الشيعة
التاريخ > دول الشيعة

المقالة الرئيسة: قائمة السلالات الحاكمة الإسلامية الشيعية
الدولة الإدريسية (172 هـ - 363 هـ): تأسَّست في بلاد المغرب ويُعد تاريخ قيامها بداية الدَّولة المغربيَّة، وعلى يد الأدارسة ظهرت العديد من الحواضر والمُدُن في الديار المغربيَّة مثل فاس والبصرة وحجر النسر وغيرها، وفي عهدهم تأسَّست جامعة القرويين وهي أقدم جامعة في العالم.
الدولة العلوية (250 هـ - 314 هـ): وتُعرف بـ«علويو طبرستان» تأسَّست في بلاد الدَّيلم، قاد الأمراء حملات ثقافيَّة وأقاموا مدارس لِتعليم الخط ومحو الأميَّة وكان بلاطهم مقصد الأدباء والكُتَّاب، وازدهرت في عُهدتهم التَّرجمة ولاسيَّما من العربيَّة إلى الطبريَّة وتُعد تلك التَّرجمات تُراثًا مُهمًا للمازندرانيين، وبسبب الدَّور التَّاريخي للحُكُومة العلويَّة الشيعيَّة يُعد يوم بيعة مؤسِّسها الحسن بن زيد في 15 رمضان 243هـ هو «يوم مازندران الوطني».
الدولة الأخيضرية في إقليم اليمامة (252 هـ - 866 هـ).
الدولة البويهية (334 هـ - 454 هـ): أسَّسها بنو بُويه في العِراق وفارِس، وقد تعاظم أمر المُلُوك البُويهيِّين الشِّيعة حتَّى هيمنوا على الخِلافة قُرابة مائةٍ وعشرين سنة، شَهِد هذا العصر حركةً عُمرانيَّة فأنشأوا المراصد والمكتبات والمدارس والبيمارستانات وعلى يديهم جُدِّد المشهد المُقدَّس لِلإمام علي بن أبي طالب . وقد امتدَّت حُدود الدولة حتَّى بلغت تُخُوم ديار الرُّوم غربًا وخُراسان شرقًا. واستمرَّت الحركة العلميَّة والأدبيَّة مُزدهرةً وقائمةً على قدمٍ وساق فوُضعت الكثير من المُؤلَّفات المُفيدة في مُختلف المجالات بِاللُُّغات العربيَّة والفارسيَّة والسُّريانيَّة، وكان الأُمراء البُويهيُّون يُؤمِّنون حاجات كِبار رِجال العِلم والأدب الماديَّة، إن عن طريق الأعطيات والهدايا، أو عن طريق تعهُّد أعمال هؤلاء. كما جعل البُويهيون من المناسبات الدينيَّة الشيعيَّة أعيادًا واحتفالات؛ فقد عمد مُعزُّ الدولة إلى إحياء ذِكرى مأساة كربلاء في العاشر من مُحرَّم الحرام، يقول ابن الأثير: «وَلَمْ يَكُنْ لِلسُّنَّةِ قُدْرَةٌ عَلَى الْمَنْعِ مِنْهُ لِكَثْرَةِ الشِّيعَةِ؛ وَلِأَنَّ السُّلْطَانَ مَعَهُمْ». ثُمَّ أتبع مُعزُّ الدولة ذلك بأن أحيا الثامن عشر من ذي الحجَّة وهي ذكرى غدير خُمّ، فأظهر الشيعة الفرح وأشعلوا النيران وزيَّنوا البلد، وفُتحت الأسواق بِاللَّيل ابتهاجًا.
الدولة الفاطمية (297 هـ - 567 هـ): خلافةٌ أقامها الإسماعيليُّون ضمَّت مناطق وأقاليم واسعةً في شمال أفريقيا والشَّرق الأوسط، فامتدَّ نطاقها على طول السَّاحل المُتوسطيّ من بلاد المغرب إلى مصر، ثُمَّ توسَّع الخُلفاء الفاطميّون أكثر فضمّوا إلى مُمتلكاتهم صقلية الأوروپيَّة، والشَّام، والحجاز. وكانت الدَّولة الفاطميَّة قُطبًا من أقطاب العالم الإسلاميّ آنذاك التي تنافست على حُكم الأراضي المُقدَّسة وزعامة المُسلمين. أسَّسوا مدينة القاهرة وجعلوها عاصمة لهم وأقاموا «جامع الزهراء» و«دار الحكمة» اللذان يُعدَّان مركزين كبيرين لِنشر العلم وتعليم أُصُول اللُغة والدِّين. فشكَّل العصر الفاطمي امتدادًا لِلعصر الذَّهبيّ لِلإسلام نبغ فيه العُلمَاء والشُّعراء والكُتَّاب وازدهرت العمارة والفُنُون، وتبلورت فيه ثقافة مُميزة لاتزال آثارها واضحةً في في الثَّقافة الإسلاميَّة. وعُرف العصر الفاطمي بالتَّسامُح الدِّينيّ مع شتَّى المذاهب والأديان؛ التزامًا بِوصيَّة الدَّاعي أبو عبد الله الشيعي: «إنَّ دَوْلَتُنَا دَوْلَةُ حُجَّةٍ وَبَيَانٍ، وَلَيْسَتْ دَوْلَةَ قَهْرٍ واستِطَالَةٍ، فَاتْرُكُوا النَّاسَ عَلَى مَذَاْهِبِهِم، وَلَا تُلْزِمُوْهُم بِاتِّبَاعِ الدَّعْوَةِ الهَادِيَةِ المَهْدِيَّة»، فلم يفرضوا التشيُّع بالقوَّة، بل عمدوا إلى الدَّعوة ونشر الدُّعاة في طول البلاد وعرضها لحث الناس على اعتناق المذهب الشيعيّ الإسماعيليّ، حتى وصل الدُّعاة إلى الأراضي الصينيَّة الخاضعة لحُكم أسرة سونگ.
دولة الحمدانيين في سورية والموصل وكركوك (293 - 392 ه‍).
دولة الفاطميين في مصر (296 - 567 ه‍).
دولة الصفويين في إيران (905 - 1133 ه‍).
دولة الزنديين (1148 - 1193 ه‍).
دولة أوده في الهند (1135 - 1273 هـ).
الجمهورية الإسلامية الإيرانية (1979 م/1399 هـ - حتى الآن).
إضافة إلى بعض الإمارات التي لم تدم طويلا مثل امارة المختار بن أبي عبيد على العراق.