stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كرستي ميسيركوف

كرستي ميسيركوف
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الميلاد:  18 نوفمبر 1874 بيلا، بيلا
الوفاة:  26 يونيو 1926 أو 26 يوليو 1926  (51 سنة) صوفيا 
مكان الدفن:  Central Sofia Cemetery (en)  
بلد المواطنة:  بلغاريا 
المدرسة الأم:  كلية الفلسفة في جامعة بلغراد  جامعة أوديسا 
اللغة المستعملة:  البلغارية — المقدونية
الأبناء:  Sergey Misirkov (en)  
الأقارب:  Boris Missirkov (en)  حفيد — Boris Misirkov (en)  great-grandson (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهن:  مؤرخ  كاتب 
التوقيع
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كرستي بيتكوف ميسيركوف (18 نوفمبر 1874 – 26 يوليو 1926)، فقيه لغوي، وصحفي، ومؤرخ، وعالم في وصف الأعراق البشرية من منطقة مقدونيا.
في الفترة بين الأعوام 1903 و1905، نشر كتابًا ومجلة علمية شدّد فيهما على وجود هوية وطنية مقدونية متميزة عن باقي دول البلقان، وحاول تقعيد لغة مقدونية معيارية تستند إلى اللهجات المقدونية الغربية الوسطى. خلص استطلاع للرأي أجري في جمهورية مقدونيا (المسمّاة حاليًا، مقدونيا الشمالية) إلى اعتبار ميسيركوف «الشخصية المقدونية الأكثر أهمية في القرن العشرين». لجهوده في تقنين لغة مقدونية معيارية، غالبًا ما يُعتبر «مؤسس اللغة الأدبية المقدونية الحديثة».
وميسيركوف هو أحد مؤسسي جمعية مقدونيا-أدرنا السرية الموالية لبلغاريا والتي تأسست في العام 1900 في سانت بطرسبرغ. في العام 1905 بدأ ينشر مقالات مكتوبة بغالبها من وجهة نظر قومية بلغارية في الصحافة التابعة للمنظمة الثورية الداخلية المقدونية. في مذكراته التي كتبها خلال حروب البلقان، روّج لآراء مؤيدة للقومية البلغارية. خلال الحرب العالمية الأولى، أصبح عضوًا في البرلمان المحلي في منطقة بيسارابيا ممثلًا عن الأقلية البلغارية فيها. تحوّل ميسيركوف إلى اعتناق القومية المقدونية في العام 1919. وخلال عشرينيات القرن العشرين تقلّبت وجهات نظره مرة تلو الأخرى، وشجع السلاف المقدونيين على تبني هوية وطنية بلغارية. توفي ميسيركوف في العام 1926 ودُفن في مقبرة صوفيا المركزية بدعم مالي من وزارة التربية بصفته تربويًا بلغاريًا يستحق التكريم.
نظرًا لتعبير ميسيركوف عن وجهات نظر متضاربة حول الهوية الوطنية للسلاف المقدونيين في مراحل مختلفة من حياته، فإن انتماءه القومي وإرثه ما يزالان محط نزاع بين بلغاريا ومقدونيا الشمالية. ورغم أن أعمال وشخصية ميسيركوف ما تزال مثيرة للجدل والخلاف إلى حد بعيد، فقد حاول بعض العلماء الدوليين التوفيق بين التصريحات المتضاربة والمتناقضة التي أدلى بها ميسيركوف. وفقًا للمؤرخ إيفو باناك، فقد نظر ميسيركوف إلى نفسه وسلاف مقدونيا باعتبارهم بلغاريين، واعتنق القومية البلغارية في سياق وحودية البلقان الأكبر. ومع ذلك، في سياق الوحدة/الأمة البلغارية الكبرى، سعى ميسيركوف إلى التمايز الثقافي والوطني عن غيره من البلغاريين، وأطلق على نفسه وسلاف مقدونيا تسمية المقدونيين.
سيرته > السنوات المبكرة

ولد كرستي بيتكوف ميسيركوف في 18 نوفمبر 1874 في قرية بوستول في ولاية سالونيك التابعة للإمبراطورية العثمانية (في اليونان المعاصرة). بدأ تعليمه الابتدائي في المدرسة اليونانية المحلية، حيث درس حتى الصف السادس الابتدائي، إنما منعه وضع عائلته المتردي ماليًا من مواصلة تعليمه الإضافي في تلك المرحلة، فترك المدرسة. في تلك الفترة، شرعت الحكومة الصربية في دعم جهود تبني فكرة القومية المقدونية المؤيدة للصرب وتجنيد الشباب من أجل «صربنتهم». بعد ذلك، تقدم ميسيركوف بطلب ونجح في الحصول على منحة دراسية من الجمعية الصربية، «جمعية القديس سافا».
سيرته > سيركوف في صربيا

درس ميسيركوف لفترة في صربيا، وبعد مدة وجيزة أيقن أن الترويج للأفكار والدعاية الموالية للصرب هو الهدف الرئيسي للتعليم الذي قدمته جمعية القديس سافا. دفعت السياسة التي مارستها الجمعيةُ ميسيركوف والطلابَ المقدونيين الآخرين إلى الخروج في مظاهرة طلابية وتمرد ضد جمعية القديس سافا. نتيجة لذلك، انتقل ميسيركوف ورفاقه من بلغراد إلى صوفيا. ثم واجه وضعًا مماثلًا في بلغاريا، إنما هذه المرة واجه الدعاية الموالية لبلغاريا. عاد ميسيركوف إلى صربيا لمواصلة تعليمه، ولكنه لم يوفق في ذلك، إذ رفضته جمعية سانت سافا، على الأرجح لدوره في الاحتجاجات التي خرجت ضدها. نظرًا لاستعداده للحصول على تعليم عالٍ، فقد أُجبرته سلسلة من الأحداث على الالتحاق بمدرسة لاهوتية للمعلمين. وعلى غرار جمعية القديس سافا، كان لهذه المدرسة كذلك أهدافها الدعائية والتي أدت إلى تمرد طلابي آخر. وهكذا أنهت المدرسة برامجها وأُرسِل الطلاب إلى جميع أنحاء صربيا. أُرسِل ميسيركوف إلى مدينة شاباتس، حيث أنهى سنته الرابعة من التعليم الثانوي، إنما هذه المرة في مدرسة ثانوية محلية، والتي تصادف أنها آخر سنة له. في كل من صربيا وبلغاريا، عومل ميسيركوف وصديقه باعتبارهما صربًا أو بلغاريين من أجل قبولهما في النظام التعليمي. بعد المدرسة الثانوية، وبالرغم من تخرجه، التحق ميسيركوف بمدرسة ثانوية أخرى للمعلمين في بلغراد، حيث تخرج في العام 1895. في غضون ذلك، وفي العام 1893 على وجه التحديد، أسس ميسيركوف جمعية للطلاب تسمى «فاردار».
سيرته > ميسيركوف في الإمبراطورية الروسية

لم يُعترف بمؤهلاته التي حصل عليها في بلغراد في روسيا. لذا توجب على ميسيركوف أن يُعيد دراسته من البداية في المدرسة اللاهوتية في بولتافا. في العام 1897، تمكن من الالتحاق بجامعة سانت بطرسبرغ الإمبراطورية. وفيها انضم في البداية إلى رابطة الطلاب البلغاريين وجمعية مقدونيا-أدرنا السرية. كتب ميسيركوف عن تلك المرحلة من حياته في مقال بعنوان «المدرسة والاشتراكية» «—في العام 1897 التحقت بجامعة بتروغراد، ولمدة خمس سنوات كنت أُعتبر في أوساط الطلاب البلغاريين فردًا بلغاريًا وعضوًا في جمعية الطلاب البلغاريين». في هذه الجامعة ألقى ميسيركوف محاضرته العلمية الأولى عن علم الأعراق وتاريخ شبه جزيرة البلقان أمام أعضاء الجمعية الجغرافية الروسية الإمبراطورية.
في 15 نوفمبر 1900، أنشأ ميسيركوف، الذي كان طالبًا في السنة الثالثة في كلية التاريخ والفلسفة في ذلك الوقت، أنشأ مع طلاب آخرين في روسيا جماعة طلابية في سانت بطرسبرغ. تمثل الهدف الرئيسي للجماعة في الاستقلال السياسي لسكان مقدونيا وتراقيا، الذي أعلنته المنظمة الثورية الداخلية المقدونية، بتنفيذ وضمانة القوى العظمى. وفي رسالة بعث بها إلى رئيس اللجنة العليا لمقدونيا-أدرنة في 28 نوفمبر من العام نفسه، ذكر مؤسسو الجماعة أنه «لا يوجد بلغاري واحد لا يهمّه وضع ومصير ذلك الجزء من وطننا، والذي ما يزال يئن تحت نير الطغيان». في تلك المرحلة، اعتبر ميسيركوف الشعوب السلافية في مقدونيا وتراقيا على أنها بلغارية.
في وقت لاحق ترك ميسيركوف الجامعة، وانتقل إلى مقدونيا العثمانية.
سيرته > عودته إلى مقدونيا العثمانية

بعد مروره بضائقة مالية منعته من مواصلة تعليمه بعد التخرج، وافق على اقتراح الكنيسة البلغارية الأرثوذكسية بتعيينه مدرسًا في إحدى المدارس الثانوية في بوتلي. وعقد صداقة مع القنصل الروسي في بوتلي. وراح يخطط لافتتاح المدارس المحلية ونشر الكتب المدرسية باللغة المقدونية، لكن تغيرت خططه بعد نشوب انتفاضة إيليندن–بريوبراجينيه في العام 1903 واغتيال القنصل الروسي، وسرعان ما عاد إلى روسيا. في روسيا، نشر ميسيركوف عدة مقالات عن انتفاضة إيليندن–بريوبراجينيه ومبررات وأسباب اغتيال القنصل. بعد ذلك بوقت وجيز، كتب ميسيركوف كُتيب «الشؤون المقدونية» ونشره في صوفيا. وكتب هذا الكتاب باللهجة المقدونية الوسطى، وهاجم ميسيركوف في كتاباته الكنيسة البلغارية الأرثوذكسية، وانتفاضة إليندين، والمنظمة الثورية المقدونية الداخلية باعتبارها من فِعل البلغاريين. نتيجة لذلك، تعرض لملاحقة المنظمة الثورية المقدونية الداخلية، ويُعتقد أن أعضاءها دمروا كميات ضخمة من نسخ كتابه. بالإضافة إلى ذلك، يروي ميسيركوف أن دامي غرويف، وغوتشي ديلتشيف، وبوريس سارافوف، وأعضاء آخرين في المنظمة الثورية المقدونية الداخلية قد تعرضوا للاضطهاد من قبل المسؤولين الحكوميين البلغاريين والعثمانيين باعتبارهم انفصاليين مناهضين للبلغارية و/أو قوميين مقدونيين؛ ونتيجة لذلك، اضطروا إلى الفرار من المنطقة.
فلسفة الطبيعة الماركسية

ليس هنالك «فلسفة طبيعة ماركسية» محددة، إذ أن كارل ماركس لم يعتبر الطبيعة كيانا منفصلا عن المجتمع. كما وصف ماركس الشاب في كتابة المخطوطات الاقتصادية والفلسفية1844 فإن العمل يغير بنية الطبيعة لتصبح «الجسد غير العضوي» للإنسان. على نفس المنوال، فإن مفهوم ماركس "للطبيعة البشرية" (Gattungswesen)  إشكالي، إذ أنه يعارض المفهوم التقليدي حول أزلية الطبيعة البشرية التي ظلت على حالها في كل مكان وزمان. في وقت لاحق، كتب فريدريك انجلز في ديالكتيك الطبيعة (1883) معارضا المفهوم الألماني لفلسفة الطبيعة. تبلور فكر ماركس وإنجلز بعدها في «المادية الجدلية»، وهو ما يشار إليه عادة عند الحديث عن «فلسفة الطبيعة الماركسية». رفض هذا المبدأ العديد من فلاسفة الماركسية، بدءا من جورج لوكاش ووالتر بنيامين.
نظرة عامة

أساس الفكر الماركسي هو وجود تفسير واحد لكل الأمور المادة. تشكل المادة تفسيرا شاملا للفضاء، الطبيعة، الإنسان، الوعي النفسي، الذكاء البشري وكافة الجوانب الأخرى للوجود. تلقي الماركسية  بعدها بمهمة معرفة الحقيقة الكلية على عاتق العلم. فلو عرف العلم كل شيء عن المادة، تممان من تحقيق المعرفة حول كل شيء. تعتبر المادة قطعا بداية ونهاية الواقع بكليته. اعتمادا على مفهوم المادة، تحاول الماركسية الإجابة على ثلاثة أسئلة:
ما هو مصدر الطاقة أو الحركة في الطبيعة؟ 
ما يدفع المجموعات الشمسية والكواكب والحيوانات وجميع ممالك الطبيعة نحو زيادة كميتها العددية باستمرار؟ 
ما هو أصل الحياة، أصل الأنواع وأصل الوعي والعقل؟ 
بحسب ماركس وإنجلز فإن الجواب على كل هذه الأسئلة في قوانين ثلاثة. قانون وحدة وصراع الأضداد، قانون نفي النفي وقانون التحول.
نظرة عامة > قانون وحدة وصراع الأضداد

بدأ ماركس وإنجلز بالملاحظة أن كل ما في الوجود هو مجموع أو وحدة للأضداد. على سبيل المثال، تتميز الكهرباء  بالشحنة الإيجابية والسلبية وتتكون الذرات تتكون من البروتونات والإلكترونات التي رغم اتحادها ليست في نهاية المطاف سوى قوى متناقضة. حتى البشر من خلال الاستبطان تجد أنهم اتحاد للعديد من الصفات المتضادة. الذكورة والأنوثة، الأنانية والإيثار والتواضع والكبرياء إلخ. الاستنتاج الماركسي هو أن كل شيء «يحتوي على مركبين أو وجهين متعارضين حصرا ولكن رغم ذلك ضروريين ولا غنى عنه ما بشكل متساو.»1 المفهوم الأساسي هو أن وحدة الأضداد تلك في الطبيعة هو ما يجعل كل كيان ذاتي الحركة ويشكل ذلك الدافع الثابت نحو للحركة والتغيير. استعيرت هذه الفكرة  من هيغل الذي قال: «التناقض في الطبيعة هي أصل كل حركة وكل حياة.»
نظرة عامة > قانون نفي النفي

صيغ قانون نفي النفي لشرح الميل في الطبيعة نحو الزيادة الكمية العددية لكل شيء باستمرار. قرر ماركس وإنجلز  أن كل كيان يميل إلى نفي نفسه من أجل إعادة إنتاج نفسه بكمية أكبر. كثيرا ما استشهد إنجلز ببذور الشعير التي، في حالتها الطبيعية، تنبت من تلقاء موتها فالنفي ينتج النبتة. وهذه النبتة بدورها تنمو إلى مرحلة النضج وتنتفي بنفسها بعد أن حملت العديد من بذور الشعير. وهكذا فإن الطبيعة تتوسع باستمرار من خلال الموت. تميل عناصر من التناقض التي تنتج الصراع في كل شيء وتعطيه الحركة أيضا إلى نفي الشيء نفسه؛ ولكن تتحرر بواسطة سيرورة الموت الدينامية تلك طاقة تستخدم للتوسع وإنتاج العديد من الكيانات الأخرى من نفس النوع.3
نظرة عامة > قانون التحول

ينص هذا القانون التطور الكمي المستمر لطبقة محددة غالبا ما يؤدي إلى قفزة نوعية حيث ينتج شكل أو كيان جديد تماما. تستمد هذه النظرية العديد من أوجه نظرية التطور. خلص الفلاسفة الماركسيين إلى أن المادة ذاتية الحركة فحسب وميالة إلى زيادة نفسها عدديا فحسب، بل أنها بطبيعتها تمتلك القدرة، من خلال التراكمات الكمية، على «القفز النوعي» إلى أشكال ومستويات واقع جديدة. رأى ماركس وإنجلز أن هذه القوانين وسيلة لاكتشاف اللغز الأعظم: ما الحياة؟
أصل الحياة

