stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
رينو لافيينيه

| رينو لافيينيه> (بالفرنسية: Renaud Lavillenie)‏    | رينو لافيينيه> (بالفرنسية: Renaud Lavillenie)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 18 سبتمبر 1986 (العمر 38 سنة)  
مواطنة:  فرنسا  
الطول: 177 سنتيمتر  
الوزن: 69 كيلوغرام  
عضو في: الاتحاد الدولي لألعاب القوى  
الزوجة: آنيه بومارات (ز.2018)
الأولاد: 1
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: قافز بالزانة،  ومتسابق دراجات نارية  
اللغات: الفرنسية  
الرياضة: ألعاب القوى  
بلد الرياضة:  فرنسا  
الجوائز : الجوائز 
 وسام جوقة الشرف من رتبة فارس  (2014)  :  وسام جوقة الشرف من رتبة فارس  (2014)  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رينو لافيينيه في 2013
رينو لافيينيه (بالفرنسية: Renaud Lavillenie)‏ وهو قافز بالزانة فرنسي ولد في يوم 18 سبتمبر 1986 في قرية باربزيكس سانت هيلار في فرنسا وهو صاحب الرقم القياسي العالمي حالياً ب6.16 متر بعد أن حطم رقم الأوكراني سيرجي بوبكا في يوم 15 فبراير 2014 داخل الصالات، لافيينيه فاز بالميدالية الذهبية الأولمبية في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 في لندن في المملكة المتحدة وله ميدالية ذهبية في بطولة العالم لألعاب القوى داخل الصالات وميدالية فضية و برونزية في بطولة العالم لألعاب القوى.
مراجع

↑  Renaud Lavillenie | Profile | iaaf.org نسخة محفوظة 09 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
رئيس أذربيجان

| رئيس أذربيجان> (بالأذرية: Azərbaycan Respublikasının Prezidenti)‏    | رئيس أذربيجان> (بالأذرية: Azərbaycan Respublikasının Prezidenti)‏    |
| --- | --- |
رئيس أذربيجان: رئيس أذربيجان
 :  
  إلهام علييف   :   إلهام علييف   
البلد:  أذربيجان  
عن المنصب: عن المنصب
مقر الإقامة الرسمي: مقر زاجولبا الرئاسي  ‏  
مدة الولاية: 7 سنة  
تأسيس المنصب: 18 مايو 1990  
النائب: نائب رئيس أذربيجان  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رئيس جمهورية أذربيجان هو رأس دولة أذربيجان. ينص الدستور على أن الرئيس هو تجسيد للسلطة التنفيذية والقائد العام و«ممثل أذربيجان في السياسة الداخلية والخارجية»، وأنه «يتمتع بالحصانة [من الملاحقة القضائية]».
الانتخابات الأخيرة

المقالة الرئيسة: الانتخابات الرئاسية الأذربيجانية 2018
| المرشح | الحزب | الأصوات | % |
| --- | --- | --- | --- |
| إلهام علييف | حزب أذربيجان الجديدة | 3,394,898 | 86.02 |
| زاهد عروج | مستقل | 122,956 | 3.12 |
| سردار محمدوف | الحزب الديمقراطي الأذربيجاني | 119,621 | 3.03 |
| جودرات حسنجوليف | حزب الجبهة الشعبية لكامل أذربيجان | 119,311 | 3.02 |
| حافظ حاجييف | حزب المساواة الحديث | 59,924 | 1.52 |
| ارز علي زاده | الحزب الاشتراكي الديمقراطي | 54,533 | 1.38 |
| فرج جولييف | حزب حركة النهضة الوطنية | 45,967 | 1.17 |
| رازي نورولاييف | مستقل | 29,229 | 0.74 |
| أصوات غير صالحة | أصوات غير صالحة | 12,413 | – |
| المجموع | المجموع | 3,958,852 | 100 |
| الاقبال | الاقبال | 5,332,817 | 74.24 |
المصدر: CEC: المصدر: CEC
جون هيل (مصارع محترف)

