stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
محلة خلف
وصلات خارجية

محلة خلف قرية نصف شبابها هاجر والنصف الاخر ينتظر
| ع ن مركز سمنود | ع ن مركز سمنود | ع ن مركز سمنود |
| --- | --- | --- |
| مدن |  سمنود |  |
| قرى |  أبو صير بنا  الراهبين  العزيزية  الناصرية  الناوية  بنا أبو صير  بهبيت الحجارة  طليمة  كفر الثعبانية  كفر الشراقوة  كفر الصارم البحري  كفر العزيزية  كفر حسان  مجول  محلة خلف  محلة زياد  ميت بدر حلاوة  ميت حبيب الشرقية  ميت عساس  ميت هاشم  منشأة نظيف  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة مصر
ديبلازيوم إسكلنتوم

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ديبلازيوم إسكلنتوم | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ديبلازيوم إسكلنتوم |
| --- | --- |
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حقيقيات النوى
مملكة : نباتات جنينية
شعبة : نباتات لازهرية وعائية
طائفة : سراخس رقيقة المباغ
طويئفة : سراخس رقيقة المباغ
رتبة : سرخسيات
رتيبة : Aspleniineae
فصيلة : عديمات الدرع
جنس : Diplazium
(Retz.) ألوف بيتر سوارتز: (Retz.) ألوف بيتر سوارتز
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Diplazium esculentum   ألوف بيتر سوارتز ، 1803  : Diplazium esculentum   ألوف بيتر سوارتز ، 1803  
 مرادفات :  مرادفات 
Athyrium esculentum: Athyrium esculentum
 معرض صور ديبلازيوم إسكلنتوم  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور ديبلازيوم إسكلنتوم  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
السرخس النباتي ديبلازيوم إسكلنتوم هو سرخس صالح للأكل يوجد في جميع أنحاء آسيا وأوقيانوسيا. من المحتمل أن يكون واحد من أكثر السراخس استهلاكًا.
ينتمي جنس ديبلازيوم  إلى فصيلة أثيرياسيا  في رتيبة يوبوليبودس II  من رتبة السرخسيات، في فئة السراخس.
الوصف

هذا النبات عبارة عن سرخس كبير معمر بجذمور صاعد يبلغ ارتفاعه حوالي 50 سم ومغطى بقشور حمراء قصيرة يبلغ طولها حوالي 1 مم. النبات ذو ريشتين مع أعناق بنية طويلة، وقاعدة سويقات سوداء ومغطاة بقشور قصيرة. يمكن أن يصل طول السعفة إلى 1.5 متر، ويبلغ طول صيوان الأذن حوالي 8 سم وعرضها 2 سم.
الاستخدامات

يُقلى السعف الصغير ويُستخدم في السلطات.
قد تحتوي على كميات خفيفة من سموم السرخس ولكن لم تُسجل أي آثار سامة كبيرة.
يُعرف باسم "الجناح" في الفلبين، براعم السرخس وسرخس الرأس في ماليزيا، خضار السرخس أو السرخس في إندونيسيا، فاك كوت في تايلاند، الخس في فيتنام، ديكيا في آسام، دنكي شاك باللغة البنغالية ، بالوي ساج في سيلهيتي، ونينغرو في النيبالية، ودينغكيا في بورو، ولينغودا في شمال الهند، في إشارة إلى السعف المجعد.
ومن المعروف باسم بوهول أو هوأيأو في المطبخ الهاواي . تنمو السرخس في المناطق الرطبة من الوديان المظللة. يُعتقد أن نوع السرخس ديبلازيوم إسكلنتوم قد استقدم وجُنس في هاواي وأُبلغ عن جمعه لأول مرة في عام 1910. كما أن للسراخس استخدامات طبية.
التأثيرات الدوائية

أظهر المستخلص أيضًا نشاطًا مثبطًا لإنزيم ألفا جلوكوزيداز .
معرض الصور

يام فاك خوت ، سلطة تايلاندية من أوراق السرخس ولحم الخنزير
إنسالادانج باكو (سلطة السرخس) مع البيض المملح من الفلبين
الموئل
انظر أيضا

