stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جريدة الاقتصادية
كُتَّاب الجريدة

نشر في الجريدة كُتَّابٌ برز منهم محمود نديم نحاس الذي كتب في الاقتصادية الإلكترونية قرابة 132 مقالة.
مراجع

↑  "موك راك". اطلع عليه بتاريخ 2020-11-12.
↑  "من نحن". صحيفة الاقتصادية. 9 أبريل 2017. مؤرشف من الأصل في 2022-12-26. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-19.
↑  srpc نسخة محفوظة 25 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  "«الاقتصادية» تطلق موقعها المطور بمحتوى رقمي وتغطيات مباشرة". aawsat.com. مؤرشف من الأصل في 2024-06-25. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-25.
↑  ""الأبحاث والإعلام" تعلن عن تطوير منصات رقمية وتعيينات تحريرية جديدة". اندبندنت عربية. 17 يناير 2024. مؤرشف من الأصل في 2024-01-18. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-19.
↑  "عبد الرحمن المنصور رئيسا لتحرير «الاقتصادية».. وعيد الثقيل لـ«الرياضية»". aawsat.com. مؤرشف من الأصل في 2023-02-16. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-21.
↑  "ادارة التحرير". صحيفة الاقتصادية. 4 يناير 2017. مؤرشف من الأصل في 2023-03-15. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-21.
↑  الأكلبي (جدة)، محمد (25 نوفمبر 2016). "18 عاما ًتؤرخ لـ«سلمان الدوسري» على صهوة «السلطة الرابعة»". Okaz. مؤرشف من الأصل في 2023-03-13. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-21.
↑  اليوم، الدمام ـ (19 يوليو 2003). "عبدالوهاب الفايز". alyaum. مؤرشف من الأصل في 2023-05-21. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-21.
↑  "الفايز رئيساً لتحرير «عرب نيوز» والدوسري رئيساً لتحرير "الاقتصادية" لمدة 3 سنوات". صحيفة الاقتصادية. 9 أكتوبر 2011. مؤرشف من الأصل في 2022-09-30. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-21.
↑  "محمد التونسي مديراً عاماً لقنوات «إم بي سي» في السعودية". aawsat.com. مؤرشف من الأصل في 2020-06-25. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-21.
↑  «عكاظ» (الرياض) (21 فبراير 2024). "«المنتدى السعودي للإعلام» يختتم فعالياته ويعلن الفائزين بجوائزه". Okaz. مؤرشف من الأصل في 2024-02-26. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-28.
↑  "د. محمود نديم نحاس". الاقتصادية.
| ع ن صحف المملكة العربية السعودية | ع ن صحف المملكة العربية السعودية |
| --- | --- |
باللغة العربية:  المدينة  الاقتصادية  الرياض  البلاد  الجزيرة  الوطن  الحياة  الشرق الأوسط  اليوم  أم القرى  الرياضية  الشرق  عكاظ  مكة  الرياضي 
باللغة الإنجليزية:  سعودي جازيت  عرب نيوز 
بلغات اخرى:  أردو نيوز 
صحف سابقة:  الندوة  الفجر الجديد  شمس  الأسبوع التجاري  الأضواء  القبلة  حراء  الفلاح  القصيم (جريدة)  الرياضة 
قائمة الصحف في السعودية: قائمة الصحف في السعودية
| ع ن المجموعة السعودية للأبحاث والإعلام | ع ن المجموعة السعودية للأبحاث والإعلام |
| --- | --- |
قنوات تلفزيونية:  الشرق للأخبار 
صحف   (ورقية وإالكترونية):  الشرق الأوسط  الشرق الأوسط الإنجليزية  الشرق الأوسط التركية  الشرق الأوسط فارسي  الشرق الأوسط الأوردية  عرب نيوز  عرب نيوز الفرنسية  عرب نيوز باكستان  عرب نيوز اليابان  اندبندنت عربية  اندبندنت التركية  الاندبندنت الفارسية  اندبندنت أوردو  جريدة الإقتصادية  الرياضية  أردو نيوز 
مجلات:  المجلة  مجلة سيدتي  مجلة هي  مجلة الجميلة  سيدتي ديكور  سيدتي وطفلك  سيدتي أزياء  سيدتي التعليمية  سيدتي الانجليزية  الرجل  روب ريبورت العربية  مجلة مانجا العربية  دايريكشن كاي اس اي Direction KSA 
منصات رقمية:  اقتصاد الشرق  أرقام  أرقام الإنجليزية 
بودكاست:  ثمانية عبد الرحمن أبو مالح 
أخرى:  أخبار 24  About Her  سبورت 24  أهلاً وسهلاً 
بوابة إعلام
بوابة الاقتصاد
بوابة الرياض
بوابة السعودية
بوابة عقد 1960
بوابة فنون
تشن جيانغوا

