stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
آيت حمو (الزعامة)
وصلات خارجية

البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
| ع ن  بني بتاو | ع ن  بني بتاو |
| --- | --- |
الزعامة:  آيت اتويليك  آيت لبصير  آيت العربي  آيت العسري  البغادة  آيت حمو علي  آيت بوعبيد  آيت حمو  احرافة  سوق الاحد بني بتاو 
بني عيسى:  المزاكير  أولاد العربي  آيت الحفيان  آيت احمد  آيت الجيلالي  آيت علي بن لبصير  أولاد احسين  آيت عبدالله  الفلالحة 
العبابسة:  آيت بن غانم  آيت العربي بن احمد  آيت الجيراري  اغرابة  آيت مولود  آيت سي علي  لقطارنية 
بني بتاو: بني بتاو
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
باي جوي

| باي جوي> (بالصينية: 白居易)‏    | باي جوي> (بالصينية: 白居易)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 28 فبراير 772     شينتشنغ  ‏  
الوفاة: 23 سبتمبر 846 (74 سنة)       لويانغ  
مواطنة: سلالة تانغ الحاكمة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: شاعر،  وكاتب،  وراهب بوذي  ‏،  وخطاط،  وسياسي  
اللغات: الصينية  
الجوائز : الجوائز 
جائزة ستانيسلاس جوليان  ‏ (1950)  : جائزة ستانيسلاس جوليان  ‏ (1950)  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
باي جوي (بالصينية: 白居易) (و. 772 – 846 م) هو شاعر، وكاتب، وراهب بوذي ‏، وخطاط من سلالة تانغ الحاكمة، توفي في لويانغ، عن عمر يناهز 74 عاماً.
مراجع

↑  أرشيف الفنون الجميلة، QID:Q10855166
بوابة السياسة
بوابة أدب
بوابة أعلام
بوابة الصين
بوابة شعر
بوابة كتابة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  قاعدة بيانات كانتو (KANTO)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  المكتبة المركزية الوطنية في تايوان (NCL)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 2  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
ديف براون (رائد أعمال)

لمعانٍ أخرى، طالع ديف براون (توضيح).
| ديف براون>  معلومات شخصية  | ديف براون>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 28 فبراير 1976   (48 سنة)   كوينز  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: رائد أعمال  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديف براون (بالإنجليزية: Dave Brown)‏ هو رائد أعمال أمريكي، ولد في 28 فبراير 1976 في كوينز في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "How Dave Brown Hacked His Way into the Green Room". Lifehacker (بالإنجليزية). 4 Oct 2008. QID:Q24055522.
↑  "Street: David Brown (PDF)". مؤرشف من الأصل في 2009-03-21.
↑  Abbott، Kelly. "How Dave Brown Hacked His Way into the Green Room". مؤرشف من الأصل في 2019-01-16.
↑  "FIspace – Forgetfulness". مؤرشف من الأصل في 2009-08-13.
بوابة أعلام
بوابة القرن 21
بوابة الولايات المتحدة
رقص دائري

رقصة شعب الشوبي (الهورو) - بلغاريا
الرقص الدائري ، أو الرقص المتسلسل ، هو نمط من الرقص يتم في دائرة أو نصف دائرة مرافقاً للموسيقى، مثل آلات الإيقاعية والغناء. ربما يكون الرقص الدائري هو أقدم تشكيل رقص معروف وقد كان جزءًا من حياة المجتمع منذ أن بدأ الناس في الرقص لأول مرة. على عكس الرقص الخطي ، فإن الراقصين الدائريين على اتصال جسدي مع بعضهم البعض؛ يكون الاتصال يداً بيد أو إصبعاً بإصبع أو اليدين على الكتفين.وهو نوع من الرقص حيث يمكن لأي شخص الانضمام إليه دون الحاجة إلى شركاء رقص . عموماً يتبع المشاركون قائدًا حول حلبة الرقص بينما يمسك الراقصين يد من بجانبهم. يمكن أن يكون الرقص هادئً أومفعماً بالحيوية.
الرقص الدائري هو تقليد قديم شائع في العديد من الثقافات للاحتفال بالمناسبات الخاصة والطقوس وتقوية المجتمع وتشجيع التآزر. يمكن أيضًا الاستمتاع بالرقص كتجربة جماعية راقية أو كجزء من التأمل. تم تصميم الرقصات الدائرية على أنماط مختلفة من الموسيقى والإيقاعات. يمزج الرقص الدائري الحديث بين الرقصات الشعبية التقليدية، خاصة من مصادر أوروبية أو شرق أوسطية، مع الرقصات المصممة حديثًا لمجموعة متنوعة من الموسيقى القديمة والحديثة. هناك أيضًا مخزون متزايد من الرقصات الدائرية الجديدة للموسيقى الكلاسيكية والأغاني المعاصرة.
راقصو شعب اللاز في أرمينيا ، حوالي عام 1911
التصنيف

يوجد الرقص الدائري الحديث في العديد من الثقافات، بما في ذلك العربية (الشامية والعراقية)، والإسرائيلية (انظر الرقص اليهودي والرقص الشعبي الإسرائيلي )، والآشورية، والكردية، والتركية، والأرمنية ، والأذربيجانية، والمالطية، والبلقانية (مثل الألبانية والبوسنية والبلغارية والكرواتية واليونانية والصربية ). على الرغم من سمعته الهائلة في الشرق الأوسط وجنوب شرق أوروبا، فإن للرقص الدائري أيضًا شهرة تاريخية في بروتاني وكاتالونيا وأيرلندا إلى غرب أوروبا، وكذلك في أمريكا الجنوبية (بيرو)، والتبت، ومع الأمريكيين الأصليين (انظر رقصة الأشباح). كما أنها تستخدم في شكلها الأكثر تأملاً في العبادة ضمن التقاليد الدينية المختلفة بما في ذلك كنيسة إنجلترا  ورقصات الحضرة (أو الذكر) الإسلامية.
التاريخ > البلقان

شواهد القبور التي تعود للقرون الوسطى والتي تسمى «ستيتشاك»(المفرد «ستيتك») في البوسنة والهرسك، والتي يرجع تاريخها إلى نهاية القرن الثاني عشر حتى القرن السادس عشر، تحمل نقوشًا وأرقامًا تشبه الراقصين في سلسلة. يتم تصوير الرجال والنساء وهم يرقصون معًا ممسكين بأيديهم على مستوى الكتف ولكن في بعض الأحيان تتكون المجموعات من جنس واحد فقط.
في مقدونيا، بالقرب من بلدة زليتوفو، تظهر الجداريات على دير ليسنوفو (ليسنوفو ماناستير)، والتي يعود تاريخها إلى القرن الرابع عشر، مجموعة من الشبان يربطون ذراعيهم في رقصة مستديرة. يحث تاريخ عام 1344 سكان مدينة زادار على الغناء والرقصات الدائرية لمهرجان. ومع ذلك، تأتي الإشارة من بلغاريا، في مخطوطة لخطبة من القرن الرابع عشر، والتي وصفت الرقصات المتسلسلة بأنها «شيطانية وملعونة».
التاريخ > أوروبا الوسطى

رقصة ألمانيا تسمى «ريجن»؛ ويعود تاريخها إلى القرن العاشر، وربما نشأت من الرقصات التعبدية في المهرجانات المسيحية المبكرة. كثيرا ما تندد سلطات الكنيسة بالرقص حول الكنيسة أو نشوب حريق مما يؤكد فقط مدى شعبيتها. إحدى اللوحات الجدارية (التي يعود تاريخها إلى القرن الرابع عشر) في تيرول، في قلعة رونكلشتاين ، تصور إليزابيث ملكة بولندا ، ملكة المجر وهي تقود رقصة متسلسلة. تم العثور على رقصات دائرية أيضًا في جمهورية التشيك، يعود تاريخها إلى القرن الخامس عشر. كان الرقص يتم بشكل أساسي حول الأشجار في قرية غرين. في بولندا، كانت رقصات القرية الأولى في حلقات أو سطور مصحوبة بغناء أو تصفيق المشاركين.
التاريخ > منطقة البحر المتوسط

في القرن الرابع عشر، يصف جيوفاني بوكاتشيو رجال ونساء يرقصون على غنائهم أو برفقة موسيقيين. تُظهر إحدى اللوحات الجدارية في سيينا التي رسمها أمبروجيو لورينزيتي في 1338-1340 مجموعة من النساء يقمن بعمل «جسر» بينما ترافقهم امرأة أخرى تعزف على الدف.
هناك روايات لمسافرين من أوروبا الغربية إلى القسطنطينية، عاصمة الإمبراطورية العثمانية. في عام 1577، وصف سالومون شفايجر الأحداث في حفل زفاف يوناني:
«ثم شبكوا الأذراع الواحدة فوق الآخرى ، وصنعوا دائرة ، و داروا حول الدائرة ، وأقدامهم تخطو وتضرب الأرض بقوة ؛ غنى أحدهم أولاً و تبعه الآخرون.»
كان الصيدلاني الألماني رينهولد لوبيناو مسافراً أخر إلى القسطنطينية في نوفمبر 1588 يروي عن حفل زفاف يوناني بهذه الكلمات:
«مجموعة من اليونانيين ، غالبًا ما تكون من عشرة أشخاص أو أكثر ، تقدموا إلى المكان المفتوح ، وأخذوا باليد بعضهم البعض  ، وصنعوا دائرة ، والآن يرجعون إلى الوراء ، والآن إلى الأمام ، ويتجولون أحيانًا ، ويغنون باليونانية في حين ، وأحيانًا يضربون بقوة على الأرض بأقدامهم.»
التاريخ > اسكندنافيا

تذكر القصص القديمة في الدنمارك الرقصة الدائرية المغلقة والتي يمكن أن تتحول إلى سلسلة رقص. تُظهر لوحة جدارية في كنيسة أورسليف في زيلندا منذ حوالي عام 1400 تسعة أشخاص، رجال ونساء، يرقصون في صف واحد. يحمل القائد وبعض الأشخاص الآخرين في السلسلة باقات من الزهور. في حالة رقصات النساء، قد يكون هناك رجل قام بدور القائد. في السويد، غالبًا ما تذكر أغاني العصور الوسطى الرقص. يتم تشكيل سلسلة طويلة، حيث يغني القائد الآيات ويضبط الوقت بينما ينضم الراقصون الآخرون في الجوقة.
رقصات حديثة > أوروبا الشرقية > هورا

نشأت رقصة هورا في البلقان ولكنها توجد أيضًا في بلدان أخرى (بما في ذلك رومانيا ومولدوفا). يمسك الراقصون بأيدي بعضهم البعض وتدور الدائرة، عادة عكس عقارب الساعة، حيث يتبع كل مشارك سلسلة من ثلاث خطوات للأمام وخطوة واحدة للخلف. تحظى رقصة الهورا بشعبية خلال احتفالات الزفاف والمهرجانات وهي جزء أساسي من الترفيه الاجتماعي في المناطق الريفية في بلغاريا، ليس من الضروري أن تكون في دائرة؛ من المقبول أيضًا وجود خط منحني من الأشخاص.
رقصات حديثة > أوروبا الشرقية > كولو

كولو هي رقصة شعبية جماعية شائعة في مختلف مناطق جنوب السلافية، مثل صربيا، سميت على اسم الدائرة التي شكلها الراقصون. يتم إجراؤه بين مجموعات من الأشخاص (عادةً عدة مجموعات، على الأقل ثلاثة) ممسكين بعضهم البعض وأيديهم حول خصور بعضهم البعض (بطريقة مثالية في دائرة، ومن هنا جاء الاسم). يكاد لا توجد حركة فوق الخصر.
رقصات حديثة > أوروبا الشرقية > كالاماتيانوس

كالاماتيانوس هي رقصة شعبية يونانية شعبية في جميع أنحاء اليونان وقبرص، وغالبًا ما تُقدم في العديد من التجمعات الاجتماعية في جميع أنحاء العالم. كما هو الحال مع معظم الرقصات الشعبية اليونانية، يتم الرقص في دائرة مع دوران عكس اتجاه عقارب الساعة، ويمسك الراقصون أيدي بعضهم. عادة ما يمسك الراقص الرئيسي الراقص الثاني بمنديل، مما يسمح له أو لها بأداء خطوات وحركات بهلوانية أكثر دقة. خطوات كالاماتيانوس هي نفسها تلك الموجودة في سيرتوس، لكن الأخيرة أبطأ وأكثر وقار، ودرجتها منتظمة.
رقصات حديثة > أوروبا الشرقية > سردانا

ساردانا هو نوع من الرقص الدائري النموذجي في كاتالونيا. عادة ما يكون لها راقص متمرس يقود الدائرة. يمسك الراقصون بأيدي بعضهم البعض طوال الرقصة: أذرعهم لأسفل أثناء الانحناءات وترفع إلى ارتفاع الكتف أثناء الوقوف بشكل معتدل. كانت الرقصة في الأصل من منطقة إمبوردا ، لكنها بدأت تكتسب شعبية في جميع أنحاء كاتالونيا خلال القرن العشرين. هناك نوعان رئيسيان، نمط ساردانا كورتا الأصلي (ساردانا القصير) والأسلوب الأكثر حداثة ساردانا لارجس (ساردانا الطويل).
رقصات حديثة > أوروبا الشرقية > سيرتوس

سيرتوس و كالاماتيانوس هي رقصات يونانية يتم تأديتها مع الراقصين في خط منحني ممسكين بأيدي بعضهم البعض في مواجهة اليمين. الراقص في الطرف الأيمن من الخط هو القائد. يمكن أن يكون القائد أيضًا مؤديًا منفردًا، يرتجل حركات ماهرة ملتوية مبهرجة حيث يقوم باقي الخط بالخطوة الأساسية. في بعض أجزاء سيرتوس، يحمل أزواج من الراقصين منديلًا من الجانبين.
رقصات حديثة > أوروبا الشرقية > أوروبا الغربية > آن درو

رقصة آن درو ، التي تعني «الدوران»، هي رقصة شعب بريطون الدائرية. يربط الراقصون أصابع الخنصر في طابور طويل، ويأرجحون أذرعهم، بينما يتحركون إلى اليسار. تتكون حركات الذراع من حركتين دائريتين ترتفعان للخلف ثم تتبعهما حركة في الاتجاه المعاكس. يحرك الراقص القائد (الشخص الموجود على الطرف الأيسر من الخط) الخط إلى الشكل حلزوني أو يثنيه مرة أخرى على نفسه لتشكيل أنماط على حلبة الرقص، ويسمح للراقصين برؤية بعضهم البعض.
رقصات حديثة > أوروبا الشرقية > سلسلة رقصة فارو

رقصة فارو هي رقصة الدائرة الوطنية لجزر فارو. نشأت الرقصة منذ العصور الوسطى، والتي نجت فقط في جزر فارو، بينما تم حظرها في البلدان الأوروبية الأخرى من قبل الكنيسة، بسبب أصلها الوثني. يأُدى الرقص تقليديًا في دائرة، ولكن عندما يشارك الكثير من الناس في الرقص، عادة ما يتركونه يتأرجح في تموجات مختلفة داخل الدائرة. تتكون الرقصة في حد ذاتها فقط من إمساك أيدي بعضهم البعض، بينما يشكل الراقصون دائرة، يرقصون خطوتين إلى اليسار وواحدة إلى اليمين دون تقاطع الساقين. عندما ينضم المزيد والمزيد من الراقصين إلى حلقة الرقص، تبدأ الدائرة في الانحناء وتشكل واحدة جديدة داخل نفسها.
رقصات حديثة > أوروبا الشرقية > الرقص الدائري المقدس

تم إحضار الرقص الدائري المقدس إلى مجتمع مؤسسة فايندهورن في اسكتلندا بواسطة بيرنارد وسين ؛ الذي قدم الرقصات الدائرية التقليدية التي جمعها من جميع أنحاء أوروبا الشرقية. أخذ كولين هاريسون وديفيد روبرتس وجانيت روان سكوت الرقصات إلى أجزاء أخرى من المملكة المتحدة حيث بدؤوا كمجموعات منظمة في جنوب شرق إنجلترا، ثم عبر أوروبا والولايات المتحدة وأماكن أخرى. تمتد الشبكة أيضًا إلى أستراليا ونيوزيلندا وجنوب إفريقيا وأمريكا الجنوبية والهند. غالبًا ما يتم وضع قطعة مركزية صغيرة من الزهور أو أشياء أخرى في وسط الدائرة للمساعدة في تركيز الراقصين والحفاظ على الشكل الدائري. يدور الكثير من الجدل داخل شبكة الرقص الدائري المقدس حول المقصود بكلمة «مقدس» في الرقص.
رقصات حديثة > الشرق الأوسط > دبكة

تحظى الدبكة بشعبية كبيرة في لبنان وسوريا وفلسطين وإسرائيل والأردن وتركيا. وأشهر أنواع الرقصات هي (الشمالية). وتتكون من (لويح) على رأس مجموعة من الرجال ممسكين بأيدي بعضهم البعض ويتشكلون نصف دائرة. من المتوقع أن يتمتع اللويح بمهارة خاصة في الدقة والقدرة على الارتجال والسرعة (عادةً ما يكون خفيفًا على قدميه). يطور الراقصون حركة وخطوة متزامنة، وعندما ينتهي المغنون من أغنيتهم، ينفصل اللويح عن نصف الدائرة ويرقص بمفرده. رقصة اللويح هي أكثر أشكال الدبكة شهرة وشهرة في احتفالات الأسرة السعيدة.
رقصات حديثة > الشرق الأوسط > خكا

الخكا هو أحد الأساليب الرئيسية للرقص الشعبي الآشوري حيث يمسك العديد من الراقصين بأيدي بعضهم البعض ويشكلون خطًا أو دائرة. عادة ما يتم إجراؤه في الأعراس والمناسبات السعيدة. الخكا هي أول إيقاع يتم غزفه للترحيب بالعروس والعريس في قاعة الاستقبال. هناك العديد من أنماط القدم التي يؤديها الراقصون. عادة ما يرقص رأس خط الخكا مع منديل مزين بالخرز والأجراس المضافة إلى الجانبين بحيث تتناغم عند الاهتزاز. كما يتم استخدام عصا مزخرفة في العديد من حفلات الزفاف الآشورية. علاوة على ذلك، يستخدم مصطلح خكا للإشارة إلى جميع الرقصات الدائرية الآشورية.
رقصات حديثة > الشرق الأوسط > كوتشاري

كوتشاري هي رقصة أرمينية  وأذربيجانية شعبية، يرقصها اليوم الأرمن والآشوريون  الأذربيجانيون والأكراد واليونانيون البنطيون  والأتراك. يشكل الراقصون دائرة مغلقة، يضعون أيديهم على أكتاف بعضهم البعض. أضافت الأشكال الحديثة من كوتشاري «خطوة تريمولو» والتي تتضمن هز الجسم كله. يتكون الرقص في أذربيجان من خطوات بطيئة وسريعة، ويتكون من ثلاثة أشكال. هناك ارتداد مزدوج قوي وثابت. يرقص اليونانيون البونتيك يدا بيد ويسيرون إلى اليمين.
رقصات حديثة > الشرق الأوسط > تمزارا

تمزارا هو رقص شعبي أرماني، آشوري، أذربيجاني ويوناني يمتد أصله إلى الأناضول. هناك العديد من أشكال رقص التمزارا، بموسيقى وخطوات مختلفة قليلاً، قادمة من مختلف المناطق والقرى القديمة في الأناضول. أولاً يأخذون ثلاث خطوات إلى الأمام، وينقرون بأقدامهم اليسرى على الأرض، ويتقدمون للأمام للوقوف على القدم اليسرى؛ ثم يتحركون ثلاث خطوات صغيرة للوراء ويكررون الخطوات بشكل أسرع قليلاً. مثل معظم رقصات الأناضول الشعبية، يتم رقص تمزارا بمجموعة كبيرة من الأشخاص متشابكين بأصابع الخنصر.
انظرأيضاً

رقص شعبي عالمي
التجوال
شاهد قبرمن راديمالجا,الهيرسك يظهر رموز مترابطة
جص في كنيسة أورسليف في الدنمارك يعرض شكلاً من أشكال الرقص المتسلسل في العصور الوسطى
رقصة هورا التقليدية في شمال مقدونيا
رقص السيرتوس
مجموعة رقص ساردانا في برشلونة
شعب بريطون يرقصون «أن درو»، يأرجحون أذرعهم مرتبطين بالخنصر
سلسلة رقص فارو في تورشفان
نساء يرقصن الدبكة
الأشوريون يرقصون الخيجا في أحد المهرجانات
جائزة سان بطرسبرج الكبرى 2007

| جائزة سان بطرسبرج الكبرى 2007 | جائزة سان بطرسبرج الكبرى 2007 |
| --- | --- |
السباق 2 من أصل 17 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 2007: السباق 2 من أصل 17 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 2007
السلسلة: سلسلة إندي كار 2007  
البلد:  الولايات المتحدة  
التاريخ: 1 أبريل 2007  
أول المنطلقين: أول المنطلقين
أول المنطلقين:  هيليو كاسترو نيفيز
أسرع لفة: أسرع لفة
أسرع لفة:  ماركو اندريتي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جائزة سان بطرسبرج الكبرى 2007 (بالإنجليزية: 2007 Honda Grand Prix of St. Petersburg)‏ هو سباق فورمولا 1
أقيم بتاريخ 1 أبريل 2007 في ، الولايات المتحدة، وكان السباق 2 من أصل 17 في سلسلة إندي كار 2007، وكان أول المنطلقين هيليو كاسترو نيفيز.
فاز بالمركز الأول  هيليو كاسترو نيفيز، وكان صاحب أسرع لفة ماركو اندريتي.
مراجع

بوابة القرن 21
بوابة الولايات المتحدة
بوابة فورمولا 1
NGC 1879

| NGC 1879 | NGC 1879 |
| --- | --- |
 :  
الكوكبة: الحمامة  
رمز الفهرس: NGC 1879 (الفهرس العام الجديد) MCG-05-13-016 (فهرس المجرات الموروفولوجي) IRAS 05178-3211 (IRAS) ESO 423-6 (فهرس المرصد الأوروبي الجنوبي) PGC 17113 (فهرس المجرات الرئيسية) UGCA 110 (Uppsala General Catalogue Addendum) HIPASS J0519-32 (HIPASS) AM 0517-321 (A catalogue of southern peculiar galaxies and associations) ESO-LV 423-0060 (The surface photometry catalogue of the ESO-Uppsala galaxies) SGC 051756-3211.5 (كتالوج جنوب غالاكسي) DDO 232 (David Dunlap Observatory Catalogue) LEDA 17113 (ليون-ميودون قاعدة بيانات خارج المجرة)  
المكتشف: جون هيرشل  
تاريخ الاكتشاف: 18 نوفمبر 1835  
الانزياح الأحمر: 0.004176 ،  و0.004190   
شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات: شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
NGC 1879 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحمامة. اكتشفت في 18 نوفمبر 1835 بواسطة جون هيرشل.
مراجع

↑  VizieR (بالإنجليزية), QID:Q1662358
↑  Chengalur J. N.; Salpeter E. E.; Terzian Y. (1993). "Dynamics of binary galaxies. I. Wide pairs". The Astrophysical Journal Letters (بالإنجليزية). 419: 30–46. Bibcode:1993ApJ...419...30C. DOI:10.1086/173456. ISSN:2041-8205. QID:Q66617657.
الحركة النسوية الحديثة

تعد الحركة النسوية الحديثة شكلًا من أشكال النسوية المسيحية التي لا تركز فقط على المساواة الكاملة بين الرجال والنساء، وبدلًا من المفاضلة بين الرجال على حساب النساء أو النساء على حساب الرجال تدعو إلى تقدير الأشخاص من المهد إلى اللحد.
تدعم الحركة النسوية الحديثة، التي هي شكل من أشكال النسوية المختلفة، فكرة أن الرجال والنساء يملكون قوة جسمانية، ووجهات نظر، وأدوار مختلفة، على الرغم من التأكيد على أهمية وكرامة كل من الجنسين. ولا تؤثر الاختلافات البيولوجية على المساواة بين الجنسين، وهذا من ضمن مفاهيمها الأساسية. ترى النسوية الحديثة أنه ينبغي تقدير المرأة بدورها في حمل الأطفال، وأن النساء أفراد متساوون مع الرجال اجتماعيًا واقتصاديًا وقانونيًا مع تقبل الفروق الطبيعية بين الجنسين.
خلفية تاريخية

استخدم مصطلح الحركة النسوية الحديثة أساسًا في بريطانيا في عشرينيات القرن الماضي بغرض تمييزها عن التيار النسوي التقليدي المنادي بحق التصويت. تلك النساء، اللاتي كان يشار إليهن أيضًا بمناصرات الرفاهية النسوية، مهتمات بمسألة الأمومة على نحو خاص، مثل نظيراتهن في ألمانيا خلال ذلك الوقت، هيلين ستوكر والاتحاد الداعي لإجازة الأمومة. دأب أنصار الحركة النسائية الجدد على تنظيم حملات قوية لصالح تدابير مثل دفع المخصصات العائلية للأمهات مباشرة. أيضًا، دعموا إلى حد كبير التشريعات الحمائية في الصناعة. من بين المؤيدين الرئيسيين لذلك الاقتراح كانت إليانور راثبون، من المجتمع المناصر لحقوق المرأة «الاتحاد الوطني للجمعيات من أجل المواطنة المتساوية».
كانت النساء الشابات أكثر من عارضن الحركة النسوية الحديثة، وخاصة المنتميات إلى مجموعة النقاط الست، مثل وينفريد هولتبي، وفيرا بريتن، ودوروثي إيفانز، الذين رأوا في تلك المعارضة عودة إلى أيديولوجية القرن التاسع عشر للحيزات المنفصلة (ثنائية العمل في المنزل). عارضت النساء الشابات بصفة خاصة التشريعات الحمائية، التي رأوا أنها في الواقع تشريعات تقييدة تصعب على النساء العمل في وظائف جيدة الأجر بذريعة اعتبارات الصحة والرعاية الاجتماعية.
خلفية تاريخية > الاستخدام الأحدث للمصطلح

في السنوات الأخيرة، تم إحياء هذا المصطلح من قبل دعاة حقوق المرأة استجابة لدعوة البابا يوحنا بولس الثاني إلى «حركة نسائية جديدة» ترفض تقليد فعل الهيمنة الذكورية من أجل الإقرار والتأكيد على نبوغ المرأة في في كل جانب من جوانب حياة المجتمع والتغلب على جميع أشكال التمييز والعنف والاستغلال... «والتوفيق بين الناس والحياة». يربط يوحنا بولس الثاني بين الحركة النسائية الجديدة المناصرة للحياة والمناصرة للفرد والنزعة الأنثوية كما أوضح في رسالته الرسولية عام 1988 «ميوليرس دينيتاتم» أو (كرامة المرأة وكفاءتها). في الجزء 30 من الرسالة، عرف يوحنا بولس الثاني النساء بأنهن يمتلكن «فطنة» وداعهن لاستخدامها من أجل «الشعور بالبشر في كل الظروف». النساء هن أمهات ومقدمات للرعاية فضلًا عن مشاركتهن في كل مجال من مجالات المسعى الإنساني. وصف «الفطنة الأنثوية» بأنها تتضمن التعاطف والعلاقات الشخصية والقدرة العاطفية والذاتية والتواصل والحدس والتشخيص. في الجزء 24 المثير للجدل من الرسالة، يدافع يوحنا بولس الثاني عن المساواة بين المرأة والرجل ويدفع بأن الأزواج والزوجات يجب أن يذعن بعضهم لبعض (خاضعين لبعضهم).
بدأ يوحنا بولس الثاني تأكيده العقائدي للتكامل المتتام بين الجنسين في اجتماعات الأربعاء بين عامي 1979 و1984، وجمعت في مجلد يدعى اليوم «لاهوت الجيد». في عمله هذا، يصف معتقده بأن الرجال والنساء مخلوقون ليكملوا بعضهم البعض في سبيل المحبة والحب.
واصل يوحنا بولس الثاني دعوته إلى أن تصبح المرأة مدافعة عن الإنسانية في رسالته الرسولية «رسالة للنساء» قبل مؤتمر بكين للنساء عام 1995.
منذ ذلك الحين، طورت النساء الراغبات في الدفاع عن الإنسان، مع شركائهن الذكور، حركة نسوية شخصانية. «النسوية الشخصانية» هو مصطلح استحدثه برودنس آلن لوصف الحركة النسوية التي دعا إليها يوحنا بولس الثاني. أيضًا، طورت النساء حركة نسوية جديدة بوصفها نظرية فلسفية عن التكامل الجنسي. يتفقون على أن مساواتهن مع الرجال في الجوانب المهنية والاجتماعية لا تقتضي إنكار إختلافاتهما الجسدية كنساء، ولا أهمية كونهن أمهات سواء جسديًا أو روحيًا.
رودولفو أكوستا (ملحن)

| رودولفو أكوستا>  معلومات شخصية  | رودولفو أكوستا>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 2 نوفمبر 1970   (54 سنة)  
مواطنة:  كولومبيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ملحن  
اللغات: الإسبانية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رودولفو أكوستا (بالإسبانية: Rodolfo Acosta)‏ هو ملحن كولومبي، ولد في 2 نوفمبر 1970 في Bogota (disambiguation) ‏.
مراجع

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة كولومبيا
بوابة موسيقى
آلي سميث

| آلي سميث> (بالإنجليزية: Ali Smith)‏    | آلي سميث> (بالإنجليزية: Ali Smith)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 24 أغسطس 1962   (62 سنة)   إنفرنيس  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
عضوة في: الجمعية الملكية للأدب  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة أبردين كلية نيونهام  
المهنة: كاتِبة،  وكاتبة مسرحية،  وصحافية،  وكاتبة قصص قصيرة  
اللغات: إنجليزية اسكتلندية،  والإنجليزية  
موظفة في: جامعة ستراثكلايد  
الجوائز : الجوائز 
جائزة الدولة النمساوية للأدب الأوروبي  ‏ (2022)  نيشان الإمبراطورية البريطانية من رتبة قائد  (2015) جائزة هاوثورندن  ‏ (2012) جائزة جولدسميث  : جائزة الدولة النمساوية للأدب الأوروبي  ‏ (2022)  نيشان الإمبراطورية البريطانية من رتبة قائد  (2015) جائزة هاوثورندن  ‏ (2012) جائزة جولدسميث  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آلي سميث (بالإنجليزية: Ali Smith )‏ (و. 1962 م) هي كاتِبة، ومؤلفة، وكاتبة مسرحية، وصحفية بريطانية، ولدت في إنفرنيس، هي عضوةٌ في الجمعية الملكية للأدب.
النشأة والتعليم

ولدت سميث في إينفيرنيس في 24 أغسطس 1962 لآن ودونالد سميث. كان والداها من الطبقة العاملة وقد نشأت في منزل مجلس في إينفيرنيس. من 1967 إلى 1974 التحقت بمدرسة سانت جوزيف آر سي الابتدائية، ثم التحقت بمدرسة إينفيرنيس الثانوية، وتركتها في عام 1980. تعلمت في جامعة أبردين، وكلية نيونهام.
جوائز

حصلت على جوائز منها:
جائزة جولدسميث
Costa Book Awards ‏
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  The International Who's Who of Women 2006 (بالإنجليزية). Routledge. 2005-10. ISBN:978-1-85743-325-8. OL:8999663M. QID:Q88012245. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
↑   https://www.bmkoes.gv.at/Kunst-und-Kultur/Neuigkeiten/Ali-Smith-erhaelt-den-Oesterreichischen-Staatspreis-fuer-Europaeische-Literatur-2022.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معرف ملف استنادي متكامل". ملف استنادي متكامل. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
↑  "Best books of 2016 – part two". ذا أوبزرفر. 27 نوفمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 2019-03-29. اطلع عليه بتاريخ 2016-11-27. She is, of course, Scotland's Nobel laureate-in-waiting
↑  Matthews، Elizabeth (30 مارس 2007). "Novel approach struck a chord with Inverness writer". The Inverness Courier. مؤرشف من الأصل في 2007-09-27. اطلع عليه بتاريخ 2009-02-27.
↑  "Ali Smith". Contemporary Writers in the UK. The British Council. مؤرشف من الأصل في 2009-07-16. اطلع عليه بتاريخ 2009-02-27.
↑  Begley، Interviewed by Adam (2017). "Ali Smith, the Art of Fiction No. 236". The Paris Review. Summer 2017 ع. 221. مؤرشف من الأصل في 2020-02-01.
↑  "Ali Smith". Contemporary Writers in the UK. The British Council. مؤرشف من الأصل في 2009-07-16. اطلع عليه بتاريخ 2009-02-27.
↑  Matthews، Elizabeth (30 مارس 2007). "Novel approach struck a chord with Inverness writer". The Inverness Courier. مؤرشف من الأصل في 2007-09-27. اطلع عليه بتاريخ 2009-02-27.
↑  Ali Smith: Contemporary Critical Perspectives. London: Bloomsbury. 2013. ISBN:978-1-4411-5990-8.
↑  "Smith, Ali 1962–". www.encyclopedia.com. مؤرشف من الأصل في 2020-02-10. اطلع عليه بتاريخ 2016-11-19.
↑  Germanà, Monica; Horton, Emily (18 Jul 2013). Ali Smith: Contemporary Critical Perspectives (بالإنجليزية). A&C Black. ISBN:9781441181558. Archived from the original on 2022-06-24.