stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فلاديمير بوكوفسكي
نشاطه في الحقبة السوفيتية > احتشاد غلانسوت، 5 ديسمبر 1965

في ديسمبر من عام 1965، ساعد بوكوفسكي في إعداد مظاهرة في ميدان بوشكين بوسط موسكو احجاجًا محاكمة الكاتبين أندري سينيافسكي ويولي دانيل. وزع منشور «الاحتكام المدني» الذي قدمه عالم الرياضيات والشاعر ألكسندر إيسينين - فولبين، الذي دعا السلطات إلى إطاعة القوانين السوفياتية التي تقتضي الغلانسوست في العملية القضائية (سياسة الانفتاح والشفافية في أنشطة جميع المؤسسات الحكومية في الاتحاد السوفيتي)، مثل قبول تواجد الجمهور ووسائل الإعلام في أي محاكمة. أصبحت المظاهرة التي جرت في 5 ديسمبر 1965 (يوم الدستور) تعرف باسم اجتماع أو تجمع غلانسوست، وكانت إذعانًا ببداية حركة الحقوق المدنية السوفياتية النشطة علنًا.
لم يتمكن بوكوفسكي من الحضور. قبل ذلك بثلاثة أيام، ألقي القبض عليه بتهمة توزيع منشور الاحتكام المدني، وأبقي في عدة مستشفيات من بينها المستشفى رقم 13 في لوبلينو وستولبوفايا ومؤسسة سيربسكي حتى يوليو 1966.
نشاطه في الحقبة السوفيتية > الحق في التظاهر، 1967

في 22 يناير 1967، قام بوكوفسكي، وفاديم ديلوناي، ويفغيني كوشيف، وفيكتور خوستوف بمظاهرة أخرى في ساحة بوشكين. احتجوا على الاعتقالات الأخيرة التي طالت ألكسندر غينزبورغ، ويوري غالانسكوف، وألكسي دوبروفولسكي، وفيرا لاشكوفا (جرت في نهاية المطاف المحاكمة في يناير 1968 فيما عرف «بمحاكمة الأربعة») داعين لحقهم في الاحتجاج. صدر في 16 سبتمبر 1966 قانون جديد، المادة 190-3، التي تصنف أية تجمعات أو مظاهرات عامة على أنها جريمة.
في الأول من ديسمبر 1967، استخدم بوكوفسكي، في محاكمته الخاصة، كلماته الأخيرة لمهاجمة فشل النظام في احترام القانون أو اتباع الإجراءات القانونية. استشهد بالمادة 125 من الدستور السوفييتي (الذي ما زال قائمًا لليوم) لعام 1936 للدفاع عن حق تنظيم المظاهرات وغيرها من الاحتجاجات العامة. أشار كذلك إلى أن النيابة العامة لم تتقيد مرارًا بمدونة الإجراءات الجنائية المنقحة لعام 1961 لدى تصرفها في القضية. جمعت الكلمات الختامية لبوكوفسكي في المحكمة على نطاق واسع في مجموعة من الساميزدات، وجزءًا من مواد عن المظاهرة والمحاكمات اللاحقة جمعها بافل ليتفينوف.
اعترف محتجان هما فاديم ديلوناي ويفجيني كوشيف بالندم على أفعالهما، ولكن ليس على ذنبهما؛ كان بوكوفسكي جريئًا، وحكم عليه على غرار زميله المتظاهر فيكتور خوستوف (الذي أدين في فبراير 1967) بالسجن ثلاث سنوات في معسكر «نظامي عادي» للعمل الإصلاحي. أرسل بوكوفسكي إلى بور في منطقة فارونيش لقضاء محكوميته. أطلق سراحه في يناير سنة 1970.
نشاطه في الحقبة السوفيتية > الحملة ضد إساءة استخدام الطب النفسي

