stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نظرية التخمير
مراجع

↑  Pasteur، Louis. "Physiological Theory of Fermentation". Fordham University. مؤرشف من الأصل في 2014-09-08. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-13.
↑  Fiachson، Refr. "Fermentation in Theory and Practice". Viking Food Guy. مؤرشف من الأصل في 2019-10-25. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-13.
1 2  Slonczewski، Joan (2009). Microbiology: An Evolving Science 2nd edition. New York: W.W. Norton.
1 2 3 4  Conant, James Bryant ; Nash, Leonard K. ; Roller, Duane ; Roller, Duane H.D.: Harvard Case Histories in Experimental Science. Volume II. Cambridge, Mass. ISBN:978-0-674-59871-3. OCLC:979880864.
1 2 3 4  Ben-Menahem, Ari. (2009). Historical encyclopedia of natural and mathematical sciences. Berlin: Springer. ISBN:978-3-540-68832-7. OCLC:318545341.
1 2 3 4 5 6 7  Geison, Gerald L., 1943- (14 يوليو 2014). The private science of Louis Pasteur. Princeton, New Jersey. ISBN:978-1-4008-6408-9. OCLC:889252696.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link) صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link) صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
1 2 3  Dubos, René J. (René Jules), 1901-1982. (1998). Pasteur and modern science. Brock, Thomas D. Washington, D.C.: ASM Press. ISBN:1-55581-144-2. OCLC:39538952.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link) صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
↑  Tyndall، John (1892). Essays on the floating-matter of the air, in relation to putrefaction and infection. New York: D. Appleton.
↑  "Louis Pasteur | Lemelson-MIT Program". lemelson.mit.edu. مؤرشف من الأصل في 2020-08-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-02-16.
↑  Lehoux, Daryn, 1968- (19 نوفمبر 2017). Creatures born of mud and slime : the wonder and complexity of spontaneous generation. Baltimore. ISBN:978-1-4214-2382-1. OCLC:1011094577.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link) صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link) صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
↑  "Fermentation Uses". مؤرشف من الأصل في 2020-08-10.
↑  Processing/Yogurt Production.htm "Milk Facts". Yogurt Production. مؤرشف من الأصل في 2020-08-10. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-30. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة)
بوابة أيض
بوابة تاريخ العلوم
بوابة علم الأحياء الدقيقة
عملية التخمر.
قفل التخمير، مثال على آلة عنق منحنية تستخدم في التخمير اليوم.
نظام التخمير بيرتون يونيون، مركز زوار كورس
مشان

مشان هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء جبيل في محافظة جبل لبنان.
علم التاريخ عند المسلمين

اهتم المسلمون بعلم التاريخ لتسجيل سيرة نبيهم وترجع بداية معرفة المسلمين بالتاريخ بحفظهم لأنسابهم وروايات القصاص عن أيام العرب قبل الإسلام وأزدادت حاجة المسلمين للتاريخ بعد الهجرة وبعد أن أصبح لهم دولة عاصمتها المدينة المنورة واتخذوا حادث الهجرة بداية لتاريخ دولة الإسلام وأعتمدوا على التقويم القمري وأخذوا بالأشهر العربية وقيل أن أول من أقر الهجرة لبداية التقويم الإسلامي الرسول وقيل عمر بن الخطاب وكانت سيرة الرسول في كتب الحديث والمنهج المستخدم هو ال عنعنة في الرواية وكتب محمد ابن اسحاق السيرة النبوية التي وصلتنا عن ابن هشام وكان التاريخ عند الرواة والقصاص وبدأ المؤرخين المسلمين محدثين وانتهوا مؤرخين ومن بداية القرن الثالث الهجري نعد كتاب التاريخ الإسلامي مؤرخين، فنقول مؤرخو القرن الثالث الهجري ومؤرخي القرن الرابع الهجري أما قبل ذلك فنعدهم محدثين.
ظل علم التاريخ متصل بالسرد القصصي واخبار البدء ونشأة الامم وظل هناك اصرار على هذه البداية بأعتبارها جزءاً من المعرفة التاريخية واستمر الربط بين التاريخ القديم وتاريخ الاسلام حتي بدايات العصر العثماني.
بداية كتابة التاريخ الإسلامي

لما مضى عهد الرسول والخلفاء الراشدين من بعده دوّن الناس أخباره عليه السلام وروو أنباء مبعثه وهجرته ومغازيه؛ فكانت اللبنة الأولى مع تدوين السيرة النبوية في القرن الأول الهجري، ولم تَعدُ في هذه المرحلة كونها نوعا من رواية الحديث، وكان أول من وضع في ذلك كتاب عروة بن الزبير بن العوّام، ثم تلاه أبان بن عثمان بن عفان، إلى أن بلغ فن السيرة أوجه في كتاب ابن إسحاق (85هـ - 151هـ).
ثم وقعت الفتوحات الإسلامية فهزّوا عروش كسرى وقيصر وقوضوا دعائم الملك في بلاد الفرس والشام ومصر والروم، ودخلوا البلاد فاتحين. ثم نبض عرق العصبية والقَبَلية، وشاعت أخبار الأمم القديمة، وتاريخ الديانات عند الأمم الأخرى؛ كل هذا وذاك دعى إلى إضافة مادة تاريخية جديدة؛ فالعلماء حاولوا أن يفهموا إشارات القرآن الكريم إلى تلك الأمم، والخلفاء رغبوا في معرفة أخبار الملوك من الأمم قبلهم، كان يفعل ذلك معاوية وعبد الملك بن مروان وأبو العباس السفاح وأبو جعفر المنصور، وأخدت الرواية التاريخية تتخذ لونا جديدا، أطلق عليها اسم الأخبار ودُعى من يرويها بالإخباريّ كما أطلقوا على من يروي الحديث اسم المحدث، وظهرت في ذلك مؤلفات فصنف محمد بن السائب الكلبي في الأنساب، وعوانة بن الحكم في أخبار بني أمية، وأبو مخنف في أخبار الردّة والجمل وصفين، وسيف في أخبار الملوك، وابن هشام في ملوك حمير.
في القرن الثالث الهجري نبغ فيه كثير الشعراء والكتاب والمؤرخين واللغويين والنحاة والمحدثين والفقهاء. فتوطد علم التاريخ العربي الإسلامي وتأسس منهج كتابة التاريخ الإسلامي من حيث الاعتماد على التسلسل الزمني وظهرت المؤلفات المتخصصة ككتب التراجم والطبقات المتنوعة كطبقات الادباء والاطباء والرسل والملوك وظهرت أيضا الموسوعات التاريخية الكبيرة وشهد ظهور حركة الترجمة والتطور الحضاري الذي حصل في العصر العباسي الأول وامتلك المؤرخون خبرات اظافية جعلتهم أكثر عمقا في النظرة التاريخية لمختلف الحضارات وهذه المرحلة هي المرحلة التي استقر فيها علم التاريخ مع نشاة التدوين التاريخي المنظم.
عاش في هذا القرن من الشعراء أمثال البحتري وابن الرومي وابن المعتز، ومن الكتاب أمثال الجاحظ وابن قتيبة الدينوري، ومن النحاة أمثال المازني والزجاج وثعلب، ومن اللغويين أمثال أبي حاتم السجستاني والمبرد، ومن المؤرخين أمثال البلاذري وابن طيفور واليعقوبي وأبي حنيفة الدينوري، ومن أبرز رجال هذا القرن رجلان ممتازان شامخان وهما البخاري صاحب الجامع الصحيح والطبري صاحب التفسير الكبير وكتاب تاريخ الأمم والملوك، وكلاهما من كبار المحدثين.
وقد كان التاريخ في نشأته عند العرب لونا من ألوان رواية الحديث، ولما اتسع نطاقه، وتكاثرت مادته، وتعددت فروعه، استدعى الأمر وجود نوع من التخصص، فاقتصر بعض المؤرخين على رواية الحديث، وتجرد فريق آخر منهم لجمع الأخبار ومعرفة الحوادث السالفة، وصار يطلق على المتخصصين في ذلك لفظة الأخباريين، وكان الواقدي وابن إسحاق من الذين انتقلوا من الحديث إلى الأخبار، وفي ابن جرير الطبري عاد التياران إلى الالتقاء، فالطبري محدث كبير وأخباري من الطراز الأول، وتوفر هاتين الخصلتين في الطبري.
ساق محمد ابن جرير الطبري (225-310)، كتابه تاريخ الرسل والملوك في طريق استقرائي شامل، بلغت فيه الرواية مبلغها من الثقة والأمانة والإتقان. أكمل ما قام به المؤرخون اليعقوبي، والبلاذري، والواقدي، وابن سعد، ومهّد الطريق لمن جاء من بعده المسعودي وابن مسكويه، وابن الأثير وابن خلدون.
وكان كتاب البداية والنهاية لصاحبه أبي الفداء إسماعيل بن عمر ابن كثير (701هـ - 774هـ) على طريقة ابن جرير وحقق في أحاديثه كما فعل في كتابه التفسيير.
النقد الذي وجه للمؤرخين المسلمين

