stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
البوذية والجاينية
الجاينية في النصوص البوذية > شريعة بالي

لم تذكر شريعة بالي أنّ ماهافيرا وغوتاما بودا قد التقيا قط، على الرغم من وجود أمثلة في عدد من النصوص الهندية الدينية القديمة (سوترا) حول تلاميذ ماهافيرا يسألون غوتاما بودا. على سبيل المثال، في ماجيما نيكايا (إم إن 56)، يُقال أنّ أوبالي – أحد تلاميذ غوتاما بودا الأوائل- كان تلميذًا لماهافيرا، وأصبح تلميذًا لبودا بعد أن خسر مناظرةً معه. استمرت البوذية في نفس الوقت الذي كان فيه بودا وماهافيرا على قيد الحياة، وكانت الجاينية إيمان وثقافة راسخة في المنطقة. وفقًا لشريعة بالي، كان بودا يعلم وجود ماهافيرا، بالإضافة إلى مجتمعات الرهبان والراهبات الجاينية.
تشير النصوص البوذية إلى ماهافيرا بِ نيغنتا جاناتوتتا. تعني نيغنتا «من دون عقدة، أو قيد، أو خيط»، ويعني جاناتوتتا «ابن ناتاس» في إشارة إلى العشيرة الأصلية جناتا أو نايا (براكريت).
قد تكون النذور الخمسة (اللاعنف، والحقيقة، واللارتباط، وعدم السرقة، والتبتل/العفة) التي أطلقها المعلّم الجايني الثالث والعشرون بارشفا (777- 877 قبل الميلاد) قالب للقواعد البوذية الخمسة. بالإضافة إلى ذلك، يقتبس النص المقدس البوذي أنغتارينيكاي من الفيلسوف المستقل بورانا كاسابا الذي عاش في القرن السادس قبل الميلاد، والمؤسس لنظام منقرض في الوقت الحالي، إذ جدول «النيرغرانتاس» بمثابة تصنيف من التصنيفات الست للبشرية.
توضح الكتابات البوذية وجود اتباع للجاينية في الوقت الذي كان فيه بودا حيًا. وتشير إلى ارتباطات وثيقة بين التعاليم الجاينية وتعاليم بودا، ويربط الكتاب المقدس البوذي ماجيما نيكاي بين بودا والعديد من أعضاء « مجتمع النيرغرانتا».
صنّف التقليد البوذي الهندي كل مدارس الفكر غير البوذية على أنها باسند «هرطقة» (تعني باسند رمي الأُنشوطة أو باشا، وهي تنبع من المذهب الذي يقول إنّ المدارس المسماة باسم باسند تُعزز وجهات النظر التي تُفهم بشكل خاطئ، لأنه يُنظر إليها على أنها ميالة تجاه الارتباط أو التورط بدلًا من تحرير العقل). ووُضِّحت عن الاختلاف بين مدارس الفكر.
الجاينية في النصوص البوذية > ديفيافادانا

يذكر النص القديم ديفيافادانا (أحد أقسامه أشوكافادانا) أنه على سبيل المثال، رسمَ شخص غير بوذي في مملكة بوندرافاردنا صورةً تُظهر بودا يسجد أمام أقدام ماهافيرا. أصدر أشوكا امبراطور ماوريا أمرًا بالقبض عليه بعد شكوى من مناصر لبوذا، وبعد ذلك، أصدر أمر آخرًا ينص على قتل جميع أفراد الآجيفيكا في بوندرافاردنا. أُعدم نحو 18,000 شخص من الآجيفيكيين نتيجةً لهذا الأمر. في وقتٍ لاحقٍ، رسم متنسك آخر في باتاليبترا صورة مشابهة. أحرقه أشوكا مع كل أفراد عائلته أحياءً في منزلهم. أعلن عن جائزة قدرها ديناريوس واحد (عملة فضية) لأي شخص يُحضر له رأس شخص جايني. ووفقًا لأشوكافادانا، ونتيجةً لهذا الأمر، قتل راعي بقر أخ أشوكا فيتاشوكا عن طريق الخطأ، إذ اعتقد أنه مهرطق. أشار عليه وزراؤه «أنّ هذا مثال عن الألم الذي يقع حتى على من هم متحررين من الرغبة» وأنه «يجب أن يضمن أمان جميع الكينونات». بعد هذا، توقف أشوكا عن إعطاء أوامر الإعدام.
وفقًا ل كي تي إس سارو، وبينيمادب برفا، فيبدو أنّ قصص الاضطهاد للطوائف المتنافسة التي قام بها أشوكا عبارة عن تلفيق واضح نتيجة البروباغندا الطائفية.
النصوص البوذية في المكتبات الجاينية

