stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مسلمون في جيش الولايات المتحدة الأمريكية
مسلمون بارزون في الجيش > العقيد دوغلاس بيربي

الكولونيل دوغلاس بيربي هو جندي متقاعد من مشاة البحرية الأمريكية، وقد قاد مروحيات لمدة 27 عاما. وُلِد بيربي على أنه أسقفي لكنه اعتنق الإسلام عندما كان في التاسعة عشرة من عمره في أواخر السبعينيات عندما كان يدرس بجامعة جنوب كاليفورنيا. تم قبوله في مدرسة الضباط المرشحين في كوانتيكو، فيرجينيا، بعد التخرج. في نهاية خدمته، كان بيربي هو المسلم الأعلى رتبة في سلاح مشاة البحرية الأمريكية.
شارة قسيس مسلم ، جيش
شارة قسيس مسلم ، البحرية
شارة قسيس مسلم ، سلاح الجو
ليفيت هاريس

| ليفيت هاريس> Levett Harris  | ليفيت هاريس> Levett Harris  |
| --- | --- |
رسالة من الدبلوماسي الأمريكي ليفيت هاريس إلى وزير خارجية الولايات المتحدة جيمس ماديسون في 11 يوليو 1806. كتب هاريس الرسالة من منصبه كقنصل عام أمريكي في قنصلية الولايات المتحدة في سان بطرسبرغ، روسيا.: رسالة من الدبلوماسي الأمريكي ليفيت هاريس إلى وزير خارجية الولايات المتحدة جيمس ماديسون في 11 يوليو 1806. كتب هاريس الرسالة من منصبه كقنصل عام أمريكي في قنصلية الولايات المتحدة في سان بطرسبرغ، روسيا.
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
مكان الميلاد:  الولايات المتحدة
مكان الوفاة:  الولايات المتحدة
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ليفيت هاريس (بالإنجليزية: Levett Harris)‏ هو تاجر ودبلوماسي أمريكي من فيلاديلفيا. كان أول أمريكي يشغل منصب القنصل العام (1803-1816) في روسيا بعد اعترافها بالولايات المتحدة.
تاريخ

في عام 1803، رفض هاريس منصب القنصل في روتردام فعينه الرئيس الأمريكي توماس جيفرسون قنصلا عاما في مدينة سان بطرسبرغ (1803-1816) خلال حكم القيصر ألكسندر الأول، حيث عمل على مساعدة التجار وموظفيهم على متن السفن في فهم قوانين التجارة الروسية والامتثال لها.
كان هاريس المسؤول الأمريكي الأعلى رتبة في سانت بطرسبرغ الذي يحظى بتقدير كبير من قبل القيصر ألكسندر الأول ووزير خارجيته، وهي المكانة التي استغلها هاريس لتقديم عدد من الشخصيات الأمريكية البارزة على رأسهم الديبلوماسي جويل روبرتس بوينسيت. في منتصف عام 1812، أعلنت الولايات المتحدة الحرب على بريطانيا العظمى، مما أدى إلى حرب عام 1812. فحاول القيصر ألكسندر لعب دور الوساطة في الصراع بين أطراف النزاع، فعين الرئيس الأمريكي وفدا مسؤولا عن التفاوض على نهاية الحرب كان على رأسهم السفير جون كوينسي آدامز وأمين وزارة الخزانة ألبرت غالاتين والسناتور الفيدرالي جيمس أ. بايارد، لكن البريطانيين رفضوا عرض وساطة القيصر ألكسندر، على أمل بدء المفاوضات في مكان آخر.
في عام 1813، عين هاريس بقرار من الرئيس الأمريكي جيمس ماديسون سكرتيرًا للجنة السلام، وهو الدور الذي اضطره إلى السفر إلى أمستردام ثم لندن حيث قضى جزءًا من شتاء وربيع عام 1814 في إنجلترا ومع مغادرة آدمز روسيا في أبريل من نفس السنة؛ جرى استدعائه فورا إلى سان بطرسبرغ، حيث شغل منصب القائم بالأعمال في غياب آدامز الذي سافر إلى غنت من أجل مفاوضات السلام للحرب الأمريكية البريطانية.
طمح هاريس أن يكون وزيرا للولايات المتحدة الأمريكية في روسيا إلا أنه فشل في ذلك بعد تضرر سمعته من عدة اتهامات بالفساد وجهت له من قبل التاجر الأمريكي "ويليام دي لويس" الذي زعم استغلال هاريس لمنصبه القنصلي في الحصول على رشاوى مقابل السماح للسفن المشكوك فيها والبضائع الغير مشروعة من عبور الجمارك عن طريق لجنة الحياد الروسية. وفي عام 1819، رفع ليفيت هاريس دعوى تشهير قضائية ملحمية ضده، إلا أن المحكمة العليا في بنسلفانيا قضت بتلقي هاريس لتعويضات رمزية فقط.
في عام 1821، قبلت الجمعية الفلسفية الأمريكية ليفيت هاريس في عضويتها. وفي عام 1810، أقدم ابن شقيق هاريس على تغيير اسمه رسميًا من "جون هاريس بوغسلي" إلى "جون ليفيت هاريس" ليتبع عمه كقنصل في سانت بطرسبرغ حيث خدم من 1816 إلى 1819.
في عام 1833، عين الرئيس الأمريكي أندرو جاكسون هاريس قائماً بالأعمال في فرنسا.
معلومات

↑  أصبح جون كوينسي آدامز فيما بعد الرئيس السادس للولايات المتحدة، وقاد وفدا للتفاوض على معاهدة غنت وإنهاء حرب عام 1812.
مراجع

1 2 3 4 5  Thomas Jefferson to Levett Harris, 27 July 1809 نسخة محفوظة 2021-08-16 على موقع واي باك مشين.
↑  Cooper 2017، صفحات 109–110
↑  كيف نشأت العلاقات الدبلوماسية بين أميركا وروسيا؟ نسخة محفوظة 2023-03-02 على موقع واي باك مشين.
↑  Dr. Mavis Kelsey Collection de papiers Adams-Harris نسخة محفوظة 2023-01-28 على موقع واي باك مشين.
1 2 3  Levett Harris letterbook, 1813-1814, (Majority of material found within 1814) نسخة محفوظة 2023-07-22 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة روسيا
رسالة من توماس جيفرسون إلى الدبلوماسي الأمريكي ليفيت هاريس، 21 يوليو 1818. مُرسلة من مونتايسلو، مقاطعة ألبيمارل، فيرجينيا. مكتبة الكونغرس، واشنطن العاصمة.
تحدي الأندية يويفا–كونميبول

| تحدي الأندية يويفا–كونميبول> معلومات عامة  | تحدي الأندية يويفا–كونميبول> معلومات عامة  |
| --- | --- |
الرياضة: كرة القدم
انطلقت: 2023؛ منذ 2 سنوات (2023)
المنظم: كونميبول يويفا
المنطقة: أمريكا الجنوبية أوروبا
عدد المشاركين: 2
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي (الإسبانية)  
قائمة الفائزين : قائمة الفائزين 
آخر بطل:  إشبيلية (اللقب الأول)
الأكثر تتويجًا:  إشبيلية (لقب واحد)
التسلسل الزمني للمنافسة : التسلسل الزمني للمنافسة 
الدورة الحالية:  تحدي الأندية يويفا–كونميبول 2023: الدورة الحالية:  تحدي الأندية يويفا–كونميبول 2023
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تحدي الأندية يويفا–كونميبول (بالإنجليزية: UEFA–CONMEBOL Club Challenge)‏، (بالإسبانية: UEFA–CONMEBOL Desafío de Clubes)‏ هي مباراة كأس سوبر ينظمها يويفا و‌كونميبول بين بطل الدوري الأوروبي وبطل كوبا سود أمريكانا. أنشئت هذه المسابقة في منتصف 2023 في إطار مذكرة التفاهم بين يويفا و‌كونميبول.
السجل

| السنة | البطل | النتيجة | الوصيف | الملعب | المدينة |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2023 |  |  |  | ملعب رامون سانشيز بيزخوان | إشبيلية |
تشييدية (اجتماع)

ميّز عن بناء أو بنية أو هيكل اجتماعي.
التشييدية الاجتماعية (بالإنجليزية: Social constructionism)‏ هي نظرية معرفية في علم الاجتماع و الاتصال التي تدرس تطور المفاهيم المشتركة في العالم الذي تشكل الافتراضات الأساسية  المشتركة للواقع. تركز النظرية على فكرة أن المعاني تُطور بالتنسيق مع الآخرين وليس بشكل منفصل داخل كل فرد.
مسائل حول عما يعرف البشر والمجتمع التشييدية الاجتماعية ليكون حقيقة واقعية. لذلك  يمكن أن تختلف التركيبات الاجتماعية بناءً على المجتمع والأحداث المحيطة بالفترة الزمنية التي توجد فيها. المال أو مصطلح العملة أحد الأمثلة للبناء الاجتماعي ، حيث اتفق المجتمع على إعطائها أهمية .التشييدية الاجتماعية هو مفهوم األهوية الذاتية مثال آخر عليها . صرح تشارلز كولي استنادًا إلى نظريته التي تبحث عن النظرة الذاتية للزجاج: «لست من تعتقدني إياه ؛ لست من اعتقد أن اكون ؛ أنا أعتقد بأني كما أنا». يوضح كيف أن الناس في المجتمع يبنون الأفكار أو المفاهيم التي قد لا تكون موجودة دون وجود أشخاص أو لغة للتحقق من صحة تلك المفاهيم.
هناك نوعين من التشييدية الاجتماعية  الضعيفة والقوية. تعتمد التشييدية الاجتماعية الضعيفة على الحقائق القاسية ،وهي حقائق أساسية يصعب تفسيرها أو فهمها  مثل الذرات أو حقائق مؤسسية  التي تتشكل من اتفاقيات اجتماعية. تعتمد التركيبات الاجتماعية القوية على المنظور الإنساني والمعرفي التي لا وجود لها فحسب ، بل تُبنى بواسطة المجتمع.
المفهوم

يهتم مفهوم التشييدية الاجتماعية بالمغزى أو الفكرة أو الدلالة التي يوجها المجتمع على كائن أو حدث ، واعتمادها من قبل سكان ذلك المجتمع فيما يتعلق بكيفية وجهة نظرهم إلى الكائن أو الحدث وكيفية التعامل معه، وفي هذا الصدد ، ستُقبل التشييدية الاجتماعية كفكرة على نطاق شاسع  بشكل فطري للمجتمع.
التركيز الرئيسي للبنية الاجتماعية هو الكشف عن الطرق التي يشارك بها الأفراد والجماعات في بناء واقعهم الاجتماعي المتصور. إنه ينطوي على النظر في طرق تطوير الظواهر الاجتماعية وإضفاء الطابع المؤسسي عليها ومعروفتها وجعلها طبيعة للبشر.
تطبيقات > بناء علم النفس الشخصي

طورت علم نفس البناء الشخصي بشكل أساسي منذ ظهورها في الخمسينيات من القرن الماضي كنظرية بناءة للشخصية ونظام لتحويل عمليات صنع المعنى الفردي إلى حد كبير في السياقات العلاجية. وكانت تعتمد على فكرة الأشخاص كعلماء قاموا بانشاء واختبار نظريات حول عوالمهم. لذلك مثلت أحد المحاولات الأولى لتقدير الطبيعة البناءة للتجربة والمعنى الذي يعطيه الأشخاص لتجربتهم. من ناحية أخرى، لقد طُورت التشييدية الاجتماعية بشكل أساسي كشكل من أشكال النقد الذي يهدف إلى تحويل الآثار المترتبة لعمليات صنع المعنى الاجتماعي. بمرور السنين ، تطور التشييدية الاجتماعية لتصبح مجموعة من الأساليب المختلفة ، مع عدم وجود رأي التشييدية الاجتماعية. ومع ذلك ترتبط الأساليب المختلفة ضمن المصطلح العام للبناء الاجتماعي ارتباطًا عميقا ببعض الافتراضات المشتركة حول اللغة والمعرفة والواقع.
هناك طريقة معتادة للتفكير في العلاقة بين علم النفس للبناء الشخصي والبنية الاجتماعية وهي معاملتهم ككيانين منفصلين متشابهان في بعض الجوانب ، ولكنهما مختلفان أيضًا في الجوانب الأخرى. هذه الطريقة لتصور هذه العلاقة هي نتيجة منطقية للاختلافات الظرفية لظهورها. في التحليلات اللاحقة ، صيغت هذه الاختلافات بين علم النفس للبناء الشخصي والبنية الاجتماعية في عدة نقاط من الضغط ، صيغت على أنها معارضة ثنائية: ذاتية واجتماعية ،وبنائية. على الرغم من أن بعض القضايا الأكثر أهمية في علم النفس المعاصر موضحة في هذه المساهمات ، إلا أن تحديد الموقع المستقطب حافظ أيضًا على فكرة الفصل بين علم نفس البناء الشخصي والبناء الاجتماعي ، مما يمهد الطريق أمام فرص محدودة للحوار بينهما فقط.
قد تكون إعادة صياغة العلاقة بين علم نفس البناء الشخصي والبناء الاجتماعي مفيدة لكليهما. من ناحية ، يمتد ويثري نظرية التشييدية الاجتماعية ويشير إلى فوائد تطبيق مجموعة أدوات علم النفس للبناء الشخصي في العلاج والبحوث الإنشائية. من ناحية أخرى ، فإن إعادة صياغة يسهم في نظرية علم النفس بناء الشخصية ويشير إلى طرق جديدة لمعالجة التشييدية الاجتماعية في المحادثات العلاجية.
تطبيقات > علم النفس التربوي

يعتبر علم النفس التربوي مثل التشييدية الاجتماعية ،حيث يشير التشييدية الاجتماعية على أن الناس يعملون معًا لبناء القطع الأثرية. بينما يركز البناءالاجتماعي على القطع الأثرية التي تُنشأ من خلال مجموعة من التفاعلات الاجتماعية ، ويركز التشييدية الاجتماعية على تعليم الفرد وذلك بسبب تفاعلاته الاجتماعية.
تمت دراسة التشييدية الاجتماعية بواسطة العديد من علماء النفس التربويين الذين يهتمون بتداعياتهم على التعليم والتعلم. لمعرفة المزيد عن الأبعاد النفسية للبنية الاجتماعية ، راجع عمل إرنست فون جلازرسفيلد وألف سوليفان بالينكسار.
تطبيقات > العلاج الشامل

العلاج الشامل هو شكل من أشكال العلاج النفسي الذي يسعى إلى جعل الأشخاص تربطهم علاقة فيما بينهم ، والتعامل مع تفاعلات الجماعية وأنماطها وديناميتها التفاعلية.
تطبيقات > دراسات الاتصال

في عام 2016، نشرت مراجعة ببليوغرافية للبناء الاجتماعي على النحو المستخدم فيها. وهي تتميز بنظرة جيدة على الموارد من هذا المنظور التأديبي.
مراجع

↑  "معلومات عن بناء اجتماعية على موقع academic.microsoft.com". academic.microsoft.com. مؤرشف من الأصل في 2020-03-21. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-21.
↑  "معلومات عن بناء اجتماعية على موقع jstor.org". jstor.org. مؤرشف من الأصل في 2020-05-08.
| ع ن الفلسفة الاجتماعية والسياسية | ع ن الفلسفة الاجتماعية والسياسية |
| --- | --- |
الفلاسفة:  ألنكسي  أرسطو  أوغسطينوس  أوروبندو  الأكويني  ابن رشد  أزورمندي  باديو  باكونين  بودريار  بينوا  بنثام  برلين  بونالد  برنارد بوزانكيت  بيرك  كامو  تشانكيا  تشومسكي  شيشرون  كونت  كونفوشيوس  غي ديبور  دجيلاس  دوركايم  فريدريك إنجلز  ميشال فوكو  شارل فورييه  مهاتما غاندي  جهلن  جيوفاني جنتيلي  الغزالي  أنطونيو غرامشي  هوغو غروتيوس  يورغن هابرماس  هان فاي  توماس هوبز  ديفيد هيوم  إيمانويل كانت  كيرك  بيوتر كروبوتكين  جوستاف لوبون  فريدريك ليبلاي  غوتفريد لايبنتس  جون لوك  روزا لوكسمبورغ  نيكولو مكيافيلي  ميستر  نيكولا مالبرانش  هربرت ماركوزه  جاك ماريتان  مارسيليوس من بادوا  كارل ماركس  منسيوس  ميشلز  جون ستيوارت مل  مونتسكيو  موسر  موزي   محمد  أنطونيو نيجري  فريدريك نيتشه  نوزيك  أوكشوت  خوسيه أورتيجا إي جاسيت  فيلفريدو باريتو  بيتيت  بلاميناتز  أفلاطون  بولاني  كارل بوبر  آين راند  جون رولس  إرنست رينان  موراي روثبورد  جان جاك روسو  رويس  بيرتراند راسل  خورخي سانتايانا  برابهات رانجان ساركار  جان بول سارتر  كارل شميت  جون سورل  شانج يانج  آدم سميث  سومبارت  أوتمار أشبان  هربرت سبنسر  سبيريتو  شتيرنر  شتراوس  تين  تيلور  ثورو  سوامي فيفي كاناندا  ولزر  جيجك 
نظريات اجتماعية:  فايشيشيكا  توماوية  لاسلطوية  سلطوية  جماعية  شيوعية  الفكر الجماعي  نظرية الصراع  كونفشيوسية  نظرية التوافق  سياسة محافظة  التعاقدية  الثقافة  فاشية  النظرية السياسية النسوية  غاندية  فردانية  شرعوية  ليبرالية  ليبرتارية  موهية  ليبرالية وطنية  جمهورياتية  بنائية  بنائية اجتماعية  داروينية اجتماعية  الحتمية الاجتماعية  اشتراكية  نفعية 
مفاهيم اجتماعية:  عصيان مدني  ديمقراطية  طبقات المجتمع الأربعة  عدالة  قانون  انتداب السماء  سلام  ملكية شخصية  ثورة  حق  عقد اجتماعي  مجتمع  حرب 
مقالات ذات صلة:  تشريع  فلسفة اقتصادية  فلسفة التربية  فلسفة التاريخ  فلسفة الحب  فلسفة الجنس  فلسفة العلوم الاجتماعية  نظرية المعرفة الاجتماعية 
بوابة علم الاجتماع
بوابة فلسفة
بوابة مجتمع
في كومنز مواد ذات صلة بـ تشييدية (اجتماع).
آن الصافي

| آن عادل يس حاج الصافي>   | آن عادل يس حاج الصافي>   |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
مكان الميلاد:  السودان
الإقامة: أبو ظبي، كندا
الجنسية: سودانية
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التعلّم: بكالوريس هندسة كمبيوتر
المدرسة الأم: جامعة شرق البحر المتوسط
شهادة جامعية: بكالوريوس  
المهنة: شاعرة، روائية، مهندسة، مدربة
اللغات: العربية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آن الصافي هي كاتبة وروائية وإعلامية ومهندسة سودانية. صُدر لها حتى الآن 8 إصدارات منها رواية «إنه هو».
حياتها وسيرتها

ولدت آن عادل يس حاج الصافي، في السودان. وتقيم حاليًا بين مدينة أبو ظبي في الإمارات العربية المتحدة وكندا. درست وتخرجت في جامعة شرق البحر المتوسط في عام 1996 وحصلت على شهادة البكالوريوس في هندسة كمبيوتر. تعمل الصافي إعلاميةً، ومحاضرةً ومُدربةً في مجال الإدارة والتنمية البشرية. كما أنها من خريجي أكاديمية الشعر بأبو ظبي، الدفعة الخامسة. وتعمل الصافي أيضًا منسقةً ثقافيةً في اتحاد كتاب وأدباء الإمارات فرع أبو ظبي وهي عضو في مؤسسة بحر الثقافة بمدينة أبوظبي. لمدة سبع سنوات، عملت في شركة لونسينت للتكنولوجيا (Luncent Technologies) الأمريكية في مدينة أبو ظبي.
تكتب الصافي مقالات فكرية ثقافية عديدة والتي نُشرت في العديد من الصحف العربية والسودانية. كما نشرت مقالات ونصوص شعرية عديدة في الصحف السودانية منها «المحلق الثقافي» و«أنفاس الكلام» بجريدة الصحافة. وتكتب أيضًا في عمود «الكتابة للمستقبل» في صحيفة القصة السودانية. بالإضافة إلى هذا، فإن الصافي نشرت مقالات وأوراق في مجلة الهلال المصرية، وتكتب في باب شهري بعنوان «علوم وحروف» بمجلة الهلال الصغير الصادر عن دار الهلال للنشر، تكتب أيضًا مقالات «الكتابة للمستقل» في جريدة «الشعب» الجزائرية وفي المحلقة الثقافي لجريدة «الجزيرة» السعودية.
شاركت الصافي في العديد من المؤتمرات والندوات المتخصصة في مجال الأدب والثقافة في الوطن العربي وأفريقيا. فقد قدمت دراسات وأبحاث عديدة منها دراسة تحت عنوان «الإعلام الجديد والأزمات الثقافية.. تأثير الإعلام الجديد على شكيل الرأي العام» في مهرجان القرين الثقافي في دورته الخامسة والعشرون، عام 2019. وفي عام 2019، قدمت دراسة أخرى «التسامح ركيزة أساسية في مشروع الكتابة للمستقبل» التي قدمتها في ملتقى عيون الأدبي العربية والذي عقدته جمعية النحاج للتنمية الاجتماعية في المغرب.
أصدرت الصافي روايتها الأولى بعنوان «فُلك الغواية» في عام 2014. لتتوالى بعدها الإصدارات حيث نشرت حتى الآن ثمانِ روايات آخرها كانت رواية «خبز الغجر» الصادرة عن دار فضاءات للنشر والتوزيع عام 2020. وهي رواية تسلط الضوء على قضايا عديدة والتي تتعلف بالعلاقات بين المجتمعات المختلفة ثقافيٌا والمجتمع والاقتصاد كما تتطرق إلى أهمية التعايش السلمي والتسامح والتكافل.
أعمالها

فلك الغواية، دار فضاءات للنشر والتوزيع، 2014
جميل نادوند، فضاءات للنشر والتوزيع، 2015
توالي، دار فضاءات للنشر والتوزيع، 2015
قافية الراوي، فضاءات للنشر والتوزيع، 2015
كما روح، دار فضاءات للنشر والتوزيع، 2016
إنه هو، ثقافة للنشر والتوزيع، 2017
مِرهاة، دار فضاءات للنشر والتوزيع، 2018
خبز الغجر، دار فضاءات للنشر والتوزيع، 2019
• “الكتابة للمستقبل – الجزء الأول”، 2016
• “الكتابة للمستقبل – الجزء الثاني”، 2017
المشاركات

شاركت في العديد من الفعاليات بالحضور وتقديم أوراق منها:
• معرض أبوظبي الدولي للكتاب للأعوام (2012، 2013,2014، 2015,2016، 2017h)
• مؤسسة بحر الثقافة – أبوظبي للأعوام (2012، 2013,2014، 2015,2016، 2017)
• معرض أبوظبي الدولي للكتاب للأعوام (2012، 2013، 2014، 2015، 2016)
• معرض الخرطوم الدولي للكتاب عام 2014
• فعاليات اجتماعات المكتب الدائم للاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب عامي 2014 و2015
• ملتقى دار فضاءات للنشر والتوزيع بالأردن عام 2014
• ملتقى السرد بالشارقة للأعوام عامي (2015 و2016)
• استضيفت يعدة ندوات باتحاد كتاب وأدباء الإمارات بفرعيه أبوظبي والشارقة عبر السنوات للأعوام (2012، 2013,2014، 2015,2016، 2017)
• تكريم لمجمل الأعمال الصادرة للكاتبة من قبل جريدة الرأي العام بالخرطوم السودان أبريل 2016
• ندوة أدبية بمركز بثينة خضر مكي للإبداع والتنوير والفنون بالخرطوم_السودان أغسطس 2016
• معرض البحرين الدولي للكتاب عام 2016
• محاضرة بصالون فاطمة العلياني بسلطنة عمان أكتوبر 2016
• محاضرة ة بمعرض القاهرة الدولي للكتاب عام 2017
• مؤتمر أبو ظبي الدولي للترجمة المصاحب لمعرض أبوظبي الدولي للكتاب للأعوام (2012، 2013,2014، 2015,2016، 2017)
شرح قطر الندى وبل الصدى

| شرح قطر الندى> شرح قطر الندى وبل الصدى  | شرح قطر الندى> شرح قطر الندى وبل الصدى  |
| --- | --- |
غلاف كتاب شرح قطر الندى: غلاف كتاب شرح قطر الندى
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: جمال الدين أبو محمد عبد الله ابن هشام الأنصاري
اللغة: العربية
الناشر: مؤسسة الرسالة
تاريخ النشر: القرن 14  
النوع الأدبي: نحو عربي
الموضوع: شرح لمتن قطر الندى
التقديم  : التقديم  
نوع الطباعة: ورق شموا
عدد الأجزاء: واحد
الفريق  : الفريق  
فنان الغلاف: تجليد فني
المحقق: نسيم بلعيد
المواقع  : المواقع  
جود ريدز: صفحة الكتاب على جود ريدز
ويكي مصدر:  شرح قطر الندى وبل الصدى  - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شرح قطر الندى وبل الصدى كتاب في النحو، مؤلفه: ابن هشام الأنصاري، وهو شرح للألفاظ التي صاغها المؤلف ابن هشام نفسه في مؤلفه المختصر المسمى: قطر الندى، ويتضمن معظم أبواب النحو بصورة قريبة من كتابه: شذور الذهب في معرفة كلام العرب، طبع الكتاب لعدة مرات، وكان من أشهرها النسخ التي طبعت بتحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد.
الصفحة الأولى من مخطوط (شرح قطر الندى وبل الصدى)
قطر الندى

كتاب شرح قطر الندى وبل الصدى هو كتاب في علم النحو مؤلفه ابن هشام الأنصاري، من أئمة اللغة العربية، يتكون من أصل وشرح لنفس المؤلف، فالأصل هو متن: قطر الندى وبل الصدى، والشرح هو شرح لنفس المتن، ويتضمن معظم أبواب النحو بصورة قريبة من كتاب شذور الذهب في معرفة كلام العرب، من حيث الطرح وترتيب العناوين، إلا أنه أقل منه تفصيلا، بما يجعله أنسب للقارئ والمتعلم، في أو سط مراحل التعليم. يبدء بالكلمة، وينتهي بهمزة الوصل، يقول مؤلف قطر الندى في أوله: «بسم الله الرحمن الرحيم، الكلمة قول مفرد، وهي: اسم وفعل وحرف، فأما الاسم؛ فيعرف بأل...».
ويعتبر متن: قطر الندى موجزا تتلخص فيه قواعد نحوية بصيغة مختصرة، والشرح هو توضيح لمحتوى عبارات المتن، وبيان ما يقصد منها، ويتضمن التقسيمات والتفاصيل، ويذكر الشواهد. ويعد الكتاب أحد المراجع النحوية.
الأعمال على متن القطر المطبوعة:

شرح قطر الندى لابن هشام نفسه.
مجيب الندا إلى شرح قطر الندى للفاكهي المتوفى 972هـ وفرغ منه 924هـ. وعليه حاشية ياسين الحمصي المتوفى 1061هـ.
مغيث الندا للخطيب الشربيني المتوفى 977هـ.
مؤلف الكتاب

مؤلف الكتاب متنا وشرحا هو: جمال الدين ابن هشام، أبو محمد عبد الله ابن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف المعروف بـابن هشام الأنصاري (708 - 761 هـ ) (1309 - 1360م) من أئمة العربية.
محتويات الكتاب

يحتوي الكتاب على معظم أبواب النحو، مرتبة بصورة أقرب من عناوين شذور الذهب، بدء بالكلمة والكلام وتقديم المرفوعات ثم المنصوبات ثم المخفوضات، وأهم هذه العناوين:
الكلم
الاسم
الفعل
الحرف
الكلام
فصل: أنواع الإعراب
فصل: تقدير الحركات
فصل: المضارع
فصل: الاسم ضربان
باب المبتدأ والخبر
باب النواسخ لحكم المبتدإ والخبر
ما النافية عند الحجازيين
لا النافية
لاتَ
إِنَّ
لا النافية للجنس
باب: الفاعل
باب النائب عن الفاعل
باب الاشتغال
باب في التنازع
باب المفعول  المفعول به
المنادى. المقرون بأل
جواز ترخيم المنادى المعرفة
الاستغاثة
المفعول المطلق
المفعول له
المفعول فيه
المفعول معه
الحال
التمييز
المستثنى
خفض الاسم
باب ما يعمل عمل فعله
اسم الفعل  المصدر
اسم الفاعل
اسم المفعول
اسم التفضيل
باب التوابع
النعت
التوكيد
عطف البيان
باب: العدد
باب موانع صرف الاسم
باب التعجب
باب الوقف
فصل همزة اسم بكسر وضم.
الأعمال على شرح قطر الندى المطبوعة: > الحواشي

حاشية الفيشي المتوفى 1061هـ.
حاشية السجاعي وفرغ منها 1177هـ. وعليها تعليق شيخ الأزهر الأنبابي.
حاشية حسن عبد الكبير المتوفى 1233هـ.
حاشية الألوسي المتوفى 1270هـ وصل فيها إلى باب الحال، وأتمها ابنه نعمان وسمى تكملته: الطارق والتالد في تكملة حاشية الوالد.
حاشية محمد بن عاشور المتوفى 1284هـ.
الأعمال على شرح قطر الندى المطبوعة: > الشواهد

وهي (150) شاهداً شعرياً، وممن وضحها توثيقاً وإعراباً وشرحاً:
الخطيب الشربيني المتوفى 977هـ.
عثمان بن مكي الزبيدي المعروف بابن مكي التوزري، وسماه: معالم الاهتدا شرح شواهد قطر الندى.
ولرياض الخوام: إعراب الآيات والأحاديث وأقوال الصحابة.
مراجع

↑  قطر الندى وبل الصدى نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  متن قطر الندى وبل الصدى نسخة محفوظة 04 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
1 2  ابن هشام الأنصاري آثاره ومذهبه النحوي / علي فودة نيل.ـ ط1.ـ الرياض: عمادة شؤون المكتبات-جامعة الملك سعود، 1406هـ.ـ 605ص.ـ الأصل رسالة دكتوراه بإشراف عبد السلام هارون.ـ الصفحات 95- 116.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  مكتبات الجامعة الأميركية في بيروت (AUB) 2  3  4  دليل الألماس للأعمال  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة أدب
بوابة إفريقيا
بوابة الإسلام
بوابة اللغة العربية
بوابة علوم اللغة العربية
بوابة كتب
بوابة لسانيات
بوابة مصر
الأخ جوناثان

الأخ جوناثان في سروال مقلم، معطف حزينة، وأبراهام لينكولن قبعة موقد الأنابيب، كما رسمها توماس ناست.
الأخ جوناثان هو تجسيد الوطني وشعارها في نيو انغلاند. وكما أنه يستخدم كشعار للولايات المتحدة الأمريكية في عام، ويمكن أن يكون الرمز الرأسمالية. مصطلح «الأخ جوناثان» ربما جاءت إلى استخدام أثناء الحرب الأمريكية من أجل الاستقلال. سرعان ما أصبح شقيقه جوناثان شخصية وهمية الأوراق المالية، وضعت على أنها محاكاة ساخرة حسن المحيا جميع نيو انغلاند خلال الجمهورية الأميركية في وقت مبكر. وكان شاع على نطاق واسع من قبل صحيفة أسبوعية الأخ جوناثان ومجلة الفكاهة بشعبية كبيرة يانكي المفاهيم. وهناك عبارة نسبت إلى الجنرال جورج واشنطن، «نحن يجب استشارة الأخ جوناثان» يستخدم في نيو انغلاند لهذا اليوم، في جامعة ييل، للاحتفال جزء من المستعمرات الشمالية لعبت من أجل الاستقلال عن بريطانيا العظمى.
في رسوم الكاريكاتير والملصقات وطنية خارج نيو انغلاند، وعادة ما يصور الأخ جوناثان باعتباره ينضب الطويل جديد إنجلاندر الذين يرتدون السراويل المخططة، ومعطف أسود كئيب، وقبعة موقد الأنابيب. داخل نيو انغلاند، «الأخ جوناثان» كان يصور على أنه مغامر و«الذهاب قدما مبنيا على إيجابية» رجل الأعمال الذي تفاخر دون مبالاة من الفتوحات يانكي لليانكي الأمة العالمي.
بعد عام 1865، وكان يحتذى زي الأخ جوناثان من قبل العم سام، وهو تجسيد مشترك من الحكومة القارية للولايات المتحدة.
غوردون إتش. مانسفيلد

| غوردون إتش>  مانسفيلد | غوردون إتش>  مانسفيلد |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 15 سبتمبر 1941     بيتسفيلد  
الوفاة: 29 يناير 2013 (71 سنة)       واشنطن العاصمة  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 مناصب    :  مناصب    
وزير شؤون المحاربين القدامى في الولايات المتحدة: وزير شؤون المحاربين القدامى في الولايات المتحدة
1 أكتوبر 2007  – 20 ديسمبر 2007 : 1 أكتوبر 2007  – 20 ديسمبر 2007 
جيم نيكولسون جيمس بيك : جيم نيكولسون جيمس بيك 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة فيلانوفا  ‏ جامعة ميامي الجامعة الأميركية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الجمهوري  
اللغات: الإنجليزية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: حرب فيتنام  
الجوائز : الجوائز 
 ميدالية النجمة البرونزية    وسام القلب الأرجواني   :  ميدالية النجمة البرونزية    وسام القلب الأرجواني   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غوردون إتش. مانسفيلد هو سياسي أمريكي، ولد في 15 سبتمبر 1941 في بيتسفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 يناير 2013 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب وزير شؤون المحاربين القدامى في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "Gordon H. Mansfield" (بلغة غير معروفة).
↑  "Gordon Mansfield Elected to the Board of the Disabled Veterans' LIFE Memorial Foundation" (Press release). PRLog. 4 فبراير 2009. مؤرشف من الأصل في 2012-02-27. اطلع عليه بتاريخ 2009-04-14. Gordon H. Mansfield was elected to the Board of Directors of the Disabled Veterans' LIFE Memorial Foundation. Mr. Mansfield served as Deputy Secretary of Veterans Affairs under President George W. Bush from 2004 until January, 2009.{{استشهاد ببيان صحفي}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link) (Archived by WebCite at )
↑  Gordon H. Mansfield. "Gordon H. Mansfield – The Star Democrat: Obituaries". Stardem.com. مؤرشف من الأصل في 2015-01-03. اطلع عليه بتاريخ 2013-03-02.
↑  UPI. Peake sworn in as VA secretary نسخة محفوظة 2008-02-04 على موقع واي باك مشين., Dec 20, 2007. Accessed 21 Dec 2007.
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
مسالك الأبصار في ممالك الأمصار

| مسالك الأبصار> مسالك الأبصار في ممالك الأمصار .معلومات الكتاب   | مسالك الأبصار> مسالك الأبصار في ممالك الأمصار .معلومات الكتاب   |
| --- | --- |
المؤلف: شهاب الدين أحمد بن فضل الله العمري
اللغة: العربية
الناشر: دار الكتب العلمية
تاريخ النشر: 2010
الموضوع: التاريخ الاسلامي حتى سنة 744 هـ
التقديم  : التقديم  
عدد الأجزاء: 27
عدد الصفحات: 10240
الفريق  : الفريق  
المحقق: كامل سلمان الجبوري - مهدي النجم
ويكي مصدر:  مسالك الأبصار في ممالك الأمصار  - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مسالك الأبصار في ممالك الأمصار هو كتاب للمؤرخ شهاب الدين أحمد بن فضل الله العمري.