مهدي منصور
قالوا عنه

الشاعر عبد القادر الحصني:
في مهدي منصور، إنساناً وشاعراً، جرعتان من القلق والألق، ما تمازجتا إلّا وحاكتا الطبيعةَ والخلقَ. فبين اعتلاج ما تعاني الجذورُ من عتمَة وأشواقٍ وزهوة ما يعتري الأغصانَ والأوراقَ من تفتُّحٍ وإشراقٍ ما يجعلُ منهما أقنومَ حياة. أسئلةٌ حادّةٌ وصارخةٌ مطبوعةٌ بجرأة العقلِ واجتراءِ النفسِ، واحتضانٌ لتداعيات الوجوديِّ بالحميم والإنسانيّ، فإذا ما بينه وبين ما عليه الأجوبةُ من احتمال ينزعُ إلى الجمال، ويسمو سموَّ الفنِّ عن جدالٍ وفصلِ مقال. فالأغنيةُ أعمقُ من الفلسفة إذا تمثّلتْ ما أشرتُ إليه من محاكاةٍ وأقنوم.
هوذا أنت خارجٌ من مُقيَّدِ فيزياءِ الصوتِ، داخلٌ في مطلقِ سيمياءِ اللغةِ، فدعنا نقولُ: إنّكَ شاعرٌ لم تكن منتظَراً.
الشاعر محمد علي شمس الدين:
أن تكون شاعراً أرتوازياً، ذلك هو مقصد مهدي منصور في قصائده. المغادرة من السطح إلى الجوف تضع الشاعر أمام ما لا يراه السطحيون، وهو حين يكشف الستارة عن بئره يحرّض المترددين والخائفين على النزول إلى الغمر المغامرة. مهدي منصور ينضم إلينا نحن الذين جرحنا الغيب، واختصمنا طويلاً مع آبائنا وأمهاتنا وآلهتنا لكي تولد قصيدةٌ من الدم الحرام. إذ ليس إلا في الدم الحرام تتم مصالحتنا مع العالم الثور.
فارمِ نردك واغمض عينيك، وتوكّل، فما بعد التوكّل شيء...
الشاعر شوقي بزيع:
يكتُبُ مهدي منصور الشعر لأنّه لا يستطيع أن يتقنَ "عملاً" آخر سواه. ذلك أنّه ممسوسٌ منذ الولادة بتلك الكهرباء البرّية التي لا ينفكّ يعملُ على ترويضها وتنقيتها من الفوضى، وتبويبها في أوزانٍ وقوافيَ ورعشات. كأنّ الشعر عنده احتفالٌ غنائيٌّ، وتسييلٌ تعبيريٌّ لطرب الحواس، وتواطؤ غير متعمّد بين الإفتتان باللغة والإفتتان بالأنوثة.
يُدركُ مهدي، رغم ذلك، أنّ التحدّي الأخطر المرفوع في وجههِ هو من المنجز "التفعيلي" السابق الذي كاد أن يستنفدَهُ روّاد الحداثة المؤسّسون. ولذا فهو يقاتلُ على جبهتين اثنتين: جبهة الصراع مع الآخرين فوق أرضٍ شبه محروقةٍ بالكامل، وجبهة الصراع مع نفسه، بُغية انحيازٍ أكثر للمعنى، وتشذيب للقصيدة من فائض الكلام وحمولة الإنشاد الزائدة. وعلى الدرب الخطرة لاصطياد الينابيع أكادُ أجزمُ بأنّ مهدي منصور، مع قلّةٍ قليلةٍ من مجايليه، سيدرأ عن قصيدة الوزن شبهة التأسُّن والإستنفاد، وسيشرّعُها على المدهش والمفاجئ وغير المتواطئ.
الشاعر غسان مطر:
كنتَ أميناً على القليل فسأجعلك أميناً على الكثير. هكذا قال السيد المسيح لمن سلّمه الوزنات فنمّاها.
ولمهدي منصور حامل وزنات الاصالة والحداثة نقول: «الأمانة بين يديك وعلى شقّ قلمك، فتدلَّلْ لأنك حامي الشعر من العبث، وصيّاد الجواهر التي لا يطالها إلا من كان مثلك أميناً على الكثير
منحاز أنا اليه؟ نعم، كما أنا منحاز الى عطر وبحر وقمر وكرامة. فمهدي أحد النسور اليافعة. بين جناحيه إطلالات على شمس الرؤى، يُتعبها ولا تتعبه. وحين يتفرّد في البيت أو القصيدة يبتسم كقاطف الورد وقد امتلأت رئتاه عبقاً، أو كعاشق وقد ارتوت شفتاه من خمرة القُبَل.
طريُّ هو عمراً وناضج شعراً، وهذا لا يتأتّى إلاّ لمن نطق بالشعر وهو جنين في رحم أمه. أفتكون قصائد مهدي الأولى هي الكلمات الأولى التي غنّاها يوم كان طفلاً يحبو؟
يوم سمعته للمرة الأولى أدركتُ أني أمام اكتشاف جميل. وصرت كلما سمعته أصفّق فرحاً وأتيه طرباً كما لو أنني أشمّ رائحة من تلك المعلّقات المكتوبة بماء الذهب على أستار الكعبة.
ولم يفاجئني أنه لا ينفر ولا يتبرّم حين كنت أبدي رأياً أو أقترح تصويباً. ذاك أن مهدي، في الشعر، كالمتصوّف الذي كلما عثر على صلاة جديدة أحسّ بأنه ازداد قرباً من الله.
ولست أدري إن كان أتى من الشعر الى الفيزياء أو من الفيزياء الى الشعر. ولكنني أجزم بأن القصيدة عنده فيزياء مركبة لها قوانينها السرية، وفيه يصحّ أن العلم والشعر لا يتناقضان طالما أن الكون، بما خفي منه وما بان، هو السؤال الذي منه يغرف الشعراء والعلماء.