stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
البالاتي دي لاس نوغويراس

| البالاتي دي لاس نوغويراس> (بالإسبانية: Albalate de las Nogueras)‏   . - بلدية -   | البالاتي دي لاس نوغويراس> (بالإسبانية: Albalate de las Nogueras)‏   . - بلدية -   |
| --- | --- |
 :  
البالاتي دي لاس نوغويراس: البالاتي دي لاس نوغويراس
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  إسبانيا  
المقاطعة: قونكة
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 40°22′02″N 2°16′41″W﻿ / ﻿40.367222222222°N 2.2780555555556°W﻿ / 40.367222222222; -2.2780555555556   
المساحة: 36 كيلومتر مربع  
الارتفاع: 855 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 267  (مكتب الأحوال المدنية) (2023)  
الكثافة السكانية: 7.416 نسمة/كم2
  • الذكور: 132  (2019)  
  • الإناث: 121  (2019)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+01:00  
تسجيل المركبات: CU  
الرمز البريدي: 16841  
الرمز الجغرافي: 6357366  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بلدية البالاتي دي لاس نوغويراس (بالإسبانية: Albalate de las Nogueras)‏، هي إحدى بلديات مقاطعة قونكة إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة قشتالة لا منتشا وسط البلاد، والمائلة لجهة الشرق من إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 303 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
خرطالية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف خرطالية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف خرطالية |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: جنس  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حقيقيات النوى
مملكة : نباتات
عويلم : نباتات ملتوية
عويلم : نباتات جنينية
شعبة : نباتات وعائية
كتيبة : بذريات
رتبة : قبئيات
فصيلة : نجيلية
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Aira   كارولوس لينيوس  ، 1753   : Aira   كارولوس لينيوس  ، 1753   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خِرْطالِيَّة (الاسم العلمي: Aira)، جنس نباتات من العالم القديم تنتمي إلى فصيلة النجيلية. مواطنها غرب وجنوب أوروبا، ووسط وجنوب غرب آسيا، بالإضافة إلى إفريقيا.
حاج أقا (مهر أنرود)

| حاج أقا> حاج اقا . - قرية -  .تقسيم إداري  | حاج أقا> حاج اقا . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران  
الدولة:  إيران
المحافظة: أذربيجان الشرقية
المقاطعة: مقاطعة بستان أباد
الناحية: الناحية المركزية
القسم الريفي: قسم مهرانرود الجنوبي الريفي
إحداثيات: 37°50′28″N 46°47′06″E﻿ / ﻿37.84111°N 46.785°E﻿ / 37.84111; 46.785
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1443 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حاج أقا (بالفارسية: حاج‌آقا) هي قرية تقع في إيران في قسم مهرانرود الجنوبي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 1,376 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
حلزون بستاني

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف حلزون بستاني | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف حلزون بستاني |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : ثنائيات التناظر
مملكة فرعية : أوليات الفم
شعبة عليا : عجلانيات عرفية
شعبة : رخويات
شعيبة : رخويات حقيقية
شعيبة : حاملات الصدف
طائفة : بطنيات القدم
طويئفة : متباينات الخيشوم
صُنيف فرعي : عيثنور
فئة فرعية : محميات الجانب
رتبة عليا : Eupulmonata
رتبة : عاموديات العيون
رتيبة : Helicina
تحت رتبة : Helicoidei
فصيلة عليا : Helicoidea
فصيلة : حلزونيات
فُصيلة : Helicinae
قبيلة : Helicini
جنس : حلز
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Helix hortensis  : Helix hortensis  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حلزون بستاني نوع من الحلزون متوسط القد، لونه إلى الأصفر الليموني المؤذر بالأسود. يأتي في المرتبة الثالثة من حيث جودة الصنف لكنه سهل التربية وكثير النتاج.
مراجع

1 2  إدوار غالب. الموسوعة في العلوم الطبيعية (ط. الثانية). دار المشرق بيوت. ج. الأول. ص. 454.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 7504259  السجل الدَّولي للأنواع البحرية (WoRMS): 1365156  
بوابة علم الأحياء
حاييم مالكا

| حاييم مالكا>  معلومات شخصية   | حاييم مالكا>  معلومات شخصية   | حاييم مالكا>  معلومات شخصية   | حاييم مالكا>  معلومات شخصية   | حاييم مالكا>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 18 فبراير 1980 (العمر 44 سنة)   عسقلان  
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  إسرائيل  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: Maccabi Sha'arayim F.C. ‏
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: هبوعيل عسقلان ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1999–2005 | هبوعيل عسقلان ‏  |  |  |  |  |
| 2005–2008 | Maccabi Herzliya F.C. ‏ | 51 | (1) |  |  |
| 2008–2009 | Hapoel Ra'anana A.F.C. ‏ | 31 | (3) |  |  |
| 2009–2010 | Hapoel Ramat Gan Givatayim F.C. ‏ | 11 | (0) |  |  |
| 2010–2013 | Hakoah Amidar Ramat Gan F.C. ‏ | 81 | (2) |  |  |
| 2013–2014 | هبوعيل عسقلان ‏ | 31 | (1) |  |  |
| 2014– | Maccabi Sha'arayim F.C. ‏ | 0 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 29 يوليو 2014. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 29 يوليو 2014. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 29 يوليو 2014. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 29 يوليو 2014. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 29 يوليو 2014. |  |
حاييم مالكا (بالعبرية: חיים מלכה‏) هو لاعب كرة قدم إسرائيلي في مركز الدفاع، ولد في 18 فبراير 1980 في عسقلان في إسرائيل. لعب مع Hapoel Ramat Gan Givatayim F.C. ‏.
مراجع

↑  حاييم مالكا  على سكروي
وصلات خارجية

حاييم مالكا على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
حاييم مالكا على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة إسرائيل
بوابة كرة القدم
البهائية والتعليم

هنالك اهتمام بالغ بموضوع التّعليم في الدّين البهائي . تنصّ التّعاليم البهائيّة على مبدأ التّعليم العموميّ والإلزاميّ، والذي تمّ تحديده كأحد المبادئ الأساسيّة إلى جانب وحدانية الله ووحدة الجنس البشريّ.
كتب بهاءالله، مؤسّس الدّين البهائي:
تركز التّعاليم البهائيّة على تعزيز التّربية الأخلاقيّة والرّوحانيّة، بالإضافة إلى الفنون والحرف والعلوم والمهن. التّركيز على التّعليم هو وسيلة للتّطوير الاجتماعيّ والوطنيّ. بما أن على جميع البهائيّين واجب القيام بعمل مفيد للبشريّة، فإن التّعليم البهائيّ يهدف إلى إعداد البهائيّين لأداء مثل هذا العمل.
الهدف من التعليم

إن أحد أهداف التّعليم العموميّ الإلزامي متضمّن في الصّلاة البهائيّة الصّغرى والّتي تنصّ على أن علّة وسبب وجود الإنسان والهدف من حياته هو معرفة الله تعالى ومحبّته. من الواضح أن أحد أهداف التّعليم هو تسهيل هذه العمليّة. لكن التّعاليم الدّينيّة، مهما كانت هامّة، لا ينبغي لها أن تؤدّي إلى الانقسام والاختلاف. يتفضّل بهاء الله:
يتمّ تطبيق هذا المبدأ بشكلٍ شائع من قِبَل البهائيّين على شكل مشاريع التّنمية الاجتماعيّة وصفوف الأطفال. يظهر التّركيز على التّعليم كوسيلة للتّحسين الاجتماعيّ والوطني في المقتطف التّالي لعبد البهاء، ابن بهاء الله:
ماهيّة التعليم

لا يشير التّعليم المنصوص عليه في الكتابات البهائيّة إلى نوع معيّن أو طريقة معيّنة من التّعليم، ولكن يشير إلى طبيعة الإنسان الرّوحانيّة والجسمانيّة والإنسانيّة، وأنّ لكلّ منها احتياجات تربويّة يجب تلبيتها.
ماهيّة التعليم > التّربية الأخلاقيّة والرّوحانيّة

