stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الشحات مبروك
حياته

من مواليد مدينة دسوق محافظة كفر الشيخ من أبطال رياضة كمال أجسام. بدأ حياته كصانع أحذية، وأدى تقدمه في الرياضة إلى استخدامه في بعض الأدوار السينمائية المصرية القليلة الشهرة (نسبياً) للاستفادة من هيئته الرياضية وذلك في أواخر الثمانينيات وخلال التسعينيات وقد اكتشفه إبراهيم الموجي في فيلمه المرشد ،وأشهر أفلامه فيلم أمريكا شيكا بيكا عام 1993م، الذي ساعده على احترافه للتمثيل حيث قام بتمثيل العديد من الأفلام العربية والجدير بالذكر أيضا أن الشحات مبروك صاحب أكثر عدد من الميداليات الذهبية في ميزانه لبطولة العالم للهواة وهو يعتبر أبرز أبطال رياضة كمال الأجسام في العالم العربي، ومن أفلامه: لهيب الانتقام عام 1993، اللعب مع الأشرار ،الشجعان.
أعماله الفنية > الأفلام

1989: المرشد
1992: الشجعان
1993: هي والعملاق
1993: لهيب الانتقام
1993: لا يا عنف
1993: أمريكا شيكا بيكا
1993: اللعب مع الأشرار
1993: أجدع ناس
1994: مصيدة الذئاب
1994: انتقام إمرأة
1995: هارب إلى السجن
1995: كلاب المدينة
1995: غريب في الميناء
1995: تار بايت
1995: المعلمة والأستاذ
1996: اللومنجى
1996: الغجر
1996: الغاضبون
1996: الخطيئة السابعة
1997: استقالة ضابط شرطة
1998: ساعة الانتقام
1998: أبو خطوة
1999: أمواج الغضب
2000: تحت الربع بجنيه وربع
2009: علقة موت
2017: الكنز
2019: محمد حسين
2019: سبع البرمية
2019: الكنز 2
2022: عمهم
أعماله الفنية > المسلسلات

2011: الشوارع الخلفية
2013: الركين
2014: الكبير أوي 4
2016: الخروج
2017: ريح المدام
2017: الأب الروحي
2018: عوالم خفية
2018: الأب الروحي 2
2020: اللعبة
أعماله الفنية > المسرحيات

1996: زمبليطة في المحطة
وصلات خارجية

الشحات مبروك على موقع IMDb (الإنجليزية)
الشحات مبروك على موقع الدهليز
الشحات مبروك على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
الشحات مبروك من موقع يلا سينما
مراجع

↑  "معلومات عن الشحات مبروك على موقع imdb.com". imdb.com. مؤرشف من الأصل في 2019-06-09.
↑  "معلومات عن الشحات مبروك على موقع elcinema.com". elcinema.com. مؤرشف من الأصل في 2019-05-18.
بوابة تمثيل
بوابة مصر
بوابة سينما
بوابة رياضة
بوابة دسوق
بوابة أعلام
بوابة كمال الأجسام
لاري راي

| لاري راي> (بالإنجليزية: Larry Ray)‏   . معلومات شخصية   | لاري راي> (بالإنجليزية: Larry Ray)‏   . معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 11 مارس 1958     ماديسون  
الوفاة: 22 يوليو 2023 (65 سنة)       دوبل سبرينغ  
الجنسية:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الفرق : الفرق 
هيوستن أسترو (–1982)  : هيوستن أسترو (–1982)  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لاري راي (بالإنجليزية: Larry Ray)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 11 مارس 1958 في ماديسون في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "Larry Dale Ray" (بالإنجليزية). 24 Jul 2023.
↑  "معلومات عن لاري راي على موقع fangraphs.com". fangraphs.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
↑  "معلومات عن لاري راي على موقع baseball-reference.com". baseball-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2016-08-11.
↑  "معلومات عن لاري راي على موقع baseball-reference.com". baseball-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
وصلات خارجية

لاري راي على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
لاري راي على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الثانوي) (الإنجليزية)
لاري راي على موقع مشجعي الرسوم البيانية (الإنجليزية)
بوابة كرة القاعدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
الرجل الرمادي

الرجل الرمادي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم مقتبس من رواية — إثارة حركة — فيلم أكشن — فيلم إثارة 
الموضوع:  إرهاب 
تاريخ الصدور:  13 يوليو 2022  (لوس أنجلوس) 22 يوليو 2022  (الولايات المتحدة، ‏كندا، ‏المملكة المتحدة) 
مدة العرض:  129 دقيقة  
اللغة الأصلية:  الإنجليزية 
مأخوذ عن:  الرجل الرمادي 
البلد:   الولايات المتحدة 
مواقع التصوير:  براغ — National Monument in Vitkov (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  أنتوني روسو — جو روسو 
السيناريو:  جو روسو — Christopher Markus (en)  — Stephen McFeely (en)  
البطولة:   القائمة ... رايان غوسلينغ  كريس إيفانز  آنا دي أرماس  ريج جان بايدج  ألفري وودارد  واغنر مورا  بيلي بوب ثورنتون  جوليا باترز  جيسيكا هنويك  دانوش  شيا ويجهام  ديوبيا أوباري  روبرت كازينسكي  كالان مولفي  Eme Ikwuakor (en)   جيمي جان-لويس 
التصوير:  Stephen F. Windon (en)  
الموسيقى:  هنري جاكمان 
التركيب:  Jeff Groth (en)  — بيترو سكاليا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركات المنتجة:   القائمة ... AGBO (en)  نتفليكس Roth Films (en)  Roth/Kirschenbaum Films (en)  Stillking Films (en)  
المنتج:  جو روث 
التوزيع:  نتفليكس 
نسق التوزيع:  فيلم فيديو — فيديو حسب الطلب 
الميزانية:  200 مليون دولار أمريكي 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الرجل الرمادي (بالإنجليزية: The Gray Man)‏ هو فيلم أكشن إثارة أمريكي لعام 2022 من إخراج الأخوان روسو، أصدر الفيلم مسرحيًا في 15 يوليو 2022، وتم إصداره على نتفليكس في 22 يوليو. يستند الفيلم على رواية عام 2009 (الرجل الرمادي) للروائي مارك غريني.
فريق التمثيل

ريان جوسلينج بدور "سييرا ستة" ، قاتل العمليات السوداء في وكالة المخابرات المركزية الذي أُجبر على الهروب بعد الكشف عن أسرار تدين الوكالة.
كريس إيفانز بدور "لويد هانسن" ، عميل سابق في وكالة المخابرات المركزية مضطرب نفسيًا تعاقد مع "كارمايكل" للقبض على "سييرا ستة".
آنا دي أرماس بدور "داني ميراندا" ، عميلة وكالة المخابرات المركزية و تتحالف مع "سييرا ستة".
جيسيكا هينويك في دور "سوزان بروير"
ريج جان بايدج بدور "ديني كارمايكل"
مراجع

1 2  "قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت" (بالإنجليزية). Retrieved 2022-07-22.
↑  Rubin، Rebecca (13 يوليو 2022). "'Only in Theaters': Inside Hollywood's Campaign to Get Audiences Back to the Big Screens". Variety. مؤرشف من الأصل في 2022-07-13. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-13. Though the film will have a limited theatrical release on July 15 prior to landing on Netflix on July 22, "The Gray Man" will not be playing in most of the nation's cinemas.
↑  Kroll، Justin (27 أبريل 2022). "Netflix Announces Summer Slate Including Dates For Jamie Foxx's Day Shift And Kevin Hart's Me Time". ددلاين هوليوود. مؤرشف من الأصل في 2022-06-04. اطلع عليه بتاريخ 2022-04-27.
اللاسلطوية والرأسمالية

الفوضوية (الأناركية) تعرّف عمومًا بأنها الفلسفة السياسية التي تجعل الدولة غير مرغوبة وغير ضرورية وضارة، أو بدلاً من ذلك، كأنها السلطة المعارضة التنظيم الهرمي في إدارة العلاقات الإنسانية. وتعد طبيعة الرأسمالية مسألة استقطابية بين الفوضويين. وعمومًا، يعتبر الباحثون الرأسمالية نظامًا اقتصاديًا يتضمن الامتلاك الخاص لـوسائل الإنتاج وإنتاج السلع أو الخدمات لتحقيق الربح أو الدخل المالي وجمع رأس المال والأسواق التنافسية والتبادل الطوعي والعمل بأجر. وتعرّف المصادر الرأسمالية بأشكال مختلفة، ولا يوجد اتفاق عام بين الباحثين حول التعريف أو حول كيفية استخدام المصطلح كفئة تاريخية. وتنطبق التسمية على حالات تاريخية متنوعة، تختلف من حيث الوقت والجغرافيا والسياسة والثقافة.
لا يعتبر بعض الفوضويين الرأسمالية الفوضوية شكلاً قانونيًا من الفوضوية نتيجة الخصائص الإجبارية المدركة للرأسمالية. ويجادلون بشكل خاص بأن هناك معاملات رأسمالية معينة غير طوعية، وأنه يلزم للحفاظ على البنيان الطبقي للمجتمع الرأسمالي ممارسة أفعال إجبارية بما يخالف مبادئ الفوضوية. ويزعم الرأسماليون الفوضويون أن الرأسمالية هي غياب الإجبار، وبالتالي تتفق تمامًا مع فلسفة الفوضوية. علاوة على ذلك، إنهم يدعون أن الجهود المبذولة لإيقاف ما يرونه تدرجًا طوعيًا لا يتفق مع التقليد الفلسفي للحرية الموجود في الفكر الفوضوي.
الانتقادات الفوضوية للرأسمالية > الملكية الخاصة

يوجد جدال حول سؤال الملكية الخاصة والتنظيم الاقتصادي. ويدعي الفوضويون الاجتماعيون أن وجود الملكية يؤدي إلى عبودية الأجر، بينما يدافع فوضويون واشتراكيون فرديون مناهضون للرأسمالية عن الملكية الخاصة والأجور التي يمتلكها ويتحكم بها بشكل مباشر العمال أنفسهم في شكل مؤسسات وشركات تعاونية مملوكة للعمال. وبالنسبة لبرودون، «جمعيات العمال القوية...ستمكن العمال من أن يقرروا معًا عن طريق الانتخابات كيف ستتم إدارة المؤسسة وتشغيلها بصورة يومية.»
الانتقادات الفوضوية للرأسمالية > العمل بالأجر

يعارض الفوضويون الفرديون التقليديون، مثل بنيامين تاكر (الذي عرّف فوضويته الفردية الأمريكية على أنها «اشتراكية فوضوية») كل من الرأسمالية والشيوعية الفوضوية. ويدعمون العمل بالأجر طالما يدفع لأصحاب العمل والعمال بالمساواة عن ساعات العمل المتساوية ولا يمتلك أي من الطرفين سلطة على الآخر (تم تطبيق هذا الأسلوب في المستعمرات الفوضوية الفردية الأمريكية، مثل يوتوبيا والذي نظمه يوشيا وارين). وباتباع هذا المبدأ، لا يربح شخص من عمل شخص آخر. وقد وصف بنيامين تاكر الرواتب المدفوعة من خلال هذه العلاقة بين الموظف وصاحب العمل بأنها «المنتج الكامل» للعامل الواحد. وتصور أنه في مثل هذا المجتمع، سيعمل كل عامل لحسابه ويمتلك وسائل إنتاجه الخاصة ويمتلك حرية فسخ عقود التوظيف. وأطلق تاكر على الفوضوية الشيوعية مسمى «الفوضوية الزائفة»، ذلك لأنها تتعارض مع مبدأ الرواتب والملكية الخاصة، ويخشى أن المبادئ الجماعية ستخضع الأفراد لعقلية الجماعة وتسلب من العمال الإنتاج الكامل لعملهم .
تنص ديباجة دستور اتحاد العمال الصناعيين في العالم النقابيين بوضوح على أن:
بدلاً من الشعار المحافظ، «أجر يوم عادل مقابل عمل يوم عادل»، ينبغي أن نكتب على علم الشعار الثوري، «إلغاء نظام الأجر».
الانتقادات الفوضوية للرأسمالية > المساواة