في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، بدأت السلطات السوفييتية في الاستخدام واسع النطاق للعلاج النفسي شكلًا من أشكال العقاب والردع لأصحاب العقول المستقلة. شمل ذلك الاحتجاز غير المحدود في مستشفى بسيخوشكا، وكانت تلك الأماكن معروفة لدى العامة، وقد تكون مستشفيات الأمراض النفسية التقليدية أو مستشفيات سجون الأمراض النفسية التي أنشئت (مثل مستشفى لينينغراد الخاص بالأمراض النفسية) جزءًا من مؤسسة عقابية قائمة. احتجز أفراد أصحاء بين مرضى عقليين، وغالبًا ما كانوا من المرضى الخطرين؛ أجبروا على تعاطي مختلف العقاقير نفسية التأثير؛ كما سجن البعض منهم في مؤسسات من نوع السجون تخضع لسيطرة المخابرات الروسية.
خلال مقابلة سرية صورها مراسل سي بي إس نيوز بيل كول في غابة بالقرب من موسكو، وصف بوكوفسكي كيف تلقي الحكومة السوفياتية بالمنشقين السياسيين في مؤسسات عقلية وتخضعهم لعلاج دوائي.
في أكتوبر 2014 ، قامت الشرطة البريطانية بعملية تفتيش في منزل بوكوفسكي في كامبريدج ، حيث تم العثور على ما يقرب من عشرين ألف صورة ومقطع فيديو مع قاصرين على الأجهزة الإلكترونية في المنزل. في 27 أبريل 2015 ، وجهت النيابة الملكية البريطانية لبوكوفسكي اتهامات بتخزين و "إنشاء" (تنزيل) صور وأفلام إباحية للأطفال. في ذلك الوقت ، أبلغ بوكوفسكي عن مرض القلب الشديد. وصف بوكوفسكي الاتهامات بأنها سخيفة وقال إن الصور قد تم نقلها من قبل الخدمات الخاصة الروسية. في أغسطس 2015 ، رفع بوكوفسكي دعوى قضائية ضد خدمة المدعي العام الملكي في المملكة المتحدة ، متهمًا بها بالتشهير. في 20 أبريل 2016 ، أعلن بوكوفسكي عن إضراب عن الطعام ، سعيا إلى رفع الاتهامات. في 12 ديسمبر 2016 ، بدأت المحاكمة في كامبريدج في هذه القضية. تم تأجيل محاكمة بوكوفسكي عدة مرات بسبب حالته الصحية. في يوليو 2017 ، تم تأجيله إلى فبراير 2018. في 12 فبراير 2018 ، تم تعليق العملية القضائية.
رفح (فلسطين)

لمعانٍ أخرى، طالع رفح (توضيح).
هذه المقالة عن مدينة رفح الفلسطينية. لمدينة رفح المصرية، طالع رفح (مصر).
رفح هي مدينة فلسطينية حدودية، ومركز محافظة رفح. تقع في أقصى جنوب قطاع غزة التابع للسلطة الفلسطينية، وتبعد عن القدس حوالي 107 كم إلى الجنوب الغربي. تعتبر المدينة أكبر مدن القطاع على الحدود المصرية، حيث تبلغ مساحتها 55 كم2، وقد بلغ عدد سكانها عام 2006 قرابة 120,000 نسمة.
تعتبر مدينة رفح من المدن التاريخية القديمة فقد أُنشأت قبل خمس آلاف سنة ولقد غزاها الفراعنة والأشوريون والإغريق والرومان. قُسمت مدينة رفح إلى شطرين بعد اتفاقية كامب ديفيد، حيث استعادت مصر سيناء. عندما انسحبت إسرائيل من سيناء في عام 1982 تم تقسيم رفح إلى جزءان الأول رفح الفلسطينية والثاني رفح من جانب مصر، أدى ذلك إلى ضرر وتشريد العائلات وتم الفصل بينهم بحواجز من الأسلاك الشائكة. ودُمر مركز مدينة رفح بواسطة إسرائيل والحكومة المصرية. والسبب هو لإنشاء الحدود بين مصر وقطاع غزة. وتقدر مساحة ما ضم إلى الجانب المصري حوالي 4000 دونم وبقي من مساحة أراضيها 15500 دونم اقتُطِعَ منها حوالي 3500 دونم للمستوطنات.
تبلغ مساحة قطاع غزة (365 كم2) وتعتبر من أكثر مناطق العالم اكتظاظاً بالسكان، ويتكون القطاع من خمس محافظات، هي محافظة شمال غزة (المساحة: 61 كم2)، محافظة غزة (المساحة: 74 كم2)، محافظة الوسطى (المساحة: 58 كم2)، محافظة خان يونس (المساحة: 108 كم مربعا)، ومحافظة رفح (المساحة: 64 كم2)، وتضم محافظات قطاع غزة ثمانية مخيمات هي:(مخيم جباليا، مخيم الشاطئ، مخيم رفح، مخيم خان يونس، مخيم البريج، مخيم المغازي، مخيم النصيرات، ومخيم دير البلح).
التسمية

عُرفت المدينة بأسماء عدة، عرفها الفراعنة باسم (روبيهوي) وأطلق عليها الآشوريون اسم (رفيحو) وأطلق عليها الرومان واليونان اسم (رافيا) وأطلق عليها العرب اسم رفح، ومما زاد من أهميتها عبر التاريخ مرور خط السكة الحديدية الواصل بين القاهرة وحيفا في أراضيها، وقد اقتلع هذا الخط بعد عام 1967. ولقد تغير اسمها من روبيهوا عند الفراعنة أو رافيهو عند الأشوريين الي الاسم الحالي.
التاريخ

