stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عين صالح (أولاد عيسى)

| عين صالح> تقسيم إداري  | عين صالح> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: تازة
الدائرة: تيناست
الجماعة القروية: الڭوزات
المشيخة: أولاد عيسى
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 405 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 66
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عين صالح هو دُوَّار يقع بجماعة الڭوزات، إقليم تازة، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عيسى التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 405 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
آيت مسعود (اسرير)

لمعانٍ أخرى، طالع آيت مسعود (توضيح).
| آيت مسعود> تقسيم إداري  | آيت مسعود> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب
الجهة: كلميم واد نون
الإقليم: كلميم
الدائرة: كلميم
الجماعة القروية: اسرير
السكان : السكان 
التعداد السكاني: وسيط property غير متوفر.
إجمالي السكان: 3222 نسمة (2004)
  • عدد الأسر: 580 أسرة
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
التوقيت الصيفي: +1  غرينيتش
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آيت مسعود هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم كلميم وإداريًا لاسرير. يقدر عدد سكانها بـ 3222 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2  الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004. الجريدة الرسمية. المملكة المغربية.
انظر أيضا

قائمة مدن المغرب
| ع ن  دائرة كلميم | ع ن  دائرة كلميم |
| --- | --- |
أفركات:  افركط  حويسي لكاح  عين آيت ياسين 
اسرير:  آيت الخنوس  آيت مسعود  تارمكيست  كايسا  اسرير 
فاصك:  آيت احماد  أولاد بوعشرة  آيت زكري البرج 
تيكليت:  آيت بوهو 
دائرة كلميم: دائرة كلميم
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
سلوك الجماعة

السلوكية الجماعية هو مصطلح يستعمل في علم الاجتماع يشير إلى الحالات التي يتفاعل بها جماعة من الناس سواء كانت كبيرة أو صغيرة. بينما مجال ديناميات الجماعة تتناول تصرفات الجماعات الصغيرة التي تحاول أن تعمل معا للوصول إلى توافق في الآراء والعمل بطريقة منسقة للوصول إلى أهداف مشتركة. أما المجموعات الكبيرة من الناس المتواجدة في منطقة معينة قد تعمل معا لتحقيق هدف معين قد يختلف عن ما يريده الفرد إن كان يعمل بشكل منفرد (ما يعرف بسلوك القطيع). ومن الأمثلة على السلوك الجماعي بالتصرفات التي تقوم بها مجموعة كبيرة من الناس، إن كان حشد أو غوغائين، عندما يعملون معا، على سبيل المثال، الانضمام إلى احتجاج أو مسيرة، أوالمشاركة في قتال أو التصرف بروح وطنية.
التسمية والمصطلحات

التسمية العربية هي ترجمة لمصطلح group behavior الإنكليزي. ويمكن ترجمته إلى مصطلحات عربية أخلاى مثل «سلوكية الحشود» أو «سلوكية المجموعات الكبيرة». تختلف دراسة سلوك الجماعة (أي مجموعة في مكان واحد) عن العمل الجماهيري الذي يكون بشكل أشمل وفي أماكن متباعدة، (مثل المتسوقون في أسواق متعددة). أما العمل الجماعي فهو سلوكية الجماعة في حالة تنسيق متكامل. أما ذكاء الحشود فهي الحالة الخاصة من سلوكية الجماعة حين يتعامل الأفراد فيما بينهم لتحقيق عمل ما.
أشكال سلوكية الحشود

هستيريا جماعية: انتشار أوهام جماعية عن أخطار قد تهدد المجتمع التي تنتشر بسرعة من خلال الشائعات والخوف
مشاهدين: اجتماع مجموعة معا للمشاركة بحدث ما، مثل مشاهدة مسرحية أو مباراة رياضية أو مسيرة احتفالية.
جمهور: مجموع من الناس لا يتواجدون في مكان محدد لكن يتشاركون في حدث معي، مثل مشاهدة أحد برامج التلفزيون.
لماذا يشارك الأفراد بالجماعات

بشكل عام، يشارك الأفراد بجماعة ما لتحقيق ذاتيتهم ومن أهم الاحتياجات الذاتية:
الرفقة: حيث توفر الجماعة الفرصة للأفراد بالاجتماع بأفراد أخرين.
البقاء على الحياة والأمان: تاريخيا اجتمع الأفراد فيما بينهم للمساعدة في البحث عن الغذاء، الصيد أو الدفاع عن بعض.
الانتماء والمركز الاجتماعي: الانتماء للجماعة يوفر للأفراد فرص تحقيق المركز اجتماعي يطمح به.
السلطة والسيطرة: الانتماء إلى الجماعة يوفر فرص الريادة وقيادة الأخرين مما يوفر الكثير من السلطة.
الإنجاز: يمكن للجماعة أن تحقق معا أكثر مما يمكن أن يحققه الفرد بمفرده.
خصائص الجماعة

من الخصائص المشتركة التي تشكل الجماعة:
الاعتماد المتبادل: يعتمد أفراد الجماعة على بقية الأفراد في إتمام دورهم في المهمة الموكلة لإنجاز عمل مشترك.
التفاعل الاجتماعي: تحقيق الهدف المشترك يتطلب شكلا من أشكال التواصل اللفظي أو غير اللفظي بين أعضاء الجماعة.
تصور جماعي: يجب أن يتوافق جميع الاعضاء بأنهم جزء من الجماعة.
قاسم مشترك: يجتمع أعضاء الجماعة معا لخدمة أو تحقيق هدف مشترك.
المحسوبية: أعضاء الجماعة ينحازون تجاه باقي الاعضاء الاخرين بنفس الجماعة ويميلون إلي التمييز لصالحهم. هناك من يميل إلى إضافة بعض الانواع الأخرى من اشكال المحسوبية مثل: العمل بنفس النوبة، المشاركة بنفس المكان، أو العمل معا تحت أمرة شخص واحد.
أنواع الجماعات

جماعة إنتاجية: وهي جماعة الأفراد الذين يقومون بإنتاج عمل ملموس.
جماعة خدماتية: وهي جماعة الأفراد الذين يقدمون خدمات للعملاء مثل فرق شركات الطيران، جماعة الصيانة، جماعة المبيعات.
جماعة إدارية: وهي مجموعة من الإداريين الذين يعملون مع رئيسهم بإتجاه هدف محدد مثل وضع السياسات، إدارة الميزانية، التوظيف والتخطيط.
جماعة مشاريع: وهي مجموعة من الأفراد الممثلين لمختلف التيارات ويعملون معا لتحقيق هدف ما في مدة محددة، وعادة ما يتم فض هذه الجماعة بنهاية المشروع.
جماعة عمل: وهي جماعة تتكون عادة من المتخصصين أو الخبراء الذين يعملون على تحقيق عمل معقد بزمن محدود. من الأمثلة على ذلك الفرق الموسيقية، أطقم عسكرية، فرق الجراحة، وحدات الإنقاذ أو الفرق الموسيقية المهنية.
جماعة استشارية: تتكون من الموظفين الذين يعملون خارج عمليات الإنتاج وبالتوازي معها. ومن الأمثلة على ذلك دوائر الجودة، لجان الاختيار، أو مجموعات استشارية أخرى تكونت بغرض تقديم توصيات إلى المنظمة.
هيكلية الجماعة

الهيكلية هي إطر تنظيم علاقة الأعضاء فيما بينهم ومن أهم عوامل هيكلية الجماعة:
الدور: هو الميل للتصرف والمشاركة والترابط مع بقية الأفراد، ويمكن تحديد الأدوار بشكل رسمي أو عبر تحديد فوارق الأدوار. والدور الاجتماعي والعاطفي هو من الأدوار التي تحافظ علي النسيج الاجتماعي للجماعة.
الأعراف: هي القوانين الغير رسمية التي تتقيد بها إرادة الجماعة وتحدد تصروفاتهم وسلوكياتهم، ومع أن الأعراف تكون غير مكتوبة إلا أن لها تأثير كبير على تصرفات أفراد الجماعة.
القيم: هي الأهداف أو الأفكار التي تساعد علي إتخاذ القرارت من قبل كل الجماعة.
أنماط التواصل : هي طرق توصيل المعلومات إلى الأفراد. وهي نوعين:
أنماط مركزية (تنطلق من شخص أو هيئة مركزية إلى كل الأفراد) تسمح بتناقل معلومات متسقة وموحدة إلا أنها تحد من حرية انطلاق المعلومات.
أنماط لا مركزية (يتم التواصل بين المجموعات المختلفة فيما بينها) توفر الحرية اللازمة إلا أنها تفتح المجال لأخطاء وتبطئ العمليات وتجعل كمية المعلومات أكثر مما يمكن احتمالها.
فوارق الأحوال: هي فوارق الأوضاع بين أفراد الجماعة من ناحية الخبرة والوظيفة والعمر والجنس والأصل العرقي وهي تؤثر علي وضعية الفرد ومرتبته وعلى المدي المسموح له في تخطي المعايير.
إقراء أيضا

