stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تيرينو أدرياتيكو 2023
التصنيف العام النهائي > تصنيف الجبال

| تصنيف الجبال> العداء | تصنيف الجبال> العداء | تصنيف الجبال> الفريق | تصنيف الجبال> النقاط | تصنيف الجبال>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  بريمو روغيليتش  | جومبو-فيسما | 25 نقطة |  |
| 2 |  Davide Bais ‏ | إيولو كوميت ‏ | 20 نقطة |  |
| 3 |  جوليو سيكوني | تريك سيغافريدو | 18 نقطة |  |
| 4 |  جوليان ألافيليب | Soudal Quick-Step | 11 نقطة |  |
| 5 |  تاو غايغن هارت | Ineos Grenadiers | 11 نقطة |  |
| 6 |  كوين سيمونز | تريك سيغافريدو | 9 نقطة |  |
| 7 |  Stefano Gandin ‏ | Team Corratec–Vini Fantini ‏ | 9 نقطة |  |
| 8 |  جاي هيندلي | بورا هانسغروه | 7 نقطة |  |
| 9 |  نيكياس أرندت | Bahrain Victorious | 6 نقطة |  |
| 10 |  Mattia Bais ‏ | إيولو كوميت ‏ | 6 نقطة |  |
مصدر:  ProCyclingStats: مصدر:  ProCyclingStats
تصنيف الفرق > الفرق حسب الوقت

| تصنيف الفرق حسب الوقت> الفريق | تصنيف الفرق حسب الوقت> الفريق | تصنيف الفرق حسب الوقت> الوقت | تصنيف الفرق حسب الوقت>  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 |  UAE Team Emirates  | 85 س 59 د 51 ث |  |
| 2 |  Bora-Hansgrohe | + 29 ث |  |
| 3 |  Ineos Grenadiers | + 5 د 03 ث |  |
| 4 |  Movistar Team | + 9 د 26 ث |  |
| 5 |  Team DSM | + 11 د 11 ث |  |
| 6 |  Jumbo-Visma | + 11 د 30 ث |  |
| 7 |  Arkéa-Samsic | + 14 د 46 ث |  |
| 8 |  Bahrain Victorious | + 15 د 04 ث |  |
| 9 |  Groupama-FDJ | + 21 د 14 ث |  |
| 10 |  AG2R Citroën Team | + 27 د 21 ث |  |
مصدر:  ProCyclingStats: مصدر:  ProCyclingStats
تصانيف فرعية > تصنيف أفضل شاب

| تصنيف أفضل شاب> العداء | تصنيف أفضل شاب> العداء | تصنيف أفضل شاب> الفريق | تصنيف أفضل شاب> الوقت | تصنيف أفضل شاب>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  João Almeida  | فريق الإمارات | 28 س 39 د 15 ث |  |
| 2 |  براندون ماكنولتي | فريق الإمارات | + 1 د 01 ث |  |
| 3 |  فيليكس غال | AG2R Citroën Team | + 1 د 56 ث |  |
| 4 |  Andreas Leknessund ‏ | Team DSM | + 2 د 08 ث |  |
| 5 |  ثيمين أرينسمان | Ineos Grenadiers | + 4 د 09 ث |  |
| 6 |  ماغنوس شيفيلد | Ineos Grenadiers | + 7 د 02 ث |  |
| 7 |  Santiago Buitrago ‏ | Bahrain Victorious | + 17 د 05 ث |  |
| 8 |  أتيلا فالتر | جومبو-فيسما | + 17 د 08 ث |  |
| 9 |  Andrea Bagioli ‏ | Soudal Quick-Step | + 21 د 48 ث |  |
| 10 |  مارك دونوفان | Q36.5 Pro Cycling Team ‏ | + 23 د 03 ث |  |
مصدر:  ProCyclingStats: مصدر:  ProCyclingStats
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
لمحة عن سباق تيرينو أدرياتيكو 2023 على موقع  ProCyclingStats   (برو  سايكلنج  ستاتس) - إحصاءات  محترفي  الدراجات.
تيرينو أدرياتيكو 2023 على موقع إحصائيات الدراجات الإحترافية (الإنجليزية)
مراجع

↑  "Tirreno-Adriatico 2023 Stage 7 results". مؤرشف من الأصل في 2023-02-24. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-01.
↑  "Tirreno-Adriatico 2023 Stage 1 (ITT) results". مؤرشف من الأصل في 2023-04-01. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-01.
↑  "Tirreno-Adriatico 2023 Stage 2 results". مؤرشف من الأصل في 2023-03-06. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-01.
↑  "Tirreno-Adriatico 2023 Stage 3 results". مؤرشف من الأصل في 2023-03-06. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-01.
↑  "Tirreno-Adriatico 2023 Stage 4 results". مؤرشف من الأصل في 2023-04-01. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-01.
↑  "Tirreno-Adriatico 2023 Stage 5 results". مؤرشف من الأصل في 2023-03-06. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-01.
↑  "Tirreno-Adriatico 2023 Stage 6 results". مؤرشف من الأصل في 2023-02-24. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-01.
↑  "Tirreno-Adriatico 2023 Stage 7 results". مؤرشف من الأصل في 2023-04-01. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-01.
| ع ن طواف العالم للدراجات 2023 | ع ن طواف العالم للدراجات 2023 | ع ن طواف العالم للدراجات 2023 |
| --- | --- | --- |
▷ 2022 2024 ◁: ▷ 2022 2024 ◁
| سباقات |  داون أندر   سباق كاديل ايفانز   طواف الإمارات   طواف نيوشبلاد   ستراد بينك   باريس-نيس   تيرينو أدرياتيكو   ميلان-سان ريمو   فولتا كاتالونيا   ثلاثة أيام من دي بان   إي ثري هاريل بيك   غنت-وفلجم   دفارز دور فلاندرز   طواف فلاندرز   طواف إقليم الباسك   سباق باريس روبيه   سباق أمستل الذهبي   لا فليش والون   لييج-باستون-لييج   طواف روماندي   إشبورن-فرانكفورت   طواف إيطاليا   سباق دوفين للدراجات   طواف سويسرا 202  طواف فرنسا   طواف بولندا   طواف سان سيباستيان   أوروآيز الكلاسيكي   طواف إينكو   طواف إسبانيا   جي بي واست-فرنسا  جائزة كيبيك الكبرى للدراجات  جائزة مونتريال الكبرى للدراجات  طواف لومبارديا  طواف قوانغشي  |  |
| ع ن تيرينو أدرياتيكو  | ع ن تيرينو أدرياتيكو  | ع ن تيرينو أدرياتيكو  |
| --- | --- | --- |
| سباقات |  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020  2021  2022  2023  2024  2025  2026  |  |
بوابة إيطاليا
بوابة سباق الدراجات الهوائية
بوابة عقد 2020
مراسلات كسينجر

تشير مراسلات كيسنجر إلى 1.7 مليون وثيقة تابعة للدبلوماسية والمخابرات الأمريكية التي يرجع تاريخها في الفترة من عام 1973 إلى 1976، والتي أعادت ويكيليكس نشرها في أبريل عام 2013. وكان ذلك في الوقت الذي يشغل فيه هنري كيسنجر منصب وزير الخارجية الأمريكي ومستشار الأمن القومي. وقد سبق ورُفعت السرية عن هذه الوثائق وأعادت الحكومة الأمريكية نشرها؛ وتعد جميع تلك الوثائق صادرة عن إدارة الأرشيف والوثائق الوطنية. ويمكن البحث عن هذه المراسلات باستخدام محرك بحث مقدَم من ويكيليكس في المكتبة العامة بالدبلوماسية الأمريكية، وهي صفحة خاصة على موقع ويكيليكس.
وفي إحدى تلك الوثائق، نُقل عن كيسنجر، الذي ألف العديد من تلك المراسلات والتي وصل عددها إلى 205901 مراسلة تتناول الحديث عن نشاطاته، قوله «إن الإجراء غير القانوني نقوم به على الفور، أما الإجراء غير الدستوري فيستغرق وقتًا أطول.»
مراجع

↑  "Press Release". Wikileaks. مؤرشف من الأصل في 2017-03-11. اطلع عليه بتاريخ 2013-04-08.
↑  "Kissinger and tell: WikiLeaks scrapes 1.7m US diplomatic reports from the '70s" [en] (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-04-14. Retrieved 2020-04-09.
↑  Mark Duell. "WikiLeaks' 'Kissinger Cables': Julian Assange releases 1.7m US diplomatic and intelligence reports". Daily Mail. مؤرشف من الأصل في 2017-02-17. اطلع عليه بتاريخ 2013-04-08.
↑  "Kissinger Cables: Wikileaks publishes 1.7m US diplomatic documents from 1970s". Telegraph. مؤرشف من الأصل في 2017-12-03. اطلع عليه بتاريخ 2013-04-08.
↑  http://www.ibtimes.com/wikileaks-going-soft-its-kissinger-cables-release-1178821 International Business Times نسخة محفوظة 2020-08-09 على موقع واي باك مشين.
↑  WikiLeaks’s “Kissinger Cables” Is Database of Old, Un-Leaked Stuff | Vanity Fair نسخة محفوظة 20 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  Keller، Michael (8 أبريل 2013). "Inside the Kissinger Cables". The Daily Beast. مؤرشف من الأصل في 2017-05-29. اطلع عليه بتاريخ 2013-04-09.
↑  Hedges، Chris (5 مايو 2013). "The Death of Truth". Truthdig. مؤرشف من الأصل في 2017-08-07. اطلع عليه بتاريخ 2013-05-12.
↑  MEMORANDUM OF CONVERSATION - AID CUT-OFF:CYPRUS 1975 March 10, 00:00 (Monday) نسخة محفوظة 23 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة عقد 2010
الإسلام في هولندا

