stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فضيحة التطعيم ضد فيروس كورونا في الأرجنتين
العواقب > استقالة خينيس غونزاليس غارسيا

بمجرد الإعلان عن الفضيحة، طلب الرئيس ألبرتو فرنانديز استقالة خينيس غونزاليس غارسيا. قدم غونزاليس غارسيا خطاب استقالته، زاعمًا أن هناك "خطأ غير مقصود" من جانب سكرتيره الخاص. تم قبول الاستقالة شاكرين "المسؤول المستقيل على الخدمات القيمة التي قدمها في أداء منصبه"، وتم استبداله بكارلا فيزوتي في 20 فبراير.
العواقب > الشكاوى القانونية والتحقيق

بعد الفضيحة، تم تقديم خمسة عشر شكوى إلى المحكمة الفيدرالية ضد خينيس غونزاليس غارسيا، وكارلا فيزوتي، وألبرتو فرنانديز، وهوغو مويانو، وهوراشيو فيربيتسكي، وخورخي تايانا، وإدواردو فالديس، من بين آخرين.
وجّه المدعي العام الفيدرالي غييرمو ماريجوان رسميًا اتهامات إلى خينيس غونزاليس غارسيا وهوراسيو فيربيتسكي بزعم "إساءة استخدام السلطة وعدم الامتثال لمسؤول عام"، مشيرًا إلى أن "هذا يشكل جريمة منصوص عليها في المادة 248 من قانون العقوبات"، ووصف الفعل بأنه "عمل ذو خطورة مؤسسية غير عادية".
وقد انتقلت القضية إلى محكمة ماريا أوجينيا كابوتشيتي، ويتولى التحقيق فيها المدعي العام إدواردو تايانو، الذي اتهم غونزاليس غارسيا من حيث المبدأ بـ "إساءة استخدام السلطة". وعلى نحو مماثل، اعتبر تايانو أن "هذا عمل ذو خطورة مؤسسية غير عادية لأنه لا يمتثل لواجبات الموظف العام فحسب، بل إنه يمنع أيضًا شخصًا يُعتبر معرضًا لخطر أكبر ويحتاج إلى التطعيم من القيام بذلك".
في 22 فبراير، نفذت الشرطة وموظفو القضاء مداهمة لمقر وزارة الصحة، حيث تم ضبط وثائق وصور من كاميرات المراقبة للتحقق من صحة ما تم التنديد به والتحقق من وجود المزيد من الملقحين.
العواقب > ردود أفعال السياسيين الآخرين

صرّح زعيم الاتحاد المدني الراديكالي ألفريدو كورنيجو بأن "الحزب الحاكم دمر للتو أمل الأرجنتينيين". صرّحت رئيسة الحزب الجمهوري المقترح باتريشيا بولريتش بأنه "في الأرجنتين هناك فئتان من الناس: المواطنون الذين يدفعون الضرائب ومعها لقاحاتهم، وأصدقاء السلطة الذين يذهبون إلى الوزارة ويتلقون التطعيم".
وفي مجلس النواب الأرجنتيني، تم تقديم طلب استجواب إلى رئيس مجلس الوزراء، سانتياغو كافييرو، بشأن فضيحة تطعيم الشخصيات المهمة.
وقد تم تقديم طلبات التقارير، سواء إلى الحكومة الوطنية أو إلى حكومة مقاطعة بوينس آيرس، من قبل العديد من المشرعين.
العواقب > ردود الفعل من المعنيين

قال إدواردو فالديز إن "خينيس أرسلني إلى وزارة الصحة لتلقي التطعيم"، مشيرا إلى أنه "تم استدعاؤنا للتطعيم، وكان هناك أربعة أطباء، ولا يوجد شيء غير قانوني. هنا لا يمكن الحصول على التطعيم بشكل غير قانوني لأن كل شيء مكتوب، وهناك سجل" وأن "المرافقين يغادرون في ليالي الأحد ويبدو لي أن هذا هو الشيء الصحيح الذي يجب القيام به لشخص في مثل عمري".
وفي بيان مشترك، زعم تايانا وفالديس أنهما "لم يُمارسا أبدًا أي امتياز" للوصول إلى اللقاح وأن حالاتهما تنطبق على فئة الأولوية من الموظفين الاستراتيجيين: "أي شخص يطور وظائف الإدارة و/أو القيادة وينفذ الاستراتيجيات اللازمة لحسن سير عمل الدولة"، كما هو منصوص عليه في الخطة الاستراتيجية للتطعيم ضد كوفيد-19 في الأرجنتين.
العواقب > آخرون

قام الصحفي روبرتو نافارو بطرد فيربيتسكي من محطة الراديو الخاصة به "إل ديستابي" (El Destape)، قائلاً إن "ما فعله غير أخلاقي". بدوره، نأى مركز الدراسات القانونية والاجتماعية (CELS)، وهي المنظمة التي يعد فيربيتسكي عضوًا فيها، بنفسه أيضًا عن الموقف وأعرب عن رفضه على حسابه على تويتر، قائلاً: "تلقينا أنباء تفيد بأن رئيس منظمتنا تم تطعيمه خارج النظام القائم، من خلال سلسلة من الخدمات وعلى أساس شخصي، بينما كنا نحاول، مثل أي شخص آخر، الحصول على موعد لكبار السن في عائلاتنا".
أقال الرئيس ألبرتو فرنانديز السيناتور خورخي تايانا والنائب إدواردو فالديز، المتهمين بتلقي التطعيم بشكل غير منتظم، من وفد رحلة رسمية إلى المكسيك.
احتجاجات

في 27 فبراير 2021، أقيمت مظاهرة دعت إليها المعارضة، وبحضور شخصيات مثل رئيسة الحزب الجمهوري المقترح، باتريشيا بولريتش، والمرشح الرئاسي السابق خوسيه لويس إسبيرت. احتج عدد كبير من الناس أمام البيت الوردي. كما اندلعت احتجاجات في مناطق أخرى من البلاد، بما في ذلك باريلوتشي، وقرطبة، ونيوكوين، وأمام كوينتا دي أوليفوس. وفي هذا المكان الأخير كانت هناك مواجهات جسدية بين المتظاهرين المعارضين وآخرين يرتدون شعارات الكونفدرالية العامة للعمال.
قامت مجموعة من المتظاهرين، المنتمين إلى مجموعة (Jóvenes Republicanos) ("الجمهوريون الشباب")، الجناح الشبابي للحزب الجمهوري المقترح، بتعليق أكياس الجثث على بوابة دار الحكومة، والتي تمثل، وفقًا لهم، الأشخاص الذين كانوا ليموتوا من كوفيد-19 لأن اللقاحات التي كان من الممكن أن تصل إليهم تم تطبيقها على الأشخاص المتورطين في الفضيحة. كانت الأكياس تحمل جملة (Estaba esperando la vacuna, pero se la aplicó...) ("كان ينتظر اللقاح، لكن تم تطبيقه بدلاً من ذلك على...") تليها أسماء بعض الأشخاص المتهمين بتلقي "لقاح كبار الشخصيات"، بما في ذلك: رئيسة منظمة جدات ميدان مايو إستيلا دي كارلوتو، والرئيس السابق إدواردو دوهالده وزوجته هيلدا غونزاليس دي دوهالده، وأصهار رئيس مجلس النواب سيرجيو ماسا، والسفير البرازيلي والمرشح الرئاسي السابق دانييل سيولي. ومع ذلك، فسر بعض الناس أكياس الجثث على أنها تمثل الأشخاص الذين طبعت أسماؤهم عليها، ويتمنون موتهم، وأدانوا شكل الاحتجاج. ومن بين الذين أدانوا ذلك كان الرئيس ألبرتو فرنانديز، إلى جانب رئيس مجلس الوزراء، ووزراء الداخلية والدفاع، ومنظمات حقوق الإنسان المختلفة. وانتقدت رئيسة منظمة جدات بلازا وأشارت إلى أن محامي المنظمة سوف يسعون إلى إيجاد طريقة "لإدانة الأحداث من القانون". وأيد الرئيس السابق ماوريسيو ماكري المظاهرة، دون الإشارة إلى الجدل الدائر حول أكياس الجثث. دافع مجموعة (Jóvenes Republicanos) عن الأمر، معتبرين أنه "يمثل بوضوح الأرجنتينيين الذين ماتوا بسبب التعامل غير المسؤول مع الوباء".
متلازمة كفر راكب

| متلازمة كفر راكب> Kufor–Rakeb syndrome | متلازمة كفر راكب> Kufor–Rakeb syndrome |
| --- | --- |
نمط وراثة متلازمة كفر ركبنمط وراثة متلازمة كفر ركب: نمط وراثة متلازمة كفر ركبنمط وراثة متلازمة كفر ركب
 معلومات عامة  :  معلومات عامة  
من أنواع: التنكس العصبي المصاحب لتراكم الحديد في الدماغ، واضطراب جيني، واضطراب صبغي جسدي متنحي  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
متلازمة كفر ركب (بالإنجليزية: Kufor–Rakeb syndrome)‏ هي اضطراب وراثي جسمي متنحي لظهور الأحداث المعروف أيضًا بمرض باركنسون -9 (PARK9). سميت على اسم كفر ركب في اربد، الأردن. تم التعرف على متلازمة كفر ركب لأول مرة في هذه المنطقة في الأردن مع 5 أطفال أردنيين من الزوجين الذين يعانون من صلابة، ووجه يشبه القناع، وبطء الحركة. تم وصف المرض لأول مرة في عام 1994 من قبل نجم الدين وآخرون. رقم OMIM هو 606693.
تم الإبلاغ عن إصابة أقل من 50 فردًا بـ KRS. عادةً ما يحدث ظهور سريع للأعراض بين سن 12 و 16 عامًا. من المهم إجراء الاختبارات الجينية لفحص أفراد الأسرة، بحيث يمكن اكتشاف المرض مبكرًا ويمكن التحكم في الأعراض.
ترتبط الطفرات الجينية ATP13A2 بمتلازمة كفر راكب. تم تحديد طفرة ATP13A2 لأول مرة في عام 2010. تم تحديد هذه المتلازمة على أنها طفرة مركبة متغايرة الزيجوت heterozygous أو متماثلة الزايغوت(homozygous ) في جين ATP13A2. توجد هذه الطفرة في الكروموسوم 1 ورموز لقاعدة الليزوزومات من النوع 5 ATPase. تم التعرف على أن المرضى لديهم حديد في العقد القاعدية (basal ganglia).
العلامات والأعراض

بالنسبة لمعظم الأفراد المصابين بمتلازمة كفر راكب، تبدأ الأعراض في الظهور خلال أول 10 إلى 20 عامًا من العمر. متلازمة كفر راكب هي اضطراب تنكسي عصبي، لذلك تميل شدة الأعراض إلى التقدم بمرور الوقت. يمكن تقسيم أعراض متلازمة كفر راكب إلى فئتين رئيسيتين: الأعراض الحركية (الأعراض التي تؤثر على الحركة) والأعراض غير الحركية (الأعراض التي لا تؤثر على الحركة).
تشمل الأعراض الحركية:
مرض باركنسون اللانمطي الذي يظهر عند الأحداث (PARK9)
بطء الحركة (تباطؤ الحركات)
رعاش في الذقن واللسان وفي بعض الحالات الذراعين
الاستعلاء
عدم الاستقرار الوضعي
شلل النظرة فوق النووية (عدم القدرة على تحريك العين في الاتجاه الرأسي)
الشلل النصفي (شلل جزئي أو كلي في الساقين)
الرنح (فقدان تنسيق الحركات)
خلل التوتر العضلي (تقلصات عضلية لا إرادية تؤدي إلى أوضاع غير طبيعية)
خلل الحركة (الحركات اللاإرادية) وفرط المنعكسات (زيادة ردود الفعل)
رمع عضلي صغير في الوجه الصليبي (تقلصات عضلية لا إرادية للأصابع والوجه والممر في مؤخرة الفم المؤدية إلى البلعوم) تشمل الأعراض غير الحركية:
الإعاقة الذهنية المعرفية وصعوبة التعلم
مرض عقلي
الهلوسة البصرية والسمعية
القلق الشديد ونوبات الذعر
علم الوراثة

ترتبط متلازمة كفر راكب بطفرات في جين ATP13A2. نمط الوراثة لـ KRS متنحي. إذا كان لدى حامل ذكر وأنثى أليل متنحي واحد لطفرة جينية ATP13A2 وأليل واحد سائد لجين ATP13A2 طفل، فهناك احتمال بنسبة 25% أن يكون الطفل مصابًا بـ KRS، واحتمال أن يكون الطفل حاملًا بنسبة 50% بالنسبة لـ KRS، وفرصة 25% أن الطفل ليس لديه KRS.
يقع الجين ATP13A2 على الكروموسوم 1 (1p36.13). يمثل الجين ATP13A2 الموضع 36 على الذراع p، وهو الذراع القصير، والنطاق الفرعي 13 الذي يتم تحديده بالعلامة العشرية.
الطفرات الجينية ATP13A2 المرتبطة بـ KRS هي أشكال مبتورة وتسبب عدم استقرار البروتين مع فقدان الوظيفة. تسبب الطفرة المقطوعة تحديد موقع ATP13A2 الخاطئ للشبكة الإندوبلازمية حيث يحللها البروتياز من خلال مسار التدهور المرتبط بـ ER (ERAD). ترتبط الطفرات الخاطئة متغايرة الزيجوت ومتماثلة اللواقح في ATP13A2 ببداية مرض باركنسون. الطفرات المركبة متغايرة الزيجوت ومتماثلة اللواقح في موضوعات KRS في عائلات من الصين والأردن وباكستان وتشيلي وأفغانستان، والتي تسبب متغيرات التضفير أو طفرات الانزياح الإطاري التي تقطع ATP13A2. ارتبطت الطفرات في جين ATP13A2 أيضًا بالشلل النصفي التشنجي الوراثي، أو الشلل الرعاش غير المضاعف المبكر - أو المتأخر الظهور وداء الليفوفوسينيس العصبوني.
تشخبص

