stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الجماعة الإسلامية (لبنان)
الجماعة الإسلامية بعد اغتيال الرئيس الحريري

سارعت الجماعة الإسلامية وفور إعلان نبأ اغتيال الرئيس رفيق الحريري الدعوة بتحقيق مسؤول يكشف عن القاتل ويوقف مسلسل الاغتيالات الدامية لكن الانقاسم السياسي الحاد في البلاد دفع بالجماعة أن تلتزم موقفاً محايداً من قوى 8 آذار و14 آذار.
سياسياً، فقد اتخذت الجماعة موقفاً مؤيدا لفريق 14 آذار من عام 2005 حتى عام 2010 عندما أحس فريق القيادة في الجماعة بان الحلف المعادي لسوريا لا ناقة له ولا جمل. وان كان قادة الجماعة يصرحون بانهم محايدون في بعض المناسبات.
ويقول الأمين العام للجماعة في حديث لـ«مجلة المجتمع»:
بحكم أننا لسنا في صف فريق 8 آذار أو 14 آذار، فإننا نحافظ على علاقات حسنة مع الجميع، دون أن يعني ذلك ألا تكون لنا مواقفنا المستقلة التي تتفق أو تختلف مع هذا الطرف أو ذاك. إننا في الجماعة الإسلامية، ننطلق من مشروعنا الإسلامي، ومن رؤيتنا الوطنية للواقع في لبنان، فأحياناً يتفق موقفنا مع فريق وأحياناً يتفق مع الفريق الآخر. إننا على تواصل مستمر مع سعد الحريري بحكم اشتراكنا معه في ساحة شعبية واحدة. كما أن علاقتنا بالسيد حسن نصر الله وقيادة حزب الله، تستمد قوتها من اشتراكنا في خلفية إسلامية للصراع مع إسرائيل، وهي علاقة قديمة بدأت منذ نشأة حزب الله ولم تنقطع، وهذه العلاقة ليست مرتبطة بمواقف حزب الله التي نختلف معه على الكثير منها، لاسيما فيما يتعلق بالشأن الداخلي اللبناني.
ميثاق العمل الإسلامي

أخذت الجماعة مبادرة في كانون الأول 2003، ووضعت ورقةً أسمتها ميثاق العمل الإسلامي في لبنان، وعمَّمتها على كل الهيئات والشخصيات الإسلامية، وبلغ عددها حوالي 600 شخصية وجمعية إسلامية، ثم دعت إلى مؤتمر إسلامي وطني حاشد شارك فيه أكثر من 260 شخصية وجمعية إسلامية لبنانية، واقتصرت الدعوات يومها على الجمعيات السنيَّة.. أصدر المؤتمر الصيغة النهائية للميثاق، وقدمتها الجماعة الإسلامية للمراجع الروحية الإسلامية والمسيحية.
وقد لقي هذا الميثاق قبولاً حسناً بشكل عام، لاسيما لدى الأوساط المسيحية، حيث بحثت في قضية العيش المشترك مع المسيحيين والعلاقة بهم، وعن موضوع الإرهاب، وما ينبغي أن يحكم العلاقة ما بين النفوس المسيحية والإسلامية- بينما اعتبره حزب التحرير ميثاقا علمانيا بامتياز وافرد أحد شبابه ملاحظات على الميثاق في أحد اعداد مجلة الوعي
الموقف من فتح الإسلام وأحداث نهر البارد

