stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية (كتاب)
مضمون الكتاب > الباب الثالث

في العبودية، والصفات المرعية في ثبوت الطلبات التكليفية؛ وفيه الكلام عن أربعة أركان متعلقة بإمكان التكليف وجوازه عقلا:
الركن الأول: في قدرة العبد وتأثيرها في مقدورها؛ فقدرة العبد مخلوقة لله تبارك وتعالى باتفاق العالمين بالصانع، والفعل المقدور بالقدرة الحادثة واقع بها قطعا، ولكنه مضاف إلى الله تبارك وتعالى تقديرا وخلقا، وليست القدرة فعلا للعبد، وإنما هي صفته، وهي ملك لله تبارك وتعالى وخلق له. فالقدرة خلق لله ابتداء، ومقدورها مضاف إليه مشيئة وعلما وقضاء وخلقا.
الركن الثاني: اشتراط في توجيه التكليف على العبد حضور عقله إذ به يفهم الخطاب، فتكليف من يستحيل أن يفهم الأمر محال.
الركن الثالث: يشترط في المأمور به أن يكون ممكنا في نفسه وجودا ووقوعا، فلا يجوز التكليف بجمع الضدين والكون في المكانين في الوقت الواحد.
وهذه الأركان الثلاثة خرجت على أصل واحد هو قاعدة العقيدة: وهو أن العبد مطالب بالجائز دون المستحيل، فإنه مطالب بفعل أو ترك فعل، وكلاهما جائزان، وكما لا يجري على العبد من تقدير بارئه إلا ما يجوز، فكذلك لا يطالبه إلا بما يجوز.
الركن الرابع: يتعلق بالثواب والعقاب؛ وحاصله أنه لا يجب على الله شئ، ولا يدرك بالعقول وجوب عليه، فإن أثاب وأنعم فبفضله، وإن عاقب فبعدله، والدليل القاطع فيما ارتضاه أهل الحق أن الوجوب إنما يتحقق في حق من لو فرض منه الواجب لاستحق الذم واللائمة، ولو ليم أو عوقب لناله ضرر، والله ـ تبارك وتعالى ـ يتقدس عن قبول الضر والنفع، ولا يتحقق تفاوت الأفعال في حكمه.
مضمون الكتاب > الباب الرابع

في النبوات؛ والنبوة هي تعريف الله تبارك وتعالى عبدا من عباده أمره أن يبلغ رسالته إلى عباده وهو من الجائزات، وبناء على هذا التقرير ذكر الجويني فصلا في دلالة ثبوت النبوة ووقوعها وهي المعجزة فذكر شرائطها، وخص فصلا في وجوه دلالتها على صدق الرسل، وذكر فصلا في إثبات الكرامات، ثم فصلا في إثبات نبوة النبي محمد ﷺ.
مضمون الكتاب > الباب الخامس

في السمعيات؛ وحاصله أن كل ما نقل عن النبي ﷺ بطرق صحيحة، مرتضاه عند أهل الإثبات، وكان ممكنا غير مستحيل، فإذا كان النقل تواترا، علم قطعا على حد العلم بالسمعيات، وإن نقل آحادا ثبت ذلك المظنون في مأثور الأخبار، وتلقى بالقبول، ولم يعارض بالاستبعاد.
الفصل الأول: في إعادة الخلق؛ الإعادة نشأة ثانية وهي في معنى النشأة الأولى قطعا، والله تعالى دل بقدرته على الخلق على قدرته على الإعادة في قوله ـ سبحانه ـ ﴿وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي أنشاها أول مرة وهو بكل خلق عليم﴾ [يس: 77-78].
الفصل الثاني: في عذاب القبر وسؤال منكر ونكير.
الفصل الثالث: في الجنة والنار والميزان.
الفصل الرابع: في الشفاعة.
الفصل الخامس: في الآجال والأرزاق.
الفصل السادس: في الإيمان ومعناه، وذكر مصير المؤمنين ومآلهم من الجنة والنار؛ ومضمونه أربعة أركان؛ الأول: في الإيمان وحقيقته وذكر الفرق بينه وبين الإسلام، والثاني: في ذكر مصير العصاة من أهل الإيمان، والثالث: في زيادة الإيمان ونقصانه، والرابع: في معنى قول سلف الأمة: إنا مؤمنون إن شاء الله عز وجل.
الفصل السابع: في التوبة؛ وقد قرر أنها واجبة في حق كل من عصى ربه، وأنه لا يجب على الله قبول التوبة عقلا، ولكن ورد الشرع بقبولها، قال الله تعالى: ﴿وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيئات ويعلم ما تفعلون﴾ [الشورى: 23]، وقال النبي ﷺ: «التائب من الذنب كمن لا ذنب له».
الفصل الثامن: وهو خاتمة الكتاب وفيه الكلام عن صحة التوبة من الذنب ممن يصر على غيره من الذنوب.
المصادر

مركز أبي الحسن الأشعري للدراسات والبحوث العقدية
| ع ن مؤلفات أبي المعالي الجويني | ع ن مؤلفات أبي المعالي الجويني |
| --- | --- |
العقيدة وعلم الكلام: الشامل في أصول الدين · الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد · لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة · العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية · شفاء العليل في بيان ما وقع في التوراة والإنجيل من التبديل
الفقه وأصوله: نهاية المطلب في دراية المذهب · الورقات في أصول الفقه · البرهان في أصول الفقه
السياسة الشرعية: غياث الأمم في التياث الظلم
 بوابة إسلام  بوابة كتب :  بوابة إسلام  بوابة كتب 
| ع ن كتب عقيدة أشعرية | ع ن كتب عقيدة أشعرية |
| --- | --- |
كتب عقيدة أشعرية:  *الإشارة إلى مذهب أهل الحق  تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري  دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه  دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد  المرشد المعين على الضروري من علوم الدين  العقيدة المرشدة  العقيدة الصلاحية  العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية  العقيدة السنوسية الصغرى (أم البراهين)  العقيدة السنوسية الوسطى  العقيدة السنوسية الكبرى  العقيدة البرهانية  العقيدة النورية في اعتقاد الأئمة الأشعرية  عقيدة العوام  عقيدة أهل الإسلام  إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة  الأسماء والصفات  الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد  تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل  الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به  الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد  لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة  الأسرار العقلية في الكلمات النبوية  الإعلام بحدود قواعد الإسلام  قواعد العقائد  الاقتصاد في الاعتقاد  تأسيس التقديس  رسائل العز بن عبد السلام في التوحيد  حقائق التوحيد  جوهرة التوحيد  الخريدة البهية  الرياض الخليفية  كبرى اليقينيات الكونية  عقيدة أهل السنة والجماعة 
| ع ن كتب الكوثري | ع ن كتب الكوثري |
| --- | --- |
 الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به (كتاب)  التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين  التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع (كتاب)  الدرة المضية في الرد على ابن تيمية (كتاب)  السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل (كتاب)  العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية (كتاب)  تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري (كتاب)  دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه (كتاب)  دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد (كتاب)  صفعات البرهان على صفحات العدوان (كتاب)  محق التقول في مسألة التوسل  مقالات الكوثري (كتاب) :  الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به (كتاب)  التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين  التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع (كتاب)  الدرة المضية في الرد على ابن تيمية (كتاب)  السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل (كتاب)  العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية (كتاب)  تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري (كتاب)  دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه (كتاب)  دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد (كتاب)  صفعات البرهان على صفحات العدوان (كتاب)  محق التقول في مسألة التوسل  مقالات الكوثري (كتاب) 
 بوابة إسلام  بوابة كتب :  بوابة إسلام  بوابة كتب 
بوابة كتب
بوابة الإسلام
بوابة الدولة السلجوقية
ارتشاحات الخلايا أحادية النواة

ارتشاحات الخلايا أحادية النواة هي سمةٌ مميزة للآفات الالتهابية حيث تتجمع خلايا الدم البيضاء وبشكلٍ رئيسي الخلايا الآكلة (البلعمية) والخلايا الليمفاوية في موقع الإصابة وذلك للمساعدة في إزالة الحُطام.
مراجع

بوابة علم الأحياء
العقود الدرية

| العقود الدرية | العقود الدرية |
| --- | --- |
الاسم: العقود الدرية
العنوان الأصلي: العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية
المؤلف: محمد بن عبد الهادي المقدسي  
الموضوع: علم التراجم  
العقيدة: أهل السنة والجماعة
اللغة: العربية  
معلومات الطباعة: معلومات الطباعة
كتب أخرى للمؤلف: كتب أخرى للمؤلف
المحرر، تنقيح التحقيق.: المحرر، تنقيح التحقيق.
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية كتاب ألفه العالم ابن عبد الهادي يتحدث فيه عن ابن تيمية ومناقبه وثناء العلماء عليه.
نبذة عن المؤلف

محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن يوسف بن محمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الدمشقيي أبو عبد الله الحنبلي ولد عام (705 هـ -1305م) حافظ للحديث، عارف بالأدب، من كبار الحنابلة. أخذ عن ابن تيمية والذهبي وغيرهما. وصنف أكثر من سبعين كتابا يربو ما أتمه منها على مئة مجلد ومات قبل بلوغ الأربعين، ومن كتبه «المحرر في الحديث» «تنقيح التحقيق» «الصارم المنكي في الرد على السبكي» «العلل»، توفي (744هـ - 1343م) بظاهر دمشق ودفن بسفح قاسيون وكانت جنازته حافلة.
نبذة عن ابن تيمية

تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي شيخ الإسلام. فقيه ومفسر ظهرت عليه علامات النجابة منذ صغره. فكان قوي الذاكرة سريع الحفظ. كان من أشد العلماء نقدا للفلسفة وعلم الكلام. وألف في ذلك كتبا ضخاما منها درء تعارض العقل والنقل والرد على المنطقيين. وناقش فيها أقوالهم بالحجة والبرهان.
كانت له مواقف في حرب التتار حيث شجع المسلمين والسلطان على حربهم وشارك في معركة شقحب. سجن عدة مرات في دمشق ومصر.
كان ابن تيمية صالحا مصلحا داعيا إلى الإصلاح والعودة إلى القرآن والسنة. وكان ذا باع طويل في اللغة العربية وعلومها والفقه وأصول الفقه والتفسير. وألف أكثر من ثلاثمئة كتاب في مختلف العلوم الإسلامية منها اقتضاء الصراط المستقيم، العقيدة الواسطية، منهاج السنة النبوية. توفي (728هـ - 1328م) في دمشق وخرج جميع أهل دمشق لتشييعه.
اسم الكتاب

اشتهر الكتاب بالعقود الدرية لطول الاسم الأصلي فعندما يذكره العلماء يكتفون باسم العقود الدرية اختصارا ولشهرة الكتاب.
منهج المؤلف

ابتدأ المؤلف كتابه بعد البسملة وحمد الله بترجمة حياة ابن تيمية ولم يضع مقدمات لكتابه ولا منهجه الذي سار عليه لكنه سار في كتابه وفق سير كتب التراجم ولم يتعرض لمباحث غير الترجمة إلا في القليل النادر وباختصار في ذلك.
محتويات الكتاب

الكتاب يتحدث عن ابن تيمية وحياته ومناقبه وعلمه. وقد قسم المؤلف الكتاب إلى عدة أقسام هي:
محتويات الكتاب > مصنفات ابن تيمية

ذكر فيه عدة كتب من تأليف ابن تيمية منها: الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح، الصارم المسلول على شاتم الرسول، السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية، الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، الرد على البكري. وبعض هذه الكتب في مجلدات كبار وبعضها رسائل.
محتويات الكتاب > مناظرتان

تلخيص مناظرتين لابن تيمية في الحمد والشكر وابتدأ المصنف هذا الفصل بقول ابن الزملكاني في مدح ابن تيمية: «ولا يعرف أنه ناظر أحداً فانقطع معه».
محتويات الكتاب > شجاعة الشيخ وبأسه عند قتال الكفار

ذكر فيه المؤلف مواقف ابن تيمية في مواجهة التتار وشجاعته في معركة شقحب.
محتويات الكتاب > رسالة الشيخ إلى الملك الناصر

ذكر فيه المؤلف رسالة أرسلها ابن تيمية إلى الملك الناصر يذكر فيها ابن تيمية ما أنعم الله على السلطان وعلى أهل الإسلام بسبب الفتوح. كما صرح ابن عبد الهادي قبل ذكره للرسالة.
محتويات الكتاب > إبطال أهل الطر الدجالين

ذكر فيه المؤلف إنكارابن تيمية على أهل البدع والطرق الضالة وكشف أمرهم للناس ثم ألف بعد ذلك كتابا في ذلك.
محتويات الكتاب > محنة الشيخ

ذكر فيه محنة ابن تيمية وما تعرض له من سجن وتضييق وتنقله بين مصر ودمشق. وذكر فيه عفوه عمن ظلمه كما صرح بذلك المؤلف. وذكر رسائل من العلماء تدعو إلى كف الأذى عن ابن تيمية وإطلاق ساحه من السجن.
محتويات الكتاب > بعض فتاوى الشيخ وترجيحاته واختياراته

ذكر فيه المؤلف بعض فتاوى ابن تيمية واختياراته الفقهية ومن أبرز ذلك مسألة شد الرحال لزيارة القبور.
محتويات الكتاب > انتصار علماء بغداد للشيخ في مسألة شد الرحال للقبور

ذكر فيه المؤلف تأييد علماء بغداد فتوى ابن تيمية في تحريم شد الرحال للقبور وذكر رسالتهم بذلك.
محتويات الكتاب > وفاة الشيخ بالقلعة وما كتب قبل موته

ذكر فيها عن حبس ابن تيمية بقلعة دمشق وأنه ألف هناك عدة كتب منها الرد على ابن الأخنائي المعروف بالأخنائية وغيرها من الكتب ثم منعت عنه الأوراق والحبر وغيرها قبل وفاته فأصبح إذا أراد أن يكتب كتب بالفحم ويقول ابن عبد الهادي إنه رأى بعض تلك الرسائل المكتوبة بالفحم وأورد نص بعض الرسائل التي اطلع عليها.
محتويات الكتاب > مراثي العلماء والشعراء لابن تيمية

ذكر فيه المؤلف عشرين قصيدة قيلت في رثاء ابن تيمية وذكر مناقبه وغزارة علمه.
ثم ختم الكتاب بحمد الله والصلاة على رسول الله.
انظر أيضا

ابن تيمية
ابن عبد الهادي
مراجع

↑  الأعلام، خير الدين الزركلي، دار العلم للملايين، حرف الميم.
↑  البداية والنهاية، ابن كثير، دار الفكر، 1407هـ-1986م، ج14، ص 135.
↑  
الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية، أبو حفص البزار، المكتب الإسلامي.
↑  الشهادة الزكية في ثناء العلماء على ابن تيمية، مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي، دار الفرقان، مؤسسة الرسالة.
↑  الدليل إلى المتون العلمية، عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم، دار الصميعي، الرياض، الأولى، 1420هـ - 2000م، ص 438.
↑  العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية، ابن عبد الهادي، تحقيق: محمد الفقي، دار الكاتب العربي، بيروت.
↑  العقود الدرية، ابن عبد الهادي، ص42-111.
↑  العقود الدرية، ابن عبد الهادي، ص111-193.
↑  العقود الدرية، ابن عبد الهادي، ص193-197.
↑  العقود الدرية، ابن عبد الهادي، ص198-208.
↑  العقود الدرية, ابن عبد الهادي, ص210-211.
↑  العقود الدرية، ابن عبد الهادي، ص211-337.
↑  العقود الدرية, ابن عبد الهادي, ص337-358.
↑  العقود الدرية، ابن عبد الهادي، ص358-377.
↑  
العقود الدرية، ابن عبد الهادي، ص377-409.
↑  العقود الدرية، ابن عبد الهادي، ص409-518.
بوابة الإسلام
بوابة كتب
بيلا فارغا

| بيلا فارغا | بيلا فارغا |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 18 فبراير 1903    
الوفاة: 13 أكتوبر 1995 (92 سنة)       بودابست  
مواطنة:  المجر  
الديانة: الكنيسة اللاتينية  
 مناصب :  مناصب 
  عضو الجمعية الوطنية المجرية    :   عضو الجمعية الوطنية المجرية    
في المنصب 1939  – 1944 : في المنصب 1939  – 1944 
انتخب في: الانتخابات البرلمانية المجرية 1939  ‏ 
  عضو الجمعية الوطنية المجرية      :   عضو الجمعية الوطنية المجرية      
في المنصب 4 نوفمبر 1945  – 2 يونيو 1947 : في المنصب 4 نوفمبر 1945  – 2 يونيو 1947 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاهن كاثوليكي،  وسياسي  
الحزب: الحزب المدني لأصحاب الحيازات الصغيرة المستقلين والعمال الزراعيين  
اللغات: المجرية  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان الاستحقاق المجري من رتبة صليب أعظم (1991)  نيشان الاستحقاق لجمهورية بولندا من رتبة قائد مع نجمة  :  نيشان الاستحقاق المجري من رتبة صليب أعظم (1991)  نيشان الاستحقاق لجمهورية بولندا من رتبة قائد مع نجمة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيلا فارغا هو سياسي مجري، ولد في 18 فبراير 1903 في Börcs ‏ في المجر، وتوفي في 14 أكتوبر 1995 في بودابست في المجر. نشط حزبياً في الحزب المدني لأصحاب الحيازات الصغيرة المستقلين والعمال الزراعيون. وقد انتخب عضو الجمعية الوطنية المجرية ‏ خلال  (4 نوفمبر 1945 – 2 يونيو 1947) وانتخب  (2 أبريل 1945 – 3 نوفمبر 1945) وانتخب عضو الجمعية الوطنية المجرية ‏ خلال  (1939 – 1944).
مراجع

↑   https://www.nytimes.com/1995/10/15/obituaries/bela-varga-hungarian-politician-92.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2 3  Haeffler István, ed. (1940), Varga Béla (بالمجرية), Budapest, p. 355, QID:Q124172700{{استشهاد}}:  صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
↑  "Bela Varga; Hungarian Politician, 92". New York Times. 15 أكتوبر 1995. مؤرشف من الأصل في 2019-05-10. اطلع عليه بتاريخ 2010-10-12.
وصلات خارجية

بيلا فارغا على موقع مونزينجر (الألمانية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
بوابة المجر
العلاقات الإماراتية القرغيزستانية

العلاقات الإماراتية القيرغيزستانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الإمارات العربية المتحدة وقيرغيزستان.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  الإمارات العربية المتحدة |  قيرغيزستان |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 83.60 ألف | 199.95 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 9.40 مليون | 6.20 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 112.44 | 31.01 |
| العاصمة | أبو ظبي | بيشكك |
| اللغة الرسمية | اللغة العربية | اللغة الروسية، اللغة القيرغيزية |
| العملة | درهم إماراتي | سوم قيرغيزستاني |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 382.58 مليار | 7.56 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 640.72 مليار | 20.45 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 40.44 ألف | 1.10 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 67.67 ألف |  |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.835 | 0.655 |
| رمز المكالمات الدولي | +971 | +996 |
| رمز الإنترنت | .ae، .امارات | .kg |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+04:00 | ت ع م+06:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الإماراتية
موقع وزارة الخارجية القيرغيزستانية
الجوامعة البلابلة (أولاد عيسى)

| الجوامعة البلابلة> تقسيم إداري  | الجوامعة البلابلة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الدار البيضاء سطات
الإقليم: الجديدة
الدائرة: الجديدة
الجماعة القروية: أولاد عيسى
المشيخة: أولاد عيسى
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1347 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 208
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الجوامعة البلابلة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد عيسى، إقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عيسى التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1347 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
جمهورية هايتي (1820–1849)

| جمهورية هايتي | جمهورية هايتي |
| --- | --- |
جمهورية هايتي (1820–1849)العلم : جمهورية هايتي (1820–1849)الشعار 
الأرض والسكان : الأرض والسكان 
المساحة: 76,480  كم²
عاصمة: بورت أو برانس
اللغة الرسمية: اللغة الفرنسية اللغة الإسبانية اللغة الكريولية الهايتية
الحكم: الحكم
التأسيس والسيادة: التأسيس والسيادة
: التاريخ
تاريخ التأسيس: 8 أكتوبر 1820  
 بيانات أخرى          :  بيانات أخرى          
العملة: جوردة هايتية {{{رمز العملة}}}
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جمهورية هايتي (بالفرنسية: République d’Haïti)‏ كانت فعليًا هي استمرارًا لجمهورية هايتي الأولى من 1820 إلى 1849 التي كانت تسيطر على جنوب ما يعرف الآن بهايتي منذ عام 1806. بدأت هذه الفترة من تاريخ هايتي مع سقوط مملكة هايتي في الشمال وإعادة توحيد هايتي في عام 1820 تحت قيادة جان بيير بوير . شملت هذه الفترة أيضًا احتلال هايتي لسانتو دومينغو من عام 1822 إلى عام 1844 ، مما أدى إلى إنشاء كيان سياسي موحد في جزيرة هيسبانيولا . على الرغم من وصفها بجمهورية ، إلا أن حكم بوير الاستبدادي هيمن على هذه الفترة كرئيس مدى الحياة حتى عام 1843. انتهت أول جمهورية لهايتي في عام 1849 عندما أعلن الرئيس فوستين سولوك نفسه إمبراطورًا ، وبذلك بدأ عهد الإمبراطورية الثانية لهايتي .
بوابة التاريخ
بوابة القرن 19
بوابة جمهورية الدومينيكان
بوابة هايتي
جسم عظم الكعبرة

| جسم عظم الكعبرة>  الاسم العلمي Radius  | جسم عظم الكعبرة>  الاسم العلمي Radius  |
| --- | --- |
عظم الكعبرة و عظم الزند للساعد الأيسر ، نظرة أمامية. الجزء الأعلى هو القريب (المرفق)  والجزء الأسفل هو البعيد (رسغ اليد): عظم الكعبرة و عظم الزند للساعد الأيسر ، نظرة أمامية. الجزء الأعلى هو القريب (المرفق)  والجزء الأسفل هو البعيد (رسغ اليد)
عظم الكعبرة و عظم الزند للساعد الأيسر ، من الخلف. الجزء الأعلى هو القريب (المرفق)  والجزء الأسفل هو البعيد (رسغ اليد)عظم الكعبرة و عظم الزند للساعد الأيسر ، من الخلف. الجزء الأعلى هو القريب (المرفق)  والجزء الأسفل هو البعيد (رسغ اليد): عظم الكعبرة و عظم الزند للساعد الأيسر ، من الخلف. الجزء الأعلى هو القريب (المرفق)  والجزء الأسفل هو البعيد (رسغ اليد)عظم الكعبرة و عظم الزند للساعد الأيسر ، من الخلف. الجزء الأعلى هو القريب (المرفق)  والجزء الأسفل هو البعيد (رسغ اليد)
تفاصيل : تفاصيل 
يتكون من: أحدوبة كعبرية  
نوع من: جسم العظم  
جزء من: كعبرة  
 معرفات    :  معرفات    
غرايز: ص.219
ترمينولوجيا أناتوميكا: 02.4.05.006    
FMA: 33782  
UBERON ID: 0001028  
[عدل في ويكي بيانات ]: [عدل في ويكي بيانات ]
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جسم عظم الكعبرة (بالإنجليزية: Body of radius)‏ أو جذع عظم الكعبرة (بالإنجليزية: shaft of radius)‏ شكله شبه منشوري، أضيق من أعلى عن الأسفل و مقوس قليلاً بحيث يكون محدباً من الجهة الوحشية. وله ثلاث حواف و ثلاثة أسطح.
الحواف > الحافة الراحيّة الأمامية

الحافة الراحية للكعبرة (بالإنجليزية: volar border)‏ (باللاتينية: margo volaris radii) أو الحافة الأمامية (بالإنجليزية: anterior border)‏ تمتد من أعلى بداية من الجزء السفلي للأحدوبة الكعبرية ، نزولاً إلى الناحية الوحشية لقاعدة الزائدة الإبرية للكعبرة ، وتفصل بين السطح الراحيّ الأمامي و السطح الوحشي الخارجي.
الثلث الأعلى من الحافة الراحية للكعبرة بارز واسمه الخط المائل الكعبري (بالإنجليزية: oblique line of the radius)‏ لأنه يجري بميلان ، وعليها تنشأ العضلة المثنية السطحية للأصابع و العضلة المثنية الطويلة لإبهام اليد. المساحة أعلى هذا الخط يرتكز فيها العضلة الاستلقائية .
الثلث الأوسط من الحافة مستديرة و غير واضحة.
الربع الأسفل من الحافة بارز ، وترتكز فيه العضلة الكابة المربعة كما يتصل عليها الرباط الظهراني الرسغي (أو، قيد باسطات اليد).
تنتهى الحافة عند نتوء صغيرترتكز فيه العضلة العضدية الكعبرية.
الحواف > الحافة الظهرية الخلفية

الحافة الظهرية للكعبرة (بالإنجليزية: dorsal border)‏ (باللاتينية: margo dorsalis radii) أو الحافة الخلفية (بالإنجليزية: posterior border)‏ بدايتها العلوية من خلف عنق عظم الكعبرة ، ونهايتها السفلية في الجزء الخلفى لقاعدة الزائدة الإبرية للكعبرة . وتفصل الحافة بين السطح الوحشي الخارجي و السطح الظهري الخلفي لعظم الكعبرة.
الجزء العلوي والسفلى من الحافة غير محدد المعالم.
الثلث الأوسط من الحافة واضح ومحدد المعالم.
الحواف > الحافة الكعبرية بين العظام

الحافة الكعبرية بين العظام (بالإنجليزية: interosseous border of radius)‏ أو القمّة الكعبرية بين العظام (بالإنجليزية: interosseous crest of radius)‏ (باللاتينية: crista interossea) أو الحافة الخارجية (بالإنجليزية: internal border)‏ تفصل بين السطح الراحيّ الأمامي و السطح الظهري الخلفي ، ويرتبط عليها الغشاء بين العظمين (بالإنجليزية: Interosseous membrane)‏ الذي هو غشاء ليفي ضام يصل الزَّنْد بالكُعْبُرة وهو شبه مفصل ترتبط فيه العظام ونحوها ويُعرف باسم : المُرْتَبَط الكُعْبُرِيّ الزَّنْدِيّ (بالإنكليزية: Syndesmosis) - انظر الصورة.
يبدأ الجزء العلوي من الحافة من الجزء الخلفي للأحدوبة الكعبرية ، و هذا الجزء مستدير غير محدد المعالم ، ويصبح واضحاً حاداً وأكثر بروزا كلما نزل إلى الأسفل.
الجزء السفلي ينقسم إلى حافتين ناتئتين تنفرجان نزولاً وتمتدان حتى الحواف الأمامية والخلفية للثلمة الزندية للكعبرة . يتصل على الجزء الخلفى للحافتين الجزء الأسفل من الغشاء بين العظمين وتحصر الحافتان بينهما مساحة مثلثة الشكل يرتكز فيها جزء من العضلة الكابّة المربعة.
الأسطح > السطح الراحيّ الأمامي

السطح الراحيّ (بالإنجليزية: volar surface)‏ (باللاتينية: facies volaris) أو السطح الأمامي (بالإنجليزية: anterior surface)‏.
الثلاث أرباع العلوية من السطح شكلها مقعّر وتنشأ منها العضلة المثنية الطويلة لإبهام اليد.
الربع الأسفل من السطح عريض ومفلطح وترتكز فيه العضلة الكابة المربعة. هناك حافة بارزة تحدد ارتكاز العضلة الكابة المربعة من أسفل ، وبينها وبين الحافة السفلى يوجد سطح خشن مثلث الشكل يتصل عليه الرباط الكعبري الرسغي الراحي .
عند التقاء الثلث الأعلى من السطح الراحيّ الأمامي و الثلث الأوسط منه ، يقع النفق المغذي للعظم ، متجها بميل إلى الأعلى.
الأسطح > السطح الظهري الخلفي

السطح الظهري (بالإنجليزية:  dorsal surface)‏ (باللاتينية: facies dorsalis) أو السطح الخلفي (بالإنجليزية: posterior surface)‏ .
الثلث الأعلى منه شكله محدّب و ناعم أملس ومُغطىً بالعضلة الاستلقائية.
الثلث الأوسط عريض ومقعّر قليلاً وتنشأ من أعلاه العضلة طويلة مبعدة لإبهام اليد كما تنشأ من أسفله العضلة قصيرة باسطة لإبهام اليد.
الثلث الأسفل عريض ومحدّب ومُغطىً بأوتار العضلات التي تمر داخل الأثلام (الأخاديد) على الجزء الأسفل من العظم.
الأسطح > السطح الوحشي الخارجي

السطح الوحشي (بالإنجليزية: medial surface)‏ (باللاتينية: facies lateralis) أو السطح الخارجي (بالإنجليزية:  external surface)‏ محدب على طول امتداده.
الثلث الأعلى من السطح ترتكز فيه العضلة الاستلقائية.
عند المنتصف تقريبا يوجد حافة خشنة ترتكز فيه العضلة الكابة المربعة.
الجزء الأسفل ضيق ومُغطىً بأوتار العضلة الطويلة المبعدة لإبهام اليد و العضلة القصيرة الباسطة لإبهام اليد.
صور اضافية

عظم الكعبرة مبين باللون الأحمر.
عظم الكعبرة مبين باللون الأحمر.
عظم الكعبرة مبين باللون الأحمر.
عظام الساعد الأيسر من الخلف.
الكعبرة اليسرى.
مقطع مستعرض في الساعد يظهر فيه عظم الكعبرة وعظم الزند.
عظم الكعبرة من الأمام.
عظم الكعبرة من الخلف.
عظم الكعبرة.
عظم الكعبرة.
عظم الكعبرة.
مراجع

هذه المقالة تعتمد على مواد ومعلومات ذات ملكية عامة، من الصفحة رقم 219  الطبعة العشرين لكتاب تشريح جرايز لعام 1918.
↑  نموذج تأسيسي في التشريح، QID:Q1406710
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  مصطلحات التشريح (TA98) 
بوابة تشريح
بوابة طب
الكعبرة اليسرى ، ويمكن رؤية الغشاء بين العظمين.
قطاع مستعرض لعظمتي الزند والكعبرة يبين الحواف والأسطح.
العلاقات التشادية السلوفينية

العلاقات التشادية السلوفينية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين تشاد وسلوفينيا.