stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الانتباه (رواية)
المصادر

↑  L' attenzione| (Moravia, Alberto) (بالإسبانية). Archived from the original on 2022-05-17.
↑  "الانتباه". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2018-05-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-16.
↑  Alberto (1965). L'attenzione: romanzo di Moravia (بالإيطالية). Bompiani. Archived from the original on 2022-05-17.
1 2 3  1600520460092516؛ 1206546232795445؛ 2256476197914285؛ 1482322381912661؛ 1352394864870350 (23 أبريل 2020). "مراجعة رواية الانتباه: يوميات رجل قرر أن يكون منتبهًا". www.syr-res.com. مؤرشف من الأصل في 2021-01-22. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-16. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |الأخير= يحوي أسماء رقمية (مساعدة)
↑  "رواية الإنتباه - ألبرتو مورافيا". موسوعة أخضر للكتب. 14 أكتوبر 2020. مؤرشف من الأصل في 2021-01-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-16.
↑  L' attenzione (بالإيطالية). Archived from the original on 2022-05-17.
↑  الثقافي، المحرر. "رواية الانتباه.. الحكم الطبقي قد يختزن داخل اللاوعي". كتابات. مؤرشف من الأصل في 2022-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-16.
↑  "تحميل رواية الانتباه ألبرتو مورافيا PDF - مكتبة الكتب". www.books-lib.net. مؤرشف من الأصل في 2022-05-16. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-16.
↑  "Nwf.com: الانتباه: ألبرتو مورافيا: كتب". www.neelwafurat.com. مؤرشف من الأصل في 2022-05-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-16.
↑  "Archivio Corriere della Sera". archivio.corriere.it. مؤرشف من الأصل في 2022-04-15. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-16.
↑  Attention (1985) (بالإنجليزية), Archived from the original on 2022-05-17, Retrieved 2022-05-16
↑  L'attenzione، 22 فبراير 1985، مؤرشف من الأصل في 2021-09-16، اطلع عليه بتاريخ 2022-05-16
↑  L'Attenzione (1985) - Giovanni Soldati | Synopsis, Characteristics, Moods, Themes and Related | AllMovie (بالإنجليزية), Archived from the original on 2022-05-16, Retrieved 2022-05-16
↑  "الانتباه في قاموس البرتو مورافيا". کوردستان تیڤی (kurdistantv.net). 3 أكتوبر 2020. مؤرشف من الأصل في 2022-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-16.
↑  فليحان، نزار غالب (8 مايو 2018). ""انتباه" ألبرتو مورافيا". دحنون | Dahnon. مؤرشف من الأصل في 2021-06-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-16.
↑  Milano, Vivere. "L'ATTENZIONE - Alberto Moravia". http://www.viveremilano.info (بالإيطالية). Archived from the original on 2020-10-30. Retrieved 2022-05-16. {{استشهاد ويب}}: روابط خارجية في |موقع= (help)
↑  "Moravia: The Lie | The Modern Novel". www.themodernnovel.org. مؤرشف من الأصل في 2021-06-16. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-16.
وصلات خارجية

https://dahnon.org/archives/10895 الانتباه (رواية)
https://www.imdb.com/title/tt0086919/ الانتباه (رواية)
https://www.syr-res.com/article/21020.html الانتباه (رواية)
https://www.goodreads.com/ar/book/show/7002917 الانتباه (رواية)
بوابة روايات
بوابة أدب
بوابة إيطاليا
بوابة القرن 20
بوابة عقد 1960
محمد رثعان الرقاد

محمد رثعان سالم الرقاد، من مواليد مشيرفة الرقاد بتاريخ 5 سبتمبر 1965، توفي في 16 نوفمبر 2020، عمل الرقاد في مناصب حساسة في الدولة الأردنية، حيث عين كمدير لجهاز المخابرات العامة من عام 2008 وحتى عام 2011.
نشأته

