stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مملكة غرناطة
الثقافة > الفُنُون

ازدهرت الفنون كثيرًا في مملكة غرناطة وبلغت ذروة التحرر والافتنان، وكان بنو الأحمر مُحبي وحُماة الفنون. واشتمل الفن على التصوير والنحت والنقوش الرمزية والزخرفة والموسيقى والغناء. وتوسع الفنانون المُسلمون في تصميم المناظر والرسوم والتماثيل المفردة، وصولًًا إلى المناظر المُصورة والمنحوتات. ويبقى قصر الحمراء شاهدًا خالدًا على العمارة والفنون الإسلامية بكل ما يحتويه من نقوش وزخارف وصور فريدة. تأثرت القصور الملكية النصرانية بالقصور الملكية الأندلسية، حيث تطورت بها مظاهر الحصون الرومانيَّة القديمة مع لمحات أندلُسيَّة. فاستُبدل المنزل المُحزن المُوحش قليل الإنارة والتهوية بآخر تغمره أشعة الشمس، فيما تطل أروقته الداخلية على فنائه حيث الماء الجاري. ولا زالت تحتفط الأندلس بالتراث الأندلسي حتى العصر الحالي في قرطبة وإشبيلية وغرناطة وشريش وغيرها من المُدن الأخرى، وكانت تُحبذه الطبقة الأرستقراطية بشكل خاص.
لم يقتصر الأمر على المنازل فحسب، بل تطور ليصل إلى الكثير من الكنائس الإسپانيَّة والپُرتُغاليَّة الأثريَّة، فيظهر ذلك جليًا في عقودها وأروقتها. كما أُقيمت بعض أبراج وهياكل الكنائس الشهيرة على نمط المنارة الإسلامية، فتظهر منارة الخيرالدة بإشبيلية نموذجًا لكثير من الأبراج في كنائس إسبانيا الجنوبية؛ ومُصلى «دير هولجاس الملكي» في برغش على الطراز الإسلامي مع قبة عربية مُقرنصة الزخارف. وعقب سقوط المُدن الأندلسية واحدة تلو الأخرى، كانت غرناطة تُرسل العرفاء إلى قشتالة ليقوموا بإصلاح الصروح الإسلامية القديمة في المدن الأندلسية التي استولت عليها قشتالة، مع نقل المدجنين الفنون الإسلامية إلى الصروح النصرانية.
كانت الأُمَّة الأندلُسيَّة أُمَّة مُرهفة الشعور والحس، تعشق الفن الجميل والغناء والموسيقى والرقص، وتُحب الحياة الناعمة المُترفة، والتي وصفها ابن الخطيب قائلًا أن غرناطة كانت تزخر بالمقاهي الغنائية التي يؤمها الشعب من سائر الطبقات. وبرع المسلمون في العزف على كثير من الآلات الموسيقية المعروفة حتى اليوم، واخترعوا الكثير منها ولا سيما «القيثارة»، التي كانوا يعتبرونها أجمل الآلات الموسيقية. وأثرت الموسيقى الأندلسية في تطور الموسيقى الإسبانية القديمة، ولا تزال الأوضاع والتقاليد الموسيقية الأندلسية تُمثل مثولًا قويًا في فنون الموسيقى والرقص والغناء الإسپانيَّة الحديثة، فأثَّرت في البداية في قشتالة وغيرها من أنحاء إسپانيا، ثم انتقل هذا الأثر إلى أوروپَّا التي أدت إلى تطور الموسيقى الغربية. ويسرد الأستاذ مانويل گوميث مورينو «أنَّ الأغاني الأصلية للموسيقى الحديثة كانت اقتباسًا أندلسيًا، وأنها كانت في الأصل تُكتب بلغة الرومانس اللاتينيََّة، التي كانت تغلب في اللهجة الشعبية الأندلسية، وعلى الرغم من اندثار آثاره بشكل كبير، إلا إن تكثر في أزجال الشاعر القرطبي ابن قزمان». وترك الأندلسيون مخطوطًا قيمًا في مكتبة الإسكوريال لأبي نصر الفارابي عنوانه: «اسطقسات علم الموسيقى» عن الموسيقى وعناصرها ومبادئها وأوضاعها وأنغامها، وكذلك عن الآلات الموسيقية المُختلفة وأشكالها وتراكيبها. واقتبس الأندلسيون، في بعض الأحيان، من فنون القوط والإفرنج والبيزنطيين والبنادقة، مع إضافة خواصهم وتراثهم الخاص.
الثقافة > نظام الحُكُم

