stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
رادبويل
التاريخ

ذكرت قرية رادبويل لأول مرة في عام 1349. في عام 1905 ضمت قرية سيركوفيتز المجاورة. في 1 أبريل 1924 أصبحت رادبيول بلدة. وفي ذات الوقت، ضمت قرية كيتشنبرودا المجاورة قرية لينديناو في عام 1920 وناوندورف وزيلشفايغ ونيدرليسنيتز قبل عام 1924 لتصبح بلدة. انضمت كل من فانسدورف وأوبرليسنيتز إلى رادبويل في عام 1934، وفي 1 يناير 1935 اتحدت بلدتي رادبويل وكستشنبرودا تحت اسم رادبويل (اعتبر اسم «كيتشنبرودا» ذو الأصول السلافية غير ألماني بما فيه الكفاية في ذلك الوقت).
في عام 1947 أصبحت رادبويل جزءا من منطقة دريسدن. في عام 1995 حصلت على تصنيف بلدة رئيسية داخل المناطق الريفية (große Kreisstadt)، عندما تم حل المنطقة الريفية من دريسدن (دريسدن-لاند)، فأصبحت رادبويل جزءا من منطقة مايسن.
النقل

يمكن الوصول إلى البلدة على الخط 4 من القطار الخفيف DVB أو على خط S1 القطار (S-Bahn) الذي لديه أربع محطات في رادبويل (رادبويل-شرق، رادبويل-فاينتراوبه، رادبويل-كستشنبرودا ورادبويل-زيلتزشفايغ) وتستخدم سكة بيرنا-كوزويغ. يتوقف خط قطار 50 الإقليمي السريع (دويتشه بان) في محطة رادبويل-شرق. كما أنها المحطة النهائية لخط رادبويل-رادبورغ والمحطة الأقرب إلى متحف كارك ماي.
المعالم السياحية الرئيسية

اشتهرت رادبويل بكرومها منذ عام 1324، وهي تقع على طريق النبيذ في ساكسونيا.
المعالم السياحية الرئيسية > المسرح

مسرح لاندسبينين
المعالم السياحية الرئيسية > المتاحف

متحف كارل ماي
غاليري مدينة رادبويل
متحف هوفليسنيتز لصناعة النبيذ
مرصد أدولف ديسترفيغ
السفر عبر الزمن في جمهورية ألمانيا الديمقراطية
المعالم السياحية الرئيسية > صروح

متحف كارل ماي (فيلا شاترلاند و فيلا بيرينفيت)
ضريح كارل ماي
مصحة بيلتزباد (على اسم فريدريش إدوارد بيلتز 1842-1922)
بيت زورغينفراي (بلا هموم) بني 1785/1788 عل طراز درسدنر زوبفستيل (بين الروكوكو والكلاسيكية)
سكة رادبويل-رادبيرغ، السكة الحديدية الضيقة من رادبويل-شرق عبر موريتزبورغ إلى رادبورغ
برج المياه المميز
فريدنسبورغ
برج بسمارك
شبيتزهاوس
أدراج شبيتزهاوس
قصر كرابينبورغ
المعالم السياحية الرئيسية > مناسبات دورية

مهرجان كارل ماي السنوي، الذي يعقد في نهاية اسبوع عيد الصعود
سوق الرسامين السنوي الذي يقام كل خريف ويرتاده العديد من الفنانين المشهورين
سباق صعود درج شبيتزهاوس - سباق لصعود 397 درجة للوصول إلى مطعم شبيتزهاوس
ماراثون جبل إفريست المزدوج  - صعود وهبوط درجات شبيتزهاوس 100 مرة - أي ما مجموعه 39,700 درج، وهو ضعف مسافة الماراثون كما يساوي ارتفاع جبل ايفرست (الاشتراك بالسباق فردي أو من فرق مكونة من 3 أو 100)
المعالم السياحية الرئيسية > مشاهير

لوثار شميد (1928 - 2013), أستاذ شطرنج كبير
العلاقات الدولية

رادبويل لديها توأمة مع كل من:
سييرا فيستا, أريزونا, الولايات المتحدة
كانانيا, سونورا, المكسيك
أوبوخيف, أوكرانيا
زانكت إنغبرت, ألمانيا
معصرة نبيذ عتيقة في قلعة هوفليسنستس في رادبويل
كروم العنب في رادبويل
توم كينيدي (مخرج)

لمعانٍ أخرى، طالع توم كينيدي (توضيح).
| توم كينيدي>  معلومات شخصية  | توم كينيدي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 1948   
الوفاة: 7 ديسمبر 2011  (62–63 سنة)   كاليفورنيا  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: مدرسة الفنون المرئية  
المهنة: مخرج أفلام،  ومنتج أفلام،  ومونتير  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توم كينيدي (بالإنجليزية: Tom Kennedy)‏ هو منتج أفلام ومخرج أمريكي، ولد في 1948، وتوفي في 7 ديسمبر 2011 في كاليفورنيا في الولايات المتحدة.
مراجع

↑   http://www.hollywoodreporter.com/news/tom-kennedy-veteran-creative-advertising-272134. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Tom Kennedy dies at 63, Produced trailers for high-profile films". فارايتي (مجلة). 11 ديسمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 2020-04-12. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-31.
↑  Barnes، Mike (10 ديسمبر 2011). "Tom Kennedy, Veteran Creative Advertising Exec, Dies at 63". هوليوود ريبورتر. مؤرشف من الأصل في 2016-02-02. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-31.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة السينما الأمريكية
بوابة أعلام
إدوين ماكين

| إدوين ماكين | إدوين ماكين |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 20 يناير 1970   (54 سنة)   غرينفيل  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغن مؤلف،  وموسيقي،  وملحن،  ومغني،  وعازف قيثارة  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إدوين ماكين (بالإنجليزية: Edwin McCain)‏ هو عازف قيثارة وموسيقي ومغن مؤلف وملحن ومغني أمريكي، ولد في 20 يناير 1970 في غرينفيل في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  ميوزك برينز (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  Whetzel, Melissa (6 مارس 2013). "College Students to Help Produce "Live at The Charleston Music Hall"". The College Today. مؤرشف من الأصل في 2015-09-05. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-18.
↑  "Last FM: Edwin McCain". last fm. مؤرشف من الأصل في 2018-08-23. اطلع عليه بتاريخ 2010-02-10.
↑  Christ Church Episcopal School
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
إدوين ماكين على موقع IMDb (الإنجليزية)
إدوين ماكين على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
إدوين ماكين على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
إدوين ماكين على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
إدوين ماكين على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تلفاز
بوابة موسيقى
إدارة تشوكو

| إدارة تشوكو> (بالإسبانية: Departamento de Chocó)‏    | إدارة تشوكو> (بالإسبانية: Departamento de Chocó)‏    |
| --- | --- |
 :  
إدارة تشوكو: إدارة تشوكو
  خريطة الموقع:   خريطة الموقع
تاريخ التأسيس: 3 نوفمبر 1947  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  كولومبيا  
العاصمة: كيبدو  
التقسيم الأعلى: كولومبيا  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 6°19′00″N 77°00′00″W﻿ / ﻿6.3166666666667°N 77°W﻿ / 6.3166666666667; -77   
المساحة: 46530 كيلومتر مربع  
الارتفاع: 167 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 544767  (إسقاط سكاني) (2021)  
الكثافة السكانية: 11.70 نسمة/كم2
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م-05:00  
أيزو 3166-2: CO-CHO  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
الرمز الجغرافي: 3686431  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إدارة تشوكو واحدة من 32 إدارة في كولومبيا، تقع في غرب البلاد، وهي الإدارة الكولومبية الوحيدة التي لها خطوط ساحلية على المحيط الهادئ والمحيط الأطلسي على السواء. كما أن عليها جميع الحدود الكولومبية مع بنما. عاصمتها هي كيبدو.
أعلام

فانيسا مندوزا
مراجع

↑    "صفحة  إدارة تشوكو في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑     "صفحة إدارة تشوكو في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑     "صفحة  إدارة تشوكو في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  "PROYECCIONES DE POBLACIÓN" (بالإسبانية). Departamento Administrativo Nacional de Estadística.
↑  ميوزك برينز (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة كولومبيا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: جغرافية :  MusicBrainz area
دويتشيز إيك

دويتشيز إيك
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الاسم الأصل:  Deutsches Eck (بالألمانية) 
البلد:  ألمانيا 
تقع في التقسيم الإداري:  كوبلنز 
الإحداثيات:  50°21′51″N 7°36′20″E﻿ / ﻿50.3642°N 7.6056°E﻿ / 50.3642; 7.6056 
الصفة التُّراثيَّة:  معلم تراثي ثقافي في ألمانيا 
لديه جزء أو أجزاء:  Emperor William I monument (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
نصب القيصر فيلهلم الأول على اللسان النهري «دويتشيز إيك». لقطت الصورة من قلعة إهرنبرايتشتاين المطلة على نهر الراين 2011.
نصب قيصر فيلهلم الأول على اللسان النهري "دويتشيز إيك" . في المقدمة نهر الموزل وفي الخلفية تظهر "قلعة إهرنبرايتشتاين" عل الساحل اليميني لنهر الراين.
دويتشيز إيك (بالإلمانية: Deutsches Eck) ومعناها «الزاوية الألمانية» هي رأس شبه جزيرة مبنية صناعيا عند مصب نهرا الموزل في نهر الراين عند مدينة كوبلنس في ألمانيا. على تلك الرأس الأرضية أنشيء نصب تذكاري عظيم للقيصر الألماني فيلهلم الأول في عام 1897 بمناسبة تأسيس الدولة الألمانية في عام 1871. وهذا النصب التذكاري هو من مجموعة نصب تذكارية قام بنصبها القيصر فيلهلم الثاني بين الأعوام 1888 - 1918 موزعة في مختلف المدن المتحدثة بالألمانية.
أصيبت قاعدة التمثال لقيصر فيلهلم راكبا فرسه الموجود عليها خلال الحرب العالمية الثانية وبقيت على ذلك حتى عام 1990 كنصب تذكاري يذكر بالوحدة الألمانية. ثم أعيد إنشاء مجموعة التماثيل التي كانت موجودة عليها في عام 1993، ومن أهم ما فيها تمثال قيصر فيلهلم.
تعتبر «الزاوية الألمانية» رمزا لمدينة كوبلنس، ويزوروها سياح كثيرون من مختلف جهات العالم.
تاريخ

خلال القرن الثالث عشر بنتت مستشفى في تلك الزاوية خاص بالقساوسة أقامها القسيس «تيودوريش فون فيد» بغرض الرعاية الصحية للسكان، كما بني عليها بيت كبير.
وفي القرن التاسع عشر أنشيء اللسان الأرضي بغرض استغلاله كمرسى للمراكب عل نهر الموزل. وبعد وفاة القيصر فيلهلم الأول بعد أسابيع في عام 1888 نشأت فكرة تخليده من جهات حكومية وأهلية، حيث أنه اشترك في حروب لتوحيد ألمانيا خلال الأعوام 1864 و1866 و1871 حارب فيها الفرنسيين. وكانت مدينة كوبلنس أحد المدن المرشحة لإقامة لنصب التذكاري فيها. وكان القرار باختيار كوبلنس هو قرار القيصر فيلهلم الثاني الشاب في عام 1891، وعلى الموقع عند التقاء نهرا الموزل والراين. وبعد تجهيز أرضية اللسان النهري قام الأهالي بجمع تبرعات تصل إلى نحو مليون مارك ذهبي لإقامة النصب التذكاري للقيصر فيلهلم الأول، واحتفل بإنشائه في يوم 31 أغسطس 1897 في حضور القيصر فيلهلم الثاني.
اقرأ أيضا

هرمانزدنكمال
مراجع

↑  "معلومات عن دويتشيز إيك على موقع klexikon.zum.de". klexikon.zum.de. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
↑  "معلومات عن دويتشيز إيك على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2019-04-12.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة ألمانيا
بوابة الإمبراطورية الألمانية
بوابة عمارة

احتفالات عام 2006
دوري المحترفين الإيراني 2014–15

| دوري المحترفين الإيراني 2014–15 | دوري المحترفين الإيراني 2014–15 |
| --- | --- |
تفاصيل : تفاصيل 
الموسم: دوري المحترفين الإيراني  
النسخة: 44  
البلد:  إيران  
التاريخ: بداية:1 أغسطس 2014  نهاية:30 مايو 2015  
المنظم: اتحاد إيران لكرة القدم  
البطل: نادي سباهان أصفهان  
مباريات ملعوبة: 240   
عدد المشاركين: 16   
  دوري المحترفين الإيراني 2013–14    دوري المحترفين الإيراني 2015-16    :   دوري المحترفين الإيراني 2013–14    دوري المحترفين الإيراني 2015-16    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دوري المحترفين الإيراني 2014–15 هو الموسم 44 من  دوري المحترفين الإيراني. أقيم خلال الفترة 1 أغسطس 2014 وحتى 30 مايو 2015، والذي يشرف على تنظيمه اتحاد إيران لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه  16، وفاز فيه نادي سباهان أصفهان.
نتائج الموسم

| م | الفريق | لعب | ف | ت | خ | أ> له | أ> ع | أ> ف | نقاط | التأهل أو الهبوط |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | نادي سباهان أصفهان (C) | 30 | 17 | 8 | 5 | 46 | 27 | +19 | 59 | دوري أبطال آسيا 2016 |
| 2 | نادي تراكتور سازي | 30 | 17 | 7 | 6 | 58 | 34 | +24 | 58 | دوري أبطال آسيا 2016 |
| 3 | نادي نفط طهران | 30 | 16 | 10 | 4 | 45 | 28 | +17 | 58 | دوري أبطال آسيا 2016 |
| 4 | نادي ذوب آهن أصفهان | 30 | 14 | 10 | 6 | 46 | 26 | +20 | 52 | دوري أبطال آسيا 2016 |
| 5 | نادي فولاد خوزستان | 30 | 15 | 7 | 8 | 33 | 24 | +9 | 52 |  |
| 6 | نادي استقلال طهران | 30 | 13 | 8 | 9 | 40 | 34 | +6 | 47 |  |
| 7 | نادي سايبا | 30 | 11 | 8 | 11 | 36 | 34 | +2 | 41 |  |
| 8 | نادي برسبوليس | 30 | 9 | 9 | 12 | 31 | 35 | −4 | 36 |  |
| 9 | نادي صبا قم | 30 | 8 | 10 | 12 | 25 | 34 | −9 | 34 |  |
| 10 | نادي بديده | 30 | 6 | 15 | 9 | 23 | 25 | −2 | 33 |  |
| 11 | نادي غسترش فولاد | 30 | 6 | 13 | 11 | 30 | 39 | −9 | 31 |  |
| 12 | نادي راه آهن | 30 | 8 | 7 | 15 | 27 | 48 | −21 | 31 |  |
| 13 | نادي ملوان | 30 | 6 | 12 | 12 | 26 | 34 | −8 | 30 |  |
| 14 | نادي استقلال خوزستان | 30 | 4 | 15 | 11 | 35 | 46 | −11 | 27 | Qualification to relegation play-offs |
| 15 | نادي بيكان (R) | 30 | 4 | 14 | 12 | 16 | 29 | −13 | 26 | هبط إلى دوري آزادغان 2015–16 |
| 16 | نادي نفط مسجد سليمان (R) | 30 | 3 | 13 | 14 | 19 | 39 | −20 | 22 | هبط إلى دوري آزادغان 2015–16 |
حُدثت المباريات التي لعبت في 15 May 2015. مصدر: FIFA.com
قواعد التصنيف: 1) النقاط; 2) فارق الأهداف; 3) عدد الأهداف المسجلة.
 البطل;  هبط.
ملاحظات:
↑  نادي ذوب آهن أصفهان secured qualification for the دوري أبطال آسيا 2016 through winning the كأس حذفي 2014–15.
ثعلبية بصيلية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الثعلبية البصيلية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الثعلبية البصيلية |
| --- | --- |
الثعلبية البصيلية: الثعلبية البصيلية
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النباتات
الفرقة العليا:: النباتات الأرضية
القسم:: النباتات الوعائية
الشعبة:: شعبة البذريات
الشعيبة:: مستورات البذور
الرتبة:: قبئيات
الفصيلة:: نجيلية
الأسرة:: Pooideae
الجنس:: الثعلبية Alopecurus
النوع:: البصيلية bulbosus
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Alopecurus bulbosus  Gouan، 1762: Alopecurus bulbosus  Gouan، 1762
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الثعلبية البصيلية نوع نباتي عشبي من جنس الثعلبية، ينتمي إلى الفصيلة النجيلية، واسمه العلمي (باللاتينية: Alopecurus bulbosus). اكتسبت اسمها بسبب وجود جعثن (عضو تخزيني يشبه البصلة) عند قاعدة النبات.
الموئل والانتشار

موطنه المغرب العربي وتركيا ومناطق غرب حوض البحر الأبيض المتوسط.
الثعلبية البصيلية
بولين ميشيل

| بولين ميشيل | بولين ميشيل |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: مايو 1944  (80 سنة)   كيبك  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتبة أغاني،  وشاعرة،  وكاتِبة،  وكاتبة للأطفال،  وكاتبة مسرحية،  وكاتبة قصص قصيرة،  وروائية  
اللغات: فرنسية كندية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بولين ميشيل هي كاتِبة وكاتبة غنائية وشاعرة كندية، ولدت في مايو 1944 في كيبك في كندا.
مراجع

↑  
"BJP Catalogue pg 109 - Funambule / Tightrope" en. مؤرشف من الأصل في 2019-03-14. اطلع عليه بتاريخ 2020-02-07. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير صالح |script-title=: بادئة مفقودة (مساعدة)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أدب
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة كندا
بوابة كيبيك
دويج

دويج أو دفيجا (بالإنجليزية: Dvija)‏، (بالسنسكريتية: द्विज)‏، والمُصطلح يعني " مَن ولد اثنتين أو الولادة مرتين"؛ يرتكز هذا المفهوم على الاعتقاد بأن للشخص ولادتين: الأولى بالجسد، والثانية بالروح وهي ولادة لاحقة. وهذه الأخيرة، عادةً تحصل عندما يخضع المُريد لطقوس العُبور التي تدخله إلى مدرسة للدراسات الفيدية. ويشير المصطلح أيضًا إلى أعضاء الفارنا الثلاثة في النظام الاجتماعي الهندوسي التقليدي، أو الطبقات الاجتماعية: البراهمة (الكهنة والمعلمون)، والكشاتريا (المحاربون)، والفايشيا (المزارعون والرعاة والتجار)، والذين تنشَّأوا في سنسكارا (أي طقوس التربية الروحية) أوبانايانا (أي تلقي السر المقدس) والتي تعتبر ولادة ثانية أو روحية بالنسبة لهم.
لم يُعثرر على كلمة دفيجا في أي من كتب الفيدا والأوبانيشاد، كما لم يُعثر عليها في أي من أدبيات الفيدانجا، مثل: شروتا-سوترا أو جريهيا-سوترا. نادرًا ما تظهر الكلمة في أدب دارماسوترا. وتظهر إشارات متزايدة لها في نص دارماشاسترا في نصوص منتصف وأواخر الألفية الأولى الميلادية. إنَّ وجود كلمة دفيجا هو علامة على أن النص من المحتمل أن يكون نصًا هنديًا من العصور الوسطى.
معنى أن تولد مرتين

"دفيجا" تعني "المولود مرتين": الولادة الأولى جسدية، بينما الولادة الثانية هي "روحية". "الولادة" الثانية تحدث عندما يتولى ويُباشر المرء دورًا في المجتمع، وذلك عند حلول وقت حفل الترسيم أو الإدخال أو التنشئة الروحية أو التربية الروحية الخاص بالأوبانايانا، أي شعيرة العبور عند الهُدوس. وعلى سبيل المثال، يدخل أو ينتسب البراهماني إلى المدرسة لدراسة براهموباديشا والسعي نحوه، وهي دراسة تقوده إلى فهم وتلقي طبيعة براهمان، الروح الفائقة العالمية، وهو بذلك يتعلم تعليم ونقل الأمور الروحية والدينية، أي الوعظ بها والإرشاد. وتقليديًا، تبدأ طبقة الكشاتريا في تعلم استخدام الأسلحة، بينما تبدأ طبقة الفايشيا (Vaishya) في التدريب المهني على التجارة.
كانت فرضية مفهوم دفيجا هي أن الشخص يولد جسديًا من خلال والديه في المنزل، وروحيًا من خلال معلمه في المدرسة (غوروكول) الذي يساعد الطالب على إعادة تكوين تركيبة علقه/دماغه ومعرفة وإدراك نفسه.
الأدب

كلمة دفيجا، وما يعادلها مثل دفيجاتي، لم يُعثر عليها في أي من كتب الفيدا، أو الأوبنشاد، ولا في أي أدب فيدانغا، مثل: فياكارانا، أو شيكشا، أو نيروكتا، أو تشاندا، أو شروتا-سوترا، أو غريهيا-سوترا. وتظهر كلمات، مثل: دفيجانمان في الفصل 1.60 من ريجفيدا، لكن السياق لا يتكلم عن ولادة البشر، بل ولادة "النار" التي وُلدت مرة في السماء ثم جُلبت وولدت مرة أخرى على الأرض.
هذا المصطلح مفقود في جميع النصوص اللاهوتية والطقوسية ذات الصلة التي تسبق القرن الثاني قبل الميلاد، بالإضافة إلى أقدم نصوص دارماسوترا. إنه يظهر لأول مرة في نص غوتاما دارماسوترا ولكن ليس في السياق الذي تم فهمه لاحقًا.
أول ظهور مهم لكلمة دويج حدث في نص مانو سمريتي (166 إشارة) المؤلف بين القرن الثاني والثالث الميلادي. ويذكر نص ياجنافالكيا سمريتي، المؤلف في القرن الرابع أو الخامس الميلادي، الكلمة بشكل أقل (40 مرة). وتذكر الملاحم الهندوسية الضخمة، رامايانا الشاعر فالميكي والمهابهاراتا، كلمة دفيجا 214 و1535 مرة على التوالي. ويشير هذا، كما يقول باتريك أوليفيلي، إلى أن الدفيجا ليست تقليدًا فيديًا أو قديمًا للهندوسية، ولكنها ابتكار ظهر في وقت ما في الألفية الأولى الميلادية. تعتبر هذه الكلمة علامة علمية مهمة لتحديد النص الذي يحتمل أن يكون من الهند في العصور الوسطى.
المعاني الضمنية

يشير مُصطلح دفيجا، في النصوص الهندية في العصور الوسطى، إلى أحد أعضاء الفارناس الثلاثة الأوائل: البراهمة، والكشاترياس، والفايشيا. وتشير سوترا أسفالايانا إلى أنه يمكن أيضًا إدراج طفل ليس من فئة دويج في فئة دويج، إذا كان يرغب في متابعة الواجبات المرتبطة بهذه الفارنات، أي الطبقات الاجتماعية.
يُطوُّق الذكر في حفل التنشئة (upanayana) بخيط مقدس، وهي أنشوطة تُلبس على الجلد تمتد فوق الكتف الأيسر وعبر الورك الأيمن. وقد تمت التوصية باحتفال دويج هذا في نصوص العصور الوسطى للبراهمة ( الكهنة والمعلمين)، والكشاترياس (المحاربون)، والفايشيا (التجار) قبل أن يُباشروا في مدارسهم. وفي المقابل، اعتبرت طبقة الشودرا غير مؤهلة لاحتفال دفيجا والتعليم الرسمي في هذه النصوص.
تقدم بعض النصوص السنسكريتية وجهة نظر مختلفة. تنص المهابهاراتا، على سبيل المثال، على أن الشودرا المنضبط ذاتيًا وذو السلوك النقي يشبه الدفيجا، وتقترح أن الشودرا يمكن أن يمتلك المعرفة الفيدية. ومنذ القرن التاسع عشر، أصبح مفهوم دفيجا موضع تساؤل متزايد. وأصبحت النساء طالبات في المواد السنسكريتية والفيدية، ولا سيما في مؤسسات التعليم العالي العامة في الهند، ورددن آيات فيدية، بل وعرضن خدماتهن كمتخصصات في الطقوس البراهمانية.
تقدم النصوص الهندوسية وجهة نظر متضاربة حول ما إذا كان الوصول إلى المعلم والتعليم يقتصر على الرجال وعلى بعض فارنا (الطبقات الاجتماعية أو الطوائف). لم يذكر نص الفيدا والأوبنشاد أبدًا أي قيود على أساس الجنس أو على الفارنا. وتؤكد الأوبنشاد أن ميلاد الفرد لا يحدد أهليته للمعرفة الروحية، بل ما يهم هو مجهود الفرد وإخلاصه فقط. وفي نصوص أخرى، يُذكرأن جميع الفارنا الأربعة مؤهلة لجميع مجالات المعرفة؛ بينما تنص آيات مانوسمريتي على أن الدراسة الفيدية متاحة فقط للرجال من الطبقات الاجتماعية الثلاث الأولى فقط، وهي غير متاحة للشودرا والنساء.
كانت مراكز التعلم البراهمية مفتوحة لجميع طبقات دفيجا، كما تقول روميلا ثابار، ويبدو أنها اجتذبت الطلاب البراهمة بشكل أساسي. قد تكون قيود دفيجا نظرية، لأن معظم الطلاب تعلموا مهاراتهم المفيدة اقتصاديًا من خلال التدريب المهني داخل أسرهم أو في النقابات. يتعامل علماء آخرون أيضًا مع مفهوم دفيجا كنظرية، لأنه في الواقع كان لدى الهند القديمة والعصور الوسطى مدارس حرفية حيث تعلمت جميع الطبقات الاجتماعية بما في ذلك الشودرا المهارات، وقام هؤلاء الحرفيون والعمال ببناء أعمال فنية متطورة ومنتجات ومعابد كبيرة.
في الممارسة العملية، ذكرت ستيلا كرامريش وآخرون، أن تقليد المعلم وتوافر التعليم امتد إلى جميع شرائح المجتمع القديم والعصور الوسطى. تقول ليز ماكين إن مفهوم المعلم كان سائدًا على نطاق واسع من الخلفيات الطبقية والطائفية، والتلاميذ الذين يجذبهم المعلم يأتون من كلا الجنسين ومن مجموعة من الطبقات والطوائف. خلال حركة بهاكتي الهندوسية، والتي بدأت في حوالي منتصف الألفية الأولى الميلادية، كان المعلمون يضمون نساء وأعضاء من جميع الطبقات.
حفل سُنَّة أوبانايانام والذي يشير إلى التنشئة باعتباره دويج.
تنظيم القاعدة في البوسنة والهرسك

تنظيم القاعدة في البوسنة والهرسك هو فرع لتنظيم القاعدة مقره في البوسنة والهرسك تم تشكيله خلال حرب البوسنة والهرسك في عام 1992. خلال حرب البوسنة والهرسك تألف التنظيم من مجاهدو البوسنة وهي مفرزة تطوعية في جيش جمهورية البوسنة والهرسك. عملت المجموعة من خلال الهيئة العليا لجمع التبرعات لمسلمي البوسنة والهرسك.
الأصول

بدأت عمليات تنظيم القاعدة في البوسنة والهرسك عام 1993 بقيادة أيمن الظواهري. في بداية حرب البوسنة والهرسك لجأ الرئيس آنذاك علي عزت بيغوفيتش إلى العالم الإسلامي لدعم جهود حرب البوسنة والهرسك. كان عزت بيغوفيتش من أشد المدافعين عن الحكم الإسلامي وصرح في عام 1970 أن «الحركة الإسلامية يجب أن تتولى السلطة السياسية ويمكن أن تتولى السلطة بمجرد أن تكون قوية أخلاقيا وعدديا بحيث لا يمكنها فقط تدمير القوة غير الإسلامية القائمة ولكن أيضا لبناء حتى قوة إسلامية جديدة». جلبت دعوة مساعدة العالم الإسلامي معها أسلحة وأموال وتدفق مئات المقاتلين الأجانب العديد منهم من المجاهدين الأفغان الذين قاتلوا ضد السوفييت. جاء ما يقرب من 5000 مقاتل أجنبي إلى البوسنة والهرسك كثير منهم قدموا من باكستان بعد أن طردت حكومتهم مقاتلين سابقين من المجاهدين في المقاومة الأفغانية. بالإضافة إلى مقاتلي المقاومة الأفغانية جاء العديد من المتطوعين الأجانب من أوروبا حيث كانت مدريد بإسبانيا مركز للتجنيد في أوروبا. جند أبو دحداح العديد من المقاتلين عبر مسجد أبو بكر.
وزُعم أنه بين عامي 1993 و 1996 كان يُعتقد أن زعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن قد زار معسكرات في البلاد بجواز سفر بوسني. وفقا لمجلة دير شبيجل الألمانية فقد زار أسامة بن لادن البوسنة والهرسك في عام 1993 والتقى بعزت بيغوفيتش. قام تنظيم القاعدة من خلال مؤسسة خيرية مقرها فيينا مرتبطة ببن لادن (وكالة إغاثة العالم الثالث) بتوجيه مساهمات بملايين الدولارات للبوسنيين وتدريب المجاهدين على الذهاب والقتال في البوسنة والهرسك واحتفظت بمكتب في العاصمة الكرواتية المجاورة زغرب.
الصراع

المقاتلون المجاهدون الأجانب أثناء حرب البوسنة والهرسك خدموا في لواء مجاهدو البوسنة. ساعدت التجربة في البوسنة والهرسك على عولمة عقلية المجاهدين ووفقا لعضو سابق في تنظيم القاعدة ظهر العديد من قادة تنظيم القاعدة الموهوبين من هذا الصراع بعد أن طوروا مشاعر معادية للغرب ومعادية للعولمة.