رؤوس السرخس
الملاحظات

↑  (باللاتينية: pakô )
↑  (باللاتينية: pucuk paku)
↑  (باللاتينية: paku tanjung)
↑  (باللاتينية: sayur paku)
↑  (باللاتينية: pakis)
↑  (باللاتينية: phak koot)
↑  (باللاتينية: rau dớn)
↑  (باللاتينية: dhekia)
↑  pohole
↑  hō'i'o
(36285)

| (36285) 2000 DW103 | (36285) 2000 DW103 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 29 فبراير 2000  
الأسماء البديلة: 2000 DW103  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.616 وحدة فلكية، و2.616557538290004 وحدة فلكية  
الحضيض: 1.9716117 وحدة فلكية، و1.968386224692686 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.2935868 وحدة فلكية، و2.292471881491345 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.14  0.1403806  0.141369523183782   
فترة الدوران: 3.47 سنة، و1267.810817741278 يوم  
الخاصة المتوسطة: 341.20647 درجة، و245.3922929508842 درجة  
ميل المدار: 5.07908 درجة، و5.079953528132292 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 102.09709 درجة 102.0267431225697 درجة  
زاوية الحضيض: 167.26859 درجة، و167.4527040505199 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 15.4 ، و15.5 ، و15.56   
  (36284) 2000 DM8    (36286) 2000 EL14    :   (36284) 2000 DM8    (36286) 2000 EL14    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
2000 دي دابليو 103 (ويعرف أيضًا باسم (36285) 2000 دي دابليو 103 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 2000 DW103)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 29 فبراير 2000، وترتيبه 36285 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 362852000DW في 29 فبراير 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 1,203 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,320 يومًا (25.5 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,270 يومًا (3.5 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.29 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.97 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.14 وزاوية ميلان 5.08 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
(39377)

| (39377) 2002 CO106 | (39377) 2002 CO106 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 7 فبراير 2002  
الأسماء البديلة: 1998 HD58، و2000 TO6، و2002 CO106  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.146 وحدة فلكية، و3.150202699776052 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.0421101 وحدة فلكية، و2.034492312684895 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.5941587 وحدة فلكية، و2.592347506230473 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.21  0.2128045  0.2151930604229657   
فترة الدوران: 4.18 سنة، و1524.538003229278 يوم  
الخاصة المتوسطة: 66.57023 درجة، و130.0691599607461 درجة  
ميل المدار: 4.39334 درجة، و4.40031096543679 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 6.40611 درجة 6.039114672756221 درجة  
زاوية الحضيض: 118.61208 درجة، و119.9320414223351 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 15.9 ، و16.14   
  (39376) 2002 CU105    (39378) 2101 P-L    :   (39376) 2002 CU105    (39378) 2101 P-L    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
2002 سي أو 106 (ويعرف أيضًا باسم (39377) 2002 سي أو 106 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 2002 CO106)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 7 فبراير 2002، وترتيبه 39377 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 393772002CO في 7 فبراير 2002 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 676 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,238 يومًا (25.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,520 يومًا (4.2 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.59 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.04 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.215 وزاوية ميلان 4.4 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ393772002CO بـ16.00 ووضاءته بـ0.375، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 1.502كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
جين ريغبي (فيزيائية فلكية)

| جين ريغبي | جين ريغبي |
| --- | --- |
جين ريغبي عام 2023: جين ريغبي عام 2023
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: Jane Rebecca Rigby
مكان الميلاد: إسبانيا  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
عضوة في: الاتحاد الفلكي الدولي  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المؤسسات: مركز جودارد لرحلات الفضاء   مراصد كارنيجي
الأطروحات: خصائص أنظمة امتصاص MgII الضعيفة 2000
المدرسة الأم: جامعة ولاية بنسلفانيا   جامعة أريزونا
المهنة: عالمة فيزياء فلكية  
موظفة في: مركز غودارد لرحلات الفضاء  
الجوائز : الجوائز 
الطبيعة 10 (2022): الطبيعة 10 (2022)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جين ريبيكا ريغبي هي عالمة فيزياء فلكية أمريكية تعمل في مركز جودارد لرحلات الفضاء وهي عالمة مشروع كبير في تلسكوب جيمس ويب الفضائي. تم اختيارها كواحدة من أفضل 10 كائنات يجب مراقبتها في عام 2021 و2022 من قبل مجلة Nature. في عام 2024 حصلت على وسام الحرية الرئاسي من الرئيس جو بايدن.
الجوائز والتكريمات

