stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
غاية الحكيم
أصل الكِتاب

Picatrix هو عمل مركب يجمع الأعمال القديمة في السحر والتنجيم.  يقترح أحد أكثر التفسيرات تأثيراً أنه يجب اعتباره "كُتيباً عن السحر التعويذي". ولخصه باحث آخر على أنه "أكثر عرض شامل للسحر السماوي باللغة العربية"، مشيراً إلى مصادر العمل على أنها "نصوص عربية عن الهرمسية، والصابئة، والإسماعيلية، وعلم التنجيم، والكيمياء، والسحر التي أُنتجت في الشرق الأدنى في القرنين التاسع والعاشر. يعلن في الواقع، النسخة اللاتينية من Picatrix لا غنى عنها مثل متون هرمس أو كتابات Albu mahsar لفهم جزء واضح من إنتاج عصر النهضة، بما في ذلك الفنون التصويرية. لقد أثرت كثيرًا على باطني أوروبا الغربية من مارسيليو فيتشينو في القرن الخامس عشر إلى توماس كامبانيلا في القرن السابع عشر. مرت مخطوطة المكتبة البريطانية بعدة أيادي: سيمون فورمان وريتشارد نابير و إلياس أشمولي و ويليام ليلي.
وفقاً لمُقدمة الترجمة اللاتينية، تمت ترجمة Picatrix إلى الإسبانية من العربية بأمر من Alphonso X of Castile في وقت ما بين 1256 و 1258. تم إنتاج النسخة اللاتينية في وقت لاحق، بناءً على ترجمة المخطوطات الإسبانية. نُسبت إلى «مسلمة بن أحمد المجريطي» وهو (عالم رياضيات أندلسي)، لكن الكثيرين شككوا في هذا الإسناد. وبناءً على ذلك، يُشار أحياناً إلى صاحب البلاغ على أنه «مجرى زائف». كانت النسختان الإسبانية واللاتينية هي الوحيدة المعروفة للعلماء الغربيين حتى اكتشف «فيلهلم برنتز» نسخة عربية في عام 1920.
المحتوى والمصادر

ينقسم العمل إلى أربعة كتب تُظهر غياباً واضحاً للعرض المنهجي. لاحظ "جان سيزنيك" أن «بيكاتركس» يصف الأوقات والأماكن المناسبة وموقف وإيماءات المستدعين؛ كما يشير إلى المصطلحات التي يجب استخدامها في إلتماس النجوم. "《على سبيل المثال، يستنسخ "جان سيزنيك" صلاة إلى زحل من العمل، مشيراً إلى أن "فريتز ساكسل" قد أشار إلى أن هذا الاستدعاء يعرض "اللهجة وحتى مصطلحات الصلاة الفلكية اليونانية "لكرونوس"》. وهذا مؤشر واحد على أن مصادر  «بيكاتركس» هي في جزء كبير من الهلنستية. " والتي تقول:
يا سيد الاسم الجليل والقوة العظيمة، السيد الأعلى؛  يا سيد زحل: أنت، البرد، العقيم، الحزين، الخبيث؛  أنت من صدق حياتك وكلمتك أكيدة؛  أنت أيها الحكيم والوحيد الذي لا يمكن اختراقه؛  أنت الذي تحافظ على وعودك. أنت الضعيف المتعب. يا من تهتم أكثر من غيرك ولا تعرف اللذة ولا الفرح.  أنت، العجوز والدهاء، سيد كل حيلة، خادع، حكيم، حكيم؛  أنت الذي تجلب الرخاء أو الخراب، وتجعل الرجال سعداء أو غير سعداء أستحضر إليك، أيها الأب الأسمى، من خلال إحسانك العظيم وفضلك السخي، أن تفعل لي ما أطلبه.
بحسب "جارين" نقطة انطلاق العمل هي وحدة الواقع مقسمة إلى درجات متناظرة ومتطابقة، أو مستويات أو عوالم: حقيقة ممتدة بين قطبين: الأول، الله - مصدر كل الوجود، والإنسان - العالم المصغر، الذي بعلمه  (علميا) يعيد التشتت إلى أصله، وتحديد واستخدام مراسلاتهم.
وفقًا للمقدمة، بحث المؤلف في أكثر من مائتي عمل في إنشاء «بيكاتركس» ومع ذلك، هناك ثلاثة تأثيرات الشرق الأدنى/ الشرق الأوسط: (جابر بن حيان، إخوان الصفاء، و ابن وحشية النبطية). يأتي تأثير «جابر بن حيان» في شكل خلفية كونية تزيل الممارسات السحرية من سياق التأثيرات الشيطانية وتعيد تأكيد هذه الممارسات على أنها ذات أصل إلهي. يستخدم مؤلف كتاب «بيكاتركس» النظريات الأفلاطونية الحديثة عن الأقنوم التي تعكس عمل ابن حيان.
التأليف والعنوان

