stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
واحده كده (فيلم)
استقبال الفيلم

عرض فيلم «واحده كده» في مهرجان القاهرة السينمائي (الدورة 42) خارج المسابقة في الفترة من 2 وحتى 10 ديسمبر 2020.
كتب عبد المنعم أديب على موقع عين على السينما: «فيلم جاد، وذو مغزى عميق، ولهذا الاسم اعتبار في المعنى، قد نستشف منه التجهيل مرة، أي أنها امرأة من وسط ملايين، وقصة من وسط آلاف القصص، وقد نستشف منه التعيين مرة أخرى، أي امرأة كذا أو امرأة كتلك التي تراها بوصفها، وحياتها وظروفها، ومعاناتها. ولعل المعنى الأول هو الأرجح، وهو ما قصد إليه صنّاع الفيلم، وغرض التجهيل هو التعميم أي أنَّها قصة كل امرأة، وأزمة المجتمع كلِّه. وهذا المعنى عزز من خلال عدم تسمية البطلة؛ أي أنها نموذج أزمة».
كتبت بهيرة فودة على موقع مصراوي: "بشعر كيرلي أحمر.. هكذا ستطل ريهام عبد الغفور على جمهورها في فيلم «واحده كده».
كتبت ميرا زيدان على موقع الديار: «مروان نبيل في أولى تجاربه الإخراجية، مع سيناريو وحوار هيثم الشال، ومدير التصوير عبد السلام موسى، مونتاج منى ربيع، واستغرق تصوير الفيلم ثلاثة أيام».
كتب موقع اندبندت العربية: «يستعرض المخرج كيف يرى الآخرون بطلة فيلمه. الأم مثلاً، تُعلِّق على شعرها، وهي في عينيها مجرد طفلة صغيرة بضفيرتين، هكذا نراها على الشاشة. ثمة أيضاً الجار السلفي، الذي لا يرد على تحية» صباح الخير«سوى» وعليكم السلام...«، كي تشعر البطلة بالذنب، هو الذي يراها في خياله نجمة إغراء، بشعر أحمر، وسيجارة، ونظرة فاتنة... في مشهد النهاية، يذهب هذا الفيلم، بطريقة فنية، تستفيد من فكرة المولد الشعبي المصري، إلى الصور المُتعددة التي يمكن أن تكون عليها الحياة، خارج هذا التنميط. فيلم نسوي، بكل تأكيد، إنساني أيضاً ويُبشّر بمخرج واعٍ، قادر على أن يطرح أسئلته بمهارة ومن دون أن يخلط بينها وبين شيء آخر».
المصادر

1 2  "اليوم.. عرض فيلم "واحدة كده" بمسرح الهناجر بحضور أبطاله". صدى البلد (بar-eg). 7 Dec 2020. Archived from the original on 2021-01-06. Retrieved 2021-07-05.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
1 2  "فيلم «واحدة كده» يعرض بمهرجان القاهرة السينمائي الدولى خارج المسابقة". عين. 17 نوفمبر 2020. مؤرشف من الأصل في 2021-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-05.
↑  "واحده كده" لريهام عبد الغفور يشارك في "القاهرة السينمائي 42" | خبر". www.filfan.com. 16 نوفمبر 2020. مؤرشف من الأصل في 2021-07-09. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-05.
1 2  "واحدة كدة" لريهام عبد الغفور بـ"سينما الغد" في مهرجان القاهرة السينمائى". مجلة هافن. 20 نوفمبر 2020. مؤرشف من الأصل في 2021-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-05.
↑  النهار (20 نوفمبر 2020). ""واحدة كدة" لريهام عبد الغفور بـ"سينما الغد" في مهرجان القاهرة السينمائى | النهار". www.alnaharegypt.com. مؤرشف من الأصل في 2020-11-30. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-05.
↑  "One Like It | Netflix". www.netflix.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-07-09. Retrieved 2021-07-05.
↑  "«واحده كده» بمهرجان القاهرة السينمائي الدولي | المصري اليوم". www.almasryalyoum.com. مؤرشف من الأصل في 2020-11-23. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-05.
↑  "عرض فيلم " واحدة كدة" بمهرجان القاهرة السينمائى الدولى خارج المسابقة". اليوم السابع. 16 نوفمبر 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-11-16. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-05.
↑  ""واحدة كده".. وتمضي المدينة في طريقها". eye on cinema. 24 مايو 2021. مؤرشف من الأصل في 2021-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-05.
↑  "بشعر كيرلي أحمر.. هكذا ستطل ريهام عبدالغفور على جمهورها في "واحدة كده"". مصراوي.كوم. مؤرشف من الأصل في 2021-07-09. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-05.
↑  زيدان، ميرا. "عرض فيلم " واحدة كدة" بمهرجان القاهرة السينمائى الدولى خارج المسابقة...تفاصيل". بوابة الديار الإلكترونيه | جريدة الديار. مؤرشف من الأصل في 2021-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-05.
↑  ""نتفليكس" تعرض 3 أفلام قصيرة حول معاناة الإنسان المعاصر". اندبندنت عربية. 18 مايو 2021. مؤرشف من الأصل في 2021-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-05.
↑  "عرض فيلم «واحدة كدة» لريهام عبدالغفور بمهرجان القاهرة السينمائي - بوابة الشروق". www.shorouknews.com (بar-eg). Archived from the original on 2021-07-12. Retrieved 2021-07-05.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
وصلات خارجية

