stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ولاية سطيف
تاريخ الولاية > ما قبل التاريـخ > زراية

تعد من أقدم المناطق الأثرية على الإطلاق حيث تضم المنطقة الريفية الواقعة على بعد 78 كم جنوب عاصمة الولاية أكثر من ست مواقع تاريخية يعود أقدمها إلى العصر الجوراسي - كاف الزمان- إلا أن قلة الدراسات بسبب اللامبالاة من طرف الجهات المعنية تركت هذا الكنز تحت رحمة عوامل الزمن وتعود تسمية زراية إلى مصدريين الأول هو نسبة إلى القائد الروماني الشهير زيراميوس والثاني إلى كلمة زراي أي انظر الي بلبربرية لانها كانت تشتهر بخيراتها وكانت تربط بين تمقاد جنوبا وكويكول شمالا وهناك من يقول من أبناء المنطقة الباحثين في تاريخها انها تربط بين نوميديا الشرقية والغربية وتحتوي اليوم على العديد من المواقع كتاغليست وزراية مركز وكاف الزمان الذي يشهد زيارات سياحية واكاديمية اما السكان فيتجاوز العددال50 الف نسمة. كما تشتهر زراية بمنابع طبيعية اشهرها تاوغلالت وتاغليست وثالة نزرايث (عين زراية).
تاريخ الولاية > ما قبل التاريـخ > عيـن الـحنش

اكتشفت خلال الـحفريات الباليونتولوجية لسنة 1948 من طرف الـباحث ك.أرامبورغ وتمثلت نتائـج هذه الـبحوث فـي مـجموعة من الأدوات الـحجرية الـجد بدائية وبقايا عظمية حيوانية منقرضة أوحت ببداية الزمن الـجيولوجـي الرابع - البلاستيوسيـن الأسفل - وقد جلبت ندرة هذا النوع من الصناعات الـحجرية اهتمام فئة كبيـرة من الباحثيـن الذين أرجعوها إلـى أولـى الثقافات البشرية للعصر الـحجري القديم الأسفل لـما قبل التاريـخ.
وتعتبـر بقايا الأدوات الـحجرية لـموقع عيـن الـحنش استمرارية ثقافية لـما اكتشف فـي شرق إفريقيا أو علـى وجه الـخصوص مـوقع أولدوفاي بطنزانيا.
ونظرا للأهـمية العلـمية والأثرية لـهذا الـموقع، تشجع باحثون جزائريون واستأنفوا الأبـحاث الـميدانية (حفريات 1992، 1995) لتأكيد ما افترضه علـماء أجانب من أن موقع عيـن الـحنش يـمكن أن يـمد البشرية ويزودها بأقدم بقايا عظمية إنسانية.
تاريخ الولاية > ما قبل التاريـخ > عين ارنات

تم اكتشاف هذا الـموقع سنة 1927، حيث أجريت حفريات وبـحوث أثرية من طرف الباحث م. برسيون الذي عثر من خلالـها علـى أدوات حجرية من الصوان وبقايا عظمية كانت مـحل دراسة لعدة باحثيـن كـ: م.ماسييـرا، رفوفري الذيـن أدرجوا هذا الـموقع ضمن ثقافات العصر الـحجري ونخص بالذكر الثقافة الـقفصية التـي عرفت نوعا من التطور الـملحوظ فـي الصناعة الـحجرية، وذلك بابتكار تقنيات جديدة، أضف إلى ذلك وفرة الصناعة العظمية والتي تعد من ابتكارات العصر الـحجري القديم الـمتأخر، دون أن ننسـى عادات الدفن التـي عرفها الإنسان فـي هذه الفتـرة.
تاريخ الولاية > ما قبل التاريـخ > ڤـجال

منطقة قديمة ظهرت أهميتها في عصر ما قبل التاريخ إذ ينسب إليها نموذج لأقدم إنسان في الجهة يدعى إنسان عين الحنش ، وقيل أن اسم منطقة «ڤجال» يعود إلى العهد الروماني، البيزنطي، وهو مركب من (ڤي، وجان Guy – وJEAN)، (ڤـي) اسم الإمبراطور، و (جان) ابن الإمبراطور، وتحول بعد ذلك إلى ڤـجال. وقد أشار العلامة ابن خلدون، إلى الأصل الروماني لمنطقة ڤـجال، مدعما رأيه بما وجد في المنطقة، من أنفاق، وقبور، وأعمدة، وأحواض حجرية، وأواني فخارية، مازال بعضها، إلى يومنا. ومما يلفت الانتباه، ويدعو إلى البحث، ما يرويه المواطنون، عن أجدادهم، من وجود القصر العظيم، خلف الجامع، كما يدعى أيضا، قصر الزهو، الذي كان من الاتساع، والضخامة، بحيث يتحول، أثناء حملات الغزو الخارجي، إلي ملجإ، يختبئ فيه سكان المنطقة، مع مواشيهم، وبهائمهم، حماية لأنفسهم، وأموالهم، من السلب، والنهب.كما يلاحظ وجود مجموعة، من الآبار، المبنية بصخور ضخمة، على شكل البناء الروماني، وبعض هذه الآبار، اندثر، مثل بئر القصر، وبعضها مازال، مثل بئر الزنقة، وبئر الجامع، أضف إلى ذلك ما اكتشفه، ويكتشفه، المواطنون، أثناء حفر أسس البناء، أو ترع، أو آبار، من آثار، رومانية، وأخرى ذات طابع إسلامي، كالجرار، والأواني، وشهود قبور، كتب عليها «لاإله إلا الله محمد رسول الله»، مما يؤكد أن منطقة ڤجال، مرت بعهود تاريخية كبرى منها العهد الروماني البيزنطي، والعهد الإسلامي الأول، أي عهد الفتوحات. ويقال أن منطقة ڤجال، كانت بلدة عامرة، واسعة الأرجاء، مما جعل سكانها، الذين يقطنون في غربها، لايعرفون الذين يقطنون في شرقها.
تاريخ الولاية > عهد الرومان

كان يقطن ولاية سطيف منذ آلاف السنيـن سلالة تنتمـي إلـى رجل كرومانيو الذي انـحدر من ذريته الأمازيغ - الرجال الأحرار - والذين تنظموا علـى شكل قبائل، ولـم تظهر الدولة الـجزائرية للوجود إلا بعد القرن الثالث والثانـي قبل الـميلاد عندما برزت مـملكتيـن : المـملكة الـمسياسلية التـي كان يـحكمها سيفاكس، والمـملكة الثانية هـي مسيليا بقيادة مسينيسا.
واختلفت الأقوال حول ما إذا كانت سطيف تابعة لـمملكة مسينسا أو مـملكة سيفاكس، والأرجـح أنها كانت للمملكة الـمسياسيلية وهذا لأن مسينسا كان حليفا مـخلصا لروما - وهذا لا يعكس احتلال الرومان لشمال أفريقيا وثوران الشعب عليه - عكس سيفاكس الذي كان حليفا لقرطاجنة، وقد أصبحت سطيف عاصمة للبرابرة عام 225 ق.م ولـم تفقد هذه الـمكانة إلا بعد قدوم «جـوبا» الذي عدل عنها وجعل من مدينة شرشال عاصمة له.
وبعد انهزام قرطاجنة تـحصل ماسينسا نوميديا جزاء علـى تـحالفه وبقـي تـحت وصاية روما، وبعد وفاته ووفاة ابنه مسيبسا اشتدت الـمنافسة بيـن الأحفاد ومنهم وأشهرهم يوغرطا الذي كان ينوي منح الاستقلال إلـى نوميديا، ولـم يتمكن من تـحقيق حـلمه وهدفه، وسـمح ذلك الإخفاق للرومان بالتدخل لكن الأهالي بقيادة يوغرطا لـم ييأسوا، بل قاوموا ذلك الغزو، حتـى أن سطيف شهدت أراضيها الـمعركة الشهيـرة والفاصلة بيـن يوغرطا وماريوس.
ومنذ 105 ق.م حتـى 42 م إزداد تدخل الرومان وأصبح أكثر سفورا، مـما أدى إلـى نشوب العديد من الثورات أشهرها ثورة تاكفاريناس الذي كان عضوا فـي الـجيش الرومانـي، وفـي الفترة ما بيـن 17 م و24 م نظم جيشا من الأهالـي من بينهم سكان منطقة سطيف الذين ساهموا مساهـمة فعالة فـي تلك الثورة.
تاريخ الولاية > عــهد الإسـلام

تعتبر منطقة، سطيف، من بين أهم المواقع الأثرية الإسلامية، بالجزائر، حيث توجد بها مؤسسة دينية، شيدت في العهد الإسلامي الأول، أي فترة الفتحات، والتي قام ببنائها، الصحابي، الجليل، عبد الله بن زبير، (رضي الله عنه)، بمنطقة قجال، وتؤكد الروايات المنقولة عن المواطنين بما فيها رواية عن أجداد عائلة حمادوش، الذين توارثوا الإشراف على الزاوية، عن جدهم الأكبر، سيدي مسعود الإدريسي الحسني الڤـجالي، أن موقع المسجد الحالي، هو بالأساس موقع لمسجد بناه الفاتحون الأوائل. ولقد وجد في كتب بعض المؤرخين، أن الصحابي عبد الله بن الزبير، كان ممن شاركوا في بناء المسجد الجامع بمنطقة قجال، وترك أثر يده على الجدار القبلي للمسجد، وبقي هذا الأثر قائما إلى زمن قدوم سيدي مسعود الإدريسي الحسني، إلى ڤجال.ومن ذلك الزمن، مثل جامع قجال، المركز الأول للأدارسة، في الشرق والوسط الجزئري، وتوجد روايات، ووثائق تدل على ذلك، كما أن منطقة سطيف، هي مهد الدعوة، والدولة الفاطمية، حيث كانت البذرة الأولى لقيام الدولة العبيدية، كان ذلك، في منطقة، بني عزيز، حيث شيدت بها قلعة إيكجان، وهي مدينة بناها أبو عبد الله الشيعي، بجبل إيكجان، الموجود في منطقة بني عزيز التابعة لدائرة بني عزيز الموجودة في ولاية سطيف الجزائرية، وقد أقام بها (عبيد الله المهدي) مؤسس الدولة الفاطمية، بعد أن هيأ له الأرضية داعيته الأكبر أبو عبد الله الصنعاني المعروف بأبو عبد الله الشيعي، وكانت هذه المنطقة مهد الدولة العبيدية (الدولة الفاطمية) وايكجان هي أول عاصمة لدولة الفاطميين في العالم.. كما وجدت بمنطقة سطيف آثار اسلامية أخرى، للحفصيين، والعثمانيين، وغيرهم... وقد شهدت الـمنطقة، عدة معارك كبرى بيـن باي تونس، وباي قسنطينة، فـي العهد التـركـي.
وجدت بعض العمائر العثمانية فـي منطقة سطيف، حيث نـجد بعض الزوايا الـمتواجدة فـي الـمرتفعات والـجبال، وكذلك مـسجد العتيق، الـواقع وسط مركز الولاية، أو عاصمتها، مدينة سطيف، فهو يـمتد إلـى العهد العثمانـي، وخاصة مئذنته، التـي ما زالت تشهد إلـى اليوم عبقرية الفن الإسلامـي.
أما آثار هذه الـحقبة، بالنسبة إلى مركز الولاية، مدينة سطيف، فقد أجريت حفريات من 1977 إلـى 1982 بالقلعة البيزنطية - حديقة التسلية - كشفت لأول مرة عن وجود حـي إسلامـي، يعود تاريـخه، إلـى القرنيـن 9 و10 م، يعكس بداية العمارة الإسلامية، ويؤكد ما وصفه الـجغرافيون، والـمؤرخون، العرب خلال القرون الوسطى، علـى أن الـمدينة كانت فـي أوج تطورها، وازدهارها، حيث كانت، نقطة عبور، لنشاط تـجاري مكثف - كـما ذكرنا سابقا - ويتـمثل فيها الـمستوى العمرانـي، الإسلامـي، فـي تـجمع عدد كبيـر من الـمنازل، مـخططة، ومربعة الشكل، كل منزل، له فناء مركزي، وأربع جهات، نظمت علـى شكل أجنحة، تـحيط بالفناء، وتتـمثل هذه الأجنحة، فـي قاعة الاستقبال، غرفة النوم، الـمطبخ، الإسطبلات... إلخ.
وفـي عهد الـخليفة «الناصر» شهدت عاصمة الـحمادييـن، تغييـرا، عـمرانيا، هاما، جعل منها مقصد كل سكان الـمغرب، خاصة بعد سقوط«القيروان»، فـي يد «الـهلالييـن»، كـما نشيـر فـي عهده، إلـى توسيع الـمساجد، وبناء القصور، ورغـم انتقال الـخلافة إلـى مدينة بـجاية، والتي كانت سابقاً تابعة إلى ولاية سطيف، بقيت القلعة، تلعب دورها، كـمدينة هامة فـي الـمغرب الأوسط، وابتداء من 1105 م - حكم الـخليفة العزيز - بدأت القلعة، تفقد مكانتها، خاصة بعد حصار الـهلالييـن، لـها، وهـجرة سكانها، إلـى مدن مـجاورة، وتـم القضاء عليها، نـهائيا، من طرف، الـموحدين، فـي عهد «عبد الـمؤمن بن علـي»، الذي جهز جيشا ضخما، وزحف علـى كل معارضيه، وقـضى عليهم، وقد شهدت، سطيف، أغلب الـمعارك.
وبعد هذه الفترة لـم تعد للقلعة نفس الأهمية السياسية التـي اكتسبتها من قبل....
تاريخ الولاية > عهد الاستعمار الفرنسي

بعد دخول فرنسا للجزائر سنة 1830 م بدأت تحتل الولايات تباعا، وكان نصيب ولاية سطيف أن احتلت يوم 15 ديسمبر 1848 م بقيادة الجنرال «غالبوا» وانتهج الاستعمار سياسة ماكرة قاهرة حقيرة اتجاه الأهالي، فقد انتزعت منهم أراضيهم وسلمت للأهالي وكذلك جميع الامتيازات الأخرى، وساعدت البنوك الكبرى والشركات العقارية الرأسمالية هذه العملية، وكانت النتيجة الطبيعية تدهور معيشة المواطنين مما أدى إلى نشوب ثورات وحركات مسلحة أهمها ثورة«المقراني» سنة 1871 م والتي مست جزءا كبيرا من منطقة سطيف، لكن هذه الثورات فشلت ولم تحقق هدفها النهائي المنشود.
إن الاستعمار الفرنسي لم يولي أية عناية بالآثار التاريخية التي وجدها بالمنطقة إذ استعمل الحجارة المنحوتة التي تعود إلى العهد الروماني في بناء الثكنات العسكرية.
ولقد أصبحت مدينة سطيف رسميا بلدية بموجب أمر ملكي، كما أحيطت المدينة أثناء الاحتلال الفرنسي بسور له أربعة أبواب هي : باب الجزائر، باب بسكرة، باب قسنطينة، باب بجاية.
هذه ونشير إلى أن المدينة لم تشهد توسعا عمرانيا كبيرا إلا في عام 1918 م – بعد الحرب العالمية الأولى - وقد استرجعت مدينة سطيف أهميتها من الناحية الإستراتيجية خاصة حين اتخذها الاستعمار مركزا لبسط نفوذه على بقية المناطق والدليل وجود عمارة أوروبية ذات طابع حديث نوعا ما في مدينة سطيف - خاصة وسط المدينة -. واستمر الحال كذلك حتى بدأت حركة الوعي تنتشر بعد تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين خاصة أن أحد مؤسسيها من منطقة سطيف - كما يذكر أن الشيخ ابن باديس قد جاء إلى مدينة سطيف متخفيا ومكث بعض الوقت وكان يبيت في منزل بمنطقة المعدمين الخمسة - لجنان -.
ومع مرور الوقت اكتسب سكان سطيف وعيا سياسيا - خاصة بعد تأسيس الأحزاب السياسية الحديثة ذات الاتجاه الاستقلالي وظهور الكشافة الإسلامية الجزائرية التي أسسها الشهيد«محمد بوراس» وأول من أدخلها - الكشافة - إلى سطيف هو الشهيد «حسان بلخير» وهذا سنة 1938 م وأسس أول فوج سماه فوج الحياة بعد كل هذه المعالم جاءت الظروف لتبرهن عما يختلج من صدق وحماس في ضمير كل وطني غيور على وطنه ودينه ولغته وقوميته وكانت مجازر 8 ماي 1945 حيث بدأت المظاهرات السياسية المطالبة بالحرية والاستقلال وتحقيق الوعود المعسولة، ورد الحقوق الشرعية للشعب فكان رد الاستعمار حاسما حازما بشعا مأساويا.
تاريخ الولاية > فترة الاستقلال

عرفت ولاية سطيف في هذه الفترة، تطوراً كربيراً، كما شهدت، نشاطاً اقتصادياً، وفعاليات فكرية، ودينية، وثقافية، قل مثيلها، في باقي، ولايات الوطن الجزائري.
صور من ولاية سطيف > صور من مناطق متعدد من ولاية سطيف > منطقة جميلة

صور أثرية لمنطقة جميلة
صور من ولاية سطيف > صور من مناطق متعدد من ولاية سطيف > منطقة جميلة > الحمامات

ينابيع مخروطية.
الحمامات المشاهدة من المعمودية.
الحمامات الحرارية (نظرة جزئية)
الحمامات الحرارية(نظرة جزئية)
صور من ولاية سطيف > صور من مناطق متعدد من ولاية سطيف > منطقة جميلة > الأسواق والدكاكين

السوق
مدخل السوق
الدرج المؤدي إلى الكنيسة من السوق
صور من ولاية سطيف > صور من مناطق متعدد من ولاية سطيف > منطقة جميلة > الفوروم الجديد

فوروم القضاء والكنيسة
جيميلة، مذبح التضحية، مشهد الأضحية
أعمدة الفوروم
صور من ولاية سطيف > صور من مناطق متعدد من ولاية سطيف > منطقة جميلة > الكابيتول

رواق الكابيتول. عكس ذلك الدرج، والمذبح.
جانب من الكابيتول.
صور من ولاية سطيف > صور من مناطق متعدد من ولاية سطيف > منطقة جميلة > معبد فونيس

مدخل المعبد
صور من ولاية سطيف > صور من مناطق متعدد من ولاية سطيف > منطقة جميلة > المسرح

جميلة والمسرح المحيط به.
باب المسرح، المخل من الشارع.
المسرح الروماني.
المسرح الروماني.
صور من ولاية سطيف > صور من مناطق متعدد من ولاية سطيف > منطقة جميلة > الحي المسيحي

الحي المسيحي.
المعمودية والمتحف في الخلف.
صور من ولاية سطيف > صور من مناطق متعدد من ولاية سطيف > منطقة جميلة > متحف جميلة

متحف جميلة، حديقة المتحف.
فناء المتحف.أثار لوشيوس سيفيروس.
الفسيفساء الروماني.
شخصيات

الفضيل الورتيلاني
جيدة مبروكة مهني
زينة وردية مهداوي
مواضيع ذات صلة

الموقع الأثري جميلة
مطار سطيف الدولي
سطيف

شعار المدينة خلال الاستعمار
مسرح جميلة الأثري
محمد كنجو حسن

| محمد كنجو حسن> معلومات شخصية   | محمد كنجو حسن> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
مكان الميلاد: خربة المعزة  
مواطنة:  سوريا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ضابط  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد كنجو حسن هو ضابط في جيش نظام بشار الأسد اشتهر بتوليه منصب النائب العام العسكري بالمحكمة الميدانية العسكرية ومسؤوليته عن آلاف أحكام الإعدام بحق معارضي نظام الأسد.
تدرجه في الجيش

حصل على شهادة في الحقوق من جامعة دمشق، ثم التحق بالجيش وتدرج في سلك القضاء العسكري، بدءا من منصب قاضي الفرد العسكري الثاني في حلب، ثم مستشارا بمحكمة الجنايات العسكرية في دمشق، وصولا إلى منصب النائب العام العسكري بالمحكمة الميدانية العسكرية.
اعتقاله

بعد سقوط نظام بشار الأسد، حاولت قوة أمنية اعتقال محمد كنجو حسن من بيته في قرية خربة المعزة في ريف طرطوس. خلال البحث عنه اعترضهم مسلحون من أتباع الضابط يقودهم شقيق المطلوب، ونصبوا كمينا لهم قرب القرية فقتلوا أربعة عشر عنصرًا وأصابوا عشرة آخرين بينما قتل ثلاثة من المسلحين المهاجمين.
المصادر

↑  موسوعة الجزيرة نت، 2024. محمد حسن كنجو.. "سفاح صيدنايا" الذي قبض عليه في عمليات طرطوس. تاريخ الولوج 26 كانون الأول 2024. نسخة محفوظة 2024-12-27 على موقع واي باك مشين.
↑  المرضد السوري لحقوق الإنسان، 2024. في اشتباكات مع عصابة يتزعمها أحد سفاحي صيدنايا.. مقتل 14 عنصرا من قوى الأمن العام في ريف طرطوس. تاريخ الولوج 26 كانون الأول 2024.
بوابة أعلام
بوابة الحرب الأهلية السورية
بوابة سوريا
دائرة المحاسبات (تونس)

| دائرة المحاسبات بالجمهورية التونسية>   | دائرة المحاسبات بالجمهورية التونسية>   |
| --- | --- |
دائرة المحاسبات (تونس): دائرة المحاسبات (تونس)
تاريخ التأسيس: 1959
دولة الاختصاص:  تونس
المقر: 25 شارع الحرية، 1002 تونس العاصمة
الرئيس الحالي: نجيب القطاري (منذ 14 يونيو 2017)
الموقع على الإنترنت: courdescomptes.nat.tn
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دائرة المحاسبات (بالفرنسية: Cour des comptes)‏ هي جزء من السلطة القضائية في تونس، أسست لأول مرة في 1959 بعد التنصيص عليها في الفصل 69 من دستور تونس 1959، وذلك كهيئة مكونة لمجلس الدولة إلى جانب المحكمة الإدارية. الفصل 114 من دستور تونس 2014 جعلها مستقلة ضمن القضاء المالي بعد إلغاء مجلس الدولة.

مهمتها الأساسية هي مراقبة الحسابات القومية، وكذلك مراقبة حسن التصرف في المال العام، وفقا لمبادئ الشرعية والنجاعة والشفافية، وتقضي في حسابات المحاسبين العموميين، وتقيم طرق التصرف وتزجر الأخطاء المتعلقة به، وتساعد مجلس نواب الشعب والحكومة ورئاسة الجمهورية والرأي العام على رقابة تنفيذ قوانين المالية وغلق الميزانية.

تعد محكمة المحاسبات تقريرا سنويا عاما تحيله إلى كل من رئيس الجمهورية، ورئيس مجلس نواب الشعب، ورئيس الحكومة، ورئيس المجلس الأعلى للقضاء، ويتم نشره. كما تعد محكمة المحاسبات عند الاقتضاء تقارير خصوصية يمكن نشرها.
الرؤساء

المسؤول الأول يسمى الرئيس الأول لدائرة المحاسبات، وتولى هذا المنصب كل من:
1 أكتوبر 1998 - ؟: آمنة الشتيوي عويج.
23 يناير 2001 - ؟: محمد رؤوف النجار.
5 نوفمبر 2003 - ؟: محمد الجريء.
22 مارس 2004 - 6 أغسطس 2011: فائزة الكافي.
6 أغسطس 2011 - 17 مارس 2014: عبد القادر الزقلي.
17 مارس 2014 - 29 ديسمبر 2016: عبد اللطيف الخراط.
14 يونيو 2017 - الآن: نجيب القطاري.
لم يتم منذ بلوغ نجيب القطاري السن القانونية للتقاعد تسمية رئيس اول لمحكمة المحاسبات. و تشغل فضيلة القرقوري منصب وكيل الرئيس الأول لمحكمة المحاسبات منذ اكتوبر 2024.
مقالات ذات صلة

المحكمة الإدارية (تونس)
المصادر

↑  (بالعربية) قرار من الوزير الأول مؤرخ في 12 جانفي 2000 يتعلق بتفويض حق الإمضاء، بوابة-التشريع.تونس، 12 يناير 2000. نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  (بالعربية) الرائد الرسمي عدد 9 لسنة 2001، الصفحة 222، بوابة-التشريع.تونس، 30 يناير 2001. نسخة محفوظة 3 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  (بالعربية) الرائد الرسمي عدد 90 لسنة 2003، الصفحة 3559، بوابة-التشريع.تونس، 11 نوفمبر 2003. نسخة محفوظة 27 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  (بالعربية) أمر عدد 1097 لسنة 2011 مؤرخ في 6 أوت 2011 يتعلق بتسمية الرئيس الأول لدائرة المحاسبات، بوابة-التشريع.تونس، 6 أغسطس 2011. نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  (بالعربية) أمر عدد 1768 لسنة 2014 مؤرخ في 26 ماي 2014 يتعلق بإنهاء مهام الرئيس الأول لدائرة المحاسبات، بوابة-التشريع.تونس، 26 مايو 2014. نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  (بالعربية) أمر عدد 1770 لسنة 2014 مؤرخ في 27 ماي 2014 يتعلق بتسمية الرئيس الأول لدائرة المحاسبات، بوابة-التشريع.تونس، 27 مايو 2014. نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  (بالعربية) أمر رئاسي عدد 82 لسنة 2017 مؤرّخ في 14 جوان 2017 يتعلّق بتسمية الرئيس الأول لدائرة المحاسبات، بوابة-التشريع.تونس، 14 يونيو2017. نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
بوابة تونس
بوابة القانون
سانسار (فيلم 1987)

سانسار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  دراما 
تاريخ الإنتاج:  3 أبريل 1987 (1987-04-03)
تاريخ الصدور:  1987  
اللغة الأصلية:  الهندية
البلد:   الهند
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  تي. راما راو
البطولة:  ريخا راج بابار أنوبام خير أرونا إيراني أرشانا جوجليكار شيخار سومان أجينكيا ديو
التصوير:  إم. في. راغو
الموسيقى:  لاكسميكانت–بياريلال 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتج:  أيه. بورناشاندرا راو
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
سانسار (بالهندية: संसार)‏ (بالإنجليزية: Sansar)‏ هو فيلم درامي هندي باللغة الهندية عام 1987 من إخراج تي راما راو وبطولة ريخا وراج بابار وأنوبام خير. ومن بين أعضاء فريق التمثيل الآخرين أرونا إيراني، وأرشانا جوجليكار، شيخار سومان، بريانكا، شاندراشيكار، شافي إنامدار، أجينكيا ديو، دينيش هينجو وسيما ديو.
الحبكة

تتكون العائلة من الأب ديندايال (أنوبام خير)، وزوجته جودافاري (سيما ديو)، وابنه الأكبر فيجاي (راج بابار) موظف حكومي مع زوجته أوما (ريخا)، والابن الثاني شيفا (أجينكيا ديو)، ميكانيكي سيارات، والابن الأصغر فيدياساجار (هاريش)، الذي يعني اسمه محيط المعرفة، يكافح من أجل اجتياز المدرسة، وابنتهما راجني (أرتشانا جوجليكار) التي تعمل أيضًا في شركة خاصة.
ترفض راجني مرشحًا محتملًا لزواجها وتعلن أنها تريد الزواج من شاب مسيحي بيتر (شيكار سومان) يعمل في مكتبها، على الرغم من عدم وجوده أمام عائلة العريس، وتقبل شيفا لابنتهما باسانتي (بريانكا). تتمكن راجني من تحقيق هدفها على الرغم من توسلات عائلتها، كما يوافق والداها أيضًا على مضض بعد لقاء عائلة الصبي الذي تبين أنه ينتمي إلى عائلة متعلمة ومثقفة.
وافقت باسانتي على مساعدة فيدياساجار في دراسته، لكن هذا كان له تأثير سلبي على حياتها الزوجية بسبب الوقت المخصص لفيديا. وهذا يدفعها إلى المغادرة فجأة إلى منزل والدها دون إخبار عائلة زوجها، مما يجعل الأمور أسوأ. تعيدها شيفا، لكن الأمور لا تتحسن حقًا بينهما.
تصبح أوما حاملاً وتذهب إلى منزل والدتها وتعود بعد بضعة أشهر مع الطفل.
في غيابها، تتجادل راجني مع بيتر ووالد زوجها (شافي إينامدار) حول قضايا تافهة، وفي أحد الأيام تترك وظيفتها وتعود إلى المنزل بغضب.
يشكو فيجاي لوالدته بشأن إعطاء نصيبه من المال للعائلة، مدعيًا أن عائلته الآن سوف تتوسع وقد لا يكون قادرًا على المساهمة أكثر. والده يرفض الأمر ببساطة، مدعيا أن شيفا يساهم بنفس المبلغ على الرغم من أنه يكسب أقل من فيجاي. يتصاعد الخلاف ليشمل راجني وباسانتي أيضًا. ينتهي الأمر بطلب دينايال من فيجاي مغادرة منزله، حيث يعلن فيجاي أنه أعطى 18000 روبية لحفل زفاف راجني، ويريدها مرة أخرى وسيغادر المنزل بكل سرور. يطلب ديندايال المنكسر القلب من زوجته أن ترسم خطًا فاصلًا بين المنزل، ويمنع عائلته من التواصل مع فيجاي. ولا يجرؤ باقي أفراد العائلة على تحدي قرار الأب. ولإعطاء الأمور مزيدًا من الأهمية، قرر ديندايال التقاعد طوعًا لجمع أمواله مبكرًا، وبدأ العمل في ورديتين في أحد المتاجر وكحارس أمن لسداد المبلغ الذي طلبه فيجاي. تعود أوما لتجد الخط الذي يقسم المنزل. تتعاون مع خادمة المنزل جانجوباي (أرونا إيراني) وحماتها لجمع العائلة معًا.
الممثلون

ريخا في دور أوما شارما
راج بابار في دور فيجاي كومار شارما
أنوبام خير في دور ديندايال شارما
أرونا إيراني في دور جانجو باي
سيما ديو في دور جودافاري
أرشانا جوجليكار في دور راجني
بريانكا في دور باسانتي
شاندراشيكار في دور جاغموهان داس
شافي إنامدار في دور ألبرت فرنانديز
شيخار سومان في دور بيتر فرنانديز
أجينكيا ديو في دور شيفا شارما
دينيش هينجو في دور البانديت
هاريش في دور فيدياساجار
إنتاج

كان من المقرر في الأصل أن يمثل دور ديليب كومار وجايا برادا، حيث لعبا دور ديندايال وأوما على التوالي. ومع ذلك، تم استبدالهم بأنوبام خير وريخا.
الموسيقى التصويرية

تم تأليف الأغاني بواسطة أناند باكشي ولحنها لاكسميكانت-بياريلال .
| أغنية | مغني |
| --- | --- |
"يه سانسار هاي": إس بي بالاسوبراهمانيام
"ساري عمر الرئيسي": إس بي بالاسوبراهمانيام
"آج باهوت خوش هون، آج باهوت خوش هون": إس بي بالاسوبراهمانيام، كافيتا كريشنامورثي، سوريش وادكار
"رادا راني": أنورادها بودوال
"سوجا سوجا": أنورادها بودوال
:
مراجع

↑  Rajadhyaksha، Ashish؛ Willemen، Paul (1998) [1994]. Encyclopaedia of Indian Cinema (PDF). معهد الفيلم البريطاني and دار نشر جامعة أكسفورد. ص. 477. ISBN:0-19-563579-5. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2025-01-30.
↑  "Guftagu". The Illustrated Weekly of India. 10 مايو 1987. ص. 67. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-21.
بوابة الهند
بوابة سينما
بوابة عقد 1980
لا سكاكين في مطابخ هذه المدينة

| لا سكاكين في مطابخ هذه المدينة | لا سكاكين في مطابخ هذه المدينة |
| --- | --- |
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: خالد خليفة
اللغة: العربية
الناشر: دار العين للنشر في القاهرة
تاريخ النشر: 2013
النوع الأدبي: رواية
الموضوع: نقد سياسي
التقديم  : التقديم  
نوع الطباعة: ورقي غلاف عادي
عدد الصفحات: 260
القياس: 14 * 21
الجوائز : الجوائز 
جائزة نجيب محفوظ  (2013)  : جائزة نجيب محفوظ  (2013)  
المواقع  : المواقع  
ردمك: 978-9774-90-222-2
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لا سكاكين في مطابخ هذه المدينة رواية للروائي السوري خالد خليفة. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2013 عن دار العين للنشر في القاهرة. حازت على «جائزة نجيب محفوظ للأدب» عام 2013، ودخلت في القائمة النهائية «القصيرة» للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2014، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية».
حول الرواية

«لا سكاكين في مطابخ هذه المدينة» حفر عميق في أدوات الخوف والتشرذم خلال نصف قرن عاشه الوطن العربي. هي رواية عن مجتمع عاش بشكل متواز مع البطش والرغبات المقتولة٬ عبر سيرة عائلة اكتشفت أن كل أحلامها ماتت وتحولت إلى رماد كما تحولت جثة الأم إلى خردة يجب التخلص منها ليستمر الآخرون في العيش. رواية تثير وتطرح أسئلة أساسية وتحاول الكشف عن حقائق خراب الحياة العربية في ظل الأنظمة الاستبدادية التي استباحت ودمرت حياة وأحلام المواطنين العرب. في هذه الرواية يكتب «خالد خليفة» عن كل ما هو مسكوت عنه في الحياة العربية عامّة والحياة السورية خاصّة. هي رواية عن الأسى والخوف والموت الإنساني.
المصادر

↑  "لا سكاكين في مطابخ هذه المدينة – خالد خليفة" ، الفهرس العالمي التابع لمركز المكتبة الرقمية على الانترنت  نسخة محفوظة 2 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  '"`UNIQ--templatestyles-00000003-QINU`"' https://web.archive.org/web/20240408020548/https://aucpress.com/mahfouz-medal/. مؤرشف من الأصل في 2024-04-08. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-08. {{استشهاد ويب}}: |archive-url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "ترجمة خالد خليفة" ، الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية   نسخة محفوظة 10 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "قائمة الفائزين بجائزة نجيب محفوظ للأدب" ، الموقع الإعلامي الرسمي للجامعة الأمريكية في القاهرة  نسخة محفوظة 23 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "القائمة القصيرة لجائزة (بوكر) لعام 2014" ، الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية   نسخة محفوظة 16 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "عن رواية (لا سكاكين في مطابخ هذه المدينة) لخالد خليفة" ، الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية   نسخة محفوظة 07 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
| ع ن الجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2014 | ع ن الجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2014 |
| --- | --- |
القائمة القصيرة:  تغريبة العبدي المشهور بولد الحمرية (لعبد الرحيم لحبيبي)  طائر أزرق نادر يحلق معي (ليوسف فاضل)  طشاري (لإنعام كجه جى)  فرانكشتاين في بغداد* (لأحمد سعداوي)  الفيل الأزرق (لأحمد مراد)  لا سكاكين في مطابخ هذه المدينة (لخالد خليفة) 
القائمة الطويلة:  366 (لأمير تاج السر)  الإسكندرية في غيمة (لإبراهيم عبد المجيد)  حامل الوردة الأرجوانية (لأنطوان الدويهي)  الذئب الذي نبت في البراري (لواسيني الأعرج)  شرفة الهاوية (لإبراهيم نصر الله)  غراميات شارع الأعشى (لبدرية البشر)  في حضرة العنقاء والخل الوفي (لإسماعيل فهد إسماعيل)  ليل علي بابا الحزين (لعبد الخالق الركابي)  منافي الرب (لأشرف الخمايسي)  موسم صيد الزنجور (لإسماعيل غزالي) 
أعضاء لجنة التحكيم:  زهور كرّام  سعد البازعي  عبد الله إبراهيم  محمد حقي صوتشين 
ملاحظات:  الرواية الفائزة بالجائزة، مكتوبة بخط غليظ ومشار إليها بنجمة(*) ضمن القائمة القصيرة. 
بوابة روايات
بوابة عقد 2010
بوابة أدب
بوابة أدب عربي
بوابة كتب
بوابة ثقافة