stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مسجد بني زريق
في الحديث الشريف

روى مالك عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء، وكان أمدها ثنية الوداع، وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بنى زريق ؛ وأن عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها.
قال أبو غسان عن ابن أبي يحيى عن يحيى بن عبد الله بن رفاعة الزرقي، عن معاذ بن رفاعة: أن النبي صلّى الله عليه وسلّم دخل مسجد بني زريق وتوضأ فيه، وعجب من قبلته، ولم يصلّ فيه، وكان أول مسجد قرئ فيه القرآن.
انظر أيضا

آثار ومعالم المدينة المنورة التاريخية
وصلات خارجية

مسجد بني زريق (مسجد السبق) من أوائل المساجد التي قرئ فيها القرآن قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم.
طيبة نت - مسجد بني زريق في المدينة المنورة
تويج (عمرة)

لمعانٍ أخرى، طالع تويج (توضيح).
تويج
الكاهن الكبير السابق لجورسيد مرتدي تويج
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
التُوَيْج هو عمرة قديمة على شكل دويئرة أو تاج صغير. عادة ما يكون له أهمية احتفالية ويمثل النصر أو السلطة.
تاريخ

يظهر مصطلح تويج الإنجليزي (كورولا) في عنوان فصل في كتاب بليني الأكبر " التاريخ الطبيعي" : "من اخترع فن صناعة الأكاليل: عندما حصلوا على اسم "كورولا" لأول مرة، ولأي سبب."
في العصور القديمة، كان المنتصرون يرتدون إكليلًا مصنوعًا من أغصان وأغصان الأشجار في المسابقات المقدسة: وفقًا لبليني، قدم ب. كلوديوس بولشر  إكليلًا شتويًا للوقت الذي لا تتوفر فيه الزهور والمواد النباتية، وكانت مصنوعة من مادة رقيقة صفيحة من القرن ملطخة بألوان مختلفة.
عُرفت هذه الأكليل الشتوية هناك باسم "كورولاي" (تصغير الإكليل، التاج)، وهو الاسم الذي يقول بليني إنه أُعطي لهم للتعبير عن "الرقة الرائعة لملمسهم".
في وقت لاحق، كانت فساتين الرأس هذه مصنوعة من صفائح رقيقة من النحاس أو المذهبة أو الفضية ، وكانت تسمى "كورولاريا"،  كما قدمها كراسوس دايفس كوسيلة لمنحها شرفًا أكبر عند استلامها.
انظر أيضاً

تويج (تاج)
ديادم
هانس ماير (أستاذ جامعي)

لمعانٍ أخرى، طالع هانس ماير (توضيح).
| هانس ماير> (بالألمانية: Hans Meyer)‏    | هانس ماير> (بالألمانية: Hans Meyer)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 22 مارس 1858     هيلدبورغهاوزن  
الوفاة: 5 يوليو 1929 (71 سنة)       لايبزيغ  
مواطنة:  القيصرية الألمانية (–1918)  جمهورية فايمار (1919–)  
عضو في: أكاديمية ساكسون للعلوم،  والأكاديمية الوطنية الألمانية للعلوم ليوبولدينا  
الأب: هيرمان يوليوس ماير  
إخوة وأخوات: هرمان ماير  ‏  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة لايبتزغ  
المهنة: مستكشف،  وناشر،  وأستاذ جامعي،  وجغرافي،  وعالم طبقات الأرض،  وعالم طبيعة  
اللغات: الألمانية  
موظف في: جامعة لايبتزغ  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هانس ماير (بالألمانية: Hans Meyer)‏ هو ناشر ألماني، ولد في 22 مارس 1858 في هيلدبورغهاوزن في ألمانيا، وتوفي في 5 يوليو 1929 في لايبزيغ في ألمانيا.
مراجع

1 2  Brockhaus Enzyklopädie | Hans Meyer (بالألمانية), QID:Q237227
↑   The Geographical journal, 1894 نسخة محفوظة 10 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Alexander Stewart, Kilimanjaro. A complete trekker's guide., Cicerone Publishers, 2004-2011, pp. 81-84 نسخة محفوظة 22 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

هانس ماير على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 2  المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)  Leopoldina 
فنية:  التراث الثقافي (KulturNav) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة الإمبراطورية الألمانية
بوابة جغرافيا
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة استكشاف
مضيق جوهر

مضيق جوهر
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  1°26′48″N 103°45′13″E﻿ / ﻿1.4466666666667°N 103.75361111111°E﻿ / 1.4466666666667; 103.75361111111 
جزء من:  مضيق ملقا 
دول الحوض:  سنغافورة — ماليزيا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  مضيق 
المصادر الرئيسية:  نهر جوهر 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
عمق:   12٫5 م 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مضيق جوهر
مضيق جوهر (المعروف أيضا باسم مضيق يبررو، جوهر سترايت، تيبرو سيلات، سيلات جوهر، وتيبرو ريتش) هو مضيق يفصل ولاية جوهر الماليزية في الشمال عن سنغافورة في الجنوب. كما شهد مضيق جوهر موقعة لغرق الطراد الياباني تاكاو الذي يزن 9850 طن في 31 يوليو 1945 خلال الحرب العالمية الثانية.
جسوره

يوجد حالياً وسيلتا اتصال أرضيتين من صنع الإنسان على المضيق. الأول هو جسر جوهر وسنغافورة، والمعروفة اختصارا باسم «كوزواي»، والذي يربط منطقة جوهر باهرو الماليزية بمنطقة الغابات (وودلاندز) في سنغافورة، في حين أن الجسر الثاني والمعروف باسم «وصلة ماليزيا وسنغافورة الثانية» يربط غيلانك باتاه الماليزية وجوهر وتواس في سنغافورة.
مناطق سياحية

منطقة الجذب السياحية الأكثر شهرة في مضيق جوهر هي «شاطئ ليدو»، وتقع على الجانب الماليزي من المضيق حيث يمكن للزوار المشي أو ركوب الدراجة على طول امتداد كم 2 من الشاطئ. هناك أيضاً العديد من المطاعم ومحلات بيع الأغذية مثل تيبرو تيبيان حيث يمكن تذوق أشهر مأكولات جوهر باهرو.
أنهاره

تصب في المضيق الأنهار التالية:
سونجاى تيبراو
سونجاى سيغيت
نهر جوهر
سونجاى سينغوانك
سونجاى حاجي رحمة
سونجاى كيمباس
سونجاى سري بونتان
سونجاى عبد الصمد
سونجاى اير موليك
سونجاى ستولانغ
سونجاى ستانغوغ
سونجاى تامبواز
سونجاى سيبولنغ
سونجاى بالا
سونجاى باندان
سونجاى تينغوراك
سونجاى بلينتوك
سونجاى سينيبونغ
سونجاى بولاي
والجدير ذكره ان كلمة «سونجاي» تعني نهر.
جسر جوهر وسنغافورة، والمعروفة باسم "كوزواي"
مطار الدبة

مطار الدبة (بالإنجليزية: Al Dabbah Airport)‏ (إياتا: EDB، ايكاو: HSDB) هو مطار يخدم مدينة الدبة في السودان.
مراجع

↑  "Google Maps". Google Maps (بar-US). Archived from the original on 2019-12-16. Retrieved 2018-08-25.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
هارون وارد (لاعب كرة قاعدة)

لمعانٍ أخرى، طالع هارون وارد (توضيح).
| هارون وارد | هارون وارد |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 28 أغسطس 1896     بونفيل  
الوفاة: 30 يناير 1961 (64 سنة)       نيو أورلينز  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة أواشيتا المعمدانية  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هارون وارد (بالإنجليزية: Aaron Ward)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 28 أغسطس 1896 في بونفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 يناير 1961 في نيو أورلينز في الولايات المتحدة.
مراجع

1 2   https://www.tradingcarddb.com/Person.cfm/pid/60582/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معلومات عن هارون وارد (لاعب كرة قاعدة) على موقع baseball-reference.com". baseball-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-14.
↑  "معلومات عن هارون وارد (لاعب كرة قاعدة) على موقع findagrave.com". findagrave.com. مؤرشف من الأصل في 2019-01-18.
↑  "معلومات عن هارون وارد (لاعب كرة قاعدة) على موقع sabr.org". sabr.org. مؤرشف من الأصل في 2020-03-04.
وصلات خارجية

هارون وارد على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
هارون وارد على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الثانوي) (الإنجليزية)
هارون وارد على موقع جمعية أبحاث البيسبول الأمريكية (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ هارون وارد (لاعب كرة قاعدة).
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القاعدة
المعهد العالي للتكنولوجيا الصناعية

معهد شيناغاوا العالي للتكنولوجيا الصناعية
المعهد العالي للتكنولوجيا الصناعية (باليابانية: 産業技術大学院大学 Sangyo gijutsu daigakuin daigaku) هي جامعة عامة تقع في حي شيناغاوا في العاصمة اليابانية طوكيو، افتتحت عام 2006.
مراجع

↑  "معلومات عن المعهد العالي للتكنولوجيا الصناعية على موقع isni.org". isni.org. مؤرشف من 0000 9772 7011 الأصل في 2020-03-25. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-03. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
↑  "معلومات عن المعهد العالي للتكنولوجيا الصناعية على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2020-03-30.
↑  "معلومات عن المعهد العالي للتكنولوجيا الصناعية على موقع ido.ringgold.com". ido.ringgold.com. مؤرشف من الأصل في 2020-06-14.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ المعهد العالي للتكنولوجيا الصناعية.
بوابة الجامعات
بوابة اليابان
بوابة طوكيو
بوابة عقد 2000
هانس هيرزوغ

| هانس هيرزوغ | هانس هيرزوغ |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 28 أكتوبر 1819     أراو  
الوفاة: 2 فبراير 1894 (74 سنة)       أراو  
مواطنة:  سويسرا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ضابط،  وعسكري  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الفرع: القوات المسلحة السويسرية  
المعارك والحروب: الحرب الفرنسية البروسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هانس هيرزوغ هو عسكري وضابط سويسري، ولد في 28 أكتوبر 1819 في أراو في سويسرا، وتوفي بنفس المكان في 2 فبراير 1894.
مراجع

1 2  Brockhaus Enzyklopädie | Hans Herzog (بالألمانية), QID:Q237227
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  قاموس سويسرا التاريخي (HDS) 
بوابة أعلام
بوابة الحرب
بوابة سويسرا
تضاريس متكسرة (فلك)

صورة رادارية ملتقطة من مركبة ماجلان لجبل ماكسويل، تظهر التضاريس المتكسرة باللون الأبيض إلى اليمين، والجهة اليسرى الداكنة تمثل الطرف الشرقي لسهل لاكشمي.
تضاريس متكسرة (بالإنجليزية: Tessera)‏ (جمع: المتكسرّات؛ tesserae)(أ)، تضاريس عالية التشوه على سطح كوكب الزهرة تبدو بشكل مساحات واسعة من أنماط فسيفسائية مستمرة ومما يميزها أنها تتكون من تفاعل تأثيرين أو أكثر من التأثيرات التكتونية وذات طوبوغرافيا عالية ينتج عنها تشتت خلفي قوي لموجات الرادار، كما وتتشكل في بعض الأحيان من أقدم المواد في الموقع الذي توجد فيه، توجد عدة أنواع من المتكسرات ومن غير المعروف حاليًا فيما إذا كانت ناتجة عن تفاعل وشاح كوكب الزهرة مع الضغوط التي تسببها القشرة أو الغلاف الصخري، أو أن التنوع في المواقع المختلفة ناتج عن عمليات تكوين وإنهيار هضاب القشرة، توجد نماذج متعددة لكيفية تشكيلها ومن الضروري إجراء المزيد من الدراسات لسطح الكوكب لفهم هذه التضاريس بشكل أعمق.
الإستكشاف

تمكنت المركبة المدارية بايونير التي أجرت مسح راداي لسطح الكوكب من تشخيص وجود مناطق ذات خصائص شاذة في تشتيتها لموجات الرادار، باستعمال تصوير رادار الفتحة التركيبية كشفت المركبات المدارية فينيرا 15 و16 أن هذه المناطق عبارة عن مساحات مفروشة بقطع متكسرة عشوائية التوجيه وأسماها العلماء السوفييت اسم «باركيت»(ب) ليتغير لاحقًا إلى المتكسرات، أحدث البيانات التي تم جمعها حول المتكسرات قادمة من مهمة ماجلان التي قامت بمسح سطح كوكب الزهرة بدقة عالية حوالي (100 متر/بكسل)، ستوفر البعثات المستقبلية المزيد من فهم هذه التضاريس.
الموقع

تغطي المتكسرات ما يقارب 7.3% من مساحة سطح الزهرة أي ما يقارب ( 33.2\times 10^{6}\ km^{2}) وبشكل أساسي تظهر في عدد محدود من المناطق الواسعة ما بين خطوط الطول (0-°150 شرقًا) ولمسافة كبيرة من مركز إمتداد القشرة في مرتفعات أفروديت وحتى مركز تقارب القشرة في مرتفعات عشتار وتظهر داخل هضاب القشرة.
المتكسرات الداخلية تسمية تطلق على التضاريس المتكسرة الغير واقعة داخل هضبة قشرة وقد تمثل مناطق لإنهيار تلك الهضاب، يتم تعليم هذه التضاريس باستخدام خطوط العرض وإلحاق كلمة (منطقة) بالإسم إذا تواجدت عند المناطق الإستوائية والجنوبية وكلمة (متكسرات) في المناطق الشمالية.
أهم مناطق المتكسرات:
مرتفعات أفروديت
منطقة ألفا
منطقة بيتا
متكسرات فورتونا
منطقة أوفدا
التكوين

تمثل المتكسرات الماضي القديم من الغلاف الصخري الرقيق الشامل للزهرة حيث لم تتأثر بعمليات إعادة تشكيل السطح للكوكب، أُعتقد في العديد من الأبحاث أن المتكسرات ذات تشكيل طبقي يشبه (قشرة البصل) تمتد أسفل المسطحات على كامل الكوكب، مع ذلك النماذج المقبولة حاليًا تدعم أنها تكوينات مناطقية، تم طرح العديد من النماذج لشرح تكوين التضاريس المتكسرة أكثرها مقبولية (إنخفاض الوشاح) و (القارات النابضة)، وضع نموذج آخر لتكونها نتيجة بركة الحمم الناتجة عن إصطدام نيزك متفجر بالرغم من أنه لم يكسب الكثير من التأييد في المجتمع العلمي بسبب الشك في قدرة تأثير النيزك على إنتاج ذوبان كافٍ لتشكيل هذه التضاريس، نموذج آخر وضع لتفسير تكون المتكسرات عن طريق (إرتفاع الوشاح) الذي كان شائعة لسنوات عديدة ثم تم التخلي عنه بسبب تناقض تفسيراته مع البيانات المرصودة.
التكوين > إنخفاض الوشاح

في نموذج إنخفاض الوشاح، تهبط طبقة الوشاح قد يكون بسبب الحمل الحراري مما يسلط ضغط على القشرة التي تنكمش لزيادة سماكتها ويحدث خلال توليد أنماط التكسرات على السطح، نتيجة زيادة السمك يحدث إرتداد إتزاني في القشرة نحو الأعلى يؤدي إلى دفع الأنماط المتكونه على السطح وإرتفاعها لتشكيل المتكسرات، لكن هذا النموذج لا يقدم تفسيرًا حاليًا لماذا يكون موقع المتكسرات داخل الهضاب القشرية وبدلاً من ذلك يتنبأ بأن التضاريس ستكون قببية الشكل.
التكوين > بركة الحمم الناتجة عن إصطدام كبير

في نموذج بركة الحمم، يحصل ذوبان نتيجة إصطدام نيزك متفجر كبير بالقشرة الصخرية الرقيقة ويؤدي لتكوين بركة حمم، تأثير الحمل الحراري الناتج عن هذه الحمم يعمل على تشويه السطح ما ينتج الأشكال المتكسرة ونتيجة إرتداد إتزاني ترتفع القشرة ليتولد شكل هضبة القشرة، هذا النموذج لا يشرح كيف يمكن للحمل الحراري أن ينقل قوة كافية تؤدي لحدوث تشويه في السطح الجاف يمد لكيلومترات.
التكوين > القارات النابضة

في هذا النموذج الغلاف الصخري المتباين منخفض الكثافة نجى من عمليات الإستخفاض الماضية مكونةً مناطق قارية، هذه المناطق تتعرض لضغط بفعل تسخين الوشاح المحيط بها ما ينتج أنماط المتكسرات المضغوطة مثل أحزمة الطيّات والدفع، ومرتفع حوض-قبة، بعد إزدياد سماكة القشرة يتكون غلاف صخري جديد ثم يحصل إنهيار بتأثير الوزن ينتج عنه الأنماط الممتدة من المتكسرات مثل (الخنادق الواسعة)، وخلال هذا الإنهيار يسبب تحرر الضغط ذوبان جزئي ينتج عنه عمليات بركانية مثل التي يمكن رؤيتها في المناطق الكبيرة من تضاريس المتكسرات، وهذا النموذج يتطلب أن تكون المادة التي تكوّن التضاريس المتكسرة ذات طبيعة قارية، لا يزال النموذج بحاجة إلى رحلات مستقبيلة إلى الزهرة لدراسة عينات من تراكيب السطح لدعم فرضياته، كما لا يقدم النموذج شرحًا حاليًا لكيف تقوم عملية الإستخفاض بتفكيك الغلاف الصخري بأكمله وتترك خلفها قشرة منخفضة الكثافة فقط.
تكوين المتكسرات حسب نموذج إنخفاض الوشاح.
نموذج بركة الحمم لتكوين المتكسرات.
نموذج القارات النابضة في تكوين التضاريس المتكسرة.
أنماط المتكسرات

وجود أنماط متعددة من المتكسرات تدل على وجود فرق في تفاعل الوشاح مع الضغوط المحلية المختلفة، الإختلاف في الأنماط يجعل المتكسرات تظهر بأشكال متنوعة كثيرة، والترتيب التالي لتضاريس متكسرة تمت دراستها وهو على أساس تبيان الفوارق بينها وليس لتصنيفها:
التضاريس المطوية: سهلة التمييز عن طريق تراكيبها الخطية الواضحة، هذا النوع من التضاريس يتكون من تلال طويلة وأودية يزيد طولها عن 100 كيلومتر (62 ميل) وتتقطع بفعل تشكيلات أصغر ممتدة بشكل عمودي على محور طيّات التلال، من المحتمل أن سبب تكون هذا النمط يعود إلى التقلص أحادي الإتجاه.
تضاريس تدفق الحمم: سميت بذلك لتشابهها مع تدفقات حمم (باهويهوي) على سطح الأرض، تبدو بشكل مرتفعات منحنية طويلة، يعتقد أن هذه التضاريس قد تتشكل بفعل التشوه الناتج عن الإزاحة أو التشوه من حركة المواد تحت قشرة هذه القطع.
تضاريس شريطية: تظهر بشكل شرائط وطيّات متعامدة مع بعضها، الشرائط هي عبارة عن تضاريس بشكل أحواض طويلة وضيقة مجزأة بنتوءات ضيقة، يمكن العثور على التضاريس الشريطية في كل من هضاب القشرة الكبيرة والمتكسرات الداخلية.
تضاريس إس-سي: سميت بهذا الاسم لتشابهها مع (الأشكال الخطية التكتونية إس-سي) على الأرض، تتكون من تشكيلين أساسيين هما، (الطيات المقعرة) و (أحواض بطول 5-20 كيلومتر) التي تقطع الطيات عمموديًا، بخلاف الأنواع الأخرى من تضاريس المتكسرات، تبين تضاريس إس-سي إلى حدوث (تشوه بسيط قديم) وليس (تشوه معقد) ناتج عن الحركة الواسعة النطاق على كوكب الزهرة، كما يشير هذا النوع إلى أن الحركة الإنزلاقية في سطح كوكب الزهرة ممكنة الحدوث.
تضاريس التجويف والقبة: تعرف أيضًا بتضاريس خلية النحل تتكون من مرتفعات وأحواض منحنية بشكل (كرتون البيض)، تمثل هذه التشكيلات مراحل متعددة من التشوه كما انها أكثر أنماط المتكسرات تعقيدًا، يمكن إيجادها بشكل أساسي داخل مركز هضاب القشرة.
تضاريس نجمية: تتكون من إنخسافات متعددة وتشكيلات مختلفة الإتجاهات، لكنها تتوزع شعاعيًا بشكل يشبه النجمة، يعتقد أن أصل هذا النمط ناتج عن عمليات تكوين القباب تحت مناطق مشوهة ومتكسرة سابقًا، حيث يتسبب الإرتفاع في تكوين النمط الشعاعي النجمي.
هامش

أ: لا يوجد تعريب رسمي للمصطلح لكن كلمة (متكسرات) تمثل الوصف الأمثل للظاهرة.
ب: «باركيت» مصطلح يشير إلى أشكال وتصاميم أرضيات خشبية متكونة من قطع متعددة كالفسيفساء.
طالع أيضًا

تضاريس عنكبوتية (فلك)
جيولوجيا الزهرة
علم براكين الزهرة
جيولوجيا كوكبية
الزهرة
مدرسة فيرجينيا الغربية للطب التقويمي

مدرسة فيرجينيا الغربية للطب التقويمي (بالإنجليزية: West Virginia School of Osteopathic Medicine)‏ هي كلية طبية توجد في مدينة لويسبرغ في ولاية فيرجينيا الغربية الأمريكية. يحصل خريج المدرسة على شهادة طبيب تقويمي.
مراجع

↑  نظام بيانات التعليم ما بعد الثانوي المتكامل، QID:Q6042926
↑  "Which schools turn out the most primary care residents?". US News & World Report. مؤرشف من الأصل في 2016-09-20. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-13.
↑  The Associated Press (4 يناير 2008). "Osteopathic school to build $9.3 million facility". Charleston Daily Mail. مؤرشف من الأصل في 2012-02-07. اطلع عليه بتاريخ 2008-04-20.
↑  WVSOM at a Glance نسخة محفوظة 24 أكتوبر 2009 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة عقد 1970
بوابة الولايات المتحدة
يهوذا بن شالوم

يهوذا بن شالوم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الوفاة:  1878 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهنة:  مسيانية
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
رسالة الموري شُكْر كُحَيْل الثاني (يهوذا بن شالوم)، نشرها ديفيد ساسون عام 1907 في Jewish Quarterly Review، المجلد 19، ص 163.
يهوذا بن شالوم (توفي عام 1878) (بالعِبرية: יהודה בן שלום) ويُعرف أيضاً باسم الموري (مصطلح مستعمل بين يهود اليمن بمعنى المعلم)، الموري شُكِر كُحَيْل الثاني (بالعبرية: מרי שכר כחיל)، كان مسيانياً (مدعي نبوة) من يهود اليمن، ظهرت دعوته في منتصف القرن التاسع عشر ووصلت حتى مصر والهند والفلسطين.
دعوة شُكِر كُحَيل الثاني

يهوذا بن شالوم كان في الأصل إما خزافاً أو إسكافياً من صنعاء، اليمن، ومن الواضح أنه كان ممارساً بارعاً لفن القبالة اليهودية. أعلن ليهود اليمن في شهر مارس 1868م أنه في واقع الأمر نفسه مدعي النبوة المعروف باسم شكِر كُحَيْل الأول، الذي قتله العرب وقطعوا رأسه قبل ثلاث سنوات، وأن النبي إيليا قد أحياه. ولا يتضح كيف تمكن يهوذا بن شالوم من محو ماضيه وانتحال هوية هذا المتوفى. وكان يلف وشاحاً حول عنقه زاعماً أنه يخفي أثر رأسه المركب على عنقه بعد أن قطعه الإمام في حياته السابقة.
واصل شكِر كُحيل الجديد (أو بالأحرى المتجدد!) الدعوة برسالة التوبة (بالإنجليزية: message of repentance) المألوفة لدى يهود اليمن من قِبل مدعي نبوة سابقين، وكذلك من التقاليد الدينية المحلية. فأعلن لليهود أنه المسيح المرسل لتخليصهم، بينما أعلن للعرب أنه مسلم أرسل ليمهد قدوم المهدي المنتظر. ويبدو أن دعوته لم تتضمن معجزات، وهو يتناول هذا الفشل الواضح في بعض رسائله؛ ويبرر ذلك بشكل أساسي بأن الله لم يسمح له بعد باجتراح المعجزات، وأن إذن الله قادم حينما يتحد اليهود خلف مسيحهم في النهاية.
كان شكر كحيل الأول في الأساس واعظاً متجولاً، أما يهوذا بن شالوم الذي انتحل شخصيته فقد طور هيكلاً تنظيمياً مهماً ربما ضم مئات الأفراد الفاعلين. وكان له مقر بدأ في قرية تَنْعِم (شمال شرق صنعاء) ثم في الطويلة ثم القَرَني وعاد ثانية إلى تنعم، ومنها كان ينسق مراسلات واسعة النطاق مع القادة اليهود في المجتمعات الأخرى في اليمن وعدن والإسكندرية وبومباي وكلكتا والقدس وصَفَد وكان هدف مراسلاته الأساسي جمع الأموال. ومن هذه المراسلات لدينا أكبر مصدر للمعلومات حول أنشطة يهوذا بن شالوم حينها. وهو يختلف عن شكر بن كحيل الأول في زهده، حيث اتبع شكر الأول خلال مسيرته المسيانية القصيرة حياة زاهدة من العزلة والفقر، أما شكر كحيل الثاني (يهوذا بن شالوم) فكان له مظهر رجل محتال يتلاعب بالناس والمجتمع بأكمله لمصلحته الخاصة.
جمع الأموال

وبصرف النظر عن مواعظه (مثل سلفه، شكر كحيل الأول، وغيرهما من مدعي النبوة اليمنيين)، تتميزت مراسلات يهوذا بن شالوم بتشجيعها على دفع ضريبة عشور (المعاشر)، وهي جزء يسير من المال يدفعه اليهود وبالأخص الميسورين منهم لمنظمته، حتى من الفقراء. وقدم دوافع وتبريرات مختلفة للعشور في مراسلاته - منها الخلاص من "آلام المسيح" - ويبدو أن هذه الالتماسات في جميع التقارير كانت ناجحة كثيرًا. وفي إحدى التقارير أن يهود عدن دفعوا له خزانة كنيسهم كاملة، وفي تقرير آخر أنه طالب التاجر اليهودي داؤود يوسف عزرا صاحب كلكتا أن يدفع عشر ثروته التي قيل أنها بلغت 50 مليون فرانصي. ثم اجتذب أتباعاً كثراً من يهود اليمن (وكذلك العديد من العرب)، الذين ظلوا يساهمون بمبالغ كبيرة من المال. وتضاربت التقارير في مصير هذه الأموال بين صرفها على الفقراء أو حراسته الشخصية وزعماء القبائل أو الإنفاق على مبعوثيه إلى يهود الخارج أو تبذيرها على حياة كحيل المترفة.
لم يسلم شكر كحيل الثاني من النقد، حتى داخل اليمن. لقد عارضه الأفراد الذين عرفوا شكر كحيل الأول شخصياً، والذين اعتبروا أسلوب حياة شكر كحيل الثاني الباذخة مناقضة لزهد الشخص الذي عرفوه. يقتبس الباحث Lenowitz بعض المراسلات التي تعبر عن هذا الاستياء. أما أشد خصوم كحيل الثاني فقد كان هو الرحالة الحاخام يعقوب سفير من القدس، وتسبب في إنهاء مسيرة هذا المدعي.
أسباب نجاحه

تتنوع أسباب النجاح الكاسح للحركات المسيانية في اليمن في العصور الحديثة كأواخر القرن التاسع عشر، على الرغم من أنه في ضوء النشاط المسياني الأحدث كما في حركة حباد الحسيدية لم يعد تفسيرها غامضاً. وبالنسبة لباحث متأثر بعلوم اليهودية مثل Sassoon، فإن التفسير الوحيد المعقول هو ضحالة الثقافة اليمنية. يقول ساسون:
«لطالما ظهر مدعو نبوة كاذبين بين اليهود  في جميع العصور، ولكن في اليمن كانوا كثيرين للغاية، ولا شك في أن ذلك بسبب سهولة التأثير على اليهود في اليمن وافتقارهم إلى العلم. دراستهم تقتصر أساساً على كتاب الزوهار وكتب القبالة وممارساتها العملية والعلاجات واليانصيب، والتمائم. العديد منهم يعزلون أنفسهم لعدة أيام، ويتخيلون أنهم يتحدثون إلى جبرائيل وكائنات سماوية أخرى...»–Sassoon (1907)
وفي حين يتمتع الباحث ساسون بأفضلية القرب من الأحداث، حيث عاش تقريباً بالتزامن مع الحركة المسيانية التي يصفها، يمكن للمرء أن يشكك في حيادية بعض هذه الملاحظات، خاصة أنها تختلف عن تقارير يعقوب سفير. يبدو أن اليهود اليمنيين قد أظهروا استعداداً لقبول الدعاوى المسيانية، بما في ذلك حسابات الخلاص، ورؤى نهاية العالم، والقبائل المفقودة، وما إلى ذلك،  ولكن هذا وحده لا يفسر قابليتهم لتصديق الدعاوى المسيانية.
وثمة العنصر الإضافي استغله مدعو النبوة اليمنيين في من ميزتين فريدتين لليهودية اليمنية. أولاً، أن الثقافة اليهودية اليمنية أولت أهمية كبيرة للتوبة الفردية والجماعية (إلى جانب العواقب الوخيمة للتوبة غير الكافية)، وقد استفاد مدعو النبوة من ذلك من خلال دمج مواعظ التقوى والعاطفة والدعوة للتوبة الجماعية في مواجهة المخاطر الوشيكة. ونتيجة للتقوى المفرطة في رسائل مدعي النبوة، وجد زعماء الطوائف صعوبة بالغة في رفضهم. ثانيًا، إن التقليد السائد بين اليهود اليمنيين المتمثل في حفظ كتاب التناخ بأكمله جعل من السهل على فرد واسع المعرفة مثل كحيل الثاني أن يبدو "مسياني" قوي من خلال التفنن في توظيف آيات من أسفار الأنبياء وأسفار الكتابات في كتاباته (وبلا شك في خطاباته). سيتعرف قراءه اليمنيون على الفور على هذه الآيات وأصولها النبوية، والتي أعطت بلا شك سلطة هائلة لرسالة المدعي، وصعبت رفضها أكثر.
وبشكل عام يبدو أن استفحال النشاط المسياني في اليمن كان نتيجة ضعف القيادة اليهودية في مواجهة وضع سياسي متردٍ وفوضوي داخل مجتمع معزول عن بقية الثقافة اليهودية، وهي ظروف لم تختلف كثيراً عن تلك التي دفعت موسى بن ميمون إلى كتابة رسالته الشهيرة الرسالة اليمنية) في القرن الثاني عشر، والتي أعرب فيها عن قلقه بشأن الاستجابة المتراخية للقيادة اليمنية لمسيح زائف مجهول في تلك الفترة السابقة. وفيما يتعلق بالمرحلة الحديثة، فإن الباحث Lenowitz يراها حلقة في سلسلة تاريخ النشاط المسياني اليمني على النحو التالي:
«سيظل قادة الجالية اليهودية في اليمن يمثلون الدور الذي يظهرون فيه في "الرسالة اليمنية" لابن ميمون كما هم، أي: غير حاسمين؛ غير مواجهين؛ متأثرين بأشواقهم الخاصة؛ يتعاطفون مع شعبهم؛ وليس بوسعهم إلا أن يحترموا المدعين بسبب السلوك الذي يدعون إليه، حتى وإن كانوا يخشون نتائج مطالبهم والتهديد الذي تشكله حركاتهم على حياة اليهود المسالمة، وإن كانت متواضعة في ظل الاستبداد الإسلامي. وستظل الجاليات اليهودية المحلية، وخاصة في صنعاء، كما كانت في "الرسالة اليمنية"؛ سوف يتكرر القمع وعدم الاستقرار العرضي في المجتمع؛ فاليمن تمثل تاريخاً مسيانياً واحداً بشكل ملحوظ، يمتد لفترة تزيد عن 600 عام.»