stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تيموثي أوكونور
مناصب

في الانتخابات العمومية الإيرلندية 1961 ‏، انتخب نائب دييل عن دائرة Kerry South (Dáil constituency) ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (11 أكتوبر 1961 – 11 مارس 1965) للكتلة البرلمانية فيانا فايل.
في الانتخابات العمومية الإيرلندية 1965 ‏، انتخب نائب دييل عن دائرة Kerry South (Dáil constituency) ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (21 أبريل 1965 – 21 مايو 1969) للكتلة البرلمانية فيانا فايل.
في الانتخابات العمومية الإيرلندية 1969 ‏، انتخب نائب دييل عن دائرة Kerry South (Dáil constituency) ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (2 يوليو 1969 – 5 فبراير 1973) للكتلة البرلمانية فيانا فايل.
في الانتاخابات العمومية الإيرلندية 1973 ‏، انتخب نائب دييل عن دائرة Kerry South (Dáil constituency) ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (14 مارس 1973 – 25 مايو 1977) للكتلة البرلمانية فيانا فايل.
في الانتخابات العمومية الإيرلندية 1977 ‏، انتخب نائب دييل عن دائرة Kerry South (Dáil constituency) ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (5 يوليو 1977 – 21 مايو 1981) للكتلة البرلمانية فيانا فايل.
مراجع

1 2 3 4 5   https://www.oireachtas.ie/en/members/member/Timothy-O'Connor.D.1961-10-11. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2   http://www.assembly.coe.int/nw/xml/AssemblyList/MP-Details-EN.asp?MemberID=1302. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  pace.coe.int (بالإنجليزية), QID:Q111240972
↑  "Mr. Timothy O'Connor". Oireachtas Members Database. مؤرشف من الأصل في 2018-05-05. اطلع عليه بتاريخ 2012-09-30.
↑  "Timothy O'Connor". ElectionsIreland.org. مؤرشف من الأصل في 2018-09-21. اطلع عليه بتاريخ 2012-09-30.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة أيرلندا
جورجي ماركوف (سياسي)

لمعانٍ أخرى، طالع جورجي ماركوف (توضيح).
| جورجي ماركوف> (بالبلغارية: Георги Мърков)‏، و(بالبلغارية: Георги Николов Мърков)‏    | جورجي ماركوف> (بالبلغارية: Георги Мърков)‏، و(بالبلغارية: Георги Николов Мърков)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالبلغارية: Георги Николов Мърков)‏  
الميلاد: 5 أبريل 1946   (79 سنة)  
مواطنة:  بلغاريا 
الطول: 166 سنتيمتر  
 مناصب    :  مناصب    
عضو الجمعية الوطنية البلغارية: عضو الجمعية الوطنية البلغارية
21 مايو 2013  – 5 أغسطس 2014 : 21 مايو 2013  – 5 أغسطس 2014 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مصارع رياضي، وسياسي، وصاحب أعمال  
الحزب: الحزب الاشتراكي البلغاري  ‏  
اللغة الأم: البلغارية  
اللغات: البلغارية، والألمانية، والروسية، والصربية  
الرياضة: المصارعة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جورجي ماركوف (بالبلغارية: Георги Мърков)‏ هو شخصية أعمال ومصارع هاوي وسياسي بلغاري، ولد في 5 أبريل 1946 في بلغاريا. حزبياً، نشط في الحزب الاشتراكي البلغاري ‏.
مراجع

↑  Strazha.bg، QID:Q115807831
↑  Strazha.bg، QID:Q115807831
↑  Bulgarian olympic shampions نسخة محفوظة 2007-02-11 على موقع واي باك مشين.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسبانية (BNE) 
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة السياسة
بوابة بلغاريا
في كومنز مواد ذات صلة بـ جورجي ماركوف (سياسي).
ابن عبد البر

