stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
إيفا أمارال
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
إيفا أمارال على موقع IMDb (الإنجليزية)
إيفا أمارال على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
إيفا أمارال على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
إيفا أمارال على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة القومية الإسبانية (BNE)
فنية: موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
في كومنز مواد ذات صلة بـ إيفا أمارال.
بوابة أعلام
بوابة إسبانيا
بوابة المرأة
بوابة موسيقى
بايلك الشرق

هذه المقالة عن قسنطينة. لمعانٍ أخرى، طالع قسنطينة (توضيح).
بايلك الشرق هي أكبر بايلكات أيالة الجزائر من حيث المساحة وعدد السكان، عاصمته قسنطينة، تمتد جغرافيا من الحدود التونسية شرقاً إلى بلاد القبائل غرباً، ومن البحر الأبيض المتوسط شمالاً إلى الصحراء الكبرى جنوباً، وتضم عدة مدن إستراتيجية مثل سطيف وقالمة وامارة كوكو، بالإضافة إلى مدن ساحلية كبيرة وموانئ كعنابة والقل وجيجل وبجاية.
دخل بايلك الشرق تحت الحكم العثماني إثر وقعة القطن بين ميلة وقسنطينة، حيث أن عثمانيين بونة وتونس دخلوا قسنطينة سنة 1555م والحال أنهم وجدوا بها منذ 1535م ولكن لا يعلم صفة ذلك وكيفية أو نوعية الفتح.
وكان يحكم بايلك الشرق من عاصمته قسنطينة باي يعينه داي الجزائر، وكان أولهم رمضان تشولاك باي الذي تعاقب بعده ثلاثة وأربعون باياً، أشهرهم صالح باي وحسين باي بن صالح باي وعلي باي بن بابا علي وأحمد باي بن عبد الله المملوك وإبراهيم باي القرتلي ومحمد محمدي باي بن خان.
قياسا ببقية البايلكات، تميز بايلك الشرق بقلة النفوذ العثماني. بعد سقوط مدينة الجزائر وإبرام معاهدة تافنة مع الأمير عبد القادر، ركز الفرنسيون جهودهم لاحتلال بايلك الشرق (قسنطينة) الذي كان يحكمه أحمد باي بن محمد الشريف وحدث ذلك بعد معركة قسنطينة الثانية سنة 1837 م.
التنظيم السياسي

ضمن أيالة الجزائر حكم قسنطينة (بايلك الشرق) منذ عام 1528 بايات يعينهم داي الجزائر وذلك حتى سقوط قسنطينة بيد الجيش الملكي الفرنسي في 13 أكتوبر 1837. كان رمضان تشولاك باي أول باي لبايلك الشرق والذي حكم بين 1567 و1574، باي قسنطينة هو ممثل داي الجزائر والمسيير الإداري للبايلك.
كانت للباي دولة تتكون من موظفين يعملون تحت إمرته على رأسهم:
الخليفة (اليوتنان).
النقات: وهو رئيس بيت المال.
الباش كاتب: وهو كبير الكتاب (الكاتب الأول).
آغا الدائرة: وهو رئيس فرقة الفرسان.
الباش سيار: وهو رئيس البريد.
الباش سايس: وهو رئيس المشرفين على إسطبلات الخيول.
شاوش الكرسي: هذا المنصب يقوم به اثنان يلازمان الباي ويحرسانه ويبلغان أوامره الشفهية إلى العامة وينفذان أحكامه بالإعدام.
قايد الدار: ووظيفته قريبة من وظيفة شيخ المدينة.
وظائف ثانوية أخرى منها: باش علام، باش طبال، وآغا الصبايحية وباش محلة
كان حكم قسنطينة مقسماً بين الأتراك وأهالي المدينة بعد الصلح الذي تم بينهم، فكان تصريف الوطن بينهم أثلاثاً، ثلث لابن علي شيخ العرب وثلث لشيخ نجع الحنانشة وثلث لحاكم الترك.
النظام الاجتماعي

كان النظام الطبقي من الناحية الاجتماعية سائداً ابان الحكم العثماني إذ يمكننا تمييز الطبقات الاجتماعية الخمسة التالية:
طبقة العثمانيون الأتراك: وتمثل قمة الهرم الاجتماعي، تمتلك السلطة والمناصب العليا في الدولة وقيادة الجيش.
طبقة الكراغلة أو الموالون: وهم من أمهات جزائريات وهم على عكس أبناء الأربيات والمسيحيات لا يسمح لهم الارتقاء إلى مصاف الفئة الأولى.
طبقة الحضر: وتشمل العائلات التي استوطنت المدينة منذ القدم بالإضافة إلى العائلات القادمة من تونس وبجاية والأندلس ويشكل هذه الفئة العلماء والفقهاء والتجار وأصحاب الحرف والصنائع والكتاب والإداريين.
طبقة العمال: يأتون كل صباح للمدينة من الضواحي للعمل عند أهل المدينة في المخابز والحمامات والورشات والدكاكين ويغادرون مساءً.
طبقة الزنوج والأسرى المسيحيين يسخرون للأعمال اليدوية والفنية.
الديموغرافيا والسكان

