stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
برودي ستيفنز

| برودي ستيفنز> (بالإنجليزية: Brody Stevens)‏    | برودي ستيفنز> (بالإنجليزية: Brody Stevens)‏    |
| --- | --- |
  ستيفنز سنة 2007   :   ستيفنز سنة 2007   
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Steven James Brody)‏  
الميلاد: 22 مايو 1970     لوس أنجلوس  
الوفاة: 22 فبراير 2019 (48 سنة)       لوس أنجلوس  
سبب الوفاة: شنق  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ولاية أريزونا  
المهنة: لاعب كرة قاعدة،  وممثل،  وكوميدي ارتجالي  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
الرياضة: كرة القاعدة  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
برودي ستيفنز (بالإنجليزية: Brody Stevens)‏ (22 مايو 1970 - 22 فبراير 2019)؛ ممثل أمريكي.
وفاته

في 22 فبراير عام 2019، عثر على ستيفنز ميتًا عن عمر 48 سنة، في منزله في لوس أنجلوس، ويُرجح على ما يبدو أنه انتحر شنقًا.
مراجع

↑  "Comedian Brody Stevens Dies at 48" (بالإنجليزية).
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة سينما
بوابة كرة القاعدة
المعطف

لمعانٍ أخرى، طالع المعطف (توضيح).
| المعطف> шинель гоголь  | المعطف> шинель гоголь  |
| --- | --- |
 :  
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: نيقولاي غوغول
البلد:  الإمبراطورية الروسية
اللغة: اللغة الروسية
الناشر: دار بنجوين للنشر
تاريخ النشر: 1842
النوع الأدبي: رواية قصيرة
ترجمة   : ترجمة   
المترجم: د.محمد الخزاعي
تاريخ النشر: 2013
الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المعطف (بالروسية: Шинель) قصة قصيرة من تأليف الروائي الروسي الكبير نيقولاي غوغول. نشرت في عام 1842. تحكي قصة معطف رجل يدعى أكاكي أكاكيفتش. وهي قصة إنسانية قال عنها الروائي الشهير تورغينيف: «كلنا خرجنا من معطف غوغول».
فكرة القصة

