس  نقد مراتب الإجماع  أصول الفقه الإسلامي (كتاب)  الإحكام في أصول الأحكام (ابن حزم)  الإحكام في أصول الأحكام (الآمدي)  اللمع في أصول الفقه  المختصر في أصول الفقه  المنخول في علم الأصول  الورقات في أصول الفقه  المستصفى من علم الأصول  روضة الناظر وجنة المناظر  مختصر ابن الحاجب  مراقي السعود  إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول  جمع الجوامع في أصول الفقه 
  قوالب أخرى: كتب فقه حنفي  كتب فقه مالكي  كتب فقه شافعي  كتب فقه حنبلي :   قوالب أخرى: كتب فقه حنفي  كتب فقه مالكي  كتب فقه شافعي  كتب فقه حنبلي 
بوابة كتب
بوابة الإسلام
جون ماك جلين

| جون ماك جلين>  معلومات شخصية  | جون ماك جلين>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 8 سبتمبر 1953   (71 سنة)   إسكتلندا  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل،  وممثل تلفزيوني  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون ماك جلين (بالإنجليزية: John McGlynn)‏ هو ممثل بريطاني، ولد في 8 سبتمبر 1953 باسكتلندا في المملكة المتحدة.
أعمال > أفلام

(2006) الملكة
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  The Queen (2006) - Release Info - IMDb نسخة محفوظة 04 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

جون ماك جلين على موقع IMDb (الإنجليزية)
جون ماك جلين على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
جون ماك جلين على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة إسكتلندا
بوابة المملكة المتحدة
بوابة تمثيل
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
الأوج والحضيض الشمسيان

الحضيض والأوج حيث يبدو الحضيض أقرب نقطة إلى الشمس و الأوج أبعد نقطة من الشمس أثناء المدار حول الشمس
الأوج والحضيض الشمسيان، حيث يعرف الحضيض بأنه اقرب نقطة يكون فيها الكوكب من الشمس، ويتسارع الكوكب أثناء اقترابه من نقطة الحضيض، وبعدها يبدأ بالتباطؤ. أما الأوج هو النقطة التي يكون فيها الجسم في المدار بحيث يكون الجسم السماوي أبعد من الشمس.
نبذة

قد صاغ يوهانس كيبلر كلمات الحضيض والأوج لوصف الحركة المدارية للكواكب. حيث تم تشكيل الكلمات من الحاضرة اليونانية.
أحيانا يتم استخدام الحضيض والأوج بشكل غير صحيح في مدارات الأشياء حول الأجسام الأخرى غير الشمس.
المعنى الفلكي

وفقًا لقوانين كيبلر للحركة الكوكبية فإن جميع الكواكب والمذنبات والكويكبات في النظام الشمسي لديها مدارات إهليلجية حول الشمس. حيث تنص قوانين نيوتن وأينشتاين الجاذبة على أن المدارات ليست إلا بيضاوية الشكل تقريبًا بسبب الاضطرابات بسبب جاذبية الأجسام الأخرى. كل شكل بيضاوي له نقطتي تركيز والشمس في واحدة من نقاط التركيز هذه للمدارات الإهليلجية. ومن ثم فإن الجسم المداري له أقرب نقطة وأقرب نقطة من الكائن الرئيسي أي الحضيض والأوج.
التطبيق على الأرض