نسب المؤرخ العربي ابن خلدون، في مقدمته، تأليف «غاية الحكيم» إلى عالم الفلك والرياضيات مسلمة المجريطي، الذي توفي بين 1005 م و 1008 م. (398 هـ). هذا الإسناد إشكالي: يقول مؤلف الأصل العربي في مقدمته أنه أكمل الكتاب عام 348 هـ، أي حوالي 959 م. علاوة على ذلك، يذكر المؤلف أنه بدأ في كتابة «البيكاتريكس» بعد أن أنهى كتابه السابق «رتبة الحيكم» عام 343 هـ (~ 954 م).  هذا يجعل المؤلف أكثر من خمسة عقود قبل وفاة «مسلمة المجريطي»، وإذا تم قبول عام ميلاده التقديري، فسيكون عمره حوالي 5 سنوات فقط عندما بدأ كتابته. بالإضافة إلى ذلك، وفقاً «لهولميارد»، فإن أقدم مخطوطة تُنسب للعمل إلى «مسلمة المجريطي» كانت من قبل الكيميائي «الجلداكي»، الذي توفي بعد عام 1360 بفترة وجيزة، بينما توفي «ابن خلدون» بعد حوالي 20 عاماً. ومع ذلك، لم تذكر سيرة «مسلمة المجريطي» أنه مؤلف هذا العمل.
وتتراوح نسب التأليف الأكثر حداثة من «النسخة العربية مجهولة» إلى تكرار الادعاء القديم بأن المؤلف هو «عالم الفلك والرياضيات الشهير» أبو القاسم - مسلمة بن أحمد المجريي«. تشير إحدى الدراسات الحديثة في Studia Islamica إلى أن تأليف هذا العمل يجب أن يُنسب إلى» قاسم القرطبي«(ت 353 هـ / 964 م)، وهو حسب» ابن الفاردي«رجل السحر والتعويذات». إذا كان هذا الاقتراح صحيحاً، فسيضع العمل في سياق الصوفية الأندلسية والباطينية.
أحياناً ما يُفسَّر العنوان اللاتيني الغريب على أنه نقل صوتي غير منتظم لأحد «البقرطيين»، ورد ذكره عدة مرات في ثاني كتب العمل الأربعة. اقترح آخرون أن العنوان (أو اسم المؤلف) هو وسيلة لإسناد العمل إلى «أبقراط» (عن طريق نسخ اسم برقطيس أو بقرطيس في النص العربي). حيث يظهر في النص اللاتيني الأصلي، فإن النص اللاتيني يترجم اسم «بوركراتيس» Burqratis إلى «بيكاتركس» Picatrix ، لكن هذا لا يزال لا يثبت هوية «بوركراتيس».  في النهاية، فإن ربط اسم «بيكاتركس» مع «أبقراط»، لم يكن مرغوباً فيه لأن النص يذكر أبقراط بشكل منفصل تحت اسم Ypocras.
الطباعة

الطباعة من الإنجليزية بواسطة إدموند كيلي
غاية الحكيم: نسخة من النص بالعربية، حرره هيلموت ريتر (من معهد واربورغ)
مترجم من العربية إلى الألمانية بواسطة Ritter and Plessner (لندن؛ دراسات معهد واربورغ)
النسخة اللاتينية بواسطة ديفيد بينجري (دراسات معهد واربورغ، جامعة لندن)
الترجمة الإنجليزية من طبعة Pingree اللاتينية لجون مايكل جرير وكريستوفر وارنوك
مترجم مع إضافة مقدمة من دان أتريل وديفيد بوريكا، 384 صفحة، مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا
الفنون الجميلة في المغرب

يعود تاريخ الفن المغربي إلى الحقبة ما قبل التاريخ عبر النقوش الصخرية. ومنذ قرون حضر الفن في المغرب من خلال الزربيّة والسجّاد والخزف والحلْي والصناعة التقليديّة والعمارة، والفسيفساء والزليج والنقش على الخشب متشبعًا بجذوره الأمازيغيّة والعربيّة الإسلاميّة والمشرقيّة والأندلسيّة والإفريقيّة والمتوسطيّة. لكن اللوحة كقماشة وإطار، أوالقطعةُ النحتيّة بالمفهوم الحديث، لم تظهر إلا في بداية القرن العشرين.
مراحل التطور

