stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
برلمان بريطانيا العظمى
التاريخ

مُرّرت قوانين الاتحاد التي تصادق على المعاهدة في كل من برلمان إنجلترا وبرلمان اسكتلندا بعد معاهدة الاتحاد في عام 1706، ما أدى إلى إنشاء مملكة بريطانيا العظمى الجديدة. ومهدت تلك القوانين الطريق أمام سنّ معاهدة الاتحاد التي أنشأت برلمانًا جديدًا يُشار إليه باسم «برلمان بريطانيا العظمى»، ويقع مقره في موطن البرلمان الإنجليزي السابق. احتُفظ بجميع التقاليد والإجراءات والأنظمة الدائمة للبرلمان الإنجليزي، على الرغم من عدم وجود أي بند لذلك في المعاهدة؛ علاوةً على ذلك، شكّل الضباط والأعضاء الذين يمثلون إنجلترا الأغلبية الساحقة من الهيئة الجديدة. ولم يُعد من الضروري حتى إجراء انتخابات عامة جديدة. بينما ظلَّ القانون والتشريع الإسكتلنديان منفصلين، كان من المقرر بعد ذلك أن يسن البرلمان الجديد تشريعات جديدة، باستثناء تلك المتعلقة بالحق الخاص الذي لا يمكن التشريع بواسطتها إلا من أجل «المنفعة الصريحة» للشعب. كانت ولا تزال المكانة البارزة التي احتلتها إنجلترا فعليًا في البرلمان الجديد قضية مثيرة للجدل.
استمرت السلطة الحقيقية في التحول بعيدًا عن النظام الملكي بعد اعتلاء الملك الهانوفري جورج الأول ملك بريطانيا العظمى العرش البريطاني في عام 1714 بموجب قانون التسوية لعام 1701. وكان جورج حاكمًا ألمانيًا يتحدث اللغة الإنجليزية على نحوٍ سيء، وظلَّ مهتمًا بإدارة ممتلكاته في أوروبا القارية بدلًا من بريطانيا. وعلى هذا فقد عهد بالسلطة إلى مجموعة من وزرائه، وكان السير روبرت والبول في مقدمتهم، ومع حلول نهاية حكمه في عام 1727 كان موقع الوزراء الذين اضطروا إلى الاعتماد على البرلمان للحصول على الدعم قد ترسخ. واستمر خليفة جورج الأول، ابنه جورج الثاني، في اتباع سياسات والده الداخلية ولم يبذل سوى قليلٍ من الجهد لإعادة فرض السيطرة الملكية على الحكومة التي أصبحت الآن تحت سيطرة البرلمان. مع حلول نهاية القرن الثامن عشر، كان الملك لا يزال يتمتع بنفوذ كبير على البرلمان الذي كانت تهيمن عليه الأرستقراطية الإنجليزية عن طريق الرعاية أو العُهدة، لكنه توقف عن ممارسة سلطة مباشرة: على سبيل المثال، كانت آخر مناسبة حُجبت فيها الموافقة الملكية في عام 1708 في عهد الملكة آن ملكة بريطانيا العظمى، حتى أن هذا لم يحدث إلا بناءً على طلبٍ من وزرائها. كان التصويت في الانتخابات العامة مقتصرًا على أصحاب المُلك الصِرْف ومالكي الأراضي، وذلك في الدوائر الانتخابية التي تغيرت قليلًا منذ العصور الوسطى، بحيث أمكن شراء مقاعد في عديدٍ من البلديات «الفاسدة» و«المُشتراة»، بينما ظلت المدن الكبرى غير مُمثَّلة باستثناء فرسان شاير الذين يمثلون مقاطعات بأكملها. سعى المصلحون والراديكاليون إلى الإصلاح البرلماني، ولكن مع تطور حروب الثورة الفرنسية، أصبحت الحكومة البريطانية قمعيّة ضد المعارضة وتوقف التقدم نحو الإصلاح.
سعى خليفة جورج الثاني، جورج الثالث، إلى استعادة السيادة الملكية والحكم الملكي المطلق، ولكن مع حلول نهاية حكمه أصبح موقف وزراء الملك الذين اكتشفوا أنهم بحاجة إلى دعم البرلمان لسنّ أي تغييرات كبرى محوريًا لدور الحكم البريطاني، وبقي كذلك إلى الأبد.
بروس غارفي