نشأ الرقاد في كنف والده رثعان الرقاد المعروف بالكرم والأصالة، حيث ترعرع الباشا الرقاد في بيت كان ملجأ للضيوف من الأردن وخارجها، بل وتشرب من صفات جده الشيخ سالم الرقاد الذي شهد له الأمير عبد الله الأول بطيب الخصال وقوة الموقف، فقد كان جده الشيخ سالم من داعمي الثورة العربية الكبرى، وله قصة مشهورة حيث كان الاحتلال العثماني قد أصدر أمراً بإعدام الشيخ الرقاد، إلا أن إعلان وصول الثورة إلى عمان كان قد أجل إعدامه بل وقد طلب قائد الحامية العسكرية من الشيخ الرقاد الحماية من الفرسان الأردنيين، وقوبل طلبه بالقبول لما في صدر الرقاد من سعة صدر وتسامح.
تلقى محمد باشا الرقاد تعليمه الأساسي في مدارس مشيرفة الرقاد من الصف الأول حتى الصف السادس الإبتدائي، ثم انتقل إلى مدرسة سحاب الثانوية لإكمال تعليمه الثانوي فيها نظراً لعدم وجود مدارس ثانوية في قريتهم آنذاك حيث حصل على شهادة الثانوية العامة عام 1976 م ليتابع دراسته الجامعية في جامعة بيروت العربية والتي حصل منها على درجة البكالوريوس في التاريخ من كلية الآداب عام 1981 كما وتابع تعليمه لينال شهادة الدبلوم في الإدارة العليا.
حياته

بدأ محمد باشا الرقاد حياته العملية موظفاً في وزارة الداخلية لينتقل بعدها للعمل في وزارة الأشغال العامة ثم غادر الوظيفة الحكومية والتحق بالعمل في القطاع الخاص في المملكة العربية السعودية.
وبعد عودته إلى أرض الوطن في بدايات الثمانينيات التحق بدائرة المخابرات العامة برتبة ملازم ثم تدرج في الرتب العسكرية حتى رتبة فريق أول، وخلال خدمته في دائرة المخابرات العامة تسلم عدة مواقع قبل أن يصبح مديراً للدائرة منها: مديراً لمخابرات محافظة البلقاء، ومديراً لمخابرات محافظة إربد، ومديراً للمناطق، ثم مساعداً لمدير المخابرات العامة للمناطق، بعدها نال الثقة الكبرى من جلالة الملك عبد الله الثاني بتعيينه مديراً لدائرة المخابرات العامة بتاريخ 29/12/2008 وبقي على رأس عمله حتى أحيل إلى التقاعد بتاريخ 17/10/2011م، ثم صدرت الإرادة الملكية السامية بتعيينه عضواً في مجلس الأعيان، وهو عضو في لجنتي الشؤون الخارجية والقانونية في المجلس السابق.
استقالته من منصبه

صدرت الإرادة الملكية السامية بالموافقة على قبول استقالة محمد باشا الرقاد يوم الاثنين 17/10/2011م وقد بعث جلالة الملك عبد الله الثاني رسالة إلى الفريق أول الرقاد يشكره على عظيم إخلاصه وانتمائه للأردن خلال فترة رئاسته لأهم دائرة في الأردن جاء فيها:
«لقد كنت على ثقتي بك فنهضت بأمانه المسؤولية وقيادة هذا الجهاز الذي نعتز بما وصل إليه من الكفاءة والاقتدار وعملت على النهوض بمستوى أدائه بما يتناسب مع متطلبات هذه المرحلة من مسيرة الوطن الغالي، قد كنت كما عرفتك من خلال عملك في كل المواقع التي شغلتها في هذا الجهاز ضابطاً متميزاً في العمل الأمني والاستخباري، ومثالاً في الشجاعة والكفاءة والتفاني والإخلاص في أداء الواجب، وزينت كل ذلك بالإستقامة والخلق الكريم والسيرة العطرة.

