stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
إي. سي. مايرز

| إي>  سي. مايرز. معلومات شخصية  | إي>  سي. مايرز. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1978  (العمر 45–46 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتب،  وروائي،  وكاتب خيال علمي،  وكاتب للأطفال  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: أدب فنتازي،  وأدب الشباب  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إي. سي. مايرز (بالإنجليزية: E. C. Myers)‏ (1978)؛ كاتِب مُتخصِّص في أدب الأطفال وروائي أمريكي.
المصادر

↑  "Congrats to Andre Norton Award winner E.C. Myers and FAIR COIN!". First Novels Club. 20 مايو 2013. مؤرشف من الأصل في 2016-05-13. اطلع عليه بتاريخ 2015-12-22.
↑  Myers، E. C. (2012). Quantum Coin. New York: Pyr. ISBN:978-1-61614-682-5. مؤرشف من الأصل في 2020-04-05.
↑  "It's live!! Cover Reveal: Against All Silence by E.C. Myers + Giveaway (US/Canada)". 9 ديسمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 2019-04-13. اطلع عليه بتاريخ 2015-12-22.
بوابة أدب أطفال
بوابة أعلام
بوابة أدب
بوابة الولايات المتحدة
منظمة غير حكومية

منظمة غير حكومية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  منظمة غير ربحية 
الاسم المختصر:  NVO (بالليتوانية)  NGO (بالإنجليزية) 
النقيض:  منظمة حكومية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
منظمة غير حكومية (بالإنجليزية: Non-governmental organization، واختصاراً: NGO) هي منظمة ذات مصلحة عامة وهي لا تخضع لحكومة ولا لمؤسسة دولية. ولا يمنع ذلك أن تتعاون أو تتلقى مساعدات وتمويلات من الحكومات. ولكنها تأسست وتنشط دون رقابة من الحكومات الوطنية.
وقد جرت العادة أن تطلق هذه العبارة على الأشخاص المعنويين (مجموعات ذات شخصية قانونية) ممن لا تكون أهدافهم ربحية، يمولون في الأغلب من أرصدة خاصة. ولهذه المنظمات خصائص:
الأصل الخاص لتأسيسها
الهدف غير الربحي لنشاطها
الاستقلالية المالية
ذات مصلحة عامة
تحرص المنظمات غير الحكومية على استقلاليتها ليس إزاء الحكومات فقط وإنما إزاء القطاع الخاص التقليدي، وعلى الارتباط بالمجتمع المدني.
يمكن للمنظمات غير الحكومية أن يكون تدخلها على المستوى الدولي، رغم أن العلاقات القانونية الدولية تتم في العادة بين الدول أو الحكومات. وفي هذه الحالة فنحن إزاء منظمات غير حكومية دولية وتسمى أيضا جمعيات أو منظمات التضامن الدولي (ASI). والمنظمات غير الحكومية تكون لها فروع في عدة دول.
في ظل العولمة الحالية غير المتوازنة وحتى الظالمة في بعض جوانبها، أصبحت المنظمات غير الحكومية الدولية بما لها من مبادئ أخلاقية وإنسانية ضرورية لوضع الضوابط الأخلاقية للعولمة. وبالفعل فقد أدت بعد دورا هاما حيث تمكنت من إقناع العديد من الدول بمدى خطورة إستراتيجيات الشركات العابرة للقارات، ولا شك أن دورها يتعاظم مع العجز على إصلاح المنظمات الحكومية الدولية مثل الأمم المتحدة التي تتصف بالبيروقراطية أو تلك التي تسير طبقا لمصالح بعض الدول النافذة مثل صندوق النقد الدولي والبنك العالمي والمنظمة العالمية للتجارة الحرة.
الأنواع

يمكن تقسيم أنواع المنظمات غير الحكومية / المنظمات الحكومية (GRO) بحسب توجهها ومستوى عملها.
الأنواع > بحسب التوجه

