stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
شخبوط بن سلطان آل نهيان

| أسلوب مخاطبة الشيخ شخبوط بن سلطان آل  نهيان | أسلوب مخاطبة الشيخ شخبوط بن سلطان آل  نهيان |
| --- | --- |
لقب: حاكم ابوظبي
خطابات رسمية: السيد الأمير الشيخ شخبوط
أخرى: صاحب الجلالة
شخبوط بن سلطان بن زايد آل نهيان (1905 - 11 فبراير 1989) هو الحاكم الثاني عشر لمشيخة إمارة أبوظبي من الفترة 1928 إلى 1966. لمدة ثمانية وثلاثين عامًا ما بين 1928-1966 وهو أكبر أبناء الشيخ سلطان بن زايد بن خليفة آل نهيان سنًا وله ثلاثة أشقاء، أحدهم الشيخ زايد موحد وحاكم الإمارات العربية المتحدة.
إبّان عهده كانت أبوظبي واحدة من إمارات الساحل المتصالح، ترتبط بمعاهدات مع بريطانيا، ويعتمد اقتصادها على صيد السمك وتجارة اللؤلؤ والزراعة البسيطة المنتشرة في الواحات المتناثرة هنا وهناك.
في العام 1962م، بدأت أبوظبي ثورتها الصناعية، بتصدير أوّل شحنة من البترول الخام، وكان لهذه الثورة أثر كبير وعميق في نفوس السكان الذين بدا عليهم التفاؤل بتحسن أوضاعهم المعيشية أسوةً بأقرانهم في الدول الخليجية.
في تلك الفترة وعند اكتشاف النفط في إمارة أبو ظبي في أواخر خمسينيات القرن العشرين بدأ عصر جديد من التطور في منطقة الخليج العربي قلَبَ المشهد الاقتصادي برمته، وعندما صَدَّرت أبوظبي أول شحنة نفط عام 1962 باتت الأمور جليّة والتحديات واضحة للمرحلة الجديدة من تاريخ أبو ظبي على جميع الصُّعُد: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية. وكانت السياسية أبرزها، إذ كان البلد في أمسِّ الحاجة إلى رؤية جديدة للحكم لتتصدى لتلك التحديات، وتخطط تخطيطاً ناجحاً لاستغلال أمثل لعوائد النفط، فجاء اختيار عائلة آل نهيان للشيخ زايد خلفا للشيخ شخبوط ليكون حاكماً لإمارة أبوظبي في 6 أغسطس 1966 مواكباً تلك المرحلة الجديدة من تاريخ أبوظبي.
ولادته ونشأته

ولد الشيخ شخبوط بن سلطان آل نهيان في عام 1903 في أبوظبي وقد كان الابن البكر لأبيه الشيخ سلطان بن زايد آل نهيّان الحاكم التاسع لمشيخة أبوظبي ووالدته هي الشيخة سلامة بنت بطي بن خادم القبيسي.
انتقاله إلى الشارقة

انتقل الشيخ شخبوط بعد وفاة والده الشيخ سلطان بن زايد آل نهيان مع إخوته زايد وهزاع وخالد ووالدتهم الشيخة سلامة إلى الشارقة وعاشوا بقية طفولتهم مع أهل الشارقة، حتى عودتهم إلى أبو ظبي بعد وفاة الشيخ صقر بن زايد آل نهيان وقد تولّى الشيخ شخبوط مقاليد الحكم في إمارة أبوظبي خلفاً لعهد الشيخ صقر بن زايد آل نهيان.
حكمه

أعاده عمه الشيخ خليفة بن زايد بن خليفة آل نهيان إلى أبوظبي، بعد وفاة عمه الشيخ صقر بن زايد آل نهيان عام 1928، فتولّى الحكم فيها، وكان عمره لا يتجاوز 24 عاما، فقام بالأمر مدة 38 سنة، إلى أن نحّته الأسرة الحاكمة يوم 6 أغسطس 1966م ليتولّى شقيقُه الأصغر الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان حُكم إمارة أبو ظبي.
التحديات التي مرت بها أبوظبي

