مملكة البلعوطي
مقتطفات من الرواية

يفتتح الكيلاني روايته بتقديم الشخصيات الرئيسية في الرواية وهي:
- إبراهيم عبد اللطيف
- أبو العز سليم
- الشيخ سليم عبد القادر الشاذلي
- فريد أبو العز
- كامل وعبد الفتاح ومحمد وأحمد أولاد إبراهيم
- المعلمة ريحانة
- البابلية (مباركة)
- محمد بن بحراوية
توفيق بك الخشن  -
- محمد بك جمال الدين... إلخ
ويستهل الفصل الأول قائلاً: "جلس "أبو العز سليم" في مقصورته الأنيقة على أريكة من القطيفة الفاخرة، وقد فرشت الأرض بأبسطة أعجمية زاهية الألوان. وأمسك بيده مبسم النرجيلة الزجاجية. ثم قربها من فمه؛ وجذب أنفاسا عميقة ثم نفث الدخان من فمه وأنفه دون أن يسعل، كان أسمر الوجه، مفتول الشارب، مكحول العيئين، عابس الملامح ... دخل عليه حارسه الخاص شيخ الخفراء "محمد بحراوية" وقال:
- لو سمح سيدى.
- ماذا وراءك يا غراب البيت؟
- مولانا الشيخ عبد القادر الشاذلي يريد مقابلتك.
نحى النرجيلة جانباً، ونظر في دهشة:
- مالى وهذا الرجل؟ لا يجمع بيننا شىء في الدنيا ولا حتى في الآخرة!! هل جاء ليقاسمنى أنفاس الحشيش أم ليعظنى؟ لابأس دعوه يدخل، وأحيطوه بالاحترام الواجب . . وخذوا عنى هذه النرجيلة الآن.
كان الشيخ عبد القادر الشاذلي أبيض الوجه، أسود اللحية، سمح النظرات، قصير القامة، بإحدى يديه مسبحة سوداء، وبالأخرى عصا معوجة من خشب ثمين، ذات حلية معدنية، ألقى الشيخ السلام، فاستقبله أبو العز بقدر كبير من الحفاوة، وبعد أن أحضرت القهوة، قال الشيخ في صوت خفيض:
- إنما أنا رسول خير.
- لن يكون الأمر إلا كذلك، عهدناك رجلاً من رجال الله . . وهكذا كان أبوك.
- وأنا لا أشفع إلا لأصحاب الحق
- أعلم
- فلا تردنى خائبا
لم يعلق "أبو العز سليم" بكلمة عندما سمع تلك العبارة. ويبدو أنه خاف أن يتورط في وعد قد يصعب إنجازه، فبقى صامتا ينتظر.
قال الشيخ:
- أنت تملك الأرض
- نعم أملكها أبا عن جد
- وفى كل وقت تضيف إليها المزيد
- من يقدر يفعل
وأشار الشيخ بلطف إلى ثلاث قضايا مهمة، أولها أن رجال أبو العز يستولون على أرض بعض الفلاحين بالقوة، ويرغمون أصحابها على التنازل له مقابل ثمن بخس، وثانيها أنه يستولى من الفلاحين على محاصيل الأرض المؤجرة لهم. ولا يعطيهم إلا الفتات، وثالثها أنه لا يتصدق على أحد من الفقراء، في الوقت الذى يجزل فيه العطاء لأعوانه من الظلمة والفسقة الذين يذيقّون الناس، وخاصة الشاكين، ألوانًا شتى من العذاب.
طغت على "أبو العز سليم" موجة من الكبرياء الغاضب العاصف وهتف:
- الأرض ومن عليها لى
استعاذ الشيخ عبد القادر بالله من الشيطان وحوقل واستغفر، ثم قال في خشوع:
- الأرض لله يورثها من يشاء من عباده
- وقد ورثتها بأمر الله
والخلق عبيده، وليسوا عبيدك يا عزب؟
- أنا أبو العز بك . . . ولقد خلق الله الناس درجات، وشاءت إرادته أن يكونوا في خدمتى . . . وبهذا يمكنهم أن يعيشوا ويتزوجوا وينجبوا.
- إنهم بشر، وليسوا حيوانات
شعر أبو العز سليم بما يشبه الاختناق، إنه لا يطيق نقد أو معارضة أحد مهما كان شأنه. ولو كان الذي أمامه الآن رجل آخر غير الشيخ الشاذلى. لصلبه وربطه بالجمال وجلده بالسياط . لكن الصالحين من رجال الله لهم شأن على الأقل بالدهاء والكياسة، حتى ولو أدى الأمر إلى بذل وعود كاذبة لا تتحقق.
التفت أبو العز إلى الشيخ وقال:
- ماذا تريد يا شيخنا الجليل؟
- أن تكف عن الاستيلاء على الأرض
- لك ذلك، لن آخذ أرضا إلا برغبة مالكها.
- وأن تخفض إيجار الأرض بمقدار الثلث .. حتى يستطيع المستأجرون أن يحصلوا على قوتهم ولباسهم.
- أوافق
- ثم لا تنسى حق الله في مالك وزراعتك
- أما هذه فلي . . . إن شئت فعلت . . . وإن لم أشأ فلن أفعل، وهذا شىء يحاسبنى الله عليه ولا أنت.
قال الشيخ وهو يهم بالوقوف:
- أبو بكر الصديق . . . خليفة رسول الله . . . حارب مانعى الزكاة.
نظر أبو العز إلى فنجان القهوة المملوء وقال:
- لم تشرب قهوتك
- لم أتعود عليها
- أه . . . ربما تكون قد حسبتها من مال حرام . . .؟
- لم أعد من عندك خاوى الوفاض أشكرك.
حينما خرج الشيخ وحدث أبوالعز سليم رجالة بما جرى،عتبوا عليه، ولاموه على الوعود التى بذله. وزعموا أن الفلاحين سوف يفلت زمامهم بعد ذلك، ولن يرضخوا لمشيئته، وهذا بداية الانهيار.
ابتسم أبوالعز في دهاء وقال لهم:
- الذين يرفضون بيع أراضيهم سنتلف مزروعاتهم حتى يستسلموا ويبيعوا
- والإيجار يا سيدنا البك؟
- سنأخذ باليمين ما أعطيناه بالشمال
- كيف؟
- بأى وسيلة ممكنة
- والشيخ؟
- أرضيناه بالكلام، وسوف يذهب بعضكم إليه ليكونوا من مريديه.
وسرت الأنباء في كل مكان، وفرح الفلاحون فرحًا غامرا بما تناقله الناس عما دار بين الشيخ وأبو العز سليم وأخذوا يغنون ويطبلون ويزمرون. والنساء يزغردن في الكفور والقرى المجاورة، ودعا الشيخ إلى حفل دينى مهيب.