stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
زيلوز
الوفرة والتحضير

يعد الزيلوز وحدة البناء الرئيسية في الزيلان، وهو نصف سليولوز يوجد في بعض النباتات مثل نبات القضبان والتنوب والصنوبر.
استخلص الزيلوز لأول مرة من قبل روبرت كوخ عام 1881.
يعد الزيلوز أول سكر أضيف إلى السيرين أو الثريونين في بروتين بروتيوغليكان وذلك في عملية إضافة الغلوكوز من النمط O.
البنية

إن الشكل اللاحلقي من الزيلوز له الصيغة الكيميائية HOCH2(CH(OH))3CHO. أما الشكل الحلقي من متماكبات نصف الأسيتال الحلقي فيوجد منه نوعين: إما بيرانوز، وهو عبارة عن حلقة سداسية مؤلفة من خمس ذرات كربون مع ذرة أكسجين C5O، أو فورانوز، وهو عبارة عن حلقة خماسية مؤلفة من أربع ذرات كربون مع ذرة أكسجين بوجود مجموعة CH2OH متطرفة.
الخصائص

إن اختزال الزيلوز بعملية هدرجة حفزية يعطي بديل السكر زيليتول.
الاستخدامات

إن عملية التحلل المحفزة حمضياً لنصف السليولوز الحاوي على الزيلوز يعطي الفورفورال  المستخدم كمذيب في العديد من الصناعات وكمادة بادئة لتحضير البوليميرات.
يستخدم في الطب البيطري من أجل الكشف عن سوء الامتصاص لدى الحيوانات بإعطائها كمية من المياه المذاب فيها الزيلوز بعد أن تكون قد منع عنها الأكل لفترة. في حال وجود آثار من الزيلوز في الدم أو البول فذاك دليل على الامتصاص في الأمعاء.
إنتاج الهيدروجين

يجري البحث في الوقت الراهن على إيجاد طرق بديلة لإنتاج الهيدروجين نتيجة ازدياد الطلب على مصادر الطاقة إما باستخدام الأشنيات الخضراء أو الأنزيمات. من الاقتراحات التي ظهرت مؤخراً عام 2014 استخدام طريقة محفّزة أنزيمياً لتحويل الزيلوز إلى الهيدروجين. تتضمن العملية استخدام 13 أنزيم من ضمنها زيلولوكيناز Xylulokinase متعدد الفوسفات.
انظر أيضا

أيض الزايلوز
الهوامش

ملاحظة 1 المرادفات: الخَشَبُوز أو سكر الخشب
مسقط فيشر للزيلوز
روبن ألفاريز

| روبن ألفاريز | روبن ألفاريز |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 16 أغسطس 1987   (37 سنة)   مالمو  
مواطنة:  السويد  
الوزن: 196 رطل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب هوكي الجليد  
الرياضة: هوكي الجليد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روبن ألفاريز (بالسويدية: Robin Alvarez)‏ هو لاعب هوكي الجليد سويدي، ولد في 16 أغسطس 1987 في مالمو في السويد.
مراجع

↑  Robin Alvarez - Elite Prospects نسخة محفوظة 27 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

روبن ألفاريز على موقع EliteProspects.com (الإنجليزية)
روبن ألفاريز على موقع Eurohockey.com (الإنجليزية)
روبن ألفاريز على موقع HockeyDB.com (الإنجليزية)
بوابة هوكي الجليد
بوابة السويد
بوابة أعلام
ديبو باي

