stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سيدة خليل

| سيدة خليل>  معلومات شخصية  | سيدة خليل>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1970  (العمر 53–54 سنة)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة حلوان  
المهنة: فنانة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سيدة خليل، فنانة مصرية ولدت بالقليوبية عام 1970 وحصلت على بكالوريوس التربية الفنية جامعة حلوان عام 1994. حصلت على منحة التبادل الثقافى بين مصر وألمانيا 2002، كذلك حصلت على الماجستير والدكتوراه في قسم التعبير المجسم تخصص النحت عام 2006. تعمل أستاذاً للنحت بكلية التربية الفنية جامعة حلوان. تعد سيدة خليل أول سيدة مصرية تستخدم الليزر في الفن عام 2000، كانت أول من قدم تجربة مصرية في فن التصوير ثلاثي الأبعاد «الهيلوجرافى».
تستخدم «سيدة» خامات متنوعة كـ الأكريلك والنحاس والضوء في أعمالها الفنية، لصنع تشكيل نحتى ثلاثى الأبعاد معتمداً على تحريك الشرائح والتفريغ مع الشفافية والإعتام. مستخدمة تقنية التركيب.
تركز «سيدة» على الجوانب الإنسانية في أعمالها مبتعدة عن الأفكار التقليدية. وتنشغل بالتعبير عن علاقة المرأة والرجل بصور متعددة داخل منحوتاتها، وقد أختارت النحت للتعبير عن أفكارها ورؤياها للحياة. فأعمالها لا ترتبط بالقواعد التشكيلية والكلاسيكية في النحت، فالأشكال الآدمية لديها مسطحة إلى حدما وأكثر نحافة، أشبة بأشكال هيكلية أوكهفية تعود إلى العصور الأولى.
كتب د.مصطفى الرزار متحدثاً عن معرضها «ضد الجاذبية» 2015 أن «مكمن القوة في أعمال هذا المعرض عما سبقه هو الجمع بين الإحكام والحرفية في مستواها الرفيع، والحسابات العقلية والجمالية، مع الحفاظ على المشاعر والسجية اللذين يدعوان للدهشة، مع نزعة صوفية اختزالية بليغة. هي أعمال مينيمالية بدرجة ما، وتراثية تستدعى خيال ونبض وجروح الإنسان الأول في تعبيره الفنى وحكمة الأوزان الجمالية المعاصرة وحساباتها الموديولية. هناك في تلك الأعمال أحكام وإيقاع وتوازن، وفيها تحليق وتخفف من أسر الجاذبية بفعل الشفافية وتتابع الراقات وحسابات المتعامدات والميول المحسوبة». فقد وضعت الأعمال داخل صناديق من الزجاج للتأكيد على الشفافية، بالإضافة لتحريك الشرائح التي تصنع منها المنحوتات، والتي مثلث في الغالب أشخاصا في وضع حركة يبحثون عن الضوء والحرية ويتطلعون لغد مشرق، ويبحثون عن سر الوجود، هذا السر الذي يجعلنا أكثر طمأنينة ومحبة.
في معرضها «خارج الإطار» الذي أقيم بقاعة «أوبونتو» 2016 سعت لتحرير شخصيتها من إطارها المغلق. وضم المعرض منحوتات أغلبها صغيرة الحجم، في تطور لعلاقة الهندسيات بالفراغ، والشكل الإنساني عبر تجربتها التي بدأت في أوائل التسعينات. 
فمن خلال المزج بين الأشكال الهندسية وبناء الإنسان الهندسي، تتغير نظرتنا للأشياء ونعيد التفكير في ما تحمله من دلالة، ففى عمل كـ«الساعة» نشاهد كيف يحاصر الزمن الإنسان المتمثل في عقارب الساعة، وفي عمل آخر نجد الإنسان داخل ما يشبه متاهة يحاول الخروج منها. 
سيدة خليل شاركت في العديد من المعارض الفردية والجماعية المحلية والدولية منذ 1995 حتى الآن. شاركت في العديد من ورش العمل المحلية والدولية
المعارض الخاصة

1999 –6 من الفنانين – قاعة راتب صديق ـ آتيليه القاهرة
2006– «أول مرة» بمركز الفنون - مكتبة الإسكندرية.
2009 – مركز سعد زغلول الثقافي (بيت الأمة).
2010 - قاعة حورس بكلية التربية الفنية.
2011 – قاعة الشهيد احمد بسيوني بكلية التربية الفنية.
2014 – مركز سعد زغلول الثقافي (بيت الأمة).
2015 – ضد الجاذبية - جاليري أوبونتو.
2016 – خارج الإطار – جاليري أوبونتو
المعارض الجماعية الدولية

2001 - معرض مهرجان شتاء سراييفو الدولي – سراييفو.
2002– معرض جماعي ـ المدرسة العليا للفنون – جامعة الفنون التطبيقية – مونستر – ألمانيا
2016 – معرض CONTEXT New York art fair , الولايات المتحدة الأمريكية.
2016 – معرض CONTEXT art Miami ، الولايات المتحدة الأمريكية.
حصلت على العديد من الجوائز في مجال النحت وعلى مجمع الأعمال. لديها مقتنيات في متحف الفن الحديث في القاهرة-مصر، ولدى بعض الأفراد بمصر والخارج.
مراجع

1 2 3  Sayeda Mahmoud Khalil نسخة محفوظة 05 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
1 2  اليوم السابع/ معرض "خارج الإطار" لـ"سيدة خليل" يرصد العلاقات الإنسانية داخل المجتمع الخميس، 14 أبريل 2016 02:03 م نسخة محفوظة 03 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  الأهرام، الأثنين 29 من رجب 1436 هــ 18 مايو 2015 السنة 139 العدد 46914 ، صناعة المبدعين فى قاعة النحت بين محفوظ صليب وسيدة خليل، د. مصطفى الرزاز
1 2  التشيكيلية سيدة خليل "النحاتة" فى مصر تواجة صعوبات 20/6/2016 نسخة محفوظة 22 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  جريدة الأهرام، الأثنين 29 من رجب 1436 هــ 18 مايو 2015 السنة 139 العدد 46914 ، صناعة المبدعين فى قاعة النحت بين محفوظ صليب وسيدة خليل، د. مصطفى الرزاز
↑  جريدة الراي، أعمال سيدة خليل.. تطير فى الفراغ "ضد الجاذبية" الأربعاء 27مايو 2015 نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  بوابة الأهرام، التشكيلية سيدة خليل تحرر الشخصية الإنسانية من الحواجز في معرضها "خارج الإطار"  22-4-2016 نسخة محفوظة 23 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  جيدة الراي، سيدة خليل فى معرضها الجديد .. تخوض رحلة لأنسنة العالم – الخميس 12 مايو 2016 نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة المرأة
بوابة أعلام
دار سي عيسى

| دار سي عيسى> - جماعة قروية - .تقسيم إداري  | دار سي عيسى> - جماعة قروية - .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب
: جهةدكالة عبدة
المسؤولون : المسؤولون 
الإقليم: إقليم آسفي
الجماعة القروية: دار سي عيسى
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 32°07′00″N 9°05′00″W﻿ / ﻿32.116666666667°N 9.0833333333333°W﻿ / 32.116666666667; -9.0833333333333   
المساحة: ؟؟؟ كم² كم²
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 11249 نسمة (إحصاء 2004)
الكثافة السكانية: ؟؟؟ نسمة\كم²
  • عدد الأسر: 2269  (2014)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
التوقيت الصيفي: 1+  غرينيتش
الرمز البريدي: °°°°
الرمز الهاتفي: (212+)
الرمز الجغرافي: 6545493  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دار سي عيسى (بالإنجليزية: DAR SI AISSA)‏ هي جماعة قروية تابعة لإقليم آسفي ضمن جهة دكالة عبدة بالمغرب.  بلغ مجموع عدد سكان  دار سي عيسى حسب إحصاءات 2004  حوالي 11249 نسمة  يعيشون في 3253 أسرة.
إحصاء عام

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| السنة | عدد السكان | عدد الأسر | عدد الأجانب |
| 1994 | 10726 | 1666 | °°°° |
| 2004 | 11249 | 3253 | 0    |
عمليات التطهير التركية (2016–الآن)