تعتمد المنظمات الخيرية في معظم الأحيان على الجهود الموجهة من الأعلى إلى الأسفل مع مشاركة أو مساهمة قليلة من قبل المستفيدين، وهي تشمل المنظمات غير الحكومية ذات الأنشطة الموجهة نحو تلبية احتياجات الأشخاص أو المجموعات المحرومة.
تمارس المنظمات الخدمية غير الحكومية أنشطة موجهة نحو توفير الخدمات الصحية وتنظيم الأسرة أو الخدمات التعليمية. تقوم المنظمات غير الحكومية في هذه الأنشطة بوضع برنامج يشارك فيه الأشخاص المستفيدون منه ليحصلوا على الخدمات التي يقدمها.
تقدم المنظمات ذات التوجه التشاركي مشاريع المساعدة الذاتية حيث يشارك السكان المحليون بشكل خاص في تنفيذ المشروع من خلال المساهمة بالأموال والأدوات والأراضي والمواد والعمالة وما إلى ذلك. تبدأ المشاركة في مشاريع تنمية المجتمع الكلاسيكية بتحديد الحاجة وتستمر خلال مراحل التخطيط ومراحل التنفيذ.
تهدف منظمات التمكين إلى مساعدة الفقراء في تطوير فهم أوضح للعوامل الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي تؤثر على حياتهم وتعزز وعيهم بقدرتهم المحتملة للسيطرة على حياتهم. يكون الاعتماد الأكبر في هذا النوع على المستفيدين، بينما تعمل المنظمات غير الحكومية كميسر.
الأنواع > دبلوماسية ثانية

حوار المسار الثاني أو دبلوماسية المسار الثاني أو الدبلوماسية الثانية: هو تنسيق عبر وطني يشمل أعضاء غير رسميين في الحكومة -بما في ذلك المجتمعات المعرفية- وصناع السياسة أو المحللين السابقين. تهدف دبلوماسية المسار الثاني إلى جعل صانعي السياسات ومحللي السياسات يتوصلون إلى حل مشترك من خلال المناقشات بوسائل غير رسمية. تتكون دبلوماسية المسار الثاني من خبراء وعلماء وأساتذة وشخصيات أخرى غير معنية بالشؤون الحكومية، على عكس دبلوماسية المسار الأول حيث يجتمع المسؤولون الحكوميون والدبلوماسيون والقادة المنتخبون للتحدث عن قضايا معينة. يمكن لأعضاء دبلوماسية المسار الثاني أن يتمتعوا بحرية أكبر في تبادل الأفكار والتوصل بأنفسهم إلى حلول وسطية.
مراجع

↑  Davies، Thomas (2014). NGOs: A New History of Transnational Civil Society. New York: Oxford University Press. ص. 3. ISBN:978-0-19-938753-3. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14. {{استشهاد بكتاب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  Chandhoke، Neera (2005). "How Global Is Global Civil Society?". Journal of World-Systems Research. ج. 11 ع. 2: 326–327.
↑  Collins English Dictionary نسخة محفوظة 22 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Lawry، Lynn (2009). Guide to Nongovernmental Organizations for the Military (PDF). ص. 29–30. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2013-07-30.
↑  Willetts، Peter. "What is a Non-Governmental Organization?". City University London. مؤرشف من الأصل في 2019-09-07. اطلع عليه بتاريخ 2012-07-18. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |موسوعة= تم تجاهله (مساعدة)
↑  Lewis، David؛ Kanji، Nazneen (2009). Non-governmental organizations and development. 2 Park Square, Milton Park, Abingdon, Oxon, OX14 4RN: Routledge. ص. 9–10. ISBN:978-0-203-87707-4.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان (link)
↑  "Non-Governmental Organizations (NGOs)". www.usaid.gov (بالإنجليزية). 25 Sep 2017. Archived from the original on 2020-03-13. Retrieved 2018-09-12.
وصلات خارجية

