stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الهبوط على القمر
عمليات الهبوط المأهولة على سطح القمر (1969-1972) > بعثات أبولو

في الإجمالي، سافر 24 رائد فضاء أمريكيًا إلى القمر. ثلاثة منهم قاموا بالرحلة مرتين، ومشى اثنى عشر على سطح القمر. وكانت رحلة أبولو 8 عبارة عن بعثة مدارية قمرية فقط، وتضمنت بعثة أبولو 10 الانفصال وإدخال المدار الهابط (DOI)، متبوعًا بمرحلة LM وصولاً إلى إعادة إدخال CSM إلى الرصيف، بينما انتهى المطاف بمركبة أبولو 13، التي كان مقررًا لها في الأصل أن تكون مركبة هبوط، كمركبة تحليق إلى ما وراء القمر عن طريق مسار عودة حر؛ وبالتالي لم تقم أي من هذه البعثات بعمليات هبوط. ولم تغادر أبولو 7 وأبولو 9 مدار الأرض مطلقًا. وبصرف النظر عن المخاطر الكامنة لبعثات القمر المأهولة كما لوحظ مع أبولو 13، فإن أحد أسباب وقفها وفقًا لرائد الفضاء آلان بين هو التكلفة التي تفرضها في الإعانات الحكومية.
عمليات الهبوط المأهولة على سطح القمر (1969-1972) > محاولات الهبوط المأهولة على القمر

| اسم البعثة | مركبة الهبوط على القمر | تاريخ الهبوط على القمر | تاريخ الإطلاق من القمر | موقع الهبوط القمري | مدة البقاء على سطح القمر | الطاقم | عدد الأنشطة خارج المركبة الفضائية | إجمالي وقت النشاط خارج المركبة الفضائية |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| أبولو 11 | إيجل | 20 يوليو 1969 | 21 يوليو 1969 | بحر السكون | 21 ساعة و 31 دقيقة. | نيل أرمسترونغ، بز ألدرين | 1 | ساعتان و 31 دقيقة. |
| أبولو 12 | إنتريبيد | 19 نوفمبر 1969 | 21 نوفمبر 1969 | محيط العواصف | يوم واحد، 7 ساعات و 31 دقيقة. | تشارلز كونراد، آلان بين | 2 | 7 ساعات و 45 دقيقة. |
| أبولو 14 | أنتاريس | 5 فبراير 1971 | 6 فبراير 1971 | فرا مورو | يوم واحد، 9 ساعات و 30 دقيقة. | آلان بي شيبارد، إيدجر ميتشل | 2 | 9 ساعات و 21 دقيقة. |
| أبولو 15 | فالكون | 30 يوليو 1971 | 3 أغسطس 1971 | هادلي ريل | يومان، 18 ساعة و 55 دقيقة. | ديفيد سكوت، جيمس إروين | 3 | 18 ساعة و 33 دقيقة. |
| أبولو 16 | أوريون | 21 إبريل 1972 | 24 إبريل 1972 | مرتفعات ديكارت | يومان، 23 ساعة ودقيقتان. | جون يونغ، تشارلز دوك | 3 | 20 ساعة و 14 دقيقة. |
| أبولو 17 | تشالنجر | 11 ديسمبر 1972 | 14 ديسمبر 1972 | تاورس-ليترو | 3 أيام، ساعتان و 59 دقيقة. | يوجين سيرنان، هاريسون شميت | 3 | 22 ساعة و 4 دقائق. |
عمليات الهبوط المأهولة على سطح القمر (1969-1972) > جوانب أخرى من هبوط مركبة أبولو على سطح القمر

على عكس المنافسات الدولية الأخرى، ظل سباق الفضاء غير متأثر بطريقة مباشرة بشأن الرغبة في التوسع الإقليمي. وبعد الهبوط الناجح على القمر، تنازلت الولايات المتحدة ضمنًا عن حق امتلاك أي جزء من القمر.
وطلب الرئيس ريتشارد نيكسون من كاتب الخطابات وليام سافير إعداد خطاب تعزية لإلقائه في حال تقطعت السبل بأرمسترونغ وألدرين على سطح القمر وتعذر إنقاذهما.
في الأربعينيات تنبأ الكاتب أرثر سي كلارك أن الإنسان سوف يصل إلى القمر بحلول 2000.
في 16 أغسطس 2006، ذكرت وكالة أسوشيتد برس وكالة ناسا تفتقد أشرطة التصوير التلفزيوني بالمسح الضوئي البطيء الأصلية (التي تم التقاطها قبل تحويلها للبث التلفزيوني التقليدي) من السير على القمر خلال بعثة أبولو 11. وذكرت بعض وكالات الأنباء بطريق الخطأ أن أشرطة التصوير التلفزيوني بالمسح الضوئي البطيء تم العثور عليها في غرب أستراليا، غير أن تلك الأشرطة كانت مجرد تسجيلات لبيانات من حزمة التجارب على سطح القمر لبعثة أبولو.
عمليات الهبوط والمحاولات السلسة غير المأهولة في القرن الحادي والعشرين > هايتن (اليابان)

