stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قائمة السفراء الألمان في سوريا
الإمبراطورية الألمانية

| الاسم | فترة الولاية | علامات إضافية |
| --- | --- | --- |
| هايبرت اوتو باو شفوربل | 1927–1931 | قنصل |
| كورت ماكس باول تسيمكه | 1931–1933 | قنصل |
| هانز كيرشهولتز | 1934–1935 | قنصل عام |
| فيردينارد سايلر | 1935–1939 | قنصل عام |
جمهورية ألمانيا الاتحادية

| الاسم | فترة الولاية | ملاحظات جانبية |
| --- | --- | --- |
| هانز يواخيم فون دير ايش | 1952–1956 | مفوض في رتبة قنصلية عامة |
| والتر فيبر | 1957–1958 | مفوض |
| رودولف فويشتر | 1960–1964 | قنصل عام , أيضا في زمن الجمهورية العربية المتحدة |
| هانز يواخيم مانغولد | 1964–1965 |  |
في 13 مايو 1965 تم قطع العلاقات الدبلوماسية, وفي 7 أغسطس تم إعادة العلاقات, حماية تمثيل السلطة الألمانية : فرنسا: في 13 مايو 1965 تم قطع العلاقات الدبلوماسية, وفي 7 أغسطس تم إعادة العلاقات, حماية تمثيل السلطة الألمانية : فرنسا
| أولريش فون رام | 1974–1978 |  |
| يواخيم بيكرت | 1978–1981 |  |
| هايبرت فوكل | 1981–1986 |  |
| جورج هيرمان شلينغنسيبن | 1987–1993 |  |
| توماس ترومل | 1993–1996 |  |
| هاينتس راينرز | 1996–1999 |  |
| غونتر مولاك | 1999–2002 |  |
| ايبهارد شوبيوس | 2002–2005 |  |
| فولكمار فينتسل | 2005–2008 |  |
| أندرياس راينيكه | 2008–2012 |  |
انظر أيضاً

سفراء ألمانيا الشرقية في سوريا
حكاية فلسفية

قراءة لـ"مأساة يتيم الصين" لـ"فولتير" عند  مدام جيفرين.
الحكاية الفلسفية، هو جنس أدبي نشأ في القرن الثامن عشر في أوروبا، و هي قصة خيالية، تبطن نقدًا للمجتمع والسلطة القائمة بغية إيصال أفكار ومفاهيم ذات بعد فلسفي: طبقة النبلاء، والأنظمة السياسية، والتعصب الديني أو حتى بعض التيارات الفلسفية. تتخذ بنية الحكاية (conte)، وتستخدم بعض صيغها، مثل: «يحكى أنه»، من أجل الهروب من الرقابة التي كانت سائدة في ذلك الوقت.
يعتبر فولتير رائد الحكاية الفلسفية، ومن أبرزأعماله كانديد و صادق.
خمبهات

خمبهات هي بلدة تقع في ولاية كجرات،الهند.
مراجع

↑    "صفحة  خمبهات في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
بوابة تجمعات سكانية
بوابة الهند
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
فرانكلينفيل (كارولاينا الشمالية)

فرانكلينفيل (بالإنجليزية: Franklinville, North Carolina)‏ هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة راندولف. يقدر عدد سكانها بـ 1,164 نسمة ومساحتها 3.2 كم2 ووترتفع عن سطح البحر 146 متر.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لفرانكلينفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان فرانكلينفيل 1,258 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 441 أسرة وعدد العائلات 324 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 296.7 نسمة لكل كيلومتر مربع (768.4/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 575 وحدة بمتوسط كثافة قدره 135.6 لكل كيلومتر مربع (351.2/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 78.22% من البيض و10.10% من الأمريكيين الأفارقة و0.95% من الأمريكيين الأصليين و0.56% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و8.59% من الأعراق الأخرى و1.59% من عرقين مختلطين أو أكثر و16.45% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 441 أسرة كانت نسبة 47.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 18.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.23.
بلغ العمر الوسطي للسكان 27.5 عاماً. وكانت نسبة 31.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 13.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 14.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 29,390 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 32,679 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 26,141 دولارًا مقابل 16,364 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 13,352 دولارًا. وكانت نسبة 15.8% من العائلات ونسبة 19.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 28% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان فرانكلينفيل 1,164 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 388 أسرة وعدد العائلات 304 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 274.5 نسمة لكل كيلومتر مربع (711.0/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 438 وحدة بمتوسط كثافة قدره 103.3 لكل كيلومتر مربع (267.5/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 76.20% من البيض و10.57% من الأمريكيين الأفارقة و11.43% من الأعراق الأخرى و1.80% من عرقين مختلطين أو أكثر و24.57% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 388 أسرة كانت نسبة 47.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 23.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 21.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 4.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.9 عاماً. وكانت نسبة 32% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.1% ذكور و50.9% إناث.
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة
كارل شتاينبرغ

| كارل شتاينبرغ | كارل شتاينبرغ |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 15 أبريل 1952   (72 سنة)   كوسفلد  
مواطنة:  ألمانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مبرمج  
اللغات: الألمانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كارل شتاينبرغ (بالألمانية: Karl Steinberg)‏ هو مبرمج ألماني، ولد في 15 أبريل 1952 في كوسفلد في ألمانيا.
مراجع

↑  Online, FOCUS. "Der Song mit der Maus". FOCUS Online (بالألمانية). Archived from the original on 2019-07-04. Retrieved 2019-07-04.
↑  Münster's cultural staff of the 80s.„Was macht eigentlich….?“, www.adamriese.info نسخة محفوظة 5 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Webauftritt der Band Stier, www.stierrocks.de نسخة محفوظة 8 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة موسيقى
أنار كريموف

| أنار كريموف | أنار كريموف |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 3 يونيو 1977   (47 سنة)   مقاطعة فضولي  
عدد الأولاد: 3   
 مناصب :  مناصب 
     :      
في المنصب 5 يناير 2021  – 22 ديسمبر 2022 : في المنصب 5 يناير 2021  – 22 ديسمبر 2022 
  أبولفاس قراييف      :   أبولفاس قراييف      
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة باكو الحكومية (–1998)  
المهنة: سياسي  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان خدمة الوطن من الرتبة الثالثة  ‏ (2019)  :  نيشان خدمة الوطن من الرتبة الثالثة  ‏ (2019)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أنار قابيل أغلو كريموف (بالأذرية: Anar Qabil oğlu Kərimov) رجل الدولة، النائب الأول لوزير الثقافة في جمهورية أذربيجان ووزير الثقافة بالنيابة.
حياته

ولد أنار كريموف عام 1977 في مقاطعة فضولي. تخرج من جامعة باكو الحكومية، كلية دراسات شرقية على تخصص اللغة العربية والآدب بدرجة البكالوريوس عام 1998، وأكاديمية إدارة الدولة برئاسة رئيس الجمهورية أذربيجان على تخصص العلاقات الدولية والدبلوماسية بدرجة الماجستير عام 2003.
شارك أنار كريموف الدورات الدراسة في الجامعة المستنصرية في العراق وفي معهد الدراسات الدبلوماسية في مصر، أكاديمية فيينا الدبلوماسية بالنمسا ومعهد سان ريمو الدولي للقانون الإنساني بإطاليا، وببولاندا.
يتحدث بالروسية والإنجليزية والفرنسية.
نشاته

بدأ أنار كريموف نشاته كالملحق بمكتب حقوق الإنسان، وإرساء الديمقراطية والشؤون الإنسانية والسكرتير الثالث في 2000 في وزارة الخارجية.
بين 2004 – 2008 عمل منصب السكرتير الثالث والثاني لدى مجلس أوروبا وسفارة جمهورية أذربيجان في مملكة بلجيكا.
وفي 2008-2009 عمل منصب السكرتير الأول في إدارة الشؤون الإنسانية والاجتماعية لوزارة الخارجية.
وبين 2010 – 2014 كان مستشارا للبعثة الدائمة للجمهورية أذربيجان لدى يونسكو.
في 23 مايو لعام 2014 منح كريموف برتبة دبلوماسية للسفير فوق العادة والمفوض الدرجة الثاني بموجب القرار لرائيس جمهورية أذربيجان وتم التعيين ممثلا دائما لجمهورية أذربيجان لدى اليونسكو.
وفي 9 يوليو لعام 2019 تم ترقية آنار كريموف إلى رتبة دبلوماسية فوق العادة ومفوضة.
تم التعيين أنار كريموف النائب الأول لوزير الثقافة في جمهورية أذربيجان ومع ذلك وقد مُنحت له سلطة العمل كوزير الثقافة بالنيابة.
إليانور كوين

| إليانور كوين | إليانور كوين |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 16 أكتوبر 1916     نورمال  
الوفاة: 9 يوليو 2010 (93 سنة)       مارثا فينيارد  
سبب الوفاة: قصور القلب  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: رسامة  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إليانور كوين (بالإنجليزية: Eleanor Coen)‏ هي رسامة أمريكية، ولدت في 16 أكتوبر 1916، وتوفيت في 9 يوليو 2010 بسبب قصور القلب.
مراجع

↑   https://sites.google.com/site/newdealartmuseum/gallery/eleanor-coen. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Eleanor Coen Education". E. Coen the artist and the woman. مؤرشف من الأصل في 2019-04-02. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-05.
↑  "Eleanor Coen". Smithsonian American Art Museum. Smithsonian Institution. مؤرشف من الأصل في 2017-09-06. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-27.
↑  "Eleanor Coen". New Deal Art Museum. مؤرشف من الأصل في 2017-02-13. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-05.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  تاريخ الفن (هولندا)  قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
إليانور لين

| إليانور لين | إليانور لين |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 29 أكتوبر 1916     نيويورك  
الوفاة: 26 ديسمبر 1996 (80 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة،  وممثلة مسرحية،  وممثلة أفلام  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إليانور لين (بالإنجليزية: Eleanor Lynn)‏ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 29 أكتوبر 1916 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفيت في 26 ديسمبر 1996 في Kinderhook, New York ‏ في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  People.com نسخة محفوظة 11 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Nugent, Frank S. (21 سبتمبر 1938). "Movie Review - Fugitives for a Night - The Screen; The Hollywood Stooge Is Investigated by RKO-Radio In 'Fugitives for a Night' at the Rialto". نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 2018-12-16. اطلع عليه بتاريخ 2014-09-13.
↑  DVD Talk نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

إليانور لين على موقع IMDb (الإنجليزية)
إليانور لين على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)
إليانور لين على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة المرأة
فرانسيس وينفيلد

| فرانسيس وينفيلد | فرانسيس وينفيلد |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1946    سانت بول  
الوفاة: 21 أبريل 2019  (72–73 سنة)   تشيفي تشايس  ‏  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الزوج: بول بريمر  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتِبة  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فرانسيس وينفيلد (بالإنجليزية: Frances Winfield)‏ هي كاتِبة أمريكية، ولدت في 1946، وتوفيت في 21 أبريل 2019.
مراجع

↑  Elusive Battle نسخة محفوظة 7 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Paul Bremer, Ski Instructor: Learning To Shred With The Bush Administration's Iraq War Fall Guy - Task & Purpose نسخة محفوظة 10 سبتمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "FRANCES BREMER (1942 - 2019)". Legacy.com. مؤرشف من الأصل في 2019-06-21.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة المرأة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)
كا ماتي

تي راوباراها، في أربعينيات القرن التاسع عشر
كا ماتي (بالماورية: Ka Mate) هي هاكا (مجموعة رقصات) ماورية كتب كلماتها تي راوباراها  وهو زعيم حرب من زعماء قبيلة نغاتي توا  في الجزيرة الشمالية من نيوزيلندا.
وضع تي راوباراها هذه الهاكا حوالي سنة 1820، احتفالًا بنجاته من مطاردة أعدائه من قبيلتي نغاتي مانيابوتو ووايكاتو، الذين اختبأ منهم في حفرة لتخزين الطعام، قبل أن يخرج من الحفرة ليلتقي حليفه الزعيم «تي واريانغي» (الذي يلقبه بالرجل المشعر).
كلمات الهاكا

تبدأ هذه الهاكا بالهتاف:
Kikiki kakaka kauana!

Kei waniwania taku tara

Kei tarawahia, kei te rua i te kerokero!

He pounga rahui te uira ka rarapa;

Ketekete kau ana to peru kairiri

Mau au e koro e – Hi! Ha!

Ka wehi au ka matakana,

Ko wai te tangata kia rere ure?

Tirohanga ngā rua rerarera

Ngā rua kuri kakanui i raro! Aha ha!
ويلي ذلك النص الرئيس للهاكا:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | Ka mate, ka mate! ka ora! ka ora!  Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora!  Tēnei te tangata pūhuruhuru  Nāna nei i tiki mai whakawhiti te rā  Ā, upane! ka upane!  Ā, upane, ka upane, whiti te ra! |     |
وترجمته:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | إنه الموت! إنه الموت! (أو: قد أموت! قد أموت!) إنها الحياة! إنها الحياة! (أو: قد أعيش! قد أعيش!)  إنه الموت! إنه الموت! إنها الحياة! إنها الحياة!  هذا هو الرجل المشعر  الذي جلب الشمس وجعلها تشرق  خطوة للأمام، خطوة أخرى للأمام!  خطوة للأمام، أخرى... وتشرق الشمس!  |     |
كا ماتي في ملاعب الرجبي

تعد «كا ماتي» أشهر هاكا في نيوزيلندا وفي غيرها، إذ يؤديها منتخب نيوزيلندا للرجبي وغيره من فرق الرجبي النيوزيلندية قبيل المباريات الدولية. وقد استبدلت بها في بعض الأحيان ـ بدءًا من سنة 2005 ـ هاكا أخرى تُعرف باسم «كابا أو بانغو».
لاعبان من منتخب نيوزيلندا للرجبي يؤديان هاكا "كا ماتي" قبيل مباراة منتخبهما مع المنتخب الإنجليزي في مدينة نيوكاسل سنة 2008.
كارل جونسون (جراند ثفت أوتو)

لمعانٍ أخرى، طالع كارل جونسون (توضيح).
| كارل جونسون (جراند ثفت أوتو) | كارل جونسون (جراند ثفت أوتو) |
| --- | --- |
كارل جونسون (جراند ثفت أوتو)كارل جونسون (جراند ثفت أوتو): كارل جونسون (جراند ثفت أوتو)كارل جونسون (جراند ثفت أوتو)
شخصية 'غراند ثفت أوتو': شخصية 'غراند ثفت أوتو'
أول لعبة: غراند ثفت أوتو: سان أندرياس (2004)
تأليف: روكستار جيمز
الصوت: يونغ مايلاي
معلومات خيالية: معلومات خيالية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كارل «سي جاي» جونسون (بالإنجليزية: Carl Johnson)‏ هو شخصية خيالية والبطل اللعبة من غراند ثفت أوتو من روكستار نورث، من نشر روكستار جيمز.
اللعبة من إنتاج شركة rockstar تتمحور قصة هذه اللعبة بعد موت أمه و اخيه في نزاع دار بين عصابته وعصابة بالاس ورحل بشدة حزن على امه و اخيه إلى مدينة ليبرتي سيتي وأكمل حياته الإجرامية هناك إلى أن إتصل أخوه الثاني سويت وقال له أن أمه ماتت وذهب إلى مدينة لوس سانتوس يذهب سي جي الى مدينه لوس سانتوس و يذهب الى منزل امه و بينما سي جي يتأمل بصورة امه الميتة
يدخل بيغ سموك ومعه عصا البيسبول و يتعرف على كارل بيغ سموك يخبر سي جي ان العائلة في المقبرة علينا الذهاب وقد وصلا الى المقبرة وهنا يذهب سويت اخ سي جي و يتشاجران على غيابها و انه سبب وفاة امه و أخيه براين و انه سبب تفكك العصابة و هنا رايدر و بيغ سموك يهديان من وضع سويت و بينما الاربع خارجين هنا تصل عصابة البالاس و تفجر سيارة بيغ سموك وهنا عليهم ان يأخذون  درجات و يذهبون الى شارع البستان ستريت وهنا يجيب عليك ان تلعب مهمات لاجل العصابة الا ان تذهب الى سيزر خطيب اخت سي جي و سويت  وهنا انت و سيزر تصبحان اصدقاء و بعد مهمات لاجل العصابة سويت و سي جي يجمعون شمل العصابة من جديد و يتفقون على هجوم كبير على عصابة البالاس و بينما سي جي يستعد للمعركة هنا يتصل سيزر و يجيب عليك الذهاب اليه بسرعة و هنا تدخل الى السيارة و يقول لك سيزر انظر و هنا الخيانة العظمى سي جي ينظر رايدر و بيغ سموك و الشرطي الفاسد  و عصابة البالاس يخرجون سيارة سايبر الاخضر الذي قتل به ام سي جي هنا يعرف سي جي ان ذاهب سويت و العصابة الى البالاس ماهو الا فخ من البالاس يذهب سي جي الى العصابة و ينظر ان العصابة محاصرة من كل الجبهات و ان سويت مصاب يقاتل سي جي البالاس وهنا تأتي الشرطة و تسجن سويت و هنا يظهر الشرطي الفاسد و أصدقائه و يخبرون سي جي ان لا يذهب الى بيغ سموك و رايدر و يلقيانه في الريف وهنا تبدا قصة الانتقام
انظر أيضاً

قائمة شخصيات لعبة غراند ثيفت أوتو:سان أندرياس
مراجع

↑  Grand Theft Auto: San Andreas (Video Game 2004) - Full Cast & Crew - IMDb نسخة محفوظة 06 ديسمبر 2007 على موقع واي باك مشين.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه تومي فيرسيتي غراند ثفت أوتو: فايس سيتي | بطل غراند ثفت أوتو غراند ثفت أوتو: سان أندرياس | تبعه مايك غراند ثفت أوتو أدفانس |
بوابة ألعاب فيديو
بوابة الولايات المتحدة
بوابة خيال علمي
بوابة عقد 2000
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
احتشام

استجمام على شاطئ كاليفورنيا في العقد الأول من القرن العشرين
الاحتشام، أو الحشمة، هو نمط من الملابس والسلوك الذي يهدف إلى تجنب تحفيذ الانجذاب الجنسي في الآخرين. تأتي كلمة "الاحتشام" من الكلمة اللاتينية "موديستوس، باللاتينية: modestus" والتي تعني "الحفاظ على القدر أو القياس". معايير الاحتشام تعتمد ثقافيًا وسياقيًا وتختلف كثيرًا. في هذا المنظور قد يعتبر من غير المناسب أو غير محتشم الكشف عن أجزاء معينة من الجسم. في بعض المجتمعات قد ينطوي الاحتشام على تغطية النساء لأجسادهن بالكامل وعدم التحدث إلى الرجال الذين ليسوا من أفراد العائلة المباشرين؛ في مجتمعات أخرى يُعتبر زي السباحة الذي يكشف بالكاد أجزاء من الجسم ولكن من قطعة واحدة احتشاماً بينما ترتدي نساء أخريات البيكيني. في بعض البلدان تعرض الجسد الذي ينتهك معايير الاحتشام المجتمعي يُعتبر فعلا فاضحًا في مكان عام، والعري في الأماكن العامة غير قانوني بشكل عام في معظم أنحاء العالم ويعتبر تعرضًا غير لائق. على سبيل المثال تم سجن ستيفن غوغ وهو رجل وحيد يحاول المشي عاريًا من الجنوب إلى الشمال في المملكة المتحدة بشكل متكرر. ومع ذلك يتم التسامح مع العري في بعض الأحيان في بعض المجتمعات. على سبيل المثال من قبل رهبان ديجمبارا في الهند الذين يتخلون عن الملابس لأسباب الزهد، وأثناء سباق الدراجات العالمي للعراة.
تختلف معايير الاحتشام في السياقات شبه العامة. قد يكون العري مقبولًا في غرف تغيير الملابس العامة أحادية الجنس لحمامات السباحة، أو للفحص الطبي الشامل للرجال قبل الخدمة العسكرية. وفي المعايير الخاصة، تعتمد المعايير مرة أخرى على الظروف. فهناك الشخص الذي لن يخلع ملابسه أبداً بحضور طبيب من الجنس الآخر في سياق اجتماعي قد يفعل ذلك بلا شك لإجراء فحص طبي؛ قد يسمح البعض الآخر بالفحص ولكن فقط من قبل شخص من نفس الجنس.
الجسم

معايير الاحتشام تمنع كشف أجزاء من الجسم، والتي تختلف بين المجتمعات، والتي قد تشمل مناطق الجلد والشعر والملابس الداخلية والأجزاء الحميمة. قد تتطلب المعايير أيضًا إخفاء شكل الجسم أو أجزاء منه عن طريق ارتداء ملابس غير واسعة. هناك أيضًا عادات تتعلق بتغيير الملابس (مثل على الشاطئ مع عدم وجود مرافق مغلقة)، وإغلاق أو غلق الباب عند تغيير الحمام أو الاستحمام.
تختلف معايير الاحتشام باختلاف الثقافة أو الجيل وتختلف اعتمادًا على من المتعري، وأي أجزاء من الجسم قد كشفت، ومدة الكشف عنها، والسياق، ومتغيرات الأخرى. يمكن أن تشمل فئات الأشخاص الذين يمكنهم رؤية جسد شخص آخر:
الزوج أو الشريك
صديق أو فرد من العائلة من نفس الجنس
غرباء من نفس الجنس.
سيشمل السياق مسائل مثل ما إذا كان في منزل أحدهم أو في منزل أحد أفراد الأسرة، أو في منزل صديق، أو في مكان شبه عام، أو على شاطئ، أو حمام سباحة (بما في ذلك ما إذا كانت هذه الأماكن تسمح بملابس اختيارية) أو الغرف التغيير أو الأماكن العامة الأخرى. على سبيل المثال لا يُعتبر ارتداء ثوب السباحة على الشاطئ غير محتشم، في حين أنه من المحتمل أن يكون كذلك في الشارع أو المكتب.
الاحتشام المفرط يسمى تزمت. كحالة طبية يطلق عليه أيضًا رهاب التعري. ويسمى عدم الاحتشام المفرط استعرائية.
الاحتشام في الأوساط الطبية

في أوقات الطوارئ العامة أو الخاصة، قد يتم تعليق مقاييس اللباس المحتشم إذا لزم الأمر. على سبيل المثال خلال هجمات الجمرة الخبيثة المشتبه بها في عامي 1998 و2001 في الولايات المتحدة، كان على مجموعات من الأشخاص خلع ملابسهم الداخلية في الخيام التي أقيمت في ساحات الانتظار وأماكن عامة أخرى للإستحمام بخراطيم أقسام الإطفاء. من ناحية أخرى، حتى في حالات الطوارئ لا يستطيع بعض الناس التخلي عن حاجتهم لإخفاء أجسادهم، حتى إذا كان هناك خطر حياتهم. قد ينطبق هذا على التطهير بعد هجوم كيميائي أو بيولوجي، حيث تكون إزالة الملابس الملوثة ضرورة، أو الهروب من حريق في الليل دون توفر وقت للارتداء.
في اللباس

معظم نقاشات الاحتشام تتضمن الملابس. معايير الاحتشام المقبول واللياقة، في تخفف مستمر في كثير من أنحاء العالم منذ القرن التاسع عشر، بملابس أقصر، وأضيق، وأكثر كشفا وملابس السباحة، وتخفيفا بالنسبة للنساء أكثر من الرجال. ترتدي معظم الناس الملابس التي يعتبرونها غير محتشمة بشكل غير مقبول لدينهم وثقافتهم وأجيالهم ومناسباتهم والحاضرين. ترتدي البعض الملابس التي يعتبرونها غير محتشمة بغرضالاستثارة، أو للدعاية.
في اللباس > المعايير الغربية المقبولة بشكل عام

الاحتشام المناسب يعتمد على السياق والمكان. على سبيل المثال، في غرف تغيير الملابس العامة أحادية الجنس، غالبًا ما يكون العُري مقبولًا.
في الغرب وبعض المجتمعات الأخرى، هناك اختلافات في الرأي حول مقدار التعرض المقبول للجسم في الأماكن العامة.
في المجتمع الغربي المعاصر، يعتمد مدى الكشف عن شق الثدي على السياق الاجتماعي والثقافي والإقليمي.
عادة ما تكشف ملابس السباحة والبيكيني النسائية عن قمم وجوانب الثدي، أو قد تكون عاريات كما هو شائع على شواطئ الريفيرا الفرنسية.
يُعد عرض شق الثدي أمرًا مسموحًا به في العديد من الأماكن، بل إنه يعد علامة على الأناقة والرقي في العديد من المناسبات الاجتماعية الرسمية، ولكن قد يُعتبر غير مناسب في أماكن مثل أماكن العمل والكنائس والمدارس، بينما يُعتبر إظهار الحلمات أو الهالة دائمًا تعري للصدر أو عري جزئي. ومع ذلك، في بعض الظروف، قد تتم الموافقة رسميًا على التعرض الجزئي للثدي في الكنيسة، كما في عام 2014 حيث أثار البابا فرانسيس المنتخب حديثًا تعليقًا عالميًا عندما شجع الأمهات على الرضاعة الطبيعية في الكنيسة إذا كان أطفالهن جائعين.
في المنازل الخاصة، يتم تطبيق معايير الحشمة بشكل انتقائي. على سبيل المثال، يمكن أن يحدث العري بين أفراد الأسرة المقربين في المنزل، خاصة في غرفة النوم والحمام، ومن الشائع ارتداء الملابس الداخلية في المنزل فقط.
في العديد من الثقافات، من غير المقبول أن تكشف الأرداف في الأماكن العامة؛ تعمد فعل ذلك أحيانًا يكون بمثابة إهانة. في الأماكن العامة، تتوقع معايير الحشمة الغربية من الناس تغطية أعضائهم التناسلية، والنساء لتغطية صدورهن. في أوائل القرن الحادي والعشرين، أصبحت الرضاعة الطبيعية العامة مقبولة بشكل متزايد، وأحيانًا يحميها القانون. يوفر قانون الرعاية الصحية للرئيس باراك أوباما من عام 2010 دعمًا إضافيًا للأمهات المرضعات، مما يتطلب من أصحاب العمل توفير مساحة خاصة ومحمية للموظفين لاستخدامها من أجل التمريض.
في اللباس > الفروق بين الجنسين

يخضع الرجال والنساء لمعايير مختلفة من الاحتشام في اللباس. بينما يُتوقع من الرجال والنساء في الثقافة الغربية عمومًا الحفاظ على أعضائهم التناسلية مغطاة في جميع الأوقات، يُتوقع من النساء أيضًا الحفاظ على ثدييهن مغطى. عادةً ما يغطي الرجال بعض أجزاء الجسم أكثر من النساء، على سبيل المثال يغطون الحجاب الحاجز والجزء العلوي من الظهر.
بعض المنظمات تدافع عن المساواة بين الجنسين فيما يتعلق بكشف الجسد. في عام 1992 قبلت أعلى محكمة في ولاية نيويورك حجج التعديل الرابع عشر وألغت الحكم الوارد في قانون نيويورك الخاص بتعري الشخص الذي جعل من غير القانوني للمرأة أن تكشف صدرها حيث يُسمح للرجال بذلك.
ثقافات الشعوب الأصلية التقليدية

ثقافات الشعوب الأصلية التقليدية، مثل التي في أستراليا وأفريقيا والسكان الأصليين هناك وثقافاتهم، يعتبرون أكثر تساهلا مع قضايا الملابس، على الرغم من كم الملابس المطلوب يختلف إلى حد كبير، من لا شيء بالنسبة لبعض النساء، إلى كل شيء ما عدا حشفة القضيب بالنسبة للرجال في بعض القبائل. في بعض الثقافات الأفريقية يعتبر طلاء الجسم تغطية له، ويعتبره العديد كلباس.
لا يجب أن يكون الاحتشام مرتبطًا بارتداء المزيد من الملابس خاصة في حالة القبائل الأصلية. يشعر البعض هناك بأنهم مكشوفون عند رؤيتهم في ملابس معينة على الرغم من أن ملابسهم العادية تكشف أكثر. ويعتبر وجود حلقات الأذن أو الشفة احتشامًا والعكس صحيح أيضًا.
التقاليد الدينية

سعت معظم أديان العالم إلى معالجة القضايا الأخلاقية التي تنشأ عن النشاط الجنسي للناس في المجتمع وفي التفاعلات البشرية. لقد طور كل دين رئيسي قوانين أخلاقية تغطي قضايا الجنس والخلق والأخلاقيات وما إلى ذلك. إلى جانب الجوانب الأخرى من الحياة الجنسية، تسعى هذه الأشكال الأخلاقية إلى تنظيم المواقف التي يمكن أن تثير الانجذاب الجنسي والتأثير على سلوك وممارسات الناس التي يمكن أن تثير مثل هذه المسألة أو التي تبالغ في الحياة الجنسية للشخص. لطالما كان لهذه القوانين الدينية تأثير قوي على مواقف الناس تجاه قضايا الاحتشام في اللباس والسلوك والكلام.. إلخ.