stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الأشرف زين الدين شعبان
اغتياله > احداث اغتياله

نجح الإنقلاب على السلطان شعبان والقبض عليه في المنزل الذي كان يختبأ فيه في إحدى حواري القاهرة و خلع الجنود المتمردون ملابس السلطنة عن السلطان والبسوه زي جندي من الجنود واخذوه وهم يخفون رأسه حتى لايتعرف عليه محبيه من العامة والجنود فيحررونه، وعندما وصلوا بالسلطان الى قلعة القاهرة قاموا بالتحقيق معه بخصوص مكان كنوزه وامواله فبعد ان قال لهم على مكان أمواله جاء قائد الإنقلاب الأمير اينبك البدري وكان ذلك الأمير معروف بكرهه لبني قلاوون.
فأخذ الأمير اينبك البدري يضرب السلطان شعبان بالعصى حوالي سبعين مره على قدمي السلطان حتي أغمي عليه من شدة الضرب ثم جاء رجل كان من مماليك زوج امه جاي اليوسفي واسم المملوك هو جاركس شاد وخنق السلطان بيده بدون اي رحمة و قاموا بوضعه في سجادة ورموه في أحد ابار قلعة القاهرة حتى وجده أحد الخدم فأخبر رجال السلطان المخلصين فأخذوه وغسلوه ودفنوه في مسجد أم السلطان شعبان بالقاهرة و اعتبر شعب و عساكر المصريون السلطان شعبان شهيدا للشهداء وبطلا مظلوماً و فقاموا بالانتقام من قتلة السلطان وعلى رأسهم اينبك البدري.
ألباني (كنتاكي)

لمعانٍ أخرى، طالع ألباني (توضيح).
ألباني (بالإنجليزية: Albany, Kentucky)‏ هي مدينة تقع في مقاطعة كلينتون، كنتاكي بولاية كنتاكي في وسط جنوب شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 8.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 293 م، بلغ عدد سكانها 2033 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 252.1 نسمة/كم2.
أعلام

سام س. فورد
جيف هوفر
مراجع

↑     "صفحة  ألباني (كنتاكي) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-20.
↑    "صفحة  ألباني (كنتاكي) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-20.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
الإسلام في الجبل الأسود

الإسلام في الجبل الأسود وهي ثاني أكبر ديانة في البلاد بعد المسيحية. وفقًا لإحصاء عام 2011، يشكل مسلمو الجبل الأسود البالغ عددهم 118,477 20٪ من إجمالي السكان. مسلمو الجبل الأسود في الغالب سنة. وفقًا لتقدير مركز بيو للأبحاث في عام 2020 يبلغ عدد سكان المسلمين 130,000 (20.3٪). دخل الإسلام إلى الجبل الأسود مع الفتح الإسلامي للبلقان في سنة 754 هجرية الموافق 1353 ميلادية، وكانت تعرف حينها باسم (دوكليا).
التاريخ > العهد العثماني

بعد فتح الدولة العثمانية للبلقان، ازداد عدد مسلم بشكل كبير، ماأثار حفيظة دول أوروبا النصرانية، ودفعها للتفكير بالتخلص من المسلمين وتهجيرهم، إلا أن الدولة العثمانية وقفت أمام طموحاتهم، وكانت دولة الجبل الأسود ضمن الحكم العثماني كأمارة مستقلة.
التاريخ > بعد الاستقلال

تحسنت أحوال المسلمين في الجبل الأسود بعد الاستقلال عن دولة صربيا والجبل الأسود، حيث لم يكن بإمكان فتاة محجبة أن تدرس في الجامعة، أو تعمل في دائرة حكومية، فبعد عام 1918م، تم إغلاق جميع المدارس الإسلامية فيما كان يسمى بيوغسلافيا السابقة وأبقوا على مدرسة واحدة هي مدرسة «الغازي خسرف بك» في سراييفو، وفي عام 2008م، تم افتتاح أول مدرسة إسلامية، منذ ذلك الحين وبدعم من تركيا، والمؤسسات الخيرية في الكويت والإمارات العربية المتحدة والبنك الإسلامي للتنمية بجدة، ووصل عدد المساجد إلي أكثر من مئة مسجد.
الحضور في المؤسسات الرسمية للدولة

أوضح رئيس الأئمة في تيفات آدم أمروفيتش «أن هناك حقائب وزارية للمسلمين في الجبل الأسود ومدير الإذاعة والتلفزيون مسلم، ووزير الداخلية مسلم من خريجي المدارس الإسلامية ووزير التجارة مسلم». وقال: «لدينا مساع لاستعادة الأوقاف التي تمت مصادرتها في العهود الظالمة». وأثنى أمروفيتش على الجهود التي يبذلها الأتراك رغم ضيق ذات اليد في دعم مسلمي البلقان «الأتراك أسسوا مدرسة لتحفيظ القرآن وأقاموا مركزا إسلامياً في بار، على البحر الأدرياتيكي».
التوزيع الجغرافي

يختلف توزيع المسلمين بشكل كبير. فبلدية روجي، على سبيل المثال، جميع سكانها مسلمون، بينما لا يوجد مسلمون في بلدية بلوزين.
| البلدية | عدد السكان (تعداد 2011)   | المسلون (%) |
| --- | --- | --- |
| Rožaje Municipality  | 22,964 | 94.95 |
| بلدية بلاف  ‏ | 13,108 | 76.64 |
| بلدية أولتسي  ‏ | 19,921 | 71.82 |
| بلدية بييلو بولي  ‏ | 46,051 | 46.18 |
| بلدية بار  ‏ | 42,048 | 30.14 |
| بلدية بيراني  ‏ | 33,970 | 27.97 |
| بلدية بليفليه  ‏ | 30,786 | 16.37 |
| Podgorica Municipality  | 185,937 | 11.23 |
| Tivat Municipality  | 14,031 | 5.10 |
| بلدية بودفا  ‏ | 19,218 | 3.40 |
| بلدية هرسك نوفي  ‏ | 30,864 | 2.01 |
| Kotor Municipality  | 22,601 | 1.66 |
| بلدية دانيلوفغراد  ‏ | 18,472 | 1.41 |
| بلدية نيكتسيتش  ‏ | 72,443 | 1.39 |
| Cetinje Municipality  | 16,657 | 0.76 |
| بلدية تشافنيك  ‏ | 2,070 | 0.58 |
| بلدية كولاشين  ‏ | 8,380 | 0.55 |
| بلدية مويكوفاتش  ‏ | 8,622 | 0.29 |
| بلدية أندرييفيكا  ‏ | 5,071 | 0.16 |
| بلدية شابلياك  ‏ | 3,569 | 0.14 |
| بلدية بلوزين  ‏ | 3,246 | 0.00 |
| الجبل الأسود | 620,029 | 19.11% |
معرض الصور

مسجد بليفيا
مسجد في بليفيا
أماكن تواجد المسلمين في الجبل الأسود
مسجد السلطان مراد الثاني في زوابي
إيرج دانايي فرد

| إيرج دانايي فرد> (بالفارسية: ایرج دانایی‌فرد)‏    | إيرج دانايي فرد> (بالفارسية: ایرج دانایی‌فرد)‏    | إيرج دانايي فرد> (بالفارسية: ایرج دانایی‌فرد)‏    | إيرج دانايي فرد> (بالفارسية: ایرج دانایی‌فرد)‏    | إيرج دانايي فرد> (بالفارسية: ایرج دانایی‌فرد)‏    |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 11 مارس 1951(1951-03-11) طهران  
الوفاة: 12 ديسمبر 2018 (عن عمر ناهز 67 عاماً) شيراز  
سبب الوفاة: فشل الكبد  
الطول: 168 سنتيمتر  
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  إيران  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1970–1972 | استقلال طهران  |  |  |  |  |
| 1972–1974 | نادي عقاب |  |  |  |  |
| 1974–1977 | باس طهران |  |  |  |  |
| 1977–1980 | استقلال طهران |  |  |  |  |
| 1980–1984 | تلسا رافنكس | 67 | (3) |  |  |
| 1980–1984 | تلسا رافنكس (indoor) | 32 | (12) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 1977–1980 | إيران | 17 | (3) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم | 48213   |  |  |  |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 17129   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 30 أغسطس 2006.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 30 أغسطس 2006. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 30 أغسطس 2006.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 30 أغسطس 2006. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 30 أغسطس 2006.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 30 أغسطس 2006. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 30 أغسطس 2006.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 30 أغسطس 2006. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 30 أغسطس 2006.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 30 أغسطس 2006. |  |
إيرج دانايي فرد (بالفارسية: ایرج دانایی‌فرد) ، من مواليد 11 مارس 1951م في العاصمة الإيرانية طهران ، وهو لاعب كرة قدم محترف سابق، شارك في نهائيات كأس العالم لكرة القدم 1978 الذي استضافته الأرجنتين، وكأس آسيا 1980 الذي استضافته الكويت، حيث فشل دانايي فرد واللاعبين الإيرانيين بمحاولة التتويج باللقب للمرة الرابعة في التاريخ. أقام إيرج دانايي فرد وأسرته في مدينة دالاس الأمريكية إلى أن توفي يوم 12 ديسمبر 2018.
وصلات خارجية

إيرج دانايي فرد على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)
إيرج دانايي فرد على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
إيرج دانايي فرد على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
إيرج دانايي فرد على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
National Team Statistics
Tulsa Roughnecks stats
| ع ن تشكيلة منتخب إيران  –  كأس العالم 1978 | ع ن تشكيلة منتخب إيران  –  كأس العالم 1978 | ع ن تشكيلة منتخب إيران  –  كأس العالم 1978 |
| --- | --- | --- |
|  1 حجازي  2 دانايي فرد  3 فريبا  4 بیشکار  5 جواد الله وردي  6 نایب ‌آغا  7 بروین   8 قاسمبور  9 صادقي  10 روشن  11 قشقاییان  12 مودت  13 مجد تیموري  14 نظري  15 إسکندریان  16 نورائي  17 جهاني  18 فركي  19 شجاعي  20 عبد اللهي  21 كازراني  22 كربكندي    المدرب: حشمت مهاجراني  |  1 حجازي  2 دانايي فرد  3 فريبا  4 بیشکار  5 جواد الله وردي  6 نایب ‌آغا  7 بروین   8 قاسمبور  9 صادقي  10 روشن  11 قشقاییان  12 مودت  13 مجد تیموري  14 نظري  15 إسکندریان  16 نورائي  17 جهاني  18 فركي  19 شجاعي  20 عبد اللهي  21 كازراني  22 كربكندي    المدرب: حشمت مهاجراني  |  |
بوابة أعلام
بوابة إيران
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كأس العالم
بوابة كرة القدم
الإسلام في السعودية

يعتبر الإسلام هو دين الدولة في المملكة العربية السعودية. العلاقة بين الإسلام والمملكة العربية السعودية (أو على الأقل منطقة الحجاز الغربية في البلاد) قوية بشكل فريد. والمملكة، التي تسمى أحيانًا «بيت الإسلام»، هي موقع مدينتي مكة والمدينة، حيث عاش محمد، رسول العقيدة الإسلامية، ومات، وجذب ملايين الحجاج المسلمين سنويًا، والآلاف من رجال الدين والطلاب الذين يأتون من جميع أنحاء العالم الإسلامي للدراسة. العنوان الرسمي لملك المملكة العربية السعودية هو «خادم الحرمين الشريفين» - وهما المسجد الحرام في مكة المكرمة والمسجد النبوي في المدينة المنورة - اللذان يعتبران الأقدس في الإسلام.
في القرن الثامن عشر، جلب اتفاق بين الداعية الإسلامي محمد بن عبد الوهاب وأمير محلي، محمد بن سعود، سلالة متشددة شديدة من الإسلام السني أولاً إلى منطقة نجد ثم إلى شبه الجزيرة العربية. يشار إليه من قبل أنصار «السلفية» وغيرهم باسم «الوهابية»، وأصبح هذا التفسير للإسلام دين الدولة وتفسير الإسلام الذي تبناه محمد بن سعود وخلفائه (عائلة آل سعود)، الذين خلقوا في نهاية المطاف المملكة الحديثة للمملكة العربية السعودية في عام 1932. أنفقت الحكومة السعودية عشرات المليارات من الدولارات من عائدات تصدير النفط في جميع أنحاء العالم الإسلامي وفي أماكن أخرى على بناء المساجد، ونشر الكتب، وتقديم المنح الدراسية والزمالات، واستضافة المنظمات الإسلامية الدولية، وتعزيز النموذج للإسلام، يشار إليها أحيانًا باسم «بيترو-الإسلام».
سواء كان السلفيون/الوهابيون يمثلون الغالبية في المملكة العربية السعودية، فإن أحد التقديرات يقدر عددهم بنسبة 22.9% فقط من السكان الأصليين (يتركزون في نجد). كانت المهمة الوهابية هي المهيمنة في نجد منذ مائتي عام، ولكن في معظم أنحاء البلاد الأخرى الحجاز، المنطقة الشرقية، نجران - سيطرت عليها فقط منذ عام 1913-1925. معظم المواطنين السعوديين بين 15 و 20 مليون نسمة هم من المسلمين السنة، في حين أن المناطق الشرقية يسكنها في الغالب اثني عشر شيعياً، وهناك الزيدي الشيعي في المناطق الجنوبية. وفقًا لعدد من المصادر، فإن أقلية من السعوديين فقط يعتبرون أنفسهم وهابيين، على مصادر أخرى، فإن الانتماء الوهابي يصل إلى 40%، مما يجعلها أقلية مهيمنة للغاية، على الأقل تستخدم السكان الأصليين الذين يبلغ عددهم 17 مليون على «2008-9 تقديرات». بالإضافة إلى ذلك، فإن الانتماء الأكبر التالي هو مع السلفية، التي تشمل جميع المبادئ المركزية للوهابية، مع عدد من المبادئ الإضافية المقبولة الثانوية التي تميز الاثنين.
التبشير من قبل غير المسلمين في المملكة العربية السعودية، بما في ذلك توزيع المواد الدينية غير المسلمة (مثل الكتاب المقدس)، غير قانوني.
التاريخ

طالع أيضًا: تاريخ السعودية
وُلد النبي الإسلامي، محمد، في مكة المكرمة في حوالي عام 571. من أوائل القرن السابع عشر، وحد محمد القبائل المختلفة لشبه الجزيرة وأنشأ نظامًا دينيًا إسلاميًا واحدًا. بعد وفاته في عام 632، وسع أتباعه بسرعة المنطقة الخاضعة للحكم الإسلامي وراء الجزيرة العربية، وقهروا مساحات شاسعة من الأرض. على الرغم من أن الجزيرة العربية سرعان ما أصبحت منطقة هامشية من الناحية السياسية حيث تحول التركيز إلى الأراضي الفتح الأكثر تطوراً، ظلت مكة والمدينة أهم الأماكن روحياً في العالم الإسلامي. يتطلب القرآن من كل مسلم قوي الجسد يستطيع تحمله، كواحد من أركان الإسلام الخمسة، القيام بالحج، إلى مكة خلال شهر ذي الحجة الإسلامي على الأقل مرة واحدة في حياته.
من القرن التاسع، تطور عدد من الطوائف الشيعية خاصة في الجزء الشرقي من الجزيرة العربية. ومن بين هؤلاء القرامطة، وهي طائفة إسماعيلية تعود إلى الألف عام بقيادة أبو طاهر الجنابي الذي هاجم وطرد مكة في عام 930.
التاريخ > آل سعود وابن عبد الوهاب

في عام 1744، في منطقة نجد الصحراوية، انضم محمد بن سعود، مؤسس أسرة آل سعود، إلى الزعيم الديني محمد بن عبد الوهاب. كان محمد بن عبد الوهاب مؤسس الحركة الوهابية، وهو شكل متشدد من الإسلام السني. قدم هذا التحالف الذي تم تشكيله في القرن الثامن عشر الزخم الأيديولوجي للتوسع السعودي ويظل أساس حكم الأسرة السعودية. أول «دولة سعودية» تأسست في عام 1744 في المنطقة المحيطة بالرياض، توسعت بسرعة وتسيطر لفترة وجيزة على معظم أراضي المملكة العربية السعودية الحالية، ولكن تم تدميرها بحلول عام 1818 من قبل نائب الملك العثماني في مصر، محمد علي باشا. في عام 1824، تم إنشاء «دولة سعودية» ثانية أصغر بكثير، وتقع بشكل رئيسي في نجد، في عام 1824، ولكن بحلول عام 1891 تم طرد حكام آل سعود إلى المنفى في الكويت.
في بداية القرن العشرين، جرت محاولة ثالثة لغزو هذه الأراضي من قبل آل سعود آخر، عبد العزيز بن سعود. حصل على دعم الإخوان، وهو جيش قبلي مستوحى من الوهابية وبقيادة سلطان بن بجاد وفيصل الدويش، الذي نما بسرعة بعد تأسيسه في عام 1912. وبمساعدة الإخوان، استولى ابن سعود على الأحساء من الإمبروطورية العثمانية في عام 1913.
هزم ابن سعود عائلة حاكمة متنافسة وحصل على لقب سلطان نجد في عام 1921. وبحلول ذلك الوقت كان العثمانيون قد هُزموا في الحرب العالمية الأولى، ولم يعد السيادة العثمانية والسيطرة على الجزيرة العربية أكثر من ذلك. بمساعدة الإخوان، تم فتح الحجاز في 1924-1925. ولكن بعد هذا النصر تصادم الإخوان مع ابن سعود. عارض غاراتهم على المحميات البريطانية في شرق الأردن والعراق والكويت، لتوسيع نطاق العالم الوهابي، وعارضوا سياساته المتمثلة في السماح ببعض التحديث وبعض الأجانب غير المسلمين في البلاد. هزم الإخوان وأعدم قادتهم في عام 1930 بعد صراع دام عامين. في عام 1932 توحدت الحجاز ونجد كمملكتا العربية السعودية.
التاريخ > عصر صادرات النفط

تم اكتشاف النفط في منطقة الخليج العربي في المملكة العربية السعودية في عام 1938، وفي النهاية كشفت آبار النفط عن أكبر مصدر للنفط الخام في العالم. بالنسبة للملك، أصبحت عائدات النفط مصدرا حيويا للثروة لأنه لم يعد مضطرًأ إلى الاعتماد على الإيصالات من الحج إلى مكة. هذا الاكتشاف سيغير العلاقات السياسية في الشرق الأوسط إلى الأبد.
خلال الستينيات والسبعينيات، سمحت السلطات الدينية ببعض الممارسات التي كانت محظورة في السابق. بناءً على طلب من الحكومة وبعد نقاش نشط، سمحت السلطات الدينية باستخدام النقود الورقية في عام 1951، وألغت العبودية في عام 1962، وسمحت بتعليم الإناث في عام 1964، واستخدام التلفزيون في عام 1965.
بحلول سبعينيات القرن العشرين، نتيجة لسياسات الثروة النفطية وتحديث الحكومة، تقدمت التنمية الاقتصادية والاجتماعية بمعدل سريع للغاية، مما أدى إلى تغيير البنية التحتية والنظام التعليمي في المملكة؛ في السياسة الخارجية، تم تطوير العلاقات الوثيقة مع الولايات المتحدة.
بحلول عام 1976، أصبحت المملكة العربية السعودية أكبر منتج للنفط في العالم. كانت قوة العلماء في الانخفاض.
ومع ذلك، في الثمانينيات والتسعينيات، انعكس هذا الاتجاه. في عام 1979، تم الإطاحة بملك إيران الجديد، على الرغم من عائداته النفطية وجهازه الأمني الهائل، بسبب الثورة الإسلامية. كانت الجمهورية الإسلامية الثورية الجديدة عبر الخليج العربي من حقول النفط السعودية وعبر المكان الذي يعيش فيه معظم الأقلية الشيعية في المملكة العربية السعودية - المتدينين في إيران الذين عملوا أيضًا في صناعة النفط. كانت هناك العديد من الانتفاضات المناهضة للحكومة في المنطقة في عامي 1979 و 1980.
رداً على ذلك، فرضت العائلة المالكة احتفالات أكثر صرامة للمعايير الدينية والاجتماعية التقليدية في البلاد وأعطت للعلماء دورًا أكبر في الحكومة. تم حظر الصور الأولى للنساء في الصحف، ثم النساء على شاشات التلفزيون. تم إغلاق دور السينما ومحلات الموسيقى. تم تغيير المناهج الدراسية لتوفير المزيد من ساعات الدراسة الدينية، مما يلغي الفصول الدراسية في مواضيع مثل التاريخ غير الإسلامي. تم تمديد الفصل بين الجنسين «إلى مقهى متواضع». أصبحت الشرطة الدينية أكثر حزما.
الموقف الحالى > دور في الدولة والمجتمع

