stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ضد الطبيعة؟

ضد الطبيعة؟ هو معرض حول المثلية الجنسية في الحيوان قدمهُ متحف التاريخ الطبيعي في جامعة أوسلو بالنرويج. يركز المعرض على رصد سلوك ووظيفة المثلية الجنسية في الحيوانات، ويعد المعرض الأول من نوعه.
يشمل المعرض على صور وحيوانات ونماذج لأنواع تُعرف باشتراكها في سلوكيات مثلية، من بينها الحيتان الصائبة الجنوبية والزرافات وهي في اقتران جنسي من نفس الجنس. يقول المتحف بأن أحد أهدافه هو «المساعدة في التخلص من الإرباك حول المثلية ما بين الناس... ونأمل رفض الحجة المعروفة جيداً للكل بأن السلوك مثلي الجنس هو جريمة ضد الطبيعة». يستند معظم المعرض على أعمال بروس باغيميل وجوان روغاغاردين.
وقد بادر بفكرة المعرض وكالة الأرشيف النرويجي لمكتبة وهيئة المتاحف كجزء من برنامج «بريك» الهادف لتشجيع المتاحف والمكتبات والأراشيف على إجراء البحوث والمعارض حول التابوات والموضوعات المثيرة للجدل. المعرض يمثل المعرض رداً مباشراً على هذا التحدي، وقد تلقى دعماً مالياً من قبل وكالة الأرشيف النرويجي.
جرى المعرض في الفترة ما بين سبتمبر 2006 حتى أغسطس 2007. وحظي باستقبال جيد من قبل المجموعات الزائرة للمتحف بانتظام لا سيما العائلات. وكان المعرض قد جال كلاً من مدن أوسلو وبرجن وتروندهايم وماستريخت وجنوة وستوكهولم. مع ذلك، فقد واجه المعرض انتقادات من قبل الثيولوجيين، وذلك لأن القصد فاتهم بما يتعلق بالمصطلح التقليدي والذي يصف النشاط المثلي بأنه «ضد الطبيعة»؛ فرأى المنتقدون أن نشاطاً مثل هذا هو ضد الطبيعة لأنه يستخدم الاستطاعة الإنجابية لأفعال غير إنجابية أساساً.
مراجع

↑  Europe | Oslo gay animal show draws crowds. BBC News (2006-10-19). اطلع عليه بتاريخ 15 فبراير 2011. نسخة محفوظة 05 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/heyj.12246/abstract=Is Sodomy Against Nature? A Thomistic Appraisal نسخة محفوظة 2022-03-03 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

ضد الطبيعة؟ - معرض في أوسلو (بالإنجليزية)
متحف التاريخ الطبيعي في جامعة أوسلو
بوابة النرويج
بوابة علم الحيوان
صيدلة فيزيائية

الصيدلة الفيزيائية Physical pharmacy هي فرع الصيدلة الذي يركز على تطبيقات الفيزياء والكيمياء لدراسة الصيدلة. بمعنى آخر، هي دراسة تأثيرات أشكال الجرعات على بيئتها من خلال معالجة المشكلات على المستوى الجزيئي. وهي تُركز على الخصائص الفيزيائية وإجراءات طُرق إعطاء الدواء قبل إعطائه للمريض. وتُشكل الأساس لتصميم وتصنيع وتوزيع المنتجات الدوائية وتعمل كأساس للاستخدام المستقر والسليم للأدوية الطبية. وتُغطي مجالات مثل الذوبان والحركية الدوائية وتوصيل الدواء.
تعمل الصيدلة الفيزيائية كمبادئ توجه التطورات الصيدلانية. كما أنها بمثابة أساس لفهم امتصاص الدواء، وتوزيعه، واستقلابه، وتصفيته التي تحدث أثناء العلاج الدوائي.
مجالات التطبيق

تتعامل الصيدلة الفيزيائية مع العلم الذي يعمل على الجوانب التالية التي تتعلق بتطوير منتج دوائي:
التوحيد والدقة في الجرعة لكل شكل من أشكال الجرعات.
نتائج التأثيرات العلاجية خلال فترة العلاج.
الاستقرار الجسدي وجاذبية الدواء.
وضع العلامات على شروط التخزين وتواريخ انتهاء الصلاحية.
مراجع

