stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الدولة الزنكية
قائمة الأُمراء الزنكيين > في الموصل

| اللقب والكِنية | الاسم | سنوات الحُكم |
| --- | --- | --- |
| الملكُ الشهيد - أبو المُظفَّر | عمادُ الدين بن آق‌ سُنقُر بن إیل ترقان | 521هـ - 541هـ  1146-1127م |
| سيفُ الدين | غازي بن عماد الدين بن آق‌ سُنقُر | 541هـ - 544هـ  1149-1146م |
| أبو المُلُوك - قُطبُ الدين | مودود بن عماد الدين بن آق‌ سُنقُر | 544هـ - 565هـ  1170-1149م |
| سيفُ الدين | غازي بن مودود بن عمادُ الدين | 565هـ - 576هـ  1180-1170م |
| عزُّ الدين | مسعود بن مودود بن عمادُ الدين | 576هـ - 589هـ  1193-1180م |
| نُورُ الدين | أرسلان شاه بن مسعود بن مودود | 589هـ - 606هـ  1211-1193م |
| الملك القاهر - عزُّ الدين | مسعود بن أرسلان شاه بن مسعود | 606هـ - 615هـ  1218-1211م |
| أبو الحارث - نُورُ الدين | أرسلان شاه بن مسعود بن مودود | 615هـ - 616هـ  1219-1218م |
| ناصرُ الدين | محمود بن أرسلان شاه بن مسعود | 616هـ - 630هـ  1233-1219م |
| الملكُ الرَّحيم - أبو الفضائل - بدرُ الدين | لؤلؤ الأرمني النوري الأتابكي | 631هـ - 656هـ  1258-1234م |
قائمة الأُمراء الزنكيين > في حلب

| اللقب والكِنية | الاسم | سنوات الحُكم |
| --- | --- | --- |
| الملكُ الشهيد - أبو المُظفَّر | عمادُ الدين بن آق‌ سُنقُر بن إیل ترقان | 521هـ - 541هـ  1127-1146م |
| الملكُ العادل - أبو القاسم - نُورُ الدين | محمود بن عماد الدين بن آق سُنقُر | 541هـ - 569هـ  1174-1149م |
| الملكُ الصَّالح | إسماعيل بن محمود بن عماد الدين | 569هـ - 577هـ  1181-1174م |
لورينزو فالا

لورينزو فالا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الميلاد:  1407  روما 
الوفاة:  1 أغسطس 1457  (49/50 سنة) روما 
المدرسة الأم:  جامعة بافيا 
اللغة المستعملة:  لاتينية العصور الوسطى — Medieval Italian (en)  
لغة الكتابة:  لاتينية العصور الوسطى 
الديانة:  الكنيسة الرومانية الكاثوليكية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهن:   القائمة ... كاتب  فيلسوف  أستاذ جامعي  فقيه لغوي  Renaissance humanist (en)   Latin Catholic priest (en)  (1431 – ) 
عمل عند:  جامعة بافيا 
مجال التخصص:  فلسفة 
الحركة:  إنسانية 
درس عند:  ليوناردو بروني  — Giovanni Aurispa (mul)  
تلاميذه/طلابه:  Julius Pomponius Laetus (en)   — Giovanni Garzoni (en)   — Giuniano Maio (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
أهم الأعمال:   القائمة ... (1452) Apologus seu actus scenicus in Poggium (en)  ( القرن 15) Confutatio altera in Morandum (en)  ( القرن 15) Fabelle Aesopi (en)  ( القرن 15) Elegantiarum linguae latinae libri sex (en)  ( القرن 15) Confutatio in Morandum (en)  ( القرن 15) De falso credita et ementita Constantini donatione declamatio (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
لورينزو فالا (حوالي 1407 – 1 أغسطس 1457) مفكر إنساني وكاتب بليغ ومعلم وباحث إيطالي في عصر النهضة. اشتهر بتحليله النصي التاريخي النقدي الذي أثبت أن مرسوم منحة قسطنطين كان مزورًا، وبالتالي مهاجمة وضعضعة فرضية السلطة الدنيوية المزعومة من نظام الحكم البابوي. يعتبر لورينزو أحيانًا مبشرًا بالإصلاح الديني.
حياته

ولد فالا في روما، في عائلة تعود أصولها إلى بيشنزة؛ كان والده، لوسيافي ديلا فالا، محاميًا عمل في كوريا البابوية. تلقى تعليمه في روما، وحضر صفوف معلمين من بينهم ليوناردو بروني وجيوفاني أوريسبا، الذين تعلم منهم اللاتينية واليونانية. يعتقد بخلاف ذلك أنه درس بشكل ذاتي إلى حد كبير.
كان بروني سكرتيرًا بابويًا؛ وكان ملكيور سكريفاني، عم فالا، مثله أيضًا. لكن فالا أثار استياء أنطونيو لوسكي عندما دافع عن الخطيب كوينتيليان في أحد أعماله الأولى.  في عام 1431، رُسم كاهنًا؛ وحاول فالا في نفس العام عبثًا الحصول على منصب سكرتير بابوي للصين. لم ينجح بذلك، على الرغم من شبكة علاقاته.
ذهب فالا إلى بيشنزة، ومن ثم إلى بافيا، حيث حصل على أستاذية في الفصاحة. كانت فترة عمله في بافيا غير مريحة بسبب هجومه على الأسلوب اللاتيني للفقيه بارتولوس دي ساكسوفيراتو. تحول إلى رحالة، ينتقل من جامعة إلى أخرى، ويقبل التعاقدات القصيرة ويلقي المحاضرات في العديد من المدن.
دعاه البابا نيكولاس الخامس إلى روما عام 1447، وعمل هناك على كتابه ريبريزنتو. أصبح ناسخًا بابويًا، وفي عام 1455، أصبح سكرتيرًا بابويًا.
توفي فالا في روما. تم دفنه في الأصل تحت لوح ليكس دي إمبيريو فيسباسياني التذكاري خلف مذبح القديس يوحنا لاتيران. كان سيفريد ريبيش آخر من شاهد قبره وشاهدة قبره في عام 1570. في عام 1576، دمرها البابا غريغوري الثالث عشر، وهو من أشد المؤمنين بمرسوم منحة قسطنطين، عندما أرسل التمثال البرونزي إلى قصر دي كونسرفتوري. يوجد حاليًا نصب تذكاري لفالا في لاتيران.
سمعته

تقدم السير الذاتية القديمة لفالا تفاصيل عن العديد من الخلافات الأدبية واللاهوتية، أبرزها مع جيانفرانشيسكو بوجيو براشيوليني، والتي حدثت بعد استيطانه في روما. استخدم فيه أسلوب لغة متطرف. يبدو أنه كان محبًا للجدال، يجمع بين الدقة العلمية الإنسانية والذكاء النقدي والحقد، ومعارضًا للسلطة الدنيوية للكنيسة الكاثوليكية.
كان لدى لوثر رأي سديد في فالا وكتاباته، وأطلق عليه روبرت بيلارمين لقب «خليفة لوثر». ذكر إيراسموس في دراسته أنه عندما يتعلق الأمر بقواعد اللغة اللاتينية، لم يكن هناك «مرشد أفضل من لورنزو فالا».
لوكريتيوس

| لوكريتيوس> (باللاتينية: T.Lucretius Carus)‏    | لوكريتيوس> (باللاتينية: T.Lucretius Carus)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: سنة 94 ق م    بومبي  
الوفاة: سنة 55 ق م    روما  
سبب الوفاة: انتحار
مواطنة: روما القديمة 
الديانة: إلحاد  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: شاعر، وفيلسوف، وكاتب  
اللغات: اللاتينية  
مجال العمل: فلسفة  
التيار: الذرية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تيتوس لوكريتيوس كاروس (حوالي 99-55 ق م)، شاعر وفيلسوف روماني. عمله الوحيد المعروف هو القصيدة الفلسفية «في طبيعة الأشياء»، عبارة عن منهج تعليمي للفلسفة الأبيقورية ومبادئها، ويُترجم عنوان هذه القصيدة عادةً إلى الإنجليزية «حول طبيعة الأشياء» - وفي كثير من الأحيان «حول طبيعة الكون». لا يُعرف سوى القليل جدًا عن حياة لوكريتيوس، الشيء الوحيد المؤكد هو أنه كان إما صديقًا لغايوس ميميوس أو من أتباعه، وقد وجّه القصيدة كهدية له. كان لتلك القصيدة تأثير كبير على الشعراء الأوغسطيين، ولا سيما فيرجيل (في ملحمته الإنيادة وقصيدته الزراعيّات، وبدرجة أقل على كل من إيكلوغس) وهوراس. كاد العمل يُفقد خلال العصور الوسطى، لكن أعيد اكتشافه في عام 1417 في دير في ألمانيا على يد بوجيو براشيوليني، ولعب دورًا مهمًا في تطوّر المذهب الذري (كان لوكريتيوس مؤثّرًا كبيرًا في بيير غاسندي) وفي الجهود التي بذلتها شخصيات مختلفة من عصر التنوير لبناء إنسانية مسيحية جديدة.
حياته

لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن حياة لوكريتيوس، ولا يوجد أساس كافٍ لتأكيدٍ موثوق فيما يتعلق بتاريخ ميلاده أو وفاته في مصادر أخرى. توجد ملاحظة أكثر إيجازًا في العمل الذي كتبه الكاهن جيروم، تلميذ دوناتوس. كُتبت هذه الملاحظة بعد أربعة قرون من وفاة لوكريتيوس. إذا كان جيروم دقيقًا فيما يتعلق بعمر لوكريتيوس (43 عامًا) عندما توفي (نوقش هذا الأمر أدناه)، فمن الممكن أن نستنتج أنه ولد في عام 99 أو 98 قبل الميلاد. تُرجِع التقديرات الأقل تحديدًا ولادة لوكريتيوس إلى التسعينيات قبل الميلاد ووفاته إلى الخمسينيات قبل الميلاد، بما يتفق مع الإشارات العديدة في القصيدة إلى الحالة المضطربة للشؤون السياسية في روما والحروب الأهلية والثورات فيها.
ربما كان لوكريتيوس عضوًا في عائلة لوكريتيا الأرستقراطية، ويُظهر عمله معرفة وثيقة بنمط الحياة الفاخر في روما. يدعو حب لوكريتيوس للريف إلى الاعتقاد بأنه سكن في عقارات ريفية تملكها عائلات ثرية، كما كانت العديد من العائلات الرومانية الثرية حينذاك، ومن المؤكد أنه تلقى تعليمًا باهظًا مع إتقان اللاتينية واليونانية والأدب والفلسفة.
عُثر على ملاحظة مختصرة خاصة بسيرة حياة لوكريتيوس في كتاب إيليوس دوناتوس، حياة فيرجيل، يبدو أن هذا الكتاب مشتق من عمل سابق لسويتونيوس. تقول الملاحظة: «السنوات الأولى من الحياة التي قضاها فيرجيل في كريمونا حتى توليه منصب التُّوجة (توجة الرجولة) في عيد ميلاده السابع عشر (عندما كان الرجلان يشغلان منصب قنصل حين ولادته)، وحدث ذلك في نفس اليوم الذي مات فيه لوكريتيوس الشاعر». مع ذلك، على الرغم من أن لوكريتيوس عاش ومات بالتأكيد في الوقت الذي ازدهر فيه فيرجيل وشيشرون، إلا أن المعلومات الواردة في هذه الشهادة بالذات غير متسقة ضمنيًا: إذا ولد فيرجيل في عام 70 قبل الميلاد، فإن عيد ميلاده السابع عشر سيكون في عام 53. عُيّن كل من بومبيوس الكبير وماركوس ليسينيوس كراسوس معًا كقنصلين مرة أخرى في عام 55، وليس في عام 53.
عُثر على ملاحظة أخرى بخصوص سيرة حياة لوكريتيوس في كتاب جيروم، حيث يزعم أن لوكريتيوس «كان مجنونًا بفعل جرعة الحب، وخلال نوبات جنونه تلك، كتب عددًا من الأعمال التي نقّحها شيشرون لاحقًا، وأنهى حياته في الرابعة والأربعين من عمره». غالبًا ما رفض الادعاء بأنه أصيب بالجنون بسبب جرعة الحب، على الرغم من الدفاع عنه من قبل باحثين أمثال ريالي وكاتان، وذلك نتيجة للخلط التاريخي أو التحيز ضد الأبيقوريين. يُنسب إعطاؤه المنشط السام في بعض الروايات إلى زوجته لوسيليا. بغض النظر، استمرت صورة جيروم عن لوكريتيوس باعتباره شاعرًا مجنونًا ومتيمًا، في التأثير كثيرًا على الدراسات الحديثة حتى وقت قريب جدًا، على الرغم من أنه من المقبول الآن أن مثل هذا التقرير غير دقيق.
في طبيعة الأشياء

تنقل القصيدة (التي يُترجَم عنوانها عادةً «حول طبيعة الأشياء» أو «حول طبيعة الكون») أفكار الأبيقورية التي تتضمن المذهب الذري وعلم الكون. عُرف لوكريتيوس بكونه أول كاتب قدّم الفلسفة الأبيقورية إلى القراء الرومان. القصيدة مكتوبة في نحو 7400 مقطع ومقسمة إلى ستة كتب بدون عنوان، تستكشف القصيدة الفيزياء الأبيقورية من خلال لغة واستعارات شعرية غنية. يعرض لوكريتيوس مبادئ المذهب الذري وطبيعة العقل والروح وتفسيرات الإحساس والفكر وتطور العالم وظواهره، ويشرح مجموعة متنوعة من الظواهر السماوية والأرضية. يعمل الكون الموصوف في هذه القصيدة وفقًا لتلك المبادئ الفيزيائية، مسترشدًا بالفورتونا، «الحظ»، وليس التدخل الإلهي للآلهة الرومانية التقليدية والتفسيرات الدينية للعالم الطبيعي.
يشير لوكريتيوس في هذا العمل إلى التطور الثقافي والتكنولوجي للبشر في استخدامهم للمواد والأدوات والأسلحة المتاحة عبر عصور ما قبل التاريخ وحتى عصر لوكريتيوس. ويحدد أقدم الأسلحة المتاحة مثل الأيدي والأظافر والأسنان. جاء بعد ذلك الحجارة وأغصان الأشجار، وبمجرد أن تمكّن البشر من إيجاد طريقة لتكييفها والتحكم بها، أشعلوا النار. ثم يشير بعد ذلك إلى «الحديد القاسي» والنحاس بهذا الترتيب، ويتابع القول ليذكر أن النحاس كان الوسيلة الأساسية في حراثة التربة وأنه أساس الأسلحة حتى سيطرة السيف الحديدي «شيئًا فشيئًا» (كان لا يزال يستخدم في أيامه)، بينما «فَقَد المنجل البرونزي اعتباره» مع إدخال المحاريث الحديدية. كان قد تخيّل لوكريتيوس في وقتٍ سابق، نوعًا من البشر ما قبل الزراعة وما قبل الكتابة، ممن عاشوا حياتهم «بطريقة الوحوش البرية التي تتنقّل وتجول عمومًا»، وافترض أنه منذ تلك البداية، تبع ذلك تطوّر الأكواخ البسيطة وإشعال النار واختراع الملابس واللغة ونشوء الأسرة والحالة المدنيّة. اعتقد لوكريتيوس أن صهر المعادن وربما أيضًا حرق الفخار، اكتُشف عن طريق المصادفة: على سبيل المثال، نتيجة حريق غابة. لكنه حدد أن استخدام النحاس جاء بعد استخدام الحجارة وأغصان الأشجار وسَبَق استخدام الحديد.
يبدو أن لوكريتيوس يساوي بين النحاس والبرونز، خليط من النحاس والقصدير يتمتع بمرونة أكبر بكثير من النحاس؛ استُبدل كل من النحاس والبرونز بالحديد خلال الألفية (1000 قبل الميلاد إلى 1 قبل الميلاد).  ربما عَدَّ لوكريتيوس البرونز نوعًا أقوى من النحاس وليس بالضرورة مادة متفرّدة في حد ذاتها. يُعتقد أن لوكريتيوس هو أول من طرح نظرية الاستخدامات المتعاقبة للخشب والحجر أولًا، ثم النحاس والبرونز، وأخيرًا الحديد. على الرغم من أن نظريته ظلت خاملة لعدة قرون، إلا أنه أعيد إحياؤها في القرن التاسع عشر، ويُنسب إليه الفضل في إنشاء مفهوم نظام العصور الثلاث الذي أُضفي عليه الطابع الرسمي منذ عام 1834 على يد كريستيان يورجنسن تومسن.
في طبيعة الأشياء > الاحتفاء بأعماله

في رسالة من شيشرون إلى شقيقه كوينتوس في فبراير من عام 54 قبل الميلاد، قال شيشرون: «إن قصائد لوكريتيوس هي كما تكتب أنتَ: تُظهر العديد من ومضات العبقرية، وتُظهر أيضًا إتقانًا عظيمًا». وفي عمل مؤلف آخر في أواخر روما الجمهورية، كتب فيرجيل في الكتاب الثاني من قصيدته الزراعيّات، مشيرًا على ما يبدو إلى لوكريتيوس، «سعيدٌ هو الذي اكتشف ماهية الأشياء وألقى تحت قدميه كل المخاوف والمصير الذي لا مفر منه، وضجيج العالم السفلي الجشع».
الفلسفة الطبيعية

كان لوكريتيوس أحد المفكرين الأوائل فيما دُعي لاحقًا بدراسة التطور. ويعتقد لوكريتيوس أن الطبيعة تُجري تجارب لا نهاية لها عبر آلاف السنين، وأن الكائنات الحية التي تتكيف بشكل أفضل مع بيئتها لديها أفضل فرصة للبقاء على قيد الحياة. تمكنت الكائنات الحية من البقاء على قيد الحياة بسبب العلاقة المتناسبة بين قوتها أو سرعتها أو ذكائها وبين الديناميكيات الخارجية لبيئتها. قبل نشر تشارلز داروين كتابه أصل الأنواع في عام 1859، كانت فلسفة لوكريتيوس الطبيعية تجسد واحدة من أهم التفسيرات غير الغائية والميكانيكية عن خلق الحياة وتطورها. وعلى النقيض من الفكر الحديث حول هذا الموضوع، لم يعتقد لوكريتيوس أن الأنواع الجديدة تطورت من الأنواع الموجودة سابقًا. وتحدى لوكريتيوس الافتراض القائل بأن البشر متفوقون بالضرورة على الحيوانات، مشيرًا إلى أن أمهات الثدييات في البرية تتعرف على نسلها وترعاه كما تفعل أمهات البشر.
على الرغم من دفاعه عن الفلسفة التجريبية وتخميناته الصحيحة العديدة حول المذهب الذري وطبيعة العالم المادي، فقد اختتم لوكريتيوس كتابه الأول مؤكدًا على سخافة نظرية كروية الأرض (التي أُسست في ذلك الوقت)، على الرغم من أنه لم يصرّح مطلقًا أنه يتبنى نظرية الأرض المسطحة.
في حين ترك أبيقور إمكانية الإرادة الحرة مفتوحة من خلال الدفاع عن عدم اليقين بشأن مسارات الذرات، رأى لوكريتيوس أن الروح أو العقل ينبثقان من ترتيبات مصادفة لجسيمات متميزة.
مراجع

↑  Charles Dudley Warner, ed. (1897), Library of the World's Best Literature (بالإنجليزية), QID:Q19098835
↑  جيروم, Chronicon.
↑  Costa (1984), p. ix.
↑  Kenney (1971), p. 6.
↑  Melville & Fowler (2008)، Foreword.
↑  Horsfall (2000), p. 3.
↑  Smith (2011), p. vii.
↑  Gale (2007), p. 2.
↑  Gale (2007), p. 35.
↑  Lucretius. De rerum natura, Book V, around line 940 ff.
↑  Barnes, pp. 27–28.
↑  Virgil ()، 2.490.
↑  Massaro, Alma (11 Nov 2014). "The Living in Lucretius' De rerum natura. Animals' ataraxia and Humans' Distress". Relations. Beyond Anthropocentrism (بالإنجليزية). 2 (2): 45–58. DOI:10.7358/rela-2014-002-mass. ISSN:2280-9643. Archived from the original on 2023-05-30.
↑  Hannam، James (29 أبريل 2019). "Atoms and flat-earth ethics". Aeon. مؤرشف من الأصل في 2019-04-29. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-08.
↑  Gillispie، Charles Coulston (1960). The Edge of Objectivity: An Essay in the History of Scientific Ideas. Princeton University Press. ص. 98. ISBN:0-691-02350-6.
بوابة أعلام
بوابة إلحاد
بوابة حضارات قديمة
بوابة روما القديمة
بوابة شعر
بوابة فلسفة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)1 2 3 4 5 6 7 المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) دليل الألماس العام مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN) المكتبة القومية الأسترالية (NLA) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP)1 2 المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) المكتبة الوطنية في زغرب (NSK) الفهرس الجمعي للضبط الاستنادي في تشيلي (CCAB ) المكتبة القومية اليونانية (NLG)1 2 المكتبة القومية الكوريَّة (NLK) المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI) المكتبة القومية في بولندا (NLP) مكتبة الفاتيكان (VcBA)1 2 المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) قاعدة بيانات كانتو (KANTO) المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC) المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) زنترالبلات
فنية: موسوعة ميوزيك برينز (MBA) FID
تراجم: مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA) نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) الفهارس الألمانية (DtBio) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الدليل الدولي للمصادر الموسيقية (فرنسا)
الاتحاد العام للمعلمين الفلسطينيين

الاتحاد العام للمعلمين الفلسطينيين
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  منظمة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الاتحاد العام للمعلمين الفلسطينيين، منظمة فلسطينية غير حكومية تتبع منظمة التحرير الفلسطينية، تأسس عام 1969 كجسم نقابي؛ لرعاية حقوق المعلمين الفلسطينيين.
الأهداف

يهدف الاتحاد إلى تنمية روح التعاون والعمل الجماعي ورفع الوعي التربوي لدى المعلمين، ومساعدتهم في الحصول على تعليم أفضل، وتوفير الفرص التعليمية لأبناء المعلمين ورفع المستوى التعليمي في المدرسة ومحاربة الأمية والمساهمة في تطوير وتحسين الظروف الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والصحية والرياضية والتربوية والمعيشية للمعلمين.
مراجع

↑  الاتحاد العام للمعلمين الفلسطينيين نسخة محفوظة 16 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  عن الاتحاد نسخة محفوظة 14 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "About Us | General Union of Palestinian Teachers". web.archive.org. 16 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 2020-04-30. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-10.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
بوابة فلسطين
بوابة مجتمع
رفيق الحريري
حياته > نشأته

هو رفيق بهاء الدين الحريري، ولد في صيدا في جنوب لبنان لأب مزارع. أنهى تعليمه الثانوي عام 1964 ، ثم التحق بجامعة بيروت العربية ليدرس المحاسبة، وفي تلك الفترة كان عضوًا نشطًا في حركة القوميين العرب والتي تصدرتها آنذلك الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين.
حياته العملية

في عام 1965، توجه رفيق الحريري إلى المملكة العربية السعودية للعمل، حيث بدأ حياته المهنية بالتدريس لفترة قصيرة قبل أن ينتقل إلى قطاع البناء.
عام 1969، أسس الحريري شركة Ciconest، وهي شركة مقاولات فرعية صغيرة، لكنها لم تنجح وسرعان ما خرجت من السوق. لاحقًا، دخل الحريري في شراكة مع شركة البناء الفرنسية Oger لتنفيذ مشروع بناء فندق في مدينة الطائف. أكسبه تسليم المشروع في الموعد المحدد إشادة خاصة من الملك خالد. بعد ذلك، استحوذ الحريري على شركة Oger وأسس شركة سعودي أوجيه، التي أصبحت الشركة الرئيسية لتنفيذ مشاريع البناء الهامة للعائلة المالكة السعودية. وبفضل هذه العلاقة الوثيقة، حقق الحريري ثروة هائلة خلال سنوات قليلة، ليصبح أحد أبرز رجال الأعمال والمليارديرات في المنطقة. في عام 1978، حصل الحريري على الجنسية السعودية بالإضافة إلى جنسيته اللبنانية، مما ساهم في توسيع نطاق أعماله.
بعد جمع ثروته، ركز الحريري على مشاريع خيرية عدة، كان أبرزها بناء المرافق التعليمية في لبنان. أسس في عام 1979 الجمعية الإسلامية للثقافة والتعليم، التي أصبحت لاحقًا تُعرف باسم مؤسسة الحريري. ومع ازدياد نشاطاته الخيرية، بدأ الحريري بالدخول في السياسة، حيث لفتت جهوده الإنسانية والمناشدات التي قام بها للأمم المتحدة وخدماته كمبعوث للعائلة المالكة السعودية الأنظار على المستوى الدولي.
في عام 1982، ساهم الحريري بمبلغ 12 مليون دولار لدعم ضحايا الصراع في جنوب لبنان عام 1978، بالإضافة إلى تمويل جهود إعادة إعمار بيروت وتنظيف شوارعها من أموال شركته خلال فترات الهدوء في الحرب الأهلية اللبنانية. ورغم هذه الجهود، وُجهت له اتهامات بتمويل الميليشيات المعارضة خلال الحرب، كما اتهمه السياسي اللبناني نجاح واكيم بالسعي لتدمير وسط بيروت لإعادة بنائه مرة أخرى وتحقيق مكاسب مادية ضخمة.
بعد انتهاء الحرب، عمل الحريري كمبعوث للعائلة المالكة السعودية في لبنان، حيث لعب دورًا رئيسيًا في اتفاق الطائف عام 1989، الذي جمع الفصائل المتناحرة ووضع حدًا للحرب الأهلية اللبنانية. عزز هذا الاتفاق من مكانته السياسية بشكل كبير. وخلال تلك الفترة، كان الحريري على تواصل مستمر مع النظام السوري، حيث بنى قصرًا رئاسيًا جديدًا في دمشق كهدية للرئيس حافظ الأسد، لكنه لم يُستخدم بشكل شخصي من قبل الأسد.
نشاطه السياسي

عاد الحريري إلى لبنان في أوائل الثمانينيات كشخصية ثرية وبارزة، وبدأ بتأسيس اسمه من خلال تقديم تبرعات ومساهمات كبيرة لمختلف المجموعات اللبنانية. استمر الحريري في العمل كمستشار سياسي للأمير بندر بن سلطان عام 1983 على الرغم من تركيزه على لبنان. أصبح الحريري ممثلًا قويًا للسعوديين على الساحة اللبنانية في ظل غياب قيادة سنية فاعلة بعد انهيار منظمة التحرير الفلسطينية، وازدياد قوة ميليشيا أمل الشيعية.
لعب الحريري دورًا رئيسيًا كدبلوماسي سعودي سابق في صياغة اتفاق الطائف عام 1990، الذي أنهى الحرب الأهلية اللبنانية التي استمرت 16 عامًا. وبفضل جهوده، تولى الحريري في عام 1992 منصب أول رئيس وزراء لبناني بعد الحرب، في عهد الرئيس إلياس الهراوي. إلى جانب ذلك، شغل منصب وزير المالية.
في فترة ولايته الأولى، التي استمرت حتى عام 1998، قام الحريري بإعادة لبنان إلى المشهد المالي الدولي. أدخل البلاد إلى سوق سندات اليورو، وحصل على إشادة من البنك الدولي بسبب خطته لاقتراض الأموال بهدف إعادة الإعمار. ومع ذلك، تراكمت ديون البلاد بشكل كبير، حيث ارتفع الدين العام من 3 مليارات دولار إلى 9 مليارات دولار بين عامي 1992 و1996. كما شغل الحريري منصب وزير البريد والاتصالات بعد انتخابات 1996.
لكن مع صعود الرئيس إميل لحود، حدث صراع على السلطة بين الطرفين، ما أدى إلى مغادرة الحريري منصبه في عام 1998، ليحل محله سليم الحص كرئيس للوزراء.
عاد الحريري مرة أخرى إلى رئاسة الوزراء في أكتوبر 2000، بعد تشكيل حكومته الجديدة خلفًا لسليم الحص. في ولايته الثانية، دافع الحريري عن قرار مجلس الأمن الدولي رقم 1559 في سبتمبر 2004، والذي دعا إلى انسحاب جميع القوات الأجنبية المتبقية من لبنان، وهو ما مثل موقفًا سياسيًا جريئًا.
وفي 20 أكتوبر 2004، استقال الحريري من منصبه، منهياً ولايته الثانية، وخلفه عمر كرامي كرئيس للوزراء.
رئاسة الوزراء > وزارته الأولى

كانت فترة توليه رئاسة الحكومة الأولى من 1992 وحتى 1998 ، وقوبل تعيينه آنذاك بحماس كبير من غالبية اللبنانيين. وخلال أيام ارتفعت قيمة العملة اللبنانية بنسبة 15%. ولتحسين الاقتصاد قام بتخفيض الضرائب على الدخل إلى 10% فقط. وقام باقتراض مليارات الدولارات لإعادة تأهيل البنية التحتية والمرافق اللبنانية، وتركزت خطته التي عرفت باسم «هورايزون 2000» على إعاده بناء بيروت على حساب بقية مناطق لبنان. وخلال هذه الفترة ارتفعت نسبة النمو في لبنان إلى 8% بعام 1994 ، وانخفض التضخم من 131% إلى 29%، واستقرت أسعار صرف الليرة اللبنانية.
رئاسة الوزراء > وزارته الثانية

كانت فترة توليه رئاسة الثانية من 2000 وحتى 2004 ، وخلال هذه الفترة أدى عمق المشكلات الاقتصادية إلى زيادة الضغوط على الحكومة من قبل البنك الدولي وصندوق النقد الدولي، وعليه تعهد بتخفيض البيروقراطية وخصخصة المؤسسات العامة التي لا تحقق ربحًا.
في خضم الأزمة السياسية التي نشأت جراء تمديد ولاية الرئيس إميل لحود، قدم الحريري استقالته من منصب رئيس الحكومة بعد خلاف مع الرئيس إميل لحود استفحل بعد تعديل الدستور لتمديد فترة رئاسة الرئيس إميل لحود لثلاث سنوات إضافية معلنًا: "لقد قدمت استقالتي من الحكومة، وأؤكد أنني لن أكون مرشحًا لرئاسة الحكومة المقبلة".
وفي مقابلة له مع هيئة الإذاعة البريطانية في عام 2001، سأل الصحفي تيم سيباستيان الحريري عن سبب رفضه تسليم أعضاء حزب الله الذين اتهمتهم الولايات المتحدة بالإرهاب. فأجاب الحريري بأن حزب الله هو من يحمى لبنان ضد الاحتلال الإسرائيلي، ودعا إلى تنفيذ قرارات الأمم المتحدة الصادرة ضد إسرائيل.
وفي نفس المقابلة، اتهمه الصحفي بتقويض التحالف الأمريكي في الحرب ضد الإرهاب، وسأله عما إذا كان مستعدًا لتحمل عواقب رفضه، مذكرًا إياه بكلام الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش: "إما أن تكون معنا، أو تكون مع الإرهابيين". فرد الحريري بأنه كان يأمل في عدم حدوث عواقب، لكنه سيتعامل مع أي تبعات إذا حدثت. وأضاف الحريري أنه يعارض قتل البشر من جميع الأطراف - الإسرائيليين والفلسطينيين والسوريين واللبنانيين - ويؤمن بأن الحوار هو الحل. وأكد أن سوريا يجب أن تبقى في لبنان لحمايته، إلا أن لا يكون هناك حاجة لوجودها، وعندما يصبح لبنان قادرًا على حماية نفسه سيطلب منها المغادرة.
رئاسة الوزراء > معارضة الوجود السوري

بعد اغتيال الحريري؛ زعم وليد جنبلاط الزعيم الدرزي وممثل المعارضة اللبنانية الذي انضم حديثًا إلى صفوف المعارضة المناهضة للوجود السوري، والذي تأثر بالغضب الشعبي والحراك المدني الذي عرف لاحقًا بثورة الأرز اللبنانية، أن الرئيس السوري بشار الأسد هدد الحريري في 26 أغسطس 2004 قائلاً: "لحود هو أنا... إذا أردت أنت وشيراك إخراجي من لبنان، فسوف أحطم لبنان". وقال جنبلاط: "عندما سمعت هذه الكلمات، علمت أنها مقدمة لاغتياله". وقد عقد اللقاء بين الحريري والأسد في 26 أغسطس 2004، واستمر لمدة لا تتجاوز خمس عشرة دقيقة.
من مواقفه

من أشهر مواقفه وإنجازاته إنه كان متمسكًا بحق لبنان بالمقاومة واسترجاع الأرض من الإسرائيلين، واتفاق نيسان الذي حيد المدنيين في مقاتلة إسرائيل وحق المقاومة في العمل على تحرير الأراضي المحتلة، كما أنه ساهم بإعمار وسط بيروت بعد الحرب الأهلية عن طريق شركته وقد حمل المشروع اسم سوليدير، كما قام بتثبيت مكانة لبنان الاقتصادية والسياحية في العالم العربي والغربي.
اغتياله

المقالة الرئيسة: اغتيال رفيق الحريري
اغتيل في 14 فبراير 2005 عندما انفجر ما يعادل 1800 كغم من التي أن تي (بالإنجليزية: TNT)‏ لدى مرور موكبه بجانب فندق سانت جورج في العاصمة اللبنانية بيروت. وتحملت سوريا جزء من غضب الشارع اللبناني والدولي وذلك بسبب الوجود السوري العسكري والاستخباراتي في لبنان، وكذلك بسبب الخلاف بين الحريري وسوريا قبل تقديمه لاستقالته. وقد قامت لجنة من الأمم المتحدة بقيادة ديتليف ميليس بالتحقيق في الحادث حيث أشار التقرير إلى إمكانية تورط عناصر رسمية سورية وأفراد من الأمن اللبناني. وتولى قيادة لجنة التحقيق بعد ميليس القاضي البلجيكي سيرج براميرتز، بينما يتولى التحقيق الآن دانيال بلمار.
ضريح رفيق الحريري في بيروت
تمثال رفيق الحريري في بيروت
أضرحة بعض من رفاق الحريري الذين تم اغتيالهم معه
حياته الأسرية

تزوج من زميلته بالجامعة، نضال بستاني العراقية الأصل، وأنجبا:
بهاء الدين.
حسام الدين (توفي عام 1991 بحادث سير).
سعد الدين (رئيس وزراء لبنان).
وتزوج الحريري عام 1976 من نازك عودة (لقبت بعد الزواج منه بنازك الحريري)، وأنجبا:
أيمن.
فهد.
هند.