تشن جيانغوا (بالصينية: 陈江华) مواليد 12 مارس 1989 في غوانزو، غوانغدونغ، الصين، هو لاعب كرة سلة صيني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2005. يلعب مع فريق غوانغدونغ ساوثرن تايغرز في الرابطة الصينية لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي. يحمل الرقم 6. يبلغ طوله 6 قدم 2 بوصة (1.9 م). مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008.
سجل المنافسة

شارك في المنافسات التالية:
الألعاب الأولمبية الصيفية 2008
الألعاب الأولمبية الصيفية 2012
مراجع

↑  FIBA.com Profile نسخة محفوظة 17 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين.
| ع ن تشكيلة الصين – بطولة كأس العالم لكرة السلة 2006 – المركز 15 | ع ن تشكيلة الصين – بطولة كأس العالم لكرة السلة 2006 – المركز 15 |
| --- | --- |
 4 تشن جيانغوا  5 ليو وي  6 Zhang Q.P.  7 Wang S.P.  8 جو فانجيو  9 سون يو  10 Zhang S.T.  11 يي جيانليان  12 مو كه  13 ياو مينغ  14 وانغ تشيتشي  15 Du F.  المدرب: جوناس كازلوسكاس :  4 تشن جيانغوا  5 ليو وي  6 Zhang Q.P.  7 Wang S.P.  8 جو فانجيو  9 سون يو  10 Zhang S.T.  11 يي جيانليان  12 مو كه  13 ياو مينغ  14 وانغ تشيتشي  15 Du F.  المدرب: جوناس كازلوسكاس 
في كومنز مواد ذات صلة بـ تشن جيانغوا.
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة الصين
بوابة كرة السلة
كاتارزينا وايس

| كاتارزينا وايس> معلومات شخصية   | كاتارزينا وايس> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 9 فبراير 1970   (55 سنة)  
مواطنة:  بولندا 
الطول: 170 سنتيمتر  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: راكبة الكنو  
اللغات: البولندية  
الرياضة: كانو-كاياك  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كاتارزينا وايس (بالبولندية: Katarzyna Chwiałkowska)‏ هي راكبة الكنو بولندية، ولدت في 9 فبراير 1970.
مراجع

↑  "معلومات عن كاتارزينا وايس على موقع sports-reference.com". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2017-07-09.
وصلات خارجية

كاتارزينا وايس على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
كاتارزينا وايس على موقع اللجنة الأولمبية البولندية (مؤرشف) (البولندية)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة المرأة
بوابة بولندا
تساكات (مشكيكلا)

| تساكات> تقسيم إداري  | تساكات> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: شتوكة آيت باها
الدائرة: آيت باها
الجماعة القروية: آيت مزال
المشيخة: مشكيكلا
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 44 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 8
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تساكات هو دُوَّار يقع بجماعة آيت مزال، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مشكيكلا التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 44 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
حسام الخطيب

| حسام الخطيب | حسام الخطيب |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 10 مايو 1932     طبريا  
الوفاة: 16 نوفمبر 2022 (90 سنة)       الدوحة  
مواطنة:  سوريا  دولة فلسطين 
الأولاد: ديمة الخطيب  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة دمشق جامعة كامبريدج  
المهنة: لغوي، وكاتب، ومترجم، وناقد أدبي، وأستاذ جامعي  
اللغات: العربية، والإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
جائزة فلسطين التقديرية  (2015)  وسام نجمة الشرف الفلسطينية  (2015) جائزة الملك فيصل العالمية في اللغة العربية والأدب  (2002)  وسام النهضة الأردني  (1976)  : جائزة فلسطين التقديرية  (2015)  وسام نجمة الشرف الفلسطينية  (2015) جائزة الملك فيصل العالمية في اللغة العربية والأدب  (2002)  وسام النهضة الأردني  (1976)  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حسام الخطيب (1351- 1444 هـ/ 1932- 2022 م)، كاتب وناقد ولغوي ومترجم فلسطيني سوري، كان عضوًا في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية بين عامَي 1969 و1971، وعمل مستشارًا في رئاسة الدولة في سورية بين عامَي 1966 و1970، ثم معاونًا لوزير التعليم العالي. منحته وزارة الثقافة الفلسطينية جائزة الدولة التقديرية عن مُجمَل أعماله في عام 2015. وفاز بجائزة الملك فيصل العالمية في مجال الأدب العربي عام 2002، ونال وسام النهضة الأردُنِّي عام 1976. وهو والد الصحفية ديمة الخطيب.
ولادته وتحصيله

وُلد حسام أمين عبد الله الخطيب في طبريا يوم الثلاثاء 5 المحرَّم 1351هـ الموافق 10 مايو (أيار) 1932م، وتلقى فيها علومه الابتدائية والمتوسطة، لجأت أسرته بعد نكبة 1948 إلى سوريا، وأكمل تعليمه في جامعة دمشق وحصل على إجازة اللغة العربية وآدابها سنة 1954، ودبلوم التربية سنة 1955، وإجازة في اللغة الإنجليزية من الجامعة نفسها سنة 1959.سافر إلى إنجلترا ليكمل دراسته في جامعة كامبردج وحصل على الدكتوراه في الأدب المقارن سنة 1969.
المسيرة المهنية

في ندوة نظمتها هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث للخبير اللغوي والثقافي ومشرف مركز الترجمة بوزارة الثقافة والفنون والتراث بقطر الدكتور حسام الخطيب، تحت عنوان «اللغة العربية بين المعاجم الورقية والمعاجم الإلكترونية»، في أكتوبر 2009، أكد الخطيب قدرة اللغة العربية على مواكبة المستجدات العصرية والتكنولوجية، لكن ذلك لن يتأتى إلا بدعم الحكومات العربية التي أصبحت تهتم باللغات الأجنبية على حساب لغة أوطانها. وعن رأيه في الترجمة الآلية، أكد الخطيب أنها تخطو خطوات مذهلة، مستفيدين من اهتمام الغرب بالتعرف على اللغة العربية بعد هجمات 11 سبتمبر، وما تبعه من إنشاء مراكز الترجمة، وارتفاع راتب المترجم العربي بالغرب، وإنشاء المعاجم الآلية.
حسام الخطيب هو أستاذ وزير الثقافة السوري السابق رياض نعسان آغا. وكان قد عمل مدرسًا في جامعة كامبردج من 1967 إلى 1969
الدرجات العلمية

دبلوم في الصحافة 1950.
مجاز في اللغة العربية وآدابها، جامعة دمشق، 1954.
دبلوم الاختصاص في التربية، جامعة دمشق، 1955.
مجاز في اللغة الإنكليزية وآدابها، جامعة دمشق، 1959.
دكتوراه في الآداب (مقارن عربي- أوروبي)، جامعة كامبردج، 1969.
الاهتمامات العلمية

الأدب المقارن، النقد الأدبي، الأدب العربي الحديث، الترجمة والترجمة الآلية، الثقافة وقضاياها، اللغة العربية، قضايا تربوية، اهتمام خاص بالأدب العربي الفلسطيني والقضية الفلسطينية.
مؤلفاته وآثاره

