stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ميريام بنجامين
مراجع

↑  "Miriam Benjamin". Inventors. The Black Inventor On-Line Museum. 2011. مؤرشف من الأصل في 2014-02-23. اطلع عليه بتاريخ 2011-11-13.
↑  Daniel Smith Lamsity Medical Department (Washington, D.C., 1900), 235
↑  "Miriam Benjamin". Inventors. The Black Inventor On-Line Museum. 2011. مؤرشف من الأصل في 2014-02-23. اطلع عليه بتاريخ 2011-11-13.
بوابة أثاث
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
في كومنز مواد ذات صلة بـ ميريام بنجامين.
1070 هـ

1070 هـ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  تقويم هجري 
تاريخ البدء:  17 سبتمبر 1659 
تاريخ الانتهاء:  5 سبتمبر 1660 
المواليد :   قائمة مواليد 1070 هـ
الوفيات :   قائمة وفيات 1070 هـ
له جزء أو أجزاء:   القائمة ... محرم 1070 هـ  صفر 1070 هـ  ربيع الأول 1070 هـ  ربيع الآخر 1070 هـ  جمادى الأولى 1070 هـ  جمادى الآخرة 1070 هـ  رجب 1070 هـ  شعبان 1070 هـ  رمضان 1070 هـ  شوال 1070 هـ  ذو القعدة 1070 هـ  ذو الحجة 1070 هـ  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
قرن: : قرن 10 - قرن 11 - قرن 12
عقد::  1040  1050  1060  1070  1080  1090  1100  
سنة:: 1067 1068 1069 - 1070 - 1071 1072 1073
1070 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1659 و1660.
وفيات

آمنة المجلسي
إبراهيم الشيرازي
محمد تقي المجلسي
أبو حسون السملالي، أمير بلاد السوس.
مراجع

1 2  مذكور في: تقويم القرون (ذات السلاسل، 1405هـ). الصفحة: 255. الناشر: ذات السلاسل. لغة العمل أو لغة الاسم: العربية. تاريخ النشر: 1984. المُؤَلِّف: صالح العجيري.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين العديد من التقويمات على موقع calendarhome.com". مؤرشف من الأصل في 2019-04-25.
↑  "تحويل التاريخ الهجري، الهجري إلى الميلادي، مُحوِّل التاريخ الإسلامي / الباحث الإسلامي". الباحث الإسلامي. مؤرشف من الأصل في 2019-05-20. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين التقويمات حسب تقويم أم القرى على موقع ummulqura.org.sa". مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية -  لجنة تقويم أم القرى. مؤرشف من الأصل في 2018-10-10. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-01.
| ع ن شهور وأيام السنة الهجرية | ع ن شهور وأيام السنة الهجرية |
| --- | --- |
اليوم: 3 رمضان 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى: اليوم: 3 رمضان 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى
المحرم: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
صفر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ربيع الأول: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ربيع الآخر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
جمادى الأولى: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
جمادى الآخرة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رجب: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شعبان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رمضان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شوال: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ذو القعدة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ذو الحجة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
بوابة التقويم الهجري
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة زمن
بوابة تقويم
فعل خبري

الافعال الخبرية  يطلق على الفعل خبرياً في علم اللغويات عندما يصف حالة الفعل وعكسها الأفعال الفعلية التي تصف الأداء حركي للفعل. ويمكن قول أن الاختلاف بينهما هو أن الأفعال الخبرية تعبر عن فعل ثابت أو مستقر طوال الوقت في حين أن الأفعال الفعلية تعبر عن طريقة تغيره مع الوقت، حيث فرقت عدة لغات بين هذين الفعلين من حيث كيفية استخدامهما نحوياً.
اختلاف الأفعال الخبرية عن الأفعال الفعلية

