stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الحقبة الحديثة المبكرة
الأمريكتين

المقالات الرئيسة: الاستعمار الأوروبي للأمريكيتين الاستعمار الإسباني للأمريكتين الاستعمار البرتغالي للأمريكتين العالم الجديد
استخدم مصطلح الاستعمار للإشارة إلى إمبراطوريات عبر البحار غير القارية بدلاً من الإمبراطوريات المتجاورة القائمة على الأرض القارية من الأوروبية أو غيرها. أدى الاستعمار الأوروبي خلال القرنين 15 و19 إلى انتشار المسيحية في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى والأمريكتين وأستراليا والفلبين.
وصل كريستوفر كولومبوس الأمريكتين في 1492. وبعدها بدأت القوى البحرية الأوروبية الكبرى بإرسال بعثات إلى العالم الجديد لبناء شبكات تجارية ومستعمرات وتحويل الشعوب الأصلية إلى المسيحية. قسّم البابا ألكسندر السادس الأراضي المكتشفة حديثًا خارج أوروبا بين إسبانيا والبرتغال على طول خط الطول بين الشمال والجنوب 370 فرسخًا غرب جزر الرأس الأخضر (قبالة الساحل الغربي لإفريقيا). لم يقبل ملوك إنجلترا وفرنسا بذلك التقسيم.
الأمريكتين > استعمار أمريكا اللاتينية

طالع أيضًا: إسبانيا الجديدة الإمبراطورية الإسبانية استعمار البرازيل
استخدم اسم أمريكا اللاتينية لأول مرة في أواخر القرن التاسع عشر، حيث كانت تحت حكم إسبانيا والبرتغال. تم تقسيم نصف الكرة الغربي أو العالم الجديد بين تلك القوتين الأيبيريتين بموجب معاهدة تورديسيلاس، وسميت ب«أمريكا الأيبيرية» حتى أواخر القرن السادس عشر. أطلقت إسبانيا هناك على إمبراطوريتها في الخارج اسم «جزر الهند»، فيما أطلقت البرتغال على أراضيها في أمريكا الجنوبية اسم «البرازيل» بعد العثور على خشب الصباغ هناك. ركزت إسبانيا على تنمية إمبراطوريتها حيث كان هناك عدد كبير من السكان الأصليين الهنود أو الإنديز الذين يمكن إجبارهم على العمل، بالإضافة إى وجود رواسب كبيرة من المعادن الثمينة مثل الفضة. تتوافق كل من إسبانيا الجديدة (المكسيك الاستعمارية) وبيرو مع هذه المعايير وأنشأ التاج الإسباني نواب الملك لحكم هاتين المنطقتين الكبيرتين. مع نمو المستوطنات الإسبانية والاقتصاد في الحجم والتعقيد، أنشأ الإسبان الأقاليم الملكية في القرن الثامن عشر خلال الإصلاحات الإدارية ريو دي لا بلاتا (جنوب شرق أمريكا الجنوبية) وغرناطة الجديدة  (شمال أمريكا الجنوبية).
أما المستوطنات البرتغالية (البرازيل) على الساحل الشمالي الشرقي، فكانت في البداية قليلة الأهمية للإمبراطورية البرتغالية الكبيرة في الخارج، حيث تم إنشاء التجارة المربحة والمستوطنات الصغيرة المخصصة للتجارة في الساحل الأفريقي والهند والصين. ومع قلة السكان الأصليين الذين لا يمكن إجبارهم على العمل وعدم اكتشاف رواسب لمعادن الثمينة، سعت البرتغال إلى تصدير منتج عالي القيمة ومنخفض الكلفة وجدته في قصب السكر. تم استيراد عمل العبيد الأفريقيين السود من ممتلكات البرتغال في غرب إفريقيا للقيام بالأعمال الزراعية الشاقة. مع زيادة ثروة أمريكا الأيبيرية، سعت بعض القوى الأوروبية الأخرى (الهولندية والفرنسية والبريطانية والدنماركية) إلى تكرار النموذج في المناطق التي لم يستقرها الأيبيريون بالأعداد. استولوا على بعض جزر الكاريبي من إسبانيا ونقلوا نموذج إنتاج السكر في المزارع التي تعمل بالسخرة واستقروا في المناطق الشمالية من أمريكا الشمالية فيما يعرف الآن بالساحل الشرقي للولايات المتحدة وكندا.
الأمريكتين > استعمار أمريكا الشمالية

