stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
رواد عربة اليد المورمونية
1856: شركات عربات اليد ويلي ومارتن > عبور نهر سويت ووتر

إحدى أكثر القصص ثباتًا وشعبية فيما يتعلق برواد المورمون كان حوالي ثلاثة من رجال الإنقاذ الذين ساعدوا الرواد في عبور نهر سويت ووتر. الرواية الأكثر شعبية، بواسطة سولومون كيمبال، تنص على:
«جاء ثلاثة فتيان في الثامنة عشرة من العمر ينتمون إلى فريق الإغاثة للإنقاذ؛ ولدهشة كل من شاهد، حمل تقريبا كل عضو في شركة عربة اليد المشؤومة هذه عبر المجرى المغطى بالثلوج. كان التوتر مروع للغاية، والعرض كبير جدًا، لدرجة أنه في السنوات اللاحقة مات جميع الأولاد من آثاره. عندما سمع الرئيس بريغهام يونغ عن هذا العمل البطولي، بكى كطفل، وأعلن لاحقًا علنًا، "هذا الفعل وحده سيضمن أن كلارك ألين هنتنغتون، وجورج دبليو جرانت، وديفيد باتن كيمبل الخلاص الأبدي في مملكة الله السماوية، عوالم بلا نهاية»
تم اقتباس هذه النسخة من قبل غوردون بي. هينكلي، جيمس إي. فاوست، وتم تدريسها سابقًا في مدارس الأحد في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة لكلٍ من البالغين، والأطفال.
لاحظ تشاد أورتن أنه سيكون من المستحيل ماديًا أن يحمل ثلاثة أولاد خمسمائة شخص عبر النهر في ساعتين. في الواقع، كان لدى فريق الإنقاذ العديد من رجال الإنقاذ بدلاً من ثلاثة، تم تحديد ثمانية عشر منهم بشكل لا يقبل الجدل على أنهم في معبر سويت ووتر. أحضر رجال الإنقاذ عشر عربات إنقاذ بالإضافة إلى عربات شركة مارتن معهم. كتب العديد من الناجين عن ركوب العربات عبر سويت ووتر. ومع ذلك، بسبب ضيق الوقت، لا يمكن للجميع ركوب العربات. تم حمل البعض، لكن الناجين الآخرين كتبوا أنهم عبروا النهر بأنفسهم أو بمساعدة أشخاص غير الأولاد الثلاثة. لقد ساعد الأولاد المذكورون في القصة بعض الأشخاص في جميع أنحاء العالم، ولكن ليس «كل عضو تقريبًا» كما ورد في النسخة الأسطورية للقصة. بينما كان الأولاد الثلاثة من بين أولئك الذين ساعدوا العديد عبر سويت ووتر، كانت الأعمار خاطئة. كان كلارك ألين هنتنغتون في الرابعة والعشرين من عمره، وكان ديفيد باتن كيمبل في السابعة عشرة، وجورج دبليو جرانت في السادسة عشرة. لا يوجد دليل طبي على أنهم ماتوا من آثار معبر سويت ووتر، وأن أغلبهم عاشوا حياة نشطة وطويلة نسبياً. خارج حساب ديفيد باتن كيمبل، ليس هناك رواية أخرى عن وعد بريغهام يونغ بخلاص دائم إلى رجال الإنقاذ على أساس عمل واحد. يشير أورسون إف ويتني إلى أن هذا الوعد لا يتماشى مع عقيدة الكنيسة. ملاحظات جون توماس أن كيمبال لم يشهد معبر سويت ووتر، ولكنه اعتمد بشكل كبير على مصادر أخرى، خاصة تقرير أورسون إف ويتني عام 1888، الذي ادعى أيضًا أن جميع الأولاد ماتوا من الحدث، على الرغم من أن كلارك ألين هنتنغتون كان لا يزال على قيد الحياة في عام 1888.
مراجع

↑  Roberts، David (Fall 2008)، "The Awful March of the Saints"، American Heritage، مؤرشف من الأصل في 2019-06-07
↑  Hafen and Hafen (1981), p. 102.
↑  Hafen and Hafen (1981), p. 91.
↑  Hafen and Hafen (1981), pp. 92–94.
↑  Hafen and Hafen (1981), pp. 99–100.
↑  Hafen and Hafen (1981), pp. 96–97.
↑  Hafen and Hafen (1981), p. 100.
↑  Hafen and Hafen (1981), pp. 97–98, 119.
↑  Bartholomew and Arrington (1993), p. 5.
↑  Petree، Sandra Ailey (2006). Recollections of Past Days the Autobiography of Patience Loader Rozsa Archer. Logan, Utah: Utah State University Press. ص. 70.
1 2  Roberts، David (2008). Devil's Gate: Brigham Young and the Great Mormon Handcart Tragedy. New York: [[سايمون وشوستر|]]. ISBN:978-1-4165-3988-9. مؤرشف من الأصل في 2020-06-07.
↑  Solomon F. Kimball, "Belated Emigrants of 1856," Improvement Era, Feb. 1914, p. 288
↑  Gordon B. Hinckley (1981). "Four Bs for Boys". مؤرشف من الأصل في 2020-06-07.
↑  James E. Faust (1992). "A Priceless Heritage". مؤرشف من الأصل في 2019-08-28.
↑  Doctrine and Covenants and Church History: Gospel Doctrine Teacher's Manual. 1999. مؤرشف من الأصل في 2020-06-16.
↑  Primary 5: Doctrine and Covenants and Church History. 1997. مؤرشف من الأصل في 2017-09-29.
↑  Orton (2006), pp. 16–18.
1 2  Orton (2006), pp. 10–14.
↑  Orton (2006), pp. 18–21.
1 2  Orton (2006), pp. 21–24.
↑  Orton (2006), pp. 14.
↑  Orton (2006), pp. 24-29.
↑  Orton (2006), pp. 29-32.
↑  John C. Thomas (2009). "Sweetwater Revisited, Sour Notes, and the Ways of Learning". Religious Educator. ج. 10 ع. 2. مؤرشف من الأصل في 2018-09-23.
↑  Hafen and Hafen (1981), pp. 101, 108.
↑  Bartholomew and Arrington (1993), pp. 3–4.
↑  Hafen and Hafen (1981), pp. 119–125.
↑  Bartholomew and Arrington (1993), pp. 5–11.
↑  The various sources disagree regarding the identities of the members of first "express team" that found the Willie Company. Hafen and Hafen [1960] (1981), quoting emigrant John Chislett, name Joseph Young and Stephen Taylor. Jones (1890), a member of the rescue party, names Cyrus Wheelock and Stephen Taylor. Bartholomew and Arrington (1992) name Joseph Young, Abel Garr, and Cyrus Wheelock.
↑  Hafen and Hafen (1981), pp. 101–107, 126
↑  Bartholomew and Arrington (1993), pp. 11–18
↑  Christy (1997), pp 37–39.
↑  Christy (1997).
↑  Hafen and Hafen (1981), pp. 108–116, 126
↑  Bartholomew and Arrington (1993), pp. 21–25
↑  Christy (1997), pp. 39–47.
↑  Hafen and Hafen (1981), p. 228
↑  Hafen and Hafen (1981), pp. 132–134
↑  Bartholomew and Arrington (1993), pp. 25–28.
↑  Hafen and Hafen (1981), pp. 127–131
↑  Bartholomew and Arrington (1993), pp. 17–19.
↑  Hafen & Hafen (1981), pp. 134–138; Bartholomew and Arrington (1993), pp. 28–37.
↑  Hafen and Hafen (1981), pp. 138–140
↑  Bartholomew and Arrington (1993), pp. 39–42.
بوابة المسيحية
بوابة الولايات المتحدة
مسرحية رجل يسحب عربة اليد من خلال الثلج.
مارتن كوف، وايومنغ
عملية انتحارية

عملية تفجيرية عملية الباص رقم 18 في شارع يافا (1996) في شارع يافا، إسرائيل، التي قام بالتخطيط والتجهيز لها القائد القسامي محيي الدين الشريف.
عملية تفجيرية أو عملية انتحارية أو عملية استشهادية هي عملية عسكرية يقوم بها شخص ما أو مجموعة من الأشخاص تستحيل أو تكاد تنعدم معها إمكانية بقاء المنفذ أو المنفذين على قيد الحياة وذلك بهدف تحقيق أهداف معينة، كما تعد هجوما على هدف يعتزم المهاجم من ورائه قتل الآخرين أو التسبب في ضرر كبير، مع العلم أنه -أي منفذ الهجوم- يعلم بأنه على الأرجح سوف يموت في هذه العملية. بين عامي 1981 و2006، وقعت 1200 هجمات تفجيرية في جميع أنحاء العالم، تشكل 4٪ من جميع الهجمات التفجيربة ولكن 32٪ (14599 نسمة) من مجموع وفيات تتعلق بالإرهاب. 90٪ من هذه الهجمات وقعت في العراق وإسرائيل وأفغانستان ونيجيريا باكستان وسريلانكا.
تاريخ

ذاع صيت العمليات الانتحارية أثناء الحرب العالمية الثانية عندما قام طيارون انتحاريون من اليابان بتفجير طائراتهم بتوجيهها إلى الأساطيل الأمريكية وكانت تعرف بعمليات الكاميكازي اليابانية وكذلك استعمل هذا الأسلوب من قبل الانفصاليين في سريلانكا الذين كانوا يعرفون بنمور التاميل بالإضافة إلى لبنان وفلسطين وبعض الجماعات المسلحة في العراق مؤخراً.
بعض المؤرخين يعتبرون قصة شمشون المذكورة بالعهد القديم في الإنجيل أقدم مثال على عملية انتحارية حيث أزاح شمشون بقوته الجبارة أعمدة المعبد الذي سقط على رأس الفلسطينيين فقتلوا وشمشون معهم. أخرون يرون أنها بدأت أثناء الحملات الصليبية حيث قامت سفينة تحمل فرساناً أطلق عليهم تسمية فرسان المعبد بالاصطدام مع سفينة للعرب المسلمين فقتل 140 فارساً مسيحياً مع أضعاف هذا العدد من المسلمين.
هناك أمثلة أخرى منها الحرب الفرنسية ـ الإسبانية (1785) وسنوات الحرب الأهلية في أسبانيا (1936-1939) ومواجهة فلاحي فيتنام للمحتلين الفرنسيين التي توجت بمعركة قلعة (رين بيان نو) عام 1954 والعمليات الانتحارية الجماعية التي كانت تحد من وصول المؤن والأسلحة إلى القوات الإنكليزية في الهند بحيث كانت تعترض مجموعة فدائية طرق سكة القطار.
في الإسلام

نقل من الإجماع هي المسألة التي يسميها الفقهاء في كتبهم مسألة حمل الواحد على العدو الكثير، وأحياناً تسمى مسألة الانغماس في الصف، أو مسألة التغرير بالنفس في الجهاد، قال النووي: «فيه جواز الانغمار في الكفار والتعرض للشهادة وهو جائز بلا كراهة عند جماهير العلماء. اهـ» نقل ابن النحاس عن المهلب قوله: قد أجمعوا على جواز تقحم المهالك في الجهاد، ونقل عن الغزالي في الإحياء قوله: ولا خلاف في أن المسلم الواحد له أن يهجم على صف الكفار ويقاتل وإن علم أنه يقتل، ونقل النووي الاتفاق على التغرير بالنفس في الجهاد.
ونقل القرطبي في تفسيره جوازه عن بعض علماء المالكية - أي الحمل على العدو - حتى قال بعضهم: «إن حمل على المائة أو جملة العسكر ونحوه وعلم وغلب على ظنه أنه يقتل ولكن سينكي نكاية أو يؤثر أثراً ينتفع به المسلمون فجائز أيضاً» ونقل أيضاً عن محمد بن الحسن الشيباني قال: «لو حمل رجل واحد على الألف من المشركين وهو وحده لم يكن بذلك بأس إذا كان يطمع في نجاة أو نكاية في العدو.» ووجه الاستشهاد في مسألة الحمل على العدو العظيم وحده وكذا الانغماس في الصف وتغرير النفس وتعريضها للهلاك أنها منطبقة على مسألة المجاهد الذي غرر بنفسه وانغمس في تجمع الكفار وحده فأحدث فيهم القتل والإصابة والنكاية، وقد بدأت في الأونة الأخيرة وخاصة عندما بدأت بعض الفصائل في لبنان وفلسطين والعراق باستعمال هذا الأسلوب جدل ووجهات نظر مختلفة حول شرعية هذا العمليات وتسميتها.
في الإسلام > مؤيدون

أكد الإمام شيخ الأزهر، محمد سيد طنطاوي في كلية الإعلام جامعة القاهرة بأن «من يفجرون أنفسهم، من رجال المقاومة الفلسطينية في مواجهة الأعداء هم شهداء». كما أكد يوسف القرضاوي على حق المرأة في الإسهام في الجهاد. كما أيد «العمليات الاستشهادية» رئيس جامعة الأزهر السابق، أحمد الطيب، ومفتي القدس والديار الفلسطينية، الشيخ عكرمة صبري.
ويخلص الدكتور مسلم محمد جودت اليوسف مدير معهد المعارف لتخريج الدعاة في الفلبين سابقاً والباحث في الدراسات الفقهية القانونية إلى القول بأن: «كيف عبر البيان الإلهي على علة الحكم، فالمنتحر ينتحر عدواناً وظلماً، لا حباً بالله وجنته» أي أنه يفرق بين قتل النفس والمسمى انتحاراً وبين جواز الانتحار حباً بالله وطلباً لجنته ويطلب العدة من المسلمين للدفاع بأي شكل من الأشكال عن الهجمات التي يتعرض لها الإسلام فيقول: «إن الهجمة الشرسة على الإسلام والمسلمين وبلادهم من قبل أعداء الله تتطلب منا أن نعد العدد بكل أنواعها المادية والمعنوية لرد العدوان والتنكيل به وبمن يسير بركبه بكل ما وهبنا من قوة.
ولعل خير السبل لصد تلك الهجمات سبيل الجهاد سواء بالجهاد التقليدي، أو الجهاد المبتكر كالعمليات الاستشهادية التي يقوم بها صفوة شباب القوم بحيث يضع المجاهد بعض المتفجرات أو القنابل بحزام يحيط بها جسمه، أو يضعها في مركبة أو ما شابه، ثم يقتحم على الأعداء مقرهم أو مكان تجمعهم، ثم يقوم بتفجير تلك المتفجرات بقصد القضاء على العدو، ولو عن طريق التضحية الحتمية بنفسه والملاحظ على مثل هذه العمليات أن مصرع المجاهد إنما كان بفعل يديه وسلاحه، وإن كان هدفه الأصلي هو القضاء على العدو وعتاده.»
في الإسلام > أدلة من القرآن

ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد فإن الله أنزلها على من حمل على العدو الكثير وحده وغرر بنفسه في ذلك، كما قال عمر بن الخطاب وأبو أيوب الأنصاري وأبو هريرة.
إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويُقتلون. قال ابن كثير: حمله الأكثرون على أنها نزلت في كل مجاهد في سبيل الله.
واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم
وقال القرآن في الناقضين للعهود: فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون، لكن المحرمين يفسرون تلك النصوص على الجهاد الشرعي ولا يرون أي علاقة بالتفجيرات الانتحارية.
في الإسلام > أدلة من السنة

حديث الغلام وقصته معروفة وهي في الصحيح، حيث دلهم على طريقة قتله فقتلوه شهيدا في سبيل الله، وهذا نوع من الجهاد، وحصل نفع عظيم ومصلحة للمسلمين حيث دخلت تلك البلاد في دين الله، إذ قالوا: آمنا برب الغلام، ووجه الدلالة من القصة أن هذا الغلام المجاهد غرر بنفسه وتسبب في ذهابها من أجل مصلحة المسلمين، فقد علّمهم كيف يقتلونه، بل لم يستطيعوا قتله إلا بطريقة هو دلهم عليها فكان متسبباً في قتل نفسه، لكن أُغتفر ذلك في باب الجهاد، ومثله المجاهد في العمليات الاستشهادية، فقد تسبب في ذهاب نفسه لمصلحة الجهاد. وهذا استشهاد بشرع من قبلنا مما يدل على ندرة النصوص المؤيدة.
في الإسلام > مواقف من السلف

ومافعل البراء بن مالك في معركة اليمامة، فإنه اُحتمل في تُرس على الرماح والقوة على العدو فقاتل حتى فتح الباب، ولم ينكر عليه أحد من الصحابة، وما فعل فهو مخاطرة بالنفس وليس قتلا لها، كما حمل سلمة ابن الأكوع والأخرم الأسدي وأبي قتادة وحدهم على عيينة بن حصن ومن معه، وقد أثنى الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم فقال: خير رجّالتنا سلمة. قال ابن النحاس: وفي الحديث الصحيح الثابت: أدل دليل على جواز حمل الواحد على الجمع الكثير من العدو وحده وإن غلب على ظنه أنه يقتل إذا كان مخلصاً في طلب الشهادة كما فعل سلمة بن الأخرم الأسدي، وما فعله هشام بن عامر الأنصاري لما حمل بنفسه بين الصفين على العدو الكثير فأنكر عليه بعض الناس وقالوا: ألقى بنفسه إلى التهلكة، فرد عليهم عمر بن الخطاب وأبو هريرة وتليا قول القرآن ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله.
في الإسلام > معارضون

قال الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، مفتي عام السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء:
«أن الجهاد في سبيل الله من أفضل الأعمال وأجل القربات ولكنه وصف العمليات الانتحارية بأنها لا تستند على وجه شرعي وليست من أعمال الجهاد الإسلامي وقال إن إثخان العدو وقتاله مطلوب بل ربما يكون متعيناً لكن بالطرق التي لا تخالف الشرع، وإن قتل النفس بين الأعداء أو ما يسمى بالطرق الانتحارية فليس لها وجه شرعي وليست من الجهاد في سبيل الله، وقد يكون هذا من قتل النفس.

وعن خطف الطائرات فقال إنه ترويع للآمنين وليس من الشرع فضلاً عن أن يكون من الجهاد، وأن خطف الطائرات أمر مخالف للشرع لما ينشأ عنه من تعد على الحرمات وما يسببه من الإخلال بالأمن العام، وقد يكون فيه ترويع للمسلمين في هذه الطائرات وهذا أمر محرم وأضاف أنه قد يكون فيه تعرض لمعاهد أو ذمي أو مستأمن، وهذا أمر محرم لوجود العهد بينه وبين المسلمين أو عقد الذمة أو الأمانة.»
مراجع

1 2  Hassan، Riaz (3 سبتمبر 2009). "What Motivates the Suicide Bombers?". YaleGlobal. Yale Center for the Study of Globalization. مؤرشف من الأصل في 2017-01-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-11-02.
↑  في شرح مسلم باب ثبوت الجنة للشهيد 13 / 46
↑  في مشارع الأشواق 1 / 588
↑  ذكره في غزوة ذي قرد في شرح مسلم 12 / 187.
↑  تفسير القرطبي 2 / 364
↑  "طنطاوي: العمليات الانتحارية ضد المدنيين ليست استشهادية". www.albayan.ae. مؤرشف من الأصل في 2022-10-31. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-31.
↑  "العمليات الاستشهادية ترف أم ممر إجبارى؟ [الأرشيف] - منتديات واتا الحضارية". www.wata.cc. مؤرشف من الأصل في 2021-08-05. اطلع عليه بتاريخ 2021-08-05.
↑  رواه أبو داود والترمذي وصححه ابن حبان والحاكم، (تفسير القرطبي 2 / 361).
↑  سنن البيهقي في كتاب السير باب التبرع بالتعرض للقتل (9 / 44) وفي تفسير القرطبي (2 / 364) أسد الغابة (1 / 206) تاريخ الطبري.
↑  متفق عليه
↑  مصنف ابن أبي شيبة (5/303، 322)
↑  في حوار مع صحيفة الشرق الأوسط السعودية التي تصدر في لندن
| ع ن  الانتحار | ع ن  الانتحار | ع ن  الانتحار |
| --- | --- | --- |
| أزمة الانتحار |  تقييم خطر الانتحار  خط الأزمات الساخن  قائمة الخطوط الساخنة المخصصة لأزمة الانتحار  فكر انتحاري  الوقاية من الانتحار  علم الانتحار  منع الانتحار  مراقبة الانتحار  |  |
| جوانب اجتماعية |  التشريعات  فلسفة الانتحار  وجهات النظر الدينية  موت رحيم  حق الموت  انتحار الخيرية  بين شباب المثليين  الناجي من الانتحار  في الأدب  |  |
| أنواع الانتحار |  التنمر المؤدي للانتحار ( القائمة)  انتحار بالتقليد  الانتحار الأسري  الانتحار القسري  انتحار يتعلق بالشرف  بالإنترنت  انتحار جماعي  القتل مع الانتحار  انتحار تظاهري  حق الموت  الترك لمواجهة المصير  عملية انتحارية  من قبل شرطي  اتفاق انتحاري  انتحار الشباب  |  |
| وبائيات |  الاختلافات الجنسية  قائمة الدول حسب نسبة الانتحار  انتحار المتعلقة إل جي بي تي  مضادات الاكتئاب وخطر الانتحار  |  |
| التاريخ |  الانتحار في العصور القديمة  قائمة أشهر المنتحرين  قائمة المنتحرين في القرن الواحد والعشرين  |  |
| ظواهر متعلقة |  انتحار فاشل  إيذاء النفس  طرق الانتحار  رسالة انتحار  المواقع  عقد الوقاية من الانتحار  |  |
| حسب البلد |  إسبانيا  أستراليا  أوكرانيا  إيران  باكستان  بنغلاديش  بوتان  جرينلاند  روسيا  سريلانكا  سنغافورة  السويد  سويسرا  الصين  غيانا  فرنسا  كازاخستان  الكاميرون  كندا  كوريا الجنوبية  ليتوانيا  المملكة المتحدة  موزمبيق  نيبال  الهند  الولايات المتحدة  اليابان  |  |
بوابة الحرب
بوابة السياسة
بوابة علم الاجتماع
بوابة موت
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)
دوناتاس موتيجوناس

دوناتاس موتيجوناس (بالليتوانية: Donatas Motiejūnas)‏ مواليد 20 سبتمبر 1990(1990-09-20) في كاوناس، هو لاعب كرة سلة ليتواني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2005. تم اختياره من قبل فريق مينيسوتا تمبر ولفز خلال الدرافت. يلعب مع نيو أورلينز بيليكانز في الرابطة الوطنية لكرة السلة كلاعب وسط. يحمل الرقم 12. يبلغ طوله 7 قدم 0 بوصة (2.1 م). حقق المركز الثاني في بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 2013.
المسيرة الاحترافية

لعب مع زالغيريس لكرة السلة في موسم 2007–2008، ثم لعب مع نادي أتلتاس لكرة السلة في موسم 2008–2009، ثم لعب مع تريفيزو لكرة السلة في الدوري الإيطالي من سنة 2009 إلى 2012، ثم لعب مع هيوستن روكتس من سنة 2012 إلى 2016، ثم لعب مع نيو أورلينز بيليكانز في سنة 2017.
سجل المنافسة

شارك في المنافسات التالية:
كأس العالم لكرة السلة 2014
بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 2013
الميداليات

| الميدالية | المسابقة |
| --- | --- |
2 فضية: بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 2013
:
إحصائيات المسيرة

| توضيح | توضيح | توضيح | توضيح | توضيح | توضيح |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   لعب | مباريات لعبها |   بدأ  | مباريات بدأها |  دقيقة  | دقيقة لكل مباراة |
|  ميداني%  | نسبة الأهداف الميدانية |  ثلاثية  | نسبة الثلاثيات |  حرة  | نسبة الرميات الحرة |
|  ارتداد  | ارتداد لكل مباراة |  صنع  | صنع هدف لكل مباراة |  استلاب   | استلاب لكل مباراة |
|  تصدي  | تصدي لكل مباراة |  نقطة  | نقطة لكل مباراة |  أداء  | معدل الأداء |
|  غليظ  | الأعلى في مسيرته |  |  |  |  |
إحصائيات المسيرة > الدوري الأوروبي

| السنة | الفريق | لعب | بدأ | دقيقة | ميداني% | ثلاثية | حرة | ارتداد | صنع | استلاب  | تصدي | نقطة | أداء |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2007–08 | زالغيريس لكرة السلة | 3 | 0 | 7.2 | .200 | .000 | 1.000 | 2.7 | .0 | .0 | .0 | 1.3 | 1.3 |
| 2011–12 | أسكو غدينيا | 10 | 10 | 31.3 | .436 | .304 | .455 | 7.9 | .9 | .6 | .8 | 12.5 | 13.7 |
| المسيرة | المسيرة | 13 | 10 | 25.7 | .426 | .292 | .486 | 6.7 | .7 | .5 | .6 | 9.9 | 10.8 |
إحصائيات المسيرة > الرابطة الوطنية لكرة السلة > الموسم الاعتيادي

| السنة | الفريق | لعب | بدأ | دقيقة | ميداني% | ثلاثية | حرة | ارتداد | صنع | استلاب  | تصدي | نقطة |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2012–13 | هيوستن روكتس | 44 | 14 | 12.2 | .455 | .289 | .627 | 2.1 | .7 | .2 | .2 | 5.7 |
| 2013–14 | هيوستن روكتس | 62 | 3 | 15.4 | .443 | .250 | .604 | 3.6 | .5 | .3 | .3 | 5.5 |
| 2014–15 | هيوستن روكتس | 71 | 62 | 28.7 | .504 | .368 | .602 | 5.9 | 1.8 | .8 | .5 | 12.0 |
| 2015–16 | هيوستن روكتس | 37 | 22 | 14.8 | .439 | .281 | .642 | 2.9 | 1.1 | .5 | .1 | 6.2 |
| المسيرة | المسيرة | 214 | 101 | 19.0 | .475 | .308 | .612 | 4.0 | 1.1 | .5 | .3 | 7.8 |
إحصائيات المسيرة > الرابطة الوطنية لكرة السلة > الأدوار الإقصائية

| السنة | الفريق | لعب | بدأ | دقيقة | ميداني% | ثلاثية | حرة | ارتداد | صنع | استلاب  | تصدي | نقطة |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2013 | هيوستن روكتس | 1 | 0 | 5.0 | 1.000 | .000 | 1.000 | 1.0 | .0 | .0 | .0 | 5.0 |
| 2016 | هيوستن روكتس | 5 | 4 | 19.6 | .432 | .444 | .471 | 5.2 | 1.0 | .8 | .4 | 8.8 |
| المسيرة | المسيرة | 6 | 4 | 17.2 | .462 | .444 | .500 | 4.5 | .8 | .7 | .3 | 8.2 |
مراجع

↑  إحصائيات ومعلومات اللاعب من NBA.com، أو Basketball-Reference.com
| ع ن تشكيلة ليتوانيا – بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 2013 – الميدالية الفضية | ع ن تشكيلة ليتوانيا – بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 2013 – الميدالية الفضية |
| --- | --- |
 4 دوناتاس موتيجوناس  5 مانتاس كالنيتيس  6 ميندوجاس كوزمينسكاس  7 داريوش لافرينوفيتش  8 جوناس ماتشيوليس  9 توماس ديلينينكيتيس  10 رينالداس سيبوتيس  11 ليناس كليزا  12 كشيشتوف لافرينوفيتش  13 مارتينس بوسيس  14 جوناس فالانتشيوناز  15 روبرتس جافتوكاس  المدرب: جوناس كازلوسكاس :  4 دوناتاس موتيجوناس  5 مانتاس كالنيتيس  6 ميندوجاس كوزمينسكاس  7 داريوش لافرينوفيتش  8 جوناس ماتشيوليس  9 توماس ديلينينكيتيس  10 رينالداس سيبوتيس  11 ليناس كليزا  12 كشيشتوف لافرينوفيتش  13 مارتينس بوسيس  14 جوناس فالانتشيوناز  15 روبرتس جافتوكاس  المدرب: جوناس كازلوسكاس 
| ع ن إن بي إيه درافت 2011  | ع ن إن بي إيه درافت 2011  |
| --- | --- |
الجولة الأولى:  كايري إيرفينغ  ديريك وليامز  أنيس كانتر  تريستان طومسون  جوناس فالانتشيوناز  جان فيسلي  بيسماك بيومبو  براندون نايت  كمبا ووكر  جيمر فرديت  كلاي تومسون  أليك بوركس  ماركيف موريس  ماركوس موريس  كاواي ليونارد  نيكولا فوتشفيتش  إيمان شومبيرت  كريس سينغلتون  توبياس هاريس  دوناتاس موتيجوناس  نولان سميث  كينيث فريد  نيكولا ميروتيتش  ريجي جاكسون  مارشون بروكس  جوردن هاميلتون  جاجوان جونسون  نوريس كول  كوري جوزيف  جيمي بتلر 
الجولة الثانية:  بويان بوغدانوفيتش  جوستين هاربر  كايل سينجلير  شلفين ماك  تايلر هونيكات  جوردن وليامز  تري ثومبكينز  تشاندلر بارسونز  جيريمي تايلر  جون لور  داريوس موريس  دافيس بيرتانز  مالكولم لي  تشارلز جنكينز  جوش هارلسون  أندرو جوديلوك  ترافيس ليزلي  كيث بنسون  جوش سيلبي  لافي ألين  جون ديبلير  فيرنون ماكلين  دياندري ليجينز  ميلان ماتشفان  E'Twaun Moore  تشوكوديبيري مادوابوم  Tanguy Ngombo  أتر ماجوك  آدام هانجا  أيزاياه توماس 
بوابة أعلام
بوابة كرة السلة
بوابة ليتوانيا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
رقية بنت العربي الأدوزية

| رقية بنت العربي الأدوزية>  معلومات شخصية  | رقية بنت العربي الأدوزية>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 1301 هـ
تاريخ الوفاة: 2 - 3 - 1342 هـ
الإقامة:  المغرب، السوس الأقصى
مواطنة:  المغرب
الديانة: الإسلام
الزوج: الشيخ علي الدرقاوي
الأولاد: محمد المختار السوسي
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: معلمة، فقيهة
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
السيدة رقية هي معلمة مغربية سوسية الأصل، وفقيهة مسلمة أمازيغية من إيلغ، والدها هو السيد العربي علامة جزولة في عصره، وزوجها هو الشيخ علي الدرقاوى، وابنها هو العالم والمؤرخ المغربي الكبير محمد المختار السوسي.
حياتها

هي رقية بنت محمد بن العربي بن إبراهيم بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن يعقوب. ولدت نحو سنة 1301 هـ، من بيت علم وصلاح بمنطقة سوس في المغرب. كانت أول معلمة للنساء في منطقة إليغ، ومهذبة البنات في دار زوجها، أخذت العلوم الدينية عن والدها وأتقنت حفظ كتاب الله في سن مبكرة. ولما زفت لبيت زوجها ركبت دابتها وهي تحمل لوحتها كدليل على أنها ماتزال طالبة للعلم؛ حيث اشترطت على زوجها أن يسمح لها بإكمال مسيرتها العلمية. کرست حياتها لبيتها وعلمها و أعطت لبلدها المغرب واحداً من أعظم رجاله حيث لم تدخر جهداً في تلقينه العلوم الدينية باللغتين الأمازيغية والعربية على حد سواء، وكذلك فعلت مع كل تلميذاتها.
حياتها > وفاتها

توفيت في 2 - 3 - 1342 هـ.
أُنظر أيضًا

السيدة تاكدا
السيدة مريم الصحراوية
محمد المختار السوسي
بني جلاب

| بني جلاب | بني جلاب |
| --- | --- |
بني جلابشعار النبالة : بني جلابشعار النبالة 
الدولة: سلطنة تقرت  
الديانة: الإسلام
المؤسس: سليمان بن رجب المريني
آخر الحكام: سليمان بن الكبير
سنة التأسيس: 1414
نهاية الحكم: 1854
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بني جلاب أو بنو جلاب (بالفرنسية: Beni Djellab)‏ هي سلالة سلاطين تنحدر من المرينيين حكموا سلطنة تقرت بين عامي 1414 و 1854.
التأسيس

يعتبر بني جلاب من بقايا بني مرين ملوك تلمسان،يعد زوال دولتهم تفرقو في الأقطار طلبا للملك،وسكنت طائفة منهم منطقة تاجمونت. و آخرون إستوطنوا منطقة تقرت طلبا للتجارة وكان أولهم أحمد الجلابي، الذي تسلم حكم واحات تقرت من قبل سلطان وادي ريغ سيدي محمد بن يحي وهذا خوفا من استغلال اليهود آنذاك.
قائمة السلاطين

المقالة الرئيسة: سلطنة تقرت § قائمة حكام سلطنة تقرت
غافان تروي

| غافان تروي>  معلومات شخصية  | غافان تروي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 31 مايو 1940   (84 سنة)   سوبياكو  ‏  
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كيرتن  
المهنة: سياسي  
الحزب: حزب العمال الأسترالي  ‏  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غافان تروي هو سياسي أسترالي، ولد في 31 مايو 1940 في سوبياكو ‏ في أستراليا. نشط حزبياً في حزب العمال الأسترالي ‏. وقد انتخب عضو الجمعية التشريعية لأستراليا الغربية ‏.
مراجع

↑  "Swan Hills". ABC News. 2005. مؤرشف من الأصل في 2020-11-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-21.
↑  Gavan John Troy – Biographical Register of Members of the Parliament of Western Australia. Retrieved 29 May 2016. نسخة محفوظة 12 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  "A Numerical Listing of Members of the Legislative Assembly since 1890" (PDF). Parliamentary Library Western Australia. Parliament of Western Australia. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-21.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
بوابة أستراليا
بوابة السياسة
بوابة أعلام
لوك هارفي

| لوك هارفي>  معلومات شخصية  | لوك هارفي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 4 أبريل 1964   (60 سنة)   شيكوتيمي  
مواطنة:  كندا  
 مناصب :  مناصب 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة لافال  
المهنة: سياسي  
الحزب: حزب المحافظين الكندي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لوك هارفي هو سياسي كندي، ولد في 4 أبريل 1964 في شيكوتيمي في كندا. حزبياً، نشط في Conservative Party of Quebec ‏ وحزب المحافظين الكندي. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.