stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
هستيريا
مراجع

1 2  منير البعلبكي؛ رمزي البعلبكي (2008). المورد الحديث: قاموس إنكليزي عربي (بالعربية والإنجليزية) (ط. 1). بيروت: دار العلم للملايين. ص. 564. ISBN:978-9953-63-541-5. OCLC:405515532. OL:50197876M. QID:Q112315598.
↑  Merskey، Harold؛ Potter، Paul (1989). "The womb lay still in ancient Egypt". British Journal of Psychiatry. ج. 154: 751–753. DOI:10.1192/bjp.154.6.751 – عبر JSTOR.
↑  Gilman، Sander L.؛ King، Helen؛ Porter، Roy؛ Rousseau، G.S.؛ Showalter، Elaine (1993). Hysteria Beyond Freud. Los Angeles: University of California Press.
↑  Schleiner، Winfried (1995). Medical Ethics in the Renaissance. Georgetown University Press. ص. 115.
إخلاء مسؤولية طبية
تتضمَّن هذه المقالة معلوماتٍ طبَّيةٍ عامَّة، وهي ليست بالضرورة مكتوبةً بواسطة متخصِّصٍ وقد تحتاج إلى مراجعة. لا تقدِّم المقالة أي استشاراتٍ أو وصفات طبَّية، ولا تغني عن الاستعانة بطبيبٍ أو مختص. لا تتحمل ويكيبيديا و/أو المساهمون فيها  مسؤولية أيّ تصرُّفٍ من القارئ أو عواقب استخدام المعلومات الواردة هنا. للمزيد طالع هذه الصفحة.
| ع ن شعور (قائمة) | ع ن شعور (قائمة) | ع ن شعور (قائمة) |
| --- | --- | --- |
| شعور |  عاطفة  ألم  غضب  انزعاج  قلق  كرب  لا مبالاة  تيقظ  انجذاب  سأم  شفقة  احتقار  انهزامية  اكتئاب  رغبة  شهوة  اشمئزاز  إحباط  نشوة  حرج  تقمص وجداني  انتباه  حماسة  حسد غبطة  ابتهاج  خوف فزع  رعب  إحباط  امتنان  فجع  شعور بالذنب  سعادة  كره  الحنين إلى الوطن  أمل  عدائية  إذلال  هستيريا  انعدام الأمن  إهانة  اهتمام  تهيجية  انعزال  غيرة  البهجة  وحدة  رغبة  حب عشق  سوداوية  مونو نو اواري  حنين  شغف  لذة  فخر  رفض  ندم  أسف  غيظ  حزن  شماتة  خزي  صدمة  خجل  حقد  توتر  معاناة  دهشة  هم  طيبة  |  |
| رؤية كونية |  انهزامية  عدمية  تفاؤل  تشاؤم  عزلة  |  |
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH): D007046  رموز المراجعة التاسعة للتصنيف الدولي للأمراض (ICD-9): 300.1  
المعرفات الخارجية:  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C0086441  المكتبة المركزية القومية في فلورنسا (BNCF): 21746  
بوابة المرأة
بوابة طب
بوابة علم النفس
في كومنز مواد ذات صلة بـ هستيريا.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
نغمة جانبية

النغمة الجانبية عبارة عن ردود فعل مسموعة لشخص يتحدث أو يصدر صوتًا كمؤشر على إرسال النشط. يتم تقديم النغمة الجانبية بواسطة بعض دوائر الاتصالات ويتم استخدام الدوائر المضادة للنغمات الجانبية للتحكم في مستواها.
النغمة الجانبية هو السلوك المتوقع لأنظمة الهاتف. يمكن أن يؤدي غياب النغمة الجانبية إلى اعتقاد المستخدمين بأن المكالمة قد تم إسقاطها أو جعلهم يتحدثون بصوت عالٍ. الكثير من النغمات الجانبية يمكن أن تجعل المستخدمين يتحدثون بهدوء.
اتصالات هاتفية

في المهاتفة، النغمة الجانبية هي تأثير الصوت الذي يلتقطه جهاز إرسال الهاتف (قطعة الفم) ويتم إدخاله على الفور عند مستوى إشارة إلكترونية منخفض إلى جهاز الاستقبال (سماعة الأذن) لنفس الهاتف، وهو شكل من أشكال ردود الفعل الكهربائية من خلال الهاتف الهجين. كانت النغمات الجانبية في هواتف أوائل القرن التاسع عشر قوية بسبب نوع الدائرة المستخدمة في الأجهزة. تمكنت الدوائر المضادة للنغمة الجانبية في الهاتف الهجين من السيطرة على النغمة الجانبية في أوائل القرن العشرين، مما ترك إشارة ردود فعل كافية لطمأنة المستخدم بأن الهاتف يعمل.
استخدمت جميع الهواتف الأرضية (السلكية واللاسلكية) تقريبًا نغمة جانبية، لذلك كان هذا تقليدًا متوقعًا للاتصالات الخلوية، ولكنه ليس قياسيًا. تبلغ نسبة النغمات الجانبية على الخطوط الأرضية عادةً 8%، و4% للهواتف المحمولة. يعتقد خبراء سهولة الاستخدام أن عدم وجود نغمة جانبية كافية يجعل بعض الأشخاص يصرخون أو يتحدثون بصوت عالٍ جدًا عند استخدام الهاتف الخلوي، وهو السلوك الذي يشار إليه أحيانًا باسم "الصراخ الخلوي".
إحدى فوائد الهواتف التي تدعم النغمة الجانبية هي أن المستخدم يعرف أن المكالمة قد تم إسقاطها أو إنهاؤها إذا لم يعد يسمع النغمة الجانبية. توفر الضوضاء المريحة فائدة مماثلة.
يتم تعطيل النغمة الجانبية عند تشغيل الهواتف في وضع مكبر الصوت لمنع ردود الفعل الصوتية المباشرة من مكبر الصوت إلى الميكروفون، مما يؤدي إلى حدوث ضجيج. يمكن تضخيم النغمة الجانبية، وغالبًا ما يتم ذلك، للهواتف الأرضية المخصصة لضعاف السمع.
إبراق راديوي

في الإبراق اللاسلكي وراديو الهواة، النغمة الجانبية هي إشارة مسموعة لإشارة موجة مستمرة حيث يرسل المشغل شفرة مورس. كما هو الحال في الاتصالات الهاتفية، تعمل النغمة الجانبية بمثابة ملاحظات للمشغل بأن ما يرسله هو المقصود.
تم تصميمه لتقليد النغمة التي يولدها جهاز استقبال راديو نموذجي عندما يتم تحويل إشارة الموجة مستمرة إلى التردد المتوسط، ثم يتم مزجها مع تردد مذبذب تردد الإيقاع لإنشاء تردد مختلف، والذي يكون مسموعًا عبر الراديو مكبر الصوت أو سماعات الرأس.
يتم استخدام النغمة الجانبية أيضًا في أجهزة الراديو الصوتية لمنح مشغل الراديو الثقة في أنه يرسل عبر الراديو. عادةً ما يتم اشتقاق صوت النغمة الجانبية من دوائر إرسال الصوت.
أنظمة العناوين العامة

عندما يكون المعلق أو المذيع أو مقدم البرامج في حدث عام قادرًا على سماع صوتهم في الإخراج المتأخر من مكبرات الصوت، فقد يختارون استخدام سماعة الرأس التي توفر نغمة جانبية فورية لصوتهم، وبالتالي إزالة تأثير التشتيت من ردود الفعل السمعية المتأخرة بشكل كبير من مكبرات الصوت.
أنظر أيضا

قمع الصدى والإلغاء
نظام مراقبة المرحلة
بوابة الفيزياء
بوابة تقانة
الجامعة اللبنانية الدولية

الجامعة اللبنانية الدولية (باللغة إنجليزية: Lebanese International University) إحدى الجامعات الخاصة في لبنان. شعار الجامعة هو «معا نحو غد أفضل» ورئيسها هو وزير الدفاع السابق عبد الرحيم مراد. وهي جامعة مرخصة في وزارة التربية والتعليم العالي اللبنانية بموجب المرسوم 5294 تاريخ 22/3/2001. تعتمد الجامعة نظام الوحدات (Credits) واللغة الإنكليزية كلغة التدريس في الجامعة.
التاريخ

تأسست الجامعة في إبريل 2001 باسم جامعة البقاع ويقع مقرها الرئيسي في محافظة البقاع. تخرجت الدفعة الأولى من الطلاب في يونيو 2002، لاحقًا تم افتتاح فروع أخرى للجامعة في بيروت وصيدا وطرابلس والنبطية فتغير اسمها إلى الجامعة اللبنانية الدولية بموجب المرسوم رقم 14592 تاريخ 14/6/2005 ولاحقًا تم افتتاح فروع جديدة في جديده المتن، رياق، عكار، صور. وفروع أخرى في عدة بلدان: اليمن والمغرب وموريتانيا،والسنيغال وستفتتح مستقبلاً في السعودية، سوريا، والإمارات العربية المتحدة.
كليات واختصاصات

الجامعة اللبنانية الدولية تحتوي على خمس كليات حاليا وهي:
كليات واختصاصات > كلية الفنون والعلوم

العلوم الطبية الحيوية
علم الأحياء
تغذية
كيمياء حيوية
كيمياء
معلوماتية
العلوم إحصاء
العلوم الرياضيات
العلوم الفيزياء
العلوم الإنسانية
فنون الاتصالات:
الفنون الجميلة والتطبيقية
كليات واختصاصات > كلية الهندسة

هندسة الكترونيك
هندسة اتصالات
هندسة الحاسوب
هندسة ميكانيكية
هندسة مساحة
هندسة تقنيات طبية
هندسة الكهرباء.
كليات واختصاصات > كلية إدارة الأعمال

إدارة أعمال
إدارة أعمال دولية
محاسبة ومعلوماتية
نظم المعلومات الإدارية
إدارة فنادق
بنوك ومصارف
تسويق
اقتصاد
إدارة المؤسسات الصحية
إدارة مؤسسات الطيران والإبحار
كليات واختصاصات > كلية الصيدلة

بكالوريوس في الصيدلة
دكتوراة في الصيدلة
كليات واختصاصات > كلية التعليم

التربية والتعليم
إجازة في التربية والتعليم
تكنولوجيا التعليمية
تعليم الأطفال المبكر
إدارة التعليم
لغات حضارية
وصلات خارجية

الجامعة اللبنانية الدولية LIU - (بالعربية)
الجامعة اللبنانية الدولية (بالإنجليزية)
الجامعة اللبنانية الدولية - يمنية (بالإنجليزية)
موقع أل آي يو بوك - موقع إلكتروني شبيه بالفيسبوك لطلاب الجامعة (بالإنجليزية)
شعار الجامعة القديم
قالب موسيقي

قالب موسيقي مثّل القالب الموسيقي أحد العناصر التي تتجاوز حدود التأليف الموسيقي ليكون شاهدا على تطوّر الممارسة الموسيقية وعلى مختلف التحوّلات التي تطرأ على التأليف الموسيقي في مراحل مختلفة من الزمن. لذلك لا يمكن أن تقف قراءتنا للقالب الموسيقي عند البنى الشكلية الخارجية للأعمال الموسيقية وإنما يجب أن تمتدّ إلى كلّ ما يمكن أن يساعد على فهمه من الجانب التقني الموسيقي من ناحية، وفي سياقه التاريخي والثقافي من ناحية أخرى.
ورغم أن القوالب الموسيقية تختلف عن بعضها في العديد من النقاط، فإن البعض منها يشترك في خاصيات شكلية عديدة. لذلك تبدو الدراسة المقارنة بين القوالب الموسيقية ضرورية لتمييز نقاط الاختلاف والتشابه بين البنى الشكلية المستعملة في التأليف الموسيقي العربي.
على هذا الأساس، وانطلاقا من تجربتنا في التدريس الجامعي لـمادة قوالب الموسيقى العربية، نقترح في هذه الورقة، مقاربة متعدّدة المستويات لتدريس هذه المادة تُبنى على أربع مراحل هي الاستماع الموجّه، تفكيك البنية الشكلية، النقد المقارن والتعريف المفاهيمي.
القوالب المستخدمة في الموسيقى العربية

منها ما هو عربي ومنها تركي ومنها فارسي
القوالب المستخدمة في الموسيقى العربية > البشرف

كلمة فارسية معناها إلى الأمام، والمقصود بهذا القالب أن يؤدى كبداية لكل عمل غنائي، أو وصلة غنائية، ولايمكن أن نعتبره مقدمة للأغنية وإنما هو مقدمة لتهيئة المغني أو مجموعة المغنين للغناء وذلك عن طريق تركيز النغمة في أذن المغني ويصل إلى درجة السلطنة فيبدأ في الغناء
البشرف غير مقيد بأي مقام من المقامات، أما بالنسبة للإيقاعات فيجب أن يُلحن البشرف على إيقاعات كبيرة أمثال الفاخت ويتألف البشرف من خمسة أجزاء تسمى أربعة منها خانات والجزء الخامس بالتسليم، ويكرر التسليم بعد كل خانة من الخانات، كما تلحن الخانة الأولى والتسليم من المقام الذي سمي به البيشرو، أما الخانات الثلاث الأخرى فتلحن من مقامات مختلفة
القوالب المستخدمة في الموسيقى العربية > البشرف > أهم البشارف الموجودة

بشرف راست لعاصم بك
بشرف نهاوند عثمان بك
بشرف حجاز كار لنديم الدرويش
القوالب المستخدمة في الموسيقى العربية > السماعي

