stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الانحياز الإعلامي في الولايات المتحدة الأمريكية
التأطير وفقاعات الترشيح

يعتبر التأطير جانب هام من جوانب تحيز وسائل الإعلام. التأطير هو ترتيب قصة إخبارية بهدف التأثير على الجمهور لصالح جانب معين أو آخر. إن الطرق التي تتم صياغة القصص الإخبارية بها، يمكن أن تقوض معايير التقرير كالعدالة أو التوازن إلى حد كبير. تشتهر العديد من وسائل الإعلام بانحيازها الصريح. بعض المنابر مثل (MSNBC)  و (CNN) تتميز بآرائها الليبرالية؛ في حين أن البعض الآخر، مثل (Breibart) و (Fox News Channel)  معروفتان بوجهات النظر المحافظة.
فقاعات الترشيح هي الحد من التأطير وهي ما تستعمله بعض الشركات مثل (Facebook) و (Google) لترشيح المحتوى الذي قد لا يوافق عليه المستخدم أو يزعجه.
التحيز في وسائل الإعلام الترفيهية

صدر كتاب «الحملات الدعائية في وقت الذروة: قصة هوليوود الحقيقية حول كيفية استيلاء اليسار على تلفازك» في عام 2011 عن بن شابيرو؛ وأتى في هذا الكتاب أن المنتجين والمدراء التنفيذيين والكتاب في صناعة الترفيه يستخدمون التلفاز للترويج لجدول أعمال سياسي ليبرالي. تشمل هذه الادعاءات كلاً من الأجندة الليبرالية العلنية والخفية في البرامج الترفيهية، والتمييز ضد المحافظين في هذه الصناعة، والمعلنين المضللين فيما يتعلق بقيمة قطاعات السوق ذات الميول الليبرالية. وكجزء من الأدلة، يوجد في الكتاب مقتطفات من المقابلات المسجلة التي أجراها مشاهير وصناع برامج التلفاز في هوليوود، والذين قام الكاتب بمقابلتهم من أجل هذا الكتاب.
أوروبا القارية

أوروبا القارية
أوروبا القارية مصطلح يعني قارة أوروبا بمعزل عن الجزر الأوروبية المجاورة. في الاستخدام الإنجليزي البريطاني للمصطلح فإنه يدل على أوروبا عدا بريطانيا وجزيرة مان وجزر القنال وإيرلندا وأيسلندا.
التعريف العام للمصطلح أن «أوروبا القارية» هي الكتلة البرية مستثنية المملكة المتحدة وأيرلندا وأيسلندا. كما تستثنى دولتان أخريان هما مالطا وجمهورية قبرص. رغم ذلك تختلف دلالات التسمية وفقاً للمنطقة الأوروبية التي تستخدمها.
بعض التعاريف تتوسع بها أوروبا القارية لتضم حدودها الجغرافية، وبالتالي أمماً في المناطق المرتفعة في جبال الأورال والقوقاز.
الاستخدام في المملكة المتحدة وإيرلندا

في المملكة المتحدة وإيرلندا يستخدم لفظ «القارة» للإشارة إلى البر الرئيسي من أوروبا. كما يشار إليها أيضاً باسم «بر أوروبا الرئيسي». ذكرت صحيفة بريطانية مرة عنواناً مشهوراً (ربما ملفق) «ضباب في القنال قطعنا عن القارة».
قياساً على ذلك، تشير صفة «كونتيننتال» أو «قاري» إلى الممارسات الاجتماعية أو الأزياء من أوروبا القارية على عكس تلك الموجودة في بريطانيا. من الأمثلة على ذلك وجبة الإفطار ومن الناحية التاريخية أيضاً القيادة بعيدة المدى وذلك قبل أن تمتلك بريطانيا طرقاً سريعة.
إسكندنافيا

في الدراسات الجرمانية خصوصاً تشير «القارة» إلى القارة الأوروبية باستثناء شبه الجزيرة الإسكندنافية وبريطانيا وإيرلندا وآيسلندا. السبب في ذلك هو أنه وعلى الرغم من ارتباطها بالقارة الأوروبية عبر كاريليا، فإنه يتم الوصول إليها عملياً عن طريق البحر وليس عن طريق البر (الأمر الذي يعني السفر شمالاً وصولاً إلى تورنيو عند خط عرض 66 الشمالي) وعرفت في الماضي خطأ بأنها جزيرة (سكانديا).
في السويدية العامية يطلق المصطلح «قاري» على أوروبا عدا السويد والنرويج وفنلندا ولكنها تضم الدنمارك (والأرخبيل الدانمركي) وبقية أوروبا القارية. في النرويج أيضاً «يوروبا» كيان مستقل.
جزر المتوسط

في سياق البحر الأبيض المتوسط قد تشير «القارة» إلى الجزء القاري من إيطاليا (مقابل سردينيا وصقلية) وإسبانيا مع جزر البليار وجزيرة البران والجزء القاري من فرنسا (مقابل كورسيكا) والبرتغال. ومع ذلك، فإن أرخبيلي ماديرا والآزور البرتغاليين ليسا من جزر البحر الأبيض المتوسط بل يقعان في المحيط الأطلسي وكذلك كامل المنطقة الساحلية البرتغالية.
خريطة الجزر الإسكندنافية على يد نيكولاس جيرمانوس في طبعة عام 1467 من "كوزموغرافيا كلاودي بتولومي ألكسندريني".
الرومانية الكاثوليكية في بيرو

دير القديس فرنسيس في مدينة ليما.
الكنيسة الكاثوليكية البيروفيَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما والمؤتمر الأسقفي البيروفي، يعتنق أغلب البيروفيين المسيحية ديناً على المذهب الروماني الكاثوليكي، الذي يعدّ أكبر مذهب في البلاد، حيث وفقًا للتعداد السكاني من عام 2007 يعتبر حوالي 81.3% من البيروفيين أنفسهم كاثوليك. في القرن السادس عشر كانت تنتشر عبادة الشمس وعناصر الطبيعة ولكن بعد الغزو الأسباني لبيرو أصبح معظم السكان يتبعون مذهب الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. ويتوزع كاثوليك البلاد على سبعة أسقفيات وتسعة عشرة أبرشيَّة إلى جانب نيابة رسوليَّة. وفقًا للتقاليد المسيحية يعتبر كل من روزا من ليما ومارتن من بوريس رعاة بيرو، ولدى غالبية البلدات والمدن والقرى لديها كنيستها الرسمية الخاصة وقديسها الشفيع.
ويعود تاريخ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في بيرو إلى الحقبة الإستعماريَّة الإسبانيَّة واستمرت كأهم مؤسسة في فنزويلا في القرن الحادي والعشرين. وتعد الكاثوليكية هي واحدة من الموروثات الرئيسيَّة للحقبة الإستعماريَّة الإسبانية، إلى جانب الإسبانية كلغة الأمة. يمزج الكثير من الذين ينتمون إلى أصول هندية أو مستيزو الشعائر الكاثوليكية مع العقائد الروحية لثقافاتهم التقليدية. مما أدّى إلى نشأة ثقافة كاثوليكية مميزة خاصًة في البيرو حيث دمجت والشعوب الأصلية في البلاد تقاليدهم الدينية مع الكاثوليكية، ويبرز ذلك في طريقة وتقاليد الاحتفالات الكاثوليكية مثل عيد القربان وأسبوع الآلام وعيد الميلاد والتي تمتزج في بعض الأحيان تمتزج مع التقاليد المحليَّة.
مراجع

↑  Instituto Nacional de Estadística e Informática, Perfil sociodemográfico del Perú, p. 132.
↑  Peru - Religion نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
انظر أيضاً

المسيحية في بيرو
| ع ن الرومانية الكاثوليكية في أمريكا الجنوبية | ع ن الرومانية الكاثوليكية في أمريكا الجنوبية |
| --- | --- |
دول ذات سيادة:  الأرجنتين  بوليفيا  البرازيل  تشيلي  كولومبيا  الإكوادور  غيانا  باراغواي  بيرو  سورينام  الأوروغواي  فنزويلا 
التبعيات وباقي المقاطعات:  جزر فوكلاند  غويانا الفرنسية  جورجيا الجنوبية وجزر ساندويتش الجنوبية 
بعض من الدول التالية تعتبر مشتركة بين الأمريكيتين الشمالية والجنوبية أو من الدول الكاريبية.: بعض من الدول التالية تعتبر مشتركة بين الأمريكيتين الشمالية والجنوبية أو من الدول الكاريبية.
بوابة بيرو
بوابة المسيحية
بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
العالم (أسماء الله الحسنى)

الله  في المعتقد الإسلامي هو العالِم المطلق، عالِم الغيب والشهادة الذي لا يعزب عنه مثقال ذرّة في السموات ولا في الأرض، هو الخالق اللطيف الخبير لا يخفى عليه شئ من أموره خله:
خلقهم بعلمه: ﴿وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ۝١١﴾ (سورة فاطر، الآية 11).
 يرزقون بعلمه: ﴿اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ۝٦٢﴾ (سورة العنكبوت، الآية 62).
موتهم بأمره و نومهم بعلمه: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ۝٦٠﴾ (سورة الأنعام، الآية 60).
أحصى بعلمه كلّ أعمالهم: ﴿إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ۝١٢﴾ (سورة يس، الآية 12)
الله  هو العالِم الحكيم الخبير هو مسبّب الأسباب ومدبّر الأمور، هو الأعلم والأحكم بكل شئ:
الأعلم بخلقه: ﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ۝٦٢﴾ (سورة الزمر، الآية 62).
 خير الحاكمين و أحسن المشرعّين: ﴿فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ۝٧ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ۝٨﴾ (سورة التين، الآية 7-8)

 عالِم الغيب: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ۝٣٤﴾ (سورة لقمان، الآية 34).
 العِالم بالأسرار: ﴿وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ ۝٣﴾ (سورة الانعام، الآية 3)
مراجع

↑  القرآن الكريم، سورة فاطر، الآية 11
↑  القرآن الكريم، سورة العنكبوت، الآية 62
↑  القرآن الكريم، سورة الأنعام، الآية 60
↑  القرآن الكريم، سورة يس، الآية 12
↑  القرآن الكريم، سورة الزمر، الآية 62
↑  القرآن الكريم، سورة التين، الآية 7-8
↑  القرآن الكريم، سورة لقمان، الآية 34
↑  القرآن الكريم، سورة الانعام، الآية 3
| ع ن أسماء الله الحسنى | ع ن أسماء الله الحسنى |
| --- | --- |
 الله  الرحمن  الرحيم  الملك  القدوس  السلام  المؤمن  المهيمن  العزيز  الجبار  المتكبر  الخالق  البارئ  المصور  الغفار  القهار  الوهاب  الرزاق  الفتاح  العليم  المسعِّر  القابض  الباسط  الرازق  الأعلى  الأكرم  الإله  الحافظ  السميع  البصير  الحكم  اللطيف  الخبير  الحليم  العظيم  الغفور  الشكور  العلي  الكبير  الحفيظ  المقيت  الحسيب  الكريم  الرقيب  المجيب  الواسع  الحكيم  الودود  المجيد  الماجد  الخلاق  الشهيد  الحق  المبين  الوكيل  القوي  المتين  الولي  الحميد  الشاكر  العالم  القاهر  القدير  القريب  الحي  القيوم  المليك  المولى  الواحد  الأحد  الصمد  القادر  المقتدر  المقدم  المؤخر  الأول  الآخر  الظاهر  الباطن  النصير  المتعال  البر  التواب  الجميل  العفو  الرؤوف  الجواد  الحيي  الرفيق  الغني  السبوح  السيد  ذو الجلال والإكرام  الشافي  الطيب  المحسن  المعطي  المنان  الوارث  الوتر  المحيط  العدل  الناصر  الطبيب  المالك :  الله  الرحمن  الرحيم  الملك  القدوس  السلام  المؤمن  المهيمن  العزيز  الجبار  المتكبر  الخالق  البارئ  المصور  الغفار  القهار  الوهاب  الرزاق  الفتاح  العليم  المسعِّر  القابض  الباسط  الرازق  الأعلى  الأكرم  الإله  الحافظ  السميع  البصير  الحكم  اللطيف  الخبير  الحليم  العظيم  الغفور  الشكور  العلي  الكبير  الحفيظ  المقيت  الحسيب  الكريم  الرقيب  المجيب  الواسع  الحكيم  الودود  المجيد  الماجد  الخلاق  الشهيد  الحق  المبين  الوكيل  القوي  المتين  الولي  الحميد  الشاكر  العالم  القاهر  القدير  القريب  الحي  القيوم  المليك  المولى  الواحد  الأحد  الصمد  القادر  المقتدر  المقدم  المؤخر  الأول  الآخر  الظاهر  الباطن  النصير  المتعال  البر  التواب  الجميل  العفو  الرؤوف  الجواد  الحيي  الرفيق  الغني  السبوح  السيد  ذو الجلال والإكرام  الشافي  الطيب  المحسن  المعطي  المنان  الوارث  الوتر  المحيط  العدل  الناصر  الطبيب  المالك 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
بوابة الإسلام
بوابة القرآن
العناصر المفردة للعمارة

غلاف الكتاب
العناصر المفردة للعمارة هو كتاب من تأليف الفيلسوف الفرنسي جاان بودريار. وهو يتألف من محادثتين أجراهما مع المهندس المعماري الفرنسي جان نوفيل في عام 1997. في هذا الكتاب، يتناول بودريلارد قضايا أساسية مثل السياسة والهوية والجماليات، ويستكشف إمكانيات العمارة الحديثة ومستقبل حياتنا الحديثة.
يهدف الكتاب، الذي يطور أفكارًا فلسفية جديدة تتعلق بالهندسة المعمارية، إلى سد الفجوة بين النظرية المعمارية والفلسفة.
نُشرت العناصر المعمارية الفردية في الأصل باللغة الفرنسية، ولكن منذ ذلك الحين تُرجمت إلى العديد من اللغات بما في ذلك الإنجليزية والألمانية والإيطالية والإسبانية والتركية والعربية.
الدوري القطري 1996–97

الدوري القطري 1996–97
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الرياضة:  كرة القدم 
الاتحاد:  الاتحاد القطري لكرة القدم 
البطولة:  دوري نجوم قطر 
الفئة:  كرة القدم للرجال 
النسخة:  33 
الفترة:  1996-1997 فترة سنة واحدة 
البلد:  قطر 
الفرق المشاركة:  9 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
احصائيات دوري نجوم قطر في موسم 1996–1997.
نظرة

تألفت البطولة من 9 فرق، وتوج العربي باللقب.
الترتيب

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| مركز | نادي | لعب | ف | ت | خ | له | عليه | نقاط |
| 1 | العربي | 16 | 10 | 4 | 2 | 28 | 13 | 34 |
| 2 | الريان | 16 | 9 | 5 | 2 | 21 | 12 | 32 |
| 3 | الاتحاد | 16 | 8 | 5 | 3 | 22 | 14 | 29 |
| 4 | الوكرة | 16 | 8 | 3 | 5 | 23 | 16 | 27 |
| 5 | السد | 16 | 7 | 6 | 3 | 19 | 9 | 27 |
| 6 | الشمال | 16 | 5 | 4 | 7 | 22 | 36 | 19 |
| 7 | قطر | 16 | 4 | 3 | 9 | 19 | 19 | 15 |
| 8 | الأهلي | 16 | 1 | 6 | 9 | 18 | 31 | 9 |
| 9 | التعاون | 16 | 0 | 4 | 12 | 10 | 32 | 4 |
مراجع

Qatar - List of final tables (RSSSF)
| ع ن مواسم دوري نجوم قطر | ع ن مواسم دوري نجوم قطر | ع ن مواسم دوري نجوم قطر |
| --- | --- | --- |
|  1963–64  1964–65  1965–66  1966–67  1967–68  1968–69  1969–70  1970–71  1971–72  1972–73  1973–74  1974–75  1975–76  1976–77  1977–78  1978–79  1979–80  1980–81  1981–82  1982–83  1983–84  1984–85  1985–86  1986–87  1987–88  1988–89  1989–90  1990–91  1991–92  1992–93  1993–94  1994–95  1995–96  1996–97  1997–98  1998–99  1999–00  2000–01  2001–02  2002–03  2003–04  2004–05  2005–06  2006–07  2007–08  2008–09  2009–10  2010–11  2011–12  2012–13  2013–14  2014–15  2015–16  2016–17  2017–18  2018–19  2019–20  2020–21  2021–22  2022–23  2023–24  2024–25  |  1963–64  1964–65  1965–66  1966–67  1967–68  1968–69  1969–70  1970–71  1971–72  1972–73  1973–74  1974–75  1975–76  1976–77  1977–78  1978–79  1979–80  1980–81  1981–82  1982–83  1983–84  1984–85  1985–86  1986–87  1987–88  1988–89  1989–90  1990–91  1991–92  1992–93  1993–94  1994–95  1995–96  1996–97  1997–98  1998–99  1999–00  2000–01  2001–02  2002–03  2003–04  2004–05  2005–06  2006–07  2007–08  2008–09  2009–10  2010–11  2011–12  2012–13  2013–14  2014–15  2015–16  2016–17  2017–18  2018–19  2019–20  2020–21  2021–22  2022–23  2023–24  2024–25  |  |
بوابة عقد 1990
بوابة كرة القدم
بوابة قطر
الدوري البلجيكي الدرجة الأولى 1905–06

|  الدوري البلجيكي الدرجة الأولى |  الدوري البلجيكي الدرجة الأولى |
| --- | --- |
الموسم: 1905–06
البلد:  بلجيكا  
المنظم: الاتحاد الملكي البلجيكي لكرة القدم  
النسخة: 11
عدد الفرق: 10
الفائز: يونيون سانت خيلويزي (اللقب الثالث)
  1904–05  1906–07  :   1904–05  1906–07  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
موسم 1905–06 من الدوري البلجيكي الدرجة الأولى (الاسم الأصلي: Division d'Honneur 1905–06)، هو الموسم الحادي عشر من أعلى بطولة دوري بلجيكية. انتهى بفوز يونيون سانت خيلويزي باللقب للمرة الثالثة، وهي المرة الثالثة أيضًا على التوالي.
جدول الترتيب

| الترتيب | الفريق | ل | ف | ت | خ | له | عليه | ن | +/- | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | يونيون سانت خيلويزي | 18 | 15 | 3 | 0 | 75 | 12 | 33 | +63 |  |
| 2 | كلوب بروج | 18 | 12 | 5 | 1 | 59 | 25 | 29 | +34 |  |
| 3 | ريسينغ كلوب دي بروكسل | 18 | 10 | 4 | 4 | 57 | 20 | 24 | +37 |  |
| 4 | سيركل سبورتيف فيرفيرس | 18 | 7 | 3 | 8 | 32 | 41 | 17 | -9 |  |
| 5 | ديرينغ كلوب دي بروكسل | 18 | 6 | 5 | 7 | 32 | 44 | 17 | -12 |  |
| 6 | ليوبولد كلوب | 18 | 7 | 2 | 9 | 38 | 52 | 16 | -14 |  |
| 7 | أنتويرب كلوب | 18 | 7 | 0 | 11 | 30 | 58 | 14 | -28 |  |
| 8 | سيركل سبورتيف بروج | 18 | 4 | 4 | 10 | 30 | 45 | 12 | -15 |  |
| 9 | كلوب لييج | 18 | 4 | 2 | 12 | 23 | 65 | 10 | -42 |  |
| 10 | بيرسخوت إيه سي | 18 | 2 | 4 | 12 | 34 | 48 | 8 | -14 | هبط إلى درجة الترقّي. |
إرلانا لاركنز

إرلانا لاركنز (بالإنجليزية: Erlana Larkins)‏ مواليد 2 أبريل 1986(1986-04-02) في ويست بالم بيتش، هي لاعبة كرة سلة أمريكية. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2008. تم اختيارها من قبل فريق نيويورك ليبرتي خلال الدرافت. تلعب مع إنديانا فيفر في دوري الاتحاد الوطني لكرة السلة النسائية. وتحمل الرقم 2. حققت المركز الأول في دورة الألعاب الأمريكية 2007. فازت بلقب دوري المحترفات.
المسيرة الاحترافية

لعبت مع نيويورك ليبرتي في موسم 2008–2009، ثم لعبت مع نادي سامسون لكرة السلة للسيدات في موسم 2008–2009، ثم لعبت مع إنديانا فيفر في سنة 2012، ثم لعبت مع نادي سكيو لكرة السلة للسيدات في سنة 2014.
الميداليات

| الميدالية | المسابقة |
| --- | --- |
1 ذهبية: دورة الألعاب الأمريكية 2007
:
إحصائيات المسيرة

| توضيح | توضيح | توضيح | توضيح | توضيح | توضيح | توضيح | توضيح |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   GP | مباريات لعبتها |   GS  | مباريات بدأتها |  MPG  | دقيقة لكل مباراة |  RPG  | ارتداد لكل مباراة |
|  APG  | تمريرة حاسمة لكل مباراة |  SPG  | استلاب لكل مباراة |  BPG  | تصدي لكل مباراة |  PPG  | نقطة لكل مباراة |
|  TO  | Turnovers per game |  FG%  | نسبة الأهداف الميدانية |  3P%  | نسبة الثلاثيات |  FT%  | نسبة الرميات الحرة |
|  غليظ  | الأعلى في مسيرتها |  | الأول في الدوري |  |  |  |  |
إحصائيات المسيرة > الموسم الاعتيادي

| السنة | الفريق | GP | GS | MPG | FG% | 3P% | FT% | RPG | APG | SPG | BPG | TO | PPG |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2008 | نيويورك ليبرتي | 27 | 0 | 12.4 | .511 | .000 | .589 | 2.7 | 0.7 | 0.3 | 0.2 | 1.3 | 4.8 |
| 2009 | نيويورك ليبرتي | 18 | 0 | 7.6 | .424 | .000 | .696 | 1.7 | 0.4 | 0.5 | 0.2 | 0.8 | 2.4 |
| 2012 | إنديانا فيفر | 34 | 2 | 15.5 | .509 | .000 | .861 | 4.4 | 1.1 | 1.0 | 0.1 | 1.0 | 4.1 |
| 2013 | إنديانا فيفر | 34 | 34 | 30.1 | .545 | .000 | .708 | 7.8 | 1.9 | 1.4 | 0.3 | 1.3 | 7.9 |
| 2014 | إنديانا فيفر | 33 | 33 | 31.6 | .599 | .000 | .716 | 9.2 | 2.5 | 1.9 | 0.8 | 2.2 | 9.7 |
| 2015 | إنديانا فيفر | 21 | 3 | 16.8 | .407 | .000 | .684 | 4.2 | 1.3 | 0.9 | 0.1 | 0.7 | 3.5 |
| 2016 | إنديانا فيفر | 33 | 33 | 26.7 | .639 | .000 | .884 | 7.4 | 2.1 | 0.9 | 0.4 | 1.6 | 8.3 |
| المسيرة | 7 سنوات، فريقان | 200 | 105 | 21.5 | .554 | .000 | .734 | 5.8 | 1.5 | 1.1 | 0.3 | 1.4 | 6.3 |
إحصائيات المسيرة > الأدوار الإقصائية

| السنة | الفريق | GP | GS | MPG | FG% | 3P% | FT% | RPG | APG | SPG | BPG | TO | PPG |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2008 | نيويورك ليبرتي | 6 | 0 | 14.5 | .458 | .000 | .400 | 4.8 | 0.2 | 0.5 | 0.1 | 1.3 | 4.3 |
| 2012 | إنديانا فيفر | 10 | 9 | 32.0 | .542 | .000 | .778 | 10.9 | 1.2 | 0.7 | 0.8 | 1.8 | 9.9 |
| 2013 | إنديانا فيفر | 4 | 4 | 33.5 | .567 | .000 | 1.000 | 10.3 | 1.3 | 0.2 | 1.5 | 2.5 | 10.8 |
| 2014 | إنديانا فيفر | 5 | 5 | 35.3 | .531 | .000 | .733 | 10.4 | 1.8 | 1.2 | 0.6 | 1.4 | 9.0 |
| 2015 | إنديانا فيفر | 11 | 10 | 28.3 | .569 | .000 | .813 | 7.2 | 1.4 | 1.0 | 0.5 | 1.8 | 7.2 |
| 2016 | إنديانا فيفر | 1 | 1 | 27.9 | .545 | .000 | .000 | 6.0 | 1.0 | 0.0 | 0.0 | 2.0 | 12.0 |
| المسيرة | 6 سنوات، فريقان | 37 | 29 | 28.6 | .542 | .000 | .753 | 8.5 | 1.2 | 0.8 | 0.7 | 1.8 | 8.2 |
مراجع

↑  Basketball-Reference.com (بالإنجليزية), QID:Q22235911
↑  eurobasket.com (بالإنجليزية), QID:Q3060570
↑  WNBA Player Profile  نسخة محفوظة 18 مايو 2015 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة السلة
الدوري البلجيكي الدرجة الأولى 1911–12

|  الدوري البلجيكي الدرجة الأولى |  الدوري البلجيكي الدرجة الأولى |
| --- | --- |
الموسم: 1911–12
البلد:  بلجيكا  
المنظم: الاتحاد الملكي البلجيكي لكرة القدم  
النسخة: 17
عدد الفرق: 12
الفائز: ديرينغ كلوب دي بروكسل (اللقب الأول)
الفرق الصاعدة: ريسينغ كلوب غينت
الفرق الهابطة: ليوبولد كلوب ميتشيلين
  1910–11  1912–13  :   1910–11  1912–13  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
موسم 1911–12 من الدوري البلجيكي الدرجة الأولى (الاسم الأصلي: Division d'Honneur 1911–12)، هو الموسم السابع عشر من أعلى بطولة دوري بلجيكية. انتهى بفوز ديرينغ كلوب دي بروكسل باللقب للمرة الأولى.
جدول الترتيب

| الترتيب | الفريق | ل | ف | ت | خ | له | عليه | ن | +/- | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | ديرينغ كلوب دي بروكسل | 22 | 18 | 2 | 2 | 79 | 15 | 38 | +64 |  |
| 2 | يونيون سانت خيلويزي | 22 | 17 | 2 | 3 | 83 | 24 | 36 | +59 |  |
| 3 | ريسينغ كلوب دي بروكسل | 22 | 13 | 3 | 6 | 72 | 27 | 29 | +45 |  |
| 4 | كلوب بروج | 22 | 11 | 7 | 4 | 47 | 25 | 29 | +22 |  |
| 5 | سيركل سبورتيف بروج | 22 | 11 | 5 | 6 | 56 | 29 | 27 | +27 |  |
| 6 | أنتويرب كلوب | 22 | 9 | 2 | 11 | 33 | 57 | 20 | -24 |  |
| 7 | ريسينغ كلوب غنت | 22 | 5 | 7 | 10 | 26 | 45 | 17 | -19 |  |
| 8 | إكسيلسيور سبورتينغ كلوب فورست | 22 | 5 | 6 | 11 | 23 | 61 | 16 | -38 |  |
| 9 | ستاندارد كلوب لييج | 22 | 6 | 3 | 13 | 29 | 85 | 15 | -56 |  |
| 10 | بيرسخوت إيه سي | 22 | 5 | 4 | 13 | 20 | 60 | 14 | -40 |  |
| 11 | ريسينغ كلوب ميتشيلين | 22 | 3 | 7 | 12 | 22 | 42 | 13 | -20 | هبط إلى درجة الترقّي. |
| 12 | ليوبولد كلوب | 22 | 3 | 4 | 15 | 24 | 46 | 10 | -22 | هبط إلى درجة الترقّي. |
الحج في البهائية

ضريح الباب في حيفا
تقتصر مناسك الحج البهائي حاليًا على زيارة الأماكن المقدسة في حيفا وعكا والبهجة في المركز البهائي العالمي الواقع في شمال غرب إسرائيل، حيث لا يستطيع البهائيون في الوقت الحاضر من الوصول إلى الأماكن الأخرى التي تم تحديدها من قِبَل بهاءالله كمواقع للحج.
سنّ بهاءالله حكم الحج في الكتاب الأقدس وحدّد مكانين: بيت بهاءالله في بغداد ، وبيت الباب في شيراز، أي بيت علي محمد الشيرازي المبشّر بظهور بهاءالله. بيّن بهاءالله في لوحيْن منفصليْن، يُعرفان بسورة الحجّ، مناسك خاصّة للحجّ لأيّ من البَيْتيْن. فقد قال بهاء الله في الكتاب الأقدس: «قد حكم الله لمن استطاع منكم حجّ البيت». وقد بيّن بهاءالله أنّ الحجّ إلى أحد البيتيْن يكفي للقيام بالواجب المفروض في هذه الآية. في وقتٍ لاحقٍ، حدّد عبدالبهاء مرقد (ضريح) بهاءالله في البهجة كموقعٍ للحج،  ولم يتم تحديد مناسك معينةٍ له.ويُعتبر أيضًا قبلة البهائيين منذ وفاة بهاءالله.
نظرًا للأوضاع السياسية الحالية، فإن غالبية البهائيين لا يمكنهم أداء الفريضة ومناسكها في البيتين المخصصين للحج في شيراز بإيران وبغداد بالعراق. وعندما يشير البهائيون حاليًا إلى الحج، فالمقصود منه حج التسعة أيام في المركز البهائي العالمي في حيفا و عكاء بإسرائيل. هذا الحج الذي يستمر تسعة أيامٍ لا يحلّ محل الحج إلى بيتي بغداد وشيراز، ومن المقرر أن يؤدي البهائيون مناسك الحج في بيت الباب بشيراز وبيت بهاءالله ببغداد في المستقبل.
بيت بهاء الله في بغداد

بهاءالله هو شارع الدين البهائي. أعلن بهاءالله بأن الهدف الرئيس لرسالته هو تحقيق وحدة الجنس البشري. و تكمن ثلاثة أشكالٍ من الوحدة في جوهر رسالته: الإيمان بوحدانية الله وفردانيته وأنه خالق الكون ومبدعه، والإيمان بوحدة الجنس البشري قاطبةً، والإيمان بأن جميع الأديان السماوية ومؤسسيها هم إلهيو المصدر ويعكسون للبشرية دينًا إلهيًا واحدًا في جوهره، ويستمر متجددًا من عصرٍ إلى عصرٍ تبعًا لتطور البشرية ومدى استعدادها وقابليتها.
يعتبر البهائيون بيت بهاءالله في بغداد، والمعروف أيضًا باسم «البيت الأعظم»، والذي تم تحديده في الكتاب الأقدس كمكانٍ للحج، مكانًا مقدسًا. فهو المكان الذي عاش فيه بهاءالله منذ عام 1853م إلى 1863م (باستثناء عامين عندما اعتكف في جبال كردستان، شمال شرق بغداد، بالقرب من مدينة السليمانية)، والتي كانت تقع في حي الكاظمية ببغداد، بالقرب من الضفة الغربية لنهر دجلة.
في عام 1922م، قامت السلطات الشيعية المعادية للدين البهائي بمصادرة البيت. وقد أيّد مجلس عصبة الأمم مطالبة البهائيين بالبيت، لكنه لم يتم إعادته بعد إلى الجامعة البهائية.
في ظروفٍ غير واضحةٍ حاليًا، تم تدمير البيت في يونيو 2013م، وقد أرسل بيت العدل الأعظم خطابًا إلى جميع المحافل الروحانية المركزية في 27 يونيو لإبلاغهم بهدم البيت.
بيت الباب في شيراز

في بيت علي محمد الشيرازي (الباب) الواقع في شيراز بإيران، أعلن الباب عن رسالته إلى الملا حسين بشروئي في 23 مايو 1844م، بأنه المبشّر لظهور دينٍ عالميٍ سيظهر من بعده بواسطة "مَن يُظهِرُهُ الله"، أي بهاءالله.
في 3-1942م تضرّر البيت بنيرانٍ في هجومٍ شنّه أعداء الدين البهائي، وفي عام 1955م تمّ تدميره، ولكن فيما بعد تمّ ترميمه مرةً أخرى. في عام 1979م، وبأمرٍ من الحكومة الإيرانية، تم تدميره مرةً أخرى خلال الثورة الإيرانية. وفي عام 1981م تم تحويل الموقع إلى طريقٍ وساحةٍ عامةٍ من قبل الحكومة الإيرانية.
تسعة أيام الحج

تشمل الأماكن التي يزورها البهائيون في الحج الحالي الذي يستمر تسعة أيامٍ في المركز البهائي العالمي ما يلي. وللمزيد من المعلومات عن الحج البهائي يرجى الرجوع إلى الموقع الخاص بالجامعة البهائية العالمية.
يقوم البهائيون في التسعة أيام بزيارة كلٍ من:
تسعة أيام الحج > قصر البهجة

مقام (مرقد – ضريح) بهاءالله
قصر البهجة
تسعة أيام الحج > حيفا

مقام (مرقد – ضريح) الباب
حدائق ومدرجات جبل الكرمل
مقر بيت العدل الاعظم
مقر دار التبليغ العالمي
مركز دراسة النصوص المقدسة
دار الآثار
مزار حدائق أضرحة أسرة بهاء الله
موقع مشرق الأذكار المستقبلي
بيت عبدالبهاء
مزار ضريح أمة البهاء روحية خانم
بيت الحج الشرقي
تسعة أيام الحج > عكا

حديقة الرضوان
بيت عبود
بيت عبد الله باشا
بيت المزرعة
الحج لمدة تسعة أيامٍ مفتوحٌ فقط للبهائيين وأزواجهم الذين تقدموا بطلباتٍ للحج. نظرًا للمساحة المحدودة في الأماكن المقدسة البهائية، يُسمح لـ 500 بهائيٍ كحدٍ أقصى في وقتٍ واحدٍ بزيارة حيفا. لا يُسمح للبهائيين بالزيارة للحج مرةَ أخرى إلا بعد انتظار مدة خمس سنواتٍ أخرى.
ضريح بهاءالله
قصر البهجة
ضريح الباب
منظر عام لحدائق البهائيين في حيفا
منظر عام للمركز البهائي العالمي على جبل الكرمل
مقرّ بيت العدل الأعظم
مقرّ دار التبليغ العالمي
مركز دراسة النصوص المقدسة
النصب التذكاري لبهائية خانم
النصب التذكاري لميرزا مهدي
النصب التذكاري لمنيرة خانم
مسلة دار العبادة المستقبلي
مرقد روحية خانم
بيت الحج الشرقي بحيفا
حديقة الرضوان بعكا
بيت عبد الله باشا
المكان الذي سُجِن فيه بهاءالله
بيت المزرعة