stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
آرون سالازار
مراجع

↑  "Aarón Salazar: Un defensor con sangre rojiamarilla". 26 أغسطس 2020. مؤرشف من الأصل في 2021-06-11.
↑  "Match Report of United States vs Costa Rica - 2021-06-10 - FIFA Friendlies - Global Sports Archive". globalsportsarchive.com. مؤرشف من الأصل في 2021-06-11.
↑  "Herediano vs. Municipal Pérez Zeledón - 17 dezembro 2017 - Soccerway". br.soccerway.com. مؤرشف من الأصل في 2021-06-11.
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
بوابة كوستاريكا
عيلام بن سام

| عيلام بن سام> معلومات شخصية   | عيلام بن سام> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الأب: سام  
إخوة وأخوات: أرفخشذ، وإرم، ولاوذ، وآشور بن سام  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عيلام (بالعبرية עֵילָם ) حسب الكتاب المقدس العبري (سفر التكوين 10:22، عزرا 4: 9) هو أحد أبناء سام بن نوح. ويُعتقد أن شعب مملكة عيلام القديمة الواقعة بجنوب إيران من نسل  عيلام و علام .
محطة خرسانة

تصميم شائع لمحطة خرسانة خارج أمريكا الشمالية. من المعروف أن النواقل الطويلة واللوالب الناقلة للأسمنت تبطئ الإنتاج بمعدلات ملحوظة.
ينتج طراز ريكسكون إس المتنقل ثنائي الخلّاط والمتخصص بأعمال الرصف حتى 55 تحميلة في الساعة، أي ما يقرب من 550 ياردة مكعبة في الساعة.
يظهر في قادوس التعبئة والسيور الناقلة وصومعات الأسمنت والخلّاط وغيرها.
يعتمد هذا الطراز المختلف من محطات الخرسانة على سلة رافعة (بالإنجليزية: skip hoist)‏ لرفع الخليط من المستودعات إلى الخلّاط، وهي طريقة بطيئة نسبيًا.
محطة خرسانة متنقلة، تستخدم عادة في حالات الإصلاح الطارئة في ممرات المطارات أو الطرق والكباري وغيرها من الأعمال الخرسانية.
محطة خرسانة متنقلة من طراز كلاسيكي.
محطة الخرسانة (بالإنجليزية: Concrete Plant أو Batching Plant)‏ هي معدة تعمل على خلط عدة مكونات لإنتاج الخرسانة، ومن ضمن هذه المكونات: الماء والهواء والمواد الكيميائية والرمل والزلط (صخر وحصى وغيرها..) والرماد المتطاير وغبار السيليكا والخبث والأسمنت. هناك نوعان رئيسيان من محطات الخرسانة؛
محطات الخليط الجاف، ومحطات الخليط الرطب. وتتكون محطة الخرسانة من عدة وحدات أو أجزاء وملحقات مثل: خلّاطة الأسمنت (بالإنجليزية: Concrete mixer)‏ وصومعات الأسمنت وصومعات المكونات والسيور الناقلة والسخانات والبرادات ومجمعات الغبار والمتحكّمات وغيرها.
يعد الخلّاط هو قلب محطة الخرسانة، وله عدة أنواع، مثل الدارة المائلة (بالإنجليزية: Tilt Drum)‏ والوعاء (بالإنجليزية: Pan)‏ والسيّار (بالإنجليزية: Planetary)‏ وأحادي وثنائي المحور (بالإنجليزية: Single Shaft and Twin shaft mixer)‏. يوفّر الخلّاط ثنائي المحمور خليطًا أكثر تجانسًا لكن مع حاجة لمحركات بقدرة كبيرة، بينما يوفر الخلّاط المائل خليطًا متجانس مع أعمال صيانة وتكلفة أقل . في أمريكا الشمالية، يشيع استخدام طراز الدارة المائلة، بينما يشيع الطراز ثنائي المحور في أوروبا. يتراوح تقسيم صومعات المكونات من جزئين إلى 6 أجزاء لتخزين مختلف المكونات مثل الرمل والزلط وغيرها.
مراجع

↑  Concrete Batch Plant Modeling Guide. IowaDNR.gov نسخة محفوظة 27 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
| ع ن خرسانة | ع ن خرسانة | ع ن خرسانة |
| --- | --- | --- |
| التاريخ |  خرسانة رومانية  هندسة رومانية  عمارة رومانية  ثورة الخرسانة  |  |
| التركيب |  أسمنت  أسمنت بورتلاندي  مياه  ركام  خرسانة مسلحة  غبار السيليكا  |  |
| الإنتاج |  محطات الخرسانة  اختبار هبوط الخرسانة  اختبار انسياب الخرسانة  غطاء خرساني  حديد تسليح  اختبارات الخرسانة  |  |
| الأنواع |  خرسانة مسبقة الإجهاد  خرسانة جاهزة  خرسانة مسلحة  خرسانة  خرسانة عادية  خرسانة رغوية  |  |
| أعمال التشييد |  قوالب الخرسانة  قالب منزلق  قالب متسلق  مضخة الخرسانة  |  |
| أخرى |  خرسانة مسبقة التصنيع  حديد في أعمدة خرسانية  شرخ خرساني  خرسانة تهديم  خرسانة ذاتية الدمك  خرسانة و تسليح  جدار وفتحة  طوب خرساني  مطرقة شميدت  |  |
| المنظمات |  المعهد الأمريكي للخرسانة  |  |
  تصنيف:خرسانة :   تصنيف:خرسانة 
بوابة الكيمياء
بوابة تصميم
بوابة عمارة
روي ساينز

| روي ساينز> معلومات شخصية   | روي ساينز> معلومات شخصية   | روي ساينز> معلومات شخصية   | روي ساينز> معلومات شخصية   | روي ساينز> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 5 ديسمبر 1944   (81 سنة)   ليمون، كوستاريكا  
مواطنة:  كوستاريكا  
مركز اللعب: مهاجم
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1960 : ديبورتيفو سابريسا
1961–1962: Atlante de Barrio México
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1963–1964 | C.D. Barrio México ‏  |  |  |  |  |
| 1965 | Orión F.C. ‏ |  |  |  |  |
| 1966–1968 | C.D. Barrio México ‏ |  |  |  |  |
| 1969–1975 | نادي ألاجولينسي |  | (84) |  |  |
| 1976 | نادي جامعة  السلفادور ‏ |  |  |  |  |
| 1976–1977 | C.D. Barrio México ‏ |  |  |  |  |
| 1978 | الرابطة الرياضية في ليمون |  |  |  |  |
| 1979–1980 | C.D. Barrio México ‏ |  |  |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 1965–1972 | كوستاريكا | 27 | (12) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
روي ساينز (بالإسبانية: Roy Sáenz)‏ (5 ديسمبر 1944 في كوستاريكا - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم كوستاريكي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب كوستاريكا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع C.D. Barrio México ‏ ونادي ألاجولينسي ونادي جامعة  السلفادور ‏ والرابطة الرياضية في ليمون وOrión F.C. ‏.
وصلات خارجية

بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
بوابة كوستاريكا
سقنقور قزم

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف سقنقور قزم | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف سقنقور قزم |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: جنس  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : مسقوفات الرأس
عمارة : رباعيات الأطراف
طائفة : زواحف
صُنيف فرعي : أشباه العظايا الحرشفية
رتبة عليا : عظايا حرشفية
رتبة : حرشفيات
رتيبة : متصلبات اللسان
تحت رتبة : سقنقوريات الشكل
فصيلة عليا : سقنقورينات
فصيلة : سقنقورية
فُصيلة : سقنقورية ملتوية
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Nannoscincus   ألبرت غونتر ، 1872  : Nannoscincus   ألبرت غونتر ، 1872  
  خريطة انتشار الكائن:   خريطة انتشار الكائن
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سقنقور قزم (الاسم العلمي: Nannoscincus)، جنس عظاءات صغيرة القد من فصيلة السقنقورية. تستوطن أنواعه كاليدونيا الجديدة.
الأنواع

الأنواع الـ 12 التالية تُعرف بأنها صحيحة.
Nannoscincus exos Bauer & Sadlier, 2000 - سقنقور قزم شمالي
Nannoscincus fuscus ألبرت غونتر, 1872
Nannoscincus garrulus Sadlier, Bauer & S.A. Smith, 2006
Nannoscincus gracilis (Bavay, 1869) -سقنقور كاليدونيا الجديدة القزم الرشيق، سقنقور قزم رشيق، سقنقور قزم رفيع
Nannoscincus greeri Sadlier, 1987 - سقنقور قزم غرير
Nannoscincus hanchisteus Bauer & Sadlier, 2000 - سقنقور قزم بينداي
Nannoscincus humectus Bauer & Sadlier, 2000 - Forêt Plate dwarf skink
Nannoscincus koniambo Sadlier, Bauer, A.H. Whitaker & Wood, 2014
Nannoscincus manautei Sadlier, Bauer, A.H. Whitaker & S.A. Smith, 2004
Nannoscincus mariei (Bavay, 1869) - سقنقور قزم عديم الأذنين
Nannoscincus rankini Sadlier, 1987 - سقنقور قزم رانكين
Nannoscincus slevini (آرثر لوفريدج  ‏, 1941) - سقنقور قزم سليفين
تنبيه: تشير التسمية النائية التي بين قوسين إلى أن هذا النوع وصف في الأصل في جنس آخر غير السقنقور القزم.
للاستزادة

ألبرت غونتر (1872). "On some new Species of Reptiles and Fishes collected by J. Brenchley, Esq." Ann. Mag. Nat. Hist., Fourth Series 10 (60): 418–426. (Nannoscincus, new genus, p. 421).
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 2463936  أنظمة بولد (BOLD): 756789  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 37907  موسوعة الحياة (EoL): 36001  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 394152  موقع تنوع الحيوانات (ADW): Nannoscincus  
بوابة زواحف وبرمائيات
أسس نظرية لعلم النفس التطوري

الأسس النظرية لعلم النفس التطوري هي النظريات العلمية العامة والخاصة التي تفسر الأصول النهائية للسمات النفسية من منظور التطور. نشأت هذه النظريات مع عمل تشارلز داروين، بما في ذلك تكهناته حول الأصول التطورية للغرائز الاجتماعية عند البشر. ومع ذلك، فإن علم النفس التطوري الحديث ممكن فقط بفضل التقدم في نظرية التطور في القرن العشرين.
يقول علماء النفس التطوري أن الانتخاب الطبيعي قد زود البشر بالعديد من التكيفات النفسية، بنفس الطريقة التي ولد بها التكيفات التشريحية والفسيولوجية للإنسان. وكما هو الحال مع التكيفات بشكل عام، يقال أن التكيفات النفسية متخصصة للبيئة التي تطور فيها الكائن الحي، بيئة التكيف التطوري، أو EEA. يوفر الانتخاب الجنسي للكائنات الحية تكيفات مرتبطة بالتزاوج. بالنسبة للذكور الثدييات، الذين لديهم معدل تكاثر سريع نسبيًا، يؤدي الانتخاب الجنسي إلى تكيفات تساعدهم على التنافس على الإناث. بالنسبة للإناث الثدييات، بمعدل تكاثر بطيء نسبيًا، يؤدي الانتخاب الجنسي إلى الانتقائية، مما يساعد الإناث على اختيار أزواج أعلى جودة. وصف تشارلز داروين كل من الانتخاب الطبيعي والانتخاب الجنسي، لكنه اعتمد على الانتخاب الجماعي لتفسير تطور السلوك التضحية بالنفس. الانتخاب الجماعي هو تفسير ضعيف لأن أي مجموعة من الحيوانات الأقل تضحية بالنفس ستكون أكثر عرضة للبقاء على قيد الحياة وستصبح المجموعة أقل تضحية بالنفس.
في عام 1964، اقترح دابليو دي هاملتون نظرية التلاؤم الشامل، مع التركيز على وجهة نظر "عين الجين" للتطور. لاحظ هاميلتون أن الأفراد يمكنهم زيادة تكرار جيناتهم في الجيل التالي من خلال مساعدة الأقارب المقربين الذين يشتركون معهم في الجينات على البقاء والتكاثر. وفقًا لـ "قاعدة هاميلتون"، يمكن أن يتطور سلوك التضحية بالنفس إذا ساعد الأقارب المقربين كثيرًا بحيث يعوض أكثر من تضحية الحيوان الفردي. حلت نظرية اللياقة الشاملة مشكلة كيفية تطور "الإيثار". تساعد نظريات أخرى أيضًا في تفسير تطور السلوك الإيثاري، بما في ذلك نظرية اللعبة التطورية، والتبادلية بالمثل، والتبادلية العامة. لا تساعد هذه النظريات فقط في تفسير تطور السلوك الإيثاري، ولكنها أيضًا تفسر العداء تجاه الغشاشين (الأفراد الذين يستغلون إيثار الآخرين).
تُعلم العديد من النظريات التطورية متوسطة المستوى علم النفس التطوري. تقترح نظرية الانتقاء آر/كيه أن بعض الأنواع تزدهر من خلال إنجاب العديد من النسل، بينما يتبع البعض الآخر استراتيجية إنجاب عدد أقل من النسل ولكن الاستثمار أكثر بكثير في كل واحد منهم. يتبع البشر الاستراتيجية الثانية. تفسر نظرية الاستثمار الأبوي كيف يستثمر الآباء أكثر أو أقل في كل نسل بناءً على احتمالية نجاح هؤلاء النسل، وبالتالي مقدار تحسينهم للياقة الشاملة للوالدين. وفقًا لفرضية تريفرس-ويلارد، يميل الآباء في الظروف الجيدة إلى الاستثمار أكثر في الأبناء (الذين هم أفضل من يستفيدون من الظروف الجيدة)، بينما يميل الآباء في الظروف السيئة إلى الاستثمار أكثر في البنات (اللواتي يمكنهن أفضل من إنجاب أطفال ناجحين حتى في الظروف السيئة). وفقًا لنظرية تاريخ الحياة، تتطور الحيوانات لتطابق بيئاتها، وتحديد تفاصيل مثل العمر عند التكاثر الأول وعدد النسل. تفترض نظرية الوراثة المزدوجة أن الجينات والثقافة البشرية تتفاعلان، حيث تؤثر الجينات على تطور الثقافة والثقافة، بدورها، تؤثر على التطور البشري على المستوى الجيني (انظر أيضًا ظاهرة بالدوين).
هاجم النقاد علم النفس التطوري أحيانًا بتحدي الأسس النظرية له، قائلين إن البشر لم يطوروا أبدًا غرائز اجتماعية قوية من خلال الانتخاب الطبيعي وأن فرضيات علماء النفس التطوري ليست سوى قصص عادلة.
نظرية التطور العامة

المقالة الرئيسة: التطور
يستخدم علم النفس التطوري بشكل رئيسي نظريات الانتخاب الطبيعي والانتخاب الجنسي واللياقة الشاملة لشرح تطور التكيفات النفسية. لا يُنظر إلى علم النفس التطوري في بعض الأحيان كمجرد تخصص فرعي في علم النفس، بل كإطار ميتا نظري يمكن من خلاله فحص مجال علم النفس بأكمله.
نظرية التطور العامة > الإصطفاء الطبيعي

المقالة الرئيسة: اصطفاء طبيعي
يعتبر علماء النفس التطوري نظرية تشارلز داروين في الانتخاب الطبيعي مهمة لفهم علم النفس. يحدث الانتخاب الطبيعي لأن الكائنات الحية الفردية التي تكون ملائمة وراثيًا للبيئة الحالية تترك المزيد من النسل، وتنتشر جيناتهم في السكان، مما يفسر سبب ملاءمة الكائنات الحية لبيئاتهم بشكل وثيق. هذه العملية بطيئة وتراكمية، مع طبقات من الصفات الجديدة فوق الصفات القديمة. تُعرف المزايا التي يخلقها الانتخاب الطبيعي بالتكيفات. يقول علماء النفس التطوري إن الحيوانات، تمامًا كما تتطور التكيفات الجسدية، تتطور أيضًا التكيفات النفسية.
يؤكد علماء النفس التطوري أن الانتخاب الطبيعي يولد في الغالب تكيفات متخصصة، وهي أكثر كفاءة من التكيفات العامة. يشيرون إلى أن الانتخاب الطبيعي يعمل ببطء، وأن التكيفات قد تكون قديمة في بعض الأحيان عندما تتغير البيئة بسرعة. في حالة البشر، يقول علماء النفس التطوري إن الكثير من الطبيعة البشرية قد تشكلت خلال العصر الحجري وقد لا تتطابق مع البيئة المعاصرة.
نظرية التطور العامة > الانتقاء الجنسي

المقالة الرئيسة: اصطفاء جنسي
يُفضّل الانتقاء الجنسي السمات التي توفر مزايا في التزاوج، مثل ذيل الطاووس، حتى لو كانت هذه السمات نفسها عوائق عادةً. يشير علماء النفس التطوريون إلى أنه، على عكس الانتقاء الطبيعي، يؤدي الانتقاء الجنسي عادةً إلى تطور الاختلافات بين الجنسين. الاختلافات الجنسية تجعل عادةً التكاثر أسرع لجنس واحد وأبطأ للآخر، وفي هذه الحالة يكون شركاء التزاوج نادرين نسبيًا بالنسبة للجنس الأسرع. يفضل الانتقاء الجنسي السمات التي تزيد من عدد شركاء التزاوج للجنس السريع وجودة شركاء التزاوج للجنس البطيء. بالنسبة للثدييات، الأنثى لديها معدل تكاثر أبطأ. يتطور الذكور عادةً إما سمات لمساعدتهم على قتال الذكور الآخرين أو سمات لإقناع الإناث. تتطور الإناث عادةً قدرات أكبر على تمييز صفات الذكور، مثل الانتقائية في التزاوج.
نظرية التطور العامة > التلاؤم الشامل

تُركّز نظرية التلاؤم الشامل، التي اقترحها ويليام دي هاميلتون، على وجهة نظر "عين الجين" للتطور. لاحظ هاميلتون أن ما يختاره التطور في النهاية هي الجينات، وليس المجموعات أو الأنواع. من هذا المنظور، يمكن للأفراد زيادة تكرار جيناتهم في الجيل التالي ليس فقط بشكل مباشر من خلال التكاثر، ولكن أيضًا بشكل غير مباشر من خلال مساعدة الأقارب المقربين الذين يشتركون معهم في الجينات على البقاء والتكاثر. تعتبر نظرية التطور العامة، في شكلها الحديث، في الأساس نظرية التلاؤم الشامل.
حلت نظرية التلاؤم الشامل مشكلة كيفية تطور "الإيثار". كان الرأي السائد قبل هاميلتون هو أن الإيثار تطور عن طريق الاصطفاء الزمري: فكرة أن الإيثار تطور لصالح المجموعة. كانت المشكلة في ذلك هي أنه إذا تكبد كائن حي واحد في مجموعة أي تكلفة التلاؤم على نفسه لصالح الآخرين في المجموعة (أي تصرف "إيثارياً")، فإن ذلك الكائن الحي سيقلل من قدرته الخاصة على البقاء على قيد الحياة و/ أو التكاثر، وبالتالي تقليل فرصته في نقل صفاته الإيثارية.
علاوة على ذلك، فإن الكائن الحي الذي استفاد من هذا الفعل الإيثاري ولم يتصرف إلا لصالح التلاؤم الخاص سيزيد من فرصته الخاصة في البقاء على قيد الحياة و/أو التكاثر، وبالتالي زيادة فرصته في نقل صفاته "الأنانية". حل التلاؤم الشامل "مشكلة الإيثار" من خلال إثبات أن الإيثار يمكن أن يتطور عن طريق الانتقاء الأقرب كما هو معبر عنه في قاعدة هاميلتون:
التكلفة < الصلة × المنفعة
بعبارة أخرى، يمكن أن يتطور الإيثار طالما أن تكلفة التلاؤم للفعل الإيثاري من جانب الفاعل أقل من درجة الصلة الوراثية للمستلم مضروبة في منفعة التلاؤم لذلك المستلم. يعكس هذا المنظور ما يُشار إليه بالوجهة نظر الجينية للتطور ويوضح أن الانتقاء الجماعي قوة انتقائية ضعيفة جدًا.
النظريات التطورية الوسطية

النظريات التطورية الوسطية تتسق مع النظرية التطورية العامة، لكنها تركز على مجالات معينة من الوظائف. قد تكون فرضيات علم النفس التطوري المحددة مشتقة من نظرية وسطية. ساهم روبرت تريفيرس وروبرت آرثر وإدوارد ويلسون بثلاث نظريات تطورية وسطية مهمة جدًا.
نظرية صراع الوالد والذرية  تستند إلى حقيقة أنه على الرغم من أن الوالد وذريته مرتبطان وراثيًا بنسبة 50٪، إلا أنهما يختلفان وراثيًا بنسبة 50٪ أيضًا. كل شيء متساوٍ، يرغب الوالد في توزيع موارده بالتساوي بين ذريته، بينما قد يرغب كل ذرية في الحصول على المزيد لنفسها. علاوة على ذلك، قد ترغب الذرية في الحصول على المزيد من الموارد من الوالد أكثر مما يرغب الوالد في إعطائه. في جوهرها، يشير صراع الوالد والذرية إلى صراع المصالح التكيفية بين الوالد والذرية. ومع ذلك، إذا لم يكن كل شيء متساويًا، فقد ينخرط الوالد في استثمار تمييزي تجاه جنس واحد أو آخر، اعتمادًا على حالة الوالد.
فرضية تريفرس-ويلارد، والتي تقترح أن الآباء سيستثمرون أكثر في الجنس الذي يمنحهم أكبر عائد تكاثري (الأحفاد) مع زيادة الاستثمار أو هامشه. الإناث هن المستثمرون الأبويون الأثقل في نوعنا. وبسبب ذلك، تتمتع الإناث بفرصة أفضل للتكاثر مرة واحدة على الأقل مقارنة بالذكور، لكن الذكور في حالة جيدة لديهم فرصة أفضل لإنتاج أعداد كبيرة من النسل أكثر من الإناث في حالة جيدة. وبالتالي، وفقًا لفرضية تريفرس-ويلارد، من المتوقع أن يفضل الآباء في حالة جيدة الاستثمار في الأبناء، ومن المتوقع أن يفضل الآباء في حالة سيئة الاستثمار في البنات.
نظرية انتقاء آر/كيه والتي تتعلق، في علم البيئة، باختيار السمات في الكائنات الحية التي تسمح بالنجاح في بيئات معينة. الأنواع آر-منتخبة، أي الأنواع في البيئات غير المستقرة أو غير المتوقعة، تنتج العديد من النسل، ولكل منها احتمال ضئيل للبقاء على قيد الحياة حتى سن الرشد. على النقيض من ذلك، تستثمر الأنواع كيه-منتخبة، أي الأنواع في البيئات المستقرة أو المتوقعة، بشكل أكبر في عدد أقل من النسل، ولكل منها فرصة أفضل للبقاء على قيد الحياة حتى سن الرشد.
نظرية تاريخ الحياة تفترض أن جدول زمني ومدة الأحداث الرئيسية في حياة الكائن الحي تُشكله بواسطة الانتقاء الطبيعي لإنتاج أكبر عدد ممكن من النسل الناجي. بالنسبة لأي فرد معين، تكون الموارد المتاحة في أي بيئة معينة محدودة. الوقت والجهد والطاقة المستخدمة لغرض واحد يقلل من الوقت والجهد والطاقة المتاحة لآخر. تشمل أمثلة بعض خصائص تاريخ الحياة الرئيسية: العمر عند أول حدث تكاثري، وعمر الحياة التناسلي والشيخوخة، وعدد وحجم النسل. تعكس الاختلافات في هذه الخصائص تخصيصات مختلفة لموارد الفرد (أي الوقت والجهد وإنفاق الطاقة) لوظائف الحياة المتنافسة. على سبيل المثال، تقترح نظرية التعلق أن انتباه مقدم الرعاية في مرحلة الطفولة المبكرة يمكن أن يحدد نمط الارتباط البالغ في وقت لاحق. أيضًا، وجد جاي بيلسكي وآخرون أدلة على أنه إذا كان الأب غائبًا عن المنزل، فإن الفتيات يصلن إلى أول حيض مبكرًا ولديهن أيضًا علاقات جنسية قصيرة المدى أكثر كنساء.
رسوم داروين التوضيحية لتباين المنقار في العصافير في جزر غالاباغوس .
تعطيل الاستنكار

تعطيل الاستنكار، يُدعى أحيانًا تعطيل الاستنكار الإرادي، هو التجنب المتعمد للتفكير النقدي أو المنطق عند مواجهة شيء غير حقيقي أو مستحيل في الواقع، مثل عمل من الخيال التأملي، من أجل تصديقه بهدف الاستمتاع. يُعد أرسطو أول من تحرى فكرة المفهوم في علاقته مع مبادئ المسرح؛ يتجاهل الجمهور عدم واقعية الخيال من أجل اختبار التطهير.
المفهوم

لا يتعلق المفهوم التقليدي لتعطيل الاستنكار الذي اقترحه كولريدج بتعطيل الاستنكار لواقعية الشخصيات أو الأحداث الخيالية، بل بتعطيل الاستنكار للأمور الخارقة للطبيعة. يتجلى ذلك في الطريقة التي يستخدمها القارئ لتعطيل استنكاره للأشباح عوضًا عن لا خيالية الأشباح في القصة. وفقًا لنظرية كولريدج، يمثل تعطيل الاستنكار عنصرًا أساسيًا في أي نوع من رواية القصص.
توسع نطاق استخدام عبارة «تعطيل الاستنكار» في أواخر القرن العشرين، إذ غالبًا ما تُستخدم للإشارة إلى وقوع عبء تحقيق هذا التعطيل على القارئ، عوضًا عن الكاتب. يمكن استخدام ذلك للإشارة أيضًا إلى رغبة الجمهور في غض النظر عن قيود الوسيط، من أجل التأكد من عدم تضاربها مع قبولهم المقدمات. تساهم هذه المقدمات أيضًا في إشراك العقل وربما اقتراح تفكير، أو فكرة، أوفن أو نظرية ما. على سبيل المثال، يجب على مشاهد الفيلم تجاهل حقيقة مشاهدته عرضًا مفبركًا فضلًا عن قبوله على أنه واقعه بشكل مؤقت من أجل الترفيه. تشكل جميع الأفلام المبكرة بالأبيض والأسود مثالًا على وسائل الإعلام المرئية التي تتطلب من الجمهور تعطيل استنكارهم لهذا السبب.
ينطبق تعطيل الاستنكار في أغلب الأحيان على الأعمال الخيالية لأنواع الحركة، والفكاهة، والخيال والرعب في كل من الأدب المكتوب والفنون المرئية. يشمل الانفصال المعرفي في نوع الخيال استخدام جهل الشخص في تعزيز تعطيل الاستنكار.
علم النفس

يقدم الناقد النفسي نورمان هولاند تفسير علم الأعصاب لتعطيل الاستنكار. عند مشاهدتنا أو سماعنا لقصة ما، تتوجه أدمغتنا بالكامل إلى وضع الإدراك، مع إيقاف أنظمة التصرف أو التخطيط للتصرف، التي تشمل أنظمتنا اللازمة لتقدير الواقع. صاغ كولريدج عبارة ثانية أكثر دقة، «الإيمان الشعري»، إذ يواجه البشر صعوبة في التعرف على الأكاذيب: يصدقون أولًا، ثم يحاولون بذل جهد واع لإلغاء تصديقهم.
لا يمكننا تقدير القيمة الحقيقة لما سمعناه أو رأيناه إلا عند توقفنا عن الإدراك والبدء في التفكير. في حال كنا بالفعل «مستغرقين» في الخيال - «منقولين» بمصطلح علماء النفس – فنحن عندئذ، وفقًا لقول إيمانويل كانط منذ وقت طويل، «غير مهتمون». نحن نستجيب جماليًا دون هدف. لا نحكم على حقيقة ما ندركه حتى عندما لا نكون منقولين ونبدأ التفكير فيها، فنحن نعلم جيدًا أنه خيال.
استخدم فرانك ديفولغنتس تعطيل الاستنكار أيضًا في سياق الصحة النفسية في كتابه بعنوان تدفق. حاول ديفولغنتس وصف ظاهرة نسيان الأفكار غير العقلانية المرتبطة بحالات اضطراب «أو سي دي». اقترح المؤلف في كتابه «تعطيل الاستنكار» بوصفه الجهة المعاكسة لإجبار النفس على النسيان؛ بشكل مشابه لوضع فيروس في الحجر الصحي. يمكننا بالتالي الانغماس في الأنشطة حولنا حتى تختفي هذه اللاعقلانيات من تلقاء نفسها.
مجزرة كاندية

وقعت مجزرة كاندية في 6 سبتمبر من عام 1898، في جزيرة كريت، ثم جزءاً من الدولة العثمانية. وحدث ذلك كرد فعل من جانب جماعات مسلمة غير نظاميّة مسلحَّة على عرض على المجتمع المسيحي سلسلة من الحقوق المدنية. وهاجموا قوات الأمن البريطانية في كاندية، والتي كانت جزءاً من قوة أمنيَّة دوليَّة في الجزيرة. وبعد ذلك شرع المسلمون غير النظاميين في مذبحة ضد المسيحيين المحليين في المدينة. ونتيجة لذلك، قُتل 14 عسكرياً بريطانياً، وتم إحراق نائب القنصل البريطاني وعائلته أحياء في منزلهم، ويُقدر أنَّ 500 إلى 800 من السكان المسيحيين قد ذُبحوا. تم إحراق جزء كبير من كاندية ولم تنته المذبحة إلا بعد أن بدأت السفن الحربية البريطانية في قصف شامل للمدينة. وتسارع الحادث بنهاية الحكم العثماني على جزيرة كريت وبعد شهرين غادر آخر جندي عثماني الجزيرة.
خلفية

نتيجة للسياسات العثمانية الفاشلة والتدابير القمعية ضد المسيحيين المحليين، اندلع عدد من الانتفاضات في جزيرة كريت للمطالبة بالإتحاد مع اليونان. من خلال الوساطة البريطانية، قدم السلطان العثماني أخيراً عدداً من التنازلات الإصلاحية التي تم دمجها في اتفاقية تُعرف باسم حلف هالبا، وتم التوقيع عليها في 25 أكتوبر من عام 1878. ومع ذلك، في عام 1889 انتهكت السلطات العثمانية هذا الإتفاق، مما أثار تمرداً بينما لم تظهر القوى الأوروبية أي اهتمام بالتدخل.
في عام 1895، انتهكت السلطات العثمانية مرة أخرى ميثاق هالبا والذي توج بنقل الحاكم العام للجزيرة ذات الأغلبيَّة المسيحية. ونتيجة لذلك اندلعت ثورة أخرى في عام 1896 وعام 1897. وتدخلت هذه المرة القوى الأوروبية، مما أجبر السلطان على استعادة شروط الإتفاقية، وكذلك إجراء إصلاحات إضافية.
المجزرة

كجزء من الإصلاحات، تم تثبيت قوة دولية في جزيرة كريت من قبل القوى الأوروبية. قرر مجلس الأدميرال التابع لهذه القوة وضع مصلحة الجمارك في جزيرة كريت تحت السيطرة الدولية حتى تتمكن من فرض رسوم تصدير، والتي بدورها ستمول الرفاهية العامة للجزيرة. وهكذا، أمرت مجموعة من القوات البريطانية، وهي جزء من وحدات الأمن الدولية، السلطات العثمانية بتسليم الدار المخصص للجمارك في كاندية في 6 سبتمبر من عام 1898. وعندما حاول البريطانيون السيطرة اندلعت المقاومة العنيفة بين الجماعات الإسلامية غير النظاميَّة. مع وجود 130 فرداً فقط من مشاة المرتفعات الخفيفة التابعة للجيش البريطاني وعلى متن قارب طوربيد البحرية إتش إم إس هازارد في ميناء المدينة، واجهت الجماعات المسلمة المسلحة غير النظامية البريطانيين في الميناء ودار الجمارك. ونتيجة لذلك، قُتل 14 عسكرياً وبحرياً وجندياً من مشاة البحرية البريطانية وجُرح 40 آخرون.
ثم هاجمت هذه المجموعات منزل نائب القنصل البريطاني المحلي، إل. أي. كوشرينو، وتمكنت من إحراقه، فقتله مع أسرته. وبعد ذلك شرع الجماعات المسلمة غير النظامية في ذبح أي مسيحي يمكن أن يجدوه في المدينة. ولجأ بعض المسيحيين المحليين إلى كاتدرائية المدينة، بينما اشتعلت النيران في جزء كبير من المدينة. دعماً للقوات البريطانية المحاصرة التي وقعت في تبادل لإطلاق النار من كل اتجاه، لم ينتظر اللفتنانت جون مارشال من السفينة الملكية هازارد الحصول على تعليمات وبدأ في قصف المدينة. تدخله أنقذ عددًا صغيرًا من العسكريين البريطانيين الذين تمكنوا من الفرار.
استمر الحادث لأكثر من أربع ساعات. نتيجة لذلك، تم إحراق جزء من المدينة ووفقًا لتقديرات مختلفة، تم ذبح ما بين 500 إلى 800 مسيحي على أيدي الجماعات المسلمة غير النظامية. وانتهت المذبحة فقط عندما بدأت السفن الحربية البريطانية في قصف شامل للمدينة. وفي الوقت نفسه، اتصل الضابط العثماني المسؤول، إسماعيل باشا، بالجنرال الفرنسي إدوارد بوتييه، قائد القوة الدولية، وعرض تقديم نصف كتيبة لدعم القوات البريطانية لإخماد الاضطرابات. ومع ذلك، فقد تبين لاحقًا أن مرؤوس إسماعيل، الحاكم العثماني المحلي إيثام باشا، كان متورطًا في اندلاع العنف.
ما بعد المجرزة

دعت الملكة فيكتوريا شخصيا إلى «إجراء صارم»، وضغط رئيس الوزراء روبرت سيسل على المحاكمات العسكرية السريعة. منح جنديين بريطانيين صليب فيكتوريا. تم شنق قادة الوحدات المسلمة على أسوار هيراكليون.
سارع الحادث بتسوية «مسألة كريت». وقدم سفراء فرنسا وبريطانيا العظمى وإيطاليا وروسيا مهلة إلى السلطان العثماني، طالبين فيها بسحب القوات العثمانية من جزيرة كريت خلال شهر واحد. بعد شهرين، في 28 نوفمبر، غادرت آخر القوات العثمانية جزيرة كريت، منهية بذلك الحكم العثماني الذي دام 253 عاماً في الجزيرة. وشكلت كريت في العام التالي دولة مستقلة داخل الدولة العثمانية وفي عام 1913 أصبحت جزءًا من اليونان.
تم تسمية الشارع الرئيسي الذي وقع فيه الحادث لاحقاً باسم «شهداء 25 أغسطس» (تاريخ تقويم النمط القديم للحدث) لتكريم ضحايا المذبحة.