stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
علمنة

كنيسة في Læsø، الدنمارك تم تحويلها إلى منتجع صحي في عام 2008
العلمنة هي تحول مجتمع ذي هوية وثيقة الصلة بالقيم والمؤسسات الدينية نحو القيم غير الدينية والمؤسسات العلمانية. تشير أطروحة العلمنة إلى الاعتقاد بأن مع تقدم المجتمعات، لاسيما من خلال التحديث أو الترشيد، يفقد الدين سلطته في جميع جوانب الحياة الاجتماعية والحكم الرشيد. قد يرد مصطلح العلمنة في سياق رفع القيود الرهبانية عن أحد رجال الدين. تتضمن العلمنة العملية التاريخية التي يفقد فيها الدين الأهمية الاجتماعية والثقافية. يصبح دور الدين في المجتمعات الحديثة محدوداً كنتيجة للعلمنة. في المجتمعات العلمانية، يفقد الإيمان سلطته الثقافية، والقوة الاجتماعية للمنظمات الدينية ضعيفة.
للعلمنة عدة مستويات من المعنى، كنظرية وعملية تاريخية. افترض المنظرون الاجتماعيون مثل كارل ماركس (1818-1883)، وسيجموند فرويد (1856-1939)، وماكس فيبر (1864-1920) وإميل دوركايم (1858-1917) أن تحديث المجتمع سيتضمن انخفاضًا في مستويات التدين. تسعى دراسة هذه العملية إلى تحديد الطريقة التي تفقد بها العقائد والممارسات والمؤسسات الدينية الأهمية الاجتماعية وإلى أي مدى تفقدها. يزعم بعض المنظرين أن علمنة الحضارة الحديثة ناتجة جزئيًا عن عدم قدرتنا على تكييف الاحتياجات الأخلاقية والروحية للنفس البشرية مع التقدم المتسارع للعلوم الفيزيائية.
على النقيض من أطروحة «التحديث»، يجادل كريستيان سميث وآخرون بأن النخبة الفكرية والثقافية تشجع العلمنة لتعزيز مكانتها وتأثيرها. يعتقد سميث أن المثقفين لديهم ميول كامنة لمعاداة ثقافاتهم الأصلية، وهذا ما يؤدي بهم للعلمانية. لمصطلح العلمنة معان إضافية، تاريخية ودينية في المقام الأول. بالتطبيق على ممتلكات الكنيسة، فهي تشير تاريخيا إلى الاستيلاء على أراضي الكنيسة ومبانيها؛ كعندما حل هنري الثامن الأديرة في إنجلترا في القرن السادس عشر، والأفعال اللاحقة خلال الثورة الفرنسية في القرن الثامن عشر، وكذلك من قبل مختلف الحكومات الأوروبية المستبدة المستنيرة المناهضة لرجال الدين خلال القرن الثامن عشر والتاسع عشر، ما أدى إلى طرد وقمع المجتمعات الدينية التي احتلتها. مثّل الصراع الثقافي في ألمانيا وسويسرا في القرن التاسع عشر وأحداث مماثلة في العديد من البلدان الأخرى تعبيرًا عن العلمانية.
ما زال يوجد شكل آخر من أشكال العلمنة يشير إلى فعل الأساقفة الأمراء أو حاملي المنصب في نظام رهباني أو عسكري -الاحتفاظ بسلطة دينية وعلمانية مشتركة تحت الكنيسة الكاثوليكية- الذين انفصلوا وجعلوا أنفسهم تابعين لحكم وراثي وعلماني تمامًا (بروتستانتية نموذجية).
على سبيل المثال، تحول غوتهارد كيتلر (1517-1587)، وهو آخر قائد لفرسان اليفونيان، إلى اللوثرية، وأخذ لنفسه أراضي سيميغاليا وكورلاند نيابة عن الفرسان وعلمنها، ما مكنه من الزواج وترك لأحفاده دوقية كورلاند وسيميغاليا.
شهدت الستينات اتجاهات نحو زيادة العلمنة في أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية وأستراليا ونيوزيلندا. ترافق هذا التحول مع عوامل اجتماعية رئيسية: الازدهار الاقتصادي، وتمرد الشباب ضد قواعد وأعراف المجتمع، وتحرر المرأة، واللاهوت الراديكالي، والسياسة الراديكالية.
الخلفية

تُنسب العلمنة في بعض الأحيان إلى التحولات الاجتماعية في المجتمع بعد ظهور العقلانية وتطور العلوم كبديل عن الخرافات. وصف ماكس فيبر هذه العملية بتحرير العالم من الوهم، والتغييرات التي أجرتها المؤسسات الدينية للتعويض. في المراحل الأساسية، تبدأ العملية بالانتقال البطيء من التقليد الشفهي إلى ثقافة الكتابة التي تنشر المعرفة. يقلل ذلك بدايةً من سلطة رجال الدين كأوصياء على المعرفة السماوية. كان لانتقال مسؤولية التعليم من الأسرة والمجتمع إلى الدولة نتيجتان:
تتضاءل الإرادة الجماعية حسب تعريف دوركايم.
يصبح الدين مسألة اختيار فردي وليس التزامًا اجتماعيًا متبعاّ.
إحدى القضايا الأساسية بدراسة العلمنة هي المدى الذي تشير به بعض الاتجاهات مثل قلة الذهاب إلى الأماكن الدينية إلى تناقص الميول الدينية أو ببساطة خصخصة المعتقدات الدينية، فلم تعد المعتقدات الدينية تلعب دورًا مسيطراً في الحياة العامة أو غيرها من المجالات المؤثرة على اتخاذ القرار. قضية العلمنة تُناقش في مختلف التقاليد الدينية. غالبًا يُستشهد بحكومة تركيا كمثال، بعد إلغاء الخلافة العثمانية وتأسيس الجمهورية التركية في عام 1923. هذه السيادة الشعبية الراسخة في إطار جمهوري علماني، بمقابل نظام مُستند بسلطته على الدين، هو واحد من العديد من الأمثلة على تحديث الدولة، والتي أظهرت أن العلمنة والديموقراطية عمليتان تعززان بعضها البعض، بالاعتماد على الفصل بين الدين والدولة.
في دول علمانية صريحة مثل الهند، قيل بأنه كان هناك حاجة إلى قانون للتسامح والاحترام بين الأديان المختلفة تمامًا، في حين أن علمنة الغرب كانت استجابة للخلاف العنيف الجذري بين الطوائف المسيحيية الكاثوليكية والبروتستانتية. جادل البعض بأن العلمنة الغربية والهندية مختلفتين اختلافًا جذريًا في تعاملها مع التحرر من القوانين والسيطرة الدينية. تعد اعتبارات التسامح والاستقلال مرتبطة بأي دولة علمانية.
انظر أيضاً

دولة علمانية
علمانية
مراجع

↑  See occurrences on كتب جوجل.
↑  "The Secularization Debate", chapter 1 (pp. 3-32) of Norris، Pippa؛ Inglehart، Ronald (2004). Sacred and Secular. Religion and Politics Worldwide. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN:978-0-521-83984-6. ;. مؤرشف من الأصل في 2020-01-25.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
↑  "secularization". مؤرشف من الأصل في 2019-11-14. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-02 – عبر The Free Dictionary.
↑  See text نسخة محفوظة 2010-06-15 على موقع واي باك مشين.
↑  Smith, Christian. The Secular Revolution: Powers, Interests, and Conflicts in the Secularization of American Public Life (2012) نسخة محفوظة 18 ديسمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
↑  Casanova, Jose (1994). Public Religions in the Modern World. University of Chicago Press, pg. 13. (ردمك 0-226-09535-5)
↑  Gould, Andrew in: Origins of Liberal Dominance: State, Church, and Party in Nineteenth-century Europe, University of Michigan Press, 1999, p. 82, (ردمك 978-0-472-11015-5)
↑  Jeffrey Cox, "Secularization and other master narratives of religion in modern Europe." Kirchliche Zeitgeschichte (2001): 24-35.
↑  "Secularism in India: History, Implications and Alternatives" en-US (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2019-10-07. Retrieved 2020-01-25. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير صالح |script-title=: بادئة مفقودة (help)
بوابة مجتمع
بوابة إلحاد
بوابة الأديان
بوابة التاريخ
بوابة علم الاجتماع
بوابة فلسفة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  قاموس سويسرا التاريخي (HDS)
سيتروس هيايتس (كاليفورنيا)

سيتروس هيايتس (بالإنجليزية: Citrus Heights)‏ هي إحدى مدن مقاطعة ساكرامينتو، كاليفورنيا. تم إعطاءها لقب مدينة في 1 يناير، 1997.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لسيتروس هيايتس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان سيتروس هيايتس 85,071 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 33,478 أسرة وعدد العائلات 21,647 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,310.5 نسمة لكل كيلومتر مربع (5,984.2/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 34,897 وحدة بمتوسط كثافة قدره 947.8 لكل كيلومتر مربع (2,454.8/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 84.64% من البيض و2.87% من الأمريكيين الأفارقة و1.01% من الأمريكيين الأصليين و2.85% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.34% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.56% من الأعراق الأخرى و4.73% من عرقين مختلطين أو أكثر و10.04% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 33,478 أسرة كانت نسبة 34.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.52، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.06.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.9 عاماً. وكانت نسبة 25.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 43,859 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 51,207 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 38,614 دولارًا مقابل 29,399 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,744 دولارًا. وكانت نسبة 5.6% من العائلات ونسبة 8.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان سيتروس هيايتس 83,301 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 32,686 أسرة وعدد العائلات 20,957 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,262.4 نسمة لكل كيلومتر مربع (5,859.6/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 35,075 وحدة بمتوسط كثافة قدره 952.6 لكل كيلومتر مربع (2,467.2/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 80.26% من البيض و3.30% من الأمريكيين الأفارقة و0.90% من الأمريكيين الأصليين و3.26% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.44% من سكان جزر المحيط الهادئ و6.42% من الأعراق الأخرى و5.42% من عرقين مختلطين أو أكثر و16.49% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 32,686 أسرة كانت نسبة 32% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.53، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.08.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.2 عاماً. وكانت نسبة 23.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.5% ذكور و51.5% إناث.
ساندكزهي بايين

| ساندكزهي بايين> ساندكزهي پائين . - قرية -  .تقسيم إداري  | ساندكزهي بايين> ساندكزهي پائين . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: سيستان وبلوتشستان
المقاطعة: مقاطعة تشابهار
الناحية: منطقة بولان
القسم الريفي: قسم بلان الريفي (مقاطعة تشابهار)
إحداثيات: 25°33′47″N 61°12′08″E﻿ / ﻿25.56306°N 61.20222°E﻿ / 25.56306; 61.20222
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 374 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ساندكزهي بايين (بالفارسية: ساندکزهی پایین) هي قرية تقع في منطقة بولان في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 374 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
ظلال وضوء (ديوان شعري)

سلوى حجازي
ظلال وضوء (بالفرنسية: Ombres et clarté)‏ هو ديوان شعر صغير بالفرنسية للمذيعة والشاعرة المصرية سلوى حجازي (1933 ـ 1973) صدر عن الدار القومية سنة 1964. كتب مقدمته بالفرنسية الشاعر أحمد رامي.
ترجم قصائد الديوان إلى العربية ثلاثة من كبار الشعراء المصريين هم أحمد رامي وكامل الشناوي وصالح جودت، ومن ترجمة صالح جودت نورد هذه الأبيات من مقدمة قصيدة «أول ضعف»:
كانَ قلبي في الهوى طوعَ يدي
إن تهامستُ إليهِ يهتدي
مالهُ اليومَ عصيٌّ؟ مالهُ
خانَ ميثاقي وجافى موعدي؟
مورغان (ويسكونسن)

لمعانٍ أخرى، طالع مورغان (توضيح).
مورغان (بالإنجليزية: Morgan, Wisconsin)‏ هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 239 م، بلغ عدد سكانها 882 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.6 نسمة/كم2.
مراجع

↑     "صفحة  مورغان (ويسكونسن) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  مورغان (ويسكونسن) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 - State -- Place, 2010 Census Summary File 1". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-02.
وصلات خارجية

http://townofmorgan.org/
The US50 - Cities and Towns in Wisconsin State
Wisconsin Cities and Towns, Facts, Map, Flag, Colleges, Government, and More
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جغرافيا
| ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة أوكونتو (ويسكونسن)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة أوكونتو (ويسكونسن)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة أوكونتو (ويسكونسن)، الولايات المتحدة |
| --- | --- | --- |
مقر المقاطعة: أوكونتو: مقر المقاطعة: أوكونتو
| المدن |  جيليت  أوكونتو  أوكونتو فولز  |  |
| القرى |  لينا  بولاسكي‡  سورينغ  |  |
| البلدات |  أبرامز  باغلي  برازياو  بريد  تشاس  دوتي  بلدة جيليت  هاو  ليكوود  Lena  ليتل ريفر  ليتل سواميكو  مابل فالي  مورغان  ماونتن  بلدة أوكونتو فولز  بلدة أوكونتو  بينساوكي  ريفر  سبروك  ستيليز  تاونسند  أندرهيل  |  |
| أماكن مخصصة للتعداد |  Abrams  Krakow‡  Lakewood  Mountain  Sobieski  Townsend  |  |
| منطقة فردية |  Bonita  Breed  Brookside  Chase  County Line‡  Cullen  Frostville  Hayes  Hickory Corners  Hintz  Klondike  Little Suamico  لوغان  ‏  مورغان  ‏  Mosling  Oak Orchard  Pensaukee  Sampson  Sobieski Corners  South Chase  Spruce  Stiles  Stiles Junction  Underhill  |  |
| محميات السكان الأصليين في الولايات الأمريكية المتحدة |  Forest County Potawatomi Community‡  |  |
| مدينة أشباح |  Leighton  |  |
| ملاحظات | ‡مكان مأهول لديه أجزاء في المقاطعة/المقاطعات المجاورة |  |
مقامات صحراوية (مسلسل)

| مقامات صحراوية | مقامات صحراوية |
| --- | --- |
النوع: تاريخي و وثائقي
تأليف: محمد بن ناصر العبودي
إخراج: حسن حسني
بطولة: زيناتي قدسية
البلد:  سوريا
عدد الحلقات: 15
مدة الحلقة: 52 دقيقة
منتج: شركة (ديار وافكار)
بث لأول مرة في: 2001 م
السينما.كوم: صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مقامات صحراوية هو مسلسل سوري تاريخي وثائقي من إنتاج شركة (ديار وافكار) سيناريو وحوار مهدي إبراهيم يانس عن قصة محمد بن ناصر العبودي، يقع المسلسل في 15 حلقة وهو كوميدي اجتماعي.
ملخص المسلسل

تدور احداث المسلسل بأسلوب المقامات التي تسير حبكتها واحداثها بشكل متجدد وكما يرويه الراوي (ابوناصر النجدي) عن (ابي زيد الخيالي) وينتقل في روايته من حدث الي حدث يتناول فيها قصصا طريفة تجذب السامعين والمشاهدين لما فيها من تشويق في احداثها وجمال في صياغتها.
يفكر (أبو زيد) في الانتقال من الحضر الي البادية بعد ان سمع ان الناس في الصحراء لا يدفعون اجرة للبيوت التي يسكنونها ولا يكون لهم جيران يضايقونهم لانهم يفارقونهم متي شاؤوا، ويحملون بيوتهم معهم اينما ساروا ويعيشون في راحة بال خاصة تجود السحب بالامطار وتزهر الاعشاب، يجتمع الناس حول ابي زيد ويتهمونه بالجنون ويضربونه حتي تخرج الجنية وتتواصل الاحداث بين ابي زيد وزوجته تصاعدا في الخلاف والشجار حتي يكاد يفقد عقله.
إذا المسلسل عبارة عن ابتسامات عذبة وصياغة محببة الي قلوب الناس من حكايات صحراوية بأسلوب المقامات الجميلة.. فهل وفق مخرجه في ايصاله الي الناس.. بعد ان اختار أفضل النجوم منهم زيناتي قدسية. ودينا هارون ونادين وحسن دكاك واخرون؟.
قصة المسلسل

يفكر أبو زيد الخيالي في الانتقال من الحضر إلى البادية بعد أن سمع أن الناس في الصحراء لا يدفعون أجرة للبيوت التي سيكوننها ولا يكون لهم جيران يضايقونهم لأنهم يفارقوهم متى شاؤوا ويحملون بيوتهم معهم أينما ساروا ويعيشون في راحة بالخاصة حين تجود السحب بالأمطار وتزهر الأعشاب وفكر«أبو زيد» في أن يعمل بالتجارة في أرض البدو ليكسب الضعف ضعفين فليس هناك من يزاحمه في البيع والشراء من التجارة ويتخيل «أبو زيد» بعد أن جمع ماله واشترى إبلا قام بتسمينها وصار يحدو بها ويناديها بأعلى صوته وهو بين النائم واليقظان.(دو هي دو هي يا بليهان) فاستيقظت زوجته «أم زيدان» من نومها مذعورة صائحة يا أيها الجيران.. أبو زيد قد أصابه مس من الجان... فاسرعوا أسرعوا.. النجدة قبل أن يقتلني وقد اقبل جيرانه يركضون كما يركض العير وقال عنهم أبو زيد: وكان جيراني القاصي منهم والداني إن الخير اخفوه ‘ وإن علموا شره أذاعوه وإن لم يفعلوا كذبوا.
وحين يجتمع الناس حول أبي زيد قال قائل منهم فيه جان نضربه بالسياط حتى يخرج.. ومنهم نربطه برباط..وقال آخر بل نقيده ونضربه ونجمع له العلاج.
وربطه بحبال وثيقة وكل صراخه لم ينفعه وصاحوا اسمعوا لهذا الجنية التي حلت فيه وصاروا يضربونه حتى تخرج منه الجنية.. ولم ينجح منهم إلا بالحيلة ثم تتواصل الأحداث بين أبي زيد وزوجته تصاعجداً في الخلاف والشجار وبين بعض الناس حتى كان يفقد عقله. ثم يأتيه رجل عاقل يحل له مشكلته وبعدها يدخل في مشكلة أخرى وتتولى المقامات في أحداثها وشخصياتها المتجددة لتعرض لنا مشكلات تتم معالجتها بابتسامات عذبة وصياغة محببة إلى قلوب المشاهدين من حكايات صحراوية باسلوب المقامات.
الممثلون

زيناتي قدسية
عبد الرحمن أبو القاسم
فيصل العيسى
صالح الحايك
فاروق الجمعات
جمال نصار
واصف الحلبي
مأمون الفرخ
فاتن شاهين
أحمد الحسن
لورا أبو أسعد
سعيد الأغا
محمد خير الجراح
تولاي هارون
إيمان عبد العزيز
عبد الرحمن عيد
علي القاسم
ميشيل نعمة
ملك مرقدة
داود شامي
سوزان سكاف
سليم شريقي
انظر أيضا

القلاع
نوادر و حكايا
القصاص
علي بن ناصر الغفيص

| علي بن ناصر الغفيص>  معلومات شخصية  | علي بن ناصر الغفيص>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الجنسية: سعودي
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التعلّم: بكالوريوس الإدارة العامة جامعة الملك عبدالعزيز  ماجستير الإدارة العامة جامعة بيتسبرغ  دكتوراه السياسة العامة جامعة بيتسبرغ
المهنة: وزير العمل والتنمية الاجتماعية (سابقًا)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
علي بن ناصر الغفيص وزير العمل والتنمية الاجتماعية السابق وعضو سابق في مجلس الشورى السعودي، والمحافظ السابق للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. عين في 2 ديسمبر 2016، وتم إعفائه من منصبه في 2 يونيو 2018.
تعليمه

حصل الغفيص على شهادة الدكتوراه في السياسة العامة بحوث وتحليل سياسة العلوم والتقنية من جامعة بيتسبرغ بمدينة بيتسبرغ بنسلفانيا الولايات المتحدة الأمريكية 1991م. وماجستير في الإدارة العامة من جامعة بيتسبرغ بمدينة بيتسبرغ بنسلفانيا الولايات المتحدة الأمريكية 1987م. وبكالوريوس الإدارة العامة من جامعة الملك عبدالعزيز بجدة. كما حصل على عدة دبلومات أهمها: دبلوم عال في علم الإدارة 1989م جامعة بيتسبرغ بمدينة بيتسبرغ بنسلفانيا، ودبلوم عال في تحليل السياسة التطبيقية 1989 جامعة بيتسبرغ بمدينة بيتسبرغ بنسلفانيا، ودبلوم عال في إدارة خدمات المعلومات 1987م جامعة بيتسبرغ بمدينة بيتسبرغ بنسلفانيا.
أعماله

بدأ الغفيص حياته كمدرس بالمعهد الفني الزراعي في مدينة بريدة من 1400 هـ إلى 1405 هـ، ثم مدرس ووكيل بالمعهد الثانوي التجاري بمدينة بريدة من 1405 هـ إلى 1406 هـ، ومن الفترة 1406 هـ إلى 1411 هـ ابتعث للحصول على شهادتي الماجستير والدكتوراه، من 1411 هـ إلى 1412 هـ عمل أستاذا مساعدا في المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، وكانت مهامه تشتمل على: محاضرات في الكلية التقنية ومدير إدارة الأبحاث والمناهج بالمؤسسة، ثم مدير عام التعليم الفني من 1412 هـ إلى 1418 هـ، ثم نائب محافظ للبحوث والتطوير، الإشراف على شؤون البحوث والمناهج والمكتبات، وتطوير القوى العاملة والهياكل التنظيمية وإجراءات وأساليب العمل في المؤسسة في الفترة من 1418 هـ إلى 1422 هـ، توج بعدها بمنصب محافظ المؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني من 1422 هـ إلى 1437 هـ، ثم اختير كعضو بمجلس الشورى السعودي في الفترة من 1437 هـ إلى 1438 هـ.
بالإضافة لذلك عمل الغفيص كعضو مجلس إدارة معهد الإدارة العامة، وعضو مجلس إدارة بنك التسليف السعودي من 1416 هـ إلى 1421 هـ، وعضو لجنة تدريب وابتعاث موظفي الخدمة المدنية، عضو اللجنة التحضيرية للجنة العليا لسياسة التعليم بالمملكة العربية السعودية من 1418 هـ إلى 1421 هـ، وعضو اللجنة العليا لتطوير التعليم، وعضو اللجنة الوطنية السعودية للتربية والثقافة والعلوم من 1418 هـ إلى 1421 هـ، وعضو مجلس الإدارة ورئيس اللجنة التنفيذية بصندوق تنمية الموارد البشرية، وعضو مجلس إدارة صندوق الأمير سلطان بن عبد العزيز لتنمية المرأة. وشارك في عضوية اللجان السعودية المشتركة، بالإضافة للعديد من الندوات والمؤتمرات المحلية والدولية.
وزارة العمل

في ديسمبر 2016 عين الغفيص وزيرًا للعمل والتنمية الاجتماعية، وتم إعفائه من منصبه في 2 يونيو 2018.
مغنولية إكمانية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ماغنوليا إكمانية> حالة الحفظ     | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ماغنوليا إكمانية> حالة الحفظ     |
| --- | --- |
 أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أقصى) :  أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أقصى) 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الفرقة العليا:: النباتات الجنينية
القسم:: النباتات الوعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: البذريات
العمارة:: كاسيات البذور
الطائفة:: ثنائيات الفلقة
الطويئفة:: الماغنولانيات
الرتبة العليا:: الماغنولاوايات
الرتبة:: الماغنوليات
الفصيلة:: الماغنولية
الأسرة:: الماغنولاوات
القبيلة:: الماغنولاوية
الجنس:: الماغنوليا
النوع:: ماغنوليا إكمانية
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Magnolia ekmanii  إغناتز أوربان، 1931: Magnolia ekmanii  إغناتز أوربان، 1931
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماغنوليا إكمانية (الاسم العلمي:Magnolia ekmanii) هي نوع من النباتات تتبع جنس الماغنوليا من الفصيلة الماغنولية.
انظر أيضاً

الماغنوليا
ساليف تراوري

| ساليف تراوري | ساليف تراوري |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1972  (العمر 51–52 سنة)   سيغو  
مواطنة:  مالي  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: مدرسة سان سير العسكرية  
المهنة: سياسي،  وعسكري  
اللغات: الفرنسية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ساليف تراوري هو عسكري وسياسي مالي، ولد في 1972 في سيغو في مالي. انتخب  (25 سبتمبر 2015 – ).
مراجع

↑   https://30minutes.net/portrait-general-salif-traore-parcours-dun-militaire-discret-mais-efficace/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Freland، François-Xavier (28 يونيو 2016). "Vidéo – Salif Traoré : " Le Mali lutte contre le terrorisme d'abord grâce à un travail de renseignement "". Jeune Afrique. مؤرشف من الأصل في 2020-06-10. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-21.
بوابة مالي
بوابة السياسة
بوابة أعلام
قائمة الدول بدون أنهار

تحتوي هذه المقالة على قائمة الدول التي لا تحتوي على أنهار فيها.
دول ذات سيادة

باهاماس
ليبيا
البحرين
جزر القمر
كيريباتي
الكويت
المالديف
مالطا
جزر مارشال
موناكو
ناورو
سلطنة عمان
قطر
السعودية (طالع قائمة الأودية في السعودية)
تونغا
توفالو
الإمارات العربية المتحدة
الفاتيكان
اليمن (طالع أودية اليمن)
أقاليم وأراضٍ أخرى

أنغويلا
برمودا
إقليم المحيط الهندي البريطاني
جزر كايمان
جزيرة كريسماس
جزر كوكوس
جزيرة القيامة
جبل طارق
نييوي
جزيرة نورفولك
جزر بيتكيرن
سان بارتيلمي
سانت-مارتين
توكيلاو
واليس وفوتونا
مراجع

↑  Creative Media Applications, Inc. (2004)، The Middle East: Bahrain, Cyprus, Egypt، Greenwood Press  ‏، ج. 1، ص. 7، ISBN:0-313-32923-0{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link).
↑  "Comoros" (PDF)، Aquastat، منظمة الأغذية والزراعة، 10 أبريل 2012، مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-11-12، اطلع عليه بتاريخ 2012-04-24.
↑  Lal، Brij V.؛ Fortune، Kate (2000)، The Pacific Islands: An Encyclopedia، University of Hawaii Press، ج. 1، ص. 582، ISBN:978-0-8248-2265-1.
↑  Weightman، Barbara A. (2011)، Dragons and Tigers: A Geography of South, East, and Southeast Asia (ط. 3)، وايلي (ناشر)، ص. 266، ISBN:978-0-470-87628-2.
↑  Ridgell، Reilly (1995)، Pacific Nations and Territories: the Islands of Micronesia, Melanesia, and Polynesia (ط. 3)، Bess Press، ص. 79، ISBN:1-57306-006-2.
↑  Ridgell 1995، صفحة 92.
↑  Oxford Business Group (2007)، The Report: Emerging Saudi Arabia 2007، Oxford Business Group، ص. 114، ISBN:978-1-902339-66-5 {{استشهاد}}: |مؤلف= باسم عام (مساعدة) ("The Kingdom has no rivers, lakes or any permanent body of standing water...").
↑  "Tuvalu"، كتاب حقائق العالم، وكالة المخابرات المركزية، 26 مايو 2011، مؤرشف من الأصل في 2019-08-17، اطلع عليه بتاريخ 2011-06-27.
↑  Green، Richard؛ أمانة الكومنولث (2006)، The Commonwealth Yearbook 2006، Nexus Strategic Partnerships Ltd.، ص. 404، ISBN:978-0-9549629-4-4.
↑  Green & Commonwealth Secretariat 2006، صفحة 405.
↑  Water Suppliers in the Cayman Islands – Water Authority Cayman نسخة محفوظة 14 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Green & Commonwealth Secretariat 2006، صفحة 414.
↑  الوكالة الوطنية للاستخبارات الجغرافية المكانية (2006)، Pub. 120 Sailing Directions (Planning Guide) Pacific Ocean and Southeast Ocean (ط. 4)، ProStar Publications، ص. 307، ISBN:1-57785-663-5.
بوابة أنهار
بوابة جغرافيا
بوابة دول
بوابة ماء
مقاطعة جيراقجي

مقاطعة جيراقجي هي مقاطعة في ولاية قشقداريا في أوزبكستان، ومركزها مدينة جيراقجي.