العتبة العسكرية
السدانة والإدارة

أنّ معزّ الدين أحمد بن بويه رتّب القوام والسدنة للعتبة العسكرية وكانت السدانة بيد من في الدار ومنهم مسؤول عنها ويخدم إلى سنة 328 هـ/ 940 م، فلمّا دخل معزّ الدولة سامرّاء زائرًا سنة 337هـ/ 948 م رتّب عمرانها لأنّ أهل الدار انتشروا.
وفي العصر الحديث، استمرت سدانة العتبة بيد السادات الهاشمين من أهالي سامرّاء،ومتوليها السيد علي الرضا الكليدار الذي كان عميداً عام للسادة الأشراف الهاشميين ورئيساً لمدينة " سر من رأى" فلمّا توفّي حل مكانه ابنه السيّد حسن، ثمّ توفّي فجأة في ربيع الأوّل سنة 1354/ يوليو 1935 ودفن في الرواق فقام بمكانه ولده الأكبر السيّد بهاء الدين لأشهر ثم توفي وحل مكان اخوه الأصغر السيد قوام الكليدار خلفاً للسيد حسن والدهم حيث كان يتمتع بقدسية وعلمية يضاهي بها رجالات الدين في زمانه واسس المدرسة العلمية في سامراء وكذلك المكتبة العلمية وكان مفتياً علمياً وحكماً عشائرياً ويجلس في مضافته كافة شيوخ العشائر ورجال الدين وهي أول مضافة في المدينة حيث ينزل فيها الزائرين وفيها مطبخ خاص لتوزيع الطعام وكذلك احياء المراسيم الدينية ومرور مواكب التشابيه ومبيتها وخدمة زوار الإمامين العسكريين 'ع' توفي سنة ١٩٦٩ ميلادي
أما في أيام الجمهورية العراقية البعثية (1968-2003)، كانت الحكومة تسيطر على مفاصل المؤسسات الدينية المهمة من خلال وزارة الأوقاف والشؤون الدينية. والتي نصبت أحد رجالات نائب رئيس الجمهورية في حكومة البعث المدعو عزت ابراهيم الدوري وهو السيد رياض صفاء بهاء الكليدار والذي يحمل رتبة عقيد في جهاز المخابرات العراقية والذي توفي بعد الاحتلال باربع سنوات وبعد أن حل محل وزارة الأوقاف والشؤون الدينية "ديوان الوقف السني والشيعي في 2003. نصّ قانون 2005 على إنشاء منصب الأمين العام في كل واحدة من العتبات الخمس الأساسية في العراق: العتبة العلوية في النجف، والعتبتين الحسينية والعباسية في كربلاء، والعتبة الكاظمية في بغداد، والعتبة العسكرية في سامراء. وكان لمكتب المرجع الأعلى علي السيستاني، دورٌ في تعيين الأمناء العامين الذين كان بعضهم ممثّلين عنه. بعد تفجير القبة العسكرية في 22 فبراير 2006 تنازل رئيس الوقف السني آنذاك أحمد عبد الغفور السامرائي عن إدارتها ليتحول المرقد بأمر من رئيس الوزراء إبراهيم الجعفري إلى الوقف الشيعي مؤقتًا، على أساس أن يتحول لاحقًا إلى وقف مستقل. وهناك انتقادات عديدة حول هذا التحويل وكلا طرفين، وكيفية إدارة الديوان الوقف الشيعي للعتبة حتى وصل إلى رفع الدعوى القضائية في 22 يناير 2018.
وفي عقد 2010 اصبح التنافس بين الوقفين السني والشيعي على إدارة المراقد الدينية في محافظة صلاح الدين وخصوصًا العتبة العسكرية. يحتج ديوان الوقف السني باعتبارها كانت تحت إدارته منذ زمن بعيد وهي تقع في منطقة ذات أغلبية سنية، ولم تحصل أي مشاكل في مراحل سابقة في هذا الأمر حين كان يؤمها الزائرون من مختلف مدن العراق وخارجه. واتهموا ناشطو السنة السامرائيون السلطات الشيعية بمحاولة تغيير التركيبة الطائفية للسكان من خلال توسيع المسجد العسكري بشراء المساكن والمتاجر المحيطة به وهدمها. في حين أن الدستور الجديد للبلاد كتبه سياسيون سنة وشيعة واقليات اتفقوا على إحالة كافة المراقد لآل البيت الاطهار عليهم السلام إلى الوقف الشيعي ولم يكن هناك اعتراض أو خلاف من قبل سياسيون يمثلون المكون السني ولكن ملف العتبة العسكرية كان محضر خلافات معقدة وحكومات الأحزاب تفرض نفسها في المحاصصة واصبحت العتبة تحت تصرف الوقف الشيعي ولكن مازال الحق الارثي والشرعي لأسرة آل السيد قوام بن السيد حسن بن السيد علي الرضا السدنة بالتوارث رغم تهميش دورهم بعد الاحتلال الأميركي وقبله ايام حكم البعث في العراق الذي اعتقل السيد أسامة والد السيد الكليدار وهو الذي يعرف بالوريث للسدانة "السيد عثمان بن السيد أسامة بن السيد قوام بن السيد حسن بن السيد علي الرضا الكليدار"
وهو «كليدار سامراء المقدسة» وسادن ضريح الإمامين العسكريين "عليهما السلام" بالحق الشرعي وبتأييد مراجع الشيعة وحوزاتها ومجمع علماء وافتاء أهل السنة وشهرته بين وجهاء العراق والدول العربية والإسلامية خلفاً لجده ومنذ ٢٠١٥ م حتى الساعة، ومن جانبه كان الوقف الشيعي قد كلف الشيخ ستار المرشدي بالإمامة في الصحن الشريف وإقامة الصلاة فيه وتم إنهاء تكليف "الشيخ المرشدي" واما عن تداعيات ملف شراء الدور المجاورة الصحن العسكري من الأهالي واخفاقات المكلفين من قبل الديوان في قضية الوساطة لشراءها دور المواطنين والتلاعب بالاسعار لم يقف سادن سامراء "السيد الكليدار "بموقف المتفرج بل أخذ على عاتقه اشعار المرجعية الدينية في الحوزة العلمية في النجف للوقوف على حقيقة ما يجري وانهاء تلك الإجراءات التي تشوه صورة القائمين على المرقد الطاهر وتم حسمها وتشكيل لجنة إدارية تشرف على ذلك وإسناد الإمامة بشكل دوري من قبل شيوخ من الحوزة العلمية.
م. 15.
صورة جوية لمدينة سامراء الحديثة داخل سورها والعتبة العسكرية في مركزها، وخارجها بقايا الجامع الملوية العباسية من أرشيف متحف الحرب الإمبراطوري. ظل هذا السور ماثلًا للعيان حتى سنة 1356هـ/ 1936 م حيث أرادت الحكومة العراقية أن توسّع البلدة فأمرت بهدم السور في شهر المحرّم سنة 1356/ مارس 1937.
لوحة رسمت 1919 توضح مدينة سامراء الجديدة والقديمة على الضفة الشرقية لنهر دجلة ومكانة جامع الملوية العباسية فيها. قد اندثر معالمه ولم يبق منه سوى بقايا جدرانه الخارجية ومئذنته الملوية. فحل محله الجامع العسكري بعد أن خربت المدينة وهجرت أهلها في حدود سنة 280 هـ/ 893 م.
القبة الذهبية والإيوان الرئيسي لمرقد العسكريين في عام 1870، أي عامين بعد إكمال تذهيبها باهتمام الدولة القاجارية سنة 1868. التقطت الصورة بواسطة أغا رضا بن إسماعيل إقبال السلطنة، أول مصور محترف في تاريخ إيران.
منظر عام من العتبة العسكرية في عام 1917، بعد إنشاء برج الساعة على باب القبلة.
بداية أعمال تنصيب الشباك في 10 أبريل 2017.
الصحن الكبير كما صور في 27 نوفمبر 2017 وهذا الصحن هو الجامع العسكري غير المسقوف.
باب القبلة من الأبواب رئيسية للعتبة العسكرية وهو مدخل جنوبي لها.
قبة مسجد الصاحب وهو مقام المهدي ضمن مجموعات العتبة العسكرية وحيث يقع سرداب دار الأئمة الثلاثة داخلها، حوالي سنة 1912.
قبة مسجد الصاحب بالقاشاني بعد تجديد عمارتها الأخيرة.
الإيوان والمأذنتين للعتبة العسكرية في حين إعادة الإعمار.
صورة من داخل صندوق الضريح في العتبة العسكرية ومعظم تلك المقابر يعود إلى الأسرة الموسوية الهاشمية من أهل البيت النبي محمد المبجلّة عند المسلمين الشيعة الإثني عشريون خاصتًا. هذه القبور الأربعة المرتبطة بالإمامين علي الهادي وابنه الحسن، وحكيمة بنت محمد الجواد ونرجس والدة المهدي.
الزخرفة الداخلية المحيطة بضريح العسكريين، واستخدام فن آينه كاري الفارسية فيها.
العتبة العسكرية في أحد الأيام الخاصة لدى الشيعة الاثني عشرية، 2018.
زائر مسلم إثناعشري يحمل كتابًا خاصًا للأدعية خلال زيارته للعتبة العسكرية التي تعتبر من المقامات الشريفة عند الشيعة الإثنا عشرية ومقصدًا للزيارة الإسلامية.
يتولى ديوان الوقف الشيعي إدارة العتبة العسكرية منذ 2006 ولكن المتولي بالحق الشرعي للسدانة هو حفيد السيد قوام بن السيد حسن بن المرجع السيد علي الرضا الكليدار الرضوي وهم ينتمون إلى فرع من فروع الهاشميين من ذرية الامام الحسين بن الامام علي امير المؤمنين "عليهما السلام"