stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
البنك الأهلي اليوناني
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
الملف التعريفي للشركة على موقع ريتورز.
أسعار الأسهم- بلومبيرغ إل بي.
البنك الوطني اليوناني في الفترة ما بين عامي 1841-2006. التسلسل الزمني التاريخي.
البنك الوطني اليوناني- أخبار- جوجل فاينانس.
| ع ن  أعضاء جمعية البنوك الأوروبية | ع ن  أعضاء جمعية البنوك الأوروبية |
| --- | --- |
إسبانيا:  آبانكا  ‏  بانكو بيلباو فيزكايا أرجنتاريا  البنك التعاوني الاسباني  ‏  بنك ساباديل  ‏  بنك سانتاندر  ‏  بانكينتر  ‏  كايكسا بنك  الاتحاد الإسباني لبنوك الادخار  ‏  إيبيركاجا بانكو  ‏  كوتكسابانك  ‏  مؤسسة يونيكاجا  ‏ 
ألمانيا:  بنك أمريكا (الولايات المتحدة)  بنك الصين (الصين)  بنك بيرنبرغ  البنك التجاري الألماني  دويتشه بنك  البنك الاتحادي الألماني  البنك التعاوني الألماني  بنك ولاية بادن فورتمبيرغ  ‏  هيلابا  ‏  مجموعة سيكس  ‏  ستاندرد تشارترد  يو بي إس  يونكريديتو 
أيرلندا:  تحالف البنوك الأيرلندية  ‏  بنك أف أيرلاندا  إلافون  ‏ 
إيطاليا:  بنك فوسينو  ‏  بنك مونتي دي باشي دي سيينا  بانكا بوبولاري ديل لاتسيو  ‏  بانكا بوبولاري دي سوندريو  ‏  بنك سيلا  ‏  بنك بي بي إم  بنك بي إف إف  ‏  بانكا بوبولاري ديل إميليا رومانيا  بنك التوفير في فيرمو  ‏  اميليانو للائتمان  ‏  المعهد المركزي للبنوك الريفية والحرفية  ‏  إنتيسا سان باولو  بنك ولاية رايفايزن - بولسانو  ‏  يونكريديتو 
البرتغال:  بنك الاستثمار الأنغولي  ‏ (أنغولا)  ملينيوم بي سي بي  مونتيبيو  ‏  صندوق الائتمان الزراعي المتبادل  ‏ 
بلجيكا:  بلفيوس  ‏  فورتس بي ان بي باريبا  بنك بي بوست  ‏  كيه بي سي بنك 
الدنمارك:  البنك الدنماركي  ‏  بنك سبار نورد  ‏  سباريكاسن سيلاند  ‏  سيدبانك  ‏ 
سلوفينيا:  بنك سلوفينيا 
السويد:  هاندلس بانكين  مجموعة إس إي بي البنكية  سويد بنك 
فرنسا:  بي إن بي باريبا  مجموعة بي بي سي إي  مجموعة البنك الشعبي  كريدي أغريكول  بنك كريديت موتويل  بنك أموالي  ‏  البنك البريدي  سوسيتيه جنرال 
فنلندا:  بنك أكتيا  ‏  بنك أولاند  ‏  دي إن بي إيه إس إيه  نورديا  مجموعة أو بي المالية  ‏  بنك إس  ‏ 
قبرص:  بنك قبرص  هيلينك بنك 
لوكسمبورغ:  بنك الادخار  ‏  البنك الدولي في لوكسمبورغ  ‏  غازبرومبانك لوكسمبورغ (روسيا) 
المجر:  أو تي بي بنك 
المملكة المتحدة:  باركليز  سيتي بنك أوروبا  ‏ (الولايات المتحدة)  بنك إتش إس بي سي  ‏  جي بي مورغان تشيس فرع لندن (الولايات المتحدة)  لويدز بنك  بنك إم يو أف جي (اليابان)  بنك ويستمنستر الوطني  ولز فارجو 
النمسا:  بنك تيرول وفورارلبرغ  ‏  مصرف بس إس كي  ‏  مجمع إرست  ‏  أوبربنك  ‏  البنك المركزي النمساوي  بنك رايفايزن الدولي  ‏  بنك ولاية رايفايزن في النمسا العليا  ‏  بنك النمسا  ‏ 
هولندا:  ايه بي ان امرو  البنك المركزي الهولندي  مجموعة إي إن خي  رابوبانك  ‏ 
اليونان:  بنك ألفا اليوناني  يورو بنك ايرجاسيس  البنك الأهلي اليوناني 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية اليونانية (NLG) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة الاقتصاد
بوابة اليونان
بوابة شركات
جان جابرييل اينارد
جورجيوس ستافروس
جوليوس فون هوسلين (Έσσλιν)
المرسوم الملكي بتأسيس البنك الوطني اليوناني ، 27 أبريل 1841.
سهم صدر عام 1925.
مقر البنك في أثينا.
البنك الوطني اليوناني في نيقوسيا، قبرص.
ورقة نقدية يونانية صادرة عن البنك الأهلي التجاري عام 1912 تحمل صورة جورجيوس ستافرو.
إيثيلبيرت

