stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
هيغلية
مبدأ التطوّر

ينظر هيغل إلى المنطق على أنه ميتافيزيقي بالفعل، وبذلك علينا أن نتعامل مع عملية التطور المطبّقة واقعيًا بأكثر أشكاله تجريدًا. يرى هيغل أننا نتعامل من خلال المنطق مع المفاهيم التي انتُشلت من محتواها التجريبي؛ نحن نناقش العملية في الفراع إن جاز التعبير. وهكذا، وجد هيغل المفهوم المنطقي للكينونة مع بداية دراسته للواقع.
والآن، يرى أرسطو أن مفهوم الكينونة بالنسبة إلى هيغل مفهوم متغيّر. إنه مفهوم ديناميكي بصفة أساسية لأنه يميل بطبيعته إلى الانتقال إلى لا شيء ثم العودة إلى ذاته في المفهوم الأعلى أو الصيرورة. يرى أرسطو بأنه متساويًا بالتأكيد، أو متطابقًا مع نفسه بالمعنى الآخر للكلمة، أي أن كل شيء باقٍ على ما هو عليه. لا ينكر هيغل هذا الأمر، إلا أنه يضيف بأنه من المؤكد أيضًا أن يجري الأمر بالاتجاه المعاكس ألا وهو اللا شيء، وأن كلا الاتجاهين متّحدين في مفهوم الصيرورة.
على سبيل المثال، يرى أرسطو أن الحقيقة المحيطة بالطاولة هي أنها طاولة. أما هيغل فيرى بأن الحقيقة المهمّة أيضًا هي أن هذه الطاولة كانت شجرة و«ستصبح» رمادًا. يرى هيغل أن الحقيقة الكاملة هي أن الشجرة قد أصبحت طاولة وستصبح رمادًا. وبالتالي، تُعتبر الصيرورة بمثابة التعبير الأسمى عن الواقع بدلًا من الكينونة. إنها أيضًا التعبير الأسمى عن الفكر، لأننا من خلالها فقط نستطيع تحقيق المعرفة الكاملة لشيء ما، أي عندما نعرف ما كان عليه وما هو عليه وما سيكون عليه في كلمة واحدة، أي عندما ندرك تاريخ تطوره.
وبنفس الطريقة التي يتطوّر فيها «الكينونة» و«اللاشيء» إلى مفهومهما الأسمى، يظهر كلّ من الحياة والعقل بمثابة المصطلحات الثالثة للعملية إذ يتطوّران إلى أشكال أسمى مما هما عليه. (رأى أرسطو أن «الكينونة» متفوّق على «الصيرورة» لأن كل الأشياء التي تخضع إلى الصيرورة هي أشياء غير مكتملة. وبالتالي، يرى أرسطو الله على أنه مثالي لأنه لا يتغير أبدًا ولأنه مكتمل إلى الأبد). لكن لا يسع المرء إلا أن يسأل عمّا يتطوّر وعمّا قد تطوّر؟
يجيب هيغل بأن الاسم يتغيّر في كل مرحلة. ففي الشكل الأدنى يُسمّى «الكينونة» وفي الشكل الأعلى بعض الشيء يُسمّى «الحياة»، أما في الشكل الأسمى فيُسمّى «العقل» فهو الشيء الوحيد الذي يبقى على حاله في هذه العملية. يمكننا أيضًا أن نطلق على هذه العملية اسم «الروح» أو «الفكرة». يمكننا أيضًا أن نطلق عليها اسم الله لأنه موجود دائمًا في كل فترة ثالثة من كل تطور ثلاثي.
تصنيف الفلسفات > تقسيمات الفلسفة

يكشف لنا أول وأوسع اعتبار لعملية الروح أو الله أو الفكرة حقيقة أنه يجب دراسة الفكرة (1) في حد ذاتها؛ وهو موضوع المنطق أو الميتافيزيقيا، (2) بعيدًا عن ذاتها؛ أي ضمن نطاق الطبيعة وهو موضوع فلسفة الطبيعة، (3) ف حد ذاتها ولذاتها؛ كما هو العقل؛ وهو موضوع فلسفة العقل.
تصنيف الفلسفات > فلسفة الطبيعة

نتناول دراسة تطوّر الفكرة في النقطة التي تبتعد فيها عن ذاتها وتدخل في نطاق الطبيعة، وذلك عند تجاوز الاعتبارات المجرّدة إلى حد ما والتي يوضح من خلالها الفكرة في حدّ ذاتها خلال طوري الكينونة والصيرورة في كتابه «المنطق». تفقد الفكرة ذاتها في الطبيعة، وذلك لأنها خسرت وحدتها وانشقّت إلى وضعها السابق، أي إلى ألف قطعة. يبدو فقدان الفكرة لوحدتها واضح لأن الفكرة قد أخفت وحدتها بكل بساطة.
تكشف الطبيعة عن نفسها وكأنها محاولات عديدة ناجحة للفكرة عند دراستها من وجهة نظر فلسفية، وبذلك تنبثق الفكرة من حالة الابتعاد عن ذاتها وتقدّم ذاتها إلينا كفكرة أفضل وأكمل وأغنى، أي كروح أو عقل. وبذلك يُعتبر العقل هدف الطبيعة، إضافةً إلى كونه حقيقة الطبيعة. يُدرك كل ما هو في الطبيعة بشكل أسمى في العقل المنبثق عن الطبيعة.
مراجع

↑  Paul Redding (1997). "Georg Wilhelm Friedrich Hegel". The Stanford Encyclopedia of Philosophy. مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ January 27 2016. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة السياسة
بوابة القانون
بوابة فلسفة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
هابو (مدينة)

مدينة هابو
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  موقع أثري 
المنطقة الإدارية:  محافظة الأقصر 
البلد:   مصر 
بني بطلب من:  رمسيس الثالث 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الارتفاع عن سطح البحر:  83 متر 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
يضم:  Temple of Amon (en)  معبد رمسيس الثالث 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  25°43′12″N 32°36′03″E﻿ / ﻿25.72°N 32.60083°E﻿ / 25.72; 32.60083 — 25°43′10″N 32°36′04″E﻿ / ﻿25.719496°N 32.6012°E﻿ / 25.719496; 32.6012 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مدينة هابو من الجو
مدينة هابو منطقه اثرية تقع جنوب جبانة طيبة، على الضفة الغربية لنهر النيل، تضم العديد من الآثار الهامة. وأهم اثارها معبد رمسيس الثالث الذي يعد من أعظم معابد الأسرة العشرون. زخر محيط مدينة هابو بالعديد من الصروح ولكن أشهرها على الإطلاق وأكثرها تمتعًا بالدراسة هو المعبد الجنازيُّ لرمسيس الثالث. وهو أيضًا واحد من أفضل المعابد حفظًا في مصر وقد عُرف في مصر القديمة بقصر «ملايين السنين لملك مصر العليا والسفلى» «وسر ماعت رع مري أمون» في رحاب آمون بغرب طيبة.
مكانتها التاريخية

لمنطقة هــــابو قدسية خاصة لدى المصريين القدمــــاء لاعتقادهم بأن آلهة الخلق الثمانية طبقا لمذهب الأشمونين قد حط بها الترحال هنا في هذه المنطقة التي عليها المعبد. يطلق على هذا المعبد باللغة المصرية القديمة اسم «حت خنمت حح» ربما بمعنى «معبد المتحد مع الأبدية» ويقـــع هذا المعبد في أقصى الجنوب من مجموعة معابد تخليد ذكرى الفراعنة المشيدة على حافة الصحراء بالقرب من الأراضى المزروعة في غرب طيبة، ويبدو ان رمسيس الثالث قد امر بتشيده في منطقة كان لها قدسية معينة بدليل ماوجد بها من معابد ومبانى ترجع إلى عصور مختلفة بتبدأ من عصر الدولة الوسطى حتى العصر القبطي.
أعلام

