stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
اتحاد مصارعة النخبة
البرامج

في 8 مايو 2019، توصلت AEW إلى صفقة جديدة لحقوق الوسائط مع الشركة البريطانية ITV plc ميديا لبث عروض AEW على قناة ITV4 بما في ذلك بث عرو ضالدفع لكل مشاهدة على قناة ITV Box Office ابتداءً من عرض دبل اور ناثينج في 25 مايو 2019. في 15 مايو 2019، أعلنت AEW ووارنر ميديا عن صفقة لعرض أسبوعي في أوقات الذروة يتم بثه مباشرة على قناة TNT ابتداءً من 2 أكتوبر 2019، وهي الشبكة التي سبق أن بثت عرض دبليو سي دبليو ليلة الاثنين نايترو خلال فترة حروب ليلة الإثنين (في الفترة بين 1995 و 2001). بالإضافة إلى ذلك، ستكون أحداث AEW متاحة للدفع لكل عرض وبث مباشر على قناة B / R Live في الولايات المتحدة وكندا  وعلى تلفزيون FITE بشكل دوليًا.   تصف سي بي اس الرياضية شركة AEW بأنها «الشركة الأولى التي تتمتع بدعم مالي كبير لتتأرجح في البداية للتنافس اتحاد WWE للسيطرة علي عالم المصارعة في الولايات المتحدة منذ ما يقرب من عقدين من انخماد المنافسة».
في 25 مايو 2019، أنتجت AEW أول عرض شهري لها (PPV) ايه اي دبليو دبل اور ناثينج. جرت احداث أول عرض في قاعة ام جي ام جراند ارينا MGM Grand Garden Arena ، وشهد العرض ظهور النجم جون موكسلي الأول. وحصل هذا الحدث على تعليقات إيجابية من النقاد، بما في ذلك Canoe.com و CBS Sports و ESPN و Pro Wrestling Torch و Pro Wrestling Dot Net و WrestleView ، مع حصول المباريات الثلاث الأخيرة على الثناء.      كتب ديف ميلتزر أنه «بعد عرض واحد فقط»، أصبحت AEW بالفعل «أقوى قوة من تجابه الـWWE في الأعمال التجارية الخاصة بالمصارعة الحرة في الولايات المتحدة منذ أكثر من 20 عامًا». في 19 سبتمبر 2019، أدرج موقع TNT على الويب عرض AEW تحت أسم أول اليت ريسلينج: ديناميت All Elite Wrestling: Dynamite ، ومن المقرر أيضًا عرض معاينة لمدة ساعة في الأول من أكتوبر في الساعة 8 مساءً بالتوقيت الشرقي.
الشخصيات

جون موكسلي
كيني أوميجا
جانجل بوي
داربي ألين
أورانج كاسيدي
أدم كول
مات هاردي
جيف هاردي
ماكسويل جاكوب فريدمان
بول وايت
كريس جيريكو
جاك هاغر
نيك جاكسون
بريت بيكر
كريستيان كيج
ساموا جو
ريكي ستاركس
سيرينا ديب
كريس ستاتلاندر
هيكارو شيدا
لوتشاساوروس
بينتاغون جونيور
سامي جيفارا
مرسيدس مارتينيز
سي إم بانك
نيلا روز
جون سيلفر
تاي كونتي
آنا جاي
كايل أورايلي
أنطونيو سيزارو
برودي كينغ
أليستر بلاك
آندرادي سين ألماس
واردلو
كيث لي (مصارع محترف)
البطولات والانجازات > البطولات

| البطولة | اسم البطل (ة) | عدد مرات حمل اللقب | تاريخ الفوز باللقب | عدد ايام حمل اللقب | الموقع | الملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| بطولة ايه اي دبليو العالمية | جون موكسلي | 1 | 000000002020-02-29-0000فبراير 29, 2020 | 1837 + | شيكاغو، إلينوي | هزم كريس جيركو في عرض ريفيلوشن للفوز باللقب. |
| بطولة ايه اي دبليو للفرق | (كيني أوميغا وهانجمان آدم بيج) | 1 | 000000002020-01-21-0000يناير 21, 2020 | 1876+ | ناساو , جزر الباهاما | هزما هزما فريق اس سي يو (سكوربيو سكاي وفرانكي كازاريان) للفوز باللقب في 21 يناير 2020 على متن سفينة اللؤلؤة النرويجية كجزء من جولة جيركو كروز الموجة الثانية في ناساو، جزر البهاما، التي تم تسجيلها وتم بثها كحلقة مسجلة من برنامج ايه اي دبليو دايناميت بتاريخ 22 يناير 2020 |
| بطولة ايه اي دبليو للنساء | نيلا روز | 1 | 000000002020-02-12-0000فبراير 12, 2020 | 1854+ | سيدار بارك , تكساس | هزمت ريهو في عرض ايه اي دبليو ديناميت علي تي ان تي بتاريخ 12 فبرير 2020 لتصبح أول متحولة جنسياُ تحقق بطولة نساء عالمية علي الأطلاق |
:
حلوى من قشور حمضية

