الإسلام في إنجلترا
التاريخ > الفترة الحديثة المبكرة

أول إنجليزي اعتنق الإسلام وذكر اسمه جون نيلسون. ادعى كاتب القرن السادس عشر ريتشارد هاكلويت أنه أُجبر على التحول، على الرغم من أنه ذكر في نفس القصة الإنجليز الآخرين الذين تحولوا عن طيب خاطر.
كان الكابتن جون وارد من كينت واحدًا من عدد من البحارة البريطانيين الذين أصبحوا قراصنة متمركزين في المغرب العربي والذين اعتنقوا الإسلام أيضًا (انظر أيضًا جهاد بحري).
أصبح الموحدين مهتمين بالإيمان، وكتب هنري ستوب مؤيدًا جدًا للإسلام لدرجة أنه يعتقد أنه تحول أيضًا إلى الإيمان.
كان للمور المسلمين تأثير ملحوظ على أعمال جورج بيل وويليام شكسبير. ظهرت بعض أعمالهم بشخصيات مغاربية، مثل Peele's The Battle of Alcazar وتاجر البندقية لشكسبير وTitus Andronicus وعطيل، والتي تميزت بشخصية Moorish Othello. يقال إن هذه الأعمال مستوحاة من عدة وفود مغاربية من المغرب إلى إنجلترا الإليزابيثية حوالي عام 1600. تم رسم صورة لأحد السفراء المغاربيين، عبد الواحد بن مسعود بن محمد أنون، الذي جاء للترويج لتحالف أنجلو-مغربي.
تم ارتداء العمائم في عصر النهضة بإنجلترا. بينما تشكلت العلاقات الودية بين إنجلترا والحضارات الإسلامية في الشرق الأوسط في أوائل القرن السادس عشر، كانت الطبقات العليا ترتدي أحيانًا الأزياء الفارسية والتركية كشكل من أشكال الحفلات أو الملابس التنكرية.
كما أقيمت علاقات دبلوماسية مع الإمبراطورية العثمانية من خلال استئجار شركة ليفانت وإرسال أول سفير إنجليزي إلى الباب العالي، ويليام هاربورن، في عام 1578. لأول مرة، تم توقيع معاهدة تجارية في عام 1580. تم إرسال العديد من المبعوثين في كلا الاتجاهين وحدث تبادل الرسائل بين إليزابيث والسلطان مراد الثالث. في إحدى المراسلات، ذكر مراد فكرة أن الإسلام والبروتستانتية لديهما «قواسم مشتركة أكثر بكثير من الكاثوليكية الرومانية، حيث رفض كلاهما عبادة الأصنام»، ودافع عن تحالف بين إنجلترا والإمبراطورية العثمانية. مما أثار استياء أوروبا الكاثوليكية، أن صدرت إنجلترا من القصدير والرصاص (لصب المدافع) والذخيرة إلى الإمبراطورية العثمانية، وناقشت إليزابيث بجدية العمليات العسكرية المشتركة مع مراد الثالث أثناء اندلاع الحرب مع إسبانيا عام 1585، حيث كان فرانسيس والسينغهام يضغط. لتدخل عسكري عثماني مباشر ضد العدو الإسباني المشترك. على الرغم من أنها لم تتلق أي مساعدة من العثمانيين، إلا أن علاقاتها مع السلاطين لم تتزعزع.
في إنجلترا في القرن السابع عشر، كانت هناك «موجة ثانية» من الاهتمام بدراسة العلوم العربية والفلسفة الإسلامية. كانت المخطوطات العربية تعتبر مفتاح «بيت الكنز» للمعرفة القديمة، مما أدى إلى تأسيس الكراسي العربية في جامعتي أكسفورد وكامبريدج، حيث يتم تدريس اللغة العربية. حيث حصلوا على مجموعة كبيرة من المخطوطات العربية، تم جمعها في أماكن مثل مكتبة بودليان في أكسفورد. وقد سعى الفلاسفة الطبيعيون وراء هذه المخطوطات العربية لأبحاثهم في موضوعات مثل علم الفلك أو الرياضيات، كما اشتملت أيضًا على موضوعات تتراوح من العلوم والدين والطب إلى الطباعة ونباتات الحدائق.
إلى جانب الأدب العلمي والفلسفي، تُرجمت أيضًا أعمال الأدب الروائي العربي إلى اللاتينية والإنجليزية خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. أشهرها كانت ألف ليلة وليلة، والتي تُرجمت لأول مرة إلى الإنجليزية عام 1706 ومنذ ذلك الحين كان لها تأثير عميق على الأدب الإنجليزي. ومن الأعمال الشهيرة الأخرى رواية ابن طفيل الفلسفية حي بن يقظان، والتي تُرجمت إلى اللاتينية باسم Philosophus Autodidactus بواسطة إدوارد بوكوك الأصغر عام 1671 ثم إلى الإنجليزية لسيمون أوكلي عام 1708. ربما ألهمت الترجمة الإنجليزية لـحي بن يقظان، التي تقع على جزيرة صحراوية، دانيال ديفو لكتابة روبنسون كروزو، التي تعتبر أول رواية باللغة الإنجليزية، في عام 1719. تشمل الأعمال الأدبية المترجمة اللاحقة ليلى والمجنون والرسالة الكاملية في السيرة النبوية Theologus Autodidactus لابن النفيس.
احتلت شركة الهند الشرقية البريطانية البنغال (الآن بنغلاديش وغرب البنغال)، وهي مقاطعة غنية من موغال الهند ذات أغلبية مسلمة وأقلية هندوسية، في معركة بلاسي عام 1757. ساهم نهب البنغال بشكل مباشر في الثورة الصناعية في إنجلترا، مع رأس المال المكدس من البنغال الذي استخدم للاستثمار في الصناعات البريطانية مثل صناعة المنسوجات خلال الثورة الصناعية وزيادة الثروة البريطانية بشكل كبير، بينما أدى في نفس الوقت إلى تراجع التصنيع في البنغال. مع تأسيس الهند البريطانية، حكمت الإمبراطورية البريطانية عددًا كبيرًا من السكان المسلمين.
بحلول وقت الاتحاد مع اسكتلندا عام 1707، كانت أعداد صغيرة فقط من المسلمين تعيش في إنجلترا. أول مجموعة كبيرة من المسلمين وصلت، في القرن الثامن عشر، كانوا بحارة (لاسكار) تم تجنيدهم من شبه القارة الهندية (معظمهم من منطقة البنغال) للعمل في شركة الهند الشرقية البريطانية، واستقر العديد منهم واتخذوا زوجات محليات. تم الإبلاغ عن وصول 38 بحارًا إلى الموانئ البريطانية عام 1760. بين عامي 1803 و1813، كان هناك أكثر من 10000 بحَّارًا من شبه القارة الهندية يزورون مدن وبلدات الموانئ البريطانية. بحلول عام 1842، زار 3000 بحَّارًا المملكة المتحدة سنويًا، وبحلول عام 1855، كان 12000 بحَّارًا يصلون سنويًا إلى الموانئ البريطانية. في عام 1873، وصل 3271 بحَّارًا إلى بريطانيا. خلال أوائل القرن التاسع عشر، زار البحارة بريطانيا بمعدل 1000 كل عام، والتي زادت بمعدل 10000 إلى 12000 كل عام طوال أواخر القرن التاسع عشر.
نظرًا لكون الغالبية من البحارة، وُجدت المجتمعات الإسلامية المبكرة في المدن الساحلية. جاء الطهاة البحريون أيضًا، وكثير منهم من قسم سيلهيت في بنغلاديش الآن. أحد أشهر المهاجرين البنغاليين المسلمين الأوائل إلى إنجلترا كان ساكي دين ماهوميت، قبطان شركة الهند الشرقية البريطانية الذي أسس في عام 1810 أول مطعم هندي في لندن، مقهى هندوستان. وقد اشتهر أيضًا بتقديم الشامبو والتدليك العلاجي إلى المملكة المتحدة.