تحكي هذه القصّة بين المعطف ولابسه إلى حدّ أنّ المعطف تحوّل على يَدَي غوغول إلى شخصيةٍ نابضةٍ بتحوّلات بطل القصّة «أكاكي». المعطف سيرة ذاتيّة ومرئيّة لحياة «أكاكي» الرثّة، وهو موظّفٌ بسيطُ الشخصيّة، وضعيف العيش والمعاش، وظيفته النّسْخ لجمال خطّه، حيث نراه يقضي عُمْرَه كلّه نسّاخاً لا تتعب أصابعه من عِشرة الأوراق والأقلام، بلْ من فرْط ولعه بالنّسخ كان يأخذ ما يتبقّى له من عمل إلى بيته المتواضع ليؤنس به عَشِيَّاتِ عزلته الباردة. قرّر أحد المسؤولين، ذات مرّة، ترقيته في عمله إلاّ أنّه امتعض امتعاضاً عكّر عمره إذ اعتبر ذلك زعزعةً لرتابة ألِفَها أشدّ الإلْف. كان قانعاً خانعاً، وكان الموظّفون الآخرون يستخفّون به استخفافاً يقابله بلامبالاة فاقعة النبرات وكأنّ هذا الاستخفاف الذي ينهمر عليه من أفواه زملائه يمسّ شَخْصاً آخر.
الحياة بلا معطف، في صقيع روسيا، كالجحيم. وكان لـ«أكاكي» معطف رثّ أكل الدهر عليه وشرب، ومعاشه الضئيل لا يسمح له بشراء معطف آخر، فكان كلّما تمزّق منه جانب أو انفتق جانب يذهب به إلى الخيّاط لِرَتقهِ أو ترقيعه، إلى أنْ جاء وقت صار فيه المعطف من فَرْط تَهَلْهُلِهِ عصيّاً على الإصلاح والرَّتْق، ومع هذا كان «أكاكي» مُصِرّاً على إصلاحه ولكن الخيّاط رفض في الأخير حتّى مجرّد لمسه مقترحاً على «أكاكي» أنْ يخيطَ له معطفاً جديداً. هنا جنّ جنون «أكاكي» لأنّه بكلّ بساطة، لا يملِك من المال ما يسمح له بتفصيل معطف جديد.
ولكن بعد أنْ فقد معطفُه القدرةَ على مواجهة سياط البرد اللافح، قرر اختصار العشاء وعدم اشعال شمعة في المساء من أجل توفير مبلغ من المال لتفصيل معطف جديد عند جاره الخياط. وظلّ لعدّة أشهر يذهب يوميّاً بعد انتهاء عمله إلى الأسْواق لتفقد أسْعار القماش، إلى أن تأمّن المبلغ وتحققّت أمنيته بعد طول تقتير، بتفصيل معطف جديد لبسه بسعاده والخياط راقبه بالشارع ليملي عيونه من اتقانه لتفصيل المعطف.
يقول غوغول المؤلف: «كان اكاكي اكاكيفيتش يسير في اشد مشاعره ابتهاجاً واحتفالاً، وكان يحس في كل ثانية من الدقيقة ان على كتفيه معطفه الجديد.. وضحك بسخرية عدة مرات خِلسة؛ من فرط سروره الداخلي. ففي الواقع فائدتان: الأولى كونه دافئا والاخرى كونه جيداً».
واستطاع غوغول أن يجعل القارئ يعيش في اجواء روحية مع اكاكي اكاكيفيتش ومع كل الفقراء على شاكلته والتي تحلم بالدفء ولقمة العيش.
وبنفس المستوى من التاثير يصور لنا هذه المشاعر ولكن بشكل مغاير حين يصف احباطات هذا الإنسان حين تتم سرقة هذا المعطف «الحلم»:
«احس كيف نزع المعطف منه، وجهت اليه ركلة وقع على اثرها في الثلج على ظهره ولم يحس بشئ أكثر من هذا، وبعد بضع دقائق صحا على نفسه واستوى على قدميه. ولكن لم يعد أحد موجودا لقد احس ان الجو بارد وان المعطف غير موجود فجعل يصرخ، ولكن بدا ان الصوت لايبلغ اطراف الساحة فانهد يركض مستميتا دون ان يكف عن الصراخ»
مات الفقير ودفن كاي نَكِرةٍ أو حَشَرة في المجتمع. حتى دون ان يعلم به زملاؤه في المديرية حيث كان يعمل.
هنا خرج الكاتب عن المالوف بشئ من الخيال حين جسد حالة التمرد في روح هذا الإنسان التي بقيت غير مستقرة ومعلقة بذاك المعطف، ويدخل غوغول بالقصة إلى الخيال، ويترك مساحة للماورائيات تجد مكانها في القصة.
هي قصة تتكرر يوميا ليس فقط باحداثها بل في بعدها الإنساني والحقوق المستلبة ورد الفعل تجاه كل تلك السوداوية.
هو معطف تنعطف معه المشاعر بشئ من الرقة والخوف والحرمان، قد يشيع به الدفء وقد يكون مسلكا نحو برد لانهاية له.
كم من شخصٍ سُرِقَ معطفه وبقي بلا دفئ ولا بيت؟، هنا القصة تتجسد في العديد من المجتمعات الفقيرة منها والغنية.
اقتباس

قال غوغول بخصوص بطل قصته:
"وهكذا زال واختفى إلى الأبد إنسان لم يفكر أحد من الخلق في حمايته، ولم يكن عزيزا على أحد، ولم يكن أحد يهتم بأمره لا من قريب ولا من بعيد، ولا حتى عالم التاريخ الطبيعي الذي لم يكن ليقاوم غرز دبوس في جناح ذبابة منزلية وفحصها تحت مجهره، إنسان تحمل هزء وسخرية زملائه من غير أن يتذمر ويعبر عن احتجاجه، إنسان ذهب إلى مرقده الأخير بلا أدنى ضجة".
وصلات خارجية

المعطف على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
كتاب المعطف والأنف - نيكولاي غوغول - ترجمة: د.محمد الخزاعي
مراجع

↑  كتاب الصوت المنفرد - فرانك اوكونور
↑  صالح، لحبيب آيت أ. "عن قصة المعطف للكاتب الروسي نيكولاي غوغول". الجزيرة نت. اطلع عليه بتاريخ 2024-07-26.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة أدب
بوابة خيال علمي
بوابة روايات
بوابة روسيا
بوابة سانت بطرسبرغ
بوابة كتب
المسيحية والأديان الأخرى

اليوم العالمي الرابع للصلاة من أجل السلام، أسيزي بإيطاليا.
نظرة المسيحية إلى الأديان الأخرى توثق علاقة المسيحية والديانات الأخرى، وتتضمن أوجه الاختلافات والتشابهات. طوال التاريخ المسيحيّ قام المسيحيون في التواصل والتعامل مع الأديان الأخرى في أشكال مختلفة، وتشكلَّت بحسب الثقافة والعصر الذي عاشوا فيه.
المسيحية والبهائية