كانت قسنطينة من أكبر الحواضر بأيالة الجزائر وعاصمة لبايلك الشرق، اختلف من وصفها في تحديد عدد سكانها فقد قال:
ديفونتين عنها في القرن الثامن عشر أنها آهلة بالسكان وأنها أكبر وأجمل من مدينة الجزائر.
هيبوليت وهو ضابط بهيئة الأركان الفرنسية: قال أن عدد سكان المدينة (قسنطينة) في العهد التركي وقبيل الاحتلال الفرنسي يتراوح ما بين 25 و30 ألف من حضر ويهود وعرب.
يمكن تقسيم سكان قسنطينة خصوصاً وبايلك الشرق عموماً اعتماداً على أصولهم العرقية إلى أربع مجموعات:
الأمازيغ: ويختلفون عن باقي سكان البايلك بلغتهم وعاداتهم وتقاليدهم.
الأعراب : يسكنون الخيم ويعيشون حياة البداوة وأغلب ثروتهم من الماشية وينقسمون إلى قسمين:
عرب: القبائل العربية البدوية التي تعيش في بايلك الشرق آنداك.
شاوية: ويختلفون عن سابقيهم (العرب) في اللغة إذ يتكلمون باللهجة الشاوية
الأتراك: ويشكلون الطبقة السياسية الحاكمة للبلاد ويتحدثون التركية
اليهود: خص لهم صالح باي منطقة الشارع بين باب القنطرة وحافة الهاوية لبناء منازلهم ودكاكينهم.
بايات بايلك الشرق

حكم قسنطينة وبايلك الشرق بايات هذه أسمائهم وفترات حكمهم:
| الرقم | الحاكم | الحياة | الحكم |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | رمضان تشولاك باي |  | 1567 - 1574 |
| 2 | جعفر باي |  | 1574 - 1588 |
| 3 | محمد بن فرحات باي |  | 1588 - 1608 |
| 4 | حسن باي |  | 1608 - 1622 |
| 5 | مراد باي |  | 1622 - 1647 |
| 6 | فرحات باي |  | 1647 - 1653 |
| 7 | محمد بن فرحات باي |  | 1653 - 1666 |
| 8 | رجب بن فرحات باي |  | 1666 - 1673 |
| 9 | خير الدين باي |  | 1673 - 1676 |
| 10 | عبد الرحمان دالي باي |  | 1676 - 1679 |
| 11 | عمر باي بن عبد الرحمان |  | 1679 - 1688 |
| 12 | شعبان باي |  | 1688 - 1692 |
| 13 | علي خوجة باي |  | 1692 - 1700 |
| 14 | أحمد بن فرحات باي |  | 1700 - 1703 |
| 15 | إبراهيم العلج باي |  | 1703 - 1707 |
| 16 | حمودة باي |  | 1707 - 1707 |
| 17 | علي بن حمودة باي |  | 1708 - 1708 |
| 18 | حيسين شاوش |  | 1708 - 1709 |
| 19 | عبد الرحمان بن فرحات باي |  | 1709 - 1709 |
| 20 | حسين دنجزلي باي |  | 1710 - 1710 |
| 21 | علي بن صالح باي |  | 1710 - 1713 |
| 22 | عليان باي (بوخيمة) |  | 1713 - 1736 |
| 23 | حسن باي بن حسين (بوحنك) | مجهول - 1754 | 1736 - 1754 |
| 24 | حسين بن زرق عينو |  | 1754 - 1756 |
| 25 | أحمد باي بن علي القلي من مدينة القل |  | 1756 - 1771 |
| 26 | صالح بن مصطفى باي | 1725 - 1792 | 1771 - 1791 |
| 27 | براهم باي بو اصبع | مجهول - 1795 | 1792 - 1792 |
| 28 | حسين بوحنك باي | مجهول - 1798 | 1792 - 1795 |
| 29 | مصطفى باي بن سليمان الأوزناجي |  | 1795 - 1798 |
| 30 | حاج مصطفى (إنكليس) باي |  | 1798 - 1803 |
| 31 | عثمان باي بن محمد الكبير باي |  | 1803 - 1804 |
| 32 | عبد الله خوجة بن إسماعيل باي | مجهول - 1808 | 1804 - 1806 |
| 33 | حسين باي بن صالح باي | مجهول - 1809 | 1806 - 1807 |
| 34 | علي باي بن بابا علي | مجهول - 1809 | 1807 - 1808 (حكم 15 يوم) |
| 35 | أحمد شاوش القبايلي |  | 1808 - 1808 (حكم شهراً) |
| 36 | أحمد طوبال باي | مجهول - 1812 | 1808 - 1811 |
| 37 | محمد نعمان باي | مجهول - 1815 | 1811 - 1814 |
| 38 | محمد شاكر باي | مجهول - 1818 | 1814 - 1818 |
| 39 | قارة مصطفى باي |  | 1818 - 1818 (حكم شهراً) |
| 40 | أحمد باي بن عبد الله المملوك |  | 1818 - 1818 |
| 41 | محمد باي بن داود الميلي (بوشطابي) |  | 1818 - 1819 |
| 42 | إبراهيم خوجة باي الغربي | مجهول - 1820 | 1819 - 1820 |
| 43 | أحمد باي بن عبد الله المملوك |  | 1820 - 1822 |
| 44 | إبراهيم باي القرتلي |  | 1822 - 1824 |
| 45 | محمد محمدي باي بن خان |  | 1824 - 1826 |
| 46 | أحمد باي بن محمد الشريف | 1784 - 1850 | 1826 - 1848 |
طالع أيضاً