ينقسم الفن التشكيلي في المغرب إلى ثلاثة مراحل.
المرحلة الأولى قبل الإستعمار، كان خلالها الفن التشكيلي عبارة عن إعادة إنتاج للإبداع الغربي.
المرحلة الثانية خلال الإستعمار والتي تعتبر أسوء مرحلة عرفها تاريخ الفن التشكيلي في المغرب، أي أنها كانت مرحلة تشويه واستغلال وإبعاد عن الثقافة الهوية،
المرحلة الثالثة هي المرحلة الاستقلال الفني والتي شهدت تطورا أكاديميا للفن التشكيلي المغربي وتحريرا له من ذاكرته الكولونيالية. بدأ حضور بعض الرسامين المغاربة ابتداء من سنة 1951 في معارض رسامين أوروبيين في المغرب. وفي سنة 1952، في معرض الشتاء بمراكش، عرض فريد بلكاهية، وعمر مشماشة، والطيب لحلو، وحسن الكلاوي، ومولاي أحمد الإدريسي، ومحمد الحمري، ومحمد بن علال. واقيم أيضًا بين نهاية السنوات الأربعينيات وسنة الاستقلال، بعض أوائل المعارض الفردية (الحمرى، ومريم مزيان، (أول رسامة مغربية) وفريد بلكاهية). ثم إن معارض شخصية دشنت في الخارج، (الكلاوي والإدريسي وأحرضان والبايز واليعقوبي) وبعد الاستقلال أي في السنوات الخمسين، أقيمت في المغرب معارض فردية، من بينها معارض المكي مورسيا والمكي مغارة والجيلالي الغرباوي وكريم بناني ومحمد المليحي ومحمد عطا الله وسعد السفاج وأحمد الشرقاوي.
حقبة 1955-1965

بدأ في سنة 1965 ظهور الفن التشكيلي مع "حلقة مدرسة الفنون الجميلة" في الدار البيضاء، التي كانت تضمّ فنّانين مثل فريد بلكاهية ومحمد شبعة ومحمد مليحي ومحمد حميدي ومصطفى حفيظ. لعب مجموعُ هؤلاء الفنّانون، كما يقول محمد قاسمي، "دورًا مهمًّا على المستوى البيداغوجيّ (التربية البصريّة) وعلى صعيد صياغة المفاهيم الفنّيّة. والحد من التأثير الأجنبي (الاستعماري) في هذه الصياغة. لقد قدم هؤلاء الرواد مجهودا ضخما انطلقت معه أولى بوادر التشكيل المغربي، (1955-1965) ذلك أنه عانى كثيرا من العوائق والإحباطات. تجلت العوائق في انعدام ثقافة بصرية لدى المغاربة آنذاك (إلا ما كان خاصا بالفسيفساء والزليج والقيشاني)، وفي وقوف التقاليد الدينية أو عالرفية في وجه كل محاولة يقصد منها إدماج الفنون التشكيلية. وتجلت الإحباطات في أن مستهلك التشكيل المغربي أجنبي وليس محليا، ولذلك، كان استغلال الإمكانيات التشكيلية المحلية يكاد أن يكون ضعيفا. يضاف كل هذا إلى أن جيل الانطلاقة عانى من سلطة الآباء الواقعين تحت تأثير فكرة حرمة التصوير التي جهر بها الفقهاء وأشاعوها في الناس، فكان أن منع الآباء أبناءهم من ممارسة الرسم تعلما وتعليما وهواية واحترافا. ولم يصمد في وجه هذه الفكرة إلا الرسامون الذين ذهبت بهم الجرأة إلى أبعد مدى، أو الذين كان لهم آباء متنورون، وحتى العامة، ما كانوا يرون في الرسام سوى إنسان يشغل وقته بما لا يليق به, في هاته الحقبة أقيمت عدد من المعارض الجماعية، مما ساهم في إعطاء نظرة أولى عامة عن الرسم المغربي. وبين المعارض التي أقيمت في الخارج يمكن ذكر مساهمة المغرب في بينالي الإسكندرية الثاني سنة 1957، شارك فيه بالإضافة إلى الرسامين الذين ذكروا، ( حسداي الموزنينو وبنهاييم ومريس أراما وحسين) إضافة إلى معرض الفنانين المغاربة في سان فرانسيسكو ميزيوم أوف ارت سنة 1957، وفي رواق المغرب في المعرض الدولي ببروكسيل سنة 1958، وفي واشنطن ولندن وفيينا وغيرها.
التيارات الفنية