كانت الحياة صعبة والموارد شحيحة، وكان يعيشون سكان أبوظبي سنوات قاسية يحاصرهم البحر من كل جانب، لكن يجدون في زرقته بصيص أمل للرزق الحلال، كان الوضع صعباً، خصوصاً مع تراجع صناعة صيد اللؤلؤ، بدءاً من الثلاثينات وما بعدها، وكان بناء قصر الحاكم قد شجّع بعض الأهالي على الاستقرار حوله، وجاءت أوائل الأربعينات والوضع كما هو حتى عام 1950، عندما بدأت عمليات التنقيب عن النفط تأخذ مجالاً واسعاً في مناطق حبشان وباب وغيرهما في المنطقة الغربية، وبدأت الأمور تتحسّن، خصوصاً مع اكتشاف النفط بكميات تجارية، وتصدير أول شحنة في عام 1962».
وكما وصف سكان المدينة في منتصف القرن الماضي «كان أهل أبوظبي جميعاً يعيشون في منطقة قريبة من قصر الحصن (أبوظبي) في بيوت أغلبها من العريش (سعف النخيل)، وقليلها من الجص (الحصى)، وكانت الأخيرة من طابق واحد فقط، وليس كما هي الآن أبراج تناطح السحاب، وكنا نعرف بعضنا بعضاً، والجار يهتم بأمور جاره، ويراه يومياً، وكان الرجال يعملون في الغوص وصيد الأسماك، والنساء كانت تستخدم سعف النخيل في صناعة بعض الأشياء اليدوية المستخدمة في المنزل كأغطية الطعام والمهفات والفرش والسدو، بغرض الاستعمال الشخصي أو التجارة، وهكذا كانت تسير الحياة ببطء شديد».
عزله من السلطة والانقلاب البريطاني

كان لاكتشاف كميات هائلة من النفط في أواخر العقد الخامس وبداية العقد السادس من القرن الماضي أثر كبير في قلب المعادلة الاقتصادية بالكامل في منطقة الخليج، وبدأ منذ ذلك الوقت عصر التطوّر الحقيقي للمنطقة، وعندما بدأ تصدير النفط لأول مرة من أبوظبي في عام 1962، بدا واضحاً أن هناك حاجة إلى وجود رؤية جديدة للحكم، تتطرّق إلى التحديات الجديدة، وتُحسن استغلال عوائد النفط؛ فقررت بريطانيا عزل شخبوط، استنادًا لنصيحة ويليام لوس، المندوب البريطاني، وتبين ذلك في التقرير المرسل من باتريك غوردون ووكر (وزير الخارجية البريطانية) إلى هارولد ويلسون (رئيس الوزراء). و قد اختارت بريطانيا زايد كالحاكم الجديد لإمارة أبوظبي، استنادًا لنيصحة ويليام لوس أيضًا. وحدث الانقلاب بتاريخ 6 أغسطس 1966 عندما زار بريطاني آخر، جلينكيرن بالفور بول، قصر شخبوط، ومعه كشافة ساحل عمان. استسلم شخبوط وسُفّر إلى البحرين حيث كان بضيافة عيسى بن سلمان آل خليفة و من ثم سافر إلى بيروت.
وفاته

توفي الشيخ شخبوط بن سلطان آل نهيان في مدينة العين عن عمر ناهز 85 عاماً وقد شهد العديد من التطورات التي طرأت على إمارة أبوظبي مروراً بعصر ما قبل ظهور النفط وحتى ظهور النفط ونهضة أبوظبي العمرانية واتحادها وتشكيل دولة الإمارات العربية المتحدة وتطورها، وقد توفي الشيخ شخبوط في شهر أغسطس من عام 1989 م بمدينة العين وأدّى صلاة الجنازة عليه الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان وحكام الإمارات وثم استقبل المُعزين في قصر المقام في العين وتلقى برقيات التعزية من رؤساء الدول وقد كان الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان يثني على أخيه حتى بعد وفاته.
حياته الخاصة > نسبه

شخبوط بن سلطان بن زايد بن خليفة بن شخبوط بن ذياب بن عيسى بن نهيان آل نهيان.
حياته الخاصة > أسرته

له ولدان وأربع بنات هم:
سعيد
سلطان
عوشة
موزة
قوت
روضة
جاك جونسون (سياسي أمريكي)

لمعانٍ أخرى، طالع جاك جونسون (توضيح).
| جاك جونسون>  معلومات شخصية  | جاك جونسون>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 25 يوليو 1968   (56 سنة)   أماريلو  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 مناصب :  مناصب 
  عضو مجلس ولاية تينيسي      :   عضو مجلس ولاية تينيسي      
تولى المنصب 9 يناير 2007 : تولى المنصب 9 يناير 2007 
  جيم برايسون (سياسي)      :   جيم برايسون (سياسي)      
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الجمهوري  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جاك جونسون (بالإنجليزية: Jack Johnson)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 25 يوليو 1968. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس ولاية تينيسي.
مراجع

↑  "Tennessee Senate Member". مؤرشف من الأصل في 2019-04-05. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-22.
| ع ن أعضاء مجلس شيوخ تينيسي | ع ن أعضاء مجلس شيوخ تينيسي |
| --- | --- |
 جمعية تينيسي العامة (2019–2021) رئيس مجلس الشيوخ: Randy McNally (ج)  رئيس مجلس النواب pro Tempore: Ferrell Haile (ج)  قائد الأغلبية: جاك جونسون (ج)  قائد الأقلية: Jeff Yarbro (د) :  جمعية تينيسي العامة (2019–2021) رئيس مجلس الشيوخ: Randy McNally (ج)  رئيس مجلس النواب pro Tempore: Ferrell Haile (ج)  قائد الأغلبية: جاك جونسون (ج)  قائد الأقلية: Jeff Yarbro (د) 
 Steve Southerland (ج)  أرت سوان (ج)  Rusty Crowe (ج)  جون لوندبيرغ (ج)  Randy McNally (ج)  Becky Duncan Massey (ج)  ريتشارد بريغز (ج)  Frank S. Niceley (ج)  مايك بيل (ج)  Todd Gardenhire (ج)  بو واتسون (ج)  Ken Yager (ج)  Dawn White (ج)  Shane Reeves (ج)  Paul Bailey (ج)  Janice Bowling (ج)  Mark Pody (ج)  Ferrell Haile (ج)  Brenda Gilmore (د)  Steven Dickerson (ج)  Jeff Yarbro (د)  Bill Powers (ج)  جاك جونسون (ج)  جون ستيفنز (ج)  كيري روبرتس (ج)  Dolores Gresham (ج)  إد جاكسون (ج)  جوي هينسلي (ج)  Raumesh Akbari (د)  Sara Kyle (د)  برايان كيلسي (ج)  Paul Rose (ج)  كاترينا روبنسون ‏ (د) :  Steve Southerland (ج)  أرت سوان (ج)  Rusty Crowe (ج)  جون لوندبيرغ (ج)  Randy McNally (ج)  Becky Duncan Massey (ج)  ريتشارد بريغز (ج)  Frank S. Niceley (ج)  مايك بيل (ج)  Todd Gardenhire (ج)  بو واتسون (ج)  Ken Yager (ج)  Dawn White (ج)  Shane Reeves (ج)  Paul Bailey (ج)  Janice Bowling (ج)  Mark Pody (ج)  Ferrell Haile (ج)  Brenda Gilmore (د)  Steven Dickerson (ج)  Jeff Yarbro (د)  Bill Powers (ج)  جاك جونسون (ج)  جون ستيفنز (ج)  كيري روبرتس (ج)  Dolores Gresham (ج)  إد جاكسون (ج)  جوي هينسلي (ج)  Raumesh Akbari (د)  Sara Kyle (د)  برايان كيلسي (ج)  Paul Rose (ج)  كاترينا روبنسون ‏ (د) 
 الحزب الجمهوري  الحزب الديمقراطي  مستقل (0)  جمعية تينيسي العامة  مجلس نواب تينيسي  مجلس شيوخ تينيسي :  الحزب الجمهوري  الحزب الديمقراطي  مستقل (0)  جمعية تينيسي العامة  مجلس نواب تينيسي  مجلس شيوخ تينيسي 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
عروس النيل (فيلم)

عروس النيل
ملصق الفيلم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  دراما، خيال، رومانسي
تاريخ الصدور:  2 نوفمبر 1963
مدة العرض:  105 دقيقة
اللغة الأصلية:  العربية
البلد:   مصر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  فطين عبد الوهاب
القصة:  فايق إسماعيل
الحوار:  سعد الدين وهبة
السيناريو:  فايق إسماعيل كامل يوسف
البطولة:  لبنى عبد العزيز رشدي أباظة
التصوير:  علي حسن
الموسيقى:  علي إسماعيل
التركيب:  حسين أحمد
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتج:  رمسيس نجيب
التوزيع:  الشركة العربية للسينما
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
عروس النيل فيلم مصري عرض عام 1963، بطولة لبنى عبد العزيز ورشدي أباظة ومن إخراج فطين عبد الوهاب.
قصة الفيلم

يذهب الجيولوجي (سامي) إلى الأقصر لمتابعة عمليات التنقيب عن البترول. ويُمنع على أساس أن المنطقة تستخدم كمقبرة لعرائس النيل، يرى سامي فتاة جميلة في زي عروس النيل تدعى هاميس تطالبه بوقف الحفر، وأخبرته أنها ابنة آتون إله الشمس وآخر عروس نيل وأن والدها أرسلها إلى الأرض لتمنع انتهاك حرمات مقابر عرائس النيل.
طاقم التمثيل

