stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تأثير الثورة الفرنسية
التأثير في فرنسا

التغيرات الفرنسية كانت هائلة، لاقى بعضها قبولًا كبيرًا، واختُلف في البقية اختلافًا حادًّا في أواخر القرن العشرين. قبل الثورة لم يكن للشعب قوة تُذكر ولا صوت مسموع. وكان معظم السلطات في أيدي الملوك، إلى حد أن أغلب النبلاء قضوا وقتهم في فرساي ولم يكن لهم دور يُذكر في مناطقهم. وقد قال جيه إم طومسون إن الملوك:
حكموا بثرواتهم ومحاباتهم للنبلاء، وبتحكُّمهم في المناصب الكنيسية، وبحكّامهم الإقليميين وقُضاتهم وسلطتهم على الجيش.
لكن بعد أول عام من الثورة انتُزعت تلك السلطة، فصار المَلك مجرد رئيس صوري، وفقد النبلاء ألقابهم وأغلب أراضيهم، وخسرت الكنيسة أديِرتها وأراضيها، وصار انتخاب الأساقف والقضاة بِيَد الشعب، وصار الجيش بلا حول ولا قوة تقريبًا، إذ صارت قوته في يد الحرس الوطني الثوري الجديد. كانت العناصر الأساسية لعام 1789: شعار «حرية، مساوة، إخاء»، و«إعلان حقوق الإنسان والمواطن» الذي وصفه لُوفِفْغ بأنه «تجسيد الثورة بأكملها».
وأما على المدى الطويل فكان الأثر في فرنسا عميقًا، غيّرها سياسيًّا ومجتمعيًّا ودينيًّا وفكريًّا، وأحدث فيها استقطابًا سياسيًّا استمر أكثر من قرن.
قائمة العناقيد المفتوحة

هذه قائمة للعناقيد النجمبة المفتوحة التي تقع في مجرة درب التبانة. العنقود المفتوح هو مجموعة مرتبطة جاذبيًا يصل إلى بضعة آلاف من النجوم التي شكلت كلها من نفس السحابة الجزيئية العملاقة. هناك أكثر من 1000 عنقود مفتوح معروف في مجرة درب التبانة، ولكن العدد الإجمالي الفعلي قد يكون أعلى ويصل إلى عشرة أضعاف .أنصاف أعمار العناقيد المقدرة وفقا للنصف الذي قد فقدة أعضاء العنقود الأصلي ويتراوح من 150 مليون إلى 800 مليون سنة، اعتمادًا على الكثافة الأصلية.
انظر ايضأ

قائمة العناقيد الكروية
قائمة مجموعات وعناقيد المجرات
بنير

بَنير
Paneer
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اسم آخر:  تشانا، تشينا
المنشأ:  شبه قارة الهند
بلد المطبخ:   القائمة ... paneer tikka masala (en)  — paneer tikka (en)  — palak paneer (en)  — Mattar paneer (en)  — Shahi paneer (en)  — Khoya paneer (en)  
النوع:  جبن
المكونات الرئيسية:  خثارة حليب
معلومات أخرى:  مصدر غني ببروتين الحليب
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
البَنِير أو بانير هو جبن طازج معروف في جنوب آسيا، خاصة المطبخ الباكستاني والمطبخ الهندي والمطبخ الأفغاني ومطبخ بنغلاديش. وهو من الأجبان غير المعمرة وذات مجموعة حمضية وغير ذائبة أو تكون رائبة، تصنع بتخثير الحليب المغلي مع عصير ليمون وخل أو أي نوع من حمض الطعام. أما النوع ذو القوام المتفتت والرطب فيعرف ببجبنة تشينا في شرق الهند وبنغلاديش.
القيم الغذائية

تتضمن كمية من 183 غم من جبنة بانير من المواد الغذائية التالية:
182 سعر حراري
البروتين = 7 غم
الدهون = 2 غم
الكربوهيدرات = 10 غم
السكريات = 10 غم
الحديد = 10 ملغم
الكالسيوم = 230 ملغم
الصوديوم = 87 ملغم
طالع أيضاً

قائمة أنواع الجبن
مطبخ هندي
كاسارزا ليغور

كاسارزا ليغور هي كومونا في التجمع الحضري لمقاطعة جنوة الايطالية التابعة لأقليم ليغوريا. تبعد مدينة كاسارزا ليغور حوالي (45) كيلو متر (28) ميلا جنوب شرق مقاطعة جنوة. وتقع مدينة كاسارزا ليغور على حدود البلدات التالية كاستجليون شيافاريزي, ميسينا, مونيغليا, و سيستري ليفانتي.
مراجع

↑     "صفحة  كاسارزا ليغور في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-13.
↑    "صفحة  كاسارزا ليغور في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-13.
↑  All demographics and other statistics: Italian statistical institute المعهد الوطني للإحصاء.
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑   http://www.comune.casarza-ligure.ge.it. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-07. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
في كومنز مواد ذات صلة بـ كاسارزا ليغور.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
| ع ن لغرية · بلديات مدينة جنوة الحضرية | ع ن لغرية · بلديات مدينة جنوة الحضرية |
| --- | --- |
 أرينزانو  Avegno  بارغايغي  بوجلياسكو  بورزوناسكا  بوسالا  كاموجلي  كامبو ليغور  Campomorone  كاراسكو  كاسارزا ليغور  Casella  Castiglione Chiavarese  سيرانيسي  كيافاري  سيكاجنا  كوجوليتو  كوجورنو  Coreglia Ligure  كروتشيفيسكي  دافانيا  Fascia  Favale di Malvaro  Fontanigorda  جنوة  Gorreto  جزيرة كانتون  لافانيا  Leivi  Lorsica  Lumarzo  Masone  Mele  ميزانيغو  مينيانيغو (بلدية)  Mocònesi  مونيغيا  Montebruno  Montoggio  Ne  Neirone  Orero  بيفي ليجوري  بورتوفينو  Propata  رابالو  ريكو (بلدة)  Rezzoaglio  Ronco Scrivia  Rondanina  Rossiglione  روفجنو  San Colombano Certénoli  Sant'Olcese  سانتا مارجريتا ليجوري  Santo Stefano d'Aveto  سافينيوني  Serra Riccò  سيستري ليفانتي  Sori  Tiglieto  توريليا  Tribogna  Uscio  Valbrevenna  Vobbia  زوغلي :  أرينزانو  Avegno  بارغايغي  بوجلياسكو  بورزوناسكا  بوسالا  كاموجلي  كامبو ليغور  Campomorone  كاراسكو  كاسارزا ليغور  Casella  Castiglione Chiavarese  سيرانيسي  كيافاري  سيكاجنا  كوجوليتو  كوجورنو  Coreglia Ligure  كروتشيفيسكي  دافانيا  Fascia  Favale di Malvaro  Fontanigorda  جنوة  Gorreto  جزيرة كانتون  لافانيا  Leivi  Lorsica  Lumarzo  Masone  Mele  ميزانيغو  مينيانيغو (بلدية)  Mocònesi  مونيغيا  Montebruno  Montoggio  Ne  Neirone  Orero  بيفي ليجوري  بورتوفينو  Propata  رابالو  ريكو (بلدة)  Rezzoaglio  Ronco Scrivia  Rondanina  Rossiglione  روفجنو  San Colombano Certénoli  Sant'Olcese  سانتا مارجريتا ليجوري  Santo Stefano d'Aveto  سافينيوني  Serra Riccò  سيستري ليفانتي  Sori  Tiglieto  توريليا  Tribogna  Uscio  Valbrevenna  Vobbia  زوغلي 
بوابة إيطاليا
استبدالية

الاستبدالية (بالإنكليزية Supersessionism، أو لاهوت الاستبدال) هي نظرية في اللاهوت المسيحي تعتبر أن الكنيسة المسيحية قد حلت محل الإسرائيليين أو اليهود كشعب الله المختار . يشار إلى هذه العلاقة مع الشعب في الكتاب المقدس بالوعد أو العهد، لذا فحسب الاستبدالية يعتبر الوعد الجديد لله مع الكنيسة المسيحية بديلا عن الوعد الموسوي مع إسرائيل وخاصة الشريعة الموسوية أو التوراة.
مراجع

↑  Adversus Iudaeos(باللاتينية) = An Answer to the Jews trans. S. Thelwall, (Edinburgh: T&T Clark, 1870). نسخة محفوظة 16 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Michael، Robert (2011). A history of Catholic antisemitism : the dark side of the church (ط. 1st Palgrave Macmillan pbk.). New York: Palgrave Macmillan. ص. 219. ISBN:978-0230111318. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10. اطلع عليه بتاريخ 2015-02-09.
↑  Rodes, Stanley J. (25 Sep 2014). From Faith to Faith: John Wesley’s Covenant Theology and the Way of Salvation (بالإنجليزية). James Clarke & Co. pp. 7, 62–76. ISBN:9780227902202. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (help)
بوابة الأديان
بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
بوابة المسيحية
بوابة اليهودية
قائمة مدن الصومال

خريطة الصومال .
هذه قائمة بالمدن والبلدات والقرى في الصومال .
أبودواك
عدادو
أفجوي
بيدوا
بانديرادلي
باراوا
بارديرا
بق اقبلي
برعو
طوس مريب
دينسور
جالكعيو
جربهاري
جروي
جوري عيل
هبيا
حودر
يسكوشوبان
جمامة
جلب
جوهر
جليالي
كيسمايو
لوق
ليغو
مركا
مقديشو
محمد حاجي
مبارك
كاندالة
قرضو
رأس كامبوني
زيلع
تلاح
وأرشيخ
حررطيري
أفين
عيل طير.
انظر أيضا

قائمة مدن الصومال حسب السكان
قائمة المدن في شرق أفريقيا
بطولة اتحاد غرب آسيا للسيدات 2022

| بطولة اتحاد غرب آسيا السابعة للسيدات | بطولة اتحاد غرب آسيا السابعة للسيدات |
| --- | --- |
شعار اتحاد غرب آسيا: شعار اتحاد غرب آسيا
تفاصيل المسابقة: تفاصيل المسابقة
البلد المضيف: الأردن
التواريخ: 29 أغسطس 2022 (2022-08-29)– 4 سبتمبر 2022 (2022-09-04)
الفرق: 4
الأماكن: 1 (في مدينة مضيفة واحدة)
المراكز النهائية: المراكز النهائية
البطل:  الأردن
الوصيف:  لبنان
المركز الثالث:  سوريا
المركز الرابع:  فلسطين
إحصائيات المسابقة: إحصائيات المسابقة
المباريات الملعوبة: 6
الأهداف المسجلة: 23 (3٫83 لكل مباراة)
أفضل هداف:  ميساء جبارة (6 أهداف)
أفضل لاعب:  ليلي إسكندر
بطولة اتحاد غرب آسيا لكرة القدم للسيدات 2022، هي النسخة السابعة من بطولة اتحاد غرب آسيا لكرة القدم للسيدات، وهي بطولة كرة القدم النسائية الدولية في غرب آسيا التي ينظمها اتحاد غرب آسيا لكرة القدم، وهذه النسخة أقيمت في عمان، الأردن في الفترة من 29 أغسطس إلى 4 سبتمبر 2022.
فاز المضيف الأردن بلقبه الخامس – والثالث على التوالي – بعد أن احتل صدارة مجموعته بثلاثة انتصارات في ثلاث مباريات، واحتل لبنان المركز الثاني بفوزين، فيما احتلت سوريا وفلسطين المركزين الثالث والرابع على التوالي، بتعادل واحد وهزيمتين لكل منهما.
الفرق > مشاركون

دخلت البطولة خمسة فرق من اتحاد غرب آسيا لكرة القدم؛ وأجريت القرعة الرسمية في مقر اتحاد غرب آسيا لكرة القدم في عمان، الأردن في 15 أغسطس 2022. وكان من المقرر أن تتنافس دولة الإمارات العربية المتحدة، لكنها انسحبت قبل بدء المنافسة.
| دولة | الظهور | المسابقة | تصنيف الفيفا أغسطس 2022 |
| --- | --- | --- | --- |
|  الأردن | السابع | 1 البطل (2005، 2007، 2014، 2019) | 66 |
|  فلسطين | السادس | 2 المركز الثاني (2014) | 130 |
|  لبنان | الرابع | 3 المركز الثالث (2007، 2019) | 143 |
|  سوريا | الرابع | 3 المركز الثالث (2005) |  |
الفرق > المنتخبات

كان على كل منتخب تسجيل فريق مكون من 23 لاعبًا، ثلاثة منهم على الأقل حراس مرمى.
مرحلة المجموعات

| الفريق | لعب | ف | ت | خ | أ> له | أ> ع | أ> ف | نقاط |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  الأردن (H, C) | 3 | 3 | 0 | 0 | 10 | 1 | +9 | 9 |
|  لبنان | 3 | 2 | 0 | 1 | 9 | 4 | +5 | 6 |
|  سوريا | 3 | 0 | 1 | 2 | 3 | 10 | −7 | 1 |
|  فلسطين | 3 | 0 | 1 | 2 | 1 | 8 | −7 | 1 |
حُدثت المباريات التي لعبت في complete. مصدر: الأرشيف الرياضي العالمي
 البطل;  المضيف.
17:00
| فلسطين  | 0–3 |  لبنان |
| --- | --- | --- |
|  | تقرير |  فياض  10'  معلوف  74'  إسكندر  90+2' |
الحضور: 200
الحكم: أليسار بدور (سوريا)
21:00
| الأردن  | 4–0 |  سوريا |
| --- | --- | --- |
|  جبارة  11'، 61'، 89'  البيطار  66' | تقرير |  |
الحضور: 500
الحكم: دموع البقار (لبنان)
17:00
| سوريا  | 1–1 |  فلسطين |
| --- | --- | --- |
|  هامو  52' | تقرير |  عبد  46' |
الحضور: 200
الحكم: أحمد كاظم كطه (العراق)
21:00
| لبنان  | 1–2 |  الأردن |
| --- | --- | --- |
|  عرابي  51' | تقرير |  البيطار  26'  البطوش  66' |
الحضور: 498
الحكم: معاذ عوفة (فلسطين)
17:00
| لبنان  | 5–2 |  سوريا |
| --- | --- | --- |
|  إلهام  9' (ه.ذ.)  عزيز  42'  معلوف  51'  علوش  62'  خوري  68' | تقرير |  غريب  73'  محمد  90+1' |
الحضور: 100
الحكم: إسراء المبيضين (الأردن)
21:00
| الأردن  | 4–0 |  فلسطين |
| --- | --- | --- |
|  جبارة  23'، 59'، 73'  البيطار  50' | تقرير |  |
الحضور: 1,000
الحكم: دموع البقار (لبنان)
إحصائيات > الجوائز

وزعت الجوائز التالية في ختام البطولة.
| جائزة | لاعب |
| --- | --- |
الهداف:  ميساء جبارة (6 أهداف)
أفضل لاعب:  ليلي إسكندر
أفضل حارس مرمى:  راوند كساب
المتاحف الملكية للفن والتاريخ

| المتاحف الملكية للفن والتاريخ | المتاحف الملكية للفن والتاريخ |
| --- | --- |
 :  
إحداثيات: 50°50′22″N 4°23′30″E﻿ / ﻿50.83936°N 4.3917°E﻿ / 50.83936; 4.3917   
معلومات عامة : معلومات عامة 
الدولة:  بلجيكا  
سنة التأسيس: 8 أغسطس 1835  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
الموقع الإلكتروني: الموقع الرسمي (الإنجليزية، ‏الفرنسية و الهولندية)  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المتاحف الملكية للفن والتاريخ (بالفرنسية: Musées royaux d'Art et d'Histoire، بالهولندية: Koninklijke Musea voor Kunst en Geschiedenis) أو RMAH هي مجموعة من المتاحف في بروكسل، بلجيكا. وهي جزء من المعهد الفيدرالي البلجيكي التابع لمكتب السياسة الفيدرالية البلجيكية (BELSPO).
تشمل المجموعة:
متحف الفن والتاريخ (سابقًا متحف سينكوانتير( متحف الذكرى الخمسون) «بالفرنسية: Cinquantenaire»
جناح هورتا-لامبو
هالي غيت
متاحف الشرق الأقصى
متحف الآلات الموسيقية
نبذة تاريخية > أصول متحف سينكوانتير

في الفترة الممتدة من القرن الخامس عشر حتى القرن السابع عشر، عُرِضت الهدايا الدبلوماسية والتذكارات والقطع النادرة والنفيسة التي امتلكها الدوقات البورغندييون ومن ثم مقتنيات أرشيدوقات هابسبورغ في قاعة رويال أرسينال (الترسانة الملكية) «بالإنجليزية: Royal Arsenal»، وهي قاعة كبيرة بالقرب من القصر الواقع على هضبة كودنبيرغ. أُنشِئت هناك مجموعة المقتنيات الأولى الموجودة حاليًا في المتاحف الملكية للفن والتاريخ. نُقِل للأسف عدد كبير من الثروات والقطع الفنية إلى المتاحف الإمبراطورية في فيينا في عام 1794. في عام 1835، أُسِّس «متحف الأسلحة والدروع والأعمال الفنية الأثرية والعملات التذكارية» (بالفرنسية:Musée d’Armes anciennes, d’Armures, d’Objets d’Art et de Numismatique ) برئاسة الكونت آميدي دي بوفورت، بهدف منح استقلال الدولة البلجيكية الفتية منظوراً تاريخياً، ونُقِلت المقتنيات إلى جناح قصر الصناعة (بالفرنسية:Palais de l’Industrie) وهو الجناح الأيسر الحالي للمتاحف الملكية للفنون الجميلة.
نبذة تاريخية > من هالي غيت إلى قصر سينكوانتير

سميت القاعة فيما بعد باسم «المتحف الملكي للدروع والآثار والاثنولوجيا» (بالفرنسية: Musée royale d’Armures, d’Antiquités et d’Ethnologie)، ونقلت المؤسسة مجموعة مقتنياتها إلى هالي غيت التي رُممت مؤخرًا آنذاك، وهي بوابة باقية من جدار المدينة القديمة المحيط ببروكسل. كان «أنطوان غيوم برنارد شايس» القيّم الأول عليها، وتوسعت مجموعة المقتنيات بسرعة، وذلك بفضل الترِكات المهمة من أشخاص أمثال غوستاف هيغيمان ( (1861 وإميل دي ميستر دي رافستين (1874). عندما أصبحت هالي غيت صغيرة جدًا على أن تتسع للعدد المتزايد باستمرار من المعروضات، اتُخِذ قرار بتقسيم مجموعات المقتنيات، وفي عام 1889، وتحت إشراف القيّم الجديد، يوجين فان أوفرلوب، نُقِلت معروضات العصور الكلاسيكية القديمة إلى قصر سينكوانتير الذي بُني بمبادرة من الملك ليوبولد الثاني. في عام 1906، نُقِلت المجموعة الإثنوغرافية بطريقة مماثلة، لتتبقى مجموعة الأسلحة والدروع في هالي غيت. أُطلِق على مُجَمّع المتاحف الجديد في سينكوانتير اسم المتاحف الملكية للفن الزخرفي والصناعي. جرى تغيير هذا الاسم في عام 1912 إلى «المتاحف الملكية في سينكوانتير»، ولكن لمنع الالتباس، كان لا بد من تغييره مرة أخرى لدى تأسيس متحف القوات المسلحة والتاريخ العسكري في سينكوانتير في عام 1922. أصبح اسم المؤسسة «المتاحف الملكية للفن والتاريخ»، وهو الاسم الذي اعتُمِد رسميًا في عام 1926 ولم يتغير حتى يومنا هذا. في عام 1925، خَلَفَ يوجين فان أوفرلوب عالم المصريات جان كابارت، الذي جعل من المتاحف في فترة توليه المنصب مؤسسة علمية رائدة. في الواقع، أثبتت فترة ما بين الحربين أنها فترة مبشرة بالنجاح: إذ وُسِّعت مجموعات مقتنيات متحف سينكوانتير، وازدادت الأموال وأحدِثت مراكز بحث مختلفة ؛ بالإضافة إلى ذلك، نُظِّمت عدة بعثات علمية، كانت إحداها إلى جزيرة القيامة في عام 1936.
نبذة تاريخية > متحف سينكوانتير بعد الحرب العالمية الثانية

تسببت الحرب العالمية الثانية بوقف حاد لأنشطة المتاحف الملكية للفن والتاريخ)أر أم إيه أتش). نُقِلت المقتنيات إلى مكان آمن، وفي عام 1942، تسلم هنري لافاشري منصب جان كابارت. مباشرة بعد الحرب، بدأ هنري عملية إعادة تنظيم شاملة للمؤسسة. في عام 1946، التهم حريق شرس أحد الأجنحة من متحف سينكوانتير محولًا إياه إلى رماد، وأدى كذلك لتدمير جزء من المقتنيات الموجودة هناك. استغرقت عملية إعادة البناء بعض الوقت ولم يُفتتح الجناح الجديد حتى عام 1966. ترأس هذا العمل الكونت تشارلز دي بورشغراف دالتينا، القيّم من عام 1951 إلى 1963، وخَلَفَه المباشر بيير غيلبرت. طيلة تلك الفترة، كانا يقومان بتوسيع مجموعات المقتنيات (سلسلة بُسط الحائط المزخرفة (التابستري) «تاريخ يعقوب») وتحديث المتحف. واصل خلفاؤهم من القيّمين أعمال إعادة التنظيم والتجديد، وشهد المتحف منذ منتصف الثمانينيات تنظيم نحو ثمانين معرضًا مؤقتًا كبيرًا، ما زاد من ديناميكية المؤسسة.
بزابة هالي غيت بعد ترميمها
بوابة هالي غيت في عام 1786، لوحة مائية بريشة الفنان بول فيتزثومب
تمثال للملك ليوبولد الثاني صممه توماس فينسوت محفوظ في متحف سينكوانتنير في بروكسل عرفانا بدوره في تأسيس المتحف
متحف الآلات الموسيقية
لاهوت التحرير

لاهوت التحرير هو مزيج من اللاهوت المسيحي والتحليلات الاجتماعية-الاقتصادية الماركسية، التي تشدد على الاهتمام الاجتماعي بالفقراء، والتحرر السياسي للشعوب المضطهدة، وهو ما كان يمثل الممارسة السياسية لعلماء الدين في أمريكا اللاتينية في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، مثل جوستافو غوتياريز من البيرو، ليوناردو بوف من البرازيل، وخوان لويس سيغوندو من الأوروجواي، وجون سوبرينو من إسبانيا، الذين جعلوا عبارة «الخيار التفضيلي للفقراء» شائعة.
برز من أمريكا اللاتينية دعاة إنجيليين أيضًا للاهوت التحرير، مثل رينيه باديلا من الإكوادور، وصموئيل إسكوبار من البيرو، وأورلاندو كوستاس من بورتوريكو، دعوا في سبعينيات القرن العشرين للـ «المهمة المتكاملة»، مشددين على التبشير بالإنجيل، وعلى المسؤولية الاجتماعية.
تطور لاهوت التحرير في أجزاء أخرى من العالم مثل اللاهوت الأسود في الولايات المتحدة وجنوب أفريقيا، ولاهوت التحرير الفلسطيني، لاهوت داليت في الهند، ولاهوت مينيونغ في كوريا الجنوبية.
لاهوت التحرير لأمريكا اللاتينية

تطور أشهر أشكال لاهوت التحرير داخل الكنيسة الكاثوليكية في أمريكا اللاتينية في الخمسينات والستينات من القرن العشرين، والذي نشأ بشكل أساسي كرد فعل أخلاقي للفقر والظلم الاجتماعي في المنطقة، وقد صيغ هذا المصطلح في عام 1971 من قبل الكاهن جوستافو غوتياريز، الذي كتب أحد الكتب المعرفة للحركة.
لاقى لاهوت التحرير المعارضة في الولايات المتحدة لاستخدامه «مفاهيم ماركسية»، كما وجه مجمع العقيدة والإيمان الفاتيكاني النصح إليهم في 1984 و1986، فقد رفض الفاتيكان بعض أشكال لاهوت التحرير في أمريكا اللاتينية بسبب التركيز على الخطيئة المؤسسية أو الجهازية، ولاعتبار التسلسل الهرمي للكنيسة الكاثوليكية في أمريكا الجنوبية أعضاءً في نفس الطبقة التي طالما اضطهدت السكان الأصليين منذ وصول بيثارو.,
التاريخ

كان مؤتمر أمريكا اللاتينية الأسقفي لاعبًا أساسيًا في تشكيل علم اللاهوت التحرري -الذي أنشئ في عام 1955 في ريو دي جانيرو في البرازيل، حيث دفع مجمع الفاتيكان الثاني (1962- 1965) إلى موقف أكثر توجهًا نحو المجتمع، ومع ذلك فإن المؤتمر لم يدعم أبدًا لاهوت التحرير بسبب غضب الفاتيكان منه، حيث حاول البابا بولس السادس إبطاء الحركة بعد مجمع الفاتيكان الثاني.
اللاهوت

يمكن تفسير لاهوت التحرير على أنه محاولة للعودة إلى إنجيل الكنيسة الأولى حيث تكون المسيحية لامركزية سياسيًا وثقافيًا.
يقترح لاهوت التحرير مكافحة الفقر عن طريق معالجة مصدره المزعوم –الخطيئة، ومن خلال القيام بذلك، يستكشف العلاقة بين اللاهوت المسيحي (وخاصة الروم الكاثوليك) والنشاط السياسي، خاصةً فيما يتعلق بالعدالة الاقتصادية والفقر وحقوق الإنسان، والابتكار المنهجي الرئيسي هو برؤية اللاهوت من منظور الفقراء والمظلومين، إذ يقول جون سوبرينو -على سبيل المثال- بأن الفقراء هم طريق متميز لنعمة الله.
يعتمد بعض علماء لاهوت التحرير في عملهم الاجتماعي على النصوص الكتابية التي تصف مهمة يسوع المسيح، مثل جلب السيف (الاضطراب الاجتماعي) -على سبيل المثال: أشعياء 61: 1، متى 10:34، لوقا 22: 35-38- وليس جلب السلام (النظام الاجتماعي)، وهذا التفسير الكتابي هو دعوة للعمل ضد الفقر والخطيئة التي تولده، للتأثير على مهمة العدالة لليسوع المسيح في هذا العالم.
الممارسة

كان أحد أكثر الجوانب أساسيةً في لاهوت التحرير هو التنظيم الاجتماعي، أو إعادة تنظيم ممارسة الكنيسة من خلال نموذج مجتمعات القاعدة المسيحية، حيث سعى اللاهوت التحرري لأن يكون حركة تتوجه من القاعدة في الممارسة، بأن يكون التفسير الكتابي والطقوس من الممارسين العاديين أنفسهم، وليس من خلال التسلسل الهرمي للكنيسة الأرثوذكسية.
يُفهَم تفسير النصوص المقدسة في هذا السياق على أنه «تطبيق عملي-براكسيس»، حيث يسعى لاهوت التحرير إلى تفسير أعمال الكنيسة الكاثوليكية، وتعاليم يسوع المسيح من منظور الفقراء والمحرومين، وفي أمريكا اللاتينية، يستهدف علماء لاهوت التحرير بالتحديد الفوارق الحادة بين الأغنياء والفقراء في الأنظمة الاجتماعية والاقتصادية الموجودة داخل الهياكل السياسية والشعبية للأمم؛ إنه نقد قوي لمختلف الهياكل الاقتصادية والاجتماعية، مثل الحكومة القمعية، والاعتماد على دول العالم الأول، والكنيسة الهرمية التقليدية، التي تسمح للبعض بأن يكونوا أغنياء للغاية في حين أن الآخرين لا يستطيعون الحصول حتى على مياه شرب آمنة.
المهمة المتكاملة لأمريكا اللاتينية

مهمة متكاملة أو مهمة شاملة (بالإسبانية: misión integral) هي مصطلح صيغ في السبعينيات من قبل أعضاء مجموعة «جماعة لاهوتيّ أمريكا اللاتينية» الإنجيلية، لوصف عملية فهم المهمة المسيحية التي تتضمن التبشير والمسؤولية الاجتماعية، ومنذ مؤتمر لوزان عام 1974، أثرت المهمة المتكاملة على عدد كبير من الإنجيليين في جميع أنحاء العالم.
اللاهوت الأسود

يشير اللاهوت الأسود إلى النظرية اللاهوتية التي نشأت في بعض الكنائس السوداء في الولايات المتحدة وفيما بعد في أجزاء أخرى من العالم، والتي تستخدم المسيحية كمحاولة لمساعدة المنحدرين من أصل أفريقي في التغلب على القمع، وتركز بشكل خاص على المظالم التي ارتكبت ضد الأميركيين الأفارقة وسود جنوب أفريقيا خلال التفرقة العنصرية الأميركية والفصل العنصري.
يسعى اللاهوت الأسود إلى تحرير الناس من أشكال الاستعباد المتعددة؛ السياسي، والاجتماعي، والاقتصادي، والديني، ويعتبرون اللاهوت المسيحي لاهوتًا للتحرير، ويخلط اللاهوت الأسود بين الديانة المسيحية وبين قضايا الحقوق المدنية، التي تثيرها بشكل خاص «حركة قوة السود» و«حركة الوعي الأسود».
لاهوت التحرير الفلسطيني

هو تعبير عن اللاهوت السياسي واللاهوت السياقي الذي يمثل محاولة من قبل عدة لاهوتيين فلسطينيين، يعملون بشكل مستقل من مختلف الطوائف –معظمهم من كنائس رئيسية بروتستانتية- لتوضيح رسالة الإنجيل بطريقة تربط هذا الإنجيل المحرّر باحتياجات المجموعات الأهلية، ويتضمن هذا التعبير -كقاعدة عامة- إدانة لدولة إسرائيل، دعامة لاهوتية للمقاومة الفلسطينية لإسرائيل، وللتطلعات الوطنية الفلسطينية، وتثمين شديد للهوية العرقية والثقافية الفلسطينية كضامن للفهم الحقيقي للإنجيل بحكم أنهم سكان أرض يسوع والكتاب المقدس، والشخصية الرئيسية في لاهوت التحرير الفلسطيني هو رجل الدين الإنجيلي «نعيم عتيق» -مؤسس مركز السبيل للاهوت التحرير المسكوني في القدس.
دراغان ستويكوف

| دراغان ستويكوف | دراغان ستويكوف | دراغان ستويكوف | دراغان ستويكوف | دراغان ستويكوف |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 23 فبراير 1988 (العمر 36 سنة)   ستروميكا  
مواطنة:  مقدونيا الشمالية  
مركز اللعب: وسط
الطول: 1.75 م (5 قدم 9 بوصة)
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: GFK Tikvesh ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2005-2007 | FK Belasica ‏  | 35 | (3) |  |  |
| 2007 | ← إنتشون يونايتد (إعارة) | 0 | (0) |  |  |
| 2008 | إيغاليو لكرة القدم | 22 | (2) |  |  |
| 2008–2010 | Ilisiakos A.O.  ‏ | 14 | (0) |  |  |
| 2009–2010 | ← نابريداك كروشيفاتس (إعارة) | 19 | (0) |  |  |
| 2010–2013 | ياغودينا | 63 | (0) |  |  |
| 2014 | لوس انجلوس غالاكسي 2 | 18 | (1) |  |  |
| 2015 | إندي إليفن | 21 | (0) |  |  |
| 2017 | سانت لويس | 23 | (0) |  |  |
| 2018–2019 | FK Belasica ‏ | 31 | (0) |  |  |
| 2019–2022 | رابوتنيتشكي | 33 | (2) |  |  |
| 2022– | GFK Tikvesh ‏ | 17 | (0) |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
|  | جمهورية مقدونيا تحت 17 | 3 | (0) |  |  |
| 2005–2006 | جمهورية مقدونيا تحت 19 | 9 | (0) |  |  |
| 2006–2009 | مقدونيا الشمالية تحت 21 | 10 | (1) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 أغسطس 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 أغسطس 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 أغسطس 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 أغسطس 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 أغسطس 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
دراغان ستويكوف (بالمقدونية: Драган Стојков)‏ هو لاعب كرة قدم شمال مقدوني في مركز الوسط، ولد في 23 فبراير 1988 في ستروميكا في مقدونيا الشمالية. شارك مع منتخب جمهورية مقدونيا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب جمهورية مقدونيا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب مقدونيا الشمالية تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إندي إليفن ونابريداك كروشيفاتس ونادي إيغاليو لكرة القدم ونادي ياغودينا.
مراجع

↑  "NINE FOR ELEVEN IN 2015". IndyEleven.com. Indy Eleven Communications. مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2014. اطلع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2014.
↑  "STLFC Adds to Midfield For 2017". saintlouisfc.com. Saint Louis FC. مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2017. اطلع عليه بتاريخ 5 يناير 2017.
↑  "Roster transactions also see releases of Stojkov, DeRoux & Williams". IndyEleven.com. Indy Eleven Communications. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2016. اطلع عليه بتاريخ 30 مارس 2016.
وصلات خارجية

دراغان ستويكوف على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
دراغان ستويكوف على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
دراغان ستويكوف على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ دراغان ستويكوف.
| ع ن نادي رابوتنيتشكي  – التشكيلة الحالية | ع ن نادي رابوتنيتشكي  – التشكيلة الحالية |
| --- | --- |
 1 Mustafa‏  2 Goes‏  5 Kirovski‏  6 Osmanoski‏  7 Alomerovikj‏  8 Lazarov‏  9 Hajdari‏  10 Stankovski  11 Ristovski‏  12 Darboe‏  14 ستويكوف  15 Angelov‏  19 Stankovski  20 Maksimov‏  23 Stojkoski‏  24 Tanturovski‏  29 Risto Jankov‏  55 Ilievski‏  88 Badje‏  98 Todorovski‏  المدرب: Vlaho‏ :  1 Mustafa‏  2 Goes‏  5 Kirovski‏  6 Osmanoski‏  7 Alomerovikj‏  8 Lazarov‏  9 Hajdari‏  10 Stankovski  11 Ristovski‏  12 Darboe‏  14 ستويكوف  15 Angelov‏  19 Stankovski  20 Maksimov‏  23 Stojkoski‏  24 Tanturovski‏  29 Risto Jankov‏  55 Ilievski‏  88 Badje‏  98 Todorovski‏  المدرب: Vlaho‏ 
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
بوابة مقدونيا الشمالية