stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أرسطو
الفلسفة العملية > السياسة

المقالة الرئيسة: السياسة (أرسطو)
بالإضافة إلى أعماله حول الأخلاقيات، والتي تخاطب الفرد، تحدث أرسطو عن المدينة في عمله الذي حمل عنوان السياسة. رأى أرسطو أن المدينة مجتمع طبيعي. وعلاوة على ذلك، رأى أن أهمية المدينة تفوق أهمية الأسرة والتي تفوق أهمية الفرد بدورها، «لأن مجمل الأمر يجب أن يتقدم على أي جزء منه.» من مقولاته الشهيرة أن «الإنسان بطبيعته حيوان سياسي» وجادل بأن العامل المحدد للإنسانية بين الآخرين في المملكة الحيوانية هو عقلانيته. تصور أرسطو السياسة على أنها كائن حي بدلًا من أن تكون آلة، وعلى أنها مجموعة من الأجزاء التي لا يمكن لأي منها أن يوجد دون الأجزاء الأخرى. يُعتبر مفهوم أرسطو للمدينة مفهومًا عضويًا، وهو من أوائل من تصور المدينة بهذه الطريقة.
يختلف الفهم الحديث المشترك للمجتمع السياسي كدولة حديثة تمامًا عن فهم أرسطو. على الرغم من إدراكه لوجود الإمبراطوريات الأكبر حجمًا وإمكانياتها، رأى أرسطو المجتمع الطبيعي مدينة تعمل باعتبارها مجتمعًا سياسيًا أو شراكة. لا يقتصر هدف المدينة على تجنب الظلم أو الاستقرار الاقتصادي فحسب، بل يهدف على الأقل إلى السماح لبعض المواطنين بإمكانية العيش حياة طيبة، والاضطلاع بأعمال جميلة: «لابد من أن يكون الغرض وراء الشراكة السياسية عمل نبيل، وليس من أجل العيش معًا.» يتميز هذا عن النهج الحديثة، بدءًا بنظرية العقد الاجتماعي، والتي يترك الأفراد بمقتضاها الحالة الطبيعة بسبب الخوف من الموت الشنيع أو متاعبه.
ذكر المؤرخ أرسطو في كتابه، بروتريبتيكوس:
نظرًا لاتفاق الجميع على أن الحكم ينبغي أن يكون بيد الرجل الأكثر تميزًا، أي الأسمى بطبيعته، وأن القانون يحكم ويعتمد وحده على السلطة، ولكن القانون نوع من الذكاء، أي خطاب يستند إلى الذكاء. ومجددًا، ما هو المعيار الذي نمتلكه، ما هو معيار الأشياء الجيدة، وهل هو أكثر دقة من الشخص الذكي؟ فكل ما سيختاره هذا الشخص، في حال كان الخيار مبنيًا على معرفته، هي أشياء جيدة ونقيضها أمر سيئ. بما أن الجميع يختارون أغلب ما يتفق مع تصرفاتهم الصحيحة (الرجل العادل الذي يختار أن يعيش حياة عادلة، والرجل الذي يتمتع بالشجاعة ليعيش بشجاعة، وعلى نحو مماثل الرجل الذي يتحكم بذاته ليعيش في إطار التحكم بالذات)، فمن الواضح أن الرجل الذكي سيختار معظم هذه الأمور ليكون ذكيًا؛ لأن هذه هي وظيفة تلك الصفة. بالتالي، فإنه من الواضح، وفقًا للحكم الأكثر موثوقية، أن الذكاء يتفوق على المنافع.
شكك أرسطو تلميذ أفلاطون إلى حد ما بالديمقراطية، متيمنًا بأفكار أفلاطون الغامضة، وطور نظرية متماسكة بشأن دمج مختلف أشكال السلطة في ما يُعرف بالدولة المختلطة:
إنه لأمر دستوري أن نستنتج من حكم الأقلية أن المناصب ستنتخب، ومن الديمقراطية أن هذا لن يكون مؤهلًا للملكية. هذا إذن هو نمط المزج، ومن علامات الجمع الجيد بين الديمقراطية والأقلية أن يكون من الممكن الحديث عن نفس دستور الديمقراطية والأقلية.
لتوضيح هذا النهج، اقترح أرسطو نموذجًا رياضيًا والأول من نوعه بخصوص التصويت، وإن كان موصوفًا من الناحية النظرية، حيث يُجمع بين المبدأ الديمقراطي المتمثل في «صوت واحد للناخب الواحد» و«التصويت المُستحق بجدارة» للأقلية.
الفلسفة العملية > الاقتصاد

