إبراهيم الزيبق
صفاته

وصفه الباحثُ والمحقِّق المصري الدكتور علاء مصري النهر بقوله: «العلَّامة إبراهيم عُمَر الزِّيبق فارسُ ميدان التحقيق في عصر الدولة الأيُّوبيَّة.. حادَثتُه مِرَارًا فوجدته جَبَلَ علمٍ؛ فكُلُّ قلبِه مُعلَّقٌ بتاريخنا وتراثنا، إنَّه نجمٌ تشرُف الأوراقُ بذكراه ويعبَق الوجودُ بِرَيَّاه. يُحدِّثك بتواضُّعٍ جمٍّ وكأنَّك في رُتْبَته أو قرينه، شعاره الزُّهد في المناصب والبُعْد عن الأضواء.. منهجه في التحقيق ودراسة التاريخ قائمٌ على استنطاق النَّصِّ، ومعايشته، وكتابة التاريخ برَوِيَّةٍ وهدوءٍ، والغَوص على معانيه الدقيقة. ومَنْ يتأمَّل مُصنَّفاته عَلِمَ محلَّه من فنون العلم؛ إذ يتنوَّع نتاجُه ما بين تحقيقٍ وتأليفٍ، وكُلُّها قيِّمةٌ سارت في الدنيا مسيرَ الشمس في البهجة والجمال.. إنَّه أعلى منزلةً من نجم السماء؛ فلا ضَيْرَ إنْ وُصِف بما وصَف به الجوينيُّ تلميذَه الغزَّاليَّ بأنَّه "بَحْرٌ مُغدِقٌ"».
وصفه مرَّة أُخرى قائلًا: «هو فارِسٌ صِنْديدٌ في حَلْبَة الدِّراسات الأيُّوبيَّة تحقيقًا وتصنيفًا، وثبَت ذلك مع كثرة نِتاجه الثَّرِّ في هذا المَيْدان الرَّحْب، الذي لا تُعقَد الخَناصِرُ فيه إلَّا عليه، وانقادتْ إليه أَزِمَّةُ حادِثاته.. بانَ أنَّه - عَطْفًا على أنَّه مُؤرِّخٌ متينٌ سارت مُصنَّفاتُه مَسِيرَ الشَّمْس في الآفاق - مُحدِّثٌ مَكِينٌ، عنده نَقْدٌ وذَوْقٌ في فنِّ الحديث.. وإهْداءات العلَّامة الزِّيبق لها أنْفاسٌ مسموعةٌ، وكُلُّها مائزةٌ بلَمْسةٍ من وَفاء: فتارَةً يُهْدِي لأبيه، وتارةً لزَوْجِه، وتارةً لأحد أصدقائه العِظَام كرمزي دمشقيَّة ومحمد بن ناصر العَجْميّ، وتارةً لأثيرته دِمَشْق الآسِرة، وتارةً لأحد مشايخه الكِبَار، فيُهْدِي كِتَابَه "فَصْل الخِطَاب" لعَبْقريِّ اللُّغة العربيَّة في سُوريَة، إنَّه الخِرِّيتُ النِّقَاب العلَّامة أحمد راتب النَّفَّاخ رحمه الله، قائلًا: "إلى مَنْ أُشرِبَ قَلْبُه حُبَّ العربيَّة.. فعاشَ حياتَه لها.. نافِحًا طُلَّابَه كُنوزَها.. مُنافِحًا أعْداءَها"».
أثنى على صنيعه في كتابه "أبو شامة مؤرِّخ دمشقَ" الباحثُ التركي الدكتور إياد أربكان، قال: «أبدع الأستاذُ إبراهيم الزِّيبَق بريشته المُرهفة صورةً لأبي شامةَ ما أظنُّه لو كان حيًّا بيننا اليومَ أن يجلِّيَ لنا حياته في صورةٍ أدقَّ وأنقى، حتى إنك لتُحِسُّ به قد قامَ من رَمْسِه - بعدما غيَّبته عنا سبعةُ قرون ونيِّف - يناجيك ويبثُّك آلامَه وآماله. لقد أبدع المؤلفُ إذ أقام أبا شامة بيننا رجلًا من لحم ودم، ورُوحًا تهيِّجُها الأشواقُ، ونفسًا تُمِضُّها الآلام، لا كما اعتدنا أن نُطالعَ سيرَ عظمائنا في كتب التراجم؛ إذ لا نكاد نُلِمُّ إلا بملامحَ باهتةٍ لسيرة باهتة في عصرٍ باهت، وبعُسرٍ تتمخَّضُ لنا شخصيةٌ لا رَونقَ يَزِينُ مُحَيَّاها ولا نبضَ ينبعِثُ بين أوصالها! يُحمَد للمؤلف الأستاذ إبراهيم الزيبق، أنه نسجَ كتابه من سَدَى التاريخ ولُحْمة الأدب، فجاء فصيحَ العبارة على وضُوحها، سلِسَ الأسلوب على رِفعته، ثَبْتَ النقل صحيحَ الأخبار، فاستوى الكتابُ خَلقًا آخرَ في عالم الترجمة لأعلامنا الكبار».
بيَّن منهجَه في تصانيفه تلميذُه الباحث السوري أيمن أحمد ذو الغنى قائلًا: «ينهَجُ أستاذنا الزيبق - حفظ الله مهجته - في أعماله العلمية نهجًا لاحِبًا رصينًا من التحقيق ودقَّة التوثيق، ويصوغ أعماله صَوغًا مشرقًا بديعًا، يجري فيه قلمُه جَرْيًا رشيقًا في أسلوب عَذْب رَقْراق، وذَوقٍ مُرهَف وفهم عال. ومَن تأمَّل فيها ألفاها أشبهَ بلوحةٍ فنية بهيَّة، متناسقة الخطوط مُنسَجمة الألوان، فإن نظرَ في حواشيها تملَّكَه العَجَب؛ من تنوُّع المصادر وكثرة المراجِع، يقتنصُ الفوائدَ منها اقتناصَ الخبير الحاذق، ثم يصنَعُ منها نصًّا في المتن مُحكَمَ النَّسْج غايةَ الإحكام».
إبراهيم الزيبق في مكتب تحقيق التراث بمؤسسة الرسالة في دمشق عام 1996
شعيب الأرنؤوط في الوسط، وعن يمينه محمد نعيم العرقسوسي، وعن يساره إبراهيم الزيبق
من اليسار: إبراهيم الزيبق، محمد حسان الطيان، أيمن ذو الغنى، يحيى مير علم، أحمد فؤاد شميس، مأمون الصاغرجي. في منزل الطيان بدمشق، سنة 2004