stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الدولة السامانية
تأسيس

أسس الأشقاء الأربعة: نوح، وأحمد، ويحيى، وإلياس الدولة السامانية- وحكم كل منهم أرضه الخاصة تحت السيطرة العباسية. عام 892، وحد إسماعيل الساماني (892- 907) الدولة السامانية تحت راية حاكم واحد، بالتالي، وضع نهاية فعالة للنظام الإقطاعي الذي يتبعه السامانيون. أصبحت الدولة السامانية مستقلة عن السلطة العباسية في عهده أيضًا.
ينحدر مؤسس السلالة السامانية من أسرة (فارسية). أصبح أحفاده الأربعة بعد 819 م ولاة من قبل الطاهريين على كل الأراضي التابعة لتورانيين أسلاف توركمان من سمرقند، فرغانة، شاش وهراة. تلى نصر الأول بن أحمد (874-892 م) أباه في الولاية على سمرقند سنة 864 م. بعد سقوط دولة الطاهريين سنة 874 م أصبح واليا على ما وراء النهر من قبل العباسيين ثم استقل بالأمر. قام أخوه إسماعيل (892-907 م) بالقضاء على دولة الصفاريين (حتى سنة 903 م) ثم ضم إليه أفغانستان وأجزاء كبيرة من فارس مع خراسان. بلغت الدولة أقصى اتساعها أثناء عهد نصر الثاني (914-943 م): من بغداد، كرمان ومازندان (على الخليج العربي) حتى تركستان وحدود الهند. بعد 945 م أزاح البويهيون السامانيين عن ماوراء النهر وخراسان.
في عهد منصور الأول (961-976 م) ثم نوح الثاني (976-997 م) عرفت الحياة الفكرية عصر ذهبيا، وأصبحت العاصمة بخارى مركزا للثقافة التركية الأوزبكية وآدابها. بعد حروب طويلة مع القبائل الفارسية الطاجيكية الضاربة على حدود الدولة الشرقية أنهكت الدولة. استولى الغزنويون سنة 994 م على خراسان ثم ضم القراخانات مناطق ما وراء النهر سنة 999م. قُتل آخر الأمراء السامانيين سنة 1005م أثناء محاولته الفرار.
تُعتبر الدولة السامانية جزءًا من فترة النهضة الفارسية، التي شهدت إنشاء الحضارة والهوية الفارسية التي نقلت الخطاب والتقاليد الإيرانية إلى مشهد العالم الإسلامي. قاد ذلك لاحقًا إلى تشكيل الثقافة التركية الفارسية.
شجع السامانيون الفنون، ما أدى إلى تطور العلوم والأدب، بالتالي، أدى ذلك إلى جذب العلماء، مثل الرودكي، وأبو القاسم الفردوسي، وابن سينا. في فترة السيطرة السامانية، كانت بخارى ندًا لبغداد في أوج تألقها. يلاحظ العلماء أن السامانيين أحيوا اللغة والثقافة الفارسية أكثر من الدولتين البويهية والصفارية، مع استمرار اللغة العربية في رعاية العلوم والدراسات الدينية أيضًا. اعتبروا أنفسهم أسلاف الإمبراطورية الساسانية. في أحد المراسيم المشهورة، أعلنت السلطات السامانية «أن اللغة الفارسية هي السائدة في المنطقة، وأن الملوك الفرس هم ملوك هذه المملكة».
التاريخ

بلغ الخبرُ الأميرَ يمين الدولة محمود الغزنوي فسار مجدًا نحو نيسابور فلما قاربها سار عنها المنتصر الساماني وظل يتنقل من مدينة إلى أخرى والغزنويون في إثره، عاد المنتصر إلى نيسابور في آخر شوال سنة إحدى وتسعين وثلاثمئة فجُبيت له الأموال بها. فأرسل إليه يمينُ الدولة جيشًا بقيادة أخيه منصور بن سُبُكتكين من نيسابور فالتقوا بمدينة سرخس واقتتلوا قتالا ضاريا فانهزم المنتصر وأصحابُه وأسر أبو القاسم علي ابن محمد بن سيمجور وجماعة ٌمن أعيان عسكر السامانيين وحُملوا إلى المنصور فسيرهم إلى غزنة وذلك في ربيع الأول سنة ثلاثمئة واثنتين وتسعين للهجرة. وسار المنتصر الساماني تائهًا حتى وافى الأتراك الغزية وكان لهم ميلٌ إلى آل سامان فحركتهم الحمية واجتمعوا حوله. في شوال سنة ثلاثمئة وثلاث وتسعين سار الساماني بجيش من الأتراك الغزيه نحو جيوش الغزنويين لإعادة ملك السامانيين، فتوجه إلى سمرقند وبها القائد التركي إيلك الخان، فاشتبكوا في معركة رهيبة. فأوقع السامانيون بالجيش الغزنوي خسائر فادحة وأسروا معظمَ قواد ذلك الجيش واستولوا على الأثقال والأموال وعادوا إلى أوطانهم. طارت الأخبارُ سريعا إلى محمود الغزنوي فبعث برسالة إلى القواد العسكريين الذين مع الأمير الساماني ينذرهم بالويل إن هم لم يُطلقوا القوادَ الأسرى، فاجتمعوا على إطلاق الأسرى تقربًا إلى محمود الغزنوي بذلك. ومخافة من عقابه بعد أن أدركوا أن المُلكَ قد أدبر عن السامانيين. فخاف المنتصر الساماني حينئذ فاختار من أصحابه جماعة يثق بهم وسار بهم إلى مدينة آمل فلم يقبلوه فعبر النهر إلى بخارى فدفعوه عنها وكلما قصد مكانًا ردَه أهلـُه خوفًا من معرته. في سنة ثلاثمئة وخمس وتسعين للهجرة زحف جيشُ الغزنويين في قضه وقضيضه قاصدا الأميرَ الساماني بعد أن علموا تراجعَ الغزية الذين كانوا معه إلى أوطانهم. فالتقوا به بنواحي مدينة أشروسنة فانهزم المنتصر وأكثرَ الغزنويون في أصحابه القتل. وسار المنتصر منهزمًا حتى عبر النهر، فسير يمينُ الدولة العساكرَ خلفه ففارق مكانه وسار وهم في أثره، فلما ضاقت عليه المذاهب عاد إلى ما وراء النهر وقد ضجر أصحابُه وسئموا من السهر والتعب والخوف، ولأن الناسَ دائما على دين القوي، فارقه كثيرٌ منهم إلى يمين الدولة محمود الغزنوي فأعلموه بمكانه.فلم يشعر المنتصر الساماني إلا وقد أحاطت به الخيلُ من كل جانب فقاتلهم ساعة ثم فر من المواجهة والتجأ دخيلا بحلة من العرب فصانعوه حتى أظلمَ الليل، ثم وثبوا عليه وقتلوه وبعثوا برأسه إلى يمين الدولة السلطان محمود الغزنوي تقربا له وطمعا بالمكافأة. وكان ذلك خاتمة أمر السامانيين وابتداءَ أمر الغزنويين.
الثقافة > البناء

شُكل نظام الدولة السامانية على غرار النظام العباسي، الذي شُكل بدوره على غرار النظام الساساني. حكم الأمير الدولة، بينما حكم المقاطعات حكام معينون أو حكام إقطاعيات محلية. كانت مسؤولية الحكام والحاكمين المحليين جمع الضرائب وتزويد الحاكم الساماني بالجنود عند الحاجة. كانت خراسان أهم مقاطعة في الإمبراطورية السامانية، وحكمها في البداية أحد أقرباء الحاكم الساماني أو أمير إيراني محلي (مثل عائلة مهتجد)، لكن نُقل الحكم لاحقًا إلى أحد أكثر عبيده موثوقية. كان يحكم خراسان عادة الأسفهسلار (القائد العام).
على غرار الخلافة العباسية، بإمكان العبيد الأتراك استلام مناصب عليا في الدولة السامانية، ما منحهم قوة كافية أحيانًا لتسيير الحاكم تقريبًا.
الثقافة > الجهود الثقافية والدينية

أحيا السامانيون الثقافة الفارسية برعاية الرودكي، وأبو علي البلعمي، وأبو منصور الدقيقي الطوسي. صمم السامانيون على نشر الإسلام السني، وقمعوا الإسلام الشيعي، ولكنهم كانوا أكثر تساهلًا مع الشيعة الاثنا عشرية. نشر السامانيون العمارة الإسلامية والثقافة الفارسية الإسلامية موغلة في آسيا الوسطى. بعد إنهاء أول نسخة مترجمة إلى الفارسية من القرآن، خلال القرن التاسع، بدأت الشعوب التي تعيش تحت راية الإمبراطورية السامانية تتقبل الإسلام بأعداد كبيرة.
عن طريق العمل التبشيري المتعصب، اعتنق قاطنو نحو 30000 خيمة من الأتراك الإسلام، ولاحقًا خلال حكم الغزنويين، اتبع أكثر من 55000 المدرسة الفكرية الحنفية. أدى اعتناق الأتراك الكبير للإسلام في النهاية إلى تأثير متزايد للغزنويين، الذين حكموا المنطقة لاحقًا.
شكلت الزراعة والتجارة الأساس الاقتصادي للدولة السامانية. عمل السامانيون بشكل كبير في التجارة- حتى مع أوروبا، وتشهد على ذلك آلاف العملات المعدنية السامانية التي وجدت في بلدان البلطيق واسكندنافية.
يُعتبر الفخار المعروف باسم البضاعة السامانية ذات النقوش إسهامًا خالدًا آخر قدمه السامانيون إلى تاريخ الفن الإسلامي، ويتضمن: أطباقًا، وأوعية، وأباريق فخارية مطلية بالأبيض ومزينة بكتابات بالخط العربي فقط، عادة ما تكون مكتوبة بشكل أنيق ومتناغم. تكون العبارات العربية المستخدمة في هذا النوع من التزيين عبارة عن أمنيات طيبة عامة، أو تعليمات إسلامية لآداب المائدة.
الثقافة > اللغة

بدأ كل من فرغانة، وسمرقند، وبخارى تصبح فارسية اللغة في المناطق الخوارزمية والصغدية الأصل خلال فترة الحكم الساماني. انتشرت اللغة الفارسية وأدت إلى انقراض اللغات الإيرانية الشرقية مثل اللغة الباخترية والخوارزمية، وبقي عدد ضئيل من متحدثي اللغة اليغنوبية المنحدرين من السلالة الصغدية بين السكان الطاجيكيين القاطنين في آسيا الوسطى. حدث ذلك بسبب الحقيقة التي تقول إن الجيش العربي الإسلامي الذي غزا آسيا الوسطى كان يحتوي على بعض الفرس ممن حكموا المنطقة لاحقًا مثل السامانيين. جلب السامانيون اللغة الفارسية إلى آسيا الوسطى.
الثقافة > الحياة الفكرية

في القرنين التاسع والعاشر، بلغت الحياة الفكرية في بلاد ما وراء النهر وخراسان مستوى عاليًا. قال نعمان نيغماتوفيتش نيغماتوف، «كان من المحتم أن تقوم السلالة السامانية المحلية، التي تسعى للحصول على دعم الطبقات المتعلمة، برعاية التقاليد الثقافية، والتعلم، والأدب والترويج لها.
أصبحت البلدات السامانية الرئيسية- بخارى، وسمرقند، وبلخ، ومرو الشاهجان، ونيسابور، وخجنده، وبونجيكاث، وفوسي، وترمذ وغيرها، المراكز الثقافية الرئيسية في الدولة. اجتمع العلماء، والشعراء، والفنانون، ورجال علم آخرون من العديد من البلدان الإسلامية في بخارى عاصمة الدولة السامانية، حيث أنشئت أرضية خصبة لازدهار الفكر الإبداعي، بالتالي أصبحت أحد المراكز الثقافية الأكثر تميزًا في العالم الشرقي. أُنشئت مكتبة تُعرف باسم صيوان الحكمة في بخارى، وتُعرف بغناها بأنواع عديدة من الكتب.
الثقافة > الفنون > الحرف

بسبب الحفريات المكثفة في نيسابور، في إيران في منتصف القرن العشرين، يظهر الفخار الساماني بشكل واضح في الفن الإسلامي حول العالم. تُصنع هذه الأواني الخزفية من الفخار بنسبة كبيرة، وتتميز إما بنقوش خطية لأمثلة عربية، أو زخارف مجردة ملونة. عادة ما تخاطب الأمثال العربية قيم ثقافة «الأدب»، والضيافة، والكرم، والتواضع.
يعود الوعاء الذي يحمل النقوش العربية في الصورة إلى الفترة السامانية خلال القرن العاشر في إيران. وهو مطلي باللون الأبيض، ويحمل زخارف باللون الأسود تحت طلاء شفاف. يحمل زخرفة خطية في جميع أرجائه. تطول هذه الزخرفة في بعض النقاط، وتقصر في نقاط أخرى، لتصل إلى درجة تبدو فيها وكأنها اختفت. ثمة نقطة سوداء في مركز الوعاء. في حال ألقيت نظرة عن كثب على الوعاء، توجد شقوق وعلامات اكتسبها الوعاء على مر الزمن. ما كان ذات يوم وعاءً أبيض، تلطخ ببقع صفراء في أجزاء منه الآن. يبدو الخط مدروسًا ومخططًا بشكل جيد، والمسافات بين الأحرف جيدة، ويتوزع القول بشكل مثالي على جميع أطراف الوعاء. قد يعود سبب ذلك إلى عادة الفنان في التدرب على الورق قبل الوعاء. يُترجم القول إلى التالي: «يقي التخطيط قبل العمل من الندم، ويعطي الرخاء، والسلام».
عثمان آغا الطمشوري

| عثمان آغا الطمشوري> معلومات شخصية   | عثمان آغا الطمشوري> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1670    تيميشوارا  
تاريخ الوفاة: القرن 18  
مواطنة:  الدولة العثمانية 
الديانة: الإسلام  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مؤرخ، وكاتب سير ذاتية، ودبلوماسي  
اللغات: العثمانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
| عثمان آغا التيمسوري | عثمان آغا التيمسوري |
| --- | --- |
وُلِدّ: 1670     إيالة طمشور ، الدولة العثمانية (الآن تيميشوارا، رومانيا)
مات: 1725     إسطنبول، الدولة العثمانية
إشغال: ضابط في الجيش، مؤرخ، كاتب رحلات
جنسية: العثماني
النوع: السيرة الذاتية والتاريخ العثماني
أعمال بارزة: سيرة ذاتية تشرح بالتفصيل مغامراته وسجنه في النمسا الهابسبورغية
عثمان آغا التيمسوري (1670–1725) كان ضابطًا في الجيش العثماني ، ومؤرخًا، وكاتب رحلات، فضلًا عن كونه أحد كتاب السير الذاتية القلائل باللغة التركية في ذلك العصر.  كتب أسير الحرب السابق في الغالب عن مغامراته - وسجنه - في مملكة النمسا (هابسبورغ) .  كانت سيرته الذاتية هي المثال التركي العثماني الوحيد من نوعه.
حياته

وُلِد عثمان في طمشور، إيالة طمشور  (في غرب رومانيا الآن)، ربما في عائلة من أصل سلافي جنوبي .  كان يتحدث الألمانية والصربية الكرواتية (السلافية الجنوبية).  كانت مدينة طمشور مأهولة بالرومانيين والسلاف الجنوبيين (الصرب) والمجريين في ذلك الوقت، حتى الفتح العثماني في عام 1552.
كان عثمان آغا ضابطًا منخفض الرتبة في الجيش في تيميشوارا والذي برع في تعلم اللغات الأجنبية وركوب الخيل .
بعد حصار فيينا الفاشل عام 1683، انقلبت الأمور وبدأت الرابطة المقدسة للدول الأوروبية في إجبار العثمانيين على الخروج من المجر خلال الحرب التركية العظمى بين عامي 1683 و1699.
حياته > الخدمة العسكرية

لم يتمكن النمساويون من الاستيلاء على طمشورأثناء الحرب. وفي عام 1688، كُلِّف سرب عثمان المُكوَّن من 80 رجلًا بتسليم رواتب ضباط الجيش إلى ليبوفا آراد  ، شمال طمشور مباشرة.  وهناك هجمت عليهم القوات النمساوية المتفوقة في مقاطعة أراد. قرر مجلس المدينة الاستسلام، مما أدى إلى أن يصبح عثمان أسير حرب في سن الثامنة عشرة.
حياته > أسير حرب

سُلِّم عثمان آغا إلى قاض عسكري في الجيش النمساوي الذي طلب فدية. رغم امتلاكه القدرة على دفع ثمن حريته، إلا أنه لم يتم إطلاق سراحه. فبِيع عبدًا إلى العديد من ملاك العبيد الجدد في كابفنبرج وفيينا . أمضى عدة أشهر في الزنازين وكان يتعرض للضرب والجلد بشكل متكرر على يد أسياده خلال السنوات الأولى، ولكن مهارته في ركوب الخيل وتعلم اللغة الألمانية ساعدته على عيش حياة أقل ضررًا نسبيًا في السنوات اللاحقة. عرض عليه أحد أسياده الحرية مقابل اعتناق المسيحية ، فرفض مبديًا حبه للإسلام وتعاليمه. بعد معاهدة كارلوفيتز، عاد إلى طمشور في عام 1700.
حياته > الحرب النمساوية العثمانية والحياة اللاحقة

