stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
باتشينكو
طريقة اللعب

يجلس اللاعب منفرداً أمام جهاز الباتشكينو، ويلعب مع الجهاز بمجموعة كرات صغيرة ملونة سبق وأن اشتراها من صالة الباتشكينو الخاصة، حيث يقوم بقيادتها إلى فتحة الربح، وفي حالة ربحه يكسب المزيد من الكرات، أما إذا فشل يخسر الكرات. ويمارس تلك اللعبة الملايين في اليابان.
مراجع

↑  #60 Japanese PACHINKO MACHINE played byTodd Tuckey from TNT Amusements – WHY BOTHER???. 25 مايو 2012. مؤرشف من الأصل في 2019-07-25 – عبر YouTube.
↑  Reed, D. J. "A Little About the Machines". Dan's Pachinko Data Page. مؤرشف من الأصل في 2017-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2009-11-09.
↑  Playing Pachinko: How Illegal Gambling Is Legal in Japanنسخة محفوظة 20 January 2012 على موقع واي باك مشين.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) 
بوابة اليابان
بوابة ألعاب تقمص أدوار
بوابة ألعاب
يوسف رمضان

| يوسف رمضان>  معلومات شخصية   | يوسف رمضان>  معلومات شخصية   | يوسف رمضان>  معلومات شخصية   | يوسف رمضان>  معلومات شخصية   | يوسف رمضان>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الاسم الكامل: يوسف رمضان عبد السميع
الميلاد: 16 يوليو 1992 (العمر 32 سنة)   مصر
مركز اللعب: ظهير أيمن
الجنسية:  قطري
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: نادي الغرافة
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2011–2014 | الغرافة  | 14 | (0) |  |  |
| 2014–2019 | النادي العربي | 43 | (1) |  |  |
| 2019–2020 | الخور | 15 | (0) |  |  |
| 2020–2023 | المرخية |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
يوسف رمضان (مواليد 16 يوليو 1992) هو لاعب كرة قدم قطري من أصول مصرية كظهير أيمن.
لعب سابقاً في أندية الغرافة و العربي والخور و المرخية.
مراجع

↑  مصر - Youssef Ramadan - بروفايل مع أخبار وإحصاءات وتاريخ - Soccerway نسخة محفوظة 19 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة قطر
بوابة كرة القدم
بوابة مصر
أدريان غوردون

| أدريان غوردون>  معلومات شخصية   | أدريان غوردون>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 28 يوليو 1987   (38 سنة)   أبرشية سانت توماس  ‏  
الجنسية:  جامايكا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كريكت  
الرياضة: الكريكت  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أدريان غوردون (28 يوليو 1987 في جامايكا - ) (بالإنجليزية: Adrian Gordon)‏ هو لاعب كريكت جامايكي.
مراجع

↑  "Adrian Gordon practices with WI & England ! Leads Skegness to top of League! «  American College Cricket". americancollegecricket.com (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2019-03-28. Retrieved 2017-12-26.
↑  "Adrian Gordon". ESPNCricinfo. مؤرشف من الأصل في 2017-12-27. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-26.
↑  "Cush century takes USA to title triumph". Cricinfo (بالإنجليزية). Archived from the original on 2017-12-26. Retrieved 2017-12-26.
وصلات خارجية

أدريان غوردون على موقع إي آس بي آن كريك إنفو (الإنجليزية)
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جامايكا
بوابة أعلام
بوابة كريكت
أحمد رضا حوحو

| أحمد رضا حوحو>   | أحمد رضا حوحو>   |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 15 ديسمبر 1910 سيدي عقبة - بسكرة  الجزائر
الوفاة: 29 مارس 1956 (45 سنة)       قسنطينة  
الجنسية: جزائرية
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتب، وصحفي، وشاعر  
اللغات: العربية  
 مؤلف:أحمد رضا حوحو  - ويكي مصدر:  مؤلف:أحمد رضا حوحو  - ويكي مصدر
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحمد رضا حوحو: (ولد 15 ديسمبر 1910 وتوفي 29 مارس 1956) كاتب جزائري.
نشأته

ولد يوم 15 ديسمبر 1910 بقرية سيدي عقبة ببسكرة. التحق بالكُتّاب وهو في سن مبكرة شأنه شأن كل الجزائريين. ثم التحق بالمدرسة الابتدائية، ثم أرسله والده إلى سكيكدة بعد النجاح في الابتدائية ليكمل دراسته في الأهلية عام 1928، ولم يتمكن من متابعة تعليمه الثانوي نتيجة السياسة الفرنسية التي كانت تمنع أبناء الجزائر من مواصلة تعليمهم، ليعود «حوحو» إلى الجنوب ويعمل في التلغراف بمصلحة بريد سيدي عقبة، وهذا ما زاده معرفة بأسرار الحياة، فكان يلاحظ الفرق البارز بين بيئتين مختلفتين: بيئة صحراوية قروية وأخرى حضرية.
في سنة 1935 هاجر بصحبة أفراد أسرته إلى الحجاز بحراً على ظهر الباخرة «سنابا» وما أن استقر به المقام بالمدينة المنورة حتى التحق بكلية الشريعة لإتمام دراسته. في سنة 1937 نشرت له مجلة الرابطة العربية أول مقال بعنوان "الطرقية في خدمة الاستعمار. في سنة 1938 تخرج من كلية الشريعة بـالمدينة المنورة متحصلاً على أعلى الدرجات، وذلك ما أهَّله إلى أن يعيَّن استاذا بالكلية نفسها. في نفس السنة عينته مجلة المنهل سكرتيرا للتحرير وبعد عامين استقال من منصبه وانتقل إلى مكة المكرمة، وهناك اشتغل موظفاً في مصلحة البرق والهاتف بالقسم الدولي، واستمر في هذه الوظيفة إلى أن عاد إلى الجزائر سنة 1946 بعد وفاة والديه.
وبعد عودته إلى الوطن انضم لجمعية العلماء المسلمين وأصبح عضواً فعالاً فيها، وعيِّن مديراً لمدرسة «التربية والتعليم» التي كان الشيخ ابن باديس قد أسسها بنفسه، وبقي فيها ما يقارب سنيتن، ثم انتدب لإدارة مدرسة «التهذيب» بمدينة «شاطودان» التي تبعد عن قسنطينة بحوالي 50 كيلومتر ولم يمكث فيها إلا مدة قصيرة ليعود مجدداً لقسنطينة ليشغل منصب الكاتب العام لمعهد ابن باديس. وفي 25 سبتمبر من 1946 نشر أول مقال في البصائر بعد عودتها إلى الصدور تحت عنوان (خواطر حائر). وفي سنة 1948 انتخب عضو في المجلس الإداري لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين. في سنة 1949 وفي الأسبوع الثاني من شهر ماي شارك في مؤتمر باريس الدولي للسلام حيث مثل الجزائر، وفي 27 أكتوبر قام بإنشاء جمعية المزهر القسنطيني ومن خلالها كان يعرض مسرحيات مثل: ملكة غرناطة، بائعة الورود، البخيل.
في 15 ديسمبر 1949 أسس مع جماعة من أصدقائه جريدة الشعلة وتولى رئاسة تحريرها، وأصدر خمسين عدداً منها، وكانت قاسية في مخاطبة المناوئين لجمعية العلماء. وقد جاء في افتتاحية العدد الأول منها أنها «ستكون سهاماً في صدور أعدائك وقنبلة متفجرة في حشد المتكالبين عليك».
كما كانت له ترجمات للأدب الفرنسي، دون أن نغفل جانباً مهماً في نشاطه الفكري ويتمثل في القصص القصيرة حيث يعتبر «أحمد رضا حوحو» رائد القصة القصيرة الجزائرية، فله بعض القصص، منها: «يأفل نجم الأدب»، و«ابن الوادي»، و«الأديب الأخير»، و«غادة أم القرى»، و«مع حمار الحكيم».
بعد اندلاع الثورة التحريرية وفي سنة 1955 نشر مجموعته القصصية نماذج بشرية ضمن سلسلة كتاب البعث التونسية. ظل «حوحو» يمارس عمله بمعهد ابن باديس، ولكن ذلك لم يمنع شكوك رجال الشرطة الفرنسيين الذين اعتقلوه في أوائل 1956 وهددوه بالإعدام باعتباره مسؤولاً عن كل حادث يحصل في المدينة.
في 29 مارس 1956 اغتيل محافظ الشرطة بقسنطينة واعتقل حوحو من منزله على الساعة السادسة مساء ذلك اليوم ليعتقل بسجن الكدية، ومنه حُوِّل إلى جبل الوحش المشرف على مدينة قسنطينة وتم إعدامه هناك. وبعد استقلال الجزائر وجد جثمانه برفقة ثمان جثث أخرى مدفونة بشكل جماعي في حفرة واحدة بوادي حميمين ليعاد دفن رفاته بمقبرة الشهداء بالخروب. كان «أحمد رضا حوحو» شهيد النضال، نضال الكلمة والوطن، حين حمل أمانة الثورة بنوعيها الاجتماعي والسياسي، وخط لأدب جزائري خاص.
من أهم مؤلفاته

غادة ام القرى (رواية) سنة 1947؛ وهي قصة طويلة تحكي في مجملها حياة المرأة الحجازية، وتعتبر من الارهاصات الأولى التي أسهمت في تأسس الرواية العربية الجزائرية
مع حمار الحكيم (مقالات) سنة 1953، هذا المؤلف عبارة عن مقالات حوارية ساخرة (بين حوحو وحمار توفيق الحكيم) كتبها حوحو بنفس الأسلوب الذي اكتشفه في كتاب "حماري قال لي" لتوفيق الحكيم. يبدأ حوحو كتابه بالقول أنه بعد انتهاءه من قراءة كتاب حماري قال لي لتوفيق الحكيم غفا في كرسيه، وفي حلمه أطل عليه حمار اتضح له أنه حمار توفيق الحكيم التي تبدو عليه علامات الذكاء والفطنة، فتحصل بينهما حوارات اجتماعية مثيرة عن المراة والسياسة والاقتصاد وأوضاع التعليم ومصير وطنه الجزائر...الخ.
صاحبة الوحي (قصص) سنة 1954.
نماذج بشرية مجموعة قصصية نشرت سنة 1955.
مراجع

↑  omaradmin (29 مارس 2018). "أحمد رضا حوحو". www.tna.dz. مؤرشف من الأصل في 2024-08-05. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-05.
↑  العربي، Arab World Books منتدى الكتاب. "أحمد رضا حوحو". www.arabworldbooks.com. مؤرشف من الأصل في 2024-08-05. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-05.
↑  جزائري، ► مؤلفون حأحمد رضا حوحو الفهارس السيرة اقتباسات الوسائط ويكي بياناتكاتب (1910). "مؤلف:أحمد رضا حوحو - ويكي مصدر". ar.wikisource.org. مؤرشف من الأصل في 2024-08-05. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-05.
↑  كامل سلمان الجبوري (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002م. بيروت: دار الكتب العلمية. ج. 1. ص. 148. ISBN:978-2-7451-3694-7. OCLC:54614801. OL:21012293M. QID:Q111309344.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية اللبنانية (LNL)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
تراجم:  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أدب
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة الجزائر
بوابة شعر
تاونات

لمعانٍ أخرى، طالع تاونات (توضيح).
| تَوْنَات> تاونات    | تَوْنَات> تاونات    |
| --- | --- |
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  المغرب
عاصمة لـ: إقليم تاونات  
الجهة: جهة فاس مكناس
الإقليم: إقليم تاونات
البلدية: بلدية تونات
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 34°32′09″N 4°38′24″W﻿ / ﻿34.53583333°N 4.64°W﻿ / 34.53583333; -4.64   
الأرض: 13000 كم²
الارتفاع: 566 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 40,000 نسمة (إحصاء 2004)
الكثافة السكانية: 17.3
  • عدد الأسر: 8583  (2014)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
الموقع الرسمي: La province de Taounate
الرمز الجغرافي: 2530155  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تَوْنَات هي مدينة تقع في في منطقة جبال الريف في شمال المغرب وهي عاصمة إقليم تاونات، بجهة فاس مكناس. بلغ عدد سكان المدينة 37,616 نسمة حسب تعداد المغرب عام 2014.
الاسم

كلمة تاونات هي كلمة عربية فينيقية الأصل من تانيت أو تانيتا و تعني المرأة أو بلاد المرأة في أصلها، قيل إنها تعني جبالة أي سكان الجبال، وهي التسمية المرتبطة بالطبيعة الجغرافية للمنطقة، وقيل: إنها تعني المكان العالي لمراقبة العدو، ففي المغرب كثيرة هي المناطق التي أخذت اسم بما وُجد فيها من أشياء، وحسب رأي الأستاذ أحمد بونيف الباحث في الثقافة البربري، فإن أصل الكلمة باللهجة الشلحة هو تانوَّالت، وربما حُرِّفت وأصبحت تنطق تاونات، وتانوَّالت انتقلت إلى العربية المحلية لتصبح نْوالة، وهي كوخ abri يبنى من أغصان الأشجار وأوراقها، وهي مخبأ يتخذ في الغالب للحراسة والمراقبة، وقد يكون أطلق عليها هذا الاسم خلال المعارك القديمة.
وقيل إن معناها “العقبة”، وقيل إن أصلها:”نْطُو ونِيتْ” وتعني “اصعد وانزِل” وربما خُففت وحرفت حتى أصبحت تُنْطقُ هكذا، وقد يكون هذا هو اسمها الأصلي لأنها منطقة تقع على تل كما أشرتُ سابقا، فالذي يريد أن يصل إلى رأس هذا التل من كل جانب لا بد له من صعود إليه بمشقة، ومن يكن على هذا التل ويريد الذهاب إلى مكان آخر غيرِهِ لا بد له من نزول منه.
وتُسمى هذه المنطقة في كتب التاريخ القديمة بـ”مزيات، ومزاتة، ومزياتة”، يقول ابن خلدون رحمه الله:”مزاتة، ومزيات أو مزياتة تجَمُّعٌ قبلي ينحدر من بطون أَوْربة، توجد في حوض ورغة، وتحديدا على الضفة اليسرى لهذا الوادي”1، وقال أيضا:” وفتح أبو القاسم بلد مزاتة ومطماطة وهوارة”2.
وذكرها صاحب التشوف إلى رجال التصوف عند ترجمة لأبي زيد عبد الرحمان بن هبة الله رحمه الله فبيَّن أنه: “من أهل ورغة من بلد مزياتة”3. وضريح هذا الولي الصالح يقع بالمنطقة التي تحمل اليوم اسم: تاونات.
وقد يكون سبب إطلاق هذه الأسماء “مزيات، و مزاتة، ومزياتة” عليها هو وجود أشجار الزيتون بها من قديم، ولاشتهار أهلها بإنتاجهم للزيت وبيعه كما تذكر بعض المصادر، والمتأمل في حقيقة هذا الأمر يجد أن شجر الزيتون وُجد بها من قديم، بخلاف المناطق المحيطة بها فلم يُغرس فيها إلا منذ أمد قريب.
و يلاحظ زائر مدينة تاونات وجود مرتفعات ومنحدرات من كل جهات المدينة تجعل من المدينة عقبة كبيرة.
تاريخ

يعودُ تاريخ تاونات إلى زمن الموحدين؛ ففي ذلك الوقت غادرت قبائل مزيات والجاية ورغيوة منطقة زرهون بالقرب من مكناس لتستقر بموقع تاونات الحالي. تتميز تاونات بعدة قصبات أشهرها قصبة جبل أمركو التي تشهدُ على مرور المرابطين.
جغرافيا

تقعُ تاونات في جنوب جبال الريف جنوب غرب جهة فاس-مكناس. يحدُّ المدينة الحسيمة و‌شفشاون من الشمال، فاس من الجنوب، وتازة من الشرق ثم إقليم سيدي قاسم من الغرب.
بنية تحتية

بحلول عام 2016؛ أعلنت الحكومة المغربيّة عن خطة تطوير الطرق السريعة التي من المتوقع أن تكتمل بحلول عام 2035 حيثُ ستفيد منطقة تاونات من هذه الخطّة من خلال تطوير الطريق السريع الذي يُطلق عليه اسمَ «محور فاس تاونات». يوجدُ غرب تاونات سد الوحدة على واد ورغة، وهو أكبرُ سدٍّ في المغرب وثاني أكبر سد في أفريقيا.
اقتصاد

يُركّز اقتصاد تاونات على القطاع الزراعي وخاصّةً زراعة التين، بالإضافةِ إلى زراعة الكرز والكمثرى والتفاح والزيتون أيضًا. تُعتبر الماشية وإنتاج الحبوب والأخشاب من الصناعات المُهمَّة في المدينة أيضًا، ونفس الأمر بالنسبة للحشيش الذي يعرفُ تواجدًا كثيفًا في المنطقة من حيثُ الزراعة والتجارة فيه.
كانت تاونات مُجرَّد مركزٍ قروي تابع لمدينة فاس إلى أن تم تعيينها مركزا للإقليم سنة 1977؛ وهي مدينة متواضعة اقتصاديًا حيث أنه ورغم مرور أزيد من 40 سنة على تعيينها مركزًا للإقليم، إلا أن حجمها ظل صغيرًا ولم تعرف توسعًا مقارنة بمناطق أخرى.
الحضارة

تضمُّ مدينة تاونات خليطًا من القوميات والأعراق بما في ذلك العرب و‌الأمازيغ وغيرهم؛ كما يتحدث سُكان بالمدينة باللهجة العامّة في الغالب بالإضافةِ إلى حديثهم باللغة الأمازيغية أو الريفية ولغات أخرى مُختلطة أو مشترَكة. تُعد تاونات أيضًا موطنَ مهرجان التين السنوي الذي تُنظمه المديرية الإقليمية للزراعة في فاس- مكناس حيثُ يتضمَّن المهرجان عرض العديد من أنواع التين.
مناطق مشهورة

هذه قائمة مُصغَّرة بأشهر المناطق في مدينة تاونات ونواحيها:
بوعادل
تيغدين
ورتزاغ
قلاع تاونات
قصبات مشهورة > قصبة أمركو

تعتبر قصبة أمركو واحدة من مجموعة التحصينات الدفاعية التي بناها المرابطون (1056-1147) لمواجهة القوى الموحدية المعارضة، حيث كانت على رأس الخط الدفاعي لمواجهة الهجوم الموحدي في منتصف القرن 12 م.
تعتبر قصبة أمركو، نموذجا فريدا بتصميمها وتنظيم مجالها وتقنيات بنائها. فقد بنيت أساسا بالحجر أو الدبش المقطع. ويتخذ تصميمها شكلا مستطيلا يغطي كل المساحة التي تعلو المرتفع الصخري الذي تجثم عليه.
ويذكر هذا الموقع الدفاعي بمجموعة من القلاع الأندلسية والمغربية والمتوسطية المشابهة كقصر سحيون في سوريا، الذي بناه الصليبيون في القرن 12 م، كما أن علماء الآثار ومؤرخو الفن يلمسون في دراستهم لهاته القصبة أثر تأثير العمارة العسكرية الأوروبية المعاصرة للفترة المرابطية. وهذا يرجع الى وجود الكتيبة المسيحية ضمن الجيش المرابطي، ويحتمل أن يكونوا هم من بنوها.
كما تمتد قصبة أمركو على طول 225 مترا وعرض 62 مترا، حيث تمتد أسوارها على خط تضاريس المرتفع الذي بنيت عليه لمضاعفة الزوايا المحصنة التي يدافع عنها اثنا عشرة برجا مختلفة الأبعاد حسب موقع كل برج. ويختلف قطر كل منها باختلاف اتساع النقاط التي بنيت عليها ما يوفر تحكما في الدفاع عن أطراف الجدران.
وقد بنيت قصبة أمركو على جوانب الجبل مستفيدة من شتى الانحدارات، ويمكن الولوج إلى داخل القصبة عبر أبواب ذوات مداخل مستقيمة. فالباب الرئيسي لداخل القصبة يِؤدي إلى قاعة أولى مستطيلة الشكل في الشمال، ثم على القاعة الثانية المربعة الشكل في الجزء الجنوبي- الشرقي. في وسط القصبة، توجد بناية ثالثة على شكل محرز يحوم الاعتقاد بكونها خصصت لسكن قائد الحامية. ويحيط بهذا المحرز برجان إضافيان، وفي الداخل توجد آثار العديد من المطامير، أما بالنسبة لإمداد القصبة بالماء، فيبدو أن هناك جبا لتخزين المياه بُني في الجزء الجنوبي- الشرقي للساحة الوسطى الكبيرة.
المعطيات البشرية

يبلغ عدد سكان الإقليم 662.246 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014، منهم 583.102 يقطنون بالمجال القروي بنسبة 88 %، و79.063 حضريون بكثافة سكانية تقدر ب 118,6 ن/كلم² ، يتوزعون على 1600 دوارا. وتنحدر ساكنة الإقليم من عدة فروع قبلية أهمها :
دائرة تاونات : مؤلفة من قبائل صنهاجة وامتيوة ومزيات وارغيوة ومزراوة ومرنيسة
دائرة غفساي : تضم قبائل بني زروال والجاية وسلاس وبني ورياكل
دائرة قرية ابا محمد : : تتكون من قبائل اشراكة وفشتالة وأولاد عيسى واحجاوة
دائرة تيسة : : تضم قبائل الحياينة
المعطيات البشرية > أعلام

هذه قائمة بمشاهير المدينة؛ مع ملاحظة أن بعض الأسماء مولودة في فاس أو النواحي لكنّ أصولهم تعودُ لمدينة تاونات:
مصطفى الباكوري: رجل أعمال، مهندس وسياسي
بوشتة الحياني: رسَّام
فاطمة المرنيسي: كاتبة وناشطة حقوقيّة
محمد عبو: سياسي ومهندس ورجل أعمال
إدريس الأزمي الإدريسي: سياسي ورجل اقتصاد
ناصر بوريطة: وزير الشؤون الخارجية والتعاون الدولي
ادريس مرون: سياسي ورجل أعمال
إدريس اليزمي: سياسي وناشط حقوقي
أحمد الميداوي: وزير الداخلية سابقًا
محمد مجاهد: طبيب وسياسي وأحد مؤسّسي الحزب الاشتراكي الموحَّد
رشيد اليزمي: مهندس وعالم فيزيائي
رشيد عزوزي: لاعب كرة قدم سابقًا
إبراهيم البحري: لاعب كرة قدم
وداد إلما: ممثلة
أحمد المرزوقي: ضابط سابق مُتهم بتدبير محاولة انقلابية على الحسن الثاني
تدليس (علم الحديث)

التدليس في سياق علم الحديث هو إخفاء عيب في الإسناد(ملاحظة 1) لتحسين ظاهره. كأن يوهم المدلس من يستمع له بأن إسناده متصل وهو ليس بمتصل، والتدليس على نوعين: تدليس إسناد، وتدليس شيوخ.
تدليس الإسناد

تدليس الإسناد وله أربع صور:
تدليس الإسناد > الإسقاط

الإسقاط هو أن يُسقط الرواي من إسناد الحديث الراوي الذي فوقه، ويَنسب الحديث للرواي الذي يلي من فوقه رغم أنه لم يسمعه منه مباشرة مستخدما أحد ألفاظ الأداء التي توهم الآخرين بأنه قد سمعه منه مباشرة، دون أن يصرح به، فإن استعمل أحد ألفاظ الأداء الصريحة في السماع (مثل حدثني) فقد صار كذابا.
مثله: تدليس بقية بن الوليد لبعض الأحاديث التي لم يسمعها من الأوزاعي، فيقول عند روايتها: «عن الأوزاعي» أو «قال الأوزاعي» أو «ذكر الأوزاعي»، موهما الآخرين أنه قد سمع مباشرة من الأوزاعي وهو لم يسمع منه مباشرة.
مثل آخر: ما رواه أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر أن النبي ﷺ قال: «فلان في النار ينادي: يا حنان يا منان»، قال أبو عوانة: قلت للأعمش: «سمعت هذا من إبراهيم؟»، قال:«لا، حدثني به حكيم بن جبير عنه» . فقد دلس الأعمش الحديث عن إبراهيم. فهنا نرى أن:
الإسناد قبل الإسقاط: عن الأعمش ← عن جبير ← عن ابراهيم
الإسناد بعد الإسقاط: عن الأعمش ← عن ابراهيم
تدليس الإسناد > التسوية

التسوية هي أن يروي المدلس حديثا عن راو ضعيف بين ثقتين لقِي أحدهما الآخر، فيُسقط الراوي الضعيف، ويجعل بين الثقتين عبارة توهم الاتصال بينهما دون واسطة، فيبدو الإسناد كما لو كان كله ثقات، وقد سماه القدماء تجويد.
مثله: الوليد بن مسلم الذي كان يحدث بأحاديث الأوزاعي عن الكذابين، ثم يدلسها.
الإسناد قبل التسوية: راو ثقة ← راو ضعيف ← راو ثقة
الإسناد بعد التسوية: راو ثقة  ← راو ثقة
تدليس الإسناد > القطع

القطع هو مثل تدليس الإسقاط، لكن يضاف عليه إسقاط لفظ الأداء أيضا، بأن يقطع (يحذف) لفظ الأداء عن الراوي.
مثله: ما قاله علي بن خشرم: كنا عند ابن عيينة فقال: «الزهري..» (أي أنه بدأ رواية حديث أول سنده الزهري دون أن يستخدم لفظ أداء قبل الزهري)، فقيل له: «حدثك؟» (أي هل حدثك الزهري بهذا الذي سترويه) فسكت ابن عيينة، ثم قال «الزهري..»، فقيل له: «سمعته منه؟» فقال: «لم أسمعه منه ولا ممن سمعه منه، حدثني عبد الرزاق عن معمر عن الزهري».
الإسناد قبل القطع: عبد الرزاق ← عن معمر ← عن الزهري
الإسناد بعد القطع: الزهري (بإسقاط راويان وحذف لفظ الأداء)
تدليس الإسناد > العطف

العطف هو أن يُصرح الراوي بالرواية عن شيخ له سمع منه الحديث، ويعطف عليه شيخا آخر لم يسمع منه ذلك الحديث.
مثله: أن جماعة من أصحاب هشيم اجتمعوا يوما على أن لا يأخذوا منه التدليس، ففطن لذلك فكان يقول في كل حديث يذكره: «حدثنا حصين ومغيرة عن إبراهيم» فلما فرغ قال لهم: «هل دلست لكم اليوم؟» فقالوا: «لا» فقال: «لم أسمع من مغيرة حرفا مما ذكرته، إنما قلت حدثني حصين، ومغيرة غير مسموع لي».
الإسناد قبل العطف: عن حصين ← عن إبراهيم
الإسناد بعد العطف: عن حصين ومغيرة ← عن إبراهيم
تدليس الإسناد > حكم تدليس الإسناد

تدليس الإسناد بصوره كلها مكروه جدا، ذمه أكثر العلماء، قال فيه شعبة بن الحجاج: «التدليس أخو الكذب»، وقال فيه عبد الله بن المبارك «والله لا يقبل تدليسا»، وقال فيه الحافظ العلائي: «ولا ريب في تضعيف من أكثر من هذا النوع».
وأما حكم حديث المدلس تدليس الإسناد مختلف فيه، فمنهم من شدد فجرحه ولم يقبل حديثه مطلقا، ومنهم من تساهل فقبله مطلقا، والصحيح الذي عليه جمهور الأئمة هو التفصيل، وهو أن ما رواه المدلس الثقة بلفظ محتمل لم يبين فيه السماع والاتصال حكمه حكم المنقطع مردود، وما رواه بلفظ مبين للاتصال نحو "سمعت، وحدثنا، وأخبرنا" فهو متصل، يحتج به إذا استوفى السند والمتن باقي شروط التصحيح.
تدليس الشيوخ

تدليس الشيوخ هو أن يروي الراوي حديثا سمعه من شيخه، فيسميه أو يكنيه أو ينسبه أو يصفه بما لا يُعرف به هذا الشيخ كي لا يعرف.
مثاله: أن الحارث بن أبي أسامة روى عن الحافظ أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان الشهير بابن أبي الدنيا فدلسه، فمرة سماه «عبد الله بن عبيد» ومرة «عبد الله بن سفيان» ومرة «أبو بكر بن سفيان».
ويقع هذا النوع كثيرا في كتب المتأخرين، وكثيرا ما يقصد المحدث من ذلك امتحان أذهان الطلاب واختبار المشتغلين بالعلم، ولفت نظرهم إلى حسن التأمل في الرواة وأحوالهم وأنسابهم وغير ذلك، وقد استوفى العلماء هذا النوع من التدليس فبينوا من عُرف بأسماء ونعوت متعددة.
تدليس الشيوخ > حكم تدليس الشيوخ

وحكم هذا القسم في الكراهة أخف إجمالا من القسم السابق، لأن الشيخ الذي دُلس اسمه يمكن معرفته من أهل الدراية بالرواة وأسمائهم.
وتختلف الكراهة باختلاف المقاصد الحاملة على هذا النوع من التدليس، وشره إذا كان المروي عنه ضعيفا، فيدلسه الراوي حتى لا تظهر روايته عن الضعفاء، أو يُتَوهم أنه راو من الثقات يوافق اسمه وكنيته، وقد يكون الحامل على ذلك إيهام كثرة الشيوخ.
انظر أيضا

علم الحديث
متن (علم الحديث)
سند (علم الحديث)
ألفاظ الأداء (علم الحديث)
علل (علم الحديث)
كتب أهل السنة والجماعة
علم شرح الحديث
علماء الحديث
علم التراجم
أهل الحديث
محمد ناصر الدين الألباني
أحمد محمد شاكر
صفي الرحمن المباركفوري
وصلات خارجية

مكتبة الحديث النبوي الشريف
تحقق من صحة أي حديث
هوامش

ملاحظة 1 السند والإسناد قد يطلق أحدهما على الآخر
مراجع

↑  تيسير في مصطلح الحديث ص96
1 2 3 4  منهج النقد في علوم الحديث لنور الدين عتر
↑  <مقدمة ابن الصلاح>
↑  <منهج النقد في علوم الحديث> لنور الدين عتر، طبعة دار الفكر، صفحة33 ""
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
بوابة الإسلام
بوابة الحديث النبوي
هجوم سجن ديرا إسماعيل خان 2013

| هجوم سجن ديرا إسماعيل خان 2013 | هجوم سجن ديرا إسماعيل خان 2013 |
| --- | --- |
جزء من: عصيان خيبر بختونخوا  
المعلومات: المعلومات
التاريخ: 29 يوليو 2013  
الخسائر: الخسائر
الوفيات: 9 (بما فيهم 5 من المهاجمين)
الإصابات: 7
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
في 29 يوليو 2013 هاجم مسلحون سجن ديرا إسماعيل خان المركزي، نفذته حركة طالبان باكستان، وأطلقوا سراح أكثر من 240 سجينًا من بينهم 35 قياديًا بارزًا من قادة حركة طالبان باكستان.
الهجوم

قام المهاجمون أولاً بتدمير سيارة شرطة مدرعة خارج السجن وألقوا العديد من القنابل اليدوية على حراس أمن السجن، وكان المهاجمون يرتدون زي الشرطة، وأطلقوا صواريخ من خارج السجن، وأفاد سكان ديرا إسماعيل خان أنهم سمعوا أصوات الانفجارات العالية وإطلاق النار، واستخدموا قذائف الهاون والآر بي جي، كما شنوا هجومًا على المباني المحيطة بالسجن، بما في ذلك محطة إذاعية ومستشفى. وكان المسلحون يصيحيون بـ «الله أكبر» و«تحيا طالبان». ثم دخل المهاجمون السجن وفتحوا النار على ضباط الشرطة، وأطلق ضباط الشرطة الغاز المسيل للدموع، وقُتل أربعة من ضباط الشرطة وخمسة مهاجمين وجُرح عدة، تمكن المسلحون من إطلاق سراح 300 سجين.
مراجع

↑  "TTP claims responsibility for DI Khan prison attack". جيو نيوز. 30 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 2017-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-19.
↑  "Pakistani Taliban free over 175 inmates in DI Khan jailbreak". Dawn News. 30 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 2019-04-03. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-19.
↑  "Five policemen killed as TTP storm DI Khan prison, dozens escape". The Express Tribune. 30 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 2017-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-19.
↑  "Three prisoners escape in DI Khan Central Jail attack". The Express Tribune. 30 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 2017-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-19.
↑  "Terrorist involved in D I Khan central jail attack killed". دنيا نيوز  ‏. 27 أبريل 2014. مؤرشف من الأصل في 2019-10-13. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-19.{{استشهاد بخبر}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
| ع ن طالبان باكستان | ع ن طالبان باكستان |
| --- | --- |
القادة:  مفتي نور محسود (الزعيم الحالي)  الملا فضل الله (قُتِلَ)  حكيم الله محسود(قُتِلَ)  بيت الله محسود(قُتِلَ)  فقير محمد(أسِرَ)  ولي الرحمن محسود(قُتِلَ)  داد الله(قُتِلَ)  خالد محسود(قُتِلَ)  عمر خراساني(قُتِلَ)  منجال باغ(قُتِلَ)  قاري حسين أحمد(قُتِلَ)  عدنان راشد 
المتحدث الرسمي:  مولوي عمر(أسِرَ)  إحسان الله إحسان(أسِرَ)  مسلم خان(أسِرَ) 
الهجمات:  الحرب في شمال غرب باكستان  اغتيال بينظير بوتو  معركة باجور  تفجير واه 2008  تفجير فندق ماريوت إسلام آباد  تفجير فيصل آباد 2011  هجوم سجن ديرا إسماعيل خان 2013  هجوم مطار جناح الدولي 2014  هجوم مدرسة بيشاور 2014  تفجير راولبندي 2014  تفجير كويته أغسطس 2016  تفجير بيشاور 2018 
انظر أيضًا:  طالبان  جماعة الأحرار  أحرار الهند  أنصار المجاهدين  حركة تطبيق الشريعة المحمدية  لشكر إسلام 
بوابة الحرب
بوابة القرن 21
بوابة باكستان
أرتور خوسيه أيوب

| أرتور خوسيه أيوب | أرتور خوسيه أيوب |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 27 أبريل 1966   (59 سنة)   مدينة مكسيكو  
مواطنة:  المكسيك  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صاحب أعمال  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أرتور خوسيه أيوب (بالإسبانية: Arturo Elías Ayub Slim)‏ هو شخصية أعمال مكسيكي، ولد في 27 أبريل 1966 في مدينة مكسيكو في المكسيك.