stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مانشستر باي ذا سي

مانشستر باي ذا سي
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  دراما
المواضيع:   القائمة ... التصالح مع الماضي — مسايرة — death of a sibling (en)  — وفاة الأبوين — ترابط بشري — شعور بالذنب 
تاريخ الصدور:  18 نوفمبر 2016
مدة العرض:  137 دقيقة
اللغة الأصلية:  الإنجليزية 
البلد:   الولايات المتحدة 
موقع التصوير:  مانشستر باي ذا سي 
الجوائز:   القائمة ...  جائزة آكتا الدولية لأفضل ممثل (8 يناير 2017) منحت لـ كيسي أفليك  جائزة آكتا الدولية لأفضل سيناريو (8 يناير 2017) منحت لـ كينيث لونيرغان  جائزة جمعية شيكاغو لنقاد السينما لأفضل ممثل (15 ديسمبر 2016) منحت لـ كيسي أفليك  جائزة الأوسكار لأفضل ممثل (2015) منحت لـ كيسي أفليك  جائزة الأوسكار لأفضل سيناريو أصلي (2015) منحت لـ كينيث لونيرغان  المجلس الوطني للمراجعة: الأفلام العشر الأولى   جائزة المجلس الوطني للمراجعة لأفضل فيلم 
موقع الويب:  manchesterbytheseathemovie.com 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  كينيث لونيرغان 
السيناريو:  كينيث لونيرغان 
البطولة:   كيسي أفليك  ميشيل ويليامز  كايل تشاندلر 
الديكور:  روث دي يونغ — Florencia Martin (en)  
التصوير:  جودي لي لايبز
الموسيقى:  ليزلي باربر 
التركيب:  جنيفر لايم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة المنتجة:  بيرل ستريت للأفلام 
المنتجون:  مات ديمون — كريس مور 
التوزيع:  رودسايد أتراكشنز — أستوديوهات أمازون — إنتركوم — فودو 
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب 
الميزانية:  8.5 مليون $
الإيرادات:  42.6 مليون $
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مانشستر باي ذا سي (Manchester by the Sea، مانشستر على البحر) هو فيلم دراما أمريكي أُصدر في 2016. الفيلم من إنتاج بيرل ستريت للأفلام، ومن توزيع رودسايد أتراكشنز واستوديوهات أمازون، وقد أخرجه وكَتَب السيناريو كينيث لونيرغان.، ومن بطولة كيسي أفليك، ميشيل ويليامز، كايل تشاندلر، غريتشن مول ولوكاس هيدجز. القصة تتبع رَجل يرجع إلى بلدته مانشستر باي ذا سي للأعتناء بأبن أخيه بعد وفاة الأخ.
عُرض الفيلم لأول مرة في مهرجان صندانس السينمائي في 23 يناير 2016، وبدأ توزيعه بشكل محدود في 18 نوفمبر/تشرين الثاني 2016، قبل توزيعه بشكل واسع في 16 ديسمبر 2016. تلقى الفيلم على نطاق واسع إشادة من النقاد وقد حقق 34 مليون دولار في جميع أنحاء العالم بميزانيّة 8.5 مليون دولار. اُختير من قبل معهد الفيلم الأمريكي كواحد من أفضل عشرة أفلام من عام 2016 في التاسع والثمانون نال الفيلم جائزتي أوسكار: أفضل ممثل (أفليك) وأفضل سيناريو أصلي كما رشح كأفضل فيلم وأفضل مخرج ووأفضل ممثل مساعد (هيدجز) وأفضل ممثلة مساعدة (ويليامز). وربح أيضاً جائزة غولدن غلوب لأفضل ممثل وكان مرشح لأربعة منها.
القصة

يبدأ الفيلم برجل يبدو مُبتهجاً وسعيداً يسأل ابن أخيه الطفل إذا ما اضطر للتواجد في مكان ما لفترة طويلة مع شخص واحد فقط من سيختار الأب أم العم؟ يختار الطفل والده فيُحاول عمه –بمرح- إقناعه بأنّه لا يفهم أبعاد اختياره جيداً، وأنّه كعَم هو الأنسب لهذه المهمة.
بعدها نشهد نفس الشخص والذي يُدعى”لي” بينما يعمل كعامل إصلاحات في بوسطن، يغلُب عليه الصمت، وتسكنه الكآبة، بل والأدعى أنّه سرعان ما ينفعل غاضباً حين يُخبره أحد أي شيء لا يتفق مع رأيه الشخصي، أو فلسفته في العمل.
ثم تأتي مُكالمة لـ”لي” تُغيِّر كل حياته، يُخبرونه فيها أنّ أخاه المُصاب بمرض مُزمن في قلبه محجوزاً بالمستشفى، ما يجعله يُسافر إلى بلدته الأصلية ليكتشف أنّ أخاه قد توفى، ليس هذا فحسب بل أنّ وفقاً لوصيته قد جعله وصياً على ابنه الذي صار مُراهقاً.
هنا يصبح”لي”في أزمة فهو يرفض البقاء في بلدته، في الوقت نفسه يشعر بصعوبة أن يكون وصياً على هذا الولد، نفس الولد الذي كان يرغب أن يُفضِّله عن أبيه قبل سنوات قليلة! مع توالي الأحداث وبعض مشاهد الفلاش باك تبدأ الأمور تنكشف، فنعرف سر تصرفات البطل، وسبب تغير قناعاته.
طاقم التمثيل

كيسي أفليك بدور لي تشاندلر.
ميشيل وليامز بدور راندي، زوجة لي السابقة.
كايل تشاندلر بدور جوزيف «جو» تشاندلر، أخ لي.
لوكاس هيدجز بدور باتريك تشاندلر ذو الستة عشر عاما ونجل جو إليس.
غريتشن مول بدور إليز تشاندلر زوجت جو السابقة.
سي ج. نيلسون بدور جورج صديق العائلة.
تيت دونوفان بدور مدرب الهوكي.
كارا هايوارد بدور سيلفي إحدى صديقات باتريك.
آنا باريشنيكوف، بدور ساند إحدى من صدقت باتريك.
إيريكا مكديرموت بدور ساندي مالكة حقل القوارب.
ماثيو برودريك بدور جيفري.
هيذر بيرنز بدور جيل.
الإنتاج > التصوير

صوّر الفيلم في مانتشستر باي ذا سي، نيو إنجلاند، غلوستر، سالم وبيفرلي، وكانت جودي لي لايبز  ‏ مديرةً لتصوير الفيلم.
الإنتاج > الموسيقى

موسيقى الفيلم التصويرية من تلحين ليزلي باربر.
الاستقبال > الجوائز والترشيحات

جائزة آكتا الدولية لأفضل ممثل  ‏، الفائز: كايسي أفليك، في: جوائز آكتا الدولية السادسة  ‏ (8 يناير 2017)
جائزة آكتا الدولية لأفضل سيناريو  ‏، الفائز: كينيث لونيرغان، في: جوائز آكتا الدولية السادسة  ‏ (8 يناير 2017)
جائزة جمعية شيكاغو لنقاد السينما لأفضل ممثل  ‏، الفائز: كايسي أفليك (15 ديسمبر 2016).
جائزة آكتا العالمية لأفضل فيلم  ‏، المُرشَّح: مانشستر باي ذا سي، في: جوائز آكتا الدولية السادسة  ‏ (8 يناير 2017)
جائزة آكتا الدولية لأفضل ممثلة مساعدة  ‏، المُرشَّح: ميشيل ويليامز، في: جوائز آكتا الدولية السادسة  ‏ (8 يناير 2017)
جائزة الغولدن غلوب لأفضل فيلم - دراما، المُرشَّح: مانشستر باي ذا سي، في: حفل جوائز الغولدن غلوب الرابع والسبعون (8 يناير 2017)
جائزة آكتا الدولية لأفضل ممثل مساعد  ‏، المُرشَّح: لوكاس هيدجز، في: جوائز آكتا الدولية السادسة  ‏ (8 يناير 2017)
جائزة آكتا الدولية لأفضل إخراج  ‏، المُرشَّح: كينيث لونيرغان، في: جوائز آكتا الدولية السادسة  ‏ (8 يناير 2017)
جائزة غولدن غلوب لأفضل ممثل - فيلم دراما، المُرشَّح: كايسي أفليك، في: حفل جوائز الغولدن غلوب الرابع والسبعون (8 يناير 2017)
مراجع

1 2 3 4 5 6  مذكور في: اختبار بيكدل لقائمة الأفلام. معرف اختبار بيكدل لقائمة الأفلام: 7376. الوصول: 11 يناير 2021. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية.
1 2  "Australian Academy Unveils Nominees for AACTA International Awards". هوليوود ريبورتر. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-08.
↑  "The 2016 Chicago Film Critics Association Award Nominees". جمعية شيكاغو لنقاد السينما. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-08.
↑  وصلة مرجع: http://www.imdb.com/title/tt4034228/. الوصول: 12 يوليو 2016.
↑  وصلة مرجع: http://www.filmaffinity.com/es/film531382.html. الوصول: 12 يوليو 2016.
↑  وصلة مرجع: http://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=231408.html. الوصول: 12 يوليو 2016.
1 2  مذكور في: قاعدة بيانات الأفلام التشيكية السلوفاكية. لغة العمل أو لغة الاسم: التشيكية. تاريخ النشر: 2001.
↑  وصلة مرجع: http://nmhh.hu/dokumentum/198182/terjesztett_filmalkotasok_art_filmek_nyilvantartasa.xlsx.
↑  "Manchester by the Sea (2016) - Release Info". قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت. مؤرشف من الأصل في 2016-11-23. اطلع عليه بتاريخ 2016-08-17.
↑  "https://www.imdb.com/title/tt4034228/". مؤرشف من الأصل في 2019-04-10. اطلع عليه بتاريخ 2016-07-12. {{استشهاد ويب}}: روابط خارجية في |عنوان= (مساعدة)
↑  "http://www.filmaffinity.com/es/film531382.html". مؤرشف من الأصل في 2019-05-10. اطلع عليه بتاريخ 2016-07-12. {{استشهاد ويب}}: روابط خارجية في |عنوان= (مساعدة)
↑  "https://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=231408.html". مؤرشف من الأصل في 2018-08-17. اطلع عليه بتاريخ 2016-07-12. {{استشهاد ويب}}: روابط خارجية في |عنوان= (مساعدة)
↑  Hipes، Patrick (8 ديسمبر 2016). "AFI Awards: Best Of 2016 Film List Includes 'Silence', 'Hacksaw Ridge' & More". ددلاين.كوم. مؤرشف من الأصل في 2019-04-20. اطلع عليه بتاريخ 2016-12-08.
↑  "Golden Globes 2017: The Complete List of Nominations". هوليوود ريبورتر. 12 ديسمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 2017-01-05. اطلع عليه بتاريخ 2016-12-12. {{استشهاد ويب}}: استعمال الخط المائل أو الغليظ غير مسموح: |ناشر= (مساعدة)
↑  http://www.imdb.com/&id=tt4034228 "معرف IMDb". مؤرشف من http://www.imdb.com/&id=tt4034228 الأصل في 2019-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-17. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة) وتحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
1 2 3 4  "Australian Academy Unveils Nominees for AACTA International Awards". الناشر : هوليوود ريبورتر. مؤرشف من الأصل في 2019-05-30. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-08.
↑  "The 2016 Chicago Film Critics Association Award Nominees". الناشر : جمعية شيكاغو لنقاد السينما. مؤرشف من الأصل في 2017-02-03. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-08.
1 2  "Golden Globes 2017: The Complete List of Nominations". الناشر : هوليوود ريبورتر. مؤرشف من الأصل في 2019-05-21. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-08.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  موسوعة ميوزيك برينز (MBRG) 
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة بوسطن
بوابة سينما
بوابة عقد 2010
معبر مصطفى بن بولعيد

| معبر مصطفى بن بولعيد>     | معبر مصطفى بن بولعيد>     |
| --- | --- |
البلد:  الجزائر  
يقطع: حدود الجزائر – موريتانيا
المكان: الجزائر
 الإنشاءات     :  الإنشاءات     
التكلفة: مليار و150 مليون دينار (حوالى 8.5 مليون يورو)
 معلومات أخرى    :  معلومات أخرى    
الافتتاح: 18 أغسطس 2018
إحداثيات: 27°10′46″N 8°25′51″W﻿ / ﻿27.1795°N 8.4307°W﻿ / 27.1795; -8.4307   
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
معبر مصطفى بن بولعيد هو معبر حدودي بري بين الجزائر وموريتانيا ويقع بين ولاية تندوف وموريتانيا، يعتبر أول معبر حدودي رسمي بين البلدين، تم التوقيع على إنشاء المعبر بتاريخ 2 نوفمبر 2017 بنواكشوط، بين كل من وزير الداخلية الجزائري نور الدين بدوي ووزير الداخلية الموريتاني أحمدو ولد عبد الله، ويستعمل المعبر لتنقل الأشخاص والتبادل الإقتصادي بين البلدين. وافتتح رسميا بحضور وزيري داخلية البلدين بتاريخ 18 أغسطس 2018.
دويليو بيريتا

دويليو بيريتا (بالإسبانية: Duilio Beretta)‏ مواليد 25 فبراير 1992 في أريكيبا، بيرو، هو لاعب كرة مضرب بيروفي بدأ مسيرته كمحترف سنة 2008 يلعب باليد اليمنى. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 364 في سنة 2011. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 206 في سنة 2013.
مراجع

↑  الصفحة الخاصة باللاعب دويليو بيريتا في موقع رابطة محترفي كرة المضرب.
عذاب القبر

عذاب القبر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  جزاء الله في الإسلام 
جانب من جوانب:  قبر تعذيب 
الاسم بالتشكيل:  عَذَابُ الْقَبْرِ (بالعربية) 
المكان:  القبر في الإسلام برزخ المطهر 
يُصوِّر:  منكر ونكير 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
عذاب القبر في الإسلام هو العذاب الذي يسلطه الله على الكافرين والعصاة في قبورهم بعد وفاتهم إلى يوم القيامة، وهو ما يسمى بعذاب البرزخ وهو بين الحياة الدنيا والحياة الآخرة. وقد ذكر في الأحاديث، وقيل أنه ذكر في القرآن.
عذاب القبر في الإسلام > عذاب القبر في القرآن

قال الله عز وجل ﴿فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ ۝٤٥ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ۝٤٦﴾ (سورة غافر، الآية 45-46). والآية صريحة في إثبات عذاب القبر قبل قيام الساعة.

قال الله عز وجل ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ۝٩٣﴾ (سورة الأنعام، الآية93). والآية تدل على أن عذاب القبر «على من كتب الله عليهم الشقاء في الآخرة» يبدأ حين خروج الروح من الإنسان وفراقه للدنيا.
ومن الآيات الأخرى التي أولها المفسرون على أنها دالة على عذاب القبر قوله عز وجل:
﴿وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ۝٢١﴾ (سورة السجدة، الآية21).
﴿وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ۝١٠١﴾ (سورة التوبة، الآية101).

 ﴿وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ۝٤٧﴾ (سورة الطور، الآية47).
عذاب القبر في الإسلام > عذاب الميت بالنواح وبكاء أهله

...قَالَ فَبَكَى عَلَيْهِ الْقَوْمُ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ فَقَالَ لا تَبْكُوا عَلَيْنَا مَنْ كَانَ بَاكِيًا فَلْيَخْرُجْ أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ محمد ﷺ قَالَ :«يُعَذَّبُ الْمَيِّتُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ» فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ لا يُقِرُّ أَنْ يُبْكَى عِنْدَهُ عَلَى هَالِكٍ مِنْ وَلَدِهِ وَلا غَيْرِهِمْ.
عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الأسَدِيِّ ، قَالَ : مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ ، يُقَالُ لَهُ : قَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ، فَنِيحَ عَلَيْهِ ، فَجَاءَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ : مَا بَالُ النَّوْحِ فِي الإسْلامِ، أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ محمد ﷺ، يَقُولُ :«مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ عُذِّبَ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ». قَالَ أَبو عِيسَى: حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
عذاب القبر في الإسلام > الإيمان بعذاب القبر

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وقد تواترت الأخبار عن رسول الله ﷺ في ثبوت عذاب القبر ونعيمه لمن كان لذلك أهلا، وسؤال الملكين فيجب اعتقاد ذلك والإيمان به، ولا نتكلم عن كيفيته، إذ ليس للعقل وقوف على كيفيته، لكونه لا عهد له به في هذه الدار، والشرع لا يأتي بما تحيله العقول، ولكن قد يأتي بما تحار فيه العقول.
قال المناوي : عذاب القبر حق. قال الغزالي : من أنكره فهو مبتدع ، محجوب عن نور الإيمان ، ونور القرآن ، بل الصحيح عند ذوي الأبصار ، ما صحت به الأخبار ، أنه حفرة من حفر النار ، أو روضة من رياض الجنة.
قال السيوطي : قال العلماء : عذاب القبر هو عذاب البرزخ ، أضيف إلى القبر ، لأنه الغالب ، وإلا فكل ميت إذا أراد الله تعالى تعذيبه ناله ما أراد به ، قبر أو لم يقبر ، ولو صلب ، أو غَرِقَ في البحر ، أو أكلته الدواب ، أو حرق حتى صار رماداً ، أو ذري في الريح ، ومحله الروح والبدن جميعاً باتفاق أهل السنة.
قال قتادة : قال عذابا في الدنيا وعذابا في القبر.
عذاب القبر في الإسلام > الأسبابُ المقتضيةُ لعذاب القبر

ذكر ابن القيم ، الأسبابَ المقتضيةَ لعذاب القبر ، فقال : وإنها قسمان : أسباب مجملة ، وأسباب مفصلة :
أما المجمل : فإنهم يعذبون على جهلهم بالله ، وإضاعتهم لأمره ، وارتكابهم لمعاصيه ، فلا يعذب الله روحاً عرفته ، وأحبته وامتثلت أمره ، واجتنبت نهيه ، ولا بدناً كانت فيه أبداً ، فإن عذاب القبر ، وعذاب الآخرة أثر غضب الله وسخطه على عبده ، فمن أغضب الله وأسخطه في هذه الدار ، ثم لم يتب ومات على ذلك ، كان له من عذاب البرزخ ، بقدر غضب الله وسخطه عليه ، فمستقل ومستكثر ، ومصدق ومكذب.
أما المفصَّل : فقد أخبر النبي عن الرجلين الذين رآهما يعذبان في قبورهما ، يمشي أحدهما بالنميمة بين الناس ، ويترك الآخر الاستبراء من البول ، فهذا ترك الطهارة الواجبة ، وذلك ارتكب السبب الموقع للعداوة بين الناس بلسانه ، وإن كان صادقاً ، وفي هذا تنبيه على أن الموقع بينهم العداوة بالكذب ، والزورِ والبهتانِ أعظمُ عذاباً ، كما أن في ترك الاستبراء من البول ، تنبيهاً على أن من ترك الصلاة التي الاستبراء من البول بعض واجباتها ، وشروطها فهو أشد عذاباً.
أ – البكاء على الميت. 

ب – عدم التنـزه من البول ، والنميمة. 

جـ – الكفر ومعصية الله. 

د – النَوْحُ على الميت. 
 هـ – الغيبة.
عذاب القبر في الإسلام > الأسباب المنجية من عذاب القبر

قراءة سورة الملك : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : ضَرَبَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ محمد ﷺ خِبَاءَهُ عَلَى قَبْرٍ ، وَهُوَ لا يَحْسِبُ أَنَّهُ قَبْرٌ ، فَإِذَا فِيهِ إِنْسَانٌ يَقْرَأُ سُورَةَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ حَتَّى خَتَمَهَا ، فَأَتَى النَّبِيَّ محمد ﷺ ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : إِنِّي ضَرَبْتُ خِبَائِي عَلَى قَبْرٍ ، وَأَنَا لا أَحْسِبُ أَنَّهُ قَبْرٌ ، فَإِذَا فِيهِ إِنْسَانٌ يَقْرَأُ سُورَةَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ حَتَّى خَتَمَهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ محمد ﷺ : هِيَ الْمَانِعَةُ، هِيَ الْمُنْجِيَةُ ، تُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ  خرجه الترمذي
الأعمال الصالحة : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : قَالَ : «إِذَا دَخَلَ الإنْسَانُ قَبْرَهُ ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا أَحَفَّ بِهِ عَمَلُهُ ، الصَّلاةُ وَالصِّيَامُ»
الموت بمرض البطن
الموتُ يومَ الجمعة قَالَ رَسُولُ اللَّهِ محمد ﷺ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ
الموت مرابطاً في سبيل الله
الشهادة في سبيل الله فقد أخبر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن للشهيد خصالا عند الله تعالى، وذكر منها: وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَيَأْمَنُ مِنَ الفَزَعِ الأَكْبَرِ.
الدعاء وقد كثر تعوذ النبي  من عذاب القبر
عذاب القبر في اليهودية

لم يذكر عذاب القبر في العهد القديم،  المصدر الأول للتشريع في اليهودية،  ولا في المصدرين الآخرين؛ المِشنَا والتلمود. لكننا نجد فصلا كاملا في نصوص القبالا يتناول عذاب القبر تحت عنوان خبطات/ضربات القبر (بالعبرية:חיבוט הקבר) وبحسب الأوصاف الموجودة في المدراش يسأل ملك الموت الميت: ما اسمك؟ فإن كان الميت صالحًا تذكر اسمه وأجاب، فينصرف ملك الموت عنه. وإن كان طالحًا نسي اسمه،  عندئذ يقوم ملك الموت بضربه ضربات شديدة ويقطع أطرافه الأربعة،  ينصرف،  ثم يأتي مساعدوه بعد فترة وجيزة ويعيدوا للميت أطرافه المقطوعة لكي يجهَّز لجولة جديدة من العذاب والضرب بحسب أعمال الميت.
ورد في الإسلام حديث نبوي شريف عن عذاب القبر عند اليهود فقد روي في صحيح البخاري أنه قد خلت يهودية على عائشة  فقالت لها: (أعَاذَكِ اللَّهُ مِن عَذَابِ القَبْرِ، فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ عن عَذَابِ القَبْرِ، فَقالَ: نَعَمْ، عَذَابُ القَبْرِ حق، قالَتْ عَائِشَةُ: فَما رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ بَعْدُ صَلَّى صَلَاةً إلَّا تَعَوَّذَ مِن عَذَابِ القَبْرِ).
أيضا حديث أبي أيوب قال: خرج النبي ﷺ وقد وجبت الشمس فسمع صوتاً فقال (يهود تعذب في قبورها).
عذاب القبر في المسيحية

لا تعتقد الديانة المسيحية بعذاب القبر فالعذاب الفعلي الحقيقي يكون بعد القيامة والدينونة العامة (إنجيل يوحنا 5: 28,29)،  وأن روح انسان تنتقل مؤقتا إلى الجحيم إذا كان الميت من الأشرار أما إذا كان الميت من الأبرار فان روحه تنتقل للفردوس وينبغي هنا التمييز بين الجحيم وجهنم.
فالعذاب في الجحيم، إنما هو عذاب للروح فقط، بالخوف والقلق والاضطراب، إذ يتذكر الخاطئ كل خطاياه، التي لم يتب عنها إلى أن تقوم القيامة (سفر رؤيا يوحنا 14: 13)،  أما العذاب في جهنم فسوف يشمل الجسد والروح معًا (إنجيل متى 10: 28) في نار أبدية حيث الدود الذي لا يموت والنار التي لا تطفأ (إنجيل مرقس 9: 43).
انظر أيضا

نعيم القبر
جهنم
مالك خازن النار
الزبانية
منكر ونكير
مراجع

↑  القرآن الكريم، سورة غافر، الآية 45-46
↑  القرآن الكريم، سورة الأنعام، الآية 93
↑  القرآن الكريم، سورة السجدة، الآية 21
↑  القرآن الكريم، سورة التوبة، الآية 101
↑  القرآن الكريم، سورة الطور، الآية 47
1 2  الصحيحان
1 2  صحيح مسلم
↑  صحيح البخارى
↑  منكر_ونكير
↑  خرجه أحمد 3/ 151 ح12552 ، انفرد به أحمد
↑  خرجه البخاري في كتاب الدعوات
1 2  خرجه البخاري في كتاب الجنائز
↑  خرجه أحمد 6/ 152 ح25230 انفرد به أحمد
1 2  خرجه البخاري
↑  خرجه الترمذي
↑  خرجه البخاري في كتاب الصلاة
↑  خرجه أحمد 2/ 441 ح9684 ، انفرد به أحمد
↑  خرجه مسلم في كتاب القدر
↑  خرجه أحمد 3/ 295 ح14185 ، و3/ 346 ح14764
↑  خرجه البخاري في كتاب الجنائز ، باب قول النبي يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه 1/ 433 ح1228 ، وباب مايكره من النيحة على الميت 1/ 434 ح1230 ، ومسلم في كتاب الجنائز ، باب الميت يعذب ببكاء أهله عليه 2/ 638 ح927 و 2/ 639 ح927 و 2/ 640 ح927
↑  عزرائيل
↑  صحيح_البخاري
↑  ابن تيمية
↑  خرجه الترمذي في كتاب فضائل القرآن
↑  "HebrewBooks.org 54489 מסכת חיבוט הקבר -- אליהו די וידאש". beta.hebrewbooks.org. مؤرشف من الأصل في 2019-08-26. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-28.
↑  رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1372، صحيح.
↑  الراوي : أبو أيوب الأنصاري

المحدث : البخاري

المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1375

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

التخريج : أخرجه البخاري (1375) واللفظ له، ومسلم (2869)
↑  "آية (يو 5: 29): فيخرج الذين فعلوا الصالحات إلى قيامة الحياة والذين عملوا السيئات إلى قيامة الدينونة". st-takla.org. مؤرشف من الأصل في 2020-05-28. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-28.
↑  "آية (يو 5: 28): لا تتعجبوا من هذا فإنه تأتي ساعة فيها يسمع جميع الذين في القبور صوته". st-takla.org. مؤرشف من الأصل في 2020-05-28. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-28.
↑  "آية (رؤ 14: 13): وسمعت صوتا من السماء قائلا لي: اكتب: طوبى للأموات الذين يموتون في الرب منذ الآن نعم يقول الروح: لكي يستريحوا من أتعابهم وأعمالهم تتبعهم". st-takla.org. مؤرشف من الأصل في 2017-09-14. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-28.
↑  "آية (مت 10: 28): ولا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون أن يقتلوها بل خافوا بالحري من الذي يقدر أن يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم". st-takla.org. مؤرشف من الأصل في 2017-08-23. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-28.
↑  "آية (مر 9: 43): وإن أعثرتك يدك فاقطعها خير لك أن تدخل الحياة أقطع من أن تكون لك يدان وتمضي إلى جهنم إلى النار التي لا تطفأ". st-takla.org. مؤرشف من الأصل في 2017-09-03. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-28.
| ع ن يوم القيامة في الإسلام | ع ن يوم القيامة في الإسلام |
| --- | --- |
القبر والبرزخ:  منكر ونكير  نعيم القبر  عذاب القبر  برزخ  عليون  سجين 
مشاهد يوم القيامة:  * النفخ في الصور (نفخة الفزع  نفخة الصعق  نفخة البعث)  البعث والحساب  الشفاعة  الصراط 
الجنة في الإسلام:  * درجات الجنة (الفردوس  الغرفة  الوسيلة)  سدرة المنتهى  شجرة طوبى  نهر الكوثر  حور عين  جنات عدن  رضوان (خازن الجنة) 
النار في الإسلام:  جهنم  شجرة الزقوم  الزبانية  مالك (خازن النار) 
مواضيع متعلقة:  أركان الإيمان  علامات الساعة الكبرى  علامات الساعة الصغرى  إسرافيل  النفس المطمئنة  الفرقة الناجية  العشرة المبشرون بالجنة  أصحاب الأعراف 
 بوابة:الإسلام:  بوابة:الإسلام
بوابة موت
بوابة الإسلام
بوابة القرآن
بوابة العلم في عصر الحضارة الإسلامية
إعادة تدوير الأجهزة

مخلفات الاجهزة المنزلية المتنوعة بتزايد مستمر
إعادة تدوير الأجهزة هي عملية تفكيك نفايات الأجهزة المنزلية وتحويل أجزائها إلى خردة من أجل إعادة استخدامها. تشمل إعادة تدوير الأجهزة لأغراضها الأصلية أو لأغراض أخرى، تفكيك المكونات الخطرة وإزالتها، وتدمير المعدات لاستعادة المواد، عن طريق التقطيع والفرز والتدريج بشكل عام. ازداد معدل التخلص من الأجهزة مع التقدم التكنولوجي. يقود هذا الارتباط مباشرة إلى مسألة التخلص المناسب. تشمل الأنواع الرئيسية للأجهزة التي يعاد تدويرها: أجهزة التلفزيون والثلاجات ومكيفات الهواء والغسالات والحواسيب. يمكن اعتبار الأجهزة بعد إعادة تدويرها موارد قيّمة. يمكن أن تصبح الأجهزة ضارة بالبيئة وملوثة للنظم البيئية، إذا لم يُتخلص منها بشكل صحيح.
تختلف قوة تشريعات إعادة تدوير الأجهزة والنسب المئوية للأجهزة المعاد تدويرها عبر العالم.
التفكيك

يعدّ التفكيك اليدوي لكل منتج جزءًا أساسيًا من إعادة تدوير الأجهزة. تزيل عملية التفكيك المكونات الخطرة أثناء فرز الأجزاء القابلة لإعادة الاستخدام. تختلف الإجراءات وتعتمد على نوع الجهاز. تعتمد كمية المكونات الخطرة التي يمكن إزالتها أيضًا على نوع الجهاز. تؤدي المعدلات المنخفضة لإزالة المكونات الخطرة إلى التقليل من إمكانية إعادة تدوير المواد القيمة. لكل نوع من الأجهزة مجموعة الخصائص والمكونات الخاصة به. يجعل ذلك توصيف الأجهزة ضروريًا لفرز الأجزاء وفصلها. أصبح البحث عن تفكيك الأجهزة مجال نشط يهدف إلى المساعدة في إعادة التدوير للوصول إلى أقصى قدر من الكفاءة.
التفكيك > التصنيف

تُستعاد المواد من الأجهزة وفق عملية معينة، إذ تزال الأجزاء بالترتيب من الأكبر إلى الأصغر بشكل عام. تُستخرج المعادن أولاً ثم البلاستيك. تُفرز المواد حسب الحجم أو الشكل أو الكثافة. يعد التحجيم وسيلة جيدة للفرز لتسريع المعالجة المستقبلية، كما أنه يصنف الكسور التي تظهر التركيب. تقسم المواد حسب الكسور الأكبر أو الأصغر بناءً على الأبعاد الأصلية أو الصلابة أو الهشاشة. يساهم تصنيف الشكل في ديناميات المادة. التصنيف حسب الكثافة مهم عندما يتعلق الأمر بتحديد استخدام المادة.
التفكيك > مثال

تُفرز البطاريات والنحاس أولًا بهدف ضبط الجودة. تُضغظ المواد بعد ذلك، ويستخرج الحديد والفولاذ (معادن حديدية) باستخدام المغناطيس الكهربائي. تُجمع وتصبح جاهزة للبيع، ثم تُفصل المعادن عن اللافلزات باستخدام التيارات الدوامية. تُولد التيارات الدوامية بواسطة الحقول المغناطيسية المتناوبة بسرعة، والتي تحث المعادن على القفز بعيدًا عن اللافلزات، ثم يستخدم فصل الماء لفرز البلاستيك والزجاج من لوحات الدوائر والأسلاك النحاسية. تُباع لوحات الدوائر والمحتوى النحاسي، ويُضغط البلاستيك والزجاج أيضًا لإعادة الاستخدام.
إعادة التدوير وفق المنطقة

سنت العديد من الدول قوانين وأنظمة بشأن النفايات الكهربائية، على الرغم من كون إعادة تدوير الأجهزة أمر جديد نسبيًا. تضمنت الدول الأولى التي أسست لإعادة تدوير الأجهزة المنزلية اليابان وسويسرا والسويد وهولندا وألمانيا.
إعادة التدوير وفق المنطقة > الاتحاد الأوروبي

تحول توجيه النفايات الكهربائية والأجهزة الإلكترونية إلى قانون في الاتحاد الأوروبي عام 2003. يحدد هذا القانون أهداف التجميع وإعادة التدوير والاسترداد لجميع أنواع السلع الكهربائية.
إعادة التدوير وفق المنطقة > اليابان

أصبحت اليابان بالفعل منتجًا رئيسيًا للأجهزة الكهربائية مع حلول خمسينيات وستينيات القرن العشرين. أُطلقت أولى مبادرات إعادة التدوير في سبعينيات القرن العشرين. كان التفكيك صعب المنال، بسبب التكاليف. سُنّ قانون إعادة تدوير الأجهزة المنزلية في عام 1998، ودخل حيز التنفيذ في عام 2001، وأصبحت إعادة تدوير المخلفات الكهربائية مطلبًا قانونيًا بموجب قانون إعادة تدوير الأجهزة المنزلية وقانون تعزيز موارد الاستخدام الفعال.
إعادة التدوير وفق المنطقة > الصين

تنتج الصين نسبة كبيرة من الأجهزة في العالم، وتستورد كمية كبيرة من نفايات الأجهزة. لم يكن هناك تقدم كبير في كفاءة إعادة تدوير الأجهزة. أدت عمليات التفكيك والمعالجة غير المتطورة في الصين إلى ارتفاع مستويات المواد الكيميائية السامة بالقرب من مواقع نفايات الأجهزة.
إعادة التدوير وفق المنطقة > الولايات المتحدة

تعدّ الولايات المتحدة أكبر منتج لنفايات الأجهزة في العالم، ومع ذلك لا يوجد حتى الآن قانون فيدرالي يتطلب إعادة تدوير الأجهزة، وتختلف التشريعات المتعلقة بذلك بين الولايات. نُفّذت العديد من برامج الاسترداد الإلكتروني الإلزامية على مستوى الولايات. هناك أيضًا العديد من شركات إعادة تدوير الأجهزة التجارية.