stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قرصنة الشبكات اللاسلكية
أنواع الشبكات اللاسلكية

الند للند (Peer To Peer): وهي أن يكون الجهاز قد انشأ شبكة مع أجهزة أخرى هدف مشاركة الملفات
نقطة الولوج (Access Point): تعتمد الشبكة على موزع لاسلكي (روتر). هذا النوع يمكن اختراقه عن طريق تمديد إرسال كرت الشبكة، حيث انه وجد في بعض كروت الشبكات فتحات يمكن التلاعب بها ليصل الإرسال إلى مكان أبعد مما يسهل عملية الاختراق للقرصان الواقف عن بع
خوارزميات السرية المكافئة 64 WEP 64:Privacy wired equivalenth
وتستخدم كلمة مرور من 5 إلى 10 حروف وتحتاج برامج فك الشفرة ال جمع 5000 إلى 20000 رزمة لفك التشفير
خوارزميات السرية المكافئة 128 WEP 128 :Privacy wired equivalent
وتستخدم كلمة مرور من 13 إلى 26 حروف وتحتاج برامج فك الشفرة ال جمع 20000 إلى 70000 رزمة لفك التشفير
الوصول المحمي للشبكة اللاسلكية WI-FI Protected Access : Pre Shared Key WPA:PSK
حيث يقوم بتغيير مفتاح التشفير كل 30 ثانية أو يمكن تحديد الوقت الذي تريده ويمكن كسر هذا النظام ما ان وجدت الكلمة السرية، ولإيجاد الكلمة السرية يستخدم برنامج بروت فورس
محيط الواي بي أي WPA Raduis
نظام يتحكم يصلاحية المستخدمين للشبكة عن طريق ربط الشبكة بمزود يقوم بمراقبة الداخلين على الشبكة. يستخدم هذا النظام في معظم المطاعم والمحلات التي توفر خدمة الاتصال عبر شبكة لاسلكية. بمجرد دخول المشترك يتم تحويله إلى شبكة أخرى ولكن بعد أن يدخل كلمة السر يقوم المزود بإعادة دخوله إلى الشبكة.
لزيادة الحماية من امن الشبكة يمكن إلغاء خاصية SSID Broadcast والتي تمكن أي شخص من العثور على شبكتك والاتصال بها.
في حال إلغاء ال SSID Broadcast يجب عليك ان تتصل بالشبكة يدوياً.
ومن الأفضل استخدام برنامج kismet الذي يظهر لك بيانات الشبكة، ولكن بدون SSID
بعض الموزعات اللاسلكية تستخدم خاصية (Wireless Distribution System) WDS
والتي تمكنها من زيادة مدى الشبكة عن طريق اتصالها بموزعات أخرى، وتقوم بالبث عن طريقها.
البعض يفضل يان يحدد الأجهزة التي تستطيع أن تشبك على الشبكة اللاسلكية عن طريق تحديد عنوان للجهاز، Filter MAC address، ولكن يمكن اختراق هذه الطريقة عن طريق ما يعرف ب Spoofing MAC address وهي أن تقوم بتغيير عنوان الماك بانتحال عنوان ماك لشخص يسمح له بالاتصال. ويمكن معرفة MAC للأجهزة الأخرى عن طريق برنامج airodump. ................
غالبا ما تكون الشبكة اللاسلكية غير آمنة حتى إذا كنت قد فعلت تشفير WEP (Wired Equivalency Protocol)، فذلك البروتوكول ليس امنا وفيه الكثير من العيوب ً، ويمكن للقراصنة الخبراء بكسره بسهولة.وبالتالي عليك أن تستخدم البروتوكول WPA (Wi-Fi Protected Access).
لترقية إلى WPA، يجب أن يتوفر لدي الشبكة ثلاثة مكونات أساسية:
موزع لاسلكي يدعم بروتوكول WPA.
بطاقة شبكة لاسلكية توفر خدمة ال WPA.
جهاز يدعم WPA، ونظام التشغيل.
يعمل WPA كبديل عن WEP، في المكاتب الصغيرة أو المنازل، يجب أن تدعم كل الأجهزة الاسلكية على الشبكة هذا البروتوكول..
إذا لم تكن قد اشتريت الأجهزة اللاسلكية حتى الآن، فإحرص على ان تكون كلها تدعم ال WPA، شراء الأجهزة أمر سهل. حيث بدأ اتحاد WiFi بترخيص المنتجات التي تعمل بهذا WPA.
أما إذا كنت فد اشتريت مسبقاً الأجهزة اللاسلكية، فإن الترقية هنا قد تكون صعبة. فعليك أن تفحص مواقع الإنترنت لمصنعي الأجهزة التي لديك لترى إذا كان لديهم القدرة على الترقية إلى تقنية WPA.فإن ذلك ربما يكون للمنتجات الجديدة فقط. أما إذا لم تجد الترقية المناسبة، فليس أمامك سوى أن تشتري منتجات جديدة تدعم WPA.
أنواع الشبكات اللاسلكية > ترقية نظام التشغيل

توفر معظم نظم التشغيل خاصية الWPA مجانا. وإذا ام تكن الخاصية متوفرة، فإنك تحتاج إلى برنامج من طرف ثالث.
بعض النصائح للحماية

استعمال برنامج جدار ناري Firewall على جهازك المحمول.
غالبا ما تكون نقاط الاتصال الساخنة المجانية أقل أمنا من نظيرتها مدفوعة الأجر. النقاط المدفوعة تتم عملية متابعتها وحمايتها وتغير جميع مستلزمات الأمان لها مع التشفير.
إيقاف خاصية مشاركة الملفات على الجهاز لمنع وصول أي شخص إلى ملفاتك الخاصة أو حتى فتح مجال المشاركة لعمل ذلك قم بإزالة خاصية الملفات من خيارات المجلدات الموجودة في قائمه أدوات.
إذا كان في جهازك ملفات خاصة وهامة قم بإحكام إغلاقها بكلمة مرور. الطريقة سهله قم بضغط الملفات التي تريد حمايتها وفي الخيارات ستجد خياراً خاصاً بوضع كلمه مرور للملف حتى ولو تم أخذ الملف من جهازك فلن يستطيع فتحة واستخدم دائما كلمة مرور مؤلفة من ارقام وحروف وعلامات ترقيم وبحد ادنى ثمانية احرف فهذا يصعب من فك تشفيرها. أيضا يوجد برامج تقوم بوضع كلمات مرور على الملفات والمجلدات وأيضا البرامج. للحد من استخدامها.
قم بإطفاء كرت الشبكة اللاسلكية على جهازك المحمول. فلم يتم وضع زر التشغيل على جهاز المحمول عبث. ولكن تم وضعة لكي تقوم بإغلاقه بعد الانتهاء من الاستخدام. هذا سيوفر عليك أولا الطاقة وسيمنع الأشخاص الآخرين من الدخول أو حتى الوصول إلى جهازك. إذا كنت تعمل على كرت شبكه لا سلكية قم بإخراج الكرت من المحمول.
انتبه من أن تقوم بأي عملية مالية على نقطه ساخنة أو من مقهى إنترنت. إلى في حاله إذا كان الموقع يحتوي على خدمة التشفير بروتوكول طبقة المنافذ الآمنة وهي عبارة عن القفل الصغير الذي يظهر في أسفل المتصفح كما سوف تجد أن كلمه http أصبحت https وتعني امن secure. أي معاملة ماليه لا تحتوي خدمة التشفير ستؤدي إلى مخاطره كبيره لمعلوماتك الشخصية الخاصة بأمورك المالية.
عدم وجود أي شخص في المقهى لا يعني أن تكون الشبكة آمنة فمن الممكن إن يكون هناك شخص قريب في الجوار إما في الشقة العلوية أو في سيارته وعدم رؤيته لا يعني انه لا يستطيع الاتصال فبعض تلك الشبكات اللاسلكية يصل مدى التغطية لديها إلى 3000 متر.حسب نوع الجهاز الذي يستخدمه القرصان أو المخترق
لا تقوم بالاتصال بشبكة لاسلكية وجهازك لا يحتوي على برنامج حماية من الفيروسات فبمجرد أن تقوم بالاتصال بالشبكة اللاسلكية فهناك احتمالية أن تصاب إما بفيروس أو دودة إلكترونية خلال 15 ثانية إذا لم يحتو جهازك على برنامج مكافحة الفيروسات حديث وفعال.
لا تتجاهل علامة التحديث الصفراء التي تظهر بجانب الساعة. فهي علامة مهمة من مايكروسوفت فقد قامت النظام بتحميل التحديثات وتنتظر فقط التحميل. فلا تفوت الفرصة على نفسك وتخاطر بعدم تثبيتها. التحديثات التي تظهر بجانب الساعة هي تحديثات أمنية غاية في الأهمية لضمان إغلاق الثغرات التي قد تسبب مشاكل لجهازك وتؤدي به للاختراق.
مراجع

↑  "معلومات عن قرصنة الشبكات اللاسلكية على موقع omegawiki.org". omegawiki.org. مؤرشف من الأصل في 2020-04-08.
↑  "معلومات عن قرصنة الشبكات اللاسلكية على موقع academic.microsoft.com". academic.microsoft.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-08.
وصلات خارجية

التاريخ العلمي للشبكات
واي فاي عرب
| ع ن اتصال بالإنترنت | ع ن اتصال بالإنترنت |
| --- | --- |
سلكي:  Cable  طلب هاتفي  DOCSIS  خط المشترك الرقمي  إيثرنت  دائرة بصرية مغلقة  G.hn  HD-PLC  HomePlug  HomePNA  IEEE 1901  شبكة رقمية للخدمات المتكاملة  MoCA  PON  اتصال عبر الخطوط الكهربائية إنترنت خطوط الطاقة 
لاسلكي:  بلوتوث  DECT  EVDO  جي بي آر إس  سرعة النفاذ للحزم  iBurst  لاي فاي  تطور طويل الأمد  MMDS  Muni Wi-Fi  اتصال قمري بالإنترنت  نظام الاتصالات المتنقلة العالمي  واي-فاي  وايماكس WiBro  ناقل متسلسل عام لاسلكي 
بوابة أمن المعلومات
بوابة اتصال عن بعد
بوابة علم الحاسوب
أنطوان هوبير

| أنطوان هوبير | أنطوان هوبير |
| --- | --- |
Anthoine Hubert (2013): Anthoine Hubert (2013)
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالفرنسية: Anthoine Gérard Pol Hubert)‏  
الميلاد: 22 سبتمبر 1996(1996-09-22) ليون، فرنسا
الوفاة: 31 أغسطس 2019 (عن عمر ناهز 22 عاماً) ستافيلو، بلجيكا
سبب الوفاة: حادث سيارة، وحوادث عمل  
الجنسية: فرنسي
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: سائق سيارة سباق  
اللغات: الفرنسية  
الرياضة: سباقات السيارات  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي (الفرنسية)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أنطوان هوبير (النطق الفرنسي: [ɑ̃twan ybɛʁ]؛ 22 سبتمبر 1996 - 31 أغسطس 2019) كان سائق سباق محترف فرنسي. وكان بطل سلسلة 2018 GP3. لقد توفي عن عمر يناهز 22 عامًا، إثر تعرضه لحادث أثناء سباق الجائزة الكبرى لسباق فورمولا 2 فيا سبا-فرانكورشامبس 2019 على حلبة دي سبا فرانكورشومب.
مقياس لوغاريتمي

الرسوم البيانية المرسومة هي: ص = 10 × (الحمراء)، ص = س (الأخضر)، ص = مقصورة (خ) (أزرق)
مقياس لوغاريتمي (بالإنجليزية: Logarithmic scale)‏ هو مقياس يُستخدم لوغاريتم الكمية الفيزيائية بدلًا من أستخدامها نفسها. بعض من حواسنا تعمل بطريقة لوغاريتمية (قانون ويبر-فيشنر).
مواضيع ذات صلة

تحليل طيفي
بوالوس (آيت واحسون)

| بوالوس> تقسيم إداري  | بوالوس> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: تيزنيت
الدائرة: تزنيت
الجماعة القروية: بونعمان
المشيخة: آيت واحسون
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 145 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 28
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بوالوس هو دُوَّار يقع بجماعة بونعمان، إقليم تيزنيت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت واحسون التي تضم 30 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 145 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23. اطلع عليه بتاريخ 2020-09-28.
مقبل بن هادي الوادعي

مقبل بن هادي الوادعي (1352- 1422 هـ / 1933- 2001 م) عالم وداعية سلَفي يمني، يُعدُّ مجدد الدعوة السلفية في اليمن، أنشأ مدرسة علمية بقرية دماج في محافظة صَعْدة سمَّاها دار الحديث، يفد إليها الطلاب من أنحاء اليمن ومن بلدان أُخرى، وتخرَّج على يديه شيوخ أنشؤوا مدارسَ في عدد من مناطق اليمن.
ولادته ونشأته

ولد في قرية دماج التابعة لمحافظة صعدة باليمن، ولم يؤرخ ميلاده على وجه التحديد لأنه نشأ في بيئة أمِّية ولكن يعتقد أنه ولد في حدود عام 1352هـ/ 1933 وقد نشأ يتيم الأبوين؛ مات أبوه وهو صغير، وماتت أمه قبل البلوغ.
ولادته ونشأته > مذهبه

نشأ مقبل الوادعي في بيئة زيدية، ثم ترك الزيدية ثم انتمى إلى السنة وأخذ بالظاهر ونفي القياس، وذلك مند بداية طلبه «الحقيقي» للعلم.
مواقفه > الديمقراطية

كان يرى نظام الديمقراطية نظاماً غربياً لا يتفق مع الدين الإسلامي.
مواقفه > المرأة

كان يشجع النساء على التعليم من غير اختلاط؛ كما كان يحثهنّ على التدريس والتأليف.
مسيرته الدعوية > طلبه للعلم

كانت بداية طلبه للعلم في قريته، وكانت مقتصرة على إجادة القراءة والكتابة وشيء من تلاوة القرآن، ثم رحل إلى السعودية للعمل وتأثر هناك بالواعظين، وأرشده أحدهم إلى كتاب فتح المجيد شرح كتاب التوحيد، ولما رجع إلى اليمن أخذ ينكر ما عليه أهل بلده من الأمور المخالفة للعقيدة مما استفاده من ذلك الكتاب، فثار عليه الناس فأرغم على الدراسة في مسجد الهادي بصعدة الذي يدرس المذهب الزيدي الهادوي، يقول الوادعي: لما رأيت الكتب المقررة شيعية معتزلية قررت الإقبال على النحو. ثم لما قامت الثورة في اليمن نزح إلى نجران وهناك التقى بشيخه مجد الدين المؤيدي ولازمه لفترة، ثم رحل إلى السعودية حيث درس هناك بمعهد الحرم المكي حتى أتم المرحلة الثانوية ثم بالجامعة الإسلامية فدرس بكلية الدعوة وأصول الدين انتظاماً، وبكلية الشريعة انتساباً، ثم واصل دراسته فيها حتى حصل على الماجستير في تخصص علم الحديث ثم أقبل على كتب السنة والتفسير وكتب الرجال ينهل منها ويستمد منها مؤلفاته القيمة.
مسيرته الدعوية > محنته

أثناء تحضير الوادعي للماجستير قبض عليه في السعودية بتهمة كتابة الرسائل لجهيمان العتيبي وسجن ثلاثة أشهر ثم رحل إلى اليمن. قال الوادعي في ترجمته: ولما وصلت إلى اليمن عدت إلى قريتي ومكثت بها أعلم الأطفال القرآن فما شعرت إلا بتكالب الدنيا علي، فكأني خرجت لخراب البلاد والدين والحكم، وأنا آنذاك لا أعرف مسؤولاً ولا شيخ قبيلة، فأقول: حسبي الله ونعم الوكيل، وإذا ضقت ذهبت إلى صنعاء أو إلى حاشد أو إلى ذمار، وهكذا إلى تعز وإب والحديدة دعوة وزيارة للإخوان في الله.
تأسيسه دار الحديث

بعد ذلك تفرغ الوادعي للتدريس في مسجد بناه في بلدته دماج وبدأ الناس يتوافدون عليه، وكان أغلبهم من المصريين، وكان فيهم الإندونوسيون والعراقيون. ثم أنشأت إدارة المعاهد العلمية معهدًا في دماج وأوكلت إليه إدارة المعهد، ولكنه ما لبث أن احتدم الخلاف بينه وبين إدارة المعاهد بسبب خلاف في التوجهات، فترك المعهد ورجع إلى التدريس في المسجد، وتوافد الطلبة عليه حتى أصبح من أهم المراكز العلمية في العالم.
مشايخه > مشايخه باليمن

تتلمذ الشيخ مقبل على مشايخ عدة وفي مدارس متنوعة وفنون متفرعة، فمن مشايخه في اليمن أبو الحسين مجد الدين المؤيدي يقول عنه الوادعي: استفاد منه كثيراً في النحو في نجران، وإسماعيل حطبة، ومحمد بن حسن المتميز، ويحيى بن الحسن شويل، وثلاثتهم درس عليهم في مسجد الهادي بصعدة.
مشايخه > مشايخه بمكة

محمد بن عبد الله الصومالي درس عنده سبعة أشهر أو أكثر واستفاد منه كثيرًا في علم الحديث ومعرفة رجال الشيخين، يقول عنه الوادعي: لعل أمثاله قليل في معرفة رجال الشيخين أو ليس له مثيل.
عبد الله بن محمد بن حميد درسه في «التحفة السنية» وكان يتعجب من إجابات الشيخ واعتراضاته، وكان يتوسع فتفرق الطلاب، فقال للشيخ: وأنت انصرف.
يحيى بن عثمان المدرس من مشايخه في الحرم المكي درس عنده في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم» و«تفسير ابن كثير».
عبد العزيز بن راشد النجدي من مشايخه في الحرم المكي، يقول عنه الشيخ: كان له معرفة قوية بعلم الحديث، وينفر عن التقليد، وهو خريج الأزهر وكان متشددًا في التضعيف، حتى أنه ألف «تيسير الوحيين في الاقتصار على القرآن والصحيحين» وكان يقول: الصحيح الذي في غير الصحيحين يعد على الأصابع. قال الوادعي: فبقيت كلمته في ذهني منكرًا لها حتى عزمت على تأليف «الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين» فازددت يقينًا ببطلان كلامه.
القاضي يحيى الأشول صاحب معمرة درسه في «سبل السلام».
عبد الرزاق الشاحذي المحويتي.
محمد بن عبد الله السبيل درس عنده في علم الفرائض.
عبد العزيز السبيل من مشايخه في معهد الحرم المكي.
مشايخه > مشايخه بالجامعة الإسلامية والمدينة

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز كان يحضر دروسه في «صحيح مسلم» في الحرم المدني.
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحل من الجامعة الإسلامية قبل أن يدخلها الوادعي إلا أنه كان يزور طلبة العلم في المدينة وينصحهم، وكان الشيخ يحضر جلساته الخاصة بطلبة العلم «قواعد في الحديث» لا العامة.
حماد بن محمد الأنصاري من مشايخه في الدراسات العليا.
محمد الأمين المصري (الدمشقي) استفاد منه في علم الحديث وهو من مشايخه في الدراسات العليا.
السيد محمد الحكيم المصري المدافع والمشرف على رسالة الماجستير درس عنده في «سبل السلام» وهو من مشايخه في كلية الدعوة.
محمود عبد الوهاب فايد من مشايخه في كلية الدعوة درسهم التفسير قال فيه الشيخ: قوي ومحقق.
بديع الدين الراشدي يقول الشيخ: كان يبغض التقليد.
محمد تقي الدين الهلالي.
عبد المحسن العباد تتلمذ عليه بالأسئلة.
محمد الأمين الشنقيطي تتلمذ عليه بالأسئلة وعرض المشكلات يقول الشيخ: كان آية من آيات الله في الحفظ ما رأت عيني مثله يسرد الفوائد سردًا دون أن يتعتع وقد نصح الشيخ بحضور دروسه إلا أنه كان يؤثر العكوف على الكتب والقراءة الهادئة.
طه الزيني.
عبد العظيم فياض.
يقول الشيخ: «على أن أكثر استفادتي من الكتب فليبلغ الشاهد الغائب».
مؤلفاته

كتب الشيخ في فنون متشعبة، وأبواب متفرعة وإليك ما طبع منها:
مؤلفاته > في التفسير

تحقيق وتخريج مجلدين من «تفسير ابن كثير» إلى سورة المائدة والباقي يقوم به الطلاب.
الصحيح المسند من أسباب النزول.
مؤلفاته > في العقيدة

الشفاعة.
الجامع الصحيح في القدر.
الصحيح المسند من دلائل النبوة.
صعقة الزلزال لنسف أباطيل الرفض والاعتزال.
السيوف الباترة لإلحاد الشيوعية الكافرة.
رياض الجنة في الرد على أعداء السنة.
الطليعة في الرد على غلاة الشيعة.
بحث حول القبة المبنية على قبر رسول الله.
الإلحاد الخميني في أرض الحرمين.
فتوى في الوحدة مع الشيوعيين.
إرشاد ذوي الفطن لإبعاد غلاة الروافض من اليمن، حاشية على الرسالة الوازعة للمعتدين ليحيى بن حمزة.
ردود أهل العلم على الطاعنين في حديث السحر.
المخرج من الفتنة.
هذه دعوتنا وعقيدتنا.
إيضاح المقال في أسباب الزلزال.
مؤلفاته > في الحديث ومصطلحه

الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين، في مجلدين صنعه على عينه صنع من طب لمن حب وقد رتبه ترتيباً فقهياً في ستة مجلدات سماه " الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين ".
تتبع أوهام الحاكم في المستدرك، التي لم ينبه عليها الذهبي في خمسة مجلدات مع المستدرك.
تحقيق ودراسة الإلزامات والتتبع للدارقطني.
تراجم رجال الحاكم الذين ليسوا من رجال تهذيب التهذيب، في مجلدين.
تراجم رجال الدارقطني الذين ليسوا في تهذيب التهذيب، ولا رجال الحاكم، وشاركه بعض تلامذته.
نشر الصحيفة في ذكر الصحيح من أقوال أئمة الجرح والتعديل في أبي حنيفة.
أحاديث معلة ظاهرها الصحة.
غارة الفصل في الرد على المعتدين على كتب العلل.
مؤلفاته > في فقه السنة القائم على الأحاديث النبوية

الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين، نهج في ترتيبه وتبويبه منهج إمام هذه الصنعة الإمام البخاري في صحيحه-ستة مجلدات.
تحفة الشباب الرباني في الرد على الإمام محمد بن علي الشوكاني في شأن الاستمناء.
حكم تصوير ذوات الأرواح.
مؤلفاته > الفتاوى والردود

غارة الأشرطة على أهل الجهل والسفسطة، في مجلدين.
قمع المعاند وزجر الحاقد الحاسد.
إجابة السائل عن أهم المسائل.
المصارعة.
الفواكه الجنية في المحاضرات والخطب السنية.
إقامة البرهان على ضلالات عبد الرحيم الطحان.
قرة العين بأجوبة العلابي وصاحب العدين.
ترجمة أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي.
الباعث على شرح الحوادث.
مقتل الشيخ جميل الرحمن الأفغاني.
فضائح ونصائح.
البركان لنسف جامعة الإيمان ومعه الرد على يوسف بن عبد الله القرضاوي.
رثاء الشيخ عبد العزيز بن باز.
تلاميذه

تلاميذ الشيخ يعدَّون بالآلاف ذلك لأنه متفرغ للتدريس بدار الحديث التي أسسها بدماج وهؤلاء مجموعة من أبرز تلاميذه:
محمد بن عبد الوهاب الوصابي.
أبو الحسن المصري المأربي.
محمد بن عبد الله الإمام.
عبد العزيز البرعي.
يحيى بن علي الحجوري.
عبد الرحمن بن مرعي العدني.
مصطفى بن العدوي.
أسامة بن عبد اللطيف القوصي.
عبد الله بن عيسى أبو رواحة الموري.
وصيته

هذا نص وصيته المنشور على موقعه: يقول الله سبحانه وتعالى: {كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور} ويقول سبحانه وتعالى: {أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة}. ويقول سبحانه وتعالى: {قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم} ويقول سبحانه وتعالى: {فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون}.
وروى الترمذي في جامعه بسند صحيح عن أبي عزة يسار عن النبي صلى: إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة هذا الحديث كثيرًا ما أقرؤه على إخواننا في رحلاتنا فإنا لا نستغرب أن يغدر بنا الأعداء فإن دعوة واجهت الباطل متوقع أن يغدر بها أصحاب الباطل ولعله قد قدر الله أن أموت على فراشي وكنت أرغب أن يختم لي بالشهادة مع الدعوة الحمد لله على ما قدر الله على أنه قد قال غير واحد من العلماء أن الرد على أهل البدع بمنزلة الجهاد في سبيل الله بل أفضل من الجهاد في سبيل الله، ولكن أسأل لله أن يرزقني الإخلاص فيما بقي من العمر.
وبعد هذا فأوصي أقربائي جميعًا بالصبر والاحتساب وليعلموا أن الله لن يضيعهم وعليهم بما علم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أم سلمة أن تقول: اللهم ابدلني زوجًا خيرًا من أبي سلمة.. الحديث. كما أني أوصي الأقرباء حفظهم الله ووفقهم لكل خير بأخينا الشيخ أحمد الوصابي خيرًا وألا يصدقوا فيه وأوصيهم بالشيخ الفاضل يحيى بن علي الحجوري خيرًا وألا يرضوا بنزوله عن الكرسي فهو ناصح أمين وكذا بسائر الطلاب الحراس الأفاضل وبقية الطلاب الغرباء فهم صابرون على أمور شديدة يعلمها الله من أجل طلب العلم فأحسنوا إليهم فإن الله سبحانه وتعالى يقول: {فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظًا غليظ القلب لانفضوا من حولك} والغريب يتألم من أي كلمة لا سيما وبعضهم أتى من بلده متنعمًا فارفقوا بهم حفظكم الله. وإياكم أن تختلفوا دعوا الأمر في مسألة الطرد لأحمد الوصابي والشيخ يحيى والحراس. وأوصي قبيلتي وادعة أن يحافظوا على دار الحديث فإنه يعتبر عزًا لهم وقد قاموا بنصرة الدعوة في بدء أمرها فجزاهم الله.
وأوصي إخواني في الله أهل السنة بالإقبال على العلم النافع والصدق مع الله والإخلاص وإذا نزلت بهم نازلة اجتمع لها أولو الحل والعقد: كالشيخ محمد بن عبد الوهّاب والشيخ أبي الحسن المأربي والشيخ محمد الإمام والشيخ عبد العزيز البرعي والشيخ عبد الله بن عثمان والشيخ يحيى الحجوري والشيخ عبد الرحمن العدني، وأنصحهم أن يستشيروا في قضاياهم الشيخ الفاضل الواعظ الحكيم الشيخ محمد الصوملي فإني كنت أستشيره ويشير علي بالرشد.
وأطلب من جميع من ذكر ومن سائر أهل السنة المسامحة خصوصًا طلبة العلم بدماج فإني ربما آثرت بعض المجتهدين ولكن لا عن هوًى. واعلموا أني خرجت إلى اليمن لا أملك شيءًا فعلى هذا فالسيارات ومكائن الآبار لمصلحة طلبة العلم تحت نظر الشيخ أحمد الوصابي والشيخ يحيى الحجوري والأخوة الحراس ينفذ أمرهم إن لم يختلفوا. هذا وأسأل الله أن يثبتنا وإياكم بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة وأن يعيذنا وإياكم من فتنة المحيا والممات، إنه على كل شيء قدير.
قالوا عنه

قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي في كتابه بسير أسلافهم حفاظ الحديث السابقين واللاحقين: وقد عرفت هذا الرجل بالصدق والإخلاص والعفة والزهد في الدنيا والعقيدة الصحيحة والمنهج السلفي السليم والرجوع إلى الحق على يد الصغير والكبير. وقد بارك الله في دعوته فأقبل عليها الناس فله ولتلاميذه آثار كبيرة في شعب اليمن يشهد بذلك كل ذي عقل ودين وإنصاف. وقال أيضًا في نصيحته أهل اليمن بتاريخ 1/5/1422هـ: هذا ما نعزيكم به في حامل لواء السنة والتوحيد ذلكم الداعي إلى الله المجدد بحق في بلاد اليمن وامتدت آثار دعوته إلى أصقاع شتى من أصقاع الأرض. وأقول لكم ما أعتقده: إن بلادكم بعد القرون المفضلة عرفت السنة ومنهج السلف الصالح على تفاوت في الظهور والقوة ومع ذلك فلا أعرف نظيرًا لهذا العهد الذي من الله به عليكم وعلى أهل اليمن على يدي هذا الرجل الصالح المحدث الزاهد الورع الذي داس الدنيا وزخارفها تحت قدميه.
الشيخ أحمد بن يحيى النجمي يقول في زيارته لدار الحديث بدماج: الحمد لله على قضاء الله وقدره ولا بد من الصبر فالناس كلهم إلى الموت ولكن من خلف مثل هذا لا يعتبر مات فإنه قد أسس وإنه قد أصلح وإنه قد دعا وإنه قد بذل جهدًا نغبطه عليه ونحسب أنه عند الله من فضلاء الأتقياء ومِن علية الأولياء نحسبه كذلك والله حسبنا جميعًا ولكنا نرى هذا نراه بأعيننا ونلمسه بحواسنا ونعرف أنه عمل خيرًا كثيرًا قل أن يصل إليه أحد وما هذه المراكز التي انبثقت في اليمن جميعًا إلا حسنة من حسناته إلا من بعض حسناته وكل أصحاب المراكز من تلاميذه وكلهم اقتدوا به.
قال الشيخ الألباني: أما بالنسبة للشيخ مقبل فأهل مكة أدرى بشعابها والأخبار التي تأتينا منكم أكبر شهادة لكون الله قد وفقه توفيقًا ربما لا يعرف له مثيل بالنسبة لبعض الدعاة الظاهرين اليوم على وجه الأرض.
الشيخ عبد العزيز بن باز سأله سائل من أهل اليمن: أين يذهب ليطلب العلم فقال: اذهب إلى الشيخ مقبل.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين نقل عنه الشيخ عبد الله بن عثمان الذماري أنه قال: إن الشيخ مقبلًا إمام إمام إمام.
الشيخ صالح بن فوزان قال عنه: اطلعت على محاضرة ألقاها فضيلة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي في آخر حياته رحمه الله، فيها بيان الحق ورد الباطل واعتراف بالجميل للدولة السعودية فيما تقوم به من خدمة الإسلام والمسلمين، وهي شهادة حق من عالم جليل، فجزاه الله خيرَ الجزاء على ما قام به في اليمن وغيره من الدعوة إلى الله ونشر العلم النافع، وتصحيح العقيدة، والحث على التمسُّك بالسنَّة، نفع الله بجهوده وكتب له عظيم الأجر والثواب. [من تقديمه لرسالة "إتحاف الأمَّة بشرح براءة الذمَّة"]
مرضه ووفاته

كانت بداية مرضه في ربيع الأول سنة 1421هـ، نقل فيه إلى صنعاء ثم إلى السعودية ثم إلى أمريكا، ثم رجع إلى السعودية لأداء الحج في تلك السنة، ثم لم يسمح له بدخول أمريكا فتم تحويله إلى ألمانيا وقد كانت حالته الصحية سيئة جدًا، ثم عاد إلى جدة بعد أن قرر الأطباء في ألمانيا أن لا أمل في علاجه، وتوفي بها في 30 ربيع الآخر 1422هـ الموافق 21 يوليو 2001 م، ودُفن في مقبرة العدل في مكة.
كتب مطبوعة ألفت في ترجمته

ترجمة أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي بقلم صاحب الترجمة - الطبعة الرابعة - دار الآثار صنعاء.
الشيخ مقبل ودار الحديث بدماج معمر بن عبد الجليل القدسي، دار الآثار - صنعاء.
الإبهاج بترجمة العلامة المحدث أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي ودار الحديث بدماج، بقلم أبي إبراهيم حميد بن قائد بن علي العتمي، دار شرقين صنعاء.
إعلام الأجيال بكلام الإمام الوادعي في الفرق والكتب والرجال، مجموعة، دار الآثار - صنعاء.
نبذة يسيرة من حياة أحد أعلام الجزيرة، أبوهمام الصومعي، مجالس الهدى - الجزائر.
نبذة مختصرة من حياة نصائح والدي العلامة مقبل بن هادي الوادعي وسيرته العطرة، أم عبد الله بنت الشيخ مقبل بن هادي الوادعي، دار الآثار - صنعاء.
في ويكي الاقتباس مواد ذات صلة بـ مقبل بن هادي الوادعي.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  دليل الألماس العام  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI) 2  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2  3  4 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  مُعرِّف مكتبات الجامعات الإماراتية (UAE) 
تراجم:  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
| ع ن أعلام الظاهرية | ع ن أعلام الظاهرية | ع ن أعلام الظاهرية |
| --- | --- | --- |
| قرن 3 هـ |  داود الظاهري (270هـ)  ابن أبي عاصم (287هـ)  عبد الله بن محمد بن قاسم بن هلال (292هـ)  أبو بكر محمد بن داود الظاهري (297هـ)  |  |
| قرن 4 هـ |  رويم بن أحمد (303هـ)  ابن المغلس (324هـ)  نفطويه (323هـ)  أبو سعيد بن الأعرابي (340هـ)  أبو يعلى النسفي (346هـ)  المنذر بن سعيد البلوطي (355هـ)  أبو نصر الأزدي (356هـ)  أبو الحسن الزندوردي (358هـ)  الشعار (359هـ)  بشر بن الحسين (381هـ)  |  |
| قرن 5 هـ |  أبو الفرج الفامي (414هـ)  الحميدي (488هـ)  ابن حزم الأندلسي (456هـ)  |  |
| قرن 6 هـ |  ابن طاهر القيسراني (507هـ)  ابن مضاء (592هـ)  |  |
| قرن 7 هـ |  ابن دحية الكلبي (633هـ)  ابن الرومية (637هـ)  |  |
| قرن 8 هـ |  ابن جنكلي (741 هـ)  أبو حيان الغرناطي (745هـ)  |  |
| قرن 15 هـ |  تقي الدين الهلالي (1407هـ)  محمد إبراهيم بن أحمد الكتاني (1411هـ)  بديع الدين السندي (1416هـ)  مقبل بن هادي الوادعي (1422هـ)  أبو تراب الظاهري (1423هـ)  بوخبزة (1441هـ)  ابن عقيل الظاهري (-)  |  |
بوابة الإسلام: بوابة الإسلام
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة الحديث النبوي
بوابة السياسة
بوابة اليمن
محمد علي الحسيني

محمد علي الحسيني (مواليد 1 مايو 1974) باحث ومحاضر إسلامي شيعي لبناني يحمل الجنسية السعودية، ويشغل منصب الأمين العام الحالي للمجلس الإسلامي العربي في لبنان. وله أكثر من سبعين كتاباً، ويتميز بمواقفه الفكرية والسياسية الوحدوية الداعية للوحدة بين السنة والشيعة. ومن مؤلفاته: (نحو إسلام معتدل)، و(خطورة الصراعات الطائفية وسبل مواجهتها). كان داعما لحزب الله في بداياته، لكن أصبح معاديا للحزب فيما بعد، ومتبنيا لوجهة النظر الإسرائيلية، ومتهما عدة مرات بالتخابر مع إسرائيل.