stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كنتون (ديلاوير)
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كنتون 261 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 92 أسرة وعدد العائلات 68 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 567.4 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,469.6/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 104 وحدة بمتوسط كثافة قدره 226.1 لكل كيلومتر مربع (585.6/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 89.66% من البيض و2.30% من الأمريكيين الأفارقة و4.98% من الأعراق الأخرى و3.07% من عرقين مختلطين أو أكثر و10.73% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 92 أسرة كانت نسبة 39.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 9.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.26.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.5 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 15.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.9% ذكور و52.1% إناث.
مراجع

↑    "صفحة  كنتون (ديلاوير) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 - State -- Place, 2010 Census Summary File 1". United States Census Bureau. مؤرشف من الأصل في 2014-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-02.
1 2  مكتب تعداد الولايات المتحدة (19 Dec 2012). "U.S. Census website" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-7-9. Retrieved 2021-07-10. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (help)
وصلات خارجية

The US50 - Cities and Towns in Colorado State
Colorado Cities and Towns, Facts, Map, Flag, Colleges, Government, and More
| ع ن  ولاية ديلاوير | ع ن  ولاية ديلاوير |
| --- | --- |
دوفر (عاصمة): دوفر (عاصمة)
مواضيع:  Index  Architecture  Communications  Delegations  Geography  Government  History  Images  Landmarks  Law  Military  Music  Nature  Organizations  Parks  Sports  Symbols  Transportation  Visitor Attractions 
مجتمع:  Culture  Crime  Demographics  Economy  Education  Party strength 
مدن:  ديلاوير سيتي  دوفر  هارينغتون  لويس  ميلفورد  نيوارك  نيو كاسل  ريهوبوث بيتش  سيفورد  سميرنا  ويلمنغتون 
بلدات:  أردن  أردنكروفت  أردنتاون  بيلفونت  بيتاني بيتش  بيتل  بليدس  بويرز  بريدجفيل  كامدن  تشيسولد  كلايتون  داغسبورو  دلمار  ديوي بيتش  إلينديل  إلسمر  فارمنغتون  فيلتون  فينويك أيلاند  فرانكفورد  فريدريكا  جورجتاون  غرينوود  هارتلي  هينلوبين إكريس  هيوستن  كنتون  لوريل  ليبسيك  ليتل كريك  ماغنوليا  ميلدتاون  ميلسبورو  ميلفيل  ميلتون  نيوبورت  أوشن فيو  أوديسا  سيلبيفيل  سلاتير بيتش  ساوث بيثاني  تاونسند  فيولا  وودسايد  وايومنغ 
مقاطعات:  كينت  نيو كاسل  سوسكس 
| ع ن بلدات ديلاوير | ع ن بلدات ديلاوير |
| --- | --- |
 بويرز  بريدجفيل  كامدن  تشيسولد  داغسبورو  دلمار  ديوي بيتش  إلينديل  فارمنغتون  فيلتون  فينويك أيلاند  فرانكفورد  فريدريكا  جورجتاون  غرينوود  هارتلي  هينلوبين إكريس  هيوستن  كنتون  لوريل  ليبسيك  ليتل كريك  ماغنوليا  ميلسبورو  ميلفيل  ميلتون  أوشن فيو  سيلبيفيل  سلاتير بيتش  ساوث بيثاني  فيولا  وودسايد  وايومنغ :  بويرز  بريدجفيل  كامدن  تشيسولد  داغسبورو  دلمار  ديوي بيتش  إلينديل  فارمنغتون  فيلتون  فينويك أيلاند  فرانكفورد  فريدريكا  جورجتاون  غرينوود  هارتلي  هينلوبين إكريس  هيوستن  كنتون  لوريل  ليبسيك  ليتل كريك  ماغنوليا  ميلسبورو  ميلفيل  ميلتون  أوشن فيو  سيلبيفيل  سلاتير بيتش  ساوث بيثاني  فيولا  وودسايد  وايومنغ 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جغرافيا
كريستين أوكرينت

| كريستين أوكرينت> (بالفرنسية: Christine Ockrent)‏    | كريستين أوكرينت> (بالفرنسية: Christine Ockrent)‏    |
| --- | --- |
كريستين أوكرينت سنة 2010: كريستين أوكرينت سنة 2010
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 24 أبريل 1944   (80 سنة)   بروكسل  
مواطنة:  بلجيكا  فرنسا  
عضوة في: المجلس الأوروبي للعلاقات الخارجية،  والمؤسسة الفرنسية الأمريكية  ‏  
العشير: برنار كوشنار  
عدد الأولاد: 1   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: معهد الدراسات السياسية بباريس كور هاتمير  ‏  
المهنة: مقدمة تلفزيونية،  وصحافية،  ومذيعة أخبار،  وكاتبة سير  
اللغات: الفرنسية،  والإنجليزية  
مجال العمل: صحافة  
موظفة في: ليكسبريس،  وفرنسا ثقافة،  وفرانس 2  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان جوقة الشرف من رتبة ضابط   نيشان الاستحقاق الوطني من رتبة ضابط   وسام ليوبولد  :  نيشان جوقة الشرف من رتبة ضابط   نيشان الاستحقاق الوطني من رتبة ضابط   وسام ليوبولد  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كريستين أوكرينت (مواليد 24 أبريل 1944) (بالفرنسية: Christine Ockrent)‏ هي صِحفية بلجيكية، تُمارس بشكل أساسي في التلفزيون الفرنسي.
كانت قد قابلت أمير عباس هويدا، رئيس الوزراء الإيراني السابق، في سجن إيفين بعد الثورة الإسلامية عام 1979، وكانت آخر مقابلة إعلامية مع هويدا قبل إعدامه.
مسيرتها

ولدت أوكرينت في بروكسل عاصمة بلجيكا، وهي ابنة الدبلوماسي البلجيكي روجر أوكرينت. تخرجت من معهد الدراسات السياسية بباريس (Science Po) في عام 1965.
هي زوجة السياسي والطبيب الفرنسي برنار كوشنار، ولديها ابن، من مواليد 11 مارس 1986.
مراجع

↑  Who's Who in France (بالفرنسية), Paris, ISSN:0083-9531, QID:Q5924723
↑  Claudine Brelet (22 Nov 2013). Béatrice Didier; Antoinette Fouque; Mireille Calle-Gruber (eds.). Le Dictionnaire universel des créatrices (بالفرنسية والإنجليزية). Éditions des femmes. ISBN:978-2-7210-0628-8. OL:26720800M. QID:Q27187930.
↑   https://www.planet.fr/societe-couple-mythique-christine-ockrent-et-bernard-kouchner-un-duo-puissant.1555128.29336.html. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-05. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Quelques Anciens Celebres". Hattemer. مؤرشف من الأصل في 18 June 2015. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-30.
↑  Nouveau Grub Street, ذي إيكونوميست, 31 May 2007 (بالإنجليزية) "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2008-12-09. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-15.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  Notice biographique, Who's Who in France, 2008
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة إعلام
بوابة المرأة
بوابة بلجيكا
بوابة راديو
بوابة فرنسا
حدائق مصر القديمة

بركة سمك مستطيلة الشكل بها البط و لوتس دائرية مزروعة بأشجار النخيل والفاكهة، في لوحة جدارية من مقبرة نب آمون ، طيبة، الأسرة الثامنة عشر
ربما بدأت حدائق مصر القديمة كبساتين فواكه وحدائق نباتية مروية بمياه النيل. ومع ازدياد ثراء البلاد، تطوروا تدريجياً إلى حدائق ممتعة بها أزهار وبرك ووديان من أشجار الفاكهة والظل. كان للمعابد والقصور والمساكن الخاصة حدائقها الخاصة، وكانت نماذج الحدائق توضع أحيانًا في المقابر حتى يتمكن أصحابها من الاستمتاع بها في حياتهم الآخرة.
شكل فن الحدائق في مصر القديمة بالدين. بسبب الحفريات ونقوش المعابد واللوحات الجدارية، كانت ثقافة الحديقة هذه وإنشاء المطبخ وحدائق الزينة موجودة منذ الألفية الثالثة قبل الميلاد على الأقل. موثقة بشكل جيد نسبيا. كانت الأهرامات والمعابد، التي تحيط بها الصحراء الآن، محاطة بحدائق كبيرة. بالإضافة إلى ذلك، امتلك الملوك والطبقة العليا المصرية حدائق ترفيهية مصممة ببذخ.
الملامح العامة

حديقة تاريخية. كان هناك القليل من هذه الحدائق، خاصة تلك التي بناها الملك وكبار الكهنة وربما المسؤولون. كان عادة مسرح الاحتفالات الدينية. سلف الحدائق المعمارية. لم يتم تشكيلها بوعي، ولكن بناءً على اعتبارات عملية.
محاط بسور حجري مرتفع - لمنع حدوث عاصفة رملية
على أساس مستطيل منتظم
في الوسط كان هناك قناة بطول 50-1000 متر، والتي كانت تستخدم ليس فقط للري ولكن أيضًا كمكان للاحتفالات الدينية.
تم زرع القليل من النباتات، لكنها كانت في شكل هندسي منتظم. لقد أحبوا بشكل خاص استخدام النباتات سريعة النمو وذات الأوراق العالية والعمر الطويل.
تاريخ

اعتمد تاريخ وشخصية الحدائق في مصر القديمة، مثلها مثل جميع جوانب الحياة المصرية، على النيل، وشبكة القنوات التي كانت تستمد منه المياه. تم رفع المياه من نهر النيل في دلاء جلدية وحملها على الأكتاف إلى الحدائق، وبعد ذلك، بدءًا من القرن الرابع قبل الميلاد تقريبًا، تم رفعها من الآبار بواسطة الرافعات ذات الأوزان الموازنة التي تسمى الشادوف. كانت أقدم الحدائق تتكون من أحواض زرع مقسمة إلى مربعات بجدران ترابية، بحيث يمكن أن تتسرب المياه إلى التربة بدلاً من أن تضيع. تنتمي الحدائق إلى المعابد أو المساكن. كانت الحدائق العلمانية تقع بالقرب من النهر أو القنوات وكانت تستخدم أساسًا لزراعة الخضروات. ابتداءً من عصر الإمبراطورية المصرية، كانت الحدائق مرتبطة بمساكن أكثر فخامة وأحيانًا محاطة بجدران. تم استخدام حدائق المعبد لتربية بعض الخضروات للاحتفالات.
حدائق القصر

ظهرت حدائق القصر لأول مرة في مصر قبل المملكة المصرية الوسطى (2035–1668). كانت هذه الحدائق كبيرة الحجم للغاية، وتم تصميمها بأشكال هندسية. كانت برك حدائق القصر هائلة ومتعددة. في الألفية الثانية قبل الميلاد، كانت بركة حديقة الملك سنفرو كبيرة بما يكفي للقوارب التي يجدفها عشرين مجدفًا.
استخدم حكام مصر القديمة، مثل الملكة حتشبسوت (1503–1482 قبل الميلاد) ورمسيس الثالث (1198-1166 قبل الميلاد)، الأواني لإعادة أنواع الأشجار والزهور الجديدة إلى مصر التي اكتُشفت خلال فتوحاتهم في ليبيا وسوريا وبرقة.
حدائق ممتعة

ابتداءً من عصر المملكة المصرية الحديثة، أصبحت حدائق المتعة سمة مشتركة للمساكن الفاخرة. وفقًا للرسومات الموجودة في مقابر طيبة من الأسرة المصرية الثامنة عشرة (1552-1296 قبل الميلاد)، كان تصميم الحدائق في ذلك الوقت قياسيًا. كان لديهم بركة، عادة ما تكون مستطيلة، في الوسط، مليئة بالأسماك الملونة، مع أزهار اللوتس في الماء والزهور حول الحواف. حول البركة كانت هناك صفوف متتالية من الأشجار، بما في ذلك الجميز، والنخيل، والغرينادين، بالتناوب مع أحواض الزهور. كانت حواف أحواض المياه منحدرة، مع درج لأسفل جانب واحد حتى يتمكن البستانيون من جمع المياه للري.
غالبًا ما كانت البركة محاطة بجدران أو أعمدة تدعم كروم العنب. تم تزيين الجدران والأعمدة بلوحات ملونة لأشخاص وحيوانات ونباتات مثل الخشخاش والورد.
حدائق المعبد

غالبًا ما كانت المعابد تحتوي على حدائق واسعة. كان معبد آمون في الكرنك يحتوي على ستة وعشرين حديقة مطبخ، إلى جانب حديقة نباتية مبكرة للغاية، والتي، حسب نقش، تحتوي على "جميع أنواع الزهور الجميلة والنباتات الغريبة الموجودة في الأرض الإلهية التي غزاها جلالة الملك. تظهر الترانيم المرسومة على جدران المقابر أن الاحتفالات الدينية تركزت على دورات الطبيعة وتغير الفصول. غالبًا ما كانت حدائق المعابد تحتوي على صفوف من أشجار التين والجميز (الشجرة المقدسة للإلهة حتحور) أو أشجار التماريس أو الصفصاف أو أشجار النخيل. امتدت صفوف الأشجار أحيانًا لعدة كيلومترات، وربطت عدة معابد. كانت المعابد نفسها بها باحات مزروعة بالأشجار. عندما زرعت صفوف من الأشجار بعيدًا عن النهر، كان لا بد من حفر الآبار على عمق عشرة أمتار للوصول إلى المياه للري. في عهد أمنحتب الثالث، كانت بعض المعابد مكرسة لإلهة على شكل شجرة، مع جذع لجسم وأغصان للذراعين. كان يعتقد أن هذه الإلهة تحمل الماء إلى الموتى لتروي عطشهم. كانت حدائق المعابد في كثير من الأحيان منازل للحيوانات المقدسة للآلهة، مثل أبو منجل والبابون. كانت الأزهار جزءًا من جميع الاحتفالات الدينية في زمن الإله آمون. أنتجت هذه الحدائق أيضًا الأعشاب الطبية والتوابل مثل الكمون والمردقوش واليانسون والكزبرة.
الحدائق الجنائزية

كانت حدائق الجنازة نسخًا مصغرة من حدائق المنازل التي تم وضعها في المقابر. عادة ما كان لديهم منزل صغير مربع أو سرادق به أعمدة خشبية، محاط بجدار، داخل الجدار كان هناك حوض محاط بصف من الأشجار. كان المنزل يشبه الأكشاك في الحدائق، حيث كان المالك يلعب لعبة الداما أو يسترخي. كان الموتى محاطين تقليديًا بالأشياء التي كانوا سيستمتعون بها في الحياة، وكان من المتوقع أن يستمروا في الاستمتاع بحدائقهم في حياتهم الآخرة. نقش قبر واحد يقول: «أنت تنزه براحة بضفة بركتك الجميلة، يفرح قلبك من أشجارك وينعش تحت جميزك، قلبك يرضي بمياه آبارك التي صنعتها حتى سيستمر إلى الأبد».
الأشجار والنباتات في الحديقة المصرية

تم استخدام الأشجار في الحدائق لإنتاج الفاكهة وللظل. تم العثور على تسعة عشر نوعًا مختلفًا من الأشجار في حدائق إنيني، المهندس المعماري للملك تحتمس الأول (1504–1492 قبل الميلاد). كانت أشجار الأثل المزهرة الوردية والسنط والصفصاف شائعة في الحدائق. كانت أشجار الجميز وأشجار تاماريسك تُزرع أحيانًا أمام المعابد.
قام قدماء المصريين بزراعة الجميز من عصر ما قبل الأسرات، وبكمية منذ بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد. كان يعتقد أنها شجرة الحياة المصرية القديمة، وقد زرعت على أعتاب الحياة والموت. لاحظ زوهري وهوبف أن «الفاكهة والأخشاب، وأحيانًا الأغصان، ممثلة بشكل كبير في مقابر الممالك المصرية المبكرة والوسطى والمتأخرة.» خشب هذه الشجرة.
كانت أشجار النخيل الأكثر شيوعًا وأشجار التين ونخيل الدوم (دوم طيبة). تعتبر شجرة البرسيا مقدسة، وقد تم العثور عليها في حدائق المعابد والحدائق السكنية. تم تقديم شجرة الرمان خلال عصر الدولة الحديثة، وكانت تُقدَّر لرائحتها ولونها. ومن الثمار الأخرى المزروعة في الحدائق العناب والزيتون والخوخ. كانت الخضار تزرع للطعام أو للاحتفالات. كان يعتبر خس كوس مقدسًا وكان مرتبطًا بمين، معبود التكاثر، وكان يُعتقد أنه مثير للشهوة الجنسية. كان العنب يستخدم لصنع الزبيب والنبيذ. تظهر رسوم القبور أن كروم العنب كانت تزرع أحيانًا فوق العريشة لتوفير الظل للحديقة. كانت الزهور تربى في الحدائق لعمل باقات زينة ولإستخدامها في الاحتفالات الدينية. كانت أزهار الحديقة الشائعة هي الماندريك وبليس معمر والأقحوان وشقائق النعمان والخشخاش والياسمين والورد.
غالبًا ما كانت الأحواض المصرية مزينة باللوتس الأبيض والأزرق (بشنين أزرق) وأوراق البردي.
النخيل ، الذي استخدمه المصريون القدماء كغذاء ولصنع النبيذ. تعلم المصريون تلقيح الأشجار باليد.
شجرة إنديكا بيرسيا، من نفس عائلة الأفوكادو، التي كانت شائعة في مصر، اختفت هناك ولكن لا يزال من الممكن العثور عليها في جزر الأزور وجزر الكناري.
غالبًا ما يتم زرع الجميز للظل. غالبًا ما كانت تُزرع في المعابد، وكان خشبها يستخدم لصنع توابيت المومياوات.
شجرة أثل، تستخدم للظل
ارتبطت شجرة السنط بـ يوساست، معبودة الأساطير المصرية البدائية.
ثمرة شجرة الرمان، التي أدخلت خلال عصر الإمبراطورية المصرية، تستخدم كدواء ضد عدوى الدودة الشريطية المختلفة.
تم استخدام ورق سعد بردي كمادة للكتابة، ولصنع القوارب، وحتى للأكل.
البرك والمسابح

كانت البرك والمسابح سمة مشتركة في الحدائق السكنية للأثرياء والأقوياء في مصر القديمة، وتظهر في عدد من لوحات المقابر. في بعض الأحيان، كما هو الحال في حديقة معبد حتشبسوت الجنائزي في الدير البحري، كانت البركة على شكل حرف T ، مع جزء واحد من T متصل بنهر أو قناة. كان الماء يرفع عادة إلى البركة من النهر باليد، أو باستخدام الشادوف. تمت تربية الأسماك المستخدمة في الطعام والزينة في البرك. كما أنها كانت موطنًا للطيور المائية
المهاجرة.
كانت الأزهار مثل اللوتس الأبيض والأزرق تزرع في البرك للزينة والاحتفالات، وكان من المعروف أن ورق البردي ينمو في الدير البحري. في وقت لاحق، أثناء الاحتلال الفارسي لمصر، تم إدخال اللوتس الوردي.
الظل واللون والرائحة

كان الظل سمة مهمة في الحديقة، توفرها الأشجار وعنب العنب المدعوم بين الأعمدة. كتب شو ونيكلسون في وصف هذه الحدائق: «كان التأثير العام يتمثل في الظل البارد، المليء برائحة الزهور والأشجار. لذلك، تعد الحدائق من أكثر الأماكن شيوعًا في الحكايات الرومانسية المصرية».
البستنة في مصر القديمة

كانت البستنة في مصر القديمة عملاً شاقاً للغاية؛ تطلبت الحدائق ريًا مستمرًا، بالمياه التي يتم حملها أو رفعها يدويًا، وإزالة الأعشاب الضارة، والعناية، بما في ذلك الإكثار الصناعي لنخيل التمر، الأمر الذي تطلب مهارة كبيرة. كانت هناك حاجة أيضًا إلى بذل جهد كبير لمنع الطيور من أكل المحاصيل. تم وضع مصائد بارعة للقبض على الطيور الغازية.
مراجع

↑  The medicinal properties of the pomegranate are described in the بردية إبيرس، a medical text from about 1550 B.C.
بوابة التاريخ
بوابة علم الآثار
بوابة مصر
بوابة مصر القديمة
حدائق آمون من معبد الكرنك ، جدارية في مقبرة ناخ، البستاني الرئيسي، أوائل القرن الرابع عشر قبل الميلاد. (المتحف الملكي للفنون والتاريخ، بروكسل)
قرية الأطاولة التراثية

قرية الأطاولة التراثية
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
قرية الأطاولة التراثية هي قرية تقع في شمال منطقة الباحة في المملكة العربية السعودية.
نشأة القرية

تتميز قرية الاطاولة التراثية بموقعها المرتفع واطلالتها المتميزة على طريق الطائف الباحة الإقليمي والمناطق المحيطة بها من جميع الجهات حيث تبعد ما يقرب من 33 كم عن مدينة الباحة عاصمة المنطقة (مقر الامارة) وتعتبر مدينة الأطاولة بشكل عام هي الأكبر مساحة في محافظة القرى، وهي مقر الدوائر الحكومية، وتضم القرية سوق ربوع قريش والذي كان يقام يوم الخميس من كل اسبوع ثم تحول إلى يوم الأربعاء، والذي ساهم في تأكيد المكانة التاريخية للقرية، حيث كانت تتوافد سكان المنطقة من القرى المحيطة للبيع والشراء والتجارة في السوق والذي كانت تحكمه القوانين والاعراف المتوارثة والتي كانت بمثابة مواثيق تحكم عمليات التجارة والمعاملات بين الناس في المنطقة.
وقد تميزت قرية الاطاولة بوجود حصنين للحماية كانا مرتبطين بسور للقرية هما حصن العثمان وحصن دماس وهي مباني ذات تصميم فريد من الحجر وتتكون من عدة أدوار، وقد كان يتوسط القرية المسجد الذي مازال باقيا حتى الآن بأنظمة المياه الفريدة التي كانت تستخدم في الوضوء.
المناخ

تتميز القرية بمناخها معتدل حيث يكون الجو في الصيف دافئا تتخلله الأمطار أحيانا وفي الشتاء أجواء باردة والضباب وزخات من المطر، وتضم العديد من المواقع الأثرية.
التكوين المعماري

تتكون القرية من حصنين رئيسيين مرتبطين بسور للحماية كانت الحصون تشرف على القرية وكانت احداهما تمثل قصر المشيخة والذي كان يضم ساحة كبيرة لتجمع الناس امام منزل شيخ القبيلة، كما ضمت القرية مسجداً ومدرسة للتعليم.
من تحليل المكونات والعناصر المعمارية ونظم الزخرفة المستخدمة في المباني المكونة لقرية الاطاولة والقرى المحيطة بمحافظة القرى بمنطقة الباحة يمكننا الوصول إلى أهم الخصائص المعماريَّة السائدة في المباني بالقرية وتتمثل في الآتي:
التكوين المعماري > أولاً: مواد البناء

كانت البيوت القديمة بقرية الاطاولة تتميز بالطابع المعماري الذي يعتمد على توفير مجلسين احدهما كبير والاخر مجلس صغير للعائلة، وقد بنيت البيوت في العادة من صخور الجرانيت والبازلت المتوفرة في المنطقة التي يتم تكسيرها وتفتيتها بمادة اللغب إلى أحجار متوسطة الحجم حيث يتم في البداية عمل قاعدة البيت وذلك بحفر ربض في الأرض بعمق متر إلى متر ونصف وعرض متر واحد تقريباً ومن ثم يتم ردم الحجارة في الربض حتى تتساوى مع سطح الأرض لتشكل قاعدة قوية للبناء الذي يبدأ بشكل منتظم ويستمر حتى ارتفاع باب المنزل ثم يتم وضع الجباهة وهي صخرة كبيرة توضع فوق الأبواب والنوافذ ويتم بعدها إكمال المبنى.
التكوين المعماري > ثانياً: مكونات المنزل التقليدي بقرية الاطاولة

من تحليل النماذج التي تم دراستها تاريخيا ومن الرفع المساحي للمباني الاثرية القائمة بقرية الاطاولة يمكن تحليل نماذج المسكن التقليدي بالقرية «البلدة القديمة» حيث وُجد أن عدد الغرف في البيت القديم الواحد يبدأ بغرفة واحدة خاصة في الاسر الصغيرة، وكانت غرفة العروس من التقاليد الاساسية التي تميز المنزل القديم كما يتضح من الصور التالية.
التكوين المعماري > ثالثاً: وصف التوزيع الداخلي وتوزيع الممرات بمباني قرية الاطاولة

حرفة البناء تكون لإقامة غرفة أو بيت بالحجارة وتعتمد على الحجر كمادة للبناء ويتعاون فريق عمل مكون من الباني والملقفين والزملاء المشاركين في البناء، في كل بناء هناك ما يُعرف بحجر الزاوية الذي يوضع على الزوايا في بناء الغرفة وهناك الحجر الطويل للربط بين الحجارة في الغرفة أيضاً نستخدم حجراً يسمى المتين أو الظهر لإقامة الغرفة.
وتستخدم أيضاً حجارة «اللزة» وهي حجارة صغيرة جداً تكون حشواً داخل الحجارة الكبيرة حتى لا يكون هناك خللٌ بين الحجارة الكبيرة أو فتحات في الغرفة، وبعد عمليات الرص والتسوية لأركان الغرفة إلى سقف الغرفة بالخشب لتغطيتها وهي عبارة عن مجموعة من الأخشاب تقص بطريقة معينة طويلة حتى تربط بين أركان الغرفة جميعاً، وكانت تستخدم نباتات صغيرة تفرش على الخشب لتغطية السقف بالكامل بعدها يتم وضع الطين عليها ليتماسك السقف ويكون مقاوماً للأمطار والهواء والشمس ويتم رصفها بطريقة معينة، وبعد الانتهاء من عمليات البناء يتم تلييس الجدار بالطين من الداخل ليكون لونه ترابياً حتى يكون دافئاً في أوقات البرد رطباً في أوقات الحر، ويستخدم البنَّاء أشجار العرعر في الأبواب والشبابيك لأنه أسهل في عملية تغييرها وتحويلها إلى وسائل أخرى يمكن الاستفادة منها كما يستخدم في عملية البناء حجارة «المرو» البيضاء على أبواب وشبابيك المنزل حتى تكون علامة فارقة بلونها. كما يتم استخدام قواعد«أو أعمدة في عملية البناء» ويطلق عليها الزافر تعتمد على رفع سقف المنزل حتى لا يسقط، وتتطلب عملية البناء جهداً كبيراً من قِبل البنائين، فالغرفة الصغيرة تحتاج إلى وقت عمل لمدة شهر كامل حتى يتم الانتهاء منها وفق الترتيبات السابق سردها.
مراجع

↑  "تقرير / قرية الأطاولة التراثية .. روحانية رمضان امتزجت بالبساطة وأجواء الألفة وكالة الأنباء السعودية". www.spa.gov.sa. مؤرشف من الأصل في 2020-06-18. اطلع عليه بتاريخ 2020-09-26.
↑  "الحياة تعود إلى قرية الأطاولة التراثية بالباحة". www.al-jazirah.com. مؤرشف من الأصل في 2020-09-26. اطلع عليه بتاريخ 2020-09-26.
بوابة السعودية
بوابة تجمعات سكانية
ساندرين ويليمز

| ساندرين ويليمز>  معلومات شخصية  | ساندرين ويليمز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1968  (العمر 55–56 سنة)   بروكسل  
مواطنة:  بلجيكا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المواضيع: مقالة  
المهنة: كاتِبة،  ومخرجة مسرحية،  وصانعة أفلام وثائقية،  وكاتبة مقالات،  وعالمة نفس،  وممثلة  
اللغة الأم: الفرنسية  
اللغات: الفرنسية  
مجال العمل: مقالة  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ساندرين ويليمز هي صانعة أفلام وثائقية وكاتِبة وعالمة نفس ومخرجة بلجيكية، ولدت في 1968 في بروكسل في بلجيكا.
مراجع

↑  Ceschino، Louis. "Le Matricule des Anges: Le Roman dans les ronces - Sandrine Willems". مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-12.
↑  Wagneur، Jean-Didier (28 مارس 2002). "Bêtes de scène". liberation.fr. مؤرشف من الأصل في 2019-12-07. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-12.
↑  بيير ميرتنز (30 نوفمبر 1999). "Appassionato cantabile. Sandrine Willems en duo avec la Malibran". لو سوار  ‏. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-12.{{استشهاد بخبر}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
وصلات خارجية

ساندرين ويليمز على موقع IMDb (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR) 2  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أدب فرنسي
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة بلجيكا
بوابة تمثيل
بوابة مسرح
رجب فوق صفيح ساخن (فيلم)

رجب فوق صفيح ساخن
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  كوميدي
تاريخ الصدور:  18 يناير 1979
مدة العرض:  128 دقيقة
اللغة الأصلية:  العربية
البلد:   مصر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  أحمد فؤاد
الكاتب:  ماهر إبراهيم
البطولة:  عادل إمام سعيد صالح ناهد شريف
التصوير:  عصام فريد
التركيب:  عبد العزيز فخري
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتج:  أفلام حسين ياقوت
التوزيع:  أفلام إيهاب الليثي
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
رجب فوق صفيح ساخن هو فيلم كوميدي مصري عرض عام 1979، بطولة عادل إمام وسعيد صالح وناهد شريف، من تأليف ماهر إبراهيم. ومن إخراج أحمد فؤاد.
قصة الفيلم

رجب فتى من الفلاحين يكلفه أهل قريته أن يذهب إلى المدينة لشراء محراث ليستخدموة في زراعة الأرض، يسلموه ثمن المحراث الذي تكفلوا بقيمته. وعندما يصل إلى المدينة يأتيه أحد اللصوص ويسرق بطاقته الشخصية ويذهب بها إلى شخص يدعى بلبل ويتعرف بلبل عليه من خلال بطاقته فيذهب اليه ويخبره بأنه يعرفه ويعرف والده فياخذه إلى مطعم للكباب وثم كازينو وبعدما يثق رجب في بلبل يعطيه فلوس المحراث فيهرب بلبل ويقع رجب في حبائل النصابين في المدينة، وبعد مغامرات عدة ينضم هو إلى مجموعة هؤلاء النصابين ليبدأ هناك حياة جديدة.
طاقم التمثيل

عادل إمام: (رجب عبد البر)
سعيد صالح: (بلبل)
ناهد شريف: (إجلال)
ناهد جبر: (انشراح)
ميمي جمال: (صاحبة الكلبة)
علي الشريف: (صبحي)
زوزو شكيب: (ريري)
سعاد حسين: (مدام شوشو)
أميمة سليم
سيف الله مختار: (عبد العال)
مظهر أبو النجا: (عوضين)
محمود العراقي
أبو الفتوح عمارة: (غباشي)
جورج سيدهم: (أبو المعاطي - ضيف شرف)
وحيد سيف: (أبو دومة - ضيف شرف)
حافظ أمين: (شيخ متولي)
أحمد عامر
إبراهيم قدري: (العمدة)
سامي العدل
منى عبد الله: (إحدى رواد الكباريه)
هندام محمد
صلاح صادق: (عبده - جرسون المطعم)
عصمت نعمان
مختار السيد: (ضابط)
ميشيل نجم
محمد أبو حشيش: (المعلم عبد الستار)
سيد محمود
عبد الحميد المنير
عبد المنعم النمر
فوزي إبراهيم
حسن توتالة
إبراهيم أبو سعده
جرير منصور
شعبان طه
علي الشريف الصغير: (مسافر في المحطة)
بدرية عبد الجواد: (سكيرة بالكباريه)
صلاح الصغير: (المطرب)
نجوى حسن: (الراقصة)