دوراً محورياً في المجتمع السعودي. لقد قيل أن الإسلام أكثر من مجرد دين، إنه أسلوب حياة في المملكة العربية السعودية، ونتيجة لذلك، فإن تأثير العلماء، المؤسسة الدينية، منتشر على نطاق واسع. تنص المادة الأولى من «القانون الأساسي للحكم» السعودي لعام 1992.
المملكة العربية السعودية دولة إسلامية عربية ذات سيادة. دينها هو الإسلام. دستورها هو كتاب الله تعالى، القرآن الكريم، والسنة النبوية. اللغة العربية هي لغة المملكة.
الإسلام والسياسة > الشرعية الإسلامية

المؤسسة الدينية في المملكة العربية السعودية، بقيادة آل الشيخ، والتي تؤثر على كل جانب تقريبا من جوانب الحياة الاجتماعية، تشارك بعمق في السياسة. منذ فترة طويلة تم تقسيمها إلى مجموعتين متميزتين على الأقل، حيث يرتبط كبار العلماء ارتباطًا وثيقًا بالأجندة السياسية لبيت آل سعود. لقد انتقد جيل أصغر من العلماء، الذين كانوا أقل رسوخًا وأشد تطرفًا في لهجتهم، علنًا كبار العلماء والحكومة في الماضي.
تعمقت الكسور بين الحكومة وهذا الجيل الشاب في مايو 2003، عندما أطلقت الرياض أو علقت الآلاف منهم. كان من المقرر «إعادة تعلّم» الكثيرين، بينما طُرد آخرون ببساطة من المؤسسة الدينية. لم تفعل هذه الخطوة الكثير لتخويف الحكومة إلى كادر من رجال الدين المحبطين بالفعل والمتدينين.
لقد تم التشكيك في الشرعية الإسلامية للدولة السعودية الحديثة من قبل العديد من الجماعات الإسلامية المتطرفة والأفراد بما في ذلك القاعدة.دافع المفتي العام للمملكة العربية السعودية، الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، عن شرعية المؤسسة الدينية في منتدى عام، في الوقت الذي استجاب فيه لانتقادات متزايدة للتحالف السياسي الوثيق بين القيادة الدينية وبيت آل سعود الحاكم. خلال جلسة أسئلة وأجوبة مع أفراد من الجمهور ووسائل الإعلام، نفى عبد العزيز آل الشيخ أن تكون الحكومة قد أثرت في الفتاوى (الأحكام الدينية) وقال إن الاتهامات بعكس ذلك في وسائل الإعلام كانت كاذبة:
يشير كل من النقد والرد العام عليه إلى مستوى معارضة متزايد، ليس فقط داخل المؤسسة الدينية للمملكة، ولكن أيضًا بين الجمهور. من المهم أن يتم طرح السؤال والإجابة عليه في منتدى عام، ثم إعادة طباعته في وسائل الإعلام - بما في ذلك الصحف باللغتين العربية والإنجليزية. ستنشأ أسئلة مماثلة حول الشرعية في الأشهر المقبلة، مع تحول القيادات الدينية والسياسية والعسكرية للمملكة إلى نقطة محورية للنقد الشديد. إن إجابة آل الشيخ على سؤال حول تأثير الحكومة على الفتاوى بشكل علني هو مؤشر واضح على أن لدى الجمهور مخاوف متزايدة بشأن شرعية الزعماء الدينيين. أيضا، إن البيانات أعيد طبعها في إشارات الصحافة أن الحكومة السعودية - التي تتمتع بنفوذ هائل على الصحافة المحلية - تتحرك للرد على تهم النفوذ غير المبرر والفساد والشرعية.
وصلات خارجية

Islam in Saudi Arabia in Oxford Islamic Studies Online
The Ideology of Terrorism and Violence in Saudi Arabia: Origins, Reasons and Solution
Saudi Rehab in Practice
Datarabia: Islamic Community Directory
| ع ن الإسلام في آسيا  | ع ن الإسلام في آسيا  |
| --- | --- |
دول ذات سيادة:  الأردن  أرمينيا1  أذربيجان1  أفغانستان  الإمارات العربية المتحدة  إندونيسيا  أوزبكستان  إيران  إسرائيل  باكستان  البحرين  بروناي  بنغلاديش  بوتان  تايلاند  تركمانستان  تركيا3  تيمور الشرقية  المالديف  جورجيا1  روسيا3  سريلانكا  السعودية  سلطنة عمان  سنغافورة  سوريا  الصين  طاجيكستان  العراق  الفلبين  فيتنام  قبرص1  قطر  قرغيزستان  كازاخستان3  كمبوديا  كوريا الجنوبية  كوريا الشمالية  الكويت  لاوس  لبنان  ماليزيا  مصر3  منغوليا  ميانمار2  نيبال  الهند  اليابان  اليمن 
الدول ذاتالاعتراف المحدود:  أبخازيا1  جمهورية أرتساخ  أوسيتيا الجنوبية1  تايوان  فلسطين  قبرص الشمالية 
التبعيات  وباقي المقاطعات:  إقليم المحيط الهندي البريطاني  جزيرة كريسماس  جزر كوكوس  ماكاو  هونغ كونغ 
1 تضم أحيانا إلى أوروبا، وذلك حسب تعريفات الحدود بين آسيا وأوروبا.  2 معروفة رسميا باسم ميانمار.  3 دول تمتد أراضيها على أكثر من قارة. : 1 تضم أحيانا إلى أوروبا، وذلك حسب تعريفات الحدود بين آسيا وأوروبا.  2 معروفة رسميا باسم ميانمار.  3 دول تمتد أراضيها على أكثر من قارة. 
بوابة الإسلام
بوابة السعودية
| ع ن  ديموغرافيا السعودية | ع ن  ديموغرافيا السعودية |
| --- | --- |
الدين:  الإسلام السنّة  الشيعة  الأحمدية  المسيحية الرومانية الكاثوليكية  اليهود 
المجموعات العرقية:  عرب 
الجاليات الوافدة:  الأستراليون  الفلبينيون  الهنود  العراقيون  إندونيسيون  الكوريون  اللبنانيون  النيباليون  الباكستانيون  السوريون  الأتراك 
القرآن ، الذي أعلنه القانون الأساسي للبلاد هو الدستور السعودي
إيرل هيبنر

إيرل هيبنر (بالإنجليزية: Earl Hebner)‏ حكم مصارعة محترفة أمريكي كان يعمل في اتحاد الدبليو دبليو أي من عام 1988 إلى 2005.
مراجع

↑  "معلومات عن إيرل هيبنر على موقع onlineworldofwrestling.com". onlineworldofwrestling.com. مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2018. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "معلومات عن إيرل هيبنر على موقع kinopoisk.ru". kinopoisk.ru. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
↑  "معلومات عن إيرل هيبنر على موقع cagematch.net". cagematch.net. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04.
استهلال (فيلم)
القصة

كوب (ليوناردو دي كابريو) عميل من مستوى رفيع للغاية يعمل على سرقة الأفكار بالدخول إلى أحلام الأشخاص وسرقة الأفكار والأسرار المهمة في حياتهم، لكن يتم طلبه لفعل العكس عن طريق رجل أعمال غني يدعى سايتو، أن يقوم بزرع فكرة داخل عقل أحد منافسيه روبرت فيشر (كيليان مورفي) لتبدو الفكرة كأنها من داخل الرجل نفسه وليست مزروعة، والفكرة هي أن يفكك شركات أبيه التي سيورثها عنه، سايتو الرجل الغني (كين واتانابي) أعطى كوب عرض بالمقابل وهو أنه سيسمح لكوب العودة إلى وطنه وأسرته بعد أن أجبر على تركها لأنه مطارد قانونيا. كوب يبدأ في تجميع فريقا للعمل في هذه المهمة وهم آرثر (جوزيف غوردون-ليفيت) صديقه وزميله القديم، إيمس (توم هاردي) متخصص في التخفي والتقليد، يوسف (ديليبي راو) متخصص في الكيمياء وصنع الوصفات، وأرياندي (إلين بيج) مهندسة معمارية صغيرة وعبقرية تعرف عليها كوب من خلال أبيه ميلز (مايكل كين).
الإنتاج > تطوير الفيلم

كتب نولان في البداية نصًا من 80 صفحة عن سارق الأحلام. تصور نولان في الأصل أن فيلم استهلال هو فيلم رعب، إلا أنه كتبه في النهاية كفيلم سرقة على الرغم من أنه وجد أنه "نصًا تقليديًا، وقال: "انهم سطحيون للغاية من الناحية العاطفية." استنتج نولان عند إعادة النظر في نصه أن كتابته بهذا النوع لم ينجح لأن القصة "تعتمد بشكل كبير على فكرة الحالة الداخلية، فكرة الحلم والذاكرة. أدركت أنني بحاجة إلى رفع المخاطر العاطفية."
عمل نولان على النص لمدة تسعة إلى عشرة أعوام، وحين بدأ في التفكير في صناعة الفيلم، كان نولان متأثراً «بحقبة الأفلام هذه حيث كان لديك ذا ماتريكس (1999)، وكان لديك مدينة الظلام (1998)، وكان لديك الطابق الثالث عشر (1999)، وإلى حد ما، كان لديك تذكار (2000) أيضاً. وهي حقبة جديدة من الأفلام تستند إلى المبادئ القائلة بأن العالم من حولك قد لا يكون حقيقياً».
قرر نولان في عام 2001 إلى أنه يحتاج إلى المزيد من الخبرة في صناعة الأفلام واسعة النطاق، وشرع في فيلم بداية باتمان وفارس الظلام. أدرك نولان أن فيلم مثل إستهلال يحتاج إلى ميزانية كبيرة لأنه «بمجرد أن تتحدث عن الأحلام، فإن إمكانات العقل البشري لا نهائية، وبالتالي فإن حجم الفيلم سيكون لا نهائي. يجب أن تشعر وكأنك يمكن أن تذهب إلى أي مكان بنهاية الفيلم، ويجب أن تعمل على نطاق واسع.» قرر نولان بعد أن صنع فارس الظلام أن يكمل كتابته وأمضى ستة أشهر في إكمال النص. قال نولان إن المفتاح لإكمال النص هو التساؤل عما سيحدث إذا كان العديد من الناس يتشاركون نفس الحلم.
كان نولان يحاول العمل مع ليوناردو دي كابريو لسنوات وقابله عدة مرات، لكنه لم يتمكن من وضعه لأي فيلم من أفلامه السابقة. وافق دي كابريو في النهاية لأنه كان «مفتون بهذا المفهوم - فكرة سرقة الأحلام هذه وكيف ستفتح هذه الشخصية عالم أحلامه وتؤثر في نهاية المطاف على حياته الحقيقية». قرأ ليوناردو النص ووجد أنه «مكتوب بشكل جيد، وشامل، ولكن كان عليك حقاً أن يكون كريس شخصياً، لمحاولة التعبير عن بعض الأشياء التي كانت تدور حول رأسه على مدى السنوات الثماني الماضية». قضوا ديكابريو ونولان شهورًا في الحديث عن السيناريو. استغرق نولان وقتاً طويلاً لإعادة كتابة النص من أجل «التأكد من أن الرحلة العاطفية لشخصيته [دي كابريو] كانت القوة الدافعة للفيلم». في 11 فبراير 2009، أُعلِنَ أن وارنر برذرز قد اشترت «استهلال»، وهو سيناريو أولي كتبه نولان.
الإنتاج > التصوير السينمائي

لم يصور نولان أي لقطة بكاميرات آيماكس، بعكس فارس الظلام، حيث قال: «لم نشعر أننا سنكون قادرين على التصوير بكاميرات آيماكس نظرًا لأن الفيلم يتعامل مع منطقة سريالية محتملة، وطبيعة الأحلام وما إلى ذلك، أردت أن يكون واقعياً قدر الإمكان، لا يلتزم بمقاييس كاميرات آيماكس هذه، على الرغم من أنني أحبها كثيرًا».