stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تلفيت (نابلس)
الجغرافيا > التضاريس

تقسم التضاريس إلى ثلاثة أقسام:
1. الجبال
حيث تشكل النسبة الكبرى من مساحة القرية التي تقع أصلا على تله وتحيط بها الجبال من كافة الجهات وأشهر هذه الجبال هي
جبل راس العين (عين عينا): ويقع في الجهة الشرقية للقرية ويعتبر من أعلى الجبال في المنطقة بأسرها ويبلغ ارتفاعه حوالي 900 متر عن سطح البحر، ومن يصعد إليه يرى كافة المناطق المحيطة دونه ارتفاعا، ويعد الجبل الثالث في منطقة نابلس بعد جبلي عيبال وجرزيم.
جبل المقر: يقع في الجهة الشمالية الشرقية بالنسبة للقرية وهو أقل ارتفاعا من عين عينا بقليل شديد الانحدار ويوجد أجزاء منه لاتصلح للزراعة لهذا السبب، ويوجد به مجموعة من الكهوف المنحوتة في صخوره.
جبل الشونة: يقع في المنطقة الغربية من القرية، ويملك جزءا منه أهالي بلدة الساوية والجزء الأخر لتلفيت، وقد أقام المحتلون مركزا استيطانيا على قمته وصادر معظم الأراضي المحيطة به والتي تشتهر بأشجار الزيتون الكبيرة.
2. السهول
لايوجد الكثير من الأراضي السهلية التابعة للقرية حيث تسود الجبال ولكن هناك مساحات من الأراضي السهلية المحصورة بين الجبال ويعمل السكان على الاستفادة منها في زراعة المحاصيل الشتوية كالحبوب والقطاني وكذلك المحاصيل الصيفية مثل الذرة والسمسم والخضروات ومن أشهر هذه السهول:
سهل وادي جالود المحصور مابين قرية جالود وتلفيت
سهل الخلة الفوقا والخلة التحتا.
مناطق سهلية في موقع «المربعة» و«الوادات».
3. الأودية
يوجد بعض الاودية في القرية والتي تكونت نتيجة الفياضنات لمياه الأمطار وبخاصة في السنوات غزيرة المياه جراء جريان المياه من الجبال المحيطة بها والمياه القادمة من سهلي جالود وقصرة ومن أشهر هذه الوديان:
وادي جالود: الذي يستمر ليسمى بواد الصفحة ومن ثم واد الحبايل ويعتبر من أكبر وديان القرية الذي يستمر ليتحد مع وديان أخرى قادمة من الساوية وقبلان ويتما ليتواصل مع الوديان الأخرى حتى يصب في البحر الابيض المتوسط.
واد الضباع: وهو الوادي المتواصل من قصرة والمسمى لديهم بوادي المصري والذي يلتقي مع وادي جالود في الجهة الشمالية من القرية.
الجغرافيا > المناخ

تقع تلفيت في سلسلة جبال نابلس التي يتبع مناخها مناخ البحر الابيض المتوسط حيث يكون المناخ حار جافا صيفا، ومعتدل بارد شتاء، مع تساقط كميات من الأمطار التي تنحصر كمياتها مابين 600-800 ملم.كما وتتساقط الثلوج في بعض السنوات حيث ان التضاريس والجبال تساعد على ذلك.
وبالنسبة لدرجات الحرارة في القرية فان متوسطها يكون مابين 16-18م وتنخفض درجة الحرارة بشدة وخصوصا في شهري كانون الثاني وشباط حيث تكون أكثر أيام الستة برودة.
اما بالنسبة للرياح فتهب في الشتاء رياح قوية تصل سرعتها إلى 80 كم/ساعة في مرتفعات القرية الجبلية، ومنها الرياح الغربية المصاحبة للمنخفضات الجوية والرياح الشرقية الجافة التي تسبب الاغبرة والجفاف.
السكان

دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم وذلك لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان.
يبلغ عدد سكان تلفيت حاليا حوالي 3591 نسمة (لا يشمل المغتربين) جميعهم من المسلمين وذلك حسب التعداد العام للسكان 2017 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.
| السنة | 1922 | 1931 | 1997 | 2007 | 2017 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| عدد السكان | 352 | 474 | 2235 | 3071 | 3591 |
السكان > أعلام بارزون

