stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
علي محمد العلويات

علي محمد العلويات
البيانات الشخصية:
• الجنسية: سعودي
• مكان الإقامة: الجبيل، الدمام
• تاريخ الميلاد: 1998
سيرة علي محمد العلويات :
يمتلك علي العلويات معرفة واسعة في مجالات النفط، الغاز، البتروكيماويات، والصناعات البحرية، مع خبرة في الهندسة الكهربائية، التفتيش غير الإتلافي، التفتيش على اللحام، والإدارة. يؤمن بالتطوير المستمر ويحرص على اكتساب مهارات جديدة لتحقيق أهدافه المهنية.
التعليم:
• دبلوم في الهندسة الكهربائية – الأكاديمية الوطنية البحرية، الجبيل (2022-2024) – تقدير: جيد جدًا (GPA: 3/4).
• مفتش اختبارات غير إتلافية (NDT) – شركة إيليت الهندسية، الدمام (2024) – تقدير: جيد جدًا.
• دبلوم عالي في السكرتارية التنفيذية – معهد الإدارة العامة، الدمام (2017-2020) – تقدير: جيد جدًا (GPA: 4.09/5).
الخبرات العملية:
• الشركة العالمية للصناعات البحرية (IMI) – أرامكو السعودية (2022 - حتى الآن)
• العمل كمتخصص كهربائي في قسم صيانة المنصات البحرية.
• صيانة وإصلاح المعدات الكهربائية، قراءة وتحليل المخططات الكهربائية، واستخدام أجهزة القياس مثل الميجر والأوميتر.
• فحص وإصلاح لوحات التحكم والمحركات الكهربائية (LV/MV/HV).
• العمل على أنظمة التحكم بالجهد والمحركات باستخدام VFD وPLC.
• تطبيق إجراءات السلامة مثل Lockout & Tagout.
• شركة ثبات للإنشاءات الهندسية (2020 - 2022)
• العمل في قسم الإدارة كمساعد إداري وسكرتير تنفيذي.
• تنسيق وتنظيم المستندات، إدارة البريد الإلكتروني، وإعداد التقارير.
• التعامل مع العقود والفواتير، وتنظيم الاجتماعات وإدارة البيانات.
• شركة سار للخطوط الحديدية (2020 – تدريب لمدة شهرين)
• العمل في قسم تدريب الموظفين كسكرتير تنفيذي وإداري.
• تنفيذ المهام الإدارية، تنظيم الاجتماعات، وإدارة المراسلات والتقارير.
الشهادات المهنية:
• ASNT NDT Level 2 – (VT, PT, MT, RT, UT) – إيليت الهندسية.
• تصميم وتصنيع وفحص المعدات الثابتة – ASME.
• كود الأنابيب الصناعية (B31.3) – ASME.
• كود الغلايات وأوعية الضغط (Section VIII) – ASME.
• دبلوم المستوى الثاني في الهندسة الكهربائية – City & Guilds.
• شهادة وعي H2S & SCBA – Neft Energies.
• شهادة التحكم في الآبار (Well Control Level 1) – IWCF.
الإنجازات والعضويات المهنية:
الإنجازات:
1. شهادة شكر وتفوق من معهد الإدارة العامة تقديرًا للتميز الأكاديمي والأداء المميز.
2. شهادة حضور وتفوق من الأكاديمية الوطنية البحرية في مجال النفط والغاز والبتروكيماويات.
3. المشاركة في برنامج التطوع الصحي التابع لوزارة الصحة، لدعم جهود الرعاية الصحية.
4. إتمام أكثر من 60 دورة تدريبية في مجالات الهندسة، الإدارة، السلامة، والقيادة من جامعات ومؤسسات معتمدة.
5. تنفيذ مشاريع صيانة وإصلاح كهربائي معقدة في منصات الحفر البحرية لدى الشركة العالمية للصناعات البحرية.
6. العمل في بيئات صناعية خطرة مع تحقيق معدلات أمان عالية والالتزام بمعايير السلامة العالمية.
7. تطوير مهارات زملائه في العمل من خلال نقل المعرفة الفنية والخبرة العملية في مجالات الهندسة الكهربائية والفحص الهندسي.
8. تحقيق كفاءة تشغيلية عالية من خلال تحليل الأعطال الكهربائية وإيجاد حلول مبتكرة لتقليل وقت التوقف عن العمل.
العضويات المهنية:
1. عضو في الجمعية الأمريكية للمهندسين الميكانيكيين (ASME).
2. عضو في الجمعية الأمريكية للفحص غير الإتلافي (ASNT).
3. عضو في منصة LinkedIn التعليمية لمتابعة أحدث التطورات في الهندسة والإدارة.
4. عضو في جمعية بترول الدولية .
↑  Wallwork، Adrian (2014). USING LINKEDIN. New York, NY: Springer New York. ص. 173–184. ISBN:978-1-4939-0646-8.
نواف بن بندر بن حميد

