stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ديرك بولدر

| ديرك بولدر>  معلومات شخصية  | ديرك بولدر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 23 أغسطس 1919(1919-08-23) لاهاي  
الوفاة: 18 مارس 2001 (81 سنة)    إيران  
الإقامة: هولندا  
مواطنة:  مملكة هولندا  
عضو في: الأكاديمية الملكية الهولندية للفنون والعلوم  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة لايدن  
المهنة: فيزيائي،  وأستاذ جامعي  
موظف في: جامعة دلفت للتكنولوجيا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديرك بولدر (بالهولندية: Dirk Polder)‏ (و. 1919 – 2001 م) هو فيزيائي من مملكة الأراضي المنخفضة . ولد في لاهاي .
وكان عضواً في الأكاديمية الملكية الهولندية للفنون والعلوم .
التعليم

تعلم في جامعة ليدن
مناصب وهيئات

أدار جامعة دلفت للتكنولوجيا.
مراجع

↑  "معلومات عن ديرك بولدر على موقع biografischportaal.nl". biografischportaal.nl. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
↑  "معلومات عن ديرك بولدر على موقع dwc.knaw.nl". dwc.knaw.nl. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
↑  "معلومات عن ديرك بولدر على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16.
بوابة الفيزياء
بوابة هولندا
بوابة أعلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
بحثية:  زنترالبلات 
تراجم:  معهد هويجنس لتاريخ هولندا  (BPN )
دي سمارت

| دي سمارت>  معلومات شخصية  | دي سمارت>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 9 يوليو 1966   (58 سنة)   أديلايد  
الإقامة: سيدني  
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دي سمارت (بالإنجليزية: Dee Smart)‏ هي ممثلة أسترالية، ولدت في 9 يوليو 1966 بأديلايد في أستراليا.
مراجع

↑  2017 Finalist, Archibald Prize نسخة محفوظة 04 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Barry، Paul (11 أكتوبر 2009). Who Wants to Be a Billionaire?: The James Packer Story. Allen & Unwin]]. مؤرشف من الأصل في 2016-08-20.
↑  Sharp، Annette (20 أبريل 2003). "Smart still buoyant after Water Rats' sinking". The Sun-Herald. مؤرشف من الأصل في 2015-12-22.
وصلات خارجية

دي سمارت على موقع IMDb (الإنجليزية)
دي سمارت على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة أستراليا
بوابة المرأة
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
علة (فقه)

لمعانٍ أخرى، طالع علة (توضيح).
العلة الفقهية : هو الوصف الظاهر المنظبط وهو مناط الحكم
فلابد ان يكون ظاهرا واضحا جليا منظبطا مستقرا فالشرع من لدن عليم حكيم
فالإسكار علة تحريم الخمر وبه عُرف تحريمُه فهو إذن علة التحريم
وعلة تحريم الزنا هو إتيان الفرج المحرم في قبل أو دبر
وعلة تحريم الميسر القمار والربا هو أكل أموال الناس بالباطل
والسفر والمرض هما العلة في إباحة الإفطار في رمضان الخ، وهكذا. فإذا عرف المجتهد العلة التي استوجبت الحكم في شيء معين عمموا ذلك الحكم على كل ما فيه تلك العلة. وإذا انتفت العلة سقط الحكم
وهذا هو معنى القاعدة الفقهية التي تقول إن الأحكام تدور مع عللها وجودا وعدما  ومباحث العله باب هام جدا لطالب أصول الفقه فليحرص علي فهمه وتطبيقه كثيرا ليزداد فهمه
مراجع

بوابة الإسلام
دير العدس

دير العدس قرية سورية تتبع محافظة درعا سهل حوران وتقع إلى الشمال منها وأقرب قرى المحافظة إلى جبل الشيخ وقد كانت قرية دير العدس نقطة انطلاق مسيرة الثقافة العربية المتنقلة للعام 2010، وهذا نشاط تقوم به محافظة درعا في جميع تجمعاتها السكنية
الموقع

تتربع قرية دير العدس في القسم الشمالي من منطقة حوران، جنوب دمشق بحوالي 40 كم وشمال غرب مدينة درعا بحوالي 70 كم، وتعتبر أول قرية في سهل حوران من جهة جبل الشيخ وملاصقة لريف دمشق كناكر، يخترقها نهر موسمي قادم من مرتفعات جبل الشيخ يسمى نهر العرام، يجلب الخير والماء في الشتاء وهذا حال معظم المدن والمراكز الحضارية القديمة تقبع إلى جوار المصادر المائية، أرضها بركانية خصبة تصلح لكافة أنواع الزراعات، تحدها من الشمال كما ذكرنا بلدة كناكر التابعة لمحافظة ريف دمشق بالإضافة لبلدة أركيس ومن الغرب بلدة كفر ناسج والهبارية ومن الشرق بلدة غباغب ودير البخت ومن الجنوب شقيقتها كفر شمس.
الموقع > النشاط الاقتصادي

بدأ إنتاج الأعلاف لشركة ريماس العربية عام 2007 في منطقة دير العدس كونها الأقرب من قرى محافظة درعا إلى دمشق. طبعا تعتمد القرية على الزراعة أيضا. فهي تشتهر بزراعة الحبوب مثل القمح والحمص والعدس وتعتمد في الري على ينابيع المياه، كما يمر منها نهر العرام والذي له تفرعات عديدة على شكل أقنية منها قناة التيمروسة وقناة أبو قبلان وقناة المصري.
السكان

يصل عدد سكان دير العدس في الوقت الحاضر إلى 5,200 نسمة حسب إحصائية عام 2012 معظمهم يعمل في الزراعة والبعض من موظفي الدولة والبعض الآخر يعمل في الدول الخليجية ومنهم من يعمل في دول أوروبا.
وفي بداية عام 2015 بلغ عدد سكان القرية 0 نسمة وذلك بسبب التهجير القسري للسكان نتيجة الحرب الأهلية السورية.
وفي يوم الثلاثاء 24-7-2018 فتح الباب أمام أبناء قرية دير العدس للعودة إلى بيوتهم وإعادة أحياء القرية وذلك بعد انتصار الجيش السوري على قوات المعارضة وتحرير كامل محافظة درعا.
السكان > أهم المحاصيل

القمح بأنواعه وخاصة القمح الحوراني 
العدس - الحمص - كرسنه- جلبانه- سمسم- حلبة، وتزرع هذه المحاصيل في أراضي تسمى الحسانية - الذهباوية - الزياتية - محارب - المصيح- العكاش - أبو قبلان؛ وأكبر هذه المناطق هي منطقة (عين عفا) القريبة من بلدة كناكر.
السكان > المناخ

تقع القرية ضمن نطاق المناخ المتوسطي شبه الجاف وهو مناخ انتقالي بين النمـــــوذج المتوسطي الجبلي القاري والنموذج الجاف الصحراوي وضمن هذا النموذج يتميز مناخ القرية التي تتأثر بمرتفعات الجولان في الغرب وكتلة الحرمون في الشمــال الغربي مما يعطـــي القرية خصائص محلية تظهر في عناصر المناخ وهنا يجب أن لا ننسى أن الجهة الغربية التي هي مصدر الرطوبة بالنسبة لمنطقتنا ذات تضاريس أقل ارتفاعا في الجهتين الشمالية والشرقية مما يخفف من وطأت الجفـاف وقارية المناخ ويتراوح معدل الأمطار السنوـــي فيها ما بيــن 300-420 مم.
السكان > الخدمات

تربط القرية بالمناطق المجاورة مجموعة من الطرق المعبدة، وتشهد القرية أعمال تعبيد سنوية للشوارع فيها ويبلغ طول الشوارع المعبدة فيها قرابة 22 كم، ومن المشاريع المنفذة في هذه القرية الجسر المقام على وادي «العرام» والذي يربط «دير العدس» بقرية «كفرناسج» وهناك جسر آخر يربط القرية بقرية «كفر شمس»، يوجد في القرية وحدة إرشادية ومستوصف صحي وجمعية فلاحية، ويقوم مجلس البلدية وبشكل منتظم بأعمال لخدمة المواطنين مثل رش المبيدات الحشرية، وأعمال جمع القمامة التي تجري بشكل يومي، وإنارة الشوارع ومنح التراخيص وتقديم التسهيلات.
السكان > المكتشفات الأثرية

تشير الآثار المكتشفة في القرية إلى أن تاريخ القرية يرجع إلى أيام الكنعانيين والآراميين والأنباط والرومان في حقبة ما قبل الميلاد. ففي عام 1961 م كشفت مديرية الآثار النقاب عن هياكل حجرية دون عليها كتابات كنعانية وآرامية، وهذا ما يؤكده الدكتور «علي أبو عساف» حيث قال: «إن رسائل العمارنة تشير إلى أن ممالك المدن الكنعانية تمتد من إربد في الجنوب حتى دير العدس في الشمال».
وقد تم اكتشاف عدد من اللوحات الفسيفسائية القديمة تصور موضوعات مستوحاة من الحياة الاجتماعية والنشاط الريفي في الزراعة والصيد آنذاك، هذه اللوحات لا تزال محفوظة حتى الآن في قلعة بصرى، كما تم اكتشاف قطع من البلاط المزخرف قياس 10 سم *10 سم، ولا يزال في القرية الكثير من الأماكن الغامضة لم يتم الكشف عنها حتى يومنا هذا. 
كما توجد خرب وأماكن أثرية قريبة جدا من القرية كانت جميعها قرى مأهولة، لكنها دمرت نتيجة الحروب التاريخية ومرور الزمن....كما توجد خرب وأماكن أثرية قريبة جدا من القرية كـــــ خربة عين عفا: التي ورد اسمها في ثبت تحوتمس الثالث - 1490- 1436 ق. م تحت اسم حاماتو أو حاماثو وتعود في تاريخها إلى الألف الثانية والأولى قبل الميلاد، إضافة إلى عهود عربية ومملوكية، ومن الخرب أيضا خربة بواريت، وخربة تيمروس، وخربة الحسانية، وخربة النبهانية وجميع هذه الخرب كانت قرى مأهولة لكنها دمرت نتيجة الحروب التاريخية ومرور الزمن
السكان > التاريخ

قرية دير العدس من التجمعات الهامة لمملكة جيدارا (الجيدور) وكانت مخزنا هاما للحبوب عبر العصور ومن اهراءات روما الهامة للقمح لصناعة خبز بيزنطة الشهير الذي عرف في عصره بأنه أطيب أنواع الخبز على موائد إمبراطور بيزنطة المصنوع من قمح حوران القاسي تشتهر بزراعه القمح والحمص والعدس والطماطم. تحوي على آثار رومانية قديمة منها كنيسة ومعبد وثني وتم استخراج لوحة فسيفسائية أثرية يعود تاريخها إلى 2000 عام قبل الميلاد موضوعة حاليا بمتحف بصرى الأثري، لذلك تعتبر من القرى الأثرية الهامة في المحافظة.
السكان > المأكولات الشعبية

المنسف (المليحي) برغل مطبوخ ــ مرق اللبن ــ قطع اللحم ــ سمن عربي.
الكباب برغل ناعم ــ قطع لحم صغيرة ــ جوزــ بصل تقلى أو تنضج على النار ــأو مع اللبن.
الأقراص برغل ناعم ــ بصل ــ لحم إن وجد ــ تصنع بحجم اليد بشكل قلة وتشوى في الفرن.
اللزاقي خبز مشروح ــ سمن عربي ـ جوز هند ــ سكر أو قطر ـــ جوز
أذان الشايب /الشيشبرك/: عجينة ــ مرق لبن ــ بصل ولحم وجوز.
الفطائر أرغفة خبز محشوة بالكشك والبندورة والبصل واللحم أحيانا وتنضج في الفرن.
السكان > الأمثال الشعبية

بيت السبع ما بيخلى من العظام
الأكل على قد المحبة
عند البطون غابت الذهون
طعمي البدوي كباب كل يوم بدقلك على الباب
البرغل مسامير الركب
يلي بدو يصير جمّال بدو يعلي باب دارو
الفرس من الفارس
قلو يا فرعون شو فرعنك قلو ما لقيت حدا يردني
دور على الرفيق قبل الطريق
يلي بيتو من قزاز لا يضرب الناس بحجارو
كل شاة معلقة من كرعوبها
جاجة حفرت عراسها عفرت
دق الحديد وهو حامي
اضرب الصغير يخاف الكبير
هين فلوسك ولا تهين نفوسك
القرد بعين أمه غزال
إذا ما كنت ذيب بتوكلك الذياب
بسرق الولد من تحت أمه
بحط للدب أذان
ابن يومين ما بعيش ثلاثة
ما دام جارك بخير أنت بخير
الجار جار ولو رجمك بالحجار
كوم حجار ولا هالجار
وجع ساعة ولا وجع كل ساعة
الضرس اللي بوجع راسك اشلعو
الدفا عفا ولو بعز الصيف
اسأل مجرب ولا تسأل حكيم
دور لبنتك قبل ابنك
بكل عرس الو قرص
مداحات العروس عماتها وخالاتها وسبعة من جاراتها
معجوق مثل أم العروس
صام وافطر على بصلة
لا تنام بين القبور ولا تشوف منامات وحشة
خبي قرشك الأبيض ليومك الأسود
مال بتجيبو الريح بتوخذو الزوابع
كل طلعة وقبالها نزلة
كل تأخيرة وفيا خيره
أني وأخوي على ابن عمي وأني وابن عمي على الغريب
ابن عمك شيال همك
خذو البنات من صدور العمات
يلي مالو حظ لا يتعب ولا يشقى
المنحوس منحوس ولو علقو على راسو فانوس
حظو بيفلق الصخر
فلان مثل الثور الابرق
شباط ما على قولو رباط
مثل غيمة شباط
آذار أيو سبع ثلجات اكبار
خبي حطباتك الكبار لعمك آذار
بنيسان ضب العدة والفدان
أيار بفتح الورد حول الدار
تموز طباخ العنب والكوز
تموز بنشف المي في الكوز
حزيران ضب رزقك بالتبان
آب اللهاب
أيلول ذيلو مبلول
أيلول بدير الزيت بالزيتون
عيناك بأول العنب وآخرالتين
عرس المجانين بكوانين
الجود من الماجود
الضيف أسير المعزب
أكل الرجال عالرجال دين
طعمي الثم بتستحي العين
الولد اللي مو من ظهرك كل ما جن أفرحوا
الوحدة عبادة
يلعن المراجل اللي بعدها كلمة دخيك
طول عمرك يا زبيبه ب..... هالعودة
السكان > الصناعات التقليدية

الفجة: وهي عبارة عن نصف بساط، تصنع من الصوف المغزول والصبوغ يدويا، وبعد ذلك يحاك على النول، حاليا لم يعد أحد يصنعها.
صواني القش: وهي تصنع من سيقان نبات القمح، حيث تستخدم كما هي أو تصبغ يدويا، ثم تنقع في الماء ثم تغزل يدويا. أيضا لم يعد أحد يصنعها.
مكانس القش: تصنع من نبات الذرة الرزانية (المقاش) وما زالت تصنع حتى اليوم
النسيج: تقوم بعض النساء وخاصة الكبار بنسج الأوشحة والكنزات الصوفية الدافئة.
السكان > اللباس

يرتدي الرجل في قرية دير العدس الزي السائد في منطقة حوران والذي يتألف من القطع التالية
لباس الرأس وهو العقال والكوفية (قظاظة)
لباس الجسم وهو دامر والصدرية والقنباز (قلابية) والسروال
أما المرأة ترتدي الزي السائد في محافظة درعا ومنطقة حوران مع بعض الاختلاف القليل من بلدة لأخرى ويتألف لباسها من:
لباس الرأس وهو الحطة وتلبس العرجة فوقه في المناسبات.
الشنبر ويغطي الرأس والصدر وتوضع الحطة فوقه.
الشرش وهو الثوب الذي يغطي كامل الجسم.
مراجع

↑  اكتشف سوريا - المركز الثقافي العربي المتنقل في درعا يحطّ في قرية دير العدس - صدر بتاريخ 23 فبراير 2010 تاريخ الولوج 19 مايو 2010 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  ريماس العربية لصناعة الأعلاف الحيوانية - عن الشر كة تاريخ الولوج 19 مايو 2010 نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  تاريخ دير العدس - بوابة المجتمع المحلي لقرية دير العدس تاريخ الولوج 9 مايو 2012 نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  تراث - بوابة المجتمع المحلي لمنطقة كفر شمس تاريخ الولوج 27 مايو 2012 نسخة محفوظة 28 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
انظر أيضاً

محافظة درعا.
| ع ن التقسيمات الإدارية في محافظة درعا | ع ن التقسيمات الإدارية في محافظة درعا |
| --- | --- |
نواحي منطقة مركز درعا:  ناحية مركز درعا  ناحية بصرى الشام  ناحية الجيزة  ناحية خربة غزالة  ناحية داعل  ناحية الشجرة  ناحية مزيريب  ناحية المسيفرة 
نواحي منطقة الصنمين:  ناحية مركز الصنمين  ناحية المسمية  ناحية غباغب 
نواحي منطقة إزرع:  ناحية مركز إزرع  ناحية تسيل  ناحية جاسم  ناحية الحراك  ناحية الشيخ مسكين  ناحية نوى 
 طالع أيضا : التقسيم الإداري في سوريا  محافظات سوريا  مناطق سوريا  نواحي سوريا :  طالع أيضا : التقسيم الإداري في سوريا  محافظات سوريا  مناطق سوريا  نواحي سوريا 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة سوريا

ألية قديمة خلفها العدوان الإسرائيلي في حرب 73
أديبة موسى شهد

| أديبة موسى شهد> عضو مجلس النواب العراقي | أديبة موسى شهد> عضو مجلس النواب العراقي |
| --- | --- |
في المنصب 2005 – 2010: في المنصب 2005 – 2010
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: القرن 20  
مواطنة:  العراق  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أديبة موسى شهد، سياسية عراقية شغلت منصب عضو مجلس النواب العراقي في دورته الأولى من عام 2005 إلى 2010.
NGC 1426

| NGC 1426 | NGC 1426 |
| --- | --- |
 :  
جزء من: عنقود إيردنوس المجري  
الكوكبة: النهر  
رمز الفهرس: NGC 1426 (الفهرس العام الجديد) ESO 549-1 (فهرس المرصد الأوروبي الجنوبي) 2MASX J03424911-2206301 (Two Micron All-Sky Survey, Extended source catalogue) MCG-04-09-054 (فهرس المجرات الموروفولوجي) PGC 13638 (فهرس المجرات الرئيسية) GSC 05880-00366 (دليل النجم المفهرس) AM 0340-221 (A catalogue of southern peculiar galaxies and associations) ESO-LV 549-0010 (The surface photometry catalogue of the ESO-Uppsala galaxies) 6dFGS gJ034249.1-220630 (6dF Galaxy Survey) SGC 034038-2216.1 (كتالوج جنوب غالاكسي) LEDA 13638 (ليون-ميودون قاعدة بيانات خارج المجرة) APMBGC 549+129+117 (The APM Bright Galaxy Catalogue) Gaia DR2 5088136464379650560 (جايا داتا الإصدار 2)  
المكتشف: ويليام هيرشل  
تاريخ الاكتشاف: 9 ديسمبر 1784  
الانزياح الأحمر: 0.004733   
شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات: شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
NGC 1426 هي مجرة تتبع كوكبة النهر. اكتشفها ويليام هيرشل في 9 ديسمبر 1784.
مراجع

↑  VizieR (بالإنجليزية), QID:Q1662358
↑  Paturel G.; Dubois P.; Petit C.; Woelfel F. (2002), Comparison LEDA/SIMBAD octobre 2002. Catalogue to be published in 2003 (بالإنجليزية), Bibcode:2002LEDA.........0P, QID:Q66470150
↑  "Revised NGC Data for NGC 1426". spider.seds.org. مؤرشف من الأصل في 2016-10-26. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-09.
↑  "The Fornax and Eridanus Clusters". www.atlasoftheuniverse.com. مؤرشف من الأصل في 2018-07-02. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-14.
↑  1000 - 1999 (11-30-17).htm "Data for NGC 1426". www.astronomy-mall.com. مؤرشف من الأصل في 2017-12-11. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-09. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة)
الحرية الدينية في كمبوديا

يوفر الدستور حرية الدين، وتحترم الحكومة بشكل عام الحق في الممارسة. دين الدولة هو البوذية. لم يتغير وضع احترام الحرية الدينية من قبل الحكومة خلال الفترة التي غطاها هذا التقرير، واستمرت سياسة الحكومة بالمساهمة بالممارسة العامة للشعائر الدينية. وردت تقارير محدودة عن حدوث انتهاكات مجتمعية وتمييز على أساس الممارسة الدينية أو العقائدية.
الديموغرافيا الدينية

تبلغ مساحة الدولة  181.035كيلومتر مربع وعدد سكانها يقارب 14.1 مليون نسمة. ما يقارب 39 بالمئة من سكان البلاد بوذيون ثيرفاديون. ينتشر تقليد البوذية الثيرفادية على نطاق واسع ويمتلك أساسًا قويًا في كل المقاطعات إذ يوجد 4100 باغودا (مبنى ديني خاص بالبوذيين) منتشر في جميع أنحاء البلاد. نظرًا لأن الغالبية العظمى من عرقية الخمير الكمبوديين هم بوذيون، فهناك ارتباط وثيق بين البوذية والتقاليد الثقافية للخمير والحياة اليومية. يعتبر التقيد بالبوذية بشكل عام جوهريًا للهوية العرقية والثقافية للبلد. تُمارس الماهايانا وهي فرع من فروع البوذية من قبل ما يقرب من 150.000 شخص ولها 63 معبد في جميع أنحاء البلاد.
هناك ما يقرب من 500.000 إلى 700.000 مسلم (ما بين 3.5 و 5 بالمئة من السكان)، ومعظمهم من إثنية الشام، الذين يوجدون عادةً في المدن وقرى الصيد الريفية على ضفاف نهري تونل ساب وميكونغ وفي مقاطعة كامبوت. تشير بعض المنظمات التي تعمل مع سكان الشام المسلمين أو لديهم اتصالات بهم إلى تقديرات أقل لعدد مسلمي الشام في البلاد. يجب أن يوفر التعداد الوطني المقرر إجراؤه عام 2008 رقمًا أكثر دقة. هناك أربعة فروع للإسلام: الشافعية المتأثرة بماليزيا، ويمارسها 88% من مسلمي الشام؛ والسلفية المتأثرة بالسعودية والكويت (التي يُطلق عليها أحيانًا اسم الوهابية)، والتي يمارسها 6% من السكان المسلمين رغم أن هذا العدد في ازدياد؛ والإيمان الساني الأصلي، يُمارسه 3%؛ والقاديانية التي يُمارسها أيضًا 3%. يوجد ما بين 200 إلى 300 مسجد من الفروع الرئيسية الأربعة، و200 إلى 300 مسجد سورافي صغير، يضم تجمعات يصل عدد أعضائها إلى 40 شخصًا، ولا يوجد بها منبر صغير تُلقى منه خطب الجمعة. تشكل الطائفة المسيحية الصغيرة، ولكن المتنامية، نحو 2% من السكان. هناك ما يقدر بنحو 100 منظمة أو طائفة مسيحية تعمل بحرّية في جميع أنحاء البلاد وتتضمن ما يقرب من 2400 كنيسة؛ ومع ذلك، 900 كنيسة منها غير مسجلة رسميًا. تشمل المنظمات الدينية الأخرى ذات الأتباع القليلين ديانة تساو داي الفيتنامية والبهائية، ولكل منها ما يقدر بنحو 2000 عضو ممارس.
وضع الحرية الدينية > الإطار القانوني والسياسي

ينص الدستور على حرية الدين، وتحترم الحكومة بشكل عام هذا الحق في الممارسة. لا تتسامح الحكومة مع انتهاك الحرية الدينية، سواء من قبل الجهات الحكومية أو الخاصة. ومع ذلك، البوذية هي دين الدولة. تشجع الحكومة الأعياد البوذية الوطنية، وتوفر التدريب والتعليم البوذي للرهبان وغيرهم في المعابد، وتدعم بشكل متواضع معهدًا يقوم بإجراء البحوث ونشر المواد المتعلقة بثقافة الخمير والتقاليد البوذية. يحظر الدستور التمييز على أساس الدين.
يشترط القانون على جميع الجماعات الدينية، بما في ذلك الجماعات البوذية، تقديم طلبات إلى وزارة العبادة والشؤون الدينية إن كانوا يرغبون في بناء أماكن للعبادة والقيام بأنشطة دينية. يجب على المجموعات أن تحدد بوضوح أهدافها وأنشطتها الدينية في طلباتها، والتي يجب أن تمتثل للأحكام التي تمنع الجماعات الدينية من إهانة الجماعات الدينية الأخرى، أو خلق النزاعات، أو تقويض الأمن القومي. ومع ذلك، لا توجد عقوبة لعدم التسجيل، وفي الممارسة العملية لا تقوم بعض المجموعات بذلك.
خلال الفترة التي يغطيها هذا التقرير، لم ترد تقارير تفيد بأن أي مجموعة دينية واجهت صعوبات كبيرة في الحصول على موافقة لبناء أماكن للعبادة. يتطلب التوجيه المتعلق بالتحكم في الأديان الخارجية تسجيل أماكن العبادة والمدارس الدينية، بالإضافة إلى موافقة الحكومة قبل إنشاء أماكن جديدة للعبادة. يجب أن تكون أماكن العبادة على بعد كيلومترين على الأقل من بعضها البعض ولا يجوز استخدامها لأغراض سياسية أو لإيواء المجرمين أو الهاربين من القانون. بدأ تطبيق شرط المسافة ولكنه ينطبق فقط على البناء الجديد لأماكن العبادة وليس على مكاتب المنظمات الدينية. يتطلب الأمر أن تحترم التعاليم الدينية الجماعات الدينية الأخرى.
واصل المسؤولون الحكوميون تنظيم اجتماعات سنوية لممثلي جميع الجماعات الدينية لمناقشة التطورات الدينية ومعالجة المشاكل المثيرة للقلق.
يُسمي الدستور البوذية باعتبارها دينًا للدولة. تسمح الحكومة بالتعليم الديني البوذي في المدارس العامة امتدادًا لهذه التسمية الدستورية.
وضع الحرية الدينية > التقييد على الحرية الدينية

ساهمت سياسة الحكومة وممارساتها عمومًا في حرية الدين. على الرغم من إعادة إصدار الحظر المفروض على التبشير المتنقل في يونيو 2007، لكن الجماعات التبشيرية الأجنبية تعمل عمومًا بحرّية في جميع أنحاء البلاد ولم تواجه صعوبات كبيرة في أداء عملها. أعرب المسؤولون الحكوميون عن تقديرهم لعمل العديد من الجماعات الدينية الأجنبية في توفير المساعدة الضرورية في مجالات التعليم والتنمية الريفية والتدريب؛ ومع ذلك، أعرب المسؤولون أيضًا عن بعض القلق من أن الجماعات الأجنبية تستخدم غطاء الدين للانخراط في الشؤون السياسية أو غير القانونية. خلال الفترة التي غطاها التقرير، لم تغلق الحكومة أي مدارس إسلامية كما كانت تفعل في الماضي.
لم ترد تقارير عن وجود سجناء أو محتجزين دينيين في البلاد.
وضع الحرية الدينية > التحول الديني القسري

لم ترد أي تقارير عن تحول ديني قسري، بما في ذلك عن مواطنين أمريكيين قُصر اختُطفوا أو نُقلوا بصورة غير قانونية من الولايات المتحدة، أو عن رفض السماح بعودة هؤلاء المواطنين إلى الولايات المتحدة.
وضع الحرية الدينية > الانتهاكات الاجتماعية والتمييز

وردت تقارير محدودة عن انتهاكات مجتمعية أو تمييز على أساس المعتقدات أو الممارسات الدينية.
في صباح يوم 26 أبريل 2006، هدم حشد بوذي وأحرق كنيسة مسيحية لم ينتهي بناؤها في مقاطعة كاندال. وبحسب ما ورد، رفضت سلطات المقاطعة إذن بناء الكنيسة الويسلية، لذلك قامت المجموعة ببناء منزل لمعلمي الدين ليُحول لاحقًا إلى كنيسة. وبحسب ما ورد؛ تفاوض حاكم المنطقة في اتفاق المصالحة بين البوذيين والمسيحيين في المنطقة، إذ يمكن إعادة بناء المنزل وعدم توجيه أي تهم ضد من شاركوا في أعمال الشغب. أكد زعيم الكنيسة المحلية أن المنزل لم يعاد بناؤه، ولكنه خطط لتحويل العقار إلى مدرسة.
لم تواجه الجماعات الدينية للأقليات تمييزًا اجتماعيًا خلال الفترة التي يغطيها هذا التقرير؛ ومع ذلك، وردت تقارير عن مواجهات طفيفة بين المسلمين والمسيحيين.
وردت تقارير عن توترات من حين لآخر بين فروع الإسلام التي تتلقى دعمًا نقديًا من مجموعات في المملكة العربية السعودية أو الكويت أو ماليزيا أو إندونيسيا، اعتمادًا على مبادئ الفرع الذي تتبع له. وقد أعرب بعض البوذيين عن قلقهم من حصول مجتمع الشام الإسلامي على مساعدة مالية من دول أجنبية. ومع ذلك، اندمج مسلمو الشام بشكل جيد في المجتمع، وتمتعوا بمناصب بارزة في الأعمال والحكومة، ولم يواجهوا أي أعمال تمييز أو سوء معاملة خلال الفترة التي يغطيها هذا التقرير.
هناك منظمات مسكونية ومشتركة بين الأديان، وغالبًا ما تُدعم بتمويل من مجموعات أجنبية عامة أو خاصة.
شريان معدي أيسر

| شريان معدي أيسر>  الاسم العلمي arteria gastrica sinistra  | شريان معدي أيسر>  الاسم العلمي arteria gastrica sinistra  |
| --- | --- |
الشريان المعدي الأيسر والتفرعات الأخرى للشريان البطني (من داخل المعدة). الشريان المعدي الأيسر معنوَن قرب الانحناء الصغير للمعدة.: الشريان المعدي الأيسر والتفرعات الأخرى للشريان البطني (من داخل المعدة). الشريان المعدي الأيسر معنوَن قرب الانحناء الصغير للمعدة.
الشريان المعدي الأيسر على الرقم 2# أعلى السهمين.الشريان المعدي الأيسر على الرقم 2# أعلى السهمين.: الشريان المعدي الأيسر على الرقم 2# أعلى السهمين.الشريان المعدي الأيسر على الرقم 2# أعلى السهمين.
تفاصيل : تفاصيل 
يتفرع من: شريان بطني  
يتفرع إلى: فرع مريئي من شريان معدي أيسر  
نوع من: كيان تشريحي معين  ‏  
 معرفات    :  معرفات    
غرايز: ص.603
ترمينولوجيا أناتوميكا: 12.2.12.013    
FMA: 14768  
UBERON ID: 0001192  
دورلاند/إلزيفير: 12154342
[عدل في ويكي بيانات ]: [عدل في ويكي بيانات ]
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شريان معدي أيسر (بالإنجليزية: Left gastric artery)‏ وهو فرع من شريان بطني ويتفاغر مع شريان معدي أيمن.
صور

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
إمدادات الدم إلى المعدة: الشريان المعدي الأيمن والأيسر، الشريان المعدي الثربي الأيسر والشريان المعدي الثربي الأيمن وشرايين المعدة القصيرة.: إمدادات الدم إلى المعدة: الشريان المعدي الأيمن والأيسر، الشريان المعدي الثربي الأيسر والشريان المعدي الثربي الأيمن وشرايين المعدة القصيرة.
| The celiac artery and its branches; the stomach has been raised and the peritoneum removed. | Diagram to show the lines along which the peritoneum leaves the wall of the abdomen to invest the viscera. | Arteries and veins around the pancreas and spleen. |
مراجع

↑  Essential Clinical Anatomy. K.L. Moore & A.M. Agur. Lippincott, 2 ed. 2002. Page 150
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المعرفات الخارجية:  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C0226298  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  مصطلحات التشريح (TA98) 
بوابة طب
بوابة تشريح
علامة مونسون

| علامة مونسون> Munson's sign | علامة مونسون> Munson's sign |
| --- | --- |
علامة مونسون: علامة مونسون
 الأسباب :  الأسباب 
الأسباب: قرنية مخروطية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
علامة مونسون هي علامة سريرية يظهر فيها تسننٌ على شكل حرف V يظهر في الجفن السفلي عند الطلب من المريض النظر إلى الأسفل. هذه العلامة هي إحدى سمات الحالة المتقدمة من القرنية المخروطية وتحدث بسبب ضغط الشكل المخروطي للقرنية على جلد الجفن.
سميت العلامة بهذا الاسم نسبة إلى طبيب العيون الأمريكي إدوين ستيرلنغ مونسون.
مراجع

↑  
Agarwal، Amar (2006)، Handbook of Ophthalmology، SLACK، ص. 234، ISBN:1-55642-685-2
↑  The National cyclopaedia of American biography: Volume 46
↑  
Bartolucci، S L.؛ Stedman، T L.؛ Forbis، P. (2005)، Stedman's Medical Eponyms، Lippincott Williams & Wilkins، ص. 505، ISBN:0-7817-5443-7
بوابة طب
HSPA6

HSPA6‏ (Heat shock protein family A (Hsp70) member 6) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين HSPA6 في الإنسان.
AP3D1

AP3D1‏ (Adaptor related protein complex 3 subunit delta 1) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين AP3D1 في الإنسان.