stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فرانك جاي هاينز
مراجع

1 2  RKDartists (بالهولندية), QID:Q17299517
1 2  Benezit Dictionary of Artists | Frank Jay Haynes (بالإنجليزية). Oxford University Press. 2006. ISBN:978-0-19-977378-7. OCLC:662407525. OL:33251159M. QID:Q24255573.
1 2  Luminous-Lint | F. Jay Haynes (بالإنجليزية), QID:Q6703301
↑  Nolan، Edward W. (1983). Northern Pacific views: The railroad photography of F. Jay Haynes, 1876-1905. Helena, MT: Montana Historical Society Press. ص. 3. ISBN:0-917298-11-X.
↑  Bartlett، Richard A. (1985). Yellowstone-A Wilderness Besieged. Tucson, AZ: University of Arizona Press. ص. 153. ISBN:0-8165-1098-9.
↑  F. Jay Haynes - Photographer. Helena, MT: Montana Historical Society Press. 1981. ص. 53. ISBN:0-917298-04-7.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  متحف الفن الحديث (MoMA)  معرض كندا القومي  هويات المصورين  تاريخ الفن (هولندا)  قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
مخدر عام

مخدر عام
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  مخدر 
الاستعمال:  تخدير عام 
زمن الاكتشاف أو الاختراع:  1804 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

البنج  (المخدِّر) العام هو دواء يمتازُ بقدرَتهِ على تَخديرِ المريضِ وإفقاده الوعي بشكلٍ قابلٍ للانعكاس (أي أن يعود للمريض لوعيه بعد انتهاء مفعول الدواء). يُعطي الطبيبُ المخدِّرُ هذا الدواءَ ليُبقي وَضعِ التَّخديرِ عندَ المَريضِ لتسهيلِ إجراء العمليَّةِ الجراحيَّة. بعض من هذهِ الأدويةِ يُستَخدَم بجرعاتٍ قليلةٍ لتخفيفِ الألمِ والتَّحكُّمِ فيه. الآليّة البيولوجيَّة التي تعمَلُ بها هذه الأدوية المخدِّرة غير مفهومة جيداً.
طرق إعطاء الدّواء

الأدوية التي تُعطى لإجراء التَّخدير العام يمكن أن تكون على شكل غاز أو بُخار (مخدِّر عبرالاستنشاق)، أو على شكل حُقَن (تُعطى بالوريد أو بالعضل). من الممكن الوصول لحالة التخدير عن بإحدى هذه الطرق، الاستنشاقِ أو الحقن، وفي بعضِ الحالات يمكن استخدام الطريقتينِ معاً، بحيثُ تُعطى الحُقنة لتقوم بالتخدير، والغاز يُستَخدم ليُحافظِ على بقاء مفعول التَّخدير. من طرق اعطاء الدواء.
طرق إعطاء الدّواء > عبر الاستنشاق

المواد المُبنِّجة (المخدِّرة) المُستَنشَقة هي عبارة عن مواد سائلة أو غازيَّة متطايرة، تُعطى باستخدام أداةٍ معيَّنة، تسمح هذه الأداة بتركيب وتحضير المزيج المكوَّن من الأكسجين، البنج المخدّر، والهواء المحيط. كما تسمحُ أيضاً بتوصيل المزيج، ومراقبةِ المريض ومعاييرِ الأداة. (من المهم معرفة أنَّ المُخدّر السائل يتبخَّر في الاداة).
كلُّ هذه المكوّنات تتشارُك خاصيَّة أنها كارهةٌ للماءِ بشكلٍ لا بأسَ بِهِ (كسوائِل؛ فهي ليست قابلة للامتزاج تماماً بالماء، وكغازات؛ فهي تذوب في الزيوت أفضل مما تذوب في الماء).
العديد من المُركبات استُخدِمت للتَّخدير بالاستنشاق ولكن القليل منها بقي يُستَخدَمُ على نطاقٍ واسع. الديسوفلورين، ايزوفلورين، والزيفوفلورين هي الأكثر استخداماُ كمواد مخدَرة متطايرة هذه الأيّام. وهي عادةً ما تمزجُ مع أكسيد النيتروجين.
قديماً استُخدم الهالوثان، انفلوران، والميثوكسيفلوران كمواد مُخدَرة متطايرة ولكن بشكلٍ قليل. كما تعمل الأبحاث أيضا على اكتشاف استخدام الزينون كَمُبنِّج.
طرق إعطاء الدّواء > الحقن

تُستخدم المواد المخدّرة القابلة للحقن لتَحفيز وإبقاء حالة اللاوعي. يُفضِّلُ أخصّائي التَّخدير استخدامَ البنج الذي يُحقنُ بالوريد لكونه أسرع، أقلَّ ألماً، كما أنهَّ موثوقٌ أكثر من الحقن التي تعطى عبر العضل وتحتَ الجلد. ومن بينِ هذه، أكثر الأدوية استخداماً:
البروبوفول
ايتوميدات
الباربيتورات (كالميثوهيكسيتال والثيوبنتون/ ثيوبنتال)
البينزوديازيبينات (كالميدازولام)
كيتامين، حيثُ يُستَخدمُ في المملكةِ المُتَّحدةِ في «التَخدير الميدانيّ» على سبيل المثال، في حوادث المرور على الطرق، أو في حالاتٍ مشابهة تستلزم إجراء عمليَّة جراحيَّة في مسرح الحادث أو في حال عدم وجود وقتٍ كافٍ للنقل إلى غُرفَةِ العمليَّات. في حين يُفضَّل استخدام المواد المُبَنّجة الأخرى عندما تسمَحُ الظَّروف بذلك. كما يَتكرَّر استخدام الكيتامين بشكلٍ أكبر في العمليّاتِ الجراحيَّة في الولاياتِ المَتَّحدة.
يجبُ ملاحظة أنَّ البنزوديازيبنات تحديداً تُستخدَمُ كمُهدئ وتُستخدم مع غيرها من الأدويةِ المُبَنِجة على شكل مزيج.
أساليب العمل

تُعرف المواد المُبنِّجة على أنها مُرَكبات تُحفِّزُ فقدان الوعي عندَ الإنسان بشكل قابل للإرجاع أو فقدان ردَّة الفعل الصحيحة عندَ الحيوانات. تمَّ توسعت التَّعريفات السريريَّة للمخدَّر العام لتشمل قلّة الإدراك للمحفزات المؤلمة، بحيث تكون فعّالة لتسهيل التطبيقات الجراحيَّة في الممارسة السريريّة والبيطريّة.
المواد المخدِّرة لا تعمل كالمواد المسكنة، ويجب عدم الخلط بينها وبين المواد المُهدِّئة. هيكليَّاً؛ يُعتبر المخدِّر العام مجموعة متنوِّعة من مركبات ذات آليّات عمل محاطة بأهدافٍ حيويَّة متعددة مشمولة بالتحكم بالمسارات العصبيَّة، كما تُعتبر طريقة العمل الدَّقيقة للمخدرات العامة موضوعَ بعض النقاشات والأبحاث الجارية.
أساليب العمل > نظريَّة الشحم

في بداية القرن العشرين، افترض أوفيرتون وماير أنَّ المخدَّر العام (أو البنج العام) يبذل مفعوله من خلال العمل على الغشاءِ البلازميّ. وتمَّ تأييدُ ذلك بواسطة دليلٍ على أنَّ فعاليَّة الدَّواء لها علاقة مباشرة ايجابيةَّ مع خاصيةِ ذوبانِ الدهونِ في الدَّم  حيث افتُرِضَت آليةُ العملِ أنها تزيد من سيولة الغشاء، وقد تمَّ طعن تفسير ونتيجة اوفيرتون وماير ونفي مصداقيَّتها.
أساليب العمل > قنوات أيونيَّة

من المفترض أنَّ مواد التخدير العام تبذل عملها من خلال تفعيل مستقبلات الجهاز العصبي المركزيّ المُثَبّطة، وتعطيل مستقبلات الجهاز العصبي المركزي المحفِّزة. الأدوار النسبيَّة لمُختلف المستقبلات لا تزال تحتَ الكثير من النقاش، ولكن ظهرت أدلّة لبعض الأهداف المعنيَّة بمواد مخدّرة معينة.
وُجِدَ أنَ المبنجات المتعددة تؤثر على مستقبلات GABA- A المثبِّطة، بما في ذلك البروبوفول، ثيوبنتال والأيزوفلورين. من المعتَقَد أن الزينون وأكسيد النيتروجين ليس لها تأثير هنا. وقد اقتُرِحت مستقبلات الغلايسين كأهداف مُفترضة لتأثير التسكّيِن الخاص بالمُبنِّجات بالاستنشاق.
قنوات الصوديوم ثنائَيةِ المسام ذات الفصائل TREK و TASK ظهرت مؤخراً كهدف قوي متوَقَّع. تنظم هذه القنوات استثارة الغشاء البلازمي، كما وُجد أيضا أن الهالوثان يقلل من استثارة الخلايا العصبية من خلال فرط الاستقطاب فيها بتيّارٍ مشابه ل TASK . قدَّمت نماذج الفأر المُعدَّل جينياً دعماً لمستقبلات TRAK-1NMDA، قنوات هيدروجين السيانيد، وبعض من قنوات الصوديوم.
الحرائك الدَّوائية > التحريض

التحريض هو المصطلح الذي يشير إلى المرحلةِ الأولى منَ التَّخدير (يُقصد بها الفترة الممتدّة من لحظة تناول الدَّواء إلى اللَحظة التي يفقدُ فيها المريضُ وَعيَهُ)، التي تَسبِقُ درجة العمق المناسبة للجراحة (المرحلة الثالثة). تعتمدُ سرعةُ التَّحريضِ على الوقتِ الذي يستغرقه الدَّواء للوصولِ إلى التركيزِ الفعَّال في الدَّماغ، حيثُ تُفرَز المركبات المختلفة لأجزاء مختلفة من الجسم -على سبيل المثال الأنسجة الدُّهنية- بسرعاتٍ مختلفةٍ، لذلك فان المركبات المختلفة تملك سرعات تحريض مُختَلِفة. وقد استُخدِمت المُبَنِّجات التي تُعطى بالوريد مثل الثيوبنتال لإجراء التَّحريض، كما أنه من الشائع استخدام المُبَنِّجات التي تستنشق لإبقاء مفعول التَّخدير مثل الايزوفلوران.
يُعتَبر البروبوفول حاليَّاً من المُبَنِّجاتِ العامةِ التي تُعطى بالوريد الأكثر استخداماً.
الحرائك الدَّوائية > لإزالة

يَتم التَّخلُّص من المُبَنِّجات المتطايرة في المرحلة النِّهائيّة عبرَ الرئتين، لذلك يجب أن يكون معاملُ التقسيم للدواء في الدم نسبة إلى الغاز (الذي يقيس تركيز الدَّواء في الدم نسبةً لتركيزه في الغاز) قليلاً لإزالة المُبَنجات بشكل سريع من الجسم. وعندما يكون مُعامل التقسيم للزيت على الماء كبيراً، فانَّ كمية قليلةً من الدواءِ تكونُ موجودةً في الدم وبالتالي فان عمليَّة إزالة الدواء تكونُ بطيئة، وهذا يُعطي فترة أطول لتأثير مخلَّفات الدواء.
يتم التَّخلُّص من الأدوية التي تُعطى بالوريد والتي تعطي عبر العضل بطرق أيضيةٍ في الكبد، ومن غيرِ المألوف أن تُنتِج هذهِ الأدويةِ نواتجَ أيضيةٍ سامةٍ؛ كالكلوروفورم.
انظر أيضا

تهوية ميكانيكية
تخدير بالاستنشاق
597

| 0 | 1 |
| --- | --- |
ألفية:: ألفية 1
قرون:: القرن 5 – القرن 6 – القرن 7
عقود::  عقد 560  عقد 570  عقد 580  – عقد 590 –  عقد 600  عقد 610  عقد 620 
سنين:: 594 595 596 – 597 – 598 599 600
عام 597 م، فيه حدث ما يلي:
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تقويم ميلادي: 597 DXCVII
تقويم هجري: 26 ق هـ – 25 ق هـ
تقويم هجري شمسي: 25 BP – 24 BP
تقويم أمازيغي: 1547
من بداية روما: 1350
تقويم أرمني: 46 ԹՎ ԽԶ
تقويم سرياني: 5347
تقويم بنغالي: 4
تقويم بوذي: 1141
تقويم بورمي: −41
تقويم بيزنطي: 6105–6106
تقويم صيني: 丙辰年 (التنين الناري) 3293 أو 3233     — إلى — 丁巳年 (الأفعى الناري) 3294 أو 3234
تقويم قبطي: 313–314
تقويم ديسكوردي: 1763
تقويم إثيوبي: 589–590
تقويم عبري: 4357–4358
تقويمات هندية: 
 - بيكرم سامفات: 653–654
 - شاكا سامفات: 519–520
 - كالي يوغا: 3698–3699
تقويم هولوسين: 10597
تقويم إيراني: 25 BP – 24 BP
تقويم يولياني: 597 DXCVII
تقويم كوري: 2930
تقويم مينغوو: 1315 قبل إعلان جمهورية الصين 民前1315年
تقويم سلوقي: 908/909 AG
تقويم تايلندي: 1139–1140
هذا الصندوق:  اعرض ناقش : هذا الصندوق:  اعرض ناقش
أحداث

في هذا العام بُنيت كاتدرائية كانتربري في إنجلترا للمرة الأولى، وقد أعيد بناؤها لاحقا.
في هذا العام اجتاح نبوخذ نصر الآشوري مدينة حشبون القديمة التي هي اليوم مدينة حسبان، وعمل على تدميرها وقتل أهلها.
في هذا العام تم تحويل معبد كونكورديا في إيطاليا إلى كنيسة مسيحية؛ بسبب سياسية التنصير.
مواليد

عمرو بن شأس الأسدي
وفيات

تشي يي (538-597 ميلاديًا)، يُعد مؤسس مذهب الـتيانتاي وهو إحدى مدارس الـبوذية في الصين.
القديس كولومبا.
بوابة التاريخ
بوابة تقويم
بوابة زمن
مزينة (قبيلة)

لمعانٍ أخرى، طالع مزينة (توضيح).
| مزينة | مزينة |
| --- | --- |
النسبة: مُزَنِيٌّ
مُزَيْنَةُ قبيلة خندفية مضرية من القبائل العربية القديمة وتسكن في المملكة العربية السعودية وهو موطنها الأصلي وتحديدا الحجاز ونجد.
أقرب القبائل نسبا لقبيلة مزينة

أقرب القبائل نسبا لمزينة هي قبيلة بني تميم، فهم بنو عمرو بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر، ويليهم في القرابة قبيلة هذيل، وقبيلة كنانة التي منها قريش، وقبيلة بني أسد.
إسلامهم

كانت قبيلة مزينة تتخذ منازلها قريبا من يثرب على الطريق الممتدة بين المدينة المنورة ومكة المكرمة. 
وكان الرسول ﷺ عليه قد هاجر إلى المدينة وجعلت أخباره تصل تباعا إلى مزينة مع الغادين والرائحين فلا تسمع عنه إلا خيرا.
وفي ذات عشية جلس سيد القوم النعمان بن مقرن المزني في ناديه مع إخوانه ومشيخة قبيلته فقال لهم : 
يا قوم، والله ما علمنا عن محمد إلا خيرا ولا سمعنا من دعوته إلا مرحمة وإحسانا وعدلا فما بالنا نبطئ عنه والناس إليه يسرعون ؟ ثم أتبع يقول:
أما أنا فقد عزمت على أن أغدوا عليه إذا أصبحت فمن شاء منكم أن يكون معي فليتجهز. 
وكأنما مست كلمات النعمان وترا مرهفا في نفوس القوم فما إن طلع الصباح حتى وجد إخوته العشرة وأربع مئة فارس من فرسان مزينة قد جهزوا أنفسهم للمضي معه إلى يثرب للقاء النبي ﷺ والدخول في دين الله.
بيدا أن النعمان استحى أن يفد مع هذا الجمع الحاشد على النبي ﷺ دون أن يحمل له وللمسلمين شيئا في يده. لكن السنة الشهباء المجدبة التي مرت مزينة لم تترك لها ضرعا ولا زرعا. فطاف النعمان ببيته وبيوت إخوته وجمع كل ما بقى لهم من غنيمات وساقها أمامه وقدم بها على رسول الله ﷺ وأعلن هو ومن معه إسلامهم بين يديه.
اهتزت يثرب من أقصاها إلى أقصاها فرحا ب النعمان بن مقرن وصحبه إذ لم يسبق لبيت من بيوت العرب أن اسلم منه أحد عشرا أخا من أب واحد ومعهم أربع مئة فارس.
وسر الرسول الكريم بإسلام النعمان أبلغ سرور.وتقبل الله  غنيماته، وأنزل فيه قرأنا فقال: 
﴿وَمِنْ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمْ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾
بعض مناقب مزينة بالأحاديث النبوية

قال ابن كثير في البداية والنهاية: قال محمد بن عمر الواقدي، حدثنا كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده، قال: كان أول من وفد على رسول الله ﷺ من مضر أربعمائة من مزينة وذاك في رجب سنة خمس فجعل لهم رسول الله ﷺ الهجرة في دارهم «أنتم مهاجرون حيثُ كنتم فارجعوا إلى أموالكم».
النعمان بن مقرن المزني أمير مزينة كان يوم إسلامه يومًا مشهودًا، فاهتزت المدينة فرحًا بهم، واستبشر بهم المسلمون، وقد هداه الله للإسلام، وهدى معه أهله وإخوته.إذ أسلم معه عشرة أخوة له ومعهم أربعمائة فارس بين يدي رسول الله فقال الرسول ﷺ فيهم: «إن للإيمان بيوتًا وللنفاق بيوتًا وإن بيـت بني مقرن من بيوت الإيمان».
لما قدم الناس المدينة وكثروا بها قال الرسول ﷺ: (يرحم الله رجلا كفانا قومه) فقام سبيع بن نصر فقال: من كان هاهنا من مزينة فليقم فقامت حتى خف المجلس فقال الرسول ﷺ: (يرحم الله مزينة يرحم الله مزينة يرحم الله مزينة)
عن أبي هريرة  قال قال النبي ﷺ: «قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وغفار وأشجع موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله».
وفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:(أَسْلَمُ؛ وَغِفَارٌ؛ وَجُهَيْنَةَ؛ وَمُزَيْنَةَ؛ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ: تَمِيمٍ؛ وطَيِّئٍ؛ وَأَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ؛ وَهَوَازِنَ؛ وَغَطَفَانَ)
وقال ﷺ: «يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا عوافي السباع والطير وآخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما»!!
حَدَّثَنَا مُسَأوِرُ بْنُ شِهَابِ بْنِ مَسْرُورٍ، حَدَّثَنِي أَبِي شِهَابٌ، عن أَبِيهِ مَسْرُورِ بْنِ مُسَأوِرٍ، عن جَدِّهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي الْغَادِيَةِ، عن أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ جَالِسًا إِذْ مَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ، فَقَالَ: «مِمَّنِ الْجَنَازَةِ؟» فَقَالُوا: مِنْ مُزَيْنَةَ، فَمَا جَلَسَ مَلِيًّا حَتَّى مَرَّتْ بِهِ الثَّانِيَةُ، فَقَالَ: «مِمَّنِ الثَّانِيَةُ؟» فَقَالُوا: مِنْ مُزَيْنَةَ، فَمَا جَلَسَ مَلِيًّا حَتَّى مَرَّتْ بِهِ الثَّالِثَةُ، فَقَالَ: «مِمَّنِ الْجَنَازَةُ؟» فَقَالُوا: مِنْ مُزَيْنَةَ، فَقَالَ: «سِيرِي مُزَيْنَةُ مَا هَاجَرَتْ فِتْيَانٌ كَرُّوا عَلَى اللَّهِ إِلا كَانَ أَسْرَعَهُمْ فَنَاءً، سِيرِي مُزَيْنَةُ مَا هَاجَرْتِ لا يُدْرِكُ الدَّجَّالَ مِنْهُمْ أَحَدٌ».
قبيلة مزينة والشعر بالجاهلية والإسلام

كان عمر بن الخطاب شديد الأعجاب بالشاعر المزني زهير بن ابي سلمى وأكد هذا ابن عباس إذ قال: خرجت مع عمر بن الخطاب في أول غزوة غزاها فقال لي: أنشدني لشاعر الشعراء، قلت: "ومن هو يا أمير المؤمنين؟" قال: ابن أبي سُلمى، قلت: وبم صار كذلك؟ قال: لا يتبع حوشي الكلام ولا يعاظل في المنطق، ولا يقول إلا ما يعرف ولا يمتدح أحداً إلا بما فيه".
وأيّد هذا الرأي كثرة بينهم عثمان بن عفان، وعبد الملك بن مروان، وآخرون
وأيضا كان معاوية بن ابي سفيان يفضل مزينة بالشعر ويقول : كان اشعر أهل الجاهلية منهم وهو زهير.
وكان اشعر أهل الإسلام منهم وهو كعب ومعن بن اوس وزاد في الأصابه قول معاوية فضل المزنيون الشعراء في الجاهلية والإسلام.
ومن شعراء مزينه : 
حكيم الشعراء زهير بن أبي سلمى
وابنه شاعر الأسلام المخضرم كعب بن زهير
والشاعر الصحابي المخضرم الذي عاصر الجاهلية وأدرك الإسلام معن بن أوس
ومن قصائده:
من أعلام مزينة

زهير بن أبي سلمى
كعب بن زهير
معن بن أوس
النعمان بن مقرن المزني
نعيم بن مقرن المزني
سويد بن مقرن
إسماعيل بن يحيى المزني
إياس بن معاوية المزني
بكر بن عبد الله المزني
عبد الله بن مغفل
معقل بن يسار
معاوية بن قرة المزني
عمرو بن عوف المزني
أربع زوايا (فيلم)

أربع زوايا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم دراما 
تاريخ الإنتاج:  23 سبتمبر 2013 (2013-09-23)
تاريخ الصدور:  2013  
مدة العرض:  114 دقيقة
اللغة الأصلية:  اللغة الأفريقانية اللغة الإنجليزية
البلد:  جنوب أفريقيا
موقع الويب:  fourcornersthemovie.com 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  إيان غابرييل
الكاتب:  هوفمير شولتز
القصة:  هوفمير شولتز إيان غابرييل
السيناريو:  هوفمير شولتز تيرينس هاموند
البطولة:  بريندون دانييلز لينديوي ماتشيكيزا
التصوير:  فيشي توربين
التركيب:  رونيل لوتس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتج:  سيندي غابرييل جينيفيف هوفمير
التوزيع:  Indigenous Films
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
أربع زوايا (بالإنجليزية: Four Corners)‏ هو فيلم دراما وجريمة جنوب أفريقي صدر عام 2013، وهُو من إخراج إيان غابرييل. اختير الفيلم ليكون الترشيح الرسمي لجنوب إفريقيا لجائزة أفضل فيلم بلغة أجنبية في حفل توزيع جوائز الأوسكار السادس والثمانين، ولكن لم يُرشح للقائمة النهائية للجائزة. فاز الفيلم بجائزة أفضل فيلم روائي في مهرجان سانتا في للفيلم المُستقل في عام 2014.
طاقم التمثيل

بريندون دانيلز في دور فاراخان، جنرال سجن عُضو في عصابة 28.
لينديوي ماتشيكيزا في دور ليلى، طبيبة عائدة من لندن إلى منزل طفولتها في منطقة Cape Flats.
ارشاد علي في دور جاسانت - الزعيم الكاريزمي لعصابة 26 (العصابة المُنافسة لعصابة 28).
عبد الرحمن آدامز في دور تيتو - مُحقق متخصص في منطقة Cape Flats.
جيزريل سكاي في دور ريكاردو، لاعب شطرنج يبلغ من العمر 13 عامًا يعيش في Cape Flats.
جيري موفوكينج في دور مانزي، مُستأجر في منزل ليلى.
إسرائيل ماكوي في دور جوبورج، صديق فاراخان المُقرب وزميله في عصابة 28.
صدور الفيلم

صدر الفيلم لأول مرة في إصدار محدود لمُدة أسبوع واحد عام 2013 في سينما بيوسكوب في جوهانسبرغ، وذلك في الفترة 23-29 سبتمبر 2013.
الاستقبال النقدي

حصل الفيلم على موقع روتن توميتوز على تقييم 70٪ بناءً على 10 مراجعات، بمتوسط تقييم 5.86/10.
مراجع

↑  مذكور في: رسم قوقل البياني المعرفي.
↑  "Four Corners selected as SA representation for the 86th Oscars". Film Contact. 20 سبتمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 2018-07-12. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-22.
↑  Vivarelli، Nick (20 سبتمبر 2013). "South Africa Picks 'Four Corners' for Oscar". Variety. Penske Business Media. مؤرشف من الأصل في 2014-02-15. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-22.
↑  "Four Corners (2013)". روتن توميتوز. فاندانغو. مؤرشف من الأصل في 2020-10-17. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-04.
سوق الزرايعية

سوق الزرايعية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  سوق تقليدي 
المنطقة الإدارية:  صفاقس 
البلد:   تونس 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
سوق الزرايعية واحد من أسواق مدينة صفاقس العتيقة.
يقع سوق الزرارعية بين رحبة النعمة و سوق الترك.
كما يمتد من نهج الاغالبة غربا و يتصل بسوق الكامور ثم ينعطف شمالا مع نهج الصياغين حتى آخر ركن حيث يبتدئ سوق الفكاهين.
المصادر

↑  Zaher Kammoun » » أسواق المدينة العتيقة بصفاقس "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2018-10-04. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-24.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  أبو بكر عبد الكافي: تاريخ صفاقس، الجزء الأول (الحياة العمرانية)، الصفحة 88
| ع ن أسواق مدينة صفاقس العتيقة | ع ن أسواق مدينة صفاقس العتيقة |
| --- | --- |
 سوق الربع  سوق الكامور  سوق الذكير  سوق قريعة  سوق الترك  سوق المحصولات  سوق الربع الصغير  سوق الحدادين  سوق الفكاهين  سوق النجارين  سوق الجزارين  سوق الجمعة  سوق الحبوب  سوق الحدادين  سوق الحوت  سوق العروسين  سوق الخرداجية  سوق الصياغين  سوق الصباغين  سوق الخضرة  سوق الكمادين  سوق العمران  سوق السرايرية  سوق الزرايعية  سوق الحناطين  سوق السفاجين  سوق الغزل :  سوق الربع  سوق الكامور  سوق الذكير  سوق قريعة  سوق الترك  سوق المحصولات  سوق الربع الصغير  سوق الحدادين  سوق الفكاهين  سوق النجارين  سوق الجزارين  سوق الجمعة  سوق الحبوب  سوق الحدادين  سوق الحوت  سوق العروسين  سوق الخرداجية  سوق الصياغين  سوق الصباغين  سوق الخضرة  سوق الكمادين  سوق العمران  سوق السرايرية  سوق الزرايعية  سوق الحناطين  سوق السفاجين  سوق الغزل 
بوابة التجارة
بوابة عمارة
بوابة تونس
أسبوع ذهبي

صورة لـ خليج يالونغ والذي أصبح مليئًا بالناس خلال الأسبوع الذهبي لليوم الوطني في أكتوبر 2013
الاسبوع الذهبي يبدأ من 1 أكتوبر وينتهي في 7 أكتوبر أي من نفس الشهر، يتم فيه إعطاء عطلة رسمية من الإجازة المدفوعة، ويتم إعادة ترتيب عطلات نهاية الأسبوع المتبقية بحيث يكون لدى العمال في الشركات الصينية سبعة أيام متواصلة من العطلة. حيث بدأت الحكومة هذه الأعياد الوطنية لأول مرة في اليوم الوطني للجان المقاومة الشعبية في عام 1999، وهي تهدف في المقام الأول إلى المساعدة في توسيع سوق السياحة المحلية وتحسين المستوى المعيشي للمواطن، وكذلك السماح للناس بزيارات عائلية طويلة. وبالتالي فإن الأسابيع الذهبية هي عبارة عن فترات من نشاط السفر المتزايد إلى حد كبير.
النقد

في عام 2006، طرح المندوبون في المؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني مُقترحات لإلغاء كل من العيد الوطني والأسابيع الذهبية في عيد العمال، بحجة أن العطلات لم تحقق نتائج مهمة في تعزيز الاستهلاك الداخلي، وهو ما كان النية الأصلية لأسابيع العطلات الطويلة هذه.
مراجع

↑  "China National Day 2022 (Golden Week Holiday)". www.chinahighlights.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-05-06. Retrieved 2022-08-06.
↑  "政协委员建议取消黄金周 提交报告供旅游局参考" [أعضاء المؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني يقترحون إلغاء تقديم تقارير الأسبوع الذهبي لمرجع مكتب السياحة]. news.cctv.com (بالصينية). Archived from the original on 2023-05-27. Retrieved 2022-08-06.
وصلات خارجية

بوابة الصين
بوابة ثقافة
بوابة مجتمع
بوابة مناسبات
علي بن خليفة النفاتي

| علي بن خليفة النفاتي>  معلومات شخصية  | علي بن خليفة النفاتي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: علي بن خليفة النفاتي
الميلاد: 1807 صفاقس تونس
الوفاة: 1885 (78 عاماً) طرابلس ولاية طرابلس الغرب،  الدولة العثمانية
الجنسية:  تونس
اللقب: العجوز المتمرد
الديانة: مسلم سني
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عسكري  
سبب الشهرة: مقاومة الاستعمار الفرنسي بتونس
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
علي بن خليفة النفاتي مناضل  تونسي ، يعتبر من أوائل المجاهدين، الذين قاوموا الاحتلال الفرنسي عند انتصاب الحماية، حيث تجمعت حوله أهم القبائل والعروش بالجنوب الشرقي والغربي، وقد كانت له مواجهات شجاعة وعنيفة ومشهورة مع القوات الاستعمارية الفرنسية. وتوفي سنة 1885م
نشاته

وُلد علي بن خليفة النفاتي سنة 1807م ويرجع نسبه إلى قبيلة ( نفات ) المنحدرة من قبيلة بني سليم النجدية العربية القادمة إلى بلاد شمال افريقيا مع الزحف الهلالي ينتمي إلى عائلة «أولاد خليفة»، التي تولت حكم القبيلة على امتداد القرون الأربعة، التي سبقت الاستقلال. 
ترقى على المستوى الإداري حتى صار واليا ما على المستوى العسكري فيذكر المؤرخون أنه وصل لأعلى رتبة عسكرية في الجيش التونسي (أمير لواء)، وقد ولى الباي الشيخ علي بن خليفة ولاية عدة مناطق هامة آخرها «الأعراض» حيث أدركته الحماية الفرنسية.
اعلان بدا مقاومة الاستعمار

لم يتردد النفاتي في خلع بيعته للباي بمجرد توقيع هذا الأخير على معاهدة الحماية الفرنسية وأطلق مقولته الشهيرة على الملإ في مقر حكمه بمدينة قابس: «الآن أصبحت طاعة الباي كفرا» والتي كانت إيذانا بانطلاق الثورة ضد الغزاة الفرنسيين والباي وأعوانه معا.
لقد بدأت اولى خطوات ثورة الشيخ علي بن خليفة بمرحلة الاعداد لها حيث بادر قائدها إلى جمع المجاهدين من مختلف القبائل وتنظيمهم في إطار موحد وهو ما لم يكن سهلا حيث كانت النزاعات القبلية هي الطاغية كما كانت محاولات الباي جارية بإيعاز من سلطات الحماية الفرنسية لاستقطاب زعماء القبائل إلى جانبه بذريعة ان مصلحة البلاد كانت تقتضي التوقيع على معاهدة الاحتلال.
حرب العصابات ضد الاستعمار الفرنسي

بادر بتسليح كل من يقدر على حمل السلاح من أبناء قبيلته «نفات» وإعدادهم لخوض غمار الحرب وانطلق في حرب عصابات لمواجهة الفرنسيين فقد مرّ الشيخ بمدينة صفاقس يوم 15 جوان 1881.
وبعد عشرة أيام فقط اعترض الشيخ طريق فيلق عسكري من الحامية التونسية قام بإبادته بعد معركة قصيرة بأرض «المهاذبة» جنوب صفاقس وهو في طريقه إلى مقر قيادته في «دار الفريك» في قابس.
واستطاع الشيخ علي اثر هذه المعركة توسيع قواته لتشمل فرسانا من قبائل أخرى وفي 2 جويلية 1881 تحرّك الشيخ علي بجيش متواضع التجهيز لنجدة مدينة صفاقس الثائرة حيث امسى قادة مقاومتها يعترفون بإمارته لشعورهم بسيطرته المطلقة على القبائل البدوية.
وعلى الرغم من عدم تكافؤ القوى فقد تمكن الشيخ علي بن خليفة من قيادة معارك باسلة اظهر خلالها قدرات عسكرية فائقة وبطولات حيّرت الضباط الفرنسيين الذين كانوا يقودون الحملة مما حدا بالمؤرخ الفرنسي «مارتال» إلى القول في كتابه «حدود تونس الصحراوية الطرابلسية»: «إن فرسان الشيخ علي الابطال قد وقفوا سدّا منيعا امام الجيش الفرنسي بمدافعه وتجهيزه الحربي الكبير حيث اضطروه إلى القبوع في مواقعه والاحتماء بسفنه 15 يوما ولولا وصول المدد ونفاد الذخيرة عن المجاهدين لكانت أحواز صفاقس مقبرة للفرنسيين ولانقلبت الآية لصالح الثورة في المعركة التي انتهت يوم 17جويلية 1881».
وبعد خسارته معركة صفاقس اضطر الشيخ علي إلى التوجه لمنطقة «ودران» جنوب شرق الإيالة حيث قام من هناك إلى تجديد اتصالاته ببقية جبهات المقاومة كما قام بارسال حملة تكونت من خمسمائة فارس وألفين من المشاة الحقت خسائر كبيرة بممتلكات الباي في العاصمة وعادت بألف رأس من الإبل دون ان تتمكن القوات الفرنسية من تتبعها.
وقد خاض الشيخ علي بن خليفة معركة أخرى دامية من أجل فك الحصار المضروب على مدينة قابس، التي قامت القوات الفرنسية بعملية انزال كبير في مينائها واستمرت في قصف المدينة من البحر بالمدفعية لأيام طويلة وقاد ذلك إلى سقوط ما يزيد عن 50 شهيدا يوم 31 جويلية 1881 دفاعا عن مقر الشيخ المعروف ب «دار الفريك» الذي تم تدميره بالكامل.
ورغم مرارة الهزيمة في صفاقس وقابس، لم ييأس الشيخ علي بن خليفة، وأصرّ على أن تواصل الثورة غليانها بالاعتماد على ثبات المجاهدين وقدراتهم الذاتية... ففي منتصف أكتوبر 1881، تقدم الشيخ الثائر بقواته شمالًا إلى أن وصل القيروان، لكنه اضطر في منتصف شهر نوفمبر 1881 إلى الزحف نحو بلدة «وذرف» الجنوبية؛ ليتخذها مقرًا جديدًا لقيادته العسكرية، ويقود من خلالها آخر معارك الدفاع عن قابس وضواحيها. وذلك قبل سقوطها بشكل نهائي في أيدي القوات الفرنسية.
وفاته

وإثر سقوط مدينة قابس انسحب «العجوز المتمرد» بصمت نحو ليبيا رافضًا العيش يومًا واحدًا تحت سلطان القهر ومات وهو ممتطيا صهوة جواده سنة 1885 وكان يأمل في أن يأتيه المدد من فرسان القبائل لمواصلة المقاومة.
انظر أيضا

النفات
ليو غوميز

لمعانٍ أخرى، طالع ليو غوميز (توضيح).
| ليو غوميز>  معلومات شخصية   | ليو غوميز>  معلومات شخصية   | ليو غوميز>  معلومات شخصية   | ليو غوميز>  معلومات شخصية   | ليو غوميز>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 9 ديسمبر 1979   (45 سنة)   قرطاجنة  
مركز اللعب: مُدَافِع  
الجنسية:  إسبانيا  
ليو غوميز (9 ديسمبر 1979 كارتاخينا إسبانيا - ) هو لاعب كرة قدم إسباني، يلعب كمدافع.
بوابة إسبانيا
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
فاماج

فاماج (بالإنجليزية: Vamaj)‏ هي منطقة سكنية تقع في الهند في Mehsana district.
مراجع

بوابة الهند