أعدت الجماعة الإسلامية دراسة علمية تحليلة لأحداث نهر البارد وجماعة فتح الإسلام التي تشكلت في مخيم نهر البارد.
وقد خلصت الدراسة إلى اعتبار أزمة فتح الإسلام في مخيم نهر البارد أمة أضيفت إلى سلسلة الأزمات اللبنانية التي لا حلّ لها، أو المؤجّل حلّها إلى ما بعد حلّ أزمة الحكم وإعادة توحيد السلطة. خاصّة وأن الأجهزة الأمنية اللبنانية لا تزال تتصرّف مع شباب الصحوة الإسلامية بقدر كبير من سوء الفهم وإساءة التعامل، مما يساهم في دفعهم إلى الارتماء في أحضان التطرّف والمنظمات التكفيرية. وآخر هذه الممارسات ما حصل في جريمة اغتيال (أبي جندل) بلال المحمود، المقتول ظلماً برصاص قوى الأمن الداخلي، بعد خروجه من صلاة العشاء، وبينما كان يسهر مع أصدقائه وهو غير مسلّح، ولم يقع بينه وبين قوى الأمن أي خلاف أو تلاسن، كلّ ذنبه أنه كان موقوفاً غي أحداث الضنية- وأكثر الموقوفين فيها كانوا أبرياء- وخرج بموجب قانون العفو، فهو متّهم في جميع الأحوال على ما يبدو. صحيح أنّ القيادة الأمنية والقيادة السياسية طلبت إجراء تحقيق في ما حدث، لكن المشاعر المتهيّجة لن تهدأ قبل فرض العقاب على من يستحقّ.
وقد دعت الجماعة الإسلامية الجميع إلى الحذر والانتباه، وإلى أن يحتكم الناس إلى كتاب الله وسنّة رسوله صلى الله عليه وآله وسلّم، وأن لا يكتفوا بالأهداف المعلنة، أو ببعض الممارسات، لكن يجب أن ينظروا إلى كلّ عمل من الأعمال بالموازين الشرعية الصحيحة.
كما طالبت بمحاسبة عناصر فتح الإسلام أمام القضاء بضمانات تمنع الظلم عنهم، لكن دون أن يمرّ قتل الأبرياء بأي حال من الأحوال دون عقاب.
وعن المواجهات الدائة بين الجيش اللبناني ومجموعة (فتح الإسلام)، اعتبرت الجماعة أن هذه المواجهة سببتها أعمال هذه المجموعة التي تخالف الأحكام الشرعية وتناقض المصالح الوطنية اللبنانية والفلسطينية.
الوثيقة الإسلامية حول العنف والتطرف وأحداث نهر البارد

نظمت الجماعة الإسلامية مؤتمراً إسلامياً موسّعاً في فندق فنيسا في 23 أيلول 2007، للبحث في سبل وقاية المجتمع اللبناني من الفكر المتطرف، ومعالجة الانعكاسات الاجتماعية لأحداث مخيم نهر البارد، لجهة العلاقات اللبنانية الفلسطينية في شمال لبنان. وقد شارك في المؤتمر ممثلو الحركات والقوى الإسلامية في لبنان، وحشد من العلماء.
وقد هدف المؤتمر إلى دراسة موضوع العنف والتطرف من وجهة النظر الشرعية بعد أن ظهر قبول هذه الأفكار لدى قلّة من الشباب، واستغلاله من قبل جهات أجنبية لخلخلة السلم الأهلي في لبنان، فضلاً عن تشويه الإسلام والفكر الإسلامي المعاصر.
وقد رأت الجماعة أن هذه المسائل تفرض على الحركات الإسلامية الأصيلة والعلماء التصدي لها، وبيان انحرافها عن الفهم الإسلامي الصحيح، وخطرها على المسلمين بشكل عام، وعلى لبنان كلّه بوجه خاص.
وقد صدر عن المؤتمر «الوثيقة الإسلامية حول العنف والتطرف وأحداث نهر البارد» التي ركزت على محاور: الإسلام والعنف، النهي عن المنكر، الإسلام والإرهاب، الإسلام والجهاد، المقاومة ضد العدوّ الخارجي، المقاومة في لبنان، وأحداث مخيم نهر البارد.
المواجهة مع إسرائيل

سئل الأمين العام الشيخ فيصل مولوي في لقاء مع جريدة البيان اللبنانية في شباط 2008: هل ترون أنّ لبنان بوضعه المأساوي الراهن، في ظل تخلّي معظم الأنظمة العربية عن دورها في مواجهة (إسرائيل)، قادر على خوض حرب مفتوحة معها؟
فأجاب:
من المعروف أنّ معظم الأنظمة العربية والإسلامية تخلّت عن القيام بدورها القومي والديني في مواجهة إسرائيل. لا أريد أن أدخل في أسباب هذا الموقف، أو ألتمس له الأعذار، أو أكيل بسببه الاتهامات، فالأمر أخطر من ذلك، ويحتاج إلى وقفة خاصة. لكني أقول: إنّ لبنان الدولة، سواء كان بوضعه المأساوي الراهن أو بوضعه الصحي الذي نتمناه، ليس قادراً على خوض حرب مفتوحة أو غير مفتوحة مع (إسرائيل).
أمّا المقاومة فلها شأن آخر، إنّها حركة شعبية ضد حرب مفتوحة يقوم بها العدو الإسرائيلي يومياً منذ احتلاله أرض فلسطين. نحن نعتقد أنّ كل عدوان على غزة أو الضفة هو جزء من هذه الحرب المفتوحة ضد الشعب الفلسطيني. ونحن أمة واحدة، نعتقد أن الحدود القائمة لا يجوز أن تمنع التواصل والتعاون، ولا أن تؤثر على المشاعر الواحدة. فالعدوان علينا في فلسطين يجب أن نرد عليه في أي مكان آخر، لكن مع مراعاة ظروفنا وإمكانياتنا.
نحن نلاحظ تاريخياً أنّ المقاومة الفلسطينية خاضت حرباً ضد إسرائيل في السبعينات والثمانينات في القرن الماضي، وقامت بعمليات خطف الطائرات والهجوم على الصهاينة في كثير من بلاد العالم، لكنّها تراجعت عن ذلك ابتداءً من التسعينات، بعد أن شعرت أنّ سلبيات الحرب المفتوحة أكبر من إيجابياتها. ورغم أنّ حماس تعرضت لمحاولة اغتيال رئيس مكتبها السياسي الأستاذ خالد مشعل خارج فلسطين، إلاّ أنّها لم ترد على ذلك إلاّ داخل فلسطين. ورغم أنّ الجهاد الإسلامي تعرّضت لاغتيال قائدها الدكتور فتحي الشقاقي خارج فلسطين، إلاّ أنّها لم ترد على تلك الجريمة إلا داخل فلسطين، لذلك فإنّي أرى ضرورة دراسة هذه المسألة في إطار قيادة المقاومة أولاً، للتأكد من أنّ الحرب المفتوحة ضد (إسرائيل) في أي بقعة من العالم هي الأفضل، أو انّ حصر المقاومة في مكانها الطبيعي داخل الأرض المحتلة أو على الحدود هو الأفضل.
وإذا كانت هناك مصلحة في حرب مفتوحة، فلا بد من الاستعداد لمواجهة نتائجها، ولا يصح اتخاذ القرار وإنفاذه، ثم ترك اللبنانيين معرضين لردود الفعل دون أي استعداد.
من أجل ذلك كنا ولا نزال نلح على ضرورة استكمال بناء الدولة بجميع سلطاتها، والدخول في الحوار مع المقاومة للتوافق على صيغة دفاعية مناسبة، تحفظ المقاومة تحت سقف الدولة، لأنّ أي خلاف بين الدولة والمقاومة سيؤدي إلى الخسارة للطرفين، كما يؤدّي إلى كشف ظهر المقاومة وإلى إضعاف الدولة وتمزيقها، وكل ذلك يصب في مصلحة إسرائيل.
طوفان الاقصى

قام مجاهدو قوات الفجر -الجناح العسكري للجماعة الإسلامية - مساء الجمعة الواقع في 5/1/2024 بتنفيذ عمليتين عسكريتين تضمنت توجيه صليتين صاروخيتين استهدفتا مغتصبة كريات شمونة في شمال فلسطين المحتلة مما أدى إلى تحقيق إصابات مباشرة
الاستراتيجية الدفاعية التي تطرحها الجماعة

طرح الأمين العام للجماعة الشيخ فيصل مولوي في 4 / 10 / 2006 رؤية الجماعة للإستراتيجية الدفاعية والتي تقوم على عدة عناوين:
اعتبار المقاومة الشعبية جزءاً من الإستراتيجية الدفاعية
اقتصار المقاومة على الجانب الدفاعي
شمولها كل مناطق الجنوب وكل المذاهب فيه
التكامل مع الجيش اللبناني.
ولكن هذه الرؤية لم تأخذ حظها من النقاش، فقد احتدم الصراع السياسي بعده وصولاً إلى اعتصام المعارضة في وسط بيروت.
مراقبو الإخوان المسلمين في لبنان

الأستاذ محمد عمر الداعوق (1949 م - 1962 م) كان رئيس جماعة عباد الرحمن وهو ليس من الجماعة الإسلامية
الشيخ الدكتور فتحي يكن (1962 - 1992)
القاضي المستشار الشيخ الدكتور فيصل مولوي (1992 - 6 ديسمبر 2009)
إبراهيم المصري (6 ديسمبر 2009 - حتى الآن)
وصلات خارجية

موقع الجماعة الإسلامية بلبنان
موقع أخر للجماعة
صفحة الجماعة الإسلامية الرسمية  على فيسبوك.
موقع المكتب الإعلامي لحزب التحرير
موقع جمعية الاتحاد الإسلامي
موقع جمعية الإرشاد والإصلاح
منتدي رابطة الطلاب المسلمين، الجناح الطلابي للجماعة
مجلة الأمان، تصدرها الجماعة
قوات الفجر: كيف نشأت وكيف سُرقت؟، السيد فادى شامية، الشبكة الدعوية
دعوة الإخوان المسلمين في لبنان، إخوان أون لاين، 10 مايو 2010
الإصدارات الخاصة بالجماعة الإسلامية في لبنان:
كتاب (الأزمة اللبنانية: رؤية إسلامية) - للداعية فتحي يكن
منتدى رابطة الطلاب المسلمين:
الشيخ فيصل مولوي: إنقاذ لبنان بالتوافق على رئيس الدولة، مجلة المجتمع، 29 سبتمبر 2007 م
مجلة الأمان
الجماعة الإسلامية: موقفنا من مجموعة «فتح الإسلام» بمخيم النهر البارد، موقع صيداويات، 10 حزيران 2007 م
نائب الأمين العام للجماعة الإسلامية الأستاذ إبراهيم المصري يتلو البيان الختامي وبجواره الأمين العام القاضي الشيخ فيصل مولوي والقاضي الشيخ زكريا غندور (ممثلاً دار الفتوى)
الحضور في المؤتمر
فرانسيزيك موركو

| فرانسيزيك موركو | فرانسيزيك موركو |
| --- | --- |
فرانسيزيك موركو: فرانسيزيك موركو
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 18 يوليو 1859(1859-07-18) لفيف، روسيا القيصرية
الوفاة: 9 أكتوبر 1910 (51 سنة)     (في عمر 51) وارسو
مكان الدفن: مقبرة بوزاكي  ‏  
الجنسية: بولندي
نشأ في: وارشو (1882–1910)
الحياة العملية  : الحياة العملية  
التعلّم: أكاديمية كراكوف للفنون
المدرسة الأم: أكاديمية الفنون الجميلة في فيينا أكاديمية الفنون الجميلة بميونخ  
تعلم لدى: ساندور فاغنر  ‏  
المهنة: رسام  
اللغات: البولندية  
مجال العمل: رسم  
سبب الشهرة: رسم واقعي
التيار: واقعية (حركة فنية)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرانسيزيك موركو (بالبولندية: Franciszek Żmurko) وهو رسام واقعي بولندي ولد في يوم 18 يوليو 1859 في مدينة لفيف في أوكرانيا تلقى تعليمه في كراكوف في أكاديمية الفنون الجميلة، وتلقى تعليمه على يد يان ماتيكو وثم إنتقل إلى فيينا وقبل هناك في أكاديمية فيينا، فيما بعد تعلم على يد ألكسندر فون فاغنر في ميونخ وفي سنة 1880 ذهب إلى كراكوف وفي 1882 إلى وارسو إلى أن توفي سنة 1910 هناك.
مراجع

↑  Franciszek Zmurko نسخة محفوظة 05 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) المكتبة القومية في بولندا (NLP)
فنية: قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) تاريخ الفن (هولندا) متحف أُرسِي (Orsay)
تراجم: الفهارس الألمانية (DtBio)
أخرى: موسوعة أوكرانيا الحديثة (ESU)
بوابة الإمبراطورية الروسية
بوابة أعلام
بوابة بولندا
بوابة فنون مرئية
أحمد مطيع العازمي

| أحمد عبد الله مطيع العازمي> معلومات شخصية   | أحمد عبد الله مطيع العازمي> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: أحمد عبد الله سعد زايد مطيع العازمي
الميلاد: 18 مارس 1971 (العمر 53 سنة)    الكويت
الجنسية:  الكويت
الديانة: مسلم
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: الدكتوراه في الشريعة والقانون
المهنة: سياسي
الحزب: إسلامي، مستقل
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحمد عبد الله سعد زايد مطيع العازمي (18 مارس 1971 - )؛ نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي.
سيرته

أحمد مطيع حاصل على الدكتوراه في الشريعة والقانون وكان يعمل مُدير التدقيق والرقابة الداخلية في مكتب وزير الدولة لشؤون الإسكان، وفاز بعضوية جمعية الصباحية التعاونية ومجلس إدارة اتحاد الجمعيات التعاونية، وعضوية مجلس الامة الكويتي (فبراير 2012 ) المبطل بحكم المحكمة الدستورية، كما شارك بانتخابات مجلس الأمة 2013 في الدائرة الخامسة وحصل علي المركز العاشر بعدد أصوات 1640 وفاز بالانتخابات.
مواقفه في مجلس الأمة > مجلس الأمة 2013

| مجلس الأمة الكويتي 2013> الموضوع | مجلس الأمة الكويتي 2013> الموقف | مجلس الأمة الكويتي 2013>  | مجلس الأمة الكويتي 2013>  | مجلس الأمة الكويتي 2013>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| الكتل | اسلامي - مستقل |  |  |  |
| اللجان | مستقلون |  |  |  |
| قانون المسيء (2016) | موافق |  |  |  |
| قانون البصمة الوراثية (2015) | موافق |  |  |  |
| قانون الشراكة بين القطاعين العام والخاص (2014) | غير موافق  |  |  |  |
| شطب استجواب جابر المبارك (2014) | ممتنع |  |  |  |
| طرح الثقة بالوزير محمد العبد الله (2013) | مع طرح الثقة |  |  |  |
مواقفه في مجلس الأمة > مجلس الأمة 2020

| مجلس الأمة الكويتي 2020> الموضوع | مجلس الأمة الكويتي 2020> الموقف | مجلس الأمة الكويتي 2020>  | مجلس الأمة الكويتي 2020>  | مجلس الأمة الكويتي 2020>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| استجواب الوزير حمد جابر العلي (يناير 2022) | مع الاستجواب |  |  |  |
| استجواب الوزير أحمد ناصر الصباح (فبراير 2022) | مع الاستجواب |  |  |  |
| استجواب الوزير علي حسين الموسى (مارس 2022) | مع الاستجواب |  |  |  |
مراجع

1 2  "أحمد عبد الله سعد زايد مطيع العازمي". مؤرشف من الأصل في 2019-04-18. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-03.
↑  "أحمد مطيع العازمي". مؤرشف من الأصل في 2017-01-03. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-03.
↑  "أحمد مطيع العازمي". راقب50. مؤرشف من الأصل في 2023-03-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-09-20.
| ع ن أعضاء مجلس الأمة الكويتي فبراير 2012  | ع ن أعضاء مجلس الأمة الكويتي فبراير 2012  |
| --- | --- |
الأعضاء:  أحمد السعدون  الصيفي مبارك الصيفي  أحمد لاري  أحمد مطيع العازمي  أسامة الشاهين  أسامة المناور  بدر الداهوم  جمعان الحربش  حمد المطر  حسين القلاف  خالد الطاحوس  خالد سلطان بن عيسى  خالد شخير المطيري  رياض العدساني  سالم نملان العازمي  سعد الخنفور  شايع عبد الرحمن الشايع  شعيب المويزري  صالح عاشور  عادل الدمخي  عبد الله البرغش  عبد الله الطريجي  عبد الرحمن العنجري  عبد اللطيف العميري  عبيد الوسمي  عبد الحميد دشتي  علي العمير  علي الدقباسي  علي الراشد  عدنان المطوع  عدنان عبد الصمد  عمار العجمي  فلاح الصواغ  فيصل الدويسان  فيصل المسلم  فيصل اليحيى  مبارك الوعلان  محمد الجويهل  محمد الخليفة  محمد الكندري  محمد الصقر  محمد الدلال  محمد هايف  مرزوق الغانم  مسلم البراك  محمد الهطلاني  مناور العازمي  نايف عبد العزيز العجمي  نبيل الفضل  وليد الطبطبائي 
| ع ن أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2020  | ع ن أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2020  |
| --- | --- |
المجلس • الانتخابات: المجلس • الانتخابات
الدائرة الأولى:  حسن جوهر  يوسف الغريب  أحمد الشحومي  حمد روح الدين  عيسى الكندري  علي عبد الرسول القطان  عدنان عبد الصمد  عبد الله الطريجي  عبد الله المضف  أسامة الشاهين 
الدائرة الثانية:  مرزوق الغانم  محمد المطير  خليل الصالح  حمد المطر  سلمان الحليله  خالد عايد العنزي  بدر الحميدي  بدر الملا  حمد الهرشاني  أحمد الحمد 
الدائرة الثالثة:  عبد الكريم الكندري  أسامة المناور  مهند الساير  هشام الصالح  عبد العزيز الصقعبي  يوسف الفضالة  مبارك العرو  سعدون حماد  فارس العتيبي  مهلهل المضف 
الدائرة الرابعة:  شعيب المويزري  فايز غنام الجمهور  مساعد العارضي  محمد الراجحي  سعود بوصليب  ثامر السويط  مرزوق الخليفة  فرز الديحاني  سعد الخنفور  مبارك الحجرف 
الدائرة الخامسة:  حمدان العازمي  بدر الداهوم (أُبطلت عضويته)  مبارك الخجمه  الصيفي مبارك الصيفي  خالد مؤنس العتيبي  حمود مبرك العازمي  صالح ذياب المطيري  ناصر الدوسري  محمد هادي الحويلة  أحمد مطيع العازمي  عبيد الوسمي (تكميلي) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الكويت
غورغ ابرهارد رمفيوس

| غورغ ابرهارد رمفيوس> (بالألمانية: Georg Eberhard Rumpf)    | غورغ ابرهارد رمفيوس> (بالألمانية: Georg Eberhard Rumpf)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: 1627
الوفاة: 13 يونيو 1702 محافظة أمبون
مواطنة: ألمانيا، هولندا
عضو في: الأكاديمية الوطنية الألمانية للعلوم ليوبولدينا  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
اختصار اسم علماء النبات: Rumph.  
المهنة:   القائمة ...عالم نبات، وأخصائي فطريات  ‏، ومهندس معماري، ومؤرخ، وعسكري، وعالم حيوانات، وعالم طيور، وعالم رخويات  ‏، وعالم طبيعة، وإداري استيطاني  ‏  
اللغات: الألمانية  
موظف في: شركة الهند الشرقية الهولندية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غورغ ابرهارد رمفيوس (1628-1702) (بالإنجليزية: Georg Eberhard Rumphius)‏ هو عالم نبات هولندي.
مراجع

↑  المؤشر الدولي لأسماء النباتات - تفاصيل واضع الأسماء IPNI غورغ ابرهارد رمفيوس تاريخ الولوج 01 تموز 2014 نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة الإمبراطورية الرومانية المقدسة
بوابة بطنيات القدم
بوابة تاريخ العلوم
بوابة علم الحيوان
بوابة علم النبات
بوابة فطريات
بوابة هولندا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة القومية الأسترالية (NLA) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI) مكتبة الفاتيكان (VcBA) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC) المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) مختصر اسم عالم نبات Leopoldina
فنية: تاريخ الفن (هولندا) قاعدة بيانات شتوتغارت لرسامي العلوم (DSI) متحف نيوزلندا (TePapa)
تراجم: معهد هويجنس لتاريخ هولندا  (BPN ) نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) الفهارس الألمانية (DtBio) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
أحمد لاري

| أحمد لاري>  . مناصب    .معلومات شخصية   | أحمد لاري>  . مناصب    .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: أحمد حاجي علي عبد الله لاري
تاريخ الميلاد: 1955 (العمر 69–70)
الجنسية:  كويتي
الديانة: مسلم - شيعي
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: التحالف الاسلامي الوطني  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحمد حاجي علي عبد الله لاري (1955 -)، نائب في مجلس الأمة الكويتي، ونائب سابق في المجلس البلدي الكويتي.
سيرته السياسية

شارك في انتخابات المجلس البلدي 1993 في الدائرة الأولى وحصل على المركز الأول برصيد 1221 صوت ، وشارك في انتخابات المجلس البلدي 1995 في الدائرة الأولى وحصل على المركز الأول برصيد 1415 صوت ، وشارك في انتخابات مجلس البلدي 1999 في الدائرة الأولى وحصل على المركز الأول برصيد 1876 صوت.
وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2003 في الدائرة الأولى، وحصل على المركز الثالث برصيد 1362 صوت وخسرالانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2006 في الدائرة الأولى، وحصل على المركز الأول برصيد 3150 صوت وفاز بالانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2008 في الدائرة الأولى، وحصل على المركز الثامن برصيد 6919 صوت وفاز بالانتخابات.
طرده من حركة العمل الشعبي

في 19 شباط/فبراير 2008، طردت كتلة العمل الشعبي أحمد لاري وزميله النائب الشيعي عدنان عبد الصمد لمشاركتهما في حفل تأبين القائد الأعلى لـ «حزب الله» الذي قُتل عماد مغنية. أصدرت حركة العمل الشعبي بيانًا يستنكر وبشدة مُشاركتهما في حفل التأبين حيثُ ذكروا بأن «نحن في كتلة العمل الشعبي نرفض رفضا قاطعا وباستنكار مشاركة النائبين عبدالصمد ولاري في مراسم تأبين الارهابي عماد مغنية، الذي اختطف وروع هو ومجموعته الكويت وشعبها، وقتل اثنين من ابنائها وبشكل وحشي من خلال ارتكابه لجريمة خطف طائرة الجابرية»، وقال المُتحدث باسم حشد مسلم البراك بأن القرار كان «ضرورة لا بد منها» وأضاف بأن «لم نجد أمامنا في الكتلة سوى اتخاذ هذا القرار الصعب، ومن يتخذ هذا القرار الصعب هو من يسعى إلى الموقف الصعب»
أبرز مواقفه في مجلس الأمة > مجلس الأمة 2006

| مجلس الأمة الكويتي 2006> الموضوع | مجلس الأمة الكويتي 2006> الموقف | مجلس الأمة الكويتي 2006>  | مجلس الأمة الكويتي 2006>  | مجلس الأمة الكويتي 2006>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| استجواب نورية الصبيح (2008) | ضد الاستجواب |  |  |  |
| إسقاط القروض (2006) | ممتنع |  |  |  |
أبرز مواقفه في مجلس الأمة > مجلس الأمة 2013

| مجلس الأمة الكويتي 2013> الموضوع | مجلس الأمة الكويتي 2013> الموقف | مجلس الأمة الكويتي 2013>  | مجلس الأمة الكويتي 2013>  | مجلس الأمة الكويتي 2013>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| التصويت على مرسوم الصوت الواحد (2013) | موافق |  |  |  |
| إحالة استجواب أحمد الحمود إلى التشريعية (2013) | موافق |  |  |  |
| قانون الجرائم الالكترونية (2015) | غير موجود |  |  |  |
| قانون البصمة الوراثية (2015) | موافق |  |  |  |
| قانون المسيء (2016) | غير موجود |  |  |  |
محمود درويش

| محمود درويش>   | محمود درويش>   |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 13 مارس 1941     البروة  
الوفاة: 9 أغسطس 2008 (67 سنة)       هيوستن  
مواطنة:  دولة فلسطين 
الديانة: الإسلام
الزوجة: رنا قباني (1976–1982)  
إخوة وأخوات: زكي درويش  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
الفترة: 1941 - 2008
المهنة:   القائمة ...شاعر، وكاتب، ومؤلف، ومراسل، وكاتب أغاني، وفنان، وشاعر البلاط، وحلقة نقاشية  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية، والعبرية، ولهجة فلسطينية  
الجوائز : الجوائز 
الإكليل الذهبي: الإكليل الذهبي
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي  
 مؤلف:محمود درويش  - ويكي مصدر:  مؤلف:محمود درويش  - ويكي مصدر
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمود درويش (13 مارس 1941 – 9 أغسطس 2008)، أحد أهم الشعراء الفلسطينيين والعرب الذين ارتبط اسمهم بشعر الثورة والوطن. يعتبر درويش أحد أبرز من ساهم بتطوير الشعر العربي الحديث وإدخال الرمزية فيه. في شعر درويش يمتزج الحب بالوطن وبالحبيبة الأنثى. قام بكتابة وثيقة إعلان الاستقلال الفلسطيني التي تم إعلانها في الجزائر.
حياته

محمود درويش هو شاعرٌ فلسطيني وعضو المجلس الوطني الفلسطيني التابع لمنظمة التحرير الفلسطينية، وله دواوين شعرية مليئة بالمضامين الحداثية. ولد عام 1941 في قرية البروة وهي قرية فلسطينية تقع في الجليل قرب ساحل عكا، حيث كانت أسرته تملك أرضًا هناك. خرجت الأسرة برفقة اللاجئين الفلسطينيين في العام 1948 إلى لبنان، ثم عادت متسللة عام 1949 بعد توقيع اتفاقيات الهدنة، لتجد القرية مهدمة وقد أقيم على أراضيها موشاف (قرية زراعية إسرائيلية) «أحيهود». وكيبوتس يسعور فعاش مع عائلته في قرية الجديدة.
بعد إنهائه تعليمه الثانوي في مدرسة يني الثانوية في كفرياسيف انتسب إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي وعمل في صحافة الحزب مثل الاتحاد والجديد التي أصبح في ما بعد مشرفًا على تحريرها، كما اشترك في تحرير جريدة الفجر التي كان يصدرها مبام.
الدراسة والسياسة

اُعتُقِل محمود درويش من قبل السلطات الإسرائيلية مرارًا بدءًا من العام 1961 بتهم تتعلق بتصريحاته ونشاطه السياسي وذلك حتى عام 1972 حيث توجه إلى الاتحاد السوفيتي للدراسة، وانتقل بعدها لاجئًا إلى القاهرة حيث عمل في جريدة الاهرام في ذات العام حيث التحق بمنظمة التحرير الفلسطينية، ثم لبنان حيث عمل في مؤسسات النشر والدراسات التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية، علمًا أنه استقال من اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير احتجاجًا على اتفاقية أوسلو. كما أسس مجلة الكرمل الثقافية.
المناصب والأعمال

شغل منصب رئيس الاتحاد العام للكتاب والأدباء الفلسطينيين وحرر مجلة الكرمل. كانت إقامته في باريس قبل عودته إلى وطنه حيث أنه دخل إلى فلسطين بتصريح لزيارة أمه. وفي فترة وجوده هناك قدم بعض أعضاء الكنيست الإسرائيلي العرب واليهود اقتراحًا بالسماح له بالبقاء وقد سمح له بذلك.
في الفترة الممتدة من سنة 1973 إلى سنة 1982 عاش في بيروت وعمل رئيسًا لتحرير مجلة شؤون فلسطينية، وأصبح مديرًا لمركز أبحاث منظمة التحرير الفلسطينية قبل أن يؤسس مجلة الكرمل سنة 1981. بحلول سنة 1977 بيع من دواوينه العربية أكثر من مليون نسخة، لكن الحرب الأهلية اللبنانية كانت مندلعة بين سنة 1975 وسنة 1991، فترك بيروت سنة 1982 بعد أن غزا الجيش الإسرائيلي بقيادة ارئيل شارون لبنان وحاصر العاصمة بيروت لشهرين وطرد منظمة التحرير الفلسطينية منها. أصبح درويش "منفيًا تائهًا"، منتقلًا من سوريا وقبرص والقاهرة وتونس إلى باريس.
ساهم في إطلاقه واكتشافه الشاعر والفيلسوف اللبناني روبير غانم، عندما بدأ هذا الأخير ينشر قصائد لمحمود درويش على صفحات الملحق الثقافي لجريدة الأنوار والتي كان يترأس تحريرها  ومحمود درويش كان يرتبط بعلاقات صداقة بالعديد من الشعراء منهم عبد الرحمن الأبنودي من مصر محمد الفيتوري من السودان ونزار قباني من سوريا وفالح الحجية من العراق ورعد بندر من العراق وسليم بركات من سوريا وغيرهم من أفذاذ الأدب في الشرق الأوسط.
وكان له نشاط أدبي ملموس على الساحة الأردنية فقد كان من أعضاء الشرف في نادي أسرة القلم الثقافي مع عدد من المثقفين أمثال مقبل مومني وسميح الشريف وغيرهم.