stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
السريو
الوصف > المنشآت

المدارس : القرية بها ثلاث مدارس أساس كما يوجد بها مدرستان ثانويتان ومركز للتنمية البشرية يحتاج إلى تضافر جهود أبناء السريو للنهوض بالمنطقة وأهلها.
الصحة :هناك مكتب لملاحظ الصحة وبها مستشفى ريفي كما أنبها ثلاث شفخانات وعدد من الصيدليات العاملة في خدمة القرية، وبها مركز للشرطة يقوم بحفظ النظام للقرية وبعض القرى المحيطة بها كما أن بها إدارة للمحلية التي تسمى باسمها(محلية ريفى شمال السريو).
التاريخ : أقدم مأرخ لها 1902م وأشهر العائلات (ساجو- بعاجو - توفا - زابي - سيني - دادة -اسما - موري - البابو - مانو - قدونة - جورارة - دينار - أبى -ثاني- جيكا - بوشى - قدرمارى _ماجى - تنفافى - شوة - كرورى - جودة - عولا- برنما- بجوقة - مجاجى - يايا- طلحة - جريوة- كابوكا - مروه - جادين - جاوة- جبة - شنقو- كاو - أبودقن - جولدة - حميدة - كبكابية -التقلاوى - كمبي - درجة - طويل)وهناك الكثير منهم وعذرا لمن سقط منهم سهوا ولهم العتبي حتي يرضو
مراجع

بوابة السودان
بوابة جغرافيا
↑  "مبادرة مجتمع السريو شمال الدمازين للتوعية بمخاطر جائحة كورونا". suna-news.net. مؤرشف من الأصل في 2023-12-17. اطلع عليه بتاريخ 2023-12-17.
الكسندر تي. ماكجيل

| الكسندر تي>  ماكجيل.(بالإنجليزية: Alexander T. McGill)‏   . معلومات شخصية  | الكسندر تي>  ماكجيل.(بالإنجليزية: Alexander T. McGill)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 20 أكتوبر 1845    
تاريخ الوفاة: 21 أبريل 1900 (54 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة برينستون كلية الحقوق بجامعة كولومبيا  
المهنة: محامٍ،  وسياسي  
الحزب: الحزب الديمقراطي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكسندر تي. ماكجيل هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 20 أكتوبر 1845، وتوفي في 21 أبريل 1900. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو جمعية نيوجيرسي العامة ‏.
مراجع

↑  The National Cyclopaedia of American Biography, Vol. XII (1904), p. 364. نسخة محفوظة 8 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "Chancellor McGill Dead", نيويورك تايمز, April 22, 1900. Accessed August 13, 2008. نسخة محفوظة 7 أكتوبر 2019 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
HD 219134 b

| HD 219134 b | HD 219134 b |
| --- | --- |
 :  
تاريخ الاكتشاف: ديسمبر 2015  
وسيلة الاكتشاف: طريقة العبور،  ومطيافية دوبلر  
رمز الفهرس: HD 219134b (فهرس هنري درابر) TOI-1469b (TESS Object of Interest) TOI-1469.01 (TESS Object of Interest) TIC 283722336b (TESS Input Catalog)  
نصف المحور الرئيسي: 0.03838 وحدة فلكية  
الشذوذ المداري: 0.063   
فترة الدوران: 3.0929338 يوم  
تزيح: 153.0808 ملي ثانية القوس  
الميل المداري: 85.05 درجة  
زاوية : 9.7 درجة  
كوكبة: ذات الكرسي  
نصف القطر: 1.533 نصف قطر الأرض  
الكتلة: 0.01343 كتلة المشتري  
النمط الطيفي: super terra  
مراجع : مراجع 
سيمباد: HD 219134b  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
HD 219134 b (بالإنجليزية: HD 219134 b)‏ هو كوكب خارج المجموعة الشمسية، وكوكب، في كوكبة ذات الكرسي، يتبع HD 219134 ‏.
الاكتشاف

اكتشف في 30 يوليو 2015، وكانت طريقة الاكتشاف طريقة العبور.
مراجع

1 2  S. Udry; M. Gillon; C. Lovis; et al. (24 Nov 2015). "The HARPS-N Rocky Planet Search. I. HD 219134 b: A transiting rocky planet in a multi-planet system at 6.5 pc from the Sun". Astronomy and Astrophysics (بالإنجليزية). 584: 72–72. arXiv:1507.08532. Bibcode:2015A&A...584A..72M. DOI:10.1051/0004-6361/201526822. ISSN:0004-6361. QID:Q57627251.
1 2 3  Kane, Stephen R.; Wright, Jason T. (Jul 2021). "The California Legacy Survey. I. A Catalog of 178 Planets from Precision Radial Velocity Monitoring of 719 Nearby Stars over Three Decades". The Astrophysical Journal Supplement Series (بالإنجليزية). 255 (1): 8. arXiv:2105.11583. Bibcode:2021ApJS..255....8R. DOI:10.3847/1538-4365/ABE23C. ISSN:0067-0049. QID:Q113351200.{{استشهاد بدورية محكمة}}:  صيانة الاستشهاد: دوي مجاني غير معلم (link)
1 2  C. A. Haswell (2023). "ExoClock Project. III. 450 New Exoplanet Ephemerides from Ground and Space Observations". The Astrophysical Journal Supplement Series (بالإنجليزية). 265 (1): 4. arXiv:2209.09673. Bibcode:2023ApJS..265....4K. DOI:10.3847/1538-4365/AC9DA4. ISSN:0067-0049. QID:Q125847685.{{استشهاد بدورية محكمة}}:  صيانة الاستشهاد: دوي مجاني غير معلم (link)
↑  Data Processing and Analysis Consortium; European Space Agency, eds. (25 Apr 2018), Gaia Data Release 2 (بالإنجليزية), Bibcode:2018yCat.1345....0G, QID:Q51905050
↑  Michaël Gillon; Brice-Olivier Demory; Valérie Van Grootel; et al. (2 Mar 2017). "Two massive rocky planets transiting a K-dwarf 6.5 parsecs away". Nature Astronomy (بالإنجليزية). 1 (3): 0056. arXiv:1703.01430. Bibcode:2017NatAs...1E..56G. DOI:10.1038/S41550-017-0056. ISSN:2397-3366. QID:Q59744576.
↑  Brice-Olivier Demory; Akshata Krishnamurthy; Chelsea X. Huang; et al. (12 Feb 2021). "HD 219134 Revisited: Planet d Transit Upper Limit and Planet f Transit Nondetection with ASTERIA and TESS". The Astronomical Journal (بالإنجليزية). 161 (3): 117. Bibcode:2021AJ....161..117S. DOI:10.3847/1538-3881/ABCD3D. ISSN:0004-6256. QID:Q105519519.{{استشهاد بدورية محكمة}}:  صيانة الاستشهاد: دوي مجاني غير معلم (link)
↑  N. Nardetto (28 Oct 2019). "From the stellar properties of HD 219134 to the internal compositions of its transiting exoplanets". Astronomy and Astrophysics (بالإنجليزية). 631: A92. arXiv:1909.10058. Bibcode:2019A&A...631A..92L. DOI:10.1051/0004-6361/201936259. ISSN:0004-6361. QID:Q113350781.
| ع ن نظام HR 8832  ‏ | ع ن نظام HR 8832  ‏ |
| --- | --- |
النجم:  HR 8832 
الكواكب:  HD 219134 b  HD 219134 c  HD 219134 d  HD 219134 e  HD 219134 f  HD 219134 g  HD 219134 h 
بوابة الفضاء
بوابة علم الفلك
بوابة علم الكواكب غير الشمسية
865

| 0 | 1 |
| --- | --- |
ألفية:: ألفية 1
قرون:: القرن 8 – القرن 9 – القرن 10
عقود::  عقد 830  عقد 840  عقد 850  – عقد 860 –  عقد 870  عقد 880  عقد 890 
سنين:: 862 863 864 – 865 – 866 867 868
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تقويم ميلادي: 865 DCCCLXV
تقويم هجري: 250–251
تقويم هجري شمسي: 243–244
تقويم أمازيغي: 1815
من بداية روما: 1618
تقويم أرمني: 314 ԹՎ ՅԺԴ
تقويم سرياني: 5615
تقويم بنغالي: 272
تقويم بوذي: 1409
تقويم بورمي: 227
تقويم بيزنطي: 6373–6374
تقويم صيني: 甲申年 (القرد الخشبي) 3561 أو 3501     — إلى — 乙酉年 (الديك الخشبي) 3562 أو 3502
تقويم قبطي: 581–582
تقويم ديسكوردي: 2031
تقويم إثيوبي: 857–858
تقويم عبري: 4625–4626
تقويمات هندية: 
 - بيكرم سامفات: 921–922
 - شاكا سامفات: 787–788
 - كالي يوغا: 3966–3967
تقويم هولوسين: 10865
تقويم إيراني: 243–244
تقويم ياباني: Jōgan 7 (貞観７年)
تقويم يولياني: 865 DCCCLXV
تقويم كوري: 3198
تقويم مينغوو: 1047 قبل إعلان جمهورية الصين 民前1047年
تقويم سلوقي: 1176/1177 AG
تقويم تايلندي: 1407–1408
هذا الصندوق:  اعرض ناقش : هذا الصندوق:  اعرض ناقش
مواليد

أبو بكر محمد بن يحيى بن زكريا الرازي فيزيائي وطبيب وباحث اكتشف الكحول.
أبو الحسن المصري
أبو العباس الفضل بن حاتم النيريزي عالم رياضيات وفلك فارسي من القرن التاسع والعاشر
وفيات

طالع أيضًا: تصنيف:وفيات 865
أنسغار
إسحاق الكوسج
بتروناس (جنرال) طه الحمراني
لابي كاسياتي جيلداس
مراجع

في كومنز مواد ذات صلة بـ 865.
بوابة التاريخ
بوابة تقويم
بوابة زمن
جسر دالبو

جسر دالبو
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:  السويد 
تقع في التقسيم الإداري:  Vänersborg (en)  
المكان:  Vänersborg (en)  
الإحداثيات:  58°22′56″N 12°18′39″E﻿ / ﻿58.38222°N 12.31083°E﻿ / 58.38222; 12.31083 
تاريخ الافتتاح الرسمي:  1963 
الطول:  568 متر 
العرض:  17٫3 متر 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جسر دالبو
جسر دالبو (بالسويدية Dalbobron) وهو جسر متحرك يقع في مدينة فاشبوري في مملكة السويد أفتتح جسر دالبو في سنة 1963 م يبلغ ارتفاع الجسر حوالي 15,5 متر وطوله حوالي 568 متر وعرضه حوالي 17,3 متر.
IC 4970

| IC 4970 | IC 4970 |
| --- | --- |
أي سي 4970 مجرة محدبة: أي سي 4970 مجرة محدبة
الكوكبة: الطاووس
رمز الفهرس: IC 4970 (كتالوج مفهرس) ESO-LV 73-0330 (فهرس المرصد الأوروبي الجنوبي و The surface photometry catalogue of the ESO-Uppsala galaxies) PGC 64415 (فهرس المجرات الرئيسية) ESO 73-33 (فهرس المرصد الأوروبي الجنوبي) SGC 201144-7054.2 (كتالوج جنوب غالاكسي) LEDA 64415 (ليون-ميودون قاعدة بيانات خارج المجرة)  
تاريخ الاكتشاف: 21 سبتمبر 1900  
المطلع المستقيم: 20سا 16د 57.35ث
الميل: −70° 44′ 59.1″
الانزياح الأحمر: 0.015728±0.000147
البعد: 212×10^6 ly (65 مج.فخ)
نوع: SA0^- pec:
الأبعاد الظاهرة: 0.7′× 0.2′
القدر الظاهري: 13.06±0.09
السمات البارزة: تفاعل مجري  مع  إن جي سي 6872
تعيينات أخرى:  ESO 73-33,  JB a 28-2,  LEDA 64415,  2XMM J201657.3-704459
شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات: شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أي سي 4970 مجرة محدبة غير ضلعية في اتجاه كوكبة الطاووس على بعد 212 مليون سنة ضوئية 65 فرسخ فلكي من الأرض، نوع SA0 ^ - PEC . تتفاعل مع المجرة الحلزونية الضلعية إن جي سي 6872 . وقد تم اكتشافها في 21 سبتمبر 1900 من قبل الفلكي الأمريكي دي ليسلي ستيوارت..
تفاعل مجري

المجرة أي سي 4970 المحدبة، تقع على بعد عدد قليل من الثواني من المجرة إن جي سي 6872،وكما هو معروف تتفاعل مجريا معها .
مراجع

↑   http://haroldcorwin.net/rc3/rc39b.csv.gz. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-28. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2 3 4 5 6  "Detailed Information for Object IC 4970". قاعدة بيانات خارج المجرى ناسا/ديسك. مؤرشف من الأصل في 2020-01-04. اطلع عليه بتاريخ 2016-12-21.
1 2  "NASA's GALEX Reveals the Largest-Known Spiral Galaxy". NASA. 10 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 2017-05-16. اطلع عليه بتاريخ 2016-12-21.
↑  Seligman، Courtney (15 مايو 2014). "IC 4970 (= PGC 64415)". CSeligman.com. مؤرشف من الأصل في 2018-09-26. اطلع عليه بتاريخ 2016-12-21.
↑  Horellou، Cathy؛ Koribalski، Bärbel (مارس 2007). "Stars and gas in the very large interacting galaxy NGC 6872". مجلة علم الفلك والفيزياء الفلكية. ج. 464 ع. 1: 155–165. arXiv:astro-ph/0701291. Bibcode:2007A&A...464..155H. DOI:10.1051/0004-6361:20066023.
بوابة علم الفلك
جورج ليونارد (سياسي)

لمعانٍ أخرى، طالع جورج ليونارد (توضيح).
| جورج ليونارد>  معلومات شخصية  | جورج ليونارد>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: نوفمبر 1742   
تاريخ الوفاة: 1 أبريل 1826  (83–84 سنة)  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جورج ليونارد هو سياسي كندي، ولد في 1 نوفمبر 1742، وتوفي في 1 أبريل 1826.
مراجع

↑   http://www.biographi.ca/en/bio/leonard_george_6E.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة كندا
سلطنة العوالق العليا

{{صندوق معلومات قبلية
| سابقة تشريفية      =  هل سليمان 
|الاسم                = محمد محسن  بذياب السليماني
|صورة                =
|عنوان_الصورة        = 
|تاريخ_الهجرة        = قبل 300 عام  - قبل 300 سنة تقريبا 
| اسم الولادة         =  عوض بن صالح بن عوض بن عيده
| مكان_الاقامة       = قالب:وادي الدواسر نجران
| مكان الولادة        = اليمن ، قالب:جنوب اليمن أبين
| الإقامة             =  {{|وادي الدواسر}} 
 السعودية
| المهنه            = 
| الديانة            =  الاسلام
| الجنسية            = 
| أسماء أخرى         = 
| اللقب              = 
| الكنية             = 
| عرقية              = عربي
|سبقه             = 
| العائلة القبلية   =  ال يسلم 
|الأب              = صالح بن عوض بن عيدة
|الأبناء              = شرار ، مطير 
| الزوج              = صالحة بنت حمد
| الخلافة1 = 
| معلومات أخرى1 = 
| نوع-الحكم1 =
| فترة الحكم1 = 
| تاريخ التتويج1 = 
| تقليد المنصب1 = 
| ولي العهد1 = 
| وصي العرش1 = 
| الحاكم السابق1 = 
| الحاكم اللاحق1 =
}}
عوض بن صالح  صالح الكازمي (1753-) ، هاجر الكازمي قبل 300 عام من جنوب اليمن من محافظة أبين وسكن المملكة العربية السعودية بالذات وادي الدواسر بدأت رحلة الكازمي قبل ( عام تقريبا - مع مرور الوقت نمت  قبيلة عوض بن صالح  وتوسعت عبر الاجيال لتصبح من اهم القبائل في  السعودية اصول قبيلة عوض بن صالح تعود من قبيلة يمنية في جنوب اليمن تدعى قبيلة عوض بن عيدة.
831

| 0 | 1 |
| --- | --- |
ألفية:: ألفية 1
قرون:: القرن 8 – القرن 9 – القرن 10
عقود::  عقد 800  عقد 810  عقد 820  – عقد 830 –  عقد 840  عقد 850  عقد 860 
سنين:: 828 829 830 – 831 – 832 833 834
سنة 831 م كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب831 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تقويم ميلادي: 831 DCCCXXXI
تقويم هجري: 215–216
تقويم هجري شمسي: 209–210
تقويم أمازيغي: 1781
من بداية روما: 1584
تقويم أرمني: 280 ԹՎ ՄՁ
تقويم سرياني: 5581
تقويم بنغالي: 238
تقويم بوذي: 1375
تقويم بورمي: 193
تقويم بيزنطي: 6339–6340
تقويم صيني: 庚戌年 (الكلب المعدني) 3527 أو 3467     — إلى — 辛亥年 (الخنزير المعدني) 3528 أو 3468
تقويم قبطي: 547–548
تقويم ديسكوردي: 1997
تقويم إثيوبي: 823–824
تقويم عبري: 4591–4592
تقويمات هندية: 
 - بيكرم سامفات: 887–888
 - شاكا سامفات: 753–754
 - كالي يوغا: 3932–3933
تقويم هولوسين: 10831
تقويم إيراني: 209–210
تقويم ياباني: Tenchō 8 (天長８年)
تقويم يولياني: 831 DCCCXXXI
تقويم كوري: 3164
تقويم مينغوو: 1081 قبل إعلان جمهورية الصين 民前1081年
تقويم سلوقي: 1142/1143 AG
تقويم تايلندي: 1373–1374
هذا الصندوق:  اعرض ناقش : هذا الصندوق:  اعرض ناقش
أحداث

ثورة البشموريين.
سيطرة المسلمين على مدينة باليرمو.
وفيات

الأصمعي
مراجع

↑  Histoire de L'Afrique: Des origines au XVIe siècle Payot, 1962 نسخة محفوظة 15 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Philippe Sénac (2000). La frontière et les hommes, قالب:VIIIe-قالب:XIIe siècle : le peuplement musulman au nord de l'Èbre et les débuts de la reconquête aragonaise. Maisonneuve & Larose. ISBN:978-2-7068-1421-1.
في كومنز مواد ذات صلة بـ 831.
بوابة التاريخ
بوابة تقويم
بوابة زمن
باسيت

لمعانٍ أخرى، طالع باسيت (توضيح).
باسيت (بالإنجليزية: Bassett, Iowa)‏ هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.96 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 324 م، بلغ عدد سكانها 66 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لباسيتفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| Historical populations> السنة | Historical populations> عدد السكان | Historical populations>  | Historical populations>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
Source:"American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2008-05-21. and Iowa Data Center: Source:"American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2008-05-21. and Iowa Data Center
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان باسين 1,238 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 504 أسرة وعدد العائلات 330 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 613.7 نسمة لكل ميل مربع (237.0/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 565 وحدة بمتوسط كثافة قدره 280.1 نسمة لكل ميل مربع (108.1/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.77% من البيض و 1.05% من الأمريكيين الأصليين و 0.24% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.08% من الأمريكيين الأفارقة و 0.89% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 504 أسرة كانت نسبة 22.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.74، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 20.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 33,519 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,768 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,942 دولار مقابل 20,139 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 17,890 دولار. وكانت نسبة 6.1% من العائلات ونسبة 11.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان باسيت 66 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 28 أسرة وعدد العائلات 22 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 178.4 نسمة لكل ميل مربع (68.9/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 37 وحدة بمتوسط كثافة قدره 100.0 لكل ميل مربع (38.6/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 28 أسرة كانت نسبة 25.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 21.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 3.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.55، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 51.5 عاماً. وكانت نسبة 18.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 0.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 47% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.0% ذكور و47.0% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  باسيت في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-11.
↑    "صفحة  باسيت في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2013-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2008-01-31.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2018-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-11.
نسوية أهلية

النسوية الأهلية هي نظرية وتطبيق تقاطعيان للنسوية، تركّز على إنهاء الاستعمار، والسيادة الأهلية، والحقوق الإنسانية للنساء الأهليات وأُسَرهن. ينصب التركيز في النسوية الأهلية على تمكين النساء في سياق قيم الحضارة الأهلية وأولوياتها، لا في سياق القيم والأولويات السائدة الأبوية البيضاء. من هذا المنظور الثقافي، يمكن أن تُقارن النسوية الأهلية بالحركة النسائية womanism في المجتمعات الأمريكية الأفريقية.
تتنوع المجتمعات الأهلية، وفي بعضها يكون للمرأة قوة معتبرة في نطاق أمّتها القَبَلية، وفي كثير منها تعيش النساء في مجتمعات أبوية. للنساء المتمكنات في منازلهن أهداف مختلفة عن أهداف اللواتي يصارعن من أجل الحقوق الإنسانية الأساسية على الجبهة الداخلية.
تطورت النسوية الأهلية الحديثة بوصفها جماعةً وتحليلا انطلاقا من الحاجة إلى تقديم المشاكل التي تواجه النساء الأهليات. سببت الأجيال الناجية من الإبادات الجماعية والاستعمار والعنصرية العرقية اختلافا في أولويات النساء الأهليات. لطالما كرهت النسوية السائدة تقديم المشكلات التي تُعَدّ أزمات طارئة في المجتمعات الأهلية. من هذه الأزمات: مشكلة النساء المفقودات والمقتولات، والتعقيم القسري للنساء الأهليات، والنضال من أجل حقوق الأرض، والإيذاء الجنسي الفظيع للنساء الأمريكيات الأصليات، خصوصا عندما يَكُنّ ضحايا رجالٍ بيض.
ترتبط النسوية الأهلية بنسوية ما بعد الاستعمار إذ تقر بالعواقب المدمرة للاستعمار على الشعوب الأهلية والأراضي التي يسكنونها، وبأهمية إنهاء الاستعمار بتفكيك الأنظمة القمعية التي كانت نتيجة للاستعمار. تصل النسوية الأهلية ببعض جوانب النسوية البيئية عدة قضايا منها: الأهمية المركزية لأراضي الجدود، وحقوق امتلاك الأراضي، والصراعات البيئية. من المهم تمييز النسوية الأهلية من النسوية السائدة البيضاء وأشكالها الأخرى (كالنسوية الليبرالية والنسوية المستشرقية) لأن «للنسوة الأهليات تجارب معينة مختلفة تشكل علاقتنا بالمواضيع الأساسية» تختلف عن تجارب النساء غير الأهليات.
عُرفت النسوية الأهلية كذلك بأسماء أخرى محددة جغرافية، منها: نسوية الأمريكيات الأصليات في الولايات المتحدة، نسوية الأمم الأولى في كندا، النسوية الأسترالية الأصلية في أستراليا. على الرغم من الكلمة العامة العالمية «الأهلية»، فإن معظم النصوص التي تشير إلى «النسوية الأهلية» تركز على الشعوب الأصلية لأمريكا الشمالية (الأمريكيون الأصليون، الأمم الأولى، الإنويت والميتيس).
آثار الاستعمار

في معظم المجتمعات الأهلية، كان الاستعمار والمسيحية هما اللذان جلبا أضر التغييرات وأعمقها في معاملة النساء ومكانتهن.
فبالاستعمار صارت الشعوب الأهلية ضحية نظام عنصري أبوي غير الممارسات الاجتماعية والاقتصادية والحضارية للمجتمعات الأهلية تغييرا كبيرا. هددت القوة الاقتصادية والسياسية والروحية التي كانت للنساء في المجتمعات الأهلية الأوروبيين الواصلين الذين استعملوا «بُغض الأجانب (الزينوفوبيا) والخوف العميق من الشعائر الروحية المحلية» ليسوغوا الإبادة الجماعية وسيلةً للسيطرة. هذا و«بينما تنوعت أدوار النساء التقليدية في المجتمعات الأهلية، إذ جاء الاستعمار ورتب العلاقة بين الجنسين على نحوٍ يُخضِع فيه النساء، بغض النظر عن حالتهن السابقة». عمل الاستعمار على إعادة بناء الأنظمة الاجتماعية الأهلية لتُوائِمَ مِثالَ الأبيض المستوطِن.
الصراعات التي تواجهها الشعوب الأهلية اليوم نتيجةٌ لأفعال المستوطنين الذين أرادوا إثبات سيطرتهم بالاستيطان. جلب المستوطنون البيض معهم نوعا جديدا من النظام الاقتصادي من أمتهم الأوربية، شمل هذا النظام الملكية الخاصة، وحق التملك، والعمل المُجَندَر (القائم على النوع الاجتماعي)، إذ فُرِض كل هذا على المجتمعات الأهلية.في كتابه «اعتراف بالوجود: إعادة تشكيل الأنوثة المحلية» ذكر أندرسون أن «التفريق بين العمل العام والخاص وتقديم النظم الاقتصادية الرأسمالية عطل السلطات الاقتصادية التقليدية التي كانت للنساء الأهليات». الفقر مشكلة لكثير من الناس المحليين، ويمكن أن يرجع هذا إلى الأمثلة الاقتصادية المصطنعة للمستوطن المفروضة على الجماعات الأهلية. وفي سبيل نزع القوة السياسية من النساء، فرض المستوطنون أنظمة على الناس الأهليين، من أمثلتها القانون الهندي في كندا. عرفت هذه الحركة مكانة النساء أحط من مكانة الرجال. تحددت الهوية الأهلية والمكانة بعد ذلك بناءً على سلسلة النسب الأبوي، وهو ما أَخْسَر النساء كثيرا من قوتهن المجتمعية والسياسية.تتصل عادةً قوة النساء الروحية بقوتهن السياسية، إذ يوحي الدور الديني أو الروحي للنساء بدورٍ سياسي حقيقي. نتيجة لذلك،  «أَقْصَت التقاليد الدينية الأبوية المغايِرة النساء وثنائيي الروح من الأدوار القيادية».وضعت خسارة القوة القيادة الاقتصادية والسياسية والروحية الأهليين تحت خطرٍ متزايدٍ من العنف. الحجة الكلية لآثار الاستعمار  «ليست مجرد أننا نُسْتَعمَر، بل أننا نفترض أن حكومة الدولة الوطنية هي خيرُ طريقةٍ لحُكم العالم».
نقد النسوية الأهلية

من النقود التي وجهها بعض الأكاديميين الغربيين والكتاب العوام للنسوية الأهلية أنها  «اختارت أن تبعد نفسها عن النسوية». تنظر بعض النساء الأهليات إلى النسوية على أنها غير مهمة إذ إن مكانة النساء في بعض هذه المجتمعات كانت أعلى قبل الاستعمار. يعني هذا، كما ذكر هول، أنك إن كنتَ  «أهليًا»، فإنك من ثم  «نسوي».لكن هذا النقد ينبني على تعريف للنسوية (أو  «النسوية البيضاء») على أنها  «الخطابات الاستعمارية المتعلقة بالنساء الغربيات فقط».تُعَد النسوية عادةً ظاهرةً أمريكية بيضاء، إذ يعتبر باحثون كثيرون ونسويات أن النسوية البيضاء لا تفي باهتمامات النساء اللواتي من خلفيات متنوعة.تحاج النسوية الأهلية الأسترالية آيليين مورتون-روبنسون أن كل النساء الأهليات جربن العيش في مجتمع يضعهن على جنب، ويجب أن يُجابَه هذا بممارسة النسوية الأهلية.يُفترض أن النسوية كلها تُعنى بالأشكال المتصلة من الاضطهاد الذي تتعرض له كل النساء، ولكن تاريخيا، فإن العنصرية، وتجاهل غير الأهليات للأهليات، كان موجودا في النسوية، وقد أبعدت بعض الصراعات (مثل أزمة النساء الأهليات المفقودات والمقتولات) النساء الأهليات فلم يرينَ النسوية مرحِبة بهن، أو معنية بمشاكلهن الأساسية.
معظم النصوص المعنونة بالنسوية الأهلية تشير إلى الشعوب الأصلية في الولايات المتحدة الأمريكية فقط، وبعضها الأقل يشير إلى شعوب الأمم الأولى في كندا. هذه هي الحالة عادةً عندما يُشار إلى  «النسويات الأهليات»، مثل ليان بيتاساموسيك سيمبسون، وليسلي مارمون سيلكو.
للنسوية أشكال عديدة تُعنى بالشعوب الأهلية، وقد تتبع نظريات أو مواضيع أو دراسات مشابهة للنسوية الأهلية، على أنها لا تُسمَى «نسوية أهلية». من هذه الأشكال: النسوية التقاطعية والنسوية العابرة للحدود ونسوية ما بعد الاستعمار ونسوية الهاواويين الأصليين ونسوية الهند والنسوية الآسيوية. تتميز هذه الأشكال كُلٌ على حدة، من ناحية الدراسة والنشاط، حسب الاختلافات الطفيفة في المعتقدات والاهتمامات. نادى البعض باتحاد أكبر بين هذه المجموعات والنظريات والمساعي.