stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
لين بلوم
مراجع

↑  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  "2014 European Championship Roster" (PDF). الاتحاد الأوروبي لكرة اليد. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-10-05. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-07.
| ع ن تشكيلة السويد – بطولة العالم 2015 – المركز 9 | ع ن تشكيلة السويد – بطولة العالم 2015 – المركز 9 | ع ن تشكيلة السويد – بطولة العالم 2015 – المركز 9 |
| --- | --- | --- |
|  1 Bundsen  3 Tegstedt  6 Strömberg  7 لين بلوم  8 جامينا روبرتس  9 لويز ساند  12 Idéhn  13 Svensson  15 جوانا آلم  17 لينيا تورستنسون  18 Wall  20 إيزابيل جلدن  24 ناتالي هاجمان  27 سابينا جاكوبسن  29 جيني آلم  31 آنا ماريا جوهانسون  المدرب: Sivertsson  |  1 Bundsen  3 Tegstedt  6 Strömberg  7 لين بلوم  8 جامينا روبرتس  9 لويز ساند  12 Idéhn  13 Svensson  15 جوانا آلم  17 لينيا تورستنسون  18 Wall  20 إيزابيل جلدن  24 ناتالي هاجمان  27 سابينا جاكوبسن  29 جيني آلم  31 آنا ماريا جوهانسون  المدرب: Sivertsson  |  |
| ع ن تشكيلة السويد – بطولة أوروبا 2016 – المركز 8 | ع ن تشكيلة السويد – بطولة أوروبا 2016 – المركز 8 | ع ن تشكيلة السويد – بطولة أوروبا 2016 – المركز 8 |
| --- | --- | --- |
|  1 جوانا بوندسين  4 أوليفيا ميلغارد  5 أيما إكينمان فيرنيس  6 كارين سترومبرغ  7 لين بلوم  8 جامينا روبرتس  9 لويز ساند  12 Idéhn  14 جوانا ويستبيرغ  18 ماري وول  19 آنا لاجيركويست  20 إيزابيل جلدن  22 هانا بلومستراند  24 ناتالي هاجمان  27 سابينا جاكوبسن  28 إيدا أودين  29 جيني آلم  المدرب: Signell  |  1 جوانا بوندسين  4 أوليفيا ميلغارد  5 أيما إكينمان فيرنيس  6 كارين سترومبرغ  7 لين بلوم  8 جامينا روبرتس  9 لويز ساند  12 Idéhn  14 جوانا ويستبيرغ  18 ماري وول  19 آنا لاجيركويست  20 إيزابيل جلدن  22 هانا بلومستراند  24 ناتالي هاجمان  27 سابينا جاكوبسن  28 إيدا أودين  29 جيني آلم  المدرب: Signell  |  |
| ع ن تشكيلة السويد – بطولة أوروبا 2012 – المركز 8 | ع ن تشكيلة السويد – بطولة أوروبا 2012 – المركز 8 | ع ن تشكيلة السويد – بطولة أوروبا 2012 – المركز 8 |
| --- | --- | --- |
|  1 ماريا أولسون  2 أولريكا أغرن  3 تينا فلوجنمان  5 هانا فوجلستروم  7 لين بلوم  8 جامينا روبرتس  9 لويز ساند  10 إيما هويا سفينسون  14 جوانا ويستبيرغ  15 جوانا آلم  16 سيسيليا جروبستروم  17 لينيا تورستنسون  20 إيزابيل جلدن  22 جيسيكا هيلبيرج  25 أنجليكا فالين  27 سابينا جاكوبسن  المدرب: Klingvall  |  1 ماريا أولسون  2 أولريكا أغرن  3 تينا فلوجنمان  5 هانا فوجلستروم  7 لين بلوم  8 جامينا روبرتس  9 لويز ساند  10 إيما هويا سفينسون  14 جوانا ويستبيرغ  15 جوانا آلم  16 سيسيليا جروبستروم  17 لينيا تورستنسون  20 إيزابيل جلدن  22 جيسيكا هيلبيرج  25 أنجليكا فالين  27 سابينا جاكوبسن  المدرب: Klingvall  |  |
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة السويد
بوابة المرأة
بوابة كرة اليد
إليشا جيسوب

| إليشا جيسوب>  معلومات شخصية  | إليشا جيسوب>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 1843   
تاريخ الوفاة: 24 أكتوبر 1918  (74–75 سنة)  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: حزب أونتاريو المحافظ التقدمي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إليشا جيسوب هو سياسي كندي، ولد في 1843، وتوفي في 24 أكتوبر 1918. حزبياً، نشط في حزب أونتاريو المحافظ التقدمي. وقد انتخب عضو برلمان مقاطعة أونتاريو.
مراجع