رفح مدينة قديمة جداً جذورها ضاربة في القدم، وحملت الكثير من الأسماء على مر العصور وشهدت الكثير من المواقع الحربية الشهيرة، عُرفت رفح باسم رافيا زمن الكنعانيين وجاء في الموسوعة العربية الميسرة أن مدينة رفح مدينة قديمة على حدود مصر بشبه جزيرة سيناء على البحر المتوسط واسمها رابح بالمصري القديم ورافيا باليونانية وكان يمر بها زمن العثمانيين طريق يربط مصر ببلاد الشام، رفح من المدن الكنعانية القديمة وفي زمن الآشوريين كانت تسمى رفيحو.
وقد مرت رفح بأحداث تاريخية هامة منذ العصور القديمة وذلك لتميز موقعها الذي يعتبر البوابة الفاصلة بين مصر والشام. وفي عهد الآشوريين في القرن الثامن قبل الميلاد حدثت معركة عظيمة بين الآشوريون والفراعنة الذين تحالفوا مع ملك غزة. وقد آل النصر في هذه المعركة للآشوريين وفي عام 217 قبل الميلاد حدثت معركة في رفح بين البطالمة حكام مصر والسلوقيين حكام الشام وبذلك خضعت رفح وسوريا لحكم البطالمة مدة 17 عاما إلى أن عاد السلوقيون واسترجعوها.
أما في العهد المسيحي اعتبرت رفح مركزا لأسقفية إلى أن فتحها المسلمون العرب على يد عمرو بن العاص في عهد الخليفة بن الخطاب.
إلا انه في القرن السابع للهجرة لم يعد لرفح عمران فأصبحت خرابا ثم عادت للازدهار بعد ذلك.وقد مر بها نابليون عام 1799 في حملته الفرنسية على بلاد الشام كما زارها كل من الخديوي إسماعيل والخديوي عباس حلمي الثاني الذي رسم الحدود بين سوريا ومصر من خلال عمودي غرانيت وضعوا تحت شجرة السدرة القديمة.
وفي عام 1906 حدث خلاف بين العثمانيين والبريطانيين حول ترسيم الحدود بين مصر والشام. وفي عام 1917 خضعت رفح للحكم البريطاني الذي فرض الانتداب على فلسطين. وفي عام 1948 دخل الجيش المصري رفح وبقيت تحت الإدارة المصرية إلى أن احتلها اليهود في عام 1956 ثم عادت للإدارة المصرية عام 1957 حتى عام 1967 حيث احتلها اليهود. وبعد توقيع اتفاقيات كامب ديفيد استعادت مصر سيناء وضعت أسلاك شائكة لتفصل رفح سيناء عن رفح الأم. وتقدر مساحة ما ضم إلى الجانب المصري حوالي 4000 دونم وبقى من مساحة أراضيها 55000 دونم اقتطع منها حوالي 3500 دونم للمستوطنات.
الجغرافيا

تقع في أقصى جنوب قطاع غزة وتبعد عن مدينة غزة حوالي 35 كم وعن خان يونس 10 كم، ويحدها من الغرب البحر المتوسط ومن الشرق خط الهدنة عام 48 ومن الجنوب الحدود المصرية الفلسطينية، وتعتبر أكبر مدن القطاع على الحدود المصرية، حيث تبلغ مساحتها 55 كم2.
الجغرافيا > التقسيم الإداري

مخيمات رفح
مخيم الشابورة
المخيم الغربي
مخيم يبنا
مخيم بدر
مخيم كند
المخيم السعودي
احياء رفح
حي البرازيل
حي الجنينة
حي خربة العدس
حي التنوروالمشروع
حي السلام
حي الشعوث والبراهمة والصوفي كلها أسماء لمنطقة واحدة
حي الزعاربة أو رفح الغربية
حي الحشاش
حي ثل السلطان (مخيم بدر -مخيم كندا-المشروع السعودي1,2,3-مشروع UNDP-ارض البراهمة (أبو زهري))
قرى رفح
شوكة الصوفي قرية بدوية وسميت بهذا الاسم بسبب ربط الباشا حماد الصوفي فرسه بالقرب من شوكة في تلك المنطقة
البيوك حجر يقع في أقصى الشمال الشرقي لمدينة رفح وسميت نسبة لعائلة البيوك.
مصبح تقع بالقرب من البيوك وسميت أيضا نسبة لعائلة مصبح التي تقطن القرية.
مشروع عامر ما بين منطقة حي التنور وشوكة الصوفي
(قرية النصر) تقع في شمال مدية رفح.
(موراج وعريبة)تقعان في الشمال الغربي لمدينة رفح.
(العزبة) وتقع على شاطئ محافظة رفح.
الجغرافيا > المناخ

يتأثر مناخ رفح بقربها من البحر وهو مناخ حار وجاف صيفاً ومعتدل الأمطار شتاءً ويصل منسوب الأمطار في الشتاء إلى 250 مللم. بالرغم من أن محافظة رفح تطل على البحر الأبيض المتوسط، إلا أن مناخها يعتبر شبه صحراوي، إذ تصل درجات الحرارة صيفا في أحيائها إلى (38) درجة مئوية، في حين تنخفض درجات الحرارة في فصل الشتاء إلى نحو (10) درجات مئوية.
| البيانات المناخية لـقطاع غزة> الشهر | البيانات المناخية لـقطاع غزة> يناير | البيانات المناخية لـقطاع غزة> فبراير | البيانات المناخية لـقطاع غزة> مارس | البيانات المناخية لـقطاع غزة> أبريل | البيانات المناخية لـقطاع غزة> مايو | البيانات المناخية لـقطاع غزة> يونيو | البيانات المناخية لـقطاع غزة> يوليو | البيانات المناخية لـقطاع غزة> أغسطس | البيانات المناخية لـقطاع غزة> سبتمبر | البيانات المناخية لـقطاع غزة> أكتوبر | البيانات المناخية لـقطاع غزة> نوفمبر | البيانات المناخية لـقطاع غزة> ديسمبر | البيانات المناخية لـقطاع غزة> المعدل السنوي |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| متوسط درجة الحرارة الكبرى °ف | 63 | 63 | 68 | 79 | 84 | 88 | 91 | 91 | 88 | 82 | 75 | 66 | 78 |
| متوسط درجة الحرارة الصغرى °ف | 45 | 45 | 48 | 55 | 59 | 64 | 68 | 70 | 66 | 63 | 54 | 46 | 57 |
| الهطول إنش | 3.0 | 1.9 | 1.5 | 0.2 | 0.1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0.6 | 1.8 | 2.8 | 11.9 |
| متوسط درجة الحرارة الكبرى °م | 17 | 17 | 20 | 26 | 29 | 31 | 33 | 33 | 31 | 28 | 24 | 19 | 26 |
| متوسط درجة الحرارة الصغرى °م | 7 | 7 | 9 | 13 | 15 | 18 | 20 | 21 | 19 | 17 | 12 | 8 | 14 |
| الهطول مم | 76 | 49 | 37 | 6 | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 14 | 46 | 70 | 301 |
المصدر: قناة الطقس : المصدر: قناة الطقس
السكان

يقسم سكان رفح الفلسطينية إلى قسمين القسم الأول هم سكان رفح الاصليين والثاني هم لاجئين الذين هاجروا أثر حرب 1948.
عام 1922 كان عدد سكان رفح 599 نسمة، وارتفع إلى 2220 عام 1945. وفي عام 1982 كان إجمالي عدد السكان حوالي 10,800 نسمة.
وحسب تعداد السكان عام 1997 للجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني، بلغ تعداد سكان رفح ومخيم رفح حوالي 91,181 نسمة ، وتم إدراج مخيم تل السلطان مع عدد سكان 17,141 نسمة. شكل اللاجئون 80.3٪ من مجموع السكان. وفي تعداد عام 1997، كان الذكور والإناث في مدينة رفح مع مخيم رفح حوالي 50.5٪ ذكور و49.5٪ إناث.
في تقديرات الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني لعام 2006، كان عدد سكان مدينة رفح 71،003 نسمة.
الاقتصاد

اشتهرت مدينة رفح منذ زمن بالزراعة فهو المصدر الغذائي للمدينة وتصل الأراضي الزراعية في المدينة حوالى 30% من مجموع اراضي المدينة وتشتهر بزراعة الزيتون وبزراعة وتصدير الورد، إضافة إلى التوت البري والبطاطا البندورة والخيار والحمضيات. تعتمد المدينة على المياه الجوفية فهي المصدر الوحيد لري والشرب. تقدر المساحة المزروعة في رفح حوالي 7500 دونم تزرع مختلف أنواع المزروعات كالحمضيات واللوزيات والخضراوات ويعمل في هذا المجال ما يزيد عن ألف مواطن، تطورت الزراعة فيها وأخذت تستخدم الوسائل الحديثة والطرق العلمية في الزراعة، وازدهرت الحركة التجارية في رفح نتيجة لتدفق رؤوس الأموال من أبنائها العاملين في الخارج، تقتصر الصناعة على الصناعات البسيطة كصناعة الألبان والألبسة والحلوى بالإضافة إلى العديد من الورش الصغيرة.
النقل والمعابر

