stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الجريمة والعقاب
شخصيات الرواية > كاترينا

علِم راسكولينكوف بشكل أساسي عن حياة كاترينا إيفانوفنا من خلال مارميلادوف. إذا عدنا لقصة سيميون زاخاروفيتش نجد أن زوجته أثناء مرحلة شبابها كانت أُنثى رائعة وكان من المُحتمل أن تحضى بفرص أفضل فقد تخرجت من المعهد الإقليمية بميدالة ذهبية وخلال خفل تخرجها رقصت مع الحاكم وهذا الحق لا يُتاح إلاّ للطلاب المتميزين.
بعد ذلك نزوجت كاترينا إيفانوفنا مارميلادوفا من ضابط مشاة وغادرت منزل والديها. ليتبين لاحقاً أنّها لم تُفق في زواجها الأول حيث كان زوجها رجلاً محطم وشديد التهور إضافة لإنّه كان لاعباً مُقامراً؛ وقد فقد بطاقته مرّةً ما جعله يقع تحت مسؤولية قانونية تؤدي إلى محاكمته ولم يطُل به الأمر ختّى مات تاركاً زوجته أرملة مع ثلاثةِ أطفالٍ صغار في منطقة نائية ومخيفة حيث التقت لاحقاً بسيميون زاخاروفيتش في منزل عائلة مارميلادوف وهناك رآها راسكولينكوف حيث كانت امرأة طويلة ونحيلة تبلغ من العمر الثلاثين صاحبة شعرٍ أشقر داكن وخدودٍ متوهجة وعيونٍ مُشرقة كما لو كانت في حفلة.
كانت كاترينا إيفانوفنا في يأس تام حسب تعبير مارميلادوف مما أجبرها على دفع ابنة زوجها الأول للعمل في الدعارة ما جعل سوفيا سيمونوفنا مارميلاردفا في حيرة من أمرها
حسناً كاترينا إيفانوفنا، هل فعلاً يجب أن أقوم بالبحث عن عمل كهذا؟
- مثلما سمعتِ
حسناً وما الذي يجب أن أعتني به؟ رحمي؟!
وفقاً لفاليري كيربوتين فإن تبادل مثل هذا الحديث يبدو خارج سياق الرواية وكأنّه ضغطُ مباشر من زوجة الأب مما يجبر فتاة في السابعة عشرة من عمرها على العمل في الدعارة، ورغم ذلك يُظهر تطور الأحداث أن سونيا قامت باتخاذ القرار بمفردها. يطلب مارميلادوف من راسكولينكوف أن يأخذ فكرة أوليه عن قسوة الزوجة الشديدة ويُبرر ذلك بأنّهم فقراء ويصفهم «اللذين لم يأكلوا».
بعد عودة سونيا من عملها أعطت كاترينا إيفانوفنا أول مبلغ كسبته.
بقيت طوال المساء جالسة على ركبيتها ثم قبلت أقدامها ولم ترغب بالنهوض
في الاحتفال الذي أُقيم للحصول على أموال روديون رومانوفتش راسكولينكوف عرذت طاترينا على المجتمعين شهادة الشرف التي نالتها بعد تخرجها من المعهد وأعلنت خططها لبناء مدرسة داخلية للعئارى النُبلاء في مسقط رأسها لكنها لم تنج في نمفيذ نواياها حيث حدثت مشاجرة كبيرة مع صاحبة الأرض واندلعت فضيحة حيث اُتِهم سمونيا بالسرقة. غادرت كاترينا إيفانوفنا الحفل وعندما كانت تعاني من الموت في الغرفة التي استأجرتها قالت: وداعاً أيُّها العالم وبعبارات بائسة "لقد ذهبنا إلى التذمر... مزقوا كل شيء.
وصفت زوجة دوستويفسكي الثانية آنا غريغوريفنا في مذكراتها التاريخ الروائي لكاترينا إيفانوفنا بأنّه يعكس بعض ظروف حياة الزوجة الأولى لديستوفسكي ماريا ديميترييفنا والتي توفيت عن عمر يناهز 39 عامًا بسبب استهلاكها للمشروبات الكحولية ما أدى لإصابتها بالسل. وبحسب الناقد الأدبي ليونيد غروسمان فإن صورة البطلة «نُسخت من زوجة الكاتب الراحلة أثناء معاناتها البطيئة». الناس الذين عرفوا ماريا دميترييفنا وصفوها بأنها «ذات طبيعة شغوفة وراقية». وهي مثل كاترينا إيفانوفنا بعد وفاة زوجها الأول بقيت وحيدة في سيبيريا دون دعم من الأقارب مع ابن صغير بين ذراعيها. في الوقت نفسه يعتقد الباحثون أن شخصية كاترينا إيفانوفنا عكست أيضًا بعض ملامح الصديقة المُقربة لدوستويفسكي مارثا براون (إليزافيتا خليبنيكوفا)، التي تزوجت من الكاتب بيتر غورسكي الذي كان كثير الشرب وبعدها وجدت نفسها في حالة احتياج شديد.
شخصيات الرواية > لوزين

إذا حكمنا من خلال الرسومات التقريبية للرواية فقد تصور المؤلف بيتر بيتورفيتش لوزين على أنه شخصية عبثية، طائشة، ونرجسية «إلى حد وصفه بأنّه مُدلل»؛ افترض دوستويفسكي عند إنشاء الصورة النفسية لبيوتر بتروفيتش إبراز صفات مثل «التفاهة والشغف بالنميمة». هذه هي الميزات التي يخمنها راسكولينكوف في خطيب أخته عند قراءة رسالة إلى والدته «بولخيريا ألكساندروفنا»، في حديثه عن مستشار المحكمة عن لوزين الذي ودع دونا يصفه بطل الرواية راسكولينكوف بأنه شخص «محترم وجدير بالثقة وثري»، لكن روديون رومانوفيتش راسكولينكوف ، يصبح «خانقًا ومرتبكاً» من وصفه «متبرع» مجهول يدعي أنه قريب.
قبل وقت طويل من لقاء بيتر بيتورفيتش لدونيا (وهو اسم تُنادى به أفدويتا اخت راسكولينكوف)، رسم في ذهنه صورتها وكأنّها زوجته المستقبلية حيث كان بتصور صفات زوجته بأنّها من عائلة جيدة وصاحبة تعليم لائق وفقيرة بالضرورة؛ إنّه ذاك الزوج الذي يريد اعتبار نفسه خلاص لزوجته طوال حياتها. من أجلها قام يتجميع الأموال والانتظار، لبتْ أفدويتا جميع متطلبات بيتر بيتروفيتش وعند وصوله إلى سانت بطرسبورغ قام بطل الرواية بزيارة لخياط ومصفف شعر ليبدو في مظهر لائق أمام المُحتفلين ومن ناخية أخرى أراد التأكد من ثروة بيتر بيتروفيتش الجيدة.
عندما قامت دونيا بحضور ولادتها وشقيقها بجعل بيتر بيتروفيتش يذهب للتقاعد، لم يستطع أن يُصدق إمكانية امرأتين فقيرتين ومعزولتين بالخروج من سلطته.
في محاولة للانتقام من راسكولينكوف قام خطيب دونيا السابق بترتيب عملية استفزاز ضد سوفيا سيمونوفنا مارميلاردفا؛ في البداية قام بإعطائها عشرة روبلات بكن فيما بعد بدا وكأنّهم قد أوقعوا به حيث اتُهم بسرقة «ورقة حكومية بنكية بقيمة مئة روبل» حسب إيغور كاتاراسكي المتخصص في أعمل ديكنز الإبداعية، بنفس الطريقة حاول المحامي براس «شخصية من رواية متجر الآثار» تشويه سمعة كيت.
اكتشفت النقادة الأدبية ناتاليا دولينينا  تشابهًا معينًا بين لوزين والأمير بيوتر فالكوفسكي من فيلم ذل وإهانة: «كلا هذين الشخصين لن يتوقف عند أي شيء لتحقيق هدفهما». أخيرًا ، كشف يوري كارجاكين عن التقارب الأيديولوجي بين ثلاثة أبطال يحتقرون بعضهم البعض «لوزين وراسكولينكوف وسفيدريجيلوف»؛ حيث اعتبر أن هذه الشخصيات ترتبط ارتباط وثيق من ناحية المبادئ التي يعلنونها: «أحب نفسك أولاً» و «كل شيء مسموح به».
من بين النماذج المحتملة لبيتر بيرتوفيتش لوزين ينسب الباحثون المحامي بافيل بتروفيتش ليزين الذي بناءً على الاستدعاءات الذي كان يقدمها "الربع السنوي" ، كان دوستويفسكي مديناً له بمبلغ 249 و450 روبل على الكمبيالات وهي وثائق تعطي الحق لقارض المال باسترداده ضمن شروط معينة.
إضافةً إلى ذلك كانت بعض الصفات المتأصلة في العريس الفاشل لأفدوتيا رومانوفنا من سمات بيوتر أندريفيتش كاربين وهو زوج أخت الكاتب «فارفارا ميخائيلوفنا». حينها لم يوافق فيودور ميخائيلوفيتش على اختيار أخته واعتبر زوجها «رجل أعمال قاسٍ وخبير عجوز».
شخصيات الرواية > أفدوتيا

(دونيا) أخت راسكولينكوف، فتاة جميلة عملت مدبرة منزل لفترة لدى  سيفدريكايلوف  لكنها تهرب إلى سانت بيترسبيرج مع والدتها للزواج من لوجين والذي تظهر شخصيته السيئة لاحقا بعد رفض أخيها راسكولنكوف طلبه بالزواج منها.
تصبح دنيا راسكولينكوفا البالغة من العمر 22 عامًا في ختام فيلم «الجريمة والعقاب» زوجة للطالب السابق ديمتري رازوميخين. ومع ذلك ، قبل أن يقدم هذا الرجل «الريفي والصادق والقوي كبطل» عرضًا لأفدوتيا رومانوفنا ، كان عليها أن تتحمل شغفًا عدوانيًا من جانب سفيدريجيلوف والدور المهين لعروس لوزين «المباركة». إحدى التجارب التي حلت بأفدوتيا رومانوفنا هي طردها من منزل عائلة سفيدريجيلوف - تعود الفتاة «المهينة والعار» إلى المدينة في عربة فلاح مليئة بالأشياء التي تمَّ التخلي عنها على عجل. تزامنت هذه الحلقة عمليًا مع محتوى ملاحظة نُشرت في مجلة «ديستوفسكي» (1861، رقم 3) - كانت تدور حول مربية هربت من مضايقات المالك واختبأت في الحديقة. بعد أن خرجت من مخابئها ، اكتشفت الخادمة أن أغراضها قد ألقيت في الشارع.
تبدو دونيا شبيهة بأخاها راسكولينكوف فهي «جميلة المظهر بشكل ملحوظ» بشعر أشقر داكن ، وعيون سوداء ودائمًا ما يكون لها تعبير جاد. وفقًا للباحثين كان النموذج الأولي المحتمل للبطلة هو أفدويتا ياكفوليفنا بانيفا  زاد من تأكيد هذه الفكرة هو الصورة المعاد إنتاجها بالفعل لجمالها المُلفتْ في صفحات الرواية إضافة لي تقارب اسمها مع الاسم الوارد في الرواية. التقى دوستويفسكي بأفدوتيا ياكوفليفنا عام 1845 وسحرته لبعض الوقت؛ في رسالة وجهها إلى شقيقه اعترف بأنه «كان يحب باناييفا ، لكن الآن قد رحلت تلم المرحلة».
في الوقت نفسه لم يتفق الناقد الأدبي رومن نازيروف مع هذه الفمرة مُعتبراً أنّه من المستحيل تصديق أن الصورة النفسية لدونيا تتوافق تمامًا مع شخصية بانايفا حيث تتميز شخصية الجريمة والعقاب بـ «العفة البطولية» التي لم تكن من سمات أفدوتيا أفدويتا ياكفوليفنا بانيفا. لذلك من الممكن أن يكون دوستويفسكي قد استثمر انطباعات وذكريات أخرى في إنشاء صورة أخت راسكولينكوف.
وجد نازيروف صدى صوته في كلمات سفيدركانالوف الموجهة إلى روديون رومانوفيتش راسكولينكوف: «كانت [دونيا] واحدة ممن تعرضول لعذاب في سبيل الدين وبالطبع كانت ستبتسم عندما يحرقون صدورها بملقط ساخن.» قام الناقد بربط هذه العبارة بحلقة من سيرة دوستويفسكي، فقدزار ديستوفسكي قصر بيتي عام 1862، وقد توصل الناقد الأدبي إلى استنتاج مفاده أن الكاتب التقط في صورة دونيا ملامح بطلة لوحة سباستيانو ديل بيومبو استشهاد القديسة أغاثا التي رآها في معرض فلورنسا.
دونيا (جنبًا إلى جنب مع بولينا من رواية المقامر وأغليني إيباتشنا من رواية الأبله وغروشينكا سفيتلوفا من رواية الأخوة كارزمازوف) جزء من المعرض التقليدي لـ «بطلات التعذيب» لدوستويفسكي.
شخصيات الرواية > بروفيري

إن قاضي شؤون التحقيق بورفيري بتروفيتش هو الشخصية الوحيدة من الشخصيات الرئيسية التي لم يعطها دوستويفسكي عائلة واكتفى بذكر نسبته للأب؛ ربما استعار المؤلف الاسم من «المقالات الإقليمية»
لميخائيل سالتيكوف-ششرين ، حيث يظهر اسم البطل بالكامل «رجل لا يهدر المال العام ، يعتني بنفسه ، يبتعد عن الآخرين ولا يؤذيهم».
يعيش بورفيري بتروفيتش في شقة حصل عليها بمودب عمله في مركز الشرطة حيث يجري التحقيق لكشف ملابسات الجريمة ويحل لغز القاتل. عند قدومه لأول مرة مع رازوميخين ، يرى راسكولينكوف رجلاً ممتلئ الجسم يبلغ من العمر حوالي خمسة وثلاثين عامًا ، يرتدي معطفاً ونعلاً مع تعبير لطيف تقريبًا على وجهه المستدير.
في أول اجتماع له مع راسكولينكوف؛ أظهر بورفيري بتروفيتش وعيًا نادرًا فقد قرأ مقال راسكولينكوف «حول الجريمة» قبل شهرين والذي أثبت فيه الطالب انقسام الناس إلى «عاديين» و «غير عاديين». بعدها تحدث مع مالك غرفة راسكولينكوف وأثناء المحادثة أجبر المالك - بمساعدة الأسئلة الإرشادية - روديون رومانوفيتش على الانتقال إلى التفكير في حق كليهما في الوجود. كلام المحقق مليء بالكلمات الغامضة، إنه «ومرهق»؛ يدرج في محاضره ملاحظات استفزازية على الحوارات ، مما يجبر المٌتهم على البوح أكثر.
حسب ملاحظة فاليري كيربوتين فإن بورفيري بتروفيتش في المحادثات «منطقي وبديهي ، ذكي وماكر ، دقيق وجريء». كل لقاء عقده مع راسكولينكوف هو جولة أخرى من المبارزة، استخددم في هذه الجولات التويم المغناطيسي تقريباً. تنتهي حيل وخدع المحقق في نهاية محادثة الأخيرة بينهم والتي جرت في حجرة راسكولينكوف عندما أدرك بورفيري بتروفيتش أن محاوره مُحطّم ومُهزم نفسياً ويذكره بأنه لا ينبغي «ازدراء الحياة» ويمنحه الحرية في الاختيار بشكلٍ ما.
خمّن بورفيري نفسياً أن القاتل موجود في شخصية راسكولينكوف ، واضطهده نفسياً ، وعذبه ، وجربه حتى دفعه إلى مكان في الحديث لا يمكن له إلاّ الإعتراف وحقق اعترافه ... في النهاية لا يمكن حل الجريمة إلاّ إلا بعلم النفس.
في النقد الأدبي انتشرت عدة وجهات نظر رئيسية فيما يتعلق بتفسير صورة بورفيري بتروفيتش. وفقاً لفيكتور شكلوفسكي وفيودور يفنين وليونيد غروسمان، فإن المحقق هو «الشخص الذي ناب عن ديستوفسكي الإيديولوجياً» في الرواية. يتبنى فاليري كيربوتين وجورجي فريدليندر وبعض الباحثين الآخرين وجهات نظر معاكسة معتبرين أنه ممثل «الشرعية الرسمية». يعتقد المتحدث باسم المحور الثالث يوري كارجاكين أن المبارزات مع راسكولينكوف لم تكن أقل أهمية لبروفيري بيتروفيتش من روديون رومانوفيتش فالمحضر في الرواية أيضًا «يسير في طريق الإحياء الأخلاقي». أخيرًا وصف الناقد الأدبي إيغور سوخيخ المحضر بأنه مزدوج لبطل الرواية: يفهم بورفيري بتروفيتش جيدًا منطق محاوره ، «لأنه يتعرف على بعض أفكاره الخاصة».
شخصيات الرواية > شخصيات أُخرى > رازوميخين

صديق راسكولينكوف. اسمه «رازوميخين» يعني العقل بالروسية مما يشير إلى قصد دوستويفيسكي حيث كان كليهما طالبين في كلية الحقوق مشيرا إلى العودة إلى التعاليم والأخلاق المسيحية.
سمى دوستويفسكي عن طريق الخطأ ديمتري رازوميخين باسم رحمتوف في إحدى مسوداته وهو صديق جامعي لراسكولينكوف؛ يعتقد الباحثون أن إخلاء مسؤولية المؤلف لم يكن عرضيًا: كل من الشخصية في الجريمة والعقاب وبطل رواية
نيكولاي تشيرنيشفسكي "ما العمل؟"  تنتمي إلى دائرة الشباب الديمقراطي في ستينيات القرن التاسع عشر. حيث يقوم كل من منهم بتلطيف الإرادة والجسد: إذا قام رحمتوف استعداداً للصعوبات القادمة بسحب حزام مع رافعات البارجة في نهر الفولغا ويُعلِم نفسه ألاّ يتفاعل مع الألم عندئذ يمكن لـرازوميخين أن «يستقر على السطح السفينة ويتحمل الجوع الكبير والبرد غير العادي». تكمن الاختلافات بينهما في حقيقة أن بطل نيكولاي تشيرنيشفسكي الهادف بشكل صارم يقطع علاقته بكل شخص غير ضروري ويقترب فقط من الأشخاص ذوي التفكير المماثل، بينما تتمتع شخصية ديستوفسكي بدائرة واسعة جدًا من الاتصالات فهو يدخل بسهولة في محادثات مع الشخص الأول الذي يقابله و «يعلق أهمية أكبر على الشخص، من مبادئه».
يبقى رازوميخين دائمًا قريبًا من راسكولينكوف ولا يدعمه فقط بل يدعم أيضًا أفدويتا أُخته وبلخريا الكسندروفنا أُمه. في الخاتمة ورد أن ديمتري كان يزور صديقاً في السجن؛ وبعد زواجه من دونيا، يخطط للانتقال مع زوجته إلى سيبيريا ليكون أقرب إلى السجن الذي يقضي فيه روديون رومانوفيتش راسكولينكوف فترة عقوبت.
شخصيات الرواية > شخصيات أُخرى > بلخريا

أم روديون وأفدوتيا في بداية الرواية وصفها ديستوفسكي بأنها تملك من العُمر ثلاثة وأربعون عامًا ة هي امرأة ناعمة وحساسة وصادقة بشكل استثنائي، وأشار الكاتب نيكولاي ناسيدكين بأنّها «لم تُدرك كارثة ابنها راسكولينكوف حتى النهاية». تقوض الأحداث الدرامية المرتبطة بـراسكولينكوف صحتها فمنذ اللحظة التي يُنطق فيها بالحكم تتحدث باستمرار عن راسكولينكوف، وتخبر الغرباء عنه في الشوارع وفي المتاجر.
ثم ظهر في ذهنها خيال مفاده أن ابنها يجب أن يعود من سيبيريا في غضون تسعة أشهر ؛ وتبدأ بالتحضير للقاء به. قبل أن تعيش حالة من الهذيان وحمى لمدّة اسبوعين انتعت بموتها بعد.
شخصيات الرواية > شخصيات أُخرى > ليببزياتنكوف

ممثل آخر للشباب التقدمي هو أندريه سيمونوفيتش ليببزياتنكوف وهو جار مارميلادوف ، ويقيم في سانت بطرسبورغ مثله مثل لوزين؛ عندما كان ديستوفسكي يرسم صورته دوّن ملحوظة في مسوداته الأولية «العدمية: هي خنوع الفكر». صُوِّرت الشخصية على أنها كاريكاتير صريح لأبطال تشيرنيشيفسكي وبالتالي فإن تفكيره حول حياة الكوميونمكتوب بإشارة ساخرة إلى الحوارات من رواية «ما العمل؟»:
لا أجرؤ على دخول غرفتك حتى لا أزعجك وأنت قكر مثلي إذا أردت الدخول لغرفتي.
ومع ذلك ، عندما علم ليببزياتنكوف باستفزاز لوزين لسونيا انطلقت عبارات كوميدية منه حيث قام أولاً بتعرية بيتر بيتروفيتش، ثم حاول مساعدة كاترينا إيفانوفنا التي غادرت منزلها. منذ علمت بالاستفزازت التي تعرضت لها سونيا، حسب فاليري كيربوتين: «انتهى الرسم الكاريكاتوري وانتصر الفنان والكاتب».
العلامات المُميزة لتاريخ الرواية

في عام 1865 أخبر ديستوفسكي الناشر ميخائيل كاتكوف عن عمله الجريمة والعقاب واصفاً العمل بأنّه «عمل حديث، تمَّ خلال هذا العام». لا يحتوي العمل نفسه على مؤشرات لتواريخ محددة، ولكن هناك علامات يمكن التعرف عليها تجعل من الممكن الربط بين الأحداث الواردة في الرواية والأحداث الحقيقية. تشهد الجملة الأولى (في بداية شهر تموز (يوليو)، في وقت شديد الحرارة) على حقيقة أن المؤلف كان يسعى إلى إضافة أقصى قدر من الموثوقية إلى النص في محاولة ليكون مثل صحيفتي بطرسبرغ ليستوك  في عددها رقم 91 وصحيفة «جولوس» في العدد رقم 196، كانت الحرارة في منتصف الصيف لا تطاق حقًا حيث وصلت للأربعين درجة في الشمس، وانبعثت رائحة كريهة من قناة المياه فونتيكا ، وبعض القنوات الأخرى. في الوقت نفسه، وفقًا لفلاديمير دانيلوف، كان وصف الحرارة التي سيطرت على المدينة ضروريًا لفيودور ميخائيلوفيتش ديستوفسكي ليس فقط من أجل «إضفاء لمسة من الحداثة على الرواية»، ولكن أيضًا من أجل عكس الحالة النفسية للبطل: «كان ينبغي للحرارة أن تساهم في تفاقم انطباعات راسكولينكوف السلبية عن الحياة المحيطة». قدم الناقد فاديم كوزينوف  رأياً مُشابهاً حيث كتب أن الحرارة في العمل لا ينبغي اعتبارها «علامة أرصاد جوية» فقط:
هذا ليس فقط جو مدينة يوليو، ولكن أيضًا جو الجريمة.
في الليلة اللاحقة لاتكاب الجريمة قام راسكولينكوف بلفت انتباه الشرطي إلى شخص مشبوه قائلاً: هناك ابتعد قليلاً، ووقف كما لو كان يدحرج سيجارة. كانت التفاصيل المتعلقة بالسجائر مناسبة لمنتصف عام 1865 حيثصدر مرسوم يسمح بالتدخين في شوارع عاصمة الإمبراطورية الروسية سانت بطرسبورغ. كما لاحظ الباحثون أن ديستوفسكي قام بإدارج هذه الصور تحديداً داخل نص الرواية من أجل «إعطاء الصورة طابع اليوم الحالي».
ذَكر بيتر بيتروفيتش لوزين خلال حديثه عن تطور الجرائم وازدياد السلوك الإجرامي لدى الطبقات العُليا أدى لجعل الشرطة في مدينة موسكو تعمل على اصطياد شبكة كبيرة من مزوري بطاقات الياناصيب ومن بين المشاركين الرئيسيين هناك مُحاضر في التاريخ العالمي.
خلف ملاحظة بيتر بتروفيتش هناك حادثة حقيقية ذكرتها صحيفة موسكوفسكي فيدوموستي  في عددها رقم 197 الصادر عام 1865، يتعلق بالكشف عن تصرفات مجموعة من الأشخاص الذين ابتكروا شهادات مزورة لقرض يانصيب. من الممكن أن يكون دوستويفسكي قد لفت الانتباه إلى هذه القصة الإجرامية لأن «المشارك الرئيسي» كان أستاذ أكاديمية العلوم التجارية ألكسندر نيوفيتوف، الذي كان من أقارب فيودور ميخائيلوفيتش من ناحية الأم.
شرح أركادي إيفانوفيتش سفيدركانالوف لراسكولينكوف لماذا ضرب زوجتهمارفا بتروفنا مرتين بالسوط وأشار إلى أن حادثة مماثلة حدثت قبل عدة سنوات وتسببت بعار كبير للشعب بأكلمه حيث قام أحد النبلاء بضرب راكب شاركه في مفس عربة القطار. القصة التي ذكرها أركادي إيفانوفيتش سفيدركانالوف حدثت في عام 1860 وقد غطت الصحافة ظروف القضية على نطاق واسع ونشرت مجلة فريميا  التي نشرها في ذلك الوقت الأخوان دوستويفسكي مواد تحكي عن «العمل البطولي» لمالك الأرض «كوزليانوف» حيث توقفت العربة في فيشنيفولوتسك في مقاطعة تفير.
قام سفيدركانالوف نفسه عشية انتحاره بالذهاب للنافذة ونظر إلى ظلام الليل واعتقد أن «الماء سيأتي في الصباح ويتدفق ويغرق الأقبية». في هذا المشهد ترد إشارة إلى تاريخ محدد وهو ليلة 29-30 يونيو من العام 1865 حيث بدأت عاصفة قوية في عاصمة الإمبراطورية الروسية مكونة من المطر والرياح المدمرة عانى منها بشكل أساسي جانب بيتروغراد  من المدينة.
فكرة راسكولينكوف «الاعتراف»

في محادثنة مع سونيا مارميلادوفا شرح راسكولينكوف أسباب الجريمة التي ارتكبها لم يقدم حينها أهمية لمستقبل البشرية أو لحياة أحبائه بعد القتل بل تستند أفعاله إلى دوافع أخرى:
لقد قتلت للتو، لقد قتلت لأجلي؛ لأجلي وحدي ... كان علي أن أكتشف شيئًا آخر ... هل يمكنني أن أتخطى أم لا! ... هل أنا مخلوق يرتجف، أم لي الحق.
كُشِف عن فكرة روديون رومانوفيتش راسكولينكوف بمزيد من التفصيل في محادثاته مع المحقق قبل ستة أشهر من القتل حيث كتب حينها مقالاً بعنوان «عن الجريمة» أثبت فيه تقسيم الإنسانية إلى فئتين إحداهما هي الفئة الدنيا وهم الأشخاص العاديون الموجودون في إطار الوصية «لا تقتل». وتشمل الفئة الثانية من هم بدرجات أعلى مثل نابليون ومحمد ونيوتن وكبلر وليكورغوس وسولون وغيرهم من «مُشرعي الإنسانية»؛ ووفقًا لنظرية راسكولينكوف فالفئة الثانية لها الحق «بالسماح لضميرها بتخطي عتبات مُعينة». قد كان الذهاب بفأس إلى منزل إيلينا إيفانوفنا هو محاولة من راسكولينكوف لتطبيق نظريته على نفسه لتحديد الفئة التي ينمي إليها.
عندما وجّه بورفيري بتروفيتش الحديث مع راسكولينكوف باتجاه المقال، تذكر راسكولينكوف أنه «كتب بالفعل مقالاً... عن كتاب واحد». طَرَحَ الباحثون عدّة كتب يمكن أن يكون ديستوفسكي كان يقصدها بشكل مباشر. وفقًا لفيودور يفنين، كان الأمر يتعلق بكتاب نابليون الثالث «تاريخ يوليوس قيصر» الذي نُشِر في سانت بطرسبورغ ربيع عام 1865. رافق نشر الكتاب مناقشات في الصحافة الروسية والأجنبية، وقد تابع ديستوفسكي هذه المناقشات عن كثب وربّما كان مهتمًا بأجزاء معينة من مقدمة الكتاب وقد ظهر ذلك في ملخصات راسكولينكوف:
عندما تشهد الأعمال الخارقة على عظمة العبقري فإن إسناد العواطف والدوافع السيئة إليه يتعارض مع التفكير السليم.
وضع فاليري كيربوتين عمل ماكس شتيرنر "الشخص وملكيته"المنشور عام 1845 بوصفه أحد الأعمال التي يُعتقد أن ديستوفسكي تأثر بها خلال كتابته لرواية الجريمة والعقاب وأثرت في تصرفات راسكولينكوف، حيث من الممكن أن يكن الكاتب قد تعرف على الكتاب في شبابه غندما كان في منزل ميخائيل بتراشيفسكي. تسبب ظهور كتاب شتيرنر، الذي أعلن "عبادة الفرد المتطرفة لـ" الأنا " في غضب عام في وفي نفس الوقت كان سبباً للجدل. يعتقد الناقد الأدبي ميخائيل ألكسيفأن هناك تشابهًا معيناً بين نظرية راسكولينكوف والمبادئ المنصوص عليها في أطروحة الكاتب توماس دي كوينسي "القتل كأحد الفنون الجميلة". في الوقت نفسه اعتقد يوري كارجاكين أن "هناك الكثير من هذه الكتب ومقالة راسكولينكوف هي الصورة الفنية لكل هذه الكتب".
بعد القتل بثلاث عشرة يوم وجّه راسكولينكوف كلمة الوداع الأخير لأمه بلخريا أليسكندروفنا ولأخته دونيا ولصديقته سونيا وذهب إلى سيميون زاخاروفيتش ثم يذهب لقسم الشرطة وهناك يعترف: «لقد قمت بقتل مانحة المال العجوز وشقيقتها ليزافيتا بفأس صم سرقت مالهم». اعتراف راسكولينكوف كما أشار يوري كارجاكين لم يكن توبة بعد: ينحني البطل أمام الناس في الميدان ويعترف ليس من منطلق وعيه بذنب، ولكن «بسبب اللّهفة واليأس والتعب غير الإنساني»:
يكتب دوستويفسكي أنه في تلك اللحظة كان في «نوبة» لكن مشهد التوبة الوطنية في الساحة لم ينجح لأنه لم تكن هناك توبة بحد ذاتها. الناس في الساحة ضحكوا عليه ... لم يُفرغ عواطفة بل أتته نوبة صرع.
التركيب

للجريمة والعقاب بداية ومنتصف ونهاية متميزين. تنقسم الرواية إلى جزأين بالإضافة إلى خاتمة. إضافة لبعض التعليقات على فكرة «الثنائية الداخلية» في الجريمة والعقاب مع اقتراح وجود درجة من التناظر في الكتاب. إدوارد فاسيوليك والذي قال بأن دوستويفيكي كان ماهرًا بصورة كبيرة وعارفًا للنمط الأدبي الواجب استخدامه حيث شبه تركيب الجريمة والعقاب برواية إكس المسطحة (بالإنجليزية: flattened X)‏ قائلا:
تُقدم الجريمة والعقاب في بدايتها راسكولنكوف العقلاني الفخور بينما في ينبثق راسكولنكوف «غير العقلاني» في نهاية الرواية. يوضح النصف الأول من الرواية الموت التدريجي للمبدأ الأول المسيطر على الشخصية بينما يوضح النصف الأخير الميلاد التدريجي للمبدأ المسيطر الجديد. بينما تأتي نقطة التحول في منتصف الرواية تماما.
يتحقق هذا التوازن التركيبي بعدة طرق من التوزيع المتناظر لمفاتيح متسلسلة معينة على مدار الرواية. تكرار هذا التسلسل في جزئي الرواية وحسب تعبير ديفيد بيرتا فالعمل مُرتب على مبدأ المرآة حيث يعكس النصف الأيسر للرواية نصفها الأيمن. في دراسات أجزاء العمل بيّنَت مارجريت تشيرش التركيب الانعكاسي للرواية حيث تُقسم الرواية إلى ستة أجزاء أساسية ويوضّح الجزء الأول والثالث والخامس علاقة البطل مع عائلته (الأم والأخت ووصي الأم)، بينما يتطرق الجزء الثاني والرابع والسادس مع علاقته بسلطة الدولة.
جذبت خاتمة الرواية الكثير من الأنظار وسببت الكثير من الجدل حيث انتقد البعض دوستويفيسكي بأن الصفحات الأخيرة من الرواية غير ضرورية وغير مناسبة للمناخ العام وأنها غير جديرة بباقي العمل. في حين أسرع البعض الآخر للدفاع عن الخاتمة حيث قدموا العديد من المخططات البارعة والتي تثبت بشكل قاطع حتمية الخاتمة وأهميتها. فمثلا يقول ستيفن كاسيدي أن الجريمة والعقاب هي جزئان منفصلان لكنهما مترابطين حيث قال بأن الرواية نوع خاص من التراجيديا في قالب كلاسيكي إغريقي وقصة بعث مسيحية. يستنتج كاسيدي أن: الحاجة المنطقية للقالب التراجيدي مشبعة وكاملة دون الحاجة إلى الخاتمة في الجريمة والعقاب. في نفس الوقت تحتوي هذه التراجيديا على عنصر مسيحي والحاجة المنطقية لهذا العنصر مستوفاه فقط في البعث الموعود في الخاتمة.
يستخدم دوستويفيسكي أساليب مختلفة وعبارات مُختلفة الطول للشخصيات. فمنهم من يستخدم لغة اصطناعية مثل بيتروفيتش يحددون على أنهم أشخاص غير جذابين. عقلية السيدة مارميلادوف التحليلية تنعكس في لغتها أيضا. في النص الروسي الأصلي، تمتلك أسماء الشخصيات الرئيسية معنى مزدوجا أو تورية إلا أن الترجمة تُفقد ذكاء اللغة الروسية بسبب الاختلافات الكبيرة بين اللغات في التركيب والثقافة. على سبيل المثال، العنوان الأصلي ("Преступление и наказание") غير مرادف تماما للترجمة العربية. فكلمة "Преступление" تعني حرفيا الخطو أو التقدم. الصورة الجسدية للجريمة بأنها الخطو فوق حاجز أو عائق فُقِد في الترجمة. كذلك التضمين الديني للانتهاك والذي تشير إليه الترجمة الإنجليزية على أنّه خطأ بدلا من جريمة.
الرمزية > الأحلام

لأحلام راسكولنكوف معنى رمزي تُعبر عن وجهة نظر نفسية. اُقترح حلم الفرس وهي تُجلد على أنه أكبر تعبير منفرد في الرواية بأكملها. يصور الحلم مشهدًا من طفولة راسكولينكوف حيث تتعرض فرس غير جيدة للضرب المبرح حتى الموت على يد مالكها حيث يرمز إلى الإشباع والعقاب والدوافع الخسيسة والمجتمع الخسيس راسمًا صورة للتدمير العدمي للمجتمع غير المؤهل والإشباع بداخله وتقزز ورعب راسكولينكوف كمثال على شخصيته المتنازعة. تقزز ورعب راسكولنكوف هو جزء مركزي في موضوع الشخصية المتنازعة وضميره المذنب وازدراؤه للمجتمع وعقلانيته معتبرا نفسه رجل غير تقليدي فوق المجتمع ولديه السلطة ليقتل مُعتبراً جائمة قتلاً مُبرراً. ردة فعل راسكولينكوف محورية بعد ثيامه بجريمة القتل.
يذكر الحلم لاحقا عندما يتحدث راسكولينكوف مع مارميلادوف. ابنة مارميلادوف العفيفة أخلاقيا سونيا يجب عليها أن تكسب قوتها بأن تصبح عاهرة من أجل عائلتها الفقيرة. الحلم هو أيضا تحذير ينذر بقتل وشيك ويحمل عدة مقارنات مع قتله للمرابية.
يرى راسكولينكوف الحلم بعد تخطيه الجسر الذي يقود حزء سانت بطرسبورغ المظلم. هذا يرمز إلى عبور عقلي مماثل حيث يقترح عبور راسكولنكوف إلى حالة من السلام العقلي عندما يمتلك الحلم. في الحلم يعود إلى براءة طفولته ويشاهد مجموعة من الفلاحين يضربون رجلا حتى الموت. بعد استيقاظه يستذكره بأنّه «حلم بشع» نفس المصطلح الذي استخدمه لاحقا للإشارة إلى خطته لقتل العجوز. يرسم هذا الأسلوب توازٍ بين الاثنين، حيث يقترح أن الطفل يمثل الجزء منه الذي يتمسك بالأخلاق ويراقب في خوف الجزء الآخر، المتمثل في الفلاحين مدفوعا بالصعوبات والعزلة ليصبح باردا وبلا شعور. الضحك المستمر من الفلاحين في وجه القتل العنيف يكشف عن مدى كونهم بلا شعور بسبب معاناتهم والذي هو بدوره انعكاس لحالته. هذا التحليل مدعوم أيضا بحقيقة أن الفلاح الرئيسي ميكولكا كان يشعر بأن لديه الحق في قتل الحصان، حيث يظهر الربط بين أفعاله وبين نظرية راسكولنكوف التي تبرر القتل لمجموعة منتقاه من الرجال غير العاديين. المقارنة بين الفلاحين الوحشيين والخطة لقتل أليونا إيفانوفنا تصور وحشية جريمة راسكولنكوف والتي كثيرا ما تقلل من اللاإنسانية المعتادة في الإشارة إلى العجوز بأنها مجرد «قملة». في أثناء استيقاظه نجد أن رأيه في العجوز آتٍ من الحقد المتمثل في اعتقاده الجازم بنظريته عن الأشخاص غير العاديين. إلا أن الحلم يعمل كقناة للاوعي راسكولنكوف، وبدون قيود نظريته تصبح طبيعة جريمته المروعة واضحة. لذا ومن أجل أن يجد الخلاص، لا بد من أن يتنازل عن نظريته. في الصفحات الأخيرة، راسكولنكوف والذي هو سجين في هذا الوقت يرى حلم عن طاعون عدمي والذي يدخل روسيا وأوروبا من الشرق والذي ينشر المعارضة التي لا معنى لها والتفاني المتعصب «للأفكار الجديدة» والذي يبتلع في النهاية كل البشرية. على الرغم من أننا لا نعرف أي شئ عن مدى هذه الأفكار إلا أنها تجعل المجتمع مضطربا إلى الأبد وتعتبر كاعتداء حاد على التفكير الطبيعي: من الواضح أن دوستويفيسكي كان يصور الأفكار العدمية الثقافية والسياسية الجديدة والتي كانت تدخل الأدب الروسي والمجتمع أثناء حياته والتي أصبح ديستوفسكي واقعًا في جدالٍ دائمٍ حولها.