stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
شهاب الدين العزازي
شعره > المديح

فالعزازي شاعر مديح في المقام الأول، فمعظم شعره منتظم في سلك المديح، ويبدو ان العزازي من خلال شعره وسيرته لم يكن يمدح بقصد التكسب الذي يقوم عليه بعض دخله، فهو تاخر لم تلزمه الحاجة إلى عرض شعره كما يعرض بضاعته، ولكن هذا لاينفي رغبته في الحصول على العطايا من جهة، والفوز بالخطوة لدى الوجهاء من جهرة أخرى هي في زعم الباحثون أجل لديه من الحصول على العطايا.
يشكل المدح القسم الأكبر من ديوان الشاعر العزازي، ويقسم مديحه إلى قسمين:
مديح ديني :وقد وصلنا منه قصيدتان:
الأولى في مديح الرسول عليه الصلاة والسلام، وتقع في (47) بيتاً، نهج فيه نهج كعب ابن زهير شكلاً ومضموناً.
والثانية في مدح آل بيت الرسول عليه السلام، وتقع في (53) بيتاً، وهي تذكرنا بهاشميات الكميت وقصائد السيد الحميري ودعبل الخزاعي وغيرهم.
مدح دنيوي أو تقليدي:
كما هو معروف عن العزازي ان المديح هو أكثر مواد ديوانه غزارة، وقصائده تتسم بالطول مشتملة على عناصر قصيدة المدح المعروفة بمقدماتها التي تمهد للوصول إلأى الممدوح غالباً.
وقد بلغ عدد القصائد والمقطعات المدحية التي اشتمل عليها الديوان والمستدرك عليه (115) قصيدة ومقطعة، منها قصائد طويلة جداً وصل بعضها إلأى (109) أبيات.
ويلخص العزازي في مدائحه، ويبذل فيها قصارى جهده الإبداعي، وبخاصة لدى من يقدر مدائحه حق قدرها، ومن مدائحه تلك فوله في السلطان المظفر تقي الدين أبي الفتح محمود بن شاهنشاه:
وما عاودته أبغي نداه
وأسأل رفده  إلى بداني
وأعلى في الكرامة من مكاني
أبا الفتح استمعها من ولي
بذكرك لم يزل رطب اللسان
منقحة تميل بكل عطف
كما مالت به بنت الدنان
إذا وشى المدائح فيك فكري
فلا تستطرف الوشي اليماني
ويبدو أن مديح العزازي ينبع غالباً م قرارة نفسه، وبخاصة تجاه ملوك حماة الأيوبيين، ومهما يكن فـ (سواء أكان المديح نابعاً من قرارة نفس المادح، أم كان وسيلة زلفى أي من شعر أنهم يفوقونه قوة، أو مالاً، أو مزايا خلقية، فهو إقرار بالرياسة والزعامة، واعتراف بالفضل والمكانة).
ومن مدائحه قوله في السلطان الملك المنصور أبي المعالي ناصر الدين محمد:
لا أراني الله في طاعته
ثانياً عطف ثنائي أو عصيا
ومتى غيرت إخلاصي له
كنت في ما أدعي منه دعيا
ولعل هذا الانصراف إلى سلاطين حماة معزز بالانتماء الذي يستشعره العزازي تحاه موطنه.
وقد قاربت مدائح العزازي المئة مديحة ما بين قصيدة ومقطعة، ومن هذه المدائح ما كان في الملوك وبخاصة ملوك حماة الأيوبيين، وكذلك كانت للعزازي مدائح في سلاطين المماليك والأمراء والوزراء والقضاة والأعيان.
والذي يتوقف المرء عنده هو غزارة مدحه لملوك حماة الأيوبيين مع أنه كان يقيم في القاهرة، وقد بلغت علاقته بهم حداً لما تبلغه مع أحد، وقلما بلغه شاعر لدى ممدوح، وتظهر القصائد أنه كان على علاقة حميمية تكان تكون ندية بينه وبينهم دون استثناء وعلى رأس هؤلاء الملك المنصور والملك المظفر ابنه.
وقد بلغ عدد القصائد التي امتدح بها ملوك حماة (51) قصيدة، منها (14) قصيدة في الملك المنصور الثاني و (14 قصيدة في الملك المظفر و (14) قصيدة في الملك الأفضل شقيق المنصور، و (7) قصائد في أسد الدين عمر بن الملك الأفضل وقصيدتان في بدر الدين حسن بن الملك الأفضل، ولم يوجد له في أبي الفداء مديحاً خاصاً لا ذكراً عابر في ثنايا أماديحه.
وهذ العدد من الغزارة يفوق ما قاله المتنبي في الحمدانيين عدداً ويضاهيه جودة.
شعره > الغزل

الغزل هو الفن الثاني من الفنون التي أبدع فيها الغزازي، ويلي المديح غزارة، ويوازيه جمالية وإتقاناً، ويقسم الغزل عنده إلى قسمين:
غزل جاء مقدمات للقصائد المدحية وغيرها سواء المدائح الدينية أم مدائح الملوك والسلاطين وأرباب الشأن، وهو يشبه غزل جرير في مدائحه رقة وعذوبة.
غزل منفرد، وصلنا منه لوحات كثيرة آية في الرقة والعذوبة التي تذكرنا بعمر بن أبي ربيعة والعباس بن الأحنف وربما المتصوفة، وقد بلغ عدد المقطعات والقصائد الغزلية عنده (89) قصيدة ومقطعة منها عدة مقطعات يختلط فيها وصف الطبيعة وما يتفرع عنها بالغزل.
شعره > الرثاء

عايش العزازي غير واحدٍ من ملوك حماة، وفجع بعضهم بمولود عزيز أو صديق حميم، وانتقل بعضهم إلأى جوار ربه فتسنم العرش ابنه، فرثاهم العزازي رثاءً حاراً، يظهر فيه الشاعر المفجوع بحق، فقد كانوا أولياء نعمته وأصدقاءه المخلصين ناهيك عن كونهم ملوكاً ذادوا عن الحياض ووطدوا الأمن في البلاد، ووصلنا من شعره رثاء في الملك المنصور الثاني والملك الأفضل وغيرهما.
وهو في مراثيه يظهر تفوقه الفني وتمكنه من محكاة أرقى قصائد الرثاء في الشعر العربي.
شعره > الموشحات

أفرد المؤرخون للموشحات جانباً من الحديث عن أغراض العزازي الشعرية، وامتدحوا تفوقه في هذا الفن، ويبدو أنه كان مكثراً فيه حتى أفرد له ديواناً خاصاً، فالموشح عند العزازي هو قصيدة مزركشة قد تنتهج نهج القصيدة العادية في موضوعها. ولهذا نراه يفرد موشحاً لمدح الشاعر التلعفري. وقد استطعنا الحصول على (7) موشحات لهذا الشاعر، ست منها في الخمر والحب والطرب ومجالس الشراب ومفاكهة الخلان، وكلها في غاية الإتقان والصنعة، وهو يظهر فيها متمكناً من فنه عميق الإطلاع على من سبه من الوشاحين الأندلسيين حتى أنه يفاخر بأنه سبق (ابن بقيّ) في هذا الميدان، وأبن بقي أشهر موشحي الأندلس والعربية.
علاقته بعصره

كان العزازي ذا شخصية اجتماعية، متصفاُ بالكياسة والظرافة،  وقد تضافر مع هذه الشخصية كونه شاعراُ وتاجراُ، إذ كلاهما يحتمان عليه الاختلاط بمختلف طبقات الناس، وكان هذه العلاقات على مستويين:
علاقته بعصره > علاقات سياسية

اتصل العزازي بالملوك والسلاطين والأمراء والأعيان في مصر والشام، وامتدحهم بشعره رغبة في الحصول على المكانة أولاً والعطايا ثانياً، وكان لاتصاله بملوك حماة وأعيانها النصيب الأكبر من علاقاته السياسية، وفي شعره إشارات متنوعة تعرض ما له من مكانة مرموقة عندهم، حتى إن بعضهم قد يطرح الكلفة والرسمية في تعامله معه، أو يرسل في طلبه عند تأخر حضوره بداعي الاشتياق إليه.
علاقته بعصره > علاقات اجتماعيه

العزازي شاعر ظريف، وتتصف شخصيته بالرقة واللطف،  لاجل ذلك كانت له علاقات جيدة بكثير من الأدباء والشعراء والمحدثين سواء أكانوا في مصر أم في الشام، إذ لم يرد في المصادر أنه كان متعاليا، أو منطويا، أو كثير الانتقاد لمن حوله، فعلاقته بالموك والوجهاء لم تغير الطابع الودود في شخصيته.
وكان العزازي على اتصال شعري مع بعض شعراء عصره، كالتلعفري والموصلي وابن النقيب وأبو الحسين ابن الجزار.
فبينه وبينهم إخوانيات ومراسلات تكشف عن صداقة وود، وعلى رأس أولئك الشاعر المعروف سراج الدين الوراق.
مؤثرات عصره السياسية والأدبية > المؤثرات السياسية

شهد العزازي نهاية العصر الأيوبي، وبداية عصر المماليك، فقد كانت ولادته في العصر الأيوبي في عهد الملك الكامل محمد بن العادل الذي تولى الحكم بعد وفاة أبيه سنه (615هـ)، وهي السنة نفسها التي غزا فيها الصليبيون مصر،  واستولوا على دمياط في حملتهم الصليبية الخامسة، وما لبث الملك الكامل أن استردها منهم وتلتها الحملة الصليبية السادسة التي انطلقت من صقلية في سنة (625هـ)، وتم فيها تسليم بيت المقدس وبعض المدن الأخرى بشكل سلمي، وكان ذلك بناء على اتفاق سابق بين الملك الكامل والصليبيين.
وعلى إثر هذه التقلبات السياسية على الصعيد الخارجي كان العزازي حاضراً بشعره لتسجيل كثير من المعارك الحربية التي خاضتها دولة المماليك ضد التتار والصليبيين، إذ كان يمدح الملوك والولاة، وذكر انتصاراتهم، وكسر شوكة الأعداء، ومن ذلك مدحه للملك سيف الدين قلاوون، وإشادته بأحد انتصاراته، يقول:
فتحت التي أعيا الملوك افتتاحها
ـولم يغنها عصيانها وجماحها
طرابلس لولاك طال امنتاعها
وأعضل منها حربها وكفاحها
ولو لم تحاربها لحاربها القضا
وأخنى عليها ليلها وصباحها
ولما طغت أعلاجها وكنودها
عتواً وهب بالعقوق رياحها
نهضت إليها في جحافلك التي
يحوم عليها يمنها ونجاحها
ومثل هذا كثير في شعر العزازي، حتى إنه لم يجد الباحثون قدراً كبيراً من المدائح التي ارتبطت بانتصارات السلاطين والولاة وفتوحاتهم، وقد تنوعت هذه المدائح بتنوع انتصارات الممدوحين، ولعه بهذا فاق سابقيه من الشعراء الذين كانوا يرتبطون بعدد أقل من الملوك.
ولاهتمام امتداد العصر الأيوبي إلى العصر المملوكي بالحركة العلمية والفكري حيث تنافس سلاطين المماليك في إنشاء المدارس والمكتبات، وبناء المساجد، وتشجيع أهل العلم، وإجزال العطاء للكتاب والمؤلفين ورعياة طلاب العلم، أثره البالغ في تكون رؤية العزازي التراثية والثقافية، إذ إنه كان يميل إلى التبحر في التراث، والاستزادة منه قدر المستطاع، وهذا الأمر ظاهر في شعره، فالمطلع عليه يجده زاخراً بالتراث على المستويين المضموني والفني.
مؤثرات عصره السياسية والأدبية > المؤثرات الأدبية

لم ينجرف العزازي إلى تيار العامية، وظل محافظاً على هيبة الشعر في نصوصه كافة، حتى في نصوصه التي يوجهها للمجتمع كقصائد الانتصارات، أو تلك الموجهة لمحدودي الثقافة والاطلاع، كبعض ممدوحيه.
وقد عني المماليك بالأدب، وأولوه اهتمامهم، وشملوا أصحابه بعناية خاصة، منتبهين إلى أهميته الإعلامية في الترويج لصالح السلطان.
واهتمام المماليك بالأدب ظل مقتصراً على تقريب أهله، وتقديم العطايا لهم، دون الوصول إلى تلك المرحلة التي اشتهر بها كثير من الأيوبيين وهي تذوق الشعر، والتأثر به ودخوله ضمن ثقافتهم العامة، بل وحتى نظمة لدى كثير من أبناء الأسرة الأيوبية، كالسلطان شرف الدين عيسى، 1 وبراهم شاه بن فرخشاه بن شاهنشاه، ويبدو أن ذلك الأمر عائد إل عدمة إجادة بعض سلاطين المماليك للغة العربية، واتجاه بعضهم إلى العامية فمعظم هؤلاء الحكام أعجام لا يفهمون الشعر، وإذا فهموه فهم يلا يتذوقونه، ولعل هذا الأمر راجع إلى طبيعة تعليم المماليك التي كانت تقدم التعليم الحربي والفروسية، وتوليه اهتماماً خاصاً لا يصل إلى مستوى العناية بالعلوم الأخرى.
وفاته

توفي العزازي بالقاهرة يوم الأحد في 29 من محرم سنة (710هـ)، وعمره يناهز ستاً وسبعين سنة، ودفن بسفح المقطم.
الهوامش

1: هو السلطان الملك المعظم شرف الدين عيسى بن الملك العادل أبو بكر بن أيوب (546-624هـ)، ولد بالقاهرة ونشأ بالشام، كان شجاعاً مقداماً متواضعاً ضحوكاً، محباً للأدب وناظماً للشعر، وقد برع في الفقه، قيل عنه أنه رجل بني أيوب وعالمهم بلا مدافعة، توفي ودفن بدمشق، وله ديون شعر.
2: الرفد: العطاء. بداني: بدأني، وخفف الهمزة ضرورة.
3: بنات الفكر: الآراء.
4: عزاز: بلدة قرب حلب شمال الشام، وفيها قلعة مسماة باسمها.
5: جهاركس: هو أبو المنصور جهاركس بن عبد الله الناصري الصلاحي الملقب فخر الدين، كان من كبراء أمراء الدولة الصلاحية، وكان كريماً نبيل القدر عالي الهمة، وقد بنى بالقاهرة هذه القيسارية المنسوبة إلأية، وقيل: إنها كانت غاية في حسنها وعضمها وإحكام بنائها، وقد شيد بأعلاها مسجداً كبيراً، وأتمها سنة 592هـ.
وجهاركس بكسر الجيم وفتح الهاء وبعد الألف راء ثم كاف مفتوحة ثم سين مهملة. معناها بالعربية: أربعة أنفس، وهو لفظ أعجمي معربه: أستار، والأستار أربع أواقي، وهو معروف به. توفي جهاركس سنة 608 بدمشق، ودفن في جبل الصالحية.
المصادر

1 2 3  هدية العارفين في أسماء المؤلفين وآثار المصنفين، إسماعيل باشا البغدادي، 1/ 104، معجم المؤلفين، عمر كحالة، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
1 2 3 4  النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، ابن تغري بردي (ت: 874هـ)، 7/ 363.
↑  الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة، ابن حجر العسقلاني (ت: 852هـ)، تحقيق محمد سيد جاد الحق 1/ 205-206.
↑  المنهل الصافي والمستوفي بعد الوافي، ابن تغري بردي (ت: 874هـ)، تحقيق د. محمد محمد أمين، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، ط:1، 1984م.
1 2 3 4  أعيان العصر وأعوان النصر، الصفدي (ت:764)، تحقيق: فالح أحمد البكور 1/ 175.
↑  شذرات الذهب في أخبار من ذهب، ابن العماد الحنبلي (ت: 1089هـ)، تحقيق عبد القادر الأرناؤوط، محمود الأرنأؤوط، 8/ 41.
↑  مسالك الأبصار في ممالك الأمصار، ابن فضل الله العُمري ـ تحقيق: د محمد عبد القادر خريسات.
↑  أسد الغابة في معرفة الصحابة، ابن الأثير (ت:630هـ)، دار إحياء التراث العربي، بيروت، د.ط، د.ت 2/ 18- 22. البداية والنهاية، ابن كثير(ت:774هـ)، تحقيق د أحمد أبو ملحم.
↑  دبوان االعزازي، ص: 212
↑  دبوان االعزازي، ص: 44
1 2  الوافي بالوفيات، الصفدي (ت:764)، تحقيق: أحمد الأرناؤوط، تركي مصطفى، 7/99. فوات الوفيات، ابن شاكر الكتبي (ت: 764)، تحقيق د. إحسان عباس، 1/ 95.
↑  ديوان االعزازي، ص: 345
↑  فوات الوفيات، ابن شاكر الكتبي (ت: 764)، تحقيق د. إحسان عباس، 1/ 71.
↑  الدليل الشافي على المنهل الصافي، ابن تغري بردي (ت: 874هـ).
↑  النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، ابن تغري بردي (ت: 874هـ)، 7/ 217.
↑  دبوان االعزازي، ص: 311.
1 2  فوات الوفيات، ابن شاكر الكتبي (ت: 764)، تحقيق د. إحسان عباس، 1/ 95.
↑  دبوان االعزازي، ص: 102، 118. تحقيق ودراسة ديوان شهاب الدين العزازي، مشيرة إبراهيم، ص: 110.
↑  المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، المقريزي، مكتبة الثقافة الدينية، د، ط، د.ت، 2/ 235.
↑  دبوان االعزازي، ص: 147
↑  النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، ابن تغري بردي (ت: 874هـ)، 6/ 267- 268. مرآة الجنان وعبرة اليقظان، اليافعي (ت:768هـ)، تحقيق خليل المنصور، 4/ 46- 47.
قسم أنغالي

قسم أنغالي (بالفارسية: دهستان انگالي) هي قسمة إیرانية فی مقاطعة بوشهر.و حسب احصاء فی سنة 2006 کان عدد سکان قسم أنغالي 2,636 نسمة فی 571 اسرة. و تتبعها 21 قري.
مراجع

↑  "تعداد سكان جمهورية إيران الإسلامية، 1385 / 2006". جمهورية إيران الإسلامية. مؤرشف من الأصل (إكسل) في 2010-11-16.
بوابة إيران
قصر سعيد بن العاص

قصر سعيد بن العاص
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  قصر أثَري قَديم
المكان:  منطقة المدينة المنورة - المدينة المنورة
البلد:   السعودية
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
قصر سعيد بن العاص قصر أثري قديم يقع في وادي العقيق في المدينة المنورة. بناه الصحابي سعيد بن العاص عندما كان واليًا للمدينة في خلافة معاوية بن أبي سفيان.
الموقع

يقع القصر في العرصة الصغرى من وادي العقيق بالقرب من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وهذه العرصة أي: منحنى وادي العقيق كانت إلى وقت قريب واحة غنَّاء تغطيها النخيل والأشجار بمختلف أنواعها.
التاريخ

لما دنا أجل سعيد بن العاص وكان سيدًا فاضلًا سخيًا قال لابنه عثمان: إذا أنا متُّ فعليَّ دين أرجو أن تقضى من خالص مالي. فقال عثمان لوالده: لايوجد من خالص مالك ما يكفي لذلك، فقال سعيد لابنه: إذا ذهبت لأمير المؤمنين معاوية وعرضت عليه القصر ودوره ومزارعه سوف يشتريها منك بما تريد. فلما توفي سعيد ذهب ابنه عثمان إلى معاوية بالشام، فلما قيل له عثمان بن سعيد يستأذن قام فزعًا، وقال: توفي والله سعيد. فأذن له فلما دخل وسلّم أخبره بما على سعيد من ديون وأوصى أن تقضى من خالص ماله: فقال معاوية: اشتري منك قصره بألف ألف ودور القصر بألف ألف ومزارع القصر بألف ألف، فوافق عثمان، فقال معاوية: أسرع يا كاتب بالدواة والقلم وأكتب قبل أن يندم الرجل، فلما أعطاه المال خرج يودعه ولم يمض معه كثيرًا وقيل: إنه رجع عنه مخافة أن يندم.
البناء

بنى سعيد بن العاص القصر عندما كان واليًا على المدينة في عهد معاوية بن أبي سفيان سنة (48 هـ - 55 هـ)، وأبعاد القصر كما يلي: طوله نحو 36 مترًا، وعرضه نحو 27 مترًا، وارتفاع أطلاله الباقية نحو 9 أمتار، وسمك جدرانه 76 سم، وطوله وعرضه المذكوران إنما هما بضم الأقسام المتساقطة منه إليه. وقد بُني القصر بالأحجار الجرانيتية والجص، واستخدم الطوب المحروق في بعض أجزائه، ويدل تخطيطه وعناصره الزخرفية على تطور فنون العمارة في المدينة المنورة في ذلك الوقت.و ربّما أعيدت بعض جدرانه في وقت من الأوقات، وتخلو الجدران من الكتابة والرسومات، وإنما توجد في بعض أروقته ونوافذه نقوش على الجص وزخرفة بالطوب المجصص.
ذكره في كتب الرحالة

وُصف القصر من قبل بعض الرحالة حيث ذكره محمد لبيب البتنوني في رحلته: «وكان هذا القصر في أيام صاحبه آية في جماله وفخامته، بل كان آية من آيات القرن الأول الهجري وأعجوبة من أعاجيبه، حتى فضله الشاعر على أبواب جيرون (دمشق) التي كانت في ذلك العهد عاصمة الخلافة، ومكان فخامتها وأبهتها». الشاعر الذي يقصده الرحالة البتنوني هو أبو قطيفة عمر بن الوليد بن عقبة حيث يقول في قصر سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص:
جائزة إيطاليا الكبرى للدراجات النارية 2002