| بروس غارفي>  معلومات شخصية  | بروس غارفي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 17 أكتوبر 1939     لندن  
الوفاة: 1 أغسطس 2010 (70 سنة)      
سبب الوفاة: سرطان الرئة  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صحفي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بروس غارفي (بالإنجليزية: Bruce Garvey)‏ هو صحفي بريطاني، ولد في 17 أكتوبر 1939 في لندن في المملكة المتحدة، وتوفي في 1 أغسطس 2010 في Wellington, Ontario ‏ في كندا بسبب سرطان الرئة.
مراجع

↑   http://web.archive.org/web/20100824023733/http://www.ottawacitizen.com/news/Bruce+Garvey+1939+2010+great+journalists+generation/3350248/story.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Obituary: Bruce Noble Garvey". تورونتو ستار/Legacy.com. 3 أغسطس 2010. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2010-08-04. {{استشهاد بخبر}}: استعمال الخط المائل أو الغليظ غير مسموح: |ناشر= (مساعدة)
↑  Kennedy، Brendan (1 أغسطس 2010). "Bruce Garvey, 70: A classic newspaperman". تورونتو ستار. مؤرشف من الأصل في 2012-10-21. اطلع عليه بتاريخ 2010-08-02.
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
أل كروجر

| أل كروجر>  معلومات شخصية  | أل كروجر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 3 أبريل 1919     أورانج  
الوفاة: 20 فبراير 1999 (79 سنة)       لانكستر  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كاليفورنيا الجنوبية  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: الحرب العالمية الثانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أل كروجر (بالإنجليزية: Al Krueger)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 3 أبريل 1919 في أورانج في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 فبراير 1999 في لانكستر في الولايات المتحدة.
انظر أيضا

أل كالفر
أل كامبانا
أل كرو
أل كلارك (لاعب كرة قدم أمريكية)
أل كلوغ
مراجع

↑  Pro-Football-Reference.com (بالإنجليزية), Sports Reference, LLC, QID:Q7246590
↑  2009 Kickoff Luncheon and Rose Bowl hall of Fame Induction
وصلات خارجية

أل كروجر على موقع مرجع كرة القدم المحترفة.كوم (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القدم الأمريكية
الملعونون (فيلم)

الملعونون
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فلم مستقل 
تاريخ الإنتاج:  6 نوفمبر 2015 (2015-11-06)
تاريخ الصدور:  2015  
مدة العرض:  95 دقيقة
اللغة الأصلية:  الإنجليزية
البلد:   المملكة المتحدة  غانا
موقع الويب:  thecursedones.com 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  نانا أوبيري إيبوا
الكاتب:  Maximilian Claussen
البطولة:  أوريس إيرويرو جيمي جان-لويس آما أبيبريس فريد أموجي ديفيد دونتوه راما برو جوزيف أوتسيمان أوفيليا دزيدزورنو
التصوير:  Nicholas K. Lory
الموسيقى:  بنجامين رايت
التركيب:  Josh Levinsky
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة المنتجة:  Zissou Pictures Ltd.
المنتج:  Nicholas K. Lory
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الملعونون (بالإنجليزية: The Cursed Ones)‏، هُو فيلم بريطاني غاني أخرجته نانا أوبيري إيبوا وأنتجه Nicholas K. Lory. فاز الفيلم بثلاث جوائز ضمن حفل توزيع جوائز الأكاديمية الأفريقية للأفلام لسنة 2016، وهي جوائز أفضل مخرج وأفضل تصوير سينمائي وأفضل تصميم إنتاج.
مراجع

↑  مذكور في: رسم قوقل البياني المعرفي.
↑  "AMAA 2016: Full List of Winners". Vanguard. 12 يونيو 2016. مؤرشف من الأصل في 2021-10-22. اطلع عليه بتاريخ 2016-06-13.
↑  http://ama-awards.com/v/index.php/news/540-press-release-breaking-news-amaa-announces-2016-nomination-list نسخة محفوظة 2016-06-21 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

الملعونون على موقع IMDb (الإنجليزية)
الملعونون على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
الملعونون على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)
الملعونون على موقع كينوبويسك (الروسية)
بوابة إفريقيا
بوابة المملكة المتحدة
بوابة سينما
بوابة غانا
أكسل براون

| أكسل براون | أكسل براون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 22 سبتمبر 1966   (58 سنة)   روما  
مواطنة:  إيطاليا  
الأب: لاسي براون  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مخرج أفلام،  وكاتب سيناريو،  ومونتير،  ومؤلف موسيقى تصويرية،  ومنتج أفلام،  وممثل إباحي  
اللغة الأم: الإيطالية  
اللغات: الإيطالية  
الجوائز : الجوائز 
عضو قاعة مشاهير مجلة أخبار أفلام البالغين  ‏ (2011)  : عضو قاعة مشاهير مجلة أخبار أفلام البالغين  ‏ (2011)  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أكسل براون (بالإيطالية: Axel Braun)‏ (و. 1966 م) هو مخرج أفلام، وكاتب سيناريو، ومونتير، ومؤلفو موسيقى تصويرية إيطالي، ولد في روما.
جوائز

حصل على جوائز منها:
List of members of the XRCO Hall of Fame ‏ (2014)
عضو قاعة مشاهير مجلة أخبار أفلام البالغين  ‏ (2011).
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
وصلات خارجية

أكسل براون على موقع IMDb (الإنجليزية)
أكسل براون على موقع ألو سيني (الفرنسية)
أكسل براون على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
أكسل براون على موقع كينوبويسك (الروسية)
أكسل براون في قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
مراجع

↑  Adult Film Index، QID:Q121335091
↑  "معلومات عن أكسل براون على موقع iafd.com". iafd.com. مؤرشف من الأصل في 2016-02-04.
↑  "معلومات عن أكسل براون على موقع kinopoisk.ru". kinopoisk.ru. مؤرشف من الأصل في 2012-08-29.
↑  "معلومات عن أكسل براون على موقع imdb.com". imdb.com. مؤرشف من الأصل في 2019-09-07.
بوابة أعلام
بوابة إباحية
بوابة إيطاليا
بوابة السينما الإيطالية
بوابة سينما
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
أنتوني بنجامين

| أنتوني بنجامين | أنتوني بنجامين |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 29 مارس 1931    
الوفاة: 17 فبراير 2002 (70 سنة)       لندن  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة وستمنستر  
المهنة: رسام،  ونحات،  ومصمم مطبوعات،  وفنان جرافيك  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: رسم  
التيار: التعبيرية التجريدية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أنتوني بنجامين (بالإنجليزية: Anthony Benjamin)‏ هو رسام بريطاني، ولد في 29 مارس 1931، وتوفي في 17 فبراير 2002.
مراجع

1 2  RKDartists (بالهولندية), QID:Q17299517
1 2 3 4  أرشيف الفنون الجميلة، QID:Q10855166
↑   https://rkd.nl/explore/artists/6493. اطلع عليه بتاريخ 2016-10-02. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Borderline Images by Anthony Benjamin, Edited by Glen Mingham (Clarendon Studios, London, 1979), Exhibition catalogue.
↑  Stephens، Chris (2002). Anthony Benjamin (1931-2002). London: Hope Sufferance Press. ISBN:0-9538182-1-7.
↑  Stewart، Angus (1994). Anthony Benjamin 22 September to 8 October 1994. London: Gimpel Fils Ltd London. ISBN:1 899421 00 9.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  متحف الفن الحديث (MoMA)  تاريخ الفن (هولندا)  قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) 
بوابة المملكة المتحدة
بوابة أعلام
أنتوني كوتريل (شخصية أعمال)

| أنتوني كوتريل | أنتوني كوتريل |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: 21 مارس 1806    
تاريخ الوفاة: 4 مايو 1860 (54 سنة)      
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صاحب أعمال  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أنتوني كوتريل (بالإنجليزية: Anthony Cottrell)‏ هو شخصية أعمال أسترالي، ولد في 21 مارس 1806، وتوفي في 4 مايو 1860.
مراجع

↑  "معلومات عن أنتوني كوتريل (شخصية أعمال) على موقع prabook.com". prabook.com.
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
المصينعة (جحانة)

لمعانٍ أخرى، طالع المصينعة (توضيح).
| قرية المصينعة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية المصينعة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة صنعاء
المديرية: مديرية جحانة
 العزلة: عزلة قروى
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 208
  • الذكور: 115
  • الإناث: 93
  • عدد الأسر: 30
  • عدد المساكن: 47
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المصينعة هي إحدى قرى عزلة قروى بمديرية جحانة التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 208 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
القانون الدولي الإنساني

يعرف القانون الدولي الإنساني بالعديد من المسميات قبل أن تتمسك لجنة الصليب الأحمر الدولية بهذا المسمى حيث كان يعرف سابقاً بقانون الحرب؛ إلا أنه وبعد تحريم الحروب أصبح يطلق عليه مسميات أخرى مثل القانون الدولي الإنساني، وقانون النزاعات المسلحة، وقانون جنيف وذلك نسبة لمعاهدات جنيف الأربعة  ورغم تعدد تعريفات القانون الدولي الإنساني، إلا أنها -أي التعريفات- أجمعت على حقيقة واحدة مفادها؛ أن هدف هذا القانون هو حماية الأشخاص الذين يعانون من ويلات الحرب.
تعرف اللجنة الدولية للصليب الأحمر القانون الدولي الإنساني بأنه: مجموعة القواعد الدولية الموضوعة بمقتضى معاهدات أو أعراف، والمخصصة بالتحديد لحل المشاكل ذات الصفة الإنسانية الناجمة مباشرة عن النزاعات المسلحة الدولية أو غير الدولية، والتي تحد –لاعتبارات إنسانية- من حق أطراف النزاع في اللجوء إلى ما يختارونه من أساليب أو وسائل للقتال، وتحمي الأشخاص والممتلكات".
يعرف القانون الدولي الإنساني بأنه «أحد فروع القانون الدولي العام، وهو مجموعة من القواعد الدولية، العرفية والمكتوبة، التي تهدف إلى حماية المحاربين والمدنيين أثناء النزاعات المسلحة، لاعتبارات إنسانية، وصيانة الأموال التي ليس لها علاقة مباشرة بالعمليات العسكرية.».
ويخلص إلى أن مجموعة القواعد القانونية، العرفية أو المكتوبة، التي تم التوصل إليها، بهدف حماية حقوق الإنسان، وحرياته الأساسية أثناء النزاعات المسلحة، أصبحت تسمى بالقانون الدولي الإنساني، الذي يتضمن في معناه الواسع النصوص القانونية الدولية كافة التي تؤمن الحماية للفرد وحقوقه.
القانون الدولي الإنساني والأمم المتحدة

ولما كان الاختصاص الأصيل، والأهم، للأمم المتحدة هو حفظ السلم والأمن الدوليين، فإن للأجهزة التنفيذية في منظمة الأمم المتحدة دور هام في في تطبيق القانون الدولي الإنساني. وهذه الأجهزة الرئيسية للمنظمة وفقاً لنص المادة 7/1 من الميثاق هي: الجمعية العامة، ومجلس الأمن، والمجلس الاقتصادي، ومجلس الوصاية، ومحكمة العدل الدولية. وقد نصت الفقرة 2 من المادة أعلاه على جواز إنشاء ما يلزم من أجهزة أخرى إن تطلب الأمر. واستناداً على ذلك، ومع نهاية القرن العشرين، تمكن المجتمع الدولي من التوصل إلى صيغة مقبولة لنظام أساس للمحكمة الجنائية الدولية، لتسهم، إلى جانب التدابير والآليات الأخرى على المستويين الدولي والداخلي، في تلبية متطلبات الأمن الجماعي الدولي ككل، ومكافحة الجريمة الدولية وحفظ استقرار الأمن الدولي.
وعلى الرغم من كثرة العهود والمواثيق الدولية، الخاصة بقواعد القانون الدولي الإنساني، فلا بد أن نوضح أن الأمم المتحدة لم تتمكن حتى الآن من وضع آليات فاعلة ونشيطة لحمل كل الدول على تنفيذ تعهداتها بموجب المواثيق الدولية، أسوة بالعقوبات التي تفرضها القوانين الوطنية على المواطنين الذين ينتهكون القانون. كما أن الاعتبارات السياسية كثيراً ما عطلت أو أعاقت عمل أجهزة الأمم المتحدة والمحاكم الدولية.
المؤتمر الدولي لحماية ضحايا الحرب 1993

"أقر المؤتمر الدولي السادس والعشرون للصليب الأحمر والهلال الأحمر (جنيف، 1995) في قراره رقم 1 التوصيات التي وضعها فريق خبراء حكومي دولي لترجمة الإعلان الختامي للمؤتمر الدولي لحماية ضحايا الحرب (جنيف، أغسطس/آب – سبتمبر/أيلول 1993) إلى مقترحات باتخاذ "تدابير ملموسة وفعالة" (1). وقد وجهت هذه التوصيات بالدرجة الأولى إلى الدول الأطراف في اتفاقيات جنيف، بما فيها الدولة الوديع لهذه الصكوك. بيد أن القرار المذكور دعا أيضا اللجنة الدولية للصليب الأحمر والاتحاد الدولي لجمعيات الصليب الأحمر والهلال الأحمر، والجمعيات الوطنية للصليب الأحمر والهلال الأحمر إلى العمل والإسهام في الجهد الرامي إلى تنفيذ القانون الدولي الإنساني بشكل أفضل، ولا سيما عن طريق منع حدوث الانتهاكات. 30-04-1996 مقال، المجلة الدولية للصليب الأحمر، العدد 311
انظر أيضا

تمييز (قانون)
القانون الدولي الإنساني العرفي
وصلات خارجية

الحرب والقانون الدولي الإنساني
اتفاقيات جنيف 1949 وبروتوكولاتها الإضافية
ماهية القانون الدولي الإنساني
القانون الدولي الإنساني العرفي
المنتدى الافتراضي لاستكشاف القانون الإنساني
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة الحرب
بوابة السياسة
بوابة القانون
بوابة حقوق الإنسان
بوابة سويسرا
بوابة علاقات دولية
العلم في عصر الحضارة الإسلامية

العِلْمُ فِي عَصْرِ الحَضَارة الإسْلَامِيّة هو العلم الذي طور ومورس خلال العصر الذهبي للإسلام تحت الدولة الأموية في الأندلس، وبني عباد في إشبيلية، والدولة السامانية، والزياريين، والبويهيين في بلاد فارس، والدولة العباسية وما بعدها، والتي امتدت تقريبًا بين الفترة 786 و1258. شملت الإنجازات العلمية الإسلامية مجموعة واسعة من المجالات، وخاصة علم الفلك والرياضيات والطب. وشملت الموضوعات الأخرى للبحث العلمي الخيمياء والكيمياء وعلم النبات والهندسة الزراعية والجغرافيا ورسم الخرائط وطب العيون والصيدلة والفيزياء وعلم الحيوان.
كان للعلم الإسلامي في العصور الوسطى أغراض عملية بالإضافة إلى هدف الفهم. على سبيل المثال، كان علم الفلك مفيدًا في تحديد القبلة، ووجهة الصلاة، وكان لعلم النبات تطبيق عملي في الزراعة، كما في أعمال ابن بصال وابن العوام، والجغرافيا مكنت أبو زيد البلخي من عمل خرائط دقيقة. حقق علماء الرياضيات الإسلاميون مثل الخوارزمي وابن سينا وغياث الدين الكاشي تقدمًا في الجبر وعلم المثلثات والهندسة والأرقام العربية. وصف الأطباء المسلمون أمراضًا مثل الجدري والحصبة، وتحدوا النظرية الطبية اليونانية الكلاسيكية. وصف البيروني وابن سينا وآخرون تحضير مئات الأدوية المصنوعة من النباتات الطبية والمركبات الكيميائية. درس الفيزيائيون الإسلاميون مثل ابن الهيثم والبيروني وآخرون علم البصريات والميكانيكا وعلم الفلك، وانتقدوا رؤية أرسطو للحركة.
خلال العصور الوسطى، ازدهرت العلوم الإسلامية عبر منطقة واسعة حول البحر الأبيض المتوسط وأبعد من ذلك، لعدة قرون، في مجموعة واسعة من المؤسسات.
العلم في الحضارة الإسلامية

ابتكر المسلمون علوماً جديدة لم تكن معروفة قبلهم وسموها بأسمائها العربية كعلم الكيمياء وعلم الجبر وعلم المثلثات. ومن مطالعاتنا للتراث العلمي الإسلامي نجد أن علماء المسلمين قد ابتكروا المنهج العلمي في البحث والكتابة. وكان يعتمد على التجربة والمشاهدة والاستنتاج. وأدخل العلماء المسلمون الرسوم التوضيحية في الكتب العلمية ورسوم الآلات والعمليات الجراحية. ورسم الخرائط الجغرافية والفلكية المفصلة. وقد ابتدع المسلمون الموسوعات والقواميس العلمية حسب الحروف الأبجدية. وكان لاكتشاف صناعة الورق وانتشار حرفة الوراقة في العالم الإسلامي فضل في انتشار تأليف المخطوطات ونسخها. وقد تنوعت المخطوطات العربية بين مترجم ومؤلف، ولم تكن المكتبات الإسلامية كما هي في عصرنا مجرد أماكن لحفظ الكتب، بل كان في المكتبة الرئيسية جهاز خاص بالترجمة وآخر خاص بالنسخ والنقل وجهاز بالحفظ والتوزيع. وكان المترجمون من جميع الأجناس الذين كانوا يعرفون العربية مع لغة بلادهم. ثم كان يراجع عليهم ترجماتهم، علماء العرب لإصلاح الأخطاء اللغوية.
أما النقلة والنساخون فكانت مهمتهم إصدار نسخ جديدة من كل كتاب علمي عربي حديث أو قديم. وكانت أضخم المكتبات هي الملحقة بالجامعات والمساجد الكبرى. ففي دمشق وبغداد وفي القاهرة وفي جامعة القيروان وقرطبة، وجامعة القرويين التي تعد أقدم الجامعات الموجودة في العالم، كانت المخطوطات فيها بالآلاف في كل علم وفرع من فروع العلم. وكانت كلها ميسرة للاطلاع أو الاستعارة. فكان يحق للقارئ أن يستعير أي كتاب مهما كانت قيمته وبدون رهن. لهذا كانت نسبة الأمية في ذلك الوقت، تكاد تكون معدومة. وكان تعلم القرآن كتابة وقراءة إلزامياً. بينما كانت نسبة الأمية في أوروبا فيما بين القرن التاسع وحتى القرن 12م أكثر من 95%. ويقول المستشرق آدم متز في كتابه (الحضارة الإسلامية في القرن الرابع الهجري)، أن أوروبا وقتها لم يكن بها أكثر من عدد محدود من المكتبات التابعة للأديرة. ولا يعرف التاريخ أمة اهتمت باقتناء الكتب والاعتزاز بها كما فعل المسلمون في عصور نهضتهم وازدهارهم. فقد كان في كل بيت مكتبة. وكانت الأسر الغنية تتباهى بما لديها من مخطوطات نادرة وثمينة. وكان بعض التجار يسافرون إلى أقصى بقاع الأرض لكي يحصلوا على نسخة من مخطوط نادر أو حديث. وكان الخلفاء والأثرياء يدفعون بسخاء من أجل أي مخطوط جديد.
وهذه قائمة ببعض المجالات التي برع فيها العلماء العرب المسلمون:
الطب > البيطرة

وكانت البيطرة قد أصبحت علماً له قواعده وأصوله لأن الإسلام عني بالرفق بالحيوان وعلاجه وتغذيته ونهى عن تحميله ما لاطاقة له به أو تعذيبه، ومنع قتله إلا لضرورة. وحرم وشمه أو جدع أنفه أو وخزه بآلة حادة، وقد حقق العرب قدرا عظيما من التطور العلمي في ميدان الطب البيطري حيث عني بأمراض الخيل، والمظهر الخارجي والصفات العامة المميزة للفرس والحمار والبغل ووظائف الأعضاء الخارجية والعيوب الوراثية في الخيل.
الرياضيات

لما كان علم الحساب مستغلقا على المبتدئ إذا كان عن طريق البرهان، فإن المسلمين كانوا يعتبرون أن من أحسن التعليم الابتداء بالحساب من طريق أعمال المسائل لأنه معارف متضحة وبراهينه منتظمة، فينشأ عنه في الغالب عقل مضيء يدل على الصواب، ويقولون إن من أخذ نفسه بتعلم الحساب أول أمره يغلب عليه الصدق، لما في الحساب من صحة المباني ومنافسة النفس فيصير له ذلك خلقاً ويتعود الصدق ويلازمه مذهبا.
زادت حاجة المسلمين إلى علم جديد من علوم الحساب يساعدهم في معاملات البيع والشراء بين الشعوب مع اختلاف العملات والموازين ونظام العقود. المأمون يكلف الخوارزمي عالم الرياضيات، بالتفرغ لوضع وسيلة جديدة لحل المعادلات الصعبة التي تواجه المشتغلين بالحساب. فوضع كتابه «الجبر والمقابلة» وبين أغراضه قائلا عند تقديمه: (يلزم الناس من الحاجة إليه في مواريثهم ووصاياهم وفي مقاسمتهم وأحكامهم وتجارتهم وفي جميع ما يتعاملون به بينهم من مساحة الأرضين وكرى الأنهار والهندسة وغير ذلك من وجوهه وفنونه). وتناول الكتاب الحسابات وطرقها ابتداء من حساب محيط في الكرة الأرضية وقطرها وخطوط الطول والعرض في البلدان إلى مساحات البلدان والمدن والمسافات بينها. ثم مساحات الشوارع والأنهار إلى مساحات الضياع والبيوت.. وحساب الوصايا والمواريث وتقسيم التركات المعقدة. والحسابات الفلكية، وحساب المعمار. وكلها كانت تواجه مشاكل وصعوبة في حسابها بطرق الأولين.
وكان علماء الرياضيات المسلمون قد بحثوا في مختلف جوانب علوم الحساب والهندسة والأعداد جمعا وتفريقا وتضعيفا وضربا وقسمة وتوصلوا لكيفية إخراج الجذور في الأعداد الصحيحة وغير الصحيحة. وبينوا الكسور وصورها وطرق جمعها وتفريقها وضربها وقسمتها واستخراج جذور الكسور التربيعية والتكعيبية والضرب والقسمة باستخدام الهندسة وحلوا مسائل العدد ولبنوا خصائصه وتطبيقاته في المعاملات والصرف وتحويل الدراهم والدنانير والأجرة والربح والخسارة والزكاة والجزية والخراج وحساب الأرزاق والبريد والأعداد المضمرة وغيرها من علوم الحساب.
وكانت لأهل المغرب طرق ينفردون بها في الأعمال الجزئية من هذا العلم، فمنها قريبة المآخذ لطرق ابن الياسين ومنها بعيدة كطرق الحضار كما جاء في كتاب مدينة العلوم.
كما أن الأرقام المستخدمة الآن في المشرق هي بالأصل أرقام هندية، بينما الأرقام المستخدمة دوليا هي الأرقام العربية التي وضعها المسلمون بناء على طريقة الزوايا وأضاف إليها المسلمون نظام الصفر، والذي لولاه لما استطعنا أيضاً أن نحل كثيراً من المعادلات الرياضية من مختلف الدرجات، فقد سهل استعماله جميع أعمال الحساب، وخلص نظام الترقيم من التعقيد، ولقد أدى استعمال الصفر في العمليات الحسابية إلى اكتشاف الكسر العشري الذي اكتشفه العالم الرياضي جمشيد بن محمود غياث الدين الكاشي (ت 840 هـ-1436م)، كما ورد في كتابه (مفتاح الحساب للعالم). وكان هذا مقدمة للدراسات والعمليات الحسابية المتناهية في الصغر. لقد كانت الأرقام العربية بصفرها وكسورها العشرية بحق هدية الإسلام إلى أوروبا. هذا الكتاب تضمن الزيج وهو عبارة عن جداول حسابيًة فلكية تبين مواقع النجوم وحساب حركاتها. ويعتبر إبراهيم الفزاري أول من صنع الإسطرلاب. وهو الآلة الفلكية التي تستخدم لرصد الكواكب.
الفيزياء

ويشمل علم الفيزياء علم الحيل وعلم البصريات، في علم الحيل اشتهر أولاد موسى بن شاكر في القرن التاسع الميلادي، وقد ألفوا كتاب «الحيل النافعة» وكتاب «القرطسون» -القرطسون ميزان الذهب- وكتاب «وصف الآلة التي تزمر بنفسها صنعة بني موسى بن شاكر». ومن مختراعاتهم آلة رصد فلكي ضخمة وكانت تعمل في مرصدهم وتدار بقوة دفع الماء وكانت تبين كل النجوم في السماء وتعكسها على مرآة كبيرة وإذا ظهر نجم رصد في الآلة وإذا أختفى نجم أو شهاب رصد في الحال وسجل.
الفلك

بعد العلم بما لا يسع الإنسان جهله من شرائع الدين وسنته، اعتبر المسلمون علم الفلك أو كما يسمى أيضا «علم الهيئة» من أشرف العلوم منزلة وأسناها مرتبة وأحسنها حلية وأعلقها بالقلوب وألمعها بالنفوس وأشدها تحديداً للفكر والنظر وتذكية للفهم ورياضة للعقل؛ لما في ذلك من جسيم الحظ وعظيم الانتفاع بمعرفة مدة السنين والشهور والمواقيت وفصول الأزمان وزيادة الليل والنهار ونقصانها ومواضع النيرين وكسوفها ومسير الكواكب في استقامتها ورجوعها وتبدل أشكالها ومراتب أفلاكها وسائر مناسباتها وقد أنشئ المسلمون مرصدا فلكيا كبيرا هو مرصد تدمر في الشام ضم أهم علماء الفلك. وقد وجد المسلمون منه في القرآن كثير مما يطول وصفه ويتسع القول بذكره واستشهاده «إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب» و«تبارك الذي جعل في السماء بروجاً» و«هو الذي جعل الليل والنهار خلفة» و«هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نوراً وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب» و«والقمر بحسبان» يدعوهم إلى إنعام النظر وإدامة الفكر ليثبتوا التوحيد وليعرفوا كنه عظمة الخالق وسعة حكمته وجليل قدرته ولطيف صنعه.
لذلك برعوا في هذا العلم فكانت مريم الإسطرلابي أول من اخترعت الإسطرلاب في الفلك. كما ظهرت عبقرية الخوارزمي في الزيج (جدول فلكي) الذي صنعه وأطلق عليه اسم «السند هند الصغير» وقد جمع فيه مذاهب القدامى في الفلك. وصار لهذا الزيج أثر كبير في الشرق والغرب.
وكان علماء المسلمين يصدرون كتاباً دورياً باسم المناخ، وهي موسوعات تنبؤية حولية أو فصلية تبين أحوال الجو في كل عام، ومواسم الزراعة للنباتات والطقس والمطر حسب التوقعات الفلكية. مما كان يساعد الزراع والمسافرين على التعرف على الأرصاد الجوية. وقد نقلت أوروبا فكرته. وحاليا ما زالت الموسوعة السنوية من المناخ Al) manac) تصدر سنويا في معظم بلدان العالم.