stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الدائرة الانتخابية الخامسة (الكويت)
تضم المناطق التالية

الأحمدي
المقوع
واره
الصبيحية
الجعيدان حتى حدود الكويت مع المملكة السعودية غربا.
هدية
الفنطاس
المهبولة
أبو حليفة
الفنيطيس
المسيلة
ضاحية صباح السالم
الرقة
الصباحية
الظهر
العقيلة
القرين
العدان
القصور
مبارك الكبير
ضاحية فهد الأحمد
ضاحية جابر العلي
الفحيحيل
المنقف
ضاحية علي صباح السالم
ميناء عبد الله
الزور
الوفرة
المنطقة الجنوبية حتى الحدود الكويت مع المملكة العربية السعودية جنوبًا
أبو فطيرة
صباح الأحمد
| ع ن الدوائر الانتخابية الكويتية | ع ن الدوائر الانتخابية الكويتية |
| --- | --- |
الدائرة الأولى:  شرق  الدسمة  المطبة  دسمان  بنيد القار  الدعية  الشعب (الكويت)  جزيرة فيلكا وسائر الجزر  حولي  النقرة  ميدان حولي  بيان  مشرف  السالمية  البدع  الراس  سلوى  الرميثية  ضاحية مبارك العبد الله الجابر 
الدائرة الثانية:  المرقاب  ضاحية عبد الله السالم  القبلة  الشويخ  الشامية  القادسية  المنصورية  الفيحاء  النزهة  الصليبيخات  الدوحة  غرناطة  القيروان  ضاحية جابر الأحمد 
الدائرة الثالثة:  قرطبة  كيفان  الروضة  العديلية  الجابرية  السرة  الخالدية  اليرموك  أبرق خيطان  خيطان الجديدة  السلام  الصديق  حطين  الشهداء  الزهراء 
الدائرة الرابعة:  الفروانية  الفردوس  العمرية  الرابية  الرقعي  الأندلس  جليب الشيوخ  ضاحية صباح الناصر  الشدادية  صيهد العوازم  الرحاب  العضيلية  العارضية  إشبيلية  ضاحية عبد الله المبارك  الصليبية (والمساكن الحكومية)  مدينة سعد العبد الله  الجهراء الجديدة  الجهراء  مناطق البر 
الدائرة الخامسة:  الأحمدي  هدية  الفنطاس  المهبولة  أبو حليفة  الفنيطيس  المسيلة  ضاحية صباح السالم  الرقة  الصباحية  الظهر  العقيلة  القرين  العدان  القصور  مبارك الكبير  ضاحية فهد الأحمد  ضاحية جابر العلي  الفحيحيل  المنقف  ضاحية علي صباح السالم  ميناء عبد الله  الزور  الوفرة  أبو فطيرة  صباح الأحمد  المنطقة الجنوبية 
 تصنيف:  تصنيف
| ع ن مجلس الأمة الكويتي | ع ن مجلس الأمة الكويتي | ع ن مجلس الأمة الكويتي |
| --- | --- | --- |
| نظام المجلس |  تكوين المجلس  ·  الحصانة البرلمانية  ·  حل المجلس  ·  الاستجوابات  · المحكمة الدستورية الكويتية ·  تصويتات حجب الثقة |  شعار مجلس الأمة |
| التاريخ | الأحداث رئيسية في تاريخ المجلس  ·  المجلس التأسيسي  ·  المجلس الوطني الكويتي |  شعار مجلس الأمة |
| المجالس | 1963  · 1967  · 1971  · 1975  · 1981  · 1985  · 1992  · 1996  · 1999  · 2003  · 2006  · 2008  · 2009  · فبراير 2012  · ديسمبر 2012  · 2013  · 2016 · 2020  · 2022  ·  2023  ·  2024  |  شعار مجلس الأمة |
| الانتخابات | 1963  · 1967  · 1971  · 1975  · 1981  · 1985  · 1992  · 1996  · 1999  · 2003  · 2006  · 2008  · 2009  · فبراير 2012  · ديسمبر 2012  · 2013  · 2016  · 2020  ·  2022  ·  2023  ·  2024  |  شعار مجلس الأمة |
| الدوائر الانتخابية | الدوائر الانتخابية السابقة (1961–1976  ·  1980–2006  ·  2008–حتى الآن)  ·  الدوائر الانتخابية الحالية (الأولى  · الثانية  · الثالثة  · الرابعة  · الخامسة) |  شعار مجلس الأمة |
| رؤساء مجلس الأمة | عبد اللطيف الغانم  ·  عبد العزيز الصقر  ·  سعود العبد الرزاق  ·  أحمد السرحان  ·  خالد الغنيم  ·  محمد العدساني  ·  أحمد السعدون  ·  جاسم الخرافي  ·  علي الراشد (مُبطل)  ·  مرزوق الغانم |  شعار مجلس الأمة |
| مواضيع أخرى | دواوين الاثنين  · مبنى مجلس الأمة |  شعار مجلس الأمة |
بوابة آسيا
بوابة الكويت
إزالة النجاسات

لإزالة النجاسة في الإسلام أهمية بالغة، تنبع من أهمية الطهارة في قيام المرء بعدد من عبادات، والتي لا تصح بوجود نجاسة.
وبالمثل، لتنوع النجاسات وتنوع الأمور المتنجسة فلإزالة النجاسة أحكام مختلفة متنوعة، وذلك لتنوع العبادات واختلاف شروطها، مما يستدعي تفصيلًا للسائل.
وللنجاسة تفصيل في مقال نجاسة
المطهر المستخدم لإزالة النجاسة

المشهور هو أنَّ الماء وحده هو المطهر الذي يمكن باستخدامه إزالة النجاسة، وهذا ما ذهب إليه الأئمة الأربعة.
ودليلهم على ذلك حديث عن أسماء رضي الله عنها أنها قالت: "جاءت امرأة إلى النبي ﷺ، فقالت: أرأيت إحدانا تحيض في الثوب، كيف تصنع؟ قال: ((تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه))".
وحديث أنس بن مالك  أن أعرابيًا بال في المسجد، فقاموا إليه، فقال رسول الله ﷺ: ((لا تزرموه، ثم دعا بدلو من ماء، فصب عليه)).
إزالة النجاسة دون ماء:
ذهب المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنَّ النجاسة لا تُزال إلا بالماء الطهور، وخالفهم في ذلك الحنفية بأنَّها تُزال بأي مائع مزيل، وإن كان غير الماء.
وكذلك يمكن إزالة النجاسة بالحجارة في الاستجمار فقط.
عدد مرات الغسل لإزالة النجاسة

وفي عدد المرات اختلاف يتبع الحالة:
عند الحنفية: إن كانت النجاسة مرئية (كالدم) يكفي أن تُغسل مرة واحدة بحيث يتضح ذهابها. أما إن كانت غير مرئية فيجب غسلها ثلاث مرات. ودليلهم على ذلك حديث عن أبي هريرة  أن النبي ﷺ قال: ((إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثًا، فإنه لا يدري أين باتت يده)).
عند المالكية والشافعية: لا يجب عدد محدد لغسل النجاسة، إلا فيما يخص الكلب (والخنزير أيضًا في المذهب الشافعي). ودليلهم على ذلك حديث أنَّ امرأة أتت النبي ﷺ فقالت: أرأيت إحدانا تحيض في الثوب، كيف تصنع؟ قال: ((تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه))". فلم يذكر النبي ﷺ عددًا في غسل نجاسة الحيض. ودليل آخر أن جاءت فاطمة بين أبي حبيش إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، إني امرأة استحاض فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟! فقال رسول الله ﷺ: ((لا، إنما ذلك عرق، وليس بحيض، فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي)) وقال أبي: ((ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت)).
الحنابلة: يجب غسل جميع النجاسات سبعة مرات، إلا نجاسة بول الصبي الذي لم يأكل الطعام، والنجاسة التي على الأرض. ودليلهم على ذلك ما روي عن ابن عمر أنه قال: «أُمرنا بغسل الأنجاس سبعًا». إلا أن هذا الأثر لا يعرف سندًا في كتب الحديث. كما قاسوا على غسل نجاسة الكلب بأنها سبع.
بقاء رائحة أو لون أو طعم النجاسة بعد التطهير

1- الطعم: في حال بقي أثر طعمٍ للنجاسة فالنجاسة لم تزول، فيجب إزالتها مجددًا.
2- اللون والرائحة: وفي ذلك اختلاف، وهو كالتالي:
عند الحنفية والمالكية والحنابلة: لا يضر بقاء أحدهما أو بقاؤهما معًا في حال شقَّ على المرء إزالتها. ودليل ذلك حديث عن أبي هريرة  أنَّ خولة بنت يسار أتت النبي ﷺ في حج أو عمرة فقالت: يا رسول الله، ليس لي إلا ثوبٌ احد، وأنا أحيض فيه. قال: فإذا طهرت فاغسلي موضع الدم، ثم صلي فيه. قالت: يا رسول الله، إن لم يخرج أثره؟ قال: يكفيك الماء، ولا يضرك أثره.
عند الشافعية: إن بقي اللون والرائحة معًا، فإن النجاسة لم تزل، ولكن إن بقي أحدهما وشق على المرء إزالته فلا يضر.
بعض الشافعية والحنابلة: يُعفى عن اللون دون الرائحة.
إضافة مواد إلى الماء لتساعد في التنظيف

يستحب عند الحنابلة إضافة مواد لتساعد في إزالة النجاسة، ولتزيل أيضًا الرائحة واللون.
ودليلهم على ذلك حديث أم قيس بنت محصن الأسدية قالت: سألت رسول الله ﷺ عن الثوب يصيبه دم الحيض. قال: حكيه بضلع، واغسليه بالماء والند وسدر.
عصر الثياب عند غسل النجاسة

اشترط الحنفية والحنابلة عصر الثياب عند غسل النجاسة لألا تتشرب الثياب تلك النجاسة. بينما ذهب المالكية والشافعية إلى عدم اشتراط هذا.
ودليل من قال بشرط العصر حديث أسماء رضي الله عنها أنها قالت: "جاءت امرأة إلى النبي ﷺ، فقالت: أرأيت إحدانا تحيض في الثوب، كيف تصنع؟ قال: ((تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه))".
الحت والقرص

يستحب حت الثياب وقرصها عند غسلها من النجاسة عند المالكية والشافعية وتُعد واجبة عند الحنابلة في حال لم تذهب النجاسة بدونها. وذلك للحديث السابق ذكره.
إزالة نجاسة المذي

اختلف الفقهاء فيما يُغسل من الذكر بعد خروج المذي. فذهب الحنفية والشافعية وابن عبد البر إلى أنه يتوجب فقط غسل موضع الحشفة، بينما ذهب أكثر المالكية إلى وجوب غسل الذكر كله، في حين ذهب الحنابلة إلى وجوب غسل الذكر والانثيين أيضًا.
إزالة نجاسة بول الرضيع

في غسل بول الرضيع اختلاف تبعًا لكونه ذكرًا أو أنثى ص. 545 وما بعدها:
فقد ذهب المالكية والحنفية إلى أنه يجب غسل البول سواءً من رضيع ذكر أو أنثى. ودليلهم على ذلك حديث عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يؤتى بالصبيان، فيدعو لهم، وإنه أتي بصبي فبال عليه، فقال رسول الله ﷺ: ((صبو عليه الماء صبًا)).
بينما ذهب الشافعية والحنابلة إلى أن بول الجارية يُغسل، بينما بول الغلام يكفي أن ينضح. ودليلهم على ذلك ما أورده البخاري أنَّ أم قيس بنت محصن أتت بابنٍ لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله ﷺ، فأجلسه في حجره، فبال على ثوبه، فدعا بماءٍ فنضحه ولم يغسله. وحديث عن النبي ﷺ: ((يُغسل من بول الجارية، ويُرش من بول الغلام)).
وهنالك أقوال لفقهاء بأن الاثنان ينضحان (الحسن البصري) أو ينضح بول الذكر كبيرًا أو صغيرًا (ابن حزم).
إزالة النجاسة بغير الغسل بالماء > المسح

ويُستخدم للأشياء المصقولة، وهي تلك التي لها سطح أملس مصقول، مثل السيف والمرآة والسكين. فذهب الحنفية إلى أنه يكفيها المسح. بينما ذهب الشافعية والحنابلة إلى أنَّ المسح وحده لا يطهرها.
وذهب المالكية إلى أنه يعفى عن الشيء الصقيل من الدم المباح إن خشي أن يفسد، فذهب بعض فقهاء المالكية= إلى أنه لا داعي حتى لمسحه.
ودليل من قال بالمسح ودونه أن الصحابة كانوا يقاتلون الكفار بسيوفهم فيصيبها الدم، ومع ذلك يصلون وهي معهم، ولم يُنقل أن النبي ﷺ أوجب عليهم غسلها.
إزالة النجاسة بغير الغسل بالماء > استخدام الحجارة

ويجوز استخدام الحجارة للاستجمار ولو بوجود الماء.
إزالة النجاسة بغير الغسل بالماء > الدلك

ذهب الحنفية إلى أن الدلك يكفي لتطهير النعل والخفاف. مع اشتراط كون النجاسة صلبةً، فإن كانت بولًا مثلًا لم يكفها الدلك، واشترط حينها الغسل. بينما ذهب الشافعية والحنابلة إلى وجوب غسل النعل.
إزالة النجاسة بغير الغسل بالماء > الجفاف

وذلك يكون للأرض، فإن أصابتها نجاسة يمكن تركها لتجف فتطهر، فيمكن الصلاة عليها، لكن لا تصبح بعدها مُطهرة، أي لا يتيمم بها. وهذا عند الحنفية. أما المالكية والشافعية والحنابلة فذهبوا إلى عدم طهارتها بالجفاف.
ودليل الطهر حديث حمزة بن عبد الله عن أبي قال: "كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله ﷺ، فلم يكونوا شرون شيئًا من ذلك".
إزالة النجاسة بغير الغسل بالماء > الاستحالة

ويقصد بها تحول النجاسة إلى شيءٍ آخر. فإن تغيرت إلى شيءٍ طاهر فقد صفة النجاسة المرافقة لها.
ومن ذلك طهارة الخمر إذا استحال خلًا. وطهارة الدم إذا استحال مسكًا.
ذهب الحنفية والمالكية إلى أن الاستحالة مطهرة للعين النجسة. ودليلهم على ذلك قياسهم على طهارة الخل بعد أن تحول من خمر.
بينما ذهب الشافعية والحنابلة إلى عدم طهر النجاسة إذا استحالت لعين طاهرة. وأن الخمر والمسك حالتان خاصتان لا يؤخذ بهما.
إزالة النجاسة بغير الغسل بالماء > ماذا يفعل إذا أصاب ثوبه نجاسة؟

1- يجب على المسلم أن يجتنب النجاسة ويحاول التحرز منها قدر جهده.
2- إصابة النجاسة لثوب الإنسان لا توجب عليه الغُسْل.
3- إزالة النجاسة تكون بغسلها حتى يذهب أثر النجاسة.
4- الطهارة من النجاسة شرط لصحة الصلاة وإذا لم يتنزه من ذلك فصلاته باطلة.
5- إذا أصاب ثوب الإنسان قطرات البول فإنه يغسل ما أصاب ثوبه منه حتى يغلب على ظنه زوال النجاسة، وما بقي مما لم يغسله فيكون داخلاً في يسير النجاسة المعفو عنه
6- إذا شك شخص هل أزال النجاسة أم لا، فإنه يبني على اليقين، وهو أنه لم تزل النجاسة. وكذلك العكس فإن تيقن أنه طاهر ثم شك هل أصابت ثيابه نجاسة أم لا فيقال إن الأصل الطهارة لأنها هي المتيقَّنة.
7- إذا لم يعلم شخص نجاسة ثوبه إلا بعد الفراغ من الصلاة فالصلاة صحيحة.
8- الذي لا يجوز للإنسان إذا كانت على ثيابه نجاسة هو الصلاة فقط. أما باقي الأفعال من قراءة القرآن وغيرها فلا تحرم. 
وينظر لمزيد الفائدة هذه الجواب:
https://islamqa.info/ar/answers/12720
الخشب (حورة)

لمعانٍ أخرى، طالع الخشب (توضيح).
'
| قرية الخشب>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الخشب>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حضرموت
المديرية: مديرية حورة
 العزلة: عزلة حوره
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 100
  • الذكور: 46
  • الإناث: 54
  • عدد الأسر: 10
  • عدد المساكن: 12
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الخشب هي إحدى قرى عزلة حوره بمديرية حورة التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 100 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
واين بوند

| واين بوند>  معلومات شخصية  | واين بوند>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 31 يوليو 1986   (38 سنة)  
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب دوري الرغبي  
اللغات: الإنجليزية  
الرياضة: دوري الرغبي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
واين بوند (بالإنجليزية: Wayne Bond)‏ هو لاعب دوري الرغبي أسترالي، ولد في 31 يوليو 1986.
مراجع

↑  "PNG name preliminary squad". RLWC.com. 1 أغسطس 2008. مؤرشف من الأصل في 2010-04-10. اطلع عليه بتاريخ 2008-08-06.
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
إدريس وادا

| إدريس وادا>  معلومات شخصية  | إدريس وادا>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 24 أغسطس 1950   (74 سنة)  
مواطنة:  نيجيريا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: حزب الشعب الديمقراطي  
اللغات: الإنجليزية،  والبيدغينية النيجيرية  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إدريس وادا (بالإنجليزية: Idris Wada)‏ هو سياسي نيجيري، ولد في 24 أغسطس 1950 في نيجيريا. حزبياً، نشط في حزب الشعب الديمقراطي. وقد انتخب .
مراجع

↑  Tukur، Sani (27 يناير 2016). "Kogi Update: Idris Wada out of town as Yahaya Bello takes over". بريميوم تايمز. مؤرشف من الأصل في 2018-06-14. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-28.
↑  "PDP wins Kogi state governorship election". Vanguard Newspaper. 9 ديسمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 2018-06-12. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-28.
↑  Owete، Festus (17 أكتوبر 2015). "INTERVIEW: Kogi 2015: How I'll beat Abubakar Audu again – Governor Idris Wada". بريميوم تايمز. مؤرشف من الأصل في 2018-06-12. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-28.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة نيجيريا
ولاد اجميل (سوق الطلبة الشمالية)

| ولاد اجميل> تقسيم إداري  | ولاد اجميل> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: طنجة تطوان الحسيمة
الإقليم: العرائش
الدائرة: وادي المخازين
الجماعة القروية: السواكن
المشيخة: سوق الطلبة الشمالية
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 2449 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 342
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ولاد اجميل هو دُوَّار يقع بجماعة السواكن، إقليم العرائش، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق الطلبة الشمالية التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 2449 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
الخطامة

الخطامة أو (خطامة سدير) بلدة من القرى القديمة في سدير.
تاريخ

ذكرها ياقوت الحموي، المتوفى سنة 626هـ، في كتابه معجم البلدان. روى عن الحفصي أنها من قرى اليمامة القديمة. ويعود تاريخها من القرن الأول الهجري حتى القرن الحادي عشر من الهجرة.
إحياء قرية الخطامة

أحيت بعض الأسر المزارع وبنت البيوت في قرية الخطامة. ولا تزال بعض المزارع موجودة حتى الآن في منطقة الخطامة القديمة. أما قرية الخطامة الحديثة فهي مأهولة بالسكان الذين قد يتراوح عددهم ما بين 400 إلى 600 نسمة تقريبا.
بوابة السعودية
الحايط (عمران)

لمعانٍ أخرى، طالع الحايط (توضيح).
| الحايط> تقسيم إداري  | الحايط> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
مديرية: مديرية عيال سريح
المسؤولون : المسؤولون 
محافظة: محافظة عمران
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 3347 نسمة (إحصاء 2004)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحايط هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة عمران. وإداريًا لمديرية عيال سريح. يبلغ تعداد سكانها 3347 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى محافظة عمران | ع ن قرى محافظة عمران |
| --- | --- |
 الشيعه  الضبر  العسم  ضلاع  الحايط  الحجله  السواد  الورك  بن الزبير  بنى عبد  بني قادم  بني ميمون  بيت عامر  عدان  عمد  قهال  نجر  الحبله  الحزيز  الحلحل  السبيع  العفيرة  القاسم  القطارين  بني حومي  دماج  البقعه  الحرف  الحمراء  الحيره  المجزعة  حوث  خيوان  ذو عليان  البصلان  السنتين السفلى  العفري  العقيلي  العيانه  الفصيره  القصبه  القفله  المسيجد  بيت الغاوي  خمر  دلوان  عزان  يشيع  الجالدي  الدروب  الدمنة  الضبر  اللجام  المحم  المنجدة  بيت زود  شيبرة  ضحيان  عثار  ناعط  الابرق  الحلحله  الخدرة  الدرب الاسود  السوادين  اللومي  المضلعه  المعمر  الهجر  بني ناعم  بيت الحارثي  بيت بادي  بيت ذانب  بيت شبيل  جوب الاسفل  جوب الاعلى  دعان الخراب  ذرحان  شعب  شهران  قارن  قينه  بيت عذاقة  قرية الساده  السكيبات  القفلة  المشهد  سوق الاحد  قطبين  الدربين  القصير  المطرط  بيت الحمودي  حمده  ريضه  سمين  غوله ذيفان  قرية ذيفان  الدرب  الزافن  الصرم  العين  ثلاء  حبابة  الدربين  الشرقي  المصلى  الهجره  حبور  ردمان  الحدبة  الروس  الشعاب  العشة  الكوله  الوشخ  جرمان  دنان  عواماء  المدان  السود  روحان  السوده  العمشه  بني جيش  بني حجاج  عتاد  الهجرة  خرفان  دبه  ذيبين  عرام  مجزر  المزرب  شعب الشامي  القزعة  شهارة :  الشيعه  الضبر  العسم  ضلاع  الحايط  الحجله  السواد  الورك  بن الزبير  بنى عبد  بني قادم  بني ميمون  بيت عامر  عدان  عمد  قهال  نجر  الحبله  الحزيز  الحلحل  السبيع  العفيرة  القاسم  القطارين  بني حومي  دماج  البقعه  الحرف  الحمراء  الحيره  المجزعة  حوث  خيوان  ذو عليان  البصلان  السنتين السفلى  العفري  العقيلي  العيانه  الفصيره  القصبه  القفله  المسيجد  بيت الغاوي  خمر  دلوان  عزان  يشيع  الجالدي  الدروب  الدمنة  الضبر  اللجام  المحم  المنجدة  بيت زود  شيبرة  ضحيان  عثار  ناعط  الابرق  الحلحله  الخدرة  الدرب الاسود  السوادين  اللومي  المضلعه  المعمر  الهجر  بني ناعم  بيت الحارثي  بيت بادي  بيت ذانب  بيت شبيل  جوب الاسفل  جوب الاعلى  دعان الخراب  ذرحان  شعب  شهران  قارن  قينه  بيت عذاقة  قرية الساده  السكيبات  القفلة  المشهد  سوق الاحد  قطبين  الدربين  القصير  المطرط  بيت الحمودي  حمده  ريضه  سمين  غوله ذيفان  قرية ذيفان  الدرب  الزافن  الصرم  العين  ثلاء  حبابة  الدربين  الشرقي  المصلى  الهجره  حبور  ردمان  الحدبة  الروس  الشعاب  العشة  الكوله  الوشخ  جرمان  دنان  عواماء  المدان  السود  روحان  السوده  العمشه  بني جيش  بني حجاج  عتاد  الهجرة  خرفان  دبه  ذيبين  عرام  مجزر  المزرب  شعب الشامي  القزعة  شهارة 
| ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن |
| --- | --- | --- |
العاصمة :   صنعاء: العاصمة :   صنعاء
|  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
البصارطة

| البصارطة>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | البصارطة>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
التقسيم الأعلى: مركز دمياط  
المسؤولون : المسؤولون 
إحداثيات: 31°22′49″N 31°47′37″E﻿ / ﻿31.380333°N 31.793611°E﻿ / 31.380333; 31.793611   
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00  
الرمز البريدي: 34742  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
البصارطة أو عزب البصارطة هي إحدى قرى مركز دمياط التابع لمحافظة دمياط بجمهورية مصر العربية.
التاريخ

قرية البصارطة من القرى الحديثة، وأصلها من توابع نواحي شطوط دمياط حيث فُصلت عنها سنة 1255 هـ باسم «عزبة البسارطة»، ثم تغيّر اسمها إلى البصارطة سنة 1890م، وترجع تسميتها بعزبة البصارطة لأن سكانها أصلهم من ناحية البصراط التي بمركز المنزلة بمحافظة الدقهلية. وبعد أحداث 30 يونيو، أصبحت القرية مسرحًا للعديد من الحملات الأمنية من قبل قوات الأمن المصرية.
الاقتصاد

يمتهن أهلها البصارطة الزراعة وبعض الحرف المتوارثة كحرفة صناعة الأثاث وصناعة الحلويات والصيد.
الخدمات

توجد وحدة صحية بالقرية، ووفقا لليوم السابع، اشتكى أهالى قرية البصارطة من «عدم توافر طبيب منتظم بالوحدة الصحية بالقرية وسوء حالة الخدمة الصحية المقدمة بالوحدة الصحية». كما تم إنشاء مستشفى «البر والتقوى المصرية» على مساحة ألف متر بالقرية، بعد موافقة وزارة الزراعة على استثنائها من الأراضي الزراعية، وتضم ستة أدوار منها دور كامل لأمراض النساء والتوليد والحقن المجهرى لغير القادرين وحضانات ومركز للكلى وثلاث غرف عمليات بالإضافة إلى العيادات التخصصية.
في نوفمبر 2015، تمت الموافقة من قبل شريف إسماعيل على تخصيص قطعة أرض لبناء مدرسة ابتدائية بالقرية. ووفقًا لليوم السابع، تعاني ترعة القرية من انتشار القمامة وامتلائها بالحيوانات النافقة.
إد بوجمعة (آيت إيسيمور)

| إد بوجمعة> تقسيم إداري  | إد بوجمعة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: كلميم واد نون
الإقليم: سيدي إفني
الدائرة: إفني
الجماعة القروية: تانڭرفا
المشيخة: آيت إيسيمور
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 57 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 9
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إد بوجمعة هو دُوَّار يقع بجماعة تانڭرفا، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إيسيمور التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 57 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
والي براون

| والي براون | والي براون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 9 أكتوبر 1904(1904-10-09) مالدن، الولايات المتحدة
الوفاة: 13 نوفمبر 1961 (57 سنة)    لوس أنجلوس
مكان الدفن: منتزه فورست لاون التذكاري  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل، كوميدي
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
سنوات النشاط: 1930-
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
والي براون (بالإنجليزية: Wally Brown)‏ مواليد 9 أكتوبر 1904 في مالدن، الولايات المتحدة - الوفاة 13 نوفمبر 1961 في لوس أنجلوس، هو ممثل وكوميدي أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1930. من أعماله السامي والقوي.
مراجع

↑  والي براون  على موقع أول موفي
↑  والي براون في قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة سينما
أيزاك كيبرونو سونجوك

| أيزاك كيبرونو سونجوك>  معلومات شخصية   | أيزاك كيبرونو سونجوك>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 25 أبريل 1984 (العمر 40 سنة)  
الطول: 170 سنتيمتر  
الجنسية:  كيني
الوزن: 54 كيلوغرام  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عداء مسافات طويلة،  وعداء المسافات المتوسطة،  ومنافس ألعاب قوى  
الرياضة: ألعاب القوى  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أيزاك كيبرونو سونجوك (بالإنجليزية: Isaac Kiprono Songok)‏ مواليد 25 أبريل 1984(1984-04-25)، هو عداء مسافات طويلة كيني. مثل بلاده في الأولمبياد. في سنة 2001 حقق رقما قياسيا عالميا في سباق 2000 متر للناشئين (4:56.86) في برلين.
سجل المنافسة

| العام> يمثل  كينيا | المسابقة> يمثل  كينيا | المكان> يمثل  كينيا | المركز> يمثل  كينيا | حدث> يمثل  كينيا | ملاحظة> يمثل  كينيا |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2001 | بطولة العالم للشباب لألعاب القوى 2001 | دبرتسن | 1 | 1500 م | 3:36.78 |
| 2002 | بطولة العالم للناشئين لألعاب القوى 2002 | كينغستون | 7 | 1500 م | 3:44.93 |
| 2003 | بطولة العالم لألعاب القوى 2003 | باريس | 9 | 1500 م | 3:34.39 |
| 2004 | بطولة العالم للعدو الريفي 2004 | إقليم بروكسل العاصمة | 7 | سباق قصير (4 كم) | 11:45 |
| 2004 | بطولة العالم للعدو الريفي 2004 | إقليم بروكسل العاصمة | 3 | الفريق | 52 نقطة |
| 2004 | الألعاب الأولمبية الصيفية 2004 | أثينا | 12 | 1500 م | 3:41.72 |
| 2004 | نهائي ألعاب القوى العالمي 2004 | مونت كارلو | 11 | 1500 م | 3:48.32 |
| 2005 | بطولة العالم للعدو الريفي 2005 | سانت إتيان، فرنسا | 3 | سباق قصير (4.196 كم) | 11:39 |
| 2005 | بطولة العالم للعدو الريفي 2005 | سانت إتيان، فرنسا | 2 | الفريق | 21 نقطة |
| 2005 | بطولة العالم لألعاب القوى 2005 | هلسنكي | 10 | 5000 م | 13:37.10 |
| 2005 | نهائي ألعاب القوى العالمي 2005 | مونت كارلو، موناكو | 3 | 5000 م | 13:40.24 |
| 2006 | بطولة العالم للعدو الريفي 2006 | فوكوكا | 2 | سباق قصير (4 كم) | 10:55 |
| 2006 | بطولة العالم للعدو الريفي 2006 | فوكوكا | 1 | الفريق | 21 نقطة |
| 2006 | نهائي ألعاب القوى العالمي 2006 | شتوتغارت | 3 | 3000 م | 7:39.50 |
| 2007 | بطولة العالم لألعاب القوى 2007 | أوساكا | 18 | 5000 م | 13:47.42 |
| 2008 | بطولة أفريقيا لألعاب القوى 2008 | أديس أبابا | 2 | 5000 م | 13:49.91 |
مراجع

1 2  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  "معلومات عن أيزاك كيبرونو سونجوك على موقع sports-reference.com". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2017-07-18.
↑  "معلومات عن أيزاك كيبرونو سونجوك على موقع trackfield.brinkster.net". trackfield.brinkster.net. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09.
↑  "معلومات عن أيزاك كيبرونو سونجوك على موقع iaaf.org". iaaf.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09.
ألكسندر جرانفيل

ألكسندر جرانفيل باشا الحاصل على وسام القديس ميخائيل والقديس جرجس، ورتبة الإمبراطورية البريطانية، وعضوية كلية الجراحين الملكية، هو طبيب بريطاني ومسؤول عن شؤون الاستعمار في مصر البريطانية . وُلد ألكسندر عام 1874، وتُوفي في 30 مارس 1929.