مارس جيل الانطلاقة التشكيل الذي كان آنذاك عبارة عن اتجاهين رئيسين هما التشخيصية أي الانطباعية والفطرية، واللاتشخيصية أي التجريدية التي اشتملت على الغنائية والمفارقية والعلامية والإلصاقية والهندسية والسوريالية والتلفيقية. ويلاحظ أن التشخيصية الفطرية قامت على العصامية، والتشخيصية الانطباعية على الدرس الأكاديمي، على حين امتازت اللا تشخيصية بكون أغلب ممثليها تخرجوا من كبريات المدارس الفنية الغربية. يستثني منهم أحمد اليعقوبي، الذي كان عصاميا شجعه على الرسم رسامون غربيون أقاموا في طنجة في السنوات الخمسين. يعتبر الباحث والفنان المغربي إبراهيم الحيسن بأن الفن في المغرب يعاني من هشاشة في البنيات التحتية و ضعف في الرؤية، قائلا :
" إن الممارسة التشكيلية لدينا لا تزال مطبوعة بكثير من الارتباك والعجز عن المنافسة العالمية بسبب الوضع المحلي الذي يفتقر إلى سوق فنية دينامية منتظمة، ويقل فيه التشجيع والتأطير وسبل التزود بالمعرفة الفنية الكافية إبداعياً وبيداغوجياً وأكاديمياً، إلى جانب ضعف وهشاشة البنيات التحتية الفنية وغياب الاعتراف بالإبداع التشكيلي داخل برامج سياساتنا ومخططاتنا الثقافية بوجه عام، زد على ذلك غياب المنتديات الفنية الفاعلة وضعف الدرس الجمالي في المدرسية المغربية، بمختلف أسلاك التعليم ...".
المدارس والمتاحف

المعهد الوطني للفنون الجميلة بتطوان و هي أول مدرسة للفن بالمغرب الأقصى التي تأسّست عام 1945، وأسسها الفنان التشكيلي الإسباني ماريانو بِيرتوتشي Mariano Bertuchi (غرناطة 1885- تطوان 1955)
المدرسة العليا للفنون الجميلة
أبرز الفنانين التشكيليين المغاربة > الجيل الأول من الفنانين الفطريين

محمد بن علي الرباطي، ولد في سنة 1861؛ توفي في سنة 1939 في الرباط، الفن الفطري،
راضية بنت الحسين، ولدت سنة 1912 توفيت في سنة 1994 الفن الفطري
فاطمة الكبوري 1924، آسفي، المغرب، الفن الفطري
أبرز الفنانين التشكيليين المغاربة > الجيل الأول من المتخرجين من مدارس الفنون الجميلة

محمد بن علي الرباطي (1861-1939) الفن الفطريحسن الكلاوي، بمراكش 1923- 2018
محمد السرغيني، سنة 1923-2015 العرائش
مريم مزيان، 1930-2009
الجيلالي الغرباوي، بجرف الملحة، 1930-1971
أحمد الشرقاوي، ببوجاد إقليم 1934 – 1967
أبرز الفنانين التشكيليين المغاربة > الجيل الثاني

محمد شبعة، ولد طنجة، 1935-2013  (حلقة 1965).
فريد بلكاهية، ولد بمراكش، 1934-2014 (حلقة 1965).
محمد مليحي، ولد في أصيلة، عام 1936 (حلقة 1965).
المكي مغارة، بتطوان، 1933-2009 (حلقة 1965) محمد حميدي (حلقة 1965).
مصطفى حفيظ (حلقة 1965).
كريم بناني، بفاس 1936.
مليكة أكزناي سنة 1938 في مراكش.
سعد بن السفاج، بتطوان 1939.
ميلود لبيض، بقلعة السراغنة، 1939-200.
عبد اللطيف الزين، (1940 - 2016).
محمد القاسمي، 1942، في مدينة مكناس.
محمد أمين دمناتي، (1942 - 1971).
عبد الرحمن الصقلي، ولد بالناظور سنة 1943.
محمد بناني، 1943 بتطوان.
عبد الكريم الغطاس، بالدار البيضاء، 1945.
خديجة طنانة 1945 بتطوان.
حسن السلاوي، فاس سنة 1945.
أحمد بن يسف، 1945 في مدينة تطوان.
عبد الحيّ الملاخ، 1947 بمراكش.
أبرز الفنانين التشكيليين المغاربة > الجيل الثالث

فؤاد بلامين، بفاس 1950.
حواف من الكتان الطبيعي مطرزة بالحرير الأحمر بتصميم هندسي من خيطين متشابكين، القرن 19أحلام المسفر، ولدت سنة 1950 في الجديدة،.
نجية مهادجي ولدت سنة 1950 في باريس.
بوشتى الحياني، ولد بتاونات 1952.
عبد الكريم الوزاني، بتطوان سنة 1954.
للا الصعيدي ولدت سنة 1956.
ماحي بينبين، ولد سنة 1959.
إكرام القباج ولدت سنة 1960.
ليلى الشرقاوي، 1962 في الدار البيضاء.
مليكة أكزناي ولدت 1963 الدار البيضاء.
مونية عبد العالي ولدتسنة 1964.
مونات الشراط ولدتسنة 1965 في الدار البيضاء.
فتيحة الزموري ولدت سنة 1966  كنزة بنجلون سنة 1966 في الدار البيضاء.
فاطمة ملال، 1968، تنغير عصامية (الفن الفطري).
محمد بابة من مواليد سنة 1973 وأول خريج بعد احداث المعهد الوطني للفنون الجميلة سنة 1993.
كتب حول الفن التشكيلي المغربي

فريد الزاهي، الجسد والصورة والمقدس في الإسلام، 1999
عبد الكبير الخطيبي، مقدمات في الفن العربي المعاصر، 2003
بوجمعة أشفري، الفن بين الكلمة والشكل، 2005
زهرة زيراوي، الفن التشكيلي، مقامات أولى، 2005
شفيق الزكَاري، قراءة في التشكيل المغربي ، 2005
شفيق الزكَاري، التشكيل المغربي بين الهوية والحداثة، 2007
إبراهيم الحيسن، أوهام الحداثة في الفن التشكيلي المغربي 2009
إدريس كثير، هشاشة الفن المفرطة، 2011
عزيز أزغاي، التشكيل وخطاباته، 2015
موليم العروسي، الفن التشكيلي في المملكة المغربية 2019
عبد العالي معزوز، فلسفة الصورة، 2020
وبنيونس عميروش، قراءات في التصوير المغربي المعاصر
ونور الدين أفاية، صور الوجود في السينما والفلسفة، 2023
وعزالدين بوركة، الفن التشكيلي في المغرب من البدء إلى الحساسية، 2018
وعبد الله الشيخ، المصطلحات الفنية في النقد التسكيلي العربي: مقاربة وسائطية لبعض النماذج المغربية، 2021
ومحمد الشيكَر، الفن في أفق ما بعد الحداثة، التشكيل المغربي مموذجا، 2016
شرف الدين مجدولين، المؤٍّلف في الصورة، الكتابة البصرية في الفن المعاصر، 2024
..........
المغرب في الفن والأدب العالميين

المقالة الرئيسة: المغرب في الفن والأدب العالميين
يظهر اسم المغرب في العديد من الأعمال الفنية والأدبية العالمية، من أدب، أدب الرحلة مثالا، والسينيما، وغيرهما.
معرض صور
مشهد احتفالي لمحمد بن علي الرباطي
الشعيبية طلال
ماحي بينبن
محمد مليحي
معرض المغرب المعاصر، معهد العالم العربي باريز 2014
فن الزليج بفاس
كأس الغارفي 1994

| كأس الغارفي 1994> تفاصيل  | كأس الغارفي 1994> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: كأس الغارفي  
النسخة: 1  
البلد:  البرتغال 
التاريخ: بداية:16 مارس 1994  نهاية:20 مارس 1994  
البطل: منتخب النرويج لكرة القدم للسيدات  
مباريات ملعوبة: 9   
عدد المشاركين: 6   
أهداف مسجلة: 27   
     كأس الغارفي 1995    :      كأس الغارفي 1995    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كأس الغارفي 1994 هو الموسم 1 من كأس الغارفي. أقيم خلال الفترة 16 مارس 1994 وحتى 20 مارس 1994، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 6، وفاز فيه منتخب النرويج لكرة القدم للسيدات.
مراجع

