stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الزيارة الجامعة الكبيرة
شروح وكتب مرتبطة > العربية

شرح الزيارة الجامعة: شرح لمحمد تقي المجلسي (1070 هـ)، وهو في الأساس جزء من كتابه روضة المتقين، والذي هو شرحٌ على كتاب من لا يحضره الفقيه للصدوق حيث يرويها الصدوق هناك.(2)
شرح الزيارة الجامعة: شرح لبهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني النائيني المختاري (1140 هـ).
الأعلام اللامعة شرح الزيارة الجامعة: شرح لمحمد بن عبد الكريم الطباطبائي البروجردي (1160 هـ).
شرح الزيارة الجامعة الكبيرة: شرح في عدَّة مجلَّدات لأحمد بن زين الدين الأحسائي (1241 هـ) الذي تُنسب إليه المدرسة الشيخيَّة، وهذا الشرح من أهم مؤلَّفات الأحسائي، وقد «نُقد المؤلف على بعض آرائه وتحقيقاته في هذا الشرح وغيره من تصانيفه» على حدِّ تعبير آغا بزرگ الطهراني عند ذكره لهذا الشرح، وقد قام محمد حسين الشهرستاني بتلخيص هذا الشرح وتهذيبه، وسمَّى المختصر تلويح الإشارة في تلخيص شرح الزيارة، ويُذكر أنَّه اختار لنفسه اسماً مستعاراً عند تأليف لهذا التلخيص وهو عبد الصمد الحائري المازندراني.
الأنوار اللامعة في شرح الزيارة الجامعة: شرح لعبد الله شبَّر (1242 هـ)، وقد تُرجم إلى الفارسيَّة.
شرح الزيارة الجامعة: شرح لعلي نقي بن السيد حسين المعروف بالحاج آغا ابن السيد المجاهد الطباطبائي الحائري (1289 هـ)‍.
البروق اللامعة: كتاب من تأليف علي بن جعفر شريعتمدار الأسترآبادي (1315 هـ)، وهو حاوٍ لتعليقات على الزيارة الجامعة وعلى بعض الأدعية المتداولة، وقد قام المؤلِّف بنفسه بترجمة الكتاب إلى الفارسيَّة.
الشموس الطالعة في شرح الزيارة الجامعة: شرح لريحان الله البروجردي (1328 هـ).
حقائق الأسرار: شرح لمحمد تقي النجفي الإصفهاني (1332 هـ)، وقد ترجم المؤلِّف بنفسه الكتاب إلى الفارسيَّة.
شرح الزيارة الجامعة: شرح لمحمد علي الچهاردهي الرشتي النجفي (1334 هـ).
الأنوار الساطعة في شرح الزيارة الجامعة: شرح لمحمد رضا الغراوي (1385 هـ).
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة: تعريب لكتاب محمد الوحيدي (1421 هـ) المسمَّى پرتو ولايت، والمعرِّب هو هاشم الصالحي.
في رحاب الزيارة الجامعة الكبيرة: دراسات في الزيارة الجامعة الكبيرة لعلي الحسيني الصدر.
سند الزيارة الجامعة: بحثٌ سندي حول سند الزيارة الجامعة الكبيرة لياسين الموسوي.
الصوارم القاطعة والحجج اللامعة في إثبات صحة الزيارة الجامعة: بحثٌ سندي حول صحة الزيارة الجامعة لعبد الكريم العقيلي.
ولاة أمر الله دروس من الزيارة الجامعة؛ لأحمد الماحوزي، إعداد وتدوين: محمد عبد الله نجم.
شروح وكتب مرتبطة > الفارسية

شرح زيارت جامعهٔ كبيره: شرح لمحمد تقي المجلسي (1070 هـ)، وهو في الأساس جزء من كتابه اللوامع القدسية، والذي هو شرحٌ على كتاب من لا يحشره الفقيه للصدوق حيث يرويها الصدوق هناك.(2) وقد استلَّ الشرح من هذا الكتاب وطبع مستقلاً.
با اختران تانباك ولايت: ترجمة لشرح لعبد الله شبَّر (1242 هـ)، والمترجم هو عباس علي السلطاني الگلشيخي.
عبادة من دعى في شرح بعض الزيارات والدعا: ترجمة لكتاب البروق اللامعة لعلي بن جعفر شريعتمدار الأسترآبادي (1315 هـ)، والمترجم إلى الفارسيَّة هو نفس مؤلِّف الأصل العربي.
أسرار الزيارة وبرهان الإنابة: شرح لمحمد تقي النجفي الإصفهاني (1332 هـ)، وهو في الأساس قام ترجمة فارسيَّة لكتابه العربي حقائق الأسرار، ترجمه بنفسه.
الشموس الطالعة في شرح الزيارة الجامعة: شرح لحسين الهمداني الدرودآبادي (1344 هـ).
الإلهامات الرضوية في شرح الزيارة الجامعة الكبيرة: شرح لمحمود الحسيني اللواساني الطهراني الملقَّب بالعصَّار (1355 هـ).
القاطعة في شرح الزيارة الجامعة: شرح لحسن الرضوي القمي، وهو مخطوط، والنسخة الخطيَّة بخط المؤلِّف موجودة بمكتبة آية الله الگلپايگاني بمدينة قم.
شرح الزيارة الجامعة الكبيرة: شرح مخطوط لعباس الحائري الطهراني.
شرح الزيارة الجامعة الكبيرة: شرح لمحمد هادي فخر المحققين الشيرازي (1420 هـ).
شمس طالعة في شرح الزيارة الجامعة: شرح لعبد الله البلادي البوشهري (1372 هـ).
شمس طالعة في شرح الزيارة الجامعة: شرح لمحمد بن أبي القاسم ناصر حكمت طبيب زاده الإصفهاني الأحمد آبادي.
پرتو ولايت: شرح لمحمد الوحيدي (1421 هـ)، وقد تُرجم إلى العربيَّة.
شرح وتفسير زيارت جامعهٔ كبيره: شرح لعلي متوكل.
عطر ولايت: كتاب حاوٍ لنصّ الزيارة العربي مع ترجمة فارسية نثراً لمهدي الجعفري، وترجمة فارسية أخرى نظماً لعلي لبَّاف، والكتاب من إعداد ونشر مؤسسه فرهنگى دانشوران في طهران.
الهوامش

2 - كتب محمد تقي المجلسي شرحين على كتاب من لا يحضره الفقيه؛ أحدهما عربي وهو روضة المتَّقين، والآخر فارسي وهو اللوامع القدسية، وفي كلا الشرحين؛ قام بشرح الزيارة الجامعة الكبيرة لوجودها في هذا الكتاب.
مراجع

عيون أخبار الرضا. ابن بابويه القمي، طبع بيروت - لبنان، 1404 هـ / 1984 م، منشورات مؤسسة الأعلمي.
من لا يحضره الفقيه. ابن بابويه القمي، طبع قم - إيران، تاريخ الطبع مفقود، منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية في قم.
تهذيب الأحكام. محمد بن الحسن الطوسي، طبع طهران - إيران، 1381 هـ.ش، منشورات دار الكتب الإسلامية.
الذريعة إلى تصانيف الشيعة. آغا بزرگ الطهراني، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983 م، منشورات دار الأضواء.
(بالفارسية) مجلة علوم حديث. مؤسسه علمي فرهنگي دارالحديث، قم - إيران، العدد (30)، زمستان 1382 هـ.ش.
بوابة الإسلام
بوابة كتب
بوابة الشيعة
| ع ن أدعية وزيارات | ع ن أدعية وزيارات | ع ن أدعية وزيارات |
| --- | --- | --- |
| الأدعية |  دعاء كميل  دعاء عرفة  حديث الكساء  دعاء أبي حمزة الثمالي  دعاء الجوشن الكبير  دعاء الجوشن الصغير  دعاء المجير  دعاء التوسل  مناجاة شعبانية  الصلوات الشعبانية  المناجاة الخمسة عشر  دعاء الافتتاح  دعاء أهل الثغور  دعاء البهاء  دعاء الندبة  دعاء الصباح  دعاء البهاء  دعاء السمات  دعاء العهد  دعاء الفرج  دعاء الحزين  دعاء النور  دعاء الرهبة  دعاء يا عدتي  دعاء يا مفزعي  دعاء صنمي قريش  دعاء علقمة  دعاء يستشير  |  |
| الزيارات |  زيارة عاشوراء  الزيارة الجامعة الكبيرة  زيارة آل ياسين  زيارة أمين الله  |  |
أحمد بن زين الدين الأحسائي أحد أشهر شرَّاح الزيارة الجامعة الكبيرة، وشرحه هو أبرز وأشهر أعماله.
جان كريستوف بيرو

جان كريستوف بيرو (بالفرنسية: Jean-Christophe Péraud)‏ مواليد 22 مايو 1977 في تولوز، هو دراج فرنسي. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وفاز بميدالية أولمبية.
الميداليات

| الميدالية | المسابقة |
| --- | --- |
فضية: الألعاب الأولمبية الصيفية 2008
:
انظر أيضا

طواف سويسرا
مراجع

↑  جان كريستوف بيرو  في موقع Cycling Archives سايكلنج أركايفز
↑  "معلومات عن جان كريستوف بيرو على موقع cqranking.com". cqranking.com. مؤرشف من الأصل في 2019-03-24.
↑  "معلومات عن جان كريستوف بيرو على موقع espritbleu.franceolympique.com". espritbleu.franceolympique.com. مؤرشف من الأصل في 2018-02-28.
بوريجه

| بوريجه> تقسيم إداري  | بوريجه> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  العراق
الناحية: قوشتبة
القضاء: سهل أربيل
المحافظة: أربيل
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 35°55′58″N 44°08′55″E﻿ / ﻿35.932707°N 44.148560°E﻿ / 35.932707; 44.148560
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+03:00 (توقيت قياسي)  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بوريجه وهي قرية تقع في ناحية قوشتبة في قضاء سهل أربيل في محافظة أربيل شمال العراق.
المصادر

↑  مرسوم باحداث ناحية قوشتبه نسخة محفوظة 29 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة العراق
بوابة كردستان
تاريخ المقراب

تاريخ المقراب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
أحد جوانب:  مقراب 
فرع من:  تاريخ علم الفلك تاريخ التقانة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

يمكن إرجاع تاريخ المقراب إلى ما قبل اختراع أول مقراب معروف، ظهر ذلك في هولندا عام 1608، عندما قدم صانع النظارات هانز ليبرشي طلب براءة اختراع. رغم أن ليبرسي لم يحصل على براءة اختراعه، فقد انتشرت أخبار الاختراع بسرعة في جميع أنحاء أوروبا. تألف تصميم هذه المقاريب العاكسة المبكرة من عدسة شيئية محدبة وعدسة عينية مقعرة. حسّن غاليليو هذا التصميم في العام التالي وطبقه في مجال الفلك. وفي عام 1611، وصف يوهانس كيبلر كيفية صنع مقراب أكثر فائدة بكثير باستخدام عدسة شيئية محدبة وعدسة عينية محدبة. وبحلول عام 1655، بنى علماء الفلك، مثل كريستيان هوغنس، مقاريب كيبلرية بعدسات مركبة، كانت قوية ولكن غير عملية.
يعود الفضل إلى إسحاق نيوتن في بناء أول عاكس في عام 1668 بتصميم يتضمن مرآة قطرية صغيرة مسطحة تعكس الضوء على العدسة العينية المثبتة على جانب المقراب. ووصف لوران كاسيغرين عام 1672 تصميم عاكس ذو مرآة ثانوية محدبة صغيرة تعكس الضوء عبر فتحة مركزية في المرآة الرئيسية.
ظهرت العدسة الأكروماتية، التي قللت الانحرافات اللونية في العدسات الشيئية بشكل كبير وسمحت بصنع مقاريب أقصر وأكثر فعالية، لأول مرة في مقراب من صنع تشيستر مور هول عام 1733، الذي لم ينشر اختراعه. علم جون دولوند باختراع هول وبدأ بصنع مقاريب تستخدم هذا الاختراع بكميات تجارية، بدءًا من عام 1758.
يُعتبر إنتاج جون هادلي للمرايا المكافئة الكبيرة عام 1721؛ وعملية تفضيض المرايا الزجاجية التي استحدثها ليون فوكو عام 1857؛ واعتماد  طلاءات الألمنيوم طويلة الأمد على مرايا العاكس عام 1932؛ من التطورات الهامة في المقاريب العاكسة. اخترع ريتشي كريتيان بديل عن عاكس كاسيغرين نحو عام 1910، ولكنه لم يُعتمد على نطاق واسع لبعد عام 1950؛ تستخدم العديد من المقاريب الحديثة، بما فيها مرصد هابل الفضائي، هذا التصميم الذي يعطي مجال رؤية أوسع من عاكس كاسيغرين الكلاسيكي.
عانت العاكسات خلال الفترة 1850-1900، من مشاكل مع مرايا السبيكة المعدنية، وبنيت أعداد كبيرة من «العاكسات العظيمة» بفتحة تتراوح من 60 سم إلى 1 متر، وبلغت ذروتها في مرصد يركس عام 1897؛ لكن، بدءًا من أوائل القرن العشرين، بُنيت سلسلة عاكسات متزايدة الضخامة ذات مرآة زجاجية، ومنها مرصد مونت ويلسون بفتحة تبلغ 60 بوصة (1.5 متر)، ومقراب هوكر بفتحة 100 بوصة (2.5 متر) (1917)، ومقراب هيل بفتحة 200 بوصة (5 أمتار) (1948)؛ أصبحت جميع المقاريب البحثية الرئيسية عاكسة بشكل أساسي منذ عام 1900. بني عدد من مقاريب فئة الأربعة أمتار (160 بوصة) على مواقع عالية الارتفاع تشمل هاواي والصحراء التشيلية في الفترة 1975-1985. مكّن تطوير الحامل الارتفاعي-السمتي المتحكم فيه بواسطة الحاسوب في السبعينيات، والبصريات النشطة في الثمانينيات، ظهور جيل جديد من المقاريب الأكبر حجمًا، بدءًا من مرصدي كيك الذي يبلغ قطرهما 10 أمتار (400 بوصة) في 1993/1996، وعدد من المقاريب بطول 8 أمتار مثل المرصد الأوروبي الجنوبي، والمقاريب العظيمة، ومرصد جيميني (الجوزاء) ومقراب سوبارو.
بدأ عصر المقاريب الراديوية (بالإضافة إلى علم الفلك الراديوي) مع اكتشاف كارل غوث جانسكي السرنديبي لمصدر راديو فلكي في عام 1931. طُورت العديد من أنواع المقاريب في القرن العشرين لمجموعة واسعة من الأطوال الموجية من الأمواج الراديوية حتى أشعة غاما. سمح تطوير المراصد الفضائية بعد عام 1960 بالوصول إلى العديد من النطاقات المستحيلة الرصد من الأرض، مثل نطاقات الأشعة السينية والأشعة تحت الحمراء ذات الأطوال الموجية الأطول.
المقاريب البصرية > أسس بصرية

طالع أيضًا: تاريخ علم البصريات
يعود تاريخ الأجسام التي تشبه العدسات إلى ما قبل 4000 عام، رغم أنه غير المعروف ما إذا كانت قد استخدمت لخصائصها البصرية أو للزينة. هناك روايات يونانية عن الخصائص البصرية للأوساط المملوءة بالماء (القرن الخامس قبل الميلاد) تتبعها عدة قرون من الكتابات عن البصريات، بما فيها كتابات بطليموس (القرن الثاني) في كتابه البصريات، الذي كتب فيه عن خصائص الضوء مثل الانعكاس، والانكسار واللون، يليه ابن سهل (القرن العاشر) وابن الهيثم (القرن الحادي عشر).
يعود الاستخدام الفعلي للعدسات إلى انتشار تصنيع واستخدام النظارات في شمال إيطاليا بدءًا من أواخر القرن الثالث عشر. يعزى اختراع استخدام العدسات المقعرة لتصحيح قصَر النظر إلى نيقولاس الكوزاني في عام 1451.
المقاريب البصرية > الاختراع

يأتي أول سجل للمقراب من هولندا في عام 1608. وهو في طلب براءة اختراع قدمه صانع النظارات هانز ليبرشي، في ميديلبورخ، إلى الولايات العامة الهولندية في 2 أكتوبر 1608، لأداته التي تمكن من «رؤيته أشياء بعيدة كما لو كانت قريبة». بعد بضعة أسابيع، تقدم صانع أجهزة هولندي آخر، وهو جاكوب ميتيوس، بطلب للحصول على براءة اختراع. لم تمنح الولايات العامة براءة اختراع لأنه بدا أن معرفة الجهاز كانت واسعة الانتشار، ولكن أبرمت الحكومة الهولندية عقدًا مع يبرشي للحصول على نسخ من تصميمه.
تكونت المقاريب الهولندية الأصلية من عدسة محدبة وعدسة مقعرة –لم تعكس المقاريب التي تم إنشاؤها بهذه الطريقة الصورة. لم يكبر تصميم ليبرشي الأصلي إلا بمقدار 3 أضعاف. بدا أن المقاريب التي صنعت في هولندا بأعداد كبيرة بعد وقت قصير من تاريخ «الاختراع»، ووجدت طريقها بسرعة في جميع أنحاء أوروبا.
انتصار العقيل

| انتصار منصور ناصر العقيل>  معلومات شخصية  | انتصار منصور ناصر العقيل>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1950  (العمر 73–74 سنة)   جدة  السعودية
مواطنة:  السعودية
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتبة
الجوائز : الجوائز 
جائزة المرأة العربية (2018): جائزة المرأة العربية (2018)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
انتصار العقيل (1950)، كاتبة وروائية سعودية، تكتب المقال والخواطر والقصة القصيرة والرواية، وصدر لها مجموعة من المؤلفات الأدبية منها رواية «حين تهطل السماء دموعاً». وهي حاصلة على «جائزة المرأة العربية» في الآداب والثقافة عام 2018م.
حياتها

ولدت في جدة عام 1950، تلقت تعليمها الابتدائي والمتوسط في جدة، والثانوي في لبنان، حصلت على الثانوية العامة سنة 1387هـ (1967م).
تمتلك دار نشر وتوزيع بجدة هي دار انتصار للنشر والتوزيع.
بدأت كتابة المقال والخواطر في مجلة سيدتي باسم مستعار وهو (زهرة) في زاوية بلا أشواك سنة 1407هـ (1987م) لمدة ستة أشهر تقريبًا، وانتقلت بعدها للكتابة باسمها الصريح في صحيفة الشرق الأوسط باسم الزاوية نفسه بلا أشواك، ثم جمعت هذه المقالات وأصدرتها في كتاب فيروس الحب، عام 1989م.
كتبت في مجلة اليقظة مقالًا شهريًا في زاوية بعنوان مواني بلا أرصفة عام 1988م، ثم جمعت هذه المقالات وأصدرتها في كتاب يحمل اسم الزاوية.
كتبت في مجلة كل الناس مجموعة من الزوايا أنا والحمد لله عام 1990م، ومن تحت الرماد عام 1992م، وقلمي وأنا، وأنسنة الإنسان 2003م. جمعت هذه المقالات وأصدرتها في مجموعة كتب تحمل أسماء الزوايا.
في عام 1994م كتبت المقال الصحفي في صحيفة عكاظ تحت عنوان (قد نختلف) لمدة 8 أشهر، ثم انتقلت بعدها إلى صحيفة الجزيرة مواصلة الكتابة المقالية باسم الزاوية نفسه، وجمعت تلك المقالات، وأصدرتها في كتاب بعنوان (قد نختلف).
في صحيفة الاقتصادية المصرية كتبت عدة مقالات تحت زاوية (عالم اليوم)، وأصدرت هذه المقالات في كتاب بعنوان خمسة حرية عام 1997م.
كتبت مقالات متعددة في صحف محلية متنوعة كصحيفة البلاد، ولها مساهمات في الساحة الثقافية، ومساهمات في الجمعيات الخيرية، ولها عدد من المؤلفات.
تيارها الأدبي

تعد انتصار العقيل من كاتبات التيار الوجداني الرومانسي فهي تحتفل كثيرًا باللغة الشعرية الرومانسية الهادئة، سواء على مستوى كتابة النثريات والقصص أم على مستوى كتابة المقال.وأهم ما يميز كتاباتها اللغة الرقيقة والتعبير البسيط المبتعد عن التمحل، واستجلاب الصور المعقدة، والتراكيب الغريبة، كما يميز كتاباتها ميلها الواضح إلى الأسلوب الحكائي، والقص المنساب المرتكز على الحوار والتبادلية.
أما من حيث المضمون فهي تهتم كثيرًا بالجانب الإنساني، والحديث عن الإنسان وكيفيات التعايش مع الحياة ولاسيما القضايا الاجتماعية العامة، كالزواج وتكوين الأسرة والتعليم.الحديث عن شؤون المرأة وقضاياها والهموم الأنثوية وتعالقاتها مع الحب من أكثر المضامين ورودًا في مناقشاتها لذا قال عنها عبد الفتاح أبو مدين في مقال له بعنوان (انطباعات حول آثار انتصار العقيل): «إنها من أصدق المتحدثات في الوطن العربي عن هموم الأنثى». وأشار إلى أن ما يميز أسلوبها هي اللغة الشاعرية المرهفة، فهي تكتب الشعر في مقالاتها النثرية.
وأما في المقالة فإن اتجاهات كتاباتها متنوعة، فهي تكتب المقال الاجتماعي والثقافي والأدبي والمقالات ذات الطابع النفسي والذاتي التعبيري. وقد ناقشت هذه الاتجاهات ناهد نصر الدين عزب بتوسع في كتابها (الرؤية النقدية عند انتصار العقيل دراسة تحليلية)، وأشارت إلى أن أهم سمات انتصار في كتابة المقال هي اللغة الأنثوية المتضمنة ألفاظ الأنوثة، والأسلوب السردي المعتمد في أغلبه على الحوارات الداخلية، والنزوع إلى الحديث الواقعي.
مؤلفاتها

فيروس الحب: طبع سنة 1408هـ (1988م)، وهو مقالات أدبية وبعض الخواطر الوجدانية.
موانئ بلا أرصفة: طبع سنة 1409هـ (1989م)، وقدم عبد الله عبد الجبار للكتاب بمقدمة ذكر فيها آراءه حول كتاباتها وأسلوبها التعبيري.
أنا والحمد الله: 1990م مقالات ووجدانيات
من تحت الرماد، وكتاب هجرة القوارير: صدرا سنة 1413هـ (1993م) مقالات ووجدانيات نثرية.
دفء البوح: 1414هـ (1994م)، وهو نثريات وجدانية وقصص قصيرة.
التسكع في حجرات القلب: 1418هـ (1997م) كتابات وجدانية.
قد نختلف: 1996م مجموعة من المقالات الصحفية كتبتها حول قضايا اجتماعية مختلفة، وإضافة إلى أن الكتاب يحوي في آخره بعض الحوارات التي أجريت معها في الصحف والمجلات.
خمسة حرية: 1419هـ (1998م) مقالات.
وأحبك حتى الثمالة 1424هـ (2003م) وجدانيات.
شروخ في بؤبؤ العين (2000م) خواطر وقصص.
الهجرة إلى الوطن: 1424هـ (2003م) مقالات وطنية لها جمعتها من صحيفة الوطن، ومجلة اليمامة، ومجلة كل الناس.
أنسنة الإنسان: 2004م مقالات وجدانية.
حين تهطل السماء دموعًا: قصة طويلة حاولت أن تحكي فيها قصة واقعية حقيقية لفتاة قابلتها، لذا حاولت نقل الحقائق كما هي، وأبعدت الخيال مما أوقعها في المباشرة.
حب على الهواء.
من تحت الرماد.
أشجان الأفراح.
سيمازا.
الجوائز

حصلت على «جائزة المرأة العربية» في «الآداب والثقافة» عام 2018م.
بلقاسم أوقاسي

هذه المقالة عن بلقاسم أوقاسي. لمعانٍ أخرى، طالع قاسي (توضيح).
| بلقاسم أوقاسي> قائد زمالة سيباو | بلقاسم أوقاسي> قائد زمالة سيباو |
| --- | --- |
في المنصب 10 أفريل 1847م – 1856م: في المنصب 10 أفريل 1847م – 1856م
الرئيس: توماس روبير بيجو
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: بلقاسم أوقاسي
الميلاد: 1803م ولاية تيزي وزو  الجزائر
الجنسية: جزائرية
الديانة: الإسلام
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بلقاسم أوقاسي هو صوفي وسياسي ومحارب جزائري اشتهر بمناهضته للاحتلال الفرنسي للجزائر.
مقاومته للاحتلال الفرنسي

عندما برزت المقاومة الشعبية الجزائرية ضد فرنسا تحت إمرة الأمير عبد القادر، انضم الزواوة في منطقة القبائل تحت لوائها منذ سنة 1835م، وهو التاريخ الذي عيّن فيه الأمير عبد القادر المدعو «علي ولد سي سعدي» خليفة له.
ثم لم يلبث أن عوضه في اجتماع البويرة سنة 1838م بالسيد أحمد بن سالم، يساعده في خلافته ثلاثة آغاوات هم:
1- «بلقاسم أوقاسي» في عمراوة،
2- «الحاج محمد بن زعموم» ممثلا عن عرش إفليسن أومليل،
3- «سي الجودي» ممثلا عن أعراش إقاواون (جرجرة).
وبعدما تم استقبال الأمير عبد القادر من طرف الخليفة أحمد بن سالم في «برج حمزة» بالبويرة، رافقه في اليوم التالي إلى بوغني أين حظي هناك بأحر الاستقبال، حيث جاءت ألوف الناس من كل منطقة القبائل تنتظرة للتحية.
وقصد أمير بعد زيارته بوغني أهل معاتقة حيث قام بزيارة «سوق الخميس» و«زاوية سيدي علي موسى» أين وجد في هذا اليوم جماهير غفيرة بشكل غير معهود كانت على عجل لرؤية الأمير.
فطلب الأمير بعد أن حيى الحاضرين التحدث مع زعيمهم فردوا بأن لا زعيم لهم بل لهم أمناء يمثلون قراهم.
ولما تقدم هؤلاء ذكر الأمير بالخطر الذي يمثله الاحتلال الفرنسي والذي لن يتأخر بالوصول إليهم إذا لم يساعدوه في الحرب التي يخوضها منذ سنوات.
غير أن الأمناء، الذين كانوا غيورين على حريتهم وواثقين من حصن جبالهم، رفضوا أي مساهمة في المجهود الحربي الذي طلب منهم.
وأمام عدم التفهم هذا لم يلح الأمير على مخاطبيه وواصل طريقه في اتجاه أهل عمراوة.
و حل الأمير بتيزي وزو حيث اتقبل بحفاوة في البرج التركي القديم الذي أصبح مقر إقامة «بلقاسم أوقاسي» آغا عمراوة.
وكان العمراويون من المؤيدين لقضية الأمير وقد عبروا فيها منذ الزيارة الأولى التي جاء فيها إلى البويرة.
معركة تيزي وزو (1845)

المقالة الرئيسة: معركة تيزي وزو (1845)
شارك الجنرال «جان فرانسوا جنتيل» في معركة مع الزواوة في منطقة برج تيزي وزو خلال شهر جوان 1845م.
ذلك أن الآغا السابق للأمير عبد القادر لدى «قبيلة عمراوة» المدعو «بلقاسم أوقاسي» مع الخليفة أحمد بن سالم قد حاولا خلال شهر مارس 1845م استنهاض التمرد لدى كل القبائل الزواوية المحيطة بواد سيباو القريب من برج تيزي وزو من أجل استرجاع نفوذهما على المنطقة، ومبشرين الزواوة بقرب قدوم الأمير عبد القادر بعد انتصاراته الباهرة في منطقة الغرب الجزائري.
فقامت بعض بطون «آيث إيراثن» و«آيث فراوسن» و«آيث جناد» بتلبية نداء «بلقاسم أوقاسي» وأحمد بن سالم من أجل طرد القياد الذين نصبتهم فرنسا في المنطقة.
إلا أن أعوان الاحتلال الفرنسي جمعوا حشودهم من الجنود العملاء منذ الوهلة الأولى من التمرد وتحصنوا في «برج تيزي وزو» وأرسلوا إلى مدينة الجزائر من يخبر الحاكم العام بالوضعية الحرجة التي هم عليها.
فبادر «الجنرال دي بار» (بالفرنسية: De Bar)‏ بإرسال حوالي 200 فارس، يشرف عليهم «قائد منطقة يسر»، إلى تيزي وزو من أجل دعم «القياد المعينين» لصد هجوم المقاومين الزواوة.
وتبع هذا الدعم قدوم كوكبة أخرى من الفرسان الذين أرسلهم «قائد منطقة الخشنة» المدعو «القايد العربي» لدعم حامية تيزي وزو.
وتم التحام الجيشين، المقاومون الزواوة من جهة وأعوان فرنسا من جهة أخرى، في منطقة «أولاد بوخليفة» (بوخالفة) في بداية شهر جوان 1845م أين انهزم «بلقاسم أوقاسي» وأحمد بن سالم مع المقاومين الزواوة الذين كانوا معهما.
وكانت خسائر المقاومين الزواوة متمثلة في بعض القتلى، ودفعهم ذلك إلى التخلي عن «بلقاسم أوقاسي» وخليفته خاصة بعدما علموا ولمحوا مخيم الجنرال «جان فرانسوا جنتيل» الذي أقبل لدعم أعوان الاحتلال في تيزي وزو.
فتدعمت قيادة حلفاء فرنسا في المنطقة بعد قدوم الجنرال «جان فرانسوا جنتيل»، وكان استسلام «فليسة أومليل» وتحالف قائدها الآغا «بن زعموم» مع الفرنسيين إيذانا ببسط النفوذ الفرنسي في كامل فضاء القبائل المنخفضة.
استسلامه

بعد أن تغلب «الماريشال بيجو» على الخليفة أحمد بن سالم في منطقة القبائل، فضل هذا الأخير الهجرة مع الأمير عبد القادر إلى الشام في خريف 1847م بمعية «الشيخ المهدي السكلاوي».
وقد رفض أحمد بن سالم منصب الآغا الذي عرض عليه، في حين قبله مساعده «بلقاسم أوقاسي» على الفور إثر استسلامه بتاريخ 10 أفريل 1847م في «وادي القصب» أين كان مقر «زمالة الأمير عبد القادر».
وقد استمر أحمد سالم يراسل «بلقاسم أوقاسي» طالبا منه الالتحاق به إلى الشام.
وبالفعل فقد طلب «بلقاسم أوقاسي» من الإدارة الفرنسية سنة 1849م السماح له بالسفر إلى مكة، لكن طلبه لم يحظ بالقبول وأقنعه الفرنسيون بالعدول عن قراره وهو ما تم بالفعل.
زمالة وادي القصب

بعد تعيين «بلقاسم أوقاسي» في منصب «باشاغا سيباو»، تم إنشاء «زمالة من الحرس» في منطقة «وادي القصب» تحت قيادته في موقع «المجاز».
وقام بعد ذلك «النقيب بيشو» (بالفرنسية: Pechot)‏ مع الآغا «بلقاسم أوقاسي» المتعاون الجديد مع فرنسا بتنصيبها في شهر جوان 1851م، مع تنظيمها إلى منطقتين بعد قرار 18 جويلية 1851م:
في الشرق: قيادة «وادي القصب» تحت إمارة «علي محمد الحسين» قائد «الزمالة»، وقد ضمت قيادة «وادي القصب» عدة مناطق ألحقت فيما بعد إلى بلدية المسيلة وهي:
ملوزة.
بني يلمان.
الخرابشة.
الدريعات.
لقمان.
في الغرب: قيادة تحت إمارة «محمد أمزيان بن إسماعيل».
زيارته فرنسا

منذ وصول «نابليون الثالث» إلى الحكم بتاريخ 2 ديسمبر 1852م، توسعت زيارات الجزائريين إلى فرنسا واتصفت بالولاء والطاعة أكثر ما عبرت عن رفض الاحتلال الأجنبي، ومن بين هؤلاء الزوار كان «بلقاسم أوقاسي» الذي كان يشغل منصب «باشاغا سيباو».
مراجع

↑  جزايرس : إطلالة تاريخية على عرش عمراوة نسخة محفوظة 01 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  La politique kabyle sous le Second Empire - Persée نسخة محفوظة 02 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Algeria: Moniteur algerién. Journal officiel de la colonie. nr. 532-880 (5 ... - Google Livres نسخة محفوظة 02 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Tifra : Des Articles De Presse - Tifra Tigzirt Sur Mer ( Tansa-Tifra) نسخة محفوظة 02 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Une grande figure de la résistance dans la région de Bouira (1837 - 1847) - La Dépêche de Kabylie نسخة محفوظة 11 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑   https://web.archive.org/web/20161113032918/http://www.miages-djebels.org/IMG/pdf/Le_cherif_sauvegarde_megeve_13-10-2012.pdf. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-11-13. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
↑  cnplet.net نسخة محفوظة 02 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  La conquête de l'Algérie, 1841-1857 نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑   https://web.archive.org/web/20161213102444/http://bu.umc.edu.dz/theses/histoire/ABIO2027.pdf. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-12-13. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
↑  دراسات و أبحاث في تاريخ الجزائر الحديث و المعاصر الجزء الأول - أحمد مريوش - Google Livres نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Histoire du Cherif Bou Bar'la نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
خمس نجوم (فيلم)

خمس نجوم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تاريخ الصدور:  2007
اللغة الأصلية:  العربية
البلد:   مصر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  حاتم موسى
الكاتب:  جمال الغيطاني (قصة) بشير الديك (سيناريو وحوار)
البطولة:  أحمد هارون دوللي شاهين أحمد برادة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتج:  كوريكت للسينما
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
خمس نجوم فيلم مصري من إنتاج عام 2007.
قصة الفيلم

تدور أحداث الفيلم في اطار اجتماعى حيث يعرض مشاكل الشباب والبطالة وتأثير ذلك عليهم حيث يقوم فيه أحمد هارون بدور حمدي خريج الاقتصاد والعلوم السياسية ولا ينجح في أي وظيفة خارجية فيتجه للعمل بفندق سامي العدل وينزلق في طريق الخطأ .
بطولة

أحمد هارون
دوللي شاهين
أحمد برادة
سامي العدل
محمد سالم مشرف
رانيا هلال
النورا ستيوارت
مراجع

↑  خمس نجوم (فيلم) في قاعدة بيانات الأفلام العربية
بوابة السينما المصرية
بوابة عقد 2000
بوابة مصر
بوابة سينما
الصندوق الوطني للتأمين على المرض (تونس)

الصندوق الوطني للتأمين على المرض
الصندوق الوطني للتأمين على المرض 
 Caisse nationale d'assurance maladie
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   تونس 
التأسيس:  2004
النوع:  مؤسسة حكومية 
موقع الويب:  cnam.nat.tn 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة الأم:  تحت إشراف وزارة الشؤون الاجتماعية
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الصندوق الوطني للتأمين على المرض (بالفرنسية: Caisse nationale d'assurance-maladie أو اختصارا CNAM) هو نظام التأمين الصحي الرئيسي في تونس.
دخل الصندوق الوطني للتأمين على المرض سنة 2006 في إطار عملية إصلاح وتوحيد نظم التأمين على المرض والخدمات الصحية التي كانت تقدم من قبل الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي والصندوق الوطني للتقاعد والحيطة الاجتماعية، ولكن أيضا لمزيد توسيع التغطية الصحية للكثير من الأفراد.
مهام الصندوق الأساسية هي إدارة أنظمة التأمين على المرض، ونظم إصلاح الأضرار الناجمة عن حوادث الشغل والأمراض المهنية في القطاع العام والخاص، وكذلك تقديم منح العلاج والولادة.
يتم تغطية المؤمن عليه من أحد الأنواع ثلاثة للرعاية:
القطاع العام: يتم توفير الرعاية الاسعافية في المرافق الصحية العامة والمؤسسات شبه الحكومية وكذلك في العيادات مع دفع الضمان الاجتماعي لرسوم المستخدم.
القطاع الخاص: الرعاية الاسعافية تبدأ باستشارة طبيب العائلة ينتقى من قبل المستخدم ويدفع له الثلث، المؤمن عليه يدفع المدفوعات المشتركة.
نظام السداد: المؤمن يمكن الوصول إلى جميع مقدمي العلاج مع دفع كافة الخدمات والتسديد اللاحق بنسب تقليدية.