stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
خليل الجيزاوي
مؤلفات

2000 – يوميات مدرس البنات، رواية، الطبعة الأولى مكتبة مدبولى الصغير. الدار العربية للعلوم ناشرون (2008)، الطبعة الثانية الدار العربية بيروت بالاشتراك مع مكتبة مدبولى بالقاهرة ومنشورات الاختلاف بالجزائر2008.(ردمك 978-9953-87-298-8)
2001 – نشيد الخلاص ـ قصص ـ الطبعة الأولى هيئة قصور الثقافة. الطبعة الثانية ـ كتاب الرافد ـ وُزع مع مجلة الرافد العدد 33 سبتمبر 2012.
2003 – أحلام العايشة، رواية، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
2004 – الألاضيش، رواية، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
2004 – أولاد الأفاعي، قصص، الكتاب الفضي، نادي القصة.
2004 – مسرح المواجهة، دراسة، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
2007 – مواقيت الصمت، رواية، الدار العربية للعلوم بيروت بالاشتراك مع مكتبة مدبولى للتوزيع بالقاهرة، ومنشورات الاختلاف للتوزيع بالجزائر. الطبعة الثانية ـ كتاب الرافد ـ يوزع مع مجلة الرافد العدد 41 مايو 2013
2009 – يوسف الشاروني.. عمر من ورق، دراسة، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
2010 – حبل الوداد، قصص، الهيئة العامة لقصور الثقافة ـ سلسلة أصوات أدبية.
2011 – سيرة بني صالح، رواية، دار سندباد للنشر والتوزيع بالقاهرة، الطبعة الثانية عن دائرة الثقافة والإعلام بالشارقة الإمارات 2015
2019 – أيام بغداد، رواية، مؤسسة دار المعارف للنشر والتوزيع بالقاهرة 2019.
كتب صدرت عن الكاتب

خليل الجيزاوي وعالمه الروائي، الكاتب إبراهيم حمزة، دار سندباد للنشر القاهرة 2011
سيميولوجيا الخطاب السردي عند الروائي خليل الجيزاوي/ راضية شقروش/ دار سندباد للنشر القاهرة 2014
تحت الطبع: * خالتي بهية ـــــ رواية
سلالة كاشيت

| سلالة كاشيت> الأرض والسكان  | سلالة كاشيت> الأرض والسكان  |
| --- | --- |
عاصمة: زقورة عقرقوف  
الحكم: الحكم
التأسيس والسيادة: التأسيس والسيادة
: التاريخ
تاريخ التأسيس: 1595 ق.م  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سلالة كاشيت (بالإنجليزية: Kassite dynasty) والمعروفة أيضًا باسم السلالة البابلية الثالثة، هي سلالة ملوك كيشيون حكموا مدينة بابل في النصف الأخير من الألفية الثانية قبل الميلاد والذين ينتمون إلى نفس العائلة التي كانت تحكم مملكة بابل بين عامي 1595 و1155 قبل الميلاد، أي بعد السلالة البابلية الأولى (الإمبراطورية البابلية القديمة؛ 1894-1595 قبل الميلاد). كانت أطول سلالة معروفة في تلك الدولة، والتي حكمت طوال الفترة المعروفة باسم «البابلية الوسطى» (بين عامي 1595-1000 قبل الميلاد).
جاء شعب الكاشيون من خارج بلاد ما بين النهرين من أصول غير معروفة، على الرغم من أن العديد من المؤلفين يقولون بأنهم نشأوا في جبال زاغروس. استغرق ملوكهم أكثر من قرن لتعزيز قوتهم في بابل في ظل ظروف ما تزال غير واضحة. على الرغم من أصولهم الخارجية، لم يغير الملوك الكاشيون تقاليد أجداد بابل، بل على العكس من ذلك، جلبوا النظام إلى البلاد بعد الاضطرابات التي حددت نهاية الأسرة الأولى. لم يقوموا بفتوحات عظيمة، لكنهم قاموا بأعمال البناء، لا سيما في المعابد العظيمة وساهموا في توسيع الأراضي الزراعية وازدهرت الثقافة البابلية وتوسعت في جميع أنحاء الشرق الأوسط تحت رعايتهم. ما تزال فترة الكاشيت مجهولة إلى حد كبير، وذلك بسبب ندرة المصادر المتعلقة بها والتي يتم نشر القليل منها فقط. بالإضافة إلى أن الجوانب الاقتصادية والاجتماعية، على وجه الخصوص، غير موثقة بشكل جيد، باستثناء ما يتعلق بالتبرعات المَلَكية التي تشهد عليها الألواح التذكارية المميزة لهذه الفترة، والتي تُعرف باسم كودورو.
خلال فترة حكم السلالة، تأسست قوة بابل على جميع الولايات القديمة في سومر والإمبراطورية الأكدية، وشكلت البلاد المسماة «كاردونياش» (كاردونياس). من الكاشيين فصاعدًا، كان على من أراد السيطرة على بلاد ما بين النهرين أن يسيطر على بابل أولًا. كان هذا الاستقرار ملحوظًا لأنها السلالة البابلية الوحيدة التي لم تستمد قوتها من وراثة واحدة أو اثنتين من العهود التأسيسية القوية التي أعقبها تدهور تدريجي.
مصادر تاريخية

