stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
لويس أنطوان دوق أنغيان
سيرة > الأسر والمحاكمة والإعدام > تأثير الإعدام

أصيب أفراد العائلات المالكة في جميع أنحاء أوروبا بالصدمة والانزعاج بسبب وفاة الدوق. كان القيصر ألكسندر الأول ملك روسيا منزعجًا بشكل خاص، وقرر الحد من سلطة نابليون.  "كانت بادن تابعة لوالد زوجة القيصر، وكانت الإمارات الألمانية جزءًا من الإمبراطورية الرومانية المقدسة التي كانت روسيا ضامنة لها."
دوق إنغيان كان آخر سليل من آل كوندي؛ حيث بقي جده ووالده على قيد الحياة، لكنهما توفيا دون أن ينجبا المزيد من الورثة. ومن المعروف الآن أن جوزفين والسيدة ريموسات قد توسلتا إلى بونابرت لتجنيب الدوق الموت، لكن لم يكن هناك ما يمكن أن يثني إرادته. ما إذا كان تاليران أو فوشيه أو سافاري يتحملون المسؤولية عن أسر الدوق هو أمر قابل للنقاش، حيث كان معروفًا في بعض الأحيان أن نابليون ادعى أن تاليران هو من ابتكر الفكرة، وفي أحيان أخرى تحمل المسؤولية الكاملة بنفسه.  في طريقه إلى سانت هيلينا وفي لونجوود، أكد نابليون أنه في نفس الظروف، سيفعل الشيء نفسه مرة أخرى؛ وأدرج إعلانًا مشابهًا في وصيته، حيث ذكر أنه "كان من الضروري لسلامة ومصلحة وشرف الشعب الفرنسي أن يدعم الكونت دارتوا، باعترافه، ستين قاتلًا في باريس".
صدمت عملية الإعدام الطبقة الأرستقراطية في أوروبا، التي لا تزال تتذكر إراقة الدماء أثناء الثورة. إما أنطوان بولاي، كونت دي لامورت  (نائب من مورت في السلك التشريعي) أو رئيس شرطة نابليون، فوشيه،  قالا عن إعدامه "C'est pire qu'un crime, c'est une faute"، وهي عبارة تُرجمت غالبًا على أنها "كانت أسوأ من جريمة؛ لقد كانت خطأ فادحًا". كما يُنسب هذا التصريح أحيانًا إلى تاليران. في مقالته "التجربة" عام 1844، نسب إيمرسون السطر خطأً إلى نابليون نفسه.
وعلى النقيض من ذلك، بدا أن الإعدام في فرنسا قد أدى إلى تهدئة المقاومة الداخلية لنابليون، الذي سرعان ما أسس دكتاتورية عسكرية بتتويج نفسه إمبراطورًا للفرنسيين. يُقال إن كادودال، الذي أصيب بالفزع عند سماعه خبر إعلان نابليون، صاح قائلاً: "أردنا أن نصنع ملكًا، لكننا صنعنا إمبراطورًا".
المراجع الثقافية > تولستوي

تمت مناقشة مقتل دوق إنغيان في الكتاب الافتتاحي لرواية الحرب والسلام للكاتب ليو تولستوي.  كان فيكونت مورتيمارت، المهاجر الفرنسي الذي يُفترض أنه كان يعرف الدوق شخصيًا، هو محور اهتمام الأرستقراطيين الروس المجتمعين في منزل آنا بافلوفنا شيرير:
بدأت المجموعة حول مورتيمارت على الفور بمناقشة جريمة قتل دوق أنغيان. "بعد مقتل الدوق، توقف حتى أكثر الناس تحيزًا عن اعتبار [بونابرت] بطلاً. وإذا كان قد اعتُبر بطلاً في نظر بعض الناس، فبعد مقتل الدوق، كان هناك شهيد واحد أكثر في السماء وبطل واحد أقل على الأرض". قال الفيكونت إن دوق إنغيان قد هلك بسبب شهامته، وأن هناك أسبابًا خاصة لكراهية بونابرت له. (...)
كانت هناك حكاية شائعة آنذاك مفادها أن دوق إنغيان ذهب سراً إلى باريس لزيارة الآنسة جورج؛ وأنه في منزلها التقى بونابرت، الذي كان يتمتع أيضاً بمحاباة الممثلة الشهيرة، وأنه في حضوره أصيب نابليون بإحدى نوبات الإغماء التي كان يتعرض لها، وبالتالي أصبح تحت رحمة الدوق. وقد نجاه الأخير، وقد كافأه بونابرت على هذا الكرم بالموت فيما بعد. كانت القصة جميلة ومثيرة للاهتمام للغاية، خاصة في اللحظة التي تعرف فيها المتنافسان على بعضهما البعض فجأة؛ وبدا على السيدتين الانزعاج.
كانت الممثلة مارغريت جوزفين ويمر، المعروفة باسم "الآنسة جورج"، عشيقة نابليون بالفعل، ولكن لا يوجد دليل على أن الدوق كان له أي علاقة بها، أو أن القصة التي حفظها تولستوي للأجيال القادمة كانت أكثر من مجرد واحدة من نظريات القيل والقال والمؤامرة السائدة في أوروبا في ذلك الوقت.
المراجع الثقافية > دوماس

تم تناول قضية القتل في رواية الفارس الأخير للكاتب ألكسندر دوماس. على سبيل المثال:
[إن] الشعور السائد في ذهن بونابرت في تلك اللحظة لم يكن الخوف ولا الانتقام، بل الرغبة في أن يدرك كل فرنسا أن دم البوربون، المقدس لدى أنصار الملكيين، لم يكن أكثر قداسة بالنسبة له من دم أي مواطن آخر في الجمهورية.
"حسنًا، إذن"، سأل كامباسيريس، "ما الذي قررته؟"
"إنها بسيطة"، قال بونابرت. "سنقوم باختطاف دوق إنغيان وننتهي من الأمر."
وقد تم ذكر وفاته أيضًا بشكل موجز في رواية كونت مونت كريستو:
"لم تكن هناك أي مشكلة بشأن المعاهدات عندما كان الأمر يتعلق بإطلاق النار على دوق إنغيان المسكين"
المراجع الثقافية > فيلم

وفاة دوق إنغيان عام 1804 (1909) كان فيلمًا صامتًا من بكرة واحدة من إخراج ألبرت كابيلاني.
النسب

شعارات باتيلد وهي دوقة بوربون، أميرة كوندي، والدة لويس دي بوربون-كوندي، دوق أنغيان
شعارات بيت روهان
محمود بايزيدي

محمود بايزيدي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الميلاد:  1797  شرق بايزيد 
الوفاة:  1859  (61/62 سنة) أرضروم 
اللغة المستعملة:  الكردية 
لغة الكتابة:  الكردية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهن:  كاتب  مؤرخ  فيلسوف 
مجال التخصص:  التاريخ — فلسفة — وصف الشعوب 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
محمود بايزيدي (بالكردية: Mehmûdê Bazîdî) ، 1797-1859 ، كان فيلسوفًا وعالميًا كرديًا من بايزيد في الإمبراطورية العثمانية . بايزيد تسمى الآن Doğubeyazıt باللغة الرسمية التركية وتقع في مقاطعة أغري ، تركيا.
يحتل ملا محمود البايزيدي مكانة فريدة ومهمة في تاريخ الثقافة الكردية، وذلك بسبب إسهاماته الجوهرية في تطوير الثقافة المكتوبة الكردية، فضلاً عن جهوده الكبيرة في الحفاظ على العديد من المخطوطات الكردية ومنعها من الضياع والاندثار. بالإضافة إلى ذلك، يُذكر تأسيسه لمشروع ثقافي تنموي، حيث كانت اللغة الكردية هي محور هذا المشروع وروحه.
اعماله

يعد كتاب عادات الأكراد وتقاليدهم لملا محمود البايزيدي من اشهر الكتب في الثقافة الكردية. يتناول هذا الكتاب تقاليد وعادات الشعب الكردي ونمط حياتهم البدوي، ويقدم تفاصيل دقيقة عن المعتقدات الشعبية وأساليب الحياة لمختلف القبائل التي تعايشها المؤلف. يعتبر هذا الكتاب وصفًا شاملاً للأثنولوجيا، حيث يمنح القارئ نظرة شاملة على حياة الأكراد الرحل، بجميع أفراحهم وتحدياتهم، في منطقة جغرافية واسعة. تمت كتابته بواسطة ملا محمود بايزيدي في عام 1857، استجابةً لطلب القنصل الروسي في مدينة أرضروم، الذي كلفته الأكاديمية العلمية الروسية في بطرسبرغ بجمع المعلومات ذات الصلة بالعشائر الكردية المتاخمة للحدود الروسية العثمانية، وذلك في ظل الصراع بين الإمبراطوريتين الروسية والعثمانية.
اعماله > مقطع من الكتاب: > مدرسة الاستشراق الروسية و انتعاش الكردولوجيا:

تعود علاقات روسيا والدول الإسلامية إلى عهود قديمة ولكن هذا ليس مجال بحثنا في هذه المقدمة الوجيزة. أما ما يهمنا بهذا الخصوص فهي الفترة العثمانية وبشكل خاص الفترة المتأخرة من عمر الدولة العثمانية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وحتى بداية القرن العشرين.
نظرا لطبيعة العلاقة الشائكة والمتذبذبة بين الدولتين الجارتين العدوتين والحروب الكثيرة التي كانت تقع بينهما فقد كان من الضروري استراتيجيا أن تتعرف روسيا على الشعوب التي تضمها حدود الامبراطورية العثمانية ومنها الشعب الكردي نظرا لتوزعه الجغرافي بالقرب من الحدود الجنوبية لروسيا وطبيعة الحياة الاجتماعية التي كانت تفرض الترحال على بعض القبائل الكردية والدخول إلى الأراضي الروسية بحثا عن المراعي لقطعان المواشي. ومنذ بداية القرن التاسع عشر أوكلت روسيا مهمة التعرف على الشعب الكردي.
مراجع

↑  مذكور في: ملف استنادي متكامل. مُعرِّف الملف الاستنادي المُتكامِل (GND): 172004063. الوصول: 17 أكتوبر 2015. لغة العمل أو لغة الاسم: الألمانية. المُؤَلِّف: مكتبة ألمانيا الوطنية.
1 2  مذكور في: استنادات المكتبة الوطنية الفرنسية. مُعرِّف المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF): 169595302. باسم: Mahmoud Bayazidi. المُؤَلِّف: المكتبة الوطنية الفرنسية. لغة العمل أو لغة الاسم: الفرنسية.
1 2  مذكور في: فهرس الكندي. مُعرِّف دايموند للأشخاص والهيئات: 65621. باسم: Maḥmūd Bāyazīdī.
↑  مذكور في: قاعدة بيانات الضبط الوطنية التشيكية. مُعرِّف الضَّبط الاستناديِّ في قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT): ola2004253913. الوصول: 1 مارس 2022.
1 2  مذكور في: قاعدة بيانات الضبط الوطنية التشيكية. مُعرِّف الضَّبط الاستناديِّ في قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT): ola2004253913. الوصول: 15 ديسمبر 2022.
1 2 3  مذكور في: قاعدة بيانات الضبط الوطنية التشيكية. مُعرِّف الضَّبط الاستناديِّ في قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT): ola2004253913. الوصول: 7 نوفمبر 2022.
↑  "Welatê me - ملا محمود البايزيدي والخروج عن المألوف". www.welateme.net. مؤرشف من الأصل في 2023-05-23. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-23.
↑  "رسالة في عادات الأكراد و تقاليدهم - ملا محمود بايزيدي". iqra.ahlamontada.com. مؤرشف من الأصل في 2017-10-12. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-23.
↑  کوردیپێدیا، Kurdipedia-. "مقدمة كتاب عادات الأكراد وتقاليدهم لملا محمود البايزيدي". Kurdipedia.org. مؤرشف من الأصل في 2023-05-23. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-23.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) دليل الألماس العام مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة القومية في بولندا (NLP) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
بوابة التاريخ
بوابة تركيا
بوابة كردستان
تكديرت (آيت بيوض)

| تكديرت> تقسيم إداري  | تكديرت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: الصويرة
الدائرة: تمنار
الجماعة القروية: بيزضاض
المشيخة: آيت بيوض
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 878 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 162
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تكديرت هو دُوَّار يقع بجماعة بيزضاض، إقليم الصويرة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بيوض التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 878 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
تكديرت (آيت كدان)

| تكديرت> تقسيم إداري  | تكديرت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: تارودانت
الدائرة: أولاد برحيل
الجماعة القروية: اوزيوة
المشيخة: آيت كدان
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 307 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 43
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تكديرت هو دُوَّار يقع بجماعة اوزيوة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت كدان التي تضم 40 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 307 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
حقل جحار

حقل جحار
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  حقل غاز طبيعي 
المنطقة الإدارية:  محافظة حمص 
البلد:   سوريا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الاكتشاف:  2001 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
حقل جحار هو حقل غاز يقع شمال غرب مدينة تدمر وسط سورية.
تاريخ

اُكتشف حقل جحار في 2001م.
الحقل خلال الحرب الأهلية

سيطر تنظيم داعش على الحقل عام 2014. في 13 تموز 2021، أعيد تشغيل البئر رقم 7 في الحقل بطاقة إنتاجية تصل إلى 100 ألف متر مكعب في اليوم.
الإنتاج

ينتج هذا الحقل مايقارب 250 الف متر مكعب من الغاز
الطبيعي و 40 الف برميل نفط
تكديرت (امسكركيض)

| تكديرت> تقسيم إداري  | تكديرت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: الصويرة
الدائرة: تمنار
الجماعة القروية: تاهلوانت
المشيخة: امسكركيض
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 403 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 65
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تكديرت هو دُوَّار يقع بجماعة تاهلوانت، إقليم الصويرة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة امسكركيض التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 403 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
تكرارت (تفراوتن)

| تكرارت> تقسيم إداري  | تكرارت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: تارودانت
الدائرة: تارودانت
الجماعة القروية: تافراوتن
المشيخة: تفراوتن
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 26 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 4
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تكرارت هو دُوَّار يقع بجماعة تافراوتن، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تفراوتن التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 26 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
بيئة

هذه المقالة عن بيئة. لمعانٍ أخرى، طالع بيئة طبيعية.
مثال البيئة الاجتماعية
مثال البيئة الطبيعية
مثال للبيئة الطبيعية
البيئة لغة: المنزل والحال، وهي لفظة شائعة الاستخدام يرتبط مدلولها بنمط العلاقة بينها وبين مستخدمها فنقول:- البيئة الزراعية، والبيئة الصناعية، والبيئة الصحية، والبيئة الاجتماعية، والبيئة الثقافية، والسياسية. ويعني ذلك علاقة النشاطات البشرية المتعلقة بهذه المجالات.
التعريف اللغوي للبيئة

البيئة في اللغة مشتقة من الفعل (بوأ) و (تبوأ) أي نزل وأقام. والتبوء: التمكن والاستقرار والبيئة: المنزل. والبيئة بمعناها اللغوي الواسع تعني الموضع الذي يرجع إليه الإنسان، فيتخذ فيه منزله ومعيشته، ولعل ارتباط البيئة بالمنزل أو الدار له دلالته الواضحة حيث تعني في أحد جوانبها تعلق قلب المخلوق بالدار وسكنه إليها.
يغلب عند سماع كلمة البيئة أن المقصود هي البيئة الطبيعية.
التعريف العلمي للبيئة

يرجع الفضل الأول في تحديد مفهوم البيئة العلمي إلى العلماء العاملين في مجال العلوم الحيوية والطبيعية، فيرى البعض أن للبيئة مفهومان يُكمّل بعضهما البعض: أولهما «البيئة الحيوية» وهي كل ما يختص بحياة الإنسان نفسه من تكاثر ووراثة فحسب، بل يشمل علاقة الإنسان بالكائنات الحية، الحيوانية والنباتية، التي تعيش في صعيد واحد. أما ثانيهما وهي «البيئة الطبيعية أو الفيزيقية» وهذه تشمل موارد المياه وتربة الأرض والجو ونقاوته أو تلوثه وغير ذلك من الخصائص الطبيعية للوسط.
ويرى البعض الآخر أن البيئة تعني الوسط الذي يعيش فيه الكائن الحي أو غيره من الكائنات الحية وهي تشكل في لفظها مجموع الظروف والعوامل التي تساعد الكائن الحي على بقائه ودوام حياته.
ويحاول طرف آخر التركيز على الإنسان باعتباره أحد مكونات البيئة الفاعلة، فيعرف البيئة بأنها كل مكونات الوسط الذي يتفاعل معه الإنسان مؤثراً ومتأثراً، أو هي الإطار الذي يعيش فيه الإنسان ويحصل منه على مقومات حياته، من غذاء وكساء ودواء ومأوى، ويمارس فيه علاقاته مع أقرانه من بني البشر.
ويبدو أقرب للحقيقة العلمية القول إن البيئة هي مجموع العوامل الطبيعية والبيولوجية والعوامل الاجتماعية والثقافية والاقتصادية التي تتجاور في توازن، وتؤثر على الإنسان والكائنات الأخرى بطريق مباشر أو غير مباشر.
وهذا التعريف يدلي بأن البيئة اصطلاح ذو مضمون مركب: فهناك البيئة الطبيعية بمكوناتها التي أودعها الله فيها، وتشمل الماء والهواء والتربة وأشعة الشمس، وما يعيش على تلك العناصر والمكونات من إنسان ونبات وحيوان. وهناك البيئة الاصطناعية وهي تشمل كل ما أوجده تدخل الإنسان وتعامله مع المكونات الطبيعية للبيئة، كالمدن والمصانع والعلاقات الإنسانية والاجتماعية التي تدير هذه المنشآت.
بصفة عامة البيئة تشير إلى المحيط الكائن حول شيء، وقد يكون هذا الشيء إنسانا أو حيوانا أو برنامج حاسوب أو نفس الإنسان.
ويتفق العلماء في الوقت الحاضر على أن مفهوم البيئة يشمل جميع الظروف والعوامل الخارجية التي تعيش فيها الكائنات الحية وتؤثر في العمليات التي تقوم بها. فالبيئة بالنسبة للإنسان- "الإطار الذي يعيش فيه والذي يحتوي على التربة والماء والهواء وما يتضمنه كل عنصر من هذه العناصر الثلاثة من مكونات جمادية ، وكائنات تنبض بالحياة. وما يسود هذا الإطار من مظاهر شتى من طقس ومناخ ورياح وأمطار وجاذبية ومغناطيسية...إلخ، ومن علاقات متبادلة بين هذه العناصر.
البيئة قد تشير إلى:
البيئة المبنية: هي التي شيدت المناطق المحيطة بها التي تقدم الإعداد للنشاط البشري، بدءا من المناطق المحيطة بها على نطاق واسع في الأماكن المدنية الشخصية.
البيئة (فيزياء حيوية): هي العوامل المادية والبيولوجية مع تفاعلاتها الكيميائية التي تؤثر على الكائن الحي.
البيئة (النظم): هي المناطق المحيطة بها لنظام المادية التي قد تتفاعل مع النظام من خلال تبادل الشامل، والطاقة، أو غيرها من الممتلكات.
الفن البيئي
الحتمية البيئية
السياسة البيئية
علم النفس البيئي
نوعية البيئة
العلوم البيئية: هي دراسة التفاعلات بين المكونات الفيزيائية والكيميائية والبيولوجية للبيئة
البيئة (سلسلة): هي سلسلة من الأشرطة، والأقراص المدمجة التي تصور الحياة الطبيعية
علم البيئة
البيئة الطبيعية: هي جميع الكائنات الحية وغير الحية التي تتفاعل فيما بينها وتتواجد في مجال جغرافي معين
البيئة الاجتماعية: والثقافة أن في حياة الفرد، والشعب والمؤسسات الذين يتفاعلون.
البيئة السياسية: هي المحيط السياسى الناشئ نتيجة لسياسة الحكومة أو الإدارة.
البيئة التاريخية: هي الأحداث والثقافة التي عاشها الشخص أو آلاف الأشخاص والمعتقدات والإجراءات التي تعتمد على البيئة المحاطة
التعريف العلمي للبيئة > النظام البيئي والتوازن الإيكولوجي

إن البيئة بمفهومها السابق، يحكمها ما يسمى بالنظام البيئي، والتوازن الإيكولوجي وهما فكرتان متلازمتان من الناحية العلمية.
والإنسان جزء من نظام معقد يتفاعل معه ويؤثر فيه عن طريق المجتمع ومن خلاله. والظواهر البيئية الناتجة عن التغيرات التي يحدثها الإنسان في بيئة الأرض من خلال الأنشطة المختلفة التي يقوم بها، لا يمكن فهمها إلا في إطار علاقة ثلاثية تبادلية تقوم بين الإنسان والمجتمع والبيئة.
وعليه فإن النظام البيئي كما عرفه البعض هو عبارة عن: «وحدة أو قطاع معين من الطبيعة بما تحويه من عناصر وموارد حية نباتية وحيوانية وعناصر وموارد غير حية، تشكل وسطاً حيوياً تعيش فيه عناصره وموارده في نظام متكامل، وتسير على نهج طبيعي، ثابت ومتوازن، تحكمه القدرة الإلهية وحدها، دون أي تدخل بشري أو إنساني».
ويعرفه البعض الآخر بقوله «أن النظام البيئي عبارة عن وحدة بيئية متكاملة تتكون من كائنات حية ومكونات غير حية متواجدة في مكان معين، يتفاعل بعضها ببعض، وفق نظام دقيق ومتوازن، في ديناميكية ذاتية، لتستمر في أداء دورها في استمرارية الحياة».
نلاحظ أن القاسم المشترك بين هذين التعريفين يدور حول علاقة الكائنات الحية في منطقة ما، ووسطها المحيط، قائمة على التأثير المتبادل. لذلك يمكن أن نعرف النظام البيئي بشكل مبسط بأنه «جملة من التفاعلات الدقيقة بين الكائنات الحية التي تستوطن قطاعاً معيناً من الطبيعة، والوسط المحيط بها».
والنظام البيئي بهذا المعنى يقوم على نوعين من العناصر:
النوع الأول:
العناصر الحية: وهي عديدة تشمل الإنسان، والنبات والحيوان، وتعيش هذه العناصر على اختلاف أشكالها، في نظام حركي متكامل، كل عنصر يتأثر بالعناصر الأخرى، ويؤثر فيها، ويؤدي دوراً خاصاً به، ويتكامل مع أدوار العناصر الأخرى، ويأتي الإنسان على قمة هذه العناصر فينسق بينها ويسخرها لخدمته.
النوع الثاني:
العناصر غير الحية: وأهمها الماء والهواء والتربة، وكل عنصر منها يشكل محيطاً خاصاً به، فهناك المحيط المائي ويشمل كل ما على الأرض من مصطلحات مائية(بحار– أنهار– محيطات- بحيرات) وهناك المحيط الجوي أو الهوائي ويشتمل على غازات وجسيمات وأبخرة وذرات معادن. وأخيراً هناك المحيط اليابس أو الأرضي ويشمل الجبال والهضاب والتربة.
ويلاحظ أن هذه الأوساط أو المحيطات ترتبط ببعضها البعض، وبمكونات العالم الحي، أو العناصر الحية السابق ذكرها، بعلاقات متكاملة متوازنة والاختلال الذي يلحق بالتوازن البيئي يتأتى من ازدياد أو نقصان، غير طبيعي، لعنصر من عناصر النظام البيئي، الذي يحكم كل بيئة من تلك البيئات، بفعل تأثير خارجي، كتلوث الماء، أو الهواء، أو التربة، أو انقراض بعض النباتات أو الحيوانات أو غيرها ويمثل الإنسان أحد العوامل الهامة في هذا النظام البيئي، بل هو يعتبر من أهم عناصر الاستهلاك التي تعيش على الأرض، ولذلك فإن الإنسان إذا تدخل في هذا التوازن الطبيعي دون وعي أو تفكير، فإنه يفسد هذا التوازن تماماً.
التعريف العلمي للبيئة > في الحوسبة

بيئة سطح المكتب في مجال المعلوماتية، واجهة المستخدم الرسومية لجهاز الحاسوب.
متغير البيئة ومجموعة من البيئات المحددة في عملية.
بيئة التطوير المتكاملة وهو نوع من برامج الحاسوب التي تساعد المبرمجين في تطوير برامج الحاسوب.
بيئة تشغيل ظاهري آلة الدولة التي توفر خدمات البرمجيات لعمليات أو برامج عند عمل وتشغيل الحاسوب.
البيئة الافتراضية من التقنيات المميزة التي تمكّن المستخدم مثلا من تشغيل نظامي تشغيل في ذات الوقت بنفس الحاسوب.
عناصر البيئة

يمكن تقسيم البيئة، وفق توصيات مؤتمر ستوكهولم، إلى ثلاثة اقسام هي:
البيئة الطبيعية: وتتكون من أربعة نظم مترابطة وثيقاً هي: الغلاف الجوي، الغلاف المائي، اليابسة، المحيط الجوي، بما تشمله هذه الأنظمة من ماء، وهواء، وتربة،ومعادن، ومصادر للطاقة بالإضافة إلى النباتات، والحيوانات، وهذه جميعها تمثل الموارد التي اتاحها الله سبحانه وتعالى للإنسان كي يحصل منها على مقومات حياته من غذاء وكساء ودواء ومأوى.
البيئة البيولوجية: وتشمل الإنسان «الفرد» وأسرته ومجتمعه، وكذلك الكائنات الحية في المحيط الحيوي وتعد البيئة البيولوجية جزءاً من البيئة الطبيعية
البيئة الاجتماعية: ويقصد بالبيئة الاجتماعية ذلك الإطار من العلاقات الذي يحدد ما هي علاقة حياة الإنسان مع غيره، ذلك الإطار من العلاقات الذي هو الأساس في تنظيم أي جماعة من الجماعات سواء بين أفرادها بعضهم ببعض في بيئة ما، أو بين جماعات متباينة أو متشابهة معاً وحضارة في بيئات متباعدة، وتؤلف أنماط تلك العلاقات ما يعرف بالنظم الاجتماعية، واستحدث الإنسان خلال رحلة حياته الطويلة بيئة حضارية لكي تساعده في حياته فعمّر الأرض واخترق الأجواء لغزو الفضاء.
وصلات خارجية

الجمعية الاجتماعية للحفاظ علي البيئة
بوابة علم الأحياء
بوابة علم البيئة
تكديرت (تكديرت)

| تكديرت> تقسيم إداري  | تكديرت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: طاطا
الدائرة: فم زكيد
الجماعة القروية: أتليت
المشيخة: تكديرت
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 504 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 80
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تكديرت هو دُوَّار يقع بجماعة أتليت، إقليم طاطا، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تكديرت التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 504 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
نسيب نمر

| نسيب نمر> معلومات شخصية   | نسيب نمر> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 9 مارس 1925     بلدة شيخان  ‏  
تاريخ الوفاة: 26 ديسمبر 2001 (76 سنة)      
مواطنة:  لبنان 
الأب: حنا نمر  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: فيلسوف، وكاتب، وسياسي، وصحفي، ومفكر  
الحزب: الحزب الشيوعي اللبناني الحزب الشيوعي السوري  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نسيب نمر (1925 ـ 2001) كاتب ومفكر وصحافي لبناني. له عشرات المؤلفات المطبوعة والمخطوطة في القصة والسياسة والفلسفة. وأسس عددًا من الصحف ورأس تحريرها.
سيرة

ولد نسيب نمر في 9 آذار (مارس) 1925 في قرية شيخان (بلاد جبيل، لبنان). والده حنّا نمر المربي والناقد والشاعر الملحمي والأديب وأستاذ الفلسفة، والدته كفى عيسى، شقيقه المحامي والشاعر والأديب حسيب، وشقيقه الآخر المهندس والكاتب شكيب، وصهره الأديب والشاعر فوزي سابا.
درس المرحلتين الابتدائية والثانوية في مدرسة القرية، وكلية حمص الأرثوذكسية (سورية)، والكلية الوطنية في طرطوس (سورية) وكلية الثلاثة الأقمار في بيروت (لبنان) وتخرج منها في اللغة العربية وآدابها. بين الأعوام 1959 و1962 تخصص في الفلسفة والاقتصاد السياسي في المدرسة الإيديولوجية (الحزبية) العليا في موسكو (الاتحاد السوڤياتي). في العام 1966 تزوج نجوى رحباني (مدرسة لغة عربية) وأنجبا ثلاثة أولاد: سحر (مهندسة معمارية) ونمر (كاتب) وهيثم (مهندس اتصالات). أحفاده: نيكولاس وناتاليا وأنطوني جورج جرداق، ونزار ونداء نمر نمر.
نشاطه

انخرط نمر في ميادين مختلفة تمحورت حول الكلمة والفكر: في المدارس الرسمية والخاصة، في الصحافة (محرر وكاتب ورئيس تحرير وناشر في جرائد ومجلات كثيرة)، في الحزب الشيوعي اللبناني والنقابات والحزب العلماني الديموقراطي (عضو وقيادي ومسؤول)، في المجالس الثقافية (اتحاد الكتاب العرب، اتحاد الكتاب اللبنانيين، جمعية أهل الفكر، أحد مؤسسي المجلس الثقافي في بلاد جبيل ورئيسه 1991- 1995)، والمنظمات العالمية (اتحاد الصحافيين العالمي، مؤتمر السلم العالمي، مؤتمرات نزع السلاح).
نشاطه > تعليم وخبر

1944ـ 1946 مدرس في المرحلة التكميلية لدى بعض مدارس بيروت الرسمية.
1946ـ 1948 كان من مؤسسي نقابة المعلمين ومن العاملين على حمل السلطات على إنشاء الجامعة اللبنانية إذ كان من منظمي الحملة الطالبية والشعبية لإنشائها أوائل الخمسينات ثم لتوسيعها وتطويرها.
1946ـ 1952 أستاذ اللغة العربية وآدابها للمرحلة الثانوية في بعض مدارس بيروت الخاصة.
1968ـ 1970 أستاذ الفلسفة في بعض مدارس بيروت الخاصة، بعدها ترك التدريس نهائيًا.