stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الكتاب المقدس والعبودية
مراجع

↑  سفر التثنية، الإصحاح 15، العدد 12 إلى 18.
↑  سفر اللاويين (الأحبار)، الإصحاح 25، العدد 39 إلى 55.
↑  سفر الخروج، الإصحاح 21، العدد 1 إلى 6.
↑  الرسالة إلى أهل أفسس، الإصحاح 6، العدد 5.
1 2  الرسالة الأولى إلى تيموثاوس، الإصحاح 6، العدد 1.
↑  سفر الخروج، الإصحاح 21، العدد 2 إلى 6.
↑  سفر التثنية الإصحاح 15، العدد 12، إلى 15.
↑  سفر إرميا، الإصحاح 34، العدد 14.
↑  سفر اللاويين (الأحبار)، الإصحاح 25، العدد 44 إلى 47.
↑  سفر الخروج، الإصحاح 21، العدد 26 إلى 27.
↑  سترينجفيلو، والدفاع الديني من العبودية عام 1856.
↑  ريموند هاريس، البحوث الدينية عن الرقيق، (ليفربول عام 1788).
↑  جون ماكيفيغان، ميتشل سناي، والدِين والمناظرة حول الرق ما قبل الحرب.
↑  جورج شيفر، ضد الرق، صفحة 140.
↑  الرسالة إلى أهل كولوسي، الإصحاح 3، العدد 22 إلى 25.
↑  الرسالة إلى أهل أفسس، الإصحاح 6، العدد 5 إلى 8،
↑  الرسالة إلى تيطس، الإصحاح 2، العدد 6 إلى 10،
↑  رسالة بطرس الأولى، الإصحاح 2، العدد 18.
↑  الرسالة إلى أهل أفسس، الإصحاح 6، العدد 9.
↑  الرسالة الأولى إلى تيموثاوس، الإصحاح 6، العدد 2.
↑  الدين وما قبل الحرب والنقاش أكثر من العبودية، من قِبل جون ر. ماكيفيغان، ميتشل سناي
↑  الرسالة إلى فليمون، الإصحاح 1، العدد 1 إلى 25.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
| ع ن الكتاب المقدس | ع ن الكتاب المقدس | ع ن الكتاب المقدس |
| --- | --- | --- |
الكتاب العبري/العهد القديم - العهد الجديد: الكتاب العبري/العهد القديم - العهد الجديد
| نظرة عامة |  النقد الكتابي  الدراسات الكتابية  الكتاب المقدس القانوني  تاريخية الكتاب المقدس  تأريخ العهد القديم  السلطة الكتابية  |  |
| المواضيع |  التفسير المجازي للكتاب المقدس  الأخلاق في الكتاب المقدس  الكتاب المقدس والمثلية الجنسية  الكتاب المقدس والعنف  الكتاب المقدس والعبودية   الكتاب المقدس والفكاهة   الكحول في الكتاب المقدس  الأخلاق في الكتاب المقدس  النساء في الكتاب المقدس  محمد والكتاب المقدس  نقد الكتاب المقدس  الاتساق الداخلي للكتاب المقدس  تأويل الكتاب المقدس الأمريكي الأفريقي  الأمريكي الآسيوي  |  |
| الكتاب العبري |  التعليقات  العهد  الجريمة والعقاب الجرائم الكبرى  الأحداث  المثلية الجنسية  الصلاة  الاغتصاب  الجنس  الحرب  السحر والعرافة  |  |
| الكتاب المقدس المسيحي |  الكاثوليكي  البروتستانتي  القوانين  التطور  |  |
تصنيف:الكتاب المقدس • بوابة:الإنجيل: تصنيف:الكتاب المقدس • بوابة:الإنجيل
بوابة الأديان
بوابة الإنجيل
بوابة المسيحية
بوابة اليهودية
بوابة حقوق الإنسان
بوابة علاقات دولية
بينت روك

بينت روك (بالإنجليزية: Paint Rock)‏ هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ألاباما.تبلغ مساحة هذه المدينة 1.2 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 185 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.تشير الإحصاءات بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(154.2) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبينت روك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بينت روك 185 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 81 أسرة وعدد العائلات 57 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 160.9 نسمة لكل كيلومتر مربع (416.7/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 94 وحدة بمتوسط كثافة قدره 81.7 لكل كيلومتر مربع (211.6/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.76% من البيض و0.54% من الأمريكيين الأصليين و2.70% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 81 أسرة كانت نسبة 29.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.77.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.6 عاماً. وكانت نسبة 18.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 14.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 35,521 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,875 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 28,750 دولارًا مقابل 16,719 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 15,551 دولارًا. وكانت نسبة 8.3% من العائلات ونسبة 10.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بينت روك 210 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 88 أسرة وعدد العائلات 57 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 182.6 نسمة لكل كيلومتر مربع (472.9/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 94 وحدة بمتوسط كثافة قدره 81.7 لكل كيلومتر مربع (211.6/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 92.38% من البيض و0.95% من الأمريكيين الأفارقة و1.90% من الأمريكيين الأصليين و4.76% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 88 أسرة كانت نسبة 31.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.0 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.5% ذكور و49.5% إناث.
طالع أيضا

قائمة مدن ولاية ألاباما
ولاية ألاباما
مجموعة المرس

هيكل عظمي لحيوان من  الأطلس في الرباط المغرب
مجموعة المرس (بالإنجليزية: El Mers Group)‏ هي مجموعة جيولوجية في الأطلس المتوسط بالمغرب. تنقسم إلى 3 تشكيلات تسمى تشكيلات المرس 1 و2 و3 على التوالي. وهو عبارة عن رواسب بحرية تتكون أساسًا من مادة مارل مع وجود الجبس في الجزء العلوي من الوحدة 3. تعتبر بقايا الديناصورات من بين الحفريات التي تم استعادتها من المجموعة، وعلى الأخص تلك الخاصة بوحشيّات الأرجل غير المحددة، وسحليات الأرجل سيتيوصور، وستيغوصوريات أدراتكليت، وأنكيلوصوريات.
أبرشية

أبرشية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  الكيان الإداري الديني الإقليمي كيان إداري ديني منطقة كنسيّة 
جزء من:  ecclesiastical province (en)  
الدِّين:  مسيحية غربية 
منصب رئيس هذه المنظمة:  western bishop (en)  مطران أسقف 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كتدرائية أورغل في إسبانيا.
تُعد الأبرشية أو الأسقفية في بعض أشكال المسيحية أصغر وحدة في النظام الكنسي. وهي جزء من أجزاء المركز. يرأس الأُسقف الكنيسة الخاصة بالأبرشية.
في المسيحية الغربية

في الكنيسة الأنجليكانية تعد الأَبرشية جزء من الأسقفية. وفي بريطانيا نحو 13,870 أبرشية دينية على سبيل المثال. تأسست دوائر الحكومة المحلية بموجب قانون صادر من البرلمان عام 1894م، وهي تطابق بوجه عام حدود الأبرشية الدينية.
في المسيحية الشرقية

الأبرشية (بالإنجليزية: Eparchy)‏ في المسيحية الشرقية هي وحدة قطاعية كنسية مسؤول عنها المطران أو الأسقف. وهي وحدة رئيسية من الحكم الكنسي.
الأبرشانة (congregationalism)
نوع من تنظيم كنسي تتمتع فيه كل أبريشة باستقلال ذاتي، وقد تبنى البروتستانت هذا الشكل الإداري للكنيسة، ويطلق عليهم اسم «الطائفيون» حيث جعلوا كل جماعة مصلين يديرون شؤونهم بأنفسهم. وأول طائفة منهم بروانستس، نسبة إلى روبرت براون الذي عرَف مبدأ جماعة المصلين (الطائفة) عام 1580م.
وفي القرن السابع عشر، عرفوا باسم «المستقلون» مثل القائد البروتستانتي (التطهيري) كروم ويل والعديد من أتباعه، وفي عام 1662م طرد مئات القساوسة من كنائسهم، وأسسوا طوائف وجماعات منفصلة، واتحدت الكنيسة الطائفية (congregational church) في إنجلترا، وويلز، وكنيسة الشيوخ (Presbyterian church) في إنجلترا عام 1972م، وهذه الكنيسة الإصلاحية المتحدة عام 1972م، لتشكلا الكنيسة الإصلاحية المتحدة (united reformed church). وهذه الكنيسة مثل الكنيسة الإصلاحية المتحدة في اسكتلندا -لا سلطة لها على الكنائس المماثلة في كندا مثل كنيسة كندا المتحدة، عام 152م وفي الولايات المتحدة الأمريكية، كنيسة المسيح المتحدة، عام1957م. استأنف العمل بالتدريس بعد سنة، ثم دعي للمثول أمام القضاء بسبب بدعه. وأصبح راهباً في نوجنت، ثم رئيس دير للرهبان في بريطانيا (Bretagne).
انظر أيضاً

