stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
رئيس فيجي
تاريخ المنصب

تم إنشاء منصب الرئيس بعد انقلابين عسكريين في عام 1987 أديا إلى إعلان الجمهورية في 7 أكتوبر، مما أنهى الملكية في فيجي. قام اللواء سيتيفيني رابوكا، الذي خطط للانقلابات، بتشكيل حكومة عسكرية مؤقتة برئاسته. ومع ذلك، لم يتخذ لقب الرئيس، وفي 5 ديسمبر عين راتو سير بينايا غانيلاو، آخر حاكم عام، كأول رئيس للجمهورية.
أدى انقلاب مدني بتدبير من جورج سبايت إلى اضطراب دستوري آخر في عام 2000. استقال الرئيس راتو سير كاميسيسي مارا في 29 مايو بدلاً من إلغاء الدستور، كما طلبت القوات العسكرية، بدعم من المحكمة العليا. (ما إذا كان استقالته قد أُجبرت عليها أم لا كان موضوع تحقيق شرطي استمر حتى وقت انقلاب 2006). تولى العميد البحري فرانك باينيماراما السلطة كرئيس للحكومة العسكرية المؤقتة (كما فعل رابوكا في عام 1987)، حتى تم تعيين راتو جوزيفا إيلويلو رئيسًا في 13 يوليو.
في 5 ديسمبر 2006، أطاحت القوات العسكرية مرة أخرى بالحكومة. أعلن باينيماراما نفسه رئيسًا بالنيابة؛ وقال في البداية إنه تولى المنصب بشكل مؤقت، وسيطلب قريبًا من المجلس الأعلى للرؤساء إعادة تعيين إيلويلو، ولكن في 17 ديسمبر أصر على أنه أصبح الآن الرئيس وأن المجلس الأعلى يجب أن يعترف به على هذا النحو. تمت إعادة تعيين إيلويلو كرئيس في 4 يناير 2007.
في يناير 2008، صرح باينيماراما أن الجيش هو "السلطة التنفيذية في تعيين الرئيس"، بعد تعليق عمل المجلس الأعلى للرؤساء. سيتم تعيين الرئيس من قبل الجيش، حتى يتم تشكيل مجلس أعلى للرؤساء معدل.
بعد أيام قليلة، اقترح مدير منتدى المواطنين الدستوري القس أكويلا ياباكي أن يكون منصب الرئيس في المستقبل مفتوحًا لأشخاص من أي عرقية، بدلاً من أن يكون محجوزًا لسكان فيجي الأصليين. كان هذا الاقتراح مثيرًا للجدل، وعارضه بشكل ملحوظ رئيس الوزراء المخلوع لايسينيا كاراسي. كما عارض الزعيم التقليدي من ريفا، رو فيليبي تويصاو، الفكرة، وذكر رأيه في وظيفة الرئاسة:
«يمثل منصب الرئيس وحدة كل من الهياكل التقليدية للقيادة التي كانت موجودة قبل إنشاء النظام البرلماني والنظام البرلماني الحالي لويستمنستر. هذا هو المكان الذي يلتقي فيه النظام الغربي بنظام الفانوا التقليدي لدينا ونعترف بالقيادة الأصلية التي تطورت وخدمت جميع الأعراق في مجتمعنا متعدد الثقافات. من خلال ترشيح الرئيس، تعترف الأمة بالدور الذي لعبه رؤساؤنا في المجتمع وأعتقد أن شعب فيجي سيقدر بقاء الوضع الراهن.»
في 28 يوليو 2009، أعلن إيلويلو أنه سيغادر منصبه في 30 يوليو. خلفه العميد (متقاعد) إبيلي نايلاتيكاو كرئيس بالنيابة. في 5 نوفمبر 2009، أدى نايلاتيكاو اليمين كرئيس.
في مارس 2012، ألغت حكومة باينيماراما المجلس الأعلى للرؤساء بمرسوم. أكد باينيماراما أن هذا يعني أنه يجب أن تكون هناك طريقة جديدة لتعيين الرئيس؛ وقال إن هذا سيتم توفيره من خلال دستور جديد، سيتم اعتماده في عام 2013 بعد مشاورات مع الشعب.
في 12 أكتوبر 2015، انتخب البرلمان اللواء (متقاعد) جيوجي كونروتي رئيسًا. في 12 نوفمبر 2015، أدى كونروتي اليمين كرئيس. في 31 أغسطس 2018، أعيد انتخاب كونروتي كرئيس.
في 22 أكتوبر 2021، انتخب البرلمان رئيسًا جديدًا وهو ويليام كاتونيفيري. في 12 نوفمبر 2021، أدى كاتونيفيري اليمين كرئيس.
قائمة الرؤساء

المقالة الرئيسة: قائمة رؤساء فيجي
| رقم | الصورة | الاسم (الولادة–الوفاة) | بداية الفترة | نهاية الفترة | المدة | الانتماء السياسي | الانتماء السياسي | الانتخابات | رئيس الوزراء |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| - |  | اللواء سيتيفيني رابوكا رئيس الحكومة العسكرية المؤقتة بالنيابة  (1948-) | 7 أكتوبر 1987 | 5 ديسمبر 1987 | 59 أيام |  | القوات المسلحة الفيجية | — | — |
| 1 |  | راتو سير بينايا غانيلو (1918-1993 | 5 ديسمبر 1987 | 15 ديسمبر 1993 | 6 سنوات و10 أيام |  | مستقل | 1987 | مارا سيتيفيني رابوكا |
| 2 |  | راتو سير كاميسيز مارا (1920-2004) | 16 ديسمبر 1993 بالوكالة حتى 18 يناير 1994 | 29 مايو 2000  ‏ | 6 سنوات و165 أيام |  | مستقل | 1994 | رابوكا ماهيندرا شوذري مومويدونو |
| - |  | عميد بحري فرانك باينيماراما رئيس الحكومة العسكرية المؤقتة بالنيابة (1954-) | 29 مايو 2000 | 13 يوليو 2000 | 45 أيام |  | القوات المسلحة الفيجية | — | كاراسي |
| 3 |  | راتو جوزيفا إيلويلو (1920 -2011) | 13 يوليو 2000 | 5 ديسمبر 2006 | 6 سنوات و145 أيام |  | مستقل | 2000  ‏ 2006  ‏ | كاراسي مومويدونو كاراسي |
| - |  | العميد البحري فرانك باينيماراما رئيس الحكومة العسكرية المؤقتة بالنيابة (1954-) | 5 ديسمبر 2006 | 4 يناير 2007 | 30 أيام |  | القوات المسلحة الفيجية | — | سينيلاجاكالي |
| 4 |  | راتو جوزيفا إيلويلو (1920 -2011) | 4 يناير 2007 | 30 يوليو 2009 | 2 سنوات و207 أيام |  | مستقل | — | فرانك باينيماراما |
| 5 |  | راتو عميد إبيلي نايلاتيكاو (1941-) | 30 يوليو 2009 بالوكالة حتى 5 نوفمبر 2009 | 12 نوفمبر 2015 | 6 سنوات و105 أيام |  | مستقل | 2009 | باينيماراما |
| 6 |  | الجنرال العام جورج كونروت (1947-) | 12 نوفمبر 2015 | 12 نوفمبر 2021 | 6 سنوات |  | فيجي أولا | 2015 2018 | باينيماراما |
| 7 |  | راتو وليام كاتونيفيري (1964-) | 12 نوفمبر 2021 | 12 نوفمبر 2024 | 3 سنوات |  | تحالف الشعب (حزب فيجي أولاً  ‏)  (2021–24) | 2021 | باينيماراما رابوكا |
| 8 |  | راتو نايكاما لالابالافو (1953-) | 12 نوفمبر 2024 | الحالي | 95 أيام |  | تحالف الشعب | 2024 | رابوكا |
ثلاثية تيكن

تيكن
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيف:  سلسلة أفلام — امتياز إعلامي 
تاريخ الصدور:  2008 - 2015
مدة العرض:  294 دقيقة (4 ساعات و54 دقيقة)
اللغة الأصلية:  اللغة الإنجليزية
البلد:   فرنسا 
موقع التصوير:   باريس  لوس أنجلوس  إسطنبول  أتلانتا  جورجيا
موقع الويب:  takenmovie.com 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  بيير موريل (الجزء 1)  أوليفير ميغاتون (الجزء 2 - 3)
الكاتب:  روبرت مارك كامين
السيناريو:  لوك بيسون (سيناريو)
البطولة:  ليام نيسون ماجي غرايس فامك جانسن ليلاند أورسر جون غريز ديفيد وارشوفسكي
التصوير:  مايكل أبرامويتز (الجزء 1) رومان لاكورباس (الجزء 2) اريك كريس (الجزء 3)
الموسيقى:  ناثانيل مشالي
التركيب:  لوك بيسون
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة المنتجة:  يوروبا كورب 
المنتج:  شركة يوروباكورب  كنال+ أفلام NBC إم 6
التوزيع:  تونتيث سينتشوري فوكس (الولايات المتحدة) يوروباكورب (فرنسا وفي جميع أنحاء العالم) NBC
الميزانية:  119،000،000 $ دولار أمريكي
الإيرادات:  925،451،015 $ دولار أمريكي
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
سلسلة تيكن، ثلاثية تيكن أو ثلاثية الخطف (بالإنجليزية: Taken)‏ هي سلسلة من الأفلام باللغة الإنجليزية والفرنسية وهي أفلام أكشن، حركة وجريمة، أنتج أول فيلم وهو تيكن في عام 2008. جميع الأفلام الثلاثة بطولة ليام نيسون وهو يقوم بدور (برايان ميلز)
الأفلام > تيكن (2008)

المقالة الرئيسة: تيكن (فيلم)
برايان ميلز (ليام نيسون) لديه ابنه من طليقته لينور التي تزوجت بستيوارت. وكانت ابنته كيم تريد ان تعيش حياه المراهقة وتتمتع بحياتها وان تسافر إلى فرنسا.. وفي فرنسا اختطفت كيم مع صديقتها اماندا من قبل عصابه دعارة البانية تتاجر في النساء وتحولهم إلى عاهرات ويسافر الاب إلى فرنسا لإيجاد إبنته كيم
الأفلام > تيكن 2 (2012)

المقالة الرئيسة: تيكن 2 (فيلم 2012)
بعد أن نجح برايان (ليام نيسون) في قتل مختطف ابنته بالجزء الأول من فيلم تيكن، يقرر السفر إلى إسطنبول لقضاء أجازته برفقة زوجته وابنته، وهناك يفاجأ بوالد القتيل يخطفه هو وزوجته انتقاما وثأرا لابنه. وهو ما يدعو برايان الاستعانة بابنته من أجل مساعدته على الهرب وقتل الخاطف.
الأفلام > تيكن 3 (2015)

المقالة الرئيسة: تيكن 3 (فيلم)
يعود العميل الحكومي السابق برايان ميلز (ليام نيسون) من جديد، ولكن هذه المرة بعد أن يتم اتهامه بالخطأ في جريمة قتل تنهار معها كل أركان حياته، ويتتبعه شرطي يملك الكثير من الدهاء والمكر، ولكن في المقابل يوظف ميلز كل ما في جعبته من امكانيات فائقة من أجل تتبع القاتل الحقيقي.
الممثلون والشخصيات

| الدور | الأفلام> تيكن  (2008) | الأفلام> تيكن 2  (2012) | الأفلام> تيكن 3  (2014) |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| بريان ميلز | ليام نيسون | ليام نيسون | ليام نيسون |  |  |
| كيم ميلز | ماجي غرايس | ماجي غرايس | ماجي غرايس |  |  |
| لينور "ليني" لينوري | فامك جانسن | فامك جانسن | فامك جانسن |  |  |
| سام غيلروي | ليلاند اورسر | ليلاند اورسر | ليلاند اورسر |  |  |
| مارك كايسي | جون جريس | جون جريس | جون جريس |  |  |
| بيرني هاريس | ديفيد وارشوفسكي | سويني | ديفيد وارشوفسكي |  |  |
| جان كلود بيترل | أوليفييه رابوردين | أوليفييه رابوردين |  |  |  |
| ستيوارت | اكساندر بيركلي |  | دوجراي سكوت |  |  |
| شيرا | هولي فلانس |  |  |  |  |
| أماندا | كايتي كاسيدي |  |  |  |  |
| ماركو هوكسها | أربين باجراكتاراج | المصور |  |  |  |
| باتريس سانت كلير | جيرارد واتكينز |  |  |  |  |
| مراد هوكسها |  | رادي سيربيدزيجا |  |  |  |
| جيمي كونراد |  | لوك غريمس |  |  |  |
| المفتش دورماز |  | كيفورك ماليكيان |  |  |  |
| المفتش فرانك دوتزلر |  |  | فورست ويتكر |  |  |
| أوليغ مالانكوف |  |  | سام سبرويل |  |  |
| جيمي |  |  | جوني وستون |  |  |
| المحقق سميث |  |  | ديلان برونو |  |  |
| المحقق غارسيا |  |  | دون هارفي |  |  |
| المحقق جونسون |  |  | سابينزا |  |  |
طاقم العمل

| الطاقم/التفاصيل | الأفلام> تيكن | الأفلام> تيكن 2 | الأفلام> تيكن 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| المخرج | بيير موريل | أوليفييه ميغاتون | أوليفييه ميغاتون |
الكاتب: لوك بيسون روبرت مارك كامين
المنتج: لوك بيسون
الموسيقى: ناثانيل ميكالي
| مدة الفيلم | 93 دقيقة | 91 دقيقة | 108 دقيقة |
الموزع: يوروباكورب () تونتيث سينتشوري فوكس ()
الاستقبال > استجابة الجمهور

| الفيلم | روتن توميتوز | ميتاكريتيك | سينماسكور |
| --- | --- | --- | --- |
| تيكن | 58% (167 مراجع) | 50 (31 ناقد) | A− |
| تيكن 2 | 21% (163 مراجع) | 45 (35 ناقد) | B+ |
| تيكن 3 | 11% (105 مراجع) | 26 (30 ناقد) | B+ |
ملصقات الأفلام

ملصق فيلم تيكن
ملصق فيلم تيكن الجزء الثاني
ملصق فيلم تيكن الجزء الثالث
مراجع

↑  "ثلاثية الأكشن Taken". www.alarabiya.net. مؤرشف من الأصل في 2017-10-16. اطلع عليه بتاريخ 2017-10-15.
↑  فيلم Taken 2 | افلام اون لاين نسخة محفوظة 16 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "Taken (2009)". بوكس أوفيس موجو. مؤرشف من الأصل في 2018-07-09. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-31.
↑  "Taken 2 (2012)". بوكس أوفيس موجو. مؤرشف من الأصل في 2017-12-07. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-31.
↑  "Taken 3 (2015)". بوكس أوفيس موجو. مؤرشف من الأصل في 2018-01-01. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-26.
↑  Lang، Brent (7 يناير 2015). "Box Office: Liam Neeson and 'Taken 3' to Unseat 'The Hobbit'". فارايتي (مجلة). مؤرشف من الأصل في 2017-12-09. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-08.
↑  "Taken Franchise". بوكس أوفيس موجو. مؤرشف من الأصل في 2016-01-23. اطلع عليه بتاريخ 2015-02-07.
↑  "Taken (2009)". Rotten Tomatoes. مؤرشف من الأصل في 2016-01-23. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-31.
↑  "Taken (2009): Reviews". Metacritic. مؤرشف من الأصل في 2016-01-23. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-31.
1 2 3  "CinemaScore". CinemaScore. مؤرشف من الأصل في 2018-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2015-02-07.
↑  "Taken 2 (2012)". Rotten Tomatoes. مؤرشف من الأصل في 2017-11-30. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-31.
↑  "Taken 2 (2012): Reviews". Metacritic. مؤرشف من الأصل في 2017-11-12. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-31.
↑  "Taken 3 (2015)". Rotten Tomatoes. مؤرشف من الأصل في 2017-11-29. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-09.
↑  "Taken 3  (2015): Reviews". Metacritic. مؤرشف من الأصل في 2017-11-09. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-09.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
: سلسلة أفلام تيكن
: تيكن  | تيكن 2 | تيكن 3
في كومنز مواد ذات صلة بـ ثلاثية تيكن.
بوابة إسطنبول
بوابة السينما الأمريكية
بوابة السينما الفرنسية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة باريس
بوابة تركيا
بوابة جورجيا
بوابة سينما
بوابة عقد 2000
بوابة عقد 2010
بوابة فرنسا
بوابة لوس أنجلوس
كلاريس كونيت

| كلاريس كونيت> (بالفرنسية: Clarisse Coignet)‏    | كلاريس كونيت> (بالفرنسية: Clarisse Coignet)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالفرنسية: Clarisse Joséphine Gauthier)‏  
تاريخ الميلاد: 14 نوفمبر 1824    
تاريخ الوفاة: 7 يونيو 1918 (93 سنة)      
مواطنة:  فرنسا 
الزوج: فرنسوا كونييه  
الأولاد: ادمون كونييه  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مؤرِّخة  
اللغات: الفرنسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كلاريس كونيه (1823-1918) هي فيلسوفة أخلاقية ومعلمة ومؤرخة فرنسية . كانت أيضا مرتبطة بالحركة الاجتماعية والسياسية المسماة الأخلاق المستقلة ، والتي قدمت فكرة أن الأخلاق مستقلة عن العلم والدين .
خلفية

ولدت في مدينة مونتاني ، إحدى بلديات روجيمونت . كان أبوها جوزيف غوتييه حدادًا محترفًا بينما كانت أمها فيرجيني جينيسيت أستاذة الأدب اللاتيني في إحدى جامعات بيزانسون .  كانت أيضًا ابنة أخت الكاتب كلاريس فيجورو وابنة عم فيكتور كونستانت .
في عام 1850، تزوجت من المهندس فرانسوا كويجنيه،  وهو مهندس مدني وصناعي فرنسي مشهور.  كان للزوجين ثلاثة أطفال، من بينهم لوسي كونيت، زوجة الكونت جيراندو تيليكي.
التعليم العام

تعتبر شخصية مهمة في الحركة الاجتماعية والسياسية الفرنسية المسماة الأخلاق المستقلة ، والتي ظهرت في القرن الثامن عشر. على وجه الخصوص، مارست نفوذها عندما أصبحت رئيسة تحرير الصحيفة التي روجت لأجندتها، والتي ركزت على المُثُل الليبرالية للثورة الفرنسية وعلمنة التعليم.
أشتهرت أيضًا بسردها للسيرة الذاتية لأقاربها، مثل كلاريس قوية  وابن عمها فيكتور وسياساته الاشتراكية.
مراجع

1 2  Max Roche; Michel Vernus (1997), Dictionnaire biographique du département du Doubs (بالفرنسية), QID:Q57562517
↑   http://www.charlesfourier.fr/spip.php?article1006. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Waithe، M.E. (1991). A History of Women Philosophers: Modern Women Philosophers, 1600–1900. Dordrecht: Springer Science + Business Media, B.V. ISBN:9780792309314.
1 2  "charlesfourier.fr". www.charlesfourier.fr. مؤرشف من الأصل في 2023-09-26. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-15.
1 2  "COIGNET Clarisse, née GAUTHIER. - Maitron". maitron-en-ligne.univ-paris1.fr. مؤرشف من الأصل في 2022-03-28. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-15.
↑  Hart-Davis، Adam (2012). Engineers: From the Great Pyramids to the Pioneers of Space Travel. London: Penguin. ص. 243. ISBN:9780756692643.
↑  "Coignet, Clarisse (1823–?) | Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com. مؤرشف من الأصل في 2023-07-01. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-15.
↑  Beecher، Jonathan (2001). Victor Considerant and the Rise and Fall of French Romantic Socialism. Berkeley: University of California Press. ص. 87. ISBN:0-520-22297-0.
↑  Bienvenu، R. T.؛ Feingold، M. (2013). In the Presence of the Past: Essays in Honor of Frank Manuel. Berlin: Springer Science & Business Media. ص. 118. ISBN:978-94-010-5675-5.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة القومية اليونانية (NLG) المكتبة القومية في بولندا (NLP)
تراجم: المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
في كومنز مواد ذات صلة بـ كلاريس كونيت.
بوابة أعلام
بوابة القرن 19
بوابة فرنسا
بوابة فلسفة
بارا برافا

بارا برافا (تُترجم إلى "مجموعة شرسة") هو اسم مجموعات المشجعين المنظمة لفرق كرة القدم في أمريكا اللاتينية، على غرار الألتراس الأوروبيين والمشاغبين البريطانيين تقدم هذه المجموعات الدعم المتعصب لأنديتهم في الملاعب ووغالباً ما تحرض على إثارة العنف ضد المشجعين المنافسين وضد الشرطة.
من أهم مميزات هذا الأسلوب في التشجيع هو تزيين الملعب بشارات تحمل ألوان الفريق عكس الألتراس التي تضع الباش (البانر) مع عدد كبير من المظلات والبالونات و ترديد الأغاني والتشجيع بحماسة حتى الدقيقة 90 .
أهداف المجموعة

المجموعة ككل لها عدة أهداف أبرزها مساندة النادي بطرق حديثة مرتبطة بالحركية، وإدخال نوع جديد من التشجيع في وكذلك توعية الجماهير والوصول بها نحو عقلية متكاملة عقلية تتماثل مع مشجع واعي تحول من مشجع متخلف إلى مشجع مثقف له دراية كاملة بهذا المجال.
عقلية العصابة الحمراء

تنفتح La Pandilla Rojo على عدة مجالات بحيث لا تقتصر على كرة القدم فهي تحاول دائما المشاركة في القضايا سواء الإنسانية وهذا ما نسميه كمجموعة عقلية البارا برافا، بالإضافة إلى المشاركة في تشجيع فرع كرة القدم فهي تحضر كذلك لمباريات في الصالات ومن بين الفروع التي تتواجد بها مجموعة العصابة الحمراء، كرة اليد وكرة السلة وكذلك كرة الطائرة رغم كل الصعاب فيبقى هذا الفصيل شرف لكل المغاربة.
البرازيل

اللواء الأحمر2001 النجم الرياضي الساحلي في تونس-brigade rouge 2001 etouile sportif du sahel tunisie
كلوب أتلتيكو منييرو - Movimento 105 Minutos (حركة 105 دقيقة)
نادي فلومينيزي - Legião Tricolor e Bravo 52
نادي غريميو - Geral do Gremio
نادي فلامنغو - Movimento Popular Nação 12
وصلات خارجية

(بالفرنسية) موقع معلومات حركة البارا برافا
| ع ن التعصب في كرة القدم | ع ن التعصب في كرة القدم |
| --- | --- |
الموسيقى والهتافات:  الهتاف في كرة القدم  فوفوزيلا  تصفيق الفايكنج 
المؤيدون المنظمون:  بارا برافا  تعصب كروي  تيفوسي  ألتراس 
ذات علاقة:  الكنيسة المارادونية  مكرابة 
بوابة الأرجنتين
بوابة الأمريكيتان
بوابة كرة القدم
معركة كاسيل (1071)

معركة كاسيل هي معركة قامت في 22 فبراير 1071 بين روبرت الأول وابن اخيه أرنولف الثالث (ابن بالدوين السادس). انتصر روبرت في المعركة وقتل فيها أرنولف.
مراجع

↑  John Beeler, Warfare in Feudal Europe, 730-1200, (Cornell University Press, 1971), 38-39.
بوابة التاريخ
بوابة الحرب
بوابة فرنسا
جلول

جلول هي منطقة أثرية وقرية في العاصمة عمان، في المنطقة الغربية للمملكة الأردنية الهاشمية.
الأنثروبولجيا

يمتد موقع تل جلول على مساحة 18 فدان وهو أكبر تل أثري في منطقة الهضبة الأردنية الوسطى. تبعد مسافة 5 كم (3.1 ميل) عن شرق مدينة مادبا وغرب مطار الملكة علياء الدولي. التل مستطيل الشكل ويبلغ قياسه حوالي 300 × 240 متراً (980 قدماً × 790 قدماً).
الأنثروبولجيا > الأبحاث والحملات الاستكشافية

تم الإبلاغ عن أثار قديمة في تل جلول من قبل العديد من المستكشفين في القرن التاسع عشر. المستكشف الألماني أولريش سيتزن أثناء استكشافاته (1805-1807) في شرق الأردن قال أن جلول موقع أثري مدمر شمال مادبا. تم ذكرها أيضاً في عام 1812 من قبل المستكشف السويسري يوهان لودفيك بركهارت. وقد وصف الرحالة الإنجليزي جيمس سلك بكنغهام جلول أثناء زيارته للمنطقة عام 1816، وقال أن تل جلول من أكبر المواقع الأثرية التي رأها في إمارة شرق الأردن بعد منطقة وسط عمّان. وأضاف أن الموقع الأثري يأتي فوق أرض حاكمة ومطلة على مساحة أرض واسعة خاصة نحو الجنوب. وأشار بكنغهام إلى أن المنطقة تحتوي على مساحة فارغة بالمنتصف وأبنية وأعمدة وحجارة مهدمة في الشرق والغرب، بعض الحجارة منقوش عليها، وأشار لوجود عدد قليل من الخزانات الأرضية والكهوف والمقابر والتوابيت، والتي تبين الحطام المحزن لتاريخ قديم فيه نوع من البذخ والسلطة.
في عام 1856 عرضت جلول لأول مرة على الخرائط، ولكن كان تحديد موقعها خاطئ في خريطة كيبرت لفلسطين، وذلك بوضعها على بعد 6 كم من شمال غرب مادبا. وفي عام 1867 وضعت على الخريطة بشكل صحيح بواسطة تشارلز وارين الذي كان بحملة استكشاف لغور الأردن. لاحظ هنري بيكر تريسترام في عام 1872 أن جلول كان «خراباً صغيراً على ما يبدو لحصن وقرية». قام غوتليب شوماخر بإشارات وأوصاف أخرى عن جلول في عام 1891 وكذلك المستشرق الويس موسيل عام 1896. قام عالم الآثار الأمريكي روبرت إيباخ بمسح جلول عام 1976 أثناء العمل في موقعي تل حسبان وتل العميري من قبل فريق من مشروع سهول مادبا وجامعة أندروز. وأشار إلى أنه كان «موقعاً رئيسياً» من الأنقاض، بما في ذلك «الجدران المحفوظة فوق عتبات الأبواب والأقواس التي لا تزال سليمة».
الأنثروبولجيا > الحفريات

بدأت أعمال التنقيب في الموقع من قبل مشروع سهول مادبا التابع لجامعة أندروز في عام 1992 بعد الحصول على إذن من دائرة الآثار الأردنية، وذلك بعد أن تم رفض طلب سابق للتنقيب في عام 1984 بسبب مخاوف أمنية محلية. في ذلك الوقت، كان التل الأثري الذي أقيم عليه جلول مملوكًا لعكاش الزبن، الذي تنازل عن حقوق الأرض في الموقع للحكومة الأردنية.
قرية جلول الحديثة

في مايو 1883 ذكر الرحالة أنطونين جوسن أن قرية جلول هي واحدة من 9 قرى زراعية بدوية كانت منتشرة في قضاء مدينة السلط. وبما يقارب عام 1900 امتلكت عشيرة الزبن من بنو صخر قرية جلول بالإضافة لعدة مناطق أخرى مثل حوارة وأم قصير ونتل وذلك بهدف استغلالها بالزراعة. وكانت تلك الفترة التي سيطر الفلاحين من بنو صخر على حوالي 15 خربة لزراعتها تحت زعامة سطام بن فايز، وذلك بعد أخذها من حماه علي ذياب العدوان، وهو زعيم البدو الذين كانوا يسيطرون على هذه المناطق.
ومنذ عام 2009 بدأت البيوت تبنى خاصة غرب التل، وفي شرق التل فيها بساتين زيتون وبعض البيوت الخاصة.
كارل سوتر

كارل سوتر (بالألمانية: Karl Sutter)‏ هو منافس ألعاب قوى ألماني، ولد في 10 مايو 1914 في بازل في سويسرا، وتوفي في 14 سبتمبر 2003 في Spandau (locality) ‏ في ألمانيا.
مراجع

↑  Leichtathletik - Deutsche Meisterschaften (Stabhochsprung - Herren). Sports Komplett. Retrieved on 2014-10-19. نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  Josef Haunzwickel. Sports Reference. Retrieved on 2014-10-19. نسخة محفوظة 23 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Klaus Amrhein in DGLD-Bulletin Nr. 57/2010, Seite 285.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
تراجم: الفهارس الألمانية (DtBio)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب القوى
بوابة ألمانيا
الآراء الدينية والفلسفية لألبرت أينشتاين

ألبرت أينشتاين 1921
دُرست آراء ألبرت آينشتاين الدينية والفلسفية على نطاق واسع، وكثيرا ما أسيء فهمها. ذكر آينشتاين أنه آمن فلسفة باروخ سبينوزا الوحدوية. ولم يؤمن بإله شخصي يهتم بنفسه بأقدار وأفعال البشر، فهذا رأي وصفه بأنه ساذج. لكن مع ذلك أوضح أنه ليس ملحدا، وفضّل أن يرى نفسه كلاأدري، أو «غير مؤمن بالأديان». ذكر آينشتاين أيضا أنه لم يؤمن بحياة بعد الموت، وأضاف قائلاً «حياة واحدة كافية بالنسبة لي». كان آينشتاين مشاركا عن قرب بالعديد من المجموعات الإنسانية
معتقداته الدينية

استخدم آينشتاين العديد من الأوصاف ليوضح آرائه الدينية، منها «لاأدري»، «غير مؤمن بالأديان» و«وحدوي» يؤمن بإله سبينوزا. اعتقد آينشتاين أن مشكلة الإله أصعب مشكلة في العالم، وأنه سؤال لا يمكن الإجابة عليه ببساطة بنعم أو بلا. واعترف بأن هذه المشكلة كبيرة للغاية بالنسبة لعقولنا المحدودة.
معتقداته الدينية > طفولته المبكرة

نشأ آينشتاين على يد أبوين يهوديين علمانيين، والتحق بالمدرسة الكاثوليكية العامة في ميونيخ. كتب آينشتاين في مذكرات سيرته الذاتية أنه فقد إيمانه بالتدريج في طفولته المبكرة:
«...لقد أصبحت في حالة عميقة من التدين، رغم أنني ابن لأبوين (يهوديين) لادينيين تماما، لكن هذه الحالة وصلت إلى نهاية مفاجئة عندما كنت في الثانية عشرة. فمن خلال قراءة الكتب العلمية المشهورة، أصبحت في وقت وجيز مقتنعا بأن كثيرا من قصص الكتاب المقدس لا يمكن أن تكون حقيقية. وكانت النتيجة انغماسا مفرطا في التفكير الحر، مصحوبا بالانطباع بأن الشباب مخدوعون عن قصد من قبل الدولة عبر الأكاذيب، وقد كان ذلك انطباعا ساحقا. ومن هذه التجربة، نمى الشك بداخلي في كل شكل من أشكال السلطة، فكان موقفا متشككا من القناعات السائدة في أي بيئة اجتماعية محددة –وهو موقف لم يتركني بعدها أبدا، لكن رغم ذلك، وفي وقت لاحق، تم تخفيفه برؤية أفضل للصلات السببية.»
«من الواضح تماما بالنسبة لي أن جنة الشباب الدينية، التي فُقدت على هذا النحو، كانت محاولة أولى لتحرير نفسي من قيود الذاتية المحضة، من الوجود المحكوم بالأماني، الآمال، والمشاعر البدائية. كان هنالك في الخارج عالم ضخم، يتواجد مستقلا عنّا نحن البشر، واقف أمامنا كأحجية أبدية عظيمة، وهو على الأقل متاح جزئيا للتمحيص والتفكير. بدا تأمل هذا العالم بمثابة تحرر، ولاحظت في وقت قريب أن العديد ممن تعلمت إجلالهم والإعجاب بهم وجدوا الحرية والأمان الداخليين في ملاحقته. لقد قدّم الإدراك العقلي لهذا العالم الخارج عن الذات، في إطار قدراتنا، نفسه لعقلي، وأنا نصف واع، وأنا نصف لاواع، على أنه الهدف الأسمى. وقد كان رجال الماضي والحاضر المتحفزين بنفس الطريقة، وكذلك بصيرتهم التي وصلوا إليها، هم الأصدقاء الذين لا يمكن أن يضيعوا. لم يكن الطريق إلى هذه الجنة مريحا ومغريا كما الطريق إلى الجنة الدينية، لكنه بدا موثوقا فيه، ولم أندم يوما على اختياري إياه.»
معتقداته الدينية > الإله الشخصي

عبر آينشتاين عن شكه حيال وجود إله مجسد، مثل الإله الإبراهيمي مثلا، واصفا هذه الرؤية بأنها «ساذجة» و«طفولية». في خطاب كتبه عام 1947، قال آينشتاين «يبدو لي أن فكرة الإله الشخصي مفهوم أنثروبولوجي لا أستطيع أن آخذه بجدية» وفي خطاب أرسله لبياتريس فروهليش في 17 ديسمبر 1952، قال آينشتاين «إن فكرة الإله الشخصي غريبة تماما بالنسبة لي، ويبدو حتى أنها ساذجة».
قرأ آينشتاين كتاب إيريك غوتكند «اختر الحياة» بناء على ترشيح زميله لويتزن براور، وهو كتاب يناقش العلاقة بين الوحي اليهودي والعالم الحديث. في الثالث من يناير 1954، أرسل آينشتاين الرد التالي إلى غوتكند، «لا تمثل كلمة الإله بالنسبة لي أكثر من تعبير وناتج عن الضعف البشري، والكتاب المقدس مجموعة من أساطير جليلة لكنها بدائية.... وبالنسبة لي فإن الديانة اليهودية، مثل جميع الأديان الأخرى، تجسيد لأكثر الخرافات طفولية». وقد تم بيع هذا الخطاب عام 2018 بسعر 2.9 مليون دولار أمريكي.
تلقى آينشتاين في 22 مارس 1954 خطابا من جوزيف ديسبينتيير، المهاجر الإيطالي الذي عمل كميكانيكي تجريبي في نيو جيرسي. كان ديسبينتيير قد وصف نفسه بأنه ملحد، وكان محبطا بالأخبار التي أظهرت آينشتاين على أنه متدين تقليدي. فأجاب آينشتاين في 24 مارس 1954 قائلا:
«لقد كان ما قرأتَه عن تديني التقليدي كذبة بالطبع، إنها كذبة كانت تُكرر بشكل ممنهج. إنني لا أؤمن بإله شخصي ولم أنكر ذلك، بل عبرت عنه بصراحة. وإن كان هناك شيء قد نصفه بالمتدين في داخلي، فسيكون الإعجاب المطلق ببنية عالمنا على النحو الذي يستطيع العلم أن يكشفه لنا.»
ذكر آينشتاين في كتابه أفكار وآراء «على معلمي الأديان، في نضالهم من أجل الخير الأخلاقي، أن يكونوا من المنزلة بمكان ليتخلوا عن عقيدة الإله الشخصي، أي أن يتخلوا عن مصدر الخوف والأمل الذي وضع في الماضي هذه القوة الهائلة في أيدي الكهنة». وفي ديسمبر 1922، قال آينشتاين ما يلي عن فكرة المُخلِّص «لا يمكنني أن آخذ في اعتباري التقاليد الطائفية إلا بشكل تاريخي ونفسي، فهي لا تملك عندي أي أهمية أخرى».