stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الإباضية
أهم الدول والإمارات التي أنشأها الإباضية > دولة الإباضية في الجزائر

لاقى النشاط التبشيري الإباضي نجاحًا كبيرًا في شمال إفريقيا. وفي 757م استولى الإباضيون على طرابلس واستولوا على القيروان في العام التالي. بعد أن طردهم الجيش العباسي عام 761م، أسس قادة الإباضية الدولة الرستمية في وهي مدينة تيارت بالجزائر، والتي أصبحت تعرف بالسلالة الرستمية. أطاح بها العبيديون الفاطميون عام 909م. تستمر المجتمعات الإباضية في الوجود في جبال نفوسة في شمال غرب ليبيا، وجزيرة جربة في تونس ووادي مزاب في الجزائر في شرق إفريقيا، تم العثور عليها في زنجبار. وصل النشاط التبشيري الإباضي أيضًا إلى بلاد فارس والهند ومصر والسودان وإسبانيا وصقلية، على الرغم من اندثار مجتمعات الإباضية في هذه المناطق.
أهم الدول والإمارات التي أنشأها الإباضية > دولة الإباضية  في شمال إفريقيا

انطلق دعاة الإباضية من البصرة القاعدة الأساسية لدعاة المذهب وانتشروا لتأسيس دولتهم هناك، وكان زعماء هذه القاعدة هم أوائل علماء المذهب وعلى رأسهم أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة
ومما ساعد في انتشارهم شيئاً فشيئاً اعتدال دعوتهم التي تهادن الحكام تحت ستار التقية ومعاملة المخالفين بقدر من التسامح وكان هذا حالهم إلى أن بدأوا يحسون بالظلم من قبل ولاة الخليفة هشام وأسوأهم سيرة كان عبيد الله بن الحبحاب، الذي كان جل اهتمامه في جمع الأموال والتحف وإرسالها إلى دمشق لإرضاء الخليفة الأموي وبسبب الجرائم والظلم الذي ارتكب بحقهم عزموا على الخروج عن الطاعة، فبدأوا بعامل هشام على أفريقية فقتلوه ثم استولوا على أفريقية
ثم اشتعلت الثورة وسموا ميسرة أمير المؤمنين، ثم التحموا مع جيش الخلافة في معارك عظيمة عبأ فيها هشام ثلاثين ألفاً لمقاتلة الخوارج، وحينما التقوا انهزمت جيوش الخلافة شر هزيمة واستتب الأمر للخوارج وبسطوا نفوذهم بقوة وبأس جعل الخليفة ييأس من استعادة أفريقية بعد هزيمة جيشه الذي أرسله بقيادة كلثوم بن عياض أمام قائد الخوارج خالد بن حميد الزناتي وقد حقق العباسيون انتصاراً ساحقاً على الإمامة الإباضية.
أهم الدول والإمارات التي أنشأها الإباضية > دولة الإباضية في حضرموت واليمن

استطاع أحد زعمائهم وهو عبد الله بن يحيى، المشهور بطالب الحق، الاستيلاء على حضرموت سنة 129/746م، في السنوات الأخيرة لحكم بني أمية، بمساعدة إباضية البصرة، ثم استولى على صنعاء، وامتد نفوذهم إلى بعض مناطق الحجاز، بعد أن حقق عدة انتصارات على الجيوش الأموية، تبعتها هزائم وانكسارات. لكن نفوذ الإباضية وانتشاره في حضرموت استمر حتى استيلاء الصليحي عليها سنة 455/1063م.
أقوال العلماء في الإباضية

ذكر العديد من العلماء الإباضية في مؤلفاتهم التي تتحدث عن الفرق المنتسبة للإسلام منهم: أبو الحسن الأشعري، والبغدادي،
ويقول أتباع الإباضية أن هذه المؤلفات قد شوهت مذهبهم تشويهاً كبيراً، فأصحابها لم يتصلوا بالإباضية وإذا وجد منهم من قال إنه عرف مجتمع الإباضية فإنـَّه تحدَّث عن عامتهم دون علمائهم، وفي إقليم بعيد عن أقاليمهم التي لم يكن لهم فيه صولة ولا جولة، وأن هذه المؤلفات جمعت ما يُقال عن الإباضية من رِوايات، ثم انتقت منها ما يخدم أهدافها، وفسَّرتها بما يؤدي مرادها، ولم تطَّلع على تاريخ الإباضية في البصرة ولا في عُمان أو المغرب، ولم تعرف فرقتي النزوانية والرستاقية رغم ما فعلتها في تاريخ عُمان المذهبي والسياسي، ويعتقدون أن كتب الفرق والملل والنحل قد شوهت مذهب الإباضية بما لا تستطيع الإباضية إزاحته بسهولة، لأنَّ التشويه كان عميقاً، والثقة بتلك الكتب، فيما يتعلق بفرق المعارضة مطلقة ولا تزال، وخصوصاً أن الأكاديميون اليوم يقصدون هذه المؤلفات عند دراستهم للفرق والمذاهب في الإسلام.
أقوال العلماء في الإباضية > الإباضية عند الأشعريِّ

يقول أبو الحسن الأشعري في كتابه مقالات الإسلاميِّين تحت عنوان الإباضية بأئمتهم وفرقهم ومقالاتهم:
«ومن الخوارج الإباضية: فالفرقة الأولى منهم يقال لهم الحفصية كان إمامهم حفص بن أبي المقدام، زعم أن بين الشرك والإيمان معرفة الله وحده، فمن عرف الله سبحانه ثم كفر بما سواه من رسول أو جنة أو نار، أو عمل بجميع الخبائث من قتل النفس، واستحلال الزنى، وسائر ماحرم الله من فروج النساء، فهو كافر برئ من الشرك»
«والفرقة الثانية منهم يسمَّون اليزيدية، كان إمامهم يزيد بن أنيسة ...، وزعم أن الله سبحانه سيبعث رسولا في العجم، وينزل عليه كتابا من السماء يكتب في السماء وينزل عليه جملة واحدة ...، ومن شهد لمحمد ﷺ بالنبوءة من أهل الكتاب، وإن لم يدخلوا في دينه، ولم يعملوا بشريعته، وزعم أنهم بذلك مؤمنون»
«والفرقة الثالثة من الإباضية أصحاب حارث الإباضي، قالوا في القدر بقول المعتزلة، وخالفوا فيه سائر الإباضية»
«والفرقة الرابعة منهم، يقولون بطاعة لايراد الله بها، على مذهب أبي الهذل، ومعنى ذلك أن الإنسان قد يكون مطيعاً لله، إذا فعل شيئاً أمره الله به وإن لم يقصد الله بذلك الفعل، ولا أراده به»
ويقول أبو الحسن:
«وقالوا من سرق خمسة دراهم فصاعدا قطع»
«وقال بعضهم فيمن دخل في دين المسلمين وجبت عليه الشرائع والأحكام، وقف على ذلك أو لم يقف، سمعه أو لم يسمعه»
«وقال بعضهم: ليس على الناس المشي إلى الصلاة والركوب إلى الحج ولا شيء من أسباب الطاعات، التي يتوصل بها إليها، إنما عليهم فعلها فقط»
«وقال بعضهم بتحليل الأشربة التي يسكر كثيرها إذا لم تكن الخمر بعينها»
«وقالوا جميعهم: إن الواجب أن يستتيبوا من خالفهم في تنزيل أو تأويل، فإن تاب وإلا قتل، كان ذلك الخلاف فيما يسع جهله أو فيما لا يسع جهله»
ويزعم أتباع الإباضية أن أبا الحسن الأشعري رغم أنه كتب عن الإباضية كثيراً، فإنه لايعرف عن الإباضية شيئاً وأن أكثر ماكتبه عنهم لا علاقة لهم به، وإن كانت تلك الشنائع آراء لتلك الفرق، فهي أبعد الناس عن الإباضية وأن بعض مقالاتها كاف عند الإباضية للحكم على أصحابها بالشرك.
أقوال العلماء في الإباضية > الإباضية عند عبد القاهر البغدادي

كتب البغدادي في كتابه الفَرْقُ بين الفِرَق عن الإباضية كما كتب عن غيرهم من الفرق الإسلامية ومن كلامه «وإن كانت بدعته من جنس بدع المعتزلة أو الخوارج أو الرافضة أو الإمامية أو الزيدية أو من بدع النجارية أو الجهمية أو الضرارية أو المجسمة، فهو من الأمة في بعض الأحكام، وهو في جواز دفنه في مقابر المسلمين، وفي ألا يمنع حظه في الفيء والغنيمة إذا غزا مع المسلمين، وفي ألا يمنع من الصلاة في المساجد. وليس من الأمة في أحكام سواها، وذلك أنه لاتجوز الصلاة عليه ولا خلفه ولا تحل ذبيحته ولا نكاحه لامراءةٍ سنِّيَّة، ولا يحلُّ للسنِّي أن يتزوج المرأة منهم إذا كانت على اعتقادهم»
أما عن الإباضية بالتحديد فيقول البغدادي: «أجمعت الإباضية على القول بإمامة عبد الله بن إباض، وافترقت فيما بينها فرقاً يجمعها القول بأن كفار هذه الأمة -مخالفيهم- برآء من الشرك والإيمان، وأنهم ليسوا مؤمنين ولا مشركين، ولكنهم كفار، وأجازوا شهادتهم وحرموا دمائهم في السر واستحلوها في العلانية، وصحَّحوا مناكحتهم والتوارث منهم وزعموا أنهم في ذلك محاربون لله ورسوله لا يدينون دين الحق وقالوا باستحلال بعض أموالهم دون بعض، والذي استخلوه الخيل والسلاح، فأما الذهب والفضة فإنهم يردونها على أصحابها عند الغنيمة»
ولقد أورد البغدادي أيضاً ما أورده أبو الحسن الأشعري عن فرق الإباضية أسمائها ومقالاتها، ويرد أتباع الإباضية بأن البغدادي إنما سلك المسلك الذي سكله من قبله أبو حسن الأشعري وأنه أعتمد نفس مصادره وهو بهذا شأنه شأن أبو حسن لايعرف شيئاً عن الإباضية وأن كل ما كتبه عنهم سواء كان حقاً أو باطلاً فإنما هو تشنيعات وتلفيقات الغرض منها إشعال نار الفتنة ضدهم.
أقوال العلماء في الإباضية > الإباضية عند ابن حزم الأندلسي