قد يكون الفعل نفسه يعمل كفعل خبري وحركي، فَفِي اللغة الإنجليزية مثلا هذه العبارة يعزف على البيانو "he plays the piano" قد تكون إما خبرية أو حركية بحسب النص، عندما يكون الفعل يعزف "play" عاد على حالته أي اهتمامه أو مهنته يعتبر فعل خبري بالتالي "he" قد يكون أحد الهواة الذي يستمتع بالموسيقى أو مهنته عازف بيانو يظهر التفسير الفعلي للعزف من سياق معين على سبيل المثال "ما الذي يفعله مساء الجمعة؟ انه يعزف على البيانو" يعزف تصف حركة.
بعض اللغات تستخدم الأفعال نفسها للدلالة على المواضع الخبرية أو الفعلية في حين أن لغات أخرى تستخدم أفعال مختلفة مع بعض الصفات (لكن غالباً متعلقة بالاشتقاق) للتفريق بين استخداماته فـ على سبيل المثال اللغة الإنجليزية الحديثة مقارنة بالسويدية والألمانية الحديثة، فالفعل الخبري عادةً هو فعل لازم "intransitive" بينما الفعلية تكون فعل متعدي"transitive".
تختلف الأفعال الخبرية والفعلية في إمكانية استخدام صيغة الفعل المستمر أو لا في اللغة الإنجليزية وغيرها من اللغات، مثال ذلك الفعل الفعلي "go" الذي يعني يذهب قد يستخدم للدلالة على الفعل مستمر (I am going to school) في حين الأفعال الخبرية كالفعل "know" لا يمكن أن يأتي بصيغة فعل مستمر (I am knowing the answer). قد تستخدم الأفعال الخبرية على صيغة فعل مستمر في لغات أخرى كالكورية مثلا الفعل الخبري "사랑하" يصح استخدامه على صيغة فعل مستمر كما في الجملة 미나가 인호를 사랑하고있다 التي تعني
Mina is loving Inho
تستخدم بعض اللغات علامات صرفية مختلفة تماما للافعال الخبرية والفعلية، على سبيل المثال في لغة روك"Rukai"- وهي لغة سكان تايوان الأصليين- تختلف بدائات الأفعال الخبرية والفعلية حيث تأخذ الأفعال الفعلية البدائة "-o" والافعال الخبرية تأخذ " -ma" وهذا النوع هو ميزة لغات الفورموسان الأخرى أيضا.
اختلاف الأفعال الخبرية عن الشروع

في اللغة الإنجليزية الفعل الذي يصف الخبر قد يصف ملحق الخبر ويسمى هذا بصيغة الشروع، وقد يستخدم الفعل الماضي البسيط احيانا صيغة الشروع مثلاً الفعل المضارع في الجملة "He understands his friend" هو فعل خبري في حين الفعل الماضي في الجملة "Suddenly he understood what she said" فعل استهلال أو شروع لأن الجملة تعني أنه فهم من الآن فصاعداً ولكن الفعل الماضي في الجملة "At one time, he understood her" هو فعل خبري.
الطريقة الوحيدة للتفريق بين الخبرية والشروع قد يعبر عنه في اللغة الإنجليزية حسب استخدام المعدلات كما شهدنا في المثالين السابقين "الكلمتين".
تحليل ديفيد دوتي

قدم دوتي بعض النقاط لمعرف الفعل الخبري وهي كالتالي:
الأفعال الخبرية لا تأتي بصيغة فعل مستمر.
الافعال الخبرية لا يمكن أن تكون مكملة في الفعل "force".
الافعال الخبرية لا يمكن أن تأتي في جمل الأمر إلا في حال استخدم ليؤدي طريقة فعل الشروع.
التصنيفات

الأفعال الخبرية عادةً تنقسم إلى فروع استناداً على معناها الدلالي أو النحوي وتستخدم التقسيمات الدلالية للأفعال التي تصف حالة ذهنية أو خواص شي ما (بطبيعة الحال قد يعبر عن الأشياء بحسب قواعد اللغات الآخر خصوصا الصفات) تختلف التصنيفات الدقيقة عند اللغويين على سبيل المثال هودليستون وبليوم قسما الأفعال الخبرية على حسب التصنيف الدلالي كالاتي:
أفعال الإدراك والإحساس مثل (سمع ونظر)
أفعال الإذاء مثل (الألم والحكة)
أفعال وضعية الوقوف مثل (وقف وجلس)
أفعال المعرفة والعاطفة والإحساس مثل (الاعتقاد والندم).
وقد استخدم نوفاكوف تصنيفات أخرى مختلفة قليلاً وهي:
أفعال تدل على الإحساس مثل (شعر وسمع)
أفعال تدل على الموقف العقلي والتفكر مثل (الاعتقاد والفهم)
أفعال تدل على موقف أو وضع مثل (كذب وتحيط)
أفعال تدل على علاقة مثل (تشابه أو يحتوي).
وبالنسبة للتقسميات النحوية فهي تشمل أنواع تركيب الجملة في فعل المستخدم فيه.
مراجع

↑  Binnick، Robert I. (1991). Time and the verb : a guide to tense and aspect. New York: Oxford University Press. ISBN:978-0195062069.
بوابة لسانيات
معهد التشغيل الذاتي

معهد الأتمتة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  معهد أبحاث مؤسسة تعليمية 
البلد:   الصين 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  الأكاديمية الصينية لتكنولوجيا الفضاء  الأكاديمية الصينية للعلوم  Pekinger Institut für Steuerungstechnik   
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  ia.ac.cn 
الإحداثيات:  39°58′40″N 116°19′35″E﻿ / ﻿39.977914°N 116.326378°E﻿ / 39.977914; 116.326378 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
معهد الأتمتة ، الأكاديمية الصينية للعلوم (في اللغة الصينية: 自动化研究所; في لغة بينيين: Zìdònghuà Yánjiūsuǒ) هو مختبر أبحاث تابع للأكاديمية الصينية للعلوم والذي يركز في مجال بحثه على الروبوتات، والتعرف على الأنماط ونظرية التحكم .
مراجع

1 2  مُعرِّف قاعدة بيانات البحث العالمية (GRID): grid.429126.a.
مونتينيغريون

مونتينيغريون
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التعداد:  ق. 460,000[a]
| 0 | 1 |
| --- | --- |
  الجبل الأسود 278,865:   الجبل الأسود 278,865
 تركيا:  100,000 (2014)
 الولايات المتحدة:  40,000 (2014)
 صربيا:  38,527 (2011)
 الأرجنتين:  30,000 (2001)
 ألمانيا:  25–30,000
 لوكسمبورغ:  12,000 (2001)
 البوسنة والهرسك:  10,071 (1991)
 تشيلي:  7,000 (2015)
 كرواتيا:  4,517 (2011)
 كندا:  2,970 (2011)
 مقدونيا:  2,686 (2002)
 سلوفينيا:  2,667 (2002)
 أستراليا:  1,171 (2006)
 ألبانيا:  366 (2011)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 اللغة المونتنغرية واللغة الصربية:  اللغة المونتنغرية واللغة الصربية
اللغة الأم:  المونتنغرية — الصربية 
اللغة المستعملة:   القائمة ... المونتنغرية — الصربية — الكرواتية — البوسنية — الصربية الكرواتية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الأغلبية: %55 أرثوذكسية شرقية: (45% أرثوذكسية صربية مقابل 10% أرثوذكسية مونتينيغرية)  الأقلية: كاثوليكية وبروتستانتية وإسلام ولادينية:  الأغلبية: %55 أرثوذكسية شرقية: (45% أرثوذكسية صربية مقابل 10% أرثوذكسية مونتينيغرية)  الأقلية: كاثوليكية وبروتستانتية وإسلام ولادينية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  سلاف جنوبيون 
مجموعات ذات علاقة:  بوشناق، صرب، كروات
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
المونتينيغريون (بالمونتنغرية:Црногорци) هم مجموعة عرقية سلافية جنوبية تشكل من دولة الجبل الأسود معقلاً وطنياً لهم وينتشرون في الدول المجاورة أيضًا للجبل الأسود مثل صربيا والبوسنة والهرسك وكرواتيا وألبانيا وكوسوفو ويبلغ عددهم في مونتينيغرو 278,865 نسمة والباقي ينتشرون في دول العالم الأخرى ويعتنق أغلبهم المسيحية الأرثوذكسية الشرقية مع أقلية كاثوليكية صغيرة، ويتكلمون باللغة المونتنغرية.
الجينيات

وفقًا لتحليل ثلاثي واحد - الصبغي الجسمي والميتوكوندري والأبوي - للبيانات المتاحة من دراسات واسعة النطاق عن السلاف الجنوبيين وسكانهم القريبين، فإن بيانات الجينوم الكاملة لتعدد أشكال النوكليوتيدات الواحدة تضع المونتنيغريين مع الصرب بين مجموعتين بلقانيتين. ووفقًا لتحليل العلامات الجسدية لعام 2020، فإن المونتنيغريين يُوضعون بين الصرب والألبان الكوسوفيين.
التاريخ

خلال الهجرات السلافية إلى البلقان في القرنين السادس والسابع، استوطن الصرب الذين هم أجداد المونتنيغريين المعاصرين معظم أراضي الجبل الأسود الحديثة وقاموا بإنشاء عدة إمارات في المنطقة؛ في الأجزاء الجنوبية من الجبل الأسود الحديث، تشكلت إمارة دوكليا، بينما كانت الأجزاء الغربية تابعة لإمارة ترافونيا. أما الأجزاء الشمالية من الجبل الأسود الحديثة فتنتمي إلى إمارة صربيا الداخلية. تم وصف كل تلك الأنظمة السياسية المبكرة في الأعمال التاريخية للإمبراطور البيزنطي قسطنطين السابع بورفيروجينيتوس (944-959).
الدين

معظم المونتينيغريين هم من الأرثوذكس الشرقيين، ويلتزمون غالبيًا بالكنيسة الصربية الأرثوذكسية بينما تلتزم أقلية منهم بالكنيسة المونتينيغرية الأرثوذكسية، والتي لا تعترف بها الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية قانونيًا. تنتمي الأولى في الغالب إلى مطرانية الجبل الأسود والساحل للكنيسة الصربية الأرثوذكسية بالإضافة إلى الأبرشيات (الأسقفيات) الصربية الأرثوذكسية الأربع الأخرى التي تنشط في أجزاء من الجبل الأسود والبلدان المجاورة؛ وهي أبرشية بوديمليا ونيكشيتش وأبرشية ميليشيفا وأبرشية زاخومليي والهرسك. ومع ذلك، لا يُعرف بالتحديد ما إذا كان مذهب الأغلبية السائد بين المونتينيغريين أرثوذكسيًا صربيًا أم كاثوليكيًا رومانيًا.
مراجع

↑  "Census of Population, Households and Dwellings in Montenegro 2011" (PDF). Monstat.org. 12 يوليو 2011. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-05-15. اطلع عليه بتاريخ 2011-07-13.
| ع ن مجموعات السلاف العرقية | ع ن مجموعات السلاف العرقية | ع ن مجموعات السلاف العرقية |
| --- | --- | --- |
| سلاف شرقيون |  روسيا البيضاء  روس  أوكرانيون  روسينيون  |  |
| سلاف غربيون |  تشيك  كاشوبيون  بولنديون  صوربيون  سلوفاكيون  |  |
| سلاف جنوبيون |  بشناق  بلغار بوماك  كروات  مقدونيون توربيش  مونتينيغريون  صرب  غوراني  سلوفينيون  |  |
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
بوابة البوسنة والهرسك
بوابة الجبل الأسود
بوابة صربيا
بوابة علم الإنسان
بوابة كرواتيا
إسكندر ميرزا