|  > القديس إيثيلبيرت.(بالإنجليزية القديمة: Æthelbert)‏    |  > القديس إيثيلبيرت.(بالإنجليزية القديمة: Æthelbert)‏    |
| --- | --- |
تمثال إيثيلبيرت  في مدخل كاتدرائية روتشستر: تمثال إيثيلبيرت  في مدخل كاتدرائية روتشستر
مملكة كينت   : مملكة كينت   
فترة الحكم ح.589 – 616 ب م: فترة الحكم ح.589 – 616 ب م
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 552   
الوفاة: 24 فبراير 616 AD
مواطنة: مملكة كنت  
الديانة: وثنية أنجلوسكسونية مسيحية
الزوجة: بيرثا ملكة كينت
الأولاد: إيدبالد من كينت  ‏  
الأب: يورمينريك
عائلة: قائمة ملوك كينت
نسل: إيدبالك ملك كينت Æthelburg
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عاهل  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيثيلبيرت (بالإنجليزية القديمة: Æthelberht of Kent) هو ملك لمملكة كينت في بريطانيا حكم بين القرنين السادس والسابع وهو من أوائل الحكام الأنجلوسكسونيين الذي حكموا في بريطانيا، تكلم عنه المؤرخ بيدا في كتابه الذي حمل عنوان التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي، تزوج هذا الملك من بيرثا الفرنسية التي كانت مسيحية وابنة تشاريبيرت الأول، ليعتنق المسيحية بعدها، وقد تم الزواج بمباركة أسقف روما غريغوري الأول في روما، ليخلق تحالف قوي بين مملكته وبين مملكة الفرنكيين، وبدخوله للمسيحية بدأ تاريخ المسيحية في إنجلترا، وقد تم بناء أول كنيسة هناك في كانتربيري، يعتبر إيثيلبيرت قديس في إنجلترا ويتم الاحتفال بذكراه في يوم 25 فبراير في كل سنة.
مراجع

↑  Basic Page Template (reference only) نسخة محفوظة 05 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
بوابة أعلام
بوابة إنجلترا
بوابة الأديان
بوابة السياسة
بوابة العصور الوسطى
بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
بوابة المسيحية
بوابة المملكة المتحدة
بوابة ملكية
البعثة العلمانية الفرنسية

| البعثة العلمانية الفرنسية | البعثة العلمانية الفرنسية |
| --- | --- |
البعثة العلمانية الفرنسية‌ : البعثة العلمانية الفرنسية‌ 
الاختصار: (بالفرنسية: MLF)‏  
البلد:  فرنسا  
المقر الرئيسي: باريس  
تاريخ التأسيس: 1902  
المؤسس: بيير ديشان  ‏  
الوضع القانوني: الجمعية بموجب القانون الفرنسي لعام 1901  ‏  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
البعثة العلمانية الفرنسية-مبنى 9 شارع همبلو، الحي الخامس عشر بباريس في فرنسا.
البعثة العلمانية الفرنسية (بالفرنسية: Mission laïque française)‏: هي إحدى مؤسسات قانون 1901، وهي مؤسسة غير ربحية، تأسست في عام 1902، ومعترف بدورها الاجتماعي العام. هدفها نشر اللغة والثقافة الفرنسية خارج فرنسا عن طريق التعليم.
انظر أيضا

المعهد الفرنسي للمغرب.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة اللغة الفرنسية والفرنكوفونية
بوابة المدارس
بوابة تربية وتعليم
بوابة فرنسا
بوابة لسانيات
الانتخابات الرئاسية الأفغانية 2014

الانتخابات الرئاسية الأفغانية 2014 هي انتخابات على منصب رئيس أفغانستان، جرت جولتها الأولى يوم 5 أبريل/نيسان ثم تبعتها جولة ثانية يوم 14 يونيو 2014. لم يحق للرئيس المنتهية ولايته حامد كرزاي الترشح في هذه الانتخابات بسبب وصوله للحد الأقصى من المدد الرئاسية. وقد وصفت هذه الانتخابات بأنها تاريخية ، حيث تعد هذه الانتخابات هي المرة الأولى في تاريخ أفغانستان التي يتم نقل السلطة من خلالها بطريقة ديمقراطية.
امتدت فترة التسجيل للترشيحات الرئاسية من 16 سبتمبر 2013 حتى 6 أكتوبر 2013. تم تأكيد ما مجموعه 27 مرشحاً ليتم الترشح لمنصب. ومع ذلك لم يتبق سوى 11 في السباق لخوض المنافسة للوصول إلى الرئاسة. لم يحصل أي من المرشحين على أكثر من 50% من الأصوات في الجولة الأولى، ولذلك خاض صاحبي المركزين الأولين عبد الله عبد الله وأشرف غني جولة ثانية من التصويت في 14 يونيو. رفض عبد الله عبد الله النتائج الأولية للجولة الثانية التي أظهرت تفوق أشرف غني لما وصفه بعمليات تزوير مكثفة. وفي سبتمبر 2014، نجح وزير الخارجية الأمريكي جون كيري في التوصل لاتفاق اقتسام السلطة بين غني وعبد الله. ومن ثم أعلنت لجنة الانتخابات المستقلة أشرف غني فائزًا بالانتخابات، وبعدها حصل عبد الله على منصب «رئيس تنفيذي» بصلاحيات واسعة.
المرشحون

استبعدت لجنة الانتخابات المستقلة 16 مرشحًا للانتخابات في 22 أكتوبر 2013، ليتبقى 11 مرشحًا فقط للمنصب. وقد أظهرت استطلاعات الرأي تقدم كل من عبد الله عبد الله وأشرف غني أحمدزي .
أعلنت لجنة الانتخابات المستقلة في 25 نوفمبر 2013 ترتيب أسماء المرشحين الذي سيظهر على أوراق الاقتراع، والترتيب كالتالي:
| المرشح | نائب المرشح | الائتلاف المؤيد | المهنة | التوجه السياسي |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Fischer عبد الله عبد الله (الائتلاف الوطني) |  محمد خان (حزب الإسلامي)   محمد محقق (حزب الشعب للوحدة الإسلامية)  | "الائتلاف الوطني لأفغانستان" (الجبهة الوطنية، حزب الإسلامي، حزب الوحدة الوطنية) مدعوم من (حزب الإسلامي، حزب الشعب للوحدة الإسلامية، یونس قانونی، عطا محمد نور) | سياسي ووزير خارجية سابقًا | ديمقراطية إسلامية، الإصلاح |
| Fischer أشرف غني (مستقل) |  عبد الرشيد دوستم (الحركة الإسلامية الوطنية)   سرور دانش (الوحدة الإسلامية)  | مدعوم من  (حزب التضامن الوطني، أفغان ملة، الجبهة الإسلامية الوطنية، سيد منصور ندري، حزب ميلي ناجت) | سياسي، ووزير المالية سابقًا | الإصلاح مؤيد للاتفاقية الأمنية مع الولايات المتحدة الأمريكية |
| Fischer زلماي رسول (مستقل) |  أحمد ضیاء مسعود (الحماعة الإسلامية)   حبیبة سرابی (حزب الحق والعدالة) | مدعوم من (قيوم كرزاي، عبد الرحيم وردك، محمد نادر نعیم، تحالف شورى الحزب الإسلامي، والحزب الإسلامي لوحيد الله سابون) | سياسي ووزير سابق للخارجية | وسطية |
| Fischer عبد رب الرسول سياف (الدعوة الإسلامية) |  إسماعیل خان (الحماعة الإسلامية)   عبد الوهاب عرفان (مستقل) | — | سياسي | وهابية |
| Fischer كل أغا شيرزي (مستقل) |  سيد حسين عليمي بالخي (مستقل)   محمد هاشم زاري (مستقل) | — | سياسي، وحاكم ولاية ننكرهار سابقًا |  |
| Fischer قطب الدين هلال (مستقل) |  عناية الله عناية (مستقل)   محمد علي نابيزدا (مستقل) | مدعوم من (الحزب الإسلامي غلبدين) | سياسي، نائب رئيس الوزراء سابقًا، وعضو سابق في حزب الإسلامي | إسلامي محافظ |
| Fischerمحمد داود سلطان زوي (مستقل) |  أحمد سعيدي (مستقل)   كاظمة محقق (مستقل) | — | سياسي. |  |
| Fischer هداية أمين أرسلا (مستقل) |  الجنرال خودايد (مستقل)   صفية صديقي (مستقل) | — | سياسي، أقتصادي، وزير المالية سابقًا، ووزير الخارجية سابقًا |  |
مرشحون منسحبون: مرشحون منسحبون
| Fischerقيوم كرزاي (مستقل) |  وحيد الله شارهراني (مستقل)   إبراهيم قاسمي (مستقل) | انسحب وأيد زلمی رسول | سياسي ورجل أعمال | إصلاح مؤيد للغرب |
| Fischer عبد الرحيم وردك (مستقل) |  شاه عبد الأحد أفزالي (مستقل)   سید حسین انوری (الحركة الإسلامية) | انسحب وأيد زلمی رسول | سياسي ووزير دفاع سابقًا |  |
| Fischerمحمد نادر نعیم (مستقل) |  تاج محمد أكبر (مستقل)   عبد العزيز بيوا (مستقل) | انسحب وأيد زلمی رسول | سكرتير لملك أفغانستان السابق |  |
النتائج > إعلان النتائج

تم تسجيل حوالي 12 مليون أفغاني للتصويت داخل البلاد كما يحق لحوالي 8 ملايين شخص من الشتات الأفغاني التصويت أيضا. ثمة ما يقرب من ثلثي الناخبين تقل أعمارهم عن 25 عامًا.
ظهرت النتائج الأولية للجولة الأولى في 26 أبريل، حيث حصل عبد الله عبد الله على 44.9% من الأصوات يليه أشرف غني بنسبة 31.5%، وحصل زلماي رسول على 11.5% من الأصوات. وبما أن أي المرشحين لم يحصل على أكثر من 50% من الأصوات، خاض عبد الله عبد الله وأشرف غني جولة ثانية من الانتخابات في 14 يونيو. أعلنت النتائج الأولية لتلك الجولة يوم 7 يوليو والتي أظهرت حصاد أشرف غني على 56.44% من الأصوات مقابل 43.56% لمنافسه عبد الله عبد الله وهي النتائج التي رفض الأخير الاعتراف بها منددًا بما وصفها بعمليات تزوير مكثفة. ملخص نتائج الجولتين كالتالي:
| المرشح | المرشح | الحزب | الجولة الأولى> الأصوات | الجولة الأولى> % | الجولة الثانية (نتائج أولية)> الأصوات | الجولة الثانية (نتائج أولية)> % |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | أشرف غني | مستقل | 2,084,547 | 31.56 | 4,485,888 | 56.44 |
|  | عبد الله عبد الله | الائتلاف الوطني الأفغاني | 2,972,141 | 45.00 | 3,461,639 | 43.56 |
|  | زلماي رسول | مستقل | 750,997 | 11.37 |  |  |
|  | عبد رب الرسول سياف | الدعوة الإسلامية | 465,207 | 7.04 |  |  |
|  | قطب الدين هلال | مستقل | 181,827 | 2.75 |  |  |
|  | كل أغا شيرزي | مستقل | 103,636 | 1.57 |  |  |
|  | محمد داود سلطان زوي | مستقل | 30,685 | 0.46 |  |  |
|  | هداية أمين أرسلا | مستقل | 15,506 | 0.23 |  |  |
| أصوات باطلة | أصوات باطلة | أصوات باطلة |  | – |  | – |
| الإجمالي | الإجمالي | الإجمالي | 6,604,546 | 100 | 7,947,527 | 100 |
المصدر: IEC IEC: المصدر: IEC IEC
النتائج > اتفاق اقتسام السلطة

لعب وزير الخارجية الأمريكي جون كيري دورًا في حث المرشحين على اتفاق اقتسام السلطة عقب انتهاء عملية مراجعة نتائج الانتخابات المتنازع عليها. وتم الوصول بالفعل لهذا الاتفاق في 21 سبتمبر وبموجبه يُعلن فوز غني بمنصب الرئاسة ويُسند لمنافسه عبد الله بمنصب «رئيس تنفيذي» الذي أنيطت به صلاحيات واسعة وفقًا لبنود الاتفاق. وبعد ساعات من توقيع الاتفاق، أعلنت لجنة الانتخابات الأفغانية فوز أشرف غني بمنصب رئيس البلاد بدون تحديد هامش الفوز أو نسبة المشاركة في الانتخابات أو عدد الأصوات المزورة التي تم إلغاؤها في عملية التدقيق المكثفة لكل الأصوات التي جرت بإشراف الأمم المتحدة. وأدى أشرف غني اليمين الدستورية رئيسًا للبلاد في 29 سبتمبر 2014.
التاريخ حسب الفترة الزمنية

سواء أكان المرء يستطيع تحديد النافذة الزمنية بدقة باعتبارها عصورًا وسطى متوسطة أو عصورًا وسطى مبكرة فإن العنوان يثير لدى القارئ صورة وتوقعات لمجموعة من الخصائص، وهو الجوهر الأساسي لهذه التسمية، كأداة تواصل بين عقل وآخر.
ومن ذلك، فالفترات الزمنية لديها معنى مقبول بصورة عامة داخل جميع الأنظمة رغمًا عن أن مجموعة دراسية قد تستعمل معايير مختلفة لمعانيها لنفس المصطلح العام المستخدم في الأنظمة الأخرى، وبالتالي تنحي المشادات حول النطاق الزمني المحدد جانبًا لكونها غير مثمرة- وإلى حد كبير، يعتبر هذا امتدادًا لإدراك أن تصور الشخص يتطور بخطوات مختلفة وفي ظل تأثيرات مختلفة وكذلك في إطار معدلات مختلفة. فقد تتبنى مدينة أو قرية ما بصورة عامة الممارسة الجديدة بمجرد السماع عن الأشياء للمرة الأولى ببساطة لأنها في اتصال متكرر أكثر مع قطاع أوسع من العالم. وفي بعض الأحيان، تنتشر الفكرة أو الممارسة أو الخاصيّة لاحقًا في جميع الإقليم أو لدى جميع الأفراد أو القارة.
الفترات التاريخية

العصر البرونزي
القديمة
العصر الحديدي
تاريخ بلاد ما بين النهرين 6000 قبل الميلاد - 1100 قبل الميلاد
حضارة وادي السند 3300 قبل الميلاد - 1300 قبل الميلاد
الدولة القديمة (مصر، 3000 قبل الميلاد - 2000 قبل الميلاد)
الدولة الوسطى (مصر، 2000 قبل الميلاد - 1300 قبل الميلاد)
مملكة شانغ (الصين 1800 قبل الميلاد - 1200 قبل الميلاد
الدولة الحديثة (مصر، 1300 قبل الميلاد - 700 قبل الميلاد)
تشو مملكة (الصين 1200 قبل الميلاد - 500 قبل الميلاد)
(اليونان القديمة، حوالي: 1000 قبل الميلاد-، انظر الجدول الزمني لليونان القديمة)
روما القديمة 509 قبل الميلاد - 476)
فترة الممالك الثلاث (الصين، 220 - 280)
الحضارة الاسلامية (الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، الشرق الأدنى وجنوب غرب أوروبا)، القرن السابع - القرن السادس عشر)
صدر الإسلام أو الخلافة الراشدة (جزيرة العرب 621 - 661)
الدولة الأموية، العصر الأموي(662 - 750)
العصر الذهبي للإسلام، الدولة العباسية 750 - 1517)
الدولة العثمانية، العصر العثماني(1517 - 1683)
العصور المظلمة (أوروبا، القرن الرابع - 900)
العصور الوسطى (أوروبا، القرن الخامس - القرن الخامس عشر) بدقة شديدة يشير مصطلح «العصور الوسطى» إلى أوروبا وغرب آسيا. والوجود المتوازي للآخرين في أماكن أخرى أدى إلى انتشار المصطلح في أوسع معنى لإيصال الفترات المماثلة للنظام المحلي قيد المناقشة.
العصور الوسطى المبكرة (أوروبا، القرن الخامس - القرن العاشر)
العصور الوسطى المتوسطة (أوروبا، القرن العاشر - القرن الثالث عشر)
أواخرالعصور الوسطى (أوروبا، القرن الرابع عشر - القرن الخامس عشر)
فترات «التاريخ الأوسط» غير الأوروبي
عصر الفايكنج (إسكندنافيا، أوروبا، 793 - 1066)
فترة نارا (اليابان، 709 - 795)
فترة الأسر الخمس والممالك العشر (الصين، 907 - 960)
فترة المقاطعات المتحاربة (اليابان، 1478–1605)
العصر الحديث المبكر (القرن الرابع عشر - القرن الثامن عشر)
النهضة (أوروبا، القرن الرابع عشر - القرن السادس عشر)
عصر الاستكشاف (أوروبا، القرن الخامس عشر - القرن السابع عشر)
عصر الملاحة البحرية، يشير إلى الأثر التجاري والعسكري للتكنولوجيا. ويشار إليه تاريخيًا بالفترة: 1571—1863.
العصر الإليزابيثي (إنجلترا، 1558–1603)
الإصلاح البروتستانتي (أوروبا، القرن السادس عشر)
عصر التنوير (أوروبا، القرن الثامن عشر)
شوغونية توكوغاوا (اليابان، 1603–1868)
الحديث (القرن الثامن عشر - القرن العشرين)
الثورة الصناعية (أوروبا والولايات المتحدة وغيرهما في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر)
العصر النابوليوني، 1799–1815
العصر الفكتوري (المملكة المتحدة، 1837–1901)
عصر الآلة (أوروبا والولايات المتحدة وأماكن أخرى في القرنين التاسع عشر والعشرين)
العصر الإدواردي (المملكة المتحدة، 1901–1910)
عصر مييجي (اليابان، 1868–1912)
الحرب العالمية الأولى (غالبية العالم، 1914–1918)
عصر ما بين الحربين العالميتين (العالم، 1918 - 1939 أو 1937)
الحرب العالمية الثانية (العالم، 1937 أو 1939–1945)
الحرب الباردة (الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة، بالإضافة إلى الدول الحليفة، 1945–1989)
عصر الفضاء (بعد 1957)
عصر المعلومات (1971–حتى الوقت الراهن)
[Post-communist period (روسيا وبعض الدول السوفيتية السابقة الأخرى، بعد 1991)
مراجع

↑  "معلومات عن التاريخ حسب الفترة الزمنية على موقع jstor.org". jstor.org. مؤرشف من الأصل في 2020-05-04.
↑  "معلومات عن التاريخ حسب الفترة الزمنية على موقع vocabularies.unesco.org". vocabularies.unesco.org. مؤرشف من الأصل في 2020-08-20.
بوابة التاريخ
بوابة عصور حديثة
إدموند جومانسكي

| إدموند جومانسكي>  معلومات شخصية  | إدموند جومانسكي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 6 نوفمبر 1854(1854-11-06) شتتين
الوفاة: 1930 برلين
مواطنة:  ألمانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: نحات  
اللغات: الألمانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إدموند جومانسكي Edmund Gomansky (1854-1930) هو نحات ألماني.
درس جومانسكي الفن في أكاديمية الفنون في برلين على يد العديد من الأساتذة منهم رودولف زيميرينج. وأقام بداية من عام 1880 في ضاحية فيلمرسدورف في برلين، وكان يشترك سنويا في معرض برلين الفني الكبير، بأعماله التي تنوعت بين تماثيل نصفية أو موضوعية. وبدأ في عام 1911 في
إنتاج تماثيل لحيوانات من الطبيعية من مادة البرونز.
ومن بين أشهر أعماله نافورة سيريس Ceres-Brunnen في أوبلن. وتمثال «الأم مع الطفل».
مراجع

↑  "معلومات عن إدموند جومانسكي على موقع doi.org". doi.org. مؤرشف من الأصل في 2018-06-04.
↑  "معلومات عن إدموند جومانسكي على موقع musee-orsay.fr". musee-orsay.fr. مؤرشف من الأصل في 2021-01-08.
↑  "معلومات عن إدموند جومانسكي على موقع rkd.nl". rkd.nl. مؤرشف من الأصل في 2020-11-04.
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة برلين
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
فنية:  متحف أُرسِي (Orsay)  تاريخ الفن (هولندا)  قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)
الكورواي

الكورواي الذي يُطلق عليه أيضًا كولوفو قبائل بدائية تعيش في غابات بابو في اندونيسيا، بالقرب من الحدود مع بابوا غينيا الجديدة. ويقدر عددهم حوالي 3,000 تُبني منازلهم على ارتفاعات مرتفع فوق الأشجار، وتصنف من ضمن القبائل آكلة لحوم البشر.
قبائل الكورواي

قبيلة كورواي في بابوا غينيا الجديدة في اندونيسيا هي قبائل بدائيه تمارس أكل لحوم البشر. منازل هذه القبيلة تبنى عالياَ فوق الجبال كوسيلة حماية من الجوعى الأخرون. وبسبب استهلاك اللحم البشري الخارج عن الطور والمألوم، تطور لدى أعضاء هذه القبيلة مرض جيني باسم كورو والذي يعرف بمرض الضحك
يسمي الكورواي اسم كولوفو، وهم الذين يعيشون في جنوب شرق بابوا في مقاطعة بابوا الاندونيسية، على مقربة من الحدود مع بابوا غينيا الجديدة. وهم عددهم نحو 3,000
لغتهم

تنتمي لغة كورواي إلى عائلة أويو دوموت (جنوب شرق بابوا) وهي جزء من عائلة ترانس نيو غينيا. تم إنتاج قاموس وكتاب نحوي من قبل المبشر الهولندي
اقتصاد