معبر رفح البري
يقع في المنطقة الجنوبية اخر الطريق الفاصل ما بين مدينة رفح وشوكة الصوفي وهوا معبر دولي ومنفذ قطاع غزة على جمهورية مصر العربية.
مطار رفح الدولي وقد تم بنائه في عهد السلطة الوطنية وتم ايقاف العمل به بعد انتفاضة الأقصى وتم تدميره من قبل قوات الاحتلال في عام 2006
ويقع على اراضي بلدية شوكة الصوفي شرق محافظة رفح.
بوابة صلاح الدين الايوبي وتقع في نهاية شارع صلاح الدين جنوب رفح ويحدها من الغرب بلوكOومن الشرق حي القشوط.
معبر كرم أبوا سالم أو كيرم شالوم وهوا معبر جديد يقع أقصى شرق جنوب قطاع غزة ورفح وتم افتتاحه ليكون بديل عن معبر المنطار بغزة ويقع على اراضي بلدية شوكة الصوفي وهوا منفذ بين غزة وإسرائيل.
معبر صوفا يقع أقصى شمال شرق رفح وهوا صغير مقارنا بمعبر كرم أبوا سالم ويستخدم لادخال الأعلاف والفاكهة من الجانب الإسرائيلي.
المحررات ما كانت تسمى سابقا بمجمع غوش قطيف وهي اراضي شاسعة وخلابة الجمال تقع في غرب محافظة رفح.
الشاطئ وهوا شاطئ البحر الأبيض المتوسط ويقع أقصى غرب محافظة رفح ويعرف بجماله مقارنة بشواطئ القطاع ونظافة مياهه ويبلغ طولهما يقارب 6 كيلوا متر.
التعليم

تضم مدينة رفح حوالي 43 مدرسة ابتدائي وإعدادي وثانوي تحت إشراف كل من وكالة الغوث والسلطة الوطنية الفلسطينية
مدارس الوكالة 26 مدرسة - مدارس حكومية 17 مدرسة
المؤسسات الصحية في المدينة
تفتقر مدينة رفح إلى المرافق الصحية قياساً بعدد السكان، حيث يوجد في المدينة مركز صحي واحد وأربع عيادات حكومية ووكالة المنشآت في مدينة رفح مطار غزة الدولي
يعتبر مطار غزة الدولي أحد رموز السيادة الوطنية الفلسطينية، حيث تم تشييد هذا الصرح العملاق بعد قدوم السلطة الوطنية، ويعتبر الرافد الجوي الوحيد في فلسطين، حيث تم تشييد المطار وفق أحدث النظم والمواصفات العالمية ويتسع مهبط الطائرات لحوالي 15 طائرة من جميع الأنواع ويعتبر هذا المطار من الإنجازات التي يفخر بها الشعب الفلسطيني.
موقع مدينة رفح جنوب قطاع غزة، فلسطين.
مطار ياسر عرفات الدولي بالقرب من رفح، والذي دمر على يد الجيش الإسرائيلي
فن قوطي

فن قوطي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نسبة التسمية:  قوط 
البداية:  1140 
النهاية:  عقد 1530 
البلد:  فرنسا — إيطاليا — الإمبراطورية الرومانية المقدسة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  الفن في القرون الوسطى 
تفرع عنها:  قوطية عالمية — عمارة قوطية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
البوابة الغربية (الملكية) في كاتدرائية شارتر (تعود إلى حوالي عام 1145) - هذه التماثيل المعمارية هي من أولى التماثيل القوطية كانت ثورية في نمطها ونموذجًا عن جيل من النحّاتين.
نحت قوطي لاحق لمشهد تنسك المجوس في كاتدرائية ستراسبورغ.
النحت القوطي في أواخر القرن الخامس عشر
الفن القوطي (Gothic art) كان نوعاً من فنون العصور الوسطى الذي تطور في فرنسا من الطراز الرومانيسكي في وسط القرن الثاني عشر ميلادي، حيث أدى بشكل متزامن إلى تطوير العمارة القوطية أيضاً. انتشر في جميع أرجاء أوروبا الغربية في حين استيلائه كلياٌ على فنون منطقة شمال الألب حينها، تاركاً بصمة واضحة على الكثير من الفنون الإيطالية الكلاسيكية.في أواخر القرن الرابع عشر ميلادي، بدأ تطوير نمط بناء وزخرفة الفن القوطي العالمي حتى نهاية القرن الخامس عشر ميلادي.في العديد من المناطق، وخصوصاً ألمانيا، حيث تم تطور الفن القوطي بشكل ممتاز في القرن السادس عشر ميلادي قبل دخول هذا الفن كأحد من عناصر فن عصر النهضة. إن الوسائط الأساسية في الفن القوطي تتألف من مخطوطات ورسومات وزجاج مزخرف.
عند تعريف الفترات الفنية في جميع الوسائط، تُستخدم تحولات الطراز الرومانسيكي إلى الطراز القوطي، وتحولات الطراز القوطي إلى طراز عصر النهضة التي يمكن التعرف عليها بسهولة في الهندسة المعمارية، على الرغم من تطور الفنون التصويرية بوتيرة مختلفة وطرق عديدة.
تُعد أعمال النحت الضخمة على جدران الكاتدرائيات والأديرة من أقدم الأمثلة على الفن القوطي. غلبت الرمزية على الفن المسيحي، إذ كان يعرض قصص العهد القديم والحديث جنبًا إلى جنب، وغالبًا ما صور حياة القديسين. تحولت صور مريم العذراء من الشكل البيزنطي الرمزي إلى أم أكثر إنسانية وعاطفية تحضن رضيعها الذي يتعلق بها، مظهرة السلوك الراقي لسيدة بلاط أرستقراطية.
تزامن ظهور الفن العلماني في هذه الفترة مع صعود المدن وإنشاء الجامعات وزيادة التجارة وإنشاء اقتصاد قائم على المال وإنشاء طبقة برجوازية قادرة على رعاية أعمال الفنون والعمولات التي تؤدي إلى انتشار اللوحات والمخطوطات المزخرفة. شجعت الزيادة في معرفة القراءة والكتابة وتنامي أدب العامية العلماني على تمثيل الموضوعات العلمانية في الفن. تشكلت النقابات التجارية بفضل نمو المدن، وكثيرًا ما طُلب من الفنانين أن ينتسبوا لنقابة الرسامين بصفتهم أعضاء فيها. نتيجة لذلك، أصبح عدد الفنانين المعروفين بالاسم في هذه الفترة أكبر من أي وقت سابق نظرًا لتحسين الاحتفاظ بالسجلات. كان بعض من الفنانين على قدر كافٍ من الجرأة لتوقيع أسمائهم.
الأصول

ظهر الفن القوطي في إيل دو فرانس، أوائل القرن الثاني عشر في كاتدرائية سان دوني التي بناها أبوت سوجير. انتشر هذا النمط بسرعة وتخطى أصوله المعمارية وصولًا إلى المنحوتات سواء أكانت بالحجم الطبيعي للإنسان أم بالأحجام الضخمة، وفن النسيج واللوحات التي اتخذت أشكالًا متنوعة منها اللوحات الجدارية والزجاج المعشق والمخطوطات المذهبة والرسومات اللوحية. اعتُبرت النظم الرهبانية -لاسيما السيسترسية والكارتيزانية- نظمًا بنائية مهمة نشرت الأسلوب وطورت أشكالًا مختلفة منه في جميع أنحاء أوروبا. ظلت الاختلافات الإقليمية في الهندسة المعمارية مهمة، حتى عند تطور أسلوب عالمي متماسك يُعرف باسم القوطية الدولية في أواخر القرن الرابع عشر، استمر حتى أواخر القرن الخامس عشر وما بعده في العديد من المناطق.
على الرغم من أن الفن القوطي كان علمانيًا أكثر بكثير مما يُعتقد عنه اليوم، وكان معدل الفن الديني الناجي أفضل من نظيره العلماني عمومًا، فإن نسبة كبيرة من الفن الذي أُنتج في تلك الفترة كان دينيًا، سواء بتكليف من الكنيسة أو العامة. كان الفن القوطي بطبيعته رمزيًا، ما عكس اعتقادًا بأن أحداث العهد القديم سبقت أحداث العهد الجديد، وأن هذا بالفعل ما شكل أهميتها الرئيسة.
عُرضت مشاهد العهد القديم والعهد الجديد جنبًا إلى جنب في أعمال مثل منظار الخلاص الإنساني وزخرفة الكنائس. تزامنت الفترة القوطية مع انتعاش في التعبد المريمي الذي لعبت فيه الفنون البصرية دورًا رئيسًا. تطورت صور مريم العذراء من الأنواع البيزنطية الهرطقية من خلال تتويج العذراء إلى أنواع أكثر إنسانية وحميمية، وحظيت دورات حياة العذراء بشعبية كبيرة. قدم فنانون مثل جوتو وفرا أنجيليكو وبيترو لورينزيتي في إيطاليا -إلى جانب الرسم الهولندي المبكر- واقعية وإنسانية أكثر طبيعية للفن. اكتسب الفنانون الغربيون ورعاتهم ثقة أكبر بالأيكونغرافيا المبتكرة، وشوهد المزيد من الأصالة على الرغم من استخدام معظم الفنانين لنفس الصيغ المنسوخة.
تأثرت الأيكونغرافيا بالتغيرات الحاصلة في علم اللاهوت، مع انتشار تصوير مفهوم انتقال ماري بدل موضوع وفاة العذراء الأقدم منه، وبالممارسات التعبدية مثل التعبد الحديث، الذي نتج عنه معالجات جديدة للمسيح في مواضيع مثل رجل الأحزان وبييتا، إذ شدد هذان الموضوعان على معاناته الإنسانية وضعفه في حركة موازية لتصوير العذراء. يُصور المسيح وهو يعرض صدره المغطى بجروح آلامه حتى في أيام القيامة. عُرض القديسون على نحو أكثر تواترًا، من خلال قطعة المحراب التي تصور القديسين ذوي الصلة بالكنيسة التي تنتمي لها القطعة أو بالمتبرع بها، بحضور موضوع الصلب أو السيدة العذراء والطفل، أو أنهم كانوا يحتلون المساحة المركزية نفسها (عادة من أجل الأعمال المصممة للكنائس الجانبية). جرى على مدار هذه الفترة التخلص من السمات الأيكونغرافية التي نشأت في الأناجيل المنتحلة وقُضي عليها تدريجيًا تحت ضغط رجال الدين مثل القابلات في المهد، على الرغم من اعتبار البعض لها أمرًا راسخًا وغير ضار.
أصل التسمية

اسُتخدمت كلمة «قوطي» في الفن كمرادف لكلمة «بربري» في بداية الأمر، ومن هنا أخذ استخدامها بالانتشار. رأى منتقدو هذا النوع من فن العصور الوسطى أنه نوع بدائي وبعيد للغاية عن النسب والأشكال الجمالية للفن الكلاسيكي. اعتقد مؤلفو عصر النهضة أن سقوط روما على يد القبائل القوطية في عام 410 تسبب في زوال العالم الكلاسيكي والقيم التي اعتزوا بها. اشتكى العديد من المعماريين والكتاب الإيطاليين في القرن الخامس، من أن الأنماط «البربرية» الجديدة التي تتدفق من شمال جبال الألب تشكل تهديدًا مماثلًا للإحياء الكلاسيكي الذي روج له عصر النهضة المبكر.
اسُتخدم وصف «القوطية» لهذا الفن أول مرة في خطاب رفائيل إلى البابا ليو العاشر في عام 1518 وعممها بعد ذلك الفنان والكاتب الإيطالي جورجيو فازاري، إذ استخدمها مبكرًا منذ عام 1530، واصفًا الفن القوطي بأنه «اضطراب وحشي وبربري». ادعى رفائيل أن الأقواس المدببة في العمارة الشمالية كانت بمثابة استمرار للأكواخ البدائية التي صنعها سكان الغابات الجرمانية عبر ثني الأشجار إلى بعضها، وهي أسطورة من شأنها أن تطفو على السطح في وقت لاحق بإحساس أكثر إيجابية في كتابات الحركة الرومانسية الألمانية. تعرض «الفن القوطي» لانتقادات شديدة من مؤلفين فرنسيين مثل بوالو ولابرويير وروسو، قبل أن يصبح شكلًا من أشكال الفن المعترف به، وثبات صيغته. يعلق موليير على القوطية:
المذاق المحبب للآثار القوطية،
هؤلاء الوحوش البغيضة من قرون الجاهلية،
التي انبثقت منها سيول البربرية.
أُطلق على الفن القوطي في البداية «العمل الفرنسي»، وهذا شاهد على ريادة فرنسا في إنشاء هذا النمط.
الرسم

لم يظهر أسلوب الرسم القوطي إلا نحو عام 1200، أي بعد نحو 50 عامًا من ظهور القوطية في العمارة والنحت. لا يعَد الانتقال من الرومانسيكية إلى القوطية أمرًا دقيقًا للغاية ولا حتى اختراقًا واضحًا على الإطلاق، إذ غالبًا ما قُدمت التفاصيل الزخرفية القوطية قبل حدوث تغيير كبير في أسلوب الأشكال أو التراكيب نفسها. أصبحت بعدها الأشكال أكثر حيوية في تعبيرات الوجه والوضعيات، ومالت إلى كونها أصغر بالنسبة لخلفية المشاهد، ورُتبت بحرية أكبر في المساحة التصويرية عند توفر متسع. حصل هذا الانتقال في إنجلترا وفرنسا نحو عام 1200، وفي ألمانيا نحو عام 1220 وإيطاليا نحو عام 1900. مورس الرسم خلال الفترة القوطية بأربعة وسائط أساسية: التصوير الجصي والرسومات اللوحية والمخطوطات المذهبة والزجاج المعشق.
انظر أيضا

فنون أوروبا
عمارة قوطية
نحت قوطي
كاتدرائية بازل
1720

| 0 | 1 |
| --- | --- |
ألفية:: ألفية 2
قرون:: القرن 17 – القرن 18 – القرن 19
عقود::  عقد 1690  عقد 1700  عقد 1710  – عقد 1720 –  عقد 1730  عقد 1740  عقد 1750 
سنين:: 1717 1718 1719 – 1720 – 1721 1722 1723
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تقويم ميلادي: 1720 MDCCXX
تقويم هجري: 1132–1133
تقويم هجري شمسي: 1098–1099
تقويم أمازيغي: 2670
من بداية روما: 2473
تقويم أرمني: 1169 ԹՎ ՌՃԿԹ
تقويم سرياني: 6470
تقويم بنغالي: 1127
 سنة عرش بريطاني: 6 جورج. 1 – 7 جورج. 1
تقويم بوذي: 2264
تقويم بورمي: 1082
تقويم بيزنطي: 7228–7229
تقويم صيني: 己亥年 (الخنزير الأرضي) 4416 أو 4356     — إلى — 庚子年 (الفأر المعدني) 4417 أو 4357
تقويم قبطي: 1436–1437
تقويم ديسكوردي: 2886
تقويم إثيوبي: 1712–1713
تقويم عبري: 5480–5481
تقويمات هندية: 
 - بيكرم سامفات: 1776–1777
 - شاكا سامفات: 1642–1643
 - كالي يوغا: 4821–4822
تقويم هولوسين: 11720
تقويم إغبو: 720–721
تقويم إيراني: 1098–1099
تقويم ياباني: Kyōhō 5 (享保５年)
تقويم يولياني: متأخر 11 يوما عن التقويم الميلادي
تقويم كوري: 4053
تقويم مينغوو: 192 قبل إعلان جمهورية الصين 民前192年
تقويم تايلندي: 2262–2263
هذا الصندوق:  اعرض ناقش : هذا الصندوق:  اعرض ناقش
أحداث

تأسيس مدينة بافلودار وتقع حاليا في كازاخستان.
تأسيس مدينة أوسكمان وتقع حاليا في كازاخستان.
21 يناير - وقعت السويد وروسيا معاهدة ستوكهولم (الحرب الشمالية الكبرى).
17 فبراير - تم توقيع معاهدة لاهاي بين إسبانيا وبريطانيا وفرنسا والنمسا والجمهورية الهولندية، منهيةً بذلك حرب التحالف الرباعي.
24 فبراير - معركة ناسو: القوات الإسبانية تهاجم مستوطنة ناسو البريطانية، جزر البهاما خلال حرب التحالف الرباعي.
11 مارس (29 فبراير النمط القديم) - استقالت الملكة أولريكا إليونورا من السويد ، لترك زوجها فريدريك الأول يتولى منصب ملك السويد.  كانت ترغب في وجود قاعدة مشتركة، بطريقة مماثلة لوليام الثالث وماري الثاني في بريطانيا، ولكن عندما رفضت ريكسداغ السويدية العقارات، تنازلت لصالح زوجها بدلاً من ذلك.
مواليد

جوفاني باتيستا بيرانيزي
كونراد إيكهوف
وليام كافينديش
13 مارس - شارل بونيه، عالم بيولوجيا وفيلسوف سويسري.
كارلو غوتسي، كاتب مسرحي إيطالي.
وفيات

سالم الشبزي
محمد مراد البخاري
بوابة القرن 18
بوابة تقويم
بوابة زمن
بوابة عصور حديثة
سيدني فرانكلين (مصارع ثيران)

| سيدني فرانكلين | سيدني فرانكلين |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 11 يوليو 1903     بروكلين  
الوفاة: 26 أبريل 1976 (72 سنة)       نيويورك  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ماتادور  
اللغات: الإنجليزية  
الرياضة: عمل استعراضي  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سيدني فرانكلين (بالإنجليزية: Sidney Franklin)‏ هو مصارع ثيران أمريكي، ولد في 11 يوليو 1903 في بروكلين في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 أبريل 1976 في نيويورك في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Footnote to: Barnaby Conrad, “John Fulton”, موسوعة بريتانيكا. May 21, 2019. (Retrieved 2019-09-12.) نسخة محفوظة 30 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Guide to the Sidney Franklin Collection, 1922-1976, 1986, 2001-2010 (bulk 1922-1958), P-894 نسخة محفوظة 19 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "Sidney Franklin, 72, Dies; Matador From Brooklyn" [en-US] (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2019-06-30. Retrieved 2019-12-18.
وصلات خارجية

سيدني فرانكلين على موقع IMDb (الإنجليزية)
سيدني فرانكلين على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أعلام
بوابة القرن 20
بوابة الولايات المتحدة
بوابة اليهودية
بوابة نيويورك