طالع أيضًا: فرنسا الجديدة هولندة الجديدة حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة كندا تحت الحكم البريطاني
كانت أمريكا الشمالية خارج منطقة الاستيطان الإسبانية، وكانت منطقة متنازع عليها في القرن السابع عشر. فقد أسست إسبانيا مستوطنات صغيرة في فلوريدا وجورجيا، لكنها لم تكن بحجم إسبانيا الجديدة أو جزر البحر الكاريبي. احتفظت فرنسا وهولندا وبريطانيا العظمى بالعديد من المستعمرات في أمريكا الشمالية وجزر الهند الغربية منذ القرن السابع عشر، أي بعد 100 عام من قيام الأسبان والبرتغاليين بتأسيس مستعمرات دائمة. تأسست المستعمرات البريطانية في أمريكا الشمالية بين 1607 (فرجينيا) و 1733 (جورجيا). اكتشف الهولنديون الساحل الشرقي لأمريكا الشمالية وبدأوا في تأسيس مستوطنات فيما أسموه نيو نذرلاند (ولاية نيويورك الآن). استعمرت فرنسا ما يُعرف الآن بشرق كندا، وأسست مدينة كيبك سنة 1608. أدت هزيمة فرنسا في حرب السنوات السبع إلى انتقال فرنسا الجديدة إلى بريطانيا العظمى. تمردت المستعمرات الثلاثة عشر البريطانية في أمريكا الشمالية السفلى ضد الحكم البريطاني في 1775 ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى الضرائب التي كانت بريطانيا العظمى تفرضها على المستعمرات. ظلت المستعمرات البريطانية في كندا موالية للتاج، وأعلنت حكومة مؤقتة شكلتها المستعمرات الثلاثة عشر استقلالها في 4 يوليو 1776 وأصبحت فيما بعد الولايات المتحدة الأمريكية الـ 13 الأصلية. مع معاهدة باريس (1783) التي أنهت الحرب الثورية الأمريكية اعترفت بريطانيا باستقلال المستعمرات الثلاث عشرة السابقة.
الدين والعلم والفلسفة والتعليم

طالع أيضًا: تاريخ الأديان تاريخ الفلسفة تحويل الصفويين لإيران من المذهب السني إلى الشيعي
فيما يتعلق بتطور الفلسفات الشرقية، كان جزءًا كبيرًا من الفلسفة الشرقية في حالة تطور متقدمة من الدراسة في القرون السابقة. تشمل الفلسفات المختلفة مثل الفلسفة الهندية والصينية والفارسية واليابانية والكورية.
بلغ العصر الذهبي الإسلامي ذروته في أواخر العصور الوسطى، وتوقف عند الغزوات المغولية في القرن الثالث عشر. أدت إعادة إنشاء ثلاث ممالك إسلامية كبرى بحلول القرن 16 (الدولة الصفوية والمغولية والعثمانية المذكورة أعلاه). أسس الصفويون الإسلام الشيعي الإثني عشري كدين رسمي لإيران، وبالتالي منح إيران هوية منفصلة عن جيرانها السنة.
بدأت الفترة الحديثة المبكرة من خلال الإصلاح البروتستانتي وانهيار وحدة الكنيسة الغربية في العصور الوسطى. لقد قيل إن لاهوت الكالفينية على وجه الخصوص كان ذا دور فعال في صعود الرأسمالية. كتب ماكس فيبر كتابًا مؤثرًا للغاية حول هذا يسمى الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية.
أما الإصلاح المضاد فترة إحياء كاثوليكي رداً على الإصلاح البروتستانتي في منتصف القرن 16 إلى منتصف القرن 17. كان الإصلاح المضاد جهدًا شاملاً شمل إصلاحات كنسية أو هيكلية بالإضافة إلى بُعد سياسي وحركات روحية. تضمنت تلك الإصلاحات تأسيس المعاهد الإكليريكية من أجل التدريب الملائم للكهنة في الحياة الروحية والتقاليد اللاهوتية للكنيسة، وإصلاح الحياة الدينية من خلال إعادة التنظيمات إلى أسسها الروحية والحركات الروحية الجديدة التي تركز على الحياة التعبدية والعلاقة الشخصية مع المسيح، مثل الصوفيون الإسبان والمدرسة الروحانية الفرنسية. كما تضمنت الأنشطة السياسية التي شملت محاكم التفتيش الرومانية.
كانت الرهبنة الدينية الجديدة جزءًا أساسيًا من هذا الاتجاه. رهبنة مثل الكبوشية والأورسلينية واليسوعيون التي عززت الأبرشيات الريفية وحسنت التقوى الشعبية وساعدت على كبح الفساد داخل الكنيسة وأعطت أمثلة من شأنها أن تكون حافزًا قويًا للتجديد الكاثوليكي.
الدين والعلم والفلسفة والتعليم > التقنية

المقالة الرئيسة: تكنولوجيا عصر النهضة
تضمنت اختراعات الفترة الحديثة المبكرة حوض السفن العائم وبرج الرفع والصحف والقنابل المقذوفة ومانعة الصواعق والنظارات الثنائية وموقد فرانكلين. وتعثرت المحاولات الأولى لصنع تلغراف كهربائي عملي لأن الكهرباء الساكنة كانت المصدر الوحيد المتاح.
الدين والعلم والفلسفة والتعليم > التنوير والعقل

المقالة الرئيسة: عصر العقلانية
لمزيد من المعلومات، طالع .
يُطلق على عصر التنوير اسم عصر العقل لأنه مثل تغييرًا عن تقليد القرون الوسطى لمدرسة الفلسفة القائمة على العقيدة المسيحية والنهج الغامض في كثير من الأحيان لفلسفة عصر النهضة. بدلاً من ذلك أصبح العقل المصدر المركزي للمعرفة، وبدأ عصر الفلسفة الحديثة وخاصة في الفلسفة الغربية. من صنف تلك الفترة في أوروبا هم بناة النظام العظماء والفلاسفة الذين قدموا أنظمة موحدة لنظرية المعرفة وما وراء الطبيعة والمنطق والأخلاق بالإضافة إلى السياسة والعلوم الفيزيائية.
غالبًا ما يُطلق على فلسفة القرن السابع عشر اسم عصر العقلانية، ويُنظر إليها بأنها لاحقة لفلسفة عصر النهضة وسابقة لعصر التنوير، لكن البعض يعتبرها الجزء الأول من عصر التنوير في الفلسفة، وامتدت تلك الحقبة إلى قرنين من الزمان. وشمل هذا العصر كتاب إسحاق نيوتن Principia وكتاب رينيه ديكارت «أنا أفكر إذن أنا موجود» (1637). شهد القرن الثامن عشر بداية العلمنة في أوروبا، وارتفعت إلى مستوى ملحوظ في أعقاب الثورة الفرنسية.
صنف إيمانويل كانت أسلافه إلى مدرستين: العقلانية والتجريبية، وأهم ثلاثة عقلانيين رئيسيين هم رينيه ديكارت وباروخ سبينوزا وغوتفريد لايبنتس.
أسس روجر ويليامز مزارع بروفيدنس في نيو إنجلاند على أساس مبدأ الفصل بين الكنيسة والدولة بعد أن نفاه المتشددون من مستعمرة خليج ماساتشوستس. بدأ عصر التنوير في جامعة هارفارد سنة 1646. وقد تم إحراز تقدم كبير نحو العلم الحديث في منتصف القرن 17، وأبرزها نظرية الجاذبية لإسحاق نيوتن (1643-1727). كان نيوتن وسبينوزا وجون لوك (1632-1704) وبيير بايل (1647-1706) فلاسفة أطلقوا أفكارًا لتعزيز التنوير.
توجت ثقافة الصالون الفرنسي بأكبر منشورات عصر التنوير: «الموسوعة العظيمة» (1751-1772) التي حررها دنيس ديدرو (1713-1784) بمساهمات من مئات الفلاسفة البارزين (المثقفين) مثل فولتير (1694-1778) ومونتسكيو (1689-1755). هز صراع بين القدماء والمعاصرين الأكاديمية الفرنسية في عقد 1690، وتخطت الاكتشافات الجديدة الحكمة اليونانية والرومانية. واستقبل فريدريك العظيم ملك بروسيا التنوير الفرنسي في ألمانيا، مما أدى إلى ازدهار الفلسفة الألمانية التي مثلها في المقام الأول إيمانويل كانت. فكان للتطورات الفرنسية والألمانية تأثير إضافي في الفلسفة الاسكتلندية والروسية والإسبانية والبولندية.
ازدهر عصر التنوير حتى حوالي 1790-1800 وبعد ذلك أفسح التركيز على العقل الطريق لتأكيد الرومانسية على العاطفة واكتسب التنوير المضاد قوة.
الدين والعلم والفلسفة والتعليم > فلسفة إنسانية

المقالة الرئيسة: فلسفة إنسانية
لمعلوماتٍ أكثر: إيراسموس
مع اعتماد الطباعة على نطاق واسع بعد 1500 انتشرت ثقافة النهضة الإيطالية شمالًا إلى فرنسا وألمانيا وهولندا وإنجلترا حيث أصبحت مرتبطة بالإصلاح البروتستانتي.
خلال عصر التنوير انتشرت حركة النهضة الإنسانية الفكرية في جميع أنحاء أوروبا. كان التدريب الأساسي للإنساني هو التحدث والكتابة بشكل جيد (عادة في شكل خطاب).أتى مصطلح الإنسانية في أواخر القرن 15. ارتبط الناس بالدراسات الإنسانية، وهو منهج جديد تنافس مع التعاليم والمنطق التقليدي.
في فرنسا طبق الإنساني البارز غيوم بودي (1467-1540) الأساليب اللغوية للإنسانية الإيطالية لدراسة العملات العتيقة والتاريخ القانوني، مؤلفًا تعليقًا تفصيليًا على قانون جستنيان. على الرغم من أنه من موالي الملكية (وليس جمهوريًا مثل علماء الإنسانية الإيطاليين الأوائل)، إلا أن بودي كان نشطًا في الحياة المدنية، حيث عمل كدبلوماسي لفرانسوا الأول وساعد في تأسيس كلية الثقافة الملكية (بالفرنسية: Collège des Lecteurs Royaux)‏ (لاحقًا كلية فرنسا). وفي تلك الأثناء قامت مارغريت دي نافاري أخت فرانسيس الأول وهي نفسها شاعرة وروائية ومتصوفة دينية وجمعت حولها دائرة محمية من الشعراء والكتاب العاميين، مثل كليمان مارو وبيير دي رونسار وفرانسوا رابليه.
الموت في العصر الحديث المبكر > معدل الوفيات

في الحقبة الحديثة المبكرة، كانت البيانات العالمية الشاملة والدقيقة حول معدلات الوفيات محدودة لعدد من الأسباب كالاختلاف في الممارسات الطبية ووجهات النظر حول الموتى. ومع ذلك لا تزال بعض الدول الأوروبية تحتفظ ببيانات بها معلومات قيمة عن معدل وفيات الرضع في تلك الحقبة. في كتابه الحياة تحت الضغط: الوفيات ومستويات المعيشة في أوروبا وآسيا 1700-1900 قدم تومي بنجسون معلومات وافية حول بيانات معدلات وفيات الرضع في أوروبا بالإضافة إلى توفير القرائن الضرورية المؤثرة على معدلات الوفيات تلك.
أما معدل وفيات الرضع الأوروبية: فقد كانت وفيات الرضع مصدر قلق خلال تلك الحقبة، لأن العديد من المواليد لم يصلوا مرحلة الطفولة. ووفر بنجستون بيانات مقارنة حول معدلات وفيات الرضع في مجموعة متنوعة من البلدات والمدن والمناطق والبلدان الأوروبية بدءًا من منتصف القرن السابع عشر وحتى القرن التاسع عشر. يتم قياس هذه الإحصائيات لوفيات الرضع خلال الشهر الأول من كل 1000 ولادة في منطقة معينة.
على سبيل المثال: كان متوسط معدل وفيات المواليد فيما يعرف الآن بألمانيا 108 وفاة رضيع لكل 1000 ولادة. وفي بافاريا، تم الإبلاغ عن 140-190 حالة وفاة بين الرضع لكل 1000 ولادة. وفي فرنسا أبلغت بوفيه عن وفاة 140-160 رضيعًا لكل 1000 طفل مولود. وما يعرف الآن بإيطاليا بلغ متوسط عدد الوفيات في البندقية 134 لكل 1000 ولادة. وفي جنيف يموت 80-110 رضيعًا من كل 1000 مولود. وفي السويد يموت 70-95 رضيعًا لكل 1000 ولادة في لينشوبينغ، وتوفي 48 رضيعًا لكل 1000 ولادة في سوندسفال، وتوفي 41 رضيعًا لكل 1000 ولادة في فاستانفورس.
ومن أسباب وفيات الرضع؛ كتب بينجستون أن الظروف المناخية كانت العامل الأكثر أهمية في تحديد معدلات وفيات الرضع: «بالنسبة للفترة من الولادة وحتى عيد الميلاد الخامس، من الواضح أن [المناخ] هو أهم عامل محدد للوفاة». أثبتت فصول الشتاء أنها قاسية على العائلات وحديثي الولادة، خاصة إذا كانت المواسم الأخرى من العام أكثر دفئًا. كان هذا الانخفاض الموسمي في درجة الحرارة كثيرًا بالنسبة لجسم الرضيع للتكيف معه.
فمثلا: تعد إيطاليا موطنًا لمناخ دافئ جدًا في الصيف، ولكن درجة الحرارة تنخفض بقوة في الشتاء. يضفي هذا مزيدًا من السياق على كتابة بنجستون أن «ذروة الشتاء [الإيطالية] كانت الأشد قسوة: خلال الأيام العشرة الأولى من حياة المولود، فهو أكثر بأربعة أضعاف عرضة للوفاة مما عليه في الصيف». وذكر أيضًا بأن هذا الاتجاه موجودًا بين المدن في أجزاء مختلفة من إيطاليا وأوروبا على الرغم من أن المدن عملت في ظروف اقتصادية وزراعية مختلفة. واستنتج بنجستون إلى ما قد يكون سببًا في ارتفاع معدلات وفيات الرضع خلال فصل الشتاء: «إن التأثير الوقائي القوي لفصل الصيف لوفيات الأطفال حديثي الولادة يقودنا إلى افتراض أنه في كثير من الحالات ، قد يكون ذلك بسبب عدم كفاية أنظمة التدفئة في المنازل أو تعرض المولود للبرد أثناء مراسم التعميد. يمكن أن تفسر هذه الفرضية الأخيرة سبب قوة التأثير في إيطاليا».
الموت في العصر الحديث المبكر > عقوبة الإعدام

المقالة الرئيسة: عقوبة الإعدام
في الحقبة الحديثة المبكرة، تغيرت آراء العديد من المجتمعات حول الموت. ومع تطبيق تقنيات التعذيب الجديدة وزيادة عمليات الإعدام العلنية، بدأ الناس في إعطاء قيمة أكبر لحياتهم وأجسادهم بعد الموت. إلى جانب الآراء حول الموت، تغيرت أيضًا طرق الإعدام. تم اختراع أجهزة جديدة لتعذيب المجرمين وإعدامهم. فزاد عدد المجرمين الذين أعدموا بالشنق، كما زاد المعدل الإجمالي لعمليات الإعدام في الحقبة الحديثة المبكرة.
نهاية الحقبة الحديثة المبكرة

عادة ما ترتبط نهاية الحقبة الحديثة المبكرة ببداية الثورة الصناعية في بريطانيا حوالي سنة 1750، لكنها قامت بتغييرات جوهرية في العديد من الدول الأوروبية بدءًا من سنة 1800. وقد اندلع عصر الثورات مع نهاية تلك الحقبة واستمر حتى أواخر العصر الحديث، مما يدل على تراجع الحكم المطلق في أوروبا. وفي نهاية الحقبة خرجت معاهدة باريس الثانية التي أنهت الثورة الأمريكية، ثم الثورة الفرنسية سنة 1789، والحروب النابليونية. وشهد مؤتمر فيينا في 1815 نهاية الاضطرابات السياسية والحرب المتكررة في تلك الحقبة، مع ظهور مفاهيم جديدة للقومية وإعادة تنظيم القوات العسكرية. وتعد سنة 1815 هي آخر سنة يُحسب على أنه نهاية الحقبة الحديثة المبكرة.
أوليفيا وايلد

| أوليفيا وايلد> (بالإنجليزية: Olivia Wilde)    | أوليفيا وايلد> (بالإنجليزية: Olivia Wilde)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Olivia Jane Cockburn)  
الميلاد: 10 مارس 1984   (41 سنة)   نيويورك  
مواطنة:  الولايات المتحدة  جمهورية أيرلندا 
عدد الأولاد: 2   
الأب: أندرو كوكبورن  
الأم: ليزلي كوكبورن  
أقرباء: باتريك كوكبورن  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: أكاديمية فليبس  
المهنة:   القائمة ...ممثلة، وممثلة مسرحية، وممثلة تلفزيونية، وعارضة، وممثلة أفلام، ومؤدية أصوات، ومخرجة أفلام، وناشِطة، وسيدة أعمال  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
أعمال بارزة: مثقف (فيلم)، ولا تقلقي عزيزتي  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي (الإنجليزية)  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
السينما.كوم: صفحة متعلقة في موقع السينما.كوم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أوليفيا وايلد (بالإنجليزية: Olivia Wilde)‏ هو اسم الشهرة للممثلة الأمريكية أوليفيا جين كوكبرن . بدأت تعمل في وقت مبكر من سنوات 2000، ومنذ ذلك الحين ظهرت في عدد من الأفلام السينمائية والتلفزيونية. اشتهرت خصوصا عن دورها لشخصية ثيرتين في المسلسل التلفزيوني هاوس.
حياة شخصية

ولدت وايلد بإسم «أوليفيا جين كوكبيرن» في مدينة نيويورك في 10 مارس 1984. نشأت في حي جورج تاون بواشنطن العاصمة، بينما كانت تقضي الصيف في أردمور بأيرلندا. التحقت بمدرسة جورج تاون النهارية في واشنطن العاصمة، وأكاديمية فيليبس في أندوفر، ماساتشوستس، وتخرجت عام 2002. استمدت لقبها المهني من المؤلف الأيرلندي أوسكار وايلد، وبدأت في استخدامه في المدرسة الثانوية لتكريم الكُتاب في عائلتها، الذين استخدم العديد منهم أسماء مستعارة. تم قبولها في كلية بارد، لكنها أرجأت تسجيلها ثلاث مرات لمتابعة التمثيل. ثم درست في مدرسة جايتي للتمثيل في دبلن. لفترة قصيرة، كان لعائلة وايلد أيضًا منزل في جيلفورد، فيرمونت.
لدى وايلد أخت أكبر منها بخمس سنوات وأخ أصغر منها بتسعة أعوام. والدها، أندرو كوكبيرن، صحفي بريطاني ولد في ضاحية ويلزدن بلندن ونشأ في أيرلندا. والدتها، ليزلي كوكبيرن (ني ريدليتش)، منتجة أمريكية في برنامج 60 دقيقة وصحفية. كان الكاتب كريستوفر هيتشنز مستأجرًا لعائلة كوكبيرن في واشنطن العاصمة، وعمل جليسًا لأطفال عائلة وايلد. كان جدها، الروائي البريطاني كلود كوكبيرن، وابناه ألكسندر وباتريك كوكبيرن صحفيين أيضًا، وكانت عمتها سارة كودويل كاتبة. تزوجت وهي صاحبة 19 سنة فقط في 7 يونيو 2003 مع تاو روسبلي، أمير لمنطقة إيطالية صغيرة مختص في الموسيقى.
الأعمال > أفلام

الفتاة المجاورة (2004)
الكلب ألفا (2006)
موت وحياة بوبي زد (2007)
الأيام الثلاثة القادمة (2010)
ترون: الإرث (2010)
التغير المؤقت (2011)
رعاة البقر والكائنات الفضائية (2011)
في الوقت المحدد (2011)
سقوط قاتل (2012)
الكلمات (2012)
رفاق سكارى (2013)
هي (2013)
بيرت وندرستون المذهل (2013)
اندفاع (2013) - بدور: سوزي ميلر
تأثير لازاروس (2015)
حب عائلة كوبر (2015)
مثقف (2019)
صائدو الأشباح: الآخرة (2021)
دي سي دوري الحيوانات الخارقة (2022) - بدور: لويس لين
لا تقلقي عزيزتي (2022)
بابل (2022)
كوكب 1196 شبا

| كوكب 1196 شبا> الاكتشاف         | كوكب 1196 شبا> الاكتشاف         |
| --- | --- |
المكتشف: 21 مايو 1931
موقع الاكتشاف: مرصد جوهانسبرج.
تاريخ الاكتشاف: 21 مايو 1931  
سمي باسم: بلقيس  
الأسماء البديلة: 1931 KE، وA912 BB  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
خصائص المدار: خصائص المدار
الحقبة: 4.33 سنة (1,581 يومًا)
الأوج: 3.129 وحدة فلكية، و3.130420238382213 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.1777808 وحدة فلكية، و2.172509201590765 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.6533139 وحدة فلكية، و2.651464719986489 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.180032  0.1792223  0.1806380883688186   
فترة الدوران: 4.32 سنة، و1576.983706233433 يوم  
فترة التناوب: 6.319 ساعة  
الخاصة المتوسطة: 20.46561 درجة، و116.8839570641729 درجة  
ميل المدار: 17.66673 درجة، و17.67619094673911 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 100.75859 درجة 100.6990784477369 درجة  
زاوية الحضيض: 262.62455 درجة، و262.426973974208 درجة  
تابع إلى: الشمس  
الخصائص الفيزيائية       : الخصائص الفيزيائية       
النمط الطيفي: SMASS = X · X
القدر المطلق(H): 10.26 ، و10.23   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1196 شيبا، الذي سُمّي مؤقتًا 1931 KE، كويكب فلزي يقع في المنطقة الوسطى من حزام الكويكبات ، ويبلغ قطره حوالي 25 كيلومترًا. اكتُشف في 21 مايو 1931 بواسطة عالم الفلك سيريل جاكسون في مرصد جوهانسبرج بجنوب أفريقيا.
شيبا هو كويكب معدني من النوع X يدور حول الشمس على مسافة تتراوح بين 2.2 و3.1 وحدة فلكية، ويكمل دورة واحدة كل أربع سنوات وأربعة أشهر (1581 يومًا). يتميز مداره باانحراف يبلغ 0.18 وميل قدره 18 درجة بالنسبة لمسار الشمس. وقد رُصد لأول مرة تحت الاسم المؤقت A912 BB في مرصد هايدلبرغ عام 1912. ومع ذلك، يبدأ قوس مراقبة الرسمي للكويكب في مرصد جوهانسبرج، بعد أربعة أشهر من اكتشافه الرسمي.
سُمّي هذا الكويكب تيمّنًا بملكة سبأ التوراتية، التي زارت الملك سليمان. نُشرت وثيقة التسمية لأول مرة بواسطة بول هيرجيت في كتابه "أسماء الكواكب الصغيرة" عام 1955.
مراجع

.mw-parser-output .reflist{margin-bottom:0.5em;list-style-type:decimal}@media screen{.mw-parser-output .reflist{font-size:90%}}.mw-parser-output .reflist .references{font-size:100%;margin-bottom:0;list-style-type:inherit}.mw-parser-output .reflist-columns-2{column-width:30em}.mw-parser-output .reflist-columns-3{column-width:25em}.mw-parser-output .reflist-columns{margin-top:0.3em}.mw-parser-output .reflist-columns ol{margin-top:0}.mw-parser-output .reflist-columns li{page-break-inside:avoid;break-inside:avoid-column}.mw-parser-output .reflist-upper-alpha{list-style-type:upper-alpha}.mw-parser-output .reflist-upper-roman{list-style-type:upper-roman}.mw-parser-output .reflist-lower-alpha{list-style-type:lower-alpha}.mw-parser-output .reflist-lower-greek{list-style-type:lower-greek}.mw-parser-output .reflist-lower-roman{list-style-type:lower-roman}
ميلفينا دين

| ميلفينا دين> (بالإنجليزية: Millvina Dean)    | ميلفينا دين> (بالإنجليزية: Millvina Dean)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Eliza Gladys Dean)  
الميلاد: 2 فبراير 1912(1912-02-02) برانسكومب، ديفون، إنجلترا
الوفاة: 31 مايو 2009 (97 سنة)    أشورست، هامبشير، إنجلترا
سبب الوفاة: ذات الرئة
الجنسية:  المملكة المتحدة
الأب: برترام فرانك دين
الأم: جورجيت إيفا لايت
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: رسّامة الخرائط  
اللغات: الإنجليزية  
أعمال بارزة: آخر من مات من ناجي التايتانيك
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إليزا غلاديس ميلفينا دين (بالإنجليزية: Millvina Dean)‏ (2 شباط/فبراير 1912 - 31 أيّار/مايو 2009) كانت رسّامة خرائط وموظفة مدنيّة من المملكة المتحدة وهي أيضًا الناجية الأخيرة من غرق سفينة تيتانيك في 15 نيسان/أبريل 1912؛ حيثُ كانت تبلغُ من العمرِ حينها شهرين فقط ما جعلها أصغر مسافر على متنِ السفينة.
الحياة المُبكّرة والتعليم

وُلدت ميلفينا دين في برانسكومب بإنجلترا في الثاني من شباط/فبراير عام 1912. والدها هوَ بيرترام فرانك دين (1886–1912) أمّا والدتها فهيَ جورجيت إيفا لايت (1879-1975). كان لديها أخٌ أكبر يُدعى بيرترام فير دين وهوَ من مواليد 21 أيّار/مايو 1910. لم تتزوج دين قط وليس لديها أطفال. تُوفيّ والدها على متنِ سفينة تيتانيك بينما تُوفيّت والدتها في 16 أيلول/سبتمبر 1975 عن عمر ناهزَ الـ 96 عامًا في حين توفي شقيقها الوحيد في 14 نيسان/أبريل 1992 عن عمرٍ ناهزَ الـ 81 عامًا والذي تزامنَ مع الذكرى الثمانين لغرقِ سفينة تيتانيك.
درست ميلفينا وبيرترام في مدارس ساوثهامبتون المحليّة وبخاصّة في مدرسة جريج. بعدَ وفاة والدها؛ كانت تنوي والدتها الزواج مرة أخرى ومن غيرِ المعروف ما إذا كانت فعلت أم لم تفعل. بعد حادث غرق سفينة تيتانيك؛ نجت دين ولمّا بلغت الثامنة من عُمرها أُخبرت بكلّ ما حصل وبأنّها كانت من ضمنِ ركّاب السفينة التي تحطّمت وغرقت في منتصف البحر. في سنّ شبابها؛ عملت دين لدى الحكومة البريطانية خِلال الحرب العالمية الثانية ثمّ اشترت شركة هندسة محلية وعملت رفقة آخرين بها قبلَ أن تنتقل للعملِ كرسّامة خرائط فضلًا عن عملها كسكرتيرة في أحدِ الشركات.
على متن تيتانيك > غرق السفينة

قرر والدا دين مغادرة المملكة المتحدة والهجرة إلى ويتشيتا في كانساس حيث كان لأبيها أقرباء هناك وكان ابن عمه يمتلك متجراً للتبغ كان سيشاركهُ في ملكيّته. لم يكن من المفترض أن يكونوا على متن سفينة تيتانيك (تُكتب في حالات أخرى تايتانيك) ولكن بسبب إضراب عُمّال الفحم نُقلوا إليها حيثُ اشتروا تذاكر للدرجة الثالثة. في وقتٍ ما من الرحلة؛ شعر والدها باصطدام السفينة مع جبل الجليد في ليلة 14 نيسان/أبريل 1912؛ فخرج ليتحقّق بنفسه ثمّ عاد إلى المقصورة طالبًا من زوجته تلبيس الأطفال والصعود على سطح السفينة. وُضعت دين ووالدتها وشقيقها في قارب النجاة رقم 10 وكانوا من بين أول ركّاب الدرجة الثالثة الذين فروا قبل غرق السفينة بالكامل بينما فشلَ والدها في الالتحاق بأيّ قارب للنجاة – حيثُ أُعطيت الأفضليّة للنساء والأطفال على الباقي – ما أدى إلى وفاتهِ في وسطِ البحر ولم يُتعرّف على جثته.
على متن تيتانيك > العودة إلى المملكة المتحدة

بعدَ نجاة العائلة الصغيرة المكوّنة من ثلاث أشخاص بعدما فقدوا ربّ الأسرة؛ قرّرت الوالدة العيشَ في مدينة كانساس لتحقيقِ رغبة زوجها في بدء حياة جديدة في الولايات المتحدة. ومع ذلك؛ عادت بعد مدّة رفقة طفليها الصغيرينِ إلى مدينتها الأم في المملكة المتحدة.
على متن تيتانيك > السنوات اللاحقة

بدأت دين تشتهر بعدما تحدثت عنها الصحافة المكتوبة بصفتها أصغر راكبة على متنِ سفية تيتانيك؛ وعلى مرّ السنين شاركت في العديد من المؤتمرات والمَعارض والأفلام الوثائقية والمقابلات الإذاعية والتلفزيونية والمراسلات الشخصية. بحلول عام 1997؛ أبحرت ميلفينا إلى نيويورك إلى جانب العديد من أعضاء «جمعية تيتانيك التاريخية» على متن سفينة الملكة إليزابيث 2. بعد بضعة أيام في نيويورك؛ سافرت ميلفينا إلى مدينة كانساس سيتي وزارت المنزل الذي يملكه عمها والذي كان من المفترض أن ستستقر عائلتها فيه. هناك حيثُ التقت العديد من أحفاد عمها لأول مرة. حضرت في العام الموالي في مؤتمر تيتانيك في سبرينغفيلد بماساتشوستس وآخر في عام 1999 في مونتريال بكيبيك في كندا. كان من المقرر أيضًا أن تُشارك في احتفال الذكرى السنوية الرابعة والتسعين لغرق السفينة في عام 2006 لكنّ مشاكلها الصحيّة حالت دون ذلك. ظهرت دين أيضًا في عدّة حلقات من البرنامج الوثائقي لحظات تيتانيك الذي عُرض على قناة التاريخ التلفزيونية.
في المُقابل رفضت دين رفض بشدة رؤية فيلم تيتانيك (1997) لمخرجهِ جيمس كاميرون حيثُ قالت إنّ عددًا من الكوابيس لاحقتها بعد مشاهدتها لفيلم ليلة للتذكر (بالإنجليزية: A Night to Remember)‏ عام 1958 والذي يحكي نفس القصّة. في مقابلة صحفيّة في وقتٍ لاحق؛ قالت دين إنها يمكن أن تتخيّل والدها كواحد من الركّاب الذين تقطعت بهم السبل على متن السفينة الغارقة وهذا كان أحد الأسباب الذي علّلت بها موقفها ذاك. عادت دين في عام 2007 لتتحدث عنها الصحافة؛ لكن هذه المرة بعدما انتقدت إحدى حلقات مسلسل دكتور هو والتي اقتُبست فيها قصّة غرق سفينة تيتانيك لتجسدِ قصّة أخرى مشابهة لها تتحدثُ عن اصطدام نيزكٍ في الفضاء وعلّقت على الموضوع قائلةً: «عدم الاحترام هو تحويل هذهِ المأساة إلى ترفيه!»
بحلول تشرين الأول/أكتوبر 2007؛ أصبحت دين آخر ناجية من غرق سفينة تيتانيك بعد وفاة باربارا ويست عن عمرٍ ناهزَ الـ 96 عامًا في إنجلترا.
المشاكل الصحية

قبلت دين في نيسان/أبريل 2008 دعوة للتحدث في ساوثامبتون بمناسبة مرور 96 سنة على غرقِ السفينة لكنّها عانت من مشاكل صحيّة على مستوى الجهاز التنفسي ما أجبرها على رفضِ الدعوة فيما بعد. بحلول كانون الأول/ديسمبر 2008؛ أُجبرت دين على بيعِ العديد من ممتلكات أسرتها بما في ذلك حقيبة سفر قدمت لها ولأمها في نيويورك بعد الغرق لدفع تكاليف الرعاية الطبية الخاصة بها عقب تعرضها لكسرٍ في الفخذ؛ وفي شباط/فبراير 2009 أعلنت دين من جديد أنها ستبيع عدة عناصر أخرى لدفع تكاليفها الطبية المتزايدة التي قالت إنها تتجاوز 3000 جنيه إسترليني في الشهر.