تعتبر الديانة البهائية يسوع ومحمد بن عبد الله وجواتاما بوذا وآخرين بأنهم جميعًا أنبياء لله، وبينما يوجد هناك وجهات نظر بهائية تتفق مع تلك المسيحية عن يسوع فإن المسيحيين يرفضونها تمامًا. وتعتبر التعاليم البهائية أن يسوع هو مظهر من مظاهر الله، وهو المفهوم البهائي للأنبياء - الوسطاء بين الله والبشريّة، ليكون بمثابة الرسول الذي يعكس صفات الله. ويُؤمن البهائيون بالولادة العذرية والصلب، لكنهم يرون أن قيامة ومعجزات يسوع رمزية. يشترك البهائيون مع المسيحية في بعض الآراء فيما يتعلق بالسلوك الأخلاقي وغير الأخلاقي. يدين ويرفض كل من البهائيون والمسيحيون تعدد الزوجات، والجنس قبل الزواج، وممارسات المثلية الجنسية.
المسيحية والسامرية

الطائفة السامريَّة هي مجموعة عرقية دينية تنتسب إلى بني إسرائيل وتختلف عن اليهود إذ يتبعون الديانة السامرية المناقضة لليهودية، ويُقدر عدد أفرادها بحوالي 820 شخصاً موزعين بين قرية لوزة في نابلس ومنطقة حولون بالقرب من تل أبيب. ويظهر السامريون في الأناجيل المسيحية، وعلى الأخص في قصة المسيح والمرأة السامرية ومثل السامري الصالح.
يعتبر بداية العصر البيزنطي المسيحي بمثابة العصر الذهبي للطائفة السامرية، لكن خلال القرنين الخامس والسادس أطلق السامريون ثورات في مقاطعة فلسطين الأولى البيزنطية، حيث أدّى نزاع بين سكان المدينة من السامريين والمسيحيين إلى بروز عدد من الانتفاضات السامرية ضد الحكم البيزنطي. تميزت الثورات بالعنف الشديد من كلا الجانبين، وقد أدى قمعها على أيدي البيزنطيين وحلفائهم الغساسنة المسيحيين إلى إنخفاض عدد السكان السامريين بشدة حيث أعتنق الكثير من السامريين الديانة المسيحية. في عام 1020 تعرض كل من السامريين والمسيحيين واليهود للإضطهاد الشديد من الخليفة الحاكم بأمر الله الفاطمي. أثناء الحملات الصليبية، كان السامريون، مثل السكان المسيحيين غير اللاتينيين في مملكة بيت المقدس، مواطنين من الدرجة الثانية، لكن تم التسامح معهم وربما تم تفضيلهم لأنهم كانوا مُطعين وقد ورد ذكرهم بشكل إيجابي في العهد الجديد المسيحي. كما سمح لهم ببناء معبد جديد لهم في عام 1130.
المسيحية والأديان الأخرى

