stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حملة إعلانية

الحملة الإعلانية هي سلسلة من الرسائل الإعلانية التي تحمل فكرة أو موضوعًا واحدًا وتكوّن اتصالًا تسويقيًا متكاملًا. يُعد الاتصال التسويقي المتكامل المنصة التي يمكن لمجموعة من الأشخاص فيها تجميع أفكارهم ومعتقداتهم ومفاهيمهم ضمن قاعدة بيانات إعلامية كبيرة. تستخدم الحملات الإعلانية قنوات إعلامية متنوعة ضمن إطار زمني محدد وتستهدف جمهورًا محددًا.
موضوع الحملة هو الرسالة الأساسية التي ستُستقبل في النشاطات الترويجية وهي نقطة التركيز الأساسية للحملة الإعلانية، لأنها تحدد الدافع وراء سلسلة الإعلانات الفردية والاتصالات التسويقية الأخرى التي ستُستخدم. عادة ما تُنتج موضوعات الحملات بهدف الاستخدام لفترة زمنية محددة لكن يكون معظمها مؤقتًا بسبب عوامل مثل عدم الفعالية، أو بسبب حالة السوق، أو المنافسة، أو المزيج التسويقي.
تُقام الحملات التسويقية لتحقيق هدف معين أو مجموعة من الأهداف. تتضمن هذه الأهداف عادة تأسيس علامة تجارية، أو زيادة الدراية بالعلامة التجارية، وزيادة معدل التحويلات أو المبيعات. تُقاس نسبة النجاح أو الفشل في تحقيق هذه الأهداف عن طريق مقاييس فعالة. يجب على الحملة الإعلانية أخذ خمس نقاط رئيسية بعين الاعتبار لضمان فعاليتها. هذه النقاط هي الاتصالات التسويقية المتكاملة، والقنوات الإعلامية، والتمركز، ومخطط عملية الاتصالات، ونقاط التواصل.
الاتصال التسويقي المتكامل

الاتصال التسويقي المتكامل هو منهج مفاهيمي تستخدمه معظم المنظمات لتطوير خطة إستراتيجية حول كيفية نشر حملاتها التسويقية والإعلانية. كانت هناك نقلة نوعية مؤخرًا في الطريقة التي يتفاعل فيها المسوقون والمعلِنون مع المستهلكين، وتُعد الآن حوارًا بين فرق الإعلان أو التسويق والمستهلكين. ظهر الاتصال التسويقي المتكامل بوصفه إستراتيجية أساسية تدير بها المنظمات تجارب المستهلكين في العصر الرقمي. ما تزال طرق الإعلان التقليدية مثل الصحف واللوحات الإعلانية والمجلات مستخدمة ولكن لا يُعد دورها فعالًا كما كان عليه في سنوات سابقة.
تكمن أهمية الاتصال التسويقي المتكامل في جعل العملية التسويقية موحدة بالنسبة إلى العلامة التجارية والمستهلك أيضًا. يحاول الاتصال التسويقي المتكامل دمج جميع جوانب التسويق ضمن قطعة واحدة متناغمة. يتضمن ذلك ترويج المبيعات، والإعلان، والعلاقات العامة، والتسويق المباشر، ومواقع التواصل الاجتماعي. الهدف الكلي من الاتصال التسويقي المتكامل هو جعل كل هذه العناصر التسويقية تعمل مجتمعة كقوة موحدة. يمكن تحقيق ذلك عن طريق نظريات وقنوات ونشاطات مع استخدام منصة إعلامية في الوقت نفسه. الهدف النهائي من الاتصال التسويقي المتكامل هو إيصال رسالة العلامة التجارية إلى المستهلك بأكثر الطرق ملاءمة.
من محاسن استخدام الاتصال التسويقي المتكامل أن لديه القدرة على إيصال الرسالة نفسها عبر قنوات عديدة لخلق الدراية بالعلامة التجارية. يُعد الاتصال التسويقي الفعال من أكثر الحلول فعالية من ناحية الكلفة عند مقارنته بالإعلان على وسائل الإعلام للتفاعل مع المستهلكين المستهدفين على المستوى الشخصي. يقدم الاتصال التسويقي المتكامل منافع للشركات الصغيرة أيضًا، بسبب قدرته على إحاطة المستهلكين بأنواع مختلفة من التواصل بطريقة تدفعها خلال مراحل البحث والشراء ما يخلق علاقة وحوارًا مع المستهلكين الجدد. الأمثلة المعروفة والواضحة وقيد التنفيذ عن الاتصال التسويقي المتكامل هي أمثلة التسويق المباشر إلى المستهلكين الذين تكون المنظمة على علم مسبق باهتمامهم بالعلامة التجارية عن طريق جمع المعلومات الشخصية عنهم عند قيامهم بالتسوق مسبقًا، ثم إرسال إعلانات بريدية، ورسائل بريد إلكتروني، ورسائل نصية، وأشكال أخرى من التواصل المباشر مع الشخص. يتضمن ترويج المبيعات داخل المتاجر أساليب قد تتضمن إجراء تخفيضات بنسبة 30% أو تقديم بطاقات الولاء للمستهلكين لبناء علاقة معهم. تُعد الإعلانات التلفزيونية والإذاعية من أشكال الاستراتيجيات الإعلانية المنبثقة من الاتصال التسويقي المتكامل. تلعب جميع مكونات الاتصال التسويقي المتكامل دورًا مهمًا، وقد تختار الشركة تطبيق أي من استراتيجيات التكامل أو عدم تطبيقها.
قنوات الإعلام

تُستخدم قنوات الإعلام، المعروفة أيضًا باسم قنوات الاتصال التسويقي، لخلق رابطة مع المستهلك الهدف. تُعد الصحف، والمجلات، والراديو، والتلفزيون، واللوحات الإعلانية، والهاتف، والبريد، وأسلوب البيع من باب إلى باب من بين الطرق التقليدية للتواصل مع المستهلك، وهذه الطرق بعضٌ من الطرق التقليدية تاريخيًا.
بالإضافة إلى قنوات الإعلام التقليدية، تظهر قنوات إعلام جديدة وحديثة. بدأت وسائل التواصل الاجتماعي تلعب دورًا كبيرًا في الطريقة التي يمتزج فيها الإعلام والتسويق ليصل إلى قاعدة المستهلكين. تتمتع مواقع التواصل الاجتماعي بقوة أكبر تتيح لها الوصول إلى عدد أكبر من الجمهور. يمكن لمواقع التواصل الاجتماعي التأثير على الصورة الكلية للشركة اعتمادًا على السن والتركيبة السكانية للمستهلكين. أصبح استخدام مواقع التواصل الاجتماعية بهدف التسويق طريقة واسعة الانتشار للتمييز التجاري. تحظى العلامة التجارية بفرصة خلق حضور خاص بها على مواقع التواصل الاجتماعي اعتمادًا على المجتمع الهدف الخاص بها.
مع تطور قنوات التواصل الرقمي، تتيح الاتصالات التسويقية إمكانية الاتصالات ثنائية المسار، إذ يمكن الحصول على استجابة مباشرة من المستهلك. تتضمن أدوات الاتصالات الرقمية مواقع الإنترنت، والمدونات، ومواقع التواصل الاجتماعي، والبريد الإلكتروني، والهاتف النقال، ومحركات البحث. من المهم أن تنتقي الحملة الإعلانية القنوات بحذر اعتمادًا على المكان الذي يمضي فيه المستهلك الهدف وقته لضمان تعظيم الجهود التسويقية والإعلانية.
نقاط الاتصال

عند أخذ نقاط الاتصال بعين الاعتبار في الحملة الإعلانية، تبدو العلامة التجارية وكأنها نقاط اتصال متعددة الحواس. تساعد نقاط الاتصال هذه العلامة التجارية على تطوير نقطة اتصال بينها وبين المستهلك. سهّلت التطورات الحديثة في أشكال تكنولوجية عديدة انخراط المستهلك في العلامة التجارية بطرق عديدة. أكثر نقاط الاتصال نجاحًا هي تلك التي تضفي قيمة على العلاقة بين المستهلك والعلامات التجارية. من بين الأمثلة الشائعة عن نقاط الاتصال: روابط مواقع التواصل الاجتماعي، ورموز الاستجابة السريعة، وتوزيع الأفراد منشورات عن علامة تجارية معينة، واللوحات الإعلانية، ومواقع الإنترنت، ووسائل أخرى عديدة تربط بين المستهلك والعلامة التجارية.
تُعد نقاط الاتصال متعددة الحواس لاشعوريةً ولكنها تساعد المستخدم في التعرف على العلامة التجارية عن طريق مواصفات تحددها الحساسات البشرية. قد تتعلق هذه المواصفات بالشكل، أو اللون، أو القوام، أو الصوت، أو الرائحة، أو المذاق المرتبط بعلامة تجارية معينة. من المهم أن تأخذ الحملة الإعلانية الإشارات الحسية في حملتها بعين الاعتبار بسبب زيادة المنافسة والازدحام في الأسواق. قد تذكّر أي صفة من الصفات الحسية المستهلك بالعلامة التجارية التي يرتبط بها بالشكل الأمثل. تُعد شركة ريد بول التي تستخدم لون عبواتها وأشكالها وأحجامها لربط منتجها بالنجاح والفوز من الأمثلة الرئيسية على ذلك. قد تأخذ العبوة الأطول شكل منصة المرتبة الأولى عند وضعها إلى جانب إحدى السلع المنافسة، ويأخذ التصميم شكل علم النهاية ويرمز إلى الفوز. تزداد فرصة نجاح الحملة الإعلانية بشكل كبير باستخدام نقاط التواصل متعددة الحواس التي تشكل نقاط تمايز بين العلامات التجارية.
الأنماط