في نهاية مهمتها، صدرت أوامر بارتطام المركبة القمرية اليابانية هايتن بسطح القمر وتم ذلك في 10 إبريل 1993 في تمام الساعة 18:03:25.7 توقيت عالمي (11 إبريل 03:03:25.7 بتوقيت اليابان).
عمليات الهبوط والمحاولات السلسة غير المأهولة في القرن الحادي والعشرين > سمارت-1 (وكالة الفضاء الأوروبية)

في نهاية مهمتها، أجرت المركبة الفضائية القمرية سمارت-1 التابعة لـ وكالة الفضاء الأوروبية تصادمًا خاضعًا للتحكم في القمر، بسرعة تُقدر بـ 2 كم/ثانية. وكان توقيت التصادم 3 سبتمبر 2006، في الساعة 5:42 بالتوقيت العالمي.
عمليات الهبوط والمحاولات السلسة غير المأهولة في القرن الحادي والعشرين > تشاندرايان-1 (الهند)

كانت تشاندرايان-1 أول مسبار قمري غير مأهول تابعًا للهند. وتم إطلاقه من قِبل المنظمة الهندية لأبحاث الفضاء (ISRO) في أكتوبر 2008، وبقي المسبار قيد العمل حتى أغسطس 2009. وتم إطلاق البعثة، بما في ذلك مسبار قمري ومركبة تصادم، بواسطة مركبة إطلاق الأقمار الصناعية القطبية PSLV C11 في 22 أكتوبر 2008 من مركز ساتيش داوان الفضائي، سريهاريكوتا، مقاطعة نيلور، ولاية أندرا براديش، حوالي 80 كم شمال تشيناي، في 06:22 بتوقيت الهند (00:52 بالتوقيت العالمي). وكانت البعثة بمثابة دفعة قوية لبرنامج الهند الفضائي، حيث إن الهند أجرت أبحاثًا وطورت التكنولوجيا الخاصة بها من أجل استكشاف الفضاء. وتم إدخال المركبة بنجاح في المدار القمري في 8 نوفمبر 2008، والمسبار المسبار القمري، هبط بالقرب من شاكلتون كريتر في القطب الجنوبي من سطح القمر في 14 نوفمبر 2008، 20:31 بتوقيت الهند. وبلغت التكلفة المقدرة للمشروع 3.86 مليارات روبية هندية (80 مليون دولار أمريكي).
وكان المسبار الذي يزن 34 كيلو غرام (75 باوند)، والذي كان على شكل صندوق، يحمل ثلاثة أجهزة - نظام التصوير بالفيديو ومطياف الكتلة ومقياس الارتفاع الراداري. والتقط نظام التصوير بالفيديو صورًا لسطح القمر من ارتفاعات عالية، ونقل هذه الصور على مراحل إلى الأرض أثناء الهبوط. وقام جهاز مقياس الكتلة بأخذ قياسات للغلاف الجوي القمري الرقيق للغاية. وقام مقياس الارتفاع الراداري بقياس معدل هبوط المسبار إلى سطح القمر، واختبار تلك التقنية من أجل بعثات الهبوط السهل المستقبيلة. ولم يشمل المسبار صواريخ كابحة وتم تدميره عند ارتطامه بسطح القمر بسرعة مخطط له تبلغ.
وأكملت المركبة المدارية 3000 دورة وحصلت على 70000 صورة لسطح القمر. وتم إرسال الصور أولاً إلى شبكة الفضاء السحيق الهندية الموجودة في بيالالو بالقرب من بنغالور، ثم إلى شبكة القياس عن بعد والتعقب والقيادة التابع لمنظمة أبحاث الفضاء الهندية في بنغالور. وتدعي المنظمة الهندية لأبحاث الفضاء أن مواقع الهبوط الخاصة ببعثات أبولو إلى القمر تم تحديدها بواسطة المسبار باستخدام حمولات متعددة. وتم تحديد ستة من المواقع بما في ذلك ذاك الموقع الخاص بأبولو 11، أول بعثة جلبت بشرًا على القمر.
وأكد جهاز صانع الخرائط الخاصة بالمعادن على القمرالمقدم من قِبل وكالة ناسا، وجود الماء على سطح القمر. كذلك تم تأكيد هذا من قِبل مطياف الكتلة باستخدام مسبار MIP.
عمليات الهبوط والمحاولات السلسة غير المأهولة في القرن الحادي والعشرين > تشانغ آه 1 (الصين)