زميل ما بعد الدكتوراه في تلسكوب سبيتزر الفضائي لعام 2006
جائزة الخريجين المتميزين لعام 2013 - كلية إيبرلي للعلوم
جائزة روبرت إتش جودارد ناسا للإنجاز الاستثنائي في مجال العلوم لعام 2013
جائزة ناسا روبرت إتش جودارد للتنوع وتكافؤ فرص العمل لعام 2014
جائزة الأقران لعام 2015 مركز جودارد لرحلات الفضاء
طبيعية 10 تستحق المتابعة في عام 2022
طبيعية 10
وسام الحرية الرئاسي عام 2024
جوشن ثوندر ليغر

| جوشن ثوندر ليغر> (باليابانية: 獣神サンダー・ライガー)    | جوشن ثوندر ليغر> (باليابانية: 獣神サンダー・ライガー)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 30 نوفمبر 1964 (العمر 60 سنة)   هيروشيما
مواطنة:  اليابان 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
تعلم لدى: أنطونيو إينوكي، وكوتيتسو ياماموتو  ‏، وغران هامادا، ويوشياكي فوغيوارا  
المهنة: مصارع محترف  
موظف في: إمباكت ريسلينغ  
الرياضة: المصارعة المحترفة  
الجوائز : الجوائز 
قاعة مشاهير ريسلينغ أوبسيرفر  : قاعة مشاهير ريسلينغ أوبسيرفر  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جوشن ليغر عام 2015م
جوشن ثوندر ليغر (باليابانية: 獣神サンダー・ライガー) ، من مواليد 30 نوفمبر 1964 واسمه الحقيقي كييشي يامادا (باليابانية: 山田恵一)، وهو مصارع ياباني محترف، شارك في عدة بطولات يابانية وعالمية ومن بينها بطولة دبليو سي دبليو ، حيث حصل على عدة أحزمة الفوز.
مراجع

↑  獣神サンダー・ライガー選手欠場のお知らせ (باليابانية). نيو جابان برو ريسلينغ. 24 Mar 2013. Archived from the original on 2013-03-27. Retrieved 2013-03-24.
↑  All Star Wrestling full show featuring Jushin "Thunder" Liger from Croydon 3 October 2014 - Event occurs at 57m 03s نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  RESULTS.htm "1989 results". British Wrestling Archive. مؤرشف من الأصل في 2012-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2010-07-02. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة)
وصلات خارجية

جوشن ثوندر ليغر على موقع IMDb (الإنجليزية)
جوشن ثوندر ليغر على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
جوشن ثوندر ليغر على موقع شيردوغ (الإنجليزية)
جوشن ثوندر ليغر على موقع دبليو دبليو إي (الإنجليزية)
جوشن ثوندر ليغر على موقع CageMatch worker (الإنجليزية)
جوشن ثوندر ليغر على موقع قاعدة بيانات المصارعة على الإنترنت (الإنجليزية)
جوشن ثوندر ليغر على موقع عالم المصارعة على الإنترنت (الإنجليزية)
جوشن ثوندر ليغر على موقع عالم المصارعة على الإنترنت (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة المصارعة المحترفة
بوابة اليابان
اللات

| اللات | اللات |
| --- | --- |
شريك: مناة، العزى
نظيره عند الرومانيين: مينيرفا
المنطقة: جزيرة العرب
الديانة: وثنية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
منحوتة حجرية لـ اللات وجدت في الطائف
اللات هي إلهة إنثوية عربية فيما قبل الإسلام، كانت تُعبد تحت مجموعات مختلفة في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية بأكملها، بما في ذلك مكة، حيث كانت تُشكل ثالوث إنثوي مع العزى ومناة، بجانب عبادة منات أخرى من بنات الله. كلمة اللات قد تستخدم للإشارة إلى آلهة مختلفة في الشرق الأدنى القديم، بما في ذلك الإلهة عشيرة.
تظهر عبادة اللات في النقوش العربية الجنوبية، لكنها كانت أكثر بروزًا في شمال شبه الجزيرة العربية والحجاز، ووصلت عبادتها إلى سوريا.  كثيرًا ما كان كتّاب الخط الصفوي يستشهدون باللات في نقوشهم. كما عبدها الأنباط وكانت مرتبطة بالعزي. وشهد حضور طائفتها في كل من تدمر والحضر. تحت التأثير اليوناني الروماني، بدأت أيقوناتها في إظهار سمات الإلهة اليونانية أثينا من الحرب، فضلا عن نظيرتها الرومانية مينيرفا.
وبحسب مصادر إسلامية، فإن قبيلة بني ثقيف بالطائف تبجلها بشكل خاص. في التقاليد الإسلامية، انتهت عبادتها عندما هُدم معبدها في الطائف بأمر من نبي الإسلام محمد.
أصل الكلمة