1 2  Smith, Blaine Templar (2015). Remington Education: Physical Pharmacy (بالإنجليزية). Pharmaceutical Press. ISBN:9780857111067. Archived from the original on 2023-11-02.
1 2 3 4 5  Ma, Joseph K. H.; Hadzija, Boka (2012). Basic Physical Pharmacy (بالإنجليزية). Jones & Bartlett Publishers. ISBN:9780763757342. Archived from the original on 2023-11-06.
1 2 3  Ma, Joseph K. H.; Hadzija, Boka (2012). Basic Physical Pharmacy (بالإنجليزية). Jones & Bartlett Publishers. ISBN:9780763757342. Archived from the original on 2023-11-06.Ma, Joseph K. H.; Hadzija, Boka (2012). Basic Physical Pharmacy. Jones & Bartlett Publishers. ISBN 9780763757342.
بوابة الفيزياء
بوابة صيدلة
بوابة طب
بوابة علوم
سالوم-دي إيوريو

سالوم-دي إيوريو(جيسيكا سالوم-دي إيوريو) محامية أرجنتينية وحكم كرة قدم. اختيرت حكمًا لكأس ليبرتادوريس دي إف أومتبول فيمينينو 2009  ‏  ومسابقة السيدات في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012.  عملت حكمًا في كأس العالم للسيدات 2015.  وهي أيضا المرأة الوحيدة التي حكمت في دوري الدرجة الأولى الأرجنتيني.
القطط في مصر القديمة

تمثال لقط مصري قديم مصنوع من البرونز والزجاج، قسم الآثار المصرية في متحف اللوفر، فرنسا.
كانت القطط معروفة في مصر القديمة باسم "ماو"، وكان لها مكانة مهمة في المجتمع المصري القديم. بناء على مقارنات الحمض النووي الأخيرة لأنواع الكائنات الحية، تشير التقديرات إلى أن القطط استأنست لأول مرة منذ حوالي 10,000 سنة في منطقة الهلال الخصيب. وبعد آلاف السنين، أصبحت ديانة سكان مصر القدماء متعلقة بالحيوانات، ومن بينها القطط.
بسبب مكافحتها للحشرات وقدرتها على قتل الثعابين مثل الكوبرا، أصبحت القطة المستأنسة رمزًا للنعمة والاتزان. ثم أصبحت مع مرور الزمن ألوهيتها تمثل الحماية، والخصوبة، والأمومة.
كحيوان مقدس مهم في المجتمع والديانة المصرية، تلقت بعض القطط نفس التحنيط بعد الموت كالبشر. في عام 1888، اكتشف فلاح مصري قبرًا كبيرًا يضم نحو ثمانين ألف قطة محنطة، بالقرب من بلدة بني حسن، ويعتقد أنها حنطت بعد عام 1000 قبل الميلاد.
تاريخها