لم يحصل احتكاك مبكر بين المسيحية وديانات الشرق الأقصى، وعندما حصل هذا الاحتكاك خلال العصور الوسطى تزامنًا مع الحركات الاستكشافية في عصر النهضة تنوعت ردة الفعل بين الترحيب الشديد والإقبال على اعتناقها وبين الحظر والاضطهاد كما حصل في اليابان (الكاكوري كيريشتيان) والصين، في العصور الحديثة وسمت هذه العلاقة بالديبلوماسية وتبادل الزيارات بين القيادات الدينية على أعلى المستويات، وكان المجمع الفاتيكاني الثاني أشار إلى البوذية الهندوسية بوصفهما دينين يسعيان ”للاستشراق السامي“.
أما في علاقة المسيحية بالأديان المندثرة، ففيما يخص أديان السكان الأصليين لأمريكا الوسطى وأمريكا الجنوبية، فبالرغم من تقلص اعدادهم بشكل كبير نتيجة لفقر مناعتهم للأمراض التي جلبها المستعمرون، إلا أن البابا بيوس الثالث كان قد دعا بالمنشور البابوي ”الله الأسمى“ سنة 1537 إلى احترام السكان الأصليين وحقوقهم معلنًا أنهم بشر، على عكس ما كان سائدًا من اعتقاد، ودعا إلى الاهتمام بدعوتهم لاعتناق المسيحية. أما فيما يخص الأديان القديمة فمن المعروف أن المسيحية قد عانت الاضطهادات على يد الديانة الرسمية في الإمبراطورية الرومانية ممثلة بعبادة القيصر. فإلى جانب الاضطهادات المتبادلة حصلت تمازجات ثقافية عديدة، فقد أدى اعتناق الرومان والإغريق للمسيحية بأعداد كبيرة إلى انتقال بعض تقاليدهم الدينية إليها، على سبيل المثال إيقاد شمعة الشموع داخل الكنائس طلبا للشفاعة وفن رسم الأيقونات وتواريخ بعض الأعياد المسيحية كعيد ميلاد يسوع المسيح. كما أثرت الفلسفة الإغريقية بشكل كبير في المسيحية الغربية، كما يظهر من كتابات لاهوتييها الأوائل.
يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار أيضًا العادات من الديانات الفرعونية والبابلية القديمة والتي نفذت إلى الديانة اليهودية ومنها إلى المسيحية، كبناء الكنيسة الذي يشبه بناء هيكل سليمان المأخوذ بدوره عن المعابد المصرية، وبعض هذه العادات نفذت لاحقًا إلى الإسلام أيضًا، كالوصايا العشر المقتبسة من كتاب الموتى الفرعوني المقدس، وظهرت بشكل أو آخر في الديانات الثلاثة، إلى جانب إقامة أربعين الميت وغيرها.
المسيحية والأديان الأخرى > المسيحية والبوذية

المقالة الرئيسة: البوذية والمسيحية
كانت المقارنات، وما زالت، تُرسم بين البوذية والمسيحية وربما أثرت البوذية على بداية المسيحية. بدأ أشوكا إمبراطور الهند بإرسال المبشرين البوذيين إلى سوريا، ومصر، واليونان منذ العام 250 ق.م وربما ساعدوا في الاستعداد لأخلاقيات المسيح. أشار آخرون إلى فروقات كبرى بين الديانتين بدءًا من منزلة التوحيد في صميم المسيحية، وميل البوذية ناحية اللاألوهية (عدم أهمية وجود إله خالق) ما يتعارض مع التعاليم المتعلقة بالله في المسيحية؛ وصولًا إلى أهمية النعمة في المسيحية مقابل رفض التدخل في الكارما في مذهب تيرافادا البوذي، إلخ.
كان بعض المسيحيين الأوائل على دراية بالبوذية التي كانت تُمارس في كلتا الإمبراطوريتين اليونانية والرومانية في فترة ما قبل المسيحية. رفضت غالبية الدراسات المسيحية المعاصرة أي أساس تاريخي لرحلات يسوع إلى الهند أو التبت ورأت المحاولات التي تتناول الموضوع برمزية موازية كحالات من ظاهرة جنون التوازي التي تغالي في التشابه. مع ذلك، كان التوفيق بين المسيحية النسطورية (كنيسة المشرق) والبوذية في الشرق منتشرًا على طول طريق الحرير في العصور القديمة والوسطى، وكان واضحًا على وجه الخصوص في كنيسة الشرق القروسطية في الصين، كما تشهد الوثائق النسطورية.
على الرغم من التشابهات السطحية غير الأكاديمية، فإن لدى البوذية والمسيحية اختلافات أساسية وجوهرية في أعمق المستويات، بدءًا من وجود التوحيد في صميم المسيحية وتوجه البوذية نحو اللاألوهية ورفضها لمفهوم الإله الخالق؛ الأمر الذي يتعارض مع تعاليم المسيحية عن الله، وصولًا إلى أهمية النعمة في المسيحية مقابل رفض التدخل في الكارما في مذهب التيرافادا، وما إلى ذلك.
تؤكد الصور الرمزية المركزية لكل من التقليدَين على الاختلاف بين هيكلَي معتقداتهما، إذ يتناقض الموت السلمي لغوتاما بوذا في شيخوخته مع الصورة القاسية لصلب يسوع كذبيحة راغبة في التكفير عن خطايا البشرية. يرى علماء البوذيين مثل ماساو آبي مركزية الصلب في المسيحية باعتبارها فجوة غير قابلة للتوفيق بين نظامي المعتقدين.
انظر أيضاً