على الرغم من طولها، إلا أن فترة السلالة غير موثقة بشكل جيد: إذ أن المصادر نادرة وتم نشر القليل منها فقط. بالإضافة إلى أن الآثار المعمارية والفنية لهذه الفترة قليلة أيضًا؛ وهي أساسًا من موقع زقورة عقرقوف، حيث تم العثور على المجمع الضخم الوحيد في الفترة الكاشية، الذي يتكون من قصر إلى جانب العديد من دور العبادة. تم اكتشاف مبانٍ أخرى في العديد من المواقع البابلية الأكبر، مثل نقر وأور والوركاء. تم اكتشاف مواقع ثانوية أخرى تابعة للمملكة الكاشية في تلال هانريم: تل محمد وتل إنلي وتل زبيدي. أبعد من ذلك، إلى موقع تيركا في الفرات الأوسط وفي جزر فيلكا (في ما يعرف الآن بالكويت) والبحرين في الخليج العربي، وهناك أيضًا بعض آثار الحكم الكاشي. تُعد النقوش البارزة المحفورة على أسطوانات الكودور والأختام من أشهر الشهادات على إنجازات الفنانين في ذلك الوقت.
من وجهة نظر علم النقائش، يقول يوهانس برينكمان، وهو خبير بارز في مصادر الفترة، أنه قد تم العثور على ما يقرب من 12000 نص من تلك الفترة، معظمها ينتمي إلى المحفوظات الإدارية من نقر، والتي تم نشر حوالي 20% منها فقط. تم العثور عليها في الحفريات الأمريكية التي أجريت بشكل أساسي خلال أواخر القرن التاسع عشر وتم تخزينها في اسطنبول وفيلادلفيا. أما ما تبقى فهو يأتي من مواقع أخرى: هناك أربعون لوحًا أحفوريًا تم العثور عليهم في زقورة عقرقوف، وأيضًا في أور، وقد تم العثور على مجموعات من الألواح الاقتصادية الخاصة والنصوص الدينية التي لم يتم نشرها في مدينة بابل. في مواقع تلال هانريم، تم العثور على ألواح معظمها لم يتم نشره، وهناك أيضًا ألواح أخرى مصدرها غير معروف («أرشيف بيزر»). معظم هذه الوثائق ذات طابع إداري واقتصادي، لكن هناك أيضًا بعض النقوش الملكية والنصوص العلمية والدينية.
تقدم النقوش الملكية لملوك الكاشيت، قليلة العدد والموجزة بشكل عام، القليل من المعلومات حول التاريخ السياسي لسلالتهم. من الضروري الانتقال إلى المصادر اللاحقة، وهي السجلات التاريخية التي كتبت في أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد والتاريخ السينكروني والتأريخ بي الذي يقدم معلومات بشكل أساسي حول النزاعات بين الملوك الكاشيين والآشوريين. تقدم النقوش الملكية الآشورية، الوفيرة جدًا، معلومات أساسية حول الحروب ذاتها. تُعد النقوش الملكية العيلامية أقل موثوقية إلى حد ما. أضيفت إلى هذه المصادر بعض الرسائل من المراسلات الدبلوماسية للملوك الكاشيين مع مصر والحيثيين. المراسلات الأولى تُعتبر جزءًا مما يسمى رسائل تل العمارنة، الموجودة في تل العمارنة، أخيتاتن القديمة، عاصمة الفرعون أخناتون. تم العثور على الأخيرة في بوغازكوي، في موقع العاصمة الحيثية القديمة، خاتوشا.
إن نوع المصدر النصي المتعلق بالحياة الإدارية والاقتصادية للكاشيين في بابل والذي جذب انتباه العلماء هو شكل من أشكال النقش المَلَكي، الموجود على اللوحات المعروفة باسم كودورو (والتي أطلق عليها البابليون اسم نارو) تخليدًا لذكرى التبرعات المَلَكية. يوجد حوالي أربعين لوح معروف من العصر الكاشي. عادةً ما تتكون نصوصهم من وصف موجز للتبرع والامتيازات، إلى جانب قائمة طويلة من الشهود ولعنات لأولئك الذين لم يحترموا القانون.
مراجع

↑  Invernizzi (1980)
↑  Boehmer & Dammer (1985)
↑  Stein (1997, pp. 273–274)
↑  Brinkman (1974, p. 395)
↑  Gurney (1949)
1 2  Gurney (1983)
↑  Gurney (1974a)
↑  Gurney (1974b)
↑  André-Salvini (2008, pp. 102–103)
↑  Peiser & Kohler (1905)
↑  Brinkman (1974, p. 46)
↑  Stein (1997, p. 272)
↑  "ABC 21 (Synchronic Chronicle)". Livius.org. مؤرشف من الأصل في 2024-07-31. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-18.
↑  Amarna Letters, EA 1 & EA 15.
1 2  Beckman (1999, pp. 132–137)
↑  Slanski (2003a)
↑  Charpin (2004, pp. 169–191)
↑  Brinkman (2006)
بوابة التاريخ
بوابة السياسة
بوابة الشرق الأوسط
بوابة الشرق الأوسط القديم
بوابة العراق
بوابة بلاد الرافدين
بوابة علم الآثار
NGC 185

| NGC 185 | NGC 185 |
| --- | --- |
جزء من: المجموعة المحلية  
الكوكبة: ذات الكرسي
رمز الفهرس: NGC 185 (الفهرس العام الجديد) MCG+08-02-010 (فهرس المجرات الموروفولوجي) IRAS 00362+4803 (IRAS) UGC 396 (فهرس أوبسالا العام) PGC 2329 (فهرس المجرات الرئيسية) 2MASX J00385796+4820145 (Two Micron All-Sky Survey, Extended source catalogue) UZC J003857.7+482014 (فهرس زفيكي المحدّث) Z 0036.2+4803 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) Z 550-9 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) LEDA 2329 (ليون-ميودون قاعدة بيانات خارج المجرة) TYC 3253-693-1 (فهرس تايكو 2) Caldwell 18 (فهرس كالدويل)  
المكتشف: ويليام هيرشل  
تاريخ الاكتشاف: 30 نوفمبر 1787  
المطلع المستقيم: 00سا 38د 57.970ث
الميل: +48° 20′ 14.56″
الانزياح الأحمر: 202 ± 3
البعد: 40 kpc
نوع: dSph/dE3, Sy2
الأبعاد الظاهرة: 11′.7 × 10′.0
القدر الظاهري: 10.1
شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات: شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
NGC 185
إن جي سي 185 (بالإنجليزية: NGC 185)‏، هي إحدى المجرات القزمة التي تتخذ شكلاً إهليجياً ومن توابع مجرة أندروميدا . تري في اتجاه كوكبة ذات الكرسي. وكلاهما ينتميان إلى المجموعة المحلية من المجرات ؛ وهي جارة للمجرة التي تسمى إن جي سي 147 (بالإنجليزية: NGC 147)‏. تبعد عنا حوالي 2,300,000 سنة ضوئية ويبلغ قطرها حوالي 9,700 سنة ضوئية، وتري في اتجاه كوكبة ذات الكرسي «كاسيوبيا» . بها تجمعات نجمية يافعة ويعود عمر تشكل النجوم فيها إلى حوالي 100 مليون سنة. اكتشفها ويليام هيرشيل في نوفمبر 1787.
مراجع

| ع ن مجرة المرأة المسلسلة | ع ن مجرة المرأة المسلسلة | ع ن مجرة المرأة المسلسلة |
| --- | --- | --- |
| الموقع | مجرة المرأة المسلسلة → المجموعة المحلية → عنقود مجرات العذراء العظيم → تجمع مجري فائق بيسكيس-سيتوس → كون مرصود → فضاء كوني | Andromeda Galaxy |
| المجرات التابعة |  M32  M110  NGC 185  NGC 147  أندروميدا I  أندروميدا II  أندروميدا III  أندروميدا IV*  أندروميدا V  قزمة الفرس الأعظم الكروية  Andromeda VII  أندروميدا VIII  أندروميدا IX  أندروميدا X  أندروميدا XI  قائمة المجرات القمرية لمجرة المرأة المسلسلة  Andromeda XVIII  Andromeda XIX  Andromeda XXI  Andromeda XXII  مسييه 33*  *من غير المؤكد ما إذا كانت مسييه 33 مجرة تابعة  لمجرة المرأة المسلسلة.  | Andromeda Galaxy |
| أخرى |  اصطدام أندروميدا ودرب اللبانة  أندروميدا آس  قزمة بيغاسوس (مجرة مرافقة)  مايال 2  NGC 206  AE Andromedae  M31-RV  | Andromeda Galaxy |
| ع ن فهارس فلكية | ع ن فهارس فلكية |
| --- | --- |
NGC:  NGC 180  NGC 181  NGC 182  NGC 183  NGC 184  NGC 185  NGC 186  NGC 187  NGC 188  NGC 189  NGC 190 
PGC:  PGC 2325  PGC 2326  PGC 2327  PGC 2328  PGC 2329  PGC 2330  PGC 2331  PGC 2332  PGC 2333 
UGC:  UGC 392  UGC 393  UGC 394  UGC 395  UGC 396  UGC 397  UGC 398  UGC 399  UGC 400 
كالدويل:  C9  C10  C11  C12  C13  C14  C15  C16  C17  C18  C19  C20  C21  C22  C23  C24  C25  C26  C27
هوكسيت (نيوهامشير)

هوكسيت (بالإنجليزية: Hooksett, New Hampshire)‏ هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ميريماك. يقدر عدد سكانها بـ 13,451 نسمة ومساحتها 97.1 كم2 وترتفع عن سطح البحر 65 متر.
أعلام

هارلان بيج ديفيدسون
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة
دار أومزيل (تودما)

| دار أومزيل> تقسيم إداري  | دار أومزيل> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: شتوكة آيت باها
الدائرة: آيت باها
الجماعة القروية: تنالت
المشيخة: تودما
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 47 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 10
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دار أومزيل هو دُوَّار يقع بجماعة تنالت، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تودما التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 47 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
إله باطل

أنقاض بوابة نيرغال في نينوى، العراق
عبارة الإله الباطل هي مصطلح ازدرائي يُستخدم في الديانات الإبراهيمية (اليهودية والسامرية والمسيحية والعقيدة البهائية والإسلام) للإشارة إلى أصنام أو آلهة تخص الأديان الوثنية غير الإبراهيمية، إضافة إلى كيانات وكائنات أخرى تعزى بأهمية خاصة. على العكس، يعد بعض أتباع الديانات الإحيانية والشركية متعددة الآلهة أن آلهة الديانات التوحيدية المختلفة آلهة باطلة لعدم اعتقادهم أن أي إله حقيقي يمتلك الخصائص والإمكانات التي ينسبها الموحدون لإلههم الأوحد. لا يستخدم الملحدون، الذين لا يؤمنون بأي آلهة، عادة مصطلح الإله الباطل مع أنه يشمل جميع الآلهة من وجهة نظرهم. يقتصر استخدام هذا المصطلح عامةً على المؤمنين الذين اختاروا عبادة آلهة أو أكثر من آلهة، دون غيرهم.
نظرة عامة

يُستخدم مصطلح الإله الباطل في الديانات الإبراهيمية للإشارة بازدراء إلى إله أو كائنات عبادة لا تشمل الإله الإبراهيمي والتي يعدونها غير شرعية أو عاطلة في السلطة المنسوبة إليها، ويستخدم هذا الوصف أيضًا للإشارة إلى الأوثان.
يُستخدم هذا المصطلح كثيرًا في جميع الكتب الإبراهيمية المقدسة (التوراة والتناخ والإنجيل والقرآن) لإظهار يهوه (إله اليهود والسامريين والمسيحيين) أو الله (إله المسلمين) على أنه الإله الحقيقي الوحيد. من ناحية أخرى، يُدلي الكتاب المقدس العبري أو كتاب العهد القديم بنفسه، بأن الإسرائيليين لم يكونوا موحدين في الأصل بل شاركوا بعبادة الأصنام وعبدوا العديد من الآلهة الأجنبية غير اليهودية إلى جانب يهوه أو بدلاً منه مثل بعل وعشتروت وعشيرة وكيموس وداجون ومولوخ وتموز وغيرهم، واستمروا بعبادتهم حتى عودتهم من الأسر البابلي. تحولت اليهودية، وهي الديانة الإبراهيمية الأقدم في نهاية المطاف إلى التوحيد الصارم الذي يقتصر على تبجيل يهوه،مفهوم اليهود عن الإله.
كانت ولا تزال الغالبية العظمى من الأديان في التاريخ متعددة الآلهة، وتعبد العديد من الآلهة المتنوعة، بالإضافة إلى ذلك، يلعب دائمًا التجسيد المادي للإله أو أكثر من إله دورًا بارزًا في جميع ثقافات العالم. جيء بادعاء عبادة الإله الحقيقي الأوحد إلى معظم العالم مع وصول الديانات الإبراهيمية، وهي السمة المميزة في وجهة نظرهم التوحيدية، في حين أن جميع الأديان الأخرى في العالم كانت أو لا تزال أرواحية أو شركية.
في الكتاب العبري المقدس

يشير التناخ إلى الآلهة من الثقافات المجاورة الأخرى باسم شِديم(بالعبرية: שֵׁדִים)، من المحتمل أن تكون كلمة مستعارة من الأكدية إذ تشير كلمة شيدو في الأكدية إلى روح يمكن أن تكون إما حامية أو خبيثة. ظهرت مرتين (دائمًا بصيغة الجمع)، في مزمور 37:106 وتثنية 32:17. ذكروا في كلتا المرتين في سياق التضحية بالأطفال أو الحيوانات لهم. عندما تُرجم الكتاب العبري المقدس إلى اليونانية، تُرجم المصطلح العبري مع  سلبية ضمنية من شِديم إلى دايمون. أدى هذا إلى اعتبار الأرواح ذات الأصول الأجنبية شياطين.
في الغنوصية

أُثني في الغنوصية على الحنش أو الثعبان المخادع (بالعبرية: נחש) في جنة عدن وشُكر على جلب المعرفة لآدم وحواء وبذلك تحريرهما من سيطرة الآله الشرير ديميرج «Demiurge». تعتمد المذاهب المسيحية على علم الكونيات الثنائية أو الكوسمولوجيا الثنائية التي تشير إلى الصراع الأبدي بين الخير والشر، وتصور الثعبان على أنه المنقذ المحرر ومانح المعرفة للبشرية خلافًا للخالق أو الإله العبري يهوه.
عد المسيحيون الغنوصيون الإله العبري في التناخ الإله الخبيث والزائف وخالقًا للكون المادي، وأن الإله المجهول للإنجيل، والد المسيح يسوع وخالق العالم الروحي، هو الإله الصالح الحقيقي. عُد يلدباوث (بالعبرية: ילדא בהות)كذلك في أنظمة مثل الأركونتيك «Archontic» والشيثية «Sethian» والأوفايت «Ophite» بمنزلة الإله الشرير والزائف ديميرج الذي أوجد الكون المادي وأبقى الأرواح محاصرة في أجساد مادية، مسجونة في عالم مليء بالألم والمعاناة.
مع ذلك، لم تعد كل الحركات الغنوصية أن خالق الكون المادي شرير أو خبيث بطبعه. على سبيل المثال، اعتقد الفالانتينيون أن ديميرج ليس إلا خالقًا غِرًا وغير كفوء، يحاول أن يُشكل العالم بأفضل ما يستطيع، لكنه يفتقر إلى القوة المناسبة للحفاظ على صلاحه. عد آباء الكنيسة الأوائل جميع الغنوصين زنادقة.
في القرآن

يشير القرآن إلى الجن على أنهم كيانات لها مكانة الآلهة الأدنى نفسهل المنزلة في الديانة العربية قبل الإسلام، وبالرغم من أن القرآن لا يساوي الجن بمنزل الشياطين، لكنه يضعهم في منزلة المخلوقات البشرية نفسها. يخضع الجن أيضًا للحكم النهائي يوم القيامة من الإله الأعظم للقرآن «الله»،  بسبب فنائهم واعتمادهم على القدر. عد العالم الفارسي المسلم من القرن العاشر والفقيه الحنفي ورجل الدين السني أبو منصور الماتريدي مؤسس مدرسة اللاهوت الإسلامي، أن الجن أضعف من البشر، وأكد أنه كلما يتواصل البشر مع الجن، فإنهم يذلون أنفسهم.
تشير كلمة طاغوت إلى أصنام قد يسكنها شيطان أو أكثر، لاينكر المسلمون بالضرورة قوة الآلهة أو الشياطين داخل الصنم، لكنهم يجحدون استحقاقهم للعبادة. يروي المؤرخ العربي المسلم ابن الكلبي (737-819 م) في كتاب الأصنام كيف أمر النبي محمد خالد بن الوليد بقتل العزى، الآلهة التي عبدها العرب قبل الإسلام والتي يفترض أنها تسكن شجرة، بعد قطع جميع الأشجار، ظهرت امرأة ذات شعر متوحش ثبت أنها العزى، قتلت بعد المعركة وهكذا عُد العزى مهزومًا.
على نحو مشابه، كتب الجغرافي العربي المسلم المقدسي (نحو عام 945/946-991 م) عن الآلهة الهندية (تعرف في فلكلور الشرق الأوسط باسم ديف) مؤكدًا على أن لهم قدرة على فتن الناس، حتى المسلمين لعبادتهم، إذ يقال إن مسلمًا قد ترك الإسلام بعد أن زارهم وعاد إلى العقيدة الإسلامية بعد وصوله إلى أرض الإسلام مرة أخرى. لا تنحصر قوة الأصنام على السحر والفتن، لكن يمكنهم حتى منح الأمنيات.
الشركاء (شركاء الله)، كيانات أخرى مماثلة لا يُنكر وجودها، أيًا كانت علاقتها بالله، يُنظر إليها على أنها كائنات ضعيفة وعاجزة، يُلقون في جهنم في يوم القيامة مع الجن الخبيث والملائكة الساقطين الذين تحولوا إلى شياطين، لاستيلائهم على الطبيعة الإلهية.
بايدوق

| بايدوق> تقسيم إداري  | بايدوق> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران  
إحداثيات: 39°08′23″N 47°04′32″E﻿ / ﻿39.13972222°N 47.07555556°E﻿ / 39.13972222; 47.07555556   
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بايدوق هي قرية في مقاطعة خدا أفرين، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 102 في سنة 2006.
مراجع

↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  "تعداد سكان جمهورية إيران الإسلامية، 1385 / 2006". جمهورية إيران الإسلامية. مؤرشف من الأصل (إكسل) في 2010-11-16.
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
يحمور سيبيري

هذه المقالة عن يحمور سيبيري. لأسماء مشابهة، طالع يحمور (توضيح).
| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف يحمور سيبيري | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف يحمور سيبيري |
| --- | --- |
حالة الحفظ : حالة الحفظ 
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
المملكة:: الحيوانات
الشعبة:: الحبليات
العمارة:: الثدييات
الرتبة:: شفعيات الأصابع
الفصيلة:: أيليات
الجنس:: يحمور
النوع:: سيبيري
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Capreolus pygargus  بالاس، 1771: Capreolus pygargus  بالاس، 1771
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يحمور سيبيري المعروف باسم الأيل سيبيريا الشرقية وهو نوع من اليحمور موجودة في شمال شرق آسيا بالإضافة إلى سيبيريا ومنغوليا وجدت في كازاخستان، وجبال تيَنشان، وشرق التبت، في شبه الجزيرة الكورية، وشمال شرق الصين. وبالإضافة إلى ذلك، فإنه قد أصبح من الحيوانات المستوطنة في إنكلترا فترة قصيرة في أوائل القرن 20 بمثابة فار من مدينة وبرن ولكنهم ماتوا من لا شيء.
وقد عُدَّ اليحمور السيبيري مشتركا مع اليحمور أوروبي ولكنه يُعدّ الآن سلالة منفصلة وهو أكبر ارتفاعا من اليحمور الأوروبي ويزن نحو 59 كغ.
يجتمع اليحمور السيبيري مع اليحمور الأوروبي في جبال القوقاز فالأول يحتل الشمال والثاني يحتل الجنوب وأسيا الصغرى وأجزاء من شمال إيران.
يمكن لليحمور أن يقفز قفزة تبلغ 15 مترا.ويعيش نحو 8-12 سنة عمومًا، بأقصى قدر نحو 14-18 سنة.
لليحمور السيبيري ضربان هما:
- Capreolus pygargus pygargus
-Capreolus pygargus tianshanicus
مراجع

↑  The IUCN Red List of Threatened Species 2022.2 (بالإنجليزية), 9 Dec 2022, QID:Q115962546
1 2  Don E. Wilson; DeeAnn M. Reeder, eds. (2005). Mammal Species of the World: A Taxonomic and Geographic Reference (بالإنجليزية) (3rd ed.). Baltimore: Johns Hopkins University Press. ISBN:978-0-8018-8221-0. LCCN:2005001870. OCLC:57557352. OL:3392515M. QID:Q1538807.
1 2  Andrew T. Smith; Yan Xie; Darrin P. Lunde; Don E. Wilson; W. Christopher Wozencraft; Robert S. Hoffmann; Wang Sung; John R. MacKinnon (2008), Andrew T. Smith; Yan Xie (eds.), A Guide to the Mammals of China. (بالإنجليزية), Illustrator: Federico Gemma, Princeton: Princeton University Press, p. 459, QID:Q19604469
القائمة الحمراء للانواع المهددة بالانقراض،10 أبريل 2010 ،قاعدة بيانات دخول يتضمن موجزا لتبرير لماذا هذا النوع هو أقل قلق.
توزيع اليحمور في الويلز وإنكلترا(مقتطفات)
بوابة إيران
بوابة الصين
بوابة ثدييات
بوابة علم الحيوان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 5220127  أنظمة بولد (BOLD): 110924  أنواع ثدييات العالم (MSW): 14200222  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 625064  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 42183  الحياة البرية في أوروبا (EU Nomen): 305261  موسوعة الحياة (EoL): 129573  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 48560  موقع تنوع الحيوانات (ADW): pygargus/ Capreolus pygargus  أعمال المستحاثات (Fossilworks): 149383
أفيف ألوش

| أفيف ألوش | أفيف ألوش |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالعبرية: אברהם אביב אלוש)‏،  و(بالإنجليزية: Avraham Aviv Alush)‏  
الميلاد: 12 يونيو 1982 (العمر 42 سنة)   كريات بياليك, إسرائيل
الجنسية:  إسرائيل
الزوجة: نوفار كورن (ز. 2011)
الأولاد: 3
عدد الأولاد: 4   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل ، مغني ، عارض أزياء
اللغات: العبرية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
افراهام أفيف ألوش (بالعبرية: אברהם אביב אלוש، من مواليد 12 يونيو 1982) ممثل إسرائيلي، مغني وعارض أزياء المعروفة للعب دور عاموس في مسلسل التفزيوني الجميلة والخباز عام 2013.
نشاته

ولد في كريات بياليك في شمال إسرائيل وترعرع في كرميئيل. هو من أصل يهودي تونسي. خدم في لواء جولاني في قوات الدفاع الإسرائيلية.
سوزان ارتشر وايس

| سوزان ارتشر وايس | سوزان ارتشر وايس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 14 فبراير 1822     مقاطعة هانوفر  
الوفاة: 7 أبريل 1917 (95 سنة)       ريتشموند  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتِبة،  وشاعرة  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سوزان ارتشر وايس (بالإنجليزية: Susan Archer Weiss)‏ هي فنانة وكاتِبة وشاعرة أمريكية، ولدت في 14 فبراير 1822 في مقاطعة هانوفر في الولايات المتحدة، وتوفيت في 7 أبريل 1917 في ريتشموند في الولايات المتحدة.
مراجع

↑   https://en.wikisource.org/wiki/Woman_of_the_Century/Susan_Archer_Weiss. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
شاندونغ لونينغ

نادي شاندونغ لونينغ تايشان لكرة القدم (بالصينية: 山东鲁能泰山) هو نادي رياضي صيني لكرة القدم من مقاطعة شاندونغ. وأحد فرق مدينة جينان عاصمة المقاطعة.
تاريخ

تأسس النادي من خلال إحدى شركات الكهرباء الكبرى في مقاطعة شاندونغ الصينية عام 1988 تحت اسم فريق شاندونج، وما زالت حتى الآن ترعى النادي. صنف النادي في عام 1994 ضمن فرق الدوري الصيني وحقق بطولة الكأس في عام 1995. وظل يراوح في الدوري ضمن فرق الوسط بين المركز الخامس والسادس حتى عام 1999 حيث حقق أول بطولة دوري تحت قيادة المدرب اليوغسلافي سلوبودان سانتراك، وحقق بطولة الكأس في نفس العام.
الانجازات

بطولة كأس الاتحاد الصيني 1995
بطولة كأس الاتحاد الصيني 1999
بطولة كأس الاتحاد الصيني 2004
بطولة كأس الاتحاد الصيني 2006
بطولة الدوري الصيني 1999
بطولة الدوري الصيني 2006
بطولة الدوري الصيني 2008
بطولة الدوري الصيني 2021
مراجع

↑  صفحة بيانات الفريق شاندونغ لونينغ على موقع كووورة، تاريخ الوصول: 3-5-2020.
دار أيتام

أطفال من بيت رفيقي للأطفال في كينيا.
دار الأيتام أو الميتم هو عبارة عن تكية أو مَأْوَى للأطفال، ويكون المبنى مخصصا لإيواء للأطفال القاصرين أو الذين هم من دون أب أو أم، أو الخارجين عن وصاية الوالدين. كما يمكن لدار الأيتام أن يأوي الأطفال الذين يعانون من مشاكل أسرية أو من سوء المعاملة أو الذين تعاني أسرهم من أوضاع معيشية صعبة.
مقالات ذات صلة

منشأة شاملة
مراجع

↑  7thSpace (10 أغسطس 2011). "South Africa: Homes close down for violating human rights". 7thspace.com. مؤرشف من الأصل في 2019-04-05. اطلع عليه بتاريخ 2011-10-17.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
↑  Could 2017 be the year we leave no one behind?نيوستيتسمان نسخة محفوظة 18 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "Royal Charity Organization". Orphans.gov.bh. مؤرشف من الأصل في 2014-08-10. اطلع عليه بتاريخ 2012-04-03.
بوابة القانون
بوابة تربية وتعليم
بوابة حقوق الإنسان
بوابة علم الإنسان
بوابة علم الاجتماع
بوابة مجتمع
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID)
سوزان اتكينز

| سوزان اتكينز | سوزان اتكينز |
| --- | --- |
سوزان اتكينز عام 2001: سوزان اتكينز عام 2001
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 7 مايو 1948(1948-05-07) سان غابريل، لوس أنجليس، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة
الوفاة: 24 سبتمبر 2009 (61 سنة)    تشاوتشيلا، ماديرا، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة
سبب الوفاة: سرطان الدماغ  ‏  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
عضوة في: عائلة مانسون  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مجرمة،  وقاتلة متسلسلة  
اللغات: الإنجليزية  
 تهم  :  تهم  
التهم: القتل
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سوزان دينيس اتكينز (7 مايو، 1948 - 24 سبتمبر 2009) (بالإنجليزية: Susan Atkins)‏ هي أمريكية مدانة بجريمة قاتلة وكانت عضوا في «عائلة مانسون» بقيادة تشارلز مانسون.
مراجع

↑  "Transcript of Atkins' Grand Jury Testimony", Manson Family Today. نسخة محفوظة 22 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  Netter، Sarah؛ Lindsay Goldwert (2 سبتمبر 2009). "Dying Manson Murderer Denied Release". ABC News. مؤرشف من الأصل في 2018-01-09. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-03.
↑  Hoekstra, Ray (1978). Will You Die For Me?. Cross Roads Publications, Inc. ص. Ch. 14.