كانت مافدت أول آلهة معروفة برأس قط في مصر القديمة. خلال فترة حكم الأسرة المصرية الأولى بين عامي 2920-2770 قبل الميلاد، كانت تعتبر حاميةً لغرف الفرعون ضد الثعابين، والعقارب، والشرور. كانت أيضًا تُصور غالبًا برأس نمرٍ (بانثيرا باردوس). كانت بارزة بشكل خاص في عهد الفرعون دن.
الآلهة باستيت معروفة منذ فترة حكم الأسرة المصرية الثانية من عام 2890 قبل الميلاد فصاعدًا على الأقل. كانت في ذلك الوقت تُصوّر برأس أسد (بانثيرا ليو). عُثر على أختام وأواعي حجرية تحمل اسمها، في مقابر الفرعون خفرع والفرعون ني أوسر رع، لتُشير إلى اعتبارها حاميةً منذ منتصف القرن الثلاثين قبل الميلاد، خلال فترة حكم الأسرة المصرية الرابعة والخامسة. تُظهر رسمة جدارية في أرض قبر الأسرة المصرية الخامسة في سقارة، قطة صغيرة ذات طوق، موحيةً أن القطط الأفريقية المروضة، كانت توضع في المساكن الفرعونية، منذ القرن السادس والعشرين قبل الميلاد.
دخلت التمائم برؤوس قطط إلى الموضة في القرن الواحد والعشرين قبل الميلاد، خلال فترة حكم الأسرة المصرية الحادية عشر. توجد لوحة جدارية عن هذه الفترة في قبر باكيت الثالث، تُصوّر قطة في مشهد صيد، تواجه قوارض تشبه الفئران.
يوجد في المدينة الجنائزية أم الجعاب، قبر يحتوي على 17 هيكل عظمي لقطط، يعود تاريخها إلى بدايات القرن العشرين قبل الميلاد. يوجد إلى جانب هذه الهياكل العظمية أوانٍ صغيرة، يُعتقد أنها كانت تحتوي على الحليب للقطط. تُظهر عدة لوحات جدارية على القبور في مدينة طيبة الجنائزية، قططًا بمشاهد مُستأنسة. تعود هذه القبور إلى النبلاء وكبار المسؤولين في فترة حكم الأسرة المصرية الثامنة عشر، وقد بُنيت في القرن الخامس عشر والرابع عشر قبل الميلاد. تظهر الجداريات قطة تجلس تحت كرسي في مقصف، تأكل اللحم والسمك؛ وتظهر في بعضها الآخر برفقة إوزةٍ أو قردٍ. مشاهد قطط تصطاد هي فكرة متكررة أيضًا في اللوحات الجدارية، في مقابر مدينة طيبة.
عُثر على أول مؤشر معروف يدل على تحنيط القطط، في ناووس من الحجر الجيري، منحوت بشكل متقن، ويعود تاريخه إلى عام 1350 قبل الميلاد. من المفترض أن هذا القط كان القط المدلل للأمير تُحتمُس.
ازدادت شعبية الآلهة باستيت ومعبدها في مدينة تل بسطة، منذ فترة حكم الأسرة المصرية الثانية والعشرين، في منتصف خمسينيات القرن التاسع قبل الميلاد. تظهر حاليًا برأس قط صغير فقط. كانت القطط المُستأنسة (فيليس كاتوس) تُعبد بشكل متزايدٍ وتعتبر مقدسةً. وعندما كانت تموت، كانت تُحنّط، وتُكفّن، وتدفن في مقابر القطط. كانت القطط المستأنسة تعتبر تجسيدًا حيًا لباستيت، الذي يحمي المنزل من آكلات الحبوب، بينما كان يُعبد الإله سخمت، الذي يمتلك رأس أسد، باعتباره حاميًا للفرعون. خلال عهد الفرعون أوسركون الثاني في القرن التاسع قبل الميلاد، وُسّع معبد باستيت من خلال قاعة احتفالات. توجد تماثيل قطط وتماثيل صغيرة، تعود لهذه الفترة، بأحجام ومواد متنوعة، بما فيها البرونز المصبوب المجوّف والصلب، والمرمر والخزف.
سالم بن قتيبة

| سالم بن قتيبة>  معلومات شخصية  | سالم بن قتيبة>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مكان الميلاد: الدولة الأموية  
الوفاة: 148 هـ  / 766 م البصرة  
مواطنة:  الدولة الأموية (–750)  الدولة العباسية (750–766)  
الأولاد: إبراهيم بن سالم الباهلي سعيد بن سالم الباهلي  
الأب: قتيبة بن مسلم الباهلي  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: وال،  وقائد عسكري  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو عبد الله سالم بن قتيبة بن مسلم الباهلي، هو قائد مسلم ووالي وقائد عسكري خلال الدولتين الأموية والعباسية. وهو ابن الفاتح الباهلي قتيبة بن مسلم، الذي ولى خراسان وغزا بلاد ما وراء النهر في زمن الخلافة الأموية.
يذكر الطبري أنه عندما أصبح يوسف بن عمر واليًا على العراق عام 738م، فكر في جعل سالم حاكماً لخراسان، لكن الخليفة هشام بن عبد الملك رفض اختياره، وعين نصر بن سيار بدلاً منه.  ثم ولى البصرة في عهد يزيد بن عمر بن هبيرة. وفي 749م، مع دخول قوات الثورة العباسية العراق، عين القائد العباسي الحسن بن قحطبة سفيان بن معاوية بن يزيد بن المهلب واليًا على البصرة وأرسله للاستيلاء على المدينة. وواجه سالم بمساعدة قوات قيس ومضر معاوية بن سفيان الذي قُتل. ثم تخلى سفيان عن مسيرته في البصرة. واحتفظ سالم بالسيطرة على المدينة حتى تلقى نبأ وفاة يزيد بن عمر فتركها.
بعد إقامة الخلافة العباسية عام 750م، ولي سالم في عهد الخليفة المنصور الري والبصرة. وأثناء الثورة العلوية 762-763 ولي الري، وطلب منه المنصور الحضور للمساعدة في قمع التمرد. وفي 763م ولى البصرة، حتى عُزل بمحمد بن سليمان بن علي في العام التالي (146 هـ، 764م). وتوفي عام 148 هـ/ 766م.
استمر أبناؤه عمرو والمثنى وسعيد وإبراهيم وكثير ونسلهم في شغل العديد من المناصب العليا كولاة وقادة عسكريين في الدولة العباسية.
المصادر

