stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
معاملة المثليين في إندونيسيا
ملخص

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| نفس النشاط الجنسي |  | (قانوني على الصعيد الوطني ، باستثناء إقليم آتشيه ) |
المساواة في السن القانوني للنشاط الجنسي: 
قوانين مكافحة التمييز في التوظيف: 
قوانين مكافحة التمييز في توفير السلع والخدمات: 
قوانين مكافحة التمييز في جميع المجالات الأخرى (تتضمن التمييز غير المباشر، خطاب الكراهية): 
قوانين مكافحة أشكال التمييز المعنية بالهوية الجندرية: 
زواج المثليين: 
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية: 
تبني أحد الشريكين للطفل البيولوجي للشريك الآخر: 
التبني المشترك للأزواج المثليين: 
يسمح للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا بالخدمة علناً في القوات المسلحة: 
| الحق بتغيير الجنس القانوني |  (يتطلب جراحة وموافقة قضائية) |  |
علاج التحويل محظور على القاصرين: 
الحصول على أطفال أنابيب للمثليات: 
الأمومة التلقائية للطفل بعد الولادة: 
| تأجير الأرحام التجاري للأزواج المثليين من الذكور |  (غير قانوني للأزواج المغايرين كذلك) |  |
| السماح للرجال الذين مارسوا الجنس الشرجي التبرع بالدم |   |  |
البيئة في فلوريدا

تُعتبر البيئة في فلوريدا رائعة بسبب مناخها وتنوع مناطقها البيئية. وذلك من المنطقة الشمالية الغربية إلى إيفرجلادز، إذ تشكل الاختلافات في الهيدرولوجيا والمناخ وشكل الأرض وأنواع التربة والنباتات والحيوانات شكلًا لكل منطقة بيئية، ما يخلق منظرًا طبيعيًا مُركّبًا وفريدًا اعتُرف به على أنه نقطة ساخنة للتنوع البيولوجي العالمي.
يوجد اعتقاد خاطئ مرتبط في كثير من الأحيان بمناظر فلوريدا، وهو أن التغيرات في كثافة النباتات وتنوعها تبدو فوضوية أو عشوائية، ولكن أبحاث يوجين أودوم تنص على: «.. أظهرت عادات النباتات على المدى الطويل استمرارية ملحوظة».
تسبب إدخال أنواع مختلفة في حدوث تطورات نمائية معينة -نمت بعض النباتات بسرعة أكبر وبأعداد أكبر، بينما تمكنت أنواع أخرى من البقاء على قيد الحياة لفترة أطول- من أجل الحفاظ على نفسها في بيئة كثيفة.
البيئة اللاأحيائية > مُناخيات

تختلف المُناخيات في ولاية فلوريدا من منطقة إلى أخرى نتيجةً لقربها من خط الاستواء، إذ يكون المناخ رطبًا شبه استوائي من وسط فلوريدا إلى حدود جورجيا، بينما يسود في جنوب فلوريدا مناخ استوائي.
تتميز الفترة الممتدة من نهاية الربيع حتى منتصف الخريف، بموسم غزير الأمطار، وتخضع فلوريدا للأعاصير الاستوائية والعواصف الرعدية والعواصف المدارية الدوامية. ويسيطر الجفاف بشكل كبير في فصلي الشتاء والربيع، ما يؤدي إلى حدوث حرائق الغابات، وإلى سن القوانين الصارمة التي تخص حظر إشعال النار.
على الرغم من كونه غير مألوف للغاية، ولكن سُجل تساقط للثلوج في شمال فلوريدا، ما أتلف بساتين البرتقال نتيجًة للتجمدات القارصة.
البيئة اللاأحيائية > المياه

تُعتبر ولاية فلوريدا شبه جزيرة محاطة بمسطحين مائيين رئيسين من ثلاث جهات، هما خليج المكسيك والمحيط الأطلسي. نظرًا لتمركز المياه في وسط فلوريدا، ولأن منسوب الأرض فيها منخفض جدًا بالنسبة لمستوى سطح البحر، فهي تتألف من الأهوار والمستنقعات والبحيرات والينابيع والأنهار.
يُعد نهر سانت جونز أكبر نهر في فلوريدا، وبحيرة أوكي تشوبي التي تتدفق إلى فلوريدا إيفرجلادز أكبر بحيراتها.
البيئة الحيوية > الحيوانات

كانت فلوريدا ذات يوم موطنًا لمجموعة متنوعة جدًا من الحيوانات البرية، إذ اشتهرت بانتشار الوشق الأحمر فيها، ولكن استصلاح الأراضي والأهوَار المستنزفة وإزالة الغابات دفعه للتوجه نحو المناطق الشمالية. يوجد أيضًا في فلوريدا العديد من الأنواع -مثل المدرع والأبسوم والثعالب والطيور مثل عقاب الرخماء والعقاب النساري- التي أُجبرت أيضًا على الخروج من بيئاتها الطبيعية إلى مناطق أكثر حضرية، ما رفع نسبة حوادث الطرق أثناء هجرة هذه الحيوانات.
تعمل مؤسسة الحياة البرية في فلوريدا على كسب تعاون العامة من أجل حماية جميع أنواع الحياة البرية على اليابسة وفي الهواء والمياه وحفظها.
البيئة الحيوية > بيئة الغابات

نظرًا لأن ولاية فلوريدا تمتلك مجموعة واسعة من الظروف المناخية، فهناك العديد من أنواع النظم البيئية للغابات، بما في ذلك:
أخشاب المرتفعات الصلبة، غالبًا ما توجد هذه النظم البيئية في الرُقع المرتفعة، مُحاطًةً بالأخشاب المسطحة والتلال. تفضل العديد من أنواع الأشجار هذه الأنواع من النظم البيئية، ما يفسر عدم وجود نوع واحد مسيطر. تقع العديد من متنزهات ولاية فلوريدا في هذه الأنواع من النظم البيئية.
أخشاب المنخفضات الصلبة، توجد هذه النظم البيئية في مناطق منخفضة للغاية، وهي مناطق رطبة تقع بالقرب من البحيرات والأنهار والمجاري، ما يعّرضها للفيضانات. تدفع هذه البيئة نمو الأشجار النفضية التي تنمو في طبقات مع الشجيرات والنباتات العشبية الخاضعة للتغير المستمر.
التلال الرملية، وهي نظم بيئية جافة جدًا ذات تربة رملية، لذلك يندر حدوث الفيضانات فيها. غالبًا ما تغير الحرائق المنظر الطبيعي بسبب هذا النوع من المناخ، إذ يسيطر عليه الأعشاب وأشجار بلا شجيرات.
الحَرَجة، وهي نظم بيئية فقيرة بالمواد الغذائية بسبب تربتها الرملية الناجمة عن الحرائق المتكررة. تتكون الحَرَجة في معظم الأحيان من أراضٍ صنوبرية وأشجار البلوط والحرجية والبالميتو المتنوعة. تسمى هذه النباتات بالجفافيات؛ لأنها تنمو بشكل جيد في المناخات الجافة ولامتلاكها جذورًا قريبة من السطح تمكّنها من التقاط القليل من العناصر الغذائية.
الأخشاب المسطحة، تُعد أخشاب الصنوبر المسطحة أراضٍ ملية منخفضة للغاية ومنبسطة، تتعرض للحرائق في بعض أوقات السنة، ولكن تغمرها المياه أيضًا لعدة أشهر نتيجةً لهطول الأمطار الموسمية. تُساهم الإبر الصنوبرية في تشكيل تربة غنية بالمواد الغذائية، لذا غالبًا ما يكون نمو النباتات سريعًا فيها، ما يسمح للمزارعين بإطعام مواشيهم.
الأراجيح الاستوائية، تشمل الأراجيح الاستوائية العديد من الأشجار عريضة الأوراق دائمة الخضرة. يقتصر وجود هذه الغابات على جنوب فلوريدا بسبب التجمدات القارصة الموجود في الشمال. تُستخدم هذه المناطق غالبًا لإنماء الأراضي بسبب تربتها جيدة التصريف.
البيئة الحيوية > المياه

تُعد المياه من الموارد الهامة ذات القيمة العالية، إذ تُستخدم في الزراعة وتوفير الكهرباء والسباكة والتنظيف والشرب والاستحمام وأشياء أخرى كثيرة، ولكن يطرح هذه الأمر مشاكل للبيئة الطبيعية، إذ تُستنزف المسطحات المائية، مثل البحيرات والبرك لإنشاء المنازل وغيرها من المرافق. تمكِن إعادة توجيه المياه أيضًا حتى تتمكن بعض المناطق التي تُنشئ أعمالًا تجارية جديدة أو التي تضم عددًا كبيرًا من الأشخاص الذين ينتقلون إليها، من الحصول على مياه نقية عذبة مباشرةً بدلًا من الاضطرار لاستيراد المياه من مناطق أخرى أو شرائها بكميات كبيرة بهدف تخزينها من أجل الاستخدام الشخصي أو التجاري.
تعتمد العديد من الأنواع الحيوانية في البيئة الطبيعية على التدفق المنتظم للمياه، وكذلك المسطحات المائية المحددة من أجل بقائها. يؤدي استنزاف البحيرات الصغيرة والبرك ومجاري الأنهار إلى التخلص من المواطن التي تعتمد على أنواع مختلف من الأسماك والتماسيح والحشرات وغيرها من الحيوانات من أجل بقائها. وبالمثل، تشكّل إعادة توجيه المياه تهديدًا كبيرًا للأنواع الأصلية، كما تفعل بالنسبة لنا نحن البشر. عند إعادة توجيه المياه، يتوقف التدفق الأصلي، ويحد من كمية المياه التي يمكن الحصول عليها في مناطق أخرى.
البيئة الحيوية > تلوث المياه

يسبب جريان مبيدات الآفات والأسمدة والمواد الكيميائية -الناتجة عن الزراعة والمصانع والمنازل والاستخدامات التجارية والصناعية- اختلالات في النظم البيئية. يمكن أن تتلوث إمدادات المياه بسبب الجريان الكيميائي السام والمنتجات الثانوية الناتجة عن تحلل المواد والأطعمة. والأهم من ذلك أن هذه المواد الكيميائية مثل الزئبق، تلحِق ضررًا لصائدي الأسماك وتسبب مشاكل مثل العقم والطفرات وفي بعض الأحيان موت الأسماك.
تصرف المجتمعات الفلاحية والزراعية الكبيرة والمناطق الحضرية الملوثات بشكل مباشر إلى إمدادات المياه التي يمكن أن تتدفق عبر البيئات الطبيعية. تتأثر أيضًا النباتات المائية عندما تدخل إليها مبيدات الآفات والأسمدة.
تحتوي الأسمدة في الغالب على الفوسفور الذي يمكن أن يؤدي إلى زيادة نمو بعض النباتات وأوراقها المحمولة مع المياه. يمكن أن يؤدي هذا النمو السريع بشكل غير طبيعي إلى تضاؤل أعداد أخرى من النباتات التي تنقلها المياه بسبب التنافس على المكان.
البيئة الحيوية > تغير المناخ

يشهد ساحل فلوريدا بالفعل آثار الاحتباس الحراري، إذ يمكن أن تغير هذه الآثار شكل ساحل فلوريدا ومظهره إلى الأبد. «في الواقع، لاحظ العلماء بالفعل تغييرات في ولاية فلوريدا تتفق مع الآثار المبكرة للاحتباس الحراري: تراجع وتآكل السواحل وفقدان الشعب المرجانية وتوغل المياه المالحة في طبقات المياه الجوفية ضمن مستودعات المياه العذبة الداخلية وارتفاع في معدل حرائق الغابات وارتفاع درجات حرارة الهواء وسطح البحر».
التواتي بن التواتي

| التواتي بن التواتي | التواتي بن التواتي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1943  (العمر 80–81 سنة)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: أستاذ جامعي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
التواتي بن التواتي
الأستاذ الدكتور/ ابن التواتي التواتي (1943/09/01الأغواط) أخذ القرآن الكريم بالزاوية الرحمانية فترة وجيزة جدا عن الشيخ كويسي المبروك. تعلم بمدارس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ثم التحق بجيش التحرير الوطني الجزائري. وبعد الاستقلال أعاد حفظ القرآن عن الشيخ غالم محمود عمل في حقل التربية والتعليم أكثر من 36 سنة وفي مختلف الأطوار التعليمية (الابتدائي، المتوسط، الثانوي). درس أكثر من 14 سنة ولا يزال بجامعة عمار ثليجي بالأغواط؛ وأشرف على العديد من المذكرات العلمية. يشغل حاليا منصب أستاذ محاضر مشارك، ومكلف من طرف مديرية الشؤون الدينية بالإمامة وتقديم الدروس والمحاضرات بمساجد الولاية.
متحصل على شهادة الليسانس في الحقوق، وشهادة الليسانس في اللغة العربية وآدابها، وحائز على شهادة الماجستير في النحو العربي وأصوله بدرجة مشرف جدا، وعلى شهادة الدكتوراه في القراءات والدراسات النحوية والأحكام الشرعية.
مؤلفاته

المبسط في الفقه المالكي بالأدلة منشورات دار الوعي؛
القراءات القرآنية وأثارها في النحو العربي والفقه الإسلامي على جوجل الكتب؛
الأخفش الأوسط وأراؤه النحوية؛
كتاب الفقه المقارن؛
محاضرات في أصول النحو؛
المدارس النحوية؛
التحفة البهية في القواعد الأصولية؛
مفاهيم في علم اللسان؛
المدارس اللسانية في العصر الحديث ومناهجها في البحث على جوجل الكتب
وله كتاب في التفسير موسوم «الدر الثمين في تفسير الكتاب المبين» في 20 مجلدا وهو عبارة عن دروس في التفسير ألقاها المصنف في المساجد.
وله كتاب في أصول الفقه موسوم «شرح التحفة البهية في أصول الفقه» في 3 مجلدات طبع ب: ابن حزم بيروت
وله كتاب آحر موسوم «الفيض القدسي في تفسير آية الكرسي» كتاب من الحجم الصغير.مطبوع
وله كتاب آخر في النحو موسوم «موجز في قواعد العربية» في 3 مجلدات وهو عبارة عن محاضرات في النحو العربي ألقاها على الطلبة في الجامعة.
وله كتاب آخر موسوم «الإنسان في القرآن الكريم» بداية ونهاية.
وله كتاب آخر موسوم:"من أعلام المذهبين: المالكي والإباضي.
وله كتاب آخر موسوم: «موطأ مالك بن أنس، ومسند الربيع» دراسة تقابلية.
وله كتاب آخر موسوم: «إرشاد العلي المنان في معرفة علم الناسخ والمنسوخ في القرآن» تحت الطبع سيظهر قريبا-إن شاء الله تعالى-وهو من أهم الكتب اللازمة لكل مفسر وواعظ وفقيه.
مواضيع ذات صلة

قائمة أعلام الجزائريين
المرجعية الدينية الجزائرية
أحبيني (أغنية جاستن بيبر)

| لوف مي> الأغنية لجاستن بيبر  | لوف مي> الأغنية لجاستن بيبر  |
| --- | --- |
الفنان: جاستن بيبر
الألبوم: ماي ورلد
تاريخ الإصدار: 26 أكتوبر 2009
الشكل: أغنية ترويجية، وتحميل رقمي
التسجيل: 2009؛ لوس أنجلوس، ودنفر
النوع: رقص البوب، وآر أند بي معاصر
المدة: 3:12
العلامة التجارية: آيلاند، وآر بي إم جي
  ون ليس لونلي غيرل (2009)  الرقصة الأولى (2009)  :   ون ليس لونلي غيرل (2009)  الرقصة الأولى (2009)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحبيني (بالإنجليزية: Love Me)‏ هي أغنية من قبل الفنان الكندي جاستن بيبر. تم إصدار الأغنية علي آي تيونز كأول أغنية ترويجية له في أسطوانتة المطولة الأولى ماي ورلد.
وصلات خارجية

كلمات الأغنية الكاملة على مترولايركس
بوابة كندا
بوابة موسيقى
الأنثروبولوجيا القانونية

الأنثروبولوجيا القانونية، والمعروفة أيضًا باسم أنثروبولوجيا القوانين، هي مجال فرعي من الأنثروبولوجيا يُعنى «بدراسة التنظيم الاجتماعي بين الحضارات». يسعى علماء الأنثروبولوجيا القانونية إلى الإجابة على العديد من الأسئلة، مثل: كيف يوجد القانون في الحضارات؟ وكيف يتجسد؟ وكيف يمكن لعلماء الأنثروبولوجيا المساهمة في فهم القانون؟
ركزت الأبحاث السابقة حول الأنثروبولوجيا القانونية بصورة خاصة على إدارة الصراعات والجريمة والعقوبات والتنظيم الرسمي. استكشف عمل برونسيلاف مالينوفسكي عام 1926 بعنوان الجريمة والعرف في المجتمع الهمجي مفاهيم القانون والنظام والجريمة والعقاب بين سكان جزيرة تروبرياند. غالبًا ما يُنسب تأسيس دراسة الأنثروبولوجيا القانونية إلى المحامي الإنجليزي السير هنري مين عبر كتابه القانون القديم (1861). احتل المنظور التطوري المستند إلى أساس عرقي مركزًا بارزًا في النقاش الأنثروبولوجي المبكر حول القانون، وهذا ما يتضح في المصطلحات المطبّقة، مثل «ما قبل القانون» أو «القانون الأولي»، عند وصف الحضارات الأصلية. على أي حال، وعلى الرغم من الرفض الحاد تجاه الإطار التطوري الذي طرحه مين في هذا المجال، فقد ساهمت الأسئلة التي أثارها في بلورة النقاشات اللاحقة حول هذا النوع من الدراسات. علاوةً على ذلك، ساعد نشر برونسيلاف مالينوفسكي عمله الجريمة والعرف في المجتمع الهمجي عام 1926، مُستندًا فيه إلى الوقت الذي أمضاه مع سكان جزيرة تروبرياند، في تأسيس ضوابط الأنثروبولوجيا القانونية. اقترح مالينوفسكي دراسة القانون عبر الحضارات من خلال وظائفه المحددة بدلًا من اعتباره كيانًا منفصلًا، مبررًا اقتراحه هذا من خلال الإشارة إلى المجتمعات التي خلت من الزعماء. أدى ذلك إلى اتجاه العديد من الباحثين والإثنوغرافيين إلى دراسة جوانب مثل النظام أو النزاع أو إدارة النزاع أو الجريمة أو العقوبات أو التنظيم الرسمي، بالإضافة إلى إجراء دراسات (غالبًا ما كانت معادية) متمحورة حول القانون، صاحبتها دراسات عن مجتمعات صغيرة النطاق أفضت إلى تفكّر ذاتي حكيم وفهم أفضل للمفهوم التأسيسي للقانون.
سعت البحوث المعاصرة في الأنثروبولوجيا القانونية إلى تطبيق مجالها على القضايا التي يتقاطع فيها موضوعا القانون والحضارة، متضمنةً حقوق الإنسان والتعددية القانونية والإسلاموفوبيا والانتفاضات السياسية.
ما هو القانون؟

توفّر الأنثروبولوجيا القانونية تعريفًا للقانون يختلف عن ذلك الموجود في النظم القانونية الحديثة. قدّم هويبل (1954) التعريف التالي للقانون: «تكتسي القاعدة الاجتماعية صفة القانونية إذا قُوبل تقصيرها أو انتهاكها بصورة منتظمة، كتهديد أو كأمر واقع، باستخدام القوة الجسدية من قبل فرد أو مجموعة تمتلك امتيازًا معترفًا به اجتماعيًا للقيام بمثل هذا الشيء»
جادل مين بأن المجتمعات البشرية التي مرّت بثلاث مراحل أساسية من التطور القانوني، انطلاقًا من كونها مجموعةً يرأسها أحد كبار السن، مرورًا بمراحل التنمية الإقليمية، وصولًا إلى ذروتها التي تجسدت في تشكيل نخبة من القوانين المعيارية للمجتمع، إذ يقول مين: «إن ما تطلبه الأوليغارشية القانونية الآن هو احتكار المعرفة القانونية، والملكية الحصرية للمبادئ التي يتم بموجبها حل النزاعات».
استُبدل لاحقًا هذا النهج التطوري آنف الذكر في سياق النقاشات الأنثروبولوجية نتيجة الحاجة إلى دراسة مظاهر الوظيفة الاجتماعية للقانون. يمتلك القانون وفقًا لهويبل أربع وظائف:
1) تحديد أسس السلوك المقبولة اجتماعيًا بهدف تضمينها في الحضارة. 2) تخصيص السلطة وإقرار هوية المخوّلين شرعيًا بتطبيق القوة. 3) تسوية الخلافات. 4) إعادة تعريف العلاقات تبعًا لتغير مفاهيم الحياة.
على أي حال، صرّح المُنظّر القانوني إتش. إل. إيه. هارت بأن القانون هو مجموعة من القواعد، وهو اتحاد بين مجموعتين من القواعد:
القواعد السلوكية («القواعد الأساسية»)
قواعد حول تعريف قواعد السلوك وتغييرها وتطبيقها والفصل في ما بينها («القواعد الثانوية»)
تنصّ النظرية الإنجليزية الحديثة على اعتبار القانون موضوعًا منفصلًا ومتخصصًا. وغالبًا ما يكون ذا طابع إيجابي، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا مع مفاهيم وجود هيئة تضع القوانين، والقضاء، ووكالات التنفيذ. يُعد التنظيم المركزي للدولة وعزلتها أمران ضروريان لخصائص القواعد والمحاكم والعقوبات. لمعرفة المزيد حول وجهة النظر هذه، راجع هوبز. 1651 اللفياثان، الجزء 2، الفصل 26 أو الفقه القانوني لسالموند، جيه. 1902.
على أي حال، لا تنطبق وجهة النظر القانونية هذه على كل مكان. يمكن العثور على العديد من المجتمعات الخالية من الزعماء في جميع أنحاء العالم حيث تغيب آليات الحكم المذكورة أعلاه. لا توجد مجموعة تصوّرية ومعزولة من القواعد المعيارية -بل تتجسد هذه القواعد في الحياة اليومية. وفي حال وجود مجموعة منفصلة من القواعد القانونية، لا يتم التعامل معها كما هو الحال مع السلطة المطلقة والأفضلية التامة الموجودين في النظام القانوني الإنجليزي. يُعتبر كل من الشامان والقتال والوسائل الخارقة للطبيعة آليات لفرض القواعد داخل المجتمعات الأخرى. على سبيل المثال، يذكر راسموسن في عمل بعنوان عبر أمريكا القطبية (1927)، أغاني الإسكيمو النيثية التي استُخدمت كتوبيخ علني من خلال التعبير عن أفعال ارتكبها شخص مذنب.
وبالتالي، بدلًا من التركيز على مظاهر القانون الصريحة، ذهب علماء الأنثروبولوجيا القانونية إلى دراسة وظائف القانون وكيفية تجسيده. تنص إحدى وجهات النظر التي أعرب عنها ليوبولد بوسبيشيل وأوجزها برونسيلاف مالينوفسكي:
«في مثل هذه المجتمعات البدائية، أؤمن شخصيًا بضرورة تعريف القانون من خلال وظيفته وليس قالبه، وهذا ما يتعين علينا أن نراه في الإجراءات المتخذة، والحقائق الاجتماعية، والآليات الثقافية التي تعمل من أجل إنفاذ القانون»
وبالتالي، دُرس القانون بطرق يمكن تصنيفها على النحو التالي:
1) القواعد الإلزامية 2) التنظيمات الملحوظة 3) حالات النزاع.
النموذج العملي: النظام والصراع

يُعتبر النظام والسلوك التنظيمي أمران مطلوبان في حال أردنا الحفاظ على الحياة الاجتماعية. تعتمد درجة هذا السلوك وأثره على القيم والمعتقدات التي يحملها مجتمع ما والتي تُشتق من المفاهيم الضمنية للمعايير التي تطورت عبر التنشئة الاجتماعية. توجد معايير مبنية اجتماعيًا بدرجات متفاوتة من الوضوح ومستويات متنوعة من التنظيم. قد لا يُفسّر الصراع على أنه حدث مرضي شديد ولكن كقوة تنظيمية فاعلة.
أصبح هذا الفهم العملي للنزاع والخلاف واضحًا وأُتبع بعدد من النظريات في الانضباط الأنثروبولوجي خلال النصف الأخير من القرن التاسع عشر كبوابة لقانون المجتمع ونظامه. اعتُرف بالنزاعات بصفتها أمرًا ضروريًا وبنّاءً أكثر من كونها حالةً مرضيةً، بينما لا تفسر قواعد القانون المذكورة سوى بعض جوانب الرقابة والامتثال. يقدم سياق النزاع وأوجه تفاعلاته معلومات أكثر فائدة عن حضارة ما متفوقًا على ما تقدمه قواعد هذا الحضارة وقوانينها.
تشمل الدراسات الكلاسيكية التي استمدت نظرياتها عن النظام من النزاعات عملًا لإيفانز-بريتشارد بعنوان الشعوذة، والوساطة الروحية والسحر عند الأزاندي والذي ركز فيه على الخلافات التنفيذية المحيطة بممارسات السحر والشعوذة، بالإضافة إلى عمل كوماروف وروبرتس (1981) عن شعب التسوانا الذي درس التسلسل الهرمي للنزاعات، وأنماط الاتصال وتأثير القواعد على مسار النزاع إذ يندر أن تكون القواعد المهمة للنزاع «منظمةً بشكل خاص لأغراض قانونية».
تشمل الأمثلة الأخرى ما يلي:
ليتش، 1954. النظم السياسية في المناطق المرتفعة من بورما. بارث، 1959. القيادة السياسية لدى البشتون في سوات.
(20398)

| (20398) 1998 NQ | (20398) 1998 NQ |
| --- | --- |
موقع الاكتشاف: ووميرا  
تاريخ الاكتشاف: 11 يوليو 1998  
الأسماء البديلة: 1998 NQ،  و1999 VX200  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.727 وحدة فلكية،  و2.731653815891272 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.5484550 وحدة فلكية،  و2.541863592153513 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.6378057 وحدة فلكية،  و2.636758704022393 وحدة فلكية  
الشذوذ المداري: 0.03  0.0338731  0.03598930449119837   
فترة الدوران: 4.28 سنة،  و1563.882101919993 يوم  
زاوية وسط الشذوذ: 84.39240 درجة،  و92.9418615266244 درجة  
الميل المداري: 15.49687 درجة،  و15.50041155248367 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 103.27299 درجة 103.2471501036838 درجة  
زاوية الحضيض: 44.98813 درجة،  و44.68505015402556 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.6 ،  و14.78   
  (20397) 1998 MR35       :   (20397) 1998 MR35       
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1998 أن كيو (ويعرف أيضًا باسم (20398) 1998 أن كيو وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1998 NQ)‏ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 20398 من حيث الاكتشاف.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة Frank B. Zoltowski ‏ في 11 يوليو 1998.
مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10   https://www.minorplanetcenter.net/db_search/show_object?object_id=20398. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معلومات عن (20398) 1998 NQ على موقع minorplanetcenter.net". minorplanetcenter.net. مؤرشف من الأصل في 2020-01-24.
↑  "معلومات عن (20398) 1998 NQ على موقع ssd.jpl.nasa.gov". ssd.jpl.nasa.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
الجبل (ذي السفال)

لمعانٍ أخرى، طالع الجبل (توضيح).
| الجبل (محلة)> تقسيم إداري  | الجبل (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية ذي السفال
 العزلة: عزلة خنوة
 القرية: قرية المحجر
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 992
  • الذكور: 509
  • الإناث: 483
  • عدد الأسر: 133
  • عدد المساكن: 134
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الجبل محلة تابعة لقرية المحجر، التابعة لعزلة خنوة بمديرية ذي السفال إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 992 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
آيدا كراوتش هازلت

| آيدا كراوتش هازلت | آيدا كراوتش هازلت |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1870    شيكاغو  
تاريخ الوفاة: سنة 1941  (70–71 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ولاية إلينوي  
المهنة: صحافية،  وسياسية،  ومحرِّرة،  وسفرجات  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آيدا كراوتش هازلت (بالإنجليزية: Ida Crouch-Hazlett)‏ (ولدت باسم آيدا إيستل كراوتش، 1870-1941)، هي ناشطة سياسية أمريكية بارزة في حركة الاقتراع، والحركات الاشتراكية. اشتُهرت كراوتش هازلت كخطيبة ومنظِّمة بارزة للحزب الاشتراكي الأمريكي، خلال أول عقدين من القرن العشرين. أصبحت كراوتش هازلت في عام 1902، أول مرشحة للكونجرس الأمريكي من كولورادو، عندما ترشحت للحصول على مقعد في مجلس النواب.
السيرة الذاتية > النشأة

ولدت آيدا إستيل كراوتش في عام 1870، في شيكاغو، في إلينوي، وهي ابنة اثنين من معلمي المدارس خريجي الجامعات. نشأت كراوتش في مونماوث، في إلينوي، حيث التحقت بالمدرسة الابتدائية، قبل الالتحاق بمعهد مونتيسيلو في غودفري، في إلينوي. تخرجت عام 1888، في دار معلمي ولاية إلينوي (وهي المؤسسة التي أصبحت فيما جامعة ولاية إلينوي) في بلومنغتون، ثم التحقت بفصل في جامعة ستانفورد، حيث درست الاقتصاد، وبكلية شيكاغو للعلوم الاجتماعية بعد الانتهاء من تدريبها كمدرسة في دار معلمي إلينوي.
تزوجت كراوتش في سن مبكرة إلى حد ما، من إن. هازلت، الذي توفي بعد ذلك بوقت قصير.
ترشحت كراوتش هازلت بعد التخرج، لمجلس المدرسة المحلية على بطاقة ترشيح حزب المنع. شغلت -بعد هذه المحاولة الفاشلة- سلسلة من المناصب كمدرسة للخطابة في إلينوي، وكولورادو، ووايومنغ، وهي مهنة ساعدتها على صياغة مهاراتها الخاصة كخطيبة.
انتقلت كراوتش هازلت في عام 1894، إلى الصحافة، إذ عملت كمراسلة صحفية. عملت كراوتش هازلت لصالح الصحف في شيكاغو، ودنفر، وليدفيل في كولورادو، وسانت لويس. واصلت العمل كصحافية حتى عام 1900. تعرضت كراوتش هازلت لأول مرة للصراع الطبقي المرير بين عمال المناجم ومالكي المناجم أثناء وجودها في كولورادو، مما شكل المزيد من وجهات نظرها السياسية.
السيرة الذاتية > الحياة المهنية السياسية

كانت مغامرة كراوتش هازلت الأولى في السياسة في عام 1896، عندما عُيّنت منظِّمة وطنية للجمعية الوطنية الأمريكية للمطالبة بحق المرأة في الاقتراع (إن إيه دبليو إس إيه). كانت كراوتش هازلت من المنظمين المحترفين للجمعية الوطنية الأمريكية لحق المرأة في الاقتراع، الذين تجولوا في كاليفورنيا بطولها وعرضها، خلال الحملة الانتخابية الفاشلة لعام 1896، وانضموا إلى شجاعات الحركة مثل سوزان ب. أنتوني، وكاري تشابمان كات، وآنا هوارد شو. استمرت كراوتش هازلت في طاقم الجمعية الوطنية الأمريكية لحق المرأة في الاقتراع، حتى عام 1901، متجولة في البلاد للتنظيم، وإلقاء محاضرات عامة لبناء الدعم العام لحق المرأة في التصويت.
بدأت كراوتش هازلت، بعد وقت قصير من بداية القرن العشرين، الاعتقاد أن النضال من أجل الاشتراكية عنصر أساسي في نضال المرأة من أجل المساواة في الحقوق، وجعلت تقدم الحركة الاشتراكية جزءًا مركزيًا من جهودها السياسية. انضمت إلى الحزب الاشتراكي الأمريكي الناشئ (إس بّي إيه)، عند تشكله في عام 1901، وأصبحت بعد ذلك واحدة من أبرز الأصوات النسائية فيه.
أصبحت هازلت في عام 1902، أول امرأة مرشحة للكونغرس الأمريكي في ولاية كولورادو، عندما ترشحت للحصول على مقعد في مجلس النواب، على بطاقة ترشيح الحزب الاشتراكي.
مراجع

1 2 3 4 5  Gary M. Fink (ed.), "Ida Crouch-Hazlett," Biographical Dictionary of American Labor. Revised edition. Westport, CT: Greenwood Press, 1984; pp. 167-1687.
↑  Solon DeLeon with Irma C. Hayssen and Grace Poole, The American Labor Who's Who. New York: Hanford Press, 1925; pp. 51-51.
↑  John A.H. Keith (ed.), Semi-Centennial History of the Illinois State Normal University, 1857-1907. Bloomington: Illinois State Normal University, 1907; pg. 288. نسخة محفوظة 14 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Mari Jo Buhle, Women and American Socialism, 1870-1920. Urbana: University of Illinois Press, 1981; pg. 215.
↑  Buhle, Women and American Socialism, 1870-1920, pg. 241.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة نسوية
أركوض هندي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الأركوض الهندي | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الأركوض الهندي |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النباتات
الشعبة:: مستورات البذور
الطائفة:: ثنائيات الفلقة
الرتبة:: الفوليات
الفصيلة:: البقولية
الأسرة:: Faboideae
القبيلة:: Thermopsideae
الجنس:: الأركوض Anagyris
النوع:: الهندي indica
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Anagyris indica: Anagyris indica
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأركوض الهندي نوع نباتي يتبع جنس الأركوض من الفصيلة البقولية.
مراجع

↑  موقع لائحة النباتات أركوض هندي  تاريخ الولوج 12 مايو 2012 نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع zipcodezoo.com أركوض هندي  تاريخ الولوج 12 مايو 2012 نسخة محفوظة 5 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع الأركوض | ع ن أنواع الأركوض |
| --- | --- |
 أركوض شاحب  أركوض صيني  أركوض عديم الرائحة  أركوض ملتحي  أركوض نيبالي  أركوض هندي :  أركوض شاحب  أركوض صيني  أركوض عديم الرائحة  أركوض ملتحي  أركوض نيبالي  أركوض هندي 
بوابة علم النبات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 473972-1