لبنى عبد العزيز: (هاميس)
رشدي أباظة: (سامي فؤاد)
عبد المنعم إبراهيم: (فتحي)
شويكار: (ديدي)
حسين رياض
فؤاد شفيق: (الدكتور حسن - عالم الآثار)
عبد الخالق صالح: (والد ديدي ورئيس الشركة)
عصمت محمود: (ليلى - مساعدة الدكتور حسن)
حسين إسماعيل: (الريس رشوان)
الدكتور شديد: (دكتور أمراض نفسية)
الضيف أحمد: (نزيل بمستشفى الأمراض النفسية)
سلامة إلياس
إبراهيم حشمت
سهير مجدي: (الراقصة)
الخواجة بيجو
صالح الإسكندراني
حسن أتلة
محمد إدريس
ليندا بدوي
بليغ حبشي
محمد أحمد المصري
فريق العمل

إخراج: فطين عبد الوهاب
فكرة: لبنى عبد العزيز
قصة: فايق إسماعيل
سيناريو: فايق إسماعيل، كامل يوسف
حوار: سعد الدين وهبة
مدير التصوير: علي حسن
مونتاج: حسين أحمد
موسيقى تصويرية: علي إسماعيل
إنتاج: رمسيس نجيب
توزيع داخلي: الشركة العربية للسينما
توزيع خارجي: المتحدة للسينما (صبحي فرحات)
مراجع

↑  "Historical Dictionary of Middle Eastern Cinema". مؤرشف من الأصل في 2017-10-01.
↑  عروس النيل (فيلم) في قاعدة بيانات الأفلام العربية
فرنسيس بيرن

| فرنسيس بيرن>  معلومات شخصية  | فرنسيس بيرن>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 7 ديسمبر 1877    
تاريخ الوفاة: 28 مارس 1938 (60 سنة)      
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: حزب كيبيك الليبرالي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرنسيس بيرن هو سياسي كندي، ولد في 7 ديسمبر 1877، وتوفي في 28 مارس 1938. حزبياً، نشط في حزب كيبيك الليبرالي. وقد انتخب عضو الجمعية الوطنية في كيبك ‏.
مراجع

↑  . الجمعية الوطنية في كيبيك. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة) والوسيط |مسار= غير موجود أو فارع (مساعدة)
↑  "معلومات عن فرنسيس بيرن على موقع assnat.qc.ca". assnat.qc.ca. مؤرشف من الأصل في 2020-04-07.
بوابة أعلام
بوابة التجارة
بوابة السياسة
بوابة كندا
إعدام السجناء السياسيين في إيران 1988

الإعدامات السياسية للسجناء الإيرانيين سنة 1988 (بالفارسية:1367 اعدام زندانيان سياسي در تابستان) بدءا من 19 يوليو 1988 وإلى خمسة أشهر لاحقة تم إعدام الآلاف من السجناء السياسيين في جميع أنحاء إيران وكان أغلب السجناء من مؤيدي وأنصار حركة مجاهدي خلق والتي كانت مصنفة ضمن المنظمات الإرهابية، على الرغم من أن أعدم أنصار الفصائل اليسارية الأخرى، بما في ذلك فدائيون وحزب توده الإيراني. أدت هذه الإعدامات إلى اندلاع أعمال عنف سجلها التاريخ الإيراني. إن العدد الدقيق للسجناء المحكومين عليهم بالإعدام لا تزال نقطة خلاف. سجلت منظمة العفو الدولية أسماء أكثر من 4482 سجين اختفوا خلال ذلك الوقت لكن جماعات المعارضة الإيرانية تشير إلى أن عدد السجناء الذين أعدموا كان أعلى من ذلك بكثير، وربما يكون قد أعدم ما بين 8.000  إلى 30.000 سجين سياسي. وقد حرصت السلطات على أن تتم عمليات الإعدام بتكتم وسرية تامة، وأن تنكر ذلك الحدث، ولكن لوسع نطاق العملية وبشاعتها تمكن الناجين ممن بقوا على قيد الحياة أن يدلوا بكلمتهم حول هذه الواقعة.
المبررات المقدمة لعمليات الإعدام المزعومة تختلف، ولكن واحدة من النظريات الأكثر شيوعا هي أنها كانت في جواب هجوم 1988 على الحدود الغربية لإيران من قبل لحركة مجاهدي خلق. ومع ذلك، فإن هذا لا يفسر تماما لاستهداف الجماعات اليسارية الأخرى التي عارضت غزو مجاهدي خلق.
فتوى الخميني

وقبل تنفيذ عمليات الإعدام بفترة قصيرة أصدر الخميني سراً فتوى لإعطاء الشرعية على عمليات الإعدام في رسالة جاء فيها إن أعضاء مجاهدي خلق يحاربون الله واليساريين مرتدين عن الإسلام:
فتوى الخميني > نص الرسالة بالفارسية