بايلك التيطري
بايلك الغرب
دار السلطان
باي قسنطينة يستقبل السفراء
أحمد باي بن محمد الشريف
قصر الباي (أحمد باي بن محمد الشريف)
صورة لزوج يهودي من قسنطينة
تانكريد أوغوست

تانكريد أوغوست
| 0 | 1 |
| --- | --- |
  رئيس هايتي   8 أغسطس 1912 –  2 مايو 1913 → Cincinnatus Leconte ‏  – ميشال أوريستى ← :   رئيس هايتي   8 أغسطس 1912 –  2 مايو 1913 → Cincinnatus Leconte ‏  – ميشال أوريستى ← 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الميلاد:  16 مارس 1856  كاب هايتيان 
اسم عند الولادة:  Jean Antoine Tancréde Auguste (بالفرنسية) 
الوفاة:  2 مايو 1913  (57 سنة) بورت أو برانس 
بلد المواطنة:  هايتي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهنة:  سياسي 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كان جوزيف أنتوان تانكريد أوغوست (بالفرنسية: Joseph Antoine Tancrède Auguste ‎ʒɔzɛf ɑ̃twan tɑ̃kʁɛd ogyst‏؛ و. 16 مارس 1856 - ت. 2 مايو 1913) رئس هايتي من 1912 إلى 1913. ولد في كاب هايتيان ومات في بورت أو برانس.
كي أوكامي

| كي أوكامي> (باليابانية: 岡見京)    | كي أوكامي> (باليابانية: 岡見京)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 11 سبتمبر 1859     محافظة آوموري  
الوفاة: 2 سبتمبر 1941 (81 سنة)       طوكيو  
سبب الوفاة: سرطان الثدي  
مواطنة:  اليابان 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: طبيبة  
اللغة الأم: اليابانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كانت كي أوكامي (岡 見 京 ،Okami Kei ،11 سبتمبر 1859 - 2 سبتمبر 1941) هي طبيبة يابانية. كانت أول امرأة يابانية تحصل على شهادة في الطب الغربي من جامعة غربية (كلية الطب النسائية في بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية).
الحياة المُبكرة

ولدت كي أوكامي باسم نيشيدا كيكو في محافظة أوموري عام 1858. تخرجت من مدرسة يوكوهاما كيوريتسو للبنات عام 1878، ثم درست اللغة الإنجليزية في مدرسة ساكوراي للبنات. تزوجت من مدرس فنون، أوكامي سينكِشيِرو Okami Senkichiro، في سن الخامسة والعشرين. سافر الزوجان بعد ذلك إلى الولايات المتحدة.
التدريب الطبي

في أمريكا، درست كي أوكامي في كلية الطب النسائية في بنسلفانيا، وحصلت على مساعدة من جمعية التبشير الخارجية النسائية التابعة للكنيسة المشيخية. بعد أربع سنوات من الدراسة، تخرجت في عام 1889، مع سوزان لا فليش بيكوت. وبذلك أصبحت أول يابانية تحصل على شهادة في الطب الغربي من جامعة غربية.
مهنة الطب

بعد عودتها إلى اليابان، عملت كي أوكامي أيضًا في مستشفى جِكي (الآن مستشفى كلية الطب بجامعة جكي) بدعوة من تَكاكي كَنيهِرو Takaki Kanehiro. استقالت لأن الإمبراطور ميجي رفض مزاولتها للطب لأنها أنثى. ثم افتتحت عيادتها الخاصة، وعملت من منزلها في أكاساكا تاميكي، ميناتو. عملت كي أوكامي في أمراض النساء وعالج مرضى السل أيضًا.
في ما بعد، تركت مزاولة العمل الطبي، وشغلت منصب نائب مدير مدرسة شوي للبنات (التي سبقت مدرسة شوي للبنات الصغار والثانوية العليا)، التي أسسها صهرها كيومون. في عام 1897، افتتحت مستشفى نسائي صغيرًا بالشراكة مع صديقتها السيدة ترو. كما أنشأت مدرسة للتمريض في نفس المبنى. أُغلق المستشفى بعد تسع سنوات، حيث كان هناك عدد قليل جدًا من المرضى، ومعظمهم من الواعظات الأجنبيات. بعد ذلك، تقاعدت بسبب سرطان الثدي. وكانت نصرانية متدينة، شاركت في العمل التبشيري في اليابان، بالإضافة إلى تدريس علم التشريح للممرضات في واحد من أكبر المستشفيات في اليابان.
ليولكا إيه.إل-21

ليولكا إيه.إل-21
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  محرك نفاث عنفي 
الاستعمال:  محرك طائرة 
المصمم:  ميخالوفيتش ليولكا 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الليولكا إيه.إل-21 هو محرك نفاث ذا سريان محوري من إنتاج الاتحاد السوفيتي استخدم في الطائرات الحربية النفاثة.
دخل المحرك الخدمة في أوائل الستينات من القرن العشرين. تم استخدامه في الطائرة سوخوي-17 وسوخوي-24 والطرازات الأولى للميج-23 وسوخوي تي-10 (النموذج الأولي للسوخوي سو-27). كما استخدمت نسخة غير مزودة بحارق اضافي منه في الطائرة ياكوفليف ياك-38.
المواصفات > الصفات العامة

النوع: محرك نفاث مزود بحارق خلفي.
الطول: 5,300 مم.
القطر: 1000 مم.
الوزن الجاف: 1,700 كجم.
المواصفات > المكونات

المكبس: مكبس سريان محوري من 14 مرحلة.
المواصفات > الأداء

الدفع:
76.4 كيلو نيوتن. (جاف)
109.8 كيلو نيوتن. (بالحارق الخلفي)
استهلاك الوقود:
77.5 كجم/ (كيلو نيوتن x الساعة). (عند السكون)
87.7 كجم/ (كيلو نيوتن x الساعة). (عند أقصى قوة)
189.7 كجم/ (كيلو نيوتن x الساعة). (بالحارق الخلفي)
نسبة الدفع إلى الوزن: 64.7 نيوتن/كجم. (1:6.6)
العمر الافتراضي: 1,800 ساعة.
انظر أيضا

ليولكا
ليولكا إيه.إل-7
أليسون موديل 250
قوائم ذات صلة

قائمة محركات الطائرات
مراجع

↑  Aircraft Propulsion and Gas Turbine Engines By Ahmed F. El-Sayed p. 16 نسخة محفوظة 17 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
| ع ن محركات طائرات من إنتاج ان بي او ساتورن وان بي او ساتورن | ع ن محركات طائرات من إنتاج ان بي او ساتورن وان بي او ساتورن |
| --- | --- |
محرك نفاث عنفي:  AL 5  إيه إل-7  إيه إل-21  TR-1  TR-3  TR-7 
محرك عنفي مروحي:  إيه إل-31  AL-32  AL-41  AL-55 
تطوير مشتركة: باور جت: SaM146 (المروحي)
بوابة طيران
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة طاقة
انقلاب لغوي

انقلاب لغوي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  تغييرات أتاتورك 
سُمِّي باسم:  أبجدية تركية 
البلد:  تركيا 
بتاريخ:  1 نوفمبر 1928 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ملصق لتعليم الأبجدية التركية من الحروف العربية إلى اللاتينية
الانقلاب اللغوي هو مصطلح أطلق بشكل عام على الفترة التي تم الاعتراف فيها بقانون الحروف التركية الجديدة برقم 1353 وتاريخ 1 نوفمبر 1928م. في تركيا، وتم تطبيقة. وبمقتضى هذا القانون تم إقرار استخدام الحروف اللاتينية بدلاً من الأبجدية العثمانية التي كانت مستخدمة بما يوافق اللغة التركية.
نبذة تاريخية

فالأتراك قد استعانوا منذ القرن العاشر بالأبجدية العربية والدين الإسلامي (التي تعد عنصر لا يمكن استبعاده في الثقافة الإسلامية السابقة) بما يتوافق مع النظام الصوتي للغة التركية.
فعلى مدار 900 عام من تاريخ الدولة، كتبت اللهجات الشرقية واللهجات العثمانية والغربية بالحروف العربية بما يتوافق مع اللغة التركية.
| العام | نسبة القراءة والكتابة |
| --- | --- |
1923: %2,5
19271: %10.5 (الأعداد الرسمية 1927)
19352:  % 20.4 (الأعداد 1935))
واعتباراً من أواسط القرن التاسع عشر، بدأ الشعور في الرغبة لإصلاح الأبجدية في تركيا، حيث انقسمت الاقتراحات للقيام بهذا الأمر اثنين:
المطالبون بإصلاح لغة الكتابة باللهجة العثمانية.
المطالبون بإقرار الحروف اللاتينية.
أسباب الانقلاب اللغوي

إن هذا الخط لم يعد كافياً لسد حاجة أصوات اللغة التركية، وكان هذا ما استند عليه دعاة تنظيم الخط العثماني. فالتشتّت الإملائي الناجم عن هذه المشكلة تم ملاحظته بشكل واضح عند نشر الصحف والكتب المدرسية الرسمية. إلا أن الجهود التي بُذِلت في القاموس الأساسي للغة التركية اعتباراً من 1870 م، عملت على تنظيم الموضوع الإملائي.
أسباب الانقلاب اللغوي > أسباب تبني الحروف الاتينية

فالانبهار الذي كان يشعر به تجاه الثقافة الغربية والاعتقاد بالتفوق الأوروبي، كان عاملاً أساسياً في الاهتمام الذي حظيت به الحروف الاتينية. فاعتباراً من عام 1850م-1860 م كانت طبقة المثقفين في تركيا جميعها مُلمّة باللغة الفرنسية ويتقنونها؛ لدرجة أنهم يستخدموها في المراسلات والخطابات فيما بينهم. وبانتشار «التلغراف» وتحوله لجزء من الحياة اليومية، انتشرت معه الحروف اللاتينية للغة التركية بالإملاء الفرنسي، وكان هذا الخط يُستخدم معظم الوقت في الإعلانات التجارية والدعاية لمحلات في محيط (بأي أوغلو، وسلانيك وإزمير).
وفي فترة المشروطية الثانية اكتسبت الجهود على تعريف الهوية الدولية لتركيا بشكل منفصل عن الإسلام ثقلاً بين المثقفين المقربين من الاتحاد والترقّي. ولأن الكتابة العربية لا يمكن اعتبارها منفصلة عن الثقافة الإسلامية، فجاءت أهمية ترك هذه الكتابة العربية والتأكيد على معنى علمانية الهوية الدولية لتركيا في نفس الوقت.
وفي الربع الأخير من القرن التاسع عشر بدأت تظهر الكثير من الصحف والكتب في إستانبول والأناضول مطبوعة بالحروف الرومية والأرناؤوطية، حيث حققت إقبالاً عاماً، شجع على تبنّي فكرة إمكانية كتابة اللغة التركية بحروف أخرى غير العربية.
فالاعتراف بالأبجدية الأرناؤوطية ذات الأصول اللاتينية في عام 1908م-1911م، والأبجدية اللاتينية للغة الآذربيجانية في عام 1922 م خلق ردة فعل كبيرة في تركيا.
أسباب الانقلاب اللغوي > الاقتراحات الإصلاحية الأولى

طُرحت فكرة تطبيق الأبجدية اللاتينية على اللغة التركية للمرة الأولى على الساحة على يد الأذربيجاني فتحي علي أخونددزاده في عام 1860م، بالإضافة إلى أن أخوندزاده أعد أبجدية لها جذور من أبجدية «كيرلي».
إلا أن تبنّي الأبجدية الأرناؤوطية الحديثة ذات الجذور اللاتينية في الفترة من 1908م-1911م، أصبح سبباً لاختلافات عميقة فيما بين المثقفين الأتراك. فحسين جاهد الذي شنَّ حرباً ضد الفتوى التي أصدرها معلمو مدرسة «البعثان» في 1911م، والتي تقول بتعارض الحروف اللاتينية مع الشريعة الإسلامية، ولم يكتف أيضا بالدفاع عن الحروف الأرناؤوطية ذات الأصول اللاتينية، ولكنه اقترح على الأتراك أن يطبقوها.
وفي عام 1911م قام جناح الأرناؤوط في جمعية الاتحاد والترقّي بالاعتراف بالأبجدية الأرناؤوطية ذات الأصول اللاتينية.
كما ظهرت خمس مقالات بلا توقيع في مجلة تحمل اسم «الحرية الفكرية» التي نشرها «قليج زادة» في عام 1914م، وكانت تطرح إمكانية استخدام اللغة اللاتينية تدريجياً، وتؤكد على أنه لا مفر من إحداث هذا التغيير. لكن قام الحزب الحاكم ممثلاً في جمعية الاتحاد والترقّي بمنع هذه المجلة من النشر بسبب مقالاتها.
وفي عام 1911م نُشرت أول جريدة تركية مطبوعة بالحروف اللاتينية في «ماناستر بيتولا» هذه الجريدة التي معناه بالتركية «أساس» وظهرت بالإملاء الفرنسي «أشاس» التي نشرها زكريا أفندي. وصل منها حتى يومنا هذا أعداد ضخمة، وكانت تصدر أيام السبت.
أسباب الانقلاب اللغوي > أتاتورك وإصلاح الحروف

بدأ اهتمام مصطفى كمال بهذا الموضوع منذ أن كان متواجداً في سوريا في الفترة من 1905م-1907م. وفي عام 1922م تحدّث أتاتورك في نفس الموضوع مع الأديبة «خالدة أديب»، حيث قال إن إحداث مثل هذا التغيير يحتاج لإجراءات حازمة.
وعندما وجّه حسين جاهد سؤالاً لأتاتورك في الاجتماع الذي ضم أعضاء الهيئة الصحفية والذي عُقد في سبتمبر عام 1922م، قائلاً: لماذا لا تقر الحروف اللاتينية ؟ أجاب أتاتورك «الآن ليس موعدها». وفي مؤتمر إزمير الاقتصادي الذي عُقِد في عام 1923م، عرض اقتراح في نفس الموضوع، ولكن رئيس المؤتمر «كاظم قرابكير» رفض هذا الاقتراح بدعوى أن«إقرار الحروف اللاتينية يضر بالوحدة الإسلامية». وقد احتل الصراع على هذا الموضوع حيّزاً كبيراً في عالم الصحافة.
وقد قام المجلس القومي التركي الكبير في 28 مايو عام 1928م بإصدار قانون إداري يتم العمل به اعتباراً من الأول من حزيران، ينص على استخدام الأرقام الدولية في الدوائر والمصالح الرسمية. ولم يحدث إصدار هذا القانون رد فعل مهم. وفي نفس الوقت تقريباً صدر قانون تشكيل لجنة لتعديل الحروف. وكانت واحدة من أهم الخلافات في هذه اللجنة، هي مقابلة حرفَي "القاف والكاف" في الكتابة العثمانية القديمة بحرف "q "، و" k"" في الكتابة التركية الحديثة، إلا أن أتاتورك رفض هذا الاقتراح واستبعد حرف "q " من الكتابة التركية الحديثة.
وقد علّق أتاتورك على رأي «فالح رفقي أتاي» الذي كان ضمن اللجنة المنعقدة، والذي قال «إن تطبيق الحروف الجديدة سوف يستغرق فترة من خمسة إلى خمسة عشر عاماً» قائلاً: «بل يكفي ثلاثة أشهر، وإلا فلا» ولا نريد أن نضيّع الوقت. وبعد الانتهاء من إعداد الحروف الجديدة قام أتاتورك في 9 أغسطس 1928م بإطلاع المشاركين- في احتفال (كلخانة) من حزب الشعب الجمهوري- عليها، وفي 11 أغسطس تم تعريف العاملين برئاسة الجمهورية ونواب الشعب عليها. وفي 15 أغسطس تم إعلامها لأعضاء هيئات التدريس بالجامعة والأدباء. وفي خلال شهري أغسطس وسبتمر كان أتاتورك قد قام بإعلام الشعب بالحروف الجديدة في مختلف الولايات. وفي نهاية هذه الفترة قاموا بجمع اقتراحات هذه اللجنة اللغوية في قاموس أساسي للتعريف والتوضيح يشمل أيضا الإضافات الجديدة فوق الحروف. وفي الفترة من 8-25 أكتوبر اجتاز كل الموظفون في المصالح والهيئات الرسمية اختبار استخدام هذه الحروف الجديدة.
وقام «سيفن نيشاني» في كتابه الذي أسماه «سوء فهم الجمهورية» بشرح أفكاره حول انقلاب الحروف بشكل أحصائي.
وعلى الرغم من الجهود المبذولة على طريق محو أمية الكتابة والقراءة التي تم تبنيها كقضية قومية والاهتمام بها بشكل غير عادي، إلا أن نسبة من يجيد القراءة والكتابة الجديدة في الفترة من 1927م-1935م، وفقاً للإحصائيات التي كانت 10,3% من تعداد السكان الترك، يوجد (11,2 من تعداد السكان في عام 1927م لا يجيدون القراءة والكتابة). وتضاعف عدد من يجيدون القراءة والكتابة في الفترة من 1960م-1970م، لتصل إلى 27,2% من إجمالي تعداد السكان. وفي عام 1960م أصبح 40% لا يجيدون القراءة والكتابة. وهذه الأرقام تجعلنا نعتقد بأنه لم يكن الانقلاب اللغوي عاملاً مؤثراً في زيادة نسبة القراءة والكتابة. والانخفاض في نسبة مبيعات الصحف التي تحوّلت كتابتها بالحروف الجديدة، والتي لم تستطع تفاديه على مايقرب من 20 عاماً تقريباً، لم يسبب انخفاضاً في نسبة القراءة والكتابة كما كان يعتقد.
وصدرت الجريدة الرسمية التركية تعليم الأبجدية اللاتينية بتاريخ 3 نوفمبر 1928 تمهيداً لتطبيق اللغة التركية الحديثة.
القراءة

محمد على آغا قاي، (مجلة)، (1962م)، 30 عام للانقلاب اللغوي. أنقرة، مجمع اللغة التركية.
آجوب ديلاجار، (1962م)، اللغة التركية لغة الدولة. أنقرة.جامعة أنقرة.
إسماعيل دوغان، (مجلة)، (1999م) ندوة الانقلاب اللغوي لأتاتورك وانعكاسه على العالم التركي، 27 أكتوبر 1998م، طرابزون.
م.جرمان، (1938م) الانقلاب اللغوي 9 أغسطس 1928م، إستانبول، مجلس شعب باشيكتاش.
عصمت الجريتلي، (1989م) الانقلاب اللغوي وأتاتورك، أنقرة.
نور الدين كولمز، (2006م)، الصراعات حول الحروف من التنظيمات إلى الجمهورية، بورصة، دار نشر أكتويل.
خمسون عاماً على الانقلاب اللغوي، (1981م) أنقرة.
آكاه سري لاوند، (1949م)، صفحات تطوير وتبسيط اللغة التركية، أنقرة، مجمع اللغة التركية.
سيفان نيشانيان، الجمهورية الخاطئة، 51 سؤال حول أتاتورك والكمالية، دار نشر الأحمر.
عيسى أوزتورك، (م1998)، الانقلاب اللغوي ونتائجه، أنقرة، وزارة الثقافة.
إحسان صونجو، (1941م)، الانقلاب اللغوي والقائد الوطني عصمت اينونو، أنقرة، معارف.
محمد تكين، (م1988)، الانقلاب اللغوي: جهود المعسكرات التركية والكتابة الجديدة في هاتاي، أنطاكيا.
نرمين طونجول، (1990م)، الانقلاب اللغوي التركي، نشريات الجامعة، رسالة ماجيستير.
محمد شاكر أولكوتاشير، (2000م)، أتاتورك والانقلاب اللغوي، أنقرة، مجمع اللغة التركية.
روشان أشرف أون آيدين، (1943م)، مذكرات من تأسيس الجمعية العلمية للغة التركية وحتى المؤتمر الأولى، أنقرة، مطبعة رجب أولوس أوغلي.
مقالة الحروف اللاتينية في تركيا (1908م-1928م)، الباحث: سلامى كيليتش، جامعة أنقرة، المعهد التاريخي للانقلاب التركي، دورية طريق أتاتورك، 1991م، المجلد 2، العدد السابع، الترقيم الدولي: 1303-5290 (كاظم قره باكير باشا ويشمل آراء الدكتور أورام جلانتي)
المصدر

1- «تورجوت أوزاقامان» يقول بأنه شهد نسبة أنخفاض أعلى تصل لدى السيدات إلى 60,7% .
http://www.so.gen.tr/tarih-inkilap-tarihi/79704-cumhuriyetten-sonra-kadinlarin-okur-yazarlik-orani-nedir.html
.#	^ http://www.ogretmenlersitesi.com/haber/5382
آكاه سرى لاوند، (1972م)، صفحات تطوير وتبسيط اللغة التركية، أنقرة، ص 165.
جى .ل .لويس، (1999م)، انقلاب اللغة لأتاتورك كعنصر حضارى في الجمهورية التركية، جاكوب.م.لاندروى (نشر، وإعداد) (1999م)، أتاتورك وتحديث تركيا، إستانبول، صارمال، الترقيم الدولى 975-83040، محتوى الصفحات (251-272)، ص254.
جى .ل.لويس، المرجع السابق ذكره، ص254.
روشان أشرف اون آيدين، (1956م)، مزكرات، أنقرة ص29.
خالدة أديب أديوار، (1962م) الامتحان التركي مع الجحيم، إستانبول، ص294.
جى.ل لويس، مصدر سابق، ص255.
فاتح رفقى آتاى، (1969م) جان قايا، إستانبول ص44.
جى.لويس، مرجع سبق ذكره، إستانبول ص257.
سيفان نيشانان، الجمهورية المغلوطة، 51سؤال حول أتاتورك والكمالية، دارنشر قيرميزى، السؤال23.
مراجع

↑  Turgut Özakman bu oranın daha düşük olduğunu, kadınlarda %0.7'ye kadar düştüğünü söylüyor.
↑  "Cumhuriyetten sonra kadınların okur yazarlık oranı nedir? - Metin2 - Knight Online - Silkroad - Warrock - Karahan Online" en. مؤرشف من الأصل في 2012-11-04. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-02. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير صالح |script-title=: بادئة مفقودة (مساعدة)
↑  5382 نسخة محفوظة 4 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑   https://web.archive.org/web/20190601073812/http://www.resmigazete.gov.tr/arsiv/1030.pdf. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-06-01. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
في كومنز مواد ذات صلة بـ انقلاب لغوي.
بوابة الأبجدية العربية
بوابة اللغة العربية
بوابة تركيا
بوابة كتابة
مقارنة مابين الأبجدية العربية والأبجدية اللاتينية في اللغة التركية
بسمة بوسيل

| بسمة بوسيل | بسمة بوسيل |
| --- | --- |
بسمة بوسيل، 15 أكتوبر 2017  : بسمة بوسيل، 15 أكتوبر 2017  
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 10 مايو 1991   (34 سنة)   ورزازات  
مواطنة:  المغرب 
الزوج: تامر حسني (أبريل 2012–27 أبريل 2023)  
عدد الأولاد: 3   
الحياة الفنية  : الحياة الفنية  
الآلات الموسيقية: صوت بشري  
المهنة: مغنية، وعارضة أزياء  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية، والأمازيغية  
سنوات النشاط: 2009 - 2012
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بسمة بوسيل (10 مايو 1991-) مصممة أزياء ومغنية مغربية معتزلة شاركت في النسخة السادسة من برنامج ستار اكاديمي، حيث وصلت للنهائيات محتلة المركز الثاني،  وهي الزوجة السابقة للمغني تامر حسني.
ستار اكاديمي

بسمة تعد أقوى الطلاب المشاركين في ستار ٱكاديمي في كل مواسمه فهي أول طالب/طالبة من طالبين الذين حصلوا على "top one" ثلاث مرات من غير أن يحصلوا على أي نسمية «نومنيه» والطالب الثاني هو الأردني محمد رمضان في الموسم السابع لكنه شارك "top one" الثاني مع السوري ناصيف زيتون، بينما بسمة لم تشاركه أي من الثلاث مع أي طالب آخر . وبسمة تعد أقوى الطلاب حضوراً بال"top" فقد حصلت على أربع مرات "top3" وأربع مرات "top2" وثلاث مرات "top1" ومرتان خارج التصنيف. وبسمة أيضاً من أقل الطلاب حصولاً على تسميات نومنيه فقد حصلت على أربع تسميات فقط اثنتان من أستاذة الفوكاليز ماري محفوظ واثنتان من أستاذة الرقص أليسار كراكلا. بسمة كانت أكثر الطلاب غناء في البرايمات في موسمها حيث غنت وصولا للنهائيات في 45 أغنية سواء منفردة، دويتو أو جماعية.
الأعمال الفنية

بعد رجوع بسمة للمغرب قررت أن تطرح سنقل مغربي إهداء للجمهور المغربي الذي ساندها طيلة فترة مكوثها في ستار ٱكاديمي بعنوان «محال». بعد ذلك تعرفت على المغني المصري تامر حسني وغنت معه دويتو «متسالنيش» وصور على هيئة فيديو كليب. وأقنع تامر أحد المنتجين بإنتاج ألبوم لبسمة وتم تسجيله لكن بعد زواج تامر وبسمة طلب تامر عدم طرح الألبوم وعدم عرض الفيديو الكليب الذي يجمعهما.