stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية
نشاطات الشرطة السرية > القمع الداخلي وعمليات الإعدام

لتنفيذ السياسة الداخلية السوفياتية تجاه الأعداء المتصورين للدولة السوفياتية («أعداء الشعب»)، أرسلت جموع لا حصر لها من الناس إلى مخيمات ومعسكرات الاعتقال وأعدم مئات الآلاف على يد الشرطة السرية، رسميا، معظم هؤلاء الناس أدينوا من خلال الترويكا(محاكم عرفية ثلاثية سريعة يرأسها كل من سكرتير الحزب في المنطقة، وممثل عن الادعاء العام وممثل اخرعن وزارة الداخلية وتشرف عليها الشرطة السرية تنطق وتنفذ الاحكام خلال ساعات) معايير الإثبات كانت منخفضة جداً: بلاغ من مخبر مجهول كان يعتبر سببا كافياً للاعتقال، استخدمت الوسائل الجسدية للاعتراف (التعذيب) من خلال مرسوم خاص من الدولة، مما فتح الباب أمام انتهاكات عديدة، موثقة في ذاكرة ضحايا وأعضاء الشرطة السرية انفسهم، تم اكتشاف مئات المقابر الجماعية الناجمة عن هذه العمليات في وقت لاحق في جميع أنحاء البلاد، كانت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي تقوم بإصدار قوائم اعتقالات تتضمن صنف المعتقلين مثل (رجال دين، نبلاء سابقين) وعدد المعتقلين مثلاً (300) واسم المنطقة (موسكو، لينينغراد.الخ)، على سبيل المثال (منطقة موسكو مطلوب اعتقال 3000 شخص، منطقة بيلاروسيا مطلوب اعتقال 1000، منطقة كييف مطلوب اعتقال 4000 شخص) وكانت المراكز المحلية للشرطة السرية في المنطقة هي من تنفذ الاعتقالات، كانت اغلب قوائم الاعتقال تنتهي بأصفار مما يعني ان تلك الاعتقالات كانت عشوائية واعتباطية الهدف منها هو اثارة الرعب والذعر ضد كل من يفكر بالتمرد على السلطة من جهة، ورفد معسكرات العمل باليد العاملة من جهة أخرى، بعض قوائم الاعتقال كانت موقعة من ستالين شخصياً، مثل الوثيقة رقم 00447 الصادر في 30 من يوليو/ تموز 1937 من وزارة الداخلية والتي تتضمن اعتقال واعدام 72 الف شخص ، كانت بعض قوائم الإعدام تذهب إلى ستالين ليطلع عليها قبل المصادقة فيقوم بحذف بعض الأسماء حسب مزاجه، في بعض الاحيان كانت موجات الاعتقال تستهدف فئة معينة مثل الحملة ضد المهندسين (محاكمة شاختاي)، محاكمة أعضاء الحزب والنخبة العسكرية عام 1937 (التطهير الاعظم) والحملة ضد العاملين في المجال الطبي في الاعوام 1948-1951 (مؤامرة الاطباء)، عدد من عمليات الشرطة السرية كانت تتضمن معاقبة إثنيات واعراق كاملة مثل العملية البولندية 1939-1941 والتي ادت إلى اعدام 111,091 بولندي على يد الشرطة السرية، وأعيد توطين شعوب وإثنيات كاملة في مناطق معينة قسراً، كان للأجانب الذين يعيشون في الاتحاد السوفياتي اهتمام خاص، عدد من المواطنين الامريكيين اللذين خاب املهم بالاتحاد السوفيتي احتشدوا امام بوابات السفارة الأمريكية للحصول على جوازات سفر أمريكية لمغادرة الاتحاد السوفيتي (جوازات سفرهم الأمريكية الاصلية قد تم اخذها قبل عدة سنوات لأغراض التسجيل) لم تصدر لهم جوازات جديدة، عوضاً عن ذلك قامت الشرطة السرية على الفور باعتقال كل الامريكيين ونقلهم إلى سجن لوبيانكا حيث اعدموا لاحقاً، عمال سيارات فورد الامريكيين في مصنع غوركي للسيارات، كانوا من المشتبه بهم، حيث جرى نقلهم بسيارات فورد صنعوها بأنفسهم إلى لوبيانكا حيث تعرضوا للتعذيب، جميعهم تقريباً اعدموا أو ماتوا في معسكرات العمل ، العديد من القتلى الامريكيين تم دفنهم في مقبرة جماعية في منطقة بوتوفو بالقرب من موسكو، رغم ذلك كان اغلب ضحايا الشرطة السرية هم من السوفييت، كانت الشرطة السرية ذراع الحكومة السوفيتية الشيوعية لاضطهاد وتدمير الاقليات العرقية والمعتقدات الدينية، مثل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية، والكنيسة الكاثوليكية الرومانية، والروم الكاثوليك، والمسلمين، واليهود والمنظمات الدينية الأخرى.
نشاطات الشرطة السرية > العمليات الدولية الخطف والاغتيالات

