stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عبد الله بن المبارك
اسمه ومولده وموطنه

اسمه  عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي التميمي مولاهم أبو عبد الرحمن المروزي. عن العباس بن مصعب قال: كانت أم عبد الله بن المبارك من خوارزم ووالده من الترك، وكان يعمل لدى رجل من التجار من همذان من بني حنظلة.
عن الحسن قال: كانت أم ابن المبارك تركية، وكان الشبه لهم بيناً فيه وكان ربما خلع قميصه فلا أرى على صدره أو جسده كثيراً من الشعر.
مولده  قال أحمد بن حنبل: ولد ابن المبارك سنة ثمان عشرة ومائة هجرية. وقال خليفة: وفيها -يعني ثمان عشرة ومائة- ولد عبد الله بن المبارك. وقال بشر بن أبي الأزهر: قال ابن المبارك ذاكرني عبد الله بن إدريس السن فقال: ابن كم أنت فقال: إن العجم لا يكادون يحفظون ذلك ولكني أذكر أني لبست السواد وأنا صغير عندما خرج أبو مسلم قال: فقال لي: قد ابتليت بلبس السواد. قلت: إني كنت أصغر من ذلك، وكان أبو مسلم أخذ الناس كلهم بلبس السواد الصغار والكبار. وكان أبو مسلم في بداية الدولة العباسية قد ألزم الرعية كباراً وصغاراً بلبس السواد، وكان ذلك شعارهم إلى آخر أيامهم.
موطنه  : مرو وهي من مدن خراسان وتقع في تركمانستان.
من كتبه

الزهد والرقائق
كتاب الجهاد
وله مؤلفات أخرى لم تطبع بعد...
نشأته

نشأ ابن المبارك في أسرة متواضعة؛ فقد كان أبوه أجيرًا بسيطًا يعمل حارسًا لبستان أحد الأثرياء، غير أن والده هذا كان سبب رخائه أورثه المال وافرا مدرارا.
إن المتأمل لهذا المال الذي وصف بأنه مدرارا ليعلم أنه سبب الخير كله، فقد اكتسبه «والده المبارك» بجد وجهدٍ وكفاح وصبر، فكان ثمرة يانعة مقنعة لرجل ورع، حريص على أداء حق العمل، فلم يرض إلا أن يشغل كل وقته في العمل تحريًا للأجر الحلال، فلم يتطلع يومًا للأكل من البستان، وهو ما يكتشفه صاحب البستان ويتعجب له.
ففي إحدى زياراته طلب منه بعنب يأكلها، فجاءه بواحدة، فوجدها حامضة، فطلب منه واحدة أخرى، فكانت كذلك، فقال له: كم لك في هذا البستان وأنت لا تعرف الحامض من الحلو؟
فقال مبارك – صادقًا –: وكيف أعرف وأنا لم أذق شيءًا منه!!
فتعجب صاحب البستان، وقال: ألا تتمتع ببعض ما هو تحت يديك؟!
قال مبارك: لم تأذن لي في ذلك.. فكيف أستحل ما ليس لي؟!
سكت الرجل مندهشًا وقال له: فقد أذنت، من الآن فكل!
كان الأب صالحًا فاستخرج عبد الله كنزًا، وحصّل علما وأدبًا وفقها ما زالت تتوارثه الأجيال!
ومن المهم أن ابن المبارك ولد في السنة 118 هـ في عهد الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك وكانت أمه خوارزمية فطلب العلم وهو ابن عشرين سنة فأقدم شيخ لقيه هو الربيع بن أنس الخراساني تحيل ودخل إليه إلى السجن فسمع منه نحوا من أربعين حديثا ثم ارتحل في سنة إحدى وأربعين ومئة وأخذ عن بقايا التابعين وأكثر من الترحال والتطواف وإلى أن مات في طلب العلم وفي الغزو وفي التجارة والإنفاق على الإخوان وتجهيزهم معه إلى الحج، وعاش إلى سنة 181 هـ حيث توفي في خلافة هارون الرشيد.
منهجه العلمي

اتفقت جميع المصادر على أنه كان طلّاباً للعلم نادر المثال، رحل إلى جميع الأقطار التي كانت معروفة بالنشاط العلمي في عصره. فيه يقول عبد الرحمن بن أبي حاتم: «سمعت أبي يقول: كان ابن المبارك ربع الدنيا بالرحلة في طلب الحديث، لم يدع اليمن ولا مصر ولا الشام ولا الجزيرة والبصرة ولا الكوفة»، وقد شهد له أحمد بن حنبل بذلك أيضاً.
كان ابن المبارك يقول: «خصلتان من كانتا فيه نجا: الصدق، وحب أصحاب محمد». وقد كان ينشد العلم حيث رآه ويأخذه حيث وجده، لا يمنعه من ذلك مانع، كتب عمن هو فوقه، وعمن هو مثله، وتجاوز ذلك حتى كتب العلم عمن هو أصغر منه. وقد روي أنه مات ابن له فعزاه مجوسي فقال: ينبغي للعاقل أن يفعل اليوم ما يفعله الجاهل بعد أسبوع. فقال بن المبارك: اكتبوا هذه.
بلغ به ولعه بكتابة العلم مبلغاً جعل الناس يعجبون منه، فقد قيل له مرة: كم تكتب؟ قال: لعل الكلمة التي أنتفع بها لم أكتبها بعد. وعابه قومه على كثرة طلبه للحديث فقالوا: إلى متى تسمع؟ فقال إلى الممات. وعمل على جمع أربعين حديثا وذلك تطبيقا للحديث النبوي القائل: (من حفظ على أمتي أربعين حديثاً من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء) نسأل الله أن يجمعنا به على خير...
ولم يكن ابن المبارك يهتم بالجانب الكمي في جمع العلم فحسب، بل كان اهتمامه يتوجّه إيضاً إلى الانتقاء النوعيّ له، دافعه في ذلك أمانة العلم والاستبراء للدين، لذلك كان التثّبت العلمي هو المنهج الذي التزم به ابن مبارك وأخضع له كل ما كان يصل إليه من أحاديث، حيث كان يتحرّى ما يقبل منها وما يردُّ من خلال اسنادها.
كما حرص على دراسة الصّحيح من أحاديث رسول الله "" والاشتغال بها على غيرها، حيث قال«لنا في صحيح الحديث شغل عن سقيمه».
وقد أورد ابن المبارك في كتاب الزهد بعض الأحاديث الضّعيفة، وذلك لأنه يرى جواز العمل في الحديث الضعيف في فضائل الأعمال.
شيوخه وتلامذته

شيوخه
قال الذهبي:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     |  أقدم شيخ لقيه هو الإمام أبو حنيفة التابعين وأكثر. |     |
وقال ابن الجوزي:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     |  أدرك ابن المبارك جماعة من التابعين منهم هشام بن عروة، إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وسليمان التيمي، وحميد الطويل، وعبد الله بن عون وخالد الحذاء، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وموسى بن عقبة في آخرين. |     |
قال ابن عساكر:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     |  قدم دمشق وسمع من الأوزاعي، سعيد بن عبد العزيز، وأبي عبد رب الزاهد، عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وهشام بن الغاز، وعتبة بن أبي الحكم الهمداني وإبراهيم بن أبي عبلة، وأبي المعلى صخر بن جندل البيروتي، وصفوان بن عمر وعمر بن محمد بن زيد العسقلاني، والحكم بن عبد الله الأيلى، ويحيى بن أبي كثير، وابن لهيعة، والليث بن سعد، وسعيد بن أبي أيوب، وحرملة بن أبي عمران، وأبي شجاع سعيد بن زيد والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، ويونس بن أبي اسحاق، ومجالد بن سعيد، وهشام بن عروة، وزائدة بن قدامة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن عبيد الله بن موهب، وأسامة بن زيد الليثي وابن عجلان، وابن جريح ومعمر، ويونس بن يزيد، وموسى بن عقبة، وهشام بن سعد، ومحمد بن اسحاق، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، ومالك بن أنس، وسفيان الثوري، وحماد بن زيد، والمبارك بن فضالة، وسليمان التيمي، وحميد الطويل، وعوف الأعرابي، وشعبة وهشام بن حسان، وعاصم بن سليمان الأحول، وعبد الله بن عون، وخالد الحذاء، وغيرهم |     |
تلامذته
قال الحافظ ابن كثير:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     |  وعنه - أي روى عنه - الثوري، ومعمر بن راشد، وأبو اسحاق الفزاري، وجعفر بن سليمان الضبعي، وبقية بن الوليد، وداود بن سليمان، والوليد بن مسلم، وأبو بكر بن عياش وغيرهم من شيوخه وأقرانه. ومسلم بن إبراهيم، وأبو أسامة وأبو سلمة التبوذكي، ونعيم بن حماد، وابن مهدي، والقطان، واسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، وإبراهيم بن اسحاق الطالقاني.... وغيرهم |     |
أثر العلم على شخصيته وأخلاقه

1- الورع والخشية:
كان القاسم بن محمد يكثر السفر مع ابن المبارك، فلم يكن يلحظ زيادة في عبادته على غيره فيعجب من ذلك، وكثيراً ما تحدّثه نفسه: بما فضل هذا الرجل علينا حتى نال هذه الشهرة بين الناس؟ فبينما هم في ليلة على عشاء انطفأ السراج، فقام بعضهم وأخذ السراج وخرج به يستصبح، وحينما عادوا نظر القاسم بن محمد إلى عبد الله بن مبارك فرأى الدموع قد بلّلت وجهه ولحيته، فقال في نفسه: بهذه الخشية فضل هذا الرجل علينا، ولعله حين فقد السراج فصار إلى الظلمة.. تذكّر القيامة!.
2- نشر العلم.
3- الحكمة في القول والفعل.
4- الزهد مع الغنى.
5- الفقه في الإنفاق.
حكي عنه أنه قال: «خرجت للغزو مرة فلما تراءت الفئتان خرج من صف الترك فارس يدعو إلى البراز فخرجت إليه فإذا قد دخل وقت الصلاة قلت له: تنح عني حتى أصلي ثم أفرغ لك فتنحى فصليت ركعتين وذهبت إليه فقال لي: تنح عني حتى أصلي أنا أيضا فتنحيت عنه فجعل يصلي إلى الشمس فلما خر ساجدا هممت أن اغدر به فإذا قائلا يقول:«وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا» فتركت الغدر فلما فرغ من صلاته قال لي لما تحركت؟ قلت: أردت الغدر بك قال: فلم تركته؟ قلت لأني أمرت بتركه. قال الذي أمرك بترك الغدر أمرني بالإيمان وآمن والتحق بصف المسلمين. فقد دعته أخلاقه ألا يغدر بأعدائه فكانت بركة أخلاقه أن انضم عدوه إلى الإسلام بعد أن كان من المحاربين له».
من أقواله وحكمه

الدنيا سجن المؤمن، وأعظم أعماله في السجن الصبر وكظم الغيظ، وليس للمؤمن في الدنيا دولة، وإنما دولته في الآخرة!
ليس من الدنيا إلا قوت اليوم فقط
سئل عن قول لقمان لابنه: (إن كان الكلام من فضة فإن الصمت ذهب)، فقال: معناه لو كان الكلام بطاعة الله من فضة، فإن الصمت عن معصية الله من ذهب!!
كان يكثر الجلوس في بيته فقيل له: ألا تستوحش ؟ فقال: كيف أستوحش وأنا مع النبي وأصحابه؟
كان يعتزل مجالس المنكر واغتياب الناس فقيل له: إذا صليت معنا لم لا تجلس معنا؟ قال: أذهب مع الصحابة والتابعين. قيل له: ومن أين الصحابة والتابعون؟ قال: أذهب انظر في علمي فأدرك آثارهم وأعمالهم، فما أصنع معكم وانتم تغتابون الناس!
كما كان مستجاب الدعوة، فقد دعا للحسن بن عيسى وكان نصرانياً: اللهم ارزقه الإسلام، فاستجاب الله دعوته فيه.
قال ابن المبارك: (الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء).
رؤى الناس في حقه

قال زكريا بن عدي: رأيت بن المبارك في المنام فقلت: ما فعل الله بك ؟ قال: غفر لي برحلتي في الحديث!
ورؤى الثوري في المنام فقيل له: ما فعل الله بك؟ قال: رحمني.. فقيل له: ما حال عبد الله بن المبارك؟ فقال: هو ممن يلج على ربه كل يوم مرتين..
قال محمد بن فضيل بن عياض : رأيت عبد الله بن المبارك في المنام فقلت : أي الأعمال وجدت أفضل ؟ قال : الأمر الذي كنت فيه ، قلت: الرباط ، والجهاد ؟ قال نعم - قلت : فأي شيء صنع بك ربك ؟ قال : غفر لي مغفرة ما بعدها مغفرة وكلمتي امرأة من أهل الجنة أو امرأة من الحور العين.
هذا ما رآه الصالحون و (رؤيا المؤمن جزء من ست وأربعين جزءاً من النبوة) كما يقول رسول الله. وما أصدق قول الشاعر فيه:
جمال ذي الأرض كانوا في الحياة، وهم...... بعد الممات جمال الكتب والسير (نظرت في أمر الصحابة وأمر بن المبارك، فما رأيت لهم عليه فضلا إلا بصحبتهم النبي وغزوهم معه) هذا ما قاله ابن عيينه
مكان وفاته

توفي في مدينة هيت بمحافظة الانبار بغرب العراق سنة 181 هجرية وقبره معلوم وقد شيد الناس على قبره
(16411)

| (16411) 1986 QY2 | (16411) 1986 QY2 |
| --- | --- |
المكتشف: هنري ديبهون  
موقع الاكتشاف: مرصد لاسيلا  
تاريخ الاكتشاف: 28 أغسطس 1986  
الأسماء البديلة: 1986 QY2، و1998 GM8  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.263 وحدة فلكية، و3.263012643976506 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.0481761 وحدة فلكية، و2.050883831685823 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.6557012 وحدة فلكية، و2.656948237831164 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.23  0.2287626  0.2281054623179505   
فترة الدوران: 4.33 سنة، و1581.878295800965 يوم  
الخاصة المتوسطة: 100.10539 درجة، و286.9014457295058 درجة  
ميل المدار: 15.46749 درجة، و15.46836236269179 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 147.62643 درجة 147.5998293823001 درجة  
زاوية الحضيض: 191.00939 درجة، و190.81632206 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 13.5 ، و13.64   
  (16410) 1986 QU2    (16412) 1986 WZ    :   (16410) 1986 QU2    (16412) 1986 WZ    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1986 كيو واي 2 (ويعرف أيضًا باسم (16411) 1986 كيو واي 2 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1986 QY2)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هنري ديبهون في 28 أغسطس 1986، وترتيبه 16411 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 164111986QY في 28 أغسطس 1986 في مرصد لاسيلا، الواقع في صحراء أتاكاما، إقليم كوكيمبو في تشيلي، بواسطة عالم الفلك البلجيكي هنري ديبهون. وقد رصد المشروع 2,380 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 24,825 يومًا (68 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,580 يومًا (4.3 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.66 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.05 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.229 وزاوية ميلان 15.5 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ164111986QY بـ13.63 ووضاءته بـ0.169، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 6.752كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
سلمة بن المحبق الهذلي

| سلمة بن المحبق بن صخرالهذلي> معلومات شخصية   | سلمة بن المحبق بن صخرالهذلي> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: العصر الجاهلي مكة الحجاز شبه الجزيرة العربية
الوفاة: 80 هـ - 699 م البصرة
مكان الدفن: البصرة
الإقامة:  مكة  المدينة المنورة
اللقب: أبو سنان
العرق: عرب
الأب: المحبق بن صخر
الحياة العملية  : الحياة العملية  
اشتهر بأنه: صحابي
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: غزوة بدر  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سلمة بن المحبق بن صخر الهذلي ويكنى أبو سنان صحابي جليل وأحد الفرسان المشاركين في الغزوات شارك في غزوة حنين وغزوة تبوك وغزو خيبر وشهد فتح مكة مع النبي محمد  وفتح المدائن مع سعد بن ابي وقاص
نسبه

سلمه بن المحبق بن صخر بن عبيد الله بن الحارث بن حصين بن الحارث بن عبد العزى بن وائل بن دابغة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
بعض روايته عن النبي

عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق الهذلي أنه كان مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فأتى على بيت قدامة قربة معلقة فيل إنها ميتة فقال «ذكاتها دباغها».
عن قتادة عن الحسن عن سلمة بن المحبق الهذلي ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم أتى على قربة يوم حنين فدعا منها بماء وعندها امرأة فقالت انها ميتة فقال «سلوها أليس قد دبغت» فقالت بلى فأتى منها بحاجته فقال «ذكاة الاديم دباغها».
عن النحاز بن جري الحنفي عن سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي عن أبيه سلمة بن المحبق الهذلي قال «مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر وأمر بالقدور أن تكفأ من لحوم الحمير الأهلية».
وفاته

توفي في البصرة.
مراجع

↑  الدمشقي، أبي الفداء إسماعيل بن عمر/ابن كثير (1 يناير 2012). جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن 1-18 ج4. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ص. 1390. مؤرشف من الأصل في 2023-12-29.
1 2  الظاهري، أبي محمد علي بن أحمد/ابن حزم (1 يناير 1993). أسماء الصحابة الرواة وما لكل واحد من العدد. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ص. 310. ISBN:978-2-7451-0312-3. مؤرشف من الأصل في 2023-12-29.
↑  البستي، ابن حبان (1 يناير 1988). تاريخ الصحابة الذين روي عنهم الأخبار. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ص. 119. ISBN:978-2-7451-0458-8. مؤرشف من الأصل في 2023-12-29.
↑  ابن عساكر، أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي المعروف بابن. تاريخ مدينة دمشق - ج 11 : تبع بن حسان - الحارث بن يمجد. IslamKotob. ص. 330. مؤرشف من الأصل في 2023-12-29.
↑  نور الدين علي بن سليمان بن أبي بكر الهيثمي الشافعي (٧٣٥ - ٨٠٧ هـ). كتاب مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث. مركز خدمة السنة والسيرة النبوية - المدينة المنورة. ج. 2. ص. 583. مؤرشف من الأصل في 2024-01-06.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة صحابة
(27981)

| (27981) 1997 UK21 | (27981) 1997 UK21 |
| --- | --- |
المكتشف: برنامج شميدت للكويكبات في بكين  
موقع الاكتشاف: محطة شينغلونغ  
تاريخ الاكتشاف: 20 أكتوبر 1997  
الأسماء البديلة: 1976 UM10، و1997 UK21  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.019 وحدة فلكية، و3.013882990572254 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.1552505 وحدة فلكية، و2.165058168889401 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.5873046 وحدة فلكية، و2.589470579730828 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.17  0.1669900  0.1638992982440232   
فترة الدوران: 4.16 سنة، و1522.000862656881 يوم  
الخاصة المتوسطة: 24.20515 درجة، و136.9507497654592 درجة  
ميل المدار: 4.05677 درجة، و4.058063833893756 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 23.40859 درجة 23.279062014887 درجة  
زاوية الحضيض: 72.60140 درجة، و73.13753973614759 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.2 ، و14.33   
  (27980) 1997 UA21       :   (27980) 1997 UA21       
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1997 يو كي 21 (ويعرف أيضًا باسم (27981) 1997 يو كي 21 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1997 UK21)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة برنامج شميدت للكويكبات في بكين في 20 أكتوبر 1997، وترتيبه 27981 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 279811997UK في 20 أكتوبر 1997 في محطة شينغلونغ، الواقع في جبال يان، مقاطعة خبي في الصين، بواسطة برنامج شميدت للكويكبات في بكين. وقد رصد المشروع 1,868 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 16,444 يومًا (45.1 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,520 يومًا (4.2 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.59 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.16 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.164 وزاوية ميلان 4.06 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
المخطوفة (فيلم 2001)

لمعانٍ أخرى، طالع المخطوفة (توضيح).
المخطوفة
ملصق فيلم رحلة تشيهيرو
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيف:  فيلم أنمي 
الصنف الفني:   القائمة ... فيلم فنتازيا — أنمي ومانغا خيال — فيلم للأطفال — قصة تقدم في العمر — إيسيكاي — فيلم دراما — أنمي خارق للطبيعة — فيلم أنمي 
المواضيع:   القائمة ... رحلة بلوغ سن الرشد — نزعة استهلاكية — العلاقة بين الإنسان والطبيعة — العلاقة بين الإنسان والإله — خسارة — الأساطير اليابانية 
تاريخ الصدور:   القائمة ... 2001  4 أبريل 2001  20 يوليو 2001  (اليابان) 20 يوليو 2001  20 سبتمبر 2002  (الولايات المتحدة) 19 يونيو 2003  (ألمانيا) 
مدة العرض:  125 دقيقة  
اللغة الأصلية:  اليابانية 
البلد:   اليابان 
الجوائز:   جائزة الأوسكار لأفضل فيلم رسوم متحركة (2003) منحت لـ هاياو ميازاكي  الدب الذهبي (2002)  جائزة كوبي للأفلام المسرحية للرسوم المتحركة (2001) 
مواقع الويب:  ghibli.jp… (اليابانية) bventertainment.go.com… (الإنجليزية) SpiritedAway15.com 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  هاياو ميازاكي 
السيناريو:  هاياو ميازاكي 
الأصوات:   القائمة ... ريونوسوكي كاميكي  يو اوزيمي  ياسوكو ساواغوتشي  بونتا سوغاوارا  رومي هيراغي  في دور: تشيهيرو أوغينو ميو إيرينو  في دور: هاكو ماري ناتسوكي  في دور: يوبابا تاكاشي نايتو  يامي تاماي  تسونيهيكو كاميجو  تاكيهيكو أونو  تاتسويا غاشون  أكيو ناكامورا  في دور: عديم الوجة كين ياسودا  كوبا هاياشي 
التصوير:  اتسوشي اوكوي 
الموسيقى:  جو هيسايشي 
التركيب:  تاكيشي سياما 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة المنتجة:  إستوديو غيبلي 
المنتج:  توشيو سوزوكي 
المنتج المنفذ:  ياسويوشي توكوما 
التوزيع:   القائمة ... توهو — ميكادو فيلم — يونيفرسال بيكشرز — لوكي ريد للتوزيع — استوديوهات والت ديزني للأفلام السينمائية العالمية — أفلام والت ديزني — إتش بي أو ماكس — نتفليكس 
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب — عرض في القاعات 
الميزانية:  2 بليون ين ياباني 
الإيرادات:  355.725 مليون دولار أمريكي  ←(2022)}} ← عالميًّا13.751 مليون دولار أمريكي  ← الولايات المتحدة31.68 بليون ين ياباني  ← اليابان 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
السلسلة:   أفلام إستوديو غيبلي رقم 4 في سلسلة:   أفضل 100 فيلم في القرن الحادي والعشرين حسب هيئة الإذاعة البريطانية  → ستسيل الدماء صبا ← 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
المخطوفة (باليابانية: 千と千尋の神隠し, سِن تو تشيهيرو نو كامي كاكُشي) (وتعني باليابانية: «اختطاف سان وتشيهيرو بعيدا») و(بالإنجليزية: Spirited Away)‏ هو فيلم رسوم متحركة ياباني (أنمي) أنتج عام 2001 من إخراج هاياو ميازاكي فيما قام بتنفيذ الرسوم الكرتونية إستديو جيبلي، فاز بجائزة الأوسكارلأفضل فيلم صور متحركة عام 2002.وحقق أكبر إيرادات في تاريخ السينما في اليابان متفوقاً على فيلم تايتانك كما يحتل الفيلم المرتبة الثانية في أكثر أفلام الأنمي ذخلا على الإطلاق بعد فيلم اسمك
حاز الفيلم على العديد من الجوائز، بما في ذلك ثاني جائزة أوسكار لأفضل فيلم صور متحركة، وهو أول فيلم أنمي يفوز بهذه الجائزة، وهو الفيلم الوحيد الذي يفوز بالجائزة من بين خمسة مرشحين (عادة يكون هناك ثلاثة مرشحين فقط). كما فاز الفيلم بجائزة الدب الذهبي عام 2002 في مهرجان برلين السينمائي الدولي (مناصفة مع فليم الأحد الدامي).
القصة

(تشيهيرو) فتاة صغيرة إنتقلت مع والديها إلى المدينة وأثناء الطريق نسيّ والدها المسلك الذي يؤدي إلى المنزل الجديد فاخطأ وذهبوا من طريق آخر أدى بهم إلى مغامرة كبيرة فدخلوا إليها وعند خروجهم منها وجدوا أنفسهم أمام مساحة خضراء شاسعة أعجبهم المكان وقرروا التجوال قليلًا ثم وجدوا عددًا كبيرًا من المطاعم تعرض أطعمة لذيذة، لم يتمالك والدا (تشيهيرو) نفسيهما واخذوا يأكلان بدون إنقطاع لكن (تشهيرو) لم تأكل من ذلك الطعام وتركتهما قليلًا إلى أن يكملا طعامهما وفي طريقها صادفت فتى يقارب سنها تهيأ لها انها رأته من قبل لكن ذلك الفتى ذعر لوجودها في ذلك المكان وطلب منها الرحيل بسرعة قبل أن يحلّ الظلام، لم تفهم (تشيهيرو) ما يقصد ذلك الفتى لكنها أسرعت إلى والديها إلى المطعم لكنها وجدت أن والديها تحولا إلى خنزيرين فخافت منهما وأرادت ان تعود من حيث جاؤوا لكنها لم تستطع إذ ان تلك المساحة الخضراء أصبحت بركة عميقة. بحث ذلك الفتى عن (تشيهيرو) واخبرها ان الساحرة التي تحكم هذا المكان هي المسؤولة عما حدث لوالديها لأنهما اكلا الطعام الذي يخص ضيوفها الذين يأتون كل سنة للإستجمام وأخبرها أنها ستلاقي نفس المصير إن لم تطلب من الساحرة الشريرة (يوبابا) العمل لخدمة ضيوفها. كان اسم ذلك الفتى هو (آكو) ذهبت (تشيهيرو) إلى يوبابا فطلبت منها العمل لديها فقبلت (يوبابا) طلب (شيهرو) بصعوبة لكنها غيرت اسمها من (تشهيرو) إلى (سان) وذلك لكي تستطيع التحكم بها مثل ما تتحكم ب (آكو) والآخرين.
الشخصيات > شيهيرو اوجينو

شيهيرو تبلغ من العمر 10 سنوات والتي جائت مع امها واباها إلى بلدة جديدة حيث كانو يبحثون عن منزلهم فسلكو طريق مختصر والذي اوصلهم إلى محطة قطار ومن هنا بدأت قصتها، تشيهيرو فتاة رغم خوفها ولكنها حازمة ومصره على استرجاع والديها
الشخصيات > هاكو

اكو كان أول من رأى شيهيروا في عالم الأرواح وفي ذلك الحين شعرت شيهيروا من انها قد ألتقته من قبل، رغم أنه بدى فتى قاسي الملامح إلا أنه كان لطيفا جدا مع شيهيروا وقد ساعدها كثيرا، رأته شيهيروا يحلق في السماء على هيئة تنين أبيض اللون بعد أن أخدها لرؤيتة والداها قليلا في حظيرة الخنازير، تذكرت شيهيرو أخيرا كيف كانت تعرفه منذ زمن طويل وأخبرته بأنه هو روح نهر (كيهاكو) التي أنقدتها من الغرق في النهر عندما كانت طفلة.
الشخصيات > لين

إنها فتاة طيبة لكنها بعض الشيء غريبة اطوار
الشخصيات > يوبابا

الساحرة العجوز البغيضة المسؤولة عن الحمام العمومي عند الأرواح، حولت والدا شيهيروا إلى خنزيرين لأنها كانا يأكلان طعام ضيوفها، لجأت إليها شيهيروا لمنحها عمل بعد أن أخبرها أكو بأن تقوم بذلك ووافقت بصعوبة ثم جعلتها تعمل عندها في الحمام العمومي التي تملكه وأجرت لها العديد من الأختبارات حتى تثبت كفاءتها ونجحت شيهيرو بهذه الأختبارات كلها.
الشخصيات > زينيبا

شقيقة يوبابا التؤام، في البداية بدت بأنها بغيضة بقدر أختها حين حاولت مهاجمة أكو لأنه سرق ختمها السحري ولكن شيهيرو منعتها من ذلك ولكن بعدما ذهبت إليها شيهيرو لإعادة الختم إليها والاعتذار منها نيابة عن أكو تبين من أنها حنونة جدا أكثر من أختها بكثير.
الشخصيات > كاماجي

رجل مسن ذو ستة أذرع، مجد جدا في عمله وقد لجأت إليه شيهيرو أولا للبحث عن عمل وعرض عليها العمل عند يوبابا وساعدها لذهاب إلى منزل زينيبا بأعطاها تذاكر القطار التي كان يدخرها منذ 40 عاما.
الشخصيات > عديم الوجه

الطيف الأسود المقنع الوحيد الذي بدا مهتما جدا بشيهيرو منذ أن رأها لأول مرة، رأته شيهيرو للمرة الثالثة واقفا بعيدا في المطر بدا من أنه لم يكن يجرؤ على الدخول، سمحت له شيهيرو بالدخول إلى الحمام العمومي وهناك ساعدها في الكثير من مهماتها في الحمام العمومي وأيضا طلب من كل العمال بخدمته بعد أن أغارهم الذهب الذي كان معه وجهزوا له كل أصناف الطعام وكلما كان يأكل كلما تحول إلى وحش ضخم شيئا فشيئا وثار غضبه حين طلبت منه شيهيرو الرحيل بسبب أمر يوبابا لها بذلك وبقي يتبعها إلى منزل زينبا وطلبت منه زينيبا البقاء عندها لمساعدتها في أعمال الخياطة.
الشخصيات > بو (طفل يوبابا)

طفل يوبابا الرضيع المدلل وهو أضخم بكثير من والدته يوبابا، هو قوي وأحيانا يمكن أن يكون خطرا، حولته زينيبا إلى فأر بعد أن ظنها والدته وقد أصبح صديق مقرب لشيهيرو أثناء رحلتها إلى منزل زينيبا.
الشخصيات > والدا شيهيرو

والدها شيهيروا الذان حولتهما يوبابا إلى خنزيرين لأنهما كانا يأكلان طعام ضيوفها بشراهة، نجحت شيهيرو بأعادتهما إلى طبيعتهما بعد أن أجتازت الاختبار الأخير التي أعدت لها يوبابا بعدها عادوا جميعهم إلى عالم البشر.
| اسم الشخصية> الإنجليزية | اسم الشخصية> اليابانية (نيهونجو) | صوت الممثل> اليابانية | صوت الممثل> الإنجليزية |
| --- | --- | --- | --- |
| شيهيرو اوجينو / سين | أوجينو شيهيرو ((باليابانية: 荻野 千尋)) / سين ((باليابانية: 千)) | رومي هيراجي | ديفاي تشيس |
| هاكو / روح نهر كوهاكو | هاكو ((باليابانية: ハク)) / نيغيهايامي كوهاكونوشي ((باليابانية: 饒速水小白主)) | ميو ايرينو | جايسون مارسدن |
| يوبابا | يوبابا ((باليابانية: 湯婆婆)) | ماري ناتسوكي | سوزان بليشيت |
| زينيبا | زينيبا ((باليابانية: 銭婆)) | ماري ناتسوكي | سوزان بليشيت |
| كاماجي | كاماجي ((باليابانية: 釜爺)) | بونتا سوجاوارا | ديفيد أوغدن ستيرز |
| لين | رين ((باليابانية: リン)) | يومي تاماي | سوزان ايجان |
| تشيتشياكو | تشيتشياكو ((باليابانية: 父役)) | تسونيهيكو كاميجو | بول إيدينغ |
| أنياكو (مساعد مدير) | أنياكو ((باليابانية: 兄役)) | تاكيهيكو أونو | جون راتزينبيرجر |
| عديم الوجهه | كاوناشي ((باليابانية: 顔無し)) | أكيو ناكامورا | بوب بيرغن |
| اوجيرو | اوجيرو ((باليابانية: 青蛙)) | تاتسويا جاشين | بوب بيرغن |
| بانداي جيرو (فورمان) | بانداي جيرو ((باليابانية: 番台蛙)) | يو ويزومي | رودجر بومباس |
| بوه (طفل) | بوه ((باليابانية: 坊)) | ريونوسوكي كاميكي | تارا سترونج |
| أكيو أوجينو (والد شيهيرو) | أوجينو أكيو ((باليابانية: 荻野 明夫)) | تاكاشي نايتو | مايكل شيكليس |
| يوكو أوجينو (والدة شيهيرو) | أوجينو يوكو ((باليابانية: 荻野 悠子)) | ياسوكو سواجوتشي | لورين هولي |
| روح النهر | كاوا نو كامي ((باليابانية: 河の神)) | كوبا هياشي | جيم وارد |
| روح الفجل | ''أوشيرا سما'' ((باليابانية: お白様)) | كين ياسودا | جاك انجيل |