يتطلب تشخيص متلازمة كفر ركب تاريخًا مرضيًا واسعًا إلى جانب الفحص البدني والعصبي. يمكن الاشتباه في KRS في الأفراد المصابين بداء باركنسون عند الأحداث في أول 10-20 سنة من العمر. في مرضى KRS، يمكن أن يُظهر التصوير بالرنين المغناطيسي ضمورًا في المخ وتراكمًا للحديد في العقد القاعدية. يشار إلى تراكم الحديد هذا باسم NBIA، أو التنكس العصبي مع تراكم الحديد في الدماغ، وهو عرض فريد لمجموعة معقدة من الأمراض التنكسية العصبية الموروثة مثل KRS، والتي تتميز بتراكم الحديد في العقد القاعدية. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للفحص الجيني من خلال تحليل التسلسل أن يسمح بالتشخيص النهائي للمرض عن طريق تحديد الطفرات في جين ATP13A2، وهو جين مرتبط ارتباطًا وثيقًا بمتلازمة كفر راكب.
إدارة

نظرًا لعدم وجود علاج لمتلازمة كفر راكب، فإن العلاج يركز على إدارة الأعراض وتحسين نوعية حياة الأفراد المصابين. يتشابه علاج متلازمة كوفور راكب مع علاج مرض باركنسون النموذجي ويتكون أساسًا من مزيج من دوائين يسميان ليفودوبا (L-DOPA) وكاربيدوبا. الهدف من هذا الدواء هو تخفيف الأعراض الحركية عن طريق زيادة تركيز الدوبامين في الجهاز العصبي. يمكن أيضًا استخدام ناهضات مستقبلات الدوبامين. Trihexylphenidyl والأمانتادين ويمكن أيضا أن توصف، خاصة في الحالات التي يكون فيها الدوبامين دواء غير فعال أو التسامح. يمكن استخدام توكسين البوتولينوم (البوتوكس) لعلاج خلل التوتر العضلي. يتم استخدام الدواء فقط للسيطرة على أعراض المرض (علاج الأعراض) وليس لعلاجه. تتمثل فوائد الأدوية في الغالب في الأعراض الحركية، وليس لها تأثير كبير على الأعراض غير الحركية لـ KRS.
يمكن أيضًا أن يكون العلاج الطبيعي و / أو المهني و / أو النطق من التدخلات المفيدة. خيارات العلاج للأعراض غير الحركية محدودة أكثر. قد يحتاج الأفراد المصابون بمتلازمة كفر راكب أيضًا إلى مساعدة على المشي أو كرسي متحرك. يمكن الإشارة إلى التعليم الخاص، حيث إن الإعاقة الذهنية وصعوبات التعلم شائعة فيKRS. قد تكون مساعدة مقدمي الرعاية أو المهنيين الصحيين ضرورية أيضًا لأداء أنشطة الحياة اليومية، اعتمادًا على شدة المرض. يجب تقديم خدمات الاستشارة الوراثية للعائلات المتضررة.
علم الأوبئة

تعتبر متلازمة كفر ركب اضطرابًا نادرًا جدًا وتم تشخيصها في أقل من 50 فردًا في الأدب. KRS نادر، لذلك من المحتمل أنه غالبًا ما يتم تشخيصه بشكل أقل وأن معدل الانتشار أعلى مما هو مذكور في الأدبيات. تم تحديد طفرات KRS في عائلات من الصين والأردن وباكستان وتشيلي وأفغانستان.
مصلى الأقصى القديم

