استعمار استيطاني
ظهور المفهوم ودراسته أكاديمياً

بدأ منذ منتصف التسعينيات من القرن الماضي تبلور حقل جديد يعنى بدراسة الاستعمار الاستيطاني الذي أخذ يتبلور بدوره إطار نظري ومقولة تحليلية يتم تمييزها بدورها عن الاستعمار الكلاسيكي\ الاستغلالي. ومن أبرز الاسهامات الأكاديمية التي تمثلت في هذا المجال هو تأسيس مجلة دراسات الاستعمار الاستيطاني عام 2010،، وقد تضمنت المجلة، مقدمة استعرضت فيها أهداف المجلة وتأسيسها ومضمون المقالات التي سوف يتضمنها العدد الذي أصدر عن المجلة عام  2011 عملت المجلة من خلال هذه المقدمة التي نشرت خلال عام 2011 موضعة فلسطين كحالة ما زالت تحت الاستعمار الاستيطاني لليوم، وأهمية دراسة وفحص ذلك على المستوى الاكاديمي والمعرفي وعدم إبقاء الاستعمار الاستيطاني خارج حقل الدراسات الفلسطينية، يضاف إلى ذلك هدف العدد ككل من المجلة وهو النطرة إلى مفهوم الاستعمار الاستيطاني ليس فقط كحالة موجودة فقط وإنما كجزء من السياسيات الحيوية المستمرة لليوم. إضافة إلى وجود عدة منظرين عملوا على تقديم تأطير نظرية في هذا الاتجاه مِنهم: سوزان بدرسون. باتريك وولف. آني كومبز كارولين أليكنز. ولورينسي فرتشيني.
وعند الحديث عن الاستعمار الاستيطاني ومحاولة تفرقته عن الاستعمار الاستغلالي، فإن الحديث يكون حول الهدف وأداة نوع الاستعمار، إضافة إلى الكيفية التي يمارس بها وجوده ويعرفه: ففي الاستعمار الاستغلالي فإن الهدف من الأرض والمستعمَر هو استغلال وجوده في الأرض المستعمَرة من أجل الربح وخدمة المستعمِر التابع لمركز الدولة المستعمِرة خارج الأرض التي تم استعمارها. بينما الاستعمار الاستيطاني فإنه تركيزه يكون على الأرض والسيطرة والتوسع فيها، إضافة إلى شعار المستوطنين تجاه السكان الأصليين «ارحلوا من هنا» وذلك استناداً للهدف الأساسي، ولكن مع التحولات العديدة التي مرت بها منظومة الاستعمار الاستيطاني وتكيفها مع التحولات الجديدة تم تحويل شعار «ارحلوا من هنا» إلى تكييفه بطرق جديدة من أجل السيطرة على المستعمَرين عبر محاولات دمجهم واستيعابهم من أجل ضبطهم، أو محاولات اقصاؤهم وحصرهم في محميات وعزلهم، فالمحو والاقصاء في الاستعمار الاستيطاني لم يعد كجرد إزالة مادية فقط لا غير بل ارتبط بكل الأشكال المعنوية والثقافية المرتبطة بالمستعمَر، وذلك بسبب وجود السكان الأصلانيين الذين يجب التعامل مع مادية وجودهم بمختلف أدوات السيطرة لا عبر المحو المادي المباشر فقط لا غير. ويمكن أخذ عدة امثلة على الاستعمار الاستيطاني منها: أستراليا، والمشروع الصهيوني الذي ما زال موجوداً لليوم.
يمثل الاستعمار الاستيطاني مشروعاً يسعى للبحث عن السيادة على الأرض وإعادة هندستها سياسياً واجتماعياً وثقافياً بالشكل الذي يخدم المشروع الاستيطاني، الذي يعمل على تأسيس وجوده على أرض سكان أصلانيين آخرين، ويأتي هذا العمل عبر فرتة زمنية مستمرة وطويلة فيعمل المشروع على تطوير نفسه بشكل مستمر من اجل أن يضمن بقاؤه. وفي ذلك فإن الاستعمار الاستيطاني يركز على كيفية التعامل مع المستعمَرين الموجودين على الأرض المُراد السيطرة عليها، ويكون هذا التعامل من خلال محوهم، إزالتهم، حصرهم، أو ضبطهم من اجل التأكد من عملية السيطرة عليهم. ومن اجل فهم الاستعمار الاستيطاني يجب فهم الموروثات العالمية من الامبريالية العالمية والاستعمار العالمي، ولا يمكن فهم حالات الاستعمار الاستيطاني بعزل عن التحولات التي مر بها العالم من الحالة الاستعمارية. ومن الأمثلة على الاستعمار الاستيطاني: كندا والولايات المتحدة وأستراليا وجنوب إفريقيا، المشروع الصهيوني «إسرائيل».
لم تتوقف الاسهامات حول مفهوم الاستعمار الاستيطاني عند حد تفكيك المفهوم نظرياً وكتحليل عند حد فحص رغبة المشروع في السيطرة على الأرض فقط، بل عملت الاسهامات إلى المرور نحو ما بعد الرغبة في السيطرة على الأرض كهدف أساسي وهو موقعية الاستعمار الاستيطاني كجزء من السياسات الحيوية التي تعكس بدورها سياسات الدولة الحديثة في الممارسة، وهدف الربط بين السياسات الحيوية والاستعمار الاستيطاني هو تطور وتكيف أدوات هذه المنظومة مع التطورات الحداثية الجديدة وذلك في عملية ضبط السكان وممارسة القوة عليهم عبر الضبط وهي الفكرة التي فحصها ميشيل فوكو بدراسته للسلطة الحيوية.