Blankinship، Khalid Yahya، المحرر (1989). The History of al-Ṭabarī, Volume 25: The End of Expansion: The Caliphate of Hishām, A.D. 724–738/A.H. 105–120. SUNY series in Near Eastern studies. ألباني، نيويورك: جامعة ولاية نيويورك للصحافة. ISBN:978-0-88706-569-9. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)
Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Lewis, B.; Pellat, Ch., eds. (1986). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume V: Khe–Mahi (بالإنجليزية). Leiden: E. J. Brill. ISBN:90-04-07819-3. {{استشهاد بموسوعة}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (help)
Crone، Patricia (1980). Slaves on Horses: The Evolution of the Islamic Polity. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN:0-521-52940-9.
Kennedy، Hugh، المحرر (1990). The History of al-Ṭabarī, Volume 29: Al-Mansūr and al-Mahdī, A.D. 763–786/A.H. 146–169. SUNY series in Near Eastern studies. ألباني، نيويورك: جامعة ولاية نيويورك للصحافة. ISBN:978-0-7914-0142-2. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)
McAuliffe، Jane Dammen، المحرر (1995). The History of al-Ṭabarī, Volume 28: The ʿAbbāsid Authority Affirmed: The Early Years of al-Mansūr, A.D. 753–763/A.H. 136–145. SUNY series in Near Eastern studies. ألباني، نيويورك: جامعة ولاية نيويورك للصحافة. ISBN:978-0-7914-1895-6. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)
Williams، John Alden، المحرر (1985). The History of al-Ṭabarī, Volume 27: The ʿAbbāsid Revolution, A.D. 743–750/A.H. 126–132. SUNY series in Near Eastern studies. ألباني، نيويورك: جامعة ولاية نيويورك للصحافة. ISBN:978-0-87395-884-4. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |ref=harv غير صالح (مساعدة)
بوابة أعلام
بوابة الدولة الأموية
بوابة الدولة العباسية
ساذجية متفرعة

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف سذرلانديا فروتيسنس أو ساذجية متفرعة | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف سذرلانديا فروتيسنس أو ساذجية متفرعة |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حقيقيات النوى
مملكة : نباتات
عويلم : نباتات ملتوية
عويلم : نباتات جنينية
شعبة : نباتات وعائية
كتيبة : بذريات
رتبة : فوليات
فصيلة : بقولية
فُصيلة : فولاوات
قبيلة : مدراوية
جنس : Lessertia
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Lessertia frutescens   بيتر غولدبلات و جون تشارلز مانينغ  ، 2000   : Lessertia frutescens   بيتر غولدبلات و جون تشارلز مانينغ  ، 2000   
 مرادفات :  مرادفات 
 Colutea frutescens (L).  Lessertia frutescens (L).  Goldblatt  JCManning:  Colutea frutescens (L).  Lessertia frutescens (L).  Goldblatt  JCManning
 معرض صور ساذجية متفرعة  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور ساذجية متفرعة  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نبات الساذجية المتفرعة أو سذرلانديا فروتيسنس (بالإنجليزية: Sutherlandia frutescens)‏ (أو شجيرة السرطان cancer bush، أو بالون البازلاء balloon pea، أو sutherlandia، أو phetola ("بمعنى: يتغير") في لغة السيتسوانا seTswana، أو insiswa ("بمعنى: الذي يطرد الظلام") في اللغة الزولوية isiZulu؛ هو نبات من البقوليات من جنوب إفريقيا. وهي شجيرة ذات أوراق مُرة وعطرية. تظهر الزهور ذات اللون البرتقالي الأحمر في الفترة من الربيع إلى منتصف الصيف. وله عدة مرادفات مثل: Colutea frutescens L.، Lessertia frutescens (L.) Goldblatt و JCManning).
الزراعة

ونبات Sutherlandia frutescens هو شجيرة صغيرة يصل ارتفاعها إلى قرابة 1 م (39 بوصة). وتنمو هذه النبتة في الأجزاء الجافة من جنوب إفريقيا، وتُفضل الشمس الساطعة ولكنها تنمو في مجموعة واسعة من أنواع التربة. وهي نبات قوي، سريع النمو، ومقاوم للجفاف ولكنها قصيرة العمر. تنبت البذور بسهولة في فترة من أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع، كما تنبت النباتات المزروعة ذاتيًا بسهولة. قد تكون الشتلات عرضة للذبول (سقوط البادرات)، ولكن إذا كانت مزروعة في تربة جيدة التصريف، فإنها تنمو بسهولة وليست عرضة للآفات.
معرض الصور