رعية
بطريركية
كرسي أسقفية
مراجع

1 2  منير البعلبكي؛ رمزي البعلبكي (2008). المورد الحديث: قاموس إنكليزي عربي (بالعربية والإنجليزية) (ط. 1). بيروت: دار العلم للملايين. ص. 347. ISBN:978-9953-63-541-5. OCLC:405515532. OL:50197876M. QID:Q112315598. تقابله: diocese
1 2  نور الدين خليل (2008). قاموس الأديان الكبرى الثلاثة: اليهودية والمسيحية والإسلامية (بالعربية والإنجليزية). مراجعة: محمود آدم. الإسكندرية: مؤسسة حورس الدولية للطباعة والنشر. ص. 97. ISBN:978-977-368-087-9. OCLC:166560426. OL:45068455M. QID:Q125055340. يقابله: Bishopric
↑  جورج نظير جرجس (2017)، المعجم الكبير للمصطلحات اللاهوتية والكنسية (بالعربية والإنجليزية) (ط. 2)، ص. 42، QID:Q125169106 يقابل: diocese
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  قاموس سويسرا التاريخي (HDS) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ أبرشية.
بوابة الفاتيكان
بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
بوابة المسيحية
سجل فانيتاس

| 0 | 1 |
| --- | --- |
سجل فانيتاس: سجل فانيتاس
غلاف مجلد المانغا الأول: غلاف مجلد المانغا الأول
ヴァニタスの手記 (Vanitasu no Karute): ヴァニタスの手記 (Vanitasu no Karute)
صنف: فنتازيا مظلمة، ستيم بانك،فوق طبيعي
مانغا: مانغا
كاتب: جون موتشيزوكي
ناشر: سكوير إنكس
ديموغرافيا: شونن
مجلة: غانغان جوكر الشهرية
تاريخ الإصدار: 22 ديسمبر 2015 – حتَّى الآن
مجلدات: 10
أنمي تلفزيوني: أنمي تلفزيوني
مخرج: تومويوكي إيتامورا
كاتب: ديكو أكاو 
ملحن: يوكي كاجيورا
إستديو: بونز
بث: طوكيو إم إكس، تلفزيون توتشيغي ، جي تي في ، بي إس 11، إم بي إس، سي بي سي  ‏، أتش بي سي ، آر كاي بي 
عرض:  3 يوليو 2021  – 2 أبريل 2022
عدد الحلقات: 24
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سجل فانيتاس (باليابانية: ヴァニタスの手記، بالروماجي: Vanitasu no Karute) هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف ورسم جون موتشيزوكي. نشرت من قبل سكوير إنكس في مجلة غانغان جوكر الشهرية، منذ 22 ديسمبر عام 2015. أنتجت إلى مسلسل أنمي تلفزيوني من قبل بونز، سيعرض الأنمي في 3 يوليو عام 2021.
القصة

تدور أحداث القصة عن مصاص دماء اسمه فانيتاس، وهو مكروه من قبل مصاصي الدماء لأنه ولد تحت قمر أزرق، حيث ولد معظمهم في ليلة قمر قرمزي. خائفًا ووحيدًا صنع كتاب فانيتاس، الذي سينتقم به من جميع مصاصي الدماء.
الشخصيات > فانيتاس

نوي أرشيفيست (باليابانية: ノエ・アルシヴィスト، بالروماجي: Noe arushivuisuto)
أداء صوتي: كايتو إيشيكاوا
فانيتاس (باليابانية: ヴァニタス، بالروماجي: Vuanitasu)
أداء صوتي: ناتسوكي هاناي
الشخصيات > الشخصيات أخرى

جين (باليابانية: ジャンヌ، بالروماجي: Jannu)
أداء صوتي: إينوري ميناسي
دومينيك دي ساد (باليابانية: ドミニク・ド・サド، بالروماجي: Dominiku do Sado)
أداء صوتي: آي كايانو
فانيتاس أوف ذا بلو مون (باليابانية: 蒼月の吸血鬼، بالروماجي: Sougetsu no Vampir)
أداء صوتي: ناتسومي فوجيوارا (فيري تيل)، رومي باكو
لوسيوس أوريفلام / لوكا (باليابانية: ルキウス・オリフラム، بالروماجي: Rukiusu Orifuramu)
أداء صوتي: سينو شيموجي
أميليا روث (باليابانية: アメリア・ルース، بالروماجي: Ameria Rūsu)
أداء صوتي: نوريكو شيتايا
لويس دي ساد (باليابانية: ルイ・ド・サド، بالروماجي: Rui do Sado)
أداء صوتي: ميوري شيمابوكورو
فيرونيكا دي ساد (باليابانية: ヴェロニカ・ド・サド، بالروماجي: Veronika do Sado)
أداء صوتي: يوكو هيكاسا
دانتي (باليابانية: ダンテ، بالروماجي: Dante)
أداء صوتي: تارو كيوتشي
جوهان (باليابانية: Johann، بالروماجي: ヨハン)
أداء صوتي: كوجي يوسا
المعلم (باليابانية: 先生، بالروماجي: Sensei)
أداء صوتي: أكيرا إيشيدا
اللورد روثفن (باليابانية: オーガスト・ルスヴン، بالروماجي: Ōgasuto Rusuvun)
أداء صوتي: توشيوكي موريكاوا
رولاند فورتيس (باليابانية: ローラン・フォルティス، بالروماجي: Rōran Forutisu)
أداء صوتي: كينغو كاوانيشي
الكونت باركس أورلوك (باليابانية: パークス・オルロック، بالروماجي: Pākusu Orurokku)
أداء صوتي: إيتارو ياماموتو
نوكس (باليابانية: ノックス، بالروماجي: Nokkusu)
أداء صوتي: أريسا كيوتو
مانيت (باليابانية: マーネ، بالروماجي: Māne)
أداء صوتي: إيتسوكي كوريتا
أوليفر (باليابانية: オリヴィエ، بالروماجي: Orivie)
أداء صوتي: تومواكي ماينو
استولفو غراناتوم (باليابانية: アストルフォ・グラナトゥム، بالروماجي: Asutorufo Guranatumu)
أداء صوتي: أيومو موراسي
مورو (باليابانية: モロー، بالروماجي: Morō)
أداء صوتي: كوزو دوزاكاة
كلوي دابشيه (باليابانية: クロエ・ダプシェ، بالروماجي: Kuroe Dapushe)
أداء صوتي: ريي كوغيميا
جان جاك شاستيل (باليابانية: ジャン＝ジャック・シャステル، بالروماجي: Jan Jakku Shasuteru)
أداء صوتي: دايكي هامانو، ماكوتو كويتشي (أيام الطفولة)
مايكل (باليابانية: ミハイル، بالروماجي: mihairu)
أداء صوتي: ميكاكو كوماتسو
لوكي أوريفليم (باليابانية: ロキ・オリフラム، بالروماجي: Roki Orifuramu)
أداء صوتي: نورياكي سوغياما
وصلات خارجية

سجل فانيتاس على موقع عانغان جوكر باللغة اليابانية
الموقع الرسمي باللغة اليابانية
سجل فانيتاس على موقع ANN manga (الإنجليزية)
بوابة أنمي ومانغا
بوابة اليابان
بوابة باريس
بوابة فرنسا
مزمار

مزمار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تصنيف:  الريشة المزدوجة 
هورنبوستيل-ساكس:  422.112.2 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
لمعانٍ أخرى، طالع مزمار (توضيح).
المزمار هو آلة من الآلات الخشبية وآلات النفخ وهي من الآلات القديمة التي صنعها الإنسان من قصب الغاب، ويرجع تاريخ الآلة إلى القرن السابع عشر، ويعد المزمار من الآلات الشعبية التي كانت تصنع من الغاب.
ويعتبر المزمار (الزمارة) الأب الأكبر لآلات النفخ (يراعة (موسيقى) - الفلوت - أوبوا).
أنواع المزمار

زمارة فردية (من ساق واحدة) بها سبعة ثقوب أمامية وثقبان من الخلف.
زمارة مزودجة ويطلق عليها زمارة بساقين وبالوصين مقرونة) وبها خمسة ثقوب وتعرف باسم (دوناى) وهي عبارة عن إضافة (قربة) ووجود القرون في الأخير هو لتضخيم صوت هذه الآلة وهي تسمى (مقرونة) إما لاقتران ساقيها معاً أو لوجود القرون فيها. لآلة المقرونة تكون مهمتها تزويد العازف بالهواء لاستخراج أصوات الآلة، وهي آلة واسعة الانتشار في آسيا وأوروبا إلى جانب الشرق الأدنى والبلاد المجاورة.
ويقوم العازف بغلق الثقوب وفتها لتقصير وتطويل عمود الهواء المحبوس داخل الأنبوب (القصبة) واستخراج الدرجات الصوتية لهذه الآلة. وليتمكن من العزف المستمر المتواصل يقوم عازف الزمارة بتخزين الهواء داخل تجويف الفم وتسريبه شيئاً فشيئاً داخل البالوص ويقوم بالتنفس في الوقت ذاته اى يدفع الهواء داخل الآلة ويستنشق من الأنف وهي عملية تبدو صعبة للغاية ولكن بالمران المتواصل يتمكن العازف من القيام بها. وفي هذه الحالة يستطيع العازف الماهر على الزمارة أن يستمر في العزف لأكثر من ساعة متواصلة في مصاحبة رقصة أو أغنية شعبية ويستعمل في الموسيقى الشعبية الليبية وغالباً ماتستعمل الزكرة في ثلاثي مع آلتي دبدحة وهو ما يعرف بالزكار نسبة لهذه الآلة ولا زال هذا الثلاثي يستعمل بكثرة لإحياء الأفراح في الساحل وجبل نفوسة.
أنواع المزمار > زمارة سورناي

زمارة سورناي وبها ثمانية ثقوب وتتكون آلة الزمارة المستعملة في الموسيقى الشعبية الليبية من قطعتين:
القصبة الأساسية: التي تحتوي على الثقوب.
البالوص: وهو قصبة صغيرة أقل سمكاً من القصبة الأساسية ويحتوي على الريشة التي تتذبذب لإصدار الأصوات ويقوم العازف بإدخال البالوص في فمه بالكامل والنفخ بقوة ليجعل ريشة البالوص تتذبذب بحرية داخل الفم وتصدر صوت الزمارة.
وتؤدي نغمات الموسيقى (دو - ري - مي - فا - صول - سي) وكذلك المقامات التالية (بياتي - الراست - الصبا)، ويتوقف عدد النغمات على عدد الثقوب (5) نغمات ما بين الجذع، ودرجة الخاتمة من الفرع.
أنواع المزمار > المزمار البلدي

هو آلة موسيقية مصرية ابتكرها قدماء المصريين منذ آلاف السنين، وهي من آلات النفخ الخشبية، تنتشر بكثرة في صعيد مصر، وهي حالياً من أهم الآلات الموسيقية الشعبية في مصر. وهو عبارة عن أنبوب اسطوانى يصنع عادةً من خشب المشمش، تفتح على صدره سبعة ثقوب يستخدمها العازف لاستخراج النغمات، كما توجد في اسفل الاسطوانة عدّة ثقوب تساعد على إخراج صوت الآلة.
عادةً ما تستخدمه الفرق الشعبية في المشاركة في احتفالات الزواج، والاحتفالات الوطنية، وغيرها مثل: الترفيه والسمر. تنتشر آلة المزمار البلدي في مصر، ويعرف بعدّة أسماء منها الشلبية، والجورا، والتلت. ويطلق على عازف آلة المزمار لفظة «زمّار» بفتح الزاي وبتشديد حرف الميم.
توجد عدة أحجام من آلة المزمار، ولكل منها اسم يختلف عن الآخر، فهناك السبس وهو أصغرها حجمًا، وأحدها صوتا، وهناك الأبا هو أكبر هذه الآلات حجما، وأغلظها صوتا، وهناك نوع آخر وهو المزمار الصعيدى (الشلبية)، وهو يأتى في تكوين آلى يحتوى على ثلاثة مزامير، يقوم كل عازف بأداء دور محدد، فيقوم أحدهم بدور العازف الأساسى (ويعرف بالريس)، والثانى بدور المصاحب (يطلق عليه التبيع) وهو الشخص الذي يتبادل العزف مع العازف الأساسىّ، في حين يقوم العازف الثالث بدور عازف الأرضية، أو البدال، أو الدوزان، وغالبا ما تصاحب المزامير بالطبل البلدى، أو ما يعرف أيضا بالطبل الصعيدى، أو طبل المزمار.
نادرا ما تصاحب آلة المزمار بالغناء، وربما يعود ذلك لما تتمتع به من قوة في الصوت لاتتناسب مع طبيعة الصوت البشرى.
أنواع المزمار > المزمار البلدي > تركيب المزمار البلدي

يتكون المزمار البلدى من:
الريشة: (ويطلق عليها أيضا القشاية، أو البلبل، أو اللولية) وتصنع من نوع من البوص الرقيق ينمو في الصحراء يعرف باسم الحجنة، أو البوص الخلاوى.
المطعم: وهو أنبوب من المعدن يتدرّج في الاتساع بشكل مخروطى، ويمتد ليدخل في قرص معدنى ملتصق بقرص آخر مصنوع من القرع أو مادة مشابهة يبلغ قطره حوالى 6سم، ويسمى مسند، وهو يواجه ملتصقا شفتي العازف ليمنع تسرب الهواء خارج الأنبوب أثناء العزف، ويدخل الأنبوب من الجهة الأخرى للريشة.
أنواع المزمار > المزمار البلدي > التأثر بها

اقتبس العديد من الشعوب آلة المزمار المصرية؛ فظهر المزمار المصري في الكثير من البلدان العربية، والشام، وتطورت على أيدي الغربيين لتصبح الأبوا المستخدمة في آلات الأوركسترا.
أنواع المزمار > المزمار البلدي > تسميات أخرى

هناك العديد من التسميات الشائعة للآلات المشابهة للمزمار البلدي أو المستوحاة منه والتي قد تختلف اختلافات طفيفة بحسب البلد فمثلا:
في المغرب: يطلق عليها الراية، أو الغيتة
في تونس: زكرا
في مصر، ولبنان، وسوريا، والعراق: مزمار
في تركيا، واليونان، وأرمينيا: زورنا
في البلقان: زورلا (كان يعرف حتى القرن التاسع عشر بآلة التاراغوتو المجري، والتي تم استبدلت لاحقًا بآلة تشبهه تتكوّن من قصبة مفردة ذات مفاتيح خشبية ولا تزال تستخدم حتى اليوم).
إيران، وأفغانستان: سورنا طالع أيضًا: دودوك
أنواع المزمار > الزَمْخَر

المقالة الرئيسة: زمخر
هو مزمار ذو أنبوبة خشبية مزدوجة وفم معدنيّ مُلتَوٍ. طورت آلة الزمخر حوالي عام 1650 من آلة شبيهة بها هي الفاجوتو وهي آلة طُوِّرت في إيطاليا عام 1540م. و آلة الزمخرمن الآلات النفخية و هي ذات الصوت الأعمق بين أفراد عائلتها من الآلات الشبيهة، و هي تؤمن صوت الباص ضمن الأوركسترا. تصنع آلة الزمخرمن الخشب و المعدن و يبلغ طول الآلة حوالي 134 سم، و هي مؤلفة من أنبوبين متوازيين موصولين من الأسفل بواسطة أنبوب على شكل حرف يو الإنكليزي.
يبلغ المجال الصوتي للزمخر حوالي ثلاثة أوكتافات، يوجد أنواع من الزمخر مثل الزمخرالفرنسي الذي طور في منتصف القرن التاسع عشر و الزمخرالألماني الذي طوره في القرن التاسع عشر أيضا الألماني فيلهيلم هيغل وينفخ العازف في الأنبوب المزدوج بينما يضغط على مفاتيح موجودة على القناة. وهذه المفاتيح تفتح أو تغلق ثقوب النغمات للحصول على نغمات ودرجات موسيقية مختلفة. وآلة الكونترا زمخريبلغ طولها ضعف طول الباسون، ودرجة الصوت فيها مضبوطة بحيث تكون أقل بدرجة جواب موسيقي (أوكتاف) واحد، ونظرا لتعقيد الإشارة بالإصبع والمشكلة من القصب ، الزمخرهو أكثر صعوبة لمعرفة من بعض من غيرها من آلات النفخ الخشبية في أمريكا الشمالية ، وتلاميذ المدارس وعادة ما يستغرق الزمخرإلا بعد بدء ريد على صك آخر ، مثل كلارينت أو السكسوفون.
أنواع المزمار > الزَمْخَر > آلات النفخ

أرغول.
ديد جيريدو.
زرنة.
فلوت.
يراعة
مزمار القربة.
ناي.
ساكسفون.
السلمية.
المجوز (المقرونة).
الزكرة
طريقة العزف على المزمار

توضع السبابة والوسطى والبنصر على الثقوب العلوية من كل ساق، وبعد ذلك يتم إدخال البالوص في الفم، ثم ترتب الأصابع عند تحريك الأصوات الصادرة، وروعتها تدل على مهارة العازف.
السلم الموسيقي

إن أصوات السلم الموسيقي عددها سبعة وإذا أضيف إليها صوت الجواب تظل سبعة أساسية والمضاف إليها هو الجواب لإكمال المرابة أي الديوان الموسيقي الكامل Octave لأن السلسلة الصوتية مؤلفة من سبعة أصوات أساسية فقط.
وكاءت هذه الأصوات السبعة أساسية مرتبة ترتبباً خاصاً من نفسها وطبيعتها بصوره فنية لا يمكن بل يستحيل أن يرتب أكمل وأحسن منها.
وقد ذهب العلماء في تفسير ذلك مذاهب شتى منها: أن الفلكيون يزعمون بأن النظام الفلكي عدد أساسي هو (7) بحسب عدد كواكبه السبعة، وألوان الطيف الشمسي (قوس المطر) سبعة.
والفلاسفة قالوا: أن عدد أيام الأسبوع 7، وكان عدد معادنهم قديماً 7، وكذلك الألوان الأساسية فهي سبعة أيضاً.
استخداماته

يستخدم المزمار مع الفرق الموسيقية أو الفرق الشعبية مصاحباً الرقص الشعبي، وفي الحفلات وفي المولد النبوي الشريف والأفراح والمناسبات السعيدة.
المواد الخام: (القصبة - جلد فيلالي - قطعة من المعدن أو النحاس أو الألومنيوم)، ويؤخذ القصب من شجر (كجناة) المتوفرة في الكفرة، أو شجر القصب (قرني البقر)، أو شجر الخيزران.
والأدوات المستخدمة في العزف: (الفم - الأصابع - سلك رفيع - شمعة).
ومن المناطق التي تشتهر بالمزمار: (درنة البيضاء - الكفرة - مرزق - أغلب المناطق الشرقية والوسطى).
طريقة صنعه

تستخدم قصبتان متساويان في الطول تكونان مفتوحتين من الطرفين، وتربط الواحدة في الأخرى بواسطة جلد الماعز، ويطلق عليها (فيلالي) وهناك نوعين من شجر القصب، نوع رفيع يصنع منه (البالوص)، أما النوع الغليظ فيصنع منه ساق المقرونة أو المزمار، ثم تثبيت (الردادة) من ساق المقرونة بجلد (فيلالي) ويتم ثقب ساق المزمار أو المقرونة بقطعة من الحديد أربعة أو خمسة ثقوب، ويتم تثبيت المقرونة بقرني البقر بقطعة من جلد الماعز (فيلالي).
المقاسات: يتراوح طول ساق المزمار ما بين 10 إلى 15 أو 18 سم أما العرض فهو من 2 سم إلى 2،5 سم (البالوص 5 سم - الردادة 2/1 2 سم - القرون 10 سم تقريباً).
ملاحظة

الفرق بين المزمار والمقرونة هو اختلاف في قرني البقر.
(الزكرة - المزمار - المقرونة) جميعها من فصيلة الهوائيات، ولكن الاختلاف يكون في الطول والعرض، والاختلاف في (القربة - وقرني البقرة - وعدد الثقوب).
إن هذه الآلات جميعاً لا زالت تصنع من خامات أولية وبنفس الطريقة البدائية التي كانت تصنع بها من آلاف السنين والأصوات الصادرة من هذه الآلات قريبة من أصوات السلم الموسيقي العربي ذي الأرباع الصوتية. ونظراً لمحدودية ثقوبها الخمسة فهي تستطيع أن تؤدي ألحان الأغاني الشعبية التي تتكون من ست نغمات فقط.
انظر أيضاً

موسيقا
آلات موسيقية
مزمار (رقصة شعبية)
صورة عازفي مزمار
سباق الفضاء

نموذج لقمر سبوتنك-1
نيل آرمسترونغ يهبط على القمر
كان سباق الفضاء منافسةً وقعت في القرن العشرين بين خصمين في الحرب الباردة، الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة، لتحقيق التفوق في تكنولوجيا الرحلات الفضائية. تعود أصول سباق الفضاء إلى سباق التسلح بالصواريخ الباليستية النووية بين البلدين في أعقاب الحرب العالمية الثانية. اعتُبر التفوق التكنولوجي في الرحلات الفضائية ضروريًا للأمن القومي، وأصبح جزءًا من رمزية وأيديولوجية ذلك الوقت. شمل سباق الفضاء عمليات إطلاق رائدة للأقمار الصناعية، ومسابير الفضاء الروبوتية إلى القمر والزهرة والمريخ، ورحلات فضائية بشرية إلى المدارات الأرضية المنخفضة وفي النهاية إلى القمر.
بدأ سباق الفضاء بشكل جدي في 2 أغسطس 1955، فبعد الإعلان الأمريكي قبل ذلك بأربعة أيام عن خطط إطلاق أقمار صناعية في حدث السنة الجيوفيزيائية الدولية، أعلن الاتحاد السوفييتي أنه سيطلق أيضًا قمرًا صناعيًا «في المستقبل القريب». سمحت التطورات في قدرات الصواريخ الباليستية بنقل المنافسة بين البلدين إلى الفضاء. حظيت هذه المنافسة باهتمام العامة بعد «أزمة سبوتنيك»، عندما أطلق الاتحاد السوفيتي بنجاح أول قمر صناعي، سبوتنك 1، في 4 أكتوبر 1957، وبعد ذلك عندما أطلق أول إنسان إلى الفضاء، يوري غاغارين، في رحلة مدارية في 12 أبريل 1961. حظي الاتحاد السوفييتي بتقدم مبكر في سباق الفضاء خلال السنوات القليلة التالية، وكان أول دولة تصل إلى القمر خلال برنامج لونا الروبوتي.
بعد أن أعلن الرئيس الأمريكي جون إف. كينيدي هدف «الهبوط برجل على سطح القمر وإعادته بأمان إلى الأرض»، عمل كلا البلدين على تطوير مركبات إطلاق ثقيلة فائقة، وقد نجحت الولايات المتحدة بتطوير صاروخ ساتورن 5، الذي كان كبيرًا بما يكفي لإرسال مركبة مدارية تتسع لثلاثة أشخاص ومركبة هبوط تتسع لشخصين إلى القمر. تحقق هدف كينيدي بالهبوط على سطح القمر في يوليو 1969، خلال مهمة أبولو 11، وهو إنجاز فريد اعتبره الأمريكيون أفضل من الإنجازات السوفيتية التي تم تحقيقها. مع ذلك، فإن هذا الرأي مثير للجدل بشكل عام، إذ يعتبر آخرون أن إطلاق أول إنسان إلى الفضاء هو إنجاز أفضل بكثير. طور الاتحاد السوفييتي برنامجين قمريين مأهولين، لكنه لم ينجح في إطلاق صاروخ إن 1 والهبوط على سطح القمر قبل الولايات المتحدة، وبالنهاية أٌلغي البرنامج القمري للتركيز على برنامج ساليوت، أول برنامج لبناء محطة فضائية، والهبوط على كوكب الزهرة والمريخ لأول مرة. في غضون ذلك، أرسلت الولايات المتحدة خمس مهمات مأهولة إلى سطح القمر خلال برنامج أبولو، واستمرت في استكشاف أجرام أخرى في المجموعة الشمسية باستخدام مركبات روبوتية.
تلى ذلك فترة من الانفراج الدولي عندما اتفق البلدان في أبريل 1972 على التعاون ضمن مشروع أبولو سويوز الاختباري (إي إس تي بّي)، الذي شمل في يوليو 1975 التقاء طاقم أمريكي وطاقم سوفييتي في الفضاء والتعاون في تطوير نظام الإرفاق المحيطي الثنائي (إيه بّي إيه إس 75). كان ذلك الفصل الأخير من سباق الفضاء، واستبدلت المنافسة بالتعاون تدريجيًا. في نهاية المطاف، سمح انهيار الاتحاد السوفيتي للولايات المتحدة والاتحاد الروسي الذي تأسس حديثًا بإنهاء منافسة الحرب الباردة في الفضاء، من خلال التعاون عام 1993 على برنامج شاتل مير ومحطة الفضاء الدولية.