عبد الله المأمون
خلافته > ثورة الأقباط

طالع أيضًا: ثورة البشموريين
كانت الأوضاع في مصر قد بدأت بها بوادر ثورة، حيث أنها لم تستقر أو تنتهي أزمتها بعد حملة القائد العباسي عبد الله بن طاهر على الإسكندرية وجلاء الأندلسيين عنها، فقد حدث في منطقة الوَجْه البَحري من شِمال مصر، تعسف من عُمال أمير مِصْر عِيسى بن مَنْصُور العَبَّاسِي، ولارتفاع مقدار الجزية وكثرة الأعباء والضرائب المُلقاة على كاهل المصريين، فثار أهلُ الوجه البحريّ من الأقباط والمُسلمين المصريين وذلك في جُمادى الأولى سنة 216 هـ / يُوليو 831 م، فأعلنوا العِصيان وطردوا العُمال، ثم حشدوا أنفسهم وساروا لمُقاتلة الأمير عِيسى، والذي قام الأخير بجمع العساكر والجُند، إلا أنه هاب تجمهُرهم، فتقهقر بمن معه، فازداد الثَّائرين حماسةً، وتقدموا إلى عاصِمة مِصْر العبَّاسِيَّة المعرُوفة بالفُسْطاط، وأخرجوا الأمير عيسى مع صاحب الخراج عنها بأقبح صُورة.
وحينما بلغت الأنباء الخليفةُ المأمُون، أمر قائدهُ الأفْشِين حِيدر بن كاوُس المُتواجد في بُرقة، أن يزحف نحو الثَّائرون من الغرب، فأتى بعد شهرٍ في جُمادى الآخِرة 216 هـ / أُغُسْطُس 831 م، وأقام في مدينة الفُسْطاط لخُروج فيضان من النِّيل، والذي حال بينهُ وبين الثَّائرين، إلا أنه استغل هذا الوقت في تجميع قُواته وتجهيزهم للمعركة للتغلُّب على جميع المناطق الثائرة في مِصْر، كما انضم إليه الأمير عِيسى بن مَنْصُور، ثم خرج على رأس جيشٍ بعد أربعة شُهورٍ من حُضوره، أي في شوَّال 216 هـ / نُوفَمْبَر 831 م، وبدأ بقتال الثَّائرون في تَمي وتَنو، وكانوا مُجتمعين في أشْلِيم، فقتلهُم الأفشين وانتصر عليهم، وأسر أعدادًا كثيرة منهم، وطلب آنذاك الأفشين من الأمير عِيسى العودة إلى الفُسْطاط وإكمال شُؤون مِصْر، ثم مضى إلى أهل الحُوف وانتصَر عليهم، وأكمل سيره نحو شرقيُون من المَحَلة الكُبرى وقضى على الثَّائرين، وبحلول ذُو القُعدة 216 هـ / دِيسَمْبَر 831 م، كان قد انتصر على الثُّوار في دِميرة، وبعد شهرٍ تمكَّن من فتح الإسْكَنْدَرِيَّة وهزيمة الثَّائرين وأسر الكثير منهم.
ورُغم أن الأفشين خرج بعد ذلك لقتال أهل البَشْرُود أو البشمُوريين، إلا أنه وجد صُعوبة في ذلك، لكون المنطقة التي يسكنونها هي في الطرف الشِّمالي من الوجه البَحري، وهي كثيرة المياه والمُستنقعات والوحُول، كما لا يُعرف طُرُقها إلا من أهلِها وساكِنيها، فاستمرت آنذاك الحُروب بين الأفشين والبشمُوريين سِجالًا. وقد حاول البطرق أنبا يُوساب أن يتوسَّط بين الطرفين ويُعيد الهدوء بينهُما، وكان يكتُب للثائرين من الأقباط يوميًا كُتبًا مملوءة بالخوف عليهم، حتى قال لهُم نقلًا عن بُولس: «كُل من يُقاوم السُّلطان فهو مُقاوم حُدود الله، والذي يُقاومهُ يُدان»، وأرسل كُتُبه مع أساقفته، فما كان من البشمُوريين إلا أن وثبوا عليهم، ونهبوا كل ما معهُم وأهانوهم، فعاد القساوِسة إلى البطرق وعرَّفُوه ما جرى عليهم، فقال: «ما يُبطئ عن هؤلاء الهلاك بل يتم عليهم ما قالهُ النبي اشعيا: إليَّ أسلمكم للسيف، ويقعُ جميعكُم بالقتلِ لأني ناديتُكُم فلم تسمعوا كلامي، وخالفتُم وفعلتُم الشَّرَّ أمامي».
