إمارة خيبر
التاريخ > حرب خيبر 1919-1924م

بَعْد إِعلَان قِيَام مَمْلَكة الحجَاز الهاشميَّة وانْتهاء الثَّوْرة العربيَّة دخل فَرْحان الايداء بِخلافات أَدَّت فِي النِّهاية إِلى اِندِلاع حَرْب بَينَه وبيْن اَلمَلِك حُسَين اِبْن عَلِي وَتَعددَت رِوايَات المصادر فِي ذِكْر أَسبَاب الخلافات فقد عزاهَا رِيتْشارْد تِرينش إِلى رَفْض فَرْحان الايداء تَسلِيم الأسْلحة الثَّقيلة اَلتِي اِسْتوْلى عليْهَا أَثنَاء الثَّوْرة وآخرون خالفوه زَاعمِين أنَّ الخلَاف كان على مُرَاسلَة فَرْحان الايداء لِلْملك عَبْد اَلعزِيز آل سُعُود والصَّواب أنَّ كِلَا الطَّرفيْنِ كَانَا على حقٍّ وأيِّ الحدثيْنِ سبق الآخر فَهُو يُفسِّر فِعْل مَا بُعدُه.
اِجْتمَعتْ حُكُومَة الحجَاز لِمناقشة عدد مِن الموْضوعات كان أَحدُها مَسْأَلة فَرْحان الايداء أو مَا سُميَت بِمسْأَلة خَيبَر وقد أَنتَج الاجْتماع قَرَار الحكومة بِتعْزِيز اَلقُوات الموْجودة فِي خَيبَر بِقيادة عَلِي اِبْن عِصَام البالغ عَددُها 3000 جُنْدِي وَعدَد مِن المدافع الميْدانيَّة بِأكْثر مِن 100 جُنْدِي نِظاميٍّ. وبعْد تهْديدات مُتبادلة مِن الطَّرفيْنِ هَاجَم فَرْحان الايداء اَلقُوة الموْجودة فِي خَيبَر وَسقَط قائدهَا اِبْن عِصَام فِي القتَال وَغنَم الأسْلحة والذَّخائر. فَوْر وُصُول الخبر إِلى المدينة المنوَّرة أَرسَل أمير تُربَة اَلشرِيف جَعفَر بْن سُلْطان بْن شرف فِي حَملَة لِاسْترْداد خَيبَر وَمعَه قُرَابَة 1000 خَيَال وَهَجان وَأَغار على بَعْض عُرْبان قَبائِل وُلِد عَلِي النَّازلين قُرْب خَيبَر وَعَاد إِدْراجه وقد أدْركَتْه خُيِّل وُلِد عَلِي قُرْب المدينة المنوَّرة وهزمَتْه وَكَان مِن جُملَة مِن قَتْل هُو جَعفَر بْن سُلْطان نَفسِه.
- جاء فِي تَقرِير لِرئيس البعْثة العسْكريَّة الفرنْسيَّة فِي مِصْر الموْجود فِي جُدَّة مُوجَّه إِلى وزير الخارجيَّة الفرنْسيِّ بِتارِيخ 1919/ 06/10 ما مفاده أن أنَّ الإخْوان وَصلُوا إِلى الحناكيِّة، ويدْعون النَّاس إِلى الانْضمام إِليْهم، فِيمَا أَرسَل اَلأمِير عَلِي جيْشًا بِقيادة اَلشرِيف مُسَاعِد لِمواجهتهم، كمَا وَجَّه ضِدَّ الشَّيْخ فَرْحان الايداء والشَّيْخ عَبْد اَلكرِيم بْن رُمَّان قُوَّة تُساندهَا فِرْقَة مِن الهجَّانة البيشيين بِقيادة ضَارِي بْن فُهَيد بْن رشيد اِبْن عمِّ اَلأمِير اِبْن رشيد. ولحقه تَقرِير آخر مِن نَفْس اَلجِهة فِي تَارِيخ 1919/ 06/10 يُشير إِلى وُجُود الوهَّابيِّين فِي الحناكيِّة، وَإلَى أنَّ اَلأمِير عَلِي أَرسَل فِرْقَة بِقيادة ضَارِي بْن فُهَيد بْن رشيد اِبْن عمِّ أمير شَمَّر وَعدُوه لِمقاومة تَهدِيد الوهَّابيِّين، وَلكِن ضَارِي هُزِم فِي البعَجة بَيْن اَلقصِيم والْحناكيِّة فَزَعزعَت هزيمَته اَلثقَة بِالْهاشميِّين، وزادتْ مِن تَخاذُل ضُبَّاط اَلأمِير عَلِي مِمَّا اِضْطرَّه إِلى اِتِّخاذ إِجْراءات أَمنِية لِحماية المدينة المنوَّرة، وَإلَى طَرْد النَّجْديِّين لِتعاطفهم مع عَبْد اَلعزِيز آل سُعُود، ويفيد التَّقْرير بِهجمَات اَلأمِير فَرْحان الايداء والْأمير عَبْد اَلكرِيم بْن رُمَّان أمير تَيْماء على خطِّ سِكَّة حديد الحجَاز، ويعطِّلون عَمَليَّة إِصْلاحهَا فِي مِنطَقة تَبُوك.
جاء في كتاب "مزيد من المراسلات المتعلقة بالشؤون الشرقية. الجزء العاشر من يناير إلى يونيو 1922" أنه فِي خَيبَر يَتَمتَّع فَرْحان الايداء بِتأْثِير كبير فِي الدَّعاية الوهَّابيَّة وَاسِعة النِّطَاق بَيْن القبائل فِي شَمَال وشرْق المدينة المنوَّرة وَهُو يَجعَل مُحيط المدينة المنوَّرة بِأكْملهَا مِنطَقة كهْربائيَّة. والْأمير عَلِي يُحَاوِل كَبْح هَذِه الدَّعاية وَإلَّا فقد تَتَسبَّب فِي اِندِلاع حريق لِذَا أَرسَل اَلأمِير عَلِي ذِيَاب بْن نَاصِر، وَهُو " باب عرب المدينة "، إِلى البويْرة لِترْتِيب إِمْدادات الوقود لِلسِّكك الحديديَّة، لَكنَّه تَعرَّض لِهجوم مِن قِبل الوهَّابيِّين (وُلِد عَلِي)، واضْطرَّ إِلى اَلهُروب إِلى المدينة المنوَّرة، وان الشَّيْخ فَرْحان الايداء هُو اَلمُحرض الرَّئيسيُّ على الهجمات الوهَّابيَّة فِي شَمَال الحجَاز. وَفِي عام 1921 م مِن الحرْب سَقطَت مَدِينَة العلَا بَعْد غزْوهَا مِن قَبْل فَرْحان الايداء، وَأَفرزَت جُهُود اَلأمِير عَلِي بْن اَلشرِيف حُسَين أمير المدينة المنوَّرة إِلى حَملَة عَسكرِية كُبرَى اِنْطلَقتْ فِي يَوْم 27 مِن مَارِس آذار لِعَام 1922 م جمع فِيهَا اَلشرِيف عَلِي كُلَّ مَا يَستطِيع مِن عَتَاد وقوَّات مُمْكِنة حَيْث حمل ثُلْث قُوَّاته بحْرًا على البواخر مِن مِينَاء جُدَّة والثُّلْث الباقي بِقوَّة نِظامِيَّة والثُّلْث اَلأخِير بِقوَّات البادية بِقيادة اَلشرِيف ذِيَاب بْن نَاصِر  وسبقتْ الحمْلة بِجمْلة مِن خِطابَات شُيُوخ البادية الموالين لِلشَّرِيف مُطالبين بِعَمل عَسكَرِي رَادِع لِفرْحَان الايداء كان أبْرزهَا خِطَاب أمير قَبِيلَة جُهيْنَة التَّالي:
أَرجُو أن أَنهَى إِلى سُموّكم أنَّ الأحْداث قد تَفَاقمَت هُنَا بِسَبب رَسائِل فَرْحان الايداء، واضْطراباته وتتضَمَّن هَذِه رَسائِل مِن اِبْن سُعُود وَتحُض مُحْتوياتهَا على تَغيِير العقيدة واتِّبَاع اِبْن سُعُود وَسمُوكم على عِلْم بِطبيعة البدْو وَخَاصَّة هؤلاء العرب بِالْقرْب مِن عَنزَة. وَلمَّا كان فَرْحان الايداء سيكرِّر مُمارساته يَخشَى أن تَمتَد اِضْطراباته فَتصِل إِلى القبائل فِي جُهيْنَة وجهيْنة مَا لَم تُرْسِل فوْرًا قُوَّة لِلْقضَاء عليْه وَعلَى من يُسايِره. وسيزوِّدكم دخيل اَللَّه بْن طَلَال بِكلِّ تَفاصِيل هذَا الموْضوع، وَأنَا فِي اِنتِظار أوامركم. أمير جُهيْنَة (تَوقِيع) (مُسَيْعيد)
وَصلَت الحمْلة إِلى اَلبوِير وانْتَهى خَبرُها هُنَاك فلم تُحقِّق شيْئًا مِن النَّجَاح لِلْأهْداف الموْضوعة مِن قَبْل اَلشرِيف عَلِي وقادَته، وقد أعْقبَهَا اِنهِيار فِي اَلقُوة العسْكريَّة والاقْتصاديَّة وانْدلاع لِلْفوْضى فِي المدينة المنوَّرة ثُمَّ اِنفِجار لِمخْزن البارود دَاخِل المدينة المنوَّرة مِشعَلا فِتْنَة أُخرَى دَاخِل الجيْش بَعْد مَوجَة مِن الاتِّهامات بَيْن الأطْراف أَمَّا حال جَيْش الحمْلة فقد اِنْشقَّتْ قَبائِل كَعُروَة مِن جُهيْنَة وَولِد مُحمَّد مِن حَرْب عن الحمْلة وانْضمُّوا إِلى فَرْحان الايداء وغيْر ذَلِك مِن المشْكلات الماليَّة والْمعْنويَّة اَلتِي صاحبتْ اَلأمِير عَلِي طَوَال مَسِيرَة حَتَّى مَثوَى الحمْلة اَلأخِير فِي اَلبوِير. أَعقَب حَملَة اَلأمِير عَلِي قُوَّة هُجومِيَّة أُخرَى يقودهَا إِسْماعيل القزَّاز اِنْطلَقتْ مِن الوجْه ونجحتْ بِالاسْتيلاء على اَلعُلا حَيْث كافأه اَلمَلِك حُسَين بِتنْصيبه حاكمًا لِلْمدينة، بدأ القزَّاز بِحمْلة عَسكرِية أُخرَى لِمواجهة فَرْحان الايداء حَشْد فِيهَا مُعظَم قَبائِل مِنطَقة اَلعُلا وقد اِسْتدْرجه الايداء إِلى صَحْراء (الشَّفَا) شَرْق اَلعُلا مُتَّخذًا مِن مَورِد ماءٍ يُسمَّى (بَوَّأ) مُعَسْكرا لَه ويرجِّح أَنهَا كَانَت فِي أَواخِر اَلسنَة نفْسهَا عام 1922 م اِنتصَر فِيهَا الايداء أيْضًا وَعَاد القزَّاز إِلى اَلعُلا لِتحْصينهَا مِن هُجُوم مُضَاد لَلْأيداء.
وفِي 7 مِن مَايُو عام 1923 م قاد حَاكِم الوجْه اَلشرِيف هَزَّاع الحارث العبْدليّ حَملَة مُشتركَة مع حَاكِم اَلعُلا إِسْماعيل أَفندِي مُسْتغلِّين غِيَاب فَرْحان الايداء لِمشاركته فِي مَعْرَكة سُقُوط حَائِل اَلتِي أَبلَى بِهَا بَلَاء مَشهُودا، وَلَكنَّه عاد قَبْل اِنطِلاق حَملَة اَلشرِيف هَزَّاع إِلى مَضارِب قبيلَته المسْتقرَّة على آبار عَردَة حَيْث وَقعَت المعْركة بَيْن الطَّرفيْنِ فِي صَبِيحَة يَوْم 21 مِن رَمَضان 1341 ه حَيْث دَحْر فَرْحان الايداء وقبائله اَلهُجوم بِالتَّرْكيز على كَسْر البادية المرافقة لِلْجيْش الهاشميِّ ثُمَّ مُحَاصرَة اَلقُوة النِّظاميَّة اَلتِي يقودهَا إِسْماعيل القزَّاز حَيْث قُتِل إِسْماعيل وَكُل عَسكَرِه النِّظاميَّ فِي المعْركة وَفِي مُطَاردَة الهاربين مع غُرُوب الشَّمْس قُتِل فَرْحان الايداء على يد اِبْن عَمِّه فَوَّاز الهايس المعارض لَه، وَدفَن فَرْحان الايداء على هَضبَة تُشْرِف على جبل الغلالة غَرْب عَردَة 26 كِيلومتْرًا. تَولَّى مُحمَّد بْن فَرْحان الايداء بِعمْر ال 17 سنة إِمارة خَيبَر بَعْد وَفَاة أبيه فِي عَردَة وتابع مَسِيرَة أبيه حَيْث اِنْضمَّ إِلى إِخوَان مِن أَطَاع اَللَّه بِالتَّأْثير اَلكبِير لِمعلِّمه الشَّيْخ إِبْراهيم الرَّاجحي، خاض مُحمَّد الايداء عدد مِن المعارك أَثنَاء مَنصبِه كان أبْرزهَا مَعْرَكة مُغَيْراء وَغزْوَة عُويْرِض وحصار المدينة المنوَّرة وتمرُّد اِبْن رِفادة وغارَات الإخْوان على شَرْق اَلأُردن وقد اِستمَر فِي مَنصبِه حَتَّى إِنشَاء أَفوَاج القبائل وَعزلِه مِن إِمارة خَيبَر وتعْيينه أميرًا لِلْفوْج الثَّامن والثَّلاثون فِي الحرس الوطَنيِّ.