معاملة المثليين في إسبانيا
ثقافة مجتمع المثليين > الموسيقى

خلال عهد ديكتاتورية فرانكو، نادرا ما يشير الموسيقيون إلى المثلية الجنسية في أغانيهم أو في الخطب العامة. واستثنى من ذلك مغني الكوبلا ميغيل دي مولينا، مثلي الجنس علنا والمعارض فرانكو، اضطر إلى الفرار إلى المنفى في الأرجنتين بعد تعرضه للتعذيب بوحشية ومنع عروضه. استثناء آخر كان المغني بامبينو، الذي كانا مثليته الجنسية معروفة في أوساط الفلامنكو. بعض الأغاني من رافاييل، كـ«ما الذي يعرفه أي شخص» (بالإسبانية: Qué sabe nadie)‏ أو «لايهم ماقاله ديغان» (بالإسبانية: "lo que digan")‏، تم تفسير احتوائها على مضامين تتحدث عن المثلية الجنسية بشكل متكرر.
في عام 1974، تجرأت فرقة الروك الشعبي "ثانوباس، رودريغو، أدولفو وغوزمان (بالإسبانية: Cánovas, Rodrigo, Adolfo y Guzmán)‏ على الحديث عن علاقة مثلية بين إمرأتين في أغنية (بالإسبانية: María y Amaranta)‏، والتي لم تكتشفها الرقابة بشكل مثير للدهشة. خلال الفترة الانتقالية نحو الديمقراطية، غنى الثنائي "باينيثا دوبل" (بالإسبانية: Vainica Doble)‏ حول مواجهة رجل مثلي الجنس لتحيز عائلته في أغنية "ملك المنزل" (بالإسبانية: El rey de la casa)‏.
أدرج المغني وكاتب الاغاني فيكتور مانويل في العديد من أغانيه موضوعات مجتمع المثليين. في عام 1980، أصدر «من أكثر» (بالإسبانية: Quién puso más)‏، وتحكي الأغنية قصة حب حقيقية بين رجلين تنتهي بعد 30 عامًا. وفي وقت لاحق، ذكر التحول الجنسي في أغنيته «كقرود في جبل طارق» (بالإسبانية: Como los monos de Gibraltar)‏، المثلية الجنسية عند النساء في أغنية «لورا لا تعيش هنا بعد الآن» (بالإسبانية: "Laura ya no vive aquí)‏ وازدواجية التوجه الجنسي في أغنية «لا تتصل بي يا أحمق» (بالإسبانية: "No me llames loca")‏
لم تصبح المثلية الجنسية واضحة في الموسيقى الإسبانية إلا مع موبيدا مدريد (بالإسبانية: La Movida Madrileña)‏. الثنائي الذي شكله بيدرو ألمودوبار وفابيو ماكنمارا عادة ما يرتدي زي نساءيا خلال حفلاتهم الموسيقية، حيث غنى كلمات استفزازية. لم يخف تينو كاثال مثليته الجنسية وأصبح رمزًا للكثير من المثليين. ومع ذلك، فإن الثلاثي ألاسكا، ناتشو كانوت وكارلوس بيرلانغا، في مشاريعهم وفرقهم الموسيقية المختلفة، من كاكا دي لوكس (بالإسبانية: Kaka de Luxe)‏، وألاسكا وديناراما (بالإسبانية: Alaska y Dinarama)‏ حتى فانغوريا (بالإسبانية: Fangoria)‏، والتي ستعاصر حركة حقوق المثليين بسبب إشاراتهم المستمرة إلى المثلية الجنسية في كلماتهم والحفلات الموسيقية الخاصة بهم. خلال فترة وجودهم ك«دينارما» (بالإسبانية: Dinarama)‏ قاموا بتسجيل أغنية من يهتم؟ (بالإسبانية: ?Qu Quién le Importa)‏، التي أصبحت نشيد للمثليين جنسيا في إسبانيا. بعد الحركة، استمر بعض الفنانين في صناعة الموسيقى ذات المواضيع المثلية، مثل فابيو ماكنمارا وكارلوس بيرلانغا في أغاني باسم «العطلة» (بالإسبانية: "Vacaciones")‏، أو لويس ميغيلاز، عازف الإيتار السابق لـدينارما والآن جزء من فرقة «البهجة للقتل».
في نهاية الثمانينات، حقق ميكانو نجاحًا في أغنية امرأة ضد امرأة (بالإسبانية: Mujer contra mujer)‏، مدافعة بوضوح عن حب امرأتين. كانت لها إصدارات في اللغة الفرنسية (" Une femme avec une femme ") واللغة الإيطالية ("Per Lei Contro Di Lei"). حققت الأغنية نجاحًا كبيرًا في فرنسا عام 1990 حيث وصلت إلى المرتبة الأولى في المبيعات خلال سبعة أسابيع. كانت الأغنية أيضا ناجحة في أمريكا اللاتينية وهي واحدة من أكثر الأغنيات تذكرًا في المجموعة. في وقت لاحق قاموا بتأليف أغنية «ستيريوساكسوال» {{إسبانية|Stereosexual}، التي تحدثت عن ازدواجية الميول الجنسية. في عام 1988، قام المغني «تام تام غو!» (بالإسبانية: Tam Tam Go!)‏، في الألبوم «الشافل الإسباني»، بغناء أغنية «مانويل راكيل» (بالإسبانية: Manuel Raquel)‏، الأغنية الوحيدة في الإسبانية في الألبوم، التي تحدثت عن قصة متحول جنسياً. تينو كاستال أدرج في ألبوم (بالإسبانية: Histeria)‏ عام 1989  الأغنية صريحة جدا (بالإسبانية: Que digan misa)‏.
في بداية تسعينات القرن الماضي، تناول المغني وكاتب الأغاني هذا الموضوع، إنما سيرانو، وخافيير ألفاريز، وأندريس لوين، وأيضا بيدرو غيرا في أغنيته «طريقة أخرى للشعور» (بالإسبانية: Otra forma de sentir)‏، والمغني «تونتخو» في «هل تفهم؟» (بالإسبانية: ¿entiendes؟)‏. كما استخدم فنانون آخرون ذوو الأساليب الأكثر تنوعًا هذا الموضوع، مثل «السماء لاتفهم» (بالإسبانية: El cielo no entiende)‏ من قبل الفرقة «أو بي كاي»، و«افهم الحب» (بالإسبانية: Entender el amor)‏ ل«مونيكا نارانخو»، و«رأس السنة الميلادية» (بالإسبانية: "El día de año nuevo")‏ من قبل أمارال «إيفا وماريا» "Eva y María" ل«ماتيريا بريما»، «التضحية» (بالإسبانية: Sacrifícate)‏ لأمستاديس بيليغروساس، «الثورة الجنسية» (بالإسبانية: La revolución sexual)‏ من قبل «لا كازا أزول» الملاك«(بالإسبانية: Ángeles)‏ ل»ميرش"، "«(بالإسبانية: »Como una flor)‏ من قبل مالو، "Da igual" من قبل «تاكسي»، "El que quiera entender que entienda "من قبل فرقة ماغو دي أوز.
كما تطرقت موسيقى البوب المستقلة إلى المثلية الجنسية من وجهات نظر مختلفة، مثل الفرقة إلوي، في أغنية «مختلف«(بالإسبانية: »Diferentes»)‏، أو «إل كان» في «مثلي مغاير«(بالإسبانية: »Gayhetera»)‏. للثنائي أسترود عديد الأغاتي المتعلقة الثقافة المثلية، وأصبحوا رمزا لقطاع محدد جدا من الجمهور المثلي. تضم فرقة محبي الجلود «غور غور غايز» مواضيع تتراوح من مطالب المثليين إلى الجنس الصريح. كما أن هناك العديد من الفرق الموسيقية الأخرى التي تنتج الأغاني بشكل حصري تقريبا للجمهور المثلي، وخاصة صديقة للمثليين جنسيا أو مع محتوى مثلي واضح نانسي روبياس، لورينا سي، سبانكي، لا تييريموتو دى ألثورثون، بوتيلاتاكس، بوتيريموردس، بوراخاس بروفنسياناس، فانيتي بار، موديلي فاتال، دوس هومبري سولوس، بوستورا 69، الخ) ولدى بعض الدراغ كوينز (drag queens) مسيرة مهنية ناجحة في مجال الموسيقى، مثل لا بروهيبيدا، «ناتشا لا ماشا»، و«لا أوتكوا».