stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
صابون نابلسي
إنتاج الصابون > طريقة التحضير

يتكون الصابون النابلسي من: زيت زيتون بنسبة 82% تقريبًا، هيدروكسيد الصوديوم بنسبة 13% تقريبًا. (يتم استخلاصه من خلط مسحوق نبات باريلا الذي ينمو على ضفاف نهر الأردن مع الجير المحلي)، ماء ومواد أخرى بنسبة 5% تقريبًا.
في مراحل الإنتاج الأولى كان يوضع مزيج القلوي الشيد في جرن حجري ثم يدق بـ «مهتاج» خشبي حتى يصبح مسحوقاً ناعماً، وفي هذا الوقت يسارع العامل في المصبنة لفرش «الشيد» في حوض قليل العمق وينقع في الماء حتى يجف، ثم بعد ذلك تطحن المادة طحناً ناعماً ليخلط وبعد الانتهاء من ذلك المسحوقين ويضعهما في صف من أحواض التخمير وهي ثلاثة إلى ستة في العادة مرتفعة عن الأرضية.
ويأتي بعد ذلك مرحلة صب الماء الساخن من مبزل يقع في أسفل القدر النحاسية؛ لأن الزيت كان يبقى في الأعلى وعندما يمتص المحتوى الكيماوي للمزيج يجري تقطيره ثم قطرة في مجموعة مماثلة من الأحواض أدنى من نظائرها وأعمق منها، تكرر هذه العملية حتى الوصول للمحتوى الكيماوي للماء إلى درجة معينة من القوة ثم يضاف هذا الماء إلى القدر النحاسية كي يمتص الزيت المواد الكيماوية وتنتهي الدورة، وكانت هذه الدورة تتكرر عشرات المرات (متوسطها 40 مرة) بينما يحرك سائل الصابون الساخن في القدر باستمرار بواسطة الدكشاب.
وبعد ترك الصابون ليلة كاملة تبدأ عملية البسط في اليوم التالي؛ حيث يقوم عامل البسط بواسطة دلو خاص يملأه بالصابون اللزج (الهلامي) ويفرغه في علبة البسط ويكرر العملية حتى تمتلئ علبة البسط، فيحملها عامل آخر على كتفه وينقلها إلى الطابق السفلى الذي يسمى «المفرش» (ويوجد عدة عمال لنقل علب البسط)، ثم يأخذها عامل آخر ويسكبها على أرض المفرش (المبسط)، بعد أن تكون أرض المفرش قد غطيت بورق رقيق حتى لا يلتصق الصابون بالأرض (قديما كانوا يفرشون الأرض بشيد بدل الورق)، ثم يقوم رئيس العمل بتسوية سطح الصابون بالمالج وتقدير سمكه بالشوكة.
وبعد اكتمال علمية البسط؛ يترك الصابون حتى يجف؛ ويحتاج ذلك إلى عدة ساعات في الشتاء؛ ويوم كامل في الصيف. وبعد ذلك؛ يقوم عمال التقطيع بعملية بشر سطح الصابون حتى يصبح أملسًا، ثم يترك بعد ذلك لتحديد طول القطعة وعرضها على أطراف الفرشة باستعمال الزاوية والفرجار، ثم تغمر الدوبارة بمحلول أحمر يسمى «غمرة» لإظهار خطوط متوازية أفقية وعمودية.
وبعد بسط الصابون يقوم عامل بختم وسط المربعات باستعمال الخاتم المثبت على شاكوش خشبي يظهر ماركة الصابون؛ ويقوم عامل أو عاملان بختم كل مربع بختم مستقل. وبعد عملية التختيم يقوم بتقطيع الصابون وذلك بغرز السكين في الخطوط الحمراء بسحب السكين حتى تكتمل علمية التقطيع طولًا وعرضًا.
ويترك الصابون على أرض المفرش لمدة يوم أو يومين، ثم يقوم عمال التقطيع برفع الصابون عن الأرض، ويرتب الصابون في أرض المفرش على شكل رصات يقال لها صوامع، كل صومعة تضم حوالي 24 قطعة. ثم تبدأ عملية التشبيك بأشكال مخروطية ترتفع أكثر من ثلاثة أمتار تسمى «تنانير»؛ لتسهيل عملية التجفيف. ويترك الصابون لمدة شهر أو أكثر. ثم تبدأ عملية تغليف الصابون، بدأت عملية التغليف في الأربعينيات من هذا القرن حيث لم تكن تغلف من قبل، تلف القطعة يدويًا بورق خاص رقيق عليه اسم وماركة صاحب المصبنة.
إنتاج الصابون > أنواع الصابون

أشهر الأنواع هي: "المصري"، و"الرنتيسي"، و"كنعان"، و"الشكعة"، و"النابلسي" و"فطاير" التي انهارت في زلزال مدينه نابلس 2003"، "فطاير، حارة الفقوس" أسماء لأشهر مصابن نابلس التي وجدت منذ القرنين الثامن والتاسع عشر في أحياء نابلس العريقة كالحبلة والياسمينة والغرب والقريون والشيخ مسلم.
الدور السياسي

امتلك كبار الزعماء والتجار والعلماء وبعض أعضاء مجلس المبعوثان العثماني وأعضاء في المجلس البلدي هذه المصابن في الفترة السابقة، بل إن الكتب تؤكد على وجود قاعة خاصة في كل مصبنة للاجتماع بين صاحب المصبنة ووجهاء والأثرياء وكبار موظفي الدولة فيما كان يعرف باسم «الديوانية» حيث يتبادلون الحديث والآراء ويتشاورون في الأمور العامة.
ويقال أن أهم قرار سياسي اتخذ في فترة الانتداب البريطاني خرج من مصبنة الشكعة، فبعد أن اعتدى اليهود على العرب في يافا في 17 نيسان 1936 وتحركت نابلس لنصرة يافا عقد اجتماع تمهيدي بتاريخ 19 نيسان 1936 في تلك المصبنة، ووضع في هذا الاجتماع أسس ومبادئ ثورة فلسطين الكبرى عام 1936، وتم الاتفاق على عدة أمور، أهمها إعلان إنشاء اللجنة القومية للإشراف على سير الحركة الوطنية، وأن يتم إعلان الإضراب العام في نابلس وأن تدعى سائر مدن فلسطين إلى الإضراب.
خلال المنتدى الاقتصادي العالمي الثاني الذي عقد على ساحل البحر الميت في الأردن عام 2006، أقام الوفد الفلسطيني المشارك جداراً من الصابون النابلسي على المسرح الذي أقيمت فيه الأمسية الفلسطينية الخاصة. بني الجدار باستخدام أكثر من طنين ونصف من الصابون في حركة تدل على أهمية نقل صورة جميلة من التراث الفلسطيني للمشاركين في المنتدى، لإطلاع الحضور على الوجه الآخر لهذا الشعب المناضل ذي الحضارة العريقة، ولذلك وقع الاختيار على الصابون الذي تشتهر به مدينة نابلس منذ القدم فاستخدمت هذه القيمة التراثية المميزة لتجسيد التراث الفلسطيني القابع في وجه الدمار.
التدهور

كانت نابلس من أكثر المدن تعرضا لعمليات تدمير واسعة طالت المباني الأثرية والتاريخية والدينية، وذكر أن تدمير البلدة القديمة في نابلس أكبر شاهد على الاعتداءات الإسرائيلية على التراث الثقافي الفلسطيني، فقد طالت عمليات التدمير أحياء البلدة القديمة وبيوتها وأسواقها ومبانيها التاريخية، وجرى تدمير لمصانع الصابون القديمة في حي الياسمينة وعددها 3 مصابن ثم خان التجار القديم، وعشرات المصابن تضررت خلال عملية السور الواقي.
كان عدد المصابن حتى أواخر القرن التاسع عشر 30 مصبنة، إلا أن هذه المصابن أخذت تختفي شيئاً فشيئاً حتى وصل عددها في العام 1904 إلى 16 مصبنة تراوح إنتاجها السنوي ما بين 500 – 1000 طن، وعشية اندلاع الحرب العالمية الأولى ارتفع عدد مصانع الصابون في نابلس من جديد ليصل إلى 29 مصبنة منها 23 مصبنة كبيرة و6 صغيرة تنتج ما بين 2400 – 2640 طنا من الصابون.
أما اليوم وحسب ما ذكرته أرقام غرفة تجارة وصناعة نابلس فيبلغ عدد المصابن المسجلة رسميا حتى نهاية العام 2002 في الغرفة 28 مصبنة، ولكن كما هو معلوم فإن عدداً كبيراً من هذه المصابن متوقف عن الإنتاج منذ سنوات وبعضها الآخر قلص إنتاجه بشكل كبير بسبب نقص الطلب على هذا النوع من الصابون مع ازدياد المنافسة من قبل الصابون الصناعي.
وفي عام 2008 صرح المدير العام لمصانع الصابون الي تمتلكها عائلة طوقان أحد أقدم مصانع الصابون في نابلس:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | قبل عام 2000 كانت مصانعنا تنتج 600 طن من الصابون سنويا، ولكن نتيجة للعقبات المادية والاقتصادية التي نواجهها الآن بسبب الاحتلال الإسرائيلي - وخاصة نقاط التفتيش - ونحن ننتج بالكاد نصف هذه الكمية اليوم. |     |
ووفقا لمكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية أن الحواجز الأمنية التي وضعتها إسرائيل في جميع أنحاء الضفة الغربية تسببت في مشاكل في نقل الإمدادات والمواد من وإلى المصانع، وكذلك أصبح من الصعب على العمال التنقل بين منازلهم والمصانع، ورغم ذلك لا يزال الصابون النابلسي يباع على نطاق واسع في نابلس والضفة الغربية. ويتم تصديره أيضا إلى الأردن، والكويت، والمدن العربية في داخل الخط الأخضر مثل الناصرة.
يعتبر الصابون النابلسي أحد أهم جوانب التراث الثقافي في نابلس، وكان الحفاظ على هذه الصناعة أتاح الفرصة للعديد من المشاريع المحلية، بما في ذلك ترميم وتحويل مصنع صابون عرفات القديم إلى مركز إحياء وتنمية التراث الثقافي. وإنشاء مركز للبحوث ومعرض ويتضمن نموذج مصنع الصابون الصغيرة باستخدام الطرق التقليدية. وساهم مشروع الأمل الفلسطيني والمنظمات غير الحكومية المحلية الأخرى في تسويق الصابون في الغرب لجمع الأموال للمساهمة في مشاريع المجتمع الأخرى.
طالع أيضًا

صابون حلبي
صابون مرسيليا
صابون قشتالي
الحرف اليدوية الفلسطينية
نابلس
زجاج الخليل
مراجع

Bromiley، Geoffrey W. (1995). "International Standard Bible Encyclopedia: Q-Z". Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN:0-8028-3784-0. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
leStrange، Guy (1890). "Palestine Under the Moslems: A Description of Syria and the Holy Land from A.D. 650 to 1500". Committee of the صندوق استكشاف فلسطين. مؤرشف من الأصل في 2022-12-16. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة), London,
Philipp، Thomas؛ Schäbler، Birgit (1998). "The Syrian Land: Processes of Integration and Fragmentation: Bilād Al-Shām". Franz Steiner Verlag. ISBN:3-515-07309-4. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
وصلات خارجية

فيلم توثيقي عن صناعة الصابون في مدينة نابلس
الصابون النابلسي - نابلس الثقافة
شاهد، وثائقي يتناول 3 مهن، منها أحد صانعين اثنين يعملان في صناعة الصابون.
| ع ن معالم في مدينة نابلس | ع ن معالم في مدينة نابلس | ع ن معالم في مدينة نابلس |
| --- | --- | --- |
| موضوعات متعلقة | بلدية نابلس •الجغرافيا • التاريخ • التعليم • السكان • الطرق والمواصلات • الاقتصاد • الصحة |  |
| أحياء |  البلدة القديمة  بلاطة البلد  عسكر البلد  المساكن الشعبية  الجنيد  رفيديا  مخيم بلاطة  مخيم عسكر  مخيم العين  |  |
| جامعات، وكليات ومدارس |  جامعة النجاح الوطنية  كلية هشام حجاوي التكنولوجية  كلية الروضة للعلوم المهنية  كلية الحاجة عندليب العمد للتمريض والقبالة  المدرسة الرشادية  |  |
| مكتبات |  مكتبة بلدية نابلس العامة  مكتبة جامعة النجاح الوطنية  |  |
| مستشفيات |  مستشفى الوطني الحكومي  مستشفى رفيديا الجراحي الحكومي  مجمع الشهداء الطبي العسكري  مستشفى الاتحاد النسائي العربي  مستشفى الأمل للتأهيل  مستشفى الإنجيلي العربي  مستشفى نابلس التخصصي  مستشفى العربي التخصصي  مستشفى النجاح الوطني الجامعي  |  |
| أماكن أثرية |  البلدة القديمة  قائمة آثار محافظة نابلس  قصر النمر  تل بلاطة  بئر يعقوب  سرايا الحكم التركي  معبد جوبيتر  المقبرة البيزنطية  برج الساعة  مصبنة طوقان  مصبنة الشكعة  باب الساحة  قصر الكايد  |  |
| متاحف |  متحف القصبة  متحف جامعة النجاح الوطنية  المتحف السامري  |  |
| مساجد ومقامات |  جامع الخضراء  جامع النبي يحيى  جامع النصر  الجامع الصلاحي الكبير  المسجد الحنبلي  جامع الأنبياء  جامع البيك  جامع الساطون  قبر يوسف  مقام الشيخ شعلة  |  |
| كنائس |  كنيسة الأرثوذكس  كنيسة اللاتين  كنيسة بئر يعقوب (نابلس)|كنيسة بئر يعقوب  |  |
| تكايا | تكية نابلس الخيرية |  |
| رياضة |  ملعب بلدية نابلس  مركز شباب بلاطة  نادي الاتحاد  نادي حطين  نادي عيبال  نادي أهلي بلاطة  |  |
| حدائق | حديقة الحرش  •  حديقة المحكمة  • سما نابلس  •  متنزه جمال عبد الناصر |  |
| جبال |  جبل جرزيم  جبل عيبال  |  |
| حمامات |  حمام السمرة  حمام الشفاء  |  |
| صناعات |  جبن نابلسي  صابون نابلسي  |  |
بوابة الأردن
بوابة التاريخ
بوابة الكيمياء
بوابة فلسطين
بوابة التراث العالمي
أكوام من الصابون النابلسي مكدسة للتجفيف. الصورة ألتقطت بين 1900-1920
مدينة نابلس في القرن التاسع عشر.
عملية إنتاج الصابون النابلسي
صورة للحلة التي تستخدم في صناعة الصابون النابلسي
صورة لعملية تقطيع الصابون النابلسي
فلقتان من الصابون النابلسي من إنتاج مصنع حسن الشكعة للصابون، حيث تعتبر ماركتها "الجمل" إحدى أبرز العلامات التجارية المشهورة في صناعة الصابون؛ في مصبنة الشكعة كان إقرار لمبادىء ثورة فلسطين 1936
الخاتم المثبت على شاكوش خشبي يظهر ماركة الصابون
صورة من أحد شوارع نابلس
اللعوتة الحجاج

| اللعوتة الحجاج> تقسيم إداري  | اللعوتة الحجاج> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  السودان
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 15°11′00″N 32°56′00″E﻿ / ﻿15.18333°N 32.93333°E﻿ / 15.18333; 32.93333
السكان : السكان 
التعداد السكاني: بحاجة لمصدر حوالي 10,000 نسمة (إحصاء 2009)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: GMT+3
التوقيت الصيفي: +3   غرينيتش
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تقع قرية اللعوتة الحُجّاج (Laota-Hujaj) في محافظة الكاملين في شمال ولاية الجزيرة بالسودان وهي تبعد بحوالي 65 كلم جنوب الخرطوم، يبلغ عدد السكان حوالي العشرة آلاف، كلهم يدين بالإسلام وينحدرون من قبيلة العوامرة التي هي فرع من قبيلة رفاعة والتي بدورها إحدى فروع عرب جهينة القحطانية الأصل التي دخلت السودان من الجزيرة العربية في القرن الخامس عشر.
سببب التسمية

يعود سبب التسمية لكثرة أشجار «اللعوت»  أو  Acacia nubica و«الحُجّاج» لكثرة من أدوا شعيرة الحج من بين سكانها.
المنشآت والخدمات

توجد بالبلدة ست مدارس للأساس ومدرستان ثانويتان واحدة للبنين وأخرى للبنات، وبها مستشفى صغير للحالات الطارئة، وسوق محلي، تم مؤخرا تعبيد الطريق الذي يربط اللعوتة بالطريق الرئيسي الذي يربط بين الخرطوم ومدينة ودمدني عاصمة ولاية الجزيرة وذلك بطول 7 كلم.
المنشآت والخدمات > التعليم

التعليم بدأ في المنطقة منذ العام 1946 حيث أنشئت أول مدرسة ابتدائية للبنين تبعتها مدرسة البنات الابتدائية في العام 1954 ثم المدرسة المتوسطة للبنين عام 1967 ثم البنات عام 1975 ثم تلى ذلك إنشاء ثانوية للبنين 1993 وعدة مدارس ومؤسسات أخرى.
المنشآت والخدمات > النشاط السكاني

يعمل السكان بالزراعة والتجارة وتربية المواشي والوظائف الحكومية وفي القطاع الخاص. تقع المنطقة في الحدود الشمالية لمشروع الجزيرة.
أشهر الاحياء

الجبارين
الطريفاب
البليلاب
الزايداب
المصابيح
العتّارة
الحفير (الحمدساب)
الكراته
يوجد بها نادي اللعوتة الرياضي، لممارسة الألعاب الرياضية.
مراجع

↑  توجد أكثر من بلدة وقرية تحمل إسم شجرة اللعوت منها اللعوتة العوامرة • اللعوتة ود البر
↑  موقع منظمة الزراعة والأغذية  نسخة محفوظة 28 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
انظر أيضا

خريطة اللعوتة الحجاج
أقرب الاماكن جغرافيا
بوابة السودان
بوابة جغرافيا
| ع ن قرى وبلدات السودان | ع ن قرى وبلدات السودان |
| --- | --- |
بلدات وقرى:  سنقنيب  الزيداب  العقيدة  المعيلق  الدبيبة  الجمالاب  الشويرف  السيال فاطر  ود قراص  الكشامر  أربعات  أبو راقة  ملواد  نبلة الهجانة  اللعوتة ود البر  نور الجليل الدندر  كارثاغو  اللعوتة الحجاج  شرشار  قولو  أبوسنيط  واوا  قوز ابوروف  أبو حليمة  أبو قمري (قرية)  أربعات  أزرق (قرية)  أقدي (قرية)  أم بكول  أم دغينه  أم دقرسي  أم دوينة (قرية)  أم سقد  أم سنط  أم سنيطة  أم عقال (قرية)  أم كرابيج (قرية)  أم مرحي مساعد  أمنتاقو (قرية)  أنقوري (قرية)  إيماني (قرية)  ابوعريف  البرسي الفضل  البشاقرة شرق  البنوناب  الترعة (قرية)  التكلة أولاد أحمد  الحاجاب  الدبيبة  الدبيبة عبد الله  الدوم (قرية)  الدوينيب  الرارابه  الرقل (قرية)  الرميتاب  الزاكياب  الزراقنة  الزرايب  الزورات  السديرة الغربية  السليم (قرية)  السوريبة  السيال فاطر  السير (قرية)  الشريق  الشمباتة  الشويرف (السودان)  الشيخاب  الصفيراية  العتامنة (طابت)  العزازة  العيكورة  الغدار (قرية)  القولد  الكاسورة (قرية)  الكرفاب  الكشامر  اللعوتة الحجاج  اللعوتة ود البر  المحمية  النصوراب  الهبيكة  بانت  بتري  بقبقت  تبو (قرية)  تمنار (قرية)  تنقاسي  جزيرة دبلا  جواري (قرية)  حامد نارتي (قرية)  حلة ابراهيم  رأس الفيل  زرايب (قرية)  زنقاحة  زنقية  سالي (دنقلة)  شرشار  شوبا منصور  صواردة (قرية)  عدالخضر  عرب حاج (قرية)  عشرة مرشد  غنيوة  قرية الدبة العبدلاب  قرية السعدوناب  قرية السيال  قرية الصراف  قرية الطقيع  قرية العشرة  قرية الفقرا  قرية القفيلة  قرية الكبره  قرية الكراديس  قرية الكريدة  قرية المسارعه  قرية ام بعبيش  قرية سلقى - مسيد مار  قرية طيبة الشيخ كمال الدين  عمارة أبيد  قرية مهله الشيخ عبد الله  قرية ودالنور  قرية ودحميدان  قرية ودعشيب  قريه ود الحاج  قوز الرهيد  كارثاغو (بلدة)  كترانج  كدا كول (قرية)  كدكول  كيكاء  لتي (قرية)  مقاوادا  ملواد  منطقة السكوت  ناوا  نبلة الهجانة  نور الجليل الدندر  هندكه  واحة سليمة  ود المنسى  ود النبيهي  ود الهميم  ود قراص  ودرواج  ودشريفي  الكريمت (قرية)
البؤساء (أنمي)

لمعانٍ أخرى، طالع البؤساء (توضيح).
ليه ميزيرابل: شوجو كوزيت (باليابانية: レ・ミゼラブル 少女コゼット، بالروماجي: Re Mizeraburu Shōjo Kozetto، تعني حرفيًا البؤساء: الفتاة كوزيت)، دُبلج للعربية تحت اسم البؤساء، هو مسلسل أنيمي ياباني مُقتبس من رواية ڤكتور هوگو الشهيرة البؤساء، وهو أول عمل لسلسلة نبون أنميشن مسرح تحف العالم بعد 10 سنوات من عرض دروب ريمي. يُعتبر هذا الأنيمي رابع أنيمي يقتبس رواية البؤساء.
بدأ عرض الأنيمي في اليابان في يناير 2007 وانتهى عرضه في ديسمبر 2007، عُرض مدبلجًا من قِبَل مركز الزهرة في العالم العربي على قناة سبيستون في ديسمبر 2013 وانتهى في مارس 2014. كما تميز هذا العمل بكونه أول أنيمي يُرفع كاملًا على يوتيوب رسميًا في العالم العربي.
يحكي الأنيمي قصة فتاة تُدعى كوزيت تتحوَّل حياتها السعيدة مع أمها في مدينة باريس إلى حياة بائسة عند عائلة تيناردييه، وما يليها من أحداث بعد موت أمها. كما تمكن الأنيمي من نقل صورة الحياة في فرنسا في القرن التاسع عشر ببراعة، فنقل حياة الناس في مختلف المدن الفرنسية وما يعانونه في تلك الفترة.
يعتبر هذا الأنيمي آخر أنيمي مُدبلج من سلسلة مسرح تحف العالم (من أعمالها سالي، لحن الحياة، صاحب الظل الطويل، عهد الأصدقاء وغيرها من الأعمال التي لاقت رواجًا كبيرًا في العالم العربي)، وقد استعان مركز الزهرة بعدد كبير نسبيًا من المُدبلجين بلغ عددهم ما يفوق 26 مدبلجًا، كما أنتجت أكثر من 6 أغانٍ مختلفة جميعها كانت من غناء الفنانة رشا رزق.
حصد هذا الأنيمي على تقييمات عالية، وقد أعرب المقيِّمون عن إعجابهم بتمسك الأنيمي بالرواية الأصلية وعدم ابتعاده كثيرًا عن أحداثها سوى في بعض الحلقات.
القصة > متفرقات

جان ڤالجان ولشدة قوته، كان يُلقَّب بـ«الرافعة» من قِبَل زملائه في السجن.
أبقى جان ڤالجان على الاسم الذي سماه به پيري فوشلفان 'ألتيموس فوشلفان' مدعيًا بأنه أخاه بعد خروجه من الدير حتى بعد تطهير اسمه من سجلات الشرطة، بالتالي يكون اسم ابنته المتبناة 'كوزيت' هو 'كوزيت فوشلفان' لغاية زواجها من ماريوس حيث صار اسمها 'كوزيت پونتمرسي'.
العرض > الشخصيات

| الشخصية    |  العالم العربي الدبلجة العربية  |  الأصوات اليابانية |
| --- | --- | --- |
| كوزيت  | أميرة الحذيفي  | كاوري نازوكا  تاماكي ماتسوموتو (عمر 3 سنوات) |
| جان ڤالجان  | مأمون الرفاعي  | ماساشي سوگاوارا |
| فانتين  | شهناز سليم  | إميكو هاگيوارا |
| جافيير  | يحيى الكفري  | تاكاشي ماتسوياما |
| ألَن    | رغدة الخطيب  | أنري كاتسو |
| گافروش  | سمر كوكش  | يوميكو كوباياشي |
| تيناردييه  | رأفت بازو  | ماساهيتو يابيه |
| مدام تيناردييه (زوجة تيناردييه)    | إبتسام شكر  | مامي هوريكوشي |
| إپونين  | شيرين منصور  جهينة نعيم (عمر 4 سنوات)    | يوكو ساساموتو  يوكي أوتومو (عمر 4 سنوات) |
| أزيلما  | سارة سكر  | كورومي ماميا  چيهيرو ياريتا (عمر سنتان) |
| فوشلفان    | رأفت بازو  | تاكو إيشيموري |
| سمپلس  | سلمى مملوك  | ميكا كاناي |
| ماريوس  | طالب الرفاعي  | أنري كاتسو |
| گيلنورماند  | هشام كفارنة  | تيتسوؤو كومورا |
| كوريفيراك  | رائد مشرف  | إيجي تاكيموتو |
| أنجلوراس  | رأفت بازو  | يوجي كيشي |
| ليگل  | خلدون قاروط  | ريو نايتو |
| كومبفير  | نضال حمادي  | واتارو هاتانو |
| بروفير  | عادل أبو حسون  | تاكاهيرو يوشيميزو |
| گرانتير  | محمد مصطفى  | نوريهيسا موري |
«دعوه فأنا من أعطيته تلك الأواني، لقد نسيت يا بني أخذ ما تبقى من الأواني (ويعطيه شمعدانين فضيين)، عدني يا جان ڤالجان بأن تستخدم هذه الأواني لفتح صفحة جديدة من حياتك»–الأسقف ميريل، الحلقة الثانية
، ولكن حادثًا يحدث يكون فيه جان فالجان سببًا غير مباشر لسرقة قطعة فضية من صبي يعمل في تنظيف المداخن. فيما بعد يصل جان فالجان إلى قرية مونتريل-سور-مير ويننقذ طفلة في منزل يحترق ولكن أوراق إثبات هويته تحترق في هذه الحادثة ويصبح تدريجيًا محافظًا لتلك القرية ويحصل على محبة وثقة جميع من في القرية ولا يعلم أحد عن هويته لأنه غير اسمه إلى «مادلِن»[ح. 2][ح. 52] كما أنه لا يزال مطلوبًا للعدالة لسرقته القطعة الفضية.
«لا أفهم هؤلاء الناس، عندما يعلمون أن شخصًا قد أُدين بجرم ما، يزدرونه ولا يحملون أنفسهم عبء فهم الظروف التي كان يمر بها، لا أحد منهم يعلم كم عانيت، وكم أُهنت، وكم بذلت جهدًا حتى أصحح مسار حياتي، لذا لن أتوقف عن عمل الخير أيًا تكن نظرتهم إلي، لا سيما أني صرت الآن أميز بين الخطأ، وبين الصواب، وصرت أعلم ما يجب علي فعله»–جان ڤالجان، الحلقة العاشرة
تضم الجماعة:
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 باهوريل  كومبفير  كوريڤيراك  أنجلوراس  فيولي :  گرانتير  جيهان  جولي  ليگل  ماريوس 
قُبيل وفاة أبيه يذهب ماريوس إلى منزل أبيه بطلب من جده ولكن الموت يسبقه إليه، وعند دخوله البيت يرى العيشة البسيطة التي فضلها والده على عيشة الترف، ويرى أصدقاءه «النظيفين والمحترمين، مع أنهم ليسوا أثرياء» حسب وصفه.
عند أراد ماريوس المغادرة أعطاه أعز أصدقاء أبيه رسالة كان فيها قلادة كان الأب قد حصل عليها لمقاتلته ببسالة بجانب ناپليون. بعدها يُدرك ماريوس بأنه قد ظلم أباه طوال حياته ويتجادل مع جده الذي يطرده من قصره.[ح. 21]
تضم العصابة:
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 بابيه  مونتُپَراناس  كولكوزو :  تيناردييه  بروجون  گولمير 
(شخصية غير موجودة في الرواية)
العرض > الأماكن > مونتوفرميل

المصنع مزدهر جدًا ويحقق أرباحًا كثيرة، لذلك فإن أجر العمال فيه كبير نسبيًا. يفصل المصنع ما بين الرجال والنساء ولا يُسمح لمن لهن أطفال بالعمل فيه، ويمتلك هذا المصنع المحافظ مادلِن
العرض > الأماكن > باريس

(بالفرنسية: Paris)‏ عاصمة فرنسا وأكثر مدنها ازدهارًا
عندما أراد جان ڤالجان الهروب مع كوزيت من جاڤير تسلق سور هذه المدرسة، ثم دبر خطة مع بستاني المدرسة -الذي أسدى له جان ڤالجان معروفًا سابقًا- فوشلفان لكي تسمح لهما بالإقامة بهذا الدير. تنجح الخطة ويقيمان في هذه المدرسة لمدة خمس سنوات.
العرض > الحلقات

المقالة الرئيسة: قائمة حلقات البؤساء
تنقسم حلقات البؤساء إلى خمسة أقسام هي:
| القِسم | القِسم | الحلقات | تاريخ البث العربي> بداية السلسلة | تاريخ البث العربي> نهاية السلسلة | التركيز على |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | فانتين | 11 | 22 ديسمبر 2013 (2013-12-22) | 5 يناير 2014 (2014-01-05) | فانتين |
|  | كوزيت | 9 | 6 يناير 2014 (2014-01-06) | 16 يناير 2014 (2014-01-16) | كوزيت |
|  | ماريوس | 10 | 19 يناير 2014 (2014-01-19) | 30 يناير 2014 (2014-01-30) | ماريوس بونتمرسي |
|  | قصيدة شارع پلوميه الرعائية  وملحمة شارع سان دونيز | 12 | 2 فبراير 2014 (2014-02-02) | 17 فبراير 2014 (2014-02-17) | العلاقة بين ماريوس وكوزيت  بداية ثورة الجامعيين |
|  | جان ڤالجان | 10 | 18 فبراير 2014 (2014-02-18) | 6 مارس 2014 (2014-03-06) | جان ڤالجان |
الجدول التالي يوضح الحلقات ومقابلها في الرواية الأصلية، الحلقات المكتوبة بخط مائل هي أجزاء غير موجودة بالرواية الأصلية ويمكن اعتبارها فلر
ملاحظة: أسماء الفصول مأخوذة من ترجمة دار العلم للملايين - منير البعلبكي - بيروت
| الحلقة في الأنيمي> القِسم الأول - فانتين | "الكتاب" المقابل في الرواية> القِسم الأول - فانتين |
| --- | --- |
1- فراق الأم وطفلتها: 4 - الإيداع يعني التخلي أحيانًا
 2 - سر جان ڤالجان  3 - الصديق الجديد چو چو  4 - رسالة الأم  5 - شكوك جاڤير  6 - هدية كوزيت  7 - ضياع إبونين: -
8 - ثوب الصوف: 5 - الانحدار
9 - مكر تيناردييه: 6 - جاڤير
10 - معاناة مادلين: 7 - قضية شانماتيو
11 - كذبة سمبلس: 8 - ضربة معاكسة
القِسم الثاني - كوزيت: القِسم الثاني - كوزيت
11 - كذبة سمبلس: 2 - الدارعة ((أوريون))
 12 - عزلة كوزيت  13 - كوزيت وجان ڤالجان: 3 - الوفاء بالعهد المقطوع للراحلة
 14 - رحلة كوزيت  15 - فقدان الأصدقاء: -
 16 - منزل گوربو في باريس  17 - اقتراب جاڤير: 4 - بيت گوربو العتيق
18 - حصاد المعروف: 5 - المطاردة السوداء تحتاج إلى كلاب قنص صامتة
 19 - رحلة جان ڤالجان  20 - الحياة في المدرسة: 6 - بيكبوس الصغير
القِسم الثالث - ماريوس: القِسم الثالث - ماريوس
21 - ماريوس: 3 - الجدٌّ والحفيد
22 - الرحيل عن المدرسة: 4 - أصدقاء الألفباء
23 - تحت سماء باريس: 5 - فصل الشقاء
 24 - الشاب الخجول 25 - رحلة مفاجئة 26 - الفراق: 6 - التقاء نجمين
27 - الطفلة الضائعة: -
 28 - الرسائل الضائعة 29 - فخ تيناردييه 30 - القطعة النقدية: 8 - الفقير الشرير
القِسم الرابع - قصيدة شارع پلوميه الرعائية وملحمة شارع سان دونيز: القِسم الرابع - قصيدة شارع پلوميه الرعائية وملحمة شارع سان دونيز
31 - وعكة الرجل الطيب:  3 - المنزل في شارع بلوميه  4 - العون السفلي قد يكون عونًا علويًا
32 - فرحة لم تكتمل: 2 - إيبونين
33 - مد الجسر: 5 - حيث النهاية لا تشبه البداية
34 - المشردون   35 - الهروب من السجن: 6 - گافروش الصغير
36 - باريس المريضة  37 - خيبة أمل: 8 - رقي وأطلال
38 - كوزيت وإپونين: 9 - إلى أين هما ذاهبان
39 - 5/6/1832: 10 - اليوم الخامس من حزيران 1832
40 - ليلة الغضب:  11 - الذروة تؤاخي الإعصار  12 - كورنث
41 - إبونين: 13 - ماريوس يدخل في الظلام
42 - رسالة ماريوس: 14 - عظمة اليأس
القِسم الخامس - جان ڤالجان: القِسم الخامس - جان ڤالجان
 42 - رسالة ماريوس  43 - بطولة گافروش   44 - شعلة الأمل: 1 - الحرب بين أربعة جدران
 45 - مجارير باريس   46 - عدالة جاڤير: 3 - وحل، ولكن روح
46 - عدالة جاڤير: 4 - جاڤير يتنكب الطريق
 47 - الروابط   48 - كوزيت وماريوس: 5 - الحفيد والجد
49 - قصة الأم: -
50 - حفل الزفاف:  6 - الليلة البيضاء   7 - آخر قطرة في الكأس
 51 - جلاء الحقيقة   52 - الأدوات الفضية: 9 - ظلمة عظمى وفجر أعظم
العرض > الموسيقى > الموسيقى اليابانية

كانت أبرز الأغاني في النسخة اليابانية هي أغنية البداية المسماة "Kaze no Mukō" (風の向こう؟)، والتي تعني حرفيًا «خلف الريح»، وكانت من كلمات يوكي سايتو وموسيقى ميگومي إيشوكاوا وتوزيع كون ساوا تايسوكي وغناء يوكي سايتو. وأغنية النهاية المسماة "Ma maman (Watashi no Okā-san)" (ma maman (私のお母さん)؟) والتي تعني حرفيًا «أُمِّي» (بالفرنسية)، وهي من كلمات يوكي سايتو وموسيقى وتوزيع كون ساوا تايسوكي وغناء يوكي سايتو.، أمَّا أغنية الحلقة 44 فكانت تحت اسم "Ishiimegumi" (私にできること؟) والتي تعني حرفيًا «أستطيع»، موسيقى ميگومي إيشوكاوا وغناء كاوري نازوكا.
العرض > الموسيقى > الأغاني العربية

|  مرئية خارجية |  مرئية خارجية |
| --- | --- |
: I dreamed a dream على يوتيوب
: "غدًا هو يوم جديد" على يوتيوب
: "أغصان" على يوتيوب
حلمت حلمًا في زمان
ما كان عندها مستحيلا
بحبٍّ من دون أثمان
وللمغفرة ألف وسيلة
حلمت في ريعان الشباب
ما كان فيه للخوف مكانا
لم تغلق فيه الأبواب
والقسم يكفينا برهانا
ثم حل ظلام الليل
بأطياف تطفو سوداء
تجرف أيامي كالسيل
وقصر أحلامي انهدا
قد يغفو بجانبي مرتاحْ
حلمي وقد يهز سريري
يرسم لحريتي جناح
يشعل شمعًا ينير مصيري
العرض > طاقم العمل

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الياباني المنتج: كويچي موتوهاشي  التخطيط: كازويا مائيدا (قناة فوجي)، كوهيه سانو، كازوكا إيشيكاوا  مدير الإنتاج: كينإچيرو هايافونيه  ترتيب السلسلة: توموكو كانپارو  تصاميم الشخصيات: هاجيميه واتانابيه، تاكاهيرو يوشيماتسو  مخرج التحريك (الأنميشن) الرئيسي: تاداشي شيدا  رسّام الخلفية: كازوئية إيتو  مخرج الرسوم: ميتسوكي ناكامورا  تصميم الألوان: توموكو كوماتسوبارا  مخرج التصوير: سيچي موريشيتا  مخرج الصوت: هيرويوكي هاياسيه  موسيقى: هاياتو ماتسوؤو  منتجو الموسيقى: هيتوشي يوشيمورا (Index Music)، دايسوكيه هونجي (Index Music)  المنتجين: يوكيهيرو إيتو (قناة فوجي)، كوچي ياماماتو (قناة فوجي)، ميچيؤو كاتو، كينئيچي ساتو  المخرج: هيروأكي ساكوراي  الإنتاج: فوجي تي في، نبون أنميشن :  العربي ترجمة: آنا قباني، سلمى مملوك  إعداد: طالب الرفاعي  غناء: رشا رزق  توزيع الموسيقا والتسجيل: إبراهيم سليماني  التدقيق اللغوي: رمضان أيوب  المكساج: سامر أبو عسلي  المونتاج: علاء ناجح درداري  المعالجة الإلكترونية: يونس غزال  المتابعة المالية: محمد حسان مهنا، عبد القادر نبهان  الإدارة التنفيذية: محمد القزة  تنفيذ الدوبلاج: مركز الزهرة  إنتاج وتوزيع: Animation International، ماهر الحاج ويس  الإشراف الفني: مأمون الرفاعي