↑  "Damerna vann bronsmatch" (بالسويدية). Dagens nyheter. 20 Mar 1994. Archived from the original on 2017-02-03. Retrieved 2017-02-02.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه  | كأس الغارفي 1994 | تبعه كأس الغارفي 1995 |
بوابة البرتغال
بوابة المرأة
بوابة كرة القدم
أخيل

| أخيل | أخيل |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
مكان الوفاة: طروادة  
قتله: باريس  
الديانة: الدين في اليونان القديمة  
الزوجة: هيلانة  
الأولاد: نيوبتوليموس  
الأب: بيليوس  
الأم: ثتيس  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: حصار طروادة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أخِيْل أو أخِيلِيس أو أخِيلْيُوس (بالإغريقية: Ἀχιλλεύς) أحد الأبطال الأسطوريين في أساطير الإغريق. هو ابن بيليوس ملك فثيا من حورية البحر ثيتس حفيدة التيتانية تيثيس ابنة أورانوس وغايا. كان له دور كبير في حرب طروادة التي دارت أحداثها بين الإغريق وأهل طرواده. وهو البطل المركزي في إلياذة هوميروس.
الأسطورة

حسب الأسطورة، فإن أخيل هو الابن الوحيد لثيتس، وهي امرأة عشقت الإله الأعظم زيوس في العصور القديمة. قامت ثيتس بغمر ابنها في مياه نهر ستيكس، الذي كان يعتقد أنه سيجعله يصبح خالدًا، لكنه تمت الإشارة إلى عدم غمر كعب قدمه اليسرى، الأمر الذي تسبب في وفاته فيما بعد.
أجاممنون، ملك هيلاس، قرَّر شنَّ حرب على طروادة بسبب خطف باريس ابن ملك طروادة بريام، لزوجة منلاوس ابن ملك هيلاس. دعت الآلهة أجاممنون إلى طلب مساعدة أخيل، الذي كان معروفًا بشجاعته وفطنته العسكرية. قدم أخيل للمشاركة في الحرب، لكنه تركها بعد خلافه مع أجاممنون بشأن فتاة تدعى بريسيز.
وفي هذه الحرب، كان لأخيل صديق حميم يدعى بتروكلوس الذي حاول إقناع أخيل بالعودة للحرب، لكن أخيل رفض ذلك. بعد وفاة بتروكلوس على يد هكتور، انضم أخيل مرة أخرى للحرب وتمكن من الانتقام من هكتور. ثم أرسل الهيلانيين حصان خشبي عملاق لطروادة، والذي حمل بداخله أشجع محاربيهم، الذين تمكنوا من فتح أبواب طروادة وتدميرها.
وفي نهاية المطاف، نجح باريس، ابن ملك طروادة، في قتل أخيل بسهمه، طاله في المكان الذي لم يغمره ماء النهر، وهذا ما أدى إلى وفاته. ولكن على الرغم من مصيره المأساوي، فإن أخيل ظل يُحتفى به أحد من أكثر الأبطال شهرة في الأساطير اليونانية.
حرب طروادة

قامت الحرب بين أهل طروادة والإغريق، وفشل اليونانيون أول الأمر في أخذ المدينة، ولما علموا بأن أخيل هو الذي سيحقق لهم النصر، حسب نبوءة أحد الكهنة، قاموا بالبحث عنه حتى وجدوه. واستطاع الداهية أوديسيوس أن يعثر على أخيل وعرض عليه الأسلحة والخيول فتحركت نفس أخيل لها، وانضم إلى جيش الإغريق.
استطاع أخيل أن يحقق انتصارات باهرة لجيش أجاممنون طوال تسع سنوات من الحرب الضروس. وبعد إحدى المعارك، وجد رجال أخيل بنت ملك طروادة بريسيس فاعطوها إلى أخيل ولكن أخيل أحبها وهي أحبته ثم وضع أجاممنون يده على برسيس بنت ملك طروادة، ورفض أن يعيدها لوالدها. احتدم الخلاف بينه وبين أخيل، فقام أخيل باعتزال الحرب، ثم بدأت الهزائم تتوالى على جيش الإغريق.
عندما رأى فطرقل هزائم قومه، حاول أن يدفع أخيل للقتال مرة أخرى، ولكن أخيل رفض ذلك، فقام فطرقل بارتداء خوذة أخيل ودرعه وذهب مع المقاتلين ظنًا منهم أنه أخيل. وفي المعركة قام هكتور ابن ملك طروادة بقتل فطرقل ظانًا أنه قتل أخيل نفسه. ولما علم أخيل بقتل اِبن عمه  صمم على الانتقام من هكتور.
استطاع أن يُلحق الهزيمة بالطرواديين وأن يقتل هكتور، واستطاع أن يقتل أجاممنون الذي كان يحول قتل بريسيس، إلا أنه وفي النهاية صوب بارس أخو هكتور سهمه نحو وتر أخيل فمزقه فسقط أرضًا، ثم تمكن بارس من أن يُجهز عليه.
مواقع خارجية

