stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
البابا فرنسيس
انتخابه بابا > ردود الفعل على انتخابه

اعتبرت الصحافة الإيطالية انتخاب البابا فرنسيس «ثورة في تاريخ الكنيسة»، في حين شهدت مسقط رأسه الأرجنتين «احتفالات صاخبة»، بينما اعتبر الرئيس الأمريكي باراك أوباما أنه «يحمل رسالة المحبة التي ألهمت العالم منذ أكثر من ألفي عام، والتي نرى من خلالها وجه الله»، وبشكل عام فقد رحبت جميع دول العالم التي تتبادل التثميل الدبلوماسي والعلاقات مع الفاتيكان بانتخابه، وكذلك رؤساء الطوائف المسيحية الأخرى، فيما وصف بكونه «ترحيب دولي واسع». في حين اعتبرت صحيفة الجارديان، أن وجه البابا فرنسيس «غطى أغلفة الأغلبية الساحقة من صحف العالم». وبشكل عام، فقد شارك في تغطية المجمع المغلق - دون إطلالة البابا الأولى - 2800 شبكة تلفزيونية و6000 مراسل صحفي، واحتلّ الحدث المركز الثاني بأكثر التغريدات على موقع تويتر في تاريخ الموقع، بمعدل 137.000 تغريدة في الدقيقة. كما أطلقت أغنية بالبرتغالية والإيطالية بعنوان كيف تستطيع؟ ترحيبًا بانتخاب البابا الجديد، وقامت بلدية بيونس آيرس، بإطلاق اسمه على شارع كاتدرائية المدينة، حين كان يخدم قبل انتخابه، وكذلك مدارس والجامعات التي درس فيها.
انتخابه بابا > التنصيب

بحسب القانون الكنسي فإنّ البابا يعتبر منصبًا من تاريخ انتخابه، غير أن العادة درجت على وجود «قدّاس بدء الخدمة البابوية» والمشهور في الإعلام باسم «التنصيب». تقلّد البابا وظيفته بشكل رسمي في قداس إحتفالي تلاه استقبال رسمي للوفود المشاركة في 19 مارس 2013 في ساحة القديس بطرس، واختار البابا «الحماية» ليكون موضوع عظته، التي جاءت في عيد القديس يوسف «حامي العائلة المقدسة». ودعا فيه «جميع الذين لديهم مناصب مسؤولية في الحياة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية ليكونوا حماة الخلق، والبيئة، والأطفال، والمسنين، والمحتاجين»، و«التصدي لعلامات الدمار في الخلق». حضر القداس نحو 200.000 شخص بالإضافة إلى وفود وزعامات دينية وسياسية من جميع أنحاء العالم، وقد حضره البطريرك برثلماوس الأول وهي المرة الأولى التي يحظر فيها بطريرك القسطنطينية المتقدم بينّ متساويين للكنائس الأرثوذكسية الشرقية منذ الانشقاق الكبير عام 1054، بكل الأحوال فإن الخطوة تأتي ضمن الحوار المسكوني.
في الأرجنتين، أعلنت المناسبة عطلة رسمية في المدارس والدوائر الحكومية لكي يتمكن الطلاب والموظفين من مشاهدة الحفل، ووصفه المسؤولين في مدينة بيونس آيرس بأنه «أحد الأحداث التي حصلت لدولة الأرجنتين»، ونصبت شاشات تلفزيونية عملاقة في ساحات بيونس آيرس ليتمكن الجميع من المشاهدة، وقد اتصلّ البابا الحشود في بيونس آيرس في مكالمة هاتفية كانت تمام الساعة 3.30 فجرًا بالتوقيت المحلي قائلاً: «لا تنسوا هذا الأسقف الذي رغم بعده يهتم بكم كثيرًا. صلوا لأجلي».
بابويته > تعديلات التشريفات البابوية

