stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أسرة أبيدوس
منطقة

إذا كانت أسرة أبيدوس سلالة حاكمة بالفعل، فمن المحتمل أن يكون مقر سلطتها إما أبيدوس أو ثينيس. اكتشف كارل ريتشارد ليبسيوس غرافيتًا محتملاً لـ ويبواوتيمساف في المقبرة BH2 من أمير الأسرة الثانية عشر أمنمحات في بني حسن، على بعد حوالي 250 كم شمال أبيدوس، في مصر الوسطى. إذا كان إسناد هذا الرسم صحيحًا وإذا كانت ويبواوت مس اف ينتمي إلى أسرة أبيدوس، فربما امتدت أراضيها إلى أقصى الشمال. نظرًا لأن الأسرة كانت معاصرة للأسرة السادسة عشرة، لا يمكن أن تمتد الأراضي الواقعة تحت سيطرة أبيدين إلى أبعد من هو، على بعد 50 كم جنوب أبيدوس.
الحكام

نُسبت المدخلات الـ 16 التالية لقانون تورينو إلى أسرة أبيدوس بواسطة كيم ريهولت:
| سلالة الملك | دخول قانون تورين | حرفي |
| --- | --- | --- |
| وسر[...]رع | العمود 11. السطر 16 | Wsr-[...]-Rˁ |
| وسر[...]رع | العمود 11. السطر 17 | Wsr-[...]-Rˁ |
| ثمانية ملوك مفقودين | العمود 11. السطر 18-25 |  |
| [...]هب رع | العمود 11. السطر 26 | [...]-hb-[Rˁ] |
| ثلاثة ملوك مفقودين | العمود 11. السطر 27-29 |  |
| [...]هب رع (غير مؤكد) | العمود 11. السطر 30 | [...]-ḥb-[Rˁ] |
| [...]ويبين رع | العمود 11. السطر 31 | [...]-wbn-[Rˁ] |
قد يتطابق بعض الحكام المذكورين أعلاه مع الملوك الأربعة الموثقين الذين يُنسبون مبدئيًا إلى أسرة أبيدوس، ويُشار إليهم هنا دون اعتبار لترتيبهم الزمني (غير المعروف):
| اسم الملك | صورة | تعليق |
| --- | --- | --- |
| سيكم رانيفر خاو وبواوت مس اف |  | قد ينتمي إلى أواخر الأسرة السادسة عشرة |
| سخمير ختاوي بانتجيني |  | قد ينتمي إلى أواخر الأسرة السادسة عشرة |
| منخاو رع سنايب |  | قد ينتمي إلى أواخر الأسرة الثالثة عشرة |
| وسر ايب رع سنب كاي |  | ربما يمكن التعرف عليه مع وسر[...]رع من قانون تورينو |
:
مراجع

1 2  Marcel Marée: A sculpture workshop at Abydos from the late Sixteenth or early Seventeenth Dynasty, in: Marcel Marée (editor): The Second Intermediate period (Thirteenth-Seventeenth Dynasties), Current Research, Future Prospects, Leuven, Paris, Walpole, MA. 2010 (ردمك 978-90-429-2228-0). p. 247, 268
↑  Jürgen von Beckerath: Untersuchungen zur politischen Geschichte der Zweiten Zwischenzeit in Ägypten, Glückstadt, 1964
↑  Jürgen von Beckerath: Chronologie des pharaonischen Ägyptens, Münchner Ägyptologische Studien 46. Mainz am Rhein, 1997
↑  Jürgen von Beckerath: Handbuch der ägyptischen Königsnamen, Münchner ägyptologische Studien 49, Mainz 1999.
في كومنز مواد ذات صلة بـ أسرة أبيدوس.
بوابة إفريقيا
بوابة التاريخ
بوابة مصر
بوابة مصر القديمة
خرطوش الملك المصري وسر ايب رع سنب كاي داخل قبر دفن الملك.
باللون الأحمر، المدى المحتمل لسلطة أسرة أبيدوس
بيت نبالا

| 0 | 1 |
| --- | --- |
بيت نبالا: بيت نبالا
 بيت نبالا :  بيت نبالا 
تهجى أيضاً: بيت نبالا
قضاء: الرملة
إحداثيات: 31°59′09.6″N 34°57′23.0″E﻿ / ﻿31.986000°N 34.956389°E﻿ / 31.986000; 34.956389
السكان: 2680 نسمة (1948)
المساحة: 15،051 دونما دونم
تاريخ التهجير: 12 تموز 1948
سبب التهجير: هجوم عسكري من قبل قوات اليشوب
المستعمرات الحالية: بيت نحميا، كفار ترومان
تقع بيت نبالا في قضاء مدينة الرملة على سفح تل في نهاية المنحدرات الغربية لجبال القدس، وينبسط أمامها السهل الساحلي الممتد إلى البحر، ويبعد عنها مطار اللد إلى الغرب وعلى خط مستقيم حوالي خمسة كيلومترات.
الجغرافيا

تبلغ مساحة أراضي بيت نبالا حوالي 15000 دونما، موزعة بين السهل والجبل، وتصل أراضيها إلى مشارف مدينة اللد في الجنوب الغربي، والحديثة جنوباً، وإلى مداخل قرى بدرس وقبيا وشقبا شرقاً، وقريتي دير طريف والطيرة شمالاً، كما تحاذي أراضيها أراضي قرية رنتيس إلى الشمال الشرقي؛ وفي الجهة الجنوبية الغربية قرية جنداس.
ينحصر موقع القرية بين «وادي الشامي» شمالاً الذي تنحدر إليه مياه الأمطار في فصل الشتاء عند خط مستقيم قرب سنجل مارا بأودية وشعاب كثيرة في اتجاه الغرب، و«وادي كريكعة» جنوباً، على حافة البيادر القبلية التي كانت تسمى السطح، ويمر بالقرب منها واد واسع بينها وبين الحديثة يسمى «وادي الصرار»، الذي تغذيه مياه الأمطار القادمة من جبال منطقة رام الله، وينضم «وادي كريكعة» إلى «وادي الشامي» قرب «بير البلد» بين زيتون الدّريس. أما «وادي الصرار» فيلتقي مع «وادي الشامي» غربي المطار، ويسمى الوادي المتشكل منهما بوادي سلمة، وينعطف بعدها شمالا ليصب في نهر العوجا شمال يافا، ثم يتجه إلى البحر عند «طواحين جريشة».
التاريخ

أقيمت البلدة فوق موقع أثري موغل في القدم، والكنعانيون كما بات معروفا لدى الباحثين الثقاة هم أول العناصر التي عمرت فلسطين وبلاد الشام كلها، ويعتقد بعض المؤرخين أن الكنعانيين لم يأتوا كمهاجرين من الجزيرة العربية كما يدعي «برستد» و«شنبلغر» وغيرهم ممن تأثروا بدراسة التوراة وخرافاتها. تشهد بذلك المواقع الأثرية المتناثرة داخل القرية وخارجها كالنواميس والمغر، ومعاصر الزيتون المحفورة في الصخر بشكل هندسي جميل، بأقنيتها ومساحاتها المربعة المتدرجة في العلو إلى أن تنتهي بمربع صغير حيث يؤخذ زيت الطفاح من على وجه الماء الساخن. هذا بالإضافة إلى الفخاريات التي كان الأهالي يعثرون عليها، وأهمها المصابيح التي توقد الزيتون. وكانوا جهلا يسمونها «سراج الغولة» وما دروا أن هذا كان شعاراً كنعانياً يسمى «مصباح الفكر الكنعاني».
إن تعاقب الغزوات والهجرات التي استقرت في المنطقة قد تركت طابعها في كل القرى، وبتفاعلها وامتزاجها مع من سبقها ولحقها قد نسج الخيوط الأولى في شخصية أهالي بيت نبالا الحديثة، المعروفة والمتوارثة منذ القرن السابع عشر الميلادي حتى الآن.
التاريخ > ما قبل النكبة

كانت بيت نبالا بلدة مسورة، أي أن أهلها القدماء عاشوا داخل أسوارها، وظلت آثار بوابات ذلك السور قائمة حتى تدميرها بعد العام 1948 م. ولوحظ أن البوابات قد بنيت من الحجارة الضخمة المشذبة، وكانت مرتفعة تعلوها أقواس على شكل قناطر، وواسعة بحيث يمر فيها الجمل بحمله بيسر وسهولة. وكان عدد هذه البوابات خمس، تغلق وتفتح بأبواب خشبية ضخمة بدفتين. وقد عرفت هذه البوابات في الفترة الأخيرة بأسمائها الدارجة: «بوابة دار النخلة» وهي باب السور الشرقي، و«بوابة دار خالد» من الجنوب، و«بوابة دار عساف» التي تفتح نحو الغرب، و«باب الصيبات» الذي يفتح شمالاً، و«بوابة دار عبد الله بقلة» الذي يفتح شمالاً أيضاً على مبعدة من «باب الصيبات»، وبذلك نصل إلى تقدير أن السور لم يكن منتظم الأضلاع.
كان لموقع بيت نبالا أثره في مجريات الحرب العالمية الأولى، إذ أنشأ الأتراك خطاً دفاعياً يستند طرفه الشرقي على بيت نبالا، ويمتد غرباً إلى يافا حتى ساحل البحر. وهناك نشبت حول القرية أحد أهم المعارك التي خاضها الأتراك ضد الحلفاء لمدة شهر كامل، حيث أجلي سكان القرية إلى اللد، حتى انهارت مقاومة الأتراك وانسحبوا شمالاً إلى اللجون، ثم انهارت مقاومتهم نهائياً وانسحبوا إلى الأناضول.
كنا نسمع من آبائنا أن بيت نبالا كانت مركز نظارة «مديرية ناحية» تابعة ليافا كقضاء الذي كان تابعا بدوره إلى سنجق القدس، الذي كان له وضع خاص بالباب العالي في الحكومات التركية المتعاقبة. ومع بداية الانتداب البريطاني أصبحت القرية تابعة لقضاء الرملة التابع للواء يافا، ثم ألحقت بقضاء اللد الملحق بلواء اللد ومركزه يافا.
كانت أراضي القرية مشاعا تحت حكم الأتراك، حيث توزع المناطق سنويا بشكل دوري بين العشائر إلى أن تم فرز وتسجيل الأراضي عام 1928 م، وكان على رأس طاقم المسّاحين الشهيد عبد القادر الحسيني في عملية تسجيل الأراضي بإدارة بشير الرفاعي. عاش أهل القرية كأكثر سكان قرى فلسطين في بحبوحة ورخاء بسبب وفرة محاصيلهم الزراعية وما اشتهر عنهم من نشاط وانكباب على العمل في شتى الميادين. فقد أنشئوا بئرا ارتوازية ميكانيكية يستقي منها أهل القرية ومواشيهم، ثم مطحنة حبوب آلية لآل قطيفان، ثم أربعة معاصر لزيت الزيتون، واحدة ميكانيكية لآل قطيفان بمشاركة آل علي صالح، وأخرى لعطا موسى بمشاركة عبد الرحمن عساف (عربد)، وثالثة لأحمد علي فرحة، ورابعة لحسين خليل عيدة. إن هذا يدل على وفرة أشجار الزيتون وكبر المساحات المزروعة بهذه الشجرة المباركة.
كما أنشئوا عددا من الكسارات، وكان عدد كبير منهم يهتم بتربية الأغنام والأبقار والجمال المستخدمة للأعمال الشاقة، وعدد من عربات النقل التي كانت تجرها البغال سواء المفردة أو المزدوجة.
ومنذ مطلع الأربعينيات اهتم الموسرون منهم بتربية الخيول الأصيلة واقتنائها كعلامة من علامات المشيخة والثراء، منهم على سبيل المثال عطا موسى سليمان، حسين خليل، عبد القادر ذيب (التركي)، عيد سلامة، أحمد على فرحة، الشيخ مصطفى طه خالد صافي، صافي طه، أحمد خليل خالد، أحمد الخيري أبو يقين، محمد عساف، وغيرهم. وكانت هذه الخيول بفرسانها تشترك في سباقات تنم في الأعراس.
التاريخ > النكبة

شارك أهالي بيت نبالا في الحركات الوطنية والثورات ضد اليهود والإنجليز، خاصة ثورة 1936 وكانت بيت نبالا معقلا للثوار، حيث هيأت جبالها وشعابها مخبأ طبيعيا لهم، ومركزاً من مراكز تموينهم بمشاركة العديد من شباب القرية. أما في ثورة 47-48 فقد كانت مركزاً لقيادة المنطقة الوسطى من فلسطين.
ففي نيسان من عام 1948 كمن عدد من شباب القرية لقافلة يهودية مرت تحت حراسة الجيش البريطاني، تريد الوصول إلى مستعمرة «بن شيمن» المحاصرة، واشتبكوا مع القافلة، مما أدى إلى تدخل الجنود الإنجليز لحمايتها ومطاردة أفراد الكمين بمجنزراتهم، فاستشهد عدد من أبناء القرية وجرح آخرون.
كما شارك شباب القرية في معظم النجدات التي كانت تذهب للقتال من العباسية إلى سلمة غرباً، ومن رأس العين شمالاً إلى نواحي اللد والرملة جنوباً.
وفي أواخر حزيران عام 1948 قاد مصطفى سليمان مجموعة من شباب القرية المسلحين يربو عددهم على الأربعين في معركة استرداد العباسية من اليهود، بالمشاركة مع أهالي العباسية والمناضلين الآخرين. وأطلق مصطفى سليمان على مجموعته اسم «فرقة الزوبعة»، وكان قد تلقى تدريباً مكثفاً على القتال والقيادة في لبنان، وعندما قام اليهود بهجوم معاكس لاحتلال العباسية والمطار والقرى المجاورة ومدينة اللد، وانسحبت القوات العربية النظامية من المنطقة، وقعت هذه الفرقة داخل الطوق، لكنه بصلابته وهدوء أعصابه استطاع أن ينسحب بكامل مجموعته بعد يومين من خلف خطوط القتال دون أن يخسر أي فرد منهم، وأوصلهم إلى شرقي القرية، حيث كان أهلها قد نزحوا من القرية إلى الجبال المجاورة حول قبية وشقبا ورنتيس.
أما في الخمسينيات والستينيات فقد انضوى العديد من شباب القرية تحت ألوية الأحزاب المختلفة، والمنظمات الفلسطينية استعداداً لحروب التحرير القادمة، وقد نال الشهادة عدد منهم.
النقل والمواصلات

يمر من طرف البلدة الغربية طريق معبد يربطها بمدينة اللد، ومنها إلى الرملة ويافا، أو من اللد إلى يافا مروراً بمطار اللد والعباسية وساقية وكفرعانة والخيرية وسلمة. ومن بيت نبالا شمالاً إلى دير طريف والطيرة وقولة والمزيرعة ومجدل الصادق ثم رأس العين على منابع نهر العوجا. وطريق آخر يتجه غرباً من باب مدرسة القرية إلى مطار اللد، وهناك يتفرع إلى ثلاث اتجاهات: إلى اللد جنوباً، وإلى يافا غرباً، وإلى حيفا شمالاً. أما إلى الشرق فهناك طريق معبد آخر يبدأ من طرف المدرسة متجها إلى بدرس وقبيا ونعلين ودير قديس ودير عمار ثم إلى الحرش وأم صفا وبيرزيت منتهيا إلى رام الله والقدس.
أما السكك الحديدية فقد وصل إلى القرية خط يتفرع من سكة حديد محطة اللد المتجهة شمالا نحو حيفا، ويبدأ هذا الفرع عند بوابة المطار وينتهي في محاجر القرية المسماة «الطرنشة»، ومن نفس هذا الفرع مد الإنجليز شعبة أخرى تبدأ من نقطة تقع في «الرأس» عند طرف «بسّأمة» الشرقي تنتهي داخل معسكر الجيش البريطاني الذي أقيم على أراضي بيت نبالا سنة 1940 في شهر أيار قبل موسم الحصاد.
الاقتصاد

شاركت نساء بيت نبالا الرجال في معظم الأعمال، فقد كانت بالإضافة لعملها في البيت تقوم وزوجها بأعمال الحصاد والزراعة والتعشيب والسقي، وجمع محصول الزيتون وتخزين الغلال وعلف المواشي والدواجن وتربية الطيور كالدجاج والحمام، والاهتمام بزراعة الخضر والبقول إذا توفرت لها شروط الزراعة.
وقد اهتمت المرأة عندنا بصناعة حاجتها من الأدوات التي تستخدم في المنزل، كالسلال الصغيرة والكبيرة المأخوذة من قضبان شجيرات الغار بعد تشذيبها ونقعها في الماء أياماً حتى تكتسب الليونة المطلوبة، ونسجت من سيقان القمح فقد «المطحنة» بأحجامها و«القبعة» و«القوطة» والأطباق التي توضع عليها الصحون، والصواني الملونة التي تعلق على الجدران للزينة، وعملت من تراب الحورة الصفراء مواقد النار و«الكانون» وقنّ الدجاج والطابون.
من تقاليدهم الخيّرة معاونتهم لبعضهم البعض في موسم الحصاد، وخزن الغلال، وقطف الزيتون، وتخزين علف المواشي، ومعاونة العشيرة لأحد أفرادها عندما يقوم ببناء بيت جديد. ومن أسمى عادات المرأة في بيت نبالا قيامها بإرضاع طفل امرأة أخرى إذا جف ثدي هذه الجارة أو القريبة. فيوجد في بيت نبالا من رضع من عدة أمهات قد يزدن أحياناً على عشرة.
الزي والفن الشعبي

كان الرجال الكبار يلبسون «القمباز» المقلم (الدِماية) والقميص وتحته السروال الأبيض، ويلبسون الجاكيت الطويل (الساكو) في أيام البرد، والحزام الشامي الغامق الألوان العريض كما نشاهده هذه الأيام في بعض ألبسة الفولكلور. أما الشباب فكانوا يتمنطقون بحزام جلدي. أما بعض الموسرين فكانوا يلبسون حزاماً حريرياً قليل العرض زاهي الألوان يسمونه «شداد طرابلسي»، أما الكوفية البيضاء والعقال المرعز فقد كانا لباس الرأس المميز.
أما لباس المرأة التقليدي فكان الثوب المطرز بالحرير وبألوان القماش المختلفة، وهو من طراز «بيت دجن»، وهو على نوعين إما بالأكمام العادية أو بالأردان. ولباس رأسها إما الشاش الأبيض أو الحطة الغراوية. وفي الأفراح كانت المرأة تتزين بقلائد الذهب والخواتم والقذلة الذهبية التي كانت تعصب بها رأسها فوق الجبين وحولها (الوقاة) التي تشد بها شعرها في جديلتين، وكانت بعض الثريات يلبسن الثياب الموشاة بالخيوط الذهبية وتسمى «الملكة»، وأثواباً أخرى من الجوخ تسمى «الحيارى». أما السراويل النسائية فكانت غالبيتها سوداء اللون وتصل إلى الخلخال، وكان البعض منهن يضعن الخلاخيل الفضية حول أسفل الساق، أما إذا كان الخلخال نذراً فيكون من الحديد.
هناك فن شعبي نبالي متفرد تقريباً، وهو “الصحجة” النبالية، حتى أصبحت علماً على قرية بيت نبالا، يشارك فيها أهالي قرية المسمية في جنوب فلسطين، كما تشتهر بالدبكة بأنواعها، وسهرات الأعراس التي قد تمتد إلى الفجر بضعة أيام متتالية، وحسب مقدرة صاحب العرس، حيث يُنصب موقد النار، ويوضع فوقه «دست» الشاي الذي يتسع لحوالي جرة أو جرتين من الماء، ويصطف الرجال صفين متقابلين لأداء “الصحجة” والدبكة والغناء.
القرية والسكان اليوم

أنشئت على أراضي القرية مستعمرة”كفار ترومان” و”بيت نحميا“.
سكن أهالي القرية بعد النكبة مخيم الجلزون ومخيم دير عمار.
آركيولوصوريات

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف آركيولوصوريات | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف آركيولوصوريات |
| --- | --- |
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : مسقوفات الرأس
عمارة : رباعيات الأطراف
طائفة : زواحف
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Archelosauria  : Archelosauria  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأركوصورات (الاسم العلمي: Archelosauria) هو فرع حيوي اقترح في عام 2014 لتجميع السلاحف والأركوصورات (الطيور والتماسيح) وأقاربهم الأحفورية. كان هناك حوالي 1000 من العناصر الفوق مصونة في جينومها التي هي فريدة من نوعها للسلاحف والأركوصورات، ولكن لم يتم العثور عليها في العظايا الحرشفية (طراطرة والسحالي والثعابين). هناك تحليل آخر على نطاق الجينوم يدعم أيضا هذا التجميع.
التصنيف

السلاحف والأركوصورات هي مجموعة تستخدم لتوحيد الأركوصورات مع السلاحف. وقد تبين أن السلاحف والأركوصورات تم تجميعها داخل العظائيات كفرع شقيق للسحالي والسفينودون. وفيما يلي تطور النشوء من كراوفورد وآخرون والذي يبين العلاقات المتبادلة للسلاحف على مستوى الفصيلة وصولا إلى مخفيات الرقبة الصلبة.
انظر أيضا

ملتحمات الأرجل، وهو فرع حيوي بديل يضع السلاحف كأصنوفة شقيقة للعظايا الحرشفية.
مراجع

1 2  Crawford, Nicholas G., et al. "A phylogenomic analysis of turtles." Molecular phylogenetics and evolution (2014). نسخة محفوظة 09 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Crawford, Nicholas G., et al. "More than 1000 ultraconserved elements provide evidence that turtles are the sister group of archosaurs." Biology letters 8.5 (2012): 783-786. نسخة محفوظة 21 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Wang، Zhuo (27 مارس 2013). "The draft genomes of soft-shell turtle and green sea turtle yield insights into the development and evolution of the turtle-specific body plan". Nature Genetics. ج. 45 ع. 701–706: 701–6. DOI:10.1038/ng.2615. PMC:4000948. PMID:23624526. مؤرشف من الأصل في 2017-07-02. اطلع عليه بتاريخ 2013-11-15.
↑  Field، Daniel J.؛ Gauthier، Jacques A.؛ King، Benjamin L.؛ Pisani، Davide؛ Lyson، Tyler؛ Peterson، Kevin J. (يوليو–أغسطس 2014). "Toward consilience in reptile phylogeny: miRNAs support an archosaur, not lepidosaur, affinity for turtles" (PDF). Evolution & Development. ج. 16 ع. 4: 189–196. DOI:10.1111/ede.12081. PMC:4215941. PMID:24798503. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-10-05. اطلع عليه بتاريخ 2015-07-05.
في ويكي أنواع مواد ذات صلة بـ آركيولوصوريات.
بوابة زواحف وبرمائيات
بوابة علم الأحياء القديمة
بوابة علم الحيوان
ديديه زوكورا

| ديديه زوكورا> (بالفرنسية: Didier Zokora)‏    | ديديه زوكورا> (بالفرنسية: Didier Zokora)‏    | ديديه زوكورا> (بالفرنسية: Didier Zokora)‏    | ديديه زوكورا> (بالفرنسية: Didier Zokora)‏    | ديديه زوكورا> (بالفرنسية: Didier Zokora)‏    |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 14 ديسمبر 1980 (العمر 44 سنة)   أبيدجان
الطول: 1.79 م (5 قدم 10 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  ساحل العاج  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: أفاد دجيكانو (assistant manager)
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1994–1999 : أسيك أبيدجان
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1999–2000 | أسيك أبيدجان  | 1 | (0) |  |  |
| 2000–2004 | جينك | 124 | (1) |  |  |
| 2004–2006 | سانت إتيان | 66 | (0) |  |  |
| 2006–2009 | توتنهام هوتسبير | 88 | (0) |  |  |
| 2009–2011 | إشبيلية | 49 | (0) |  |  |
| 2011–2014 | طرابزون سبور | 72 | (0) |  |  |
| 2014–2015 | بلدية آكهيسار سبور | 25 | (0) |  |  |
| 2015–2016 | مدينة بونه لكرة القدم | 13 | (0) |  |  |
| 2016–2017 | نورث إيست يونايتد | 14 | (0) |  |  |
| 2017 | سيمين بادانغ | 18 | (1) |  |  |
|  | مجموع | 468 | (2) |  |  |
| 2000–2014 | ساحل العاج | 123 | (1) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم | 176971 |  |  |  |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 1664 |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
ديديه زوكورا
ديديه زوكورا (بالفرنسية: Didier Zokora)‏، من مواليد 14 ديسمبر 1980 في أبيدجان في ساحل العاج، لاعب كرة قدم عاجي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي أسيك ميموساس في موسم 1999/2000، وفي عام 2000 انتقل إلى نادي غنك البلجيكي، ولعب معهم حتى عام 2004، وشارك معهم في 126 مباراة وسجل هدف واحد، وفي عام 2004 انتقل إلى نادي سانت إتيان الفرنسي، ولعب معهم حتى عام 2006، وشارك معهم في 66 مباراة وسجل هدفين، ثم لعب لعدة أندية مثل توتنهام وإشبيليه. لعب مع منتخب ساحل العاج لكرة القدم منذ عام 2000 وحتى عام 2014.
مراجع

1 2  "Didier Zokora: Overview". Premier League. مؤرشف من الأصل في 2021-01-23. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-23.
↑  "ديديه زوكورا". Barry Hugman's Footballers.
↑  اللاعب ديديه زوكورا على موقع كووورة، تاريخ الوصول: 2017 مايو 29.
| ع ن منتخب ساحل العاج لكرة القدم  –  كأس الأمم الإفريقية 2002 | ع ن منتخب ساحل العاج لكرة القدم  –  كأس الأمم الإفريقية 2002 | ع ن منتخب ساحل العاج لكرة القدم  –  كأس الأمم الإفريقية 2002 |
| --- | --- | --- |
|  1 Losseni Konaté  2 كولو توريه  3 Mamadou Coulibaly (Ivorian footballer)  4 لاسينا دياباتي  5 Ghislain Akassou  6 بليز كواسي  7 Tchiressoua Guel  8 إبراهيما كونيه  9 كانديا تراوري  10 إبراهيما باكايوكو  11 Seydou Badjan Kanté  12 عبد القادر كيتا  13 Aliou Siby Badra  14 أرونا دينداني  15 بونافينتور كالو  16 بوبكر باري  17 غيل يابي يابو  18 Abdoulaye Djire  19 ديديه زوكورا  20 سياكا تييني  21 Zéphirin Zoko  22 Bernard Kouassi  المدرب: Lama Bamba  |  1 Losseni Konaté  2 كولو توريه  3 Mamadou Coulibaly (Ivorian footballer)  4 لاسينا دياباتي  5 Ghislain Akassou  6 بليز كواسي  7 Tchiressoua Guel  8 إبراهيما كونيه  9 كانديا تراوري  10 إبراهيما باكايوكو  11 Seydou Badjan Kanté  12 عبد القادر كيتا  13 Aliou Siby Badra  14 أرونا دينداني  15 بونافينتور كالو  16 بوبكر باري  17 غيل يابي يابو  18 Abdoulaye Djire  19 ديديه زوكورا  20 سياكا تييني  21 Zéphirin Zoko  22 Bernard Kouassi  المدرب: Lama Bamba  |  |
بوابة أعلام
بوابة ساحل العاج
بوابة عقد 2010
بوابة كأس العالم
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم الإسبانية
المفتخرة

| 0 | 1 |
| --- | --- |
المفتخرة: المفتخرة
 المفتخرة :  المفتخرة 
تهجى أيضاً: المفتخرة
قضاء: صفد
إحداثيات: 33°09′25″N 35°38′35″E﻿ / ﻿33.15694°N 35.64306°E﻿ / 33.15694; 35.64306
السكان: 2,493
المساحة: 9,215 دونم
تاريخ التهجير: 16 أيار، 1948
سبب التهجير: 
المفتخرة قرية فلسطينية تبعد 25.5 كيلومتر شمال شرق مدينة صفد. كانت القرية تقع على رقعة مستوية من الأرض، في الجزء الشرقي الأوسط من سهل الحولة. وكانت منازلها المتراصفة مبنية بالطوب ومسقوفة بالقصب، لكن المنازل الأحدث عهداً كانت مبنية بالحجارة والأسمنت. وكان سكان المفتخرة كلهم من المسلمين، ولهم فيها مدرسة صغيرة وكانوا يعملون بصورة أساسية في الزراعة فيستنبتون غلالاً عدة منها القمح والذرة وعلف المواشي ويستمدون مياه الري لهذه الغلال من ساقية تجري قريباً من الموقع وكان نفر منهم يعنى بتربية المواشي وصيد السمك بينما كان نفر أخر يعنى بالتجارة وكان كثيرون منهم يذهبون إلى سوق الثلاثاء الأسبوعية التي كانت تقام في قرية الخالصة المجاورة لبيع غلالهم. في الاعوام 1944/1945 كان 924 دونماً مخصصاً للحبوب و3597 دونماً مروياً أو مستخدماً للبساتين.
إحتلال القرية وتطهيرها عرقياً

استناداً إلى المؤرخ الإسرائيلي بني موريس فإن سكان القرية تفرقوا على دفعتين: الأولى في 1أيار 1948 والثانية في 16 أيار من العام نفسه وهو يعزو تفرق شملهم إلى خوفهم من غارة يهودية أو من هجوم أو من مدافع هاون إذا كانت هذه الممارسات شائعة أثناء عملية يفتاح.
القرية اليوم

لم يتبقى من القرية إلا الأنقاض الحجرية وبعض الحيطان المبتورة وينبت بعض شجرات الكينا في الموقع. لقد تحول الموقع إلى مركز أثري. أما الأراضي المحيطة فيستغلها المستوطنون الإسرائيليون للزراعة.
المغتصبات الصهيونية على أراضي القرية

تق مستعمرة شمير التي أنشئت في عام 1944 على أراضي القرية إلى الشرق من موقعها. أما مستعمرة لهفوت هبشان التي أنشئت في عام 1945, فقريبة من موقع القرية من جهة الجنوب الغربي وهي تقوم على أرض كانت تابعة لقرية خيام الوليد المجاورة.
مراجع

↑  xvi, village #16. Also gives cause of depopulation. نسخة محفوظة 27 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "al-Muftakhira - المفتخرة -صفد- فلسطين في الذاكرة". www.palestineremembered.com. مؤرشف من الأصل في 2019-08-20. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-20.
↑  "المفتخرة: نبذة تاريخية عن قرية المفتخرة (قضاء صفد) من كتاب (كي لا ننسى)". فلسطين في الذاكرة. مؤرشف من الأصل في 2022-01-16. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-13.
↑  "المفتخرة - al-Muftakhira". فلسطين في الذاكرة. مؤرشف من الأصل في 2024-02-10. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-13.
↑  "قرية المُفْتَخَرة | موسوعة القرى الفلسطينية". palqura.com. مؤرشف من الأصل في 2024-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-13.
↑  Zochrot. "ذاكرات - المفتخرة". ذاكرات - المفتخرة (بالإنجليزية). Archived from the original on 2024-02-14. Retrieved 2024-02-13.
1 2  "نبذة تاريخية عن المفتخرة-صفد من كتاب لكي لا ننسى لوليد الخالدي- فلسطين في الذاكرة". www.palestineremembered.com. مؤرشف من الأصل في 2019-08-20. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-20.
1 2  "المُفتخِرة والزوية، محافظة صفد - بلادنا فلسطين، صفحة 160- فلسطين في الذاكرة". www.palestineremembered.com. مؤرشف من الأصل في 2019-08-20. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-20.
↑  "قرية المفتخرة قضاء صفد | القرى الفلسطينية المهجرة". فلسطيننا. 24 يونيو 2023. مؤرشف من الأصل في 2024-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-13.