stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حركيات الإنزيم
النظرية

كان العالم الفرنسي فيكتور هنري أول من قام بدراسة العلاقة بين تركيز الناتج [S] وسرعة التفاعل لإنزيم v عام 1902. ولكن لم يكن وقت ذاك تركيز أيونات الهيدروجين في تفاعلات الإنزيمات معروفا، وإنما عرف ذلك عن طريق سورنسن 1909 الذي عرّف القيمة pH-value . تمكن بعد ذلك العالم الألماني ليونور ميشائيليس وتلميذه الكندي مود منتين عام 1913 من تفسير النتائج السابقة التي حصل عليها هنري في دراساته.
واستطاع العالمان بريجز وهالدان تعميم «معادلة ميشائيليس-منتين-هنري» عام 1925 في نظرية ميشائيليس-منتين.
كانت فكرة هنري الأساسية أن تفاعلات الإنزيمات يمكن تقسيمها على مرحلتين، تتضمن المرحلة الأولى ارتباط الإنزيم بالناتج، وفي المرحلة الثانية انفصال الإنزيم عن النتج.
ويمكن وصف تفاعل الارتباط عن طريق قانون فاعلية الكتلة. وهي تتميز بثابت تفكك:
وفيها تشكل  K_{d} تركيز المركب الوسطي عندما تكون نصف جزيئات الإنزيم لا زالت مرتبطة بالمركب الوسطي. ويتناسب تركيز المركب الوسطي تناسبا عكسيا مع فعالية الإنزيم على المركب الوسطي.
تنقسم حركيات الإنزيم إلى:
1- حالة حركية قبل الاستقرار
هي الحالة التي عندها يندمج الانزيم بالمركب وفي هذه المرحلة ممكن أن يرجع إلى مركب + أنزيم
2- حالة حركية مستقرة
هي الحالة التي عندها ينفك المركب عن الانزيم ويخرج لنا الناتج
المصادر

↑  "معلومات عن حركيات الإنزيم على موقع jstor.org". jstor.org. مؤرشف من الأصل في 2020-03-14.
↑  "معلومات عن حركيات الإنزيم على موقع zthiztegia.elhuyar.eus". zthiztegia.elhuyar.eus. مؤرشف من الأصل في 2019-12-18.
اقرأ أيضا

تركيز
ثابت معدل التفاعل
معامل تردد التصادم
توازن ترموديناميكي
توازن دينامي
توازن الكتلة
مول
جزء مولي
كتلة مولية
نظام حركة حرارية
درجة التفاعل
حساب العناصر المتفاعلة
نظرية التصادم
معادلة ايرينج
| ع ن إنزيمات | ع ن إنزيمات |
| --- | --- |
مواضيع: موقع فعال - موقع رابط - إنزيم كامل تحفيزيا - مرافق إنزيم - عامل مرافق - رقم التصنيف الإنزيمي - تحفيز إنزيمي - حركيات الإنزيم -  مثبط إنزيمي - لطخة لاينويفر-بورك - حركيات ميكايليس-مينتن
أنماط: EC1 إنزيم أكسدة-اختزال/قائمة - EC2 ناقل/قائمة - EC3 هيدروليز/قائمة - EC4 لياز/قائمة - EC5 إيزوميراز/قائمة - EC6 ليغاز/قائمة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة الفيزياء
بوابة الكيمياء
بوابة كيمياء فيزيائية
بوابة كيمياء تحليلية
بوابة الكيمياء الحيوية
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1733

| قرار مجلس الأمن | قرار مجلس الأمن |
| --- | --- |
التاريخ: 2006
الرمز: S/RES/1733(2006)  
الأعضاء الدائمون:  الصين  فرنسا  المملكة المتحدة  الولايات المتحدة  روسيا
أعضاء غير دائمين:  الأرجنتين  جمهورية الكونغو  الدنمارك  غانا  اليونان  اليابان  بيرو  قطر  سلوفاكيا  تنزانيا
  قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1732    قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1734    :   قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1732    قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1734    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1733، الذي اعتمد بالتزكية في اجتماع مغلق يوم 22 ديسمبر 2006، بعد الاعتراف بدور الأمين العام، أشاد المجلس بكوفي عنان، الذي تنتهي فترة ولايته كأمين عام في31 ديسمبر 2006.
سيخلف بان كي مون عنان في منصب الأمين العام اعتبارًا من 1 يناير 2007.
تفاصيل

وأشاد المجلس بعنان لتوجيهه الأمم المتحدة بموجب ميثاق الأمم المتحدة، ومحاولاته لإيجاد حلول دائمة للنزاعات حول العالم، والقيام بإصلاحات في المنظمة.
ونوه بإسهامات عنان في السلام والأمن والتنمية على الصعيد الدولي، ومحاولات حل المشاكل الدولية في المجالات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، والجهود المبذولة لتعزيز الاحتياجات الإنسانية وحقوق الإنسان والحريات لجميع الناس.
وأخيرا، أعرب القرار عن «تقديره العميق» لكوفي عنان لتكريس نفسه للمبادئ الواردة في ميثاق الأمم المتحدة ولتنمية العلاقات الودية بين الدول.
انظر أيضا

قائمة قرارات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 1701 إلى 1800 (2006-2008)
فلاديمير سميرنوف (سياسي)

لمعانٍ أخرى، طالع فلاديمير سميرنوف (توضيح).
| فلاديمير سميرنوف> (بالروسية: Влади́мир Миха́йлович Смирно́в)‏    | فلاديمير سميرنوف> (بالروسية: Влади́мир Миха́йлович Смирно́в)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1887    موسكو  
الوفاة: 26 مايو 1937  (49–50 سنة)   موسكو  
مواطنة:  الاتحاد السوفيتي  الإمبراطورية الروسية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة موسكو الحكومية  
المهنة: سياسي،  واقتصادي  
الحزب: الحزب الشيوعي السوفيتي حزب العمال الديمقراطي الاشتراكي الروسي  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: الثورة الروسية 1905،  والثورة الروسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فلاديمير سميرنوف (بالروسية: Влади́мир Миха́йлович Смирно́в )‏ (و. 1887 – 1937 م) هو سياسي، واقتصادي من الاتحاد السوفيتي، والإمبراطورية الروسية، ولد في موسكو، كان عضوًا في الحزب الشيوعي السوفيتي، وحزب العمال الديمقراطي الاشتراكي الروسي، توفي في موسكو، عن عمر يناهز 50 عاماً.
التعليم

تعلم في جامعة موسكو الحكومية.
مراجع

بوابة أعلام
بوابة الإمبراطورية الروسية
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة الاقتصاد
بوابة السياسة
بوابة روسيا
بوابة شيوعية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
توماس كيلي

لمعانٍ أخرى، طالع توماس كيلي (توضيح).
| توماس كيلي>  معلومات شخصية   | توماس كيلي>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 3 مايو 1844     مقاطعة وترفورد  
الوفاة: 20 يوليو 1893 (49 سنة)      
الجنسية:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الفرق : الفرق 
منتخب أستراليا للكريكت (1877–1879)  : منتخب أستراليا للكريكت (1877–1879)  
المهنة: لاعب كريكت  
الرياضة: الكريكت  
بلد الرياضة:  أستراليا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توماس كيلي (3 مايو 1844 في جمهورية أيرلندا - 20 يوليو 1893 في أستراليا) (بالإنجليزية: Thomas Kelly)‏ هو لاعب كريكت أسترالي. شارك مع منتخب أستراليا الوطني للكريكت.
مراجع

↑  "معلومات عن توماس كيلي على موقع espncricinfo.com". espncricinfo.com. مؤرشف من الأصل في 2018-02-22.
وصلات خارجية

توماس كيلي على موقع إي آس بي آن كريك إنفو (الإنجليزية)
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة كريكت
سعادت أباد (فسارود)

لمعانٍ أخرى، طالع سعادت أباد (توضيح).
| سعادت أباد> سعادتاباد . - قرية -  .تقسيم إداري  | سعادت أباد> سعادتاباد . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: فارس
المقاطعة: مقاطعة داراب
الناحية: الناحية المركزية
القسم الريفي: قسم فسارود الريفي
إحداثيات: 28°42′26″N 54°17′42″E﻿ / ﻿28.70722°N 54.295°E﻿ / 28.70722; 54.295
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 241 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سعادت أباد (بالفارسية: سعادت‌آباد) هي قرية تقع في إيران في البلدة المركزية. يقدر عدد سكانها بـ 241 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
فوروشيكي

فوروشيكي كتغليف للهدايا (2007).
تصميم للفوروشيكي من قِبَل فريدنسرايش هوندرتفاسر.
بنتوان منرليّا الصنع مع تغليف فوروشيكي.
فوروشيكي (باليابانيّة: 風呂敷) هي نوع من قُماش تغليف الهدايا في اليابان، تستخدم لإرسال الملابس أو الهدايا أو أي بضائع أخرى.
التاريخ

يعود تاريخ استخدامها إلى أواسط فترة نارا، ويعني اسمها «انتشار الحَمّام» (bath spread) والّذي اشتقّ نتيجة استخدامها لتعليق الملابس في السينتو (Sentō: حمّامات عموميّة؛ يشيع تسميتها بِـ«فورو» furo) خلال فترة إيدو لتجنّب اختلاط ملابس المُستحمّين. وقبل أن ترتبط الفوروشيكي بالحمّامات العموميّة، كانت تُدعى هيرازوتسومي (باليابانيّة: 平包، hirazutsumi) والّتي تعني حزمة مطويّة مُسطّحة. وأخيرًا، توسَّع استخدام الفوروشيكي ليستخدمها التجّار لنقل السِّلَع (البَضائِع) أو لحماية وتغليف هديّةٍ ما.
من الأمثلة التاريخيّة خلال الحرب العالميّة الثانية هي خريطة شخصيَّة مطبوعة على قطعة قُماش استولي عليها من جنديّ يابانيّ، حيث استولى عليها جنديّ أُستراليّ يدعى إ. ج. نايت (بالإنجليزية: E. J. Knight)‏ من جنديّ يابانيّ أُسِرَ في جنوب بوغينفيل خلال حملة بوغينفيل العسكرية في عام 1945م. هي عبارة عن نَسيج اصطناعيّ، «فوروشيكي». وقد لُوِّنَ القُماش بالألوان: الأزرق والرّماديّ والبنّي والخُبّازيّ (البنفسجيّ الزاهي: mauve) والبُرتقاليّ مع خريطة لجنوب-شرق آسيا وأيضًا مع طائرة وسفينة ونشيد الزّحف الوطنيّ، كلّها مطبوعة على القُماش. ترجمة الأغنية هي كالتالي:
«في أثناء الدّفاع والهجوم، يمكننا الاعتماد على قلعتنا العائِمة ذات الفولاذ الأسود (يُقصَد بها اليابان)، ويجب علينا الدّفاع إلى النِّهاية عن كُلِّ جوانب امبراطوريّة اليابان الّتي هي قلعتنا العائمة.»
وهنالك أيضًا قصيدة مختزلة مكتوبة تشير إلى أنَّ سوتشيا (Tsuchiya) هو الابن الثّالث للكاتِب الّذي قد جُنِّدَ للخدمة العسكريّة، ومّما ذُكِرَ في القصيدة: «لقد رأيت أبنائيّ يغادرون إلى ميادين القِتال ثلاثة مَرّاتٍ في يومٍ جميلٍ للَّعِب»، وأيضًا: «إلى سوتشيا أكيرا من كلّ موظَّفي مكتب مينينوبيو».
يُمكن للفوروشيكي الحديثة أن تكون مصنوعة من مُختلَف أنواع الأقمشة كالحرير والتشيريمين والقطن وحرير الرَّايون والنَّيْلُوْن. كما أنَّه غالبًا ما تُزَيَّن بتصاميمٍ تقليديّة أو بالشيبوري. لا يوجد قياس ثابت لها؛ فيمكنها أن تتراوح ما بين حجم قبضة اليد إلى أكبر من مُلاَءَة الفِراش، ومن أكثر القياسات شيوعًا هي 45 سم (7‚17 إنش) و68–72 سم (7‚26–3‚28 إنش).
على الرُّغم من أنَّه مايزال يوجد مُستخدمون للفوروشيكي في اليابان، لكنّ أعدادهم تناقصت في فترة ما بعد الحرب في أرجاء شاسعة من البلاد بسبب كثرة استخدام أكياس التسوق البلاستيكية. ازداد الاهتمام بها في الفترة بعد عام 2000م في مجال حماية البيئة. يشيع استخدامها لتغليف (لَفّ) ونقل علب الغداء (المُسَمَّاة «بنتو») وغالبًا ما تُستَخدم كحَصيرة لتناول الطعام.
في 6 مارس من عام 2006م، أنشأت وزيرة البيئة اليابانيّة يوريكو كويكي قُماش فوروشيكي رُوِّجَ لاستخدامِه في العالم الحديث. وقامَت مجموعة بحثيّة في الأرجنتين بالترويج لاستخدام الفوروشيكي عبر البحث في التقنيّات والطرق الّتي يُمكن للمُستَهلِك الأرجنتينيّ أن يتبنّاها.
التصميم

يُمكن لتصميم الرّسمة أن يختلف من فوروشيكي لآخر. وقد قام رسّام النّيهونغا اليابانيّ إنشو دوموتو بتصميم العديد من الأقمشة النّسيجيّة؛ كانت التصاميم في البداية قليلة الألوان، لكن تطوُّر تقنيّات صِباغة الألوان ساعدته على تصميم تصاميم مليئة بالألوان لبقيّة حياته.
قام الرّسّام الأستراليّ فريدنسرايش هوندرتفاسر ببعض التصميمات.
روابط خارجيّة

بعض أنماط طيّات الفوروشيكي الشّائعة.
Kakefuda, Kyoto على يوتيوب (سلسلة تعليميّة)
بوابة اليابان
بوابة موضة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)
تينكاوا

تينكاوا (باليابانية: 天川村) هي قرية تقع في مقاطعة يوشينو، محافظة نارا، اليابان.
يُقدر التعداد السكاني للقرية حسب تعداد عام 2009 بـ1,823 نسمة، بكثافة سكانية تبلغ 10.38 شخص لكل كيلومتر مربع. مجموع المساحة يبلغ 175.70 كيلومتر مربع.
التعليم

روضة أطفال
روضة تينكاوا
تعليم ابتدائي
مدرسة تينكاوا الابتدائية
تعليم إعدادي
مدرسة تينكاوا الإعدادية
مدرسة دورغاوا الإعدادية
أماكن بارزة

حديقة يوشينو-كومانو الوطنية.
ينابيع دورغاوا الساخنة
ينابيع تين-نو-كاوا الساخنة
معبد جبل أومين
معبد جبل أومين ريسوناجي
وادي ميتاري
مراجع

↑     "صفحة  تينكاوا في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  تينكاوا في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑     "صفحة تينكاوا في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) 
جغرافية:  MusicBrainz area 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
‌
| ع ن محافظة نارا | ع ن محافظة نارا |
| --- | --- |
المدينة النواة:  نارا 
مدينة:  غوجو  غوسي  إكوما  كاشيبا  كاشيهارا  كاتسوراغي  ساكوراي  تيرني  ياماتوكورياما  ياماتوتاكادا  يودا 
مقاطعة يوشينو:  هيغاشيوشينو  كاميكتاياما  كاواكامي  كوروتاكي  نوسيغاوا  أويودو  شيمويتشي  شيموكيتاياما  تينكاوا  توتسوكاوا  يوشينو 
بوابة اليابان
فلسفة تجريبية

فلسفة تجريبية هي فرع ناشئ في الفلسفة. يقوم على استخدام البيانات التجريبية -التي يتم جمعها غالبًا من خلال الدراسات التي تدرس الأفكار البديهية لدى الناس العاديين- من أجل الوصول لنتائج بحثية حول الأسئلة الفلسفية يعتبر هذا الاستخدام للبيانات التجريبية نقيض المنهجية الفلسفية التي تعتمد بشكل أساسي على التبرير المسبق، والذي يطلق الفلاسفة التجريبيون عليه أحيانًا لقب فلسفة «الكرسي ذي الذراعين». بدأت الفلسفة التجريبية في البداية بالتركيز على الأسئلة الفلسفية المتعلقة بالفعل المتعمد، والصراع المفترض بين الإرادة الحرة والحتمية، والنظريات السببية مقابل النظريات الوصفية للمرجعية اللغوية. ثم استمرت الفلسفة التجريبية في التوسع في مجالات جديدة للبحث.
يوجد خلاف شائع حول ما يمكن أن تحققه الفلسفة التجريبية من نتائج. أحد الادعاءات هو إمكانية تأثير البيانات التجريبية التي جمعها الفلاسفة التجريبيون غير المباشر على الأسئلة الفلسفية عن طريق توفير فهم أفضل للعمليات النفسية الكامنة التي تكون البديهيات الفلسفية. بينما يدعي آخرون أن الفلاسفة التجريبيين مشاركين في التحليل المفاهيمي، لكنهم يستغلون دقة البحث الكمي للمساعدة في هذا المشروع. يمكن اعتبار بعض أعمال في الفلسفة التجريبية محجمة للافتراضات والطرق التقليدية التي تستخدمها الفلسفة التحليلية. انتقد العديد من الفلاسفة الفلسفة التجريبية من قبل.
التاريخ

برغم أنه كان يطلق أحيانًا على الفلسفة الطبيعية اسم الفلسفة التجريبية في الفلسفة الحديثة المبكرة، فإن المجال المرتبط بالمعنى الحالي للمصطلح يرجع تاريخه إلى عام 2000، عندما أجرى عدة طلبة تجربة لفكرتهم عن دمج الفلسفة مع الدقة التجريبية لعلم النفس.
يسبق استخدام الأساليب التجريبية في الفلسفة ظهور الحقل الأكاديمي الحديث، برغم أن الحركة الفلسفية للفلسفة التجريبية بدأت في عام 2000 تقريبًا -تم الإبلاغ عن أول مثال لهذه المنهجية من قبل هوسن عام 1994. يدعي الفلاسفة التجريبيون المعاصرون أن الحركة هي في الواقع عودة إلى المنهجية المستخدمة من قبل العديد من الفلاسفة القدماء. يمكن اعتبار بعض الفلاسفة الآخرين مثل ديفيد هيوم ورينيه ديكارت وجون لوك كنماذج مبكرة للفلاسفة الذين استعانوا بالمنهجية التجريبية.
مجالات البحث > الوعي

كانت الأسئلة حول ماهية الوعي وما هي الشروط الضرورية لتكوين التفكير الواعي موضوع جدال فلسفي طويل الأمد. تعامل الفلاسفة التجريبيون مع هذا السؤال لمحاولة الحصول على فهم أفضل لكيفية فهم الناس للوعي بشكل عادي غير متخصص. فمثلًا يشير العمل الذي قام به جوشوا كنوب وجيسي برينز (2008) إلى أن الناس قد يكون لديهم طريقتين مختلفتين لفهم العقول عمومًا، وكتب جوستين سيتسما وإدوارد ماكشيري (2009) عن المنهجية المناسبة لدراسة الحدس الشعبي حول الوعي. جادل برايس هوبنر ومايكل برونو وهاكوب سركيسيان (2010) بأن الطريقة التي يفهم بها الغربيون الوعي تختلف بشكل منهجي عن الطريقة التي يفهم بها الآسيويون الشرقيون الوعي، بينما قدم آدم أريكو (2010) بعض الأدلة على الاعتقاد بأن التوصيفات العادية للوعي حساسة لتأثيرات التأطير (مثل وجود أو عدم وجود معلومات سياقية). تم عرض بعض هذه الأعمال في مؤتمر الوعي عبر الإنترنت.
تناول فلاسفة تجريبيون آخرون موضوع الوعي من خلال محاولة الكشف عن العمليات المعرفية التي تقود الصفات اليومية للحالات الواعية. فمثلًا اقترح آدم أريكو، براين فيالا، روب جولدبيرج، وشون نيكولز نموذجًا إدراكيًا لإسناد الحالة العقلية (نموذج الفاعلية)، حيث يؤدي عرض فرد ما إلى بعض الملامح البسيطة نسبيًا (مثل العيون والحركات المميزة والسلوك التفاعلي) إلى إعادة ترتيب الوعي وتوجيهه إلى ذلك الفرد من قبل الآخرين. جادل برايس هوبنر أيضًا بأن وصف الحالة الذهنية يعتمد على استراتيجيتين مختلفتين: الأول معتمد على اعتبارات تصرفات الفرد لأنه يتصف بطريقة هادفة، والآخر يراعي الاعتبارات الشخصية.
مجالات البحث > التنوع الثقافي

بعد عمل ريتشارد نيسبيت الذي أظهر وجود اختلافات في مجموعة كبيرة من المهام الإدراكية بين الغربيين والآسيويين الشرقيين، قارن جوناثان وينبرغ وشون نيكولز وستيفن ستيتش (2001) الحدس المعرفي لطلاب الجامعات الغربيين وطلاب جامعات شرق آسيا. عُرض على الطلاب عدد من الحالات متضمنة بعض حالات غيتييه، وطُلب منهم الحكم على ما إذا كان شخص ما في القضية يعرف الحقيقة أو إن كان يؤمن بها فقط. وجدوا أن الشرق آسيويين كانوا أكثر قولًا بأن الشخص يعرف الحقيقة فعلًا. قام إدوار ماكري ورون مالون ونيكولز وستيتش في وقت لاحق بإجراء تجربة مماثلة فيما يتعلق بحدس الأسماء المرجعية، وذلك باستخدام حالات من كتاب سول كريبك «التسمية والضرورة» (1980). وجدوا مجددًا اختلافات ثقافية كبيرة. جادل كل مجموعة من المؤلفين أن هذه الفروق الثقافية تقوض المشروع الفلسفي لاستخدام الحدس لخلق نظريات المعرفة أو المرجعية. ومع ذلك فشلت الدراسات اللاحقة بشكل متكرر في تكرار نتائج وينبرغ (2011) لحالات غيتييه أخرى. قدمت دراسات حديثة أكثر أدلة على الفرضية المعاكسة في الواقع، وهي أن الأشخاص المنتمين إلى مجموعات ثقافية مختلفة لديهم حدس متشابه بشكل مدهش في هذه الحالات.
مجالات البحث > الحتمية والمسؤولية الأخلاقية

يتعلق أحد مجالات البحث الفلسفي بما إذا كان يمكن لأي شخص أن يكون مسؤولًا أخلاقيًا إذا كانت تصرفاته محددة بالكامل مسبقًا بوسيلة مثل قوانين الفيزياء النيوتونية. يجادل أحد طرفي النقاش وهم المؤيدون لهذه النظرية الذين يطلق عليهم اسم «غير المتوافقين» بأنه لا توجد وسيلة تجعل للناس مسؤولين أخلاقيًا عن الأفعال غير الأخلاقية إذا لم يكن بإمكانهم تجنب فعل ما وفعل شيء آخر. بينما يجادل الطرف الآخر من النقاش بأنه على العكس يمكن أن يكون الناس مسؤولين أخلاقيًا عن أفعالهم غير الأخلاقية حتى عندما لا يمكنهم القيام بغير ذلك. وغالبًا ما يشار إلى حاملي هذا الرأي باسم المتوافقين. قيل أن غير الفلاسفة عامة كانوا غير متوافقين بشكل طبيعي؛ أي أنهم يعتقدون أنه إن لم يكن بإمكانك فعل أي شيء آخر، فأنت غير مسؤول أخلاقيًا عن عملك. تناول الفلاسفة التجريبيون هذا السؤال من خلال تقديم مواقف افتراضية للناس يكون جليًا فيها أن تصرفات الفاعل فيها محددة بالكامل. ثم يقوم هذا الشخص بشيء خاطئ أخلاقيًا، ويُسأل الناس عما إذا كان هذا الشخص مسؤولًا أخلاقيًا عما فعله. وجد نيكولز ونوبي (2007) باستخدام هذه الطريقة أن ردود الناس على الأسئلة حول المسؤولية الأخلاقية يمكن أن تختلف اختلافًا كبيرًا وفقًا للطريقة التي يُصاغ بها السؤال، وجادلوا بأن الناس يميلون إلى الحدس المتوافق عند التفكير في المشكلة بطريقة أكثر واقعية وعاطفية، لكنهم يميلون إلى امتلاك حدس غير متوافق عند تفكيرهم في المشكلة بطريقة أكثر تجريدية ومعرفية.
مجالات البحث > نظرية المعرفة

اختبرت الأبحاث الحديثة في نظرية المعرفة التجريبية الإدعاءات التجريبية الظاهرة للعديد من وجهات النظر المعرفية. بدأ البحث في المعرفة السياقية مثلًا عن طريق إجراء تجارب يتم فيها عرض مقالات قصيرة تحتوي وصفًا للمعرفة على أشخاص عاديين. ثم طُلب من المشاركين الإبلاغ عن وضع تلك المعرفة. تعالج الأبحاث السياقية عن طريق تغيير سياق وصف المعرفة (مثل مدى أهمية امتلاك الفاعل للمعرفة الدقيقة). لم تظهر البيانات التي تم جمعها حتى الآن أي دعم لما تدعيه السياقية عن الاستخدام الشعبي لمصطلح «يعرف». بعض الأعمال الأخرى في نظرية المعرفة التجريبية هي فحص التكافؤ الأخلاقي في السمات المعرفية (ما يسمى بالأثر الجانبي المعرفي)، والتمييز بين المعرفة بشيء ما والمعرفة بسبب حدوث هذا الشيء، وحدس الأشخاص العاديين بخصوص الكذب، والتأكيد غير المناسب، والنفاق.
مجالات البحث > الفعل المتعمد

أحد المواضيع البارزة في الفلسفة التجريبية هو الفعل المتعمد. يعد عمل جوشوا نوب ذو تأثير خاص. يتعلق تأثير نوب بعدم الاتساق في أحكامنا حول ما إذا كان الفرد قد فعل شيئًا ما عن قصد. طلب نوب (2003) من الناس أن يفترضوا أن الرئيس التنفيذي لشركة ما يُعرض عليه اقتراح من شأنه أن يؤثر -كأثر جانبي- على البيئة. سيكون هذا التأثير على البيئة سلبيًا (أي سيلحق الضرر بها) في إحدى نسخ هذا التصور، بينما سيكون التأثير على البيئة في نسخة أخرى إيجابيًا (سيساعد في تحسينها). يختار المدير التنفيذي في كلتا الحالتين متابعة سياسة الشركة ويحدث التأثير (سواء أكانت البيئة ستتضرر أم ستتحسن من تلك السياسة). ومع ذلك يتبنى المدير التنفيذي هذا البرنامج فقط لأنه يريد زيادة الأرباح؛ ولا يهتم بالتأثير الذي سيحدثه هذا الفعل على البيئة. برغم أن خصائص التصور ثابتة -باستثناء ما إذا كان التأثير الجانبي على البيئة سيكون إيجابيًا أو سلبيًا- إلا أن غالبية الناس رأوا أن المدير التنفيذي أضر البيئة عمدًا في حالة واحدة، لكنه لم يساعدها عمدًا في الحالة الأخرى. يقول نوب في النهاية أن التأثير هو انعكاس لخصيصة من المفهوم الأساسي للمتحدث عن الفعل المتعمد: تؤثر الاعتبارات الأخلاقية على حكمنا على أن فعلًا ما كان متعمدًا أم لا. ومع ذلك تغيرت وجهات نظره استجابة لأبحاث أخرى لاحقة.
صوفيا إستر

| صوفيا إستر>  معلومات شخصية  | صوفيا إستر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1978  (العمر 45–46 سنة)  
مواطنة:  البرتغال  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتِبة  
اللغة الأم: البرتغالية  
اللغات: البرتغالية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
صوفيا إستر هي كاتِبة برتغالية، ولدت في 1978.
مراجع

↑  مكتبة البرتغال الوطنية | Sofia Ester، QID:Q245966
↑  "معلومات عن صوفيا إستر على موقع isni.org". isni.org. مؤرشف من 0000 6776 5340 الأصل في 2020-03-25. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-06. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
↑  "معلومات عن صوفيا إستر على موقع urn.bn.pt". urn.bn.pt. مؤرشف من الأصل في 2020-11-06.
↑  "معلومات عن صوفيا إستر على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2016-11-23.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP) 
بوابة لشبونة
بوابة البرتغال
بوابة أعلام
بوابة المرأة
صوفي ساجر

| صوفي ساجر | صوفي ساجر |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 3 يونيو 1825    
الوفاة: 26 فبراير 1902 (76 سنة)       نيويورك  
مواطنة:  السويد  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتِبة  
اللغات: السويدية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
صوفي ساجر (بالسويدية: Sofie Sager)‏ مواليد 3 يونيو 1825 كرينغسبرغ بالسويد. توفيت في الولايات المتحدة عام 1902. هي كاتبة سويدية وناشطة نسوية، كانت ناشطة في كلتا الدولتين. كانت واحدة من أولى الناشطات النسويات والمتحدثات للحركة النسائية الحديثة في السويد. وهي معروفة أيضًا بدورها في قضية ساغر Sager Case)) الشهيرة التي حدثت عام 1848، حيث رفعت دعوى على رجل لمحاولته اغتصابها وفازت بالقضية، والتي كانت واحدة من أشهر القضايا الجنائية السويدية في وقتها.
حياتها

وُلِدت لعائلة ثرية وتلقت تعليمها في مدرسة للبنات. كشخص بالغ، أصبحت فقيرة وأسندت نفسها بالعمل كمربية للأطفال. كانت ترغب افتتاح متجر للملابس، وعلمت نفسها الخياطة في ستوكهولم في عام 1848. في ستوكهولم، عُرِضَت عليها غرفة من قبل رجل كبير السن اسمه مولر. قبلت العرض، لكنها تعرضت للتحرش الجنسي من قبله في سريرها في منزله. قاومت ساغر، ونتيجة لإحباطه بسبب مقاومتها، أساء معاملتها مولر بشكل كبير، على الرغم من أنها تمكنت من مقاومة الاغتصاب الفعلي. تمكنت من الفرار من منزله وحصلت على مساعدة من طبيب وثق إصاباتها وشجعها على إبلاغ الشرطة عما فعل مولر.
خلال هذا العصر، كان من غير المعتاد أن تبلغ المرأة عن اغتصاب بمحض إرادتها، حيث كان يُعد أمرًا مخزيا للغاية، وحازت القضية على اهتمام كبير في الصحافة. زعم مولر أن ساغر كانت مختلة عقليا، لكن المحكمة اقتنعت بالتقرير الطبي للأطباء، وحكمت على مولر مذنبا بتهمة الاغتصاب والعنف. بعد ذلك، أصبحت ساغر واحدة من أوائل الناشطات النسويات للحركة النسائية الجديدة في السويد، حيث كانت تقوم بجولات في أنحاء البلاد للتحدث عن حقوق المرأة. ادعت أن النساء أصبحن مستسلمات فيما يتعلق بحقوقهن القليلة وأن ثقتهن في أنفسهن قلت بسبب ضعف تعليمهن، وضربت تعليمها كمثال؛ حيث كانت قد تلقت تعليمها في مدرسة للبنات، والتي لم تدرس أكثر من الفرنسية وآداب السلوك. في إحدى المناسبات، تحدثت وهي ترتدي ملابس الرجال.
في عام 1852، نشرت سيرتها الذاتية: Bilder ur livet. Ett fosterbarns avslöjande genealogi (صور من الحياة. حكاية الكشف عن طفل رضيع) من تجاربها.
انتقلت ساغر إلى الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1854، حيث أصبحت نشطة في الحركة النسائية الأمريكية. تزوجت من مدرس الموسيقى ي. ا. وينر.
بعض من اقتباساتها

«أنا الشخص الذي يتحدى المثل العليا الخاطئة للرأي، حتى أتمكن من إظهار تحرري في طريقة حياتي».
«أنا أول امرأة في السويد، تؤيد نظرية التحرر في الأماكن العامة، وبالتالي، فإن هذه التصرفات لا يمكن أن تكون شائعة بعد، كما ستكون في يوم ما.»
السيرة الذاتية

عدا أعمالها الكتابية فهي أول امرأة فالعالم تبلغ عن رجل لمحاولة الأغتصاب وتربح القضية.
جوناثان ولفسون

| جوناثان ولفسون | جوناثان ولفسون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1 ديسمبر 1970   (54 سنة)   سبرينغ فالي  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صحفي الرأي،  ومنتج منفذ،  ومدير مواهب،  ومنتج تلفزيوني  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جوناثان ولفسون (بالإنجليزية: Jonathan Wolfson)‏ هو مخرج منفذ ومدير مواهب أمريكي، ولد في 1 ديسمبر 1970 في سبرينغ فالي في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "The Life Of Jonathan Wolfson". Musicperk. مؤرشف من الأصل في 2018-08-28. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-29.
↑  Bowen، Kit (21 أغسطس 2003). "News, Aug. 21: Imprisoned Suge Knight Sued by Lawyers, Woodstock Concert Canceled, Pitt and Jolie Play Marrieds, More… | General News". Hollywood.com. مؤرشف من الأصل في 2014-08-08. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-29.
↑  "'Suge' Knight sets a new 'table' for label - USATODAY.com". Usatoday30.usatoday.com. 6 أبريل 2006. مؤرشف من الأصل في 2016-03-13. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-29.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام