stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
وات آيف دن
مراجع

↑  "Robinson coolly delivers for Tech baseball". www.ajc.com. 26 مايو 2010. مؤرشف من الأصل في 2015-07-16.
↑  "Nominees And Winners | GRAMMY.com". grammy.com. مؤرشف من الأصل في 2017-02-11.
| ع ن لينكين بارك | ع ن لينكين بارك |
| --- | --- |
 روب بوردون  براد ديلسون  ديف فاريل  جو هان  مايك شينودا  كايل كرستنر  مارك وايكفيلد  تشستر بنينغتون :  روب بوردون  براد ديلسون  ديف فاريل  جو هان  مايك شينودا  كايل كرستنر  مارك وايكفيلد  تشستر بنينغتون 
ألبومات إستوديو:  هايبرد ثيوري (2000)  ميتيورا (2003)  مينتس تو ميدنايت (2007)  أثاوزند سنز (2010)  ليفينغ ثينغز (2012)  ذا هنتينغ بارتي (2014)  ون مور لايت (2017) 
ألبومات ريمكس:  ريأنيميشن  كوليجن كورس 
ألبومات مباشرة:  لايف إن تكساس  لايف إن ميلتون كينز 
أعمال اخرى: هايبرد ثيوري إي بي
مواضيع متعلّقة:  فورت مينور  تسجيلات ماشين شوب 
linkinpark.com: linkinpark.com
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  موسوعة ميوزيك برينز (MBRG)  موسوعة ميوزيك برينز (MBW) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة عقد 2000
بوابة موسيقى
لوسيوس أ. بربور

| لوسيوس أ>  بربور | لوسيوس أ>  بربور |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 26 يناير 1846     ماديسون  
الوفاة: 6 نوفمبر 1922 (76 سنة)       هارتفورد  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عسكري  
اللغات: الإنجليزية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الفرع: القوات البرية للولايات المتحدة  
الرتبة: لواء  
 التوقيع      :  التوقيع      
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لوسيوس أ. بربور (بالإنجليزية: Lucius A. Barbour)‏ هو عسكري أمريكي، ولد في 26 يناير 1846 في ماديسون في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 نوفمبر 1922 في هارتفورد في الولايات المتحدة.
مراجع

1 2  "Lucius Albert Barbour (1846-1922)" (بالإنجليزية). Find a Grave. Retrieved 2022-04-07.
↑  "L. A. BARBOUR WILL REPRESENT HARTFORD". مؤرشف من الأصل في 2019-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-28.
1 2  "Connecticut Biographies Project". مؤرشف من الأصل في 2017-05-10. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-28.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 2 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
سافوا (إقليم فرنسي)

سافوا 73  (بالفرنسية: Savoie)‏ هو إقليم فرنسي تابع لمنطقة رون ألب . عدد سكانه 442,468 نسمة وفق تعداد عام 2021. الكثافة السكانية في الإقليم 73.4 نسمة لكل كيلومتر مربع.
تعليق
تعليق
أعلام

مارسيل جيرمان بيرير
لجنة التنسيق الدولية لمنظمات حقوق الإنسان
التجمعات الإقليمية لمنظمات حقوق الإنسان الوطنية

شبكة منظمات حقوق الإنسان الوطنية في إفريقيا (NANHRI)
منتدى آسيا والمحيط الهادئ لمنظمات حقوق الإنسان الوطنية (APF)
المجموعة الأوروبية لمنظمات حقوق الإنسان الوطنية
شبكة المنظمات الوطنية في الأمريكتين
المرصد العربي لحقوق الإنسان
المجموعات العاملة

مجموعة لجنة التنسيق الدولي العاملة في الأعمال وحقوق الإنسان
زاوية مريدية

الزاوية المريدية أو الطريقة المريدية (المريدية) هي توجه صوفي، وتعتبر المريدية من أقوى الجماعات الدينية بالسنغال وأفريقيا الغربية. ويمثل شيخ الطريقة سلطة معنوية بالسنغال حيث يقصد كل الراغبين في المشاركة بالانتخابات مدينة طوبى عاصمة الطريقة ومركزها الروحي، وهو تقليد طبقه الرئيس السنغالي عبد الله واد أثناء حملته بالانتخابات الرئاسية.
هناك الكثير من المنتجات والشركات التي تحمل أسماء تجارية مرتبطة بشخصيات وأماكن ومناسبات مقدسة لدى الطريقة المريدية في السنغال وما جاورها، وهي تشكل إحدى أكبر المجموعات الاقتصادية المحلية في غرب أفريقيا، وتنشط في مجالات الزراعة والصناعات الغذائية والنسيج والطباعة والعقار والنقل والبنوك وغيرها.
فلسفة الإرادة

المقالة الرئيسة: أحمدو بمبا
ظهرت المريدية على مسرح الأحداث في بداية القرن الرابع عشر الهجري أواخر التاسع عشر الميلادي على يد صوفي سنغالي يسمى الشيخ أحمد بمبا وقد كان لدعوته الصوفية التجديدية تأثيرا بعيد المدى في كل جوانب الحياة السنغالية دينية اجتماعية اقتصادية سياسية فكرية، والمريدية في تسميتها ترجع إلى مصطلح معروف وشائع في الفكر الصوفي الإسلامي ألا وهو الإرادة.
تعريف المريدية والمريد

اعتمادا على كتابات الشيخ نستطيع أن نعرف المريدية بأنها «طريقة صوفية إسلامية تجديدية، تقوم على الإيمان والإسلام والإحسان، وتدعوا إلى إخلاص الإرادة لله وتجريدها مما سواه، وانهاض الهمة في طلب مرضاته بعد المبايعة والسلوك على يد مرب كامل يقوده بالعلم والعبادة، ويربيه على ترك العادة، كما يساعده على تزكية نفسه وتطهير روحه وتخليصه من الأكدار والرذائل، بغية الترقي بالمريد إلى مقام الوصول الذي هو كون العبد خالصا لله في كل حركاته وسكناته وعقائده، وأقواله وأفعاله وأحواله ظاهرا وباطنا، ولا يحصل هذا غالبا بمجرد التدريس»
التاريخ

المقالة الرئيسة: تاريخ السنغال
التاريخ > البداية والنشأة

ظهر التصوف في السنغال منذ عهد المرابطين، الذين استطاعوا إدخال الإسلام رسمياً في القرن الحادي عشر الميلادي، وبدأ تدفق الطرق الصوفية إليها، حتى جاءت الطريقة المريدية بداية القرن الرابع عشر الهجري أواخر التاسع عشر الميلادي (1893م)، إبان الاحتلال الفرنسي لأراضي السنغال، على يد مؤسسها «أحمد بن محمد بن حبيب الله بن محمد الخير بن حبيب الله بن محمد الكبير بن سعيد بن عثمان»، وهو المشهور في السنغال بالشيخ أحمد بمب (بمبا) والملقب أيضًا بالخديم أو خادم الرسول، والذي حقق انتشاراً واسعاً وقاوم الاستعمار الفرنسي، ونشط في خلق روح صوفية إسلامية في قلوب السنغاليين، حيث قرر ابن شيخ الطريقة القادرية ومستشار أمير مملكة كيور، أن يؤسس مدينة جديدة ويجعلها نواة مجتمع مسلم نموذجي، وقد سمى مدينته الفاضلة «طوبى»، وطريقته «المريدية»، إلا أن السلطات الفرنسية فنفته إلى الجابون  في سبتمبر 1895م الموافق 1313هـ، ولم يعد منها إلا في شهر نوفمبر سنة 1902م.
ثم لم يلبث أن نفاه الاحتلال الفرنسي مرة ثانية إلى موريتانيا في يونيو سنة 1903م، قبل أن يعود منها مجددًا في أواخر شهر أبريل 1907م، لكنه ظل قيد الإقامة الجبرية من لدن هذا التاريخ إلى 1927م وهي سنة وفاته.
التاريخ > ما بعد أحمد بمبا

عندما أعرب “بامبا” عن آماله ببناء هذا المسجد، كان بحوزته 10 آلاف دولار قام بتجميعها من مريديه (من أتباع الطريقة المريدية).. غير أنّ حجر الأساس الأول لبناء المسجد لم يوضع إلا سنة 1932 عن طريق ابنه البكر وأول خليفة للطريقة المريدية، الشيخ “محمد مصطفى”. ولم تشهد أعمال البناء توقّفا منذ تاريخ انطلاقها، إلا مع “اندلاع الحرب العالمية الثانية سنة 1941، بسبب توقّف إمدادات المعدّات”، بحسب “ديوب”.
وحين توفي الشيخ “محمد مصطفى” في 13 يوليو 1945، حمل أخاه وخليفته الشيخ “محمد فاضل” (عرف لاحقا باسم سيرين فالو) المشعل، وتعهّد بمهمّة الاشراف على أعمال بناء المسجد، ليتم الفراغ منها سنة 1963. الكلفة الجملية للمسجد قدّرت في حينها بـ مليون و340 ألف دولار، وتطلّب انجازها حوالي مليون و800 ألف ساعة عمل. تمّ افتتاح المسجد الكبير بـ “توبا” يوم الجمعة 07 يونيو/ حزيران 1963 من قبل الخليفة الشيخ “محمد فاضل”، بحضور الرئيس السنغالي حينذاك “ليوبولد سيدار سانغور”. تقارب لقي استغرابا في حينه من طرف العديد من المراقبين، بما أنّ “سيرين فالو كان من شيوخ المريدية، وسانغور كان كاثوليكيا. اختلاف عقائدي لم يمنع ترعرع صداقة قوية بين الرجلين”، يقول ديوب، بل لقد “أظهر الرئيس السنغالي السابق حرصا على إنهاء بناء المسجد، وهو ما دفع بالعديد من متّبعي الطريقة المريدية في السنغال إلى دعمه سياسيا حينذاك”. وبعد وفاة الشيخ “محمد فاضل” في 6 أغسطس 1968، سعى خلفاء المريدية المتعاقبين إلى توسيع المسجد جوهرة المريدية.
السياسة

وصلت «المريدية» إلى هرم السلطة عبر الرئيس السنغالي «عبدالله واد» مواليد 29 مايو 1926، تولى الرئاسة في أبريل 2000م، إلى أبريل 2012، عبر الحزب «السنغالي الديمقراطي»، وتربى عبد الله في حضن تلك الطريقة، وحظيت الطريقة بنفوذ كبير في تلك المرحلة، فكبار مشايخها فرضوا السيطرة الكاملة على مكامن العملية الاقتصادية والسياسية، رغم نفي المريدين عن طريقتهم أنها ذات صبغة سياسية، وكانوا يؤكدون أنها ارتقاء الروح.
كما كان من مريدي الطريقة الكبار من احتلوا مناصب مهمة، كالحاج عمر سورانغ الذي كان رئيسا لغرفة التجارة، ورئيس جمعية رجال أعمال السنغال، والأمين العام لغرفة التجارة الإسلامية العالمية، وقد كان نشاطه في مجال النقل. وأسماء كثيرة غير هذه منها بعض أبناء وأحفاد الشيخ بامبا.
التحديات

ولأن لكل شيء إذا ما تم نقصان، يتوقع مراقبون محليون ومتخصصون في الشأن الصوفي السنغالي، خطرًا يهدد الطرق الصوفية رغم النفوذ الواضح والقوي، وهو الخطر الكامن في تنامي قيادات شابة من داخل أسر القيادات الروحية، فتزايد الأعداد بتلك السرعة ينذر ويهدد بصراعات داخل التيار الصوفي بشكل عام، وتؤكد عدة تقارير محلية بأن الأمر بات على وشك الانفلات بالفعل، حيث تطالب تلك القيادات الشابة بالحداثة والتحول الفكري التدريجي، وتتطلع للزعامة والسلطة، كما صاحب ذلك الجنوح إلى الحداثة تحركات مريبة مع نشر بعض الأفكار السلفية والشيعية في السنغال عبر بعض الجمعيات هناك.
«ماغال طوبى» أو «يوم التعظيم»

وفي ذكرى نفي «أحمد دوبمبا» مؤسس الطريقة المريدية، تكتظ مدينة «طوبى» شرق السنغال، بالمريدين والاتباع من كل عام بعدة ملايين في مدينته «طوبى» لتخليد الذكرى، عبر احتفال يطلقون عليه اسم «ماغال»، حيث نُفي شيخ الطريقة من قبل سلطة الاحتلال الفرنسي إلى دولة الجابون، ويتوافد على الضريح اتباع الطريقة الموريدية من الداخل والخارج للتبرك والاحتفال والتزود بالإيمان على حدِّ وصفهم واعتقادهم.
النقد والتقييم

رغم ما ينسب إلى مؤسس الطريقة من فضل وعبادة وزهد، إلا أنك تجد في ترجمته أمورًا عجيبة ليست من الدين في شيء، بل وتقدح في عقيدة من يقول بها؛ ومن ذلك ما تجده في تراجمه عند بحثه عن مقر له ولأتباعه؛ يقول أحدُهم: (وفي أثناء ذلك حدَّثه العليمُ الخبيرُ وألهمه أنه سيهب له بلد دين وبركة ولكن لم يعين له موضعًا)، وبعدها بأسطر يضيف: (فحدَّثه اللهُ إثرها أن البلد الذي وعده إياه هو ما حول الشجرة التي نزل تحتها عند الظهيرة للصلاة في طريقه هذه) ، وكما هو معلوم فقد انقطع الوحي بموت النبي صلى الله عليه وسلم؛ فكيف يُقال مثل هذا ويساق في الحديث مساق المدح للرجل؟!
وأبعد من هذا ما تتناقله بعض الروايات من أن الشيخ أحمد بمب بنى مدينة طوبى (طوبة) عندما رأى نورًا يغشى الأبصار عند شجرة معينة، وأن جبريل عليه السلام وعده بأن المكان حول هذه الشجرة سوف يتحول إلى مدينة مركزية روحية، لها شهرة كونية، ويأتي إليها العالم كله للتوبة والاستغفار.
فكأن أتباع الشيخ أحمد يضعونه في مرتبة الأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه الموحى إليهم من الله تبارك وتعالى، أو ربما هو أعلى مرتبةً وفق اعتقادهم؛ حيث إن أمين وحي السماء جبريل عليه السلام وعده بما ستكون عليه المدينة المختارة في ما يستقبل من الأيام، وهذه من الانحرافات الكبيرة لدى المريدية، ومما ينتقد عليه شيخ الطريقة ومؤسسها أنه ترك أتباعه ومريديه يبالغون في تقديسه على هذا النحو. ومن بين المآخذ التي يُنتقد بها مؤسس المريدية أنه ترك أتباعه يعتقدون بأن العمل الزراعي الذي يعود ريعُه إلى شيوخ الطريقة يعفيهم من أداء الفروض الدينية، وهذا يضاد صريح الدين، وهو ليس لأحد من الناس؛ فالله عز وجل هو من فرض هذه الفرائض وأمر الناس بإقامتها وتعبد الناس بها؛ فكيف يتم التهاون فيها إلى حد إعفائهم من أدائها مقابل دفع أموال تخدم الطريقة وشيوخها.
النقد والتقييم > انحرافات الطريقة > التبرك بالأضرحة وتقديس المشايخ

يعترف «فاضل نغاي»، الباحث في الطريقة المريدية، بأن (بعض أتباع هذه الطريقة أضافوا إليها بعض الخرافات والبدع؛ كالتبرك بالأضرحة وتقديس المشايخ)  ومن أبرز مظاهر ذلك أن لأتباع الطريقة احتفالًا يؤمُّون فيه بالملايين عاصمة الطريقة ومحضنها: (طوبى)، التي تضم قبر مؤسس الطريقة، ويعظم أصحاب الطريقة ذلك اليوم جدًّا حتى يطلق عليه في بعض الأحيان «يوم الحج» لأنهم يفعلون طقوسًا تحاكي طقوس الحج إلى بيت الله الحرام، لكنه يشتهر أكثر بموسم «ماغال طوبا»، ويوافق هذا الاحتفال من كل عام ذكرى نفي مؤسس الطريقة وإبعاده إلى الجابون.
وتشير إحصائيات غير رسمية إلى أن عدد زوار مدينة طوبى هذا العام في الذكرى رقم 116 لنفي مؤسس الطريقة، تجاوز خمسة ملايين من مختلف الأصقاع والأمصار، ولتعلم ضخامة هذه الجموع الغفيرة يكفي أن تعلم أن بيت الله الحرام، لم يتجاوز عدد من قصده العام الماضي (1431هـ) لأداء فريضة الحج الثلاثة ملايين (2.789.399)، بحسب مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات. فتأمل كيف ينصرف بعض الصوفية عن حج بيت الله الحرام وما فيه من مشاهد التوحيد التي تبرز أشد ما تبرز في تلبيه الحجيج: (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك)، إلى تلك الزيارات الشركية التي ما أنزل الله بها من سلطان، ومعروف ما يقترن بها من تبرك بصاحب الضريح أو دعائه أو استغاثة به أو ذبح له أو طواف حول ضريحه، وكلها أمور شركية قد تفضي بصاحبها إلى الخروج من ملة الإسلام.
النقد والتقييم > انحرافات الطريقة > خوارق ليست من الدين

وينسب شيخ الطريقة المريدية الشيخ أحمد بمبا إلى نفسه عددًا من الخوارق لا تسلم من جهة النظر الشرعي السليم، ولنتأمل قوله وهو يتحدث عن السنوات التي قضاها في المنفى أو كما يسميها «الغيبة»: (ومن أسرار غيبتي أن الله منَّ عليَّ بسبع كرامات معجزات لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي: غلب لي اللهُ أعدائي قبل ظهوري، ووهب لي علمًا لـم يكن من التعلم، وباهى رسول الله صلى الله عليه وسلم كلَّ الأنبياء بغربتي عشر سنين وخدمتي له فيها الـخدمة الـخالصة، وحببني الله تعالى إلى كل سعيد، وأيَّس إبليس وكلَّ لعين معه مـنِّي، وحببني تعالى إلى الـملائكة الكرام، وحببني إلى مؤمني الـجن). ولا يخفى ما في كلامه من مبالغات لا يقرها شرعُنا الإسلامي، فمثلًا لا نعلم شيئًا عن طبيعة «الخدمة الخالصة» التي خدمها الرجل فجعلت رسول الله صلى الله عليه وسلم يباهي به الأنبياء صلوات الله عليهم، بل ولا نعلم حتى كيف وصل إليه نبأ تلك المباهاة؟! وأما قوله (وأيَّس إبليس وكلَّ لعين معه مـنِّي) فهذه مكانة لا نعلمها في أمة الإسلام إلا للنبي صلى الله عليه وسلم؛ ففي حديث عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتِ الْتَمَسْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَدْخَلْتُ يَدِي في شَعْرِهِ، فَقَالَ: (قَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ)، فَقُلْتُ: أَمَا لَكَ شَيْطَانٌ؟ فَقَالَ: (بَلَى، وَلَكِنَّ اللهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ)
النقد والتقييم > انحرافات الطريقة > نبذ الجهاد

من الطوام التي وقعت فيها الطريقة المريدية، نبذ الجهاد في سبيل الله، بل نجد مراجعهم ربما أطلقت على الجهاد اسم «العنف»، كنوع من التبرير ربما لمبدأ لديهم مفاده: (الاستغناء بالغزوات التي غزاها رسول الإسلام مـحمد عليه الصلاة والسلام مع أصحابه رضوان الله عليهم ضد كفار الـجزيرة العربية ومُشركيها، عن استخدام العنف بـجميع أشكاله، ولأيِّ غرض كان).
ويدلل على ذلك قول الشيخ أحمد بمب نفسه شعرًا:
بِـغَـزوات المُصطفى غَـنِـيتُ عَنْ غَــــزْوَةِ مَنْ قَصَـــــدَنِي ولــم يُعَـــنْ
وقوله:
نابت كتابتي لدى أهل الكتـــــابْ عن غَــــــــزوَات ذي المزايا لا عتابْ
وهذا منطقه استند إليها مؤسس المريدية في نبذ الجهاد المسلح، خاصة وأن بلاده كانت خاضعة لاحتلال الفرنسيين حال انتشار طريقته وبروزها على مسرح الأحداث، وكما يكون الجهاد بالحجة والبرهان، وبالمال أيضًا؛ فإنه يكون بالنفس، بل ذلك هو أعظم الجهاد، خاصةً وقد أجمع العلماء على وجوب الجهاد إذا دخل الكفار بلاد المسلمين، ويعنون بذلك ـ كما لا يخفى ـ الجهاد المسلح. أما محاولة تبرير ترك الجهاد والقعود عن محاربة أعداء الله بالاستغناء بغزوات النبي صلى الله عليه وسلم؛ فهو تبرير واهٍ جدًّا لا يحتاج إلى إعمال عقل حتى لنقضه.
مقالات ذات صلة

الطريقة القادرية
الزاوية التيجانية
جدارية في داكار ، تُظهر أحمد بامبا وتلميذه إبراهيم فال ومن اتباعه سيرين فالو.
أحمد بمبا شيخ الطريقة المريدية
ليسرا (تالة)

| ليسرا> تقسيم إداري  | ليسرا> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: الصويرة
الدائرة: الصويرة
الجماعة القروية: مولاي بوزرقطون
المشيخة: تالة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 388 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 58
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ليسرا هو دُوَّار يقع بجماعة مولاي بوزرقطون، إقليم الصويرة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تالة التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 388 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
كلية ساوث إسيكس