أخذ على مؤرخي المسلمين اهتمامهم بالتاريخ السياسي أكثر من الاجتماعي والحضاري عموما فكان التاريخ يدور في فلك الحكام كما يأخذ عليهم اهتمامهم بتاريخ المسلمين دون غيرهم من الشعوب والحضارات المجاورة ويحسب لهم الموضوعية والمنهجية والصدق والنقد والتحقق فهم أصحاب منهج في كتابة التاريخ سابق على غيرهم بمئات السنين
علم الأنساب والطبقات

وأرتبط بعلم التاريخ للطبقات والأنساب والجرح والتعديل ومعرفة الثقات
وقدم علم الحديث منهج ال عنعنة للتاريخ وحفظ التاريخ ووعى علم الحديث وتاريخ الرجال واشتهر المؤرخين المسلمين في كل عصر ومصر وسجلوا التاريخ في يوميات وحوليات وكتب للطبقات وعرف بعضهم بالنسابة
مشاهيرالمؤرخين المسلمين

ابن خلدون - ابن إياس - ابن الأثير الجزري- ابن تغري بردي - ابن حيان القرطبي- ابن خلكان- ابن عبد الحكم - البلاذري- الحسن بن زولاق-تقي الدين المقريزي - لسان الدين بن الخطيب - علي بن حزم الأندلسي- الواقدي- ابن الجوزي- الطبري- أبو نعيم الأصبهاني- ابن منظور- و..وصولا لالجبرتي
ليث السلماني
مشاهيرالمؤرخين المسلمين > من كتب علم التاريخ عند المسلمين

(اسم المؤلف الكتاب)
ابن كثير البداية والنهاية-
الهمداني الإكليل-
ابن العديم زبدة الحلب في تاريخ حلب-
ابن الكلبي الأصنام-
أبو الفداء المختصر في أخبار البشر -
البيهقي لباب الأنساب والألقاب والأعقاب-
الصفدي أعيان العصر وأعوان النصر-
ابن المطهر البدء والتاريخ-
اليعقوبي تاريخ اليعقوبي-
ابن حبيب المنمق في أخبار قريش-
الهمداني صفة جزيرة العرب-
ابن طولون مفاكهة الخلان في حوادث الزمان-
العسكري الأوائل-
ابن الطقطقي الفخري في الآداب السلطانية-
المراكشي المعجب في تلخيص أخبار المغرب-
أبو زرعة تاريخ أبي زرعة الدمشقي-
السيوطي تاريخ الخلفاء-
ابن العبري تاريخ مختصر الدول-
ابن مسكويه تجارب الأمم وتعاقب الهمم-
ابن الغزي ديوان الإسلام-
اليونيني ذيل مرآة الزمان-
بدر الدين العيني عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان-
أبي القاسم القزويني التدوين في أخبار قزوين-
النعيمي الدارس في تاريخ المدارس-
يعقوب الفسوي المعرفة والتاريخ-
الخطيب البغدادي تاريخ بغداد-
ابن معين تاريخ يحيى بن معين-
ابن عبد البر الدرر في اختصار المغازي والسير-
ابن الضياء تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام-
ابن سعد غزوات الرسول وسراياه-
ابن كنان يوميات شامية-
ابن الفوطي الحوادث الجامعة والتجارب النافعة-
ابن الأحمر لنفحة النسرينية واللمحة المرينية-
أبو يعلى تاريخ أبي يعلى-
السهمي الجرجاني تاريخ جرجان-
البديري الحلاق حوادث دمشق اليومية-
ابن الكندي فضائل مصر المحروسة-
الحميري صفة جزيرة الأندلس-
ابن فضل الله العمري مسالك الأبصار في ممالك الأمصار-
ابن الجزري الزهر الفاتح في ذكر من تنزه عن الذنوب والقبائح-
النجدي الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر-
ابن الجوزي تاريخ بيت المقدس-
الذهبي تاريخ الإسلام-
الأزدي الموصلي أسماء من يعرف بكنيته من أصحاب الرسول-
أبو شامة المقدسي الروضتين في أخبار النورية والصلاحية-
أبو البقاء الحلي المناقب المزيدية في اخبار الملوك الاسدية-
السمهودي خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى-
محمد بن شاكر الكتبي فوات الوفيات-
القاضي أبو بكر بن العربي العواصم من القواصم-
محمد بن عبد الله بن محمد المعافري المالكي العواصم من القواصم في تحقيق موقف الصحابة بعد وفاة النبي-
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي أبو الفرج المنتظم في تاريخ الملوك والأمم-
خليفة بن خياط الليثي تاريخ خليفة بن خياط-
الجبرتي تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار-
أسلم بن سهل الرزاز الواسطي تاريخ واسط-
الوافي بالوفيات للصفدي
الزركلي الأعلام-
الذهبي سير أعلام النبلاء-
الذهبي تاريخ الإسلام -
ابن الكندي فضائل مصر المحروسة-
النعيمي الدارس في تاريخ المدارس-
ابن منظور مختصر تاريخ دمشق-
ابن عساكر تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الاماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها -
محمد بن علي الشوكاني البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع-
أحمد بن علي أبو بكر الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد-
أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان: وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان-
محمد بن سعد بن منيع أبو عبد الله البصري الزهري: الطبقات الكبرى-
القفط أخبار العلماء بأخيار الحكماء -
ابن الفرضي تاريخ علماء الأندلس -
ابن قنفذ الوفيات -
ابن طاوس فرج المهوم في تاريخ علماء النجوم-
ظهير الدين البيهقي تتمة صوان الحكمة -
وصلات داخلية

تاريخ
الاتجاه الديني في تفسير التاريخ
محمد بن يوسف بن يعقوب الجندي

| محمد بن يوسف بن يعقوب الجندي>  معلومات شخصية  | محمد بن يوسف بن يعقوب الجندي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الجنسية: يمني
العرق:  عربي
الديانة: الإسلام، أهل السنة والجماعة
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عالم،مؤرخ،فقيه
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد بن يوسف بن يعقوب الجندي هو أبو عبد الله محمد بن يوسف بن يعقوب الجندي السكسي الكندي الملقب بـ «بهاء الدين»، فقيه شافعي، ومؤرخ المشهور.
نسبه

هو أبو عبد الله محمد بن يوسف بن يعقوب الجندي السكسي كندي الملقب ببهاء الدين الفقيه الشافعي المؤرخ المشهور.
واشتهر (بالجندي) نسبة إلى مدينة (الجند) الأثرية كما ينص الجندي نفسه على ذلك في غير ما موضع من كتابة كقوله : وذلك بجامع بلدي (الجند) ونحو ذلك، لا أنه منسوب إلى البطن المشهورة في الأنساب.
المصادر والمراجع

1 2  السلوك في طبقات العلماء والملوك صـ49 لمحمد بن يوسف الجندي
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة الفقه الإسلامي
بوابة العلم في عصر الحضارة الإسلامية
نيك آباد

| نيك آباد | نيك آباد |
| --- | --- |
 :  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  إيران
المحافظة: أصفهان
المقاطعة: مقاطعة أصفهان
الناحية: Jarqavieh Sofla
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 32°18′11″N 52°12′29″E﻿ / ﻿32.30306°N 52.20806°E﻿ / 32.30306; 52.20806
الارتفاع: 1570 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 4164 نسمة (إحصاء 2006)
  • الذكور: 2259  (2016)  
  • الإناث: 2105  (2016)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 6899676  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نيك أباد (بالفارسية: نیک‌آباد) هي مدينة تقع في إيران في Jarqavieh Sofla District. يقدر عدد سكانها بـ 4,164 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  نيك آباد في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
1 2  "جمعیت به تفکیک تقسیمات کشوری" (بالفارسية). اطلع عليه بتاريخ 2023-10-29.
↑  "بوابة الإحصاءات الوطنية" (بالفارسية). مركز الإحصاء الوطني الإيراني. مؤرشف من الأصل في 2015-09-15. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-27.
بوابة إيران
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
مقاطعة وين (كنتاكي)

لمعانٍ أخرى، طالع مقاطعة وين (توضيح).
مقاطعة وين (بالإنجليزية: Wayne County, Kentucky)‏ هي إحدى مقاطعات ولاية كنتاكي في الولايات المتحدة. تأسست سنة 1800، بلغ عدد سكانها 20813 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
مراجع

↑     "صفحة  مقاطعة وين (كنتاكي) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  مقاطعة وين (كنتاكي) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "County Totals Datasets: Population, Population Change and Estimated Components of Population Change: April 1, 2010 to July 1, 2012". 2012 Population Estimates. مكتب تعداد الولايات المتحدة, Population Division. مارس 2013. مؤرشف من الأصل في 2016-02-05. اطلع عليه بتاريخ 2013-04-25.
وصلات خارجية

www.monticellokychamber.com
United States Counties
| ع ن مقاطعات كنتاكي | ع ن مقاطعات كنتاكي |
| --- | --- |
 أدير  ألين  أنديرسون  أوسلي  أولدهام  أوهايو  أوين  إدمونسون  إستل  إليوت  باث  بارين  بالارد  باول  بايك  بتلر  براكين  بريتهيت  بريكينريج  بوربون  بولاسكي  بوليت  بوون  بويد  بويل  بيري  بيكهام  بيل  بيندلتون  تايلور  تريغ  تريمبل  تود  جاكسون  جونسون  جيسامين  جيفيرسون  دافييس  راسيل  روان  روبرتسون  روكاستل  سبنسر  سكوت  سيمبسون  شيلبي  غارارد  غالاتين  غرانت  غرايسون  غريفز  غرين  غرينوب  فاييت  فرانكلن  فلتون  فلويد  فليمنغ  كارتر  كارلآيل  كارول  كالدويل  كالوواي  كامببيل  كرستشيان  كريتيندين  كلارك  كلاي  كلينتون  كمبرلاند  كيسي  كينتون  لارو  لوريل  لورينس  لوغان  لويس  لي  ليتشر  ليسلي  ليفينغستون  لينكن  ليون  ماديسون  مارتن  مارشال  ماريون  ماسون  ماغوفين  مكراكين  مكريري  مكلين  مورغان  مولينبرغ  مونتغومري  مونرو  ميتكالف  ميد  ميرسير  مينيفي  نوت  نوكس  نيكولاس  نيلسون  هارت  هاردين  هارلن  هاريسون  هانكوك  هنري  هوبكنز  هيكمان  هينديرسون  وارين  واشنطن  ودفورد  وولف  ويبستر  ويتلي  وين  يونيون :  أدير  ألين  أنديرسون  أوسلي  أولدهام  أوهايو  أوين  إدمونسون  إستل  إليوت  باث  بارين  بالارد  باول  بايك  بتلر  براكين  بريتهيت  بريكينريج  بوربون  بولاسكي  بوليت  بوون  بويد  بويل  بيري  بيكهام  بيل  بيندلتون  تايلور  تريغ  تريمبل  تود  جاكسون  جونسون  جيسامين  جيفيرسون  دافييس  راسيل  روان  روبرتسون  روكاستل  سبنسر  سكوت  سيمبسون  شيلبي  غارارد  غالاتين  غرانت  غرايسون  غريفز  غرين  غرينوب  فاييت  فرانكلن  فلتون  فلويد  فليمنغ  كارتر  كارلآيل  كارول  كالدويل  كالوواي  كامببيل  كرستشيان  كريتيندين  كلارك  كلاي  كلينتون  كمبرلاند  كيسي  كينتون  لارو  لوريل  لورينس  لوغان  لويس  لي  ليتشر  ليسلي  ليفينغستون  لينكن  ليون  ماديسون  مارتن  مارشال  ماريون  ماسون  ماغوفين  مكراكين  مكريري  مكلين  مورغان  مولينبرغ  مونتغومري  مونرو  ميتكالف  ميد  ميرسير  مينيفي  نوت  نوكس  نيكولاس  نيلسون  هارت  هاردين  هارلن  هاريسون  هانكوك  هنري  هوبكنز  هيكمان  هينديرسون  وارين  واشنطن  ودفورد  وولف  ويبستر  ويتلي  وين  يونيون 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جغرافيا
لعجاين (أولاد سلمان)

| لعجاين> تقسيم إداري  | لعجاين> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: آسفي
الدائرة: كزولة
الجماعة القروية: أولاد سلمان
السكان : السكان 
التعداد السكاني: وسيط property غير متوفر.
إجمالي السكان: 3971 نسمة (2004)
  • عدد الأسر: 670 أسرة
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
التوقيت الصيفي: +1  غرينيتش
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لعجاين هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم آسفي وإداريًا لأولاد سلمان. يقدر عدد سكانها بـ 3971 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2  الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004. الجريدة الرسمية. المملكة المغربية.
انظر أيضا

قائمة مدن المغرب
| ع ن  دائرة كزولة | ع ن  دائرة كزولة |
| --- | --- |
اتوابت:  الثوابت  أولاد ساعد 
الغيات:  أولاد عيسى  أولاد مفدة  لكطيبات  أولاد بن سبع  أولاد مراح  لغيات  الحمادشة 
خط أزكان:  لمحارير  لمغاوير  أولاد اشكر 
لعمامرة:  الخضارة الخبيزات  أولاد بوعيش  أولاد سيدي عمارة 
لمعاشات:  رتنانة  هل الواد  أولاد الحاج  أولاد السي حمو 
نكا:  الشراشمة  الكرعان  حسين الغابة  نكة  الطهاهرة  أولاد محارب 
أولاد سلمان:  لعجاين  أولاد بركة  البروكات  اعنيات الغابة 
دائرة كزولة: دائرة كزولة
بوابة جغرافيا
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
محمد الشريف خروبي

| محمد الشريف خروبي>  سفير الجزائر في عمان  | محمد الشريف خروبي>  سفير الجزائر في عمان  |
| --- | --- |
في المنصب 1 اكتوبر1989 – 1991 (سنتان و10 أيامٍ): في المنصب 1 اكتوبر1989 – 1991 (سنتان و10 أيامٍ)
الرئيس: الشاذلي بن جديد
 وزير التربية:  وزير التربية
في المنصب 8 مارس 1979 – 18 فبراير 1986 (6 سنواتٍ و11 شهرًا و10 أيامٍ): في المنصب 8 مارس 1979 – 18 فبراير 1986 (6 سنواتٍ و11 شهرًا و10 أيامٍ)
الرئيس: الشاذلي بن جديد
الحكومة: حكومة عبد الغاني الأولى حكومة عبد الغاني الثانية حكومة عبد الغاني الثالثة حكومة الإبراهيمي الأولى
رئيس الوزراء: محمد بن أحمد عبد الغني عبد الحميد براهيمي
  مصطفى الأشرف  زهور ونيسي  :   مصطفى الأشرف  زهور ونيسي  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الجنسية: جزائري
الديانة: الإسلام
اللغات: العربية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الولاء: الجزائر
المعارك والحروب: حرب التحرير الجزائرية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد الشريف خروبي وزير التربية في الجزائر في الفترة مابين 8 مارس 1979 و 18 فبراير 1986 في فترة حكم الرئيس الجزائري الشاذلي بن جديد في حكومات عبد الغاني الأولى، 
الثانية، الثالثة و 
حكومة الإبراهيمي الأولى لتخلفه بالوزارة زهور ونيسي
كما كان والي ولاية تيزي وزو
مهندس الإصلاحات والمدافع عن المدرسة الأساسية، يعتبر المجاهد والمناضل محمد الشريف خروبي، أحد صنّاع المسار التربوي في الجزائر، وكان من بين الذين ساهموا في وضع التعديلات بغرض إصلاح المنظومة التربوية وإنجاحها، كما أنه برمج مادة التاريخ كمادة إجبارية باللغة العربية، من أجل تقوية ملكة التلاميذ في اللغة العربية .
النشأة والتعليم

ينحدر محمد الشريف خروبي من منطقة القبائل بالجزائر بدأ تعليمه الاولي بزوايا تعليم القرآن الكريم ثم بالمدارس الحرة تحت اشراف جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
وعندما عين عميروش قائدا للولاية الثالثة بدأ يرسل البعثات إلى المشرق العربي للتحصيل العلمي، والبلدان التي كانت تستقبل البعثات العلمية الجزائرية هي سوريا، العراق، مصر، وكان العراق أكثر البلدان العربية استقبالا للطلبة الجزائريين. كان خروبي من الطلبة الموفدين إلى العراق وأنه التحق بمعهد اللغة العربية بجامعة بغداد.
المسار النضالي

كان محمد الشريف خروبي من الذين عايشوا ثورة التحرير الجزائرية وقريبا من مسؤوليها وأنه كان على دراية بالاجتماعات التي كانت تقع آنئذ. وقد سافر إلى القاهرة التي مكث بها سنة كاملة مع الحكومة الجزائرية المؤقتة وكان على دراية بما يحدث هناك.
بعد الاستقلال

عندما عاد إلى الجزائر المستقلة اختار التعليم بثانوية عميروش بتيزي وزو. و اكد محمد الشريف خروبي:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | أن صعوبات جمة كانت تواجه المعلمين بالعربية، ... حينما زار الرئيس الراحل هواري بومدين منطقة القبائل كنت المشرف على تنظيم الاستقبال، و قد وضعت طلاب الزوايا بألواحهم في استقبال الرئيس بعد استقباله من طرف إطارات الولاية، ولاحظت  الدموع في عيني هواري بومدين وهو يرى الطلبة بألواحهم |     |
تم تعيينه سنة 1974 واليا على تيزي وزو وأن من نصبه هو الرئيس هواري بومدين.
وزير التربية والتعليم الأساسي

نجح الوزير محمد شريف خروبي في مهمته في وضع لبنة قوية للمدرسة الجزائرية وتعريب الأجيال، وذكر الوزير بعض المواقف التي حصلت أثناء توليه حقيبة وزارة التربية منها ما حدث في مؤتمر اللجنة المركزية لجبهة التحرير الوطنيالذي جمع عددا من الشخصيات الكبيرة في الحكم آنذاك من بينهم الأخضر الإبراهيمي ومصطفى الأشرف ومحمد الميلي المحسوب على صف المتفتحين بحضور العربي بلخير ومحمد بتشين حيث تم التضييق على مشروعه وبرنامجه وتم انتقاده، وكما أكد أن هناك من تحداه وحاول تحطيم مشروعه لكنه رفع الرهان عاليا وهو مطمئن الآن وفخور جدا باستعمال اللغة العربية في الكثير من الهيئات الرسمية ولم ينس الوزير أن يتحدث عن واقعة خروج وتأليب تلاميذ الثانويات تحت شعار “التاريخ في المزبلة” في عهده عندما حاول تحسين نسبة نجاح تلاميذ الشعب الأدبية واعتبر أنه ينقل للتاريخ بأمانة ما وقع، مؤكدا أن الطابور الخامس في ذلك الوقت كان متمركزا وبقوة في الإدارة الجزائرية وأنه وقع ضحية العديد من الدسائس لكنه كان صارما وذكيا واستطاع أن يلتف على خصومه قبل أن يلتفوا عليه.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | ...أن ما يحصل الآن من تخريب وتهجم على المدرسة الأساسية هو من صنيع الطابور الخامس الذي يتقن فن الطعن في الظهر... |     |
و قد قال عنه الإعلامي سعد بوعقبة:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | الوزير شريف خروبي ظلم ولا يستحق التهميش |     |
كما قال عنه الكاتب والصحفي الجزائري محمد بوعزارة:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | حان الوقت لكتابة مذكرات الوزير شريف خروبي ...أنه ذو صدر رحب دافع كثيرا عن المدرسة الجزائرية وحمل مشعل الإصلاح عاليا في وجه المناهضين للغة العربية والمدافعين عن اللغة الفرنسية، كان مناضلا ومدافعا عن مبادئ الجزائر وثوابتها حمل خصالا حميدة ويشهد الجميع أنه كان خلوقا ونجيبا بشهادة أساتذته |     |
ذكر عبد الله غلام الله الوزير السابق للشؤون الدينية في حفل تكريم جريدة الحوار الجزائرية الذي اقامته على شرف الوزير محمد شريف خروبي:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | أنه رجل من رجالات الثورة، مجاهد، والنظر في وجهه يعود بنا إلى سنة 1954...أن خروبي هو هدية الزمن لهذا الجيل، مرحبا به ومبديا أمله في أن يستفيد الشباب المثقفون بصفة عامة من إخلاصه وثقافته وعمله في صمت وجهاده العظيم.  سعيد بتكريم صديقي وزميلي الوزير الأسبق لقطاع التربية محمد شريف خروبي في جريدة “الحوار” بحضور كوكبة من المشايخ...أن كل من يعرف عن الثورة ومسيرتها عن الاستقلال ومشاكله يعرف بأن من يتحمل المسؤولية سيسعى لتحقيق المشاريع في القطاع الذي يتولاه، وهو ما كان فعلا خروبي يحمله من تباشير المشروع التي كانت تظهر وهو عضو في المجلس الشعبي الولائي في تيزي وزو كما وهو والي، مذكرا بكلمة قالها خروبي آنذاك “لو خرجت إلى الشارع وقلت لأي شخص أنت لست عربيا يثور عليك ويضربك”، بحيث كانت كلمة عربي تشريف بالدم والثقافة والمشاريع، وهي العربية التي خدمها الأمازيغ. ... كان خروبي  يشرف شخصيا على تكوين الأساتذة وكان همه أن تستقر المناهج والطرق البيداغوجية الجديدة، لأن المدرسة الأساسية قائمة على أساس إمكانية التلميذ التي تختلف من واحد إلى آخر...خروبي كان يبحث عن بناء مدرسة جزائرية بأصول عربية جزائرية مستمدة من مبادىء الثورة التحريرية، وهي النظرة التي تسببت في نجاحه وأكسبته أصدقاء وكذا أعداء تمنوا له الخروج، وهكذا كلما أنجزت الجزائر خطوة جاءت فئة لتنقضها”. |     |
قال عنه المستشار الإعلامي للرئيس الراحل هواري بومدين و الوزير الأسبق للثقافة والاتصال محي الدين عميمور: