stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الحدود المصرية الليبية
التاريخ

كانت مصر جزءًا من الإمبراطورية العثمانية ، لكنها اكتسبت قدرًا كبيرًا من الحكم الذاتي في عهد محمد علي بعد الحرب المصرية العثمانية الثانية في الفترة من 1839 إلى 1841.  في عام 1882 احتلت بريطانيا مصر، وأقاموا بذلك مستعمرة فعلية (لم يتم الإعلان عنها رسميًا إلا في عام 1914).   في عام 1841 بناءا على فرمان ، سيطرت الإمبراطورية العثمانية صوريا على المناطق الساحلية لما يُعرف اليوم بليبيا منذ القرن السادس عشر، ونظمت في ولاية طرابلس ،مع حدود غير محددة بشكل واضح بين الولاية ومصر، والذي وضع الحدود أبعد إلى الشرق من موقعها الحالي.
في سبتمبر 1911،وبعد احتلت إيطاليا لطرابلس، تم توقيع معاهدة أوشي في العام التالي حيث تنازل العثمانيون رسميًا عن السيادة على المنطقة لإيطاليا.    قسمت إيطاليا المناطق التي من ليبيا احتلتها الى مستعمرات وهم برقة الإيطالية وطرابلس الإيطالية وبدأت تدريجيًا في الاتجاه نحو الجنوب؛ في عام 1934 تم توحيد المنطقتين في ليبيا الإيطالية .
في عام 1922، حصلت مصر على استقلالها الكامل .  في عام 1915، تم رفض معاهدة سرية بين إنجلترا وأيطالية من قبل مصر، حيث أصبحت واحة الجغبوب لليبيا الإيطالية. وقعت مصر وإيطاليا معاهدة في 6 ديسمبر 1925، والتي حددت الحدود في وضعها الحالي (على الرغم من أن مصر لم تصادق رسميًا على المعاهدة حتى عام 1932-1933).   في عامي 1926و 1927، تم تحديد الجزء الشمالي من الحدود حيث تم رسم الحدود بواسطة سلسلة من الاعمدة .   في عام 1937 و1938، عُدلت شكل الحدود وأضيفت على الأرض.   في فترة العشرينات والثلاثينات من القرن العشرين،ولتتمكن ايطاليا من حصار المقاومة السنوسية، تم بناء سياح على جزء طويل من الحدود.
خلال الحملة في شمال إفريقيا في الحرب العالمية الثانية هُزمت إيطاليا واحتلت قوى الحلفاء مستعمراتها الإفريقية، وقسمت ليبيا إلى منطقتين احتلاليتين بريطانية وفرنسية.  في 2 ديسمبر 1951، حصلت ليبيا على استقلالها الكامل من ايطاليا  خلال هذه الفترة، ضغطت مصر من حين لآخر من أجل تعديل الحدود، مشيرة إلى أنه يجب تحويلها غربًا إلى خط الطول الرابع والعشرين شرقًا ، مع ضم الجغبوب والبردية إلى مصر.  وفي أوائل الخمسينات من القرن العشرين، لم يتم اعتماد طلب مصر وأبقيت الحدود كما هي .
كانت العلاقات بين الدولتين منذ ذلك الحين ودية إلى حد كبير، إلا أن التوترات ارتفعت في السبعينيات، بسبب تطبيع الحكومة المصرية العلاقات مع إسرائيل، نتج عن تلك السياسة، حدوث مناوشات بين البلدين على طول حدودهما الشمالية في عام 1977.   وظلت العلاقات متوترة بعد ذلك، ولكنها عادت إلى طبيعتها إلى حد كبير بحلول أوائل تسعينيات القرن العشرين.
قسمت الحدود القبائل التي كانت تستقر في تلك المنطقة، من أشهر تلك القبائل قبيلة أولاد علي، حيث أصبحت موزعة على جانبي الأسلاك، جزء منها في غرب مصر والجزء الآخر في برقة شرق ليبيا  موطنهم الأول،  قبل مجيئهم الى غرب مصر منذ 200 عام،  يرجع أصل القبيلة إلى قبيلة السعادي من بني سليم، الذين هاجرو خلال الفتوحات الإسلامية الى شمال أفريقيا.
مستوطنات قرب الحدود > مصر

السلوم
سيدي عمر
سيوة
مستوطنات قرب الحدود > ليبيا

البردية
امساعد
الجغبوب
مراجع

↑  CIA World Factbook – Libya، مؤرشف من الأصل في 2021-10-12، اطلع عليه بتاريخ 2020-01-22
1 2 3 4 5 6 7 8  Brownlie، Ian (1979). African Boundaries: A Legal and Diplomatic Encyclopedia. Institute for International Affairs, Hurst and Co. ص. 102–09.
1 2 3 4 5 6 7 8  International Boundary Study No. 61 Egypt-Libya Boundary (PDF)، 15 يناير 1966، مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-10-01، اطلع عليه بتاريخ 2020-01-23
1 2 3 4 5  Brownlie، Ian (1979). African Boundaries: A Legal and Diplomatic Encyclopedia. Institute for International Affairs, Hurst and Co. ص. 102–09.
↑  Treaty of Peace Between Italy and Turkey The American Journal of International Law, Vol. 7, No. 1, Supplement: Official Documents (Jan., 1913), pp. 58–62 دُوِي:10.2307/2212446 نسخة محفوظة 2024-12-13 على موقع واي باك مشين.
↑  "Treaty of Lausanne, October, 1912". كلية ماونت هوليوك, Program in International Relations. مؤرشف من الأصل في 2021-10-25. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-27.
↑  "HISTORY OF LIBYA". HistoryWorld.
↑  "Both Egypt, Libya Accept Cease-Fire, Arafat Says". The Los Angeles Times. 26 يوليو 1977. ص. B1, B8.
↑  "مراجعة كتاب توماس هوسكين:السياسات القبلية في الحدود بين مصر وليبيا". مجلة سبل. 30 مايو 2022. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-09.
| ع ن حدود مصر | ع ن حدود مصر |
| --- | --- |
 إسرائيل  قطاع غزة الجدار الفولاذي  ليبيا  السودان :  إسرائيل  قطاع غزة الجدار الفولاذي  ليبيا  السودان 
| ع ن حدود ليبيا | ع ن حدود ليبيا |
| --- | --- |
 الجزائر  تشاد  مصر  النيجر  السودان  تونس :  الجزائر  تشاد  مصر  النيجر  السودان  تونس 
بوابة جغرافيا
بوابة علاقات دولية
بوابة ليبيا
بوابة مصر
القوات البريطانية عند الحدود عام 1940
هبل

| هبل>   | هبل>   |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هذه المقالة عن الإله هبل لدى العرب قبل الإسلام. لمعاني أخرى، طالع هبل (توضيح).
هُبَل هو أحد المعبودات لدى العرب القدماء قبل الإسلام، وكان صنم قبيلة كنانة وعبدته قريش كذلك لكونهم من كنانة، وهو صنم على شكل إنسان وله ذراع مكسورة، قام العرب بإلحاق ذراع من ذهب بدل منها. كان موجودا داخل الكعبة وقد كان يطلق عليه لقب صاحب القداح، وكان واحدا من 360 صنما موجودة في حرم مكة. وتذكر إحدى الروايات أن خزيمة بن مدركة كان أول من نزل مكة من مضر فوضع هبل في موضعه، فكان يقال له صنم خزيمة، وهبل خزيمة. ولهذا عبده أحفاد خزيمة من بني كنانة وقريش.
العبادة

ذكر أنه من "هبل" بوزن "زفر" ومعناها كثرة اللحم والشحم، أو من "هبل" بمعنى غنم، وما شاكل ذلك من آراء. ويكمن سبب اضطراب العلماء في تسميته في أنه من الأصنام المستوردة من الخارج التي حافظت على تسميتها الأصلية، فوقع لديهم من ثم هذا الاضطراب. وكانت تلبية من نسك هبل: "لبيك اللهم لبيك". إننا لقاح، حرمتنا على أسنة الرماح، يحسدنا الناس على النجاح". ويذكر أهل الأخبار أن "هبل" كان أعظم أصنام قريش، وكانت تلوذ به وتتوسل إليه؛ ليمنَّ عليها بالخير والبركة، وليدفع عنها الأذى وكل شر. وكانت لقريش أصنام أخرى في جوف الكعبة وحولها. ولكن هبل هو المقدم والمعظم عندها على الجميع. وقد نصب على الجب الذي يقال له "الأخسف"، وهو بئر، وكانت العرب تسميها "الأخشف". وذهب بعض المستشرقين إلى أن "هبل"، هو رمز إلى الإله القمر، وهو إله الكعبة، وهو الله عند الجاهليين1. وكان من شدة تعظيم قريش له أنهم وضعوه في جوف الكعبة. وأنه كان الصنم الأكبر في البيت. ويرى بعض الباحثين أن صورة الحية أو تمثالها يشيران إلى هبل، أو إلى هبل وود. وقد عثر على صورة لحية في "رم" يظهر أنها رمز إلى "هبل" أو ود. وذكر "ياقوت الحموي" أن هبل "صنم" لبني كنانة: (بكر ومالك وملكان)، وكانت كنانة تعبد ما تعبد قريش، وهو اللات والعزى. وكانت العرب تعظم هذا المجمع عليه. فتجتمع عليه كل عام مرة. وقال غيره: "وكان هبل لبني بكر بن عبد مناة ومالك وملكان وسائر بني كنانة، وكانت قريش تعبد صاحب بني كنانة، وبنو كنانة يعبدون صاحب قريش".
ولما أراد النبي الانصراف عن أحد، علا صوت أبي سفيان: اعلُ هبل، اعلُ هبل. فقال النبي لعمر: أجبه. قال: ما أقول له؟ قال: الله أعلى وأجل. فقال: لنا العزى ولا عزى لكم. فقال النبي لعمر قل: الله مولانا ولا مولى لكم.
كتب

كتاب الأصنام
المصادر

كتاب الأصنام لابن الكلبي، انظر صفحة 5
بوابة الأساطير
بوابة الإسلام
بوابة السعودية
سراقة بن مالك المدلجي

| سراقة بن مالك> سراقة بن مالك المدلجي الكناني  | سراقة بن مالك> سراقة بن مالك المدلجي الكناني  |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: قبل البعثة مكة المكرمة
الوفاة: 24 هـ المدينة المنورة
مواطنة:  الخلافة الراشدة 
الديانة: الإسلام  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: شاعر  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سراقة بن مالك المدلجي الكناني المضري ، (24 هـ - 645 م) سيد بني مدلج وأحد أشراف قبيلة كنانة وصحابي جليل 
قائف يقتص الأثر لحق بالرسول محمد وصاحبه أبي بكر الصديق في الهجرة وهو يومئذ مشرك طمعا في جائزة قريش، فلما وصل للرسول انغرست قدما فرسه في الوحل فطلب من رسول الله ﷺ أن يدعوَ الله لينجيه مما هو فيه على أن يرجع عنهم ويعمي عنهم الطلب فدعا له رسول الله ﷺ ثم قال له:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | كيف بك إِذا لبست سِوَارَيْ كسرى ومِنْطَقَتَه وتاجه، فقال سراقة: كسرى بن هرمز؟ فقال رسول الله ﷺ: نعم |     |
ثم انصرف سراقة، فلما فتح سعد بن أبي وقاص المدائن في زمن خلافة عمر بن الخطاب، أرسل سواري كسرى وتاجه ضمن الغنائم إلى الخليفة فتحقق لسراقة وعد النبي له حيث ألبسه عمر سواري كسرى.
اسمه ونسبه

هو أبو سفيان المدلجي الكناني: سراقة بن مالك بن جُعشُم بن مالك بن عمرو بن مالك بن تيم بن مدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من نسل نبي الله إسماعيل ابن خليل الله إبراهيم عليهما السلام.
حياته في الجاهلية

كان سيدًا من سادة العرب وسيد قبيلة مدلج الكنانية في الجاهلية وشريف من أشراف العرب المرموقين وواحدًا من أصحاب المروءات المعدودين، يطعم الجائع ويؤمن الخائف ويجير المستجير وهو أيضا شاعر مخضرم، ولسيادته وشرفه كانت العرب تجله فلما أرادت قريش الخروج لبدر قبل المعركة خشوا أن يأتيهم بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وكان بين قريش وبني بكر ثأرات في الجاهلية فمالوا إلى عدم الخروج إلى بدر لكن إبليس تمثل لهم في صورة سراقة بن مالك وقال لهم:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     |  أنا جار لكم من أن تأتيكم كنانة من خلفكم بشيء تكرهونه |     |
وكان سراقة ينزل مع قومه بني مدلج في وادي قديد وكان بنو مدلج يعرفون بأنهم قفاة العرب وأهل القيافة فكان الوحيد من أهل الطلب الذين استطاعوا اللحاق بالنبي محمد وأبي بكر الصديق ودليلهما عبد الله بن أريقط الليثي الكناني ويقال أنه سكن مكة ويقال بل هو من أهل المدينة.
وكان سراقة شاعرا وهو القائل لأبي جهل:
لحاقه بالنبي في هجرته

اشترى أبو بكر الصديق، من عازب سَرْجًا بثلاثةَ عشر درهمًا، فقال له أَبو بكر: مُرِ البراءَ فليحمله إِلى منزلي، فقال: لا، حتى تحدثنا كيف صنعت لما خرج رسول الله ﷺ وأَنت معه؟ فقال أَبو بكر: خرجنا فأَدْلَجْنا فأَحيينا ليلتنا ويومنا.. وذكر الحديث إِلى أَن قال: فارتحلنا والقوم يطلبوننا، فلم يدركنا إِلا سراقة بن مالك بن جُعْشُم، على فرس له، فقلت: يا رسول الله ﷺ، هذا الطلب قد لحقنا، قال:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     |  لَا تَحْزَنْ؛ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا |     |
، حتى إِذا دَنَا منَّا قَدْرَ رمح أَو رمحين أَو قال: رمحين أَو ثلاثة قال: قلت: يا رسول الله ﷺ، هذا الطلب قد لحقنا، وَبَكيت، قال:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     |  لِمَ تَبْكِي |     |
قال: قلت: واللّه ما أَبكي على نفسي، ولكني أَبكي عليك، قال: فدعا عليه، فقال:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     |  اللَّهُمَّ، اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ |     |
، فساخت فرسه إِلى بطنها في أَرض صَلْد، ووثب عنها، وقال: يا محمد، قد علمت أَن هذا عملك، فادع اللّه أَن ينجيني مما أَنا فيه، فواللّه لأَعُمِّيَنَ على مَنْ ورائي من الطَلَب، فدعا له رسول الله ﷺ، فأَطلق ورجع إِلى أَصحابه.
وقال سراقة يحكي قصة لحاقه بالنبي محمد في الهجرة:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | جاءنا رُسُل كفار قريش يجعلون في رسول الله ﷺ، وأبي بكر، دية كل منها لمن قتله أو أسره، فبينما أنا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج، إذ أقبل رجل منهم حتى قام علينا ونحن جلوس، فقال: يا سراقة إني رأيت آنفا أَسْوِدة. بالساحل أُراها محمدًا وأصحابه، قال سراقة: فعرفت أنهم هم: فقلت له: إنهم ليسوا بهم، ولكنك رأيت فلانًا وفلانًا انطلقوا بأعيننا، ثم لبثت في المجلس ساعة، ثم قمت فدخلت فأمرت جاريتي أن تخرج بفرسي، وهى من وراء أكمة فتحبسها علي، وأخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فخططت بزجه الأرض وخفضت عالية حتى أتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتى دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها، فقمت فأهويت يدي إلى كنانتي فاستخرجت منها الأزلام فاستقسمت بها، أضرهم أم لا، فخرج الذي أكره، فركبت فرسي، وعصيت الأزلام؛ تُقَرّب بي، حتى إذا سمعت قراءة رسول الله ﷺ وهو لا يلتفت، وأبو بكر يكثر الالتفات، ساخت يدا فرسي في الأرض، حتى بلغتا الركبتين، فخررت عنها، ثم زجرتها فنهضتْ فلم تكد تخرج يديها، فلما استوت قائمة إذا لأثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان، فاستقسمت بالأزلام فخرج الذي أكره، فناديتهم بالأمان فوقفوا فركبت فرسي حتى جئتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم، أن سيظهر أمر رسول الله ﷺ فقلت له: إن قومك قد جعلوا فيك الدية، وأخبرتهم أخبار ما يريد الناس بهم، وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزآني. ولم يسألاني، إلا أن قال: أخف عنا، فسألته أن يكتب لي في كتاب آمن، فأمر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من أديم ثم مضى رسول الله ﷺ. |     |
إسلامه

يقول سراقة عن إسلامه: حتى إِذا فتح اللّه على رسوله مكة، وفرغ من حنين والطائف، خرجت، ومعي الكتاب لأَلقاه، فلقيته بالجِعِرَّانة، فدخلت في كتيبة من خيل الأَنصار، فجعلوا يقرعونني بالرماح ويقولون: إِليك إِليك، ماذا تريد؟ حتى دَنَوتُ من رسول الله ﷺ، وهو على ناقته، واللّه لكأَني أَنظر إِلى ساقه، في غَرْزِه كأَنه جُمَّارة، فرفعت يدي بالكتاب، ثم قلت: يا رسول الله ﷺ، هذا كتابك لي، وأَنا سراقة بن مالك بن جُعْشم، فقال رسول الله ﷺ:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     |  هَذَا يَوْمُ وَفَاءٍ وَبِرٍّ، أَدْنِهِ |     |
فدنوت منه، فأَسلمت.
تحقق وعد النبي له ولبسه سواري كسرى

قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم لسراقة بن مالك حين لحق به في هجرة النبي من مكة إلى المدينة:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | كيف بك إِذا لبست سِوَارَيْ كسرى ومِنْطَقَتَه وتاجه |     |
قال: فلما أَتي عمر بسوَاريْ كسرى ومِنطقته وتاجه، دعا سراقة بن مالك وأَلبسه إِياهما . وكان سراقة رجلًا أَزَبَّ كثيرَ شعر الساعدين، وقال له: ارفع يديك، وقل: اللّه أَكبر، الحمد للّه الذي سلبهما كسرى بن هرمز، الذي كان يقول: أَنا رب الناس، وأَلبسهما سراقةَ رجلًا أَعرابيًا، من بني مُدْلِج، ورفع عمر صوته.
بعض الأحاديث التي نقلها عن المصطفى

روى عنه سعيد بن المسيّب، وابنه محمد بن سراقة وجابر و طاووس. وذكر عبد الرّزاق، عن ابن عُيَيْنة عن وائل بن داود، عن الزّهري، عن محمد بن سراقة، عن أبيه سراقة بن مالك أنه جاء إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله ﷺ، أَرأَيت الضّآلة تَرِدُ على حَوْض إبلي، أَلي أجرٌ إن سقيتها؟ فقال:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | في الكبد الْحَرّي أجر |     |
وفاته

توفي سراقة سنة 24 في خلافة عثمان بن عفان، وقيل: توفي بعد عثمان.
مراجع

↑  الزركلي، خير الدين (2002). الأعلام (ط. 15). بيروت: دار العلم للملايين. ج. مج3. ص. 80.
↑  جمهرة أنساب العرب، ابن حزم الأندلسي، ص187.
| ع ن مشاهير صحابة النبي محمد | ع ن مشاهير صحابة النبي محمد | ع ن مشاهير صحابة النبي محمد |
| --- | --- | --- |
|  الأرقم بن أبي الأرقم  الأشعث بن قيس  البراء بن مالك  البراء بن عازب   الحسن بن علي   الحسين بن علي   الزبير بن العوام  الطفيل بن عمرو الدوسي   العباس بن عبد المطلب  المقداد بن عمرو  أبو الدرداء الأنصاري  أبو أيوب الأنصاري   أبو بكر الصديق   أبو ذر الغفاري  أبو سعيد الخدري   أبو عبيدة بن الجراح  أبو موسى الأشعري   أبو هريرة  أسامة بن زيد  أسعد بن زرارة  أنس بن مالك  بلال بن رباح  جابر بن عبد الله   جعفر بن أبي طالب  حذيفة بن اليمان  حسان بن ثابت   حمزة بن عبد المطلب   خالد بن الوليد  خالد بن سعيد  زيد بن ثابت  زيد بن حارثة  سراقة بن مالك   سعد بن أبي وقاص  سعد بن عبادة  سعد بن معاذ   سعيد بن زيد  سلمان الفارسي  سهيل بن عمرو  صهيب بن سنان   طلحة بن عبيد الله  عباد بن بشر  عبادة بن الصامت   عبد الرحمن بن عوف   عبد الله بن الزبير  عبد الله بن رواحة   عبد الله بن عباس   عبد الله بن عمر  عبد الله بن عمرو   عبد الله بن مسعود   عثمان بن عفان  عثمان بن مظعون   عقيل بن أبي طالب   علي بن أبي طالب  عمار بن ياسر   عمر بن الخطاب  عمرو بن الجموح   عمرو بن العاص  كعب بن مالك  محمد بن مسلمة  مصعب بن عمير  معاذ بن جبل  معاوية بن أبي سفيان   يعلى بن أمية  |  الأرقم بن أبي الأرقم  الأشعث بن قيس  البراء بن مالك  البراء بن عازب   الحسن بن علي   الحسين بن علي   الزبير بن العوام  الطفيل بن عمرو الدوسي   العباس بن عبد المطلب  المقداد بن عمرو  أبو الدرداء الأنصاري  أبو أيوب الأنصاري   أبو بكر الصديق   أبو ذر الغفاري  أبو سعيد الخدري   أبو عبيدة بن الجراح  أبو موسى الأشعري   أبو هريرة  أسامة بن زيد  أسعد بن زرارة  أنس بن مالك  بلال بن رباح  جابر بن عبد الله   جعفر بن أبي طالب  حذيفة بن اليمان  حسان بن ثابت   حمزة بن عبد المطلب   خالد بن الوليد  خالد بن سعيد  زيد بن ثابت  زيد بن حارثة  سراقة بن مالك   سعد بن أبي وقاص  سعد بن عبادة  سعد بن معاذ   سعيد بن زيد  سلمان الفارسي  سهيل بن عمرو  صهيب بن سنان   طلحة بن عبيد الله  عباد بن بشر  عبادة بن الصامت   عبد الرحمن بن عوف   عبد الله بن الزبير  عبد الله بن رواحة   عبد الله بن عباس   عبد الله بن عمر  عبد الله بن عمرو   عبد الله بن مسعود   عثمان بن عفان  عثمان بن مظعون   عقيل بن أبي طالب   علي بن أبي طالب  عمار بن ياسر   عمر بن الخطاب  عمرو بن الجموح   عمرو بن العاص  كعب بن مالك  محمد بن مسلمة  مصعب بن عمير  معاذ بن جبل  معاوية بن أبي سفيان   يعلى بن أمية  |  |
قائمة بأسماء الصحابة • بوابة صحابة: قائمة بأسماء الصحابة • بوابة صحابة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي : ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة الجاهلية
بوابة العرب
بوابة شبه الجزيرة العربية
بوابة شعر
بوابة صحابة
بوابة محمد
ترنوين (آيت إيعزة)

| ترنوين> تقسيم إداري  | ترنوين> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: تارودانت
الدائرة: تالوين
الجماعة القروية: إيڭيدي
المشيخة: آيت إيعزة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 102 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 17
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ترنوين هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭيدي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إيعزة التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 102 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
مركز ماكميلان لدعم مرضى السرطان

| مركز ماكميلان لدعم مرضى السرطان | مركز ماكميلان لدعم مرضى السرطان |
| --- | --- |
معلومات عامة : معلومات عامة 
الدولة:  المملكة المتحدة 
سنة التأسيس: 1911  
الموقع الإلكتروني: الموقع الرسمي (الإنجليزية)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مؤسسة ماكميلان لدعم مرضى السرطان هي واحدة من أكبر المؤسسات الخيرية البريطانية. كما تقدم الرعاية الصحية المتخصصة والمعلومات والدعم المالي للأشخاص المتضررين من السرطان . كما يتناول التأثير الاجتماعي والعاطفي والعملي الذي يمكن أن يسببه السرطان، ويحمل حملات من أجل رعاية أفضل للسرطان . الهدف من المؤسسة هو الوصول إلى جميع الأشخاص المتأثرين بالسرطان في المملكة المتحدة وتحسين حياتهم.
تاريخه

تأسست الجمعية الخيرية عام 1911، كجمعية الوقاية من السرطان وتخفيف أعراضه، على يد دوجلاس ماكميلان بعد وفاة والده بسبب هذا المرض. في عام 1924، تم تغيير الاسم إلى الجمعية الوطنية لإغاثة مرضى السرطان، واحتفظت به حتى عام 1989 عندما تم تغييره إلى صندوق ماكميلان لإغاثة مرضى السرطان، ثم تغيير مرة أخرى إلى صندوق ماكميلان لإغاثة مرضى السرطان. اعتبارًا من 5 أبريل 2006، أصبح معروفًا باسم ماكميلان لدعم مرضى السرطان، حيث يصف هذا الاسم بشكل أكثر دقة دوره في دعم الأشخاص المصابين بالسرطان. تبنت مبادئ كونها مصدرًا للدعم وقوة من أجل التغيير. باعتبارها الجمعية الوطنية للإغاثة من السرطان، قدمت المنظمة التمويل لدعم عمل جمعية رعاية الثدي واستئصال الثدي في بريطانيا العظمى، والتي أصبحت فيما بعد جمعية رعاية سرطان الثدي.
في عام 2023، تم إدراج المؤسسة كأفضل مؤسسة خيرية في المملكة المتحدة من حيث المؤسسات الخيرية التي من المرجح أن يتبرع لها الناس غدًا، وفقًا لتصنيفات YouGov للجمعيات الخيرية في المملكة المتحدة لعام 2023. يتم إدارتها من قبل مجلس أمناء وفريق الإدارة التنفيذية.
يقع المكتب الرئيسي للجمعية الخيرية في لندن. اندمجت المؤسسة مع مؤسسة احتياطي للسرطان الخيرية المتخصصة في تقديم المعلومات حول مرض السرطان في عام 2008. تتعاون مؤسسة ماكميلان مع منظمات أخرى لأبحاث السرطان وهي شريكة للمعهد الوطني لأبحاث السرطان. كما تعد جزءًا من مجموعة ريتشموند للجمعيات الخيرية، وهي تحالف يضم 14 منظمة رائدة في مجال الرعاية الصحية والاجتماعية في القطاع التطوعي.
دعم مرضى السرطان

يدعم مركز ماكميلان مراكز المعلومات والدعم المحلية ومجموعات دعم السرطان ومستشاري المزايا ومتخصصي دعم السرطان، ويمكنه المساعدة في الدعم العملي والطبي والمالي والعاطفي. توفر المؤسسة معلومات حول السرطان من خلال موقعها الإلكتروني Information Standard، والمواد المطبوعة والمسجلة المجانية، وخط الدعم الهاتفي، وأكثر من 170 خدمة معلومات ودعم محلية للسرطان على مستوى البلاد.
في عام 2023، وصلت خدماتهم إلى ما يقدر بنحو 2.3 مليون شخص مصاب بالسرطان ودعمتهم.
فعاليات خيرية

يستضيف ماكميلان سلسلة من الفعاليات السنوية لجمع التبرعات، والتي تشمل الجري والجولف والسباحة وركوب الدراجات. الحدث الأكثر شهرة هو أكبر صباح قهوة في العالم، والذي حقق 16.8 مليون جنيه إسترليني في عام 2023، مقارنة بـ 13.7 مليون جنيه إسترليني في عام 2022. تستضيف ماكميلان أيضًا فعاليات أخرى كبيرة لجمع التبرعات، بما في ذلك بطل الحلاقة، التي تجمع أكثر من 4 ملايين جنيه إسترليني سنويًا، بالإضافة إلى سلسلة المشي لمسافات طويلة للأقوياء، التي جمعت 12.3 مليون جنيه إسترليني في عام 2023، مقارنة بـ 11.2 مليون جنيه إسترليني في عام 2022.
أكتريزر

أكتريزر (بالإنجليزية: ActRaiser)، هي لعبة فيديو يابانية من نوع مغامرات وأكشن وإعمار بلدة جديدة، صدرت في الأسواق سنة 1990، حيث كانت تعمل لمنصة سوبر نينتندو إنترتينمنت سيستم، وتم إعادة إصدار اللعبة سنة 2021، وتعمل لعدة منصات، ومنها بلاي ستيشن 4 ونينتندو سويتش، حيث نشرها شركة إينكس.
المواقع الخارجية

Actraiser at سكوير إنكس باللغة اليابانية
أكتريزر على موبي غيمز
بوابة ألعاب فيديو
بوابة اليابان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  موسوعة ميوزيك برينز (MBW)
بيرسي أدينال

بيرسي أدينال (بالإنجليزية: Percy Addinall)‏، من مواليد 1888، وتوفي سنة 1932، لاعب كرة قدم إنجليزي سابق، كان يلعب مركز لاعب وسط، لعب لناديي لينكولن سيتي وجرانثام تاون.
مصدر

↑  Michael Joyce (أكتوبر 2004). The Football League Player's Records 1888 to 1939. ISBN:1899468676.
بوابة أعلام
بوابة إنجلترا
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كرة القدم
تالغمت (أولاد اعلي)

| تالغمت> تقسيم إداري  | تالغمت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: تاونات
الدائرة: تيسة
الجماعة القروية: سيدي محمد بن الحسن
المشيخة: أولاد اعلي
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 526 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 76
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تالغمت هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي محمد بن الحسن، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اعلي التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 526 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
تزكارت (ادا اومليل)

| تزكارت> تقسيم إداري  | تزكارت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: الصويرة
الدائرة: تمنار
الجماعة القروية: سيدي أحمد أومبارك
المشيخة: ادا اومليل
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 72 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 15
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تزكارت هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أحمد أومبارك، إقليم الصويرة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومليل التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 72 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
واين كالدويل

| واين كالدويل | واين كالدويل |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 1 يونيو 1948   (77 سنة)   آشفيل  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: روائي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
واين كالدويل (بالإنجليزية: Wayne Caldwell)‏ (1 يونيو 1948، آشفيل في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
المصادر

↑  Interview: Wayne Caldwell نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Passaro, Vince (2008-04-01). "Writer, Reconstructed". O Magazine. نسخة محفوظة 3 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة أدب
بوابة الولايات المتحدة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)
وبعد (مسلسل)

لمعانٍ أخرى، طالع وبعد (توضيح).
| وبعد | وبعد |
| --- | --- |
النوع: دراما
تأليف: خلف العنزي
إخراج: خلف العنزي
البلد:  الكويت
عدد الحلقات: 30 حلقة
الإنتاج : الإنتاج 
مدة العرض: 45 دقيقة
بث لأول مرة في: 15 أكتوبر 2004
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وبعد، مسلسل كويتي، من إخراج وتأليف خلف العنزي. شارك في المسلسل عددًا من الفنانين، منهم: حياة الفهد، وخالد أمين، وسليمان الياسين، ولمياء طارق، وغيرهم.
إياس أبو غزالة

| إياس أبو غزالة> معلومات شخصية   | إياس أبو غزالة> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 4 أغسطس 1979   (46 سنة)   دمشق  
مواطنة:  سوريا  دولة فلسطين 
الديانة: الإسلام  
عضو في: نقابة الفنانين السوريين  
الأب: بسام لطفي  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ممثل  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
مجال العمل: دراما عربية  
التيار: دراما سورية  ‏  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
السينما.كوم: صفحة متعلقة في موقع السينما.كوم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إياس أبو غزالة واسمه الكامل إياس بسام لطفي أبو غزالة (14 أغسطس 1978 -)، ممثل سوري من مواليد دمشق، أصوله من مدينة طولكرم الفلسطينية. والده هو الفنان بسام لطفي.