والكورواي صيادين ويمارسون الزراعة. لديهم مهارات صيد الأسماك ممتازة. معلومات حول أنماط التجارة الكوروايه ضئيلة. لدى الكوروي بعض الأنشطة الخاصة بالجنس، مثل إعداد الساجو وأداء الاحتفالات الدينية التي يشارك فيها الذكور فقط.
منذ بداية تسعينيات القرن الماضي، حقق بعض كوروي دخلاً نقدياً معتدلاً من خلال العمل مع شركات سياحية تبيع رحلات إلى منطقة كوروي. في صناعة السياحة، تقتصر الفرص على استضافة مجموعات سياحية في قرى لعيد ساغو برعاية السائحين وحمل الأمتعة وأداء العروض التقليدية
تاريخيا

مجتمع الكورواي هو آخر مجتمعات العصر الحجري المتبقي في العالم، توجد في جنوب شرق بابوا، بغينيا الجديدة في إندونيسيا، لم تتخط أعدادهم الـ3000، يعيشون في عزلة تامة عن العالم الخارجي، فأبناء قبيلة «كورواي» السرية الغامضة، وحتى عام 1970 لم تكن تلك القرى معروفة لأحد.
وكان أول اتصال موثق مع العالم الخارجي في عام 1974 عندما التقى مجموعة من العلماء بأفراد من إحدى العشائر، وفي عام 2006، قاد المرشد السياحي والمراسل "بول رافائيلي" طاقم تلفزيون أسترالي للقاء القبيلة.
القرابة

يوجد وحدة مركزية لقبائل الكورواي فيما يتعلق بالتنظيم الاجتماعي والاقتصادي والسياسي، مع العلم بوجود معارضة بين العلاقات المتقاطعة والمتوازية. في مجتمع الكورواي، توجد أشكال الرفع المؤسسي وهيمنة العلاقات غير المفهومة، بالإضافة إلى نوع من العلاقات التجنبية المعقده. فيوجد تعدد بالزواج كما تعطى الأفضلية للعلاقة الزوجية مع ابنة شقيق أم الأم.
الحياة الاجتماعية

يعيش «الكورواي» في أعشاشهم التي بنوها فوق جذوع الأشجار ليرتفعوا بها عن سطح الأرض محتمين بارتفاعها من الغرباء الذين يسلبونهم حريتهم ليتخذوهم كعبيد، حيث إنهم يخشون الغرباء، ويطلقون عليهم «أشباح الشياطين»، كما يؤمنون بالتقاليد القديمة والأساطير والسحر، ويعتقدون أن أسلافهم الأموات يمكن أن يعودوا إلى الحياة في أي وقت.يعتمدوا علي الطبيعة من حولهم ويعرفونها جيداً، فكل شيء حولهم بدائي، وأدواتهم من الحجر والخشب فقط، يصنعون أسلحتهم من الأشجار، حيث يعتمدون في غذائهم على اصطياد الأسماك والحيوانات وكذلك الإنسان، وكذلك يصنعون البايب من الأشجار، فهو يعتبر من النشاطات الاجتماعية المشهورة بينهم، وتعتبر«ديدان الساجو» من الآكلات المفضلة لديهم، واتهمت القبيلة انها آكلة لحوم البشر، وأن من الأكلات المفضلة لديهم هي المخ البشري، ولكن لا يوجد ما يثبت ذلك فعلًا.
وقد ادعى أن غالبية عشائر كورواي يعيش في منازل شجرة على أراضيها المعزولة، ولكن كشفت بي بي سي مؤخرا في عام 2018 أن كورواي قد شيدت المنازل الشجر «لصالح صناع البرامج الخارجية» ولم يعيشوا في الواقع. منذ نحو 1980 انتقلت إلى القرى التي تم فتحها مؤخرا في (منطقة كومباي-كورواي)، في عام 1987، مابول في نهر إيلندين (1989)، وخيفلامبولوب (1998)، وتبع معدل الغياب القرية عالية، بسبب المسافة الطويلة نسبيا بين المستوطنات والمواد الغذائية (ساغو).ويعرف الآن التدخين وليس الكحول
معتقدات

كانوا يعتقدون أنهم وحيدون في هذا العالم، يؤمنون بالسحر، عراة الأجساد، يأكلون لحوم البشر، يعيشون فوق الأشجار، يؤمنون بالتقاليد القديمة والأساطير والسحر، ويعتقدون أن أسلافهم الأموات يمكن أن يعودوا إلى الحياة في أي وقت.
تمتلئ الكون كورواي مع جميع أنواع المشروبات الروحية، (الزنجبيل)بالنسبة إليهم، روح الخالق، لا يعزو كوروي دورًا مهمًا في حياتهم اليومية. مرة واحدة في العمر، يجب على عشيرة الكورواي تنظيم مهرجان نكش ساغو من أجل تحفيز الرخاء والخصوبة بطريقة الطقوس. في أوقات الشدة، يضحون بالخنازير المستأنسة لأرواح الأسلاف. للكوروي تقاليد شفهية غير عادية وغنية: الأساطير، الحكايات الشعبية، والأقوال والسحر (السحرية)، وتقاليد الطوطم. فيما يتعلق بالموت والحياة الآخرة، يؤمن كوروي بوجود نوع من التناسخ: يمكن إعادة أولئك الذين لقوا حتفهم في أي وقت إلى أرض الحي، من قبل أقاربهم في أرض الموتى، من أجل إعادة التناسخ في رضيع حديث الولادة من عشيرة خاصة بهم.
التواصل مع الغربيين

تم أول اتصال موثق من قبل علماء غربيين مع أعضاء فرقة من غرب كوروي (أو سيتاك الشرقية) في 17-18 مارس 1974. وشاركت في الحملة البعثة عالم الأنثروبولوجيا بيتر فان أرسدال (الآن في جامعة دنفر)، العالم الجغرافي روبرت ميتون، ومطور المجتمع مارك (دينيس) جروندهوفر. صادف ثلاثون رجلاً على الضفة الجنوبية لنهر إيلاندن العلوي، على بعد حوالي 12 ميلاً إلى الشرق من تقاطعها مع نهر كولف وعلى بعد 10 أميال شمال نهر بيكينج. تم إنشاء قائمة كلمات أساسية وتسجيل الملاحظات حول أشياء مثل تقنيات صنع النار.
في أواخر سبعينيات القرن العشرين، بدأ عدد قليل من المبشرين المسيحيين (الهولنديين البروتستانت) بالعيش بين الكورواي.قام ديا سودارمان، عالم الأنثروبولوجيا الإندونيسي، بتصوير العديد من الأفلام الوثائقية على الكورواي للتلفزيون الياباني في الثمانينيات. في عام 1993، وثق طاقم الفيلم دراسة أنثروبولوجية في منطقة قرية دايو من قبل معهد سميثسونيان لبناء منزل شجرة كورواي وممارسة أكل لحوم البشر كشكل من أشكال العدالة الجنائية. وأدى ذلك إلى فيلم لوردات الحديقة. في عام 1996، تم تأسيس مجتمع مسيحي محلي، نشأ أفراده أساسًا من سكان كومبايب المجاورة. منذ فترة طويلة يعتبر الكورواي مقاومًا بشكل استثنائي للتحول الديني؛ ومع ذلك، بحلول نهاية التسعينيات، تعمد أول من اعتنق المسيحية. في خريف عام 2003، انتقل فريق صغير من مترجمي الكتاب المقدس
في أيار / مايو 2006، قاد المرشد السياحي بول رافاييل طاقم 60 دقيقة أستراليًا لتقديم تقرير عن الناس. بعد بضعة أيام من التصوير، زُعم أن الطاقم اقترب منه رجل ادعى أن ابن أخيه وا-وأو البالغ من العمر 6 سنوات قد اتُهم بأنه خاكوا (طبيب ساحر)، وكان في خطر تفكيكه. رفض طاقم الـ 60 دقيقة تقديم المساعدة. اقترب بول رافاييل من شبكة شبكة سفن المنافسة، والتي وافقت على إرسال طاقم Today Tonight لإزالة "Wa-Wa" من المنطقة. قبل التمكن من الوصول إليهم، تم ترحيل الطاقم من قبل السلطات الإندونيسية في العاصمة بابوا قضايا التأشيرة جايابوفر. [بحاجة لمصدر]
يعرض فيلم وثائقي «جهة الاتصال الأولى» لهيئة الإذاعة البريطانية لعام 2007، الذي قدمه مارك أنستيس، لقطات من لقاءه عام 1999 مع أفراد من شعب كوروي، ويصف كيف انزعجوا من رؤية «شبح أبيض»، أشار وجودهم إلى أن نهاية العالم كانت اقترب منه.
في الفترة من يناير إلى فبراير 2011، كلف فيلم وثائقي لهيئة الإذاعة البريطانية Human Planet بمبنى كوروي على ارتفاع 35 مترا
أكل لحوم البشر

تم الإبلاغ عن كوروي لممارسة أكل لحوم البشر طقوس حتى يومنا هذا. يشك علماء الأنثروبولوجيا في أن أكل لحوم البشر لم يعد يمارس من قبل عشائر كوروي التي كان لها اتصال دائم مع الغرباء. تشير التقارير الأخيرة إلى أن بعض العشائر قد تم إقناعها لتشجيع السياحة من خلال إدامة الأسطورة القائلة بأن أكل لحوم البشر لا يزال ممارسة نشطة