عمليات التطهير التركية 2016–17 هي سلسلة مستمرة من التطهير من جانب الحكومة التركية ردًا على الانقلاب الفاشل الذي وقع في 15 يوليو 2016. بعد القبض الفوري على الأفراد العسكريين المتهمين بالقيام بمحاولة الانقلاب، جرى توسيع نطاق الاعتقالات لتشمل عناصر أخرى من الخدمة العسكرية التركية، فضلاً عن مختلف موظفي الخدمة المدنية والشركات الخاصة. هذه الإجراءات اللاحقة، التي تعكس صراعًا على السلطة بين النخبة السياسة العلمانية والإسلامية في تركيا، التي بدأت تعرف باسم التطهير، أضرت بالأشخاض الذين لم يكونوا نشطين في الانقلاب أو على علم به، ولكن يزعم أنهم مرتبطون بحركة غولنن وهي مجموعة تتهمها الحكومة بالانقلاب.
تم تطهير عشرات آلاف من الموظفين العموميين والجنود في الأسبوع الأول الذي أعقب الانقلاب. فعلى سبيل المثال، في 16 يوليو 2016، وبعد يوم واحد فقط من إحباط الانقلاب، فصل 2,745 قاضيًا واحتجزوا. وأعقب ذلك فصل أو احتجاز أو إيقاف أكثر من 100,000 مسؤول، وهو رقم زاد إلى ما يزيد على 110,000 بحلول أوائل نوفمبر 2016، وأكثر من 125,000 بعد المرسوم الصادر في 22 نوفمبر، ووصل إلى 135,000 على الأقل بمراسيم 7 يناير 2017 وحوالي 160,000 بعد توقيفات واعتقالات 29 أبريل.
منذ مطلع سبتمبر، سمحت حالة الطوارئ التي أعقبت الانقلاب بانقلاب ضد الجماعات الكردية، لا سيما بفصل حوالي 12,000 مدرس كردي و24 عمدة منتخبين لصلات مزعومة بإرهاب حزب العمال الكردستاني.
سيدة غريان

سيدة غريان Lady of Garian هي لوحة جدارية كبيرة في معسكر مهجور للقوات الإيطالية قرب مدينة غريان بليبيا.
على بعد 113 كم جنوب طرابلس، ترتفع فجأة من الصحراء سفوح جبل غريان بارتفاع 822 متر. المشهد رائع في الطبيعة الجرداء. هناك طريق حديث راقي الهندسة إلى قمة الجبل ثم إلى مدينة غريان. قبل الوصول إلى غريان مباشرة، هناك طريق بدائي إلى اليمين، يؤدي إلى معسكر مهجور للقوات الإيطالية من زمن الحرب العالمية الثانية، حيث توجد سيدة غريان.
هناك مبنً مهدم في المعسكر، مرسوم على أحد جدرانه داخل المبنى رسم جداري كبير لامرأة عارية، مستلقية على جانبها، على نمط معلقات الدبوسية pin-up الأمريكية التي راجت في الأربعينات. جذع المرأة على شكل ساحل شمال أفريقيا، والنقاط البارزة بجسمها مسماة بأسماء مدن شمال أفريقيا.
«سيدة غريان Lady of Garian» رسمها كليفورد سابر Clifford Saber, الذي كان سائق إسعاف أمريكي متطوع مع الجيش الثامن البريطاني، وكان رساماً موهوباً. السيد سابر خلق اللوحة الجدارية أثناء إقامة وحدته لبطعة أيام في المعسكر بغريان لرفع الروح المعنوية لرفاقه. سابر انتهى من الجدارية في 2 مارس 1943, ولسنين عديدة «سيدة غريان،» كما اُطلق على الرسم، كانت نقطة جذب للسواح في ليبيا.
بوابة الحرب
بوابة الحرب العالمية الثانية
↑  وعباد، بلاد (الجمعة، أكتوبر 10، 2008). "سيدة غريان    Lady GHARIAN". olive tree. مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2024. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-29. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
سلطان علي وزير أفخم

| سلطان علي وزير أفخم | سلطان علي وزير أفخم |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 13 ديسمبر 1862     طهران  
الوفاة: 13 يوليو 1914 (51 سنة)       طهران  
مواطنة:  إيران  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سلطان علي وزير أفخم، من مواليد 13 ديسمبر 1862، وتوفي بتاريخ 13 يوليو 1914، هو سياسي إيراني، وثاني رجل تولى رئاسة الوزراء من بتاريخ 21 مارس 1907، وأعفي من منصبه بتاريخ 30 أبريل من نفس السنة.
خسائر الحرب العالمية الأولى