قيل: اللاتُ: يجوز أن يكون من لاتَه يَلِيتُه إذا صرفه عن الشيء كأنهم يريدون أنه يصرف عنهم الشرّ. قيل: هي مشتقة من لويت الشيء إذا أقمت عليه.
قيل: أصلها لَوْهة فعلة من لاهَ السراب يلوهُ إذا لمع وبَرق وقُلبت الواو ألفًا لسكونها وانفتاح ماقبلها وحذفوا الهاء لكثرة الاستعمال واستثقال الجمع بين هاءين.
قيل: اللات هي مؤنث اسم (الله)، وقد كانت تعرف في عهد هيرودوت باسم: أليتا، ويذكر هيرودوت بأنها كانت الزهرة السماوية.
تعريف

و اللات هو وثن  كانت تعبده ثقيف فورد أنها صخرة كان يجلس عليها رجل كان يبيع السمن واللبن للحجاج في الزمن الأول، وقيل إن اللات كان يَلتّ له السويقَ للحج على صخرة معروفة تسمى صخرة اللاتّ وكان اللاتّ رجلا من ثقيف، فلما مات قال لهم عمرو بن لحيّ: لم يمت ولكن دخل في الصخرة.
ويعتقد البعض أنها آلهة أنثى (كما يتضح من اسمها) وأنها كانت ربة السماء، التي عبدتها الشعوب السورية نتيجة ترحل العرب الأنباط[ ؟ ] الذي أخذوا معهم أربابهم إلى المواطن التي حلوا فيها.
ولكن روى عن اللات البخاري في صحيحه: عن ابن عباس رضي الله عنهما، في قوله: {اللات والعزى} كان اللات رجلاً يلت سويق الحاج.
يعني يعجن العجين للحجاج وهي كلمة عربية يستخدمها أهل البادية. فـ «السويق» هو العجين، ولت السويق هو خلطه بالسمن وعجنه. فالظاهر أن «اللات» كان رجلًا محسنا يعجن العجين للحجاج ويطعمهم إكراما لهم، فلما مات عظموه وعكفوا على قبره ثم جعلوه إلهًا. وقد قيل إن اسم هذا الرجل «صرمة بن غنم».
وروى ابن أبي حاتم عن ابن عباس: (كان يلت السويق على الحجر فلا يشرب منه أحد إلا سمن فعبدوه)
وروى سعيد بن منصور والفاكهي عن مجاهد: (كان اللات رجلاً في الجاهلية وكان له غنم فكان يسلو من رسلها ويأخذ من زبيب الطائف والاقط فيجعل منه حيساً ويطعم من يمر من الناس فلما مات عبدوه وقالوا هو اللات. وكان يقرأ اللات مشددة).
المظهر والاعتقاد

كانت اللات معروفة عند معظم الشعوب التي سكنت شمال جزيرة العرب وانتقلت عبادتها إلى عرب مكة بسبب رحلات التجارة (رحلة الشتاء والصيف) التي كان يقوم بها تجار مكة، وعبادتها أحدث من عبادة الآلهة مناة
في الحجاز: كانت اللات عند العرب على شكل صخرة بيضاء مربعة منقوشة، ويقال أن تلك الصخرة كانت نيزكا هوى إلى الأرض أو حجرا بركانيا. وكانت مرتبطة بالسماء والشمس والصيف وكان العرب يقولون أن اللات والعزى بنات الله، وأن الله يتصيف باللات لبرد الطائف ويشتو بالعزى لحر تهامة.
عند الأنباط[ ؟ ]: كانوا يسمونها «اللت» كما ورد في النصوص النبطية التي وجدت في تدمر وصلخد والحجر وكانت ربة البيت. وقد ورد أن ابن الملكة الزباء من زوجها أذينة[ ؟ ] كان اسمه وهب اللات. ويظن أنهم رمزوا لها بالزهرة السماوية
عند الآشوريين: عندما دخلت عبادة اللات إلى سوريا قرنوها بحدد إله المطر
طقوس العبادة