"ما هي المنظمات غير الحكومية؟". جامعة المدينة، لندن. مؤرشف من الأصل في 2019-06-06. (بالإنجليزية)
"خطاب هيلين كلارك مدير برنامج الأمم المتحدة الإنمائي خلال فعاليات اليوم العالمي للمنظمات غير الحكومية". مؤرشف من الأصل في 2020-01-26. (بالإنجليزية)
| ع ن العطاء الخيري | ع ن العطاء الخيري |
| --- | --- |
المواضيع الرئيسية:  إحسان  إيثار  تبرع  جمع تبرعات  فعل الخير  تطوع 
أنواع المنظمات الخيرية:  الصناديق الخيرية  مؤسسة Private  منظمة غير ربحية ذات منفعة متبادلة  منظمة غير حكومية  منظمة غير ربحية  منظمة غير ربحية ذات منفعة عامة  Religious corporation  جمعية تطوعية 
العمل الخيري والدين:  Dāna  عشر  صدقة  صدقة  زكاة 
Charity evaluators:  ملاح المنظمات الخيرية  ‏  CharityWatch  غيف ويل  إعطاء ما نستطيع  GuideStar 
المواضيع الأخرى:  Alternative giving  حفلة راقصة  Benefit concert  Charity fraud  متجر خيري  وكالة إغاثة  Click-to-donate site  Drive  Donor intent  Earning to give  إيثار فعال  List of charitable foundations قائمة أغنى المؤسسات الخيرية  Master of Nonprofit Organizations  Matching funds  تيليثون  Volunteer grant  Wall of Kindness  Warm-glow giving 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة السياسة
بوابة مجتمع
مستشفى الشهيد د. خليل سليمان الحكومي

| مستشفى الشهيد د>  خليل سليمان الحكومي | مستشفى الشهيد د>  خليل سليمان الحكومي |
| --- | --- |
 :  
إحداثيات: 32°27′42″N 35°17′32″E﻿ / ﻿32.461572°N 35.292359°E﻿ / 32.461572; 35.292359   
معلومات عامة : معلومات عامة 
الدولة:  دولة فلسطين  
الاسم نسبة إلى: خليل سليمان  
سنة التأسيس: 1961  
المالك: وزارة الصحة الفلسطينية  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
الموقع الإلكتروني: الموقع الرسمي  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مستشفى جنين الحكومي واسمه الرسمي مستشفى الشهيد د. خليل سليمان الحكومي هو أحد المستشفيات الحكومية الفلسطينية العاملة في الضفة الغربية، يتبع وزارة الصحة الفلسطينية، تبلغ قدرته السريرية حوالي 223 سريرًا، ويعمل فيه 433 موظفًا، موزعين على النحو التالي:
| إدارة وخدمات | مهن طبية مساندة | قابلة | ممرض | صيدلاني | طبيب أسنان واختصاصي | طبيب اختصاصي | طبيب عام |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 92 | 63 | 31 | 179 | 7 | 0 | 30 | 31 |
التأسيس والتسمية

تأسس مشفى الشهيد د. خليل سليمان الحكومي في جنين عام 1961، وشهد تطورًا كبيرًا على مر السنين؛ ليقدم الخدمات الطبية لمحافظة جنين والقرى القريبة المجاورة.
سُمي نسبة إلى الطبيب خليل سليمان مسؤول الإسعاف والطوارئ بجمعية الهلال الأحمر الفلسطيني فرع جنين والذي استشهد خلال أداء عمله إبان اجتياح جنين عام 2002.
التاريخ > 2023

تعرض المستشفى لعدد من الاعتداءات الإسرائيلية خلال عمليته العسكرية على جنين منذ فجر 3 يوليو 2023 وحتى نهاية يوم 4 يوليو 2023، حيث دمَّرت جرافة عسكرية إسرائيلية سورًا خارجيًا للمستشفى عندما حاولت دهس مواطنين محتشدين بمحيطه. لاحقًا أطلقت وابلًا من قنابل الغاز نحوهم.
في 4 يوليو 2023، قصفت طائرة مسيّرة للاحتلال الإسرائيلي موقعًا بجانب المستشفى، فيما أصابت 3 فلسطينيين داخل ساحة المستشفى بالرصاص الحي وسيارة إسعاف.
صباح يوم 21 مايو 2024، بدأ الجيش الإسرائيلي عملية واسعة في مدينة جنين ومخيمها، وقام بإطلاق النار بصورة عشوائية؛ مما أدى لإصابة الجراح أسيد عبد الفتاح الموظف بالمستشفى قربه ثم اعلن عن وفاته متأثرًا بإصابته.
الخدمات