نفذت المركبة المدارية الصينية تشانغ آه 1 ارتطامًا خاضعًا للتحكم بسطح القمر في 1 مارس 2009، 2044 بتوقيت جرينتش، بعد بعثة استمرت لمدة 16 شهرًا.
الهبوط على أقمار أجرام أخرى من النظام الشمسي

أدى التقدم في استكشاف الفضاء خلال القرن الحادي والعشرين إلى توسيع تعريف "الهبوط على القمر" ليشمل الأجرام السماوية خارج قمر الأرض داخل النظام الشمسي. الجدير بالذكر أن مسبار هويجنز، وهو جزء من مهمة كاسيني-هويجنز إلى زحل، حقق هبوطًا ناجحًا على سطح القمر تيتان في عام 2005. وعلى نحو مماثل، اقترب المسبار السوفيتي فوبوس 2 على مسافة 120 ميلًا (190 كم) من الهبوط على قمر المريخ فوبوس في عام 1989، لكن الاتصال بمركبة الهبوط انقطع فجأة.
أطلقت مهمة روسية لإعادة العينات تُسمى فوبوس جرانت (حيث تعني كلمة"grunt" «التربة» باللغة الروسية) في نوفمبر 2011. ولكن المهمة اجهت صعوبات وظلت عالقة في مدار أرضي منخفض. أدى الاهتمام بالاستكشاف المستقبلي إلى مناقشات واهتمام واسع النطاق لإجراء هبوط قمري مستقبلاً على قمر المشتري المسمى أوروبا للقيام بعمليات حفر والبحث عن المياه السائلة في المحيطات تحت سطحه الجليدي.
بعثات مستقبلية مقترحة

تمثل مهمة استكشاف القطب القمري مفهومًا لمهمة فضائية روبوتية تعاونية تتضمن منظمة أبحاث الفضاء الهندية ووكالة الفضاء اليابانية. تهدف المهمة إلى إرسال مركبة قمرية ومركبة هبوط لاستكشاف منطقة القطب الجنوبي للقمر في عام 2025. ومن المتوقع أن تقدم وكالة استكشاف الفضاء اليابانية خدمات الإطلاق باستخدام صاروخ أتش 3 المستقبلي، إلى جانب المسؤولية عن المركبة الجوالة. من ناحية أخرى، ستكون منظمة أبحاث الفضاء الهندية مسؤولة عن مركبة الهبوط. بعد نجاح مهمة شاندريان 3، لدى منظمة أبحاث الفضاء الهندية أيضًا خطط لإطلاق شاندريان 4، وهي مهمة لإعادة عينة من القمر. من المحتمل أن تكون هذه المهمة هي الأولى التي تعيد التربة من الحوض القطبي الجنوبي الغني بالمياه بالقرب من نقطة شيف شاكثي. من المقرر الانتهاء من المهمة بحلول أواخر عام 2028. يشارك كلا البلدين بنشاط في برنامج أرتميس.
في 11 ديسمبر 2017، وقع الرئيس الأمريكي دونالد ترامب على توجيه سياسة الفضاء رقم 1، الذي يوجه وكالة ناسا للعودة إلى القمر بمهمة مأهولة "للاستكشاف والاستخدام على المدى الطويل"، بما في ذلك مهمات إلى كواكب أخرى. في 26 مارس 2019، أعلن نائب الرئيس مايك بنس رسميًا أن المهمة ستشمل أول رائدة فضاء على سطح القمر. يهدف برنامج أرتميس إلى إرسال مهمة مأهولة إلى القمر في عام 2024 وبدء عمليات مستدامة بحلول عام 2028، بدعم من البوابة القمرية المخطط لها.
يخطط برنامج استكشاف القمر الصيني لثلاث بعثات إضافية غير مأهولة من طراز "تشانغ إي" بين عامي 2025 و2028. وتشكل هذه المهام جزءا من الاستعدادات النشطة لمحطة أبحاث القمر الدولية التي تخطط الصين لبنائها بالتعاون مع روسيا وفنزويلا وباكستان والولايات المتحدة والإمارات العربية المتحدة في عام 2030. بالإضافة إلى ذلك، تعتزم وكالة الفضاء الصينية إجراء عمليات هبوط مأهولة على سطح القمر بحلول عام 2029 أو 2030. واستعدادا لهذا المسعى، تعمل العديد من وكالات الفضاء الصينية والمقاولين حاليا على تطوير مركبة إطلاق فائقة الثقل مصممة للاستخدام البشري (لونغ مارش 10)، وتطوير مركبة فضائية قمرية مأهولة جديدة، ومركبة هبوط مأهولة على سطح القمر.
أعلنت وكالة روسكوزموس الروسية عن خطط لإطلاق مركبة مدارية قطبية قمرية تحمل اسم لونا 26 في عام 2027.
اتهامات بالخدعة

