stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نصف الأرض الجنوبي
مميزات

تميل المناخات في نصف الكرة الجنوبي إلى أن تكون أكثر اعتدالًا قليلاً من تلك الموجودة على خطوط العرض المماثلة في نصف الكرة الشمالي ، باستثناء القطب الجنوبي الذي يكون أكثر برودة من القطب الشمالي . وذلك لأن نصف الكرة الجنوبي بها محيطات أكبر وأراض أقل بكثير ؛ يسخن الماء ويبرد ببطء أكثر من الأرض. تُعزى الاختلافات أيضًا إلى انتقال حرارة المحيطات واختلاف نطاقات محاصرة الدفيئة.
في نصف الكرة الجنوبي، تمر الشمس من الشرق إلى الغرب عبر الشمال ، على الرغم من أن الشمس المتوسطة شمال مدار الجدي يمكن أن تكون مباشرة أو متجهة شمالًا في منتصف النهار. تتبع الشمس مسارًا من اليمين إلى اليسار عبر السماء الشمالية على عكس حركة الشمس من اليسار إلى اليمين عند رؤيتها من نصف الكرة الشمالي أثناء مرورها عبر السماء الجنوبية. تدور ظلال الشمس عكس اتجاه عقارب الساعة على مدار اليوم وتزداد الساعات الشمسية في اتجاه عقارب الساعة. أثناء الكسوف الشمسي الذي شوهد من نقطة إلى الجنوب من مدار الجدي ، يتحرك القمر من اليسار إلى اليمين على قرص الشمس (انظر، على سبيل المثال، الصور مع توقيت كسوف الشمس في 13 نوفمبر 2012) ، بينما بالنظر من نقطة إلى الشمال من مدار السرطان (أي في نصف الكرة الشمالي) ، يتحرك القمر من اليمين إلى اليسار أثناء كسوف الشمس.
المنطقة الجنوبية المعتدلة، قسم فرعي من نصف الكرة الجنوبي ، كلها محيطية تقريبًا.
كوكبة القوس التي تضم مركز المجرة هي كوكبة جنوبية وكذلك كلا من سحابة ماجلان. هذا، جنبًا إلى جنب مع سماء أكثر وضوحًا ، يجعل من رؤية ممتازة للسماء ليلاً من نصف الكرة الجنوبي مع نجوم أكثر إشراقًا وأكثر عددًا.
تتميز الغابات في نصف الكرة الجنوبي بسمات خاصة تميزها عن تلك الموجودة في نصف الكرة الشمالي. تشترك كل من تشيلي وأستراليا، على سبيل المثال ، في أنواع الزان الفريدة أو لوبوسنيا، ونيوزيلندا لديها أعضاء من الأجناس وثيقة الصلة لوبوسنياو زان جنوبي. نبات الكينا موطنه أستراليا ولكنه يُزرع الآن أيضًا في جنوب إفريقيا وأمريكا اللاتينية لإنتاج اللب، واستخدامات الوقود الحيوي بشكل متزايد.
قائمة القارات والبلدان > القارات والقارة المغمورة

أفريقيا - حوالي الثلث ، من جنوب مقديشو في الصومال في الشرق إلى الجنوب من ليبرفيل في الجابون في الغرب. من خط الاستواء ( خط العرض : 0 °) إلى Cape Agulhas ( خط العرض : 34 ° 50′S).
أنتاركتيكا - تقع القارة بأكملها والجزر المرتبطة بها بالكامل داخل نصف الكرة الجنوبي. من Prime Head ، عند الطرف الشمالي لشبه جزيرة الثالوث ( خط العرض : 63 ° 12′48 ″ جنوبًا) إلى القطب الجنوبي ( خط العرض : 90 درجة جنوبًا).
آسيا - الجزء الجنوبي فقط من البحر جنوب شرق آسيا ، بما في ذلك تيمور الشرقية ومعظم إندونيسيا ، بالإضافة إلى إقليم المحيط الهندي البريطاني واثنتين من أصل 26 جزيرة مرجانية بجزر المالديف في المحيط الهندي . يقع البر الرئيسي القاري بالكامل داخل نصف الكرة الشمالي . من خط الاستواء ( خط العرض : 0 درجة) إلى جزيرة بامانا بإندونيسيا ( خط العرض : 11 ° 00 جنوباً) أو عند تضمين جزر كوكوس كجزء من جنوب شرق آسيا ، ثم الجزيرة الجنوبية ( خط العرض : 12 ° 04 جنوباً).
أستراليا - تقع القارة بأكملها والجزر المرتبطة بها مثل تسمانيا وغينيا الجديدة بالكامل داخل نصف الكرة الجنوبي. من خط الاستواء ( خط العرض : 0 درجة) إلى جزر بيشوب آند كليرك ، تسمانيا ، أستراليا ( خط العرض : 55 ° 03 ′ جنوبًا)
أمريكا الجنوبية - في الغالب ، من جنوب مصب نهر الأمازون في البرازيل في الشرق إلى الشمال من كيتو في الإكوادور في الغرب. من خط الاستواء ( خط العرض : 0 درجة) إلى جزيرة Águila ، جزر دييغو راميريز ، تشيلي ( خط العرض : 56 ° 32′16 ″ جنوبًا) ، أو إذا تم تضمين جزر ساندويتش الجنوبية كجزء من أمريكا الجنوبية ، جزيرة كوك ، جورجيا الجنوبية وجزر ساندويتش الجنوبية ( خط العرض : 59 ° 29′20 جنوبا)
زيلانديا - القارة المغمورة بأكملها ، بما في ذلك كاليدونيا الجديدة ونيوزيلندا وجزيرة نورفولك والجزر المنخفضة الأخرى المرتبطة بها فوق مستوى سطح البحر ، تقع بالكامل داخل نصف الكرة الجنوبي. من بيليب ، كاليدونيا الجديدة ، فرنسا ( خط العرض : 19 ° 45′00 جنوباً) إلى جزيرة جاكيمارت ( خط العرض : 52 ° 37′ جنوباً)
انظر أيضاً

نصف الكرة الأرضية الشمالي.
نصف الكرة الأرضية الشرقي.
نصف الكرة الأرضية الغربي.
منطقة قريبة من القطب الجنوبي.
مراجع

↑  وصلة مرجع: https://wmo.asu.edu/world-meteorological-organization-global-weather-climate-extremes-archive.
↑  "90% Of People Live In The Northern Hemisphere  - Business Insider". Business Insider. 4 مايو 2012. مؤرشف من الأصل في 2018-01-19. اطلع عليه بتاريخ 2015-11-10.
↑  "Potencial Económico da Língua Portuguesa" (PDF). University of Coimbra. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-12-22.
↑  "Hemisphere Map". WorldAtlas. مؤرشف من الأصل في 2018-06-22. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-13.
↑  "Hemisphere Map". WorldAtlas. مؤرشف من الأصل في 2021-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-13.
↑  Life on Earth: A - G.. 1. أي بي سي-كليو. 2002. ص. 528. ISBN:9781576072868. مؤرشف من الأصل في 2021-11-20. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-08.
↑  Granite specific heat = 0.79 and water = 4.18 J/g⋅K see سعة حرارية.
↑  Kang، Sarah M.؛ Seager، Richard. "Croll Revisited: Why is the Northern Hemisphere Warmer than the Southern Hemisphere?" (PDF). Columbia University. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-09-07.
↑  "90% Of People Live In The Northern Hemisphere - Business Insider". Business Insider. 4 مايو 2012. مؤرشف من الأصل في 2021-12-05. اطلع عليه بتاريخ 2015-11-10.
↑  "GIC - Article". galegroup.com. مؤرشف من الأصل في 2018-10-04. اطلع عليه بتاريخ 2015-11-10.
↑  "Potencial Económico da Língua Portuguesa" (PDF). University of Coimbra. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-10-24.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
بوابة جغرافيا
في كومنز مواد ذات صلة بـ نصف الأرض الجنوبي.
شفق قطبي يظهر في سماء سويفت كريك ، 100 كيلومتر (62 ميل) شمال مدخل البحيرات ، فيكتوريا ، أستراليا
أورورا أستراليس يظهر من جزيرة ستيوارت / راكيورا في جنوب نيوزيلندا
صورة للأرض من أبولو 17 ( الرخام الأزرق ) مع القطب الجنوبي في الأعلى وقارة إفريقيا.
داريل سامسون (سياسي)

| داريل سامسون | داريل سامسون |  |
| --- | --- | --- |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
| الميلاد | 13 أكتوبر 1958   (67 سنة)   |  |
| مواطنة |  كندا  |  |
|  مناصب     |  مناصب     |  |
| عضو مجلس العموم الكندي | عضو مجلس العموم الكندي |  |
الانتخابات: الانتخابات الفيدرالية الكندية 2021  ‏ 
فترة برلمانية: البرلمان الكندي الرابع والأربعين  ‏ 
| الحياة العملية   | الحياة العملية   |  |
| المدرسة الأم | جامعة دي مونكتون   |  |
| المهنة | سياسي   |  |
| الحزب | الحزب الليبرالي الكندي   |  |
| اللغات | الإنجليزية   |  |
| تعديل مصدري - تعديل   | تعديل مصدري - تعديل   |  |
داريل سامسون هو سياسي كندي، ولد في 13 أكتوبر 1958 في Petit-de-Grat, Nova Scotia ‏ في كندا. نشط حزبياً في الحزب الليبرالي الكندي. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي عن دائرة Sackville—Preston—Chezzetcook ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ للكتلة البرلمانية الحزب الليبرالي الكندي.
فهد بن عبد المحسن الهذال

| فهد بن عبد المحسن الهذال | فهد بن عبد المحسن الهذال |
| --- | --- |
 أمير قبيلة عنزة السابق  :  أمير قبيلة عنزة السابق  
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: فهد (البك) بن عبد المحسن بن هذال
الميلاد: 1846  الدولة العثمانية - الفرات الأوسط
الوفاة: 8 سبتمبر 1927 (87 سنة)   الهبارية
الجنسية: عراقي
الديانة: الإسلام
الأولاد: محروت بن فهد الهذال   متعب بن فهد الهذال   حميدي بن فهد الهذال   عطا الله بن فهد الهذال   زبن بن فهد الهذال
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: شيخ قبيلة، وشاعر، وقائم مقام، وسياسي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فهد البك بن عبد المحسن بن هذال (1846- 8 أيلول 1927) سياسي عراقي، وشيخ قبلي وأحد مشَايخ قبيلة عنزة، ويعد من أشهر الشيوخ على مستوى العراق ودول مجلس التعاون الخليجي والجزيرة العربية والشام، ولد في ولاية بغداد في منطقة الفرات الاوسط العراقية في عهد الدولة العثمانية، وتربى في حجر والده الامير عبد المحسن الهذال شيخ مشايخ قبيلة عنزة. وقد جاء في كتاب (رحلة في بادية السماوة) للكاتب محمد رضا الشبيبي المنشور سنة 1920 "فهد شيخ من عشائر العمارات وهم فخذ معروف من أفخاذ وايل، ووايل بطين من بطون عنزة واليوم أعني العمارات بجميع فروعهم عراقيون من حيث الجنسية وذلك من قديم الزمان".
انتخب سنة 1924 لعضوية المجلس التأسيسي للمملكة العراقية نائباً عن لواء الدليم ومندوباً عن قبيلته،
نسبه ونشأته

هو الأمير فهد بن عبدالمحسن بن الحميدي بن عبدالله بن هذال من الحبلان من الجبل من العمارات من عنزة الملقب بـ( البيك ) من أسرة " الهذال " أمراء قبيلة عنزة وهي أسرة عريقة اشتهرت بالفروسية والشجاعة والكرم التي تميزت به عموم القبائل العربية ، ولد عام 1840م ونشأ في بيئة بدوية خالصة بين أبناء قبيلته عنزة فتعلم كل مايتعين على الفارس والشيخ ان يتعلمه تلك الفترة.
قال عباس العزاوي في كتابه عشائر العراق "وأما الشيخ فهد الهذال ابن عبد المحسن فكان له الشأن في أيامه، وعمّرَ طويلا، واشتهر في الغالب بموالاته الحكومة ويعد من أفذاذ الرجال وهو والد شيخ مشايخ عنزة في العراق اليوم محروت الهذال".
قال محمد أحمد محمود في كتابه (أحوال العشائر العراقية العربية) "وأبناء بعض شيوخ العشائر العراقية العربية كانوا يحظون بنصيب من الثقافة، وذلك بسبب اهتمام الحكومة بتعليمهم" وقال "وتعلّمَ اللغة التركية كذلك فهد بن الشيخ عبد المحسن الهذال شيخ عشيرة عنزة".
وبين سنة 1920 و1925م كانت عشيرته التي يرأسها في 4500 بيت أو خيمة من كربلاء إلى دير الزور، وكان من بينهم 2000 بيت من فرع الجبل و400 بيت من فرع الحبلان.
وقالت المس بيل في كتابها (فصول من تاريخ العراق القريب) في وصف فهد بن هذال "فابن هذال يُعتبر أعظم شيوخ البدو في حدود العراق الغربية وقد حاول الأتراك إدخاله في جهازهم الإداري بتعيين والد فهد قائمقاماً للبادية الواقعة بين واحة شفاثة وكربلا حيث يملك في نهاية جدول يتفرع من الفرات عدة أفدنة من الأراضي الصالحة للزراعة يقوم بزراعتها فلاحون من سكنة المناطق النهرية وقد ورث عنه ابنه هذه الأرض واللقب التركي أيضاً"،
ثروته

ذُكر في تقرير سري لدائرة الاستخبارات البريطانية عن العشائر والسياسة أن فهد ابن هذال كان في سنة 1917م كبير السنّ، وأنه كان ثرياً يمتلك بساتين في الرزازة بالقرب من كربلاء وفي البغدادي شمال هيت وفي أماكن أخرى.
علاقته بالدولة العثمانية

كانت الدولة العثمانية حريصه على كسب مودته وكسب مودة قبيلته عنزة فمنحته رتبة "اصطبل عامر"، ولقب " بيك " وهو لقب عثمانية حصل عليها تكريماً من الدولة العثمانية تقديراً لجهوده في حفظ الأمن في الصحراء، والتزامه الصدق والوفاء في اقواله ومعاهداته، ثم عينته " قائم مقام " على قضاء "الرزازة" والصحراء المجاورة لها في سنجق كربلاء فظلّ قائم مقام منذ آواخر سبعينات القرن التاسع عشر حتى زوال العهد العثماني.
قال محمد سعيد الراوي في كتابه (تاريخ الأسر العلمية في بغداد) "الرزازة - موضع عند كربلا تنزله عشائر عنيزة وقد أعطيت هذه المقاطعة إلى رئيس العشيرة عبد المحسن الهذال ليزرعها ويُسكن عشيرته فيها"، وقال عماد عبد السلام رؤوف تعليقاً على كتاب (تاريخ الأسر العلمية في بغداد) إن الرزازة "أرض تبعد عن مدينة كربلاء ب 11 كيلومتراً، ونظراً لأهمية قبيلة عنزة التي سكنت فيها، فقد عُدّت بموجب التشكيلات الإدارية العثمانية الحديثة مركزاً لقضاء باسمها، تتبعها بعض القرى، ومُنح منصب "القائممقام" إلى شيخ القبيلة فهد بن عبدالمحسن الهذال بك، فتولاها بصفة مستمرة حتى نهاية العصر العثماني". وعزلته الحكومة العثمانية من رئاسة العشائر سنة 1891م ثم أعادوه سنة 1907.
علاقته بالدولة العثمانية > رسالته باسم عشائر العراق

أرسل الشيخ فهد الهذال من بغداد تلغرافاً إلى مقام الخلافة العثمانية في أسطنبول باسم فهد الهذال وعشيرته في كربلاء ونيابة منه عن عشائر العراق في 9 تموز سنة 1328 الهجرية، بمناسبة يوم العيد الوطني معلنين ولاءهم للدولة العثمانية واستعدادهم في الدفاع عنها بأموالهم ودمائهم إذ قال:
الى العتبة الملوكية وسُدّة الخلافة الإسلامية في دار السعادة
لقد حفّنا السعادة الكبرى وجمعتنا النعمة العظمى إذ توفقنا لتقديم عبارات الشكران على ما تفضل به علينا وسمح فيه لنا والي ولاية بغداد الجليلة حضرت أحمد جمال بك أفندي بالحضور الى مركز الولاية وقبوله اشتراكنا في ما جرى من إستعراض الجنود العثمانية في يوم العيد الملي (الوطني) الذي هو العاشر من تموز. فتحت العثمانيون وبالخصوص عشائر بغداد (خبر أمنيت) متصل بالوحدة الإسلامية وركن رصين غير منفصل عن الجامعة العثمانية، ومن هذا الاجتماع المبارك تحصلت فائدة أخرى وعرضها لدى العتبة الملوكية والسدة السلطانية أولى وأحرى من تمسكنا بعرى الخلافة الجليلة الإسلامية وتعلقنا بعلائق السلطنة العثمانية وظهور ما نحن عليه (طودن) وعليه نحيى حتى يلاقينا رب المنون.
(الغد يقين مدتى قلبه مرض وبوده أن نلقي الوحدة العثمانية الى مهاوي الافتراق (فدا) اتخذنا وجودنا وأبداننا هدفاً لمقابلة أعدائنا وأرواحنا مبذولة الى آخر قطرة من دمائنا لدفع من ينوي الأسوأ (الإساءة) في أوطاننا ويرمي بأفكاره الظالمة وآماله الخائنة نحو أفكارنا بالإتحاد والإتفاق، وفي كل الأحوال وجميع الأفكار والأزمان الأمرُ لذي الشوكة والمهابة.
باسم عموم عشائر العراق (رئيس عشيرة عنزة في كربلاء) فهد الهذال.
قال عباس العزاوي في كتابه عشائر العراق "وأما الشيخ فهد الهذال ابن عبد المحسن فكان له الشأن في أيامه، وعمّرَ طويلا، واشتهر في الغالب بموالاته الحكومة ويعد من أفذاذ الرجال وهو والد شيخ مشايخ عنزة في العراق اليوم محروت الهذال".
وقالت المس بيل في كتابها (فصول من تاريخ العراق القريب) في وصف فهد بن هذال "فابن هذال يُعتبر أعظم شيوخ البدو في حدود العراق الغربية وقد حاول الأتراك إدخاله في جهازهم الإداري بتعيين والد فهد قائمقاماً للبادية الواقعة بين واحة شفاثة وكربلا حيث يملك في نهاية جدول يتفرع من الفرات عدة أفدنة من الأراضي الصالحة للزراعة يقوم بزراعتها فلاحون من سكنة المناطق النهرية وقد ورث عنه ابنه هذه الأرض واللقب التركي أيضاً"،
قال محمد سعيد الراوي في كتابه (تاريخ الأسر العلمية في بغداد) "الرزازة - موضع عند كربلا تنزله عشائر عنيزة وقد أعطيت هذه المقاطعة إلى رئيس العشيرة عبد المحسن الهذال ليزرعها ويُسكن عشيرته فيها"، وقال عماد عبد السلام رؤوف تعليقاً على كتاب (تاريخ الأسر العلمية في بغداد) إن الرزازة "أرض تبعد عن مدينة كربلاء ب 11 كيلومتراً، ونظراً لأهمية قبيلة عنزة التي سكنت فيها، فقد عُدّت بموجب التشكيلات الإدارية العثمانية الحديثة مركزاً لقضاء باسمها، تتبعها بعض القرى، ومُنح منصب "القائممقام" إلى شيخ القبيلة فهد بن عبدالمحسن الهذال بك، فتولاها بصفة مستمرة حتى نهاية العصر العثماني". وعزلته الحكومة العثمانية من رئاسة العشائر سنة 1891م ثم أعادوه سنة 1907.
علاقته بالدولة العثمانية > الجواز إلى العراق

بعد بضعة أشهر من انقضاء العهد العثماني لحكم العراق، واحتلال الإنكليز سنة 1917، زار الشيخ فهدٌ بغدادَ في شهر أيار سنة 1917، وتلقته هناك باحترام كبير سلطة الإنكليز التي كانت تراه السلطان البدوي الأعظم لحدود غرب العراق واتفقت معه على دعمها إياه مقابل حراسته حدود الكمارك غرب العراق، وقال محمد رضا الشبيبي في كتابه (رحلة في بادية السماوة) إنه في 1 ربيع الأول سنة 1339 - 12 تشرين الثاني سنة 1920 نزلنا "دون (الهبّارية) و(السيح) منزل الشيخ فهد بن هذال وقد خفّ إليه دليل قافلتنا (محمد الماضي) ليأخذ لقافلتنا وللأحمال التي للتجار معنا جوازاً بالدخول إلى العراق، وهو أي ابن هذال يقوم بذلك في هذه البادية نيابة عن السلطة المحتلة في العراق، وفهد شيخ من مشايخ العمارات وهم فخذ معروف من أفخاذ وايل، ووايل بطن من بطون عنزة والقوم أعني العمارات بجميع فروعهم عراقيون من حيث الجنسية وذلك من قديم الزمان".
في كتب المستشرقين والعرب

قال ستيفن همسلي لونكريك في كتابه (العراق الحديث): "وكانت قبيلة عنزة، وهي من أوسع المجموعات البدوية في شمالي الجزيرة العربية، تمسك بصحراء الشامية من النجف الى هيت، كان زعيمها المتعلم "ابن هذال" قائمقام الرزازة. وهي رتبة عثمانية رفيعة، تمنحها الدولة لكبار الموظفين المدنيين وللقادة العسكريين، وتعادل رتبة عقيد أو عميد".
وقال فريدريك روزين القنصل الألماني لبغداد في مذكراته "...أردنا زيارة كربلاء موقع المعركة التي قُتل فيها الحسين: القدّيس والشهيد العظيم ابن علي، وكان ينتظرنا على الطريق منظر طريف، فقد بهرنا العدد الكبير من الجِمال البيض وهي ترعى في السهل الذي لم يكن قاحلاً هنا كما في الجانب الآخر من الفرات، وهذا الجمع غير الاعتيادي من الجِمال كان بسبب وجود فهد بك الرئيس الأكبر لبدو عنزة في المنطقة".
قال محمد البسام في كتابه الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر "ابن هذال ومن تبعه من الكماة والابطال التي لا يدرك فخرها ولا يسر في الظلمات بدرها، الذين هم جذوة المقتدي، ونجدة المجتدي ومآل الأمل، وكمال الفضايل، بدور السعود، ونجاز الوعود، ورياض المفاخر أولا ولآخر، تقصر الألسن عن مدحهم، وتضيء الدياجي بقدحهم، خير القبائل في الندى، وأبعدهم عن مشائيم الردى، عددهم ثلاثة آلاف سقماني (الجنود المشاة) وفرسانهم ألف فارس".
قال المؤرخ البريطاني " جيرالد ديغوري " : ان قبيلة عنزة تعود باصلها القديم الى "وائل"، وفي العصور القديمة كان بنو وائل يقطنون الحجاز، وابتدأت هجرة بعض فروعها من الحجاز الى المناطق المجاورة نحو عام 1700.
وذكر ان افضل الخيول العربية توجد لدى قبيلة عنزة، وبعض هذه الخيول يجد طريقه كل عام الى الاسواق الهندية والمصرية وغيرها من الاسواق. ويضيف: ان رب كل عائلة من قبيلة عنزة يمتلك فرساً عربية اصيلة. ويشير الى ان ابن هذال يعد الزعيم الاعلى لجميع قبيلة عنزة، وان عائلة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود تعود باصولها الى قبيلة عنزة، حيث ان الملك عبدالعزيز ، وابنه الامير سعود بن عبدالعزيز آل سعود "ولي العهد" تزوجها اختا الشيخ فواز بن نواف الشعلان شيخ قبيلة الروله من عنزة في عام 1937 م . وذكر ايضاً ان العائلتين الحاكمتين في كل من البحرين و الكويت هما من قبيلة عنزة.
ذكر الشيخ " يونس ابراهيم السامرائي " في كتابه "القبائل العراقية" عن الشيخ فهد، حيث قال: "كان الشيخ فهد ذا شأن في أيامه، ويعد من افذاذ الرجال، وقد عمر طويلا، واشتهر بنصرته للدولة العثمانية، فمنحته لقب "بيك".
وفي جدول عشائر ولاية بغداد الذي كتبته الحكومة البريطانية سنة 1918 ونشرته سنة 1919 م ذُكرت عشيرة العمارات ضمن عشائر ولاية بغداد وقالوا "شيخ العمارات الأكبر فهد بك ابن هذال لا يزال شيخهم، وخيامهم خمسة آلاف خيمة، وهو غني له بساتين نخيل بالرزازة قرب كربلاء وفي البغدادية شمال هيت ومواضع أخرى على الفرات، يُثنَى كثيراً على حكمته وإدارته العشائرية غيرَ أنه الآن رجل كبير وابنه متعب ينوب عن عشيرته.
مع فيصل بن الحسين

بعد تتويج الشريف فيصل بن الحسين ملكاً على العراق، انتخب الشيخ البيك فهد نائباً في المجلس التأسيسي العراقي. وافتتح الملك فيصل الأول المجلس التأسيسي يوم الخميس 21 شعبان 1342 هـ الموافق 27 آذار 1924 م بخطبة العرش، وكان عدد اعضاء المجلس التأسيسي 100 عضو ، كما زار الملك المتوج مضارب قبيلة عنزة، واستقبله رجال القبيلة على خيولهم وهجنهم العربية بالعرضات الحماسية، يتقدمهم شيخهم الكبير البيك فهد الهذال ، واقيمت بهذه المناسبة الولائم احتفالا واحتفاء بهذه الزيارة الملكية، وخطب الملك بالحاضرين، شاكراً لهم حسن الاستقبال والحفاوة التي قوبل بها. وطلب الملك فيصل من الشيخ البيك فهد حث ابناء قبيلته على الالتزام بالقوانين والانظمة المرعية التي تصدرها الدولة، والتوقف عن الثارات والغزوات، وأن يعمل الشيخ فهد على مساعدة الحكومة على فرض الامن والامان، ليعم الخير والطمأنينة جميع مواطني المملكة العراقية الهاشمية.
أبنائه

محروت بن فهد الهذال.
متعب بن فهد الهذال.
زبن بن فهد الهذال ( الكماش ).
الحميدي بن فهد الهذال.
عطالله بن فهد الهذال.
وفاته

توفي الأمير فهد بن عبدالمحسن الهذال " البيك " شيخ مشايخ عنزة في (12 ربيع أول 1346هـ ) -(8 أيلول/سبتمبر 1927م ) ببغداد، وقد أعلن خبر وفاته في الصحف والجرائد العربية مثل جريدة الشورى المصرية ومجلة العرب وغيرها، قال مجلة لغة العرب "توفي فهد بك الهذال، شيخ مشايخ عنزة عن عمر يناهز الثمانين وهو من أكثر شيوخ العراق نفوذا وثروة".
انظر

عنزة
متعب الهذال
الهبارية
عبد الرحمن منيف
وصلات خارجية

بوابة أعلام
بوابة العراق
بوابة القرن 19
بوابة القرن 20
الشيخ فهد البيك بن عبدالمحسن الهذال متوسطاً عدد من فرسان قبيلة عنزة مع القائد التركي جمال باشا السفاح التقطها المستشرق أوبنهايم
لغة نوبين

| اللغة النوبية | اللغة النوبية |
| --- | --- |
نوبين: نوبين
محلية في: مصر، السودان
منطقة: على طول ضفتي نهر النيل في جنوب مصر وشمال السودان
الناطقون الأصليون: unknown (610٬000 cited 1996–2006)
أسرة اللغات: نيلية صحراوية؟  لغات سودانية شرقيةلغات سودانية شمالية شرقيةلغات نوبيةاللغة النوبية
الشكل المبكر: لغة نوبية قديمة اللغة النوبية 
ترميز اللغة: ترميز اللغة
أيزو 639-3: fia
غلوتولوغ: nobi1240
تحتوي هذه المقالة رموز صوتية IPA . بدون الرموز الصحيحة للIPA، قد ترى موجيباكي بدلا من أحرف اليونيكود .: تحتوي هذه المقالة رموز صوتية IPA . بدون الرموز الصحيحة للIPA، قد ترى موجيباكي بدلا من أحرف اليونيكود .
لغة نوبين (بالنوبين : Nobiin Tame)، وهي إحدى اللغات المستخدمة في جنوب مصر وشمال السودان، ويستخدمها المحس والسكود والحلفاويين في السودان والفاديجا والكنوز في مصر، وتعتبر اللغة النوبية القديمة الأم المباشرة للغة نوبين.
خصائصها

من خصائص لغة نوبين أنها تعتمد على الدلالات أكثر من اعتمادها على المعاني. والمفردة النوبية تعبر بحسها وذاتها عن المعنى المراد التوصل إليه
واللغة النوبية من اللغات التي اختصت باستخدام حرفين فقط في تكوين مفرداتها. (فق) (مق) (كج)
وأكثر المفردات المتقاربة في حروفها تكون ذات علاقة حسية أو معنوية تؤكد وجود علاقة قائمة ً
هنالك فلسفة خاصة في تصريف المفردات النوبية حيث تأخذ المفردة أشكالا عدة بالحركة فبدخول حروف متحركة للمفردة تتغير الدلالة وتنتج معاني مختلفة
اللغة النوبية لا تعرف التذكير والتأنيث. فلا يمكن التفريق فيها بين المذكر والمؤنث. فنقول في مثل : جاء الولد (تود تارون) تود تعني ولد وفي جاءت البنت (برو تارون) برو تعني بنت فالملاحظ هنا أن تارون أو تاكون والتي تعني جاء بالعربية لم تلحقها أي أداة للتأنيث يجعلها تتميز عن المذكر عند الحديث عن البنت المؤنثة. وهكذا لا نلحظ أي اختلاف في الفعل (تارون)(تاكون) في الاستعمالين أو مثال المذكر ومثال المؤنث. إذاً فالنوبية لغة لا تفرق بين المذكر والمؤنث
اللغة النوبية خالية من أداة التثنية وبالتالي فهي لغة لا تعرف المثنى فليس فيها أداة متصلة يمكن إلصاقها بالاسم لتدلنا على التثنية. وعليه لا نجد في النوبية مثالاً كالمثال العربي جاء الرجلان.
النوبية تجعل الاسم مثناً بإضافة لفظ (أووي) أي اثنين بعد الاسم المراد تثنيته فنقول في حضر الرجلان (إد أوي تاجسن). فالملاحظ هنا أن كلمة (إد) أو(اقج) وتعني (رجل) لم يطرأ عليه أي تغيير فهي تدل على المفرد إلا أن دخول كلمة(أووي) هي التي جعلت من مثنى.
يمكن في النوبية جمع العدد واحد ليعبر به كثرة (ويكو بجسن) فهنا جُمع العدد واحد وهو وي ليصبح ويكو أي واحدين وهو أمر مخالف للعربية فيما نرى. وقد رد بعض الدارسين جمع العدد واحد إلى واحدين في العامية السودانية للتعبير به عن الكثرة مرده تأثر العامية السودانية ببعض التراكيب النوبية.
الأصل في اللغة النوبية تقديم الفاعل على فعله بعكس اللغة العربية التي الأصل فيها تقديم الفعل على الفاعل، فنقول محمد كبن (محمد أكل) - (محمد كبك كبن) (محمد أكل الأكل) في المثال الأول نجد الفاعل + الفعل وفي المثال الثاني نجد الفاعل +المفعول به +الفعل. (الجملة الفعلية).
اللغة النوبية تخلو من أداة التعريف ولذا كل الأسماء في النوبية معرفة ما لم يلحق بآخرها أداة التنكير وهي (وي) (وير) وتعني واحد و(ويكو) (ويري) واحدين في حالة الجمع.
اللغة النوبية من اللغات التي يمكن أن يتغير معناها تبعاً لإضافة مقطع في بدئها أو في جزعها (اللغات الكاسعة). وذلك على مثال ما جاء في العربية.
التشكيل والحركة ودلالاته

كما للمفردات النوبية دلالات أيضا لتشكيل دلالات. ولنا أن نبين كيف تعامل النوبي مع الحروف ومواقع التشكيل.(قياسا بالعربية) نجد أن النوبي يعتمد على تشكيل أول حرف في المفردة (في العربية آخرها) وهنالك من الأدوات ما يقابل الفتحة والكسرة والضمة.
الفتحة (الإعزاز) تعني الاعتزاز بالشيء فإذا نصب النوبي أول حرف في الكلمة دل على الخصوصية فمثلا كلمة ( أي) دلالة يسوقها المتحدث عن نفسه وتعني أنا وكذلك أني (خاصتي) حيث تحس من نبرات المتحدث جملة من الإعزاز والاعتزاز.
أما الكسرة (الغيرية)  فتعني عدم التملك ويُخاطب به الغير (إر) أنت و(إنيه) خاصتك. فلا تجد في صوت المتحدث تلك النبرات، بل هي أقرب إلى الانكسار وتدل على أن ملكية الشيء عائدة للغير!!.
الضمة(الشيوع)  فتفيد الجمع وشيوع التملك. فالبدء بحرف مضموم يفيد بأن ملكيتها مشاعة أو مشتركة. ومثال ذلك واضح في (اُني) وتعني خاصتكم.
أما في حالة الاستفهام الذي لا يؤكد أو ينفي الملكية - فتأتي بكسرة منتهية بما يقارب حرف الهاء في آخر المفردة، ولا تؤثر أو تُغير في الحركة الأصلية السابقة الآتية بدلالة معينة. ومثال ذلك في(إنليه) وتعني أهي خاصتك ؟ فهي مكسورة في أولها. وإذا أتت بالضمة (اُنليه) أهي خاصتكم ؟ للجمع. فنلاحظ أن الحركات الأصلية (الغيرية والشيوع (الكسرة والضمة) باقية في أول الكلمة بدلالاتها.
أما إذا أتت لتدل مشاركة المتحدث في الملكية تُمد حركة الحرف الأول (اُونلى) وكأن المد استعاضة عن (الفتحة). أما (الواو) مد طبيعي للضمة، وإذا أتت في هذا السياق تؤكد الشيوع في المشاركة - كما في (أنو) الجد.
إطلاق الأسماء والتوليد والاستنباط

الاستباط والتركيب والتوليد
ولأن اللغة النوبية تعتمد على الدلالة كان من السهل لها أن تواكب المستجدات وتجد أسماء ملائمة لأغلب الأدوات والآلات مستنبطة من واقع أدائها. كما أنها لم تعجز عن توليد مرادفات لأسماء كثيرة.
فلسفة إطلاق الأسماء
للنوبيين فلسفتهم الخاصة في إطلاق الأسماء. فلنا أن نقف عند أسماء أفراد الأسرة لنتلمس مكانة الأم. فبها أو باشتقاق من اسمها سمي الابن والأخ والأخت والخال وأغلب أسماء أفراد الأسرة.
الأحرف النوبية

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| الأبجدية النوبية | الأبجدية العربية | طريقة اللفظ |
| A | أ | alfa الفا |
| بيتا (حرف) | ب | beta بيتا |
| غاما | ق | kama قاما |
| دلتا (حرف) | د | delta دلتا |
| Є | سكون | abslon ابسلون |
| | | كسرة | yta يوتا |
| Ï | ي | bata باتا |
| K | ك | kba كبا |
| لامدا | ل | lmda لمدا |
| M | م | me مي |
| N | ن | ne ني |
| O | ضمة | omekron أميكرون |
| Oy | ضمة مشددة | - - |
| رو (حرف) | ر | ro رو |
| С | س | segma سيجما |
| T | ت | tao تاو |
| فاي (حرف) | ضمة مشددة | fe في |
| أوميغا | ر | omega اميجا |
| ẉ | ص | shy شاي |
| Z | ه | hory هوري |
| دلتا (حرف) | ج | guy جاي |
| سيغما | تش | ch تشاي |
| ғ | نق | ng نقاي |
:
مواقف تاريخية

تم استخدام اللغة النوبية في مصر من خلال خطة الخداع الاستراتيجية في حرب أكتوبر 1973 م، وكان الاقتراح لإستخدام هذه اللغة كلغة تواصل بين العناصر في سيناء مع قيادة الجيش من قبل الصول النوبي أحمد إدريس والتي حظيت بموافقة الرئيس السادات حينها.
مواقع

اللغة النوبية
اللغة النوبية
قصتي مع الحرف النوبي
كتب

اللغة النوبية كيف نكتبها؟، محمد مختار خليل كبارة، مركز الدراسات النوبية والتوثيق، القاهرة، 1997.
اقرأ باللغة النوبية (Nobîn nog gery)، محمد متولي بدر. معهد الدراسات الإفريقية والآسيوية، جامعة الخرطوم.