stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
إيدز
السعي للإصابة بعدوى فيروس HIV

المقالة الرئيسة: السعي للإصابة بعدوى فيروس الإيدز
من أنواع الثقافة المرفوضة ما يتضمن رغبة الرجال المثليين جنسيًا وسعيهم لانتقال عدوى فيروس HIV عن طريق البحث عن مصابين بفيروس HIV والاتصال الجنسي بهم بكامل إرادتهم دون استخدام أي شكل من أشكال الحماية. وفي اللغة الدارجة، يُطلق على الذين يسعون لنقل الفيروس لأنفسهم اسم (مُلاحِقو المتاعب أو المتلقي (bugchaser) (وتعني السعي لنقل عدوى فيروس HIV إليه) في حين يطلق اسم المانحون (giftgiver) على من ينقلون العدوى إليهم. من الأهمية بمكان التمييز بين هذه الظاهرة وبين الظاهرة المعروفة باسم (Bareback)؛ وهي الظاهرة التي تفسر تفضيل البعض القيام باتصال جنسي دون استخدام وسيلة للحماية على الرغم من عدم رغبتهم في انتقال عدوى فيروس HIV إليهم."
ويظل المدى الذي وصلت إليه هذه الظاهرة غير معروف إلى حد بعيد. ولا يهدف كل من يعلن عن انتمائه لهذه الثقافة المرفوضة إلى نشر فيروس HIV. فطرفا هذه العلاقة - المرفوضة والتي تتصف بنوع من الاختلال النفسي - المتلقون والمانحون يحاولون التواصل مع بعضهم البعض عن طريق شبكة الإنترنت. كما ينظم بعض المتلقين حفلات يطلقون عليها اسم "bug parties" أو "conversion parties" والمشاركة فيها،  وهي حفلات جنسية يتشارك فيها الرجال المصابون بفيروس HIV وآخرون غير مصابين به من خلال ممارسة الجنس دون استخدام وسائل للحماية أملاً في انتقال عدوى الفيروس إليهم ("getting the gift").
النقل الجنائي للإيدز

المقالة الرئيسة: جريمة نقل عدوى الإيدز
وهو التعمّد في نقل العدوى أو انتقالها بسبب تهورٍ من شخص حامل للفيروس ويعلم به إلى شخص سليم أو عن طريق الحقن بالفيروس. ثمّة قوانين في بعض البلدان، بما في ذلك بعض الولايات الأمريكية، تُجرّم نقل فيروس نقص المناعة البشرية، وتسمى هذه العدوى بانتقال فيروس نقص المناعة البشرية الجنائي.
مصادر أخرى

"2007 AIDS epidemic update" (PDF). UNAIDS. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-07-17. اطلع عليه بتاريخ 2008-03-21.
"UNAIDS Annual Report — Making the money work" (PDF). UNAIDS. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2009-04-16. اطلع عليه بتاريخ 2008-03-21.
"Financial Resources Required to Achieve, Universal Access to HIV Prevention, Treatment Care and Support" (PDF). UNAIDS. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2009-04-16. اطلع عليه بتاريخ 2008-03-21.
"Practical Guidelines for Intensifying HIV Prevention" (PDF). UNAIDS. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-07-26. اطلع عليه بتاريخ 2008-03-21.
"Antiretroviral Formulations" (PDF). US Department of Health and Human Services. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-05-03. اطلع عليه بتاريخ 2008-03-21.
"Approved Medications to Treat HIV Infection" (PDF). US Department of Health and Human Services. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2013-02-28. اطلع عليه بتاريخ 2008-03-21.
"The HIV Life Cycle" (PDF). US Department of Health and Human Services. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2013-07-03. اطلع عليه بتاريخ 2008-03-21.
باد برنباخ

سُوق بَاد بِيرِنبَآَخْ (بالأَلمانِيَّة: Markt Bad Birnbach) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة غُوتّال-إِن التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلَى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 68 كم².
وُصلات خارجيّة

الصّفحة الرّسميّة لِسُوق بَاد بِيرِنبَآَخْ (باللُّغَةُ الألمانِيّة).
مَراجع

في كومنز مواد ذات صلة بـ باد برنباخ.
بوابة ألمانيا
بوابة بافاريا
بوابة جغرافيا
أكبر شهباز بكتي

| أكبر شهباز بكتي | أكبر شهباز بكتي |
| --- | --- |
 مناصب    :  مناصب    
حاكم إقليم بلوشستان: حاكم إقليم بلوشستان
15 فبراير 1973  – 2 يناير 1974 : 15 فبراير 1973  – 2 يناير 1974 
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: 12 يوليو 1926    
تاريخ الوفاة: 26 أغسطس 2006 (80 سنة)      
مواطنة:  باكستان  الراج البريطاني 
الديانة: أهل السنة والجماعة  
الأولاد: طلال أكبر بوجتي  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية إيتشیسون  ‏  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الوطني الجمهوري  
اللغة الأم: الأردية  
اللغات: الأردية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نَوَاب أكبر شَهْبَاز خان بُكْتِي (بالأردوية: نواب اکبر شہباز خان بُگٹی)‏، (12 يوليو 1927 - 26 أغسطس 2006) هو رئيس قبيلة تمن دار من قبيلة بكتي من الشعب البلوشي، شغل منصب وزير الداخلية وحاكم مقاطعة بلوشستان في باكستان. كما أصبح وزيرًا للدفاع في حكومة فيروز خان نون.
كان بكتي يعارض بشدة برامج التعليم والتنمية في منطقته. وقد وصفه الكثيرون بمن فيهم أفراد من قبيلته بأنه زعيم قاسي. آلاف الأشخاص من قبيلته رفعوا صوتهم ضد حكمه الاستبدادي والمطلقـ وطردهم من منازلهم ونفاهم. ظلت المناطق التي تحت سيطرته من أشد المناطق فقراً في باكستان وافتقرت إلى أي نوع من أنواع البنية التحتية.
شارك في صراع مسلح من أجل قدر أكبر من الحكم الذاتي لبلوشستان، واتهمته حكومة باكستان بالاحتفاظ بميليشيا خاصة وقيادة حرب العصابات ضد الدولة. وفي 26 أغسطس 2006 مات عندما انهار كهفه الواقع في كوهلو على بعد 150 ميلاً شرق كويته.
مراجع

↑   http://pakistaniat.com/2006/08/26/1927-2006-nawab-akbar-bugti-killed/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Banerjee، Paula؛ Chaudhury، Sabyasachi Basu Ray؛ Das، Samir Kumar؛ Adhikari، Bishnu (2005). Internal Displacement in South asia: The Relevance of the UN's Guiding Principles. SAGE. ISBN:0-7619-3313-1.
↑  "Nawab Bugti: maligned, but widely respected". DAWN.COM (بالإنجليزية). 28 Aug 2006. Archived from the original on 2020-01-02. Retrieved 2017-08-28.
↑  "Making of Martyr". India Today. 11 سبتمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 2019-05-30.
بوابة باكستان
بوابة أعلام
بوابة السياسة
في كومنز مواد ذات صلة بـ أكبر شهباز بكتي.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
كشاجم

| كشاجم> معلومات شخصية   | كشاجم> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الوفاة: سنة 962    بلخ  
العرق: هندي
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: شاعر  
 مؤلف:كشاجم  - ويكي مصدر:  مؤلف:كشاجم  - ويكي مصدر
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أَبُو اَلْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ اَلسِّنْدِيِّ بْنِ شَاهَكَ اَلرَّمْلِيُّ، المعروفُ بلقبه كَُشَاجِم (بِضَمِّ الكافِ وَبِفَتْحِها)، نِسبتُهُ إلى الرَّمْلَةِ بِفِلَسطِينَ، شاعر وأديب، من كتاب الإنشاء وهو من أصل هندي. تنقل بين دمشق وحلب والقدس وبغداد وحمص. واستقر أخيرا في حلب بسورية، فكان من شعراء عبد الله -والد سيف الدولة بن حمدان- ثم ابنه سيف الدولة أمير حلب. له ديوان شعر ومصنفات أخرى كأدب النديم والمصايد والمطارد والرسائل وخصائص الطرب والطبيخ حيث يقال أنه كان يعمل طباخا لسيف الدولة الحمداني.
وقد اشتهر كشاجم في حلب وبين شعرائها وفي بلاط سيف الدولة، ولفظة ولقب كشاجم منحوتة، وتعني من علوم كان يتقنها:الكاف للكتابة، والشين للشعر، والألف للإنشاء، والجيم للجدل، والميم للمنطق، وقيل: لأنه كان كاتبا شاعراّ اديبا جميلا مغنيا في مجالس حلب التي تكثر فيها مجالس الشعر والغناء والأدب، وتعلم الطب فزيد في لقبه طاء، فقيل طكشاجم ولم يشتهر به وبقي كشاجم وعرف بين شعراء حلب بهذا اللقب.
وصلات خارجية

ديوان الشاعر كشاجم كاملا من بوابة الشعراء
كلية حوارة

كلية حوارة هي كلية مجتمع حكومية أردنية سابقة، تقع في بلدة حوارة في محافظة إربد شمال البلاد. تأسست سنة 1956 لتكون واحدة من أقدم كليات المملكة الأردنية الهاشمية. استمر التدريس فيها حتى عام 1993 حيث توقف بقرار من الحكومة الأردنية، ليتحول مبناها لمقر كلية للتمريض بالرغم من الاعتراض الشعبي على ذلك.
تاريخ

كانت بداية الكلية عندما تم تأسيس مركز تعليمي في قرية حوارة شمال شرق  مدينة إربد في بداية خمسينيات القرن الماضي، أدى نجاح هذا المركز  إلى تأسيس دار معلمين ريفية فيه عام 1956، حيث احتضنها المركزووسع عمله ليشمل تأهيل الخريجين للعمل في ميدان الخدمة الاجتماعية في القرى ،ومعلمين في المدارس الابتدائية. وفي مطلع العام الدراسي 1961 انتقلت الدار إلى منشآت جديدة بنيت بتمويل مؤسسة فورد الأمريكية، مع مساهمة الأهالي في توفير الأرض التي تم البناء عليها. وفي مطلع عام 1963 توحدت المناهج في جميع دور المعلمين الريفية وغير الريفية في الأردن وتوحد اسمها، وأصبحت الدار تُعرف باسم دار المعلمين - حوارة، كما أصبحت في مطلع العام الدراسي 1964 تُعرف باسم معهد المعلمين - حوارة، وبقي يُمارس دوره الأكاديمي لخريجيّ الشهادة الثانوية لأبناء الأردن والضفة الغربية حتى حلت حرب 1967. وفي مطلع العام الدراسي 1968، أصبح هذا المعهد يختص بوظيفة أخرى، حين انتقل إليه مركز التأهيل من معهد المعلمين في عمان، وهي تأهيل المعلمين الموجودين في المدارس.
لقد قامت وزارة التربية والتعليم في عام 1985 بتغيير مسمى معاهد المعلمين، وأطلقت عليها اسم «كليات المجتمع». وبذلك أصبح معهد معلمي حوارة يُسمى كلية حوارة، حتى تم إلغاؤها عام 1993 بقرار من الحكومة الأردنية، كما تم دمج باقي كليات المجتمع في المملكة بجامعة البلقاء التطبيقية.
الوضع الحالي

يتم حاليًا استخدام مباني الكلية لصالح كلية نسيبة المازنية للقبالة والتمريض.
أبرز خريجيها

- شاهر النسور.
- عبد الكريم محمد الشطناوي.
مراجع

1 2 3  كلية حوارة (نسيبة المازنية للقبالة والتمريض) | موقع حوارة نسخة محفوظة 10 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "جمعية شباب الشطناوي تكرم الرعيل الاول من خريجي ومدرسي معهد معلمين حواره ( دار المعلمين ، الريفيه | TLB News (طلبة نيوز للإعلام الحر)". talabanews.net. مؤرشف من الأصل في 2021-03-30. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-30.
↑  "كلية حوارة (نسيبة المازنية للقبالة والتمريض) - موقع حوارة اربد الالكتروني - Huwwarah Irbid Jordan". howwarah2009.kenanaonline.com. مؤرشف من الأصل في 2020-02-21. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-30.
وصلات خارجية

نبذة عن تاريخ كلية حوارة
بوابة تربية وتعليم
بوابة الأردن
نزوة

ميّز عن نزوى.
النزوة هي قوة بيولوجية في الإنسان لاشعورية في حالة نشاط وإثارة متواصلة. و تتبع نوع من المجال والحيز في الجهاز النفسي. و منبعها هو جسدي. بمعنى هي حالة إثارة أو إشباع لحاجة معينة مثل الجوع والعطش و الرغبة الجنسية و توجه الجهاز النفسي نحو موضوع الإشباع وبفضل هذا التوجه يصل الفرد إلى حالة راحة وتخفيض للطاقة.
والنزوة تعطي من الطاقة النفسية المهمة في النشاط الذي يقوم به الجهاز النفسي فتكون بذلك بمثابة شحنة طاقية توجه الفرد نحو هدف معين.
و النزوة أيضا تعتبر مفهوم وسطي بين ما هو سوماتي أي جسدي وما هو نفسي.
مكونات النزوة

وحسب فرويد تتكون النزوة من ثلاثة مكونات:
المنبع أو المصدر: وهو الإثارة الداخلية تولد بعد في الجسد.
الهدف: ويكون بمعنى القضاء علة الضغط أو تخفيضه وهذا بهدف الرجوع إلى الحالة الأولي والسابقة المتمثلة في الهدوء التام وهذا مثل مبدأ النرفانا الذي سنتناوله لاحقا.
الموضوع: وهو الشيء الذي بفضله نصل إلى الهدف.
أنواع النزوات

والنزوات أنواع منها المجزئة أو بمصطلح آخر ما قبل التناسلية وهي الموجودة في الجنسية الطفولية وتتبع مراحل النمو الجنسي أو الشبقي لذا نتكلم عن نزوات فميه وشرجية وأخرى قضيبية . بعد ذلك تصبح نزوات متجمعة في شكل نزوات جنسية في سن البلوغ.
أثر وتمثل النزوة

في النزوة يجب تمييز الأثر والتمثيل فالتمثيل يعرف كأنه الممثل الذي يشكل المضمون المجرد لفعل التصور بمعنى إعادة تشكيل لتصور داخلي مثلا الذهاب في رحلة سياحية.
و أما الأثر فهو التعبير الخاص بالكمية الخاصة بالطاقة النزوة مثلا الشعور الجيد والسعادة الكبير لفعل السفر إن رجعنا للمثال السابق.
النزوة حسب فرويد:
لقد درس فرويد النزوات التي تدعى بالغرائز وتأثير ميكانيزم الكبت فيها.هذا رجوعا للرقابة الأخلاقية ويمكز تمييز ثلاثة مراحل في الفكر الفرويدي لمفهوم النزوة:
المرحلة الأولى:و تتميز بالخصوص بالمزج التام بين النزوات الجنسية من جهة ونزوات الأنا ونزوات
حفظ الذات. من جهة أخرى وهذا المزج هو بمثابة تعارض بين النزوات مما يساعد على خلق نوع ممن التوازن النفسي.
و النزوات الجنسية ممكن أن تضمن نوع من الأمن للفرد من جهة ومن جهة أخرى نوع من الهدوء الداخلي مقارنة بالمحيط الخارجي وهذا ما سماه فرويد بمصطلح أو مفهوم الإسناد وفي الحقيقة فالنزوة الجنسية ونزوات الأنا لا تتعارضان بينهما ففي مراحل الحياة الأولى أي الطفولية تتحدان في نطاق وظائف حفظ الذات بمعنى الاشتراك في مفهوم المنبع والموضوع.
المرحلة الثانية:
و نسجل فيها المقدمة التي وضعها فرويد لمفهوم النرجسية في نظرية النزوات ففي ما سبق كان فرويد يميز بين الإشباع الشبق الذاتي والإشباع الموضوعي لكن في هذه المرحلة ابتدع نوع من الاستثمار الشامل للأنا بواسطة الليبيدو .
والنرجسية تدفعنا للنظر في ثلاثة مظاهر:
المظهر الأول هو متمايز بصفة كاملة ويتمثل في- الأنا والهو و الموضوع إضافة إلى العالم الخارجي-
و تكوين صورة الذات يتم بتتابع الاشباعات الشبقية أو تقمص صورة الآخر أي العالم الخارجي والارتداد على الأنا للليبدو باستثمار مواضيع خارجية وهذا ما سماه بالنرجسية الثانوية.
المرحلة الثالثة
و هنا طور فرويد مفهوم النزوات بفضل تميزه أو فصله بين نزوات الحياة ونزوات الموت : فنزوات الموت تتشكل بعد اصطدامها بمبدأ الواقع وتعطي لنا مفهوم القهر والتكرار و هذا ما يفسر وجود نزعة في الحياة النفسية للتكرار والتي تؤكد مبدأ اللذة والنزعة التكرارية تعطي تحفيز للتنظيم النفسي لإعادة إنتاج الحالة البدائية للجهاز النفسي التي فيها نوع من الهدوء والاستقرار و التي يسميها فرويد في بعض الأحيان حالة اللاعضوية 
و لكن هذه النزوة تبقى ناقصة في إطار تفسير الكثير من رغباتنا الحياتية ومن هنا استدعى الأمر ابتداع مفهوم آخر هو نزوة الحياة أيروس وبفضل هذه الأخيرة يسعى الفرد إلى تنظيم بنياته وجوهره الداخلي المعقد نوعا ما... و يبقي لنا أن نتكلم عن السبب الذي دعا فرويد أن يصوغ نظرية النزوات في نظريتين أولى وثانية.
مراجع

↑  Psychological Impulse Control Disorders نسخة محفوظة 19 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  "Acting on Impulse". Psychology Today. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-20.
↑  1856-1939.، Freud, Sigmund, ([1989]). The ego and the id. New York: Norton. ISBN:0393001423. OCLC:22497044. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة) والوسيط |الأخير= يحوي أسماء رقمية (مساعدة)صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link) صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
بوابة علم النفس
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)
الملونين

تفاصيل صورة تاريخية تُظهر الاستخدام التاريخي للمصطلح في الولايات المتحدة على عكس "الأبيض"
الملونين (بالإنجليزية: Colored)‏ هو وصف عرقي يُستخدم تاريخيًا في الولايات المتحدة (في الغالب خلال عصر جيم كرو) وبلدان أخرى. في العديد من هذه الأماكن، يمكن اعتبارها الآن افتراءًا عرقيًا،  الرغم من أنه اكتسب معنى خاصًا في جنوب إفريقيا. تاريخيًا، يشير المصطلح إلى الأفراد غير البيض عمومًا.
مراجع

↑  Butterly، Amelia (27 يناير 2015). "Warning: Why using the term 'coloured' is offensive". بي بي سي نيوزbeat. مؤرشف من الأصل في 2020-11-07. اطلع عليه بتاريخ 2020-02-22.
↑  Statistical Abstract of the United States. US Department of the Treasury. 1934. ص. 554. مؤرشف من الأصل في 2021-10-03. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |بواسطة= تم تجاهله يقترح استخدام |عبر= (مساعدة)
في كومنز مواد ذات صلة بـ الملونين.
بوابة الولايات المتحدة
استساغة

الاستساغة هي مقدار الإشباع الذي يُحصل عليه من استهلاك غذاء أو شراب، وهو يستعمل في حالة الإنسان والحيوان. ويمكن قياس الاستساغة من مقدار الكمية التي المأكولة بحرية دون إكراه. يستعمل هذا المفهوم في حالة علم التغذية، ويستعمل لمقارنة أنواع الأغذية المختلفة. في علم الحيوان، يستعمل هذا المفهوم لمقارنة الأعلاف المختلفة.
طالع أيضًا

مأكول
مراجع

↑  Hedonic hot spot in nucleus accumbens shell: where do mu-opioids cause increased hedonic impact of sweetness?J Neurosci. 14;25(50):11777-86. دُوِي:10.1523/JNEUROSCI.2329-05.2005 ببمد: 16354936 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2008-07-09. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-17.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  résumé). نسخة محفوظة 08 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة طب
بوابة علوم عصبية
بوابة مطاعم وطعام
آوراختال

بَلْدَة آُورَآَختَآل (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Aurachtal) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة إرلِنغَنِّ - هُوششَتَادت التَّابِعة لِمُحافظة التَّابِعة لِمُحافظة فرانكُونيا الوُسطَى في وِلاَية رَآيْنٌ لَانْد - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 18 كم².
وَصلات خارجيّة

الصّفحة الرّسميّة لِبَلدَة آُورَآَختَآل (باللُّغَة الأَلمانِيَّة).
مَراجع

بوابة جغرافيا
بوابة ألمانيا
بوابة بافاريا
ماتيوس نونيز

| ماتيوس نونيز> (بالبرتغالية: Matheus Nunes‏)  | ماتيوس نونيز> (بالبرتغالية: Matheus Nunes‏)  | ماتيوس نونيز> (بالبرتغالية: Matheus Nunes‏)  | ماتيوس نونيز> (بالبرتغالية: Matheus Nunes‏)  | ماتيوس نونيز> (بالبرتغالية: Matheus Nunes‏)  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| نونيز مع سبورتينغ لشبونة عام 2021 | نونيز مع سبورتينغ لشبونة عام 2021 | نونيز مع سبورتينغ لشبونة عام 2021 | نونيز مع سبورتينغ لشبونة عام 2021 | نونيز مع سبورتينغ لشبونة عام 2021 |  |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
الاسم الكامل: ماثيوس لويز نونيس
الميلاد: 27 أغسطس 1998 (العمر 26 سنة)   ريو دي جانيرو، البرازيل
الجنسية:  البرتغال  البرازيل
مركز اللعب: وسط
الطول: 1.81 م (5 قدم 11 بوصة)
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: مانشستر سيتي
الرقم: 27
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2012–2016 : Ericeirense
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2016–2018 | Ericeirense  | 13 | (2) |  |  |
| 2018–2019 | إشتوريل برايا | 6 | (0) |  |  |
| 2019–2022 | سبورتينغ لشبونة | 76 | (7) |  |  |
| 2022–2023 | وولفرهامبتون واندررز | 12 | (0) |  |  |
| 2023– | مانشستر سيتي | 1 | (0) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2021– | البرتغال | 9 | (1) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 24 سبتمبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 24 سبتمبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 24 سبتمبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 24 سبتمبر 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 24 سبتمبر 2022. |  |
ماتيوس لويز نونيز ((بالبرتغالية: Matheus Luiz Nunes‏)؛ مواليد 27 أغسطس 1998) هو لاعب كرة قدم برتغالي، وُلد في البرازيل، ويلعب مع نادي مانشستر سيتي في الدوري الإنجليزي الممتاز و‌منتخب البرتغال لكرة القدم في مركز خط الوسط.
مراجع

↑  "Matheus Nunes" (بالبرتغالية). Mais Futebol. Archived from the original on 2022-11-08. Retrieved 2021-04-19.
↑  "FIFA World Cup Qatar 2022: List of players: Portugal" (PDF). الاتحاد الدولي لكرة القدم. 15 نوفمبر 2022. ص. 22. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-11-25. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-22.
↑  "Estoril-Varzim, 2–2: Empate caseiro chegou nos descontos" [Estoril-Varzim, 2–2: Home draw arrived in injury time]. ريكورد (بالبرتغالية). 14 Oct 2018. Archived from the original on 2021-04-22. Retrieved 2021-04-19.
↑  "Matheus Nunes" (بالبرتغالية). Mais Futebol. Archived from the original on 2021-04-21. Retrieved 2021-04-19.
↑  "Estoril 2–2 Varzim". Record (بالبرتغالية). 14 Oct 2018. Archived from the original on 2021-04-19. Retrieved 2021-04-19.
50 ق هـ

| 0 | 1 |
| --- | --- |
قرن: : قرن 0 - قرن 1 - قرن 2
عقد::  -80  -70  -60  -50  -40  -30  -20  
سنة:: -53 -52 -51 - -50 - -49 -48 -47
50 ق هـ هي السنة الخمسون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 573 و574 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 573م وانتهت في سنة 574م.
مواليد

واقد بن عبد الله من مشاهير الصحابة وأول من قتل مشركاً في الإسلام.
عبد الله بن سعيد بن العاص صحابي جليل.
مراجع

↑  "صفحة تحويل السنوات بين العديد من التقويمات على موقع calendarhome.com". مؤرشف من الأصل في 2019-04-25.
↑  "تحويل التاريخ الهجري، الهجري إلى الميلادي، مُحوِّل التاريخ الإسلامي / الباحث الإسلامي". الباحث الإسلامي. مؤرشف من الأصل في 2019-05-20. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين التقويمات حسب تقويم أم القرى على موقع ummulqura.org.sa". مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية -  لجنة تقويم أم القرى. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
صحة البابا يوحنا بولس الثاني

البابا يوحنا بولس الثاني خلال اللقاء العام، 29 سبتمبر 2004، ساحة القديس بطرس، الفاتيكان
دخل البابا يوحنا بولس الثاني البابوية عام 1978، بوصفه رياضيًا نهمًا، يستمتع بالتنزه والسباحة. كان ألبابا ذو الثمانية والخمسين عامًا يتمتع بصحة جيدة ونشاط عال ٍ بالنسبة لعمره، إذ كان يركض في حدائق الفاتيكان، ويثير الرعب في نفوس موظفي الفاتيكان، الذين أخبروه أنّ السائحين الذين يصعدون إلى قبة كاتدرائية القديس بطرس يمكن أن يشاهدوه وهو يركض. وكان رد البابا، وفقًا لتقارير وسائل الإعلام، «وماذا في ذلك؟». وعندما تساءل الكرادلة عن تكلفة تركيب حمام سباحة في مسكنِه الصيفي، رَد مازحًا إنهُ «أرخص من اجتماع سري آخر».
تلقى ألبابا الكثير من التعقيبات من وسائل الإعلام المتعلقة بلياقته البدنية ومظهره الصحي بعد انتخابه، إذ قُورنَتْ صحته ورشاقته مع يوحنا بولس الأول، وبولس السادس اللذين كانا يعانيان حالة صحية سيئة، إضافةً إلى البدانة التي كان يعاني منها ألبابا يوحنا الثالث والعشرون، والادعاءات المستمرة لأمراض ألبابا بيوس الثاني عشر. إذ إن ألبابا ألوحيد الذي كان يَتّبع نظامًا صحيًا هو ألبابا بيوس الحادي عَشَر )حكم من 1922 إلى 1939 )، الذي كان متسلقًا متحمسًا للجبال. وقد وصفت المقالة الأيرلندية (إندبندنت -  Independent) ألبابا في الثمانينيات من القرن العشرين بأنه «ألبابا المحافظ على لياقته».
ورغم ذلك، وبعد أكثر من خمس وعشرين عامًا على البابوية، ومحاولتَي اغتيال -أسفرت إحداهما عن إصابته بجروح جسديه خطيرة- ومخاوف من إصابته بالسرطان، تدهورت صحته.
الأيام الأخيرة

في الأول من فبراير من عام 2005، نُقِل البابا إلى مستشفى (جيميلي - Gemelli)، إذ كان يعاني من التهاب حاد وتشنج في الحنجرة؛ بسبب نوبة الإنفلونزا. بعد ذلك سُمِح له بالخروج من المستشفى، ولكن في أواخر شهر فبراير من عام 2005 ، بدأ يعاني صعوبةً في التنفس، وأعيد إلى المستشفى، إذ أجرى عملية جراحية، ما سَمح له بالتنفس بسهولة أكبر، وحدّت من قدرته على الكلام، إذ أبدى إحباطًا واضحًا خلال محاولة فاشلة للتحدث أمام الجمهور من نافذة جناح المستشفى.
في أحد الشعانين (20 مارس 2005) ظَهر البابا لفترة وجيزة مِن نافذتهِ ولوّحَ بصمت بغصنِ زيتون للحجاج. وبعد ذلك بيومين تجددت المخاوف بشأن صحته بعد أنْ ذكرت التقارير أنه أخذَ منعطفًا نحو الأسوأ، ولم يكن يستجيب للأدوية. وبحلول نهاية الشهر كانت التكهنات قد أخذت بالنمو. أكد مسؤولو الفاتيكان أنه على وشك الموت. عندما كان البابا قد ذهب إلى الكنيسة في 31 مارس 2005 نحو الساعة الحادية عشر صباحًا؛ للاحتفال بالقداس، وأصيب بقشعريرة شديدة أعقبها ارتفاع في درجة الحرارة؛ بسبب التهاب المسالك البولية. رغم استخدام المضادات الحيوية فإن المرض أخذ في التطور إلى تعفن الدم، وفشل عضوي متعدد. ورغم ذلك، لم يُنقَل إلى المستشفى مرة أخرى، إذ أحضِرت معدات المراقبة الطبية إلى مقر إقامته في الفاتيكان، حيث تابعه فريق مِن كِبار الأطباء. في الثاني مِن أبريل 2005، في تمام الساعة 9:37 مساءً، توفي البابا في شقته، عن عُمر يُناهز 84 عامًا و319 يومًا، أي قبل 46 يومًا من عيد ميلاده الخامس والثمانين. يُذكَر أن البابا مات وهو يتطلع نحو النافذة ويصلي، رفع يده اليمنى كما لو كان على علم بالحشود الحاضرة في ساحة القديس بطرس، وقد بذل جُهدًا ليقول «آمين»، وانتهت حياته. جعلت إضاءة المصباح الثالث في الشقة البابوية بعض المتفرجين في الساحة يعرفون أن النهاية قد أتت، وتأكدت وفاتهُ عندما ظلت إشارة مخطط كهربائية القلب مستوية لأكثر من 20 دقيقة.
كان لألبابا يوحنا بولس الثاني، ثالث أطول خدمة بابوية في التاريخ، بعد القديس بطرس، وألبابا بيوس التاسع. توفي بعد 26 سنة و162 يومًا من تنصيبه، ودُفِن في الثامن مِن أبريل 2005، بحضور ملايين المؤمنين.
خالد نبهان

| خالد نبهان>   | خالد نبهان>   |
| --- | --- |
خالد نبهان يحتضن حفيدته ريم بعد مقتلها.: خالد نبهان يحتضن حفيدته ريم بعد مقتلها.
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 23 ديسمبر 1969     غزة  
الوفاة: 16 ديسمبر 2024 (54 سنة)       مخيم النصيرات  
سبب الوفاة: ضربة جوية  
قتله: القوات الجوية الإسرائيلية  
مواطنة:  دولة فلسطين 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مزارع الكروم  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خالد نبهان (أبو ضياء؛ 23 ديسمبر 1969- 16 ديسمبر 2024) هو شخصية فلسطينية اشتهر على وسائل التواصل الاجتماعي. ظهر بفيديو يحمل حفيدته ريم بعمر الثلاث سنوات من تحت الركام التي توفيت بغارة إسرائيلية وكرر عبارة «روح الروح».
سيرته

ولد خالد نبهان في مدينة غزة عام 1969، وكان يعمل بستانياً. اشتهر خلال حرب الإبادة على قطاع غزة بمقطع فيديو وهو يودع حفيدته الصغيرة بعبارة«روح الروح» وكررها عدة مرات، والتي توفيت هي وأخوها طارق بغارة جوية إسرائيلية في نوفمبر 20
23. قامت فرقة ذا هيرد (فرقة أسترالية)  بإصدار أغنية بعنوان «روح الروح» تعبيرًا عن تضامنهم معه، كما قامت سي إن أن بإجراء مقابلة تلفزيونية معه بعد تدمير منزله بغارة جوية إسرائيلية، وقالت انه تفرغ خلال الحرب لمساعدة الجرحى في المستشفيات خاصة الأطفال.
قتل نبهان في 16 ديسمبر 2024 جراء ضربة جوية إسرائيلية مكان نزوحه في مخيم النصيرات، خلال الحرب الفلسطينية الإسرائيلية 2023. في حديث لشبكة سي إن أن قال ابن أخيه إن شهود العيان أخبروه أن عمه "رأى أشخاصًا مصابين وركض للمساعدة، لكنه قُتل على الفور بقذيفة دبابة أخرى. يا له من رجل عظيم فقدناه. لن يكون لدينا شخص مثله مرة أخرى".
علق الرئيس التركي رجب طيب أردوغان على خبر مقتله "بالأمس تلقينا خبر استشهاد الجد الذي يقول "روح الروح". مشيرًا إلى استهداف المدنيين في غزة. كما أدان مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية مقتل نبهان.