في الثلاثينيات من القرن الماضي، كانت الشرطة السرية مسؤولة عن الاغتيالات السياسية لمن يعتقد ستالين انهم معارضين له، تم إنشاء شبكات تجسس يرأسها ضباط متعددي اللغات من ذوي الخبرة في الشرطة السرية مثل بافيل سودوبلاتوف وإسحاق أخميروف، أنشئت شبكات تجسس في كل دولة غربية كبرى، بما في ذلك الولايات المتحدة، الشرطة السرية جندت عملاء للتجسس في جميع مناحي الحياة، ومن مختلف الفئات، حيث تم تجنيد المثقفين العاطلين مثل مارك زبورووسكي والارستقراطيين مثل مارثا دود، بالإضافة إلى جمع المعلومات الاستخبارية، وفرت هذه الشبكات المساعدة التنظيمية لما يسمى «العمل القذر»، حيث تم تصفية اعداء الاتحاد السوفيتي أو اختفوا، مخابرات الشرطة السرية ووحدة العمليات الخاصة نظمت الاغتيالات في المهجر للأعداء السياسيين للاتحاد السوفيتي، مثل زعماء الحركات القومية ومسؤولين سابقين من العهد القيصري والخصوم الشخصيين لجوزيف ستالين، وكان من بين ضحايا الاغتيالات المؤكدين رسمياً:
ليون تروتسكي، عدو سياسي وشخصي لستالين ومن أكثر الناقدين له، اغتيل في المكسيك عام 1940.
يفهين كونوفاليتس، زعيم قومي اوكراني بارز، كان يحاول إنشاء حركة انفصالية في «أوكرانيا السوفياتية»، اغتيل في روتردام، هولندا.
يفغيني ميلر، جنرال سابق في الجيش القيصري (الإمبراطورية الروسية)، في الثلاثينات كان مسؤولاً عن تمويل الحركات المناهضة للشيوعية داخل الاتحاد السوفياتي بدعم من الحكومات الأوروبية. اختطف في باريس وأحضر إلى موسكو، حيث استجوب واعدم.
نوى راميشفيلي، رئيس وزراء جورجيا المستقلة، فر إلى فرنسا بعد استيلاء البلاشفة على السلطة؛ مسؤول عن تمويل وتنسيق المنظمات القومية الجورجية اغتيل في باريس.
بوريس سافنكوف، ثوري روسي مناهض للإرهاب البلشفي، تم خداعة واستدراجه إلى روسيا حيث قتل عام 1924.
سيدني رايلي، جاسوس روسي يعمل لصالح المخابرات البريطانية، دخل إلى روسيا عام 1925 حيث القي القبض علية وإعدامه.
ألكسندر كوتيبوف، جنرال سابق في الجيش القيصري (الإمبراطورية الروسية)، والذي كان نشطاً في تنظيم الجماعات المناهضة للشيوعية بدعم من الحكومتين الفرنسية والبريطانية، اختطف في باريس وقتل عام 1930.
الزعيم الحليف للسوفييت شينغ شيسي في شينجيانغ تلقى مساعدة من الشرطة السرية للقيام بتطهير يتزامن مع «التطهير الاعظم» في عهد ستالين عام 1937، شينغ والسوفييت ادعوا بوجود مؤامرة تروتسكية-فاشية ضخمة لتدمير الاتحاد السوفيتي، الجنرالات ماهوشان، ماشاوو، محمود سين وهوانغ هان تشانغ الزعيم الرسمي لمقاطعة شينجيانغ، كانوا من ضمن المتآمرين المزعومين في المؤامرة، أصبحت منطقة شينجيانغ تحت السيطرة السوفيتية المفترضة وعارض ستالين الحزب الشيوعي الصيني في تلك المنطقة.
نشاطات الشرطة السرية > الحرب الاهلية الاسبانية

خلال الحرب الاهلية الاسبانية، عمل وكلاء الشرطة السرية بجانب الحزب الشيوعي الاسباني، وكانوا يسيطرون بشكل كبير على الحكومة الجمهورية، استخدمت المساعدات العسكرية السوفياتية لتعزيز النفوذ السوفيتي، الشرطة السرية أنشأت العديد من السجون السرية المحيطة بالعاصمة مدريد، التي استخدمت لاحتجاز، وتعذيب، وقتل المئات من اعداء الشرطة السرية، في بادئ الامر تم التركيز على القوميين الاسبان والكاثوليك، وفي أواخر عام 1938 تصاعد القمع ليشمل الفوضويون والتروتسكيون والحركات الأخرى، في يونيو 1937 تم القاء القبض على أندريس نين امين حزب العمال التروتسكي الماركسي حيث جرى تعذيبه وقتلة في أحد سجون الشرطة السرية.
نشاطات الشرطة السرية > خلال الحرب العالمية الثانية

المقالات الرئيسة: مجزرة كاتين مذابح سجناء المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية
قبل الغزو الألماني، ومن أجل تحقيق أهدافها الخاصة، قامت الشرطة السرية بالتعاون حتى مع منظمات مثل الجستابو الألماني. في آذار/مارس 1940 اجتمع ممثلو الشرطة السرية والجستابو لمدة أسبوع واحد في زاكوباني، لتنسيق وتهدئة الأوضاع في بولندا؛ من جانبها قامت الشرطة السرية، بسليم مئات الشيوعيين النمساويين والألمان المقيمين في الاتحاد السوفيتي إلى الجستابو، حيث نظر السوفييت اليهم كأجانب غير مرغوب فيهم، وتم تسليمهم مع وثائقهم، على الرغم من ذلك، قامت العديد من وحدات الشرطة السرية بمقاتلة الالمان خلال الحرب، مثل الفرقة العاشرة للشرطة السرية والتي حاربت في معركة ستالينغراد، خلال الحرب استخدمت وحدات الشرطة السرية لحفظ الأمن في الخطوط الخلفية ومنع تراجع الجيش، في بعض الاحيان تم إرسال فرق الشرطة السرية إلى الخطوط الامامية لمنع فرار الجنود وفقاً لمرسوم ستالين رقم 270 ومرسوم رقم 277 خلال الاعوام 1941-1942 كانت المراسيم تنص على اطلاق النار ضد كل من ينسحب أو يتخاذل وعلى رفع معنويات الجنود ودفعهم للقتال بالقوة والإكراه، في بداية الحرب تم تشكيل 15 فرقة للشرطة السرية وتوسعت عام 1945 إلى 53 فرقة و 28 كتيبة، شاركت هذه التشكيلات في معركة ستالينغراد وخلال اختراق شبة جزيرة القرم ، بخلاف ال اس اس (الشرطة السرية النازية) لم تكن الشرطة السرية السوفيتية تملك أي وحدات مدرعة أو ميكانيكية لكنها كانت مسلحة بشكل جيد، في الأراضي التي تم احتلالها، نفذت الشرطة السرية اعتقالات جماعية وعمليات ترحيل واعدام شملت المتعاونين مع الالمان وحركات المقاومة غير الشيوعية مثل جيش الوطن البولندي وجيش التمرد الاوكراني الذي يريد انفصال اوكرانيا عن الاتحاد السوفيتي، إضافة إلى جماعات أخرى، كما اعدمت الشرطة السرية عشرات الالاف من السجناء البولنديين خلال الاعوام 1939-1941 كما حدث في مذبحة كاتين، ولدى اندلاع الغزو الالماني للاتحاد السوفيتي قامت الشرطة السرية بنقل واعدام عشرات الالاف من السجناء فيما يعرف بمذبحة المساجين، وخاضت وحدات الشرطة السرية حرب طويلة الامد ضد حركات التمرد في اوكرانيا ودول البلطيق والتي استمرت حتى بداية الخمسينات.
نشاطات الشرطة السرية > ما بعد الحرب

بعد وفاة ستالين عام 1953، اوقف الزعيم السوفيتي الجديد نيكيتا خروتشوف عمليات التطهير، من الخمسينات حتى الثمانينات الاف الضحايا تم تأهيلهم قانونياً (تم تبرئتهم واعادة حقوقهم) رفض العديد من الضحايا وأقاربهم التقدم بطلب لإعادة التأهيل من الخوف أو لعدم وجود وثائق، عملية إعادة التأهيل لم تكتمل، حيث ان اغلب القضايا اغلقت لعدم وجود دليل وباللغة القانونية السوفيتية صيغت بالشكل التالي (كانت هناك جريمة لكن للأسف لا يمكننا اثباتها) وهكذا لم يتم تأهيل سوى عدد محدود من الضحايا حيث تم تبرئتهم من جميع التهم الموجهة اليهم، وأدين عدد قليل جداً من افراد الشرطة السرية لانتهاكهم حقوق اشخاص معينين من الناحية القانونية، اولئك الذين نفذوا التطهيرات في الثلاثينيات كانوا قد اعدموا من قبل النظام الستاليني لاحقاً مثل ضحاياهم حيث جرى اعدامهم بلا تحقيقات جنائية شرعية أو قرار من المحاكم، في التسعينات تم ادانة عدد قليل من الوكلاء السابقين في الشرطة السرية ممن يعيشون في دول البلطيق بسبب ارتكابهم جرائم ضد السكان المحليين، في الوقت الحاضر يعيش الاحياء من الافراد السابقين في الشرطة السرية على المعاشات السخية والامتيازات المعمول بها في بلدان رابطة الدول المستقلة حيث لم يحاكموا بأي شكل من الاشكال على الرغم من ان بعضهم قد تم كشفهم وتحديدهم من قبل ضحاياهم.
نشاطات الشرطة السرية > الانشطة الاستخباراتية

إنشاء شبكة تجسس واسعة النطاق من خلال الكومنترن.
عمليات «الأوركسترا الحمراء» لريتشارد سورج وويللي وليمان، وعملاء اخرين من الذين قدموا معلومات استخبارية قيمة أثناء الحرب العالمية الثانية.
تنصيب عملاء في وظائف رسمية هامة في المملكة المتحدة في الاربعينيات.
اختراق أجهزة الاستخبارات البريطانية (أم أي 6) وخدمات مكافحة التجسس (أم أي 5).
جمع المعلومات المتعلقة بالتصميم المفصل للأسلحة النووية من الولايات المتحدة وبريطانيا.
تعطيل عدة محاولات لاغتيال ستالين
نقل العلماء الالمان إلى الاتحاد السوفيتي بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية للاستفادة من خبراتهم وعلومهم.
المساهمة في إنشاء جمهورية الصين الشعبية وبولندا وارساء مبادئ الستالينية في تلك الدول والمساهمة في تأسيس الاحزاب الشيوعية مع تقديم الدعم والتدريب لها خلال الحرب العالمية الثانية، أول رئيس لبولندا بعد الحرب بوليسلاف بيروت كان وكيل سابق في الشرطة السرية
نشاطات الشرطة السرية > المساهمة في بناء الاقتصاد السوفيتي

اسهمت معسكرات العمل (الغولاغ) مساهمة ملحوظة في الاقتصاد السوفيتي وكانت تنمية المناطق النائية واستيطان سيبيريا والشمال والشرق الاقصى، كان من بين الاهداف المعلنة في القوانين المبكرة المتعلقة بمعسكرات العمل السوفيتية، التعدين واعمال البناء (سكك الحديد، القنوات، السدود، والمصانع) قطع الاشجار ووظائف أخرى كانت جزء من الاقتصاد السوفيتي المخطط، والشرطة السرية كان لها خطط اقتصادية خاصة بها، حيث كان مسؤولي المعسكرات يتنافسون فيما بينهم على الانتاجية وانجاز المهام، وكان الجزء الأكثر غرابة من إنجازات الشرطة السرية دورها في تطور العلم والأسلحة السوفياتية، حيث تم وضع العديد من العلماء والمهندسين الذين اعتقلوا لجرائم سياسية في سجون خاصة، مريحة أكثر بكثير من معسكرات الاعتقال، المعروفة اختصاراً باسم (شاراشكاس)، واستمر هؤلاء السجناء عملهم في هذه السجون، عندما أفرج عنهم في وقت لاحق، أصبح بعض منهم قادة العالم في مجال العلم والتكنولوجيا، من بينهم سيرجي كوروليف المصمم الرئيسي لبرنامج الصواريخ السوفياتية، ومسؤول أول بعثة فضائية عام 1961، وأندريه توبوليف، مصمم طائرة توبوليف الشهيرة، ألكسندر سولجنيستين كان أيضا نزيل في شاراشكا، وذكر تجربته هناك في روايته «الدائرة الأولى»، بعد الحرب العالمية الثانية، قامت الشرطة السرية بتنسيق العمل فيما يخص الاسلحة النووية السوفيتية، تحت اشراف الجنرال بافل سودوبلاتوف ولافرينتي بيريا، العلماء لم يكونوا سجناء لكن المشروع كان تحت اشراف الشرطة السرية لأهميته البالغة وسريته، استخدم المشروع المعلومات التي سرقتها الشرطة السرية من الولايات المتحدة.
قادة الجهاز