إن جهودك يا عطوفة الأخ وجهود إخوانك وزملائك نشامى الوطن والمخابرات العامة وعطاءكم المتميز الموصول ستظل موضوع تقدير واعتزاز لدى الأردنيين، أما اليوم وأنت تغادر موقعك لتأخذ نصيبك من الراحة أو الانتقال إلى موقع آخر من مواقع العمل والعطاء فإنني أوكد أنك ستظل موقع الثقة والاحترام والتقدير، فبارك الله فيك وجزاك كل الخير على ما قدمت وأعطيت للأردن العزيز والله يحفظك ويوفقك ويرعاك».
من جهته بعث محمد باشا الرقاد رسالة إلى جلالة الملك عبد الله الثاني يشكره فيها، قال فيها:
«أجد في نفسي سعادة غامرة أنني كنت عند حسن ظنكم بي وبالنشامى في جهاز المخابرات العامة الذين ظلوا على عهدكم وعهد الأردنيين بهم، فتية آمنوا بعد الله عز وجل بحق وطنهم في الأمن والتقدم وواصلوا جهدهم الكبير بما عرف الناس عنهم من خبرة وشجاعة وخلق كريم وصبر عند الشدائد وإخلاص في حمل الرسالة، إن من حقنا في هذا الوطن أن ننعم بالأمن والاستقرار وأن نرد عنه الطامعين والمتآمرين حتى لا يمس طرف عباءته الكريمة نار أو غبار، وأنني يا سيدي سأبقى على العهد والوعد جندياً مخلصاً وفياً بين أبناء شعبك وكل ما لديّ من قدرة على العطاء هو في سبيل هذا الوطن الكريم وفاء للتكريم الذي تغمرني به دائماً والتزاماً بما للوطن عليّ من واجبات الذي أسأل الله أن يكلأه بعين رعايته وأن يحفظكم للوطن وللأمة وأن يمتعكم بموفور الصحة والعافية ويمدكم بالعزم».
وفاته

توفي الفقيد في يوم الاثنين بتاريخ 2020/11/16، وقد تمت تعزيته على مستوى الدولة والعالم العربي لما حمله الفقيد من اعتبار وأهمية كبيرة.
فقال السفير الأردني في مصر أمجد العضايلة، على تويتر:
«فقد الوطن اليوم أحد رجالاته الأوفياء، الفريق محمد الرقاد مدير المخابرات العامة الأسبق، عاش مخلصا للوطن والقيادة ولأبناء الأردن، كل من عرفه عن قرب يتأثر ويحزن، أصدق التعازي لرفاقه وأسرته وعشيرة الرقاد، ونسأل الله تعالى له الرحمة والمغفرة».
وكتب السفير الأردني في فرنسا مكرم القيسي، على تويتر:
«رحل إلى جوار الحق أحد فرسان الحق، مدير المخابرات الأسبق، الفريق محمد الرقاد، كان جنديا وفيا لوطنه وشعبه وقيادته».
المصادر

1 2 3 4  "محمد باشا الرقاد «رجل دولـة ووطن»". جريدة الدستور الاردنية. مؤرشف من الأصل في 2021-11-20. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-19.
↑  "وفاة مدير المخابرات الأسبق محمد الرقاد". قناة المملكة. مؤرشف من الأصل في 2020-11-16. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-19.
بوابة الأردن
الإله (أسماء الله الحسنى)

الإله ، ومعناه: المعبود، أو المستحق للألوهية والعبادة، ذكره البيهقي في الأسماء والصفات، والحاكم ، و ابن تيمية ، وابن كثير ، وابن حجر ، وابن منده ، وابن حزم ، وابن الوزير ، وابن عثيمين .
ذكره في الإسلام > في القرآن الكريم

فقد ورد في القرآن الكريم في مواضع كثيرة ، فقال تعالى:﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ۝١٦٣﴾ سورة البقرة:163 ، وقال :﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ۝٧٣﴾ سورة المائدة:73
ذكره في الإسلام > في السنة النبوية

ورد في العديد من الأحاديث منها : «اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ، وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ»
ذكره في الإسلام > الشهادة

المقالة الرئيسة: شهادتان
أول أركان الإسلام أن يشهد الشخص أنه الله هو الإله وحده فيقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ، ويدخل الإسلام بمجرد شهادته بهذا الشهادة موقنا بمعناها .
الأقوال في معناه

قال السعدي :«والإله هو الجامع لجميع صفات الكمال ونعوت الجلال، فقد دخل في هذا الاسم جميع الأسماء الحسنى، ولهذا كان القول الصحيح إن الله أصله الإله وأن اسم الله هو الجامع لجميع الأسماء الحسنى والصفات العلى»
الأقوال في معناه > الاختلاف في اشتقاق لفظ الجلالة الله منه

