stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
إيزابيل ينغارتن
وصلات خارجية

إيزابيل ينغارتن على موقع IMDb (الإنجليزية)
إيزابيل ينغارتن على موقع ألو سيني (الفرنسية)
إيزابيل ينغارتن على موقع أول موفي (الإنجليزية)
إيزابيل ينغارتن على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
إيزابيل ينغارتن على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
إيزابيل ينغارتن على موقع كينوبويسك (الروسية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة مسرح
بوابة أعلام
بوابة السينما الفرنسية
بوابة المرأة
بوابة تصوير ضوئي
بوابة تمثيل
بوابة فرنسا
كورنيليس أنتونيز

| كورنيليس أنتونيز | كورنيليس أنتونيز |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1505    أمستردام  
الوفاة: سنة 1553  (47–48 سنة)   أمستردام  
مواطنة: الأراضي المنخفضة الهابسبورجية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: رسام،  ورسّام الخرائط،  ومصمم مطبوعات  
اللغات: الهولندية  
 بوابة فنون مرئية:  بوابة فنون مرئية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مأدبة لأعضاء الحرس المدني في كروسبو بأمستردام من تأليف كورنيليس أنتونيز.
رؤية عين الطير في أمستردام . 1538
رؤية عين الطير في أمستردام . 1544
كورنيليس أنتونيز (بالهولندية: Cornelis Anthonisz.)‏ (و.1505 - 1553) كان رسامًا هولنديًا ونحاتًا وصانع خرائط.
حياته

ولد في أمستردام حوالي 1505 م. كان حفيدًا لجاكوب كورنيلز فان أوستسانين، الذي ربما علمه الرسم، وابن عم ديرك جاكوبس. في 1538 م رسم أول خريطة كاملة لأمستردام قُدمت هدية لتشارلز الخامس.
يشتهر في الغالب بلوحاته الخشبية، وخاصة منظر عين الطائر في أمستردام، منذ عام 1544 م. طُبعت هذه الصورة في 12 قطعة من الخشب، وأُعيد نسخها طباعتها بصفتها خريطة دقيقة حتى القرن السابع عشر. لسوء الحظ، تضررت اللوحة بشدة في حريق في قاعة مدينة أمستردام في عام 1652 م، ولكن تم ترميمها في عام 1932م. العديد من المباني في هذه اللوحة لا تزال قائمة اليوم.
كما قام بعمل عدة رسومات لرؤساء الدول والمطبوعات المجازية. نجا اثنان فقط من لوحاته التي نسبت إليه، ومثال مبكر للغاية لصورة مجموعة الميليشيا أو ووليمة 1533 لأعضاء الحرس المدني في مدينة أمستردام ( Braspenningsmaaltijd ) وصورة لرينود الثالث فان بريديرود . توفي آنتونيسز في مسقط رأسه أمستردام في 1553 م.
قام يان ميكير بنسخ لوحته الشهيرة «رؤية عين الطائر لأمستردام» في عام 1652 م.
فواز زريقات

| فواز زريقات>  معلومات شخصية  | فواز زريقات>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 1955 (العمر 68–69)
تاريخ الوفاة: سنة 2010  (54–55 سنة)  
الجنسية: الأردن
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صاحب أعمال  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فواز عبد الله زريقات (1955-2010) هو رجل أعمال أردني.
ورد اسم زريقات كأحد المتورطين في فضيحة النفط مقابل الغذاء التي طالت الأمم المتحدة والمتعلقة بفساد مصدّري النفط العراقي'. In the 2004 Duelfer Report حيث اتهم زريقات بأنه تلقّى مخصصات نفطية من العراق عبر شركة الشرق الأوسط لأشباه الموصلات. وذكرت وثائق أخرى أن الوسيط كان شركة أخرى هي شركة أريديو للنفط. مارس زريقات الأعمال في العراق منذ عام 1986، وكان شقيقه حاتم سجيناً سياسياً في سوريا منذ عام 1981، حيث تشارك مع طارق عزيز في زنزانة واحدة.
رأس فواز زريقات إدارة محطة تلفزيون العرب ATV وهي قناة بثّت باللغة الإنجليزية وكان لها مكاتب في لندن وبغداد، صوّرت ووزعت في أنحاء العالم لقاءً بين توني بين وصدام حسين في فترة ما قبل حرب العراق لكن بثّ المحطة لم يدم طويلاً.
كان أيضاً عضواً في لجنة التعبئة الوطنية للدفاع عن العراق (NMCDI)، ومقرها الأردن. اعتقلته دائرة المخابرات العامة (الأردن) في 3 آذار 2003 في عمان مع رجال أعمال بارزين كان لهم صلات مالية مع نظام صدام حسين. وقد أفرج عنه في وقت لاحق.
توفي في شهر آذار عام 2010 في عمان عن عمر 56 عاماً.
وصلات خارجية

"Jordan: Possible prisoner of conscience/Legal concern, Fawaz Zurayqat", منظمة العفو الدولية, 24 March 2003.
بوابة الأردن
بوابة أعلام
قالب:Asia-business-bio-stub
إيفان كيمنتس

| إيفان كيمنتس>  معلومات شخصية   | إيفان كيمنتس>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 14 أبريل 1943   (81 سنة)   كوبنهاغن  
الطول: 187 سنتيمتر  
الجنسية:  مملكة الدنمارك  
الوزن: 79 كيلوغرام  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مُبارز بالسيف  
الرياضة: المبارزة  
بلد الرياضة:  الدنمارك  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيفان كيمنتس (مواليد 14 أبريل 1943) هو مبارز بالسيف دنماركي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1972.
روابط رياضية

إيفان كيمنتس على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
مراجع

1 2  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  "إيفان كيمنتس". على موقع Olympedia.org (بالإنجليزية). أولمبيديا. Retrieved 2021-04-25. {{استشهاد ويب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: |dead-url= (help)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة الدنمارك
الدحاحنة (بني كلة العليا)

| الدحاحنة> تقسيم إداري  | الدحاحنة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: طنجة تطوان الحسيمة
الإقليم: وزان
الدائرة: وزان
الجماعة القروية: بني قلة
المشيخة: بني كلة العليا
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1121 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 215
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدحاحنة هو دُوَّار يقع بجماعة بني قلة، إقليم وزان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني كلة العليا التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1121 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
الصحوة: دليل لروحانية بلا دين

| الصحوة: دليل لروحانية بلا دين> (بالإنجليزية: Waking Up)‏    | الصحوة: دليل لروحانية بلا دين> (بالإنجليزية: Waking Up)‏    |
| --- | --- |
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: سام هاريس
البلد: الولايات المتحدة الأمريكية
اللغة: إنجليزية
الناشر: سايمون وشوستر
تاريخ النشر: 9 سبتمبر 2014
الموضوع: روحانية
التقديم  : التقديم  
عدد الصفحات: 256
المواقع  : المواقع  
ردمك: 978-1451636017
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
     الإسلام ومستقبل التسامح    :      الإسلام ومستقبل التسامح    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يناقش كتاب الصحوة: دليل لروحانية بلا دين الصادر عام 2014 للكاتب سام هاريس العديد من المواضيع، بما فيها الروحانية العلمانية (ضمن سياق المذهب الروحاني الطبيعي بشكل أساسي)، ووهم الذات، والعقارات المخلة بالنفس، والتأمل، فيحاول الكاتب فيه إيضاح أهمية الروحانية بأحد أشكالها في تكامل استيعاب طبيعة الذهن.
وفي أواخر شهر سبتمبر/أيلول من عام 2014 احتل هذا الكتاب المرتبة الخامسة في قائمة نيويورك تايمز لأكثر الكتب غير الخيالية مبيعاً، ومن ثم اعتمد التدوين الصوتي الخاص بهاريس عنوان «الصحوة».
المحتوى > دور الروحانية

يرفض هاريس الانفصام بين الروحانية الدينية والعقلانية العلمية، ويهدف لتحديد توجه معتدل يحافظ على كل من الروحانية والعلم، دون أن يتضمن الدين، فيشير في كتابه إلى أنه ينبغي فهم الروحانية في ظل المناهج العلمية كعلم الأعصاب وعلم النفس.
ويجادل من جهة أخرى بأن العلم، رغم توضيحه لكيفية المحافظة على العافية البشرية بأفضل حالاتها، قد يفشل في الإجابة عن أسئلة محددة حول طبيعة الوجود، بينما يمكن اكتشاف الأجوبة على بعض تلك الأسئلة من خلال التجربة مباشرةً، إذ لا يتضمن مفهوم هاريس للروحانية إيماناً بالإله.
ويعتمد تناول هاريس لطبيعة الذهن على علم النفس وفلسفة العقل، فيتحرى العديد من جوانب مسألة العقل-الجسد، ثم يصرّح أن الحل قد يتعدى إمكانات العقل البشري.
كما يدوّن أن غاية الروحانية –كما يعرّفها– هي التوصل إلى أن إدراك الذات مجرد وهم، فتضفي هذه المعرفة السعادة والبصيرة على طبيعة الوعي، ويشير إلى أن المنهج الروحاني يتيح الإدراك المتكرر لانعدام الذات في الحياة اليومية، فيسود مفهوم «الوعي المطلق»، وهو حالة تبعث الاطمئنان في النفس بمعزل عن أية تجربة حسية، وتعتمد كل هذه العملية برأيه على التجربة دون أن تشترط الإيمان.
المحتوى > التأمل والتجارب

يقدم هاريس دليلاً وجيزاً عن كيفية التأمل، ويوجه القارئين لزيارة موقعه الإلكتروني للمزيد من التعليمات المفصّلة، بالإضافة إلى نصائح حول تمييز المعلم الروحاني الجيد من سواه، بناءً على دروس التأمل التي تلاقاها من معلمين شرقيين، فيصف تجربته مع الدزوغشن، وهي ممارسة بوذية تيبتية، وينصح بها القرّاء.
رغم إعارة هاريس التجارب الدينية أهميةً كبيرة، يجادل بعدم منطقية استنتاج حقائق الكون وبعض المسَلّمات الدينية من هذه التجارب، وفي السياق نفسه، يشرح بعض تجاربه الروحانية الخاصة،ref name="h-smith"/> دون تفسيرها على أنها أدلة للميتافيزيقيا المسيحية، أو الهندوسية، أو البوذية على سبيل المثال، عكس ما قد يود المتمسكون بهذه الديانات فعله. كما يدافع هاريس عن مقطع في كتاب «عن فقدان الرأس» (On Having No Head) للمؤلف الروحاني الإنكليزي دوغلاس هاردينغ (Douglas Harding) يعادي النقد اللاذع للأخصائي العصبي دوغلاس هوفشتادتر (Douglas Hofstadter)، وبالعكس، ينتقد هاريس التفسير المسيحي لإيبن أليكساندر (Eben Alexander) لتجربة اقتراب من الموت في كتاب «دليل على الجنة» (Proof of Heaven) بأنه مليء بالافتراضات غير المبرَّرة.
الآراء

مدح النقاد الأدبيون كتاب «الصحوة»، فكتب فرانك بروني (Frank Bruni) من صحيفة نيويورك تايمز: «لقد لفت كتاب هاريس نظري لأنه يتناول الزمن الحالي، مع معرفة دقيقة بالأعداد المتزايدة من الأمريكيين الذين يميلون للاعتراف بعدم إيجادهم الحقائق المنطقية أو العون الذي يتوقونه في الدين المنظّم.»
وينوّه أنه ومنذ نشر كتاب «نهاية الإيمان» (The End of Faith) عام 2004، نقل هاريس تركيزه من نقد الدين إلى محاولة استيعاب ما يبحث عنه البشر في الدين، ومناقشة إمكانية الحصول على هذه الميزات بدونه.
بطريقة مشابهة، وصف ستيفين كيف (Stephen Cave) من صحفية فاينانشال تايمز «الصحوة» على أنه كتاب جيد، وأفاد: «رغم أنه يعكس جزءاً فقط من الصورة الناشئة للروحانية التالية للمسيحية، إلا أنه يقوم بذلك بألوان وشفافية رائعتين، مثل نافذة زجاجية لامعة وملونة لكنيسة ما تزال قيد البناء.»
كما وصفته مجلة كيركس رفيوز بأنه كتاب مُلحّ مبدد للأوهام، ومن المؤكد تلقيه لنقد من الجهات الدينية والعلمية معاً، ونصح بيتر كلوثيير في صحفية هافنغتون بوست بقراءة «الصحوة» وأشار لشدة متعته، إذ يكتب فيه هاريس عن قضايا عميقة تؤثر على الحياة بشفافية، وهزلية أحياناً. 
بينما تلقى الكتاب استجابة أكثر تفاوتاً من ترفور كوريك (Trevor Quirk) من مجلة ذا نيو ريببليك، والذي نقد ما وجده من عدم اتساق في الكتاب، وميل هاريس للاستخفاف بالأشخاص المتدينين، ولكنه كتب رغم ذلك: «عندما يناقش كتاب هاريس الجديد قصور اللغة الروحانية، أو التفاصيل النفسية العصبية في الوعي، أو التجربة المُخلة بالنفس، أو ارتباكات الذات، فإنه على الأقل يعترف بقوة وضرورة الدافع الديني –رغم اختلاف تسمية هاريس له– وهو تلك الغريزة الضرورية والشائعة للبحث عن إجابة للحياة، والأهم، عن طريقة لعيش تلك الإجابة.»
كذلك تدوّن هولي سميث (Holly Smith) من (Washington Independent Reviews of Books): «بالمحصلة، بحوزة كتاب هاريس الكثير مما يجذب قراءته، لكن ليس الكثير مما يؤهله ليكون المحطة الأولى في الطريق للروحانية العلمانية.»
إيران الكبرى

إيران الكبرى
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنطقة:   القائمة ... إيران — العراق — سوريا — تركيا — أرمينيا — جورجيا — أذربيجان — روسيا — تركمانستان — أوزبكستان — طاجيكستان — قرغيزستان — كازاخستان — الصين — باكستان — أفغانستان 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  تاريخ إيران 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
إيران الكبرى (بالفارسية: ایران بُزُرگ «إيران الكبرى»، وایران زمین أي «أرض إيران») هي المناطق التي تأثرت إلى حد كبير بالثقافة الإيرانية. وهو يطابق تقريبا ما يسميه الجغرافيون «الهضبة الإيرانية». وهي كل الأراضي العليا المحيطة بدولة إيران الحالية، والتي تمتد من القوقاز إلى نهر السند وقد خضعت هذه الأراضي لسيطرة الأمبراطوريات الإيرانية المتعاقبة أو على الأقل تأثرت كثيرا بنفوذها.
بدأ تاريخ مفهوم إيران الكبرى منذ نشأة الإمبراطورية الفارسية الأولى في فارس وبالحقيقة هو مرادف لتاريخ إيران في معظم الجوانب. فأصل فارس القديمة هي العراق وإيران. أما في العصر الحديث فإن بلاد فارس (إيران جزء منها) فقد فقدت العديد من المناطق التي اكتسبتها في ظل الدولة الصفوية كالعراق إلى العثمانيين في حرب 1533 وأفغانستان للبريطانيين (من خلال معاهدة باريس سنة 1857 وتحكيم ماكماهون في 1905)، وأخذت منها روسيا القوقاز في القرنين 18 و 19. ثم اقتطعت القوقاز من إيران نهائيا في معاهدة تركمانجاي سنة 1828 بعد الحرب الروسية الفارسية. واستقرت الحدود الحديثة على طول نهر أراس. وقبلها تخلت إيران عن أرمينيا وأذربيجان وشرقي جورجيا للروس في معاهدة غاليستان سنة 1813. ونظرا لهذا التنوع الجغرافي فإن الدول المستقلة حديثا بمساعدة روسيا أو بريطانيا فقد حافظت على العلاقات الثقافية واللغوية مع فارس، وطوروا مساراتهم الاجتماعية والسياسية والثقافية الخاصة بينهم. وفي سنة 1935 تحول الاسم إيران من اسم محلي إلى اسم رسمي في المحافل الدولية في حكم رضا شاه.
أصل التسمية

اسم «إيران» ومعناه «أرض الآريين» حسب الفارسية الجديدة لصيغة جمع قديمة «أريانام» (وتعني «من الآريين» عند الإيرانية القديمة)، كانت نشأة تلك الكلمة في اللغة الأفستية هي أريانيم (والأفستية هي لغة إيرانية قديمة استخدمت في شمال شرق إيران الكبرى أو مايسمى اليوم تركمانستان وطاجيكستان). يتجلى المصطلح الإيراني القديم «أريانام» ب«أريانا فيجا» موطن زرادشت والزرادشتية القريبة من محافظات سغد ومرجيانا وباختريا وغيرها، وادرجت في الفصل الأول من فنديداد. وأكدت المصادر اليونانية الأدلة الأفستية: إراتوستينس وسترابو تحدثا عن أريانا بأنها بين بلاد فارس وشبه القارة الهندية.
لم يكن لمفهوم مصطلح «إيران» حتى نهاية الفترة البارثية في القرن الثالث ميلادي أي أهمية سياسية بل كانت قيمتها هي عرقية ولغوية ودينية فقط. فالأهمية السياسية لامبراطورية أو مملكة إيران هي نتاج ساساني بحت، بسبب التقاء مصالح سلالة الحكام الجدد مع الكهنة الزرادشتيون، ويمكننا أن نستنتج من الأدلة المتاحة أن هذا التقارب أدى إلى ظهور فكرة إيرانشهر «مملكة إيران»، حيث ان كلمة «إير» في الفارسية الوسطى تعادل «أريا» في الفارسية القديمة و«إيريا» في الأفستية.
التعريف

لاحظ ريتشارد فولتس أن هناك افتراض عام قد تشكل أن مختلف شعوب إيران الكبرى —النطاق الثقافي الذي يمتد من بلاد مابين النهرين والقوقاز إلى خوارزم وماوراء النهر وباكتريا وباميرا والتي بها من الفرس والميديين والبارثيين والصغديين وغيرهم الكثير— كان تدين بالزرادشتية في فترة ماقبل الإسلام. وجهة النظر تلك وإن اتفق عليها كثيرا من العلماء إلا أنها قد تكون مبالغة نوعا ما. وقال فولتس: ربما تكون الشعوب الإيرانية المختلفة لها نفس الآلهة وتشترك في نفس الأساطير والرموز الدينية، ولكن في الواقع هناك مجموعات أخرى من الآلهة كانت تعبد —مثل الميترا إله العهود وآناهیتا إله المياه، وغيرها الكثير من الآلهة— حسب المكان والزمان وأيضا حسب المجموعة السكانية. ابتداء من بلاد الإغريق مرورا بإيران الكبرى وانتهاء بضفاف نهر السند.
أما ريتشارد فراي فقد حدد إيران الكبرى بأنها "غالبية القوقاز والعراق وأفغانستان وباكستان وآسيا الوسطى، وأن تأثيرها الثقافي امتد إلى الصين وغرب الهند." وأضاف بأن "إيران تعني كل الأراضي والشعوب التي استخدمت اللغات الإيرانية ولا تزال، وحيث كانت موجودة في الماضي ثقافات إيرانية متعددة الأوجه.
وحسب مايقوله مالوري ودوغلاس أدامز، فإن معظم إيران الكبرى الغربية يتكلمون لغات إيرانية جنوب غربية في فترة الإخمينيين بينما الإقليم الشرقي يتكلم لغات إيرانية شرقية مرتبطة مع الأفستية.
ويذكر جورج لين أيضا أنه بعد تفكك الإمبراطورية المغولية، أصبح ملوك إلخانات حكام إيران الكبرى الجدد.
خلفية

تُسمى إيران الكبرى إيرانزمين، وهي تعني «إيران» أو «أرض إيران». كانت إيرانزمين في العصور الأسطورية رديفة لأرض طوران التي تقع في الجزء العلوي من آسيا الوسطى.
اشتهرت في الفترة السابقة للإسلام منطقتان رئيسيتان حكمهما الإيرانيون في الإقليم، إحداها كانت إيران والأخرى أنيران. كان المقصود بإيران جميع المناطق التي سكنتها الشعوب الإيرانية القديمة، وكانت هذه المنطقة أكثر شمولًا في الماضي. يمكن اعتبار هذه الفكرة عن إيران (المقابلة لأنيران) الجوهر الرئيسي والأولي لإيران الكبرى. حدثت العديد من التغييرات في الحدود والمناطق التي عاش فيها الإيرانيون مع مرور الوقت، لكن اللغات والثقافة ظلت الوسيلة المهيمنة في العديد من أجزاء إيران الكبرى.
وكمثال على ذلك، كانت اللغة الفارسية هي اللغة الأدبية الرئيسية ولغة المراسلات في آسيا الوسطى والقوقاز في فترة ما قبل الاحتلال الروسي، باعتبار آسيا الوسطى هي مسقط رأس اللغة الفارسية الحديثة. إضافة إلى ما سبق، وبحسب ما جاءت به الحكومة البريطانية، استُخدمت اللغة الفارسية أيضًا في كردستان العراق، قبل الاحتلال البريطاني والانتداب بين عامي 1918 و1932.
بدأ العديد من خانات آسيا الوسطى بفقدان الأمل تجاه أي دعم من بلاد فارس ضد الجيوش القيصرية، مع تقدم الإمبراطورية الروسية بشكل مستمر جنوبًا خلال اثنين من الحروب التي خاضتها ضد بلاد فارس، وبفعل معاهدات تركمانجاي وغوليستان على الحدود الغربية ووفاة عباس ميزا في عام 1833 وقتل الوزير الأعظم لبلاد فارس (ميرزا أبو القاسم قيم مقام). احتلت الجيوش الروسية ساحل آرال في عام 1849، وطشقند في عام 1864 وبخارى عام 1867 وسمرقند عام 1868 وخيوة وجيحون عام 1873.
«يرى العديد من الإيرانيين أن مجال نفوذهم الطبيعي يمتد إلى ما وراء حدود إيران الحالية. ففي نهاية المطاف، كانت إيران ذات يوم أكبر من ذلك بكثير. استولت القوات البرتغالية على الجزر والموانئ في القرنين السادس عشر والسابع عشر. انتزعت الإمبراطورية الروسية في القرن التاسع عشر من سيطرة طهران ما هو أرمينيا وجمهورية أذربيجان وجزء من جورجيا. تدرس نصوص المدارس الابتدائية الإيرانية الجذور الإيرانية ليس فقط لمدن مثل باكو ولكن أيضًا لمدن أبعد نحو الشمال مثل ديربينت في جنوب روسيا. خسر الشاه جزءًا كبيرًا من مطالبته لصالح غرب أفغانستان في أعقاب الحرب الأنجلو- إيرانية بين عامي 1856- 1857. ولم تنته المطالبات الإيرانية بالولاية على الخليج العربي في البحرين إلا بحلول عام 1970، جراء مشاورات برعاية الأمم المتحدة. امتد الحكم الإيراني إلى الغرب في العراق الحديث وأبعد من ذلك خلال القرون الماضية. عندما يشكو العالم الغربي من التدخل الإيراني خارج حدود إيران، فإن الحكومة الإيرانية كثيرًا ما تقنع نفسها بأنها بكل بساطة تمارس نفوذها في الأراضي التي كانت تابعة لها ذات يوم. في الوقت نفسه، ساهمت خسائر إيران على أيدي قوى خارجية في شعور بالتظلم ما يزال مستمرًا حتى يومنا هذا»
-باتريك كلاوسون من معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى.
«إيران اليوم هي مجرد رديف لما كانت عليه ذات مرة. سيطر الحكام الإيرانيون في أوج ازدهارهم على العراق وأفغانستان وغرب باكستان وأجزاء كبيرة من آسيا الوسطى والقوقاز. يعتبر العديد من الإيرانيين اليوم أن هذه المناطق هي جزء من نفوذ إيراني أكبر»
-باتريك كلاوسون
«في ظل الإمبراطورية الأخمينية، امتلك الإيرانيون الحماية التي تؤمنها الجغرافيا. لكن الجبال العالية والفراغ الواسع للهضبة الإيرانية لم تعد كافية لحماية إيران من الجيش الروسية أو البحرية البريطانية. تقلصت إيران بشكل حرفي ومجازي. في بداية القرن التاسع عشر، كانت أذربيجان وأرمينيا وأفغانستان تابعة لإيران، لكن وبحلول نهاية القرن، خسرت جميع هذه المناطق بسبب العمل العسكري الأوروبي».
كريستينا ماكدونالد

| كريستينا ماكدونالد>  معلومات شخصية  | كريستينا ماكدونالد>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 21 أغسطس 1911    
تاريخ الوفاة: 10 يوليو 1996 (84 سنة)      
مواطنة:  نيوزيلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممرضة  
الجوائز : الجوائز 
 الصليب الأحمر الملكي   :  الصليب الأحمر الملكي   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كريستينا ماكدونالد (بالإنجليزية: Christina McDonald)‏ هي ممرضة نيوزيلندية، ولدت في 21 أغسطس 1911، وتوفيت في 10 يوليو 1996. عملت مع البحرية النيوزيلندية الملكية في الحرب العالمية الثانية وكانت مديرة خدمات التمريض في الجيش النيوزيلندي والقوات البحرية والقوات الجوية من 1958 إلى 1964.
النشأة

ولدت ماكدونالد في إنفركارجل، في مقاطعة ساوثلاند. كانت الأكبر بين ستة أطفال من عائلة المزارعين (جون ألكساندر ماكدونالد) و(إليزابيث مارغريت ماكدونالد ني بير). التحقت ماكدونالد بالمدرسة في دير بوش بالقرب من وينتون، ودير الأخوات الدومينيكان في كوينزتاون. انتقلت العائلة فيما بعد إلى تابانوي، في مقاطعة أوتاغو. في عام 1930 بدأت ماكدونالد التدريب في مستشفى دنيدن العام وتأهلت كممرضة مسجلة في عام 1934.
الحياة المهنية

بعد التدريب انتقلت ماكدونالد إلى كرايستشرش وعملت في مستشفى لويسهام. ثم تم تعيينها في مستشفى الملكة ماري في هانمر سبرينجز، في شمال كانتربري. في عام 1943 انضمت إلى هيئة التمريض الملكية النيوزيلندية وتمت إعادتها إلى البحرية الملكية النيوزيلندية. تم تعيينها كواحدة من أوائل الأخوات الممرضات في مستشفى البحرية النيوزيلندي المنشأ حديثًا في ديفونبورت، أوكلاند، ثم أصبحت لاحقًا أختًا مسؤولة. في عام 1946 عادت إلى الجيش النيوزيلندي وتم نشرها في اليابان. عملت كرئيسة لمستشفى نيوزيلندا العام السادس حتى عام 1949.
في يناير 1949 عادت ماكدونالد إلى نيوزيلندا وعملت في مستشفى البحرية في ديفونبورت. في عام 1958 تم تعيينها مديرة لخدمات التمريض (الجيش، البحرية، الجوية)  وتم نشرها في فورت دورست في ويلينجتون. تقاعدت في عام 1964 وعاشت في تورباي. في عام 1968 عادت إلى تابانوي لترعى أمها المسنة وأصبحت راعية لمستشفى تابانوي. استقرت ماكدونالد في كلايد في عام 1973 وتوفيت في الكسندرا في 10 يوليو 1996.
الحياة المهنية > مرتبة الشرف

حصلت ماكدونالدز على وسام الصليب الأحمر الملكي في عام 1946، وتم ترقيتها إلى عضوية الصليب الأحمر الملكي في عام 1953. في عام 1953، كانت أيضًا واحدة من مجموعة من 12 سيدة خدمت تتويج الملكة إليزابيث الثانية.
مراجع

1 2  "No. 39866". The London Gazette (Supplement). 1 يونيو 1953. ص. 3006.
1 2 3 4 5  Thomson، Jane (ed.) (1998). Southern People: A Dictionary of Otago Southland People. Dunedin, New Zealand: Longacre Press. ص. 296. ISBN:1 877135 11 9. {{استشهاد بكتاب}}: |الأول= باسم عام (مساعدة)
1 2 3  "Christina McDonald". Auckland War Memorial Museum. مؤرشف من الأصل في 2016-09-15. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-07.
1 2 3  "McDonald, Principal Matron C. | National Museum of the Royal New Zealand Navy". navymuseum.co.nz. مؤرشف من الأصل في 2017-04-29. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-07.
↑  "No. 37601". The London Gazette (Supplement). 13 يونيو 1946. ص. 2838.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة تمريض
بوابة طب
بوابة نيوزيلندا
فيري جراف

| فيري جراف> (بالألمانية: Ferry Graf)‏   . معلومات شخصية  | فيري جراف> (بالألمانية: Ferry Graf)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 14 ديسمبر 1931     تيرنتس  ‏  
الوفاة: 26 يوليو 2017 (85 سنة)       يوفاسكولا  
مواطنة:  النمسا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغني  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فيري جراف (بالألمانية: Ferry Graf)‏ هو مغني نمساوي، ولد في 14 ديسمبر 1931 في تيرنتس ‏ في النمسا.
مراجع

↑  Discogs | Ferry Graf (بالإنجليزية), QID:Q504063
1 2   https://www.discogs.com/artist/3547453. اطلع عليه بتاريخ 2020-02-27. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  ESC History 1959 نسخة محفوظة 18 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Ferry Graf - IMDb نسخة محفوظة 18 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

فيري جراف على موقع IMDb (الإنجليزية)
فيري جراف على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
فيري جراف على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
فيري جراف على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
بوابة موسيقى
بوابة النمسا
بوابة أعلام
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
الطارفة العليا (الحيمة الداخلية)

| قرية الطارفة العليا>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الطارفة العليا>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة صنعاء
المديرية: مديرية الحيمة الداخلية
 العزلة: عزلة بني يوسف
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 173
  • الذكور: 94
  • الإناث: 79
  • عدد الأسر: 26
  • عدد المساكن: 17
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الطارفة العليا هي إحدى قرى عزلة بني يوسف بمديرية الحيمة الداخلية التابعة لمحافظة صنعاء، بلغ تعداد سكانها 173 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
إيفان كيربا

إيفان كيربا (بالروسية: Кирпа, Иван Владимирович) مواليد 6 مارس 1978 في روسلافل، أوبلاست سمولينسك، روسيا، هو ملاكم محترف روسي يصنف ضمن فئة وزن الوسط.
إحصائيات

خاض خلال مسيرته 25 نزالا، فاز في 24 ولم يتعادل وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 15 نزالا.
مراجع

↑  BoxRec (بالإنجليزية والروسية), QID:Q895505
↑  سجل الملاكمة لـ إيفان كيربا من بوكس ريك
بوابة روسيا
بوابة أعلام
بوابة ملاكمة
ناينتولوغي بيرل ميني (موبايل)

ناينتولوغي بيرل ميني
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  هاتف محمول 
الصانع:  Ninetology (en)  
عائلة المنتج:  لمس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تاريخ الإصدار:  أبريل 2013
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشاشة:  321× 480
الكاميرا:  - الخلفية:2 ميجابكسل
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المعالج الرئيسي:  1.0 جيجا هرتز
الذاكرة:  512 ميجابايت
نظام التشغيل:  أندرويد
البطارية:  ليثيوم أيون 1300 م.أ/س
الاتصال:  بلوتوث ناقل متسلسل عام
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الأبعاد:  62.0 مليمتر
الوزن:  108 غرام
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ناينتولوغي بيرل ميني (بالإنجليزية: Ninetology Pearl Mini)‏ هو هاتف ذكي ضمن سلسلة لمس يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في أبريل 2013.
الخصائص

نظام التشغيل: أندرويد
الكاميرا الخلفية: 2 ميجابكسل
الشاشة: 321× 480
الوزن: 108 غرام
المعالج: 1.0 جيجا هرتز
الذاكرة: 512 ميجابايت
بوابة اتصال عن بعد
بوابة عقد 2010
بوابة إلكترونيات