وفقًا لبادمناب جاني، وفاسدهارا داراني فإنّ العمل البوذي كان بين الأعمال الجاينية في ولاية غوجارات في ستينيات القرن العشرين، وجرى نسخ مخطوطة في عام 1638 ميلادي. رُويت الداراني من قِبل الكهنة البرهميين غير الجاينيين في منازل الجاينيين الخاصة.
الاصطلاحات المشتركة

تتضمن المصطلحات المشتركة السانغا، والسمنية (رهبان)، والشارفاكا (رب البيت في الجاينية، وتلميذ بودا في البوذية)، والجينا ( المعلّم في الجاينية، وبودا في البوذية)، والتشيتيا، والستوبا، والبودغالا (المادة في الجاينية، والروح في البوذية) إلى آخره. استخدمت الجاينية المبكرة الستوبا (بناء يشبه التلة)، على الرغم من التخلي عن هذه الممارسة (لكن ليس بشكل كامل) في العموم لاحقًا.
التشابهات

في الجاينية، طريقة الانعتاق هي المخاضة (مكان ضحل من النهر) «تيرثا»، والمعلمون «الذين يصنعون المخاضة» (من السامسارا إلى الموكشا) هم المعلمون الأسمى. وُجد نفس المفهوم في البوذية الذي يقول أنّه من خلال الاستنارة (بودهي) يعبر الفرد نهر السامسارا، ويصل إلى الانعتاق. تنفي الديانتان وجود إله خالق. تعرض كل من البوذية والجاينية إيمانًا مشتركًا بوجود مناطق جغرافية خلف معالم بهاراتافرشا، لا يمكن للكائنات البشرية العادية الوصول إليها.
يوجد كل من كاراكاندو، وبراتييكابودا، في الجاينية والبوذية، وهي شخصية نادرة مشتركة بين البوذية والجاينية. يذكُر النص الجايني إيسيباسيوم  فاجيبوترا، وماهاكاشب، وساريبوترا بين الريشيين.
يتكون المجتمع الجايني (أو السانغا الجايني) من الرهبان، والمونيس (المتنسكون الذكور) والأرييكس (المتنسكات الإناث)، وأرباب الأسر، والشرافيكس (عامة الشعب من الرجال)، والشرافيكيس (الإناث من عامة الشعب). تمتلك البوذية تنظيم متماثل: يتكون المجتمع البوذي من البيكوس والبيكونيس، والنساء والرجال من عامة الشعب، أو شرافاكاس وشرافيكاس، الذين يأخذون نذورًا صغيرة.
قاموس السير الوطنية

قاموس السير الوطنية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  عدة مؤلفين 
المُحرِّر:  ليسلي ستيفن — سيدني لي 
اللغة:  الإنجليزية 
العنوان الأصلي:  Dictionary of National Biography (بالإنجليزية) 
النوع الأدبي:  national biographical dictionary (en)  
تاريخ الإصدار:  1885 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
OCLC:  2763972 — 54778415 
موقع الويب:  oxforddnb.com (الإنجليزية) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
أول نسخة من القاموس
قاموس السير الوطنية (بالإنجليزية: (DNB))‏ هو عمل قياسي مرجعي للشخصيات النبيلة من التاريخ البريطاني، نشر عام 1885. والنسخة المطورة هي قاموس اوكسفورد للسير الوطنية (ODNB) نشر في 23 سبتمبر/أيلول 2004 يتكون من 60 مجلداً وتم نشره على الانترنيت ايضاً.
في العام 1996 نشرت جامعة لندن نسخة مصححة من القاموس..
السلسلة الأولى

تسعى إلى محاكاة مجموعات السير الوطنية التي نشرت في أوروبا، مثل سيرة دويتشه ألجماينه (1875)، في عام 1882 الناشر جورج سميث (1824-1901)من شركة سميث، إلدر وشركاه، خطط لقاموس شامل يشمل مقالات السيرة للأفراد من تاريخ العالم. وقد نهج ليزلي ستيفن، رئيس تحرير مجلة كورنهيل، التي يملكها سميث، ليصبح محرراً. ستيفن أقنع سميث ان القاموس ينبغي أن يركز على مواضيع من المملكة المتحدة والمستعمرات الحالية والسابقة لها فقط. كان عنوان الكتاب في بداية العمل «البيوغرفيا البريطانية»، اسم عمل مرجعي سابق يعود إلى القرن الثامن عشر. المجلد الأول من معجم السير الوطنية ظهرت في 1 يناير 1885. وفي مايو عام 1891، ليزلي ستيفن استقال من منصب رئيس التحرير. سيدني لي، مساعد محرر ستيفن من بداية المشروع، خلفه كمحرر. وقد قام فريق متخصص من المحررين المساعدين والباحثين بالعمل مع ستيفن ولي، جامعين بذلك مجموعة متنوعة من المواهب من الصحفيين المخضرمين للعلماء الشباب الذين قطعوا أسنانهم الأكاديمية على المقالات القاموسية في وقت كان البحث التاريخي للدراسات العليا في الجامعات البريطانية لا يزال في مهده. في حين أن الكثير من القاموس كان يُكتب في المنزل، لكن الDNB اعتمد في كتابته أيضاً على المساهمين الخارجيين، الذين كان من بينهم العديد من الكتاب والعلماء المحترمين في أواخر القرن التاسع عشر. ظهرت مجلدات متتالية كل ثلاثة أشهر مع الالتزام بالمواعيد التام حتى منتصف الصيف عام 1900، عندما أغلقت السلسلة مع المجلد ال63.
المكملات والتنقيحات

