كايروس فلسطين
رد الفعل على الوثيقة

استُخدمت الوثيقة في العديد من الجماعات والطوائف المسيحية لتشجيع المعارضة المسيحية لإسرائيل. ولم تعتمد رسميًا من قبل مجلس الكنائس العالمي. كما أثارت انتقادات من جانب الجماعات اليهودية والمسيحية.
في عام 2010، أيد تجمع لقادة الكنائس في جنوب أفريقيا الوثيقة. وأشار تقرير عن هذا التأييد إلى أن "الدعم للفلسطينيين في الدوائر المسيحية يكتسب قوة أخلاقية وشرعية لاهوتية" ووصف ذلك بأنه "اتجاه مهم للغاية، خاصة بالنظر إلى حقيقة أن المسيحيين الصهاينة كانوا من بين الأكثر صراحة وتأثيراً في دعم دولة إسرائيل".
أصدرت الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة (PCUSA)، دليلاً دراسياً لأعضائها لاستخدامه أثناء دراسة الوثيقة كاملة، بالإضافة إلى تأييدها للمبادئ الأساسية لوثيقة كايروس فلسطين. وقد أعدت مجموعة مراقبة الشرق الأوسط هذا الدليل الدراسي. وفي بيان صدر في 24 يونيو/حزيران 2011، أعرب مركز سيمون فيزنثال (SWC) عن استيائه، مدعياً أن "دليل الدراسة لا يصور بدقة وثيقة كايروس فلسطين (KPD) على حقيقتها: وثيقة مراجعة للكراهية لإسرائيل وازدراء اليهود".
وصف مركز سيمون فيزنثال (SWC) وثيقة كايروس فلسطين بأنها تطرح "أجندة سياسية في ثوب لاهوتي، وتعيد كتابة التاريخ، وتتجاهل الجذور اليهودية والوجود اليهودي في الأرض المقدسة منذ آلاف السنين"، وتلقي "كل اللوم على الأحداث المأساوية". ظروف الفلسطينيين بشأن إسرائيل، ولا شيء يتعلق بأفعال الفلسطينيين الذين فجروا إسرائيليين أبرياء في المطاعم وأطلقوا الصواريخ على الحافلات المدرسية. كما انتقدت مركز سيمون فيزنثال الوثيقة لاستخدامها "اللاهوت البديل الذي ينكر شرعية اليهودية واليهود".
كما انتقدت لجنة الخدمات الاجتماعية الدليل الدراسي للكنيسة المشيخية الأمريكية لفشله في "إرشاد القراء من كلا جانبي الصراع". وبدلاً من ذلك، قال الحاخام أبراهام كوبر من لجنة الخدمات الاجتماعية إن الدليل الدراسي للكنيسة المشيخية الأمريكية "يبدو وكأنه تأييد لوثيقة كايروس من قبل قيادة الكنيسة. وحيث يقدم الدليل اقتراحات للقراءة، فإنه يختار بشكل شبه حصري من الوثائق التي طالما انتقدت باعتبارها معادية لإسرائيل".
إعد دليل آخر لوثيقة كايروس فلسطين من قبل شبكة الإرسالية الإسرائيلية/الفلسطينية (IPMN)، وهي مجموعة من الناشطين داخل الكنيسة المشيخية. استنكرت شبكة الإرسالية الإسرائيلية/الفلسطينية انتقادات مركز سيمون فيزنثال لدليل دراسة الكنيسة المشيخية، قائلة إن "تكتيكات مركز سيمون فيزنثال وقحة".
انتقد أبراهام فوكسمان، المدير الوطني لرابطة مكافحة التشهير، الحزب الشيوعي الأمريكي في 15 يوليو 2010، لتصديقه على الوثيقة، واصفًا الوثيقة بأنها "مثال رئيسي على الجهود المبذولة لتقويض شرعية إسرائيل كدولة يهودية". واتهم فوكسمان الوثيقة بوصف "الإرهاب بأنه شكل من أشكال المقاومة القانونية"، وتأييد "المقاطعة وسحب الاستثمارات ضد إسرائيل"، وإنكار "أي صلة بين العهود الكتابية والشعب اليهودي".
مالكولم لوي، زميل أول متميز في معهد جاتستون واشتكى أحد منتقدي الوثيقة من أنه في حين أن الوثيقة تتهم الإسرائيليين ضمنيًا بإضفاء الشرعية على صهيونيتهم على أسس توراتية، فإن مؤلفي الوثيقة "يعلمون". أن معظم الإسرائيليين لا يؤيدون مثل هذا اللاهوت، لكن اللاهوت السياسي لحماس "يدعو بالفعل إلى العنف والحرب المقدسة باسم الله عز وجل" (أو على أي حال باسم الله). وأشار لوي أيضًا إلى أن مجلس الكنائس العالمي (WCC) كان "منخرطًا بشكل كبير في إعداد هذه الوثيقة كجزء من برنامجه طويل المدى لتعزيز الأهداف السياسية الفلسطينية" وقال إن الوثيقة "تهدف إلى تعبئة الكنائس في جميع أنحاء العالم".في برنامج المقاطعة وسحب الاستثمارات ونزع الشرعية الموجه ضد دولة إسرائيل". واقترح لوي أيضًا أن إشارة الوثيقة إلى وثيقة جنوب إفريقيا لعام 1985 تمثل مقارنة ضمنية لإسرائيل مع نظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا.
أشاد رؤساء كنيسة المسيح المتحدة (UCC) والكنيسة المسيحية (تلاميذ المسيح) بوثيقة كايروس فلسطين ووصفوها بأنها "قوية" في بيان مشترك صدر في أبريل 2010 شجع أعضاء كلا الطائفتين على قراءة الوثيقة، ودعم الفلسطينيين، ودعم الفلسطينيين. مقاطعة المنتجات الإسرائيلية في الضفة الغربية. وجاء في بيان الكنيسة المشترك أن "القيادة المسيحية الفلسطينية اتخذت خطوة جريئة بإعلان هذه لحظة كايروس، وهي ليست تسمية للوقت الزمني، بل للفرصة المناسبة للقيام بعمل بالغ الأهمية، واللحظة التي يمكن أن تضيع إذا أتيحت الفرصة". لم يتم الاستيلاء عليها".
كما دعمت زمالة السلام الأسقفية الوثيقة، على الرغم من أن الكنيسة الأسقفية رفضت بشكل عام سحب الاستثمارات المناهضة لإسرائيل. وجد الأسقف الأسقفي جون برايسون شانيل أن دعوة منظمة صندوق ادخار الموظفين (EPF) لسحب الاستثمارات "معيبة وغير مفيدة بشكل خطير في هذا الوقت بالذات من التاريخ"، وأخبر خدمة الأخبار الأسقفية أن العقوبات التي طالبت بها منظمة فلسطين كايروس "ستضر بشكل أكبر بالتنمية الحيوية للاقتصاد الفلسطيني وتزيد من تفاقم المشكلة". تهميش الشعب الفلسطيني”. وفي رده على وثيقة كايروس فلسطين في 15 أبريل/نيسان 2010، انتقدها المؤتمر المركزي للحاخامات الأمريكيين (CCAR) لقولها "إن دفع إسرائيل إلى العزلة هو السبيل الوحيد الذي يمكن أن يكون هناك حل سلمي في الأرض المقدسة". وفي حين أعلنت الوثيقة إدانة طرفي الصراع الإسرائيلي الفلسطيني، فإنها تضمنت "تصريحات تؤيد جانبا بينما تشوه الجانب الآخر"، وتطبق "مقياسا أخلاقيا" على إسرائيل ومقياسا أخلاقيا آخر على الفلسطينيين، وتدعو إلى اتخاذ إجراءات ضد إسرائيل فقط. وفي إشارة إلى أن الوثيقة “تعترض باستمرار على ’الاحتلال’، دون توضيح أنها تشير حصرا إلى الأراضي التي تحتلها إسرائيل والمتنازع عليها منذ حرب الأيام الستة عام 1967”، قال الحاخامات إن الوثيقة ترفض ضمنيا “نفس الشيء”.فكرة الدولة اليهودية". بالإضافة إلى ذلك، أعرب الحاخامات عن قلقهم من أن الوثيقة، رغم إعلانها رفض العنف، أعربت عن "الاحترام" و"التقدير الكبير لأولئك الذين ضحوا بحياتهم من أجل أمتنا"، وهو ما فسروه على أنه مدح للمفجرين الانتحاريين.