المقالة الرئيسة: نظرية المؤامرة في الصعود للقمر
يصر بعض الناس أن هبوط بعثات أبولو على القمر كانت خدعة. وتشتد اتهاماتهم جزئيًا نظرًا لأن التوقعات الحماسية المتمثلة في أن عمليات الهبوط على سطح القمر ستصبح شائعة لم تتحقق بعد. ومع ذلك، تتوافر الأدلة التجريبية التي تثبت أن الهبوط المأهول على القمر قد حدث بالفعل. ويمكن لأي شخص على الأرض لديه جهاز ليزر وتلسكوب استرداد أشعة الليزر لثلاث مصفوفات عاكسة للأشعة تُركت على القمر من قِبل بعثة أبولو 11، و14 و15، للتحقق من استخدام تجربة المسافات القمرية بأشعة الليزر في مواقع هبوط بعثات أبولو على القمر الموثقة تاريخيًا وإثبات أن المعدات التي تم إنشاؤها على الأرض تم نقلها بنجاح إلى سطح القمر. علاوة على ذلك، وفي أغسطس 2009 بدأ مستكشف القمر المداري التابع لوكالة ناسا في إرسال صور عالية الدقة لمواقع هبوط أبولو. وتظهر هذه الصور ليس فقط مراحل الهبوط الكبيرة لمركبات الهبوط القمرية التي تُركت ولكن أيضًا آثار مسارات سير رواد الفضاء وهم يسيرون على الأقدام في الغبار القمري.
وصلات خارجية

صفحة وكالة ناسا حول الهبوط على القمر والبعثات وما إلى ذلك (تتضمن معلومات بشأن بعثات وكالات الفضاء الأخرى)
(Moon missions (United States على مشروع الدليل المفتوح
| ع ن مركبات استكشاف القمر الآلية | ع ن مركبات استكشاف القمر الآلية | ع ن مركبات استكشاف القمر الآلية |
| --- | --- | --- |
| البرامج الاستكشافية |  بيونير ·  برنامج أبولو ·  برنامج لونا ·  رانجر ·  زوند ·  برنامج أرتيمس ·  سيرفيور ·  برنامج المتتبع القمري ·  برنامج لوناخود ·  البرنامج الصيني لاستكشاف القمر ·  برنامج الروبوتات التوطيئية لاستكشاف القمر  ·  CLPS ·  برنامج شندريان ·  برنامج لونا غلوب  ·  البرامج القمرية المأهولة السوفيتية  |  |
| في المدار |  إكسبلورر 35 ·  هايتن ·  كليمنتين ·  لونار بروسبكتر ·  سمارت 1 ·  سيلين  ·  تشانغ آه-5 ·  شاندرايان 1 ·  مستكشف القمر المداري  ·  أرتيميس  |  |
| مخطط |  لونا - غلوب 1 ·  GRAIL ·  LADEE ·  تشانج آه 3 ·  شاندرايان 2 ·  Luna-Glob 1 ·  ILN Node 1 ·  ILN Node 2  |  |
| اقترح |  Selene-2 ·  MoonLITE ·  MoonRaker ·  تشانج آه 3 ·  لونا - غلوب 2 ·  جائزة جوجل أكس القمرية ·  ILN Node 3 ·  ILN Node 4 ·  تشانغ آه-4 |  |
| اقترب |  لونا 1 ·  لونا 3 ·  نوزومي ·  غاليليو ·  كاسيني-هويجنز ·  لونا 25  |  |
| ارتطم | لونا 2 · MIP ·  إلكروس |  |
| ألغي |  LUNAR-A ·  مراقب القمر ·  ليو  |  |
| انظر أيضا |  القمر ·  استكشاف القمر ·  الهبوط على القمر ·  استيطان القمر  |  |
غامق مائل  يشير إلى البعثات الجارية حالياً : غامق مائل  يشير إلى البعثات الجارية حالياً 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
في كومنز مواد ذات صلة بـ الهبوط على القمر.
بوابة استكشاف
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة الفضاء
بوابة القمر
بوابة المجموعة الشمسية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة رحلات فضائية
بوابة روسيا
بوابة علم الفلك
بوابة علوم الأرض
بوابة نجوم
مواقع جميع حالات الهبوط الناجحة على القمر حتى الآن. التواريخ هي تواريخ الهبوط بالتوقيت العالمي المنسق.
مشهد من خلال نافذة الوحدة القمرية أوريون بعد وقت قصير من هبوط أبولو 16.
رسم تصويري من قِبل أحد الفنانين للمركبة الفضائية رينجر قبيل الهبوط مباشرة
نموذج عام 1963 كبسولة أبولو للصعود إلى القمر
واحدة من الصور الأخيرة للقمر التي تم إرسالها من قِبل المركبة الفضائية رينجر-8 قبيل الهبوط.
نموذج من آلة هبوط للمركبة الفضائية لونا 16
المركبة القمرية السوفيتية لونوخود، من السبعينيات من القرن العشرين.
إطلاق سيرفيور 1.
تسلسل زمني لسباق الفضاء بين عامي 1957 و1975، مع البعثات من الولايات المتحدة الأمريكية واتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية.
بيت كونراد (Pete Conrad)، قائد أبولو 12، يقف بجوار مركبة الهبوط سيرفيور 3. وفي الخلفية، توجد مركبة الهبوط أبولو 12 إنتريبيد.
صاروخ ساتورن 5 الأمريكي وإن-1 السوفيتي.
مواقع هبوط أبولو.
مركبة يوتو روفر على سطح القمر.
رائد الفضاء باز ألدرين، طيار المركبة الفضائية القمرية في أول بعثة هبوط على القمر، يقف لالتقاط صورة بجوار علم الولايات المتحدة خلال نشاط خارج المركبة الفضائية أبولو 11 (EVA) على سطح القمر.
عبد الرحمن السميط
النشأة > المولد