واحده كده على موقع IMDb (الإنجليزية)
واحده كده على موقع نتفليكس (الإنجليزية)
واحده كده على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
واحده كده على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)
واحده كده على موقع كينوبويسك (الروسية)
https://www.alnaharegypt.com/676306 واحده كده
https://www.elbalad.news/4602575 واحده كده
https://haveneg.com/31775/ واحده كده
بوابة سينما
بوابة مصر
بوابة السينما المصرية
بوابة القرن 21
الجبهة الإسلامية (سوريا)

هذه المقالة عن فصيل سوري مُعارض. لفصائل أخرى، طالع الجبهة الإسلامية (توضيح).
الجبهة الإسلامية هي جماعة معارضة إسلامية سنيّة تشارك في الحرب الأهلية السورية، تشكلت من اتحاد سبع مجموعات منفصلة في 22 نوفمبر 2013. وكانت أكبر ثلاثة مكونات هي أحرار الشام، لواء التوحيد وجيش الإسلام. وقد جاء هذا التحالف بعد توسيع الجبهة الإسلامية السورية السابقة. وصفت الجبهة بأنها «منظمة جامعة بدلاً من اتحاد كامل»، مع استمرار الفصائل التأسيسية في العمل تحت قياداتها المنفردة.
أرادت الجبهة الإسلامية تحويل سوريا إلى دولة إسلامية بعد الإطاحة بحكومة الرئيس بشار الأسد.
كانت الجبهة تحالفًا مجزأً على مدار عام 2014 حيث احتفظت الجماعات الفرعية على هويتها المستقلة بصورة قويّة. في 24 كانون الأول/ديسمبر 2014، شكلت فصائل الجبهة الإسلامية في محافظة حلب مع جماعات مسلحة أخرى في شمال سوريا تحالفًا سُمّي «الجبهة الشامية». في عام 2015، انضمت أحرار الشام - أحد المكونات الرئيسية لتحالف الجبهة الإسلامية - إلى الجماعات الجهادية تحت قيادة غرفة عمليات جيش الفتح، حيث قامت بحملة ناجحة ضد الجيش العربي السوري في المناطق الشمالية من مارس إلى سبتمبر 2015. إلا أن المجموعة واصلت عضويتها اسميًا في تحالف الجبهة الإسلامية، على الرغم من توجهها نحو الجماعات الجهادية. وبحلول أوائل عام 2015، أُشير إلى أن الجبهة الإسلامية لم تعد موجودة فعليًا، حيث ظلّ أكبر مكوّنان (أحرار الشام وجيش الإسلام) كيانين منفصلين، بينما كانت الفصائل الأصغر مثل لواء الحق، ألوية صقور الشام، الجبهة الإسلامية الكردية منمدمجة في تنظيم أحرار الشام.
التاريخ > تأسيس

بعد ثلاثة أشهر من الاحتجاجات في عام 2011، أُطلق سراح العديد من السجناء الإسلاميين السلفيين من سجن صيدنايا، بما في ذلك زهران علوش وحسان عبود. فقاموا بتشكيل جماعاتهم الإسلامية وحملوا السلاح ضد الحكومة السورية. أصبح الكثير منهم قادة للجماعات التي شكلت لاحقاً هذه الجبهة، مثل جيش الإسلام وأحرار الشام. شكلت بعض هذه الجماعات في البداية تحالفًا إسلاميًا باسم «الجبهة الإسلامية السورية». في نوفمبر 2013، تم حل الجبهة الإسلامية السورية، واستُبدلت بتنظيم جديد تحت اسم «الجبهة الإسلامية». حيث وافقت 22 نوفمبر 2013، سبع مجموعات إسلامية على حل المجموعات الفردية وتشكيل تنظيم موٌحد هو الجبهة الإسلامية، المجموعات كانت:
لواء التوحيد، كان أكبر قوّة مُعارضة في حلب (كان في السابق جزءًا من جبهة تحرير سوريا الإسلامية).
أحرار الشام، ذات الطابع السلفيّ (كانت في السابق جزءًا من الجبهة الإسلامية السورية).
لواء الحق، مقره حمص، (كان في السابق جزءًا من الجبهة الإسلامية السورية)
صقور الشام، مقرها إدلب (كانت في السابق جزءًا من جبهة تحرير سوريا الإسلامية)
جيش الإسلام المتمركز في ريف دمشق (جزء سابق من جبهة التحرير الإسلامي السورية)
أنصار الشام (جزء سابق من الجبهة الإسلامية السورية)
الجبهة الاسلامية الكردية: فصيل عسكري للأكراد الإسلاميين
أعلنت الجبهة الإسلامية السورية على تويتر بأنها قد حُلّت وأن المجموعات المكونة لها ستعمل بموجب هذه الجبهة الإسلامية. وأعلنت جبهة التحرير الإسلامية عن حل نفسها في 26 نوفمبر 2013. لم تنضم كل فصائلها إلى التنظيم الجديد، لكن معظم قادتها قد انضموا.
تم الإعلان عن قيادة الجبهة الإسلامية وقت تأسيسها، وتضمّنت؛ رئيسًا لمجلس الشورى: أحمد أبو عيسى (صقور الشام)، نائب رئيس مجلس الشورى: أبو عمر حريتان (لواء التوحيد)، الأمين العام: الشيخ أبو راتب (لواء الحق)، مكتب الشريعة: أبو العباس الشامي (أحرار الشام)، المكتب السياسي: حسان عبود (أحرار الشام) والمكتب العسكري: زهران علوش (جيش الإسلام).
قال أحد أعضاء لواء التوحيد إن الأسماء القديمة «ستختفي وستندمج المجموعات الآن في التشكيل الجديد، لن يكون هناك شيء مثل لواء التوحيد». وقال رئيس المجلس الاستشاري للجماعة، عماد عيسى، إن المجموعة سعت إلى «تحول نموذجي في التمرد المسلح من خلال إغلاق صفوفهم [الفصائل] وتعبئتهم ليصبحوا البديل الحقيقي لنظام الموت». وأضاف أن المجموعة ستتعاون مع من أسماهم «المقاتلين الموالين» في البلاد، بما في ذلك الجيش السوري الحر. صرّح متحدث مجهول باسم المجموعة بأنه لن يكون لها علاقات مع الائتلاف الوطني السوري، على الرغم من أن أحمد موسى، أحد أعضاء المكتب السياسي للجماعة، قال إنه يأمل في الحصول على اعتراف المجلس الوطني السوري بما يتماشى مع ما زعمه بأن «الشعب السوري يريد. يريد ثورة وليس سياسة وأجندات أجنبية». على الرغم من عدم الاعتراف بسلطة الائتلاف الوطني السوري، وانتقادها للمجلس العسكري الأعلى للجيش السوري الحر، اتّحدت الجبهة الإسلامية مع الجماعات السورية المُعارضة في مجلس قيادة الثورة السورية. ولكن في 3 ديسمبر 2013، انسحبت من القيادة العسكرية الجيش الحر وانتقد قيادته. في 6 ديسمبر 2013، استولى المقاتلون من الجبهة الإسلامية على العديد من قواعد الجيش السوري الحر ومستودعاتهم عند معبر باب الهوى الحدودي. تسبب هذا باندلاع صراع بين المجموعتين استمرّ حتى وقت لاحق في ديسمبر 2013.
زعمت المجموعة الجديدة أن لديها 70,000 مقاتل، بينما قدّى تشارلز ليستر (من مؤسسة en:Jane's Information Group) أن العدد الإجمالي للمقاتلين الذين تولت الجبهة الإسلامية تشكيلهم كان 45,000 على الأقل.
التاريخ > خلفية

