stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مؤتمر الأمم المتحدة الثالث عشر لمنع الجريمة والعدالة الجنائية - الدوحة 2015
أجندة مؤتمر الدوحة 2015

في إطارالموضوع الرئيسي للمؤتمر والذي يتمثل في «إدماج منع الجريمة والعدالة الجنائية في جدول أعمال الأمم المتحدة الأوسع من اجل التصدي للتحديات الاجتماعية والاقتصادية وتعزيز سيادة القانون على الصعيدين الوطني والدولي، ومشاركة الجمهور» سوف يتناول المؤتمر في جدول أعماله المحاور التالية
التجارب الناجحة في تنفيذ السياسات والاستراتيجيات الشاملة لمنع الجريمة والعدالة الجنائية من أجل تعزيز سيادة القانون على الصعيدين الوطني والدولي ودعم التنمية المستدامة والتحديات الماثلة في هذا المجال؛
التعاون الدولي، بما في ذلك التعاون على الصعيد الإقليمي، لمكافحة الجريمة المنظَّمة العابرة للحدود الوطنية؛
النُّهُج الشاملة المتوازنة لمنع ظهور أشكال جديدة ومستجدَّة للجريمة العابرة للحدود الوطنية والتصدِّي لها على نحو ملائم؛
النُّهُج الوطنية المتعلقة بمشاركة الجمهور في تعزيز منع الجريمة والعدالة الجنائية.
اجتماعات اقليمية

اعتمدت الجمعية العامة القرار 67/184، بعنوان «متابعة نتائج مؤتمر الأمم المتحدة الثاني عشر لمنع الجريمة والعدالة الجنائية والأعمال التحضيرية لمؤتمر الأمم المتحدة الثالث عشر لمنع الجريمة والعدالة الجنائية»، في 20 كانون الأول/ديسمبر 2012. وحثت الجمعية العامة (الفقرة 12 من القرار) المشاركين في الاجتماعات التحضيرية الإقليمية على دراسة البنود والموضوعات المدرجة في جدول الأعمال ومواضيع ورشات العمل للمؤتمر الثالث عشر وتقديم توصيات عملية لتكون بمثابة أساس لمشروع التوصيات والاستنتاجات لينظر فيها المؤتمر.
وكانت الاجتماعات التحضيرية الإقليمية لنسخة قطر كالآتي:
الاجتماع التحضيري الإقليمي لأسيا والمحيط الهادئ (بانكوك، تايلاند، 22-24 يناير 2014).
الاجتماع التحضيري الإقليمي لغرب آسيا (الدوحة، قطر، 3-5 فبراير 2014).
الاجتماع التحضيري الإقليمي لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي (فبراير 2014).
الاجتماع الأفريقي الإقليمي التحضيري (أديس أبابا، إثيوبيا، 9-11 أبريل 2014).
استعدادات الدولة المستضيفة للمؤتمر

جاءت الموافقة على طلب قطر استضافة مؤتمر الامم المتحدة الثالث عشر لمنع الجريمة بتأييد الجمعية العامة في الأمم المتحدة في قرارها 65/230 لعام 2011، والذي أمن على الفقرة التي تتضمن موافقة الامم المتحدة في «اعلان سلفادور» في البرازيل في ختام المؤتمر الثاني عشر بالبرازيل على استضافة قطر للمؤتمر الثالث عشر.
وقد أكملت دولة قطر استعداداتها لاستضافة المؤتمر في مركز قطر الوطني للمؤتمرات خلال الفترة من 12-19 أبريل 2015.
استعدادات الدولة المستضيفة للمؤتمر > تشكيل اللجنة التحضيرية

تم تشكيل اللجنة التحضيرية للإعداد والتحضير لاستضافة مؤتمر منع الجريمة والعدالة الجنائية للعام 2015م بموجب قرار وزير الداخلية رقم (38) لسنة 2013 م من 18 عضواً (ارتفع عددهم لاحقاً الي عشرين عضو) برئاسة اللواء د. عبد الله يوسف المال، مستشار وزير الداخلية للشئون القانونية. ضمت اللجنة في عضويتها الجهات التالية:
*ممثلين عن الامانة العامة لمجلس الوزراء..
	*ممثلين عن وزارة الداخلية.
	*ممثلين عن وزارة الخارجية.
ممثل عن وزارة العدل.
*ممثل عن النيابة العامة.
	*ممثل عن مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع.
مندوب قطر الدائم لدى الامم المتحدة والمنظمات الدولية.
استعدادات الدولة المستضيفة للمؤتمر > زيارات اللجنة التحضيرية

