stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ميوكي ميابي
الجوائز

الجوائز اليابانية
جائزة أفضل روائية غموض لروايتها نوم التنين سنة 1992.
جائزة يوشيكاوا أيجي للكتاب المبتدئين سنة 1992.
جائزة يوماموتو شوغورا لروايتها هذا كل ما تستحقه سنة 1993.
جائزة مؤسسة اليابان لأدب المغامرة لروايتها ريو أو السبب سنة 1998.
جائزة أفصل عمل حول خيال الجريمة لروايتها بوبيت ماستر سنة 2002.
جائزة يوشيكاوا إيجي سنة 2007 لروايتها سم بلا اسم.
الجائزات الأمريكية
جائزة باتكلدر لأفضل كتاب أطفال مترجم لروايتها قصة شجاعة سنة 2008.
أعمالها في السينما والتلفزيون

اقبست العديد من المسلسلات تلفزيونية أو الأفلام من أعمالها:
الأفلام اليابانية السنيمائية
بيروكينيسي سنة 2000.
موهوهان سنة 2002.
ريو سنة 2004.
قصة شجاعة سنة 2006.
ناغاي ناغاي ساتسوجين سنة 2007.
الأزرق المثالي سنة 2010.
الأفلام اليابانية التلفزيونية
ماجوتسو وا ساساياكو سنة 1990.
كاشا سنة 1994.
ماجوتسو وا ساساكويو سنة 2011.
كاشا سنة 2011.
الأزرق المثالي سنة 2012.
المسلسلات اليابانية
خطوة زوج الأم سنة 2012.
الأفلام الكورية
الميؤوس من أمرها سنة 2012.
مراجع

بوابة أدب
بوابة أدب أطفال
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة اليابان
بوابة خيال علمي
بوابة روايات
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة القومية اليونانية (NLG)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
ماكس أولريش

| ماكس أولريش>  معلومات شخصية  | ماكس أولريش>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1994  (العمر 29–30 سنة)  
مواطنة:  كرواتيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: متزلج جبال  
اللغات: الكرواتية  
الرياضة: التزحلف الألبي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماكس أولريش هو متزحلق جبال الألب كرواتي، ولد في 1994.
شارك في بطولة العالم للتزلج في جبال الألب 2015 في منتجع بيفر كريك الولايات المتحدة الأمريكية في رجال سوبر جي للرجال.
مراجع

↑  "Men's Super-G Official Results" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2015-02-05. اطلع عليه بتاريخ 2015-02-06.
↑  "The Oldest Gallery in Zagreb Celebrates 100 years". مؤرشف من الأصل في 2016-08-20.
↑   [http: //data.fis-ski.com/pdf/2015/AL/0211/2015AL0211RLR0.pdf "النتائج الرسمية Super-G للرجال"] (PDF). اطلع عليه بتاريخ 2015-02-06. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
بوابة كرواتيا
بوابة أعلام
موسيقى تونسية

موسيقى تونسية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   تونس 
أصول الأسلوب:  موسيقى شمال إفريقيا 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
فرقة فولكلورية من جزيرة قرقنة
فرقة ميراث أثناء حفلة في مدريد.
تتميز الموسيقى التونسية بتنوع كبير على مستوى أصنافها وألوانها. تنقسم الموسيقى التونسية أساسا إلى ثلاثة أنواع: موسيقى ذات طابع عصري بما في ذلك الأغاني بالعربية الفصحى أو العربية الدارجة، موسيقى ذات طابع تراثي كلاسيكي (أساسا المالوف والموشحات) والموسيقى الشعبية (المزود والموسيقى الفلكلورية ذات الطابع الجهوي). أبرز تظاهرة للموسيقى التونسية هو «مهرجان الموسيقى التونسية».
كما أنها موسيقى آلية غنائية مصحوبة بإيقاع وتونسية الأصل وقديمة كما تعرف فقط في تونس.
الموسيقى الغربية في تونس

أنتشرت الموسيقى الغربية في تونس في السنوات الأخيرة مثل موسيقى الراب التي إنتشرت في كامل أنحاء تونس وتروي هذه الأغاني عن المشاكل في الحياة اليومية لمواطن التونسي من فقر ومشاكل، كما إنتشرت موسيقى الريجي عبر المغني أحمد العبيدي أو كما يعرف ب«كافون»، وكما هناك أنتشار كبير بدأ بتواجد بشكل كبير وهي موسيقى الروك التي تتبنهاها الفرقة التونسية العالمية ميراث.
التعليم الموسيقي

تأسست في العهد العثماني واحدة من أهم المؤسسات العسكرية، وهي المدرسة الحربية بباردو التي كان لوجودها الأثر العميق في الحياة الموسيقية في تونس، حيث «تأسّست في نطاقها الموسيقى النحاسية وتَكَوّن أول جمع من الضبّاط التونسيين أنجزوا أوّل مخطوط مرقوم بالنوطة الموسيقية تناولوا فيه قواعد العزف على مختلف الآلات وقواعد الطبوع مدعمة بنماذج من البشارف والمالوف» وهو مخطوط «غاية المنى والسرور الجامع لدقائق رقائق الموسيقى والغناء» الذي يعود إلى سنة 1872م، وهو أول محاولة لتدوين المدونة الشعبية التونسية على الطريقة الغربية، وقد أُنشئت المدرسة على يد أحمد باشا في 1840م لتخريج الضباط الفنيّين والمهندسين والموظفين، واستُدعى لإدارتها ضابط إيطالي من المستشرقين أجاد اللغة العربية وألف بها كتبا هو الأمير آلايكالي قاريس، كما استُدعي إليها مدرّسون غربيّون يعلّمون النظريات والترقيم وآلات الموسيقى الغربية، إضافة إلى بعض آلات الموسيقى التونسية كالعود العربي، ويعود الفضل لخريجي هذه المدرسة في تدوين جانب كبير من التراث الموسيقي. وهنا تتأكد من جديد علاقة السياسة بالموسيقى واهتمام السياسيين بها لسبب أو لآخر، من خلال تشييد المؤسسات الموسيقية وتشجيعها بغض النظر عن الأهداف الكامنة وراء ذلك.
كما ظهرت في تونس منذ القرن التاسع عشر بعض المدارس المختصة في تعليم الموسيقى تركز أغلبها بالعاصمة وأحوازها ولم تظهر مدارس موسيقية ببقية الولايات إلا في فترة متأخرة. وقد اعتمدت المدارس التي ظهرت في فترات الاحتلال طريقة التعليم الغربية واقتصر تعليم الآلات فيها على آلات الموسيقى الغربية إلا عددا قليلا منها خاصة تلك التي تأسّست بعد الاستقلال.
وتتضارب الأخبار حول ظهور المدارس الأولى للتعليم الموسيقي في تونس، حيث يُذكر أن تأسيس أول مدرسة تونسية للتعليم الموسيقي يعود إلى فترة الاحتلال العثماني وتحديدا سنة 1879م بنهج باب الخضراء بتونس العاصمة، وفي 1957م سُمّيت المعهد الوطني للموسيقى، بينما يذكر محمد القرفي أن أول مدرسة لتعليم الموسيقى في تونس تأسّست في 1896 على يد «فريمو»(Frémaux) ولفّاج (Laffage) و«شابير» (Chabert) وأصبحت في 1911م معهد تونس للموسيقى، إلا أن المتّفَق عليه هو أن كلّ هذه المدارس كانت تعتمد طريقة التدريس الغربية.
وتواصل في عهد الاستعمار الفرنسي انتشار المدارس ذات التوجه الغربي بالأساس، كما انتشرت الجمعيات الموسيقية خاصة خلال فترة الثلاثينات، ولعلّ أهمّها جمعية الرشيدية وهي أوّل جمعية موسيقية تُعنى بالموسيقى التقليدية التونسية، وقد اتّخذت على عاتقها مهمّة تعليم الموسيقى التونسية وإحياء التراث وإعادة نشره في مجتمع يعاني من ظروف استعمارية عصيبة ويواجه حركة تثاقف كادت تأتي على جميع مؤسّساته الثقافية والاجتماعية، كما اهتمّت الرشيدية بتدريس مقامات وآلات الموسيقى المشرقية واستُدعي إليها موسيقيّون من سوريا أمثال الشيخ علي الدرويش الحلبي الذي أستُدعي في 1938م لتدريس النوتة الموسيقية والمقامات والإيقاعات العربية، إضافة إلى تدريس مواد وآلات الموسيقى الغربية التي كان يشرف عليها الموسيقي الإيطالي «بونورة»، وقد ساهمت الرشيدية في إحداث المصالحة بين التونسيين وتراثهم الكلاسيكي.
وبعد أن توقّف النشاط التعليمي لجمعية الرشيدية أصبح المركز الوطني للموسيقى والفنون الشعبية بنهج زرقون في 1972م قائماً بمهمّة تعليم الموسيقى واتّبع نفس طريقة التدريس الغربية التي كانت تُعتَمدُ بالمعهد الوطني للموسيقى.
أبرز الموسيقيين التونسيين

خميس ترنان
صالح المهدي
مصطفى الكامل
الصادق ثريا
عبد الحميد بنعلجية
عبد الكريم صحابو
أنور براهم
فوزي الشكيلي
أبرز المغنين

صابر الرباعي
لطفي بوشناق
يسرا محنوش
علي الرياحي
محمد الجموسي
هادي الجويني
الشاب صاليح
صليحة
حبيبة مسيكة
نعمة
علية
لطيفة
أماني السويسي
أحمد الشريف
ذكرى
أمينة فاخت
سنية مبارك
نجاة عطية
نور الدين الباجي
عدنان الشواشي
صوفيا صادق
بلقاسم بوقنة
الفرق الموسيقية

أبرزها أولاد الجويني، العازفات وأوركسترا السنفوني التونسي. كما يوجد أيضاً:
فرق الموسيقى الوترية 263
فرق السلامية للإنشاد الديني 296
فرق الموسيقى النحاسية 105
فرق الفنون الشعبية بأنماطها المختلفة 789
باليهات كوريغرافية 60
المعاهد الموسيقية الجهوية 15
مجموعات الكورال 69
فرق الماجورات 11
كانت للموسيقى العسكرية مكانة هامة في تاريخ تونس خاصة في فترات الأزمات السياسية والحروب. وقد تأسست في عهد الدولة العثمانية بتونس، فرقة الموسيقى الملكية العسكرية التي أشرف عليها أحمد باي، و«اهتمّ بها أيّما اهتمام وبلغ من اعتنائه بها أن جلب لها خصّيصاً من أوروبا رسموا له النغم التونسية على الورق بأحرفها المخصوصة وأَذِن لفرقة الموسيقى بتعلُّمها».
«وكانت هذه الفرقة تضمُّ آلات نفخ وإيقاع، تابعة إلى الجيش الانكشاري وكانت تصاحبه في تمارينه لأداء التعليمات والإشارات العسكرية، كما تنشّط حفلات الأعياد الحكومية التابعة للسلطة العثمانية، وتؤدي ما يُسمّى بالسلامات وهي مقطوعات موسيقية قصيرة تؤدى بآلات النفخ النحاسية في فرق الجيش وتعزف في المراسم العسكرية».
وكان من الطبيعي أن تقوم الفرقة الموسيقية العسكرية بإدخال خصوصيات جديدة على الممارسات الموسيقية وعلى المحيط السمعي للمجتمع التونسي من خلال أداء قوالب الموسيقى التركية الآلية والغنائية، فالحضارة التركية إبان حكمها للبلاد العربية قد جلبت معها نوعَيْن من الموسيقى، نوع يُغنى ويسمى «الشّْغُل» والنوع الثاني هو الموسيقى الآلية المعروفة بالبشارف والسماعيات واللونغات وغيرها.
ولقد كان البايات العثمانيون شديدي الاهتمام بالتراث الموسيقي التونسي، وهو ما يمكن أن نعتبره جزءا من الخطة السياسية التركية التي تعتمدها السلطة من أجل التقرّب إلى أهالي المناطق التي تستعمرها، فربما كان الحكام الأتراك يتطبّعون بثقافة الدول التي يستعمرونها لكسب ثقتهم مما يمكنهم من تنفيذ خططهم الاستعمارية بسهولة. وقد كان للوجود العثماني بتونس أثر عميق على تركيبة الفرق الموسيقية حيث «أدخل الأتراك استعمال» الأرغون«وشجّع البايات الموسيقى ولا أدلّ على ذلك من المبادرة الأولى من نوعها للباي» محمد الرشيد باي«بتنظيم ركائز المالوف التونسي».
كما تأسّست في تونس فرقة الرشيدية التي لعبت دوراً مميّزاً في حفظ التراث الموسيقي التونسي وإعادة نشره، وقد ساعد ظهورها على إحياء جانب كبير من الذاكرة الموسيقية التي كان المستعمر يسعى إلى القضاء عليها وعلى ملامح وخصوصيات المجتمع الثقافية، وذلك بترويج ثقافته وفرض لغته، وتهميش اللغة العربية لقطع صلة المجتمع التونسي بثقافته وبانتمائه العربي الإسلامي، وقد كان لفرض اللغة الفرنسية في التعليم والإدارة تأثير كبير على الخطاب الأدبي والشعري والموسيقي، فكان مآل الأغنية التونسية إلى ضعف الكلمة وسذاجة النص من شعر ونثر، فجاءت الرشيدية لتعيد الاعتبار للموسيقى التونسية فكانت «وسيلة فاعلة في مكافحة انحطاط الأغاني التونسية المنتشرة آنذاك وتحدَّ من التخريب الذي سببّته الموسيقى المصرية التي كانت تُلهِم العديد من التونسيين».
كانت فرقة الرشيدية «تتركب من أربعة وعشرين عنصرا؛ ستّة منشدين وثمانية عشر عازفا، وكان يقودها محمد الأصرم ثم تولى قيادتها محمد التريكي».وكانت تضم آلات تونسية وأخرى غربية كالبيانو والكمنجة، وكانت الفرقة تقدّم نوبات المالوف التونسي ووصلات الموشحات والأشغال إلى جانب البشارف. وقد ساعدت هذه الفرقة على إحياء الذاكرة الموسيقية التراثية وإعادة نشرها، «إلا أنها لم تحافظ على تركيبتها الأصلية التي تعبر على أصل الجوق التقليدي التونسي»، حيث تم إدخال آلات غربية جديدة مثل «البيانو»، و«الفيولنسيل»، و«الكونترباص».
حفظ التراث الموسيقي في تونس

بدأ مشروع حفظ التراث الموسيقي في تونس مع المدرسة الحربية، فقد كان البايات العثمانيون شديدي الاهتمام بالتراث الموسيقي التونسي، حيث تأسست المدرسة الحربية والتي كان لوجودها الأثر العميق في الحياة الموسيقية في تونس ولعبت دوراً هاماً في حفظ التراث الموسيقي حيث بدأت أولى عمليات تدوينه مع الضباط العسكريين، كما مثّل مشروع البارون رودولف دريرلانجي أهم مشاريع حفظ التراث الموسيقي خلال فترة الاستعمار وفي تاريخ تونس بصفة عامة، حيث كان البارون فنّانا وعقد علاقات مع عدد من آخر ممثّلي فن المالوف، «وفي أجواء قصره المذكرة بروعة الأندلس استطاع أن يحيي ويعيد كتابة عينات رئيسية من هذا الفن الذي كان على وشك الاندثار»'، وقد استدعى البارون الذي كان مولعاً بالموسيقى التراثية التونسية نخبة من المثقفين والموسيقيين التونسيين والعرب وكلّفهم بجمع التراث الموسيقي وتدوينه، ليُصدر فيما بعد كتابه «الموسيقى العربية» في ستة أجزاء تحدث فيها عن تاريخ الموسيقى في تونس وخصوصيات الموسيقى التونسية والعربية وآلاتهما، كما دعا البارون ديرلانجي إلى عقد مؤتمر يجمع مثقفي وموسيقيّي وسياسيّي العالم العربي لمناقشة واقع الموسيقى العربية وبعض المسائل المتعلقة بها، فانعقد أول مؤتمر للموسيقى العربية بالقاهرة سنة 1932م الذي ستترسّخ على إثره فكرة إحياء التراث وحفظه لدى ثلة من المثقفين والموسيقيين التونسيين، الذين انشغلوا حال رجوعهم من المؤتمر بالتفكير في الطرق الممكنة لحفظ التراث وتعليم الموسيقى التونسية لتفادي تلاشيها بعد أن تفطنوا لحجم الخطر الذي تواجهه في ظلّ الاستعمار وعملية استنزاف الهوية التي جاء بها وانتشار حركة الفسخ الثقافي، حيث بدأ الشروع في استبدال عناصر الثقافة التونسية ومؤسساتها بعناصر ومؤسسات أخرى أجنبية، وقررت هذه الثلة من الموسيقيين تأسيس جمعية تُعنى بتعليم الموسيقى التونسية وهي جمعية الرشيدية التي شُيّدت في 1934م، واشتغلت على تدوين المالوف وتعليمه. ولقد مثّل تأسيسها خطوة أولى نحو حفظ التراث الموسيقي التونسي وإعادة الاعتبار للموسيقى التونسية بخصوصيات لهجتها وطبوعها وإيقاعاتها، بعد التحولات التي عاشتها في ظل الاستعمار العثماني ومن بعده الفرنسي. ونتيجة لتأسيس الرشيدية بدأت الموسيقى التونسية في استرجاع مكانتها نسبياً.
مراجع

↑  "Myrath - Encyclopaedia Metallum: The Metal Archives". metal-archives.com. مؤرشف من الأصل في 2019-05-01. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-05.
1 2 3  العربية, مجلة الموسيقى. "الحياة الموسيقية في تونس قُبيْل الاستقلال". arabmusicmagazine.org (بar-aa). Archived from the original on 2021-12-28. Retrieved 2021-12-27.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
محسن بن جعفر أبو نمي

| محسن بن جعفر أبو نمي>   | محسن بن جعفر أبو نمي>   |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 12 ربيع الأول 1306 هـ غيل باوزير،  اليمن
الوفاة: 20 شعبان 1379 هـ غيل باوزير،  اليمن
مواطنة:  السلطنة القعيطية  
الديانة: الإسلام
المذهب الفقهي: الشافعي
العقيدة: أهل السنة والجماعة
عائلة: آل باعلوي
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: رباط بن سلم
المهنة: قاضي شرعي،  وكاتب  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محسن بن جعفر أبو نمي (1306 - 1379 هـ) قاضي وفقيه وشيخ رباط بن سلم والمعهد الديني بغيل باوزير، وصاحب أكبر مكتبة خاصة بحضرموت حيث ألّف مصنفات كثيرة تزيد على مئة كتاب في مختلف العلوم. تخرج به العديد من طلبة العلم وممن تولوا وظيفة القضاء في بلاد حضرموت تحت ظل حكم السلطنة القعيطية على الساحل الحضرمي.
آل أبي نمي

(بضم النون وفتح الميم وتشديد الياء تصغير نامي) هم سلالة أبو نُمَيّ بن عبد الله بن شيخ بن علي المندرج بن عبد الله وطب بن محمد المنفر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله باعلوي، وهناك فرع آخر لآل أبي نمي من عقب علي بن عمر فدعق بن عبد الله وطب، ويظهر أنه كانت ثمة مصاهرة بينهم وبين الفرع الأول، فكان لقب آل أبي نمي لأمهم فعرفوا بـ«أبو نمي»، وهم أولاد عم الفرع الأول فكلاهما يرجعان لعبد الله وطب. وفي أشراف مكة الحسنيين هذا اللقب نسل الشريف محمد أبو نمي، فيحتمل أن يكون هناك اتصال بين هذه القبائل فكان من أسبابه التسمية أو التكنية هذه تبركًا أو تذكرًا لما عرف واشتهر من الترابط بين أشراف الحجاز وبين بني علوي.
نسبه

محسن بن جعفر بن علوي بن حسين بن عمر بن أحمد بن علوي بن أحمد بن شيخ بن أبي بكر بن علي بن عمر فدعق بن عبد الله وطب بن محمد المنفر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله باعلوي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة بنت محمد ﷺ.
فهو الحفيد 34 لرسول الله محمد ﷺ في سلسلة نسبه.
مولده ونشأته

ولد في مدينة غيل باوزير بحضرموت ليلة الخميس الثاني عشر من شهر ربيع الأول قيل سنة 1306 هـ الموافقة لسنة 1887 م ويرجح أنه ولد قبل 1300 هـ لما يتناسب مع عمر أكبر أولاده. ونشأ بها في طاعة وقربة، وأدب وخلق، وتردد على عدد من كتاتيب الغيل لتلقي قراءة القرآن، وتعلم كتابة الخط. ولما قدم الشيخ محمد بن عمر بن سلم العقيلي، يعود في نسبه لعقيل بن أبي طالب، إلى غيل باوزير وأسس معهده سنة 1320 هـ كان من أوائل الملتحقين به، وكان سنّه حينذاك أربع عشرة سنة، ولازمه ملازمة تامة، وبه تخرج، وأخذ عنه علوما جمة.
شكل قدوم الشيخ محمد بن عمر بن عوض بن بكران بن سلم (المتوفى سنة 1329 هـ) إلى مدينة الغيل أول منعطف نوعي في حياته، حيث أثمرت العلاقة العلمية التي ربطت الفتى بأستاذه الشيخ تباشير النبوغ المبكر، حيث شرع التلميذ ذو السبعة عشر ربيعا في تأليف رسائل في العلوم التي كان يدرسها على يد شيخه، وكانت فاتحة تلك الرسائل «الغصن المورق في شرح السلم المتورق في علم المنطق» التي فرغ من تأليفها عام 1322 هـ، وفرغ بعد ذلك من تأليف «مطلع المريد إلى نظم جوهرة التوحيد» في ربيع أول سنة 1328 هـ. وفي نفس العام شرع في تسطير إعراب كلمة التوحيد بعنوان «الشرق والسيادة في إعراب كلمة الشهادة».
شيوخه

وهنا نعدد بعض الأعلام الذين درس عندهم:
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
|  والده جعفر بن علوي أبو نمي  محمد بن عمر بن سلم  |  أبو بكر بن عبد الرحمن بن شهاب الدين  عبد الرحمن بن أحمد باشيخ  أحمد بن حسن العطاس  |  عبد الله بن عمر الشاطري  محمد علي بن حسين المالكي  عمر بن حمدان المحرسي  |  حسن بن محمد المشاط  عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف  |
تلاميذه

أخذ عنه الكثير من طلبة العلم النجباء، ومن جملتهم تلك الدفع التي تخصصت لدراسة أحكام القضاء وآدابه ليباشروا تولي القضاء وفصل المنازعات بين الناس، والذين بلغ عددهم ثمانية عشر قاضيا، ومن تلاميذه:
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
|  عبد الله بن محفوظ الحداد  محمد رشاد بن أحمد البيتي  علي بن محمد مديحج  حسين بن محمد مديحج  |  سعيد بن محمد برعية  أحمد عبد الله بن سلوم  عبد الله بن علي بامخرمة  محمد بن سالم الحدادي  |  عبد القادر بن محمد العماري  محمد بن عوض بن طاهر باوزير  محفوظ بن سعيد المصلي  سعيد بن عوض باوزير  |  سعيد بن عبد الصمد باوزير  عبد الله سالم باوزير  عبد الله بن أحمد الناخبي  سعيد بن علي بامخرمة  |
وغيرهم أعداد لا تحصر من طلبة العلم الشرعي ممن تولى تدريسهم في رباط ابن سلم العلمي وغيرهم من صروح العلم المعروفة.
مناصبه

شغل أبو نمي منصب قاضي مدينة غيل باوزير في شعبان 1334 هـ حتى عام 1344 هـ، وانتقل بعد ذلك إلى المكلا حاضرة السلطنة القعيطية، وعمل فيها قاضيا حتى نهاية عام 1350 هـ، حيث كان حجّه إلى بيت الله الحرام في هذه السنة، ثم عاد إلى رباط الغيل في مطلع العام 1351 هـ للعمل مدرسًا فيه. وحدثت طفرة نوعية بعد ذلك في مشواره في العام 1353 هـ، ذلك أنه انتقل إلى المكلا بعد تعينه عضوا في مجلس القضاء الشرعي، المؤلف منه، ومن الشيخ عبد الله بن عوض بكير، والشيخ عوض بن سالم بلقدي. ثم عاد إلى الغيل وعمل بها قاضيا أوائل العام 1356 هـ، وانتقل في العام نفسه إلى المكلا للتدريس العام في مسجد السلطان عمر.
وخلال العام 1357 هـ عاد أبو نمي إلى الغيل رئيسا للتعليم في الرباط، وبعد افتتاح المعهد الديني بالغيل انتقل للعمل فيه مدرسًا ومديرًا للرباط، وفي العام 1374 هـ عمل مديرًا للمعهد الديني بالنيابة إلى أن أقعده المرض في آخر سنة من حياته، وكان يملك مدرسة في مدينة المكلا المعروفة الآن بسكة يعقوب.
أعماله

تنوعت طرائق التصنيف عنده، فمنها المنظوم والمنثور والجداول «مشجرات» والمنثور منه ما هو شرح، ومنه ما هو حاشية، ومنه ما هو رسائل مستقلة. حيث أبدع في تقريب المادة العلمية من خلال الإجابات النموذجية، فيقدم السؤال مع الإجابة المشبعة. خذ مثلا لبعض هذه المؤلفات: «الجامع الشريف لغالب قواعد علم التصريف»، و«تسهيل المسير إلى علم التفسير»، و«الملح في علم المصطلح»، و«عجالة الطالب وهداية الراغب في علم المنطق».
ومن إبداعات أبي نمي في تقديم المادة العلمية شعرًا منها تقديمه منظومة في أحكام النكاح، تقع في ثلاثمائة بيت سماها «غرة الصباح في أحكام النكاح» ثم شرحها باسم «نشر الأفراح» ثم اختصرها في مئة بيت، وسماها «زهرة الأقاح في أحكام النكاح»، ثم شرح المختصرة باسم «العرف التفاح من رياض زهرة الأقاح في النكاح». ومن إبداعاته أيضا صناعة الجداول على طريقة التشجير، وهي أسلوب نادر في التصنيف لما يتطلبه من جهود مضنية، ومنها أحكام العبادات في ثماني كراسات، وأحكام المعاملات في ثماني كراسات أيضًا فيما تقام تسع كراسات في علم النحو.
قيل عنه

وصف السيد ابن عبيد الله السقاف صديقه أبو نمي بأنه: «فقيه ذكي بحاثة، وهو أفقه رجال الساحل، وعليه يتخرج من يرشحونه للقضاء».
وقال عنه المؤرخ الشيخ سعيد بن عوض باوزير في كتابه «الفكر والثقافة»: «وكان حرصه على جمع الكتب العلمية واقتناؤها ورغبته الشديدة في القراءة والمطالعة من أهم الأسباب لاتساع معارفه وتمكنه من علوم الفقه واللغة العربية حتى أصبح مرجعا للفتوى والاستشارات القضائية حتى استطاع أن يدرس طائفة من القضاة الذين تعتمد عليهم الحكومة القعيطية اليوم في تولي وظائف القضاء». وقال: «كان السيد محسن شغوفا بالقراءة والمطالعة حتى كاد لا يرى إلا وفي يده كتاب، ولم يعرف عنه أنه فتر عن القراءة أو صدف عن المطالعة أو انصرف عن إلقاء الدروس العامة والخاصة». ويعدد الأستاذ باوزير مناقب شيخه منها أنه كان يزداد همة وتألقًا كلما تقدم به العمر، وكان ينفق بسخاء نادر في شراء الكتب في شتى العلوم والفنون، وأن مكتبة شيخه تعتبر أكبر مكتبة خاصة يملكها عالم في حضرموت.
وقال عنه الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله بكير في كتابه «القضاء في حضرموت في ثلث قرن»: «وقد استطاع أستاذ هذه الفرقة وشيخها المرحوم العلامة السيد محسن بن جعفر بونمي العلوي بمقدرته العلمية أن يخرج وأن يدرب للبلاد مجموعة قيمة من القضاة».
ويذكر أنه حينما أتى أحد المستشرقين المتخصصين في الفقه إلى حضرموت، وقد التقى بكثير من علماء حضرموت، قال: «إن أبرز علماء حضرموت، ساحلها وداخلها، العلامة السيد محسن أبو نمي».
وفاته

تُوفي بمدينة غيل باوزير وذلك بعد ظهر الأربعاء العشرين من شهر شعبان سنة 1379 هـ الموافق 17 فبراير 1960 م، ودفن صباح الخميس بجوار شيخه محمد بن عمر بن سلم وعلى قبرهما قبة بيضاء.
كردلقان (أوتش هاتشا)

| كردلقان>  - قرية -  .تقسيم إداري  | كردلقان>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: أذربيجان الشرقية
المقاطعة: مقاطعة أهر
الناحية: الناحية المركزية
القسم الريفي: قسم أوتش هاتشا الریفي
إحداثيات: 38°33′43″N 47°00′38″E﻿ / ﻿38.56194°N 47.01056°E﻿ / 38.56194; 47.01056
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 162 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 13542  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
کردلقان (بالفارسية: کردلقان) هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم أوتش هاتشا الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 162 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  كردلقان (أوتش هاتشا) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-18.
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
فتاة تسمي نيكيتا

فتاة تسمي نيكيتا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم أكشن — فتيات مع أسلحة — فيلم إثارة — فيلم دراما 
تاريخ الصدور:   القائمة ... 1990  21 فبراير 1990  (فرنسا) 28 يونيو 1990  (ألمانيا) 3 أغسطس 1990  (السويد) 17 أغسطس 1990  (إيطاليا) 8 مارس 1991  (الولايات المتحدة) 
مدة العرض:  117 دقيقة  
اللغة الأصلية:  الفرنسية — الإيطالية 
البلد:   فرنسا  إيطاليا 
موقع التصوير:  البندقية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  لوك بيسون 
السيناريو:  لوك بيسون 
البطولة:   القائمة ... آن باريلود  كاريو  جين مورو  فيليب لوروا  جان-هوغز أنغليد  جان رينو  Jean Bouise (en)   رولان بلانش  Éric Prat (en)   Iska Khan (en)   جاك بوديه  جان كلود بول ريدات  Marc Duret (en)   ميا فراي  Olivier Hémon (en)   Pétronille Moss (en)   Philippe Dehesdin (en)   Philippe du Janerand (en)   Pierre-Alain de Garrigues (en)   Edith Perret (en)  
التصوير:  تييري أربوجاست 
الموسيقى:  إريك سيرا — فولفغانغ أماديوس موزارت 
التركيب:  Olivier Mauffroy (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركات المنتجة:  شركة أفلام غومونت Les Films du Loup (en)  Cecchi Gori Group (en)  
المنتجون:  باتريس ليدوكس — لوك بيسون 
التوزيع:  شركة صامويل غولدوين 
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب 
الميزانية:  39 مليون فرنك فرنسي 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
فتاة اسمها نيكيتا (بالفرنسية : La femme Nikita ) هو فيلم إيطالي فرنسي مشترك أكشن إثارة تم إنتاجه عام 1990. تدور القصة حول فتاة استأجرتها المخابرات الفرنسية للعمل معها .
القصة

نيكيتا هي فتاة تمتاز بذكاء عال تخطط مع العديد من أصدقائها و ذلك للقيام بعملية سطو مُسلح علي أحد الصيدليات المملوكة من قبل والدي أحد أصدقائها. لكن في منتصف عملية السطو ، تم مُهاجمتهم من قبل الشرطة ، وبعد تبادل إطلاق النار بين الشرطة و نيكيتا و زمرتها المُسلح ، نجت نيكيتا فقط ، و لكن تم القبض عليها و حُكم عليها أيضًا بالسجن ثلاثين عامًا لقتلها لشرطي.
فلم تتعاون مع رجال الشرطة بعد القبض عليها. في منتصف قيامها بالعمل في السجن ، يتم تخديرها بدواء معين وفي نفس الوقت يُعلن رسميًا عن وفاتها بسبب تناولها جرعة زائدة من الدواء.
لكن المخابرات الفرنسية تجبرها على التعاون معهم ، وعليه الاختيار بين الموت أو التعاون مع المخابرات الفرنسية. بعد رفضها فكرت ملياً و قررت في النهاية بأنها ليس لديها حل سوي العمل مع المخابرات ، فوافقت نيكيتا على أن يتم تعيينها من قبل المخابرات الفرنسية كقاتلة محترفة. و مهمته الأولى التي أوكلت لها هي اغتيال دبلوماسي فتسير العملية على ما يرام. بهذه الطريقة ، تبدأ نيكيتا حياة جديدة وفي نفس الوقت ، في حياته الشخصية ، تتعرف على عالم جديد وتقيم علاقة رومانسية مع شخص ما. في النهاية ، لا تسير الأمور على ما يرام في مهمة صعبة للغاية ، حيث يتم سرقة سر من سفير في فرنسا.