كان مُلُوك بني نصر يُدينون بمبدأ الحكم المُطلق ويستأثرون بِكُلِّ سُلطةٍ حقيقيَّةٍ ويُباشرون مهام الأمُور بأنفسهم، وهو الأمر الذي كان يُؤدي إلى نُشوب الثورة في أحيانٍ كثيرة. وكان السلاطين يستعينون برأي الزُعماء والقادة ذوي العصبيَّة والتوجيه في الأوقات الخطيرة. إلا أنَّهُ في بعض الفترات، كان يستأثر بِالسُلطة وزيرٌ قويٌّ مثلما حدث في عهد السُلطان أبي عبد الله مُحمَّد المُلقب بِالمخلوع (701- 708هـ)، حيث استأثر بالحكم وزيره أبو عبد الله ابن الحكيم اللخمي؛ وفي عهد السُلطان أبي عبد الله مُحمَّد بن إسماعيل (725- 733هـ)، تمكَّن وزيره ابن المحروق من الظفر بالحكم؛ وفي عهد أخيه السُلطان أبي الحجَّاج يُوسُف (733- 755هـ) تملَّك الحُكم الحاجب أبو النعيم رضوان؛ وُصُولًا إلى عهد السُلطان الغني بالله (755- 793هـ) حين استأثر بالحكم وزيره ابن الخطيب. وكان ينتهي أمر استبداد الوزير بالحكم بانقلاب عنيف وسط أحداث دامية.
انحصرت مناصب الحكم الرئيسية في الوُزارة وقيادة الجيوش والقضاء. عُد الوزير رأس السلطة التنفيذية الحقيقية، حيث كان يُشرف بطريقة مُباشرة أو بتوجيه سُلطاني على تصريف شُئون المملكة وتوجيه سياستها الداخلية والخارجية. وكانت تُسند الوُزارة إلى أحد الأعلام الكتابة والأدب أمثال ابن الحكيم اللخمي وابن الجيِّاب وابن الخطيب وابن زمرك؛ وكانت تتلخص مهامها في تلقي أوامر السلطان وتنفيذها مع تحرير المُكاتبات السُلطانية وصياغة المراسيم مع العمل على توزيع مُختلف الأعمال على أصحاب المناصب. وفي بعض الأحيان، كان يتولَّى الوزير قيادة الجيش في المعارك كما حدث مع الحاجب رضوان، أو يتولى بالإنابة مهام السلطنة مثلما حدث مع ابن الخطيب، الذي لُقب بِـ«ذي الوزارتين»، جنبًا إلى جنب مع ابن الحكيم الرندي. وكان الوزير يُستعين بطائفة من الكتاب لتنفيذ مُختلف المهام، وكثيرًا كانوا يرتقون إلى منصب الوزير.
الدفاع > الجيش

عندما هم مُحمَّد بن الأحمر بِتوحيد هيمنة مملكة غرناطة، وضع المُخطط الأساسي لما سيكون لاحقًا جيش المملكة، حيث تشكلت طبقة النبلاء من مجموعتي السكان الأصليين والأجانب. تشكلت المجموعة الأولى من مُلَّاك الأراضي السابقين، الذين كان لديهم مُمتلكات كبيرة ومانوراليَّات واسعة النطاق؛ وكانوا يعيشون بِشكلٍ مُريحٍ وصولًا إلى الترف. فيما تشكَّلت المجموعة الثانية من عائلات نبيلة، اضُطرت إلى الهجرة من الأراضي التي يحتلها المسيحيُّون؛ حيث اضطر أعضاؤها إلى البحث عن عملٍ في البلاط الملكي وعانوا بشدة عندما لم يصلوا إليها. التحق ابن الأحمر بمجموعة الأجانب في الجيش الغرناطي، ولذلك تكون في البداية من مجموعتين من الميليشيات: أولهما كان دائمًا ومدفوع الأجر وكان مُكونًا من النبلاء ويرأسهم الملك؛ وثانيهما من المُرتزقة المؤقتين والمُعينين لأجل مهمة مُحددة، حيث جُند به المحاربون من جميع الأوضاع الاجتماعية. وبدايةً من عام 1264م، وصل إلى الدولة النصريَّة من تلمسان شمال غرب الجزائر أوائل المتطوعين بقيادة الأخوين أبو ثابت أمير بن إدريس وأبو المعارف مُحمَّد، والذين نظموا ميليشيا نظامية أخرى قوامها من المتطوعين البربر والمغاربة المنفيين. إضافة إلى ذلك وعلى غرار أمراء قرطبة وملوك الطائف في القرن الحادي عشر الميلاديّ، عهد الأُمراء النصريين فقط إلى المسيحيين المنفيين أو الفاريين من أراضيهم، وأحيانا الأسرى أو المُتأسلمين أو المُرتدين، وقد كان أغلبهم من القشتاليين. امتدت  قُوَّة غرناطة العسكرية لِمُدَّةٍ تجاوزت القرنين، وكانت يشتمل على عناصر من البربر وجند البشرّات وغيرهما، من المناطق الجبلية، إضافة إلى فرق من أبرع الرُماة والفُرسان، التي اشتهرت في تلك العصور ببراعتها في شدة المُقاومة وحرب العصابات، التي تُرهق الجُيُوش المُنظمة، في ظل الطبيعة الغرناطيَّة الوعرة. وتحولت القواعد الأندلسية جراء الحروب المُتواصلة إلى قلاع منيعة، وشُيدت الحصون القوية في كل مكان يصلح للمُقاومة. وأسهم الحاجب رضوان وولده الغني بالله في بناء سُور غرناطة الكبير المُحيط بربض البيازين، مع تشيسد سلسلة من الأبراج المنيعة، التي تمتد من شرق المملكة إلى غربها.
كانت قيادة الجُيُوش من أهم المناصب في المملكة. وكان يختص بها أسرة بني العلاء، أحد بطون بني مرين ملوك العدوة، والذين توثقت أواصر العلاقة بينهم وبين بني الأحمر، وكان ذلك في نهاية القرن السابع الهجري. وكان يُلقب بِ«شيخ الغُزاة» من يتولَّى القيادة العامَّة له، وكانت الجُنُود المغربية عُنصرًا بارزًا في الجيش الأندلُسي، حيث كانت جُمُوعٌ كثيرةٌ من البربر الذين بقوا منذُ أيَّام المُرابطين والمُوحدين. إلا أنَّ هؤلاء الجنود كانوا يُفضلون الحياة العسكريَّة على الحياة المدنية، وعلى الرغم من نجاهم وخدماتهم الجلية في ميدان الحرب، إلا أنهم كانوا، في بعض الأحيان، يُمثلون بعض الخطر على النظام والعرش، حيث كان لِشُيُوخ الغُزاة من بني العلاء أطماعًا سياسيَّة والتي ظهرت خُطُورتها في بعض الثورات والانقلابات العنيفة.
الدفاع > الأسطول

سيطرت غرناطة على مدخل البحر المُتوسِّط، استنادًا إلى ثُغُورها الشهيرة مثل جبل طارق والجزيرة الخضراء وطريف ومالقة. وكانت قاعدة أسطول الحرب النصري الأساسية في ميناء ألمرية. ومع ذلك، كان الأسطول ضعيفًا، فاقدًا هيبته، وكان يُستخدم في الغارات على طول ساحل مملكة أرغون أكثر من الحرب الراهنة آنذاك. لم يكن سكان المملكة النصرية مُولعين كثيرًا بالبحريَّة، كما قص ابن خلدون عنهم قائلًا: «كانوا أجانب في البحر». كان لزامًا على الجيش النصري تسجيل المُرتزقة والمغافرين الجراء والمغامرين البحريين. وفي أوج بحرية المملكة النصرية في القرن الرابع عشر الميلادي، برزت شخصتين من ألمرية وهما القائد أبو الحسن علي الرنداحي وابن أخيه أبو عبد الله بن سلبطور. وكانت أهم مهام الأسطول، بعد حماية الشواطىء والثغور، تأمين الصلة المُباشرة بين مملكة غرناطة، وبين إخوانها المُسلمين فيما وراء البحر في المغرب الأقصى، وقد استطاعت الأساطيل الأندلُسيَّة والمغربيَّة، أن تحتفظ بسيادتها في هذه المياه طويلًا، وكان انهيار قُوَّة غرناطة البحرية، وسقوط ثُغُورها في يد النصارى، بدايةً السُقُوط النهائي.
إرث المُسلمين في الأندلُس

كان من إرث العرب في الأندلس «كتاب الفلاحة» لابن بصَّال الطُليطلي (القرن الحادي عشر الميلادي)، الذي نُشر بعناية معهد مولاي الحسن بتطوان سنة 1955م؛ كما يوجد نسخة مخطوطة من كتاب الفلاحة أيضًا لتلميذه أبي زكريا ابن العوام الإشبيلي (أواخر القرن الثاني عشر الميلادي) بمكتبة دير الإسكوريال، ومُؤلف ثالث في الفلاحة أيضًا للطغنري الغرناطي في المكان ذاته.
إرث المُسلمين في الأندلُس > قصر دار الحُرَّة

دار الحرة أو منزل السلطانة أو بيت الشريفة هو القصر الذي شيده السُلطان أبو الحسن علي بن سعد لصالح زوجته عائشة الحُرَّة في القرن الخامس عشر الميلاديّ في ربض البيازين بغرناطة، والذي أُضيف إليه دير للراهبات في حديقته عام 1507م عقب سقوط الأندلس. والأميرة عائشة هي والدة أبو عبد الله آخر ملوك بني الأحمر، والتي لعبت دورًا كبيرًا في تأخير سقوط المملكة، وخاصة في بعث روح المُقاومة لدي ابنها. ويحتوي الدار على فناء مُستطيل الشكل يتوسطه بركة صغيرة تميل إلى الجانب الجنوبي مع أروقة على جانبيه الشمالي والجنوبي. ولا يزال الدار يحتفظ بشكله الإسلامي القديم مع زخارفه النصريَّة والنُقُوش المنحوتة في الجص. تقع الغُرف الرئيسية ذات الأسقف العالية خلف أروقة الفناء.
إرث المُسلمين في الأندلُس > مدرسة غرناطة ومخزن الفحم

