stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أبو القاسم الأنصاري
مذهبه وطريقته

أبو القاسم الأنصاري أشعري المذهب في الأصول؛ على طريقة شيخه أبي المعالي الجويني؛ الذي لا يذكره إلا بأجل الألقاب المشعرة بتوقير ذلك واحترامه والاعتراف له للإمامة والفضل؛ فكان لا يذكره باسمه ولا حتى بألقابه التي عرف بها كأبي المعالي أو إمام الحرمين؛ بل ما كان يعدل عن قوله: شيخنا الإمام. ومن الدليل على هذا الإجلال والتبجيل أن الأنصاري ذكر الجويني في كتابه الغنية في ثلاثة وعشرين موضعاً كلها بعبارة: شيخنا الإمام، في حين لم يذكره مرة واحدة بإمام الحرمين ولا بأبي المعالي الجويني، وقد ألف الأنصاري كتابه الغنية بعد وفاة شيخه الجويني؛ إذ ألفه لولده أبي الفتح الذي ولد سنة 489 هـ، معطياً بذلك درساً بليغاً في إجلال العلماء والمشايخ واحترامهم وتبجيلهم.
وهو في الفروع شافعي المذهب، ومن مؤلفاته شرح الغنية لابن سريج في فروع المذهب الشافعي. وفي آداب السلوك: يمشي على طريقة شيخه أبي القاسم القشيري؛ الذي أخذ عنه آداب الطريق، وطريقة أبي سعيد ابن أبي الخير الميهني؛ فيقول الأنصاري حاكياً طرفاً مما كان بين الشيخين من مطالعات سلوكية: «حضر أبو سعيد ابن أبي الخير الميهني مع الأستاذ أبي القاسم القشيري، فقال الأستاذ القشيري: المحققون قالوا: ما رأينا شيئاً إلا ورأينا الله بعده، فقال أبو سعيد ابن أبي الخير: ذاك مقام المريدين، أما المحققون: فإنهم ما رأوا شيئاً إلا وكانوا قد رأوا الله قبله».
أوصافه

هذه أوصاف الإمام أبي القاسم الأنصاري التي تنبئ عن إمامة في الدين، ورئاسة في العلم، وتقدم في الزهد والورع والعزوف عن الدنيا والتقلل من متاعها:
هو إمام المتكلمين، وسيف النظر، كان يتوقد ذكاء، له تصانيف وشهرة وزهد وتعبد. وهو أيضاً: الصوفي الإمام الديِّن الورع، فريد عصره في فقه، بيته بيت الصلاح والتصوف والزهد، وهو من جملة الأفراد في علم الأصول والتفسير. وهو الزاهد الورع الذي يكتسب من خطه ولا يخالط أحداً. وهو الصوفي الفقيه الأصولي. وهو الأستاذ الإمام، ناصر السنة، وكان مقدماً في علم الأصول والتفسير.
رحلاته

نشأ ببلاد ما وراء النهر، ونهل من علم أهلها فسمع بخراسان[ ؟ ] أبا سعيد فضل الله ابن أحمد بن محمد الميهني وأبا القاسم القشيري، ثم رحل إلى بلاد الشام؛ فقدم دمشق وسمع بها أبا الحسن بن مكي، وزار فيها قبور الأنبياء.
مكانته العلمية وثقافته