↑  "معلومات عن إليشا جيسوب على موقع ontla.on.ca". ontla.on.ca. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03.
بوابة كندا
بوابة السياسة
بوابة أعلام
جسد المسيح الميت في القبر (لوحة)

جسد المسيح الميت في القبر (لوحة)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البداية:  عقد 1520 
العنوان:  The Body of the Dead Christ in the Tomb (بالإنجليزية) 
الحركة الثقافية:  النهضة الشمالية 
المكان:  متحف بازل للفنون ألمانيا 
النوع الفني:  فن مقدس 
الصانع:  هانس هولباين الابن 
المواد المستخدمة:  طلاء زيتي لوحة 
يُصوِّر:  يسوع رجل جثة 
المجموعة:  متحف بازل للفنون 
الطول:  200 سنتيمتر 
العرض:  200 سنتيمتر 
الارتفاع:  30٫5 سنتيمتر  
يصور تدوين إكونكلاس:  73D761 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جَسدُ المَسيح المَيت في القَبرْ 30.5 سم × 200 سم. مُتحف بازِل للفُنون.
جَسدُ المَسيح المَيت في القَبرْ، هي لَوحة بريشة رَسام عَصرُ النَهضة الألماني، «هانز هولباين الأصغر». تُصَور اللوحة التي نُفِّذت حَوالي عام 1521 على لَوح مِن خَشب الزيزفون، جَسدُ المَسيح داخِل مِحراب قَبر حَجري، يصور هولباين جَسدُه المَمدد والنَحيف بِشكل غَير طَبيعي، ابن الإله المَيت بعَد أن عانى مَصير إنسان عادِي. لم تَصل اللوحة أبدًا إلى مَوقع التَثبيت المُخطط لَها نَتيجةٌ لتَدمير الأيقونات في مَدينة بازل أثناء فَترة الإصلاح البروتِستانتي. ظلت اللوحة تَحتَ مُلكية خاصة لَدى عائِلة أميرباخ، التي شَكلت مَجموعتها الفَنية فِيما بَعد أساس مُتحف بازِل للفُنون.
الوصف

تتميز اللوحة بِشكل خاص بأبعادها الدرامية (30.5 سم × 200 سم)، وحقيقة أن وجَه المَسيح ويديه وقدميه، وكذلك الجروح في جذعه (القفص الصدري الأيمن) تم تصويرُها على أنها تابِعة لجسد مَيت في المَراحل الأولى من مَراحل التَفَسُخ. يظهر جسده طويلاً وهزيلاً بينما العينين والفم مفتوحتان.
يصور جَسد المَسيح ملقى على قطعة قماش بيضاء من الكتان، يَحمل الجَسد ثلاثة جروح ظاهرة؛ على يده وجنبه وقدميه. لون البشرة شاحب، مع لمسات خضراء رمادية على اليدين والقدمين والوجه. عند مناقشة استخدام الفنان للواقعية الثابتة، أشار مؤرخا الفن أوسكار باتشمان وباسكال جرينر إلى أن إصبع المسيح المَرفوع والممدود من المساحة التصويرية التخيلية يبدو وكأنه «يصل إلى الناظر»، بينما تبدو خصلات شعره «وكأنها تتكسر من خلال سطح اللوحة». فوق الجَسد، تحمل الملائكة الذين يحملون أدوات الآلام نقشًا مكتوبًا بالفرشاة على الورق منقوشًا باللاتينية "IESVS · NAZARENVS · REX · IVDÆORVM" (يَسوع الناصِري، مَلك اليَهود).
تفاصيل: القَدمان
تفاصيل: اليَد
تفاصيل: الرأس
تظهر طيات قمِاش الكتان الرَقيق الذي وضعَ عليه الجَسد كما لو أن الجُثة قد وُضعت هُناك للتو، وهكذا يبدو المَشهد غير مُكتملًا بعد، وأيضًا لأن العينين لم تغلق بعد، كما لو كانت في حالة انتقالية. المَشهد مغمور في ضوء يسقط من فوق، يتناقض بشكل أساسي مع مَوضع الجَسد. تختلف الآراء حول ما إذا كان اللون الأخضر الرمادي للرأس واليدين والقدمين هو علامة على بداية التَفَسُخ أو ما إذا كان نتيجة لظلال الليل إلى حد ما، الوصف التوراتي لأنزال المَسيح من الصَليب هي أكثر دلالة على هذا الأخير، حيث دفن يسوع مُباشرة بعد الصلب في نفس اليوم.
المَعنى