نيت إقرت
المصادر

↑  "معلومات عن هابو (مدينة) على موقع geonames.org". geonames.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "معلومات عن هابو (مدينة) على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2018-09-08.
↑  "معلومات عن هابو (مدينة) على موقع archinform.net". archinform.net. مؤرشف من الأصل في 2003-12-22.
الأقصر
هابو
| ع ن مدينة طيبة الجنائزية | ع ن مدينة طيبة الجنائزية | ع ن مدينة طيبة الجنائزية |
| --- | --- | --- |
| المعابد |  الدير البحري  مدينة هابو  المعبد الجنائزي لسيتي الأول  المعبد الجنائزي لأمنحتب الثالث  معبد الرامسيوم  معبد مرنبتاح  |  |
| المقابر الملكية |    وادي الملوك  وادي الملكات  |  |
| مقابر أخرى |  دير المدينة  العساسيف  الخوخة  الطارف  ذراع أبو النجا  قرنة مرعي  شيخ عبد القرنة  باب الجاسوس  |  |
| أخرى |  قائمة مقابر طيبة  عيد الوادي الجميل  عيد الإبت  |  |
| ع ن معالم سياحية في الأقصر | ع ن معالم سياحية في الأقصر | ع ن معالم سياحية في الأقصر |
| --- | --- | --- |
| البر الشرقي |  معبد الأقصر  مطار الأقصر الدولي  الكرنك  متحف الأقصر  متحف التحنيط  وينتر بالاس  |  |
| البر الغربي |    وادي الملوك  وادي الملكات  مدينة هابو  معبد الرامسيوم  دير المدينة  مقابر النبلاء  الدير البحري  الملقطة  تمثالا ممنون  معبد مرنبتاح  |  |
بوابة مصر
بوابة تجمعات سكانية
بوابة مصر القديمة
بوابة علم الآثار
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2  3  4 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) 2  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
زيارتغاه (كتشو)

| زيارتغاه> زيارتگاه . - قرية -  .تقسيم إداري  | زيارتغاه> زيارتگاه . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: أصفهان
المقاطعة: مقاطعة أردستان
الناحية: الناحية المركزية
القسم الريفي: قسم کتشو الريفي
إحداثيات: 33°09′16″N 52°35′41″E﻿ / ﻿33.15444°N 52.59472°E﻿ / 33.15444; 52.59472
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 9 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
زیارتغاه (بالفارسية: زیارتگاه) هي قرية تقع في إيران في قسم کتشو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 9 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
نظام متعدد الأطوار

دائرة جهد في نظام ثلاثي الأطوار.
النظام متعدد الأطوار هو وسيلة لتوزيع القدرة الكهربائية للتيار المتردد. تحتوي الأنظمة متعددة الأطوار على ثلاث موصلات كهربائية أو أكثر تحمل التيار المتردد وفق طور موجي بين موجات الجهد في كل موصل. تكمن أهمية الأنظمة متعددة الأطوار في فوائدها لنقل الطاقة للمحركات الكهربائية. أشهر أمثلتها هو نظام التيار ثلاثي الأطوار المستخدم في التطبيقات الصناعية ولنقل القدرة.
مراجع

↑  Longo، Vito (1 يوليو 2011). "High-Phase What?". Transmission & Distribution World. مؤرشف من الأصل في 2016-07-28.
↑  Ion Boldea, Syed Abu Nasar, The Induction Machine Handbook - CRC Press, 2002, page 2 نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "High Phase Order Transmission Demonstration" (PDF). CERC-Reactors.com. NY State Electric & Gas. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-11-07.
| ع ن نيكولا تسلا | ع ن نيكولا تسلا | ع ن نيكولا تسلا |
| --- | --- | --- |
| المهنة  والاختراعات |  براءات الاختراع  بيضة كولومبوس  ملف تسلا  نظام متعدد الأطوار  حقل مغناطيسي دوار  محرك حثي  محطة تسلا التجريبية  Teleforce  Telegeodynamics  ملف تسلا نقل الطاقة لاسلكيا  خاصية الرنين الكهربائية  تحكم راديوي  توربين تسلا  مذبذب تسلا  تيار ثلاثي الأطوار  برج واردنكليف  تسلا للإضاءة الكهربائية والتصنيع  |  |
| الكتابات |  The Inventions, Researches, and Writings of Nikola Tesla  Colorado Springs Notes, 1899–1900  "Fragments of Olympian Gossip"  My Inventions: The Autobiography of Nikola Tesla  |  |
| أخرى |  حرب التيارات  ويستينغهاوس إلكتريك  نظام لاسلكي عالمي  في الثقافة الشعبية  |  |
| مرتبطة |  متحف نيكولا تسلا  Nikola Tesla Memorial Center  Tesla Science Center at Wardenclyffe  IEEE Nikola Tesla Award  Tesla Satellite Award  مطار نيكولا تسلا في بلغراد  Tower to the People  Wizard: The Life and Times of Nikola Tesla  The Man Who Invented the Twentieth Century  Tesla: Man Out of Time  The Tesla World Light  Lunar crater  |  |
بوابة إلكترونيات
نساء ضد العنف

نساء ضد العنف
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التأسيس:  1992 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  جمعية تطوعية دار نشر منظمة غير ربحية 
الوضع القانوني:  Amutah (en)  
المقر الرئيسي:  الناصرة 
البلد:   إسرائيل 
لغات أخرى:  العبرية  — العربية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتجات:  كتاب 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  wavo.org… 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جمعية نساء ضد العنف هي جمعية نسوية تأسست في الناصرة عام 1992، من قبل مجموعة من النساء العربيات الناشطات، بهدف مناهضة العنف بحق المرأه العربية في اسرائيل، وهي أكبر جمعية نسوية في المجتمع الفلسطيني في الداخل. حيث تركز الجمعية عملها على صعيدي مناهضة العنف وحماية النساء، وهي الجمعية الأولى التي نجحت بإقامة ملاجئ خاصة للنساء المعنفات واطفالهن، ومركز خدمة اتصالات لمتوجهات معتدى عليهن جنسيًا، ومن جهة ثانية تعمل على برامج التثقيف والعمل الاهلي وتسعى لتحصيل حقوق المرأة بشكل عام ورفع مكانتها في المجتمع، القطاع الخاص والعام، حيث تعمل من اجل دمج النساء العربيات في سوق العمل والاكاديميا، ورفع الوعي لحقوق المرأة بشكل عام وحقوق المرأة العربية بشكل خاص.
من مؤسسات الجمعية عضو الكنيست عايدة توما سليمان التي ادارت الجمعية لأكثر من عشرين عامًا، وخلفتها في المنصب العاملة الاجتماعية نائلة عواد.
الرؤيا

تصبو جمعية نساء ضد العنف إلى إحداث تغيير مجتمعي وصولاًً إلى مجتمع ديمقراطي يقوم على العدالة الاجتماعية، يحفظ لأفراده، لا سيما للمرأة، الحق في حياة كريمة وبمساواة وتكافؤ فرص - بحيث يكون لكل راغب وراغبة كامل الفرص في تحقيق الذات والطموحات؛ وترى الجمعية أن تسهم بقسطها المتواضع في خلق مناخ ينتفي فيه العنف الموجه ضد المرأة ويختفي في ظله شروط قمع المرأة واضطهادها.
الأهداف

تنظيم وتفعيل المجتمع بجميع مركباته، خاصة النساء للعمل من أجل تحقيق المساواة التامة للنساء العربيات الفلسطينيات في إسرائيل، في جميع مجالات الحياة.
نشر وتعميق فكر الجمعية النسوي الشمولي لدى مختلف شرائح المجتمع.
تعزيز مشاركة وتمثيل النساء بمساواة في مواقع صنع القرار والقيادة المجتمعية.
إزالة جميع العوائق المجتمعية والمؤسساتية من أجل ضمان حق النساء في العمل وتوفير فرص وشروط عمل متساوية لهن.
الكشف والقضاء على كافة أشكال العنف ضد النساء وتوفير الدعم والخدمات المهنية لجمهور النساء المعنفات. حيث ننطلق في عمل الجمعية من الأفكار والمبادئ الإنسانية المتنورة فيما يتعلق بالمرأة وحقوقها، بما في ذلك المواثيق والمرجعيات الدولية
ميزان المدفوعات

ميزان المدفوعات (بالإنجليزية: Balance of payments)‏ والمعروف أيضًا بميزان المدفوعات الدولية واختصاراً B.O.P أوBop، بالنسبة لبلد ما هو سجل لجميع المعاملات الاقتصادية بين سكان البلد وبقية العالم في فترة معينة من الزمن (ربع سنة مثلًا). تتم هذه المعاملات من قبل الأفراد والشركات والهيئات الحكومية، وبالتالي يشمل ميزان المدفوعات جميع المعاملات الخارجية المرئية وغير المرئية لبلد ما. إنها مسألة هامة ينبغي دراستها، لا سيما في مجال الإدارة المالية الدولية، وذلك لعدة أسباب. وهو خلاصة للعمليات المالية التي تتمّ، خلال فترة معينة من الزمن، بين بلدٍ ما ومختلف البلدان الأجنبية.
تاريخ

حتى أوائل القرن التاسع عشر، كانت التجارة الدولية منظمة بشدة وتمثل جزءًا صغيرًا نسبيًا مقارنة بالإنتاج الوطني. في العصور الوسطى، كانت التجارة الأوروبية تُنظم عادةً على مستوى البلديات لصالح الأمن للصناعة المحلية وللتجار الراسخين. (قد تسمح المعارض السنوية أحيانًا باستثناءات من اللوائح القياسية.)
تاريخ > المدرسة الماركنتينية

ابتداءً من القرن السادس عشر، أصبحت المذهب التجاري النظرية الاقتصادية السائدة التي تؤثر على الحكام الأوروبيين. تم استبدال لوائح التجارة المحلية بقواعد وطنية تهدف إلى تسخير الناتج الاقتصادي للدول. [1] تم تفضيل تدابير تعزيز الفائض التجاري (مثل التعريفات) بشكل عام.
كانت العقيدة السائدة للعصر التجاري هي الفكرة (التي فقدت مصداقيتها الآن) بأن تراكم العملات الأجنبية، أو المعادن الثمينة في ذلك الوقت، جعل البلدان أكثر ثراءً، وبالتالي فضلت البلدان تصدير سلعها الخاصة لتشغيل فائض ميزان المدفوعات. تسود وجهة النظر هذه في كنز إنجلترا من خلال التجارة الخارجية (1664) بواسطة توماس مون.
ظل النمو الاقتصادي عند مستويات منخفضة في العصر التجاري. لا يُعتبر متوسط الدخل الفردي العالمي قد ارتفع بشكل كبير في الثمانمائة عام الكاملة التي سبقت عام 1820، ويُقدر أنه زاد في المتوسط بأقل من 0.1٪ سنويًا بين 1700 و 1820. [3] مع مستويات منخفضة للغاية من التكامل المالي بين الدول ومع التجارة الدولية التي تشكل بشكل عام نسبة منخفضة من الناتج المحلي الإجمالي للدول الفردية، كانت أزمات ميزان المدفوعات نادرة جدًا. [3]
تاريخ > المدرسة الكلاسيكية

كان الذهب هو الأصل الاحتياطي الأساسي خلال عصر معيار الذهب.هوجمت العقيدة التجارية أولاً من قبل ديفيد هيوم، ثم آدم سميث وديفيد ريكاردو.في مقالات عن المال والميزان التجاري، جادل هيوم بأن تراكم المعادن الثمينة من شأنه أن يخلق تضخمًا نقديًا دون أي تأثير حقيقي على أسعار الفائدة. إنه أساس ما يعرف في الدراسات الاقتصادية الحديثة بنظرية كمية النقود، وحياد النقود، واعتبار أسعار الفائدة ليس ظاهرة نقدية، بل ظاهرة حقيقية. بنى آدم سميث على هذا الأساس. واتهم المذهب التجاري بأنهم مناهضون للتجارة الحرة وخلطوا المال بالثروة. [2]بنى ديفيد ريكاردو حججه على قانون ساي، مطورًا نظرية الميزة النسبية، والتي تظل النظرية السائدة للنمو والتجارة في الاقتصاد الحديث.
بعد الانتصار في الحروب النابليونية، بدأت بريطانيا العظمى في تعزيز التجارة الحرة، وخفضت من جانب واحد تعريفاتها التجارية. لم يعد اكتناز الذهب أمرًا مشجعًا، وفي الواقع صدرت بريطانيا المزيد من رأس المال كنسبة مئوية من دخلها القومي أكثر من أي دولة دائنة أخرى منذ ذلك الحين. ساعدت الصادرات الرأسمالية لبريطانيا العظمى على تصحيح الاختلالات العالمية لأنها كانت تميل إلى أن تكون معاكسة للتقلبات الدورية، حيث ارتفعت عندما دخل الاقتصاد البريطاني في حالة ركود، وبالتالي تعويض الدول الأخرى عن الدخل المفقود من تصدير السلع.
وفقًا للمؤرخ كارول كويجلي، كان بوسع بريطانيا العظمى أن تتصرف بإحسان [5] في القرن التاسع عشر نظرًا لمزايا موقعها الجغرافي وقوتها البحرية وصعودها الاقتصادي كأول دولة تتمتع بثورة صناعية. [6] ومع ذلك، رأى البعض، مثل أوتو فون بسمارك، تعزيز بريطانيا العظمى للتجارة الحرة كوسيلة للحفاظ على مركزها المهيمن. وجهة نظر قدمها الاقتصاديون مثل باري إيتشنغرين هي أن العصر الأول للعولمة بدأ مع مد كابلات التلغراف عبر المحيط الأطلسي في ستينيات القرن التاسع عشر، مما سهل الزيادة السريعة في التجارة المتنامية بالفعل بين بريطانيا وأمريكا.
على الرغم من أن ضوابط الحساب الجاري لا تزال مستخدمة على نطاق واسع (في الواقع، زادت جميع الدول الصناعية باستثناء بريطانيا العظمى وهولندا من تعريفاتها الجمركية وحصصها في العقود التي سبقت عام 1914، على الرغم من أن الدافع وراء ذلك هو الرغبة في حماية «الصناعات الناشئة» أكثر من لتشجيع الفائض التجاري [3])، كانت ضوابط رأس المال غائبة إلى حد كبير. تمتعت قاعدة الذهب بمشاركة دولية واسعة خاصة من عام 1870، مما ساهم بشكل أكبر في توثيق التكامل الاقتصادي بين الدول. شهدت الفترة نموًا عالميًا كبيرًا، لا سيما بالنسبة لحجم التجارة الدولية الذي نما عشرة أضعاف بين عامي 1820 و 1870 ثم بنحو 4٪ سنويًا من عام 1870 إلى عام 1914. بدأت أزمات ميزان المدفوعات في الحدوث، وإن كانت أقل تكرارًا مما كان عليه الحال بالنسبة ما تبقى من القرن العشرين. من عام 1880 إلى عام 1914، كان هناك ما يقرب من [8] أزمات في ميزان المدفوعات و 8 أزمات مزدوجة - أزمة مزدوجة تتمثل في أزمة ميزان المدفوعات التي تتزامن مع أزمة مصرفية.
تاريخ > 1914-1945: إزالة العولمة

تحطمت الظروف الاقتصادية المواتية التي سادت حتى عام 1914 بسبب الحرب العالمية الأولى، ولم تنجح الجهود المبذولة لإعادة تأسيسها في عشرينيات القرن الماضي. عادت العديد من البلدان للانضمام إلى معيار الذهب في حوالي عام 1925. لكن البلدان ذات الفائض لم «تلتزم بالقواعد»، [3] [9] وتعقم تدفقات الذهب إلى درجة أكبر بكثير مما كانت عليه الحال في فترة ما قبل الحرب. وجدت الدول التي تعاني من عجز مثل بريطانيا العظمى أنه من الصعب التكيف مع الانكماش حيث تم منح العمال المزيد من الحقوق وتمكنت النقابات على وجه الخصوص من مقاومة الضغط الهبوطي على الأجور. خلال فترة الكساد الكبير، تخلت معظم الدول عن معيار الذهب، لكن الاختلالات ظلت مشكلة وانخفضت التجارة الدولية بشكل حاد. كانت هناك عودة إلى سياسات «استجداء جارك» من النوع التجاري، حيث قامت البلدان بتخفيض أسعار صرف عملاتها بشكل تنافسي، وبالتالي تنافس بشكل فعال على تصدير البطالة. كان هناك ما يقرب من 16 أزمة ميزان المدفوعات و 15 أزمة مزدوجة (ومستوى مرتفع نسبيًا من الأزمات المصرفية). [3]
تاريخ > 1945–1971: بريتون وودز

بعد الحرب العالمية الثانية، تم إنشاء مؤسسات بريتون وودز (صندوق النقد الدولي والبنك الدولي) لدعم نظام نقدي دولي مصمم لتشجيع التجارة الحرة مع تقديم خيارات للدول لتصحيح الاختلالات دون الاضطرار إلى انكماش اقتصاداتها. تم وضع أسعار صرف ثابتة ولكن مرنة، مع النظام القائم على الدولار الذي ظل وحده قابلاً للتحويل إلى ذهب. أدى نظام بريتون وودز إلى فترة من النمو العالمي المرتفع، والمعروفة باسم العصر الذهبي للرأسمالية، ومع ذلك فقد تعرض لضغوط بسبب عدم قدرة الحكومات أو عدم رغبتها في الحفاظ على ضوابط فعالة لرأس المال [10] وبسبب عدم الاستقرار المتعلق بالنظام المركزي. دور الدولار. تسببت الاختلالات في تدفق الذهب من الولايات المتحدة وفقدان الثقة في قدرة الولايات المتحدة على توفير الذهب لجميع المطالبات المستقبلية من قبل حاملي الدولار مما أدى إلى تصاعد الطلبات لتحويل الدولار، مما أدى في النهاية إلى إنهاء الولايات المتحدة لتحويل الدولار إلى ذهب. وبذلك يتم إنهاء نظام بريتون وودز. [3] شهد حقبة 1945-1971 ما يقرب من 24 أزمة في ميزان المدفوعات وعدم وجود أزمة مزدوجة للاقتصادات المتقدمة، حيث شهدت الاقتصادات الناشئة 16 أزمة ميزان المدفوعات وأزمة توأم واحدة فقط. [3]
وقواق كستنائي البطن

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف وقواق كستنائي البطن | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف وقواق كستنائي البطن |
| --- | --- |
 :  
حالة الحفظ    : حالة الحفظ    
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : مسقوفات الرأس
عمارة : طيريات الذيل
طائفة : طائر
طويئفة : طيور حديثة
طويئفة : حديثات الفك
رتبة عليا : طيور جديدة
رتبة : واقواقيات
فصيلة : وقواقية
فُصيلة : Coccyzinae
جنس : عصعوص
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Coccyzus pluvialis   يوهان فريدريش غملين  ، 1788   : Coccyzus pluvialis   يوهان فريدريش غملين  ، 1788   
  خريطة انتشار الكائن:   خريطة انتشار الكائن
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الوقواق الكستنائي البطن (الاسم العلمي Coccyzus pluvialis)، طائر من العصعوص وفصيلة الوقواقية. موطنه جامايكا.
نهائي كأس ألمانيا 1984

نهائي كأس ألمانيا 1984 هي المباراة النهائية من منافسة كأس ألمانيا 1983–84، أقيمت المباراة في 1984، في كومرتسبانك أرينا، بين فريقي بايرن ميونخ، وبوروسيا مونشنغلادباخ، وفاز فيها بايرن ميونخ، بعد أن هزم بوروسيا مونشنغلادباخ، بنتيجة 1 - 1، وكان حكم المباراة فولكر روث، وحضر المباراة 61146 شخصاً.
تفاصيل المباراة

لعبت المباراة النهائية في 1984.
| بايرن ميونخ | 1 -1 | بوروسيا مونشنغلادباخ |
| --- | --- | --- |
| فولفغانغ دريملر  83 ' |  | فرانك ميل  33 ' |
الحضور: 78,011
الحكم: فولكر روث (ألمانيا)
(26096)

| (26096) 1988 SD3 | (26096) 1988 SD3 |
| --- | --- |
المكتشف: شيلت جون بوبي  
موقع الاكتشاف: مرصد كرو تولولو  
تاريخ الاكتشاف: 16 سبتمبر 1988  
الأسماء البديلة: 1988 SD3،  و2000 FN34  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.208 وحدة فلكية،  و3.204121152957665 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.1699905 وحدة فلكية،  و2.17056503196284 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.6889667 وحدة فلكية،  و2.687343092460253 وحدة فلكية  
الشذوذ المداري: 0.1930021  0.1923007382076787   
فترة الدوران: 4.41 سنة،  و1609.100246032681 يوم  
فترة التناوب: 11.228 ساعة  
زاوية وسط الشذوذ: 271.33277 درجة،  و358.0659418061268 درجة  
الميل المداري: 14.54293 درجة،  و14.54925495648143 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 114.44531 درجة 114.3842143646475 درجة  
زاوية الحضيض: 208.15228 درجة،  و208.6255190893431 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.1 ،  و14.26   
     (26097) 1988 VJ1    :      (26097) 1988 VJ1    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1988 أس دي 3 (ويعرف أيضًا باسم (26096) 1988 أس دي 3 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1988 SD3)‏ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 26096 من حيث الاكتشاف.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة شيلت جون بوبي في 16 سبتمبر 1988.
مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10   https://www.minorplanetcenter.net/db_search/show_object?object_id=26096. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معلومات عن (26096) 1988 SD3 على موقع ssd.jpl.nasa.gov". ssd.jpl.nasa.gov. مؤرشف من الأصل في 2020-01-11.
↑  "معلومات عن (26096) 1988 SD3 على موقع minorplanetcenter.net". minorplanetcenter.net. مؤرشف من الأصل في 2020-03-01.
والتر دي هير

| والتر دي هير | والتر دي هير |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1949  (العمر 74–75 سنة)  
مواطنة:  مملكة هولندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كاليفورنيا، بركلي  
مشرف الدكتوراه: والتر د. ونايت  
المهنة: فيزيائي  
مجال العمل: فيزياء المواد المكثفة  
موظف في: معهد جورجيا التقني  
الجوائز : الجوائز 
ميدالية جمعية أبحاث المواد  ‏ (2010)  : ميدالية جمعية أبحاث المواد  ‏ (2010)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
والتر دي هير (بالهولندية: Walter de Heer)‏ هو فيزيائي هولندي، ولد في 1949.
مراجع

↑   https://www.mrs.org/medal. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Billas، I.؛ Chatelain, A.؛ de Heer, W. (1994). "Magnetism from the Atom to the Bulk in Iron, Cobalt, and Nickel Clusters". ساينس. ج. 265 ع. 5179: 1682–4. Bibcode:1994Sci.265.1682B. DOI:10.1126/science.265.5179.1682. PMID:17770895. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تأكد من صحة قيمة |bibcode= طول (مساعدة)
↑  Knight، W.D.؛ وآخرون (1984). "Electronic Shell Structure and Abundances of Sodium Clusters". Physical Review Letters. ج. 52 ع. 24: 2141. Bibcode:1984PhRvL.52.2141K. DOI:10.1103/PhysRevLett.52.2141. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تأكد من صحة قيمة |bibcode= طول (مساعدة)
↑  Web of Science, retrieved 18 November 2010. نسخة محفوظة 28 أغسطس 2008 على موقع واي باك مشين.
بوابة هولندا
بوابة أعلام
وليد السلام

| وليد السلام>  معلومات شخصية  | وليد السلام>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 15 يوليو 1926 بغداد، العراق
الوفاة: 14 أبريل 1996 إدمونتون، كندا
مواطنة:  العراق  
مشكلة صحية: ابيضاض الدم (1993–)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ديوك جامعة كاليفورنيا، بركلي  
طلاب الدكتوراه: مُراد إسماعيل  ‏  
المهنة: رياضياتي،  وأستاذ جامعي  
موظف في: جامعة بغداد،  وجامعة ألبرتا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وليد السلام (من مواليد 15 يوليو 1926 في بغداد، العراق، توفي في 14 أبريل 1996 في إدمونتون، كندا) هو عالم رياضيات قدم شروحات : متعددة الحدود السلام-شيارة (Al-Salam–Chihara polynomials)، متعددة الحدود السلام-كارليتز (Al-Salam–Carlitz polynomials)، متعددة الحدود كونيوسر (q-Konhauser polynomials)، متعددة الحدود السلام-إسماعيل (Al-Salam–Ismail polynomials). وكان أستاذا فخريا في جامعة ألبرتا.
حصل على درجة البكالوريوس في الفيزياء الهندسية سنة (1950)، وماجستير في الرياضيات سنة (1951) من جامعة جامعة كاليفورنيا (بركلي). أكمل دراسته في جامعة ديوك، وتلقى الدكتوراه عن أطروحته حول متعددة الحدود بسل (Bessel polynomials) سنة (1958).