غينريخ ياغودا (1934–36) تم إعدامه عام 1938
نيكولاي يجوف (1936–38) تم إعدامه عام 1940
لافرينتي بيريا (1938–45) تم إعدامه عام 1953
ماتفي بيرمان مسؤول معسكرات الغولاغ في الشرطة السرية، تم إعدامه عام 1939
فاسيلي بلوخين أشهر جلاد في الشرطة السرية، اصيب بالجنون وانتحر عام 1955
طالع ايضاً

تشيكا
كي جي بي
مجزرة كاتين
مذابح سجناء المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية
التطهير الاعظم
غولاغ
الرأس الطيب

| الرأس الطيب | الرأس الطيب |
| --- | --- |
صورة للرأس الطيب: صورة للرأس الطيب
الموقع: الموقع
البلد: تونس
الولاية: ولاية نابل
المدينة: الهوارية
الجغرافيا: الجغرافيا
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الرأس الطيب (ويسمى بالفرنسية: Cap Bon) كما يعرف أيضا باسم رأس الدار. ويقع بالزاوية الشمالية الشرقية لشبه جزيرة الوطن القبلي، غير بعيد عن مدينة الهوارية.
مراجع

↑  - Britannica Concise
| ع ن قائمة الرؤوس الساحلية التونسية | ع ن قائمة الرؤوس الساحلية التونسية | ع ن قائمة الرؤوس الساحلية التونسية |
| --- | --- | --- |
| الرؤوس الساحلية القارّيّة |  رأس صقلب  رأس طبرقة  الرأس الأسود  رأس سيراط  رأس القرعان  رأس أنجلة  رأس بن سكة  الرأس الأبيض  رأس بنزرت  رأس زبيب  رأس البلاط  رأس سيدي علي المكي  رأس قمرت  رأس سيدي بوسعيد  رأس درداس  رأس الفرطاس  الرأس الأحمر  الرأس الطيب  رأس الدرك  رأس الملح  رأس مصطفى  رأس المعمورة  رأس ديماس  رأس إفريقية  رأس سلقطة  رأس قبودية  رأس الجزيرة  رأس بطرية  رأس صفاقس  رأس بورمادة  رأس برك الله  رأس الجرف  رأس الكراسيم  رأس المرمورة  رأس لمسة  رأس الجدير  |   |
| الرؤوس الساحلية بجزيرة جالطة |  رأس الكلاب  رأس سيروق  الرأس الغربي  رأس السيدة  |   |
| الرؤوس الساحلية بجزيرة جربة |  رأس برج جليج  رأس الرمل  رأس تاقرماس  رأس للة حضرية  رأس روقة  رأس برج القسطيل  رأس العبيد  رأس تربلة  رأس السمية  |   |
| الرؤوس الساحلية بأرخبيل قرقنة |  رأس بونومة  رأس سمون  |   |
بوابة تونس
بوابة جغرافيا
بوابة إفريقيا
بوابة المتوسط
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) 
جغرافية:  Pleiades
المسيحية في غيانا

كنيسة القديس جورج الأنجليكانيَّة في مدينة جورج تاون.
المسيحية في غيانا هي أكبر ديانة في البلاد ومن الأديان الرئيسية فيها إلى جانب الهندوسية، وفقاً لتعداد السكان عام 2012 حوالي 62% من السكان في غيانا من المسيحيين، بالمقارنة مع حوالي 57% حسب تعداد عام 2002. وتأتي الكنائس البروتستانتية في مقدمة الطوائف المسيحية وتليها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. وعلى الرغم من أنَّ المسيحيين يشكلون أغلبية بسيطة إلا أن المسيحية وقيمها هي المهيمنة على المجتمع في غيانا، وهو نتيجة للتاريخ الإستعماري في البلاد.
تاريخ