منذ أن قبلت الجمعية العامة للأمم المتحدة عرض حكومة قطر بخصوص استضافة المؤتمر شرعت دولة قطر في الإجراءات التنظيمية والإدارية والفنية بصورة تليق بأهمية المناسبة وتعكس مكانة الدولة وقدرتها على تنظيم الفعاليات والمنابر الدولية المهمة، حيث تمثِل استضافة هذا المؤتمر الدولي تحدياً للدولة ومسؤولية وطنية وإقليمية ودولية بل وإنسانية، لتنظيم تجمُّع دولي يضم قادة الدول ورؤساء الحكومات، وواضعي السياسات ومنفذيها، ومنظمات المجتمع المدني في مجال منع الجريمة والعدالة الجنائية، لغرض مواجهة التحديات المتصاعدة التي تُمثلها الجريمة المنظمة والمخدرات والإرهاب، وصولاً إلى عالم أكثر أمنًا ونظامًا جنائيًا أكثر عدلاً.
وفي هذا المحور قامت اللجنة التحضيرية برئاسة اللواء الدكتور / عبد الله يوسف المال مستشار وزير الداخلية وعدد من اعضائها بالعديد من الزيارات الخارجية التي شملت (الولايات المتحدة، بريطانيا، كندا، فيينا، البرازيل، الصين، اليابان، تايلاند، أندونيسيا، بلجيكا، فرنسا) بالتنسيق مع فريق من خبراء الامم المتحدة المعنيين شملت العديد من الدول في إطار التحضير وشرح إستعدادات دولة قطر اللوجستية لاستضافة هذا الحدث الأممي المهم، بالإضافة إلى النقاش حول الموضوعات المدرجة على جدول أعمال المؤتمر والاتفاق على التعاون والتنسيق المشترك بين وفود الدول، إلى جانب النقاشات والمشاورات حول إعلان الدوحة 2015م.
استعدادات الدولة المستضيفة للمؤتمر > اجتماعات الخبراء

حظيت المناقشات والمشاورات في اجتماع الخبراء الحكوميين حول التحضيرات لمؤتمر الامم المتحدة الثالث عشر لمنع الجريمة والعدالة الجنائية والذي استضافته دولة قطر على مدى ثلاثة أيام خلال الفترة من 27 حتى 29 سبتمبر 2014م بفندق شرق بمشاركة العديد من ممثلي الدول الاعضاء في الجمعية العامة للأمم المتحدة، وكذلك مسئولي مكتب الامم المتحدة المعنى بالمخدرات والجريمة حظيت باهتمام دولى كبير حيث شارك في الاجتماع أكثر من 120 مشاركا يمثلون 42 دولة وكان الهدف من الاجتماع المشاركة الفعالة من الدول للتحضير للمؤتمر تمهيدا للوصول لإعلان الدوحة حيث تبادل المشاركون الافكار التي تتضمن اعلان الدوحة وتوصلوا إلى رؤية تساهم في خروج اعلان الدوحة بالشكل المطلوب.
استعدادات الدولة المستضيفة للمؤتمر > أعمال تحضيرية

اضطلع المندوب الدائم لدولة قطر بالأمم المتحدة واللجنة التنظيمية للمؤتمر، بدورٍ نشطٍ في عكس وإبراز المسائل المتصلة بالأعمال التحضيرية للمؤتمر والتي قطَعَت -بحسب تصريحات مسؤولين باللجنة-شوطًا طويلاً وبلغت مرحلة متقدمة، من أجل ضمان نجاح هذا الحدث الدولي الكبير، واستثماره لتقديم نموذج عصري وإثراء التجربة الوطنية والأممية التي اكُتسبت خلال السنوات الماضية في هذا المجال، وذلك بالاستفادة من خبرات الدولة وتجربتها في عقد المؤتمرات لتهيئة الظروف المناسبة لإخراجه بالصورة المثلى.
الخطوات التحضيرية للمؤتمر والمتمثلة في التحضيرات اللوجستية والفنية والتكنولوجية تمَ استعراضها خلال اجتماعات ومشاورات أجراها الوفد القطري بالتنسيق مع مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة، والدول الأعضاء بهدف الوصول إلى أرضية مشتركة تضمن الإجماع والتوافق والتعاون الدولي والاستجابات الفعالة للجرائم الناشئة، وتحديات سيادة القانون لدعم التنمية المستدامة، والنهج الوطني للمشاركة العامة في تعزيز منع الجريمة والعدالة الجنائية.
عكفت اللجنة التحضيرية على عقد اجتماعات ولقاءات متفرقة داخل دولة قطر وخارجها للبحث آليات التحضير والاطلاع على مواقف بعض الجمعيات الدولية والشخصيات ووفود الدول المشاركة بشأن مختلف القضايا المطروحة على جدول أعمال المؤتمر، وما يشغلها في مجال منع الجريمة والعدالة الجنائية.
استعدادات الدولة المستضيفة للمؤتمر > اعــــلان الدوحـــــة 2015