سلم كوغ
كيانية
تعاون
تضافر
ميسر
نرجسية جماعية
العلاقات بين الأشخاص
إجراءات صيانة
مناخ المنظمة
تجانس خارج المجموعة
تنزيل قرار
تواصل المجموعات الصغيرة
ضبط اجتماعي
تعلم يعتمد على الفريق
ذكاء حشود
مراجع

↑  Little Green Men, Meowing Nuns and Head-Hunting Panics: A Study of Mass Psychogenic Illness and Social Delusion, Robert E. Bartholomew, 2001, McFarland Publishing
1 2  Jex، Steve & (2008). Organizational Psychology: A Scientist-Practitioner Approach (ط. Second). Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons, Inc. ص. 341–365. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)
↑  Schacter، Daniel L (2009). PSYCHOLOGY. Catherine Woods. ص. 511. ISBN:13 :978-1-4292-3719-2. {{استشهاد بكتاب}}: تأكد من صحة |isbn= القيمة: حرف غير صالح (مساعدة)
↑  Levine. (1998). The Handbook of Social Psychology.
↑  Hahn, M. (2010). Group Norms in Organizations.
↑  Schwarz. (2007). "Are There Universal Aspects in the Structure and Contents of Human Values?"
بوابة علم الاجتماع
بوابة مجتمع
اعتلال الأعصاب النشواني العائلي

| اعتلال الأعصاب النشواني العائلي>  معلومات عامة   | اعتلال الأعصاب النشواني العائلي>  معلومات عامة   |
| --- | --- |
من أنواع: داء نشواني،  واعتلال عصبي نشواني عائلي  ‏،  ومرض وراثي سائد  ‏،  ومرض  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
اعتلال الأعصاب النشواني العائلي، يُسمى أيضًا الداء النشواني المرتبط بالترانسثيريتين، يُختصر أيضًا بATTR (شكل وراثي)، أو مرض كورينو دي أندرادي، هو مرض وراثي جسمي سائد تنكسي عصبي. يعد شكلًا من أشكال الداء النشواني، شُخص ووُصف لأول مرة من قبل طبيب الأعصاب البرتغالي ماريو كورينو دي كوستا أندرادي، في عام 1952. يختلف اعتلال الأعصاب النشواني العائلي عن الداء النشواني الجهازي الشيخوخي، وهو مرض غير وراثي، عُدّ السبب الرئيسي لوفاة 70% من المعمرين الفائقين الذين شُرحت جثثهم. يمكن تحسين حالة اعتلال الأعصاب النشواني العائلي عن طريق زراعة الكبد.
مظاهر المرض

تظهر الأعراض عادةً بين سن 20 و 40، وتشمل الألم والمذل والضعف العضلي وخلل الوظائف المستقلة. في المراحل النهائية، تتأثر الكلى والقلب. يتميز اعتلال الأعصاب النشواني العائلي بالترسيب الجهازي للمتغيرات نشوانية المنشأ لبروتين الترانسثيريتين، خاصةً في الجهاز العصبي المحيطي، ما يسبب اعتلال أعصاب متعدد حسي وحركي مترقي.
السبب

ينتج اعتلال الأعصاب النشواني العائلي عن طفرة في جين الترانسثيريتين (TTR) الموجود على الصبغي البشري 18. يعد استبدال الفالين بالميثيونين في الموقع 30 (TTR V30M) الطفرة الأكثر شيوعًا في اعتلال الأعصاب النشواني العائلي. يعد بروتين الترانسثيريتين رباعي القسيمات. يجب أن ينفصل رباعي القسيمات إلى مونومرات متشابكة تتجمع لتشكل مجموعة متنوعة من البنى بما في ذلك الألياف النشوانية. نظرًا لأن معظم المرضى متغايري الزيجوت، يورثون كلا نوعي الوحدات الفرعية لTTR الطافرة والبرية.
ينتقل اعتلال الأعصاب النشواني العائلي بوراثة جسمية سائدة. هذا يعني أن الجين الطافر المسؤول عن الاضطراب يوجد على صبغي جسمي (الصبغي 18 هو صبغي جسمي)، وأن نسخة واحدة فقط من الجين الطافر تكفي للإصابة بالمرض، عندما تُورث من أحد الوالدين المصاب به.
التشخيص

يُشتبه سريريًا باعتلال الأعصاب النشواني العائلي بناءً على التاريخ العائلي للاعتلال العصبي والفحص البدني الذي يظهر أعراض الاعتلال العصبي. يمكن إجراء التشخيص باستخدام الفحوصات الجينية لتحديد الطفرات في الجين TTR، لكن قد يشمل فحوصات داعمة أخرى. يُظهر فحص التوصيل العصبي عادةً اعتلال أعصاب محيطي، مع إصابة الأعصاب الحسية أكثر من المحركة. قد تظهر أيضًا اعتلالات الأعصاب الأحادية المتراكبة، مثل اعتلال العصب الأحادي المتوسط في الرسغ (متلازمة النفق الرسغي). قد يظهر تخطيط كهربائية العضل دليلًا على حالات مزمنة من زوال التعصيب وإعادة التعصيب. يمكن أن يكشف فحص الوظائف المستقلة، بما في ذلك اختبار العرق الكمي، عن إصابة الجهاز العصبي الذاتي. في بعض الأحيان، يمكن أخذ خزعة من الجلد أو الأعصاب أو العضلات، والتي قد تظهر علامات إزالة التعصيب وترسب النشوانيات استجابةً للأجسام المضادة لـTTR. يجب إجراء فحوصات إضافية لتحديد مدى إصابة القلب أو الكلى.
العلاجات

وافقت أوروبا على دواء تافاميديس لعلاج اعتلال الأعصاب النشواني العائلي المرتبط بالترانسثيريتين في أوروبا. وجدت الدراسات أنه يؤخر ظهور المشاكل العصبية عند بدء العلاج به مبكرًا. رفضت اللجنة الاستشارية لأدوية الجهاز العصبي المحيطي والمركزي التابعة لإدارة الغذاء والدواء الأمريكية العقار في يونيو 2012، بنتيجة 13 صوتًا مقابل 4 أصوات. ذكرت اللجنة أنه لا توجد أدلة كافية تدعم فعالية الدواء، وطلبت تجارب سريرية إضافية.
في أغسطس عام 2018، وافقت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية على باتيسيران، وهو دواء يعتمد على حمض نووي ريبوزي متداخل صغير، بتكلفة متوقعة تصل إلى 450 ألف دولار سنويًا.
الإنذار

في حالة عدم إجراء زراعة كبد، دائمًا ما يؤدي اعتلال الأعصاب النشواني العائلي إلى الموت، عادةً في غضون 10 سنوات. مشكلة زراعة الكبد هي أن نحو 10% من المرضى يموتون بسبب هذا الإجراء أو المضاعفات الناتجة عنه، وهو شكل من أشكال العلاج الجيني يُستبدل فيه الكبد الذي يعبر عن النمطين البري والطافر لTTR بكبد يعبر فقط عن النمط البري لTTR. بالإضافة إلى ذلك، يجب على المرضى الذين خضعوا لزراعة كبد أن يتناولوا مثبطات المناعة (الأدوية) طوال حياتهم، ما قد يؤدي إلى مضاعفات إضافية. في أواخر عام 2011، وافقت وكالة الأدوية الأوروبية على المثبت الحركي للترانسثيريتين، تافاميديس أو فينداكيل، الذي اكتشفه جيفري دبليو. كيلي وطورته شركة فولد أر إكس الدوائية (استحوذت عليها شركة فايزر في عام 2010) لعلاج اعتلال الأعصاب النشواني العائلي بناءً على بيانات التجارب السريرية. أبطأ تافاميديس (20 ملغ مرة واحدة يوميًا) ترقي اعتلال الأعصاب النشواني العائلي خلال فترة 36 شهرًا وعكس أعراض فقدان الوزن والهزال العضلي المرتبطة بتطور المرض.
الوبائية

يعد هذا المرض مستوطنًا في المدن البرتغالية بوفوا دي فارزيم وفيلا دو كوندي، إذ يوجد أكثر من 1000 شخص مصاب، ينتمون إلى نحو 500 عائلة، ويصاب 70% من الناس بالمرض. أظهرت فحوصات جميع العائلات البرتغالية نفس النمط الفرداني (النمط الفرداني I) المرتبط بطفرة Met 30. في شمال السويد، وبالتحديد سكيلفتيا (يُطلق عليه محليًا مرض سكيلفتيا)، يملك 1.5% من السكان الجين الطافر. هناك العديد من السكان في العالم يظهر عليهم المرض بعد أن يتطور لديهم بشكل مستقل.
سياسة بويرتوريكو

سياسة بويرتوريكو تجري ضمن إطار عمل صيغة حكومة جمهورية ديمقراطية تحت قضاء وسيادة الولايات المتحدة كإقليم منظَّم غير مدمج. منذ غزو الولايات المتحدة لبويرتوريكو عام 1898 خلال الحرب الأمريكية الإسبانية، رسمت منزلة بويرتوريكو كأرض للولايات المتحدة سياستها إلى حد كبير. طبيعة علاقة بويرتوريكو السياسية مع الولايات المتحدة موضوع جدل مستمر في بويرتوريكو والولايات المتحدة وفي الأمم المتحدة وفي المجتمع الدولي، إذ تدعوها جميع الأحزاب السياسية الرئيسية في الجزيرة علاقةً كولونيالية (استعمارية).
كصيغة جمهورية للحكومة، تُقسّم حكومة كومنولث بويرتوريكو إلى ثلاثة أفرع: تنفيذي وتشريعي وقضائي، كما هو منصوص عليه في دستور بويرتوريكو. تمارَس السلطة التنفيذية من قبل الفرع التنفيذي، الذي يترأسه الحاكم الذي ينصحه مجلس الوزراء المستقل عن السلطة التشريعية. السلطة التشريعية مخوّلة من قبل جمعية بويرتوريكو التشريعية. تمارَس السلطة القضائية من قبل القضاء الذي يتألف من المحكمة العليا في بويرتوريكو ومحكمة الاستئناف والمحاكم الابتدائية. هناك أيضًا محكمة فيدرالية للاستماع إلى قضايا فيدرالية الطابع أو باختصاص قضائي فيدرالي.
يُنتخب حاكم بويرتوريكو، وهو رأس الحكومة، وأعضاء السلطة التشريعية كل 4 أعوام بواسطة التصويت الشعبي. السلطة التشريعية في بويرتوريكو هيئة برلمانية من مجلسين تتألف من مجلس شيوخ ومجلس نواب بويرتوريكو. يُعيّن أعضاء الفرع القضائي من قبل الحاكم مع موافقة مجلس الشيوخ حتى بلوغهم سن السبعين. نظرًا إلى منزلة بويرتوريكو كإقليم للولايات المتحدة، لا يستطيع سكانها التصويت في الانتخابات الأمريكية.
تدور السياسة في بويرتوريكو حول نظام سياسي متعدد الأحزاب. يهيمن على السياسة في بويرتوريكو ثلاثة أحزاب سياسية: الحزب التقدمي الجديد والحزب الشعبي الديمقراطي وحزب الاستقلال البويرتوريكي.
التاريخ السياسي والأحزاب السياسية > 1898-1940

بعد عام على غزو الولايات المتحدة للجزيرة، تبنّى د. خوسي سيلسو باربوسا فكرة الإلحاق كولاية أمريكية كحلّ للوضع الكولونيالي وأسّس الحزب الجمهوري البويرتوريكي عام 1899.
كان سيلسو باربوسا زعيم حزب الاستقلال الذي كان يفضل حكومة جمهورية لإسبانيا. لمعظم فترات القرن التاسع عشر، فضّلت الأحزاب الرئيسية أن تصبح بويرتوريكو واحدة من الأقاليم الإسبانية على قدم المساواة مع باقي الأقاليم، مُنحت منزلةً كهذه مرتين، في ظل الحكومات الليبرالية، إلا أنها أُلغيت مرتين أيضًا حينما استعاد الملوك سلطتهم. في هذا السياق، عاد د. باربوسا إلى فكرة قدم المساواة الأصلية، لكن هذه المرة مع أعضاء مؤسسين للجمهورية الأمريكية.
خلال الأعوام العشرين الأخيرة تحت حكم العلم الإسباني، تبنّت الأحزاب المحلية، باستثناء حزب إسبانيا دون قيود، فكرة الحكم الذاتي. قبِل أعضاء حزب إسبانيا دون قيود أيّما كان لدى إسبانيا لبويرتوريكو وأقرّ التاج دعمه رسميًا بمنحه ألقابًا أرستقراطية للزعماء. أيّد زعيم النموذج الكندي الذي طوّره البريطانيون تطورًا مشابهًا لبويرتوريكو تحت حكم إسبانيا. قبل بالدوريوتي دي كاسترو، تحدث زعماء آخرون عن إمكانية الحكم الذاتي، إجمالًا كإجابة على الإصرار الإسباني على سنّ قوانين خاصة لحكم المستعمرات.
في نفس الوقت تقريبًا الذي نُظّم فيه الحزب الجمهوري البويرتوريكي تحت قيادة العلم الأمريكي، نَظّم لويس مونيوز-ريفيرا الحزب الفيدرالي. شأنه شان الحزب الجمهوري البويرتوريكي، أيّد الحزب الفيدرالي دولة لبويرتوريكو. كان مونيوز-ريفيرا زعيم الفصيل الملكي من مؤيدي الحكم الذاتي، لا عن قناعة فعلية بل لأن إسبانيا كانت ملكية. تمكّن عبر هذا الدعم من كسب ساغاستا، الذي لم يكن حزبه في السلطة منذ أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر، لتأييد حكومة حكم ذاتي لبويرتوريكو. في نفس الوقت تقريبًا، كانت أمريكا تمارس الضغط على إسبانيا لمنح كوبا الحكم الذاتي، لكن الإسبان راوغوا حتى قبل عام على الحرب الأمريكية الإسبانية. كان ساغاستا آنذاك رئيس الوزراء وكان قد اتفق مع سكان الجزيرة على منحهم الحكم الذاتي. مُنح الحكم الذاتي، لا عبر قانون كورتيس (الفرع التشريعي لإسبانيا)، بل من خلال مرسوم ملكيّ. لم تتح المشاحنات بين مونيوز-ريفيرا وباربوسا تشكيلًا فوريًا لحكومة حكم ذاتي. طالب ساغاستا بتنحية خلافاتهم جانبًا، وبات كلاهما، مع المجموعة الخاصة بكلّ منهما، جزءًا من حكومة الحكم الذاتي الأولى لبويرتوريكو مباشرةً قبل الحرب.
مراجع

↑  Oversight Hearing on Issues Raised by Puerto Rico Separate Sovereignty and Independence. Senate Committee on Energy and Natural Resources. Washington, D.C. June 23, 1998. Puerto Rico Herald. Accessed 24 January 2020. نسخة محفوظة 3 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "Political Status of Puerto Rico: Options for Congress. Summary page" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-09-28.
↑  "Constitutional Rights Foundation". مؤرشف من الأصل في يونيو 10, 2009. اطلع عليه بتاريخ يناير 24, 2020.
↑  Puerto Rico: The Trials of the Oldest Colony in the World. Jose Trias Monge. Yale University Press. 1997.
↑  Archaeology and the Postcolonial Critique. Matthew Liebmann and Uzma Z. Rizvi. Page 54. Accessed January 24, 2020 نسخة محفوظة 16 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Puerto Rico in the American Century: A History Since 1898. César J. Ayala and Rafael Bernabe. Page 82. Accessed January 24, 2020. نسخة محفوظة 16 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Alfredo Lopez (1987). Dona Licha's Island: Modern Colonialism in Puerto Rico. South End Press. ص. 127. ISBN:978-0-89608-257-1. مؤرشف من الأصل في 2020-02-16.
| ع ن أحزاب  بورتوريكو السياسية | ع ن أحزاب  بورتوريكو السياسية |
| --- | --- |
أحزاب محلية:  حزب حركة الاتحاد السيادية  الحزب التقدمي الجديد  الحزب الديمقراطي الشعبي  حزب استقلال بورتوريكو  حزب مواطنين بورتوريكو  حزب العمل في بورتوريكو 
أحزاب الإنتماءات الوطنية:  الحزب الديمقراطي في بورتوريكو  الحزب الجمهوري في بورتوريكو 
حزب سياسي اخرى:  حركة الاستقلال الوطني هوستوسيان بورتوريكو  حزب بورتوريكو الشيوعي  حزب بورتوريكو القومي  الجبهة الاشتراكية في بورتوريكو  الحركةالاشتراكية العمالية في بورتوريكو 
أحزاب منحلة:  الحزب الاستقلالي في بورتوريكو  الحزب الليبرالي الأصيل في بورتوريكو  حزب التحالف في بورتوريكو  الحزب الفيدرالي في بورتوريكو  جمعية استقلال بورتوريكو  حزب العمال الأول في بورتوريكو  الحزب الليبرالي في بورتوريكو 
 بوابة:السياسة  أحزاب سياسية في بورتوريكو :  بوابة:السياسة  أحزاب سياسية في بورتوريكو 
بوابة السياسة
بوابة بورتوريكو
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
امبانة (لودر)

| قرية امبانة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية امبانة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة أبين
المديرية: مديرية لودر
 العزلة: عزلة زارة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 53
  • الذكور: 28
  • الإناث: 25
  • عدد الأسر: 7
  • عدد المساكن: 7
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
امبانة هي إحدى قرى عزلة زارة بمديرية لودر التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 53 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
قلعة خرانق

قلعة خرانق
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  قلعة
المكان:  خرانق 
المنطقة الإدارية:  مقاطعة أردكان 
البلد:   إيران
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تصنيف تراثي:  المعالم الوطنية الإيرانية (2005 – ) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المساحة:  1٫1 هكتار 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
يضم:  Jameh Mosque of Kharanaq (en)  
مواد البناء:  طوب  الطين 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الأنماط المعمارية:  عمارة ساسانية — عمارة قاجارية 
المهندس المعماري:  عمارة فارسية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  خرانق
الإحداثيات:  32°20′44″N 54°40′09″E﻿ / ﻿32.3456°N 54.6692°E﻿ / 32.3456; 54.6692 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
قلعة خرانق (بالفارسية: قلعه خرانق) هي قلعة تاريخية، وتقع في خرانق.
آيت مسعود (آيت وزكان)

لمعانٍ أخرى، طالع آيت مسعود (توضيح).
| آيت مسعود> تقسيم إداري  | آيت مسعود> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: بني ملال خنيفرة
الإقليم: أزيلال
الدائرة: بزو
الجماعة القروية: تاونزا
المشيخة: آيت وزكان
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 257 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 36
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آيت مسعود هو دُوَّار يقع بجماعة تاونزا، إقليم أزيلال، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت وزكان التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 257 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
وصلات خارجية

البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
| ع ن  تاونزا | ع ن  تاونزا |
| --- | --- |
آيت واقدير:  تمرغت  افرضن  آيت اومنصف  آيت بوجيجان  انغماش 
آيت طوطس:  آيت عبد السلام  آيت جابة  إيمزاز  آيت اشعيب  آيت واحمان  احجامن 
آيت أعزم:  آيت عبد الوافي  آيت امحند  آيت ايغير  ابقلاشن  آيت داوود  آيت ايشو  آيت ابراهيم  انجارن  آيت الطالب 
آيت وزكان:  آيت علي اوكلعيد  آيت علي اويوسف  امازير  آيت مسعود  آيت اومشاظ 
آيت أومعلا:  آيت افري  آيت اغرم  تاكوتيت 
إخوخوضن:  آيت اوالحاج  آيت اوعيسى  حنضور 
تاونزا: تاونزا
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
مظلم ساباط

مظلم ساباط اسم منطقة يرد ذكرها بالتراث العربي والإسلامي، وتضع المصادر منطقة مظلم ساباط في ما يسمى عراق العرب، أي كل ماهو من دولة العراق الحاليّة. ترتبط المنطقة تاريخياً بالصحابي هاشم بن عتبة بفترة فتح بلاد فارس بما سمي يوم «مظلم ساباط» وكذلك هي، في التراث الإسلامي، مكمن الجراح بن سنان الاسدي للحسن بن علي بن إبي طالب  وهي الحادثة التي عرفت باسم طعنة ساباط.
اسم المنطقة مشتق من الساباط وهو  سقيفة بين حائطين بينهما ممر نافذ، وهو لفظ ما زال مستخدماً في جنوب العراق والكويت
وساباط لغة تعني، سقيفة بين حائطين، تحتها ممر نافذوساباط بلدة من ارض العراق، قرب المدائن..
وجاء في تاج العروس: إن ساباط، بلدة في المدائن لكسرى ابرويز. ويذكر أن النعمان بن المنذر قد حبسه كسرى ابرويز في ساباط، ثم ألقاه تحت أرجل الفيلة، ولم يمنعه من الموت كيد أو حيلة. وقال الاعشى:
فذاك وما انجاه من الموت ربه
بساباط حتى مات وهو مُحَرْزَقُ
ويروى: «مُحَزْرَق».
ومنه المثل: أفرغ من حجام ساباط، ومعناه، إنه كان هناك حجاماً يمر عليه أسبوع أو أسبوعان ولا يقربه أحد، إذ كان يخرج أمه فيحجمها، ليري الناس أنه غير فارغ، ولا يُقَّرَع بالبطالة، فما زال ذلك دأبه، حتى أنزف دمها وماتت فجأة. حتى قال المثل:مطبخه قفر وطباخه أفرغ من حجام ساباط.
كما ذكرت ساباط في فتوحات عمر بن الخطاب مع سائر المدن التي فتحها كالقادسية والحيرة وغيرها. وفي ساباط جسر عرف باسم جسر ساباط، وهو جسر نهر الملك.
وذكر ابن خلدون وأرسل المثنى في آثار الفرس، فبلغوا ساباط فغنموا وسبوا ساباط، واستباحوا القرى وسخروا السواد بينهم وبين دجلة لا يلقون مانعاً. ورجع المنهزمون إلى رستم فاستهانوا ورضوا أن يتركوا ما وراء دجلة.
مظلم ساباط وهي ضاحية من ضواحي ساباط، وسميت بهذا الاسم لكثافة ظلال الأشجار التي تمنع وصول الشمس إليها، والتي حدثت فيها وقعة نهر شير، أيام القادسية حيث إنه قدم سعد بن ابي وقاص بين يديه زهرة بن الحوية من كوثى إلى نهر شير، فمضى إلى المقدمة، وقد تلقاه شير زاد إلى ساباط في الصلح والجزية، فبعثه إلى سعد فأمضاه، ووصل سعد بالجنود إلى مكان يقال له مظلم ساباط فوجد هناك كتائب كثيرة لكسرى يسمونها: بوران، نسبة إلى بوران بنت كسرى، وتعتبر هذه الكتائب إحدى الفرق الملكية، وكانوا يقسمون كل يوم، لايزول ملك فارس ما عشنا، ومعهم أسد كبير لكسرى يسمى: المقرط، وهو مدرب على القتال، قد أرصدوه في طريق المسلمين، فتقدم إليه ابن أخي سعد، هاشم بن عتبة بن ابي وقاص، وقتل الأسد بعدة طعنات، وسمي سيفه المتين.