stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نشيد كمبوديا الوطني
كلمات النشيد > الترجمة إلى الإنجليزية

| الترجمة الأولى | الترجمة الثانية | الترجمة الثالثة |
| --- | --- | --- |
|  القصيدة الأولى  Heaven protects our جورج كينغ   And gives him happiness and glory   To reign over our souls and our destinies,   The one being, heir of the Sovereign builders,   Guiding the proud old Kingdom.   القصيدة الثانية  Temples are asleep in the forest   Remembering the glory of the grand kingdom   Like a rock the Khmer race is eternal.   Let us trust in the fate of Kampuchea   The empire which challenges the ages.   القصيدة الثالثة   Songs rise up from the pagodas   To the glory of holy Buddhist faith.   Let us be faithful to our ancestors' belief.   Thus heaven will lavish its bounty   Towards the ancient Khmer country, The Grand Kingdom. |  القصيدة الأولى  Heaven save the king  Give him happiness and glory  Us, servants of the king  Want to stay under your shade of glory  Of those who have the bloodline of who built temples of rock  May rule the Khmer land high and renowned.  القصيدة الثانية  Temples are hidden in the forest  Reminds of the glory of Moha Nokor  The Khmer nation is like an eternal rock  We hope and bless, fate of Cambodia  The Great state which lives very old.  القصيدة الثالثة  Every pagodas heard with songs  Reciting it to remember بوذية  Let us be faithful to our ancestors' belief  Then, جنة will lavish its bounty  to the Khmer country, a Great Kingdom |  القصيدة الأولى  Heavens protect the King  Send him happiness and glory  Us, your servants want you to reign  O heir of the Sovereign Builders  and rule the Khmer Land and make it high and filled with honor.  القصيدة الثانية  Temples, hidden and asleep in the forest  Remembering glorious Moha Nokor  Khmer is eternal like a rock  We hope for the luck of Cambodia  The empire which challenges ages.  القصيدة الثالثة  Pagodas, heard with songs  Remembering the holy Buddhists  Let us be faithful to our fathers' faiths  Hence, the heavens will help prosper  Cambodia, the Great Kingdom |
كلمات النشيد > الترجمة بالفرنسية

The anthem also has an unofficial لغة فرنسية version.
| القصيدة الأولى | القصيدة الثانية | القصيدة الثالثة |
| --- | --- | --- |
| Que le ciel protège notre Roi  Et lui dispense le bonheur et la gloire.  Qu'il règne sur nos coeurs et sur nos destinées,  Celui qui, héritier des Souverains bâtisseurs,  Gouverne le fier et vieux Royaume. | Les temples dorment dans la forêt,  Rappelant la grandeur du Moha Nokor.  Comme le roc, la race khmère est éternelle,  Ayons cofiance dans le sort du Campuchéa,  L'Empire qui défie les années. | Les chants montent dans le pagodes  A la gloire de la Sainte foi Bouddhique.  Soyons fidèles aux croyances de nos pères.  Ainsi le ciel prodiguera-t-il tous ses bienfaits  Au vieux pays khmer, le Moha Nokor. |
مراجع

↑  "The People's Republic of Kampuchea 1979 - 1989: A Draconian Savior?" (PDF). Ohio University. مؤرشف من الأصل في 2012-09-06. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-06.
لغة إشارة

لغة إشارة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  signed language (en)  manual communication (en)  
النقيض:  لغة منطوقة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الأبجدية العربية بلغة الإشارة.
Preservation of the Sign Language (1913)
لغة الإشارة هو مصطلح يطلق على وسيلة التواصل غير الصوتية التي يستخدمها ذوو الاحتياجات الخاصة سمعياً (الصم) أو صوتيا (البكم)، رغم أن هنالك ممارسات أخرى يمكن تصنيفها ضمن مستويات التخاطب الإشاري مثل إشارات الغواصين وبعض الإشارات الخاصة لدى بعض القوات الشرطية أو العسكرية أو حتى بين أفراد المنظمات السرية والعصابات الإجرامية وغيرها وهي تستخدم:
حركات اليدين: كالأصابع لتوضيح الأرقام والحروف.
تعابير الوجه : لنقل المشاعر والميول. وتقترن بحركات الأيدى لتعطي تراكيب للعديد من المعاني.
حركات الشفاة: وهي مرحلة متطورة من قوة الملاحظة إذ يقرأ الأصم الكلمات من الشفاة مباشرة.
حركة الجسم : كوضع بعض الإشارات على الأكتاف أو قمة وجوانب الرأس أو الصدر والبطن في استعمال إيحائي لتوضيح الرغبات والمعاني وذلك بشكل عام للتعبير عن الذات، وهي تختلف من بلد إلى آخر.
تاريخ لغة الإشارة

التاريخُ الموثقُ للغةُ الإشارةِ في المجتمعاتِ الغربيةِ يمتدُ منذُ القرنِ السادسَ عشرْ باعتبارهِ طريقةً للتواصلِ، وتتألفُ لغةُ الإشارةِ منْ مجموعةٍ منَ الإشاراتِ التقليديةِ تتمثلْ في الإشارةِ بالأيدي أو التهجئةِ باستخدامِ الأصابعِ، بالإضافةِ إلى استخدامِ اليدينِ لتمثيلِ الحروفِ الأبجديةِ، ويُشارُ إلى أنَّ الإشاراتِ عادةً تكونُ جملاً كاملةً وليسَ كلماتٍ فقطٍ.
إنَّ معظمَ لغاتِ الإشارةِ لغاتٌ طبيعيةٌ، تختلفُ في البناءِ فتكونُ شفهيةً قريبةً لهمْ، فتُستخدمُ منْ قِبلِ الصمِّ للتواصلِ.
تاريخ لغة الإشارة > تطورُ لغةِ الإشارةِ

تواجدتْ لغةُ الإشارةِ منذْ أنْ تواجدَ الصمُّ في العالمِ، حيثُ بدأتْ لغةُ الإشارةِ في  القرنِ السابعِ عشرَ في إسبانيا (مدريد في العام 1620م)، نشرَ (حزقيال بابلو بونت) مقالةً بالإسبانيةِ بعنوانِ (اختصارُ الرسائلِ والفنِّ لتعليمِ البكمِ الكلامَ)، فاعتُبرَ هذا  أولُ وسيلةٍ للتعاملِ معَ علمِ الأصواتِ، ومعالجةِ صعوباتِ النطقِ. كما أنها أصبحتْ وسيلةً للتعليمِ الشفهيِّ للأطفالِ الصمِّ بحركاتِ الأيديَ، والتي تمثلُ أشكالَ الأحرفِ الأبجديةِ؛ لِتسهيلِ التواصلِ معَ الآخرينَ.
ومنْ خلالِ أبجدياتِ (بونيت)؛ قامَ الأطفالُ الصمُّ في مدرسةِ (تشارلز ميشيل ديليبي) باستعارةِ تلكَ الأحرفِ، وتكييفها بما يعرفُ الآنَ دليلُ الأبجديةِ الفرنسيةِ للصمِّ، وقدْ نُشرَ دليلُ الأبجديةِ الفرنسيةِ في القرنِ الثامنِ عشرَ، ثمِّ وصلَ حتى زمننا الحاضرِ بدونِ تغييرٍ.
لقدْ استُخدمتْ لغةُ الإشارةِ الموحدةِ في تعليمِ الصمِّ في إسبانيا وإيطاليا منذُ القرنِ السابعَ عشرَ، وفي فرنسا منذُ القرنِ الثامنَ عشرَ، استُخدمتْ لغةُ الإشارةِ الفرنسيةِ القديمةِ في مجتمعاتِ الصمِّ في باريسَ قبلَ فترةٍ طويلةٍ منْ قدومِ (آبي تشارلز ديليبي)، الذي بدأَ بتدريسِ الصمِّ، ومعَ ذلكَ فإنِّهُ قدْ تعلمَ اللغةَ منَ الصمِّ الموجودينَ هناك، ثمَّ قامَ بإدخالِ واعتمادِ لغةِ الإشارةِ الفرنسيةِ التي تعلمها وعدلها في مدرستهِ، فظهرتْ على غرارِ لغةِ الإشارةِ الطبيعيةِ، والتي تستخدمُ في ثقافاتِ الصمِّ في منطقتِهمُ الأصليةِ، وغالبًا معَ إضافاتٍ لإظهارِ جوانبَ نحويةٍ للغةِ الشفويةِ المحليةِ.
وفي العامِ 1755م أنشأَ آبي أولَ مدرسةٍ عامةٍ للأطفالِ الصمِّ في باريسَ، استندتْ دروسُه على ملاحظاتِه للصمِّ وهمْ يؤشرونَ بأيديهمْ في شوارعِ باريسَ، معَ القواعدَ الفرنسيةِ، حتى تطورتْ لتصبحَ لغةَ إشارةٍ فرنسيةٍ.
توجهَ (لوران كليرك - خريج ومدرس سابق في باريس) برفقةِ (توماس هوبكنز قالودينت) للولاياتِ المتحدةِ لإنشاءِ مدرسةٍ أمريكيةٍ للصمِّ في مدينةِ هاردفوردٍ. وقدْ أُنشأتِ المدرسةُ الثامنةَ عشرةَ للصمِّ في هاردفوردٍ في ولايةِ كونيتيكتِ، وتلتها مدارسُ أخرى. وفي 1817م أنشأَ ايضًا كليرك وقالودينت مقرًا تعليميًّا أمريكيًّا للصمِّ والبكمِ، تلكَ التي يطلقُ عليها حاليًا المدرسةُ الأمريكيةُ للصمِّ. ثمَّ في عامِ 1864م تأسستْ كليةٌ للصمِّ في مدينةِ واشنطن. وتمتْ الموافقةُ عليها فعليًا، وتمكينها منْ قِبلِ الرئيسِ (ابراهام لينكون) فأطلقَ عليها: (كليةُ الصمِّ والبكمِ الوطنيةِ)، وغيِّرَ مسماها في 1894م إلى (كليةِ قالودينت)، ومن ثم (جامعة غالوديت) في العامِ 1986م.
رسوماتٌ منْ مقالةِ بونيت - اختصارَ الرسائلِ والفنِّ لتعليمِ البكمِ الكلامَ. توضحُ لغةَ الإشارةِ للأحرفِ الأبجديةِ.
(بونيت، 1620):
A.
B، C، D.
E، F، G.
H، I، L.
M، N.
O، P، Q.
R، S، T.
V، X، Y، Z.
رعاة لغة الإشارة

توجد هيئات تقوم على وضع مقاييس لتوحيد هذه اللغة في كل بلد وبين البلدان المختلفة وعلى سبيل المثال:
مدارس الشمس الأهلية بالمملكة العربية السعودية أول مدرسة خاصة تقوم بإدخال لغة الإشارة كمادة تدريسية يتم تدريسها للطلاب الأسوياء.
الجمعية القومية السودانية لرعاية وتاهيل الصم إحدى أقدم الجمعيات الطوعية لرعاية وتأهيل الصم في السودان والوطن العربي، تأسست في البدء تحت اسم جمعية الأمل عام 1969 بواسطة الدكتور طه طلعت أخصائي طب الأنف والأذن والحنجرة، وانبثق من هذه الجمعية أول تجربة لمسرح الصم برعاية المسرحي والمخرج السوداني عبد الحكيم الطاهر.
المؤسسة المصرية لحقوق الصم ومترجمي لغة الإشارة: تقوم بدورات لتعليم المتحدثين وموظفي الحكومة المصرية والمحامين وآخرين لغة الإشارة المصرية. تعمل كذلك أن تكون نواة نقابة لمترجمي لغة الإشارة في مصر.
مراجع

↑  تعلم لغة الإشارة، وإن لم تكن أصم العربية.نت نسخة محفوظة 31 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Pablo Bonet, Juan (1620). "Reducción de las letras y arte para enseñar a hablar a los mudos" (بالإسبانية). Archived from the original on 2022-05-26. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (help)
↑  "Apostle to the Deaf People of the New World". مؤرشف من الأصل في 2006-04-27. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
انظر أيضا

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
|  صمم  بصرة صوتة  لغة الإشارة الغاندروكية  لغة الإشارة النيكاراغوية  |  لغة الإشارة لعشيرة السيد  الحروف العربية بلغة الإشارة/ يوتيوب على يوتيوب  بريل  |  تواصل غير كلامي  لغة الجسد  هجاء الأصابع  |  تعليم برايل  تادوما  كتابة لغة الإشارة  |
الارتباطات الخارجية

تاريخ لغة الإشارة في الولايات المتحدة (المدرسة الأمريكية للصم على الإنترنت).
المعهد الوطني الملكي للصم الناس (لغة الإشارة في المملكة المتحدة).
«درس التاريخ لغة الإشارة الأمريكية» (ASL)
بابلو بونيت، ج. دي (1620) المكتبة الرقمية (Hispánica) (BNE).
| ع ن إيماءات الجسم وحركات اليد | ع ن إيماءات الجسم وحركات اليد |
| --- | --- |
حركات ترمز للمودة:  قبلة هوائية  تهليل  تصفيق  تقبيل الخد  Dap  Elbow bump  قبلة الإسكيمو  ضربة قبضة  قبلة الجبين  قلب باليد  مصافحة  تلويح اليد  رفع القبعة  هاي فايف  Hongi  رمز ILY  تقبيل  Liberian snap handshake  ناماستي  علامة الموافقة  وعد الخنصر  Pound hug  Shaka  إشارة الإبهام 
حركات ترمز للاحترام:  أدب  ناماستي  انحناء  انحناءة احترام  Gadaw  Genuflection  تقبيل اليد  Kowtow  Kuji-in  Mano  المُدرة  ناماستي  Pranāma  Prostration  Sampeah  Sembah  شفورهاند  تحية تيلندية  Zolgokh 
تحيات عسكرية:  تحية بيلامي  التحية النازية  Raised fist  تحية رومانية  شارة وتحية الكشافة  تحية بثلاثة أصابع  تحية بأصبعين  Vulcan salute  Zogist salute 
حركات احتفالية:  تصفيق  Crossed hands  ‏  Fist pump  هاي فايف  Victory clasp  ‏  علامة النصر 
نظام عد أصبعي:  عد ثنائي بالأصابع  Chinese number gestures  تشيزنبوب 
حركات جنسية:  Anasyrma  ذراع الشرف  Cornuto  Fig sign  الأصبع الأوسط  إظهار الأرداف  Mountza  Shocker  علامة الموافقة  Wanker 
Taunts:  Akanbe  Finger  Loser  Talk to the hand 
حركات الرأس:  هز الرأس  هز الرأس بالطريقة الهندية  إيماءة الرأس 
حركات أخرى:  Air quotes  علامة النصر  تحية الحساسية  Aussie salute  Awkward turtle  تشابك الأصابع  فيس بالم  سحب الجفن  Finger gun  Gang signal  Hand-in-waistcoat  Hand rubbing  Jazz hands  Laban sign  Merkel diamond  ‏  Pointing  Pollice verso  هز كتف  Sign of the cross  Sign of the horns 
متعلق:  List of gestures  المُدرة  Articulatory gestures  Manual communication  تواصل غير كلامي  لغة إشارة  Surya Namaskara 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH): D012813  
المعرفات الخارجية:  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C0037078  المكتبة المركزية القومية في فلورنسا (BNCF): 33607  المكنز الزراعي (USDA NALT): 49189  جستور (JSTOR): sign-languages  
بوابة اللغة
بوابة لسانيات
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID)
الغيبرية (أفلح اليمن)

| قرية الغيبرية>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الغيبرية>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حجة
المديرية: مديرية أفلح اليمن
 العزلة: عزلة بني يوس
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 50
  • الذكور: 26
  • الإناث: 24
  • عدد الأسر: 9
  • عدد المساكن: 10
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الغيبرية هي إحدى قرى عزلة بني يوس بمديرية أفلح اليمن التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 50 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة حجه - مديرية افلح اليمن - عزلة بني يـــوس". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية أفلح اليمن / حجة | ع ن قرى مديرية أفلح اليمن / حجة | ع ن قرى مديرية أفلح اليمن / حجة |
| --- | --- | --- |
|  البيضان  البيضانية  الجادة  الحارثي  الحبيل  الحجار  الحدب  الحضارمة  الحضن  الحلاحل  الحمرة  الخطوة  الخطياء  الخلوة  الدرب  الدمنة  الدوحم  الدير  الربوع  الرزوة  الرمل  الريدة  السهل  السودة  السودي  السودي  السويدة  السيدية  الشعبة  الشعبة  الصانعة  الصبغة  الصبغه السفلى  الصبغه العليا  الصرو  الصمرة  الضريبا  الطيفر  الظهرة  العبسى  العرشة  العرقة  العفرية  العناد  الغارب بني يوس  الغيبرية  الفصل  القاعدة  القرانيع  القربي  القرين  القلعة  القهدور  القود  المالط  المثالث  المجارين  المجبر  المجرب  المجلاب  المحمار  المدافن  المدير  المرزحية  المسراء  المسيل  المصياب  المطباعة  المعزاب  المعزاب  المغارب  المقابل  المقرح  المقطع  المكرحمية  المناذر  المنارة  المنوابة  النخاش  الواسط  بني خميس  بني كامل  بني يوسى  بوينة  بيت الاصلع  بيت العاهمي  بيت صالح  بيت عباس  بيت علي حسن  بيت غيلان  بيت فيشان  جرب حرض  دارة الورد  ذراع الرفيع  سعدان  سوق الحمرة  شرانة  ظهر العبقية  ظهر الهندي  ظهرة بني فلاح  عزان  علكمة  غارب الثوعة  غصبان  فاقعين  قاعدة الثلاث  كولة المزيد  كولة هران  لج السلام  لج المكرمي  لج عبداللة  مجرب بعشوش  مرصع  مقتل حاتم  وهيج المعاينة  |  البيضان  البيضانية  الجادة  الحارثي  الحبيل  الحجار  الحدب  الحضارمة  الحضن  الحلاحل  الحمرة  الخطوة  الخطياء  الخلوة  الدرب  الدمنة  الدوحم  الدير  الربوع  الرزوة  الرمل  الريدة  السهل  السودة  السودي  السودي  السويدة  السيدية  الشعبة  الشعبة  الصانعة  الصبغة  الصبغه السفلى  الصبغه العليا  الصرو  الصمرة  الضريبا  الطيفر  الظهرة  العبسى  العرشة  العرقة  العفرية  العناد  الغارب بني يوس  الغيبرية  الفصل  القاعدة  القرانيع  القربي  القرين  القلعة  القهدور  القود  المالط  المثالث  المجارين  المجبر  المجرب  المجلاب  المحمار  المدافن  المدير  المرزحية  المسراء  المسيل  المصياب  المطباعة  المعزاب  المعزاب  المغارب  المقابل  المقرح  المقطع  المكرحمية  المناذر  المنارة  المنوابة  النخاش  الواسط  بني خميس  بني كامل  بني يوسى  بوينة  بيت الاصلع  بيت العاهمي  بيت صالح  بيت عباس  بيت علي حسن  بيت غيلان  بيت فيشان  جرب حرض  دارة الورد  ذراع الرفيع  سعدان  سوق الحمرة  شرانة  ظهر العبقية  ظهر الهندي  ظهرة بني فلاح  عزان  علكمة  غارب الثوعة  غصبان  فاقعين  قاعدة الثلاث  كولة المزيد  كولة هران  لج السلام  لج المكرمي  لج عبداللة  مجرب بعشوش  مرصع  مقتل حاتم  وهيج المعاينة  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
أولاد زيان (ولاية بومرداس)

لمعانٍ أخرى، طالع أولاد زيان (توضيح).
| أولاد زيان> معلومات | أولاد زيان> معلومات |
| --- | --- |
البلد:  الجزائر
ولاية: بومرداس
دائرة: بودواو
بلدية: بوزڨزة قدارة
موقع جغرافي: موقع جغرافي
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولاد زيان تجمع حضري ثانوي تابع إقليميا لبلدية بوزڨزة قدارة،  دائرة بودواو ولاية بومرداس الجزائرية.
الموقع

تقع القرية شمال التجمع الحضري الرئيسي لبودربالة وجنوب بوزڨزة قدارة
يمر بها الطريق الوطني رقم 29، يقع في جنوبها نفق بوزڨزة جزء من الطريق السيار شرق غرب
الموقع الجغرافي :36.589362 شمالا و 3.477259 شرقا
بوابة الجزائر
العلاقات المجرية العراقية
تاريخ العلاقات > العلاقات بين إقليم كردستان العراق والمجر

هي علاقات ثنائية بين الطرفين. تم تمثيل المجر في إقليم كردستان من خلال قنصلية عامة منذ نوفمبر 2014 في أربيل، في حين أن إقليم كردستان ليس له تمثيل في المجر (هنغاريا) حتى الآن. ولكن ومع ذلك، تتميز العلاقات بالعديد من المحادثات رفيعة المستوى والعلاقات الوثيقة. زار الرئيس الكردي مسعود بارزاني المجر في عام 2012 وفي عام 2015 في زيارات رسمية.
في عام 2015، تحدث رئيس الوزراء المجري فيكتور أوربان عن دعم استقلال إقليم كردستان عن العراق مما أثار القلق في المجلس الأعلى الإسلامي العراقي حينها.
عندما حكم عبد الكريم قاسم العراق من 1958 إلى 1963، بدأت الجمهورية الشعبية المجرية الشيوعية في مساعدة العراقيين والأقلية الكردية في المسائل التعليمية، وسمح للطلاب الكرد بالدراسة في بودابست. بعد استيلاء البعثيين في عام 1963، تم تكثيف الحرب العراقية - الكردية الأولى من قبل الحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة مصطفى بارزاني وتم إرسال العديد من المقاتلين الكرد للعلاج إلى هنغاريا «المجر». استمرت هذه المساعدة في ظل الحرب العراقية - الكردية الثانية من عام 1974 إلى عام 1975. وفي نفس العقد، تم تأسيس الاتحاد الوطني الكردستاني بزعامة طالباني وله علاقات دبلوماسية وثيقة مع الحزب الاشتراكي المجري، وكلاهما عضو في الاشتراكية الدولية. أثناء الحرب بين إيران والعراق، قام السفراء المجريون في بغداد من حين لآخر بإبلاغ بودابست عن الوضع المتعلق بالمقاتلين الكرد «البيشمركة» ضد صدام حسين.
تاريخ العلاقات > العلاقات بين إقليم كردستان العراق والمجر > تعزيز العلاقات بين اقليم كردستان والمجر «هنغاريا»

على الرغم من أن الحكم الذاتي لإقليم كردستان قد تم تأسيسه عام 1992، إلا أن العلاقات بين إقليم كردستان والمجر لم يتم تعزيزها قبل حكومة فيكتور أوربان في عام 2012. وفي تلك السنة، زار الرئيس الكردي مسعود بارزاني مع وفد رسمي المجر لأول مرة، حيث التقى رئيس الوزراء فيكتور أوربان، والرئيس لاسلو كوفير، ووزير الخارجية يانوس مارتيوني، ووزير الاقتصاد جيورجي ماتولسكي، ونائب رئيس البرلمان استفان جاكاب لمناقشة سبل تطوير التعاون في مختلف القطاعات، بما في ذلك الاستثمار والزراعة والتعليم والطاقة. في العام التالي، زار وزير الخارجية الكردي فلاح مصطفى المجر للقاء وزير الدولة بوزارة الخارجية زولت نيميث لمناقشة العلاقات السياسية والاقتصادية والثقافية والتعليمية. زار نائب سكرتير الدولة المجري للشؤون العالمية بيرتر وينترمانتل أربيل في أبريل 2014، في حين تم توقيع مذكرة تفاهم بين الطرفين في نوفمبر 2014.
في هذه الفترة، فتحت شركة «مول جروب» متعددة الجنسيات للنفط والغاز مكتبًا لها في العاصمة الكردية أربيل ومنذ ذلك الحين طورت حقل نفط كبير وتم شراء النفط من الإقليم. في عام 2016، توصلت مجموعة «مول جروب» إلى اتفاق مع إقليم كردستان للتخلي عن حصتها في كتلة «اكري بيجييل».
في يناير 2017، قدمت إقليم كردستان المنح الدراسية للطلاب المجريين.
تاريخ العلاقات > العلاقات بين إقليم كردستان العراق والمجر > المعونات العسكرية

بعد دخول تنظيم الدولة الإسلامية إلى العراق واستولت على الموصل خلال هجوم شمال العراق، ساعدت الدول الغربية بما فيها المجر البيشمركة عسكريا. في أغسطس 2014، أرسلت المجر أكثر من 50 طنا من الذخيرة إلى البيشمركة، (في مقال نشر في قناة روداو في مايو 2016، ذكر أن المجر قد أرسلت ما يزيد عن 275 طنًا من الذخيرة في المجموع)، تم إرسال 116 جنديًا مجريًا إلى كردستان لتدريب البيشمركة في سبتمبر 2015. في كانون الأول / ديسمبر 2015، قام وزير الشؤون الخارجية والتجارة بيرتر سيزيجارتو بزيارة كردستان وتعهد بتقديم مساعدات إنسانية بقيمة 300 مليون دولار أمريكي، في حين زار الجنود المجريين المتمركزين هناك. زار وزير الدفاع المجري استفان سيميكسكو إقليم كردستان في مايو 2016 لمناقشة الحرب ضد تنظيم الدولة الإسلامية والعلاقات بين هنغاريا وكردستان. خلال رحلته، أعلن أنه سيتم إرسال 110 أنواع من الأسلحة المتطورة إلى كردستان. كما اتخذت المجر العشرات من البيشمركة للعلاج الطبي.
عبد الله السلوم

| عبد الله السلوم | عبد الله السلوم |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 28 أغسطس 1981 (العمر 43 سنة)    الكويت الكويت  
الجنسية:  كويتي
عائلة: ال سلوم، وهبه، بنو تميم.
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التعلّم: بكالوريوس في علم الحاسب الآلي، ماجستير في إدارة الأعمال، مدير مشاريع معتمد.
المدرسة الأم: جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا، الأكاديمية الأمريكية للإدارة المالية.
المهنة: باحث اقتصادي، مبادر، مستثمر، مؤلف.
منظمة: الجمعية الاقتصادية الكويتية، الجمعية الكويتية لتقنية المعلومات
سبب الشهرة: مؤلفات مختصة بالمفاهيم والسياسات الاقتصادية وتقنيات محاسبية جديدة مكرسة للمجال العام.
أعمال بارزة: آيروسوفت، ضمن، سلطان نجد، كويت الاستدامة، مملكة الرؤية، مال جبال السكينة.
 التوقيع      :  التوقيع      
المواقع : المواقع 
الموقع: http://abdullah.com.kw
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد الله سالم عبد الله السلوم باحث اقتصادي ومبادر ومستثمر ومؤلف من الكويت، عرف بمؤلفاته المختصة بالمفاهيم والسياسات الاقتصادية، وبإنشاء تقنيات محاسبية جديدة من نوعها مكرسة للمجال العام كجزء من المسؤولية الاجتماعية.
بداياته وتعليمه

ولد عبد الله السلوم في 28 أغسطس 1981 في دولة الكويت. حصل على الماجستير في إدارة الأعمال والبكالوريوس في علم الحاسب الآلي من جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا، كما حصل على شهادة اعتماد في إدارة المشاريع من الأكاديمية الأمريكية للإدارة المالية.
حياته العملية

بعد عقد من العمل في القطاع الخاص، انضم عبد الله السلوم إلى القطاع العام في عام 2021 كمستشار لوزير التجارة والصناعة، ثم رئيسًا لمركز الدراسات والتطوير الاستراتيجي في وحدة تنظيم التأمين.
قاد عبد الله السلوم عملية التحول الرقمي لآليات الإشراف والرقابة والإدارة من خلال استحداث النظام الرقمي آيروسوفت المعني بالتطبيق الفريد للتكنولوجيا الرقابية والتنظيمية والتأمينية على قطاع التأمين، ما يساند الوحدة لتطبيق أفضل الممارسات لتحقيق العدالة والشفافية والمنافسة ومنع تعارض المصالح في القطاع.
توجهاته > جائحة كوفيد–19

في لقاء على ثمانية في مارس 2020، أشار عبد الله السلوم إلى قراءته لكساد اقتصادي في يوليو 2020. وقد جاءت قراءته مبنية على ما دعت له الإجراءات الاحترازية في مواجهة الوباء، والتي أسهمت في خفض معدل الاستهلاك، ما يؤدي إلى تأثر سلبي على الاقتصاد العالمي، وبالتالي ينعكس الأمر بانخفاض الطلب على منتجات الطاقة ومنتجات أخرى. في هذا اللقاء أوضح عبد الله السلوم بأن الاقتصاد العالمي، لا سيما اقتصاد الولايات المتحدة، سينتفع من انخفاض أسعار النفط خلال الجائحة، ولكن الأمر تعارض مع توجه الرئاسة الأمريكية فيما يتعلق بإغراق أسواق النفط.
وفي ما يتعلق باقتصادات الإقليم، والاقتصاد الكويتي على وجه الخصوص، حذر عبد الله السلوم من التوجه لتقديم حزم اقتصادية سخية بحجة أن تلك الحزم لن تكون مجدية من منظور الاقتصاد الكلي. وذلك بسبب اعتقاده بأن القطاع الخاص لا يشكل وزنا مبنيا على الصادرات داخل معادلة إجمالي الناتج المحلي. أما فيما يتعلق بعجز الميزانية الكويتية في 2020، فأوضح بأن الجائحة لم تكن السبب الرئيس لذلك العجز إنما مسرعا له. وأوضح كذلك بأن قانون الدين العام يعد الحل الأمثل في الوقت الحالي فقط في حال تزامن مع قوانين إصلاحات اقتصادية أخرى معنية بتعزيز دور القطاع الخاص في التصدير إلى الخارج.
توجهاته > الاقتصاد الكويتي

في دراسة قام بنشرها في جريدة القبس الكويتية، وفي لقاءات أخرى، بيّن عبد الله السلوم أن الاقتصاد الكويتي يقاد بواسطة معادلات رياضية تعتمد متغيراتها الأكثر ثقلا على عوامل خارج نطاق الإدارة. كذلك، وضح بأن عوامل تلك المتغيرات تتغيّر بطريقة أسية، مما يؤثر سلبا على الظروف الاقتصادية مستقبلا. وكانت خلاصة التوصيات قائمة على اعتماد معادلة إجمالي الناتج المحلي في القرارات الاقتصادية القادمة لأن تصب في مصلحة المعادلة بشكل مستدام، أي فقط من خلال تحفيز الصادرات أو خفض الواردات أو كلاهما.
توجهاته > عجز الميزانية الكويتية

في دراسة أخرى قام بنشرها في جريدة كويت تايمز، ختم عبد الله السلوم في أن الهدر المالي والفساد الإداري وعزل عوائد استثمارات الصناديق السيادية وسوء الإدارة الحكومية ليسو أساسا محوريا لقضية عجز الميزانية العامة للدولة، إنما هم نتاج السبب الحقيقي المتأصل في عدم القدرة على حل القضية الأساسية في مستوى الاقتصاد الكلي من خلال تحويل اقتصاد الدولة إلى اقتصاد يقاد بواسطة قطاع خاص معتمد اعتمادا كليا على صادرات خارجية.
توجهاته > رؤية الكويت 2035

يرى عبد الله السلوم بأن رؤية الكويت 2035 لم تتبع المعايير الدنيا لمفهوم التنمية المستدامة، بمنطق يستند إلى اتباع الرؤية لمنهجية غير كافية في آلية تحديد أهدافها. فبتلك المنهجية أصبحت الرؤية قائمة على أهداف لمشاريع عملاقة وأخرى كبيرة تم التخطيط لتنفيذها مسبقا. وعليه، فإن تحقيق الرؤية لن يتطلب إلى أي آلية تطبيق فعلية تتجاوز عملية الانتظار.
توجهاته > رؤية السعودية 2030

على عكس تفنيده لرؤية الكويت 2035، يعتقد عبد الله السلوم بأن رؤية السعودية 2030 اتبعت معايير مقبولة لمفهوم رؤية التنمية المستدامة. وما لهذا الاعتقاد إلا أن تزامن مع دفاع عن جزء كبير من استراتيجيات تلك الرؤية بواسطة كتاب من ستة فصول. والسبب وراء تركيز عبد الله السلوم على الاقتصاد السعودي هو اعتقاده بأن اقتصاد الكويت، حينما يصبح مستداما، سيكون على علاقة وثيقة ومرتبطة بأقرب أكبر اقتصاد بالإقليم، وهو الاقتصاد السعودي.
توجهاته > اقتصاد متنوع

يرى عبد الله السلوم بأن اتباع توصيات نظريات الاقتصاد الكلي يعد الحل الأمثل لنقل اقتصادات دول مجلس التعاون الخليجي من الاقتصاد القائم على النفط إلى الاقتصاد المتنوع. ونظرا لتمتع دول مجلس التعاون الخليجي، فيما عدا الكويت، بمركزية آلية اتخاذ القرار، فإن اتباع تلك التوصيات بشكل مباشر يمكن القيام به بشكل مجدي ومؤثر. أما بالنسبة لدولة الكويت، وبسبب آليات اتخاذ القرار المنفصلة والناتجة عن الديمقراطية، فإن اتباع تلك التوصيات لإصلاح اقتصادي مجدي يتطلب إصلاحا سياسيا مسبقا.
توجهاته > قانون التقاعد المبكر

على الرغم من 90% من التوافق الحكومي النيابي حول مقترح قانون التقاعد المبكر، فإن عبد الله السلوم يرى بأن هذا المقترح يجب عدم اعتباره إلا إن كانت هناك عوائد سياسية تفوق قيمتها قيمة الأضرار الاقتصادية الناتجة عن إقرار القانون الذي سيعجل من مواجهة المؤسسة العامة للتأمينات الإجتماعية للعجز الاكتواري المتوقع في 2067 دون إقرار القانون، الأمر الذي يصنع من المؤسسة كيانا أقل اعتمادا على ذاته وأكثر اتكالا على خزينة الدولة لتمويل عجزه. ينصح عبد الله السلوم بأن حضور الأرقام الاكتوارية في اللجان البرلمانية يسد فجوة الإدراك بين السلطتين، الحكومية والبرلمانية. كما ينصح بأنه لا يجب على قصور الإدارة المالية في المؤسسات الحكومية أن يكون حجة لإقرار قوانين مماثلة، بما فيها اسقاط القروض. فعلى التشريعات أن تلتفت إلى ذلك القصور عوضا عن ذلك.