من الواضح أن اللوحة تُشير إلى مَرحلة مِن مَراحل آلام المَسيح، وما يرتبط بها من أمل الخَلاص. يؤكد التصوير الواقعي على تجسد المَسيح، بينما يُعطي الضوء الخارق للطبيعة تلميحًا بالقيامة. فورية المشهد المُصور، الذي يكاد يطلب من المُشاهد أن يقترب ويواجهه بيده التي تمتد إلى ما وراء حدود أللوحة، تُلامس المُشاهد عاطفياً وتجعله يُفكر في نهايته. في بداية القرن السادس عشر، من وجهة نظر الكنيسة، كانت مثل هذه التصورات، التي أثارت المُشاهد عاطفياً، تُعتبر مواتية للتقوى. في هذا الصَدد، يمكن مقارنة اللوحة بتصوير «عذاب المسيح المصلوب» في مذبح إيزنهايم بريشة ماتياس غرونيفالت، الذي تم الأنتِهاء مِنها بين عامي 1506 و 1515.
خلق أللوحة

التاريخ الظاهر في أللوحة يُعطي 1521 سنة المنشأ. ومع ذلك، تم تغيير العام لاحقًا إلى 1522 وتم عَكس هذا التغيير بِدَوره أيضًا، على ما يبدو قام هولباين بمراجعة اللوحة وأعاد تأريخها، على الأرجح لكون العُمولة قَد أتت من ذلك العام، مِما دَفَعه إلى إعادة إدراج سنة المنشأ الأصلية.
حصل هولبين مؤخرًا على جِنسية بازل عام 1520 وأثار ضَجة هُناك مع لوحة واجهة مَنزل «زوم تانز». في وقت مبكر من عام 1519، رسم هولباين لوحة لعَميل تُصور المَسيح، محامي من مَدينة بازل، بونيفاسيوس أميرباخ، ولكن في السنوات التالية عمل بشكل أساسي كرسام مع تصميمات لاغلفة الكتب في بازل، وكذلك رَسام زُجاج. في عام 1521 تم تكليفه برسم غرف المجالس الكبيرة في قاعة مدينة بازل، وتبعتها بعد ذلك بوقت قصير في عام 1522 لقاعة سولوتورن مادونا.
وفقًا لأسطورة لا أساس لها، استخدم هولباين جُثة تم انتشالها من نهر الراين كموضوع دراسة للوحة.
المَوقع المُخطط