بما أن إطار الكتاب شمل الشخصيات المتوفاة فقط، فتوسع القاموس بعد وهلة ليشمل ثلاث مجلدات مكملة، مغطيةً الشخصيات التي توفت بين عامي 1885 و 1900, وكذلك شملت أولئك الذين تم التغاضي عنهم في السلسلة الأبجدية الأصلية. المكملات الثلاث جمعوا مجمل الأعمال الممتدة إلى تاريخ وفاة فيكتوريا ملكة المملكة المتحدة في 22 يناير/كانون الثاني 1901. وكذلك تم إضافة مجموعة من التصحيحات.
بعد إطلاق مجلداً من الأخطاء المطبعية في عام 1904, تم إطلاق نسخة جديدة من القاموس مرفقة بتنقيحات ثانوية متكونة من 22 مجلد في 1908 و 1909؛ بعنوان يذكر بانه يغطي التاريخ البريطاني «منذ بدايات التاريخ حتى عام 1900». في محتوى طبعة 1911 ذكر في موسوعة بريتانيكا، ان القاموس قد «وضح سجلات أحداث البريطانيين الخاصة», بتوفير أكثر من مجرد ملخص عن حياة النبلاء المتوفين، بل مضافاً لها قوائم من المصادر التي لا تقدر بثمن بالنسبة للباحثين في وقت كانت فيه المكتبات ومجاميع النصوص قد نشرت فهارس ومؤشرات، وإنتاج المؤشرات للأدباء المعاصرين كانت لا تزال في بدايتها. وخلال القرن العشرين، المزيد من المجلدات تم نشرها حول هؤلاء الذين توفوا، عموماً كانت تنشر كل نهاية عقد، وفي عام 1912 بدأ لي بإضافة مجلداً مكملاً يغطي هؤلاء الذين توفوا بين 1901 و 1911. القاموس تم نقله لاحقاً من الناشر الأصلي، سميث، ايلدر وشركاه، إلى مطبعة جامعة أكسفورد في عام 1917. حتى عام 1996, مطبعة جامعة أكسفورد استمرت بإضافة المزيد من المجلدات المكلمة التي تعرض مقالات عن الشخصيات الذين توفوا خلال القرن العشرين.
المجلدات المكملة نُشرت في الفترة بين عامي 1912 و 1996 شملت ما يقارب 6,000 من حياة الأشخاص الذين توفوا في القرن العشرين حتى توسعت لتشمل 29,120 حياة ضمن 63 مجلداً من النسخة الأصلية لقاموس السير الوطنية. في عام 1993 نشر مجلداً يحتوي على السير الناقصة في الطبعات السابقة. وهذا المجلد وحده كان يحوي 1000 حياة إضافية، مختارة من حوالي 100,000 اقتراح. وهذه لم يكن الهدف منها استبدال أي من المقالات الموجودة مسبقاً في القاموس الأصلي، مع العلم أن العمل الأصلي كان مكتوباً من وجهة النظر الفكتورية والتي أصبحت منتهية الصلاحية وذلك للتغير الجاري في التقييم التاريخي واكتشافات معلومات جديدة خلال القرن العشرين. بناء على ذلك، القاموس أصبح شيئاً فشيئاً اقل فائدة كعمل مرجعي في عام 1996, جامعة لندن نشرت مجلداً من التصحيحات المتراكمة من نشرة «معهد البحوث التاريخية».
قائمة رؤساء أرمينيا

| رئيس أرمينيا> (بالأرمنية: Հայաստանի Նախագահ)‏    | رئيس أرمينيا> (بالأرمنية: Հայաստանի Նախագահ)‏    |
| --- | --- |
قائمة رؤساء أرمينيا: قائمة رؤساء أرمينياالشعار الرئاسي 
 :  
  فاهاجن خاتشاتوريان   :   فاهاجن خاتشاتوريان   
البلد:  أرمينيا  
عن المنصب: عن المنصب
مقر الإقامة الرسمي: سكن الرئيس، يريفان  
المعين: جمعية أرمينيا الوطنية  
مدة الولاية: خمس سنوات قابلة للتجديد مرة واحدة
تأسيس المنصب: 11 نوفمبر 1991
أول حامل للمنصب: ليفون تير بيتروسيان
الراتب: 15,873,600 درام أرميني سنويًا>
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هذه هي قائمة من قادة أرمينيا منذ عام 1918 حتى الوقت الحاضر. ويشمل قادة جمهورية أرمينيا الديمقراطية (1918-1920)، أرمينيا السوفياتية (1920-1991)، والحكومة بعد انهيار الاتحاد السوفيتي.
طاقم من أرمينيا منذ عام 1918 > جمهورية أرمينيا (1918-1920)

أفيتيس أهارونيان (30 مايو - 1 أغسطس 1918)
أفيتيك ساهاكيان (1 أغسطس 1918 - 5 أغسطس 1919)
أفيتيس أهارونيان (5 أغسطس 1919 - 2 ديسمبر 1920)
طاقم من أرمينيا منذ عام 1918 > جمهورية القوقاز الاتحادية الاشتراكية الجمهورية السوفياتية (1922-1936)

جيفورك عليخانيان (ديسمبر 1920 - أبريل 1921)
سيرغي لوكاشين (أبريل 1921 - 29 أبريل 1922)
اسكاناز مرافيان (29 أبريل 1922 - مارس 1923)
أشوت هوفهانيسيان (مارس 1923 - يوليو 1927)
هايك أوسيبيان (يوليو 1927 - أبريل 1928)
أيكاز كوستانيان (أبريل 1928 - 7 مايو 1930)
أغاسي خانجيان (7 مايو 1930 - 9 يوليو 1936 م)
طاقم من أرمينيا منذ عام 1918 > الجمهورية الاشتراكية السوفياتية الأرمينية (1936-1991)

أماتوني فارتابتيان (13 يوليو 1936-21 سبتمبر 1937)
غريغوري أروتيونوف (24 سبتمبر 1937 - نوفمبر 1953)
سورين توفماسيان (نوفمبر 1953 - 28 ديسمبر 1960)
ياكوف زاروبيان (28 ديسمبر 1960 - 5 فبراير 1966)
انطون كوشينيان (5 فبراير 1966 - 27 نوفمبر 1974)
كارين دميرشيان (نوفمبر 27 1974-1921 مايو 1988)
سورين أروتيونيان (21 مايو 1988-6 أبريل 1990)
فلاديمير موفسيسيان (6 أبريل - 30 نوفمبر 1990)
ستيبان بوجوسيان (30 نوفمبر 1990 - 14 مايو 1991)
آرام سركيسيان (14 مايو - 7 سبتمبر 1991)
طاقم من أرمينيا منذ عام 1918 > جمهورية أرمينيا (1991 إلى الوقت الحاضر)

| الرقم | الإسم (الميلاد- الوفاة) | الصورة | الإنتخابات | أخذ المنصب | ترك المنصب | الوقت في المنصب | صلاحيات المكتب | الحزب |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | ليفون تير-بيتروسيان (1945-) |  | 1991 1996 | 11 نوفمبر 1991 | 11 نوفمبر 1996 | 6 سنوات و84 أيام | رئيس تنفيذي | الحركة القومية الأرمنية |
| 1 | ليفون تير-بيتروسيان (1945-) |  | 1991 1996 | 11 نوفمبر 1996 | 3 فبراير 1998 (مستقيل) | 6 سنوات و84 أيام | رئيس تنفيذي | الحركة القومية الأرمنية |
| 2 | روبرت كوتشاريان (1954-) |  | 1998 2003 | 3 فبراير 1998 | 9 أبريل 1998 | 10 سنوات و66 أيام | رئيس تنفيذي | مستقل |
| 2 | روبرت كوتشاريان (1954-) |  | 1998 2003 | 9 أبريل 1998 | 9 أبريل 2003 | 10 سنوات و66 أيام | رئيس تنفيذي | مستقل |
| 2 | روبرت كوتشاريان (1954-) |  | 1998 2003 | 9 أبريل 2003 | 9 أبريل 2008 | 10 سنوات و66 أيام | رئيس تنفيذي | مستقل |
| 3 | سيرج سركسيان (1954-) |  | 2008 2013 | 9 أبريل 2008 | 9 أبريل 2013 | 10 سنوات و0 أيام | رئيس تنفيذي | حزب أرمينيا الجمهوري |
| 3 | سيرج سركسيان (1954-) |  | 2008 2013 | 9 أبريل 2013 | 9 أبريل 2018 | 10 سنوات و0 أيام | رئيس تنفيذي | حزب أرمينيا الجمهوري |
| 4 | أرمين سركيسيان (1953-) |  | 2018 | 9 أبريل 2018 | 1 فبراير 2022 (مستقيل) | 3 سنوات و298 أيام | تمثيل الدولة، كفيل الدستور | مستقل |
| - | آلين سيمونيان (1980-) |  | - | 1 فبراير 2022 | 13 مارس 2022 | 40 أيام | تمثيل الدولة، كفيل الدستور | العقد المدني |
| 5 | فاهاجن خاتشاتوريان  (1959-) |  | 2022 | 13 مارس 2022 | حالي | 2 سنوات و212 أيام | تمثيل الدولة، كفيل الدستور | مستقل |
الانتخابات الأخيرة

أجريت الانتخابات الرئاسية في 2 مارس 2018، ووفقًا للإصلاحات الدستورية التي نفذها الحزب الحاكم، كانت هذه هي المرة الأولى في تاريخ أرمينيا التي ينتخب فيها الرئيس من قبل الجمعية الوطنية بدلاً من التصويت الشعبي.
| المرشح | الجولة الأولى> الأصوات | الجولة الأولى> % |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| أرمين سركيسيان | 90 | 85.71 |  |  |
| أصوات غير صالحة/فارغة | 1 | 0.95 |  |  |
| الامتناع عن التصويت | 10 | 9.52 |  |  |
| المجموع | 101 | 96.19 |  |  |
| الناخبون المؤهلون | 105 | 100 |  |  |
المصدر: Reuters: المصدر: Reuters
بعد استقالة أرمين سركيسيان في يناير 2022 رشح حزب العقد المدني الحاكم فاهاجن خاتشاتوريان للرئاسة. انتخب رئيسًا من قبل البرلمان الأرميني في الجولة الثانية من التصويت. استلم المنصب في 13 مارس 2022.
وصلات خارجية

The Government of the Republic of Armenia
President of Armenia
| ع ن رؤساء أرمينيا | ع ن رؤساء أرمينيا |
| --- | --- |
قائمة رؤساء أرمينيا:  ارمين سركيسيان  روبرت كوتشاريان  سيرج سركسيان  ليفون تير-بيتروسيان 
بوابة السياسة
بوابة أرمينيا
حكومة سامي الصلح السادسة

حكومة سامي الصلح السادسة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:  لبنان 
الاختصاص:  لبنان 
رئيس الحكومة:  سامي الصلح 
التكوين:  18 نوفمبر 1956 
النهاية:  18 أغسطس 1957  
المدة:  9 أشهرٍ
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الحكومة اللبنانية الرابعة والعشرون بعد الاستقلال، والعاشرة بعهد الرئيس كميل شمعون، وهي سادس حكومة يترأسها سامي الصلح (الخامسة بعد الاستقلال). شكلت الحكومة بموجب المرسوم رقم 14165 بتاريخ 18 تشرين الثاني / نوفمبر 1956م، ونالت الثقة بموجب 38 صوتاً ضد 2، واستقالت بتاريخ 18 آب / أغسطس 1957م.
أعضاء الحكومة

سامي الصلح رئيساً لمجلس الوزراء ووزيراً للأنباء ووزيراً للداخلية ووزيراً للعدلية.
محمد صبرا وزيراً للأشغال العامة ووزيراً للبرق والبريد والهاتف ووزيراً للتصميم العام.
نصري معلوف وزيراً للاقتصاد الوطني ووزيراً للشئون الاجتماعية ووزيراً للمالية.
شارل مالك وزيراً للتربية الوطنية ووزيراً للخارجية والمغتربين.
فؤاد شهاب وزيراً للدفاع الوطني.
مجيد أرسلان وزيراً للزراعة ووزيراً للصحة العامة.
أعضاء الحكومة > تعديلات وزارية

في 1 آذار / مارس 1957م أجري تعديل حكومي تم بموجبه تعيين:
سامي الصلح وزيراً للدفاع الوطني، بالإضافة لمناصبه رئيساً للحكومة ووزيراً للأنباء والداخلية.
إميل تيان وزيراً للعدلية.
في 3 حزيران / يونيو 1957م تم تعيين وزيرين دولة وهما محمد علي بيهم ويوسف حتي، واستمرا بالمنصب حتى 17 حزيران / يونيو 1957م.
انظر أيضا

مجلس الوزراء اللبناني.
قائمة رؤساء وزراء لبنان.
وصلات خارجية

موقع رئاسة مجلس الوزراء الرسمي
مراجع

بوابة لبنان
بوابة السياسة
حفل توديع العزوبية (فيلم)

| حفل توديع العزوبية> (بالإنجليزية: Bachelor Party)‏    | حفل توديع العزوبية> (بالإنجليزية: Bachelor Party)‏    |
| --- | --- |
الصنف: فيلم كوميدي  
تاريخ الصدور: 1984 26 أكتوبر 1984 (ألمانيا)  
مدة العرض: 105 دقيقة،  و102 دقيقة  
البلد:  الولايات المتحدة  
اللغة الأصلية: الإنجليزية  
مواقع التصوير: لوس أنجلوس  
 الطاقم :  الطاقم 
المخرج: نيل إسرائيل  
الإنتاج: جو روث  
سيناريو: نيل إسرائيل  
البطولة: توم هانكس،  وتاوني كيتان،  وويليام تيبر،  ومايكل دوديكوف،  وجورج غريزارد،  وباربرا ستيوارت،  وجون بلوم  
موسيقى: روبرت فولك  
 صناعة سينمائية :  صناعة سينمائية 
التركيب: توم والس  
إستوديو: إستوديوات القرن العشرين  
توزيع: إستوديوات القرن العشرين،  ونتفليكس  
معلومات على ...: معلومات على ...
allmovie.com: v3642  
IMDb.com: tt0086927  
FilmAffinity: 195034  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حفل توديع العزوبية (بالإنجليزية: Bachelor Party)‏ هو فيلم كوميديا جنسية أمريكي إنتاج عام 1984، الفيلم من إخراج نيل إسرائيل وبطولة توم هانكس، ويليام تيبر وتاوني كيتان.عرض الفيلم في 29 يونيو 1984.
مراجع

↑  Lexikon des internationalen Films (بالألمانية), Zweitausendeins, QID:Q1822317
↑  
   "صفحة الفيلم في موقع FilmAffinity identifier". اطلع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2024.
↑   http://www.imdb.com/title/tt0086927/. اطلع عليه بتاريخ 2016-04-08. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2 3 4   http://www.imdb.com/title/tt0086927/fullcredits. اطلع عليه بتاريخ 2016-04-08. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2 3  Česko-Slovenská filmová databáze (بالتشيكية), 2001, QID:Q3561957
دوست 514

دوست 514 (بالإنجليزية: Dust 514)‏ هي لعبة فيديو من نوع تصويب منظور الشخص الأول، تاريخ صدورها هو 14 مايو , 2013، وهي متوفرة على أجهزة بلاي ستيشن 3. اللعبة من نشر سوني كمبيوتر إنترتينمنت.
مراجع

↑  Dust 514 - Wikipedia, the free encyclopedia
بوابة ألعاب فيديو
بوابة خيال علمي
بوابة عقد 2010
البوذية في سريلانكا

بوذية التيرافادا هي أكبر وأقدم دين في سريلانكا، وهي الدين الرسمي فيها الذي يعتنقه 70.19% من سكانها حسب بيانات عام 2012. يوجد معتنقو البوذية بين السنهاليين كما يوجدون بين التاميليين. مُنحت البوذية أعلى مقام بموجب المادة التاسعة من الدستور التي يمكن أن تفسَّر بأنها وضعت محاولةً لإعادة البوذية إلى مكانتها التي كانت لها قبل أن يدمرها الاستعماريون. ومع هذا فإن المادة العاشرة من الدستور السريلانكي تحفظ الحقوق الدينية لكل المجتمعات. سريلانكا أقدمُ دوبة بوذية متدينة يحافَظ فيها على الثقافة البوذية. كانت الجزيرة مركزًا للدراسة والتعليم البوذي منذ أن دخلتها البوذية في القرن الثالث قبل الميلاد، وأنجبت علماء بوذيين بارزين مثل بوذاغوسا، وحفظت شريعة بالي الضخمة. على مدى معظم تاريخ سريلانكا، لعب ملوكها دورًا كبيرًا في الحفاظ على البوذية وإحياء المعاهد البوذية فيها. في القرن التاسع عشر، جرى إحياء بوذي حديث في الجزيرة نشر التعليم البوذي. في سريلانكا 6 آلاف دير بوذي ونحو 15 ألف راهب.
التاريخ > دخول البوذية

حسب ما تذكره التواريخ السريلانكية التقليدية مثل الديبافامسا، فإن البوذية دخلت سريلانكا في القرن الثالث قبل الميلاد بعد المجمع البوذي الثالث، وأدخلها أرهانثا ماهندا ثيرو، ابن الإمبراطور أشوكا، أيام حكم ديفانامبيا تيسا الأنوردابوري. بعد وصول أرهانثا ماهندا، دعا أخته سانغاميتا ثيرا أن تأتي بغصن من الشجرة البوذية (الشجرة التي استنار فيها بوذا) إلى سريلانكا، وعندها بني أول دير بوذي وأول صرح بوذي، ودخل أول راهب بوذي. من هذه الأديرة، لم يزل الإسورومونيا والفيساغيريا من دور العبادة المهمة. ويعزى إلى أرهانثا ماهندا أيضًا بناء الباثاماكا سيتيا والجامبوكولا فيهارا والهاتالاكا وقاعة الأكل. كانت أول كتابة لشريعة بالي –التي كانت من قبل تراثًا شفهيًّا– في سريلانكا نحو عام 30 قبل الميلاد. وكانت مع ماهندا أخته سانغامترا. وهي التي أعطت نظام الرهبانية للنساء المتحمسات للبوذية.
تذكر الماهافامسا §29 أنه في خلال حكم الملك الإغريقي الباختري منندر الأول، قاد راهب بوذي يوناني يدعى ماهادارماراكسيتا 30 ألف راهبًا بوذًّا من «مدينة ألاساندرا الإغريقية» (وهي إسكندرية القوقاز، وتبعد نحو 150 كيلومترًا إلى الشمال من كابل، أفغانستان) إلى سريلانكا من أجل تكريس الروانويسيسايا في أنوردابورا، وهو ما يدل على إسهام البوذية الإغريقية في البوذية السريلانكية القديمة.
التاريخ > مركز الأدب البالي

طورت سريلانكا تراثًا قويًّا من النقل النصي لشريعة بالي، نتيجة عمل بوذاغوسا وكتاب آخرين مثل دامابالا. كانت أول كتابة للتفاسير (أتاكاثا) والنياكيات والبيتاكات الأُخَر في معبد صخرة ألوفيهاير في القرن الأول قبل الميلاد. ازدهر الأدب البوذي المكتوب بالسنهالية أيضًا ومع حلول عام 410، سافر الرهبان البوذيون كثيرًا في أرجاء الهند وآسيا لنشر أعمالهم.
التاريخ > الفِرَق التيرافادية

في معظم التاريخ المبكر للبوذية في سريلانكا، كان للتيرافادية ثلاثة أقسام تتألف من رهبان هذه الماهافيهارات الثلاث: أنورادابورا ماها فيهارايا، وأباياغيري فيهارا، وجيتافانارامايا. أول هذه الأقسام الثلاثة تأسيسا هو الماهافيهارايا، أما الأباياغيريفيهارا والجيتافانارامايا فأسسها بعد ذلك الرهبان الذين انشقوا عن الماهافيهارايا. وفقا لأنتوني كنيدي واردر فإن طائفة الماهيساساكا تأسست كذاك في سريلانكا إلى جانب التيرافادا، حتى استوعبتها التيرافادا وضمّتها بعد ذلك. ويبدو أن المناطق الشمالية من سريلانكا كذلك اتبعت طوائف من الهند في أوقات معينة.
كتب شوانزانغ في القرن السابع عن أكبر قسمين للتيرافادا في سريلانكا، مشيرا إلى معتنقي الأباياغيري باسم «سذافيرية الماهايانا»، وإلى معتنقي الماهافيهارا باسم «سذافيرية الهينايانا». يبدو أن الأباياغيري كانت مركز تعاليم الماهايانا والفاجرايانا، وجاء في كلام شوانزانغ: «يرفض الماهافيهارافاسينيون الماهايانا ويعتنقون الهينايانا، أما الأباياغيريفيهاراسينيون فيدرسون تعاليم الهينايانا والماهايانا معًا وينشرون التريبيتاكا».
في القرن الثامن، كان شكلا البوذية الماهايانا والفاجرايانا يمارَسان في سريلانكا، وكان ناسكان هنديان مسؤولان عن نشر البوذية الفاجرايانا في الصين، هما فاجرابوذي وأموغافاجرا، قد زارا الجزيرة في هذه الفترة.
في التفاسير البالية، استعملت كلمات للدلالة على الماهايانيين الأباياغيريين، هي: فايتوليا، وفايبوليا، وفايداليا. حسب إتش آر بيريرا، فإن التفاسير التيرافادية كانت تراهم مهرطقين، وكان من عقائدهم:
اعتقدوا أن بوذا الذي ولد في سماء توسيتا عاش هناك ولم ينزل إلى الأرض، وأن الذي ظهر بين الناس لم يكن إلا صورة مخلوقة. هذه الصورة المخلوقة نشرت العقيدة مع أناندا الذي تعلم منها. واعتقدوا أيضًا أنه ما من شيءٍ في الوجود أعطي للنظام المثمر، لأن السانغا، الذي معناه المطلق يعني الطريق والإثمار، لا يقبل أي شيء. وعندهم أن أي إنسانَين يمكن أن يجري بينهما الجماع بالتراضي.
التاريخ > روايات الحجاج الصينيين

في القرن الخامس، زار فاكسيان سريلانكا وعاش فيها سنتين مع الرهبان. اقتنى فاكسيان نسخة سنسكريتية من فينايا الماهيساساكا في الأباياغيري فيهارا نحو عام 406. ثم ترجمت المهيساساكا فينايا إلى الصينية عام 434 على يد بوذاجيفا وجو داوشنغ. بقيت هذه الترجمة موجودة في القانون البوذي الصيني باسم تايشو تريبيتاكا 1421.
تعلم الحاج شوانزانغ في القرن السابع في النالاندا عدة سنين ثم ذهب إلى سريلانكا طلبًا للعلم. ولكن بعد أن لقي الرهبان السريلانكيين اللاجئين في مدينة تشولا، قرر ألا يذهب.
في زمن زيارة هيون تسانغ إلى المدينة كان يزورها 300 بكشو من سيلان، كان ذلك بعد أن غادروا الجزيرة بسبب المجاعة والثورة. وحين قال لهم الطالب أنه كان ذاهبًا إلى سيلان لطلب العلم، قالوا له إنه ما من راهبين أعلى منهم مقامًا. ثم ناقشهم في بعض نصوص اليوغا ووجد أن تفسيراتهم لا تعلو على التفسيرات التي علمها إياه سيلابادرا في نالندا.
التاريخ > التراجع والإحياء

شهدت سريلانكا من القرن الخامس إلى القرن الحادي عشر حربًا مستمرة بين ملوك وأدعياء وغزاة منهم ملوك تشولا في جنوب الهند والبانديائيون. أدت هذه الحرب إلى طرد الفيهارات وصعّبت البقاء على البوذية. في عام 1070، غزا فيجاياباهو البولوناروي الأول الجزيرة وشرع في إصلاح الأديرة. كانت حالة البوذية السريلانكية سيئة جدًّا حينها لدرجة أنه لم يجد 5 رهبان تيرافاديين في كل الجزيرة لكي يرسّموا رهبانًا آخرين ويستعيدوا التراث الرهباني، لذا أرسل وفدًا إلى بروما، وأرسل إليه البروميون عدة شيوخ بارزين معهم النصوص البوذية. أشرف الملك على ترسيم آلاف الرهبان. استمر التجديد الملكي للبوذية السريلانكية تحت حكم باراكراماباهو الأول (نحو عام 1153) الذي استعاد ستوبات وأديرة كثيرة. في هذه الفترة، ازدهر الأدب البوذي السريلانكي مرة أخرى وألّف الكتاب الثلاثة العظماء ماهاكاسابا ثيرا من ديمبولاغالا راجا ماها فيهارا، وموغالانا ثيرا وساريبوتا ثيرا، تفاسير وتفاسير جزئية لشريعة بالي. كان الملك باراكراماباهو الدمبادييني الثاني (حكم في نحو عام 1236) ملكًا متعلّمًا وكتب عدة نصوص بوذية سنهالية.
انتخابات الرئاسة البرازيلية 1978

انتخابات الرئاسة البرازيلية 1978 هي الانتخابات الرئاسية التي جرت في 15 يناير 1978، في البرازيل، لانتخاب رئيس البرازيل، فاز بالانتخابات جواو فيغيريدو.
مراجع

↑  "ARENA dá a vitória a Figueiredo" [حزب تحالف التجديد الوطني  ‏ gives victory to Figueiredo]. Folha de S.Paulo (بالبرتغالية). São Paulo. Folha. 16 Jan 1978. p. 4.
بوابة البرازيل
بوابة السياسة
مقاطعة هانكوك (تينيسي)

لمعانٍ أخرى، طالع مقاطعة هانكوك (توضيح).
مقاطعة هانكوك (بالإنجليزية: Hancock County, Tennessee)‏ هي إحدى مقاطعات ولاية تينيسي في الولايات المتحدة. ، وتبلغ مساحتها 579 كم2، بلغ عدد سكانها 6819 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 12 نسمة/كم2.
أعلام

جيمي مارتن
مراجع

↑     "صفحة  مقاطعة هانكوك (تينيسي) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  مقاطعة هانكوك (تينيسي) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "State & County QuickFacts". United States Census Bureau. مؤرشف من الأصل في 2016-02-11. اطلع عليه بتاريخ 2013-11-16.