stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جحفية (إربد)
المدارس والمراكز الثقافية

يوجد في جحفية مدرستان حكوميتان وثلاثة مدارس خاصه.
المدارس الحكومية
تعتبر مدرسة جحفية الابتدائية المختلطة والتي كانت تدعى (المدرسة الغربية) نواة المدارس الحكومية الحديثة في الوقت الحالي. كانت مدرسة مختلطة تضم الصفوف الأربعة الابتدائية الأولى. كانت تشغل الجناح الغربي من مدرسة جحفية الثانوية للبنات. فصلت المدرسة الغربية إلى مدرستين الزاميتين أحدهما للبنين والثانية للبنات وتم ترحيل الذكور إلى البناء الجديد وسمي بمدرسة جحفية الإعدادية للبنين في الحارة الشرقية. في حين تم تخصيص المدرسة الغربية للإناث وسميت بمدرسة جحفية الإعدادية للبنات.
1.مدرسة جحفية الثانوية للبنات: تاسست عام 1957. مدرسة حكومية تضم من الصف الأول الأساسي وحتى الصف الثاني الثانوي (التوجيهي)، ويعقد فيها امتحان الشهادة الثانوية العامة (امتحان التوجيهي). تقيم المدرسة في الحارة الغربية للقرية في بناء حكومي مملوك لمديرية تربية اربد الثانية التي تتبع لوزارة التعليم.
2.مدرسة جحفية الثانوية للبنين: تاسست عام 1957 م. مدرسة حكومية تضم من الصف السابع الأساسي وحتى الصف الثاني الثانوي (التوجيهي)، ويعقد فيها امتحان الشهادة الثانوية العامة (امتحان التوجيهي). كانت المدرسة الوحيدة للبنين قبل أنشاء مدرسة جحفية الأساسية للبنين. تقيم المدرسة في بناء حكومي مملوك لمديرية تربية اربد الثانية التي تتبع لوزارة التعليم.
3.مدرسة جحفية الأساسية للبنين: تاسست عام 2005 م. مدرسة حكومية انبثقت عن مدرسة جحفية القديمة التي ترفعت إلى مدرسة جحفية الثانوية. وتضم الصفوف الأساسية من الصف الأول وحتى الصف السادس. تقيم المدرسة في بناء مستاجر قريب من المدرسة الثانوية.
الأكلات الشعبية في قرية جحفية لا تختلف عن ما تتميز به قرى وريف شمال الأردن وهو ما يسود المنطقة ككل ونذكر من هذة الأكلات المنسف والمكمورة والمطابق والتشعاتشيل والمقلوبة واللزاقيات وأذان الشايب والمسخن. وليست هذة الأكلات الشعبية حكرا على قرية جحفية بحد ذاتها أو أي قرية من قرى شمال الأردن وإنما جزء من النمط الاجتماعي والمعيشي العريق الذي تتسم به معظم قرى منطقة حوران وقرى هضبة الجولان. ومن الجدير بالذكر أن هنالك فروقات تميز بعض المناطق عن غيرها وتعطيها خصوصية اجتماعية وتنوع رائع ومثير.
الحالة الاقتصادية في الماضي والحاضر والنشاط الزراعي

كانت جحفية من المناطق الزراعية الهامة وكانت تعد من أهم مراكز المحاصيل الزراعية حتى العصر الإسلامي وكانت تزرع بالقمح وكافة الحبوب الأخرى. لكن الموجودات الأثرية للقبور البيزنطية من منحوتات حجرية على شكل سنابل القمح أثبتت أن زراعة القمح كان لها أهمية خاصية. وجدت صناعة الزجاج والخزف والأدوات الزراعية في جحفية. ويعتقد أن حياة الناس الاقتصادية كانت عالية بدليل وجود الأواني الزجاجية والخزفية والحلي والفيسيفساء والتي كانت تلازم المجتمعات الغنية.
في فترة من الحكم العثماني حصل انقطاع في المعلومات المتناقلة بين الأجيال ولاتوجد معلومات مدونة عن جحفية خلال تلك الفترة.
في العصر الحديث:
لم تعد الزراعة وتربية المواشي من أوليات الناس ولم تعد مصدر الرزق الوحيد لأي عائلة في جحفية. وأصبحت الوظائف الحكومية هي الأولية للناس بالأضافة إلى العمل بالمشاريع التجارية والوظائف الخاصة. كل ذلك أدى إلى أهمال الأراضي الزراعية وزوال تربية المواشي والحيوانات المنزلية والدواجن. بالرغم من ذلك لا تزال بعض النشاطات الزراعية تعتبر جزءاً من ثقافة الناس مثل زراعة الزيتون والزراعات الصيفية البعلية بالرغم من عدم جدواها الاقتصادية في ظل التكلفة المترتبة على الحراثة والري وقطف المحاصيل وتكلفة الأيدي العاملة ذلك عدا عن شح الأمطار.
بناءً ذلك نستطيع القول بأن أهم ماتنتج جحفية هو الإنتاج المحدود للزيتون والتين والصبر واللوزيات والحبوب والمزروعات البعلية الصيفية، بالإضافة إلى إنتاج عسل النحل والتربية المحدودة للمواشي والحيوانات المنزلية والدواجن.
لايوجد في جحفية ثروة حرجية مثل الأحراش والغابات لانها قطعت أثناء تجهيز الجيش الرابع العثماني أثناء الحرب العالمية الأولى.
زراعة الصّبر:
تتميز حقول جحفية الغربية بكثرة وكثافة شجيرات الصّبر (الصبار الشوكي) الذي يكاد ينعدم النظير في أي قرية من قرى الأردن كافة، كان سكان القرية يولون الصبار اهتماما استثنائيا خصوصا في فترة جني ثمار الصبار التي تدعى بالأكواز حيث كان الجميع يعمل بجد بالرغم من صعوبة العمل وخطورته وكان الناس عادة مايتسلون بالطرف الساخرة عن نبات الصبار لكي يتناسون شدة الحر وقسوة الشمس في موسم جني ثمار الصّبر (الْقاط الصّبر).
المحلات التجارية (الدّكاكين)

تنحصر معظم المحلات التجارية في منطقة مثلث جحفية. تطورت المحلات التجارية في جحفية من الدكاكين القروية البسيطة التي كانت توجد في الحارة الغربية (جحفية القديمة) وقد اتسمت الدكاكين الحديثة بكثرة البضائع وتنوعها وتوفر السلع الغالية نسبيا بسبب وجود الطلب على تلك السلع على عكس الدكاكين القديمة، واختفاء الكثير من البضائع والسلع القروية والشعبية التي كانت من أهم مايطلبة الناس في الماضي منها (البنورة وجمعها البنانير وهي سراج الضوء الصغير في الماضي ومن لوازم البنانير الفتلة ووالسراج الكبير المسمى باللوكس ومن السلع أيضا ورق لف الدخان وكان يدعي التتن أو دخان الهيشي.
مركز صحي جحفية

وهو مركز طبي حكومي يتبع لمديرية صحة اربد والتي تتبع لوزارة الصحة. يقدم الخدمات الطبية الأساسية مثل معالجة ومتابعة الأمراض الموسمية والفصلية وصرف الأدوية اللازمة لذلك، ويوفر خدمة إعطاء المطاعيم للأطفال والكبار وغيرها من الخدمات الطبية الأساسية. يقوم بتوزيع النشرات الطبية التثقيفية ونشرات التوعية ونشرات السلامة الطبية العامة ويقدم خدمة الاستشارات الطبية إذا تطلب ذلك. يتم تقديم هذه الخدمات جميعها في مقر المركز ولايوجد لديه إمكانية تقديم الخدمة خارج المقر وإذا استدعت الحاجة لمساعدة حالة مرضية عاجلة سواء كانت طبيعية أو نتيجة حوادث منزلية أو غير منزلية فأن دفاع مدني المزار الشمالي المخوّل بتغطية ذلك.
يحوّل مركز صحي جحفية المراجعيين الذين يتطلب علاجهم إمكانيات من خارج نطاق إمكانيات وصلاحيات الكادر الطبي إلى المشافي الطبية المتخصصة والمؤهلة لذلك مثل مستشفى الأميرة بسمة في اربد-البارحة ومستشفي أيدون العسكري في ايدون ومستشفى بديعة التعليمي في اربد-إسكان الأطباء.
يمكث مركز صحي جحفية في بناء مؤجر لوزارة الصحة، أصبح البناء لايفي ولايستوعب توسع المركز وزيادة عدد المراجعيين للعيادات المختلفة المشمولة بالمركز مما حدى بالجهات المعنية للبحث عن بناء شامل من أجل استئجارة لفترة طويلة بعد أن يتم أعادة هيكلة البناء من الداخل ليلائم حاجة المركزالصحي.
(هذا المقال لايزال قيد الاعداد وتجميع المعلومات) للمساهمة الرجاء مراسلة منسق صفحة جحفية بالبريد الإلكتروني.
موقع جحفية على خارطة الأردن ودول الجوار
البطين في قرية جحفية الأثرية في شمال الأردن
ام إصرارة في قرية جحفية الأثرية في شمال الأردن
ميدان البلدية

ميدان البلدية
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التقسيم الإداري:  بنغازي 
البلد:   ليبيا 
الإحداثيات:  32°07′17″N 20°03′40″E﻿ / ﻿32.1214°N 20.06112°E﻿ / 32.1214; 20.06112 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الاحتفال بعيد المولد النبوي بميدان البلدية
ميدان البلدية هو أقدم ساحة أو «ميدان» في مدينة بنغازي الليبية. يقع بين سوق الظلام وسوق الحوت، ويوجد به مبنى البلدية وهو أقدم المباني الإدارية الحكومية في المدينة. كما يوجد به فرع المصرف التجاري الوطني والجامع العتيق، وأحد المباني التاريخية.
كما يعد الميدان يعد مكانا لمرور السياح الأجانب في المدينة.
وكان ميدان البلدية يمثل سوقا للمدينة منذ العهد العثماني وبه مجموعة من الدكاكين الصغيرة المبنية بالخشب تمت إزالتها في العهد الإيطالي وتوسيع الميدان.. واشتهر هذا الميدان منذ العهد العثماني بإقامة الإحتفالات الدينية به وخاصة في مناسبة المولد النبوي الشريف حيث تتجمع فيه الزوايا الصوفية بمنشديها الذين يصدحون بالمدائح والأذكار.
وفي حقبة الخمسينيات كانت تقع في هذا الميدان واحد من أشهر مقاهي المدينة وهو مقهى (العرودي) الذي كان ملتقى للمثقفين وأبناء المدينة كما تقع فيه سينما 9 أغسطس.
زاوية سيدي أمحمد السعدي

هذه المقالة عن زاوية سيدي أمحمد السعدي. لمعانٍ أخرى، طالع السعدي (توضيح).
زاوية سيدي أمحمد السعدي أو زاوية أعفير هي إحدى الزوايا في الجزائر الواقعة في بلدية أعفير بدائرة دلس ضمن ولاية بومرداس وجبال الخشنة ومنطقة القبائل وعروش زواوة، والتابعة لمنهاج الطريقة الرحمانية.
إعادة التهيئة

تم الشروع في إعادة تهيئة «زاوية سيدي أمحمد السعدي» من طرف "مديرية الشؤون الدينية لولاية بومرداس ابتداء من شهر سبتمبر 2015م ضمن برنامج إعادة فتح 4 زوايا مغلقة.
وجاءت عملية إعادة فتح كل الزوايا الموجودة بولاية بومرداس، بعد إهمال وركود منذ سنوات لأسباب أمنية وغيرها، بشكل تدريجي لاستعادة نشاطها ودورها في متابعة النشاط المسجدي وضرورة استرجاع مكانتها كمعالم بارزة في تعليم وحفظ القرآن الكريم.
وستساهم «زاوية سيدي أمحمد السعدي» من جديد في تفعيل دور ونشاط الزوايا والمدارس القرآنية المتواجدة بولاية بومرداس ومتابعة النشاط المسجدي.
ويهدف ذلك إلى الحفاظ على هوية الشعب الجزائري وعدم زعزعته عن دينه وأصالته في ظل ما يتعرض له العالم الإسلامي من هجمات دينية.
ويتم ذلك من خلال ما تقدمه من نشاطات دينية كحفظ وتدريس القرآن والأحاديث النبوية الشريفة ودروس في الوعظ ولإرشاد ونبذ الخلافات وإصلاح ذات البين.
ومن أجل استعادة نشاط زاوية أعفير في بلدية أعفير، تم تأسيس لجنة دينية لإعادة بعث نشاطها الديني من حفظ ودراسة القرآن وأذكار الجمعة بعدما تم البدء في تهيئتها.
مكتبة الصور

بلدية أعفير
منطقة القبائل
خريطة قبيلة زواوة في منطقة القبائل
خريطة منطقة القبائل
خريطة قديمة لموقع بلاد زواوة
أعلام الزاوية

سيدي أمحمد السعدي
انظر أيضاً > مواضيع ذات صلة

المرجعية الدينية الجزائرية
وزارة الشؤون الدينية الجزائرية
الحزب الراتب: الحزاب - الباش حزاب - السلكة - الشيخ - المريد - الورد - الوارد
الزوايا في الجزائر
الطريقة الرحمانية
الاتحاد الوطني للزوايا الجزائرية
أكاديمية التربية الصوفية
رابطة علماء وأئمة ودعاة الساحل
الاتحاد العالمي للطرق الصوفية
زاوية سيدي أمحمد بن عبد الرحمن الأزهري
زاوية سيدي بوسحاقي
زاوية أولاد بومرداس
زاوية سيدي أعمر الشريف
زاوية سيدي سالم
زاوية الحمامي
زاوية سيدي بوخروبة
زاوية الهامل
محمد بن عبد الرحمن الأزهري
طريقة صوفية
صوفية
تاريخ التصوف
ولاية بومرداس
دائرة بومرداس
بلدية تيجلابين
محمد بن أبي القاسم الهاملي
انظر أيضاً > فايسبوك

زاوية سيدي أمحمد السعدي  على فيسبوك.
انظر أيضاً > فيديوهات

تعريف بزاوية سيدي عبد الرحمن الثعالبي في خميس يسر على يوتيوب
تعريف بزاوية الهامل على يوتيوب
تعريف بسيدي أمحمد بن عبد الرحمن الأزهري الزواوي على يوتيوب
انظر أيضاً > وصلات خارجية

الموقع الرسمي لوزارة الشؤون الدينية والأوقاف الجزائرية
الموقع الرسمي لولاية بومرداس
ليز تشو

| ليز تشو | ليز تشو |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 19 ديسمبر 1970   (54 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الزوج: جوش إليوت (2015–)  
عدد الأولاد: 1   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة بوسطن كلية بوسطن الجامعية للاتصالات  ‏  
المهنة: صحافية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ليز تشو (بالإنجليزية: Liz Cho)‏ هي صحفية أمريكية، ولدت في 19 ديسمبر 1970.
مراجع

↑  Tauber، Michelle (12 مايو 2003). "50 Most Beautiful People". بيبول. مؤرشف من الأصل في 2016-08-27. اطلع عليه بتاريخ 2014-09-30.
↑  "Liz Cho". نيويورك: WABC-TV. مؤرشف من الأصل في 2015-05-11. اطلع عليه بتاريخ 2014-09-30.
↑  Huff، Richard (13 أبريل 2012). "Liz Cho goes into the OR, for organ donor story". نيويورك ديلي نيوز. نيويورك. مؤرشف من الأصل في 2015-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2012-10-29.
وصلات خارجية

ليز تشو على موقع IMDb (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ ليز تشو.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
كارل دال

| كارل دال> (بالألمانية: Karl Dall)‏    | كارل دال> (بالألمانية: Karl Dall)‏    |
| --- | --- |
  دال سنة 2009   :   دال سنة 2009   
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1 فبراير 1941     إمدن  
الوفاة: 23 نوفمبر 2020 (79 سنة)       مركز الطب الجامعي هامبورغ-إيبندورف  
سبب الوفاة: سكتة دماغية  
مكان الدفن: بحر الشمال  
الإقامة: هامبورغ  
مواطنة:  ألمانيا  
مشكلة صحية: تدلي الجفن  
الأولاد: جانينا دال  ‏  
عدد الأولاد: 1   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل أفلام،  ومقدم تلفزيوني،  وفنان كوميدي،  ومغني،  ومقدم عروض  ‏،  وإذاعي،  وممثل تلفزيوني  
اللغات: الألمانية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كارل دال (بالألمانية: Karl Dall)‏ هو مقدم عروض  ‏ ومغني ومقدم تلفزيوني وممثل ألماني، ولد في 1 فبراير 1941 في إمدن في ألمانيا.
مراجع

↑  Discogs | Karl Dall (بالإنجليزية), QID:Q504063
↑  filmportal.de | Karl Dall، QID:Q15706812
↑  "Komiker Karl Dall ist tot" (بالألمانية).
↑  "Komiker Karl Dall ist tot" (بالألمانية). 23. November 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
↑   https://www.mdr.de/brisant/promi-klatsch/beerdigung-karl-dall-100.html. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-29. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  ميوزك برينز (بالإنجليزية), مؤسسة ميتا برينز, QID:Q14005
وصلات خارجية

كارل دال على موقع IMDb (الإنجليزية)
كارل دال على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
كارل دال على موقع مونزينجر (الألمانية)
كارل دال على موقع ألو سيني (الفرنسية)
كارل دال على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
كارل دال على موقع أول موفي (الإنجليزية)
كارل دال على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
كارل دال على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
كارل دال على موقع كينوبويسك (الروسية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ كارل دال.
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة تلفاز
بوابة تمثيل
بوابة راديو
بوابة كوميديا
بوابة موسيقى
كبريت (السويس)

لمعانٍ أخرى، طالع كبريت (توضيح).
كبريت أو كبريت المفارق أو كبريت الجناين هي قرية تتبع حي الجناين، شمال محافظة السويس.
تضم القرية مدرستين، مدرسة ابتدائية ومدرسة تجارية مشتركة، تضم المرحلتين الإعدادية والثانوية التجارية، بجانب معهد أزهري، وليس بها مدارس للمرحلة الثانوية. كذلك تضم وحدة صحية واحدة.
يقع بالقرب من القرية مطار كبريت الحربي وإلى جواره قطع أراضي تطل على البحيرات المرة تملكها بعض الطيارين القدامى. أدى تملك هذه الأراضي وغيرها في الساحل الشمالي إلى اتهام نجلي مبارك واللواء أحمد شفيق بالتربح وتسهيل الاستيلاء على المال العام والإضرار العمدي به في القضية المعروفة باسم أرض الطيارين.
كبريت
موقع قرية كبريت
مراجع

↑    "صفحة  كبريت (السويس) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-25.
↑  https://www.vetogate.com/3054198 نسخة محفوظة 2018-02-13 على موقع واي باك مشين.
↑  "«كبريت».. أرض البطولات التى اشتراها عائلة مبارك بالملاليم". مؤرشف من الأصل في 2017-11-06. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-02.
↑  "ننشر التفاصيل الكاملة لقضية "أرض الطيارين"". مؤرشف من الأصل في 2023-07-02. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-02.
| ع ن محافظة السويس | ع ن محافظة السويس | ع ن محافظة السويس |
| --- | --- | --- |
| مدينة السويس |  حي السويس  حي الأربعين  حي عتاقة  حي الجناين  حي فيصل  |  |
| مدن جديدة |  السويس الجديدة  مدينة الجلالة  |  |
| موضوعات متعلقة |  علم محافظة السويس  إقليم القناة  جامعة السويس  قناة السويس  خليج السويس  |  |
 التصنيف  ·   البوابة ·  ملفات وصور ·  أخبار:  التصنيف  ·   البوابة ·  ملفات وصور ·  أخبار
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة مصر
جيوتو كامبانيل

جيوتو كامبانيل
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  برج الناقوس  برج 
العنوان:  Piazza del Duomo (بالإيطالية) 
المنطقة الإدارية:  فلورنسا 
البلد:   إيطاليا 
الديانة:  كاثوليكية 
الانتماء:  Roman Catholic Archdiocese of Florence (en)  
الاستعمال:  حجرة ناقوس 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تصنيف تراثي:  تراث وطني إيطالي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الارتفاع:  84٫7 متر  
العرض:  14٫45 متر  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
يضم:  Pensive Prophet (en)  
جزء من:  وسط فلورنسا التاريخي — Piazza del Duomo (en)  — كاتدرائية فلورنسا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النمط المعماري:  عمارة قوطية 
المهندسون المعماريون:  أرنولفو دي كامبيو جوتو دي بوندوني 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
مواقع الويب:  duomo.firenze.it…  duomo.firenze.it… 
رقم الهاتف:  +39-055-230-2885 
الرمز البريدي:  50100 
الإحداثيات:  43°46′24″N 11°15′24″E﻿ / ﻿43.77346°N 11.25653°E﻿ / 43.77346; 11.25653 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جيوتو كامبانيل (بالإيطالية: Giotto's Campanile)‏ هو مبنى قائم بذاته ويُعَدُّ جزءًا من مجمع المباني التي تشكل كاتدرائية فلورنسا في بيازا ديل دومو في فلورنسا بإيطاليا. يوجَد هذا البرج بالقرب من كنيسة سانتا ماريا ديل فيوري ومعمودية القديس يوحنا، وهو أحد نماذج العمارة القوطية الفلورنسية المميّز بتصميمه من قبل جيوتو، وزخارفه النحتية الغنية وطلاءاته الرخامية متعددة الألوان. هيكلُ هذا البرج مربع بمساحة 14.45 متر، وله دعامات متعددة الأضلاع في كل زاوية.
التاريخ

بعد وفاة أرنولفو دي كامبيو عام 1302، وبعد انقطاع دام أكثر من ثلاثين عامًا، تم ترشيح الرسام الشهير جيوتو دي بوندوني خلفًا له في عام 1334. في ذلك الوقت كان يبلغ من العمر 67 عامًا. ركز جيوتو طاقته على تصميم وبناء جرس (أو بالأحرى برج الجرس) للكاتدرائية. لقد أصبح مهندسًا معماريًا بارزًا، بفضل الاستقلالية المتزايدة للمهندس المعماري فيما يتعلق بالحرفيين منذ النصف الأول من القرن الثالث عشر. تم وضع الحجر الأول في 19 يوليو 1334. كان تصميمه متناغمًا مع تعدد الألوان للكاتدرائية، كما طبقه أرنولفو دي كامبيو، مما أعطى البرج منظرًا كما لو كان مرسومًا. في تصميمه، قام أيضًا بتطبيق الجلاء والقتمة وبعض أشكال المنظور بدلاً من الرسم الخطي الصارم للكامبانيل. وبدلاً من هيكل عظمي مزركش لمبنى قوطي، قام بوضع سطح من الرخام الملون في أنماط هندسية.
عندما توفي في عام 1337، كان قد انتهى فقط من الطابق السفلي مع رخامه الخارجي: أنماط هندسية من الرخام الأبيض من كارارا، والرخام الأخضر من براتو والرخام الأحمر من سيينا. هذا الطابق السفلي مزخرف من ثلاث جهات بنقوش بارزة في ألواح سداسية الشكل، سبعة على كل جانب. عندما تم توسيع باب المدخل في عام 1348، تم نقل لوحين إلى الجانب الشمالي الفارغ وبعد ذلك بوقت طويل فقط، تم تكليف خمس لوحات أخرى من لوكا ديلا روبيا في عام 1437. الرقم "سبعة" له معنى خاص بالمعنى الكتابي: فهو يرمز إلى الكمال البشري.
من خلال هذا العمل، أصبح جيوتو، جنبًا إلى جنب مع فيليبو برونليسكي (قبة كاتدرائية فلورنسا) وليون باتيستا ألبيرتي، أحد الآباء المؤسسين لعمارة عصر النهضة الإيطالية. نجح جيوتو في الحصول على درجة الماجستير في الأعمال في عام 1343 من قبل أندريا بيسانو، الذي اشتهر بالفعل بالأبواب الجنوبية للمعمودية. واصل بناء برج الجرس، متبعًا بدقة تصميم جيوتو. أضاف، فوق المستوى السفلي من جيوتو، اللفافة الثانية، هذه المرة مزينة بألواح على شكل معينات (1347-1341).  قام ببناء مستويين آخرين، مع أربعة منافذ على كل جانب وكل مستوى، لكن الصف الثاني من المنافذ فارغ. توقف البناء في عام 1348، عام الموت الأسود الكارثي. تم استبدال بيسانو بدوره بفرانشيسكو تالنتي الذي بنى المستويات الثلاثة الأولى، مع النوافذ الكبيرة، واستكمل برج الجرس في عام 1359. لم يقم ببناء البرج الذي صممه جيوتو، وبالتالي خفض الارتفاع المصمم لـ 122 مترًا (400 قدم) حتى 84.7 مترًا (277.9 قدمًا) قدم). يمكن الوصول إلى القمة، مع مناظرها البانورامية لفلورنسا والتلال المحيطة، عن طريق تسلق 414 درجة.
الأعمال الفنية

جميع الأعمال الفنية الحالية في كامبانيل هي مجرد نسخ. وذلك بعدما تمَّت إزالة النسخ الأصلية. بين عامي 1965 و1967 وهي الآن معروضة في متحف ديل أوبرا ديل دومو خلف الكاتدرائية.
الأعمال الفنية > الألواح السداسية

تُصوّر الألواح السداسية الموجودة في الطابق السفلي تاريخ البشرية، المستوحاة من سفر التكوين، بدءًا من الجانب الغربي:
خلق الرجل والمرأة: خلق آدم، وخلق حواء، وأعمال آبائنا الأولين حيثُ ادعى لورنزو غيبيرتي أنه شاهد نماذج من الطين من "الأولين" من أعمال الإبداع التي صممها جيوتو.
بدايات "الفنون الإبداعية" (حسب الكتاب المقدس): الجبل (تربية الحيوانات)، الجبال (الموسيقى، القيثارة والأرغن)، توبالكين (أول حداد)، نوح (المزارع الأول). تستمر هذه السلسلة على الجانب الجنوبي والجانب الشرقي من المعسكر.
تظهر لنا الألواح السداسية السبعة على الجانب الجنوبي فن البناء، الطب، الصيد، العمل بالصوف، التشريع، الطيران. تُنسَب هذه الألواح مرة أخرى إلى أندريا بيسانو، باستثناء لوحة واحدة. الجانب الشرقي يحتوي على خمس لوحات فقط، بسبب باب المدخل. إنهم يصورون "الفنون الحرة": الملاحة، والعدالة الاجتماعية، والزراعة، وفن المهرجانات، وإقليدس (الهندسة المعمارية). تُنسب الألواح الثلاثة الأولى إلى أندريا، بينما تُنسب الألواح الأخيرتان إلى نينو بيسانو. "مادونا والطفل" في المنظر و "الأنبياء والفادي" أعلى الجملون فوق باب المدخل، كلاهما منسوب إلى أندريا بيسانو.
تُصوّر الألواح السداسية في الجانب الشمالي: النحت، الرسم، الانسجام، القواعد، المنطق والجدل (يمثله أفلاطون وأرسطو)، الموسيقى والشعر (يمثله أورفيوس)) والهندسة والحساب (يمثلها إقليدس وفيثاغورس). اللوحة الأولى منسوبة إلى أندريا بيسانو، والثانية إلى نينو بيسانو، والأخرى إلى لوكا ديلا روبيا. تمت إضافة الألواح الخمسة الأخيرة بعد إزالة الممر المرتفع بين الجرم والكاتدرائية.
الأعمال الفنية > المعينات

تظهر المعينات، في المستوى التالي، بالفعل أسلوبًا مختلفًا: تبرز الأشكال الرخامية على خلفية خزفية زرقاء. تُنسب جميع هذه التمثيلات المجازية تقريبًا إلى أندريا بيسانو أو مدرسته:
الجانب الغربي: الكواكب - زحل، المشتري، المريخ، الشمس، الزهرة، عطارد، القمر. (تُنسب فينوس وميركوري إلى نينو بيسانو).
الجانب الجنوبي: الفضائل اللاهوتية الثلاثة والأربع فضائل الكاردينال - الإيمان، والإحسان، والأمل، والحصافة، والعدل، والاعتدال، والثبات (يُنسب الإيمان إلى جينو ميتشيلي دا كاستيلو).
الجانب الشرقي: " الفنون الليبرالية " السبعة - علم الفلك، والموسيقى، والهندسة، والقواعد، والبلاغة، والمنطق، والحساب. (تُنسب الهندسة والبلاغة إلى أندريا بيسانو، وينسب الآخرون، باستثناء علم الفلك، إلى جينو ميشيل دا كاستيُّو).
الجانب الشمالي: الأسرار السبعة (ممثلة بشكل واقعي وليس مجازيًا) - المعمودية والاعتراف والزواج والنظام المقدس والتثبيت والقربان المقدس والمسحة القصوى. جميعهم يُنسبون إلى Maso di Banco، باستثناء الزواج المنسوب إلى كاسيتُّو.
الأعمال الفنية > التماثيل في الكوات

في المستوى التالي على كل جانب توجد أربعة تماثيل في منافذ. تم نحتهم في فترات مختلفة:
تم نحت التماثيل الأربعة على الجانب الغربي من قبل أندريا بيسانو ويعود تاريخها إلى عام 1343. هذه التماثيل القوطية هي نقوش بارزة إلى حد ما، تُركت غير مكتملة في الخلف. وهم يمثلون تيبورتين سيبل، وديفيد، وسليمان، والعرافة سيبابيل.
الأنبياء الأربعة على الجانب الجنوبي هم بالفعل أكثر كلاسيكية في الأسلوب والتاريخ بين 1334 و 1341. يُنسب تمثال موسى والتمثال الرابع إلى ماسو دي بانكو.
يعود تاريخ الأنبياء الأربعة والبطاركة على الجانب الشرقي إلى ما بين 1408 و 1421: الأنبياء بلا لحية لدوناتيلو (ربما صورة لصديقه المهندس المعماري فيليبو برونليسكي) والنبي الملتحي (ربما بواسطة ناني دي بانكو) وإبراهام وإسحاق (بواسطة دوناتيلو و ناني دي بانكو) ولوحة المفكر (بواسطة دوناتيلو).
تمت إضافة التماثيل الأربعة على الجانب الشمالي بين عامي 1420 و 1435: النبي (ربما من قبل ناني دي بانكو، لكن موقعه دوناتيلو)، هاباكوك (تحفة دوناتيلو، نبي معذب وهزيل، يصور جيوفاني شيريسيني، عدو ميديسيز))، إرميا (بواسطة دوناتيلو، يصور فرانشيسكو سوديريني، وهو عدو آخر لميديسيس)، وأبياس (بواسطة ناني دي بانكو).
الأعمال الفنية > المستويات الثلاثة العليا

تم بناء هذه المستويات بواسطة فرانشيسكو تالنتي، رئيس الأعمال من 1348 إلى 1359. كل مستوى أكبر من المستوى الأدنى ويمتد إلى ما وراءه في كل بُعد بحيث يقاوم الاختلاف في الحجم تأثير المنظور تمامًا. نتيجة لذلك، تبدو المستويات الثلاثة العليا من البرج، عند رؤيتها من الأسفل، متساوية في الحجم تمامًا. النوافذ العمودية تفتح الجدران، وهي فكرة مستعارة من سينا كامبانيل. بدلاً من برج مستدقة، بنى تالنتي شرفة عرض كبيرة. تشكل النقوش والتماثيل والزخارف كلًا متماسكًا عند تفسيرها من حيث الفلسفة المدرسية في العصور الوسطى.
الأجراس

يوجد في جريس جيوتو سبعة أجراس:
| # | الاسم | السنة | المؤسس | قطر الدائرة   (مم) | الوزن   (كلغ) | ملحوظة |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | كامبانوني | 1705 | أنطونيو بيتري، فلورنسا | 2000 | 5385 | أ 2 |
| 2 | لا ميزريكورديا | 1808 | كارلو موريني | 1520 | ~ 2100 | ج 3 |
| 3 | أبوستوليكا | 1957 | فونديريا باريجوزي | 1250 | 1200 | د 3 |
| 4 | أنونزياتا | 1956 | فونديريا باريجوزي | 1150 | 856.5 | ه 3 |
| 5 | ماتر داي | 1956 | فونديريا باريجوزي | 950 | 481.3 | G3 |
| 6 | لاسونتا | 1956 | فونديريا باريجوزي | 850 | 339.6 | A3 |
| 7 | لاماكولاتا | 1956 | فونديريا باريجوزي | 750 | 237.8 | ب 3 |
منظر لبرج الجرس من الشرق
معينات من الجانب الشمالي.
لوحة سداسية أصلية تصور الفقه.
المستويات السفلية مع الألواح السداسية والمعينات والتماثيل.
زومبي ميامي

| زومبي ميامي | زومبي ميامي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: مايو 17, 1947
تاريخ الوفاة: مايو 26, 2012
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جسر ماك آرثر مضي هو موقع الذي حدث به الجريمة
حادثة ميامي أو ما عرف إعلاميا بـ زومبي ميامي هو حادثة في حدثت يوم 26 مايو 2012 حيث قام الأمريكي رودي يوجين بهجوم متوحش على بوبو رونالد في جسر ماك آرثر بميامي ، فلوريدا، وأظهرت أحد كاميرات المراقبة ان رودي يوجين كان متجرد من الملابس (عاري) نتيجة لطبيعة الحادث غطت اغلب وسائل الإعلام في جميع أنحاء العالم الحادث.واطلق على الحادثة اسم متوحش الجسر (Causeway Cannibal) وزومبي ميامي (Miami Zombie) وتكهنت الشرطة بأن تعاطي المخدرات قد تكون أحد عوامل الجريمة، ولكن لايوجد هناك دليل مباشر بتناول السموم في وقت الحادث.تناولت بعض القنوات ان الشخصين يعرفون بعض ولكن عائلة الضحية بوبو نفت أي علاقة تربط بوبو بيوجين.
الهجوم

في 26 مايو عام 2012 غادر يوجين منزل صديقته في فورت لودرديل في الساعة 5:30 صباحاً وتوجهوا إلى شاطئ ميامي لحضور حفل موسيقي في ميامي بيتش.ووفقاً لإفادات شهود العيان انه قرابة الظهيرة تحرّك يوجين تاركاً سيارته «شيفروليه كابريس» متجها إلى «جسر ماك آرثر» وفي اثناء ذهابه إلى هناك جرّد نفسه من ملابسه والتقى بـ «بوبو» في حوالي الساعة 01:55 واتهمه يوجين بأنه قام بسرقة كتابه المقدس، ثم بدء يضربه وبسبب الضرب اغمي على بوبو وبدء يوجين بتجريد بوبو من ملابسه وبدء يعضّه في وجهه وبعد دقائق قليلة قام أحد المارة بإبلاغ الشرطة وبعد عدة دقائق، وصل الضابط «خوسيه راميريز» من قسم شرطة ميامي إلى موقع الحادث وطلب من يوجين ان يكف عن مهاجمة بوبو لكنه رفض فأطلق الضابط راميريز النار عليه مره واحدة ومع ذلك لم يتوقف واستمر بأكل بوبو مما ادى بالضابط راميريز إلى إطلاق اربع طلقات أخرى لقتله. استمر هجوم يوجين قرابة 18 دقيقة وفق كاميرات المراقبة.