stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الخالق (أسماء الله الحسنى)
قل سيروا في الأرض فأنظروا كيف بدأ الخلق؟ > خلق السماوات والأرض وأقواتها والليل والنهار والشمس والقمر والنجوم > بعض ماورد في السنة والأثر عن خلق السماوات والأرض وأقواتها والليل والنهار والشمس والقمر والنجوم

روى الإمام أحمد عن أبي هريرة قال «أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاث وخلق النور يوم الأربعاء وبث الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة آخر خلق خلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل»
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال«إن الله كان عرشه على الماء ولم يخلق شيئا مما خلق قبل الماء فلما أراد أن يخلق الخلق أخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماء ثم أيبس الماء فجعله أرضا واحدة ثم فتقها فجعل سبع أرضين في يومين (الأحد والاثنين) وخلق الأرض على حوت وهو النون قال الله تعالى (نون والقلم وما يسطرون) والحوت في الماء والماء على صفات والصفات على ظهر ملك والملك على صخرة والصخرة في الريح، وهي الصخرة التي ذكرها لقمان ليست في السماء ولا في الأرض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الأرض فأرسى عليها الجبال فقرت، وخلق الله يوم الثلاثاء الجبال وما فيهن من المنافع، وخلق يوم الأربعاء الشجر والماء والمدائن والعمران والخراب وفتق السماء وكانت رتقا فجعلها سبع سموات في يومين الخميس والجمعة وإنما سمي يوم الجمعة لأنه جمع فيه خلق السموات والأرض وأوحى في كل سماء أمرها، ثم خلق في كل سماء خلقها من الملائكة والبحار وجبال البرد وما لا يعلمه غيره ثم زين السماء بالكواكب فجعلها زينة وحفظا يحفظ من الشياطين فلما فرغ من خلق ما أحب استوى على العرش».
روى البخاري ومسلم والنسائي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي»
روى الإمام أحمد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :«لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملائكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال قال نعم الحديد، قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الحديد قال نعم النار، قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من النار قال نعم الريح، قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الريح، قال نعم ابن آدم يتصدق بيمينه يخفيها من شماله»
قل سيروا في الأرض فأنظروا كيف بدأ الخلق؟ > خلق الجان وخلق آدم وخلق ذريته منه > بعض ماورد في القرآن الكريم من الخالق عز وجل عن خلق الجان وخلق آدم وخلق ذريته منه

قال الله تعالى : ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ (12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (13) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آَخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14)﴾ (سورة المؤمنون)
قال الله تعالى : ﴿ خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ (14) وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ (15)﴾ (سورة الرحمن)
قال الله تعالى : ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (26) وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ (27) وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29)﴾ (سورة الحجر)
قال الله تعالى : ﴿ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاً تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (32) قَالَ لَمْ أَكُنْ لأسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (33)﴾ (سورة الحجر)
قال الله تعالى : ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا (54)﴾ (سورة الفرقان)
قال الله تعالى : ﴿ هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لا إِلَهَ إِلاً هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6)﴾ (سورة آل عمران)
قال الله تعالى : ﴿ اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ (8)﴾ (سورة الرعد)
قل سيروا في الأرض فأنظروا كيف بدأ الخلق؟ > خلق الجان وخلق آدم وخلق ذريته منه > خلق الرحم وكلامها أمام خالقها جل جلاله

روي في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذ من القطيعة قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى قال فذاك لك»
الرحم خلق عظيم من مخلوقات الله جعله الله تعالى منزلاً ومستقراً لنشأة وحياة بني آدم ويسر له دخول الغذاء وخروج الفضلات منه بحكمة بالغة من الخالق عز وجل تدل على عظمة هذا المخلوق
و قد اختار له مكانا محكماً في جوف أنثى بني آدم حتى إذا التقى ماء الذكر بماء الأنثى وشاء الله أن يتكون منها خلقاً آخر فإن الرحم هذا الخلق العظيم يستجيب لمولاه وخالقه العظيم فيستقر الحمل ويحتفظ الرحم بالمخلوق الجديد إلى أن يشاء الله ثم يخرج طفلاً
و من أعلى تشريف وتكريم لهذا المخلوق العظيم أن الله رتب على الرحم الحقوق بين الناس كالنفقة والصلة والقرابة والمواريث وغيرها
و أعظم من ذلك التشريف ما رواه أبو داود الطيالسي في مسنده عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن للرحم لسانا يوم القيامة تحت العرش يقول يا رب قطعت يا رب ظلمت يا رب أسيء إلي فيجيبها ربها ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك»
روى البخاري ومسلم عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يدخل الجنة قاطع». قال ابن أبي عمر قال سفيان: يعني قاطع رحم.
قل سيروا في الأرض فأنظروا كيف بدأ الخلق؟ > خلق الجان وخلق آدم وخلق ذريته منه > بعض ماورد في القرآن الكريم من الخالق عز وجل عن الرحم

قال الله تعالى : ﴿  يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (5)﴾ (سورة الحج)
قال الله تعالى : ﴿ هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لا إِلَهَ إِلاً هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6)﴾ (سورة آل عمران)
قال الله تعالى : ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ (12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (13) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آَخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14)﴾ (سورة المؤمنون)
قال الله تعالى : ﴿ اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ (8)﴾ (سورة الرعد)
قال الله تعالى : ﴿ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الأَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (228)﴾ (سورة البقرة)
قل سيروا في الأرض فأنظروا كيف بدأ الخلق؟ > خلق الجان وخلق آدم وخلق ذريته منه > بعض ماورد في القرآن الكريم من الخالق عز وجل عن الرحم > أنواع الرحم

الرحم نوعان رحم عامه ورحم خاصة وتختلف في الحقوق والواجبات والصلة كما في التفصيل التالي
قل سيروا في الأرض فأنظروا كيف بدأ الخلق؟ > خلق الجان وخلق آدم وخلق ذريته منه > بعض ماورد في القرآن الكريم من الخالق عز وجل عن الرحم > أنواع الرحم > رحم عامه

وهي رحـم دين الإسلام والإيمان ويوجب صلتها محبة المسلمين وونصرتهم ومساعدتهم والعدل بينهم والنصيحة لهم وعدم قتلهم بدون حق وغيرها من الحقوق الواجبة لهم
قال الله تعالى : ﴿ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (75)﴾ (سورة الأنفال)
قال الله تعالى : ﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22)﴾ (سورة محمد)
قال الله تعالى : ﴿ لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (3)﴾ (سورة الممتحنة)
قال الله تعالى : ﴿ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاً أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6)﴾ (سورة الأحزاب)
أشياء خلقها الله تعالى بيده

روى الطبري في «جامع البيان» وأبو الشيخ الأصفهاني في «العظمة» والبيهقي في «الأسماء والصفات» والحاكم في «المستدرك» والإمام السيوطي في «الدر المنثور» وفي «أسرار الكون» عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : (خلق الله أربعة أشياء بيده : آدم، والعرش، والقلم، وجنة عدن، وقال لسائر الخلق كن فكان).
أشياء خلقها الله تعالى بيده > القلم

قال الله تعالى : ﴿ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1)﴾ (سورة القلم)
أخرج أبو الشيخ من طرق عن مالك بن دينار عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن لله لوحا، أحد وجهيه ياقوتة، والوجه الثاني زمردة خضراء، قلمه النور، فيه يخلق، وفيه يرزق، وفيه يحيى، وفيه يميت، وفيه يعز، وفيه يفعل ما يشاء في كل يوم وليلة).
أخرج أبو الشيخ والطبراني من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: (إن الله خلق من درة بيضاء، دفتاه من ياقوتة حمراء وزبرجد، قلمه نور، وكتابه نور ينظر منه كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة، يخلق فيها ويرزق، ويعز ويذل، ويفعل ما يشاء).
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أول شيء خلقه الله تعالى القلم، وأمره أن يكتب كل شيء).
عن ابن عباس قال: (إن الله خلق العرش فاستوى عليه، ثم خلق القلم فأمره أن يجري بإذنه، وعظم القلم ما بين السماء والأرض فقال: بم أجري يا رب قال: بما أنا خالق وكائن في خلقي: من قطر أو نبات، أو خير أو شر - يعني به العمل - أو رزق أو أجل؛ فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة، فأثبته الله في الكتاب المكنون عنده تحت العرش).
أخرج أبو الشيخ عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله تبارك وتعالى أول شيء خلق، خلق القلم وهو من نور مسيرة خمسمائة عام، فأمره فجرى بما هو كائن إلى يوم القيامة).
عن ابن عباس قال: (أول شيء خلق الله عزوجل العرش من نور، ثم الكرسي، ثم لوحا محفوظا من درة بيضاء، دفتاه من ياقوتة حمراء، قلمه نور، وكتابه نور، ينظر الله عزوجل فيه كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة، يخلق في كل نظرة، ويحيى ويميت، ويعز ويذل، ويرفع أقواما، ويخفض أقواما، ويفعل ما يشاء، ويحكم ما يريد، وخلق قلما من نور، طوله خمسمائة عام، وعرضه خمسمائة عام قبل أن يخلق الخلق، وقال للقلم:)اكتب، قال: وما أكتب قال: اكتب علمي في خلقي إلى أن تقوم الساعة، فجرى القلم بما هو كائن في علم الله إلى يوم القيامة، إن كتاب ذلك العلم على الله يسير هين، وسنة القلم مشقوقة، ينبع منه المدد).
مراجع

↑  القرآن الكريم - سورة الأنعام.
↑  القرآن الكريم - سورة الرعد.
↑  القرآن الكريم - سورة الحجر.
طالع أيضًا: الخلاق
| ع ن أسماء الله الحسنى | ع ن أسماء الله الحسنى |
| --- | --- |
 الله  الرحمن  الرحيم  الملك  القدوس  السلام  المؤمن  المهيمن  العزيز  الجبار  المتكبر  الخالق  البارئ  المصور  الغفار  القهار  الوهاب  الرزاق  الفتاح  العليم  المسعِّر  القابض  الباسط  الرازق  الأعلى  الأكرم  الإله  الحافظ  السميع  البصير  الحكم  اللطيف  الخبير  الحليم  العظيم  الغفور  الشكور  العلي  الكبير  الحفيظ  المقيت  الحسيب  الكريم  الرقيب  المجيب  الواسع  الحكيم  الودود  المجيد  الماجد  الخلاق  الشهيد  الحق  المبين  الوكيل  القوي  المتين  الولي  الحميد  الشاكر  العالم  القاهر  القدير  القريب  الحي  القيوم  المليك  المولى  الواحد  الأحد  الصمد  القادر  المقتدر  المقدم  المؤخر  الأول  الآخر  الظاهر  الباطن  النصير  المتعال  البر  التواب  الجميل  العفو  الرؤوف  الجواد  الحيي  الرفيق  الغني  السبوح  السيد  ذو الجلال والإكرام  الشافي  الطيب  المحسن  المعطي  المنان  الوارث  الوتر  المحيط  العدل  الناصر  الطبيب  المالك :  الله  الرحمن  الرحيم  الملك  القدوس  السلام  المؤمن  المهيمن  العزيز  الجبار  المتكبر  الخالق  البارئ  المصور  الغفار  القهار  الوهاب  الرزاق  الفتاح  العليم  المسعِّر  القابض  الباسط  الرازق  الأعلى  الأكرم  الإله  الحافظ  السميع  البصير  الحكم  اللطيف  الخبير  الحليم  العظيم  الغفور  الشكور  العلي  الكبير  الحفيظ  المقيت  الحسيب  الكريم  الرقيب  المجيب  الواسع  الحكيم  الودود  المجيد  الماجد  الخلاق  الشهيد  الحق  المبين  الوكيل  القوي  المتين  الولي  الحميد  الشاكر  العالم  القاهر  القدير  القريب  الحي  القيوم  المليك  المولى  الواحد  الأحد  الصمد  القادر  المقتدر  المقدم  المؤخر  الأول  الآخر  الظاهر  الباطن  النصير  المتعال  البر  التواب  الجميل  العفو  الرؤوف  الجواد  الحيي  الرفيق  الغني  السبوح  السيد  ذو الجلال والإكرام  الشافي  الطيب  المحسن  المعطي  المنان  الوارث  الوتر  المحيط  العدل  الناصر  الطبيب  المالك 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
بوابة القرآن
بوابة الإسلام
ألبرت إي. سميث

| ألبرت إي>  سميث. معلومات شخصية  | ألبرت إي>  سميث. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1839   
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الجمهوري  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألبرت إي. سميث (بالإنجليزية: Albert E. Smith)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 1839. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو جمعية ولاية ويسكونسن.
مراجع

↑  "Statewide County WI Archives Biographies..Smith, Albert E." USGenWeb Archives. مؤرشف من الأصل في 2016-04-08. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-24.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
يوحنا زيفيلينوس

يوحنا زيفيلينوس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الوفاة:  قيمة مجهولة 
بلد المواطنة:  الإمبراطورية البيزنطية 
اللغة المستعملة:  الرومية
لغة الكتابة:  الرومية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهنة:  مؤرخ 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
أهم الأعمال:   Epitome from Cassius Dio's Roman History (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
يوحنا زيفلينوس (باليونانية: Ἰωάννης Ξιφιλῖνος)‏ مُلخّص كتابات كاسيوس ديو الذي عاش في القسطنطينية خلال النصف الأخير من القرن الحادي عشر الميلادي، وهو راهب وواعظ معروف وابن أخ لبطريرك القسطنطينية يوحنا الثامن.
أعدّ زيفلينوس خلاصة كتابات ديو بأمر من ميخائيل السابع دوكاس، لكنه لم يكملها، حيث لخّص الكتب من 36 إلى 80، التي تضمنت الفترة من عصر بومبيوس الكبير ويوليوس قيصر وصولاً إلى سيفيروس ألكساندر. كما فُقد تلخيصه للكتاب 70 الذي احتوى على عهد أنطونيوس بيوس والسنوات الأولى لحكم ماركوس أوريليوس. قام زيفيلينيوس بتقسيم العمل إلى أقسام، يحتوي كل منها على حياة إمبراطور. حذف زيفيلينوس أسماء القناصل، وقام في بعض الأحيان بتغيير أو تعديل النص الأصلي. تعتبر الخلاصة ذات قيمة لأنها حافظت على الأحداث الرئيسية في الفترة التي تناولها ديو.
المصادر

تحوي هذه المقالة معلومات مترجمة من الطبعة الحادية عشرة لدائرة المعارف البريطانية لسنة 1911 وهي الآن ضمن الملكية العامة.
| ع ن مؤرخون بيزنطيون | ع ن مؤرخون بيزنطيون |
| --- | --- |
القرن الخامس:  Malchus  Panodorus of Alexandria  Priscus 
القرن السادس:  Agathias  إفاغريوس سكولاستيكوس  Hesychius of Miletus  يوحنا الأفسسي  John of Epiphania  يوردانس  John Malalas  Liberatus of Carthage  مارسيلينوس كوميس  Menander Protector  Peter the Patrician  بروكوبيوس القيسراني  ثيودوروس ليكتور  Theophanes of Byzantium  زكريا ريتور  Zosimus 
القرن السابع:  Trajan the Patrician  Theophylact Simocatta  John of Antioch  ‏ 
القرن الثامن:  Hippolytus of Thebes 
القرن التاسع:  تيوفان المعرف  جورجيوس سينكيلوس  Nikephoros I of Constantinople  George Hamartolos 
القرن العاشر:  قسطنطين السابع  Joseph Genesius  John Kaminiates  ليو الشماس  Symeon the Metaphrast  Theophanes Continuatus 
القرن الحادي عشر:  Michael Attaleiates  جورج كيدرينوس  Michael Psellos  John Skylitzes  يوحنا زيفيلينوس  يحيى بن سعيد الأنطاكي 
القرن الثاني عشر:  Nikephoros Bryennios the Younger  Niketas Choniates  Eustathius of Thessalonica  Michael Glycas  آنا كومنينا  John Kinnamos  Constantine Manasses  جوان زوناراس 
القرن الثالث عشر:  George Akropolites 
القرن الرابع عشر:  نيكفوروس جريجوراس  Nikephoros Kallistos Xanthopoulos  George Pachymeres  Michael Panaretos 
القرن الخامس عشر:  John Anagnostes  John Cananus  Laonikos Chalkokondyles  Michael Critobulus  Doukas  George Sphrantzes 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE) 2  3  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية اليونانية (NLG)  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أدب
بوابة أعلام
بوابة الإمبراطورية البيزنطية
بوابة التاريخ
صاحب الإدارة بواب العمارة (فيلم)

صاحب الإدارة بواب العمارة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تاريخ الصدور:  1985
البلد:   مصر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  نادية سالم
السيناريو:  نادية سالم
البطولة:  نادية الجندي  عادل أدهم  صفية العمري  حسين الشربيني  نجاح الموجي
التصوير:  محسن نصر
الموسيقى:  د.سامى نصير
التركيب:  فتحى داود
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
صاحب الإدارة بواب العمارة هو فيلم مصري إنتاج 1985. من بطولة نادية الجندي وعادل أدهم، من إنتاج سعيد سالم ومن إخراج نادية سالم.
قصة الفيلم

تدور أحداث الفيلم حول رجل يدعى (أبو المعاطي) يهرب من العدالة بعد قيامه بالعديد من عمليات السطو والقتل، فيضطر إلى التخفي في شخصية بواب عمارة باسم (درديري) ويتزوج زايده الغازيه اصلا والتي تتمنى أن تصبح مليونيره بطرق غير مشروعة، فتنفصل من أبو المعاطي بعد أن تكون علاقات من تجارة الدعارة، ويتحول درديري بدوره إلى تاجر مخدرات ثري، ثم رجل أعمال وتتوالى الأحداث بينهما.
فريق العمل

المخرج:نادية سالم
فريق العمل > بطولة

نادية الجندي
عادل أدهم
حسين الشربيني
صفية العمري
نجاح الموجي
علا رامى
أحمد لوكسر
محمد أبو الحسن
محمود العراقى
وصلات خارجية

صفحة الفيلم على موقع السينما
| ع ن مخرجو الفيلم الواحد | ع ن مخرجو الفيلم الواحد |
| --- | --- |
تونس: عبد الحفيظ بوعصيدة (سراب)
الجزائر:  حفصة زينات قوديل (الشيطان امرأة)  يمينة بشير (رشيدة) 
العراق:  خليل شوقي (الحارس)  سامي الجادر (طريق الشر)  نعيم الصافي (ذكريات) 
لبنان:  جمال فارس (الليالي الحلوة)  روميو لحود (ملكة الحب) 
ليبيا:  محمد علي الفرجاني (الشظية)  خالد مصطفى خشيم\ محمود عياد دريزة (معركة تاقرفت) 
مصر:  إبراهيم بغدادي (درب اللبانة)  إبراهيم عز الدين (ظهور الإسلام)  أحمد خضر (الهانم بالنيابة عن مين)  أحمد خورشيد (السبع أفندي)  أحمد عبد السلام (مستر دولار)  أحمد فاروق (الرجال لا يتزوجون الجميلات)  إدمون تويما (كلّه إلاّ كده)  أسامة الكرداوي (كارت أحمر)  آمالي بهنسي (التحويلة)  أمين الحكيم (طريق الانتقام)  أمينة محمد (تيتاوونج)  أندرو مارتون (وا إسلاماه)A  جاك شوتز (سعاد الغجرية)  جلال مصطفى (غرام بثينة)  جيفريدو ألساندريني (أمينة)A  حاتم راضي (رجل ضد القانون)  حسن إسماعيل (بابا آخر من يعلم)  حسن توفيق (صراع مع الملائكة)  حسن سيف الدين (نأسف لهذا الخطأ)  حسين الإمام (زي عود الكبريت)  رافي جرجس (تايه في أمريكا)  رشاد عبد الغني (الجدعان الثلاثة)  زكي فطين عبد الوهاب (رومانتيكا)  سامح الباجوري (كرسي في الكلوب)  سعيد شيمي (الكنز)  سعيد عماشة (لحظة خطر)  سيد سعيد (القبطان)  سمير نوار (X علامة معناها الخطأ)  شادي عبد السلام (المومياء)  شريف زالي (شجرة العائلة)  شرين قاسم (المقامر)  صبحي شفيق (التلاقي)  صلاح حبيب (المنحوس)  طارق التلمساني (ضحك ولعب وجد وحب)  طلعت علام (شهادة مجنون)  عاطف صبري (اللص المحترم)  عاطف حتاتة (الأبواب المغلقة)  عبد الحليم نصر (قصر في الهواء)  عبد الحميد زكي (أنا الشرق)  عبد العزيز حسين (حب)  عبد الغني قمر (بنت الصياد)  عمر وصفي (بنت النيل)  غالب شعث (الظلال في الجانب الآخر)  فاروق الرشيدي (الفضيحة)  فاطمة رشدي (الزواج)  فهمي الشرقاوي (فلاح في الكونجرس)  فيكتور روسيتو (في بلاد توت عنخ أمون)  كامل مصطفى البدري (ضحايا الإقطاع)  كريم جمال الدين (حسن وعزيزة..قضية أمن دولة)  كليمان مزراحي\ل. ناجل (الرياضي)B  كمال أبو العلا (زهرة السوق)B  كمال الشناوي (تنابلة السلطان)  ماجدة (من أحب)  مجدي محرم (وتمت أقواله)  محسن سابو (بومبه)  محمد أسامة (بنت من ذهب)  محمد البشير (موت سميرة)  محمد شعبان (الشرف)  محمد صالح الكيالي (بنت االشاطئ)C  محمد صبري (جناية نصف الليل)  محمود حنفي (الراقصة والشيطان)  مصطفى العطار (فلفل)B  نادية سالم (صاحبة الإدارة بواب العمارة)  نعمات رشدي (صراع الزوجات)  منوچهر نوذری (ألو أنا القطة)A  نور الشريف (العاشقان)  وحيد مخيمر (الفاس في الراس)  ويلي روزييه (ياقوت)A 
المغرب:  أحمد البوعناني (السراب)  شكيب بن عمر (خيوط العنبكوت)C  محمد لطفي (ريزوس..دم الآخر)C 
A أخرج أفلاماً أخرى غير عربية.  B اشترك معه في الإخراج مخرج آخر على الأقل. C يحتمل أن يكون قد أخرج فيلماً آخر.: A أخرج أفلاماً أخرى غير عربية.  B اشترك معه في الإخراج مخرج آخر على الأقل. C يحتمل أن يكون قد أخرج فيلماً آخر.
بوابة السينما المصرية
بوابة سينما
بوابة مصر
ماجد إغبارية

| ماجد حردان إغبارية>  معلومات شخصية  | ماجد حردان إغبارية>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 16 شباط، 1958م في  قرية معاوية بفلسطين
تاريخ الوفاة: 3 آب، 2002م
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
أعمال: أبحاث عديدة في النظم المعلوماتية
المدرسة الأم: الجامعة العبرية في القدس  
المهنة: عالم نظم معلومات
أعمال بارزة: مصنف كالباحث الأول في مجاله
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماجد إغبارية (1958- 2002)، عالم نظم معلومات. اسمه الكامل ماجد حردان إغبارية من عرب 48، كان بروفسوراً في جامعة تل أبيب. ولد لأبوين فقيرين في قرية معاوية بجانب مدينة أم الفحم بفلسطين بتاريخ 16 شباط، 1958م، وتوفي بتاريخ 3 آب، 2002م. خلال فترة حياته القصيرة، حيث توفي عن عمر 44 سنة حصل على درجتي بروفسورية وحقق إنجازات بحثية في مجال نظم المعلومات جعلته أحد أبرز الباحثين في هذا المجال على الإطلاق  فضلاً عن حصول عدد من أوراقه البحثية على جوائز أفضل ورقة بحثية في مجالاتها. بدءاً من 2004 قامت رابطة مكائن الحوسبة ACM بإطلاق اسمه على جائزة أفضل ورقة بحث في مجال نظم المعلومات.
حياته وصفاته

توفيت والدته سنة 1967م، ورغم أنه لم يكن الأخ الأكبر في أسرته إلا أنه تحمل مسؤولية إعالة إخوته، فخرج للعمل في البناء ولم يكن عمره يتجاوز 14 عامًا؛ وذلك ليساهم في الإنفاق على أشقائه الخمسة وشقيقاته السبع.
وصفه أخوه حاتم إغبارية أو أبو علو بأنه كان عطوفاً وكثير الحنان على إخوته وأخواته، وأنه كان قدوةً للجميع.
وصفه أستاذه وصديقه د.حاتم محاميد بأنه كان عبقرياً في المدرسة وكان طويل السكوت وهادئ الطبع، ولا يتكلم إلا إذا سأله أحد.
وصفه أقرانه ومعارفه بأنه كان شديد التواضع تجاه إنجازاته العلمية وكان طويل القامة، وأنه كان بسيطاً ودمث الأخلاق.
قال عنه أصدقائه وزملائه بأنه كان محباً للعبة كرة القدم منذ صغره، وكان يلعبها مع رفاقه في المدرسة في قريته معاوية، وأنه عندما كسرت رجله بقي متابعاًً للعبة؛ كما أكد أصدقائه الأمريكيين حبه للعبة القدم الأمريكية بعد أن سافر للدراسة في أمريكا، حيث يقول أحد زملائه من الأساتذة الأمريكيين: «كنت على مدار ثلاثين عامًا اهتم بلعبة كرة القدم وأشاهد المباريات وأعرف الفرق جميعها، وأشهر اللاعبين وجميع القوانين المتعلقة باللعبة وترتيب الفرق في لوائح الدوري، أما ماجد فبعد ثلاثة أشهر فقط من سكنه بأمريكا كان يعرف كل هذه المعلومات وأكثر مني بكثير».
يقول صديقه د. حاتم محاميد عن البروفسور ماجد أبو علو أنه كان محافظاً وحريصاً على إقامة الصلاة في المسجد وفي كل وقت، وأنه كان يوصي أهله وأقاربه بالصلاة كآخر وصية له في حياته.
تزوج سنة 1999م، ولديه ابن واحد أسماه «محمد»، وكان يحسن معاملة زوجته ويشاركها في تحمل أعباء البيت وتربية ابنهما الصغير وقد قال عنه صديقه د. حاتم محاميد قبل وفاته بأنه كان شديد العطف والحنان على ابنه وأنه كان لا يكلف زوجته عناء حمل ابنهما الباكي عندما تكون مشغولة في تدبير المنزل.
وصف صديقه الحميم والمحامي حسين أبو حسين بأن إرادته من حديد وأنه ساعدته في محاربة مرضه بقوة وصلابة في آخر أيام حياته؛ كما أن الأطباء كانوا يستغربون منه كيف كان ينهض كل مرة من العملية الجراحية التي أجريت له ثم يعود إلى عمله في التدريس مباشرة؛ كما كان إنساناً متفائلاً على الدوام، لم يتذمر من مرضه أو ينبس ببنت شفة.