تاريخ الطب
المصادر

↑  Encyclopædia Britannica (بالإنجليزية), QID:Q5375741
↑   https://ro.wikipedia.org/wiki/Ahile. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  منير البعلبكي؛ رمزي البعلبكي (2008). المورد الحديث: قاموس إنكليزي عربي (بالعربية والإنجليزية) (ط. 1). بيروت: دار العلم للملايين. ص. 29. ISBN:978-9953-63-541-5. OCLC:405515532. OL:50197876M. QID:Q112315598.
↑  إمام عبد الفتاح إمام (1995)، معجم ديانات وأساطير العالم (بالعربية والإنجليزية)، القاهرة: مكتبة مدبولي، ج. 1، ص. 36، OCLC:60508296، QID:Q117469881
في كومنز مواد ذات صلة بـ أخيل.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)1 2 3 المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) قاعدة بيانات كانتو (KANTO) المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)
فنية: FID
تراجم: المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
بوابة أعلام
بوابة الأساطير
بوابة اليونان القديمة
كأس الغارفي 1999

| كأس الغارفي 1999> تفاصيل  | كأس الغارفي 1999> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: كأس الغارفي  
النسخة: 6  
البلد:  البرتغال 
التاريخ: بداية:14 مارس 1999  نهاية:20 مارس 1999  
البطل: منتخب الصين لكرة القدم للسيدات  
مباريات ملعوبة: 16   
عدد المشاركين: 8   
أهداف مسجلة: 40   
  كأس الغارفي 1998    كأس الغارفي 2000    :   كأس الغارفي 1998    كأس الغارفي 2000    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كأس الغارفي 1999 هو الموسم 6 من كأس الغارفي. أقيم خلال الفترة 14 مارس 1999 وحتى 20 مارس 1999، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 8، وفاز فيه منتخب الصين الوطني لكرة القدم للنساء.
مراجع

↑  "Soccer; Algarve Cup Goes to China" (بالإنجليزية). New York Times. 21 Mar 1999. Archived from the original on 2018-06-20. Retrieved 2017-02-02.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه كأس الغارفي 1998 | كأس الغارفي 1999 | تبعه كأس الغارفي 2000 |
بوابة البرتغال
بوابة المرأة
بوابة كرة القدم
كأس الغارفي 2000

| كأس الغارفي 2000> تفاصيل  | كأس الغارفي 2000> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: الدوري البرتغالي الممتاز 1999–2000  ‏  
النسخة: 7  
البلد:  البرتغال 
التاريخ: بداية:12 مارس 2000  نهاية:18 مارس 2000  
البطل: منتخب الولايات المتحدة لكرة القدم للسيدات  
مباريات ملعوبة: 16   
عدد المشاركين: 8   
أهداف مسجلة: 50   
  كأس الغارفي 1999    كأس الغارفي 2001    :   كأس الغارفي 1999    كأس الغارفي 2001    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كأس الغارفي 2000 هو الموسم 7 من كأس الغارفي. أقيم خلال الفترة 12 مارس 2000 وحتى 18 مارس 2000، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 8، وفاز فيه منتخب الولايات المتحدة لكرة القدم للسيدات.
مراجع

↑  Jack Thompson (19 Mar 2000). "Chastain's Goal Powers US to Tournament Title" (بالإنجليزية). Chicago Tribune. Archived from the original on 2017-02-03. Retrieved 2017-02-02.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه كأس الغارفي 1999 | كأس الغارفي 2000 | تبعه كأس الغارفي 2001 |
بوابة البرتغال
بوابة المرأة
بوابة كرة القدم
باول نيلسون (صحفي)

لمعانٍ أخرى، طالع باول نيلسون (توضيح).
| باول نيلسون> معلومات شخصية   | باول نيلسون> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 21 يناير 1936     وورين  
الوفاة: 4 يوليو 2006 (70 سنة)       نيويورك  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة منيسوتا كلية القديس أولاف  ‏  
المهنة: ناقد موسيقي، وصحفي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
باول نيلسون (بالإنجليزية: Paul Nelson)‏ هو صحفي أمريكي، ولد في 21 يناير 1936 في وورين في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 يوليو 2006 في نيويورك في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Goldberg، Danny (18 سبتمبر 2008). Bumping Into Geniuses: My Life Inside the Rock and Roll Business. Penguin. ص. 285–286. ISBN:9781592403707. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-05.
↑  "Paul Nelson, Critic Who Spanned Folk and Rock, Dies at 69", by Jon Pareles, نيويورك تايمز, July 10, 2006 and corrected on July 13. نسخة محفوظة 16 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Charlie Finch on cultural critic Paul Nelson - artnet Magazine نسخة محفوظة 7 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)
فنية: FID
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
بوابة أعلام
بوابة إعلام
بوابة الولايات المتحدة
توحيدة بن الشيخ

| توحيدة بن الشيخ>   | توحيدة بن الشيخ>   |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 2 يناير 1909     رأس الجبل  
تاريخ الوفاة: 6 ديسمبر 2010 (101 سنة)      
مواطنة:  تونس 
عضوة في: الهلال الأحمر التونسي، والاتحاد النسائي الإسلامي التونسي  
الأولاد: زينب بنزينة  
أقرباء: الطاهر بن عمار (عم) منصور معلى (زوج الأخت)  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: المعهد الثانوي نهج روسيا  ‏ كلية الطب في باريس  ‏  
المهنة: طبيبة، وسياسية  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية، والفرنسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توحيدة بن الشيخ (2 يناير 1909) توفيت بتونس العاصمة يوم 6 ديسمبر 2010، أول طبيبة تونسية، وفي المغرب العربي.
أصولها

ولدت في عائلة ميسورة إذ كان والدها مالكا عقاريا أصيل بلدة رأس الجبل التابعة حاليا إلى ولاية بنزرت. أما أمها فكانت من عائلة بن عمار، إحدى العائلات الثرية بالعاصمة. وقد توفي والدها وتركها صغيرة فعاشت إلى جانب أخويها تحت رعاية أمهم التي حرصت على تعليمهم.
على مقاعد الدراسة

دخلت توحيدة مدرسة نهج الباشا، وحصلت على الشهادة الابتدائية سنة 1922. فواصلت دراستها الثانوية بمعهد أرمان فاليار (Lycée Armand Fallières) حتى أحرزت بامتياز على شهادة الباكالوريا سنة 1928، وكانت بذلك أول تلميذة تونسية مسلمة تحصل على مثل هذه الشهادة. ثم اتجهت إلى فرنسا رفقة ليديا بورني، زوجة الدكتور بورني (Dr. Burnet) الطبيب والباحث الفرنسي بمعهد باستور بتونس.
وقد سجلت آنذاك لتحرز على دبلوم الفيزياء والكيمياء والبيولوجيا (P.C.B). وهو ما سمح لها باللحاق بكلية الطب بباريس، وبعد ثلاث سنوات من السكن بالحي الدولي للطالبات انتقلت لتسكن مع عائلة بورني ممّا سمح لها بالتعرف على الأوساط الثقافية والعلمية الفرنسية. وقد تخرجت سنة 1936 كطبيبة، وناقشت في السنة الموالية رسالتها للدكتوراه. فكانت أول طبيبة تونسية وأول طبيبة أطفال. أما الطبيبة الثانية فهي حسيبة غيلب التي درست خلال الخمسينات.
الطبيبة

بعد عودتها إلى تونس فتحت توحيدة بن الشيخ عيادتها بمدينة تونس (42 شارع باب منارة). وفي الفترة بين 1955 و1964 عينت على رأس قسم الولادة بمستشفى شارل نيكول بمدينة تونس، ثم انتقلت بنفس الخطة إلى مستشفى عزيزة عثمانة حتى أحيلت على التقاعد سنة 1977. وقد ساهمت في الأثناء في تركيز سياسة التنظيم العائلي. وكلفت سنة 1970 بإدارة ديوان الأسرة والعمران البشري غير أن المقام لم يطل بها هناك.
انخرطت الدكتورة توحيدة بالشيخ بعد الاستقلال في مشروع بناء الدولة التونسية وتولت عديد المناصب منها إدارة قسم التوليد وطب الرضيع في مستشفى شارل نيكول بالعاصمة من سنة 1955 إلى سنة 1964 كما أنشأت في نفس المستشفى قسما خاصا بالتنظيم العائلي سنة 1963. بعدها تولت منصب رئيسة قسم التوليد وطب الرضيع بمستشفى عزيزة عثمانة بتونس. وقد تم تعيينها سنة 1970 في منصب مديرة الديوان الوطني للتنظيم العائلي.
ساهمت في الحياة الفكرية من خلال كتاباتها وإشرافها على أول مجلة تونسية نسائية ناطقة بالفرنسية صدرت من 1936 إلى 1941 تحت عنوان «ليلى».