عُرف البابا فرنسيس منذ أن كان رئيس أساقفة بالبساطة والبعد عن التكلف في التقاليد. خلال الأيام الأولى من حبريته أجرى تعديلات عديدة على التقاليد البابوية، كمثال احتفظ بالصليب الحديدي الذي كان يرتديه كرئيس أساقفة ولم يرتد الصليب الذهبي الذي ارتداه سابقيه. كما أطلّ بغفارة - بطرشيل - عادية بيضاء اللون، بدلاً من الحمراء التي يفرضها التقليد. خلال استقباله الكرادلة في اليوم الأول بعد انتخابه، استقبل البابا الكرادلة واقفًا غير جالس على عرشه، كما توجه لمصافحة بعض الكرادلة مغادرًا مصطبة وقوفه المدعوة العرش البابوي. وخرق مجموعة أخرى من قواعد البرتكول المتعلقة باستقبال الكرادلة وكذلك السفراء، ورفض الإقامة في القصر الرسولي المقابل لساحة القديس بطرس، وفضل الإقامة في بيت القديسة مرثا، وهو نزل صغير لاستقبال ضيوف الفاتيكان، ليكون بذلك أول بابا منذ بيوس العاشر لا يتخذ من القصر الرسولي مقرًا دائمًا لسكناه، الأب فريدريكو لومباردي الناطق باسم الركسي الرسولي، قال بأن البابا، الذي أقام في بيت القديسة مرثا خلال انعقاد المجمع المغلق مع الكرادلة، سيستمر في الإقامة في غرفته التي شغلها خلال انعقاد المجمع بعد انتخابه، ولن يستخدم القصر الرسولي إلا للإطلالة على الحشود يومي الأحد والأربعاء كما هي العادة. وخلال احتفالات عيد الفصح[ ؟ ] لعام 2013 لم يوجه البابا التحيات التقليدية التي تكت عادة بـ 65 لغة، على الرغم من طباعتها.
بابويته > الإصلاحات في الكوريا الرومانية

المقالة الرئيسة: الكوريا الرومانية
على الصعيد التعديلات والإصلاحات في الكوريا الرومانية، فإنه في 16 مارس 2013 أقرّ البابا كافة الموظفين في دوائر الكرسي الرسولي في مراكزهم السابقة لحين «صدور تعيينات جديدة»، في اليوم نفسه عيّن البابا ألفريد جوسيب سكرتيرًا شخصيًا له. في 6 أبريل، عيّن البابا أمينًا جديدًا لمجمع الرهبنات وجمعيات الحياة الرسولية بعد شغور دام لعدة أشهر؛ ألغى البابا المكافآت التقليدية التي تدفع للموظفين في الفاتيكان بعد انتخاب البابا الجديد والتي يقدر مجموعها بعدة ملايين من اليورو، واستعاض عنها بالتبرع للجمعيات الخيرية. في 13 أبريل 2013 عيّن البابا مجلسًا استشاريًا من ثمانية كرادلة، بوصفهم «مجلس استشاري» يقدم النصح والمشورة دون أن يكون لهم حق إصدار القرارات، تشكيل المجلس جاء متوافقًا مع فلسفة البابا بخصوص «جماعية اتخاذ القرارات». أما العمل الأساسي الذي أنيط بالمجلس هو إعادة النظر في الدستور الرسولي المنظم للكوريا الرومانية، ومعالجة النقد الموجه لها؛ وسيجتمع المجلس للمرة الأولى بين 1-3 أكتوبر. وصفت الصحافة الإيطالية القرار بأنه «يمثل ثورة في حد ذاته»، التقارير الصحفية أفادت بأن نظام السريّة والغموض الذي يحيط بالإدارة الفاتيكانية سيكون من الأمور الهامة التي ستناقش اللجنة كيفية معالجتها.
بابويته > تطويب قديسين

في 12 مايو 2013 احتفل البابا بأول عملية تطويب قديسين خلال ولايته، شملت القديسة لورا من كولومبيا، والقديسة ماريا غوادالوبي غارسيا زافالا من المكسيك و‌شهداء أوترانتو من إيطاليا؛ وقال البابا خلال الإعلان: «عندما نعلن قداسة شهداء أوترانتو، نسأل الله الدعم للكثير من المسيحيين الذين ما زالوا يعانون من العنف، ليمنحهم الشجاعة والقوة للرد على الشر بالخير».
التعليم > التعليم اللاهوتي

خلال عظاته ركز التعليم اللاهوتي للبابا على الشهادة في المسيحية، قال البابا بأنّ: «زمن الشهداء لم ينته... في الكنيسة أعداد كبيرة من الرجال والنساء الذين يتعرضون للوشاية، ويضطهدون، وتقتلهم الكراهية للمسيح: فمنهم من قتل لأنه كان يعلم المبادئ المسيحية، ومنهم من قتل لأنه كان يحمل الصليب. وفي عدد كبير من البلدان، كانوا ضحايا الوشاية وتعرضوا للاضطهاد، وهم إخوتنا وأخواتنا الذين يتألمون في زمن الشهداء». كما دعا للصلاة من أجل «جميع المسيحيين الذين يتعرضون للاضطهاد من أجل اسم المسيح»، شدد البابا خلال عظاته أيضًا على أهمية ترسيخ «ثقافة التلاقي» بدلاً من ثقافة التنابذ والخلافات، والسلام. وجهة نظر البابا للسلطة، عبر عنها بالقول بأنّ «السلطة الحقيقية هي في الخدمة».
يركز البابا فرنسيس في تعليمه اللاهوتي أيضًا على الرحمة «أقوى رسالة من الرب»، وهو ما ينسجم مع اختياره الرحمة كشعاره البابوي. خلال إحدى عظاته الأولى قال البابا: «إن الله لا يملّ من أن يغفر لنا خطايانا، ويسمعنا كلمات رحمته التي تغير كل شيء... لا تكفوا أبدًا عن طلب المغفرة من الله، لا يوجد خطيئة لا يمكن لله أن يغفرها إن نحن التجئنا إليه»، وعبّر عن أنه «لندع رحمة الله تجددنا». البابا أيضًا يعتبر الأخلاق «إجابة ودعوة من الإنسان لرحمة الله»: «ليست الأخلاق مجرد جهد تقني صادر عن إرادة فحسب، بل هي مسؤولية تجاه رحمة الله... الأخلاق لا تسقط أبدًا بل دومًا تنهض من جديد». يبدي البابا فرنسيس في فكره اللاهوتي أيضًا اهتمامًا بالتبشير، وقد قال أنه يجب البحث دمًا عن طرق جديدة «لنشر رسالة الإنجيل»، والكنيسة «ليست ذات رسالة محصورة فقط بمؤمني شعب الله، بل تتيجة إلى جميع العالم في بشارة جديدة»، وشد بأنه يجب على الكنيسة أن «تبحث دومًا عن طرق جديدة للتبشير».
التعليم > التعليم الاجتماعي > مستضعفي المجتمع

في عام 2007، استنكر بيرجوليو ما وصفه تسامح مجتمعنا مع الاعتداء على الأطفال و«التخلص من كبار السن». تحدث بقوة ضد الاعتداء على الأطفال ووصفه بأنه «إرهاب ديموغرافي»، وقال «الأطفال يتعرضون لسوء المعاملة، وبعضهم ليسوا متعلمين وأخرون لا يستطيعون الأكل. والكثير منهم يتم إستغلالهم في البغاء واستغلالهم»، وتكلم ضد «ثقافة النبذ» لكبار السن والتعامل معهم كما لو لم يكن لهم قيمة. أكّد البابا في عظته بعيد انتخابه «أولوية المحبة المسيحية تجاه مستضعفي المجتمع، وهي محبة بالممارسة وليس بالتعبير، محبة تترجم نفسها بخدمة الفقير والمريض والمظلوم والسجين، أي كل هؤلاء الذين ينبذهم مجتمعهم».
التعليم > التعليم الاجتماعي > العدالة الاجتماعية

في 30 سبتمبر 2009، تحدث بيرجوليو في مؤتمر نظمته كلية الدراسات العليا في الأرجنتين بعنوان «الديون الاجتماعية في عصرنا»، قائلاً: «الفقر المدقع والهياكل الاقتصادية الظالمة التي تسبب عدم المساواة كبيرة، تشكل انتهاكات لحقوق الإنسان». وأكمل بوصف الديون الاجتماعية بأنها «غير أخلاقية وغير عادلة وغير شرعية».
خلال إضراب لمدة 48 ساعة لموظفي عام في بوينس آيرس عاصمة الأرجنتين، لاحظ بيرجوليو الاختلافات بين الفقراء والأغنياء وقال: «الفقراء يتعرضون للاضطهاد بسبب مطالبتهم العمل، والأغنياء يتم التصفيق لهم عندما يفرون من وجه العدالة».
التعليم > التعليم الاجتماعي > حماية البيئة

أدان البابا «الاستغلال الجائر» للموارد الطبيعية وحث جميع البشر على أن يكونوا «حراسًا» للطبيعة. وقال البابا في عظة قداس تنصيبه: «عندما يخون الإنسان هذه المسؤولية، وعندما لا نعتني بالخلائق والإخوة، نفسح المجال للدمار ويجف القلب. في كل عصر من التاريخ، وللأسف، هناك»هيرودس[ ؟ ]«أي أشخاص يخططون مشاريع موت، يدمرون ويعكرون وجه الرجل والمرأة».
التعليم > التعليم الاجتماعي > المثلية الجنسية

يعتبر البابا مدافعًا عن تعليم الكنيسة الكاثوليكية الاجتماعية بخصوص المثلية الجنسية: «إنّ الله خلق الإنسان، رجلاً وامرأة، وأعدهما جسديًا الواحد للآخر، في نظام قائم على العلاقة المتبادلة، يثمر في وهب الحياة للأولاد، لهذا السبب لا توافق الكنيسة على الممارسات المثلية، لكنّ المسيحيين مدينون لجميع البشر، بالاحترام والمحبة، بغض النظر عن توجههم الجنسي، لأنّ جميع البشر هم موضع اهتمام الله ومحبته». رغم ذلك، فقد مرر البرلمان الأرجنتيني، قانونًا يسمح بزواج المثليين وتبني الأطفال، وهو ما اعتبره برجوليو «خطأ إنثربولوجي» وأحد أشكال «التمييز المبكر ضد الأطفال».
التعليم > التعليم الاجتماعي > الإجهاض والقتل الرحيم

في عام 2007، كرئيس أساقفة وكاردينال بوينس آيرس، قدم بيرجوليو النسخة النهائية من البيان المشترك الصادر عن أساقفة أمريكا اللاتينية المسمى «وثيقة أباريسيدا» بعد إقراره من قبل البابا بندكت السادس عشر. نصت الوثيقة على ضرورة الامتثال وقبول تعاليم الكنيسة ضد «جرائم نكراء» مثل الإجهاض والقتل الرحيم:
«نأمل أن المشرعين ورؤساء الحكومات، والعاملين في مجال الصحة، سيدركون كرامة الحياة الإنسانية وأهمية العائلة في شعوبنا، وسيدافعون عن حمايتها من جرائم نكراء مثل الإجهاض والقتل الرحيم، وهذه هي مسؤوليتهم. ونحن نلزم أنفسنا» تماسك إفخارستي«، بما معناه، يجب أن نكون واعين بأن الناس لا يستطيعون الحصول على القربان المقدس وفي الوقت نفسه هم يعملون ضد الوصايا، ولا سيما عندما يوافقون على الإجهاض والقتل الرحيم، وغيرها من الجرائم الخطيرة ضد الحياة والعائلة، وهو ينطبق بشكل خاص على مسؤولية المشرعين والحكام، والعاملين في مجال الصحة». وقد وصف الحركة المؤيدة للإجهاض باعتباره «ثقافة الموت»، وكان يعارض توزيع وسائل منع الحمل مجانًا في الأرجنتين.
التعليم > العلاقة بالمذاهب والأديان الأخرى

قال البابا فرنسيس في لقاءه مع ممثلين عن مختلف الأديان الأخرى بعيد انتخابه في الفاتيكان، بأن الكنيسة الكاثوليكية تحترم جميع الأديان الأخرى، التي تحاول الوصول إلى الله والإجابة عن الأسئلة الوجودية بالنسبة للبشر. ويُعرف عن البابا رغبته بالتقريب مع الكنائس المسيحية الأخرى داعياً لمزيد من الوحدة بين جميع المؤمنين بالمسيح. الأمر لا يتوقف على الكنائس المسيحية، على سبيل المثال فقد هنأ الدالاي لاما البابا فرنسيس بانتخابه وقال أنه متشوق للقائه كما التقى الباباوات الثلاثة السابقين. انتقد فرانسيس ما وصفه بـ«محاولات القضاء على الله وكل ما هو إلهي وهو ما أدى إلى عنف كارثي في كثير من الأحيان»، ولكنه أضاف أن بامكان المؤمنين والملحدين أن يكونوا «حلفاء أقوياء في جهودهم للدفاع عن الكرامة الإنسانية وبناء التعايش السلمي بين كل الناس والحماية الحريصة على الكون».
التعليم > العلاقة بالمذاهب والأديان الأخرى > الكنائس الأرثوذكسية والبروتستانتية

بعيد انتخابه قال البابا بأن جميع المؤمنين بالمسيح يجب أن يكونوا واحدًا. منذ أن كان أسقفًا عمل البابا على إنهاء أي مظهر من مظاهر الشقاق مع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، وكان يشارك بصلوات تقام في الكنيسة الروسية الأرثوذكسية في بيونس آيرس، وشجع نمو العلاقات بين الكنيسة الأرثوذكسية والحكومة الأرجنتينية. هذه العلاقات الطيبة انعكست بحضور بطريرك القسطنطينية برثلماوس الأول، الأول بين بطاركة الكنائس الأرثوذكسية الشرقية المتساوين، حضور حفل تنصيب البابا في روما، «للمرة الأولى في التاريخ تعبيرًا عن صدق الأخوة بين الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية»، وعبّر البطريرك عن سعادته بنشاط البابا على صعيد العولمة والعدالة الاجتماعية ومحاربة الفقر. على صعيد العلاقة مع الكنائس الأرثوذكسية المشرقية، فقد أبرق البابا تواضروس الثاني برسالة تهنئة معبرًا أنه «استقبل بفرح وابتهاج أنباء اختيار البابا الجديد» ووصف الانتخاب «بالخيار المبارك»، وقد رد البابا ببرقية شكر طالبًا «أن يذكره بصلاته»؛ لاحقًا عبّر البابا تواضروس الثاني عن رغبته في زيارة الفاتيكان ولقاء البابا بشكل شخصي.
أما من ناحية العلاقة مع ثالث العائلات المسيحية، فقد وصف البابا فرنسيس بكونه «صديق للبروتستانتية»، ويفهم «بشكل جيد مناحيها الفكرية واللاهوتية»، وقد عبّر الأنجليكان و‌اللوثريون في الأرجنتين «عن السعادة والترحيب» عند انتخابه بابا، معربين أن «أواصر الصداقة، والعمل المشترك، سيزداد وثاقة» مع البابا فرنسيس. لويس باولا، وهو أحد قسس البروتستانت الإنجيليين وكان مسؤولاً ماليًا في أبرشية بيوس آيرس الكاثوليكية خلال رئاسة برجوليو للأرشية، وصف البابا بالصديق الذي «كنا نقرأ الكتاب ونصلّي سوية، وتنتناول الغداء، لدينا علاقات صداقة قوية قائمة على الثقة». باولا قال أيضًا عن العلاقة مع البروتستانت بأنها علاقة «بناء الجسور، وإظهار الاحترام، ومعرفة الاختلافات، غير أن الأساسيات جميعنا متفقين عليها، يسوع المسيح، القائم من بين الأموات، والمنتظرين لمجيئه الثاني». رئيس جميعة الكتاب المقدس البروتستانتية في الأرجنتين، طلب البابا في برقية صلاتهم لنيل البركة والتوفيق، ما دفع رئيس الجمعية المذكورة للتصريح «شبكنا أيدينا، نحو 6000 شخص، وصلينا له».
التعليم > العلاقة بالمذاهب والأديان الأخرى > اليهودية

كان للبابا، منذ أن كان رئيسًا للأساقفة، علاقات وثيقة مع اليهود في الأرجنتين، وقد حضر صلوات يهودية في كنيس بيونس آيرس عام 2007 ، حيث قال خلال زيارته "أنا حاج معكم، أيها الإخوة الأكبر" " وهي العبارة التي أطلقها يوحنا بولس الثاني عام 1987 في وصف اليهود. في عام 1994 وبعد تفجير بيونس آيرس الذي استهدف مقر إحدى الجمعيات اليهودية وأفضى إلى مقتل 85 شخصًا، كان البابا أول شخصية عامة توقع على عريضة إدانة الهجوم والدعوة لتحقيق العدالة. العديد من القيادات اليهودية في جميع أنحاء العالم، وليس فقط في الأرجنتين، عبّرت عن شكرها "لمستوى التضامن العالي مع المجتمع اليهودي في الأرجنتين" في أعقاب هذا الهجوم.
كذلك، فقد تعاون البابا خلال رئاسته الأساقفة في بيونس آير مع الرئيس السابق للمؤتمر اليهودي العالمي، إسرائيل سنغر، خلال بداية العام 2000 في توزيع المساعدات لفقراء المجتمع، كجزء من برنامج مشترك بين اليهود والكاثوليك؛ وقد عبّر سنغر عن إعجابه بتواضع برجوليو. وقد شملت خطوات البابا الأخرى العديدة من دعم المجتمع اليهودي، استضافته في كاتدرائية بيونس آيرس الكبرى، للنصب التذكاري ضمن احتفالات ليلة البلور اليهودية التي تعتبر من ذكريات الهولوكست. وكان منأول أعماله، أو كتب رئالسة إلى حاخام روما دعاه فيها لحضور قداس التنصيب الحبري.
التعليم > العلاقة بالمذاهب والأديان الأخرى > الإسلام

