آل طرباي
تاريخ > حكام اللجون الأوائل

أصبح إقطاع طرباي سنجق خاص به، يُسمى سنجق اللجون على اسم مركزه، اللجون، في عام 1559. عين علي ابن طرباي سنجق بك للمنطقة الجديدة، ليصبح أول فرد في الأسرة يتولى منصب السنجق. تحت قيادته، دخل الطرابيون مرة أخرى في حالة تمرد من خلال الحصول على الأسلحة النارية مما أدى إلى استبدال علي بمسؤول إمبراطوري، كمال باي، في عام 1564. وبعد ثلاث سنوات، أمر الباب العالي باعتقال وسجن أحد أفراد الأسرة بتهمة تخزين الأسلحة. خلف علي كرئيس للأسرة عساف، الذي عمل على المصالحة مع العثمانيين من خلال إظهار طاعته للباب العالي. تحالف مع سنجق غزة، رضوان باشا، الذي ضغط نيابة عنه لدى الباب العالي، وكتب أن عساف حمى الطريق بين القاهرة ودمشق. رد الباب العالي في عام 1571 بأنه إذا استمر في الطاعة فسوف يحظى بدعم السلطان. وبعد ذلك بعامين عين سنجق باي اللجون.
تم فصل عساف عام 1583 بسبب تمرد بدوي. وبعد ست سنوات نفي إلى رودس، وعفي عنه، وسمح له بالعودة والإقامة في اللجون، ولكن لم تتم إعادته إلى منصب سنجق بك. أثناء غيابه، سيطر على السنجق محتال يحمل نفس الاسم، يشار إليه في الوثائق العثمانية باسم "عساف الكذاب". قام العثمانيون بتعيين عضو آخر من الأسرة، وهو طرباي بن علي، سنجق بك في 22 نوفمبر 1589. ذهب عساف الكذاب إلى دمشق في محاولة لإضفاء الشرعية على سيطرته على السنجق. وعلى الرغم من أن والي دمشق محمد باشا بن سنان باشا سعى إلى الاستجابة لطلبه، إلا أن الباب العالي أمر بالقبض عليه وإعدامه في أكتوبر 1590. وبعد ذلك بعامين، قدم عساف الفعلي شكوى ضد طرباي بن علي، اتهمه فيها بالاستيلاء على 150 ألف قطعة نقدية و300 جمل و2500 عجل. في عام 1594، عمل طرباي بن علي كعنصر نائب لسنجق باي غزة، واستمر أحمد باشا بن رضوان في حكم اللجون حتى وفاته بحسب المؤرخ عبد الرحيم أبو الحسين، أظهر طرباي "قدرة خاصة" وكان لدى العثمانيين "ثقة في شخصه". بحلول القرن السابع عشر كانت مناطق سكن بني حارثة في السهل الساحلي لفلسطين بين قاقون في السهل الساحلي الشمالي وكفر كنا في الجليل الأسفل والمناطق النائية المحيطة.
ولاية أحمد
وخلف طرباي في منصب سنجق باي اللجون ابنه أحمد باي، "الزعيم الأعظم" للأسرة، بحسب شارون. كان أحمد وشقيقه علي بك مالكين مشتركين للزيامات (منح الأراضي) بقيمة 20 ألف آكس في منطقة عتليت منذ عام 1593. وسرعان ما أعقب حكم أحمد على اللجون تعيين الزعيم الدرزي فخر الدين معن في سنجق صفد. كان فخر الدين يسيطر بالفعل على موانئ صيدا وبيروت وجنوب جبل لبنان باعتباره سنجق باي صيدا وبيروت؛ ومع تعيينه في صفد سنجق امتدت سيطرته إلى ميناء عكا والجليل. ويشير أبو حسين إلى أن "هذا كان له أثر في جلب الزعيمين، باعتبارهما جارين مباشرين، إلى مواجهة مباشرة مع بعضهما البعض". أثناء تمرد علي جنبلاد من حلب وفخر الدين ضد العثمانيين في سوريا عام 1606، ظل أحمد بشكل عام محايدًا. إلا أنه استقبل القائد العام للقوات العثمانية في المنطقة يوسف سيفا في حيفا بعد أن أخرجه الثوار من طرابلس. وطالب جنبلاد أحمد بإعدام يوسف، لكنه رفض، وتوجه يوسف إلى دمشق. لاحقًا، تجاهل الاستدعاءات للانضمام إلى الجيش الإمبراطوري للصدر الأعظم مراد باشا، الذي قمع التمرد عام 1607. مهتمًا بإضعاف جاره القوي في الشمال، انضم أحمد إلى الحملة الحكومية التي قادها حافظ أحمد باشا ضد فخر الدين وسلالة معن في جبل لبنان في 1613-1614، مما دفع الزعيم الدرزي إلى الهروب إلى أوروبا.