قدم أرسطو العديد من المساهمات في الفكر الاقتصادي، ولا سيما في فكر العصور الوسطى. في كتاب السياسة، يشير أرسطو إلى المدينة والممتلكات والتجارة. من وجهة نظر ليونيل روبينز، كان من المتوقع أن يحظى رد أرسطو على الانتقادات الموجهة إلى الملكية الخاصة بمؤيدين لاحقين للملكية الخاصة من الفلاسفة والاقتصاديين، نظرًا لكونه يتعلق بالفائدة الإجمالية للترتيبات الاجتماعية. يعتقد أرسطو أنه على الرغم من أن الترتيبات المجتمعية قد تبدو مفيدة للمجتمع، وأنه على الرغم من إلقاء اللوم غالبًا على الملكية الخاصة فيما يتعلق بالصراع الاجتماعي، إلا أن هذه الشرور في الواقع تأتي من الطبيعة البشرية. في مجال السياسة، يقدم أرسطو أحد أوائل الحسابات المتعلقة بأصل المال. دخلت الأموال حيز الاستخدام لأن الأشخاص أصبحوا يعتمدون على بعضهم البعض، واستيراد ما يحتاجون إليه وتصدير الفائض. في سبيل تحقيق المصلحة، اتفق الناس على التعامل بأشياء مفيدة في جوهرها ويسهل استخدامها، كالحديد أو الفضة.
كان لمناقشات أرسطو حول تجارة التجزئة والفوائد أثر بارز على الفكر الاقتصادي في العصور الوسطى. كان له رأي ضعيف فيما يتعلق بتجارة التجزئة، معتقدًا أنه على النقيض من استخدام المال لشراء ما يحتاجه المرء في إدارة الأسرة، فإن تجارة التجزئة تسعى إلى تحقيق الربح. بالتالي فهو يوظّف السلع كوسيلة لتحقيق غاية ما، بدلًا من أن تكون غاية في حد ذاتها. اعتقد أرسطو أن تجارة التجزئة بهذه الطريقة أمر غير طبيعي. بالمثل، اعتبر أرسطو تحقيق الربح من خلال الفائدة أمر غير طبيعي، نظرًا لكونه يحقق مكاسب من المال نفسه، وليس من استخدامه.
قدّم أرسطو ملخصًا لوظيفة المال التي ربما كانت ملحوظة في وقته. كتب قائلًا إنه نظرًا لاستحالة تحديد قيمة كل سلعة من خلال عد عدد السلع الأخرى ذات القيمة، تنشأ الحاجة إلى معيار عالمي واحد للقياس. استطرد قائلًا إن الأموال مفيدة كذلك في التبادل مستقبلًا، ما يجعلها نوعًا من أنواع الأمن. أي «إذا كنا لا نريد شيئا حاليًا، فإننا سنتمكن من الحصول عليه عندما نريد ذلك.»
مكانته

ثاني فلاسفة الغرب قدرًا بعد أفلاطون. مؤسس علم المنطق، وصاحب الفضل الأول في دراستنا اليوم للعلوم الطبيعية، والفيزياء الحديثة. أفكاره حول الميتافيزيقيا لا زالت هي محور النقاش الأول بين النقاشات الفلسفية في مختلف العصور، وهو مبتدع علم الأخلاق الذي لا زال من المواضيع التي لم يكف البشر عن مناقشتها مهما تقدمت العصور. ويمتد تأثير أرسطو لأكثر من النظريات الفلسفية، فهو مؤسس البيولوجيا (علم الأحياء) بشهادة داروين نفسه، وهو المرجع الأكبر في هذا المجال. وشعره يعتبر أول أنواع النقد الدرامي في التاريخ، وتأثيره واضح على جميع الأعمال الشعرية الكلاسيكية في الثقافة الغربية وربما غيرها أيضًا. ويرجع سبب هذا التأثير إلى أن أعمال أرسطو كانت شاملة، وتحيط بجميع الجوانب الحياتية، وتروق لجميع أنواع البشر والثقافات.
المجموعة الارسطوطالية

المقالة الرئيسة: مؤلفات أرسطو
المنطق
الطبيعة
ما وراء الطبيعة (الميتافيزيقيا)
الأخلاق والسياسة
الخطابة والشعر
وفاته

بعد موت أرسطو، استمر التقليد الفلسفي الارسطوطالي سائدًا خلال الحقبة الهلنسية (الإغريقية) من خلال المدرسة المشائية التي أسسها، وقد ساعد ظهور النزعات الانتقائية والكلاسيكية المحدثة خلال القرن الأول قبل الميلاد على تنصيب أرسطو كمرجعية فلسفية وحيدة لجميع الفلاسفة وخصوصًا في المنطق والعلوم الطبيعية. أما في الفترة من القرن الثالث وما تلاه، فقد كانت الفلسفية الأفلاطونية هي السائدة حينذاك، وذلك لأنها ناسبت الحياة الدينية المسيحية التي انتشرت في ذلك العهد. وقد تبنى رجال الدين المسيحيون في عصر الدولة الرومانية والبيزنطية والإسلامية التوجه الأفلاطوني، ونبذوا الفلسفة الأرسطوطالية باعتبارها نوعًا من الهرطقة.
تأثيره

لقد أثر أرسطو كثيرًا في مفكري العالم بعلم المنطق الصوري الذي جاء به والذي يعتبر أول القواعد التي عرفتها البشرية ويمكن فيه أن نميز بين مجموعة من المفاهيم مثل: التصور وهو فكرة عامة تعبر عن مظهر من مظاهر الواقع كقولنا شجرة، إنسان...
الحد: وهو اللفظ أو الكلمة التي نعبر بها عن التصورات.
الكليات الخمس: وهي أساس القيام بالتعريف المنطقي وهي الجنس، الفصل النوعي، النوع، الخاصة والعرض العام. يمكن التمييز بين نوعين من الاستدلال الأرسطي : مباشر وفيه تقابل القضايا وعكس القضايا. وقد وصل فكر أرسطو إلى أوروبا لأنه ترجم عن العربية من طرف ابن رشد، من خلال حركة الترجمة العربية التي بدأها خلفاء بغداد في القرنين الثامن والتاسع، واستمرت في الأندلس. فمن خلال ترجمة تعليقات ابن رشد إلى اللاتينية تم تقديم أرسطو إلى أوروبا. وكان فكر أرسطو موضوعاً لدراسات ونقاشات، ومع ذلك، فقد تناول الفلاسفة المسلمون نفس المشاكل التي سبقت ظهور المسيحية، والتي ظهرت بعدها: كيف يمكن أن يتم التوفيق بين الفلسفة واللاهوت والنصوص المقدسة. فمن خلال التعليق على أرسطو، أحدث ابن رشد ما يمكن وصفه بالزلزال الفكري في أوروبا، وكانت أطروحته أن هناك حقيقة واحدة فقط يمكن الوصول إليها عن طريقين مختلفين: عن طريق الإيمان، وعن طريق الفلسفة. وعندما يتعارض الطريقان فهذا يعني أن علينا قراءة النص المقدس بطريقة تأويلية، وبكلمات أخرى، البحث عن فلسفة الحقيقة (أو العلم) أكثر أهمية من الإيمان.
400 (عدد)

لمعانٍ أخرى، طالع 400 (توضيح).
لمعانٍ أخرى، طالع 404 (توضيح).
400 (أربعمائة) هو عدد صحيح  يلي العدد 399 ويسبق العدد 401 وهو عدد طبيعي موجب.
يكتب العدد 400 بالأرقام الرومانية القديمة كالتالي: CD.
أسيوط

هذه المقالة عن مدينة أسيوط. لمعانٍ أخرى، طالع أسيوط (توضيح).
| أسيوط> مدينة  | أسيوط> مدينة  |
| --- | --- |
تاريخ التأسيس: 3100 ق.م  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  مصر 
عاصمة لـ: محافظة أسيوط مركز أسيوط  
المحافظة:  محافظة أسيوط
المركز: أسيوط
المسؤولون : المسؤولون 
رئيس المركز والمدينة: العميد عبد الرحمن عامر
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 27°11′00″N 31°10′00″E﻿ / ﻿27.18333°N 31.16667°E﻿ / 27.18333; 31.16667
المساحة: 26.6 كم2
الارتفاع: 56 متر  
السكان : السكان 
إجمالي السكان: 588,480 (2024)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
المدينة التوأم: ياش  
التوقيت: ت ع م+02:00  
الرمز الجغرافي: 359783  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أَسيُوط هي كبرى مدن صعيد مصر. وهي عاصمة محافظة أسيوط وتحتضن أول جامعة إقليمية (جامعة أسيوط)، وفرع للأزهر بكلياته العلمية والدينية المختلفة. بينها وبين القاهرة 375 كم على طريق الصعيد الحر. وهي بداية درب الأربعين. وفيها أحد أعلى الكثافات السكانية من الأقباط على مستوى الجمهورية.
أصل الاسم والتاريخ

أُطلق عليها اسم «سوت» المشتقة من كلمة «سأوت» التي تعني «حارس» باللغة الهيروغليفية أي حارس الحدود لمصر العليا عندما انضمت إلى طيبة عاصمة البلاد في نضالها ضد الهكسوس الغزاة وبذلك تكونت أقدم إمبراطورية عرفها التاريخ. ومنها دخل اسمها اللغة القبطية «أسيوط».
كانت «سوت» أهم مراكز عبادة وبواوت المعروف بفاتح الطريق والذي كان يصور على هيئة ذئب وكان أوزيريس معبودًا في صورة ذئب أيضا، لذا أطلق البطالمة عليها اسم «ليكوبوليس» (باليونانية: Λυκόπολις)‏ أي «مدينة الذئب» في فترة حكمهم لمصر وهو نفس الاسم الذي أطلقه الرومان عليها فيما بعد حيث كانت قاعدة عسكرية مهمة وقتها. وقد نقل ديودورس الصقلي أسطورة تقول أنّ جيش من إثيوبيا رُدع من أسيوط وطاردته الذئاب حتى جزيرة إلفنتين.
وقد اكتسبت أهميتها في مصر القديمة لما لها من موقع متوسط بين أقاليم مصر الفرعونية ولكونها مركزاً رئيسيا للقوافل التجارية المتجهة إلى الواحات بالصحراء الغربية وبداية درب الأربعين الذي يصل إلى سودان وبعد الفتح الإسلامي لمصر نقل /العرب اسم المدينة الفرعوني ونطق هو سيوط ثم أضافوا همزة القطع فصارت أسيوط.
في عهد الفراعنة كانت أسيوط قاعدة للإقليم الثالث عشر، وكان يسكنها نائب الملك، وفي عهد الإغريق قسمت مصر إلى الدلتا، ومصر الوسطى، ومصر العليا، وكانت أسيوط عاصمة مصر العليا، كما كانت عاصمة للقسم الشمالي في عهد الرومان، وفي عهد محمد علي قُسّمت مصر إلى سبع ولايات إحداها تضم جرجا وأسيوط، وسُمِيت «نصف أول وجه قبلي» وعاصمتها أسيوط.
وقد اُكتُشفت مقبرة فرعونية كبيرة غرب أسيوط، وأخرجت حفرياتها آثارًا هامة.
الموقع والمناخ

تحدها شمالا محافظة المنيا.
الموقع والمناخ > المناخ

مناخ أسيوط قاري بارد شتاءًا حار جدًا صيفًا.
| البيانات المناخية لـAsyut> الشهر | البيانات المناخية لـAsyut> يناير | البيانات المناخية لـAsyut> فبراير | البيانات المناخية لـAsyut> مارس | البيانات المناخية لـAsyut> أبريل | البيانات المناخية لـAsyut> مايو | البيانات المناخية لـAsyut> يونيو | البيانات المناخية لـAsyut> يوليو | البيانات المناخية لـAsyut> أغسطس | البيانات المناخية لـAsyut> سبتمبر | البيانات المناخية لـAsyut> أكتوبر | البيانات المناخية لـAsyut> نوفمبر | البيانات المناخية لـAsyut> ديسمبر | البيانات المناخية لـAsyut> المعدل السنوي |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| الدرجة القصوى °م (°ف) | 32.2 (90.0) | 39.8 (103.6) | 44.2 (111.6) | 44.6 (112.3) | 47.8 (118.0) | 48.4 (119.1) | 44.3 (111.7) | 45.2 (113.4) | 43.5 (110.3) | 41.5 (106.7) | 37.6 (99.7) | 32.2 (90.0) | 48.4 (119.1) |
| متوسط درجة الحرارة الكبرى °م (°ف) | 19.3 (66.7) | 21.7 (71.1) | 25.1 (77.2) | 31.4 (88.5) | 35.2 (95.4) | 37.1 (98.8) | 36.5 (97.7) | 36.0 (96.8) | 34.2 (93.6) | 30.5 (86.9) | 25.1 (77.2) | 20.3 (68.5) | 29.4 (84.9) |
| المتوسط اليومي °م (°ف) | 11.7 (53.1) | 13.9 (57.0) | 17.4 (63.3) | 23.2 (73.8) | 27.2 (81.0) | 29.6 (85.3) | 29.6 (85.3) | 29.0 (84.2) | 26.9 (80.4) | 23.4 (74.1) | 17.4 (63.3) | 13.3 (55.9) | 21.9 (71.4) |
| متوسط درجة الحرارة الصغرى °م (°ف) | 4.7 (40.5) | 6.3 (43.3) | 9.7 (49.5) | 14.5 (58.1) | 18.6 (65.5) | 21.3 (70.3) | 22.0 (71.6) | 21.7 (71.1) | 19.6 (67.3) | 16.2 (61.2) | 10.7 (51.3) | 6.7 (44.1) | 14.3 (57.7) |
| أدنى درجة حرارة °م (°ف) | 0.0 (32.0) | 1.2 (34.2) | 0.7 (33.3) | 6.2 (43.2) | 11.3 (52.3) | 15.4 (59.7) | 17.9 (64.2) | 18.0 (64.4) | 13.8 (56.8) | 10.7 (51.3) | 3.0 (37.4) | 0.9 (33.6) | 0.0 (32.0) |
الهطول مم (إنش): 0 (0)
| متوسط أيام هطول الأمطار (≥ 1.0 مم) | 0.0 | 0.1 | 0.0 | 0.2 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 0.3 |
| متوسط الرطوبة النسبية (%) | 52 | 42 | 36 | 28 | 25 | 27 | 32 | 36 | 40 | 42 | 48 | 52 | 38.3 |
| ساعات سطوع الشمس اليومية | 9 | 9 | 10 | 10 | 11 | 12 | 12 | 12 | 11 | 10 | 9 | 8 | 10 |
المصدر #1: الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي (NOAA): المصدر #1: الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي (NOAA)
المصدر #2: Weather2Travel for sunshine: المصدر #2: Weather2Travel for sunshine
التقسيم الإداري

تنقسم مدينة أسيوط إلى قسم أول أسيوط ويعرف بـ «حي غرب» وقسم ثان أسيوط ويعرف بـ «حي شرق».
المعالم > الوكالات

توجد بمنطقة القيسارية بمدينة أسيوط ثلاث وكالات ترجع إلى العصر العثماني، وهي: «وكالة ثابت» و«وكالة لطفي» و«وكالة شلبي»، وقد شُيدت هذه الوكالات على الطراز المعماري العثماني. حيث يتوسطها فناء مستطيل الشكل وسقفها به نافذة كبيرة للإضاءة والتهوية وتتكون الوكالة عادة من طابقين الأسفل منه للدواب وتخزين البضائع في غرف والطابق العلوي للمعيشة والإقامة المؤقتة للتجار القادمين من المدن البعيدة. وقد لعبت الوكالات دورًا هامًا في الناحية الاقتصادية والتجارية حيث كانت أسيوط نقطة تجارة هامة في ذلك الوقت حيث أنها كانت بداية لدرب الأربعين الذي يصل إلى إقليمي دارفور وكردفان بأسوان.
المعالم > الوكالات > الوكالات التجارية بمدينة أسيوط

تقع بشارع محمد محمود باشا «القيسارية» سابقاً، وفيها شارع الإنكشاري والذي يرجع اسمه إلى عهد الحكم العثماني للبلاد. في بقعة جميلة من مدينة أسيوط توجد مساجد تاريخية إسلامية مثل مسجد سيدي جلال الدين السيوطي ومسجد المجاهدين ووكالات تجارية وغيرها. وهي منطقة تجارية قديمة ترجع إلى العصر العثماني بها حوانيت للتجارة والخردوات والمصنوعات النحاسية والأقمشة اليدوية المختلفة، وهي تشبهه إلى حد كبير منطقة خان الخليلي والأزهر ووكالة الغوري بالقاهرة.
التعليم

في يناير عام 1970 تم إنشاء المعهد الإقليمي للإدارة المحلية لجنوب الوجه القبلي بمدينة أسيوط وبدأ في مزاولة نشاطه، وفي عام 1971 ونتيجة لدمج كل من- (معهد الإدارة العامة – المعهد القومي للإدارة العليا – معهد الإدارة المحلية) في مؤسسة واحدة هي (المعهد القومي للتنمية الإدارية)- تم ضم المعهد الإقليمي للإدارة المحلية لجنوب الوجه القبلي بمدينة أسيوط إلى أكاديمية السادات للعلوم الإدارية ليكون فرعاً لها يخدم منطقة وسط وجنوب الوجه القبلي.
في عام 1995 تم البدء في مشروع التوسع في فرع أسيوط وذلك بإنشاء فرع لكلية العلوم الإدارية على مساحة ما يقرب من 7 أفدنة بالإضافة إلى مركز للتدريب.
التعليم > نشاط الفرع > مجال التعليم

يمنح فرع كلية العلوم الإدارية بأسيوط درجات:
- دبلوم الدراسات العليا
- الماجستير
- استمرار العمل في مشروع فرع كلية العلوم الإدارية بأسيوط والذي سيمنح بعد اكتماله درجة البكالوريوس في العلوم الإدارية.
التعليم > نشاط الفرع > مجال الأنشطة المهنية

التدريب في مختلف المجالات الإدارية (تدريب إداري – خدمة المجتمع «اللغة الإنجليزية- الحاسب الآلي»).
الاستشارات والبحوث والمعلومات وذلك بالتنسيق مع مركز الاستشارات والبحوث التطوير بالمركز الرئيسي للأكاديمية.
الاقتصاد > الزراعة

تبلغ المساحة المزروعة في محافظة أسيوط 232 ألف فدانًا، وتشتهر بإنتاج القطن والقمح والذرة الشامية والذرة الرفيعة الموالح والرمان والمانجا والعنب والموز. بالإضافة إلى المنطقة المزروعة بالسمسم والفول السوداني التي تشتهر بها قرية بني محمديات وخاصة العقب الرمان بالبداري بمنفلوط.
الاقتصاد > الصناعة

تشتهر أسيوط بصناعة الأكلمة والمفروشات والأثاث منذ القدم ولكنها الآن بها عدد من الصناعات الكبرى والمتطورة مثل الأسمنت والأسمدة وتكرير البترول والأدوية وحلج وغزل الأقطان والأغذية حيث تم إنشاء 6 مناطق صناعية بمراكز محافظة أسيوط ككل.
الاقتصاد > التجارة

مدينة أسيوط هي المدينة التجارية والاقتصادية الأولى على مستوى صعيد مصر حيث يوجد بمدينة أسيوط فروع لأغلب البنوك المصرية والأجنبية العاملة في مصر وبالإضافة لذلك يوجد العديد من مكاتب ومراكز الصرافة وتحويل الأموال والعملات وبسبب ذلك تنامى دور شركات نقل الأموال بالمدينة كما يوجد بمدينة أسيوط فروع لمجموعة سلاسل مطاعم عالمية، والكثير من المطاعم والكافيتريات والنوادي بالإضافة للأسواق ومراكز التسوق.
الاقتصاد > السياحة

توجد بالمحافظة 38 منطقة جذب سياحي، فرعونية وقبطية وإسلامية وحديثة، منها منطقة آثار مير ومنطقة آثار الهمامية والدير المحرق بالقوصية، وديرة السيدة العذراء بدرنكه، ومسجد الفرغل بأبوتيج، والمعهد الديني الأزهري بأسيوط، والمسجد الأموي، ومسجد المجاهدين، بمدينة أسيوط وقناطر أسيوط ومحمية وادي الأسيوطي.
أهم الشخصيات

عمر مكرم، زعيم شعبي مصري.
جلال الدين السيوطي، عالم دين مسلم سني ولد في القاهرة 1445 وتوفي عام 1505م.
أحمد لطفي السيد، مفكر فيلسوف ومدون وقومي مصري.
سمير غانم، ممثل كوميدي ومغني وفنان مصري.
جمال عبد الناصر، سياسي الرئيس الثاني لجمهورية مصر العربية.
البابا شنودة الثالث، بابا وبطريرك الكنيسة المصرية الأرثوذكسية في مصر وسائر بلاد المهجر.
أفلوطين، فيلسوف يوناني أفلاطوني (205 - 270 م).
علي العربي، لاعب كرة قدم مصري.
أسيوط سنة 1890م.
صورة أسيوط قبل 1923م.
منظر ليلي لميدان الحرب والسلام (المعروف بميدان أم البطل) شرق مدينة أسيوط.
شارك الزورق «أسيوط» في عملية المدمرة إيلات.
قناطر أسيوط على النيل، تقع شرق المدينة.
وكالة شلبي.
قصر ألكسان باشا على نهر النيل بوسط مدينة أسيوط.
أحد أسواق أسيوط.
مئذنة مسجد جلال الدين الأسيوطي.

المبنى الإداري بجامعة أسيوط ليلًا.
مكتبة تاجرت، مدرسة السلام الثانوية في مدينة أسيوط
لوحة فنية لريف أسيوط.
مسجد سيدنا عمر

| مسجد سيدنا عمر | مسجد سيدنا عمر |
| --- | --- |
مسجد سيدنا عمر: مسجد سيدنا عمر
ar: ar
معلومات أساسيّة : معلومات أساسيّة 
الموقع: البلدة القديمة (القدس)
الانتماء الديني: الإسلام
الملة: أهل السنة والجماعة
الوضع الحالي: دائرة الأوقاف الإسلامية وشؤون المسجد الأقصى المبارك
نوع العمارة: مسجد
الطراز المعماري: عمارة مملوكية
تاريخ الانتهاء: Before or after 1400, الدولة المملوكية
المآذن: 1
 :  
 :  
 :  
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مسجد سيدنا عمر أو المسجد العمري الكبير هو مسجد من العصر المملوكي في الحي اليهودي بالبلدة القديمة في القدس. يقع بالقرب من كنيس هورفا ورامبان .
بقي المسجد مفتوحًا أمام المصلين من العهد المملوكي وحتى بعد أن احتلت إسرائيل مدينة القدس الشرقية «ومن ضمنها البلدة القديمة» في حرب 1967، ولكن في العام 1972 بدأت السلطات الإسرائيلية بتقييد حق العبادة في المسجد، فمنعت المسلمين من أداء صلاة الفجر فيه بذريعة أنهم يشكلون إزعاجًا للمستوطنين المحيطين بالمسجد، وفي عام 1982 منعت المسلمين من أداء صلاتي المغرب والعشاء كذلك، واقتصرت صلاة المسلمين في المسجد على صلاتي الظهر والعصر حتى عام 2000 حيث أُغلق المسجد تمامًا ومُنع المسلمون من الصلاة فيه أو حتى رفع الأذان.
تاريخ

هو مسجد أثري، يعود تاريخه إلى عهد الخلافة الراشدة في فلسطين، حيث سُمي نسبةً إلى الخليفة عمر بن الخطاب. يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة المغاربة. اُدخلت على المسجد إصلاحات في العهد الأموي، وتحديدا عصر عبد الملك بن مروان. وهو اليوم محاط بالكنس والمتاجر التابعة للمستوطنين اليهود المُقامة على أنقاض الدور ومحلات السكن العربية. وللمسجد مأذنة يبلغ ارتفاعها 15 متر.
أول إشارة معروفة إلى المسجد كانت من قبل المؤرخ مجير الدين (مواليد 1496)، الذي ذكر أن المسجد قد جُدّد عام 1397 م، من الأموال التي جُمعت وأرض ممنوحة لصيانته. كتب عوبديا بارتينورا  ‏ أن المسجد بناه يهودي اعتنق الإسلام.
في حرب 1967، أصاب القناصون المئذنة وأعيد ترميمها عام 1974
أجري المزيد من التجديدات للمبنى عام 2019، ودفعت الحكومة الأردن تكاليفها.
وصف

المئذنة نموذجية للعصر المملوكي. ترتفع بطابقين وتعلوها شرفة للمؤذن. الجزء العلوي من المئذنة أضيق من قاعدته من أجل تثبيت الهيكل.
علم الآثار

وُجدت بعض الأعمدة داخل المسجد أدت إلى ربطه بكنيسة القديس مارتن الصليبية في أواخر القرن التاسع عشر. وفقًا لبرغوين نظرًا للاستخدام الثانوي للأعمدة، "لا يمكن الحفاظ على هذا الرابط الضعيف بين المسجد والكنيسة".
موقع المسجد، بين الحي الأرمني واليهودي، في خريطة هيئة مسح فلسطين عام 1936
تصوير من القرن التاسع عشر، يوصف بـ "مئذنة عمر"، يظهر مؤذن في الشرفة وهو يردد الأذان.
كوهي تاناكا

| كوهي تاناكا> (باليابانية: 田中公平)   .معلومات شخصية   | كوهي تاناكا> (باليابانية: 田中公平)   .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 14 فبراير 1954 (العمر 71 سنة)   أوساكا
مواطنة:  اليابان 
الحياة الفنية  : الحياة الفنية  
النوع: أنمي  
الآلات الموسيقية: صوت بشري  
المدرسة الأم: جامعة طوكيو للفنون كلية باركلي للموسيقى  
المهنة: ملحن
اللغات: اليابانية  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كوهي تاناكا (田中公平 تاناكا كوهي) هو ملحن ياباني ولد في 14 فبراير 1954 في أوساكا.
دراسته

تخرج من جامعة طوكيو للفنون.
أعماله في التوكوساتسو

كاتي ني! كاميتامان
تشوشينسي فلاشمان
أعماله في الأنمي > مسلسلات أنمي تلفزيونية

ون بيس (بالتعاون مع شيرو هاماغوتشي)
روزاريو + فامباير (بالتعاون مع شيرو هاماغوتشي)
روزاريو + فامباير CAPU2 (بالتعاون مع شيرو هاماغوتشي)
ساكورا تايسن
ساكورا وورز ذي أنيميشن
بوسو رينكين
المقاتل المتنقل جي جاندام
ملك الشجعان غاوغايغار
الحديقة السرية
فرقة الفرسان
ليدي ليدي
إنجليك لاير
غاد غارد (بالتعاون مع كازوهيكو ساواغوتشي)
فتى الرمال
غيت كيبرز
داي غارد (بالتعاون مع كينجي كاواي)
حفيد نوراريهيون
حفيد نوراريهيون: عاصمة العفاريت (بالتعاون مع كازوهيكو ساواغوتشي و كيجي إيناي)
هيوكا
يايبا
غايست كراشر (بالتعاون مع تاكايوكي نيغيشي)
كونبورا كيد
رايجين-أو القاهر
زوروري المذهل
إندرايد (بالتعاون مع IMAGINE PROJECT)
هيا بنا! تماغوتشي
توتة في المريخ
عازف كمان هاملين
أونيهي (بالتعاون مع ريو كاوامورا)
مندوب المبيعات الضاحك
مندوب المبيعات الضاحك NEW
بيترمان
إكسكايزر الشجاع
بلانيت ويث
باك آرو
دي سايد ترويميراي
أعماله في الأنمي > أوفا أنمي