مصلى الأقصى القديم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  مصلّى
المنطقة الإدارية:  القدس 
البلد:  فلسطين
المدينة:  القدس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التحديث:  1419هـ/1998م
الترميم:  الأقصى لإعمار المقدسات ولجنة التراث الإسلامي المقدسية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
يضم:  المكتبة الختنية
جزء من:  المسجد الأقصى
مساحة الأرض:  دونم ونصف الدونم، (الدونم = ألف متر مربع)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهندس المعماري:  عمارة إسلامية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  31°46′36″N 35°14′09″E﻿ / ﻿31.77656°N 35.2357°E﻿ / 31.77656; 35.2357 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مصلى الأقصى القديم يقع هذا المصلّى تحت الجامع القبلي، يدخل إليه عبر درج يقع قرب الرواق الأوسط في الجهة الشمالية للجامع القبلي، وهو عبارة عن ممر يتكون من رواقين باتجاه الجنوب بناه الأمويون ليكون مدخلاً ملكيًا إلى المسجد الأقصى من القصور الأموية التي تقع خارج حدود الأقصى من الجهة الجنوبية. ويوجد عند المدخل الشمالي منه غرفة صغيرة كانت تستخدم للحرس، كما يوجد غرفة أكبر تقع عند بقايا الباب المزدوج عند المدخل الجنوبي للمصلّى والتي كانت تستخدم للحرس أيضًا، وهي تحتوي على محراب في مدخلها، ويوجدبئر عميق ومغلق الآن. ومن العناصر المعمارية المميزة فيه وجود قبّتان أمويتان مسطحتان تقومان فوق مدخله الجنوبي، وعندهما يوجد أعمدة حجرية ضخمة تشكل الأساس الذي تقوم عليه منطقة قبة الجامع القبلي، وقد رُممت عام 1927. بتمويل من الملك فاروق من مصر، وقد كان هذا المصلّى مغلقًا لا يُفتح إلا في حالات الضروري حتى عام 1998، حيث تم تنظيفه وإعداده ليكون مكانًا ملائمًا للصلاة، وهو يتّسع لحوالي 1000 مصلّ.
مدخل مصلى الأقصى القديم
الموقع

يقع مصلى الأقصى القديم تحت الجامع القبلي، يدخل إليه عبر درج حجري يقع قرب الرواق الأوسط في الجهة الشمالية للجامع القبلي.
التخطيط العمراني

يتألف المصلى من رواقين كبيرين اتجاههما من الجنوب للشمال، تحدوهما أعمدة حجرية ضخمة تحمل سقفه الذي يقوم جزء من الجامع القِبْلي عليه. وهو يمثل جزءا من التسوية الجنوبية التي أقيمت فوق الأرضية الأصلية المنحدرة للمسجد الأقصى المبارك، حتى يتسنى البناء على سطح مستوٍ. ويمكن الزائر أن يرى من داخله سقف أرضية المسجد الأقصى، وتلمس الأعمدة الضخمة التي تحمل المسجد الأقصى، والتي تم إحاطتها بأعمدة إسمنتية حديثة ، تمت إضافتها خلال ترميم المجلس الإسلامي الأعلى لهذا المكان عام 1927. وهي أصغر حجما لتشكل دعما لها، وتقع هذه الأعمدة أو السواري تحت المكان الذي فيه محراب ومنبر المسجد الأقصى ويضم غرفا وزوايا، ومساطب متفاوتة الطول والارتفاع، وأيضا بئر عميقة، أضاءتها دائرة الأوقاف لتمكين الزائرين من مشاهدتها. ولهذه البئر قصة معروفة يرويها أهالي القدس وحراس المسجد الأقصى المبارك، حيث كانت قديما عامرة بالمياه، حتى قامت سلطات الاحتلال بتفريغها من الماء واستخدامها للتسلل إلى الأقصى، ومن أشهر من تسلل إليه من خلالها وزير الحرب الإسرائيلي عام 1967 موشيه دايان، ولذلك قامت دائرة الأوقاف بإغلاق هذه البئر وإضاءتها باستمرار لضمان عدم قيام أي شخص من العناصر الصهيونية المتطرفة بالتسلل إلى الأقصى من خلالها. ويتهدد البئر وباقي البناء أعمال الحفريات الإسرائيلية بالقرب منه جنوب المسجد الأقصى، وهي الحفريات التي لم تهدا منذ الاحتلال الإسرائيلي في حزيران (يونيو) 1967.
التاريخ > بناؤه

