stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
المسيحية والتعليم
الطوائف المسيحية والتعليم > الكنائس المسيحية السريانية

تأسس في الشرق المسيحي العديد من المدارس التي علّمت اللاهوت والفلسفة والتي أضحت من أهم معاهد التعليم الديني في العالم المسيحي الشرقي.
منها على سبيل المثال لا حصر مدرسة الإسكندرية التي أسسها مرقس، والتي أصبحت من أهم معاهد التعليم الديني في المسيحية. تعلّم في هذه المدرسة كثير من الأساقفة البارِزين من مختلف أنحاء العالم، كما درّس فيها العديد من العلماء المسيحيين وآباء الكنيسة؛ لم يكن التعليم محصورًا على الأمور اللاهوتية، بل درّت أيضاً علوم أخرى كالعلوم والرياضيات وعلوم الاجتماع.
من المدارس اللاهوتية يُذكر أيضًا مدرسة مدرسة نصيبين (بالسريانية: ܐܣܟܘܠܐ ܕܢܨܝܒܝܢ)‏، وهي مدرسة لاهوتية مسيحية سريانية نشأت في مدينة نصيبين (حالياً في تركيا). يعود تاريخ تأسيسها إلى سنة 350 وذلك عندما سقطت مدرسة الرها بيد الساسانيين ما حدا بأفرام السرياني ومجموعة من تلاميذه إلى النزوح إلى نصيبين، فأسسوا مدرسة لاهوتية فيها. كما علا شأن هذه المدرسة عندما أمر الإمبراطور البيزنطي زينون بإغلاق مدرسة الرها نهائيًا فانتقل أساتذتها إلى نصيبين حتى أصبحت تلقب بأول جامعة في التاريخ. وكانت للمدرسة حينئذ ثلاث أقسام تهتم باللاهوت والفلسفة والطب.
في حين يرجع تاريخ تأسس مدرسة الرها (بالسريانية: ܐܣܟܘܠܐ ܕܐܘܪܗܝ)‏، وهي إحدى المدارس اللاهوتية ذات المكانة المرموقة في العلوم الدينية المسيحية، إلى القرن الثاني الميلادي من قبل سلالة الأباجرة الذين حكموا مدينة الرها (شانلورفا حاليًا)، إلا أنها تعد بذلك أقدم مدرسة لاهوتية مسيحية. يُعد أفرام السرياني من أبرز من علّموا فيها، حيث كانت له صومعة بمدينة الرها؛ غير أنه نزح عنها بعد سقوطها بيد الساسانيين سنة 363 إلى مدينة نصيبين فأسس فيها مدرسة نصيبين. كُتبت في هذه المدرسة أطروحات أفراهاط (بالسريانية: ܐܦܪܗܛ)‏ بأوائل القرن الرابع والتي تتميز بخلوها من التأثيرات اليونانية، والنسخة السريانية من إنجيل الدياسطرون. ومن المدارس التي تركت تأثيراً على اللاهوت المسيحي الشرقي مدرسة جنديسابور التي أفتتحت لتدريس الطب، والفلسفة، واللاهوت والقانون الكنسي وعرفت بكثرة علماء الدين واللاهوتيين فيها، الذين تركوا مؤلفات هامة حول الدراسات المسيحية والليتورجيا.
الطوائف المسيحية والتعليم > تأثير الإصلاح البروتستانتي

كان لنشوء البروتستانتية دور هام في تحسين مستوى التعليم ونشر المعرفة، ودعا مارتن لوثر إلى حق الفرد في تفسير الإنجيل، وشجّع على قراءة ودراسة الكتاب المقدس. كان للبروتستانتية دور في إدخال الاجتهاد والتفكير الحر على الفكر الغربي، فقد قام مارتن لوثر بترجمة جديدة للكتاب المقدس من اليونانية إلى الألمانية فأُعتبر ذلك العمل الضخم حجر الأساس في تاريخ الأدب الألماني.
شدّد المصلحين البروتستانت كل من مارتن لوثر وجان كالفن وغيرهم على أهمية التعليم. في عام 1578 أصدر مجلس الكنائس البروتستانتية الفرنسية منشور يجبر فيه الوالدين تعليم أبناءهم إذ رأى المصلحون البروتستانت في أهمية التعليم داخل الأسرة باعتبارها الوحدة الأساسيّة لتعزيز الاعتقاد الديني، والاستقرار الاجتماعي، لذلك طالبوا بتوجه المزيد من الاهتمام للأطفال ولتعليمهم ومحاولة نشر القراءة والكتابة حتى يتسنى للجميع قراءة الكتاب المقدس، وبالتالي فان الدول البروتستانتية كانت تولي أهمية للتعليم في المنزل وللحياة المنزليّة وفي كيفية الاعتناء بها.
كان أيضًا لطبعة الكتاب المقدس للملك جيمس، تأثير قوي، لا في أميركا أو بريطانيا فقط، بل في أي مكان وصلت إليه اللغة الإنكليزية، أي جميع المستعمرات بما فيها كندا وأستراليا ونيوزيلندا والدول الأفريقية المتحدثة بالإنكليزية. وقد أثرت الطبعة في شعر جون ميلتون وخطب مارتن لوثر كينغ. وبما أن إنجيل الملك جيمس هو مراجعة لترجمة ويليام تيندال وغيره من مترجمي القرن السادس عشر فإنه لا يعتبر ترجمة جديدة بحد ذاته بل هو تصاهر بين أفضل الترجمات التي سبقته. مع ظهور الإصلاح البروتستانتي كان هناك توجه واسع النطاق للتعليم لأنه كان مطلوب من الاصلاحيين أن يكونوا قادرين على قراءة الكتاب المقدس. فقد قال لوثر أنه من الضروري للمجتمع تعليم شبابها. ورأى أنه كان من واجب السلطات المدنية إجبار رعاياهم لإبقاء أطفالهم في المدرسة.
ونتيجة لأهمية التعليم فقد بنيت بالقرب من الكنائس مدارس، ومنها مدارس للبنات، إذ دعا المصلحون البروتستانت أيضًا لتعليم المرأة. وكان أيضًا للتطهريين في الولايات المتحدة شأن هام في إفساح المجال للمرأة في التعليم.
إتبعت المدارس والجامعات البروتستانتية خط مختلط عن المنهاج الكاثوليكي. فقد شددت المؤسسات التعليمية البروتستانتية على إرساء القيم البروتستانتية من الانضباط، والتعلّم والمعرفة. وشدّدت فيه على احياء اللغات الوطنية، فتطور علم النحو والقواعد للغات الأوروبية، وكان مركز اهتمامهم تعليم ودراسة الكتاب المقدس.
القره بوللي (ليبيا)

| القره بوللي> تقسيم إداري  | القره بوللي> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  ليبيا
بلدية: طرابلس الكبرى
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 32°45′00″N 13°43′00″E﻿ / ﻿32.75°N 13.716666666667°E﻿ / 32.75; 13.716666666667   
الارتفاع: 24 متر
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 170000 نسمة (إحصاء 2017)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00  
الرمز الجغرافي: 2213695  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
القره بوللي هي مدينة ليبية ساحلية تقع على البحر الأبيض المتوسط في الشمال الغربي للبلاد، تبعد عن مدينة طرابلس العاصمة بـ 61 كيلومتر، كما تبعد عن مدينة الخمس بـ 58 كيلومتر، وتحدها قصر الأخيار شرقاً، مدينة تاجوراء غرباً، شاطئ البحر شمالاً ومدينة ترهونة جنوباً ومدينة مسلاته من الجنوب الشرقي. وهي عبارة عن منطقة ريفية زراعية بها بعض الأودية والسهول وتشتهر بزراعة العديد من المحاصيل الزراعية والحبوب التي يعتمد عليها غالب السكان وكذلك تربية المواشي وحرفة الصيد وبعض الحرف التقليدية الأخرى وهي تحوي عدداً من المرافق الصناعية كمصنع اللدائن للصناعات البلاستيكية والإسفنج ومصنع الأعلاف ومصنع الدقيق ويوجد بها مرسى للصيد البحري والذي ساهم في تنمية النشاط الاقتصادي بالمدينة وهي الآن تعتبر بلدية من بلديات طرابلس الكبرى حيث يتكون نظامها الإداري من عدد من المحلات هي الكراوة - العطايا - الرواجح - القويعة - الخوالق - الشرقية.
تاريخ

تقع مدينة القره بوللي في سهل أخضر وجزء من سهل الجفارة الممتد ما بين طرابلس وترهونة جنوباً وحتى ساحل البحر شمالاً وكانت تعرف باسم ميناء جفارة والذي أعطى موقعها الجغرافي بين أويا طرابلس، ولبدة الخمس أهمية كبرى.
وفي نهاية عهد القره مانللي زمن الحكم العثماني للبلاد في القرن الثامن والتاسع عشر تقريبا شيدت بها بعض المباني الإدارية وقصر سُمّي قصر القره بوللي.. والذي كان مركزاً للشرطة في حقبة الطليان وحالياً هو مكان مصرف الجمهورية، فأصبحت تعرف باسم قصر القره بوللي، وبعد فترة من الزمن تركت كلمة قصر من إسمها لتصبح معروفة للجميع بالقرة بوللي فقط.
تاريخ > فترة الاحتلال الإيطالي

عُرفت مدينة القره بوللي بجهادها التاريخي ضد جحافل الغزو الإيطالي والذي تجسد في معركة خالدة عرفت بمعركة رأس غزال حيث سطّر خلالها أهالي القره بوللي والمناطق المجاورة أروع ملاحم البطولة والجهاد والتضحية في سبيل الوطن ضد الاحتلال الإيطالي.
مراجع

↑   http://ar.thetimenow.com/libya. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  "معلومات عن القره بوللي". مؤرشف من الأصل في 2020-01-09.
| ع ن مدن ليبيا | ع ن مدن ليبيا | ع ن مدن ليبيا |
| --- | --- | --- |
|  طرابلس  بنغازي  مصراتة  البيضاء  الزاوية  سرت  سبها  زليتن  طبرق  درنة  أوجلة  أجدابيا  الكفرة  المرج  أوباري  بني وليد  ترهونة  جالو  زلطن  زوارة  شحات  سوسة  درج  هون  يفرن  نالوت  مسلاتة  مرزق  غريان  الأصابعة  غدامس  غات  الزنتان  الرياينة  طلميثة  صرمان  جرمة  صبراتة  لبدة الكبرى  قمينس  القطرون  الخمس  تازربو  |  طرابلس  بنغازي  مصراتة  البيضاء  الزاوية  سرت  سبها  زليتن  طبرق  درنة  أوجلة  أجدابيا  الكفرة  المرج  أوباري  بني وليد  ترهونة  جالو  زلطن  زوارة  شحات  سوسة  درج  هون  يفرن  نالوت  مسلاتة  مرزق  غريان  الأصابعة  غدامس  غات  الزنتان  الرياينة  طلميثة  صرمان  جرمة  صبراتة  لبدة الكبرى  قمينس  القطرون  الخمس  تازربو  |  |
| ع ن المناطق المحمية في ليبيا | ع ن المناطق المحمية في ليبيا |
| --- | --- |
متنزهات وطنية:  منتزه أبو غيلان الوطني  متنزه الكوف الوطني  حديقة القره بوللي الوطنية  حديقة النقازة الوطنية  حديقة الرجمة الوطنية  منتزه صبراتة الوطني  متنزه صرمان الوطني 
محميات:  محمية بنغازي  محمية بير عياد  محمية الهيشة الطبيعية  محمية طرابلس  محمية زلاف 
مناطق محمية أخرى:  بحيرة عين الشقيقة  مستنقعات عين الزرقة  عين زيانة  محمية أجدابيا,  واحة الجغبوب  وادي برجوج  خليج البمبة  وديان فزان  القره بوللي  الجغبوب  Grotto de Lete  جبل هروج  واحة جالو  الكفرة  محمية نفوسة  واحة غات  بحيرات واو الناموس  سبخات قمينس وتوكرة  Rajma plantations  سبخة الساحل  حقل السرير  Shahaat  تايزربو  جزر تاولجا (Thaouara)  وادي كعام 
بوابة إفريقيا
بوابة المتوسط
بوابة المغرب العربي
بوابة الوطن العربي
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة ليبيا
عبد الله بن موسى بن نصير

| عبد الله بن موسى بن نصير> معلومات شخصية   | عبد الله بن موسى بن نصير> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
تاريخ الوفاة: 101 هـ
الأب: موسى بن نصير
 مناصب    :  مناصب    
والي إفريقية: والي إفريقية
712  – 715 : 712  – 715 
موسى بن نصير محمد بن يزيد : موسى بن نصير محمد بن يزيد 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ولي الله  
اللغات: القطلونية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد الله بن موسى بن نصير هو عبد الله بن موسى بن نُصَيْر بن عبد الرحمن بن زيد من بلي، ويقال: إنّه مولى لَخْم، وقيل: إنّه من أراشَة من بَلِيّ، وقيل من بَكْر بن وائل، ويذكر أولاده أنّه من بكر بن وائل، وغيرهم يقول: إنّه مولى.
حياته

نشأ عبد الله وترعرع وشبّ، في أحضان أبيه موسى الذي كان قائداً ووالياً، في ظروف ملائمة لاستكمال شخصيته، بالعلم والتدريب وبالاتصال المباشر بالقادة والولاة والعلماء، وأهل التجارب.
وكان التعليم النظري لاستيعاب العلوم المتيسِّرة السّائدة في حينه ميسوراً، ليس لأبناء القادة والولاة والمترفين حسب، بل لأبناء الناس من مختلف الطبقات. فنشأ عبد الله ليتعلم القرآن وعلومه، والحديث النبوي الشريف وعلومه، والتاريخ والسِّير وأيام العرب في الجاهلية والإسلام، وأتقن علوم العربية صَرْفاً ونحواً وبلاغةً وبياناً وشعراً ونثراً، وحفظ نماذج من أقوال الخطباء والبلغاء والشعراء، ولم يُغفل الحساب والهندسة وتقويم البلدان. وقد تعلم عبد الله العلوم العسكرية النظرية: إقامة المعسكرات، تنظيم المعسكر، اختيار مناطق التعسكر، وشروط المعسكر الجيّد، فنون التعبية كإخراج المقدّمات والمؤخرات والمجنبات، وأساليب الحماية المختلفة، والاستفادة من الأرض، وزرع الربايا والكمائن، ومعالجة المشاكل غير المتوقعة وحل المعضلات، وتأمين القضايا المعنوية والإدارية، وكل هذه العلوم تُلقّن من قادة مجرِّبين لهم في الجهاد باع طويل.
كما تدرّب عبد الله على الفنون العسكرية العملية: ركوب الخيل، والرمي بالسِّهام، والتصويب الدقيق، والضرب بالسيوف، والطعن بالرماح، والسباحة، وتحمّل المشاق العسكرية: سيراً على الأقدام مسافات طويلة في أيام متعاقبة وظروف قاسية صيفاً وشتاء، والحرمان من الطعام والشراب مدة من الزمن، والتعود على تناول الطعام الخشن والماء العسر، والابتعاد عن المأكل اللّين والشراب السائغ مدة التدريب، وهذا ما نطلق عليه في المصطلحات العسكرية الحديثة: التدريب العنيف.
فتح ميورقة ومنورقة

بعد أن أنجز موسى بن نصير استعادة فتح المغرب الأوسط، وأكمل فتح المغرب الأقصى، وفتح طنجَة، أصبحت السواحل المغربية المواجهة لبعض جزر البحر الأبيض المتوسط وللأندلس، معرضة لهجمات الرّوم، لغرض استعادة تلك المناطق الغنية إلى سيطرتهم، ومن القوط الذين يحكمون الأندلس لغرض إبعاد المسلمين عن بلادهم، وحمايتها من غزو المسلمين المتوقع لها. وكان من جزر البحر التي اتخذها الروم والقوط قواعد متقدمة لهم، جزيرتا: ميورقة ومنورقة، وهما جزيرتان في البحر الأبيض المتوسط، بين صقلية وجزيرة الأندلس. وفي سنة 89 هـ (707 م)، جهز موسى بن نصير ولده عبد الله، فافتتح هاتين الجزيرتين (2)، وغنم منها ما لا يحصى، وعاد سالماً.
ولاية أفريقية

أعدّ موسى بن نصير ابنه عبد الله، ليكون خلفه على إفريقية والمغرب، لذلك وجّهه من أول الأمر إلى فتوح إفريقية والمغرب، وإلى فتوح الجزر التي تحمي سواحل إفريقية والمغرب، ولم يشغله في فتوح الأندلس، ليبقى متفرِّغاً إلى واجبه الأصلي: ولاية إفريقية والمغرب، وهي الولاية الرئيسة التي كانت الأندلس تابعة لها، إذ كان والي إفريقية والمغرب هو الذي يعيّن والي الأندلس.
عزلة عن الولاية

لم يطل انتظار عبد الله، فقد عزله سليمان بن عبد الملك بن مروان عن إفريقية والمغرب، وولّى مكانه محمد بن يزيد موْلى قُريش. فقد قال سليمان بن عبد الملك لرجاء بن حيوة: «أريد رجلاً له فضلٌ في نفسه، أوليه إفريقية»، فقال له: «نعم»، فمكث أياماً، ثم قال: «قد وجدت رجلاً له فضل»، قال: «مَن هو؟»، قال: «محمد بن يزيد مولى قريش»، فقال: «أدخله عليّ!»، فأدخله عليه. فقال سليمان: «يا محمد بن يزيد! اتّق الله وحده لا شريك له، وقم فيما ولّيتُك بالحق والعدل! وقد ولّيتكَ إفريقية والمغرب كله»، فودّع محمد بن يزيد سليمان بن عبد الملك وانصرف وهو يقول: «مالي عُذْرٌ عند الله إن لم أَعدل». وفي سنة 97 هـ (715 م)، استقرّ محمد بن يزيد بإفريقية بأحسن سيرة وأعدلها.
مراجع

↑  قادة فتح الأندلس
1 2  قادة فتح الأندلس ج2 ص 67
↑  النجوم الزاهرة (1/ 216)، وأنظر العبر (1/ 104) وشذرات الذهب (1/ 98) والبداية والنهاية (9/ 77)
↑  النجوم الزاهرة (1/ 216)، وأنظر تاريخ خليفة بن خيّاط (1/ 305) وابن الأثير (4/ 540)
↑  البيان المغرب (1/ 47)
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه موسى بن نصير | والي إفريقية 93 - 97 هـ | تبعه محمد بن يزيد |
بوابة أعلام
بوابة العرب
بوابة الدولة الأموية
بوابة التاريخ
بوابة التاريخ الإسلامي
دوري أندورا الممتاز 2014–15

| دوري أندورا الممتاز 2014–15> تفاصيل  | دوري أندورا الممتاز 2014–15> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: دوري أندورا الممتاز  
النسخة: 20  
البلد:  أندورا 
التاريخ: بداية:21 سبتمبر 2014  نهاية:3 مايو 2015  
المنظم: اتحاد أندورا لكرة القدم  
البطل: نادي سانتا كولوما  
مباريات ملعوبة: 56   
عدد المشاركين: 8   
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي (القطلونية)  
  دوري أندورا الممتاز 2013–14    دوري أندورا الممتاز 2015–16    :   دوري أندورا الممتاز 2013–14    دوري أندورا الممتاز 2015–16    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دوري أندورا الممتاز 2014–15 هو الموسم 20 من  دوري أندورا الممتاز. أقيم خلال الفترة 21 سبتمبر 2014 وحتى 3 مايو 2015، والذي يشرف على تنظيمه اتحاد أندورا لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه  8، وفاز فيه نادي سانتا كولوما.
عمار القربي

| عمّار القربي> معلومات شخصية   | عمّار القربي> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 21 أغسطس 1970 (العمر 54 سنة)  
الإقامة: غير معروف
الجنسية:  سوريا
العرق: سوري
نشأ في: دمشق
الديانة: مسلم
الزوجة: بهية مارديني
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ناشط حقوقي
اللغات: العربية، والإنجليزية  
سنوات النشاط: 2010 - حاليًا
سبب الشهرة: الدفاع عن حقوق الإنسان في سوريا
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عمار القربي هو طبيب وناشط حقوقي سوري وهو رئيس المنظمة الوطنية لحقوق الإنسان في سوريا والتي تتخدُ من دمشق مقرًا لها. اشتهر بحراكهِ على مستوى المؤتمرات التي يعقدها المعارضون السوريون بغرض دعم المتظاهرين والمعارضين في الداخل السوري وأيضا اشتهر بتصريحاته على القنوات الإخبارية العالمية مدافعاً عن حقوق الشعب السوري ومحملا النظام السوري كامل المسؤولية عن الدماء التي تسال في سوريا. ساهمَ عمّار في عام 1987 في التأسيس مع آخرين لما سُمي وقتها بحركة الاشتراكيين العرب، لكن التجربة انتهت عام 1995 واكتشف القربي في ساعة من الصدق والمصارحة مع الذات أنه غير مؤمن بأن العمل الحزبي في سوريا يشكل أولوية؛ في هذا الصدد يقول قربي: «لم أعد أُؤمن بالعمل الحزبي في سوريا، رأيت أن الناس غير مهتمين، واكتشفت أن مهمة بناء مجتمع مدني يجب أن يكون أولوية، وخلال ذلك لابد أن يترافق هذا السعي مع العمل إلى بناء دولة المؤسسات والقانون.»
مع انسداد الأفق السياسي؛ توجه للعمل النقابي وتبوّأ مناصب نقابية مختلفة مخترقا قوائم الجبهة الوطنية التقدمية حيثُ شارك في ربيع دمشق من بدايته وكان عضوًا بارزًا في لجان إحياء المجتمع المدني. أسّس مع آخرين المنظمة العربية لحقوق الإنسان في سوريا عام 2003 وكان الناطق الرسمي باسمها كما أنه ترأّس المنظمة الوطنية لحقوق الإنسان في سوريا منذ عام 2007 وحتى الآن. هو عضو في أكثر من منظمة حقوقية ومجتمع مدني دولية منها عضوية مجلس الأمناء في المنظمة العربية بالقاهرة ومنسق المنبر السوري لمنظمات المجتمع المدني غير الحكومية كما أنّه عضو في المكتب التنفيذي للفيدرالية السورية لحقوق الإنسان والمنظمة العربية للإصلاح الجنائي إضافة لعضويته في التحالف العربي من أجل المحكمة الجنائية وسكرتارية التحالف العربي من أجل دارفور وعضوية التحالف الدولي لمحكمة الجنايات الدولية. ولهُ عدّة كتب حقوقية وسياسية حول اللاجئين وأوضاع السجون.
مع اندلاع الثورة السورية كان من أوائل من انخرطوا فيها ودعموها، وساهم بتنظيم أول مؤتمر وطني بعد شهر من الثورة في أنتاليا وانتُخب كأمين عام للمؤتمر ومكتبه التنفيذي والذي تحول فيما بعد لتيار التغيير الوطني الذي شغل عمار القربي منصب أمينهُ العام وهو تيار مرخص في أربعة دول ولهُ 13 مكتبًا في دول مختلفة. كان له بصمات واضحة في تجميد عضوية الحكومة السورية في الجامعة العربية وإرسال المراقبين العرب ومن ثم الدوليين في بداية الأحداث، كما ساهم في إقرار العقوبات الاقتصادية على بعض المسؤوليين السوريين إضافة لعملهِ مع مفوضية حقوق الإنسان في الأمم المتحدة والتي أرسلت عدة لجان تحقيق وتقصي حقائق وأصدرت العديد من التقارير الدورية المناصرة لقضية الشعب السوري.
لم ينضم قربي للمجلس الوطني رغم كل المحاولات لضمّه، وفضل ان يشارك في المؤتمر الوطني الجامع في القاهرة تحت قُبّة الجامعة العربية والذي أصدر وثيقتان ما زالت ساريتان حتى الآن، كما أنّه لم ينضم للائتلاف الوطني السوري بل عرف بمعارضته الشديدة لهُ ولسياساته.
عبد الرازق حاجي حسين

| عبد الرازق حاجي حسين | عبد الرازق حاجي حسين |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 24 ديسمبر 1924     جالكعيو  
الوفاة: 31 يناير 2014 (89 سنة)       مينيابوليس  
سبب الوفاة: ذات الرئة  
مواطنة:  الصومال 
الديانة: الإسلام  
 مناصب    :  مناصب    
وزير الداخلية وشؤون الفيدرالية: وزير الداخلية وشؤون الفيدرالية
1960  – 1962 : 1960  – 1962 
عبد الله عيسى محمد  : عبد الله عيسى محمد  
رئيس وزراء الصومال: رئيس وزراء الصومال
14 يونيو 1964  – 15 يوليو 1967 : 14 يونيو 1964  – 15 يوليو 1967 
عبد الرشيد علي شارماركي محمد إبراهيم عقال : عبد الرشيد علي شارماركي محمد إبراهيم عقال 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: سياسي، ودبلوماسي  
الحزب: رابطة الشباب الصومالية  
مجال العمل: السياسة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد الرازق حاجي حسين (24 ديسمبر 1924 – 31 يناير 2014) هو دبلوماسي وسياسي صومالي ورئيس وزراء الصومال من 14 يونيو 1964 حتى 15 يوليو 1967.
مراجع

1 2 3 4 5  Emmanuel K. Akyeampong; Henry Louis Gates, Jr., eds. (2012), Dictionary of African Biography (بالإنجليزية), New York City: Oxford University Press, OL:24839793M, QID:Q46002746
↑  Mohamed Haji Mukhtar (2003). Historical Dictionary of Somalia (PDF) (بالإنجليزية). Lanham, Oxford: Scarecrow Press. p. 276. ISBN:978-0-8108-6604-1. QID:Q131427232.
↑  Somalia - Worldstatesmen.com نسخة محفوظة 28 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
| ع ن قائمة رؤساء وزراء الصومال | ع ن قائمة رؤساء وزراء الصومال | ع ن قائمة رؤساء وزراء الصومال |
| --- | --- | --- |
| الجمهورية الأولى (1960–1969) |  الحاج ابراهيم عقال  شارماركي  عبد الرزاق حاجي  الحاج ابراهيم عقال مرة أخرى  |  |
| الجمهورية الثانية (1969–1991) |  فرح صالاد †  ألغيت بين عامي 1970-87  محمد سمتر  حواضلي مذر  عمر عرتي غالب  |  |
| الحرب الأهلية الصومالية  (1991–2000) |  عرتي غالب  خالي بين عامي 1997-2000  |  |
| الحكومة الوطنية الانتقالية (2000–2004) |  علي خليف غلير  جامع علي  حسن أبشير  عبدي يوسف  |  |
| الحكومة الوطنية الانتقالية (2004–2012) |  محمد جيدي  سالم عليو إبرو  نور عدي  عمر شارماركي  علمي غونجا  فرماجو  |  |
| الجمهورية الثالثة (2012–حتى الآن) |  عبد الولي غاس  شردون  عبد الولي شيخ  عمر شارماركي  حسن علي خيري  مهدي محمد جوليد  محمد حسين روبلي  حمزة عبدي بري  |  |
خط المائل يشير إلى إن شاغل المنصب بالوكالة.: خط المائل يشير إلى إن شاغل المنصب بالوكالة.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
في كومنز مواد ذات صلة بـ عبد الرازق حاجي حسين.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الصومال
سحر أسود (مسلسل)

| سحر أسود | سحر أسود |
| --- | --- |
النوع: دراما واقعية
تأليف: محمد خماس
إخراج: مراد ترك
سيناريو: محمد خماس
بطولة: حسن حسني هند طالب زهور علاء
لغة العمل: اللغة العربية لهجة عراقية
عدد المواسم: موسم واحد
عدد الحلقات: ثلاثون حلقة
مدة الحلقة: ساعة تلفزيونية
الإنتاج : الإنتاج 
مدير التصوير: مصطفى مدحت
شركة الإنتاج: Salik Group
القناة: قناة دجلة الفضائية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سحر أسود (بالانجليزية: Black magic) مسلسل درامي اجتماعي عراقي من تأليف الكاتب محمد خماس . بطولة النجم العراقي الكبير حسن حسني  وإخراج مراد ترك. يقع المسلسل في ثلاثين حلقة وهو من إنتاج قناة دجلة الفضائية .
لمحة عامة

تدور أحداث مسلسل سحر أسود الذي يقول عنه كاتبه إنه مستوحى من أحداث حقيقة حصلت في العراق، حول السحر والشعوذة في المجتمع، عن الشر الكامن في النفس البشرية والمعتقدات القديمة والمتوارثة وتأثرها على الفرد والمجتمع .يطرح المسلسل مجموعة من التساؤولات المتعلقة بثيما السحر -وتحديدا- السحر الأسود أو ما يعرف أيضا بالسحر السفلي، وهو فرع من فروع السحر الذي يستند على استحضار ما يسمى بالقوى الشريرة أو قوى الظلام التي يطلب مساعدتها عادة لإنزال الدمار أو إلحاق الأذى أو تحقيق مكاسب شخصية. بالإضافة إلى موضوع السحر الذي يشكل جوهر الصراع المركز للقصة، يتناول المسلسل مواضيع أخرى مثل الحب، التضحية، الصراع من أجل المال، والأساليب الالتوائية لتحقيق الأهداف.
طاقم العمل

مخرج : مراد ترك
المؤلف: محمد خماس
إشراف عام : حسـن الزيدي
المنتج الفني  : هالـة التوجي
مهندس صوت: أحمـد الشـال
تأليـف موسيقي : كـرم سـالم
الإدارة الفنية   : محمد وحيد
مدير تصوير: مصطفى مدحت
الممثلون

حسن حسني
هند طالب
زهور علاء
مصطفى الربيعي
رشا رعد
علي جبار
طلال هادي
أسعد مشاي
ناريمان الصالحي
مريم كمال الدين
المصادر

↑  "سحر أسود (2025)". موقع بيانات السينما العربية. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-08.
↑  "مسلسل سحر أسود ملحمة اجتماعية". وكالة الإعلام الدولية. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-10.
بوابة العراق
بوابة تلفاز
بوابة دراما
منير اليافعي

العميد منير محمود أحمد المشالي اليافعي الملقب بأبي اليمامة اليافعي، (1974 - 2019) كان قائد اللواء الاول دعم واسناد ضمن قوات الدعم والإسناد الجنوبية. كان قائد الذراع العسكرية للحراك الجنوبي خلال الحرب الأهلية اليمنية حتى وفاته. قتل في 1 أغسطس 2019 إلى جانب 21 شخصًا آخر خلال هجوم صاروخي حوثي على عرض عسكري في عدن جنوبي اليمن.
الطائف

هذه المقالة عن مدينة الطائف. لمقالة المحافظة، طالع محافظة الطائف. لمعانٍ أخرى، طالع الطائف (توضيح).
الطائف؛ هي مدينة  سعودية تقع في الغرب من المملكة العربية السعودية، تابعة لـمنطقة مكة المكرمة على جانبي وادي «وج»، وتبعد عن مدينة مكة المكرمة 75 كم تقريباً وتحيط بها الجبال من جميع الجهات، وترتفع عن سطح البحر بمسافة تتدرج ما بين 1700 م إلى 2500 م، مما أكسبها جواً لطيفاً، ومصيفاً قديماً للأهالي وللمدن الحجازية السعودية القريبة كمكة المكرمة وجدة، وقد أكسبها الموقع مميزات عدة، حيث أنها تُعتبر البوابة الشرقية للحرمين الشريفين عبر مكة المكرمة، كما أنها نقطة التقاء الطرق المتصلة بجميع مناطق المملكة العربية السعودية عبر مناطق ومدن أخرى، كما تضم الطائف ميقاتين من مواقيت الإحرام لأهل نجد وهما: السيل الكبير، للقادمين من المنطقة الوسطى، ووادي محرم، للقادمين من الجنوب. ويعتبر موقع مدينة الطائف موقع إستراتيجي مهم حيث يربط بين أقاليم الحجاز ونجد. وقد كانت مدينة الطائف قديما ذات سور حصين. و تعتبر الطائف إحدى مدن الشعر و الأدب العربي الثلاثة قبل الإسلام.و هي من إحدى أقدم المدن في بلاد العرب. وقد لقبتها الدكتورة ندى حسني صقر بـ (مدينة الحجاز السعيدة)
سبب التسمية

الطائف تعني في اللغة العاس أو العسس الذي يقوم بحراسة المنازل ليلاً، وقد ذكر ياقوت الحموي والقلقشندي أن اسم الطائف القديم هو وج، وقد كانت الطائف قديما بلاد قبيلتي عدوان وفهم. وفيها عامر بن الظرب العدواني ثم شاركتهم ثقيف فيها فكثروا بها ، وقد كانت مدينة الطائف قبل الإسلام من أكثر مدن الحجاز، ثراء ورخاء نظراً لوفرة إنتاجها الزراعي، حتى اعتبرها المؤرخون ثاني موقع استيطاني بعد مكة المكرمة في ذلك الوقت، مما جعلها مطمعاً للقبائل البدوية في الصحراء. لذا أقامت حاضرة ثقيف حولها حائط و سور وحصن منيع مبني من الحجارة و اللبن يطوف بالمدينة، من كل أطرافها و نواحيها، ومن هنا سُميت "الطائف". يقول في ذلك أمية بن أبي الصلت الثقفي:نحن بنينا حائطاً حصينايقارع الأبطال عن بنينا.
وصف مستشار الملك عبد العزيز و السفير السعودي في بريطانيا الشيخ حافظ وهبه في كتابه (جزيرة العرب في القرن العشرين) مدينة الطائف و ذكر ما نصه:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | هي مدينة مسورة واقعة في سهل رملي محاطة بتلال منخفضة و تقع على بعد ٧٥ ميلا إلى الجنوب الشرقي من مكة على إرتفاع خمسة آلاف قدم من سطح البحر و هي مصيف الأعيان و رجال الحكومة و بيوتها مبنية من الحجر ، و المدينة تغص بالسكان زمن الصيف فقط ، و جوها أبرد بكثير من مكة و المياه فيها غزيرة و هي في جوها و تربة أرضها تشبه الأراضي العالية في عسير و اليمن ، و الأمطار الغزيرة تسقط هناك في فصل الخريف و الآبار كثيرة و منها تروى الأراضي الزراعية البعيدة عن مجاري المياه ، يبلغ عدد سكان نحو عشرة آلاف نسمه ، و أغلبهم من ثقيف و عتيبه و يشتغلون بزراعة البساتين و الخضر و فاكهة الطآئف مشهورة بجودتها في سائر البلاد العربية ففيها العنب و الرمان و الخوخ و الليمون الحلو و المشمش و السفرجل ، أما زراعة النخيل في الطائف فلا تجود لشدة البرد ،و ينمو الورد في الطائف و يستخرج منه عطر فاخر يباع على الحجاج في موسم الحج |     |
يقول المؤرخ توفيق برو في كتابه تاريخ العرب القديم عن مدينة الطائف ما نصه:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | هي ثالث مدينة مهمة في الحجاز، وكانت تسمى "وج" نسبةً إلى أحد رؤسائها من العمالقة كما يروى، ويزعم الرواة أنه أخو أجأ الذي سمي به جبل طيء وتقع الطائف في مرتفع من الأرض على بعد ١٠٠كم تقريبًا "١٢ فرسخًا كما يقول ياقوت الحموي" إلى الجنوب الشرقي من مكة. وتتمتع بمناخ بارد شتاء، ربما تجمد المياه فيها خلاله، ومعتدل صيفًا مما جعلها مصيفًا لأهل مكة ولغيرهم من العرب، لا سيما وأنها واحة غنية بمياهها العذبة وتربتها الخصبة |     |