stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جون بيري (سياسي أسترالي)

لمعانٍ أخرى، طالع جون بيري (توضيح).
| جون بيري | جون بيري |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 13 يوليو 1845     سيدني  
الوفاة: 10 مايو 1922 (76 سنة)      
مواطنة:  أستراليا  
 مناصب :  مناصب 
  عضو الجمعية التشريعية لنيو ساوث ويلز    :   عضو الجمعية التشريعية لنيو ساوث ويلز    
في المنصب 13 فبراير 1889  – 25 يونيو 1894 : في المنصب 13 فبراير 1889  – 25 يونيو 1894 
  عضو الجمعية التشريعية لنيو ساوث ويلز    :   عضو الجمعية التشريعية لنيو ساوث ويلز    
في المنصب 17 يوليو 1894  – 16 يوليو 1904 : في المنصب 17 يوليو 1894  – 16 يوليو 1904 
     :      
في المنصب 14 سبتمبر 1899  – 14 يونيو 1904 : في المنصب 14 سبتمبر 1899  – 14 يونيو 1904 
  وزير التعليم    :   وزير التعليم    
في المنصب 14 سبتمبر 1899  – 14 يونيو 1904 : في المنصب 14 سبتمبر 1899  – 14 يونيو 1904 
     :      
في المنصب 15 يونيو 1904  – 29 أغسطس 1904 : في المنصب 15 يونيو 1904  – 29 أغسطس 1904 
  عضو الجمعية التشريعية لنيو ساوث ويلز    :   عضو الجمعية التشريعية لنيو ساوث ويلز    
في المنصب 6 أغسطس 1904  – 6 نوفمبر 1913 : في المنصب 6 أغسطس 1904  – 6 نوفمبر 1913 
     :      
في المنصب 2 أكتوبر 1907  – 21 يناير 1908 : في المنصب 2 أكتوبر 1907  – 21 يناير 1908 
     :      
في المنصب 22 يناير 1908  – 20 أكتوبر 1910 : في المنصب 22 يناير 1908  – 20 أكتوبر 1910 
  عضو الجمعية التشريعية لنيو ساوث ويلز    :   عضو الجمعية التشريعية لنيو ساوث ويلز    
في المنصب 6 ديسمبر 1913  – 13 فبراير 1920 : في المنصب 6 ديسمبر 1913  – 13 فبراير 1920 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي،  ورائد أعمال  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون بيري (بالإنجليزية: John Perry)‏ هو سياسي أسترالي، ولد في 13 يوليو 1845، وتوفي في 10 مايو 1922. حزبياً، نشط في Protectionist Party ‏. وقد انتخب عضو الجمعية التشريعية نيو ساوث ويلز.
مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 9   https://www.parliament.nsw.gov.au/members/formermembers/Pages/former-member-details.aspx?pk=860. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-30. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "The Hon. John Perry (1845–1922)". Former Members. برلمان نيوساوث ويلز. 2008. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2014.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  قاموس تراجم الأشخاص الأسترالي (ADB)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
بوابة أعلام
بوابة أستراليا
بوابة السياسة
بيرتل بيرسون

| بيرتل بيرسون>  معلومات شخصية  | بيرتل بيرسون>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1940  (العمر 83–84 سنة)   مالمو  
مواطنة:  السويد  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: خزاف،  وصانع الفخار  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيرتل بيرسون هو خزاف سويدي، ولد في 1940 في مالمو في السويد.
مراجع

↑  "作者の経歴". Nanmyoujigama. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2013-10-24.
↑  "萩焼をキャンバスに描く風と草花の世界". Hagi-shi Kankou Kyoukai. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2013-10-24.
↑  "伝統の萩焼に花を添えた スウェーデンの陶芸家". europe ع. 238: 19–20. 2004. مؤرشف من الأصل في 2013-10-29. اطلع عليه بتاريخ 2013-10-24.
بوابة أعلام
بوابة السويد
ماكس دوغان

| ماكس دوغان>  معلومات شخصية   | ماكس دوغان>  معلومات شخصية   | ماكس دوغان>  معلومات شخصية   | ماكس دوغان>  معلومات شخصية   | ماكس دوغان>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 23 مايو 1938   (86 سنة)  
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  المملكة المتحدة  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1962–1963 | نادي كوينز بارك  | 33 | (0) |  |  |
| 1963–1966 | ليستر سيتي | 9 | (0) |  |  |
| 1966–1970 | لوتون تاون | 118 | (0) |  |  |
| 1970–1972 | Bedford Town F.C. ‏ | 46 | (1) |  |  |
|  | Dunstable Town F.C. ‏ |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
ماكس دوغان (بالإنجليزية: Max Dougan)‏ هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 23 مايو 1938 في Stoneyburn ‏ في المملكة المتحدة. لعب مع ليستر سيتي ونادي لوتون تاون.
مراجع

↑  Max Dougan في قاعدة بيانات ما بعد الحرب الإنجليزية والاسكتلندية لكرة القدم.
↑  Joyce، Mike. "Max Dougan". Since 1888. مؤرشف من الأصل في 2019-05-18. اطلع عليه بتاريخ 2009-07-02. (registration & fee required)
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كرة القدم
بيرتشوود (رواية)

| بيرتشوود | بيرتشوود |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيرتشوود (بالإنجليزية: Birchwood)‏ هي رواية للكاتب الأيرلندي جون بانفيل، نشرت عام 1973، عن دار نشر سيكر آند واربرغ.
مراجع

↑  https://www.goodreads.com/book/show/556863.Birchwood نسخة محفوظة 2017-05-18 على موقع واي باك مشين.
| ع ن   أعمال جون بانفيل | ع ن   أعمال جون بانفيل |
| --- | --- |
روايات:  نايتسبون (1971)  بيرتشوود (1973)  دكتور كوبرنيكوس (1976)  كيبلر (1976)  رسالة نيوتن (1982)  ميفيستو (1986)  كتاب الدليل (1989)  أشباح (1993)  أثينا (1995)  المنيع (1997)  كسوف (2000)  كفن (2002)  الضوء القديم (2012)  البحر (2005)  اللانهايات (2009)  الجيتار الأزرق (2015)  السيدة أوزموند (2017)  ثلج (2020) 
مجموعات قصص قصيرة:  لانكين الطويل (1970) 
مسرحيات:  الإبريق المكسور (1994)  تغير البحر (1994)  دبلين 1742 (2002)  هدية الله (2000)  الحب في زمن الحروب (2005)  توتناوبيرغ (2006) 
كتب:  صور براغ: صورة مدينة (2003)  مقطوعات زمنية: مذكرات دبلين (2016) 
سيناريوهات:  أفكار (1984)  الهروب في البحر (1994)  سبتمبر الأخير (1999)  ألبرت نوبس (2011)  البحر (2013)  الريفيرا (2017) 
بوابة روايات
بوابة كتب
بوابة أيرلندا
نظرية مؤامرة ضريبة كوشر

تُعرف ضريبة كوشر (أو الضريبة اليهودية) بأنها فكرة مفادها أنه يتعين على شركات الغذاء والمستهلكين دفع الأموال لدعم القضايا اليهودية أو الصهيونية وإسرائيل بموجب تكاليف شهادة اعتماد كوشر. غالبًا ما يُنظر إلى هذا الادعاء على أنه نظرية مؤامرة أو إشاعة معادية للسامية أو أسطورة مدنية.
يوجد العديد من الحجج التي تنفي هذا الادعاء، ومنها أن اليهود ليسوا وحدهم المستهلكين الذين يفضلون أطعمة كوشر فحسب، بل يوجد كذلك المسلمون والسبتيون وغيرهم ممن يتناولونها، ولذلك تسعى شركات الأغذية إلى الحصول على شهادات كوشر لزيادة حصتها في السوق والربحية، بالإضافة إلى أن الرسوم التي يجري تحصيلها تدعم منظمات الاعتماد نفسها، وأن الاعتماد لا يؤدي بالضرورة إلى زيادة أسعار المنتجات، بل قد يؤدي إلى توفير تكاليف كل سلعة.
الادعاءات

تزعم نظرية مؤامرة ضريبة كوشر أن شهادة اعتماد كوشر للمنتجات (عادة الغذاء) هي ضريبة إضافية تُحصّل من المستهلكين لصالح المنظمات اليهودية. تنتشر هذه النظرية في صفوف المنظمات المعادية للسامية والتيارات المتطرفة البيضاء وغيرها من المنظمات المتطرفة، وتُعتبر إشاعة أو أسطورة مدنية. يوجد العديد من الادعاءات المماثلة مفادها أن ضريبة كوشر (أو الضريبة اليهودية) تُحصّل من شركات الغذاء الراغبة في تجنب المقاطعة وتُوظّف في دعم القضايا الصهيونية أو إسرائيل.
ذكرت أستاذ علم الاجتماع في جامعة بيتسبرغ، كاثلين مي بلي أن بعض الجماعات العنصرية تشجع المستهلكين على تجنب هذه الضريبة اليهودية عن طريق مقاطعة منتجات كوشر.
الادعاءات > كندا

أفاد تقرير التدقيق السنوي للحوادث المعادية للسامية عام 2000 والذي صدر عن منظمة بناي بريث الكندية أنه يجري تشجيع المواطنين على طلب تعويض من الحكومة عن ضرائب دخلهم.
في عام 1997، أصدرت وكالة الإيرادات الكندية نشرة إخبارية أشارت فيها إلى وجود نشرات توصي المستهلكين بأن يطالبوا بخفض ضرائبهم «بسبب افتراض أنهم ساهموا في منظمة دينية يهودية عندما اشتروا هذه البضاعة.» ذكرت جين ستيوارت، وزير الدخل القومي آنذاك، «أن المغزى والرسالة في هذه الكتابات تهين المجتمع اليهودي، بل وجميع الكنديين. ولا يوجد ما يسمى بالاقتطاع الوارد وصفه في هذه النشرات، وأحث جميع دافعي الضرائب على تجاهل هذه النصيحة المضللة.»
خلال الحملة الانتخابية لمقاطعة كيبيك عام 2014، دافعت مرشحة الحزب الكيبيكي والأكاديمية لويز مايلو عن ميثاق القيم الذي اقترحته الحكومة الكيبيكة من خلال التأكيد على أن شهادة كوشر والحلال هي ضريبة دينية تُستخدم لتمويل الحروب الدينية وإثراء الزعماء الدينيين. دعا مركز إسرائيل والشؤون اليهودية الحزب الكيبيكي إلى إزاحة الستار عن «الأسطورة المدنية لضريبة الكوشر»، إلا ان زعيمة الحزب، بولين ماروا دافعت عن تعليقات مرشحها قائلة: «كتاباتها بليغة، أحترم وجهة نظرها.»
مراجع

↑
"The 'Kosher Tax' Hoax: Anti-Semitic Recipe for Hate", رابطة مكافحة التشهير, January, 1991. Retrieved November 3, 2013. نسخة محفوظة 2012-09-29 على موقع واي باك مشين.
↑  Inside Organized Racism: Women in the Hate Movement, University of California Press, 2003, (ردمك 0-520-24055-3) نسخة محفوظة 2016-05-15 على موقع واي باك مشين.
↑  2000 Annual Audit of Antisemitic Incidents, B'nai Brith Canada, 2000. Retrieved April 24, 2007.
↑
"Dispelling a rumor - there is no kosher tax or Jewish tax", نسخة محفوظة 3 سبتمبر 2021 على موقع واي باك مشين.
↑  Brunvand, Jan Herald. Encyclopedia of Urban Legends, "The Jewish Secret Tax", W. W. Norton & Company, Nov 1, 2002. (ردمك 0-393-32358-7)
↑  Kaplan, Jeffery & Weinberg, Leonard. The Emergence of a Euro American Radical Right, Rutgers University Press, February 1, 1999. (ردمك 0-8135-2564-0)
↑  Levenson, Barry M. Habeas Codfish: Reflections on Food and the Law, University of Wisconsin Press, 2001. نسخة محفوظة 2016-05-02 على موقع واي باك مشين.
↑  Luban, Yaakov. "The 'Kosher Tax' Fraud", Orthodox Union. Retrieved November 3, 2013. نسخة محفوظة 2021-11-06 على موقع واي باك مشين.
↑  "Marois defends PQ candidate accused of anti-Semitic beliefs". Globe and Mail. 14 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 2021-11-04. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-18.
بوابة الاقتصاد
بوابة اليهودية
نهر طابق

| نهر طابق>  الخصائص   | نهر طابق>  الخصائص   |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نهر طابق بن الصمية،
هو أحد أنهار بغداد القديمة تقع عليه محلة بالجانب الغربي من بغداد تسمى محلة نهر الطابق، قرب نهر القلائين، وانما هو نهر بابك منسوب إلى بابك بن بهرام بن بابك، وهو قديم، وبابك هو الذي اتخذ العقد الذي عليه قصر عيسى بن علي، واحتفر هذ النهر ومأخذه من نهر كرخايا، ويصب في نهر عيسى عند دار البطيخ، وفي سنة 884 ه‍، احرقت محلة نهر طابق وصارت تلولاً، لفتنة كانت بينهم وبين محلة باب الأرحاء.عندما بنى أبو جعفر المنصور مدينته المدورة، جر لأهل الكرخ أربعة انهر، يقال لأحدهما نهر الدجاج، وللثاني نهر القلائين، وللثالث نهر طابق، وللرابع نهر البزازين. والمؤرخ اليعقوبي في نسخة قديمة سماه نهر طابق بن الصميد.
وذكره الشاعر الرصافي، في قصيدته، مَن مُبلغ المنصور عن بغداد، حيث قال:
يا نهرَ طابَقَ لا عدمتك منهلاً
أين الصَّراة تحفها الرّوضات
أَم أين كرخايا تَمد مياهُه
نهر الدجاج فتكثر الغَلاّت
أَم أين نهر الملك حين سلسلت
فيه المياه وهُن مُطَردات
انظر أيضاً

أنهار بغداد القديمة
المصادر

↑  كتاب البلدان_اليعقوبي
↑  موقع الموسوعة الشاملة_ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج5، ص321. تاريخ الاطلاع 2018/9/1. نسخة محفوظة 06 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  محمد الخضري، الدولة العباسية:محاضرات تاريخ الأمم الاسلامية، ص66.
↑  اليعقوبي، كتاب البلدان، طبع في مدينة ليدن المحروسة، مطبعة بريل، 1890م ،ص23.
↑  ايمان يوسف بقاعي، معروف الرصافي-نار أم كلم-سلسلة الأعلام من الأدباء والشعراء، دار الكتب العلمية، بيروت، 1993م، ج96، ص142.
| ع ن أنهار بغداد القديمة | ع ن أنهار بغداد القديمة |
| --- | --- |
 نهر الخالص  نهر الفضل  نهر الرفيل  نهر بطاطيا  نهر عيسى  نهر كرخايا  نهر بوق  نهر القلائين  نهر طابق  نهر الدجاج  نهر الصراة  نهر النهروان  نهر بين  نهر البزازين  نهر المعلى  نهر الملك  نهر صرصر  نهر أبي الجند  نهر موسى  نهر القلابين  نهر خندق طاهر  نهر رزين :  نهر الخالص  نهر الفضل  نهر الرفيل  نهر بطاطيا  نهر عيسى  نهر كرخايا  نهر بوق  نهر القلائين  نهر طابق  نهر الدجاج  نهر الصراة  نهر النهروان  نهر بين  نهر البزازين  نهر المعلى  نهر الملك  نهر صرصر  نهر أبي الجند  نهر موسى  نهر القلابين  نهر خندق طاهر  نهر رزين 
تصنيف:أنهار العراق: تصنيف:أنهار العراق
بوابة أنهار
بوابة العراق
بوابة بغداد
بوابة ماء
بوابة جغرافيا
بوابة الدولة العباسية
ياك بانكسيب

| ياك بانكسيب | ياك بانكسيب |
| --- | --- |
ياك بانكسيب (على اليمين) خلال ترقية الأطباء الفخريين في جامعة تارتو (ديسمبر 2004).: ياك بانكسيب (على اليمين) خلال ترقية الأطباء الفخريين في جامعة تارتو (ديسمبر 2004).
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 5 يونيو 1943     تارتو  
الوفاة: 18 أبريل 2017 (73 سنة)       بولينغ غرين  
سبب الوفاة: سرطان  
مواطنة:  الولايات المتحدة  إستونيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة بيتسبرغ  
شهادة جامعية: دكتوراه  
المهنة: عالم أعصاب،  وأستاذ جامعي،  وعالم نفس،  وباحث  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: علم النفس،  وعلوم عصبية  
موظف في: جامعة بولينغ غرين ستيت،  وجامعة ولاية واشنطن  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان النجمة البيضاء من الرتبة الرابعة  ‏  :  نيشان النجمة البيضاء من الرتبة الرابعة  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ياك بانكسيب (5 يونيو 1943 - 18 أبريل 2017) (بالإنجليزية: Jaak Panksepp)‏ عالم أعصاب إستوني صاغ مصطلح «علم الأعصاب الوجداني»، وهو اسم الحقل الذي يدرس الآليات العصبية للعاطفة. شغل منصب الرئيس بيلي (the Baily Endowed) لعلم رفاهية الحيوان في قسم التشريح البيطري وعلم الأدوية وعلم وظائف الأعضاء في كلية الطب البيطري بجامعة ولاية واشنطن، وأستاذ فخري في قسم علم النفس بجامعة بولينغ غرين ستيت. كان معروفا في الصحافة الشعبية لأبحاثة حول الضحك عند الحيوانات.
مراجع

↑  Panksepp، J (1992). "A critical role for "affective neuroscience" in resolving what is basic about basic emotions". Psychological Review. ج. 99 ع. 3: 554–60. DOI:10.1037/0033-295X.99.3.554. PMID:1502276.
↑  "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2008-06-29. اطلع عليه بتاريخ 2008-07-23.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
↑  Walker, Brendan M (13 Oct 2017). "Jaak Panksepp: Pioneer of Affective Neuroscience". Neuropsychopharmacology (بالإنجليزية). 42 (12): 2470. DOI:10.1038/npp.2017.168. ISSN:0893-133X. PMC:5645743. PMID:29026256. Archived from the original on 2019-12-16.
↑  It’s no joke: Even animals ‘laugh’ - LiveScience - MSNBC.com نسخة محفوظة 24 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  Panksepp، J؛ Burgdorf, J. (أكتوبر 2000). "50k-Hz chirping (laughter?) in response to conditioned and unconditioned tickle-induced reward in rats: effects of social housing and genetic variables". Behavioural Brain Research. ج. 115 ع. 1: 25–38. DOI:10.1016/s0166-4328(00)00238-2. PMID:10996405.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)  الباحث الدَّلالي (S2AID) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة إستونيا
بوابة الولايات المتحدة
بوابة علم النفس
بوابة علوم عصبية
نهاية اللعبة (مسلسل)

لمعانٍ أخرى، طالع نهاية اللعبة (توضيح).
| نهاية اللعبة | نهاية اللعبة |
| --- | --- |
تأليف: الأزهر أبو بكر حميد (قصة)  داوود شيخاني (سيناريو)
إخراج: محمد فردوس أتاسي
لغة العمل: المحكية العربية السورية
منتج: شركة شيخاني للإنتاج الفني
بث لأول مرة في: 1990
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نهاية اللعبة مسلسل سوري دراما اجتماعية، من إخراج محمد فردوس أتاسي وسيناريو وحوار داوود شيخاني. انتجته شركة شيخاني للإنتاج الفني سنة 1990، عن قصة الأزهر أبو بكر حميد، يتناول في خطه العام قصة تهريب الاثار من الشام القديمة وبيعها بالدول الغربية اثينا في اليونان ويحكي قصة الصراع بين الخير والشر على حساب القيم والمبادئ.
الشخصيات والأماكن

أيمن زيدان – فاديا خطاب – سليم كلاس، دارينا الجندي - نجاح العبد الله - جهاد سعد - بشار إسماعيل - فاتن شاهين - جهاد الزغبي - ليلى جبر - ليلى عوض - ماهر صليبي - زهير عبد الكريم - لينا باتع - احمد ايوب - أيمن رضا - طارق الشيخ - سعد الجازوي - فتحي كحلول.
مراجع

↑  "طاقم العمل مسلسل نهاية اللعبة". مؤرشف من الأصل في 2023-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-06.
بوابة تلفاز
بوابة سوريا
بوابة سينما
تربة وحبوب

التربة والحبوب (بالصينية: 社稷 sheji، باليابانية: 社稷 shashoku) كان مصطلحًا سياسيًا شائعًا في شرق آسيا للإشارة إلى الدولة. وقد أقيمت مذابح (هياكل الكنيسة) التربة والحبوب جنبًا إلى جنب مع مذابح الأجداد. وقد أقام الملوك المحليون احتفالات التربة والحبوب لتأكيد سيادتهم في بكين شيجيتان وسيول ساجيكتان.[1] كما تم كذلك عمل «آلهة التربة والحبوب» باللغة الإنجليزية، بسبب ارتباطها بالصلاة والقدرات الخارقة للطبيعة. كما تم كذلك عمل «آلهة التربة والحبوب» باللغة الإنجليزية، بسبب ارتباطها بالصلاة والقدرات الخارقة للطبيعة.
وأثناء فترة الدول المتحاربة، قام الكهنة بتحدي الإمبراطور من خلال الزعم بأنهم لهم ولاء أكبر تجاه «التربة والحبوب».
الإسلام ومواجهة المذاهب الهدامة (كتاب)

| الإسلام ومواجهة المذاهب الهدامة | الإسلام ومواجهة المذاهب الهدامة |
| --- | --- |
غلاف كتاب الإسلام ومواجهة المذاهب الهدامة: غلاف كتاب الإسلام ومواجهة المذاهب الهدامة
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: محمد البهي
اللغة: العربية
الناشر: مكتبة وهبة - القاهرة
تاريخ النشر: 1981
الموضوع: المذاهب الفكرية
التقديم  : التقديم  
عدد الأجزاء: 40 صفحة
المواقع  : المواقع  
جود ريدز: صفحة الكتاب على جود ريدز
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الإسلام ومواجهة المذاهب الهدامة هو كتاب للمؤلف محمد البهي، طبع ونشر عام 1981، ويشرح فيه أن المذاهب الهدامة هي تبريرات يستخدمها أصحاب القوة لحمل الضعفاء على القبول والرضا باستغلال أصحاب القوة، ويعملون على ترويجها بين الضعفاء حتى تصبح واقعًا.
موضوع الكتاب

دعونا نسأل: هل منطق الحياة البشرية مازال هو الطغيان عن طريق القوة، واستغلال القوي للضعيف؟
بهذا التساؤل افتتح الدكتور البهي كتابهُ (الإسلام ومواجهة المذاهب الهدامة) ولعلهُ أراد بهذه العبارة توضيح أن كل المذاهب التي تعددت وتشعبت ترفع شعار السلطة والطغيان بحق أو بغير وجه حق ولو كان هذا على حساب أمة بأكملها، وأصبحت الأرض مملوئة من أمثال هؤلاء، ولهذا تسائل فضيلتهُ متعجبًا؛ هل هذا حقًا هو منطق الحياة البشرية؟ التكبر والتعالي والطغيان في الأرض بغير حق واستغلال الضعيف بالقوة! ولهذا كانت رسالة رُسل الله الكرام على الأرض، ليست بمثابة سلطة على البشرية أو طغيان، بل كانت ولازالت بمثابة توازن بين الأقوياء والضعفاء، حتى لا يطغى القوي بقوته، ولا يُذَل الضعيف، ولا يقبل الضعيف أن يُستغَل بسبب ضعفه، وإنما على الأقوياء أن يجنبوا قوتهم الاعتداء، وعلى الضعفاء أن يقفوا باسم الحق والعدل بكل قوة في وجه كل قوي يعتدي عليهم باسم سلطته أو قوته، وكل منهم يسعى إلى مؤازرة بعضهم البعض، وإلى اعتصامهم بحبل الله وهدايته.
موضوع الكتاب > المصالح الخاصة للمذاهب

ثم يبين المؤلف - تحت عنصر سمّاه -أليست هذه المذاهب تخفي وراءها مصالح خاصة- أن سوء نية أصحاب هذه المذاهب منذ نشأتها هي التي أوضحت لنا أن هذه المذاهب نشأت من الأساس لكي تهدم لا لتبني، لأنها نشأت لكي تنصر قوتها ولكي تحقق مصالح لها، هذه المصالح قد أعدو أصحاب هذه المذاهب لها العدة ورتبوا لها وهيئوا لها كل السبل حتى تتحقق، فهم لا ينظرون إلى الفقراء أو الضعفاء بعين الرحمة والمساواة والعدل، بل كل ما يهمهم في الأمر هو تحقيق رغباتهم حتى ولو كان علي حساب الضعفاء، وللأسف الشديد، ما يعدوه وما يرتبوا لهُ هو – من الأساس – هدم الدعوة إلى مؤازرة هؤلاء الضعفاء باسم السلطة والقوة والطغيان. ثم يبين المؤلف مثالًا لبعض السلطات والاتجاهات التي أجبرت وأكرهت المسلمين في وقت سابق على نظام معين وعلى فكر معين لم يرتضيه المسلمون، وإنما كان هذا باسم القوة والحكم الذي يعيش في ظله المسلمون. والمؤلف قد ذكر في كتابهِ بعض هذه المذاهب مثل: العلمانية والماسونية والصليبية العالمية (نوادي الروتاري)  والإستشراق –الهدام وليس البناء القائم علي أساس علمي– ومنظومة الإلحاد. والمؤلف قد وضح – على حد قوله وعلى حسب رأيه -أن كل هذه المذاهب ليست فقط مذاهب هدامة، بل إنه لا ينبغي أن نطلق عليها مذاهب فكرية، بل هي في الواقع أكاذيب وحيل وألاعيب تخفي وراؤها أهواء ورغبات.
المذاهب الفكرية المزيفة

ولتوضيح كلامه أكثر، تحدث المؤلف تحت عنصر سمّاه -أهذهِ مذاهب فكرية!– على سلامة الفكر وصحته وقد بيّن أن الفكر في سلامتهِ وفي صحة منطقهِ: يجب أن لا يخضع للهوى والرغبات.
فإذا حرصت الماسونية – مثلا – على مصالح اليهود وحدهم سواء كانوا مفرقين في العالم كله، أو مجتمعين في دولة واحدة، على حساب أهل الأديان الأخرى، ما هكذا يكون شأن الفكر، وإنما هو شأن الهوى المحض.
وأيضا من يقول إن الصليبية الدولية في دفعها الدعوة في نفوس المثقفين وأصحاب النفوذ والقيادة في كل مجال من المسلمين عن طريق نوادي الروتاري وغيرها، كي يتجنبوا الإسلام في التعامل والمعاملات، والنظرة إلى الحياة، أهذا يختلف عن هدف الماسونية في شئ ! أهواء ورغبات وخطط غير إنسانية، لأنه يتحايل على المسلمين أن يأخذ ما في أيديهم برضاؤهم.
الإلحاد

وأيضًا ما يسمى بالإلحاد العلمي وتعبيره عن إنكار الأولهية عن طريق أن المنهج العلمي يثبت أن الله خرافة. وأن الدين مُخدِّر تخدر بهِ الشعوب الكادحة! أي منهج علمي يثبت هذا! أهو منهج المادية الذي يجعل العقل تابع إلى البدن وظاهرة من ظواهرهِ؟ فهل الله ظاهرة من ظواهر المادية وليس لهُ وجود مستقل؟ وأي مادة هي التي تعتبر الله ظاهرة لها؟ ما يسمى بالمنهج العلمي في هذا المجال هو منهج الرغبة والهوى ممن هم أصحاب مصلحة في مطاردة الدين ورجالهِ كي تفقد الجماهير سندها – يعني الدين – في الحياة وتصبح عندئذ هينة ضعيفة لا سند لها.
وأيضًا من يتهمون الدين أنهُ يعارض العلم في القضايا الغيبية، بدعوى أنها غير قائمة على أسس تجريبية والعلم نتيجة التجربة وحدها – على حد زعم هؤلاء، من قال ذلك ؟ من قال أن التجربة وحدها هي مصدر العلم؟ أليست الرياضيات علمًا، ومع ذلك ليست نتيجة للتجربة؟ أليس علم الاجتماع مجموعة من التجارب، ومع ذلك ليس علمًا؟ إذن  ما يقولوه احتمال وسيظل احتمالًا طالما إن الإنسان يعيش ويتطور ويطور المجتمع الذي يعيش فيهِ.
والحق يقال أن المؤلف قد أخذ وقتًا طويلًا في توضيح أساس هذه المذاهب -الهدامة حسب قولهِ– وفي تطبيقها، وقد وضع عنوانًا خاصًا لكل مذهب من هذه المذاهب، بعد أن تحدث عنهم بشكل مختصر في البداية.
المواجهة هي السبيل

في خاتمة الكتاب أشار المؤلف إلى أمرٍ هام تدعي الضرورة إلى ذكره: تحت عنوان ( المواجهة هي السبيل ) يبين المؤلف أن هذه المذاهب كلها لها رأس واحد وهدفهم واحد، ولذلك يأتي على المسلمين أن يتحدوا سويًا لمواجهة هؤلاء، والطريق إلى ذلك ليس بالقوة والسلطة دون وجه حق، بل يكون بالتربية! نعم بالتربية الأساسية للمسلم، وتأكيدها للأجيال الصاعدة، والتربية الأساسية للمسلم تكون بصياغته لأداء ما يناط به، مع التربية النوعية أيضًا التي تؤهلهم للمهن والحرف المختلفة في الحياة، والتقدم في الحياة العلمية حتى يصبح المسلم من صغرهِ ناشأ على العلم والمعرفة موطدًا لذلك بعقيدتهِ السليمة الصحيحة، وعرض المبادئ والأخلاق الإسلامية في وسائل الإعلام وفي الفرد نفسه، من أهم الوسائل التي من خلالها نحارب هذه المذاهب الهدامة. لماذا لا يظهر للعالم أجمع سوى المسلم الذي يبعد عن دينه تمام البعد وعن قيمه وآدابه! ثم بعد ذلك يكون الحكم على الإسلام ! فالمسلم في الخارج ووسائل الإعلام في بلاد المسلمين لابد وأن تحرص على عرض المبادئ الإسلامية، وملائماتها لخصائص الطبيعة البشرية، بحيث يتكون من عرضها منهج عملي في حياة البشرية.
المصادر

↑  https://www.kutub-pdf.net/author/73-د-محمد-البهي.html] مؤلفات محمد البهي] نسخة محفوظة 13 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  https://www.aljazeera.net/encyclopedia/icons/2016/6/19/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%AF] محمد البهي] نسخة محفوظة 3 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
بوابة كتب
بوابة الإسلام
بيل كونينغهام

لمعانٍ أخرى، طالع بيل كونينغهام (توضيح).
| بيل كونينغهام>  معلومات شخصية  | بيل كونينغهام>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 10 يوليو 1932    
تاريخ الوفاة: 31 يناير 2024 (91 سنة)      
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: منتج تلفزيوني  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيل كونينغهام هو منتج تلفزيوني كندي، ولد في 1932.
مراجع

1 2   https://www.legacy.com/ca/obituaries/theglobeandmail/name/william-cunningham-obituary?id=54397501. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-19. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Still passionate after all these years: Bill Cunningham is as full of contradictions and opinions as television itself, the medium he has worked in since l954". The Globe and Mail, October 12, 1993.
↑  "Laid-off W5 reporter Cunningham wins praise as TV news 'sparkplug'". Vancouver Sun, April 6, 1991.
↑  "Shooting Wars" نسخة محفوظة March 5, 2016, على موقع واي باك مشين.. Ryerson Review of Journalism, Spring 1984.
بوابة كندا
بوابة أعلام