أُسِّست مدرسة غرناطة ومخزن الفحم، المعروف باسم «كورال ديل كاربون» في القرن الرابع عشر ميلاديًا وتحديدًا عام 1336 وكان يُسمى الفندق الجديد. وهي فندق وسوق الغلال الأندلسي الوحيد المحفوظ بحالته الكاملة في شبه الجزيرة الأيبيرية. ويُطابق بناؤه المُخطط الأساسي للفنادق الأندلسية المُبكرة، والتي يُمكن مُقارنته بها على نحو واسع. وكانت الفنادق الأندلسية قديمًا مُتواضعة المساحة، وكانت تُبنى من مخزن أو اثنين مرتفعين. كان مُخطط الطابق بسيطًا للغاية، حيث يتألف من غرف صغيرة حول الفناء الداخلي الرئيسي. وكان يُمكن للتجار أن يُقيموا في غُرف الضيوف في الأعلى، بينما تبيت الحيوانات والبضائع في الطابق الأرضي حول الفناء وبشكل آمن. ومساحة البناء 30 × 30م تقريبًا، مع باحة رئيسية وثلاثة طبقات، ويحتوي الاثنان الأخيران منها على نحو عشرين غُرفة ضيوف في كل طابق، وهي مفتوحة على ممشى مُطب على الفناء الرئيسي. وكان بالإمكان إيواء خمسين تاجرًا في هذا الفندق. كانت الفنادق تخضع لفحص ورقابة دقيقة من قبل المُحتسب، وتتحدث كتبياته مُطولًا عن إدارتها الخاصة.
إرث المُسلمين في الأندلُس > الحمام النصري

يقع الحمام النصري بقلعة سالوبرينيا ببلدية سالوبرينيا بمقاطعة غرناطة. وقال المعماري أنطونيو ألماجرو، الباحث في كلية الدراسات العربيَّة بالمجلس الأعلى للبحث العلمي وأحد المسؤولين عن المشروع لراديو سالوبرينيا أنهم اكتشفوا عددًا من الحمَّامات العربيَّة في القلعة تعود إلى القرن الرابع أو الخامس عشر الميلاديين على الأرجح. وأضاف أنه في وقت لاحق وفي العصر النصراني، استُخدم الحرم بوصفه مسكنًا؛ وتحولت إحدى غرف الحمام إلى فناء؛ وفي القرن الثامن عشر الميلاديّ، قاموا بتنفيذ أعمال أخرى أثرت على المباني القديمة.
إرث المُسلمين في الأندلُس > بيت الثفرا

بُني بيت الثفرا في حي البيازين في القرن الرابع عشر الميلادي، حيث كان يُشيد الأندلسيون الأغنياء منازلهم وقصورهم هناك، وهو الأمر ذاته المُتبع حتى الوقت الحالي. يطل البيت على قصر الحمراء ويُعد مقرًا لمركز التحاور بالبيازين، حيث يحوي عددًا من الصور والجُداريات والزخارف الجصية الأصلية التي تعود إلى ذلك العصر. وعقب سُقُوط غرناطة، سلمت إيزابيلَّا هذا البيت إلى الدون أرناندو دي ثفرا مع بعض مُمتلكات النصريين من قُصُورٍ وأراضي. وفي عام 1931م، أُعلن البيت معلما تاريخيًا فنيًا حتى عام 1946م، حتى قام عمدة غرناطة بضمه لمُجمع غرناطة التاريخي. وفي سنة 1994م، أُعلن موقعًا للتراث العالمي. ويتميز البيت بطرازه الأندلسي مُتعدد الغرف، حيث تتوسطه بركة كبيرة ويُحيط به المساحات الخضراء، ويُعد ضمن خطة تنشيط السياحة في غرناطة.
إرث المُسلمين في الأندلُس > مدرسة غرناطة