حظيت الزيارات الخارجية للجنة التحضيرية واجتماعات الخبراء المعنيين مع الدول ذات السبق والاهتمام في الامم المتحدة بقضايا منع الجريمة والعدالة الجنائية ومع ممثلي المنظمات الدولية المعنية بقبول واسع وتوافق كبير حول المسودة المقترحة لإعلان الدوحة 2015 م، التي استوعبت كثير من الموضوعات التي تجاوزتها المؤتمرات السابقة ولم تجاز من قبل أعضاء المؤتمرات السابقة.
استعدادات الدولة المستضيفة للمؤتمر > تدشين مــــوقــــع المؤتمر على الإنترنت

تم تدشين مــــوقــــع المؤتمر على الانترنت في يــوم 24/10/2014م علــى يـــد معالــى/ رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية ويهدف الموقع إلى التسهيل على المشاركين في مؤتمر الدوحة 2015 من خلال استخدام الوسائل التكنولوجية المتطورة ويحتوى على مجموعة مـن الأخبار والفعاليات بلغات الامم المتحدة الأربع: (العربية الانجليزية الفرنسية الاسبانية) ومعلومات مهمة للتعريف بدولة قطر، وعاداتها وتقاليدها، المواقع السياحية بالدولـة، وأماكن التسوق والترفيه وخدمات المواصلات والاتصالات، كما يحوى على صفحة فيسبوك وروابط لحسابات تويتر وانستغرام.
ويضم الموقع مؤتمرات العدالة الجنائية السابقة، كما يتضمن المركز الإعلامي المعني بمتابعة أخبار المؤتمر وإصدار النشرات الصحفية اليومية طوال فترة انعقاد المؤتمر إلى جانب الخدمات المقدمة لوسائل الإعلام المختلفة المحلية والخارجية، حتى تتمكن من إبراز فعاليات المؤتمر بمستوى متميز يليق بأهمية وأهدافه السامية والنبيلة لمنع الجريمة وإقامة العدالة الجنائية في مختلف الدول المشاركة كما يتيح الموقع نافذة يمكن من خلالها التسجيل للمشاركة والحضور للمؤتمر.
استعدادات الدولة المستضيفة للمؤتمر > تطبيقات ذكية للمشاركين في المؤتمر

بالإضافة إلى تدشين تطبيق تكنولوجي خاص بالهواتف الذكية سيسهل كثيرا على المشاركين حيث سيتوفر عبر البرنامج جميع المعلومات التي يحتاجها المشاركون فضلا عن خرائط بأماكن القاعات وكيفية الوصول إليها والجدول الزمنى لاعمال المؤتمر وغيرها من المعلومات التي تتعلق بالمؤتمر، وقد وفر الموقع الإلكتروني الذي تم تدشينه نبذة موجزة عن المؤتمر ودليل المناقشة، الاجتماعات التحضيرية، واللجنة التحضيرية للإعداد والتحضير لاستضافة المؤتمر.
استعدادات الدولة المستضيفة للمؤتمر > منتدي الدوحة للشباب

منتدي الدوحة للشباب حول منع الجريمة والعدالة الجنائية هو شراكة بين اللجنة التحضيرية للإعداد والتحضير لاستضافة مؤتمر منع الجريمة والعدالة الجنائية للعام 2015 م ومؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع، وسوف يعقد المنتدى على هامش مؤتمر الأمم المتحدة الثالث عشر لمنع الجريمة والعدالة الجنائية الذي سيعقد خلال الفترة من 12-19/4/2015 بمركز قطر الوطني للمؤتمرات، بينما منتدى الدوحة للشباب سيسبقه وسيعقد خلال الفترة من 7-9/4/2015
ويناقش المنتدى ذات الموضوعات التي يناقشها المؤتمر، بإرادة شبابية وعزيمة وفكر ثاقب للطرح وتبادل الافكار وتبنى القضايا الدولية، ويقام للمرة الأولى في منطقة الخليج، ويمثل هذا المنتدى مبادرة فريدة اطلقتها دولة قطر تهدف إلى إشراك الشباب في الموضوعات المتصلة بمؤتمر الأمم المتحدة الخاص بمنع الجريمة والعدالة الجنائية، وسيشارك في المنتدى عدد كبير من طلاب جامعات قطر وعدد من طلاب جامعات خارجية للدول المشاركة في المؤتمر من حوالي 25 جنسية ويقدم توصياته مباشرة عن طريق الشباب المشاركين إلى الامين العام للامم المتحدة في أفتتاح مداولات المؤتمر.
استعدادات الدولة المستضيفة للمؤتمر > ورشة تدريبية