كان للات بيت مشيد في الطائف تسير العرب إليه ويضاهي أهل الطائف به الكعبة، وكانوا يسمونه بيت الربة. وكان له كسوة وحَجَبَة . وكانت السدانة لآل أبي العاص بن أبي يسار بن مالك ولبني عتّاب بن مالك، وكلاهما أسرتان ثريتان من ثقيف. وكان للات أيضا واديا يدعونه حَرَم الربة لا يُقطع شجره ولا يصاد حيوانه ومن دخله فهو آمن.
و كانت العرب تعظم اللات ويتقربون إليها وكان الثقفيون إذا قدموا من سفر ساروا إلى اللات ليقدموا شكرهم لها.
و كان تحت صخرة اللات حفرة حفظت فيها القرابين والهدايا والأموال التي قُدمت لها وكان العرب يسمون كل حفرة لوضع الهدايا والقرابين «الغبغب». وكانت الهدايا تختلف من حلي وثياب ونفائس أخرى، وكانت طريقة التقديم أن يعلقوا ما قدروا على تعليقه عليها، والباقي يعطونه للسدنة، وأبرز ما كان يعلق عليها القلائد والسيوف، وهي عادة عند العرب عامة مع جميع آلهتهم وليست عبادة مختصة باللات.
و كانوا يحلفون باللات أيضا وغالبا ما يعطفون على العزى أثناء القسم فيقولون «و اللات والعزى» أو كما في شعر أوس بن حجر:
و باللات والعزى ومن دان دينها
و بالله، إن الله منهن أكبر
وأثناء الحروب، كان الجيش يحمل اللات في قبة وينصب لها بيتا في معسكره وذلك لدفع المقاتلين للصمود ولبث الشجاعة في نفوسهم، وقد حملت قريش اللات والعزى في معركة أحد.
والموضع الذي كانت اللات تعبد فيه هو الآن داخل مسجد. وكان نصبها موجودا في موضع المنارة اليسرى من مسجد الطائف. وكانوا يعبدونها أيضا بمواضع أخرى مثل نخلة عند سوق عكاظ، وعبدوها عند الكعبة. وكان لها معابد أخرى في الحجاز وغير الحجاز ولها معبد أيضا يقع في الحي الغربي من مدينة تدمر، ويعود تواجده فيها إلى القرن الثاني الميلادي.
ما بعد الإسلام

