stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
روسيف
في المصارعة

الضربة القاضية
أخضاع الجمل
بول-بليكس (في FCW)
حركات معروف بها
بودي بلوك
سوينينق سايد سلام
ساموا دروب (إسقاط الساموا)
سبينينق هيل كيك (ركلة)
مدراء أعماله
لانا
راكيل دياز
ماركوس ماك
نيك روجرز
سيلفستر ليفورت
ألقابه
ذا باشينق بولغاريان
ذا بولغاريان بروت
الرياضي الخارق
أغاني الدخول
ميلا رودينو من قبل تسفيتان رادوسلاف (2011-2012)
راور أوف ذا لاين (زئير الأسد) من قبل CFO$ (2014-إلى الآن)
وصلات خارجية

روسيف على موقع دبليو دبليو إي (الإنجليزية)
روسيف على موقع WrestlingData.com (الإنجليزية)
روسيف على موقع CageMatch worker (الإنجليزية)
روسيف على موقع قاعدة بيانات المصارعة على الإنترنت (الإنجليزية)
روسيف على موقع عالم المصارعة على الإنترنت (الإنجليزية)
روسيف على موقع عالم المصارعة على الإنترنت (الإنجليزية)
روسيف في موقع WWE
روسيف على موقع IMDb (الإنجليزية)
روسيف على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
روسيف على موقع كينوبويسك (الروسية)
بوابة أعلام
بوابة المصارعة المحترفة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة بلغاريا
بوابة تجديف
روسيف ينفذ حركة أخضاع الجمل على زاك رايدر، وفي الخلف مديرة أعماله لانا
طالع الأبراج

في التنجيم: طَالِع الأبراج أو الطَالِع الفلكي أو توقعات الأبراج (بالإنجليزية: Horoscope)‏ عبارة عن مخططات أو رسومات تمثل مواقع الكواكب والأجسام الفلكية الأخرى إضافة للزوايا الحساسة عند زمن كل حدث، خصوصا عند ساعة ولادة الطفل. الكلمة الإغريقية تعني «نظرة إلى الساعة» [horoskopos، جمعها. horoskopoi، أو «علامة (ات) الساعة»]. هذه الطريقة هي إحدى طرق التنبؤ حول الأحداث القادمة استنادا إلى الحسابات الفلكية.
A مخططات الأبراج (or مخططات الأبراج) - مشكلة عام 2000 Chart -- This particular chart is calculated for 1 يناير، 2000 at 12:01:00 A.M. منطقة زمنية شرقية in نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة. (Longitude: 074W00'23" - Latitude: 40N42'51")
انظر أيضا

العلم والتنجيم
مراجع

↑  "How Horoscopes Work". 29 يناير 2005. مؤرشف من الأصل في 2009-05-06.
↑  Astrology. موسوعة بريتانيكا. مؤرشف من الأصل في 2015-05-08.
↑  Thagard، Paul R. (1978). "Why Astrology is a Pseudoscience" (PDF). Proceedings of the Biennial Meeting of the Philosophy of Science Association. The University of Chicago Press. ج. 1: 223–234. مؤرشف من الأصل في 2017-08-28.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : مكتبة الكونغرس (LCNAF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
بوابة الأديان
بوابة الأساطير
الإسلام في الإمارات العربية المتحدة

يعتبر دين الإسلام الدين الرسمي في دولة الإمارات العربية المتحدة. وجميع الإماراتيين -الذين يحملون الجنسية الإماراتية- هم منتسبون للإسلام تقريباً، حيث يشكل السنة 78% منهم والشيعة 22%، كما يوجد عدد قليل من الطائفة الإسماعيلية والجماعة الأحمدية. تجدر الإشارة إلى أن غير الإماراتيين يشكلون 80% من سكان دولة الإمارات العربية المتحدة، حيث أن معظم الأجانب المتواجدين في الإمارات هم من جنوب وجنوب شرق آسيا، كما يوجد أعداد كبيرة من الشرق الأوسط وأوروبا وآسيا الوسطى ودول الاتحاد السوفييتي السابق وأمريكا الشمالية. تتبع أسرتا آل نهيان وآل مكتوم الحاكمتان في الإمارات المذهب المالكي وهو أحد المذاهب الأربعة عند المسلمين السنة.
تشير تقديرات غير رسمية إلى أنه على الأقل يوجد 15% من تعداد سكان الإمارات -المواطنين وغير المواطنين- هم من الهندوس و5% بوذيين و5% ينتمون إلى مجموعات دينية أخرى منها المسيحية والبارسيين والبهائية والسيخية. تختلف هذه التقديرات عن نتائج الإحصاء السكاني وذلك لأن الإحصاء السكاني في الإمارات لا يحتسب المقيمين غير الإماراتيين الذين يقيمون في البلاد بشكل مؤقت، كما أنه يحتسب البهائيين والدروز على أنهم مسلمون.
اقرأ أيضا

الإسلام حسب البلد
المصادر

↑  "The World Factbook". CIA. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  الرئيسية - صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  "United Arab Emirates: International Religious Freedom Report 2007". U.S. Department of State: Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor. 14 سبتمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 2012-01-19. اطلع عليه بتاريخ 2008-01-10.
↑  "United Arab Emirates: International Religious Freedom Report 2006". U.S. Department of State: Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor. 15 سبتمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 2012-01-19. اطلع عليه بتاريخ 2008-02-17.
| ع ن الإسلام في آسيا  | ع ن الإسلام في آسيا  |
| --- | --- |
دول ذات سيادة:  الأردن  أرمينيا1  أذربيجان1  أفغانستان  الإمارات العربية المتحدة  إندونيسيا  أوزبكستان  إيران  إسرائيل  باكستان  البحرين  بروناي  بنغلاديش  بوتان  تايلاند  تركمانستان  تركيا3  تيمور الشرقية  المالديف  جورجيا1  روسيا3  سريلانكا  السعودية  سلطنة عمان  سنغافورة  سوريا  الصين  طاجيكستان  العراق  الفلبين  فيتنام  قبرص1  قطر  قرغيزستان  كازاخستان3  كمبوديا  كوريا الجنوبية  كوريا الشمالية  الكويت  لاوس  لبنان  ماليزيا  مصر3  منغوليا  ميانمار2  نيبال  الهند  اليابان  اليمن 
الدول ذاتالاعتراف المحدود:  أبخازيا1  جمهورية أرتساخ  أوسيتيا الجنوبية1  تايوان  فلسطين  قبرص الشمالية 
التبعيات  وباقي المقاطعات:  إقليم المحيط الهندي البريطاني  جزيرة كريسماس  جزر كوكوس  ماكاو  هونغ كونغ 
1 تضم أحيانا إلى أوروبا، وذلك حسب تعريفات الحدود بين آسيا وأوروبا.  2 معروفة رسميا باسم ميانمار.  3 دول تمتد أراضيها على أكثر من قارة. : 1 تضم أحيانا إلى أوروبا، وذلك حسب تعريفات الحدود بين آسيا وأوروبا.  2 معروفة رسميا باسم ميانمار.  3 دول تمتد أراضيها على أكثر من قارة. 
في كومنز مواد ذات صلة بـ الإسلام في الإمارات العربية المتحدة.
بوابة الإسلام
بوابة الإمارات العربية المتحدة
بيدا بول

بيدا بول مسلسل انمي ياباني من إنتاج إستديو مادهاوس عرض لأول مره في7 فبراير 1998 واستمر عرضه حتى 31 يناير 1999 تمت دبلجة المسلسل للغة العربية بواسطة مركز الزهرة وعرض على قناة سبيس تون .
القصة

يكون هناك حكيم ومخترع عظيم في مدينة بيدا ويوجد عنده مختبر فيختار أولاد شجعان ليكونوا حامين لهذا المختبر وهذه المدينة الكبيرة التي فيها خير كثير والتي يهجم عليها الأشرار باستمرار ويحاولوا سرقة غنائمها وقتل الناس والاستيلاء عليها، ويتحقق هذا المطلب ويهزمون الأشرار ويعود الهدوء والأمان إلى المدينة.
الشخصيات > أبيض

هو أحد الحراس، وهو مغامر ومرح وله الدور الأكبر في المسلسل.
الشخصيات > أسود

وهو ذو شخصية غامضة، لم ينضم إلى فريق الحراس إلا بعد حلول الخطر.
الشخصيات > أزرق

وهو أحد الحراس، وهو جبان بعض الشيء.
الشخصيات > أصفر

وهو أحد الحراس الذي ينضمون مؤخراً، وله شخصية مُضحكة وغاضبة.
الشخصيات > حمراء

هي فتاة عنيدة وشجاعة، وهي ابنة الحاكم.
الشخصيات > الحكيم المخترع

وهو المخترع الذي يُساعد الحراس، ويخترع لهم متطلباتهم كالأجهزة والمركبات.
الممثلون

