شتات أيرلندي
الأمريكتين > برمودا

في وقت مبكر من تاريخها، كانت لبرمودا علاقات معروفة مع أيرلندا. ويقال أن القديس بريندان اكتشفها خلال رحلته الأسطورية. تم تسمية مستشفى للأمراض النفسية المحلية (أعيدت تسميتها منذ ذلك الحين) باسمه.    في عام 1616، وقعت حادثة وصل فيها خمسة مستوطنين بيض إلى أيرلندا، بعد أن عبروا المحيط الأطلسي (مسافة حوالي 5,000 كيلومتر (3,100 ميل) ) في قارب يزن طنين.  وبحلول العام التالي، سُميت إحدى جزر برمودا الرئيسية باسم أيرلندا .  بحلول منتصف القرن السابع عشر، تم شحن أسرى الحرب والأسرى المدنيين الأيرلنديين قسراً إلى برمودا، وحُكم عليهم بالعبودية القسرية .  لقد أصبح هؤلاء الأشخاص مستأجرين نتيجة لغزو كرومويل لأيرلندا .  أدى الغزو الكرومويلي إلى إرسال الأسرى الأيرلنديين، من خلفيات عسكرية ومدنية، كخدم بالسخرة إلى جزر الهند الغربية. رأت حكومة الكومنولث البروتستانتي أن إرسال الخدم المستأجرين من أيرلندا إلى منطقة البحر الكاريبي يساعدهم في غزو الجزيرة (عن طريق إزالة أقوى مقاومة ضد حكمهم) وإنقاذ أرواح الخدم الأيرلنديين الكاثوليك الرومانيين من خلال توطينهم في المستعمرات التي يهيمن عليها البروتستانت. حيث من المفترض أنهم سيتحولون حتمًا إلى " الإيمان الحقيقي ".
سرعان ما بدأت هذه التغيرات الديموغرافية السريعة في إثارة قلق السكان الأنجلو برموديين المهيمنين، ولا سيما الخدم الأيرلنديين المستأجرين، الذين كان من المفترض أن معظمهم يمارسون الكاثوليكية سرًا (حظرت الحكومة الاستعمارية التراجع عن القانون). ظلت العلاقات بين المجتمع الأنجلو برمودي والخدم الأيرلنديين المستأجرين عدائية باستمرار، مما أدى إلى استجابة الأيرلنديين للنبذ من خلال الاندماج في نهاية المطاف مع المجتمعات الاسكتلندية والأفريقية والأمريكية الأصلية في برمودا لتشكيل مجموعة ديموغرافية جديدة: الملونون ، والتي تعني في برمودا أي شخص ليس بالكامل من أصل أوروبي . في برمودا الحديثة، تم استبدال المصطلح بـ " أسود "، حيث يتم ضمنيًا بشكل خاطئ أصل أفريقي من جنوب الصحراء الكبرى. وسرعان ما أثبت الأيرلنديون عدائهم لظروفهم الجديدة في برمودا، وسرعان ما نصت التشريعات الاستعمارية على ما يلي:
أن أولئك الذين لديهم خدم أيرلنديون يجب أن يحرصوا على ألا يتشتتوا ليلاً أو نهارًا كما هو شائع جدًا معهم. إذا أهمل أي سادة أو سيدات فيما بعد في مراقبتهم، فسيتم تغريمهم وفقًا لتقدير الحاكم والمستشار، ولن يكون قانونيًا لأي ساكن في هذه الجزر شراء أو شراء المزيد من الأمة الأيرلندية. بأي ذريعة كانت".
في سبتمبر 1658، تم جلد ثلاثة إيرلنديين - جون تشيهين (شيهان، شيهان، شين، أو شين)، وديفيد لاراجين، وإدموند مالوني - لخرقهم حظر التجول والاشتباه في قيامهم بسرقة قارب. كما تمت معاقبة جيمز بينينج (خادم اسكتلندي بالسخرة)، وبلاك فرانكي (خادم للسيد جون ديفيت)، وتوماكين، وكليمنتو، وبلاك ديك (خدم السيدة آن تريمنجهام).
في عام 1661، زعمت الحكومة الاستعمارية أن تحالفًا من السود والأيرلنديين كان يدبر مؤامرة، تضمنت قطع رقاب جميع البرموديين من أصل إنجليزي. حاكم برمودا، ويليام سايل (الذي عاد إلى برمودا بعد أن اعترفت الحكومة الاستعمارية البرمودية بسلطة البرلمان) واجه المؤامرة المزعومة بثلاثة مراسيم: الأول هو رفع الحراسة الليلية في جميع أنحاء المستعمرة؛ ثانياً، تجريد العبيد والأيرلنديين من أسلحة الميليشيات؛ وثالثًا، أن يتم تفريق أي تجمع لاثنين أو أكثر من الأيرلنديين أو العبيد بالجلد. لم تكن هناك اعتقالات أو محاكمات أو عمليات إعدام مرتبطة بالمؤامرة، على الرغم من اكتشاف أن امرأة أيرلندية تدعى مارغريت كانت متورطة عاطفيًا مع مواطن أمريكي؛ لقد تم التصويت عليها لوصمها وتم جلدها.
خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، اختزلت المجموعات الديموغرافية المختلفة للمستعمرة إلى البيض الأحرار ومعظمهم من البرموديين "الملونين" المستعبدين ذوي الثقافة الأنجلو برمودية المتجانسة. لم يبق سوى القليل من الثقافة الأيرلندية التي جلبها الخدم المستأجرون من أيرلندا. تم حظر الكاثوليكية في برمودا من قبل السلطات الاستعمارية، وكان القانون يطلب من جميع سكان الجزيرة حضور قداس الكنيسة الأنجليكانية القائمة. ومع ذلك، فإن بعض الألقاب التي كانت شائعة في برمودا في هذه الفترة، تقدم دليلاً باقياً على الوجود الأيرلندي. على سبيل المثال، المنطقة الواقعة إلى الشرق من خليج بيلي، في هاميلتون باريش، سُميت كالان جلين نسبة إلى كاتب السفن الاسكتلندي المولد، كلود ماك كالان، الذي استقر في برمودا بعد تحطم السفينة التي كان راكبًا فيها قبالة الشاطئ الشمالي في عام 1787. سبح ماك كالان إلى صخرة أنقذه منها صياد في خليج بيلي يُدعى دانيال سيون (شيهان). تم تعيين دانييل سيون لاحقًا كاتبًا لمجلس النواب وكاتبًا للمحكمة العامة في عام 1889 (كان أيضًا مسجل المحكمة العليا، وتوفي في عام 1909).
في عام 1803، وصل الشاعر الأيرلندي توماس مور إلى برمودا، بعد أن تم تعيينه مسجلاً للأميرالية هناك. روبرت كينيدي، المولود في كولترا، مقاطعة داون، كان سكرتيرًا لمستعمرات حكومة برمودا ، وكان القائم بأعمال حاكم برمودا في ثلاث مناسبات (1829، 1830 و1835-1836). تم إرسال السجناء الأيرلنديين مرة أخرى إلى برمودا في القرن التاسع عشر، بما في ذلك المشاركين في تمرد الشباب الأيرلندي المشؤوم عام 1848، والصحفي والسياسي القومي جون ميتشل، والرسام والقاتل المدان ويليام بيرك كيروان. جنبًا إلى جنب مع المدانين الإنجليز، تم استخدامهم لبناء حوض بناء السفن البحري الملكي في جزيرة أيرلندا. كانت ظروف المدانين قاسية، وكان الانضباط شديد القسوة. في أبريل 1830، قُتل المدان جيمس رايان بالرصاص أثناء أعمال شغب للمدانين في جزيرة أيرلندا. وحُكم على خمسة مدانين آخرين بالإعدام لدورهم في أعمال الشغب، مع نقل الثلاثة الأصغر سناً إلى وسائل النقل (إلى أستراليا ) مدى الحياة. في يونيو 1849، تم وضع المدان جيمس كرونين، على متن السفينة ميدواي في جزيرة أيرلندا، في الحبس الانفرادي من اليوم الخامس والعشرين إلى اليوم التاسع والعشرين بسبب القتال. عند إطلاق سراحه وإعادته إلى العمل، رفض أن يتم كيه. ركض نحو حاجز الأمواج، ملوحًا بلعبة البوكر مهددًا. لهذا السبب، أُمر بتلقي العقوبة (الجلد على الأرجح) يوم الثلاثاء، 3 يوليو 1849، مع تجمع المدانين الآخرين على متن الهيكل خلف حاجز للشهادة. وعندما أمر بالتعري تردد. خاطبه توماس كرونين، شقيقه الأكبر، واندفع إلى الأمام، وهو يلوح بسكين، إلى السكة الفاصلة. نادى السجناء الآخرين باللغة الأيرلندية وانضم إليه الكثيرون في محاولة تحرير السجين ومهاجمة الضباط. أطلق الضباط النار. قُتل رجلان وجُرح اثني عشر. ثم تم تنفيذ عقوبة جيمس كرونين. استجاب ثلاثمائة رجل من فوج القدم 42، في ثكنات في جزيرة أيرلندا، إلى مكان الحادث تحت السلاح.
على الرغم من أن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية (التي كانت محظورة في برمودا، كما هو الحال في بقية إنجلترا، منذ الاستيطان) بدأت العمل بشكل علني في برمودا في القرن التاسع عشر، إلا أنه لم يُسمح لكهنتها بإجراء التعميد أو حفلات الزفاف أو الجنازات. باعتبارها أهم قاعدة بحرية وعسكرية بريطانية في نصف الكرة الغربي بعد استقلال الولايات المتحدة، خدم عدد كبير من الجنود الروم الكاثوليك الأيرلنديين في حامية برمودا التابعة للجيش البريطاني (استفادت البحرية الملكية أيضًا من حمولة سفينة من المهاجرين الأيرلنديين تحطمت في برمودا، مع معظمهم يتم تجنيدهم في البحرية هناك). أجرى قساوسة الجيش البريطاني أولى الخدمات الكاثوليكية الرومانية في برمودا في أوائل القرن التاسع عشر. أكاديمية ماونت سانت أغنيس، وهي مدرسة خاصة تديرها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في برمودا، افتتحت في عام 1890 بناء على طلب من ضباط فوج القدم 86 (مقاطعة داون الملكية) (الذي تم نشره في برمودا من عام 1880 إلى عام 1883)، والذي كان لديه طلب من رئيس أساقفة هاليفاكس، نوفا سكوتيا ، مدرسة لأطفال الجنود الأيرلنديين من الروم الكاثوليك.
لم يكن جميع الجنود الأيرلنديين في برمودا يعيشون حياة سعيدة هناك. أُدين الجندي جوزيف مكدانيل من فوج القدم الثلاثين (الذي ولد في جزر الهند الشرقية لأب أيرلندي وأم ماليزية ) بقتل ماري سويرز في يونيو 1837، بعد العثور عليه مصابًا بجرح ألحقه بنفسه. وجسدها الذي لا حياة فيه. وعلى الرغم من أنه أصر على براءته طوال المحاكمة، إلا أنه بعد إدانته اعترف بأنهما اتفقا على الموت معًا. وعلى الرغم من أنه نجح في قتلها، إلا أنه فشل في قتل نفسه. تم إعدامه يوم الأربعاء 29 نوفمبر 1837. حُكم على الجندي باتريك شيا من فوج القدم العشرين بالإعدام في يونيو 1846، لإطلاقه سلاحه على الرقيب جون إيفانز. وتم تخفيف عقوبته إلى النقل (إلى أستراليا ) مدى الحياة. في أكتوبر 1841، تم أيضًا نقل بيتر دويل المولود في مقاطعة كارلو إلى أستراليا لمدة أربعة عشر عامًا لإطلاق النار على اعتصام. وأوضح في محاكمته العسكرية أنه كان في حالة سكر في ذلك الوقت.
اتخذ جنود أيرلنديون آخرون، بعد تسريحهم من الخدمة، منزلًا في برمودا، وبقوا هناك لبقية حياتهم. تم تسريح سابر كورنيليوس فاريل المولود في دبلن في برمودا من المهندسين الملكيين. تبعه أبناؤه الثلاثة المولودون في برمودا في الجيش، وقاتلوا على الجبهة الغربية خلال الحرب العالمية الأولى في فيلق بنادق برمودا التطوعي.
على الرغم من قلة الأدلة الباقية على الثقافة الأيرلندية، إلا أن بعض سكان الجزر المسنين يتذكرون متى تم استخدام مصطلح "سيليج" (أو كيليك) لوصف طريقة شائعة لصيد السلاحف البحرية عن طريق خداعها للسباحة في شباك معدة مسبقًا (تم ذلك بواسطة رش حجر على الخط - السيليج - في الماء على الجانب الآخر من السلحفاة). في الأيرلندية هناك كلمة cílí وتعني ماكر. يتم استخدامه في التعبير Isé an cílí certé (يُنطق Shayeh kilic airtay) ويعني يا له من حذاء خبيث. وبدلاً من ذلك، يمكن أن تكون الكلمة مشتقة من كلمة أيرلندية تعني مرساة من الحجر والخشب. قد تشير خصائص اللهجات البرمودية الأقدم، مثل نطق الحرف "d" على أنه "dj"، كما هو الحال في البرمودجين (البرمودية)، إلى أصل أيرلندي. واصل المهاجرون الأيرلنديون لاحقًا المساهمة في تكوين برمودا، حيث يُنظر الآن إلى أسماء مثل كروكويل (Ó Creachmhaoil) وأوكونور (Ó Conchobhair) محليًا على أنها أسماء برمودية. يمكن رؤية التأثير الأيرلندي الأقوى المتبقي في وجود مزمار القربة في موسيقى برمودا، والذي نشأ من وجود الجنود الاسكتلنديين والأيرلنديين من القرن الثامن عشر حتى القرن العشرين.
توجد سلسلة من المحافل الماسونية الأيرلندية في برمودا، بدءًا من المحفل العسكري رقم 192، الذي أنشأه جنود الفوج 47 للقدم، ويعمل في برمودا من عام 1793 إلى عام 1801. كان هذا نزلًا متنقلًا أو متنقلًا، كما هو الحال مع النزل العسكرية الأخرى، يتحرك مع أعضائه. كان المحفل الأيرلندي رقم 220 (أيضًا نزل عسكري متنقل) نشطًا في برمودا من عام 1856 إلى عام 1861، وتم إنشاء المحفل الأيرلندي رقم 209 في برمودا عام 1881. كان ميندر لودج رقم 63 من الدستور الأيرلندي موجودًا في برمودا مع الفوج العشرين للقدم من عام 1841 إلى عام 1847. تم إقرار محفل هانيبال رقم 224 من الدستور الأيرلندي في عام 1867، ولا يزال موجودًا، ويجتمع في القاعة الماسونية في أولد ميدز لين، سانت جورج. تم إقرار فصل آخر عن حنبعل، رقم 123 من الدستور الأيرلندي، في عام 1877، لكنه استمر حتى عام 1911 فقط.