stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أزمة أواخر القرون الوسطى
تغير المناخ والمجاعة الكبرى

أدى انخفاض درجة الحرارة وحدوث عددٍ كبيرٍ من الفيضانات المدمرة؛ وذلك نتيجة لخروج أوروبا من الحقبة القروسطية الدافئة والدخول في عصر الجليدي الصغير، إلى فساد المحاصيل والتسبب في حدوث المجاعة الكبرى. وشكل البرد والمطر، منذ عام 1315 إلى عام 1317، كارثتين على نحو خاص، إذ أدى الطقس السيئ إلى توقف نضج العديد من الحبوب والبقوليات، وحولت الفيضانات الحقول إلى أراضٍ جدباء قاحلة. تسببت ندرة الحبوب في تضخم الأسعار، على النحو المبين في أحد حسابات أسعار الحبوب في أوروبا، حيث تضاعف سعر القمح من 20 شلن لكل كوارتر في عام 1315 إلى 40 شلن لكل كوارتر بحلول يونيو من العام التالي. وقد تدهور إنتاج محصول العنب، الأمر الذي قلّل من إنتاج النبيذ في كل أنحاء أوروبا. وانخفض إنتاج النبيذ من الكروم المحيطة بدير «القديس أرنولد» في فرنسا بنسبة 80% بحلول سنة 1317. وخلال هذا التغير المناخي وما تلاه من مجاعات، تعرضت المواشي في أوروبا إلى وباء بقري، وهو مرض مجهول الهوية (رغم أن بعض التفسيرات الحديثة تشير إلى أن الوباء كان مرض الجمرة الخبيثة، أو الحمى القلاعية، أو الطاعون البقري). بدأ هذا المرض ينتشر في جميع أنحاء أوروبا، بداية من شرق آسيا في عام 1315 حتى وصل إلى الجزر البريطانية في عام 1319. تشير الحسابات الضمنية حول عدد رؤوس الماشية التي فُقدت بين عام 1319 وعام 1320؛ إلى فقدان نحو 62% من رؤوس الماشية في إنجلترا وويلز وحدهما. وفي هذه البلدان، يمكن العثور على بعض الترابط بين الأماكن التي أدى سوء الأحوال الجوية فيها إلى انخفاض حصاد المحاصيل؛ والأماكن التي تأثرت فيها سلالات الأبقار بالمرض. إذ من المفترض أن انخفاض درجات الحرارة ونقصان التغذية؛ قد أضعف من قوة الجهاز المناعي لدى قطعان الماشية وجعلها أكثر عرضة للأمراض. ألحق الموت الجماعي للأبقار، وإصابتها بالمرض؛ ضررًا بالغًا فيما يخص إنتاج الألبان، ولم يعد حجم الإنتاج إلى المستويات التي كان عليها قبل الوباء حتى عام 1331. كان معظم الفلاحين في القرون الوسطى يحصلون على البروتين من الألبان، وعلى الأرجح؛ سبَّب نقصان الحليب نقصًا في التغذية بين سكان أوروبا. أدّت المجاعات والأوبئة، التي تفاقمت مع انتشار الحروب في تلك الفترة، إلى موت ما يقدَّر بـنحو 10 إلى 15 في المئة من سكان أوروبا.
العلاقة بين تغير المناخ ووباء الطاعون

كان الطاعون «الموت الأسود» وباءً مدمرًا على نحو خاص في أوروبا خلال هذه الفترة، ويُعزى إليه ذلك؛ بسبب عدد الأشخاص الذين سقطوا جراء الإصابة به خلال السنوات القليلة التي نشط فيها. لقد كان قاتلًا ومميتًا للدرجة التي أودت بحياة نحو ثلاثين إلى ستين بالمئة من سكان المناطق التي كان حاضرًا فيها. وعلى الرغم من وجود بعض التساؤلات حول ما إذا كانت سلالة «يرسينيا الطاعونية» القاتلة هي التي تسببت  بشكل خاص في حدوث وانتشار «الموت الأسود»، فإن الأبحاث تشير إلى عدم وجود فارق كبير في النمط الظاهري البكتيري المسبب للمرض. وبناء على ذلك فإن الظروف والضغوطات البيئية تأخذ في الاعتبار عند وضع الافتراضات حول سبب القدرة المميتة للطاعون الأسود، ظروفًا بيئية مثل فساد المحاصيل نتيجة للتغيرات المناخية، والمجاعات التي تلتها، وتدفق الجرذان إلى أوروبا عبر الصين. كان الطاعون الأسود مروعًا جدًا، لدرجة أنه لم يُرى طاعون يضاهيه في القوة والضراوة منذ طاعون جستنيان الذي حدث قبل الحقبة القروسطية الدافئة. تعزز الفجوة في قوة نشاط الطاعون خلال الحقبة القروسطية الدافئة؛ فرضية تأثير أحوال المناخ على قابلية أوروبا للإصابة بالمرض عندما بدأت الفترة الباردة مع وصول العصر الجليدي الصغير في القرن الثالث عشر.
مسترجسة صغرى