وكان يقف خلف الثَّورة رجُلٌ يدعى عبدوس الفهري، واستمرت الثورة ثمانية أشهر في الوجه لم تخمد، وبسبب عدم استطاعة الأفشين على حسمها، فقد اضطَّر الخليفة المأمُون، وكان في دِمَشْق وقتئذٍ، مُستريحًا من حملتِهِ الثَّانيَة على الرُّوم، أن يتوجَّه إلى مِصْر بنفسه على رأس جيشٍ جرار، فوصل إليها في مُحَرَّم 217 هـ / فَبْرايِر 832 م.، وبعد أن اضطَّلع المأمُون على مُجريات الأمور، بدأ يلوم واليه على مِصْر لتسبُّبه في هذه الأحداث قائلًا: «لم يكن هذا الحدثُ العظيم إلا من فِعلك وفِعل عُمَّالِك، حمَّلتُم الناس ما لا يُطيقون، وكَتَمْتُموني الخبر حتى تفاقم الأمر واضطَّربت البَلَد». وحينما علِم البطرق أنبا يوساب بوصُول الخليفة المأمُون ومعهُ بطرق أنطاكِيَّة، جمع الأساقِفة وسار إلى الفُسْطاط للسَّلام عليه كما يجب للمُلوك، فاستقبلهم الخليفة ثم عرَّفهُ أنبا ديونوسيوس أن أنبا يوساب لم يتأخر عن مُكاتبة البشمُوريين وإنذارهم وأن لا يُقاوموا الدولة الحاكمة، فسُرَّ المأمُون بهذا الكلام، ثم التفت إلى البطرق أنبا يُوساب قائلًا: «هو ذا أمرُك، أنت ورفيقُك البطرق دُيونوسيوس أن تمضيا إلى هؤلاء القوم وتردعوهما كما يجب في نامُوسكما، ليرجعوا عن خِلافِهم ويُطيعوا أمري، فإن أجابوا فأنا أفعلُ معهم الخير في كُل ما يطلبوه مني، وإن تمادوا على الخِلاف، فنحن بريئين من دِماهُم»، وكان مقصد المأمُون هو أخذ الثُّوار باللين، فإن أطاعوا نجوا وإن تمادوا فيحق عليهم الحرب آنذاك، وما كان من البطرقان إلا أن ساروا إلى البشمُوريين ونصحُوهُم ووبخُوهم على فِعالهم، فلم يُجيبوا ولم يقبلوا سُؤالهم، فعادوا وأعلما المأمُون بأنهم مُعاندين على حربه.
بعد أن علِم المأمُون أن الثَّائرين مُستمرين في تمرُّدِهم، قرر السير على رأس جيشه بنفسه، وأمر أن يحشدوا جميع من يعرف طُرُق البشموريين من أهل المُدُن والقُرى المُجاورة لهُم، فتمكن من تحديد أماكنهم وقام بالهُجوم عليهم، حتى استطاع القضاء عليهم في فترةٍ قصيرة، وجيئ بالثَّائر عبدوس الفهري إليه، ثم ضُرب عُنُقُه. وقد أراد المأمُون أن يرهب المصريين، ويبعد عنهم أي تفكير للثورة مُستقبًلا، فقسا أشد القسوة على الثَّائرين، حيث أمر بقتل الرِّجال، وبيع نساؤُهم وأطفالُهم، كما أحرق منازلهم، وهدم كنائسهم في منطقتهم، وبعد أن رأى المأمُون كثرة القتلى من الرِّجال، أمر برفع السيف في معسكره، ومن يبقى منهم فيُسترقّ من الرِّجال والنِّساء، وقيل أنهم بلغوا ثلاثةُ آلافٍ منهم، وباعهم في سوق بَغْداد، ثم ارتَحلَ إلى دِمَشْق. ويصف المُؤرِّخ المِصْري حُسين نصَّار، بأنه وبعد نهاية الثَّورة العارِمة التي شملت أنحاء مِصْر، واستنزفتها ماديًا، انتهت معها ثورات القُبط في مِصْر كُليًا.