عين الحوت
التاريخ > آل بن منصور

وفد إلى عين الحوت في بدايات القرن التاسع الهجري (الخامس عشر ميلادي) «عبد الله بن منصور الحوتي بن يحي بن عثمان» وقد اختلف في نسبه أهل علم النسب. وقيل انه من الأدارسة وقد ترجم له "ابن مريم التلمساني" في البستان فقال «عبد الله بن منصور الحوتي بن يحي بن عثمان المغراوي» وقد ذكر محقق كتاب البستان في طبعته الجديدة أن «ابن مريم» توفي بعد سنة 1025 هـ 1616 م  لذلك فهو أقرب من ترجم لعبد الله بن منصور زمنا وقد نقل بعض أخباره من «جيران داره بدرب الأندلسيين» وتعد ترجمته أوثق الروايات. و«المغراوي» نسبة لأرض ومجال قبيلة مغراوة الرئيسي بين وهران و«حوض الشلف» من بلاد المغرب الأوسط (الجزائر).و ذكره محمد بن يوسف الزياني ضمن علماء وأولياء مغراوة فقال: «ومنهم ذو الكرامات الرّائقة والخوارق الفائقة، أبو محمد عبد الله بن منصور الحوتي بتلمسان». وذكره أيضا النسابة القاضي حشلاف في كتابه الشهير «سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول» ضمن ذرية عبد السلام بن مشيش في مغراوة مع البوعبدليين من ذرية القاضي «واضح بن عثمان المغراوي» فقال: «ومنهم الشيخ عبد الله بن منصور الحوتي»  و«يحي بن عثمان المغراوي» وأخوه «واضح بن عثمان المغراوي» هما ابنا [عثمان بن محمد بن عيسى بن أحمد فكرون بن محمود القاسم بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الله بن أحمد] من ذرية محمد بن عبد السلام بن مشيش العلمي. وقد ذكر النسابة الشباني في كتابه «مصابيح البشرية في أبناء خير البرية» أن عبد الله بن منصور ينتسب إلى سيدي الشرقي من العمرانيين وهو سيدي الشرقي بن أحمد بن عمران بن محمد بن داوود بن موسى بن عمران الأكبر بن يزيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن إدريس الثاني بن إدريس الأكبر  ولم يزد على ذلك.
وقد عرف انه «كان رجلا بسيطا محبا للخير ملتزما بمبادئه زاهدا في أخلاقه». وقد كان له لقاء مع سلطان تونس أبو عمرو عثمان الحفصي الذي غزا تلمسان سنة 870 هـ (1465م) فجاءه الشيخ عبد الله بن منصور ناهيا وناصحا وكانت له وقائع كثيرة مع سلطان تلمسان أبو عبد الله الثابت الزياني وغيره مما ذكره ابن مريم التلمساني في ترجتمه لسيدي عبد الله بن منصور الحوتي في كتابه «البستان في ذكر العلماء والأولياء بتلمسان» وقد كان ذا منزلة عظيمة في تلمسان وكان له دار بدرب الأندلسيين لكنه كان أغلب أيامه بعين الحوت وكان يستغيث به أهل المدينة ليشفع لهم عند السلطان وغيره فيما أصابهم من أهوال خاصة أنه عاصر أواخر زمن دولة بني زيان الذي كثرت فيه الفتن وكان إذا جاء «حصن المشور» فتح له الحراس أبوابه وأدخلوه إلى السلطان وروي أنه كان مستجاب الدعاء والله أعلم فكان السلطان يخاف أن يدعو عليه وفي «البستان» أنه ذات يوم دخل المدينة فوجد الناس في الجامع الأكبر في هرج ومرج عظيم وقد طالبهم السلطان بسلف كبير من الأموال فلما رأوه طلبوا شفاعته عند السلطان فذهب إلى «المشور» يطلب العفو عن الناس بعدما رأى أمرهم وهاله حالهم فامتنع السلطان فقال له الشيخ «أفسدت بيت مال المسلمين وتطلبهم السلف والله لا يعطونك إلا الوجع» وخرج من عنده فما لبث أن أصابه وجع ببطنه فانطلق وزراء السلطان في إثره وأعادوه من باب زاوية سيدي الحلوي ليرقي للسلطان ويدعو له بالشفاء وفي «البستان» أيضا أنه ذهب يوم الجمعة يصلي بجامع «الحنايا» وكان السلطان يصطاد برياضها فلما أدركته الصلاة جاء يصلي بالجامع والخدم يبسطون له الزرابي والفرش فقام إليه الشيخ ينهاه عن ذلك ويزجره قائلا: «تكبرت تمشي على الفرش» فاستمع السلطان لكلامه وقبل نصحه. وكان الشيخ عبد الله بن منصور كثير العبادة والتبتل وكانت له خلوة بمغارة تدعى «غار بنت عامر» قرب عين الحوت يعتزل فيها الناس ويتفرغ للعبادة والتضرع. وقد تزوج من امرأة اسمها السيدة مريم بنت محمد أبي عبد الله الشريف الحوتي صاحب عين الحوت وسيدها وقيل أنه سليماني ولكنه قول ضعيف لأن بني سليمان تركوا تلمسان في القرن الثالث الهجري كما قال ذكرنا من قبل وتحقيق زمن حياة أبي عبد الله الشريف الحوتي وذريته يبين لنا أنه حفيد الإمام الشريف التلمساني من ابنه الذي يكنى به عبد الله الغريق وكان عبد الله يكنى بأبي محمد لأن بني الإمام الشريف التلمساني كانوا أشراف عين الحوت وسادتها حينئذ وبهذا تكون زوجة الشيخ عبد الله بن منصور هي السيدة مريم بنت محمد بن عبد الله بن محمد أبي عبد الله الشريف التلمساني الإدريسي وكانت تدعى ب«لالة مريم» كما قال ابن مريم في «البستان» أن السلطان أبو عبد الله الثابت الزياني لما ذهب لعين الحوت نادى عند باب بيت الشيخ عبد الله «يا لالة مريم...» وقد ورث الشيخ السيادة عن أصهاره وأصبح صاحب عين الحوت وسيدها وأنجبت له السيدة مريم بضعة أبناء منهم: محمد الأكبر المدعو حمو والعربي ومحمد الأصغر المدعو الإمام وجابر والعباس وقد أنجب بعضهم وكانوا أصل ذريته الكريمة ومن ذريته الشيخ «سيدي محمد بن علي» الذي عاش في القرن الحادي عشر الهجري (السابع عشر ميلادي) وكان شيخ زاوية عين الحوت وكان أبوه «علي بن محمد» قاضيا بتلمسان وكان كثير الخلوة والتعبد وله مؤلف في هذا وقيل كان صوفيا عابدا والله أعلم وقد أرسى ركائز مدرسة عين الحوت وزاويتها فاشتهرت خاصة بتعليم القرآن الكريم بالمسجد العتيق وكان لها أتباع كثيرون من مدينة تلمسان ومن مناطق أخرى إذ كان الولاء لإحدى الزوايا شائعا وكان أكابر أهل المدينة يزورون عين الحوت ويعلنون ولاءهم لزاويتها توقيرا لأهلها وممن نذكر منهم شاعر تلمسان الشهير «ابن مسايب» الذي «فر إلى عين الحوت مستجيرا بشرفائها من الحاكم التركي» الذي أمر بسجنه وأعلن توبته بها وقال فيها قصيدته الشهيرة:
يا أهل الله غيثوا الملهوف
من قبل لا يتمرمد فكوه
كيف يهنا من سكنه الخوف
و انزحم طلابه عليه
وين أهل الله كلتهم
و عسى تحضر بركتهم
تحضر لنا غاياتهم
ندرك الشي اللي دركوه
وين أهل الله بالجملة
شرق وغرب جوف وقبلة
منهم سيدي عبد الله
التهامي الحسني سبطه
وهي قصيدة طويلة أعلن بها «ابن مسايب» توبته من الغزل والتشبيب ومدح فيها مشايخ المغرب والمشرق وبدأ بذكر عبد الله بن منصور الحوتي الذي أجاره أحفاده وآووه لمكانتهم المحترمة عند حكام الأتراك وانطلق بعدها إلى مكناس بالمغرب الأقصى.