كلية ساوث إسيكس
شعار الكلية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  كلية  further education college (en)  
المكان:  ساوثند أون سي 
العنوان:  South Essex College, Luker Road, Southend-on-Sea, SS1 1ND (بالإنجليزية) 
المنطقة الإدارية:  Southend-on-Sea (en)  
البلد:   المملكة المتحدة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  southessex.ac.uk 
رقم الهاتف:  +44-845-521-2345 
الرمز البريدي:  SS1 1ND 
الإحداثيات:  51°32′16″N 0°42′44″E﻿ / ﻿51.53789°N 0.71219°E﻿ / 51.53789; 0.71219 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كلية ساوث إسيكس للتعليم الإضافي والعالي (بالإنجليزية: South Essex College of Further and Higher Education)‏ والمعروفة أيضًا باسم كلية ساوث إسيكس (بالإنجليزية: South Essex College)‏؛ كلية للتعليم العالي أو الإضافي، تقع في ثلاثة مواقع رئيسية في مدينة باسيلدون، وساوثيند أون سي، وغرايز في إسكس بإنجلترا. تقدم الكلية دورات لمن هم في أعمار 14 إلى 19 عامًا، إضافة إلى الطلاب الجامعيين والبالغين والشركات.
التاريخ

تأسست الكلية في عام 1899 كمدرسة فنية وأعيدت تسميتها لاحقًا باسم مدرسة جونيور داي الفنية، ثم أعيد هيكلتها لتضمينها في تدريس المهارات التجارية والصناعية للتعليم في دورات مثل السباكة. أصبحت الكلية كلية جنوب شرق إسكس للفنون والتكنولوجيا (SEECAT) في عام 1991.
في عام 2004، انتقلت الكلية إلى حرم جامعي بقيمة 52 مليون جنيه إسترليني في وسط ساوث إند، بالقرب من طرق النقل العام الرئيسية وبجوار شارع هاي ستريت ومحطة السكك الحديدية الرئيسية. اندمجت الكلية رسميًا مع كلية ثوروك وباسيلدون في 1 يناير 2010، وتم تغيير اسمها إلى كلية كلية ساوث إسيكس.
في عام 2013، تم افتتاح منتدى ساوثيند أون سي وهو مكتبة حديثة تقع في منطقة كلية ساوث إسيكس، وخصص لها الطابق الثالث. في عام 2014، تم نقل حرم ثوروك الجامعي إلى مبنى بقيمة 45 مليون جنيه إسترليني في وسط مدينة جرايز.
تسعى الكلية إلى نقل حرمها الجامعي في باسيلدون إلى وسط المدينة في المستقبل. في يونيو 2018، أُعلن أن كلية ساوث إسيكس ستندمج بروكات وهي شركة متخصصة في الهندسة والبناء مقرها في باسيلدون. تم افتتاح حرم ستيفنسون رود الجديد التابع لكلية ساوث إسيكس تحت العلامة التجارية بروكات (PROCAT).
الدورات

يشمل توفير التعليم الإضافي في كلية ساوث إسيكس، مجموعة واسعة من الدورات المهنية مثل دبلوم BTEC والتدريب المهني، حيث تقدم الكلية مجموعة من التعليم العالي بما في ذلك بالطبع درجة الشهادة الوطنية العليا والدبلوم الوطني العالي. يتم التحقق من صحة البرامج من قبل جامعة الفنون بلندن وبيرسون. وتقدم الكلية أيضًا خدمات للشركات من خلال فريق تطوير الأعمال، كما تقدم التدريب المهني.
تقدم كلية ساوث إسيكس مؤهلات الإسعافات الأولية للأطفال من خلال حلول التدريب بالتنسيق مع شركة أومينة. تم إنشاء هذه الشراكة لضمان حصول الطلاب على مؤهلات لتلبية المتطلبات بموجب الإطار القانوني لمرحلة السنوات التأسيسية الأولى (EYFS)، ومدرسة أوفستيد.
الحرم الجامعي > حرم ساوثيند

يقع الحرم الجامعي ساوثيند في وسط مدينة ساوثيند أون سي، بجوار محطة ساوثيند المركزية للسكك الحديدية. ظهر مبنى الكلية في ساوث إند في منشور مجلس التعلم والمهارات حول «المباني العالمية - جودة التصميم في التعليم الإضافي» في مارس 2005 ومنشور «مباني أفضل وتصميم أفضل وتعليم أفضل» الذي نشرته وزارة التعليم والمهارات في عام 2007. كما فاز الحرم الجامعي بجائزة الفولاذ الإنشائي وكان أحد المرشحين النهائيين في جوائز المعهد المكلي للمعمارين البريطانيين للتعليم الإضافي في عام 2006. تبلغ مساحة الحرم الجامعي 26500 متر مربع مع ردهة تستوعب قاعة تتسع لـ 250 مقعدًا، وطاولات تناول الطعام، وشرفات المشاهدة، ومناطق الاجتماعات والاجتماعات والمناسبات. استضاف حرم ساوثيند أيضًا محاولة تسجيل رقم قياسي عالمي في عام 2014، حيث حاول طالبان أليكس هولاند مارتن وسيمون تورب تحطيم أطول سجل إذاعي في البث الإذاعي. بقيا على الهواء لمدة 88 ساعة.
الحرم الجامعي > حرم باسيلدون

يقع حرم باسيلدون الجامعي خارج مركز مدينة باسيلدون. وهو متخصص في الدورات المهنية التي تتراوح بين العلوم وتصفيف الشعر والرعاية الصحية والاجتماعية والخدمات العامة والرياضة.
الحرم الجامعي > حرم ثوروك

في عام 2014، انتقل حرم ثوروك الجامعي إلى مبنى بقيمة 45 مليون جنيه إسترليني في وسط مدينة غرايز. يقدم الحرم الجامعي ورش عمل متخصصة مرتبطة بدورات البناء والهندسة والإعلام والفنون الإبداعية، إضافة إلى مرافق الخدمات اللوجستية ورعاية الأطفال والرعاية الصحية والاجتماعية ودورات تكنولوجيا المعلومات. كما يوجد به مدرج خارجي.
الحرم الجامعي > منتدى ساوثيند أون سي

منتدى ساوثيند أون سي هي مكتبة حديثة بقيمة 27 مليون جنيه إسترليني ومنطقة تعليمية تقع مقابل حرم ساوثيند الجامعي. تعد كلية ساوث إسيكس شريكًا في هذا المشروع مع جامعة إسيكس ومجلس ساوثيند. إضافة إلى استضافة معظم موارد التعليم العالي. يدعم المنتدى تقديم دورات التعليم العالي في الكلية. ويمكن للطلاب الوصول إلى مجموعة كبيرة من الكتب والموارد، إضافة إلى حوالي 100 جهاز كمبيوتر وشبكة واي-فاي. تشمل المناطق الأخرى في المنتدى طابق جامعة إسيكس، ومعرض للفنون، ومسرح محاضرات يتسع لـ 200 مقعد.
خريجون متميزون

ديف غاهان، مغني وملحن ومغني من ديبيش مود
أليسون مويت، مغنية
توبي جارد، مبتكر لارا كروفت
روس كيمب، الممثل الحائز على جائزة الأكاديمية البريطانية لفنون السينما والتلفزيون
جيمس بورن، مغني
واليه أديمي، مصمم أزياء بريطاني نيجيري
سبنسر ليفرمور، نظير حزب العمال والمدير السابق للاستراتيجية لرئيس الوزراء جوردون براون
مايسي سميث
مستر مكسيزبتلك

| مستر مكسيزبتلك | مستر مكسيزبتلك |
| --- | --- |
المبتكر: مايكل جون بولارد،  وهاوي مانديل،  وترينت فورد،  وبيتر جاديوت  ‏  
الصوت بواسطة: جيري سيغل،  وجو شوستر  
العالم الخيالي: عالم دي سي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مستر مكسيزبتلك هو شخصية خيالية في دي سي كومكس من ابتكار جيري سيغل.ظهرت الشخصية لأول مرة في 1944.
مراجع

↑  Cowsill، Alan؛ Irvine، Alex؛ Korte، Steve؛ Manning، Matt؛ Wiacek، Win؛ Wilson، Sven (2016). The DC Comics Encyclopedia: The Definitive Guide to the Characters of the DC Universe. DK Publishing. ص. 204. ISBN:978-1-4654-5357-0.
بوابة قصص مصورة
كارل هاينز هوب

| كارل هاينز هوب> (بالألمانية: Karl-Heinz Hopp)‏   . معلومات شخصية  | كارل هاينز هوب> (بالألمانية: Karl-Heinz Hopp)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 20 نوفمبر 1936     أولشتين  
الوفاة: 11 فبراير 2007 (70 سنة)      
مواطنة:  ألمانيا  
الطول: 191 سنتيمتر  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: طبيب بيطري،  ومجدف  
اللغات: الألمانية  
الرياضة: التجديف  
بلد الرياضة:  ألمانيا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كارل هاينز هوب (بالألمانية: Karl-Heinz Hopp)‏ هو طبيب بيطري ألماني، ولد في 20 نوفمبر 1936 في أولشتين في بولندا، وتوفي في 11 فبراير 2007 في  في ألمانيا.
مراجع

↑  Heckert, Karlheinz. "Rudern – Europameisterschaften (Herren – Achter)" (بالألمانية). Sport Komplett. Archived from the original on 2018-10-02. Retrieved 2017-12-29.
↑  Heckert, Karlheinz. "Rudern – Europameisterschaften (Herren – Vierer o.Stm.)" (بالألمانية). Sport Komplett. Archived from the original on 2018-10-02. Retrieved 2017-12-29.
وصلات خارجية

كارل هاينز هوب على موقع الاتحاد الدولي للتجديف (الإنجليزية)
كارل هاينز هوب على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
كارل هاينز هوب على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة تجديف
بوابة ألمانيا
بوابة أعلام
زهراوات الحبلى

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف زهراوات الحبلى | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف زهراوات الحبلى |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: فُصَيلة  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
العويلم:: النباتات الجنينية
(غير مصنف): النباتات الوعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: البذريات
غير مصنف:: كاسيات البذور
غير مصنف:: ثنائيات الفلقة
الطائفة:: الوردانية
غير مصنف:: النجميانيات
غير مصنف:: نجميانيات
غير مصنف:: النجمونات
الرتبة:: الخلنجيات
الفصيلة:: الخلنجية
الأسرة:: زهراوات الحبلى
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Enkianthoideae : Enkianthoideae 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
زهراوات الحبلى (الاسم العلمي:Enkianthoideae) هي أسرة من النباتات تتبع الفصيلة الخلنجية من رتبة الخلنجيات.
أجناس زهراوات الحبلى

زهرة الحبلى
انظر أيضا

الخلنجاوات
مراجع

1 2  Robert Folger Thorne; James L. Reveal (2007-04). "An updated classification of the class Magnoliopsida ("Angiospermae")". The Botanical Review (بالإنجليزية). 73 (2): 123. DOI:10.1663/0006-8101(2007)73[67:AUCOTC]2.0.CO;2. ISSN:0006-8101. JSTOR:4354528. QID:Q22338324. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
↑  موقع تاكسونوميكون (بالإنكليزية) Taxonomicon زهراوات الحبلى  تاريخ الولوج 20 تشرين أول 2019 نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة علم النبات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 1032160-2  شبكة معلومات الموارد الوراثية (GRIN): 1  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 217030
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 708

| قرار مجلس الأمن | قرار مجلس الأمن |
| --- | --- |
التاريخ: 1991
الرمز: S/RES/708(1991)  
الأعضاء الدائمون:  الصين  فرنسا  المملكة المتحدة  الولايات المتحدة  الاتحاد السوفيتي
أعضاء غير دائمين:  النمسا  بلجيكا  ساحل العاج  كوبا  الإكوادور  الهند  رومانيا  اليمن  زائير  زيمبابوي
  قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 707    قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 709    :   قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 707    قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 709    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 708، الذي اتخذ بالإجماع في 28 أغسطس 1991، بعد وفاة رئيس محكمة العدل الدولية (تسليم أولوالي إلياس) في 14 أغسطس 1991، قرر المجلس إجراء انتخابات للمنصب الشاغر في محكمة العدل الدولية في 5 ديسمبر 1991 في مجلس الأمن وفي الدورة السادسة والأربعون من الجمعية العامة.
كان إلياس عضوا في المحكمة منذ عام 1976، وكان نائب رئيسها بين 1979 و 1981 ورئيسها من 1981 إلى 1985. وكان من المقرر أن تنتهي فترة ولايته في فبراير 1994.