صدر لحسام الخطيب أكثر من 30 كتابًا، وعشرات الأبحاث والدراسات والمقالات المنشورة:
الوافي في الأدب العربي الحديث (مع جودت الركابي وعبد الكريم إسماعيل)، مكتبة أطلس، دمشق، 1961
في التجربة الثورية الفلسطينية، وزارة الثقافة السورية، دمشق، 1972
الأدب الأوروبي: تطوره ونشأة مذاهبه، مكتبة أطلس، دمشق، 1972
أبحاث نقدية ومقارنة، دار الفكر، دمشق، 1973
سبل المؤثرات الأجنبية وأشكالها في القصة السورية الحديثة، معهد البحوث والدراسات العربية، القاهرة، 1973
الرواية السورية في مرحلة النهوض، معهد البحوث والدراسات العربية، القاهرة، 1974
محاضرات في تطور الأدب الأوروبي ونشأة مذاهبة واتجاهاته النقدية، (نشر شخصي)، دمشق، 1975
ملامح في الأدب والثقافة واللغة، وزارة الثقافة السورية، دمشق، 1977
القدس - دمشق - القدس، اتحاد الكتاب العرب، دمشق، 1981
القصة القصيرة في سورية: تضاريس وانعطافات، وزارة الثقافة السورية، دمشق، 1982
الأدب المقارن نظرية وتطبيقًا (جزءان)، جامعة دمشق، دمشق، 1983
الثقافة والتربية في خط المواجهة، وزارة الثقافة السورية، دمشق، 1983
روايات تحت المجهر، اتحاد الكتاب العرب، دمشق، 1983
تاريخ علم الأدب عند الإفرنج والعرب وفيكتور هوكو (تحرير وتقديم حسام الخطيب وتأليف روحي الخالدي)، اتحاد الكتاب الفلسطينيين، دمشق، 1984
فؤاد الشايب - المؤلفات الكاملة (4 مجلدات، مع عبد السلام العجيلي وعيسى فتوح)، وزارة الثقافة السورية، دمشق، 1984-1990
روحي الخالدي رائد الأدب المقارن، دار الكرمل، عمان، 1985
اللغة العربية لغير المختصين (مع عبد النبي اصطيف وسليمان محمد أحمد وفهد عكام وجمال شحيد)، منشورات جامعة حلب، حلب، 1986
مشروع الأنموذج المقترح لخطة تدريس اللغة العربية وآدابها في الدرجة الجامعية الأولى في الوطن العربي (مع عبد النبي اصطيف ومازن مبارك)، المركز العربي لبحوث التعليم العالي، دمشق، 1986
ظلال فلسطينية في التجربة الأدبية، دار الأهالي، دمشق، 1990
آفاق الأدب المقارن عربيًا وعالميًا، دار الفكر ودار الفكر المعاصر، دمشق - بيروت، 1992
اللغة العربية - إضاءة عصرية، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1995
حركة الترجمة الفلسطينية: دراسة وببليوغرافيا، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت - عمان، 1995
النقد الأدبي في الوطن الفلسطيني والشتات، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت - عمان، 1996
الأدب والتكنولوجيا وجسر النص المفرع، المكتب العربي للتنسيق والترجمة والنشر، دمشق - الدوحة، 1996
المنهل في الأدب العربي، جامعة قطر، الدوحة، 1996
القصة القصيرة في سورية: نصوص وارتيادات، دار علاء الدين، دمشق، 1998
الترجمة في قطر: الواقع ومؤشرات المستقبل، المجلس الوطني للثقافة والفنون والتراث، الدوحة، 2000
آفاق الإبداع ومرجعيته في عصر المعلوماتية (مع رمضان بسطاويسي محمد)، سلسلة حوارا القرن الجديد - دار الفكر المعاصر، دمشق - بيروت، 2001
الأدب المقارن من العالمية إلى العولمة، المجلس الوطني للثقافة، الدوحة، 2001
التعليم العالي في إسرائيل، مركز الوثائق والدراسات الإنسانية بجامعة قطر، الدوحة، 2003
دور الجامعات العربية في تعزيز الهوية العربية (تحرير وإعداد)، وقائع المؤتمر العلمي المصاحب لمجلس اتحاد الجامعات العربية السادس والثلاثين - جامعة قطر، الدوحة، 2004
الأدب العربي المقارن وصبوة العالمية، المجلس الوطني للثقافة، الدوحة، 2005
ترجماته

ترجم الخطيب بعض المؤلفات عن اللغة الإنجليزية:
عصارة الأيام، سمرست موم، وزارة الثقافة السورية، دمشق، 1964
العالم الثالث، بيتر ورسلي، وزارة الثقافة السورية، دمشق، 1968
في انتظار غودو، سامويل بيكت، وزارة الثقافة السورية، دمشق، 1968
نظرية الأدب، رينيه ولك واوستن وارين، المجلس الأعلى للآداب، دمشق، 1972
إضافة إلى:
ترجمات وإعداد لليونسكو (ولا سيما ما يتعلق بحقوق المرأة)، الدوحة - خبير يونسكو
إشراف ومراجعة لمنشورات مركز الترجمة، وزارة الثقافة والفنون والتراث، الدوحة
دراسات ميدانية ومشروعات عامة بتكليف من اليونسكو وأليكسو ووزارة التعليم بدمشق
تشكيل الثقافة، جوزيف سليد، مجلة نزوي، العدد 59
جوائز ومنح وتكريم

