stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تعمية متشاكلة

التعمية المتشاكلة (بالإنجليزية: Homomorphic Encryption)‏ هو شكل من أشكال التعمية يسمح بالقيام بعمليات حسابية خاصة على النص المعمى للحصول على نتيجة معماة تطابق عند فك تعمية ها نتيجة عمليات تمت على النص الأصلي. على سبيل المثال يستطيع شخص ما جمع عددين مُعميَيْن، ويقوم آخر بفك شيفرة النتيجة، بدون أن يعرف أي منهما القيم الفردية للأعداد المستخدمة.
وهذه ميزة مرغوبة في معمارية الأنظمة الحديثة. سيسمح التعمية المتشاكلة بربط عدة خدمات مختلفة بدون تعريض البيانات لأي من هذه الخدمات المختلفة، على سبيل المثال يمكن ربط خدمات من عدة شركات تقوم بـ: 1) حساب الضرائب 2) صرف العملات 3) والشحن على نفس العملية بدون كشف البيانات غير المعماة لأي من هذه الشركات. مخططات التعمية المتشاكلة مطواعة من بداية التصميم. الخاصية التشاكلية لعدة أنظمة تعمية يمكن أن تستخدم في إنشاء أنظمة تصويت أكثر أماناً، دوال تلبيد مقاومة للاصطدام collision-resistant hash functions، مخططات استرجاع المعلومات الخاصة، وتتيح استخداماً أوسع للحوسبة السحابية عن طريق ضمان سرية البيانات المعالجة.
يوجد عدة أنظمة تعمية متشاكلة جزئياً لكنها فعالة، وعدد من أنظمة التعمية المشاكلة كليًا لكنها أقل فعالية. على الرغم من عرضة نظام التعمية المتشاكلة (غير المقصود) للهجوم على هذا الأساس، يمكن القيام بعمليات معالجة بشكل آمن في حال استخدمت الخاصية التشاكلية بعناية.
إنارزو

إنارزو هي كومونا (بلدية) في مقاطعة فاريزي في منطقة لومباردي الإيطالية ، وتقع على بعد حوالي 50 كيلومتر (31 ميل) شمال غرب ميلانو وحوالي 8 كيلومتر (5 ميل) جنوب غرب فاريزي، وفي عام 2011 بلغ عدد سكانها 1073 نسمة وتبلغ مساحتها 2.4 كيلومتر مربع (0.93 ميل2) .
وتقع إنارزو على حدود البلديات التالية: بوديو لومناغو، و كازاجو برابيا، و كاسال ليتا، فارانو بورغي ، تيرنات، بياندرونو.
مراجع

↑     "صفحة  إنارزو في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-14.
↑    "صفحة  إنارزو في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2025-01-14.
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
مظلة

لمعانٍ أخرى، طالع مظلة (توضيح).
أجزاء المظلة (بالإنجليزية)
المِظَلَّة (الجمع: مِظَلَّات) أو العَالة هي أداة تحمل باليد أو أثاث قابل للنقل والطي غالبًا، تُركب عادةً على عمود خشبي أو معدني أو بلاستيكي. غرضها حماية المستخدم إما من أشعة الشمس أو من المطر. وتسمى أيضًا الشمسية وهي مظلة يتقى بها من الشمس. غالبًا ما يكون الاختلاف هو المادة المستخدمة في المظلة؛ فبعض المظلات غير مقاومة للماء. يمكن أن تكون المظلات مصنوعة من القماش أو الحيوانات أو مواد أخرى. هناك أيضًا مجموعات من المظلات تسمى en-tout-cas (تعني بالفرنسية «في أي حالة»).
تكون المظلات بالأساس أدوات محمولة باليد للاستخدام الشخصي. يمكن تقسيم المظلات إلى فئتين: مظلات قابلة للطي بالكامل، حيث يتقلص العمود المعدني الذي يدعم المظلة، مما يجعل المظلة صغيرة بما يكفي لتناسب حقيبة يد، ومظلات غير قابلة للطي، حيث لا يمكن سحب عمود الدعم وفقط المظلة يمكن طيها على طول العمود. فرق آخر بين المظلات هو طريقة الفتح، حيث يوجد مظلات يتم فتحها يدويًا، ومظلات أوتوماتيكية محملة بنابض، والتي تفتح بضغطة زر.
للمظلات المحمولة باليد أنواع من المقابض التي يمكن أن تكون مصنوعة من الخشب أو كأسطوانة بلاستيكية أو قد يكون المقبض منحني «معقوف» (مثل مقبض عصا الخيزران). تتوفر المظلات بإسعار وجودات مختلفة، بدءًا من النماذج الرخيصة والمتواضعة الجودة، إلى الطرز باهظة الثمن والمصنوعة بدقة والتي تحمل علامة المصمم. غالبًا ما تكون المظلات الكبيرة القادرة على حجب أشعة الشمس ثابتة أو شبه ثابتة، وتستخدم في البيوت خارجًا، أو توضع على شاطئ مشمس.
تاريخيًا > آسيا

يظهر أقدم مثال موجود على مظلات «قابلة للطي» في السجل الأثري حوالي عام 2310 قبل الميلاد، ويُظهر سرجون الأكدي. تظهر المظلة بشكل متكرر في منحوتات نينوى. يعطي أوستن هنري لايارد صورة لنقش بارز يمثل ملكًا في عربته، مع خادم يحمل مظلة فوق رأسه، ولها ستارة تتدلى من الخلف، لكنها تشبه تلك المستخدمة اليوم تمامًا. وهي مخصصة حصريًا للعاهل (الذي كان أصلعًا) ولا يتم حملها من أي شخص آخر.
في بلاد فارس، عُثِر على المظلة مرارًا وتكرارًا في منحوتات تخت جمشيد، ولدى السير جون مالكولم مقالة حول هذا الموضوع في كتابه «تاريخ بلاد فارس» عام 1815. في منحوتات أخرى على الصخر في طاق بستان، التي من المفترض أن لا يقل عمرها عن اثني عشر قرنًا، تم تمثيل صيد الغزلان، حيث ينظر الملك، جالسًا على حصان، ويحمل مرافقه مظلة فوق رأسه.
تاريخيًا > أفريقيا > أفريقيا القديمة

تعود أقدم المظلات المعروفة في الفن المصري القديم إلى الأسرة الخامسة، حوالي 2450 قبل الميلاد. عُثِر على المظلة في أشكال مختلفة. لدى غاردنر ويلكينسون، في عمله عن مصر، نقش لأميرة إثيوبية تسافر عبر صعيد مصر في عربة؛ ترتفع فيها مظلة مثبتة على عمود قوي في الوسط، وهذا يشابه ما يستخدم اليوم كمظلات للكراسي والمقاعد. وفقًا لرواية ويلكنسون، تم استخدام المظلة عمومًا في جميع أنحاء مصر، جزئيًا كعلامة للتمييز بين الناس، ولكن نظرًا لفائدتها أكثر من خصائصها التزيينية. في بعض اللوحات الموضوعة على جدار المعبد، وُضعت مظلة فوق صورة إله يُحمَل في موكب.
تاريخيًا > أفريقيا > إمبراطورية آشانتي

التاريخ الدقيق لوقت بدء أشانتي باستخدام المظلات غير مؤكد. ومع ذلك، في القرن التاسع عشر، كان الأمانهيني "Amanhene"(كبار الرؤساء) يستخدمون مظلات كبيرة متعددة الألوان. تم استخدام المظلات للتقليل من حرارة الشمس وكذلك لتسليط الضوء على أهمية مختلف القادة.
تاريخيًا > الهند القديمة

تروي الملحمة السنسكريتية مهابهاراتا الأسطورة التالية: كان جاماداغني رامي قوس ماهرًا، وكانت زوجته المخلصة رينوكا تسترد دائمًا كل سهم من سهامه على الفور. لكن ذات مرة، استغرق الأمر منها يومًا كاملاً لإحضار السهم، فألقت رينوكا باللوم على حرارة الشمس. أطلق جاماداغني الغاضب سهمًا على الشمس. توسلت الشمس للرحمة وقدمت لرينوكا مظلة.
يقول جان بابتيست تافيرنييه، في كتابه «رحلة إلى الشرق» في القرن السابع عشر، إنه وِجِدَ على كل جانب من عرش المغول مظلتان، ويصف أيضًا أن قاعة ملك آفا كانت مزينة بمظلة. كانت مظلة الأمراء الهنود والبورمايين كبيرة وثقيلة وتتطلب مرافقًا خاصًا له منصب منتظم في العائلة المالكة. في آفا تدخل المظلة كجزء من لقب الملك، حيث كان يسمى «ملك الفيل الأبيض، ورب المظلات الأربعة والعشرين».
تاريخيًا > أمريكا > وسط أمريكا

أفادت التقارير أن مقاطعة تينوتشتيتلان في عاصمة الأزتك استخدمت مظلة مصنوعة من الريش والذهب كـ«بانتلي pantli» وهو ما يعادل اليوم العلم الحديث. تم حمل البانتلي من قبل جنرال الجيش.
تاريخيًا > الصين القديمة

الحرف الصيني للمظلة هو 傘 (sǎn) وهو رسم تخطيطي يشبه المظلة الحديثة في التصميم. غالبًا ما ارتبط استخدام المظلة بالمكانة العالية في الصين (وإن لم تكن بالضرورة شيء ملكي).
تم حمل 24 مظلة أمام الإمبراطور عندما ذهب للصيد في مناسبة واحدة على الأقل. استخدمت المظلة في هذه المناسبة كحماية ضد المطر وليس الشمس. تظل المظلة التقليدية الصينية واليابانية، التي غالبًا ما تستخدم بالقرب من المعابد، مماثلة للتصميم الصيني الأصلي القديم.
يوجه الكتاب القديم للاحتفالات الصينية، المسمى Zhou Li (طقوس زو)، الذي يرجع تاريخه إلى حوالي 2400 عام، بضرورة وضع منصة على العربات الإمبراطورية. تُعَرَف هذه المنصة الواردة في كتاب طقوس زو، ووصفها الوارد في التعليق التوضيحي لـ Lin-hi-ye، بأنها مظلة. يصف الأخير المنصة على أنها مكونة من 28 قوسًا، وهي مكافئة لأضلاع المظلة الحديثة، ويتكون القضيب، الذي يدعم ويحمل الغطاء، من جزأين، الجزء العلوي عبارة عن قضيب يساوي 3/18 من محيط قدم صيني، والأنبوب السفلي يساوي 6/10 من نفس الوحدة، حيث يمكن للنصف العلوي أن ينزلق ويغلق.
يحتوي كتاب هان على إشارة إلى مظلة قابلة للطي، مع الإشارة إلى استخدامها في العام 21 بعد الميلاد حيث إستخدمها وانغ مانغ لعربة احتفالية بأربع عجلات. أضاف المعلق في القرن الثاني Fu Qian أن هذه المظلة القابلة للطي لعربة وانغ مانغ لها مفاصل قابلة للانحناء مما مكنها من التمدد والتقلص. مظلة قابلة للطي من القرن الأول تم انتشالها من قبر وانغ غوانغ بقيادة ليلانغ في شبه الجزيرة الكورية. ومع ذلك، فإن المظلة الصينية القابلة للطي قد تكون سبقت تلك الموجودة في قبر وانغ. عُثِر على مسبوكات برونزية من عهد أسرة زو لمفصلات معقدة من البرونز مع زلاقات ومسامير قفل -والتي كان من الممكن استخدامها للمظلات- في موقع أثري في لويانغ يعود تاريخه إلى القرن السادس قبل الميلاد.
تاريخيًا > الصين القديمة > جنوب شرق آسيا

كتب سيمون دي لا لوبير، الذي كان مبعوثًا ساميًا من الملك الفرنسي إلى ملك سيام في الأعوام 1687 و1688، تقريرًا بعنوان «العلاقة التاريخية الجديدة لمملكة سيام»، والذي تمت ترجمته عام 1693 إلى الإنجليزية. وبحسب روايته، فإن الملك منح استخدام المظلة لبعض الرعايا فقط. يسمح للملك وحده بالمظلة ذات الدوائر المتعدده، التي فيها يتم تثبيت مظلتين أو ثلاث مظلات على نفس العصا؛ حمل النبلاء مظلة واحدة تتدلى منها أقمشة مطلية. كان لدى الـTalapoins (الذين يبدو أنهم كانوا نوعًا من الرهبان السياميون) مظلات مصنوعة من سعف النخيل مقطوعًا ومطويًا، بحيث شكل الجذع مقبضًا.
في عام 1855، وجه ملك بورما رسالة إلى مركيز ديلوزيه ( Dalhousie) يصف فيها نفسه بأنه «صاحب الجلالة العظيم، المجيد، والرائع، الذي يحكم ممالك تونابارانتا، وتامباديبا، وجميع الرؤساء العظماء الذين يحملون المظلات في الدول الشرقية».
المظلة الملكية ذات التسع طبقات هي واحدة من الشعارات الملكية في تايلاند.
تاريخيًا > أوروبا > اليونان القديمة

تم توثيق المظلات لأول مرة على قطع فخار من أواخر العصر الموكياني(1320-1190 قبل الميلاد). كانت المظلات القديمة قابلة للفتح والإغلاق، ولكن ربما وجدت أمثلة ثابته أيضًا. تم اكتشاف أقدم دليل أثري على مظلة قابلة للطي في ساموس من حوالي 700 قبل الميلاد. آلية الانزلاق للقطعتين تشبه بصورة ملحوظة تلك المستخدمة اليوم.
في اليونان الكلاسيكية، كانت المظلة (skiadeion) ملحقًا لا غنى عنه للسيدات في الموضة في أواخر القرن الخامس قبل الميلاد. يذكرها أريستوفانيس من بين الأدوات الشائعة بين الإناث؛ ويمكن فتحها وغلقها على ما يبدو. يصف بوسانياس قبرًا بالقرب من تريشيا في آخايا مزينًا بلوحة من القرن الرابع قبل الميلاد منسوبة إلى نيكياس؛ تظهر فيها امرأة، «وبجانبها وقفت جارية تحمل مظلة». كان حمل الرجل لمظلة آنذاك يعتبر علامة على التخنث. في طيور أريستوفانيس، يستخدم بروميثيوس واحدة كتخفي هزلي.
أدت التغييرات الثقافية بين نبلاء اليونان في النهاية إلى فترة وجيزة -بين 505 و 470 قبل الميلاد- استخدم فيها الرجال المظلات. تشهد صناعة الأواني على فترات الانتقال من الرجال الذين يحملون السيوف، ثم الرماح، ثم العصي، ثم المظلات، ثم لا شيء في النهاية. دلت المظلة، في ذلك الوقت، على رفاهية أسلوب حياة حاملها. خلال فترة استخدامها، كان الطراز اليوناني مستوحى من طريقة النبلاء الفارسية والليدية في ارتداء الملابس: أردية فضفاضة، وشعر طويل مزخرف، وذهب، ومجوهرات، وعطور.
كما كان لها أهمية دينية. في مهرجان Scirophoria الأثيني، حيث حملت كاهنات الإلهة مظلة بيضاء من الأكروبوليس إلى فاليروس. في أعياد ديونيسوس، تم استخدام المظلة، وفي نقش بارز قديم، تم تمثيل الإله نفسه على أنه يهبط مع مظلة صغيرة في يده. في Panathenæa، كانت بنات الأجانب (Metics)، أو المقيمين الأجانب، يحملون المظلات فوق رؤوس النساء الأثينيات كعلامة على الدونية.
تاريخيًا > أوروبا > روما القديمة

من المحتمل أنه تم انتقال استخدام المظلة إلى روما من اليونان، حيث يبدو أنها كانت تستخدم عادة من قبل النساء. هناك إشارات متكررة إلى المظلة في الكلاسيكيات الرومانية، ويبدو أنه لم يكن من المستبعد أن يكون منصب شرف بين الخادمات أن يحملن المظلة لسيداتهن. أشار بعض الشعراء إلى المظلة أعمالهم كأوفيد وجوفينال ومارتياليس، ويتبين من هذه الأشارات المظلة قد أستخدمت للوقاية من أشعة الشمس، مع ذلك، هناك إشارات إلى استخدامها كوسيلة للحماية من المطر، على الرغم من ندرة وجودها (جوفينال، التاسع، 50).
وفقًا لغوريوس، جاءت المظلة إلى روما من الأتروسكان الذين أتوا إلى روما للحماية، وتظهر المظلة كثيرًا على الأواني والفخاريات الأتروسكية، كما هو الحال أيضًا في الأحجار الكريمة والياقوت التي ظهرت لاحقًا.
تاريخيًا > القرن السادس عشر

كانت إحدى أقدم الصور في لوحة لجيرولامو داي ليبري من عام 1530 بعنوان Madonna dell Ombrello (مادونا المظلة) حيث تحتمي مريم العذراء بملاك صغير يحمل مظلة حمراء كبيرة.
محمد عمر طلحة

| محمد عمر طلحة> (بالصومالية: Maxamed Cumar Dalxa)‏    | محمد عمر طلحة> (بالصومالية: Maxamed Cumar Dalxa)‏    |
| --- | --- |
 :  
 مناصب    :  مناصب    
عضو مجلس الشعب الصومالي: عضو مجلس الشعب الصومالي
2003  – 2022 : 2003  – 2022 
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1954  (العمر 70–71 سنة)   ونلوين  
مواطنة:  الصومال  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: الجامعة الوطنية الصومالية (التخصص:أدب) (الشهادة:بكالوريوس) (1978–1982) معهد الخرطوم الدولي للغة العربية (التخصص:أدب) (1987–1989)  
المهنة: سياسي، وأديب  
اللغة الأم: الصومالية  
اللغات: الصومالية، والعربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد عمر طلحة (بالصومالية: maxamed cumar dalxa)‏ (1954-) سياسي وأديب صومالي شغل مناصب سياسية رفيعة من ضمنها منصب النائب الأول لرئيس البرلمان الاتحادي الانتقالي في الصومال (2004 - 2010)، ووزير الشؤون الاجتماعية.
النشأة وتحصيله العلمي

وُلد محمد عمر طلحة عام 1954 في بلدة ونلوين بمحافظة شبيلي السفلى وحفظ فيها القرآن الكريم حتى عام 1963، تخرج من الابتدائية عام 1972 والثانوي عام 1978، ثم التحق بكلية اللغات في الجامعة الوطنية الصومالية، وحصل على شهادة البكالوريوس في الآداب عام 1982، في عام 1987 حصل على الدبلوم العالي والماجستير في الآداب من معهد الخرطوم الدولي للغة العربية.
حياته المهنية > في الخدمة الاجتماعية

عمل طلحة مديرا لمشروع دمنيو الإنمائي في الفترة ما بين 1974 و1984، وعمل أستاذا في كلية الصحافة والإعلام بالجامعة الوطنية الصومالية في الفترة ما بين 1985 و1987، وعمل محاضرا في كلية كلية اللغات بالجامعة نفسها بين عامي 1989 و1991، في 2006 عُين عضوا في الاتحاد البرلماني العربي، وفي نفس العام اختير سفيرا للسلام من قبل اتحاد السلام العالمي، واختير عضوا في الاتحاد عام 2011.
حياته المهنية > في السياسة

في عام 1991 كان طلحة عضو مؤسس في في المنظمة الصومالية الإفريقية سامو (saamo)، واختير الأمين العام للمنظمة عام 1994، في الفترة ما بين 2001 و2003، شغل منصب الأمين العام لمجلس المصالحة والإصلاح الصومالي .
في عام 2003 شغل طلحة مقعدا في البرلمان الاتحادي الانتقالي الصومالي، و في سبتمبر 2004 اختير لمنصب النائب الأول لرئيس مجلس الشعب الصومالي، وشغل المنصب حتى عام 2010.
احتفظ محمد عمر طلحة بمقعده في مجلس الشعب الفيدرالي الصومالي، حتى عام 2022، في الانتخابات البرلمانية الصومالية 2021-2022  أخرجت لجنة الانتخابات الفيدرالية (SEIT) اسم طلحة من قائمة المرشحين لشغل المقعد، واتهم طلحة اللجنة بمخالفة النظام المعمول به.
مؤلفاته

الأدب والمسرحية  في الصومال  ودورهما  في نشر اللغة العربية (2012).
معقد مرتبط بالإيدز

المعقد المرتبط بالإيدز (AIDS-related complex) هو المرحلة البادرية من العدوى بفيروس نقص المناعة البشرية (HIV). تشمل المعايير المختبرية التي تفصل بين المعقدات المرتبطة بالإيدز (ARC) عن الإيدز استجابات مناعية خلطية مرتفعة أو مفرطة النشاط للخلايا البائية، مقارنة بتفاعل الجسم المضاد المنخفض أو الطبيعي في الإيدز؛ فرط تنسج جريبي أو مختلط في العقد الليمفاوية القوسية، مما يؤدي إلى انحطاط الخلايا الليمفاوية واستنزافها، وهو أكثر شيوعًا في حالات الإيدز؛ تطور تعاقب الآفات النسيجية المرضية مثل توطين ساركوما كابوسي، مما يشير إلى الانتقال إلى الإيدز الكامل.
سرطان كابوزي على جلد مريض إيدز (نوع من المعقد المرتبط بالإيدز)
تم تقديم المصطلح بعد اكتشاف فيروس نقص المناعة البشرية عندما أصبح المجتمع الطبي على دراية بالصعوبات الكامنة المرتبطة بمعالجة المرضى الذين لديهم حالة متقدمة من فيروس نقص المناعة البشرية والتي أدت إلى ظهور مصطلح متلازمة نقص المناعة المكتسب (الإيدز). تمت معالجة ضرورة فهم الأطباء بسرعة ودقة للاحتياجات المحددة للمرضى غير المعروفين المصابين بالإيدز في حالة قسم الطوارئ من خلال إنشاء مصطلح ARC. توقف الاستخدام السريري لهذا المصطلح على نطاق واسع بحلول عام 2000 في الولايات المتحدة بعد أن تم استبداله بالمعايير المخبرية الحديثة.
بطولة أمم إفريقيا للمحليين 2009

| بطولة أمم إفريقيا للمحليين 2009 - كوت ديفوار  2009> 2009 Championnat d'Afrique des Nations (بالفرنسية)   2009 African Nations Championship (بالإنجليزية).تفاصيل البطولة | بطولة أمم إفريقيا للمحليين 2009 - كوت ديفوار  2009> 2009 Championnat d'Afrique des Nations (بالفرنسية)   2009 African Nations Championship (بالإنجليزية).تفاصيل البطولة |
| --- | --- |
الدولة المستضيفة: كوت ديفوار
المدن: 2
المنظم: الاتحاد الإفريقي لكرة القدم  
التاريخ: 22 فبراير - 8 مارس
الفرق: 8 (من 1 اتحادات )
الأماكن: ملعبين (في 2 المدن المستضيفة)
المراكز النهائية: المراكز النهائية
 البطل:  جمهورية الكونغو الديمقراطية (1 ألقاب)
 الوصيف:  غانا
 المركز الثالث:  زامبيا
 المركز الرابع:  السنغال
إحصائيات البطولة: إحصائيات البطولة
عدد المباريات: 16
عدد الأهداف: 31 (1.94 لكل مباراة)
الهداف:  غيفين سينغولوما (5 أهداف)
أفضل لاعب:  تريزور مابي مبوتو
     بطولة أمم إفريقيا للمحليين 2011    :      بطولة أمم إفريقيا للمحليين 2011    
آخر التحديثات للمعلومات تمت في: 19:10، 15 يونيو 2010 (ت‌ع‌م): آخر التحديثات للمعلومات تمت في: 19:10، 15 يونيو 2010 (ت‌ع‌م)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أقيمت أول بطولة بطولة أمم أفريقيا للمحليين 2009 في كوت ديفوار، وقد اشترك في هذه البطولة 8 فرق، وقد قسمت الفرق إلى مجموعتين، يتأهل أول وثاني كل مجموعة إلى الدور النصف نهائي.
الفرق المشاركة

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|   ساحل العاج   غانا   ليبيا   جمهورية الكونغو الديمقراطية |   |   السنغال   تنزانيا   زامبيا   زيمبابوي |
الملاعب

| أبيدجان | بواكي |
| --- | --- |
ملعب فيليكس هوفويت-بوانيي السعة: 45,000: ملعب السلام السعة: 40,000
دور المجموعات > المجموعة الأولى

22 فبراير 2010
| كوت ديفوار  | 0 - 3 |  زامبيا |
| --- | --- | --- |
الحكم: ... (...)
22 فبراير 2010
| السنغال  | 1 - 0 |  تنزانيا |
| --- | --- | --- |
الحكم: ... (...)
25 فبراير 2010
| زامبيا  | 0 - 0 |  السنغال |
| --- | --- | --- |
الحكم: ... (...)
25 فبراير 2010
| تنزانيا  | 1 - 0 |  كوت ديفوار |
| --- | --- | --- |
الحكم: ... (...)
28 فبراير 2010
| كوت ديفوار  | 0 - 0 |  السنغال |
| --- | --- | --- |
الحكم: ... (...)
28 فبراير 2010
| زامبيا  | 1 - 1 |  تنزانيا |
| --- | --- | --- |
الحكم: ... (...)
| الفريق | لعب | ف | ت | خ | له | عليه | فرق | نقاط |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  زامبيا | 3 | 1 | 2 | 0 | 4 | 1 | +3 | 5 |
|  السنغال | 3 | 1 | 2 | 0 | 1 | 0 | +1 | 5 |
|  تنزانيا | 3 | 1 | 1 | 1 | 2 | 2 | 0 | 4 |
|  ساحل العاج | 3 | 0 | 1 | 2 | 0 | 4 | -4 | 1 |
:
دور المجموعات > المجموعة الثانية

23 فبراير 2009
| غانا  | 2 - 2 |  زيمبابوي |
| --- | --- | --- |
الحكم: ... (...)
23 فبراير 2009
| الكونغو الديمقراطية  | 2 - 0 |  ليبيا |
| --- | --- | --- |
الحكم: ... (...)
26 فبراير 2009
| زيمبابوي  | 1 - 1 |  الكونغو الديمقراطية |
| --- | --- | --- |
الحكم: ... (...)
26 فبراير 2009
| ليبيا  | 1- 1 |  غانا |
| --- | --- | --- |
1 مارس 2009
| غانا  | 3 - 0 |  الكونغو الديمقراطية |
| --- | --- | --- |
الحكم: ... (...)
1 مارس 2010
| زيمبابوي  | 0 - 0 |  ليبيا |
| --- | --- | --- |
الحكم: ... (...)
| الفريق | لعب | ف | ت | خ | له | عليه | فرق | نقاط |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  غانا | 3 | 1 | 2 | 0 | 6 | 3 | +3 | 5 |
|  جمهورية الكونغو الديمقراطية | 3 | 1 | 1 | 1 | 3 | 4 | -1 | 4 |
|  زيمبابوي | 3 | 0 | 3 | 0 | 3 | 3 | 0 | 3 |
|  ليبيا | 3 | 0 | 2 | 1 | 1 | 3 | -2 | 2 |
:
دور المجموعات > الدور نصف النهائي

4 مارس 2010
| غانا  | 1 - 1   (و إ)   7 - 6 |  السنغال |
| --- | --- | --- |
الحكم: ... (...)
4 مارس 2010
| زامبيا  | 1 - 2 |  الكونغو الديمقراطية |
| --- | --- | --- |
الحكم: ... (...)
دور المجموعات > المركز الثالث

7 مارس 2010
| السنغال  | 1 - 2 |  زامبيا |
| --- | --- | --- |
الحكم: ... (...)
دور المجموعات > النهائي

4 مارس 2010
| غانا  | 1 - 2 |  الكونغو الديمقراطية |
| --- | --- | --- |
الحكم: ... (...)
الفائز

|  المركز الثاني |  المركز الثالث |
| --- | --- |
 غانا:  زامبيا
سكان ألبانيا

تتمتع ألبانيا بواحدة من أعلى معدلات العمر المتوقع في العالم، 77. 43 سنة. يعتبر المجتمع الألباني مجتمعا شابا، فيبلغ متوسط العمر 28.9 سنة. واجه السكان الألبان بعد عام 1990 ظواهر جديدة مثل الهجرة، والتي أثرت تأثيرًا كبيرًا على التوزيع حسب المناطق والمحافظات. فشهدت المناطق في الشمال تناقصا في عدد السكان، في حين زاد العدد في تيرانا ودوريس. كان عدد سكان ألبانيا 3.152.600 يوم 1 يناير 2007 وأصبح 3.170.048 في 1 كانون الثاني / يناير 2008. وتقدر مصادر بديلة أن التعداد في يوليو 2009 هو 3.639.453، بمعدل نمو سنوي قدره 0.546 في المئة. ألبانيا هي دولة متجانسة عرقيا إلى حد كبير مع تواجد صغير للأقليات العرقية. فغالبية السكان من العرقية الألبانية (98.6 ٪). وتشمل الأقليات اليونانيين (1.17 ٪) وغيرهم (0.23 ٪) (الفلاش والمقدونيين والغجر والبلغار والمصريون البلقان والصرب). هناك خلاف في حجم الأقلية اليونانية حيث تزعم الحكومة الألبانية أن تعداد الأقلية 60.000 فقط، في حين تدعي الحكومة اليونانية أن الرقم 300.000. تعتبر أغلب المصادر الغربية أن حجم الأقلية اليونانية هو حوالي ~ 2 ٪ من السكان، اللغة السائدة هي الألبانية، مع وجود لهجتين رئيسيتين هما الغيغ والتوسك Gheg وTosk. كما أن العديد من الألبان يجيدون الإنجليزية أو الإيطالية أو اليونانية أو الألمانية.
مجموعات عرقية

قضايا العرق والأقليات هي موضوع دقيق ويخضع للنقاش. وعلى النقيض من الإحصاءات الرسمية التي تشير إلى وجود أكثر من 97 في المئة من الألبان في البلد، فإن جماعات الأقليات (مثل الإغريق، والمقدونيين، والجبل الأسود، والغجر، والأرومانيين) كثيراً ما يتنازعون على الأرقام الرسمية، مؤكدين وجود نسبة أعلى منهم من سكان البانيا. وفقاً لتعداد 2011 المتنازع عليه، كان الانتماء العرقي كما يلي: الألبان 2,312,356 (82,6٪ من الإجمالي)، الإغريق 24,243 (0.9٪)، المقدونيون 5,512 (0.2٪)، الجبل الأسود 366 (0.01٪)، الأرومانيون 8,266 (0.30٪)، روماني8،301 (0.3٪)، مصريون البلقان 3,368 (0.1٪)، عرقيات أخرى 2,644 (0.1٪)، لا يوجد أصل عرقي 390,938 (14.0٪)، وليست محددة عرقيا 44,144 (1.6٪). فيما يتعلق بجودة البيانات، ذكرت اللجنة الاستشارية المعنية بالاتفاقية الإطارية لحماية الأقليات القومية أنه "ينبغي النظر إلى نتائج التعداد بأقصى قدر من الحذر وتدعو السلطات إلى عدم الاعتماد حصرا على البيانات". بشأن الجنسية التي تم جمعها أثناء التعداد في تحديد سياستها بشأن حماية الأقليات القومية ".
تعترف ألبانيا بتسعة أقليات وطنية أو ثقافية: اليونانية، والمقدونية، والفلاش، والجبل الأسود، والصرب، والروما، والمصريين، والبوسنيين، والبلغار. الأقليات الألبانية الأخرى غوراني، أرومانيون واليهود غير معترف بها.
اما فيما يتعلق بالإغريق، من الصعب معرفة عدد اليونانيين في ألبانيا. تقول الحكومة اليونانية، عادةً، إن هناك حوالي 300000 من العرق اليوناني في ألبانيا، لكن معظم التقديرات الغربية تقدرهم 200,000. وتقدر الحكومة الألبانية الرقم 24243 فقط. وكتاب حقائق العالم يقدر الأقلية اليونانية في البانبا 0.9٪ من مجموع السكان اما الولايات المتحدة فتستخدم وزارة الخارجية نسبة 1.17٪ للإغريق و 0.23٪ للأقليات الأخرى. ومع ذلك، يشكك الأخير في صحة البيانات المتعلقة بالأقلية اليونانية، وذلك بسبب حقيقة أن القياسات السكانية قد تأثرت بالمقاطعة اليونانية للتعدادات العامة في البلاد.
الدين

بالرغم من أن معظم الألبان لا يزالون منضمين إلى جماعات دينية كالمسلمين والمسيحيين، فإن الأغلبية لا تشارك في الشعائر الدينية. ألبانيا دولة علمانية أي من دون دين رسمي للدولة، مع حرية الدين كونها حق دستوري. تضمن تعداد عام 2011، لأول مرة منذ عام 1930، سؤالًا مفتوحًا اختياريًا عن الدين. سجل التعداد أغلبية المسلمين (58.79٪)، منهم السنة (56.70٪) ومسلمون بكتاشية (2.09٪). المسيحيون، الذين يشكلون 16.92٪ من السكان، تشمل الروم الكاثوليك (10.03٪)، الأرثوذكس (6.75٪) والأنجليكانية (0.14٪). الملحدين يمثل 2.5 ٪ من السكان و 5.49 ٪ من غير المنتسبين إلى دين أو المؤمنين، في حين فضل 13.79 ٪ عدم الإجابة.
يبدو أن النتائج الأولية لإحصاء عام 2011 تعطي نتائج مختلفة على نطاق واسع، حيث رفض 70٪ من المستجيبين الإعلان عن اعتقادهم في أي من الأديان المذكورة. رفضت الكنيسة الأرثوذكسية الألبانية رسمياً الاعتراف بالنتائج، مدعيةً أن 24٪ من مجموع السكان تضم كنيستهم. على الرغم من قبول الجالية المسلمة السنية رسميا نتائج التعداد، إلا أن بعض مسؤولي المجتمع الإسلامي أعربوا عن عدم رضاهم عن البيانات التي تدعي أن العديد من المسلمين لم يتم عدهم وأن عدد المعتنقين بلغ حوالي 70٪ من السكان الألبان. وأثار مؤتمر الأساقفة الكاثوليك الألباني شكوكا حول الإحصاء السكاني، شاكين من أن العديد من المؤمنين لم يتم الاتصال بهم. والألبان مسلمين ينتشرون في جميع أنحاء البلاد.و يتواجد معظم الأرثوذكس والبكتاشيون في الجنوب، في حين يعيش الكاثوليك بشكل رئيسي في الشمال. وفي عام 2008، كان هناك 694 كنيسة كاثوليكية ال و 425 كنيسة أرثوذكسية، 568 مسجد و 70 تكية بكتاشيه في البلاد.
فوفقا لآخر الإحصاءات، وبناء على بيانات حكومة الولايات المتحدة الأمريكية، فإن معظم الألبان اليوم غير متدينين. وقد نتج عن مسح احصائي البيانات التالية:
70.00 ٪ مسلمون (سنة).
20.00 ٪ مسيحيون أرثوذكس.
8.09 ٪ رومان كاثوليك.
1.27 ٪ بكداشيون.
0.6 ٪ مسيحيون بروتستانت.
0.1 ٪ إنجيليون.
0.6 ٪ آخرون.
هناك بعض الطوائف المسيحية الصغيرة في ألبانيا من الإنجيليين والعديد من مجتمعات البروتستانت بما في ذلك الكنيسة السبتية، كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وشهود يهوه. أول بروتستانتي ألباني مسجل كان سعيد توباني، الذي سافر في جميع أنحاء أوروبا وعاد إلى تيرانا في 1853، حيث كان يكرز البروتستانتية. ونتيجة لذلك، ألقت السلطات العثمانية القبض عليه وسجنه عام 1864. البروتستانت الإنجيليين الرئيسيين يعود تاريخهم إلى القرن التاسع عشر، بينما تأسس التحالف الإنجيلي عام 1892. في الوقت الحالي، تضم 160 فرداً من الطوائف البروتستانتية المختلفة
إيري ياماغوتشي

| إيري ياماغوتشي> (باليابانية: 山口衛里)‏    | إيري ياماغوتشي> (باليابانية: 山口衛里)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 14 يناير 1973   (52 سنة)   هيوغو  
مواطنة:  اليابان 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: منافسة ألعاب القوى، وعداءة المسافات الطويلة، وعدَّاءة مراثونية، ومدرب ميدان ومضمار  
الرياضة: ألعاب القوى  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيري ياماغوتشي (باليابانية: 山口衛里) هي منافسة ألعاب القوى يابانية، ولدت في 14 يناير 1973 في هيوغو في اليابان.