تعددية دينية
| ع ن المسيحية والسياسة | ع ن المسيحية والسياسة |
| --- | --- |
 يسار مسيحي  يمين مسيحي :  يسار مسيحي  يمين مسيحي 
مفاهيم رئيسية:  الفصل بين الكنيسة والدولة  "Render unto Caesar"  Two kingdoms doctrine  حرية الاعتقاد 
حركات:  اللاسلطوية المسيحية  ديمقراطية مسيحية  فاشية رجال الدين  مشاعية  توزيعية (اقتصاد)  يسار إنجيلي  نسوية مسيحية  Christian libertarianism  Libertarian Christianity  مسيحوية  كاثوليكية قومية  مسيحية سلمية  كاثوليكية سياسية  Christian reconstructionism  Theoconservatism  محافظون أصليون  Integrism  Christian corporatism  اشتراكية مسيحية شيوعية مسيحية  ثيوديمقراطية  صهيونية مسيحية  Christofascism  قومية مسيحية  Christian Patriot movement  Christian realism  هوية مسيحية  Political influence of Evangelicalism in Latin America 
قضايا:  المسيحية والإجهاض  المثلية الجنسية في المسيحية  النظرة المسيحية للفقر والغنى  Christianity and environmentalism 
علم اللاهوت:  تعاليم اجتماعية كاثوليكية  لاهوت السلطة  لاهوت التحرير  اللاهوت السياسي China  Korea  Middle East  Sub-Saharan Africa  Social Gospel  لاهوت الرخاء  Symphonia  أرثوذكسية متطرفة  Integral mission 
دولة مسيحية:  Caesaropapism  جمهورية مسيحية  حق الملوك الإلهي 
مواضيع متعلقة:  المسيحية والأديان الأخرى  دين مدني  دين الدولة  ثيوقراطية 
بوابة الأديان
بوابة المسيحية
الاحتفالات داخل كنيسة القيامة بعيد الفصح قرب القبر المقدس في مدينة القدس، الذي كان مركز المسيحيين من أصل يهودي الأوائل.
عهد الأمان أو ميثاق النبي محمد لدير سانت كاترين في سيناء، يعتقد أن أثر اليد يعود لنبي الإسلام محمد بن عبد الله شخصيًا.
كنيسة مسيحية وخلوة درزية في الشوف: يتعايش المسيحيين والدروز في العديد من بلدات بلاد الشام.
مقام السيد المسيح الدرزي في محافظة السويداء: يعطي مذهب التوحيد الدرزي مكانة بارزة ليسوع.
تاج مصر العليا والسفلى
دابني كولمان

| دابني كولمان> (بالإنجليزية: Dabney Coleman)‏    | دابني كولمان> (بالإنجليزية: Dabney Coleman)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Dabney Wharton Coleman)‏  
الميلاد: 3 يناير 1932     أوستن  
الوفاة: 16 مايو 2024 (92 سنة)       سانتا مونيكا  
سبب الوفاة: قصور القلب،  وعسر البلع،  وتوقف القلب  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الزوجة: جان هيل (1961–1984)  
عدد الأولاد: 4   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: الكلية العسكرية في فرجينيا  ‏ (1949–) كلية الحقوق في جامعة تكساس  ‏ مدرسة نيبرهود للمسرح  ‏  
المهنة: ممثل،  وممثل تلفزيوني،  وممثل مسرحي،  وممثل أفلام،  ومؤدي أصوات  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
جائزة نقابة ممثلي الشاشة لأفضل طاقم لمسلسل درامي  ‏ (2011) جائزة غولدن غلوب لأفضل ممثل في مسلسل موسيقي أو كوميدي (1987) جائزة إيمي برايم تايم عن فئة الأداء المذهل لممثل مساعد في مسلسل قصير أو فيلم  ‏ (1987) نجمة على ممر الشهرة في هوليوود  : جائزة نقابة ممثلي الشاشة لأفضل طاقم لمسلسل درامي  ‏ (2011) جائزة غولدن غلوب لأفضل ممثل في مسلسل موسيقي أو كوميدي (1987) جائزة إيمي برايم تايم عن فئة الأداء المذهل لممثل مساعد في مسلسل قصير أو فيلم  ‏ (1987) نجمة على ممر الشهرة في هوليوود  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دابني كولمان (بالإنجليزية: Dabney Coleman)‏ (3 يناير 1932 – 16 مايو 2024) هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1961. كما أنه من الفائزين بجائزة إيمي وجائزة غولدن غلوب.
نشأته

ولد دابني في 3 يناير 1932 في أوستن، الولايات المتحدة.
الأعمال

ذا دونا ريد شو
بونانزا
الجحيم المرتفع
كوينسي إم إي
ملفن وهاورد
على البركة الذهبية
توتسي
مناورات
عاموس واندرو
لديك بريد
الجوائز

| السنة | الجهة | الفئة | النتيجة |
| --- | --- | --- | --- |
| 1983 | جوائز الإيمي برايم تايم | جائزة الإيمي برايم تايم لأفضل ممثل رئيسي في مسلسل دراما | رُشِّح |
| 1984 | جائزة غولدن غلوب | أفضل ممثل – مسلسل تلفزيوني موسيقي أو كوميدي | رُشِّح |
| 1984 | جوائز الإيمي برايم تايم | جائزة الإيمي برايم تايم لأفضل ممثل رئيسي في مسلسل دراما | رُشِّح |
| 1987 | جوائز الإيمي برايم تايم | جائزة الإيمي برايم تايم لـ أفضل ممثل مساعد في مسلسل قصير أو فيلم | فوز |
| 1988 | جائزة غولدن غلوب | أفضل ممثل – مسلسل تلفزيوني موسيقي أو كوميدي | فوز |
| 1988 | جائزة غولدن غلوب | أفضل ممثل مساعد – مسلسل، أو مسلسل قصير أو فيلم تلفزيوني | رُشِّح |
| 1988 | جوائز الإيمي برايم تايم | جائزة الإيمي برايم تايم لـ أفضل ممثل رئيسي في مسلسل كوميدي | رُشِّح |
| 1988 | جوائز الإيمي برايم تايم | جائزة الإيمي برايم تايم لـ أفضل ممثل مساعد في مسلسل قصير أو فيلم | رُشِّح |
| 1991 | جوائز الإيمي برايم تايم | جائزة الإيمي برايم تايم لـ أفضل ممثل ضيف في مسلسل دراما | رُشِّح |
| 2011 | جائزة نقابة ممثلي الشاشة | جائزة نقابة ممثلي الشاشة لـ أفضل طاقم في مسلسل دراما | فوز |
| 2012 | جائزة نقابة ممثلي الشاشة | جائزة نقابة ممثلي الشاشة لـ أفضل طاقم في مسلسل دراما | فوز |
:
مراجع

↑  Discogs | Dabney Coleman (بالإنجليزية), QID:Q504063
↑  "Falleció el actor Dabney Coleman" (بالبرتغالية). 18 de maio de 2024. Retrieved 24 مايو 2024. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
↑  Dabney Coleman, ‘9 to 5’ Star and ‘Boardwalk Empire’ Actor, Dies at 92 (بالإنجليزية), New York City, Los Angeles: ريد المعلومات التجارية, شركة بينسكي الإعلامية, 17 May 2024, ISSN:0042-2738, LCCN:ca07004418, OCLC:1768958, QID:Q471728
↑  "Falleció el actor Dabney Coleman" (بالبرتغالية). 18 de maio de 2024. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
↑  دابني كولمان في قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
جوان غاردنر

لمعانٍ أخرى، طالع جوان غاردنر (توضيح).
| جوان غاردنر | جوان غاردنر |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 26 أكتوبر 1914    
الوفاة: 17 سبتمبر 1999 (84 سنة)       بيفرلي هيلز  
مواطنة:  المملكة المتحدة  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا (–12 أبريل 1927)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة،  وممثلة أفلام  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جوان غاردنر (بالإنجليزية: Joan Gardner)‏ هي ممثلة بريطانية (وحملت سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولدت في 26 أكتوبر 1914 في المملكة المتحدة، وتوفيت في 17 سبتمبر 1999 ببيفرلي هيلز في الولايات المتحدة.
مراجع

1 2  filmportal.de | Joan Gardner، QID:Q15706812
وصلات خارجية

جوان غاردنر على موقع IMDb (الإنجليزية)
جوان غاردنر على موقع ألو سيني (الفرنسية)
جوان غاردنر على موقع أول موفي (الإنجليزية)
جوان غاردنر على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
جوان غاردنر على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
جوان غاردنر على موقع كينوبويسك (الروسية)
بوابة المملكة المتحدة
بوابة المرأة
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)
المهدي بن غربية

