ثورة الهند سنة 1857
معلومة

↑  "كان تمرد 1857 محصوراً إلى حد كبير في سهل الغانج الهندي الشمالي ووسط الهند"
↑  "حصرت الثورة في سهل الغانج الشمالي ووسط الهند."
↑  على الرغم من أن غالبية أعمال العنف وقعت في سهل الغانج الهندي الشمالي ووسط الهند، إلا أن دراسات حديثة أشارت إلى أن التمرد وصل أيضًا إلى أجزاء من الشرق والشمال."
↑  "ما ميز أحداث 1857 هو حجمها وشكلت لفترة قصيرة تهديدًا عسكريًا للهيمنة البريطانية في سهل الغانج."
↑  "أظهر الجنود الهنود وسكان الريف لمناطق شاسعة من شمال الهند عدم ثقتهم في حكامهم الذين انعزلوا عنهم... وعلى الرغم من كلامهم عن التحسينات، فقد كان الحكام الجدد قادرين على تقديم القليل جدًا من الحوافز الإيجابية للهنود لكي يرضخوا للقانون."
↑  "بقي الجنوب والبنغال والبنجاب سالما ..."
↑  "لم يتمكنوا من إنشاء أي أيديولوجية أو برنامج متماسك يُبنى عليه نظام جديد"
↑  "لم تكن أحداث 1857-1858 في الهند، ... بمثابة نقطة تحول كبرى في تاريخ الهند البريطانية فقط ولكن في الإمبريالية البريطانية ككل."
↑  "وضع إعلان الملكة فيكتوريا الصادر عام 1858 الأساس للعلمانية الهندية وأنشأ الإطار شبه القانوني الذي يحكم سياسة الدين في الهند الاستعمارية للقرن التالي ... وعد بالمساواة المدنية للهنود بغض النظر عن انتمائهم الديني، وعدم تدخل الدولة في الشؤون الدينية للهنود. على الرغم من أن الإعلان افتقر إلى السلطة القانونية للدستور، إلا أن أجيال من الهنود استشهدت بإعلان الملكة للمطالبة بحقوقها في الحرية الدينية والدفاع عنها." (صفحة 23)
↑  الإعلان الصادر عن الملكة فيكتوريا في 1 نوفمبر 1858 إلى "أمراء وزعماء الهند وشعبها": "إننا نلتزم بسكان أراضينا الهندية الأصليين بنفس الالتزام بالواجب الذي يربطنا بجميع رعايانا الآخرين." (p. 2)
↑  "عندما تم نقل حكم الهند من شركة الهند الشرقية إلى التاج في 1858، تدخلت (الملكة فيكتوريا) والأمير ألبرت بطريقة غير مسبوقة لتحويل إعلان نقل السلطة إلى وثيقة تسامح ورأفة. ... وأصروا على الفقرة التي تنص على أن شعب الهند سيتمتع بنفس الحماية التي يتمتع بها جميع رعايا بريطانيا. بمرور الوقت، أدى هذا التدخل الملكي إلى إعلان 1858 في شبه القارة الهندية باسم "ماجنا كارتا للحريات الهندية"، وهي عبارة اتخذها القوميون الهنود مثل غاندي فيما بعد سعياً لاختبار المساواة بموجب القانون الإمبراطوري." (صفحات 38–39)
↑  "بعبارات قانونية بحتة، حافظ الإعلان على إيمانه بمبادئ الإمبريالية الليبرالية وبدا أنه يحمل وعدا بأن الحكم البريطاني سيفيد الهنود والبريطانيين على حد سواء. ولكن كما هو الحال مع كثرة التصريحات النبيلة الواثقة، فإن الواقع كان أقل بكثير من الناحية النظرية، ففشل البريطانيين في الارتقاء إلى صيغة الإعلان الذي استخدمه القوميون الهنود لاحقًا كدليل على هشاشة المبادئ الإمبريالية. (صفحة 76)"
↑  ارتدت وحدات من جيش رئاسة مدراس زرقاء بدلاً من قبعات الشاكو سوداء أو قبعات علفية.
↑  كانت كلفة التمرد من حيث المعاناة الإنسانية هائلة. فقد دمرت مدينتان عظيمتان وهما دلهي ولكنو، بسبب القتال ونهب البريطانيين المنتصرين. وبسبب مقاومة الريف كما في أجزاء من أوده، فقد أحرقت قرى كاملة. وغالباً ماكان قتل المتمردون وأنصارهم خارج عن السيطرة. كما قُتل مدنيون بريطانيون  بمن فيهم النساء والأطفال."
↑  استغلت عدد من الأسر المحرومة، سواء الهندوسية أو المسلمة الشكوك الطبقية التي بسببها ثار متمردي السيبوي وجعلوا هؤلاء القوم عندهم أشبه بمخالب القط في مقامرة لاستعادة عروشهم. ليس من الحصافة أن يُطلق على أبناء سلالة المغول أو نواب أوده أو بيشوا بأنهم مقاتلين من أجل حرية الهند.
↑  في ضوء الأدلة المتوفرة نحن مضطرون للاستنتاج بأن انتفاضة 1857 لم تكن نتيجة تخطيط دقيق، ولم يكن هناك أي عقول مدبرة وراءها. فعندما قرأت عن أحداث 1857، أُجبرت على الاستنتاج بأن الشخصية الوطنية الهندية قد ضاعت تماما. فقادة الثورة لم ولن يتمكنوا من الإتفاق أبدًا. فقد كانوا يشعرون بالغيرة المتبادلة ويتآمرون ضد بعضهم البعض. ففي الواقع كانت تلك الغيرة والمؤامرات الشخصية مسؤولة إلى حد كبير عن انهيار الثورة الهندية. «مولانا أبو الكلام آزاد».