حلوى من قشور حمضية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ينتج من:  citron   
النوع:  فاكهة مسكرة 
المكونات الرئيسية:  سكر  ليمون 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
حلوى من قشور حمضية (بالإنجليزية: Succade) هي نوع من الحلوي المصنوعه من قشور الفواكه الحمضية وبالأخص من ثمرة السترون أوالحمضيات الطبيه التي تتميز بقشرتها السميكه جدا بالإضافة إلى أن طعم القشرة الداخليه لثمرة السترون هو أقل مرارة من تلك الحمضيات المصنعة.

ومع ذلك فإن المصطلح يطلق أحيانا علي القشر أو الجذر أو حتى الثمرة كلها سواء كانت من الفاكهة أو من الخضار. مثل البقدونس والشمر والقرع التي تحظي بطعم مر وتعطي ناتج حلو ومر عندما تتم عملية غليها مع السكر وتشمل أيضا الفواكه التي تحتوي علي طعم حلو وتؤكل عادة مثل التمر والكريز والاناناس والزنجبيل وقشره البطيخ.
سنة بسيطة تبدأ يوم السبت
انظر أيضاً

سنة بسيطة
سنة كبيسة
مراجع

↑  Robert van Gent (2017). "The Mathematics of the ISO 8601 Calendar". Utrecht University, Department of Mathematics. مؤرشف من الأصل في 2018-01-03. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-20.
| ع ن مقاييس ومعايير الزمن | ع ن مقاييس ومعايير الزمن |
| --- | --- |
مواضيع رئيسية: زمن - قياس الزمن - تقدير الكم - علم القياس
معايير دولية: توقيت عالمي منسق - توقيت عالمي - الهيئة الدولية لدوران الأرض والنظم المرجعية - ايزو 31-1 - ايزو 8601 - توقيت ذري عالمي - 12 ساعة - 24 ساعة - توقيت صيفي - خط التاريخ الدولي - منطقة زمنية
معايير قديمة: توقيت غرينيتش - خط غرينتش
الزمن في الفيزياء: زمن ومكان مطلقان - زمكان - كرونون - إشارة مستمرة - توقيت منسق - زمن بلانك - زمن خاص - نظرية النسبية - تمدد الزمن الثقالي - تمدد الزمن
علم البنكامات: ساعة (آلة) - أستراريوم - ساعة ذرية - معادلة زمنية - تاريخ آلات قياس الوقت - ساعة رملية - مقياس الزمن البحري - ساعة رملية بحرية - ساعة راديو - مزولة - ساعة يد - ساعة مائية
تقويم: تقويم فلكي - اعتدال شمسي - تقويم ميلادي - تقويم عبري - تقويم هجري - تقويم يولياني - سنة كبيسة - تقويم قمري - تقويم شمسي قمري - تقويم أسبوعي - تقويم شمسي - انقلاب شمسي - سنة مدارية
علم الآثار والجيولوجيا: تأريخ زمني - مقياس زمني جيولوجي - اللجنة الدولية للطبقات
تسلسل زمني فلكي: سنة مجرية - مبادرة (حركة)
وحدات الوقت: قرن - يوم - عقد - ساعة - لحظة - ألفية - دقيقة - شهر - ثانية - أسبوع - سَنَة
مواضيع مرتبطة: علم التسلسل الزمني - فترة - زمن متري - قيمة وقتية للنقود - مراقبة الوقت
بوابة زمن
بوابة تقويم
في كومنز مواد ذات صلة بـ سنة بسيطة تبدأ يوم السبت.
عقد 840 ق م

عقد 840 ق.م
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  القرن 9 ق م 
بتاريخ:  عقد 840 "ق.م" 
له جزء أو أجزاء:   القائمة ... 849 ق م 845 ق م 848 ق م 840 ق م 841 ق م 842 ق م 844 ق م 847 ق م 843 ق م 846 ق م 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ألفية:: ألفية 1 ق م
قرون:: القرن 10 ق م – القرن 9 ق م – القرن 8 ق م
عقود::  عقد 870 ق م  عقد 860 ق م  عقد 850 ق م  – عقد 840 ق م –  عقد 830 ق م  عقد 820 ق م  عقد 810 ق م 
سنين:: 843 ق م 842 ق م 841 ق م – 840 ق م – 839 ق م 838 ق م 837 ق م
عقد 840 ق م هو عقد امتد بين 31 ديسمبر 849 ق م و1 يناير 840 ق م بحسب التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). سبقه عقد 850 ق م ولحقه عقد 830 ق م.
كتب