على أساس من هذه المبادئ قرر الفلاسفة الماركسيون أن ظاهرة الحياة هي نتاج إحدى تلك القفزات. قال إنجلز إن التركيبات الكيميائي المعقدة للمادة تطورت حتى تشكلت المادة الألبيومينية، ومن هذه المادة انبثقت الحياة. كما أنه أصر على أنه كما يستحيل وجود المادة من دون الحركة، كذلك أيضا لا يمكن أن يكون يستحيل وجود الألبيومان من دون حياة. إنها سمة متأصلة للألبيومين، وهو شكل أعلى من أشكال الحركة في الطبيعة. واقترح أيضا أنه بمجرد أن ظهرت الحياة سوف تزداد في التعقيد تدريجيا. بما يتفق مع نظريات التطور حول التوازن النقطي، يعتقد الماركسيون أن الأشكال الجديدة في الطبيعة ليست نتيجة التغيير التدريجي ولكن التكاثر الكمي يبني تدريجيا زخم «القفزة» في الطبيعة التي تؤدي إلى تغيير أو نوع جديد. وهم يعتقدون أن بحدوث إحدى تلك القفزات (ويمكن اعتبار القفزات مجموعة من الطفرات الوراثية) انبثقت ظاهرة الوعي. أصبح المخلوق واعيا للقوى التي كانت تؤثر عليه. ثم على مستوى أعلى ظهر شكل آخر من أشكال الحياة ذو قدرة على العمل مع هذه الانطباعات وترتيبها بحسب تداعياتها. وبالتالي تطور العقل بصفته سمة مادية ذكية، ذاتية المعرفة وذاتية الإرادة. إلا أن المادة هي الأساس أما العقل فثانوي. لذلك لا وجود للروح ولا للإله. بحسب الاعتقاد الماركسي فأن كل ما في الوجود جاء نتيجة للميول الموضوعية (أي الحركة، النفي، إلخ.) المتأصلة في الطبيعة. لا وجود لقانون أو تصميم أو الله. بل المادة والقوة في الطبيعة. أما الإنسان فهو ليس سوى حادث عرضي مثله مثل جميع أشكال الحياة الأخرى إلا أنه كان من حسن حظه أن يمتلك أعلى درجات الذكاء في الوجود. مما يجعل الإنسان، بحسب هذه المفاهيم، الإله الحقيقي لنفسه وللكون.
آراء المعارضين

منذ إنشاء الأيديولوجية الماركسية كثيرا ما انتقدت. يشير معارضو مفهوم المادية الجدلية إلى عدد من المغالطات. يشيرون إلى أن قانون الأضداد يهدف إلى تفسير أصل الحركة، ولكن عنصرين متناقضين لن يتحدا معا في المقام الأول إلا إن سبق وامتلكا الطاقة. نجد أن القوى المتناقضة في الطبيعة تمتلك الطاقة بشكل مستقل عن بعضها البعض، اتحادهما بكل بساطة ليس سوى توحيد لحركة أو طاقة موجودة مسبقا. لذا يشير المعارضون إلى أن قانون الأضداد لا يفسر الحركة ولكن يفرض وجودها. ينتقد قانون نفي النفي على أنه توصيف لسيرورة الطبيعة ليس إلا. ليس هذا فحسب، بل إن القانون لا يأخذ بالحسبان أن النفي قد لا يكون له علاقة بإعادة الإنتاج، وأنه قد يعيد إنتاج نفسه مرات عديدة أو لا قبل أن يقوم بالنفي. تشير الآراء المعارضة أيضا إلى أن قانون التحول مجرد وصف لسيرورة في الطبيعة دون شرحها. يزعمون أن إمكانية حدوث سلسلة من الصدف المؤدية إلى شيء معقد مثل العين، الدورة الدموية أو أجزاء أخرى من الجسم ومن ثم جعلها تعمل في انسجام تام منخفضة للغاية. هذه حجة تحمل أوجه تشابه مع  التعقيد اللااختزالي، حجة شائعة ضد نظرية التطور.
راجع أيضا

الشيوعية
الحتمية الاقتصادية
إنتروبيا والحياة
التطور
فريدريك إنجلز
المادة
إنتروبيا سلبية
الكون
ما هي الحياة ؟
وصلات خارجية

Compassion and empathy: living matter at the heart of dialectical materialism
The Marxist View of Nature
Life as matter in movement
بوابة فلسفة
فالمي

لمعانٍ أخرى، طالع فالمي (توضيح).
فالمي (بالفرنسية: Valmy)‏ هي بلدية تقع في فرنسا في Canton of Sainte-Menehould. يقدر عدد سكانها بـ 284 نسمة ومساحتها 24.28 كم2 وترتفع عن سطح البحر 164 متر.
مراجع

1 2  الدليل الجغرافي للبلديات، المعهد الجغرافي الوطني، QID:Q20894925
↑     "صفحة  فالمي في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  فالمي في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
1 2  الدليل الجغرافي للبلديات، المعهد الجغرافي الوطني، 2015، QID:Q20894925
↑  Populations légales 2021 (بالفرنسية), Institut national de la statistique et des études économiques, 28 Dec 2023, QID:Q124036546
↑  Base officielle des codes postaux (بالفرنسية), La Poste, 1 Oct 2018, QID:Q66049091
بوابة فرنسا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
غلون

سُوق غلُونٌ (بالأَلمانِيَّة: Markt Glonn) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة إِبِرسبِيرغٌ التَّابِعة لِمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 30 كم².
أعلام

لينا فريد
كارل كولر
فرانز كارل
وُصلات خارجيّة

الصّفحة الرّسميّة لِسُوق غلُونٌ (باللُّغَةُ الألمانِيّة).
مَراجع

↑     "صفحة  غلون في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  غلون في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑     "صفحة غلون في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  "Alle politisch selbständigen Gemeinden mit ausgewählten Merkmalen am 31.12.2018 (4. Quartal)" (بالألمانية). Statistisches Bundesamt. Archived from the original on 2019-03-10. Retrieved 2019-03-10.
↑  Alle politisch selbständigen Gemeinden mit ausgewählten Merkmalen am 31.12.2022 (بالألمانية), Statistisches Bundesamt, 21 Sep 2023, QID:Q122987347, Archived from the original on 2023-10-07
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
جغرافية:  MusicBrainz area 
بوابة ألمانيا
بوابة بافاريا
قسم الغتشين الريفي (مقاطعة تشرام)

قسم الغتشين الريفي (بالفارسية: دهستان الغچین) هي منطقة ريفية تقع في كهكيلويه وبوير أحمد في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 5,775 نسمة .
انظر أيضا

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
سحر رامي

| سحر رامي>  . معلومات شخصية  | سحر رامي>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: سحر نهاد رامي  
الميلاد: 11 مايو 1961   (63 سنة)  
مواطنة:  مصر  
الزوج: حسين الإمام  
إخوة وأخوات: علا رامي  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة  
اللغات: العربية  
أعمال بارزة: إلا ابنتي،  وكابوريا،  وهوانم جاردن سيتي  
المواقع : المواقع 
السينما.كوم: صفحتها على السينما.كوم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سحر رامي (11 مايو 1961 -)، ممثلة مصرية.
عن حياتها

بدايتها الفنية كانت عندما التحقت بأكاديمية الفنون لدراسة البالية مع شقيقتها الممثلة علا رامي، ثم شاركت في تقديم إعلانات تلفزيونية جذبت الإنظار من خلالها، شاركت بتقديم فوازير رمضان «فطوطة» مع الفنان سمير غانم.
عن حياتها > حياتها الأسرية

أعجب بها الفنان حسين الإمام بعدما شاهدها بالصدفة في شاشة التلفزيون حيث ظهرت في إعلانًا تجاري، حينها قرر البحث عنها وطلب الزواج منها. وقد تزوجا بعام 1983 واستمر زواجهما حتى وفاته بعام 2014، وقد انجبت ولدين هما يوسف وسالم.
أعمالها > من الأفلام

أسوار المدابغ.
أردت أن أعتذر.
لا مؤاخذة يا دعبس.
أشيك واد في روكسي.
حرب الفراولة.
إلا ابنتي.
كابوريا.
اليتيم والحب.
ثلاثة على واحد.
بكرة أحلى من النهاردة.
الشجعان.
الثعابين.
أعمالها > من المسلسلات

فطوطة - فوازير رمضان.
هوانم جاردن سيتي - الجزء الثاني.
وأدرك شهريار الصباح.
إللي معاه قرش.
يوم عسل يوم بصل
لا للزوجات
مسلسل زواج بالإكراه
مسلسل رحيم
مسلسل اهلا بالسكان
أعمالها > من المسرحيات

البعبع.
مين ضحك على مين.
كعبلون.
الزعيم (انسحبت منها بعد ذلك وحلت مكانها الممثلة منال سلامة).
الدور الرابع شقة 9.
مسرحيه الملياردير
وصلات خارجية

سحر رامي على موقع الدهليز
سحر رامي على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة تمثيل
بوابة سينما
بوابة مصر
غزالة (آيت عميرة)

لمعانٍ أخرى، طالع غزالة (توضيح).
| غزالة> تقسيم إداري  | غزالة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: شتوكة آيت باها
الدائرة: بيوكرة
الجماعة القروية: آيت اعميرة
المشيخة: آيت عميرة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 4788 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 972
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غزالة هو دُوَّار يقع بجماعة آيت اعميرة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عميرة التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 4788 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
حمادة (الشرقية)

لمعانٍ أخرى، طالع حمادة (توضيح).
| حمادة>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | حمادة>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
المحافظة:  محافظة الشرقية
المركز: أولاد صقر
وحدة محلية: الصوفية
المسؤولون : المسؤولون 
رئيس الوحدة: كريم عبد الكريم عباس
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 4660 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرية حمادة هي إحدى القرى التابعة لمركز أولاد صقر في محافظة الشرقية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في حمادة 4660 نسمة، منهم 2452 رجل و2208 امرأة.
طالع أيضا

محافظة الشرقية
قائمة قرى محافظة الشرقية
المصادر

↑  akhbarelyom، Developed By team (7 يناير 2023). "حركة تنقلات بين رؤساء وسكرتيري الوحدات المحلية بمدينة أولاد صقر". بوابة اخبار اليوم. اطلع عليه بتاريخ 2023-2-12.
↑  "البيانات السكانية لمدينة أو قرية حسب تقديرات السكان 2006". الجهاز المصري المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-02-15. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
بوابة تجمعات سكانية
بوابة مصر
غونما (محافظة)

محافظة غونما (باليابانية: 群馬県) هي إحدى محافظات اليابان السبعة والأربعين. تقع في منطقة كانتو في جزيرة هونشو وعاصمتها مدينة مياباشي.
جغرافيا

تعتبر محافظة غونما أحد ثماني محافظات محصورة في الداخل دون إطلالة على البحر في اليابان، حيث تقع في أقصى شمال منطقة كانتو، ويتركز معظم السكان في منتصف وجنوب المحافظة حيث يكثر الجبال في شمالها. يحدها من الشمال محافظة نييغاتا ومحافظة فوكوشيما، ومن الشرق محافظة توتشيغي، ومن الغرب محافظة ناغانو، ومن الجنوب محافظة سايتاما. من أشهر الجبال في المحافظة هو جبل أكاغي، وجبل هارونا.
جغرافيا > المدن

هناك 12 مدينة في محافظة غونما :
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 أناناكا  فوجيوكا  إيسه-ساكي  كيريو  مايه-باشي (العاصمة)  ميدوري :  نوماتا  أوتا  شيبوكاوا  تاكاساكي  تاته-باشي  توميوكا
توأمة

لغونما (محافظة) اتفاقيات توأمة مع:
ساو باولو
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:مواليد في غونما (محافظة)
ماناب كوماتسوبرا
كين إيواسي
ماكوتو يونيكورا
تاكيهيتو شيجيهارا
سوتا كاساهارا
مراجع

↑     "صفحة  غونما (محافظة) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
↑    "صفحة  غونما (محافظة) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
↑     "صفحة غونما (محافظة) في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
↑  . Q2986578. ص. 23 https://www.gsi.go.jp/KOKUJYOHO/MENCHO/backnumber/GSI-menseki20210101.pdf. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
وصلات خارجية

الموقع الرسمي لمحافظة غونما
| ع ن مدن غونما | ع ن مدن غونما |
| --- | --- |
 مايباشي  تاكاساكي  كيرو  إسيساكي  أوتا  نوماتا  تاتيباياشي  فوجيوكا  شيبوكاوا  أناكا  توميوكا  ميدوري :  مايباشي  تاكاساكي  كيرو  إسيساكي  أوتا  نوماتا  تاتيباياشي  فوجيوكا  شيبوكاوا  أناكا  توميوكا  ميدوري 
| ع ن محافظات اليابان | ع ن محافظات اليابان | ع ن محافظات اليابان |
| --- | --- | --- |
| المحافظات |  آيتشي  أكيتا  آوموري  تشيبا  إهيمه  فوكوي  فوكوأوكا  فوكوشيما  غيفو  غونما  هيروشيما  هوكايدو  هيوغو  إيباراكي  إيشيكاوا  إيواته  كاغاوا  كاغوشيما  كاناغاوا  كوتشي  كوماموتو  كيوتو  ميه  مياغي  ميازاكي  ناغانو  ناغاساكي  نارا  نييغاتا  أويتا  أوكاياما  أوكيناوا  أوساكا  ساغا  سايتاما  شيغا  شيمانه  شيزوكا  توتشيغي  توكوشيما  طوكيو  توتوري  توياما  واكاياما  ياماغاتا  ياماغوتشي  ياماناشي  |  |
| المناطق |  هوكايدو  توهوكو  كانتو  تشوبو (هوكوريكو  كوشينيتسو  توكاي)  منطقة كانساي  تشوغوكو  شيكوكو  كيوشو  |  |
| المدن الكبرى |  طوكيو  تشيبا  فوكوكا  هيروشيما  كاواساكي  كيتاكيوشو  كوبه  كيوتو  ناغويا  أوساكا  سايتاما  سابورو  سنداي  شيزوكا  يوكوهاما  |  |
بوابة جغرافيا
بوابة اليابان
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
جغرافية:  MusicBrainz area
بيدرو خوسيه لورينزو غالان

| بيدرو خوسيه لورينزو غالان | بيدرو خوسيه لورينزو غالان | بيدرو خوسيه لورينزو غالان | بيدرو خوسيه لورينزو غالان | بيدرو خوسيه لورينزو غالان |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 19 نوفمبر 1967 (العمر 56 سنة)   توريميجايا  
الطول: 1.80 م (5 قدم 11 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  إسبانيا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: إكستريمادورا يونيون ديبورتيفا (مساعد)
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: Pizarro
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1985–2004 | إكستريمادورا  | 392+ | (34+) |  |  |
| 2004–2005 | نادي ماردة  ‏ | 34 | (2) |  |  |
| 2005–2010 | Imperio de Mérida CP ‏ |  |  |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
2010–2011 : إكستريمادورا يونيون ديبورتيفا (مساعد)
2011–2014: Arroyo CP ‏ (مساعد)
2014–: إكستريمادورا يونيون ديبورتيفا (مساعد)
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
بيدرو خوسيه لورينزو غالان (بالإسبانية: Pedro José Lorenzo Galán)‏ هو لاعب كرة قدم إسباني، ولد في 19 نوفمبر 1967 في توريميجايا في إسبانيا. لعب مع نادي إكستريمادورا.