من غير المَعروف المَوقع الذي كان من المُفترض أن توضع فيه اللوحة. على الرغم من أن التَصميم يشير إلى أنه كان بريديلا، إلا أنه من الصعب تخيل كيف يُمكن التوفيق بين مَنظور المُكونات الأخرى للمذبح مع تَصوير الجُثة. من المَعروف أن اللوحة كانت تَهدف إلى تَشكيل الخلفية أو الواجهة الأمامية لمكان قبر مُقدس في كنيسة، أو أنه كان من المُفترض أن يكون مذبحًا مستقلًا. تفترض الأبحاث الفَنية الحَديثة أن اللوحة كانت جزءًا من ضَريح كنيسة صغيرة مُخَصَصَة للدفن.
تُعتبر كنيسة الدفن الخاصة بعائلة أميرباخ مكانًا واضحًا لتشييدها. بدأ بونيفاسيوس أميرباخ في التَخطيط لنقش ضريح لعائلته على هذا الموقع في عام 1519 بعد أن فَقَدَ شقيقه برونو أميرباخ للطاعون. كان والده يوهانس أميرباخ، الذي توفي عام 1513، قد تبرع بالفعل بمذبح للدير ودُفن في الدير مع زوجته. بدأ بونيفاسيوس أمرباخ بتبادل الرسائل مع بيتوس رينانوس حوالي عام 1519، والذي كان سيقدم له النصح بشأن صياغة النص للوح. يبدو أن أمرباخ قد حصل بالفعل على اللوح الحجري المخطط له في هذه المرحلة الزمنية، لأن النص يبدو بأن قد تمَ تصميمُه مع وضع حَجمه وشكله في الاعتِبار.
حَقيقة أن أبعاد اللوحة تتوافق تمامًا مع أبعاد اللوح الحجري (بدون إطار)، الذي يخلد ذكرى عائلة أميرباخ هُناك، دَليل على هذا الارتباط. في التثبيت المُخطط له، يَقتَرب المشاهد من اللوحة من اليسار، في الواقع، لم يتم وضع اللوحة هناك أبدًا. لم يتم تثبيت النصب التذكاري لقبر يوهانس أمرباخ وزوجته باربرا وابنه برونو أميرباخ، بالإضافة إلى أربعة أفراد آخرين من العائلة ممن لقوا حتفهم أيضًا في هذه الأثناء، مع اللوح الحجري في الدير الصغير في تشارترهاوس حتى عام 1544، حيث لا يزال موجودًا حتى اليوم. ومع ذلك، فإن تحطيم الأيقونات في بازل أثناء فَترة الإصلاح البروتِستانتي جعل من غير الحِكمة وضع تصوير للمَسيح مصلوبًا. لذلك ظلت اللوحة في الغرف الخاصة لعائلة أميرباخ ولا يُعرف ما إذا كانت مَحفوظة هناك فقط أم أنها عُرضت أيضًا.
الأصل

بقيت اللوحة في البداية تَحتَ ملكية عائلة أميرباخ، والتي اصبَحت مَجموعة خاصة من الفن والعملات والكتابات. إن حالة الحفظ الجيدة للوحة تتعارض مع الرواية التي تَقول بأنها قد وُضعت في مكان عام وأزيلت بسبب تَحطيم الأيقونات أثناء فَترة الإصلاح البروتِستانتي أو تعرضت للنقل المُتكرر. على أي حال، تم إدراج اللوحة في قائمة جرد مَجموعة باسيليوس أمرباخ في عام 1587 باسم «لوحة لمَيت بريشة هولباين». استحوذت مدينة وجامعة بازل على مَجموعة أميرباخ من العائلة في عام 1661، والتي شكلت الأساس لمكتبة الجامعة والمتاحف. اللوحة هي الآن جزء من مجموعة الفن العام وهي معروضة في متحف بازل للفنون.
استِقبال

صَدمت اللوحة العَديد من المُشاهدين بمِزيج من السحر والانبهار واستمر تقليدُها حَتى القرن التاسِع عشر. في عام 1867، قيل إن المَشهد جعل الشاعر الروسي دوستويفسكي على شفا نوبة صَرع في مُتحف بازل للفنون، اضطرت زوجته إلى جره بعيدًا عن اللوحة. رأى دوستويفسكي في هولباين دافعًا مشابهًا لأحد اهتماماته الأدبية الرئيسية: الرغبة الورعة في مواجهة الإيمان المَسيحي بكل ما ينفيه، في هذه الحالة قوانين الطبيعة ووَقع الموت الصارخ. عالج دوستويفسكي لاحقًا المَوقِف في روايته "الأبله" عام 1869، عِندما أعلنت شَخصية الأمير ميشكين، بعد أن شاهد نسخة من اللوحة في منزل روغوزين، أن للوحة قُدرة على جعل المُشاهد يفقد إيمانه. تشارك شخصية إيبوليت تيرنتييف، وهو داعية مفُضل للإلحاد والعدمية وهو نفسه على وشك المَوت، في مُناقشة فلسفية طويلة للوحة، مدعياً أنها توضح انتصار "الطبيعة العَمياء'' على كُل شيء، بما في ذلك أجملها من الكائنات.
لا تزال الرسالة اللاهوتية للوحة ذات صِلة بالكنيسة الكاثوليكية اليوم. كتب البابا فرانسيس عن اللوحة في رسالته العامة المنشورة عام 2013:
«تُصور اللوحة بِطريقة جَذرية التأثير المُدمر للمَوت على جَسد الَمسيح. ومع ذلك فإن الإيمان بالتحديد في التفكير في مَوت يسوع هو تقوى، وتُلقى نورًا ساطعًا عندما ثبت أنه إيمان بمحبة يسوع التي لا تتزعزع، قادر على إنقاذنا. في هذا الحُب الذي لم يبتعد عن المَوت لإظهار مدى مَحبته لي، يمكن للمرء أن يؤمن؛ إن شموليته لا يرقى إليها الشك ويتيح لنا أن نوكل أنفسنا بالكامل إلى المسيح».
أدرجت المُنظرة الأدبية جوليا كريستيفا التَحليل النفسي للرسم في كتابها «الشمس السوداء: الحُزن والكآبة». تتساءل «هل يتركنا هولباين، لأن المَسيح، للحظة، تخيلَ نفسه مَهجورًا؟» «أم أنه، على العكس من ذلك، يدعونا إلى تغيير القبر المسيحى إلى قبر حي، للمشاركة في الموت المصبوغ ومن ثم إدراجه في حياتنا، لنتعايش معه ونجعله يعيش؟».
وصف الناقِد الفني ميشيل أونفراي تأثير العين المفتوحة والفم بأنه يعطي انطباعًا بأن «المُشاهد يرى المسيح يرى: قد يدرك أيضًا ما يخبئه الموت، لأنه يحدق في السماء، بينما روحه هي ربما هناك بالفعل. لم يتحمل أحد عناء إغلاق فمه وعينيه. وإلا يريد هولباين أن يخبرنا أنه، حتى في الموت، لا يزال المسيح ينظر ويتحدث».
مَعرض

أندريا مانتينيا
فيليب دي شامبين
ماتياس غرونيفالت
المَراجع

↑  "Make Lists, Not War" (بالإنجليزية). Retrieved يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |access-date= (help)
↑  "Make Lists, Not War" (بالإنجليزية).
1 2 3  Onfray, Michel. "The Body of the Dead Christ in the Tomb (1521) نسخة محفوظة 2009-05-13 على موقع واي باك مشين.". Tate Etc., 2006. Retrieved on May 4, 2009.
1 2 3 4 5 6 7 8 9  "Hans Holbein d. J. – Die Jahre in Basel" (in German), Ausstellungskatalog (München: Prestel):  pp. insb. 257–259
1 2  Bätschmann & Griener, 88
1 2 3 4 5 6 7  Christian Müller, "Holbeins Gemälde „Der Leichnam Christi im Grabe“ und die Grabkapelle der Familie Amerbach in der Basler Kartause" (in German), Zeitschrift für schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte 58:  pp. 279–289
↑  "The Body of the Dead Christ in the Tomb". معرض الويب للفن. Retrieved on May 4, 2009. نسخة محفوظة 2021-04-11 على موقع واي باك مشين.
1 2 3 4  Oskar Bätschmann / Pascal Griener (in German), Hans Holbein, Köln: DuMont, pp. 88 ff
↑  Fassadenmalerei am Haus zum Tanz bei sandrart.net نسخة محفوظة 2016-11-18 على موقع واي باك مشين.
↑  so z. B. Andreas Cratander، Johann Froben، آدم بيتري
↑  "Web Gallery of Art, searchable fine arts image database". www.wga.hu. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-28.
↑  "Bürgerliches Waisenhaus Basel | Kreuzgang". www.waisenhaus-basel.ch. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-28.
↑  "Kunstmuseum Basel | Kunstmuseum Basel | Geschichte". www.kunstmuseumbasel.ch. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-28. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2016-02-28. اطلع عليه بتاريخ 2022-04-18.
↑  Bätschmann & Griener, 89.
↑  Frank، Joseph (2010). Dostoevsky: A Writer in His Time. Princeton University Press. ص. 550. مؤرشف من الأصل في 2021-09-08.
↑  Meyers, 136–147.
↑  Dostoevsky، Fyodor (2004). The Idiot. Penguin Books. ص. 475–477.
↑  Frank, Joseph (2010). Dostoevsky: A Writer in His Time, Princeton University Press, p. 550.
↑  "Lumen fidei (29. Juni 2013) | Franziskus". w2.vatican.va. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-28.
↑  Kristeva, Julia (1989). p. 113.
بوابة فنون مرئية
بوابة المسيحية
تَفاصيل صلب المَسيح، بريشة ماتياس غرونيفالت.
بونيفاسيوس أميرباخ، الذي يفترض بأنه كَلفَ هانز هولباين الأصغر برسم اللوحة.
باسيليوس أمرباخ.
توقيت بوتان

توقيت بوتان هو ت ع م+06:00. لا تتبع بوتان التوقيت الصيفي.
قاعدة بيانات المناطق الزمنية

إن المنطقة الزمنية لبوتان وفق قاعدة بيانات المناطق الزمينة (IANA) هي Asia/Thimphu.
نانسي لوبيز

| نانسي لوبيز | نانسي لوبيز |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 6 يناير 1957   (67 سنة)   توررانسي  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الزوج: راي ونايت (29 أكتوبر 1982–)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة تلسا  
المهنة: لاعبة غولف  
الرياضة: الغولف  
بلد الرياضة:  الولايات المتحدة  
الجوائز : الجوائز 
جائزة رياضي السنة للأسوشيتد برس  ‏ (1985) جائزة رياضي السنة للأسوشيتد برس  ‏ (1978) قاعة الشهرة العالمية للجولف  ‏   : جائزة رياضي السنة للأسوشيتد برس  ‏ (1985) جائزة رياضي السنة للأسوشيتد برس  ‏ (1978) قاعة الشهرة العالمية للجولف  ‏   
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نانسي لوبيز (بالإنجليزية: Nancy Lopez)‏ هي لاعبة غولف أمريكية، ولدت في 6 يناير 1957 في توررانسي في الولايات المتحدة.
مراجع

↑   http://articles.latimes.com/1990-11-08/news/ti-5684_1_nancy-lopez. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://espn.go.com/espnw/w-in-action/article/9827564/espnw-nancy-lopez-voted-most-influential-hispanic-female-athlete-all-time-nurturing-love-golf-generations. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2  "Golfer seeks divorce". Spokesman-Review. Associated Press. 13 مايو 1982. ص. 33. مؤرشف من الأصل في 2016-05-19.
↑  Nancy Lopez at about.com نسخة محفوظة 26 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
نانسي لوبيز على موقع رابطة لاعبات الغولف المحترفات (الإنجليزية)
نانسي لوبيز على موقع قاعة جورجيا للمشاهير الرياضية (مؤرشف) (الإنجليزية)
نانسي لوبيز على موقع قاعة نيو مكسيكو للمشاهير الرياضية (الإنجليزية)
نانسي لوبيز على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
نانسي لوبيز على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة غولف
تلقراح

| تلقراح> تقسيم إداري  | تلقراح> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  سوريا
المحافظة: محافظة حلب
المسؤولون : المسؤولون 
المنطقة: منطقة أعزاز
الناحية: ناحية مارع
رمز التجمّع: C1638
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 36°22′29″N 37°10′35″E﻿ / ﻿36.37468°N 37.17635°E﻿ / 36.37468; 37.17635
الارتفاع: 484 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 2,477 نسمة (إحصاء 2004)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: +2
الرمز الهاتفي: 021
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تلقراح قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية مارع، بلغ تعداد سكانها 2,477 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
ليدز (داكوتا الشمالية)

لمعانٍ أخرى، طالع ليدز (توضيح).
ليدز (بالإنجليزية: Leeds, North Dakota)‏ هي مدينة تقع في ولاية داكوتا الشمالية في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.17 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 461 م، بلغ عدد سكانها 427 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لليدز في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1900 | 349 |  | — |
| 1910 | 682 |  | 95.4% |
| 1920 | 704 |  | 3.2% |
| 1930 | 725 |  | 3.0% |
| 1940 | 782 |  | 7.9% |
| 1950 | 778 |  | -0.5% |
| 1960 | 797 |  | 2.4% |
| 1970 | 626 |  | -21.5% |
| 1980 | 678 |  | 8.3% |
| 1990 | 542 |  | -20.1% |
| 2000 | 464 |  | -14.4% |
| 2010 | 427 |  | -8.0% |
| تقدير 2016 | 447 |  | -3.7% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد 2015 Estimate: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد 2015 Estimate
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ليدز 464 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 212 أسرة وعدد العائلات 129 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,018.8 نسمة لكل ميل مربع (393.4/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 282 وحدة بمتوسط كثافة قدره 619.2 نسمة لكل ميل مربع (239.1/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.98% من البيض و 2.37% من الأمريكيين الأصليين و 0.65% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 212 أسرة كانت نسبة 28.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.19.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 25.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,953 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 49,444 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,500 دولار مقابل 17,279 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,869 دولار. وكانت نسبة 6.7% من العائلات ونسبة 13.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ليدز 427 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 201 أسرة وعدد العائلات 118 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 948.9 نسمة لكل ميل مربع (366.4/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 266 وحدة بمتوسط كثافة قدره 591.1 لكل ميل مربع (228.2/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.4% من البيض و 1.4% من الأمريكيين الأصليين و 1.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 201 أسرة كانت نسبة 23.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.12.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50.6 عاماً. وكانت نسبة 20.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 16.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 27.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.4% ذكور و49.6% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  ليدز (داكوتا الشمالية) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  ليدز (داكوتا الشمالية) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
↑  "Population and Housing Unit Estimates". مؤرشف من الأصل في 2018-06-13. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-09.
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة. "Census of Population and Housing". مؤرشف من الأصل في 2018-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-17.
↑  "Population Estimates". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2016-10-19. اطلع عليه بتاريخ 2016-06-25.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2018-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-14.
مركز مؤتمرات الحديقة الأولمبية

مركز مؤتمرات الحديقة الأولمبية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  مركز مؤتمرات 
المنطقة الإدارية:  Aoyuncun Subdistrict (en)  
البلد:   الصين 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الافتتاح الرسمي:   2008 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النمط المعماري:  عمارة ما بعد الحداثة 
المهندس المعماري:  RMJM (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  cnccchina.com 
الإحداثيات:  39°59′53″N 116°23′01″E﻿ / ﻿39.998183°N 116.383672°E﻿ / 39.998183; 116.383672 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مركز المؤتمرات في بكين داخل الحديقة الأولمبية أنشأ المركز مؤقتا وخصيصا لأجل أولمبياد بكين 2008 وتبلغ مساحته الإجمالية 270 ألف متر مربع.
مراجع

↑  China National Convention Center Originally accessed 27 July 2015 نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة عقد 2000
بوابة الصين
نمط الإنتاج

في كتابات كارل ماركس وبحسب نظرية المادية التاريخية الماركسية، فإن نمط الإنتاج (بالألمانية: Produktionsweise, معنى 'طريقة إنتاج') هي توليفة محددة مكونة من:
القوى المنتجة: التي تشمل القوى العاملة البشرية ووسائل الإنتاج (مثل الأدوات، المعدات، المباني، التقنيات، المعارف، المواد وتحسين الأراضي).
علاقات الإنتاج الاجتماعية والتقنية: وتشمل العقارات، الطاقة وعلاقات التحكّم التي تحكم  الأصول الإنتاجية للمجتمع (كثيرا ما تكون مدونة في القانون)، علاقات العمل التعاوني وأشكال الترابط، العلاقات بين الناس وموضوعات عملها والعلاقات بين الطبقات الاجتماعية.
اعتبر ماركس القدرة الإنتاجية والمشاركة في العلاقات الاجتماعية اثنتين من الخصائص الأساسية التي تميز البشر وأن الوضع المحدد لهذه العلاقات في نظام الإنتاج الرأسمالي  بطبيعتها في صراع مع التنمية المتزايدة للقدرات الإنتاجية البشرية.
سبق هذا المفهوم مفهوم آدم سميث نمط الكفاف الذي يرسم تطور أنواع المجتمعات على أساس السبل التي يوفر فيها أفراد المجتمع احتياجاتهم الأساسية.