وسام نجمة الشرف، قلده إياها رئيس دولة فلسطين محمود عباس - 2015
حائز جائزة الملك فيصل العالمية في مجال الأدب العربي، الرياض 2002
كتاب تكريمي: «من الصمت إلى الصوت»، تحرير محمد شاهين، إسهام إدورد سعد وآخرين، دار الغرب الإسلامي، بيروت 2000
منحة فولبرايت الأمريكية للبحث العلمي، جامعة إنديانا 1987-1988
شهادات تقدير متفرقة من مؤسسات عربية أكاديمية وثقافية
وسام النهضة الأردني، عمان 1976
وفاته

توفي حسام الخطيب في العاصمة القطرية الدوحة، يوم الأربعاء 22 ربيع الآخر 1444هـ الموافق 16 نوفمبر (تشرين الثاني) 2022، قبل وقت قصير من بدء منافسات كأس العالم 2022. ونعاه وزير الثقافة الفلسطيني عاطف أبو سيف قائلًا: «ترك إرثا أدبيًّا كبيرًا من تراجم ونقد ودراسات ليظل إبداعه راسخًا بين الأجيال ويظل شاهدًا على دوره في الحياة الثقافية».
الرئيس الفلسطيني محمود عباس يكرِّم حسام الخطيب
بافلا بوزناروفا

بافلا بوزناروفا (بالتشيكية: Pavla Poznarová)‏ مواليد 26 سبتمبر 1986 في زلين، التشيك، هي لاعبة كرة يد تشيكية تلعب كظهير أيسر. مثلت منتخب التشيك لكرة اليد للسيدات.
سجل المنافسة

شاركت في البطولات التالية:
بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2013
بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2012
مراجع

↑  "XXI Women's World Championship 2013. Team Roster, Czech Republic" (PDF). الاتحاد الدولي لكرة اليد. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2015-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-07.
| ع ن تشكيلة التشيك – كرة اليد للسيدات – بطولة أوروبا 2012 – المركز 12 | ع ن تشكيلة التشيك – كرة اليد للسيدات – بطولة أوروبا 2012 – المركز 12 | ع ن تشكيلة التشيك – كرة اليد للسيدات – بطولة أوروبا 2012 – المركز 12 |
| --- | --- | --- |
|  3 Knedlíková  5 كاترينا كيكليكوفا  7 رومانا شرنكوفا  8 بافلا بوزناروفا  9 كريستينا سالتشاكوفا  10 بترا روتشكوفا  11 هانا كوتلفاشروفا  12 باربورا رانيكوفا  13 كلارا تشرنا  14 بترا فيتكوفا  15 ميكايلا هربكوفا  16 لوسي ساترابوفا  17 هانا مارتينكوفا  18 إيفيتا لوزوموفا  19 هيلينا شتربوفا  24 دومينيكا سيلوكا  29 إيفيتا ماتوشكوفا  المدرب: Bašný  |  3 Knedlíková  5 كاترينا كيكليكوفا  7 رومانا شرنكوفا  8 بافلا بوزناروفا  9 كريستينا سالتشاكوفا  10 بترا روتشكوفا  11 هانا كوتلفاشروفا  12 باربورا رانيكوفا  13 كلارا تشرنا  14 بترا فيتكوفا  15 ميكايلا هربكوفا  16 لوسي ساترابوفا  17 هانا مارتينكوفا  18 إيفيتا لوزوموفا  19 هيلينا شتربوفا  24 دومينيكا سيلوكا  29 إيفيتا ماتوشكوفا  المدرب: Bašný  |  |
في كومنز مواد ذات صلة بـ بافلا بوزناروفا.
بوابة أعلام
بوابة التشيك
بوابة المرأة
بوابة كرة اليد
إقناع

لمعانٍ أخرى، طالع إقناع (توضيح).

الإقناع هو التأثير في المواقف، والمعتقدات، والنيات، والدوافع أو السلوكيات فهو مصطلح مظلة النفوذ. الإقناع هو عملية تهدف إلى تغيير موقف أو سلوك شخص (أو مجموعة) تجاه حدث معين، فكرة، شيء، أو أي شخص أو أشخاص آخرين، تُستخدم كلمات مكتوبة أو منطوقة لنقل المعلومات، والمشاعر، أو للاستدلال، أو مزيج منها. الإقناع هو أيضا أداة تستخدم في كثير من الأحيان في السعي لتحقيق مكاسب شخصية، مثل الدعاية الانتخابية أو المفاوضات التجارية أو غيرها.
الإقناع تُدرس في العديد من التخصصات. يدرس علم البلاغة أساليب الإقناع في الكلام والكتابة وغالبًا ما تُدرس كموضوع كلاسيكي. يدرس علم النفس الإقناع من خلال عدسة السلوك الفردي ويدرس علم الأعصاب نشاط الدماغ المرتبط بهذا السلوك. يهتم التاريخ والعلوم السياسية بدور الدعاية في تشكيل الأحداث التاريخية.
أشكال الإقناع

الدعاية: هي شكل من أشكال الإقناع تُستخدم لتلقين أفكار معينة أو ولاء لشخص أو قضية بعينها لدى مجموعة من الناس.
الإكراه: هو شكل من أشكال الإقناع يعتمد على التهديدات العدوانية وإثارة الخوف و/أو الخجل للتأثير على سلوك الشخص.
الإقناع المنظم: هي العملية التي من خلالها تُستغل المواقف أو المعتقدات من خلال مناشدة المنطق والعقل.
الإقناع الإرشادي: من ناحية أخرى، فهو العملية التي من خلالها تُستغل المواقف أو المعتقدات من خلال مناشدة العادات أو العواطف.
تاريخ وفلسفة الإقناع

الدراسة الأكاديمية للإقناع بدأت مع الإغريق، الذين أكدوا على البلاغة والخطابة كأعلى معيار لرجل السياسة الناجح. كانت جميع المحاكمات تُعقد أمام المجلس، وكان احتمال نجاح الادعاء مقابل الدفاع يعتمد على قوة إقناع المتحدث. البلاغة هي فن الكلام المقنع الفعال، وغالبًا ما يكون ذلك باستخدام المجاز والاستعارات وغيرها من الأساليب.
أدرج الفيلسوف اليوناني أرسطو أربعة أسباب تجعل من الضروري تعلم فن الإقناع:
الحقيقة والعدالة تامتان، وبالتالي إذا خسرت القضية، فهذا خطأ المتحدث.
إنها أداة ممتازة للتعليم.
يجب على الخطيب الجيد أن يكون قادرًا على الجدال من كلا الجانبين لفهم المشكلة برمتها،
ولا توجد طريقة أفضل للدفاع عن النفس.
ووصف ثلاث طرق أساسية للتواصل بشكل مقنع:
إيثوس (المصداقية): يشير إلى الجهد الذي تبذله لإقناع جمهورك بمصداقيتك أو شخصيتك. إنها ليست تلقائية ويمكن بناؤها من خلال أفعال المتحدث أو أعماله أو فهمه أو خبرته.
اللوغوس (العقل): يشير إلى الجهد المبذول لإقناع جمهورك باستخدام المنطق والعقل. يمكن أن يكون هذا رسميًا وغير رسمي. يستخدم الاستدلال الرسمي القياسات، وهي حجج حيث يستلزم بيانان صالحان منطقيًا بيانًا ثالثًا. يستخدم الاستدلال غير الرسمي المحاكمات، وهي حجج لها منطق سليم ولكنها غير رسمية وتفترض أن الجمهور لديه معرفة مسبقة.
باثوس (العاطفة): يشير إلى الجهد المبذول لإقناع جمهورك من خلال استئناف مشاعرهم.
تاريخ وفلسفة الإقناع > أخلاق الإقناع

علق العديد من الفلاسفة على أخلاقيات الإقناع. جادل سقراط بأن الخطابة تقوم على المظاهر وليس على جوهر الأمر. كان توماس هوبز ينتقد استخدام الخطابة لإثارة الجدل، خاصة استخدام الاستعارة. كان إيمانويل كانط ينتقد الخطابة، بحجة أنها يمكن أن تجعل الناس يصلون إلى استنتاجات تتعارض مع تلك التي كانوا سيصلون إليها لو طبقوا حكمهم الكامل. لقد رسم مقارنة بين وظيفة الخطابة والوظيفة الحتمية للعقل مثل الآلة. كان أرسطو ينتقد الإقناع، على الرغم من أنه جادل بأن القضاة غالبًا ما يسمحون لأنفسهم بالاقتناع باختيار تطبيق العواطف بدلاً من العقل. ومع ذلك، فقد جادل بأن الإقناع يمكن استخدامه لتحفيز الفرد على تطبيق العقل والمنطق.
يجادل كتاب مثل ويليام كيث وكريستيان أو. لوندبيرج أن استخدام القوة والتهديدات لمحاولة التأثير على الآخرين لا يؤدي إلى الإقناع، بل إن التحدث إلى الناس هو الذي يؤدي إلى ذلك. كما يضيف النص بأن "بلاغة الكلام لها بالتأكيد جانبها المظلم الذي يعالج الحيل والمدركات... لكن الدراسة المنهجية للبلاغة تتجاهل هذه الأساليب بشكل عام، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنها ليست منهجية أو موثوقة للغاية".
هناك أيضًا في المنازعات القانونية، مسألة عبء الإثبات عند تقديم الحجة، حيث يقع عبء إثبات صحتها على عاتق من يقدم القضية لشخص آخر، وقد تُفترض أشياء معينة في حالة عدم تلبية عبء الإثبات، وقد تُسقط الحجة كما في المثال الأكثر شهرة "بريء حتى تثبت إدانته"، على الرغم من أنه لا يُتبع هذا النهج من الافتراض أو عبء الإثبات دائمًا.
بينما يتعمق كيث ولوندبيرج في التفاصيل الدقيقة المختلفة للإقناع، فإنهما يوضحان أن الأخطاء في المنطق أو الاستدلال يمكن أن تؤدي إلى حجج مقنعة بها عيوب. يمكن أن تأتي هذه العيوب على شكل استنتاجات مقتضبة، حيث من المرجح أن يفهم الجمهور ذو المعرفة المحددة فقط المنطق الذي يُعرض مع وجود نقص في المنطق، أو المثال الأكثر فظاعة وهو المغالطات حيث يمكن استخلاص الاستنتاجات (بشكل خاطئ دائمًا تقريبًا) من خلال حجج غير صحيحة. على النقيض من المنطق وراء الاستنتاجات المقتضبة، يمكن أن يساعد استخدام الأمثلة في إثبات ادعاءات المتحدث البلاغية من خلال الاستنتاج الاستقرائي، والذي يفترض أنه "إذا كان شيء ما صحيحًا في حالات معينة، فهو صحيح بشكل عام".
يمكن تقسيم الأمثلة إلى فئتين: الواقعية والافتراضية. تأتي الأمثلة الواقعية من الخبرة الشخصية أو الأبحاث الأكاديمية / العلمية التي يمكن أن تدعم الحجة التي تقدمها. أما الأمثلة الافتراضية فهي من صنع خيالنا. عند الجدال حول شيء ما، يمكن للمتحدثين طرح موقف افتراضي يوضح النقطة التي يريدون إيصالها للتواصل بشكل أفضل مع الجمهور. يجب أن تكون هذه الأمثلة مقبولة بشكل معقول لتوضيح حجة مقنعة بشكل صحيح.
النظريات

هناك العديد من النظريات النفسية التي تفسر العوامل المؤثرة على سلوك الفرد في مواقف مختلفة. ولهذه النظريات آثار وتداعيات على كيفية عمل الإقناع.
النظريات > نظرية الإسناد

المقالة الرئيسة: الإسناد في علم النفس
يحاول البشر تفسير أفعال الآخرين من خلال إسناد تصرفي (إسناد داخلي) أو إسناد موقفي (إسناد خارجي).
الإسناد التصرفي (الداخلي) : يحاول ربط أفعال الشخص بصفاته أو قدراته أو دوافعه أو استعداداته الداخلية كتفسير لها. على سبيل المثال، ينتقد مواطن الرئيس بقوله إن الأمة تفتقر إلى التقدم الاقتصادي والصحي لأن الرئيس إما كسول أو يفتقر إلى الحدس الاقتصادي، فهذا استخدام للإسناد التصرفي.
الإسناد الموقفي (الخارجي): يحاول ربط أفعال الشخص بالظروف المحيطة به والعوامل المحيطة به، خاصة الأشياء التي تخرج تمامًا عن سيطرته. على سبيل المثال، يزعم مواطن آخر أن عدم التقدم الاقتصادي ليس خطأ الرئيس، بل يرجع إلى حقيقة أنه ورث اقتصادًا ضعيفًا من الرئيس السابق، فهذا يعتبر إسنادًا موقفيا.
يحدث خطأ الإحالة الأساسي في الإسناد عندما ينسب الناس خطأ أو إنجازًا بشكل خاطئ إلى عوامل داخلية مع تجاهل جميع العوامل الخارجية. بشكل عام، يستخدم الناس الإسناد التصرفي أكثر من الإسناد الموقفي عند محاولة شرح أو فهم سلوك الآخرين. يحدث هذا لأننا نركز أكثر على الفرد عندما تفتقر معلوماتنا حول ظروفه وسياقه. وعند محاولة إقناع الآخرين بالإعجاب بنا أو بشخص آخر، نميل إلى تفسير السلوكيات الإيجابية والإنجازات بالإسناد التصرفي، بينما نفسر السلوكيات السلبية والنقائص بالإسناد الموقفي.
النظريات > نظريات تغيير السلوك