الحملات الإعلانية قد تكون في:
الجرائد والمجلات والمطويات التي توزع مع الجرائد..إلخ
التلفزيون والراديو
على مواقع الإنترنت أو الهواتف النقالة
الإعلان الخارجي (لوحات الشوارع وعلى الحافلات العامة..إلخ)
مراجع

↑  Belch، George؛ Belch، Michael (2004). Advertising and Promotion: an integrated marketing communications perspective. MacGraw-Hill/Irwin. ISBN:978-0078028977.
↑  "Integrated Marketing Communications - Medill - Northwestern University". www.medill.northwestern.edu. Retrieved 24/ 3/16
↑  "Integrated Marketing Definitions - Definition of Integrated Marketing | thedma.org". thedma.org (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2018-09-07. Retrieved 2018-03-30.
↑  Shultz, Orion (1 Jul 2008). "Buying, selling, trading and connecting with local businesses". igotit.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2018-04-10. Retrieved 2017-03-04.
↑  Schultz، Don E.؛ Schultz، Heidi F. (1 يناير 1998). "Transitioning marketing communication into the twenty-first century". Journal of Marketing Communications. ج. 4 ع. 1: 9–26. DOI:10.1080/135272698345852. ISSN:1352-7266.
↑  "Political Campaigns". Political Communication Lab (بالإنجليزية). Stanford University. Archived from the original on 2019-09-17.
↑  "Why Social Media Marketing Is Important For Any Business". www.contentfac.com (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2020-04-19. Retrieved 2018-03-30.
↑  Persson, J. (n.d.). Brand TouchPoint Matrix. Retrieved March 19, 2016 from http://brandtouchpointmatrix.com "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2021-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-02-24.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  Heath, R., Brandt, D., & Nairn, A. (2006). Brand relationships: Strengtheng. by emotion, weakened by attention. Journal of Advertising Research, 46(4), 410-419.
بوابة التجارة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
أسيف المال

| أسيف المال> - جماعة قروية -  | أسيف المال> - جماعة قروية -  |
| --- | --- |
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  المغرب
الجهة: جهة مراكش آسفي
الإقليم: إقليم شيشاوة
الدائرة: دائرة مجاط
القيادة: قيادة أسيف المال
إحداثيات: 31°13′57″N 8°26′28″W﻿ / ﻿31.2325°N 8.4411111111111°W﻿ / 31.2325; -8.4411111111111   
السكان : السكان 
التعداد السكاني: .. نسمة (إحصاء 2014)
  • عدد الأسر: ..
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
الرمز البريدي: ..
الرمز الهاتفي: 212+
الرمز الجغرافي: 6546628  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أسيف المال هي جماعة قروية في إقليم شيشاوة بجهة مراكش آسفي. وهي تضم .. نسمة، حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.
يبعد مركز الجماعة عن شيشاوة بـ كلم، وعن مراكش بـ كلم.
تاريخ

في سنة 2008، زار الملك محمد السادس جماعة أسيف المال، وأعطى إنطلاقة أشغال بناء سد أبي العباس السبتي في تاسكورت، وعاد الملك في سنة 2014، وأشرف على تدشين هذا السد. وهو سد يهدف بالأساس إلى الرفع من المساحة المسقية، وحماية المنشآت الفلاحية، وتحسين دخل الفلاحين من خلال تطوير وتنويع منتجاتهم الفلاحية.
دواوير الجماعة

دوار تدارت
دوار تلوتيمت
دوار اجماني
دوار تمقرة
دوار تبونوت
دوار بونو
دوار أيت عبايد
دوار الجرف
دوار دار أكيماخ
دوار تلمعدنت
دوار دار النمس
دوار تفروخت
دوار تكرار
دوار إمين واسيف
دوار زاوية سيدي بوعثمان
دوار زلوت
دوار أنبدور
دوار إمي غزر
دوار تسكورت
التعليم

قائمة المؤسسات التعليمية في جماعة أسيف المال:
مجموعة مدارس دار أكيماخ (المركزية: دار أكيماخ / الوحدات: أيت عبايد - بونو)
مجموعة مدارس إمين واسيف (المركزية: إمين واسيف / الوحدات: تكرار - دار النمس - تدارت)
مجموعة مدارس أسيف المال (المركزية: ../ الوحدات: أنبدور - إمي غزر - تسكورت)
إعدادية أسيف المال
مراجع

↑    "صفحة  أسيف المال في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-11.
↑     "صفحة  أسيف المال في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-11.
↑  "الملك يدشن سد أبي العباس السبتي بتاسكورت بإقليم شيشاوة". مؤرشف من الأصل في 2023-09-27.
| ع ن إقليم شيشاوة | ع ن إقليم شيشاوة | ع ن إقليم شيشاوة |
| --- | --- | --- |
العاصمة: شيشاوة: العاصمة: شيشاوة
| بلديات |  شيشاوة  إمنتانوت  |  |
| جماعات قروية |  أهديل  أيت هادي  المزوضية  أولاد مومنة  السعيدات  سيدي المختار  سيدي أبو زيد الركراكي  سيدي محمد الدليل  أفلا يسن  عين تزيتونت  أيت حدو يوسف  إرحالن  للا عزيزة  نفيفة  واد البور  سيدي غانم  تمزكدوين  أداسيل  أسيف المال  أدويران  كماسة  إيمندونيت  مجاط  مزوضة  الزاوية النحلية  بوعبوط  بوعبوط أمدلان  إشمرارن  كوزمت  رحالة  سيدي عبد المومن  تاولوكلت  تيمليلت  |  |
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
سفر القضاة

شمشون
سفر القضاة (بالعبرية: ספר שופטים‏)؛ (باليونانية: Κριτές)‏؛ (باللاتينية: Liber Iudicum)‏ هو سابع أسفار الكتاب المقدس العبري والعهد القديم المسيحي. يتناول السفر الفترة التاريخية بعد فتح أرض كنعان المذكور في سفر يشوع إلى زمن تأسيس المملكة المذكورة في أسفار صموئيل، والتي كان فيها القضاة  قادة مؤقتين.
تتبع قصص هذا السفر نمطًا ثابتًا حيث يُبدي شعب بني إسرائيل عدم الإخلاص ليهوه؛ لذا يُسلّمهم يهوه إلى أيدي أعدائهم، ثم يتوب الشعب ويطلبون من يهوه الرحمة، فيرسل لهم قائد أو بطل ("قاضي") ينقذهم من الظلم؛ لكن سرعان ما يقعوا مرة أخرى في الخيانة وتتكرر الدورة. يعتبر العلماء أن العديد من القصص الواردة في سفر القضاة هي أقدم أجزاء التاريخ التثنوي، حيث يعود تاريخ تنقيحها الرئيسي إلى القرن الثامن قبل الميلاد، بالإضافة إلى أجزاء مثل أغنية دبورة التي يرجع تاريخها إلى وقت أسبق بكثير.
المحتوى

يمكن تقسيم سفر القضاة إلى ثلاثة أقسام رئيسية: مقدمة مزدوجة (1: 1 – 3: 6)، النص الرئيسي (3: 7 – 16: 31)، وخاتمة مزدوجة (17 – 21).
المحتوى > المقدمة

يبدأ السفر بتواجد بني إسرائيل في الأرض التي وعدهم الإله بها، ولكنهم يعبدون "آلهة غريبة" بدلًا من يهوه إله بني إسرائيل، مع تواجد الكنعانيين الذين ما زالوا موجودين في كل مكان. وبالتالي، فإن الآيات 1: 1 - 2: 5 كانت بمثابة اعتراف بالفشل، في حين أن الآيات 2: 6 - 3: 6 كانت تلخيصًا وتأملًا رئيسيًا من كتبة المصدر التثنوي.
حددت الافتتاحية النمط الذي ستتبعه القصص في النص الرئيسي:
بنو إسرائيل "يفعلون الشر في عيني يهوه".
يُسلّم شعب بني إسرائيل إلى أيدي أعدائهم، ويستغيثون إلى يهوه.
يُقيم يهوه قائدًا لهم.
تحل "روح يهوه" على القائد.
يتمكن القائد من هزيمة الأعداء.
يحل السلام.
وبمجرد استعادة السلام، يقوم بنو إسرائيل بعمل الصواب، ويتلقون بركات يهوه لبعض الوقت، ولكنهم ينتكسون لاحقًا إلى فعل الشر، ويتكرر النمط نفسه.
يبدأ سفر القضاة من حيث انتهى سفر يشوع بالإشارة إلى موت يشوع. يُشير "كتاب كامبريدج المقدس للمدارس والكليات" إلى أن وفاة يشوع يمكن اعتبارها بمثابة الفاصل بين فترة الغزو وفترة الاستيطان، حيث كان الاستيطان محور سفر القضاة. يجتمع بنو إسرائيل، ربما في معبد في الجلجال أو في شكيم، ويسألون يهوه من يذهب أولًا لقتال الكنعانيين لتأمين الأرض التي سيحتلونها.
المحتوى > النص الرئيسي

يقدم النص الرئيسي روايات عن ستة قضاة رئيسيين ونضالهم ضد ملوك الأمم المحيطة الظالمين، بالإضافة إلى قصة الزعيم الإسرائيلي أبيمالك الذي اضطهد شعبه. يظهر النمط الرئيسي المبين في المقدمة بسهولة في البداية، ولكن مع تقدم القصص يبدأ في التغير، مما يعكس فساد عالم بني إسرائيل. وبالرغم من أن بعض العلماء يرون أن القصص لم تُعرض وفق ترتيب زمني، إلا أن القضاة بحسب الترتيب الذي ظهروا به في النص هم:
عثنيئيل (3: 9-11) الذي واجه كوشان رشعتايم ملك آرام؛ وتمتع بنو إسرائيل بأربعين عامًا من السلام حتى وفاة عثنيئيل.
إهود (3: 11–29) ضد عجلون ملك موآب.
دبورة التي كانت تُوجّه باراق قائد الجيش (4 - 5)، ضد يابين ملك حاصور إحدى مدن أرض كنعان، وقائد جيشه سيسرا في معركة جبل تابور.
جدعون (6 - 8) ضد مديان والعمالقة و"بني المشرق" (قبائل الصحراء على ما يبدو).
يفتاح (11 - 12: 7) ضد بني عمون.
شمشون (13 - 16) ضد الفلستيين.
هناك أيضًا نبذات مختصرة عن ستة قضاة صغار: شمجر (3: 31؛ بعد إهود)، تولع ويائير (10: 1-5)، إبصان وإيلون وعبدون (12: 8 - 15؛ بعد يفتاح). استنتج بعض العلماء أن القضاة الصغار كانوا قضاة فعليين، في حين أن كبار القضاة كانوا قادة ولم يصدروا أحكامًا قانونية فعليًا، وأن القاضي الرئيسي الوحيد الذي وصف بأنه يصدر الأحكام القانونية كانت دبورة (4: 4).
المحتوى > الخاتمة

بحلول نهاية عصر القضاة، كانت كنوز يهوه قد استُخدمت لصنع تماثيل وثنية، وأصبح اللاويون (الكهنة) فاسدون، وغزا سبط دان قرية نائية بدلاً من المدن الكنعانية، وشنّ أسباط بني إسرائيل حربًا على سبط بنيامين أقربائهم. اختُتم السفر بخاتمتين ضمتا قصصًا لا تتضمن قاضيًا محددًا:
قصة صنم ميخا ، وكيف انتقلت أراضي سبط دان إلى الشمال. (17 - 18)
قصة سرية اللاويين  التي أدى اغتصابها جماعيًا إلى حرب بين سبط بنيامين وباقي أسباط بني إسرائيل، ثم أسر مئات العذارى لتكون زوجات لرجال سبط بنيامين الباقين حتى لا يندثروا. (19 - 21)
على الرغم من ظهورها في نهاية السفر، إلا أن بعض الشخصيات (مثل يهوناثان  حفيد موسى) والتعابير الواردة في الخاتمة تظهر أن الأحداث الواردة فيها "لا بد أنها حدثت... بدايات عصر القضاة".
المحتوى > التسلسل الزمني

يحتوي سفر القضاة على تسلسل زمني لأحداثه، تحدّدت فيه عدد سنوات كل قاضي وفترة السلام. بدا التسلسل الزمني للأحداث مُقسّمًا بشكل واضح، ومما يجعل هناك احتمالية بأنه كُتب لاحقًا.
المحتوى > المخطوطات

احتوت أربعة من مخطوطات البحر الميت على أجزاء من سفر القضاة: المخطوط 1QJudg التي وُجدت في الكهف 1؛ والمخطوطتان 4QJudga و 4QJudgb اللتان عُثر عليهما في الكهف 4؛ والقُصاصة XJudges التي اكتشفت سنة 2001م.
تُعد أقدم نسخة كاملة باقية من سفر القضاة باللغة العبرية تلك الموجودة في مخطوطة حلب التي ترجع للقرن العاشر الميلادي. كما عُثر على ترجمة يونانية قديمة (الترجمة السبعينية) للسفر ضمن مجموعة مخطوطات كولبرتو-سارافيانوس (التي ترجع لحوالي سنة 400م، وبها العديد من الثقوب) بالإضافة إلى جزء في لايبزيغ (يرجع لحوالي سنة 500م).
التأليف

تختلف آراء العلماء فيما يتعلق بوجود أي من الأشخاص الذين ذكرهم السفر كقضاة.
التأليف > مصادر التأليف

كان المصدر الأساسي لتأليف سفر القضاة عبارة عن مجموعة من القصص غير المترابطة حول أبطال الأسباط الذين أنقذوا الناس في المعارك. توسّع "سفر المنقذين" الأصلي هذا المكون من قصص إهود وياعيل وأجزاء من قصة جدعون، وتحوّل إلى كتاب عن "حروب يهوه" قبل أن يقوم كتبة المصدر التثنوي بمراجعتهم الأخيرة للسفر. في القرن العشرين الميلادي، كان يُنظر إلى الجزء الأول من المقدمة (1: 1 - 2: 5) وجزأي الخاتمة (17 - 21) بشكل شائع على أنهما مجموعات متنوعة من الفقرات التي وُضعت في النص الرئيسي، أما الجزء الثاني من المقدمة (2: 6 – 3: 6) فكان يُنظر إليه كمقدمة مؤلفة خصيصًا للسفر.
في الآونة الأخيرة، كان هناك اعتراضات على هذا الرأي، ورغبة متزايدة في اعتبار سفر القضاة على أنه عمل فرد واحد قام باختيار المواد المصدرية، وأعاد صياغتها ووضعها بعناية ليعرض موضوعاته ويُلخّصها. اقترح عالم الآثار إسرائيل فينكلشتاين أن مؤلف أو مؤلفي "سفر المنقذين" جمعوا هذه الحكايات الشعبية في زمن الملك يربعام الثاني ليزعموا بأن أصول الملك النمشي  على ما يبدو كانت ترجع إلى وادي يزرعيل الشرقي الذي كان جزءًا من الأراضي "الأساسية" لمملكة إسرائيل.
التأليف > التاريخ التثنوي

في أصحاحات الخاتمة (17 - 21)، تكررت عبارة "وفي تلك الأيام لم يكن ملك في إسرائيل"، مما يشير إلى أن هذه الخاتمة تعرضت للتنقيح خلال الفترة الملكية. وفي مرتين من مرات تكرار العبارة، كانت العبارة مصحوبة بعبارة "كان كل واحد يعمل ما يحسن في عينيه"، مما يُرجّح أن المحرر كان مؤيدًا لدور الملكية، وأن الخاتمة تعرضت للتنقيح في عصر مملكة يهوذا. منذ النصف الثاني من القرن العشرين الميلادي، اتفق معظم العلماء مع فرضية مارتن نوث بأن أسفار التثنية ويشوع والقضاة وصموئيل والملوك تشكل أجزاء لعمل واحد. أكد نوث أن هذا التاريخ كُتب في أوائل فترة السبي (القرن السادس قبل الميلاد) لتوضيح كيفية توائم تاريخ بني إسرائيل مع المحتوى الديني الوارد في سفر التثنية. كما اعتقد نوث أن هذا التاريخ عمل مؤلف واحد، عاش في منتصف القرن السادس قبل الميلاد، حيث قام بالاختيار والتحرير والتأليف من مصادره لإنتاج عمل متماسك. رجّح فرانك مور كروس لاحقًا أن نسخة قديمة من هذا التاريخ أُلّفت في القدس في زمن الملك يوشيا (أواخر القرن السابع قبل الميلاد)؛ وأن هذه النسخة (Dtr1) نُقّحت ووُسّعت لإنشاء نسخة ثانية، حدّدها نوث وأطلق عليها كروس اسم (Dtr2).
يتفق العلماء على أن عمل يد مؤلفي المصدر التثنوي ظاهر في سفر القضاة من خلال الطبيعة الدورية المتكررة للسفر، حيث يقع بني إسرائيل في عبادة الأوثان، فيعاقبهم الإله على خطاياهم بأن تقمعهم الشعوب الأجنبية، فيستنجد بنو إسرائيل بالإله طلبًا للمساعدة، فيرسل الإله قاضيًا ليخلّصهم من القهر الخارجي، وبعد فترة من السلام، تتكرر الدورة. كما يعتقد العلماء أيضًا أن مؤلفي المصدر التثنوي أدرجوا أيضًا تعليقات فكاهية أو مهينة أحيانًا في السفر مثل قصة سبط أفرايم الذي لم يستطعوا نطق كلمة "شبولت" بشكل صحيح.(القضاة 12: 5-6)
السمات والنوع الأدبي

المواضيع والنوع
يدور الجوهر الديني التثنوي حول أن بني إسرائيل دخلت في عهد مُلزم مع الإله يهوه، وبموجبه وافقوا على قبول يهوه كإله لهم (ومن هنا جاءت عبارة "إله إسرائيل")، وفي المقابل وعدهم يهوه بأرض يمكنهم العيش فيها بسلام ورخاء. يحتوي سفر التثنية على القوانين التي يجب على بني إسرائيل العيش بموجبها في أرض الميعاد، ويسجل سفر يشوع غزو أرض كنعان الموعودة وتقسيمها بين الأسباط، بينما يصف سفر القضاة استيطان الأرض، ويصف سفرا صموئيل توحيد الأرض والشعب تحت حكم داود، ويصف سفرا الملوك سقوط المُلك وضياع الأرض. كانت النهاية المأسوية الموصوفة في سفري الملوك هي نتيجة فشل بني إسرائيل في الحفاظ على الجزء الخاص بها من العهد، وهو الإخلاص ليهوه من أجل أن يجلب لهم النجاح الاقتصادي والعسكري والسياسي، ولكن عدم الإخلاص جلب لهم الهزيمة والقمع.
كانت السمة المميزة لسفر القضاة هي عدم إخلاص الشعب ليهوه، ولذلك يسلّمهم إلى أيدي أعدائهم؛ ثم يتوب الشعب ويعودون ليهوه من أجل الرحمة التي يرسلها في صورة قاضٍ. ينقذ القاضي بني إسرائيل من الظلم، ولكن بعد فترة يقعون في الخيانة مرة أخرى وتتكرر الدورة. أرجع مؤلف السفر مرارًا وتكرارًا سبب التهديدات الموجهة إلى بني إسرائيل إلى ارتدادهم باللجوء إلى الآلهة الكنعانية، وكسر العهد و"عمل الشر في عيني الرب". من بين السمات الأخرى للسفر: "حرية يهوه في أفعاله" (الإله لا يفعل دائمًا ما هو متوقع منه)؛ و"هجاء الملوك الأجانب" (الذين يستخفون باستمرار ببني إسرائيل ويهوه)؛ ومفهوم "الوكيل المعيب" (القضاة غير المؤهلين للمهمة التي أمامهم)؛ وفساد المجتمع الإسرائيلي الذي يظهر في القصص المتعاقبة. ومن المثير للاهتمام إهمال السفر لبعض الموضوعات كتابوت العهد الذي أُعطي أهمية كبيرة في قصص موسى ويشوع، والذي يكاد يكون مفقودًا تمامًا؛ والتعاون المحدود بين الأسباط؛ وعدم ذكر أي مزار مركزي للعبادة؛ والإشارة المحدودة إلى رئيس كهنة بني إسرائيل (وهو المنصب الذي عُيّن فيه هارون في نهاية قصة الخروج).
على الرغم من أنه احتمالية حدوث تنقيح لسفر القضاة في العصر الملكي، إلا أن السفر يحتوي على مقاطع وموضوعات تمثل وجهات نظر مناهضة للملكية. أحد المواضيع الرئيسية للسفر هو سيادة يهوه وأهمية الولاء له ولشرائعه فوق كل الآلهة والملوك الآخرين. في الواقع، كانت سلطة القضاة ليست وراثية من خلال سلالات بارزة، ولا من خلال الانتخابات أو التعيينات، بل من خلال روح الإله. يتجلّى المحتوى الديني المناهض للملكية بشكل أكثر وضوحًا في نهاية قصة جدعون حيث يتوسل بنو إسرائيل إلى جدعون لإنشاء سلالة ملكية، لكنه رفض. ساد السلام بقية حياة جدعون، ولكن بعد وفاته، كان حُكم ابنه أبيمالك لشكيم طغيانًا مكيافيليًا سُفك فيه الكثير من الدماء. في المقابل، فإن الأصحاحات القليلة الأخيرة من سفر القضاة (على وجه التحديد، قصص شمشون وميخا وجبعة) سلطت الضوء على العنف والفوضى في حالة عدم وجود حكم مركزي.
ومما يلفت الانتباه وجود عدد من الشخصيات النسائية التي "تلعب أدوارًا مهمة، إيجابية وسلبية، في قصص سفر القضاة". يقول الحاخام جوزيف تيلوشكين: «معظم النساء العظيمات في الكتاب المقدس إما متزوجات من رجل عظيم أو مرتبطات برجل عظيم. … الاستثناء النادر لهذا الرواية هو النبية والقاضية دبورة التي ربما تكون أعظم شخصية نسائية في الكتاب المقدس. تتفرد دبورة بمزاياها الخاصة. الشيء الوحيد الذي نعرفه عن حياتها الشخصية هو اسم زوجها لفيدوت.»
مواقع خارجية

سفر القضاة.
تفسير سفر القضاة.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه سفر يشوع | العهد القديم    | تبعه سفر راعوث |
| ع ن أسفار العهد القديم | ع ن أسفار العهد القديم | ع ن أسفار العهد القديم |
| --- | --- | --- |
| التوراة |  التكوين  الخروج  اللاويين  العدد  التثنية  | الكتاب المقدس |
| الأسفار التاريخية |  سفر يشوع  سفر القضاة  سفر راعوث  سفر صموئيل الأول  سفر صموئيل الثاني  سفر الملوك الأول  سفر الملوك الثاني  سفر أخبار الأيام الأول  سفر أخبار الأيام الثاني  سفر عزرا  سفر نحميا  سفر أستير  | الكتاب المقدس |
| الأسفار الشعرية |  سفر أيوب  سفر المزامير  سفر الأمثال  سفر نشيد الأنشاد  سفر الجامعة  سفر مراثي إرميا  سفر دانيال  | الكتاب المقدس |
| الأسفار النبوية |  سفر إشعياء  سفر إرميا  سفر مراثي إرميا  سفر حزقيال  سفر دانيال  سفر هوشع  سفر يوئيل  سفر عاموس  سفر عوبديا  سفر يونان  سفر ميخا  سفر ناحوم  سفر حبقوق  سفر صفنيا  سفر حجاي  سفر زكريا  سفر ملاخي  | الكتاب المقدس |
| الأسفار القانونية الثانية  (لا تعترف بها الطوائف البروتستانتية) |  سفر المكابين الأول  سفر المكابين الثاني  سفر طوبيا  سفر يهوديت  سفر الحكمة  سفر ابن سيراخ  سفر باروخ  تتمة سفر أستير  تتمة سفر دانيال  | الكتاب المقدس |
بوابة الإنجيل
بوابة المسيحية
بوابة اليهودية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية الأرجنتينية (BNMM) 2  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية اليونانية (NLG) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
توزيع أراضي أسباط بني إسرائيل
جدعون يشكر الإله على معجزة الطلّ.
صفحة من سفر القضاة في كتاب مقدس ألماني يرجع لسنة 1485م (مكتبة بودليان).
جون إل. فانس

| جون إل>  فانس.(بالإنجليزية: John L. Vance)‏    | جون إل>  فانس.(بالإنجليزية: John L. Vance)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 19 يوليو 1839     غاليبوليس  
الوفاة: 10 يونيو 1921 (81 سنة)       غاليبوليس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية الحقوق بجامعة سينسيناتي  
المهنة: سياسي،  ومحامٍ،  ومحرر،  وصحفي  
الحزب: الحزب الديمقراطي  
اللغات: الإنجليزية  
 التوقيع      :  التوقيع      
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون إل. فانس (بالإنجليزية: John L. Vance)‏ هو مُحرِّر وصحفي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 19 يوليو 1839 في غاليبوليس في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 10 يونيو 1921. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
مراجع

↑  Reed، George Irving؛ Randall، Emilius Oviatt؛ Greve، Charles Theodore، المحررون (1897). Bench and Bar of Ohio: a Compendium of History and Biography. Chicago: Century Publishing and Engraving Company. ج. 1. ص. 465–467. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  الكونغرس الأمريكي (congbio) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ جون إل. فانس.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة