stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تمرد جبهة–حزب التحرر الشعبي الثوري في تركيا
الجدول الزمني > السنوات الأولى (1990–2001)

بدأت حملة جديدة ضد المصالح الأجنبية عام 1990، تضمنت هجمات ضد أفراد ومنشآت عسكرية ودبلوماسية أمريكية.
احتجاجًا على ما اعتبرته إمبريالية أمريكية خلال حرب الخليج الثانية، اغتالت جبهة–حزب التحرر الشعبي الثوري اثنين من أفراد الجيش الأمريكي، وجرحت ضابطًا في سلاح الجو وقصفت أكثر من 20 منشأة عسكرية وتجارية وثقافية تابعة للولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي.
قُتل المدير الإقليمي لفينيل -Brown & Root (VBR) جون غاندي في مكتبه في إسطنبول في فبراير 1991 على يد فريق Dev Sol الذي تمكن من الوصول إلى مبنى المكاتب من خلال ارتداء زي الشرطة الوطنية التركية، فبعد أن رُبط بالكرسي، أطلق عملاء Dev Sol النار عليه عدة مرات في رأسه. ثم كتبوا شعارات معادية للولايات المتحدة على جدران المكتب بدماء الضحية.
استخدمت Dev Sol حرفة تشغيلية مهنية ومحترفة لمكافحة التجسس. لقد استخدمت تقنيات متطورة للمراقبة والمراقبة المضادة، واستخدمت فرق اغتيال متعددة الطبقات مع المراقبة وإطلاق نار أساسي وثانوي، ونجحت في التسلل إلى عناصرها ذهابًا وإيابًا بين أوروبا الغربية وتركيا حسب الحاجة. لقد وظفت بمهارة وثائق مزورة وتمويه.
في أغسطس 1991، قُتل أندرو بليك، رئيس الاتحاد التجاري البريطاني في إسطنبول، في إطلاق نار. تبنت جبهة–حزب التحرر الشعبي الثوري مقتله. ومع ذلك، أعلن الجناح التركي لحركة الجهاد الاسلامي التركي مسؤوليته عن الجريمة. لقد زُعم أيضا أن Dev Sol مسؤولة عن اغتيال حيرام عباس (عام 1990)، وممدوح أونلوتورك، وإسماعيل سيلين، وعدنان إرسوز، وخلوصي ساين (عامز1991) وكمال كاياكان (عام 1992)، وهم ضباط متقاعدون من الجيش أو المخابرات التركية.
في يناير 1996، اغتالت أوزدمير سابانجي، رجل الأعمال التركي البارز، واثنين آخرين: المساعد هالوك غورغون والسكرتير نيلجون هاسفي. تم تنفيذ عمليات القتل من قبل قتلة مأجورين تم السماح لهم بالوصول إلى أبراج سابانجي من قبل عضوة هي الطالبة فهرية إردال، التي عملت هناك.
في يونيو 1999، حاول عضوان من جبهة–حزب التحرر الشعبي الثوري مسلحين بمسدسات وسلاح خفيف مضاد للدبابات مهاجمة القنصلية العامة للولايات المتحدة في إسطنبول. تم تنفيذ الهجوم للاحتجاج على عملية قوة الحلفاء وتضامنًا مع شعب يوغوسلافيا. لقد قُتل المهاجمان في اشتباك مع الشرطة.
ملخص الوفيات