Yves Denis Papin (1998). Chronologie de l'histoire ancienne. Lieu de publication non identifié: Éditions Jean-paul Gisserot. ISBN:2-87747-346-5. OCLC:40746926. مؤرشف من الأصل في 2022-03-16.
موسوعة حضارة العالم (2002) لأحمد محمد عوف.
مراجع

↑  Yves Denis Papin (1998). Chronologie de l'histoire ancienne. Lieu de publication non identifié: Éditions Jean-paul Gisserot. ISBN:2-87747-346-5. OCLC:40746926. مؤرشف من الأصل في 2022-03-16.
↑  "The Julian and Gregorian Calendars". www.hermetic.ch. مؤرشف من الأصل في 2019-03-02. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-06.
↑  "12.1.8 Julian_Day Procedure". www.lanl.gov. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-06.
↑  "1985QJRAS..26..151H Page 2:151". articles.adsabs.harvard.edu. مؤرشف من الأصل في 2019-04-16. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-06.
تشي جيفارا
النشأة

ولد إرنستو تشي جيفارا من أم اسمها سيليا دي لا سيرنا وأب اسمه إرنستو غيفارا لينش يوم 14 يونيو 1928 م في روساريو في الأرجنتين، وهو الأكبر بين خمسة أطفال في عائلة من أصول إيرلندية وإسبانية باسكية. يظهر اسمه القانوني (إرنستو تشي غيفارا) نسبة إلى ألقاب والديه في بعض الأحيان مع إضافة دي لا سيرنا أو لينش له. في إسقاط الضوء على طبيعة تشي «غير المستقرة» ذكر والده أن «أول شيء يمكن أن نلاحظه هو أن ابني يجري في عروقه دماء المتمردين الأيرلنديين.» في وقت مبكر جداً من الحياة، نمى لدى إرنستيتو - كما كان يسمى جيفارا حينذاك - شعور التعاطف مع «الفقراء». بحكم نشأته في أسرة ذات الميول اليسارية كان جيفارا يتعامل مع طائفة واسعة من وجهات النظر السياسية. حتى في الوقت الذي كان فيه صبيا كان والده مؤيداً قويا للجمهوريين من الحرب الأهلية الإسبانية وغالباً ما استضاف العديد من اللقاءات بين قدامى المحاربين في منزله.
بالرغم من المعاناة من نوبات الربو الحادة التي كان يعاني منها جيفارا طوال حياته، إلا أنه برع كرياضي وتمتع بالسباحة ولعب كرة القدم والجولف والرماية، بل أصبح أيضاً يقود الدراجات ولا يعرف الكلل ولا الملل. كان لاعباً متعطشا في الرغبي ويلعب في خط النصف في فريق النادي الجامعي لبوينس آيرس. أثناء لعبه للرغبي، اكتسب لقب «فوزر» اختصارا «لفوريبوندو» - التي تعني بالعربية المشتعل - واسم عائلة والدته دي لا سيرنا، لأسلوبه العدواني في اللعب. لقبثوه زملاؤه في المدرسة أيضا «تشانكو» - التي تعني بالعربية الخنزير - لأنه نادراً ما كان يستحم، وكان يرتدي بفخر قميص «الأسبوع».
النشأة > حياته الفكرية واهتماماته الأدبية