لمعانٍ أخرى، طالع جون هيل (توضيح).
| جون هيل>  معلومات شخصية  | جون هيل>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 8 يوليو 1941     هاميلتون  
الوفاة: 11 مارس 2010 (68 سنة)       إنديانابوليس  
سبب الوفاة: مرض آلزهايمر  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مصارع محترف  
الرياضة: المصارعة المحترفة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون هيل هو مصارع محترف كندي، ولد في 8 يوليو 1941 في هاميلتون في كندا، وتوفي في 11 مارس 2010 في إنديانابوليس في الولايات المتحدة بسبب مرض آلزهايمر.
مراجع

↑   http://slam.canoe.ca/Slam/Wrestling/2010/03/12/13215206.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Johnson, Steven (12 مارس 2010). "John Hill, man of many faces, dies at 68". SLAM! Wrestling. مؤرشف من الأصل في 2015-04-18. اطلع عليه بتاريخ 2010-03-13.
age 68
↑  Johnson، Steven. "The many faces of John Hill". SLAM! Wrestling. مؤرشف من الأصل في 2014-08-26. اطلع عليه بتاريخ 2009-01-06.
↑  "Obituary for John Hill". Swartz Family Community Mortuary and Memorial Center. مؤرشف من الأصل في 2012-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2010-03-13.
وصلات خارجية

جون هيل على موقع CageMatch worker (الإنجليزية)
جون هيل على موقع قاعدة بيانات المصارعة على الإنترنت (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
بوابة أعلام
بوابة المصارعة المحترفة
بوابة كندا
عصوية ذهبية سطح-جذرية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف عصوية ذهبية سطح-جذرية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف عصوية ذهبية سطح-جذرية |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حيويات
مملكة : بكتيريا
مملكة : Pseudomonadati
شعبة : Bacteroidota
طائفة : صيفرانية
رتبة : صيفريات
فصيلة : Weeksellaceae
جنس : عصوية ذهبية
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Chryseobacterium rhizoplanae  : Chryseobacterium rhizoplanae  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عصوية ذهبية سطح-جذرية (الاسم العلمي: Chryseobacterium rhizoplanae) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس عصوية ذهبية.
ميلادين بيكوفيتش

ميلادين بيكوفيتش مواليد 18 يونيو 1983 في بلغراد، هو لاعب كرة سلة صربي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2000. لعب مع نادي بارتيزان لكرة السلة في موسم 2000–2001، ثم لعب مع نادي رادنيتشكي كراغوييفاتس لكرة السلة في موسم 2001–2002، ثم لعب مع نادي ميغا لكرة السلة في موسم 2002–2003، ثم لعب مع إي دبليو إي باسكتس أولدنبورغ في الدوري الألماني من سنة 2007 إلى 2009، ثم لعب مع تي بي بي ترير في موسم 2009–2010.
مراجع

↑   نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة صربيا
بوابة أعلام
بوابة كرة السلة
كارميليتا جيتر