كانت مدرسة غرناطة أو اليوسفية أو دار العلم أو قصر المدرسة أول جامعة في غرناطة بِالأندلُس وفي أوروپَّا، أسسها الحاجب رضوان سنة 750هـ المُوافقة لِسنة 1349م بناءً على أمر الأمير أبي الحجَّاج يُوسُف. بدأت المدرسة كمركز للعلوم الدينية واللسانية إلى أن أصبحت فيما بعد تهتم بأكثر أنواع العلوم المعروفة آنذاك، وقصدها الطلاب من المناطق  كافة. وقام بالتدريس في هذه المدرسة عدد من كبار عُلماء الأندلس والدول الأخرى أمثال ابن الفخَّار الخولاني ويحيى بن أحمد بن هذيل التجيبي ومنصور الزواوي، وكان يُخصص لهم جراية أو راتبًا نظير قيامهم بالتدريس. ونالت المدرسة شهرة واسعة مما جعل أبناء المغرب، طلابًا ومُعلمين، يفدون للانتساب إليها، ومن علماء المغرب الذين درسوا في اليوسفية الفقيه ابن مرزوق والكاتب عبد القادر بن سوار المغربي. وتهدَّمت المدرسة اليوسفية كليًا بين عامي 1134- 1141هـ / 1722 -1729م، ولم يبق منها سوى محراب الصلاة، وتقع في الدرب الضيق المُحاذي لشارع الملكين الكاثوليكيين تجاه الجهة المُقابلة للمدفن الملكي لكاتدرائية غرناطة. كما عُثر في متحف غرناطة الأثري على لوحة رخامية نُقش عليها تاريخ بناء المدرسة على أيام أبي الحجَّاج يُوسُف: «أمر ببناء هذه الدار للعلم جعلها الله استقامة ونورًا، وأدامها في علوم الدين على الأيام، أمير المسلمين أظلّه الله بعونه، العلي الشهير الكريم السعيد الطاهر الرفيع الهُمام السلطان المؤيد أبو الحجاج يُوسُف ابن العليّ الكريم الكبير الخطير الشهير المجاهد الفاضل العادل أمير المُسلمين وناصر الدين أبي الوليد إسماعيل بن فرج بن نصر كافي الله في الإسلام صنائعه الزاكية وتقبل أعماله الجهاديَّة، وتم ذلك في شهر محرم عام خمسين وسبعمائة».
كوينسي لويس

كوينسي لويس (بالإنجليزية: Quincy Lewis)‏ مواليد 26 يونيو 1977 في ليتل روك، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1999. تم اختياره من قبل فريق يوتا جاز خلال الدرافت. يبلغ طوله 6 قدم 7 بوصة (2.0 م). حقق المركز الأول في ألعاب النوايا الحسنة 1998. اعتزل اللعب في 2009.
المسيرة الاحترافية

لعب مع يوتا جاز من سنة 1999 إلى 2002، ثم لعب مع مكابي تل أبيب لكرة السلة في موسم 2002–2003، ثم لعب مع مينيسوتا تمبر ولفز في موسم 2003–2004، ثم لعب مع أليكانتي في موسم 2004–2005، ثم لعب مع أولمبياكوس في موسم 2005–2006، ثم لعب مع أليكانتي في موسم 2006–2007، ثم لعب مع بلباو باسكت في الدوري الإسباني من سنة 2007 إلى 2009.
الميداليات

| الميدالية | المسابقة |
| --- | --- |
1 ذهبية: ألعاب النوايا الحسنة 1998
:
مراجع

↑  College Basketball at Sports-Reference.com، QID:Q100311335
↑  EurocupBasketball.com Profile نسخة محفوظة 26 مارس 2010 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة السلة
في كومنز مواد ذات صلة بـ كوينسي لويس.
قائمة الكلمات السواحلية ذات الأصل العربي

هذه المقالة عن قائمة الكلمات السواحلية ذات الأصل العربي. لمعانٍ أخرى، طالع السواحلية (توضيح).
هناك عديد الكلمات السواحلية ذات الأصل العربي من بينها:
asanti sana: وتعني شكرا جزيلا، من العربية: أحسنت صنعا
Rafiki: وتعني صديقي، من العربية: رفيقي
Kitabu: وتعني كتاب، من العربية: كتاب
Maktaba: وتعني مكتبة، من العربية: مكتبة
sultani: وتعني سلطان،  من العربية : سلطان
انظر أيضا

قائمة الكلمات الفرنسية ذات الأصل العربي
مراجع

بوابة اللغة العربية
تحول ثقافي
في الدراسات الريفية

في السنوات الأخيرة، كان هناك شيء من الإحياء في جانب الدراسات الريفية والتي أصبحت ضمن المسار العام بصورة أكثر من السابق في المجال الأكاديمي للعلوم الاجتماعية. وقد أثار زيادة عدد الأفراد استفسارات ثنائية مهمة حول المجتمع/المجال، الطبيعة/التركيبة الثقافية/الوكالة والذات/الآخرين من منظور الدراسات الريفية. ومع ذلك، فإن «التحول الثقافي» في العلوم الاجتماعية الأوسع الذي أضفى كلًا من الاعتبارية والإثارة لمدى ارتباط هذا التحول بالدراسات الريفية، وخاصة مع التركيز على المناظر الطبيعية وغيرية ومكانية الطبيعة. ومن خلال الجاذبية التصورية للاختلاف، والجاذبية المنهجية في وصف الأعراق البشرية، قدمت الدراسات الثقافية غلافًا مزدوجًا مهمًا غطى على المشهد المعرفي القائم.
فطر البقعة السوداء في الورد

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف فطر البقعة السوداء في الورد | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف فطر البقعة السوداء في الورد |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حقيقيات النوى
مملكة : فطر
عويلم : ثنائيات النوى
شعبة : فطريات زقية
كتيبة : فنجانينيات
طائفة : ملاسانية
رتبة : مسماريات
فصيلة : Drepanopezizaceae
جنس : غضاء
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Diplocarpon rosae   Frederick Adolph Wolf ، 1912  : Diplocarpon rosae   Frederick Adolph Wolf ، 1912  
 معرض صور فطر البقعة السوداء في الورد  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور فطر البقعة السوداء في الورد  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فطر البقعة السوداء في الورد (الاسم العلمي: Diplocarpon rosae) هو فطر يسبب ظهور بقع سوداء على أوراق نباتات الورد. بسبب انتشار هذا الفطر والمرض المصاحب له في مختلف أنحاء العالم، لذلك يوجد بمسميات مختلقة.
تنتقل غبيرات هذا الفطر عبر الريح أو المطر إلى الأوراق أثناء تفتحها في بداية فصل الربيع، لتقوم باختراق نسيج الورقة النباتي. عندما تحدث عملية سقوط الأوراق في فصل الخريف، تقوم الخيوط الفطرية بغزو نسيج الورقة الميتة وتشكل أوعية بوغية Pycnidium مع الغبيرات تحت الأجسام الرملية Acervulus القديمة.
يمكن أن يكون الرش بالكبريت علاجاً لهذه الآفة.
طالع أيضاً

فطر
مراجع

↑  McMaugh, J. What plants pest or disease is that?, New Holland Publishing, Sydney, 2006, (ردمك 1-86436-699-0), page 231
↑  Gachomo E.W. & Kotchoni S.O. (2007). Detailed description of developmental growth stages of Diplocarpon rosae in Rosa: a core building block for efficient disease management. Annals of Appl. Bio. 10:11 (1744–1748)
↑  University of Illinois (1987). Plant Disease: Black Spot of Rose. Dep. Of Crop Sci (610).
في كومنز مواد ذات صلة بـ فطر البقعة السوداء في الورد.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) 
بوابة علم الأحياء
بوابة علم النبات
بوابة فطريات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  دليل الأصنوفة المرجعي (TAXREF): 47065  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 2583566  فهرس فنغورم (Fungorum): 189722  فهرس الكائنات الحية في تايوان (TaiBNET): 140840  الشبكة الوطنية للتنوع الحيوي (NBN): NHMSYS0001480904  قاعدة بيانات  "دنتكسا" (Dyntaxa): 258528  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 181677  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 354898  موسوعة الحياة (EoL): 159386  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 946125  مستودع كلمات علم الفطريات (MycoBank): 189722  سجل الأحياء في نيوزيلندا (NZOR): 538d20b2-9434-47c4-8006-9d799129f7d9  سجل الأنواع الهولندية (NSR): 127976
هجمات مومباي 2008

| هجمات مومباي 2008 | هجمات مومباي 2008 |
| --- | --- |
جزء من: إرهاب في الهند  
 :  
المعلومات: المعلومات
البلد:  الهند  
الموقع: مومباي  
الإحداثيات: 18°55′19″N 72°50′00″E﻿ / ﻿18.921944444444°N 72.833333333333°E﻿ / 18.921944444444; 72.833333333333   
التاريخ: 26 نوفمبر 2008  
الهدف: محطة قطار جاتراباتى شيواجى، وفندق تاج محل  
نوع الهجوم: تفجيرات، إطلاق نار، احتجاز رهائن.
الأسلحة: أيه كيه-47، وآر دي إكس، وأيه كيه-74، وقنبلة يدوية  
الخسائر: الخسائر
الوفيات: 195 شخصاً
الإصابات: 327 
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هجمات نوفمبر 2008 في مومباي العاصمة الاقتصادية لجمهورية الهند، هي مجموعة من الهجمات المسلحة شبه المتزامنة بدأت أحداثها ليل الأربعاء 26 نوفمبر 2008، قامت بها مجموعات من المسلحين على عدد من الفنادق الفاخرة والمطاعم الشهيرة والمستشفيات ومحطات القطارات المكتظة في المدينة التي يزيد عدد سكانها عن 13 مليون نسمة، ممّا تسبّب في مقتل 195 شخص، وجرح مئات آخرين واحتجاز عدّة سياح أجانب،  وذكر مسؤولون أَنَّ من بين القتلى في الهجمات «هيمانت كاركاري» رئيس قسم مكافحة الإرهاب في شرطة مومباي. واستمرت العمليات الأمنية ضد المهاجمين الذين تحصّنوا في عدد من المواقع بينها مركز يهودي وفندق تاج محل حتى أعلنت الشرطة الهندية السبت 29 نوفمبر 2008 انتهاء حالة «حصار مومباي».
من بين المواقع التي استهدفتها الهجمات «فندق برج وقصر تاج محل» الشهير في المدينة والذي يعتبر من أهم معالمها، والذي شوهدت سحابة ضخمة من الدخان الأسود والنيران التي اندلعت فيه، بعد إلقاء المهاجمين عدد من القنابل داخله وحوله، ثم قاموا باحتجاز مجموعة من الرهائن في الفندق، كذلك «فندق أوبروي ترايدنت» الفخم في المدينة الذي حاول الجيش الهندي اقتحامه.، إلا أن مجموعة من الرهائن لا تزال محتجزة بداخله. وشملت الهجمات محطة شاهترابتي شيفاجي المركزية (فيكتوريا سابقا) للقطارات والتي تعد من معالم المدينة.
ومن بين المواقع التي استهدفت مجمع سكني هو «ناريمان هاوس» حيث يقطن مجموعة من اليهود والإسرائيليين، ويوجد بداخله مركز ثقافي يهودي حيث قتل المسلحون اثنان في شقتهم إضافة إلى فتى مراهق قضى عندما قفز من شقّته، كما احتجز عدد من الرهائن في المبنى بينهم حاخام وزوجته. فيما ظل مسلحون يحتجزون رهائن داخل المركز لتنتهي العملية في 28 نوفمبر باقتحام قوات كوماندوز هندية المركز وقتل مسلحين اثنين في حين عثرت على 5 رهائن داخل المركز قتلى. وكانت وسائل إعلام إسرائيلية قد نقلت رفض الهند لمساعدة عسكرية عرضت تقديمها إسرائيل لغرض تحرير الرهائن المحتجزين في مومباي، حيث ذكر أن وزارة الدفاع الإسرائيلية أن طائرة خاصة كانت جاهزة للإقلاع إلى الهند لهذا الغرض، إلا أنَّ نيودلهي رفضت العرض.
وصرَّح رئيس وزراء ولاية مهاراشترا الهندية أن قوات الشرطة الهندية «قتلت رميا بالرصاص أربعة إرهابيين ونجحت في اعتقال تسعة يشتبه بأنّهم إرهابيون».
مواقع الهجمات

| الموقع | نوع الهجوم |
| --- | --- |
محطة قطار تشاتراباتي شيفاجي: إطلاق نار; هجوم بالقنابل.
 مقر شرطة جنوب مومباي: إطلاق نار.
 مقهى ليوبولد: إطلاق نار.
 فندق تاج محل: إطلاق نار; ست تفجيرات، احتجاز رهائن
 فندق اوبروي ترايدنت: إطلاق نار; انفجارات; احتجاز رهائن; حريق.
سينما مترو ألدابس: إطلاق نار من سيارة شرطة مسروقة
مستشفى كاما: إطلاق نار; احتجاز رهائن.
مركز تشاباداليهودي: حصار; إطلاق نار; احتجاز رهائن.
مقاطعة بارلي، شمال مومباي: سيارة مفخخة.
موانئ مازاغان: تفجير
:
تسلسل الأحداث > الدخول للهند

|   التاريخ   | الوقت المقدّر (+0530 UTC) | الحدث |
| --- | --- | --- |
| نوفمبر 21 | المساء | عشرة إرهابيين يغادرون كراتشي في قارب ويسافرون في رحلة لمدة 38 ساعة، وهم لايزالون غير مكشوفين من قبل القوات الهندية. |
| نوفمبر 22 |  | كل من الرجال العشر قد أعطي من 6 إلى 7 مخازين أسلحة لكل واحدة 30 طلقة. بالإضافة إلى 400 طلقة غير معبئة في مخزون الأسلحة، 8 قنابل يدوية، وواحدة من AK-47 بندقية هجوم، مسدس ذاتي التعبئة، بطاقات ائتمان ومؤونة من الفواكه الجافّة. |
| نوفمبر 22 |  | جماعة منفصلة تقوم بالدخول لفندق تاج محل مع ذخائر وأسلحة. |
| نوفمبر 23 |  | الإرهابيون يقومون بخطف قارب لصيد السمك، الـ Kuber، ويقتلون أربع صيادين ثم يأمرون القبطان بالإبحار إلى الهند. |
| نوفمبر 26 |  | يصلون بعد عبور أربعة آميال بحرية (7 كيلومترات) ثم يقتلون القبطان. ثم يصلوا إلى ثلاثة قوارب قابلة للنفخ ويصلوا إلى «كولبا جيتي» في الغبار. |
| نوفمبر 26 |  | الرجال العشرة يخرجون إلى حديقة بادوار، كافي بارادي، على بعد ثلاثة شوارع من مجمع «ناريمان هاوس». |
| نوفمبر 26 |  | أربعة من الرجال يدخلوا إلى فندق تاج محل، واثنان يدخلون إلى فندق اوبروي ترايدنت، واثنان أخران يدخلون مجمع ناريمان هاوس، والرجالان الآخران، عزّام وإسماعيل، يأخذوا سيارة أجرة «تشاتاباراتي شيفاجي تيرمينوس». |
تسلسل الأحداث > في فندق تاج محل وفندق البرج

المصادر: NDTV, Evening Standard, and بي بي سي
| التاريخ | الوقت المقدر (+0530 UTC) | الحدث |
| --- | --- | --- |
| نوفمبر 26 | 11:00 م | الإرهابيون يدخلون فندق تاج محل. |
| نوفمبر 27 | 12:00 ص | شرطة مومباي تقوم بالإحاطة بالفندق. |
| نوفمبر 27 | 01:00 ص | انفجار كبير في وسط الفندق «سنترال دوم»، ثم تشتعل النيران في المبنى. |
| نوفمبر 27 | 02:30 ص | الجنود المسلحين يصلون في شاحنتين ويدخلون الردهة الأمامية. النار تصل إلى الطابق الأعلى. |
| نوفمبر 27 | 03:00 ص | وصول فرق المطافئ. صوت إطلاق الرصاص يسمع من داخل الردهة وفي المبنى الأثري. |
| نوفمبر 27 | 4:00 ص | رجال الإطفاء ينقذون الناس بواسطة السلالم. إجلاء أكثر من 200 شخص. |
| نوفمبر 27 | 4:30 ص | تم إبلاغ الإرهابيين بالانتقال من «سنترال دوم» إلى المبنى الجديد. |
| نوفمبر 27 | 5:00 ص | وصول فرق المتخصصين بالقنابل وجنود عساكر. الشرطة تكثف من الضغط. |
| نوفمبر 27 | 5:30 ص | ضبط النيران لكن الإرهابيين يتحصنون مع 100 إلى 150 رهينة. |
| نوفمبر 27 | 6:30 ص | قوّات الأمن تقول أنها جاهزة للتلاقي. |
| نوفمبر 27 | 8:00 ص | إخراج الناس من الردهة. |
| نوفمبر 27 | 8:30 ص | إخراج 50 شخص آخر من نادي تشامبرز. |
| نوفمبر 27 | 9:00 ص | المزيد من الطلقات النارية، تم إبلاغ المزيد من الناس بالبقاء في الداخل. |
| نوفمبر 27 | 10:30 ص | الإبلاغ عن معركة بالأسلحة من داخل الفندق. |
| نوفمبر 27 | 12 ظ | إخلاء خمسين شخص. |
| نوفمبر 27 | 4:30 م | الإرهابيون يطلقون النار على غرفة في الدور الرابع. |
| نوفمبر 27 | 7:20 م | وصول المزيد من عساكر قوات حراس الأمن الوطني، ويدخلوا الفندق. |
| نوفمبر 27 | 11:00 م | استمرار العمليات. |
| نوفمبر 27 | 2:53 م | وجود ستة قتلى. |
| نوفمبر 27–28 | 2:53 م – 3:59 | انفجار عشرة قنابل يدوية. |
| نوفمبر 28 | 3:00 م | مشاة البحرية الأمريكية تستحوذ على المتفجرات المتبقية في فندق تاج محل. |
| نوفمبر 28 | 4.00 م | الكشف عن 12 إلى 15 قتيل من قبل القوات البحرية. |
| نوفمبر 28 | 7:30 م | وجود طلقات نارية وقنابل في الفندق غير مستخدمة. |
| نوفمبر 28 | 8:30 م | الإبلاغ عن وجود إرهابي متبقي في الفندق. |
| نوفمبر 29 | 3:40 ص – 4:10 ص | الإبلاغ عن خسمة قنابل في فندق تاج محل. |
| نوفمبر 29 | 5:05 ص | تقدير معدّل عن وجود إرهابي متبقي. |
| نوفمبر 29 | 07:30 ص | إطلاق نار عنيف في الدور الأول. ودخّان أسود يخرج من الدور الثاني. سماع طلقات نارية بشكل متردد — وجود معركة نارية بشكل واضح. |
| نوفمبر 29 | 08:00 ص | القوات الهندية تبلغ بأن الفندق تحت السيطرة مع ذلك تتم مواصلة البحث من غرفة لأخرى. الناس يحتفلون في الشوارع. |