البدلة المتنقلة جاندام: فريق م.س. رقم 08
أوتاكو نو فيديو
غانباستر
دايباستر
أسطورة التنين المدرع فيلغاست
حروب ساكورا: أزهار الكرز المتفتحة الرائعة
حروب ساكورا: أزهار الكرز المتألقة الرائعة
ساكورا تايسن: ذكرى تقاعد سوميري كانزاكي
ساكورا تايسن: إكول دو باريس
ساكورا تايسن: لو نوفو باريس
ساكورا تايسن: نيويورك نيويورك
باستارد!!
أعماله في الأنمي > أفلام أنمي

ون بيس (2000)
ون بيس: مغامرة الجزيرة الآلية
ون بيس: مملكة تشوبر في جزيرة الحيوانات الغريبة
ون بيس: مغامرة الطريق المسدود (بالتعاون مع شيرو هاماغوتشي)
ون بيس: السيف المقدس الملعون (بالتعاون مع شيرو هاماغوتشي)
ون بيس: البارون أوماتسوري والجزيرة السرية
ون بيس: جندي قلعة كاراكوري الآلي (بالتعاون مع ياسونوري إيواساكي)
ون بيس: أميرة الصحراء والقراصنة (بالتعاون مع شيرو هاماغوتشي، ياسونوري إيواساكي، كازوهيكو ساواغوتشي ومينورو ماروؤو)
ون بيس: معجزة الساكورا في الشتاء (بالتعاون مع شيرو هاماغوتشي)
ون بيس فيلم: سترونغ وورلد (بالتعاون مع شيرو هاماغوتشي)
ون بيس فيلم Z (بالتعاون مع شيرو هاماغوتشي)
ون بيس ستامبيد
فيلم تماغوتشي
زوروري المذهل: خظة الكنز الغامض
زوروري المذهل: م-م-م-مغامرة كبرى!
زوروري المذهل: سأحمي بيضة التنين
زوروري المذهل: أبطال الفضاء
حروب ساكورا: الفيلم
أعماله في ألعاب الفيديو

سلسلة ألعاب ساكورا تايسن
ساكورا تايسن
هاناغومي تايسن كولمنز
ساكورا تايسن 2: إياك والموت
هاناغومي تايسن كولمنز 2
ساكورا تايسن GB: هجوم، الإنضمام لفريق الزهور!
ساكورا تايسن 3: هل باريس تحترق
ساكورا تايسن GB2: عملية صاعقة البرق
ساكورا تايسن 4: فلتقعن في الحب يا أيتها الفتيات
ساكورا وورز: سو لونغ، ماي لاف
ساكورا وورز (2019)
ريزونانس أوف فيت (بالتعاون مع موتوي ساكورابا)
ليجند أوف ليغايا (بالتعاون مع ميتشيرو أوشيما)
ويزاردري V: هارت أوف ذا ميلستروم (إصدار إف إم تاونز)
غرافيتي راش
غرافيتي راش 2
ألوندرا
ألوندرا 2: آ نيو ليجند بيغنز
باونتي سورد
بالادينز كويست
بالادينز كويست 2
زارديون
تينغاي ماكيو: فوؤن كابوكيدين
جاستبريد
ون بيس: وورلد سيكر
وصلات خارجية

كوهي تاناكا على موقع IMDb (الإنجليزية)
كوهي تاناكا على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
كوهي تاناكا على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
كوهي تاناكا على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
كوهي تاناكا على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
كوهي تاناكا على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
كوهي تاناكا على موقع كينوبويسك (الروسية)
كوهي تاناكا على موقع ANN person (الإنجليزية)
مراجع

↑  '"`UNIQ--templatestyles-00000002-QINU`"'MusicBrainz (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  '"`UNIQ--templatestyles-00000002-QINU`"'MusicBrainz (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  "Megumi Hayashibara Stars in  Kaiketsu Zorori Trailer". Anime News Network. مؤرشف من الأصل في 2017-06-23. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-29.
↑  "11 minutes of Gravity Rush 2 gameplay, details". gematsu.com. 9 ديسمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 2018-07-18. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-29.
↑  "Check Out Gravity Rush 2's Latest Footage And Mini-Concert By Composer Kohei Tanaka". siliconera.com. 29 يوليو 2016. مؤرشف من الأصل في 2017-06-01. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-29.
ويكيبيديا اليابانية
بوابة أعلام
بوابة ألعاب فيديو
بوابة أنمي ومانغا
بوابة اليابان
بوابة موسيقى
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)
فنية: موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)