بلغت نسبة إشغال المستشفى عام 2016 حوالي 75%، حيث قدم خدماته من خلال أقسامه المختلفة، وهي: الباطني، الجراحة، الرعاية الخاصة، النسائية والتوليد، الأطفال والحضانة، الطوارئ، العيادات الخارجية، الصيدلية، الأشعة، العلاج الطبيعي، المختبرات وبنك الدم، العيادات الخارجية، ويجري العمل على إنشاء قسم قسطرة وجراحة قلب.
مراجع

1 2  "مستشفى جنين الحكومي، حصاد 2016". وزارة الصحة الفلسطينية. مؤرشف من الأصل في 2020-09-19. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-19.
↑  "Ministry of Health, Health Annual Report, Palestine 2022, June 2023" (PDF). Ministry of Health, Palestine. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2024-03-13. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-01.
↑  "فلسطين المحتلة: "جيش" الاحتلال : العملية في جنين "بيت وحديقة" ستستمر 72 ساعة تستهدف بالأساس مخيم جنين | الميادين". web.archive.org. 3 يوليو 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-07-03. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-03.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  "الاحتلال يقصف محيط مسجد الأنصار في مخيم جنين وإصابة خطرة لشاب من جبع". وكالة وفا. مؤرشف من الأصل في 2023-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-06.
↑  مضر المومني، رويترز (3 يوليو 2023). "القوات الإسرائيلية تطلق قنابل الغاز تجاه مستشفى جنين الحكومي بعد محاصرتة". إرم نيوز. مؤرشف من الأصل في 2023-07-03. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-03.
↑  جنين، العربي الجديد ــ (4 يوليو 2023). "اليوم الثاني للعدوان على جنين: الاحتلال يقصف محيط مستشفى جنين بمسيرة". العربي الجديد. مؤرشف من الأصل في 2023-07-04. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-04.
↑  "استشهاد الدكتور أسيد كمال جبر عبدالفتاح جبارين". أمد للإعلام. مؤرشف من الأصل في 2024-09-20. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-07.
↑  تقرير متابعة التقييم الخاص بالمستشفيات الحكومية ومديريات الرعاية الصحية الأولية في المحافظات الشمالية 2017م – 2018م نسخة محفوظة 29 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
| ع ن مستشفيات فلسطين | ع ن مستشفيات فلسطين |
| --- | --- |
محافظة القدس:  المقاصد  المُطلع  سان جون للعيون  مار يوسف القدس  الهلال الأحمر 
محافظة جنين:  الشهيد د. خليل سليمان  ابن سينا التخصصي  الرازي 
محافظة طوباس:  طوباس التركي 
محافظة نابلس:  النجاح الجامعي  الوطني  رفيديا الجراحي  مجمع الشهداء الطبي العسكري  الاتحاد النسائي  مستشفى الأمل للتأهيل  الإنجيلي  نابلس التخصصي  العربي التخصصي 
محافظة طولكرم:  الشهيد د.ثابت ثابت  الإسراء التخصصي  الهلال الأحمر 
محافظة قلقيلية:  د. درويش نزال  الأونروا 
محافظة سلفيت:  الشهيد ياسر عرفات 
محافظة رام الله والبيرة:  مجمع فلسطين الطبي  الهلال الأحمر  هوغو تشافيز للعيون  الشيخة فاطمة بنت مبارك العسكري  خالد الجراحي  المستقبل  الرعاية العربية التخصصي  مسلم التخصصي  إتش كلينك التخصصي  الاستشاري  يافا الجراحي التخصصي 
محافظة أريحا:  أريحا 
محافظة بيت لحم:  الحسين  بيت لحم للطب النفسي  الكاريتاس للأطفال  العائلة المقدسة  جمعية بيت لحم العربية للتأهيل  اليمامة 
محافظة الخليل:  الأميرة عالية  محمد المحتسب  الشهيد أبو الحسن القاسم  دورا  الرئيس محمود عباس  الأهلي (الخليل)  الميزان التخصصي  الهلال الأحمر - الخليل 
محافظة شمال غزة:  الإندونيسي  بيت حانون  كمال عدوان  مستشفى بلسم العسكري  مستشفى العودة  الكرامة العسكري 
محافظة غزة:  مجمع الشفاء الطبي  الشهيد د. عبد العزيز الرنتيسي  النصر  الشهيد محمد الدرة  غزة لطب العيون  غزة للطب النفسي  المستشفى الميداني الأردني (غزة)  الأهلي (غزة)  دار السلام  الوفاء  القدس 
محافظة دير البلح:  شهداء الأقصى  يافا 
محافظة خان يونس:  مجمع ناصر الطبي  الجزائري التخصصي العسكري  الأوروبي  الأمل  المستشفى الميداني الأردني (خان يونس) 
محافظة رفح:  أبو يوسف النجار  الكويت التخصصي  مستشفى الهلال الإماراتي للولادة 
بوابة طب
بوابة فلسطين
أليون فال

| أليون فال>  معلومات شخصية   | أليون فال>  معلومات شخصية   | أليون فال>  معلومات شخصية   | أليون فال>  معلومات شخصية   | أليون فال>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 20 ديسمبر 1990 (العمر 33 سنة)   أوليول  ‏  
الطول: 1.70 م (5 قدم 7 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  فرنسا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: UE Engordany ‏
الرقم: 2
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2010–2012 : ديجون
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2012–2015 | إيفيان  | 50 | (0) |  |  |
| 2014–2016 | إيفيان | 18 | (0) |  |  |
| 2016–2017 | أجاكسيو | 10 | (0) |  |  |
| 2018–2021 | تولون | 49 | (0) |  |  |
| 2021– | UE Engordany ‏ | 16 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 مايو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 مايو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 مايو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 مايو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 1 مايو 2022. |  |
أليون فال (بالفرنسية: Alioun Fall)‏ (20 ديسمبر 1990 في فرنسا - ) هو لاعب كرة قدم فرنسي في مركز الدفاع. لعب مع نادي إيفيان.
مراجع

↑  "A. FALL". Soccerway. مؤرشف من الأصل في 2017-03-21. اطلع عليه بتاريخ 2016-04-11.
↑  "Fall et Abdallah ont signé (in French)". www.ac-ajaccio.corsica. 31 أغسطس 2016. مؤرشف من الأصل في 2017-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2016-08-31.
بوابة أعلام
بوابة فرنسا
بوابة كرة القدم
أحمد يوسف عقيلة

| أحمد يوسف عقيلة | أحمد يوسف عقيلة |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1958  (العمر 65–66 سنة)   شعبية الجبل الأخضر  
مواطنة:  ليبيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتب  
اللغات: العربية  
المدونة الرسمية: https://alkarrobah.blogspot.com  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحمد يوسف عقيلة أو أحمد يوسف عقيلة عقيلة سليمان البرعصي، وُلد عام 1956م، في أحد نجوع بادية الجبل الأخضر، بليبيا، لإحدى قبائل البدو الرحَّل، قاصٌّ، ومدوِّن ليبي، وباحث في التراث الشعبيِّ، وأحد المهتمّين بالبيئة، تُرجمت بعض أعماله إلى اللغات الفارسيَّة والتركيَّة والإنجليزيَّة والفرنسيَّة والإيطاليَّة، مقيم في ريف الجبل الأخضر جنوب مدينة البيضاء.
تعليمه ومهنته

درس المرحلة الابتدائيَّة في مدارس: عمر المختار و، قرنادة، والميدان، واليقظة، ودرس المرحلة الإعداديَّة في مدرسة رويفع الأنصاري بالبيضاء، والمرحلة الثانويَّة في مدرسة القادسيَّة بالبيضاء، ومدرسة سوسة بالقسم الداخليِّ، تحصَّل على الشهادة الثانويَّة، القسم الأدبي سنة 1977م، ودرس في جامعة بنغازي سنة 1979م، قضى حوالي 8 سنوات (1981-1988) في الخدمة الإلزاميَّة بالسلاج الجوِّيِّ، وعمل لدى فرع ديوان المحاسبة بالبيضاء منذ عام 1989م، إلى أن تقاعد اختياريًّا عام 2017م، أعدَّ وقدَّم برنامج (سوائر الأمثال) لإذاعة الجبل الأخضر المحلِّيَّة المسموعة.
قصصه ومقالاته

نشر عددًا من القصص والمقالات في كثير من الصحف والمجلَّات الليبيَّة والعربيَّة: الشلال، أخبار بنغازي، أخبار أجدابية، الأفريقي، الجماهيرية، الشمس، أويا، قورينا، لا، الفصول الأربعة، الثقافة العربيَّة، المجال، العرب اللندنية، العربي الكويتيَّة، المعرفة السورية، أخبار الأدب المصريَّة، الحياة التونسية، الشاهد، الزمان العراقية، القدس العربي، ألواح الصادرة بإسبانيا، ضفاف الصادرة بالنمسا، تموز الصادرة بالسويد، إضافة إلى الكثير من المواقع العربيَّة على شبكة الإنترنت.
مؤلفاته الإبداعية

الخيول البيض: مجموعة قصصيَّة، 1999، الدار الجماهيرية للنشر والتوزيع والإعلان.
عناكب الزوايا العليا: مجموعة قصصيَّة، 2003، منشورات مجلّة المؤتمر.
غناء الصراصير: مجموعة قصصيَّة، 2003، دار البيان للنشر والتوزيع والإعلان.
الجِراب: سيرة، 2003، دار البيان للنشر والتوزيع والإعلان.الكلب الرابع: مجموعة قصصيَّة، 2012، دار أركنو، الزاوية.
حكايات ضِفْدزاد، 2006، دار البيان للنشر والتوزيع والإعلان.
الحرباء: مجموعة قصصيَّة، 2006 مجلس الثقافة العام.
غراب الصباح: مجموعة قصصيَّة، 2010، دار الحوار للنشر والتوزيع.
درب الحلازين: مجموعة قصصيَّة، 2010، دار الحوار للنشر والتوزيع.
ضفدع الوحل: مجموعة قصصيَّة، 2018، دار البيان للنشر والتوزيع والإعلان.
مؤلفاته التراثية

قاموس الحكم والأمثال الليبيَّة، 2006، دار البيان للنشر والتوزيع والإعلان.
خراريف ليبية: حكايات شعبيَّة، 2008، مجلس الثقافة العام.
غنَّاوة العلم (قصيدة البيت الواحد)، 2008، دار الإبل، بنغازي.
ديوان الشاعر الشعبي عبد الكافي البرعصي (غناوي عَلَم)، 2018، دار أركنو.
غنّاوة العَلَم عند المرأة، 2020، دار البيان.
الشتّاوَة (بنت الغنّاوَة)، 2021، دار الجابر.
الأُغنية المصاحبة للعمل (غنّاوة جَزّ الصوف)، 2021، دار الجابر.
مؤلَّفاته المخطوطة

الأُغنية المصاحبة للعمل (الترجِيْز).
القاموس الليبِي للنفاق.
قاموس الدلالات الصوتية الليبية.
قاموس الكُنية في اللهجة الليبية.
قاموس أُصول المعانِي.
ضوء الكلام (شهادة على الكتابة).
ديوان الشاعر مراد البرعصي.
ديوان الشاعر ارحيم جبرين.
ديوان الشاعر إدريس الشيخي.
دراسات حول نتاجه الأدبي

كُتبت عن نتاجه أبحاث ودراسات عدَّة، من قبل عدد من النقَّاد العرب والليبيِّين، جُمع بعضها في كتاب بعنوان (نزهة في الأرض الحرام)، وكُتبت عن أدبه حوالي 7 رسائل ماجستير، وأطروحتا دكتوراه، تُرجمت بعض أعماله إلى اللغات الفارسيَّة والتركيَّة والإنجليزيَّة والفرنسيَّة والإيطاليَّة، وأقيمت له احتفالية بجامعة تولوز بمناسبة ترجمة مجموعته القصصيَّة (الخيول البيض) إلى اللغة الفرنسيَّة.
جوائز

تحصل أحمد يوسف عقيلة على عدة جوائز منها:
جائزة المسابقة الخاصة في مسابقة نجلاء محرم للقصة القصيرة في دورتها السابعة لعام 2008.
جائزة الدولة (الفاتح) التشجيعية 2010.
جائزة ناجي نعمان (لبنان) العالميَّة 2010.
قيل عنه

قال عنه الكاتب والناقد التونسي طيب جمازي: «أحمد يوسف عقيلة شاعر ضل طريقه إلى القصة، وبضلاله أصاب الأمرين معا»، وقال عنه الدكتور محمد المفتي: «لغة أحمد يوسف عقيلة لغة طازجة، متحرِّرة من الإنشاء، وإلى حدٍّ كبير حتَّى من واو العطف، فعباراته صور مستقلَّة متلاحقة، بل إنَّه لا يتحرَّج من مفاجأتنا بنحت جديد للكلمات، لقد عثر أحمد يوسف عقيلة على إحدى المعادلات الصعبة، ألا وهي كيفيَّة التعامل مع تراثنا الشعبيِّ دون إسفاف أو سذاجة سرديَّة رتيبة».
مراجع

↑  "أحمد يوسف عقيلة – طيوب". مؤرشف من الأصل في 2022-01-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-05.
1 2 3  "أحمد يوسف عقيلة". areq.net. مؤرشف من الأصل في 2022-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-05.
↑  عبدالله سالم مليطان (2008). معجم القصاصين الليبيين (ط. الأولى). مداد للطباعة والنشر. ج. الثالث. ص. 109.
↑  Team، Editorial (15 فبراير 2022). / "وُجُوه | أحمد يوسف عقيلة". مجلة قناص. مؤرشف من / الأصل في 2022-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-05. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة) وتحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
↑  "القصة السورية - أحْمد يوسف عقيلة - ليبيا". www.syrianstory.com. مؤرشف من الأصل في 2020-02-19. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-05.
↑  Cepil، Civic Education Project In Libya (الأربعاء، 11 أكتوبر 2017). "مشروع التوعية المدنية في ليبيا CEPIL: نادي الكتاب - مناقشة كتاب "خراريف ليبية"". مشروع التوعية المدنية في ليبيا CEPIL. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2022. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-05. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
↑  "أحمد يوسف عقيلة إصدارات الكاتب". arbyy.com. مؤرشف من الأصل في 2022-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-05.
بوابة أعلام
بوابة ليبيا
بوابة أدب عربي
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
الترجمات في العصر الذهبي الإسباني

خلال العصر الذهبي الإسباني تم إنتاج عدد كبير من الترجمات، خاصة من اللغة العربية واللاتينية والكلاسيكية اليونانية إلى الإسبانية، وبالعكس، من الإسبانية إلى اللغات الأخرى.
الخلفية

شهد العصر الذهبي الإسباني الذي امتد من أواخر القرن الخامس عشر إلى القرن السابع عشر، ازدهارًا في أشكال التعبير الثقافي والفني. كانت الترجمات الجيدة تُقدر بقيمة عالية كآلية يمكن من خلالها الوصول إلى الكلاسيكيات اللاتينية واليونانية وكذلك القناة التي يمكن من خلالها نقل أفضل الكتابات الإسبانية إلى بقية أنحاء أوروبا. وفي الوقت نفسه، كانت الفائدة للكتابات العلمية والطبية العربية القديمة لا تزال بارزة للغاية، على الرغم من حقيقة أنه تم طرد جزء كبير من المجتمع الإسلامي الذي رفض التحول للمسيحية من إسبانيا إلى جانب طرد اليهود الذين رفضوا بالمثل اعتناق المسيحية خلال عام 1492.
تقلص تراث مدرسة طليطلة للمترجمين، والتي كانت مدرسة مرموقة تأسست خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، بشكل كبير بعد طرد الموريسكيين واليهود من إسبانيا في عام 1492، ولكن استمرت تقاليد الترجمة من العربية إلى اللاتينية أو الإسبانية في العديد من الأحياء العربية القديمة بالمدن الإسبانية، بالرغم من أنها كانت تتم في كثير من الأحيان بشكل مستتر لتجنب شكوك محاكم التفتيش. وقد قُدمت ترجمة إسبانية معروفة من كتاب المسلمين المقدس القرآن، عام 1456، ولكن برغم ذلك، بعد عام 1492 تغير وضع الجالية المسلمة المتبقية في إسبانيا بشكل جذري عندما طُلب منهم قبول الدين المسيحي عن طريق التعميد كشرط للبقاء في إسبانيا.
الترجمات إلى اللغة الإسبانية

كان يتوجب على أولئك المسلمين واليهود الذين اختاروا البقاء في إسبانيا مع الاحتفاظ بدينهم أن يقوموا بشعائرهم غير المسيحية في الخفاء. وكان يجب أن تبقى كتبهم الدينية مخفية، ولعدة سنوات كانوا يستخدمون المخطوطات العجَميَّة والتي كانت تستخدم الأبجدية العربية لتدوين اللغات الرومنسيةمثل اللغة المستعربة أو الإسبانية أو الإسبانية اليهودية. وقد لعبت المخطوطات العجَميَّة دورًا هامًا جدًا في الحفاظ على بعض المعتقدات الإسلامية للـمورسكيين وتقاليدهم بشكل سري. ومع ذلك، بمرور السنين أصبحوا غير قادرين بشكل متزايد على قراءة النصوص الأصلية وتحولوا أكثر فأكثر للترجمات الإسبانية. وعلى الرغم من تدمير العديد من هذه الترجمات من قبل محاكم التفتيش، إلا أن بعضها نجا وأصبح شاهدًا على المهمة الشاقة لترجمة الكتب الدينية ثم نسخها باليد. وفي عام 1606، قام ناسخ مورسكي للقرآن في إسبانيا بعمل هذه التدوينات الهامشية في خليط من القشتالية والعجمية والعربية:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     |  “Esta eskrito en letra de kristyanos ... rruega y suplica que por estar en dicha letra no lo tengan en menos de lo kes, antes en mucho; porque pues esta asi declarado, esta mas a vista de los muçlimes que saben leer el cristiano y no la letra de los muçlimes. Porque es cierto que dixo el annabî Muhammad que la mejor lengwa era la ke se entendía.” Translation of the passage: “It is written in the letters of the Christians: (the writer) begs that on account of being in those letters it not be belittled, but rather respected; because, being set down in this way, it can better be seen by those Muslims who know how to read Christian, but not Muslim, letters. For it is true that the Prophet Muhammad said that the best language was the one that could be understood.” |     |
ومع ذلك، كان الملوك الكاثوليك المتعاقبون حريصين على التعليم وأنشؤوا العديد من الجامعات ومراكز الدراسات، حيث كان يتم عمل الترجمات. وبجانب دراسة وترجمة الأعمال الفلسفية والعلمية من العربية واليونانية والعبرية وغيرها من اللغات من أوروبا وحوض البحر المتوسط، كان يتم عمل الترجمات من الأعمال الأدبية والأساطير المنقولة شفهيًا والتقاليد من اللغات الأصلية في العالم الجديد.
الترجمات من الإسبانية

لقد قامت الجوانب المعينة من الإنسانية الإسبانية في عصر النهضة بالكثير من أجل تشكيل الموقف الإسباني نحو الترجمة الأدبية. وفي هذه الفترة، أخذت اللغة الإنجليزية عددًا كبيرًا من الكلمات الإسبانية. وبدأ مؤلفو المعاجم الإنجليزية في تجميع قوائم الكلمات الإسبانية، بداية بجون ثوريوس عام 1590، وخلال القرنين المقبلين سهل هذا الاهتمام باللغة الإسبانية الترجمة إلى اللغتين وكذلك الاقتراض المتبادل للكلمات.
في العالم الجديد، تم عمل الترجمات خصيصًا من تلك الكتب التي تعتبر مناسبة لنشر العقيدة المسيحية في الأراضي البعيدة، غالبًا في أمريكا وآسيا.