أكرم مسلم
السياحة والآثار

يوجد في القرية العديد من المناطق الاثرية ذات القيمة التاريخية والتراثية ومن اهمها:
1. خربة عين عينا: تقع على الجبل المسمى باسمها، وقد مر ذكره وتحتوي على (اثار واكوام حجارة)وفيها مكان لايزال يعرف بالجامع.
2. خربة الشونة: تقع غرب القرية ويوجد بها كهوف واكوام حجارة واقامت عليها قوات الاحتلال الصهيونية نقطة استيطانية عليها.
3. خربة صخر المقر: تقع شمال القرية في الجبل المسمى باسمها ويوجد بها منحوتات صخرية واكوام حجارة.
4. خربة العين: تقع بالقرب من نبع الخلة الفوقا ويوجد بها كهوف وابار كثيرة وجامع منحوت في الصخر.
5. خربة جبعيت تقع في منطقة الغور القريبة من قرية دوما حيث يوجد مساحات كبيرة تابعة للقرية حيث يوجد بها عراق الخروب ومقام الشيخ محمد وابار مياه كثيرة.
النقل والمواصلات

ويصل إليها طريق محلي يتفرع عن الطريق الرئيسي نابلس-رام الله وتبعد عنه 4 كم. كما وتتصل القرية مع غيرها من القرى المجاورة لها بطريق انشأت زمن الحكم الأردني للضفة الغربية أي قبل حرب عام 1967.حيث تتصل القرية مع بلدة قريوت وجالود بطريق يصل حوالي 3كم.كما وتتصل مع بلدة قصرة بطريق طولة 4كم، وطريق أخر مع بلدة قبلان بطول 5كم.
مصادر المياه

تعتبر مصادر المياه في القرية قليلة وشحيحة وخاصة في فصل الصيف الذي يكثر فيه الطلب على المياه وتتدنى قوة الينابيع. والقرية تحصل على مياهها من نبعين رئيسين تابعين لهما هما:
نبع عين عينا: حيث سحبت المياه من النبع إلى حاووز وسط القرية يسمى «العين الفوقا» بواسطة المواسير التي تمتد أكثر من 2 كم من رأس الجبل منحدرة نحو القرية.
نبع الخلة الفوقا: حيث يزود هذا النبع حاووز معد لذلك في المنطقة الشرقية من القرية وقد سميت هذه العين «العين التحتا» تميزا لها عن العين الفوقا كما ان موقعها منخفضا بالنسبة للأولى.
وهناك ينابيع أخرى ثانوية مثل «نبع منطقة الخسف» ونبع «عين المومياء» ولكن هذه الينابيع ومع تزايد اعداد السكان ومتطلباتهم الحضارية عجزة هذه الينابيع عن الوفاء باحتياجات القرية فعمل أبناء القرية على حفر الابار ذات الشكل الذي يشبه حبة الكمثرى وكذلك الحاووز الذي يبنى من الاسمنت وهي معدة لجميع المياه الناجمة عن الأمطار لتخزينها لتسد حاجاتهم في فصل الصيف، ولكن هذه الابار لم تعد تكفي للاحتياجات المتزايدة فاضطر أهل القرية لشراء هذه المياه من نقاط اقامها الاحتلال في قرى جالود وقصرى وقبلان، وهذا يعني ان القرية مثل اخواتها من القرى الفلسطينية تعاني من شح المياه.
الاقتصاد > الزراعة

1.الحبوب: والتي تعتمد زراعتها على مياه الأمطار وتشمل (القمح، القطانيبمختلف انواعه، الشعير)وتسود زراعة القمح بين هذه المحاصيل نظرا لاهميتها الغذائية الاساسية في المجتمع الريفي وتشكل مانسبة 60% من إنتاج الحبوب، ويأتي القطاني وخاصة (البيكا والكرسنة)في المرتبة الثانية نظرا لان غالبية السكان يحتاجون إلى اتبانها وحبوبها في غذاء المواشي التي تربى بشكل واسع في القرية، اما الشعير فزراعته محدودة، علما بان الإنتاج من هذه المحاصيل الزراعية لايكفي حاجة السكان وكذلك حيواناتهم المختلفة مما يضطرهم إلى شراء الطحين والقمح والخبز لهم والشعير والبالات والاتبان لمواشيهم.
2.الاشجار المثمرة: التي تستأثر بمساحات واسعة من اراضي القرية وتشمل الاشجار المثمرة أنواعا متعددة مرتبة حيب انتشارها:
الزيتون: الذي يستحوذ على مساحات كبيرة من الأرض ويشكل ما نسبته 70% من الاشجار المثمرة المزروعة ويحتل اهمية كبيرة حيث يعتبر زيت الزيتون مصدرا غذائيا لأبناء القرية كما يتم تصدير الفائض إلى خارج القرية أو إلى البلدان العربية ولكن الاحتلال الصهيوني يعيق التصدير إلى الخارج.
اللوز: حيث يهتم كل مواطن بان يمتلك جزءا منه نظرا لاستخداماته المختلفة في الاستهلاك ويستحوذ على ما نسبته 15% من الاشجار المثمرة المزروعة في القرية.
التين والعنب: الذي يحرص المواطن على زراعتها ولو في محيط منزله حيث لا يكاد بيت في القرية يخلو من هاتين الشجرتين المثمرتين.ويقام لشجرة العنب ما يسمى (بالمعرشات) أي رفع هذه الشجرة على الأرض وعلى مواسير لتاخذ الامتداد الكبير والواسع، وينتشر التين بانواعه المختلفة في ارجاء القرية ولكن هذه الاشجار فقط للاستهلاك المنزلي وتشكل هذه الاشجار ما نسبته 15% من المساحات المخصصة للاشجار المثمرة.
3.الخضار: وهي من المحاصيل الصيفية التي اخذت طور ليتراجع في زراعتها والاهتمام بها نظرا لتوفر البدائل عنها من الخضروات في الاسواق وضعف الإنتاجية الزراعية لها ولعدم توفر كميات كبيرة من الماء الذي تحتاجه هذه المحاصيل ويزرع في القرية المحاصيل التالية من الخضروات مثل (البندورة، الفقوس، الكوسا، البامية، البصل).
الاقتصاد > الصناعة