قال ابن القيم وغيره إن لفظ الجلالة الله أصل اشتقاقه الإله فحذفت الهمزة تخفيفا  ، وذهب الخليل الفراهيدي وسيبويه وجماعة من أئمة اللغة والشافعي والخطابي إلى عدم اشتقاقه لأن الألف واللام فيه لازمة فتقول يا الله ولا تقول يا الرحمن ، وقال محمد خليل هراس :«واسم الجلالة؛ قيل: إنه اسم جامدٌ غير مشتقٍّ؛ لأن الاشتقاق يستلزم مادة يُشْتَقُّ منها، واسمه تعالى قديم، والقديم لا مادَّة له، فهو كسائر الأعلام المَحْضَة، التي لا تتضمَّن صفاتٍ تقوم بمسمَّياتِها والصحيح أنه مشتقٌّ واختُلِفَ في مبدأ اشتقاقه، فقيل: من أَلَهَ يَأْلَهُ أُلوهَةً وإِلهَةً وأُلوهِيةً؛ بمعنى: عبدَ عِبَادةً ، وقيل: من أَلِهَ - بكسر اللام - يَأْلَهُ - بفتحها - أَلَهًا؛ إذا تحيَّر والصحيح الأوَّل، فهو إلهٌ؛ بمعنى مأْلوهٍ؛ أي: معبود وعلى القول بالاشتقاق يكون وصفًا في الأصل، ولكن غَلَبَتْ عليه العَلَمِيَّة، فتجري عليه بقية الأسماء أخبارًا وأوصافًا؛ يقال: الله رحمنٌ رحيمٌ سميعٌ عليمٌ؛ كما يقال: الله الرَّحمن الرَّحيم»
الفرق بين الرب والإله

الرب: هو المربي المالك المتصرف .
والإله: هو المألوه المعبود بالمحبة والخوف والرجاء .
توحيد الألوهية

المقالة الرئيسة: توحيد الألوهية
الإيمان بأن الله هو الإله وحده من أركان التوحيد في الإسلام ، حيث أنه أول أركان الإسلام الشهادة بأن لا إله إلا الله ، ويعتقد المسلمون أن الإيمان بالله يشمل الإيمان: بربوبيَّته، وألوهيَّته، وأسمائه وصفاته.

وتوحيد الألوهيَّة: أي توحيده بأفعال العباد، كالدعاء والخوف والرَّجاء والتوكل والاستعانة والاستعاذة والاستغاثة والذَّبح والنَّذر، وغيرها من أنواع العبادة التي يجب إفراده بها، فلا يُصرف منها شيء لغيره، ولو كان ملكا مقربا أو نبيا مرسَلاً، فضلاً عمَّن سواهما.
مراجع