يعتقد الكثير من الرأسماليين الفوضويين أن عدم المساواة لا يمثل مشكلة كبيرة طالما يحظى الجميع بـ«تكافؤ الفرص». وقد جادل الرأسمالي الفوضوي موراي روثبارد بأن «الليبرتارية 'اليمينية' لا تتعارض مع عدم المساواة». ويعتقدون أنه بسبب الملكية الذاتية للفرد، فإن أية حرية ممنوحة في سوق حر ستمثل عقدًا طوعيًا (قبول) ويعتقدون بعدم وجود استبدادية في العلاقات الرأسمالية بين الموظف وصاحب العمل في مثل هذه الظروف، «[لا] تشوب العلاقة استبدادية أو ديكتاتورية أو استغلالية. ويطالب الموظفون أصحاب العمل بأن يدفعوا لهم المبالغ المحددة في عقد التوظيف مثلما يطالب أصحاب العمل الموظفين بالالتزام بشروط العقد»
لقد عرّف موراي روثبارد المساواة على أنها، «س وص» متساويان«إذا كانا متطابقين من حيث صفات محددة...وبذلك، هناك طريقة واحدة فقط يمكن من خلالها أن يكون شخصان» متساويين«بكل ما تحمله الكلمة من معنى: ينبغي أن يكونا متطابقين في جميع صفاتهما». ويجادل بأن، «الناس ليسوا متماثلين...وتتميز أنواع البشر بشكل فريد بدرجة عالية من التنوع والاختلاف والتمايز: باختصار، عدم المساواة». وهذا يتعارض مع مفهوم المساواة بين معظم الفوضويين الشيوعيين والاشتراكيين. ويجادل معظم الفوضويين بأن الحرية بدون مساواة ستمنح ببساطة المزيد من الحرية لهؤلاء الذين هم افتراضيًا «أفضل»، وأن المساواة بدون حرية هي شكل من الظلم.
“equality does not mean an equal amount but equal opportunity…Do not make the mistake of identifying equality in liberty with the forced equality of the convict camp. True anarchist equality implies freedom, not quantity. It does not mean that every one must eat, drink, or wear the same things, do the same work, or live in the same manner. Far from it: the very reverse, in fact. Individual needs and tastes differ, as appetites differ. It is equal opportunity to satisfy them that constitutes true equality. Far from levelling, such equality opens the door for the greatest possible variety of activity and development. For human character is diverse, and only the repression of this free diversity results in levelling, in uniformity and sameness. Free opportunity and acting out your individuality means development of natural dissimilarities and variations…Life in freedom, in anarchy will do more than liberate man merely from his present political and economic bondage. That will be only the first step, the preliminary to a truly human existence.”
يعتمد بعض الرأسماليين الفوضويين، الذين يعتبرون أنفسهم جزءًا من التقليد الفوضوي الفردي، على كتابات الفوضويين الفرديين الأوائل، مثل بنيامين تاكر وليزاندر سبونر الذين جادلوا بأن الثروة غير المتساوية لن تساوي مجتمعًا غير متساوٍ. ومع ذلك، قيل إن الفوضويين أعتقدوا أن مساواة الظروف والوصول إلى وسائل الإنتاج وتكافؤ الفرص من شأنها مقاومة أي استبداد محتمل في مجتمع السوق. «أصرّ سبونر وغودوين على أن عدم المساواة مفسدة للحرية. جدير بالذكر أن فوضويتهما موجهة ضد عدم المساواة مثلما هي ضد الاستبداد» و«[بينما] يتفهمان الفوضوية الفردية لسبونر، فإنهما [روثبارد وديفيد فريدمان] يفشلان في ملاحظة أو مراقبة آثارها المساواتية بالشكل المناسب». وقد دافع تاكر بنفسه عن المجتمع الذي يتميز بـ«أكبر قدر من الحرية المتوافقة مع المساواة في الحرية».
المشكلات الاقتصادية

يعترض بعض الفوضويين على تصوير الاقتصاد على أنه «علم منفصل عن القيمة».
«إن [جميع] قوانين ونظريات الاقتصاد السياسي المزعومة هي في الواقع ليست أكثر من مجرد تصريحات تتسم بالطبيعة التالية:»
"'تضمن أنه يوجد دائمًا في أية دولة عدد كبير من الأشخاص الذين لا يمكنهم استمرار توفير الطعام لمدة شهر أو حتى أسبوعين، دون قبول شروط العمل المفروضة عليهم من الدولة أو المعروضة عليهم من هؤلاء الذين تعتبرهم الدولة ملاك الأراضي أو المصانع أو السكك الحديدية، وغيرها، لذا ستكون النتائج كذا وكذا.'
«وحتى الآن، لم يكن الاقتصاد السياسي للطبقة الوسطى أكثر من مجرد إحصاء لما يحدث في ظل الظروف المذكورة حالاً - دون ذكر الظروف نفسها بوضوح. ومن ثم، بعد وصف الوقائع التي تظهر في مجتمعنا في ظل هذه الظروف، فإنهم يقدموها لنا باعتبارها قوانين اقتصادية صارمة وحتمية.» - الكتيبات الثورية (Revolutionary Pamphlets) لكروبوتكين، ص 179
علاوة على ذلك، تمت الإشارة إلى أنه تاريخيًا عمد المؤرخون إلى تجاهل النظريات الاقتصادية الفوضوية-الشيوعية التي نشرها كروبوتكين وآخرون أو عدم ذكرها عمدًا.
وتوجد في عالم مشكلات العمل الفوضوية مشكلة النظام النقدي. وبينما يعارض جميع الفوضويين النظام النقدي الحالي، فإن هناك خلافًا حول ما إذا كان ينبغي وجود نظام نقدي من عدمه. وقد كان ألكسندر بيركمان ذا توجه فوضوي ضد النظام النقدي. وفي كتابه بعنوان ما الفوضوية؟  (What is Anarchism?)، جادل بيركمان بأن النقود لن تكون ضرورية في المجتمع الفوضوي. في ظل الفوضوية، يتم التعامل مع جميع الوظائف على أنها نافعة للمجتمع بصورة متساوية. وبما أن مفهوم القيمة يختلف من شخص لآخر ولا يمكن تحديده، فقد قيل إنه لا ينبغي أن يكون ثابتًا وأن مشاركة الفرد في المجتمع من خلال وظيفته هي التي تؤهله ليكون جزءًا منه. وفي إطار هذا النظام، يتم توزيع السلع مجانًا دون الحاجة إلى نقود. إن النقود على صورتها الحالية عبارة عن نظام تدرجي، ويكون الاستثناء عندما يحصل الجميع على رواتب متساوية. ولكن، يزداد الجدال حتى يبلغ التساؤل عن الغرض من النقود إذا كان الناس يحصلون على رواتب متساوية. وبالطبع، فإن من يؤيدون ذلك سيلاحظون أيضًا أن النظام النقدي سيتيح المجال أمام البعض لكسب المزيد وخلق نظام طبقي.
لا يعارض كل الفوضويين فكرة النقود. ذلك أن الفوضويين الفرديين والاشتراكيين يرون العملة على أنها شكل ملموس للعمال الذين يحصلون على «الإنتاج الكامل لعملهم». وهم يدعمون الأعمال البنكية الاشتراكية (يدعم بعض الفرديين عدم وجود الأعمال النبكية على الإطلاق للحفاظ على ثبات أسعار الصرف) والعملة المحلية في مقابل العملة الوطنية. ويرى آخرون النقود على أنها ليست أكثر من مجرد مؤشر على تبادل السلع وأن وجودها لن يؤدي بالضرورة إلى خلق نظام طبقي. ويفضل الرأسماليون الفوضويون الأعمال البنكية الحرة حيث تضمن المنافسة بين البنوك انضباط السوق واستقرار الأسعار، لأنها تتطلب عملات صعبة نسبيًا، مثل الذهب بدلاً من النقد الإلزامي.
وصلات خارجية

Anarchism, Capitalism, and Anarcho-Capitalism An anarcho-capitalist take on the subject.
An Anarchist FAQ يشمل حُججًا ضد الرأسمالية.
بوابة الاقتصاد
بوابة فلسفة
بوابة السياسة
بوابة رأسمالية
بوابة لاسلطوية
العرسمة (دوعن)

'
| قرية العرسمة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية العرسمة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حضرموت
المديرية: مديرية دوعن
 العزلة: عزلة صيف
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 1٬102
  • الذكور: 545
  • الإناث: 557
  • عدد الأسر: 134
  • عدد المساكن: 206
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
العرسمة هي إحدى قرى عزلة صيف بمديرية دوعن التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 1102 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أنخيل ألاركون

| أنخيل ألاركون>  معلومات شخصية   | أنخيل ألاركون>  معلومات شخصية   | أنخيل ألاركون>  معلومات شخصية   | أنخيل ألاركون>  معلومات شخصية   | أنخيل ألاركون>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 15 مايو 2004   (20 سنة)   كاستيلديفيلس  
الجنسية:  إسبانيا  
أنخيل ألاركون غاليوت (بالإسبانية : Ángel Alarcón Galiot) (مواليد 15 مايو 2004) هو لاعب كرة قدم إسباني محترف يلعب حاليًا كمهاجم لنادي برشلونة.
مسيرته في النادي

