stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عدم الانجبار
مراجع

↑  "معلومات عن عدم الانجبار على موقع bigenc.ru". bigenc.ru. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
↑  "معلومات عن عدم الانجبار على موقع meshb.nlm.nih.gov". meshb.nlm.nih.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-09-18.
↑  "معلومات عن عدم الانجبار على موقع l.academicdirect.org". l.academicdirect.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH): D005599  
المعرفات الخارجية:  مكنز المعهد القومي للسرطان (NCI): C118392  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C0016665  
بوابة طب
أكاديمية بوخارست للدراسات الاقتصادية

المبنى الرئيسي في Piaţa Romană، بوخارست
أكاديمية بوخارست للدراسات الاقتصادية (Academia de Studii Economice Bucureşti, or ASE, in Romanian) هي أقدم كلية اقتصادية وإدارة أعمال في رومانيا . أسسها كارول الأول في 6 أبريل 1913 في بوخارست.
وصلات خارجية

Academia de Studii Economice din Bucuresti (بالرومانية)
The Official Site of ASE (بالإنجليزية)
زلزال معمورة العزيز 2020

| زلزال تركيا 2020 | زلزال تركيا 2020 |
| --- | --- |
  معلومات :   معلومات 
التاريخ: 24 يناير 2020  
البلد:  تركيا  
إحداثيات: 38°23′24″N 39°04′52″E﻿ / ﻿38.39°N 39.081°E﻿ / 38.39; 39.081   
القوة: 6.7 (مقياس درجة العزم)  
  النتائج   :   النتائج   
الخسائر البشرية: 29 قتلى، 272 جريح
 الوفيات: 41   
 الإصابات: 1607   
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
زلزال معمورة العزيز 2020 أو زلزال إلازغ 2020 أو زلزال تركيا عام 2020 هو زلزال بقوة 6.7 درجة وقع في الساعة 20:55 بالتوقيت المحلي بتاريخ 24 يناير 2020. حُدّد الموقع في إقليم إلازغ على بعد قرابة 550 كيلومتراً إلى الشرق من العاصمة أنقرة، ووقعت عشرات الهزات الارتدادية بعده. قُتل ما لا يقل عن 29 شخصًا وأصيب مئات آخرون.
التركيب التكتوني

معظم تركيا تقع على صفيحة الأناضول، التي تُضغط غربًا بسبب التصادم بين الصفيحة العربية والصفيحة الأوراسية هذه الحركة المتجهة غربًا تستوعبها منطقتان كبيرتان من الفالق، وهما من «الغرب إلى الشرق» تتجه إلى الصدع الشمالي الأيمن للأناضول في شمال البلاد ومن «الجنوب الغربي إلى الشمال الشرقي» SW-NE وتتجه إلى فالق شرق الأناضول نحو الجنوب الشرقي. وتُعد الحركة على هذين الفالقين مسؤولة عن العديد من الزلازل الكبيرة والمدمرة تاريخيا. ومن أحدث الزلازل الكبرى التي وقعت في منطقة شرق الأناضول نجد زلزال بينغول عام 2003 وزلزال إلزاي عام 2010.
اللغة الكورنية

اللغة الكورنية (بالكورنية:Kernewek أو Kernowek) هي لغة كلتية اعتبرت لفترة لغة ميتة لكن قامت عملية إحياء للغة في بداية القرن العشرين نتج عنها 2000 متحدث بطلاقة عام 2008.
مراجع

↑   https://github.com/unicode-org/cldr/blob/main/common/main/kw.xml. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.ons.gov.uk/peoplepopulationandcommunity/culturalidentity/language/articles/languageinenglandandwales/2013-03-04. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "South West". مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2013. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
| ع ن  اللغات في المملكة المتحدة | ع ن  اللغات في المملكة المتحدة |
| --- | --- |
اللغة الرسمية:  لا يوجد في المملكة المتحدة ككل لغة رسمية لكنها اللغة الإنجليزية بحكم الأمر الواقع. 
اللغات الإقليمية المعترف بها:  لغة كورنية  لغة فرنسية  لغة أيرلندية  لغة منكية  لغة نورمندية أورغنيه  جورنيزيه  جارييه  Sercquiais  لغة إسكتلندية  لغة غيلية إسكتلندية  أولسترية إسكتلندية  لغة ويلزية 
لغات أخرى:  Angloromani  شيلتا 
لغات الإشارة:  لغة الإشارة البريطانية  لغة الإشارة الأيرلندية  لغة الإشارة الأيرلندية الشمالية  Old Kentish 
اللغات حسب المنطقة:  لغات كورنوال  لغات شمال أيرلندا  لغات إسكتلندا  لغات ويلز 
بوابة إنجلترا
بوابة التاريخ
بوابة اللغة
بوابة المملكة المتحدة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)
دار بالمة

دار بالمة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  قصر 
المنطقة الإدارية:  تونس 
البلد:   تونس 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
  موقع اليونيسكو للتراث العالمي:   موقع اليونيسكو للتراث العالمي
النوع:  جزء من مواقع التراث العالمي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  مدينة تونس العتيقة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  36°47′N 10°10′E﻿ / ﻿36.79°N 10.17°E﻿ / 36.79; 10.17 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
باب دار بالمة.
دار بالمة هو مسكن يقع في مدينة تونس العتيقة.
الموقع

تقع الدار في 27 نهج سيدي بوخريصان.
التاريخ

في أواخر القرن السادس عشر وبداية القرن السابع عشر، شيدت عائلة من أصل أندلسي هذه الدار. 

أول صورة في كتاب L'Habitation tunisienne (السكن التونسي) للفرنسي فيكتور فالنسي هي لباب دار بالمة.
الهندسة

بطاقة بريدية تمثل باب دار بالمة.
مفتاح قوس الباب.
نقوش زهرية على إطار الباب.
نقوش تمثل شجرة السرو فوق الباب.
مقالات ذات صلة

قصور مدينة تونس
وليام رينشو

وليام رينشو (بالإنجليزية: William Renshaw)‏ مواليد 3 يناير 1861 في وركشير، المملكة المتحدة - الوفاة 12 أغسطس 1904 في دورست، كان لاعب كرة مضرب إنجليزي وكان يلعب باليد اليمنى. كما أنه أحد أبطال الجراند سلام. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 1 في سنة 1881.
بطولات حققها

بطولة ويمبلدون
النهائيات > الفردي (الألقاب 7, الوصافة 1)

| الحصيلة | السنة | البطولة | المنافس في النهائي | النتيجة في النهائي |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| الفوز | 1881 | ويمبلدون |  جون هارتلي (تنس) | 6–0, 6–1, 6–1 |
| الفوز | 1882 | ويمبلدون (2)  |  إرنست رينشو | 6–1, 2–6, 4–6, 6–2, 6–2 |
| الفوز | 1883 | ويمبلدون (3)  |  إرنست رينشو | 2–6, 6–3, 6–3, 4–6, 6–3 |
| الفوز | 1884 | ويمبلدون (4)  |  هربرت لاوفورد | 6–0, 6–4, 9–7 |
| الفوز | 1885 | ويمبلدون (5)  |  هربرت لاوفورد | 7–5, 6–2, 4–6, 7–5 |
| الفوز | 1886 | ويمبلدون (6)  |  هربرت لاوفورد | 6–0, 5–7, 6–3, 6–4 |
| الفوز | 1889 | ويمبلدون (7)  |  إرنست رينشو | 7–5, 6–2, 4–6, 7–5 |
| الوصافة | 1890 | ويمبلدون |  ويلوبي هاملتون | 8–6, 2–6, 6–3, 1–6, 1–6 |
إم 1 (مركبة قتالية)

لمعانٍ أخرى، طالع إم 1 (توضيح).
| إم 1 (مركبة قتالية) | إم 1 (مركبة قتالية) |
| --- | --- |
 :  
النوع: دبابة خفيفة  
بلد الأصل:  الولايات المتحدة  
فترة الاستخدام: بداية:1937   نهاية:1943  
الكمية المصنوعة: 113   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كانت مركبة إم1 القتالية، رسميًا الدبابة الخفيفة، إم1، عبارة عن دبابة خفيفة استخدمها سلاح الفرسان الأمريكي في أواخر الثلاثينيات، وتطورت في نفس الوقت مع دبابة المشاة الخفيفة إم2 المشابهة لها جدًا. بعد الحرب الأهلية الإسبانية، أدركت معظم الجيوش (بما في ذلك الجيش الأمريكي) أنها بحاجة إلى دبابات مسلحة بالمدافع، وليس مجرد مركبات مسلحة بالمدافع الرشاشة، وهكذا عفى الزمن على مركبة إم1.
المصادر

↑  Ogorkiewicz (2015), p. 84
↑  Zaloga (2008), pp. 4–5
وصلات خارجية

WWII vehicles
"Mobile Machine-Gun Nest Carries Five Guns" Popular Mechanics, September 1937
Tanks Encyclopedia article.
بوابة الحرب
بوابة الولايات المتحدة
بوابة دبابات
حرس الحدود الياباني

| حرس الحدود الياباني | حرس الحدود الياباني |
| --- | --- |
حرس الحدود الياباني‌ : حرس الحدود الياباني‌ 
 :  
الاختصار: (باليابانية: 海保)‏،  و(باليابانية: 海保庁)‏،  و(بالإنجليزية: JCG)‏  
البلد:  اليابان  
تاريخ التأسيس: 1 مايو 1948  
المنظمة الأم: وزارة الأراضي والبنية التحتية، والنقل والسياحة  
عدد الموظفين: 13744   
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حرس الحدود الياباني (باليابانية: 海上保安庁)  هي خفر السواحل التابعة من وزارة الأراضي والبنية التحتية والنقل والسياحة اليابانية، وهي المسؤولة عن حماية الحدود اليابانية البحرية، تأسس حرس الحدود سنة 1948م والتي كانت تسمى في السابق وكالة السلامة البحرية (Maritime Safety Agency).
مراجع

↑  New Fighting Power! Retrieved on April 25, 2008. نسخة محفوظة 22 يوليو 2011 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA) 
بوابة اليابان
بوابة ملاحة
كونتور

كونتور هي بلدة تقع في منتصف دولة غامبيا.
وفقًا للإحصاء الذي أجري عام 2013، يبلغ عدد سكانها 3074 نسمة. تعتبر المدينة مقر منطقة حكومة كونتور المحلية في منطقة نياني (الجزء الغربي من قسم النهر المركزي السابق)، والتي يبلغ عدد سكانها 98,966 نسمة.
جغرافيًا

تقع كونتور على الضفة الشمالية لنهر غامبيا، على بعد حوالي ثلاثة كيلومترات جنوب واسو و13 كيلومترا شمال جانجانبوريه. يعد طريق الضفة الشمالية طريقًا سريعًا مهمًا يعبر مدينة واسو، حيث تتموضع دوائر واسو الحجرية الشهيرة في غامبيا.
المعالم الثقافية

تتموضع الدوائر الميغاليثية في سينيغامبيا التي تعتبر مكانًا للعبادة بين السيرير في مكانٍ ليس بالبعيد عن المنطقة.
الاقتصاد والبنية التحتية

تقع المدينة على بعد حوالي 248 كيلومترًا من مصب النهر إلى المحيط الأطلسي، وهي آخر ميناء داخلي تمر منه السفن التجارية الكبيرة. يعد هذا الميناء نقطة عبور رئيسية للفول السوداني والمنتجات ذات الصلة بالفول السوداني. مما جعل مجلس تسويق المنتجات في غامبيا يفتتح مصنعًا لتقشير الفول السوداني في كونتور عام 1956 وهو أكبر مصنع في المدينة كلها.
اشتهرت كونتور بسوقها الذي إنشئا عام 1920، وهو ما ساهم في تحفيز التجارة والنمو السكاني.
عصر ذهبي

العصر الذهبي هو مصطلح يطلقه المؤرخون لوصف فترة زمنية تبلغ فيها أمة أو دولة أو حضارة ما أوج تقدمها وقوتها وازدهارها خاصة في مجالات الفنون والعمارة والآداب والعلوم.
وتختلف من فضاء حضاري إلى آخر:
فبالنسبة لدارسي العهد الروماني، تعدّ فترة أغسطس (27 ق.م-14 م)، العصر الذهبي.
العصر الذهبي لأوروبا هو عصر النهضة.
بلغت المملكة الجورجية ذروتها في القرن الثاني عشر إلى بداية القرن الثالث عشر. اعتبرت هذه الفترة على نطاق واسع على أنها العصر الذهبي لجورجيا أو عصر النهضة الجورجي خلال عهد ديفيد المنشئ والملكة تامار.
ساهم سيميون الأول ملك بلغاريا في تحويل البلاد إلى أقوى إمبراطورية معاصرة في أوروبا الشرقية. وقد مثلت فترة حكمه أيضًا ازدهارًا ثقافيًا وتنويريًا لا مثيل له واعتبرت بعد ذلك العصر الذهبي للثقافة البلغارية.
ويعدّ العصر العباسي العصر الذهبي للإسلام ويمتد زمنيا بين سنتي 750 و1258م.
وفي إسبانيا تعدّ فترة حكم فرديناند وإيزابيلا الأولى (1474-1516) فترة العصر الذهبي.
يعتبر تاريخ مالطا تحت حكم فرسان القديس يوحنا (1530-1798) عمومًا بمثابة «العصر الذهبي» للهندسة المعمارية والفنون والصحة والتعليم، خاصةً بين أواخر 1560 وأوائل عقد 1770.
يمتد العصر الذهبي الهولندي من حوالي عام 1588 إلى عام 1702، وكانت فترة في التاريخ الهولندي حيث تفوقت التجارة الهولندية والعلوم والقوة العسكرية والفن في العالم.
تعتبر الفترة التاريخية في بولندا بين القرن السادس عشر والقرن السابع عشر، عصرها الذهبيّ، حيث شهدت البلاد تحت حكم سلالة ياغيلون نهضة أدبية وثقافية وفنية وعلمية.
في التاريخ الفرنسي، تعد حقبة حُكم لويس الثالث عشر ولويس الرابع عشر، عصر فرنسا الذهبي حيث شهدت الحقبة تطور الفن والأدب والعمارة.
العصر الذهبي في أوروبا: اليونان

تظهر الإشارة الأولى للأسطورة الأوروبية «عصور الإنسان» (500 – 350 قبل الميلاد) في أواخر القرن السادس قبل الميلاد ضمن أعمال الشاعر الإغريقي هيسيودوس «الأعمال والأيام» (109 - 126). ُيعرّف هيسيودوس، الذي يرى ميل الأمور نحو الأسوأ، كلًّا من العصر الذهبي والعصر الفضي والعصر البرونزي والعصر البطولي والعصر الحديدي. باستبعاد العصر البطولي، كانَ كلّ عصرٍ في الترتيب أسوأ من الذي قبله. أكّد هيسيودوس أنه في العصر الذهبي، قبل ابتكار الفنون، أنتجت الأرض الغذاء بوفرة ولم تكن هناك حاجةٌ للزراعة:
عاش الرجال كالآلهة بِلا حُزنِ قلب، بعيدين وأحرارًا من كلّ كدحٍ وأسى: لم يلقي عُمرُ التّعاسة بظلاله عليهم؛ وبسيقانٍ وأذرعٍ لم تَشِخ، تمتعوًا بحياتهم بعيدًا عن متناول الشياطين. عندما ماتوا، كانوا وكأنه غلبهم النعاس، وكان لهم كلّ الخير؛ إذ قدّمت لهم الأرض الخصبة ثمارها بوفرةً وبلا تقتير، وعاشوا براحة وسلام.
أشار أفلاطون في أحد حواراته (كراتيلوس) إلى عصر الرجال الذّهبي، إضافة إلى عصر الإنسان لعمل هيسيودوس: «الأعمال والأيام». بسّط الشاعر الروماني أوفيد المفهوم بتقليص عدد العصور إلى أربعة: الذهبي والبرونزي والفضي وعصر الحديد. كان شعرُ أوفيد مصدرًا رئيسيًأ لنقل أسطورة العصر الذهبي خلال الفترة التي فقدت فيها أوروبا الغربية الاتصال المباشر مع الأدب اليوناني.
في رواية هيسيودوس، ينتهي العصر الذهبي بمنح الجبّار بروميثيوس النارَ هبةً للبشر إضافةً لجميع الفنون الأخرى. عاقب زيوس بروميثيوس على ذلك فقيّده بالسلاسل إلى صخرة في القوقاز، ليستمرّ نسرٌ بأكلِ كبده إلى الأبد. أرسلت الآلهة العذراء الجميلة باندورا إلى أخ بروميثيوس، أبيميثيوس. أوكلت الآلهة باندورا بصندوقٍ محرّمٍ عليها فتحه؛ إلا أن فضولها تغّلب عليها ففتحت الصندوق، وأطلقت العنان لكل الشرور في العالم.
حملت المدرسة الأورفكية، وهي ديانة غامضة نشأت في تراقيا وانتشرت في اليونان خلال القرن الخامس قبل الميلاد، معتقداتٍ شبيهةً حول الأيام الأولى للإنسان، وكذلك تسمية العصور بأسماء المعادن. كما هو الحال مع العديد من الديانات الغامضة التي انتشرت في العالم اليوناني الروماني (وسوابقهم الدينية الهندو أوروبية)، اتسمت النظرة الكونية للأورفكية بالتكرار الدوري. كان يُفترض على القيام بالطقوس السرية والممارسات التنكسية ضمان تحرير روح الفرد في نهاية المطاف من دائرة الفناء الموحشة، وبناءُ الصّلة مع الآلهة. ميّز الأورفكيون العصر الذهبي أحيانًا مع عهد الإله فانس، الذي كان وصيّ عرش جيل أوليمبوس قبل كرونوس. إلا أنه في الميثولوجيا الكلاسيكية، ارتبط العصر الذهبي بحكم ساتورن. في القرن الخامس قبل الميلاد، أكّد أمبادوقليس، كما هيسيودوس من قبله، على فكرة البراءة الأولية والوئام في كل الطبيعة، بما في ذلك مجتمع الإنسان، ومنه زعم بأن هناك ترديًا مستمرًا حتى الوقت الحاضر.
العصر الذهبي في أوروبا: اليونان > أركاديا

نشأ عُرفٌ في اليونان قائلٌ أن الموقع الأصلي للعصر الذهبي كان أركاديا، وهي منطقة ريفية فقيرة في اليونان كان الرعاة فيها ما يزالون يقتاتون على ثمار شجرة البلوط وحيث اتخذ الإله ذو قدم الماعز مسكنًا له بين أشجار الحور على جبل ماينالوس. إلا أنه وفي القرن الثالث قبل الميلاد، أقحم الشاعر ثيوقريطس، الذي كان يكتب عن الإسكندرية، في شعره جزيرة صقلية الخصبة حيث وُلد. تعلّم البطل الروائي لقصة ثيوقريطس الملحمية الأولى، راعي الماعز، دافنيس، عزفَ آلة النفخ القصبية على يد الإله بان بذاته.
عصور ذهبية أخرى

توجد هناك مفاهيم نظيرة في التقاليد الدينية والفلسفية لشبه قارة جنوب آسيا. على سبيل المثال، نظرت كل من ديانة الفيدو والهندوسية القديمة على التاريخ بأنّه دوريّ، يتألف من وحدات تاريخية تتناوب بين العصور الذهبية والمظلمة. يطابق كل من كالي يوغا (عصر الحديد) ودوابارا يوغا (العصر البرونزي) وتريتا يوغا (العصر الفضي) وساتيا يوغا (العصر الذهبي) العصور اليوناينة الأربعة. توجد معتقدات مشابهة في كل من الشرق الأوسط قديمًا وفي جميع أنحاء العالم القديم كذلك.
عصور ذهبية أخرى > الهندوسية

لا تميز التعاليم الهندية بين العصور التاريخية الأربعة (اليوغا) حسبَ أسماءِ المعادن، بل حسب لطبيعتها، مع كون الحقيقة هي السمة المميِّزة للعصر الذهبي. بعد انهيار العالم في نهاية العصر الرابع الأسوأ بينهم (كالي يوغا) المُسمى تبعًا للشخصية المسيحية كالي، تابعت الدائرة مسيرها، لتبلغ ذروتها أخيرًا بعصرٍ ذهبيٍّ جديد.
كريتا يوغا، المعروف أيضًا باسم ساتيا يوغا، العصر الأول والمثالي، كما وُصف في الملحمة الهندوسية، الماهابهاراتا:
الرجال لا يُشتَرون ولا يُباعون؛ لم يكن هناك لا من فقير ولا من غني؛ لم تكن هناك حاجة للعمل، لأن كل ما أراده الرجال حصلوا عليه بقوة الإرادة؛ كانت الفضيلة المُثلى هي التخلي عن كل الرغبات الدنيوية. كانت كريتا يوغا خالية من المرض؛ ولم يكن هناك ما يقلُّ مع مرور السنين؛ لم يكن هناك كراهيةٌ أو غرورٌ أو شرٌّ على الإطلاق؛ لا حزن ولا خوف. كان بإمكان كل البشر الحصول على النعيم الأعلى.
استمر ساتيا يوغا لـ 1,728,000 عامًا، وتريتا يوغا لـ 1,296,000 عامًا ودفابارا يوغا لـ 864,000 عامًا وكالي يوغا لـ 432,000 عامًا. حسب الأساطير الهندية القديمة (البورانا)، كان هناك 71 دورة مشابهة في حياة البشر الأولين الذين امتدت حياتهم لـ 306.72 مليون عام. اشتمل حُكم البشر الأوائل الأربعة عشر (4.32 مليار عام) على يومٍ واحدٍ (كالبا) من براهما. كان للمعرفة والتأمل والتواصل مع الروح أهمية خاصة في هذه الحقبة. يُعتقد أن متوسط العمر المتوقع للإنسان في ياتيا يوغا كان نحو مئة ألف عام. تراجعت مدة الحياة هذه في العصر التالي إلى عشرة آلاف في تريتا يوغا، تبعتها دفابارا يوغا بألف عام، ثم كالي يوغا بمئة عام. خلال ساتيا يوغا، انخرط معظم البشر بأعمال طيّبةٍ وساميةٍ فقط، وعاشت البشرية بناغمٍ مع الأرض. خَلت المعابد من الشر والخداع. لم توجد الرقصة الهندية الكلاسيكية (ناتيام) مثل (بهاراتاناتيام)، حسب النص السنسكريتي نايتا شاسترا، في ساتيا يوغا، «لأنه كان عصرًا عاش فيه الجميع بسعادة».
عصور ذهبية أخرى > براهما كوماريس

أشارت كل من جماعتي براهما كوماريس وبراجابيتا براهما كوماريس إلى خمسة «يوغا» ضمن دورة واحدة مدتها خمسة آلاف عام،  يكون العصر الذهبي أو ساتيا يوغا هو الأول، ويستمر لمدة 1250 عامًا. ويستمر كل من العصور الأربعة المتبقية؛ ثريتا يوغا (العصر الفضي) ودواربار يوغا (العصر النحاسي) وكالي يوغا (عصر الحديد) لـ1250 عامًا أيضًا. يعود العصر الخامس، سانغوم يوغا (عصر الالتقاء)، إلى المئة سنة الأخيرة من العصر الرابع ويمثّل الفترة التي ينهار فيها عصر الحديد ليبدأ العصر الذهبي من بعده. دراما العالم هي قصة صعود وهبوط أرواح البشر خلال مدة مكوثهم القصيرة في العالم. حول تفاعل الأرواح مع بعضها، والمادّة والرّب، وحول المراحل المختلفة التي تمر بها الأرواح البشرية خلال خمسة عصورٍ مختلفة من هذه التمثيلية. تبدأ التمثيلية بالعصر الذهبي، حيث تُبدي كل نفسٍ عن صفاتها الأصيلة من النقاء والسلام والمحبة والحقيقة، وتتميز العلاقات الإنسانية بالوئام التام. تعكس الطبيعة الجوهر الفاضل لهذا الكائن الرّباني، والتي هي ضمن حالتها الفطرية وتخدم البشر برفاهية. هذه هو الزمن الذي تذكره البشرية بكونه الجنة أو الفردوس.
العصر الذهبي هو الوقت الذي يزخر به البشر بجميع الفضائل الرّبانية ويتمتعون بالصفات السبعة من السلام والنقاء والحب والحكمة والسعادة والقوة والنعيم. ومنذ ذلك الوقت فصاعدًا سُميوا بالآلهة، الذين نتذكرهم كما فعل أجدادنا، والذين تُعبد ألوهيتهم في المعابد الهندوسية. يأتي العصر الفضي بعد العصر الذهبي، والذي تشهدُ فيه الأرواح، التي هي ممثلة في هذه القصة التمثيلية، تراجعًا تدريجيًا. بحلول المشهد الثاني، يزداد عدد الأرواح بشكل ملحوظ، ورغم أن الجميع ما زالوا سعداء ومزدهرين، فإن الإشراق والتكامل اللذين ميزا حياتهم لم يعودا موجودَين.
مراجع

↑  "معلومات عن عصر ذهبي على موقع universalis.fr". universalis.fr. مؤرشف من الأصل في 2019-07-25.
↑  "معلومات عن عصر ذهبي على موقع d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "معلومات عن عصر ذهبي على موقع thes.bncf.firenze.sbn.it". thes.bncf.firenze.sbn.it. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
↑  History of Modern Georgia, by David Marshal Lang, p 29
↑  The First Bulgarian Empire. إنكارتا. مؤرشف من الأصل في 2009-10-29. اطلع عليه بتاريخ 2007-03-03. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2009-10-29. اطلع عليه بتاريخ 2019-12-30.
↑  Hart، Nancy. Bulgarian Art and Culture: Historical and Contemporary Perspectives (PDF). جامعة تكساس في أوستن. ص. 21. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2007-08-10. اطلع عليه بتاريخ 2007-03-03.
↑  "The culture of Malta throughout the millenia". malta.com. مؤرشف من الأصل في 4 March 2016. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "Poland - The states of the Jagiellonians". Encyclopedia Britannica. مؤرشف من الأصل في 2019-12-02.
↑  "The Grand Siecle & The Age Of Enlightenment". France.fr. مؤرشف من الأصل في 2019-04-27. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-26.
↑  Matsya Purana
↑  "The ages of the time cycle according to the Brahma Kumaris". مؤرشف من الأصل في 2009-12-15.
↑  "The World Drama - Brahma Kumaris® Int'l HQ | Godly University For Free RajYoga Meditation". Brahma Kumaris® Int'l HQ | Godly University For Free RajYoga Meditation (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2019-08-04. Retrieved 2018-05-05.
-الموسوعة العربية العالمية، الرياض 1999.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة التاريخ
القاعدة الذهبية

القاعدة الذهبية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  قاعدة مبدأ المعاملة بالمثل 
جانب من جوانب:  أخلاق تطبيقية 
الموضوع الرئيس:  معاملة بالمثل 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

القاعدة الذهبية أو أخلاقيات التعامل تنص على ما يلي:
النموذج الإيجابي من القاعدة الذهبية: عامل الآخرين كما تحب أن يعاملوك.
النموذج السلبي من القاعدة الذهبية: لا تعامل الآخرين بما لا تحب أن يعاملوك به. (القاعدة الفضية)
هذا المفهوم يصف مبدأ «المعاملة بالمثل»، أو «ذات اتجاهين»، والعلاقة بين الذات وغيرها من الجهات وبطريقة متبادلة على حد سواء.
ويمكن تفسير هذا المفهوم من وجهة نظر الدين والفلسفة وعلم النفس وعلم الاجتماع. من الناحية النفسية تتضمن تعاطف الشخص مع الآخرين. فلسفيا، يتضمن إدراك الشخص «أنا» أو «النفس». اجتماعيا، وهذا المبدأ ينطبق بين الأفراد، والجماعات، وكذلك بين الأفراد والجماعات. (على سبيل المثال، شخص يعيش وفقا لهذه القاعدة يعامل جميع الناس باحترام، وليس فقط الأعضاء في مجموعته أو مجموعتها). والدين هو جزء لا يتجزأ من تاريخ هذا المفهوم.
مفهوم القاعدة الذهبية لديه تاريخ طويل يسبق مصطلح «القاعدة الذهبية»، أو «القانون الذهبي»، كما كان يسمى في فترة السبعينات ما القرن السابع عشر (1670) ومفهوم «أخلاقيات المعاملة بالمثل» له جذوره ثقفات عالمية عديدة، كما تم استخدامه كوسيلة لحل النزاعات. وعدد كبير من الشخصيات الدينية البارزة والفلاسفة أكدو على مفهوم هذه القاعدة.
ناقش رشورث كيدر في وقت مبكر مساهمات كونفوشيوس (551-479 قبل الميلاد) (انظر نسخة في الكونفوشية أدناه). لاحظ كيدر أن هذا المفهوم في يظهر بشكل بارز في العديد من الأديان، بما في ذلك «الهندوسية والبوذية والطاوية والزرادشتية، وبقية الأديان الكبرى في العالم».
«لا تنتقم ولا تحقد على أبناء شعبك بل تحب قريبك كنفسك انا الرب» سفر اللاويين 18:19.
العصور القديمة > بابل القديمة

شريعة حمورابي وهي من أقدم الشرائع المكتوبة في التاريخ البشري، (1780 قبل الميلاد)، نصت على التعامل بالمثل، عن طريق عدة طرق، كما فعلوا المفاهيم من العقاب حرفيا «العين بالعين والسن بالسن».
العصور القديمة > الصين القديمة

توجد القاعدة الذهبية بين جميع المدارس الفلسفية الرئيسية في الصين القديمة: الطاوية والكونفوشية
"سئل زي قونغ قائلا:"هل هناك كلمة واحدة يمكن أن تكون بمثابة قاعدة لممارسة الحياة؟" فأجاب قائلا: "أليس المعاملة بالمثل هي الكلمة"-؟ كونفوشيوس
«لا تفرض على الآخرين ما لا يمكنك أن تختاره لنفسك» - كونفوشيوس
«اعتبر ان مكسب جارك هو كسبك الخاص، وخسارة جارك كما لو أنها خسارتك الخاصة»
العصور القديمة > مصر القديمة

من الأمثلة على القاعدة الذهبية التي تعكس مفهوم التعامل في مصر القديمة هي قصة ماعت التي تظهر في قصة الفلاح الفصيح، والتي يعود تاريخها إلى عصر الدولة الوسطى (2040-1650 قبل الميلاد): «هذا هو الأمر الآن: عامل الآخر هو يعاملك» وهناك مثال من العصر اللاحق (664 قبل الميلاد - 323 قبل الميلاد):«ما تكره أن يصنع لك لا تقم بصنعه بأحد آخر»
العصور القديمة > اليونان القديمة

كان القاعدة الذهبية تشمل عائقا فلسفة اليونان القديمة. من الأمثلة على ذلك ما يلي:
«لا تعمل جارك بطريقة يمكن أن تسيئك منه» بيتاكوس 640-568 قبل الميلاد.
«تجنب القيام بأعمل قد تلوم الآخرين على فعلها» طاليس 624 546 قبل الميلاد.
«ما تكره أن يحصل لك، لا تقم أنت بفعله أيضا» سكستوس الفيثاغورية أقدم إشارة إلى وجود سكستوس هو اوريجانوس في القرن الثالث من الفترة المعروفة.
«لا تفعل للآخرين ما سيثير غضبك إن فعله الآخرين بك» إيسوقراتس 436-338 قبل الميلاد.
«ما تسعى إلى تجنبه لا تقم بفرضه على الآخرين» أبكتاتوس.
«من المستحيل أن تعيش حياة سعيدة دون العيش بحكمة وبشكل جيد وبالعدل (والاتفاق على» لا تضر أحد ولا أحد يضرك«)، وإنه من المستحيل أن تعيش بحكمة وبشكل جيد وبالعدل وألا تحيا حياة سعيدة» إبيقور.
«. إنه من المعلوم أن تجرح أي شخص هو فقط في أي مكان» سقراط، في جمهورية أفلاطون. أفلاطون هو أول شخص وقال ذلك.
العصور القديمة > روما القديمة

سينيكا، ربما بعد الكاتب بابيلوس سيروس، قال "ab alio expectes alteri quod feceris" (توقع من الآخرين ما فعلته بهم) و"non est quod credas quemquam fieri aliena infelicitate felicem" (الأمر ليس كذلك، وكما قد تعتقد، أن يسعد الإنسان على حساب تعاسة الآخرين)
العصور القديمة > الهند القديمة

في ماهابهاراتا، ملحمة الهند القديمة، يأتي خطاب الوزير الحكيم فيدورا حيث المشورة للملك يوديشتيرا، «الاستماع إلى حكمة الكتب والتقشف والتضحية واحترام الايمان والرعاية الاجتماعية والمغفرة، وصفاء النية الحقيقة والرحمة ومراقبة النفس - هم العشر ثروات للنفس (الذات). أيها الملك أجعلهم هدفك، وكن ثابتا في هذه الصفات. هذه الصفات هي أساس الازدهار والعيش الشرعي. هذه هي الأشياء أعلى ما يمكن تحقيقه. جميع العالم متوازن على دهارما، دهارما تشمل سبل الرخاء أيضا. أيها الملك، دهارما هي أفضل ما يمكن الحصول عليه، فهي ثروة المتوسط ورغبة (كاما)الأدنى. ومن هنا، (ومع التذكر دائما)، عن طريق ضبط النفس وجعل دهارما (الحق في التصرف) تركيزك الأساسي، عامل الآخرين كما تعامل نفسك»
الدين والفلسفة > الأخلاقيات العالمية

«الإعلان نحو أخلاق عالمية» في برلمان أديان العالم حيث أعلنت عام (1993) القاعدة الذهبية «يجب أن نعامل الآخرين كما نرغب الآخرين يعاملوننا» وذلك من حيث المبدأ المشترك لأديان كثيرة. وتم توقيع الإعلان الأولي من قبل 143 من زعماء جميع الديانات الرئيسية في العالم، بما في ذلك العقيدة البهائية، البراهمانية، براهما كوماريس والبوذية والمسيحية والهندوسية والسكان الأصليين، بين الأديان، والإسلام واليانية واليهودية، أمريكية أصلية، النيو باغان والسيخية والطاوية والمتصوف، والكونيين الموحدين الزرادشتية. وفي فولكلور عدة ثقافات فإن القاعدة الذهبية هي حكاية رمز الملاعق الطويلة.