| الإمام   > ابن عبد البر.  | الإمام   > ابن عبد البر.  |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 29 نوفمبر 978     قرطبة  
الوفاة: 4 فبراير 1071 (92 سنة)       شاطبة  
الديانة: الإسلام
المذهب الفقهي: مالكي
الطائفة: أهل السنة والجماعة
العقيدة: سلفية أثرية
الحياة العملية  : الحياة العملية  
نظام المدرسة: ظاهري ثم مالكي
المهنة: مُحَدِّث، وقاضي شرعي، ومؤرخ، وعالم مسلم، وكاتب  
اللغات: العربية  
مجال العمل: علم الحديث، وعلم الأنساب  
أعمال بارزة:   القائمة ...الاستيعاب في معرفة الأصحاب، والاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار، والتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، وجامع بيان العلم وفضله، والكافي في فقه أهل المدينة، والإنباه على قبائل الرواة، والإنصاف فيما في بسم الله من الخلاف، وتجريد التمهيد في الموطأ من المعاني والأسانيد، والانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء مالك والشافعي وأبي حنيفة رضي الله عنهم  ‏، وبهجة المجالس  ‏، والدرر في اختصار المغازي والسير  
 مؤلف:ابن عبد البر  - ويكي مصدر:  مؤلف:ابن عبد البر  - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أَبُو عُمَرَ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّمِرِيُّ المعروف بِٱبْنِ عَبْدِ البَرِّ (368–463 هـ) إمام وفقيه مالكي ومحدث ومؤرخ أندلسي، له العديد من التصانيف والكتب من أشهرها «الاستيعاب في معرفة الأصحاب» وهو في تراجم أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
كتبه

التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد.
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار.
جامع بيان العلم وفضله.
تجريد التمهيد في الموطأ من المعاني والأسانيد.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب.
الإنباه على قبائل الرواة.
الإنصاف فيما في بسم الله من الخلاف.
الكافي في فقه أهل المدينة.
أدب المجالسة وحمد اللسان.
اختلاف أقوال مالك وأصحابه.
الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى.
بهجة المجالس وأنس المجالس.
الأجوبة عن المسائل المستغربة من كتاب البخاري.
انظر أيضا

مشايخ وتلاميذ ابن حزم
المصادر

ابن خلكان، أبو العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر (1972). وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان. دار الكتب العلمية، بيروت.
ابن فرحون (1972). الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب. مطبعة المدينة.
الضبّي، أحمد بن يحيى (1967). بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس. دار الكاتب العربي.
ابن بشكوال، أبو القاسم خلف بن عبد الملك (1989). الصلة. دار الكتاب المصري، القاهرة - دار الكتاب اللبناني، بيروت. ISBN:977-1876-19-8.
المقري، أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد (1988). نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب. دار صادر، بيروت.
الزركلي، خير الدين (2002). الأعلام. دار العلم للملايين.
إيفايلو يوردانوف

| إيفايلو يوردانوف | إيفايلو يوردانوف | إيفايلو يوردانوف | إيفايلو يوردانوف | إيفايلو يوردانوف |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
الاسم الكامل: إيفايلو سمويتيف يوردانوف
الميلاد: 22 أبريل 1968   (57 سنة)   ساموكوف، بلغاريا
مواطنة:  بلغاريا 
مركز اللعب: مهاجم / لاعب وسط
الطول: 1.80 م (5 قدم 11 بوصة)
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1982–1989 | ريلسكي ساموكوف  | 199 | (23) |  |  |
| 1989–1991 | لوكوموتيف غورنا | 51 | (23) |  |  |
| 1991–2001 | سبورتينغ لشبونة | 184 | (56) |  |  |
|  | مجموع | 434 | (102) |  |  |
| 1991–2000 | بلغاريا | 51 | (4) |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
2001–2002 : سبورتينغ لشبونة ب (مساعد)
2004–2005: بلغاريا (مساعد)
2010: ليتكس لوفتش (مساعد)
2016: بيروي ستارا زاغورا (مساعد)
2019–2020: بلغاريا تحت 21 (مساعد)
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
إيفايلو ستويمينوف يوردانوف (بالبلغارية: Ивайло Йорданов)‏ و (بالبلغارية: Ивайло Йорданов)‏ وهو لاعب كرة قدم بلغاري سابق في مركز الهجوم ولد في يوم 22 أبريل 1968 في بلدة ساموكوف في بلغاريا وقد لعب مع أندية ريلسكي ساموكوف من سنة 1982 إلى 1989 و لوكوموتيف كورنا من 1989 إلى 1991 ومع سبورتينغ لشبونة في البرتغال من 1991 إلى 2001 وسجل معه 56 هدف ويعتبر بذلك أكثر هداف في تاريخ سبورتينغ لشبونة ولعب مع منتخب بلغاريا لكرة القدم في 51 مباراة دولة من سنة 1991 إلى سنة 2000 وسجل 4 أهداف معه وقد اعتزل اللعب في سنة 2001 بعمر 33 سنة.
مسيرته الكروية

لعب إيفايلو يوردانوف خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في ستة عشر موسمًا وسجل خلالها 92 هدفًا ضمن 339 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسم واحد بالدوري.
خاض إيفايلو يوردانوف مسيرته مع FC Rilski Sportist Samokov ‏ في موسم 1982–83 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 105 مباراة سجل خلالها 14 هدفًا. ثم انتقل إلى FC Lokomotiv Gorna Oryahovitsa ‏ في موسم 1989–90 ولمدة موسمين، حيث شارك في 51 مباراة سجل خلالها 23 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي سبورتينغ لشبونة في موسم 1991–92 ليلعب معه عشرة مواسم، مشاركًا في 183 مباراة سجل خلالها 55 هدفًا.
إيدي غروفز

| إيدي غروفز>  معلومات شخصية  | إيدي غروفز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 16 يونيو 1966   (59 سنة)  
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مسير أعمال  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيدي غروفز (بالإنجليزية: Eddy Groves)‏ هو مسير أعمال أسترالي، ولد في 16 يونيو 1966.
مراجع

↑  "Businessman Eddy Groves". هيئة الإذاعة الأسترالية (Queensland). مؤرشف من الأصل في 2014-09-04. اطلع عليه بتاريخ 2008-04-14.
↑  Walsh، Liam (1 مارس 2008). "Eddy Groves fights to hold on". كورير ميل (جريدة). مؤرشف من الأصل في 4 March 2008. اطلع عليه بتاريخ 23 April 2008.
↑  "Fast bucks slide for ABC chief Eddy Groves". Herald Sun (Melbourne). مؤرشف من الأصل في 2008-08-27. اطلع عليه بتاريخ 2008-08-29.
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة القرن 21
نوفو للسينما

نوفو للسينما
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   الإمارات العربية المتحدة 
التأسيس:  2000 
النوع:  سلسلة سينما 
المقر الرئيسي:  دبي 
موقع الويب:  novocinemas.com 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
شعار الشركة.
نوفو للسينما هي سلسلة دور عرض سينمائية مملوكة لشركة الخليج السينمائي التي تعمل في دولة الإمارات العربية المتحدة وقطر والبحرين. يقع مقرها الرئيسي في دبي وتعتبر أكبر سلسلة دور عرض سينمائية في الشرق الأوسط.
كانت تعرف سابقا باسم غراند سينما منذ عام 2000 إلى أن أعيد إطلاقها في 6 مايو 2014 تحت اسم نوفو للسينما حيث توجد دور العرض السينمائية في قطر والبحرين ودبي وأبوظبي والشارقة ورأس الخيمة.
على الرغم من استحداث علامة تجارية جديدة لعام 2014 فإن العلامة التجارية السابقة لا تزال موجودة ككيان تجاري مستقل مقره في لبنان يملكه سليم راميا وشركاه أحد المؤسسين والمديرين التنفيذيين السابقين لشركة الخليج السينمائي.
التاريخ

تم إطلاق اسم العلامة التجارية جراند سينماس في دبي بالإمارات العربية المتحدة في عام 2000. أعيد إطلاقه في 6 مايو 2014 باسم نوفو للسينما.
في يوليو 2005 أطلقت جراند سينما أول آيماكس في الشرق الأوسط في مجمع بن بطوطة مول ميغابلكس في دبي.
في يوليو 2007 توسع امتياز جراند سينما إلى لبنان تحت ملكية رجل الأعمال المحلي سليم راميا أحد مؤسسي مجموعة الخليج للأفلام حيث تواصل الشركة حاليا ككيان مستقل على الرغم من أن في عام 2014 تمت إعادة التسمية في الإمارات.
الميزات

نوفو سكاي - جلوس شرفة قياسية
ميدياماتيون آيماكس 4د- مسرح مخصص للاستفادة من تكنولوجيا مقعد الحركة آيماكس 4د المبرمج للفيلم
نوفو إدج - أعلى مكان للجلوس
نوفو كول - جلوس مصمم لضمان الراحة المثلى
نوفو 3د - تجربة 3د حقيقية
نوفو سبع نجوم - مقاعد قابلة للسحب وخدمة نادل خاصة ووسائل راحة حصرية وخصوصية
آيماكس - شاشة كبيرة بتقنية آيماكس
الخدمات

الحجز عبر الإنترنت
حجز عبر المحمول
الخدمات > الحجوزات الخاصة

عروض خاصة
حفلات أعياد الميلاد
أحداث خاصة
فريق بناء
الفروع > الإمارات العربية المتحدة > دبي

مجمع بن بطوطة مول (آيماكس)
دبي فستيفال سيتي
مركز الغرير جاليريا (جراند حياة)
التنين مارت 2
الفروع > الإمارات العربية المتحدة > أبوظبي

مركز مول العالم
بوابة الشرق مول، بني ياس
أبو ظبي مول
الفروع > الإمارات العربية المتحدة > رأس الخيمة

مجمع منار
الفروع > الإمارات العربية المتحدة > الشارقة

مركز البحيرة
ميغا مول
مركز صحارى
الفروع > قطر

اللؤلؤة (آيماكس)
مول 01
قطر مول
سوق واقف
طوار مول.
الفروع > البحرين

مجمع السيف عراد (آيماكس)
انظر أيضا

مجموعة سينما ماسترز للأفلام، جراند سينما هو أيضا سلسلة سينما، تعمل تحت الشركة الأم موفي ماسترس في غرب أستراليا. سينما ماسترز تدير أيضا أيس سينما.
الروابط الخارجية

الموقع الرسمي
شوتايم
غالف فيلم
قطر لخدمات الإعلام
في كومنز مواد ذات صلة بـ نوفو للسينما.
بوابة الإمارات العربية المتحدة
بوابة البحرين
بوابة دبي
بوابة قطر
داني بيتانكورت

| داني بيتانكورت | داني بيتانكورت |
| --- | --- |
 :  
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 25 مايو 1981   (44 سنة)   سانتياغو دي كوبا  
مواطنة:  كوبا  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
داني بيتانكورت هو لاعب كرة قاعدة كوبي، ولد في 25 مايو 1981 في سانتياغو دي كوبا في كوبا.
مراجع

↑  MLB.com، دوري كرة القاعدة الرئيسي، QID:Q3273050
↑  "معلومات عن داني بيتانكورت على موقع sports-reference.com". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2019-10-07.
↑  "معلومات عن داني بيتانكورت على موقع mlb.com". mlb.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-08.
وصلات خارجية

داني بيتانكورت على موقع دوري كرة القاعدة الرئيسي (الإنجليزية)
داني بيتانكورت على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة كرة القاعدة
بوابة كوبا
علم الإنسان الثقافي
الأسس النظرية > نقد التطورية

تهتم الأنثروبولوجيا بحياة الناس في أنحاء مختلفة من العالم، لا سيما فيما يتصل بخطاب المعتقدات والممارسات. عند تناول هذا المسألة، انقسم علماء الأعراق في القرن التاسع عشر إلى مدرستين فكريتين. جادل البعض، كجرافتون إليوت سميث، بأن لا بدّ للمجموعات المختلفة أن تكون قد تعلّمت من بعضها بطريقة ما أو بأخرى، حتى وإن حدث ذلك بطريقة غير مباشرة. بمعنى آخر، جادلوا بأن السمات الثقافية تنتشر من مكان إلى آخر، أو ‹‹انتشرت ثقافيًا››.
جادل علماء أعراقٍ آخرون بأن المجموعات المختلفة بمفردها تتمتّع بالقدرة على خلق معتقدات وممارسات مماثلة. بالإضافة إلى ذلك، افترض بعض الذين دافعوا عن ‹‹الاختراع المستقل››، مثل لويس هنري مورغان، أن أوجه التشابه تعني أن مجموعات مختلفة قد مرّت بذات مراحل التطور الثقافي. لقد اعترف مورغان، بالتحديد، بأن أشكالًا معيّنة من المجتمع والثقافة لا يمكن أن تنشأ قبل أخرى. على سبيل المثال، لا يمكن ابتكار الزراعة الصناعية قبل الزراعة البسيطة، ولا يمكن أن يتطور التعدين دون عمليات الصهر التي تنطوي على المعادن (كاستخراج المعادن). يعتقد مورغان، كما اعتقد التطوريون الاجتماعيون في القرن التاسع عشر، أنه كان هنالك تقدمٌ منظّم إلى حدٍ ما من البدائية إلى الحضارية.
يرفض علماء الأنثروبولوجيا في القرن العشرين إلى حدٍ كبير فكرة حتمية مرور جميع المجتمعات البشرية بنفس المراحل وذات الترتيب، اعتمادًا على أن مثل هذه الفكرة لا تتناسب مع الحقائق التجريبية. جادل بعض علماء أعراق القرن العشرين، كجوليان ستيوارد، بأن مثل هذه التشابهات تعكس تكيّفات مماثلة لبيئات شبيهة. على الرغم من أن علماء أعراق القرن التاسع عشر رأوا أن ‹‹الانتشار الثقافي›› و‹‹الاختراع المستقل›› هما نظريتان متنافستان تستبعد إحداهما الأخرى، فقد توصّل معظم علماء الإثنوغرافيا بسرعة إلى توافق في الآراء على أن كلتا العمليتين تحدثان، وأن كلاهما يمكن أن يفسرا تفسيرًا معقولًا التشابه بين الثقافات. لكن هؤلاء الإثنوغرافيين أشاروا أيضًا إلى سطحية العديد من أوجه التشابه هذه. ولاحظوا أنه حتى الصفات التي انتشرت من خلال الانتشار الثقافي غالبًا ما أُعطِيت معانٍ ووظائف مختلفة من مجتمع إلى آخر. تُظهر تحليلات التجمعات البشرية الضخمة في المدن الكبرى، في الدراسات متعددة التخصّصات التي أجراها رونالد داوس، كيف يمكن تطبيق أساليب جديدة على فهم الإنسان الذي يعيش في عالم العولمة وكيف نتجت عن عمل دول خارج أوروبا، وبالتالي تسليط الضوء على دور فلسفة الأخلاق في الأنثروبولوجيا الحديثة.
وفقًا لذلك، أبدى معظم علماء الأنثروبولوجيا اهتمامًا أقل بمقارنة الثقافات، والتعميم حول الطبيعة البشرية، أو اكتشاف قوانين عالمية للتنمية الثقافية، أكثر من فهمهم لثقافات معيّنة بمصطلحات تلك الثقافات. روّج هؤلاء الإثنوغرافيون وطلابهم لفكرة ‹‹النسبية الثقافية››، وهي وجهة نظر مفادها أن المرء لا يستطيع فهم معتقدات وتصرفات شخص آخر إلا من خلال سياق الثقافة التي عاش\ يعيش فيها المرء.
جادل آخرون، مثل كلود ليفي ستراوس (الذي تأثّر بكل من الأنثروبولوجيا الثقافية الأمريكية وعلم اجتماع دوركهايم الفرنسي)، بأن أنماط التنمية التي تبدو متشابهة تعكس أوجه التشابه الأساسية في بنية الفكر الإنساني (انظر البنيوية). بحلول منتصف القرن العشرين، كان عدد أمثلة تخطي الشعوب للمراحل، كالانتقال من الصيد وجمع الثمار إلى مهن ما بعد الصناعة في جيل واحد، عديدة لدرجة أن تطورية القرن التاسع عشر كانت قد دُحِضت فعليًا.
المفكرون التأسيسيون > لويس هنري مورغان

أصبح لويس هنري مورجان (1818-1881)، وهو محامٍ من مدينة روتشستر الواقعة في ولاية نيويورك، باحثًا في الأعراق البشرية لدى الإيروكواس ومناصرًا لهم. أثبتت تحليلاته المقارِنة للدين والحكومة والثقافة المادية، وخاصة أنماط القرابة، أنها مساهمات مؤثّرة في مجال الأنثروبولوجيا. وكالعلماء الآخرين في عصره (مثل إدوارد تايلور)جادل مورغان بأن المجتمعات البشرية يمكن تصنيفها إلى فئات من التطور الثقافي على نطاق من التقدم.
مراجع

↑  Claude Levi-Strauss: the formative years, Cambridge University Press, 2003, p.31 نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Douglas، Caulkins (2012). A Companion to Organizational Anthropology. Hoboken, N.J.: Wiley.
↑  Logan، Janette (2013). "Contemporary Adoptive Kinship". Child & Family Social Work. ج. 18 ع. 1: 35–45.
↑  Magolda، Peter M. (مارس 2000). "The Campus Tour: Ritual and Community in Higher Education". Anthropology & Education Quarterly. ج. 31: 24–46. DOI:10.1525/aeq.2000.31.1.24.
↑  Cunha، Manuela (2014). "The Ethnography of Prisons and Penal Confinement" (PDF). Annual Review of Anthropology. ج. 43: 217–33. DOI:10.1146/annurev-anthro-102313-030349. hdl:1822/32800. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-04-28.
↑  Rhodes، Lorna A. (2001). "Toward an Anthropology of Prisons". Annual Review of Anthropology. ج. 30: 65–83. DOI:10.1146/annurev.anthro.30.1.65.
↑  Ho، Karen (2009). "Liquidated: An Ethnography of Wall Street". Contemporary Sociology: A Journal of Reviews. ج. 41: 739–47.
↑  Fisher، William F. (1997). "1997". Annual Review of Anthropology. ج. 26: 439–64. DOI:10.1146/annurev.anthro.26.1.439.
↑  Diamond, Jared. Guns, Germs and Steel.
في كومنز مواد ذات صلة بـ علم الإنسان الثقافي.
| ع ن العلوم الاجتماعية | ع ن العلوم الاجتماعية |
| --- | --- |
تاريخ: تاريخ
أساسي:  علم الإنسان (علم الآثار  الثقافي  الاجتماعي  الحيوي)  اقتصاد (جزئي  كلي  قياسي  رياضي)  جغرافيا (طبيعية  بشرية  متكاملة  جيوماتكس  إقليمية)  تاريخ ثقافي  علوم مساعدة  اقتصادي  إنساني  عسكري  سياسي  اجتماعي  قانون (فقه القضاء  تاريخ القانون  نظم قانونية  قانون عام  قانون خاص)  لسانيات (علم العلامات)  علوم سياسية (علاقات دولية  مقارنة  نظرية  سياسة عامة)  علم النفس (اللاقياسي  المعرفي  التنموي  الشخصية  الاجتماعي)  علم الاجتماع (علم الإجرام  علم السكان  الإنترنت  الريفي  الحضري) 
تداخل التخصصات:  إدارة (أعمال  عامة)  علم الحيوان الإنساني  دراسات المناطق  دراسات الأعمال  علوم استعرافية  دراسات التواصل  دراسات المجتمع  دراسات ثقافية  دراسات التنمية  تعليم  بيئي (علوم اجتماعية  دراسات)  دراسات غذائية  دراسات النوع الاجتماعي  دراسات عالمية  علم الاجتماع التاريخي  تاريخ التقانة  علم البيئة البشرية  علم المعلومات  دراسات دولية  علم اللغة  دراسات الإعلام  فلسفة العلوم (اقتصادية  التاريخ  علم النفس  العلوم الاجتماعية)  تخطيط (استخدام الأراضي  إقليمي  حضري)  بيئة سياسية  اقتصاد سياسي  علم الاجتماع السياسي  صحة عامة  علوم إقليمية  دراسات العلوم والتقانة  دراسات العلوم تاريخي  علم اجتماعي كمومي  خدمة اجتماعية  دراسات خضرية 
تصنيفات أخرى:  علوم سلوكية  علوم الروح  علوم إنسانية  إنسانيات 
  تصنيف   كومنز :   تصنيف   كومنز 
بوابة علم الإنسان
بوابة ثقافة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
العاضد لدين الله

| العاضد لدين الله>  .معلومات شخصية   | العاضد لدين الله>  .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 16 مايو 1151     القاهرة  
الوفاة: 13 سبتمبر 1171 (20 سنة)       القاهرة  
الديانة: الإسلام  
الأب: إسماعيل الظافر بأمر الله  
عائلة: السلالة الفاطمية  
 مناصب    :  مناصب    
الخليفة الفاطمي (14): الخليفة الفاطمي (14)
23 يوليو 1160  – 13 سبتمبر 1171 : 23 يوليو 1160  – 13 سبتمبر 1171 
عيسى الفائز بنصر الله  : عيسى الفائز بنصر الله  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
معلومات عامة: معلومات عامة
المهنة: خليفة المسلمين، وحاكم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
العاضد لدين الله  أبو محمد عبد الله بن يوسف  ولد حسب رواية المقريزي يوم الثلاثاء لعشر من المحرم سنة 546 هجري وبويع لثلاث عشرة من رجب سنة 555 هجري وعمره يومئذ تسع سنين.
خلافته

يروي المقريزي في اتعاظ الحنفا في أحداث عام 555 هجريا:
""وذلك أنه لما مات الخليفة الفائز ركب الصالح بن رزيك إلى القصر بثياب الحزن واستدعى زمام القصر وسأله عمن يصلح في القصر للخلافة فقال: ههنا جماعة.
فقال: عرفني بأكبرهم.
فسمى له واحداً فأمر بإحضاره.
فتقدم إليه أمير يقال له علي ابن مزيد وقال له سراً: لا يكن عباس أحزم منك رأياً حيث اختار الصغير وترك الكبير واستبد بالأمر.
فمال إلى قوله وقال للزمام: أريد منك صغيراً.
فقال: عندي ولد الأمير يوسف بن الحافظ واسمه عبد الله وهو دون البلوغ.
فقال: علي به.
فأحضر إليه بعمامة لطيف وثوب مفرط وهو مثل الوحش أسمر كبير العينين عريض الحاجبين أخنس الأنف منتشر المنخرين كبير الشفتين.
فأجلسه الصالح في البادهنج وكان عمره إحدى عشرة سنة.
ثم أمر صاحب خزانة الكسوة أن يحضر بذلة ساذجة خضراء وهي لبس ولي العهد إذا حزن على من تقدمه وقام وألبسه إياها.
وأخذوا في تجهيز الفائز فلما أخرج تابوته صلى عليه وحمل إلى التربة.
وأخذ الصالح بيد عبد الله وأجلسه إلى جانبه وأمر أن تحمل إليه ثياب الخلافة فألبسها وبايعه ثم بايعه الناس ونعته بالعاضد لدين الله.""
كان الخليفة العاضد لدين الله صغير السن أثناء فترة حكمه، بالإضافة إلى ضعف الدولة الفاطمية في أواخر عهدها حتى وصلت إليه، مما أدى إلى تنازع الوزراء من حوله على وزارة الدولة وهو لا يحرك ساكناً، فتنازع على الوزارة كلا من شاور وضرغام، أستعان شاور بملك الشام «نور الدين محمود» وأستعان ضرغام بملك بيت المقدس الإفرنجي، فقام نور الدين بإرسال حملة من الشام لنصرة شاور، كان علي رأسها أسد الدين شيركوه وأبن أخيه صلاح الدين يوسف الإيوبي، أثناء تلك الحملة وقعت مصر موقعاً كبيرا في نفس أسد الدين، وبعد أن عاد إلى الشام ظل يحلم بها وبوحدتها مع دمشق وحلب، لتحرير بيت المقدس، فعزم مع نور الدين محمود على الخروج بحملة ثانية إلي مصر، فجرت الأمور في صالحهم عندما زحفت جيوش ملك القدس نحو مصر، وما كان من العاضد إلا أن بعث إلى نور الدين محمود، يستنجد به على ملك الإفرنج، فأرسل نور الدين حملة كبيرة بقيادة أسد الدين شيركوه، فقام الأخير باصطحاب ابن اخيه صلاح الدين معه، وما إن استتب الأمر في مصر، حتى عمل الوزير شاور على إخراج الجيش الشامي من مصر، فقتلوه بأمر من الخليفة، والذي كان ناقماً عليه من سوء سياسته، وقام العاضد بتعيين أسد الدين في وزارة جديدة، فثبت بذلك أقدام بني أيوب في مصر، وهذا ما مهد الطريق أمام صلاح الدين لحكم مصر فيما بعد.
أحداث عصره

نهاية دولة بني رزيك ووزرائهم.
النزاع بين الوزير شاورو الضرغام لتولى الوزارة.
وصول أسد الدين شيركوه وابن أخيه صلاح الدين الايوبي إلى مصر والقضاء على الضرغام.
اسد الدين شيركوه يقتل شاور.
استيلاء الصليبيين على صور.
تغلغل صلاح الدين في البلاط الفاطمي.
الخلاف بين نور الدين محمود وصلاح الدين الايوبي.
نهاية الفاطميين

في عام 567 هجريا خطب باسم الخليفة المستضيء بأمر الله العباسي وقطعت الخطبة للعاضد لدين الله فانقطعت ولم تعد بعدها.
وذلك أنه لما ثبتت قدم صلاح الدين بمصر وأزال المخالفين له وضعف أمر الخليفة العاضد بقتل رجاله وذهاب أمواله وصار الحكم على قصره قراقوش طواشي أسد الدين نيابة عن صلاح الدين وتمكنت عساكر نور الدين من مصر طمع في أخذها.
وكتب إلى صلاح الدين وفي ظنه وظن جميع عساكره أن صلاح الدين إنما هو نائب عنه في مصر متى أراد سحبه بإذنه لا يمتنع عليه يأمره بقطع خطبة العاضد وإقامتها للمستضيء العباسي.
فاعتذر بالخوف من قيام المصريين عليه وعلى من معه لميلهم كان إلى الفاطميين ولأنه خاف من قطع خطبة العاضد وإقامة الخطبة للمستضيء أن يسير نور الدين إلى مصر وينزعه منها.
فلم يقبل منه نور الدين وألح عليه وألزمه إلزاماً لم يجد مندوحة عن مخالفته وساعدته الأقدار بمرض العاضد المرض الذي غلب على الظن أنه لا يعيش منه.
فجمع صلاح الدين أصحابه إليه واستشارهم في ذلك فاختلفوا فمنهم من أشار بقطع خطبة العاضد ومنهم لم يشر بها.
فتقدم إلى جميع الخطباء بأن يخطبوا في الجمعة الآتية للمستضيء وكتب بذلك إلى سائر أعمال مصر.
في يوم الاثنين لإحدى عشرة خلت من المحرم عشية يوم عاشوراء مات العاضد لدين الله وقامت عليه الواعبة وعظمت ضوضاء الأصوات النادبة حتى كأن القيامة قد قامت.
وكتب صلاح الدين إلى نور الدين بموت العاضد وإقامة الخطبة للمستضيء كما أشار به مع ابن أبي عصرون.
وكانت النفوس متطلعةً إلى إقامة خليفة بعد العاضد من أهله يشار إليه بالأمر فلم يرض ذلك صلاح الدين.
ومات العاضد وعمره إحدى وعشرون سنة. وكان خائنا جبانا استنجد بالزنكيين وخانهم بعد ذلك  وينقاد إليه. وكان متغالياً في مذهبه شديدا على من خالفه.