stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تاروك كولاشي
مراجع

↑  "25 tons of Nato bombs wipe out Afghan village". مؤرشف من الأصل في 2013-05-26.
↑  Hindustan Times - Archive News نسخة محفوظة 03 أبريل 2011 على موقع واي باك مشين.
↑  Tarok Kolache: Afghan village wiped from map with 25 tons of coalition bombs | Daily Mail Online نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "Tarok Kalache". مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2012. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  How Short-Term Thinking is Causing Long-Term Failure in Afghanistan - The Atlantic نسخة محفوظة 12 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  "Scorched-earth tactic in Afgahnistan loses hearts and minds in battle with Taliban". مؤرشف من الأصل في 2011-04-08.
بوابة أفغانستان
بوابة الحرب
بوابة الولايات المتحدة
اليوم (فيلم 2011)

لمعانٍ أخرى، طالع اليوم (توضيح).
اليوم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم رعب — فيلم خيال علمي — فيلم ما بعد الكارثة 
تاريخ الصدور:  2011  5 يناير 2013  (المجر) 
مدة العرض:  91 دقيقة  
اللغة الأصلية:  الإنجليزية 
البلد:   كندا  الولايات المتحدة 
مواقع التصوير:  أوتاوا — أونتاريو 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  Douglas Aarniokoski (en)  
البطولة:   القائمة ... آشلي بيل  شانين سوسامون  دومينيك موناغان  شون أشمور  كوري هاردريكت  مايكل إكلوند 
الموسيقى:  Rock Mafia (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التوزيع:  استوديوهات دبليو دبليو إي — ادس سيرفيس 
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
اليوم (بالإنجليزية: The Day)‏ هو فيلم حركة ودراما ورعب تم إنتاجه في الولايات المتحدة وكندا وصدر سنة 2011 بطولة آشلي بيل وشون أشمور وشانين سوسامون ودومينيك موناغان وكوري هاردريكت.
القصة

مجموعة مكونة من 5 أشخاص يجب عليهم فعل كل ما في وسعهم من أجل البقاء أحياء. يلجأون لمنزلٍ في مزرعة مهجورة ظنًا منهم أنهم سيرتاحون هناك. لكن يكتشفون المصيبة الكبرى حين يجدون أنفسهم محاصرين من كل جانبٍ من قبل مجموعة مفترسة متعطشة للدماء. يُجبر كل فردٍ من هؤلاء الخمسة على فعل ما في وسعه من أجل الحفاظ على نفسه من الهلاك والموت على يد هؤلاء القتلة لتبدأ معركة حياةٍ أو موت.
الميزانية والإيرادات

حقق الفيلم أرباح تقدر 20,984 دولار فقط.
مراجع

1 2  وصلة مرجع: http://www.imdb.com/title/tt1756799/. الوصول: 27 أبريل 2016.
1 2 3 4 5 6  وصلة مرجع: http://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=191653.html. الوصول: 27 أبريل 2016.
↑  وصلة مرجع: http://www.metacritic.com/movie/the-day. الوصول: 27 أبريل 2016.
1 2  وصلة مرجع: http://nmhh.hu/dokumentum/198182/terjesztett_filmalkotasok_art_filmek_nyilvantartasa.xlsx.
1 2 3 4 5  وصلة مرجع: http://www.bbfc.co.uk/releases/day-2012. الوصول: 27 أبريل 2016.
وصلات خارجية

اليوم على موقع IMDb (الإنجليزية)
اليوم على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)
اليوم على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
اليوم على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
اليوم على موقع ألو سيني (الفرنسية)
اليوم على موقع أول موفي (الإنجليزية)
اليوم على موقع بوكس أوفيس موجو (الإنجليزية)
اليوم على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
اليوم على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)
اليوم على موقع كينوبويسك (الروسية)
اليوم على IMDb
اليوم على Rotten Tomatos
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة حكايات الرعب
بوابة سينما
بوابة عقد 2010
بوابة كندا
جبهة القوقاز (الاتحاد السوفيتي)

| جبهة القوقاز   Кавказский фронт | جبهة القوقاز   Кавказский фронт |
| --- | --- |
القوات السوڤيتية أثناء دفاعها عن إحدى القرى على جبهة القوقاز، يونيو 1942.: القوات السوڤيتية أثناء دفاعها عن إحدى القرى على جبهة القوقاز، يونيو 1942.
الدولة:  الاتحاد السوفيتي
الإنشاء: 30 ديسمبر 1941 - 28 يناير 1942
الانحلال: 28 يناير 1942  
الولاء:  الاتحاد السوفيتي
النوع: جبهة
الحجم: مجموعة جيوش
جزء من:  الجيش السوفيتي
الاشتباكات: الحرب العالمية الثانية   معركة شبه جزيرة كيرتش
قادة شرفيون: دميتري كوزلوڤ
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جبهة القوقاز (بالروسية: Кавказский фронт) جبهة سوفيتية يُقدّر حجمها بمجموعة جيوش، تأسست عام 1941.
تكوّنت جبهة القوقاز في 30 ديسمبر 1941 تحت قيادة دميتري كوزلوڤ قائدًا وفيودور تولبوخين في رئاسة هيئة الأركان العامة، كجبهة منفصلة عن جبهة ما وراء القوقاز، واستمرت في القتال على أرض المعركة حتى 28 يناير 1942، بعدها نُقلت الجيوش إلى جبهة القرم حديثة التكوين ومنطقة ما وراء القوقاز العسكرية التي أُعيد تكوينها مرة أخرى، .
التكوين

منذ تأسيسها عام 1941 وحتى حلّها عام 1942، تكوّن قوام الجبهة من الجيوش التالية:
الجيش الرابع والأربعون
الجيش الخامس والأربعون
الجيش السادس والأربعون
الجيش السابع والأربعون
الجيش الحادي والخمسون
جان أيشلبيرغر إيفي

| جان أيشلبيرغر إيفي>  معلومات شخصية  | جان أيشلبيرغر إيفي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 3 يوليو 1923     واشنطن العاصمة  
الوفاة: 2 مايو 2010 (86 سنة)       بالتيمور  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ملحنة  
اللغات: الإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
زمالة غوغنهايم   : زمالة غوغنهايم   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جان أيشلبيرغر إيفي (بالإنجليزية: Jean Eichelberger Ivey)‏ هي ملحنة أمريكية، ولدت في 3 يوليو 1923 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة، وتوفيت في 2 مايو 2010.
مراجع

↑   https://www.presencecompositrices.com/compositrice/ivey-jean-eichelberger. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Mary Frech McVicker (2016). Women Opera Composers: Biographies from the 1500s to the 21st Century (بالإنجليزية). McFarland & Company. ISBN:978-0-7864-9513-9. OL:27219257M. QID:Q69381065.
↑  "America's Women Composers: Up from the Footnotes". Author(s): Jeannie G. Pool. Source: Music Educators Journal, Vol. 65, No. 5, (Jan., 1979), pp. 28-41. Published by: MENC: The National Association for Music Education. Stable URL: https://www.jstor.org/stable/3395571. Accessed: 27 June 2008 16:44. نسخة محفوظة 2021-11-25 على موقع واي باك مشين.
↑  Friedburg، Ruth C.؛ Fisher، Robin (2012). American Art Song and American Poetry. Lanham, MD: Scarecrow Press. ص. 269. ISBN:9780810881747.
↑  "The woman patriot: a national newspaper for home and national defense against woman suffrage, feminism and socialism. (Washington, D.C.) 1921-1927" [English] (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-12-16. Retrieved 2020-01-26.
وصلات خارجية

جان أيشلبيرغر إيفي على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
جان أيشلبيرغر إيفي على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة المرأة
جبل العدن (ذي السفال)

| جبل العدن (محلة)> تقسيم إداري  | جبل العدن (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية ذي السفال
 العزلة: عزلة ذي الحود ومعاين
 القرية: قرية ذي عريم
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 50
  • الذكور: 29
  • الإناث: 21
  • عدد الأسر: 8
  • عدد المساكن: 8
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جبل العدن محلة تابعة لقرية ذي عريم، التابعة لعزلة ذي الحود ومعاين بمديرية ذي السفال إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 50 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
روكي فار

| روكي فار>  معلومات شخصية  | روكي فار>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 7 أبريل 1947   (77 سنة)   تورونتو  
مواطنة:  كندا  
الوزن: 180 رطل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب هوكي الجليد  
الرياضة: هوكي الجليد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روكي فار هو لاعب هوكي الجليد كندي، ولد في 7 أبريل 1947 في تورونتو في كندا.
مراجع

1 2  NHL.com، دوري الهوكي الوطني، QID:Q62130773
↑  "معلومات عن روكي فار على موقع hockeydb.com". hockeydb.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-17.
وصلات خارجية

روكي فار على موقع دوري الهوكي الوطني (الإنجليزية)
روكي فار على موقع EliteProspects.com (الإنجليزية)
روكي فار على موقع HockeyDB.com (الإنجليزية)
بوابة هوكي الجليد
بوابة كندا
بوابة أعلام
رومان ستيوارت

| رومان ستيوارت>  معلومات شخصية  | رومان ستيوارت>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 11 مايو 1957    
تاريخ الوفاة: 25 يناير 2004 (46 سنة)      
مواطنة:  جامايكا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغني  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رومان ستيوارت (بالإنجليزية: Roman Stewart)‏ هو مغني جامايكي، ولد في 11 مايو 1957، وتوفي في 25 يناير 2004.
مراجع

رومان ستيوارت على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
رومان ستيوارت على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
↑  Thompson, Dave (2002) "Reggae & Caribbean Music", Backbeat Books, (ردمك 0-87930-655-6)
↑  "Roman Stewart 1957-2004: Natty Sang Hit Songs", Weekend Productions  نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Gopie, Donovan (2004) "Popular reggae singer Roman Stewart dies", Caribbean Net News
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة جامايكا
بوابة أعلام
جزيرة يوس سودارسو

| جزيرة يوس سودارسو | جزيرة يوس سودارسو |
| --- | --- |
موقع جزيرة يوس سودارسو: موقع جزيرة يوس سودارسو
 معلومات جغرافية  :  معلومات جغرافية  
ar: ar
الموقع:  إندونيسيا، جنوب شرق آسيا
الإحداثيات: 7°53′45″S 138°21′51″E﻿ / ﻿7.895831°S 138.364167°E﻿ / -7.895831; 138.364167   
الأرخبيل: بابوا  
المسطح المائي: بحر آرافورا  
المساحة: 11742 كم²
الطول: 180 كيلومتر  
العرض: 100 كيلومتر  
أعلى ارتفاع (م): 4 متر  
 الحكومة  :  الحكومة  
البلد: إندونيسيا
المدينة الرئيسية: كيمان
 التركيبة السكانية  :  التركيبة السكانية  
التعداد السكاني: 11000   
 معلومات إضافية  :  معلومات إضافية  
المنطقة الزمنية: ت ع م+09:00  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جزيرة يوس سودارسومباشرة جنوب جزيرة غينيا الجديدة وتتبع مقاطعة بابوا في إندونيسيا. مساحة الجزيرة هي 11742 كم².
من الأسماء الأخرى للجزيرة هي: جزيرة دولاك أو دولوك أو كيمان، وعرفت تاريخياً خلال فترة الاستعمار الهولندي بجزيرة فريدريك هندريك.
مراجع

↑  Indonesian Minister of Home Affairs Decree Number 050-145 of 2022، Signatory: تيتو كارنافيان، QID:Q112136164{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: آخرون (link)
↑  Indonesian Presidential Regulation No. 78 of 2005 | P. Kolepon، Signatory: سوسيلو بامبانغ يودهويونو، QID:Q116966204{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: آخرون (link)
↑  Indonesian Presidential Decree Number 6 of 2017، Signatory: جوكو ويدودو، QID:Q116968851{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: آخرون (link)
↑  "معلومات عن جزيرة يوس سودارسو على موقع ppk-kp3k.kkp.go.id". ppk-kp3k.kkp.go.id. مؤرشف من الأصل في 2020-10-14.
↑  "معلومات عن جزيرة يوس سودارسو على موقع geonames.org". geonames.org. مؤرشف من الأصل في 2020-10-23.
خريطة جزيرة يوس سودارسو
جماليات الموسيقى

جماليات الموسيقى
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  علم الموسيقى — فلسفة الجمال 
يمتهنه:  music aesthetician (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

جماليات الموسيقى هي فرع من الفلسفة التي تتعامل مع طبيعة الفن والجمال والذوق في الموسيقى. ومع إيجاد أو تقدير الجمال في الموسيقى. في تقاليد ما قبل الحداثة استكشفت جماليات الموسيقى أو الجماليات الموسيقية الأبعاد الرياضية والكونية للتنظيم الإيقاعي والتناغمي. في القرن الثامن عشر تحول التركيز إلى تجربة الاستماع للموسيقى وبالتالي إلى أسئلة حول جمالها والتمتع البشري بالموسيقى. ينسب أصل هذا التحول الفلسفي أحياناً إلى بومجارتن الذي عاش في القرن الثامن عشر وتبعه في ذلك كَانط. من خلال كتاباتهم، حصل المصطلح القديم «الجماليات» أي الإدراك الحسي على دلالته الحالية. في العقود الأخيرة كان الفلاسفة يميلون إلى التركيز على القضايا إلى جانب الجمال والتمتع. على سبيل المثال كانت هناك قدرة للموسيقى على التعبير عن المشاعر تجاه قضية محورية.
يعتبر علم الجمال من فروع الفلسفة. في القرن العشرين قُدمت مساهمات مهمة من قبل بيتر كيفي، جيرولد ليفنتسون، وروجر سكروتون، وستيفن ديفيس. ومع ذلك فقد كانت للعديد من الموسيقيين ونقاد الموسيقى وغيرهم من الفلاسفة مساهمات في جماليات الموسيقى في القرن التاسع عشر، وقد نشأ جدل كبير بين إدوارد هانسل، وهو ناقد وعالم موسيقي، والملحن ريتشارد فاغنر بشأن ما إذا كانت موسيقى الآلات الأساسية قادرة على نقل المشاعر إلى المستمع، وذهب فاغنر وتلامذته إلى أن الموسيقى يمكن أن تساعد على نقل المشاعر والصور؛ وقد كتب الملحنون الذين اعتنقوا هذا المذهب قصائد ذات نبرة أساسية تتضمن رواية قصة أو تصوير منظر طبيعي باستخدام موسيقى أساسية. وأكد هانسليك وأنصاره على أن الموسيقى الأساسية هي ببساطة أنماط من الصوت تفتقر لإيصال أي مشاعر أو صور.
منذ العصور القديمة كان الاعتقاد السائد أن للموسيقى القدرة على التأثير على مشاعرنا وفكرنا ونفسيتنا، يمكن أن تخفف من وحدتنا أو تثير عواطفنا. ويرى الفيلسوف اليوناني أفلاطون في كتاب الجمهورية أن للموسيقى تأثيرًا مباشرًا على الروح، ولذا يقترح أنه في النظام المثالي تُنظم الموسيقى عن كثب من قبل الدولة (الكتاب السابع). وهناك ميل قوي في جماليات الموسيقى للتأكيد على الأهمية القصوى للبنية التركيبية، ومع ذلك فإن القضايا الأخرى المتعلقة بجماليات الموسيقى تتضمن: كتابة الكلمات، الانسجام، التنويم المغناطيسي، الانفعالية، الديناميكيات الزمنية، الصدى، المرح، واللون.
جماليات الموسيقى في القرن الثامن عشر

في القرن الثامن عشر اعتُبرت الموسيقى خارج نطاق النظرية الجمالية (ثم صُوّرت من الناحية البصرية)؛ بينما بالكاد ذُكرت الموسيقى في أطروحة وليام هوغارث «تحليل الجمال». إذ اعتبر أن فن الرقص جميل (مختتماً أطروحته بنقاش حول المعزوفة)، لكن الموسيقى لا تشكل أهمية كبيرة إلا بقدر ما تستطيع أن توفره من المرافقة اللائقة للراقصين.
إلا أنه، وبحلول نهاية القرن، بدأ الناس يميزون موضوع الموسيقى وجمالها عن الموسيقى كجزء من وسائط الاعلام المتباينة، كما هو الحال في موسيقى الأوبرا والرقص. ناقش إبمانويل كانط، الذي يُعتبر كتابه «نقد الحكم» بشكل عام العمل الأكثر أهمية وتأثيراً في علم الجمال في القرن الثامن عشر، أن موسيقى الآلات رائعة لكنها في نهاية المطاف تافهة. ومقارنة بأنواع الفنون الأخرى، فإن الموسيقى لا تقدم القدر الكافي من الفهم، وتفتقر إلى الغرض الأخلاقي. ويعتقد كانط أنه يجب أن تقترن الموسيقى بالكلمات من أجل عرض مجموعة من العبقرية والذوق التي تجمع بين الأفكار والجمال، كما هو الحال في الأغنيات والأوبرا.
جماليات الموسيقى في القرن التاسع عشر

في القرن التاسع عشر، عصر الرومانسية في الموسيقى، رأى بعض الملحنين والنقاد أن الموسيقى لا بد وأن تعبر عن الأفكار أو الصور أو المشاعر، أو حتى أن تشكل قطعة أدبية كاملة. وفي عام 1813 جادل هوفمان آراء كانط في أن الموسيقى هي الأساس في التكوين الموسيقي معترضًا على تحفظات كانط حول موسيقى الآلات. لاحقاً بعد خمس سنوات، رأى آرثر شوبنهاور في كتابه «العالم كمصدر للإلهام والتمثيل» أن موسيقى الآلات هي أعظم فن، لأنها قادرة على تمثيل الهيئة الغيبية للواقع. وسبب رؤيته تلك أن الموسيقى لا تمثل العالم الاستثنائي ولا تقدم معلومات عنه، فهي تتجاوز التصويرية والشفهية على حد سواء. وكان يعتقد أن الموسيقى أقرب بكثير إلى الطبيعة الحقيقية للأشياء كافة من أي شكل فني آخر. وتفسر هذه الفكرة السبب في أنه عند وضع الموسيقى المناسبة إلى أي مشهد أو عمل أو حدث تبدو وكأنها تكشف عن معانيها العميقة، فتظهر وكأنها التعليق الأكثر دقة وتمييزاً عنها.
على الرغم من أن الحركة الرومانسية وافقت على فرضية أن موسيقى الآلات لها قدرات تمثيلية، لكن لم يدعم معظم مؤيديها ربط شوبنهاور لها بالموسيقى والميتافيزيقا. وقد أيد الاتجاه السائد بالإجماع قدرة الموسيقى على تمثيل مشاعر ومواقف خاصة. أفاد المؤلف الموسيقي روبرت شومان، عام 1823، بأن مؤلفاته الموسيقية على البيانو «بابيلون» كان يقصد بها التمثيل الموسيقي للمشهد الأخير من رواية جان بول «فليغليارا». وقد لاقت النظرية القائلة إن الموسيقى مرتبطة بمهامها التمثيلية معارضة شديدة من قبل مؤيد الاتجاه الشكلي إدوارد هانسليك، مشعلاً بذلك انطلاقة «حرب الاتجاه الرومانسي».
قسمت هذه الحرب علم الجمال إلى قسمين متنافسين: فعلى جانب كان هناك الشكليون أمثال هنسليك، الذين يؤكدون على أن المكافآت الموسيقية وجدت تقديراً للنموذج الموسيقي أوالتصميم، بينما كان هناك على الجانب الآخر المناهضون للاتجاه الشكلي مثل ريتشارد فاغنر الذي اعتبر أن الشكل الموسيقي هو وسيلة للوصول لأهداف فنية أخرى.
القرن العشرين

اعتقد مجموعة من الكتّاب الحداثيين أوائل القرن العشرين (من بينهم الشاعر عزرا باوند) أن الموسيقى كانت نقية في الأساس لأنها لم تكن تمثل أو تشير لأي شيء يتجاوزها بحد ذاتها. وقد أرادوا، إلى حد ما، أن يجعلوا الشعر أقرب إلى أفكار هانسليك حول الاستقلالية، وطابع الموسيقى المكتفي ذاتياً. (باكنل 2002) شمل المنشقون عن هذا الرأي بشكل بارز ألبرت شويتزر، الذي أثار جدلاً ضد نقاء الموسيقى المزعوم في أحد أعمال باخ الكلاسيكية. كان هذا الجدال بين الحداثيين ومنتقديهم أبعد ما يكون عن الجدل الجديد، وكان استمراراً مباشراً للجدل الذي دار في القرن التاسع عشر حول استقلالية الموسيقى.
من بين مؤلفي القرن العشرين، يعتبر إيغور سترافينسكي أبرز الملحنين الذين دافعوا عن فكرة الحداثة الموسيقية. يذكر سترافينسكي أنه عند قيام الملحن بتأليف الموسيقى، فإن ما يهمه هو ضبطه للشكل الخارجي للعمل إذ يُعد الشكل كل شيء. ولا يسعه قول شيء عن المعاني. (سترافينسكي 1962، ص 115). وعلى الرغم أن المستمعين غالبًا ما يبحثون عن المعاني في الموسيقى، فقد حذر سترافينسكي من أنها مجرد إلهاءات عن التجربة الموسيقية.
كان التطور الأكثر تميزًا في جماليات الموسيقى في القرن العشرين هو الاهتمام الموجه للتمييز بين الموسيقى «الأعلى» و«الأخفض»، الذي يُفهم الآن أنه يتماشى مع التمييز بين الموسيقى الفنية والموسيقى الشعبية، على التوالي. واقترح ثيودور أدورنو أن الصناعات الثقافية قد أنتجت كتلة هزيلة من المنتجات العاطفية غير المتطورة التي حلت محل المزيد من أشكال الفن «الصعبة» والناقدة التي قد تدفع الناس إلى التشكيك الفعلي في الحياة الاجتماعية. تغرس الصناعات الثقافية الاحتياجات الزائفة لدى الناس. يمكن خلق هذه الاحتياجات وإرضاؤها من قبل النظام الرأسمالي، ويمكن أن تحل محل احتياجات الناس «الحقيقية»: الحرية، والتعبير الكامل عن الإمكانيات البشرية والإبداع، والسعادة الإبداعية الحقيقية. وهكذا، فإن أولئك المحاصرين في مفاهيم الجمال الكاذبة وفقاً لنمط التفكير الرأسمالي لا يمكن أن يسمعوا الجمال إلا بشروط غير نزيهة.
ساهمت الفلسفة التحليلية على نطاق واسع في جماليات الموسيقى، بدءاً من عمل بيتر كيفي في السبعينيات. تُولي الفلسفة التحليلية اهتمامًا ضعيفًا لموضوع الجمال الموسيقي. بدلاً من ذلك، ألهم كيفي نقاشاً واسعاً حول طبيعة التعبير العاطفي في الموسيقى. وساهمت آراؤه في إثارة الجدل حول طبيعة الأداء الأصيل للموسيقى القديمة بحجة أن الكثير من النقاشات كانت غير متماسكة لأنها فشلت في التمييز بين أربعة معايير متميزة للأداء الموسيقي الأصيل.
القرن الواحد والعشرين

في القرن الواحد والعشرين وسّع بعض الفلاسفة مثل نيك زانغويل دراسة الجماليات في الموسيقى عما تمت دراسته في القرن العشرين من قبل علماء أمثال جيرولد ليفينسون وبيتر كيفي. في كتابه الصادر عام 2014 حول جماليات الموسيقى تحت عنوان الموسيقى والواقع اللامبالي: الشكلية وحدود الوصف، يقدم زانغويل موقفه الواقعي من خلال إعلانه أنه «من خلال ’الواقعية’ حول التجربة الموسيقية؛ وأعني وجهة نظر تتمثل الخصائص الجمالية للموسيقى وتجربتنا في هذه الخصائص، فالتجربة الموسيقية هي تجربة رائعة لمجموعة من الأصوات وما خارج البنية الصوتية وخصائصها الجمالية. وهذا هو محتوى التجربة الموسيقية».
كان للموسيقى المعاصرة في كلا القرنين (20 و21) مؤيدون ومناصرون. كان تيودور أدورنو في القرن العشرين ناقداً للموسيقى الشعبية. وقد اقترح آخرون في القرن الحادي والعشرين، مثل يوجين دابليو. هولاند، ارتجال الجاز بشكل بنّاء كنموذج اجتماعي اقتصادي، وقد اقترح إدوارد دبليو. ساراث بشكل بنّاء موسيقى الجاز كنموذج مفيد لفهم التعليم والمجتمع.
القرن الواحد والعشرين > الانتقادات الموجهة

يرى سايمون فريث (2004، ص 17-9) أن «“الموسيقى السيئة” هي مفهوم ضروري للمتعة الموسيقية، وللجماليات الموسيقية». وهو يميز بين نوعين شائعين من الموسيقى السيئة: أسوأ أنواع التسجيلات على الإطلاق، والتي تشمل «المسارات التي من الواضح أنها عاجزة موسيقياً؛ والتي وضعت من قبل المغنين الذين لا يستطيعون الغناء، والعازفين الذين لا يستطيعون العزف، والمنتجين الذين لا يستطيعون الإنتاج». و«المسارات التي تنطوي على النوع غير المحدد. الأمثلة الأكثر شيوعاً الممثلون أو نجوم التلفزيون الذين يقومون بالتسجيل وفق النمط الأحدث». نوع آخر من “الموسيقى السيئة” هي “قوائم موسيقى الروك الحرجة”، مثل «الأغاني التي تميز الحيل الصوتية التي تجاوزت سحرها أو حداثتها» و«الأغاني التي تعتمد على المشاعر الكاذبة، التي تتميز بوجود مشاعر زائدة مثل أغاني البوب المؤداة عبر الراديو».
يعطي فريث ثلاث صفات مشتركة تعزى إلى الموسيقى السيئة: الموسيقى الزائفة، وموسيقى الذوق السيئ (الفن الهابط)، وموسيقى البُلهاء. وهو يرى أن «وضع علامة على بعض الأغاني والأنواع والفنانين على أنها «سيئة» هو جزء ضروري من متعة الموسيقى الشعبية؛ إنها طريقة نؤسس بها مكاننا في عوالم الموسيقى المختلفة. فـ «سيئة» هي كلمة رئيسية تشير إلى أن الأحكام الجمالية والأخلاقية مرتبطة ببعضها هنا؛ وعدم إعجابك بالأغنية المسجلة ليس مجرد مسألة ذوق؛ بل هو أيضًا مسألة للنقاش، والنقاش هو ما يهم» (ص 28). ويستند تحليل فريث للموسيقى الشعبية إلى علم الاجتماع.
كان ثيودور أدورنو فيلسوفًا بارزًا كتب عن جماليات الموسيقى الشعبية. ولأن أدورنو كان ماركسياً، فقد كان معاديًا للغاية للموسيقى الشعبية. وشكّلت نظريته إلى حد كبير رداً على تزايد شعبية الموسيقى الأميركية في أوروبا بين الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية. ونتيجة لذلك، غالباً ما يستخدم أدورنو “الجاز” كمثال على ما يعتقد أنه كان خاطئاً في الموسيقى الشعبية. ومع ذلك، بالنسبة إلى أدورنو، شمل هذا المصطلح الجميع من لويس ارمسترونغ إلى بينج كروسبي. وقد هاجم الموسيقى الشعبية مدعياً أنها مبسطة ومتكررة، مشجعاً العقلية الفاشيّة (1973، ص 126). إلى جانب أدورنو، يقدم ثيودور جراسيك التحليل الفلسفي الأكثر شمولاً للموسيقى الشعبية. ويرى أن الفئات المفاهيمية والتمييزات التي تطورت استجابة لموسيقى الفن هي مضللة بشكل منهجي عند تطبيقها على الموسيقى الشعبية (1996). في الوقت نفسه، لا تحرِم الأبعاد الاجتماعية والسياسية الموسيقى الشعبية من قيمتها الجمالية (2007).
في عام 2007 نشر عالم الموسيقى والصحافي كريج شوفتان «النادي الثقافي»، وهو كتاب يربط بين حركات الفن المعاصرة والموسيقى الشعبية اليوم والعصور الماضية وحتى القرون. يشمل رسم خطوط فاصلة في الفن أو الثقافة العالية، والبوب أو الثقافة المنخفضة. ونُشرت دراسة أكثر علمية لنفس الموضوع تحت عنوان «بين مونتمارتر ونادي مودد: الموسيقى الشعبية والموسيقى الرائدة»، قبل خمس سنوات من قبل الفيلسوف برنارد غندرون.
ريتشارد دفريوإكس

| ريتشارد دفريوإكس>  معلومات شخصية   | ريتشارد دفريوإكس>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 26 ديسمبر 1938   (86 سنة)  
الجنسية:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كريكت  
الرياضة: الكريكت  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريتشارد دفريوإكس (26 ديسمبر 1938 في المملكة المتحدة - ) (بالإنجليزية: Richard Devereux)‏ هو لاعب كريكت بريطاني. لعب مع Worcestershire County Cricket Club ‏.
مراجع

↑  
"Middlesex v Worcestershire in 1963". CricketArchive. مؤرشف من الأصل في 2017-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2008-11-17.
↑  
"Glamorgan v Worcestershire in 1963". CricketArchive. مؤرشف من الأصل في 2017-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2008-11-17.
↑  
"Worcestershire v Cambridge University in 1963". CricketArchive. مؤرشف من الأصل في 2017-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2008-11-17.
وصلات خارجية

ريتشارد دفريوإكس على موقع إي آس بي آن كريك إنفو (الإنجليزية)
بوابة المملكة المتحدة
بوابة أعلام
بوابة كريكت
روكي غراي

| روكي غراي>  معلومات شخصية  | روكي غراي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 2 يوليو 1974   (50 سنة)   جاكسونفيل  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغني،  وطبال،  وعازف قيثارة  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روكي غراي (بالإنجليزية: Rocky Gray)‏ هو موسيقي ومغني وطبال ومغن مؤلف أمريكي، ولد في 2 يوليو 1974 في جاكسونفيل في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "Carly Smithson to join forces with ex-Evanescence musicians to become the Fallen". LA Times. 18 يونيو 2009. مؤرشف من الأصل في 2009-06-21. اطلع عليه بتاريخ 2009-06-18.
↑  Putman، Cory Brandan (23 أغسطس 2015). "Cory Putman of Norma Jean". Trav Turner. As The Story Grows. مؤرشف من الأصل في 2018-10-19. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-19.
↑  Sharpe-Young، Garry (2005). New Wave of American Heavy Metal. Zonda Books Limited. ص. 312. ISBN:0-9582684-0-1. مؤرشف من الأصل في 2017-02-16.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
روكي غراي على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
روكي غراي على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة المسيحية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة موسيقى
غابة الأماني

غابة الأماني مسلسل رسوم متحركة أمريكي يتكون من 13 حلقة عرض لأول مره في 18 سبتمبر 1987 واستمر عرضه حتى 11 ديسمبر 1987 . تمت دبلجة المسلسل للغة العربية .
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تلفاز
بوابة رسوم متحركة
بوابة عقد 1980
مراجع

↑  Erickson، Hal (2005). "The Sylvanian Families". Television Cartoon Shows: An Illustrated Encyclopedia, 1949–2003. مكفارلاند وشركاه. ج. 2 (M–Z). ص. 819. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
↑  Damian Inwood. "Pi Theatre, Independent Vancouver Theatre >> The Baroness and the Pig". مؤرشف من الأصل في 2014-11-18. اطلع عليه بتاريخ 2011-10-30. That's what Vancouver actresses Diane Brown and Tabitha St. Germain do with the delightful black comedy, The Baroness and the Pig. (...) St. Germain – better known to Vancouver audiences as Paulina Gillis – plays the Baroness as a naïve gentlewoman, full of prissy mannerisms and twittering, bird-like movements.