ذكر ابن حزم في كتابه الفصل في الملل والنحل: «ذكر بعض من جمع مقالات المنتمين إلى الإسلام أن فرقة من الإباضية رئيسهم رجل يدعى فريد بن أبي أنيسة كان يقول: إن في هذه الأمة شاهدين عليها هو أحدهما والآخر لايدري من هو ولا حتى متى هو، ولا يدري لعله قد كان قبله، وأن من كان من اليهود والنصارى يقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله إلى العرب لا إلينا كما يقول العيسوية في اليهود، قال فإنهم مؤمنون أولياء الله تعالى وإن ماتوا على هذا العقد، وعلى التزام شرائع اليهود والنصارى، وأن دين الإسلام سينسخ بنبي من العجم يأتي بدين الصابئين، وبقرآن آخر ينزل عليه جمله واحدة»
«وشاهدنا الإباضية عندنا بالأندلس يحرِّمون طعام أهل الكتاب، ويحرمون أكل قضيب التيس والثور والكبش، ويوجبون القضاء على من نام نهاراً فاحتلم، ويتيمَّمون وهم على الأبار التي يشربون منها، إلا قليلاً منهم»
«ومن حماقاتهم قول بكر بن أخت عبد الواحد بن يزيد، فإنه كان يقول: كلُّ ذنب صغير أو كبير، ولو كان أخذ حبة من خردل بغير حقٍّ، أو كذبة خفيفة على سبيل المزاح فهي شرك بالله»
أقوال العلماء في الإباضية > الإباضية عند أبي المظفَّر الأسفراييني

الإمام الإسفراييني وهو من علماء القرن الخامس وممن كتبوا عن الفرق الإسلامية هو بدوره أيضاً ذكر فرقة الإباضية في كتابه التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين فقال: «الفرقة السادسة الإباضية، وهم أتباع عبد الله بن إباض، ثم هم فيما بينهم فرق، وكلهم يقولون إن مخالفيهم من فرب هذه الأمة كفار لامشركون ولا مؤمنون، ويجوِّزون شهاداتهم، ويحرِّمون دماءهم في السر ويستبيحونها في العلانيَّة، ويجوِّزون مناكحتهم ويثبتون التوارث بينهم، ويحرِّمون بعض عنائهم ويحللون بعضها. ويحللون ماكان من جملة الأسلاب والسلاح ويحرِّمون ماكان من ذهب أو فضَّة، ويردونها إلى أربابها»
وذكر أبو المظفَّر فرقهم وقال أنها أربعة وأن خلاف حصل في الفرقة الرابعة فافترقوا ثلاث فرق هي الابراهيمية، والميمونية، والواقفية. ثم ظهر قوم يقال لهم البيهسية أصحاب أبي بيهس بن عامر قالوا بكفر تلك الفرق الثلاث ويقولون «لايطلق على المذنب أنه كافر أو مؤمن حتى يدفع إلى السلطان ويقيم عليه الحد، وقال بعضهم: متى ما كفر الامام كفر رعيته أيضاً. وقال قوم منهم أن السكر كفر إذا كان معه ترك الصلاة.»
أقوال العلماء في الإباضية > الإباضية عند أبي الفتح الشهرستاني

كغيره من العلماء تحدث أبو الفتح عن الإباضية وذكرهم في كتابه الملل والنحل فقال:
«الإباضية أصحاب عبد الله بن إباض الذي خرج في أيام مروان بن محمد فوجَّه إليه عبد الملك بن محمد بن عطية فقاتله بثبالة، وقيل إن عبد الله بن يحيى الإباضي كان رفيقاً له في جميع أحواله وأقواله. قال إن مخالفينا من أهل القبلة كفار غير مشركين، ومناكحتهم جائزة وموارثتهم حلال وغنيمة أموالهم من السلاح والكراع عند الحرب حلال وما سواه حرام وحرام قتلهم وسبيهم في السر غيلة، إلا بعد نصب القتال، وإقامة الحجة. وقالوا: إن دار مخالفيهم من أهل الإسلام دار توحيد إلا معسكر السلطان فإنه دار بغي، وأجازوا شهادة مخالفيهم على أوليائهم، وقالوا في مرتكبي الكبائر أنهم موحدون لامؤمنون»
وقال أبو الفتح «ثم اختلفوا في النفاق: أيسمى شركاً أم لا! قالوا: إن المنافقين في عهد رسول الله ﷺ كانوا موحدين، إلا أنهم ارتكبوا الكبائر، فكفروا بالكبيرة لا بالشرك وقالوا: كل شيء أمر الله تعالى به فهو عام ليس بخاص وقد أمر به المؤمن والكافر وليس في القرآن خصوص. وقالوا: لا يخلق الله تعالى شيئاً إلا دليلاً على وحدانيته، ولا بد أن يدل به واحداً. وقال قوم منهم: يجوز أن يخلق الله تعالى رسولاً بلا دليل ويكلف العباد بما أوحي إليه ولا يجب عليه إظهار المعجزة ولا يحب على الله تعالى ذلك إلى أن يخلق دليلاً، ويظهر معجزة وهم جماعة متفرقون في مذاهبهم تفرق الثعالبة والعجاردة»
أقوال العلماء في الإباضية > الإباضية عند صالح البوسعيدي

الشيخ صالح بن أحمد البوسعيدي وهو باحث عُماني أجرى بحثاً عن الإباضية ألقاه في ندوة بجامعة شيفيلد بأدنبرة- بريطانيا – وهو يرى أن الإباضية حركة سياسية، وفرقة عقدية، واتجاه فكري، ومدرسة أصولية فقهية في الوقت ذاته، لا يطغى جانب من تلك الجوانب على آخر، بل كلها وبمجموعها تشكل منظومة واحدة نطلق عليها اسم المذهب الإباضي، وعلى عكس الكثير من المذاهب الإسلامية الأخرى، فأن المذهب الإباضي قد استطاع أن يوفق بين تلك الجوانب، وأن يستوعبها كلها، وأن يكون له موقفه المتميز فيها جميعاً، ففي الجانب السياسي يجد الباحث أن المذهب الإباضي حركة سياسية قائمة بذاتها لها أطروحاتها، وفي الجانب العقدي يجد أيضاً أن المذهب الإباضي له أحكامه العقدية القائمة على ركائز راسخة وأدلة قوية.  أما الجانب الفقهي فهو ثروة من الإسهام الفقهي في كل أبواب الفقه من العبادات، والمعاملات، وفقه الجنايات، والأحوال الشخصية.
الجذور الفكرية والعقائدية

الإباضية شديدو التمسك بمذهبهم يبغضون غيره من المذاهب ويرون أنها كلها باطلة ما عدا مذهبهم، وفي ذلك يقول العيزاني: «الحمد لله الذي جعل الحق مع واحد في الديانات، فنقول معشر الإباضية الوهبية: الحق ما نحن عليه والباطل ما عليه خصومنا، لأن الحق عند الله واحد، ومذهبنا في الفروع صواب يحتمل الخطأ، ومذهب مخالفينا خطأ يحتمل الصدق»
والإباضيون يعتمدون في السنة على ما يسمونه مسند الربيع بن حبيب: وهو مسند غير ثابت كما بين ذلك العلماء المحققون، وينكر أهل السنة والجماعة تاريخية هذا المسند ونسبته إلى الربيع بن حبيب الأزدي وينكرون وجود شخصية تدعى بهذا الاسم عاشت بالبصرة في القرن الثاني الهجري فضلاً عن أن يكون هُناك مسند يحمل اسمه. ولقد تأثر الإباضيون بمذهب أهل الظاهر، إذ أنهم يقفون عند بعض النصوص الدينية موقفاً حرفيّاً ويفسرونها تفسيراً ظاهرياً. ولقد تأثروا بفكر المعتزلة في قولهم بخلق القرآن
منطقة مكة المكرمة

هذه المقالة عن منطقة مكة المكرمة. لمعانٍ أخرى، طالع المنطقة الغربية (توضيح).
منطقة مكة المكرمة هي إحدى المناطق الإدارية بالمملكة العربية السعودية ومقر إمارتها مدينة مكة المكرمة ويتولى إمارتها الأمير خالد بن فيصل بن عبد العزيز آل سعود منذ عام (2007م - 1428هـ). وهي ثاني أكثر مناطق السعودية في عدد السكان، إذ يقطنها نحو 24.9% من مجمل سكان المملكة. وتشتهر مكة بـ الكعبة المشرفة والتي يزورها سنويا ما يفوق 20 مليون زائر منهم حجاج ومعتمرين وسائحين.
السكان

تعتبر منطقة مكة المكرمة ثاني أكثر مناطق المملكة من حيث الكثافة السكانية بعد منطقة الرياض حسب تعداد السعودية 2022، ويبلغ إجمالي عدد سكان منطقة مكة المكرمة (8,021,463) نسمة، منهم (4,153,723) نسمة من المواطنين السعوديين، و(3,867,740) نسمة من المقيمين غير السعوديين، بحسب البيانات الصادرة من الهيئة العامة للإحصاء لعام (2022)م.
إمارة المنطقة

إمارة منطقة مكة المكرمة أنشئت عام 1344هـ أثناء توحيد المملكة العربية السعودية وتتبع الإمارة لوزارة الداخلية السعودية ومقرها الآن هو مكة المكرمة.
الأمير خالد بن فيصل بن عبد العزيز آل سعود أمير منطقة مكة المكرمة (المرة الثانية).
الأمير سعود بن مشعل بن عبد العزيز آل سعود نائب أمير منطقة مكة المكرمة.
مهام الإمارة

تمثيل خادم الحرمين الشريفين في المنطقة.
التأكد من تحقيق سير العدالة في المنطقة.
العمل على حفظ الأمن في المنطقة.
العمل على توفير كافة الخدمات لمواطني المنطقة بالتعاون والتنسيق مع الجهات الحكومية والمشاركة في مراحل التخطيط لكافة الخدمات .
التأكد من كفاءة وفاعلية الخدمات التي تقدم لمواطني المنطقة، والعمل على تحسين وتطوير تقديم تلك الخدمات .
تلقي شكاوي واستدعاءات المواطنين والنظر في أمورهم والعمل على تلبية مطالبهم وحل مشكلاتهم.
أمراء مكة المكرمة منذ تأسيس المملكة

الشريف خالد بن لؤي
الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود
الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود
الأمير عبد الله بن سعود بن عبد العزيز آل سعود
الأمير مشعل بن عبد العزيز آل سعود
الأمير فواز بن عبد العزيز آل سعود
الأمير ماجد بن عبد العزيز آل سعود
الأمير عبد المجيد بن عبد العزيز آل سعود
الأمير مقرن بن عبد العزيز آل سعود نائبا للحج إبان مرض الأمير عبد المجيد بن عبد العزيز
الأمير خالد بن فيصل بن عبد العزيز آل سعود
الأمير مشعل بن عبد الله بن عبد العزيز آل سعود
الأمير خالد بن فيصل بن عبد العزيز آل سعود (للمرة الثانية).
المحافظات

تتألف منطقة مكة المكرمة من سبعة عشر محافظة وهي:
محافظة العاصمة المقدسة: هي مقر الأمارة وتقع في الجزء الغربي لمنطقة مكة المكرمة. ويتبع لها سبعة مراكز، هي: المضيق، الزيمـة، المطارفة، جعرانة، البجيدي، بني عمير، وادي نخلة.
محافظة جدة: تقع في الجزء الشمالي الغربي لمنطقة مكة المكرمة. ويتبع لها مركزين، هما: ذهبان وثول.
محافظة الطائف: تقع في وسط منطقة مكة المكرمة. ويتبع لها 18 مركزاً، هي: الشفا، الهدا، عشيرة، السيل الكبير، العطيف، المحاني، قيا، السديرة، الفيصلية، شقصان، ال مشعان، الحفائر، فيضة المسلح، الفريع، دغبج، العقيق، وادي كلاخ، العائد.
محافظة رابغ: تقع في الجزء الشمالي الغربي لمنطقة مكة المكرمة. ويتبع لها خمسة مراكز، هي: رابغ، النويبع، الإبواء، مستورة، القضيمة.
محافظة الكامل: تقع في الجزء الشمالي الغربي لمنطقة مكة المكرمة. ويتبع لها ثلاثة مراكز، هي: الغريف، الشرع، القعور.
محافظة القنفذة: تقع في الجزء الجنوبي لمنطقة مكة المكرمة. ويتبع لها 10 مراكز، هي: القوز، دوقة، المضيلف، حلى، خميس حرب، سبت الجارة، وثلاثاء الخرم، أحد بنى زيد، كنانة خميس حرب، الرايم.
محافظة تربة: تقع في الجزء الجنوبي الشرقي لمنطقة مكة المكرمة. ويتبع لها تسعة مراكز، هي: الحشرج، شعر، القوامة، العرقين، العصلة، الخضيراء، العلبة، الخالدية، العلاوة.
محافظة الليث: تقع في الجزء الجنوبي الغربي لمنطقة مكة المكرمة. ويتبع لها 10 مراكز، هي: الشواق، غميقة، مجمع الطرق، السعدية، سعيا، يلملم، جذم، الغريف، الشرع، القعور.
محافظة الجموم: تقع في الجزء الغربي لمنطقة مكة المكرمة. ويتبع لها تسعة مراكز، هي: الريان، عسفان، مدركة، هدى الشام، رهـاط، عين شمس، الفوارة (بني مسعود)، القفيف.
محافظة خليص: تقع في الجزء الشمالي الغربي لمنطقة مكة المكرمة. ويتبع لها ثمانية مراكز، هي: ستاره، الضبية والجمعة، وادي قديد، وادي الخور، أم الجرم، البرزة، حشاش، السهم.
محافظة أضم: تقع في الجزء الجنوبي لمنطقة مكة المكرمة. ويتبع لها أربعة مراكز، هي: سوق العين، الجائزة، المرقبان، وادي حقال.
محافظة الخرمة: تقع في الجزء الشرقي لمنطقة مكة المكرمة. ويتبع لها أربعة مراكز، هي: الخرمة ، الغريف، أبو مروة ، وظليم.
محافظة رنية: تقع في الجزء الجنوبي الشرقي لمنطقة مكة المكرمة. ويتبع لها سبعة مراكز، هي: العفيرية، العويلة، الغافة، الأملح، حداء، ورشة، خدان.
محافظة العرضيات: تقع في الجزء الجنوبي لمنطقة مكة المكرمة. ويتبع لها ستة مراكز، هي: العرضية الشمالية، العرضية الجنوبية، الويد، قنونا، الرايم، حلحال.
محافظة المويه: تقع في الجزء الشمالي لمنطقة مكة المكرمة. ويتبع لها 16 مراكز، هي: ظلم، أم الدوم، رضوان، الزربان، الرويليه والصهلوج، الراغية، الركنه، دغيبجة، مشاش الطارف، العوالي، الرفايع، المزيرعة، الحفر، البحرة، النصائف، مران، ملحة.
محافظة ميسان: تقع في الجزء الجنوبي لمنطقة مكة المكرمة. ويتبع لها سبعة مراكز، هي: بني سعد، حداد بني مالك، القريع بني مالك، ترعة ثقيف، ميسان، الصور، أبوراكه.
محافظة بحرة: تقع في الجزء الغربي لمنطقة مكة المكرمة. ويتبع لها أربعة مراكز، هي: أم الراكة، الشعيبة، دفـاق، البيضاء.
معرض الصور

معالم من مكة (العاصمة المقدسة)
محافظة جدة
محافظة رابغ
العين الحارة في محافظة الليث
محافظة الطائف
وصلات الخارجية

إمارة مكة المكرمة
أمانة العاصمة المقدسة
أمانة محافظة جدة
أمانة الطائف
آيفون إكس إس

آيفون XS 
 آيفون XS ماكس
"مرحباً بكَ في الشاشات الكبيرة"
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  هاتف ذكي
الصانع:   فوكسكون(وكيلة التصنيع المتعاقد) بيغاترون(وكيلة التصنيع المتعاقد) 
المطور:  ابل
عائلة المنتج:  آيفون
التوفر في السوق:   21 سبتمبر 2018  أندورا   أستراليا   النمسا   بلجيكا   كندا   الصين   كرواتيا   قبرص   التشيك   الدنمارك   إستونيا   فنلندا   فرنسا   ألمانيا   اليونان   جرينلاند   غيرنزي   هونغ كونغ   المجر   آيسلندا   الهند   جمهورية أيرلندا   جزيرة مان   إيطاليا   اليابان   جيرزي   الكويت   لاتفيا   ليختنشتاين   ليتوانيا   لوكسمبورغ   مالطا   المكسيك   موناكو   هولندا   نيوزيلندا   النرويج   البرتغال   بورتوريكو   قطر   رومانيا   روسيا   السعودية   سنغافورة   سلوفاكيا   سلوفينيا   إسبانيا   السويد   سويسرا   تايوان   الإمارات العربية المتحدة   المملكة المتحدة   الولايات المتحدة   جزر العذراء الأمريكية  
موقع الويب:  www.apple.com/iphone-xs/
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تاريخ الإصدار:  21 نوفمبر 2018
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشاشة:  6.5 في (165.1 ميليمتر) سوبر رتينا إتش دي: أموليد بدقة شاشة 2688×1242 بيكسل (458 بيكسل لكل إنش) 625 شمعة/متر مربع كحد أقصى. السطوع (المعهود) مع dual-ion exchange-strengthened glass
الكاميرا:  12MP quad-LED "True Tone" flash with Slow Sync, autofocus, IR filter, Burst mode, f/1.8 aperture, 4K video at 24, 30, or 60 fps or 1080p at 30 or 60 fps, slow-motion video 1080p at 120 or 240 fps
الكاميرا الأمامية:  7MP, f/2.2 aperture, burst mode, exposure control, face detection, auto-HDR, auto image stabilization, Retina flash, 1080p HD video recording
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المعالج الرئيسي:  bionic A12
معالج رسومي:  Apple gpu hexa core graphics
الذاكرة:  4GB LPDDR4XD RAM
سعة التخزين:  64 أو 256 أو 512 غيغابايت
شريحة ذاكرة:  لا يوجد
نظام التشغيل:  آي أو إس 12
الشبكات:  LTE (bands 1 to 5, 7, 8, 12, 13, 17 to 20, 25 to 30, 66), TD-LTE (bands 34, 38 to 41), UMTS/HSPA+/DC-HSDPA (850, 900, 1700/2100, 1900, 2100 MHz), GSM/EDGE (850, 900, 1800, 1900 MHz), Wi-Fi (802.11 a/b/g/n/ac), Bluetooth 5.0, NFC, GPS & GLONASS
الخدمة عبر الإنترنت:  الجيل الرابع
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الوزن:  208 غ (7.3 أونصة)
تعديل - تعديل مصدري
آيفون إكس إس و آيفون إكس إس ماكس هاتفان ذكيان من تصميم وتطوير وتسويق أبل، أعلن عنه المدير التنفيذي للشركة تيم كوك في كوبيرتينو بولاية كاليفورنيا بتاريخ يوم 19 سبتمبر عام 2018، وذلك بالترافق مع الإعلان عن الآيفون إكس آر وساعات أبل 4. وقد طُرِحا في الأسواق بتاريخ 21 سبتمبر عام 2018، وهما عبارة عن نسختان معدَّلتان من آيفون X
حيث أصلحت بعض العيوب وأعطيا أداء ومواصفات أفضل ومظهرًا محسَّنًا فأصبحا بمثابة سلاح دمار شامل بالنسبة للشركات الأخرى المنافسة مثل  سامسونج.
نظرًا لطرح آيفون إكس إس، وآيفون إكس إس ماكس، وآيفون إكس آر، فقد تم إيقاف إنتاج هواتف آيفون إكس الأقدم، وهو ما جعل الآيفون  إكس أقصر آيفون يطرح للبيع من حيث المدة على الإطلاق كجهاز رئيسي مع فترة لم تتجاوز 10 أشهر فقط.
خصائص

يتمتع الآيفون إكس إس بنفس تصميم الآيفون إكس ولكن بحجم أكبر، وذلك في التغيير الجذري من أبل لتصميم هواتف آيفون منذ الإعلان عن الآيفون إكس عام 2017، ومثله مثل معظم الهواتف الرائدة من الشركات المنافسة آنذاك، فقد اعتمد تصميم الهاتف على شاشة دون حواف تقريبًا تشغل حيز معظم الجهة الأمامية للهاتف على غرار كل من جالاكسي إس 9، ونوت 9، وإل جي V30S ThinQ، وهاتف شاومي مي ميكس 3، وهاتف إسينشل، ويدعم الهاتف الجديد ميزة مقاومة الماء والغبار.
ويتيح الآيفون إكس إس ماكس للمستخدمين الوصول للشاشة الرئيسية وإغلاق التطبيقات من خلال خاصية السحب من الأسفل إلى الأعلى، ويدعم كذلك فتح قفل الهاتف من خلال ميزة فيس آي دي (بصمة الوجه) باستخدام كاميرا تعمل بالأشعة تحت الحمراء وتتوفر على حسّاسات وكاميرات خاصة للتعرف على وجوه المستخدمين. ويدعم آيفون إكس إس ماكس الرموز التعبيرية المتحركة يتم تخصيصها لتتلائم مع وجهك تدعى Memoji التي يمكن للمستخدمين تحريكها باستخدام ميزة التعرف على الوجوه.
كاميرا

كاميرا خلفية مزدوجة 12 ميجا بكسل مع عدسة واسعة الزاوية وعدسة مقربة للمسافات مع إمكانية نمط بورتريه مع تأثير بوكيه المطور وميزة ضبط العمق وإضاءة بورتريه وميزة HDR الذكية للصور، كاميرا TrueDepth أمامية 7 ميجا بكسل مع إمكانية البصمة الوجه ونمط بورتريه مع تأثير بوكيه المطور وميزة ضبط العمق وإضاءة بورتريه و نطاق ديناميكي أوسع للفيديو بمعدل 30 إطاراً في الثانية و تثبيت سينمائي للفيديو (1080p و720p) وميزة Animoji وميزة Memoji.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي (بالإنجليزية)
الموقع الرسمي (بالعربية)
| ع ن أجهزة أبل منذ 1998 | ع ن أجهزة أبل منذ 1998 |
| --- | --- |
 List of iOS and iPadOS devices :  List of iOS and iPadOS devices 
أجهزة الكمبيوتر المكتبية والبرجية:  eMac  آي ماك آي ماك جي 3  آي ماك جي 4  آيماك جي 5  آي ماك إنتل  Apple silicon  iMac Pro  ماك ميني  ماك برو  ماك ستوديو  Power Mac G3  G4  جي 4 كيوب  G5  Xserve 
أجهزة الكمبيوتر المحمولة:  آي بوك  ماك بوك 2006–2012  2015–2019  ماك بوك آير Intel-based  Apple silicon  ماك بوك برو Intel-based  Apple silicon  باور بوك G3  G4 
الهواتف الذكية:  آيفون آيفون (الجيل الأول)  آيفون 3 جي  آيفون 3 جي إس  آيفون 4  آيفون 4 إس  آيفون 5  آيفون 5 سي  آيفون 5 إس  آيفون 6  آيفون 6 إس  آيفون 7  آيفون 8  آيفون X  آيفون XS  آيفون XR  آيفون 11  آيفون 11 برو  آيفون 12  آيفون 12 برو  آيفون 13  آيفون 13 برو  iPhone SE الجيل1  الجيل2  الجيل3 
الأجهزة اللوحية:  آي باد 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  آي باد ميني 1  2  3  4  5  6  آي باد إير 1  2  3  4  5  آي باد برو 1  2  3  4  5  6 
إلكترونيات استهلاكية أخرى:  أبل تي في  ساعة أبل  Displays Studio Display (1998–2004)  Cinema Display  Thunderbolt Display  Pro Display XDR  Studio Display  هوم بود ميني  آي بود كلاسيك  ميني  iPod+HP  شفل  نانو  تاتش الجيل1  الجيل2  الجيل3  الجيل4  الجيل5  الجيل6  الجيل7 
الملحقات:  آيربودز Pro  ماكس  إيربورت Express  Extreme  Time Capsule  AirPower (canceled)  آير تاغ  Headphones  iPad قلم أبل  Magic Keyboard for iPad  iPod Click Wheel  Nike+  Socks  iSight  لوحة مفاتيح Wireless  Magic  Mouse and trackpad USB  Pro  Wireless  Mighty  فأرة سحرية  Magic 2  Magic Trackpad  Magic Trackpad 2  Polishing Cloth  ريموت Siri Remote  Speakers Hi-Fi  SoundSticks  SuperDrive  USB Modem  Xserve RAID 
بوابة أبل
بوابة اتصال عن بعد
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تقانة المعلومات
بوابة عقد 2000
مدن روسيا الفدرالية

في الاتحاد الروسي، المدينة الفيدرالية (بالروسية: ород федерального значения) هي إحدى كيانات روسيا الاتحادية. هناك ثلاث مدن اتحادية : موسكو وسانت بطرسبرغ وسيفاستوبول. اثنان منهم هما أكبر المدن في البلاد: موسكو هي العاصمة الوطنية وسانت بطرسبرغ هي عاصمة روسيا السابقة ومدينة ساحلية مهمة في بحر البلطيق. سيفاستوبول هي أحدث مدينة فيدرالية، وتقع في القرم المتنازع عليها، والتي ضمها الاتحاد الروسي في عام 2014.
| خريطة | رمز | أيزو 3166-2:RU | الاسم | العلم | الشعار | المنظقة الفدرالية | منطقة اقتصادية | المساحة (كم2) | عدد السكان (تقدير 2017) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 77 | RU-MOW | موسكو |  |  | مركزية | الوسطى | 2,561.5 | 12,506,468 |
| 2 | 78 | RU-SPE | سانت بطرسبرغ |  |  | شمالية غربية | الشمالية الغربية | 1,439 | 5,351,935 |
| 3 | 92 | (لا يوجد) | سيفاستوبول |  |  | جنوبية | شمال القوقاز | 864 | 436,670 |
انظر أيضاً

قائمة مدن وقرى روسيا
جمهوريات روسيا
الملاحظات

↑  القرم، بما في ذلك مدينة سيفاستوبول، متنازع عليه حاليًا. منذ فبراير 2014، أصبحت شبه جزيرة القرم تحت السيطرة الروسية الفعلية، لكن أوكرانيا ومعظم الدول تعترف بشبه جزيرة القرم جزء من أوكرانيا.