تعلم جيفارا الشطرنج من والده وبدأ في المشاركة في البطولات المحلية حين بلغ من العمر اثني عشر عاماً. خلال فترة المراهقة وطوال حياته كان غيفارا متحمسا للشعر، وخصوصاً للشاعر بابلو نيرودا وجون كيتس وأنطونيو ماتشادو وفيديريكو غارسيا لوركا وغبريالا ميسترال وقيصر باييخو ووالت ويتمان. وكان يمكنه اقتباس أبيات من الشعر لروديارد كبلنغ وأيضاً لخوسيه هيرنانديز عن ظهر قلب. كان منزل جيفارا يحتوي على أكثر من ثلاثة آلاف كتاب، مما سمح له أن يكون قارئا متحمسا وانتقائيا، حيث اهتم بالقراءة عن كارل ماركس وويليام فوكنر وأندريه جيد واميليو سالغاري وجول فيرن. إضافة إلى ذلك، كان جيفارا يقرأ أعمال جواهر لال نهرو وفرانز كافكا وألبير كامو وفلاديمير لينين وجان بول سارتر، وكذلك أناتول فرانس وفريدريك إنجلز وهربرت جورج ويلز وروبرت فروست.
عندما كبر جيفارا أصبح يهتم بالقراءة لكتاب أمريكا اللاتينية مثل هوراسيو كيروغا وسيرو أليغريا وخورخي إيكازا وروبين داريو وميغيل استورياس. قام جيفارا بتدوين أفكار العديد من هؤلاء الكتاب في كتاباته الخاصة بخط يده مع مفاهيمه وتعاريفه، وفلسفات المثقفين البارزين من وجهة نظره، وقام أيضاً ببعض الدراسات التحليلية لبوذا وأرسطو، بجانب دراسته لبرتراند راسل عن المحبة والوطنية، والمجتمع من جاك لندن وفكرة نيتشه عن الموت. فتبنى جيفارا أفكار سيغموند فرويد حيث أخذ عنه في مجموعة متنوعة من المواضيع مثل الأحلام والرغبة الجنسية والنرجسية وعقدة أوديب. شملت مواضيعه المفضلة في المدرسة الفلسفة والرياضيات والهندسة والعلوم السياسية وعلم الاجتماع والتاريخ وعلم الآثار. في 13 فبراير شباط عام 1958، نشرت وكالة المخابرات المركزية «السيرة الذاتية والتقرير الشخصي» السريين الذين أشارا إلى أن غيفارا كان يتمتع بخلفية متنوعة من الاهتمامات الأكاديمية والفكر، ووصفته بأنه «قارئ جيد» وعلقت «أن تشي مثقف رغم كونه من أصل لاتيني».
النشأة > رحلة الدراجة النارية

المقالات الرئيسة: يوميات دراجة نارية (كتاب) مذكرات دراجة نارية
دخل غيفارا جامعة بوينس آيرس عام 1948م لدراسة الطب. وفي عام 1951م، أخذ إجازة لمدة سنة للشروع في رحلة يعبر فيها أمريكا الجنوبية على الدراجة النارية مع صديقه ألبيرتو غرانادو. كان الهدف النهائي يتمثل في قضاء بضعة أسابيع من العمل التطوعي في مستعمرة سان بابلو لمرضى الجذام في البيرو على ضفاف نهر الامازون.
في الطريق إلى ماتشو بيتشو التي تقع عاليا في جبال الأنديز، شعر جيفارا بالذهول لشدة فقر المناطق الريفية النائية، حيث يعمل الفلاحون في قطع صغيرة من الأراضي المملوكة من قبل الملاك الأثرياء. في رحلته أبدى جيفارا إعجابه بالصداقة الحميمة بين أولئك الذين يعيشون في مستعمرات الجذام، قائلاً «إنه أعلى أشكال التضامن البشري والولاء الذي ينشأ بين الناس في ظل الوحدة واليأس من هذا القبيل.» استخدم جيفارا المذكرات التي اتخذها خلال هذه الرحلة لكتابة كتاب بعنوان يوميات دراجة نارية والذي أصبح الكتاب الأكثر مبيعاً كما وصفته نيويورك تايمز، حيث نال لاحقاً جائزة في 2004م عن فيلم مقتبس منه يحمل نفس الاسم.
وفي نهاية هذه الرحلة وصل جيفارا إلى استنتاج بأن أمريكا اللاتينية ليست مجموعة من الدول المنفصلة، ولكنها كيان واحد يتطلب إستراتيجية تحرير على نطاق القارة. كان مفهومه عن الولايات المتحدة لقارة أمريكا من أصل إسباني بلا حدود والتي تتقاسم تراثا لاتينيا مشتركاً، موضوعاً بارزاً تكرر خلال نشاطاته الثورية لاحقاً.
لدى عودته إلى الأرجنتين أكمل دراسته وحصل على شهادة الطب في يونيو 1953م مما جعله رسمياً «إرنستو غيفارا». ومن خلال أسفاره إلى أمريكا اللاتينية، استنتج غيفارا وجود «اتصال وثيق بين الفقر والجوع والمرض» مع «عدم القدرة على علاج طفل بسبب عدم وجود المال» و«غيبوبة استفزاز الجوع المستمر والعقاب» التي تؤدي بالأب إلى «قبول فقدان الابن على أنه حادث غير مهم».
أقنعت هذه التجارب التي يستشهد بها جيفارا، أنه من أجل «مساعدة هؤلاء الناس»، يحتاج إلى ترك مجال الطب، والنظر في الساحة السياسية بحثاً عن الكفاح المسلح.
مدينة مكسيكو والاستعدادات

