stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
العياشي بوزكية
ما بعد الحرب العالمية الثانية

واعترافا وتعزيزا للدور الذي قام به الجنود المغاربة طوال هذا الحرب وشح الجنرال ديغول يوم احتفال فرنسا باستقلال بلدها في 14 يوليو 1945 بساحة الايليزي بباريس صدور المغاربة بأوسمة الشرف والشجاعة ومن بينهم بوزكية العياشي.
بعد الحرب العالمية الثانية عاد إلى المغرب على متن الباخرة وأتم مدة عمله في الجيش المغربي من سنة 1936 حتى سنة 1951 آي حوالي 15 سنة من العمل الجاد في خدمة الوطن حتى حصل على وسام الرضا من الملك الراحل محمد الخامس في الثلاثين من يناير سنة 1951.
عمله في سلك الشرطة

عند انتهاء خدمته العسكرية بمدينة مراكش في الرابع والعشرين من يناير سنة 1951عاد إلى مدينة أسفي واستأجر شقة بزنقة مكناس بحي الكورس وفيما بعد اشترى منزلا بزنقة المهدي حي الجريفات وتم تعينه في سلك الشرطة برتبة مفتش حتى حصل على التقاعد سنة 1977 ومنحه الملك الراحل الحسن الثاني وسام الرضا في تاريخ الرابع من مايو سنة 1974 جزاء له عن الأعمال التي قدمها في سبيل خدمة بلده.
وفاته

توفي عن عمر يناهز 85 سنة ليلة الجمعة صباح السبت الرابع من دجنبر سنة 1999 الموافق ل الثالث عشر من شعبان 1420 هجرية بمسقط رأسه بعد معاناة مع المرض دامت ست أشهر.
طالع أيضا

بورتري لذاكرة من اسفي السيد العياشي بوزكية "محارب مغربي قديم"
قنصلية فرنسا بمراكش (شانتال شوفين)تتراس ذكرى قدماء العسكريين المغاربة المساهمين في الحرب العالمية الثانية مع الجنود الفرنسيين
الحرب العالمية الثانية (الجزيرة نت)
الذكرى السبعين للحرب العالمية الثانية (DW)
شؤون قدماء المقاومين والمجاهدين والمحاربين وضحايا الحرب المغاربة
مراجع

↑  "العياشي بوزكية أحد قدماء المحاربين - أهلاً العربية". مؤرشف من الأصل في 2014-10-28.
↑  الصحافة بأسفي - Presse de Safi نسخة محفوظة 23 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة المغرب
بوابة علوم عسكرية
أنيكانتفاد

لم يستخدم ماهافيرا كلمة أنيكانتفاد (anekāntavada)، لكن تعاليمه تحتوي على بذور هذا المفهوم (لوحة من ولاية راجاستان، حوالي عام 1900).
أنيكانتفاد (بالهندية: अनेकान्तवाद)‏، هي عقيدة جاينية تتكلم على الحقائق الميتافيزيقية التي ظهرت في الهند القديمة. وتنص على أن الحقيقة والواقع المطلق معقد وله مظاهر وجوانب متعددة.
أصل المصطلح

أنيكانتفاد أو أنيكانتافادا (بالإنجليزية: Anekantavada)‏، المصطلح يعني "مُتعدد الجوانب أو الوجوه أو ما له أكثر من جانب". وكلمة أنيكانتفاد (anekāntavāda) هي عبارة عن مركب من كلمتين سنسكريتيتين: (anekānta) و(vāda). تتكون كلمة (anekānta) نفسها من ثلاث جذور بدورها: "an" وتعني (ليس أو لا)، و"eka" وتعني (واحد)، و"anta" (نهاية، جانب أو مظهر)، ومعًا تشير ضمنًا إلى "ما لا نهاية أو جانب أو مظهر واحد له"، أو"متعدد الجوانب"، أو "المُتنوع، المُتعدد أو ما له نُسخ مُتعددة، أي جوانب أو مظاهر". أمَّا كلمة (فادا)، فتعني "عقيدة، طريقة، خطاب، أطروحة".
ويُترجم العلماء مصطلح أنيكانتفاد على أنه عقيدة "تعدد المظاهر/الجوانب"، و"لا أُحادية"، أو "ذو الحدود المُتعددة أو ما له أكثر من حد".
النظرة الفلسفية

تنص عقيدة أنيكانتفاد، والمعروفة أيضا باسم أنيكانتاتفا (anekāntatva)، على أن الحقيقة والواقع معقدان ولهما دائمًا جوانب متعددة. إنَّه يمكن تجربة الواقع، ولكن لا يمكن التعبير عنه بالكامل باللغة. وإنَّ محاولات الإنسان للتعبير عنه والتواصل معه هي نايا (naya)، أو "تعبير جزئي عن الحقيقة". واللغة ليست الحقيقة، بل وسيط/وسيلة ومحاولة للتعبير عنها. واللغة هي بنت الحقيقة ومنها نسلت وليس العكس، وذلك بحسب ما رأى ماهافيرا. وعلى سبيل المثال، يمكن للمرء أن يختبر حقيقة الذوق، لكن لا يمكنه التعبير عن هذا الذوق بالكامل من خلال اللغة. إذ أي محاولات للتعبير عن التجربة هي سِيَات (syāt)، أو شرعي ومنطقي وصحيح "في بعض النواحي" لكنه لا يزال "ربما، منظور واحد فقط، غير مكتمل". وبنفس الطريقة، فالحقائق الروحية معقدة، ولها جوانب/مظاهر/تجليات متعددة، ولا يمكن للغة التعبير عن تعدديتها هذه، ولكن من خلال الجهد والكارما المناسبة يمكن اختبارها.
روجر هيكمان

| روجر هيكمان>  معلومات شخصية  | روجر هيكمان>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1954    تسمانية  
الوفاة: 2 مارس 2016  (61–62 سنة)   سيدني  
سبب الوفاة: سرطان الدماغ  ‏  
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: متسابق يخت  
الرياضة: سباقات اليخوت  ‏  
الجوائز : الجوائز 
 وسام الرياضة الأسترالية  ‏  (2000)  :  وسام الرياضة الأسترالية  ‏  (2000)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روجر هيكمان (بالإنجليزية: Roger Hickman)‏ هو متسابق يخت أسترالي، ولد في 1954 في تاسمانيا في أستراليا، وتوفي في 2 مارس 2016 في سيدني في أستراليا.
مراجع

↑   http://www.themercury.com.au/sport/yachting-legend-roger-hickman-dies/news-story/ce0396ffd5bad3c5e673278248731e78. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.itsanhonour.gov.au/honours/honour_roll/search.cfm?aus_award_id=986197&search_type=quick&showInd=true. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Media Notes - OAM (F-L)" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-04-07.
↑  "One of Australia's best yachtsmen Roger Hickman passes away". sail-world.com. مؤرشف من الأصل في 2016-03-07. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-02.
↑  O'Connor، Ted. "Sydney to Hobart veteran Roger Hickman dies after illness". ABC News. مؤرشف من الأصل في 2017-01-09. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-02.
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
المشعب (العدين)

لمعانٍ أخرى، طالع المشعب (توضيح).
| المشعب (محلة)> تقسيم إداري  | المشعب (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية العدين
 العزلة: عزلة جبل بحري
 القرية: قرية المثاير
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 47
  • الذكور: 23
  • الإناث: 24
  • عدد الأسر: 8
  • عدد المساكن: 8
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المشعب محلة تابعة لقرية المثاير، التابعة لعزلة جبل بحري بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية.، بلغ تعداد سكانها 47 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بطولة صلالة الدولية لكرة القدم

بطولة صلالة الدولية لكرة القدم 2018 بطولة أقيمت في الفترة من 22-20 من شهر يوليو 2018 في مدينة صلالة بسلطنة عُمان، وجاء الهدف من إقامة البطولة لتشجيع السياحة في موسم الخريف الذي تتميز به محافظة ظفار في فترة الصيف من كل عام.
وقد أقيمت المباريات باستاد السعادة الرياضي لتكون مباريات البطولة أولى الاستضافات في الاستاد بعد التعديلات التي تم إنشائها.
نظام البطولة والفرق المشاركة

أقيمت البطولة بمشاركة أربعة فرق وهي النصر العماني والصفاقسي التونسي والإسماعيلي المصري والغرافة القطري وتم توزيع الفرق بحيث يلعب فريقان مع بعهما البعض ويتأهل الفائزان إلي النهائي فيما يلعب الخاسران مباراة تحديد المراكز المتبقية.
المباريات

تم اعتماد مباريات البطولة بعد القرعة التي جرت في 8 يوليو في مدينة صلالة حيث أسفرت القرعة عن ملاقاة النصر العماني للغرافة القطري، فيما ويواجه الصفاقسي التونسي النادي الاسماعيلي المصري، وجاءت المباريات كآلاتي:
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| النصر العماني | 0 - 2 | الغرافة القطري | تأهل الغرافة للنهائي |
| الصفاقسي التونسي | 1 - 1 | الإسماعيلي المصري | تأهل الصفاقسي بعد الفوز بركلات الترجيح 11-10 |
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| النصر العماني | 0 - 4 | الإسماعيلي المصري | فوز الإسماعيلي بالمركز الثالث |
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| الصفاقسي التونسي | 3 - 2 | الغرافة القطري | فوز الصفاقسي التونسي بالبطولة |
الجوائز

أفضل لاعب: سيرج اكا (الصفاقسي).
هداف البطولة: ويسلي شنايدر (الغرافة) - 3 أهداف.
أفضل حارس: محمد جعلول (الصفاقسي).
الملك والمهرج

الملك والمهرج
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:   القائمة ... أدب فلسفي — كوميديا درامية — فيلم دراما — فيلم متعلّق بالمثليين أو المتحولين — دراما تاريخية 
تاريخ الصدور:  29 ديسمبر 2005  (كوريا الجنوبية) 
مدة العرض:  119 دقيقة  
اللغة الأصلية:  الكورية 
مأخوذ عن:  Yi (en)  
البلد:   كوريا الجنوبية 
موقع التصوير:  كوريا الجنوبية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  Lee Joon-ik (en)  
البطولة:   القائمة ... كم وو-سونغ  لي جون غي  جيونغ جين-يونغ  في دور: يونسان ملك جوسون المخلوع Kang Sung-yeon (en)   في دور: Jang Nok-su (en)  Jang Hang-seon (en)   في دور: Kim Cheo-seon (en)  يو هاي-جين  Jeong Seok-yong (en)  
الموسيقى:  لي بونغ وو 
التركيب:  كيم سانغ بوم 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التوزيع:  Cinema Service (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الملك والمهرج (بالكورية: 왕의 남자)؛ هو فيلم كوري جنوبي من بطولة كم وو-سونغ ولي جون غي، تم عرض الفيلم في 29 ديسمبر 2005.
رسوم الأطفال
رسومات الأطفال

استخدم الإنسان الرسوم منذ القدم، ولعل ما سجله قدماء المصريين على جدران المعابد والكهوف من رسومات ونقوش خير دليل على أهمية ودلالة الرسوم بالنسبة لهم، حيث كانت الرسوم هي اللغة التي يعبرون بها عن أفكارهم ومشاعرهم تجاه الأفراد الذين يعيشون معهم، ويعبرون بها كذلك عما يخبرونه من أحداث في بيئتهم وما يتطلعون إلى تحقيقه من رغبات وآمال، حيث كانت لغتهم الهيروغليفية ذاتها عبارة عن أشكال مصورة، ومن المعروف أن اللغات القديمة في العصور الأولى كانت تعبر عن الأفكار بلغة مرسومة، بينما تعبر اللغات الحديثة عن الأفكار بالكلمات..
في مجال علم النفس نعتبر رسوم الأطفال ــ وكذا رسوم الكبار والمرضى بصفة خاصة ــ بمثابة لغة مصورة يعبر من خلالها الأطفال عن أنفسهم، حيث يعكسون عبر رسوماتهم ما يشعرون به تجاه ذاتهم، ويعبرون من خـلالها أيضا عن علاقتهم ببيئتهم وبالآخرين من حولهم كبارا وصغارا سواء في الأسرة أو المدرسة أو في الشارع.. وإلى جانب ما سبق فإن رسوم الأطفال تعكس كذلك ما يعاني منه الأطفال من مشكلات واضطرابات نفسية، ومن ثم فإنه يمكن الاسـتفادة من رسوم الأطفال في تشخيص مشكلاتهم، والرسوم من حيث هي لغة إنما هي لغة بدائية يعبر من خلالها الإنسان عن أفكاره، وأحاسيسه، ومشاعره، وأفعاله، ومعتقداته الدينية، وهذا مسجل من خلال النقوش الخاصة بالفراعنة في المعابد.. كذلك نجد أن صغار الأطفال يعبرون بتلقائيتهم المعروفة على الجدران في الشارع وداخل المنزل لكي يعكسون مشاعرهم الحقيقية تجاه أنفسهم والآخرين، ومن ثم كانت الرسوم وسيلة ممتازة لارتياد عالم الطفل، في الوقت الذي تكون فيه اللغة المنطوقة قاصرة عن تحقيق ذلك.
وتعد رسوم الأطفال أسلوب بديل للغة الحوار، إذ أن لدى الإنسان القدرة على أن يحول الأفكار إلى صور بالقدر الذي يمكن فيه أن يحول الصور إلى أفكار وكلمات، ومن ثم تعد الرسوم وسيلة جيدة لكشف الصراعات النفسية، حيث تستطيع المكبوتات العودة مرة أخرى إلى مسرح الشـــعور بطريقة رمزية مسقطة عبر الخطوط التلقائية لرسومات الأطفال المضربين نفسيا، وأن الأخصائي النفسي يستطيع أن يتفهم حالة الطفل النفسية ويشخص مشكلته من تحليله لرسومه والتعرف على دلالات تفاصيل الموضوعات المرسومة ونسبها ومنظورها واستخدامات اللون فيها.. وفي هذا يمكن توجيه الطفل إلى رسم موضوعات محددة وجد أن لها قيمتها في التشخيص مثل: رسم الأســرة، ورسم المنزل والشجرة والشخص، ورســم الشــخص) الذكري والأنثوي (وغيرها... ويمكن كذلك استخدام الرسم الحر الذي يساعدنا في الوصول رأســا إلى اللاشعور.
تعريف رسوم الأطفال

المقصود برسوم الأطفال هي تلك التخطيطات الحرة التي يعبرون بها علي أي سطح كان، منذ بداية عهدهم بمسك القلم أي في السن التي يبلغون عندها عشرة شهور تقريبا، الي ان يصلوا الي مرحلة البلوغ.
سيكلوجية رسوم الأطفال

أحد فروع علم النفس الذي يبحث الحقائق السيكلوجية المتعلقة بظهور رسوم الأطفال وتطورها في مختلف مراحل النمو والطرق التي يتعبها الأطفال في التعبير بالإشكال في كل مرحلة من هذه المراحل أي يبحثها من جميع النواحي النفسية، والعقلية والفنية كما يكشف النقاب عن الاسباب والدوافع التي تؤثر في ظهور الرسوم بشكلها المميز، ويوضح النظريات التي يفسرها والتوجيهات التي يمكن استخدامها مع حل مشكلات الطفل السيكلوجية، ونموه الفني فيساعد بذلك علي تحقيق صحة هذه الجوانب الهامة لدي الطفل في اثناء نموه.
اهميه الرسم

يعد الرسم وسيلة مهمة من وسائل التعبير عن ما يدور داخل خلجات النفس البشرية من انفعالات وعواطف وآمال وهو انعكاس لرؤية الأشياء المحيطة بالإنسان وهو وسيلة من وسائل الإتصال بالعالم المحيط بوصفه لغة تعبيرية تخاطب البشر جميعاً، وللأطفال والتلامذة خصوصيتهم، إذ يعبرون من خلال الخطوط والألوان وتكوين الأشكال عن ما يدور في مخيلتهم و ((قد تكون الكتابة والرسم وغيرها من وسائل الإتصال الثقافي والتعبيري الوسيلة الوحيدة الممكنة والمقبولة كي يستعيد الأطفال من خلالها براءاتهم وخيالاتهم والتي تأتي عن طريق الرسم أو الصورة الملونة المطبوعة على صفحات المجلة أو الكتاب الخاص بهم)) و ((إن الرسم عند الأطفال فن قائم بذاته، يستقي تعبيراته وألوانه من عالم الطفل نفسه، الأمر الذي دعا الكثير من علماء النفس إلى الانتباه إلى رسوم الأطفال الحرة والتي يمكن أن تكشف جوانب متعددة من مراحل نمو الطفل العقلي، فالخطوط التي تلاحظها في رسومه تخفي وراءها الكثير مما يمكن تعلمه، فالخبرة الجمالية في رسوم الأطفال يمكن أن تعكس الخبرة العقلية والنفسية، ويمكن استخدام التعبيرات في الرسوم لقياس وتطوير مستوى النضج العقلي وإستنتاج بعض النواحي السيكولوجية المهمة عنه))
أثر الرسم في التعبير عن الإحساس وبناء الشخصية

إن التلميذ الذي يمارس الأنشطة التشكيلية إنَّما يعبر بحرية عن مشاعره وإحساسه الداخلي تجاه الأشياء المحيطة به وإن هذه الحرية تمنحه الثقة بنفسه والشعور بالإطمئنان. وحين إتجهت أنظار العلماء إلى دراسة فنون الأطفال بوصفها مظهر من مظاهر حياتهم فقد استنتجت هذه البحوث حقائق متصلة بفنون الأطفال وإتجاهاتهم عند التعبير ومنها: ((الرسم بالنسبة للطفل لغة، أي نوع من التعبير، أكثر من كونه وسيلة لخلق شيء جميل ودلت التجارب على أن هناك صلة كبيرة بين الإتجاهات المتبعة في رسوم الأطفال جميعاً وتطور تعبيراته الفنية بصرف النظر عن بيئاتهم المختلفة)).ولكون درس التربية الفنية من الدروس المنهجية المهمة للمرحلة
الابتدائية، إذ يتضمن مادة الرسم وهي من المواد الرئيسية والضرورية فيه وذلك لتوافر أدواته ومستلزماته نوعاً ما لدى التلامذة، وإن هذا الدرس له أعظم التأثير على حياة التلميذ منذ بداية نشأته لأنه يسهم في تكوين شخصيته وإتجاهات نموه، فإذا أهمل التلميذ ممارسته للرسم منذ البداية فإنَّه حتماً سيتعرض لتأثيرات نفسية كالخوف والفشل والخجل والكبت والشعور بالنقص وهذا ما يتفق عليه علماء النفس، فالأطفال إذا نشأوا محرومين من أنشطتهم فإنهم سيلاقون صعوبات في التكيف للحياة المستقبلية التي احتوت التأثيرات والحوادث العديدة والعيش في عالم مضطرب. جاء في المؤتمر السنوي الثالث لمديرية النشاط المدرسي في المديرية العامة للتربية في محافظة بابل وضمن المعطيات التربوية في البحث الموسوم (النشاطات الفنية لمديرية النشاط المدرسي للعام الدراسي (2006-2005 إن ممارسة الفنون التشكيلية تساعد في تقويم شخصية التلامذة من خلال زيادة قدرتهم على استخدام الخيال والتكيف العاطفي والحسي والذوقي والجمالي وإن ممارسة التلميذ والطالب لأعمال الرسم وغيرها وكيفية إستخدامه للخطوط والألوان تساعد على اكتشاف شخصيته وإحساسه بالأشياء، ويمكن للفنون التشكيلية أن تكون عاملاً مساعداً لاكتشاف المشاكل النفسية والاجتماعية التي يعاني منها التلامذة والطلبة والمساعدة في إيجاد الحلول لها ومعالجتها وتصحيحها
أثر الرسم في اكتشاف الموهبة

من خلال الرسم نستطيع أن نكتشف التلميذ الموهوب الذي يتميز عن غيره بقوة الخط وتنسيق الألوان واختيار الموضوع والخيال الواسع وقدرة غير عادية له ليبرز ويتميز عن أقرانه من التلامذة و ((يجب أن نعتبر الطفل الموهوب كنزاً ثميناً للمجتمع وعاملاً مساعداً في نهضته وتقدمه، كما إنَّه عنصرً مهم لقيادته مستقبلاً، وهذا يأتي عندما نوفر له الحياة السليمة وتوفير الرعاية الأبوية مع التربية العلمية الصحيحة))، إن الفنون التشكيلية التي من ضمنها الرسم تنمي القدرة على الابتكار في مجالات متنوعة لها علاقة بالحياة اليومية للتلميذ، فيصبح بذلك قادراً على اكتشاف الأشياء من حوله، وبإستمرار مزاولة الرسم يستطيع تنمية هذا الاكتشاف وابتكار أشياء جديدة مفيدة من صنع مخيلته، لإنَّه حين يرسم ويمارس هذه العملية ويعيشها بكامل كيانه يحاول أن يكشف عن معاني فريدة تتسم بالأصالة والتميز، والواقع أن جميع الأشياء التي يصنعها التلميذ المبتكر هي وسائل ذات قيمة فنية نافعة ولكنها تعد في الوقت نفسه غايات فهي شيء ممتع للنظر وتؤدي خدمة ووظيفة معينة للمجتمع، وتهيء الفرص أمام الطالب ليعمل من أجل حياة كريمة كلها بذل وعطاء،
التعرف على الفروقات الفردية نستطيع من خلال رسوم التلامذة التعرف على الفروقات الفردية التي تظهر من خلال رسوماتهم واكتشاف مشكلاتهم والتعرف على حاجاتهم وميولهم وقدراتهم الفنية، فالتلامذة الذين لم يستطيعوا أن يعبروا في رسوماتهم عن الأشياء المحيطة بهم وإحساساتهم الداخلية تظهر رسوماتهم مشوشة وغير متكاملة ولا ((يعرفون ماذا يصورون وإن رسموا فتبدو أشكالهم مشوشة غير واضحة المعالم لا تعني شيئأً في الحقيقة، ويرجع سبب ذلك أما لأنهم لا يستطيعون التركيز على خبرة معينة أو محددة أو لعدم وجود رغبة لديهم في التعبير، أو لكون الموضوعات المعطاة لهم متشابهة متكررة العناصر ليس لها تأثير في حاجاتهم أو نتيجة الظروف البيئية والمدرسية المحيطة بهم التي نقصد بها انعدام الحب والعطف والأمن والرفاهية، لأن هذه الظروف لها تأثيرها في رغبات التلاميذ وحاجاتهم في التعبير الفني. أما من ناحية سلوك التلامذة فان للرسم أثراً كبيراً في تهذيب سلوكهم وسط البيئة التي يعيشون فيها والتحولات الاجتماعية السريعة لأن ((للرسم تأثير وجدوى في تغيير سلوك وعادات التلاميذ وإعدادهم لمواجهة الصعاب في حياتهم العملية والتغلب عليها وتكييفهم للعالم المحيط بهم وجعلهم يتجاوبون للتغييرات والتحولات الجديدة التي تطرأ على عالمهم هذا من الناحية الفنية والمادية والاجتماعية، وتزويدهم بالمفاهيم والمعلومات القديمة والجديدة عن الفن العالمي))
وللفن بصورة عامة والرسم بصورة خاصة أهمية في تحقيق التعاون بين التلامذة أنفسهم وتعزيز حب المساعدة وإن الرسم، مجال فسيح من النشاط يتيح للتلامذة فرصة التعاون والتآزر لتحقيق جماعية القيادة، والرسم يسهم في تطوير الذائقة الجمالية لدى التلميذ من خلال ممارسته للنقد والمقدرة التأملية والمقدرة الإبداعية لديه
تحقيق الديمقراطية

إن العلاقة التربوية الصحيحة والمنسجمة ما بين المعلم والتلامذة لها أهميتها في إشاعة الجو الديمقراطي من خلال النقاش الذي يدور بينهم لتعزيز تطوير أعمالهم الفنية وإكسابهم القوة في الرأي، وحين يتاح لكل عضو من مجموعة التلامذة أن يسأل ويسأل، يناقش ويجيب، يعارض ويثبت رأيه عندما يعرضون نتاجاتهم من لوحات الرسم ويتذوقها غيرهم من التلامذة ويقدروها ويعترفون بها نكون قد حققنا روح الديمقراطية بين التلامذة. إن التلميذ وهو يزاول هذه الفنون يكتسب معارف تتعلـق بـالتراث الحضاري العالمي الذي يحكي عـن التنظيمـات الاجتماعية وتركيـب المجتمعات ونظمها السياسية والاقتصادية والدينية، وإن الفنون التـشكيلية لها طبيعة معرفية موسوعية تتطلب دراسة جميع الأشياء والتعرف علـى الأحداث وهي مصدر غني لجمع المعلومات الهامة عن جميـع الثقافـات والعلوم وبذلك تشكل فرصة لتعزيز ثقافة التلميذ ورصيده المعرفي))
وتكمن أهمية رسوم الأطفال بإسـتخدامها فـي إعطاء صورة نوعية عن خصائص التفكير لدى الطفل، وتـستخدم فـي اختبارات الذكاء لأننا من خلالها نتعرف على النمو العقلي للطفل في كافة المراحل الدراسية إذ أن ((اختبار الذكاء أحد المصادر الرئيـسية لجمـع المعلومات حول التلاميذ كذلك هو مجموعة اختبارات النمو العقلي، وهي اختبارات مقننة بدقة، ولعلها أكثر الاختبارات دقة حتى الآن مـن بـين مجموعة الاختبارات المهمة التي تستخدم كأداة في القياسات العقليـة مـع فئات أخرى من الناشئة ومن هؤلاء المعوقين والمتخلفين الذين لا تـصلح معهم الاختبارات التقليدية أو الذين لا يمكن تطبيقها عليهم بسهولة بـسبب كونهم معوقين ومنهم الصم والمتخلفون عقلياً والمـصابون بـأنواع مـن الاضطرابات العصبية)).
التعرف على الحاجات

فضلاً عن كل ذلك تعد دراسة رسوم التلامذة من الدراسات التي ((تمد الآباء والمعلمين بالقدرة على التعرف على حاجات الأطفال الحقيقيـة وما يعانيه الأطفال من عوامل نفسية والتعرف على ميولهم التـي تظهـر أثناء التعبير، وتساعدهم هذه الدراسات على مساعدة أطفالهم في التغلـب على ما يواجهونه من صعوبات وتزود الآباء بالمعلومـات والفهـم فيمـا يتعلق بالعلاقة بين رسوم أطفالهم ونمو شخـصيتهم)) وهنـا تكمـن الحاجة إلى مراعاة لميول الأطفال وإستعداداتهم المختلفة لأن الطفل هـو أحد أركان العملية التعليمية وفي كل مجالات التعلم سواء كانـت متـصلة بتعليم اللغـة أو الرياضـة أو العلـوم أو الفنـون أو غيرهـا، ومن هنـا يأتي ((تأكيد حق الطفل في رعاية متكاملة من كافـة النـواحي الـصحية والنفسية والتربوية حتى ينشأ قادراً على حمل رايـة الحـضارة وعلـى الإستمرار في مسيرة التنمية التي تقتضيها المراحـل المقبلـة)) ولقـد اهتمت المؤسسات الدولية بهذا الجانب الحيوي في الـشؤون الاجتماعية نظراً لما يمثله الطفل صحيح البدن والعقل من أهمية ودور حيـوي فـي رسم معالم المستقبل لدى الجيل الجديد.2
==العوامل المؤثره على نمو التعبير الابداعي الفني ==
يميل عدد غير قليل من الباحثين الذين تناولوا نمو التعبير الفني لدى الطفل إلى اتخاذ العمر الزمني اساسا لتفسير تدرجات هذا النمو ومراحله ومع ان تسلسل المراحل النمائيه بشكل منتظم مبدأ اساسي من مبادى النمو عموما. الا ان النمو يتاثر بمجموعه من المثيرات الأكثر من مجرد العمر الزمني والتي من شانها اما ان تيسر ذلك النمو وتسرع به أو تبطئ من سرعته وربما تعوقه
ويمكن تصنيف المثيرات المؤثره في النمو الفني والتعبير الابداعي عموما وفي الفنون بصفه خاصة في الفئات التالية:
اولا: مثيرات خاصة بالطفل ذاته: كالحالة الجسميه والانفعالية والعمر الزمني والاستعدادات العقليه والخبرات السابقة والأسلوب الادراكي المعرفي في تناول المدركات.
ثانيا: مثيرات بيئيه ثقافيه واجتماعيه اسريه: ومنها الثقافة التي يعيش الطفل في اطارها والأساليب الوالديه في تنشئه الأبناء والوضع الاقتصادي الاجتماعي للاسره واتجاهات الاسره نحو النشاط الفني وفرص التشجيع الممنوحة للطفل.
ثالثا: مثيرات بيئيه مدرسيه: ومن بينها مكانه الفن في التعليم، شخصيه المعلم وطريقه تدريسه، المواقف التعليمية المدرسيه 3
التلميذ وابتكار الرموز

ومما لاشك فيه إن الإنسان يتميز على الحيوان فـي القـدرة علـى قراءة الرموز ومعرفة دلالاتها ((ولعل أهم ميـزات الإنـسان بالنـسبة للحيوان قدرته على التجريد وابتكار ((الرمـوز)) التـي تحـدد هـذا التجريد،))، والتلخيص في فن الرسم هو تحميل أبسط الرموز الـشكلية أكبر المعاني الفنية وإبراز أهم المميزات لتحسها العين الرائية. وعندما يبدأ التلامذة بالرسم على الورقة فإنهم أول ما يهتمـون بـه هو رسم خط الأرض وهي ظاهرة طبيعية لديهم إذ ((نـراهم يـضعون جميع الأشكال الطبيعية تقف على خط أرض واحد أو في طرف الورقـة من الأسفل وبطبيعة الحال إن هذا الخط لا يوجد في الطبيعة، ويـستنتج الباحثون في فنون الأطفال، إن هذه الظاهرة جاءت نتيجة لزيادة شـعور الطفل ببيئته وتعرفه على نظامها وتحسسه بأنه جزء منها، وعرف بـأن هناك علاقة مكانية بين الأشياء التي يجب أن تستند إلى أساس متين)).
حارة الحمزة الشرقية (صنعاء)

| حارة الحمزة الشرقية>  - حارة -  .تقسيم إداري  | حارة الحمزة الشرقية>  - حارة -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة صنعاء
المديرية: مديرية السبعين
المدينة: صنعاء
 الحي: حي السبعين
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 2٬645
  • الذكور: 1٬596
  • الإناث: 1٬049
  • عدد الأسر: 445
  • عدد المساكن: 470
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حارة الحمزة الشرقية هي إحدى حارات حي السبعين بمديرية السبعين إحد مديريات العاصمة اليمنية صنعاء، بلغ تعداد سكانها 2645 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن مديرية السبعين | ع ن مديرية السبعين | ع ن مديرية السبعين |
| --- | --- | --- |
| الأحياء |  حي القلفان  بير عبيد  الجرداء  السواد الشمالي  شرق حدين  القادسية  بيت معياد  السبعين  حدين الغربية  أزال السبعين  أزال حدة  السبعين ازال  فج عطان  العفيف  قرية حدة  |  |
| الحارات |  إبن سيناء  الأحوجين  الأصبحي الجديد  الأصبحي الشرقي  الأصبحي الشمالية  البر  التعاون العربي  الجبجب  الحسين بن علي  الحكمة  الحمزة الشرقية  الحمزة الغربية  الحورش  الخليل  الخولاني  الرحاب  الزبير بن العوام  العشاش  العفيف  الغول  الغولة  القادسية الجنوبية  القادسية الشرقية  القادسية الغربية  القادسيةالجنوبية  القلة  المجد الجنوبية  المجد الشمالية  المصلى  المهاجرين  المهندسين  النجيمات  اليمن السعيد  برك بن حجاج  بستان  بطل السبعين  بني خالد  بيت صيدة  بيت معياد  بيت ناشر ، عبيد  بير الزبيب  بير القضايا  بير عبيد  بير البطة الشمالية  جرب الذهب  المسراخ  حديقة 26 سبتمبر  حصن عطان  حمراء علب  دار الرعاية  دار سلم  سائلة جرب الذهب  شرقي دار الرعاية  شهداء السبعين الجنوبية  شهداء السبعين الشمالية  ظفار  قرمان  قرية حدة  محوى 45  مدرسة أزال  مدينة السبعين  مدينة سبأ  مستشفى السبعين  مسجد النور  ميدان السبعين  نسيم  نوبة معصار  نوبة معياد  وادي الضباب  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة صنعاء
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
بطولة طوكيو للشباب في قطاع غزة

| بطولة طوكيو للشباب في قطاع غزة>  الموسم الحالي 2021 | بطولة طوكيو للشباب في قطاع غزة>  الموسم الحالي 2021 |
| --- | --- |
الجهة المنظمة: الاتحاد الفلسطيني لكرة القدم
تاريخ الإنشاء: 2016
الرياضة: كرة القدم
البلد:  فلسطين
المؤسس: اليابان
النسخة الأولى: 2016
أحدث بطل: اتحاد خانيونس (اللقب الثاني) الصداقة (اللقب الأول).
الأكثر فوزا: خدمات رفح اتحاد خانيونس (لقبان)
القنوات الناقلة: أمواج الرياضية
الراعي: الأمم المتحدة اليابان
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بطولة طوكيو للشباب في قطاع غزة هي بطولة تحت رعاية دولة اليابان والأمم المتحدة كدعم للشعب الفلسطيني والشباب الفلسطينيين تحت 19 سنة بمشاركة الاتحاد الفلسطيني لكرة القدم.
أقيمت 3 مرات وستقام في تاريخ 26 فبراير من عام 2021 للمرة الرابعة.
وأخر مرة أقيمت في سنة 2019 توج بها نادي اتحاد خانيونس على نادي خدمات البريج في نهائي قطاع غزة أما في نهائي فلسطين ففاز على نادي شباب الخليل.
السنوات

| السنة | البطل | النتيجة | الوصيف | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2016 | خدمات رفح | 5–1 | خدمات البريج |  |
| 2017 | خدمات رفح | 1–0 | اتحاد الشجاعية |  |
| 2019 | اتحاد خانيونس | 3–2 | خدمات البريج |  |
| 2021 | الصداقة | 0–0 (3–2) (ج.) | هلال غزة | فرع الشمال وغزة. |
| 2021 | اتحاد خانيونس | 2–2 (4–1) (ج.) | خدمات خانيونس | فرع الوسطى والجنوب. |
الإحصائيات

| الفريق | عدد مرات الفوز | عدد مرات الوصافة | سنوات الفوز | سنوات الوصافة |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| اتحاد خانيونس | 2 | 0 | 2019 ، 2021 | – |
| خدمات رفح | 2 | 0 | 2016 ،2017 | – |
| الصداقة | 1 | 0 | 2021 | – |
| خدمات البريج | 0 | 2 | – | 2016 ،2019 |
| هلال غزة | 0 | 1 | – | 2021 |
| خدمات خانيونس | 0 | 1 | – | 2021 |
| اتحاد الشجاعية | 0 | 1 | – | 2017 |