عبد الرحمن السميط هو الابن الثالث في أسرة آل سميط. تكرر والدته أنه الأسهل في التربية بل لم تكن تشعر بتربيته حتى أمراض الطفولة تمر عليهِ خفيفة فلا يُحس بها، وكان طفلاً هادئاً مجداً متميزاً بدراسته قليل الكلام محافظ على نظافته دائماً كما بدأ الصلاة صغيراً ولم يتركها أبداً حتى في أيام مرضهِ، فذكر أبنائه أنهم يقيمون الصلاة ويقرأون القرآن وهو يستمع ثم يؤمن على قراءتهم مع أنه في حالة شبه غيبوبة، وكان لهُ في صغره غرفة في سطح المنزل جعلها عيادة طبية وروب طبيب خاطتهُ أخته الكبرى ليلعب دور الطبيب على إخوته وقرأ عن الأدوية كما قرأ عن كيفية جعل الغرفة باردة دون تكيف وحاول فعل ذلك، ومنذ سن الخامسة، وهو في خيال وتصور أنه في إفريقيا وفي الغابات كما كانت لديه عصى يضعها بجانبه مثل العصى الخاصة بالكشافة لصيد الأفاعي بعد أن تعلم كيف يصيد الأفاعي السامة، كما كان منذ صغره متأثراً بسيرة الرسول والصحابة والسلف ويتمنى لو يعيش حياة التقشف والإيمان مثلهم.
النشأة > الأسرة

ولد ونشأ عبد الرحمن في أسرة كويتية محافظة تربى أفرادها على الجد والصبر وأداء الواجبات فاعتادوا النظر لمن هم أدنى منهم لا لمن هم أفضل منهم مادياً حيث كان والدهم يعمل عملاً حراً ثم التحق بسلك الوظائف الحكومية مما جعلهم ذلك يشعرون بالنعم وشكر الرب عليها ولعل أهم نعمه عليهم هي الأسرة المترابطة المتحابة، نشأ السميط واخوته في فترة الإنفتاح الخليجي على العالم الغربي وصدمة الحضارة التي اكتسحت فتيان وفتيات جيله وجيل اخوته وانتشرت خلالها الأفكار التحررية من كل قيد وأولها قيد الدين وانتشر خلالها الفن المادي الإغوائي في هذا الوقت كان عبد الرحمن يحضر المجلات والكتب والكتيبات الإسلامية فكان هذا ما تقرأوه الأسرة وهكذا.
النشأة > الكشافة

بدأ عبد الرحمن رحلته مع الفكر الدعوي والإنساني في سن الدراسة المتوسط أو بداية الدراسة الثانوية، وتكونت معه صحبة صاروا رموزاً وقادة كل في ميدانه يذكر منهم عيسى وإبراهيم الشاهين وعدنان المير جمعتهم جماعة الكشافة فرقة اليرموك كما سميت إحدى الفرق الكشفية في مرحلة الدراسة الثانوية، ولعل طبيعتهم أو لتأثير المشرف عليهم تعلموا الجلد والاعتماد على النفس كما وضح عنده الإلتزام الديني وهو في هذا السن، ويذكر أنه كان في حوالي 14 أو الـ 15 سنة ذهب في رحلة حول منطقة البحر المتوسط بماء قليل ومتاع كشافة كان أقل ويلتقي بزملائه عن طريق السيارات العابرة وكان يفترق عن صحبه ثم يلتقون وجعلوا لهم إشارات باسمائهم للكشافة فيما بعد أعلاها إشارة عيسى الشاهين فقد كان أكبرهم سناً، خرج السميط بهذه التجارب وبأسلوب التربية والحياة المنزلية بشخصية مبادرة وتتحمل المصاعب وقادرة على حل ما يواجهها بجلد وصبر، ولهذه النشأة تأثير كبير عليهِ في أفريقيا حيث تعلم العيش في الصحراء والمبيت والمسير الليلي بغير استخدام لوسائل الراحة فيما كان يسمى بفرق الجوالة، وهذه المهارات البسيطة التي نالها في مرحلة مبكرة من حياته تركت أثرها على تكوينهِ النفسي في الكبر. كما كان يكتب مقال في جريدة اسبوعية وهو في الثانوي في فقرة الكشافة.
النشأة > القراءة

