stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
التغريبة الفلسطينية (مسلسل)
الإنتاج وفريق العمل > القصة والسيناريو والحوار

كتب المسلسل الدكتور وليد سيف وهو كاتب من أصل فلسطيني عايش وعائلته ما يُشابه أحداث المسلسل واستوحى معظم أحداثه مما شاهد وسمع، فالكاتب من أبناء مدينة طولكرم وعايش المعاناة بنفسه، ولعل هذه التجربة بتفاصيلها قد انعكست على المسلسل، وعلى قُدرة الكاتب في الكتابة عن الأحداث بدقة، وله العديد من الأعمال السورية التي تهتم بفلسطين، لم يكن المسلسل من محض خيال الكاتب بل استند إلى أحداث حقيقية موثقة شبيهة، وأمضى الكاتب منذ مطلع الثمانينات وهو يتتبعها ويوثقها، وحتى إنتاج العمل في 2004 وإخراج تلك الوثائق في عمل فني درامي. استعان الكاتب بأدوات منهجية لعرض القضية الفلسطينية، من خلال تشريح بنية مجتمع اللجوء الفلسطيني، والأحداث بين الطبقات الغنية والفقيرة، والخير والشر، ولعل تلك الأحداث وما تخللها من تفاصيل بالإضافة إلى ابتعادها عن الشطحات الدرامية، قد ساهمت بإقناع المشاهدين بمصداقية أحداث المسلسل. لم يتحدث المسلسل عن القضية الفلسطينية من خلال شعارات أو لافتات، بل تحدث عنها عبر الممارسات اليومية لأبناء القرية وأسرة «أبو أحمد الشيخ يونس».
 وكان بالاستشارة الدرامية الممثل حسن عويتي.
يعتقد البعض أن هناك تشابهاً بين مسلسل التغريبة الفلسطينية والدرب الطويل الذي صُوّرَ في الأردن وعُرِضَ عام 2000م، خاصة وأن كلاهما لنفس الكاتب،
لكن «الدرب الطويل» لم يحقق النجاح الذي حققه «التغريبة الفلسطينية» بسبب ضعف الإمكانيات المادية وإمكانيات الإنتاج؛ مما سبب إحباطاً لكاتب العمل وليد سيف، إلا أن الأمل عاد إليه بعد لقائه بالمخرج السوري حاتم علي.
الإنتاج وفريق العمل > الإخراج

أخرج المسلسل حاتم علي، وكان مساعدا المخرج هما علي محي الدين علي، وزهير قنوع، والمخرج المنفذ هو المثنى صبح. خاض مخرج المسلسل حاتم علي وهو من أبناء الجولان المحتل تجرِبة مشابهة لأحداث المسلسل حيث أمضى مدَّة نازحًا في مخيم اليرموك بدمشق، ولعل هذه التجرِبة بتفاصيلها قد تجلَّت في المسلسل، فضلًا عن قدرة المخرج على ترجمتها إلى عمل فني. في المسلسل لم يمنح المخرج القرية اسمًا محدَّدًا بعينه؛ كي تكونَ معبِّرة عن كل قرية فلسطينية، كما جعل من عائلة «يونس» الأساسَ الإنساني الذي استمدَّت منه الحكايةُ جاذبيتها الحقيقية لدى المشاهدين.
يقول حاتم علي: « أنا لست فقط أحدَ أبناء “الجولان” المحتل الذين عاشوا تجربة تتقاطع في كثير من تفاصيلها مع تجربة شخصيات المسلسل "التغريبة الفلسطينية" ولكنني أيضاً عشت طفولتي وشبابي في مخيم اليرموك وكنت في عام 1967 بعمر “صالح” الذي كان يحمله خاله “مسعود” وكنت أيضاً محمولاً بالطريقة نفسها على ظهر أحد أخوالي، بشكل أو بآخر استطعت أن أستحضر الكثير من هذه التفاصيل الواضحة أحياناً والمشوشة في أحيان كثيرة والملتبسة في بعض الأحيان وأوظفها وأعيد تركيبها مستكشفاً إياها في أحيان كثيرة من خلال العمل نفسه، وكثيراً ما سُئلت نفس السؤال وهو كيف يمكن لمخرج غير فلسطيني أن يقدم عملاً عن هذه القضية، وأنا شخصياً كنت أقول أن القضية الفلسطينية هي قضيتنا جميعاً كعرب».
الإنتاج وفريق العمل > الفريق الفني

عمل في هندسة الديكور «ناصر الجليلي»، وفي الإكسسوار كان «بهاء كردية»، أما في المونتاج فكان «عصام صيداوي»، وعمل على السكريبت «كامل جابر»، وكان مدير الإنتاج «الهادي قرنيط»، ومساعده «إبراهيم جبلي»، وساهم في تصميم المكياج «مير محسن موسوي».
الإنتاج وفريق العمل > التصوير

مدَّة التصوير كانت نحو أربعة أشهر بين شهر يونيو وسبتمبر من عام 2004م، وقد تم التصوير في العديد من الأماكن السورية الشبيهة بطبيعة فلسطين وإطلالاتها على الجبال والأحراش وأشجار الزيتون والغابات، ومن أهم أماكن التصوير مدينة صافيتا وهي إحدى مدن محافظة طرطوس في سوريا، ومنطقة عمار الحصن في ناحية الناصرة في محافظة حمص، ومدينة حلب، وتدمر.
تم بناء ديكور لقرية فلسطينية بكل تفاصيلها المشابهة لفترة التمثيل، ثم كان لاحقاً بناء الخيام حيث بنيت نحو 300 خيمة لمشاهد لجوء النازحين في المسلسل، ثم بناء بيوت الطوب للتعبير عن المرحلة التالية للاجئين. أما الآليات المستخدمة فتم تجهيز سيارات قديمة شبيهة لتلك المرحلة.
كان مدير التصوير والإضاءة هو «أحمد إبراهيم أحمد»، وفي التصوير «سامر الزيات»، وبالإضاءة «عباس شرف»، و«سليم خضرة»، وعلى سكة الكاميرا الشاريو «سالم سويد»، ومساعده «رياض غزال».
الإنتاج وفريق العمل > الشارة والموسيقى التصويرية والأغنية

الطاقم:
الألحان والموسيقى: طاهر مامللي.
غناء: عامر حسن الخياط.
إشراف تسجيل الموسيقى: مامر أباظة.
مشرف الصوت: محي الدين بقاعي.
كلمات الشارة هي للشاعر الفلسطيني الراحل إبراهيم طوقان (ولد في 1905 في نابلس – توفي 2 مايو 1941 في القدس) وهي جزء من قصيدة «الفدائي» من ديوان «فلسطين» وكلماتها:
لا تَسَلْ عن سَلامَتِهْ
رُوحُهُ فوقَ راحَتِهْ
بدَّلَـتْـهُ هُمُـومُـهُ
كفَنًا مِن وِسادَتِهْ
يَرقُبُ السَّاعةَ التي
بَعْدَها هَولُ ساعَتِهْ
شاغِلٌ فِكرَ مَنْ يَرا
هُ بإطراقِ هامَتِهْ
بَيْنَ جَنْبَيْهِ خافِقٌ
يَتَـلَظَّـى بِغـايَتِـهْ
مَنْ رَأى فَحْمةَ الدُّجى
أُضْرِمَتْ مِنْ شَرارَتِهْ
حَمَّـلَتْـهُ جَـهَنَّـمٌ
طَرَفًا مِن رِسالَتِهْ
هُوَ بالبابِ واقِفُ
والرَّدى مِنهُ خائِفُ
فاهدَئِي يا عَواصِفُ
خَجَلًا مِن جَراءَتِهْ
صامِتٌ لَوْ تَكَلَّما
لَفَظَ النَّارَ والدَّما
قُلْ لِمَن عابَ صَمْتَهُ
خُلِقَ الحَزْمُ أبْكَما
وأخُو الحَزْمِ لَمْ تَزَلْ
يَدُهُ تَسْبِقُ الفَما
لا تَلُومُوهُ قَدْ رَأى
مَنْهَجَ الحَقِّ مُظلِما
وبِـلادًا أحـبَّهـا
رُكْنُها قَدْ تَهَدَّما
هناك العديد من المشاهد في المسلسل التي صاحبها أغانٍ من التراث والشعر الفلسطيني، ففي مشهد استشهاد «العبد» زوج «خضرة» الأول والذي مثل دوره خالد القيش، أُختِيرت أغنية «قولوا لأمو» في الموسيقى التصويرية المرافقة للمشهد، وكلماتها:
قولوا لأمو تفرح وتتهنى
ترش الوسايد بالعطر والحنـا
يادار هنا وابنيها يا بنا
والفرح إلنا والعرسان تتهنى
أما في الحلقة الثامنة والتاسعة
في مشهد استعداد «أبو صالح» لتنفيذ عملية ضد الاحتلال البريطاني لاغتيال أحد قادتهم في المدينة، فكانت الأغنية والموسيقى التصويرية هي مطلع من قصيدة «الشهيد» للشاعر إبراهيم طوقان، وكلماتها:
عَبَسَ الخَطْبُ فابتَسَمْ
وطَغَى الهَولُ فاقتَحَمْ
رابِطَ الجَأشِ والنُّهى
ثابِتَ القَلبِ والقَدَمْ
لم يُبالِ الأَذى ولم
يَثْنِهِ طارِئُ الألَمْ
ثم يتبعها وبنفس المشهد بعض الأبيات من قصيدة «الفدائي» للشاعر إبراهيم طوقان أيضاً، والأبيات هي:
هُوَ بالبابِ واقِفُ
والرَّدَى مِنهُ خائِفُ
فاهدَئِي يا عَواصِفُ
خَجَلًا مِن جَراءَتِهْ
الإنتاج وفريق العمل > الملابس والأزياء

المقالة الرئيسة: التطريز الفلسطيني
اُستخدمت الملابس الفلسطينية والزي التقليدي الفلسطيني في المسلسل بشكل واضح، فهناك الممثلة جوليت عواد في دور «أم أحمد» وهي تلبس الثوب الفلسطيني الذي يحتوي الألوان والزخارف عند أهل الريف الفلسطيني، ويمكن ملاحظة الفرق في الزي بين نساء المدينة والريف، أما بلباس الرجال فقد ظهرت الكوفية الفلسطينية والقمباز والشروال بلباس رجال القرية الفلاحون، والطربوش بلباس رجال المدينة في بداية المسلسل، وحتى الزي الذي يلبسه البريطانيون واليهود كان مناسباً لوقت الأحداث.
تكون طاقم عمل الأزياء في المسلسل من عدة أفراد، ففي تصميم الأزياء كان «أمين السيد»، وإشراف الأزياء «مخلص الصالح»، أما مساعد الملابس فكانت «صفاء الجابر».
الإنتاج وفريق العمل > اللغة

اللهجة الفلسطينية كانت واضحة بأداء الممثلين في مختلف أماكنهم وأنواعهم، اللهجة الفلاحية التي يتحدث بها أبطال العمل هي الغالبة، وتحديدا لهجة منطقة طولكرم أو منطقة الشمال الفلسطيني ولهجة أبناء المدينة ظهرت في عائلة «أكرم السويدي»، وعائلة زوجة «أبو صالح»، مع العلم أن اللهجات الفلسطينية تختلف وتتنوع حسب المنطقة.
لجأ الكاتب إلى استخدام راوٍ للأحداث للاختصار، وهذه الرواية هي الحالة الوحيدة التي نسمع فيها اللغة العربية الفصحى في هذا العمل.
الاستقبال

حصل المسلسل على إشادة من النقاد ومراجعاتٍ إيجابية، وحصل الممثلون الرئيسيون على مديح أيضاً وفازوا بعدد من الجوائز. ووصفه البعض بأنه «أيقونة دراما القضية»، واعتبر من أفضل المعالجات الدرامية للقضية الفلسطينية. وبشهادة العديد من النقاد فإن هذا المسلسل يعتبر من الأعمال القليلة التي استطاعت تقديم مختلف تفاصيل «النكبة» وتقديم الفلسطينيين بطباعهم، وهواجسهم، وخيباتهم، ومكابداتهم، وأتراحهم، وأفراحهم، ولهجاتهم وتنوع ملابسهم وطعامهم، وهوس بعضهم بالزعامة والوجاهة. وحظي المسلسل بعد عرضه على عدة قنوات فضائية عربية منذ بثه على التلفاز بنسبة مشاهدة عالية جداً في الأوساط الجماهيرية العربية بشكل عام والفلسطينية بشكل خاص،
ورغم المبالغة في المسلسل أحياناً، فإن التفاعل «الجماهيري» الذي يحظى به يغفر زلات صورية هنا أو هناك فقد لا تجد صديقين في نهار اليوم التالي لا يسترجعان أحداث حلقات أمس بعد المشاهدة مثلما أشارت صحيفة الحياة اللندنية في تعليقها على المسلسل. استطاع المسلسل أن يلامس جوهر القضية الفلسطينية مثلما أشاد به ناقد فني سوري. قامت العديد من القنوات ببث المسلسل على شاشتها.
الاستقبال > جوائز

نال عدة جوائز تقديرية من مختلف البلدان العربية واعتبر أهم عمل تاريخي يحكي عن القضية الفلسطينية بالواقع الإنساني على مستوى الوطن العربي. ومن هذه الجوائز:
مسلسل «التغريبة الفلسطينية» فاز بجائزة أفضل عمل متكامل لعام 2005 من جائزة أدونيا التي أطلقتها المجموعة المتحدة للنشر والإعلان في دمشق.
فاز المخرج حاتم علي بأفضل إخراج لعام 2005 في جائزة أدونيا.
فاز الكاتب والشاعر د.وليد سيف للمرة الخامسة على التوالي كأحسن كاتب سيناريو في مهرجان القاهرة للإذاعة والتلفزيون عن مسلسله التغريبة الفلسطينية، عام 2011.
فازت الممثلة الأردنية جولييت عواد بجائزة أحسن ممثلة في مهرجان القاهرة للإذاعة والتلفزيون عن مسلسل التغريبة الفلسطينية، 2011.
حاز مسلسل «التغريبة الفلسطينية» على الجائزة الفضية في مهرجان القاهرة للإذاعة والتلفزيون، 2005.
واقتسم الكاتبان المصري يسري الجندي عن مسلسل «الطارق»، والفلسطيني وليد سيف عن التغريبة الفلسطينية جائزة الابداع الذهبية لأحسن سيناريو، بمهرجان القاهرة للإذاعة والتلفزيون، 2005.
فاز جمال سليمان بجائزة أحسن ممثل دور أول عن مسلسل التغريبة الفلسطينية بمهرجان القاهرة للإذاعة والتلفزيون، 2005.
فاز خالد تاجا بجائزة أحسن ممثل دور ثان عن مسلسل «التغريبة الفلسطينية» بمهرجان القاهرة للإذاعة والتلفزيون، 2005.
تكريم أبطال المسلسل على رأسهم حاتم علي وجمال سليمان وخالد تاجا وجولييت عواد في حفل خاص بالمجمّع الثقافي في أبوظبي، 12 مايو/أيار 2005.
عدة شهادات تقديرية من سورية والأردن عن مسلسل «التغريبة الفلسطينية».
الاستقبال > قنوات بثته أو تبثه

بَثَّ المسلسل الكثيرُ مِن القنوات التلفزيونية والفضائيات العربية مثل قناة الرسالة، قناة اقرأ، فضائية فلسطين،
 قناة القدس، قناة الفلسطينية، تلفزيون لنا، قناة معا، قناة العدالة، قناة رؤيا،

قناة التلفزيون العربي، تلفزيون الكوت،
قناة الشارقة، تلفزيون أبو ظبي، أبوظبي دراما، إم بي سي 1،
قناة أزهري الفضائية، قناة اليرموك،
التلفزيون السوري.
الاستقبال > قالوا عنه

في إجابتها عن سؤال أثناء مقابلة مع جريدة الدستور الأردنية «أي عمل عربي تمنيت أن تجسديه؟»، قالت الفنانة سلمى المصري: «كثيرة هي الأمنيات، أنا فعلاً تمنيت أن أشارك في"التغريبة الفلسطينية"».
فيما علّق المخرج حاتم علي على المسلسل قائلاً: «هذا العمل هو محاولة لإعادة تسليط الضوء على القضية الفلسطينية، وعلى الرغم من أنني لا أحب تحميل العمل التلفزيوني أكثر من طاقاته، إلا أنه محاولة لإعادة سرد هذه القضية على مسامع الشباب الذين لا يعرفون ما حدث في الماضي».
الممثل جمال سليمان يقول عنه:«إن التغريبة حفلت بشخصيات واقعية، فمثلاً أبو صالح رجل شهم ومناضل، ولكنه كان رافضاً لأشياء كثيرة كتعليم الفتاة وغيرها، وهنا أتى العمل بالواقع. وعندما أشاهد التغريبة، أنسى أنني مثلت هذا العمل، فلقد ذكر عيوب المجتمع الفلسطيني بأسلوب نبيل ومحبب، فهو نقد ذاتي وتأكيد على أن لهذا الشعب حقاً، وأن هناك جريمة ارتكبت في حقه».
وقال الفنان خالد تاجا:«نحن نشعر بأننا فلسطينيون، وعندما قدمنا هذا العمل، كنا نعمل بهذه الروح، وتابعنا الظروف نفسها إبان الغزو وعبر أماكن التصوير التي عشت فيها ساعات عصيبة.
ولكننا لم نشعر بالخوف أو الجوع أو القلق مثلما كانوا، ولم نتخيل كيف استطاع هذا الشعب أن يعيش هذه المأساة كل هذه السنوات، ولذلك فإن هذا الشعب يستحق أن نتناوله لتذكير الجيل الحالي، بحياة ومعاناة من سبقهم وخاصة الذين ولدوا خارج أرض الوطن.
و«إسرائيل» في النهاية ستزول من الوجود، وهذا القرار يمليه التاريخ، لأن «إسرائيل» ورم سرطاني في جسم العالم العربي، وعلاجه هو الاستئصال، وعلى كل إنسان أن يجاهد، فالفنان يقدم عملاً درامياً والرسام يقدم لوحة، وعلى الكل أن يجاهد في كل المستويات حتى نحرر أرضنا وأنفسنا».
أما الممثلة جولييت عواد التي مَثلت دَور «أم أحمد» فتحدثت عن دورها بالقول: «المسلسل أعطاني فرصة لأن أمارس أمومتي التي لم أمارسها في الحياة، إذ انني أرى أن الأم الفلسطينية تقاتل وتحزن وتمرح، وأشعر أن بناءها الداخلي أقوى من الرجال، وكان علي أن أستوعب ذلك، وأقدمه على الشاشة، وفي الواقع أنا بالفعل أراها مقاومة بالدرجة الأولى، وهي دائمة العطاء والإنجاب».
العلاقة مع التطبيع الدرامي

اكتسب مسلسل التغريبة الفلسطينية أهمية وشهرة بسبب ضعف الإنتاج الدرامي العربي والإسلامي الذي يدعم القضية الفلسطينية، فرغم قِدَم إنتاج المسلسل لكن مازالت محطات فضائية تبثه حتى عام 2020 مثل قناة اليرموك، ومازالت منصات التواصل الاجتماعي تحقق مشاهدات مرتفعة، وذلك لشح الأعمال الفنية التي تتناول وتدعم القضية الفلسطينية. فالاهتمام بهذا النوع من الأعمال أصبح مهملاً، باستثناء الأعمال الفلسطينية الذاتية مثل مسلسل الفدائي وغيرها.
في المقابل ظهر على الساحة الإعلامية بعض الأعمال الدرامية العربية التي اتجهت لمنحنى آخر وأصبحت تروج للتطبيع مع الإحتلال الإسرائيلي، وتعمل على إعادة تشكيل الصورة النمطية عن فكرة الاحتلال في الصورة الذهنية العربية، من هذه الأعمال مسلسل حارة اليهود، وباب الحارة (الجزء السابع)، ومسلسل أم هارون، ومسلسل مخرج 7، ظهر ذلك بشكل لافت بعد الثورات المضادة للربيع العربي وزيادة التطبيع مع إسرائيل في عام 2020 مثل الاتفاق الإماراتي الإسرائيلي والاتفاق البحريني الإسرائيلي، وتجاهل ما يعانيه الفلسطينيون يومياً من جرائم الإحتلال.
أدى كل ذلك لعودة ظهور مسلسل “التغريبة الفلسطينية” بصفته مسلسلاً يفضح دراما التطبيع في عام 2020.
وقد علقت الفنانة جولييت عواد على ذلك بقولها: «اليهود يُسخرون أموالهم لخدمة قضيتهم، فهناك الملايين تُضخ لتمويل الموسيقى والأفلام والمسرح والروايات لتحسين صورة الاحتلال في عيون العالم، هل فكر العرب بذلك ونحن أصحاب الحق في القضية؟».
وقالت أيضاً :«بعد مقاومة الشعوب العربية لمختلف أنواع التطبيع مع إسرائيل، قررت الأخيرة الدخول إلينا من البوابة الثقافية، للتأثير عاطفياً علينا، عبر أقلام ومسلسلات رخيصة جداً».
العلاقة مع التطبيع الدرامي > حذف المسلسل من منصة شاهد نت

في 12 أكتوبر 2020 حُذف المسلسل من منصة "شاهد.نت" التابعة لقناة إم بي سي (MBC) السعودية، مما أثار جدلاً واسعاً على منصات التواصل الاجتماعي، فقام عدد من النشطاء على شبكات التواصل الاجتماعي بحملة ضد المنصة والدعوة لتنزيل تقييمها، فهبط تقييمها على "فيسبوك" من 4.3 إلى 1.5، وانخفض أيضا على متجري و"غوغل بلاي" و"آب ستور" إلى 1.2، "مما اضطر المنصة لإخفاء أيقونة التقييم، وتحت الضغط أعادت المنصة المسلسل بعد عدة ساعات في اليوم التالي، مبررةً الحذف بانتهاء حقوق العرض، وهو ما شكك فيه نشطاء.
أدى حذف المسلسل والحملة الشعبية المضادة لتفاعل العديد من الفنانين مثل جولييت عواد، حيث قالت:« لماذا حذفتم مسلسل التغريبة الفلسطينية؟ فلسطين بتخوفكم؟ الحق بخوفكم؟، بالمناسبة نحن الشعب الأردني مع القضية الفلسطينية، احنا (نحن) مع الحق... سنبقى نقول: فلسطين حق، فلسطين عربية فلسطين من المية (البحر) إلى المية (النهر).. احنا مع المقاومة حتى نرجع فلسطين.. كل أنواع المقاومة».
تعاونية الراشيدية (أولاد الحاج سايس)

| تعاونية الراشيدية> تقسيم إداري  | تعاونية الراشيدية> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: فاس
الدائرة: أحواز فاس
الجماعة القروية: أولاد الطيب
المشيخة: أولاد الحاج سايس
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 274 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 44
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تعاونية الراشيدية هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد الطيب، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الحاج سايس التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 274 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
يوهان فريدرش الأول ناخب ساكسونيا

Ritratto eseguito dal تيتيان، 1550
يوهان فريدرش ناخب ساكسونيا (بالألمانية: Johann Friedrich I.)‏ يلقب بالشهم (تورغاو، 30 يونيو 1503 - فايمار، 3 مارس 1554) ناخب ساكسونيا ورئيس التحالف البروتستانتي الألماني (الاتحاد الشمالكالدي) ، ويسمى بطل الإصلاح.
مراجع

↑  Erika, Langmuir (1997). National Gallery (بالفرنسية). Flammarion. p. 335. ISBN:2-08-012451-X. p. 112-113 {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |sous-titre= تم تجاهله (help)
↑  Krömmelbein، Thomas (1987). "Veit Warbeck und die kurzweilige Historia von der schönen Magelone by Gmünder Volkshochschule". Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur. ج. 116 ع. 2: 67–69. JSTOR:20657780.
بوابة الإمبراطورية الرومانية المقدسة
بوابة ساكسونيا
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة ملكية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI) المكتبة القومية في بولندا (NLP) مكتبة الفاتيكان (VcBA) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)
تراجم: الفهارس الألمانية (DtBio) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الدليل الدولي للمصادر الموسيقية (فرنسا)
في كومنز مواد ذات صلة بـ يوهان فريدرش الأول ناخب ساكسونيا.
مؤشر الدول الخيرة

ترتيب الدول حسب مؤشر الدولة الخيّرة 1.5 (٢.٢٥)
يقيس مؤشر الدول الخيّرة مدى مساهمة كل دولة من ١٦٣ دولة في القائمة لكوكب الأرض وللجنس البشري من خلال سياساتها وسلوكياتها.
التصنيف الشامل للدول الخمسين الأولى (الإصدار 1.5)

| 2022 rank | Country |
| --- | --- |
01.:  الدنمارك
02.:  ألمانيا
03.:  هولندا
04.:  فنلندا
05.:  كندا
06.:  بلجيكا
07.:  جمهورية أيرلندا
08.:  فرنسا
09.:  النمسا
10.:  النرويج
11.:  لوكسمبورغ
12.:  إسبانيا
13.:  المملكة المتحدة
14.:   سويسرا
15.:  قبرص
16.:  سلوفينيا
17.:  أستراليا
18.:  نيوزيلندا
19.:  آيسلندا
20.:  بلغاريا
21.:  إستونيا
23.:  المجر
24.:  إيطاليا
25.:  سنغافورة
26.:  ليتوانيا
27.:  بولندا
28.:  جمهورية التشيك
29.:  البرتغال
30.:  كرواتيا
31.:  مالطا
32.:  سلوفاكيا
33.:  تشيلي
34.:  اليابان
35.:  لاتفيا
36.:  اليونان
37.:  الولايات المتحدة
38.:  صربيا
39.:  مقدونيا الشمالية
40.:  مولدوفا
41.:  رومانيا
42.:  الجبل الأسود
43.:  أرمينيا
44.:  كوريا الجنوبية
45.:  الأوروغواي
46.:  تركيا
47.:  جنوب إفريقيا
48.:  ماليزيا
49.:  تونس
50.:  كوستاريكا
51.:  البوسنة والهرسك
تصنيف ٢٠١٨ للعشر دول الأولى (الإصدار ١.٣)

| ترتيب عام ٢٠١٨  | دولة |
| --- | --- |
١:  فنلندا
٢:  هولندا
٣:  جمهورية أيرلندا
٤:  السويد
٥:  ألمانيا
٦:  الدنمارك
٧:   سويسرا
٨:  النرويج
٩:  فرنسا
١٠:  إسبانيا
:
تصنيف عام ٢٠١٦ لأعلى عشر دول (الإصدار 1.1)

| ترتيب ٢٠١٦ | دولة |
| --- | --- |
1:  السويد
2:  الدنمارك
3:  هولندا
4:  المملكة المتحدة
5:   سويسرا
6:  ألمانيا
7:  فنلندا
8:  فرنسا
9:  النمسا
10:  كندا
تصنيف عام ٢٠١٤ لأعلى ١٠ دول (الإصدار 1.0)

| ترتيب ٢٠١٤ | دولة |
| --- | --- |
1:  جمهورية أيرلندا
2:  فنلندا
3:   سويسرا
4:  هولندا
5:  نيوزيلندا
6:  السويد
7:  المملكة المتحدة
8:  النرويج
9:  الدنمارك
10:  بلجيكا
وصف

مؤشر الدولة الخيّرة هو إحصاء مركب من ٣٥ نقطة بناء على بيانات معظمها من الأمم المتحدة وال مجموعة العشرين . يتم ضمّ نقاط البيانات لمقياس مشترك يعطي ترتيبًا شاملًا وعلى سبع فئات:
العلوم والتقنية
الثقافة
السلام والأمن الدوَلي
النظام العالمي
الكوكب والمناخ
الرخاء والمساواة
الصحة والرفاهية
طوِّر مفهوم المؤشر من قبل Simon Anholt . وتم إنشاء المؤشر من قبل الدكتور روبرت جوفرز بدعم من العديد من المنظمات الأخرى.
وكان في مقدمة قائمة عام ٢٠١٤.: أيرلندا وفنلندا وسويسرا و المملكة المتحدة . وتسعة من العشر دول الأوائل في التصنيف الشامل تقع في أوروبا الغربية، بينما تتصدر كندا الترتيب الشامل في أمريكا الشمالية . وتحتل كل من الدول الثلاث العراق وليبيا وفيتنام المراكز الأخيرة في القائمة .
المنهجية

يقيس المؤشر مدى التأثير العالمي للسياسات والسلوكيات في داخل الدولة وما تساهم به في المشاعات العالمية وماتستفيد منه. يستخدم المؤشر 35 نقطة بيانات خمس لكل فئة من الفئات السبع. يتم تحديث نقاط البيانات هذه من قبل الأمم المتحدة والوكالات الدولية الأخرى، مع عدد قليل من المنظمات غير الحكومية والمنظمات الأخرى.
تحصل البلدان على درجات على كل مؤشر كتصنيف كسري (0 = أعلى مرتبة ، 1 = أدنى مرتبة) بالنسبة لجميع البلدان التي تتوفر عنها بيانات. تستند تصنيفات الفئات إلى متوسط التصنيفات الكسرية للمؤشرات الخمسة لكل فئة (قيمتين مفقودتين كحد أقصى لكل فئة). يعتمد الترتيب الشامل على متوسط تصنيفات الفئات. وبذلك ينتج مقياس مشترك يعطي ترتيبًا شاملاً في كل فئة من الفئات السبع، وميزانية لكل دولة تُظهر مقدار مساهماتها واستحواذها في العالم.
المنهجية > التصنيفات

تصنيفات علمية وتقنية ومعرفية
عدد الطلاب الأجانب الذين يدرسون في الدولة بالنسبة للناتج المحلي الإجمالي
صادرات المجلات الدورية والعلمية والصحف بالنسبة للناتج المحلي الإجمالي
عدد المقالات المنشورة في الصحف الدولية (حتى ٢٠٠٩) نسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي
عدد الفائزين بجائزة نوبل بالنسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي
عدد طلبات معاهدة التعاون الدولي بشأن البراءات بالنسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي
تصنيفات ثقافية
صادرات السلع الإبداعية (حسب تصنيف الأونكتاد للاقتصاد الإبداعي) بالنسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي
صادرات الخدمات الإبداعية (تصنيف الأونكتاد للاقتصاد الإبداعي ) بالنسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي
المستحقات المتأخرة لليونسكو كنسبة مساهمة (مؤشر سلبي)
عدد البلدان والأقاليم التي يمكن للمواطنين دخولها بدون تأشيرة
حرية الصحافة (بناءً على نتائج Reporters without Borders وفريدوم هاوس كمؤشر سلبي)
تصنيف السلام والأمن الدولي
عدد القوات السلمية المرسلة إلى الخارج بالنسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي
المستحقات المتأخرة للمساهمة المالية لبعثات الأمم المتحدة لحفظ السلام كنسبة مساهمة (مؤشر سلبي)
العدد المنسوب لضحايا العنف الدولي بالنسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي (مؤشر سلبي)
صادرات الأسلحة والذخيرة بالنسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي (مؤشر سلبي)
مؤشر الأمن السيبراني العالمي (مؤشر سلبي)
تصنيف النظام العالمي
النسبة السكان المتبرعين بالأعمال الخيرية تجاه المواقف العالمية
عدد اللاجئين المستضافين بالنسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي
عدد اللاجئين خارج الدولة بالنسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي (مؤشر سلبي)
معدل النمو السكاني (مؤشر سلبي)
عدد المعاهدات الموقعة للإجراءات الدبلوماسية وحل النزاعات بالوسائل السلمية
تصنيفات بالنسبة للكوكب والمناخ
احتياطي محاسبة البصمة البيئية (2009)
صادرات النفايات الخطرة بالنسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي ( البيانات المتوفرة هي لعامي ٢٠٠٨ و ٢٠١١ فقط، لذا تستخدم بيانات ٢٠١١ كمؤشر سلبي)
انبعاثات ملوثات المياه العضوية (BOD) بالنسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي (٢٠٠٧ أحدث بيانات كمؤشر سلبي)
انبعاثات ثاني أكسيد الكربون بالنسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي (مؤشر سلبي)
انبعاثات غاز الميثان + أكسيد النيتروز + الغازات الدفيئة المسببة للإحتباس الحراري الأخرى (HFC و PFC و SF6) بالنسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي (مؤشر سلبي)
تصنيفات الرخاء والمساواة
التجارة عبر الحدود
عدد عمال الإغاثة والمتطوعين الذين يتم إرسالهم إلى الخارج بالنسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي
حجم سوق التجارة العادلة بالنسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي
الاستثمار الأجنبي المباشرنسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي
مساهمات التعاون الإنمائي (المعونة) بالنسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي
تصنيف الصحة والرفاهية
شحنات المعونة الغذائية (كمية اطنان القمح) نسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي
صادرات الأدوية نسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي
المساهمات التطوعية لمنظمة الصحة العالمية بالنسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي
مساهمات المساعدات الإنسانية نسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي
الامتثال للوائح الصحية الدولية
نقد

مجلة الإكونوميست تشكك في صحة بعض نتائج المؤشر. ويشير إلى فرز البلدان على أساس الناتج المحلي الإجمالي يحرفها لصالح البلدان الأكثر فقراً، وأن تفسير بعض المعايير ذا عيوب، لكن تصف المؤشر بأنه "مسعى جدير بالاهتمام من خلال تخيل كيف يمكن أن تتنافس البلدان في خدمة الآخرين".
انظر أيضا

العولمة
تنمية مستدامة
تقرير السعادة العالمية
ملاحظات ومراجع

↑  Anholt، Simon؛ Govers، Robert. "About the Index". The Good Country Index. مؤرشف من الأصل في 2016-03-07. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-01.
↑  "Results - the Good Country Index". مؤرشف من الأصل في 2019-02-17. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-05.
↑  "The Good Country Index - Results". Goodcountryindex.org. 2022. مؤرشف من الأصل في 2022-11-05. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-01.
↑  "The Good Country Index - Results". Goodcountryindex.org. 2019. مؤرشف من الأصل في 2023-02-13. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-25.
↑  "The Good Country Index - Results". Goodcountryindex.org. 2019. مؤرشف من الأصل في 2019-02-17. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-23.
↑  Anholt، Simon؛ Govers، Robert. "Acknowledgements". The Good Country Index. مؤرشف من الأصل في 2016-03-10. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-01.
↑  Anholt، Simon؛ Govers، Robert. "Overall Rankings". The Good Country Index. مؤرشف من الأصل في 2019-02-17. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-05. (version 1.0)
↑  Gander، Kashmira (24 يونيو 2014). "Ireland is officially the 'best country in the world', says study". The Independent. مؤرشف من الأصل في 2023-02-03. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-01.
↑  Anholt، Simon؛ Govers، Robert. "FAQ". The Good Country Index. مؤرشف من الأصل في 2016-03-07. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-03.
↑  L.P., R.L.W. AND K.N.C. (24 يونيو 2014). "The goodness of nations". The Economist. مؤرشف من الأصل في 2021-07-26. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-04.