↑  أسماء الله الحسنى ، لعبد الله بن صالح الغصن ، ص:170-173
↑  شرح أسما ء الله الحسنى للنابلسي نسخة محفوظة 27 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  رواه البخاري عن ابن عباس
↑  تفسير أسماء الله الحسنى للسعدي (1/164)
↑  حكم التسمي بـ ( عبد الإله ) نسخة محفوظة 30 يناير 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  اشتقاق لفظ الجلالة (الله) - بحث علي موقع الدرر السنية نسخة محفوظة 13 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  شرح العقيدة الواسطية ص:45
↑  ما الفرق بين الرب والإله؟ للشيخ ناصر بن عبد الكريم العقل نسخة محفوظة 7 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد لمحمد بن إسماعيل الصنعاني ص10 ، لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية لمحمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي1/182
| ع ن أسماء الله الحسنى | ع ن أسماء الله الحسنى |
| --- | --- |
 الله  الرحمن  الرحيم  الملك  القدوس  السلام  المؤمن  المهيمن  العزيز  الجبار  المتكبر  الخالق  البارئ  المصور  الغفار  القهار  الوهاب  الرزاق  الفتاح  العليم  المسعِّر  القابض  الباسط  الرازق  الأعلى  الأكرم  الإله  الحافظ  السميع  البصير  الحكم  اللطيف  الخبير  الحليم  العظيم  الغفور  الشكور  العلي  الكبير  الحفيظ  المقيت  الحسيب  الكريم  الرقيب  المجيب  الواسع  الحكيم  الودود  المجيد  الماجد  الخلاق  الشهيد  الحق  المبين  الوكيل  القوي  المتين  الولي  الحميد  الشاكر  العالم  القاهر  القدير  القريب  الحي  القيوم  المليك  المولى  الواحد  الأحد  الصمد  القادر  المقتدر  المقدم  المؤخر  الأول  الآخر  الظاهر  الباطن  النصير  المتعال  البر  التواب  الجميل  العفو  الرؤوف  الجواد  الحيي  الرفيق  الغني  السبوح  السيد  ذو الجلال والإكرام  الشافي  الطيب  المحسن  المعطي  المنان  الوارث  الوتر  المحيط  العدل  الناصر  الطبيب  المالك :  الله  الرحمن  الرحيم  الملك  القدوس  السلام  المؤمن  المهيمن  العزيز  الجبار  المتكبر  الخالق  البارئ  المصور  الغفار  القهار  الوهاب  الرزاق  الفتاح  العليم  المسعِّر  القابض  الباسط  الرازق  الأعلى  الأكرم  الإله  الحافظ  السميع  البصير  الحكم  اللطيف  الخبير  الحليم  العظيم  الغفور  الشكور  العلي  الكبير  الحفيظ  المقيت  الحسيب  الكريم  الرقيب  المجيب  الواسع  الحكيم  الودود  المجيد  الماجد  الخلاق  الشهيد  الحق  المبين  الوكيل  القوي  المتين  الولي  الحميد  الشاكر  العالم  القاهر  القدير  القريب  الحي  القيوم  المليك  المولى  الواحد  الأحد  الصمد  القادر  المقتدر  المقدم  المؤخر  الأول  الآخر  الظاهر  الباطن  النصير  المتعال  البر  التواب  الجميل  العفو  الرؤوف  الجواد  الحيي  الرفيق  الغني  السبوح  السيد  ذو الجلال والإكرام  الشافي  الطيب  المحسن  المعطي  المنان  الوارث  الوتر  المحيط  العدل  الناصر  الطبيب  المالك 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
بوابة القرآن
بوابة الإسلام
«لا إله إلا الله محمد رسول الله» على عملة ضربت في الإيلخانية
اسم الله الإله بخط مزخرف
الصفوف الخلفية

| الصفوف الخلفية | الصفوف الخلفية |
| --- | --- |
ملصق المسلسل: ملصق المسلسل
النوع: دراما خيالية  
البلد:  تركيا  
لغة العمل: التركية  
عدد المواسم: 6   
عدد الحلقات: 193   
القناة: فوكس  
بث لأول مرة في: 2007  
بث لآخر مرة في: 17 يوليو 2012  
وصلات خارجية : وصلات خارجية 
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
IMDb.com: صفحة البرنامج  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الصفوف الخلفية مسلسل تركي شبابي من إنتاج وتقديم شركة فوكس التركية، بث المسلسل في تاريخ 30 سبتمبر 2007، واستؤنف في تاريخ 27 نوفمبر 2011. يضم المسلسل 193 حلقة ويناقش محاربة المخدرات وابتزاز الشباب. أهم شخصية في المسلسل هو المعلم كمال.
المصادر

↑  "معلومات عن الصفوف الخلفية على موقع kinopoisk.ru". kinopoisk.ru. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11.
↑  "معلومات عن الصفوف الخلفية على موقع imdb.com". imdb.com. مؤرشف من الأصل في 2019-06-11.
بوابة إسطنبول
بوابة تركيا
بوابة تلفاز
بوابة عقد 2000
اللادينية في بلغاريا

وفقاً لتعداد بلغاريا في 2011 فإن 11.8% من السكان يعرفون كملحدين. وأجابت نسبة تزيد عن 9% من البلغاريين في التعداد بأنها لم تكن مرتبطة بأي دين عندما جرى سؤالهم عن معتقداتهم الدينية. فُرِض نظام إلحاد الدولة خلال الحقبة الشيوعية. الكثير من المسيحيين والمسلمين البلغار يصفون أنفسهم كلادينيين.
انظر أيضاً