نواف بن بندر بن حميد، رجل أعمال سعودي، حاصل على درجة الدكتوراه من جامعة الملك عبد العزيز في مجال علم المعلومات وإدارة المعرفة.
البحوث العلمية

من أهم الأعمال العلمية للدكتور نواف إسهامه بإعداد بحث حول: “المستودعات الرقمية في الجامعات العربية”، وله بحث مشترك باللغة الإنجليزية بعنوان: Digital repositories in the Arab universities: a comparative analytical study، وبحث آخر تحت عنوان: Preparing Effective Strategy to Apply Social Networks in Saudi Electricity Company.
مهامه ووظائفه

تقلد الدكتور نواف مجموعة من المهام والمناصب المهمة، منها: عمله مستشارا في الخطوط الجوية السعودية لأكثر من 12 سنة، انتقل بعدها للعمل مستشارا بمكتب أمير منطقة مكة المكرمة، إلى أن تم تعيينه أواخر سنة 2024 رئيسًا لمجلس الأعمال السعودي التشيكي في اتحاد الغرف السعودية.
ريادة الأعمال

شارك الدكتور نواف بن بندر بن حميد في تأسيس مجموعة من الشركات وإدارتها، من بينها: شركة الصياد العربي: علامة تجارية متخصصة في تجارة الأدوات الرياضية والصيد، وشركة سياج العالمية القابضة: تعمل في قطاع البتروكيماويات والمواد البلاستيكية. بالإضافة إلى شركتي عتيد ومواقيت.
مابيل سانت كلير ستوبارت

| مابيل سانت كلير ستوبارت> معلومات شخصية   | مابيل سانت كلير ستوبارت> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مابيل آني سانت كلير ستوبارت (من عائلة بولتون؛ 3 فبراير 1862 – 7 ديسمبر 1954) كانت ناشطة بريطانية في مجال حقوق المرأة وعاملة إغاثة. أنشأت وقادت وحدات طبية نسائية للخدمة في حروب البلقان والحرب العالمية الأولى. أصبحت أول امرأة تحقق رتبة رائد في أي جيش وطني. كما ألفت عدة كتب ومقالات.
الحرب العالمية الأولى > بلجيكا

أعلنت بريطانيا الحرب على ألمانيا في 4 أغسطس 1914. سافرت ستوبارت إلى بروكسل في 18 أغسطس 1914، وصلت في مساء اليوم التالي، وأرسلت برقية يخبر للوحدة بالخروج على الفور. بدأوا فورًا تحويل مباني الجامعات التي تم تخصيصها للاستخدام كمستشفى من قبل وحدتها في 20 أغسطس. في الساعة 2 مساءً، تبعت الحشود إلى بوليفارد دي جاردن بوتانيكيز وشهدت دخول الجيش الألماني بفخر إلى العاصمة البلجيكية واستيلائه عليها، وأخذت صورًا دون حسبان. حاولت ستوبارت البحث عن وسيلة للتواصل مع وحدتها. وبعد مجهود مستمر، تمكنت ستوبارت من الحصول على جواز سفر من الجنرال الألماني، إلى فينلو في هولندا، مغادرةً في الساعة 6 مساءً في 24 أغسطس، ووصولها إلى لوفان في الساعة 8 مساءً، والسفر في الصباح التالي في الساعة 5 صباحًا (دمرت لوفان في اليوم التالي) إلى هاسيلت في الساعة 8 صباحًا.
بعد تناول الإفطار، لم يتمكنوا من تهيئة الكوكب للمسير، وبعد تفتيش جوازات سفرهم مرارًا، اعتقلوا بتهمة كونهم جواسيس، وحاصرهم جنود أمروا بإطلاق النار في حال تحركوا أو تحدثوا مع بعضهم. بعد ساعة، تم توجيههم إلى فندق وتفتيش أمتعتهم، مع تفتيش شخصي بنزع ملابسهم، ثم توجهوا إلى محطة القطار الساعة 5 مساءً مع ثمانية عشر من أعضاء الحرس المدني وستة مجرمين، وتم تحميلهم على شاحنة فحم قذرة، وسافروا حتى الساعة 7 مساءً تقريبًا، ووصلوا إلى تونجريس.
هناك، أعلن ضابط القيادة المعادي للإنجليز الذي وصفته ستوبارت «بالشيطان الكبير» أن خريطة وكاميرا كافيتان للإدانة بأنهم جواسيس، وأن مصيرهم هو إطلاق النار عليهم خلال أربع وعشرين ساعة. أثناء محاولتها شرح حالتهم، صُدِمَت ستوبارت بتعليق «أنتم إنجليز، وسواء كنتم على حق أو خطأ، هذه حرب للتدمير». قضوا الليل، بعد مناقشة عدم فصلهم لأنه لا يُسمح للنساء بالنوم مع الرجال (تكونت المجموعة من زوجها، والقس وسائق بلجيكي فقير تورط في الواقعة).
مراجع

↑  Genealogical and Heraldic Dictionary of the Peerage and Baronetage of the British Empire (بالإنجليزية). Burke's Peerage Limited. 1914. p. 299.
↑  Dorset County Museum (2014). "A Dorset Woman at War: Mabel Annie St Clair Stobart and the Retreat from Serbia 1915" (بالإنجليزية). Retrieved 2018-04-06.
↑  Genealogical and Heraldic Dictionary of the Peerage and Baronetage of the British Empire (بالإنجليزية). Burke's Peerage Limited. 1914. p. 299.
↑  "Past, Present & Beyond – the Lady on the black horse: Pt. 1". 25 فبراير 2015.
↑  Down, Peter. "Mabel Stobart – the remarkable story of The Tatler magazine cover girl". Dorset Magazine (بالإنجليزية).
↑  London, Pete (Jan 2015). "Dorset's wartime heroine – Mabel St Clair Stobart | Dorset Life - The Dorset Magazine" (بالإنجليزية). Retrieved 2023-07-20.
↑  "St Clair Stobart 1861".
↑  Genealogical and Heraldic Dictionary of the Peerage and Baronetage of the British Empire (بالإنجليزية). Burke's Peerage Limited. 1914. p. 299.
↑  Dorset County Museum (2014). "A Dorset Woman at War: Mabel Annie St Clair Stobart and the Retreat from Serbia 1915" (بالإنجليزية). Retrieved 2018-04-06.
↑  "Women and County Council: Candidates Interviewed". London Standard (بالإنجليزية). 25 Feb 1913. Retrieved 2018-04-07.
↑  Shipton, Elisabeth (1 Jul 2014). Female Tommies: The Frontline Women of the First World War (بالإنجليزية). The History Press. ISBN:9780750957489.
↑  Stobart، Mabel Annie Boulton (1913). War and women, from experience in the Balkans and elsewhere. London, G. Bell & Sons, Ltd.
↑  "The Women's Sick and Wounded Convoy Corps at the Balkan War". Kai Tiaki: The Journal of the Nurses of New Zealand. ج. VII ع. 2: 29. 1 أبريل 1914.
↑  "The Women's Sick and Wounded Convoy Corps at the Balkan War". Kai Tiaki: The Journal of the Nurses of New Zealand. ج. VII ع. 2: 29. 1 أبريل 1914.
↑  Dorset County Museum (2014). "A Dorset Woman at War: Mabel Annie St Clair Stobart and the Retreat from Serbia 1915" (بالإنجليزية). Retrieved 2018-04-06.
↑  Shipton, Elisabeth (1 Jul 2014). Female Tommies: The Frontline Women of the First World War (بالإنجليزية). The History Press. ISBN:9780750957489.
↑  Shipton, Elisabeth (1 Jul 2014). Female Tommies: The Frontline Women of the First World War (بالإنجليزية). The History Press. ISBN:9780750957489.
بوابة المملكة المتحدة
بوابة المرأة
بوابة مجتمع
ابن باز

سماحة الشيخ مُفتي المملكة أبو عبد الله عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله آل باز الظهيري السهلي  ويُعرف اختصارًا بـ ابن باز (1330- 1420 هـ / 1912- 1999 م)، عالم دين سعودي، وقاضٍ وفقيه ومحدِّث. وُلِدَ في الرياض لأسرة علم، وتلقى علومه من مشايخ وعلماء بلدته، شغل منصب المفتي العام في المملكة العربية السعودية منذ عام 1413هـ/ 1992م حتى وفاته، إضافة إلى رئاسة هيئة كبار العلماء السعودية، ورئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء، ورئاسة المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، ورئاسة المجمع الفقهي الإسلامي. وشغل منصب مدير الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة خمس سنوات. حصل ابن باز على جائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام سنة 1402هـ/ 1982م.
بلغت مؤلفات ابن باز أكثر من 41 كتابًا، شملت العديد من علوم الشريعة من فقه وعقيدة وفتوى وفكر إسلامي، والعديد من الردود على المذاهب والفرق الدينية والفكرية التي نشأت سابقًا وحديثًا، هذا عدا عشرات الرسائل الصغيرة.
الشيخ ابن باز مع الملك فيصل عام 1964
يُعَدُّ ابن باز أحد كبار علماء أهل السنة والجماعة في عصره، وحظى بإكبار وإجلال معظم مشايخ عصره في أرجاء العالم الإسلامي، أما علماء السلفية فيعدونه إمام عصرهم، فهذا محمد ناصر الدين الألباني يقول «هو مجدد هذا القرن»، ويقول عبد الرزاق عفيفي: «ابن باز طراز غير علماء هذا الزمان، ابن باز من بقايا العلماء الأولين القدامى في علمه وأخلاقه ونشاطه»، ويقول محمد السبيل: «الشيخ ابن باز هو إمام أهل السنة في زمانه».
مولده ونشأته

هو عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله' آل باز الظهيري السهلي ، أصل الأسرة من نجد تحديداً المنيصف ، انتقلوا منها إلى الدرعية بعد معركة السهول والعجمان ، وهو من أسرة علمية ينتمي إليها مجموعة من العلماء والقضاة.
وُلِدَ في الرياض في 12 ذي الحِجَّة 1330هـ الموافق 22 نوفمبر 1912م، وقد كان مبصرًا في أول حياته وأصابه مرضٌ في عينيه عام 1346 هـ وعمره ستة عشر عامًا، فضعُف بصره عام 1346هـ، وعمره حينذاك عشرون سنة ، ثم ذهب كله في عام 1350هـ. توفي والد ابن باز وهو صغير فلا يذكُره، أما والدته فقد توفيت وعمره خمس وعشرون سنة، وقد كان في صباه ضعيف البنية، ولم يستطع المشي إلا بعد أن بلغ الثالثة من عمره، وقد أجاد الكتابة والقراءة في صباه قبل أن يذهب بصره، يقول ابن باز: «أنا أقرأ وأكتب قبل أن يذهب بصري، ولي تعليقات على بعض الكتب التي قرأتها على المشايخ مثل الآجرومية في النحو، وغيرها».
تعليمه

نشأ ابن باز في بيئة علم شرعي، إذ كانت الرياض في ذلك الوقت بلدة علم، يسكن فيها عدد كبير من كبار العلماء وأئمة الدين، فبدأ بتلقي العلم على علماء الرياض ومكة المكرمة؛ فبدأ بدراسة وحفظ القرآن الكريم كما هي عادة علماء السلف، فحفظ القرآن قبل أن يتم مرحلة البلوغ، ثم بدأ بعدها بطلب العلم الشرعي على يد علماء بلدته الرياض. يقول ابن باز: «بدأت الدراسة من الصغر، فحفظت القرآن الكريم قبل البلوغ على يد الشيخ عبد الله بن مفيريج، ثم بدأت في تلقي العلوم الشرعية والعربية على أيدي كثير من علماء الرياض.»
شيوخه

من أشهر شيوخه:
محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ: وقد لزم حلقاته صباحًا ومساءً، وحضر كل ما يقرأ عليه، ثم قرأ عليه جميع المواد التي درسها في الحديث والعقيدة، والفقه والنحو والفرائض، وقرأ عليه شيئًا كثيرًا من التفسير والتاريخ والسيرة النبوية، نحوًا من عشر سنوات. وتلقى عنه جميع العلوم الشرعية ابتداءً من سنة 1347 هـ حتى سنة 1357 هـ، وهو الذي رشَّحَه للقضاء في الخرج، في جُمادى الآخرة من عام 1357هـ وباشر عمله بالقضاء بالخرج، وكان مقر إقامته الدلم في نهاية شهر شعبان واستمر حتى عام 1371هـ.
صالح بن عبد العزيز بن عبد الرحمن.
سعد بن حمد بن عتيق قاضي الرياض.
حمد بن فارس: في علم النحو.
سعد وقاص البخاري: في علم التجويد، وهو من علماء مكة البارزين في التجويد.
أعماله

أول عمل تولاه ابن باز هو القضاء، حيث عُيِّنَ قاضيًا في بلدة الدلم، من عام 1357 هـ حتى عام 1371 هـ، وفي هذه الفترة عمل أيضًا إمامًا وخطيبًا لمسجد عمه الشيخ عبد الله المعروف بمسجد الشيخ، كما كان يقوم بالتدريس فيه حتى قبيل وفاته،  وقد تتلمذ على يديه عدد من العلماء والقضاة منهم: راشد بن صالح بن خنين وعبد الله بن حسن بن قعود ومحمد بن صالح العثيمين وعبد الله بن جبرين وعبد الله بن عبد المحسن التركي وصالح بن عبد الرحمن الأطرم وصالح اللحيدان وصالح الفوزان أعضاء هيئة كبار العلماء، والقاضي عبد الله بن عبد الرحمن الكنهل، والشيخ عبد المحسن العباد آل بدر والقاضي سعيد بن عبد الله بن عياش، وعبد الرحمن البراك، وعبد العزيز الراجحي وربيع بن هادي المدخلي وغيرهم الكثير. وفي عام 1371 هـ انتقل للتدريس في المعهد العلمي في الرياض، ثم انتقل إلى كلية الشريعة واستمر فيها حتى عام 1381 هـ، وكان في هذه الفترة يؤم المصلين في جامع الإمام تركي بن عبد الله في الرياض، ويقوم بإلقاء الدروس في المسجد.
وفي عام 1381 هـ انتقل ابن باز إلى المدينة النبوية، ليعمل نائبًا لرئيس الجامعة الإسلامية الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، وكان في المدينة المنورة يلقي الدروس في المسجد النبوي الشريف بين المغرب والعشاء عدا ليلة الثلاثاء، وفي عام 1390 هـ صدر الأمر الملكي بتعيينه رئيسًا للجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، وفي شهر شوال من عام 1395 هـ انتقل ابن باز إلى الرياض وعين رئيسًا لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد برتبة وزير، وفي تلك الفترة تولى إمامة جامع الإمام تركي بن عبد الله، واستمر فيه حتى هدم الجامع، وبعدما أعيد بناؤه من جديد كتب ابن باز لولاة الأمور مقترحًا عليهم أن يُعَيِّنَ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ إمامًا للجامع، واستجيب لطلبه وعين آل الشيخ إمامًا للجامع، كما كان في الوقت نفسه رئيسًا لمجالس رابطة العالم الإسلامي، ورئيسًا للمجمع الفقهي الإسلامي، ورئيسًا للمجلس الأعلى العالمي للمساجد، ورئيسًا للمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وفي عام 1414 هـ صدر أمر ملكي بتعيينه مفتيًا عامًا للمملكة العربية السعودية، ورئيسًا لهيئة كبار العلماء، ورئيسًا للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ورئيساً لرابطة العالم الإسلامي، كما عمل ابن باز رئيسًا لدار الحديث الخيرية في مكة المكرمة التي تأسست عام 1352 هـ.
في عام 1369 هـ عرض ابن باز على الملك عبد العزيز فكرة إنشاء معهد علمي في الرياض، فأمر الملك عبد العزيز بإنشاء معهد علمي في مدينة الرياض، وأسند إدارته لابن باز، وتم افتتاح المعهد عام 1370 هـ، وأسند ابن باز إدارة المعهد إلى عبد اللطيف بن إبراهيم، وفي عام 1373 هـ تم افتتاح كلية الشريعة في الرياض، فالتحق بها خريجو المعهد العلمي، وفي عام 1374 هـ تحصل ابن باز بصفته مديرًا للمعهد العلمي على أمر ملكي يخوله افتتاح فروع للمعهد العلمي في الرياض، وأمر ابن باز بافتتاح ستة معاهد علمية في كل من بريدة وشقراء والأحساء والمجمعة ومكة المكرمة وصامطة التابعة لإمارة جازان، ثم بدأت فروع المعهد بالانتشار حتى شمل كل أرجاء المملكة العربية السعودية.
أعماله > رئاسة الجامعة الإسلامية

عُيِّنَ ابن باز في عام 1381 هـ نائبًا لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، واستمر نائبًا حتى عام 1390 هـ، ثم بعد ذلك تولى رئاسة الجامعة بعد وفاة رئيسها محمد بن إبراهيم آل الشيخ، من عام 1390 هـ حتى عام 1395 هـ،  أخذ ابن باز في تلك الفترة في التوسع نحو امتداد الدعوة إلى خارج المملكة العربية السعودية، ولم يقف نشاط الجامعة العلمي والعملي عند حدود الجامعة وحدها، بل امتد إلى مناطق كثيرة في العالم الإسلامي، فانتُدب المدرسون باسم الجامعة للتدريس في أكثر من مؤسسة علمية، أو مدرسة وجامعة أثرية، بخاصة في الهند وإفريقية وباكستان، بالإضافة للمتفوقين من خريجي الجامعة، الذين قدمهم إلى مجلس الدعوة الإسلامية بالرياض، من أجل انتدابهم لخدمة الدعوة في بلادهم وغير بلادهم.
مفتي السعودية

في عام 1395 هـ صدر أمر ملكي بتعيين ابن باز في منصب الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد برتبة وزير، وظل في هذا المنصب مدة ثمانية عشر عامًا، حتى عام 1413 هـ حيث صدر أمر ملكي بتعيينه في منصب مفتي عام المملكة السعودية بالإضافة إلى رئاسة هيئة كبار العلماء، ورئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء، وظل في هذا المنصب مدة سبع سنوات، حتى وفاته في عام 1420 هـ.
وكان من أبرز فتاوى ابن باز جواز الاستعانة بدول التحالف لتحرير الكويت في حرب الخليج الثانية، يقول ابن باز في فتواه: «وأما ما وقع من الحكومة السعودية من طلب الاستعانة من دول شتى للدفاع وحماية أقطار المسلمين لأن عدوهم لا يؤمن هجومه عليهم، كما هجم على دولة الكويت فهذا لا بأس به، وقد صدر من هيئة كبار العلماء وأنا واحد منهم، بيان بذلك أذيع في الإذاعة ونشر في الصحف، وهذا لا شك في جوازه، إذ لا بأس أن يستعين المسلمون بغيرهم للدفاع عن بلاد المسلمين وحمايتهم وصد العدوان عنهم، وليس هذا من نصر الكفار على المسلمين الذي ذكره العلماء في باب حكم المرتد، فذاك أن ينصر المسلم الكافر على إخوانه المسلمين، فهذا هو الذي لا يجوز، أما أن يستعين المسلم بكافر ليدفع شر كافر آخر أو مسلم معتد، أو يخشى عدوانه فهذا لا بأس به وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم استعان بدروع أخذها من صفوان بن أمية استعارها منه، وكان صفوان كافرًا في قتال له لثقيف يوم حنين، وكانت خزاعة مسلمها وكافرها مع النبي صلى الله عليه وسلم في قتاله لكفار قريش يوم الفتح، وصح عنه أنه قال: إنكم تصالحون الروم صلحا آمنا ثم تقاتلون أنتم وهم عدوا من ورائكم فهذا معناه الاستعانة بهم على قتال العدو الذي من وراءنا، والمقصود أن الدفاع عن المسلمين وعن بلادهم يجوز أن يكون ذلك بقوة مسلمة، وبمساعدة من نصارى أو غيرهم عن طريق السلاح، وعن طريق الجيش الذي يعين المسلمين على صد العدوان عنهم، وعلى حماية بلادهم من شر أعدائهم ومكائدهم، والله جل وعلا يقول في كتابه العظيم: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ } فأمرنا بأخذ الحذر من أعدائنا، وقال عز وجل: { مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ}، وهكذا من يعتدي علينا ولو كان مسلمًا أو ينتسب إلى الإسلام، فإذا خشي المسلمون عدوانه جاز لهم أيضا أن يستعينوا بمن يستطيعون الاستعانة به لصد عدوان الكافر ولصد عدوان المعتدي وظلمه عن بلاد المسلمين وعن حرماتهم، والواجب على المسلمين التكاتف والتعاون على البر والتقوى ضد أعدائهم، وإذا احتاجوا فيما بينهم لمن يساعدهم على عدوهم أو على من يريد الكيد لهم والعدوان عليهم ممن ينتسب للإسلام فإن لهم أن يستعينوا بمن يعينهم على صد العدوان وحماية أوطان المسلمين وبلادهم كما تقدم».
مفتي السعودية > رئاسة دار الحديث

أنشئت دار الحديث الخيرية في عام 1352 هـ، وكانت فكرة إنشائها قائمة على الرغبة في النهوض بعلوم الحديث، لذا فكر جماعة من علماء الحديث برئاسة عبد الظاهر أبو السمح إمام المسجد الحرام آنذاك، في إنشاء دار الحديث الشريف وعلومه، فعرض الفكرة على الملك عبد العزيز الذي وافق على إنشائها، وفي عام 1390 هـ ضم دار الحديث للجامعة الإسلامية، وبذلك أصبح عبد العزيز بن باز رئيسًا للمجلس الأعلى للدار، والذي واصل عمل أسلافه في تخريج طلاب العلوم الشرعية، وبالأخص الطلاب القادمين من أفريقيا وآسيا، وأمر في فترة رئاسته للدار بقبول خريجي دار الحديث في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من دون إجراء اختبار قبول لهم، ثم أضاف للدار وظيفة جديدة حيث أمر أن تقوم الدار بتوزيع الصدقات على الفقراء والمساكين من رجال ونساء، وكانت الدار تعتمد على نفقات المحسنين، وقبل عشرة أعوام من وفاته، قام ابن باز بجمع خمسة عشر مليون ريال من المحسنين تكلفت مباني قاعات الدراسة، والإدارة وسكن الطلاب، وأقيمت المباني في شارع أجياد لدار الحديث، ولما انتهت المباني أصبحت الدار مكتفية ماليًا لتيسير أمورها، ولما حصل ابن باز على جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام، ألقى كلمة في حفل الجائزة، وذكر فيها دار الحديث ونوه بدورها، وأعلن تبرعه بالجائزة التي فاز بها لدار الحديث الخيرية بمكة المكرمة، وكان مقدار الجائزة ثلاثمئة ألف ريال سعودي.
مفتي السعودية > نور على الدرب

نور على الدرب، هو برنامج يومي يجيب فيه عدد كبير من العلماء وأهل الفتوى على أسئلة المستمعين، يبث البرنامج على إذاعة القرآن الكريم من الرياض المملكة العربية السعودية، مكث عبد العزيز بن باز في برنامج نور على الدرب أكثر من 30 عامًا، وكان يبث البرنامج بعد صلاة العشاء من ليلة السبت أسبوعيًا، وقد بلغ مجموع فتاوى ابن باز في البرنامج 11.308 فتاوى، وقد جمعت هذه الفتاوى في أكثر من كتاب وإصدار، ومنها كتاب فتاوى نور على الدرب للإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز تحقيق عبد الله بن محمد الطيار ومحمد بن موسى بن عبد الله الموسى، وكتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر. وكان الشيخ يفتي بحرمة التصوير الشمسي (الفوتوغرافي) وينهى عن نشر صوره.
مراسلة الحكام والرؤساء > رسالته لحافظ الأسد

أرسل ابن باز برقية باسمه عن المجلس الأعلى للجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، موجهه لحافظ الأسد الرئيس السوري الراحل، ونشرتها مجلة الاعتصام المصرية في يناير 1980، قال فيها ابن باز:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | لقد هال المجلس الأعلى للجامعة الإسلامية المنعقد بالمدينة المنورة، والذي يحضره ممثلون من علماء المسلمين وقادة الفكر في العالم الإسلامي ما جرى ويجري في سوريا المسلمة، من إعدام وتعذيب وتنكيل بالمسلمين الذين يطالبون بتحكيم شريعة الله في المجتمع، وذلك تحت ستار حادثة حلب، التي نقلت وكالات الأنباء والصحف العربية والعالمية أنها تمّت بين أجنحة الحزب الداخلية، بسبب ما تشعر به أكثرية المواطنين من عنت وإرهاق وإهدار للقيم في كل الميادين. على صعيد الممارسات اليومية، ونتيجة الاختلاف في نوع الانتماء والولاء الطائفي. والمفروض أن يقضى على الأسباب الجذرية للفتنة، لا أن يسار في تعميق تلك الأسباب. كما أن الواجب أن يشجع الشباب المخلصون لدينهم ولأمتهم، ويوقف ما يتخذ ضدهم وضد أسرهم من إجراءات منكرة، تفويتاً لفرصة الكيد اليهودي، وضمانًا لوحدة الصف، والإفادة من كل الطاقات الخيرة في معركة المصير مع العدو المتربص، وحرصاً على أن تؤدي سورية المسلمة المعروفة بأصالتها دورها كاملًا غير منقوص في جهاد أعداء الإسلام. وقد بات هذا الأمر آكد وآكد بعد ما ارتكبته العصابات اليهودية الحاقدة وأعوانها صباح مساء في جنوب لبنان، لأغراض معروفة. إن المجلس الأعلى للجامعة الإسلامية يأسف أشد الأسف لما يجري في هذا البلد الغالي من سفك دماء الذين ينشدون ما هو واجب على كل حكومة تؤمن بالله ورسوله، من تحكيم شرع الله تعالى، والعودة إلى ما كانت به عزيزة قوية مرهوبة الجانب، حين قامت للدنيا أسمى حضارة عرفها الإنسان. ويستغرب المجلس الأعلى أشد الاستغراب أن تكون هذه الدعوة في بلد إسلامي عريق جرمًا يستوجب أهله الاعتقال والإيذاء والقتل، دون أن يسمح للمتهم بأدنى قدر من الحرية لجلاء الحقيقة. وإننا لنهيب بكم وبكل المسؤولين في كل البلاد العربية والإسلامية أن يجمعوا الصفوف على كلمة الله، وتطبيق شريعته، ويعدوا العدة، ويوحدوا القوى، في ظلال العقيدة الإسلامية، وحب الجهاد والاستشهاد، فذلك طريق النصر والفلاح. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. |     |
مراسلة الحكام والرؤساء > رسالته لجمال عبد الناصر

لما أعدم جمال عبد الناصر سيد قطب منظّر الإخوان المسلمين في مصر، وذلك يوم 29 أغسطس 1966، وجه ابن باز رسالة إلى عبد الناصر قال فيها:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     |  من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى الرئيس جمال عبد الناصر، السلام على من اتبع الهدى. يقول الله عز وجل: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ۝٩٣﴾ [النساء:93]. والسلام. |     |
مراسلة الحكام والرؤساء > رسالته للحبيب بورقيبة

كان الرئيس التونسي الحبيب بورقيبة قد ألقى كلمة في إحدى المناسبات، حول الثقافة الذاتية والوعي القومي، تضمن الطعن في القرآن الكريم والقول بأنه متناقض، فأرسل ابن باز رسالة:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | نشرت صحيفة الشهاب بعدد 23 ربيع الأول سنة 1394 هـ، حديثًا نسب إليكم غاية في الخطورة، يتضمن الطعن في القرآن الكريم بالتناقض، والاشتمال على الخرافات، والطعن في مقام الرسالة المحمدية العظيم، وقد أزعج ذلك المسلمين واستنكروه غاية الاستنكار، فإن كان ذلك صدر منكم فالواجب شرعا المبادرة إلى التوبة النصوح منه، وإعلانها بطرق الإعلان الرسمية، وإلا وجب إعلان بيان رسمي صريح بتكذيبه، واعتقاد خلافه كي يطمئن المسلمون، وتهدأ ثائرتهم، من هذه التصريحات الخطيرة، ونسأل الله تعالى أن يوفق الجميع لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة، وللتوبة من جميع الآثام، سرها وجهرها، وأن يعز الإسلام وأهله وأوطانه إنه سميع مجيب. |     |
تلاميذه

محمد بن صالح العثيمين عضو هيئة كبار العلماء، قرأ عليه في المعهد العلمي وفي بعض الدروس الخاصة بمدينة الرياض.
صالح اللحيدان عضو هيئة كبار العلماء.
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء.
بكر أبو زيد عضو هيئة كبار العلماء.
عبد الله بن قعود عضو هيئة كبار العلماء.
عبد الرحمن البراك من علماء المملكة العربية السعودية.
إسماعيل بن سعد العتيق العالم المؤرِّخ الرحَّالة.
أبو بكر جابر الجزائري من علماء الجزائر والمدرس بالمسجد النبوي الشريف.
عبد العزيز الراجحي من علماء المملكة العربية السعودية.
سعد بن عبد الله الحميِّد المحدِّث المحقق.
عبد العزيز الطريفي من علماء المملكة العربية السعودية.
سعود الشريم إمام وخطيب المسجد الحرام.
محمد صالح المنجد عالم سوري ومؤسس موقع الإسلام سؤال وجواب.
عبد المحسن العَبَّاد رئيس الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة سابقًا.
سعد الشثري عضو هيئة كبار العلماء.
عبد المحسن القاسم إمام وخطيب بالمسجد النبوي.
وغيرهم.