ديبو باي (بالإنجليزية: Depoe Bay, Oregon)‏ هي مدينة تقع في مقاطعة لينكون، أوريغون بولاية أوريغون في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 4.69 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر Sea Level م، بلغ عدد سكانها 1398 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لديبو بايفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1980 | 723 |  | — |
| 1990 | 870 |  | 20.3% |
| 2000 | 1٬174 |  | 34.9% |
| 2010 | 1٬398 |  | 19.1% |
| تقدير 2016 | 1٬448 |  | 23.3% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ديبو باي 1,174 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 584 أسرة وعدد العائلات 359 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 652.2 نسمة لكل ميل مربع (251.8/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 911 وحدة بمتوسط كثافة قدره 506.1 نسمة لكل ميل مربع (195.4/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.50% من البيض و 1.70% من الأمريكيين الأصليين و 0.60% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.17% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.34% من الأمريكيين الأفارقة و 1.02% من الأعراق الأخرى و 3.66% من عرقين مختلطين أو أكثر. فيما شكل الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق نسبة 3.58% من السكان.
بلغ عدد الأسر 584 أسرة كانت نسبة 17.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.43، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.01.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50 عاماً. وكانت نسبة 14.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 35.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,417 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,967 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,750 دولار مقابل 25,469 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 24,994 دولار. وكانت نسبة 5.5% من العائلات ونسبة 8.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 2.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ديبو باي 1,398 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 714 أسرة وعدد العائلات 411 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 772.4 نسمة لكل ميل مربع (298.2/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,158 وحدة بمتوسط كثافة قدره 639.8 لكل ميل مربع (247.0/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.9% من البيض و 1.5% من الأمريكيين الأصليين و 1.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من سكان جزر المحيط الهادئ و 2.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 714 أسرة كانت نسبة 10.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.96.
بلغ العمر الوسطي للسكان 56.6 عاماً. وكانت نسبة 9.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 16.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 38.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 29.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.1% ذكور و51.9% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  ديبو باي في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  ديبو باي في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
↑  "Population and Housing Unit Estimates". مؤرشف من الأصل في 2018-07-07. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-09. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "Census of Population and Housing". Census.gov. مؤرشف من الأصل في 2015-05-12. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-04.
1 2 3  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2018-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2012-12-21.
طواف إيطاليا 2001

طواف إيطاليا 2001 هو سباق دراجات هوائية أقيم في إيطاليا بتاريخ 19 مايو - 10 يونيو، تكون السباق من 21 مرحلة وامتدّ لمسافة 3356 كم بسرعة 40.170 كم/س، استغرق السباق 89 ساعة 02 دقيقة 58 ثانية. فاز به الإيطالي جيلبرتو سيموني.
انظر أيضا

طواف بولندا
مسبحة الصلاة

مسبحة صلاة أرثوذكسية شرقية، بدون شرابه.
مسبحة الصلاة، (باليونانية: komboskini، باللغة الروسية: чётки – chotki أو вервица – vervitsa، باللغة الرومانية: misbaḥa، باللغة الصربية: бројаница أو brojanica أو broyanitsa، باللغة البلغارية: броеница أو broyenitsa، باللغة القبطية: mequetaria، باللغة الجعزية: መቁጠሪያ/መቍጠርያ)، حلقة مكونة من عدة عقد منسوجة معقدة تتشكل بنمط متقاطع، عادة تكون من الصوف أو الحرير.
مسبحة الصلاة هي جزءا من ممارسة الرهبان والراهبات الأرثوذكس الشرقيين والكاثوليك الشرقيين أيضا. يستخدمها الرهبان في حساب عدد المرات التي صلى فيها الراهب صلاة يسوع واحيانا صلوات أخرى. تتكون مسبحة الصلاة النموذجية من ثلاث وثلاثين عقدة وهي تمثل ثلاثة وثلاثين عاما من حياة المسيح. في الأرثوذكسية الشرقية، يتم استخدامها في الكنائس الأرثوذكسية القبطية والأثيوبية والإريترية، تعرف باسم القبطي أو الجعيز.
الوصف التاريخي

كان من الشائع أن تستخدم مسابح الصلاة ذات المئة عقدة، على الرغم من وجود مسابح ذات أعداد أخرى يمكن استخدامها مثل التي تحتوي على 150 عقدة أو 60 أو 50 أو 33 أو 64 أو 41، يوجد أيضا مسابح صلاة صغيرة تحتوي على 10 عقدة فقط يمكن ارتدائها على الأصابع.
قد يمتلك الناسك في عزلته مسابح صلاة يصل عدد عقدها إلى 300 أو 500 عقدة. تتميز عقدة المسبحة بأنها عقدة من الماس.
في الغالب يوجد في طرف المسبحة صليب معقود لربط المسبحة كي تشكل حلقة، أيضا بعض الخرزات على مسافات معينة بين العقد عادة تكون كل 10 عقد أو 25 عقدة وأحيانا 11 عقدة لسهولة العد. تحتوي مسابح الصلاة الطويلة في كثير من الأحيان على شرابة في نهاية الصليب، يكون الغرض منه هو تجفيف الدموع التي تذرف بسبب الندم الصادق على خطايا المرء. يقول أيضا أن الشرابة تمثل مجد الملكوت السماوي، الذي لا يمكن للمرء الدخول إليه إلا من خلال الصليب. تمثل الشرابة تقليدا موروثا للصلاة، رمز الشرابات هو تقليد قادم من وصايا العهد القديم لليهود بارتداء شرابات على ثيابهم ليضعوها في اعتبار القوانين المقبولة.
المسبحة ذات العقد الصوفية ترمز إلى قطيع المسيح، في العصر الحديث تستخدم مواد أخري لصناعة المسبحة، اللون الأسود هو اللون التقليدي للحبل ويرمز إلى خطايا المرء، يكون الخرز اسود أو ملون. يرمز إلى دم المسيح ودم الشهداء بالنسبة ذات الخرز الملون وجزء أحمر من الشرابة، في العصور الحديثة صنعت المسبحة بألوان مختلفة. في العصور السابقة، كان من المفترض أن لا يسمح أن يتم ربط المسبحة إلا من قبل الرهان. في الممارسة الصحيحة، يجب أن يكون الشخص الذي يربط المسبحة من الإيمان الحقيقي والحياة التقية ويجب أن يصلي صلاة يسوع طوال الوقت.
في الممارسة الأرثوذكسية، تلبس مسبحة الصلاة ذات ال 33 عقدة على اليد اليسرى، أثناء الصلاة تمسك بالإبهام والسبابة في اليد اليمنى. المسبحة ذات الـ 33 عقدة ترمز إلى عمر المسيح يسوع عندما صلب.
تتكون مسبحة الصلاة لدى الأرثوذكس الشرقيين من 41 أو 64 أو 100 عقدة، تستخدم بشكل خاص وأساسي لتلاوة صلاة كيرياليسون بالإضافة إلى صلاة أخرى مثل الصلاة الربانية. يتعلق الرقم 41 بعدد الجلدات التي لحقت بيسوع فهم 39 على حسب العادات اليهودية إلى جانب جرح الرمح وتاج الأشواك، بينما يمثل الرقم 100 عمر السيدة مريم عند توليها على التوالي.
استعمال

تستخدم المسبحة عند الصلاة، يمسك المصلي بها في يده اليسرى، يترك يده اليمنى حره لترسم إشارة الصليب. عند عدم استخدامها يقوم الشخص بلفها حول المعصم الأيسر، حيث تستمر في تذكيره بالصلاة دون انقطاع. إذا كان الشخص مشغول بعمل ما فيقوم بوضعها في الجيب الأيسر، لا ينبغي تعليق المسبحة حول الرقبة أو من الحزام. لا ينبغي أن يكون المرء متفاخرا ويقوم بعرض المسبحة ليراها الآخرون. أثناء ارتداء الرهبان للملابس المهنة الدينية، يتلقى الرهبان والراهبات الأرثوذكس الشرقيون مسبحة صلاة عليها كلمات:
الأرثوذكسية تعتبر المسبحة هي سيف الروح، لأن الصلاة من القلب المستوحاة من نعمة الروح القدس هي سلاح يهزم الشيطان.
بعض الرهبان الأرثوذكس، يمكن أن يستبدلوا الساعات الكنسية والاستعداد للمناولة المقدسة بصلاة يسوع لعدد محدد من المرات اعتمادا على الخدمة التي يتم استبدالها. بهذه الطريقة يمكن أداء الصلوات حتى إذا كانت كتب الخدمة غير متوفرة، أو كان الشخص غير متعلم أو غير قادر على التلاوة، في هذه الحالات تصبح المسبحة هي الحل البديل لحفظ عدد الصلوات.
تم تطوير قواعد الخلية المختلفة على مر القرون، لمساعدة الفرد في استخدام مسبحة الصلاة. لا توجد طريقة موحدة مستخدمة عالميا في جميع أنحاء الكنيسة، ربما يكون هناك سجدات بعد كل صلاة أو بعد عدد معين من الصلوات، حسب القاعدة الخاصة التي يتم اتباعها.
لا يتم استخدام صلاة يسوع فقط، حيث أن المسيحيين الشرقيين لديهم أيضا العديد من صلوات التنفس. على عكس الفكر، لا ينبغي قولهم باستخدام التنفس الروحي، حيث لا يمكن تحديد ذلك إلا من قبل الأب الروحي. قد تشمل صلاة الأنفاس التي تتكرر باستمرار على المسبحة، يا رب ارحم، تعال يا رب يسوع، يا رب أؤمن، ساعد في عدم إيماني، يا رب نجني.
اللبس

من بين المؤمنين الأرثوذكس في دول البلقان، يتم ارتداء مسبحة الصلاة الصغيرة المكونة من 33 عقدة حول المعصم، لكن من الشائع ارتداء المسبحة الكبيرة ذات الـ 100 عقدة حول الرقبة.
التاريخ

يرجع تاريخ المسبحة إلى أصول الرهبنة المسيحية. يعود اختراع المسبحة إلى باخوميوس الكبير في القرن الرابع، لتساعد الرهبان الأمين لإنجاز عدد ثابت من الصلوات والسجود في عزلتهم. في السابق كان الراهب يحسب صلواته عن طريق إلقاء الحصى في وعاء، فلا يمكن حمل الحصى بسهولة عندما يكون الراهب خارج عزلته. مسبحة الصلاة جعلت الأمر أكثر سهولة فيمكن حملها في العزلة وخارجها. قام الرسول بولس بتوجيه هذه الرسالة للرهبان صلوا بلا انقطاع.
تعود طريقة ربط المسبحة إلى والد الرهبنة الأرثوذكسية أنطونيوس الكبير، حيث بدأ بربط حبل جلدي بعدد عقد بسيطة يصلي بها كل صلاة، لكن الشيطان سيأتي ويفك العقد. ثم ابتكر طريقة مستوحاة من رؤيته لوالده الإله لربط العقد بحيث ترسم العقد نفسها علامة الصليب باستمرار. هذا هو السبب في أن مسبحة الصلاة اليوم ظلت مقيدة باستخدام عقد يحتوي كل منها على سبعة صلبان صغيرة يتم ربطها مرارا وتكرارا. لم يستطع إبليس أن يفكها لأن إبليس قد هُزم بإشارة الصليب.
طالع أيضا

مسبحة
مسبحة وردية
تسبيح
سبحة
المصادر

↑  Robinson، N.F. (1916). Monasticism in the Orthodox Churches. ميلواكي: Young churchman Company. ISBN:0-404-05375-0. مؤرشف من الأصل في 2020-12-18.
↑  Using a Prayer Rope in Prayer نسخة محفوظة 12 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
1 2 3  cf. Comboschini (The Prayer Rope) Meditations of a Monk of the Holy Mountain Athos نسخة محفوظة 18 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  cf. نسخة محفوظة 29 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Lepavina Monastery, Duhovni razgovor o.Gavrila sa bratom Mladenom (in Serbian) نسخة محفوظة 18 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  "The Monastic Tonsure". Orthodoxyinamerica.org. مؤرشف من الأصل في 2013-10-28. اطلع عليه بتاريخ 2013-02-08.
↑  Orthodox Tradition The Prayer Rope نسخة محفوظة February 13, 2011, على موقع واي باك مشين.
↑  "The Prayer Rope Piccola guida alla preghiera con la corda di preghiera". Esicasmo.net. اطلع عليه بتاريخ 2013-02-08.
↑  "The Cell Rule of Five Hundred of the Optina Monastery". Orthodoxinfo.com. مؤرشف من الأصل في 2020-11-12. اطلع عليه بتاريخ 2013-02-08.
↑  Winston، Kimberly (2008). Bead One, Pray Too: A Guide to Making and Using Prayer Beads. New York, NY: Morehouse Publishing. ص. 8. ISBN:978-0819222763.
لغة رومانسية إفريقية

| رومانسية إفريقية | رومانسية إفريقية |
| --- | --- |
منطقة: أبرشية أفريقيا / إفريقية
الحقبة: كلاسيكية قديمة، العصور الوسطى (ق. القرن الأول قبل الميلاد - القرن الرابع عشر)
أسرة اللغات: هندية أوروبية  إيطاليقيةرومنسيةرومانسية إفريقية
ترميز اللغة: ترميز اللغة
أيزو 639-3: None (mis)
Linguist list: lat-afr
غلوتولوغ: بدون رمز
اللغة الرومانسية الإفريقية أي اللغة اللاتينية الإفريقية  هي لغة رومانسية منقرضة المفترض أنها نطق بها في مقاطعة أفريكا الرومانية خلال أواخر الإمبراطورية الرومانية وأوائل الإمبراطورية البيزنطية، قبل انضمام المنطقة إلى الخلافة الأموية سنة 696. وقليلاً ما يعرف عن هذه اللغة حيث أن النصوص والنقوش كانت مكتوبة حصراً باللغة اللاتينية الفصحى.
يفترض أن اللغة الرومانسية الإفريقية تطورت عن اللغة اللاتينية حيث أنها كانت تُتحدث في شمال إفريقيا قبل الفتح الإسلامي للمغرب حين حلت محلها اللغة العربية.
خلفية

مقاطعة إفريكا الرومانية أسست سنة 146 ق. م عقب سقوط قرطاج في الحروب البونية الثالثة حين دمرها الرومان تدميرا ثم رمموها كمستعمرة رومانية خلال حكم يوليوس قيصر. في عصر الإمبراطورية الرومانية، أصبحت المقاطعة كثيفة السكان وثرية، وقرطاج كانت ثاني أكبر مدينة ناطقة باللغة اللاتينية في أرجاء الإمبراطورية. مع ذلك، فلم تكن اللغة اللاتينية إلا لغة حضرية وساحلية؛ اللغة البونية القرطاجية ظلت منطوقة في الأرياف والمناطق الداخلية، وفي بعض هذه الأماكن ظلت منطوقة حتى القرن الخامس. من المرجح أن بعض اللغات الأمازيغية كانت تنطق في بعض المناطق كذلك.
أحتلت القبيلة الألمانية الوندال أراضي مقاطعة أفريكا السابقة من سنة 429 إلى 534، أي لمدة تفوق مائة عام، حين غزاها الإمبراطور البيزنطي جستينيان الأول. التغييرات التي حدثت في اللاتينية المنطوقة في ذاك الحين ليست معروفة؛ ولكن اللغة اللاتينية الفصحى ظلت على درجة عاليا كما تتضح في شعر الكاتب باللغة الاتينية من تلك الأراضي، كوريبوس.
مراجع

↑  المحجوب ،الدكتور، عبد المنعم (1 يناير 2013). معجم تانيت (معجم في الحضارة الليبية - الفينيقية في شمال إفريقيا وحوض المتوسط). Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN:978-2-7451-7848-0.
انظر أيضا

إفريقية
دارجة تونسية
صقلية عربية
اللغة المالطية
وصلة خار جية

التعدد اللغوي بشمال إفريقيا عبر التاريخ
| ع ن تونس | ع ن تونس |
| --- | --- |
التاريخ:  التاريخ القديم حضارة قبصية  الحضارة القرطاجية  الحروب البونيقية الأولى   الثانية  الثالثة  الإمبراطورية البيزنطية  التاريخ الوسيط   الفتح الإسلامي  إيالة تونس المراديون  بايلك تونس حسينيون  الحماية الفرنسية الحركة الوطنية التونسية  قضية تجنيس التونسيين  أحداث 9 أبريل 1938  تونس خلال الحرب العالمية الأولى  حملة تونس  إعلان الاستقلال  مملكة تونس  قيام الجمهورية  انقلاب 7 نوفمبر 1987  الثورة التونسية  الانتقال الديمقراطي  الأزمة السياسية 2013–14  الاحتجاجات التونسية 2018  جائحة فيروس كورونا  الاحتجاجات التونسية 2021  الأزمة السياسية 2021–22 
الجغرافيا:  التقسيمات الإدارية الولايات  البلديات  المعتمديات  التحضر  الأقاليم الشمال الشرقي  الشمال الغربي  الوسط الشرقي  الوسط الغربي  الجنوب الشرقي  الجنوب الغربي  الحياة البرية الحياة النباتية  المناطق البيئية  الجبال  الخلجان   مواقع التراث العالمي   المتاحف  تركيبة السكان تونسيون  سكان تونس  التحضر  التونسيون في الخارج 
السياسة:   رئيس الجمهورية قائمة  رئيس الحكومة  قائمة  الحكومة  الوزارات  البرلمان المجلس الوطني للجهات والأقاليم  مجلس نواب الشعب  الدستور عهد الأمان  دستور 1861  دستور 1959  دستور 2014  دستور 2022  العلاقات الخارجية  القواة المسلحة جيش البر  جيش الطيران  جيش البحر  الأحزاب السياسية  الانتخابات في تونس الهيئة العليا المستقلة للانتخابات  وثيقة الميثاق الوطني 
الإقتصاد:  بورصة تونس البنك المركزي التونسي  دينار تونسي  القطاع البنكي في تونس  الفلاحة  الطاقة الموارد الطبيعية  السياسة المائية  السياحة قطاع الخدمات  الصناعة  الاتصالات  النقل والمواصلات قائمة الطرقات  النقل بالسكك الحديدية  الصناعة التقليدية  مشاريع كبرى في تونس 
المجتمع:  التعليم الباكالوريا في تونس  التعليم العالي  اللغات دارجة تونسية  الإعلام البث التلفزي  البث الإذاعي  الإنترنت  الصحف  الرقابة  حقوق الإنسان حقوق المثليين  حقوق المرأة  تعدد الزوجات  الدين الإسلام في تونس  المسيحية في تونس  تاريخ اليهود في تونس  الصحة  أيام العطل الرسمية 
الثقافة:  الفنون السينما  الموسيقى  الأدب  الرياضة  المطبخ  الرموز الوطنية  علم تونس  النشيد الوطني  شعار النبالة  حرية، نظام، عدالة 
  تصنيف تونس   بوابة تونس   كومنز: تونس :   تصنيف تونس   بوابة تونس   كومنز: تونس 
بوابة إفريقيا
بوابة الجزائر
بوابة اللغة
بوابة المغرب العربي
بوابة تونس
خريطة تبين انتشار المنطقية اللغوية الرومنسية في أوروبا شمال أفريقيا حيث كانت الرومانسية الأإفريقية منتشرة هناك
خليفة كمال

| خليفة كمال> تقسيم إداري  | خليفة كمال> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران  
إحداثيات: 37°17′14″N 47°18′46″E﻿ / ﻿37.28722222°N 47.31277778°E﻿ / 37.28722222; 47.31277778   
الرمز الجغرافي: 22618  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خليفة كمال هي قرية في مقاطعة ميانة، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 28 في سنة 2006.
مراجع

↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑    "صفحة  خليفة كمال في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  "تعداد سكان جمهورية إيران الإسلامية، 1385 / 2006". جمهورية إيران الإسلامية. مؤرشف من الأصل (إكسل) في 2010-11-16.
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
منتخب أستراليا الأولمبي لكرة القدم

| منتخب أستراليا الأولمبي لكرة القدم | منتخب أستراليا الأولمبي لكرة القدم |
| --- | --- |
بلد الرياضة:  أستراليا  
مشاركات : مشاركات 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
منتخب أستراليا الأولمبي لكرة القدم هو ممثل أستراليا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في الألعاب الأولمبية .
عدنان المطوع

| عدنان المطوع>  معلومات شخصية  | عدنان المطوع>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: عدنان إبراهيم طاهر حجي المطوع
الميلاد: 1954 (العمر 70 سنة)   الكويت
الجنسية:  الكويت
الديانة: مسلم
الأب: إبراهيم المطوع
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي
الحزب: مستقل
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عدنان إبراهيم طاهر حجي عبد الله المطوع، من مواليد 1954، نائب في مجلس الأمة الكويتي.
سيرته الذاتية

حاصل على بكالوريوس هندسة مدنية من جامعة ليدز في بريطانيا في عام 1978، وعمل مهندس موقع في المكتب العربي للاستشارات الهندسية منذ عام 1978 وحتى 1979، وفي عام 1979 انتقل إلى شركة البترول الوطنية الكويتية وعمل مهندس موقع حتى عام 1983، وفي عام 1982 عمل مدير أول في إدارة التطوير الهندسي في بنك الخليج حتى عام 1988، وفي عام 1991 عمل في الفوج الهندسي في الجيش الكويتي حتى عام 1993، وفي عام 1992 عمل مستشار في سوق الكويت للأوراق المالية لإدارة وإشراف عقود وصيانة وهو يعمل هناك حتى الآن، وهو رئيس مجلس إدارة شركة المجموعة الدولية منذ عام 1994 وحتى الآن، وعمل مستشار هندسي في المنطقة الحرة في الهيئة العامة للصناعة منذ عام 2006 وحتى 2007.
مشاركاته بمجلس الامة

شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2008 في الدائرة الثانية، وحصل على المركز الحادي عشر برصيد 3564 صوت وخسر الانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2009 في الدائرة الثانية، وحصل على المركز التاسع برصيد 4781 صوت وفاز بالانتخابات.
مراجع

↑  السيرة الذاتية دخل في 18 مايو 2009 نسخة محفوظة 31 مايو 2009 على موقع واي باك مشين.
↑  الانتخابات 2008 دخل في 18 مايو 2009 نسخة محفوظة 27 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  «الثانية»... غانمة دخل في 18 مايو 2009 نسخة محفوظة 22 مايو 2009 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2009  | ع ن أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2009  |
| --- | --- |
الأعضاء:  أحمد السعدون  أسيل العوضي  الصيفي مبارك الصيفي  بادي الدوسري (مُبطل)  جاسم الخرافي  جمعان الحربش  حسن جوهر  حسين الحريتي  حسين القلاف  حسين مزيد  خالد الطاحوس  خالد العدوة  خالد سلطان بن عيسى  خلف دميثير  روضان الروضان  رولا دشتي  سالم نملان العازمي  سعد الخنفور  سعد زنيفر العازمي  سعدون حماد العتيبي  سلوى الجسار  شعيب المويزري  صالح الملا  صالح عاشور  ضيف الله بورمية  عادل الصرعاوي  عبد الرحمن العنجري  عبد الله الرومي  عدنان المطوع  عدنان عبد الصمد  عسكر العنزي  علي الدقباسي  علي الراشد  علي العمير  غانم الميع  فلاح الصواغ  فيصل الدويسان  فيصل المسلم  مبارك الوعلان  مبارك الخرينج  محمد المطير  محمد هادي الحويلة  محمد هايف  مخلد العازمي  مرزوق الغانم  مسلم البراك  معصومة المبارك  ناجي العبد الهادي  وليد الطبطبائي  دليهي الهاجري  يوسف الزلزلة 
| ع ن أعضاء مجلس الأمة الكويتي ديسمبر 2012  | ع ن أعضاء مجلس الأمة الكويتي ديسمبر 2012  |
| --- | --- |
الأعضاء:  كامل العوضي  عدنان عبد الصمد  فيصل الدويسان  يوسف الزلزلة  معصومة المبارك  عبد الحميد دشتي  صالح عاشور  نواف الفزيع  خالد الشطي  حسين القلاف  علي الراشد  عدنان المطوع  عبد الرحمن الجيران  بدر البذالي  عادل الخرافي  أحمد لاري  خلف دميثير  خليل الصالح  حمد الهرشاني  صلاح العتيقي  علي العمير  خليل أبل  أحمد المليفي  صفاء الهاشم  سعدون حماد العتيبي  هشام البغلي  عبد الله معيوف  نبيل الفضل  يعقوب الصانع  محمد الجبري  عسكر العنزي  سعد الخنفور  سعود الحريجي  مبارك الخرينج  ذكرى الرشيدي  خالد الشليمي  محمد ناصر البراك  مشاري الحسيني  مبارك العرف  مبارك النجادة  فيصل الكندري  عبد الله التميمي  ناصر المري  هاني شمس  عصام الدبوس  خالد العدوة  طاهر الفيلكاوي  حماد الدوسري  سعد البوص  ناصر عبد الله الشمري 
| ع ن أعضاء مجلس الأمة الكويتي فبراير 2012  | ع ن أعضاء مجلس الأمة الكويتي فبراير 2012  |
| --- | --- |
الأعضاء:  أحمد السعدون  الصيفي مبارك الصيفي  أحمد لاري  أحمد مطيع العازمي  أسامة الشاهين  أسامة المناور  بدر الداهوم  جمعان الحربش  حمد المطر  حسين القلاف  خالد الطاحوس  خالد سلطان بن عيسى  خالد شخير المطيري  رياض العدساني  سالم نملان العازمي  سعد الخنفور  شايع عبد الرحمن الشايع  شعيب المويزري  صالح عاشور  عادل الدمخي  عبد الله البرغش  عبد الله الطريجي  عبد الرحمن العنجري  عبد اللطيف العميري  عبيد الوسمي  عبد الحميد دشتي  علي العمير  علي الدقباسي  علي الراشد  عدنان المطوع  عدنان عبد الصمد  عمار العجمي  فلاح الصواغ  فيصل الدويسان  فيصل المسلم  فيصل اليحيى  مبارك الوعلان  محمد الجويهل  محمد الخليفة  محمد الكندري  محمد الصقر  محمد الدلال  محمد هايف  مرزوق الغانم  مسلم البراك  محمد الهطلاني  مناور العازمي  نايف عبد العزيز العجمي  نبيل الفضل  وليد الطبطبائي 
بوابة السياسة
بوابة الكويت
بوابة أعلام
منظمة الشباب الكاثوليكية في غانا

| منظمة الشباب الكاثوليكية في غانا | منظمة الشباب الكاثوليكية في غانا |
| --- | --- |
البلد:  غانا
المقر الرئيسي: أكرا  
تاريخ التأسيس: 22 أغسطس 1948  
النوع: منظمة شبابية غانية كاثوليكية غير هادفة للربح
الوضع القانوني: شركة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
منظمة الشباب الكاثوليكية في غانا (بالإنجليزية: Catholic Youth Organization Ghana)‏ (اختصار CYO Ghana) هي منظمة شبابية كاثوليكية في غانا، وعضو في المظلة الكاثوليكية لمنظمات شباب  الكاثوليكي.
التاريخ

تأسست منظمة الشباب الكاثوليكية في غانا في 22 أغسطس 1948.