لا توجد في القرية صناعات كبيرة ولكن تسود فيها بعض الصناعات اليدوية المنزلية مثل
صناعة الصابون: نظرا لتوفر الإنتاج من الزيت في القرية فان هذه الصناعة تنتشر في القرية بشكل واسع ومعظمها للاستهلاك المنزلي، ويوجد بعض الإنتاج للتجارة ويسمى المنتج منها (بالصابون البلدي) الذي يفضله أبناء القرية على غيره من أنواع الصابون الأخرى.ويتخصص في صناعته عدد محدة د من نساء القرية اللواتي يتقنن تصنيعه بشكل ممتاز.حيث يغلى الماء في قدر كبير وتضاف اليه الصودا الكاوية حتى تذوب ومن ثم يضاف الزيت، وتقوم النساء بعملية التحريك المستمر حتى يتخمر ثم يعد له قالب من الخشب على ارض مستوية مغطاة بالبلاسنيك ويصب المزيج في القالب، ويتم تقطيعه يدويا بعد جفافه وتقسيمه إلى مكعبات متساوية.
صناعة الجلود: حيث يملح جلد الذبيحة من المواشي ويجفف وينظف ويستخدم كفراء وغطاء للفراش.
صناعة اطباق القش: ويستخلص القش من القمح بدون سنبله حيث تقوم النساء بهذا العمل ويفضل ان يكون القش طويلا، ويوضع القش في الماء لفترة محدودة وقد يتم صباغته بالوان مختلفة حيث تبدع النساء في إخراجه على اشكال مختلفة وجميلة مثل الاطباف.
صناعة المكانس: حيث تتكون هذه الصناعة من استخلاص القش من ذرة المكانس التي تزرع صيفا، ويوجد بعض المتخصصين من أبناء القرية الذين يقومون بنظم هذه المكانس وتصنيعها وتكون لتنظيف المنازل، وينتج بعض المزارعين هذه المكانس للتجارة.
التطريز: وتقوم النساء بتطريز الثياب بالحرير بواسطة الإبرة أو ماكينة الخياطة وكذلك عمل البراويز بالاشكال المختلفة التي يوجد في بعضها ايات قرانية تعلق في المنازل.
الاقتصاد > التجارة

نظرا لمحدودية قطاعي الزراعة والصناعة فقد انعكس هذا الامر على قطاع التجارة الذي يعاني من الضعف وعدم الانتشار وقد انحصر القطاع التجاري في الانشطة التالية:
محلات بيع المواد التموينية: حيث يوجد في القرية دكاكين تبيع بالتجزئة (المفرق) ويوجد في القرية ثلاثة عشر محلا تجاريا للمواد التموينية تنتشر في معظم ارجائها.
محلات الخضار والفواكه: يوجد في القرية ثلاث محلات تجارية لبيع الخضار والفواهة التي تحضر من حسبة بيتا أو من منطقة الاغوار، كما ويوجد أكثر من بائع بالسيارة يقوم بالوصول إلى منازل المواطنين.
محلات الملابس والاثاث المنزلي: يوجد في القرية ثلاثة محلات لبيع الملابس المختلفة والتي انشأت في القرية بعد عام 2000م أي بعد انتفاضة الاقصى ونتيجة الاغلاق المتواصل للطرق وعدم استطاعة اهالي القرية من الوصول إلى مدينة نابلس.
محلات الادوات الصحية والكهربائية: يوجد في القرية محل واحد لكل منهما ويقوم أبناء القرية بشراء ما ينقص لديهم من قرى قبلان وقصره.
محلات الغاز والمحروقات: يوجد في القرية أربعة محلات لتوزيع الغاز كما يوجد محلات لبيع المحروقات.
الاقتصاد > الثروة الحيوانية

الاغنام والابقار: وتعتمد القرية على تربيتها منذ القدم، ولا زالت تمتلك مكانا لها في اقتصاد القرية حيث ان تربيتها بشكل عام للاكتفاء الذاتي، باستثناء بعض الملابين الذين يبيعون إنتاجهم من مشتقات الحليب المختلفة التي تصنع يدويا في داخل البيوت، وقد تزايد الاهتمام بتربيتها (الابقار والمواشي) بعد اتدلاع انتفاضة الاقصى عام 2000م حيث فقد الكثير اعمالهم خلف الخط الاخضر. فوفرت هذه الحيوانات مصدر رزق بسيط لكثير من اسر القرية، ويتم بيع الإنتاج اما في المنازل أو المحلات التجارية في القرية، وتكاد معظم البيوت لا تخلو من الاغنام وان قل عددها.
الطيور: ويربى الدجاج والحمام في المنازل وهو للاستهلاك المحلي الذي يوفر البيض واللحوم، اما المزارع الخاصة فهي موجودة للدجاج اللاحم وهي محدودة اتغطية حاجة القرية التي تستورد ما ينقص منه من القرى المجاورة وخاصة من بلدة عقربا، وقد اثر انتشار المرض الحديث (انفلونزا الطيور) على تربية الطيور وبخاصة في المنازل حيث قام بعض السكان بعزلها عن الطيور البرية ووضعها في اماكن مناسبة لتجنب اختلاطها مع الطيور البرية التي قد تكون مصابة مما يؤدي إلى نقله للطيور الأخرى، وقد قامت نسبة كبيرة من السكان من أبناء القرية من التخلص من الطيور وخصوصا في المنازل.
مراجع معتمدة

الذاكرة والتاريخ، قرية تلفيت - كتاب للمراجعة:.
مراجع

↑  الاليكترونية, قسم الصفحة. "الجهاز المركزي للاحصاء الفلسطيني". www.pcbs.gov.ps (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2019-05-23. Retrieved 2018-06-28.
↑    "صفحة  تلفيت (نابلس) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-25.
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  "تلفيت قضاء نابلس - Talfit (טלפית) - Palestine Remembered". مؤرشف من الأصل في 2023-11-17. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-17.
1 2   https://web.archive.org/web/20190412033830/http://www.pcbs.gov.ps/Downloads/book2364.pdf. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-04-12. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
| ع ن محافظة نابلس  | ع ن محافظة نابلس  | ع ن محافظة نابلس  |
| --- | --- | --- |
| مدن |   نابلس ( تشمل أحياء بلاطة، عسكر، رفيديا، الجنيد، تل صوفر، المساكن الشعبية، المخفية)  |   |
| مجالس بلدية |  بيت فوريك ( تشمل خربة طانا )  بيتا ( تشمل زعترة )  جماعين  حوارة  سبسطية  عصيرة الشمالية  عقربا ( تشمل يانون، الطويل، تل الخشبة )  قبلان  قصرة  صرة  |   |
| مجالس قروية |  الباذان  الساوية  العقربانية  اللبن الشرقية  الناقورة  النصارية  إجنسنيا  أودلا  أوصرين  برقة  بزاريا  بورين  بيت إمرين  بيت إيبا  بيت حسن  بيت دجن  بيت وزن  تل  تلفيت  جالود  جوريش  دوما  دير الحطب  دير شرف  روجيب  زواتا  زيتا جماعين  سالم  طلوزة  عزموط  عصيرة القبلية  عمورية  عورتا  عينبوس  عوريف  عراق بورين  عين شبلي  فروش بيت دجن  قريوت ( تشمل خربة صرة )  قوصين  كفر قليل  مادما  مجدل بني فاضل  نصف جبيل  يتما  ياصيد  |   |
| مخيمات |  مخيم العين  مخيم بلاطة  مخيم عسكر الجديد والقديم  |   |
| أحداث متعلقة بها |  مجزرة نابلس 2023  حادثة بيتا  |   |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة فلسطين
في كومنز مواد ذات صلة بـ تلفيت (نابلس).
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
جهاد بحري

| المجاهدون المسلمين   المجاهدون العثمانيون | المجاهدون المسلمين   المجاهدون العثمانيون |
| --- | --- |
معركة بحرية مع قرصان بارباري بقلم لوريس أ كاسترو، 1681: معركة بحرية مع قرصان بارباري بقلم لوريس أ كاسترو، 1681
الدولة:  الدولة العثمانية  الدولة الشريفة  إيالة الجزائر  إيالة تونس  إيالة طرابلس
الإنشاء: القرن السادس عشر
النوع: قوات بحرية
قاعدة المجاهدين:  سلا  مدينة الجزائر  مدينة تونس  طرابلس
مناطق العمليات: البحر الأبيض المتوسط
الاشتباكات: حرب طرابلس الحرب الأمريكية على إيالة الجزائر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الجهاد البحري الإسلامي كما تُطلق المراجع الإسلامية عليه، ويُعرف في المراجع الغربية بـ قرصنة البربر، هي العمليات البحرية الحربية المنظمة التي كان يرعاها قادة الدولة العثمانية وجمهورية أبي رقراق والدولة المملوكية والدولة الحفصية، والتي قام بها المسلمون ضد سواحل أو سفن الدول الأوروبية التي اعتبروها حرباً مقدسة ضد المسيحية، خلال القرن السادس عشر إلى أوائل القرن التاسع عشر في المناطق الغربية للبحر الأبيض المتوسط  وعلى طول سواحل المحيط الأطلسي الأوروبية والأفريقية. كانت قواعد انطلاقهم منتشرة على طول سواحل شمال أفريقيا ولا سيما مدن تونس وطرابلس والجزائر وال‍مغ‍رب وسلا وموائي أخرى بالمغرب وكانت هذه المنطقة معروفة في المصادر التاريخية الأوروبية باسم الساحل البربري.
كان هدف ما أطلق عليه المسلمون الجهاد البحري الإسلامي هو الجهاد في سبيل الله بالبحر، وكثيرًا ما ارتبطت عملياتهم بإنقاذ مسلمي الأندلس من محاكم التفتيش، كردة فعل على ما يقوم به الإسبان بحق المسلمين  وهو ذات الاضطهاد وممارسات محاكم التفتيش الذي تعرض لها يهود إسبانيا والذين سبق أن عاشوا عصراً ذهبياً من الازدهار الثقافي خلال الحكم الإسلامي ولكن واجهت كلتا المجموعتان الاضطهاد على يد ملوك الكاثوليك بعدما أصبحتا من الأقليات الدينية في البلاد. وتعتبر بعض المصادر الإسلامية ممارساتهم بالهمجية مثل حادثة نبش قُبُور الْأَمْوَات وإحراقها لما استولى الإسبان على «حجر باديس» شمال المغرب، فكان المجاهدون البحريون يقومون في المقابل بمهاجمة السفن التي كانت تنقل الجنود والبضائع. وفي المقابل تعد المصادر التاريخية الأوروبية هذه العمليات شكلًا من أشكال القرصنة وأن هدفهم كان في الغالب هو الاستيلاء على السفن لنيل الغنائم والأموال والعبيد.
كان كلا من بحرية الدولة العثمانية والبحرية الإسبانية والقراصنة من الطرفين يعتبر غزو سفن الطرف الآخر من الواجبات الدينية والقربات المشروعة.
البداية

اتحد الرياس البربر مع الرياس الأتراك وغدت البحرية العثمانية قوة ضاربة يُحسب حسابها. في بادئ الأمر وجّه رياس البحر اهتمامهم بالدرجة الأولى لإنقاذ المسلمين من ظلم الإسبان، والقضاء على التجارة الإسبانية، وضرب سواحلها وإلحاق الضرر بها. فكلل الرياس الجزائريون تلك المهمة الجهادية بالنصر والنجاح.
كان الرياس يتسارعون إلى تلبية إرادة السلطان العثماني في كافة الحروب التي خاضها، مثل حرب مالطة وتونس ولبيناتو. فعلى سبيل المثال، كان أمير البحر عروج بربروس مُقربًا من الأمير العثماني قورقود  الذي دفعه إلى الذهاب إلى شمال إفريقيا للإطلاع على أحوال المسلمين،  ثم أصبح عروج رئيسًا للأسطول المملوكي لفترة، ثم ذهب لدولة الحفصيين في تونس، ولاحقًا ضم البلاد التي فتحها للدولة العثمانية.
ذكر دي جراممونت (de Grammont) «لقد كذّب مؤسسو الأسطول الجزائري الشائعات والتهم التي أطلقها عليهم البعض حينما وصفوهم بلصوص البحر». فمصدر هذه الشائعات الكاذبة جاءت من المؤرخين الإسبانيين، فاعتمد بقية المؤرخين على ما كتبه المؤرخين الإسبان.
البداية > القرن 15

في القرن 15، فتحت العمارة (البحرية) العثمانية ميناء «آق كرمان» (تقع حاليا في أوكرانيا)،  ثم فُتحت جزر اليونان، ثم حاصروا رودس التي كانت مركز فرسان رودس.
وفي أواخر القرن 15، اجتهد البابا اسكندر السادس (بورجيا) وملك نابولي ودوق ميلانو وجمهورية فلورنسا في محالفة الدولة العثمانية والاستعانة بسفنها البحرية في حروبها، ففتح السلطان مدينة ليبانت بريا بكل سهولة بعد انتصار البحرية العثمانية على سفن البنادقة في خليج ليبانت.
البداية > القرن 17

فتحت البحرية العثمانية جزيرة كريت بعد هجوم سفن فرسان مالطة ومحاولتهم أسر ابن السلطان إبراهيم خان الأول.
تغلبت سفن جمهورية البندقية على البحرية العثمانية عند مدخل مضيق الدردنيل واحتلت جزيرة تنيدوس ولمنوس وغيرهما ومنعت سفن القمح والمأكولات من الوصول إلى اسطنبول من هذا الطريق حتى غلت الأسعار وانعدم الأمن والسكينة.
أُرسلت سفن البحرية العثمانية عام 1657م لمحاربة سفن جمهورية البندقية عند مدخل مضيق الدردنيل فاستردت منهم ما احتلوه من الثغور والجزر.
البداية > القرن 18

عمل رسل روسيا على إثارة الناس في بلاد المورة، حتى إذا استعد الأهالي للثورة خرجت بعض السفن الروسية من بحر البلطيق متجهة إلى بلاد اليونان بعد الاستيلاء على كورون لتشجيع الناس على العصيان، إلا أن السفن العثمانية التقت بهم وهزمتهم. تتبعت سفينتان «حرّاقتان» روسيتان السفن العثمانية التي رجعت إلى ميناء جشمة في الغرب من إزمير، فظن العثمانيون أنهم يودون الانضمام إليهم ففتحوا لهم الميناء، فبمجرد دخولهم ألقوا النيران علي السفن العثمانية فاحترقت باشتعال ماكان بها من البارود في 5 يوليو 1770م.
بعدها، قصد أمير البحر الروسي «الفنستون» الهجوم على إسطنبول لعدم وجود سفن عثمانية تمنعه من المرور في مضيق الدردنيل، لكنه فضّل احتلال جزيرة لمنوس لجعلها مركزا لهم فحاصرها، ولكن العثمانيين حولوا بعض السفن التجارية إلى حربية وحصنوا مضيق الدردنيل ببناء قلاع على ضفتيه وتحصينها بالمدافع الضخمة بسرعة غير معهودة، فاستحال المرور من مضيق الدردنيل،  فهاجم القبطان حسن بك سفن الروس المحاصرة لجزيرة لمنوس سنة 1771م وأجلاهم عن الحصار.
الخروج إلى المحيطات

من الحوادث المشهورة في القرن 16 التي تؤكد خروج البحارة العثمانيين إلى المحيطات، خروج القبطان مراد رايس (الأكبر) عام 1585 وإبحاره عبر مضبق جبل طارق ثم الوصول إلى عدة جزر من مجموعة جزر الكناري، كما استطاع إلقاء القبض على الحاكم الإسباني في جزيرة لانزاروت (بالإنجليزية: Lanzarote)‏ مع عائلته و 300 شخص من الجزيرة، ثم أطلق سراحه فيما بعد، بعد أن وقع اتفاقية معه ودفع فديته.
هناك حوادث أخرى مشهورة في القرن 16 تظهر خروج العثمانيين إلى المحيطات مثل:
فتح جزيرة لوندي في جنوب بريطانيا العظمى ضمن خليج بريستول عام 1625م. وبقيت عدة سنوات حتى تم توقيع معاهدة.
مهاجمة سواحل الدانمارك سنة 1627م بقيادة القبطان مراد رايس (الأصغر) ، ثم التوجه إلى آيسلاندا، ثم ميناء هايمي.
الهجوم على السواحل البريطانية، وخاصة خلال السنوات من 1619-1621م، مثل: «مارتلاند بونينت» و«بليموث هاف».
الهجوم على الجزر البريطانية، مثل: الدونز، الدرشت، كرفوول وديفون والمقاطعات حولها.
الهجوم على بلتيمور 1631م.
الوصول إلى جزيرة نيوفوندلاند الواقعة في كندا حاليا، مما يعكس جرأة في تاريخ الأعمال البحرية.
استمرت الأعمال في المياه الإنكليزية حتي 1700م.
دوافع وأهداف الجهاد البحري الإسلامي > المصادر الأوروبية

تذكر المراجع الغربية أن الهدف الرئيسي للهجمات كان إلقاء القبض على العبيد المسيحيين الذين كانوا سلعة في تجارة العبيد العثمانية وقد بيعوا في أسواق العبيد المحلية في شمال أفريقيا والشرق الأوسط. ووفقاً للباحث روبرت ديفيس فقد استطاع البربر أسر واستعباد ما يتراوح من مليون إلى مليون وربع إنسان خلال الفترة من القرن السادس عشر حتى القرن التاسع عشر وتم بيعهم جميعاً كعبيد في الأسواق بشمال أفريقيا. كما طالت هجماتهم جزيرة آيسلندا الواقعة في أقصى شمال المحيط الأطلنطي والتي لم تحتك مع البربر من قبل حيث هجموا على بعض البلدات شرقي الجزيرة وقاموا باختطاف مئات الضحايا التي باعوها في أسواق العبيد عام 1627، ويُعرف الحدث في تاريخ الجزيرة باسم الهجمات التركية (بالآيسلندية: Tyrkjaránið)، وتعرض به حوالي 400-800 من الأسرى للبيع في سوق العبيد، ولكن المصادر الآيسلاندية لا تتفق مع هذا الرقم. وصلت بضعة رسائل كتبها أسرى إلى أيسلندا، تشير إلى أنه تم التعامل مع الأسرى بشكل مختلف جدا وفقا للقادة البحريين، فذكر غوتورمور هالسسون، وهو أسير من المنطقة الشرقية بآيسلاندا، في خطاب مكتوب في باربيري في 1631م: «هناك فرق كبير هنا بين الأسياد. بعض العبيد الأسرى يحصلون معاملة حسنة ولطيفة من أسيادهم، والبعض يجدون أنفسهم في معاملة وحشية قاسية بشكل سيئ، والذين يُجبرون مع القليل من الطعام، مقيدين بالحديد، من الصباح حتى المساء».
وفي أثناء الثورة الأمريكية، هاجم القراصنة السفن الأمريكية التي دخلت حوض المتوسط وكانت حينها الولايات المتحدة دولة وليدة تسعى لنيل استقلالها عن الإمبراطورية البريطانية، فدفعت هذه الهجمات إلى تدخل السلطان محمد الثالث من سلالة العلويين بالمغرب وقام بحماية السفن الأمريكية من هجمات القراصنة ووقعت المغرب معاهدة صداقة مع الولايات المتحدة لتصبح أقدم معاهدة صداقة لم يُخل ببنودها في التاريخ الأمريكي. كما أصبحت المغرب أول بلد يعترف بالولايات المتحدة كبلد حر ومستقل عن بريطانيا عام 1778م.
دوافع وأهداف الجهاد البحري الإسلامي > المصادر العربية والعثمانية

تشير المصادر العربية والعثمانية إلى أن قيام هؤلاء المجاهدين البحريين بحرق السواحل الأوروبية كانت رداً على الممارسات التي ارتكبتها تلك الدول الأوروبية من احتلال للأرض وقتل الأبرياء وارتكاب المجازر الجماعية والأعمال اللاإنسانية،  وذلك بالنظر لما تعرض له المسلمون في الأندلس، والهجمات الأوروبية على الشمال الأفريقي بغزو البرتغال لمدينة سبتة عام 1415، وسيطرة الإسبان على المرسى الكبير عام 1505 ومدن حجر باديس ووهران وأخرجوا الْمُسلمين مِنْهَا ونبشوا قُبُور الْأَمْوَات وحرقوها وأهانوا الْمُسلمين كل الإهانة،  ثم مدينة بجاية عام 1508م وطرابلس الغرب في عام 1535 قبل أن يتنازلوا عنها لفرسان القديس يوحنا، إِلَى أَن انتزعهما العثمانيون من أَيْديهم. فكانت أعمال قتالية ضد دول هي أصلاً في حالة حرب معها، فتُطلق عليهم بعض المراجع اسم «صاعقة البحر».
أما الأوروبيون وبعض المصادر العربية الأخرى فتطلق على الهجمات اسم «أعمال القرصنة»، وذلك لأن الكثير من الدول والقادة حاولوا البحث عن وسيلة يضمنون بها ولاء هؤلاء المجاهدين أو رضاهم، وعندما فشلت كل المحاولات لتحقيق ذلك وصفوهم «بالقراصنة البربر» (بالإنجليزية: Barbary pirates)‏ أو «القراصنة العثمانيين» (بالإنجليزية: Ottoman corsairs)‏.
تجارة العبيد غرب المتوسط

يقدر المؤرخ الأمريكي روبرت ديفيس من جامعة ولاية أوهايو في كتابه الاختصاصي بعنوان «عبيد مسيحيون وسادة مسلمون: الإتجار بالعبيد في البحر الأبيض المتوسط والساحل البربري وإيطاليا 1500–1800» أن خلال الفترة الممتدة من عام 1530 حتى 1780 وصل عدد الأوروبيين من المسيحيين الذين قُبِض عليهم للعمل كعبيد في شمال أفريقيا ولا سيما الجزائر وتونس وطرابلس الغرب وأسطنبول وسلا ما بين مليون إلى مليون ونصف شخص ولا تتضمن هذه التقديرات من تم استعباده في المغرب وغيرهم من القوى التي كانت نشطة في البحر المتوسط. ويشرح ديفيس أن حساباته تعتمد على مبدأ ثبات نسبة عمليات الاستعباد على مدة 250 عاماً لعدم وجود سجلات تاريخية توثق عمليات البيع والشراء مثلما كان الحال عليه في كثير من تجارة العبيد بالأمريكيتان، ويذكر أنه:
«لا توجد سجلات تاريخية لعدد الرجال والنساء والأطفال الذين تم استعبادهم ولكن بالإمكان حساب العدد التقريبي للأسرى الجدد اللازمون لثبات نسب التعدادت السكانية والإستعاضة الحسابية عن وفيات هؤلاء العبيد ومن هرب منهم أو تم فديهم أو اعتنقوا الإسلام وتحرروا. ويُقدر استاداً على هذا الأساس أن العدد اللازم هو بحوالي 8,500 عبد سنوياً من أجل سد النقص في الأعداد - وعلى هذا المنوال يصل عدد العبيد إلى 850,000 شخص خلال فترة القرن الواحد التي امتدت من عام 1580 حتى عام 1680. وبذلك يبلغ العدد خلال 250 سنة بتطبيق التقدير من عام 1530 حتى 1780 إلى ما لا يقل عن 1,250,000 شخص.»
بين النظرة الغربية والإسلامية للأحداث

هناك من يرى إعطاء الأولوية لاستخدام المراجع الغربية الأكاديمية فقط لأنها تخبر الحقيقية بموضوعية، بزعم أن الغالبية الساحقة من المراجع العربية في تاريخنا وفي تاريخ كثير من البلدان مثل المراجع الصينية حول تاريخ الصين، والمراجع الروسية حول تاريخ التسار، لا تعتمد على نقل التاريخ كما هو في غالب الأحيان ولكن تزيف التاريخ وتبرر ما فعلوه.
ويشهد الواقع بأن المراجع العربيَّة والإسلاميَّة المثبتة مليئة بأحداث وقعت بسبب أشخاص مُسلمين أو جماعات مُسلمة تسببت بِالأذى لِأُناس بغير وجه حق، والمُؤرخين العرب والمُسلمين يذمُّون هؤلاء بسبب فعلتهم ويُدافعون عن المظلومين، مثل ذم المُوحدين على لسان المُؤرخين العرب والمُسلمين كونهم كانوا شديدين ودمويين في جوانب كثيرة، رُغم نُصرتهم للأندلس، ومديح المُؤرخين المُسلمين بِقُسطنطين الحادي عشر آخر أباطرة الروم بسبب موته في سبيل الدفاع عن وطنه، وأيضا مدحهم بشيخ فرسان القديس يُوحنَّا عندما فتح العُثمانيُّون رودس، وذمهم الخليفة هذا وذاك بسبب بطشه وظلمه.
وهناك من يزعم استعباد آلاف الآيسلنديين في حين أن تقديراتهم في المراجع الأجنبية نفسها كانت بين حوالي 400-800 من الأسرى الذين تم بيعهم، في حين أنه المراجع الأجنبية نفسها تذكر أن تم التعامل مع الأسرى كان بشكل مختلف جدا وفقا للقادة البحريين، حيث ذكر غوتورمور هالسسون، وهو أسير من المنطقة الشرقية بآيسلاندا، في خطاب مكتوب في باربيري في 1631م: أن «هناك فرق كبير هنا بين الأسياد. بعض العبيد الأسرى يحصلون معاملة حسنة ولطيفة من أسيادهم، والبعض يجدون أنفسهم في معاملة وحشية قاسية بشكل سيئ».
من أشهر قادة العمليات

| الاسم | الصورة |
| --- | --- |
خير الدين بربروس: 
عروج بربروس: 
طورغوت رايس: 
علج علي باشا: 
مراد رايس (الأكبر): 
مراد رايس (الأصغر):
من أشهر المعارك

معركة نفارين.
نهب بالتمور.