| تفاصيل السباق | تفاصيل السباق | تفاصيل السباق |  |
| --- | --- | --- | --- |
| السباق الـ 5 من أصل 16 سباقا ضمن سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 2002 | السباق الـ 5 من أصل 16 سباقا ضمن سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 2002 | السباق الـ 5 من أصل 16 سباقا ضمن سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 2002 |  |
| التاريخ | 2 يونيو 2002 |  |  |
المكان: حلبة موجيلو
البلد:  إيطاليا  
المضمار:  5.245 كيلومتر(3.259 ميل)
| موتو جي بي | موتو جي بي | موتو جي بي |  |
| أول المنطلقين | أول المنطلقين | أول المنطلقين |  |
| المتسابق |  فالنتينو روسي |  |  |
| الوقت | 1:51.258 | 1:51.258 |  |
| أسرع لفة | أسرع لفة | أسرع لفة |  |
| المتسابق |  توهرو أوكاوا |  |  |
| الوقت | 1:52.601 | 1:52.601 |  |
| المنصة | المنصة | المنصة |  |
| الأول |  فالنتينو روسي |  |  |
| الثاني |  ماكس بياجي |  |  |
| الثالث |  توهرو أوكاوا |  |  |
جائزة إيطاليا الكبرى للدراجات النارية 2002 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 2 يونيو 2002 في حلبة موجيلو. كان الجولة الخامسة من أصل 16 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 2002. فاز الإيطالي فالنتينو روسي بفئة الموتو جي بي بينما جاء الإيطالي ماكس بياجي في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الياباني توهرو أوكاوا.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
| ع ن جائزة إيطاليا الكبرى للدراجات النارية | ع ن جائزة إيطاليا الكبرى للدراجات النارية |
| --- | --- |
 1950  1949  1952  1955  1960  1956  1976  1977  1978  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015 :  1950  1949  1952  1955  1960  1956  1976  1977  1978  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015 
بوابة عقد 2000
بوابة إيطاليا
قائمة المأكولات التاريخية

المطبخ المصري القديم: المخبز الملكي. مقبرة رمسيس الثالث وادي الملوك
تسرد قائمة المأكولات التاريخية هذه قائمة بالمأكولات من التاريخ الحديث والقديم حسب القارة. المطبخ الحالي هو موضوع مقالات أخرى.
أفريقيا

المطبخ المصري القديم
الأمريكتان

المطبخ الأمريكي الأصلي
مطبخ الأزتك
مطبخ المايا
مطبخ الإنكا
مطبخ المستعمرات الثلاثة عشر
مطبخ أمريكا ما قبل الحرب
آسيا

مطبخ ايراني
المطبخ الإسرائيلي القديم
المطبخ البيزنطي
المطبخ الحثي
تاريخ المطبخ الصيني
تاريخ المطبخ الهندي
المطبخ العثماني
أوروبا

المطبخ اليوناني القديم
المطبخ الروماني القديم
مطبخ القرون الوسطى
المطبخ الأوروبي الحديث المبكر
المطبخ السوفيتي
Frybread ، عنصر أساسي في المطبخ الأمريكي الأصلي
التين المجفف ، طعام شتوي في المطبخ الإسرائيلي القديم
الفول ، عنصر أساسي في المطبخ الأوروبي الحديث المبكر
بوين (أركنساس)

لمعانٍ أخرى، طالع بوين (توضيح).
بوين (بالإنجليزية: Poyen town, Arkansas)‏ هي بلدة تقع بولاية أركنساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 0.79 كم²، وترتفع عن سطح البحر 70 م، بلغ عدد سكانها 290 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 367.1 نسمة لكل كيلومتر مربع (950.8/ميل2).
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبوين في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بوين 272 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 106 أسرة وعدد العائلات 82 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 344.3 نسمة لكل كيلومتر مربع (891.7/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 112 وحدة بمتوسط كثافة قدره 141.8 لكل كيلومتر مربع (367.3/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 95.22% من البيض و1.84% من الأمريكيين الأفارقة و0.74% من الأمريكيين الأصليين و1.47% من الأعراق الأخرى و0.74% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.84% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 106 أسرة كانت نسبة 35.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 22.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.57، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.99.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.5 عاماً. وكانت نسبة 25.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 30,625 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,500 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 27,813 دولارًا مقابل 20,313 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 13,835 دولارًا. وكانت نسبة 2.8% من العائلات ونسبة 4.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بوين 290 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 107 أسرة وعدد العائلات 80 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 367.1 نسمة لكل كيلومتر مربع (950.8/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 127 وحدة بمتوسط كثافة قدره 160.8 لكل كيلومتر مربع (416.5/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 94.83% من البيض و1.38% من الأمريكيين الأفارقة و0.34% من الأمريكيين الأصليين و1.38% من الأعراق الأخرى و2.07% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.83% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 107 أسرة كانت نسبة 43% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.71، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.4 عاماً. وكانت نسبة 28.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.3% ذكور و50.7% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  بوين (أركنساس) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  بوين (أركنساس) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑     "صفحة بوين (أركنساس) في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
1 2  مكتب تعداد الولايات المتحدة (19 Dec 2012). "U.S. Census website" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-7-9. Retrieved 2021-07-10. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (help)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: جغرافية :  MusicBrainz area 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جغرافيا
سفارة الولايات المتحدة في المجر

سفارة الولايات المتحدة في المجر هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة الولايات المتحدة لدى المجر. تقع السفارة في Belváros-Lipótváros ‏ وهي تهدف لتعزيز المصالح الأمريكية في المجر.
مراجع

↑  "ما هو المقصود بالتمثيل الدبلوماسي؟ – استشارات قانونية مجانية". مؤرشف من الأصل في 2017-06-11. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-06.
↑  "United States - Embassies and Consulates". www.embassypages.com. مؤرشف من الأصل في 2017-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-31.
↑  "Hungary - Embassies and Consulates". www.embassypages.com. مؤرشف من الأصل في 2016-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-31.
سفارة الولايات المتحدة في الصين

سفارة الولايات المتحدة في الصين هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة الولايات المتحدة لدى الصين. تقع السفارة في بكين وهي تهدف لتعزيز المصالح الأمريكية في الصين.
مراجع

↑  "ما هو المقصود بالتمثيل الدبلوماسي؟ – استشارات قانونية مجانية". مؤرشف من الأصل في 2017-06-11. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-06.
↑  "United States - Embassies and Consulates". www.embassypages.com. مؤرشف من الأصل في 2017-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-31.
↑  "China - Embassies and Consulates". www.embassypages.com. مؤرشف من الأصل في 2019-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-31.
قسم أوكسفورد

قَسَم أوكسفورد Oxford Oath هو قسم شهير أداه طلاب اتحاد جامعة أوكسفورد في 9 فبراير 1933، أقسموا فيه على «ألا يحملوا سلاحا من أجل الملك والبلاد» في المملكة المتحدة. صوت طلبة الاتحاد بنسبة 275 إلى 153 تأييدا للاقتراح، وذلك بعد 10 أيام من وصول هتلر إلى السلطة في ألمانيا. وصف تشرشل رئيس الوزراء ما حدث بأنه عمل غير وطني ملطخ بالعار، ورسالة شنيعة ترسل من جامعة أوكسفورد باسم إنجلترا.
أحدث القسم كثيرا من الضجة في العالم، وكان لها صدى واسع. حتى أنه يقال أن قسم أوكسفورد كان له تأثير على هتلر نفسه، وكان يذكر به قادته العسكريين حين يحتجون على قراراته العسكرية.
وفي عام 1935 قام 60 ألف طالب جامعي في الولايات المتحدة بأداء قسم مماثل لقسم أوكسفورد، بألا يرفعوا سلاحا من أجل الملك أو البلاد.
مراجع

↑  Alsop، Joseph (11 مايو 1970). "Blundering in to War - By Being Anti-War". تامبا باي تاميز. مؤرشف من الأصل في 2017-05-12. اطلع عليه بتاريخ 2008-10-12.
↑  Pierce، Andrew (7 مايو 2004). "Oxford Union's 'squalid oath' disappears". ذي تايمز. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2008-10-12.
بوابة إنجلترا
بوابة المملكة المتحدة
جودي فيشر

| جودي فيشر | جودي فيشر |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 17 يوليو 1969   (55 سنة)   دالاس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة تكساس التقنية  
المهنة: ممثلة أفلام،  وممثلة تلفزيونية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جودي فيشر (بالإنجليزية: Jodie Fisher)‏ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 17 يوليو 1960 في الولايات المتحدة.