stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
دكتور هو (السلسلة 14)
إنتاج > كتابة

ستيفن موفات ، الذي عمل كاتبًا في المسلسل من 2005 إلى 2017 ومدير العرض من 2010 إلى 2017 للدكتور الحادي عشر والثاني عشر ، علق في ديسمبر 2021 بأنه تحدث مع ديفيز حول خططه للمسلسل.  في ديسمبر 2021، أكد ديفيز أنه كتب بالفعل بعض الحلقات،  وفي نوفمبر 2022، نُقل عنه في مجلة Doctor Who أنه كتب حلقة خاصة أخرى خارج عروض الذكرى الستين الخاصة.   في ديسمبر 2022، صرح ديفيز أيضًا في مجلة دكتور هو أن المسلسل سيتكون من ثماني حلقات، تليها حلقة احتفالية خاصة أخرى.  في 12 فبراير 2023، نُقل عن ديفيز في برنامج مايكل بول على راديو بي بي سي 2 قوله إن الحلقة الرابعة كانت "واحدة من أعظم الأشياء التي قمت بها في حياتي".  في 24 أكتوبر 2023، تم الإعلان عن كيت هيرون وبريوني ريدمان كمؤلفين مشاركين لحلقة من المسلسل،  مع إخراج بن تشيسيل للحلقة.
إنتاج > تصوير

كان تصوير المسلسل بمثابة تغيير في موقع الاستوديو، حيث تولى الاستوديو الجديد Wolf Studios محل Roath Lock Studios كشركة للتصوير الداخلي، حيث تم تصوير المسلسل منذ عام 2012  جاء هذا التغيير عندما كان من المقرر أن يشارك Bad Wolf في الإنتاج مع هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) للمضي قدمًا.  تقدم Bad Wolf أيضًا بطلب للحصول على شركة فرعية جديدة، يديرها Gardner أيضًا، تسمى "Whoniverse1 LTD".
بدأ الإنتاج المسبق للمسلسل في 26 سبتمبر 2022،  وبدأ التصوير في 5 ديسمبر.  أخرج ديلان هولمز ويليامز الجزء الأول المكون من الحلقتين الرابعة والخامسة.  قام مارك تونديراي بإخراج الجزء الثاني، والذي يتكون من العرض الخاص بعيد الميلاد لعام 2023، بعد أن قام سابقًا بإخراج حلقات السلسلة الحادية عشرة " نصب الشبح " و" روزا " (كلاهما عام 2018).  أخرجت جولي آن روبنسون الجزء الثالث المكون من الحلقتين الأولى والثالثة.   أخرج بن شيسيل الجزء الرابع المكون من الحلقتين الثانية والسادسة.  قام جيمي دونوغو بإخراج الكتلة الإنتاجية الخامسة والتي تتكون من الحلقتين السابعة والثامنة.
التصوير في 14 يوليو 2023.
يتم ترتيب كتل الإنتاج على النحو التالي:
| حاجز | الحلقات) | مخرج | الكتاب) | منتج |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | الحلقة 4 | ديلان هولمز ويليامز | راسل تي ديفيز | فيكي ديلو |
| 1 | الحلقة 5 | ديلان هولمز ويليامز | TBA | فيكي ديلو |
| 2   | عرض خاص بعيد الميلاد: "الكنيسة على طريق روبي" | مارك تونديراي | راسل تي ديفيز | TBA |
| 3  | الحلقة 1 | جولي آن روبنسون | TBA | TBA |
| 3  | الحلقة 3 | جولي آن روبنسون | TBA | TBA |
| 4  | الحلقة 2: "وتر الشيطان" | بن شيسيل | TBA | TBA |
| 4  | الحلقة 6 | بن شيسيل | كيت هيرون وبريوني ريدمان | TBA |
| 5 | الحلقة 7 | جيمي دونوغو | راسل تي ديفيز | TBA |
| 5 | الحلقة 8 | جيمي دونوغو | TBA | TBA |
إنتاج > موسيقى

في 24 أبريل 2023، أعلنت هيئة الإذاعة البريطانية بي بي سي أن موراي جولد سيعود كملحن لعروض 2023 الخاصة،  والسلسلة الرابعة عشرة. اظهرت الحان موضوع الطبيب الخامس عشر وروبي صنداي، بعنوان "خمسة عشر" و"حياة الأحد" على التوالي، لأول مرة على راديو بي بي سي 2 في 12 أكتوبر 2023، كجزء من دكتور هو @ 60: احتفال موسيقي .
الاصدار

من المقرر أن يسبق المسلسل ثلاث عروض خاصة بدأ بثها في نوفمبر 2023 بمناسبة عودة ديفيز والذكرى الستين للمعرض.  ستكون أول حلقة كاملة لـ Gatwa هي الحلقة الخاصة بعيد الميلاد لعام 2023،  "The Church on Ruby Road"، المقرر إصدارها في 25 ديسمبر،   مع بث المسلسل الرابع عشر المكون من ثماني حلقات في عام 2024.
سيتم إصدار المسلسل عالميًا على ديزمي+ ؛  أجرت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) وتلفزيون ديزني الذي يحمل علامة تجارية محادثات بشأن الشراكة في يوليو 2022،  وتم الإعلان عنها في أكتوبر من ذلك العام.
ديفيد إم. بوردن

| ديفيد إم>  بوردن. معلومات شخصية  | ديفيد إم>  بوردن. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 4 أغسطس 1937     هارتفورد  
تاريخ الوفاة: 7 أغسطس 2016 (79 سنة)      
سبب الوفاة: سرطان البنكرياس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية هارفارد للحقوق كلية أميرست  
المهنة: محامٍ،  وقاضٍ  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديفيد إم. بوردن (بالإنجليزية: David M. Borden)‏ هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 4 أغسطس 1937 في هارتفورد في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 أغسطس 2016 بسبب سرطان البنكرياس.
مراجع

↑  Biographies of Supreme Court Justices: Justice David M. Borden نسخة محفوظة 2008-08-29 على موقع واي باك مشين.
↑  Ceremony Scheduled to Honor Justice Borden’s Last Day Sitting As An Associate Justice of the Connecticut Supreme Court نسخة محفوظة 25 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  The American Bench - Marie T. Finn, Diana R. Irvine, Mary Lee Bliss, Gina L. (CON) Pratton, Samantha (CON) Morgan - Google Books نسخة محفوظة 2 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

ديفيد إم. بوردن على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
دوافع هجمات 11 سبتمبر

وصفت هجمات 9/11 بأنها "حدث رمزي عالمي".
هجمات 11 سبتمبر 2001، في شمال شرق الولايات المتحدة كانت عملاً إرهابياً منظماً قام به 19 خاطفاً، ونظمها العديد من أعضاء القاعدة. تم ذكر الدوافع الكامنة وراء هذه الهجمات قبل وبعد الهجمات في عدة مصادر، إعلان أسامة بن لادن حرب مقدسة ضد الولايات المتحدة، وفتوى موقعة من بن لادن وآخرين لقتل الأمريكيين في عام 1998، ويعتبرهما المحققين دليلاً على دافعه. ومع ذلك، رفض أسامة بن لادن في مقابلة مع صحفة ديلي أمت، تورط القاعدة في هجمات 11 سبتمبر.
في «رسالته إلى أمريكا» في نوفمبر 2002، ذكر أسامة بن لادن صراحة أن دوافع القاعدة لهجماتها تشمل: الدعم الغربي لمهاجمة المسلمين في الصومال، دعم الأعمال الوحشية الروسية ضد المسلمين في الشيشان ودعم القمع الهندي ضد المسلمين في كشمير، والعدوان اليهودي ضد المسلمين في لبنان، وجود القوات الأمريكية في السعودية، دعم الولايات المتحدة لإسرائيل، والعقوبات ضد العراق.
في أعقاب 9/11، تقلص إلى حد كبير مناقشة العامة لأسباب الإرهاب، والتي ادعى بعض المعلقين أنها محاولة لإيجاد عذر وتبرير لقتل المدنيين الأبرياء. العبارات التي تلفت النظر – أن الإرهابيين كانوا مدفوعين بكراهية للحرية أو التعصب المتأصل بالإسلام – كانت سائدة. يصف آرون كوندناني المناخ العام واحداً حيث «أصبح الإرهاب ‘أيديولوجية شريرة’ تتطلب مواصلة التحليل.» بيد أنه بحلول عام 2004، تم تجاوز المحرم وأنه فقط من خلال مفهوم «الأصولية» أصبح النقاش حول الأسباب ممكن مرة أخرى.
المصادر

أصدرت القاعدة قبل وقوع الهجمات، إعلانات توفر رؤية لدوافع هذه الهجمات: كان إحداها فتوى أغسطس 1996، وثانية كانت فتوى أقصر في فبراير 1998. ظهرت كلتا الوثيقتين في بادئ الأمر في صحيفة القدس العربي اللندية الصادرة باللغة العربية. قبل ثلاثة سنوات من هجمات 11 سبتمبر، أصدرت القاعدة فتوى، تذكر «أننا -- بإذن الله -- ندعو كل مسلم يؤمن بالله ويرغب في ثواب إلى امتثال أمر الله بقتل الأمريكان ونهب أموالهم في أي مكان وجدوهم فيه، وفي كل وقت أمكنه ذلك. كما ندعو علماء المسلمين وقادتهم وشبابهم وجنودهم إلى شن الغارة على جنود إبليس الأمريكان ومن تحالف معهم من أعوان الشيطان، وأن يشردوا بهم من خلفهم لعلهم يذكرون.» كما تشكو الفتوى من الوجود الأمريكي في السعودية وتقديمها الدعم لإسرائيل. بعد الهجمات، نشر بن لادن والظواهري عشرات من أشرطة الفيديو الأشرطة السمعية، تصف العديد منها دوافع الهجمات. وكان منشورين لديهم أهمية خاصة هي رسالة بن لادن إلى أمريكا عام 2002، وشريط فيديو من عام 2004 لبن لادن. بالإضافة إلى تصريحات مباشرة من بن لادن والقاعدة، فقد افترض العديد من المحللين السياسيين الدوافع الكامنة وراء هذه الهجمات.
الدوافع المعلنة > دعم إسرائيل من جانب الولايات المتحدة

في «رسالته إلى أمريكا» في نوفمبر 2002 وصف، بن لادن دعم الولايات المتحدة لإسرائيل كأحد الدوافع.
توسع إسرائيل واحدة من أكبر الجرائم، وأنتم قادة جرائمها. وطبعا ليس هناك حاجة لشرح وإثبات درجة الدعم الأمريكي لإسرائيل. إنشاء إسرائيل جريمة يجب أن تمحى. كل شخص تلوثت أيديهم في الإسهام بهذه الجريمة يجب أن يدفع ثمنها، وذلك غالياً.
في عامي 2004 و2010، كرر بن لادن الصلة بين هجمت 11 سبتمبر ودعم إسرائيل من جانب الولايات المتحدة. وذكر أيضًا الدعم لإسرائيل قبل الهجوم في فتوى القاعدة عام 1998.
أهداف الولايات المتحدة تأتي كذلك لخدمة دويلة اليهود، وصرف النظر عن احتلالها لبيت المقدس وقتلها للمسلمين فيه. ولا أدل على ذلك حرصهم على تدمير العراق أقوى الدول العربية المجاورة، وسيعهم لتمزيق دول المنطقة جميعها كالعراق والسعودية ومصر والسودان إلى دويلات ورقية تضمن بفرقتها وضعفها بقاء إسرائيل واستمرار الاحتلال الصليبي الغاشم لأرض الجزيرة.
الدوافع المعلنة > العقوبات المفروضة على العراق

طالع أيضًا: حصار العراق
في 6 أغسطس 1990، بعد الغزو العراقي للكويت، اعتمد مجلس الأمن الدولي القرار 661، الذي فرض عقوبات اقتصادية على العراق، وينص على فرض حظر تجاري كامل، باستنثاء الإمدادات الطبية والأغذية وغيرها من الاحتياجات الإنسانية (وهذه تحددها لجنة العقوبات في مجلس الأمن). بعد نهاية حرب الخليج وبعد انسحاب العراق من الكويت، ارتبطت العقوبات بإزالة أسلحة الدمار الشامل بموجب القرار 687.
في فتوى عام 1998، أشارت القاعدة إلى أن عقوبات العراق هي أحد أسباب قتل الأمريكيين:
رغم الدمار الكبير الذي حل بالشعب العراقي على يدي التحالف الصليبي اليهودي، ورغم العدد الفظيع من القتل الذي جاوز المليون....رغم كل ذلك يحاول الأمريكان مرة أخرى معاودة هذه المجازر المروعة، وكأنهم لم يكتفوا بالحصار الطويل بعد الحرب العنيفة ولا بالتمزيق والتدمير....ونحن بناء على ذلك، وامتثالاً لأمر الله، نفتي جميع المسلمين بالحكم التالي: إن حكم قتل الأمريكان وحلفائهم—مدنيين وعسكريين—فرض عين على كل مسلم...
في فيديو لأسامة بن لادن عام 2004، وصف أسامة العقوبات «بأنها أكبر عملية ذبح للأطفال عرفتها البشرية».
الدوافع المعلنة > الوجود العسكري الأمريكي في السعودية

بعد حرب الخليج 1991، احتفظت الولايات المتحدة بوجود 5,500 جندي متمركزين في السعودية. وكان من مسؤوليات هذه القوة عملية المراقبة الجنوبية، التي فرضت منطقتي الحظر الجوي فوق جنوب العراق بعد عام 1991، وصادرات البلاد من النفط عن طريق الممرات الملاحية في الخليج العربي محمية بواسطة الأسطول الخامس الأمريكي، الذي يتخذ من البحرين مقراً له.
بما أن السعودية تضم أقدس مكانين في الإسلام (مكة والمدينة)، فإن كثير من المسلمين كانوا مستائين من وجود عسكري دائم. استمرار وجود القوات الأمريكية بعد حرب الخليج في السعودية كان أحد الدوافع المعلنة وراء هجمات 11 سبتمبر و‌تفجير أبراج الخبر. علاوة على ذلك، كان التاريخ المختار لتفجيري سفارتي الولايات المتحدة 1998 (7 أغسطس) بعد ثماني سنوات منذ يوم أرسلت القوات الأمريكية إلى السعودية. وفسر بن لادن قول محمد بحظر «الوجود الدائم للكفار في جزيرة العرب».
في عام 1996، أصدر بن لادن فتوى تدعو القوات الأمريكية للخروج من السعودية. في فتوى عام 1998، كتبت القاعدة: «منذ ما يربو عن سبع سنين وأمريكا تحتل أراضي الإسلام في أقدس بقاعها، جزيرة العرب، وتنهب خيراتها، وتملي على حكامها وتذل أهلها، وترعب جيرانها، وتجعل من قواعدها في الجزيرة رأس حربة تقاتل بها شعوب الإسلام المجاورة.» في مقابلة ديسمبر 1999 مع رحيم الله يوسفزي، قال بن لادن أنه يشعر أن الأمريكيين كانوا «قريبين جداً من مكة» واعتبر هذا استفزازاً للعالم الإسلامي كله.
الدوافع المستدلة

استدل المحللين السياسيين ببعض الدوافع وراء الهجمات التي لم تذكرها صراحة القاعدة، مثل العولمة والرغبة في استفزاز الولايات المتحدة.
ذكر إليوت نيمان أن الروابط التي أوجدها فالت وميرسهايمر وآخرين، بما في ذلك العديد من المفكرين الألمان، بين 9/11 وإسرائيل غير تاريخية. ويقول أن الفلسطينيين أنفسهم كثيراً ما كانوا يشيرون إلى خيانة زعيم عربي تلو الآخر منذ تأسيس دولة إسرئيل، وكذلك أن بن لادن ليس استثناء، بما أنه لم يظهر أي اهتمام للقضية الفلسطينية حتى وقع تحت تأثير أيمن الظواهري وقرر استخدام الفلسطينيين كوسيلة للحصول على دعم المسلحين المسلمين. لا تزال لدى القاعدة وحماس علاقة محفوفة، وقد قيل أن لهم أهداف مختلفة بشأن الصراع الفلسطيني الإسرائيلي.
الدوافع المستدلة > الدافع الديني

يقول دانييل بنجامين وستيفن سيمون، في كتابهما، عصر الإرهاب المقدس، بأن هجمات 9/11 الإرهابية هي دينية بحتة. ينظر إليها على أنها «سر مقدس... يهدف إلى استعادة الكون الأخلاقي الذي تم تخريبه من قبل أعداء الإسلام». وهي ليست سياسية أو إستراتيجية ولكنها «عمل فدائي» يهدف إلى «إذلال وذبح أولئك الذين تدحوا هيمة الله.»
الدوافع المستدلة > العولمة

برنارد لويس هو الداعية الأكثر شهرة لفكرة «الإهانة» لدى العالم الإسلامي من خلال العولمة. في كتابه عام 2004 أزمة الإسلام: حرب مقدسة وإرهاب غير مقدس هو خلاف داخلي حتى من الحزب نفسه بشأن من هو مدني و من هو عسكري 
لكن ان اخذنا رأي من يركز فقط على من هو عسكري الامر مختلف ، يقول أن الطريقة المثلى لفهم العداء تجاه الغرب هو انحدار الدولة العثمانية القوية ذات مرة، وقد اقترن ذلك باستيراد الأفكار الغربية، كما رأينا في الاشتراكية العربية، الليبرالية العربية والعلمانية العربية.
خلال القرون الثلاثة الماضية، فقد العالم الإسلامي هيمنته وقيادته، وسقط خلف الغرب الحديث والمشرق سريع الحداثة. هذه الفجوة الآخذة في الاتساع تطرح مشاكل تزداد حدة، عملية وعاطفية على حد سواء، التي لم يجد لها الحكام، والمفكرين، ومتمردي الإسلام بعد أجوبة فعالة.
في مقال بعنوان "روح الإرهاب"، وصف جان بودريار 9/11 بأنه أول حدث عالمي «يشكك في جوهر عملية العولمة».
الدوافع المستدلة > إثارة حرب مع الولايات المتحدة

طالع أيضًا: الوحدة الإسلامية العلمانية في الشرق الأوسط
وقد جادل علماء الشرق الأوسط—مثل مايكل سكوت دوران وبيتر بيرغن—أن 9/11 كانت طريقة إستراتيجية لإثارة أمريكا لحرب تحرض على ثورة لعموم الإسلاميين. وقال دوران أن الطريقة المثلى لفهم الهجمات على أنها جزء من صراع ديني داخل العالم الإسلامي. وفي مقال، قال دوران أن أتباع بن لادن «يعتبرون أنفسهم جزيرة من المؤمنين الحقيقيين محاطة ببحر من الظلم». ومضى دورن قائلاً أن بن لادن كان يأمل أن الانتقام الأمريكي سوف يوحد المؤمنين ضد الغرب، وإشعال الثورات في الدول العربية، وفي أماكن أخرى، وأن أشرطة فيديو أسامة بن لادن كانت تحاول إثارة رد فعل عميق في الشرق الأوسط يهدف إلى رد فعل عنيف من قبل المواطنين المسلمين على التدخل الأمريكي المتزايد في المنطقة.
وقال بيرغن أن الهجمات كانت جزءاً من خطة تتسبب في زيادة الولايات المتحدة لوجودها العسكري والثقافي في الشرق الأوسط، مما سيضطر بالمسلمين لمواجهة فكرة تشكيل حكومة غير مسلمة وإقامة حكومات إسلامية محافظة في المنطقة.
البحوث المتعلقة بالإرهاب الانتحاري

حدد روبرت بيب 315 حادثة، صنفت كلها ما عدا 14 كجزء من 18 حملة مختلفة. اشتركت هذه الـ18 بعنصرين وكلها ما عدا واحدة اشتركت بعنصر ثالث: 1) احتلال أجنبي؛ 2) من قبل ديمقراطية؛ 3) من دين مختلف. أجرت ميا بلوم مقابلات مع أقارب ومعارف الإرهابيين الانتحاريين. ودعمت استنتاجاتها تلك المتعلقة ببيب، مما يوحي بأن تتطوع الناس لمهمة انتحارية دون هذا الاحتلال الأجنبي أصعب بكثير.
الخلافات

أثار مقال وارد تشرشل جدلاً في عام 2005 والذي كتب في عام 2001 تحت عنوان «حول عدالة الدجاج المجثم: تأملات في عواقب الغطرسة والإجرام الإمبريالي الأمريكي»، الذي قال فيه أن هجمات 11 سبتمبر كانت نتيجة طبيعية ولا مفر منها للسياسة الخارجية الأمريكية غير المشروعة خلال النصف الأخير من القرن العشرين.
جون من باليول

| جون من باليول> (بالغيلية الإسكتلندية: Iain Bailiol)‏، و(بالإنجليزية: John Balliol)‏    | جون من باليول> (بالغيلية الإسكتلندية: Iain Bailiol)‏، و(بالإنجليزية: John Balliol)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: 1248
الوفاة: نوفمبر 25, 1314 بيكاردي
مكان الدفن: بيكاردي  
مكان الاعتقال: برج لندن  
مواطنة:  مملكة إسكتلندا  
الديانة: مسيحية
 مناصب :  مناصب 
  ملك اسكتلندا    :   ملك اسكتلندا    
في المنصب 17 نوفمبر 1292  – 10 يوليو 1296 : في المنصب 17 نوفمبر 1292  – 10 يوليو 1296 
  مارغريت ملكة اسكتلندا   روبرت الأول ملك اسكتلندا   :   مارغريت ملكة اسكتلندا   روبرت الأول ملك اسكتلندا   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: حاكم  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: حروب الاستقلال الاسكتلندية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
John Balliol and his wife.
جون من باليول (John de balliol) ملك اسكتلندا حكم (1292-1296).
أسرته

اختلف في مولده في 1248م أو 1250م.هو ابن جون من باليول خامس لوردات باليول وحاكم قلعة برنار.
ينحدر عن طريق أمه من ديفيد إيرل هنتنجدون أخو وليام الأسد ملك اسكتلندا(1165-1214م).كانت أسرة باليول تمتلك أراض في فرنسا وفي شمال إنجلترا وجالواي.وهذه الأملاك الأخيرة ثبتت أقدام جون باليول في اسكتلندا كمات زودته بعدد من المؤيدين والمناصرين عندما خلى العرش من ملك وذلك عقب وفاة مرجريت سيدة النرويج في 1290م.
ملك اسكتلندا

جاء قرار برلمان ادوارد الأول في نورهام ليصب في مصلحة جون باليول وقد تم تنصيبه بالفعل ملكا على اسكتلندا في 17 نوفمبر 1292م.وهناك أسباب كثيرة تثبت ان هذا القرار كان مقبولا من جانب الاسكتلنديين، ومع ذلك فقد صمم ادوارد الأول على ان يعترف كل المطالبين بالعرش بادوارد سيدا إقطاعيا على اسكتلندا.ولهذا كان على باليول ان يقدم فروض الولاء والطاعة لادوارد قبل تنصيبه على العرش.
الصدام مع ادوارد

ولكن مطالبات ادوارد كانت بلية على مقدمة عهد باليول.وقد واجه تسعة استئنافات مقدمة من قبل خصومه-المطالبين بالعرش-لادوارد.والأكثر من ذلك خطرا كان امر ادوارد لجون باليول والكثير من النبلاء الاسكتلنديين البارزين للخدمة العسكرية في حروبه الفرنسية عام 1294.ولكن ادوارد في هذه اللحظة انشغل بثورة في ويلز ونسي أمرهم مما جعل القدرة لدى الاسكتلنديين للانصراف من الحرب مختلقين الأعذار.ولكنه كان من الجلي ان ادوارد لن يترك المسألة تمر بدون حساب، وقام النبلاء الاسكتلنديين -الذين كانوا لا يثقون بجون-بإنشاء مجلس في يوليو 1295 مؤلفا من 12 عضوا تسلم السلطة من الملك جون.وفي أكتوبر 1295 تحالف رسميا مع فيليب الرابع ملك فرنسا واستعد لمقاومة ادوارد بالقوة.
نهاية عهد

عند هذا الحد فقد جون سيطرته وسلطته.في 1296 استولى ادوارد على برويك، أما المقاومة الاسكتلندية فقد دمرت على أيدي إيرل وارِن في معركة دنبار،ومن ثم فقد أُجبر جون على خلع نفسه والتنازل عن مملكته لصالح ادوارد في 10 يوليو 1296.
السجن والوفاة

تم إحضار باليول إلى لندن سجينا وبعدها قضى ما تبقى من حياته بعدد قليل من المصادمات، وفي 1298 أعلن باليول رسميا أنه لم يعد يرغب في لعب أي دور مرة أخرى في اسكتلندا، وفي1299تم نقله إلى الحبس البابوي وتم إطلاق سراحه في 1301 حيث ذهب إلى أرض أسلافه في بيكاردي في فرنسا وتوفي عام 1314.
مراجع

↑  "معلومات عن جون من باليول على موقع d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 2022-02-05.
↑  "معلومات عن جون من باليول على موقع snl.no". snl.no. مؤرشف من الأصل في 2021-12-31.
↑  "معلومات عن جون من باليول على موقع id.worldcat.org". id.worldcat.org. مؤرشف من الأصل في 2022-03-21.
بوابة أعلام
بوابة إسكتلندا
بوابة التاريخ
بوابة العصور الوسطى
بوابة ملكية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
دوري كرة القدم الأرميني الدرجة الأولى 2018–19

| دوري كرة القدم الأرميني الدرجة الأولى 2018–19> تفاصيل  | دوري كرة القدم الأرميني الدرجة الأولى 2018–19> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: دوري كرة القدم الأرميني الدرجة الأولى  ‏  
النسخة: 28  
البلد:  أرمينيا  
التاريخ: بداية:6 أغسطس 2018  نهاية:13 يونيو 2019  
المنظم: اتحاد أرمينيا لكرة القدم  
مباريات ملعوبة: 198   
عدد المشاركين: 12   
  دوري كرة القدم الأرميني الدرجة الأولى 2017–18    دوري كرة القدم الأرميني الدرجة الأولى 2019–20    :   دوري كرة القدم الأرميني الدرجة الأولى 2017–18    دوري كرة القدم الأرميني الدرجة الأولى 2019–20    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دوري كرة القدم الأرميني الدرجة الأولى 2018–19 هو موسم من دوري كرة القدم الأرميني الدرجة الأولى  ‏. فاز فيه Sevan FC ‏ بعد أن لعب 33 مباراة وفاز بـ 25 منها.
نتائج الدوري

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| المركز | فريق | لعب | ف | ت | خ | له | عليه | ف.أ | نقاط | ملاحظة |
| 1 | Sevan FC ‏ | 33 | 25 | 6 | 2 | 90 | 26 | +64 |  |  |
| 2 | إف سي يريفان | 33 | 22 | 4 | 7 | 112 | 46 | +66 |  | تأهل إلى  الدوري الأرمني الممتاز 2019–20  ‏ |
| 3 | نادي بانانتس | 33 | 21 | 7 | 5 | 65 | 31 | +34 |  |  |
| 4 | FC Ararat-Armenia ‏ | 33 | 18 | 7 | 8 | 70 | 40 | +30 |  |  |
| 5 | ألاشكرت | 33 | 15 | 10 | 8 | 63 | 39 | +24 |  |  |
| 6 | FC Lokomotiv Yerevan ‏ | 33 | 16 | 7 | 10 | 61 | 37 | +24 |  |  |
| 7 | بيونيك يريفان | 33 | 11 | 7 | 15 | 47 | 56 | -9 |  |  |
| 8 | نادي شيراك | 33 | 11 | 4 | 18 | 38 | 56 | -18 |  |  |
| 10 | نادي جاندجاسر كابان | 33 | 7 | 6 | 20 | 43 | 94 | -51 |  |  |
| 11 | أرارات يريفان | 33 | 6 | 7 | 20 | 40 | 94 | -54 |  |  |
| 12 | Erebuni SC ‏ | 33 | 1 | 1 | 31 | 12 | 103 | -91 |  |  |
:
مراجع

↑  "Premier League 2017/2018 - Season rules". Scoresway. مؤرشف من الأصل في 2018-03-19. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-03.
↑  2018–19 Armenian First League نسخة محفوظة 21 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "Էրեբունին չի մասնակցի Առաջին խմբի առաջնության մնացած հատվածին" [Erebuni will not take part at the First League competition for the rest of the season]. armsport.am. 28 فبراير 2019. مؤرشف من الأصل في 2019-04-03. اطلع عليه بتاريخ 2019-02-28.
بوابة أرمينيا
بوابة كرة القدم
جون هارون

| جون هارون> (بالإنجليزية: John Aaron)‏    | جون هارون> (بالإنجليزية: John Aaron)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1943  (العمر 80–81 سنة)   ويلينغتون  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
لون الشعر: شعر أسود  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة جنوب غرب ولاية أوكلاهوما  
تخصص أكاديمي: فيزياء  
المهنة: مراقب رحلات  ‏،  ومهندس،  وفيزيائي  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: فيزياء  
موظف في: ناسا  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون هارون (بالإنجليزية: John Aaron)‏ هو مهندس أمريكي، ولد في 1943 في ويلينغتون في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2009-12-06. اطلع عليه بتاريخ 2010-03-29.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
↑  Lost Moon by Jeffrey Kluger and James Lovell, Houghton Mifflin (T) (October 1994) (ردمك 0-395-67029-2)
↑  Leary، Warren E. "President is Expected to Request Full Financing for Space Station". New York Times. ص. 7.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة رحلات فضائية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
هو صحيح الهوى غلاب

| هو صحيح الهوى غلاب> أغنية أم كلثوم  | هو صحيح الهوى غلاب> أغنية أم كلثوم  |
| --- | --- |
الفنان: أم كلثوم
تاريخ الإصدار:  الجمهورية العربية المتحدة 1960
اللغة: لهجة مصرية
الماركة: صوت القاهرة
الكاتب: بيرم التونسي
تلحين: زكريا أحمد
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هو صحيح الهوى غلاب، أغنية لأم كلثوم من مقام صبا. ألّف كلماتها بيرم التونسي ولحّنها زكريا أحمد. قدمتها أم كلثوم في حفل أقيم بتاريخ 1960/12/1.
الشكل

تتكون من ثلاثة أغصان مختلفة اللحن، مذهبها: ازاي يا ترى، ملحق بآخر كل غصن، وليس فيه شيء من المقدمة الغنائية.
عرض للأغنية

مقدمة الاغنية الموسيقية تبدأ مباشرة على ايقاع الوحدة الكبيرة وبمقام الصبا، وكأنها تقول ان المكتوب يقرأ من عنوانه: طرب يصل إلى حدود الفجيعة، وعند اعمق ما سمع ربما في الموسيقى العربية من هذا المقام. لكن اللحن يميل إلى الإطراب أكثر مما يميل إلى الحزن.
أما المقدمة الغنائية: هو صحيح، فمن باب البلاغة المركزة الموجزة. ثم تتكرر المقدمة الموسيقية نفسها لتمهد للغصن الأول، على المقام نفسه: الصبا. ويتصعّد اللحن ليصل إلى ذروة التفجع لدى قولها: يمني قلبي بالافراح، قبل دخول المذهب. هذا المسار المتصاعد في اللحن، من جاني الهوى، إلى: وكل مادا، إلى: ما احسبش، إلى: يمني قلبي، قبل الانفراج والقفلة المؤثرة، هو مسار تقليدي في تفكير زكريا احمد التلحيني. ولعله كان في هذه الاغنية يتفوق على نفسه، لينتقم من سنوات الجفاء التي استمرت نحو 12 سنة بينه وبين أم كلثوم، فكانت الاغنية عربون المصالحة، ومسك ختام العلاقة في الوقت نفسه، لان كلا من زكريا احمد وبيرم التونسي توفي بعد الاغنية بأيام، بيرم في 1961/1/6، وزكريا في 1961/2/14.
مقدمة الغصن الثاني الموسيقية على مقام البياتي الشوري، واما الغصن فكله على هذا المقام. وتعاد اللازمة الموسيقية بعد قولها: وصدود وآلام، لتعاود غناء البيتين الأولين: وبعد التكرار، تدخل مباشرة من دون لازمة في غناء: وعود لا تصدق، في لحن جارف يكاد يبلغ حدود الرقص من شدة الإطراب. لكن اللحن يعود إلى الرصانة لدى قولها: وصبر، ثم يبلغ ذروة في البيتين الأخيرين، الذين ينتهيان إلى المذهب: ازاي يا ترى، في تحول شديد التأثير.
تبدأ لازمة الغصن الثالث على جواب الراست، وتنتهي عند القرار بمقام العجم. ويبدو أن الشيخ زكريا يستسيغ الالحان التي تبدأ بالجواب، وتنزل إلى القرار. وتستعاد هذه اللازمة بعد قولها: ما يفدش ندم، لتعيد الغصن غناء من اوله، وفي المرة التالية لازمة قصيرة تمهد لقولها: يا ريت انا، على مقام العجم، حتى قولها: بين جنة ونار. وقد تستعاد هنا اللازمة الأولى لتعيد غناء الغصن من اوله، أو تتحول مباشرة إلى الصبا في قولها: نهاري ليل.
ويتطور اللحن تدرجا إلى ذروة، عند قولها: وليلي نهار، لتبلغ ذروة تفجع جديدة لدى قولها: أهل الهوى وصفوا لي، بلحن يشبه كثيرا قولها: يمني قلبي بالافراح، قبل أن تدخل في المذهب ثم الختام.
نص الأغنية

هو صحيح الهوى غلاب
ما أعرفش انا
والهجر قالوا مرار وعذاب
واليوم بسنة
جاني الهوى من غير مواعيد
وكل مدى حلاوته تزيد
ما أحسبش يوم هياخدني بعيد
يمنّي قلبي بالأفراح
وأرجع وقلبي كله جراح
إزاي يا ترى؟!
أهو دة اللي جرى
وأنا ما أعرفش
ما أعرفش أنا
نظرة وكنت احسبها سلام وتمر قوام
أتاري فيها وعود وعهود وصدود وآلام
وعود لا تصدق ولا تنصان
عهود مع اللي مالهوش أمان
وصبر على ذلة وحرمان
وبدل ما أقول حرمت خلاص
أقول يا رب زدني كمان
إزاي يا ترى؟!
أهو دة اللي جرى
وأنا ما أعرفش
ما أعرفش أنا
يا قلبي آه
الحب وراه
أشجان وألم
وأندم وأتوب
وعلى المكتوب
ما يفيدش ندم
ياريت أنا أقدر أختار
ولا كنت اعيش بين جنة ونار
نهاري ليل وليلي نهار
أهل الهوى وصفوا لي دواه
لقيت دواه زود في أساه
إزاي يا ترى؟!
أهو دة اللي جرى
وأنا ما أعرفش
ما اعرفش أنا