بعد انتخاب البابا، رحب رجال الدين المسلمين في الأرجنتين بخبر انتخابه، وقالوا في بيان أنه «أظهر نفسه دائمًا كصديق للمجتمع الإسلامي»، وأنه شخص يقف موقف «الداعم للحوار». كان البابا خلال رئاسته أساقفة بيونس آيرس قد زار مسجد ومدرسة إسلامية في المدينة، ودعا إلى تعزيز العلاقة بين الكنيسة الكاثوليكية والإسلام. سومر النوفري، وهو الأمين العام للمركز الإسلامي في الأرجنتين قال بأن الإجراءات التي اتخذها البابا في الماضي جعل من خبر انتخابه سبب «فرح في المجتمع الإسلامي في الأرجنتين، وتوقع تعزيز الحوار بين الأديان»؛ وقال أيضًا أنه خلال عقد من الزمان ساهم البابا مساهمة فعالة في الحوار بين المسيحيين والمسلمين، وأنه «ترك تأثيرًا كبيرًا في تاريخ العلاقات بين الأديان الموحدة». في حين دعت منظمة التعاون الإسلامي «لتحسين العلاقات» مع الإسلام، وقال أمينها العام أكمل الدين إحسان أوغلو أنه يجب استثمار المناسبة «لاستعادة الصداقة الحميمية بين الديانتين السماويتين». في حين أرسل أحمد الطيب شيخ الجامع الأزهر، تهانيه للبابا الجديد، وكان الأزهر قد قطع علاقاته مع الكرسي الرسولي في أعقاب حبرية بندكت السادس عشر؛ إعادة العلاقات وجدت «دليل انفتاح في المستقبل». أيضًا ففي لقاءه الأول مع سفراء نحو 180 دولة حول العالم، قال البابا أنه سيهتم «بشكل خاص، بالحوار مع المسلمين»، ورحب بحضور الكثير من القادة المدنيين والدينيين قداس تصيبه، وخلافًا للقانون الكنسي والتقليد قام البابا خلال استذكار غسل المسيح أرجل تلاميذه، قام البابا بالغسل حسب التقليد لاثني عشر شخصًا اثنان منهم مسلمين.
وقّع البابا فرنسيس والشيخ أحمد الطيب، إمام الأزهر الأكبر، في 4 فبراير 2019 في أبو ظبي ، الإمارات العربية المتحدة ، وثيقة الأخوّة الإنسانيّة من أجل السلام العالمي والعيش المشتركا، والمعروفة أيضًا باسم إعلان أبوظبي. هذا الإعلان له نفس الروحية التي ألهمت لاحقًا القرار الذي حدد 4 فبراير يومًا عالميًا للأخوة الإنسانية، كما صرّح بذلك الأمين العام للأمم المتحدة ، أنطونيو غوتيريش، في مناسبات مختلفة. على أساس وثيقة الأخوة الإنسانية ، تم إنشاء اللجنة العليا للأخوة الإنسانية ، وهي لجنة دوليّة أُنشئت لتحقيق تطلّعات الوثيقة. في رسالته العامة «فراتيلي توتي»، ذكر البابا فرنسيس أنها مستوحاة من اجتماعه بالشيخ أحمد الطيّب.
قضايا جدلية

منذ عام 2016، تكثفت الانتقادات ضد البابا فرانسيس ولا سيما من قبل اللاهوتيين المحافظين. انتقد البعض أسلوبه الإداري الذي رأوا أنه ضد المحافظين المعارضين. وصفت «المقاومة ضد أجندة فرنسيس» بأنها «فريدة» في الآونة الأخيرة في تاريخ الكنيسة.
قضايا جدلية > ادعاءات بالتجديد اللاهوتي

اتهم الأسقف فيلاي من أخوية القديس بيوس العاشر فرنسيس بالتجديد اللاهوتي (Modernism). من مقتطف من مقابلة لفرنسيس مع الصحفي الملحد Scalfari، قال الأسقف بأن فرانسيس يبدو أنه يدعم النسبوية. جدير بالذكر أن التجديد اللاهوتي تمت إدانته في المنشور البابوي "Pascendi dominici gregis" من البابا بيوس العاشر.
قضايا جدلية > أموريس ليتيسيا، والأفخارستيا للمطلقين الذين تزوجوا مدنيا

ثار جدل من الناحية اللاهوتية بعد نشر تحضيرية أموريس ليتيسيا، خاصة فيما يتعلق بما إذا كان الإرشاد قد غير عقيدة الكنيسة الكاثوليكية بشأن إمكانية منح أسرار التوبة والإفخارستيا للأزواج المطلقين الذين قد تزوجوا مدنيا. كانت النقطة اللاهوتية الرئيسية هي السؤال عما إذا كانت الكنيسة الكاثوليكية يمكنها التغاضي عن عقيدتها للاستجابة مع الثورة الجنسية والحداثة. العديد من الأساقفة والمعلقين قد أشاروا إلى أن هذا النقاش قد «قسم الكنيسة الكاثوليكية بشدة».
طلب أربعة من الكرادلة (ريمون بيرك، كارلو كافارا، Brandmüller ويواخيم ميسنر) رسميا من البابا فرنسيس توضيحات خاصة حول مسألة منح سر التناول إلى الكاثوليك المطلقين والذين تزوجوا مدنيا مرة أخرى. وقدموا خمسة "dubia" (شكوك)، وطلبوا إجابة بنعم أو لا. امتنع فرانسيس عن الإجابة. ظهرت اختلافات كبيرة في التفسير بين الأساقفة والكرادلة. أصدر بعض الأساقفة توجيهيات، مصرين على أن الكاثوليك المطلقين والمتزوجين مدنيا مرة أخرى لا يزالون غير مؤهلين لأسرار المصالحة والإفخارستيا إلا إذا كانوا يعيشون مع كبح الشهوة الجنسية، بينما فتح أساقفة آخرون أهليتهم الوصول إلى هذه الأسرار. الكاردينال جيرهارد مولر أكد أن أموريس ليتيسيا ينبغي أن تفسر بما يتماشى مع العقيدة. لذلك، وفقا للكاردينال مولر لا يمكن لهؤلاء الوصول إلى أسرار التوبة والإفخارستيا إلا إذا امتنعوا عن العلاقات الجنسية. استبدل البابا فرنسيس في وقت لاحق مولر في نهاية ولايته في 2017 بلويس فيرير. قال الكاردينال كارلو كافارا أنه بعد أموريس ليتيسيا «فقط الأعمى يمكنه أن ينكر أن هناك حالة من الارتباك الشديد، عدم اليقين والتأرجح في الكنيسة.»
في يوليه 2017، قامت مجموعة من المحافظين ورجال الدين والأكاديميين والعلمانيين بتوقيع وثيقة وصفت بأنها «تصحيح» للبابا فرانسيس. الوثيقة التي تكونت من 25 صفحة والتي نشرت علنا في سبتمبر بعد أن لم تلقى أي رد، انتقدت البابا لتعزيزه ما وصفته بسبعة مقترحات مهرطقة من خلال كلمات مختلفة وإجراءات خلال بابويته. كتب الأب Weinandy رسالة إلى البابا فرانسيس في 31 يوليه 2017 والتي نشرها علنا في وقت لاحق من ذات العام، وفيها اتهم البابا فرانسيس بتعزيز «ارتباك مزمن» و «إهانة» أهمية العقيدة، وتعيين الأساقفة الذين «يفضحون» المؤمنين، مع «تعاليم وممارسات مشكوك فيها»، ودفع المؤمنين الكاثوليك إلى «فقدان الثقة في الراعي الأعلى».
قضايا جدلية > التغييرات في التعاليم حول عقوبة الإعدام

في أغسطس عام 2018، قام 45 من العلماء ورجال الدين الكاثوليك بتوقيع طلب للكرادلة في الكنيسة الكاثوليكية، داعين إياهم بنصح البابا فرانسيس بالتراجع عن التنقيح الأخير في تعاليم الكنيسة، على أساس أنه يناقض الكتاب المقدس والتعاليم التقليدية بصورة تسبب فضيحة. ذكروا أن القول بأن عقوبة الإعدام هي شر دائما من شأنه أن يتعارض مع الكتاب المقدس وما درسته الكنيسة لأكثر من ألفي سنة. تكوين 9:6 يؤكد أن عقوبة الإعدام هي وسيلة لتأمين العدالة. الكنيسة كانت قد أكدت دائما أن الكتاب المقدس لا يمكن أن يكون به تعليم أخلاقي خاطئ، وهذا من شأنه أن يلقي ظلالا من الشك على مصداقية الكتاب المقدس.
قضايا جدلية > الرئيس الأمريكي دونالد ترامب

خلال الانتخابات الرئاسية الأمريكية 2016، قال فرانسيس بخصوص ترامب «الشخص الذي لا يفكر إلا في بناء الجدران، أينما كان، وليس بناء الجسور ليس مسيحيا. ليس هذا هو الإنجيل.» رد ترامب «تشكيك زعيم ديني في إيمان شخص هو أمر مشين.» قال فيديريكو لومباردي أن تعليقات فرنسيس لم تكن «هجوم شخصي، ولا دعوة للتصويت لشخص على حساب آخر».
صحته

و تفيد تقارير أن البابا فرانسيس الذي انتخب في سن 76 في صحة جيدة بسبب أسلوب حياته البسيطة المتقشفة والصحية، وهوايته لرياضة المشي. في عام 1969، بعد وقت قصير من رسامته كاهناً، هدد الالتهاب الرئوي حياة البابا. ووفقًا لمقابلة أجراها مع كاتب سيرته قال أنه كان بين الحياة والموت لمدة ثلاثة أيام حتى تم إزالة الجزء العلوي من رئته اليمنى.
يقول الأطباء أن الجزء العلوي المفقود في رئته لن يكون له تأثير كبير على صحته. في عام 2007 أصيب البابا بالتهاب في عرق النسا، تعالج على إثرها خارج الأرجنتين ومن ثم عاد متابعًا حياته بشكل طبيعي.
مؤلفاته

جميع مؤلفات البابا حتى انتخابه عام 2013، كانت بالإسبانية، وتشمل على صعيد الكتب المنشورة:
في السماء والأرض - 2010.
أما الرسائل الرعوية التي وجهها بحكم كونه أسقفًا:
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
|  تأملات للمتدينيين - 1982.  تأملات بالحياة الرسولية - 1986.  تأملات أمل - 1992.  |  الحوارات بين يوحنا بولس الثاني وفيدل كاسترو - 1998.  وضع الوطن على أكتاف الشخص - 2004.  الأمة التي سيتم بناؤها - 2005.  |  الفساد والخطيئة - 2006.  عن اتهام الذات - 2006.  |  القوة الحقيقية هي الخدمة - 2007.  عقل مفتوح، وقلب مؤمن - 2012.  |
أحمد علي لاهوري

| أحمد علي لاهوري> معلومات شخصية   | أحمد علي لاهوري> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 24 مايو 1887    
الوفاة: 23 فبراير 1962 (74 سنة)       لاهور  
مواطنة:  باكستان  الراج البريطاني 
الديانة: الإسلام  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
التلامذة المشهورون: شير علي شاه مدني، ومحمدامین صفدر اوکاروی  ‏  
المهنة: عالم مسلم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مولانا أحمد علي لاهوري (1887 – 23 فبراير 1962) (بالأردوية: مولانااحمد علی لاہوری)‏، هو باحث مسلم، ومترجم القرآن للأردية في جنوب آسيا. كان أحد كبار العلماء في تاريخ الحركة الديوبندية.
سيرته

تتلمذ علي أحمد لاهوري على يد عبيد الله السندي، ودرس الدراسات الإسلامية وتخرج في عام 1927، كان يعمل محاضرًا في معهد معلمه (معهد الأنصار) وتزوج أيضًا من ابنة معلمه، ومع ذلك توفي عبيد الله السندي عام 1944 قبل تقسيم الهند البريطانية عام 1947. لذا تولى شبير أحمد العثماني قيادة مجموعة من علماء الديوبندية من بينهم أحمد علي لاهوري لدعم حركة باكستان ومحمد علي جناح، وجاءت هذه المجموعة بأكملها إلى باكستان التي تم إنشائها حديثًا في عام 1947 واستقرت هناك.
وفاته

توفي أحمد علي لاهوري في 23 فبراير 1962 في لاهور، ودُفن في لاهور، وقام ابنه مولانا عبيد الله أنور بحمل تراثه في الدراسات الإسلامية بعد وفاته.
معركة طانطان

معركة طانطان هي مواجهة عسكرية وقعت في الفترة ما بين يومي 28 و31 يناير عام 1979 بين قوات جبهة البوليساريو والجيش الملكي المغربي في مدينة طانطان ومحيطها في المغرب.
الخلفية التاريخية

اعتُبر هجوم طانطان ردًّا على عدة هجمات مميتة قام بها الجيش المغربي بدعم من الرئيس الجزائري هواري بومدين. كانت جبهة البوليساريو تعتزم القيام برد مسلح على الهجمات المغربية ضد بوليساريو  في الصحراء الغربية على أراضي المغرب ، لذا جهزت جبهة البوليساريو جيش قوامه 1700 مقاتل و200 عربة، كما استخدم الانفصاليون مدافع عديمة الارتداد عيار 107 ملم من طراز بي-11، ومدافع عديمة الارتداد عيار 106 ملم، ومدافع عديمة الارتداد عيار 75 ملم، وبرميل مزدوج من عيار 23 ملم، ومدافع هاون عيار 120 ملم و 82 ملم، ومدافع رشاشة ثقيلة 14.5 و12.7، بالإضافة إلى بنادق كلاشينكوف. وتختلف المصادر حول هوية قائد الهجوم فبحسب بعض المصادر كان لحبيب أيوب هو القائد بينما تذكر مصادر أخرى أن سيدي أحمد البطل هو من قاد الهجوم الصحراوي على مدينة طانطان.
كان المغاربة الذين كانوا يتوقعون أن تشن قوات جبهة البوليساريو هجومًا على مدينة لمسيد، قد نقلوا وحداتهم إلى مدينة لمسيد، إذ لم يكن للمدينة سوى حامية ضعيفة قوامها حوالي ثلاثين جنديًا وقت الهجوم إلى جانب عدد من القوات المُساعدة التابعة لوزارة الداخلية المغربية. في بداية الهجوم كان عدد القوات المغربية يُقدر ببضع مئات من الجنود تحت قيادة العقيد لحلو.