مصريون
خلفية تاريخية > مصر القديمة

المقالات الرئيسة: مصر القديمة تاريخ مصر القديمة
شهدت مصر القديمة توالي ثلاثين أسرة على مدار ثلاث ألفيات. خاضت الثقافة المصرية خلال هذه الفترة تطورات عديدة في كل من الدين والفنون واللغة والعادات.
وقعت مصر تحت حكم الهكسوس في العصر النحاسي المتوسط، ونجح أشراف مصر في طرد المحتلين بحلول العصر النحاسي المتأخر بادئين فترة المملكة المصرية الحديثة، سمت الحضارة المصرية خلال هذه الفترة إلى أن أصبحت إمبراطورية تحت حكم تحتمس الثالث التابع للأسرة الثامنة عشر. استمرت مصر في أن تكون قوة إقليمية خلال حقبة العمارنة والأسر التاسعة عشر والعشرين (الحقبة الرمسيسية)، وحتى العصر الحديدي المبكر.
وصل تأثير انهيار العصر البرونزي الذي أثر على الحضارات بلاد الرافدين مصر بنوع من التأخير، حيث بدأت الإمبراطورية المصرية بالضعف فقط في القرن الحادي عشر قبل الميلاد ودخلت في الفترة الانتقالية المصرية الثالثة المجهولة بشكل نسبي. استطاع أشراف مصر أن يستبدلوا الحكام النوبيين التابعين للأسرة الخامسة والعشرين في القرن السابع قبل الميلاد، وفي عام 525 ق.م. سقطت مصر تحت حكم الفرس.
رُحِب الإسكندر الأكبر عند دخوله مصر عام 332 ق.م. على أنه مخُلِّص للشعب المصري. انتهت الحقبة المتأخرة لمصر القديمة بوفاته عام 323 ق.م. حكمت الأسرة البطلمية مصر من 305 ق.م. وحتى 30 ق.م. وأدخلت الثقافة الهلنستية إلى مصر. حاول 4000 مرتزقة من القلط القيام بانقلاب عسكري طموح ضد بطليموس الثاني عام 270 ق.م. ولكن باءت بالفشل.
أثناء زمن الفراعنة (من 2920 ق.م. حتى 525 ق.م. وفقًا للتسلسل الزمني لمصر القديمة)، كانت الملكية المقدسة هي ما حافظ على تماسك المجتمع المصري وكانت واضحةً أكثر في المملكة القديمة والوسطى واستمرت حتى الفتح الروماني. استمر الهيكل الاجتماعي الذي خلقه هذا النظام من الحكم دون تغيير حتى الزمن المعاصر. ضعف دور الملك بشكل كبير بعد الأسرة العشرين، والذي عرض مصر للتأثير الخارجي والاحتلال. كان دور الملك هو أن يكون ابن رع وكلّف بالمحافظة على ماعت (القانون)، وهو مبدأ الحقيقة والعدالة والنظام، وأن يحسن من الاقتصاد الزراعي المصري عبر التأكد من حدوث فياضانات النيل. عكس تولي العرش المصري أسطورة حورس الذي تولّى الحكم بعدما قام بدفن أبيه المقتول أوزيريس. ملك مصر، مجسدًا لحورس يمكن له أن يتولى العرش بعد دفنه للحاكم السابق له، والذي غالبًا كان أباه.
كان الاهتمام الذي أعاره المصريون لأمواتهم، والتقدير الذي كان يُنظر إليهم به من أبرز صفات المجتمع المصري القديم، بنى المصريون قبورًا لموتاهم وسعوا وراء جعلها خالدة. مُثِّل ذلك بشكل واضح في أهرامات الجيزة، تعني الكلمة المصرية القديمة للقبر پر-دچت pr-djet «بيت الخلود». أحب المصريون أيضًا الحياة كما يظهر في الجداريات والنقوشات والكتابات وغيرها من المصادر التي تظهر المصريين وهم يشاركون في نشاطات كالزراعة والصيد والرحلات التجارية والاحتفال بالأعياد والقيام بالحفلات واستقبال الضيوف مع كلابهم وقططهم وقردتهم الأليفة، كما أحبوا الرقص والغناء والطعام والشراب ولعب الألعاب. عُرِف عن المصريين القدماء امتلاكهم لروح دعابة ممتع مثل أحفادهم المعاصرين.
من الصفات المميزة لهذه الحقبة أيضًا هي سلوك المصريين تجاه الأجانب، فكانوا يعتبرونهم أقل حظًا كونهم ليسوا أعضاء من المجتمع المصري رِمِتِ rmt أو «الناس» (المصريون). سهَّل السلوك هذا التواصل المصري مع الشعوب الأخرى خلال المملكة الحديثة عندما امتدت مصر وأصبحت إمبراطورية شملت النوبة عبر جبل البركل وأجزاء من الشام.
غُذي شعور المصريون بالاستعلاء عبر التصديق الديني، حيث آمن المصريين أن الأجانب في أرض تا-ميري (مصر) كانوا انتهاكًا لحرمة ماعت، وهو منظور عبرت عنه معاتبة إيبوير في رد فعل على الأحداث الفوضوية التي وقعت أثناء الفترة الانتقالية الثانية. وُصِف الأجانب في النصوص المصرية بمصطلحات مهينة مثل «الآسيويون البؤساء (الساميون)» و«الكوشيون الحقراء (النوبيون)» و«الكلاب الآيونيون (اليونانيون)». لم تتأثر المعتقدات المصرية بوقوع العرش تحت حكم الهكسوس والأشوريين والليبيين والفرس واليونانيين، فتولى الحكام دور الفرعون المصري وأُظهروا وهم يدعون إلى الآلهة المصرية على الجداريات.
استخدم المصريون القدماء تقويم شمسي قسّم السنة إلى 12 شهراً بطول 30 يوم، مع خمسة أيام إضافية. دار التقويم حول الطوفان النيلي السنوي (أخ.ت)، والذي كان أول المواسم الثلاث التي قسمت إليها السنة. كانت المواسم الأخرى هي الشتاء والصيف، كليهما يستغرق أربعة أشهر. يقوم الفلاح المصري الحديث بحساب المواسم الزراعية، والتي ما زالت تحمل أشهرها نفس الأسماء القديمة لها بنفس الطريقة التي كان يستخدمها الفلاح المصري القديم.
لا يمكن التشديد أكثر على أهمية النيل في الحياة المصرية القديمة والحديثة، فكان الطمي الغني بالعناصر الذي حمله النهر أساس قيام المجتمع ومن ثم الحضارة المصرية. كان المصريون يحتفلون بوفرة الطوفان; فكانت تتسبب المياه المنخفضة غالبًا بالمجاعات، جسد المصريون القدماء الطوفان النيلي في الإله حابي وكرثوا ترنيمة النيل للاحتفال به. لذلك، فكانت كِمِت، الأرض السوداء (لتربتها الداكنة الغنية) كما وصفها هيرودوت «هبة النيل».