stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
من الصعب أن تكون إلها (فيلم 1989)

لمعانٍ أخرى، طالع من الصعب أن تكون إلها (توضيح).
| من الصعب أن تكون إلها | من الصعب أن تكون إلها |
| --- | --- |
الصنف: فيلم أكشن،  وفيلم خيال علمي،  وفيلم مغامرة،  وفيلم مقتبس من عمل أدبي  ‏  
مأخوذ عن: من الصعب أن تكون إلها  
تاريخ الصدور: 1989 25 يناير 1990 (ألمانيا)  
مدة العرض: 135 دقيقة  
البلد:  ألمانيا  فرنسا  الاتحاد السوفيتي  سويسرا  
اللغة الأصلية: الألمانية،  والروسية  
 الطاقم :  الطاقم 
المخرج: بيتر فلايشمان  
سيناريو: جان كلود كاريير بيتر فلايشمان بيير كريستن دال أورلوف  
البطولة: فرنر هرتزوغ،  وكريستين كاوفمان،  وبيير كليمانتي،  وآن غوتييه  ‏  
موسيقى: يورغن فريتز  
معلومات على ...: معلومات على ...
allmovie.com: v120452  
IMDb.com: tt0097292  
FilmAffinity: 478545  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
من الصعب أن تكون إلها هو فيلم خيال علمي سوفيتي- فرنسي- سويسري- ألماني من إخراج بيتر فلايشمان وبطولة ألكسندر فلبينكو، إدوارد سينتارا، هوغز كويستر، كريستين كاوفمان وأندريه بولتنيف، عرض الفيلم لأول مرة في 12 سبتمبر 1989.
مراجع

1 2 3   http://www.imdb.com/title/tt0097292/. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-04. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.flickchart.com/Charts.aspx?actor=Hugues+Quester. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Lexikon des internationalen Films (بالألمانية), Zweitausendeins, QID:Q1822317
1 2   http://vubu-fox31.hosku.com/watch-film/hard-to-be-a-god-64508.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.scifi-movies.com/english/short-0002490-hard-to-be-a-god-1989.htm. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.nytimes.com/movies/movie/120452/Hard-to-Be-a-God/overview. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  filmportal.de، QID:Q15706812
↑  Česko-Slovenská filmová databáze (بالتشيكية), 2001, QID:Q3561957
↑  Internet Movie Database (بالإنجليزية), QID:Q37312
تحدي 1

| تحدي 1 | تحدي 1 |
| --- | --- |
صورة لنفس الصاروخ سويوز 2 الذي حمل القمر الصناعي: صورة لنفس الصاروخ سويوز 2 الذي حمل القمر الصناعي
 البلد:  تونس  
المشغل: مجمع تلنات
المصنع: مجمع تلنات
نوع الرحلة: إنترنت الأشياء
ساتل ل_: الأرض
تاريخ الإطلاق: 22 مارس/آذار 2021
المكوك الحامل: سويوز-a2.1  ‏  
موقع الإطلاق: ميناء بايكونور الفضائي، في كازاخستان
الموقع الإلكتروني: https://challengeone.space
الوزن: أقل من 5 كغ
الأبعاد: 30 ✕ 10 ✕ 10سم
الطاقة: طاقة شمسية
ارتفاع: مدار أرضي منخفض 550 كم
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تحدي 1 (بالإنجليزية: Challenge One)‏، قمر صناعي تونسي كان من المنتظر أن يتم إطلاقه في 20 مارس/آذار 2021 من ميناء بايكونور الفضائي في كازاخستان على متن الصاروخ الروسي سويوز 2. لكن تم تأجيل الإطلاق ليوم 22 مارس/آذار 2021 بسبب مشاكل فنية. وأُطلق بنجاح بعد ذلك في نفس اليوم المنتظر.
السياق التاريخي

أول الإشارات إلى فكرة عمل شركة تلنات على تصنيع وإطلاق قمر اصطناعي مصغّر ظهرت منذ 2016 عندما وقّعت الشركة مذكرة تفاهم مع مجموعة إيرباص-سافران للإطلاق (التي غيّرت تسميتها فيما بعد لتصبح مجموعة أريان) لتطوير قطاع للصناعات الفضائية في تونس أساسا حول الأقمار الاصطناعية المصغّرة بقيمة استثمارات تبلغ 120 مليون دينار، وكان ذلك على هامش منتدى تونس 2020 للاستثمار الذي التأم في 2016. وكانت الفكرة من هذا التعاون هي أن يساعد الطرف الفرنسي على تركيز وحدات لتجميع وإدماج وتجربة الأقمار الاصطناعية المصغّرة بالتعاون مع شركات محلية ومؤسسات جامعية تونسية.
في شهر جوان/يونيو/حزيران 2017 شارك محمد الفريخة صاحب شركة تلنات في لقاء يجمع شركاء مشروع "Q@TS" الذي تطوّره مجموعة إيرباص-سافران كمنصّة خاصة بإطلاق الأقمار الاصطناعية المصغّرة، وكان ذلك على هامش المعرض العالمي للطيران والفضاء في بورجيه.
في شهر أوت/أغسطس/آب 2017 وقعت الشركتان اتفاقية مع القطب التكنولوجي بصفاقس تقضي بإحداث وحدة في القطب مختصة في الهندسة والتطوير لتنفيذ التعاون المنشود بمساحة 5500 م².
في بداية سنة 2018 أعلنت الشركة على هامش المنتدى الاقتصادي التونسي الفرنسي بمناسبة زيارة الرئيس ماكرون إلى تونس عن اتفاق تعاون جديد مع تكتّل الصناعات الفضائية في تولوز الفرنسية «أيروسبايس فالي» للمساعدة على تطوير صناعة الأقمار الاصطناعية المصغّرة في صفاقس، في خطوة دلّت على عدم توصّل الاتفاق السابق مع إيرباص-سافران إلى تنفيذ على أرض الواقع، ومحاولة تعويضها بتكتّل صناعات الفضاء في تولوز.
وفعلا بعد ثلاثة أشهر أي في أبريل 2018 استضاف القطب التكنولوجي بصفاقس منتدى حول صناعات الفضاء حضرته شركات من تولوز، وتم فيه الإفصاح لأول مرة عن مكوّنات القمر الاصطناعي المصغّر الذي كان قيد التطوير حينها من طرف شركة تلنات والإعلان عن سنة 2020 كموعد مرتقب للإطلاق.
ولكن بعد هذه التطوّرات المتسارعة تلت سنة تقريبا من الصمت من طرف الشركة ليتم الإعلان في أبريل 2019 عن تغيير الوجهة من الشركاء الفرنسيين إلى الشركاء الروسيين للمساعدة في تطوير القمر ثمّ إطلاقه، على أن الإطلاق سيكون في جويلية/يوليو/تموز 2020 على متن الصاروخ سويوز 2 من ميناء بايكونور الفضائي في كازاخستان. تحديدا، تم الإعلان عن توقيع اتفاقية متقدمة مع شركة GK Launch Services الروسية المسؤولة عن عمليات الإطلاق بصاروخ سويوز 2 ومع شركة «سبوتنيكس» للمساعدة في تطوير القمر المصغّر.
في سبتمبر 2019 وضمن تقارير الجلسة العامة للمساهمين أعلن الفريخة أن كلفة تطوير القمر قدّرت بحوالي مليون دينار، في حين أن الكلفة القياسية في السوق حوالي 5 ملايين دينار، حيث تمكنت الشركة من التحكم في الكلفة بفضل خبراتها في المشاريع السابقة. كما أعلن عن الإطار الأشمل لهذا المشروع وهو إطلاق كوكبة كاملة من الأقمار المصغرة في حدود الثلاثين في أفق سنة 2023، ونية الشركة إطلاق عروض لإختيار من سيتمّ تدريبهم في روسيا ليكونوا روّاد فضاء.
في شهر مارس 2020 تم الإعلان عن أكثر تفاصيل حول القمر المصغّر، حيث اتضح أن شركة تلنات أسست فرعا في روسيا يحتضنه مركز سكولكوفو للتطوير، يهدف إلى تأمين الربط التقني بين فريق العمل في تونس والفرق المسؤولة عن التجارب والإطلاق في روسيا، وأن التجارب بلغت أشواطا مهمة في التثبت من مدى مقاومة القمر لعوامل الضغط والحرارة والارتجاج سواء عند الإطلاق أو على مستوى المدار الأرضي المنخفض، وأن موعد الإطلاق تم تأخيره للمرة الأولى ليكون في نوفمبر 2020
نتيجة لتبعات الجائحة في 2020، تم التأخير للمرة الثانية والأخيرة في موعد الإطلاق إلى مارس 2021 ليوافق الذكرى 65 من استقلال تونس عن الاحتلال الفرنسي.
التعريف والمهمة

بعد اجتماع اللجنة الوطنية التونسية للفضاء الخارجي في 19 فبراير 2020 برئاسة وزير التعليم العالي حاتم بن سالم في مقر الوزارة بصفته رئيسا للجنة، تم النظر في طلب إطلاق قمر صناعي من طرف شركة تلنات، وتم بعد ذلك إعطاء الضوء الأخضر للمشروع.
وكانت شركة تلنات الراعية للمشروع قد وقعت في شهر أبريل 2019 اتفاقا مع وكالة الفضاء الروسية «روسكوسموس» والشركة التي تدير للمركبة الفضائية الروسية سويوز 2، لإطلاق أول قمر صناعي تونسي.
يُعتَبر تحدي 1 أول قمر صناعي تونسي الصنع تم إطلاقه في تاريخ تونس، وهو من صنع مجمع تلنات. صُنع القمر الصناعي بأيادي تونسية محلية وستكون مهمته الأساسية متعلقة بإنترنت الأشياء، حيث أنه من المنتظر أن يستعمل تقنية تعديل الطيف المنتشر أو ما يُسمى «ببروتوكول لورا» في اتصالات الفضاء، وبذلك سيكون من أول الأقمار الصناعية التي تستعمل هذه التقنية
جوجل متابعة مستوى اللياقة

جوجل متابعة مستوى اللياقة
الشعار
جوجل متابعة مستوى اللياقة في أندرويد لوليبوب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع:  معلوماتية صحية، لياقة بدنية
نظام التشغيل:  أندرويد جيلي بين وأعلى
المنصة:  أندرويد وير 
المطورون:  جوجل
موقع الويب:  google.com… 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
لغة البرمجة:  أندرويد
حالة التطوير:  نشط
الإصدار الأول:  2014|10|28
الإصدار الأخير:  1.82.40
الرخصة:  رخصة احتكارية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جوجل متابعة مستوى اللياقة (بالإنجليزية: Google Fit)‏ هو عبارة عن نظام أساسي لتعقب الصحة طورته جوجل لنظام التشغيل أندرويد. إنها مجموعة واحدة من واجهات برمجة التطبيقات التي تمزج البيانات من تطبيقات وأجهزة متعددة. يستخدم جوجل متابعة مستوى اللياقة مستشعرات في أداة تتبع النشاط أو جهاز الجوّال للمستخدم لتسجيل أنشطة اللياقة البدنية (مثل المشي أو ركوب الدراجات), التي تقيس أهداف اللياقة البدنية للمستخدم لتوفير نظرة شاملة للياقتهم. يشمل الشركاء نايكي، إتش تي سي، مجموعة إل جي، موتورولا. يمكن للمستخدمين اختيار من يتم مشاركة بيانات اللياقة الخاصة معهم بالإضافة إلى حذف هذه المعلومات في أي وقت.
تم الإعلان عن جوجل متابعة مستوى اللياقة في مؤتمر جوجل آي/أو في 25 حزيران 2014, بعد فترة وجيزة من إطلاق نظام التشغيل آي أو إس 8, والتي يمكن اعتبارها منافسًا مباشرًا. تم إطلاق جوجل متابعة مستوى اللياقة للجمهور في 28 أكتوبر 2014 ، وهو متاح لجميع مستخدمي أندرويد الذين يستخدمون الإصدار 4.0 أو إصدارًا أحدث.
انظر أيضاً

جوجل الطبي
جوجل تشات

جوجل شات
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  chat.google.com (الإنجليزية) 
نوع الموقع:  حوسبة سحابية — عميل تراسل فوري — خدمة على الإنترنت 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنصة:  متصفح ويب 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المالك:  جوجل 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جوجل تشات (بالإنجليزية: Google Chat)‏ (المعروف سابقًا باسم: Hangouts Chat) هو برنامج اتصال تم تطويره بواسطة جوجل تم إنشاؤه للفرق التي توفر رسائل مباشرة وغرف دردشة جماعية، جنبًا إلى جنب مع وظيفة المراسلة الجماعية التي تتيح مشاركة محتوى جوجل درايف.
نبذة

يعتبر بديلاً لتطبيقين، الأول جوجل هانج آوتس، والآخر هو جوجل ميت.
تاريخ

خططت جوجل للبدء في إنهاء العمل بـ جوجل هانج آوتس في أكتوبر 2019.
في أغسطس 2021، بدأت جوجل تلقائيًا في تسجيل الخروج من مستخدمي جوجل هانج آوتس، وإخطارهم بالتبديل إلى جوجل تشات.
تخطط جوجل لإيقاف جوجل هانج آوتس واستبدالها بـ جوجل تشات في أوائل عام 2022.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.
| ع ن شركة جوجل | ع ن شركة جوجل |
| --- | --- |
إعلانات:  أد مانادجر  أدموب  أدسكايب  أدسنس  إعلان جوجل الاحترافي  أدووردز  أناليتكس  دبل كلك  جوجل سلايدز  محفظة جوجل  جوجل برايمر 
اتصالات:  تنبيهات جوجل  تطبيقات جوجل سكريبت  كاليندر  سحابة اتصال جوجل  جهات الإتصال  جوجل اتصال الأصدقاء  جي ميل  جوجل+  مجموعات جوجل  دردشات جوجل  أوركوت  سينك  توك  ترجمة جوجل  صوت جوجل 
برمجيات:  كروم (كروم كاست  سوق كروم الإلكتروني)  كروم أو إس ( كروم بوك  كروم زون)  كلاود برينت  تيارات جوجل  إيرث (سكاي  القمر  المريخ)  أدوات جوجل  منظارات جوجل  جوجل إيم (بينيين  جوجل إدخال اليابانية)  كيب  ناو  بيكاسا  أوبن ريفاين  سكتش أب  شريط أدوات جوجل  موسيقى جوجل بلاي  تلفزيون وأفلام جوجل بلاي 
المنصات:  حساب جوجل  أندرويد (نكسس)  محرك تطبيقات جوجل  أبز (تطبيقات سوق جوجل)  أوثانتيكايتر  بيغ تايبل  زياغوت بودي  كتب جوجل  مشروع كاجا  كروم كاست  محرك حساب جوجل  بحث جوجل المخصص  دارت  محرك جوجل إيرث  نظارات جوجل  غو  نظام ملفات جوجل  حريف غوغل الأصلي  مجتمع مفتوح  بلاي  نظام أسماء نطاقات جوجل المفتوح  تي في  محفظة جوجل 
أدوات التطوير:  واجهات برمجة تطبيقات جوجل  مخترع تطبيقات أندرويد  أت محادثات جوجل  أدوات اختتام جوجل  كود  أدوات واجهة برمجة تطبيقات جوجل  جي داتا  جوجل بوت  جوافا  غايس  مسابقة جوجل للمشاركة الفتوحة جدا  كيه إم إل  ماب رديوس  ميديا بوت  سكتش أب  خريطة الموقع (مؤشر خريطة الموقع)  صيف جوجل للقانون  أدوات ويب جوجل  أدوات مشرفي المواقع  محسن مواقع ويب جوجل  سويفي  جوجلة 
نشر:  مستودع 3 دي  بلوغر  علامات جوجل  دوكس  درايف  فيدبورنر  سايتس  يوتيوب (فيفو)  زاغات 
بحث (بيج رانك):  جهاز بحث غوغل  فهرست جوجل الصوتية  مدونة جوجل البحثية  كتب جوجل (كتب جوجل مشروع المكتبة  كتب جوجل الإلكترونية)  فينانس  صور جوجل  خرائط جوجل (المريخ  القمر  سكاي  ستريت فيو (التسلسل الزمني لجوجل ستريت فيو))  أخبار جوجل  براءات اختراع جوجل  الباحث العلمي  تسوق جوجل  مجموعات جوجل  بحث جوجل الصوتي  بحث جوجل ضربة حظ  جوجل سجست  اتجاهات بحث جوجل  مؤشرات جوجل  الرسم البياني للمعرفة 
توقفت:  أردفارك  إجابات جوجل  متصفح جوجل سينك  قاعدة جوجل  بز  شيك أوت  بحث كود جوجل  ديسكتوب  قاموس جوجل  دودجبل  فاست فليب  جيرز  جووج-411  جايكو  نول  صحة جوجل  آي جوجل  جوجل واضع الصور  مختبرات جوجل  عرض جوجل الجغرافي  لايفلي  محرر مزج جوجل  مفكرة جوجل  حزمة جوجل  بيج كريتور  بيكنيك  باورمتر  أسئلة وأجوبة جوجل  قارىء جوجل  سيناريو تحويل جوجل  ويكي بحث جوجل  ويكي جوجل الجانبي  سلايد.كوم  تربيع جوجل  أرشين  فيديو  سوق فيديو جوجل  أباتشي ويف  مسرع ويب جوجل  ماب ميكر  بانوراميو 
شخصيات:  لاري بايج  إيريك شميت  سيرجي برين  جون دوير  جون هينيسي  ريموند كرزويل  آن ماثر  بول أوتيليني  رام شيريرام  شيرلي تيلغمان  آل جور  راجين شيث  ساندر بيتشاي 
أخرى:  جوجل دودل (1998-2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017) 
بوابة إنترنت
بوابة برمجيات
بوابة تقانة المعلومات
بوابة جوجل
بوابة علم الحاسوب
مدينة (رواية)

لمعانٍ أخرى، طالع مدينة (توضيح).
مدينة (رواية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البداية:  1944 
العنوان:  City (بالإنجليزية) 
شكل من الأعمال الإبداعية:  رواية 
النوع الفني:  خيال علمي الإصلاح future history (en)  
المُؤَلِّف:  كليفورد دي. سيماك 
الناشر:  Gnome Press (en)  
بلد المنشأ:  الولايات المتحدة 
لغة العمل أو لغة الاسم:  الإنجليزية 
تاريخ النشر:  1952 
الرسام التوضيحي:  Frank Kelly Freas (en)  
السطر الأول:  These are the stories that the Dogs tell when the fires burn high and the wind is from the north. (بالإنجليزية) 
الدالة الأدبية:  archeology of the future (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مدينة هي رواية خيال علمي محورها الإصلاح صدرت عام 1952 للكاتب الأمريكي كليفورد دي سيماك. تتكون نسخة القصة الأصلية من ثماني قصص قصيرة مترابطة، نُشرت جميعها في الأصل في مجلة الخيال العلمي التناظري والواقع تحت إشراف جون دبليو كامبل بين عامي 1944 و1951، بالإضافة إلى "ملاحظات" موجزة عن كل قصة. تمت كتابة هذه الملاحظات خصيصًا للكتاب، وكانت بمثابة قصة جسر خاصة بهم. تمت إعادة طباعة الكتاب باسم ACE في عام 1958، ورسم الغلاف التوضيحي أجراه إد إد فاليغورسكي.
نشر سيماك تاسع قصة من مدينة في عام 1973 بعنوان "خاتمة". وبدءًا من النسخ الصادرة عام 1980، تشتمل بعض إصدارات مدينة (وليس كلها) على قصة "خاتمة".
توهج القمر الصناعي

مسار متوهج لقمر صناعي ناتج عن انعكاس الضوء الساقط عليه.
توهج القمر الصناعي ويعرف أيضًا (باسم وميض القمر الصناعي) ، هو مسار القمر الصناعي الذي يمكن رؤيته بالعين المجردة من على سطح الأرض ويعرف بأنه «توهج» قصير ومشرق. وهو ناتج عن الانعكاس نحو الأرض أسفل ضوء الشمس الساقط على أسطح الأقمار الصناعية مثل الألواح الشمسية والهوائيات (على سبيل المثال رادار الفتحة التركيبية). تعتبر الشرائط الناتجة من توهج الأقمار الصناعية شكلاً من أشكال التلوث الضوئي التي يمكن أن تؤثر سلبًا على علم الفلك، ومراقبة النجوم.
مواضيع ذات صلة

قمر اصطناعي
مراجع

↑  "SATCON1 Report". 25 أغسطس 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-11-29.
↑  "Media advisory: Press Conference to Unveil Conclusions from Satellite Constellations 1 (SATCON1) Workshop" (Press release). 21 أغسطس 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-11-29.
↑  Gallozzi، Stefano؛ Scardia، Marco؛ Maris، Michele (4 فبراير 2020). "Concerns about ground based astronomical observations: A step to Safeguard the Astronomical Sky" (PDF). arXiv:2001.10952. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-11-16.
بوابة الفضاء
بوابة المجموعة الشمسية
بوابة رحلات فضائية
بوابة علم الفلك
بوابة علوم
بوابة نجوم
نردرخ

نُرْدرَخ (بالألمانية الدنيا: Noodere؛ بالألمانية: Nordrach) هي بلدة ألمانيَّة تقع في قضاء أُرتَنَوْكرَیس (بالألمانية: Ortenaukreis) بولاية بادن-فورتمبيرغ. المنطقة جُزءٌ من الغابة السوداء، لذا فإنَّ أغلبها مكسوٌّ بالأشجار، وتصل نسبة أراضيها المُشجرة إلى قُرابة 80%.
يوم عرفة

يوم عرفة هو يوم التاسع من شهر ذي الحجة، ويُعَد من أفضل الأيام عند المسلمين إذ أنه أحد أيام العشر من ذي الحجة. فيه يقف الحُجّاج على جبل عرفة حيث أن الوقوف بعرفة يُعَد أهم أركان الحج، ويقع جبل عرفة شرق مكة على الطريق الرابط بينها وبين الطائف بحوالي 22 كم، وعلى بعد 10 كيلومترات من مشعر منى و6 كيلو مترات من مزدلفة، وهو المشعر الوحيد الذي يقع خارج حدود الحرم.
مع شروق شمس يوم التاسع من ذي الحجة يخرج الحاج من منى متوجهًا إلى عرفة للوقوف بها، والوقوف بعرفة يتحقق بوجود الحاج في أي جزء من أجزاء عرفة، سواء كان واقفًا أو راكبًا أو مضطجعًا، لكن إذا لم يقف الحاج داخل حدود عرفة المحددة في هذا اليوم فقد فسد حَجُّه، يعد الوقوف بعرفة أهم ركن من أركان الحج وذلك لقول النبي محمد: «الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه». وقد وردت بعض الأحاديث النبوية التي تتحدث عن فضل هذا اليوم منها: ما رواه أبو هريرة عن النبي محمد أنه قال: «إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء، فيقول لهم: انظروا إلى عبادي جاءوني شُعْثًا غُبْرًا»، وما روته عائشة عن النبي محمد أنه قال: «ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيدًا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو يتجلى، ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟ اشهدوا ملائكتي أني قد غفرت لهم».
وقت الوقوف بعرفة هو من زوال شمس يوم عرفة إلى طلوع فجر اليوم التالي الذي هو أول أيام عيد الأضحى، ويصلي الحاج في عرفة صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم بأذان واحد وإقامتين، ويستحب للحاج في يوم عرفة أن يكثر من الدعاء والتلبية وذلك لقول النبي محمد: «خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير»، يبقى الحجاج في عرفة حتى غروب الشمس، فإذا غربت الشمس ينفر الحجاج من عرفة إلى مزدلفة للمبيت بها، ويصلي بها الحاج صلاتي المغرب والعشاء جمع تأخير؛ بمعنى أن يؤخر صلاة المغرب حتى دخول وقت العشاء، ويستحب للحاج الإكثار من الدعاء والأذكار، ويجمع الحاج الحصى، ثم يقضي ليلته في مزدلفة حتى يصلي الفجر، بعد ذلك يتوجه الحاج إلى منى لرمي جمرة العقبة الكبرى.
التسمية

يوم عرفة هو يوم الوقوف على جبل عرفة أو عرفات في التاسع من شهر ذي الحجة. قال النيسابوري: «عرفات جمع عرفة»، وقال الطبرسي: «عرفات: اسمٌ للبقعة المعروفة التي يجب الوقوف بها، ويوم عرفة يوم الوقوف بها». هناك عدة أقوال لتسمية عرفة بهذا الاسم، فقد قيل بأنها سُمِّيَتْ بذلك لأن آدم عرف حواء فيها، وقيل لأن جبريل عرَّف إبراهيم فيها المناسك، وقيل لتعارف الناس فيها، وقيل بأن الكلمة مأخوذة من العَرْف وهو الطيب؛ كونها مُقدَّسة. إلا أن الروايتين الأكثر تأكيدًا هما أن أبو البشر آدم التقى مع حواء وتعارفا بعد خروجهما من الجنة في هذا المكان ولهذا سمي بعرفة، والثانية أن جبريل طاف بالنبي إبراهيم فكان يريه مشاهد ومناسك الحج فيقول له: «أعرفت أعرفت؟» فيقول إبراهيم: «عرفت عرفت» ولهذا سميت عرفة.
ذكر الإمام القرطبي في التفسير وغيره:
«وقالوا في تسمية عرفة بهذا الاسم لأن الناس يتعارفون فيه، وقيل لأن جبريل عليه السلام طاف بإبراهيم فكان يريه المشاهد فيقول له: أعرفت أعرفت؟ فيقول إبراهيم عرفت عرفت. وقيل لأن آدم عليه السلام لما أهبط من الجنة هو وحواء التقيا في ذلك المكان فعرفها وعرفته.»
خلفية > حجة الوداع

المقالة الرئيسة: حجة الوداع
خرج النبي محمد في السنة العاشرة للهجرة بصحبة عدد من المسلمين من المدينة قاصدًا مكة لأداء فريضة الحج، وكان الحج قد فُرض في السنة التاسعة للهجرة. حينما وصل ميقات ذي الحليفة صلى في المسجد، ومن ثم ركب ناقته القصواء واستمر في ذكر التلبية «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك». وصل الكعبة واستلم الركن فطاف سبع مرات، فرمل ثلاثًا ومشى أربعًا، ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ: ﴿وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة:125] فصلى ركعتين، وجعل المقام بينه وبين الكعبة، ثم عاد إلى الركن فاستلمه، ثم خرج من الباب إلى الصفا، فلما دنا منها قرأ: ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله﴾ [البقرة:158] فبدأ بالصفا، ثم نزل ومشى إلى المروة، فلمّا كان آخر طواف على المروة نادى وهو على المروة والناس تحته فقال: «لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة، فمن كان ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة»، فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال: «يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد؟» فشبك رسول الله أصابعه واحدة في الأخرى وقال: «دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد أبد»، وقدم علي من اليمن ببدن النبي فقال: «ماذا قلت حين فرضت الحج»، قال: «قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك»، قال: «فإن معي الهدي فلا تحل»، قال: «فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به النبي ﷺ مائة»، قال: «فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي ﷺ ومن كان معه هدي». في يوم التروية توجهوا إلى مِنَى وأهلّوا بالحج، فصلى بها النبي محمد الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، ثم مكث إلى أن طلعت الشمس، وقد أمر بقبة من شعر تضرب له بنمرة، ومن ثم سار حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها، فخطب بالناس وقال:
«إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع، ودماء الجاهلية موضوعة، وإن أول دم أضع من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث، وكان مُسترضعًا في بني سعد فقتله هذيل، وربا الجاهلية موضوع، وأول ربا أضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله، فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدًا تكرهونه، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربًا غير مبرح، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به. كتاب الله، وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون، قالوا: نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت، فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس: اللهم اشهد، اللهم اشهد ثلاث مرات.»
ثم صلى الظهر والعصر بأذان وإقامتين ولم يصل بينهما شيئًا، ثم ركب حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات، وجعل حبل المشاة بين يديه، واستقبل القبلة فلم يزل واقفًا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلًا حتى غاب القرص. ثم أتى المزدلفة، فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئًا، ثم اضطجع حتى طلع الفجر فصلى الفجر، ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام، فاستقبل القبلة فدعا وكبّر وهلّل حتى قبل طلوع الشمس، بعدها خرج إلى أن وصل الجمرة فرماها بسبع حصيات، فجعل يكبّر مع كل حصاة منها، ثم انصرف إلى المنحر فنحر الهدي، ثم ركب رسول الله فأفاض إلى الحرم فصلى الظهر وشرب من ماء زمزم.
خلفية > جبل عرفة

المقالة الرئيسة: جبل عرفة
يقع جبل عرفة خارج حدود الحرم على الطريق الذي يربط بين مكة والطائف، حيث يقع شرقي مكة بنحو 22 كم وعلى بعد 10 كم من منى و6 كم من مزدلفة، وإجمالي مساحته تُقدّر بحوالي 10,4 كم².
منطقة عرفة أو عرفات سهل منبسط محاط بسلسلة من الجبال يأخذ شكل القوس، يبلغ طولها حوالي ميلين وعرضها كذلك.
لعرفات أربعة حدود، الأول ينتهي إلى حافة طريق المشرق، والثاني إلى حافات الجبل الذي وراء منطقة عرفات، والثالث إلى البساتين التي تلي قرية عرفات، وهذه القرية على يسار مستقبل الكعبة إذا وقف بعرفات، والرابع ينتهي إلى وادي عرنة. في الوقت الحالي وُضعت علامات حول منطقة عرفة أو عرفات تبين حدودها، ليتنبّه لها الحاج.
حدود عرفة من ناحية الحرم هي نمرة وثوية وذي المجاز والأراك، وهي مناطق لا يجوز للحاج الوقوف بها كونها خارج عرفة. يوجد هناك علمان في بداية المنطقة وآخران في نهايتها وذلك لتحديد المنطقة، وبين الأعلام تقع بطن عرنة التي قال فيها النبي محمد: «عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة». يحد عرفات من الغرب وادي عرنة الذي يقع فيه مسجد نمرة، ومؤخراً أصبح المسجد بعد التوسعة داخل منطقة عرفة سوى مقدمته التي هي خارج حدود عرفة. يصلي الحجاج صلاتي الظهر والعصر جمعًا وقصرًا في المسجد المذكور، اقتداء بالرسول. وقد بُني هذا المسجد في منتصف القرن الثاني الهجري في أول عهد الخلافة العباسية، ويقع في الموضع الذي خطب فيه الرسول في حجة الوداع، تبلغ مساحته أكثر من 110 ألف متر مربع ويستوعب نحو 350 ألف مصل، وله 6 مآذن وثلاث قباب، وعشرة مداخل رئيسية، وينقل من داخله خطبة يوم عرفة بواسطة الأقمار الصناعية.
وقته وحكمه

يبدأ يوم عرفة من فجر اليوم التاسع من ذي الحجة، ويمتد إلى طلوع الفجر من يوم عيد النحر وتحديداً مع دخول وقت صلاة الفجر، وينتهي وقت الوقوف بعرفة بالنسبة للحُجّاج بطلوع فجر يوم النحر. أما بالنسبة لبداية وقت الوقوف بعرفة فهناك اختلاف بين أقوال المذاهب الإسلامية، فعند أهل السنة والجماعة يرى الحنفية والشافعية أن أوله زوال شمس يوم عرفة، بينما يرى المالكية إلى أن وقت الوقوف بعرفة هو الليل ويرون بأن الوقوف نهاراً فهو أمر واجب ينجبر تركه عمداً بغير عذر بدم. أما الحنابلة فيرون بأن وقت الوقوف يبدأ من طلوع فجر يوم عرفة إلى طلوع فجر يوم النحر، وأن وقت يوم عرفة بالنسبة لغير الحاج فينتهي بغروب شمس اليوم التاسع. يُمثّل الوقوف بعرفة عند أهل السُنّة ركنٌ من أركان الحج، ولا يصح الحج إلا به، ومن فاته الوقوف بعرفة فاته الحج، ويستدلّون في ذلك من القرآن بقول الله تعالى: ﴿فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ﴾ [البقرة:198]، حيث يرون بأن الوقوف بعرفة أمر لا بد منه، وأن الوقوف بمزدلفة إنما يكون بعد الوقوف بعرفة. ودليلهم من السنة، حديث عبد الرحمن بن يعمر عن رسول الله قال: «الحج عرفة».
وكذلك حديث عروة بن مضرس الطائي قال: «أتيت رسول الله ﷺ بالمزدلفة حين خرج إلى الصلاة فقلت: يا رسول الله إني جئت من جبل طيء، أكللت راحلتي، وأتعبت نفسي، والله ما تركت من جبلٍ إلا وقفت عليه، فهل لي من حج؟ فقال رسول الله ﷺ: من شهد صلاتنا هذه، ووقف معنا حتى ندفع، وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلاً أو نهاراً فقد أتم حجه وقضى تفثه». المراد بالوقوف بعرفة المكث فيها وليس بالضرورة الوقوف على القدمين، ودليل ذلك من السنة: أن رسول الله وقف بعرفة راكباً على ناقته. كما أن الوقوف قد يراد به السكون لا القيام.
أما بالنسبة للشيعة فترى الإثنا عشرية بأنه يجب الوقوف بعرفة في اليوم التاسع من ذي الحجة وذلك من أول الزوال على الأحوط إلى الغروب، ويجوز تأخيره عن الزوال بمقدار الإتيان بالغسل وأداء صلاتي الظهر والعصر جمعاً.
والوقوف في تمام هذا الوقت واجب ويأثم من تركه اختياراً، إلا أنه ليس ركناً، حيث إنّ من ترك الوقوف في ذلك الوقت لا يفسد حجّه. بينما لو ترك الوقوف رأساً باختياره فسد حجّه، وأن ركن الوقوف بعرفة هو الوقوف في الجملة، وأن من لم يدرك الوقوف الاختياري بعرفات وهو الوقوف في النهار لنسيان أو لجهل أو نحوه فيعذر فيه الحاج، ويلزمه الوقوف الاضطراري والمقصود به الوقوف لبرهة من ليلة العيد وصحّ حجّه، أما إن تركه متعمّداً فسد حجّه. هذا إذا أمكنه إدراك الوقوف الاضطراري وكذلك الوقوف بالمشعر قبل طلوع الشمس، أما إن خاف أن يفوته في ذلك الوقت فيجب الاقتصار على الوقوف بالمشعر ويصحّ حجّه. أما الزيدية فترى بأن دخول يوم عرفة إما أن يكون بتحرٍّ أم لا، فإن وقف بغير تحرٍّ لم يجزه لأنه لا بد من التيقّن، وإن كان بتحرٍّ فإنه يجزيه ما لم يتيقن الخطأ والوقت باقٍ، ويجزيه تأخر الأيام في حقه ولا دم عليه على الأصح للإجماع، ولا فرق بين الثامن والتاسع والعاشر.