جاء تشكيل الجبهة بعد وفاة القائد العسكري للواء التوحيد، عبد القادر صالح، متأثراً بجراحه قبل أسبوع في عقب غارة جوية في حلب، حيث كان يجتمع بزعماء المعارضة الآخرين. قال عادل فستق، أحد أعضاء المجموعة، إن التخطيط قد استمرّ لمدة سبعة أشهر؛ وصرح أيضًا أن «إحدى العقبات الرئيسية التي واجهناها كانت شهوة السلطة من قبل بعض القادة. لكن في النهاية قدم الجميع تنازلات من أجل تحقيق هذا المشروع». ووفقا له، كان التحدي الرئيسي هو نقص الأموال والأسلحة.
التاريخ > أحداث لاحقة

بحلول أوائل عام 2014، أدانت الجبهة الإسلامية تصرفات تنظيم الدولة الإسلامية؛ وهاجمت بعض الفصائل في الجبهة عناصره. قامت العديد من ألوية الجبهة الإسلامية، بما في ذلك صقور الشام وأحرار الشام، بخلق انقسامات داخلية حول كيفية مواجهة داعش. تم الإبلاغ عن عدة انشقاقات من الجبهة الإسلامية إلى مجموعات الجيش السوري الحر في عام 2014، بما في ذلك حوالي 800 مقاتل في شرق محافظة حلب في أغسطس 2014، إضافة لقيام المنشقين بتشكيل وحدات جديدة من الجيش السوري الحر، إذ أدانوا الممارسات الإسلامية والطائفية للجبهة الإسلامية، وخاصة ضد المسيحيين والعلويين من الذين دعموا المعارضة في البداية.
في 9 سبتمبر 2014، قُتل حسان عبود، الزعيم السياسي للجبهة الإسلامية، وأبو عبد الملك الشرعي، رئيس المجلس الشرعي للجبهة الإسلامية، إضافة لعدد من كبار قادة أحرار الشام الآخرين، عندما انفجرت قنبلة في مكان عقد اجتماع رفيع المستوى بالقرب من مكب للذخيرة في محافظة إدلب.
في عام 2014، غادرت عدة وحدات لواء التوحيد، بما في ذلك كتائب النخبة الإسلامية والفوج الأول. كان هناك توتر أيضًا بين جيش الإسلام وأحرار الشام.
بحلول مارس 2015، اعتبر المحللون أن تنظيم صقور الشام لم يعد فعالًا باعتباره أحد مكوناته الرئيسية، حيث اندمج في أحرار الشام.
التمويل والدعم الدولي

تحدثت تقارير أن المجموعة مدعومة ومسلحة بشكل كبير من المملكة العربية السعودية، على الرغم من عدم وجود أدلة كافية على دعم السعودية لفصائل أخرى غير جيش الإسلام، بحسب بعض المحللين. وقد أُشير إلى حصول الفصائل المكونة للجبهة، خاصّة لواء التوحيد، على دعم قطري.
كما تم التقرير بشكل واسع أن الجبهة قريبة من تركيا. وتم ربط رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان ببعض الأعضاء في الجبهة الإسلامية. تشير وثيقة مخابرات ألمانية تم تسريبها من مايو 2015 إلى أن كل من الجبهة الإسلامية وتنظيم أحرار الشام قد تلقيا أسلحة من تركيا على وجه الخصوص. لقد دعمت جماعات إرهابية أخرى الجبهة الإسلامية. حيث دعمت جبهة النصرة الجبهة الإسلامية إعلاميًا طالما أن الجبهة الإسلامية لا تنشئ أي روابط مع الغرب أو تتجاهل الأنظمة العربية. أصدر محمد المحيساني، النجم الصاعد في المجتمع الجهادي والممول الرئيسي لجهود المعارضين في شمال سوريا - رسالة فيديو تدعم الجبهة الإسلامية على منصات التواصل الاجتماعي. ومع ذلك، يشعر داعش بعدم الارتياح من تشكيل الجبهة الإسلامية لأنهم منافسون له في سوريا. لم تحدد الولايات المتحدة الجبهة الإسلامية كمجموعة جهادية عالمية لأنها لا تريد إقامة دولة خلافة. نتيجة لذلك، لم تعترف حكومة الولايات المتحدة بأن المجموعة تشكل خطراً على حياة الأميركيين. ومع ذلك، تمكن للعديد من حلفاء الولايات المتحدة من دعم هذه المجموعة، ممّا قد يشكل مشكلة سياسية للولايات المتحدة.
وجهات النظر والأهداف

أصدرت الجبهة الإسلامية ميثاقها على الإنترنت في 22 نوفمبر 2013، مبينةً أهدافها ومشاريعها، على الرغم من أن الوثيقة تجنبت تقديم رؤية واضحة للمستقبل. يرفض ميثاق الجبهة الإسلامية مفاهيم الديمقراطية التمثيلية والعلمانية، بدلاً من ذلك يسعى إلى إقامة دولة إسلامية يحكمها مجلس الشورى وأن تطبّق الشريعة الإسلامية. تعترف الجبهة بالأقليات العرقية والدينية التي تعيش في سوريا، بينما ترحّب أيضًا بالمقاتلين الأجانب الذين انضموا إلى القوات المناهضة للأسد ورفضوا الوسائل غير العسكرية لإنهاء الحرب الأهلية. صرح أحد أعضاء المجلس السياسي للجماعة أن الجبهة الإسلامية يمكن أن تقبل سوريا كدولة ديمقراطية، طالما أن الشريعة الإسلامية مطبّقة. قالت الجبهة الإسلامية إنها تطمح إلى «إقامة دولة مستقلة يكون فيها قانون الله الرحمن الرحيم يتمتع بالسيادة وحيث يتمتع أفراد هذه الدولة بالعدالة والحياة الكريمة».
وفقًا للجبهة الإسلامية، فإنهم يريدون فقط توحيد المسلمين في ظل دولة إسلامية واحدة. وذكرت المجموعة أنها لن تعاقب غير المسلمين، ولكنها ستخلق بدلاً من ذلك نظام مواطن من الدرجة الثانية للمسيحيين والطوائف الدينية الأخرى. كانت الجبهة الإسلامية منفتحة للغاية على السماح لمجموعات معارضة صغيرة أخرى بالانضمام إلى حركتها طالما تشترك معها في معتقدات مماثلة.
انتقدت الجبهة الإسلامية تنظيم الدولة الإسلامية، قائلة: «لقد قتلوا شعب الإسلام وتركوا عبّاد الأوثان» و «يستخدمون الآيات التي تتحدث عن الكفار وينفذونها على المسلمين».
في عام 2013، وقبل تشكيل الجبهة، ألقى زعيمها العسكري المستقبلي زهران علوش خطابًا يهاجم الشيعة الذين أسماهم «الرافضة العلويون والزرادشتيون» قائلًا «سيغسل مجاهدو الشام رجس الرافضة والرافضية في الشام، سيغسلونها إلى الأبد إن شاء الله، حتى يطهروا بلاد الشام من قذر المجوس الذين حاربوا دين الله»، «الشيعة سيظلّون أذلاء صاغرين على مر التاريخ» و «أقول لكم أيها الرافضة الأنجاس أنه مثلما دمّر بنو أمية جماجمكم في الماضي، فإن أهل الغوطة وأهل الشام سيدمّرون جماجمكم في المستقبل».
ندد علوش وحسان عبود الذي يترأس المكتب السياسي للجبهة الإسلامية، بالديمقراطية، ودعا إلى قيام دولة إسلامية بعد الأسد. ولكن في مقابلة مع صحيفة مكلاتشي في مايو 2015، استخدم علوش خطابًا معتدلًا، مدعيًا أنه يجب على السوريين أن يقرروا نوع الدولة التي يريدون أن يعيشوا فيها وأن العلويين كانوا «جزءًا من الشعب السوري» ويجب أن يُحاسب فقط أولئك الذين لطّخوا أيديهم بالدماء. استمر المتحدث باسمه في الادعاء بأن الخطاب الطائفي والإسلامي الذي أدلى به علوش سابقًا كان مخصصًا فقط للاستهلاك الداخلي وحشد مقاتليه.
الهجمات المعلنة

أعلنت الجبهة الإسلامية عن خمسةٍ وأربعين هجومًا من عام 2012 إلى عام 2015. نشطت بشكل رئيسي في المدن الكبرى، ولم يُلاحظ وجود لها خارج سوريا. وقعت الهجمات الأكثر دموية في 14 ديسمبر 2014 حيث هاجم مقاتلو الجبهة قاعدتين عسكريتين مختلفتين. وقاموا بقتل تسعين جنديًا في كل موقع وأخذوا 15 جنديًا كرهائن – ما زال مكانهم مجهولًا حتى يومنا هذا. غالبية هجمات المعارضة في الجبهة هي هجمات بالمتفجرات (سبعة وثلاثون هجومًا) وقد استخدموا الهجمات المسلحة في هجماتهم أيضًا (ثلاث مرات). الغالبية العظمى من أهداف الهجمات كانوا من الأفراد العسكريين (ثلاثة وعشرون هجومًا) وفي المرتبة الثانية كانت هجمات المواطنين العاديين (تسعة عشر هجومًا)؛ أي 43% ضد أفراد عسكريين، و 35% مواطنين عاديين، لتشكّل باقي الهجمات حوالي 20%.
إعلان عن تشكيل الجبهة الإسلامية، تحالف الجماعات الإسلامية المتمردة في سوريا، في 22 نوفمبر 2013.
الشرفا لقصاي (قصابي ملوية)

| الشرفا لقصاي> تقسيم إداري  | الشرفا لقصاي> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: بولمان
الدائرة: ميسور
الجماعة القروية: قصابي ملوية
السكان : السكان 
التعداد السكاني: وسيط property غير متوفر.
إجمالي السكان: 3549 نسمة (2004)
  • عدد الأسر: 659 أسرة
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
التوقيت الصيفي: +1  غرينيتش
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الشرفا لقصاي هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم بولمان وإداريًا لقصابي ملوية. يقدر عدد سكانها بـ 3549 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2  الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004. الجريدة الرسمية. المملكة المغربية.
انظر أيضا

قائمة مدن المغرب
| ع ن  دائرة ميسور | ع ن  دائرة ميسور |
| --- | --- |
قصابي ملوية:  عياط  الحشالفة أولمهال  برابر ملوية  الشرفا لقصاي 
ويزغت:  تاكنتشة  ويزغت  أولاد منصور  مكدول أولاد دحو 
سيدي بوطيب:  أولاد البكري  لمرابطين  أولاد عباد 
دائرة ميسور: دائرة ميسور
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
محمود بن علي الحربي

| مَحْمُود بن عَلِي بن عَمْرو العَمْرِي الحَرْبِي>  معلومات شخصية  | مَحْمُود بن عَلِي بن عَمْرو العَمْرِي الحَرْبِي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: في القرن الثالث الهجري الحجاز
 منصب      :  منصب      
قائد عسكري، شيخ قبيلة: قائد عسكري، شيخ قبيلة
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
القبيلة: حرب بن سعد بن سعد بن خولان
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: معركة الرغامة معركة الحرة  معركة شرف الأثاية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مَحْمُود بن عَلِي بن عَمْرو بن جَابِر العَمْرِي الحَرْبِي شيخ شمل قبيلة حرب في عام 322هـ
نسبه

محمود بن علي بن عمرو بن جابر بن عمرو بن المسافر بن عمرو بن زياد من نسل زياد بن سلمان بن الفاحش بن حرب بن سعد بن سعد بن خولان
معاركه

يوم الحرة
وفيه جمع محمود بن علي الجيوش وغزا بنو سليم فقتل منهم ٧٠ رجلاً وقتلت بنو سليم ٤ من أبناء محمود وهم محمد، أحمد، الحسن، الحسين
يوم الرغامة
جمع في يوم الرغامة محمود بن علي الحربي الجيوش من قبيلة حرب وغزا بنو سليم فقتل منهم مائة رجل وكانوا بني سليم يلبسون عمائم زرقاء في تلك المعركة ولم يلبسوا بعد الهزيمة العمائم الزرقاء.
وسبب هذه المعركة أن بني الحارث من سُليم قتلوا العديد من أبناء محمود في يوم الحرة فغزاهم محمود للإنتقام.
يوم شرف الأثاية
وفيه جمع سلطان مكة ابن ملاحظ وسار لغزو بني حرب فتصدوا له وقتلوا عساكره وأسروه ثم منّوا عليه بعد فترة وأطلقوه.
ذريته اليوم

ذريته اليوم هم قبائل بني محمود من بني عمرو من حرب وهم :
١- البدارين
٢- بني جابر
٣- العطور
٤- المعامرة
٥- العياضات
٦- مناش
٧-الخيارية
٨- البيضان
٩- الغيادين
١٠- بنو جهم
أنظر أيضاً

• قبيلة حرب
• خولان
• عمرو بن يزيد الحربي
• قضاعة (قبيلة)
• الحجاز
مراجع

↑  أبو محمد الحسن الهمداني. كتاب الإكليل للهمداني الجزء الأول ص 268.
↑  أبو محمد الحسن الهمداني. كتاب الإكليل للهمداني الجزء الأول.
↑  "كتاب إلكتروني " الإكليل للهمداني الجزء الأول "". مؤرشف من الأصل في 2023-04-24.
↑  "مقال عن الشيخ محمود بن علي الحربي". جريدة الجزيرة. مؤرشف من الأصل في 2024-04-19.
بوابة أعلام
بوابة السعودية
عقد 950 ق م

عقد 950 ق.م
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  القرن 10 ق م 
بتاريخ:  عقد 950 "ق.م" 
المواليد :   قائمة مواليد 950 قبل الميلاد 
له جزء أو أجزاء:   القائمة ... 954 ق م 950 ق م 957 ق م 952 ق م 959 ق م 956 ق م 958 ق م 953 ق م 955 ق م 951 ق م 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ألفية:: ألفية 1 ق م
قرون:: القرن 11 ق م – القرن 10 ق م – القرن 9 ق م
عقود::  عقد 980 ق م  عقد 970 ق م  عقد 960 ق م  – عقد 950 ق م –  عقد 940 ق م  عقد 930 ق م  عقد 920 ق م 
سنين:: 953 ق م 952 ق م 951 ق م – 950 ق م – 949 ق م 948 ق م 947 ق م
عقد 950 ق م هو عقد امتد بين 31 ديسمبر 959 ق م و1 يناير 950 ق م بحسب التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). سبقه عقد 960 ق م ولحقه عقد 940 ق م.
كتب

Yves Denis Papin (1998). Chronologie de l'histoire ancienne. Lieu de publication non identifié: Éditions Jean-paul Gisserot. ISBN:2-87747-346-5. OCLC:40746926. مؤرشف من الأصل في 2022-03-16.
موسوعة حضارة العالم (2002) لأحمد محمد عوف.
مراجع

↑  Yves Denis Papin (1998). Chronologie de l'histoire ancienne. Lieu de publication non identifié: Éditions Jean-paul Gisserot. ISBN:2-87747-346-5. OCLC:40746926. مؤرشف من الأصل في 2022-03-16.
↑  "The Julian and Gregorian Calendars". www.hermetic.ch. مؤرشف من الأصل في 2019-03-02. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-06.
↑  "12.1.8 Julian_Day Procedure". www.lanl.gov. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-06.
↑  "1985QJRAS..26..151H Page 2:151". articles.adsabs.harvard.edu. مؤرشف من الأصل في 2019-04-16. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-06.
مخيم العين

المخيم داخل الخط الأحمر والمنطقة المحيطة هي مدينة نابلس
مخيم عين بيت الماء (أو مخيم رقم 1)، يعد أول مخيم للاجئين الفلسطينيين في الضفة الغربية وقطاع غزة. أنشئ هذا المخيم عام 1948 على أرض تابعة لمدينة نابلس ويقع في الجهة الشمالية الغربية للمدينة.
الموقع

أقيم مخيم عين بيت الماء عام 1950 للاجئين الفلسطينيين بعد حرب عام 1948 على أرض مستأجرة في غرب مدينة نابلس، وسمي باسم عين ماء قريبة تسمى بيت الماء تقع إلى الغرب من المخيم، وهي حالياً تابعة لبلدية نابلس وتزود بالإضافة للمخيم خمسة أحياء سكنية قريبة من المخيم بالمياه الصالحة للشرب. أما تسميته بمخيم رقم (1) فلأنه أول مخيم أقيم في الضفة الغربية وفي مدينة نابلس تحديدا. أقيم المخيم على قطعة أرض مساحتها حوالي 45000 متر مربع أي 45 دونم تقريباً، تشمل المقبرة والمسجد والعيادة الصحية والإدارة التابعة لوكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين.
السكان

معظم سكان المخيم مهجّرون من مناطق عكا وحيفا ويافا واللد، ويشكل المنحدرون من يازور، ويافا، والجماسين الغربي، والبروة، وسلمة، وشعب، والخيرية، ومجدل يابا، ورنتية، وبريكة حوالي ثلثي سكان المخيم.
بلغ عدد المهجرين في المخيم عام 1948 حوالي 1000 نسمة، وفي عام 1967 وصل العدد إلى 2500، وحوالي الـ4000 في عام 2007. في المخيم اليوم 6750 لاجئ مسجل في بيانات وكالة الغوث يعيشون على المساحة الأصلية نفسها.
عاش سكان المخيم مثل معظم اللاجئين الفلسطينيين في ظروف إنسانية صعبة وظلوا في الخيام حتى عام 1958 عندما بنت وكالة الغوث ببناء وحدات سكنية بمساحة 9 أمتار مربعة للوحدة الواحدة ومراحيض عامة مقامة على أطراف المخيم، وفي عام 1976 سمحت وكالة الغوث بالتوسع العمودي في البناء، وذلك بهدم الوحدات السكنية القديمة وبناءها على ثلاث طبقات لمن يستطيع، وعلى حسابه الخاص.
كوشكي (إسفراين)

| كوشكي>  - قرية -  .تقسيم إداري  | كوشكي>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: خراسان شمالي
المقاطعة: مقاطعة إسفراين
الناحية: Central
القسم الريفي: قسم آذري الريفي (مقاطعة إسفراين)
إحداثيات: 37°03′24″N 57°27′54″E﻿ / ﻿37.05667°N 57.465°E﻿ / 37.05667; 57.465
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1300 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كوشكي (بالفارسية: کوشکی) هي قرية تقع في قسم آذري الريفي (مقاطعة إسفراين) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 1,079 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
مهرجان فولكلور بارينتينس

| مهرجان فولكلور بارينتينس | مهرجان فولكلور بارينتينس |
| --- | --- |
 :  
البلد:  البرازيل  
البداية: 1965  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مهرجان فولكلور بارينتينس (بالبرتغالية: Festival Folclórico de Parintins) أو غالبًا ما يُطلق عليه أيضًا مهرجان بوي بومبا أو بومبا ميو بوي هو احتفال سنوي شهير خلال ثلاثة أيام في أواخر يونيو يُقام في مدينة بارينتينس في البرازيل. هو أحد أكبر المهرجانات السنوية في البرازيل، فقط احتفالات الكرنفال في ريو دي جانيرو والسلفادور تجذب المزيد من المشاركين أكثر مما عليه في بارينتينس. تم الاعتراف بالمهرجان كتراث ثقافي للبرازيل من قبل المعهد الوطني للتراث التاريخي والفني.
يحتفل المهرجان بأسطورة محلية عن ثور أوكس. كما هو أيضًا مسابقة يتنافس فيها فريقان غرانتيدو وكابريشوسو في روايات مطولة للقصة حيث يحاول كل فريق التفوق على الآخر برقصات وغناء وعوامات استعراضية. يجب على كل فريق إكمال عرضه في غضون ساعتين ونصف الساعة. الفريق الذي لا يلتزم بهذه المهلة يتعرض لعقوبات بالنقاط. يعتمد كل عرض ليلي بشكل كبير على الفولكلور الأمازوني المحلي وثقافة السكان الأصليين، ولكنه يتضمن أيضًا إيقاعات وموضوعات برازيلية معاصرة. يُطلق على المكان الذي تقدم فيه الفرق نفسها اسم «بومبودرومو» وهي عبارة عن مرحلة أرضية دائرية. تبلغ طاقة المكان المقامة فيه العرض 35.000 شخص من الجمهور.
على الرغم من أهمية الاحتفال لمنطقة أمازوناس في البرازيل إلا أن هذا المهرجان لم يكن معروفًا على نطاق واسع في أجزاء أخرى من البلاد حتى أصدرت المجموعة الموسيقية كابريشوسو أغنية تيك تيك تاك في عام 1996. كان المهرجان أيضًا مسؤول عن إصدار الأغاني الأخرى التي أصبحت معروفة في البرازيل، مثل فيرميليو وغيرها.
من الشائع أن يخبر السكان المحليون الزائرين أن بارينتينس هو المكان الوحيد في العالم الذي تظهر فيه إعلانات كوكا كولا باللون الأزرق. في حين أنه من الصحيح أنه توجد داخل بومبودرومو إعلانات كوكا كولا باللونين الأحمر والأزرق، إلا أن هناك حالات أخرى لإعلانات كوكا كولا تعكس ألوان الفرق الرياضية. خلال مهرجان دو بوي-بومبا لعام 2011 كانت كوكا كولا متوفرة في جميع أنحاء منطقة أمازوناس في علب ذات إصدار خاص نصفها أحمر ونصف أزرق.
مسجد العاسرة

| مسجد العاسرة | مسجد العاسرة |
| --- | --- |
معلومات عامة : معلومات عامة 
القرية أو المدينة: مركز بنو عمرو
الدولة:  السعودية
تاريخ بدء البناء: 190هـ
النمط المعماري: مسجد
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يقع المسجد التاريخي في بني عَمرو التابعة لمحافظة النماص بمنطقة عسير
مسجد العاسرة، هو مسجد آثري يقع في قرية العاسرة بمركز بني عمرو بمحافظة النماص التابعة لمنطقة عسير (جنوب غرب  السعودية)، أسس في القرن التاسع الميلادي (القرن الثاني الهجري).