لادينية حسب البلد
مراجع

↑  "NSI". مؤرشف من الأصل في 2019-06-08. اطلع عليه بتاريخ 2012-02-24.
↑  Genov، Nikolai؛ Krasteva، Anna (1 يناير 2001). "Recent Social Trends in Bulgaria, 1960-1995". McGill-Queen's Press - MQUP. مؤرشف من الأصل في 2018-08-08. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-02 – عبر Google Books.
↑  Bousfield، Jonathan؛ Richardson، Dan (2 نوفمبر 2017). "Bulgaria". Rough Guides. مؤرشف من الأصل في 2018-08-08. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-02 – عبر Google Books.
↑  Tzvetkova، Juliana (1 يوليو 2015). "Bulgaria - Culture Smart!: The Essential Guide to Customs & Culture". Kuperard. مؤرشف من الأصل في 2018-08-08. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-02 – عبر Google Books.
↑  "Bulgaria's Muslims not deeply religious: study". Hurriyet Daily News. مؤرشف من الأصل في 2017-10-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-04-05.
بوابة الأديان
بوابة بلغاريا
بوابة إلحاد
محمد فلفلة

| محمد فلفلة>  معلومات شخصية  | محمد فلفلة>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مكان الميلاد: منطقة معرة مصرين
الجنسية:  سوريا
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل  
المواقع : المواقع 
السينما.كوم: صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد فلفلة ممثل سوري .
عن حياته

من مواليد منطقة "معرة مصرين"، متزوج ولديه ولد، حاصل على دبلوم في التربية الرياضية ومشارك في عدة دورات بمجال الأقنعة والعرائس وخيال الظل في ألمانيا، وهوه عضو في نقابة الفنانين منذ عام 1998. شارك كممثل بالعديد من الأعمال المسرحية والتلفزيونية، بالإضافة للأعمال الإذاعية نذكر منها:
من أعماله > في المسـرح (مسرح الطفل)

جحا والحمار - السجادة - حذاء الطنبوري - الشاطر ديبو - بهلول بطوطة - والعديد من المسرحيات للأطفال.
من أعماله > في السينما

الآباء الصغار
رحاب
من أعماله > التلفزيون

أيوب
السائرون نياما
تحت المداس
حنين
حكايا المرايا
تلك الأيام
حي المزار
من أعماله > في الدوبلاج

ثعالبي الصغيرة
الفرقة م 7
جومانجي
سونيك إكس
الوميض الأزرق
علاش يا ولدي (مسلسل)

| علاش يا ولدي | علاش يا ولدي |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مسلسل علاش ياولدي؟ دراما تلفزيونية مغربية للفنان محمد حسن الجندي من إنتاج قناة الأولى 2006. تم عرض الحلقات سنة 2008.
عدد الحلقات: 21 حلقة
تاليف وإخراج: محمد حسن الجندي
بطولة: أحمد العلوي، ربيع القاطي، فضيلة بنموسى، عبد القادر مطاع.
المخرج المنفذ: حليمة الجندي
تنفيذ الإنتاج: JFPA
بوابة تلفاز
الصفاء (الرضمة)

لمعانٍ أخرى، طالع الصفاء (توضيح).
| حارة الصفاء>  - حارة -  .تقسيم إداري  | حارة الصفاء>  - حارة -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية الرضمة
المدينة: الرضمة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 110
  • الذكور: 70
  • الإناث: 40
  • عدد الأسر: 17
  • عدد المساكن: 17
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الصفاء  هي إحدى حارات مدينة الرضمة بمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 110 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  
"المركز الوطني للمعلومات - محافظة إب". مؤرشف من الأصل في 2017-01-13. اطلع عليه بتاريخ 2015-08-12.
World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
الضهرات (الظهار)

| الضهرات (محلة)> تقسيم إداري  | الضهرات (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية الظهار
 العزلة: عزلة انامر
 القرية: قرية منزل قاصد
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 29
  • الذكور: 13
  • الإناث: 16
  • عدد الأسر: 5
  • عدد المساكن: 5
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الضهرات محلة تابعة لقرية منزل قاصد، التابعة لعزلة انامر بمديرية الظهار إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية.، بلغ تعداد سكانها 29 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات مديرية الظهار / إب | ع ن محلات مديرية الظهار / إب |
| --- | --- |
 الصفاء  العدنة  دار المسورى  الارجام  الحافه العليا  الحافه الوسطى  الدحاح  الردحة  السوامية  الشعبة  الفجرة  المجعارة  المعهد  شعبه قحزة  شهلان السفلى  شهلان العليا  الحبلة  الحويطة  العكدة  النوبة  جعامة  ذى قيفان  صروة  الاحواض العليا  القراعيات  يفاعة  جبل ثوم  العدن  الغرار  جبل قريعة  شعبة صلاحي  الجبوب  الغراق  السدر  الضبرة  المحاريض  المندافة  حافةالجبل  اجلال مدافن  القرناطي  المشري  المقبرة  الخروف  الذاري  الذراع  الضهرات  العراوض  العريف  الكريف  شعبة غرإبة  بهدان  الاكمة  سرع  الشجاف  الشوقبى  سوق الاحد  شعبه الظرفة  الحبس  الشخطة  ذى جادله السفلى  ذى جادله العليا  الجبانة  الدائري :  الصفاء  العدنة  دار المسورى  الارجام  الحافه العليا  الحافه الوسطى  الدحاح  الردحة  السوامية  الشعبة  الفجرة  المجعارة  المعهد  شعبه قحزة  شهلان السفلى  شهلان العليا  الحبلة  الحويطة  العكدة  النوبة  جعامة  ذى قيفان  صروة  الاحواض العليا  القراعيات  يفاعة  جبل ثوم  العدن  الغرار  جبل قريعة  شعبة صلاحي  الجبوب  الغراق  السدر  الضبرة  المحاريض  المندافة  حافةالجبل  اجلال مدافن  القرناطي  المشري  المقبرة  الخروف  الذاري  الذراع  الضهرات  العراوض  العريف  الكريف  شعبة غرإبة  بهدان  الاكمة  سرع  الشجاف  الشوقبى  سوق الاحد  شعبه الظرفة  الحبس  الشخطة  ذى جادله السفلى  ذى جادله العليا  الجبانة  الدائري 
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
محمد أبو عثمان الغيمراوي

| محمد أبو عثمان الغيمراوي> (بالأوارية: Сулайманов ГІалил МухІаммад)‏   . معلومات شخصية  | محمد أبو عثمان الغيمراوي> (بالأوارية: Сулайманов ГІалил МухІаммад)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 29 فبراير 1976     غيمري  
الوفاة: 11 أغسطس 2015 (39 سنة)       غيمري  
مواطنة:  روسيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: قاضي شرعي  
اللغات: الروسية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: انفصال شمال القوقاز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد سليمانوف ويُلقب (محمد أبو عثمان الغيمراوي) (بالأوارية: МухІаммад Абу ГІусман аль-Гимравий)‏ - أمير وقاضي إمارة القوقاز الإسلامية.
حياته > ولادته

ولد في 29 فبراير عام 1976 في قرية غيمري في منطقة أونتسوكول بداغستان.
حياته > تعليمه

في عام 1983 بدأ تعليمه بدخوله مدرسة غيمري المتوسطة، حيث تعلم مبادئ القراءة والكتابة ثم بدأ بعدها بأقل من سنة واحدة بقراءة القرآن على والده الشيخ علي سليمانوف. وبعد مرور أربع سنوات من دراسته في المدرسة الحكومية سافر من قريته إلى بلدة «أُوتْشْكِينْتْ» ليبدأ بطلب العلوم الشرعية على أحد أبرز مشايخ داغستان ذلك الوقت – الشيخ محمد الخُشْتَاديّ. درس عنده بعض الكتب الشهيرة بين أهالي داغستان والتي كانت تدرس آنذاك في جميع أرجاء البلاد.
بعد تفكك الإتحاد السوفياتي والسماح بالخروج من أكبر سجن في العالم، بدأت قوافل طلاب العلوم الشرعية بمغادرة أوطانهم متجهين إلى الشام ومصر والحجاز طالبين العلوم الشرعية والعربية. وقد غادر وطنه في عام 1992 ليستقر في سوريا.
فور وصوله إلى دمشق التحق بمعهد «الفتح الإسلامي» للعلوم الشرعية والعربية وأكمل الدراسة فيه في عام 1998. ورجع بعده إلى وطنه ليقوم هناك بواجب الدعوة إلى الدين الإسلامي. فجمع حوله عددا من الشباب وشكلوا جماعة غيمري بإمرته لنشر العلم ولمساندة الجهاد في الشيشان آنذاك حيث كان يرسل الشباب والدعم اللوجستي اللازم للمجاهدين في الشيشان، وأثناء دخول مجاهدي الشيشان لداغستان شارك في الهجمات على الأرتال الروسية في محور بُوطْلِيخْ. بعد ذلك جمع حوله عدداً من الشباب ورحل بهم إلى الشام مرة ثانية، والتحق بكلية التخصص في ذات معهد «الفتح» ليواصل دراسته الشرعية بعد انقطاع دام لثلاث سنوات.انتخب من قبل طلاب قريته (غيمري) مسؤولاً عليهم في الشام، وكان عددهم حينئذ 46 طالباً. فكان مهتماً بتربيتهم وإرشادهم وتوجيههم على النهج الجهادي. في عام 2005 رجع إلى داغستان وقام بإلقاء محاضرات دينية في الجامع المركزي في قرية مسقط رأسه.
انخراطه في العمليات الحربية

كان أبرز أعماله عملية الهجوم على الجيش الروسي لفك حصار المقاتلين ضد الروس في نفق غيمري بتأريخ 11 أكتوبر 2005. وفي 2006 قام بتفعيل نشاط مجموعته، فأرسل عدداً من مقاتليه إلى الشيشان للتدريب على السلاح. وبعد رجوعهم بعد سنة واحدة بدؤوا بهجمات على عناصر قوات الأمن والشرطة، ليصبح بذلك مطلوباً لدى الحكومة على المستوى الفيدرالي.
وفي 2007 قاد عملية الهجوم على رئاسة حرس الحدود في بوطلخ على الحدود الشيشانية بالأسلحة الثقيلة والمتوسطة والخفيفة، مما أوقع خسائر كبيرة في صفوف الغزاة، وفي ذات السنة وقبل هذه العملية جاء وزير الداخلية الروسية في داغستان عادل غيري محمد طاهروف -الذي كان يوصف ب “الشجاع” بين الداغستانيين- إلى منزل أبو عثمان وطلب منه برجاء أن يضع السلاح إلا أن جوابه كان: “ما دام في أرضي قدم جندي روسي واحد لا أهنأ بالعيش ولن أترك السلاح”.
في 2006 انتخب قاضياً شرعياً للقاطع الجبلي من قبل مجاهدي داغستان. وفي 2007 عينه الأمير سيف الله الغوبديني – أمير داغستان الثامن، أميراً على القاطع الجبلي. وفي 2010 عينه الشيخ علي أبو محمد الداغستاني قاضياً شرعياً لولاية داغستان. بعد توليه مهام القضاء في ولاية داغستان بادر بتأسيس المحاكم الشرعية في القاطع الجبلي لداغستان، والتي أصبحت فيما بعد المحكمة شرعية الوحيدة في داغستان، وكان مقرها في غيمري.
قامت القوات المسلحة والاستخبارات والشرطة الروسية بالبحث عنه، وقد خصصت الحكومة الروسية مليون روبل روسي لمن يدل على مكان تواجده. وفي 11 أبريل 2013 شنت القوات الروسية هجوماً على قرية غيمري بغرض القضاء عليه، إلا أن العملية لم تنجح.
بعد مقتل أمير إمارة القوقاز الإسلامية علي أبو محمد الداغستاني في أبريل 2015، تم تعيينه أميراً للإمارة.
منصبه

تم تعيين محمد أبو عثمان الغيمراوي أميراً لإمارة القوقاز الإسلامية في 21 يونيو 2015 ليصبح ثالث أمير لإمارة القوقاز الإسلامية بعد علي أبو محمد الداغستاني.
وفاته

في صبيحة يوم الثلاثاء 11 أغسطس 2015، بعد اشتباكات غير متكافئة مع القوات الروسية في ضواحي قرية غيمري أدت إلى مقتله، ومقتل ذراعه الأيمن عبد الله الغيمراوي، وأمير ولاية داغستان سعيد أبو محمد الأركاني، وعمر أبو أحمد الغيمراوي.