«از آنجا كه منافقين خائن به هيچ وجه به إسلام معتقد نبوده وهر چه ميگويند از روي حيله ونفاق آنهاست وبه اقرار سران انها از إسلام ارتداد پيدا كردهاند، با توجه به محارب بودن انها وجنگ كلاسيك انها در شمال وغرب وجنوب كشور با همكاريهاي حزب بعث عراق ونيز جاسوسي انها براي صدام عليه ملت مسلمان ما وبا توجه به ارتباط انان با استكبار جهاني وضربات ناجوانمردانه انان از ابتداي تشكيل نظام جمهوري إسلامي تا كنون، كساني كه در زندانهاي سراسر كشور بر سر موضع نفاق خود پافشاري كرده وميكنند، محارب ومحكوم به اعدام ميباشند. »(رضايي وسليمي نمين، پاسداشت حقيقت: 147)
فتوى الخميني > ترجمة مضمون الفتوى بالعربية

إن أعضاء منظمة مجاهدي خلق لا يعتقدون بالإسلام وإنما يتظاهرون به وبالتالي:
نظراً لشن منظمتهم الحرب العسكرية على الحدود الشمالية والغربية والجنوبية لإيران.
نظراً لتعاونهم مع صدام في الحرب.
نظراً للتجسس ضد إيران.
نظراً لصلتهم مع القوى الغربية للمطالبة بالاستقلال.
فإن جميع أعضاء منظمة مجاهدي خلق الذين ما زالوا يدعمون خلق ومواقفها فهم مشمولين باعتبارهم مقاتلين أعداء ونحتاج إلى تنفيذ أحكام الإعدام بشأنهم. في طهران تمت إدارة عمليات الإعدام بإشراف لجنة مكونة من 16 عضواً يمثلون مختلف سلطات الحكومة كان من ضمنهم الخميني بنفسه والرئيس علي خامنئي ورئيس النيابة والمحاكم الثورية ووزارة العدل ووزارة الاستخبارات وإدارة سجن جوهر دشت وإدارة سجن إيفين الواقعين في طهران المنطقة التي تم فيها إبادة السجناء.
تحركت اللجنة ذهاباً وإياباً بين سجني إيفين وجوهر دشت بالطائرة المروحية، وقد كانت هنالك لجان مماثلة للأقاليم الأخرى في غير العاصمة ولكن لم يعرف عنها إلا القليل.
السجناء لم يعدمون دون جلسات قضائية ولكنهم ربطوا بتهم لا علاقة لها بالتهم التي قادتهم إلى السجن.
فقد كانت تجري لهم مقابلات مع لجان خاصة للإجابة على قائمة من الأسئلة ليعرفون هل إنهم محاربين أم مرتدين وتكون النتيجة باقتناع وارتياح تلك اللجان.
والكثير من السجناء لم يكونوا يدركون الغرض الحقيقي من هذه الأسئلة حين أجابوا عليها، ولاحقاً حذر السجناء بعضهم بعضاً على الطريقة التي يمكن أن نطلق عليها «قالت لي الطيور» وذلك بعد أن تسربت لهم معلومات لا تُعرف هل هي حقيقة أم إشاعات.
وتفيد بعض التقارير أن الخطوات التمهيدية للحادثة تم التخطيط لها قبل عدة أشهر من بدء تنفيذ عمليات الإعدام فأحد التقارير يقول: إن المسؤولين على السجون قد قاموا بخطوة الاستجواب في نهاية 1987 وفي بداية 1988 تمت إعادة الاستجواب وتفريق جميع السجناء السياسيين حسب انتماءاتهم الحزبية ومدة عقوبتهم.
بدأ التنفيذ الفعلي لعمليات الإعدام في الساعات الأولى من 19/7/1988 مع عزل السجناء عن العالم الخارجي فقد اغلقت أبواب السجون وألغيت الزيارات والاتصالات الهاتفية وتلقي الرسائل والطرود البريدية وحتى الأدوية الحيوية إلى غير ذلك من الأمور.
وفي المقابل تم حتى منع أقارب السجناء من التجمهر في الخارج عند بوابات السجن.
أُقفلت زنزانات السجون وتم إفراغها من الراديوات والتلفزيونات وأغلقت الأماكن التي لها علاقة بالسجناء كصالات المحاضرات وورش العمل وعيادات العلاج ليقتصر وجود السجناء على زنازينهم فقط وطلب من الحراس وموظفي السجن عدم التحدث مع السجناء.
أحد السجناء صنع لاسلكي ليستمع من خلاله إلى أخبار الراديو لما يحصل في الخارج ولكنه وجد المذيعين لا يتحدثون عن أي شيء مما يجري وراء الكواليس.
التعامل مع مجاهدي خلق

السجناء من مجاهدي خلق الذين تم تقديمهم أولاً للمقابلات كانوا الذكور وقد اشتملوا حتى على من أظهروا التوبة وتخليهم عن مصادقة من كانوا معهم في المجموعة.
استهلت اللجنة محضر الجلسات معهم بوعد زائف بالأمان وأخبارهم بأنها ليست المحاكمة بل إنها عملية لفصل المسلمين عن غير المسلمين وإصدار عفو عام.
في البداية سئل السجناء من مجاهدي خلق عن نوعية انتماءاتهم العضوية للمنظمة فإذا أجابوهم بأنهم محاربين فإن الأسئلة تتوقف عند هذا السؤال. وإذا أجابوا بغير ذلك فإن اللجنة تواصل عليهم طرح بعض الأسئلة مثل:
-هل أنت مستعد أن تستنكر زملائك السابقون؟
- هل أنت مستعد أن تستنكر زملائك أمام الكاميرات؟
- هل أنت مستعد للمساعدة في القبض عليهم؟
- هل ستذكر أسماء المتعاطفون معكم سراً؟
- هل أنت مستعد للتعرف على من يتحايلون بالتوبة؟
- هل ستذهب إلى جبهة القتال وتمشي خلال حقول الألغام؟
وليس من المستغرب أن جميع السجناء تقريباً أخفقوا في الإجابة الإيجابية على كل هذه الأسئلة.
فأخذوا إلى غرفة أخرى وطـُلب منهم أن يكتبوا وصاياهم الأخيرة ويسلموا ممتلكاتهم الخاصة كالخواتم والساعات والنظارات، ليأخذون بعدها معصوبي الأعين ويقتادون إلى المشنقة التي أعدموا عليها على ستة دفعات.
ونظراً لأن الشنق لا يعني الموت بكسر الرقبة وإنما خنق الضحية فبعض العمليات تستغرق ربع ساعة لموت الضحية مما أدى بعد عدة أيام إلى إجهاد الجلادين وطلبهم تشكيل فرق منظمة لإطلاق النار، ولكن الطلب واجهه الرفض من الحكومة بزعم أن الشريعة لا تشرع هذا العمل بشأنهم وينبغي إعدامهم شنقاً!!
إلا أنه يتضح جلياً أن السبب الرئيسي لإعدام السجناء شنقاً كان لأن الشنق هو الأهدأ والأكثر حفاظاً على سرية العملية من إطلاق النار.
في البداية كانت السرية فعالة، إلا إن أحد الناجين كشف عن العملية في الوقت الذي كانت تجري فيه قـُبيل الاحتفالات بذكرى انتصار الثورة.
التعامل مع اليساريين

بعد 27 أغسطس، حوّلت اللجنة اهتمامها للسجناء اليساريين، من أعضاء أحزاب توديه، كوماليه، راهي كارغار، بيكار، إلـــخ
هؤلاء اليساريين كانوا أيضاً مطمئنين بأنهم لن يكونوا في خطر بعد أن سألوهم:
- هل أنت مسلم؟
- هل تعتقد بالله؟
- هل القرآن كلام الله؟
-هل تعتقد بالجنة والنار؟
- هل تقبل بمحمد ليكون خاتم الرسل؟
- هل ستعلن إنكارك للمادية التاريخية؟
-هل ستستنكر معتقداتك السابقة أمام الكاميرات؟
- هل تصوم في شهر رمضان؟
- هل تصلي وتقرأ القرآن؟
- هل ترغب بأن تتشاركك في الزنزانة مع مسلم أو غير مسلم؟
- هل أنت مستعد بأن تقوم بالتوقيع على إفادة خطية بالقسم بأنك تعتقد بالله والرسول والقرآن ويوم القيامة؟
- عندما كنت في طور النمو هل كان والدك يصلي ويصوم ويقرئ القرآن؟
قيل للسجناء بأن السلطات تسأل هذه الأسئلة لأنها تخطط لفصل المسلمين المرتبطين بالإسلام عمـّن لا صلة لهم به.
من هذا يتضح جلياً أن الهدف الحقيقي كان هو تحديد السجناء المعتبرين كمرتدين عن الإسلام وبهذا سوف ينضمون إلى المحاربين في المشنقة.
بعض السجناء نجوا من الإعدام بإجابتهم على الأسئلة بشكل صحيح فأعيد كلٌ منهم إلى زنزانته بعد نجاحه في الإجابة على أسئلة اللجنة.
السجناء اليساريين الذين سبق حضورهم الأسئلة أدركوا أهمية الأسئلة، فقضوا ليلة 30/8/1988 في إرسال إشارات مشفرة للزنزانات الأخرى عن طريق الضرب بعنف على جدران السجن ((إشارة إلى الخطر المخفي)).
المحققون أرادوا معرفة هل أن آباء السجناء يصلون ويصومون ويقرئون القرآن لأن أبناء هؤلاء الآباء يمكن ألاّ يكونون من المعتبرين بالمرتدين. أي إذا تربوا تربية إسلامية مناسبة في بيوتهم على إسلام صحيح فقد لا يكونون من المرتدين حسب زعمهم.
((رفض الإجابة كان يعني إجابة خاطئة)) فلو السجين اعتبرها خصوصية فالمحققين يعتبرونها اعتراف بالرّدة. !
كل هذا كان مفاجئ للسجناء، وقد علـّق أحدهم أرادوا منــّا في السنوات السابقة أن نعترف بتجسسنا وأن نتحول جبراً وقهراً إلى متدينين. أي أن صح التعبير لا ارتباط بين مدة حكم العقوبة المقضية والاحتمال القوي بالموت.
كان اليساريون يذهبون أولاً أمام لجنة إيفين حتى وإن كانوا قد أكملوا مدة عقوبتهم، فاقتيدوا دون سابق إنذار إلى الموت.
التعامل مع النساء

لم تعط النساء من مجاهدي خلق أي مميزات بل تم التعامل معهم بمثل التعامل مع الرجال وتقريباً أرسلن جميعهن للشنق على أساس أنهن أعداء الله، أما من صنفوهن مرتدات غير محاربات فالعقوبة كانت أخف من الرجال باعتبارهن غير مسؤولات بشكل كامل عن أعمالهن فتـُرك تصنيف العقوبة على تقدير اللجنة.
النساء اليساريات أعطين فرصة لإعادة الاعتبار في عقيدتهن، وبعد التحقيق تعرضت النساء على كل صلاة يقمن بتفويتها لخمس جلدات، وهو نصف عدد الجلدات بالسوط التي كان يتلقاها الرجال لتفويت أيٌ منهم الصلاة، وعلى هذا وافق الكثيرون على أداء الصلاة أما البعض فقد قمن بإضراب عن الطعام وحتى الماء فماتت إحداهن بعد 22 يوماً تلقت خلالهم 550 جلدة.
السلطات صنفت وفاتها على إنها انتحار لأنها هي التي اتخذت القرار بأن لا تصلي.
التعامل مع عوائل السجناء المعدومين

وفقاً لما تقوله المحامية الإيرانية لحقوق الإنسان شيرين عبادي، قيل لعائلات السجناء المعدومين عليكم ألا تطالبوا بتسلم الجثة وأن لا تقيموا الحداد بأي طريقة على روح فقيدكم فإذا التزمتم بهذا لمدة سنة فسوف نكشف لكم عن مكان قبر فقيدكم.
وبرروا ذلك لهذه العوائل بأن أسماء سجنائهم عليها ملاحظات وذلك لتعلقهم بأعضاء من مجاهدي خلق شـنـّوا هجوماً في مرساد لذا فإن السلطات تحتاج إلى الجثث، لأن الملاحظات هي تورط مؤيدين لمنظمة مجاهدي خلق في داخل السجن بالمساعدة في ذلك الهجوم.
وأضافت شرين عبادي لو تركنا جانباً بأن حصول هذا بعيد عن الاحتمال، فليس هناك تفسير لعدم تلقي السجناء محاكمات لمساعدتهم العدو وهم في داخل السجن كما تزعم الحكومة.
تقديرات الوفيات

قدّر أحد السجناء السابقين حصيلة القتلى بالآلاف، وقدّر شاهد عيان آخر عدد القتلى ما بين 5000 إلى 6000 قائلاً 1000 من اليسار والبقية من مجاهدي خلق، علاوة على ذلك تشير إحدى التقديرات بأنهم بالآلاف فالقتلى فقط في سجن جوهر دشت الذي كانت هناك سجون متعددة مثله قدّرتهم بحدود 1500 قتيل.
وتشير دراسة متأخرة استخدمت معلومات متفرقة من أقاليم ومقاطعات مختلفة بأن عدد الذين تم اعدامهم هو 12000 سجين، أما منظمة العفو الدولية فتقدر المجموع بأكثر من 2500 وتقول إن الأغلبية الساحقة هي لسجناء الرأي الذين لم يقترفون أفعال حقيقية من تخطيطات وما أشبه ضد الدولة.
ومن المقدر أن معظم الذين تم اعدامهم إما كانوا في المدرسة الثانوية وإما في الكلية أو من الخريجين الجدد، وأكثر من 10% منهم من النساء.
استقالة المنتظري

واحدة من نتائج هذه الإعدامات العشوائية كانت استقالة نائب الخميني حسين علي المنتظري ولـيّ العهد والقائد الأعلى.
حين سمع المنتظري عن الاعدامات أصدر ثلاثة رسائل عامة أرسل أثنين منها إلى الخميني وواحدة إلى اللجنة الخاصة استنكر وشجب فيها الاعدامات وحمـّل اللجنة الخاصة مسؤولية انتهاك حرمة الإسلام بإعدامهم التائبين والمذنبين القاصرين أيضاً.
منظمة كوزار:
يقول شاهروز من منظمة كوزار أنه من المحـيّر أن هناك بكل بساطة أثنتين من أقوى منظمات حقوق الإنسان هما منظمة العفو الدولية ومنظمة مراقبة حقوق الإنسان لم يكتبا تقارير كاملة عن هذه الجريمة الواسعة النطاق والتي هي كالإبادة الجماعية في عام 1988
انتقاد آخر:
وصفت منظمة مراقبة حقوق الإنسان الاعدامات بالمتعمدة والمنظمة خارج نطاق القضاء وادانتها باعتبارها جرائم ضد الإنسانية واتهمت وزير الداخلية الإيراني آنذاك مصطفى محمدي بالتورط المباشر في عمليات القتل.
وصلات خارجية

قائمة بأسماء المطلوبين للمحاكمة في هذه الجريمة مع أسباب تورطهم وأدوارهم
منظمة الدفاع عن السجناء السياسيين في إيران (فارسي)
منظمة الدفاع عن السجناء السياسيين في إيران (إنجليزي)
مراجع

↑  "The Massacre of Political Prisoners in Iran, 1988" (PDF). مؤرشف من الأصل (pdf) في 2010-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2013-04-23.
↑  "Iran Italy Issues Resolution for Justice for 1988 Massacre Victims". Iran News Update. مؤرشف من الأصل في 2019-05-25.
↑  Abrahamian، Ervand (4 مايو 2017). "An Interview with Scholar and Historian Ervand Abrahamian on the Islamic Republic's "Greatest Crime"". Center for Human Rights in Iran. مؤرشف من الأصل في 2019-05-25. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-18.
↑  Abrahamian, Tortured Confessions, (1999), 210
↑  "Document - Iran: Violations of human rights 1987 - 1990". مؤرشف من الأصل في 2014-12-07.
↑  Massacre 1988 (Pdf) نسخة محفوظة 10 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Memories of a slaughter in Iran نسخة محفوظة 20 فبراير 2008 على موقع واي باك مشين.
↑  Khomeini fatwa 'led to killing of 30,000 in Iran' نسخة محفوظة 29 مارس 2008 على موقع واي باك مشين.
↑  Iranian party demands end to repression نسخة محفوظة 20 يونيو 2009 على موقع واي باك مشين.
↑  Abrahamian, Ervand, Tortured Confessions, University of California Press, 1999, 209-228
بوابة إيران
بوابة السياسة
بوابة القانون
بوابة حقوق الإنسان
بوابة عقد 1980
بوابة موت
في كومنز مواد ذات صلة بـ إعدام السجناء السياسيين في إيران 1988.
مايك ميشود

| مايك ميشود> (بالإنجليزية: Mike Michaud)‏    | مايك ميشود> (بالإنجليزية: Mike Michaud)‏    |
| --- | --- |
 :  
عضو مجلس النواب الأمريكي عن المقاطعة الثانية بولاية مين: عضو مجلس النواب الأمريكي عن المقاطعة الثانية بولاية مين
في المنصب 3 يناير 2003 – 3 يناير 2015: في المنصب 3 يناير 2003 – 3 يناير 2015
  جون بالداتشي  بروس بوليكين  :   جون بالداتشي  بروس بوليكين  
عضو مجلس شيوخ ولاية مين: عضو مجلس شيوخ ولاية مين
في المنصب 7 ديسمبر 1994 – 3 يناير 2003: في المنصب 7 ديسمبر 1994 – 3 يناير 2003
عضو مجلس نواب ولاية مين: عضو مجلس نواب ولاية مين
في المنصب ديسمبر 1980 – 7 ديسمبر 1994: في المنصب ديسمبر 1980 – 7 ديسمبر 1994
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 18 يناير 1955   (69 سنة)   ميلينكوت  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الديمقراطي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مايكل هيرمان ميشود (بالإنجليزية: Michael Herman Michaud) سياسي أمريكي ينتمي للحزب الديمقراطي، خدم كعضو في مجلس النواب الأمريكي ممثلاً المقاطعة الثانية بولاية مين في الفترة من 2003 وحتى 2015 ،كما خدم كعضو في مجلس نواب ولاية مين من العام 1980 وحتى العام 1994 ومن ثم عضو في مجلس شيوخ الولاية نفسها في الفترة من 1994 وحتى 2003 شغل خلالها رئاسة المجلس لمدة عام واحد. وفي عام 2014 خاض ميشود انتخابات الحاكم في ولاية مين كمرشح عن الحزب الديمقراطي ولكنه خسر أمام الحاكم الجمهوري بول ليباج.