stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فرانسيسكو إلسون
إحصائيات المسيرة

| توضيح | توضيح | توضيح | توضيح | توضيح | توضيح |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   لعب | مباريات لعبها |   بدأ  | مباريات بدأها |  دقيقة  | دقيقة لكل مباراة |
|  ميداني%  | نسبة الأهداف الميدانية |  ثلاثية  | نسبة الثلاثيات |  حرة  | نسبة الرميات الحرة |
|  ارتداد  | ارتداد لكل مباراة |  صنع  | صنع هدف لكل مباراة |  استلاب   | استلاب لكل مباراة |
|  تصدي  | تصدي لكل مباراة |  نقطة  | نقطة لكل مباراة |  غليظ  | الأعلى في مسيرته |
|    | فوز ببطولة إن بي أي |  *  | صدارة الموسم |    | رقم إن بي أي قياسي |
إحصائيات المسيرة > الموسم الاعتيادي

| السنة | الفريق | لعب | بدأ | دقيقة | ميداني% | ثلاثية | حرة | ارتداد | صنع | استلاب  | تصدي | نقطة |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2003–04 | دنفر ناغتس | 62 | 14 | 14.1 | .472 | .000 | .667 | 3.3 | .5 | .6 | .6 | 3.5 |
| 2004–05 | دنفر ناغتس | 67 | 11 | 14.0 | .468 | .333 | .570 | 3.0 | .5 | .5 | .6 | 3.7 |
| 2005–06 | دنفر ناغتس | 72 | 54 | 21.9 | .532 | .200 | .662 | 4.7 | .7 | .8 | .6 | 4.9 |
| 2006–07 | سان أنطونيو سبرز | 70 | 41 | 19.0 | .511 | .000 | .775 | 4.8 | .8 | .4 | .8 | 5.0 |
| 2007–08 | سان أنطونيو سبرز | 41 | 3 | 13.0 | .419 | .000 | .833 | 3.3 | .4 | .2 | .3 | 3.5 |
| 2007–08 | سياتل سوبرسونيكس | 22 | 2 | 12.7 | .341 | .000 | .462 | 3.0 | .4 | .3 | .3 | 3.0 |
| 2008–09 | ميلووكي باكز | 59 | 23 | 16.6 | .491 | .250 | .846 | 3.9 | .5 | .6 | .6 | 3.4 |
| 2009–10 | ميلووكي باكز | 11 | 0 | 5.6 | .308 | .000 | 1.000 | 1.2 | .2 | .1 | .0 | .9 |
| 2009–10 | فيلادلفيا سفنتي سيكسرز | 1 | 0 | 4.0 | .500 | .000 | .000 | 1.0 | .0 | .0 | .0 | 2.0 |
| 2010–11 | يوتاه جاز | 62 | 1 | 9.8 | .478 | .000 | .839 | 1.9 | .5 | .3 | .2 | 2.2 |
| 2011–12 | فيلادلفيا سفنتي سيكسرز | 5 | 0 | 3.2 | .333 | .000 | .000 | .2 | .2 | .2 | .2 | .4 |
| المسيرة |  | 472 | 149 | 15.3 | .478 | .188 | .700 | 3.5 | .6 | .5 | .5 | 3.7 |
إحصائيات المسيرة > التصفيات

| السنة | الفريق | لعب | بدأ | دقيقة | ميداني% | ثلاثية | حرة | ارتداد | صنع | استلاب  | تصدي | نقطة |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2004 | دنفر ناغتس | 4 | 0 | 15.0 | .583 | .000 | .500 | 2.3 | .5 | .5 | .3 | 3.8 |
| 2005 | دنفر ناغتس | 1 | 0 | 6.0 | .000 | .000 | .000 | 3.0 | .0 | .0 | .0 | .0 |
| 2006 | دنفر ناغتس | 5 | 2 | 15.0 | .600 | .000 | .000 | 2.2 | .4 | .8 | .0 | 1.2 |
| 2007 | سان أنطونيو سبرز | 20 | 8 | 11.5 | .591 | .000 | .700 | 3.1 | .1 | .4 | .3 | 3.3 |
| المسيرة |  | 30 | 10 | 12.4 | .581 | .000 | .682 | 2.8 | .2 | .5 | .2 | 2.9 |
مراجع

↑  College Basketball at Sports-Reference.com، QID:Q100311335
↑  Francisco Elson's Bio on NBA.com  نسخة محفوظة 15 مايو 2013 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أبطال إن بي إيه 2006–07 سان أنطونيو سبرز | ع ن أبطال إن بي إيه 2006–07 سان أنطونيو سبرز |
| --- | --- |
 2 ميلفين إيلي  4 مايكل فينلي  5 روبرت هوري  7 فابريسيو أوبيرتو  9 توني باركر (أفضل لاعب في النهائيات)  11 جاك فوغن  12 بروس بوين  14 بينو أودريه  15 مات بونر  16 فرانسيسكو إلسون  17 برنت باري  20 مانو جينوبيلي  21 تيم دنكان  33 جيمس وايت  45 جاكي باتلر المدرب غريغ بوبوفيتش مدربون مساعدون بي جاي كارلسيمو :  2 ميلفين إيلي  4 مايكل فينلي  5 روبرت هوري  7 فابريسيو أوبيرتو  9 توني باركر (أفضل لاعب في النهائيات)  11 جاك فوغن  12 بروس بوين  14 بينو أودريه  15 مات بونر  16 فرانسيسكو إلسون  17 برنت باري  20 مانو جينوبيلي  21 تيم دنكان  33 جيمس وايت  45 جاكي باتلر المدرب غريغ بوبوفيتش مدربون مساعدون بي جاي كارلسيمو 
بوابة أعلام
بوابة رياضة
بوابة كرة السلة
بوابة هولندا
أويفيند جرام

| أويفيند جرام> معلومات شخصية   | أويفيند جرام> معلومات شخصية   | أويفيند جرام> معلومات شخصية   | أويفيند جرام> معلومات شخصية   | أويفيند جرام> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 11 أكتوبر 1985 (العمر 39 سنة)   لورينسكوغ  
مواطنة:  النرويج 
مركز اللعب: وسط
الطول: 1.77 م (5 قدم 9 1⁄2 بوصة)
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: SK Træff ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2003–2004 | SK Træff ‏  |  |  |  |  |
| 2005–2006 | مولده | 7 | (0) |  |  |
| 2007 | ← لين (إعارة) | 0 | (0) |  |  |
| 2008–2009 | أوليسوند | 1 | (0) |  |  |
| 2010 | غيفلي | 5 | (0) |  |  |
| 2011 | Vik IL |  |  |  |  |
| 2012 | FK Bergen Nord ‏ | 4 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
أويفيند جرام (بالنرويجية البوكمول: Øyvind Gram)‏ (11 أكتوبر 1985 في النرويج - ) هو لاعب كرة قدم نرويجي في مركز الوسط. لعب مع غيفلي ونادي أوليسوند ونادي لين ونادي مولده وFK Bergen Nord ‏.
مراجع

1 2  "Øyvind Gram". LynFotball.net. مؤرشف من الأصل في 2018-09-26. اطلع عليه بتاريخ 2010-07-17.
وصلات خارجية

أويفيند جرام على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة النرويج
بوابة كرة القدم
الليبرالية في كندا

أصبحت الليبرالية اتجاها رئيسيا في السياسة الكندية منذ أواخر القرن الثامن عشر. لدى كندا نفس سمات الديمقراطيات الليبرالية الأخرى المنتمية للتقليد الديمقراطي السياسي الغربي. يقدم هذا المقال لمحة عامة عن الليبرالية في كندا. ويتضمن تاريخا مختصرا للأحزاب الليبرالية التي تملك تمثيلا كبيرا في البرلمان. تختلف الليبرالية الكندية عن الأمريكية في استخدام المصطلح، إذ تشمل أفكارا كدعم الليبرالية الاقتصادية.
الليبرالية في التاريخ الكندي

تاريخيا، كانت لكندا مرحلتان ليبراليتان. فقبل ستينات القرن العشرين، كانت السياسة الكندية ليبرالية كلاسيكية، أي كان هناك تركيز على الحرية الفردية والحكومة التمثيلية والأسواق الحرة. ويمكن إرجاع هذا النوع من الليبرالية إلى وصول الموالين للإمبراطورية المتحدة إلى كندا وإصدار القانون الدستوري لعام 1791. وقد أسس هذا القانون حكومة تمثيلية من خلال المجالس المنتخبة في كندا العليا والسفلى. وفي حين كان الموالون مخلصين للمؤسسات البريطانية وعارضوا قيام الجمهوريات الأمريكية، فقد كانوا ملتزمين بأفكار أمريكا الشمالية حول الحرية الفردية والحكومة التمثيلية. ساد هذا النوع من الليبرالية في عهد حكومة ويلفريد لورييه الليبرالية، التي دافعت عن سياسات مثل التبادل الحر مع الولايات المتحدة وغيرها.
بدأ العهد الليبرالي الثاني في الستينات تقريبا مع انتخاب ليستر ب. بيرسون زعيما للحزب الليبرالي الكندي، وبالإمكان تتبعه من خلال سياسات بيير ترودو وجان كريتيان وبول مارتن. وهذه الليبرالية هي ما يطلق عليه بشكل لائق في السياق العالمي الليبرالية الاجتماعية، أو ما يشير إليه الاستعمال الشمال أمريكي المعاصر على أنه ليبرالية: الليبرالية الديمقراطية والعدالة الاجتماعية والتقدمية الاجتماعية والطريق الثالث والتعددية الثقافية والدبلوماسية في السياسة الخارجية والسوق الحر المنظم (وخلال عصر ترودو يمكن القول أن الليبراليين دعموا اقتصادا مختلطا).
هناك مرحلة ثالثة من الليبرالية الناشئة، تتمحور حول شكل أكثر استدامة من السياسة. وحجتها أن هناك حاجة لاتخاذ إجراءات ضمن أن عناصر البيئة والاقتصاد والمجتمع لن تعمل على المدى القصير وحسب، بل وعلى المدى الطويل أيضا. ولو لم يتخذ إجراء بشأن كل هذه القضايا الملحة، فبالإمكان أن يتسبب ذلك في تهديد مباشر لحرياتنا. تتمحور هذه الليبرالية الجديدة الناشئة حول مفهوم «الحرية الخالدة» المثالي، الذي يسعى إلى الحفاظ على حرية الأجيال القادمة من خلال إجراءات استباقية تتخذ اليوم. ومن شأن ذلك أن يتسبب في اتساع الحقوق السلبية والإيجابية والمسؤوليات الواقعة على عاتق الأجيال القادمة.
الأحزاب الليبرالية

تطورت الأحزاب الليبرالية في كلا الجانبين الكنديين الناطقين بالإنجليزية والفرنسية، وأدت إلى تشكيل الحزب الليبرالي الكندي. تتواجد الأحزاب الليبرالية على مستوى المقاطعات، لكن في حين أنها تتشارك غالبا أيديولوجيات متشابهة، فليست كل الأحزاب الإقليمية تابعة رسميا للحزب الفيدرالي.
في كندا، يشير لفظ ليبرالي (Liberal)، بحرف L كبير، إلى سياسات وأفكار الحزب الليبرالي الكندي (Liberal Party of Canada/Parti Libéral du Canada)، وهو الحزب الحاكم الأكثر شيوعا في كندا خلال القرن الماضي، وواحد من أكبر الأحزاب الليبرالية حول العالم. يجمع حزب كيبك الليبرالي (Parti libéral du Québec) بين الليبرالية وأفكار أكثر محافظة.
مراجع

↑  Horowitz، G. (1966). "Conservatism, Liberalism, and Socialism in Canada: An Interpretation". The Canadian Journal of Economics and Political Science / Revue canadienne d'Economique et de Science politique. ج. 32 ع. 2: 143–171. DOI:10.2307/139794. ISSN:0315-4890. مؤرشف من الأصل في 2020-08-19.
↑  "Liberalism | The Canadian Encyclopedia". www.thecanadianencyclopedia.ca. مؤرشف من الأصل في 2021-01-15. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-12.
↑  "Liberal Party of Canada | History & Beliefs". Encyclopedia Britannica (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-10-26. Retrieved 2021-03-12.
بوابة ليبرالية
بوابة كندا
آشر أنجل

| آشر أنجل | آشر أنجل |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Asher Dov Angel)‏  
الميلاد: 6 سبتمبر 2002   (23 سنة)   فينيكس  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الديانة: اليهودية، والمسيحية  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ممثل  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي (الإنجليزية)  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
اشر انجل 2018
آشر أنجل (بالإنجليزية: Asher Angel)‏ هو ممثل امريكي، ولد في 6 سبتمبر 2002 في الولايات المتحدة. مثل في أدوار افلام ومسلسلات منها فيلم هيكول كان صغير في هذا الفيلم مثل مع ممثلين شباب منها جاك ديلان غرزر       وجايدن فيليبس وجايدن مارتيل اخواته افي انجل و كوكس انجل ومثل في فيلم شباب لوس انجلوس
أعمال > أفلام

(2019) شازام!
( 2017-2019 ) أندي ماك !
( 2017 ) الهيكول
( 2025 ) شباب لوس انجلوس
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  Sandberg، David F. (29 يناير 2018). "Let's go!⚡️". مؤرشف من الأصل في 2019-05-12. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-05 – عبر إنستغرام.
↑  Kroll، Justin (6 نوفمبر 2017). "Asher Angel to Play Billy Batson in DC's 'Shazam!'". فارايتي (مجلة). Los Angeles, California: شركة بينسكي الإعلامية  ‏. مؤرشف من الأصل في 2019-05-03. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-07.{{استشهاد بخبر}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
↑  "Disney Channel – Andi Mack – Show Bios (Asher Angel)". Disney ABC Press. مؤرشف من الأصل في 2018-09-20. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-12.
وصلات خارجية

آشر أنجل على موقع IMDb (الإنجليزية)
آشر أنجل على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)
آشر أنجل على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
آشر أنجل على موقع ألو سيني (الفرنسية)
آشر أنجل على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
آشر أنجل على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
آشر أنجل على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
آشر أنجل على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
آشر أنجل على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ آشر أنجل.
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة اليهودية
بوابة تمثيل
بوابة موسيقى
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
تراجم:  Deutsche Synchronkartei 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
INTS6

INTS6‏ (Integrator complex subunit 6) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين INTS6 في الإنسان.
قراءة متعمقة

Buchsbaum S، Morris C، Bochard V، Jalinot P (2007). "Human INT6 interacts with MCM7 and regulates its stability during S phase of the cell cycle". Oncogene. ج. 26 ع. 35: 5132–44. DOI:10.1038/sj.onc.1210314. PMID:17310990.
Hernández M، Papadopoulos N، Almeida TA (2006). "Absence of mutations in DICE1/DDX26 gene in human cancer cell lines with frequent 13q14 deletions". Cancer Genet. Cytogenet. ج. 163 ع. 1: 91–2. DOI:10.1016/j.cancergencyto.2005.04.014. PMID:16271964.
Röpke A، Buhtz P، Böhm M، وآخرون (2005). "Promoter CpG hypermethylation and downregulation of DICE1 expression in prostate cancer". Oncogene. ج. 24 ع. 44: 6667–75. DOI:10.1038/sj.onc.1208824. PMID:16007164.
Gerhard DS، Wagner L، Feingold EA، وآخرون (2004). "The status, quality, and expansion of the NIH full-length cDNA project: the Mammalian Gene Collection (MGC)". Genome Res. ج. 14 ع. 10B: 2121–7. DOI:10.1101/gr.2596504. PMC:528928. PMID:15489334.
Wieland I، Sell C، Weidle UH، Wieacker P (2005). "Ectopic expression of DICE1 suppresses tumor cell growth". Oncol. Rep. ج. 12 ع. 2: 207–11. DOI:10.3892/or.12.2.207. PMID:15254679.
Dunham A، Matthews LH، Burton J، وآخرون (2004). "The DNA sequence and analysis of human chromosome 13". Nature. ج. 428 ع. 6982: 522–8. DOI:10.1038/nature02379. PMC:2665288. PMID:15057823.
Ota T، Suzuki Y، Nishikawa T، وآخرون (2004). "Complete sequencing and characterization of 21,243 full-length human cDNAs". Nat. Genet. ج. 36 ع. 1: 40–5. DOI:10.1038/ng1285. PMID:14702039.
Li WJ، Hu N، Su H، وآخرون (2003). "Allelic loss on chromosome 13q14 and mutation in deleted in cancer 1 gene in esophageal squamous cell carcinoma". Oncogene. ج. 22 ع. 2: 314–8. DOI:10.1038/sj.onc.1206098. PMID:12527901.
Strausberg RL، Feingold EA، Grouse LH، وآخرون (2003). "Generation and initial analysis of more than 15,000 full-length human and mouse cDNA sequences". Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A. ج. 99 ع. 26: 16899–903. DOI:10.1073/pnas.242603899. PMC:139241. PMID:12477932.
Wieland I، Röpke A، Stumm M، وآخرون (2002). "Molecular characterization of the DICE1 (DDX26) tumor suppressor gene in lung carcinoma cells". Oncol. Res. ج. 12 ع. 11–12: 491–500. PMID:11939413.
Camargo AA، Nunes DN، Samaia HB، وآخرون (2002). "Molecular characterization of DDX26, a human DEAD-box RNA helicase, located on chromosome 7p12". Braz. J. Med. Biol. Res. ج. 34 ع. 10: 1237–45. DOI:10.1590/s0100-879x2001001000002. PMID:11593297.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات كيميائية:  قاعدة بيانات التتابع المرجعي (RefSeq RNA): XM_017020540  
| ع ن جينات الكروموسوم 13 | ع ن جينات الكروموسوم 13 |
| --- | --- |
بردە رشه (سقز)

قرية بَردە رَشه (بالكردية: بەردەڕەشە) هي إحدى القرى التابعة لـتيله کو في ريف قسم زيويه من مقاطعة سقز، في محافظة كردستان الإيرانية.
السكان

حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في بَردە رَشه 181 نسمة وعدد المساكن 35 مسكن. لغة سكان بَردە رَشه هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
انظر أيضاً

قسم زيويه
مقاطعة سقز
محافظة كردستان
تاكيرو كيتازونو

تاكيرو كيتازونو (مواليد 21 أكتوبر 2002) هو لاعب جمباز فني ياباني ،فاز بخمس ميداليات ذهبية في أولمبياد الشباب 2018.
مراجع

↑   https://www.olympedia.org/athletes/2503382. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://gymnastics.sport/site/athletes/bio_detail.php?id=40594&type=licence. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Buenos Aires 2018". Buenos Aires 2018 (بAustralian English). Archived from the original on 2018-10-23. Retrieved 2018-10-23.
في كومنز مواد ذات صلة بـ تاكيرو كيتازونو.
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة اليابان
بوابة جمباز
ماهايانا

ماهايانا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  البوذية 
جزء من:  البوذية 
الدِّين:  البوذية 
عدد الأعضاء:  263 مليون (2010) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ماهايانا
مهايانا (Mahayana) (بالسنسكريتية: المركبة الكبرى) أحد المذهبين الرئيسيين المتفرعين من الديانة البوذية. ينتشر مذهب ماهايانا غالباً في دول شرق آسيا مثل الصين، وكوريا الشمالية، وكوريا الجنوبية، واليابان، ومنغوليا، وفيتنام، وأقطار مرتفعات الهمالايا مثل التبت، والنيبال، وبوتان، وأقطار روسيا مثل توفا، وبورياتيا، وقلميقيا. يهدف إلى خلاص جميع الكائنات الحاسة. يتميز بالتعقيد وبالتوحيد والتأكيد على روح الجماعة. سمي بالعربة الكبرى لأنه يساعد عدداً أكبر من الكائنات الحية.
تشير «الماهايانا» أيضًا إلى طريقة البوذيساتفا، وهو يطلب التنوّر الكامل من أجل نفع الكائنات الحاسة، وتسمى لذلك أيضًا «بوذيساتفايانا» أو «مركبة البوذيساتفا». يُسمّى البوذيساتفا الذي حقق هذا الهدف «سامياكسامبوذا» أي «البوذا كامل النور». يمكن للسامياكسامبوذا أن يؤسس الدارما ويقود تلاميذه إلى التنوير. يعلّم بوذيّو الماهايانا أن التنوير يمكن أن يتحصّل بحياة واحدة، وأن هذا يمكن أن يحققه حتى الإنسان العادي.
تقليد الماهايانا اليوم هو أكبر تقاليد البوذية الموجودة، فأتباعه 53%، أما أتباع الثيرافادا فهم 36% وأما أتباع الفاجرايانا فهم 6%، هذا في 2010.
على مدى التاريخ، انتشرت الماهايانا من الهند إلى بلدان أخرى في الجنوب والشرق مثل بنغلادش، ونيبال، وبوتان، والصين، وتايوان، ومنغوليا، وكوريا، واليابان، وفيتنام، وأندونيسيا، وماليزيا، وسنغافورة. انتشرت البوذية الماهايانية إلى بلدان جنوبية وجنوبية شرقية آسيوية أخرى، مثل أفغانستان، وتايلند، وكمبوديا، ولاوس، وجزر المالديف، وباكستان، وسريلانكا، وبورما، وإيران، وبلدان وسط آسيا، قبل أن يحل محلها البوذية الثيرافادية أو الإسلام أو أديان أخرى.
ازدهرت مراكز دراسة الماهايانا مثل نالاندا في الحقبة الأخيرة للبوذية في الهند، بين القرنين السابع والثاني عشر. أكبر تقاليد بوذية الماهايانا اليوم هي بوذية تشان، وسيون الكوري، والزن الياباني، وبوذية الأرض الطاهرة، وبوذية نيتشيرن، والبوذية الفيتنامية. وقد تتضمّن أيضًا تقاليد الفاجرايانا مثل بوذية التيانتاي، والتنداي، والشنغون، والبوذية التبتية، وهي تضيف تعاليم «قصريّة» على تقليد الماهايانا.
أصل الكلمة > السنسكريتية الأصلية

ذكر جان ناتيير أن المصطلح ماهايانا (المركبة الكبرى) كان في الأصل مرادفًا تشريفيًا للبوذيساتفايانا (مركبة البوذيساتفا)، وهي مركبة البوذيساتفا الذي يطلب البوذيّة (أي أن يصبح بوذا) من أجل فائدة كل الكائنات الحاسّة. فمصطلح الماهايانا (الذي كان من قبل مستخدمًا لقبًا للبوذية نفسها) إذن كان متَّخذًا منذ العهود الأولى ليدل على طريق البوذيساتفات وتعاليمهم. ولما كانت كلمة الماهايانا اسمًا تشريفيًا للبوذيساتفايانا، فإن تبنّي مصطلح الماهايانا وتطبيقه على البوذيساتفايانا لا يمثل نقطة تحول قيّمة في تطور التقليد الماهاياني.
تستعمل النصوص الماهايانية الأولى، مثل اللوتس سوترا، مصطلح الماهايانا مرادفًا للبوذيساتفايانا، ولكن مصطلح هينايانا نادر نسبيًا في المصادر الأولى. إن الانقسام المفترَض بين الماهايانا والهينايانا قد يكون خادعًا، إذ إن المصطلحين لم يتشكلا بعلاقة بينهما في العصر نفسه.
من أوائل الإشارات وأهمها إلى الماهايانا الإشارات الواردة في اللونس سوترا (في السنسكريتية: سادارما بنداريكا سوترا) وهي ترجع إلى فترة بين القرن الأول قبل الميلاد والقرن الأول بعده. اقترح سيشي كاراشيما أن المصطلح الذي استعُمل أول مرة في نسخة غانداري براكريت من اللوتس سوترا ليس الماهايانا، بل الكلمة البراكريتية ماهاجانا وتعني الماهاجنانا (المعرفة العظيمة). في فترة لاحقة، انقلبت الكلمة البراكريتية إلى السنسكريتية، هذه الماهاجانا انقلبت إلى الماهايانا لمكان القرب الصوتي بينهما، وربما كان ذلك بسبب أن الكلمة كانت تحمل معنيين في حكاية البيت المحترق الشهيرة، وهي تتحدث عن ثلاثة مراكب أو عربات (في السنسكريتية: يانا).
أصل الكلمة > الترجمة الصينية

تدعى الماهايانا في الصينية داشنغ (大乘) وهي ترجمة اقتراضية لـ: ماها (العظيمة) (大) يانا (المركبة) (乘). وتوجد في الصينية أيضًا ترجمة صوتية (نقحرة) 摩诃衍那.
ظهر المصطلح في بعض أوائل نصوص الماهايانا، ومنها ترجمة الإمبراطور لينغ الهانيّ (وهو ليو هونغ) للوتس سوترا.ظهر المصطلح أيضًا في نصوص الآغاما. لا تظهر مصطلحات 大乘 أو حتى 小乘 في القانون الباليّ للمدرسة الثيرافادية.
يعتقد بعض الباحثين أن التعريف مختلف عن الشروح الشائعة في الأجيال اللاحقة. عندما كانت النصوص البوذية تُترجم إلى الصينية، كانت البوذية الماهانية موجودة مع مدارس أخرى في الهند. بدأ شيوع الماهايانا مع انتشار البوذية الهانيّة.بعد مقارنة مع السوترات الباليّة، يقول بعض الباحثين مثل يِن شُن إن الكلمة 大乘 أُضِيفت أثناء الترجمة إلى الصينية.
تاريخ > النقوش المبكرة

وُجد أول نقش يحوي عبارة ماهايانا مقروءة وإشارة إلى البوذا أميتابا في شبه القارة الهندية في ماثورا، وأُرِّخ إلى نحو 180 للميلاد. بقايا تمثال لبوذا نُقِش عليه بالبراهمية: «صُنِع في سنة 28 من عهد الملك هوفيسكا، للمُبارَك البوذا أميتابا». هناك أيضًا بعض الأدلة على أن الإمبراطور هوفيسكا نفسه كان متبعًا للبوذية الماهايانية، وتوجد شظية من مخطوطة سنسكريتية في مجموعة سكوين تصف هوفيسكا بأنه «مضى قُدمًا في الماهايانا (المركبة العظيمة)». تندر الأدلة على الاسم ماهايانا في النقوش الهندية القديمة قبل القرن الخامس بالمقارنة مع كثرة الكتابات الماهايانية المكتوبة في آسيا الوسطى والصين في ذلك الوقت.
تاريخ > النمو

بقيت الحركة -أو الحركات- الماهايانية هادئة حتى تأسست في القرن الخامس، ولم توجد لها إلا نصوص قليلة قبل ذلك (تأتي الاستثناءات من مدينة باميان). وفقًا لوالسر، «يبدو أن القرنين الخامس والسادس هما الخط الفاصل الذي بدأ معه إنتاج النصوص الدينية الماهايانية». كذلك فإن الدليل النقشيّ لم يظهر إلا في القرن الرابع والخامس نوعًا من الدعم والشيوع للماهايانا، بما فيه الدعم الملكي في مملكة شان شان وفي باميان وماثورا. ومع ذلك، فإن النقوش التي تستخدم كلمة ماهايانا حتى بعد القرن الخامس نقوش صغيرة جدًا، وهي رهبانيّة أساسًا، لا للناس العاديين. في ذلك الوقت، كان الحجاج الصينيون، مثل فاكسيان، وييجنغ، وتشوانزانغ، يسافرون إلى الهند، وكانت نصوصهم تشرح الأديِرة التي يصنفونها كـ«ماهايانا»، والأديرة التي يعيش فيها نُسّاك الماهايانا والنسّاك غير الماهايانيين.
بعد القرن الخامس، نمت البوذية الماهايانية ومعاهدها شيئًا فشيئًا. أصبحت بعض المعاهد الأكثر تأثيرًا جامعات رهبانية كبيرة مثل نالاندا (التي أسسها في القرن الخامس الميلادي إمبراطور جوبتا، كوماراجوبتا الأول) وفيكراماشيلا (أسست في حكم دارمابالا في نحو عام 783 إلى 820)، وكانت هاتان المؤسستان مركزَين لفروع متعددة من الدراسة، منها الفلسفة الماهايانية. أصبح مركز نالاندا في النهاية أكبر المراكز البوذية وأشدها تأثيرًا في الهند لقرون. ومع ذلك، فكما أشار بول ويليامز «يبدو أن أقل من نصف النسّاك الذين التقوا شوانزانغ (هسوسان-تسانغ، نحو 600 إلى 664) في زيارته إلى الهند كانوا ماهانيين».
تطوّرت الماهايانا الهندية في مدارس فكرية متنوعة، منها: الماذياماكا، واليوغاكارا، والطبيعة البوذية (تاثاغاتاغاربا) والمنطق البوذي، وهو آخر المدارس وأحدثها. ومع الوقت، بلغت النصوص والفلسفة الماهايانية آسيا الوسطى والصين بالطرق التجارية، ثم انتشرت إلى شرق آسيا. كانت التقاليد الهندية الفلسفية أحيانًا تتجذّر مباشرة، كما في حالة مدرستي يوغاكارا وماذيماكا في شرق آسيا. بعد ذلك، طرأت تطورات جديدة على الماهايانا الصينية قادت إلى مدارس صينية جديدة كالتيانتاي والهواين والتشان (الزن).
ما تزال أشكال الماهايانا القائمة على عقائد سوترات براجناباراميتا، وسوترات الطبيعة البوذية، وسوترة اللوتس، وتعاليم الأرض الطاهرة، شائعةً في بوذية شرق آسيا، الذي تنتشر فيه فروع الماهايانا انتشارًا كبيرًا. لاحظ بول ويليامز أنه في هذا التقليد في الشرق الأقصى، كانت الأولوية تعطى دائمًا لدراسة سوترات الماهايانا.
تاريخ > تطوّرات لاحقة

بدأت حركة أخرى تتطور تحت الإمبراطوريتين غوبتا وبالا، وتأسست هذه الحركة على العقيدة الماهايانية السابقة وعلى أفكار أخرى جديدة، وعُرِفت بأسماء عديدة منها الفاجرايانا والمانترايانا والبوذية التانترية. ربما ساعد في تشكيل هذه الحركة يوغيّون متجولون تانتريون يُدعَون الماهاسيذات، طوّرت الحركة معهم شعائر تانترية جديدة ونشرت نصوصًا جديدة سُمِّيت التانترات البوذية. ثم انتشر هذا الشكل الجديد من البوذي شمالًا إلى التبت وشرقًا إلى الصين.
تطورت طبقات عديدة من الأدب الفاجراياني نتيجة لدعم البلاط الملكي البوذية والشيفاوية. تذكر المانيوسريمولاكلبا، التي صُنّفت لاحقًا تحت الكرياتانترا، أن المانترات التي تُدرَس في شيفا وغارودا وفايشنافا ستكون فعالة إذا طبّقها البوذيون، ما دامت كلها قد علّمها بالأصل مانجوشري. يصف كتاب غوهياسيذي بادمافاجرا، وهو عمل مرتبط بتقليد الغوهياساماجا، التصرّف مثل شيفا غورو والأعضاء المؤسسين في نصوص سيفا سيذانتا والماندالات. تبنّت نصوص تانترات السامفارا قائمة بيثا من النص الشيفاوي تانتراسابيفا، مقدّمة خطأ نسخيًا تحوّل فيه إله إلى مكان.
العقيدة

لا يمكن أن يقال عن البوذية الماهايانية بيقين إلا أشياء قليلة، لا سيما صيغتها الهندية المبكرة، إلا أن البوذية الممارَسة في الصين وإندونيسيا وفيتنام وكوريا الشمالية وكوريا الجنوبية والتبت ومنغوليا واليابان هي بوذية الماهايانا. يمكن وصف الماهايانا بأنها وصف فضفاض يحوي مجموعة كبيرة من التعاليم التي لها عقائد كبيرة وممتدة يمكن أن تُجمع في وقت واحد معًا.
تشكّل الماهايانا مجموعة شاملة من التقاليد تتصف بالكثرة وتبنّي سوترات ماهايانية جديدة بالإضافة إلى الآغامات القديمة. ترى الماهايانا نفسها أنها متصلة بشكل أعمق بالدارما البوذية. من تفاسير الماهاياناسامراها، تفسير اسمه فيفرتاغوهيارثابندافياخيا، يقدّم تصنيفًا للتعاليم وفقًا لقدرات الجماهير:
تكون الدارما شريفة أو وضيعة حسب درجات التلاميذ. فالوضيعة مثلا تُعلَّم لتجار الترابوسا والباليكا لأنهم أناس عاديون، أما الوسيطة فتُعلَّم لمجموعة من خمسة أفراد وصلوا إلى مرتبة القدّيسية، والبراجينياباراميتات الثُمانيّة تُعلَّم للبوذيساتفات، وهي شريفة في إنهائها الأشكال المصوّرة في مفاهيم.
في سوترات الماهايانا أيضًا اتجاه إلى اعتبار الالتزام بهذه السوترات مفيدًا روحيًا أكثر من الفائدة الموجودة في اتباع المسالك غير الماهايانية إلى الدارما. ومن ثمّ تدّعي سوترة سريمالاديفي سيمانادا أن البوذا قال إن الإخلاص للماهايانا أشرف في جوهره وفضائله من اتباع سُبل السرافاكا أو البراتيكابوذا.