بعد العفو عنه وعودته عام 1618، اتبع فخر الدين سياسة توسعية، مما جعل الصراع بينه وبين الطرابيين "حتميًا"، بحسب أبو حسين. في البداية، أرسل أحمد ابنه طرباي مع هدية من الخيول العربية للترحيب بعودة فخر الدين. عندما تم تعيين فخر الدين وكيثودا مصطفى في سنجق عجلون ونابلس على التوالي في عام 1622، رفض صهر أحمد، وهو من سكان سنجق نابلس ويدعى الشيخ عاصي، الاعتراف بالمحافظ الجديد. وفي الوقت نفسه، دخل أحمد في صراع مع مصطفى على قرية قباطية والمزارع المحيطة بها. التعزيزات المرسلة إلى مصطفى هُزمت على يد أهالي سنجق نابلس. عارض مصطفى وفخر الدين اللجوء الذي قدمه أحمد للفلاحين الفارين من منطقة نابلس وزعماء الريف المسلمين الشيعة الذين فروا من سنجق صفد.
عندما تم طرد فخر الدين ووكلائه من سناجق صفد وعجلون ونابلس عام 1623، دعم أحمد بديلهم بشير قانصوه في عجلون ومحمد بن فروخ في نابلس. ابتداءً من القرن السادس عشر، طور الطرابيون تحالفًا عسكريًا واقتصاديًا وزوجيًا مع آل فروخ في نابلس وآل رضوان في غزة. وبحلول القرن التالي، جعلت الروابط الواسعة بين العائلات الحاكمة الثلاث عمليا "عائلة واحدة ممتدة"، بحسب المؤرخ درور زئيفي. ومن خلال هذه التحالفات بين الأسر الحاكمة، امتد تأثير الطرابيين عبر فلسطين وشرق الأردن. رد فخر الدين على دعم الطرابيين لبدائله بإرسال قوات للاستيلاء على برج حيفا وحرق القرى في جبل الكرمل، وهي الأماكن الواقعة في نطاق ولاية أحمد، والتي كانت تستضيف اللاجئين الشيعة من سنجق صفد. وعلى رأس جيش من مرتزقة السكبان، استولى فخر الدين على جنين التي حصنها، وشرع في إعادة إرسال مصطفى إلى نابلس. التقى الجانبان في معركة عند نهر العوجة، حيث هزم أحمد وحلفاؤه المحليون فخر الدين بشكل حاسم وأجبروه على التراجع. وأعرب الباب العالي عن امتنانه لأحمد وحلفائه من خلال توسيع ممتلكاته من الأراضي.
سرعان ما اضطر الزعيم الدرزي إلى التعامل مع حملة قام بها البايلاربي مصطفى باشا من دمشق، مما سمح لأحمد بتطهير سنجق اللجون من الوجود المتبقي في المعينيد. ولتحقيق هذه الغاية، استعاد شقيقه علي برج حيفا، وقتل قائد معنيد سيكبان هناك، وأغار على السهل المحيط بعكا. هزم فخر الدين مصطفى باشا وأسره في معركة عنجر في وقت لاحق من ذلك العام وانتزع من البايلاربي تعيين ابنه منصور سنجق باي على اللجون. ومع ذلك، لم يتمكن المعنيون من السيطرة هناك، حتى بعد استعادة برج حيفا في يونيو 1624. رفع أحمد دعوى للصلح مع فخر الدين، لكن الأخير عرض عليه نائب السيطرة على السنجق واشترط ذلك على خضوع أحمد لفخر الدين شخصياً؛ تجاهل أحمد العرض. في وقت لاحق من ذلك الشهر، هزم أحمد وحليفه محمد بن فروخ فخر الدين في المعركة وبعد فترة وجيزة طردوا سكان معنيد المتمركزين في جنين. وفي نهاية شهر يونيو، استقر أحمد في البلدة. ثم أرسل قواته البدوية لمداهمة سهل عكا.
بعد ذلك توصل أحمد وفخر الدين إلى اتفاق ينص على انسحاب قوات معنيد من برج حيفا وإنهاء غارات البدو على سنجق صفد وإقامة علاقات سلمية. بعد ذلك استئنفت الاتصالات بين بلاد أراضي بني حارثة وبلاد صفد بحسب المؤرخ المحلي المعاصر الخالدي الصفدي.  أمر أحمد بهدم برج حيفا لتجنب استيلاء معنيد في المستقبل. وبحسب شارون، فإن انتصارات الطرابيين على معن "أجبرت فخر الدين على التخلي عن خططه لإخضاع شمال فلسطين، بينما ذكر البخيت أن تراجع فخر الدين عن إقليم طرباي لمواجهة الدمشقيين وحلفاؤهم المحليون في عنجر "أنقذوه من الدمار المحتمل على يد أحمد الطرابي". شن العثمانيون حملة على فخر الدين عام 1633، تم خلالها القبض عليه. أحد أبناء أخيه الذين نجوا من الحملة، ملحم، لجأ إليه أحمد. عند علمه بالقبض على فخر الدين ووفاة والد ملحم يونس، رتب أحمد لأحد كتودا لتسليم ملحم إلى السلطات في دمشق، لكن ملحم هرب.
تم فصل أحمد من منصب سنجق بك في مايو 1640 لدوره في التمرد، ولكن أعيد تعيينه في نفس العام. وبقي في منصبه حتى وفاته عام 1647. وفي أوقات مختلفة أثناء ولايته، كان إخوته علي وعزام ومحمد وابنه زين بك يسيطرون على الالتزام والتيمار والزيارات من السنجق بشكل عام أو نواحي عتليت وشارا والشفا.