الجزء الأول
فدوى سليمان - أبيض
آمال سعد الدين -أصفر
أنجي اليوسف - أزرق
مجد ظاظا - حمراء
أيمن السالك - الحكيم
زياد الرفاعي - أسود
منصور عبد الرحمن
عادل أبو حسون
رأفت بازو
هشام كفارنة
بثينة شيا
يحيى الكفري - بيبون
أماني الحكيم
الجزء الثاني
فدوى سليمان - أبيض
آمال سعد الدين - أصفر
أنجي اليوسف - أزرق (من حلقة 1 - حلقة 16)
فاطمة سعد - أزرق (حلقة 17)
مجد ظاظا - حمراء
أيمن السالك - الحكيم
زياد الرفاعي - أسود
منصور عبد الرحمن
عادل أبو حسون
بثينة شيا
فاتن عيدو
شارلن بارنت

| شارلن بارنت | شارلن بارنت |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 13 مارس 1928     إلجين  
الوفاة: 25 يناير 1979 (50 سنة)       إلجين  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
مركز اللعب: قلب الدفاع  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لاعبة كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شارلن بارنت (بالإنجليزية: Charlene Barnett)‏ هي لاعب كرة قاعدة أمريكية، ولدت في 13 مارس 1928 في إلجين في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 25 يناير 1979.
مراجع

↑  1947 Grand Rapids Chicks. Retrieved 2019-03-26. نسخة محفوظة 15 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "All-American Girls Professional Baseball League History". مؤرشف من الأصل في 2009-08-28.
↑  "All-American Girls Professional Baseball League – Charlenne Barnett". مؤرشف من الأصل في 2019-05-29. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-26.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القاعدة
ميسون أبو أسعد

هذه المقالة عن ميسون أبو أسعد مواليد 1982. لميسون أسعد مواليد 1974، طالع ميسون أسعد.
ميسون أبو أسعد
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الميلاد:  1 يناير 1982  (43 سنة)
بلد المواطنة:  سوريا 
اللغة المستعملة:  العربية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهنة:  ممثلة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ميسون أبو أسعد (25 يناير 1982 -)، ممثلة سورية.
عن حياتها

ولدت في مدينة حمص 25 يناير 1982، لعائلة سورية  ونشأت لها خمسة اخوة. تخرجت من المعهد العالي للفنون المسرحيه في سوريا وحصلت علي دبلوم إخراج مسرحي من المعهد العالي للفنون المسرحية بمصر. عمِلَت في المسرح والسينما والتلفزيون وشارَكت في وِرَش عَمل رقص وحَركة مسرحيّة مع فِرَق محليّة وعربيّة وأوروبيّة ومهرجانات عربية ودولية. وهي الشقيقة الصغرى للممثلة السورية لورا أبو أسعد حيث كانت تذهب بسنٍّ مُبكِرة بصحبة شقيقتها لتشاهد البروفة في المسرح، فتعلقت بالتمثيل. والوالِد أيضا له ميول فنيّة، والدها كاتب وشاعِر ولكنه لم ينشُر قصائِده. فنشأت مُسلّحة بالثقافة والتربية الفنية.
بدايتها الفنية

بدأت مسيرتها الفنيه بعمل تلفزيوني "صلاح الدين الايوبي".ولكن عام 2009 كان العام الذي صنع الفرق في مسيرة ميسون الفنية عن دور "بسمة" في "عن الخوف والعُزلة"، ولمع نجمُها على شاشة التلفزيون في أعمالٍ مُهِمّة عدّة منها: "أهل الغرام"، و "المارِقون"، و "طالِع الفضّة"، و "حدود شقيقة"، و"أرواح عارِية"، و"باب الحارة" و"فنجان الدم " و " حرائر " و "بقعة ضوء " وحائرات " و"وراء الشمس " و " حدث في دمشق" و" سقوط الخلافة" و"مدرسة الحب" و"عندما تشيخ الذئاب".
وفي السينما "مريم" و «سوريون» وشاركت أيضا في دبلجة العديد من المسلسلات التركيه والمكسيكية منها«سنوات الضياع» «نور» «ماريتشوي» و «ويبقى الحب» حيث كان لها أثر عظيم في تاريخ الدوبلاج في الوطن العربي.
من أعمالها > المسلسلات

