stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تاريخ اليهود في العراق
التاريخ المبكر > التاريخ التوراتي المبكر

نشأ إبراهيم، رسول العبرانيين، في بلاد ما بين النهرين. نُفيت الأسباط العشرة المفقودة من مملكة إسرائيل الشمالية إلى المنفى الآشوري منذ عام 730 قبل الميلاد.
لا يميز الكتاب المقدس بوضوح دائمًا بين بابل وبلاد بابل؛ وفي معظم الحالات، تُستخدم نفس الكلمة في الإشارة إلى المكانين. تُسمى بأرض بابل شنعار في بعض النصوص، بينما تُسمى كلدو في أدبيات فترة الهيكل الثاني. توصف بابل في سفر التكوين بأنها الأرض التي تقع فيها بابل، والوركاء، وأكد، وكلنه - المدن التي يُقال إنها بُنيت بداية مملكة نمرود (سفر التكوين 10: 10). كان يقع برج بابل هنا (سفر التكوين 11: 1-9)؛ وكانت أيضًا مقر حكم أمرافل (سفر التكوين 14: 1، 9).
تُذكر بابل كثيرًا في الكتب التاريخية (لا يقل عدد التلميحات في سفر الملوك عن واحد وثلاثين تلميحًا)، رغم أن الافتقار إلى التمييز الواضح بين المدينة والإمبراطورية أمر محير في بعض الأحيان. تقتصر التلميحات إليها على نقاط الاتصال بين بني إسرائيل وملوك بابل المختلفين، وخاصة مردوخ أبلا إيدينا الثاني (مردوخ أبلا إيدينا الثاني في سفر الملوك الثاني 20: 12؛ قارن إشعياء 34: 1) ونبوخذ نصر الثاني. ينتقل الاهتمام في سفر أخبار الأيام الأول وسفر عزرا وسفر نحميا إلى كورش الكبير (انظر، على سبيل المثال، عزرا 5: 13)، رغم أن النظرة إلى الماضي لا تزال تتناول فتوحات نبوخذ نصر الثاني، ويذكر أرتحششتا الأول مرة واحدة (نحميا 13: 6).
تلعب بابل دورًا هامشيًا في الأدب الشعري الإسرائيلي، (انظر المزمور 87: 4، وخاصة المزمور 137)، لكن بابل تشغل مكانًا كبيرًا جدًا في سفر الرسل. يتردد صدى سفر إشعياء باسم «عبء بابل» (إشعياء 13: 1)، على الرغم من أنها كانت في ذلك الوقت لا تزال تبدو «أرضًا نائية» (إشعياء 39: 3). يبرز سفر إرميا في الأدب العبري من حيث عدد وأهمية إشاراته إلى الحياة في بابل والتاريخ البابلي. أصبح سفر إرميا مصدرًا قيمًا لإعادة بناء التاريخ البابلي في العصور الحديثة بسبب احتوائه على العديد من التلميحات المهمة إلى الأحداث في عهد نبوخذ نصر الثاني. تركز نقوش نبوخذ نصر الثاني فقط على عمليات البناء؛ ولولا سفر إرميا، لما عرفنا سوى القليل عن حملته ضد القدس.
التاريخ المبكر > السبي البابلي والعودة إلى صهيون

نفي نبوخذ نصر الثاني يهود مملكة يهوذا القديمة إلى بابل ثلاث مرات خلال القرن السادس قبل الميلاد. ذُكرت هذه الأحداث الثلاث المنفصلة في سفر إرميا (إرميا 52: 28-30). حصل النفي الأول في زمن يهويا كين في عام 597 قبل الميلاد، عندما نهب الهيكل الأول في القدس جزئيًا ضمن أحداث السبي البابلي ردًا على رفض دفع الجزية (سفر دانيال، دانيال 5: 1-5). وقعت الحرب البابلية اليهودية، ربما بسبب قرب الجيش المصري، في عهد صدقيا الذي استخلفه نبوخذ نصر الثاني، وذلك بعد أحد عشر عامًا من السبي البابلي. سُوّيت المدينة بالأرض وأعقب ذلك ترحيل آخر. سجل سفر إرميا الأسر الثالث بعد خمس سنوات. أذن كورش الكبير لليهود بالعودة إلى صهيون (537 قبل الميلاد)، بعد سقوط بابل على يد الإمبراطورية الأخمينية، ويقال إن أكثر من أربعين ألفًا استفادوا من هذا الامتياز. (انظر يهوياقيم ملك يهوذا؛ وعزرا؛ ونحميا).
لا تتناول أقدم الروايات عن اليهود المنفيين إلى بابل سوى تفاصيل توراتية ضئيلة، مع أن عددًا من الاكتشافات الأثرية (مثل ألواح اليهودو) قد ألقت الضوء على الحياة الاجتماعية للمنفيين؛ وتسعى بعض المصادر إلى تعويض هذا النقص من خلال عوالم الأساطير والتقاليد. يسعى السفر المسمى باسم «سفر الأخبار الصغير» (سيدر أولام زوتا)، بناءً على ما سبق، إلى الحفاظ على اتصال السلسلة التاريخية من خلال ذكر سلسلة نسب رأس الجالوت («ريشي جالوتا») الذي يعود إلى الملك يهويا كين. كان يهويا كين نفسه من المنفيين.
يذكر «سفر الأخبار الصغير» أن زربابل عاد إلى يهوذا في العصر اليوناني. احتل أحفاد سلالة داود بلا شك مكانة مرموقة بين إخوتهم في بابل، كما فعلوا في تلك الفترة في يهوذا. هاجر أحفاد يهوذا من البيت الملكي خلال التمرد المكابي إلى بابل.
التاريخ المبكر > السبي البابلي والعودة إلى صهيون > الفترة الأخمينية

كان الإمبراطور الفارسي كورش الكبير «مُطَهَّرًا من الله» وفقًا للرواية التوراتية، لأنه حرر اليهود من الحكم البابلي. منح كورش الكبير جميع اليهود الجنسية وسمح لهم بالعودة إلى إسرائيل (حوالي عام 537 قبل الميلاد) بموجب مرسوم، وذلك كله بعد غزو الإمبراطورية الأخمينية الفارسية لبابل.
هاجرت موجات متتالية من اليهود البابليين إلى إسرائيل بعد ذلك. عاد عزرا (حوالي 480-440 قبل الميلاد) من المنفى البابلي وأعاد إدخال التوراة إلى القدس (عزرا 7-10 ونحميا 8).
نشأ مجتمعان يهوديان كبيران في بلاد الرافدين خلال فترة الهيكل الثاني: الأول في شمال بلاد الرافدين وتعود أصوله إلى الأسباط العشر المفقودة، والثاني في وسط بلاد الرافدين وهو مرتبط بمنافي يهودا.
تشير بعض الأسماء التي تظهر بين اليهود البابليين في عزرا ونحميا وبعد قرون بين الأموريم البابليين إلى اتصال سند الثقافة اليهودية في بابل عبر القرون، ولكن هذا الاتصال للثقافة اليهودية لم يظهر قط في المصادر اليهودية، مثل شيرفياه.
أثناء الحكم الإسلامي

دخل المسلمون العراق عام 661 م (41 هـ) بعد إنهاء الحكم الساساني للعراق، وقد رحب اليهود بهم نتيجة الاضطهاد الذي كانوا يتعرضون له أثناء الحكم الساساني.
في بداية فترة الحكم الإسلامي للعراق كانت توجد في العراق مدرستان كبيرتان لليهود، تقع الأولى في مدينة صورا (حالياً مدينة القاسم في محافظة بابل) وتوجد الثانية في فوم بديثا (الفلوجة).
وكان يطلق على الحاخام رئيس المدرسة اليهودية تسمية جاؤون فيما عرفت هذه الفترة لاحقا بالجيؤونيم.
أثناء الحكم الإسلامي > العهد العباسي

مع بدء عهد الدولة العباسية وبناء بغداد كعاصمة لدولة الخلافة ازداد عدد اليهود في بغداد وانتقلت المدرستان الرئيسيتان إلى بغداد العاصمة، ولم يشعر اليهود بالتفرقة في المعاملة إلا في فترات معينة من قبل بعض الولاة كهارون الرشيد والخليفة المتوكل، وفيما عداهما فقد كان العصر العباسي عصرا ذهبياً لليهود كجميع الأعراق والأديان في العراق في تلك الحقبة، لدرجة أن أصبحت بغداد في تلك الفترة المركز الديني لليهود حول العالم، وكان يتم توجيه جميع الإشكالات الدينية والفقهية اليهودية إلى بغداد، لينظر فيها كبار حاخامات اليهودية. واستمر هذا الازدهار حتى الغزو المغولي الذي أوقف هذا الازدهار الثقافي والحضاري، حيث دمرت الكثير من الكنس. ولم يتحسن الوضع مع قدوم الصفويين فقد أساءوا معاملة اليهود أيضاً.
أثناء الحكم الإسلامي > العهد العثماني

دخل العثمانيون العراق عام 1534 م بعد طرد الصفويين منه، وفرضت الجزية على اليهود باعتبار أنهم من أهل الكتاب وضمن ليهود العراق حقوقهم وأمنهم. وبعد فترة وجيزة من حالة الاستقرار الحاصلة، عادت بغداد لتصبح مركزا للثقل اليهودي الديني والثقافي والاقتصادي على مستوى العراق والهند وبلاد فارس وعدن، وأسست عام 1840 م المدرسة اليهودية الكبيرة، المعروفة بـ بيت زيلخا لتخريج الحاخامات.
يهود العراق المعاصرون

طالع أيضًا: تصنيف:يهود عراقيون
في تاريخ العراق المعاصر كانت الغالبية العظمى من يهود العراق تسكن المدن، وكانت فئة قليلة منهم تسكن الريف، وتركزت في ريف شمال العراق. سكن هؤلاء اليهود بشكل أساسي في المدن الرئيسية مثل بغداد والبصرة والموصل، لكن كان لليهود وجود رئيسي في العديد من المدن الأخرى مثل السليمانية والحلة والناصرية والعمارة والديوانية والعزير والكفل وأربيل وتكريت وحتى النجف التي احتوت على حي لليهود سمي بعقد اليهود (عكد اليهود) وحي اخر في الساحل الأيمن من الموصل يسمى بمحلة اليهود (سوق اليهود) وغيرها من المدن.
وساهم هؤلاء اليهود في بناء العراق حيث كان أول وزير مالية في الحكومة العراقية عام 1921 يهودياً ويدعى ساسون حسقيل.
المطربة سليمة مراد.
عوفاديا يوسف. حاخام اليهود الشرقيين في إسرائيل والزعيم الروحي لحزب شاس لليهود الارثودكس، وهو من مواليد 1920 البصرة في العراق.
رينيه دنكور. أول ملكة جمال في تاريخ العراق عام 1947.
بنيامين بن إليعازر. وزير الدفاع الإسرائيلي الاسبق.
اسحاق موردخاي. وزير دفاع إسرائيلي سابق.
مناحيم دانيال - كان عضوا في مجلس الأعيان في العهد الملكي، وتوفي عام1940 م. وأبنه عزرا مناحيم عين كذلك عضوا في مجلس الأعيان. أنظر مجلس مناحيم دانيال.
مير بصري. كان مشهوراً في علوم الاقتصاد وألف كتباً عديدة منها كتاب مباحث في الاقتصاد والمجتمع العراقي.
نعيم جلعادي. كاتب معادي للصهيونية.
نعيم دنكور. رجل أعمال عراقي منحته الملكة إليزابيث لقب «سير» لأنشطته الخيرية والثقافة.
أنور شاؤول أديب وشاعر ومحامي.
نعيم قطان. كاتب روائي وباحث وناقد كنديّ الجنسية من اصول عراقيّة يهودية.
سمير نقاش. كاتب وكاتب مسرحي، كتب حصرا بالعربية.
سامي ميخائيل. شيوعي عراقي، كاتب ومترجم.
زيجي بن حاييم. رَسام ونَحات.
يهود العراق المعاصرون > المشهورون في مجال الموسيقى والسينما

من العراقيين اليهود الذين أشتهروا في المجال الموسيقي بعضهم وليس جميعهم:
الفنانة سليمة مراد أو سليمة باشا وهي أول امرأة تحصل على لقب باشا
الموسيقار صالح يعقوب عزرا أو كما هو مشهور صالح الكويتي وهو من كبار الموسيقيين العراقيين
الموسيقار داود يعقوب عزرا أو كما هو مشهور داود الكويتي وهو من كبار الموسيقيين العراقيين
عزوري العواد وهو العازف على آلة العود وموسيقي مشهور
ساسون عازف الكمان (شاشون عبده) 1922-1994 لعب في أوركسترا الملك في العراق ، واستمر في القيادة والإرشاد بعد هجرته إلى إسرائيل. ويعتبر عازف الكمان الرائد في مجال الموسيقى العراقية.
يوسف زعرور الكبير عازف القانون
يوسف زعرور الصغير ابن عم يوسف زعرور الكبير
حوكي بتو عازف السنطور الذي ولد في القرن التاسع عشر وتوفي في بداية الثلاثينات
يهودا شماش عازف ايقاع
سليم شبث قارئ المقام العراقي
يوسف حوريش قارئ المقام العراقي
حسقيل قصاب قارئ مقام
سليم النور ملحن
سلمان موشي الخبير بالمقام العراقي
يعقوب العماري عازف ناي وقارئ مقام
نجاة (العراقية) التي توفيت في إسرائيل 1989
فلفل كرجي قاريء المقام
البير الياس عازف على آلة الناي موسيقي معروف ولديه ألحان كثيرة
كذلك أستوديو بغداد السينمائي تم تاسيسه عام 1948 م من قبل التجار اليهود الأغنياء وأنتج أفلام ناجحة منها عاليا وعصام وليلى في العراق وكان ملحق به (أستوديو هاماز) مختبر لتظهير الأفلام التي يصوروها.
الهجرة والتهجير

تعرض اليهود في العراق إلى عملية قتل ونهب للمتلكات، وعرفت هذه العمليات باسم الفرهود حيث قتل فيها العديد من اليهود ونهبت ممتلكاتهم في بداية الأربعينيات. وبعد قيام دولة إسرائيل عام 1948م زادت الحكومة ضغوطها باتجاه اليهود العراقيين. في البداية لم تكن الهجرة خياراً واضحاً في عموم يهود العراق حيث كان التيار السائد بينهم هو تيار لا يوافق الصهيونية. وتعرضت عدة دور عبادة يهودية في بغداد للتفجير مما أثار حالة من الهلع بين أبناء الطائفة والتي اتهم بها لاحقاً ناشطون صهاينة لتشجيع الهجرة من العراق. في البداية لم تسمح الحكومة العراقية لليهود بالسفر، لكن لاحقاً أصدرت آنذاك قراراً يسمح لليهود بالسفر بشرط إسقاط الجنسية العراقية عن المهاجرين منهم. وقد هاجرت غالبية الطائفة من العراق خلال عامي 1949 و1950م في عملية سميت عملية عزرة ونحمية إلى أن تم إغلاق باب الهجرة أمامهم وقد كان في بداية الخمسينيات حوالي 15 آلاف يهودي بقي في العراق من أصل حوالي 135 ألف نسمة عام 1948م. وعند وصول عبد الكريم قاسم للسلطة رفع القيود عن اليهود المتبقين في العراق وقد بدأت وضعيتهم تتحسن وأخذت الأمور تعود إلى طبيعتها. لكن انقلاب حزب البعث واستلامه للسلطة أعاد الاضطهاد والقيود عليهم وفي عام 1969 م أعدم عددا من التجار معظمهم من اليهود بتهمة التجسس لإسرائيل مما أدى إلى تسارع حملة الهجرة في البقية الباقية من يهود العراق والتي شهدت ذروتها في بداية السبعينيات.
وعند الاجتياح الأمريكي للعراق عام 2003م كان مجموع اليهود المتبقين في العراق أقل من 100 شخص معظمهم إن لم يكن كلهم في بغداد والغالبية العظمى منهم من كبار السن والعجزة.اما التوزع الحالي ليهود العراق فهو كالتالي:
450,000 في إسرائيل
15,000 في أمريكا
6,500 في المملكة المتحدة
معرض صور

أول وزير مالية للعراق ساسون حسقيل يتوسط مجموعة من يهود العراق.
يهود أكراد من راوندوز عام 1905 م.
الحاخام عزرا دنكور وعائلته في عام 1910 م في بغداد.
فتيات عراقيات يهوديات يرتدين عباءات ومعهنّ ملكة جمال العراق رينيه دنكور وشقيقتها عام 1947 م.
حائك يهودي من الرمادي عام 1918 م.
مجموعة من الطالبات في مدرسة الإليانس اليهودية.
حفل زفاف نعيم دنكور ورينيه دنكور اليهوديين.
مخيم معبره(معبروت) للاجئين في إسرائيل سنة 1950 م الذي استقبل 130 ألف لاجئ يهودي عراقي وقتها.
المصادر والمراجع

كتاب البغداديون أخبارهم ومجالسهم - تأليف إبراهيم عبد الغني الدروبي - مطبعة الرابطة - بغداد - 1958 م- مجالس اليهود صفحة 209-213.
مغنيات بغداد تاليف كمال لطيف سالم.
صحف ومجلات عراقية متنوعة قديمة تعود لفترة الاربعينات.
جريدة العرب اللندنية مقالة عن يهود العراق
من الذي طرد اليهود من العراق؟! نسخة محفوظة 5 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
موقع إيلاف، مقالة أدبية و«شهادة تاريخية» ل: «أ. د شموئيل موريه»، عن يهود العراق 1950-1951 تحت عنوان: ستون عاما على تسقيط الجنسية العراقية عن يهود العراق
مجلة البيادر السياسي، مقال تحقيقي: اليهود العرب في فلسطين لاجؤون أم مهجرون؟
غيلا سويري يونا، قاموس اللهجة العراقية البغدادية ، هود هشارون، 2013
وصلات خارجية

يهود العراق
الجالية الإسرائيلية في بابل – العراق
Foundation for Sephardic Culture نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين.
المجتمع اليهودي في بغداد
Iraq Jews hub at Iraqjews.org
Iraqi Jews genealogy نسخة محفوظة 24 يونيو 2008 على موقع واي باك مشين.
Jewish Virtual Library on the Jews of Iraq
بابل فيالموسوعة اليهودية، 1906.
اليهود العراقيين في إسرائيل: متحفين يهوديين عراقيين في إسرائيل
A Story of Successful Absorption: Aliyah from Iraq at WZO
The Forgotten Refugees: the causes of the post-1948 Jewish Exodus from Arab Countries (focuses on Iraq; also available at )
The Last Days in Babylon by Marina Benjamin نسخة محفوظة 21 أكتوبر 2006 على موقع واي باك مشين. The story of the Iraqi Jews told through the life of the author's grandmother
مقابلات للبي بي سي مع يهود عراقيين في إسرائيل
تدمير تراث العراق
(8512)

| (8512) 1991 PC11 | (8512) 1991 PC11 |
| --- | --- |
المكتشف: هنري هولت إي  
موقع الاكتشاف: مرصد بالومار  
تاريخ الاكتشاف: 7 أغسطس 1991  
الأسماء البديلة: 1991 PC11، و1989 ES10، و1996 XT32  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.098 وحدة فلكية، و3.09632488811148 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.2298036 وحدة فلكية، و2.234511428224865 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.6640076 وحدة فلكية، و2.665418158168173 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.16  0.1629890  0.1616657141104835   
فترة الدوران: 4.35 سنة، و1589.448478346851 يوم  
فترة التناوب: 99.0132 ساعة  
الخاصة المتوسطة: 85.59022 درجة، و179.2899143332519 درجة  
ميل المدار: 7.19767 درجة، و7.196127738339739 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 146.05267 درجة 146.0313556221325 درجة  
زاوية الحضيض: 248.39352 درجة، و247.9436222489748 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 13.0 ، و13.17   
  (8511) 1991 PY10    (8513) 1991 PK11    :   (8511) 1991 PY10    (8513) 1991 PK11    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1991 بي سي 11 (ويعرف أيضًا باسم (8512) 1991 بي سي 11 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1991 PC11)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هنري هولت إي في 7 أغسطس 1991، وترتيبه 8512 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 85121991PC في 7 أغسطس 1991 في مرصد بالومار، الواقع في مقاطعة سان دييغو، كاليفورنيا في الولايات المتحدة، بواسطة عالم الفلك الأمريكي هنري هولت إي. وقد رصد المشروع 2,666 مشاهدة للكويكب إلى غاية 4 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,960 يومًا (32.8 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,590 يومًا (4.4 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.67 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.23 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.163 وزاوية ميلان 7.2 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ85121991PC بـ13.06 ووضاءته بـ0.064، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 15.027كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
تربيع الظل الزائدي للجيب الزائدي

تربيع الظل الزائدي للجيب الزائدي هو طريقة للتكامل العددي عُرِضَ بواسطة هيدتوسي تاكاسي وماساتاكي موري في عام 1974. يستخدم خصائص الدوال الزائدة في تغيير المتغيرات
طريقة التكامل

لتحويل حدود التكامل من (+1، -1) إلى تكامل على كامل مستقيم الأعداد الحقيقية  (−∞,+∞). بعد هذا التحويل، يضمحل التكامل بواسطة معدل ضعف الأس، وتُعرَف هذه الطريقة أيضًا بـ طريقة ضعف الأس (double exponential (DE) formula).
وعلى حسب حجم الخطوة h  تقترب قيمة التكامل من القيمة الصحيحة له
مثل التربيع الغاوسي, فإن تربيع الظل الزائدي للجيب الزائدي هو طريقة مناسبة تمامًا لحساب قيمة دقيقة للتكامل، حيث الدقة تصل إلى مئات أو آلاف الخانات. حيث إن معدل التقارب هو معادلة أسية.
تربيع الظل الزائدي للجيب الزائدي هو أقل كفاءة من التربيع الجاوسي، ولكن على العكس يميل التربيع الجاوسي إلى العمل بشكل جيد مع التكاملات ذات المشتقات اللا نهائية في واحد أو كلا طرفي حدود التكامل. وهناك ميزة أخرى هي أن حساب x وw سهل نسبيًا.
وصلات خارجية

John D. Cook ،"Double Exponential Integration" with source code.
Graeme Dennes ،"Numerical Integration: Tanh-Sinh Quadrature v4.3"
Tanh-Sinh integration (a,b) Calculator.
Faster Integration with the Tanh-Sinh Method.
بوابة رياضيات
(6963)

| (6963) 1990 OQ3 | (6963) 1990 OQ3 |
| --- | --- |
المكتشف: هنري هولت إي  
موقع الاكتشاف: مرصد بالومار  
تاريخ الاكتشاف: 27 يوليو 1990  
الأسماء البديلة:   القائمة ...1990 OQ3، و1970 SU، و1980 RX5، و1982 BV14، و1987 UH4، و1990 SF18  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.678 وحدة فلكية، و2.676841394285179 وحدة فلكية  
الحضيض: 1.8238999 وحدة فلكية، و1.825331344477268 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.2508723 وحدة فلكية، و2.251086369381224 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.19  0.1896920  0.1891331362025824   
فترة الدوران: 3.38 سنة، و1233.63494841356 يوم  
الخاصة المتوسطة: 186.75652 درجة، و50.4775235173839 درجة  
ميل المدار: 4.38565 درجة، و4.383997610521631 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 292.63556 درجة 292.6101663871226 درجة  
زاوية الحضيض: 17.51459 درجة، و17.493526354738 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 13.7 ، و13.85   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1990 أو كيو 3 (ويعرف أيضًا باسم (6963) 1990 أو كيو 3 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1990 OQ3)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هنري هولت إي في 27 يوليو 1990، وترتيبه 6963 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 69631990OQ في 27 يوليو 1990 في مرصد بالومار، الواقع في مقاطعة سان دييغو، كاليفورنيا في الولايات المتحدة، بواسطة عالم الفلك الأمريكي هنري هولت إي. وقد رصد المشروع 2,923 مشاهدة للكويكب إلى غاية 4 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 18,732 يومًا (51.3 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,230 يومًا (3.4 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.25 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.82 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.19 وزاوية ميلان 4.39 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ69631990OQ بـ13.76 ووضاءته بـ0.335، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 4.587كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
ليلة في المتحف 2 (فيلم)

ليلة في المتحف 2
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم فنتازيا — فيلم مغامرة — كوميديا تهريجية — فيلم أكشن 
تاريخ الصدور:  May 22, 2009
مدة العرض:  105 دقيقة
اللغة الأصلية:  الإنجليزية
البلد:   الولايات المتحدة
مواقع التصوير:  نيويورك — مونتريال — فانكوفر 
موقع الويب:  lanuitaumusee2-lefilm.com 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  شون ليفي
السيناريو:  توماس لينون — روبرت بن غارانت 
البطولة:  بين ستيلير أيمي أدامز أوين ويلسون ستيف كوغان ريكي جيرفيه
التصوير:  جويرمو نافارو
الموسيقى:  ألان سيلفستري
التركيب:  Dean Zimmerman (en)  — دون زيمرمان 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركات المنتجة:  إستوديوهات القرن العشرين 21 Laps Entertainment (en)  1492 بكتشيرز راتباك ديون إنترتنمنت 
المنتجون:  شون ليفي — كريس كولومبوس — مايكل بارناثان 
التوزيع:  تونتيث سينتشوري فوكس
الميزانية:  $150 مليون
الإيرادات:  المحلية : $174,389,589  في جميع أنحاء العالم : $ 366,931,884
| 0 | 1 |
| --- | --- |
السلسلة:  رقم 2 في سلسلة:   Night at the Museum (en)   → ليلة في المتحف ليلة في المتحف: سر قبر ← 
ليلة في المتحف (فيلم) 2006ليلة في المتحف: سر قبر 2014: ليلة في المتحف (فيلم) 2006ليلة في المتحف: سر قبر 2014
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ليلة في المتحف: معركة سميثونيا هو الجزء الثاني لفيلم ليلة في المتحف الذي يتحدث عن حارس متحف بين ستيلر في شخصية «لاري دايلي» يعمل في متحف تعود إليه الحياة في الليل، وذلك بسبب وجود قطعة فرعونية قديمة تعيد الحياة لكل التماثيل في المتحف، أما في الجزء الثاني من هذا الفيلم فهو يتحدث عن القطعة الفرعونية التي تنقل إلى متحف آخر وهو متحف «سميثسونيان» لذا يذهب «لاري دايلي» الحارس إلى هذا المتحف ليعيد هذه القطعة إلى مكانها السابق لكنه يواجه بعض المشاكل هناك التي قد تصّعب عليه مهمته.
بطولة > البشر

بن ستيلر لاري دالي، حارس أمن سابق والرئيس التنفيذي لشركة أجهزة دالي.
ريكي جيرفيه: دكتور ماكفي مدير متحف التاريخ الطبيعي.
جيك تشيري: نيكي لاري دالي.
إيمي آدمز الشابة تيس، شبيه أميليا إيرهارت.
بطولة > التماثيل

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  روبن ويليامز: الرئيس الأمريكي ثيودور روزفلت، وصوت التمثال البرونزي  إيمي آدمز: أميليا إيرهارت، أول أمراءة طيارة  أوين ويلسون: راعي البقر جيديدية  هانك آزاريا: كامون رع، وهو الفرعون الشرير شقيق أخمن رع  كريستوفر جيست: إيفان الرهيب قيصر روسيا  ألان شبات: نابليون بونابرت، إمبراطور فرنسا.  جون بيرنثال: آل كابوني، رجل عصابات شيكاغو. |  ستيف كوجان: القائد الروماني أوكتافيوس  ميزيو بيك: ساكاجاويا امرأة من قبيلة ليمهي شوشون  بيل هادر كما جورج أرمسترونغ كاستر، وهو شخصية عسكرية صديق لاري.  رامي مالك: أخمن رع، الفرعون الشاب شقيق كامون رع.  باتريك غالاغر القائد أتيلا الهوني آخر حكام الهون  براد غاريت: التمثال:مواي  كيري فان دير جريند: - اثيو هاريسون - ريك دوبران: رجال الإنسان البدائي |  راندي لي - داريل قون - جيرالد ونغ - بول تشي بينغ تشنغ: رجال الهون  جوناس برذرز: تماثيل كيوبيد  جاي باروشيل: جوي موتورولا، والبحار الذي قبل الممرضة في الصورة.  كيث باول - كريغ روبنسون: الطيارين توسكيجي  كلينت هوارد - ماتي فينوشيو: بعثة مراقبة تكنولوجيا الهواء والفضاء  كارول سبيني: أوسكار الغضب، الشهير في شارع السمسم  الذي حاول التحالف مع كامون رع ولكنه رفض بسبب أنه غضب.  توماس مورلي: دارث فيدر، سيئ السمعة في  حرب النجوم  الذي حاول التحالف مع كامون رع ولكنه رفض بسبب أنه ظلام. |
بطولة > آخرون

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 هانك آزاريا: تمثال المفكر، أبراهام لنكولن  يوجين ليفي: رؤوس تماثيل ألبرت أينشتاين  ميندي كالينغ: دوسنت  جورج فورمان: نفسه:  شون ليفي: الاب انفورميسيال  البرتا ماين: الممرضة التي تقبل البحار  إد هيلمز: اد مساعد لاري دالي  جونا هيل براندون او بروندون حارس المتحف السميثوني
انظر أيضا

ليلة في المتحف الجزء الأول
وصلات خارجية

ليلة في المتحف 2 على موقع IMDb (الإنجليزية)
ليلة في المتحف 2 على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)
ليلة في المتحف 2 على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
ليلة في المتحف 2 على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
ليلة في المتحف 2 على موقع نتفليكس (الإنجليزية)
ليلة في المتحف 2 على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
ليلة في المتحف 2 على موقع ألو سيني (الفرنسية)
ليلة في المتحف 2 على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)
ليلة في المتحف 2 على موقع أول موفي (الإنجليزية)
ليلة في المتحف 2 على موقع بوكس أوفيس موجو (الإنجليزية)
الموقع الرسمي للفيلم
صفحة الفيلم على موقع قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
إعلان الفيلم على يوتيوب
المصادر

↑  مذكور في: قاعدة بيانات الأفلام التشيكية السلوفاكية. لغة العمل أو لغة الاسم: التشيكية. تاريخ النشر: 2001.
↑  Night at the Museum: Battle of the Smithsonian (2009) - Shawn Levy | Synopsis, Characteristics, Moods, Themes and Related | AllMovie نسخة محفوظة 14 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أفلام من إخراج شون ليفي | ع ن أفلام من إخراج شون ليفي |
| --- | --- |
 تشيبر باي ذا دزن  ليلة في المتحف: سر قبر  ليلة في المتحف 2  فولاذ حقيقي  النمر الوردي  متزوجان للتو  ليلة موعد  ليلة في المتحف  كاذب كبير جدا  التدريب العملي :  تشيبر باي ذا دزن  ليلة في المتحف: سر قبر  ليلة في المتحف 2  فولاذ حقيقي  النمر الوردي  متزوجان للتو  ليلة موعد  ليلة في المتحف  كاذب كبير جدا  التدريب العملي 
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة خيال علمي
بوابة سينما
بوابة عقد 2000
بوابة كندا
بوابة كوميديا
بوابة متاحف
بوابة نيويورك
بوابة واشنطن العاصمة
أوين ويلسون، إيمي آدمز وبن ستيلر في مقابلة للفيلم 2009.
برج فلكي

الأبراج
البروج - معبد دندرة ، صعيد مصر.
الأبراج الفلكية هي تقسيمات دائرة البروج أو مسار الشمس باثنی عشر قسم سماوي، وما يُميّزها عن الكوكبات أنها تقسيمات وضعت لتحديد خريطة للسماء مع جميع أجرامها، وهي تجمعات لنجوم مرئية بالعين المجردة، والأبراج هي تقسیمات للدّائرة التي تمر فيها الشمس والقمر والكواكب الثمانية. وعدد الأبراج علی دائرة البروج 12 برجاً، وهي تغطي جزءاً منها. كما تحمل الأبراج أسماء حيوانات وأشياء وشخصيات دينية وأسطورية. لکل منها 30 درجة قوسیة على مسار الشمس، وهذه الاخيرة تمر ببرج واحد في شهر شمسي وتسمى الشهور الشمسية في التقویم الهجریة الشمسیة بهذا البروج الاثنی عشریة.
نشأ مفهوم البروج في علم التنجيم البابلي، وتأثر لاحقًا بالثقافة الهلنستية. وفقًا لعلم التنجيم، ترتبط الظواهر السماوية بالنشاط البشري، فيتم اعتبار العلامات معبرة عن أنماط التعبير المميزة. لقد قوضت الاكتشافات الحديثة عن الطبيعة الحقيقية للأجرام السماوية الأساس النظري للأبراج الفلكية، وأظهر البحث العلمي التجريبي أن التنبؤات والتوصيات المستندة إلى هذه الأبراج ليست دقيقة. يعتبر علم التنجيم عمومًا من العلوم الزائفة.