بني إسرائيل (الهند)
تاريخ

وفقاً لتقليد بني إسرائيل، فقد وصل أسلافهم إلى الهند في وقت ما في القرن الأول أو الثاني عندما غرق أسلافهم في غرب الهند أثناء رحلة تجارية إلى الشرق الأقصى. من ناحية أخرى، يعتقد بعض المؤرخين أن أسلافهم ربما كانوا ينتمون إلى إحدى القبائل المفقودة في إسرائيل، ولكن لم يتم الاعتراف رسمياً ببني إسرائيل من قبل السلطات اليهودية على هذا النحو. بعد الهجرة إلى الهند، اندمج بني إسرائيل تدريجياً مع الناس من حولهم، مع الحفاظ على بعض العادات اليهودية. ذكر الفيلسوف اليهودي في العصور الوسطى موسى بن ميمون في رسالة أن هناك جالية يهودية تعيش في الهند؛ وربما كان يشير إلى بني إسرائيل.
في مرحلة من التاريخ غير مؤكدة، اكتشف يهودي هندي من كوشين يدعى ديفيد رحابي؛ بني إسرائيل في قراهم، وتعرف على عاداتهم اليهودية القديمة. علم رحابي الناس عن اليهودية المعيارية. وقام بتدريب بعض الشباب من بينهم ليكونوا الوصايا الدينية للمجتمع. كان هؤلاء الرجال، المعروفين باسم كاجيس ، يشغلون منصباً أصبح وراثياً، على غرار كوهانيم. وأصبحوا معترف بهم كقضاة ومستوطنين للنزاعات داخل المجتمع.
تضع تقاليد بني إسرائيل وصول رحابي بين عاميّ 1000 و1400، على الرغم من أن بعض المؤرخين قد أرخوا وصوله إلى القرن الثامن عشر. ويقترح البعض أن "ديفيد رحابي" جزء من تراث لبني إسرائيل؛ فهو رجلاً يدعى ديفيد حزقيال رحابي، عاش من 1694 إلى 1772، وأقام في كوشين، التي كانت مركز مجتمع مالابار اليهودي الثري. يقترح آخرون أن الإشارة إلى شخص آخر هو ديفيد باروخ رحابي، الذي وصل إلى بومباي قادماً من كوشين عام 1825.
تشير التقديرات إلى أنه كان هناك 6000 شخصاً منتمي إلى بني إسرائيل في ثلاثينيات القرن التاسع عشر؛ وأصبحوا 10000 شخص في مطلع القرن العشرين. وفي عام 1948 - ذروة عددهم في الهند- بلغوا حوالي 20000 شخص.  منذ ذلك الوقت ، هاجر معظم السكان إلى إسرائيل. في عام 2020 ، بلغ عدد السكان اليهود في مومباي حوالي 3500 ، 99٪ منهم من مجتمع بني إسرائيل.  تضم مومباي والمناطق المحيطة بها مثل رايجاد؛ العديد من المعابد اليهودية ، معظمها ينتمي إلى مجتمع بني إسرائيل.
تحت الحكم الاستعماري البريطاني، برز العديد من بني إسرائيل في الهند. كانوا أقل تأثرا بالتشريعات التمييزية واكتسبوا مناصب بارزة داخل الحكومة الاستعمارية والجيش الهندي ، بمعدل أعلى بشكل عام من نظرائهم غير اليهود.  هاجر بعض هؤلاء المجندين مع عائلاتهم لاحقًا إلى محمية عدن البريطانية .  لكن في القرن التاسع عشر ، واجهت بني إسرائيل عداءً من يهود البغداديين الجدد الذين اعتبروا بني إسرائيل "هنودًا". كما شككوا في يهودية الجالية. رداً على ذلك ، قاد المربي والمؤرخ بين إسرائيل ، حاييم صموئيل كيهيمكار ، الدفاع عن يهودية بني إسرائيل في أواخر القرن التاسع عشر. في كتاباته ، حاول تصوير بني إسرائيل على أنهم جالية أجنبية تمامًا في الهند. كما قام بتقسيم المجتمع إلى مجموعتين متزاوجتين ، الأبيض (غورا) والأسود (كالا). وادعى أن البيض لديهم دم نقي وأن السود هم من نسل النساء الهنديات وبالتالي نجس.
في أوائل القرن العشرين ، أصبح العديد من بيني إسرائيل قادة في صناعة السينما الجديدة في الهند. بالإضافة إلى ذلك ، عمل الرجال كمنتجين وممثلين: أصبح عزرا مير (المعروف باسم إدوين مايرز) (1903-1993) أول رئيس لقسم الأفلام في الهند ، وكان سليمان موسى رئيسًا لمختبر بومباي السينمائي المحدودة من الأربعينيات إلى التسعينيات.  كان Ennoch Isaac Satamkar ممثلًا سينمائيًا ومساعدًا للمخرج محبوب خان ، مخرج أفلام هندية.
نظرًا للموقف المتميز نسبيًا الذي احتلوه في ظل الحكم الاستعماري البريطاني ، استعد العديد من بن إسرائيل لمغادرة الهند عند الاستقلال في عام 1947. لقد اعتقدوا أن القومية والتركيز على الأديان الأصلية سيعنيان فرصًا أقل لهم. هاجر معظمهم إلى دولة إسرائيل ،  التي تأسست حديثًا عام 1948 كوطن لليهود.