تبعدالأرض حوالي 147.1 مليون كيلومتر (91.4 مليون ميل) من الشمس في الحضيض بتاريخ 3 يناير ، على النقيض في الأوج تبعد حوالي 152.1 مليون كيلومتر (94.5 مليون ميل) بتاريخ 4 يوليو - حيث يوجد فرق حوالي 5 ملايين كيلومتر (3.1 مليون ميل) . (تتغير هذه التواريخ بمرور الوقت بسبب الحركة الاستباقية والعوامل المدارية الأخرى، والتي تتبع الأنماط الدورية المعروفة بدورات ميلانكوفيتش. للحصول على جدول بهذه التواريخ لسنوات مختلفة انظر قبا.
بسبب زيادة المسافة في الجرف، يقع فقط 93.55 ٪ من الإشعاع الشمسي من الشمس على مساحة معينة من الأرض كما هو الحال في الحضيض. ومع ذلك فإن هذا التذبذب لا يفسر الفصول كما هي عندما يكون الصيف في نصف الكرة الشمالي ويكون الشتاء في نصف الكرة الجنوبي والعكس صحيح. وبدلاً من ذلك تنتج المواسم عن ميل محور الأرض الذي يبعد 23.4 درجة عمودي على مستوى مدار الأرض حول الشمس. وينتشر الشتاء في نصف الكرة الأرضية حيث تسقط أشعة الشمس بشكل أقل وينخفض الصيف حيث تضرب أشعة الشمس بشكل مباشر بغض النظر عن مسافة الأرض عن الشمس.
في النصف الشمالي للكرة الأرضية يحدث الصيف في نفس الوقت . على الرغم من ذلك هناك كتل أرضية أكبر في نصف الكرة الشمالي والتي يسهل تسخينها من البحار. ونتيجة لذلك يكون فصل الصيف أكثر دفئًا بمقدار 2.3 درجة مئوية (4 درجات فهرنهايت) في النصف الشمالي من الكرة الأرضية منه في نصف الكرة الجنوبي تحت ظروف مشابهة.
مواضيع ذات صلة

أوج (فلك)
القبا
قوانين كبلر
جويس سيكاكان

| جويس سيكاكان>  معلومات شخصية  | جويس سيكاكان>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1943 (العمر 81 سنة) 
الجنسية:  جنوب أفريقية
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صحفية وناشطة
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جويس نومافا سيكاكان(بالإنجليزية: Joyce Nomafa Sikakane)‏، والتي عُرفت فيما بعد باسم سيكاكان رانكين (من مواليد 1943)، هي صحفية وناشطة من جنوب أفريقيا.
سيرتها الذاتية

وُلدت سيكاكان في مستشفى بريدجمان التذكاري للولادة في جوهانسبرغ بجنوب أفريقيا، وترعرعت في سويتو، وهي ابنة محاضر في جامعة ويتواترسراند. وكانت أول امرأة سوداء تُوظفها صحيفة راند ديلي ميل.
وقعت سيكاكان في حب طبيب اسكتلندي، كين رانكين (1939-2011) ولما كان الزواج بين مختلفي الأعراق غير قانوني، خطط الزوجان للهجرة. ومع ذلك، أُلقي القبض عليها في 1 ديسمبر 1969 للنشاط السياسي واحتُجزت لمدة 17 شهرًا، حتى تمت تبرئتها وسُمح لها بالمغادرة. تزوجت هي ورانكين في نهاية المطاف في عام 1974 وانتقلت بعد ذلك إلى اسكتلندا. أصبحت سيكاكان ناشطة مناهضة للفصل العنصري، وواصلت العمل في المؤتمر الوطني الأفريقي أثناء وجودها في المنفى.
وفي عام 1977 تم نشر سيرتها الذاتية نافذة على سويتو في لندن من قبل صندوق الدفاع الدولي والمساعدة. عملت كمستشارة فنية في فيلم عالم متهاوٍ A World Apart عام 1988، لروث فيرست، واستمرت في العمل كصحفية في موزمبيق وزيمبابوي.
عادت سيكاكان في عام 1994 إلى جنوب أفريقيا، حيث وظفتها هيئة الإذاعة في جنوب أفريقيا حتى عام 2001.
تُعتبر سيكاكان من بين الكاتبات المُختارات في أفريقيا.
مراجع

1 2 3  Jeeva (8 أكتوبر 2011). "Joyce Sikhakhane-Rankin". South Sfrican History Online. مؤرشف من الأصل في 2017-11-07. اطلع عليه بتاريخ 2017-10-30.
1 2  Kathleen E. Sheldon (2005). Historical Dictionary of Women in Sub-Saharan Africa. Scarecrow Press. ISBN:978-0-8108-5331-7. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
1 2  "Professor Kenneth Rankin", The Herald  ‏, 23 July 2011. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2017-12-01. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-22.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
1 2  "Sikakane, Joyce Nomafa (1943—)", Encyclopedia.com. نسخة محفوظة 09 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  مارغريت باسباي (1992). Daughters of Africa: An International Anthology of Words and Writings by Women of African Descent from the Ancient Egyptian to the Present. Ballantine Books. ISBN:978-0-345-38268-9. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
↑  "Joyce Sikakane" at Goodreads. نسخة محفوظة 08 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
بوابة أعلام
بوابة إعلام
بوابة المرأة
بوابة جنوب إفريقيا
بوابة نسوية
روبرت ويب (كريكت)

لمعانٍ أخرى، طالع روبرت ويب (توضيح).
| روبرت ويب> (بالإنجليزية: Rupert Thomas Webb)‏   . معلومات شخصية  | روبرت ويب> (بالإنجليزية: Rupert Thomas Webb)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 11 يوليو 1922     هارو  ‏  
تاريخ الوفاة: 27 أغسطس 2018 (96 سنة)      
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كريكت  
اللغات: الإنجليزية  
الرياضة: الكريكت  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روبرت ويب (بالإنجليزية: Rupert Webb)‏‏ (11 يوليو 1922 - 27 أغسطس 2018) هوَ لاعب كريكت إنجليزي، لعبَ الكريكت في الدرجة الأولى لساسكس منذ 1948 حتى 1960. ولدَ في هارو في ميدلسكس، وتوفي في 27 أغسطس 2018.
رازغراد

| رازغراد> (بالبلغارية: Разград)‏ (بالإنجليزية: Razgrad)‏    | رازغراد> (بالبلغارية: Разград)‏ (بالإنجليزية: Razgrad)‏    |
| --- | --- |
رازغراد: رازغراد
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  بلغاريا
عاصمة لـ: مقاطعة رازغراد  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 43°32′27″N 26°31′44″E﻿ / ﻿43.540895°N 26.528818°E﻿ / 43.540895; 26.528818   
المساحة: 92.845 كم²
الارتفاع: 270
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 33,416 نسمة (إحصاء 2012)
الكثافة السكانية: 360/كم²
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
المدينة التوأم: كالاراش أوريول (4 أغسطس 2016–) يانغتشو (2001–) سلوبوزيا  
التوقيت: غرينتش (+2 غرينيتش)
الرمز البريدي: 7200
الرمز الهاتفي: 084  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
الرمز الجغرافي: 727696  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رازغراد (بالبلغارية: Разград)‏ هي مدينة من مدن بلغاريا. وهي تابعة لمقاطعة رازغراد. وتعد مدينة رازغراد المركز الإداري للمقاطعة. يَبلغ عدد سُكانها 33,416 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2012. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 270 متر. تبلغ مساحتها 92.845 كم². تقع على خط عرض.
التاريخ

بُنيت رازغراد على أنقاض المدينة الرومانية القديمة أبريتوس على ضِفاف نهر بيلي لوم. بُنيت أبريتوس على يد التراقيون في القرنين الرابع والخامس قبل الميلاد. تم العثور على عِدة عُملات برونزية للملك التراقي سوكس الثالث (330-300 ق.م)، وعُثر على قطع فخارية وأثرية من حكام آخرين ومذبح قرباني لهرقل.
من المعالم الرئيسية في رازغراد مجمع فاروشا المعماري من القرن الـ19، والمتحف الإثنوغرافي والعديد من المتاحف الأخرى، وبرج الساعة المميزة في وسط المدينة وقد بُني في سنة 1864، وكنيسة القديس نقولا صانع المُعجزات بُنيت سنة 1860، ونحت شيشما مومينا، وضريح أوسواري من المحررين (1879-1880)، ومسجد إبراهيم باشا والذي بُني سنة 1530، ويقال إن المسجد واحداً من أكبر المساجد في البلقان (باستثناء تركيا).
شَهدت المدينة سنة 251 معركة أبريتاس التي هُزم خلالها الإمبراطورية الرومانية من قِبل القوط أثناء حُكم الإمبراطور الروماني ديكيوس. وتُعتبر المعركة مهمة ومشهورة بسبب أنها المرة الأولى التي يُقتل فيها إمبراطور روماني في معركة مع القوط.
توأمة

لرازغراد اتفاقيات توأمة مع كل من:
Wittenberge ‏
كالاراش
أوريول
يانغتشو (2001 - )
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:وفيات في رازغراد
كريسيا تودوروفا
ستويشكو ستويف
محمد باشا الصوفي الرازغرادي
رفعت طوبجي أوغلي
نيكولاي أنتونوف
جويس فنسنت ويلسون

| جويس فنسنت ويلسون | جويس فنسنت ويلسون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 14 ديسمبر 1946   (78 سنة)   ديترويت  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغنية،  وموسيقية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جويس فنسنت ويلسون (بالإنجليزية: Joyce Vincent Wilson)‏ هي موسيقية ومغنية أمريكية، ولدت في 14 ديسمبر 1946 في ديترويت في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Tour De 4Force | Listen and Stream Free Music, Albums, New Releases, Photos, Videos  نسخة محفوظة 15 سبتمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  Tony Orlando on-line نسخة محفوظة 2007-09-04 على موقع واي باك مشين.
↑  Discogs.com - Joyce Vincent نسخة محفوظة 25 أكتوبر 2013 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

جويس فنسنت ويلسون على موقع IMDb (الإنجليزية)
جويس فنسنت ويلسون على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
جويس فنسنت ويلسون على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة المرأة
جويس غوردون

| جويس غوردون>  معلومات شخصية  | جويس غوردون>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 25 مارس 1929     دي موين  
تاريخ الوفاة: 28 فبراير 2020 (90 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ويسكونسن-ماديسون  
المهنة: ممثلة  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جويس غوردون (بالإنجليزية: Joyce Gordon)‏ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 25 مارس 1929 في دي موين في الولايات المتحدة، وتوفيت في 28 فبراير 2020.
مراجع

↑  Terrace، Vincent (1999). Radio Programs, 1924-1984: A Catalog of More Than 1800 Shows. McFarland & Company, Inc. ص. 248. ISBN:978-0-7864-4513-4.
↑  Beresford، Trilby (29 فبراير 2020). "Joyce Gordon, First Female President of Screen Actors Guild Branch, Dies at 90". The Hollywood Reporter. مؤرشف من الأصل في 2020-04-03. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-01.
↑  Dunning، John (1998). On the Air: The Encyclopedia of Old-Time Radio (ط. Revised). New York, NY: Oxford University Press. ص. 438. ISBN:978-0-19-507678-3.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
شعية لزجة

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف شعية لزجة | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف شعية لزجة |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: الجراثيم
المملكة:: بكتيريا
الشعبة:: بكتيريا شعاوية	Actinobacteria
الطائفة:: شعاويات	Actinobacteria
الطويئفة:: شعاوات	Actinobacteridae
الرتبة:: شعيات	Actinomycetales
الرتيبة:: شعيانية	Actinomycineae
الفصيلة:: شعاوية	Actinomycetaceae
الجنس:: شعية فطرية	Actinomyces
النوع:: شعية لزجة
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Actinomyces viscosus  Howell et al.، 1965: Actinomyces viscosus  Howell et al.، 1965
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شعية لزجة (الاسم العلمي:Actinomyces viscosus) هي نوع من البكتيريا يتبع جنس الشعية الفطرية من فصيلة شعاوية.
انظر أيضاً

شعية فطرية
قائمة أنواع الشعية الفطرية