الطبنة
المجالات

في تحذير تحريري عام 2002 في الصحيفة الطبية البريطانية حذرت من الطبنة الطبية غير المناسبة التي تؤدي إلى تسويق الأمراض حيث يتم توسيع حدود تعريف الأمراض لتشمل المشاكل الشخصية كمشاكل طبية أو التركيز على مخاطر الأمراض لتوسيع سوق الأدوية لاحظ الكُتاب:
تحمل الطبنة الطبية غير المناسبة أخطار التصنيف غير الضروري واتخاذ قرارات علاجية سيئة، والمرض الإياتروجيني والهدر الاقتصادي فضلاً عن تكلفة الفرص التي تنشأ عند تحويل الموارد بعيدًا عن علاج أو منع الأمراض الأكثر خطورة على المستوى الأعمق، قد يساعد في تغذية الهواجس غير الصحية بالصحة وإخفاء أو تعميق التفسيرات الاجتماعية أو السياسية لمشاكل الصحة وتركيز الاهتمام الزائد على الحلول الدوائية أو الفردية أو الخاصة.
لسنوات عديدة، كان الطب النفسي المهمش (مثل بيتر بريجين، بولا كابلان، توماس ساز) والنقاد الخارجيون (مثل ستيوارت كيرك) يتهمون علم الطب النفسي بالمشاركة في طبنة الطب النظامية للطبيعة العادية. وفي الآونة الأخيرة، جاءت هذه المخاوف من الداخلين الذين عملوا في جمعية الطب النفسي الأمريكية ونشروها (مثل روبرت سبيتزر، آلان فرانس).
زعم بنجامين راش والد علم الطب النفسي الأمريكي أن الأشخاص ذوي البشرة السوداء لديهم بشرة سوداء لأنهم مرضى بالجذام الوراثي وبالتالي اعتبر البهاق كـ "شفاء عفوي".
وفقًا لفرانكو بازاليا وأتباعه، الذين أشاروا إلى دور المؤسسات النفسية في التحكم والطبنة في السلوكيات المنحرفة والمشاكل الاجتماعية، يتم استخدام علم الطب النفسي كمزود للدعم العلمي للسيطرة الاجتماعية على النظام القائم، والمعايير المترتبة على الانحراف والطبيعة العادية التي خلقت آراء قمعية لمجموعات اجتماعية متنوعة.   كما أشار الإلى أن العلماء والمؤسسات الطبية منذ فترة طويلة يرون أن التهديدات للسلطة يتم تصنيفها على أنها أمراض عقلية خلال الاضطرابات السياسية.
زعم أن جائحة فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز تسببت منذ الثمانينات في "إعادة طبنة عميقة للجنس".
تسبب تشخيص اضطراب القلق الدوري قبل الحيض (اضطراب مزعج سابق للحيض) في بعض الجدل عندما تم إعادة تعبئة الفلوكستين (المعروف أيضًا باسم بروزاك) كعلاج لـ PMDD تحت اسم سارافيم. انتقدت العالمة النفسية بيجي كلاينبلاتز التشخيص باعتباره طبنة للسلوك البشري الطبيعي. وتشمل جوانب أخرى من الصحة النسائية المطبنة على الطبية العقم و الرضاعة الطبيعية و عملية الولادة واكتئاب ما بعد الولادة.
على الرغم من أنها لم تحظ بالاهتمام الكافي، يزعم أن الذكورة أيضًا تعرضت للطبنة الطبية، حيث يعتبر ضارًا للصحة ويحتاج إلى تنظيم أو تعزيز من خلال الأدوية أو التقنيات أو العلاج. على وجه التحديد، كان سابقًا يعتبر ضعف الانتصاب جزءًا طبيعيًا من عملية الشيخوخة في الرجال، لكنه الآن تم طبنته كمشكلة تدعى قصور الغدة الجنسية المتأخر.
وفقًا لكيتري، يعتبر العديد من الظواهر المعتبرة "غير طبيعية" مثل الإدمان على الكحول والمخدرات والدعارة والشذوذ الجنسي للأطفال والاستمناء ("الاستمناء الذاتي") في الأصل مشكلات أخلاقية ثم قانونية والآن طبية. تم الإعلان عن العديد من الحالات الأخرى مثل السمنة وتدخين السجائر والتظاهر بالمرض للتهرب من الخدمة العسكرية والعزوبية والطلاق والحمل غير المرغوب فيه وسرقة المسروقات والحزن كأمراض من قبل السلطات الطبية والنفسية. نتيجة لهذه النظريات، تم تعريض الأشخاص غير العاديين لأساليب التحكم الاجتماعي الأخلاقية ثم القانونية والآن الطبية. بالمثل استنتج كونراد وشنايدر في مراجعتهما لتطبيق الطبنة في الانحراف من خلال تحديد ثلاثة نماذج رئيسية سادت في تسمية الانحراف في فترات تاريخية مختلفة: الانحراف كخطيئة؛ الانحراف كجريمة؛ والانحراف كمرض.
وفقًا لمايك فيتزباتريك، كانت المقاومة للطبنة موضوعًا شائعًا في حركة تحرير المثليين وحركة مكافحة الطب النفسي وحركة النسوية في السبعينيات، ولكن الآن لا يوجد فعليًا أي مقاومة لتقدم التدخل الحكومي في نمط الحياة إذا كان يعتبر مبررًا من حيث الصحة العامة علاوة على ذلك، يأتي الضغط للطبنة أيضًا من المجتمع نفسه.
وفقًا لتوماس ساز، "الدولة العلاجية تبتلع كل شيء إنساني تحت ذريعة معقولة على أنه لا يوجد شيء خارج نطاق الصحة والطب، تمامًا كما أبتلعت الدولة اللاهوتية كل شيء إنساني على ذريعة معقولة تمامًا أنه لا يوجد شيء خارج نطاق الرب والدين".