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف مسترجسة صغرى | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف مسترجسة صغرى |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: فطريات
الفرقة العليا:: ثنائيات النوى
الشعبة:: فطريات زقية
الشعيبة:: الفنجانينيات
الطائفة:: المسترجسانية
الطويئفة:: المسترجسانيات
الرتبة:: المسترجسيات
الفصيلة:: المسترجسية
الجنس:: المسترجسة
النوع:: مسترجسة صغرى
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Sordaria minima  بير أندريا ساكاردو & Speg.، 1878: Sordaria minima  بير أندريا ساكاردو & Speg.، 1878
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مسترجسة صغرى (الاسم العلمي: Sordaria minima) (بالإنجليزية: )‏ هي نوع من الفطريات تتبع جنس المسترجسة من الفصيلة المسترجسية
انظر أيضاً

المسترجسة
مراجع

↑  مصدر باللغة الإنكليزية -  موقع بنك معلومات الفطريات  Mycobank مسترجسة صغرى  تاريخ الولوج 21 أبريل 2013 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع المسترجسة | ع ن أنواع المسترجسة |
| --- | --- |
 مسترجسة أرجنتينية  مسترجسة أريزونية  مسترجسة ألبية  مسترجسة بلطيقية  مسترجسة بنفسجية  مسترجسة جنوبية  مسترجسة صغرى  مسترجسة صغيرة الأبواغ  مسترجسة صفراء  مسترجسة طوافة  مسترجسة غربية  مسترجسة فضية  مسترجسة فيلية  مسترجسة قطبية شمالية  مسترجسة كاليفورنية  مسترجسة كبرى  مسترجسة لا متساوية  مسترجسة لحوية  مسترجسة مشعرة  مسترجسة مكروية  مسترجسة منتصبة  مسترجسة مهملة  مسترجسة هندية :  مسترجسة أرجنتينية  مسترجسة أريزونية  مسترجسة ألبية  مسترجسة بلطيقية  مسترجسة بنفسجية  مسترجسة جنوبية  مسترجسة صغرى  مسترجسة صغيرة الأبواغ  مسترجسة صفراء  مسترجسة طوافة  مسترجسة غربية  مسترجسة فضية  مسترجسة فيلية  مسترجسة قطبية شمالية  مسترجسة كاليفورنية  مسترجسة كبرى  مسترجسة لا متساوية  مسترجسة لحوية  مسترجسة مشعرة  مسترجسة مكروية  مسترجسة منتصبة  مسترجسة مهملة  مسترجسة هندية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  دليل الأصنوفة المرجعي (TAXREF): 863002  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 2572622  فهرس فنغورم (Fungorum): 237833  الشبكة الوطنية للتنوع الحيوي (NBN): NBNSYS0000020174  قاعدة بيانات  "دنتكسا" (Dyntaxa): 6002775  موسوعة الحياة (EoL): 188688  مستودع كلمات علم الفطريات (MycoBank): 237833  سجل الأنواع الهولندية (NSR): 129307  
بوابة فطريات
ستار أكاديمي 6

| ستار أكاديمي 6 | ستار أكاديمي 6 |
| --- | --- |
التعليق: شعار الموسم
النوع: تلفزيون الواقع
السلسلة: ستار أكاديمي (الترتيب: 6)  
تقديم: هيلدا خليفة
لغة العمل: العربية
الإصدار : الإصدار 
القناة: المؤسسة اللبنانية للإرسال
بث لأول مرة في: 2009
التسلسل الزمني : التسلسل الزمني 
  ستار أكاديمي 5  ستار أكاديمي 7  :   ستار أكاديمي 5  ستار أكاديمي 7  
وصلات خارجية : وصلات خارجية 
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
انطلق الموسم السادس في 20 فبراير 2009 وانتهى في 12 يونيو 2009 بفوز عبد العزيز عبد الرحمن من السعودية بنسبة تصويت 50.03%، وبسمة بوسيل من المغرب بنسبة 26.16%، إبراهيم دشتي من الكويت بنسبة 19.55%، وميشيل قزي من لبنان في بنسبة 4.03%.
وصل عدد المتسابقين في هذا الموسم إلى 20 متسابقا، 12 شابا و8 فتيات.
| المركز | المتسابق | البلد |
| --- | --- | --- |
| 1 | عبد العزيز عبد الرحمن |  السعودية |
| 2 | بسمة بوسيل |  المغرب |
| 3 | إبراهيم دشتي |  الكويت |
| 4 | ميشال قزي |  لبنان |
| 5 | لارا إسكندر |  مصر |
| 6 | محمد باش |  سوريا |
| 7 | تانيا نمر |  لبنان |
| 8 | يحيى صويص |  الأردن |
| 9 | آية عبد الرؤوف |  مصر |
| 10 | زاهر زورقاتي |  تونس |
| 11 | ناصر أبو لافي |  الأردن |
| 12 | ديالا عودة |  فلسطين |
| 13 | خولة بن عمران |  المغرب |
| 14 | ميشيل رميح (انسحاب) |  لبنان |
| 15 | محمد سراج |  مصر |
| 16 | ناظم عز الدين |  لبنان |
| 17 | ايناس الأسود |  تونس |
| 18 | نورة العميري |  الكويت |
| 19 | متعب الفهد |  السعودية |
| 20 | جابر التركي |  البحرين |
الأساتذة

| الأستاذ | تخصصه |
| --- | --- |
ماري محفوض: أستاذة فوكاليز وتمرين صوت
فؤاد فاضل: أستاذ صوت وقائد اوركسترا
وديع ابي رعد: استاذ تمارين صوتية ومدرب للطلاب على آداء أغانيهم
ميشيل فاضل: عازف بيانو يرافق الطلاب في سهرات البرايم
أليسار كركلا: مصممه رقص ومدربة للطلاب
ميشيل جبر: استاذ في الإخراج المسرحي يدرب الطلاب على طريقة الوقوف على المسرح والخروج من الذات
جورج عساف: مدرب رياضة لصقل أجسام الطلاب
| ع ن ستار أكاديمي (عربي) | ع ن ستار أكاديمي (عربي) |
| --- | --- |
المواسم:  ستار أكاديمي 1  ستار أكاديمي 2  ستار أكاديمي 3  ستار أكاديمي 4  ستار أكاديمي 5  ستار أكاديمي 6  ستار أكاديمي 7  ستار أكاديمي 8  ستار أكاديمي 9  ستار أكاديمي 10  ستار أكاديمي 11 
الفائزون:  محمد عطية  هشام الهويش  جوزيف عطية  شذى حسون  نادر قيراط  عبد العزيز عبد الرحمن  ناصيف زيتون  نسمة محجوب  محمود محيي  محمد شاهين 
العاملون:  هيلدا خليفة  رولا سعد (منتجة)  كلوديا مرشليان 
مواضيع ذات صلة:  المؤسسة اللبنانية للإرسال  ستار أكاديمي  إندمول  إحصائيات ستار أكاديمي  يلا نيويورك 
بوابة تلفاز
ماريتا جياناكو

| ماريتا جياناكو> (باليونانية: Μαριέττα Γιαννάκου)‏    | ماريتا جياناكو> (باليونانية: Μαριέττα Γιαννάκου)‏    |
| --- | --- |
 :  
 مناصب :  مناصب 
 عضو في البرلمان الأوروبي    :  عضو في البرلمان الأوروبي    
عضوة خلال الفترة 24 يوليو 1984  – 24 يوليو 1989 : عضوة خلال الفترة 24 يوليو 1984  – 24 يوليو 1989 
انتخبت في: انتخابات البرلمان الأوروبي 1984 
الدائرة الإنتخابية: اليونان  ‏ 
فترة برلمانية: الدورة الثانية للبرلمان الأوروبي 
 عضو في البرلمان الأوروبي    :  عضو في البرلمان الأوروبي    
عضوة خلال الفترة 25 يوليو 1989  – 11 أبريل 1990 : عضوة خلال الفترة 25 يوليو 1989  – 11 أبريل 1990 
انتخبت في: انتخابات البرلمان الأوروبي 1989 
الدائرة الإنتخابية: اليونان  ‏ 
فترة برلمانية: الدورة الثالثة للبرلمان الأوروبي 
  وزير الصحة والرعاية والضمان الاجتماعي      :   وزير الصحة والرعاية والضمان الاجتماعي      
في المنصب 11 أبريل 1990  – 8 أغسطس 1991 : في المنصب 11 أبريل 1990  – 8 أغسطس 1991 
في: حكومة قسطنطين ميتسوتاكيس  ‏ 
     جاورجيوس سورلاس  ‏   :      جاورجيوس سورلاس  ‏   
  عضو البرلمان اليوناني    :   عضو البرلمان اليوناني    
عضوة خلال الفترة 1993  – 2007 : عضوة خلال الفترة 1993  – 2007 
الدائرة الإنتخابية: أثينا الأولى  ‏ 
في: الديمقراطية الجديدة 
 عضو في البرلمان الأوروبي    :  عضو في البرلمان الأوروبي    
عضوة خلال الفترة 20 يوليو 1999  – 3 سبتمبر 2000 : عضوة خلال الفترة 20 يوليو 1999  – 3 سبتمبر 2000 
انتخبت في: انتخابات البرلمان الأوروبي 1999 
الدائرة الإنتخابية: اليونان  ‏ 
فترة برلمانية: الدورة الخامسة للبرلمان الأوروبي 
  وزير التربية الوطنية والشؤون الدينية      :   وزير التربية الوطنية والشؤون الدينية      
في المنصب 10 مارس 2004  – 19 سبتمبر 2007 : في المنصب 10 مارس 2004  – 19 سبتمبر 2007 
في: حكومة كوستاس كرامنليس  الأولى  ‏ 
  بطرس إفتيميو  ‏   يوريبيديس ستيليانيديس  ‏   :   بطرس إفتيميو  ‏   يوريبيديس ستيليانيديس  ‏   
 عضو في البرلمان الأوروبي    :  عضو في البرلمان الأوروبي    
عضوة خلال الفترة 2009  – 2014 : عضوة خلال الفترة 2009  – 2014 
الدائرة الإنتخابية: اليونان 
في: الديمقراطية الجديدة و كتلة حزب الشعب الأوروبي 
 عضو في البرلمان الأوروبي    :  عضو في البرلمان الأوروبي    
عضوة خلال الفترة 14 يوليو 2009  – 30 يونيو 2014 : عضوة خلال الفترة 14 يوليو 2009  – 30 يونيو 2014 
انتخبت في: انتخابات البرلمان الأوروبي 2009 
الدائرة الإنتخابية: اليونان  ‏ 
فترة برلمانية: الدورة السابعة للبرلمان الأوروبي 
  عضو البرلمان اليوناني      :   عضو البرلمان اليوناني      
في المنصب 2019  – 2022 : في المنصب 2019  – 2022 
انتخبت في: الانتخابات التشريعية اليونانية 2019  ‏ 
 نائب رئيس    :  نائب رئيس    
في المنصب 2020  – 2022 : في المنصب 2020  – 2022 
في: الجمعية البرلمانية لحلف الناتو 
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 6 يونيو 1951     ييراكيون، لاكونيا  
الوفاة: 27 فبراير 2022 (70 سنة)       أثينا  
مكان الدفن: مقبرة أثينا الأولى  
مواطنة:  اليونان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة أثينا (التخصص:طب) (الشهادة:بكالوريوس) جامعة خنت (التخصص:طب و طب نفسي) (الشهادة:ماجستير)  
المهنة: سياسية،  وطبيبة  
الحزب: الديمقراطية الجديدة  
اللغات: اليونانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماريتا جياناكو (اليونانية: Μαριέττα Γιαννάκου، ولدت في 6 يونيو 1951) هي سياسية يونانية، وعضو في الديمقراطية الجديدة. وهي وزيرة سابقة للتربية الوطنية والشؤون الدينية في اليونان.
نشأتها

ولدت في جيراكي لاكونياس وأصبحت طبيبة وأخصائية نفسية في كلية الطب بجامعة أثينا. كانت عضوًا في البرلمان اليوناني، ونائبة رئيس اللجنة البرلمانية للشؤون الأوروبية، وعضوًا في اللجنة البرلمانية للشؤون الخارجية والدفاع الوطني، وعضوًا في اللجنة البرلمانية بين الأحزاب المعنية بفحص مشكلة المخدرات. علاوة على ذلك، فهي رئيسة مجموعة الصداقة اليونانية بين برلماني اليونان وبولندا وعضو مجموعات الصداقة اليونانية بين برلماني اليونان والولايات المتحدة واليونان والمغرب.
تمثل المنسق الوطني وعضو فريق العمل الأفقي المعني بالمخدرات التابع لمجلس الاتحاد الأوروبي. رئيس مجموعة البلقان / الشرق الأوسط الإقليمية لمجموعة دبلن التابعة لمجلس الاتحاد الأوروبي. عضو المكتب السياسي لحزب الشعب الأوروبي. كانت وزيرة الصحة والرعاية والضمان الاجتماعي السابقة، وعضوة سابقة في البرلمان اليوناني.
كما كانت أيضًا عضوًا سابقًا في البرلمان الأوروبي، وكذلك الرئيس السابق لوفد حزب الديمقراطية الجديدة في البرلمان الأوروبي. كانت رئيسة اللجنة الأوروبية "العالم الرابع"، وكذلك نائب الرئيس السابق للاتحاد الأوروبي المسيحي الديمقراطي. نشرت في حياتها العديد من المقالات والتقارير العلمية المتعلقة بالمنظورات الأوروبية تجاه مشاكل المخدرات والجريمة المنظمة والنساء في المجتمعات المعاصرة وكذلك السياسات الاجتماعية.
عُينت جياناكو وزيرة للتربية الوطنية والشؤون الدينية في 10 مارس 2004. حاولت تغيير القانون بحيث يتم الاعتراف بالجامعات الخاصة لأن دستور عام 1975 يحظر الجامعات الخاصة. أدت سياستها التعليمية إلى مظاهرات ضخمة من قبل الطلاب والمعلمين.
فشلت في الفوز بمقعد في الانتخابات البرلمانية في سبتمبر 2007 وفقدت منصبها في مجلس الوزراء.
في 6 فبراير 2008، بسبب إصابة أقدم في ساقها اليمنى، دخلت مستشفى إريكوس دونان في أثينا. في 7 فبراير / شباط، لم يتمكن الأطباء من استعادة حالته السابقة وتم إجراء بتر من أسفل الركبة. أدت المضاعفات الأخرى إلى بتر الركبة. لقد تعافت غير معقد وعادت إلى السياسة النشطة.
في مايو 2009، اختيرت في قائمة الحزب الديمقراطي الجديد، وانتُخبت لاحقًا كأحد أعضاء البرلمان اليوناني البالغ عددهم 22.
سراب (طغامين)

لمعانٍ أخرى، طالع سراب (توضيح).
| سراب>  - قرية -  .تقسيم إداري  | سراب>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: كردستان
المقاطعة: بیجار
الناحية: ناحية كوراني
القسم الريفي: قسم طغامين الريفي (مقاطعة بيجار)
إحداثيات: 36°19′00″N 47°33′57″E﻿ / ﻿36.316667°N 47.56583°E﻿ / 36.316667; 47.56583
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 347 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سراب (بالفارسية: سراب) هي قرية تقع في إيران في قسم طغامین الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 347 نسمة بحسب إحصاء 2016.
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
ذعر اجتماعي

الذعر الاجتماعي هي حالة تتفاعل معها مجموعة المجتمعات على نحو سلبي أو غير منطقي للتغيرات المفاجئة في الوضع الاجتماعي الراهن. استنادًا إلى دراسة تُسمى الشياطين الحُمر والذُعر الأخلاقي لستانلي كوهين، فيمكن تفكيك التعريف إلى عدة أقسام. حيث تشمل هذه الأقسام التي عرّفها إريك جود ونخمان بن يهودا في عام 1994 والتي شملت القلق والعدوانية وتوافق الآراء والتفاوت والتقّلبية. فلا يجب مزج القلق مع الخوف. فالقلق يحدث عند التهديد المحتمل أما الخوف يحدث مع العداء والغضب تجاه الأشخاص المسؤولين الذين هم جزءً من المشكلة. فينظر لهؤلاء الأشخاص بالإجماع على أنهم العدو بسبب سلوكهم العدواني. وعليه فإنه يحدث إجماعًا يقر بأن هؤلاء الأشخاص يمثلون تهديدًا فعليًا. فيأتي بعدها دور وسائل الإعلام وما شابهها في نشر الذعر الاجتماعي. فيقارن اختلاف ردود أفعال المجتمع في جديتهم تجاه الحالة مع التقلبات الناتجة عن الذعر الاجتماعي.
المسببات

يصف نموذج قراس روت حالة الذعر الاجتماعي أنها تحدث من خلال الأفراد في المجتمع، فينتشر الشعور بأن هنالك خطرٌ قادم مهدداً أمن الأفراد في المجتمع. هذا الشعور لا ينبع من خلال الأفراد فحسب، بل إنهُ ينبع من خلال جماعات مختلفة مثل الإعلام والجماعات السياسية التي تُحرك وسائل الإعلام أينما شاءت لتقديم الرأي العام حول واقع الأمر. تنص هذه النظرية على أن وسائل الإعلام لا يمكنها الإبلاغ عن القلق عند عدم وجود أي منها في الأصل. فوسائل الإعلام والسياسيين هما مجرد وسيلة لعرض ما يعبر عنه الناس. علاوةً على ذلك؛ يمكن أن تؤثر وسائل الإعلام على الطريقة التي يرى فيها الأفراد حالتهم الاجتماعية. مثالاً على هذه النظرية هو كيف يتسبب الناس في حالة الذعر الاجتماعي بسبب الطاقة النووية. بعد حادث جزيرة ثري مايل حيث كان هناك انصهار مفاعل نووي فقام الأفراد بإخلاء منازلهم على الرغم من عدم إصابة أي عامل أو السكان في تلك المنطقة. السبب الوحيد الذي جعل الناس يدركون ما يجري كان بسبب الذعر الاجتماعي الذي تسبب به الناس عندما تفاعلوا مع الموقف. إذًا فسبب هذا الذعر هو الناس وليس مجموعة المصالح كما هو موضح أدناه.
يفسر نموذج صفوة المهندسين أن الذعر الاجتماعي حالة مبالغ فيها لأنها مشاكل تصدر من الأشخاص الذين يعتقدون أنهم نخبة المجتمع وأعلى طبقةً من الاخرين في المجتمع. هذا النوع من الناس يثير الخوف بين الطبقات الأخرى بشأن قضية لا تعد خطرة على المجتمع. فتشتت الانتباه بعيداً عن المشكلات التي تؤثر على من يعتقدون أنهم نخبة المجتمع مثل مالكي الشركات. حيث أنهم يملكون صلات مع وسائل الإعلام ويعرفون السياسيين الذين يمكنهم تقديم مقترحات لمصالحهم. فمثالاً يوضح ذلك هم الروس وتحديداً القياصرة، فهم يبعدون التركيز عن غضب الفقراء عن طريق نشر مؤامرة يهودية تسبب الغوغاء لتفكيك وقتل المجتمعات اليهودية. هذه هي مقدرة النخبة للسيطرة على الاتجاهات التي تتيح لهم تحقيق أهدافهم الخاصة. إذ أنهم يريدون الاستمرار في الاستفادة من انعدام المساواة الاقتصادية والسياسية.
يتكون نموذج مجموعة المصالح من أشخاص في مجموعات مصالح يوجهون تركيز الجمهور على الإجراءات التي تهدف إلى أن تكون سلبية من الناحية الأخلاقية وتشكل خطراً على المجتمع. إذ أنهم يريدون منهم أن يتعرفوا على المشكلة التي تؤثر عليهم مباشرة. على عكس نموذج صفوة المهندسين، فإن مجموعات المصالح هي التي تخلق حالة الذعر الاجتماعي وتعتقد أنها تقدم خدمة عامة لأنها ستسفيد مما تفعله. ويفعلون ذلك باستخدام وسائل الإعلام للتأثير على الرأي العام. إذا نجحوا في القيام بذلك، فسوف يلفت الانتباه إلى مجموعة المصالح الخاصة بهم، كاسبين منها ثقة المجتمع ويكونون اليد الأعلى على جماعات المصالح المعارضة. فمثالاً على ذلك هو أن السياسيين يستخدمون قضية تعاطي المخدرات لإثارة الفزع الاجتماعي من أجل إعادة انتخابهم. وعلى الرغم من رغبتهم في البقاء في مناصبهم، إلا أنهم ما زالوا يعتقدون أن تعاطي المخدرات يمثل مشكلة يرغبون في مخاطبتها للجمهور.
وسائل الاعلام

يلعبُ الإعلام دوراً مهماً في عرض ردة الفعل الاجتماعية. فوفقاً لستانلي كوهين، هنالك طرق تعبّر عنها وسائل الإعلام وهي المبالغة والتزوير ومن ثم التكهن والرمزية.
وسائل الاعلام > المبالغة والتشويه

يمكن لوسائل الإعلام في هذه العملية «إزاء التقارير» باختيار كلمات معينة. مثل الاضطراب، وتستخدم لتعني وجود شكوى تتعلق بالضوضاء التي سببتها الموسيقى الصاخبة المجاورة ومجموعات الأشخاص الذين يرمون الحجارة ويتصرفون بعنف ويشعلون النيران في السيارات. فيمكن أن تصاغ القضايا على أنها مشكلة بسيطة وتبدو أكثر خطورة مما هي عليه بالفعل. وهذا سبب يجعل الأفراد يبالغون في ردات فعلهم استجابةً لمشاكل نسبية، وقد يدفعهم للاعتقاد بأن الاضطرابات وأعمال الشغب وأعمال الإرهاب تحمل نفس المعنى.
وفضلاً عن ذلك، قد تتسبب العناوين الرئيسية التي تستخدمها وسائل الإعلام في أن يتصرف المجتمع بطريقة غير منطقية تجاه القضايا البسيطة. ويمكن أن تكون سُبل خادعة ويمكن الإبلاغ عن معلومات لا علاقة لها بالقضية. مستخدمين من خلالها مفردات تحمل معاني سلبية مثل «العنف» وفي الحقيقة لا يوجد هنالك عنف من الأصل. ويمكن لوسائل الإعلام أن تُحيلنا أيضاً إلى خصائص محددة وهي أصل الجريمة التي اُرتكبت. فمثلاً، يمكن أن تُناقش قضية جريمة قتل، ولكن العنوان يرّكز على قلسونة الجاني متأكدين بأنها ستجذب الانتباه للجاني بدلاً عن الجريمة الفعلية. فهذا يجعل الناس يصابون بالهلع ويبالغون بردة فعلهم عندما يرون شخصاً ما مرتدياً نفس قلسونة الجاني.
وسائل الاعلام > التكهن

هذا هو وكر وسائل الإعلام التي تُرجح فيه أن الحادث قد يحدث مرةً أخرى في المستقبل، وهو نادر الحدوث. يصف الأفراد ما يجب القيام به في المرات المقبلة وما الاحتياطات اللازم اتخاذها. ويمكن للتكهن بالمستقبل أن يُحيل تفكير الأفراد باستمرار حول ما يمكن أن يحدث مسبباً لهم كارثة طبيعية. فنتيجة ذلك، هي أن تؤدي الأفراد بالإصابة بالذعر الاجتماعي في كثير من الأحيان.
وسائل الاعلام > الرمزية

الرمزية عبارة عن صور نمطية وكلمات وصور معينة تهدف لتغيير أفكار مجموعات معينة. لذا فيمكن وصف الرمزية في ثلاث عمليات: تتضمن كلمات مثل "deviant" وتعني الانحراف الاجتماعي. فوفقاً لستانلي كوهين أن الكلمة سترمز لحالة معينة في المستقبل. وقد تشمل الكلمة نوع الملابس التي غيرتها الكلمة الرمزية. يمكن للكلمات المحايدة أن ترمز لحادثة أو عاطفة. مثالاً على ذلك ما تحمله كلمة هيروشيما من قوة عاطفية تذّكرهم بالحادثة التي حدثت في اليابان. علاوةً على ذلك، قد يؤدي استخدام الملصقات التي ترمز لفئة معينة إلى تغيير طريقة حُكمنا عليهم.
تحمل كلاً من الرمزية والمبالغة والتزوير عناوين سلبية وخادعة. فعلى سبيل المثال، استخدام صور لا قيمة أو معنى لها ومن ثم تزويدها بمعانٍ سلبية مغيرةً تفكير الأفراد في مجتمعٍ ما.
ردةُ الفعل

بعد حادثة الحادي عشر من سبتمبر، أصبح الأفراد يخافون من حدوث عمليات مشابهة. واستناداً إلى روبرت ويثنو في كتابه "be afraid" (كن خائفاً) استجاب الأفراد بقوة، حيث دفعوا مبالغ طائلة في محاربة الإرهاب. حيث أنفقت الولايات المتحدة مليارات الدولارات في تقوية الدفاع والأمن القومي، ولكن المشكلة تكمن في طريقة ردة فعلنا.
منذ أن أصبح الأفراد أكثر تعصباً تجاه الأمن القومي الأمريكي، أصبح التركيز منحط على الطريقة السليمة للتعامل مع القضية عوضاً عن الطريقة الخاطئة. كما سبقت الإشارة إلى أن التكهن بإمكانيات لا نهاية لها يمكن أن يكون أمراً خطيراً مثل التهديد. لا يعتقد المواطنون أنهم يمكنهم الرد على الهجمات الإرهابية مستقبلاً. فدائماً ما يتم تذّكير المواطنين بالقلق والخوف الذي يحتمل أن يتعرضوا له بسبب الكم الهائل من تغطية الإعلام والكُتب التي نُشرت بعد الحادثة. ففي بوسطن استفسر الناس عن العلاقات التي تربطهم بأسامة بن لادن. لأن الهجمات لم يسبق لها مثيل على التاريخ الأمريكي، ولأن الناس لم يمروا بها سواءً على نحو مباشر أو غيره. فكانت ردة فعل الأمريكيين هي اتخاذ إجراء لازم لمحاربة التطرف.
الانتقاد

تدّعي أنجلا مكروبي وسارة ثورنتون أن عمل ستانلي كوهين في بحثه عن الذعر الأخلاقي قد عفا عليه الزمن وتحتجا أن هنالك حاجة ماسّة إلى المزيد من المعلومات. تقترح مكروبي أن فكرة الذعر الأخلاقي أصبحت شائعة جداً لدرجة أن وسائل الإعلام تستخدمها مع سبق الإصرار. وتقول سارة أن وسائل الإعلام هي أصل حالة الذعر الأخلاقي ولكن بشكل غير مباشر. ومع ذلك فإن وسائل الإعلام تتلاعب بها على نحوٍ تلقائي.
اعترفت إيفون جويكس بالمشاكل التي شكّلت مفاهيم الذعر الاجتماعي. ففي المقام الأول، وصفت المصطلع بالغموض وفشل في توضيح موقف الجمهور. وواصلت شرح الذعر الأخلاقي بأنه ضد الحكومة ولا يوجد دليل قاطع على أن المجتمع قلق حيال النطاق المتشارك بينهم. كما تم تشارك رأي مكروبي تجاه الذعر الأخلاقي بأنه يستخدم نطاق واسع من وسائل الإعلام. ولخّصت بأنهُ إذ توجب أن يتحول هذا المفهوم إلى «أُسس مفاهيم سليمة» فيتوجب مراجعته بشكل دقيق.
مراجع

↑  "الذعر الاجتماعي" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-07-12.
↑  "كتاب ستانلي كوهين" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-04-12.
بوابة علم النفس
بوابة علم الاجتماع
بوابة مجتمع
شعب العبر

| قرية شعب العبر>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية شعب العبر>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة أبين
المديرية: مديرية سرار
 العزلة: عزلة سرار
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 53
  • الذكور: 29
  • الإناث: 24
  • عدد الأسر: 7
  • عدد المساكن: 7
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شعب العبر هي إحدى قرى عزلة سرار بمديرية سرار التابعة لمحافظة أبين، بلغ تعداد سكانها 53 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.