نظرية السلوك المخطط هي النظرية الأبرز في مجال تغيير السلوك. وقد حظيت بدعم من تحليل الوصفية أظهرت قدرتها على توقع حوالي 30% من السلوك. ومع ذلك، فإن النظريات بطبيعتها تركز على الصحة الداخلية على حساب الصحة الخارجية. فهي متماسكة ومترابطة مما يجعلها قصة يسهل إعادة تملكها. ولكن من ناحية أخرى، فإنها تتطابق بشكل أقل مع الأدلة وآليات الواقع مقارنة بجرد بسيط لتدخلات تغيير السلوك (الأساليب) وفقًا لفاعليتها الفردية. وقد قام علماء السلوك بتصنيف هذه التدخلات الخاصة بتغيير السلوك. ومترجمة شاملة ومتسلسلة (مبدأ التنافي والشمولية) لهذه التصنيفات، مرتبة تنازليًا وفقًا للفاعلية:
العواقب الإيجابية والسلبية
تقديم/إزالة الحوافز
تقديم/إزالة التهديدات/العقوبات
التشتيت
تغيير التعرض للإشارات (المحفزات) للسلوك
الإشارات/التلميحات
تحديد الأهداف
(زيادة بروز) العواقب العاطفية/الصحية/الاجتماعية/البيئية/الندم
مراقبة السلوك ونتائج السلوك
التدريب الذهني على الأداء الناجح (التخطيط؟)
الحديث مع النفس
التركيز على النجاحات السابقة
مقارنة النتائج من خلال الحجة المقنعة
إيجابيات وسلبيات وتصوير مقارن للنتائج المستقبلية
تحديد الذات كقدوة
التأكيد على الذات
إعادة صياغة الإطار
التنافر المعرفي
إعادة الإسناد
(زيادة بروز) المقدمات
مثال نموذجي على تطبيق هذه الأساليب في العلاج هو التعرض/منع الاستجابة لاضطراب الوسواس القهري.
النظريات > نظريات الإشراط

المقالة الرئيسة: الإشراط التقليدي
يلعب الإشراط دورًا كبيرًا في مفهوم الإقناع. إنه في الغالب يتعلق بدفع شخص ما إلى اتخاذ إجراءات معينة بمفرده، بدلاً من إعطاء أوامر مباشرة. في الإعلانات على سبيل المثال، محاولة ربط عاطفة إيجابية بشعار علامة تجارية/منتج. غالبًا تُنشئ إعلانات تجارية تجعل الناس يضحكون، أو استخدام نغمات جنسية، أو إدراج صور و/أو موسيقى مبهجة، إلخ. ثم إنهاء الإعلان بشعار علامة تجارية/منتج. الرياضيون المحترفون أمثلة رائعة على ذلك. تُدفع أموال لهم لربط أنفسهم بأشياء يمكن ربطها مباشرة بأدوارهم؛ أحذية رياضية، مضارب تنس، كرات جولف، أو أشياء غير ذات صلة تمامًا مثل المشروبات الغازية، وأوعية الفشار والجوارب النسائية. المهم بالنسبة للمعلن هو إنشاء اتصال مع المستهلك.
يُعتقد أن هذا الإشراط يؤثر على كيفية رؤية الناس لمنتجات معينة، مع العلم أن معظم عمليات الشراء تُبنى على المشاعر. تمامًا مثلما تتذكر أحيانًا ذاكرة من رائحة أو صوت معين، فإن هدف بعض الإعلانات هو فقط استعادة مشاعر معينة عندما ترى شعارها في متجرك المحلي. والأمل هو أن تكرار الرسالة عدة مرات يجعل المستهلكين أكثر عرضة لشراء المنتج لأنهم يربطونه بالفعل بعاطفة جيدة وتجربة إيجابية. أجرى ستيفانو ديللافينا وماثيو جينتركو دراسة شاملة حول تأثيرات الإقناع في مجالات مختلفة. اكتشفوا أن الإقناع له تأثير ضئيل أو معدوم على الإعلان؛ ومع ذلك، كان هناك تأثير كبير للإقناع على التصويت إذا كان هناك اتصال وجها لوجه.