بفضل اللغة الألمانية التي تعلمها أثناء خدمته، أصبح المترجم الرسمي لطمشور وخدم في العديد من البعثات الدبلوماسية إلى النمسا. لكن أسلوب حياته المريح الجديد تحطم عند اندلاع حرب جديدة بين العثمانيين والنمساويين في عام 1715. هذه المرة استولى أوجين سافوي النمساوي على طمشور في عام 1716. اضطر عثمان آغا إلى الرحيل إلى بلغراد (الآن في صربيا). وعلى الرغم من تراجع عثمان آغا، فقد واجهت بلغراد نفس المصير في عام 1717. قبل وقت قصير من الهجوم النهائي للنمساويين على بلغراد، قاموا بتفجير مستودع الذخيرة في الحصن في 14 أغسطس 1717. أدى ذلك إلى مقتل 3000 شخص، من بينهم معظم أفراد عائلة عثمان. بعد خسارة بلغراد، خدم في فيدين (الآن في بلغاريا) ثم جاء إلى إسطنبول، حيث واصل خدمته المدنية بوصفه المترجم.
مصنفاته

أهم أعمال عثمان آغا هو كتاب أسير الكفار (1724)، الذي يلخص مغامراته في النمسا بين عامي 1688 و1700. كما كتب التاريخ النمساوي، وهو عمل غير مكتمل حتى عام 1662. وتشمل أعماله الأخرى ملاحظات حول مهماته الدبلوماسية بعد عام 1700.
التاريخ النمساوي، (1722)، وهو عمل غير مكتمل حتى عام 1662.
أسير الكفار، (1724)، ملخص لمغامراته في النمسا بين عامي 1688 و1700. (المتحف البريطاني رقم المخطوطة رقم 3213  ) (الطمشوري، عثمان (سبتمبر 2021). طبعة العمل الإنجليزية. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN:9780520383395. مؤرشف من الأصل في 2024-10-08. الطبعة باللغة الانجليزية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم الكتاب الدولي المعياري 9780520383395 . (نُشر في عام 2021)
طالع أيضًا

الحروب العثمانية الهابسبورغية
نيكولاي سبطري
زنانة (عمارة)

لمعانٍ أخرى، طالع زنانة (توضيح).
لمصطلح عامي فلسطيني عربي للطائرات الإسرائيلية بدون طيار، طالع زنانة (مصطلح).
زنانة
أمير أو نبيل يزور الزنانة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  غرفة 
جزء من:  عمارة الهند 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الزَنانة هي جزء من منزل ينتمي إلى عائلة مسلمة أو سيخية أو هندوسية في شبه القارة الهندية مخصص لنساء الأسرة. الزنانة تعني حرفياً «للنساء» أو «متعلق بالنساء» في اللغة الفارسية.
أندرسون لوبيز

| أندرسون لوبيز | أندرسون لوبيز | أندرسون لوبيز | أندرسون لوبيز | أندرسون لوبيز |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 15 سبتمبر 1993 (العمر 31 سنة)   ريسيفي  
مواطنة:  البرازيل 
مركز اللعب: مهاجم
الطول: 1.80 م (5 قدم 11 بوصة)
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: يوكوهاما إف مارينوس
الرقم: 11
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
سنوات: فريق
 2006 : سبورت ريسيفي
2007: Esporte Clube São José ‏
2007–2011: إنترناسيونال
2011–2013: أفاي لكرة القدم
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2013 | أفاي لكرة القدم  | 2 | (0) |  |  |
| 2014 | ← Clube Náutico Marcílio Dias ‏ (إعارة) | 16 | (6) |  |  |
| 2014–2018 | تومبينس | 0 | (0) |  |  |
| 2014–2015 | ← أفاي (إعارة) | 71 | (15) |  |  |
| 2016 | ← أتلتيكو باراناينسي (إعارة) | 17 | (1) |  |  |
| 2016–2017 | ← سانفريس هيروشيما (إعارة) | 39 | (12) |  |  |
| 2018 | ← سول (إعارة) | 30 | (6) |  |  |
| 2019–2021 | هوكايدو كونسادول سابورو | 63 | (21) |  |  |
| 2021–2022 | ووهان | 17 | (7) |  |  |
| 2022– | يوكوهاما إف مارينوس | 0 |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 أغسطس 2020 14:54. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 أغسطس 2020 14:54. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 أغسطس 2020 14:54. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 أغسطس 2020 14:54. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 26 أغسطس 2020 14:54. |  |
أندرسون لوبيز (بالبرتغالية: Anderson José Lopes de Souza‏) (15 سبتمبر 1993 في ريسيفي في البرازيل – )؛ هو لاعب كرة قدم يلعب كمهاجم في نادي يوكوهاما إف مارينوس.
مراجع

↑  "معلومات عن أندرسون لوبيز على موقع worldfootball.net". worldfootball.net. مؤرشف من الأصل في 2021-10-31.
↑  "معلومات عن أندرسون لوبيز على موقع scoresway.com". scoresway.com. مؤرشف من الأصل في 2018-02-26.
↑  "معلومات عن أندرسون لوبيز على موقع transfermarkt.com". transfermarkt.com. مؤرشف من الأصل في 2021-11-06.
وصلات خارجية

أندرسون لوبيز على موقع رابطة كرة القدم اليابانية للمحترفين (اليابانية)
أندرسون لوبيز على موقع دوري كوريا الجنوبية (الإنجليزية)
أندرسون لوبيز على موقع إي إس بي إن إف سي (الإنجليزية)
أندرسون لوبيز على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
أندرسون لوبيز على موقع Soccerbase.com (لاعب) (الإنجليزية)
أندرسون لوبيز على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
أندرسون لوبيز على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
| ع ن يوكوهاما مارينوس  – التشكيلة الحالية | ع ن يوكوهاما مارينوس  – التشكيلة الحالية |
| --- | --- |
 1 تاكاوكا  2 ناغوتو  4 هاتاناكا  5 غوستي  6 واتانابي  7 إلبر  8 كيدا  9 بريرا  10 جونيور  11 لوبيز  14 يوشيأو  16 فوجيتا  17 ميايتشي  18 ميزوما  19 سانيتو  20 يان  23 ناكاغاوا  24 إيواتا  25 كويكي  26 كويكي  27 ماتسوبارا  28 Riku Yamane‏  30 نيشيمورا  32 Tagawa  33 تسونادإ  34 ناكاباياشي  36 Nishida  44 Kimura  45 Murakami  46 Matsumura  47 Shimada  48 Uchino  49 Hatano  50 أوبي  المدرب: موسكات :  1 تاكاوكا  2 ناغوتو  4 هاتاناكا  5 غوستي  6 واتانابي  7 إلبر  8 كيدا  9 بريرا  10 جونيور  11 لوبيز  14 يوشيأو  16 فوجيتا  17 ميايتشي  18 ميزوما  19 سانيتو  20 يان  23 ناكاغاوا  24 إيواتا  25 كويكي  26 كويكي  27 ماتسوبارا  28 Riku Yamane‏  30 نيشيمورا  32 Tagawa  33 تسونادإ  34 ناكاباياشي  36 Nishida  44 Kimura  45 Murakami  46 Matsumura  47 Shimada  48 Uchino  49 Hatano  50 أوبي  المدرب: موسكات 
في كومنز مواد ذات صلة بـ أندرسون لوبيز.
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
بوابة كرة القدم
حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم
حياته > طفولته وتعليمه

ولد الشيخ حمدان في 14 من نوفمبر العام 1982 م، وهو الابن الثاني للشيخ محمد بن راشد آل مكتوم من زوجته الشيخة هند بنت مكتوم بن جمعة آل مكتوم. تلقى دراسته الابتدائية والثانوية في مدرسة راشد الخاصة للبنين ثم في كلية محمد بن راشد للإدارة الحكومية في دبي ثم سافر إلى بريطانيا وأكمل دراسته في أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية وتخرج منها عام 2001، وإضافة إلى دراسته العسكرية حصل على عدد من الدورات التدريبية الاقتصادية المتخصصة في كلية لندن للاقتصاد. يتحدث عن دراسته في أكاديمية ساندهيرست:.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | ما يتعلمه المرء في الكليات العسكرية العريقة، مثل ساند هيرست، يتمحور حول قيم الانضباط والمسؤولية والالتزام، وهي قيم حيوية يحتاجها الإنسان في حياته العملية والخاصة إذا كانت تترتب عليه مسؤوليات كبيرة |     |
بعد تخرجه من الكلية العسكرية عام 2001 وحصوله على عدة دورات تدريبية اقتصادية متخصصة في كلية لندن للاقتصاد وكلية دبي للإدارة الحكومية، انتقل إلى نهل مهارات القيادة والإدارة على أرض الواقع، من خلال قربه الدائم من والده، حيث كان حريصاً على الحضور في مجلس والده ومرافقته في حله وترحاله، خاصة في تلك المرحلة التي شهدت قيام الشيخ محمد بن راشد في تنفيذ رؤيته التنموية الطموحة، كما تتلمذ على يدي والده، واستقى منه أسس مميزات القائد والرؤية الاستراتيجية، واغتنى برفقته حيث يصطحبه في معظم جولاته وزياراته ولقاءاته الخاصة والرسمية، على المستويين المحلي والخارجي. لطالما كان يؤكد أن المدرسة الأهم والأكثر تأثيراً في حياته هي مدرسة والده الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، حيث يقول عن ذلك:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | تخرجت من مدرسة محمد بن راشد، وتعلمت ومازلت أتعلم منه كل يوم، كما أحرص على الاستنارة بآراء وتوجيهات سموه في كثير من الأمور الإستراتجية، فهو مثل أعلى لي ولجميع أبناء الوطن في مواجهة التحديات، وفي التصميم على تحقيق الهدف. |     |
حياته > ولاية العهد ورئاسة المجلس التنفيذي

في 9 سبتمبر 2006 أصدر محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء بصفته حاكماً لإمارة دبي قرار بتعيينه رئيساً للمجلس التنفيذي لإمارة دبي، وبتاريخ 1 فبراير 2008 أصدر محمد بن راشد آل مكتوم مرسوم أميري بتعيينه ولياً لعهد دبي.
حياته > الوزارة

في 14 يوليو 2024 أعلن حاكم دبي ورئيس وزراء الإمارات محمد بن راشد آل مكتوم عبر منصة "إكس" عن تشكيل وزاري جديد يشمل انضمام نجله حمدان إلى حكومة الدولة نائباً لرئيس مجلس الوزراء ووزيراً للدفاع. وجاء في المنشور: "بعد التشاور مع أخي الشيخ محمد بن زايد رئيس الدولة... واستمراراً للتطوير المستمر في هيكلية حكومة دولة الإمارات.. نعلن اليوم عن تشكيل وزاري جديد في الدولة كالتالي: انضمام الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم إلى حكومة دولة الإمارات نائباً لرئيس مجلس الوزراء وتعيينه وزيراً للدفاع في دولة الإمارات". وتابع: "ثقتنا كبيرة بأنه سيشكل إضافة كبيرة لحكومة الإمارات.. ومساهم رئيسي في صياغة مستقبل دولة الإمارات".
النشاطات والمبادرات

المقالة الرئيسة: خطة دبي 2021
يقوم الشيخ حمدان بدور أكثر شمولية في تحقيق رؤية والده الشيخ محمد بن راشد من خلال تولي مسؤولية أهم الملفات الرئيسية في الإمارة، متبنياً نهجاً شاملاً في التنمية. وبعد أن وضعت القيادة ثقتها في شخصه، أطلق عدداً من المبادرات والقرارات الخلاقة، تعزيزاً لدور ومفهوم المسؤولية المجتمعية بين الأفراد وترسيخ روح التطوع والتميز.
النشاطات والمبادرات > الألعاب الحكومية

في 4 مارس 2018، أطلق الشيخ حمدان مبادرة «الألعاب الحكومية» كأول مبادرة من نوعها في العالم تحت شعار «فريق واحد هدف واحد»، تهدف هذه المبادرة إلى ترسيخ مبدأ العمل الجماعي وروح الفريق الواحد بين موظفي القطاع الحكومي، وتركز على أهمية العمل بروح الفريق الواحد للوصول إلى هدف مشترك، فهي الأولى من نوعها على مستوى الحكومات في تعزيز قيم التعاون والانسجام والتفكير الاستراتيجي والقوة البدنية.
وتجسيداً لتوجيهات الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، بضرورة تعزيز دور ومفهوم المسؤولية المجتمعية بين الأفراد، أطلق الشيخ حمدان في 6 ديسمبر 2017 مبادرة «يوم لدبي»؛ التي تهدف إلى ترسيخ روح التطوع من خلال تخصيص أفراد المجتمع يوماً واحداً من العام على الأقل للقيام بالأعمال التطوعية بمختلف أشكالها.
النشاطات والمبادرات > تحدي اللياقة

في 2 أكتوبر 2017 أطلق الشيخ حمدان مبادرة «تحدي دبي للياقة» التي تهدف إلى جعل دبي إحدى أكثر المدن نشاطاً وممارسةً للرياضة على مستوى العالم، من خلال برنامج متكامل يهدف إلى تحفيز سكان دبي وزوارها على زيادة نشاطهم البدني والالتزام بتخصيص 30 دقيقة يومياً على الأقل لمدة 30 يوماً في ممارسة مجموعة متنوعة من أنشطة اللياقة البدنية والرياضات المختلفة. وفي 14 فبراير 2017، وجه الشيخ محمد بن راشد جميع الجهات الحكومية في دبي إلى تطبيق ما ستطبقه مدن العالم الأخرى بعد عشر سنوات، من خلال إطلاق مبادرة «10 إكس»، تحت قيادة الشيخ حمدان بن محمد آل مكتوم، رئيس مجلس أمناء مؤسسة دبي للمستقبل، والشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم.
النشاطات والمبادرات > جائزة «تقدير»

أطلق الشيخ حمدان في 10 أكتوبر 2015 جائزة «تقدير» وهي الجائزة الأولى من نوعها على مستوى العالم، تأكيداً لريادة دولة الإمارات في مجال رعاية حقوق العمال وتقديم نموذج يحتذى على المستوى الدولي في الاهتمام بهذه الشريحة المجتمعية، وفي 10 فبراير 2015، أطلق على هامش القمة الحكومية، جائزة «الإمارات للروبوت والذكاء الاصطناعي لخدمة الإنسان»، بقيمة مليون درهم للمسابقة المحلية ومليون دولار للعالمية.
النشاطات والمبادرات > شركاء دبي للابتكار

وفي 29 يناير 2015، أطلق الشيخ حمدان مبادرة «شركاء دبي للابتكار»؛ الهادفة إلى التعاون مع عدد من الشركات العالمية الرائدة في مجال الابتكار لطرح وتطوير أفكار وحلول مبتكرة في دبي، وبما يتوافق مع رؤية صاحب الشيخ محمد بن راشد في جعل دبي المدينة الأكثر ابتكاراً في العالم. وفي 29 مايو 2014، أطلق الشيخ حمدان مبادرة لتدريب ذوي الاحتياجات الخاصة على أساسيات التصوير الفوتوغرافي، انسجاماً مع مبادرة «مجتمعي.. مكانٌ للجميع»، التي أطلقها عام 2013م بهدف تحويل دبي بالكامل إلى مدينة صديقة لذوي الاحتياجات الخاصة بحلول عام 2020.
النشاطات والمبادرات > سيرة مصوّرة للحياة بدبي

في 5 يناير 2014 أطلق الشيخ حمدان مبادرة لكتابة سيرة مصوّرة للحياة في إمارة دبي عبر مختلف وسائل التواصل الاجتماعي ولمدة عام كامل، وبمشاركة جميع سكان وزوار الإمارة عبر تصوير الحياة الحقيقية فيها وأهم وأجمل اللحظات التي يعيشونها في الإمارة، ووضعها على الوسم #MyDubai لنشرها لبقية العالم ونقل سيرة حقيقية ومصورة لتجربة الحياة في الإمارة عبر كافة وسائل التواصل الاجتماعي والتي أصبحت منتشرة بشكل واسع النطاق، وتعد النافذة الأهم التي يتابع من خلالها العالم ما يحدث في دبي.
النشاطات والمبادرات > بناة المدينة

أطلق الشيخ حمدان في 9 ديسمبر 2014 «سباق بناة المدينة». ويتبنى السباق طريقة عمل جديدة، توفر للجهات الحكومية البيئة المناسبة للتعاون على إيجاد حلول ومبادرات مبتكرة وجديدة للخدمات المشتركة بين أكثر من جهة حكومية، وكذلك صنع خدمات حكومية جديدة لجميع الشرائح. وفي جلسة رئيسية ضمن فعاليات القمة العالمية للحكومات في 11 فبراير 2019، وضع الشيخ حمدان 7 مبادئ رئيسية لمدن المستقبل، تشمل التحول الجذري في تصميم المدن، وطريقة التنقل، وطريقة العيش، وطريقة استغلال الموارد، ومفهوم تنافسية المدن، واقتصادات المدن، والحوكمة.
النشاطات والمبادرات > مخصصات مالية جديدة

في 20 يناير 2020، اعتمد الشيخ حمدان منظومة المخصصات المالية لموظفي حكومة دبي. حيث أكد على تعزيز الاستقرار الأسري للمواطنين وجميع العاملين في حكومة دبي.
النشاطات والمبادرات > دبي أذكى مدينة في العالم

افتتح الشيخ حمدان في شهر إبريل 2015 نظام «مكاني» للعنونة الجغرافية الذكية وذلك ترجمة لتوجيهات والده الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم الرامية إلى تحويل دبي إلى أذكى مدينة في العالم، ويتيح النظام الجديد لمستخدميه من الوصول إلى الوجهات المختلفة في إمارة دبي بدقة متناهية تصل إلى متر مربع واحد فقط.