stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حسن الدمستاني
نشأته وحياته > مكانته العلمية

كثير من أبناء البحرين ومنطقة الخليج يتصورون  الدمستاني ذلك الشاعر العملاق الذي تهز قوافيه الأفئدة، وتثير الأسى والشجن في قلوب محبي آل البيت إلا أن العلماء يعرفون الدمستاني أيضاً العلامة المحقق الذي قلما يوجد مثله في العلم والتقوى. على حد صاحب الأنوار. وأن له فتاوى اشتهرت عنه، وله آراء فقهية مميزة.
وكان الدمستاني فقيهاً مجتهداً، يلتزم منهج الإخباريين في طريق فتواه، وفي علم الرجال يقول الأمين العاملي(كان – يعني الدمستاني- رجالياً ماهراً في علمي الحديث والرجال، وربما أفاد العاملي هذا – وكذلك مؤرخو الدمستاني الآخرون- من كتاب الدمستاني في علم الرجال، المعنون بـ (انتخاب الجيد من تنبيهات السيد) وهو ملخص كتاب (تنبيهات الأديب في رجال التهذيب) – أي تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي- تأليف العلامة السيد هاشم التوبلاني البحراني، فقد كان – كما يظهر من تعريفهم له – كتاباً قيماً من ناحية علمية.
شيوخه واساتذته

الشيخ عبد الله بن علي بن أحمد البلادي البحراني.
الشيخ أحمد بن إبراهيم المقابي البحراني، درس عليه العلوم الأدبية والعقلية.
تلاميذه والراوون عنه

الشيخ عبد الحسين بن أحمد الأصبعي البحراني.
الشيخ علي نقي بن محمد الزير آبادي.
شعره

فمن روائع شعره قصيدته اللامية في الموعظة وصفات المتقين، والتي مطلعها :
من يلهه المرديان المال والأمل... لم يدر ما المنجيان العلم والعمل
خذ رشد نفسك من مرآة عقلك لا... بالوهم من قبل أن يغتالك الأجل
فالعقل معتصم والوهم متهم... والعمر منصرم والدهر مرتحل
من لي بصقيل ألباب قد التصقت... بها الرذائل والتاطت بها العلل
مطى الأنام هي الأيام تحملهم... إلى الحمام وإن حلوا أو ارتحلوا
لم يولد المرء إلا فوق غاربها... يحدو به للمنايا سائق عجل
يا منفق العمر في عصيان خالقه... أفق فإنك من خمر الهوى ثمل
تعصيه لا أنت في عصيانه وجل... من العقاب ولا من منه خجل
أنفاس نفسك أفنان تعد فهل... تشري بها لهبا في الحشر يشتعل
تشح بالمال حرصا وهو منتقل... وأنت عنه برغم منك منتقل
ما عذر من بلغ العشرين إن هجعت... عيناه أو عاقه عن طاعة كسل
إن كنت منتهجا منهاج رب حجى... فقم بجنح دجى لله تبتهل
ألا ترى أولياء الله قد هجرت... طيب الكرى في الدياجي منهم المقل
يدعون ربهم في فك عنقهم... من رق ذنبهم والدمع منهمل
نحف الجسوم فلا يدري إذا ركعوا... قسي نبل هم أم ركع بتل
خمص البطون طوى ذبل الشفاه ظمى... عمش العيون بكى ما غبها الحكل
يقال مرضى وما بالقوم من مرض... أو خولطوا خبلا حاشاهم الخبل
تعادل الخوف فيهم والرجاء فلم... يفرط بهم طمع يوما ولا وجل
وأشهر ما عرف به الشيخ الدمستاني ملحمته الحسينية «أحرم الحجاج» التي تقراء في جميع نواحي العالم الشيعي العربي من البحرين إلى الاحساء والقطيف مرورا بالكويت والعراق والاهواز وعمان وسوريا

ولبنان وقلما وجد خطيباً عربياً لا يحفظ منها شيئا وهناك من يحفظها ولا يعلم لمن هي. ومنها:
أحرم الحجاج عن لذاتهم بعض الشهور... وأنا المحرم عن لذاته كل الدهور
كيف لا احرم دأباً ناحراً هدي السرور... وأنا في مشعر الحزن على رزء الحسين
حق للشارب من زمزم حب المصطفى... أن يرى حق بنيه حرماً معتكفا
ويواسيهم والا حاد عن باب الصفا... وهو من أكبر حوبٍ عند رب الحرمين
فمن الواجب عيناً لبس سربال الأسى... واتخاذ النوح ورداً كل صبح ومسا
واشتعال القلب أحزانا تذيب الأنفسا... وقليل تتلف الأرواح في رزء الحسين
لست انساه طريداً عن جوار المصطفى... لائذاً بالقبة النوراء يشكوا اسفا
قائلاً ياجد رسم الصبر من قلبي عفى... ببلاء انقض الظهر وأوهى المنكبين
صبت الدنيا علينا حاصباً من شرها... لم نذق فيها هنيئاً بلغةً من بُرها
ها أنا مطرود رجس هائم في بَرها... تاركاً بالرغم مني دار سكنى الوالدين
ضمني عندك يا جداه في هذا الضريح... علني ياجد من بلوى زماني استريح
ضاق بي ياجد من فرط الاسى كل فسيح... فعسى طود الاسى يندك بين الدكتين
جد صفو العيش من بعدك بالاكدار شيب... وأشاب الهم رأسي قبل اُبان المشيب
فعلا من داخل القبر بكاء ونحيب... ونداء بافتجاع يا حبيبي ياحسين
ومنه أيضاً :
غطى الشباب على عقلي فأضحكني... وأسفر الشيب عن جهلي فأبكاني
إذا تأملت ما أسلفت خامرني... حزن يذوب به قلبي وجثماني
ومنه :
براحته شبح نير... رشيق أنيق رقيق القوام
فقلنا هو الجام من غير راح... أوالراح صوَّر في شكل جام
فقال مساكين أهل الكلام... أبوا لقواعده الانثلام
أبيتمُ لذي القسمة الاتحاد... وللجوهر الواحد الانقسام
آثاره ومؤلفاته

انتخاب الجيد من تنبيهات السيد. وهو تلخيص وتهذيب لكتاب (تنبيه الأريب) للسيد هاشم البحراني.
تحفة الباحثين في أصول الدين. وهي منظومة في أصول الدين، نظمها لولده الشيخ أحمد.
منظومة في نفي الجبر والتفويض.
أرجوزة في إثبات الإمامة والوصية.
أرجوزة التوحيد. تزيد على المائة بيت.
رسالة في استحباب الجهر بالتسبيح في الأخيرتين. وقد تسمى برسالة الجهر والإخفات.
الرسالة الصحارية في علم الكلام.
رسالة عدم انفعال الماء القليل بالملاقات.
أوراد الأبرار في مآتم الكرار. مقسم على خمسة أوراد وفي كل ورد ثلاثة أسفار.
ديوان شعره. كبير، جمعه ولده الشيخ أحمد بعد وفاته.
وفاته ومدفنه

يقول الشيخ آغا بزرك : «ذكر السيد محمد صادق بحر العلوم في الشذور الذهبية» : إنه توفي الشيخ حسن الدمستاني في 1181 هـ ودفن بالحباكة (الخباقة حالياً) من القطيف وقبره معروف حتى يومنا هذا ويقع بجوار مسجد العابدات (داخل المقبرة) ويزوره أهل القطيف.
عبد الجبار (اسم)

لمعانٍ أخرى، طالع عبد الجبار (توضيح).
| عبد الجبار | عبد الجبار |
| --- | --- |
عبد الجبار: عبد الجبار
الجنس: ذكر
لغة الاسم: اللغة العربية.
أصل الاسم : أصل الاسم 
الأصل اللغوي: عربي
المنطقة:  العالم العربي العالم العربي، العالم الإسلامي.
النوع : النوع 
الكنيات: أبو ستّار (بغداد)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد الجبار هو اسم عربي يطلق على الذكور، وهو مستخدم في العهد الحديث كاسم وكلقب. وهو مكون من جزأين «عبد» و «الجبار». الحق وهي اسم من أسماء الله الحسنى المذكورة في القرآن الكريم.
الأشخاص

القاضي عبد الجبار (935–1025)، قاضي عراقي.
عبد الجبار العكيدي، جندي سوري.
عبد الجبار محسن، مستشار صحفي لصدام حسين.
عبد الواحد العبد الجبار (1935–1970) سجين سياسي سعودي.
كريم عبد الجبار (مواليد 1947) لاعب كرة سلة أمريكي.
حيدر عبد الجبار (مواليد 1976) لاعب كرة قدم عراقي.
أحمد عبد الجبار (مواليد 1978) لاعب كرة قدم عراقي.
أماكن

سيدي عبد الجبار، الجزائر
مخطط رياضيات

رياضيات هي مجال علمي يهتم بالمواضيع البحثية التي تتضمن الأرقام، الفضاء، البنية، والتغيير.للمزيد من الاطلاع على العلاقة بين رياضيات و علم اعتماداً على مقالة علم
أصل الرياضيات

تعريف الرياضيات—الرياضيات ليس لديها تعريف عام متفق عليه، هناك العديد من المدارس الفكرية، فلسفات مختلفة.
أصل الرياضيات > الرياضيات هي

هي تخصص (تعليم جامعي)— فرع من المعرفة يدرس لجميع المراحل في التعليم و الأبحاث و تحديداً في الجامعات و المعاهد.
هي علوم شكلية— فرع من المعرفة يأخذ بعين الاعتبار خصائص النظام النظامي المعتد على التعاريف و القواعد الناتجة عن الاستنتاجات. على عكس كل العلوم، العلوم الشكلية لا تأخذ بعين الاعتبار سلامة النظريات اعتماداً على الملاحظة على أرض الواقع
المواد > الكيمة

حسابيات
عدد طبيعي
عدد صحيح
عدد كسري
عدد حقيقي
عدد مركب
عدد عقدي فائق
لانهاية
المواد > البنية

جبر تجريدي
جبر خطي
نظرية الأعداد
نظرية الترتيب
دالة
المواد > الفضاء

هندسة رياضية
حساب مثلثات
هندسة جبرية
هندسة تفاضلية
طوبولوجيا
هندسة كسيرية
المواد > التغيير

تفاضل وتكامل
تفاضل شعاعي
معادلة تفاضلية
نظام تحريكي
نظرية فوضى الكون
تحليل رياضي
المواد > التأسيس و الفلسفة

فلسفة الرياضيات
نظرية المجموعات
نظرية الأصناف
نظرية النمط
المواد > المنطق الرياضي

نظرية النموذج
نظرية البرهان
نظرية المجموعات
نظرية النمط
نظرية الحاسوبية
نظرية الحوسبة
المواد > مواضيع رياضية منفصلة

تركيبات
نظرية المخططات
علم التعمية
المواد > تطبيقات الرياضيات

فيزياء رياضية
ميكانيكا
ميكانيكا الموائع
تحليل عددي
نظرية التحكم
إحصاء
علم الأحياء الرياضي
علم التعمية
نظرية المعلومات
رياضيات مالية
اقتصاد رياضي
احتمال
بحوث العمليات
استمثال (رياضيات)
التاريخ

رياضيات بابلية
الحساب في مصر القديمة
رياضيات هندية
تاريخ الرياضيات اليوناني
رياضيات صينية
تاريخ نظام العد الهندي العربي
نظام عد
تاريخ الهندسة الرياضية
تاريخ الجبر
علم النفس

تعليم الرياضيات
قلق رياضياتي
عسر الحساب
تدوين الرياضيات

قائمة الرموز الرياضية
قائمة الرموز الرياضية بحسب الموضوع
ثابت فيزيائي
انظر أيضاً

مجالات الرياضيات
حومل

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف حومل | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف حومل |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: جنس  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : ثنائيات التناظر
مملكة فرعية : أوليات الفم
شعبة عليا : انسلاخيات
شعبة : مفصليات الأرجل
شعيبة : فقيميات
شعيبة : فقيميات
شعيبة : مفصليات الأرجل
شعيبة : سداسيات الأرجل
طائفة : حشرة
طويئفة : ثنائيات اللقمة
طويئفة : جناحيات
صُنيف فرعي : حديثات الأجنحة
رتبة عليا : داخليات الأجنحة
رتبة : خنافس
رتيبة : خنافس نهمة
series : Elateriformia
فصيلة عليا : طقطقيات
فصيلة : Omalisidae
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Omalisus  : Omalisus  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حُومَل جنس حشرات مفترسة من فصيلة الحومليات ورتبة غمديات الأجنحة. أنواعها المعروفة متوسطة العدد. أعطانها أحراج وغابات بعض مناطق البلاد الحارة.
الوصف

أجسامها مستطيلة معتدلة التبطيط تطول من 5 إلى 8 سم. رؤوسها مستعرضة عيونها صغيرة بارزة. قرونها الاستشعارية خيطية مستطيلة. تآشيرها وفكوكها وملامسها نظامية. كواسلها شبه اسطوانية. أعمادها لاحفة. قوائمها نشيطة. أثوابها ملونة. تألف الحراج والغابات. تعيش بين الأعشاب.
الغذاء

قوتها ما تسطيع قنصه من قواقع صغيرة.
مراجع

1 2 3 4  إدوار غالب. الموسوعة في العلوم الطبيعية (ط. الثانية). دار المشرق بيوت. ج. الأول. ص. 476.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المعرفات الخارجية:  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C1628696  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 3263465  أنظمة بولد (BOLD): 167168  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 548787  الحياة البرية في أوروبا (EU Nomen): 190328  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 343736  مكتبة علم الأحياء (BioLib): 9545  سجل الأنواع الهولندية (NSR): 151834  
بوابة حشرات
صفرا (لبنان)

صفرا، هي قرية لبنانية من قرى قضاء كسروان في محافظة جبل لبنان.
صورة بانورامية لصفرا
تبعد صفرا 29 كيلومتر عن بيروت عاصمة لبنان. ترتفع 150 مترا عن سطح البحر وتمتد على مساحة 306 هكتاراً (3.06 كيلو متر مربع).
الازدراء

الازدراء (ويسمى أيضا مصطلح احتقاري، إهانة، مصطلح امتهان) هو كلمة أو صيغة نحوية تعبر عن دلالة سلبية أو رأي محط من قدر شخص أو شيء وتدل على عدم احترام لشخص أو شيء. ويستخدم أيضا للتعبير عن النقد أو العدوانية أو النبذ. أحيانا يعتبر مصطلح ما ازدراءً في بعض المجموعات الاجتماعية أو العرقية دون غيرها أو يكون في الأصل ازدراء ولكن تم استعماله في نهاية المطاف بمعنى غير ازدرائي (والعكس صحيح) في بعض أو كل السياقات.
وقد يتضمن الازدراء الاسمي أيضا تلميح شتمي أو محط أكثر من كونه ازدراء مباشر. في بعض الحالات، قد يتم إعادة تعريف اسم شخص بمعنى بغيض أو شتمي أو تطبيقه على مجموعة من الناس يعتبرها أحدهم أدنى أو من طبقة اجتماعية أقل كتصنيف مجموعة ما بمعنى مهين.
قراءة متعمقة

Croom, Adam M. (مايو 2011). "Slurs". Language Sciences. Elsevier. ج. 33 رقم  3. ص. 343–358. مؤرشف من الأصل في 2019-03-13.
Croom, Adam M. (2014). "Remarks on 'The Semantics of Racial Slurs'". Linguistic and Philosophical Investigations. ج. 13 رقم  1. ص. 11–32. مؤرشف من الأصل في 2019-03-22.
Croom, Adam M. (يناير 2014). "The Semantics of Slurs: A Refutation of Pure Expressivism". Language Sciences. ج. 41, Part B. ص. 227–242. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11.
Henderson, Anita (Spring 2003). "What's in a Slur?". American Speech. مشروع ميوز  ‏. ج. 78 رقم  1. ص. 52–74.{{استشهاد بخبر}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK) 
بوابة لسانيات
التبت (1912–1951)

| التبت | التبت |
| --- | --- |
التبت (1912–1951)العلم : التبت (1912–1951)الشعار 
النشيد: : النشيد: 
 :  
الأرض والسكان : الأرض والسكان 
إحداثيات: 29°36′N 91°06′E﻿ / ﻿29.6°N 91.1°E﻿ / 29.6; 91.1   
أعلى قمة: جبل إفرست  
المساحة: 1221600 كيلومتر مربع  
عاصمة: لاسا  
اللغة الرسمية: التبتية  
التعداد السكاني: 6000000  (1949)  
الحكم: الحكم
نظام الحكم: ثيقراطية،  وملكية مطلقة  
التأسيس والسيادة: التأسيس والسيادة
: التاريخ
تاريخ التأسيس: 1912  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كانت دولة التبت، في الفترة الواقعة بين انهيار سلالة تشينغ عام 1912 وإلحاق التبت بجمهورية الصين الشعبية عام 1951، دولة مستقلة بحكم الأمر الواقع، وتألفت حدودها من الشطر الغربي لهضبة التبت.
كان نظام غاندن فوندراغ التبتي خاضعًا لحماية سلالة تشينغ حتى عام 1912، عندها حلّت الحكومة المؤقتة لجمهورية الصين محلّ سلالة تشينغ وحكمت البلاد، ووقّعت أيضًا معاهدةً مع حكومة تشينغ لترث الجمهورية الجديدة جميع أراضي الحكومة الإمبراطورية السابقة، فأصبحت التبت خاضعة للحماية الصينية لكنها تمتعت بمستويات عالية من الإدارة الذاتية، مثلما كان الوضع في عهد سلالة تشينغ. قبل تلك الفترة، وسّع البريطانيون نفوذهم من الهند المجاورة إلى التبت عبر اتفاقية لاسا، على الرغم من أن التبت لم تُلحق بالإمبراطورية البريطانية. لكن في الفترة ذاتها، وقّع عدد من ممثلي التبت على معاهدة بين التبت ومنغوليا تفيد بالاعتراف المتبادل بين الدولتين، واستقلالهما عن الصين، على الرغم من أن حكومة جمهورية الصين لم تعترف بشرعية هذه المعاهدة. إثر مستوى الاستقلال الذاتي المرتفع الذي تمتعت به التبت و«إعلان الاستقلال» من طرف عدد من ممثلي التبت في تلك الفترة، وصف مناصروا استقلال البلاد دولتهم بـ «الدولة المستقلة بحكم الأمر الواقع» وفقًا للقانون الدولي، لكن الأخيرة لم تحصل على اعتراف دولي شرعي بوضعها القانوني المستقل والمنفصل على الصين.
في عام 1931، ومجددًا في عام 1946، أرسلت حكومة التبت مبعوثين إلى المجلس الوطني الصيني لمناقشة وضع التبت، لكنهم عادوا بدون أي نتيجة.
عقب وفاة الدالاي لاما الثالث عشر عام 1933، أرسلت الحكومة الوطنية بعثة إلى لاسا تعبيرًا عن أسفها لما حصل وبغية بدء مفاوضات حول وضع التبت، فسُمح للبعثة افتتاح مكتبٍ لها والبقاء هناك، لكن الطرفين لم يتوصلا إلى أي اتفاقية.
انتهت تلك الفترة بعدما خسرت الحكومة الوطنية في الصين الحرب الأهلية ضد الحزب الشيوعي الصيني، فدخل جيش التحرير الشعبي التبت عام 1950، ووُقّعت اتفاقية النقاط الـ 17 مع الصينيين، ما أكد مجددًا سيادة الصين على التبت في العام التالي.
تاريخ > سقوط سلالة تشينغ (1911–1912)

خضعت التبت لحكم سلالة تشينغ منذ عام 1720، حينها هزمت جيوش تشينغ خانات زونغار. عقب ثورة شينهاي (أو شينخاي) بين عامي 1911–1912، شنّت ميليشيا التبت هجومًا مباغتًا على ثكنة تابعة لسلالة تشينغ تموضعت سابقًا في التبت بعد اضطراب شينهاي لاسا. عقب سقوط سلالة تشينغ عام 1912، اضطر المسؤولون الموالون لسلالة تشينغ في لاسا إلى التوقيع على «اتفاقية النقاط الثلاث» للاستسلام وإجلاء قوات تشينغ من التبت الوسطى. في أوائل العام 1912، حلّت حكومة جمهورية الصين محل سلالة تشينغ بصفتها حكومة الصين، وأكدت الجمهورية الجديدة سيادة الصين على جميع الأراضي التي كانت تابعة لسلالة تشينغ، والتي تشمل 22 إقليمًا، بالإضافة إلى التبت ومنغوليا الخارجية. وردَ المطلب الأخير في المرسوم الإمبراطوري المتعلق بتخلي إمبراطور تشينغ عن العرش، والذي وقعته الإمبراطورة دوَغر لونغيو نيابة عن الإمبراطور بوئي الذي كان يبلغ من العمر 6 سنوات، وجاء فيه: «التكامل الحدودي المستمر لأراضي الأعراق الخمس، المانشو والهان والمغول والهوي وشعب التبت، في دولة واحدة عظمى هي جمهورية الصين». استحدث الدستور المؤقت لجمهورية الصين، والذي أُقرّ عام 1912، أقاليمًا حدودية للجمهورية الجديدة تشمل التبت، واعتبرها أجزاءً متممة للدولة.
عقب تأسيس الجمهورية الجديدة، أبرق رئيس الصين المؤقت يوان شيكاي برسالة إلى الدالاي لاما الثالث عشر، فأعاد إليه الألقاب السابقة التي حملها. رفض الدالاي لاما تلك الألقاب، وأجاب قائلًا أنه ينوي «ممارسة كلا نوعي الحكم في التبت، المؤقت والديني». في عام 1913، عاد الدالاي لاما إلى لاسا بعدما هرب إلى الهند تزامنًا مع إرسال سلالة تشينغ حملة عسكرية لترسيخ الحكم الصيني المباشر للتبت عام 1910، وأصدر في لاسا إعلانًا مفاده أن العلاقات بين الإمبراطور الصيني والتبت «أشبه بعلاقة الراعي والكاهن، ولم ترتكز على تبعية طرفٍ لآخر». جاء في الإعلان أيضًا «نحن أمة صغيرة متدينة ومستقلة».
في شهر يناير من عام 1913، وقّع أغفان دورجيف وثلاثة ممثلين آخرين عن التبت معاهدة بين الأخيرة ومنغوليا في مدينة أورغو (أولان باتَر حاليًا)، وأُعلن فيها عن الاعتراف المتبادل بين البلدين واستقلالهما عن الصين. كتب الدبلوماسي البريطاني تشارلز بيل أن الدالاي لاما الثالث عشر أخبره بعدم حصول أغفان دورجيف على إذن يخوّله توقيع أي معاهدة نيابة عن التبت. شكك البعض في البداية بوجود هكذا اتفاقية لأن نصها لم يُنشر، لكن أكاديمية العلوم المنغولية نشرت النص باللغة المنغولية عام 1982.
تاريخ > اتقاقية شيملا

بين عامي 1913 و1914، عُقد مؤتمر في شيملا جمع المملكة المتحدة والتبت وجمهورية الصين. اقترح البريطانيون تقسيم المناطق التي يقطنها التبتيون إلى قسمين، التبت الخارجية والتبت الداخلية (بناءً على نموذج لاتفاقية سابقة بين الصين وروسيا من أجل تقسيم منغوليا). كان من المفترض أن تتمتع التبت الخارجية –والتي تعادل مساحتها تقريبًا مساحة منطقة التبت ذاتية الحكم اليوم– بالحكم الذاتي تحت الولاية الصينية. كان من المفترض أيضًا أن تمتنع الصين عن «التدخل في الشؤون الإدارية» لتلك المنطقة. أما التبت الداخلية، والتي تألفت من خام الشرقية وأمدو، فكان من المفترض أن تهيمن لاسا على الشؤون الدينية فقط. منذ عام 1908 وحتى عام 1918، أُقيمت ثكنة عسكرية صينية في خام، وكان الأمراء المحليون خاضعين لقائد تلك الثكنة.
عندما بدأت المفاوضات حول تعيين الحدود الفاصلة بين التبت الداخلية والخارجية، رسم كبير المفاوضين البريطانيين هنري مكماهون ما أصبح يُعرف لاحقًا بخط مكماهون لترسيم الحدود بين التبت والهند، ما أدى في نهاية المطاف إلى ضمّ بريطانيا 9000 كيلومتر مربع من الأراضي التبتية التاريخية في جنوب التبت، من بينها إقليم تاوانغ، والتي تماثل اليوم التخم الشمالي–الغربي لولاية أروناجل برديش الهندية حاليًا، بينما اعترف مكماهون بالولاية الصينية على التبت، وأكد على مكانة الأخيرة لكونها جزءًا من الأراضي الصينية، وحصل على وعدٍ من الحكومة الصينية بألا تحوّل التبت إلى مقاطعة صينية.
ادعت الحكومات الصينية اللاحقة أن خط مكماهون نقل كمية كبيرة من الأراضي إلى الهند بشكل غير شرعي. تُدعى تلك الأراضي المتنازع عليها بـ أروناجل برديش في الهند وجنوب التبت في الصين. أبرم البريطانيون سابقًا عدة اتفاقيات مع الزعماء التبتيين المحليين، وأسسوا المنطقة الحدودية الشمالية الشرقية لإدارة المنطقة في عام 1912.
وقّعت البعثات الثلاث على اتفاقية شيملا، لكن بكين رفضتها على الفور لأنها لم ترضَ بطريقة ترسيم الحدود بين التبت الخارجية والداخلية. وقّع مكماهون والتبتيون بعدها وثيقة اعتُبرت اتفاقًا ثنائيًا، واحتوت ملحوظة تمنع الصين من الحقوق المنصوص عليها ما لم توقع هي الأخرى. رفضت حكومة الهند في البداية –والتي كانت بريطانيا تديرها في تلك الفترة– اتفاقية مكماهون الثنائية لأنها تناقض الاتفاقية الأنجلو–روسية عام 1907.
اعتبر البريطانيون –ولاحقًا حكومة الهند المستقلة– خط مكماهون ترسيمًا رسميًا للحدود، لكن الصينيين اعتبروا الاتفاقية باطلة لأن الصين، والتي أعلنت سيادتها على التبت، لم توقع تلك الاتفاقية، واعتبروا ضمّ الهندِ أجزاءً من أروناجل برديش وسيطرتها عليها أيضًا غير شرعيين. (مهد هذا الأمر لاندلاع الحرب الصينية الهندية عام 1962 والنزاع الحدودي بين الصين والهند، والذي لا يزال قائمًا حتى اليوم).
عنكبوت القلف الدارويني

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف عنكبوت القلف الدارويني | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف عنكبوت القلف الدارويني |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : ثنائيات التناظر
مملكة فرعية : أوليات الفم
شعبة عليا : انسلاخيات
شعبة : مفصليات الأرجل
شعيبة : كلابيات القرون
طائفة : عنكبيات
رتبة : عنكبوت
رتيبة : عناكب حديثة
تحت رتبة : رتيلاوات الشكل
فصيلة عليا : Araneoidea
فصيلة : العنكبوت الغازل المداري
جنس : عنكبوت القلف
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Caerostris darwini  : Caerostris darwini  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عنكبوت القلف الدارويني (الاسم العلمي: Caerostris darwini)، نوع من عنكبوت القلف. يُعد أكبر عناكب الغازل المدارية إنتاجًا لشبكات الحرير، يتراوح من 900 إلى 28000 سنتيمتر مربع (140 إلى 4340 متر مربع)، مع خطوط جسرية تمتد حتى 25 متر (82 قدم). تم اكتشاف العنكبوت في مدغشقر في متنزه أنداسيبي-مانتاديا الوطني في عام 2009. حريرها هو أقسى مادة إحيائية تمت دراستها على الإطلاق، هي أكثر من عشر مرات صلابة من قطعة مماثلة الحجم من كيفلار. تم تسمية هذا النوع تكريمًا لعالم الطبيعة تشارلز داروين، مع وصفهُ للكائن بدقة بعد 150 عامًا من نشر كتاب أصل الأنواع، في 24 نوفمبر 2009.
حصار آسفي

معركة آسفي هي حصار عسكري وجزء من المعارك التي خاضها السعديون في عهد أحمد السعدي لاسترداد الثغور محتلة من قبل البرتغاليين.
هاجم السعديون معسكر البرتغاليين بمدينة الصويرة قرب منبع مائي، يدعى عين الربيع، بدأ ضرب المدينة باستعمال المدفعية، عندما كان البرتغاليون داخل أسوار المدينة، اللذين بدورهم استنجدوا بقواتهم في أزمور ولشبونة، حيث أبحرت سفن برتغالية نحو آسفي محملة بالمؤن والأسلحة والجيش، مما دفع بالسعديين إلى الانسحاب بعيدًا عن المدينة.
مراجع

↑  دوكاستر - س.أ. - السعديون - البرتغال ق 2 ج 2 ص 633
↑  بنكرعي، (2000). العنصر العربي والمجال في مغرب 1459-1541 م: بادية الواجهة الأطلنطية نموذجا إلى المعذبين لوعيهم. نشر وتوزيع مكتبة دار السلام،. مؤرشف من الأصل في 2020-06-18.
↑  ʻAbd al-ʻAzīz Bin-ʻAbd (1986). الجيش المغربي عبر العصور. المملكة المغربية، وزارة العدل، المعهد الوطني للدراسات القضائية،. ص. 83. مؤرشف من الأصل في 2020-06-18.
↑  ʻUthmān؛ عثمان، المنصوري، (2001). التجارة بالمغرب في القرن السادس عشر: مساهمة في تاريخ المغرب الإقتصادي. منشورات كلية الآداب والعلوم الانسانية بالرباط،. مؤرشف من الأصل في 2020-06-18.
↑  المسار الحضاري لآسفي قبل وبعد الاحتلال البرتغالي عبد العزيز بنعبد الله، تاريخ الولوج 5 مارس 2014 نسخة محفوظة 06 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "مدينة آسفي وباديتها تحت الاحتلال البرتغالي خلال القرن 16". Almindar (بfr-FR). 11 Sep 2021. Archived from the original on 2022-03-28. Retrieved 2022-02-16.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
بوابة الإمبراطورية البرتغالية
بوابة البرتغال
بوابة التاريخ
بوابة الحرب
بوابة المغرب
تعاونية التأمين للتعليم

الشعار العربي لتعاونية التأمين للتعليم
الشعار الفرنسي لتعاونية التأمين للتعليم
تعاونية التأمين للتعليم (بالفرنسية: Mutuelle Assurance de l'Enseignement أو اختصارًا MAE)‏ شركة تونسية للتأمين، هي شركة ذات صبغة تعاونية و قد أحدثت اثر انتهاء أنشطة تعاونية التأمين للمعلمين الفرنسيين في تونس عام 1962
كان منخرطوها – خلال العشرية الأولى المربين فقط واقتصر نشاطها على تأمين السيارات. ولقد تقرر ضمن تمشّيها التطوري وتنوع سياستها – أن تعطي الإمكانية للموظفين أن ينخرطوا فيها ثم الأجراء وكذلك المهن الحرة.
وبمرور الوقت وتطور سوق التأمين وخاصة في مجال المنافسة، وسعت تعاونية التأمين للتعليم مجال نشاطها التجاري وذلك بانفتاحها على المؤسسات والجمعيات. وهكذا شملت التعاونية قطاعات أخرى كالتأمين على الحياة والمسؤولية المدنية العامة والأخطار التقنية.
مراجع

↑   https://web.archive.org/web/20170202132942/http://www.portail.finances.gov.tn/ar/coord_societeassur.php?id=MAE. مؤرشف من الأصل في 2017-02-02. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
↑  Our background | MAE Tunisie - Mutuelle Assurance de l'Enseignement نسخة محفوظة 09 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي لتعاونية التأمين للتعليم.
بوابة تونس
نوفيم

نوفيم (بالعبرية: נוֹפִים) مستوطنة مجتمعية إسرائيلية، أقيمت على أراضي بلدة دير استيا في محافظة سلفيت شمال الضفة الغربية، وتقع إداريًا ضمن اختصاص مجلس شمرون الإقليمي. في عام 2018 قدر عدد سكانها بحوالي 794 مستوطن.
التاريخ

وفقا لمعهد الأبحاث التطبيقية - القدس، صادرت السلطات الإسرائيلية 625 دونمًا من أراضي بلدة دير إستيا الفلسطينية القريبة لصالح بناء مستوطنة نوفيم.
تأسست المستوطنة عام 1986 على أراضي مصنفة «كأملاك دولة» بواسطة مجموعة من اليهود الإسرائيليين العلمانيين.
الجانب القانوني

يعتبر المجتمع الدولي المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية غير قانونية بموجب القانون الدولي، لكن الحكومة الإسرائيلية تعارض ذلك.
حسماء (وادي المعاول)

| حسماء> HASMA . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  | حسماء> HASMA . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  سلطنة عمان
المحافظة: جنوب الباطنة
الولاية: ولاية وادي المعاول
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 32 نسمة (إحصاء 2010)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت الخليج (+04:00 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حسماء منطقة سكنية تقع في ولاية وادي المعاول، التابعة لمحافظة جنوب الباطنة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 32 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 70430240.
مراجع

↑  تعداد بيانات 2010 حسب التجمعات السكانية. المركز الوطني للإحصاء والمعلومات. 2012. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
انظر أيضاً

قائمة مدن سلطنة عمان
صفر ليسوع وأنقذ روحك

صفر ليسوع وأنقذ روحك
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم كوميدي 
تاريخ الصدور:  2 يوليو 2022  
مدة العرض:  102 دقيقة  
اللغة الأصلية:  الإنجليزية 
البلد:   الولايات المتحدة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  Adamma Ebo (en)  
السيناريو:  Adamma Ebo (en)  
البطولة:   القائمة ... ريجينا هول  ستيرلينغ ك. براون  Austin Crute (en)   نيكول بيهاري  Conphidance (en)  
التصوير:  Alan Gwizdowski (en)  
الموسيقى:  Marcus Norris (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة المنتجة:  Monkeypaw Productions (mul)  
المنتجون:   القائمة ... دانييل كالويا — Matthew Cooper (en)  — Adamma Ebo (en)  — ستيرلينغ ك. براون — ريجينا هول 
التوزيع:  فوكس فيتشرز 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
صفر ليسوع وأنقذ روحك (بالإنجليزية: Honk for Jesus. Save Your Soul.)‏ هو فيلم كوميدي أمريكي لعام 2022، من سيناريو وإخراج وإنتاج أداما إيبو، اختتم التصوير الرئيسي في يوليو 2021. تم عرض الفيلم لأول مرة في مهرجان صندانس السينمائي في 23 يناير 2022، وتم إصداره بشكل مسرحي وبثه على بيكوك في 2 سبتمبر 2022.