حاز أبو القاسم الأنصاري على السبق في الإمامة في الدين والعلم والزهد والورع؛ وفي علم الأصول، والسلوك، والتفسير. ففي الأخلاق والسلوك: هو الصوفي، الإمام، الورع، فريد عصره في الفقه، بيته بيت الصلاح والتصوف الزهد.كما قيل في وصفه أيضاً: «كان له معرفة بالطريقة، وقدم في التصوف، ونظر دقيق وفكر في المعاملة، وتصاون في النفس، وعفاف في الطعم».
وفي أصول الدين: صنف تصانيف حسنة، وأخذ في الإفادة، وكان حسن الطريقة، دقيق النظر، واقفاً على مسالك الأئمة وطرقهم في علم الكلام، بصيراً بمواضع الإشكال. والأنصاري كذلك صاحب اختيارات وترجيح للأقوال، ومن طريف ما يؤثر عن أبي القاسم الأنصاري أنه سُئل عن تكفير المعتزلة، فقال لا؛ لأنهم نزهوه، فسئل عن أهل السنة، فقال لا؛ لأنهم عظموه.
وفي أصول الحديث: فقد كان العالم المؤصل للمسائل ذا منهج قويم، وقد ظهر تأثير هذه الثقافة التأصيلية في كتابه الغنية؛ فنجده يناقش قضايا في منهجية الحديث؛ مثل: مراتب نقل الأخبار، وإفادة خبر الواحد العلم، والاستدلال بالخبر فرع ثبوته، وغيرها. والأنصاري كذلك صاحب رواية؛ له روايات حكى بعضها ابن عساكر. كما أن عناية الأنصاري بالحديث في كتابه الغنية دراية أمر راسخ في استدلالاته؛ ومن الأمثلة على ذلك:
الاستدلال على حدث العالم.
أزلية الصفات الإلهية.
بطلان قول الدهرية القائلين بقِدَم العالم.
المنع من التفكر في ذات الله والأمر بالتفكر في مخلوقاته.
تفسير استقرار الجسم الثقيل بخلق أكوان متجددة مختصة بجهة تحت فيه.
المنع من إطلاق القول بأن الله تعالى معدود مع غيره.
ومن مظاهر تأثير هذه الثقافة الحديثية عنايته بالحديث الشريف والاستدلال به، فالنظرة الإحصائية المباشرة لقسم الإلهيات من كتابه الغنية تفيدنا استدلال الأنصاري بثمانية وثمانين حديثاً مرفوعاً، وأربعة وأربعين أثراً من أقوال الصحابة والتابعين، وهذا عدد كبير من الأخبار إذا ما قورن بغيره من أصحاب الكلام.
وفي التفسير: هو الإمام المقدم؛ الذي يعتمد المفسرون ما أثر عنه من أقوال في التفسير، مطمئنين مستأنسين بما رجحه، كما ذكر عنه أنه صنف في التفسير. ونستطيع أن نلمس منهجه في التفسير من خلال كتابه الغنية فيما يلي:
الاستفادة من أسباب النزول، بمراعاة السياق الزماني والمكاني للنص. كما في تفسيره لقوله تعالى: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ۝١٩٠﴾ [آل عمران:190].
مراعاة سياق النص (السباق واللحاق) في التفسير. كما في تفسيره لقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ۝٩٥﴾ [الأنعام:95]، وكذلك تفسيره قوله تعالى: ﴿قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ ۝١٠١﴾ [يونس:101].
استعراض المعنى الواحد في القرآن (التفسير الموضوعي) والاستفادة منه في توجيه المعنى وتأكيده. كما في تفسيره لآياث الحث على التفكر في مخلوقات الله.
الاعتماد على معطيات اللغة العربية في التفسير (التفسير بالرأي). كما في تفسيره لقوله تعالى: ﴿مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ ۝٤٩﴾ [يس:49].
مراعاة الوجوه والنظائر في القرآن، ومن ذلك تتبع معاني النظر في القرآن.
الاحتجاج بالقراءات القرآنية الشاذة؛ إذ القراءة الشاذة لها من حجية العمل مثل ما لخبر الآحاد، فالعمل يكفي في وجوبه الظن.
قالوا عنه

قال عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء: «إمام المتكلمين، سيف النظر سلمان بن ناصر بن عمران النيسابوري الصوفي الشافعي، تلميذ إمام الحرمين. روى عن فضل الله الميهني، وعبد الغافر الفارسي، وكان يتوقد ذكاء، له تصانيف وشهرة وزهد وتعبد، شرح كتاب "الإرشاد" وغير ذلك. مات سنة إحدى عشرة وخمسمائة.»
قال عنه السيوطي في طبقات المفسرين: «الفقيه الصوفي، صاحب إمام الحرمين، كان بارعاً في الأصول والتفسير، شرح الإرشاد لشيخه، وخدم أبا القاسم القشيري مدة، وكان صالحاً، زاهداً، عابداً، إماما، عارفاً من أفرادالأئمة، ومن كبار المصنفين في علم الكلام. سمع الحديث من عبد الغافر الفارسي، وكريمة المروزية، وجماعة. روى عنه ابن السمعاني إجازة. مات سنة إحدى عشرة وخمسمائة.»
وفاته

أصيب الأنصاري في آخر عمره بضعف في بصره، ووقر في أذنه، وتوفي بعدها. واتفق جمهرة من ترجم له على أن وفاته كانت سنة 512 هـ، وأضاف بعضهم فائدة أدق في تحديد وفاته؛ حيث ذكروا أنه توفي في شهر جمادى الآخرة من السنة نفسها، وخالف في تحديد سنة وفاته الذهبي والسيوطي، وتبعه أحمد بن محمد الأدنروي؛ حيث ذكروا أن وفاته كانت سنة 511 هـ، خلافاً للجم الغفير ممن ترجموا له.
انظر أيضا

ابن سابق الصقلي
ابن خمير السبتي
باكاري ندياي

| باكاري ندياي> معلومات شخصية   | باكاري ندياي> معلومات شخصية   | باكاري ندياي> معلومات شخصية   | باكاري ندياي> معلومات شخصية   | باكاري ندياي> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 26 نوفمبر 1998 (العمر 26 سنة)   نواكشوط  
مواطنة:  موريتانيا  
مركز اللعب: مدافع
الطول: 1.85 م (6 قدم 1 بوصة)
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: A.S. Rodos ‏
الرقم: 15
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2014–2017 | تفرغ زينة  |  |  |  |  |
| 2017–2020 | الدفاع الحسني الجديدي | 54 | (1) |  |  |
| 2021 | Polvorín FC ‏ | 1 | (0) |  |  |
| 2021– | A.S. Rodos ‏ | 3 | (0) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2016– | موريتانيا | 39 | (1) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 24 نوفمبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 16 نوفمبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 24 نوفمبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 16 نوفمبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 24 نوفمبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 16 نوفمبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 24 نوفمبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 16 نوفمبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 24 نوفمبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 16 نوفمبر 2021. |  |
باكاري ندياي (مواليد 26 نوفمبر 1998) هو لاعب كرة قدم موريتاني يلعب في مركز الظهير الأيمن أو قلب الدفاع.
مراجع

↑  Barrie، Mohamed Fajah (21 مايو 2019). "Debutants Mauritania name squad". بي بي سي سبورت. مؤرشف من الأصل في 2021-01-22. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-27.
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
بوابة موريتانيا
خسرو باشا الدلاتي

| خسرو باشا الدلاتي> (بالتركية العثمانية: دلِّی خسرو پاشا)‏، و(بالتركية العثمانية: ديوانى خسرو پاشا)‏   .معلومات شخصية   | خسرو باشا الدلاتي> (بالتركية العثمانية: دلِّی خسرو پاشا)‏، و(بالتركية العثمانية: ديوانى خسرو پاشا)‏   .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1495    سنجق البوسنة  ‏  
الوفاة: سنة 1544  (48–49 سنة)   إسطنبول  
مواطنة:  الدولة العثمانية 
الديانة: الإسلام  
إخوة وأخوات: لاله مصطفى باشا  
 مناصب    :  مناصب    
والي مصر: والي مصر
1535  – 1537 : 1535  – 1537 
سليمان باشا الخادم سليمان باشا الخادم : سليمان باشا الخادم سليمان باشا الخادم 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: قائد عسكري، وسياسي  
اللغات: العثمانية، والبوسنية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الرتبة: فريق أول  
المعارك والحروب: النزاع العثماني المملوكي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خسرو باشا الدلى هو سياسي عثماني شغل منصب والي في الدولة العثمانية.
مناصبه

تولى المناصب التالية:
والي البوسنة
الشركس في إسرائيل

الشركس في فلسطين
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التعداد:  4٬000  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:  إسرائيل 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة الأم:   القائمة ... الأديغية — العبرية — العبرية الحديثة — الشركسية — العربية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الإسلام :  الإسلام 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  شركس  إسرائيليون 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
أشخاص شركسيون في كفر كنا.
الشركس في إسرائيل هم من المسلمين السنة؛ ويوجد في إسرائيل نحو 4,000 شركسي، يسكنون في قريتين هما كفر كما والريحانية. وصل الشراكسة إلى الشرق الأوسط بعدما هُجّروا قسرًا من وطنهم في شمال القوقاز. وقد أنشأ الشركس قرية الريحانية في عام 1873، وقرية كفر كما في عام 1876.
كما هو الحال مع اليهود والموحدون الدروز الإسرائيليين الذين يعيشون في «دولة» إسرائيل (لا ينطبق هذا القانون بالنسبة للسكان الدروز السوريين الذين يعيشون في مرتفعات الجولان) فإنه ومنذ عام 1958 على جميع الشراكسة الذكور (بناء على طلب زعيمهم) تأدية الخدمة الإلزامية العسكرية عند بلوغ سن الرشد، بينما تعفى النساء من ذلك. يعمل العديد من الشركس في إسرائيل في قوات الأمن الإسرائيلية، بما في ذلك الشرطة الإسرائيلية وحرس الحدود وقوات الدفاع، والشرطة ومصلحة السجون الإسرائيلية. النسبة المئوية من مجندي الجيش في أوساط المجتمع الشركسي في إسرائيل مرتفع بشكل خاص.
في الوقت الحاضر، المجتمع الشركسي في إسرائيل مندمج بشكل جيد في المجتمع الإسرائيلي، ويتحدث الأديغة (بالإضافة إلى تعلم العبرية والعربية والإنجليزية في المدرسة الابتدائية).
كازوتو ساكاتا

كازوتو ساكاتا (باليابانية: 坂田和人) هو متسابق دراجات نارية ياباني فاز ببطولة سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 125 سي سي.
البطولات

سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية 1994
سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية 1998
مراجع

↑  motogp.com · Kazuto Sakata نسخة محفوظة 7 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة اليابان
بوابة رياضة
في كومنز مواد ذات صلة بـ كازوتو ساكاتا.
فيرونيكا سبيد رويج

فيرونيكا سبيد رويج (بالإسبانية: Veronica Cepede Royg)‏ مواليد 21 يناير 1992 في أسونسيون، هي لاعبة كرة مضرب باراغوايانية تلعب باليد اليمنى وتحتل حالياً المرتبة رقم. 130 (8 فبراير 2016) في تصنيف رابطة محترفات كرة المضرب. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 128 في سنة 2014. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان المركز الـ 112 في سنة 2015. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
النهائيات > الزوجي: 1 (الألقاب 1)

| الحصيلة | الرقم | التاريخ | الدورة | الأرضية | الشريك | المنافس | النتيجة |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| الفوز | 1. | 20 فبراير 2016 | بطولة ريو للتنس، البرازيل | ترابية |  ماريا إيروغيين |  تارا مور   كوني بيرين | 6–1, 7–6  (7–5)  |
الميداليات

| الميدالية | المسابقة |
| --- | --- |
3 برونزية: دورة الألعاب الأمريكية 2015
:
مراجع

↑  الموقع الرسمي لرابطة محترفات التنس، QID:Q14580067
↑   على موقع رابطة محترفات كرة المضرب
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة المرأة
بوابة باراغواي
بوابة رياضة
بوابة عقد 2010
بوابة كرة المضرب
إرادة أمة (النشيد الوطني اليمني)

| النشيد الوطني للجمهورية العربية اليمنية> إرادة أمة  | النشيد الوطني للجمهورية العربية اليمنية> إرادة أمة  |
| --- | --- |
البلد: الجمهورية العربية اليمنية
تأليف: أحمد العماري  (1978)
تلحين: علي بن علي الآنسي  (1978)
تاريخ الاعتماد: 1978
نهاية الاعتماد: 22 مايو 1990 (قيام الوحدة اليمنية)
اللغة: اللغة العربية
استمع للنشيد : استمع للنشيد 
  السلام على الأرض  رددي أيتها الدنيا نشيدي  :   السلام على الأرض  رددي أيتها الدنيا نشيدي  
  :   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
"إرادة أمة" كان النشيد الوطني للجمهورية العربية اليمنية من عام 1978 إلى عام 1990. تم تقديمه ليحل محل النشيد الوطني القديم "السلام على الأرض".
الكلمات

كورال

𝄆 في ظل راية ثورتي

أعلنت جمهوريتي 𝄇

يمني السعيدة منيتي

إني وهبتك مهجتي

بعزيمتي بإرادتي

أنهيت عهد الظلمة

وبقوتي وبوحدتي

حققت حلم الأمة

ومضيت نحو القمة

والله بارك وثبتي



1

𝄆 هيهات شعبي يستكين

شعبي محا ظلم السنين 𝄇

وأباد كل الظالمين

𝄆 ليعيش مرفوع الجبين 𝄇



كورال

2

𝄆 وطني وصوتك في فمي

يعلو وحبك في دمي 𝄇

لا لن تعود لتنتمي

𝄆 أبدا لعصر المجرمين 𝄇



كورال

3

𝄆 هتافنا عبر الزمن

لبيك يا أرض اليمن 𝄇

لبيك يا أغلى وطن

𝄆 نفديك من كل المحن 𝄇



كورال

4

𝄆 في ثورتي حريتي

والحكم حكم الأمة 𝄇

هذي إرادة أمتي

𝄆 أشدو بها في فرحتي 𝄇



كورال

5

𝄆 قسماً برب العزة

قسماً بمجد عروبتي 𝄇

أني سأحمي ثورتي

𝄆 وأصون جمهوريتي 𝄇



كورال
ابن الأثير أبو السعادات

| ابن الأثير أبو السعادات>  .معلومات شخصية   | ابن الأثير أبو السعادات>  .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري
الميلاد: سنة 1150    جزيرة ابن عمر  
الوفاة: 24 يونيو 1210  (59–60 سنة)   الموصل  
إخوة وأخوات: ابن الأثير الكاتب، وابن الأثير الجزري  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
التلامذة المشهورون: سبط ابن الجوزي  
المهنة: مؤرخ، وكاتب سير، ومعجمي، وشاعر، ولغوي  
اللغات: العربية  
أعمال بارزة: جامع الأصول في أحاديث الرسول، والنهاية في غريب الحديث والأثر  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هو مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري بن الأثير (544 هـ- 606 هـ = 1150 - 1210م)، محدث لغوي عربي.
مولده ونشأته

ولد ونشأ في جزيرة ابن عمر على نهر دجلة شمال الجزيرة الفراتية، وإليها تنسب أسرته وجماعته، فيقال لهم (آل الجزري)، وهم من بني شيبان بن ثعلبة بن بكر بن وائل، أكثر القبائل العربية قوة ونفوذًا في تلك المنطقة.
نسبه

هو الأخ الأكبر لابن الأثير الكاتب وابن الأثير الجزري، وجميعهم ذوو علم وفضل ومكانة. كان والدهم يشغل منصباً رفيعاً لدى الأمير مجاهد الدين قايماز، ثم في سنة (565 هـ)، انتقل مع والده وأخوته إلى الموصل، وفيهاً نشأ وتلقى علومه ومعارفه، ثم اتصل بعز الدين مسعود الأتابكي، فقربه وجعله من خاصته وكتبته، وولاه ديوان الرسائل، إلا أنه آثر طلب العلم فانتقل بعد مدة إلى بغداد وتتلمذ على كبار علمائها.
شيوخه

ناصح الدين سعيد بن المبارك بن الدهان، قرأ عليه النحو والأدب.
أبو بكر يحيى بن سعدون القرطبي.
أبو الحزم مكي بن الريان بن شبَّة النحوي الضرير.
أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد الطوسي.
عبد الوهاب بن سُكينة.
تلاميذه

سبط ابن الجوزي صاحب كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان.
مؤلفاته

جامع الأصول في أحاديث الرسول
النهاية في غريب الحديث والأثر - أربعة أجزاء (مطبوع)
شافي العي في شرح مسند الشافعي - عشرة أجزاء (مطبوع)
البديع في علم العربية
الإنصاف في الجمع بين الكشف والكشاف - في التفسير
المرصع في الآباء والأمهات والبنات (مطبوع)
ديوان الرسائل
المختار في مناقب الاخيار (مخطوط)
تجريد أسماء الصحابة (مخطوط)
منال الطالب، في شرح طوال الغرائب (مخطوط) - خزانة الرباط - الزكلي
المصطفى والمختار في الأدعية والأذكار
مناصبه

ولي ديوان الإنشاء لصاحب الموصل عز الدين مسعود الأتابكي
ثناء العلماء عليه

قال الذهبي: «كان ورِعًا عاقلًا بهيًّا، ذا بِرٍّ وإحسان»
وقال ابن الجوزي: «روى الحديث، وانتفع به النَّاس، وكان عاقلًا مهيبًا، ذا بر وإحسان».
وقال جمال الدين القفطي: «كاتب فاضل، له معرفة تامة بالأدب، ونظر حسن في العلوم الشرعية».
وقال ابن كثير: «كان ورعًا مهيبًا عاقلًا مهابًا ذا بر وإحسان».
ووصفه جلال الدين السيوطي أنه: «من مشاهير الْعلمَاء، وأكابر النبلاء، وأوحد الْفُضَلَاء»
وقال ابن خلكان: «كان فقيهًا محدثًا أديبًا نحويًا عالمًا بصنعة الحساب والإنشاء ورعًا عاقلًا مهيبًا ذا بر وإحسان»
مرضه ووفاته

أصيب بالنقرس فبطلت حركة يديه ورجليه. ولازمه هذا المرض إلى أن توفى في إحدى قرى الموصل، قيل: إن تصانيفه كلها، ألفها في زمن مرضه، إملاء على طلبته، وهم يعينونه بالنسخ والمراجعة.
ولما أُقعد آخرة عمره، جاء رجل مغربي فعالجه بدهن صنعه، فبانت ثمرته، وتمكَّن من مدِّ رجليه، فقال لأخيه عز الدين أبي الحسن علي بن الأثير: أعطه ما يرضيه، واصرفه، فقال أخوه: لماذا وقد ظهر النُّجح؟! قال: هو كما تقول، ولكني في راحة من صحبة هؤلاء القوم - يعني الأمراء والسلاطين - وقد سكنت نفسي إلى الانقطاع والدعة، وبالأمس كنت أُذِل نفسي بالسعي إليهم، وهنا في منزلي لا يأتون إليَّ إلا في مشورة مهمة، ولم يبق من العمر إلا القليل، فدعني أعش باقيه حراً سليماً من الذل، قال أخوه: فقلبت قوله وصرفت الرجل بإحسان.
فلزم بيته صابراً محتسباً، يقصده العلماء، ويفد إليه السلاطين والأمراء، يقبسون من علمه، وينهلون من فيضه، حتى توفي رحمه الله بالموصل سنة 606 هـ.
أيومي أوكا (تنس)

أيومي أوكا مواليد 13 مارس 1986(1986-03-13)، هي لاعبة كرة مضرب يابانية. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 297 في سنة 2009. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان المركز الـ 219 في سنة 2010.
النهائيات > الفردي النهائي: 2 (2–0)

| الحصيلة | الرقم | التاريخ | الدورة | الأرضية | المنافس | النتيجة |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| الفوز | 1. | 9 سبتمبر 2007 | كيوتو، اليابان | سجاد |  هاراكا فاجيشيرو | 6–1, 4–6, 6–3 |
| الفوز | 2. | 22 أغسطس 2011 | سايتاما، اليابان | صلبة |  دوان ينغينغ | 6–3, 6–4 |
مراجع

↑   على موقع رابطة محترفات كرة المضرب
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة اليابان
بوابة كرة المضرب
ناحية خورمال

خريطة محافظة السليمانية في شمال العراق
ناحية خورمال (بالكردية: قەزای خورماڵ‏) هي ناحية تابعة لمحافظة حلبجة، كردستان العراق.
ومركزها القرية المسماة باسمها القديم كلعنبر، والتي تعني وردة العنبر، وهذه البلدة تحتوي على عدد من الآثار والمخلفات التاريخية القديمة العائدة إلى فترات زمنية متفاوتة بضمنها الأسوار والأبراج المدورة والمضلعة والقلاع المحصنة وبقايا نواظم الري والجسر العتيق على نهر (زه لم) المار بوسطها، وقد ذكر المؤرخون هذه الآثار بأنها من بقايا مدينة نيمرا التاريخية التي أزدهرت أيام حكم الساسانين وبعدهم، فكانت بمثابة مركز شهرزور في عهدها الغابر.
تزهو ناحية خورمال وضواحيها أيضاً بكثير من شواهد امجاد امارتي (اردلان وبابان) الكرديتين ومنها آثار الأمير الاردلاني النابغ خان احمد خان الموجود في أحد كهوف وادي زه لم عند مصيف أحمد آوا البهيج، وكذلك الجامع الذي شيده الأمير الباباني (سليم باشا) وسط خورمال عام 1160هـ.
ومن مساجدها الأثرية القديمة الجامع الكبير الذي يعود تاريخ بناؤه إلى عهد البابانيون.
وتقع ناحية خورمال على ارتفاع 1850 قدم عن مستوى سطح البحر، وهي تبعد 10 كم شمال حلبجة ومن جنوب شرقها ناحية بيارة وهي تحتضن عشرات القرى من الناحية الإدارية.
ويبلغ عدد سكانها 7000 نسمة، وتطل على سلاسل جبال هورامان على ناحية خورمال وتتمتع بجوها المعتدل معظم أيام السنة، وفي الربيع والخريف تصبح ماوى للسائحين.
المصادر

| ع ن أقضية العراق ومراكزها | ع ن أقضية العراق ومراكزها | ع ن أقضية العراق ومراكزها |
| --- | --- | --- |
| محافظة الأنبار |  قضاء عانة (عانة)  قضاء الفلوجة (الفلوجة)  قضاء حديثة (حديثة)  قضاء هيت (هيت)  قضاء القائم (القائم)  قضاء الرمادي (الرمادي)  قضاء راوة (راوة)  قضاء الرطبة (الرطبة)  | علم العراق |
| محافظة بابل |  قضاء الهاشمية (الهاشمية)  الحلة (الحلة)  قضاء المحاويل (المحاويل)  قضاء المسيب (المسيب)  | علم العراق |
| محافظة بغداد |  قضاء أبي غريب أبو غريب  الحسينية  قضاء المدائن (المدائن)  المحمودية (المحمودية)  التاجي (التاجي)  قضاء الطارمية (الطارمية)  قضاء الرصافة (بغداد الجديدة)  الأعظمية  الكاظمية  الكرادة الشرقية  الكرخ  المنصور  الرشيد  الرصافة  الصدر  | علم العراق |
| محافظة البصرة |  أبو الخصيب (أبو الخصيب)  أحياء مدينة البصرة (البصرة)  الفاو (الفاو)  قضاء المدينة (المدينة المنورة)  القرنة (القرنة)  قضاء شط العرب (شط العرب)  الزبير (الزبير)  | علم العراق |
| ذي قار |  قضاء الجبايش (الجبايش)  قضاء الناصرية (الناصرية)  الرفاعي (الرفاعي)  قضاء الشطرة (الشطرة)  قضاء سوق الشيوخ (سوق الشيوخ)  | علم العراق |
| محافظة ديالى |  قضاء بلدروز (بلدروز)  قضاء بعقوبة (بعقوبة)  قضاء الخالص (الخالص)  قضاء خانقين (خانقين)  قضاء كفري (كفري)  قضاء المقدادية (المقدادية)  | علم العراق |
| دهوك |  قضاء العمادية (العمادية)  قضاء دهوك (دهوك)  سميل (سميل)  قضاء زاخو (زاخو)  | علم العراق |
| أربيل |  قضاء جومان  قضاء أربيل (أربيل)  قضاء كويسنجق (كوي سنجق)  مخمور (مخمور)  قضاء ميركسور (بارزان)  قضاء شقلاوة (شقلاوة)  قضاء سوران  | علم العراق |
| محافظة حلبجة |  قضاء بيارة (بيارة)  حلبجة  ناحية خورمال  سيروان  | علم العراق |
| كربلاء |  قضاء عين التمر (عين تمر)  الهندية (الهندية)  قضاء كربلاء (كربلاء)  | علم العراق |
| كركوك |  قضاء داقوق (داقوق)  قضاء الدبس (دبس)  قضاء الحويجة (الحويجة)  قضاء كركوك (كركوك)  | علم العراق |
| ميسان |  قضاء علي الغربي (علي الغربي)  قضاء العمارة (العمارة)  قضاء الكحلاء (قضاء الكحلاء)  قضاء الميمونة (الميمونة)  قضاء المجر الكبير (المجر الكبير)  قلعة صالح (قلعة صالح)  | علم العراق |
| محافظة المثنى |  قضاء الخضر (الخضر)  قضاء الرميثة (الرميثة)  قضاء السلمان (السلمان)  قضاء السماوة (السماوة)  | علم العراق |
| محافظة النجف |  قضاء الكوفة (الكوفة)  قضاء المناذرة (مناذرة)  المشخاب (المشخاب)  قضاء النجف (النجف)  | علم العراق |
| نينوى |  عقرة (عقرة)  قضاء البعاج (البعاج)  الحمدانية (الحمدانية)  قضاء الحضر (مملكة الحضر)  قضاء الموصل (الموصل)  قضاء الشيخان (عين سفني)  قضاء سنجار (سنجار)  قضاء تلعفر (تلعفر)  قضاء تلكيف (تلكيف)  | علم العراق |
| محافظة القادسية |  قضاء عفك (عفك)  قضاء الديوانية (الديوانية)  قضاء الحمزة (الحمزة)  قضاء الشامية (الشامية)  | علم العراق |
| صلاح الدين |  قضاء بيجي (بيجي)  قضاء بلد (بلد)  قضاء الدور (الدور)  قضاء الدجيل (الدجيل)  قضاء سامراء (سامراء)  قضاء الشرقاط (الشرقاط)  قضاء تكريت (تكريت)  قضاء طوز خورماتو (طوز خورماتو)  | علم العراق |
| السليمانية |  قضاء جمجمال (جمجمال)  قضاء دربندخان (دربندخان)  قضاء دوكان (دوكان)  قضاء كلار (كلار)  قضاء بنجوين (قضاء بنجوين)  قضاء بشدر (قلدز)  قضاء رانية (رانية)  قضاء سيد صادق  قضاء شهرزور (شهرزور)  قضاء شاربازير (شاربازير)  قضاء السليمانية (السليمانية)  | علم العراق |
| واسط |  قضاء بدرة (بدرة)  قضاء الحي (الحي)  قضاء الكوت (الكوت)  قضاء النعمانية (النعمانية)  قضاء الصويرة (الصويرة)  | علم العراق |
بوابة إيران
بوابة العراق
بوابة تجمعات سكانية
خوسيه كاسترو (لاعب رماية)

لمعانٍ أخرى، طالع خوسيه كاسترو (توضيح).
| خوسيه كاسترو> معلومات شخصية   | خوسيه كاسترو> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: مايو 1907    ريو دي جانيرو  
تاريخ الوفاة: 29 سبتمبر 1965  (57–58 سنة)  
مواطنة:  البرازيل 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لاعب رماية  
اللغات: البرتغالية  
الرياضة: الرماية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خوسيه كاسترو هو لاعب رماية برازيلي، (ولد في ريو دي جانيرو في البرازيل مايو 1907 – 1965 م).
مراجع

↑  "José Castro". Sports Reference. مؤرشف من الأصل في 2017-07-12. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-08.
وصلات خارجية

خوسيه كاسترو على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة البرازيل
بوابة رماية
رامون دلجادو

| رامون دلجادو | رامون دلجادو |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 14 نوفمبر 1976 (العمر 48 سنة)   أسونسيون
مواطنة:  باراغواي 
الطول: 185 سنتيمتر  
الوزن: 79 كيلوغرام  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة مضرب  
الرياضة: كرة المضرب  
بلد الرياضة:  باراغواي 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رامون دلجادو (بالإسبانية: Ramón Delgado)‏ ولد في 14 نوفمبر عام 1976 في أسونسيون، باراغواي، هو لاعب كرة مضرب، احترف في عام 1995، من أعظم مبارياته على الإطلاق هي هزيمة بطل العالم السابق بيت سامبراس في الدور الثاني لبطولة فرنسا المفتوحة.
دلجادو لم يتمكن من الحصول على أي بطولة ضمن سلسلة المحترفين فردي أو زوجي خلال مسيرته حتى الآن، أفضل مركز وصل إليه دلجادو في التصنيف العالمي هو 52 على العالم
وهو الآن فوق 150 على العالم بتصنيف متحرك اسبوعياً، في 11 يناير 2010 استطاع دلجادو الوصول للمرتبة 177 بعدما تأخر بشكل كبير في التصنيف وفي كل بطولة جراند سلام تجري حالياً يشارك في الأدوار التأهيلية ويخرج منها.