أحب السميط القراءة منذ صغره حتى أن والده هدده في أكثر من مرة أنه لن يصطحبه إلى السوق فإذا رأى صفحة جريدة أو مجلة ملقاة على الأرض ركض لالتقاطها وقراءتها أثناء المشي وكثيراً ما كان يصطدم بالناس بسبب عدم الانتباه إلى الشارع وقد أمضى فترة طويلة يتردد على مكتبة حولي العامة للقراءة وتتميز بضمها أمهات الكتب، هذه القراءة فتحت عينيه على معلومات مهمة لم تكن متاحة لأقرانه وقراءاته كانت متنوعة حيث شملت العلوم الإسلامية والأديان والسياسة والاقتصاد ومن عادته إذا أمسك بكتاب مهما كانت عدد صفحاته لا يتركه حتى ينهى قراءته وفي بعض الأحيان كان يذهب إلى مكتبة حولي قبل موعد الدوام ليكون أول الداخلين إليها وعندما تغلق أبوابها يكون آخر الخارجين ومعظم أمواله متجهة إلى شراء الكتب من المكتبات خاصة التي كانت تأتي من مصر.
إلى جانب ذلك كان متديناً بطبعه منذ أن كان عمره 6 سنوات حريصاً على الصلوات خاصة صلاة الفجر وكان أهل الحي يطلقون عليه المطوع، كما أن اشتراكه في الكشافة لمدة 7 سنوات ترك في حياته بصمات واضحة من حيث التكوين الإسلامي وتحمل المشاق والصبر على شظف الحياة وبسبب حبه للقراءة وإقباله على مطالعة الفكر المناوئ للإسلام كان بهدف البحث عن الحقيقة وتوسيع مداركه ومعارفه وكان كلما قرأ في النظريات اليسارية والماركسية وغيرها ترسخت في عقله ووجدانه عظمة وأهمية الإسلام وأزداد فخراً وعزاً بالانتماء إليه باعتباره أن في تلك النظريات أفكار وطوباويات وأساطير تصطدم بالفطرة الإنسانية مما كان يدعوه إلى التمسك بالإسلام والدعوة إليه والعمل على نشره حتى أصبح من المؤمنين بأن الإسلام سبق جميع النظريات والحضارات والمدنيات في العمل التطوعي والإنساني وغيره، وقد علل حبه للقراءة وإقباله على مطالعة الفكر المناوئ للإسلام بقوله «كنت اقرأ بهدف البحث وتوسيع مداركي ومعارفي.»
النشأة > التعليم والعمل

صورة للسميط أثناء دراسته الثانوية
صورة للسميط أثناء دراسته الجامعية
تخرج من الثانوية العامة عام 1963، وتقدم بطلب انتساب إلى كلية الطب في أمريكا ومصر فجاءه القبول من الجهتين وأثناء هذا سمع من بعض الطلبة يقولون كلية الطب في بغداد لا ينجح فيها أحد – وهو يحب التحدي – فقال «كلية الطب في بغداد لا ينجح فيها أحد أنا أريد أن أنجح فيها!» فذهب إلى بغداد وانتسب إلى كلية الطب فيها وتخرج منها لاحقاً بحصوله على بكالوريوس الطب والجراحة، غادر بعدها إلى جامعة ليفربول في غرب المملكة المتحدة للحصول على دبلوم أمراض المناطق الحارة في أبريل 1974 ثم سافر إلى كندا ليتخصص في مجال الجهاز الهضمي والأمراض الباطنية، ثم عمل متخصصاً في جامعة ماكجل ـ مستشفى مونتريال العام ـ في الأمراض الباطنية ثم في أمراض الجهاز الهضمي كطبيب ممارس من يوليو 1974 إلى ديسمبر 1978 ثم عمل كطبيب متخصص في مستشفى كلية الملكة في لندن من عام 1979 إلى 1980.
ثم عاد إلى الكويت عاملاً فيها بعد سنين الخبرة في الخارج حيث عمل إخصائياً في أمراض الجهاز الهضمي في مستشفى الصباح في الفترة من 1980 - 1983 ونشر العديد من الأبحاث العلمية والطبية في مجال القولون والفحص بالمنظار لأورام السرطان، ومنذ 1983 تفرغ للعمل في جمعية العون المباشر أمينًا عام ثم رئيس مجلس الإدارة حتى 2008، ثم عمل لاحقاً كمدير مركز أبحاث ودراسات العمل الخيري في الكويت.
كان السميط طبيباً إنسانيًا، إذ عُرف عنه تفقده أحوال المرضى في أجنحة مستشفى الصباح - أشهر مستشفيات الكويت - وسؤاله عن ظروفهم وأحوالهم الأسرية والاجتماعية والاقتصادية وسعيه في قضاء حوائجهم وطمئنتهم على حالاتهم الصحية بعد أن ينتهي من عمله المهني رسمياً فقد أحب عمله كثيراً فهو حلم حياته منذ الطفولة ومع قلة الأطباء الكويتيين حينئذ إلا أنه لم يشعر بالتباهي قط، ولما أراد شراء سيارة للذهاب بها إلى العمل وغيره لم يطلب من والده إلا سيارة صغيرة وهي فولكس فاغن وفي هذه المرحلة بعد حصوله على عمل أحب مرضاه وأصبح يعاملهم كمسؤول عنهم سواء بمرضهم أو بقضاء حوائجهم ولم يكتفِ بوقت العمل بل تعداه بأن يزورهم خارج وقت العمل رغم بعد مسافة المستشفى عن منزله كما بادله المرضى نفس الشعور بحبه وخلالها كان بإمكان السميط فتح عيادة خاصة معتمداً على إقبال المرضى فيدر ذلك عليه أموالاً كثيرة لكنه فضل الدعوة والسفر والتنقل في سبيل الدعوة.
الفتحة بين البنكرياس والقولون ـ نشرت في مجلة الجمعية الطبية الكندية في الفاتح من أبريل عام 1978.
سرطان بقايا المعدة بعد جراحة القرحة الحميدة ـ بحث قدم في مؤتمر الكلية الملكية للأطباء في كندا ـ مدينة كويبك ـ فبراير 1979.
الفحص بالمنظار للورم الأميبي بالقولون ـ نشر في مجلة منظار الجهاز الهضمي ـ عدد 3/1985 في الولايات المتحدة الأمريكية.
دراسة أهمية المنظار الطارئ في حالات نزيف الجهاز الهضمي (تطبيقات في 150 حالة). بحث ألقي في مؤتمر الجهاز الهضمي في مستشفى مونتريال لعام 1978.
فيتامين (B12) كعامل لعلاج سرطان الكبد (لم ينشر).
النشأة > مذهبه الفكري

وعن انتماءاته الفكرية والثقافية فقد تقلب في بعض الجماعات الإسلامية كالتبليغ والإخوان المسلمين وساهموا في تشكيل فكره وتكوين وصياغة طريقه وانتهى به المسار إلى احتراف العمل الخيري التنموي بعد أن شعر بلذة ومتعة مساعدة الآخرين الذين هم في أمس الحاجة إلى الحد الأدنى من ضرورات الحياة وخاصة المجتمعات المهمشة في أفريقيا، فدخوله وتقلبه بين الجماعات كان في غاية الإلتفاف بجماعة تحفظه من الابتعاد عن تعاليم الإسلام بل تأصيلها وترسيخها فيه فلم ينتمي لأي جماعة تنظيماً بل بالقلب وبالعرفان ومنذ أربعين سنة تقريباً انقطعت علاقته مع كل الجماعات الإسلامية وبدأ السير في خط العمل التنموي الخيري.
التعليم العالي ومواصلة الوعظ والدعوة > العراق

الداعية، الواعظ، الدكتور عبد الرحمن السميط في شبابه
ذهب السميط إلى بغداد لدراسة الطب متحدياً صعوبة الكلية وتعرف على مجموعة اختارهم كرفقة لهُ بالمنطقة الغربية، ولم تكن الحياة السياسية في العراق كالكويت الهادئة فعرف أصناف من البشر بأنواع مختلفة من الرؤى، وفي بغداد وقعت لهُ حادثة لا ينساها أبداً حيث كان من عادته أن يصلي في بغداد في مسجد أبو حنيفة النعمان فتعرض بسبب حفاظه على صلاة الجماعة للتعذيب على أيدي حزب البعث بعد مرور بضع سنوات من دراسته هناك، ولم تقف الحكاية مع رجال البعث هناك حيث سجن مرتين كانت الأولى في بغداد عام 1970 بسبب نشاطه في المسجد وكاد أن يعدم، والثانية وقعت عام 1990 عندما اعتقلته المخابرات العراقية أثناء غزو العراق للكويت ولم يعرف مصيره وقتها فعذب هناك في بغداد حتى انتزعوا اللحم من وجهه ويديه وقدميه ويقول عـن ذلك:« كنت على يقـين مـن أنني لن أموت إلا في اللحظة التي كتبها الله لي.» ولم تكن بغداد دائمة السواد فبسبب وجوده هناك في بغداد خلال دراسته للطب استلهم فكرة زيارة إفريقيا، وحدث بها أسرته لكنه لم يفصح عن هدف هذه الزيارة هل كان لاكتشافها كرحلاته الكشفية أم للعمل في الميدان الإنساني التنموي والدعوي فيها.
ولم يتناسى السميط بغداد في أزمتها فبعد أن وضعت الحرب الأنجلو أمريكية أوزارها ضد العراق عام 2003 قام بمهمة خيرية لإعانة الشعب العراقي وكانت جمعية العون المباشر قد خصصت مليوني دولار لدعم الطلاب العراقيين الفقراء وإغاثة الأسر المتعففة، وألقى محاضرة في ندوة في قاعة المركز الثقافي الملحق بملجأ العامرية في بغداد وفي تلك الأثناء تعرض إلى حادث مروري في منطقة الكوت - 160 كيلومترًا جنوب شرق بغداد - بعد أن اصطدمت السيارة التي كانت تقله ومرافقيه بشاحنة توقفت فجأة وهو ما أسفر عن إصابته بكسور وجروح متفرقة عولج خلالها في أحد مستشفيات الكوت ثم نقل إلى مستشفى الرازي بالكويت لاستكمال علاجهِ وخرج لاحقاً من المستشفى معافاً.
التعليم العالي ومواصلة الوعظ والدعوة > كندا

استغل السميط ذهابه إلى جامعة ماكجيل لدراسة الجهاز الهضمي في كندا وقته ووقت أسرته بالتعرف على المقيمين من المسلمين من أهل البلد أو المهاجرين من جميع الجنسيات وجميع المستويات وكذلك الطلبة الدارسين في مونتريال واستطاع أن يساهم في إنشاء تجمع يربط هؤلاء وكثيراً ما استضافهم في بيته أو في رحلات عائلية أو جماعية كونت روابط بين المجموعات وأثرت تلك التجمعات في مجالات حياتهم وأنشطتهم وصارت قراءة كتب العلوم الإسلامية أصلاً في كل لقاء كما استطاعت المجموعة من إنشاء بتبرع من تاجر مسجد فاطمة القديم الذي تم ترميمه بسواعدهم ليصبح مكاناً لتجمع المسلمين وعليه شاهد بمن تبرع به وساهم بترميمه.
التعليم العالي ومواصلة الوعظ والدعوة > بريطانيا

في سبيل إكمال السميط تعليمه العالي شد رحالهِ إلى بريطانيا ومعه انتقلت الهمة إلى هناك أيضاً حيث ساهم بإنعاش مركزاً إسلامياً باللقاءات والدروس والرحلات – مركز الرعاية الإسلامية – حيث تلتقي فيه الجنسيات المختلفة من المسلمين وتجمعهم المودة رغم اختلاف المستويات العلمية والاجتماعية وخلالها زار السجون والتقى بالمساجين من المسلمين وكم تألم لأحوالهم مهما كان سبب سجنهم أو الذي قاموا به فقد تكون الظروف المجتمعية حولهم هي الدافع كما رأى أو قد يكونون مدفوعين من آخرين وهؤلاء قد يفهمون معنى الوطنية فهماً خاطئاً فيكون السجن مصيره كالسجين الفلسطيني كما كان السميط يزور مركزاً للأيتام كان يستقبل طلبة فلسطينيين ليربطهم بأصلهم وأخلاقهم ودينهم حتى لا ينسلخوا عنها بسبب إقامتهم بتلك البلاد.
التعليم العالي ومواصلة الوعظ والدعوة > الانضباط الديني

كان ممن تشغله قضية تحري الحلال والحرام فقد أمضى 5 سنوات في كندا و3 سنوات في بريطانيا لم يدخل خلالها المطاعم ولم يتناول مأكولاتها خشية الحرام حتى الجبن لا يتناوله خاصة بعد أن اكتشف أنهم يستخدمون في صناعته مادة الرنيت أحياناً ومصدرها الخنزير أو أبقار لم تذبح حسب الشريعة الإسلامية وعندما زارهم يوسف القرضاوي سألوه عن أكل هذه الأجبان فأجازها واحتراماً منه لرأي الشيخ وتقديراً لمكانته ذهب إلى السوق واشترى جبناً لأبنائه ولكنه لم يأكل منه.