مسجد مولانا في روتردام
الإسلام هو ثاني أكبر ديانة في هولندا، بعد المسيحية، يُدينُ به 5% من السكان حسب تقديرات عام 2018. ينتمي غالبية المسلمين في هولندا إلى المذهب السني. يقيم الكثير منهم في المدن الأربع الرئيسية في البلاد، أمستردام وروتردام ولاهاي وأوتريخت.
يمكن تتبع التاريخ المبكر للإسلام في هولندا إلى القرن السادس عشر، عندما بدأ عدد صغير من التجار العثمانيين بالاستقرار في مدن الموانئ في البلاد. نتيجة لذلك أنشأت المساجد لأول مرة في أمستردام في أوائل القرن السابع عشر. في القرون التالية شهدت هولندا هجرةً مسلمةً متفرقةً من جزر الهند الشرقية الهولندية. منذ تفكّك الإمبراطورية العثمانية بعد الحرب العالمية الأولى وحتى استقلال إندونيسيا، احتوت جزر الهند الشرقية الهولندية على أكبر عددٍ من المسلمين في العالم. ومع ذلك كان عددُ المسلمين في الأراضي الأوروبية لمملكة هولندا منخفضًا للغاية حيثُ يمثلون أقل من 0.1% من السكان.
دفع الانتعاشُ الاقتصاديُّ لهولندا بين عام 1960 وعام 1973 الحكومة الهولندية إلى توظيف العمالة المهاجرة، وخاصة من تركيا والمغرب. وصلت في وقت لاحق موجات من المهاجرين من خلال لم شمل الأسرة وطلب اللجوء. كما وصل عدد كبير مِن المهاجرين المسلمين مِن المستعمرات المستقلة الآن وخاصة إندونيسيا وسورينام.
التاريخ > التجار العثمانيون والمتحولون الهولنديون

تعود أولى آثار الإسلام في هولندا إلى القرن السادس عشر. استقر التجار العثمانيون والفرس في العديد مٍن المدن التجارية الهولندية والفلمنكية، وسُمح لهم بممارسة عقيدتهم، على الرغم مِن أن معظمهم ينتمون إلى المجتمع اليهودي أو اليوناني الأرثوذكسي تحت حكم السلطان. أشار الرحالة الإنجليزي أندرو مارفيل إلى هولندا باعتبارها «مكانًا للترك والمسيحيين والوثنيين واليهود؛ مكان أساسي للطوائف والانقسامات» بسبب الحرية الدينية والعدد الكبير مِن الجماعات الدينيةِ المختلفة هناك. كما تم استخدام الإشارات إلى الدولةِ العثمانيةِ والرمزية الإسلامية بشكلٍ متكرر في المجتمع الهولندي في القرن السادس عشر، وعلى الأخص في الخطب البروتستانتية المسماة hagenpreken، وفي الميداليات على شكل هلال من Geuzen، والتي تحملُ النقش «التركية بدلاً مِن البابويين». عندما اخترقت القواتُ الهولنديةُ الحصار الإسباني ليدن عام 1574، حملوا معهم الأعلامَ التركية إلى المدينة. أثناءَ حصار سلايس في زيلاند عام 1604، تم تحرير 1400 عبد تركي مِن قبل موريس فان ناساو مِن الأسر مِن قبل الجيش الإسباني. تم إعلان الأتراك أشخاصًا أحرارًا ودفعت الدولة الهولندية تكاليفَ إعادتهم إلى الوطن. تكريمًا لمقاومة العبيد الأتراك لأسيادهم الإسبان، أطلق الأمير موريس على الجسر المحلي اسم «تركي». في هذا الوقت تقريبًا، استضافت هولندا أيضًا مجموعة صغيرة مِن اللاجئين المسلمين مِن شبه الجزيرة الأيبيرية، يُدعون موريسكوس، والذين استقروا في النهاية في القسطنطينية.
حصل الدبلوماسي كورنيليوس هاجا على امتيازات تجارية مِن القسطنطينية للجمهورية الهولندية في عام 1612، قبلَ ما يُقارب الأربعين عامًا من اعتراف أي دولة أخرى باستقلال هولندا. بعد ذلك بعامين، أرسل العثمانيون مبعوثهم عمر آغا إلى هولندا لتكثيف العلاقات بين الدولتين مع عدو مشترك.
في القرن السابع عشر، اعتنق العشرات من البحارة الهولنديين والزيلانديين والفريزيين الإسلام وانضموا إلى القراصنة البربريين في موانئ شمال إفريقيا، حيث أصبح بعضهم أميرالات في البحرية العثمانية. تحول العديد من البحارة للهروب من العبودية بعد أسرهم، بينما ذهب آخرون إلى تركيا بمحض إرادتهم. عاد بعض الهولنديين الذين تحولوا إلى ديارهم إلى هولندا. ومع ذلك فقد اعتُبر هذا مشكلة ليس بسبب دخولهم الإسلام كثيرًا، ولكن بسبب عدم ولائهم للجمهورية الهولندية وقواتها البحرية.
التاريخ > المعاهدة مع المغرب

في أوائل القرن السابع عشر، زار وفد مِن الجمهورية الهولندية المغرب لمناقشة التحالف المشترك ضِدٍَ إسبانيا والقراصنة البربرية. السلطان زيدان أبو المعالي عيَّنَ صامويل آل بالاتش مبعوثا له، وفي 1608 التقى صامويل مع ستاتهاودر وموريس من ناسو والولايات العامة في لاهاي.
التاريخ > جزر الهند الشرقية الهولندية

في القرن التاسع عشر، أدارت هولندا الأرخبيل الذي سيصبح إندونيسيا، وهي دولة ذات أغلبية مسلمة تضم أكبر عدد من المسلمين في العالم. في النصف الأول من القرن العشرين، كان المئات من الطلاب الإندونيسيين، والبحارة ومربي الأطفال والعاملين في المنازل يعيشون في هولندا، وبالتالي شكلوا أول مجتمع مسلم كبير. في عام 1932، أسس العمال الإندونيسيون الجمعية الإسلامية (Perkoempoelan Islam)، وهي منظمة مساعدة ذاتية عملت على الضغط من أجل إنشاء مقبرة إسلامية ومسجد في هولندا. تم تحقيق كلاهما في عام 1933. بعد حرب الاستقلال الدموية من عام 1945 إلى عام 1949 نمت هذه الطائفة.
التاريخ > الحرب العالمية الثانية

بعدَ غزو ألمانيا النازية للاتحاد السوفيتي في الأربعينات من القرن العشرين، ترك عددٌ من السوفييت في وسط آسيا، ومعظمهم من سمرقند فيما يعرف الآن بجمهورية أوزبكستان ذات الأغلبية المسلمة، منازلهم في منطقة سمولينسك، لمحاربة الغزاة. هناك تمكن النازيون مِن أسر الأسرى، بمَن فيهم حاتم قديروف وزائير موراتوف، ونقلهم إلى مناطق مِثْل معسكر اعتقال أمرسفورت، حيثُ ورد أنهم اضطهدوهم أو أعدموهم. مقبرة الضحايا هِي مقبرة روستهوف بالقرب امرسفورت. ومن بين أولئك الّذين درسوا حالتهم المقيم الأوزبكي باهودير أوزاكوف.
التاريخ > الهجرة

خلال الستينات وأوائل السبعينات من القرن العشرين، احتاجت هولندا إلى قوة عاملة منخفضة المهارة أكبر للقطاعات الاقتصادية كثيفة العمالة. كانت هذه القطاعات تفتقر إلى العمال بسبب النمو الصناعي السريع، إلى جانب المستويات التعليمية الأعلى للهولنديين الأصليين الذين تحولوا بشكل متزايد إلى الاقتصاد الموجه نحو الخدمات. أبرمت هولندا اتفاقيات توظيف مع دول مثل تركيا (1965) والمغرب (1969)، وهو ما سمح للأشخاص من هذه البلدان بالبقاء في هولندا (جاءت أعداد أقل بكثير من المهاجرين المسلمين في هذا الوقت من تونس والجزائر).
انتهى التوظيف الحكومي للعمالة المهاجرة في عام 1973، لكن عدد المغاربة والأتراك زاد بسبب ترتيبات لم شمل الأسرة. جاء عدد مِن مسلمي سورينام إلى هولندا قبل وبعد استقلال سورينام في عام 1975.
في الثمانينات والتسعينات، جاء المسلمون إلى هولندا كلاجئين وطالبي لجوء، معظمهم من البوسنة والصومال وإيران وباكستان وأفغانستان والعراق.
بصرف النظر عن طالبي اللجوء، تتم معظم هجرة المسلمين حاليًا من خلال هجرة الزواج ولم شمل الأسرة. تزوج معظم المهاجرين من الجيل الأول والثاني المغاربة والأتراك من أبناء وطنهم. في عام 2004، أصدرت هولندا قوانين الهجرة التي تجبر المهاجرين المستقبليين وشركائهم الهولنديين المحتملين على الالتزام بمتطلبات صارمة للغاية. يجب على المهاجرين اجتياز الاختبارات في بلدانهم الأصلية، مما يدل على معرفة كافية باللغة والثقافة الهولندية. يجب ألا يقل عمر الشريك الهولندي عن 21 عامًا وأن يثبت دخلًا لا يقل عن 120% من الحد الأدنى للأجور. وقد دفعت هذه القوانين الصارمة بعض الهولنديين المهتمين بالزواج من دول أخرى للانتقال إلى بلجيكا لفترة مؤقتة، فيما سمي «الطريق البلجيكي».
بسبب التشريعات التقييدية المتزايدة بشأن تكوين الأسرة ولم شملها، والتنمية الاقتصادية في بلدانهم الأصلية، انخفض عدد المهاجرين من تركيا والمغرب بشكل حاد منذ عام 2003. وانخفض عدد المهاجرين من تركيا من 6,703 عام 2003 إلى 3,175 عام 2006، وانخفض عدد المهاجرين من المغرب من 4,894 إلى 2,085. انخفض صافي الهجرة إلى بضع مئات في العام، بل كان سلبيًا في بعض السنوات.
في عام 2005، وفقًا لتقرير Sociaal en Cultureel Planbureau السنوي، ذكر نصف السكان الهولنديين ونصف الأقليات المغربية والتركية أنه لا يمكن التوفيق بين نمط الحياة الغربي ونمط الحياة للمسلمين.
التركيبة السكانية

وفقًا لإحصاءات هولندا (CBS)، وهي مؤسسة حكومية هولندية، فإن ما يقارب 5% من إجمالي السكان مسلمون (24 أكتوبر 2007). أظهرت الإحصائيات السابقة التي قدمتها شبكة سي بي إس عددًا أكبر من المسلمين، لكن هذه المعلومات كانت تستند فقط إلى العرق وليس على المعتقد الديني. منذ عام 2007، تم قياس انخفاض بلغ حوالي 50000 مسلم من قبل سي بي إس، ولكن هذا لا يعتبر انخفاضًا كبيرًا؛ يُنظر إليه على أنه نتيجة لتحسين معايير البحث. ومع ذلك، فقد لوحظت علمنة الجيل الثاني، ومعظمها بين المواطنين من أصول إيرانية وتركية. بين عامي 2006 و 2018، وفقًا لاستطلاعات الرأي، زادت نسبة غير المسلمين بين الأتراك الهولنديين بنسبة 93% تم تحديدهم على أنهم مسلمون في عام 2006 بينما فعل 86% ذلك في عام 2018؛ بين المواطنين الهولنديين المغاربة كانت هذه النسب 95% و 94% على التوالي. ومع ذلك أصبح المسلمون الباقون أكثر تشددًا في آرائهم الدينية. لاحظت دراسات مختلفة من 2006 إلى 2010 أن الاختلافات العرقية بين المجموعات يتم استبدالها تدريجياً بهوية واحدة «مسلمة».
مثل معظم المهاجرين غير الغربيين، يعيش العديد من المسلمين في أربع مدن رئيسية في البلاد أمستردام وروتردام ولاهاي وأوتريخت. يقيم ما يقدر بنحو 140 ألف مسلم في العاصمة حيث يشكلون حوالي 17% من السكان. نصف هؤلاء المسلمين هم في الغالب مجتمعات عربية وأمازيغية من منطقة المغرب العربي ومصر والشرق الأوسط. يشكل الأتراك 25% من السكان المسلمين في أمستردام. هناك أيضا العديد من الأتراك نسبيا في أنسخديه، وآرنم وزانستاد.
كان هناك 850 ألف ساكن يعتنقون الإسلام في عام 2006. ومن بين هؤلاء 38% كانوا من أصل تركي، و 31% مغاربة، و 26% آسيويون/أفريقيون آخرون، و 4% أوروبيون (غير هولنديين) و1% (12000 شخص) هولنديون أصليون. كان 40.000 من المسلمين باكستانيين و 34.000 سورينامي و 31.000 أفغاني و 27.000 عراقي. في نهاية عام 2012 قدر المكتب المركزي الهولندي للإحصاء عدد المسلمين في 2010-11 بنحو 4% من إجمالي السكان.
افتتحت الجاليةُ الإسلامية في هولندا أكبرَ مقبرة للمسلمين في مدينة "آرنم" بمقاطعة "خيلدرلند" شمال شرق هولندا تحت اسم "مقبرة روضة المسلمين"، وتتسع إلى 16000 قبر، تلبية لحاجات المسلمين هناك.
الطوائف والحركات

يوجد حوالي 400 مسجد في هولندا، بها حوالي 200 مسجد تركي و 140 مسجدًا مغربيًا و 50 مسجدًا سوريناميًّا.
الطوائف والحركات > المنظمات الجامعة

هيئة الاتصال للمسلمين والحكومة (CMO)، التي تمثل حوالي 80 في المائة مِن الجالية المسلمة، تناقش مصالح المجتمع مع الحكومة.
الطوائف والحركات > المسلمون الشيعة

يقال أن 108,728 مِن الشيعة الإثنا عشرية كانوا يعيشون في هولندا اعتبارًا مِن 1 يناير 2005. وتتألف هذه المجموعة مِن العراقيين (43523)، الأفغان (36683)، والإيرانيين (28522).
ينقسم الأتراك إلى مجموعة عرقية، ولديهم منظمات أكثر مِن المغاربة والشبكات بين هذه المنظمات أقرب.
الطوائف والحركات > الأحمدية

تم تنظيم الجماعة الإسلامية الأحمدية عام 1947. هناك ما يقرب من 1500 من المسلمين الأحمديين في هولندا والجماعة الإسلامية الأحمدية في هولندا هي المنظمة الجامعة الرئيسية. تم افتتاح مسجد مبارك في لاهاي من قبل السير محمد ظفر الله خان، الذي كان رئيسًا ورئيسًا لمحكمة العدل الدولية في لاهاي.
الطوائف والحركات > القرآنيون

المسلمون غيرُ الطائفيين الذين يرفضون سلطة الحديث، المعروفين باسم القرآنيين، أو أهل القرآن موجودون أيضًا في هولندا.
الطوائف والحركات > الجهاديون

يعارض الجهاديون المجتمع الهولندي والحكومة الهولندية ولديهم آراء غير متسامحة ومعادية للديمقراطية.
في عام 2009 أفادت AIVD أن المتطرفين الإسلاميين المسلحين في الصومال تلقوا الدعم من أفراد في هولندا. في السنوات التي سبقت عام 2006، كانت هناك زيادةٌ في النشاط الراديكالي الذي تجلت مِن بَين أحداثٍ أخرى في اغتيال ثيو فان جوخ في عام 2004 مِن قبل شبكة هوفستاد. في السنوات التي تلت عام 2006، تضاءلت الأنشطة المتطرفة على الرغم مِن استمرار الوجود العسكري للقوات الهولندية في أفغانستان والمواد التي يعتبرها المسلمون استفزازية، مِثل فيلم جيرت وايلدر "فتنة". بينما كان لدى الشبكات الإسلامية في وقتٍ سابق قاعدة دَعم محلية قوية تتمحور حول القادة الكاريزماتيين، اعْتُقِل العديدُ مِن هؤلاء القادة وتم ترحيلهم من قبل السلطات الهولندية أو غادروا البلاد طواعية. أدّى هذا إلى تقليل التجنيد في تلك الشبكات.
وفقًا لجهاز المخابرات والأمن العام الهولندي (AIVD) في عام 2018، يوجد تقريبًا 500 مِن المؤيدين النشطين وآلافُ المتعاطفين في هولندا.
في عام 2015 أفادت AIVD أن الجهاديين استغلوا الحدود في الإطار القانوني الهولندي، من خلال اختبار حدود الحقوق المدنية مثل حرية التعبير.
في عام 2017 قدّرت AIVD عدد الجهاديات في هولندا بحوالي 100، وغادرت 80 امرأة على الأقل هولندا للانضمام إلى الصراع، وانضمت غالبيتهن إلى داعش. تشجع النساء الجهاديات في هولندا الرجال والنساء على حد سواء على الإيمان بأيديولوجيتهم من خلال الدخول في نقاشات عبر الإنترنت وخارجه بالإضافة إلى نشر الدعاية الجهادية. تساعد النساء الجهاديات أيضًا المسافرين إلى مناطق النزاع من خلال تقديم الدعم المادي أو توصيلهم بالميسرين. كما أنها تساعد من خلال إخفاء حقيقة أن شخصًا ما قد غادر للانضمام إلى منطقة نزاع.
في الفترة من 2012 إلى نوفمبر 2018، سافر ما يزيد عن 310 أشخاص من هولندا إلى الصراع في سوريا والعراق. وقتل 85 من هؤلاء وأعيد 55 إلى هولندا. ومن بين المقاتلين الهولنديين الأجانب الناجين في المنطقة، 135 مقاتلًا في منطقة الصراع وثلاثة أرباعهم أعضاء لدى داعش. أما الربع المتبقي فقد انضم إلى الجماعات التابعة لتنظيم القاعدة مثل هيئة تحرير الشام أو تنظيم حراس الدين.
الطوائف والحركات > السلفيون

في عام 1986، أنشأت منظمة الحرمين السعودية غير الحكومية مؤسسة التوحيد في أمستردام، والتي أنشأت أساس الحركة السلفية في هولندا. بعد ثلاث سنوات، أسست المنظمة الدعوية السعودية الخاصة الوقف الإسلامي في أيندهوفن. في عام 1990، وبتمويل سعودي أيضًا، أُنشأت مؤسسةُ صونا في لاهاي. وفقًا لتقرير صادر عن جهاز الأمن الهولندي عام 1998، كان السلفيون يمثلون حركة ثانوية في المجتمع المسلم. تضم المساجد السلفية في هولندا حشدًا متعدد الجنسيات من الزوار، من الشرق الأوسط وشمال إفريقيا والقرن الأفريقي وباكستان وأفغانستان وتركيا، بينما المغاربة هم المجموعة المهيمنة.
من عام 2002 إلى عام 2003 فصاعدًا انجذب عددٌ صغير مِن المهاجرين المغاربة مِن الجيل الثاني إلى التطرف العنيف وشكل بعضهم شبكة هوفستاد الإرهابية.
في عام 2009 أفادت AIVD أن المساجد السلفية، في الوقت الذي تنشر فيه أيديولوجية انعزالية وغير متسامحة. أدى هذا الانخفاض إلى قيام المنظمات الحكومية الهولندية بتحويل جهودها إلى مشاكل أخرى.
تمنح الاتصالات الوثيقة بين السلفيين في هولندا والشبكات السلفية في الشرق الأوسط للأخيرة تأثيرًا على الفصائل في هولندا، وهو تأثير تصفه المخابرات العامة والأمن (AIVD) بأنه غير مرغوب فيه. إلى جانب المراكز «الرسمية»، يوجد دعاة مستقلون ينظمون اجتماعات في جميع أنحاء البلاد بالإضافة إلى كمية هائلة مِن المواد على الإنترنت.
في عام 2014 لاحظت AIVD أن نمو الحركة قد استؤنف.
في عام 2014 أفادت AIVD أن خط الدعوة السلفية، على الرغم من رفضها للعنف الجهادي، يتسم بـ:
تقويض النظام القانوني الديمقراطي.
تشجيع التعصب والتمييز وكراهية اليهود والمسلمين الشيعة.
الانعزالية، حيث يسعون جاهدين لإنشاء «جيوب» يتم فرضها من خلال قمع المعارضة من خلال التخويف واستبعاد أولئك الذين لا يرغبون في الامتثال. في الممارسة العملية، يلاحظ أنصار العزل بدقة.
في عام 2014 كان هناك 13 مسجدًا سلفيًا في البلاد ارتفع إلى 27 مسجدًا في عام 2018 تضاعف عددُ الدعاة السلفيّين في نفس الفترة الزمنية، مِن 50 إلى 110 وفقًا لهيئة مكافحة الإرهاب الهولندية (NCTV).
في عام 2019 حقق تحقيق أجراه برنامج Nieuwsuur TV وصحيفة NRC في خمسين مدرسة مسجد، وحصلوا على مواد تعليمية مِن عشرة فصول قرآنية قدمتها منظمات أصولية. أظهر التحقيق أن الأطفال تعلموا أن الكفار يذهبون إلى الجحيم. تم تمجيد العقوبات ضدّ المثليين وأعداء الله. في دولة إسلامية مثالية تعمل بموجب الشريعة الإسلامية، تم تحذير الأطفال مِن إقامة اتصالات اجتماعية مَع غير المسلمين. يجبُ على المسلمين أن يسعوا جاهدين لمغادرة هولندا والاستقرار في بلد مسلم.
التدين

في عام 2002، كان ما يقرب من 50% من المسلمين يرتادون المساجد مرة واحدة على الأقل كل أسبوعين. كان هذا أعلى من نسبة الروم الكاثوليك (25%) الذين حضروا الكنيسة مرة واحدة على الأقل كل أسبوعين، ولكن أقل من عدد الكالفينيين الذين فعلوا الشيء نفسه (55%). بحلول عام 2009، كان 24% فقط من المسلمين في هولندا يرتادون المساجد مرة واحدة في الأسبوع.
وجدت دراسة أجريت عام 2004 أن أهمية الإسلام في حياة المسلمين الهولنديين، وخاصة الجيل الثاني من المهاجرين، آخذة في التناقص. استندت هذه الملاحظة إلى الحد من مشاركة الشباب المسلمين في الشعائر الإسلامية والمنظمات والصلاة. كما توقعت الدراسة أن يستمر هذا الاتجاه مع زيادة التعليم و«الفردية». ومع ذلك، وجدت الدراسة أيضًا أن الجيل الثاني من المهاجرين يعلقون أهمية أكبر على الدين من الجيل الأول باعتباره «تجربة فردية». وخلصت الدراسة إلى أن «تعبير الشباب المسلم عن التدين لا يختلف كثيرًا عن تعبير أقرانهم الهولنديين المسيحيين أو اليهود».
وفقًا لمسح عام 2011، ما يقرب من 60% من النساء المسلمات من أصول مغربية أو تركية يرتدين الحجاب. وكانت الأسباب الأكثر شيوعاً لارتداء الحجاب هي «الفريضة الدينية» التي تتبعها «التقاليد الثقافية». من ناحية أخرى، فإن ارتداء الحجاب الكامل نادر للغاية، حيث يُقدَّر أن أقل من 500 امرأة مسلمة في البلاد يخترن ارتداء النقاب أو البرقع. من بين النساء اللواتي يرتدين النقاب، 60% منهن يعتنقن الإسلام.
في 1 أغسطس 2019، تم فرض حظر على غطاء الوجه، مما جعل الحجاب الكامل غير قانوني في وسائل النقل العام وفي المدارس والمستشفيات والمباني الحكومية. لا تنطبق على الشوارع العامة.
سياسة

يقل احتمال تصويت المسلمين في الانتخابات قليلاً عن غير المسلمين بمعدل 69% مقارنة بـ 77% على التوالي. الحزب الأكثر شعبية بين المسلمين هو دينك.
بعد انتخابات عام 2003، كان هناك ما لا يقل عن عشرة نواب من خلفية إسلامية من بين 150 عضوًا في البرلمان، ولكن قلة منهم ثلاثة منهم ربما كانوا من المؤمنين النشطين، بينما صنف اثنان صراحة أنفسهم على أنهم مسلمون سابقون. من المرجح أن يكون المسلمون في هولندا أكثر فاعلية في السياسة البلدية والوطنية عن طريق المظاهرات والعرائض والاتصال بوسائل الإعلام وحضور الاجتماعات بدلاً من الترشح للمناصب.
كانت نباهت البيرق (وزيرة العدل السابقة) وأحمد أبو طالب (وزير الدولة السابق للشؤون الاجتماعية والتوظيف، ورئيس بلدية روتردام الآن) أول مسلمين في الحكومة الهولندية.
تمت محاكمة خيرت فيلدرز من الحزب الهولندي من أجل الحرية بتهمة التحريض على الكراهية العنصرية، فيما يتعلق بتعليقاته الملتهبة بشأن الإسلام في أوائل أكتوبر 2010. تمت تبرئة فيلدرز في 23 يونيو 2011، مشيرًا إلى أن تعليقاته كانت نقاشًا سياسيًا مشروعًا، لكنها على حافة القبول القانوني.
من بين 475 مسجدًا في هولندا في عام 2018، هناك مجموعة (146) تسيطر عليها مديرية الشؤون الدينية التركية (ديانت). تطبق ديانت الأيديولوجية السياسية لحزب العدالة والتنمية التركي وتوظف أئمة مدربين في تركيا. يعوق منتقدو أئمة ديانت، وبعضهم لا يتحدث الهولندية، الاندماج الفعال للمسلمين الهولنديين الأتراك في المجتمع الهولندي من خلال الترويج للولاء للدولة التركية مع إهمال تعزيز الولاء للدولة الهولندية.
سهلت ديانت اندماج الدين والسياسة (الإسلاموية) في هولندا وسمحت لحزب دينك المرتبط بحزب العدالة والتنمية بنشر الدعاية في المساجد الواقعة تحت سيطرته في هولندا. عندما طُلب من منظمات المهاجرين التركية الانضمام إلى بيان ضد العنف المنزلي، أعلن الملحق الديني في السفارة التركية أن العنف الأسري غير موجود في المجتمع التركي وأن جميع المنظمات الإسلامية التركية سحبت دعمها من البيان.