اختلف فيمن بناه فمنهم من قال «ويعتقد انه يعود للفترة الرومانية»، «وهذا ما رجحه مجير الدين حينما تحدث عن الزاوية الختنية بان بناءها قديم من بناء الروم، وهناك مختصين يرجعونه إلى فترة هيردوس (37- 4 ق. م.)، ويبدو ان هذا الباب قد هدم في حملة تيطس سنة 70 م.» ولكن بعد سنوات «كشفت الحفريات عن قصور أموية مهيبة خلف جدار المسجد الأقصى الجنوبي، وسلط ذلك مزيد من الضوء على الاهتمام الأموي بالحرم القدسي». فآثـار دار الإمـارة الأمويّـة واضحـة بيّنـة وهــي مكوّنة من أربعة قصور ضخمة ما زالت آثارها بادية للعيان خلف المسجد من جهـة الجنـوب. ويعتقد أن الهدف الأصلي من بنائه هو أن يكون ممرا للأمراء الأمويين القادمين من الباب المزدوج الذي يطل على القصور الأموية الواقعة جنوب المسجد الأقصى المبارك إلى الجامع القِبْلي مباشرة. والباب المزدوج مكون من بوابتين، كما يوضح اسمه، تقودان إلى رواقين، وعناصر بنائه تؤكد أن الأمويين هم الذين بنوه، ويرجح أن يكون في زمن عبد الملك بن مروان ومن ثم ابنه الوليد وهو ما يدحض ادعاءات اليهود حوله حيث يدعون أنه من بناء سليمان عليه السلام أو المللك هيرودس والغالب ان الباب المزدوج مغلق بأمر السلطان صلاح الدين لحماية المسجد والمدينة من الغزاة. ولقد قام الناصر صلاح الدين ببناء المدرسة الخنثنية أو الختنية، نسبة إلى شيخها الخنثني، داخل المبنى البارز خارج السور الجنوبي للمسجد الأقصى والمعروف بالبرج، لتحيط بالباب من الخارج، واوقفها في سنة 587ه 1191م، ويدلف إلى هذه المدرسة نزولا بدرجات يقود إليها مدخل يقع على يمين محراب الجامع القبلي. وبعد أن ظلت هذه المدرسة مهملة ومستخدمة كمخزن عدة سنوات، عادت اليوم نبراس علم يتعلم فيها الطلاب القرآن الكريم، كما تضم الآن مكتبة حديثة مميزة تحتشد فيها الآلاف من الكتب والمراجع وتعرف بمكتبة المدرسة الختنية.
التاريخ > التاريخ المعاصر

كان المصلى مغلقًا ولا يفتح إلا في حالات الضرورة «يعتقد بأن الأمراء الأمويين كانوا يدخلون إلى الحرم القدسي من المسجد الأقصى القديم، الذي أغلق بشكل نسبي أو كامل في فترات لاحقة، لأسباب ذات طابع أمني، وفقا لقرارات اتخذها كبار قادة الجيوش في العصور الأيوبية والمملوكية والفاطمية» «وبقي المكان لقرون مهجورا ومليئا بالأتربة والأحجار، إلى أن أعيد افتتاحه للصلاة عام 1419هـ/1998م على يد مؤسسة الأقصى لإعمار المقدسات ولجنة التراث الإسلامي المقدسية مع تزايد أعداد شادي الرحال إلى المسجد الأقصى المبارك. تبلغ مساحته نحو ولكن الجزء المخصص للصلاة فيه صغير ولا يتسع إلا لنحو خمسمائة مصل. وفي 10/8/1999م، قامت سلطات الاحتلال قامت بإغلاق فتحة التهوية ومعالجة الرطوبة في جدار مصلى الأقصى القديم».
مصلى الأقصى القديم حديثا
المتنورون
خلفية المنظمة > بافاريا الكاثوليكية

ولد وايسهاوبت في إنغولشتات في بافاريا، التي كانت المقر الام لليسوعيون. وقد تم إلغاء (جمعية يسوع) في عام 1773، إلا أن عقيدة اليسوعيين كانت لا تزال على قيد الحياة في بافاريا كونها كانت معقل الكاثوليكية.
تأسست الجامعة عام 1472 في إنغولشتات، وقد كانت هيئة أعضاء تدريس الفلسفة واللاهوت تدار من قبل الكلية اليسوعية في الجامعة في 1549، واستمرت على هذا الوضع لأكثر من 200 سنة. وبعد 1773 استمر اليسوعيون في ممارسة السلطة في الجامعة وفي بقية مدارس بافاريا. وقد تم تأسيس معظم الكليات لتكون تحت سيطرة اليسوعيون.
تم تحريم قراءة الأدب والأفكار البروتستانتية وبعض المؤلفات العلمية المتأثرة بالتنوير. وفي منتصف القرن السابع عشر تم فرض الرقابة على كل ما يصطدم مع العقيدة الكنسية من أفكار التنوير.
قام الطلاب بنقل الأفكار المعاصرة العقلانية والعلمية من خلال تواصلهم مع زوار الجامعة، إلا أن هذه الاتصالات في ولاية بافاريا ولدت الشعور بالنقص، لأن الطلاب كانوا يشعرون بالإهانة بسبب الرقابة الكنسية. وكانت النتيجة شعور عام بالانتماء إلى طبقة دنيئة داخل الحياة الفكرية الأوروبية.
وقد أعلن الزوار أن هناك 28000 من الكنائس في المدينة، واعتبر ذلك مبالغة على الرغم من أن اليسوعيون كان لهم تأثيرًا كبيرًا. وقد قيل أن الأوروغواي كانت المكان الوحيد الذي كان لليسوعيون تأثيرًا اجتماعيًا واضحًا فيه أكثر من بافاريا.
في جامعة إنغولشتات نظر مجموعة من الأكاديميين بازدراء إلى النهج اليسوعي للجامعة، وقالوا أن المسيحية مبتذلة، وأنهم في الواقع لا يريدون تدمير المسيحية ولكن يعتقدون أن ولاية بافاريا وحياة سكانها البسيطة يجعلها فريسة سهلة للمحتالين عديمي الضمير، وعلاوة على ذلك، أصروا على أن تدريس اليسوعية أعطى حرية التلاعب للمحتالين.
في 1745 كان ماكسيميليان جوزيف الرئيس الجديد. وباعتباره الأمين والمنسق قام بتعيين البارون يوهان آدم إكستيت الذي أعاد تنظيم التعليم الجامعي لكن مع المزيد من الليبرالية. وقام بالغاء الرقابة المفروضة على قراءة الأدب وافكار البروتستانتية والأفكار العلمية التي كانت محرمة سابقًا، وأنشأ كليات جديدة مثل كلية القانون وكلية الاقتصاد السياسي. وقد كان من بين الطلاب جورج وايسهاوبت، الذي أصبح أستاذ القانون في الجامعة.
لقد قام البارون يوهان بتحرير التعليم، وإلغاء الرقابة الكنسية، وكانت لديه رؤية لتحويل الجامعة إلى مدرسة مرموقة لتكون منارة للتعليم في أوروبا في دراسة السياسة والقانون والاقتصاد. وأصبحت سمعة الجامعة تعني الكثير لطلاب الجامعات الأخرى، وكان الكثير من الطلاب يرغب في الالتحاق بكليات بافاريا. ولأن ماكسيميليان جوزيف لم يكن مستعدا لكسر الإيمان الكاثوليكي قام بإعادة هيكل السلطة الدينية داخل النظام المدرسي قبل وفاته في العام 1777. و تقديراً لعصر التنوير تم تأسيس أكاديمية ميونيخ في عام 1759.
خلفية المنظمة > آدم وايسهاوبت

تأسست منظمة المتنورين في 1 مايو 1776 على يد (آدم وايسهاوبت) الذي ولد في 1738 وتوفي في 1830, وهو أستاذ القانون الكنسي والفلسفة العملية في جامعة إنغولشتات في (بافاريا العليا) عند حظره لحركة المسيحيين اليسوعيين، وقد أسس منظمة المتنورين على أنها منظمة تعنى بتحسين مهارات التفكير والتعلم وذلك وفق نظريات وأفكار معينه مبنية على الحكمة وحرية التفكير و (تنوير العقل) بنقله من ظلام الجهل إلى نور المعرفة. وقد كانت الحركة في بدايتها تتألف من المفكرين الأحرار وهم الامتداد الطبيعي لحركة التنوير التي سادت في بافاريا، ولقد كان للمتنورين دور رئيسي في أحداث الثورة الفرنسية كما كان لبعض الفلاسفة والماسونية الحرة.
قام آدم وايسهاوبت باختيار (بومة منيرفا) كرمز للمتنورين، وهي آلهة الحكمة لدى الرومان. ثم قام بإنشاء محفل الشرق العظيم Lodge of the Grand Orient، وهي محافل ذات طابع ماسوني، لتكون مقر قيادة المنظمة، وبما أن اليسوعيين ذوي نفوذ آنذاك، استغل وايسهاوبت ذلك النفوذ كونه قسًا فقام بحظر حركة المسيحيين اليسوعيين لإنشاء منظمتة وأيضا بسبب حماسه الشديد لأفكار عصر التنوير. وبالرغم من أنه كان قساً، إلا أنه ارتد عن المسيحية.
ألقى آدم وايسهاوبت خطابًا على المتنورين الجدد وقال فيه:
«كل من يريد أن يقدم الحرية العالمية بنشر الوعي العام: ولكن ليس مجرد كلمة وعي, إنها نظرية المعرفة المجردة والتأمل، والمعرفة النظرية, وتفجير طاقة العقل,, ولكن لاشيء لإصلاح القلب". --خطاب آدم وايسهاوبت لتوجيه المتنورين الجدد. (1782)»
الإيديولوجية والفكر التنويري

لقد تمت صياغة أفكار المتنورين بواسطة وايسهاوبت. وقد تم توثيق هذه الإيديولوجية في كتب وايسهاوبت التي ظهرت بعد إلغاء شرعية المنظمة، وكذلك الوثائق الداخلية التي أتيح للجمهور الاطلاع عليها من قبل حكومة ولاية بافاريا. وتتميز الوثائق انها تظهر حقيقة أن المنظمة متطورة ومتقدمة أكثر من أي وقت سابق، وليست مجرد عرض منهجي للفكر.
وفي لمحة عامة عن هذه الأيديولوجية، تبدو واضحة في كلمة وايسهاوبت التي ألقاها عام 1782, الفكرة الأساسية هي أن الإنسانية في هذا الوقت «لا تحتاج إلى الروحانية», أي أن الروحانية ثانوية وليست ذات أهمية، كما أن الناس ليسوا قادرين على حكم أنفسهم بأنفسهم ويحكمهم حكامهم. لذلك، يجب تربية الشعب على أن يكون حرًا ومستقلاً. وقد بنى هذا الفهم للإنسان والمجتمع على فهم التاريخ لأنه من منظوره الشخصي يعيد ذلك إلى ثلاثة عصور. الحقبة الأولى وهي الحالة الطبيعية، حيث الأسرة تمثل الوحدة الأساسية والناس قد يمكنهم سد احتياجاتهم الأساسية، وقد تميز هذا العصر بالمساواة والعدالة. أما الحقبة الثانية فهي ظهور المجتمعات الثقافية، وقد أدى ذلك إلى اختفاء المساواة والعدالة كما أن القومية نشأت في ذلك الوقت، ومفهوم وايسهاوبت كان شديد الانتقاد لحقوق الملكية الخاصة والسيطرة الاستبدادية. أما الحقبة الثالثة فهي أن الإنسانية لم تصل بعد، وسمى وايسهاوبت ذلك بـ «مملكة العقل». وهنا الحرية والمساواة ستعود إلى أعلى مستوياتها. ينظر وايسهاوبت إلى أنه من الضروري أن يصل البشر إلى حالة «النضوج الروحي», وعند الوصول إلى هذا النضج سيقع الاستبداد، ولكن لتحقيق هذا الهدف يجب إبلاغ الناس، وهذا ما اعتبره المتنورين مهمة المنظمة. ولكن نظرًا لأن الاستبداد كان قويا جدا لم يتمكنوا من نشر تلك الأفكار بين الناس علنًا، وبالتالي اضطرت المنظمة إلى أن تكون سرية. وهناك سببًا آخر للسرية وهو أن الناس ليسوا على استعداد لسماع أفكار المتنورين وليسوا مهيئين لها. فلذلك كان لابد من القيام به تدريجيًا وبحذر.
«لجعل الطريق إلى التنوير ممكناً، فإنه ليس من الممكن أن تبدأ مع العالم كله دفعة واحدة. إبدأ مع نفسك، ثم قم بإيصال ذلك إلى شخص آخر، ثم قم أنت والشخص الآخر بإيصال ذلك إلى شخص ثالث ورابع, وهكذا. -- كلمة وايسهاوبت أمام الأعضاء.»
وكان لدى وايسهاوبت نموذجين تاريخيين لعمله التعليمي. يعتقد وايسهاوبت أن النموذج الأول كان يسوع، وهو يؤمن بأنه حاول تعليم الناس كيفية الحصول على حريتهم الطبيعية. والنموذج الثاني هو (الماسونية الأصلية), كما أنه يعتقد بأن الماسونية والمسيحية لم تعد تتصل ببعضها البعض.
وكان وايسهاوبت يحلم في مجتمع مثالي قائم على المساواة بدون طبقية، والاعتماد على ملكوت العقل وليس الملوك والحكام، ومن دون حدود دولية، وبدون كنيسة وبدون ملكيات خاصة. وهذا أيضاً ما كان يعمل المتنورين من أجل تحقيقه.