كارميليتا جيتر (بالإنجليزية: Carmelita Jeter)‏ هي عداءة مسافات قصيرة أمريكية ولدت في يوم 24 نوفمبر 1979 في مدينة لوس أنجلوس في الولايات المتحدة، أبرز إنجازاتها هو فوزها بالميدالية الفضية في سباق 100 متر في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 في لندن بالإضافة لفوزها بالميدالية البرونزية في سباق 200 متر في نفس الدورة، كما تمكنت مع الفريق الأمريكي من تحقيق الميدالية الذهبية في سباق 4×100 متر وحققت رقم قياسي جديد مع الفريق وألذي كان مكون من أليسون فيليكس ولورين وليامس وتيانا بارتوليتا، وعلى صعيد بطولات العالم تمكنت جيتر من تحقيق الميدالية الذهبية في بطولة العالم لألعاب القوى 2011 في دايغو في كوريا الجنوبية، كما حققت الفضية في سباق ال200 متر والذهبية مع الفريق الأمريكية في سباق 4*100 متر، حققت جيتر البرونزية في بطولة العالم لألعاب القوى 2013 في موسكو وبطولة العالم لألعاب القوى 2009 في برلين وبطولة العالم لألعاب القوى 2007 في أوساكا، كما حققت الميدالية الذهبية مع الفريق الأمريكي في سباق 4×100 في بطولة العالم لألعاب القوى 2007 في أوساكا، أفضل رقم شخصي لها في سباق ال100 هو 10.64 ثانية سجلته في شنغهاي في الصين وأفضل رقم لها في ال200 متر هو 22.11 وألذي سجلته في يوجين في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Carmelita Jeter | Profile | iaaf.org نسخة محفوظة 07 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  الاتحاد الدولي لألعاب القوى (IAAF) 
| ع ن  بطلات أولمبيات في سباق 4 × 100 متر تتابع سيدات | ع ن  بطلات أولمبيات في سباق 4 × 100 متر تتابع سيدات |
| --- | --- |
 1928  Rosenfeld، Smith، Bell، Cook (كندا)  1932  Carew، Furtsch، Rogers، von Bremen (الولايات المتحدة)  1936  Bland، Rogers، Robinson، Stephens (الولايات المتحدة)  1948  Stad-de Jong، Witziers-Timmer، van der Kade-Koudijs، Blankers-Koen (هولندا)  1952  Faggs، Jones، Moreau، Hardy (الولايات المتحدة)  1956  Strickland de la Hunty، Croker، Mellor، Cuthbert (أستراليا)  1960  Hudson، Williams، Jones، Rudolph (الولايات المتحدة)  1964  Ciepły، Kirszenstein، Górecka، Kłobukowska (بولندا)  1968  Ferrell، Bailes، Netter، Tyus (الولايات المتحدة)  1972  Krause، Mickler، Richter، Rosendahl (ألمانيا الغربية)  1976  Göhr، Stecher، Bodendorf، Wöckel (ألمانيا الشرقية)  1980  Müller، Wöckel، Auerswald، Göhr (ألمانيا الشرقية)  1984  Brown، Bolden، Cheeseborough، Ashford (الولايات المتحدة)  1988  Brown، Echols، Griffith Joyner، Ashford، Young (الولايات المتحدة)  1992  Ashford، Jones، Guidry، Torrence، Finn (الولايات المتحدة)  1996  Devers، Miller، Gaines، Torrence، Guidry (الولايات المتحدة)  2000  Fynes، Sturrup، Davis-Thompson، Ferguson، Lewis (جزر البهاما)  2004  Lawrence، Simpson، Bailey، Campbell، McDonald (جامايكا)  2008  Borlée، Mariën، Ouédraogo، Gevaert (بلجيكا)  2012  Madison، Felix، Knight، Jeter، Tarmoh، Williams (الولايات المتحدة)  2016  Bartoletta، Felix، Bowie، Gardner، Akinosun (الولايات المتحدة)  2020  وليامز، ثومبسون، فريزر، جاكسون (جامايكا) :  1928  Rosenfeld، Smith، Bell، Cook (كندا)  1932  Carew، Furtsch، Rogers، von Bremen (الولايات المتحدة)  1936  Bland، Rogers، Robinson، Stephens (الولايات المتحدة)  1948  Stad-de Jong، Witziers-Timmer، van der Kade-Koudijs، Blankers-Koen (هولندا)  1952  Faggs، Jones، Moreau، Hardy (الولايات المتحدة)  1956  Strickland de la Hunty، Croker، Mellor، Cuthbert (أستراليا)  1960  Hudson، Williams، Jones، Rudolph (الولايات المتحدة)  1964  Ciepły، Kirszenstein، Górecka، Kłobukowska (بولندا)  1968  Ferrell، Bailes، Netter، Tyus (الولايات المتحدة)  1972  Krause، Mickler، Richter، Rosendahl (ألمانيا الغربية)  1976  Göhr، Stecher، Bodendorf، Wöckel (ألمانيا الشرقية)  1980  Müller، Wöckel، Auerswald، Göhr (ألمانيا الشرقية)  1984  Brown، Bolden، Cheeseborough، Ashford (الولايات المتحدة)  1988  Brown، Echols، Griffith Joyner، Ashford، Young (الولايات المتحدة)  1992  Ashford، Jones، Guidry، Torrence، Finn (الولايات المتحدة)  1996  Devers، Miller، Gaines، Torrence، Guidry (الولايات المتحدة)  2000  Fynes، Sturrup، Davis-Thompson، Ferguson، Lewis (جزر البهاما)  2004  Lawrence، Simpson، Bailey، Campbell، McDonald (جامايكا)  2008  Borlée، Mariën، Ouédraogo، Gevaert (بلجيكا)  2012  Madison، Felix، Knight، Jeter، Tarmoh، Williams (الولايات المتحدة)  2016  Bartoletta، Felix، Bowie، Gardner، Akinosun (الولايات المتحدة)  2020  وليامز، ثومبسون، فريزر، جاكسون (جامايكا) 
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ألعاب القوى
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
المعصرة المنقورة بتاوجوت

| المعصرة المنقورة بتاوجوت>  تقديم  | المعصرة المنقورة بتاوجوت>  تقديم  |
| --- | --- |
البلد:  تونس
مدينة: معتمدية مطماطة القديمة
نوع: معصرة
 الموقع الجغرافي:  الموقع الجغرافي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المعصرة المنقورة بتاوجوت  هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية قابس في الجنوب الشرقي التونسي، تحديد في مدينة معتمدية مطماطة القديمة تم تصنيف المعلم في يوم 26 جانفي 2024 .
مقالات ذات صلة

قائمة المعالم الأثرية المصنفة في تونس
المصادر

↑  (بالعربية) المعالم التاريخية والأثرية المرتبة والمحمية للبلاد التونسية، المعهد الوطني للتراث، 19 فيبراير 2023.
 نسخة محفوظة 23 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة تونس
بوابة عمارة
بوابة علم الآثار
بوابة ثقافة
بوابة معالم تونس
سيدي امحمد (لكدادرة)

لمعانٍ أخرى، طالع سيدي امحمد (توضيح).
| سيدي امحمد> تقسيم إداري  | سيدي امحمد> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: الصويرة
الدائرة: الصويرة
الجماعة القروية: لكدادرة
المشيخة: لكدادرة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 504 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 80
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سيدي امحمد هو دُوَّار يقع بجماعة لكدادرة، إقليم الصويرة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لكدادرة التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 504 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
سبط شمعون

وفقًا للمكتاب المقدس العبري، سبط شمعون ((بالعبرية: שִׁמְעוֹן‏) معني الاسم "إصغاء/استماع/فهم/تعاطف") هو أحد أسباط بني إسرائيل الاثني عشر.(العدد 26: 12-14) حدّد سفر يشوع أراضي هذا السبط بأنها كانت مُطوّقة داخل حدود أراضي سبط يهوذا.(يشوع 19: 9) عادةً، يُعدّ سبط شمعون كواحد من الأسباط العشرة المفقودة، ولكن نظرً لكون أراضيهم كانت جنوبي أراضي سبط يهوذا، وابتلعها سبط يهوذا تدريجيًا، فلا يمكن اعتبارها إحدى أسباط مملكة إسرائيل الشمالية، وبالتأكيد لم يتأثروا بالغزو الآشوري لهذه المملكة.
تقول الرواية الكتابية أنهم جاءوا إلى أرض إسرائيل بعد الخروج من مصر، بينما تُخالف ذلك الآراء البحثية التي حاولت إعادة بناء المعلومات حول أصولهم وتاريخهم المبكر. بدءًا من سفر التكوين حتى السبي البابلي، قدّم الكتاب المقدس تفاصيلًا مختلفةً عن تاريخهم، وبعد ذلك اختفى ذكرهم من النصوص. وقد أضافت مجموعة متنوعة من المصادر اليهودية التقليدية خارج الكتاب المقدس معلومات إضافية حول هذا السبط.
أراضي السبط

في أوجها، كانت أراضي سبط شمعون تشغل الجزء الجنوب الغربي من أرض كنعان، ويحدها من الشرق والجنوب أراضي سبط يهوذا. كان وصف حدودهم مع سبط يهوذا غامضًا، ويبدو أن أراضي سبط شمعون ربما كانت جيبًا داخل الجزء الغربي من أراضي سبط يهوذا.(يشوع 19: 9) لذا، لم يكن سبط شمعون من القبائل المؤثرة في مملكة يهوذا.
اعتمدت محاولات إعادة تحديد أراضي سبط شمعون على ثلاث قوائم كتابية في سفر يشوع 19: 2-9، وفي سفر أخبار الأيام الأول 4: 28-32 الذي سرد بلدات تابعة لسبط شمعون، وسفر يشوع 15: 20-30 الذي ذكر هذه المدن نفسها، ولكن جزءًا من أراضي سبط يهوذا. قسّم نداف نعمان التوجهات الأكاديمية حول هذا الموضوع إلى "مدرستين فكريتين"، سمّاهما "مدرسة ألت" (نسبةً إلى ألبرخت ألت) و"المدرسة الأخرى". ترى مدرسة ألت أن القائمة المذكورة في يشوع 15 تعكس الوضع التاريخي لهذا السبط في عهد يوشيا، وأن القائمتين الأخريين هما إضافات لاحقة أقل موثوقية من قبل المحررين لتحديد المنطقة الشمعونية السابقة. أما المدرسة الأخرى، فترى أن القائمتين الأوليين تعكسان الوضع التاريخي الفعلي في زمن داود (مثلما ذُكر في سفر أخبار الأيام الأول 4: 31)، وأن يشوع 15 تعكس الوضع في وقت لاحق. يعتقد نعمان أن الشمعونيين استقروا في نمط متداخل مع سبط يهوذا، مع احتفاظهم بهويتهم وتنظيمهم القبلي المتميز طوال فترة الهيكل الأول (حتى سنة 586 ق.م.)، حيث عاش سبطا شمعون ويهوذا في بعض المناطق نفسها.
أصولهم

وفقًا للكتاب المقدس العبري، ينحدر السبط من نسل شمعون ثاني أبناء يعقوب من زوجته ليئة.
(التكوين 29: 33) ومع ذلك، يعتقد آرثر بيك أن الروايات عن أبناء يعقوب الاثني عشر في سفر التكوين، قد شملت التاريخ القبلي اللاحق "المتنكر في زي تاريخ شخصي"، حيث أٌعيد صياغة تواريخ هذه المجموعات القبلية لاحقًا في هيئة روايات عن أسلاف افتراضيين. وبالمثل، يتفق العلماء المعاصرين على أن "هناك ذاكرة تاريخية قليلة أو معدومة حول أحداث أو ظروف بني إسرائيل ما قبل المذكور في سفر التكوين."
تقول الرواية الكتابية أنه بعد الانتهاء من غزو بني إسرائيل لأرض كنعان، قسّم يشوع الأرض بين الأسباط الاثني عشر. يؤرخ العالم الكتابي المحافظ كينيث كيتشن هذا الحدث إلى ما بعد سنة 1200 ق.م. بقليل. ومع ذلك، فإن الرأي المتفق عليه بين العلماء المعاصرين هو أن غزو يشوع الموصوف في سفر يشوع لم يحدث أبدًا.
زعم مارتن نوث بأن القبائل الستة التي ينسبها الكتاب المقدس لليئة، ومن بينها سبط شمعون، كانت ذات يوم جزءًا من حلف بين الجيران قبل أن تتحالف لاحقًا الاثني عشر قبيلة. ويقول نيلز بيتر ليمتشي، أن فرضية نوث حول التحالف بين الجيران قد وجّهت طريقة تفكير علماء العهد القديم لفترة جيل كامل". إلا أنه في الآونة الأخيرة، خالف عدد كبير من العلماء نظرية نوث.
في الكلمات الافتتاحية لسفر القضاة بعد وفاة يشوع، "سأل بنو إسرائيل يهوه" أي سبط يجب أن يذهب أولاً ليحتل الأراضي المخصصة له، وفتحدّد سبط يهوذا ليكون السبط الأول.(القضاة 1: 1-2) وفقًا لهذه الرواية، دعا سبط يهوذا سبط شمعون للقتال معهم في تحالف لتأمين الأراضي المخصصة لهم. ورغم ذلك، لم يُذكر سبط شمعون في أغنية دبوره القديمة التي تعتبر بشكل عام واحدة من أقدم الأجزاء المكتوبة في الكتاب المقدس العبري، وتزعم الموسوعة اليهودية الصادرة سنة 1906م أن سبط شمعون ربما "لم يكونوا" يُحسبون دائمًا كقبيلة. ويعتقد إسرائيل فينكلشتاين إن جنوب أرض كنعان حيث كانت أراضي سبط شمعون، كان مجرد منطقة ريفية راكدة غير مهمة في وقت كتابة القصيدة، أو أن هناك احتمال آخر أن سبطي شمعون ويهوذا، لم ينضما ببساطة إلى الحلف الإسرائيلي في هذه المرحلة، أو أنهما كانتا منفصلتين عن الحلف الإسرائيلي.
أصولهم > شجرة النسب

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | شمعون | شمعون | شمعون | شمعون | شمعون | شمعون |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | شمعون | شمعون | شمعون | شمعون | شمعون | شمعون |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| يموئيل | يموئيل | يموئيل | يموئيل | يموئيل | يموئيل |  |  | يامين | يامين | يامين | يامين | يامين | يامين |  |  | أوهد | أوهد | أوهد | أوهد | أوهد | أوهد |  |  | ياكين | ياكين | ياكين | ياكين | ياكين | ياكين |  |  | صوحر | صوحر | صوحر | صوحر | صوحر | صوحر |  |  | شأول | شأول | شأول | شأول | شأول | شأول |
| يموئيل | يموئيل | يموئيل | يموئيل | يموئيل | يموئيل |  |  | يامين | يامين | يامين | يامين | يامين | يامين |  |  | أوهد | أوهد | أوهد | أوهد | أوهد | أوهد |  |  | ياكين | ياكين | ياكين | ياكين | ياكين | ياكين |  |  | صوحر | صوحر | صوحر | صوحر | صوحر | صوحر |  |  | شأول | شأول | شأول | شأول | شأول | شأول |
الرواية الكتابية

نُسبت بعض المدن المُدرجة في سفر يشوع(19: 2-6) لسبط شمعون، ثم نُسبت نفس المدن في موضع آخر من نفس السفر لسبط يهوذا.(15: 26-32, 42) استنتج معظم العلماء المعاصرين من ذلك أن سفر يشوع جُمعت مادته من عدة نصوص مصدرية مختلفة، وفي هذه الحالة بالذات، كانت قوائم المدن عبارة عن وثائق مختلفة، من فترات مختلفة عن بعضها البعض. كما يبدو أن حجم القبيلة قد تضاءل، حيث انخفض حجم القبيلة بشكل كبير بما يزيد عن النصف بين التعدادين المسجلين في سفر العدد. ورغم أن الكتاب المقدس حدد هذين التعدادين خلال فترة الخروج، إلا أن بعض علماء النقد المصدري يربطون فترة تأليف هذا السفر بزمن كتابة المصدر الكهنوتي، والتي أرّخه ريتشارد إليوت فريدمان زمن كتابه بين سنتي 722-609 ق.م.، بينما يحدد علماء آخرون زمن كتابته بفترة ما بعد السبي، بل وينكر البعض وجوده تمامًا.
يُعطي سفر أخبار الأيام الأول انطباعًا بأن السبط لم يكن له موقع ثابت؛ وفي أحد المقاطع ذكر أن بعض أفراد السبط هاجروا جنوبًا إلى جدور، وذلك للعثور على مرعى مناسب لأغنامهم.(أخبار الأيام الأول 4: 38-40) وفي الآية التالية، التي قد تكون ذات صلة أو لا تكون، ذُكر أنه في عهد حزقيا، جاء جزء من السبط إلى أرض بعض المعونيين، وذبحوهم، واحتلوا أرضهم. كما تشير الآيات التالية إلى أن حوالي 500 رجل من القبيلة هاجروا إلى جبل سعير، وذبحوا العمالقة الذين كانوا قد استقروا هناك سابقًا.
كجزء من مملكة يهوذا، تعرّض من تبقّى من سبط شمعون في النهاية للسبي البابلي؛ وعند انتهاء السبي، لم يعد هناك فروقًا متبقية بين سبط شمعون والأسباط الأخرى في مملكة يهوذا، واندمجوا ضمن هوية مشتركة كيهود. في رؤيا يوحنا 7: 7، ذُكر سبط شمعون مرة أخرى ضمن أسباط إسرائيل الاثني عشر التي كان لها 12,000 رجلًا مختومين على جباههم.
المصادر غير الكتابية

وفقًا للمدراش، تزوج العديد من أرامل سبط شمعون في أسباط بني إسرائيل الأخرى، بعد وفاة 24,000 رجلًا من سبط شمعون بالوباء في أعقاب فضيحة زمري بن سالو. كما يزعم المدراش أن البابليين رحّلوا السبط إلى مملكة أكسوم (في ما يعرف الآن بإثيوبيا) خلف الجبال المظلمة. وعلى عكس ذلك، يعتقد إلداد ها-داني  أن سبط شمعون زادت قوتهم بشدة، حيث أخذوا الجزية من 25 مملكة أخرى، بعضها عربية؛ وعلى الرغم من ذكره لموقعهم، إلا أن النسخ الباقية من مخطوطاته تختلف حول ما إذا كانوا في أرض الخزر أو الكلدانيين.
تخصيص يشوع للأرض للقبائل الإسرائيلية بحسب يشوع: 13-19.
معبد بنات عاد

| معبد بنات عاد | معبد بنات عاد |
| --- | --- |
زخارف معبد بنات عاد (معبد الإله أرنيدع)زخارف معبد بنات عاد (معبد الإله أرنيدع): زخارف معبد بنات عاد (معبد الإله أرنيدع)زخارف معبد بنات عاد (معبد الإله أرنيدع)
معلومات أساسيّة : معلومات أساسيّة 
الانتماء الديني: الإله أرنيدع
المحافظة: الجوف
الأهمية الحضارية: من آثار مملكة نشان
 :  
 :  
 :  
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
معبد بنات عاد هي تسمية شعبية لمعبد الإله أرَنْــيَدَع، الواقع في أراضي نشان (حاليا: السوداء) في جوف جنوب الجزيرة العربية (حاليا: اليمن).، ويتميز المعبد بنمط زخرفي مميز، أصطلح الباحثون على تسميته "نمط بنات عاد" حتى حينما يُكتشف في معابد أخرى في الجوف، ويحتوي هذا النمط مشاهد صيد ومواكب متكررة من بين عناصر حيوانية ونباتية ورسوم نساء، دفعت الأهالي لتسميتها "بنات عاد" نسبة إلى أسطورة قوم عاد العربية.
الاكتشاف

في عام 2004م نشر الباحثان منير عربش وزميله ريمي اودوان مقالة عاجلة لما عثرا عليه من مشاهد وتصاوير بشرية للآلهة التي عُبدت في وادي مذاب وجنوب الجزيرة العربية. منحوتة على عمدان مدفونة في معبد الإله أرنيدع الذي يؤرخ ببداية القرن الثامن قبل الميلاد، وأرنيدع هو الإله الأهم في مدينة "نشان". تصوير الآلهة في اليمن القديم نادر للغاية، بل هي الحالة الوحيدة لتجسيم الآلهة بصورة بشرية صريحة في جنوب الجزيرة العربية، وقد أطلق الباحثان على هذه المشاهد اسم "scènes cultuelles" (مشاهد شعائرية). واقترحا وجود تأثيرٍ رافديني من العصر الآشوري الحديث والبابلي الحديث فيها، وأن هذه المشاهد تعرض تمثيلاً لهرمية مجمع الآلهة في مملكة نشان.
الرمزية

يعلق مكتشفا النقوش منير عربش وريمي ادوان بالقول إن "الشجرة الموجودة على عمودي باب المعبد والتي تغطي العمود بأكمله تذكرنا بمشهد شجرة الحياة في حضارة بلاد الرافدين ... المشهد الأول ... يذكرنا بمشاهد الصُلح المعروفة في بلاد الرافدين. والمشهد الثاني ... يذكرنا أيضاً بمشاهد طقوسية معروفة في بلاد الرافدين ... والمشهد الثالث يذكرنا بتقديم البِكر للمعبد؟ والمشهد الرابع ... يذكرنا بالحياة الزراعية وبتربية المواشي وهذا الموضوع يتكرر كثيراً في بلاد الرافدين والشرق القديم... والمشاهد الأخرى كلها تنتمي إلى مجموعة الزخارف الآشورية والبابلية ... نحن امام آثار فن ميثولوجي جذورها انبثقت من بلاد الرافدين، ولكنها قولبت وحوّرت لتناسب المكان والزمان".
وبحسب أليسيو أجوستيني، فإنه من المهم أن نلاحظ أن نموذج "بنات عاد" التصويري لم يستمر في الفترات التالية، بل كشفت حفريات المعبد في السوداء أن بعض كتل الحجر التي تزينت بنفس الزخارف هذه قد أعيد استعمالها في ترميمات لاحقة داخل المعبد دون أي اعتبار للزخرفة، مما يعني أن هذا التقليد فقد جاذبيته بسرعة. لا تزال دوافع هذا التغيير مجهولة، ويطرح هذا سؤالاً عن إمكانية حدوث تغيّر فكري حساس في نهاية المرحلة العتيقة في جنوب الجزيرة العربية في حوالي القرن السابع قبل الميلاد، بشكل انعكس على التصاوير. ومع ذلك فإن لهذا التقليد قصير العمر أهمية كبرى ضمن مجموعة متنوعة من العناصر والدوافع التي تم دمجها معاً. ويمكن إرجاع التكوين العام للمشاهد المذكورة إلى التقاليد السورية-الأناضولية في القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد وفقاً لدراسة الباحث Sass، مع إمكانية إجراء مزيد من البحث في علاقتها بفن النحت الرافديني.
الآلهة المجسمة في المعبد

ظهرت عشرة من آلهة جنوب الجزيرة العربية مجسمة في أعمدة الإله أرنيدع، على النحو التالي:
| الآلهة الأربعة الواقفين | الآلهة الأربعة الواقفين | الآلهة الأربعة الواقفين |
| --- | --- | --- |
| اللوح الأول: | عثتر | إيل |
| اللوح الثاني: | ود | أرنيدع يثعان |
| الآلهة الستة الجلوس | الآلهة الستة الجلوس | الآلهة الستة الجلوس |
| --- | --- | --- |
| اللوح الثالث: | أرنيدع | ألمقه |
| اللوح الرابع: | يدعسمه | نبعل |
| اللوح الخامس: | نكرح | هور |
انظر أيضاً

معبد أوام.
معبد بران.
وصلات خارجية

بوابة التاريخ
بوابة اليمن
بوابة عمارة
في كومنز مواد ذات صلة بـ معبد بنات عاد.
بيتراروجا

بيتراروجا هي بلدية جبلية تقع في مقاطعة بينيفينتو في كامبانيا جنوب إيطاليا، وتبعد قرابة ال 50 كيلومترا بالسيارة من بينيفينتو، في اتجاه الشمال الغربي، وتبعد 83 كم من مدينة نابولي في اتجاه الشمال الشرقي وحوالي 223 كم من مدينة روما في اتجاه الجنوب الشرقي.
جغرافيًا

تصنف بيتراروجا كثاني مجتمع من حيث الارتفاع (818 مترًا فوق مستوى سطح البحر) في المقاطعة؛ وهذا الأمر يقتصر على الشمال من الجانب الغربي، واحة الحماية الطبيعية، جبل موتريا (1,823 م) في السلسلة الجنوبية لجبال ماتيسي (أبينيني)، إلى الحدود مع كومون جواردياريجيا في منطقة موليز، وتشكل أراضيها الوادي العالي لنهر تيترنو، فهي تحيط بها من الشمال من موتريا ومن ممر سانتا كروسيلا، بين هذين الأخيرين، في المكان المسمى «تري فالوني»، توجد منابع تيتيرنو التي تنضم مياهها مع المياه الموجودة في السيل المسمى «اكوا كالدا» على طول دعامة جبل موتريا، وتنخفض في سهل يمر كوسانو موتري عبر وادٍ محدد في الشمال من الجدول الصخري المسماة سيفيتا كوسانو موتري وإلى جنوب سيفيتا بيتراروجا في جبل موشياتورو الذي يعد هو مصدر السيل الرئيسي الآخر توربيدو، الذي يعبر ميتولي وبوتيتي إلى الشرق وإلى الجنوب من بيتراروجا ويتدفق في مستوى سفيتيلا لشينو، قرية كوسانو موتري حيث يلتقي تيتيرنو.