جاء تنظيم فعاليات ورشة العمل التدريبية، ذات الصلة بأعمال مؤتمر الأمم المتحدة الثالث عشر لمنع الجريمة والعدالة الجنائية، بنادي الضباط بالإدارة العامة للدفاع المدني خلال الفترة من (1-4/2/2015) في إطار رفع مستوى الوعي بأهمية المؤتمر بين ممثلي الجهات المعنية بالدولة وأعضاء في اللجنة التحضيرية وتبصيرهم بالموضوعات التي سيتم مناقشتها والنتائج المتوقعة، إلى جانب دور دولة قطر وإسهامها والتحضيرات الجارية لاستضافة المؤتمر.
ميادة وولادا (مسلسل)

ميادة وولادا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  كوميديا
تأليف:  مصطفى سليم
سيناريو:  مصطفى سليم
إخراج:  مصطفى سليم
بطولة:  شكران مرتجى   فارس ياغي   ولاء عزام   إلسا انطون   جان دكاش
عدد الحلقات:  32 حلقة
مدة الحلقة:  45 دقيقة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
منتج:  شركة فن للإنتاج الفني والصوتي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
بث لأول مرة في:  1 رمضان 1441هـ   24 نيسان/أبريل 2020م
بث لآخر مرة في:  2 شوال 1441هـ   25 مايو 2020م
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ميادا وولادا مسلسل كوميديا سوري من بطولة شكران مرتجى، فارس ياغي، ولاء عزام، جان دكاش وإلسا انطون، بدأ عرضه في 24 أبريل عام 2020م الموافق لـ1 رمضان عام 1441هـ.
شخصيات المسلسل

| البلد | اسم الممثل | الدور |
| --- | --- | --- |
| سورية  | شكران مرتجى | ميادة |
| لبنانية  | كارلا بطرس | نجاح |
| لبناني  | فادي إبراهيم | زياد أبو عظمة |
| لبناني  | جان دكاش | سمير |
| سورية  | ولاء عزام | سميرة |
| سورية  | فارس ياغي | سامر |
| لبنانية  | إلسا أنطون | سمر |
| لبنانية  | باتريسيا سميرا | ساندي |
| لبنانية  | تاتيانا مرعب | برأة |
| سوري  | مازن عباس | فيدو |
| لبناني  | هشام أبو سليمان | رشيد |
| لبنانية  | جومانا شمعون | جيهان |
| سوري  | حسام تحسين بيك | نوار |
| سوري  | ينال منصور | عبدالرحمن |
| سوري  | أندريه سكاف | سلام - ضيف |
| سوري  | علي كريم | أبو شقفة - ضيف |
| سورية  | روعة ياسين | شهرباز - ضيفة |
| سوري  | علاء قاسم | عبدالجبار - ضيف |
| سورية  | نانسي خوري | شكرية - ضيفة |
| سوري  | محمد خير الجراح | تميم - ضيف |
| سوري  | جمال العلي | أبو شكرية - ضيف |
| لبناني  | هشام حداد | رائد - ضيف |
| لبنانية  | مارلين ورديني | همسة - ضيف |
| سورية  | منى كاسوحة | ندى - ضيفة) |
| لبناني  | يوسف بولس | نديم - ضيف |
| لبناني  | وسام صباغ | زكي - ضيف |
| لبناني  | سعد حمدان | نمر - ضيف |
| لبنانية  | باتريسيا نصر | سارة |
| دبي  | عزة جعيتاوي | كارلا |
مراجع

↑  https://www.alaraby.co.uk/entertainment/cbd7b033-0323-462c-be30-6df7148696e7 نسخة محفوظة 2020-05-27 على موقع واي باك مشين.
بوابة سوريا
بوابة كوميديا
بوابة تلفاز
نسبية أخلاقية

نسبية أخلاقية أو النسبية الأخلاقية (بالإنجليزية: Moral Relativism)‏ هي وجهة نظر فلسفية برزت في القرن العشرين، إلا أن لها أصولاً في الفكر الفلسفيّ اليوناني الكلاسيكي الذي كان يتميز بالتنوع الأخلاقي وتحدث عنها أيضا الفيلسوف الصيني جوانغ زي. تقول وجهة نظر الأخلاق النسبيّة بأنَّ جميع الأحكام الأخلاقيّة ومبرراتها ليست مطلقة أو موضوعية أو عالميّة. بل هي نسبية وتتعلق بتقاليد ومعتقدات وممارسات وتاريخ مجموعة من الأشخاص. أيّ أنّ المجتمعات المختلفة والأفراد لديهم معايير مختلفة عن الحق والباطل. وتتغير هذه المعايير الأخلاقيّة من وقت لآخر في نفس الثقافة.
الاختلافات > النسبية الأخلاقية الوصفية

النسبية الأخلاقية الوصفية هي الموقف الإيجابي أو الوصفي المجرد الذي يتبناه المرء. هناك في الواقع خلافات جوهرية حول المسار الصحيح للتصرف الواجب فعله حتى لو كانت الحقائق نفسها صحيحة ونتائج هذا التصرف ستظل نفسها في جميع الحالات. من الملاحظ أن الثقافات المختلفة لها معايير أخلاقية مختلفة.
لا يناصر النسبيون الوصفيون بالضرورة التسامح مع أي سلوك في ضوء هذا الإشكال؛ وهذا يعني أنهم ليسوا بالضرورة نسبيين معياريين. وبالمثل فإنهم لا يقدمون بالضرورة أي التزامات تجاه علم الدلالات، أو علم الوجود، أو نظرية المعرفة الأخلاقية؛ وبالتالي لا ينتمي كل النسبيين الوصفيين إلى النسبية الفوقية الأخلاقية.
النسبية الوصفية هي موقف واسع النطاق في المجالات الأكاديمية مثل الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع، حيث تعترف ببساطة أنه من الخطأ افتراض أن نفس الأطر الأخلاقية متواجدة دائماً في جميع الظروف التاريخية والثقافية.
الاختلافات > الفوقية الأخلاقية

لا تحظى النسبية الأخلاقية الفوقية بشعبية كبيرة بين الفلاسفة فكثيرون ينتقدونها، وبرغم ذلك فهناك العديد من الفلاسفة المعاصرين الذين يدعمونها.
لا تعتقد النسبية الأخلاقية الفوقية بأن الأفراد يختلفون حول القضايا الأخلاقية فحسب، بل إن مصطلحات مثل الخيّر، والشرير، والصواب، والخطأ لا تدخل ضمن نطاق الحقيقة الشاملة على الإطلاق؛ فهي تتعلق بدلاً من ذلك بتقاليد، أو قناعات، أو ممارسات فرد ما أو مجموعة من الأشخاص. كان عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ويليام جراهام سومنر مؤيدًا مؤثرًا لصالح هذا الرأي، حيث جادل في كتابه «العادات الشعبية» الصادر عام 1906 أن ما يعتبره الأفراد الفعل الصواب أو الخطأ يتشكل بالكامل -وليس بشكل أساسي- من خلال تقاليد، وعادات، وممارسات ثقافتهم. علاوة على ذلك، لا يمكن تبرير أي حكم صادر من خارج ثقافة ما حول مدى صحة أم خطأ أخلاق هذه الثقافة، لأنه في تحليله لكيفية فهم الإنسان لا يمكن أن يكون هناك أي معيار أخلاقي أعلى من ذلك الذي توفره الأخلاق المحلية لثقافة الفرد.
يعتبر النسبيون الفوقيون نسبيون وصفيون، حيث أنهم يؤمنون أنه في ضوء نفس مجموعة ما من الحقائق، سيكون لدى بعض المجتمعات أو الأفراد خلاف أساسي حول ما يجب أن يفعله الشخص أو يفضله (بناءً على المعايير المجتمعية أو الفردية). كما يجادلون بأنه لا يمكن للمرء أن يفصل في هذه الخلافات باستخدام أي معيار قيمي مستقل متاح، حيث أن أي طعن في أي معيار ذي صلة بالموضوع سيكون دائماً ذا طابع شخصي أو مجتمعي في أحسن الأحوال.
يتناقض هذا الرأي مع الشمولية الأخلاقية التي تحاجج بأنه -على الرغم من وقوع الخلاف بين الأشخاص ذوي النوايا الحسنة أحياناً، كما أن البعض قد يكون غير قابل للإقناع (على سبيل المثال شخص ذو عقلية متحجرة) - لا يزال هناك شعور حقيقي يمكن أن يُعتبر فيه تصرف ما أكثر أخلاقية (الأفضل من الناحية الأخلاقية) من تصرف آخر؛ أي أنهم يعتقدون أن هناك معايير موضوعية للتقييم تبدو جديرة بالدعوة إلى ما يسمى بالحقائق الأخلاقية، بغض النظر عما إذا كانت مقبولة عموماً أو لا.
الاختلافات > النسبية الأخلاقية المعيارية

لا يؤمن النسبيون الأخلاقيون المعياريون بالأطروحة الفوقية الأخلاقية فقط، ولكن يؤمنون أيضاً بأن لها آثار معيارية على ما يجب علينا أن نفعله. فيزعم النسبيون الأخلاقيون المعياريون أن النسبية الفوقية الأخلاقية تعني ضمنًا أنه يجب علينا أن نتسامح مع سلوك الآخرين حتى عندما يتعارض مع معاييرنا الأخلاقية الشخصية أو الثقافية. لا يتفق معظم الفلاسفة مع هذا، جزئياً بسبب تحديات الوصول إلى فعل يمكن وصفه بالواجب من المقدمات المنطقية للأخلاق النسبية. من الظاهر أن النسبية الفوقية الأخلاقية تقضي على قدرة النسبية المعيارية على تقديم ادعاءات وصفية. بمعنى آخر، قد يجد معتنقو النسبية المعيارية صعوبة في الإدلاء بعبارة مثل: «نعتقد أنه من الأخلاقي أن نتسامح مع هذا السلوك» دون إضافة «يعتقد الآخرون أن عدم التسامح مع بعض السلوكيات المعينة هو أمر أخلاقي» دائماً. يجادل بعض الفلاسفة مثل راسل بلاكفورد أن عدم التسامح مهم إلى حد ما. فعلى حد تعبيره: «لا نحتاج إلى أن نكون مطمئنين إلى التقاليد الأخلاقية التي تسبب لنا المشقة والمعاناة. ولا نحتاج إلى أن نقبل المعايير الأخلاقية لمجتمعاتنا بشكل سلبي إلى الحد الذي يجعلها غير فعالة، أو ذات نتائج عكسية، أو ببساطة غير ضرورية». أي أنه من المنطقي تمامًا (وعمليًا) أن يدافع شخص ما أو مجموعة من الأشخاص عن قيمهم الشخصية ضد الآخرين، حتى لو لم يكن هناك وصفة شاملة أو أخلاقية. كما يمكننا أيضًا انتقاد الثقافات الأخرى لفشلها في متابعة أهدافها الخاصة بفعالية.
قد يحاول النسبيون الأخلاقيون أيضًا مَنطقة العبارات غير الشاملة مثل: «من الخطأ أن أفعل الفعل س في هذا البلد» أو حتى: «إنه من الصواب بالنسبة لي أن أفعل الفعل ص».
يجادل الشموليون الأخلاقيون أيضًا بأن نظامهم غالبًا ما يبرر التسامح، وأن الخلاف مع الأنظمة الأخلاقية لا يتطلب دائمًا تدخلًا محدداً، خاصة لو كان تدخلًا عدوانيًا. فمثلاً قد يصف شخص نفعي ممارسة مجتمع آخر بأنها جاهلة أو أقل أخلاقية، ولكن سيظل هناك الكثير من النقاش حول مسارات أفعال الأفراد في هذا المجتمع (إذا كان يجب التركيز على توفير تعليم أفضل أو التكنولوجيا على سبيل المثال).
كسوف الشمس 2 يونيو 2095

| كسوف الشمس 2 يونيو 2095 | كسوف الشمس 2 يونيو 2095 |
| --- | --- |
خريطة: خريطة
نوع الكسوف: نوع الكسوف
طبيعة: كلي
غاما: -0.6396
الحجم: 1.0332
الكسوف الأقصى: الكسوف الأقصى
المدة الزمنية: 3m s
إحداثيات: 16°42′S 37°12′E﻿ / ﻿16.7°S 37.2°E﻿ / -16.7; 37.2
أكبر عرض: 145 كـم (90 ميل)
الأوقات (UTC): الأوقات (UTC)
أعظم كسوف: 10:07:40
مراجع: مراجع
ساروس: 129 (56 من 80)
كتلوج # (SE5000): 9722
سيحدث كسوف كلي للشمس في 2 يونيو 2095. يحدث كسوف الشمس عندما يمر القمر بين الأرض والشمس ، وبالتالي يحجب صورة الشمس كليًا أو جزئيًا عن مشاهد على الأرض. يحدث الكسوف الكلي للشمس عندما يكون القطر الظاهري للقمر أكبر من قطر الشمس ، مما يحجب كل ضوء الشمس المباشر ، ويحول النهار إلى ظلام. تحدث الكلية في مسار ضيق عبر سطح الأرض ، مع كسوف جزئي للشمس مرئي فوق المنطقة المحيطة بعرض آلاف الكيلومترات.
الخسوفات ذات الصلة > كسوف الشمس 2094-2098

هذا الكسوف هو جزء من سلسلة كسوف الشمس 2094-2098. يتكرر الكسوف في كل 177 يومًا تقريبًا و 4 ساعات (فصل دراسي) في العقد المتناوبة من مدار القمر.
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 119 | يونيو 13, 2094جزئي | 124 | ديسمبر 7, 2094جزئي |
| 129 | يونيو 2, 2095كلي | 134 | نوفمبر 27, 2095حلقي |
| 139 | مايو 22, 2096كلي | 144 | نوفمبر 15, 2096حلقي |
| 149 | مايو 11, 2097كلي | 154 | نوفمبر 4, 2097حلقي |
|  |  | 164 | أكتوبر 24, 2098جزئي |
الخسوفات ذات الصلة > سلسلة اينكس

هذا الكسوف هو جزء من دورة اينكس طويلة الأمد ، يتكرر عند العقد المتناوبة ، كل 358 شهرًا سينوديًا (≈ 10571.95 يومًا ، أو 29 عامًا ناقص 20 يومًا).
مظهرها وخط طولها غير منتظمين بسبب عدم التزامن مع الشهر غير الطبيعي (فترة الحضيض). ومع ذلك ، فإن مجموعات 3 دورات اينكس (87 سنة ناقص شهرين) تقترب (≈ 1،151.02 شهرًا غير طبيعي) ، لذا فإن الكسوف متشابه في هذه المجموعات.
| أعضاء سلسلة اينكس بين عامي 1901 و 2100: | أعضاء سلسلة اينكس بين عامي 1901 و 2100: | أعضاء سلسلة اينكس بين عامي 1901 و 2100: |
| --- | --- | --- |
|  22 نوفمبر 1919 (ساروس 141) |  1 نوفمبر 1948 (ساروس 142) |  12 أكتوبر 1977 (ساروس 143) |
|    22 سبتمبر 2006 (ساروس 144) |  2 سبتمبر 2035 (ساروس 145) |  12 أغسطس 2064 (ساروس 146) |
 23 يوليو 2093 (ساروس 147):
الخسوفات ذات الصلة > سلسلة تريتوس

هذا الكسوف هو جزء من دورة تريتوس ، يتكرر عند العقد المتناوبة كل 135 شهرًا متزامنًا (≈ 3986.63 يومًا ، أو 11 عامًا ناقص شهر واحد). مظهرها وخط طولها غير منتظمين بسبب نقص التزامن مع الشهر غير الطبيعي (فترة الحضيض) ، لكن التجمعات المكونة من 3 دورات تريتوس (33 عامًا ناقص 3 أشهر) تقترب (≈ 434.044 شهرًا غير طبيعي) ، لذا فإن الكسوف متشابه في هذه التجمعات.
| أعضاء سلسلة تريتوس بين عامي 1901 و 2100 | أعضاء سلسلة تريتوس بين عامي 1901 و 2100 | أعضاء سلسلة تريتوس بين عامي 1901 و 2100 | أعضاء سلسلة تريتوس بين عامي 1901 و 2100 |
| --- | --- | --- | --- |
|  9 سبتمبر 1904 (ساروس 133) |  10 أغسطس 1915 (ساروس 134) |    9 يوليو 1926 (ساروس 135) |  |
|  8 يونيو 1937 (ساروس 136) |  9 مايو 1948 (ساروس 137) |  8 أبريل 1959 (ساروس 138) |  |
|  7 مارس 1970 (ساروس 139) |  4 فبراير 1981 (ساروس 140) |  4 يناير 1992 (ساروس 141) |  |
|    4 ديسمبر 2002 (ساروس 142) |    3 نوفمبر 2013 (ساروس 143) |    2 أكتوبر 2024 (ساروس 144) |  |
|  2 سبتمبر 2035 (ساروس 145) |  2 أغسطس 2046 (ساروس 146) |  1 يوليو 2057 (ساروس 147) |  |
|  31 مايو 2068 (ساروس 148) |  1 مايو 2079 (ساروس 149) |    31 مارس 2090 (ساروس 150) |  |
الخسوفات ذات الصلة > سلسلة ميتونيك

تتكرر السلسلة ميتونيك كل 19 عامًا (6939.69 يومًا) ، وتستمر حوالي 5 دورات. يحدث الكسوف في نفس تاريخ التقويم تقريبًا. بالإضافة إلى ذلك ، تتكرر سلسلة اكتون الفرعية 1/5 من ذلك أو كل 3.8 سنوات (1387.94 يومًا). تحدث جميع الكسوفات في هذا الجدول عند العقدة الهابطة للقمر.
| 21 أحداث الكسوف بين 21 يونيو 1982 و 21 يونيو 2058> يونيو21.107 | 21 أحداث الكسوف بين 21 يونيو 1982 و 21 يونيو 2058> أبريل 8–9.109 | 21 أحداث الكسوف بين 21 يونيو 1982 و 21 يونيو 2058> يناير26.111 | 21 أحداث الكسوف بين 21 يونيو 1982 و 21 يونيو 2058> نوفمبر 13–14.113 | 21 أحداث الكسوف بين 21 يونيو 1982 و 21 يونيو 2058> سبتمبر 1–2.115 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| يونيو21, 1963 | أبريل 9, 1967 | يناير26, 1971 | نوفمبر 14, 1974 | سبتمبر 2, 1978 |
| 117 | 119 | 121 | 123 | 125 |
| يونيو21, 1982  | أبريل 9, 1986  | يناير26, 1990  | نوفمبر 13, 1993  | سبتمبر 2, 1997  |
| 127 | 129 | 131 | 133 | 135 |
| يونيو21, 2001 | أبريل 8, 2005 | يناير26, 2009 | نوفمبر 13, 2012 | سبتمبر 1, 2016 |
| 137 | 139 | 141 | 143 | 145 |
| يونيو21, 2020 | أبريل 8, 2024 | يناير26, 2028 | نوفمبر 14, 2031 | سبتمبر 2, 2035 |
| 147 | 149 | 151 | 153 | 155 |
| يونيو21, 2039  | أبريل 9, 2043  | يناير26, 2047  | نوفمبر 14, 2050  | سبتمبر 2, 2054  |
157: 
يونيو21, 2058 :
مراجع

↑  van Gent، R.H. "Solar- and Lunar-Eclipse Predictions from Antiquity to the Present". A Catalogue of Eclipse Cycles. Utrecht University. مؤرشف من الأصل في 2019-09-07. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-06.
↑  "Thirteenth Century BC Eclipse Data". مؤرشف من الأصل في 2021-11-26.
↑  Row 92 in Solar eclipse panaorama.xls. See Saros, Inex and Eclipse cycles for how to calculate dates.
↑  See row 114 in Solar eclipse panaorama.xls.
↑  سلسلة تريتوس في ويكيبيديا الإنجليزية
↑  الكسوف والتنبؤات فريت، توني (2014). "التنبؤ بالكسوف على آلة الحساب الفلكية اليونانية القديمة المعروفة باسم آلية Antikythera". PLOS ONE. ج. 9 ع. 7: e103275. Bibcode:2014PLoSO...9j3275F. DOI:10.1371/journal.pone.0103275. PMC:4116162. PMID:25075747.
بوابة القرن 21
متحف أتاتورك

متحف أتاتورك
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع:  متحف — منزل متحف — هيكل معماري 
الافتتاح الرسمي:   1942 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنطقة الإدارية:  شيشلي  — إسطنبول  — إسطنبول  — تركيا 
البلد:   تركيا 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
متحف أتاتورك (بالتركية: Atatürk Müzesi)‏ هو متحف في استنبول. تتمركز محتوياته حول حياة مصطفى كمال أتاتورك.
مراجع

↑  مذكور في: جيونيمز. الوصول: 6 أبريل 2015. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية. تاريخ النشر: 2005.
↑  متحف اتاتورك استانبول عاصمة الثقافة الأوربية لعام 2010 نسخة محفوظة 11 مايو 2012 على موقع واي باك مشين.
| ع ن متاحف إسطنبول | ع ن متاحف إسطنبول |
| --- | --- |
علم الآثار وتاريخ المتاحف:  متحف إسطنبول الأثري 
القلاع:  قلعة روملي حصار 
الثقافة وفن المتاحف:  متحف ثاقب صابونجي  متحف الفنون الإسلامية والتركية  متحف فن الخط التركي 
متاحف المنازل التاريخية:  متحف آشيان  متحف أتاتورك  متحف الفنون الإسلامية والتركية 
المتاحف الأدبية:  متحف حسين رحمي جوربينار 
المتاحف العسكرية:  المتحف البحري  متحف الطيران  المتحف العسكري 
القصور:  قصر بكلربكي  قصر طولمة باغجة  قصر كوجوكسو  قصر طوب قابي  قصر يلدز  قصر مسلك 
المتاحف الدينية:  كنيسة خورا  آيا صوفيا  المتحف اليهودي في تركيا  جامع الفاتحية 
متاحف العلوم والتكنولوجيا:  متحف سكك حديدية  متحف اسطنبول لتاريخ العلوم والتكنولوجيا في الإسلام  متحف البريد  متحف سكك حديدية  متحف علم الحيوان إسطنبول 
متنوع:  متحف البراءة  متحف فنربخشه  متحف غلطة سراي  متحف لعبة اسطنبول  متحف النساء اسطنبول 
بوابة التاريخ
بوابة تركيا
بوابة متاحف
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
فنية:  قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN)