جيلاك
التاريخ > العصور الوسطى؛ الديلم والديالمة

المقالة الرئيسة: ديلم
طالع أيضًا: زياريون الدولة البويهية معز الدولة البويهي ركن الدولة عضد الدولة
كان الاسم الشائع في الحضارة الإسلامية لمنطقة جيلان هو «الديلم»، وقصبته (عاصمته) «روزبار» (لعلها رودبار الحالية)، وهو الإقليم الواقع جنوب غربي بحر الخزر (بحر قزوين) ويتاخمه من الشرق إقليم طبرستان (مازندران حالياً) الواقع جنوب بحر الخزر، والراجح أن «الديلم» هو الاسم الفارسي لمرابع شعب جيلي (أو قبيلة جيلي كما أطلق عليها استرابو)، واللغة الديلمية تنتمي لعائلة اللغات الهندوأوروبية مثل الفارسية والكردية. كان لشعب الديالمة مكانة بارزة في القرن السابع الميلادي أثناء عهد الساسانيين (226–651م) بحيث امتدت سلطتهم السياسية إلى بلاد ما بين النهرين.
وأول مواجهةٍ مسجلةٍ بين الديالمة أو الجيلانيس وجيوش العرب المسلمين كانت في معركة جَلَوْلاء في العام (16هـ/637م) عندما قاد القائد الديلمي «موتا» جيشاً من الديالمة والفرس وأهل الري (طهران). قُتل «موتا» في المعركة، لكن جيشه المهزوم تمكن من التراجع بشكلٍ منظمٍ. وفي القرنين الثالث والرابع الهجريين (التاسع والعاشر الميلاديين) تحول الديالمة تدريجياً من المجوسية إلى المذهب الزيدي، وقد عُرفوا -على ما يبدو- بشدة مِراسهم في الحروب. وبعد دخول المنطقة بأسرها في الإسلام بقيت جبال البُرز موئلاً لكثيرٍ من الفتن (حركات التمرد) خلال العهد العباسي لوعورة تضاريسها وصعوبة غزوها (لعل أشهرها تأسيس الحشاشين مركزٍ لهم (1090-1256) في منطقة آلموت المنيعة).
في ثمانينات القرن السابع الميلادي تأسست في جيلان أسقفية حضرية تابعة للكنيسة النسطورية (أو كنيسة الشرق) تحت حكم شوباليشو،
في القرن العاشر الميلادي برز الزياريون الذين يُنسَبون إما للديلم وإما لطبرستان، وقد أسسوا دولتهم (927-1090م) في طبرستان وجرجان جنوب قزوين إلى أن طغى عليهم ظهور البويهيين. أوائل القرن العاشر الميلادي برزت عشيرة من الديلم بزعامة «أبي شجاع البويهي» الذي لمع اسمه قائداً عسكرياً في الدولة السامانية، وبغض الطرف عن النفوذ الديني للخلافة فإن الخلفاء العباسيين تردّت بهمُ الحال حتى لم يبقَ لهم من النفوذ السياسي إلا العراق وتغلب قادة الجيش على الخليفة، ومع اتساع سلطة الأبناء الثلاثة لأبي شجاعٍ سار أصغرهم أحمد بن بويه (حكم 932-967م) إلى بغداد ودخلها دونما قتال، وخلع عليه الخليفة المستكفي بالله (حكم 333-334هـ/944-945م) ولقّبه «مُعِزّ الدولة»، ولقب أخاه الأكبر علياً صاحبَ فارس والأهواز (ذا السلطان الأقوى بين إخوته) «عماد الدولة»، والحسن صاحب الري (طهران) والجبل (شمال إيران) «ركن الدولة»، وأذِنَ أن تُضرب النقود بأسمائهم. خلع معز الدولة المستكفي بعد أربعين بوماً وولى المطيع لله (حكم 334-363هـ/945-975م) وبات الأمر جميعاً بيده حتى تعيين الوزير، وخاض حروباً لسنتين حتى استتب له الأمن. كان عضد الدولة (949-983م) ابن ركن الدولة أعزَّ سلاطين بني بويه التي كانت على المذهب الزيدي، ودامت في بغداد ما بين (334-447هـ/932-1055م) حتى دخول السلاجقة.
بين القرنين التاسع والحادي عشر الميلاديين كانت هناك غارات عسكرية متكررة شنها الروس بين العامين 864، و1041 على شواطئ بحر قزوين في إيران، وأذربيجان، وداغستان كجزءٍ من حملات بحر قزوين في روسيا. في البدء ظهر الروس في «سيركلاند» في القرن التاسع كتجارٍ مسافرين على طول طريق نهر الفولغا التجاري يبيعون الفراء، والعسل، والرقيق. وقعت أولى الغارات الصغيرة في أواخر القرن التاسع وأوائل القرن العاشر. قام الروس بأول رحلةٍ استكشافيةٍ واسعة النطاق في العام 913 م بعدما وصلوا على متن خمسمئة سفينةٍ، وقاموا بنهب المناطق الغربية من جرجان، وكذلك جيلان، وطبرستان، وأخذوا العبيد ونهبوا البضائع.
وضعتِ الغزوات التركمانية في القرنين العاشر والحادي عشر الميلاديين -والتي شهدت صعود السلالتين الغزنوية والسلجوقية- حداً للدول الديلمية في إيران. ومنذ القرن الحادي عشر الميلادي وحتى صعودِ الصفويين شهدت جيلان حكاماً محليين دفعوا الإتاوات للقوى المهيمنة جنوب سلسلة جبال البُرز Alborz، لكنهم حكموا بشكلٍ مستقلٍ.
في العام 1307 غزا «الإلخان أولجايتو» (بالألمانية: Ilkhan Öljeitü) المنطقة. كانت تلك المرة الأولى التي تخضع فيها المنطقة لحكم المغول بعد فشل الإلخاناتِ المغول وحلفائهم الكرج (الجورجيين) في القيام بذلك في أواخر سبعينات القرن الثالث عشر. بعد العام 1336 بدتِ المنطقة وكأنها مستقلةً مرةً أخرى.
قبل إدخال إنتاج الحرير (في تاريخٍ غير معروفٍ، ولكنه غدا ركيزة الاقتصاد الجيلاني مع حلول القرن الخامس عشر الميلادي) كانت جيلان مقاطعةً فقيرةً. لم تكُ ثمة طرق تجارية دائمة تربط جيلان ببلاد فارس. كانت هناك تجارة صغيرة في الأسماك المدخنة، ومنتجات الأخشاب. ويبدو أن مدينة قزوين كانت في البداية مدينة حصنٍ ضد عصابات الغزاة من الديالمة، وهو دليل ثانٍ على أن اقتصاد المقاطعة لم يكُ ينتج ما يكفي بمفرده لدعم أهليها، وقد آذن هذا بالتغير مع ظهور دودة القز في أواخر العصور الوسطى.