إمارة تيودورو
تاريخ

انفصلت شبه جزيرة القرم عن الإمبراطورية البيزنطية في أواخر القرن الثاني عشر، ولكن بعد فترة وجيزة من نهب القسطنطينية عام 1204، ضُمّت أجزاء منها إلى بيراتيا الغزاوية الطرابزونية. لم يكن هذا الاعتماد قويًا جدًا على الإطلاق، وتم استبداله في النهاية بالغزاة المغول، الذين تدفقوا على شبه الجزيرة في عام 1238، واحتلوا شرقها وفرضوا الجزية على النصف الغربي، بما في ذلك جوثيا. وبصرف النظر عن الجزية المذكورة، كان تأثيرهم محدودًا، تاركين الأمور الإدارية في أيدي السكان الأصليين.
ذُكِرت إمارة جوثيا أول مرة في أوائل القرن الرابع عشر، وأقدم تاريخ قدمه مؤرخ ما بعد البيزنطي ثيودور سباندونيس، الذي سجل وجود "أمير جوثيا" في عهد أندرونيكوس الثالث باليولوج (1328–1341). توجد إشارات أخرى خلال القرن الرابع عشر، حيث حدد العديد من العلماء "ديمتري"، أحد أمراء القبيلة الذهبية الثلاثة في معركة المياه الزرقاء (حوالي 1362/1363)، مع أمير جوثيا. قد يكون الاسم، في هذه الحالة، هو الاسم المعمودي لسيد تتري من مانجوب، يُدعى خويتاني. ظهر لأول مرة في نقش يوناني يعود تاريخه أيضًا إلى عام ج. 1361/1362، ثم مرة أخرى باسم "ثيودور مانجوب" في وثيقة جنوة عام 1374. ميركاتي أن النموذج هو تحريف لصيغة الجمع اليونانية تيودورو "ثيودورس"، وتعني القديسين ثيودور ستراتيلاتس وثيودورس التيروني، لكن إن بينيسكو اقترح تفسيرًا بديلًا مفاده أنه نتج عن الاسم اليوناني النهائي، بعد اسم المنطقة في العصور الوسطى المبكرة. مهما كان مصدره، فقد ظل الاسم عالقًا: بحلول عشرينات القرن الخامس عشر، أصبح اللقب الرسمي للأمير هو "سيد مدينة تيودورو والمنطقة البحرية" (αὐθέντης πόλεως Θεοδωροῦς καὶ παραθαλασσίας)، بينما كان يطلق عليها بالعامية Θεοδωρίτσι ('تيودورو الصغير') من قبل سكانها.
غزا تيمورلنك شبه جزيرة القرم في عام 1395، ودمر العديد من المدن بما في ذلك تيودورو عاصمة جوثيا. بعد وفاته عام 1404، نمت جوثيا لتصبح واحدة من أهم القوى في البحر الأسود، مستفيدة من فترة عدم الاستقرار في جنوة وإهمال مستعمراتها في البحر الأسود، ولكن أيضًا من صعود خانية القرم. في عام 1432 وقفت جوثيا إلى جانب البندقية ضد جنوة بسبب وعد الأخيرة بمنح جوثيا الوصول إلى البحر.
كانت للإمارة علاقات سلمية مع القبيلة الذهبية في الشمال، حيث كانت تدفع جزية سنوية باعتبارها تابعة، لكنها كانت في صراع مستمر مع مستعمرات جازاريا جنوة في الجنوب حول الوصول إلى السواحل والتجارة التي تمر عبر موانئ القرم. شريط ضيق من الأراضي الساحلية يمتد من يامبولي (بلقلاوة) في الغرب إلى ألستون (الوشدة) في الشرق، وسرعان ما وقع جزء من الإمارة في البداية تحت سيطرة جنوة. أطلق اليونانيون المحليون على هذه المنطقة اسم باراثالاسيا ((باليونانية: Παραθαλασσια)‏، "شاطئ البحر")، بينما كانت تُعرف تحت حكم جنوة باسم كابتن جوثيا. بعد أن فقدوا الموانئ على الساحل الجنوبي، قام ثيودوريتس ببناء ميناء جديد يسمى أفليتا عند مصب نهر تشيرنايا وحصنه بقلعة كالاماتا (إنكرمان الحديثة).
بعد سقوط القسطنطينية عام 1453، قرر العديد من القرائيين، الذين كانوا لا يزالون يتحدثون اليونانية، الهجرة إلى شبه جزيرة القرم وعلى وجه الخصوص إلى إمارة تيودورو وتشوفوت كالي، حيث كان لشبه جزيرة القرم ثقافة يونانية مسيحية مألوفة.
خلال عام 1474، بدا أن أهل فيودوسيا كانوا على وشك التمرد؛ تصف الوثائق الرسمية من هذا العام الأضرار التي لحقت بملاك الأراضي والمزارعين القوطيين أو حرق المباني في منطقتي ألوشتا وسيمبالو الحدوديتين. الأمير في ذلك الوقت، إسحاق (تكتب له الوثائق الإيطالية سايكوس أو سايكوس وإيسايكو الروسي)، قدم شكوى رسمية إلى الجنويين خوفًا من حرب مع كافا. في 6 يونيو 1475، غزا القائد الألباني العثماني كدك أحمد باشا مدينة كافا بعد خمسة أيام من الحصار.
بدأ حصار مانجوب في وقت ما في سبتمبر. كان لدى الأمير ثلاثمائة من سكان والاشيا يقاتلون في الدفاع. وبحسب فاسيلييف، تعرضت المدينة لخمسة اعتداءات كبرى خلال الحصار. في النهاية، تم قطع الإمدادات الغذائية عن تيودورو وبدأ الناس في الاستسلام للمجاعة. في نهاية ديسمبر 1475، استسلم مانجوب للعثمانيين بشرط الحفاظ على الأمير والشعب وممتلكاتهم. بينما ظل جزء كبير من بقية شبه جزيرة القرم جزءًا من خانية القرم، التي أصبحت الآن تابعة للعثمانيين، كانت أراضي تيودورو السابقة وجنوب شبه جزيرة القرم تدار مباشرة من قبل الباب العالي. وفقًا للمؤرخ العثماني عاشق باشا زاده، بعد استسلام مانجوب، عاملها العثمانيون بنفس طريقة معاملة كافا. وأخذ العثمانيون زعماء المدينة وأحضروهم إلى القسطنطينية حيث تم إعدامهم. تم تسليم كنوزهم إلى السلطان، بينما تم تقديم زوجاتهم وبناتهم كهدايا لمسؤولي السلطان. وبعد استسلام المدينة، تم تحويل إحدى الكنائس إلى مسجد، حيث أقيمت الصلاة على السلطان. وبحسب أحد المؤرخين العثمانيين، "أصبح بيت الكافر هو دار الإسلام".