على الرغم من أن كريستوفر كولومبوس كان أول أوروبي يرى غيانا خلال رحلته الثالثة (عام 1498)، أجرى وكتب السير والتر رالي التحقيقات الأولى في غيانا بين عام 1595 وعام 1596، وتبعه الهولنديون، الذين قاموا أيضًا ببعض الاستكشافات في نفس العقد. كانت أول مستعمرة هولندية في غيانا عبارة عن مركز تجاري تم إنشاؤه في عام 1616، بينما أسست شركة الهند الغربية الهولندية مستعمرة بوميرون (1581) وإيسيكويبو (1616) وبربايس (1627) وديميرارا (1752). دمرت الحروب في أواخر القرن السابع عشر جميع المستعمرات الأوروبية في غيانا، واستمرت الاضطرابات من خلال المنافسات الاستعمارية في القرن الثامن عشر والحروب النابليونية. تم تنظيم الانقسام بين القوى الأوروبية في الاتفاقيات والمعاهدات لعامي 1814 و1815 ، حيث فقدت بريطانيا العظمى سيطرتها على سورينام المجاورة ولكنها جعلت من غيانا مستعمرة للتاج في عام 1814. تنازل الهولنديون رسميًا عن المنطقة في عام 1814. في عام 1831، أصبحت مستعمرات ديميرارا وإيسيكويبو الموحدة ومستعمرة بربايس المنفصلة مستعمرة بريطانية واحدة تُعرف بغيانا البريطانية.
بعد سيطرة البريطانيين على المنطقة في عام 1814، تم التسامح مع كنيسة إنجلترا وكنيسة اسكتلندا فقط في غيانا، وفي عام 1825 تم ترتيب الرعايا بالتناوب بين الكنيستين. بعد عام 1899، تم منح جميع الأديان وضعًا قانونيًا متساويًا، وحصلت غيانا على أول أسقف كاثوليكي محلي لها في عام 1971. وفي 26 مايو 1966، مُنحت المنطقة استقلالها وأصبحت جمهورية في 23 فبراير 1970. في ظل الحكومة الاشتراكية الجديدة، تم تأميم المدارس المسيحية في عام 1979. من خلال مجلس غيانا للكنائس، وهو تحالف مسيحي قائم على الدين، أصبح القادة الكاثوليك صريحين بشكل متزايد فيما يتعلق بسياسات الحكومة. تم تطبيق دستور جديد في 6 أكتوبر 1980، وبعد ذلك تم تخفيف القيود المفروضة على المدارس الدينية الخاصة والتي أُلغيت في النهاية. نفذت حكومة ائتلافية منتخبة في أواخر الثمانينيات من القرن العشرين سياسة اقتصاد السوق الحر المصمم لتعزيز زيادة العمالة وتحسين المستوى العام للمعيشة في البلاد.
على الرغم من تحسن الاقتصاد، ظلَّت غيانا في بداية القرن الحادي والعشرين من بين أفقر دول العالم. ومع ذلك، فقد حافظت على تاريخ طويل من التسامح الديني وسمحت الحكومة لجميع الأديان بالعبادة بحرية. تمت الإشادة بالصحفية الكاثوليكية المعيار الكاثوليكية التي تديرها الكنيسة لجهودها المستمرة لتعزيز الوعي الاجتماعي والسياسي بالإضافة إلى تعزيز عقيدة الكنيسة. وكان من دواعي قلق الكاثوليك داخل غيانا إضفاء الشرعية على الإجهاض في عام 1995، وبذلت الكنائس المسيحية لإلغاء هذا القانون. وضمت الكنيسة الكاثوليكية على شبكة واسعة من المدارس والمستشفيات والتي تقوم بتقديم مساعدات إنسانية أخرى مثل الجهود الطبية لمواجهة انتشار الإيدز.
ديموغرافيا > الطوائف المسيحية

كانت كنيسة إنجلترا وكنيسة اسكتلندا تملك الحقوق القانونية الوحيدة في غيانا حتى عام 1899، عندما تم منح الكنيسة الكاثوليكية والطوائف الدينية الأخرى حقوقًا متساوية. بين الطوائف المسيحية النشطة في غيانا في عام 1990، ضمت الكنيسة الأنجليكانية على أكبر عدد من الأعضاء مع 125,000 من الأتباع، والإنجليكانية دين الدولة في غيانا البريطانية حتى الاستقلال. وفي عام 1985 كان عدد أتباع الكنيسة الكاثوليكية حوالي 94,000. وعاش الأغلبية من الكاثوليك في مدينة جورج تاون، وكان الكاثوليك من الأصول البرتغاليَّة الأعضاء الأكثر نشاطًا، وذلك على الرغم من تمثيل لجميع المجموعات العرقيَّة في الكنيسة الكاثوليكية. وفي عام 1980 كانت الكنيسة المشيخية ثالث أكبر الكنائس المسيحية، حيث ضمت مع ما يقرب من 39,000 عضو في 1980. كان هناك تواجد لعدد من الكنائس المسيحية الأخرى والتي إمتلكت عضوية كبيرة، بما في ذلك الميثوديين، والخمسينيين والسبتيين وضم وكل منها حوالي 20,000 عضوًا. وكانت هناك أعداد أقل من المعمدانيين، وشهود يهوه، والأبرشانيون، وأتباع كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية، وغيرهم من المسيحيين. إلى جانب 60,000 شخص كانوا يعتبرون أنفسهم مسيحيين من دون إنتماء كنسي أو طائفي.
وفقاً لتعداد السكان عام 2012 حوالي 55% من السكان من أتباع المذاهب البروتستانتية؛ ويعد مذهب الخمسينية كبرى المذاهب البروتستانتية في البلاد مع حوالي 22.8%، يليهم أتباع الكنيسة الأنجليكانية مع حوالي 5.2% من السكان، وكنيسة الأدفنتست مع حوالي 5% من السكان، وأتباع الكنيسة الميثودية مع حوالي 1.4%. ويشكل أتباع الكنائس المسيحية والبروتستانتية الأخرى حوالي 21% من مجمل السكان. وبين تعداد السكان عام 2002 وتعداد السكان عام 2012 شهدت الكنائس الخمسينية نمواً كبيراً على كافة المستويات. حوالي 7% من السكان من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، والكنيسة الكاثوليكية الغيانيَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما، ومجلس أساقفة جزر الأنتيل. تضم البلاد أبرشية واحدة وهي أبرشية جورج تاون الرومانية الكاثوليكية. ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في غيانا المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 2,200 شخص.
تملك العديد من القرى الريفيَّة والمناطق الخالية من الكنائس تجمعات صغيرة يتزعمها زعيم، والذي يُطلق عليه أحياناً بشكل غير رسمي «قس» وذلك دون الانتماء إلى كنيسة مسيحية محددة أو رسميَّة، وعلى الرغم من ذلك تميل معظم هذه الجماعات إلى أن تكون معمدانية أو إنجيلية بطبيعتها. ولهذه المجموعات «خدمات دينية»، تشمل دراسة تعاليم الكتاب المقدس والناقشات الدينيَّة في منزل أحد الجيران أو مكان فارغ. من خلال التنظيم، قد توفر قرية أو قريتين أيضاً مدارس الأحد للأطفال، والتي يُطلق عليها أحيانًا كثيرة «البيت السفلي».
ديموغرافيا > التوزيع الجغرافي

وفقاً لتعداد السكان عام 2002 كانت المسيحية الديانة السائدة بين كل الأعراق القاطنة في البلاد، مما أثرَّ على الأقسام الثقافية والقانونية للبلاد. على المستوى الجغرافي تراوح نسبة وأعداد أتباع المذهب الخمسيني، بين حوالي 1.6% من السكان في إقليم تاكوتو العليا إيسيكويبو العليا وحوالي 39.9% من السكان في إقليم باريما وايني. أمّا الحضور الأبرز لأتباع الكنيسة الأنجليكانية والتي تضم على أعلى نسبة بين أقاليم البلاد، هي في كل إقليم كويوني مازاروني (17.5%) وإقليم تاكوتو العليا إيسيكويبو العليا (14.9%)، في حين أنَّ أقل نسبة لهم هي في إقليم باريما وايني (2.5%). ويضُم إقليم كويوني مازاروني على أعلى نسبة من الأدفنتست، في حين أنَّ أقل نسبة هي في إقليم تاكوتو العليا إيسيكويبو العليا ويشكلون حوالي 2.5%. ويضم إقليم ديميرارا ماهايكا على أعلى نسبة من أتباع الكنيسة الميثودية (2%) في حين لا تتعدى نسبتهم (0.1%) في إقليم باريما وايني. وتختلف نسب الرومان الكاثوليك بحسب الأقاليم، وتتراوح بين باريما وايني (33.8%) وإقليم بوتارو سيباروني (39.8%) وإقليم تاكوتو العليا إيسيكويبو العليا (50.1%). وتتراوح نسب باقي الطوائف المسيحية حسب الإقليم، وتضم إقليم بوتارو سيباروني على أعلى نسبة (31.6%) في حين تحوي إقليم ديميرارا العليا بربيسه على أقل نسبة (28.1). ويتركز الثقل العددي لجماعة شهود يهوه في إقليم ديميرارا العليا بربيسه وباريما وايني حيث يشكلون حوالي 2% من السكان وفقاً لتعداد السكان عام 2002.
المسيحية في المجتمع > وضع اجتماعي