| Iskander Mirza إسكندر علي ميرزا > (بالأردوية: اسکندرمیرز)    | Iskander Mirza إسكندر علي ميرزا > (بالأردوية: اسکندرمیرز)    |
| --- | --- |
في المنصب 23 مارس 1956 – 27 أكتوبر 1958: في المنصب 23 مارس 1956 – 27 أكتوبر 1958
رئيس الوزراء: تشودري محمد علي حسين شهيد سهروردي إبراهيم إسماعيل خنديكار فيروز خان نون
  لايوجد  محمد أيوب خان  :   لايوجد  محمد أيوب خان  
 آخر حاكم عرفي لباكستان :  آخر حاكم عرفي لباكستان 
في المنصب 7 أغسطس 1957 – 23 مارس 1956 مؤقت: 7 أغسطس 1957– 6 أكتوبر 1955 : في المنصب 7 أغسطس 1957 – 23 مارس 1956 مؤقت: 7 أغسطس 1957– 6 أكتوبر 1955 
العاهل: إليزابيث الثانية
رئيس الوزراء: تشودري محمد علي
  مالك غلام محمد  أُلغي  :   مالك غلام محمد  أُلغي  
 وزير الداخلية :  وزير الداخلية 
في المنصب 24 أكتوبر 1954 – 7 أغسطس 1955: في المنصب 24 أكتوبر 1954 – 7 أغسطس 1955
رئيس الوزراء: محمد علي بوغرا
  مشتاق أحمد غرماني  فضل الحق  :   مشتاق أحمد غرماني  فضل الحق  
 حاكم البنغال الشرقي :  حاكم البنغال الشرقي 
في المنصب 31 مارس 1950 – 31 مارس 1953: في المنصب 31 مارس 1950 – 31 مارس 1953
  تشودري خالق الزمان  محمد صحاب الدين (مؤقت)  :   تشودري خالق الزمان  محمد صحاب الدين (مؤقت)  
 أول  وزير دفاع باكستان :  أول  وزير دفاع باكستان 
في المنصب 23 أكتوبر 1947 – 6مايو 1954: في المنصب 23 أكتوبر 1947 – 6مايو 1954
رئيس الوزراء: لياقت علي خان خواجة ناظم الدين محمد علي بوغرا
  أنشئ المنصب  اختر حسین  :   أنشئ المنصب  اختر حسین  
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 13 نوفمبر 1899(1899-11-13) مرشد أباد، البنغال، الهند البريطانية (الآن في البنغال الغربية، الهند)
الوفاة: 12 نوفمبر 1969 (69 سنة)    لندن، انكلترا، المملكة المتحدة
سبب الوفاة: توقف القلب  
مكان الدفن: طهران  
مواطنة:  الراج البريطاني  باكستان 
الديانة: الإسلام
الأولاد: 9
عدد الأولاد: 6   
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية ايلفينستون مومباي  أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الجمهوري
اللغة الأم: الأردية  
اللغات: الأردية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
في الخدمة 1920–1928: في الخدمة 1920–1928
الرتبة:  لواء
القيادات: الشرطة العسكرية الباكستانية
المعارك والحروب: حملة وزيرستان  الحرب الباكستانية-الهندية 1947
الجوائز : الجوائز 
 وسام الاستحقاق المدني  ‏ (1957)  نيشان  الإمبراطورية  البريطانية من رتبة ضابط  (1939)  ميدالية تتويج الملكة إليزابيث الثانية  ‏  ميدالية تتويج الملك جورج السادس  ‏  :  وسام الاستحقاق المدني  ‏ (1957)  نيشان  الإمبراطورية  البريطانية من رتبة ضابط  (1939)  ميدالية تتويج الملكة إليزابيث الثانية  ‏  ميدالية تتويج الملك جورج السادس  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إسكندر علي ميرزا (13 نوفمبر 1898 - 12 نوفمبر 1969) هو أول رئيس لباكستان، حكم من 23 مارس 1956 حتى أجبر على ترك الرئاسة في 27 أكتوبر 1958. وقبل ذلك كان آخر حاكم عرفي لباكستان من 1955 إلى 1956.
مراجع

↑  The London Gazette 34633 (PDF), ذا لندن غازيت (بالإنجليزية البريطانية), 8 Jun 1939, p. 3868, QID:Q109163386
↑  Mirza, Humayun (2002). From Plassey to Pakistan: The Family History of Iskander Mirza, the First President of Pakistan (بالإنجليزية). University Press of America. ISBN:9780761823490. Archived from the original on 2016-05-20. Retrieved 2017-03-31.
↑  Story of Pakistan. "Iskander Mirza". Story of Pakistan Press Directorate. The Story of Pakistan (Iskandar's life). مؤرشف من الأصل في 2012-02-27. اطلع عليه بتاريخ 2012-02-02.
↑  Iskandar Mirza, Ayub Khan, and October 1958نسخة محفوظة 19 August 2007 على موقع واي باك مشين., by Syed Badrul Ahsan, The New Age, Bangladesh, 30 October 2005.
انظر أيضا

رؤساء باكستان
| ع ن رؤساء باكستان (القائمة) | ع ن رؤساء باكستان (القائمة) | ع ن رؤساء باكستان (القائمة) | ع ن رؤساء باكستان (القائمة) |
| --- | --- | --- | --- |
|  |  إسكندر ميرزا  محمد أيوب خان  يحيى خان  ذو الفقار علي بوتو  فضل إلهي شودري  محمد ضياء الحق  غلام إسحاق خان  وسيم سجاد  فاروق ليغاري  وسيم سجاد  محمد رفيق طرار  برويز مشرف  محمد ميان سومورو  آصف علي زرداري  ممنون حسين  عارف علوي  |  إسكندر ميرزا  محمد أيوب خان  يحيى خان  ذو الفقار علي بوتو  فضل إلهي شودري  محمد ضياء الحق  غلام إسحاق خان  وسيم سجاد  فاروق ليغاري  وسيم سجاد  محمد رفيق طرار  برويز مشرف  محمد ميان سومورو  آصف علي زرداري  ممنون حسين  عارف علوي  |  |
خط مائل يشير إلى الحكام العسكريين: خط مائل يشير إلى الحكام العسكريين
| ع ن وزراء داخلية باكستان | ع ن وزراء داخلية باكستان | ع ن وزراء داخلية باكستان |
| --- | --- | --- |
|  خواجة شهاب الدين  مشتاق أحمد كرماني  إسكندر ميرزا  أبو القاسم فضل الحق  عبد الستار  تالبور  جلال بابا  ذاكر حسين  حبيب الله خان مروت  محمد أيوب خان  شودري علي أكبر خان  أفضل رحمن خان  عبد الحميد خان  سردار عبد الرشيد خان  ذو الفقار علي بوتو  عبد القيوم خان كشميري  ذو الفقار علي بوتو  محمود عبد الله هارون  محمد خان جونيجو  أسلم ختك  وسيم سجاد  اعتزاز أحسن  شودري شجاعت حسين  نصير الله بابر  شودري شجاعت حسين  معين الدين حيدر  فيصل صالح حياة  أفتاب أحمد شيرباو  حامد نواز خان  رحمن ملك  ملك حبيب  شودري نثار علي خان  أحسن إقبال  عمران خان  إعجاز أحمد شاه  |  خواجة شهاب الدين  مشتاق أحمد كرماني  إسكندر ميرزا  أبو القاسم فضل الحق  عبد الستار  تالبور  جلال بابا  ذاكر حسين  حبيب الله خان مروت  محمد أيوب خان  شودري علي أكبر خان  أفضل رحمن خان  عبد الحميد خان  سردار عبد الرشيد خان  ذو الفقار علي بوتو  عبد القيوم خان كشميري  ذو الفقار علي بوتو  محمود عبد الله هارون  محمد خان جونيجو  أسلم ختك  وسيم سجاد  اعتزاز أحسن  شودري شجاعت حسين  نصير الله بابر  شودري شجاعت حسين  معين الدين حيدر  فيصل صالح حياة  أفتاب أحمد شيرباو  حامد نواز خان  رحمن ملك  ملك حبيب  شودري نثار علي خان  أحسن إقبال  عمران خان  إعجاز أحمد شاه  |  |
في كومنز مواد ذات صلة بـ إسكندر ميرزا.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الهند
بوابة باكستان
بوابة بنغلاديش
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF)
تراجم: الفهارس الألمانية (DtBio)
أخرى: دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)
أولمبي الشلف

هذه المقالة عن أولمبي الشلف. لمعانٍ أخرى، طالع الشلف (توضيح).
الجمعية الرياضية لأولمبي الشلف هو نادي جزائري لكرة القدم مقره الشلف، تأسس عام 1947. ألوان النادي هي الأحمر والأبيض. الملعب الرسمي للفريق هو ملعب محمد بومزراق الذي يتسع لنحو 20 ألف متفرج. يلعب النادي حاليًا في الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى.
يعتبر جمعية الشلف واحد من أفضل الأندية الجزائرية التي تطبق كرة جميلة و حديثة، كما يشتهر مشجعوه بلقب "الجوارح"، فاز ب كأس الجزائر في مناسبتين 2005 و 2023 و فاز بالدوري الجزائري مرة واحدة موسم 2010–2011.
تاريخ النادي > تأسيس النادي و البداية

بين جدران محل بطاش حاج هني (صناعي في انتاج الحبوب) المتواجد في قلب مدينة الشلف بين شارع يوغرطة والامير عبد القادر ولدت الجمعية الرياضية  للاصنام يوم 13 جوان 1947 بعد سعي شيوخ جمعية العلماء المسلمين الجزائريين لجمع الشباب الجزائري و حثه على النضال و المقاومة حيث ارتأو أن واحدا من أساليب الدفاع عن القضية الوطنية هو إنشاء نادي لكرة القدم بعد أن كان يمر الشيخ البشير الإبراهيمي بالشلف مرة أو مرتين كل شهر.
على يد مجموعة من الرجال الثوريين على رأسهم زروقي امحمد ،الإخوة بن نوران، سليماني أحمد، الهواري بلقاسم، ياحي امحمد،بن نقعوش عبدالقادر، حمزة بوعبدالله، بصيري أحمد، بن خريس خليفة و عداد لخضر نجحو في جعل الفريق معترف به قانونيا.
و كأي فريق مسلم أبان الإستعمار لم تكن الأمور سهلة للفريق في بدايته ما دام ان القوانين الفرنسية كانت تمنع تشكيل أي جمعية رياضية اسلامية لا تضم ثلاثة فرنسيين، غير ان المكتب المسير الذي على راسه بن نوران لم يفشل بل طالب بادماج الجمعية في رابطة كرة القدم، لكن رئيس بلدية الشلف "بيسقام بيقليا" و هو المستشار العام الذي فسر كلمة "آيسو-aso" بالجيش السري الاصنامي "armèe secret d'orleanville" قرر معارضة انخراط الجمعية، لان الامر بالنسبة اليه تهديد للوجود الفرنسي و مناورة خطيرة على امنهم و استقرارهم.
تاريخ النادي > صراع مع فريق الإستعمار "gso"

بعد ترسيم الإنخراط استغل الشلفاوة السوق الأسبوعية وقامو بتجهيز ملعب لإجراء مقابلاتهم الرسمية و سرعان مافرضت الجمعية نفسها إلى أن التحق بها 11 لاعب كانو ينشطون مع الفريق الإستعماري (جي اس او) المتأسس عام 1908 على رأسهم دريس براح و الشهيد فرجي وبذلك لم يبقى في الفريق المستعمرين إلا الحارس الفرنسي ميرل.
غير ان مسيري ال(جي اس او) اشترطو عودة دريس الذي كان لاعبا كبيرا آنذاك مقابل السماح للفريق باستعمال ملعب "جوزيف روبير" الذي كان ممنوعا على الاندية الجزائرية، لكن ذلك لم يتم بل تمرد لاعبون آخرون على الفريق الفرنسي مثل الشهيد ساحلي معمر،زروقي علي، عابد عبد القادر، ولد العربي ورقراقي الذي اصبح احسن هداف للجمعية.
ورغم الضغوط الكثيرة والتهديدات المتواصلة الا ان جمعية الشلف انطلقت في القسم الثالث للبطولة موسم 1947/1948 وانهت الموسم في المرتبة الثانية وراء اولمبيك أفروفيل(صفاء الخميس حاليا او السكاف)، وفي موسم 1948/1949 تم تجديد المجلس الاداري للفريق، وكان هاجسه وضع ملعب لائق تحت تصرف الفريق احسن من الملعب السابق، وتحقق ذلك بتكاتف المسيريين و بمساعدة رجل الاعمال الجزائري بوعلي محمد الذي قام بكراء حقل حوله الى ملعب مقابل 30 الف ف.ف.سنويا، والحقل كان متواجد بالقرب من حي الفيرم.
تاريخ النادي > بداية التألق و الصعود الى القسم الأول

واصل الشلفاوة نشاطهم رغم الصعوبات الكثيرة وحققوا صعودا الى القسم الثاني  بعد احتلالهم المرتبة الاولى باقصائهم ملعب بلكور في مقابلة السد، و في موسم 1949/1950 حققت الجمعية انجازا اخرا تمثل في التتويج ببطولة القسم الثاني، الامر الذي جعلها تصعد الى بطولة القسم الاول موسم 1950/1951، وأهم ماميز هذه هذه المرحلة هو بروز الحارس ميمون عبد القادر الذي امضى إجازته الاولى في صنف الاشبال كحارس مرمى ولعب موسم1950/1951 مع فريق الاحتياط ليصبح فيما بعد الحارس الاساسي للجمعية، رغم انه كان يملك دائما اجازة الاشبال. وفي موسم 1951/1952 أنهت الجمعية البطولة في المرتبة الخامسة.
تاريخ النادي > زلزال 54 و ثورة نوفمبر

في نوفمبر 1954 زلزال عنيف يضرب المنطقة، فتعطلت كل القطاعات خاصة النشاطات الرياضية، الامر الذي اجبر الجمعية على مقاطعة البطولة لشهرين، زلزال تزامن مع إندلاع الثورة الجزائرية و استجابة أبناء الفريق للنداء وقد تلقى المدرب لخضر حداد آنذاك تهديدات من طرف السلطات الاستعمارية، بسبب نشاطه النضالي، لياتي موسم 55/1956 وبطلب من جبهة التحرير الوطني عرف المشهد عدم مشاركة جمعية الشلف و الاندية المسلمة مثل مولودية العاصمة اتحاد البليدة و العديد من الأندية الجزائرية  وبعد تجميد الجمعية لنشاطاتها اعتقلت السلطات الفرنسية المسيرين البارزين للفريق على غرار الهواري بلقاسم وسليماني احمد أمين الخزينة، واقتحموا النادي واستولوا على ما بداخله.
شهدت المرحلة ارتقاء العديد من الشهداء من اللاعبين و المسيرين الذين استشهدوا أبان الثورة ك: ساحلي معمر، شوشة عبد القادر، بلقاسمي بن سعيد،فرجي عبد القادر، محمدي معيشة،دحماني محمد، ياحي امحمد، وعراب عبد القادر. و العديد من أبناء الفريق و المنطقة.
تاريخ النادي > السنوات الأولى بعد الإستقلال

بعد 7 سنوات من النضال و الكفاح ضد المستعمر الفرنسي و استقلال الجزائر في 5 يوليو 1962, 
منذ بداية الموسم الاول لعهد الاستقلال 62/1963 اعادت الجمعية ترتيب البيت ففي إجتماع عقد يوم 16 أوت 1962 بمقهى الوداد أولاد العربي انتخب الهواري بلقاسم كرئيس النادي و مجلس إداري مكون من سليماني أحمد، بوزيد مصطفى، بلعيد عبد القادر، فضلاوي و معمون و دويبي تم تغيير تسمية النادي من أورليانفيل للأصنام (الشلف حاليا) وكانت اهم صفقة للفريق استعادته لملعب (جي اس او) "جوزيف روبير" وقد أطلق عليه إسم ملعب الشهيد معمر ساحلي، وفي المقابل لم يتمكن المكتب المسير من الحصول على مقر لنادي جمعية الشلف، واكتفوا بالحصول على مقر صغير يقع في شارع رزيز تونس، لكنهم ظلوا يناضلون حتى تمكنوا من الحصول على مقر آخر كان يملكه "جوزيف روبير"،فبعد وفاة هذا الأخير عاد أبناءه إلى فرنسا تاركين سكنا واسعا حوله المسيرون إلى مقهى مجهز بكل الوسائل بالاضافة الى استغلال الطابق العلوي مقرا للنادي.
أعيد انشاء البطولة الوطنية و انطلقت موسم 1962/63  على شكل أفواج مكونة من 10 فرق نشطت الجمعية أول موسمين من البطولة و احتلت المركز الأول متصدرة فوجها و أقصيت في الدوري التصفوي،  
و في موسم 1963/64 احتلت المركز 12 في النظام الجديد للدوري و تسقط للقسم الثاني رفقة العديد من الأندية.
المقهى كان يدر فوائد هامة للفريق وبالاضافة الى مداخيل الملعب تمكنت الجمعية من التغلب على المصاريف والتكاليف الناتجة عن شراء اللوازم الرياضية ومنح اللاعبين، وخلال سنوات عديدة بعد إلاستقلال اكتفت الجمعية بمركز في وسط الترتيب أو أحد المراكز الأولى، ولم تحتل المركز الاول على الرغم من تعاقب عدة مدربين من ابناء الفريق على غرار:ميمون، فدلاوي، وعداد او حتى من خارج الفريق
مثل:هني،بوفوف،فرناندو،المرحوم معزوزة ومزارة.