رسم توضيحي للساذجية المتفرعة.
ساذجية متفرعة في حديقة النباتات في دريسدن
ساذجية متفرعة في الحديقة النباتية في دريسدن
ساذجية متفرعة في حديقة جارتن برلين داهليم النباتية
سينارة شعرية القرون

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف سينارة شعرية القرون | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف سينارة شعرية القرون |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: حيوانات
الفرقة العليا:: ثنائيات التناظر
القسم:: جميع المفصليات
الشعبة:: مفصليات الأرجل
الشعيبة:: جميع القشريات
العمارة:: سداسيات الأرجل
الطائفة:: حشرات
الرتبة العليا:: لقميات الفك
الرتبة:: متشابهات الأجنحة
الرتيبة:: قصيات الخرطوم
الفصيلة العليا:: المن
الفصيلة:: المنية
الأسرة:: لكنوساوات
القبيلة:: اللكنوساوية الحقيقية
الجنس:: السينارة
النوع:: سينارة شعرية القرون
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Cinara pilicornis  Hartig، 1841: Cinara pilicornis  Hartig، 1841
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سينارة شعرية القرون (الاسم العلمي: Cinara pilicornis) هي نوع من الحشرات يتبع جنس السينارة من الفصيلة المنية. وهي منة أماليد شجرة الراتينجية أو منة الراتينجية البنية تتواجد على تنوب النرويج التنوب الشوحي والتنوب السيتكي. وهي من أنواع المن الكبيرة جدا مع جسم بني ممتلئ. يبدو أنه ليس لها أي أثر يذكر على الشجرة. وهي من الأنواع الأوروبية ولكن تم الإبلاغ عن تواجدها في الغابات الصنوبرية في نيوزيلندا جنبا إلى جنب مع نوع آخر من من شجرة التنوب من نوع (الاسم العلمي:[Elatobium abietinum).
السينارة شعرية القرون لايلازمها النمل الجامع للمغثار من نوع (الاسم العلمي:Formica polyctena) ونادرا ما تهاجم من قبل الدبور الطفيلي من نوع (الاسم العلمي:Pauesia pini). وهي أيضا مضيف (ثوي) لفطريات الحاشورة.
السينارة شعرية القرون تنتج الميليزيتوز ثلاثي السكاريد والسترونلول والقطرمالاكتون المقرون-المفروق أو النيباتالاكتون المقرون-المفروق والقطرمالاكتول المقرون-المفروق أو النيباتالاكتول المقرون-المفروق وهي مركبات صادرة عن النبات المضيف بسبب الإجهاد. هذه المركبات نشأت من المن ويفترض أن تكون مكونات لفيرمون لهذا النوع.
انظر أيضاً

السينارة
عبد العزيز بن محمد بن عياف آل مقرن (وكيل الحرس الوطني)

لمعانٍ أخرى، طالع عبد العزيز بن محمد بن عياف آل مقرن (توضيح).
ميّز عن عبد العزيز بن محمد بن عياف آل مقرن.
| عبد العزيز بن محمد بن عياف آل مقرن | عبد العزيز بن محمد بن عياف آل مقرن |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1929    الرياض،  المملكة العربية السعودية
الوفاة: 19 أكتوبر 2016 (87 سنة)    الرياض - المملكه العربيه السعوديه
الجنسية: سعودي
الديانة: الاسلام
الزوجة: هيا بنت فهد بن فيصل الفرحان آل سعود
عائلة: ال مقرن
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: وكيل الحرس الوطني لشؤون الأفواج
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأمير عبد العزيز بن محمد بن عياف آل مقرن (1356 هـ / 1929 - 19 محرّم 1438 هـ / 20 أكتوبر 2016) وكيل الحرس الوطني لشؤون الأفواج سابقًا. شارك في تأسيس الحرس الوطني بجانب الأمير عبد الله بن فيصل الفرحان آل سعود.
له من الابناء ٦ وله من البنات ٩
النسب

هو عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن مشاري بن عبد الله بن عياف بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي.
العمل

عين الأمير عبد العزيز بن محمد بن عياف آل مقرن أميرًا للأفواج عام 1374 هجرية. ثم عين وكيلًا للحرس الوطني للشؤون العسكرية والتموين. ثم تم تغيير المسمى إلى وكيل الحرس الوطني للشؤون العسكرية ومع التطور تغير المسمى إلى وكيل الحرس الوطني لشؤون الافواج إلى أن أُحيل إلى التقاعد.
مراجع

↑  "وفاة الأمير عبدالعزيز بن محمد بن عياف آل مقرن". صحيفة سبق الإلكترونية. مؤرشف من الأصل في 2021-07-28. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-28.
↑  "وفاة الأمير عبدالعزيز بن محمد بن عياف آل مقرن". صحيفة سبق الإلكترونية. مؤرشف من الأصل في 2021-07-28. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-28.
بوابة أعلام
بوابة الرياض
بوابة السعودية
بوابة السياسة
سيتيز: سكاي لاينز 2

سيتيز: سكاي لاينز 2
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  لعبة فيديو 
مصمم اللعبة:  كولوسال_أوردر 
الناشر:  بارادوكس إنتراكتيف 
اللغة:   القائمة ... لغات متعددة — الروسية — الإنجليزية — الفرنسية — الإيطالية — الألمانية — الصينية المبسطة — برتغالية برازيلية — الصينية الكلاسيكية — اليابانية — الكورية — البولندية — الإسبانية 
البلد:  فنلندا 
موقع الويب:  paradoxinteractive.com… (الإنجليزية) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
سيتيز: سكاي لاينز 2 هي لعبة محاكاة بناء مدن قادمة من تطوير Colossal Order ونشر Paradox Interactive ، وتم الإعلان عنها في 6 مارس 2023 ، مقرر إصدارها في نفس العام.
هذا العنوان الجديد، وفقًا للإعلان، سيكون متاحًا على ثلاثة منصات هي منصة الحاسوب الشخصي عبر الستيم، كما ستكون متاحة على جهاز PS5 و Xbox Series X/S، وستكون مدرجة أيضًا في خدمة جيم باس.
اللعب

مثل لعبة Cities: Skylines، يقدم الجزء الثاني للاعب قطعة أرض افتراضية لإنشاء مدينة فيها. يستطيع اللاعبون تمهيد الطرق وتخطيط المناطق ووضع الخدمات العامة والخدمات البلدية لجلب السكان والأعمال التجارية. يمكن للاعب تعيين سياسات المدينة مثل الضرائب والمراسيم للتأثير على كيفية نمو المدينة ومن أين يحصلون على الأموال لمواصلة توسيع المدينة. في البداية، سيكون اللاعب محدودًا بقطعة أرض واحدة للبناء عليها ولكنه يمكنه التوسع عن طريق شراء قطع أراضي إضافية من أموال المدينة. بينما كانت اللعبة الأولى محدودة بتسعة قطع أراضي تغطي حوالي 36 كم مربع من المساحة، سيسمح الجزء الثاني للاعبين بالبناء حتى 441 قطعة أرض تمثل 159 كم مربع من المساحة.
مراجع

↑  "Cities: Skylines II (Game) - Giant Bomb". اطلع عليه بتاريخ 2023-03-07.
↑  "Cities: Skylines II - GameSpot". اطلع عليه بتاريخ 2023-03-07.
↑  "Cities: Skylines II - IGN". اطلع عليه بتاريخ 2023-03-07.
↑  "Cities: Skylines II - Paradox Interactive". اطلع عليه بتاريخ 2023-03-07.
↑  "Cities: Skylines II - Paradox Interactive". paradoxinteractive.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-03-07. Retrieved 2023-03-07.
| ع ن استوديو برودكس للتطوير | ع ن استوديو برودكس للتطوير |
| --- | --- |
سلسلة يوروبا يونيفرساليس:  يوروبا يونيفرساليس  يوروبا يونيفرساليس 2  يوروبا يونيفرساليس 3  يوروبا يونيفرساليس 4 
سلسلة قلوب من حديد:  قلوب من حديد  قلوب من حديد 2  قلوب من حديد 3  قلوب من حديد 4 
سلسلة فيكتوريا:  فيكتوريا: إمبراطورية تحت الشمس  فيكتوريا 2  فيكتوريا 3 
سلسلة ملوك الصليبية:  ملوك الصليبية  ملوك الصليبية 2  ملوك الصليبية 3 
العاب اخرى:  ستيلاريس 
ذات صلة:  بارادوكس إنتراكتيف  سيتيز: سكاي لاينز  سيتيز: سكاي لاينز 2  يوهان أندرسون 
بوابة ألعاب فيديو
بوابة فنلندا
في كومنز مواد ذات صلة بـ سيتيز: سكاي لاينز 2.
الجمعة السوداء

لمعانٍ أخرى، طالع الجمعة السوداء (توضيح).
| الجمعة السوداء> Black Friday  | الجمعة السوداء> Black Friday  |
| --- | --- |
تدافع المتسوقون إلى داخل المتجر فور فتح أبوابه في الجمعة السوداء، عام 2013.: تدافع المتسوقون إلى داخل المتجر فور فتح أبوابه في الجمعة السوداء، عام 2013.
يسمى أيضًا: الجمعة البيضاء في الدول العربية، وذلك للأهمية الدينية ليوم الجمعة عند المسلمين.
يحتفل به:  الولايات المتحدة ومعظم دول العالم.
نوعه: تجاري.
أهميته: يوم تسوق عالمي شائع.
تاريخه: أول يوم جمعة بعد عيد الشكر.
متعلق بـ: عيد الشكر، والسبت الخاص بالمشاريع الصغيرة، واثنين الإنترنت، وثلاثاء العطاء، وعيد الميلاد ويوم بدون شراء.
اليوم السنوي: 24 نوفمبر (تشرين الثاني)، 2023.  29 نوفمبر (تشرين الثاني)، 2024. 28 نوفمبر (تشرين الثاني)، 2025. 27 نوفمبر (تشرين الثاني)، 2026.
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الجمعة السوداء (بالإنجليزية: Black Friday)‏ أو كما يُطلق عليها في الوطن العربي الجمعة البيضاء (بالإنجليزية: White Friday)، هو يوم الجمعة الذي يلي عيد الشكر في الولايات المتحدة، ويُعتبر تقليديًا بداية موسم التسوق الخاص بعيد الميلاد. تقدم العديد من المتاجر عروضًا ترويجية كبيرة تستمر بعضها حتى يوم الاثنين المعروف باسم (اثنين الإنترنت) أو تمتد على مدار أسبوع كامل.
يَتغير تاريخ يوم الجمعة الأسود كل عام، لكنه دائما ما يقع في نهاية شهر نوفمبر(تشرين الثاني)، ويُعتبر أكبر يوم للتسوق في السنة.
تطور هذا المصطلح من الإشارة إلى أزمات مالية، مثل تلك التي حدثت عام 1869، إلى استخدامه في تجارة التجزئة منذ الخمسينيات، كان يُعبر في البداية عن غياب الموظفين بعد عيد الشكر. أعادت شرطة فيلادلفيا تفسير المصطلح ليعكس الازدحام الناتج عن التسوق. بحلول الثمانينيات، أصبح يوم الجمعة السوداء يُشير إلى النقطة التي تنتقل فيها المتاجر من الخسارة إلى الربح.
أصل التسمية

تعود تسمية الجمعة السوداء إلى القرن التاسع عشر؛ ارتبط ذلك مع الأزمة المالية في الولايات المتحدة عام 1869 والتي شكّلت ضربة كبرى للاقتصاد الأمريكي، حيثُ كسدت البضائع وتوقفت حركات البيع والشراء مما سبب كارثة اقتصادية في أمريكا، التي تعافت منها لاحقًا عبر اتخاذ مجموعة من الإجراءات، منها تقديم تخفيضات كبيرة على السلع بهدف بيعها بدلاً من تعرضها للكساد وتقليل الخسائر قدر المستطاع. ومنذ ذلك الحين، أصبح هذا تقليدًا في الولايات المتحدة، تُقدم كبرى المتاجر والمحلات والوكالات تخفيضات تصل إلى 90% على منتجاتها، لتعود بعد ذلك إلى أسعارها الطبيعية بعد انتهاء يوم الجمعة السوداء أو الشهر المخصص لهذا اليوم.
ظهر أقدم استخدام معروف لمصطلح الجمعة السوداء (للإشارة إلى اليوم الذي يلي عيد الشكر) في مجلة "إدارة المصنع والصيانة" في نوفمبر (تشرين الثاني) عام 1951، وظهر مجددًا في عام 1952.كان هذا الاستخدام يدل على سلوك العمال في الإبلاغ عن غيابهم بسبب المرض في اليوم التالي لعيد الشكر، وذلك للاستمتاع بعطلة نهاية أسبوع تمتد لأربعة أيام. في تلك الأثناء، بدأت الشرطة في فيلادلفيا وروتشستر في استخدام مصطلحي يوم الجمعة السوداء ويوم السبت الأسود لوصف التكدس المروري الذي يصاحب بدء موسم تسوق عيد الميلاد. في عام 1961، حاولت مدينة فيلادلفيا والتجار المحليون تحسين الأوضاع، حيثُ أوصى أحد خبراء العلاقات العامة بإعادة تسمية اليومين إلى "الجمعة الكبيرة" و"السبت الكبير"، ولكن هذه المصطلحات سرعان ما نُسيت.
ظَهر المصطلح لأول مرة في صحيفة (نيويورك تايمز) بتاريخ 29 نوفمبر (تشرين الثاني) 1975، وكان يُشير إلى "أكثر أيام التسوق ازدحامًا في السنة" في مدينة فيلادلفيا. وأفادت صحيفة (فيلادلفيا انكوايرر) في عام 1985 بأن التُجَّار في مدينتي سينسيناتي ولوس أنجلوس لم يكونوا على دراية بهذا المصطلح بعد.
اكتسب المصطلح اهتمام وطني في أوائل الثمانينيات، اعترض التُجَّار على استخدام مصطلح ساخر لوصف أحد أهم أيام التسوق في السنة، واقترحوا اشتقاقًا بديلاً، يفيد بأن التُجَّار عادة ما كانوا يعملون بخسارة مالية لمعظم السنة (من يناير حتى نوفمبر)، ويحققون أرباحهم خلال موسم العطلات الذي يبدأ في اليوم الذي يلي عيد الشكر. وفقًا لهذه النظرية، كانت السجلات المالية تستخدم الحبر الأحمر للاشارة إلى المبالغ السلبية (الخسارة) والحبر الأسود للإشارة إلى المبالغ الإيجابية (الربح). وبذلك، يُعتبر "يوم الجمعة السوداء" بداية الفترة التي يتوقف فيها التُجَّار عن استخدام الحبر الأحمر وبدء تحقيق أرباح السنة. أقدم مرجع معروف منشور لهذا التفسير ورد في صحيفة (فيلادلفيا إنكوايرر) بتاريخ 28 نوفمبر (تشرين الثاني) عام 1981.
توقيت الجمعة السوداء

يأتي يوم الجمعة السوداء في توقيت مختلف كل سنة، فهو ليس ذو توقيت ثابت، فهو يأتي في اليوم الذي يلي عيد الشكر، وهو الذي يكون في يوم الجمعة الأخيرة من شهر نوفمبر من كل عام، على سبيل المثال، يوم الجمعة السوداء في عام 2015 كان في 27 نوفمبر، أما في 2016 فكان في 25 نوفمبر، وفي 2017 فهو في 24 نوفمبر، وفي عام 2018 كان في 23 نوفمبر ، وفي عام 2019 كان في 29 نوفمبر .
في الوطن العربي

بالرغم من أن هذا الحدث منتشر في الولايات المتحدة الأمريكية وبعض دول العالم، إلا أن مواقع التسوق الإلكتروني العربية قد بدأت سنة 2014 بإطلاق يوم الجمعة السوداء بالمتاجر الإلكترونية وخصوصاً موقع أمازون وأطلق عليه اسم «الجمعة البيضاء»، وتم اختيار اللون الأبيض بدلا من الأسود لخصوصية يوم الجمعة لدى أغلبية العرب من المسلمين.
اقرأ أيضاً

الاثنين الأخضر
اثنين الإنترنت
سينما ستي نابلس

سينما ستي نابلس، دار عرض سينمائي ومسرحي في مدينة نابلس في فلسطين ، افتتحت عام 2009 وأغلقت بعد مصاعب مالية عام 2019.
السينما

افتتحت السينما في عام 2009 في مبنى المجمع التجاري الجديد، وهو مركز تسوق من عشرة طوابق أنشئ في وسط المدينة، وهي أول دار سينما تفتح أبوابها هناك منذ إغلاق دور العرض السينمائي في الانتفاضة الأولى،  وكانت تقدم أربعة عروض يوميًا من الأفلام العالمية والعربية، كما أقيمت فيها عروض سينمائية خاصة وفعاليات نظمتها شركات التجارية وحفلات اجتماعية خاصة.
أغلقت السينما بسبب خسائرلمالية عالية بلغت الـ200 ألف دولار أمريكي من الخسائر المالية، وعزا صرح صاحب المشروع، مروان المصري فشل السينما إلى ضعف الاقبال من الجمهور وعدم وجود قانون محلي يحمي حقوق ملكية الأفلام.