حينما جاء النبي محمد بن عبد الله بدعوة التوحيد دعا إلى نبذ عبادة الأصنام إلى أن توفى، وقد ساعد أتباع النبي محمد بن عبد الله في نشر تلك الدعوة كما ورد من خلال حوار طلحة مع أبي بكر بحيث دعا طلحة أبا بكر إلى عبادة اللات والعزى، فسأله أبوبكر: «و من هن؟» فأجاب طلحة بأنهن «بنات الله»، ثم سأله أبو بكر: «ومن أمهن؟» فلم يجد طلحة جوابا ولا أصحابه، فأعلن إسلامه. .
و قد ذكر القرآن هذه الحالة قائلا {أَفَرَأَيْتُمُ اللاتَ وَالْعُزَّى (19)وَ مَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأَخْرَى (20)أَلَكُمُ الذَّكَرُ ولَهُ الْأُنثَى} (النجم:19-21)، بحيث اعتبر القرآن هذه القسمة غير عادلة كون قريش قد جعلت لنفسها ذكورا في حين جعلوا لله بناتًا.
و قد دعا محمد بن عبد الله إلى توحيد الله وتعظيمه، وهجر غيره من الآلهة كما يتبين من النص القرآني التالي: {وَلا تَجْعَلُوا مَعَ الله إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ}.(الذاريات:51)
و كان أهل قريش من غير المسلمين يرفضون تهميش آلهتهم، فجافوه وخالفوه في دعواه. ولقد قرأ النبي محمد القرآن على قريش، فقرأ: {أفرأيتم اللات والعزى؛ ومناة الثالثة الأخرى} حتى قوله تعالى في آخر السورة {فاسجدوا لله واعبدوا} فسجد النبي وسجد القرشيون معه تعظيمًا لله. فلما انتشر الخبر عند العرب، وادعى بعضهم أن قريشًا تركت دين الآباء واتبعت محمدًا، أنكر القرشيون ذلك، ثم قالوا أنهم سجدوا لما سمعوه من ذكر آلهتهم.
و قد ورد ذكر اللات أيضا بعد هزيمة أهل الطائف في غزوة حنين عندما ذكرتها إحدى نساء المسلمين في قصيدة فقالت:
فلما فتح النبي محمد مكة، أرسل المغيرة بن شعبة وأبي سفيان إلى بيت اللات في الطائف، فلما وصلوا أراد المغيرة بن شعبة أن يقدم أبا سفيان، فأبى ذلك أبو سفيان عليه، وقال: «ادخل أنت على قومك» وأقام أبو سفيان بماله بذي الهدم، فلما دخل المغيرة بن شعبة علاها يضربها بالمعول، وفي رواية أن أبا سفيان لم يقم بذي الهدم إنما دخل مع المغيرة وشهد هدم اللات وكان ينظر للمغيرة وهو يضربها بالمعول ويقول: «واها لك ! آها لك !». وقام قوم المغيرة دونه بنو معتب خشية أن يرمى أو يصاب كما أصيب عروة؛ فأحرق بيت اللات وقوض حجارته والناس ينظرون في فزع خائفين أن تنتقم ربتهم، وخرجن النساء حاسرات رؤوسهن يبكين عليه ويقلن شعرا:
فلما انتهى الهدم ولم يحدث شيء أخذ المغيرة المال والحلي من ذهب وجزع وأعطاه لأبي سفيان.
و في ذلك يقول شداد بن عارض الجشمي حين هدم بيت اللات وحرق ينهى ثقيفا من العودة إليها والغضب لها
لا تنصروا اللات إن الله يهلكها
و كيف نصرُكُمُ من ليس ينتصرُ ؟
إن التي حُرّقت بالنار واشتعلَتْ
و لم يُقاتل لدى أحجارها هدَرُ
ولقد تنبأ النبي محمد بأن تعود عبادة اللات والعزى ثانية. فقد روى مسلم في صحيحه: («لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى». فقلت: يا رسول الله ! إن كنت لأظن حين أنزل الله: { هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون } [ 9 / التوبة / 33 ] و[ 61 / الصف / 9 ] أن ذلك تاما قال: «إنه سيكون من ذلك ما شاء الله. ثم يبعث الله ريحا طيبة. فتوفى كل من في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان. فيبقى من لا خير فيه. فيرجعون إلى دين آبائهم»).
تاريخها

العرب قسمان:
أصحاب الهياكل وهم عبدة الكواكب، إذ قالوا بإلهيتها.
أصحاب الأشخاص وهم عبدة الأوثان، إذ سموها آلهة في مقابلة الآلهة السماوية، وقالوا هؤلاء شفعاؤنا عند الله، ومن عبد اللات من القسم الثاني. ففي رحلة عمرو بن لحيّ إلى الشام[ ؟ ]، رأى هناك قوما يعبدون الأصنام، فسألهم عنها، فقالوا: هذه أرباب اتخذناها على شكل الهياكل العلوية، والأشخاص البشرية، نستنصر بها فننصر، ونستسقي بها فنسقى، ونستشفي بها فنشفى، فأعجبه ذلك، وطلب منهم صنما من أصنامهم، فدفعوا إليه هبل.
كتب

كتاب الأصنام.
وصلات خارجية

http://www.probertencyclopaedia.com/D.HTM#AL-LAT
http://www.alassrar.com/sub.asp?page1=study1&field=studies&id=52
مراجع

↑  "#قصة_أثر (22): اللات.. أشهر آلهة العرب التي هُدمت في فتح مكة - بوابة الشروق". مؤرشف من الأصل في 2021-05-18. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-15.
↑  Ford، Clifford (2001). Healey, Derek. Oxford Music Online. Oxford University Press. مؤرشف من الأصل في 2023-08-12.
↑  "Tafsir Surah An-Najm - 19". Quran.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-08-12. Retrieved 2023-08-11.
↑  تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد
أخبار مكة للأزرقي
تاريخ الطبري
تفسير ابن كثير
القاموس المحيط للفيروزآبادي
كتاب الأصنام لابن الكلبي
معجم البلدان لياقوت الحموي
في كومنز مواد ذات صلة بـ اللات.
بوابة الأديان
بوابة الأساطير
بوابة الإسلام
بوابة التاريخ
بوابة السعودية
بوابة الشرق الأوسط القديم
بوابة المرأة
بوابة الوطن العربي
بوابة حضارات قديمة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
تراجم: المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
تمثال للإلهة أو المعبود العربي المتوج على العرش، ربما اللات، من الحضر، العراق. من القرن الثاني إلى القرن الثالث الميلادي. متحف السليمانية، العراق.
آلات منيرفا، متحف دمشق.
قلعة كينيلورث

قلعة كينيلورث
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  قلعة  منزل متحف 
المنطقة الإدارية:  Kenilworth   
البلد:   المملكة المتحدة 
المالك:  Geoffrey de Clinton   
الإدارة:  هيئة التراث الإنجليزي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
أحداث مهمة:   Siege of Kenilworth   
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تصنيفات تراثية:  مبان مصنفة من الدرجة الأولى  (1971 – ) Grade II* listed park and garden   (1986 – ) معلم مصنف  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المساحة:  120٫52 هكتار (parkland  ، ‏حديقة) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
مادة البناء:  حجر رملي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  english-heritage.org.uk… (الإنجليزية) 
الإحداثيات:  52°20′49″N 1°35′28″W﻿ / ﻿52.347°N 1.59111°W﻿ / 52.347; -1.59111 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
قلعة كينيلورث هي قلعة في بلدة كينيلورث في وارويكشاير بإنجلترا، تأسست أثناء الغزو النورماندي لإنجلترا، واستمر بناءها حتى فترة تيودور، ووصفها المؤرخ المعماري أنتوني إيمري بأنها «أفضل مثال باقٍ لقصر شبه ملكي من فترة أواخر العصور الوسطى، وهي مهمة نظرًا لحجمها وشكلها وحِرفية بناءها».
نبذة

لعبت قلعة كينيلورث دورًا تاريخيًا مهمًا: فقد كان محل حصار كينيلورث الذي استمر لمدة ستة أشهر في عام 1266، ويُعتقد أنه أطول حصار في التاريخ الإنجليزي في العصور الوسطى، وكانت قاعدة لعمليات لانكاستر في حروب الوردتين. كان كينيلورث مسرحًا لعزل إدوارد الثاني من العرش الإنجليزي، والإهانة الفرنسية المتصورة لهنري الخامس في عام 1414، عندما أرسلوا له هدية عبارة عن كرات تنس (قال جون ستريتش إنها كانت السبب في الحملة التي أدت إلى معركة أجينكورت)، واستقبال إيرل ليستر الفخم لإليزابيث الأولى عام 1575. وقد وُصفت بأنها «واحدة من اثنتين من القلاع الرئيسية في بريطانيا التي يمكن تصنيفها بأنها قلاع مائية أو حصون بحيرات...».
بُنيت القلعة على مدار عدة قرون، حيث تأسست في عشرينيات القرن الحادي عشر حول برج نورماندي عظيم وقوي، وقام الملك جون بتوسيع القلعة بشكل ملحوظ في بداية القرن الثالث عشر. تم إنشاء دفاعات مائية ضخمة من خلال بناء السدود على الأنهار المحلية، وأثبتت التحصينات الناتجة عن ذلك أنها قادرة على مقاومة الهجمات الآتية عن طريق البر والمياه في عام 1266. أنفق جون قونت مبالغ هائلة في أواخر القرن الرابع عشر لتحويل قلعة القرون الوسطى إلى حصن قصر مُصمم بأحدث أسلوب عمودي. ثم قام إيرل ليستر بتوسيع القلعة خلال فترة ولايته في القرن السادس عشر، حيث شيد مباني جديدة على الطراز التيودوري، واستغل تراث كينيلوورث في العصور الوسطى لتحويلها إلى قصر عصري بطراز عصر النهضة.
العمارة والمناظر الطبيعية

على الرغم من أن القلعة أصبحت متهدمة الآن نتيجة التخريب، أو التدمير الجزئي للقلعة الذي تعرضت له القلعة على يد القوات البرلمانية في عام 1649 لمنع استخدامها كحصن عسكري بعد الحرب الأهلية الإنجليزية، إلا أنها تقف شاهدًا على خمسة قرون من العمارة العسكرية والمدنية الإنجليزية. تم بناء القلعة بالكامل تقريبًا من الحجر الرملي الأحمر المحلي الجديد.