إن وضع المسيحية كمنظومة أخلاقيَّة مُهيمنة في غيانا هو نتيجة للتاريخ الإستعماري. بالنسبة للمزارعين الأوروبيين والحكام الإستعماريين والمبشرين، كانت المعتقدات المسيحية ومراعاة الممارسات المسيحية شروطاً مسبقة للقبول الاجتماعي. وعلى الرغم من أن المزارعين عارضوا نشر والتعليم المسيحي للعبيد، أصبحت المسيحية في نهاية المطاف ديناً للغالبية العظمى لسكان الأفارقة حالهم مثل حال السكان ذوي الأصول الأوروبيَّة. وبعد التحرير من العبودية، لعبت المؤسسات المسيحية دوراً أكثر أهمية في حياة العبيد السابقين وكان لها تأثير أكبر بالمقارنة مع السكان ذوي الأصول الأوروبيَّة. وفي الوقت الذي وصل فيه الهنود الشرقيين وغيرهم من الجماعات الإثنية مع السيطرة البريطانية على غيانا، نشأت ثقافة جديدة للسكان ذوي الأصول الأفريقية والتي كانت المسيحية تلعب فيها دوراً هاماً في تشكيل هويتها وثقافتها. فقط منذ منتصف القرن العشرين، ومع نمو أعداد السكان من ذوي الأصول الهندية إلى جانب وجهود منظماتهم العرقيَّة والدينيَّة، تم الاعتراف بقيم ومؤسسات الهندوس والمسلمين على أنها تتمتع بمركز متساوٍ مع وضع مسيحيي غيانا. وفقاً لتعداد السكان عام 2012 حوالي 62% من السكان من أتباع الديانة المسيحية، ويليهم أتباع الديانة الهندوسية والذين يشكلون حوالي 25% من السكان.
المسيحية في المجتمع > دين وسياسة

خلال جزء كبير من تاريخ غيانا، ساعدت الكنيسة الأنجليكانية والكاثوليكية في تطوير الوضع الراهن الاجتماعي والسياسي. وكانت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وصحيفتها، المعيار الكاثوليكية، من المعارضين للفكر حزب الشعب التقدمي (PPP) في عام 1950 وأصبحت مرتبطة بشكل وثيق، مع القوة المتحدة الحافظة. ومع ذلك، في أواخر 1960 تغير موقف الكنيسة الكاثوليكية تجاه القضايا الاجتماعية والسياسية، وأصبح المعيار الكاثوليكية أكثر انتقادًا للحكومة. في وقت لاحق أجبرت الحكومة عدداً من الكهنة الرومان الكاثوليك الأجانب لمغادرة البلاد. بحلول منتصف عقد 1970، وإنضم الأنجليكان وغيرهم من الطوائف البروتستانتية إلى انتقادات سياسات الحكومة وانتهاكاتها. كما وعملت الكنائس الأنجليكانية والكنيسة الكاثوليكية معاً دون جدوى، لمعارضة سيطرة الحكومة على مدارس الكنيسة في عام 1976.
كان مجلس الكنائس في غيانا منظمة مظلة لستة عشر طائفة مسيحية رئيسية. تاريخياً هيمنت كل من الكنائس الأنجليكانية والكنيسة الرومانية الكاثوليكية على مجلس الكنائس. وأصبح مجلس الكنائس في غيانا منتقدًا صريحًا للحكومة في عقد 1970 وعقد 1980، مع تركيز الاهتمام الدولي على عيوب الحكومة. وصلت ذروة الصراع بين الحكومة ومجلس الكنائس في غيانا في عام 1985، عندما قام أحد أعضاء من المجلس التشريعي بمنع المجلس من عقد اجتماعه السنوي. في وقت لاحق من ذلك العام، فتشت الشرطة منازل زعماء الكنائس المسيحية الكبرى. وحافظت الأحزاب السياسية على دعم عدد من الطوائف المسيحية الأصغر.
كنيسة القديس أندراوس المصلحة الهولندية في مدينة جورج تاون: هي واحدة من أقدم كنائس المدينة.
كنيسة الحبل بلا دنس الكاثوليكيَّة في مدينة جورج تاون.
كنيسة الثالوث الأقدس الأنجليكانية في آنا ريجينا.