stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الرايات والأعلام الإسلامية
التاريخ > عصر ما قبل الحداثة

طالع أيضًا: علم الدولة العثمانية
بدأ استخدام أعلام الحرب من قبل الدولة العثمانية في القرن السادس عشر، لتحل تدريجياً محل الطوغ التقليدي. خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر، غالبًا ما كانت أعلام الحرب تصور سيف علي بن أبي طالب المُسمّى ذو الفقار، والذي غالبًا ما أسيء تفسيره في الأدب الغربي على أنه يُظهر مقصًا. علم ذو الفقار الذي استخدمه سليم الأول (المتوفى سنة 1520) معروض في قصر طوب قابي.
خلال فترة التنظيمات العثمانية عام 1844، أعيد تصميم علم الدولة العثمانية على طراز الجيوش الأوروبية في ذلك الوقت. وُضِع علم البحرية العثمانية باللون الأحمر حيث كان من المقرر أن يكون اللون الأحمر علم المؤسسات العلمانية والأخضر للمؤسسات الدينية. نظرًا لأن الإصلاحات ألغت جميع السلطنات الفرعية والإيالات واللواء والإمارات، فقد صُمِم علم جديد واحد ليحل محل جميع الأعلام المختلفة التي تستخدمها هذه الكيانات بعلم وطني واحد. وكانت النتيجة العلم الأحمر والأبيض بهلال ونجمة، وهو مقدمة العلم التركي الحديث. قُدِّم علم أحمر عادي باعتباره الراية المدنية لجميع الرعايا العثمانيين.
مثال من أوائل القرن التاسع عشر لعلم ذو الفقار
علم الدولة العثمانية (1844-1923)
علم خير الدين بربروسا
كان لإمبراطورية المغول عدد من الأعلام والرايات الإمبراطورية. عُرفت الراية الرئيسية للمغول باسم «العلم». تعرض الأسد والشمس. تتبع المغول استخدامهم للعلم إلى تيمورلنك. عُرِضت الراية الإمبراطورية على يمين العرش وأيضًا عند مدخل معسكر الإمبراطور وأمام الإمبراطور في أثناء المسيرات العسكرية.
وفقا لمجلد العين أكبري، في عهد جلال الدين أكبر، كلما خرج الإمبراطور، كانت خمسة أعلام ملفوفة على الأقل تُحمَل في أكياس من القماش القرمزي رُفِعت في أيام الأعياد وفي المعارك. وفي عهد السلطان نور الدين جهانكير، كان إدوارد تيري، الملحق الديني للسير توماس رو ، قد اعتبر في كتابه رحلة إلى شرق الهند (1655)، أنّ «الراية الملكية كانت مصنوعة من الحرير، مع أسد رابض يُظلّل جزءًا من جسد الشمس منقوشًا، وقد كانت تُحمل على ظهر فيل كلما سافر الإمبراطور.»
العلم الأولي المحتمل لإمبراطورية المغول
علم إمبراطورية المغول
علم إمبراطورية المغول (1857)
فيل يحمل لواء به راية خضراء تتوسطها شمس ذهبية
طالع أيضًا: علم إيران
استخدمت السلالة الصفوية (1501–1736) شعارات ولافتات مختلفة، خاصة في عهد الملكين الأولين، ولكل منهما شعار مختلف. قام إسماعيل الأول، أول ملك صفوي، بتصميم علم أخضر مع اكتمال القمر الذهبي. في عام 1524، استبدل طهماسب الأول القمر بشعار شاة وشمس. اُستخدم هذا العلم حتى عام 1576. في ذلك الوقت، تبنى إسماعيل الثاني شعار الأسد والشمس، والتي كان من المقرر أن تظل مستخدمة حتى نهاية العصر الصفوي.
كان للسلالة الأفشارية (1736-1796) رايتان ملكيتان، إحداهما بخطوط حمراء وبيضاء وزرقاء والأخرى بخطوط حمراء وزرقاء وبيضاء وصفراء. كان العلم الشخصي لنادر شاه عبارة عن راية صفراء ذات حدود حمراء وشعار أسد وشمس في المنتصف. كانت كل هذه الأعلام الثلاثة مثلثة الشكل. تجنب نادر شاه بوعي استخدام اللون الأخضر، حيث ارتبط اللون الأخضر بالإسلام الشيعي والسلالة الصفوية.
علم السلالة الصفوية بعد إسماعيل الثاني الصفوي (1576-1732)
راية للسلالة الأفشارية
التاريخ > التاريخ الحديث

طالع أيضًا: الدولة المهدية
أعلن محمد أحمد المهدي نفسه المهدي المنتظر في عام 1881، وقاد ثورة إسلامية ضد الحكم العثماني المصري للسودان حتى وفاته عام 1885. أثناء الثورة المهدية، قام أتباعه بتصميم راية تُميّزهم، تُستخدم في الصلاة من قبل أتباع الطرق الدينية الصوفية، وأيضا لأغراض عسكرية. ورد فيها الشهادتان، واسم مؤسس الطائفة محمد أحمد المهدي. عُدِّل شكل العلم بإضافة اقتباس من القرآن الكريم (يا الله يا رحمن يا رحيم يا حي يا قيوم يا ذو الجلال والإكرام)، وتحتها عبارة (محمد المهدي خليفة رسول الله).
بحلول منتصف القرن العشرين، اُستخدِم النجمة والهلال من قبل عدد من الدول التي خلفت الدولة العثمانية، بما في ذلك الجزائر وأذربيجان وموريتانيا وتونس وتركيا وقبرص الشمالية وليبيا. بسبب «القومية التركية» المفترضة، أصبح الرمز يستخدم أيضًا في آسيا الوسطى، كما هو الحال في علم تركمانستان وأوزبكستان. يُشار إلى النجمة والهلال في علم باكستان على أنها رمز «للتقدم والنور» (بينما يُذكر اللون الأخضر على أنه يُمثّل الإسلام). لم يكن المقصود في الأصل أن تكون النجمة والهلال في هذه الأعلام رمزية دينية، ولكن يبدو أن ارتباط الرمز بالإسلام قد تطور في بداية الخمسينيات أو الستينيات من القرن الماضي.
بحلول السبعينيات، احتضنت القومية العربية ودُعاة الوحدة الإسلاميَّة هذا الرمز، مثل الجمهورية العربية الإسلامية المقترحة (1974)، وحركة أمة الإسلام الأمريكية (1973).
قُدِّمت الألوان العربية لأول مرة في عام 1916، مع علم الثورة العربية. على الرغم من أنهم يمثلون القومية العربية العلمانية على عكس الإسلاموية، فإن اختيار الألوان قد فُسِّر بالرمزية الإسلامية في الماضي، فبحسب كتاب «تطور العلم العربي منذ الفتح الإسلامي حتى القرن العشرين» لمهدي عبد الهادي (1986): يرمز الأسود لراية العقاب، والخلافة الراشدة والخلافة العباسية، والأبيض يرمز للدولة الأموية، والأخضر للدولة الفاطمية، والأحمر للخوارج.
في 30 عام 1917، استبدل الحسين بن علي شريف مكة، زعيم الثورة العربية علمه الأحمر البسيط بواحد مخطط أفقيًا باللون الأسود والأخضر والأبيض مع منطقة مثلثة حمراء عند الرافعة. كان ينظر للأمر على أنه ولادة العلم العربي. منذ ذلك الوقت، استخدمت العديد من الدول العربية، عند تحقيق الاستقلال أو عند تغيير النظام السياسي، مزيجًا من هذه الألوان في تصميم يعكس علم ثورة الحجاز. وتشمل الأعلام الحالية للعراق وسوريا واليمن ومصر والكويت والإمارات العربية المتحدة والأردن والسلطة الوطنية الفلسطينية والجزائر والسودان، وأعلام العراق وليبيا السابقة.
علم الثورة العربية (1916)
علم الجمهورية العربية الإسلامية (1974)
الأعلام المعاصرة > الدول الإسلامية

طالع أيضًا: الدولة الإسلامية (مصطلح) قائمة الدول التي تتضمن أعلامها رموزا إسلامية
يُنسب التصور الحديث للدولة الإسلامية إلى أبي الأعلى المودودي (1903-1979)، وهو عالم دين باكستاني مسلم أسس الحزب السياسي الجماعة الإسلامية وألهم ثوارًا إسلاميين آخرين مثل روح الله الخميني. ست دول معترف بها دوليًا تُعرف بأنها دول إسلامية: السعودية (تأسست عام 1932 من الدولة السعودية الأولى)، باكستان (منذ عام 1947)، موريتانيا (منذ عام 1958)، إيران (منذ 1979)، اليمن (منذ عام 1991). تعرف غالبية دول العالم العربي الإسلام على أنه دين الدولة. معظم هذه الدول لديها أعلام وطنية تتضمن رمزية إسلامية. إلى جانب ذلك، هناك تنظيمات غير معترف بها بحكم الأمر الواقع، مثل تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام الذي سيطر على أجزاء من العراق وسوريا، وطالبان والشباب وبوكو حرام، والتي تستخدم رايات جهادية.
تستخدم بعض أعلام الدول الإسلامية أعلامًا منقوشة، إما بالشهادتين، كما هو الحال في أعلام المملكة العربية السعودية، أو في حالة جمهورية إيران الإسلامية عام 1979، مع كتابة منمنمة لكلمة الله. يستخدم علم العراق ألوان القومية العربية منذ عام 1921، مع إضافة التكبير منذ عام 1991. قد تعود ممارسة نقش الشهادة على الأعلام إلى القرن الثامن عشر، التي استخدمتها الدعوة الوهابية. في عام 1902، أضاف عبد العزيز آل سعود، زعيم آل سعود والمؤسس المستقبلي للمملكة العربية السعودية، سيفًا على هذا العلم. العلم الحالي للسعودية هو استمرار لعلم إمارة نجد والأحساء في عام 1902. استخدمتها جمهورية تركستان الشرقية الأولى الشهادتان عام 1933 على علمها، وأدخلتها طالبان على علم أفغانستان في عام 1997.
علم المملكة العربية السعودية (1932، بناءً على علم سلطنة نجد 1921)، لونه أخضر، تتوسطه الشهادتان (لا إله إلا الله محمد رسول الله) مكتوبة بخط الثُلُث العربي وسيف مسلول تحتهما موازٍ لهما
علم إيران (1980)، يتكون من ثلاثة شرائط أفقية هي الأخضر والأبيض والأحمر، يتوسط الشريط الأفقي الأبيض لفظ الجلالة "الله" باللون الأحمر، بينما يحيط المستطيل الأبيض إطارًا كُتب فيه "الله أكبر" بالخط الكوفي.
يتضمن علم تركيا هلالاً أبيض ونجمة المرتبطان بالإسلام.
علم باكستان، يتألّف من اللون الأخضر الغامق وشريط عمودي أبيض، وهلال أبيض ونجمة بخمسة رؤوس في الوسط، يمثلان الإسلام
يحتوي علم العراق على ألوان الوحدة العربية، مع عبارة «الله أكبر» المكتوبة في المنتصف بالخط الكوفي.
يُظهر علم أفغانستان (2013، عرف عدّة تغييرات منذ عام 1928) الشعار الوطني، يصور مسجدًا به محراب مع سجادة صلاة بداخله
علم أفغانستان في ظل حكومة طالبان، وعليه الشهادتان (لا إله إلا الله محمد رسول الله) باللغة العربية
علم موريتانيا (2017)، يتألّف من اللون الأخضر، يتوسطه هلال ونجمة بلون ذهبي
علم اليمن (1990)، على الرغم من التعريف الدستوري لليمن كدولة إسلامية تطبق الشريعة الإسلامية، فالعلم لا يتضمن رمزية دينية.
الأعلام المعاصرة > أعلام الجماعات والفرق

على الرغم من عدم وجود علم يمثل الإسلام ككل، فإن بعض الفروع الطائفية الإسلامية والأخويات الصوفية تستخدم الأعلام لترمز إلى نفسها. من بين الفروع الإسلامية المحددة، يستخدم الفرع النزاري للإسماعيلية - الشيعية علمًا رسميًا مصنوعًا من اللون الأخضر يمثل راية النبي محمد وعباءة علي بن أبي طالب، بالإضافة إلى شريط أحمر يعني الدم والنار. رَسَم العلمَ الآغا خان الرابع كجزء من الدستور الجديد في عام 1986. يُرفع العلم على جماعت خانة، وهي مكان للعبادة الجماعية للمسلمين الإسماعيليين خلال المناسبات الاحتفالية. كما تَستخدم الحركة الأحمدية علمًا رسميًا (لواء الأحمدية) باللونين الأسود والأبيض، رُفِع للمرة الأولى عام 1939. شرح ميرزا طاهر أحمد، الخليفة الرابع في الخلافة الأحمدية، رمزية اللونين الأسود والأبيض من حيث مفهوم الوحي والنبوة.

تنشر الحركة الدينية الإسلامية الأمريكية الأفريقية أمة الإسلام العلم الرسمي المعروف باسم «علم الإسلام»، والذي يرمز إلى السلام والوئام العالميين.
في التقاليد الشيعية، تعتبر الأعلام جزءًا مهمًا من طقوس إحياء محرم. المشيعون يلتفون حول الأعلام أو اللافتات كعرض لمراسم الحداد. يستخدم المعزين أيضًا الأعلام للإشارة إلى بداية ونهاية الحداد. لكل الأعلام أوصياء وتتناقلها الأجيال.
علم الدولة الإسماعيلية النزارية (1986)
علم الجماعة الأحمدية (1939)
علم حركة أمة الإسلام (1973)
علم الطريقة الختمية
الملاحظات

↑  يذكُرُ المؤرِّخ المغربي أبو عبد الله مُحمَّد بن عليّ بن حمَّاد (توفي حوالي سنة 1230م) في مؤلَّفه حامل عنوان أخبارُ مُلوك بني عُبيد (طباعة باريس، 1927م، ص. 57) أنَّ أمير المؤمنين إسماعيل المنصور بالله جاء إلى القيروان سنة 948م بعد انتصاره على أبو يزيد مخلد بن كيراد حيثُ قابله الأعيان والحُكَّام مُمتطين خيولًا مُطهَّمة وحاملين راياتٍ خضراء.
↑  شُرحت رمزية النجم والهلال في علم المملكة الليبية (1951-1969) في كُتيب باللغة الإنجليزية بعنوان العَلم الوطني وفقاً لكتيب أصدرته وزارة المعلومات والإرشاد للمملكة الليبية، على النحو التالي: "الهلال هو رمز لبداية الشهر القمري حسب التقويم الإسلامي. إنه يعيد إلى أذهاننا قصة هجرة نبينا محمد ﷺ من بيته لنشر الإسلام وتعليم مبادئ الحق والفضيلة، والنجمة تُمثل أملنا المبتسم ونور إيماننا بالله في بلادنا وكرامتها وشرفها الذي ينير طريقنا ويضع نهاية للظلام.
↑  الأسود يمتص الضوء كُليا، والأبيض يعكس الضوء كُليا، لذلك فإن الرسول ﷺ عندما يتلقى الوحي من الله، فهو يستقبل كل ما يتلقّاه (الأسود يمتصًّ كل شيء)، وعندما يُخبر به الناس، فإنه يعكس الضوء كله بأمانة، (الأبيض يعكس كل شيء). لذا فإن الاستقبال يكون كاملا دون ترك أي شيء، والانعكاس أيضا يكون كاملا دون ترك أي شيء. لذلك اُستخدِم اللونان الأسود والأبيض في الأعلام الإسلامية.
رسم للواسطي مرافق للمقامة الدمشقية من مقامات الحريري، عام 1237 م.
علم الثورة المهدية في السودان، أواخر القرن التاسع عشر.
أعلام معلقة خلال إحياء محرم بإيران.
لو جونز

| لو جونز> (بالإنجليزية: Louis Woodard «Lou» Jones)‏   .معلومات شخصية   | لو جونز> (بالإنجليزية: Louis Woodard «Lou» Jones)‏   .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 15 يناير 1932     نيو روتشيل  
الوفاة: 3 فبراير 2006 (74 سنة)       نيويورك  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الطول: 183 سنتيمتر  
الوزن: 76 كيلوغرام  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: ثانوية نيو روتشيلي  ‏  
المهنة: عداء سريع  
الرياضة: ألعاب القوى  
بلد الرياضة:  الولايات المتحدة 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لو جونز (بالإنجليزية: Lou Jones)‏ هو عداء سريع أمريكي، ولد في 15 يناير 1932 في نيو روتشيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 فبراير 2006 في نيويورك في الولايات المتحدة.
مراجع

↑   http://www.nytimes.com/2006/02/08/sports/othersports/08jones.1.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
وصلات خارجية

لو جونز على موقع الاتحاد الدولي لألعاب القوى (الإنجليزية)
لو جونز على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم : الاتحاد الدولي لألعاب القوى (IAAF)
| ع ن  أبطال أولمبيون في سباق 4 × 400 متر تتابع رجال  ‏ | ع ن  أبطال أولمبيون في سباق 4 × 400 متر تتابع رجال  ‏ |
| --- | --- |
متنوع:  1908  ‏  هاميلتون، Cartmell، تايلور، شيبارد (الولايات المتحدة) 
4 × 400 متر تتابع:  1912  ‏  شيبارد، Lindberg، Meredith، Reidpath (الولايات المتحدة)  1920  ‏  Griffiths، ليندساي، Ainsworth-Davis، باتلر (بريطانيا العظمى)  1924  ‏  Cochran، Helffrich، MacDonald، Stevenson (الولايات المتحدة)  1928  ‏  بيرد، سبنسر، Alderman، Barbuti (الولايات المتحدة)  1932  ‏  فوكوا، Ablowich، وارنر، كار (الولايات المتحدة)  1936  ‏  Wolff، رامبلينغ، Roberts، براون (بريطانيا العظمى)  1948  ‏  Harnden، Bourland، Cochran، ويتفيلد (الولايات المتحدة)  1952  ‏  Wint، لاينغ، McKenley، Rhoden (جامايكا)  1956  ‏  جنكينز، جونز، Mashburn، كورتني (الولايات المتحدة)  1960  ‏  Yerman، Young، G. Davis، O. Davis (الولايات المتحدة)  1964  ‏  Cassell، Larrabee، Williams، كار (الولايات المتحدة)  1968  ‏  Matthews، Freeman، جيمس، إيفانز (الولايات المتحدة)  1972  ‏  Asati، Nyamau، Ouko، سنغ (كينيا)  1976  ‏  Frazier، Brown، Newhouse، باركس (الولايات المتحدة)  1980  ‏  Valiulis، Linge، Chernetskiy، Markin (الاتحاد السوفيتي)  1984  ‏  Nix، Armstead، Babers، McKay (الولايات المتحدة)  1988  ‏  Everett، Lewis، Robinzine، Reynolds، McKay، Valmon (الولايات المتحدة)  1992  ‏  Valmon، Watts، Johnson، Lewis، Hall، Jenkins (الولايات المتحدة)  1996  ‏  Smith، Harrison، Mills، Maybank، Rouser (الولايات المتحدة)  2000  ‏  Chukwu، Monye، Bada، Udo-Obong، Awazie، Gadzama (نيجيريا)  2004  ‏  هاريس، Brew، Wariner، Williamson، Rock، Willie (الولايات المتحدة)  2008  ‏  ميريت، تايلور، نيفيل، وارينر، كليمنت، ويذرسبون (الولايات المتحدة)  2012  ‏  براون، Pinder، ماتيو، Miller (جزر البهاما)  2016  ‏  هال، McQuay، روبرتس، ميريت، Clemons، Verburg (الولايات المتحدة)  2020  ‏  Cherry، Norman، Deadmon، Benjamin، Stewart، Ross، Norwood (الولايات المتحدة) 
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ألعاب القوى
بوابة الولايات المتحدة
المقصر (الرجم)

| قرية المقصر>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية المقصر>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة المحويت
المديرية: مديرية الرجم
 العزلة: عزلة المدني
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 403
  • الذكور: 203
  • الإناث: 200
  • عدد الأسر: 64
  • عدد المساكن: 49
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المقصر هي إحدى قرى عزلة المدني بمديرية الرجم التابعة لمحافظة المحويت، بلغ تعداد سكانها 403 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الدليل الشامل - محافظة المحويت - مديرية الرجم - عزلة المدني". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية الرجم | ع ن قرى مديرية الرجم |
| --- | --- |
ا:  احواد  اعتام  الاثالي سردد  الاحزم  الاوساط  البعلة  التعبرة  الجالد  الجبة  الجزب  الجلبة  الجميمة  الجو  الحجار  الحجر  الحزة  الحفيشة  الحلحل  الحمامي  الحمزي  الحواد  الحيفة  الخارجي  الخاصب  الخزعة  الرحضي  الرزمة  السحرة  السلطان  السنفة  الشباب  الشراعب  الصريب  الضبرة  الضبرة  الطرائف  الظهار  الظهر  الظيرين  العادية  العذر  العر  العرة  العرض  العرير  العريف الاسفل  العريف الاعلى  العزفة  العيازر  الغباري  الفيحا  القارة  القاهي  القرية  القصبة  القوارة  اللكمه زهوان  اللوض  المحل  المحلى  المدير  المرجلة  المرصبة  المزين  المصرع  المصينعة  المعازيب  المعرض  المعمر  المغارب  المغربة  المقبل  المقصر  المقطوعة  المنارة  المنضحة  المواثب  الموبد  الهجرة  الوادعي  انشم 
ب:  ب الجبري  ب الشاوش  ب العابدي  ب قصيلة  باب الفجير  باب شايعة  باجان  بارق  برارة  بني البشاري  بني السلامي  بني الطيار  بني العشال اعلا  بني شهاب  بيت ابويحى  بيت اسكندر  بيت الجائفى  بيت الجالدي  بيت الجحجحي  بيت الجرادي  بيت الحبشي  بيت الحداد  بيت الحرضي  بيت الدفعي  بيت الزجام  بيت الزعم  بيت الزين  بيت السند  بيت الشحب  بيت الصعيفة  بيت الصياد  بيت الفيل  بيت المدحني  بيت المراني  بيت المرهبي  بيت المعنوز  بيت الموشكى  بيت النجار  بيت النظاري  بيت النوار  بيت الورد  بيت اليتيم  بيت ثابت  بيت جسار  بيت جميل  بيت حمران  بيت حمران  بيت حميان  بيت حميضة  بيت داوود  بيت رميثة  بيت زرعة  بيت زوبة  بيت سافوف  بيت سرار  بيت سروم  بيت سروم  بيت سريح  بيت سليمان  بيت شايع  بيت عاطف  بيت عريث  بيت غزوان  بيت فارع  بيت فرج  بيت قاسم  بيت قبعان  بيت قطران  بيت قوزع  بيت متع  بيت مختار  بيت مسحقة  بيت هديان 
ت - ي:  تعز  تنوب  جبل اهنم  جبل اهنم  جبل علي  جعابل  جعوان  جندب  جوبان  جوهرون  حافل  حبض  حجال  حجر الذيبة  حجر المعاين  حراث  حزار  حناضة  حيران  خاعم  ذهبان  رهبان  روحان  روحان  زاوخة  زحام  سباء  سماعة  سهل باقل  شراجب  شرار  شمسان  شنصب  عبار الحجر  عبر سحاح  عبرتين  عدن  عرامض  عزان  عصمان  علهان  قلعه النويرة  قلعه شاور  قهوش  قوفع  قير  لكمه الحذر  محرث  مرعان  مزاوق  معثل  معنيت  معين  منجش  منحبة  نويت  يريم 
| ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن |
| --- | --- | --- |
العاصمة :   صنعاء: العاصمة :   صنعاء
|  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
لويزا تشيريكو

لويزا تشيريكو (بالإنجليزية: Louisa Chirico)‏ مواليد 16 مايو 1996 في نيوجيرسي، الولايات المتحدة، هي لاعبة كرة مضرب أمريكية. أعلى تصنيف لها في الفردي كان 109. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان 210.
النهائيات > الفردي (3–4)

| الحصيلة | الرقم | التاريخ | الدورة | الأرضية | المنافس | النتيجة |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| الفوز | 1. | مايو 21, 2012 | سمتر، الولايات المتحدة | صلبة |  فيكتوريا دوفال | 6–4, 6–3 |
| الوصافة | 1. | فبراير 18, 2013 | سوربرايز، الولايات المتحدة | صلبة |  تارا مور | 6–4, 6–3 |
| الفوز | 2. | يونيو 9, 2014 | بادوفا، إيطاليا | ترابية |  باولا كريستينا غونسالفيس | 6–2, 1–6, 7–6(7–3) |
| الوصافة | 2. | يونيو 16, 2014 | لينتسرهايدي، سويسرا | ترابية |  إليزافيتا كوليتشكوفا | 5–7, 2–6 |
| الوصافة | 3. | فبراير 2, 2015 | ميدلاند، الولايات المتحدة | صلبة |  تاتيانا ماريا | 2–6, 0–6 |
| الفوز | 3. | أبريل 20, 2015 | دوثان، الولايات المتحدة | ترابية |  كاترينا ستيوارت | 7–6(7–1), 3–6, 7–6(7–1) |
| الوصافة | 4. | مايو 4, 2015 | إنديان هاربر بيتش، الولايات المتحدة | ترابية |  كاترينا ستيوارت | 4–6, 6–3, 3–6 |
مراجع

↑  Louisa Chirico على موقع رابطة محترفات كرة المضرب
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة المضرب
بوتش هارمون

| بوتش هارمون | بوتش هارمون |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 28 أغسطس 1943   (82 سنة)   نيو روتشيل  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الأب: كلود هارمون  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة هيوستن ثانوية نيو روتشيلي  ‏ مدرسة إيونا الإعدادية  ‏  
المهنة: لاعب غولف  
الرياضة: الغولف  
بلد الرياضة:  الولايات المتحدة 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بوتش هارمون (بالإنجليزية: Butch Harmon)‏ هو لاعب غولف أمريكي، ولد في 28 أغسطس 1943 في نيو روتشيل في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Butch Harmon School of Golf نسخة محفوظة 26 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  The Pro, by Butch Harmon, 2006.
وصلات خارجية

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)
أخرى: الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة غولف
كأس قبرص للسيدات 2011

| كأس قبرص للسيدات 2011> تفاصيل  | كأس قبرص للسيدات 2011> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: كأس قبرص للسيدات  
النسخة: 4  
البلد:  قبرص 
التاريخ: بداية:2 مارس 2011  نهاية:9 مارس 2011  
البطل: منتخب كندا لكرة القدم للسيدات  
مباريات ملعوبة: 24   
عدد المشاركين: 12   
أهداف مسجلة: 68   
  كأس قبرص للسيدات 2010    كأس قبرص 2012    :   كأس قبرص للسيدات 2010    كأس قبرص 2012    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كأس قبرص للسيدات 2011 هو موسم من كأس قبرص للسيدات. شارك فيه  12 فريقاً، وفاز فيه منتخب كندا لكرة القدم للسيدات.
مراجع

↑  Leighton، Tony (4 مارس 2011). "England 0-2 Scotland". بي بي سي سبورت. مؤرشف من الأصل في 2017-09-01. اطلع عليه بتاريخ 2011-03-05.
↑  Cyprus Cup : Event statistics نسخة محفوظة 27 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة المرأة
بوابة قبرص
بوابة كرة القدم
تشيركاسي (مدينة)

تشيركاسي((بالأوكرانية: Черка́си)‏, تنطق نطق أوكراني: ‎[tʃɛrˈkɑsɪ]‏; (بالبولندية: Czerkasy)‏), Cherkassy ((بالروسية: Черка́ссы)‏ (بالروسية: tɕɪrˈkasɨ)‏
), هي مدينة في وسط أوكرانيا. هي عاصمة إقليم تشيركاسي. لا يجب الخلط بينها وبين مدينة تشيركاسك الروسية التي تقع على نهر الدون في الشرق.
المدينة هي المركز الثقافي والتربوي والصناعي لمنطقة تشيركاسي أوبلاست والمنطقة الاقتصادية المركزية في أوكرانيا. كانت تشيركاسي معروفة منذ القرن الثالث عشر ولعبت دورًا كبيرًا في تاريخ أوكرانيا.كما كانت تشيركاسي مركزًا للقوزاق، وشارك المواطنون في انتفاضة شميلنكي وكولييفيشنا (تمردات القوزاق والفلاحين).
تقع المدينة على الضفة اليمنى لنهر دنيبر (على وجه التحديد في خزان كريمنشوك)، حوالي 200 كيلومتر (124 ميل) جنوب عاصمة البلاد، كييف. وتنقسم المدينة إلى اثنين من الأحياء سوسنيفسكي (مع قرية أوريشينت) وبريدنوبروفسكي. عدد سكان تشيركاسي الحالي هو 287,583 نسمة (اعتباراً من 2011). في يونيو 2011، احتفلت المدينة بالذكرى 725.
بيئة المدينة > الموقع

تقع المدينة على الضفة اليمنى العليا لنهر دنيبر، في وسط خزان كريمنشوك. تأثر الجزء التاريخي من المدينة بقلعة جبال زامكوفا  حيث تقع قلعة تشيركاسي. الجزء الأكبر من تشيركاسي يعتبر كالأراضي المنخفضة.
تحتل المدينة مساحة 69 كيلومتر مربع (26.6 ميل 2). يبلغ طول المدينة 17 كيلومتراً (10.56 ميل) على طول خزان كريمنشوك، في حين أن أوسع نقطة فيها هي 8 كيلومترات فقط (4.97 ميل).
بيئة المدينة > المناخ

مناخ تشيركاسي قاري معتدل، مع شتاء معتدل ودافئة (في السنوات القليلة الأخيرة معظمها حارة) في الصيف.
متوسط درجة الحرارة في المدينة هو +7.7 درجة مئوية (45.9 درجة فهرنهايت). الشتاء عادة ما يكون باردًا وثلجيًا (متوسط درجة الحرارة في يناير هو -5.9 درجة مئوية (21.4 درجة فهرنهايت))، ولكن الشتاء الماضي كان دافئًا إلى حدٍ ما مع صقيع شديد ونادر (يصل إلى °25 درجة مئوية (−13 فهرنهايت)).الصيف جاف ودافئ (متوسط درجة الحرارة في شهر يوليو هو +19.8 درجة مئوية (67.6 درجة فهرنهايت))، مع ارتفاع في بعض الأحيان يصل إلى +35 درجة مئوية (95 درجة فهرنهايت).
| البيانات المناخية لـCherkasy> الشهر | البيانات المناخية لـCherkasy> يناير | البيانات المناخية لـCherkasy> فبراير | البيانات المناخية لـCherkasy> مارس | البيانات المناخية لـCherkasy> أبريل | البيانات المناخية لـCherkasy> مايو | البيانات المناخية لـCherkasy> يونيو | البيانات المناخية لـCherkasy> يوليو | البيانات المناخية لـCherkasy> أغسطس | البيانات المناخية لـCherkasy> سبتمبر | البيانات المناخية لـCherkasy> أكتوبر | البيانات المناخية لـCherkasy> نوفمبر | البيانات المناخية لـCherkasy> ديسمبر | البيانات المناخية لـCherkasy> المعدل السنوي |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| متوسط درجة الحرارة الكبرى °م (°ف) | −3 (27) | −1 (30) | 3 (37) | 12 (54) | 20 (68) | 23 (73) | 25 (77) | 24 (75) | 19 (66) | 12 (54) | 5 (41) | 0 (32) | 12 (53) |
| متوسط درجة الحرارة الصغرى °م (°ف) | −8 (18) | −6 (21) | −2 (28) | 5 (41) | 10 (50) | 13 (55) | 15 (59) | 14 (57) | 10 (50) | 4 (39) | 0 (32) | −5 (23) | 4 (39) |
| معدل هطول الأمطار مم (إنش) | 36 (1.4) | 33 (1.3) | 29 (1.1) | 38 (1.5) | 37 (1.5) | 63 (2.5) | 76 (3.0) | 53 (2.1) | 36 (1.4) | 31 (1.2) | 41 (1.6) | 44 (1.7) | 517 (20.3) |
المصدر: MeteoProg: المصدر: MeteoProg
بيئة المدينة > البيئة

الوضع البيئي في المدينة مستقر تماماً. يبلغ مؤشر التلوث التراكمي لعام 2008 7.56 بمتوسط المدن الأوكرانية الأخرى. الملوث الرئيسي في المدينة هو مصنع «آزوت»، وبالتالي فإن المنطقة المجاورة (الجزء الجنوبي الشرقي من المدينة) هي الأكثر تلوثاً. منطقة وسط المدينة ملوثة بشدة أيضًا، نظرًا لحجم حركة المرور المرتفعة. المدينة نفسها في معظمها نظيفة من التلوث النووي من كارثة تشيرنوبيل، على الرغم من أن الجزء الشمالي من تشيركاسي قد تأثر قليلا.
التركيبة السكانية

وفقا لأحدث البيانات، فإن عدد سكان تشيركاسي هو 284,479 نسمة اعتباراً من 1 أكتوبر 2015. هذا العدد يتناقص بسبب ارتفاع معدل الوفيات، والوضع الاجتماعي الاقتصادي، وعمليات الضواحي في المنطقة.
يوضح هذا الرسم البياني التغيرات السكانية في تشيركاسي:
غالبية المواطنين هم من الأوكرانيين، مع عدد كبير من السكان من الروس واليهود. 46.4 ٪ من الذكور، و 53.6 ٪ من الإناث. ووفقاً للبيانات التي قدمتها إدارة الرعاية الصحية في البلدية، فإن المراهقين الذين تقل أعمارهم عن 14 سنة يشمل 15٪ من السكان بينما يبلغ المتقاعدون 19٪، وهو ما يشير إلى مدى شيخوخة المواطنين بالمقارنة مع المواطنين الأصغر سناً.
التركيبة السكانية > المدن التؤامة والشقيقة

سومقاييت، أذربيجان
سانتا روسا (كاليفورنيا)، الولايات المتحدة
أكتاو، كازاخستان
بيدغوشتش، بولندا
بيرم، روسيا
تيراسبول، ترانسنيستريا
بتاح تكفا، إسرائيل