stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نفخ الزجاج
مراجع

↑  منير البعلبكي؛ رمزي البعلبكي (2008). المورد الحديث: قاموس إنكليزي عربي (بالعربية والإنجليزية) (ط. 1). بيروت: دار العلم للملايين. ص. 495. ISBN:978-9953-63-541-5. OCLC:405515532. OL:50197876M. QID:Q112315598.
↑  Gudenrath, W. & D. Whitehouse (1990). "The Manufacture of the Vase of its Ancient Repair". Journal of Glass Studies. ج. 32: 108–121.
↑  Fischer، A؛ McGray، W.Patrick (1999). "Glass Production Activities as Practiced at Sepphoris, Israel (37 ?–? 1516)". Journal of Archaeological Science. ج. 26 ع. 8: 893. DOI:10.1006/jasc.1999.0398.
↑  Archaeological Chemistry. The Royal Society of Chemistry (ردمك 0-85404-262-8) نسخة محفوظة 23 يوليو 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "Traditional Syrian glassblowing" [نفخ الزجاج السوري التقليدي] (بالإنجليزية). يونسكو. Archived from the original on 2023-12-06. Retrieved 2023-12-06.
| ع ن مهنة | ع ن مهنة |
| --- | --- |
مهن مندثرة: حاسب (مهنة) • صانع البراميل • كاتب عمومي • حلاق جراح • راعي البقر • سايس • نكاس • نقاش • حكواتي • سقاء • غزل • عسة
مهن مهددة بالإندثار: تبييض النحاس • المنجد • نفخ الزجاج • صناعة السلال • صباغة • أشغال الإبرة • حطاب • جامع الخردة • رعي الغنم • دباغة • إسكافي • الداية • صفارة (مهنة)
مهن حية: ساعي البريد • ساعاتي • خياط • صياغة الذهب  • نجارة • مأذون  • جزارة • عتال • منتج على الإنترنت • بواب • طارد • حلاق • نجار • صباغ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة صناعة
بوابة علم المواد
نافخ الزجاج جان بيير كانيلز ينحت جزء من قطعته "تفاهه".
مرحله في تصنيع مصفق السفينة لبريستول الزجاج الأزرق. يمسك نافخ الزجاج انبوب النفخ بيده اليسرى و الزجاج متوهج باللون الأصفر.
استخدام ثقب المجد لتسخين قطعه على نهاية انبوب النفخ.
زجاج مصنوع من المورين المعقد و قصب الزانفيريكو والذي من الممكن ان يمتلك قدرا كبيرا من التفاصيل.
يمكن صنع زجاج بأنماط مخططه دقيقه من خلال عمليه تسمى القصب والذي ينطوي على استخدام قضبان من الزجاج الملون.
الخط الزمني لانهيار الرعاية الصحية في قطاع غزة

هذه المقالة عن أحداث 2023. لأحداث 2024، طالع الخط الزمني لانهيار الرعاية الصحية في قطاع غزة 2024.
خلال الحرب الفلسطينية الإسرائيلية 2023 دمرت إسرائيل نظام الرعاية الصحية في غزة الهجمات المباشرة على المستشفيات والمرافق الصحية، وقتل العاملين في مجال الرعاية الصحية، وحصار الإمدادات الطبية من دخول غزة. وكان الانهيار الناتج عن نظام الرعاية الصحية جزءًا من أزمة إنسانية أوسع نطاقًا في قطاع غزة بسبب الحرب.
واجهت المستشفيات نقصًا في الوقود بسبب الحصار الإسرائيلي واعتمدت على المولدات الاحتياطية خلال الأسبوعين الأولين من الحرب. وبحلول 23 أكتوبر 2023، بدأت مستشفيات غزة في إغلاق أبوابها بسبب نفاد الوقود، بدءًا بالمستشفى الإندونيسي. عندما فقدت المستشفيات الطاقة وانقطعت الكهرباء تمامًا، تُوفيَ العديد من الأطفال المبتسرين في وحدات العناية المركزة لحديثي الولادة. بحلول مايو 2024، وثقت منظمة الصحة العالمية 450 هجومًا إسرائيليًا على نظام الرعاية الصحية في غزة، وأفادت كلٌّ من منظمة الصحة العالمية ولجنة الإنقاذ الدولية أن ثلث مستشفيات غزة فقط لا تزال تعمل بشكلٍ جزئي على الأقل.
قتلت إسرائيل العديد من العاملين في المجال الطبي، ودُمرت سيارات الإسعاف والمؤسسات الصحية والمقرات الطبية والعديد من المستشفيات. وقال أطباء بلا حدود إن العشرات من سيارات الإسعاف والمرافق الطبية تضررت أو دمرت. وبحلول أواخر أكتوبر، ذكرت وزارة الصحة الفلسطينية أن نظام الرعاية الصحية "انهار بالكامل"، بينما في 13 يناير أفادت التقارير أنّ 12 مستشفىً فقط من أصل 36 مستشفىً في غزة لا تزال تعمل جزئيًا بعد إعادة تشغيلها.
2024 > أبريل

1 أبريل: ذكرت قناة الجزيرة الإنجليزية أن أربعة مستشفيات فقط تقدم العلاج الطبي لأكثر من 85 بالمائة من سكان غزة. وقالت وزارة الصحة في غزة إنّ النظام الصحيّ يتعرّض لاستهداف متكرّر ومباشر، مما أدّى إلى شلل شبه تام في النظام الصحيّ. استهدفت القوات العسكرية الإسرائيلية قافلة مطبخ مركزي عالمي في غزة، مما أدى إلى خسارة مأساوية لأرواح سبعة عمال إغاثة.
16 أبريل: قال مستشار بارز في لجنة الإنقاذ الدولية أنه لم تعدْ أيّ مستشفى في غزة تعملُ بكاملِ طاقتها. وأن موظفو اللجنة وشركاؤها في غزة يشهدون الدمار الذي يلحقَ بالمرافق الصحية المتبقية.
22 أبريل: قالت تلالينغ موفوكينغ، المقرّرة الخاصة للأمم المتحدة المعنية بالحقّ في الصحة: "لقد تعرّضَ النظامُ الصحيّ في غزة للتدميرِ الكامل، وتعرّضَ الحقّ في الصحةِ للتدميرِ على جميعِ المستويات. وقالت وزارة الصحة في غزة إنّ أيّ اجتياح بريّ لرفحَ سيؤدّي للقضاءِ على ما تبقّى من النظام الصحي وحرمان السكّان من أي خدمات صحية.
24 أبريل: قال مديرُ المستشفى الكويتيّ في رفح: "إنّ محافظةَ رفحَ أصبحتْ هدفًا مستمرًا... يستخدمُ الاحتلالُ الإسرائيليّ أسلحةً محظورةً دوليًا، ونوعُ الإصاباتِ التي نتلقّاها غيرُ مسبوق، مثل بترِ الأطراف وتشويهِ الجسد". وقالَ المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان إنّ 300 شخص، من بينهم 80 طفلًا، يُعانونَ من الثلاسيميا بسببِ نقصِ الأدوية. وأفادتْ وزارةُ الصحةِ في غزة عن زيادة في حالاتِ التهابِ الكبدِ والتهابِ السحايا، ودعتْ إلى تقديمِ الدعمِ من جميعِ المؤسساتِ الوطنيةِ والدوليةِ والإنسانيةِ ذاتِ الصلة.
2024 > يوليو

قامت منظمة الصحة العالمية والإمارات العربية المتحدة بإجلاء 85 مريضًا ومصابًا إلى أبو ظبي.
2024 > أغسطس

تم إعطاء لقاحات شلل الأطفال التي جمعتها المنظمات الإنسانية لعدد من الأطفال الرضع في مستشفى ناصر في 31 أغسطس 2024، وذلك قبل البدء الرسمي لحملة تطعيم الأطفال التي تبدأ يوم الأحد.
قصفت طائرات الاحتلال الإسرائيلي مبنى مستشفى الشفاء العربي بالكامل، وهو المرفق الطبي الوحيد الذي يقدم الرعاية للمرضى والجرحى في مدينة غزة، بعد تدمير مستشفى الشفاء من قبل الجيش الإسرائيلي. وأشار مدير مستشفى جنين إلى أن العديد من الجرحى غير قادرين على الوصول إلى المستشفى بسبب التواجد العسكري المحيط بالمرفق. وأكد أن أحد التحديات الكبيرة التي نواجهها هو انقطاع التيار الكهربائي الذي يؤثر على المستشفى، معرباً عن قلقه من توقف المولدات عن العمل.
19 اغسطس: أدى نقص الوقود إلى تهديد استمرار عمليات سيارات الإسعاف في غزة.
2024 > أكتوبر

24 أكتوبر:
الدبابات الإسرائيلية تطلق قذائفها باتجاه مستشفى كمال عدوان شمال قطاع غزة. أدى قصف الدبابات على المستشفى إلى إحداث أضرار جسيمة في وحدة العناية المركزة. وكان داخل المستشفى أكثر من 150 جريحًا، بما في ذلك 14 طفلاً في العناية المركزة أو قسم الأطفال حديثي الولادة.
2024 > 26 أكتوبر

انسحبت قوات الاحتلال الإسرائيلي، اليوم الثلاثاء، من مستشفى الشهيد كمال عدوان، بعد اعتقال العشرات من الأطباء وبعض المرضى، وإلحاق أضرار واسعة بالمستشفى.
مقالات متعلقة

الهجمات على المرافق الصحية خلال الحرب الفلسطينية الإسرائيلية 2023
حصار مجمع الشفاء الطبي
حصار مستشفى كمال عدوان
حصار مجمع ناصر الطبي
الأزمة الإنسانية في غزة 2023
استهداف الطواقم الطبية خلال الحرب الفلسطينية الإسرائيلية 2023-2024
استهداف أفراد الدفاع المدني خلال عملية طوفان الأقصى
إمارة القوقاز الإسلامية

خريطة إمارة القوقاز الإسلامية
علم إمارة القوقاز الإسلامية
علم ولاية داغستان
إمارة القوقاز الإسلامية هي جماعة إسلامية جهادية ناشطة في منطقة شمال القوقاز، وهي تهدف إلى إقامة دولة إسلامية مستقلة (الإمارة) على أراضي الجهموريات الإسلامية القوقازية الواقعة اليوم تحت سيطرة روسيا الاتحادية.
أعلن عن قيام إمارة القوقاز في 7 تشرين الأول عام 2007 رئيس جمهورية الشيشان إشكيريا آنذاك دوكو عمروف، وحول جمهورية الشيشان إشكيريا إلى «ولاية الشيشان-نوخشيشو» وجعلها جزءا وولاية تابعة لإمارة القوقاز. كما لاحظ الباحثون العسكريون الأمريكيون في 2012، فإن تشكيل إمارة القوقاز في عام 2007 حوَّل المقاومة الشيشانية القومية إلى مقاومة إسلامية في منطقة شمال القوقاز بأكملها.
أما في الواقع فإن إمارة القوقاز لا تملك سيطرة على الأراضي التي تطالب بها، وإنما هي جماعات جهادية ناشطة في كل من: داغستان والشيشان وإنغوشيتيا وقبردينو - بلقاريا وقراتشاي - تشيركيسيا، حيث تنشط تلك الجماعات في مناطق جبلية من تلك الجمهوريات. وتوجد جماعات جهادية تابعة لإمارة القوقاز في وسط روسيا أيضا، في تتارستان ومنطقة أورال.
تلك الجماعات المختلفة، توحدها أيديولوجيا الدينية - للكفاح المسلح ضد الدولة الروسية في شمال القوقاز، والسلطات المحلية وقوات الأمن الروسية. تقوم الحركة على أفكار جهادية.
اعترفت الأمم المتحدة بأنها منظمة إرهابية مرتبطة بتنظيم القاعدة وأدرجت في قائمة العقوبات. وهي محظورة في روسيا ومعترفة أيضا بأنها منظمة إرهابية من قبل الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة وكندا ودولة الإمارات العربية المتحدة.
في 23 يونيو 2015 صرح ممثل تنظيم «الدولة الإسلامية» أبو محمد العدناني أن مسلحي إمارة القوقاز قد بايعوا «الخليفة» أبو بكر البغدادي، وبناء على ذلك أعلن إنشاء «ولاية القوقاز» برئاسة «الوالي» أبو محمد القدري، لكن تصريح العدناني هذا لم تتلق أي تأكيد من قادة إمارة القوقاز أبو عثمان الغيمراوي، وزليم شيبزوخوف، وأصلانبك فادالوف.
بعد مقتل أبي عثمان الغيمراوي – الأمير الثالث للإمارة في ضواحي قرية غيمري بداغستان عام 2015، لم تأت أي معلومات بانتخاب أمير جديد لـ«إمارة القوقاز» وذلك يشير إلى إضعاف «إمارة القوقاز» وربما إلى إنهاء وجودها ككل.
إعلان عن قيام الإمارة

«بدأت المقاومة الجديدة ضد روسيا الاتحادية في منطقة القوقاز وخاصة بالشيشان في منتصف 1990م وبلغت ذروتها في أكتوبر 2007 بعد إعلان "إمارة القوقاز"لتنتقل المقاومة من طبعها القومي الشيشاني والتي كانت تهدف إلى انفصال الشيشان عن روسيا إلى طبع إسلامي لتهدف لاحقا إلى انفصال جميع جمهوريات القوقاز عن الاتحاد الروسي.»–الخبير الأمريكي جوردون هان
وفقا للتقرير الذي نشره موقع «العقدة القوقازية» في 31 أكتوبر 2007 فإن دوكو عمروف وبعد إعلانه في القوقاز الإمارة الإسلامية، استقال عن منصب رئيس
جمهورية الشيشان_إشكيريا الذي كان يشغله ليصبح بذلك أول أمير للإمارة المعلنة.
وبذلك أصبح دوكو عمروف أميرا وزعيما وسلطة تشريعية وحيدة لكل منطقة شمال القوقاز - داغستان والشيشان وإنغوشيتيا، وجزء من إقليم ستافروبول، أوسيتيا الشمالية-ألانيا، قبردينو - بلقاريا وقراتشاي - تشيركيسيا.
وتم تعيين أمراء لكل ولاية تابعة للإمارة.
قال عمروف في شريط فيديو المسجل لإعلان عن قيام إمارة القوقاز ما يلي:
«لا أعتقد أنه توجد حاجة لرسم حدود إمارة القوقاز، لأن القوقاز محتلة من قبل الكفار والمرتدين فهو دار حرب، ومهمتنا الملحة هي جعل القوقاز دار سلام، بتطبيق الشريعة على أرضه وطرد الكفار منه. ثانيا، بعد طرد الكفار من القوقاز يجب علينا استعادة كل الأراضي التاريخية للمسلمين، وهذه الحدود هي خارجة عن حدود القوقاز. وأنا أتوقع اعتراضات من جميع المنافقين المتعلمين وغير المتعلمين، الذين سوف يدعون أننا نخلق دولة افتراضية مجردة. وأود القول، إن شاء الله، أن إمارة القوقاز - تشكيل أكثر واقعي من جميع مناطق الاستعمارية المصطنعة الموجودة اليوم..»
| إمارة القوقاز الإسلامية | إمارة القوقاز الإسلامية |
| --- | --- |
:  ولاية نوخوشيشو   *ولاية غالغايشو  *ولاية كبردا المتحدة ، بلغاريا و كراشاي   *ولاية داغستان  *ولاية تشيركيسيا
ردود الفعل

أدت هذه الخطوة لهزة عنيفة في صفوف المقاومة الشيشانية، ففي الخارج، أدان عدد من أعضاء حكومة وبرلمان جمهورية إيشكريا الشيشانية هذا الإعلان. فقدم وزير الخارجية أحمد زكاييف، المقيم في المنفى في لندن، استقالته وأسس جبهة لمعارضة الإمارة وطلب من القادة الميدانيين في الشيشان عدم طاعة الأمير عمروف وأن يكونوا مسئولين أمام البرلمان الشيشاني. كما أسس عدد من المنفيين الشيشان في الخارج حكومتين موازيتين للإمارة. بدأ أحمد زكاييف بإشاعة الأكاذيب حول الأمير دوكو عمروف بإتهامه بالعمالة لجهاز FSB وأن إعلان الإمارة كان الهدف منه إلغاء القضية الشيشانية. نتيجة لهذه الهجمة الشرسة التي تعرضت لها الإمارة من الشيشان المقيمين في الخارج وعلى رأسهم أحمد زكاييف حولت ملف هؤلاء إلى مخابرات وقضاء الإمارة لإصدار حكم يتوافق مع الشريعة الإسلامية.
على جانب مجاهدي الإمارة، بعد إعلان قيام الإمارة أصدر الأمير أبو أنس مهند كلمة مرئية أدان فيها التطاول على أمير القوقاز دوكو عمروف وأعلن أن المجاهدين في القوقاز جميعهم مطيعين له ودعا أنصار القضية الشيشانية في الخارج للسمع والطاعة له. كما أعلن في 24 نوفمبر 2007م عن تعرض الأمير عمروف لمحاولة اغتيال، واعتبر عمروف أن سيناريو الذي حيكت فيها محاولة الاغتيال مشابه لطريقة الرؤساء السابقين مسخادوف وسعيدولاييف، أشير إلى ظهور معلومات جديدة حول احتمال ضلوع عدد من أعضاء الحكومة الشيشانية في الخارج فيها. كما أصدر خطابين جديدين مؤرخين في 4 و11 نوفمبر 2007م رد فيهما على منتقدي إعلان الإمارة في الخارج بأن المجاهدين الشباب اليوم في الشيشان والقوقاز هم أصحاب عقيدة صحيحة وهدفهم هو إقامة الشريعة الإسلامية في القوقاز والإمارة هي السلطة الوحيدة الشرعية في القوقاز وهدد بقتل أي من يحاول التمرد على سلطة الإمارة في القوقاز. كخطوة تكميلية لهذا القرار أصدر الأمير عمروف عدة مراسيم منها قرار بحل جمهورية إيشكريا الشيشانية وسائر مؤسساتها السياسية كالحكومة والبرلمان وجعلها ولاية ضمن إمارة القوقاز.
بالرغم من المواقف المعارضة لإعلان الإمارة لم تتأثر عمليات المجاهدين في سائر القوقاز، وفي سبيل جمع صف المجاهدين قام الأمير أبو عثمان دوكو عمروف بجولة تفقدية في عدد من ولايات القوقاز في الفترة بين 15 يناير و24 يناير 2008م وهي ولاية نخشيشو (الشيشان) وغلغايشو (إنغوشيا) وإطلع على وضع المجاهدين في الشتاء والإستعدادت لفصلي الربيع والصيف القادمين.
العلاقات الخارجية

تحتفظ إمارة القوقاز الإسلامية بعلاقات قوية بكثير من الحركات الجهادية ومنها تنظيم القاعدة في جزيرة العرب حيث أصدرت الجماعة بيان عند مقتل محمد أبو عثمان الغيمراوي حمل عنوان (تعزيه في استشهاد الأمير أبي عثمان الغيمراوي رحمه الله)
زامح شائع

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف زامح شائع | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف زامح شائع |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حقيقيات النوى
مملكة : فطر
عويلم : ثنائيات النوى
شعبة : دعاميات
كتيبة : غاريقونينية
طائفة : غاريقونانية
طويئفة : غاريقونانيات
رتبة : غاريقونيات
فصيلة : زامحيات
جنس : زامح
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Schizophyllum commune   فرايز الياس ماغنوس ، 1815  : Schizophyllum commune   فرايز الياس ماغنوس ، 1815  
 معرض صور زامح شائع  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور زامح شائع  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
زامح شائع (الاسم العلمي: Schizophyllum commune)، فطر من الزامحيات يركب أغصان وجذوع بعض النباتات الحرجية والمثمرة منها الكرز والمشمش والخوخ وقد شوهد على سوق التوت وعلى ثمار التفاح الناضجة الساقطة. يركب القشور المخدوشة أو المعطوبة من لفحة الشمس فيتركز عليها ويرقى بمشيجه حتى الشكير فيفسد التبادل النسغي بعد أن يقضي على الأوعية. هو كثيف التجميع، نحيل النكعة الدقيقة السريعة العطب.
ستيوارت آدامز

| ستيوارت آدامز>  معلومات شخصية   | ستيوارت آدامز>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 16 سبتمبر 1904     كالغاري  
الوفاة: 18 مايو 1978 (73 سنة)       كالغاري  
مركز اللعب: جناح  ‏  
الجنسية:  كندا  
الوزن: 165 رطل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الفرق : الفرق 
شيكاغو بلاكهوكس تورونتو ميبل ليفس  : شيكاغو بلاكهوكس تورونتو ميبل ليفس  
المهنة: لاعب هوكي الجليد  
الرياضة: هوكي الجليد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ستيوارت آدامز (بالفرنسية: Stewart Adams)‏ (و. 1904 – 1978 م) هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في كالغاري، مركز لعبه هو جناح  ‏، توفي في كالغاري، عن عمر يناهز 74 عاماً.
مراجع

1 2  NHL.com، دوري الهوكي الوطني، QID:Q62130773
↑  "معلومات عن ستيوارت آدامز على موقع eliteprospects.com". eliteprospects.com. مؤرشف من الأصل في 2017-07-11.
↑  "معلومات عن ستيوارت آدامز على موقع hockey-reference.com". hockey-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2016-04-11.
↑  "معلومات عن ستيوارت آدامز على موقع hockeydb.com". hockeydb.com. مؤرشف من الأصل في 2017-10-23.
بوابة أعلام
بوابة هوكي الجليد
بوابة كندا
إيدا ويلز

| إيدا بيل ويلز-بارنيت | إيدا بيل ويلز-بارنيت |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 16 يوليو 1862(1862-07-16) هولي سبرينغز، مسيسيبي، الولايات المتحدة
الوفاة: 25 مارس 1931 (68 سنة)    شيكاغو، إلينوي، الولايات المتحدة
سبب الوفاة: يوريمية  
مكان الدفن: اوك وودس مقبرة  ‏  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
العرق: أمريكية أفريقية  
عضوة في: الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين  
الزوج: فيرديناند بارنيت
عدد الأولاد: 6   
والدان: جيمس ويلز وإليزابيث "إيزي بيل" وارينتون
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التعلّم: مدرسة فريدمان، كلية راست، جامعة فيسك
المدرسة الأم: جامعة فيسك  ‏  
المهنة: ناشطة حقوق مدنية وحقوق مرأة
الحزب: الحزب الجمهوري  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: علم الاجتماع  
الجوائز : الجوائز 
عضوية قاعة شرف الجمعية الوطنية للصحافيين السود  ‏ (2004) قاعة الشهرة الوطنية للمرأة (1988)  : عضوية قاعة شرف الجمعية الوطنية للصحافيين السود  ‏ (2004) قاعة الشهرة الوطنية للمرأة (1988)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شعار غوغل في 17 يوليو 2015، إحتفاء بذكرى الصحفية الأمريكية من أصل إفريقي، «السيدة إيدا بيل ويلز بارنيت» من أولى النساء الأمريكيات العاملين في المجال الإعلامي، وإحدى المدافعات عن حقوق الإنسان والمساواة في المجتمع الأمريكي.
إيدا بيل ويلز-بارنيت (بالإنجليزية: Ida Bell Wells-Barnett)‏ المعروفة أكثر باسم إيدا ويلز، وهي صحفية أمريكية من أصل إفريقي، محررة صحيفة، ومنادية بمنح المرأة حق التصويت وعالمة اجتماع. وكانت واحدة من القادة الأوائل في حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة. قامت ويلز بتوثيق الإعدام من دون محاكمة في الولايات المتحدة.
وُلدت ويلز في العبودية في هولي سبرينغز، ميسيسيبي، وحُررت بإعلان تحرير العبيد خلال الحرب الأهلية الأمريكية. في سن السادسة عشر فقدت كلًا من والديها وشقيقها الرضيع في وباء الحمى الصفراء 1878. وحافظت على سلامة بقية أفراد العائلة بمساعدة جدتها. انتقلت ويلز مع بعض إخوتها إلى ممفيس، تينيسي، حيث وجدت راتبًا أفضل كمدرسة. وسرعان ما أصبحت شريكة وكاتبة لصحيفة ممفيس فري سبيتش أند هيدلايت.
غطت تقارير ويلز أخبار حوادث الفصل العنصري وعدم المساواة. في التسعينات من القرن التاسع عشر، وثقت ويلز الإعدام التعسفي في الولايات المتحدة في لائحة أطلقت عليها «أهوال الجنوب: الإعدام الخارج القانون في جميع مراحله»، حققت في مزاعم البيض المتكررة بأن عمليات الإعدام التعسفي كانت مخصصة للمجرمين السود فقط. كشفت ويلز أن الإعدام هو ممارسة بربرية للبيض في الجنوب تستخدم لتخويف وقمع الأمريكيين من أصل أفريقي الذين خلقوا منافسة اقتصادية وسياسية -وتهديدًا لاحقًا بفقدان السلطة- بالنسبة للبيض. دمرت عصابة من البيض مكتب صحيفتها والمطابع لأن تحقيقها الصحفي نُشر على المستوى الوطني في الصحف المملوكة للسود.
بعد تعرضها لتهديدات مستمرة، غادرت ويلز ممفيس إلى شيكاغو. ثم تزوجت وكوّنت عائلة، وواصلت عملها في الكتابة والمناقشة والتنظيم لحركة الحقوق المدنية والحركة النسائية لبقية حياتها. كانت ويلز صريحة فيما يتعلق بمعتقداتها كناشطة من النساء السود وواجهت استنكارًا عامًا مستمرًا، بما في ذلك آراء القادة أصحاب وجهات النظر المختلفة في كل من حركة الحقوق المدنية وحركة تصويت النسوية. ومع ذلك كانت ناشطة في حركة حقوق المرأة وحركة التصويت النسوية، وأسست العديد من المنظمات النسائية البارزة. كانت ويلز متحدثة ماهرة ومقنعة وسافرت وطنيًا ودوليًا في جولات للمحاضرات.
حياتها المبكرة

ولدت آيدا بيل ويلز في هولي سبرينغز، ميسيسيبي، في 16 يوليو 1862، كانت الطفل الأول لجيمس ويلز وإليزابيث «ليزي» (وارينتون). كان والد جيمس ويلز رجلاً أبيض قد أنجب من عبدة سوداء تدعى بيجي ابنًا أحضره قبل موته (حين بلغ 18 عامًا) إلى هولي سبرينغز ليصبح نجارًا متمرنًا، حيث طور مهارة وعمِل «كعبد مستأجر يعيش في المدينة». كانت تجربة ليزي كشخص مستعبد مختلفةً تمامًا. كواحدة من عشرة أطفال ولدوا في مزرعة في ولاية فرجينيا، بيعت ليزي بعيدًا عن أسرتها وإخوتها وحاولت تحديد مكان أسرتها بعد الحرب الأهلية ولكن دون جدوى.
أصبح والدها جيمس ويلز وصيًا في كلية شو (أصبحت الآن كلية راست). رفض التصويت للمرشحين الديمقراطيين خلال فترة إعادة الإعمار، وأصبح عضوًا في رابطة الموالين، وكان يعرف باسم «رجل العِرق» بسبب مشاركته السياسة والتزامه بالحزب الجمهوري. أسس شركة ناجحة للنجارة في هولي سبرينغز في عام 1867، وأصبحت زوجته ليزي معروفة باسم «الطاهية المشهورة».
كانت آيدا ب. ويلز واحدة من ثمانية أطفال لجيمس وليزي ويلز، انضمت لكلية السود التاريخية للفنون الليبرالية «كلية راست» في هولي سبرينغز (كلية شو سابقًا). وفي سبتمبر 1878، حدثت مأساة في عائلة ويلز عندما توفي والداها أثناء وباء الحمى الصفراء الذي أصاب شقيقها أيضًا. نجت ويلز لأنها كانت تزور مزرعة جدتها بالقرب من هولي سبرينغز في ذلك الوقت.
بعد جنازات والديها وشقيقها، قرر الأصدقاء والأقارب أنه ينبغي فصل إخوة ويلز الخمسة الباقين وإرسالهم إلى دور رعاية مختلفة. رفضت ويلز هذا الحل، للحفاظ على إخوتها الصغار معًا كعائلة، وجدت عملًا كمدرسة في مدرسة ابتدائية للسود في هولي سبرينغز، وبقيت جدتها من جهة الأب، بيجي ويلز، مع الأصدقاء والأقارب الآخرين، مع إخوتها ورعوهم خلال الأسبوع بينما كانت ويلز تدرّس.
ولكن بعد وفاة بيجي ويلز إثر سكتة دماغية ووفاة شقيقتها يوجينيا، قبلت ويلز دعوة عمتها فاني لإحضار شقيقتيها الباقيتين إلى ممفيس في عام 1883.
مهنتها المبكرة ونشاطها في مكافحة التمييز

بعد فترة وجيزة من الانتقال إلى ممفيس، عُينت ويلز في وودستوك من قبل نظام مدارس مقاطعة شيلبي. وحضرت خلال إجازاتها الصيفية الدورات الصيفية في جامعة فيسك، وهي جامعة تاريخية للسود في ناشفيل. كما التحقت بكلية ليموين أوين، وهي كلية تاريخية للسود في ممفيس. كانت لديها آراء سياسية قوية واستفزت الكثير من الناس بآرائها حول حقوق المرأة.
في 4 مايو من عام 1884، أمر قائد قطار في شبكة السكك الحديدية بين تشيسابيك وأوهايو ويلز بتركها مقعدها في مقصورة السيدات من الدرجة الأولى والانتقال إلى مقصورة التدخين التي كانت مزدحمة بركاب آخرين. كانت المحكمة العليا قد حكمت في العام السابق ضد القانون الفيدرالي للحقوق المدنية لعام 1875 (الذي حظر التمييز العنصري في الأماكن العامة). دعم هذا الحكم شركات السكك الحديدية التي اختارت الفصل العنصري بين ركابها، عندما رفضت ويلز التخلي عن مقعدها، أخرجها الآمر ورجلان من المقصورة. اكتسبت ويلز شعبية في ممفيس عندما كتبت مقالاً في صحيفة «طريقة المعيشة»، وهي صحيفة أسبوعية لكنيسة للسود عن معاملتها في القطار، استأجرت في ممفيس محاميًا من أصل أفريقي لمقاضاة السكك الحديدية. عندما دفعت السكك الحديدية لمحاميها، استأجرت محامياً أبيض، وفازت بقضيتها في 24 ديسمبر 1884، ومنحتها دائرة المحكمة المحلية جائزة 500 دولار. استأنفت شركة السكك الحديدية الدعوى إلى محكمة تينيسي العليا التي نقضت قرار المحكمة الأدنى في عام 1887. وخلصت إلى: نرى أنه من الواضح أن غرض الدفاع الخاطئ كان المضايقة بالنظر لهذه القضية، وأن إصرارها لم يكن بنية حسنة غرضها الحصول على مقعد مريح لتلك الرحلة القصيرة. أُمرت ويلز بدفع تكاليف المحكمة. كشف رد فعلها على قرار المحكمة العليا عن قناعاتها القوية بالحقوق المدنية والإيمان الديني، حيث ردت قائلة: «شعرت بخيبة أمل كبيرة لأنني تمنيت أن تُحقق دعوتي أشياء العظيمة جدًا لشعبي... يا إلهي!، ألا توجد عدالة لنا في هذه الأرض؟!».
مع استمرارها في التدريس في المدرسة الابتدائية، أصبحت ناشطًة بشكل متزايد كصحفية وكاتبة. عُرض عليها وظيفة التحرير في جريدة إفنيغ ستار في واشنطن العاصمة، وبدأت في كتابة مقالات أسبوعية لصحيفة «طريقة المعيشة» الأسبوعية باسم مستعار «لولا». كتبت مقالات تهاجم سياسات جيم كرو العنصرية. في عام 1889، أصبحت محررة وشريكة مع جيه إل فليمنج لصحيفة The Free Speech and Headlight، وهي صحيفة مملوكة للسود أسسها القس تايلور نايتنجيل ومقرها في كنيسة بيل ستريت المعمدانية في ممفيس.
طُردت ويلز من منصبها التدريسي عام 1891 من قبل مجلس التعليم في ممفيس بسبب مقالاتها التي انتقدت الظروف في مدارس السود في المنطقة. كانت مدمَّرة لكنها ظلت شجاعة، وركزت طاقتها على كتابة المقالات في «طريقة المعيشة» و The Free Speech and Headlight.
اعتبرت ويلز امرأة ناجحة احترمت جيدًا في المجتمع. كانت تنتمي إلى الطبقة الوسطى التي اعتبرت في ذلك الوقت نادرة بالنسبة للنساء وخاصةً النساء ذات البشرة السوداء.