| المهدي بن غربية>   | المهدي بن غربية>   |
| --- | --- |
وزير لدى رئيس الحكومة مكلف بالعلاقة مع الهيئات الدستورية والمجتمع المدني وحقوق الإنسان: وزير لدى رئيس الحكومة مكلف بالعلاقة مع الهيئات الدستورية والمجتمع المدني وحقوق الإنسان
تولى المنصب 27 أغسطس 2016: تولى المنصب 27 أغسطس 2016
الرئيس: الباجي قائد السبسي
الحكومة: حكومة الشاهد
رئيس الوزراء: يوسف الشاهد
  كمال الجندوبي     :   كمال الجندوبي     
نائب عن دائرة بنزرت الانتخابية: نائب عن دائرة بنزرت الانتخابية
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 19 يونيو 1973 (العمر 51 سنة)   بنزرت، تونس
الجنسية:  تونس
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي،  وصاحب أعمال  
الحزب: حركة النهضة، الحزب الديمقراطي التقدمي ثم حزب التحالف الديمقراطي
صورة المهدي بن غربية: صورة المهدي بن غربية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المهدي بن غربية
المهدي بن غربية (19 يونيو 1973 ببنزرت), هو رجل أعمال وسياسي تونسي عين وزير لدى رئيس الحكومة مكلف بالعلاقة مع الهيئات الدستورية والمجتمع المدني وحقوق الإنسان في حكومة يوسف الشاهد كان عضو المجلس الوطني التأسيسي عن حزب التحالف الديمقراطي عن ولاية بنزرت ورئيس النادي الرياضي البنزرتي.
النشأة والدراسة

أصيل مدينة بنزرت زاول تعليمه الابتدائي في المدرسة الإعدادية للاخوات (les sœurs) ما بين 1977 و1979 ثم بالمدرسة الابتدائية جان دارك إلى حدود سنة 1981 وانتقل إثرها ليتمّ تعليمه الابتدائيّ بمدرسة محمد الخامس بمدينة الجزائر العاصمة ثم التحق بالمعهد الثانوي بتلملي ما بين 1986 و1987 ثم بمعهد 2 مارس ببنزرت تحصل على شهادة البكالوريا شعبة رياضيات بامتياز سنة 1992. التحق إثر ذلك بكلية الطب بتونس حيث باشر فيها دراسة الطبّ إلى حدود السنة الثالثة حيث أجبر على مغادرتها جراء إيقافه سنة 1994 لأسباب سياسية ومحاكمته من اجل ذلك.
الحياة المهنية

في سنة 2001 قام باقتناء شركة «وورلد فرات سرفيس» المتخصصة في الشحن الجوي ليقوم بتطوير نشاطها والتّحسين من مردوديّتها على مستوى السّوق المحليّة والخارجيّة أيضا. في سنة 2004 قام ببعث وتطوير شركة «فلاش تونس» ومن ثمّ التّفويت فيها سنة 2009. في سنة 2005 قام ببعث شركة «ال بي جي كونسيلينغ» للاستشارات المتخصصة في مؤازرة ومراقبة الطرود الخاصة. في سنة 2006 قام ببعث شركة «بلاتينيون ايفينت» وهي وكالة اسفار من الصنف أ ثم «بلاتينيوم لكراء السيارات» سنة 2007. في سنة 2009 قام ببعث شركة «غرونوفريت» ثم عقارية بن غربية سنة 2010.
الحياة السياسية

التحق المهدي بن غربية بحركة الاتّجاه الإسلامي سنة 1987 وتقلّد منصب منسق حركتها الطلّابيّة ببنزرت لمدّة 4 سنوات. وأوقف المهدي بن غربية كل نشاط سياسي له إثر تجميد نشاط النهضة واعتقاله سنة 1994 بتهمة الانتماء لحزب ساسي غير معترف به وتوزيع مناشير لاجتماعات غير مسموح بها وقد حوكم بعقوبة السجن لمدة سبع سنوات وتسعة أشهر وفي 6 نوفمبر 1999 تمتع بالسراح الشرطي وأنهي كل نشاط حزبي له.
إثر ثورة 2011 التحق بصفوف الحزب الديمقراطي التقدمي وتم انتخابه في 23 أكتوبر 2011 بالمجلس الوطني التأسيسي كنائب عن ولاية بنزرت وشغل فيه منصب عضو قارّ بلجنة الهيئات الدّستوريّة كما كان لانتمائه للكتلة الدّيمقراطيّة الدّور المهمّ في الصّراعات السياسيّة والتّجاذبات الّتي عرفتها بمناسبة إعداد مختلف مسودّات الدّستور وصولا لصيغته النهائيّة وتلك المصادق عليها في جلسة يوم 27 جانفي 2014.
ثم ّوعلى خلفية مؤتمر سوسة الذي انعقد في 29 أفريل 2012 قرّر التيار الإصلاحي المنبثق عن الحزب الديمقراطي التقدمي الانشقاق نهائيا عن الحزب الجمهوري واحداث حزب جديد سمي بالتحالف الديمقراطي كان المهدي بن غربيّة أحد قياداته والدّاعين لتأسيسه.
خاض المهدي بن غربيّة الانتخابات التّشريعيّة لسنة 2014 وفاز بمقعد عن ولاية بنزرت في مجلس نوّاب الشّعب أين كان لوجوده بهذه المناسبة الدّور المهمّ في إعداد واقتراح عديد مقترحات القوانين واهمّها مبادرته التّشريعيّة لسنة 2016 الدّاعية لتنقيح مجلّة الأحوال الشخصيّة في اتّجاه إرساء وتكريس المساواة بين الرّجل والمرأة في الميراث.
بعد استقالة الحكومة الأولى إبّان الانتخابات التشريعيّة لسنة 2014 عيّن المهدي بن غربيّة صلب حكومة الوحدة الوطنيّة برئاسة السيّد يوسف الشّاهد وزيرا للعلاقة مع الهيئات الدّستوريّة والمجتمع المدني وحقوق الإنسان.
الحياة الشخصية

تزوج من شريفة الغربي وانتهى زواجهما بانتحارها في 21 ديسمبر 2020.
متهم بقتل رحمة لحمر و كذلك بتطور قضية مهدى بن غربية قتل زوجته و لم تنتحر
وجهت تهمة غسل الأموال واستفادته من خصائص وظيفه ونشاطه المهني أو الاجتماعي
تسلا مودل 3

تسلا مودل 3
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  طراز سيارة 
الفئة:  سيدان سيارة كهربائية 
العلامة التجارية:  Tesla (mul)  
المصنع:  تسلا موتورز 
التجميع:  مصنع تيسلا — Giga Shanghai (en)  
موقع الويب:  tesla.com… (الإنجليزية) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المحرك:  محرك حثي  — محرك متزامن 
المدى:  215 ميل — 346 كيلومتر 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
قاعدة الإطارات:  2٬875 ميليمتر 
الطول:  4٬694 ميليمتر 
العرض:  2٬088 ميليمتر 
الارتفاع:  1٬436 ميليمتر 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
تسلا مودل 3 أي طراز 3 هو نموذج سيارة فاخر كهربائي متوسط الحجم ذو أربعة أبواب تصنعه تسوقه شركة تيسلا موتورز. ووفق مسؤولي تسلا، المودل 3 العادي يقدم مسافة 220 ميل (350 كـم) طبقا لقياس وكالة حماية البيئة الأميركية و النموذج طويل المدى يقدم مسافة 300 ميل (480 كـم).
الامان

الامان والسلامة، بنيت هذه السيارة من اجل السلامة وهي أهم جزء في التصميم للطراز 3, الهيكل المعدنى هو مزيج من الالومنيوم والفولاذ، لاقصى قوه في كل منطقه، وفي اختبار تكسير السقف، قاوم هذا الطراز كتلته اربعه اضعاف. حتى مع سقف زجاجى بالكامل، وهو نفس وزن فيلان أفريقيان كاملان النمو.
الاداء

تاتى موديل 3 باقصى تسارع، مزودا بخيار الدفع الرباعى ثنائى المحرك، وعجلات تربينيه مقاس 20 بوصه ومكابح عاليه الاداء، ونظام تعليق منخفض للتحكم الكامل في جميع الظروف الجويه، كما يعمل الجناح المصنوع من الياف الكربون على تحسين الاستقرار عند السرعات العاليه، مما يسمح للطراز 3 بالتسارع من 0 إلى 60 ميل في الساعة في اقل من 3.1 ثانيه.
المدى

تعتبر سيارة تسلا موديل 3 من أكثر السيارات التي تقطع مسافة كبيرة قبل إعادة شحنها، وتختلف المسافة حسب الطقس، وهذا جدول يوضح المدى حسب الطقس مقتبس من موقع متخصص في مواصفات السيارات.
| الجو ونوع الاستعمال | مدى السيارة |
| --- | --- |
المدينة - الطقس البارد: 440 كيلومتر
الطريق السريع - الطقس البارد: 330 كيلومتر
مجتمعة - طقس بارد: 385 كيلومتر
المدينة - طقس معتدل: 665 كيلومتر
الطريق السريع - طقس معتدل: 430 كيلومتر
مجتمعة - طقس معتدل: 530 كيلومتر