وصل غيفارا إلى مدينة مكسيكو في مطلع سبتمبر عام 1954. عمل في قسم الحساسية في المستشفى العام، إضافة إلى إلقاء محاضرات حول الطب في الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك وعمل كمصور صحفي لاتيني لوكالة الأنباء. خلال هذا الوقت جدد صداقته مع نيكو لوبيز وغيرهم من المنفيين الكوبيين الذين كان قد التقى بهم في غواتيمالا. في يونيو 1955، قدم له لوبيز راؤول كاسترو الذي عرفه في وقت لاحق بأخيه الأكبر فيدل كاسترو الزعيم الثوري الذي شكل حركة 26 يوليو وأصبح الآن يخطط للإطاحة بالديكتاتور باتيستا.
خلال نقاش طويل مع كاسترو في أول اجتماع لهما خلص غيفارا إلى أن قضية هذا الكوبي هي ما كان يبحث عنه، وقبل الفجر كان قد انضم كعضو لما يسمى بحركة 26 يوليو. منذ هذه النقطة في حياة غيفارا، أصبح يعتبر الولايات المتحدة تسيطر على التكتلات بتثبيت ودعم الأنظمة القمعية في مختلف أنحاء العالم، في هذا السياق اعتبر باتيستا دمية الولايات المتحدة التي يجب إزالتها.
على الرغم من أنه كان من المقرر أن يكون مسعف المجموعة القتالية، إلا أنه شارك في التدريبات العسكرية مع أعضاء الحركة. كان الجزء الرئيسي من التدريب يتمثل في تعلم تكتيكات الكر والفر في حرب العصابات. خضع غيفارا وغيره لتدريبات شاقة تشمل مسيرات طوال خمسة عشر ساعة في الجبال وعبر الأنهار وخلال شجيرات كثيفة، وتعلم وأتقن إجراءات الكمين والتراجع السريع. منذ البداية كان غيفارا الطالب المثالي لألبرتو بايو بين هؤلاء في مجال التدريب، وسجل أعلى مستوى في كافة الاختبارات المعنية. في نهاية الدورة تم تسميته «أفضل مقاتل» من قبل المدرب والعقيد بايو.
الثورة الكوبية

المقالات الرئيسة: الثورة الكوبية معركة سانتا كلارا فوكو
الثورة الكوبية > نضالاته

كره تشي اتكال الثورة الكوبية على الاتحاد السوفيتي، واستمر في ابتكار وسائل أخرى للحصول على التمويل وتوزيعه. ولأنه الوحيد الذي درس فعلا أعمال كارل ماركس بين قادة حرب العصابات المنتصرين في كوبا، فإنه كان يحتقر التحريفيين ومافيا الحزب الذين صعدوا على أكتاف الآخرين في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية، وفي كوبا أيضا.
كشف (آي إف ستون) كيف انهمك تشي جيفارا في نقاش علني، أثناء مؤتمر في مدينة بونتي ديل استي بالأوروغواي مبكرا في 1961 (وهو المولود في الأرجنتين حيث درس الطب هناك) مع بعض شباب اليسار الجديد من نيويورك. أثناء تلك المناقشة، مر بهم اثنان من جهاز الحزب الشيوعي الأرجنتيني. لم يستطع جيفارا أن يمنع نفسه من الصياح بصوت عال، «هيي، لماذا أنتم هنا، أمن أجل أن تبدأوا الثورة المضادة؟»
مثل تشي الكثيرين في الحركة الناشئة إرادتهم على الحركات الثورية للسكان الأصليين.
وبالفعل فإن الثورة في كوبا، على عكس المفاهيم المعاصرة للكثيرين في الولايات المتحدة اليوم، كانت مستقلة، وفي بعض الأحيان معارضة للحزب الشيوعي الكوبي. ولقد أخذ بناء مثل هذه العلاقة -التي لم يكن من السهل صنعها- عدة سنوات فقط بعد الثورة ونجحت في أخذ سلطة الدولة وتأسيسها، دافعة إلى الاندماج بين القوى الثورية والحزب -الاندماج الذي لم يضع نهاية لمشاكل جيفارا والثورة الكوبية نفسها.
إحدى تلك المشاكل هي اعتماد كوبا المتزايد على الاتحاد السوفيتي (في بعض الأوجه يماثل الاعتماد المتزايد لبعض المنظمات الراديكالية على منح المؤسسات في صورة أموال ولوازم لولبية أخرى). قررت الحكومة أثناء احتياجها اليائس للنقد من أجل شراء لوازم شعبها الضرورية -وبعد نقاش مرير- قررت أن تضيع فرصة تنويع الزراعة في كوبا من أجل التوسع في محصولها النقدي الرئيسي، قصب السكر، الذي يتم تبادله أمام البترول السوفيتي، لتستهلك جزء من هذا البترول وتعيد بيع الباقي في السوق العالمي. وبالتدريج فقدت كوبا، بالرغم من تحذيرات تشي (والآخرين)، القدرة على إطعام شعبها نفسه -وهي المشكلة التي بلغت أبعادا مدمرة بانهيار الاتحاد السوفيتي عام 1991.
وهي نفس الأزمات التي أحدقت بالاتحاد السوفيتي والدول التي كان معترفا بها كدول اشتراكية عندما سعوا وراء النموذج الصناعي للتنمية وحاولوا أن يدفعوا ثمنه بالإنتاج والتنافس في السوق العالمي. كان رد فعل تشي: لا تنتج من أجل السوق العالمي. ارفض تحليلات التكلفة/المنفعة (cost/benefit) كمعيار لما ينبغي إنتاجه. آمن تشي بأن المجتمع الجديد حقيقة، وعليه أن يجعل طموحه هو ما يحلم به شعبه من أجل المستقبل، وأن يعمل على تنفيذه فورا في كل أوان ومكان. وحتى تبلغ ذلك، على الثورات الشيوعية أن ترفض معيار «الكفاءة» وعليها أن ترعى المحاولات المجتمعية المحلية حتى تخلق مجتمعا أكثر إنسانية بدلا من ذلك.
الدبلوماسية الدولية > اختفاؤه

نشرت وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية شائعات تدعي فيها اختفاء إرنستو غيفارا في ظروف غامضة، ومقتله على يد زميله في النضال القائد الكوبي فيدل كاسترو، مما اضطر الزعيم الكوبي للكشف عن الغموض الذي اكتنف اختفاءه من الجزيرة للشعب الكوبي فأدلى بخطابه الشهير الذي ورد في
بعض أجزائه ما يلي:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | لدي هنا رسالة كتبت بخط اليد، من الرفيق إرنستو غيفارا يقول فيها: أشعر أني أتممت ما لدي من واجبات تربطني بالثورة الكوبية على أرضها، لهذا أستودعك، وأستودع الرفاق، وأستودع شعبك الذي أصبح شعبي. أتقدم رسمياً باستقالتي من قيادة الحزب، ومن منصبي كوزير، ومن رتبة القائد، ومن جنسيتي الكوبية، لم يعد يربطني شيء قانوني بكوبا. |     |
في أكتوبر 1965 أرسل غيفارا رسالة إلى كاسترو تخلى فيها نهائيا عن مسؤولياته في قيادة الحزب، وعن منصبه كوزير، وعن رتبته كقائد، وعن وضعه ككوبي، إلا أنه أعلن عن أن هناك روابط طبيعية أخرى لا يمكن القضاء عليها بالأوراق الرسمية، كما عبر عن حبه العميق لكاسترو ولكوبا، وحنينه لأيام النضال المشترك.
أكدت هذه الرسالة إصراره على عدم العودة إلى كوبا بصفة رسمية، بل كثائر يبحث عن ملاذ آمن بين الحين والآخر. ثم أوقف مساعيه الثورية في الكونغو وأخذ الثائر فيه يبحث عن قضية عالمية أخرى. وقد قال في ذلك:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | إن الثورة تتجمد وإن الثوار ينتابهم الصقيع حين يجلسون فوق الكراسي، وأنا لا أستطيع أن أعيش ودماء الثورة مجمدة داخلي. |     |
بوليفيا > اعتقال وإعدام

تحول فيليكس رودريغيز، وهو منفي كوبي إلى مخبر لصالح وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية في قسم النشاطات الخاصة، وساعد القوات البوليفية أثناء مطاردتها لغيفارا في بوليفيا. في يوم 7 أكتوبر أبلغ مخبر القوات البوليفية الخاصة عن موقع غيفارا وفرقته في معسكر بواد جورو، قامت القوات بمحاصرة المنطقة، وجرح غيفارا وأسر حين كان يحاول قيادة الفرقة مع "سيمون كوبا سارابيا". ذكر "جون لي اندرسون" كاتب سيرة تشي في تقاريره عن رواية الرقيب البوليفي برناردينو اوانكا: أن غيفارا أصيب مرتين وعندما أصبحت بندقيته عديمة الفائدة هتف "لا تطلقوا النار! أنا تشي غيفارا، وأساوي حيا أكثر من ميت.
تم تقييد غيفارا واقتيد إلى مبنى مدرسة متهالك بني من الطين في قرية قريبة من قرية لا هيغويرا مساء يوم 7 أكتوبر، بعد يوم ونصف رفض غيفارا أن يتم استجوابه من قبل ضباط بوليفيين، وتكلم بهدوء إلى الجنود البوليفيين فقط، واحد من هؤلاء الجنود البوليفيين كان قائد طائرة هليكوبتر يسمى «نينو خايمي دي غوزمان» ووصف حالة تشي أنها «مروعة» ووفقاً لغوزمان أطلق الرصاص على غيفارا في ربلة الساق اليمنى وشعره كان معفرا بالتراب وكانت ملابسه ممزقة وقدماه كانتا مغطاتين بأغماد الجلود الخشنة، وعلى الرغم من مظهره المنهك يروي غوزمان أن «تشي رفع رأسه عالياً ونظر للجميع مباشرة ولم يسأل عن شيء إلا الدخان». يقول دي غوزمان إنه «أشفق» عليه وأعطاه حقيبة صغيرة من التبغ ثم ابتسم غيفارا وشكره. في ليلة 8 أكتوبر قام غيفارا على الرغم من كونه مقيداً من يديه بركل الضابط البوليفي اسبينوزا على الحائط، بعد أن حاول الضابط انتزاع غليون غيفارا من فمه كتذكار. في مثال آخر للتحدي، بصق جيفارا في وجه الأميرال البوليفي اوجاتاشى قبل إعدامه بوقت قصير.
في صباح الغد في 9 تشرين الأول طلب غيفارا مقابلة (مدرسة) من القرية، وهي جوليا كورتيز التي تبلغ من العمر 22 عاماً، كورتيز ذكرت في وقت لاحق أنها وجدت غيفارا «رجلاً مظهره مقبول ولديه نظرة بسيطة ولمحة من السخرية» وخلال المحادثة وجدت نفسها غير قادرة على النظر في عينيه مباشرة لأن النظرة كانت لا تطاق، خارقة وهادئة. خلال المحادثة القصيرة شكا غيفارا لكورتيز عن الحالة السيئة للمدرسة مشيراً إلى أنها مضادة للتربية وهو من غير المتوقع أن طلاب الكامبيسينو يتعلمون هنا في حين أنّ «المسؤولين الحكوميين يحصلون على سيارات مرسيدس» قائلاً إن هذا هو ما نحاربه.
وفي صباح ذلك اليوم يوم 9 أكتوبر أمر الرئيس البوليفي رينيه باريينتوس بقتل غيفارا، كان الجلاد يدعى ماريو تيران رقيبا نصف مخمور في الجيش البوليفي، وكان قد طلب إطلاق النار على تشي، استنادا إلى حقيقة أن ثلاثة من أصدقائه يدعون «ماريو» من الفرقة (ب)، قد قتلوا في وقت سابق من قبل عصابة غيفارا المسلحة خلال الاشتباكات. لجعل الأعيرة النارية متسقة مع القصة التي كانت الحكومة تخطط بنشرها للجمهور أمر فيليكس رودريغيز بإطلاق النار بعشوائية حتى يبدو أن غيفارا قد قتل في خلال اشتباك مع الجيش البوليفي.
قبل لحظات من إعدام غيفارا سئل عما إذا كان يفكر في حياته والخلود. أجاب: «لا، أنا أفكر في خلود الثورة.» ثم قال تشي غيفارا للجلاد «أنا أعلم أنك جئت لقتلي أطلق النار يا جبان إنك لن تقتل سوى رجل.» تردد تيران، ثم أطلق النار من بندقيته النصف آلية، لتصيب غيفارا في الذراعين والساقين، ثم سقط غيفارا على الأرض وعلى ما يبدو قضم رباط معصميه ليتجنب الصراخ، ثم أطلقت عدة أعيرة أخرى، مما أدى إلى إصابة قاتلة في الصدر الساعة 1:10 هذا كله وفقاً لرودريغيز. أصيب غيفارا بتسعة أعيرة نارية في المجموع، شمل هذا على خمس مرات في الساقين، مرة واحدة في كتفه الأيمن والذراع الأيمن، ومرة واحدة في صدره، وطلقه واحدة في الحلق.
الإرث الثقافي > أممية تشي وعلاقته بالماركسية

ارتبط تشي غيفارا ارتباطا وثيقاً بالماركسية اللينينية في شبابه، حيث كان عضواً في الشبيبة الشيوعية الأرجنتينية. أممية وثورية تشي وارتباطه المميز بالفقراء والمنبوذين في كل مكان، ورفضه الاعتراف بقداسة الحدود القومية في الحرب ضد إمبريالية الولايات المتحدة، ألهمت الحركات الراديكالية الجديدة في العالم كله. نادى تشي الراديكاليين: «لنحول أنفسنا إلى شيء جديد، أن نكون اشتراكيين قبل الثورة، هذا إذا ما كان مقدرا لنا أن يكون لدينا أمل في أن نحقق فعلاً الحياة التي نستحق أن نعيشها». نداؤه «بأن نبدأ العيش بطريقة لها معنى الآن» تردد صداه عبر الجيل بأكمله، فاتحا ذراعيه ليصل بدرجة كبيرة من ناحية إلى ثورية ماو ومن ناحية أخرى ممتدا نحو ماركس. من خلال الحركة، ومن خلال انتزاع مباشرة الثورة عن طريق الاشتباك مع الظلم بكل أشكاله، في كل لحظة، ومن خلال وضع مثاليات المرء فوراً في الممارسة العملية، صاغ تشي من التيارات الفلسفية المعاصرة الرئيسية موجة مد من التمرد مما جعل أطروحاته قريبة من الطرح الماوي الجديد (الماركسية اللينينية الماوية)، حب تشي للناس أخذه أولاً إلى الكونغو ثم إلى بوليفيا، حيث نظم فرقة من رجال حرب العصابات لتكون، كما كان يأمل، عاملاً مساعداً على الإلهام بالثورة، ولم ينس أن يمر بمصر والجزائر في طريقه ليلتقى الزعيم المصري جمال عبد الناصر والرئيس الجزائري أحمد بن بلة اللذين كانا رموزا للثورة العربية آنذاك.
الإرث الثقافي > الرمز والأسطورة

عام 1968، غضب شبان العالم وخرجوا إلى الشوارع معلنين أنهم يستطيعون إنهاء الحروب وتغيير ملامح العالم، وقد تحول هذا الرجل الثائر بعد موته إلى شهيد لقضاياهم. أصبح يمثل أحلام ورغبات الملايين ممن يحملون صوره. علماً أنه كان يمثل أيضا مجموعة من التناقضات، وكأن الموت حول ملامحه، ما يوحي بأنه لو منحه أعداؤه الحق في الحياة، لربما عجزت أسطورته عن احتلال هذا المدى العالمي الذي تنعم به اليوم.
أعماله

كمعظم الشباب اليساريين في فترات الدراسة في النصف الأول من القرن الماضي، مارس جيفارا الكتابة شعراً ونثرا، ومن أعماله قصيدة ماريا العجوز التي تكشف عن جانب من شخصية جيفارا:
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 ماريا العجوز ستموتين أحدثك بجدية. كانت حياتك مسبحة من الصعاب. اسمعي أيتها الجدة البروليتارية فلتؤمني بالإنسان الآتي فلتؤمني بالمستقبل الذي لن ترين لا تصلي لرب قاسي أنكر عليك حياة الأمل ولا تطلبي الموت رحمة لتشاهدي غزلانك الهجينة تكبر لا تفعليها لا تفعليها.:  من كتبه حرب العصابات (1961) Guerilla warfare  الإنسان والاشتراكية في كوبا (1957).  ذكريات الحرب الثورية الكوبية (1968)  الأسفار تكون الشباب ... والوعي!  الإنسان الجديد  لم أنس
رثاء غيفارا

الكثير من الشعراء الشيوعيين وغير الشيوعيين رثوا تشي غيفارا ومن أشهرهم الشاعر أحمد فؤاد نجم في قصيدة جيفارا مات والشاعر عبد الرحمن يوسف في قصيدة على بعد خلد ونصف وقصيدة الشاعر الأمير طارق آل ناصر الدين، ورثاه الشاعر عمر حكمت الخولي في عدة قصائد، باسمه الصريح كما في قصيدة ذكريات من لا يدري، وبالكناية عنه كما في العديد من نصوص ديواني عندما زرت القدر وأسفار الشرق الجديد. جزء من قصيدة غيفارا مات للشاعر أحمد فؤاد نجم: 
   

عيني عليه ساعة القضا ...
من غير رفاقه تودعه ...
يطلع أنينه للفضا ...
يزعق ولا مين يسمعه ...
يمكن صرخ من الألم ...
من لسعة النار ف الحشا يمكن ضحك ...
أو ابتسم أو ارتعش أو انتشى ...
يمكن لفظ آخر نفس ...
كلمة وداع لجل الجياع ...
يمكن وصية للي حاضنين القضية ...
بالصراع صور كتير ملو الخيال ...
وألف مليون احتمال
لكن أكيد ولا جدال ...
جيفارا مات موتة رجال ...
وجزء آخر من القصيدة يدعو إلى استمرار الحالة الثورية التي شجعنا إليها جيفارا:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     |  يا شغالين ومحرومين ... يا مسلسلين رجلين وراس ... خلاص خلاص ملكوش خلاص ... غير بالقنابل والرصاص ... ده منطق العصر السعيد ... عصر الزنوج والأمريكان ... الكلمة للنار والحديد ... و العدل أخرس أو جبان ... صرخة جيفارا يا عبيد ... في أي موطن أو مكان ... مفيش بديل مفيش مناص ... يا تجهزوا جيش الخلاص ... يا تقـولوا علـى الـعـالم خلاص ... |     |
ولحن القصيدة المذكورة سالفا الملحن والمطرب المصري الشيخ إمام عيسى وغناها: أغنية غيفارا مات للشيخ إمام على يوتيوب