stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تواصل غير كلامي
الذراع > تراجع الذراع

عندما يتنافس شخصان، قد ينشغل كلاهما في سلوك تراجع الذراع هذا. الذي يعتبر سلوكا وقائيا للغاية وقد لا يدركه أي من الطرفين. هذا التقييد له قيمة في البقاء، فهو يحمي الجسد بينما يقدم وضعا غير مثير للغضب. في الحقيقة، إنهم يحملون أنفسهم على الرجوع للخلف، حيث إن بسط أذرعهم قد يفسر على أنه محاولة لمهاجمة أو إيذاء الطرف الآخر، متسببا في حدوث مشاجرة.

لا يساعدنا تقييد الذات فقط على التعامل مع الآخرين ولكن أيضا على التعامل مع أنفسنا عندما نحتاج إلى أن نشعر بالراحة. على سبيل المثال، غالبا ما يتسبب الأذى أو الألم الذي نشعر به في منطقة لجذع أو الذراعين في تقييد حركة الذراع في محاولة لتهدئة النفس. قد نوجه أذرعنا نحو منطقة الجسد التي نشعر فيها بالألم. إذا سبق وواجهت ألما معويا شديدا، من المحتمل أن تكون قد قمت بتوجيه ذراعيك نحو بطنك لتشعر بالراحة، وفي مثل تلك اللحظات، لا تتحرك الأذرع للخارج، حيث يطلب منها العقل أن تلبي احتياجاتنا وتبقى بهذه المنطقة.
الذراع > سلوكيات الذراع المتعلتة بالسيادة المكانية

لاحظ كيف يطالب الأشخاص الواثقون من أنفسهم والذين يتمتعون بمكانة اجتماعية مرموقة بالمزيد من المساحة أكثر من غيرهم ممن هم أقل ثقة، ومكانة اجتماعية. على سبيل المثال، قد يضع الرجل المسيطر ذراعه حول المقعد ليجعل الجميع يعرفون أنه ملكه، علاوة على ذلك، بالنسبة «لسلوكيات المائدة»، عليك أن تدرك أن الأشخاص أصحاب المكانة الاجتماعية المرموقة سيطالبون عادة بالمزيد من المساحة بقدر الإمكان وذلك بمجرد جلوسهم، باسطين أذرعهم أو أشياءهم (حافظة أوراق، حافظة نقود، أوراق) على الطاولة. إذا كنت موظف جديد بإحدى المؤسسات، لاحظ هؤلاء الأشخاص الذين يستخدمون أدواتهم الشخصية أو أذرعهم للمطالبة بجزء أكبر من المكان أكثر من الآخرين. حتى على طاولة الاجتماعات، فإن المساحة تساوى القوة والمنزلة الاجتماعية؛ لذلك كن منتبها، لهذا السلوك الغير ملفوظ واستخدامه لتقدير المنزلة الاجتماعية الحقيقية أو المعنوية لشخص ما. وبالتالي فإن الشخص الذي يجلس على طاولة الاجتماعات ومرفقاه على خصره وذراعاه بين ساقيه يرسل رسالة تدل على الضعف وقلة الثقة.
الذراع > وضع اليدين على الخصر

بالنسبة للنساء، قد يكون للذراعين، ووضع اليد على الخاصرة استخدام خاص. لقد علمت المدراء من النساء أن ذلك يعتبر سلوكا غير ملفوظ قويا يمكن أن يستخدموه لدى مواجهة الذكور في غرفة الاجتماعات. إنها طريقة فعالة لأى شخص، خاصة للمرأة، لإظهار أنها تصمم على رأيها، وواثقة من نفسها، ورافضة أن تتم مضايقتها. في أحوال كثيرة تدخل النساء الشابات محل العمل ويتعرضن للمضايقة بشكل غير ملفوظ من قبل الذكور الذين يصرون على الحديث معهم وأياديهم على خاصراتهم كسلوك لإظهار السيطرة المكانية.

تقليد هذا السلوك- أو استخدامه أولا- يساعد على تمهيد الملعب للنساء عندما يكن غير مستعدات للاتصاف بالحزم. يعتبر وضع الذراعين على الخاصرة طريقة جيدة للتصريح بأن هناك «أمورا» أو «أشياء ليست على ما يرام» أو للتصريح بتلك الرسالة: «أنا مصمم على رأيي»

هناك أشكال متنوعة للوضع التقليدي للذراعين الموضوعين حول الخاصرة (والذي يتم عادة عندما تكون اليدان على الأوراك وأصابع الإبهام موجهة ناحية الظهر) والذي توضع فيه اليدان على الأوراك، ولكن أصابع الإبهام تكون موجهة للأمام. تتم رؤية هذا السلوك غالبا عندما يشعر الناس بالفضول، وبالقلق في الوقت نفسه. قد يتعاملون مع موقف ما وهم واضعون أذرعهم على خاصرتهم (أصابع الإبهام للأمام، اليدين على الأوراك، والمرفق للخارج) لتقدير ما يحدث ثم يديرون أيديهم «لتكون أصابع الإبهام للخلف» لتأسيس وقفة اهتمام أكثر سيطرة إذا تطلب الأمر.
الذراع > وضع السيطرة

غالبا، سيستخدم الأشخاص أذرعهم من أجل التأكيد على مسألة معينة والمطالبة بالسيادة المكانية. يحدث ذلك كثيرا أثناء المحادثات حيث يكون الناس مختلفين حول قضية ما. في اجتماعات العمل، من المحتمل أن يكون المتحدث الذي يأخذ (ويحافظ على) مساحة أكبر، أكثر ثقة بالنسبة لما تتم مناقشته. يعتبر بسط الذراعين واحدا من السلوكيات غير الملفوظة ذات الدقة العالية لأنها سلوكيات عصبية في أصلها وتصرح بالآتي: «أنا واثق من نفسي»، في المقابل، لاحظ كيف يسرع الشخص الذي يبسط ذراعيه على مقعد آخر في ضم ذراعيه جانبا عندما يتم سؤاله عن شيء يجعله يشعر بعدم الراحة.
الذراع > الأذرع بوصفها قنوات نقل للعاطفة

يحتاج الأطفال إلى أن يتم لمسهم برقة حتى يستطيعوا أن يكبروا وهم يشعرون بالأمان والرعاية، ولكن حتى البالغين يستطيعون أن يستخدموا المعانقة الجيدة من وقت لآخر. أقدم على معانقة الآخرين كثيرا لأن المعانقة تنقل الاهتمام والعاطفة بطريقة أكثر فاعلية من الكلمات.

وعلى الرغم من أن ذلك العناق القوي والفعال قد يساعدك على كسب التأييد أو التواصل بفاعلية مع الآخرين، إلا أن البعض قد يراه كتطفل غير مرغوب فيه وتعد على مساحتهم الشخصية.وفى هذا العصر المليء بالخلافات –حيث يمكن إساءة فهم العناق حسن النية بشكل خاطيء- يجب أن يكون المرء حذرا لئلا يقدم هذا العناق عندما لا يكون مرغوبا فيه. كالمعتاد، الملاحظة والتفسير الدقيق لسلوك الأشخاص بينما تتفاعل معهم سيكون دليلك الأفضل على مدى ملاءمة أو عدم ملاءمة العناق في أي ظرف.
التواصل غير اللفظي والعلوم الأخرى

لقد أصبح التواصل غير اللفظي علما يدرس منذ منتصف القرن الماضي، وقد ساهمت فيه عدة علوم، أبرزها: علم النفس والاجتماع والأنثروبولوجيا واللغة والفنون والتاريخ والسلوك الحيواني والكيمياء والأحياء والفيزياء والحاسوب، وعلم التواصل.
استخدامات التواصل غير اللفظي

للتواصل غير اللفظي عدة استخدامات في الحياة العامة: كالسياسة، والتعليم، والاقتصاد والأعمال، والدراما والفنون، والطب، والسياحة، والتحقيقات القضائية...؛ أما في الحياة الخاصة، فيتم اتخاذه كوسيلة تواصل رئيسة عند الصم البكم، والتواصل الفعال مع الذات، والمحافظة على الصداقات، والمحافظة على العلاقات الزوجية وتطويرها، والتواصل مع الغرباء.
مراجع

↑  محمد الأمين موسى أحمد (2003). الاتصال غير اللفظي في القرآن الكريم. الشارقة: دائرة الثقافة والإعلام بحكومة الشارقة. ص4.
↑  محمد الأمين موسى (2012). التواصل الفعال: الأسس النظرية والمجالات التطبيقية. الشارقة: جامعة الشارقة. ص ص92-93.
↑  المصدر نفسه. ص93.
جبال آديرونداك

| جبال آديرونداك | جبال آديرونداك |
| --- | --- |
 :  
الموقع:  الولايات المتحدة  
المنطقة: نيويورك  
إحداثيات: 44°06′45″N 73°55′26″W﻿ / ﻿44.1125°N 73.9239°W﻿ / 44.1125; -73.9239   
الارتفاع: 1629 متر  
القمة الأم: جبل مارسي  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جبال آديرونداك، هي سلسلة جبال تقع في الجزء الشمالي الشرقي من ولاية نيويورك. تشكل الجبال قبة دائرية يبلغ عرضها حوالي 160 ميلاً (260 كم) وتغطي حوالي 5000 ميل مربع (13000 كم2).
مراجع

↑  Ridge، J. D. (1968). Ore Deposits of the United States, 1933–1967. New York: The American Institute of Mining, Metallurgical, and Petroleum Engineers, Inc.
↑  Cherniak، D. J. "Ebenezer Emmons (1799–1863)". Rensselaer Polytechnic Institute. مؤرشف من الأصل في 2017-10-30. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-23.
↑  Sulavik، Stephen B. (2007). Adirondack : of Indians and mountains, 1535–1838. Fleischmanns, N.Y.: Purple Mountain Press. ص. 21–51. ISBN:978-1930098794.
↑  "The Young people's encyclopedia of the United States | WorldCat.org". search.worldcat.org (بالإنجليزية). Archived from the original on 2024-02-01. Retrieved 2024-02-01.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جبال
بوابة نيويورك
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID)
مستشفيات شبكة معجزات الأطفال

| مستشفيات شبكة معجزات الأطفال | مستشفيات شبكة معجزات الأطفال |
| --- | --- |
البلد:  الولايات المتحدة  
المقر الرئيسي: سولت ليك  
تاريخ التأسيس: 1983  
المؤسس: جون شنايدر  
 المالية :  المالية 
إجمالي الإيرادات: 45220233 دولار أمريكي (2016)  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مستشفيات شبكة معجزات الأطفال (بالإنجليزية: Children's Miracle Network Hospitals)‏ يختصر ب(CMN Hospitals) (بالفرنسية: Réseau Enfants-Santé)‏ يختصر ب (RES) هي منظمة غير ربحية في أمريكا الشمالية تقوم بجمع الأموال لمستشفيات الأطفال، والبحوث الطبية، ونشر الوعي المجتمعي لقضايا صحة الأطفال. تم إنشاء الشركة في عام 1983 من قبل عائلة أوزموند ، جون شنايدر، ميك شانون، وجو ليك، ويقع مقرها الرئيسي في مدينة سولت ليك بولاية يوتا. الرئيس الحالي والرئيس التنفيذي لمستشفيات شبكة معجزات الأطفال هو جون لاك. حتى الآن، تدعي المنظمة أنها جمعت أكثر من 4.7 مليار دولار أمريكي يتم توزيعها مباشرة على شبكة تضم 170 مستشفى.
التقييم

تقوم الوكالات المختلفة بتقييم المؤسسات الخيرية، بناءً على عدد من العوامل، بما في ذلك النسبة المئوية لإيراداتها التي يتم إنفاقها فعليًا على برامجها الخيرية. حصلت الشبكة على تصنيف 3 نجوم (من أصل 4)، و89.2٪ من عائداتها تذهب إلى مصروفات البرنامج. وفقاً لمنظمة أفضل الاعمال المكتبية الحكيم Giving Alliance، فإن الشبكة «تفي بمعايير المنظمة للمسؤولية الخيرية».
وصلات خارجية

Children's Miracle Network Hospitals official website
Children's Miracle Network official website (بالإنجليزية) - Canada
Réseau Enfants-Santé official website (بالفرنسية) - Canada
Children's Miracle Network Hospitals Classic official website
Opération Enfant Soleil official website (بالإنجليزية) - Quebec
Opération Enfant Soleil official website (بالفرنسية) - Quebec
بوابة الولايات المتحدة
بوابة طب
فندق أتلانتيك كمبنسكي

فندق أتلانتيك كمبنسكي
فندق أتلانتيك في أن دير ألستر.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
العنوان:  An der Alster 72 – 79, 20099 Hamburg (بالألمانية) 
المنطقة الإدارية:  Hamburg-Mitte (en)  
البلد:   ألمانيا 
الإحداثيات:  53°33′26″N 10°00′17″E﻿ / ﻿53.5572°N 10.0047°E﻿ / 53.5572; 10.0047 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف:  فندق فخم 
الافتتاح:  1909 (1909)
الافتتاح الرسمي:   1909 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
عدد النجوم:  
عدد الغرف:  245
عدد المطاعم:  2
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المالك:  Octavian Hotel Holding GmbH
الإدارة:  فنادق كمبينسكي
عضو في:  الفنادق الرائدة في العالم 
مواقع الويب:  kempinski.com… (الإنجليزية) kempinski.com… (الألمانية) 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
فندق أتلانتيك كمبينسكي (بالألمانية: Hotel Atlantic) هو فندق فاخر في هامبورغ، ألمانيا. الفندق الفاخر ذو الخمس نجوم يقع في حي سانت جورج، بين بحيرة Außenalsterو محطة قطارات هامبورغ الرئيسية.وفي بين منشئات أخرى، الفندق يحتوي على 13 قاعة للمؤتمرات و أبهاء و قاعات ذات جدار عالي لتضم مختلف الاجتماعات.
التاريخ

أفتتح فندق أتلانتيك في عام 1909. ومنذ 1957 أنضم إلى سلسلة فنادق كمبينسكي وأيضاً انضم إلى الفنادق الرائدة في العالم.
في عام 1997 صورت أجزاء من فلم جيمس بوند الغد لا يموت في الفندق. في مايو 2008 رممت واجهة المبنى. منح الفندق حاز على جائزة أفضل فندق في ألمانيا حتى يونيو 2009.
بدأت أعمال الترميم العامة في 2010.
التاريخ > زائرون ذات سمعة بارزة

سوبهاس تشاندرا بوس (1942)
روبندرونات طاغور (1942)
محمد رضا بهلوي (1955)
شارل ديغول (1962)
هيلا سيلاسي
جوزفين بيكر
أوتو هان
زره لياندر
جينا لولو بريجيدا
أرسطو أوناسيس
ماريا كالاس
فيلي برانت
أوسكار كوكوشكا
هيربرت فون كارايان
نيل آرمسترونغ
جولييت غريكو
بيتر أوتول
هنري كسنجر
بلاثيدو دومينغو
جورجو أرماني
هينو فيرش
مورغان فريمان
أندريه أغاسي
دايفيد كوبرفيلد
مايكل جاكسون
كيانو ريفز
أرنولد شوارزنيجر
هلموت شميت
أودو يندنبيرغ
مراجع

↑  وصلة مرجع: https://www.kempinski.com/de/hamburg/hotel-atlantic/imprint/.
↑  "list of heritage monuments in Hamburg". اطلع عليه بتاريخ 2020-06-13.
↑  "معلومات عن فندق أتلانتيك كمبنسكي على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2016-09-04.
↑  "معلومات عن فندق أتلانتيك كمبنسكي على موقع d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11.
↑  "معلومات عن فندق أتلانتيك كمبنسكي على موقع purl.org". purl.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11.
بوابة ألمانيا
بوابة هامبورغ
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
جغرافية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBP)  Structurae
فن الفسيفساء في بلاد الشام

كنيسة القديس فيتالي (بنيت 547 م).  تفاصيل قوس النصر العظيم مع خمسة عشر ميدالية من الفسيفساء تصور يسوع المسيح والرسل الاثني عشر والقديس جيرفاسيوس والقديس بروتاسيوس، أبناء القديس فيتالي. رافينا، إيطاليا. اليونسكو للتراث العالمي.
لقد حظيت بلاد الشام بكم وفير من الأرضيات الفسيفسائية في الكنائس البيزنطية، والتي عملت على تصوير المواضيع الفنية المتمثلة في تصوير الحياة الريفية والأسطورية، وبعض الرموز الدينية المختلفة، بالإضافة إلى تصوير الإنسان والحيوان والنبات والمدن وغيرها، هذه الأعمال تعتبر مدارس فنية مهمة في المنطقة، وأهمها شمال سوريا (أنطاكية وحلب وأفاميا) وغيرها عشرات المناطق والمراكز الدينية في العصر البيزنطي كان لها أهميتها في سوريا وكذلك مناطق في جنوب بلاد الشام الأردن وفلسطين.
ج- الأردن

لقد حظي الأردن بمكانة كبيرة خلال الفترة البيزنطية ونستدل على ذلك من خلال الكنائس الكثيرة ذات الأرضيات الفسيفسائية حيث نجد أن مدينتي جرش ومادبا هما مراكز تركز هذه الكنائس البيزنطية.
مادبا وضواحيها
ويقصد بها مادبا ونبو وصياغة والمخيط، والتي احتوت على مجموعة من الكنائس التي احتوت أرضيات فسيفسائية، ومن أهم معالم هذه المدينة فسيفساء الخارطة التي تمثل الأراضي المقدسة من وادي الأردن شمالا وحتى النيل جنوبا وضمت مدنا مثل القدس وبيت لحم....الخ حيث نفذت بصورة مواجهة تماما للناظر.
كما احتوت على تصاوير الأنهار والأشجار والحيوانات البرية والأسماك المرتدة عكس التيار والقوارب والمجاديف والأشرعة بما فيها من ملاحين تعرضوا للتخريب.
أما في موقع صياغة فقد كانت الزخارف الأرضية تمثل مزهريات وكرما وجامات تحتوي على الطيور والحيوانات بالإضافة إلى العناصر الهندسية كالدوائر والمثلثات....الخ وبعض النصوص المكتوبة.
أما في موقع المخيط فقد وجدت كنيسة تعود إلى القرن السادس وأوائل السابع وتحتوي هذه الكنيسة على مشاهد مائية وحيوانات أسطورية وخراف ترعى حول الأشجار بالإضافة إلى مشاهد من الحياة اليومية كقطاف العنب وعصره بالإضافة إلى صور الحيوانات المتقابلة والمتناظرة، ويجدر بالذكر أن الكثير من المواطنين المحليين قد ساهموا في هذه الأعمال.(الطرشان 1985 :7-8)
لقد ظهرت في مدينة جرش أبنية دينية مهمة خلال الفترة البيزنطية، تمثلت بإنشاء عدد من الكنائس ذات الأرضيات الفسيفسائية. لذلك نجد أن أساليب فسيفساء جرش تعتمد على أصول كلاسيكية مع ظهور تطور واضح في نماذجها، فمن أبرز كنائسها كنيسة الرسل والقديسين والأنبياء حيث يعتقد أن جدرانها كانت مزينة بالفسيفساء، بالإضافة إلى كنيسة كوزموس ودميانوس التي يعتقد أن مبانيها كانت مزينة بالفسيفساء، حيث احتوت كنيسة كوزمس ودميانوس على صور آدمية مختلفة وصور للفصول الأربعة والطيور المختلفة وفي إحدى اللوحات تصوير يمثل المتبرع ثيودور وزوجته جورجيا.
أما في كنيسة القديس بطرس وبولص فقد احتوت على أرضياتها على صور للمدن ولكنها ليست بمستوى صور المدن في كنيسة القديس يوحنا.(الطرشان 1985 :8)
قائمة المراجع

1- البديوي، حسن، " المنهجية الحديثة في دراسة وتوثيق الموزاييك "، استخدام التقنيات الحديثة في الآثار، الشارقة، المنظمة العربية للتربية والثقافة والفنون – إدارة برامج الثقافة والاتصال، 95-99.
2- جانسون، هورست، 1995، تاريخ الفن (العالم القديم) الجزء الأول، ترجمة عصام التل، عمان، شركة الكرمل للإعلان، 383 -386.
3- الشياب والمحيسن، 2008، علم الآثار والمتاحف الأردنية، عمان، وزارة الثقافة، 127-131.
4- الطرشان، نزار، 1985، رسالة ماجستير (المدارس الأساسية للفسيفساء الأموية في بلاد الشام)، إربد، جامعة اليرموك، 3-10.
5- عكاشة، ثروت، 1982، الفن الإغريقي، القاهرة، الهيئة العامة المصرية للكتاب، 561.
6- القاسم، عبير، 1999، فن الفسيفساء الروماني (المناظر الطبيعة)، الإسكندرية، ملتقى الفكر، 12 -302.
مراجع

↑  عن الصفحة المقابلة في ويكيبيديا الإنجليزية
بوابة اليونان
بوابة فنون مرئية
لوحة من الفسيفساء
القدس في فسيفساء الخارطة بمادبا
بلشون ليل مالافي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف بلشون ليل مالافي | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف بلشون ليل مالافي |
| --- | --- |
بلشون ليل مالافي، Gorsachius melanolophus: بلشون ليل مالافي، Gorsachius melanolophus
حالة الحفظ : حالة الحفظ 
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا  (IUCN 3.1):  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا  (IUCN 3.1)
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
المملكة:: حيوان
الشعبة:: حبليات
الطائفة:: طائر
الرتبة:: بجعيات
الفصيلة:: بلشونيات
النوع:: G. melanolophus
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Gorsachius melanolophus : Gorsachius melanolophus 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بلشون ليل مالافي (الاسم العلمي: Gorsachius melanolophus) هو نوع من فصيلة بلشونيات.
مراجع

↑  The IUCN Red List of Threatened Species 2021.3 (بالإنجليزية), 9 Dec 2021, QID:Q110235407
1 2  IOC World Bird List Version 6.3 (بالإنجليزية), 21 Jul 2016, DOI:10.14344/IOC.ML.6.3, QID:Q27042747
↑  IOC World Bird List. Version 7.2 (بالإنجليزية), 22 Apr 2017, DOI:10.14344/IOC.ML.7.2, QID:Q29937193
↑  World Bird List: IOC World Bird List (بالإنجليزية) (6.4th ed.), لجنة الطيور العالمية, 2016, DOI:10.14344/IOC.ML.6.4, QID:Q27907675
مقالة «Malayan night heron»، من ويكيبديا الإنجليزية، الموسوعة الحرة  (وصل لهذا المسار السبت، 10 مايو 2014).
وصلات خارجية

| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 2480841  أنظمة بولد (BOLD): 112784  فهرس الكائنات الحية في تايوان (TaiBNET): 380133  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 174876  قاعدة بيانات زينوكانتو (Xeno-canto): Gorsachius-melanolophus  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 5043  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 752197  المرصد الرقمي للطيور (eBird): manher1  قاعدة بيانات أفباس (Avibase): DC10105A2C4B24A4  موقع تنوع الحيوانات (ADW): Gorsachius_melanolophus  
بوابة الصين
بوابة طيور
بوابة علم الأحياء
خليل (الجزائر)

لمعانٍ أخرى، طالع خليل (توضيح).
خليل بلدية بولاية برج بوعريريج تأسست بلدية خليل إثر التقسيم الإداري لعام 1984 (عن ولاية سطيف )، يعود اسم البلدية إلى اسم (خَليل) و هو من أصول تركية عاش في المنطقة خلال الحكم العثماني للجزائر الممتد من أوائل القرن 16 حتى النصف الأول للقرن 19 وقد حملت بلدية خليل عدة أسماء منها 'دافوست' قائد عسكري فرنسي.
مراجع

↑     "صفحة  خليل (الجزائر) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-26.
↑  Wilaya de Bordj Bou Arreridj— Population résidente par âge et par sexe. نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Statoids نسخة محفوظة 21 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
| ع ن  ولاية برج بوعريريج | ع ن  ولاية برج بوعريريج | ع ن  ولاية برج بوعريريج |
| --- | --- | --- |
عاصمة الولاية : برج بوعريريج: عاصمة الولاية : برج بوعريريج
| دائرة برج بوعريريج | برج بوعريريج |  |
| دائرة رأس الوادي |  رأس الوادي  عـين تسرة  أولاد براهم  |  |
| دائرة برج زمورة |  برج زمورة  أولاد دحمان  تاسمرت  |  |
| دائرة المنصورة |  المنصورة  أولاد سيدي ابراهيم  المهير  بن داود  حرازة  |  |
| دائرة مجانة |  مجانة  ثنية النصر  حسناوة  اليشير  |  |
| دائرة الحمادية |  الحمادية  الرابطة  العش  القصور  |  |
| دائرة عين تاغروت |  عين تاغروت  تكستار  |  |
| دائرة بئر قصد علي |  بئر قصد علي  خليل  سيدي امبارك  |  |
| دائرة الجعافرة |  الجعافرة  القلـة  تفرق  الماين  |  |
| دائرة برج الغدير |  برج الغدير  تقلعيت  غيلاسة  بليمور  العناصر  |  |
وزارة الداخلية - التقسيم الإداري في الجزائر - ولايات الجزائر - الولايات المنتدبة في الجزائر - دوائر الجزائر - قائمة بلديات الجزائر: وزارة الداخلية - التقسيم الإداري في الجزائر - ولايات الجزائر - الولايات المنتدبة في الجزائر - دوائر الجزائر - قائمة بلديات الجزائر
بوابة جغرافيا
بوابة الجزائر
آيا إيرين

| آيا إيرين | آيا إيرين |
| --- | --- |
آيا إيرين: آيا إيرين
ar: ar
معلومات أساسيّة : معلومات أساسيّة 
الموقع: إسطنبول، تركيا
الانتماء الديني: الأرثوذكسية الشرقية
الوضع الحالي: متحف
نوع العمارة: كنيسة
الطراز المعماري: بيزنطية
بدء الإنشاء: 532
المواد المستخدمة: طابوق، صخر
 :  
 :  
 :  
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
| آيا إيرين>  موقع اليونيسكو للتراث العالمي.  | آيا إيرين>  موقع اليونيسكو للتراث العالمي.  |
| --- | --- |
 :  
الدولة:  تركيا  
النوع: ثقافي
المعايير: أولاً، ثانياً، ثالثاً، رابعاً
رقم التعريف: 356
المنطقة: المناطق التاريخية في إسطنبول
الإحداثيات: 41°00′35″N 28°58′52″E﻿ / ﻿41.00972°N 28.98111°E﻿ / 41.00972; 28.98111   
تاريخ الاعتماد : تاريخ الاعتماد 
السنة: 1985  (الاجتماع التاسع للجنة التراث العالمي)
ar: ar
* اسم الموقع كما هو مدون بقائمة مواقع التراث العالمي ** تقسييم اليونسكو لمناطق العالم: * اسم الموقع كما هو مدون بقائمة مواقع التراث العالمي ** تقسييم اليونسكو لمناطق العالم
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آيا إيرين (باليونانية: Αγίας Ειρήνης)‏ أو آيا إيريني (باليونانية البيزنطية: Ἁγία Εἰρήνη، «السلام المقدس»، بالتركية: Aya İrini)، تُعرف أحيانًا باسم سانت إيرين، وهي كنيسة أرثوذكسية شرقية تقع في الفناء الخارجي لقصر طوب قابي في إسطنبول. وهي من الكنائس القليلة في إسطنبول التي لم يتم تحويلها إلى مسجد، حيث كانت تًستخدم كترسانة لتخزين الأسلحة حتى القرن التاسع عشر. تعمل آيا إيرين اليوم كمتحف وقاعة للحفلات الموسيقية.
التاريخ > التسمية

كانت الكنيسة مكرسة لسلام الله، وهي واحدة من الأضرحة الثلاثة التي كرسها الأباطرة لصفات الله، جنبًا إلى جنب مع آيا صوفيا (الحكمة) وآيا ديناميس.
التاريخ > عمارة الكنيسة

يشتهر المبنى بأنه يقع في موقع معبد ما قبل المسيحية. تم تصنيفها كأول كنيسة تم الانتهاء منها في القسطنطينية، قبل آيا صوفيا، أثناء تجليها من مستعمرة تجارية يونانية إلى العاصمة الشرقية للإمبراطورية الرومانية. وفقًا للتقاليد اللاحقة، أمر الإمبراطور الروماني قسطنطين العظيم بإنشاء أول كنيسة آيا إيرين في القرن الرابع، والتي اكتملت بنهاية عهده (337). كانت بمثابة كنيسة للبطريركية قبل اكتمال آيا صوفيا عام 360 في عهد قنسطانطيوس الثاني. أثناء ثورة نيكا في عام 532، أُحرقت آيا إيرين. قام الإمبراطور جستينيان الأول بإعادة بناء الكنيسة عام 548. ثم تضررت مرة أخرى بسبب زلزال 740 القسطنطينية في 20 أكتوبر 740، حوالي ستة أشهر قبل وفاة ليو الثالث. أمر الإمبراطور قسطنطين الخامس بالترميمات وزُينت من الداخل بالفسيفساء واللوحات الجدارية. نجت بعض الترميمات من هذا الوقت حتى الوقت الحاضر.
يُظهر إعادة الإعمار في عهد جستينيان الأول تغيرًا في بنية الأتريوم والنارثكس، والتي ظلت سليمة بعد الزلزال. خلقت الاستعادة بعد الزلزال أساسًا أقوى للكنيسة. قبل إعادة بنائها، واجهت الكنيسة مشاكل هيكلية كبيرة. أنشأ هذا الترميم خطة ذات قبة متقاطعة على مستوى المعرض مع الاستمرار في الحفاظ على خطة البازيليكا الأصلية على مستوى الأرض. يمكن العثور على الرواق إلى الغرب، ويسبقه الأتريوم، ثم الحنية على الجانب الشرقي. لا تزال آيا إيرين تحتفظ بقبتها ولها أسقف مرتفعة في الجوانب الشمالية والغربية والجنوبية للكنيسة. يبلغ عرض القبة نفسها 15 مترًا وارتفاعها 35 مترًا وتحتوي على عشرين نافذة. تتميز آيا إيرين بالشكل النموذجي للبازيليكا الرومانية، التي تتكون من صحن وممرين، مقسمان إلى ثلاثة أزواج من الأرصفة. هذا يساعد في دعم صالات العرض فوق الرواق. ترتبط الأقواس نصف الدائرية أيضًا بالتيجان مما يساعد أيضًا في دعم صالات العرض أعلاه.
الفن داخل الكنيسة
في التقليد البيزنطي، هناك بقايا فريدة من حرب الأيقونات البيزنطية داخل الكنيسة. تم تغطية نصف الحنية والعتبة المقوسة بالفسيفساء. توجد أيضًا اللوحات الجدارية التي يمكن العثور عليها في الممر الجانبي الجنوبي. يعود تاريخ هذه الفسيفساء إلى القرن الثامن تقريبًا. كان هذا خلال وقت الزلزال الذي يمكن أن يعود تاريخ معظم الأجزاء العليا للكنيسة إليه. ويوجد أيضًا صليب من الفسيفساء محدد باللون الأسود مع أرضية ذهبية. النهايات متوهجة مع وجود أشكال دمعة في النهاية. يمتد هذا حول قاعدة شبه القامة. تم وضع الصليب خلال إعادة الإعمار من قِبل قسطنطين الخامس، والتي كانت خلال سنوات تحطيم الأيقونات. يوجد على العتبة المقوسة نقش للمزمور 64 الآيات 4-5 على الجانب الداخلي، ثم على الجانب الخارجي يوجد نقش من عاموس 6 الآية 6. هناك أدلة على حدوث تغييرات في هذه النقوش أيضًا. تُفصِّل النقوش مدحًا للكنيسة باعتبارها بيت الرب. تم استخدام الآيات، وخاصة المزمور، كمصدر إلهام لبعض الفسيفساء في آيا صوفيا.
آيا إيرين تحمل أيضا سينثرونون. السينثرونون هو هو هيكل متدرج نصف دائري في الجزء الخلفي من المذبح في الحنية. خلال القداس الإلهي، هذا هو المكان الذي يجلس فيه رجال الدين. هذا هو السينثرونون الوحيد الذي نجا في المدينة من العصر البيزنطي.
التاريخ > الصليب على القبة

استبدل بالعثمانيين الصليب الموجود أعلى القبة برمز الإسلام التركي، الهلال.
التاريخ > ترسانة

بعد الفتح العثماني للقسطنطينية عام 1453 من قِبل محمد الثاني، تم وضع الكنيسة داخل أسوار قصر طوب قابي. واستخدمت الإنكشارية الكنيسة باعتبارها ترسانة (Cebehane) حتى 1826. كما تم استخدامه كمستودع للمعدات العسكرية ومستودع لجوائز الأسلحة والشعارات العسكرية التي أخذها الأتراك. في عهد السلطان أحمد الثالث (1703-1730) تم تحويلها إلى المتحف العسكري الوطني عام 1726.
التاريخ > قاعة الحفلات الموسيقية

اليوم، تعمل آيا إيرين بشكل أساسي كقاعة للحفلات الموسيقية لعروض الموسيقى الكلاسيكية، نظرًا لخصائصها الصوتية غير العادية وأجواءها المثيرة للإعجاب. تقام هنا العديد من الحفلات الموسيقية لمهرجان إسطنبول الدولي للموسيقى كل صيف منذ عام 1980.
في عام 2000، قدم مصمم الأزياء الراقية التركي فاروق ساراج عرضًا خاصًا هنا. تم عرض مجموعة من 700 قطعة مصممة مستوحاة من السلاطين العثمانيين، بما في ذلك أردية 36 سلاطين تتراوح من عثمان الأول، مؤسس الدولة العثمانية إلى آخر سلطان، محمد السادس. ورافق العرض موسيقى وقصة حياة السلاطين ومظاهرات رقص من العهد العثماني.
لسنوات عديدة، كان الوصول إلى آيا إيرين متاحًا فقط خلال الأحداث أو بإذن خاص، لكن المتحف كان مفتوحًا للجمهور كل يوم ما عدا الثلاثاء منذ يناير 2014.
معرض الصور

آيا إيرين
حنية الكنيسة بالصليب
المخطط الأرضي للكنيسة
خوذة عثمانية، عليها علامات ترسانة سانت إيرين، القسطنطينية، حوالي 1520. متحف الجيش.
آيا إيرين مع آيا صوفيا في الخلف
سقف كنيسة آيا إيرين من بعيد
كنيسة آيا إيرين من الخارج من الغرب
كنيسة آيا إيرين من الخارج
كنيسة آيا إيرين من الخارج
كنيسة آيا إيرين من الخارج
كنيسة آيا إيرين الداخلية
كنيسة آيا إيرين الداخلية
حنية في كنيسة آيا إيرين
كنيسة آيا إيرين الداخلية
مجاز كنيسة آيا إيرين
مجاز كنيسة آيا إيرين
كنيسة آيا إيرين من الرواق
أتريوم كنيسة آيا إيرين
كنيسة آيا إيرين الداخلية
تيجان كنيسة آيا إيرين