يطلق لفظ السماعي على صيغة تأليف آلي تتفق وصيغة البشرف، إنما يختلف عن البشرف بأن هذا القالب لايوزن إلا على إيقاع السماعي الثقيل أي ارتبط هذا القالب باسم الإيقاع الذي يوزن عليه اللحن ويتألف السماعي من أربع خانات وتسليم وهي كما يلي خانة أولى وتسليم، خانة ثانية وتسليم، خانة ثالثة وتسليم، خانة رابعة وتسليم
تلحن الخانة الأولى والثانية والثالثة والتسليم على إيقاع السماعي، أما الخانة الرابعة فتلحن على إيقاعات سريعة أو مركبة وغالباً تكون من الفالس
اهتم الملحنون بهذا القالب التركي ولحنوا عليه الكثير نذكر أهمهم
سماعي هزام لمحمد عبد الوهاب
سماعي حجاز كار كردي لمنير بشير
سماعي عجم عشيران للشيخ علي الدرويش
سماعي عشيران للشيخ علي الدرويش
سماعي نهاوند لنديم الدرويش
وكان الأتراك يعزفون السماعي إما بعد البيشرو مباشرة أو بعد الوصلة الغنائية، أما العرب فإنهم يستهلون وصلتهم الغنائية بإحدى هاتين الصيغتين، ومع مرور الوقت وتقدم الزمن حل السماعي محل البشرف وذلك قبل البدء بالوصلة الغنائية ليتم تهيئة أذن المطرب على المقام الذي سيغني منه وصلته الغنائية
القوالب المستخدمة في الموسيقى العربية > اللونجا

كلمة أعجمية، وهي بالأصل ليست موسيقى آلية بل موسيقية خاصة بالرقص في منطقة البلقان
اللونجا بالتعريف هي معزوفة رشيقة وسريعة مبنية على شاكلة البشرف والسماعي فهي تحوي أربع خانات وتسليم لكن الفرق بينها وبين البشرف والسماعي بأنها توزن وتوقع على إيقاعات بسيطة كإيقاع الفوكس، وأهم اللونجات هي
لونجا نهاوند لرياض السنباطي
لونجا شهناز لأدهم أفندي
لونجا حجاز كار لجميل عويس
القوالب المستخدمة في الموسيقى العربية > الدولاب

هو مقدمة موسيقية مؤلفة من عدد بسيط جداً من الجمل الموسيقية لتركيز المقام في أذن المغني كي يؤدي غناءه بشكل سليم، إذ يقوم بنفس الوظيفة التي يقوم بها البشرف والسماعي، وإنما الدولاب مقدمة قصيرة بينما موسيقى البيشرو والسماعي طويلة.
القوالب المستخدمة في الموسيقى العربية > التقاسيم

وهي عبارة عن ألحان مرتجلة أي غير مدونة كنوطة موسيقية تعزف على أية آلة موسيقية عربية منفردة، ومن أي مقام من المقامات ولا توجد قوالب خاصة لإجراء التقاسيم وإنما هي من وحي الخاطر، يرتجلها العازف مراعياً سيطرة شخصية المقام الأساسي ويركزها في ذهن المستمع بما لديه من مشاعر وانفعالات وسعة علم وخبرة والجو المحيط أثناء الحفلة
القوالب المستخدمة في الموسيقى العربية > التقاسيم > أنواع التقاسيم > التقاسيم الكاملة

هي التي تهيء المستعمين للاستماع إلى العازف البارع الذي يحلق بالحاضرين في أجواء خيالية وفي هذا النوع يستطيع العازف أن يأخذ العازف مجاله ووقته كما يحب.
القوالب المستخدمة في الموسيقى العربية > التقاسيم > أنواع التقاسيم > التقاسيم كمقدمة للغناء

تكون هذه الحالة قصيرة المدى وأسلوبها يسعى لتثبيت شخصية المقام المنتسبة إليه ومن ثم تمهد لاستقبال الأغنية
كما تقسم التقاسيم إلى نوعين
القوالب المستخدمة في الموسيقى العربية > التقاسيم > أنواع التقاسيم > التقاسيم كمقدمة للغناء > الأول

وهو الأكثر انتشاراً يُؤدى دون إيقاع أو ميزان ويطلقون عليه التقاسيم السائبة
القوالب المستخدمة في الموسيقى العربية > التقاسيم > أنواع التقاسيم > التقاسيم كمقدمة للغناء > الثاني

وهو التقسيم على الوزن أي التقاسيم الموزونة التي تتقيد بالإيقاع وغالباً يكون على إيقاع الوحدة أو المصمودي أو السماعي الثقيل
القوالب المستخدمة في الموسيقى العربية > التحميلة

هي معزوفة موسيقية تكون ألحانها بمثابة محاورة بين العازفين على الآلات الموسيقية كالعود والقانون والكمان والناي
تبدأ باستهلال لحني قصير يؤدى من قبل جميع العازفين ثم ينفرد أحدهم بأداء تقسيمة موزونة قصيرة، تكون بمثابة سؤال لحني موجه إلى بقية العازفين، وتكون إجابة الفرقة الموسيقية بعزف لحن الاستهلال وتتكرر العملية عدة مرات على أن تكون التقسيمة الموزونة مرة على العود وأخرى على القانون وثالثة على الكمان وأخيراً على الناي وبعد عزف التقسيمة الصغيرة الموزونة يعزف لحن الاستهلال وتنتهي التحميلة عند انتهاء لحن الاستهلال
مراجع

↑  "قوالب الموسيقى العربية". الموسيقى العربية ... Arabian Music. 29 ديسمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-23.
بوابة موسيقى
DNM3

DNM3‏ (Dynamin 3) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين DNM3 في الإنسان.
إدا وڭيلال

| إدا وڭيلال> - جماعة قروية -  | إدا وڭيلال> - جماعة قروية -  |
| --- | --- |
مقر الجماعة القروية إداوڭيلال: مقر الجماعة القروية إداوڭيلال
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  المغرب
الجهة: جهة سوس ماسة
الإقليم: إقليم تارودانت
الدائرة: دائرة أولاد برحيل
القيادة: قيادة إكلي
المسؤولون : المسؤولون 
رئيس الجماعة: الحبيب بليهي
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 30°38′18″N 8°37′58″W﻿ / ﻿30.638261°N 8.632748°W﻿ / 30.638261; -8.632748   
المساحة: . كم2
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 6436 نسمة (إحصاء 2014)
  • عدد الأسر: 1145
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
الرمز البريدي: 83326
الرمز الهاتفي: 212+
الرمز الجغرافي: 6546078  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إداوڭيلال هي جماعة قروية بإقليم تارودانت في جهة سوس ماسة جنوب المغرب. وهي تضم 6436 نسمة، حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.
يبعد مركز الجماعة (سوق الإثنين) عن مدينة تارودانت بـ 35 كلم.
دواوير الجماعة

أيت سيدي بلا
إداوڭيلال (مركز الجماعة)
تملة
إزواغن
أكادير
أيت اعمر
تماعيا
بوكضرور
تعفيرت
إمي أوزرو
تاڭرسافت
أكرض الحد
أوسير
زاوية بوشنين
تجكالت
تلامت
أيت داود
تزيايت
أزازن
أملن
إغيل إعزا
لاصلاب
أراز
إكي العين
أكدال
الماء والكهرباء

حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014، تبلغ نسبة التغطية بالكهرباء على مستوى دواوير جماعة إداوڭيلال 77.5%، أما نسبة التغطية بالنسبة للماء الصالح للشرب فتبلغ 83.9%.
يعمل المكتب الوطني للكهرباء والماء الصالح للشرب - قطاع الكهرباء على تزويد الساكنة بالكهرباء عبر عدادات التعبئة التي تعمل بواسطة بطاقة نور، أما توزيع الماء الصالح للشرب فتتكلف به الجمعيات المحلية.
الدين

تتوفر كل دواوير إداوڭيلال على مسجد خاص بها.
السكان

تضم جماعة إداوڭيلال 6436 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014. أما لغة الحوار السائدة بين السكان هي تشلحيت.
الاقتصاد

يعتمد اقتصاد السكان المحليين بالدرجة الأولى على الفلاحة وتربية الماشية، وقد عرفت السنوات الأخيرة تدشين تعاونيات نسوية متخصصة في إنتاج زيت الأركان لمساعدة النساء القرويات في الحصول على مدخول مادي وتحسين مستوى عيش أسرهم. أما باقي الموارد المالية فتأتي من خلال أبناء المنطقة الذين يشتغلون بالمدن خصوصاً في تارودانت، وأكادير، والدار البيضاء، أو من خلال تحويلات المغاربة القاطنين بالخارج.
الصحة

تتوفر الجماعة على مركز صحي قروي واحد، وهو يعاني من قلة الأطر الطبية، والتجهيزات الضرورية.
النقل والمواصلات > الطرق

يمكن الوصول لمركز جماعة إداوڭيلال (سوق الإثنين) عبر طريق إقليمية معبدة، وهي الطريق الرئيسية التي تربط بين جماعة أولاد عيسى، وجماعة إداوڭيلال، وجماعة سيدي عبد الله أوسعيد. وتمر هذه الطريق المعبدة من مجموعة من الدواوير التابعة لجماعة إداوڭيلال وهي أيت سيدي بلا، إداوڭيلال، بوكضرور، تعفيرت، تاكرسافت، أكرض الحد، أوسير.
كما يُمكن الوصول لدواوير أكدال، أملن، إغيل إعزا عبر طريق معبدة إنطلاقاً من مدينة أولاد برحيل، وتنتهي هذه الطريق المعبدة في دوار أملن، ومن هناك فالطرق المؤدية إلى دواوير أزازن، تزيايت، أيت داود، وتلامت وصولاً إلى النخايل فهي طرق غير معبدة. وتجري حالياً أشغال تعبيد الطريق إنطلاقاً من دوار أملن نحو دوار أزازن.
يوجد أيضاً طريق غير معبدة تربط جماعة إداوكيلال من دوار أكرض الأحد ودوار بوشنين إلى مركز جماعة إيمولاس، لكن ناذراً ما يتم إستخدامها، لكونها طريق جبلية صعبة الولوج، وغير معبدة. يقتصر إستخدامها فقط على السكان المحليين بإستخدام الدواب، أو من طرف شاحنات الديهاتسو بشكل موسمي.
النقل والمواصلات > النقل

وسائل النقل العام، للوصول لمختلف دواوير جماعة إداوڭيلال، هي قليلة وتتكون أساساً من شاحنات الديهاتسو.
وإنطلاقاً من مدينة تارودانت، يمكن الإختيار ما بين سيارات الأجرة الكبيرة أو حافلات الكرامة، التي تربط بين مدينتي تارودانت وأولاد برحيل، ثم النزول في الطريق المؤدية إلى جماعة إداوڭيلال، قبل الوصول لمركز جماعة أولاد عيسى، وإنتظار إحدى شاحنات الديهاتسو، لإكمال الرحلة نحو دواوير جماعة إداوڭيلال.
التعليم > المؤسسات التعليمية

تتوفر جماعة إداوڭيلال على مجموعة من مدارس التعليم الابتدائي، لكن الجماعة لا تتوفر على أي إعدادية أو ثانوية، ويضطر العديد من التلاميذ للتوجه إلى ثانوية المعرفة في أولاد عيسى، وبعضهم ينتقل للعيش في مدينة تارودانت، لمتابعة دراستهم. أما التلاميذ المتواجدون في الجزء الشرقي من الجماعة (أملن - أزازن) فيتابعون تعليمهم الإعدادي في أولاد برحيل. كما يضطر عدد من التلاميذ (خصوصاً الإناث) للتوقف عن الدراسة بسبب إرتفاع مصاريف التنقل وبُعد المدارس عن دواويرهم. ولمعالجة مشكل الهدر المدرسي وتسهيل حركة تنقل التلاميذ فقد حصلت جماعة إداوڭيلال على حافلات للنقل المدرسي، بدعم من المبادرة الوطنية للتنمية البشرية. وتعمل هذا الحافلات على نقل التلاميذ يومياً من وإلى الدواوير التابعة لجماعة إداوڭيلال لمتابعة دراستهم في ثانوية المعرفة بأولاد عيسى.
يوجد في جماعة إداوڭيلال المؤسسات التعليمية التالية:
مجموعة مدارس عقبة بن نافع: (المركزية: إداوڭيلال. الفرعيات: النخايل، إمي أوزرو، أكرض الحد، زاوية بوشنين، تجكالت)
مجموعة مدارس الزلاقة: (المركزية: أملن. الفرعيات: أكدال، أزازن، تزيايت، أيت داود)
ومن المشاريع المستقبلية المتوقع إنجازها في قطاع التعليم، هو بناء إعدادية في دوار بوكضرور بجماعة إداوكيلال.
التعليم > الأمية

حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014، فنسبة الأمية بجماعة إداوڭيلال تبلغ 50.9%، والنسبة مرتفعة خصوصاً لدى النساء وكبار السن.
السياحة

تمتلك إداوڭيلال مؤهلات سياحية ومناظر طبيعية خلابة ومتنوعة لكنها تفتقر للإشهار والبنيات التحتية.
الرياضة

ملاعب كرة القدم في جماعة إداوڭيلال:
ملعب أيت سيدي بلا
ملعب إداوڭيلال
ملعب أكرض الأحد
ملعب لاصلاب
أندية كرة القدم في جماعة إداوڭيلال:
إمي أوزرو
شباب تڭرسافت
أعفير الكرضاوي
تيكمي مقورن
شباب أوسير
الجمعيات

تتوفر تقريباً كل الدواوير التابعة لجماعة إداوكيلال على جمعيات خاصة بها، تنشط في عدة مجالات خصوصاً قطاع الماء الصالح للشرب والرياضة.
وفيما يلي قائمة الجمعيات:
جمعية إزواغن (دوار إزواغن)
جمعية أيت أعمر أكادير للتنمية والتعاون (دوار أيت أعمر)
جمعية النخايل للماء الصالح للشرب
جمعية شباب إمي أوزرو للثقافة والرياضة والأعمال الإجتماعية (دوار إمي أوزرو)
جمعية الرشاد الكرضاوي للمصالح الاجتماعية (دوار أكرض الأحد)
جمعية تمونت الخير بوشنين للتنمية ودعم المرأة القروية (دوار زاوية بوشنين)
جمعية أوسير للتنمية (دوار أوسير)
جمعية توادا للتنمية والأعمال الإجتماعية (دوار تزيايت)
جمعية تزيايت للتنمية والأعمال الإجتماعية (دوار تزيايت)
جمعية شباب العهد الجديد (دوار أملن)
جمعية التواصل والتقدم للمصالح الإجتماعية (دوار لاصلاب)
جمعية أراز للتنمية والتضامن الإجتماعي (دوار أراز)
جمعية الصفاء للتربية والتنمية الإجتماعية (دوار أكدال)
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "إحصاء سنة 2014". مؤرشف من الأصل في 2017-11-22.
↑  "سكان الجماعة القروية إدا وڭيلال يحتجون على الخدمات الصحية". مؤرشف من الأصل في 2017-08-11.
↑  "غياب النقل المدرسي يؤرق تلاميذ بجماعة إدا وڭيلال". مؤرشف من الأصل في 2020-01-20.
في كومنز مواد ذات صلة بـ إدا وڭيلال.
بوابة إفريقيا
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
دوار أكرض الأحد بالجماعة القروية إداوڭيلال
الطريق الرابطة بين جماعة إداوڭيلال وجماعة سيدي عبد الله أوسعيد
شاحنات الديهاتسو هي الأكثر إستخداماً للتنقل بسبب تحملها للطرق الوعرة
حافلة النقل المدرسي تابعة لجماعة إداوڭيلال
المناظر الطبيعية في مدخل دوار إدا وڭيلال
مركز أوشينورا الفضائي

مركز أوشينورا الفضائي
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البداية:  فبراير 1962 
الاسم الأصل:  内之浦宇宙空間観測所 (باليابانية) 
الاسم المختصر:  USC (بالإنجليزية) 
سُمِّي باسم:  Uchinoura (en)  
البلد:  اليابان 
تقع في التقسيم الإداري:  كيموتسوكي 
موجود بالقرب من المسطح المائي:  بحر الفلبين 
تقع في منطقة تضاريس:  Ōsumi Peninsula (en)  
الإحداثيات:  31°15′07″N 131°04′55″E﻿ / ﻿31.251944444444°N 131.08194444444°E﻿ / 31.251944444444; 131.08194444444 
المشغل:  Kagoshima Space Center (en)  
تاريخ الافتتاح الرسمي:  9 ديسمبر 1963 
يخدم منطقة:  كيموتسوكي 
مواقع الويب:  jaxa.jp… (اليابانية) global.jaxa.jp… (الإنجليزية) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
لحظة إطلاق صاروخ من القاعدة
مركز أوشينورا الفضائي (باليابانية: 内之浦宇宙空間観測所) هي قاعدة إطلاق فضائية على مقربة من مدينة كيموتشوكي في محافظة كاجوشيما اليابانية تأسست في شهر فبراير عام 1962، كان يطلق عليها مركز الفضاء كاغوشيما قبل إنشاء وكالة الفضاء جاكسا في عام 2003 . في 14 سبتمبر 2013 أطلق منها صاروخ إبسيلون وهو الجيل الجديد من الصواريخ الفضائية.
مراجع

↑  ([[#CITEREF|]], p. 9-11)
↑  ([[#CITEREF|]], p. 11-14)
| ع ن قواعد إطلاق | ع ن قواعد إطلاق |
| --- | --- |
أسيا والشرق الأوسط:   إدارة الفضاء الوطنية الصينية جيوغوان  تاييوان ‏  ونتشانغ   شيتشانغ ‏   منظمة البحوث الفضائية الهندية SDSC  TERLS   وكالة الفضاء الإيرانية   وكالة الفضاء الإسرائيلية قاعدة بلماحيم الجوية   منظمة استكشاف الفضاء اليابانية مركز تانيغاشيما الفضائي  مركز أوشينورا الفضائي   وكالة الفضاء الروسية الفدرالية مركز بايكونور الفضائي   اللجنة الكورية لتكنولوجيا الفضاء Sohae  طونغاي   مفوضية أبحاث الغلاف الجوي والفضاء Sonmiani  Tilla   وكالة الفضاء الروسية الفدرالية دومباروفسكي  سفوبودني  فستوتشني   المعهد الكوري لأبحاث الفضاء Naro   Ras Al Khaimah spaceport (خاص) 
أوروبا:   وكالة الفضاء الروسية الفدرالية كابوستين يار  بليسيتسك   وكالة الفضاء السويدية إسرانج  / وكالة الفضاء الأوروبية/المركز الوطني الفرنسي لدراسات الفضاء مركز جويانا للفضاء   وكالة الفضاء الإيطالية 
أمريكا الشمالية:   القوات المسلحة الكندية / وكالة الفضاء الكندية فورت تشرشل   ناسا مركز كينيدي للفضاء  الصفعات  ميناء وايت ساندز الفضائي   وزارة دفاع الولايات المتحدة قاعدة كيب كانافيرال للقوات الجوية ER  قاعدة إدواردز الجوية  قاعدة فاندنبرغ الجوية المدى الغربية   خاص الذرة مزرعة  جاكسونفيل  كودياك  وسط المحيط الأطلسي الإقليمي الميناء الفضائي  موهافي  أوكلاهوما  الميناء الفضائي أمريكا 
أمريكا الجنوبية:   القوات الجوية البرازيلية / وكالة الفضاء البرازيلية بارييرا دو انفيرنو  ألكانتارا   كوراساو (خاص) 
المحيط الهادئ:   وزارة دفاع الولايات المتحدة مركز رونالد ريغان لاختبار الصواريخ البالستية   قواعد إطلاق بحرية ‏ 
بوابة الفضاء
بوابة اليابان
بوابة رحلات فضائية
نبر

نبرة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  سلوك 
جزء من:  لحن لهجة فردية 
الاستعمال:  emphasis (en)  
يدرسه:  accentology (en)  نطقيات 
التدوين الرياضي:  primary stress mark (en)  ˌ accent symbol (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
هذه المقالة عن النبر في علم الصوتيات. لمعانٍ أخرى، طالع نبر (توضيح).
النَّبْرُ (بالإنجليزية: stress)‏ في علم الصوتيات أو تجويد القرآن ظاهرة صوتية دقيقة تهدف إلى إبراز الصوت على مقطع من الكلمة. وهو أشيع في اللغات الغربية منه في العربية، بحيث يمكن أن يتغير معنى الكلمة في تلك اللغات بتغير موقع النبر، بينما في العربية لا يغير النبر المعنى لكنه قد يساعد السامع على الفهم.
مثال

في جملتي جاء معلم العربية وجاء معلمو العربية، يخطئ العامة في قراءة الجملة الثانية مع واو بعد الميم في كلمة معلمو هكذا: «مُ عل لِ مولْ عَ رَ بيّ يَ ةِ». ولذلك في حالة القول أنه جاء معلمو العربية (دون استعمال النبر) فلن يعلم أنك تتحدث عن جمع من المعلمين بل يظنك تتحدث عن معلم واحد. وهنا يأتي النبر ليفرق بين الجملتين: في الجملة الأولى النبر على المقطع «عل» (وربما يضعه البعض على المقطع «ل»)؛ بينما في الجملة الثانية النبر هو على المقطع «مُل» ليدل على أن أصلها «مول» ولكن حذفت الواو لمنع توالي الساكنين على الواو واللام، فتلفظ «مل» في الجملة كما تلفظ كلمة كلْ في قولك «كل ما شئت واشرب ما شئت» وليس كما تلفظ مقطع «كل» بقولك «لا تَشكُ الفقرَ بل حاربه».
ومن الأمثلة في القرآن الكريم قوله تعالى «واستبقا الباب» فيحسن النبر على «قا» لتفريق «استبقا» عن «استبق». وقوله تعالى «فسقى لهما» فيحسن فيه النبر على السين وليس «قا» لكي يعرف السامع أن المقصود أن موسى سقى الأغنام للمرأتين، ولا يتوهم أن «فسقى» هي «فَسَقَا» أي أن هناك اثنين أصبحا فاسقين. واهتم علماء العروض أيضًا بالنبر وذلك لأنه يحدد أحيانا وزن البيت، غير أن هناك معايير غير النبر تحدد بشكل أدق علم البحور الشعرية.