stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
إسلاموية
حركات الإسلام السياسي > حزب التحرير

المقالة الرئيسة: حزب التحرير
حزب التحرير هو الحزب الإسلامي الوحيد الذي يعمل على استئناف حياة إسلامية في ظل دولة خلافة إسلامية يكون الإسلام فيها هو المبدأ الوحيد الذي يطبق كنظام سياسي واقتصادي واجتماعي كذلك فهو الحزب المبدئي الوحيد الذي لم يغير من أفكاره ومبادئه منذ انشائه عام 1953 م وما زال متمسكاُ بأفكاره ومبادئه التي ترفض فكرة التدرج في تطبيق أحكام الإسلام وكذلك الانخراط في الأنظمة السياسية الكافرة أو الغير إسلامية للوصول للحكم بما انزل الله عن طريق خلافة إسلامية، وهو يسير على طريق محمد في اقامة الخلافة، وذلك استناداً إلى أحكام الشريعة الإسلامية.
الصدام مع الأنظمة

قامت العديد من حركات الإسلام السياسي باعلان التمرد المسلح ضد عدد من الأنظمة العربية مثل ما حدث في سوريا بين 1979 و 1982 الذي انتهى بمجزرة حماة وفي الجزائر أيضا بين 1992 و2002 والذي عرف باسم العشرية السوداء.
توجد جماعات أخرى لا زالت تطالب بها مثل جماعة الإخوان المسلمين في مصر وغيرها، ولكنها تعاني من المنع والضغط والانتقادات من قبل الحكومات العربية التي تعتبر أن سيطرة مثل هذه الجماعات على الدولة يخل بموازين العدالة والحرية والديموقراطية.
أحداث مؤثرة > بعد الثورة الإسلامية في إيران

شهد ما يسمى بحركات الإسلام السياسي من قبل البعض أو ما يسمى بالصحوة الإسلامية من قبل البعض الآخر نشاطاً في الثمانينيات والتسعينيات ويعتقد معظم المحللين السياسيين أن هناك عوامل عديدة ساهمت في هذا النشاط منها فشل حركات القوميون العرب والتيار الشيوعي من تحقيق أي تقدم ملموس في الواقع الاقتصادي المتردي في كثير من الدول العربية إضافة إلى قيام الجمهورية الإسلامية في إيران والتدخل السوفيتي في أفغانستان وصعود محمد ضياء الحق إلى السلطة في باكستان وحرب الخليج الثانية، كل هذه العوامل مجتمعة مع التوتر في علاقة السعودية مع إيران وخاصة بعد فشل مساعي السعودية من الحد من انتشار الفكر الإيراني بعد اعتمادها على صدام حسين وحرب الخليج الأولى، أدى هذا إلى اعتماد السعودية إستراتيجية بديلة في منافستها مع إيران ألا وهي الدعم المالي للمدارس الإسلامية القريبة من تفكير السعودية إضافة إلى الدعم المالي للمجاميع الإسلامية في البوسنة والهرسك وأفغانستان.
في التسعينيات أخذت حركات الإسلام السياسي طابعاً عنيفاً في الجزائر، فلسطين، السودان ونيجيريا وكان الحدث الأكبر في هذه الفترة هو صعود حركة طالبان إلى الحكم في أفغانستان مما أدى بصورة عملية إلى تشكيل كيان جغرافي وسياسي وجد الكثير ممن يُوصفون باتباع منهج الإسلام السياسي «ملاذاً ونقطة انطلاق فيها» ومن أبرزهم تنظيم القاعدة بزعامة أسامة بن لادن. وفي تركيا فاز حزب العدالة والتنمية ذو التوجه الإسلامي المحافظ بزعامة رجب طيب أردوغان بأغلبية مقاعد البرلمان في تركيا في عام 2002 م.
أحداث مؤثرة > بعد 11 سبتمبر 2001

بعد أحداث 11 سبتمبر 2001 حاولت الإدارة الأمريكية بقيادة الرئيس الأمريكي جورج بوش ايجاد طريقة للحد من انتشار ما يسمى الإسلام السياسي. فقامت الولايات المتحدة بإعلان الحرب على الإرهاب المثير للجدل الذي يرى البعض أنه بطريقة أو بأخرى أدى إلى زيادة انتشار فكر الإسلام السياسي حيث انتشرت هذه الأفكار في دول كانت تتبع في السابق منهجاً علمانياً مثل العراق حيث بدأت أفكار الإسلام السياسي بالظهور بعد غزو العراق في عام 2003 م وبدأ الملف الشيشاني مع الاتحاد الروسي يأخذ طابعاً أكثر عنفاً. ورأى الرئيس الأمريكي جورج بوش أن الإصلاح الاقتصادي في العالم الإسلامي يعتبر عاملاً مهماً في الانتصار على ما سماه الحرب على الإرهاب ولكن هذا الإصلاح بدى بطيئاً جداً في ساحات الحرب على الإرهاب في أفغانستان والعراق.
أحداث مؤثرة > بعد الثورات العربية

أدت الثورات العربية إلي انتشار الدعوة إلي تطبيق الشريعة الإسلامية وكذلك إقامة الخلافة الإسلامية، وكذلك تم السماح بإنشاء بعض الأحزاب الإسلامية كما حدث في مصر مثل: حزب الحرية والعدالة، وشاركت بعض الحركات الإسلامية في الحكم مثل: حركة النهضة في تونس، وحزب العدالة والتنمية في المغرب، وحزب العدالة والبناء في ليبيا، ولكن لم تتمكن هذه الأحزاب من تطبيق الشريعة الإسلامية.
أحداث مؤثرة > بعد الثورات العربية > مصر

تأسست العديد من الأحزاب الإسلامية في مصر، فقامت جماعة الإخوان المسلمين بتأسيس حزب الحرية والعدالة، وقامت الدعوة السلفية بالإسكندرية (المدرسة السلفية سابقاً) بتأسيس حزب النور، وتكونت أحزاب أخرى مثل حزب الأصالة (سلفية قطبية) وحزب البناء والتنمية (الجماعة إسلامية في مصر)، حصلت هذه الأحزاب علي غالبية مقاعد البرلمان  بينما امتنعت السلفية الجامية عن المشاركة السياسية، ثم قضت المحكمة الدستورية العليا يوم الخميس 14 يونيو 2012 بحل المجلس، واعتبرته جماعة الإخوان المسلمين حكمًا مسيسًا، ثم تقدم عدة مرشحين إسلاميين لإنتخابات الرئاسة مثل: حازم صلاح أبو إسماعيل وخيرت الشاطرو قامت لجنة الانتخابات باستبعادهما من السباق، ودخل السباق من الإسلاميين كلًا من محمد مرسي وعبد المنعم أبو الفتوح ومحمد سليم العوا، وفاز الدكتور محمد مرسي بالرئاسة  ، بعد عام من حكمه أطيح به في انقلاب 3 يوليو 2013 ، وقام أنصاره بالاعتصام في ميدان رابعة العدوية وكذلك ميدان النهضة، ثم تم فض اعتصامي رابعة العدوية والنهضة، واعتبر البعض ومنهم جورج كتن أن ذلك يعتبر فشل تطبيق الشريعة عن طريق الديمقراطية.
أحداث مؤثرة > بعد الثورات العربية > سوريا

جاءت الحرب الأهلية السورية فجعلت كل الحركات الإسلامية في سوريا حركات جهادية أو حركات مسلحة، وتشكلت العديد من الفصائل المسلحة التي تدعو إلي تطبيق الشريعة الإسلامية مثل: أحرار الشام وصقور الشام ولواء التوحيد وجند الشام، وكذلك المجموعات الجهادية مثل: جبهة النصرة والدولة الإسلامية في العراق والشام، وظهر في سوريا لأول مرة القتال بين فرعين من تنظيم القاعدة
الليبرالية الإسلامية

المقالة الرئيسة: ليبرالية إسلامية
هناك العديد من الحركات التي توصف بانها «حركات الإسلام الاجتهادي» أو «حركات الإسلام التقدمي» التي تعتمد على الاجتهاد أو تفسير جديد أو عصري لنصوص القرأن والحديث النبوي ويرى هذا التيار بانهم يحاولون الرجوع إلى «المبادئ الأساسية للإسلام». يمكن تلخيص المحاور الرئيسية لهذا التيار بالنقاط التالية: استقلاية الفرد في تفسير القرآن والحديث، التحليل الأكاديمي للنصوص والاللهم الإسلامية المحافظة، انفتاح أكثر مقارنة بالتيار المحافظ وخاصة في مسائل العادات وطريقة اللبس والهندام، التساوي الكامل بين الذكر والأنثى في جميع أوجه الحياة، اللجوء إلى أستعمال الفطرة إضافة إلى الاجتهاد في تحديد الخطأ من الصواب.
ترجع بدايات هذا التيار إلى اختلاط المسلمين مع العالم الغربي من خلال موجات الهجرة. ويرى هذا التيار أن التطبيق الحرفي لكل ما ورد من نصوص إسلامية قد يكون صعباً جداً إن لم يكن مستحيلاً في ظروف متغيرات العصر الحديث. وهذا التيار لا يؤمن بصلاحية أية جهة باصدار فتوى ويؤمن هذا التيار بحق المرأة في تسلم مناصب سياسية ومعظم من في هذا التيار يحاولون فصل السياسة عن الدين ويفضلون مبدأ اللاعنف. يرى التيار المحافظ في الإسلام أن مصطلح "مسلم ليبرالي" هو "صنيعة غربية" ولا يوجد على أرض الواقع مثل هذه التسمية وأن من يحملون هذه الأفكار قد "ابتعدوا عن المبادئ الأساسية لدين الإسلام بسبب تأثرهم بالعالم الغربي.
الليبرالية الإسلامية > الإسلام السياسي في تركيا كنموذج

يرى بعض المحللين أن مشاريع الإسلام السياسي قد فشلت في طرح أسلوبها ما أن وصلت للحكم ويشير الكاتب فرج العشة في كتابه «نهاية الأصولية ومستقبل الإسلام السياسي» كيف أن جماعات الإسلام السياسي المسلحة استخدمت شعارات محاربة فساد الدولة والاستبداد إلى استخدام ممارسات العنف والإجرام ضد الدولة ومواطنيها. كما أشار إلى أن فوز حزب العدالة والتنمية في تركيا والذي يصنف على أنه من جماعات الإسلام السياسي ماهو «الا اعلانا مدويا عن نهاية الإسلام السياسي وليس انتصارا ساحقا له» مشيرا إلى أن زعيم الحزب رجب طيب أردوغان قد انقلب على الأيديولوجيا التقليديا السابقة للحزب، بسبب تأثره بكتابات المفكر الإسلامي التونسي الشيخ راشد الغنوشي كون الحزب يمارس السياسة حسب المسار العلماني كما أن برنامجه الانتخابي سياسي صرف يفصل الدين عن السياسة وأن ذلك لايعني فصل الدين عن المجتمع، لدرجة أن عبد الله غول الرئيس التركي وهو نائب أردوغان في الحزب اعترض على تسميتهم بالإسلاميين وقال «لا تسمونا إسلاميين. نحن حزب أوروبي محافظ حديث لا نعترض إذا وصفنا بأننا ديمقراطيون مسلمون على غرار الديمقراطيين المسيحيين في البلدان الأوروبية الأخرى».
انظر أيضا

نظرية وسطية
التاريخ السري لتآمر بريطانيا مع الأصوليين (كتاب)
مراجع

↑  Maghreb Mirror: Heritage Foundation Conference Assesses Islamist Threat | WRMEA نسخة محفوظة 19 يونيو 2010 على موقع واي باك مشين.
↑  ازنيدر، كمال (15 أبريل 2020). "جولة حول مفهوم الإسلام السياسي". ميديا نيوز. كمال ازنيدر. مؤرشف من الأصل في 2020-04-16. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-16.
↑  النبي والبروليتاريا بقلم كريس هارمن. (بالإنجليزية) نسخة محفوظة 15 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  التقليد الإسلامي موقع جهاد واتش. (بالإنجليزية) نسخة محفوظة 28 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  ترجمة الإمام محمد بن عبد الوهاب من موقع صيد الفوائد. نسخة محفوظة 05 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  "الوهابية" والإعلام الفضائي نسخة محفوظة 10 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين. بقلم شروق الفواز، جريدة الرياض العدد 13458 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2014-01-10. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-09.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  سيد أحمد خان موقع قصة باكستان. (بالإنجليزية) "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2012-03-19. اطلع عليه بتاريخ 2006-02-28.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  كيف أصبح الإسلام سياسي منظرين التيار الإسلام السياسي. موقع بي بي سي. (بالإنجليزية) "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2009-02-01. اطلع عليه بتاريخ 2006-02-28.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  المصري: الجماعة الإسلامية في لبنان تحالفت مع حزب الله لطرد إسرائيل، الإسلام اليوم، 5 أغسطس 2006 م نسخة محفوظة 08 يونيو 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  "الفجر" السنية تقاتل بالجنوب وترفض فتاوى الفرقة، إسلام أون لاين، 28 يوليو 2006 نسخة محفوظة 20 أغسطس 2010 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع الإخوان.  نسخة محفوظة 04 يوليو 2007 على موقع واي باك مشين.  نسخة محفوظة 04 يوليو 2007 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع نيويورك (بالإنجليزية)
↑  مستقبل التيار الإسلامي في الدول الإسلامية موقع دانيل بيبس. (بالإنجليزية) "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2008-10-09. اطلع عليه بتاريخ 2006-02-28.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  موقع الأهرام. نسخة محفوظة 14 ديسمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع فرانس 24.نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع ميدل ايست أونلاين . نسخة محفوظة 16 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدني. نسخة محفوظة 16 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  "Article" en. مؤرشف من الأصل في 2005-08-28. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-25. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير صالح |script-title=: بادئة مفقودة (مساعدة)
↑  فرج العشة.. فشل الإسلام السياسي وتركيا نموذج ناجح لذلك - رويترز - تاريخ النشر 26 مايو-2009 - تاريخ الوصول 27 مايو-2009 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2017-04-23. اطلع عليه بتاريخ 2009-05-27.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
مجاعة

مجاعة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  كارثة أزمة غذاء نقص 
الأسباب:  نمو سكاني جوع شديد 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
المجاعة هي ندرةٌ في الغذاء على نطاقٍ واسعٍ، وهي مصدر كلمة جاع في اللغة، تسببها عدة عوامل مثل الحرب، والتضخم، وفشل المواسم الزراعية، وعدم توازن السكان أو السياسات الحكومية وغيرها. هذه الظاهرة عادةً ما ترتبط بالتوسع إقليميًا، وانتشار الأوبئة، وازدياد معدل الوفيات. شهدت كل القارات مجاعاتٍ على مر التاريخ والعصور. في القرنين التاسع عشر والعشرين، كان جنوب شرق وجنوب آسيا عمومًا، وكذلك شرق ووسط أوروبا، يعانيان من أكبر عددٍ من الوفيات بسبب المجاعة، وبدأت الوفيات بسبب المجاعة بالانخفاض بشكلٍ حادٍ في سبعينيات القرن الماضي.
ولا تزال بعض البلدان، ولا سيما في أفريقيا وجنوب الصحراء الكبرى تعاني من حالاتٍ شديدةٍ من المجاعة، فمنذ عام 2010م كانت أفريقيا أكثر القارات تأثراً في العالم، واعتبارًا من عام 2017م حذرت الأمم المتحدة من أن 20 مليون شخص معرضون لخطر المجاعة في جنوب السودان والصومال ونيجيريا واليمن. وفي 8 نوفمبر 2021م، حذر برنامج الأغذية العالمي من أن 45 مليون شخصٍ على شفى المجاعة في 43 دولة، وأصبحت أفغانستان أكبر أزمة إنسانية في العالم، حيث تجاوزت احتياجات البلدان الأخرى الأكثر تضررًا مثل إثيوبيا وجنوب السودان وسوريا وحتى اليمن.
تعريفها

وفقاً للمعايير الإنسانية للأمم المتحدة، "حتى إذا كان هناك نقصٌ في الأغذية مع وجود أعدادٍ كبيرةٍ من الأشخاص الذين يفتقرون إلى التغذية، لا يتم الإعلان عن المجاعة إلا عند معايير معينةٍ للوفيات وسوء التغذية والجوع"، والمعايير هي:
عندما يواجه ما لا يقل عن 20% من الأسر في منطقةٍ ما نقصًا حادًا في الغذاء مع قدرةٍ محدودةٍ على التأقلم.
عند انتشار سوء التغذية الحاد في الأطفال بنسبة تتجاوز 30%.
عند تجاوز معدل الوفيات شخصين لكل 10,000 شخصٍ في اليوم.
ولا يحمل إعلان المجاعة أية التزاماتٍ على الأمم المتحدة أو الدول الأعضاء، ولكنه يعمل على تركيز الاهتمام العالمي على المشكلة.
تاريخ المجاعة، حسب المنطقة

مات خلال القرن العشرين نحو 70 مليون شخصٍ بسبب المجاعات في مختلف أنحاء العالم. من بينهم ما يقدر بنحو 30 مليون لقوا مصرعهم خلال مجاعة الصين الكبرى في الفترة 1958م-1961م. وشملت المجاعات الأخرى الأكثر شهرةً في القرن العشرين مجاعة البنغال في عام 1943م، والمجاعات في الصين في عام 1928م و1942م، وسلسلة من المجاعات في روسيا وأماكن أخرى في الاتحاد السوفيتي، بما في ذلك المجاعة السوفييتية من 1932م-1933م، الناجمة عن سياسات ستالين.
ومن المجاعات الكبرى في أواخر القرن العشرين كانت مجاعة بيافرا في ستينيات القرن العشرين، والمجاعة التي تسبب فيها جماعة الخمير الحمر في كمبوديا في سبعينيات القرن العشرين، والمجاعة الكورية الشمالية في التسعينات، والمجاعة الإثيوبية في 1983م-1985م.
المجاعات في القرن الـ 21

حتى عام 2017م، كان معدل الوفيات الناتج عن المجاعة في جميع أنحاء العالم في تراجعٍ مستمرٍ. حيث ذكرت مؤسسة السلام العالمي أنه من سبعينيات القرن التاسع عشر إلى أواخر الثمانينات، قتلت مجاعاتٌ كبيرةً ما معدله 928,000 شخصًا في السنة. ومنذ عام 1980م، انخفضت الوفيات السنوية إلى 75,000 في المتوسط، أي أقل من 10% مما كانت عليه حتى السبعينيات. وقد تحقق هذا الانخفاض على الرغم من فقدان ما يقرب من 150,000 شخص في مجاعة الصومال في عام 2011م. ولكن، في عام 2017م، عادت الأمم المتحدة للإعلان عن تعرض حوالي 20 مليون شخصٍ للموت بسبب الجوع في نيجيريا، وفي جنوب السودان، وفي اليمن، وفي الصومال.
المجاعات في القرن الـ 21 > المجاعة في أفريقيا

في منتصف القرن 22 قبل الميلاد، أدى التغير المناخي المفاجئ والقصير الذي تسبب في انخفاض هطول الأمطار إلى عدة عقودٍ من الجفاف في صعيد مصر. ويعتقد أن المجاعة والنزاع المدني الناتج كان سببًا رئيسيًا لانهيار المملكة القديمة. وبحسب ما ورد في وصفٍ تاريخيٍ يعود للفترة الانتقالية المصرية الأولى فقد «كان الناس يموتون من الجوع في صعيد مصر وكان الناس يأكلون أطفالهم». وفي عام 1880م، امتدت المجاعة عبر منطقة الساحل بأكملها، وفي عام 1738م، توفي نصف سكان تمبوكتو بسبب المجاعة. كما شهدت مصر ستة مجاعاتٍ بين 1687م و1731م. كما أن الجوع الذي أصاب مصر عام 1784م، كلفها حوالي سدس سكانها. في حين شهدت المنطقة المغاربية المجاعة والطاعون في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. حيث شهدت طرابلس مجاعةً في عام 1784م، وفي تونس عام 1785م.
ووفقًا لجون أيليف، «تُظهر السجلات البرتغالية لأنغولا من القرن السادس عشر أن مجاعةً كبيرةً كانت تحدث في المتوسط كل سبعين عامًا؛ مصحوبةً بمرضٍ وبائيٍ، وتقتل ثلث أو نصف السكان، مما كان يؤدي إلى تدمير النمو الديموغرافي لجيلٍ كاملٍ، كما أدى ذلك أيضًا إلى إجبار المستعمرين للتراجع إلى الوديان النهرية.»
يرجع أول توثيقٍ للطقس في غرب وسط أفريقيا إلى ما بين منتصف القرن السادس عشر إلى القرن السابع عشر في مناطق مثل لواندا كونغو، ومع ذلك، لم يتم تسجيل الكثير من البيانات حول قضايا الطقس والمرض باستثناء بعض الوثائق. السجلات الوحيدة التي تم الحصول عليها كانت عن حوادث عنفٍ بين البرتغاليين والأفارقة خلال معركة ميبوالا في 1665م. في هذه الوثائق كتب البرتغاليون عن غاراتٍ أفريقية على التجار البرتغاليين فقط للحصول على الغذاء، مما يعطي علاماتٍ واضحةً على المجاعة. بالإضافة إلى ذلك، كانت حالات أكل لحوم البشر من قبل جاغا الإفريقية أكثر انتشارًا أيضًا خلال هذا الإطار الزمني، مما يشير إلى الحرمان الشديد من مصدرٍ غذائيٍ أولي.
المجاعات في القرن الـ 21 > المجاعة في أفريقيا > الفترة الاستعمارية

حدثت مجاعةٌ في الفترة من مطلع القرن العشرين في دولة الكونغو الحرة. أثناء تشكيل هذه الدولة، استخدم ليوبولد معسكرات العمال الجماعية لتمويل إمبراطوريته. وقد أدت هذه الفترة إلى وفاة ما يصل إلى 10 ملايين كونغولي من الوحشية والمرض والمجاعة. وكثيرًا ما تسببت بعض جهود «التهدئة» الاستعمارية في مجاعةٍ شديدةٍ، لا سيما مع قمع ثورة مجي Maji في تنجانيقا في عام 1906م. وأدى إدخال المحاصيل النقدية مثل القطن، والتدابير القسرية لإجبار المزارعين على زراعة هذه المحاصيل، إلى إفقار الفلاحين في بعض الأحيان في العديد من المناطق، مثل شمال نيجيريا، مما ساهم في زيادة التعرض للمجاعة وقوع الجفاف الشديد في عام 1913م.
كما حدثت مجاعة واسعة النطاق في إثيوبيا في عام 1888م وسنواتٍ لاحقةً، مثل طاعون الأبقار، الذي أدخل إلى إريتريا بواسطة الماشية المصابة، وامتدت جنوبًا لتصل في نهاية المطاف إلى جنوب أفريقيا. وفي إثيوبيا، قُدِّر أن 90 في المائة من القطيع الوطني قد مات، مما جعل المزارعين والرعاة الأغنياء معدمين بين عشيةٍ وضحاها. تزامن ذلك مع الجفاف المرتبط بموجة النينو، وأوبئة الجدري البشرية، وحروبٍ شديدةٍ في العديد من البلدان. أما المجاعة الإثيوبية الكبرى فقد أصابت إثيوبيا منذ عام 1888م إلى عام 1892م وكلفتها حوالي ثلث سكانها. أما في السودان، فيُذكر عام 1888م على أنه أسوأ مجاعةٍ في التاريخ، بسبب هذه العوامل، وكذلك الأضرار التي فرضتها الدولة المهدية.
المجاعات في القرن الـ 21 > المجاعة في أفريقيا > القرن العشرون

بالنسبة لمنتصف القرن العشرين، لم يعتبر المزراعون والاقتصاديون والجغرافيون أفريقيا معرضةً خصوصًا للمجاعة. في الفترة من 1870م إلى 2010م، وقعت 87 في المائة من الوفيات الناجمة عن المجاعة في آسيا وأوروبا الشرقية، و9.2 في المائة فقط في أفريقيا. كانت هناك أمثلة مضادة ملحوظة، مثل المجاعة في رواندا خلال الحرب العالمية الثانية ومجاعة مالاوي في عام 1949م، ولكن معظم المجاعات كانت محليةً وقصيرةً بسبب نقص الغذاء. ورغم أن الجفاف كان قصيرًا، فإن السبب الرئيسي للوفاة في رواندا يرجع إلى الامتيازات التي فرضتها السلطات البلجيكية في الحصول على الحبوب من مستعمرتها (رواندا). وكان هذا الاستحواذ على الحبوب مرتبطٌ بالحرب العالمية الثانية. وقد تسبب هذا إلى جانب الجفاف في هلاك 300000 روانديٍ.
ومنذ عام 1967م إلى عام 1969م، وقعت مجاعةٌ واسعة النطاق في بيافرا في نيجيريا بسبب الحصار الحكومي للأراضي الانفصالية ويقدر أن 1.5 مليون شخصٍ ماتوا بسبب الجوع بسبب هذه المجاعة. بالإضافة إلى ذلك، تسبب الجفاف والتدخل الحكومي في الإمدادات الغذائية في وفاة 500 ألف أفريقيٍ في وسط وغرب إفريقيا.
تكررت المجاعة في أوائل السبعينات، عندما عانت إثيوبيا وساحل أفريقيا الغربية من الجفاف والمجاعة. كانت المجاعة الإثيوبية في ذلك الوقت مرتبطةٌ ارتباطًا وثيقًا بأزمة الإقطاعية في ذلك البلد، وساعدت في سقوط الإمبراطور هيلا سيلاسي. ارتبطت المجاعة في منطقة الساحل بأزمة الرعي التي تنمو ببطءٍ في أفريقيا، والتي شهدت انخفاضًا كبيرًا في أعداد الماشية.
ومنذ ذلك الحين، والمجاعات الأفريقية أصبحت أكثر تكرارًا وأكثر انتشارًا وأكثر شدةً، فقد شهدت السودان بعض المجاعات في أواخر السبعينيات، ومرةً أخرى في عامي 1990م و 1998م. كما حدثت مجاعةٌ في كاراموجا بأوغندا في عام 1980م، والتي تعتبر الأسوأ من حيث معدلات الوفيات في التاريخ. حيث توفي 21% من السكان، بما في ذلك 60% من الرضع. كما شهدت الثمانينيات، حدوث جفافٍ كبيرٍ متعدد الطبقات في مناطق السودان والساحل الأفريقي، تسبب في المجاعة، لأنه على الرغم من أن الحكومة السودانية اعتقدت بوجود فائضٍ من الحبوب، إلا أنه ظهر هناك عجزٌ محليٌ في جميع أنحاء البلاد.
في تشرين الأول/ أكتوبر 1984م، كانت التقارير التليفزيونية التي تصف المجاعة الإثيوبية بأنها «توراتية»، قد أثارت حفلات الموسيقى الحية في لندن وفيلادلفيا، وجمعت مبالغ كبيرةً كتبرعاتٍ للتخفيف من المعاناة. وكان السبب الرئيسي للمجاعة هو أن إثيوبيا (والقرن المحيط بها) كانت لا تزال تتعافى من الجفاف الذي حدث في منتصف السبعينيات. ومما زاد من حدة هذه المشكلة القتال المتقطع بسبب الحرب الأهلية، وغياب الحكومة عن التنظيم في تقديم الإغاثة، واحتضان الإمدادات للسيطرة على السكان. في نهاية المطاف، توفي أكثر من مليون إثيوبيٍ وعانى أكثر من 22 مليون شخصٍ بسبب الجفاف الطويل الذي استمر حوالي عامين.
في عام 1992م، أصبحت الصومال منطقة حربٍ بلا حكومةٍ أو شرطةٍ أو خدماتٍ أساسيةٍ فعالةٍ بعد انهيار الديكتاتورية بقيادة سياد بري، وانقسام السلطة بين أمراء الحرب. تزامن ذلك مع جفافٍ كبيرٍ، مما تسبب في وفاة أكثر من 300000 صوماليٍ.
المجاعات في القرن الـ 21 > المجاعة في أفريقيا > السنوات الأخيرة

منذ بداية القرن الحادي والعشرين، أدت إجراءات الإنذار المبكر والاستجابة الإنسانية الأكثر فعاليةً إلى خفض عدد الوفيات بسبب المجاعة بصورةٍ ملحوظةٍ. ومع ذلك، فإن العديد من البلدان الأفريقية لازالت غير مكتفية ذاتيًا في إنتاج الغذاء، ومعتمدة على دخلها على المحاصيل النقدية لاستيراد الغذاء. كما أن الزراعة في أفريقيا عرضةٌ للتقلبات المناخية، ولا سيما الجفاف الذي يمكن أن يقلل من كمية الأغذية المنتجة محليًا. ومن المشاكل الزراعية الأخرى تدهور التربة وتدهور الأراضي والتعرية وأسراب الجراد الصحراوي التي يمكن أن تدمر محاصيل كاملةً وأمراض الماشية. وتعتبر التصحر مشكلةً متزايدة النمو، حيث تنتشر الصحراء على نطاقٍ يصل إلى 48 كيلومترًا (30 ميلًا) سنويًا. وقد نجمت المجاعات الأكثر خطورةً عن مزيجٍ من الجفاف، والسياسات الاقتصادية الخاطئة، والحروب. فمجاعة 1983م-1985م في إثيوبيا، على سبيل المثال، كانت نتيجة جميع هذه العوامل الثلاثة، التي ازدادت سوءًا بسبب رقابة الحكومة الشيوعية على الأزمة الناشئة. وفي السودان، وفي نفس التاريخ، اقترن الجفاف والأزمة الاقتصادية بإنكار أي نقصٍ في الغذاء من قبل حكومة الرئيس جعفر نميري في ذلك الوقت، لخلق أزمةٍ أودت بحياة 250.000 شخصٍ، وساعدت في إحداث انتفاضةٍ شعبيةٍ أطاحت بالنميري.
وهناك عوامل عديدة تجعل حالة الأمن الغذائي في أفريقيا ضعيفةً، بما في ذلك عدم الاستقرار السياسي والصراع المسلح والحروب الأهلية والفساد وسوء الإدارة في التعامل مع الإمدادات الغذائية، والسياسات التجارية التي تضر بالزراعة. وكمثالٍ على المجاعة التي خلقتها انتهاكات حقوق الإنسان هي مجاعة السودان عام 1998م. كما أن للإيدز آثارًا اقتصاديةً طويلة الأجل على الزراعة من خلال الحد من القوى العاملة المتاحة، ويخلق نقاط ضعفٍ جديدة للمجاعة من خلال إثقال كاهل الأسر الفقيرة. وفي التاريخ الحديث لأفريقيا، كانت ولازالت المجاعات مصدرًا رئيسيًا لعدم الاستقرار السياسي الحاد. وفي حال استمر الارتفاع الحالي للنمو السكاني وتدهور التربة، فقد تكون القارة قادرةً على إطعام 25% فقط من سكانها بحلول عام 2025م، وفقاً لمعهد الموارد الطبيعية في إفريقيا التابع لجامعة الأمم المتحدة في أفريقيا.
تشمل المجاعات الأخيرة في أفريقيا أزمة الغذاء في النيجر 2005م-2006م، ومجاعة الساحل 2010م، والجفاف في شرق أفريقيا 2011م، حيث تسبب خسارة موسمان مطريان متتاليان في حدوث أسوأ جفافٍ في شرق أفريقيا خلال 60 عامًا. تشير التقديرات إلى وفاة ما بين 50.000 و150.000 شخصٍ خلال هذه الفترة. وفي عام 2012م، أدى الجفاف في منطقة الساحل إلى تعرض أكثر من 10 ملايين شخص في منطقة الساحل الغربي لخطر المجاعة (وفقًا لما ذكره خبير المعونة في منظمة الإغاثة الميثودية للتنمية)، بسبب موجة الحر التي استمرت لمدة شهرٍ.
حاليًا، تنتشر المجاعة على نطاقٍ واسعٍ في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، ولكن مع استنزاف الموارد الغذائية، والإفراط في استخراج المياه الجوفية، والحروب، والصراعات الداخلية، والفشل الاقتصادي، لا تزال المجاعة مشكلةً عالميةً يعاني منها مئات الملايين من الناس. لقد تسببت هذه المجاعات إلى سوء التغذية والإفقار على نطاقٍ واسعٍ. وعلى الرغم من أن مجاعة إثيوبيا في الثمانينيات نجم عنها حصيلةٌ هائلةٌ من الوفيات، فإن المجاعات الآسيوية في القرن العشرين قد أنتجت أيضًا أعدادًا كبيرةً من الضحايا. تتصف المجاعات الإفريقية الحديثة بالعوز وسوء التغذية على نطاقٍ واسعٍ، حيث يقتصر ارتفاع معدل الوفيات على الأطفال الصغار. وكشف تقرير تم نشره في عام 2022م أن 750 ألف رجلٍ وامرأةٍ وطفلٍ يواجهون حاليًا المجاعة والموت في اليمن والصومال وأفغانستان وإثيوبيا وجنوب السودان.
المجاعات في القرن الـ 21 > المجاعة في أفريقيا > المبادرات الحالية

تم إطلاق مبادراتٍ لمعالجة مشكلة الأمن الغذائي مثل الجدار الأخضر الكبير و«نهج التنمية المجتمعية» للتنمية الزراعية، وهو برنامجٌ للمنظمات غير الحكومية يهدف إلى توفير نهجٍ بديلٍ لزيادة الأمن الغذائي في أفريقيا. والذي ينفذ عبر مجالاتٍ محددةٍ للتدخل مثل إدخال المحاصيل المقاومة للجفاف والطرق الجديدة لإنتاج الغذاء مثل الغابات الزراعية. وقد انتشرت في إثيوبيا في التسعينيات وفي كلٍ من ملاوي وأوغندا وإريتريا وكينيا. وفي تحليلٍ للبرنامج من قبل معهد التنمية في الخارج، تم التركيز على بناء القدرات الفردية والجماعية. وهذا يمكّن المزارعين من التأثير ودفع التنمية الخاصة بهم من خلال المؤسسات التي تديرها المجتمعات المحلية، مما يضمن الأمن الغذائي لأسرهم ومنطقتهم.
المجاعات في القرن الـ 21 > المجاعة في أفريقيا > دور منظمة الوحدة الأفريقية

لقد كان تنظيم الوحدة الأفريقية ودورها في الأزمة الأفريقية مهمًا في الجوانب السياسية للقارة، وخاصةً تحرير الأجزاء المحتلة منها والقضاء على العنصرية. نجحت المنظمة في هذا المجال ولكن لم تنجح في المجالات الاقتصادية. ووافق القادة الأفارقة على التنازل عن دور منظمتهم في التنمية للأمم المتحدة من خلال اللجنة الاقتصادية لأفريقيا "ECA" ([48]).