هذا ملخص لمصادر ثانوية عن قتلى تمرد جبهة–حزب التحرر الشعبي الثوري. قُتل ما لا يقل عن 36 شخصًا منذ عام 1990، بما في ذلك 15 على الأقل منذ عام 2012.
1990 - اغتيال حيرام عباس
1991 - اغتيال 6 (أندرو بليك، وجون غاندي، وممدوح أونلوتورك، وإسماعيل سيلين، وعدنان إرسوز، وخلوصي ساين)
1992 - اغتيال كمال كاياكان
1996 - اغتيال أوزدمير سابانجي ومواطنين تركيين آخرين
2001 - 6 قتلى في تفجيرين انتحاريين في إسطنبول (بينهم اثنان من الجناة)
2003 - مقتل ناشط من جبهة–حزب التحرر الشعبي الثوري في حادث تفجير
2004 - 4 قتلى (بينهم المفجر) في حادث تفجير حافلة
2005 - مقتل ناشط من جبهة–حزب التحرر الشعبي الثوري في حادث تفجير
2012 - مقتل شخصين في هجوم انتحاري من خلال جبهة–حزب التحرر الشعبي الثوري (بما في ذلك الجاني)
2013- قصف السفارة الأمريكية في فبراير أسفر عن مقتل شخصين (بمن فيهم الجاني)؛ في 1 سبتمبر قتل مسلح من جبهة–حزب التحرر الشعبي الثوري؛ قتل مدني في أعمال عنف مرتبطة بجبهة–حزب التحرر الشعبي الثوري في وقت لاحق من ذلك الشهر أيضًا.
2015 - مقتل شخصين في تفجير انتحاري في يناير 2015، تبنته جبهة–حزب التحرر الشعبي الثوري؛ 3 قتلى في أزمة الرهائن في مارس 2015 (بينهم 2 مهاجمين).
2016 - مقتل متشدد واحد من جبهة–حزب التحرر الشعبي الثوري في هجوم على مركز للشرطة في 21 فبراير 2016. مقتل 2 من مقاتلي جبهة–حزب التحرر الشعبي الثوري في هجوم على مركز للشرطة في 2 مارس 2016. في 30 مارس، قُتل مسلح من حزب جبهة–حزب التحرر الشعبي الثوري في هجوم على مركز للشرطة.
2017 - قُتل مسلح واحد من جبهة–حزب التحرر الشعبي الثوري على يد قوات الأمن التركية في 22 يناير 2017، وكان المسلح قد هاجم سابقًا مباني الشرطة وحزب العدالة والتنمية في إسطنبول في 21 يناير. في 6 مايو 2017، قُتل مسلح من جبهة–حزب التحرر الشعبي الثوري في تبادل لإطلاق النار مع الشرطة، كما تم القبض على اثنين من المسلحين المشتبه بهم. قُتل مسلح واحد من جبهة–حزب التحرر الشعبي الثوري على يد قوات الأمن التركية في 13 يونيو 2017.
المشاركين > جمهورية تركيا

قصر عدل إسطنبول
نينتينوجا

| نينتينوجا | نينتينوجا |
| --- | --- |
 :  
الحيوانات: كلب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نينتينوجا ( 𒀭𒊩𒌆𒁷𒂦𒂵 ؛ تُكتب أيضًا بالرومانية باسم نينتينوجا) كانت إلهة بلاد ما بين النهرين مرتبطة بالطب والتطهير. كانت تنتمي إلى البانتيون المحلي لمدينة نيبور. على الرغم من مقارنتها بإلهات أخرى مماثلة، مثل نينيسينا وجولا، وفي عدد من النصوص القديمة يبدو أنهما متزامنتان مع بعضهما البعض أو يتم التعامل معهما على أنهما قابلتان للتبادل، إلا أنها كانت مع ذلك إلهة مميزة في حد ذاتها. كانت مرتبطة بإينليل ونينليل، وكانت تُعبد في معابدهم، على الرغم من وجود دور عبادة مخصصة لها فقط.
شخصية

يتم ترجمة اسم نينتينوجا تقليديًا من السومرية على أنها "السيدة التي تحيي الموتى". ومع ذلك، تشير باربرا بوك إلى أن هذا التفسير قد يعكس فقط " أصلًا علميًا قديمًا". من الممكن أن يكون لها في البداية معنى مختلف، حيث اقترح أحد الأشخاص "سيدة النبيذ الرفيع"، وفقط منذ عهد أوروينيمجينا فصاعدًا بدأ كتابتها بالعلامة المسمارية ug 5 ، "الموت". كان اللقب الذي يُطلق عليها أحيانًا هو "سيدة الحياة والموت"، nin til 3 -la ug 5 -ga، وهو ما تم إثباته في النقوش الملكية وفي قوائم الآلهة المختلفة.
تشير أوصاف نشاط نينتينوجا في النصوص الرافدينية إلى أنها طبيبة، حيث تشمل مسؤولياتها وضع الضمادات وتنظيف الجروح ووفقًا لبوك التعامل بشكل خاص مع الجهاز العضلي الهيكلي. يظهر الدليل على وجود ارتباط بينها وبين الشفاء لأول مرة في مصادر من فترة أور الثالثة، كما أنها معروفة جيدًا باعتبارها إلهة الطب في العصر البابلي القديم. تعتبر شهادات الأطباء الذين خدموا كمسؤولين عن طقوسها بمثابة دليل مبكر على دورها العلاجي. في النصوص التي يتم فيها استدعاءها مع آلهة الشفاء الأخرى معًا، قد تمثل شكلًا محددًا من أشكال الشفاء بدلاً من الطب ككل. كانت مرتبطة أيضًا بالتعاويذ. في نوع من الطقوس، أتوا ، ترتبط بالتطهير بدلاً من الشفاء، وتقترح إيرين سيبينج بلانتولت أن هذا ربما كان جانبًا من شخصيتها الأصلية. ومع ذلك، فهي تعتبر أيضًا أنه من الممكن أن تكون قد تطورت كامتداد لجانب الشفاء من إنليل.
ربما بسبب معنى اسمها، كانت نينتينوجا مرتبطة بالعالم السفلي. يلاحظ جيرميا بيترسون أنه من المرجح أن يكون هناك اعتقاد بأنها تزود الموتى بالمياه النظيفة، وأنها كانت مرتبطة بالطقوس الجنائزية. كما تم استدعاؤها ضد الشيطان أساج، كما ورد في نصوص رسالة صلاة إيناناكا وكلب نينتينوجا.
من المعروف أن الكلاب هي سمة من سمات معظم آلهة الشفاء في بلاد ما بين النهرين، ولكن ليس كلها. ربما كان الارتباط قائمًا على ملاحظة الخصائص العلاجية لعاب الكلب، أو على إدراك الحيوانات على أنها حدودية وقادرة على التفاعل مع عالمي الأحياء والأموات، على غرار الآلهة المرتبطة بها. كان يُعتقد أن نينتينوجا تمتلك كلابًا خاصة بها، ويشير نص من فترة أور الثالثة إلى أن عرشًا مزينًا بحيوانين من هذه الحيوانات تم إعداده لها في أور. يذكر أحد طقوس ميسي بي في نينوى القصب وخشب الكورنيل بين الأشياء الدينية المرتبطة بها.
الارتباطات مع الآلهة الأخرى

وفقًا لتعويذة طبية متأخرة، كان والد نينتينوجا هو نينازو. وعلى الرغم من الارتباط بينها وبين نينيسينا، لم يتم الإشارة إليها أبدًا باعتبارها ابنة آنو. تزعم باربرا بوك أن نينتينوجا ونينورتا كانا يعتبران زوجين، لكن إيرين سيبينج بلانثولت خلصت في منشور أحدث إلى أن هذا الرأي، الموجود أيضًا في أماكن أخرى في الأدب الآشوري، لا تدعمه أدلة نصية، والتي تقتصر على تلقي نينتينوجا للقرابين في معبد نينورتا، إيشوميسا، وهو ما تم إثباته بالنسبة لمعظم أعضاء البانتيون المحلي ولا يشير إلى علاقة زوجية. وفقًا لقائمة الآلهة أن = أنوم، كان زوجها إنداجا ( دن -داج-جا )، وهو إله ذو شخصية غير معروفة تم إثباته بالفعل في قائمتي آلهة فارا وأبو صلابيخ من فترة الأسرات المبكرة، ولكن لا يوجد ما يشير في أي مصادر معروفة إلى أن العلاقة بينهما كانت تعتبر مهمة. في رثاء واحد، تظهر نينتينوجا في دور والدة دامو. وفقًا لبوك، فإن التقليد الذي يفيد بأنه كان ابنها معروف من أور. يشير سيبينج-بلانثولت إلى أن دامو وجونورا يظهران في ارتباط معها في ثلاثة نصوص من نيبور يعود تاريخها إلى فترة أور الثالثة.
ارتبط نينتينوجا أيضًا بإينليل ويمكن تسميته باسم شيمو، والذي ترجمته جوان جودنيك ويستنهولز إلى "كاهنة التعويذة" أو "الساحرة"، ولكن "كنوع من المعالجين ومقدمي النباتات الطبية " بواسطة سيبينج بلانثولت. يزعم المؤلف الأخير أن الافتراض الشائع بأن هذا المصطلح يشير إلى متخصص مماثل للأسيبو يعتمد فقط على مصادر من الألفية الأولى قبل الميلاد، وتشير النصوص السابقة بدلاً من ذلك إلى دور مماثل لدور العشاب. كان هناك إله آخر مرتبط بنينتينوجا وهو نونجال ، إلهة السجون. في نص أدبي مجزأ يظهر كلاهما جنبًا إلى جنب مع إريشكيجال، إلهة العالم السفلي، ربما بسبب اشتراكهم جميعًا في اتصال بأرض الموتى.
الارتباطات مع الآلهة الأخرى > نينتينوجا وغيرها من آلهة الشفاء

شكلت الآلهة المختلفة المرتبطة بالشفاء، وهي نينتينوجا، وجولا، ونينيسينا، ونينكاراك، وباو، وميمي، شبكة مترابطة في الديانة الرافدينية، إما بسبب الوظائف المماثلة أو الارتباطات المشتركة مع آلهة أخرى. إن وجود العديد من الآلهة المتشابهة المسؤولة عن الطب يعكس ظاهرة معروفة جيدًا وهي الآلهة المحلية النموذجية للمدن أو المناطق الفردية. ومع ذلك، في حين تم إثبات درجة من التبادلية، كان يُنظر إلى نينتينوجا عادةً على أنها مميزة عن الآلهة الأخرى المماثلة. انعكست شخصيتهم الفردية في التقاليد المتميزة فيما يتعلق بآبائهم وأزواجهم، وكذلك في ارتباطاتهم بمراكز عبادة منفصلة. على سبيل المثال، في حين أن نينتينوجا كانت مرتبطة بنيبور، كانت نينيسينا هي إلهة إيسين ، ومن المرجح أن جولا نشأت في أوما، وكانت نينكاراك تُعبد في سيبار.
تم إثبات وجود ارتباط بين نينتينوجا ونينيسينا في مصادر من العصر البابلي القديم، وربما كان المقصود من ذلك تعزيز العلاقات بين مدينتيهما، نيبور وإيسين. ومع ذلك، لم يكن من الضروري أن يكونا قابلين للتبادل، والإشارات إلى سفر الأول لزيارة الأخير في إيسين معروفة من النصوص الأدبية.
في ترنيمة جولا لبولوتسا رابي، وهو عمل مزجي تم تأليفه في وقت ما بين 1400 و700 قبل الميلاد والذي يساوي بين الإلهة التي تحمل نفس الاسم مع آلهة الطب الأخرى ومع آلهة ذات شخصية مختلفة، مثل نانشي ونينيجيزيبارا (إلهة ثانوية من حاشية إنانا ، وصفت بأنها عازفة قيثارة)، يظهر نينتينوجا كواحد من الأسماء المخصصة لها. وعلى الرغم من النهج التوفيقي، يركز كل قسم على السمات الفردية لكل إله، ويسلط القسم المخصص لنينتينوجا الضوء على شخصيتها كإلهة شفاء واتصالها بالعالم السفلي. ومع ذلك، تشير المصادر من نيبور إلى أن علماء اللاهوت المحليين ساووا بين جولا ونينيسينا، وليس نينتينوجا، ربما بسبب تشابه شخصياتهما بشكل أكبر.
يعبد

كان مركز عبادة نينتينوجا في نيبور، كما هو موثق بالفعل في المصادر من فترة الأسرة المبكرة. كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بآلهة إنليل ونينليل. في البداية، من المرجح أنها كانت تُعبَد في معبد الأول، بينما في فترة أور الثالثة، كانت إحدى المصليات الأربعة الموجودة في معبد الأخير مملوكة لها (كانت الثلاثة الأخرى مخصصة لنانا ونيسابا وننهورساج ). كان لها أيضًا معبدها الخاص في نيبور، والذي ربما أطلق عليه اسم يوروساجا، "المدينة الأولى"، على الرغم من أنه لم يُسمَّ في مصادر أور الثالثة. وكان يُعبد أيضًا ما يسمى بـ " لاما (الإله الوصي) للملك"، دلامالوغال، بداخله. كان هناك مزار آخر مخصص لها، يقع داخل غولا إي. إن. (قراءة العلامة الثانية غير المؤكدة) لإنليل، وهو إيميركو، "البيت النقي للطقس العاصف"، والذي تم إثباته في نسخة من نقش مبنى ربما كان يعتمد على الأصل من عهد أور نمو. من المحتمل أن نينتينوجا كانت في وقت ما الإلهة الشخصية لإينليلالسا، حاكم نيبور وكاهن جودو لنينليل، وقد تكون مصورة على ختمه. كان هناك شخصية أخرى بارزة تاريخيًا معروفة بكونها تعبد هذه الإلهة وهي أوبارتوم، والتي تعتبر أفضل ممارسة موثقة للطب في المصادر الرافدينية القديمة.
خارج نيبور، تم إثبات عبادة نينتينوجا في نصوص من أور وإيسين. ربما كان المعبد المخصص لها والذي أعيد بناؤه بواسطة إنليل باني والذي حمل الاسم الاحتفالي إيندوبو، "البيت الذي يعطي الراحة"، موجودًا في المدينة الأخيرة من هاتين المدينتين.
مراجع

1 2 3  Sibbing-Plantholt 2022، صفحة 146.
1 2 3 4  Asher-Greve & Westenholz 2013، صفحة 67.
1 2 3 4 5 6  Böck 2015، صفحة 329.
1 2  Peterson 2009، صفحة 237.
1 2  Sibbing-Plantholt 2022، صفحة 147.
1 2  Sibbing-Plantholt 2022، صفحة 150.
1 2 3 4  Sibbing-Plantholt 2022، صفحة 148.
↑  Sibbing-Plantholt 2022، صفحة 159.
↑  Sibbing-Plantholt 2022، صفحة 149.
1 2  Sibbing-Plantholt 2022، صفحة 158.
↑  Böck 2015، صفحة 330.
↑  Asher-Greve & Westenholz 2013، صفحة 118.
↑  Wiggermann 1998، صفحة 331.
1 2 3  Sibbing-Plantholt 2022، صفحة 151.
1 2 3  Böck 2015، صفحة 331.
1 2 3 4  Edzard 1998، صفحة 506.
↑  Katz 2003، صفحة 3.
↑  Sibbing-Plantholt 2022، صفحة 47.
↑  Sibbing-Plantholt 2022، صفحة 173.
↑  Asher-Greve & Westenholz 2013، صفحة 86.
↑  Peterson 2009، صفحة 234.
↑  Sibbing-Plantholt 2022، صفحة 14.
1 2  Böck 2015، صفحة 328.
1 2  Sibbing-Plantholt 2022، صفحة 156.
↑  Westenholz 2010، صفحة 396.
↑  Asher-Greve & Westenholz 2013، صفحة 82.
↑  Westenholz 2010، صفحة 385.
↑  Sibbing-Plantholt 2022، صفحات 150-151.
↑  Asher-Greve & Westenholz 2013، صفحة 100.
↑  Asher-Greve & Westenholz 2013، صفحة 115.
↑  Asher-Greve & Westenholz 2013، صفحة 116.
↑  Sibbing-Plantholt 2022، صفحة 101.
↑  Asher-Greve & Westenholz 2013، صفحة 73.
↑  Asher-Greve & Westenholz 2013، صفحة 196-197.
↑  George 1993، صفحة 63.
↑  Asher-Greve & Westenholz 2013، صفحة 280.
↑  George 1993، صفحة 131.
في كومنز مواد ذات صلة بـ نينتينوجا.
بوابة التاريخ
بوابة العراق
مراجع > فهرس

Asher-Greve، Julia M.؛ Westenholz، Joan G. (2013). Goddesses in Context: On Divine Powers, Roles, Relationships and Gender in Mesopotamian Textual and Visual Sources (PDF). ISBN:978-3-7278-1738-0. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2018-11-04. *Beaulieu، Paul-Alain (1995). "The Brewers of Nippur". Journal of Cuneiform Studies. American Schools of Oriental Research. ج. 47: 85–96. DOI:10.2307/1359817. ISSN:0022-0256. JSTOR:1359817. اطلع عليه بتاريخ 2022-08-22.
Böck، Barbara (2015). "Ancient Mesopotamian Religion: A Profile of the Healing Goddess". Religion Compass. Wiley. ج. 9 ع. 10: 327–334. DOI:10.1111/rec3.12165. hdl:10261/125303. ISSN:1749-8171. S2CID:145349556.
Edzard, Dietz-Otto (1998), "Nin-tin-uga, Nin-tila-uga",  (بالألمانية) {{استشهاد}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (help) and الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (help)
George، Andrew R. (1993). House most high: the temples of ancient Mesopotamia. Winona Lake: Eisenbrauns. ISBN:0-931464-80-3. OCLC:27813103.
Katz، Dina (2003). The Image of the Netherworld in the Sumerian Sources. Bethesda, MD: CDL Press. ISBN:1-883053-77-3. OCLC:51770219.
Peterson، Jeremiah (2009). "Two New Sumerian Texts Involving The Netherworld and Funerary Offerings". Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie. ج. 99 ع. 2. DOI:10.1515/ZA.2009.006. S2CID:162329196.
Sibbing-Plantholt، Irene (2022). The Image of Mesopotamian Divine Healers. Healing Goddesses and the Legitimization of Professional Asûs in the Mesopotamian Medical Marketplace. Boston: Brill. ISBN:978-90-04-51241-2. OCLC:1312171937.
Westenholz، Joan G. (2010). "Ninkarrak – an Akkadian goddess in Sumerian guise". Von Göttern und Menschen. Brill. ص. 377–405. DOI:10.1163/9789004187474_020. ISBN:9789004187481.
Wiggermann، Frans A. M. (1998)، "Nin-azu"،  {{استشهاد}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) والوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
أحمد بن عبد الملك الحراني

| أحمد بن عبد الملك الحراني>  معلومات شخصية . الحياة العملية   | أحمد بن عبد الملك الحراني>  معلومات شخصية . الحياة العملية   |
| --- | --- |
المهنة: مُحَدِّث  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو يحيى أحمد بن عبد الملك بن واقد الحرّاني توفي عام 221 هـ أحد العلماء ومن رواة الحديث عند أهل السنة والجماعة. قال أحمد بن حنبل: «رأيته حافظا لحديثه صاحب سنة، فقيل له: أهل حران يسيئون الثناء عليه، فقال: أهل حران قلما يرضون عن إنسان، هو يغشى السلطان بسبب ضيعة له.» وقال أبو حاتم الرازي: «كان نظير النفيلي في الصدق والإتقان.»
شيوخه وتلاميذه

شيوخه ومن روى عنهم:
روى عن: حماد بن زيد، وإبراهيم بن سعد، وأبي المليح الرقي، والحسن بن عمر، وزهير بن معاوية، وعبيد الله بن عمرو، وأبي عوانة، وطائفة.
تلاميذه ومن روى عنه:
وعنه: البخاري والنسائي، ومحمد بن ماجه بواسطة، وأحمد بن حنبل، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن غالب تمتام، وأبو شعيب الحراني، وطائفة.
أحمد حسن عبد الهادي باحويرث

| أحمد حسن عبد الهادي باحويرث>  . معلومات شخصية  | أحمد حسن عبد الهادي باحويرث>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1952  (العمر 71–72 سنة)  
الجنسية:  اليمن
 مناصب :  مناصب 
  عضو مجلس النواب اليمني    :   عضو مجلس النواب اليمني    
تولى المنصب 27 أبريل 2003 : تولى المنصب 27 أبريل 2003 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عضو مجلس النواب اليمني
الحزب: التجمع اليمني للإصلاح
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحمد حسن عبد الهادي باحويرث برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عضو اللجنة المالية بالمجلس عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح عن الدائرة الانتخابية رقم (151) بمحافظة حضرموت. من مواليد 1952 مديرية تريم محافظة حضرموت. حاصل على بكالوريوس محاسبة.
فترة المجلس

طالع أيضًا: مجلس النواب اليمني
باتفاق عرف بأسم «إتفاق فبراير» مُددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية مُددت لمدة عامين آخرين حتى 2013. ولكن نظراً للأزمة السياسية المستمرة منذ ذلك العام واندلاع الحرب القائمة منذ 2015 لم يتسنى انتخاب مجلس نواب جديد، ولا تزال الشرعية متجسدة في المجلس المنتخب عام 2003 حتى اليوم.
شانسيل مبيمبا

| شانسيل مبيمبا> (بالفرنسية: Chancel Mbemba Mangulu)‏    | شانسيل مبيمبا> (بالفرنسية: Chancel Mbemba Mangulu)‏    | شانسيل مبيمبا> (بالفرنسية: Chancel Mbemba Mangulu)‏    | شانسيل مبيمبا> (بالفرنسية: Chancel Mbemba Mangulu)‏    | شانسيل مبيمبا> (بالفرنسية: Chancel Mbemba Mangulu)‏    |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الاسم الكامل: شانسيل مبيمبا مانغولو
الميلاد:  كينشاسا، زائير
الطول: 1.82 م (5 قدم 11 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  جمهورية الكونغو الديمقراطية  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: أولمبيك مارسيليا
الرقم: 99
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2006–2007 : E.S. La Grace
2007–2008: مبوتو
2008–2012: إيتونشيتي
2012–2013: رويال أندرلخت
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2013–2015 | أندرلخت  | 63 | (6) |  |  |
| 2015–2018 | نيوكاسل يونايتد | 54 | (1) |  |  |
| 2018–2022 | بورتو | 87 | (5) |  |  |
| 2018–2019 | FC Porto B ‏ | 2 | (0) |  |  |
| 2022– | أولمبيك مارسيليا | 15 | (1) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2012– | الكونغو الديمقراطية | 66 | (4) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 47995 |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 13 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 29 مارس 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 13 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 29 مارس 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 13 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 29 مارس 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 13 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 29 مارس 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 13 نوفمبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 29 مارس 2022. |  |
شانسيل مبيمبا مانغولو (بالفرنسية: Chancel Mbemba Mangulu)‏ هو لاعب كرة قدم كونغولي ديمقراطي يلعب حاليًا لصالح نادي مارسيليا الفرنسي.
الألقاب > النادي

الدوري البلجيكي للمحترفين (1): 2013–14
كأس السوبر البلجيكي (2): 2013، 2014
مراجع

↑  "Mbemba". pfporto.pt. FC Porto. 2021. مؤرشف من الأصل في 2021-05-13. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-07.
↑  اللاعب شانسيل مبيمبا على موقع كووورة، تاريخ الوصول: 2017-01-05.
بادي دونوفان

بادي دونوفان (بالإنجليزية: Thomas Patrick Donovan)‏ (23 ديسمبر 1936 – 11 مارس 2018) هو ملاكم نيوزيلندي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1956 و1964.
مراجع

↑  "Olympics boxer Paddy Donovan dies in Napier" (بالإنجليزية). Hawke's Bay Today. 13 Mar 2018.
↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "بادي دونوفان". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Retrieved 2018-06-19.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: url-status (link)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ملاكمة
بوابة نيوزيلندا
NGC 5972

| NGC 5972 | NGC 5972 |
| --- | --- |
 :  
الكوكبة: الحية  
رمز الفهرس: NGC 5972 (الفهرس العام الجديد) MCG+03-40-016 (فهرس المجرات الموروفولوجي) IRAS F15366+1711 (IRAS) UGC 9946 (فهرس أوبسالا العام) PGC 55684 (فهرس المجرات الرئيسية) 2MASX J15385414+1701344 (Two Micron All-Sky Survey, Extended source catalogue) Z 107-18 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) UZC J153854.2+170134 (فهرس زفيكي المحدّث) Z 1536.6+1712 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) SDSS J153854.16+170134.3 (مسح سلون الرقمي للسماء) FIRST J153854.1+170134 (Faint Images of the Radio Sky at Twenty-Centimeters) LEDA 55684 (ليون-ميودون قاعدة بيانات خارج المجرة)  
المكتشف: إدوارد ستيفان  
تاريخ الاكتشاف: 1880  
الانزياح الأحمر: 0.029861 ،  و0.02964   
شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات: شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
NGC 5972 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحية. اكتشفت في 1880 بواسطة إدوارد ستيفان.
مراجع

↑  VizieR (بالإنجليزية), QID:Q1662358
↑  Christopher P. Ahn; Rachael Alexandroff; Carlos Allende Prieto; et al. (19 Nov 2012). "The ninth data release of the Sloan Digital Sky Survey: first spectroscopic data from the SDSS-III baryon oscillation spectroscopic  survey". The Astrophysical Journal Supplement Series (بالإنجليزية). 203 (2): 21. arXiv:1207.7137. Bibcode:2012ApJS..203...21A. DOI:10.1088/0067-0049/203/2/21. ISSN:0067-0049. QID:Q57630701.
جيمس دنيس برادي

| جيمس دنيس برادي> (بالإنجليزية: James Dennis Brady)‏   . معلومات شخصية  | جيمس دنيس برادي> (بالإنجليزية: James Dennis Brady)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 3 أبريل 1843     بورتسموث  
الوفاة: 30 نوفمبر 1900 (57 سنة)       بطرسبرغ  
مكان الدفن: فرجينيا  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 مناصب :  مناصب 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي،  ومحامٍ  
الحزب: الحزب الجمهوري  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيمس دنيس برادي (بالإنجليزية: James Dennis Brady)‏ هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 3 أبريل 1843 في بورتسموث في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 نوفمبر 1900 في بطرسبرغ في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس نواب الولايات المتحدة عن ولاية فرجينيا وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
مراجع

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  الكونغرس الأمريكي (congbio) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
معركة الشيخ هلال

معركة الشيخ هلال هي معركة وقعت في قرية الشيخ هلال التابعة لمحافظة حماة في سوريا ما بين يومي 20 و21 مارس (آذار) 2015 خلال الحرب الأهلية السورية.
التسلسل الزمني للأحداث

في 20 مارس (أذار) 2015، شنت ميليشات تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) هجومًا على قرية الشيخ هلال الواقعة شرق محافظة حماة بهدف قطع الطريق الذي يربط محافظة حماة بمحافظة حلب أمام مقاتلي التنظيم. وقام مقاتلو داعش خلال ذلك الهجوم بمهاجمة عدة حواجز ومواقع تابعة لقوات الجيش السوري. وفي 18 أبريل (نيسان) 2015، وقع اشتباك آخر عند نقطة تفتيش وادي العزب، على الطريق الذي يربط بين قرية خناصر وقرية أثريا في شرق محافظة حماة، مما أسفر عن مقتل سبعة أشخاص على الأقل من قوات الجيش السوري وتسعة من مقاتلي تنظيم الدولة الإسلامية. وفي 27 يونيو (حزيران) 2015 وقع هجوم آخر على قرية الشيخ هلال أودى بحياة ما لا يقل عن 68 جنديًا من قوات الجيش السوري بحسب ما ذكرته تقارير المرصد السوري لحقوق الإنسان.
الخسائر البشرية

خلفت الهجمات التي شنتها ميليشيات داعش على قرية الشيخ هلال ما بين يومي 20 و21 مارس (أذار) 2015 بحسب التقرير المبدئي الذي أصدره المرصد السوري لحقوق الإنسان في 23 مارس (آذار) 2015 ما لا يقل عن 74 قتيلًا من بين صفوف الجيش السوري، بالإضافة إلى عشرات المفقودين، غير أنّ المرصد السوري لحقوق الإنسان عدل هذه الأرقام في وقت لاحق ليصل عدد القتلى نتيجة الهجوم إلى 83 قتيلًا من مقاتلي الجيش السوري، كما أفادت وكالة رويترز للأنباء استنادًا إلى تصريحات أدلى بها مسؤول سوري، أنّ الهجمات قد تسببت في مقتل حوالي 70 شخصًا على أيدي مقاتلي داعش من المُحتمل أن يكون من بينهم مدنيين أو جنود في إجازات أو رجال ميليشيا. وفي النهاية بلغت الحصيلة الإجمالية للهجمات التي وقعت في قرية الشيخ هلال وضواحيها خلال مارس (أذار) 2015 نحو 142 جنديًا من قوات الجيش السوري، في حين لم يتمكن المرصد السوري لحقوق الإنسان من تقدير أعداد القتلى بين صفوف تنظيم الدولة الإسلامية.