| المسلسل | الدور/الوظيفة |
| --- | --- |
 بقعة ضوء ج14: 
 عندما تشيخ الذئاب:  رابعة
 السلطان والشاه:  خولة
 شبابيك:  رهف
 قصر العشاق:  سلمى شريف
 بقعة ضوء ج12: 
 زوال:  وداد
 مدرسة الحب:  ميرا/ كندة
 مذنبون أبرياء:  سراب
 باب الحارة ج7:  نادية
 بقعة ضوء ج11: 
 حرائر:  زبيدة
 شهر زمان:  تولين
 الحب كله: 
 العبور:  روعة
 باب الحارة ج6:  نادية
 حائرات: 
 حدث في دمشق: 
 حدود شقيقة: 
 أرواح عارية:  رزان
 رفة عين: 
 السقوط: 
 رجال العز:  فطمة أبو الذهب
 طالع الفضة:  صبحية
 بقعة ضوء ج7:  ضيفة الحلقات
 سقوط الخلافة:  جلنار
 قيود الروح:  نور
 وراء الشمس:  بدرية
 آخر أيام الحب: 
 على قيد الحياة:  سارية
 عن الخوف والعزلة:  بسمة
 فنجان الدم: 
 قلبي معكم:  لميس
 منمنمات اجتماعية: 
 اسأل روحك: 
 اصعب قرار: 
 الحوت:  ليالي
 أنسر ماشين: 
 أهل الغرام (ج2): 
 تأرجح: 
 خبرني يا طير: 
 رحاب: 
 نساء من البادية: 
 زمن الخوف: 
 عنترة:  لباية
 ندى الأيام: 
 باب الشمس:  لميا
 عذراء الجبل:  ضيفة حلقات
 رحلة الانتقام: 
 سيف بن ذي يزن:  شامة
 قانون ولكن: 
 زمان الوصل:  طروب
 سحر الشرق: 
 كلاسيك:
من أعمالها > الأفلام

مريم
سوريون
بالإضافة إلى التمثيل عملت في مجال الدبلجة حيث قامت بأداء صوتي للعديد من المسلسلات التركيه والمكسيكية منها:
مسلسل دموع الورد
مسلسل سنوات الضياع
مسلسل نور
ماري تشوي (مسلسل)
انتصار الحب
بنات الميتم (جورجي)
دروبي مع دوريمي (رفيف)
شيوبي (أوبورو)
أشكالهم غريبة
هايجكي
فاسيلي بلوخين

| فاسيلي بلوخين> (بالروسية: Василий Михайлович Блохин)‏    | فاسيلي بلوخين> (بالروسية: Василий Михайлович Блохин)‏    |
| --- | --- |
ملف:Vassily Blokhin.jpg: ملف:Vassily Blokhin.jpg
في المنصب 1926 – 1952: في المنصب 1926 – 1952
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: فاسيلي ميخائلوفيتش بلوخين
الميلاد: يناير 1895 سوزدال، محافظة فلاديمير ، الإمبراطورية الروسية
الوفاة: 3 فبراير 1955 (عن عمر ناهز 60 عاماً) موسكو ، الاتحاد السوفيتي
الجنسية: روسي
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: معهد موسكو المعماري  
المهنة: منفذ إعدام، وعسكري  
الحزب: الحزب الشيوعي السوفيتي
موظف في: المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الفرع: المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية  
الرتبة: لواء (1945–1954)  
الجوائز : الجوائز 
      :       
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فاسيلي ميخائيلوفيتش بلوخين (بالروسية: Васи́лий Миха́йлович Блохи́н، يناير 1895 – 3 فبراير 1955) كان لواءً سوفيتيًّا شغل منصب مسؤول فرق الإعدام في جهاز الشرطة السرية الستالينية تحت إمرة قادة الجهاز جينريخ ياغودا، نيكولاي يجوف ولافرينتي بيريا، تم اختياره من قبل جوزيف ستالين عام 1926 ، بلوخين اشرف على قيادة الجلادين الذين نفذوا عمليات تطهير واعدام جماعية عديدة خلال عهد ستالين، معظمها خلال التطهير الأعظم والحرب العالمية الثانية، كان قد اعدم طوال حياته المهنية حوالي 15 الف ضحية من ضمنهم 7 الاف اسير بولندي اعدمهم بيدية خلال مذبحة كاتين التي لعب دورا بارزا فيها في خريف عام 1940 ، مما يجعله أكبر جلاد في تاريخ البشرية، اجبر على التقاعد بعد وفاة ستالين، اصيب بالجنون في اواخر حياته وانتحر عام 1955.
حياتة

ولد بلوخين في 7 يناير 1895 لعائلة ريفية، خدم في الجيش الامبراطوري الروسي خلال الحرب العالمية الأولى وانضم إلى وكالة امن الدولة تشيكا عام 1921 ، عرف بمشاكسته وقسوته وإتقانه لعملة مما جذب انتباه ستالين الذي اختاره لتنفيذ «العمليات القذرة» والتي تتضمن الاغتيالات والتعذيب والاعدامات الجماعية السرية وتمت ترقيته بسرعة خلال ست سنوات حصل على منصب مسؤول في قسم تنفيذ التصفيات والاعدامات في جهاز الشرطة السرية، هذا القسم اشرف ستالين على إنشائه واختار أعضائه بنفسة من ضمنهم بلوخين، قام هذا القسم بثلاث عمليات تطهير دموية قبل الحرب واثناء الحرب وبعدها، في الثلاثينات اشرف بلوخين على سجن لوبيانكا ونفذ حكم الإعدام بحق 828,000 ضحية، اعدم بيدية العديد من الشخصيات الرفيعة في الاتحاد السوفيتي
من ضمنهم البلاشفة القدماء، والمدانين في محاكمات موسكو، وقادة الجيش الاحمر منهم المارشال توخاتشيفسكي، كما اعدم بنفسة رؤساء جهاز الأمن نيكولاي يجوف وغينريخ ياغودا الذين عمل تحت سلطتهم في السابق، حصل على وسام الشرف عام 1937 لخدماته.
دورة في مذبحة كاتين

المقالات الرئيسة: مجزرة كاتين المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية
كانت المحطة الابرز في حياة بلوخين هي مذبحة كاتين، عندما اعدم بمسدسة أكثر من 7 الاف سجين بولندي من العسكريين وضباط الشرطة الذين تم اسرهم خلال الغزو السوفيتي لبولندا عام 1939 ، في عام 1990 وكـ جزء من سياسة الغلاسنوست(الشفافية) اعطى غورباتشوف وثائق توكد تورط النظام الستاليني في مذبحة كاتين، إحدى هذه الوثائق هي امر سري بتاريخ 4 نيسان من ستالين إلى رئيس الشرطة السرية بيريا ووثيقة أخرى تتضمن أسماء 20 الف سجين بولندي مع امر اعدامهم موقعة من ستالين واعضاء المكتب السياسي، الاعدامات نفذت خلال 28 ليلة متتالية في اقبية الشرطة السرية وتم دفن الجثث في غابة كاتين، بلوخين كان يعدم بنفسة 300 سجين في الليلة الواحدة، حيث كان يأتي بالسجين إلى اقبية الشرطة السرية في غرفة صغيرة مطلية باللون الاحمر كانوا يسموها بالغرفة «الينينية» حيث يتم فيها تقييد الاسير ثم نقلة إلى غرفة مجاورة مخصصة للإعدام، ذات جدران عازلة للصوت وفتحة في الأرض لتصريف الدماء وحائط ملطخ بالدم يقف السجين امامة، كان بلوخين يقف خلف الباب مرتديا معطف وقبعة وقفازات جلدية، وبلا مقدمات كان الجلادين يثبتون الاسير ثم يأتي بلوخين من الخلف ويطلق رصاصة في راس الاسير بمسدس لوغر ألماني ، كان يحتفظ بحقيبة مليئة بمسدسات لوغر ألمانية من اجل الإسراع في تنفيذ الاعدامات حيث عندما تنفذ الذخيرة كان يلتقط مسدس اخر من الحقيبة ، كان يفضل المسدس الألماني بسبب دقته ومن اجل فبركة الجريمة ونسبها إلى الالمان، كان هناك 30 موقع لتنفيذ الاعدامات، بلوخين كان ينفذ عمليات الإعدام باستمرار من اليل حتى طلوع الفجر بمعدل اسير واحد كل ثلاث دقائق، عند الفجر كانت شاحنات الشرطة السرية تأتي لتحميل الجثث وغسل الاقبية من الدماء ودفعها باتجاه فتحة التصريف، كانت الجثث تنقل إلى غابة كاتين حيث تحفر خنادق بطور 10 امتار تكدس عليها الجثث ويهال عليها التراب، بعد انتهاء العمل كان بلوخين يقوم بتوزيع الفودكا على رجالة، عند انتهاء المذبحة قام ستالين بمنحة وسام الراية الحمراء «لمهارته وتفانيه في انجاز المهمات الخاصة»، بلوخين قتل بمسدسة أكثر من 7 الاف اسير خلال مذبحة كاتين الامر الذي جعل موسوعة غينيس تصنفه على انه أكبر جلاد في تاريخ البشرية والرجل الذي قتل على يدية أكبر عدد من الاشخاص.
التقاعد والانتحار

بلوخين اضطر إلى التقاعد بعد وفاة ستالين عام 1953 وبعد اعدام بيريا في العام نفسة تم تجريد بلوخين من رتبته وأوسمته خلال حملة التبرؤ من الستالينية التي قادها خروتشوف، اصيب بلوخين بالاكتئاب وادمن على الكحول ضل ماضية الملطخ بالدماء يلاحقه حتى اصيب بالجنون وانتحر عام 1955 بنفس المسدس الألماني الذي كان يعدم فيه الضحايا.
تطرف إسلامي

مسلمون يحتجون على عرض فيلم (سيدني، 2012)
التطرف الإسلامي، التطرف الإسلاموي، أو الإسلام الراديكالي هو مصطلح يستخدم للإشارة إلى المعتقدات والسلوكيات المتطرفة المرتبطة بالدين الإسلامي. هذه العبارات المثيرة للجدل ذات تعريفات متنوعة تتراوح بين التفسيرات الأكاديمية إلى فكرة أن جميع الأيديولوجيات بخلاف الإسلام قد فشلت وأنها أدنى من الإسلام، كما تستخدم هذه العبارات للإشارة إلى طوائف الإسلام الأخرى التي لا تتشارك مع الإسلام في بعض المعتقدات.
تعرِّف حكومة المملكة المتحدة التطرف الإسلامي على أنه أي نوع من الإسلام يرفض "الديمقراطية، وسيادة القانون، والحرية الفردية، والاحترام المتبادل، والتسامح مع الأديان والمعتقدات المختلفة". في عام 2019 نشر المعهد الأمريكي للسلام تقريرًا مهمًا عن التطرف في الدول الهشة مع توصيات تُرَكِّز على تطوير فهم مشترك وتفعيل إطار وقائي وحشد المجتمع الدولي.
لا ينبغي الخلط بين التطرف الإسلامي والأصولية الإسلامية أو الإسلاموية، فالأول هو حركة للمسلمين الذين يعتقدون أن الدول ذات الأغلبية المسلمة يجب أن تعود إلى أساسيات الدولة الإسلامية، بينما الثانية هي شكل من أشكال الإسلام السياسي؛ لكن بعض الخبراء يعتبرون الأصولية الإسلامية والإسلاموية شكلين من أشكال التطرف الإسلامي. عادة ما يتم إلقاء اللوم على التطرف الإسلامي في أعمال العنف التي يقوم بها الإرهابيون والجهاديون، لكن التطرف الإسلامي ليس دائمًا السبب الأساسي للعنف.
تعريفات > التعريف الأكاديمي

يتكون التعريف الأكاديمي للتطرف الإسلامي من جزأين:
الأول: الفكر الإسلامي الذي ينص على أن كل الأيديولوجيات غير الإسلام، سواء كانت مرتبطة بالغرب (الرأسمالية) أو الشرق (الشيوعية أو الاشتراكية) قد فشلت وأظهرت إفلاسها.
الثاني: الفكر الإسلامي القائل بأن الأنظمة (شبه) العلمانية مخطئة بسبب إهمالها للإسلام.
تعريفات > تعريف المحاكم العليا في المملكة المتحدة

حكمت المحاكم العليا في المملكة المتحدة في قضيتين تتعلقان بالتطرف الإسلامي وقدمت تعريفًا لهما.
بصرف النظر عن ذلك، تم تقديم تعريفين رئيسيين للتطرف الإسلامي، يستخدمان أحيانًا جوانب متداخلة ولكن متميزة أيضًا للتفسيرات المتطرفة ومحاولات الإيديولوجية الإسلامية:
استخدام التكتيكات العنيفة مثل التفجيرات والاغتيالات لتحقيق أهداف إسلامية متصورة (انظر الجهادية؛ أو زينو باران، زميل أول ومدير مركز السياسة الأوروبية الآسيوية في معهد هودسون، يفضل مصطلح التطرف الإسلامي)
وجهة نظر محافظة للغاية عن الإسلام،  والتي لا تنطوي بالضرورة على العنف  (انظر أيضًا الأصولية الإسلامية [يفضل باران مصطلح الإسلاموية مجددًا]).
أحكام المحكمة العليا في المملكة المتحدة

تناولت المحكمة العليا في المملكة المتحدة قضيتان تتعلقان صراحة بالتطرف الإسلامي
أيار (مايو) 2016: استئناف من محكمة التاج والمحكمة الجنائية المركزية: تم النظر في عدة قضايا أفراد معًا.
تشرين الأول (أكتوبر) 2016: خلص القاضي إلى أن الإمام شكيل بآڠ متطرف إسلامي، ولم يؤيد ادعاء بآڠ بأن البي بي سي قد شجبته بقول ذلك.
أحكام المحكمة العليا في المملكة المتحدة > قضية استئناف أيار (مايو) 2016

يشيرُ القاضي إلى عدة أسباب: المادة 20 من قانون 2006؛ تعريف «الإرهاب» في القسم 1 من قانون الإرهاب لعام 2000 وقرار المحكمة العليا في قضية ر.ڤ.ڠول.
أحكام المحكمة العليا في المملكة المتحدة > قضية شكيل بآڠ تشرين الأول (أكتوبر) 2016

خسر بآڠ، وهو شخصيةٌ إسلامية عامة بارزة وإمام في مركز لويشام الإسلامي منذ عام 1998، قضية التشهير ضدّ هيئة الإذاعة البريطانية. هذه القضية جديرة بالملاحظة لأن القاضي وضع تعريفًا من 10 نقاط للتطرف الإسلامي استخدمه للبت في القضية:
كتب ݭارلز هادون في النتائج التي تم التوصل إليها:
مواقف إسلامية متطرفة
118. في رأيي، ما يلي يشكل مواقف إسلامية «متطرفة» (أو دلائل على ذلك).
أولاً، نظرة 'مانوية' إلى العالم. النظرة الشاملة الخالدة 'المانوية' للعالم هي عقيدة مركزية للتطرف الإسلامي العنيف. إنه يقسم العالم بشكل صارم إلى الـ'نحن' مقابل الـ'هم': أولئك الذين باركوا أو نالوا الخلاص (أي «النوع الصحيح» من المسلمين) من ناحية وأولئك الذين يجب أن يُدانوا إلى الأبد (أي «النوع الخاطئ» من المسلمين وجميع باقي الناس) من جهة أخرى. بالنسبة للمتطرفين الإسلاميين العنيفين، فإن «النوع الخاطئ» من المسلمين يشمل المسلمين السنة المعتدلين، وجميع المسلمين الشيعة، والعديد من الأشخاص الآخرين الذين هم «ميالون للسيف» ويمكن أن يُقتلوا، وأي شخص يرتبط بهم أو يتعاون معهم...
ثانيًا، اختزال الجهاد (الجهاد في سبيل الله) إلى قتال (قتال مسلح) («الجهاد الأصغر»)...
ثالثًا، تجاهل أو الاستهزاء بشروط إعلان الجهاد المسلح، أي الشروط الفقهية الإسلامية الراسخة لإعلان القتال المسلح المنصوص عليها أعلاه...
رابعًا، التجاهل أو الاستهزاء بالقواعد الصارمة التي تحكم سلوك الجهاد المسلح، أي ما ورد في القرآن والسنة من أحكام لأخلاقيات القيام بالقِتال المبينة أعلاه. وبالتالي، فإن استخدام العنف المفرط، الهجمات على المدنيين، العنف 'الانتحاري' العشوائي، وتعذيب السجناء أو قتلهم، سيشكل انتهاكًا لأنظمة الجهاد هذه...
خامسًا، الدعوة إلى القتال المسلح دفاعًا عن الإسلام (قتال) كواجب ديني فردي عالمي (فرض العين)...
سادسًا، أي تفسير للشريعة (أي القانون الديني المنصوص عليه في القرآن والسنة) الذي يتطلب خرق 'قانون البلاد'...
سابعًا: تصنيف جميع غير المسلمين على أنهم كفار...
ثامنًا، العقيدة الإسلامية السلفية المتطرفة القائلة بأن تعاليم العقيدة الإسلامية تنفي وتحل محل جميع الروابط الطبيعية الأخرى، مثل الروابط الأسرية، النسبية والأمة...
تاسعًا، الاستشهاد بفتوى (آراء قانونية) لعلماء مسلمين الذين يتبنون أفكارًا متطرفة...
عاشرًا، أي تعليم، صراحةً أو ضمنًا، يشجع المسلمين على ممارسة، أو دعم، الإرهاب أو العنف باسم الله.
التأثيرات الرئيسية للتطرف الإسلامي > الإسلام المبكر

وفقًا للتعريف الأكاديمي للإسلام الأصولي، فإن الشرط الثاني لما يسمى بالإسلام الأصولي، هو أنه معادٍ للحكومة الشرعية. وبالتالي، فإن الحكومة هي شرط لنشوء مقابلها الإسلام الأصولي. ومع ذلك، على الرغم من أن صلح وستفاليا تأسس في عام 1648 وبالتالي قدم الدولة القومية، إلا أن كتابات فترة الإسلام المبكرة مؤثرة في الكتابات المعاصرة التي صُيغت أصولية بعد تأسيس مفهوم الدولة القومية في المناطق الإسلامية أيضًا. تشمل التأثيرات الرئيسية للإسلام الأصولي التي نشأت من الإسلام المبكر ما يلي:
التأثيرات الرئيسية للتطرف الإسلامي > الإسلام المبكر > الخوارج

وفقًا لبعض المعلقين المسلمين المعاصرين، يعود التطرف داخل الإسلام إلى القرن 7 في عهد الخوارج.
من موقعهم السياسي بشكل أساسي، طوروا عقائد متطرفة تميزهم عن كل من المسلمين السنة والشيعة. يتتبع التقليد أصل الخوارج إلى معركة بين علي ومعاوية في صفين عام 657. عندما واجه علي جمودًا عسكريًا ووافق على إحالة النزاع إلى التحكيم، سحب بعض حزبه دعمهم له. أصبح «لاَ حُكْكْ إلَا لِلّهِ» (الحكم لله وحده) شعار هؤلاء الانفصاليين. كما أطلقوا على أنفسهم اسم الباعة، «الشراة»، للتعبير عن رغبتهم في بيع أرواحهم استشهادًا.
عارض هؤلاء الخوارج الأصليون علي ومعاوية، وعينوا قادتهم. لقد هُزِموا بشكل حاسم على يد علي، الذي اغتيل بدوره على يد خوارج. انخرط الخوارج في حرب عصابات ضد الأمويين، لكنهم أصبحوا حركة لا يستهان بها خلال الحرب الأهلية الثانية عندما سيطروا في فترة من الوقت على أراضٍ أكثر من أي من منافسيهم. كان الخوارج، في الواقع، أحد التهديدات الرئيسية لمحاولة ابن الزبير للخلافة؛ خلال هذا الوقت سيطروا على اليمامة ومعظم جنوب شبه الجزيرة العربية واستولوا على واحة بلدة الطائف.
كانت الفصيلة الأكثر تطرفًا من الخوارج هي فصيلة الأزارقة، الذين أدانوا جميع المسلمين الآخرين بالمرتدين، والمعروفين أيضًا بعملية التكفير. لوحظ الخوارج بشكل خاص لتبنيهم نهجًا أصوليًا للتكفير، حيث أعلنوا أن المسلمين الآخرين كفار، وبالتالي اعتبروهم مستحقين للموت. سيطرت الأزارقة على أجزاء من غرب إيران تحت حكم الأمويين حتى تم القضاء عليهم في النهاية عام 699. كان الخوارج الإباضيون أكثر اعتدالًا وأطول عمرًا، واستمروا في ممارسة السلطة السياسية في شمال وشرق إفريقيا وفي شرق شبه الجزيرة العربية خلال العصر العباسي.
بسبب استعدادهم للإعلان عن أي معارضٍ مرتد، مال الخوارج المتطرفون إلى الانقسام إلى جماعات صغيرة. كانت إحدى النقاط القليلة التي تشترك فيها جماعات الخوارج المنشقة المختلفة وجهة نظرهم عن الخلافة، والتي تختلف عن نظريات المسلمين الأخرى في نقطتين.
أولًا، كانوا مبدئيًا في المساواة، معتبرين أن أي مسلم متدين («حتى العبد الإثيوبي») يمكن أن يصبح خليفة وأن هذه العائلة أو الانتماء القبلي غير مهم. المتطلبات الوحيدة للقيادة هي التقوى والقبول من قبل المجتمع.
ثانيًا، اتفقوا على أنه من واجب المؤمنين خلع أي زعيم يقع في الخطأ. كان لهذا المبدأ الثاني آثار عميقة على اللاهوت الخوارجي. بتطبيق هذه الأفكار على التاريخ المبكر للخلافة، يقبل الخوارج فقط بأبو بكر وعمر كخلفاء شرعيين. من خلافة عثمان، يعترفون بشرعية السنوات الست الأولى فقط، ويرفضون علي كليًا.
بحلول الوقت الذي كتب فيه ابن المقفع أطروحته السياسية في وقت مبكر من العصر العباسي، لم يعد الخوارج يمثلون تهديدًا سياسيًا كبيرًا، أقله في المناطق الإسلامية. ومع ذلك، فإن ذكرى الخطر الذي شكلوه على وحدة المسلمين والتحدي الأخلاقي الناجم عن المثالية الورعة لا يزال يثقل كاهل الفكر السياسي والديني الإسلامي. حتى لو لم يعد بإمكان الخوارج التهديد، فلا يزال يتعين الرد على أشباحهم. الإباضيون هم المجموعة الخوارجية الوحيدة التي بقيت على قيد الحياة في العصر الحديث.
التأثيرات الرئيسية للتطرف الإسلامي > الإسلام المبكر > ابن تيمية

المقالة الرئيسة: ابن تيمية
التأثيرات الرئيسية للتطرف الإسلامي > الإسلام المعاصر

تبدأ الفترة المعاصرة بعد عام 1924. مع سقوط الإمبراطورية العثمانية، تم إلغاء الخلافة أيضًا. أثر هذا بشكل كبير على الفكر الإسلامي بشكل عام، ولكن أيضًا ما سيُصاغ لاحقًا بالفكر الإسلامي الأصولي. من المفكرين الرئيسيين الذين كتبوا عن الإسلام في القرن 20، وخاصة عن الجهاد، ما يلي: