stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الجمع بين رأيي الحكيمين
أرِسْطو يُنشيءُ علم المنطق ويُتَمّمُ سائرَ الفلسفةِ التي بَدأها أفلاطون

غير أنه، لما وجد أفلاطون قد أحكمها وبيّنها وأتقنها وأوضحه، اهتمّ أرسطو باحتمال الكدّ وإعمال الجهد في إنشاء طريق القياس؛ وشرع في بيانه وتهذيبه، ليستعمل القياس والبرهان في جزء جزء مما توجبه القسمة، ليكون كالتابعِ والمتمّم والمساعد والناصح. ومن تدرَّب في علم المنطق، وأحكم علم الآداب الخلقية، ثم شرع في الطبيعيات والإلهيات، ودرس كتب هذين الحكيمين، يتبيّن له مصداق ما أقولُه، حيث يجدهما قد قصدا تدوين العلوم بموجودات العالم، واجتهدا في إيضاح أحوالها على ما هي عليه، من غير قصد منهما لاختراعٍ، وإغرابٍ، وإبداعٍ، وزخرفةٍ، وتشويقْ؛ بل لتوفية كل منهما قسطه ونصيبه، بحسب الوَسع والطاقة. وإذا كان ذلك كذلك، فالحد الذي قيل في الفلسفة، أنها العلم بالموجودات بما هي موجودة حد صحيح، يبين عن ذات المحدود ويدلّ على ماهيته.
إجماع العقول المختلفة حجة

فإما أن يكون رأي الجميع أو الاكثرين، واعتقادهم في هذين الحكيمين أنهما المنظوران والامامان المبرّزان في هذه الصناعة، سخيفاً مدخولاً؛ فذلك بعيد عن قبول العقل إيّاه وإذعانه له؛ إذ الموجود يشهد بضدّه. لأنا نعلم يقينا أنه ليس شيء من الحجج أقوى وأنفع وأحكم من شهاداتِ المعارفِ المختلفة بالشيء الواحد، واجتماع الآراء الكثيرة، إذ العقل، عند الجميع، حُجّة. ولا جلّ أن ذا العقل ربما يخيّل إليه الشيء بعد الشيء، على خلاف ما هو عليه، من جهة تشابه العلامات المستدلّ بها على حال الشيء، احتيج إلى اجتماع عقول كثيرة مختلفة. فمهما اجتمعت، فلا حجّة اقوى، ولا يقين أحكم من ذلك.
ثم لا يغرّنك وجود أناس كثيرة على آراء مدخولة؛ فإنّ الجماعة المقلّدين لرأي واحد، المدّعين لإمام يؤمّهم فيما اجتمعوا عليه، بمنزلة عقل واحد، والعقل الواحد ربما يخطئ في الشيء الواحد، حسب ما ذكرنا، لا سيما إذا لم يتدبّر الرأي الذي يعتقده مراراً، ولم ينظر فيه بعين التفتيش والمعاندة. وأنّ حسن الظنّ بالشيء أو الإهمال في البحث، قد يغطي، ويعمي، ويخيّل.
وأما العقول المختلفة، إذا اتفقت، بعد تأمّل منها، وتدرّب، وبحث، وتنقير ومعاندة، وتبكيت، وإثارة الأماكن المتقابلة، فلا شيء أصحّ مما اعتقدتهُ، وشَهدتُ به، واتفقتُ عليه. ونحن نجد الألسنة المختلفة متّفقة بتقديم هذين الحكيمين؛ وفي التفلسف بهما تضرب الأمثال؛ وإليهما يساق الاعتبار؛ وعندهما يتناهى الوصف بالحكم العميقة والعلوم اللطيفة، والاستنباطات العجيبة، والغوص في المعاني الدقيقة المؤدية في كل شيء إلى المحض والحقيقة.
وإذا كان هذا هكذا، فقد بقي أن يكون في معرفة الظانّين بهما أن بينهما خلافاً في الأصول، تقصير. وينبغي أن تعلم أن ما من ظن يخطأ، أو سبب يغلط، إلاّ وله داعٍ اليه، وباعثٌ عليه. ونحن نبين في هذه المواضع بعض الأسباب الداعية إلى الظنّ بأن بين الحكيمين خلافا في الأصول؛ ثم نتبع ذلك بالجمع بين رأييهما.
إجماع العقول المختلفة حجة > عيبُ الاستقراء

أعلم ، أن مما هو متأكد في الطبائع ـ بحيث لا تقلع عنه (الطبائع) ولا يمكن خلوها عنه، والتبرؤ منه في العلوم والآراء والاعتقادات، وفي أسباب النواميس والشرائع، وكذلك في المعاشرات المدنية والمعائش ـ هو الحكم بالكلّ عند استقراء الجزئيات : أما في الطبيعيات، فمثل حكمنا بأن كل حجر يرسب في الماء، ولعلّ بعض الأحجار يطفو؛ وإن كل نبات محترق بالنار، ولعلّ بعضها لا يحترق بالنار ؛ وان جرم الكل متناه ، ولعلّه غير متناه. وفي الشرعيّات ، مثل أنّ كلّ من شوهِد فِعلُ الخير منه على أكثر الأحوال، فهو عدل ، صادق الشهادة في كثير من الأشياء، من غير أن يُشاهد جميع أحواله. [وفي المعاشرات ، مثل السكون والطمأنينة اللّتين حدّهما في أنفسنا محدود، إنما منه استدلالات من غير أن يشاهد في جميع أحواله]. ولما كان أمر هذه القضية على ما وصفناه من استحكامه واستيلائه على الطّبائع، ثم وجد أفلاطون وأرسطو، وبينهما في السير والأفعال وكثير من الأقوال خلافٌ ظاهرٌ، فكيف يضبط الوهم معهما بتوهّمٍ وتحكّمٍ بالخلاف الكلّي بينهما؛ مع سوقِ الوهم إلى القول والفعل جميعاً تابعَينِ للاعتقاد؛ ولا سِيّما حيثُ لا مَراءَ فيه ولا احتشام ، مع تمادي المدة؟
إيفالد أرينتس

| إيفالد أرينتس | إيفالد أرينتس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 26 نوفمبر 1965 (العمر 58 سنة)   نورنبيرغ
مواطنة:  ألمانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: إذاعي،  وكاتب،  وكاتب مسرحي،  ومدرس  
اللغات: الألمانية  
مجال العمل: أدب،  وتدريس  
الجوائز : الجوائز 
جائزة مدينة نورنبرغ  ‏ (2004)  : جائزة مدينة نورنبرغ  ‏ (2004)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيفالد أرينتس Ewald Arenz (ولد في نورنبرج في عام 1965) هو كاتب روائي ألماني.
حياته

درس إيفالد أرنتس التاريخ واللغة الإنجليزية وآدابها في إرلانجن. وهو يقيم الآن مع أسرته في فورت في بافاريا. وقد حصل عن أعماله الأدبية على العديد من الجوائز الثقافية التشجيعية.
وتدور روايته «ساحر الشاي» Der Zauberer حول الحنين إلى الحب الكبير مع اتخاذ تاريخ الشاي كخلفية لهذه القصة. أما روايته الأخيرة «اكتشاف جوستاف ليشتنبرج» Die Erfindung des Gustav Lichtenberg فيعبر بها الكاتب عن حبه للقرن التاسع عشر وهو العصر الذهبي للاكتشافات والاختراعات العلمية.
ومنذ بداية عام 2007 بدأ إيفالد أرينتس في كتابة عامود أسبوعي في صحيفة «أخبار نورنبرج» Nürnberger Nachrichten ، وهذا العامود بعنوان «عالمي الصغير» Meine kleine Welt.
من أعماله

تجولات 1987 (13 قصيدة)
ثعلب هورسباخ 1995 (قصص)
دون فرناندو يرث أمريكا 1996 (رواية خيالية)
ساحر الشاي 2002 (قصة)
اكتشاف جوستاف ليشتنبرج 2004 (رواية)
مواقع خارجية

Homepage von Ewald Arenz
ars vivendi Verlag (Werke von Ewald Arenz)
بوابة ألمانيا
بوابة أعلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
شعير بحري

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف شعير بحري | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف شعير بحري |
| --- | --- |
الشعير البحري: الشعير البحري
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النباتات
الفرقة العليا:: النباتات الأرضية	Embryophytes
القسم:: نباتات وعائية	Tracheophytes
الشعبة:: مستورات البذور	Angiospermae
الرتبة:: القبئيات	Poales
الفصيلة:: النجيلية	Poaceae
الجنس:: الشعير	Hordeum
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Hordeum marinum  وليام هدسون، 1778: Hordeum marinum  وليام هدسون، 1778
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الشعير البحري (الاسم العلمي: Hordeum marinum) نوع نباتي يتبع جنس الشعير من الفصيلة النجيلية.
الموئل والانتشار

ينتشر في مناطق الوطن العربي المتوسطية (بلاد الشام ومصر والمغرب العربي) وتركيا والقوقاز ومعظم مناطق أوروبا.
انظر أيضاً

شعير
قائمة أنواع الشعير
مراجع

↑  موقع لائحة النباتات شعير بحري  تاريخ الولوج 12 ابريل 2012 نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع لائحة النباتات أنواع الشعير  تاريخ الولوج 12 ابريل 2012 نسخة محفوظة 12 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  
ديفيد جلدهيل (2008). أسماء النباتات. مطبعة جامعة كامبرديج. ج. 1. ISBN:978-0-521-86645-3.
↑  موقع zipcodezoo.com شعير بحري  تاريخ الولوج 05 مايو 2012 نسخة محفوظة 5 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  قاعدة البيانات الأوروبية-المتوسطية للنباتات.خريطة انتشار الشعير البحري (بالإنكليزية). تاريخ الولوج 5 تشرين الأول 2012. نسخة محفوظة 09 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع الشعير | ع ن أنواع الشعير |
| --- | --- |
 شعير عفوي  شعير قرن الماعز  شعير إنكليزي  شعير عاري  شعير أريزوني  شعير بوغداني  شعير قصير الأسدية  شعير قصير السفاة  شعير مخرزي قصير  شعير بصيلي  شعير كاليفورني  شعير رأس الرجاء  شعير شيلي  شعير زغبي  شعير مفلطح  شعير قرطبي  شعير ديدجني  شعير مضغوط  شعير منتصب الأوراق  شعير متعرج  شعير فيوغياني  شعير داكن  شعير مخرزي غريفي  شعير غواتيمالي  شعير محب للملح  شعير لبدي  شعير بحري  شعير مونتانا  شعير الحائط  شعير كليل  شعير متدلي  شعير بارودي  شعير باتاغوني  شعير بيروفاني  شعير أعوج  شعير مرتفع  شعير ناعم الزهر  شعير بنفسجي  شعير دقيق  شعير روشفتزي  شعير شيلمي  شعير مسماري قصير  شعير رباعي الصبغة  شعير  شعير راكع :  شعير عفوي  شعير قرن الماعز  شعير إنكليزي  شعير عاري  شعير أريزوني  شعير بوغداني  شعير قصير الأسدية  شعير قصير السفاة  شعير مخرزي قصير  شعير بصيلي  شعير كاليفورني  شعير رأس الرجاء  شعير شيلي  شعير زغبي  شعير مفلطح  شعير قرطبي  شعير ديدجني  شعير مضغوط  شعير منتصب الأوراق  شعير متعرج  شعير فيوغياني  شعير داكن  شعير مخرزي غريفي  شعير غواتيمالي  شعير محب للملح  شعير لبدي  شعير بحري  شعير مونتانا  شعير الحائط  شعير كليل  شعير متدلي  شعير بارودي  شعير باتاغوني  شعير بيروفاني  شعير أعوج  شعير مرتفع  شعير ناعم الزهر  شعير بنفسجي  شعير دقيق  شعير روشفتزي  شعير شيلمي  شعير مسماري قصير  شعير رباعي الصبغة  شعير  شعير راكع 
بوابة علم النبات
قميلة أوكرانية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف قميلة أوكرانية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف قميلة أوكرانية |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الفرقة العليا:: النباتات الجنينية
القسم:: النباتات الوعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: البذريات
العمارة:: كاسيات البذور
الطائفة:: ثنائيات الفلقة
الطويئفة:: النجميانيات
الرتبة العليا:: النجمياوايات
الرتبة:: الخيميات
الفصيلة:: الخيمية
الأسرة:: الخيمياوات
القبيلة:: القوقالياوية
الجنس:: القميلة
النوع:: قميلة أوكرانية
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Torilis ucranica  Spreng.: Torilis ucranica  Spreng.
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قميلة أوكرانية (الاسم العلمي:Torilis ucranica) هو نوع من النباتات يتبع جنس القميلة من الفصيلة الخيمية.
انظر أيضاً

القميلة
مراجع

↑  موقع لائحة النباتات (بالإنكليزية) The Plant List قميلة أوكرانية  تاريخ الولوج 01 أذار 2014 نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع القميلة | ع ن أنواع القميلة |
| --- | --- |
 قميلة أوكرانية  قميلة حقلية  قميلة حميراء  قميلة خشنة  قميلة خضراء الثمار  قميلة دقيقة الأوراق  قميلة ذهبية الثمار  قميلة رقيقة  قميلة سرفيلية  قميلة سورية  قميلة شاطئية  قميلة شرقية  قميلة عالية  قميلة عقدية  قميلة غابية  قميلة فارسية  قميلة كبيرة الأزهار  قميلة كبيرة الثمار  قميلة متجانسة الأوراق  قميلة متوسطة  قميلة ويبية  قميلة يابانية :  قميلة أوكرانية  قميلة حقلية  قميلة حميراء  قميلة خشنة  قميلة خضراء الثمار  قميلة دقيقة الأوراق  قميلة ذهبية الثمار  قميلة رقيقة  قميلة سرفيلية  قميلة سورية  قميلة شاطئية  قميلة شرقية  قميلة عالية  قميلة عقدية  قميلة غابية  قميلة فارسية  قميلة كبيرة الأزهار  قميلة كبيرة الثمار  قميلة متجانسة الأوراق  قميلة متوسطة  قميلة ويبية  قميلة يابانية 
بوابة علم النبات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 6026598  الشبكة الوطنية للتنوع الحيوي (NBN): NHMSYS0000464495  قاعدة بيانات  "دنتكسا" (Dyntaxa): 264810  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 774137  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 849575-1  موسوعة الحياة (EoL): 5040418  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): kew-2438364  جمعية تيلا بوتانيكا (Tela-botanica): 165880  سجل الأنواع الهولندية (NSR): 180183
الكويكب 313896

| الكويكب  313896 | الكويكب  313896 |
| --- | --- |
المكتشف: ماسح الأجرام القريبة من الأرض كامبو إمبريتر  
تاريخ الاكتشاف: 2004
التسميات         : التسميات         
الأسماء البديلة: الكويكب  2004KY18
فئة الكوكب الصغير: كويكبات طروادة
خصائص المدار: خصائص المدار
الأوج: 5.821 وحدة فلكية
الحضيض: 4.827 وحدة فلكية
نصف المحور الرئيسي: 5.324 وحدة فلكية
الشذوذ المداري: 0.093
فترة الدوران: 4496.665211015645 يوم  
زاوية وسط الشذوذ: 93.50o
الميل المداري: 15.97421706205755 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 16.0o
زاوية الحضيض: 149.3o
تابع إلى: الشمس  
الخصائص الفيزيائية       : الخصائص الفيزيائية       
القدر المطلق(H): 12.7
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكويكب 313896، التعين المؤقت له  الكويكب 2004KY18. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2004.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.7 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.324 وحدة فلكية. وقد تم رصده 6 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO224549‏
إيمان أبي طالب (كتاب)

| إيمان أبي طالب | إيمان أبي طالب |
| --- | --- |
المؤلف: الشيخ المفيد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيمان أبي طالب ، رسالة كلامية من وجهة نظر الشيعة الإثنا عشرية في إثبات إيمان أبي طالب والد علي بن أبي طالب ، لمؤلفه الشيخ المفيد (ت. 413 هـ)، وقد اعتمد المفيد فيها على أشعار أبي طالب ودعمه للنبي وكذلك كلمات النبي في حق عمّه أبي طالب وكيفية تصرفه معه. وموضوع إيمان أبي طالب هو من المواضيع الخلافية بين الشيعة والسنة.
دوافع التأليف

أَلَّفَ الشَيْخُ المُفِيدُ كِتَابَهُ هَذَا لإِثْبَاتِ إيْمَانِ أَبِي طَالِبٍ، حَيْثُ يَعْتَقِدُ الشَيْخُ المُفِيدُ إنَّ هُناكَ مَنْ نَفَى إيَمَانهُ تشويها لسمعة ولده من وجهة نظره، وقد تكلم المفيد -كما قال هو نفسه- في سائر آثاره عن هذا الموضوع، إلا أنّ دعوة البعض لإفراده كتابا بالخصوص ولما يحمله من فوائد جمّة دعاه إلى تصنيف هذا الكتاب.
وقد كان موضوع إيمان أبي طالب في عصر الشيخ المفيد من المواضيع الخلافية بين الشيعة والسنة، كما اُلّفت كثير من الكتب في هذا المجال.
مضمون الكتاب وأسلوب الكتابة

قام المفيد في هذا الكتاب بإثبات إيمان أبي طالب، معتمدا على الأدلة القرآنية والتاريخية والحديثية، فاعتبر في مستهل كتابه دعم أبي طالب للنبي ونصرته له دليلا على إيمانه، كما استدلّ بالآيات القرآنية، وأشعار أبي طالب، وسيرته في الدفاع عن النبي، وكذلك كلمات النبي ﷺ في حق عمّه أبي طالب وحسن تصرّفه معه.
وقد اعتمد المفيد في تأليف هذه الرسالة على كتاب «فضائل أبي طالب وعبد المطلب وعبد الله أبي النبي (ص)» لـسعد بن عبد الله الأشعري (ت 299 - 301 هـ)، وكذلك كتاب أحمد بن محمد بن عمار (ت 346 هـ)، وسهل بن أحمد الديباجي، وعلي بن حمزة البصري التميمي (ت 375 هـ)، والذي يحمل كل منه عنوان «إيمان أبي طالب».
أهمية الكتاب

جاء تأليف هذا الكتاب في زمان كانت مسألة إيمان أبي طالب من المسائل المثيرة للجدل بين علماء الشيعة وأهل السنة، وقال الآغا بزرك الطهراني كان هذا الكتاب من مصادر بحار الأنوار، كما اعتمد عليه علماء الشيعة، فذكر أنَّ فِخار بن مَعَد الموسوي اقتبس النصوص من كتاب المفيد واعتمدها في كتابه «الحجة على الذاهب إلى تكفير إبي طالب».
النشر

صدرت لهذا الكتاب عدة طبعات، منها:
طبعة صدرت في العراق سنة 1372 هـ ضمن مجموعة تأليفات قام بتحقيقها محمد حسن آل ياسين.
طبعة صدرت في قم، سنة 1413 هـ عن المؤتمر العالمي للشيخ المفيد، وقامت مؤسسة البعثة بتحقيق الكتاب.
طبعة صدرت في بيروت، سنة 1414 هـ عن دار المفيد.
النسخ الخطية

توجد حاليا نسخ خطية من كتاب إيمان أبي طالب، منها:
نسخة تعود إلى سنة 986 هـ. كتبها تاج الدين صاعد، ويحافَظ عليها في المكتبة المركزية في مدينة مشهد الإيرانية.
نسخة موجودة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي في إيران.
نسخة في مكتبة آية الله الحكيم في النجف.
نسخة في مكتبة ملك في طهران.
المصادر

1 2  أحمدي، تاريخ حديث شيعه، ص 284.
↑  المفيد، الفصول المختارة، ص 282 - 286.
↑  المفيد، إيمان أبي طالب، ص 17 - 18.
1 2  الشيخ المفيد، إيمان أبي طالب، ص 5 - 8.
↑  الحسيني الجلالي، «درنگي در رساله شيخ مفيد درباره ايمان ابوطالب(ع)»، ص 35.
↑  المفيد، إيمان أبي طالب، ص 18.
↑  الشيخ المفيد، إيمان أبي طالب، ص 27.
↑  الحسيني الجلالي، «درنگي در رساله شيخ مفيد درباره ايمان ابوطالب(ع)»، ص 38.
↑  آغا بزرگ الطهراني، الذريعة، ج 2، ص 513 - 514.
↑  أحمدي، تاريخ حديث شيعه، ص 283و284.
| ع ن كتب الشيخ المفيد | ع ن كتب الشيخ المفيد | ع ن كتب الشيخ المفيد |
| --- | --- | --- |
|  أوائل المقالات (كتاب)  إيمان أبي طالب (كتاب)  الأمالي (الشيخ المفيد)  الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد  تصحيح الاعتقادات (كتاب)  رسالة في المتعة  |  أوائل المقالات (كتاب)  إيمان أبي طالب (كتاب)  الأمالي (الشيخ المفيد)  الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد  تصحيح الاعتقادات (كتاب)  رسالة في المتعة  |  |
 بوابة إسلام  بوابة كتب  بوابة الشيعة :  بوابة إسلام  بوابة كتب  بوابة الشيعة 
بوابة الشيعة
بوابة كتب
قاعة مريانغسجون

| قاعة مريانغسجون | قاعة مريانغسجون |
| --- | --- |
قاعة مريانغسجون في معبد بسوكسا: قاعة مريانغسجون في معبد بسوكسا
هانغل: 부석사 무량수전 
هانجا: 浮石寺無量壽殿 
قاعة مرياغنسجون في معبد بسوكسا (بالكورية: 부석사 무량수전) هي الكنز الوطني لكوريا الجنوبية رقم 18.
انظر أيضاً

قائمة الكنوز الوطنية في كوريا الجنوبية.
معبد بسوكسا.
المصادر

Muryangsujeon Hall of Buseoksa Temple, Yeongju.
| ع ن قائمة الكنوز الوطنية في كوريا الجنوبية | ع ن قائمة الكنوز الوطنية في كوريا الجنوبية | ع ن قائمة الكنوز الوطنية في كوريا الجنوبية |
| --- | --- | --- |
| من 1 إلى 100 |  نامدايمن  باغودة وونغاكسا  نصب بكهانسان  ستوبا غودالسا  فانوس الأسدين الحجري  باغودة تابيونغري  شاهد بونغسون هونغيونغسا  شاهد الراهب نانغهي  باغودة جونغنمسا  باغودة شلسانغسا  باغودة مركسا  فانوس هواومسا الحجري  قاعة غنغناكبوجون  قاعة يونغسانجون  قاعة غنغناكجون  باغودة بوبهنغسا  فانوس مريانغسجون الحجري  قاعة مريانغسجون  ضريح جوسادانغ  باغودة دبوتاب  باغودة سوكغاتاب  جسرا يونهواغيو وتشلبوغيو  جسرا تشونغونغيو وبايغنغيو  سوكغرام  شاهد الملك تايجونغ ميول  بودا فايروكانا في بلغكسا  بودا أميتابها في بلغكسا  بودا بايساجياغرو في باينغنيلسا  جرس الملك سونغدوك  باغودة بنهوانغسا  |  |
| من 101 إلى 200 | غير مكتمل |  |
| من 201 إلى 300 | غير مكتمل |  |
| من 301 إلى 400 | غير مكتمل |  |
بوابة كوريا
بوابة كوريا الجنوبية
شمس الدين (مقاطعة دورة)

لمعانٍ أخرى، طالع شمس الدين (توضيح).
| شمس الدين>  - قرية -  .تقسيم إداري  | شمس الدين>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: لرستان
المقاطعة: دورة
الناحية: ناحية دورة تشغني (مقاطعة دورة)
القسم الريفي: قسم تشكن الريفي (مقاطعة دورة)
إحداثيات: 33°41′47″N 47°52′08″E﻿ / ﻿33.69639°N 47.86889°E﻿ / 33.69639; 47.86889
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 137 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شمس الدين (بالفارسية: شمس الدین) هي قرية تقع في قسم تشكن الريفي (مقاطعة دورة) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 137 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
الكوبيراتيف

| الكوبيراتيف | الكوبيراتيف |
| --- | --- |
النوع: اجتماعي كوميدي
إخراج: صفاء بركة
بطولة: محمد الخياري   جميلة الهوني   آية يديني   سعاد حسن   محمد ضهرا   ابتسام العروسي   عزيز حطاب   زهيرة صديق  أسامة رمزي  غيثة بن حيون  فؤاد سعد الله
البلد:  المغرب
عدد الحلقات: 30
مدة الحلقة: 30 دقيقة
شارة البداية: أغنية يا الساكن لحاتم عمور
شارة النهاية: أغنية يا الساكن لحاتم عمور
المنتج المنفذ: خالد نقري
كاميرا: HD
منتج: نجاة قوبي
القناة: دوزيم
صيغة الصورة: 1080i (عالية الدقة)
بث لأول مرة في: 25 أبريل 2020
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكوبيراتيف (بمعنى:التعاونية) ،هي سلسلة كوميدية مغربية (سيتكوم)، عرضت لأول مرة في رمضان لسنة 2020، تحتوي على بعض الوقفات على شكل نصائح لمواجهة فيروس كورونا بطريقة هزلية تخاطب المشاهد بصفة مباشرة، تناقش طرائف يومية تدور حول تعاونية للنساء مستفيدات من ربحها المالي، على عكس رجالهن الذين لا يشاطرونهن تفس الرأي.
طاقم التمثيل

| الممثل(ة) | الدور | التأثير |
| --- | --- | --- |
| محمد الخياري | القايد بن عيسى | قائد يعتقد بأن له نفوذ كبير، لكن لا يحظى بالإحترام الكافي منذ تطاوله على تعاونية النساء.محاولا إغلاقها بشتى الطرق، مدعيا بأنها تسلب النساء من محيطها المنزلي إلى تعاونية لتضييع الوقت وتهرب من المسؤوليات. |
| جميلة الهوني | نادية | زوجة القايد بن عيسى، والعضوة المالكة للتعاونية.دائما ما تحاول إبطال محاولات زوجها الهادفة إلى إغلاق التعاونية، مصممة على إبقائها ناجحة حبا في المال. وطموحاتها في إشتراء مجوهرات جديدة لتفتخر بها أمام نساء التعاونية. |
| آية يديني | بشرى | ابنة القايد بن عيسى، كلمتها مسموعة بحكم أنها ابنة القائد، إضافة إلى ذكائها الخارق وتحليلها المستمر للقضايا البسيطة، مما يجعل كلا الصنفين (رجالا ونساءا) إلى التشاور معها في العديد من الأمور.كما أن أبوها (القايد بن عيسى)، يراها قائدة تحل مكانه في المستقبل |
| عزيز الحطاب | عبد الرزاق | سائق سيارة أجرة، يخاف كثيرا من القياد وأعوان السلطة، محترما جميع إجراءات السلامة لدرجة أن لديه فوبيا تجاه ذكرهم. يحب سيارته كثيرا إلى حد أنه يمكن أن يتخلى عن زواجه مقابلها. يعتمد على نظام في هاتفه لتحديد مدى جفاف الجسم وبدء إحتياجه للماء، فعندما يرن هاتفه يتمايل ويعجز عن الحركة حتى يشرب مرة أخرى. |
| زهيرة صديق | إيزة | هي رئيسة التعاونية، وأكثر النساء جدية في العمل. |
فدوى طالب: 
| ابتسام العروسي | سميرة | تشتغل بمقهى لتسديد طلبات إبنها الوحيد، لأنها مطلقة ولكن مع ذلك تحلم بزواجها مع صاحب المقهى الذي لا يبادلها نفس الشعور. تقطن عند صديقتها مقابل تسديد أجر الكراء الذي تجاهلته منذ ستة أشهر. |
مراجع

↑  يمكنك الإطلاع على شخصيات الفيلم من هنا نسخة محفوظة 2020-05-16 على موقع واي باك مشين.
بوابة كوميديا
بوابة المغرب
قرصعنة ثنائية التفرع

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف القِرصَعنة ثنائية التفرع | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف القِرصَعنة ثنائية التفرع |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
المملكة:: النباتات
الشعبة:: البذريات
الشعيبة:: مستورات البذور
الرتبة:: الخيميات
الفصيلة:: الخيمية
الجنس:: القرصعنة Eryngium
النوع:: ثنائية التفرع dichotomum
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Eryngium dichotomum  ديفونتين، 1798: Eryngium dichotomum  ديفونتين، 1798
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
القِرصَعنة ثنائية التفرع (باللاتينية: Eryngium dichotomum) نوع نباتي عشبي يتبع جنس القِرصَعنة من الفصيلة الخيمية.
الموئل والانتشار

موطنه الأصلي بلاد الشام والمغرب العربي وإيطاليا.
تشم أسمان

| تشم أسمان> تقسيم إداري  | تشم أسمان> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران  
إحداثيات: 32°22′24″N 51°13′24″E﻿ / ﻿32.3733°N 51.2233°E﻿ / 32.3733; 51.2233   
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 110 نسمة (إحصاء 2016)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تشم أسمان هي قرية في مقاطعة لنجان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 110 نسمة بحسب إحصاء 2016.
مراجع

↑  "تعداد سكان جمهورية إيران الإسلامية، 1385 / 2006". جمهورية إيران الإسلامية. مؤرشف من الأصل (إكسل) في 2010-11-16.
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
قائمة قرارات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة من 1501 إلى 1600

هذه قائمة قرارات مجلس أمن الأمم المتحدة رقم 1501 إلى 1600 المعتمدة في الفترة بين 26 أغسطس 2003 و4 مايو 2005.
تشم بلا (ديناران)

| تشم بلا> چم بلا . - قرية -  .تقسيم إداري  | تشم بلا> چم بلا . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: تشهارمحال وبختیاري
المقاطعة: مقاطعة أردل
الناحية: الناحية المركزية
القسم الريفي: قسم دیناران الريفي
إحداثيات: 31°59′05″N 50°20′26″E﻿ / ﻿31.98472°N 50.34056°E﻿ / 31.98472; 50.34056
السكان : السكان 
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 14541  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تشم بلا (بالفارسية: چم بلا) هي قرية تقع في إيران في قسم دیناران الريفي.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  تشم بلا (ديناران) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-18.
↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
بوابة جغرافيا
الجنرال رستم

| الجنرال رستم>  معلومات شخصية  | الجنرال رستم>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1820    شركيسيا  
الوفاة: سنة 1886  (65–66 سنة)   القسطنطينية  
مواطنة:  بايلك تونس (–12 مايو 1881)  الحماية الفرنسية في تونس (12 مايو 1881–)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الرتبة: فريق أول  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الجنرال رستم ولد في حوالي 1820 في شركيسيا (روسيا حاليا) وتوفي في 1886 في القسطنطينية (إسطنبول حاليا)، هو جنرال وسياسي ووزير تونسي.
السيرة الذاتية

الجنرال رستم كان مملوكا، وترعرع في قصر باردو، ثم زاول تعليمه في مدرسة باردو الحربية على أيدي معلمه محمود قابادو. أصبح قائدا لحرس الباي. عين في 1865 في منصب وزير الداخلية، ثم وزيرا للحرب بين 1870 و1878. سرعان ما أصبح من أغنياء الإيالة التونسية، وأمر ببناء عدة قصور، من بينها قصر علي زروق الحالي، والذي سمي على صهره (حفيد العربي زروق) في منوبة. أثناء ثورة علي بن غذاهم في 1864، قاد الجنرال رستم إحدى أعمدة الجيش التي كلفت بقمع القبائل المتمردة في الشمال الغربي للبلاد.

شارك إذا بجدية في إصلاحات 1873 التي قادها الوزير الأكبر خير الدين التونسي، والذي تزوج الجنرال رستم بابنته في القسطنطينية كزوجة ثانية في 1883، بعد زواجه من زوجته الأولى ابنة إسماعيل قائد السبسي عضو مخزن الباي. أنهى الجنرال رستم مهامه باستقالته في نفس الوقت مع الوزير الأكبر خير الدين وعاش في المنفى في إسطنبول بعد خلافات عميقة مع محمد الصادق باي والوزير مصطفى بن إسماعيل المقرب من الباي، حول العلاقات الخارجية لتونس والإدارة المالية للبلاد.

أراد الجنرال رستم رفقة الوزير الأكبر خير الدين التونسي والجنرال حسين الحد من أعمال فرنسا واختراقها للساحة الوطنية التونسية، مركزين على العلاقات التي تربط تونس بحكومة الدولة العثمانية، والاستمرار في سياسة الوحدة التي اتبعها السلطان عبد الحميد الثاني.

توفي الجنرال رستم في القسطنطينية في 1886، ولكن ذريته بقيت تعيش في تونس العاصمة.