خريطة التغيرات الإقليمية في أوروبا بعد الحرب العالمية الأولى
كان العدد الكلي للإصابات والقتلى في صفوف العسكريين والمدنيين في الحرب العالمية الأولى أكثر من 37 مليون نسمة. مقسمة إلى 16 مليون حالة وفاة و20 مليون اصابة مما يجعله من أكثر الصراعات دموية بعد الحرب العالمية الثانية في تاريخ البشرية .يتضمن العدد الإجمالي للوفيات حوالي 10 ملايين عسكري وحوالي 7 ملايين مدني، فقدت قوى الحلفاء حوالي 6 ملايين جندي بينما خسرت قوى المحور 4 ملايين جندي . ومليونان على الأقل ماتوا بسبب الأمراض و6 ملايين في عداد المفقودين، ونحو ثلثي قتلى الجنود كانت في المعارك .
.
إحصائيات

هذه قائمة بعدد قتلى الجنود والاصابات القائمة تقريبية:
الإمبراطورية الألمانية خسرت حوالي مليوني عسكري.
الإمبراطورية العثمانية خسرت بالحرب حوالي 700 ألف جندي.
الولايات المتحدة خسرت بالحرب حوالي 100 ألف جندي.
المملكة المتحدة خسرت بالحرب حوالي 800 ألف جندي.
فرنسا خسرت بالحرب مليون و300 ألف جندي.
مراجع

↑  Matthew White, Source List and Detailed Death Tolls for the Primary Megadeaths of the Twentieth Century نسخة محفوظة 30 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  "How the Great War Razed East Africa by Richard Price". Africa Research Institute. Africa Research Institute. مؤرشف من الأصل في 2018-01-18. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-24.
↑  "THE CHINESE LABOUR CORPS AT THE WESTERN FRONT (In all, nearly 2,000 men from the Chinese Labour Corps died during the First World War, some as a direct result of enemy action, or of wounds received in the course of their duties but many more in the influenza epidemic that swept Europe in 1918–19" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2015-04-26.
بوابة الحرب
بوابة الحرب العالمية الأولى
دار الجديدة (شريفية)

| دار الجديدة> تقسيم إداري  | دار الجديدة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: مراكش
الدائرة: سعادة
الجماعة القروية: تسلطانت
المشيخة: شريفية
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 361 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 69
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دار الجديدة هو دُوَّار يقع بجماعة تسلطانت، عمالة مراكش، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة شريفية التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 361 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
علمانية يهودية

آحاد هخام أحد أبرز العقائديين العلمانيين اليهوديين
تشير العلمانية اليهودية إلى العلمانية في سياق يهودي بشكل خاص، مما يشير في معظم الأحيان إلى تعريف اليهودية دون اللجوء إلى الدين ظهرت الأيديولوجيات العلمانية اليهودية لأول مرة في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر، ووصلت إلى ذروة نفوذها في فترة ما بين الحربين.
يجدر بالذكر أنه من النادر (أو من المستحيل تماما) العثور على يهود خارج إسرائيل يعرفون أنفسهم على أنهم علمانيون تماما لسبب بسيط هو أن معظم اليهود غير المتدينين في الخارج الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم يهود – وهم كثيرون – يلتحقون بواحد أو أكثر من الجاليات اليهودية الدينية، لاعتبار الكنيس مؤسسة أساسية في الحياة اليهودية. يشرح كثير منهم ذلك بأن على الرغم من كونهم غير متدينين، إلا أن زيارة الكنيس هي أمر أساسي من أن تكون يهوديا.
الأصول

وفقا للمؤرخ شموئيل فاينر، فإن ظهور الحداثة في القرنين السابع عشر والثامن عشر يشهد ظهور في أوروبا المجتمعات اليهودية التي رفضت المعايير الدينية والانضباط الذي تطالب به النخبة الحاخامية والتي كانت هويتها كيهود منفصلة بشكل متزايد عن المعتقدات والممارسات من التوراة أو الوصايا.
التراخي الديني ، والتثاقف الحديث ، والنقد الفلسفي للأديان التي ميزت بداية التراجع اليهودي عن الدين
بدأ منذ القرن السابع عشر بين الأحاديث في المجتمعات الغربية السفاردية (خاصة أمستردام ) وبين العائلات الثرية لليهود الأشكناز " "في أوروبا الوسطى . في 
وقت لاحق ، تبدو مساهمة القرن الثامن عشر في 
المسار التاريخي للعلمنة اليهودية ذات أهمية خاصة."
وفقا للمؤرخ ديفيد بيالي، لم يكن اليهود العلمانيون في خطر فقدان هويتهم اليهودية، لأن تقليد العلمانية لم يكن خارجًا عن التقليد اليهودي، ولكن جانبًا آخر منه: «في تجاوز اليهودية، يجد الزنديق نفسه أو نفسها في تقليد يهودي مختلف لا يقل عن كونه مناهضًا للتقليد. أصبحت المفاهيم العلمانية لهؤلاء الزنادقة مفارقة نوعًا من الهوية اليهودية»
المتدينون

يشكل اليهود المتدينون 10% فقط من مجموع سكان إسرائيل، تبين الدراسات الديموغرافية أنه في العام 2030، سيكون هناك 51% من كل سكان إسرائيل يهود متدينون (أي 65% من مجموع اليهود)، ترتبط نسبة زيادة هؤلاء المتدينين بشكل كبير بالتغيرات الديموغرافية التي تشهدها إسرائيل، أي أن الزيادة ناجمة عن اختلاف نسب التكاثر الطبيعي بين المتدينين اليهود، وخاصة «الحريديم»، وبين العلمانيين
الأيديولوجية العلمانية

كان أول ظهور للأيديولوجية اليهودية العلمانية في أواخر القرن التاسع عشر في أوروبا الشرقية. استمر هؤلاء بتعريف أنفسهم كيهود ولكنهم تخلوا عن كافة مميزات اليهودية الدينية. على عكس اليهود الإصلاحيين الجدد، في أوروبا الغربية والوسطى، لم يرغب هؤلاء اليهود بتغيير طقوس الكنيس، حيث أنهم رفضوا الكنيس تمامًا، لأنه لا يعنيهم ولا يمثلهم. رفض اليهود العلمانيون السلطة الحاخامية واعتبروا أن الهلاخا لا تمت لهم بصلة. حتى أن بعضهم – خاصة المرتبطين بالحركات الاشتراكية اليهودية الجديدة – رأوا بالتقاليد اليهودية والسلطة الحاخامية مؤامرة تاريخية لقمع الطبقات العاملة اليهودية. تخلى بعضهم عن اليهودية لهذه الأسباب ولكن جزءا كبيرا منهم رأوا بأنفسهم يهودا ولكنهم رفضوا أي علاقة باليهودية كدين. ولدت الايديولوجية العلمانية من أوساط هؤلاء اليهود الذين يميلون إلى التركيز على الجوانب القومية والثقافية للحياة اليهودية.
دول علمانية يهودية > إسرائيل

يطيب لإسرائيل تعريف نفسها على أنها دولة يهودية وعلمانية (وديمقراطية طبعا) في الوقت ذاته. ولما كانت اليهودية دينا، كغيرها من الأديان السماوية، فإن الصهيونية العلمانية تتعامل مع اليهودية باعتبارها دلالة على هوية قومية، بمعنى أنها “تُقَوْمن” الدين، وتدين “القومية”؛ على الرغم من أن القومية هي مصطلح حديث وعلماني، وأيضا على الرغم من اختلاف وتباين الثقافات والقوميات التي يتحدّر منها اليهود، وعلى الضد من التعريفات والمكونات المعروفة للجماعة القومية. وقد قام الفلسطينيين بمقاطعة إسرائيل بسبب الاحتلالات والأعمال المؤذية وهدم المساجد.
مراجع

↑  عبد العالي، عبد القادر (31 ديسمبر 2007). "التصدّع الديني العلماني من خلال الحالة الإسرائيلية". Insaniyat / إنسانيات. Revue algérienne d'anthropologie et de sciences sociales ع. 38: 25–41. DOI:10.4000/insaniyat.3167. ISSN:1111-2050. مؤرشف من الأصل في 2018-06-02.
1 2  "اليهود العلمانيون". مركز روسينج للتربية وللحوار. مؤرشف من الأصل في 2020-07-21. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-21.
↑  Shmuel (6 Jun 2011). The Origins of Jewish Secularization in Eighteenth-Century Europe (بالإنجليزية). University of Pennsylvania Press. ISBN:978-0-8122-0189-5. Archived from the original on 2020-07-21.
↑  David (27 Oct 2015). Not in the Heavens: The Tradition of Jewish Secular Thought (بالإنجليزية). Princeton University Press. ISBN:978-0-691-16804-3. Archived from the original on 2020-07-21.
↑  "هل المجتمع الإسرائيلي مجتمعٌ علمانيّ؟". ساسة بوست. مؤرشف من الأصل في 2020-07-21. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-21.
↑  كيالي، ماجد (13 يونيو 2016). "إسرائيل الدينية وإسرائيل العلمانية". العربية. مؤرشف من الأصل في 2020-07-21. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-21.
↑  "مظاهرات في رام الله ضد خطة الضم الإسرائيلية". www.aljazeera.net. مؤرشف من الأصل في 2020-08-08. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-08.
| ع ن اليهود واليهودية | ع ن اليهود واليهودية |
| --- | --- |
 ملخص للديانة اليهودية  ‏  Index of Jewish history-related articles :  ملخص للديانة اليهودية  ‏  Index of Jewish history-related articles 
التاريخ:  الخط الزمني  بنو إسرائيل  أصول اليهودية  مملكتي إسرائيل ويهوذا القديمتين  فترة المعبد الثاني  يهودية ربانية  العصور الوسطى  هاسكالا  الهولوكوست  صهيونية 
الشعب:  الاندماج في المجتمعات  الشتات الأشكناز  السفارديون  المزراحيون  اللغات العبرية العبرية التراثية  العربية اليهودية  الآرامية اليهودية  الإسبانية اليهودية  اليديشية  الأعلام والشخصيات  الاضطهاد معاداة السامية  يهود متخفون 
الفلسفة:  أركان الإيمان ميتزفة  شعب الله المختار  الاعتناق  علم الآخرات الماشيح  شرائع نوح السبع  الأخلاق  يهوه  هالاخاه  قبالة  أرض الميعاد  من هو اليهودي؟ 
الانشقاقات:  الحركات الدينية الأرثوذكسية الحريدية  الحاسيديمية  الحديثة  المحافظة  الإصلاحية  إعادة البناء   الإنسانية  القرائية  العلاقات  العلمانية  إلحاد يهودي 
الأدب:  التناخ التوراة  أسفار الأنبياء  أسفار الكتابات  أدب حاخامي مشناه  تلمود  مدراش  Kabbalah texts كتاب الزوهار  شولحان عاروخ  Siddur  أدب عبري 
الثقافة:  التقويم الأعياد والعطل  المطبخ كشروت  التعليم  القيادة حاخام  الزواج  الموسيقى  الأسماء  الحركات السياسية  الصلاة قائمة  كنيس  حزّان  رموز  المدن المقدسة الأربعة أورشليم الأهمية الدينية  صفد  الخليل  طبريا 
الدراسات:  الذكاء الأشكنازي  دراسة الجينات  أصل كلمة يهود  الموسوعة اليهودية  المكتبة الافتراضية اليهودية  العلاقات مع الأديان الإبراهيمية الأخرى المسيحية الكنيسة الكاثوليكية  المصالحة المسيحية اليهودية  التراث اليهودي المسيحي  يهود مسيانيون  الإسلام 
  بوابة :   بوابة 
بوابة الشرق الأوسط
بوابة اليهودية
بوابة إسرائيل
بوابة الأديان
شعار مقاطعة إسرائيل
خطوط كوبان الجوية

خطوط كوبان الجوية - هي شركة طيران مقرها كراسنودار في روسيا ، اسمها يأتي من مقاطعة كوبان في جنوب روسيا.
الموقع الرسمي

http://www.kuban.aero/
مراجع

↑  ""كوبان الخطوط الجوية": استعراض ووصف الشركة". ar.ilovevaquero.com. مؤرشف من الأصل في 2020-01-09. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-25.
انظر أيضا

روسيا
كراسنودار
بيلغورود
بوابة روسيا
بوابة شركات
بوابة طيران
بوابة عقد 1990
بوابة عقد 2010
سهم ذهبي (اقتصاد)

السهم الذهبي هو سهم لمالكه القدرة على إلغاء تصويت غالبية مالكي الأسهم الأخرى ضمن ظروف معينة محددة، وغالبا ما تحتفظ به المؤسسات الحكومية، ضمن شركة حكومية تمر بعملية الخصخصة والتحول إلى شركة أسهم.
الغرض

تمنح هذه الحصة المنظمة الحكومية، أو المساهمين الآخرين، حق الإدلاء بتصويت حاسم، متجاوزين تصويت حاملي جميع الأسهم الأخرى، وذلك في اجتماع المساهمين. وعادة ما يتم تأطير العملية ضمن بنود سياسات الشركة في نظامها الأساسي. وتصمم هذه التعليمات لمنع الاستحواذ على كمية أسهم تتجاوز مستوى معين، أو لإعطاء الحكومة، أو غيرها من المساهمين، حق الاعتراض على أي إجراء من على مستوى الإدارة العليا، مثل بيع أصل رئيسي أو شركة تابعة أو حتى بيع كامل الشركة.
في سياق الأسهم الذهبية المملوكة للحكومة، غالبًا ما يتم الاحتفاظ بهذه الحصة لفترة محددة من الوقت للسماح لشركة مخصخصة حديثًا بالاعتياد على العمل في بيئة عامة. أو تبقى تحت سيطرة الحكومة لمدة غير محددة عند اعتبار ملكية المؤسسة المعنية أمر ذو أهمية للمصالح الوطنية، على سبيل المثال، لأسباب تتعلق بالأمن القومي.
تعد ناتس هولندغ، المزود الرئيسي لخدمات الملاحة الجوية في المملكة المتحدة ، مثالاً على شركة ذات حصة ذهبية.
تاريخ

نشأ المصطلح في الثمانينيات عندما احتفظت الحكومة البريطانية بالأسهم الذهبية في الشركات التي خصخصتها، وهو نهج تم اتباعه لاحقًا في العديد من البلدان الأوروبية الأخرى، وكذلك الاتحاد السوفيتي السابق. تم تقديم المصطلح في روسيا بموجب القانون في 16 نوفمبر 1992.
التحديات القانونية

حكمت المحاكم الأوروبية في عام 2003 على أن الحصة الذهبية للحكومة البريطانية في شركة مطار هيثرو القابضة BAA، وهي هيئة المطارات البريطانية، غير قانونية، عندما اعتبرت أنها تتعارض مع مبدأ التداول الحر لرأس المال داخل الاتحاد الأوروبي. كما قررت محكمة العدل الأوروبية أن حيازة البرتغال للأسهم الذهبية في شركة إنيرجياس دي برتغال يتعارض مع قانون الاتحاد الأوروبي لأن ذلك أدى إلى فرض قيود غير مبررة على حرية حركة رأس المال.
انظر أيضا

مجموعة سي إف آي المالية
تداول يومي
بورصة
تجارة الكترونية
سوق الأوراق المالية
مراجع

↑  "Golden Share Definition". Investopedia.com. 11 أبريل 2014. مؤرشف من الأصل في 2021-02-27. اطلع عليه بتاريخ 2016-04-02.
↑  "Our Ownership". ناتس القابضة. مؤرشف من الأصل في 2014-04-21. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-19.
↑  "Business | BAA 'golden share' ruled illegal". بي بي سي نيوز. 13 مايو 2003. مؤرشف من الأصل في 2008-09-22. اطلع عليه بتاريخ 2016-04-02.
↑  "Portugal's holding of golden shares in Energias de Portugal is contrary to European Union law" (PDF). Curia.europa.eu. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-05-02. اطلع عليه بتاريخ 2016-04-02.
جاذبية عارية

| جاذبية عارية | جاذبية عارية |
| --- | --- |
النوع: برنامج العاب رقمي
تقديم: آنا ريتشاردسون
بطولة: آنا ريتشاردسون  
البلد: المملكة المتحدة
لغة العمل: الانجليزية
عدد المواسم: 6   
عدد المسلسلات: 5
عدد الحلقات: 30 حلقة (حتي نهاية الموسم الحالي )
الإنتاج : الإنتاج 
مواقع التصوير: أستديوهات لندن (2016)  دوك 10 مدينة الأعلام يو كيه, مانشستر الكبرى (2017–الآن)
مدة العرض: 60 دقيقة (يشمل الاعلانات)
شركة الإنتاج: شركة أستديو لامبرت
الموزع: All3Media
الإصدار : الإصدار 
القناة: القناة الرابعة البريطانية
صيغة الصورة: 16:9 (دقة عالية)
صيغة الصوت: أستريو
بث لأول مرة في: 25 يوليو 2016 (2016-07-25)
بث لآخر مرة في: الآن
وصلات خارجية : وصلات خارجية 
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي،  والموقع الرسمي  
IMDb.com: صفحة البرنامج  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جاذبية عارية (بالإنجليزية: Naked Attraction)‏ هو عبارة عن برنامج ألعاب رقمي بريطاني يبث علي القناة الرابعة البريطانية في البرنامج عبارة عن شخص يرتدي ملابسه يختار فيه متسابقًا واحدًا من بين ستة أشخاص عراة، يتم الكشف عن أجسادهم ثم وجوههم من خلال جولات متعاقبة، من القدمين إلى الأعلى حتي وصولاً للرأس بمجرد أن يتم التخلص من هؤلاء الستة تدريجياً وصولاً إلى اثنين، يظهر الشخص الذي يقرر بعد ذلك عاريًا لاختيار واحد منهم للحصول على موعد كامل بينه و بين الشخص الذي اختاره و لكن بملابسهم. ثم يقدم البرنامج ملاحظاتهم بعد الموعد. تم عرضه لأول مرة في 25 يوليو 2016 وتم تقديمه بواسطة آنا ريتشاردسون.
في نوفمبر 2016 تم الإعلان عن بث الموسم الثاني من البرنامج  بحيث كان تاريخ أول الحلقة من الموسم الثاني الخميس الموافق 29 يونيو 2017 وأعلن ايضاً عن موسم ثالث من البرنامج بحيث تم بث الحلقة الأولي من الموسم الثالث يوم الجمعة الموافق 24 أغسطس 2018 و في نفس العام أعلن عن بث موسم رابع في عام 2019
تلقى العرض العديد من الشكاوى من المشاهدين إلى هيئة مراقبة البث أوفكوم بسبب ظهور رجال و نساء عارين بالكامل أمام الكاميرات و هذا يعتبر عن محتوي جنسي مثير. اختارت هيئة مرققبة البث أوفكوم عدم التحقيق في امر البرنامج لأنه لم يكن هناك أي شيء ينتهك قواعدهم: بحيث كان العرض عبارة عن عرض رقمي بحت و لا يحتوي على نشاط جنسي بين المشاركين فيه، وتم عرضه بعد مستجمعات المياه.
يمكن أن يستغرق تصوير كل حلقة ما يصل إلى اثني عشر ساعة على الرغم من أن المتسابق الذي يختار شخص ما لمواعدته يجب أن يفعل هذا في زمن مدته 15 دقيقة فقط. بحيث تتم المواعدة بين المتسابق و الشخص المختار في الساعة 9:00 صباحًا في اليوم التالي. يجب أن يكون لدى المتسابق الذي سيختار شخص ما معه / معها في جميع الأوقات للتأكد من أنه/انها لا تصطدم/يصطدم بطريق الخطأ مع أحد الاشخاص الستة الذي يتم الاختيار بينهم، وإذا كان أحد المتسابقين يحتاج الذهاب إلي استراحة في التواليت، يجب أن يرافقه / يرافقها أحد الموظفين حتى يقوم لا يقوم المتسابق برؤية الاشخاص و هم يتركون الحجيرة الصغيرة الملونة الذي.
لا يتلقى المتسابقون مالاً مقابل المشاركة المشاركة في البرنامج، ولكن يتم منح الأشخاص الستة مبلغ 75 جنيهاً استرلينياً وذلك لوجودهم في الغرفة.
طفيل بن جماز

| طفيل بن جماز>  معلومات شخصية  | طفيل بن جماز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الشريف طفيل بن جماز بن شيحة أحد أمراء إمارة آل مهنا، تولى إمارة المدينة المنورة مناصفة مع أخية الشريف منصور بن جماز وذلك بعد أن حصل أمر سلطاني بمشاركة أخيه منصور في إمارة المدينة في عام 709 هـ.
نسبة

هو طفيل بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسين بن جعفر بن عبد الله ابن الحسين بن زين العابدين ابن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني الهاشمي.
سيرتة

في عام 709 هـ، تمكن طفيل بن جماز شقيق الأمير منصور أن يحصل من السلطان المملوكي في مصر المظفر حاجي بن قلاوون؛ على أمر سلطاني بمشاركة أخيه منصور في إمارة المدينة، وكانت المدينة والحجاز كله يتبع في ذلك الوقت سلطنة المماليك في مصر، وأثناء غياب الأمير منصور بن جماز، طمع طفيل بالاستئثار بالإمارة، فهاجم المدينة المنورة، وفشل في اقتحامها بسبب مقاومة الشريف كبيش بن الشريف منصور الذي تمكن من قتل عمه طفيل.
وفاتة

قتل الشريف طفيل بن منصور سنة هـ.
انظر أيضا

أمراء وحكام المدينة المنورة