ولد ألاركون في كاستيلديفيلس، وبدأ مسيرته الكروية في سن الرابعة مع فريق الهواة فيستا أليغري، حيث لعب والديه. انضم إلى برشلونة في عام 2018 قادماً من إسبانيول، ظهر لأول مرة مع فريق برشلونة أتلتيك في عام 2021.
أدى تمزق الرباط الصليبي الأمامي خلال نصف نهائي كأس أبطال كرة القدم للشباب إلى غيابه عن موسم 2021-22 بأكمله. في 18 يناير 2023، بعد أن سجل اثني عشر هدفا لفريق جوفينيل أ التابع للنادي، تم اختياره في تشكيلة برشلونة الفريق الاول لمباراة كأس الملك ضد سبتة في اليوم التالي. ظهر لأول مرة كمحترف عندما فاز برشلونة على سبتة 5-0، حيث شارك كبديل  لرافينها.منذ ذلك الحين، لعب ألاركون أكثر من أربع مرات مع الفريق الأول لبرشلونة وكان كان لاعبًا ثابتًا في تشكيلة فريق تشافي في معظم المباريات.
مسيرته الدولية

مثل ألاركون إسبانيا على المستوى الدولي للشباب.
أسلوب اللعب

مهاجم مريح باستخدام كلتا قدميه وقادر على اللعب في أي مكان عبر الخط الأمامي، معروف ألاركون بسرعته وقدرته على تسجيل الأهداف.
موسيقى كلاسيكية
لمحة عامة

تختلف الموسيقى الكلاسيكية الأوروبية بشكل كبير عن العديد من أنواع الموسيقى الكلاسيكية وبعض أشكال الموسيقى الشائعة غير الأوروبية بسبب أنظمتها في التدوين الموسيقي المستخدمة منذ حوالي القرن الحادي عشر. طور رهبان كاثوليك أول أشكال التدوين الموسيقي الحديثة الأوروبية بهدف توحيد القداس في الكنائس في جميع أرجاء العالم. يستخدم المؤلفون التدوين الموسيقي الغربي لتعريف المؤدي بحدة وأزمنة القطعة الموسيقية. على عكس معظم الأنماط المعروفة التي تبنت شكل الأغنية (الأنشودة) أو أحد الأشكال المنحدرة من هذا الشكل، عُرفت الموسيقى الكلاسيكية بتطوير أشكال متطورة جدًا من الموسيقى الآلية مثل السيمفونيات، والكونشرتو، والفوغا، والسوناتا، والأصوات الغنائية الممزوجة، والأنماط المرتبطة بالآلات الموسيقية مثل الأوبرا، والكنتاتا، والقداس.
لم يظهر مصطلح «الموسيقى الكلاسيكية» حتى بدايات القرن التاسع عشر، في محاولة لإبراز تميز الفترة التي ضمت كل من يوهان سباستيان باخ ولودفيج فان بيتهوفن بوضوح على أنها العصر الذهبي. المرة الأولى التي أُشير فيها إلى «الموسيقى الكلاسيكية» في قاموس أكسفورد الإنجليزي هي حوالي عام 1829.
المميزات

نظرًا إلى التنوع الكبير في أنماط الموسيقى الكلاسيكية الأوروبية، بدءًا من الموسيقى التي تجمع عددًا من الأصوات التي كان يغنيها الرهبان، وصولًا إلى السيمفونيات الكلاسيكية والرومانسية للأوركسترا منذ القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر، وحتى المؤلفات الموسيقية اللامقامية العظيمة في القرن العشرين، من الصعب وضع قائمة بالمميزات التي من الممكن أن تنطبق على كل الأعمال المنتمية إلى هذا النمط الموسيقي. وعلى الرغم من ذلك، يُعتبر التطبيق الثابت لنظام تدوين قياسي محدد وموحد (تطور ليأخذ شكل التدوين الخطي الحديث بعد عام 1600) ميزة عالمية للموسيقى الكلاسيكية المكتوبة منذ أواخر القرن الرابع عشر موجودة في جميع المؤلفات الموسيقية وأدائها الدقيق. يُعتبر تأليف وتطوير القطع الموسيقية الفردية المعقدة ميزة أخرى (على سبيل المثال، الفوغا). أُنتجت السيمفونيات الأولى أثناء الفترة الكلاسيكية التي بدأت في منتصف القرن التاسع عشر، أصبحت الأوركسترا والمؤلَّفات من الميزات البارزة لموسيقى الفترة الكلاسيكية.
الصعوبة

غالبًا ما تُظهر المؤلفات الكلاسيكية صعوبة في استخدام التوزيع الآلي (الأوركسترالي)، والطباق، والانسجام، والتطوير الموسيقي، والإيقاع، والصياغة، والبنية، والشكل. بينما تُكتب معظم الأنماط المشهورة على شكل أغانٍ، تتميز الموسيقى الكلاسيكية بتطوير أنماط موسيقية آلية متطورة للغاية، مثل الكونشرتو، والسيمفونيات، والسوناتات. تُعرف الموسيقى الكلاسيكية أيضًا باستخدام أشكال آلات موسيقية/غنائية متطورة، مثل الأوبرا. في الأوبرا، يغني مغنون منفردون أو جوقات أعمالًا درامية على المسرح وبرفقتهم فرقة موسيقية.
عادًة ما تقسم الأعمال الموسيقية الآلية الأطول إلى قطع مكتفية ذاتيًا تُدعى الحركات، ويصحبها عادة رموز أو مقامات متباينة. على سبيل المثال، تُقسم السيمفونيات المكتوبة أثناء الفترة الكلاسيكية عادة إلى أربع حركات:
مقطوعات افتتاحية سريعة جدًا على شكل سوناتا.
حركة بطيئة.
منويت أو سكيرتزو (قطعة موسيقية مرحة) (في ميزان موسيقي ثلاثي مثل 34)
مقطوعة موسيقية نهائية سريعة جدًا.
يمكن تقسيم هذه الحركات إلى تسلسل هرمي لوحدات أصغر حجمًا: أولًا فقرات، ومن ثم أزمان دورية، وأخيرًا جمل موسيقية.
الأداء
يُقال أن المؤدين ممن درسوا الموسيقى الكلاسيكية بشكل مكثف «دُربوا بشكل كلاسيكي». من الممكن أنهم حصلوا على هذا التدريب من أساتذة غناء أو آلات في دروس خاصة أو عن طريق إكمال برنامج رسمي يقدمه معهد أو كلية أو جامعة، على سبيل المثال، شهادة جامعية أو درجة ماجستير في الموسيقى (يتضمن كلاهما دروسًا فردية مع أساتذة). في الموسيقى الكلاسيكية، يُعتبر «التعلم والتدريب الموسيقي الرسمي المكثف، وصولًا إلى الدراسات العليا (درجة الماجستير)» مطلوبًا.
نظرة تاريخية

تشمل التقسيمات الزمنية الرئيسية للموسيقى الكلاسيكية حتى عام 1900 فترة الموسيقى المبكرة، التي تشمل موسيقى العصور الوسطى (بين عامي 500 و1400) وموسيقى عصر النهضة (بين عامي 1400 و1600)، وفترة الممارسة الشائعة، التي تشمل موسيقى الباروك (بين عامي 1600 و1750)، والموسيقى الكلاسيكية (بين عامي 1750 و1820)، والموسيقى الرومانسية (بين عامي 1810 و1910). تشمل الفترة الحالية موسيقى القرن العشرين والقرن الحادي والعشرين حتى الآن وتشمل عصر الموسيقى الحداثية بالإضافة إلى الموسيقى المعاصرة وموسيقى ما بعد الحداثة.
هذه التواريخ عامة، نظرًا لأن الفترات الزمنية متداخلة كما أن الفئات تعسفية إلى حد ما، لدرجة أن بعض الهيئات تعكس المصطلحات وتشير إلى «عصر» الممارسة الشائعة الذي يشمل «فترات» الموسيقى الباروكية والكلاسيكية والرومانسية. على سبيل المثال، استمر هايدن، الذي يُعتبر مؤلفًا كلاسيكيًا، في استخدام أسلوبيّ الطباق والفوغا، اللذان يُعتبران من سمات عصر الباروك. بالإضافة إلى ذلك، استخدم بيتهوفن، الذي غالبًا ما يوصف بأنه مؤسس العصر الرومانسي، وبرامز، الذي يُعتبر مؤلفًا رومانسيًا، أسلوبيّ الطباق والفوغا، لكن الصفات الرومانسية وأحيانًا التلهف الموسيقي الخاصة بهما هي صفات مميزة للعصر الرومانسي.
نظرة تاريخية > عصر النهضة

استمر عصر النهضة بين عامي 1400 و1600. تميز بزيادة استخدام الآلات الموسيقية، والخطوط اللحنية المتعددة المتشابكة واستخدام أدوات البيس لأول مرة. أصبح الرقص الاجتماعي أكثر انتشارًا، لذلك بدأت الأشكال الموسيقية المناسبة للرقص بالانتشار. في هذه الفترة بدأت رموز المدرج الموسيقي وغيرها من عناصر التدوين الموسيقي بالظهور. أتاح هذا الاختراع فصل تأليف المقطوعات الموسيقية عن عملية تناقلها، فبدون الموسيقى المكتوبة، كان نقل الموسيقى يجري شفهيًا وبالتالي كانت الموسيقى عرضة للتغيير في كل مرة يتم تناقلها. باستخدام الموسيقى المكتوبة، يمكن عزف أي عمل موسيقي بدون حضور المؤلف. كان لاختراع آلة الطباعة في القرن الخامس عشر دور مهم في الحفاظ على الموسيقى ونقلها.
من المؤلفين البارزين في عصر النهضة: جوسكين دي بريز وجيوفاني بييرلويجي دا باليسترينا وجون دانستابل ويوهانس أوكيجيم وأورلاند دي لاسوس وغيوم دو فاي وجيل بينشوا وتوماس تاليس وويليام بيرد وجيوفاني غابريلي وكارلو جيسوالدو وجون دولاند وجاكوب ويلاريشت وأدريان وجاك أركاديلت وسيبريانو دي رور.
نظرة تاريخية > عصر الممارسة الشائعة

عادةً ما تُعرّف فترة الممارسة الشائعة على أنها الفترة بين تشكيل وحلّ نغمية الممارسة الشائعة. يشمل هذا العصر عادةً قرنين ونصف تقريبًا، ويشمل عصر الباروك والعصر الكلاسيكي والعصر الرومانسي.
نظرة تاريخية > عصر الباروك

تتميز موسيقى الباروك باستخدام طباق نغمي معقد واستخدام خط باسو المستمر. أصبحت الموسيقى أكثر تعقيدًا مقارنة بالأغاني البسيطة لجميع الفترات السابقة. بدأ قالب السوناتا بالظهور على شكل الكانزونا، كما هو الحال بالنسبة لأسلوب الموضوع والتغييرات. خلال عصر الباروك، بزغت نغمية مفتاحي الماينور والماجور كوسيلة لإدارة التنافر واللونية في الموسيقى.
خلال عصر الباروك، أصبحت موسيقى لوحة المفاتيح التي تُعزف على هاربسكورد وأرغن الأنابيب شائعةً بشكل متزايد، واتخذت عائلة الكمان والآلات الوترية الشكل الذي نراه اليوم. بدأت الأوبرا كنوع من الدراما الموسيقية المسرحية بتميز نفسها عن الأشكال الموسيقية والدرامية السابقة، وأصبحت الأشكال الصوتية مثل الكانتاتا والأوراتوريو أكثر شيوعًا. بدأ المغنون لأول مرة بإضافة ملاحظات إلى الموسيقى.
تشمل آلات عصر الباروك الموسيقية بعض الآلات الموسيقية من الفترات السابقة (مثلًا الهيردي جردي والريكوردر) وعدد من الآلات الجديدة (مثلا الأوبو والباسون التشيلو والكونترابس والفورتيبانو). قلّ استعمال بعض الآلات من العصور السابقة، مثل الشوم والستيرن والراكيت والبوق الخشبي. تشمل الآلات الوترية الرئيسية في عصر الباروك الكمان وكمان الساق والفيولا والتشيلو والكونتراباس والعود والثوربو (الذي غالبًا ما حلّ محل الباسو المستمر) والمندولين وقيثارة الباروك والهارب والهيردي جردي. تشمل آلات النفخ الخشبية فلوت الباروك وأوبو الباروك والريكوردر والباسون. تشمل آلات النحاسية الكورنيت والبوق الطبيعي والترامبيت الطبيعي والسيربينت والترومبون (المترددة). تشمل أدوات المفاتيح الكلافيكورد والتانجيت بيانو والهاربسيكورد وأرغن الأنابيب ولاحقًا الفورتيبيانو (نسخة مبكرة من البيانو). تشمل آلات الإيقاعية الدفية والطبل الجانبي والدف الصغير والكاستانيت.
من المؤلفين البارزين في عصر الباروك: يوهان سيباستيان باخ وأنطونيو فيفالدي وجورج فريدريك هاندل وهنري بورسيل وكلوديو مونتيفيردي وباربرا ستروزي ودومينيكو سكارلاتي وجورج فيليب تيلمان وأركانجيلو كوريلي وأليساندرو سكارلاتي وجان فيليب رامو وجان بابتيست لولي وهاينريش شوتز.