تُركّز التّعاليم البهائيّة على تعزيز التّربية الأخلاقيّة والرّوحيّة، كونها مرتبطة بجوهر الإنسان، والّتي لها تداعيات على باقي المجالات الأخرى في حياته بالإضافة إلى الفنون والحرف والعلوم والمهن.
تمّ التّأكيد على الأطفال، وشرط منحهم التّعليم المناسب، بشكل خاصّ في العديد من الآثار والنّصوص البهائيّة. لذلك أصبحت صفوف الأطفال منتشرة في معظم المجتمعات البهائيّة، وقد تمّ تسميّتها من قِبَل بيت العدل الأعظم في عام 2001 كأحد الأنشطة الأساسيّة الأربعة الّتي يجب على البهائيّين التّركيز عليها.
قام أفراد بهائيّون بتأليف الكتاب الشّهير دليل فضائل الأسرة ، والمُخصَّص للتّربية الرّوحانيّة للأطفال. لقد جلب محتواها متعدد الأديان شعبيّة كافية لبيع أكثر من 100000 نسخة وكسب المؤلّفين مقابلة في برنامج أوبرا وينفري.
ماهيّة التعليم > تعلُّم حرفة أو مهنة مفيدة

يجب على كلّ البهائيّين القيام بعمل مفيد للبشريّة. لذلك فإن أحد الأهداف الرئيسيّة للتّعليم البهائيّ هو إعداد البهائيّين لأداء مثل هذا العمل.
ماهيّة التعليم > تعلُّم القراءة والكتابة

نصّ الإشراق السّابع لبهاءالله على ما يلي:
بينما يوجد عدد من الثّقافات غير الملمّة بالقراءة والكتابة أو الأمّيّة، إن انتشار معرفة القراءة والكتابة كما يفترض البهائيّون هو أحد علامات بروز «حضارة دائمة التّقدّم». على سبيل المثال، لم تعد هناك حاجة للكهنوت ورجال الدّين في هذا العصر لأن القدرة على القراءة والكتابة لم تعد مقتصرة على طبقة معيّنة، بحيث يتم تحديد الشعوب كمتلقّين لنصوصهم المقدّسة.
ماهيّة التعليم > تعلُّم اللُّغات

يتوقع البهائيون أن تتعاون حكومات العالم يومًا ما في اختيار لغة ثانويّة عالميّة لاستخدامها في التّواصل العالميّ. وعندها، سيتمّ تدريس تلك اللّغة إلى جانب اللّغة الأم في المدارس في جميع أنحاء العالم.
ماهيّة التعليم > ما هي الموادّ الّتي يجب أن تُدرس؟

لم يصف الدّين البهائي منهجًا دراسيًّا مثاليًّا بعد، لكنّ النّصوص البهائيّة توضّح فائدة مجموعة متنوعة من المواضيع.
تشير الآثار والكتابات البهائيّة إلى الرّياضيّات والعلوم والتّكنولوجيا والتّجارة والصّناعة والفنون والدّين كموادّ مناسبة لإدراجها في المناهج التّعليميّة.
القضايا التّربويّة

بالنّسبة للتّعليم، بالإضافة إلى ما يتمّ تدريسه، من المهم أيضًا الانتباه للطّريقة المتّبعة في التّعليم. علاوةً على النّمط التّقليديّ المتّبع للتّعليم، توجد أشكال أخرى من التّعليم مثل التّعليم البديل، وعدم الالتحاق بالمدارس، والتّعليم المنزليّ، وتعليم مونتيسوري، وتعليم والدورف. لا ترفض متطلبات التّعليم البهائيّ بالضرورة أيًّا من هذه الاحتمالات.
القضايا التّربويّة > المسؤوليّة

يتحمّل الأب المسؤولية لتعليم طفله، وفي حالة عدم قيامه بمسؤوليّته في تربية أطفاله، فيمكن إجباره بل قد يفقد حقوقه كــأب. تعتبر الأمّهات «المربيات الأوائل» للبشريّة، ويتحمّلنّ مسؤوليتهنّ بهذا الأمر بنفس القدر. علاوة على ذلك، تقع المسؤوليّة أيضًا على عاتق المجتمع ككلّ، كما تتجسّد في المؤسّسات البهائيّة:
في حال وجود ظروف مؤسفة تمنع الآباء والأمّهات أو مجتمعاتهم تعليم جميع أبنائهم، ينصّ التّعاليم البهائيّة على إعطاء الفتيات الأولويّة في حقّ تعليمهنّ على الأولاد.
القضايا التّربويّة > العوامل البيئيّة

كتب عبد البهاء عن الزّيّ المدرسيّ والنّظافة واللّياقة:
التّعليم والتّربية البهائيّة بشكلٍ عمليّ

من بين الأنشطة الأساسيّة الأربعة التي يُحث البهائيون حاليًا على التّركيز عليها، فقد أصبح دعم صفوف الأطفال والانخراط في سلسلة من الدّورات التّدريبيّة المعروفة باسم الحلقات الدّراسيّة جزءًا من الحياة المجتمعيّة للبهائيّين في جميع أنحاء العالم.
التّعليم والتّربية البهائيّة بشكلٍ عمليّ > سلسلة دورات معهد روحي

يُطلق على التّسلسل الأكثر شيوعًا اسم روحي، والّذي تمّ تطويره في الأصل في كولومبيا ويتألف حاليًّا من 14 دورة والّتي تتكوّن من مواضيع من الآثار والكتابات البهائيّة عن الدّعاء والتّربية والتّعليم والتّاريخ وغيرها.
التّسلسل للدّورات السّبع الأولى:
الكتاب الأوّل: تأمّلات في حياة الرّوح.
الكتاب الثّاني: القيام على الخدمة.
الكتاب الثالث: صفوف الأطفال - الصّفّ الأوّل.
الكتاب الرّابع: المظهران الإلهيّان.
الكتاب الخامس: إطلاق قوى الشّباب النّاشئ.
الكتاب السّادس: تبليغ أمر الله.
الكتاب السّابع: السّير معًا على طريق الخدمة.
مكانة المعلّمين

تُثني الآثار البهائيّة على المعلّمين ومكانتهم، وفي حالة عدم كتابة وصيّة شخصيّة، تنصّ تلك النّصوص على أنّ بعض ميراث الشّخص يذهب إلى معلميه.
«فَعَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ بَعْدَ بُلُوغِهِ وتَحَقُّقِ رُشْدِهِ أَنْ يَسْعَى لِلْحُصُولِ عَلَى الثَّرْوَةِ. وَهَذِهِ الثَّرْوَةُ إِنْ حَصَلَتْ مِنْ طَرِيقِ الصَّنْعَةِ وَالإقْتِرافِ فَهِيَ مَمْدُوحَةٌ ومَقْبُولَةٌ عِنْدَ أُولي النُّهَى. وَبالأَخَصِّ الَّذِينَ قَامُوا عَلى تَرْبِيَةِ العَالَمِ وتَهْذِيبِ نُفُوسِ الأُمَمِ. فَهُمْ سُقَاةُ كَوْثَرِ العِلْمِ وَالمَعْرِفَةِ والهَادُونَ إِلَى سَبِيلِ الحَقِيقَةِ. وَهُمْ الَّذِينَ يُرْشِدُونَ النَّاسَ إِلَى الصِّراطِ المُسْتَقِيمِ ويُطْلِعُونَهُمْ عَلَى سَبَبِ ارْتِقَائِهِمْ وارْتِفَاعِهِمْ. لِأَنَّ الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ هُوَ الَّذِي يَجْذِبُ الإِنْسَانَ إِلَى مَشْرِقِ الحِكْمَةِ وَمَطْلَعِ العِرْفَانِ وَيُوصِلُهُ إِلَى مَا يَكُونُ سَبَبًا لِعِزَّتِهِ وَشَرَفِهِ وَعَظَمَتِهِ.» بهاء الله
مشارق الأذكار (المعابد البهائيّة)

مشارق الأذكار هي المعابد البهائيّة والّتي وُردت ذكرها في الآثار والنّصوص البهائيّة. وهي تُمثّل معبد للتّعبّد، مستشفى، جامعة، مركز صحّيّ، وغيره من الهيئات الإنسانيّة الخيريّة والتّعليميّة. والّتي ستكون بمثابة مركز للمُدُن في الجوامع البهائيّة في المستقبل.
مراجع

↑  "مجموعة من ألواح حضرة بهاء الله". مكتبة المراجع البهائيّة. منشورات دار النّشر البهائيّة في البرازيل. ص. 142. مؤرشف من الأصل في 2022-10-09.
↑  "مرجع كتب وآثار بهائی - امر و خلق - جلد ۳٬ صفحه ۳۲۶". reference.bahai.org. مؤرشف من الأصل في 2022-02-15. اطلع عليه بتاريخ 2022-02-15.
↑  كمال (1 يناير 2017). المباد ا رت البهائية للمجتمعات المحلية. Eddar Publishing House. مؤرشف من الأصل في 2022-02-15.
↑  "مرجع كتب وآثار بهائی - گلزار تعاليم بهائى٬ صفحه ۱۰۹". reference.bahai.org. مؤرشف من الأصل في 2022-02-15. اطلع عليه بتاريخ 2022-02-15.
↑  "entry". web.archive.org. 13 سبتمبر 2005. مؤرشف من الأصل في 2005-09-13. اطلع عليه بتاريخ 2022-02-16.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  "مرجع كتب وآثار بهائی - گلزار تعاليم بهائى٬ صفحه ۲۲۱". reference.bahai.org. مؤرشف من الأصل في 2022-02-15. اطلع عليه بتاريخ 2022-02-15.
↑  "التربيّة والتعليم". almunajat.com. مؤرشف من الأصل في 2021-05-14. اطلع عليه بتاريخ 2022-02-15.
↑  كمال (1 يناير 2017). المباد ا رت البهائية للمجتمعات المحلية. Eddar Publishing House. مؤرشف من الأصل في 2022-02-15.
↑  كمال (1 يناير 2017). المباد ا رت البهائية للمجتمعات المحلية. Eddar Publishing House. مؤرشف من الأصل في 2022-02-15.
↑  "التربية والتعليم". فكَّر معانا، روحياً وعقلياً... 26 نوفمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 2022-02-15. اطلع عليه بتاريخ 2022-02-15.
↑  "مجموعة نصوص : التربية والتعليم [بهائي : arabic : bahairesearch.com]". bahairesearch.com. مؤرشف من الأصل في 2019-09-05. اطلع عليه بتاريخ 2022-02-15.
↑  "مجموعة من ألواح حضرة بهاء الله". مكتبة المراجع البهائيّة. منشورات دار النّشر البهائيّة في البرازيل. ص. 51. مؤرشف من الأصل في 2019-10-26.
ناينا جايسوال

| ناينا جايسوال | ناينا جايسوال |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 22 مارس 2000 (العمر 24 سنة)   حيدر آباد  
مواطنة:  الهند  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعبة كرة الطاولة  
الرياضة: كرة الطاولة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ناينا جايسوال لاعبة تنس طاولة هندية ولدت في 22 مارس 2000 في حيدر أباد، الهند.
حسن بينيا

| حسن بينيا>  معلومات شخصية  | حسن بينيا>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 25 مارس 1985   (39 سنة)   هافانا  
مواطنة:  كوبا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حسن بينيا هو لاعب كرة قاعدة كوبي، ولد في 25 مارس 1985 في هافانا في كوبا.
مراجع

↑   http://thebaseballcube.com/players/profile.asp?ID=122677. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "When Baseball Hits Home: Hassan Pena fled Cuba five years ago for a better life in the U.S." PennLive.com. مؤرشف من الأصل في 2016-03-23. اطلع عليه بتاريخ 2014-10-25.
↑  "2007 Vermont Lake Monsters Roster Announced". OSC: Our Sports Central. 16 يونيو 2007. مؤرشف من الأصل في 2015-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2009-07-18.
وصلات خارجية

حسن بينيا على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الثانوي) (الإنجليزية)
بوابة كرة القاعدة
بوابة كوبا
بوابة أعلام
حكومة بهجت التلهوني الرابعة

حكومة بهجت التلهوني الرابعة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:  الأردن 
الاختصاص:  الأردن 
رئيس الحكومة:  بهجت التلهوني
التكوين:  7-10-1967
النهاية:  24-3-1969
المدة:  سنةً واحدةً و5 أشهرٍ و17 يومًا
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
حكومة بهجت التلهوني الرابعة هي الحكومة الخامسة والخمسون من حكومات المملكة الأردنية الهاشمية. شكّل بهجت التلهوني الحكومة في 7 أكتوبر عام 1967م، بتكليف من ملك الأردن الحسين بن طلال. وقد حلّت الحكومة في 24 مارس 1969.
وصلات خارجية

موقع رئاسة الوزراء
بوابة السياسة
بوابة الأردن
حادثة سجن بغداد

حادثة سجن بغداد أو مجزرة سجن بغداد أو تمرد سجن بغداد هي حادثة وقعت في سجن بغداد في 17 حزيران سنة 1953م، قامت بها قوات الشرطة وقُتل فيها 7 سجناء وجرح 96 سجينا وشرطيًا.
خلفية

المقالة الرئيسة: الانتفاضة العراقية (1952)
أعلنت وزارة نور الدين محمود الأحكام العرفية قامت بأعتقال قادة انتفاضة انتفاضة 1952، والذين كان أغلبهم من الشيوعيون.
تفاصيل

بعد أن شكل جميل المدفعي وزارته السادسة اصدر امراً بنقل السجناء من سجن بغداد إلى سجن بعقوبة فرفض السجناء ذلك وحدثت اضطرابات في السجن وقام وكيل متصرف لواء بغداد بتهديئهم وفلم ينفع ذلك فأرسل الشرطة لأقتحام السجن بدون اطلاق نار وبعد ان حدثت صدامات بين الشرطة والسجناء قام الشرطة بأطلاق النار فقتل 7 سجناء وجرح 23 من السجناء وجرح 73 شرطي ومفوض.
مراجع

↑  نجدة فتحي؛ الساقي، دار (6 يوليو 2017). من نافذة السفارة. Dar al Saqi. ISBN:978-614-03-0111-5. مؤرشف من الأصل في 2021-02-08.
↑  Taghrīd ʻAbd al-Zahrah؛ الزهرة، رشيد، تغريد عبد (2004). البلاط الملكي العراقي في السنوات الملتهبة، 1953-1958. جروس برس،. ISBN:978-9953-13-076-7. مؤرشف من الأصل في 2021-02-01.
↑  "احداث سجني بغداد والكوت ... - ملاحق جريدة المدى اليومية". almadasupplements.com. مؤرشف من الأصل في 2020-06-21. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-21.
↑  "حادثة سجن الكوت سنة 1953 - ملاحق جريدة المدى اليومية". www.almadasupplements.com. مؤرشف من الأصل في 2020-06-21. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-21.
↑  عبد الرزاق الحسني-كتاب تاريخ الوزارات العراقية العهد الملكي الجزء الثامن
↑  Bassam Yousif (2013). Human Development in Iraq: 1950-1990. Routledge. صفحة 27
↑  كتاب تاريخ الوزارات العراقة في العهد الملكي الجزء التاسع صفحة 40
بوابة السياسة
بوابة العراق
بوابة عقد 1950
حديث المجرة والأفعى

حديث المجرة والأفعى هو حديث يُنسب إلى نبي الإسلام، وقد ورد في كتب الأحاديث المختلفة وبعدة صيغ تختلف إحداهما عن الأخرى اختلافا بسيطًا مع بقاء محتوى الحديث كما هو في جميع الصيغ التي أتت على ذكره. يذكر الحديث أنه حين بعث النبي محمد معاذ ابن جبل إلى أهل اليمن أوصاه بأنه ذاهب إلى أهل كتابٍ هناكَ فإن سألوه عن المجرَّة فيجب أن يقول لهم بأنها -أي المجرة- من عِرقِ الأفعى التي تحت العرش، وينتهي الحديث دون ذكر أي تفاصيل أخرى توضح ما المقصود بالمجرة أو العرش.
ابن الجوزي عدَّ هذا الحديث باطلًا في نفسه، ويرى يوسف المرعشي أنه من الأحاديث المخالفة للقضايا المقررة، كأن يكون مخالفا للعقل ولا يقبل التأويل، أو أنه اشتمل على أمر يدفعه الحسُّ والمشاهدة، أو الواقع التاريخي. وعند أئمة الحديث فهو -الحديث- منكر.
صيغ الحديث

روي عن معاذ بن جبل في موضوعات ابن الجوزي:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | لَمّا أرادَ النَّبيُّ أنْ يَبعَثَني -أُراهُ قال: إلى اليَمَنِ- قال: إنَّهم سائِلوكَ عنِ المَجرَّةِ، فإذا سأَلُوكَ فقُلْ: إنَّها مِن عِرقِ الأَفْعى الَّتي تحتَ العرشِ.، حديث منكر |     |
باقي الأحاديث:
عن معاذ بن جبل: لما بعثني النبيُّ إلى اليمنِ قال لي: إنك تأتي قومًا أهلَ كتابٍ فإنْ سألوك عنِ المَجرَّةِ فأخبرهم أنها من عَرقِ الأفعى التي تحت العَرشِ. [فيه] عبد الأعلى بن حكيم حديثه غير محفوظ وهو مجهول وفيه متروك.
الحُمرةُ التي في السماءِ من عِرْق الأفعى التي تحتَ العرشِ. (باطل).
عن جابر بن عبد الله: يا مُعاذُ، إنِّي مُرْسِلُكَ إلى قوْمٍ أهْلِ الكِتابِ، فإذا سُئِلْتَ عنِ المَجَرَّةِ الَّتي في السَّماءِ فقُلْ: هي لُعابُ حَيَّةٍ تحتَ العَرشِ.
عن معاذ بن جبل: المجرَّةُ الَّتي في السَّماءِ هي عِرقُ حيَّةٍ تحتَ العرشِ.
مراجع

↑  "أحاديث الأفعى والعرش". مؤرشف من الأصل في 2020-07-09. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-09.
1 2  أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله السهيلي. الروض الأنف والمشرع الروى فيما اشتمل عليه كتاب السيرة واحتوى. ص 270. ج. الجزء 2.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان (link)
1 2 3  جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي. كتاب الموضوعات. ص 94. ج. الجزء 1.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان (link)
↑  الدكتور يوسف المرعشلي. علوم الحديث الشريف. ص 114: دار المعرفة للطباعة والنشر - لبنان.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان (link)
↑  الذهبي، شمس الدين. سير أعلام النبلاء. ص 374: مؤسسة الرسالة، ط 3. ج. 7.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان (link)
↑  علي بن المديني. موضوعات ابن الجوزي. ص ٢٠٩.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان (link)
↑  العقيلي. الضعفاء الكبير. ص 60. ج. 3.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان (link)
↑  القاوقجي (ت ١٣٠٥). اللؤلؤ المرصوع. ص 74.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link) صيانة الاستشهاد: مكان (link)
↑  جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن/ابن الجوزي. كتاب الموضوعات. ص 95. ج. ج 1.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان (link)
↑  نور الدين الهيثمي. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. ص 138. ج. ج 8.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان (link)
| ع ن الثعبان في الأساطير | ع ن الثعبان في الأساطير | ع ن الثعبان في الأساطير |
| --- | --- | --- |
| الثعبان عبر الثقافات |  إلهة الثعابين المينوسية  سيربنت  أبوفيس  أصلة (حيوان خرافي)  باسيليسك  حية البحر  فلك (أسطورة)  عدار  زيلانت  تيامات  فريترا (أسطورة)  أهاي (أسطورة)  أمام (أسطورة)  أمفيسبينا (أسطورة)  أبالالا (أسطورة)  أني يو (أسطورة)  أنغربودا  باسمو (أسطورة)  بوتاتا (أسطورة)  بولا (أسطورة)  بوبي بوبي  شيكومي كوتل  سيواكواتل  كوتليكو  مالينا لوكسوتشي  ميشكواتل  واجيت  |  |
| آلهة وأرباب |  كيتزالكواتل  ديجي  يورمونغاند  لاميا  لخامو  أنجيتا (أسطورة)  إيترنيتاس (أسطورة)  أتوم (إله)  آييدا ويدو  الملك الضحاك  أكن كان (أسطورة)  أنتابوغا (أسطورة)  أسبيليني (أسطورة)  باشو (أسطورة)  باغادجيمبيري  بونا ديا (أسطورة)  |  |
| رموز متعلقة بالثعبان |  عصا هرمس  عصا أسكليبيوس  |  |
| مواضيع ذات علاقة |  أساطير فيجية  أسطورة الثعبان الأبيض  التنانين العظام  برج الثعبان  لوياثان  كمير (أسطورة)  موشوسو  سنتزون مكسيكوا  أبوك (أسطورة)  أناتا  كونداليني  الثعابين النارية  |  |
بوابة الأساطير
بوابة الحديث النبوي
بوابة خوارق
حكومة بومدين الثالثة

حكومة بومدين الثالثة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:  الجزائر 
الاختصاص:  الجزائر 
نظام الحكم:  جمهوري
رئيس الحكومة:  هواري بومدين
التكوين:  21-07-1970
النهاية:  23-04-1977
المدة:  6 سنواتٍ و9 أشهرٍ ويومان
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
حكومة بومدين الثالثة هي حكومة أعلن عنها مجلس الثورة الجزائري، واستمرت من 21 يوليو 1970 إلى 23 أبريل 1977.
أعضاء الحكومة

تكونت من :
رئيس الحكومة، رئيس مجلس الوزراء، وزير الدفاع الوطني : هواري بومدين
وزير دولة : شريف بلقاسم، تم إلغاء المنصب في 16 يوليو 1975.
وزير الدولة لشؤون النقل: رابح بيطاط
وزير الخارجية : عبد العزيز بوتفليقة
وزير الداخلية : أحمد مدغري، عوضه محمد بن أحمد عبد الغني بعد وفاة أحمد مدغري في 10 ديسمبر 1974.
وزير الزراعة والإصلاح الزراعي : محمد طيبي العربي
وزير العدل وحافظ الأختام : بوعلام بن حمودة
وزير التعليم الابتدائي والثانوي : عبد الكريم بن حمود
وزير التعليم العالي والبحث العلمي : محمد الصديق بن يحيى
وزير الصحة العامة : عمر بوجلاب
وزير الأشغال العامة والبناء : عبد القادر زيبق
وزير الإعلام والثقافة : أحمد طالب الإبراهيمي
وزير الصناعة والطاقة : بلعيد عبد السلام
وزير التعليم الأصلي والشؤون الدينية : مولود قاسم نايت بلقاسم
وزير السياحة : عبد العزيز معاوي
وزير العمل والشؤون الاجتماعية : محمد السعيد معزوزي
وزير التجارة : العياشي ياكر
وزير المالية : إسماعيل محروق، عوضه عبد المالك تمام في 24 فبراير 1976.
وزير قدماء المجاهدين : محمود قنز
وزير البريد والاتصالات السلكية واللاسلكية : محمد القاضي، عوض بعد وفاته بسعيد آيت مسعودان.
وزير الشباب والرياضة : عبد الله فاضل.
أمين دولة للتخطيط: كمال عبد الله خوجة
أمين دولة للمياه: عبد الله عرباوي
حروف شرق آسيا

حروف شرق آسيا مشتقة من الأحرف الصينية القديمة. من اليسار إلى اليمين: اليابانية والفيتنامية والكورية والصينية المبسطة والصينية التقليدية التايوانية.
حروف شرق آسيا أو ( CJK Character ) هو مصطلح جماعي للغات الصينية واليابانية والكورية ، التي تتضمن الأحرف الصينية ومتشقاتها في أنظمة الكتابة الخاصة بهم، في بعض الأحيان، يتم تضمين الفيتنامية ، مما يجعل اختصارها ( CJKV) ، حيث استخدم الفيتناميون الأحرف الصينية تاريخيًا أيضًا. بشكل جماعي، حروف شرق آسيا غالبا ما تشمل هانزي في الصينية ، كانجي ، كانا في اليابانية ، الهانجا ، الهانغل في كوريا ، و هان تو أو تشو نم في الفيتنامية .