أرشي مافيجي
حياته ومسيرته > نشأته وتعليمه

ولد أرشيبالد بويس مونوابيسي مافيجي في 30 مارس 1936 في غوبنكسا، وهي قرية نائية في نغكوبو (ثيمبولاند)، مقاطعة كيب، اتحاد جنوب أفريقيا. أتى اسم مافيي إيزيدوكو (اسم عشائري) من جماعة مبوندوميز، وهي جماعة اثنية من شوسا. كان والده، بينيت، مدير مدرسة غوبنيكسا الإعدادية، وكانت والدته، فرانسس ليديا، معلمة تزوج والداه في لانغا، كيب تاون، في عام 1934، قبل انتقالهما إلى غوبنكسا، ثم إلى قرية نكامبيلي في تسولو. كان كلاهما عضوين في الكنيسة الميثودية الوسليانية. كان آرشي أكبر أشقائه السبعة، فويسوا (ولد 1940)، ومبولزي (ولد 1942)، خومبوزو أو سيخومبوزو (ولد 1944)، ومزنديل أو ملاملي (ولد 1947)، وثوثاما (ولد 1949)، ونانديفا (ولدت 1954).
في عامي 1951 و 1952، أكمل مافيجي شهادة الإعدادية في مدرسة نكابارا الثانوية، مدرسة ميثودية للتبشير في ويلوفال. هناك، قدم ناثانيل هونونو، مدير المدرسة ورئيس رابطة المعلمين في كيب أفريقيا، مافيجي وغيره من التلاميذ إلى سياسة حركة الوحدة غير الأوروبية (التي أعيدت تسميتها إلى حركة الوحدة في جنوب أفريقيا في عام 1964). اعتبرت المدرسة واحدة من أفضل المدارس الثانوية للسود في جنوب أفريقيا؛ إلا أنه بعد تطبيق قانون بانتو للتعليم عام 1953، استولت حكومة الفصل العنصري على المدرسة لاحقًا في عام 1956.
حصل مافيجي على شهادة الثانوية العامة في عام 1954 من مدرسة هيلدتاون الشاملة في فورت بوفورت، مدرسة تبشيرية ميثودية، إلى جانب مجموعة من الخريجين مثل نيلسون مانديلا وروبرت سوبوكي. هناك، تأثر مافيجي عميقًا بليفنغستون ماكوتسي، معلم تاريخ، وابتدأ يشارك بنشاط في الفرق المرتبطة بحركة الوحدة غير الأوروبية. يؤكد بونغاني نيوكا أنه في هيلديتاون، أصبح أرتشي ملحدًا راديكاليًا. انضم مافيجي إلى جامعة فورت هير المحلية، وهي جامعة للسود في كيب الشرقية، في منتصف عام 1955 لدراسة علم الحيوان، لكنه غادرها بعد عام واحد.
التحق مافيجي بجامعة كيب تاون في عام 1957، وانضم إلى أقلية تضم أقل من عشرين طالبًا من غير البيض في حرم جامعي من 5000 آلاف طالب. في جامعة كيب تاون، التحق في البداية لنيل درجة البكالوريوس في علم الأحياء، لكنه فشل في اجتياز الدورات المطلوبة. ذكر مافيجي أنه خلال دراسته علم الأحياء في أواخر الخمسينات، مر بمواقف عنصرية مع أساتذته البيض الذين نادوه «بالآخر». انتقل لدراسة علم الإنسان في عام 1959. في عام 1960، حصل على بكالوريوس في الآداب في علم الاجتماع الحضري مع مرتبة الشرف، تلاه ماجستير في الآداب مع درجة التيمز في علم الإنسان السياسي، قبل مغادرته الجامعة في عام 1963. في جامعة كيب تاون، كان فردًا في جمعية الشباب في أفريقيا، واتحاد طلبة شبه جزيرة كيب.
عقد مافيجي برفقة فرانسيز ويلسون (ابن مرشده ومشرفه المستقبلي مونيكا ويلسون)، إلى جانب فيكيل بام، مناقشات سياسية مع الطلاب الآخرين في «ساحة الحرية» أسفل مدرجات قاعة جيمسون. بينما كانوا مجبرين على قراءة أعمال لينين وتروتسكي للحصول على درجتهم، ذكر فيكيل بام أن مافيجي أشار مرارًا إلى لينين خلال نقاشاتهم النظرية والسياسية، وكان قادرًا على اقتباس الفقرات بدقة وحتى رقم الصفحة.مع ذلك، ذكر أصدقاء مافيجي أن بعض أعضاء جمعية الشباب في أفريقيا وجدوا أن فكره العقلاني وتفضيله للحجة النظرية أمر مزعج لأنهم اعتقدوا أنهم قضى وقتًا كبيرًا «يخالط البيض».
أشرفت مونيكا ويلسون على مشروع درجة الماسجيتر لمافيجي. استخدم مافيجي معرفته بلغة شوسا وعلاقات والده لإكمال عمل ميداني في لانغا بين نوفمبر 1960 وسبتمبر 1962. نشر مافيجي جزءًا من عمله المستقل، ثم كتبت مونيكا ويلسون ورقة علمية تستند إلى العمل بعنوان لانغا: دراسة للمجموعات الاجتماعية في بلدة أفريقية، نشرت ككتاب من مطبعة جامعة أكسفورد في عام 1963. في أوائل السبعينيات، ومع تزايد انتقاد مافيجي لأفكار علم الإنسان الغربية، أبعد مافيجي نفسه عن الكتاب، وأشار إلى أيديولوجية ويلسون الليبرالية المسيحية الكامنة، والليبرالية الانتفاعية باعتبارها قيودًا تفضل النهج النظري الأوروبي. أكمل مافيجي أيضًا عملًا ميدانيًا حول انتخابات ستينيات القرن العشرين والعمليات السياسية في منطقة غوندولن إم. كارتر.
في 16 أغسطس، تحدث مافيجي إلى مجموعة احتشدت بصورة غير قانونيًا، ونتيجة لذلك تم اعتقاله. أرسل إلى فلاغستاف للمثول أمام المحكمة. تم تغريمه وإعادته إلى كيب تاون بدلًا من محاكمته. انتقل مافيجي إلى المملكة المتحدة في البداية للعمل مساعد أبحاث في جامعة كامبريدج بعد أن أوصت به ويلسون، لكنه أكمل بعد ذلك دراسته لنيل درجة الدكتوراه في علم الإنسان الاجتماعي تحت إشراف أودري ريتشاردز في كلية كينجز، جامعة كامبريدج، في أواخر ستينيات القرن العشرين. أثناء عمله لنيل درجة الدكتوراه، عاش في أوغندا وأجرى دراسات استقصائية عن المزارعين الأفارقة، مع عمله محاضرًا في جامعة ماكيريري. انت أطروحة الدكتوراه بعنوان «الحراك الاجتماعي والاقتصادي في مجتمع الفلاحين: دراسة عن المزارعين التجاريين في بوغاندا».
راودت ريتشاردز شكوك حول أخلاقيات عمل مافيجي، والقدرة على أن يكون أكاديميًا، خصوصًا عند التعامل مع النظريات وتحليل النصوص والأعمال الميدانية. تتحدث رسالة من مافيجي إلى ريتشاردز بعد حصوله على درجة الدكتوراه عن علاقتهما:
«على الرغم أنك لا تلام شخصيًا، إلا أنك في الواقع فعلت كل ما استطعت، وتربطك علاقة بهذه التجربة في كامبريدج. تهمك المتكررة لي بأني كنت غير شاكر لك على مختلف الأمور التي قدمتها لي... لم تشعرني بأي تحسن. في الواقع، بدأت أتساءل لماذا استمريت في تقديم المساعدة لي أساسًا إذا كان ذلك هو شعورك تجاهي. أيًا كانت شكواك، فالأكيد هو إدراكي الكامل لكل ما فعلته لأجلي. لكن لأسبابي الخاصة، لم أكن لأسمح لنفسي بأن «أتبنى» من قبل أي شخص».