كتب أهل السنة والجماعة
العقيدة > كتب عقيدة أشعرية وماتريدية وصوفية

طالع أيضًا: أشاعرة ماتريدية صوفية
| اسم الكتاب | المؤلف | سنة وفاة المؤلف | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- |
| مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين | أبو الحسن الأشعري | 324 هـ |  |
| الإبانة عن أصول الديانة | أبو الحسن الأشعري | 324 هـ |  |
| اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع | أبو الحسن الأشعري | 324 هـ |  |
| رسالة إلى أهل الثغر | أبو الحسن الأشعري | 324 هـ |  |
| الرد على المجسمة | أبو الحسن الأشعري | 324 هـ |  |
| التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع | أبو الحسين الملطي | 377 هـ |  |
| الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به | أبو بكر الباقلاني | 403 هـ |  |
| تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل | أبو بكر الباقلاني | 403 هـ |  |
| مجرد مقالات الشيخ أبي الحسن الأشعري | أبو بكر بن فورك | 406 هـ |  |
| تأويل الأخبار المتشابهة والرد على الملحدة وأهل الأهواء المبتدعة والجهمية والمعتزلة والجسمية | أبو بكر بن فورك | 406 هـ |  |
| الفرق بين الفرق | عبد القاهر البغدادي | 429 هـ |  |
| أصول الدين | عبد القاهر البغدادي | 429 هـ |  |
| الفصل في الملل والأهواء والنحل | ابن حزم الأندلسي | 456 هـ |  |
| الأسماء والصفات | أبو بكر البيهقي | 458 هـ |  |
| الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد | أبو بكر البيهقي | 458 هـ |  |
| إثبات عذاب القبر | أبو بكر البيهقي | 458 هـ |  |
| الرسالة القشيرية | أبو القاسم القشيري | 465 هـ |  |
| التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين | أبو المظفر الإسفراييني | 471 هـ |  |
| الإشارة إلى مذهب أهل الحق | أبو إسحاق الشيرازي | 476 هـ | يتناول هذا الكتاب الدفاع عن مذهب أهل السنة الأشاعرة بالأدلة والبراهين. |
| الغنية في أصول الدين | أبو سعد المتولي النيسابوري | 478 هـ |  |
| الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد | أبو المعالي الجويني | 478 هـ |  |
| لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة | أبو المعالي الجويني | 478 هـ |  |
| النظامية في الأركان الإسلامية | أبو المعالي الجويني | 478 هـ | العقيدة النظامية لأبي المعالي الجويني. |
| أصول الدين | أبو اليسر البزدوي | 493 هـ |  |
| قواعد العقائد | حجة الإسلام أبو حامد الغزالي | 505 هـ |  |
| الاقتصاد في الاعتقاد | حجة الإسلام أبو حامد الغزالي | 505 هـ |  |
| المنقذ من الضلال والموصل إلى ذي العزة والجلال | حجة الإسلام أبو حامد الغزالي | 505 هـ |  |
| المقصد الأسنى في شرح معاني أسماء الله الحسنى | حجة الإسلام أبو حامد الغزالي | 505 هـ |  |
| فضائح الباطنية | حجة الإسلام أبو حامد الغزالي | 505 هـ |  |
| تبصرة الأدلة في أصول الدين | أبو المعين النسفي | 508 هـ | يعد من أهم المراجع في معرفة عقيدة الماتريدية بعد كتاب التوحيد للماتريدي، وقد اختصره في كتابه التمهيد. |
| التمهيد في أصول الدين أو التمهيد لقواعد التوحيد | أبو المعين النسفي | 508 هـ |  |
| بحر الكلام في علم التوحيد | أبو المعين النسفي | 508 هـ | من الكتب المختصرة التي تناول فيها أهم قضايا علم الكلام. |
| الغنية في الكلام | أبو القاسم الأنصاري | 511 هـ |  |
| العقيدة المرشدة | ابن تومرت | 524 هـ |  |
| العقائد النسفية | نجم الدين عمر النسفي | 537 هـ | يعد من أهم المتون في العقيدة الماتريدية وهو عبارة عن مختصر لتبصرة الأدلة لأبي المعين النسفي. |
| العواصم من القواصم | أبو بكر بن العربي | 543 هـ |  |
| الإعلام بحدود قواعد الإسلام | القاضي عياض | 544 هـ |  |
| الملل والنحل | أبو الفتح الشهرستاني | 548 هـ |  |
| نهاية الإقدام في علم الكلام | أبو الفتح الشهرستاني | 548 هـ |  |
| تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري | فخر الدين ابن عساكر | 571 هـ |  |
| العقيدة البرهانية | أبو عمرو عثمان السلالجي | 574 هـ |  |
| البرهان المؤيد | أحمد الرفاعي | 578 هـ |  |
| البداية من الكفاية في الهداية في أصول الدين | نور الدين الصابوني | 580 هـ |  |
| دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه | ابن الجوزي | 597 هـ |  |
| تلبيس إبليس | ابن الجوزي | 597 هـ |  |
| أصول الدين | جمال الدين الغزنوي | 593 هـ |  |
| التمهيد لقواعد التوحيد | أبو الثناء اللامشي | قرن 6 هـ |  |
| أساس التقديس أو تأسيس التقديس | فخر الدين الرازي | 606 هـ |  |
| المطالب العالية من العلم الإلهي | فخر الدين الرازي | 606 هـ |  |
| محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين | فخر الدين الرازي | 606 هـ |  |
| لوامع البينات في شرح أسماء الله تعالى والصفات | فخر الدين الرازي | 606 هـ |  |
| نهاية العقول في دراية الأصول | فخر الدين الرازي | 606 هـ |  |
| مقدمات المراشد في علم العقائد | ابن خمير السبتي | 614 هـ |  |
| أبكار الأفكار في أصول الدين | سيف الدين الآمدي | 631 هـ |  |
| غاية المرام في علم الكلام | سيف الدين الآمدي | 631 هـ |  |
| رسائل في التوحيد | سلطان العلماء العز بن عبد السلام | 660 هـ | الملحة في اعتقاد أهل الحق، الأنواع في علوم التوحيد، الرد على المبتدعة والحشوية، وصية الشيخ عز الدين بن عبد السلام. |
| حل الرموز ومفاتيح الكنوز | سلطان العلماء العز بن عبد السلام | 660 هـ |  |
| طوالع الأنوار من مطالع الأنظار | ناصر الدين البيضاوي | 685 هـ |  |
| مصباح الأرواح في أصول الدين | ناصر الدين البيضاوي | 685 هـ |  |
| الصحائف الإلهية | شمس الدين السمرقندي | 690 هـ |  |
| ملجمة المجسمة | علاء الدين البخاري | 730 هـ | تحقيق: سعيد عبد اللطيف فودة |
| شرح العقيدة الطحاوية | شجاع الدين التركستاني | 733 هـ |  |
| النور المبين في قواعد عقائد الدين | ابن جزي الغرناطي | 741 هـ |  |
| النكت المفيدة في شرح الخطبة والعقيدة | محمد بن سلامة الأنصاري | 746 هـ |  |
| السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل | تقي الدين السبكي | 756 هـ |  |
| الدرة المضية في الرد على ابن تيمية | تقي الدين السبكي | 756 هـ |  |
| الاعتبار ببقاء الجنة والنار | تقي الدين السبكي | 756 هـ | في الرد على ابن تيمية وابن القيم القائلين بفناء النار |
| شفاء السقام في زيارة خير الأنام | تقي الدين السبكي | 756 هـ |  |
| السيف المسلول على من سب الرسول | تقي الدين السبكي | 756 هـ |  |
| نقد الاجتماع والافتراق في مسائل الأيمان والطلاق | تقي الدين السبكي | 756 هـ |  |
| النظر المحقق في الحلف بالطلاق المعلق | تقي الدين السبكي | 756 هـ |  |
| المواقف في علم الكلام | عضد الدين الإيجي | 756 هـ |  |
| رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة حوادث لا أول لها | بهاء الدين الإخميمي | 764 هـ |  |
| طبقات الشافعية الكبرى | تاج الدين السبكي | 771 هـ |  |
| شرح العقائد النسفية | سعد الدين التفتازاني | 792 هـ |  |
| المختصر الكلامي | ابن عرفة | 803 هـ |  |
| لباب المحصل في أصول الدين | ابن خلدون | 808 هـ |  |
| دفع شبه من شبّه وتمرّد ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد | تقي الدين الحصني | 829 هـ |  |
| المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة | الكمال بن الهمام | 861 هـ |  |
| حقائق التوحيد | عبد الرحمن الثعالبي | 875 هـ |  |
| شرح المقدمات | محمد بن يوسف السنوسي | 895 هـ |  |
| العقيدة الكبرى | محمد بن يوسف السنوسي | 895 هـ |  |
| العقيدة الوسطى | محمد بن يوسف السنوسي | 895 هـ |  |
| العقيدة الصغرى | محمد بن يوسف السنوسي | 895 هـ | وتسمى أيضا أم البراهين والسنوسية. |
| شرح عقيدة الإمام الغزالي | أحمد زروق | 899 هـ |  |
| المقصد الأسما في شرح أسماء الله الحسنى | أحمد زروق | 899 هـ |  |
| المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة | الكمال بن أبي شريف | 906 هـ |  |
| شرح العقائد العضدية | جلال الدين الدواني | 918 هـ |  |
| الحجج الباهرة في إفحام الطائفة الكافرة الفاجرة | جلال الدين الدواني | 918 هـ |  |
| فتح الإله الماجد بإيضاح شرح العقائد | زكريا الأنصاري | 926 هـ |  |
| اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر | عبد الوهاب الشعراني | 973 هـ |  |
| الجوهر المنظم في زيارة القبر الشريف النبوي المكرم | ابن حجر الهيتمي | 974 هـ |  |
| الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة | ابن حجر الهيتمي | 974 هـ |  |
| الحق المبين في الرد على الوهابيين | أحمد السرهندي | 1034 هـ |  |
| إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة | أحمد بن محمد المقري التلمساني | 1034 هـ |  |
| جوهرة التوحيد | برهان الدين اللقاني | 1034 هـ |  |
| إشارات المرام من عبارات الإمام أبي حنيفة النعمان في أصول الدين | كمال الدين البياضي | 1098 هـ |  |
| العقيدة النورية في اعتقاد الأئمة الأشعرية | أبو الحسن النوري الصفاقسي | 1118 هـ |  |
| عقيدة أهل الإسلام | عبد الله بن علوي الحداد | 1132 هـ | شرح حسنين محمد مخلوف |
| السيف الباتر لعنق المنكر على الأكابر | عبد الله بن علوي الحداد | 1132 هـ |  |
| مصباح الأنام وجلاء الظلام في رد شبه البدعي النجدي التي أضل بها العوام | عبد الله بن علوي الحداد | 1132 هـ |  |
| رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار | الأمير الصنعاني | 1182 هـ |  |
| تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد | الأمير الصنعاني | 1182 هـ |  |
| الخريدة البهية | أحمد الدردير | 1201 هـ |  |
| إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين | مرتضى الزبيدي | 1205 هـ |  |
| الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية | سليمان بن عبد الوهاب | 1210 هـ |  |
| فصل الخطاب من كتاب الله وحديث الرسول وكلام العلماء في مذهب ابن عبد الوهاب | سليمان بن عبد الوهاب | 1210 هـ |  |
| المنح الإلهية في طمس الضلالة الوهابية | إسماعيل التميمي | 1248 هـ |  |
| السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة | محمد بن عبد الله بن حميد النجدي | 1295 هـ |  |
| فتنة الوهابية | أحمد زيني دحلان | 1304 هـ |  |
| الدرر السنية في الرد على الوهابية | أحمد زيني دحلان | 1304 هـ |  |
| خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام | أحمد زيني دحلان | 1304 هـ |  |
| الاعتماد في الاعتقاد | أبو المحاسن القاوقجي | 1305 هـ |  |
| النقول الشرعية في الرد على الوهابية | حسن الشطي الحنبلي | 1307 هـ | رسالة مختصرة تحدث فيها عن شروط الاجتهاد وعن التوسل والاستغاثة وكرامات الأولياء وزيارة القبور وتقسيم الشرك وتقسيم البدعة وختمها بكلام في التصوف وكلام لابن عربي في الوصايا. |
| الشذرات الذهبية على منظومة العقائد الشرنوبية | إبراهيم المارغني | 1349 هـ |  |
| تطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد | شمس الدين محمد بخيت المطيعي | 1354 هـ |  |
| الحجة الدامغة لشبهات المجسمة الزائغة | حسين سامي بدوي | 1362 هـ |  |
| التحقيق التام في علم الكلام | محمد الحسيني الظواهري | 1365 هـ |  |
| مقالات الكوثري | محمد زاهد الكوثري | 1371 هـ |  |
| العقيدة وعلم الكلام | محمد زاهد الكوثري | 1371 هـ |  |
| محق التقول في مسألة التوسل | محمد زاهد الكوثري | 1371 هـ |  |
| الاستبصار في التحدث عن الجبر والاختيار | محمد زاهد الكوثري | 1371 هـ |  |
| التعقب الحثيث لما ينفيه ابن تيمية من الحديث | محمد زاهد الكوثري | 1371 هـ |  |
| البحوث الوفية في مفردات ابن تيمية | محمد زاهد الكوثري | 1371 هـ |  |
| الاشفاق على أحكام الطلاق | محمد زاهد الكوثري | 1371 هـ |  |
| اللامذهبية قنطرة اللادينية | محمد زاهد الكوثري | 1371 هـ |  |
| تأنيب الخطيب على ما ساقه في ترجمة أبي حنيفة من الأكاذيب | محمد زاهد الكوثري | 1371 هـ |  |
| صفعات البرهان على صفحات العدوان | محمد زاهد الكوثري | 1371 هـ |  |
| نظرة عابرة في مزاعم من ينكر نزول عيسى عليه السلام قبل الآخرة | محمد زاهد الكوثري | 1371 هـ |  |
| تحذير الخلف من مخازي أدعياء السلف | محمد زاهد الكوثري | 1371 هـ |  |
| التفكير فريضة إسلامية | عباس محمود العقاد | 1383 هـ |  |
| الفلسفة القرآنية | عباس محمود العقاد | 1383 هـ |  |
| جلال الحق في كشف أحوال شرار الخلق | إبراهيم حلمي القادري | 1390 هـ |  |
| تاريخ المذاهب الإسلامية | محمد أبو زهرة | 1394 هـ |  |
| العقيدة الإسلامية كما جاء بها القرآن الكريم | محمد أبو زهرة | 1394 هـ |  |
| في ملكوت الله مع أسماء الله | عبد المقصود محمد سالم | 1397 هـ |  |
| ابن تيمية ليس سلفيا | منصور محمد محمد عويس | — |  |
| عقيدة المسلم | محمد الغزالي | 1416 هـ |  |
| تراثنا الفكري في ميزان الشرع والعقل | محمد الغزالي | 1416 هـ |  |
| كيف نتعامل مع القرآن | محمد الغزالي | 1416 هـ |  |
| المناظرة الحديثة في علم مقارنة الأديان بين ديدات وسواجارت | محمد الغزالي | 1416 هـ |  |
: