stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الصالحية (الفيوم)

لمعانٍ أخرى، طالع الصالحية (توضيح).
| الصالحية>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  | الصالحية>  -  قرية مصرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  مصر
المحافظة:  محافظة الفيوم
المركز: الفيوم
المسؤولون : المسؤولون 
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 12648 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+02:00  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرية الصالحية هي إحدى القرى التابعة لمركز الفيوم في محافظة الفيوم في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الصالحية 12648 نسمة، منهم 6497 رجل و6151 امرأة.
طالع أيضا

محافظة الفيوم
قائمة قرى محافظة الفيوم
المصادر

↑  "البيانات السكانية لمدينة أو قرية حسب تقديرات السكان 2006". الجهاز المصري المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
| ع ن الفيوم | ع ن الفيوم | ع ن الفيوم |
| --- | --- | --- |
| مدن | الفيوم |  |
| قرى |  أبجيج  أبو السعود  الأعلام  البسيونية  الحادقة  الحميدية الجديدة  السنباط  الصالحية  العدوة  العزب  اللاهون  المندرة  الناصرية  بني صالح  تلات  دسيا  دمشقين  دمو  زاوية الكرادسة  سنوفر  سيلا  العامرية  كفور الشيخ فضل  كفور النيل  مناشي الخطيب  منشأة الجزائر  منشأة العشيري  منشأة الفيوم  منشأة بغدادي  منشأة دمو  منشأة عبد الله  منشأة فتيح  منشأة كمال  منشية سكران  نزلة الحريشي  نزلة بشير  هوارة المقطع  هوارة عدلان  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة مصر
أحادي أمين الفعل

المادة أحادية أمين الفعل هي المادة التي تعمل على تعديل النواقل العصبية أحادية الأمين عصبيًا، والتي تشمل: السيروتونين، والدوبامين، والنورإيبنفرين، والأدرينالين، والهستامين.
العقار أحادي أمين الفعل هو المادة الكيميائية التي تعمل على تعديل نظم النواقل العصبية -مباشرةً- في الدماغ البشري، وتشمل كاتيكولامينات الفعل (والتي يمكن تقسيمها إلى مواد أدرينية الفعل ومواد دوبامينية الفعل)، و سيروتونينية الفعل، وهستامينية الفعل.
تشمل الأمثلة للمواد ذوات المفعول أحادي الأمين على:
طلائع أحادية الأمين:
معدلات مستقبلات أحادية الأمين
مثبطات إعادة امتصاص أحادية الأمين
عوامل مطلقة أحادية الأمين ، وغيرها.
بلدة كلايد (مقاطعة ألغن)

كلايد، مقاطعة ألغن (بالإنجليزية: Clyde Township, Allegan County, Michigan)‏ هي بلدة تقع بولاية ميشيغان في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 197 م، بلغ عدد سكانها 2084 نسمة في عام تعداد الولايات المتحدة 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 23.1 نسمة/كم2.
مراجع

↑     "صفحة  بلدة كلايد (مقاطعة ألغن) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 - State -- Place, 2010 Census Summary File 1". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-02.
وصلات خارجية

Clyde Township
The US50 - Cities and Towns in Michigan State
Michigan Cities and Towns, Facts, Map, Flag, Colleges, Government, and More
| ع ن بلدات ميشيغان | ع ن بلدات ميشيغان |
| --- | --- |
وصلات خارجية

بلدة ويتفيلد  بلدة ويتلاند، مقاطعة هيلزديل  بلدة ويتلاند، مقاطعة ميكوستا  بلدة ويتلاند، مقاطعة سانيلاك  بلدة ويلير  بلدة وايت ليك  بلدة وايت أوك  بلدة وايت بيغون  بلدة وايت ريفر  بلدة وايتفيش  بلدة وايتفورد  بلدة وايتهول  بلدة وايتووتر  بلدة ويتني  بلدة ويلبر  بلدة ويلكوكس  بلدة وليامز  بلدة ويليامزتاون  بلدة ويلموت  بلدة ويلسون، مقاطعة ألبينا  بلدة ويلسون، مقاطعة شرلفويإكس  بلدة وندسور تشارتر  بلدة وينفيلد  بلدة وينسور  بلدة وينترفيلد  بلدة وايز  بلدة ويزنر  بلدة وودبريدج  بلدة وودهول  بلدة وودلاند  بلدة وودستوك  بلدة وورث  بلدة رايت، مقاطعة هيلزديل  بلدة رايت، مقاطعة أوتاوا  بلدة يانكي سبرينغز  بلدة ياتس  بلدة يورك تشارتر  بلدة يوبسيلانتي  بلدة زيلاند تشارتر 
| ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة أليغان (ميشيغان)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة أليغان (ميشيغان)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة أليغان (ميشيغان)، الولايات المتحدة |
| --- | --- | --- |
مقر المقاطعة: ألغن: مقر المقاطعة: ألغن
| مدن |  ألغن  دوغلاس (ميشيغان)  فينفيل  هولاند (ميشيغان)‡  أوتسيغو  بلينويل  ساوغاتوك  ساوث هيفن (ميشيغان)‡  وايلاند (ميشيغان)  | Map of Michigan highlighting Allegan County.svg |
| قرية (الولايات المتحدة الأمريكية) |  هوبكينس (ميشيغان)  مارتين (ميشيغان)  | Map of Michigan highlighting Allegan County.svg |
| بلدية الامتياز |  بلدة غن بلين (ميشيغان)  | Map of Michigan highlighting Allegan County.svg |
| General lawبلدات مدنية |  بلدة ألغن (ميشيغان)  بلدة كاسكو  بلدة شيشاير (ميشيغان)  بلدة كلايد  بلدة دور (ميشيغان)  بلدة فيلمور (ميشيغان)  بلدة غانغيز (ميشيغان)  بلدة هيث (ميشيغان)  بلدة هوبكنز (ميشيغان)  بلدة ليكتاون (ميشيغان)  بلدة لي  بلدة لايتون (ميشيغان)  بلدة مانليوس (ميشيغان)  بلدة مارتن (ميشيغان)  بلدة مونتيري (ميشيغان)  بلدة أوتسيغو (ميشيغان)  بلدة أوفرسيل (ميشيغان)  بلدة سالم  بلدة ساوغاتوك (ميشيغان)  بلدة تروبريدج (ميشيغان)  بلدة فالي (ميشيغان)  بلدة واتسون (ميشيغان)  بلدة وايلاند (ميشيغان)  | Map of Michigan highlighting Allegan County.svg |
| Unincorporatedcommunities |  بلدة وايلاند (ميشيغان)  بلدة سالم  بلدة غانغيز (ميشيغان)  بلدة هيث (ميشيغان)  بلدة هوبكنز (ميشيغان)  بلدة ليكتاون (ميشيغان)  بلدة دور (ميشيغان)  بلدة مانليوس (ميشيغان)  بولمان (ميشيغان)  بلدة وايلاند (ميشيغان)  | Map of Michigan highlighting Allegan County.svg |
| ملاحظات | ‡هذه الأماكن المأهولة أيضاً بها أجزاء من مقاطعة أو مقاطعات متاخمة. | Map of Michigan highlighting Allegan County.svg |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جغرافيا
أدريان غوميز

| أدريان غوميز | أدريان غوميز |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 5 أبريل 1990   (34 سنة)  
مواطنة:  البرازيل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعبة جمباز فني  
اللغات: البرتغالية  
الرياضة: الجمباز الفني  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أدريان غوميز هي لاعبة جمباز فني برازيلية، ولدت في 5 أبريل 1990.
مراجع

↑  "2010 World Gymnastics Championships athletes - Adrian Geovana Nunes Gomes". LonginesTiming.com. مؤرشف من الأصل في 2016-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2016-01-27.
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
بوابة المرأة
دارا نور الدين

| دارا نور الدين>  . معلومات شخصية  | دارا نور الدين>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 1947 (العمر 77 سنة) 
مواطنة:  العراق  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي،  وقاضٍ  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دارا نور الدين هو قاض وساسي عراقي. شغل منصب ووزير العدل منذ فبراير 2008 حتى عام 2010. اشتهر القاضي درا نور الدين بأنه القاضي الذي حكم بأنه المرسوم الذي صدر عن حكومة صدام حسين ويسمح بمصادرة الأراضي بدون تعويض مناسب غير دستوري، وقد حكم عليه بالسجن عدة سنوات، إلا إنه قضى 8 أشهر في السجن في سجن أبي غريب قبل اطلاق سراحه في تشرين الأول/أكتوبر 2002 في العفو العام الذي أصدره صدام حسين.
كان عضوا في مجلس الحكم العراقي المؤقت بعد احتلال الولايات المتحدة في للعراق عام 2003.
المصادر

↑  Baghdad Devastated by Massive Blasts, 136 Killed, 500 Wounded, Ministries Destroyed | Informed Comment نسخة محفوظة 21 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة السياسة
بوابة أعلام
بوابة العراق
أحمد أباد (بوكان)

لمعانٍ أخرى، طالع أحمد أباد (توضيح).
| أحمد أباد (بوكان)> تقسيم إداري | أحمد أباد (بوكان)> تقسيم إداري |
| --- | --- |
البلد: إيران 
محافظة: أذربیجان الغربیة
مقاطعة: بوكان
قسم: مركزي
السكان: السكان
التعداد السكاني: 181 نسمة (في سنة 2006)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحمد أباد (بالكردية: ئەحمەداوا) هي إحدى القرى التابعة لـفيض الله بغي في ريف قسم مركزي من مقاطعة بوكان، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
السكان

حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في أحمداوا 181 نسمة وعدد المساكن 35 مسكن. لغة سكان أحمداوا هي اللغة الكردية وهم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
انظر أيضاً

قسم المركزي
مقاطعة بوكان
محافظة أذربیجان الغربیة
مراجع

↑  "بوابة الإحصاءات الوطنية" (بالفارسية). مركز الإحصاء الوطني الإيراني. مؤرشف من الأصل في 2019-05-13. اطلع عليه بتاريخ 2012-10-25.
| ع ن قرى مقاطعة بوكان | ع ن قرى مقاطعة بوكان |
| --- | --- |
 آلبلاغ  تركمان كندي  حسناوا  دوكتشي  قلايتشي  كلتغه  غول  هواره برزه  ياسيكند  باغتشه  تيكانتبه  درزيولي  قوره براز  يكشوه  أحمداوا  برده زرد  جانبلاغ  ساروقاميش  سقزلو  حصار  درويشالي أينغي كند :  آلبلاغ  تركمان كندي  حسناوا  دوكتشي  قلايتشي  كلتغه  غول  هواره برزه  ياسيكند  باغتشه  تيكانتبه  درزيولي  قوره براز  يكشوه  أحمداوا  برده زرد  جانبلاغ  ساروقاميش  سقزلو  حصار  درويشالي أينغي كند 
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
دائرة دبدو

| دائرة دبدو> تقسيم إداري  | دائرة دبدو> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب
الجهة: الشرق
الإقليم: تاوريرت
السكان : السكان 
التعداد السكاني: وسيط property غير متوفر.
إجمالي السكان: 28256 نسمة (2004)
  • عدد الأسر: 3929 أسرة
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت الصيفي: +1  غرينيتش
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دائرة دبدو هي إحدى دوائر إقليم تاوريرت، التابع لجهة الشرق، المملكة المغربية. تضم الدائرة 4 جماعات قروية، وبلغ عدد سكانها 28256 فرداً سنة 2004 حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى. يتبع للدائرة 11 مشيخة و62 دوار.
التقسيمات الإداريّة

تعتبر دائرة دبدو إحدى الدوائر المشكّلة لإقليم تاوريرت، وهو التقسيم الإداري من المستوى الرابع المعتمد في المغرب. ينقسم إقليم تاوريرت إلى 11 جماعات قروية تختلف من حيث السكان والمساحة، والتي بدورها تنقسم إلى مشيخات تضم عدداً من الدواوير.
مراجع

1 2 3  الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004. الجريدة الرسمية. المملكة المغربية.
انظر أيضا

قائمة دوائر المغرب
| ع ن  دوائر المغرب | ع ن  دوائر المغرب |
| --- | --- |
دوائر المغرب:  الأخصاص  الأوداية  البروج  البور  التوامة  الجديدة  الحاجب  الخميسات  الدريوش  الرحامنة  الرشيدية  الرماني  الريش  الريصاني  الريف  الزاك  السمارة  الشراردة  الصويرة  العطاوية  العيون  الفقيه بن صالح  القباب  القصيبة  الكارة  الكنتور  اللوكوس  المنزل  النيف  الويدان  امتوكة  إفني  إملشيل  إمنتانوت  إيغرم  إيموزار كندر  أبي الجعد  أحفير  أحمر  أحواز القنيطرة  أحواز أكادير  أحواز جرادة  أحواز سلا  أحواز فاس  أحواز مكناس  أحواز وجدة الجنوبية  أحواز وجدة الشمالية  أرفود  أزرو  أزمور  أزيلال  أسا  أسني  أسول  أصيلة  أغبالة  أفورار  أقا  أكادير الأطلسية  أكدز  أكلموس  أكليم  أكنول  أكوراي  أمرزكان  أمزمير  أنجرة  أنزي  أوطاط الحاج  أولاد برحيل  أولاد تايمة  أولاد جمعة لمطة  أولماس  أيت ملول  آيت أورير  آيت باها  باب برد  باب تازة  برشيد  بزو  بلفاع ماسة  بن أحمد  بنسليمان  بنمنصور  بني أحمد  بني بوفراح  بني تادجيت  بني ملال  بني موسى الشرقية  بني موسى الغربية  بني ورياغل  بهت  بو أحمد  بو مالن دادس  بوزنيقة  بوسكورة  بولمان  بومية  بويزكارن  بيوكرة  تادرت  تارجيست  تارودانت  تازة  تافراوت  تالوين  تاملالت  تاهلة  تاوريرت  تاونات  تحناوت  تزنيت  تطوان  تلال الغرب  تمارة  تمنار  تنزولين  تنغير  تيسة  تيط مليل  تيفلت  تيناست  جبالة  جبهة  جرسيف  حرارة  حوزية  خريبكة  خنيفرة  دبدو  زاكورة  زرهون  زمامرة  زناتة  زومي  سطات  سعادة  سوق الأربعاء الغرب  سوق ثلاثاء الغرب  سيدي اسماعيل  سيدي بنور  سيدي بو عثمان  سيدي بوعثمان  سيدي سليمان  شيشاوة  صفرو  طاطا  طانطان  عبدة  عين العودة  عين بني مطهر  عين تاوجطات  عين عرمة  غرب بني مالك  غفساي  فتواكة  فجيج  فحص  فم زكيد  قرية با محمد  قصبة تادلة  قصيبية  قلعة السراغنة  قلعية  كتامة  كزولة  كلميم  كلميمة  لقصابي  للا ميمونة  لوطا  مجاط  مقريصات  مولاي عبد السلام بن مشيش  مولاي يعقوب  ميدلت  ميسور  واد أمليل  واد زم  وادي المخازن  واويزغت  ورزازات  ورغة  وزان  ولتانة 
دوائر المغرب: دوائر المغرب
بوابة جغرافيا
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
هنبوك

هنبوك
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  تقاليد
الأصل:  كوريا
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
هَنبوك ملابس كورية تقليدية. ويرجع أصلها إلى الممالك الكورية القديمة وتم تحديد أشكالها وأنواعها مرورا بالعصور الوسطى والحديثة وتختلف أشكالها حسب فصول السنة وجنس مرتديها. ويحب الكوريون المعاصرون ارتداء ملابس هَنبوك التقليدية في الأيام الخاصة مثل حفل الزفاف والأعياد وفي الأيام العادية يرتدي بعضهم ملابس هَنبوك الحديثة التي تم تعديلها مناسبة للحياة العصرية. ويستمر مصمموا الأزياء الكورية في تقديم مختلف أنواع الملابس المأخوذة من أشكال هَنبوك في عروض الأزياء العالمية مثل عرض بريتابورتيه الفرنسي.
التكوين والتصميم

يتكون الهَنبوك التقليدية للمرأة من جيو جوري، أي قميص أو سترة وشيما «جيبة الطويلة أو التنورة», والتي تلبس عادة بالكامل. وغالبا ما يسمى الطقم بشيما جيو جوري. يتكون هَنبوك الرجال من جيو جوري والباجي وهو البنطلون في كوريا. والباجي هي السراويل الفضفاضة في الهَنبوك الرجال التقليدي.
المناسبات

ويصنف الهَنبوك وفقا لأهدافه: اللباس اليومي ولباس المراسم واللباس الخاص. ولباس المراسم يتم ارتداؤه في المناسبات الرسمية، بما في ذلك عيد الميلاد الأول للطفل أو حفل زفاف أو جنازة. اللباس الخاص يتم تصنيعه خاصة للالشامان والمسؤولين.
العصور القديمة

يرجع أصل الهَنبوك إلى الملابس البدوية من ثقافة سكوثيون في سيبيريا شمال آسيا، على نطاق واسع في العصور القديمة. وأقرب دليل على هذا النمط الشائع في شمال آسيا في موقع دفن كيونغنو من نون يول في شمال منغوليا، وأقرب دليل على خصائص التصميم الأساسية للهَنبوك يمكن إرجاعها إلى الجداريات القديمة من جوجوريو قبل القرن الثالث ميلادي.
وتنعكس الاصول البدوية في شمال آسيا، وقد تم تصميم الهَنبوك لتسهيل سهولة الحركة وأيضا دمج العديد من الزخارف الشامانية. وفي هذا الوقت، البنية الأساسية للهَنبوك، وهي سترة جيو جوري، والسراويل «الباجي»، والتنورة «شيما»، قد تم تصميمها. كانت تلبس السراويل القصيرة أو الضيقة والسترات إلى الخصر لكل من الرجال والنساء خلال السنوات الأولى من الممالك الثلاثة في كوريا. لا تزال البنية الأساسية والميزات الأساسية للتصميم الهَنبوك دون تغيير نسبيا حتى يومنا هذا.
في نهاية عصر الممالك الثلاث، بدأت السيدات النبلاء بارتداء التنانير الطويلة وسترات إلى الخصر مربوط في الوسطة وبدأ النبلاء ارتداء السراويل الفضفاضة والمربوطه والضيقة في الكاحلين، وسترة مربوطة في المعصمين والوسط.
على الرغم من أن معظم التأثير الأجنبي على الهَنبوك لم يدم أو كان سطحيا، باستثناء الملابس المنغولية والتي كانت تأثيرالأجنبي الوحيد الذي جعل تغييرات مرئية هامة في الهَنبوك. بعد سلالة جوريو (918-1392) وقعت معاهدة سلام مع الإمبراطورية المغولية في القرن ال13، والأميرات المنغوليات الذين تزوجوا من الأسرة المالكة الكورية جلبوا معهم الأزياء المنغولية التي بدأت تسود في الحياة الرسمية والخاصة على حد سواء. ونتيجة لهذا التأثير، قصرت تنورة شيما، وارتفعت الجيو جوري حتى فوق الخصر وربطة يتم وضعها أمام الصدر، مع وشاح طويل وواسعة، وأوت جوريوم (بدلا من ربطة) وكانت الأكمام مقوسة قليلا. ولكن التبادل الثقافي لم يكن من جهة واحدة. كان تأثير جوريو الثقافي كبير في البلاط المغولي من سلالة يوان، والأكثر وضوحا هو تبني المرأة للهَنبوك من الأرستقراطيين والملكات ومحظيات البلاط المغولي.
العصور القديمة > سلالة الجوسون

في أوائل جوسون أستمرت الأزياء النسائية الفضفاضة، مثل تلك التي ظهرت على جدارية من مقبرة باك ايك (1332-1398). ومع ذلك، في القرن ال16، الجيو جوري تم تقصيره حتى الخصر، وأصبح مناسب على الجسم، على الرغم من عدم وجود شكل جرس في صورة ظلية في القرن 18 و 19 .
الهَنبوك اليوم هو اقتباس مباشر من الهَنبوك الذي تم ارتداؤه في فترة جوسون، وتحديدا في أواخر القرن 19. الهَنبوك قد مر بتغيرات مختلفة و«الصراعات في الموضة» خلال السنوات ال500 تحت عهد ملوك مملكة جوسون وتطورت في نهاية المطاف إلى ما نعرفه الآن ونعتبره الهَنبوك النموذجي.
اللباس اليومي

خلال عصر الجوسون، اعتمدت الشيما أو التنورة بحجم كبير بينما الجيو جوري أو القميص أخذ صورة أكثر إحكاما وقصرا، والتي هي سمات مميزة جدا من الهَنبوك من القرون السابقة، عندما كانت شيما ضيقة، وجيو جوري فضفاضة وطويلة، وقد تصل إلى أسفل الخصر. بعد الغزو الياباني لكوريا (1592-1598) أو حرب امجين، الصعوبات الاقتصادية في شبه الجزيرة قد أثرت على أسلوب الملابس الضيقة التي تستخدم كميات أقل من النسيج. ولكن هذا التفسير قد لا يأخذ بعين الاعتبار بسبب الحجم الكبير للباس من أي وقت مضى والذي يستخدم كميات كبيرة من النسيج على الرغم من الآثار الكارثية للحرب.
في القرن الثامن عشر، بلغ قصر الجيو جوري أقصى حد حتى أصبح بالكاد يغطي الصدر. لذلك، بدأت النساء من الطبقات الاجتماعية المحترمة بارتداء قطعة قماش طويلة تسمى هيورتي حول الصدر. الهيورتي كان يلبس في الأصل كرداء تحتي تحت الجيو جوري، ولكنه الآن يلبس كرداء خارجي. ومع ذلك الطبقة العامة، غالبا ما تتجنب رداء الهورتي، كوسيلة لتشير إلى أنهم قد أنجبن ابنا. وهذا أيضا قد يساعد مع الرضاعة الطبيعية.
خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر كان يتركز امتلاء التنورة حول الوركين، وبالتالي تشكيل صورة ظلية مشابهة للملابس الغربية. بلغ امتلاء التنورة أقصى حد في عام 1800. وخلال القرن التاسع عشر امتلاء التنورة قد وصل إلى حول الركبتين والكاحلين وبالتالي إعطاء الشيما شكل ثلاثي أو على شكل 8 صورة ظلية، الذي لا يزال النمط المفضل لهذا اليوم. العديد من الأثواب الداخلية مثل دار سوكد وسوك سوكد ودان سوكد وجو جانجو كانت تلبس لتحقيق الشكل المرغوب.
شهدت حركة أصلاح الملابس، التي تهدف إلى إطالة الجيو جوري، نجاحا في أوائل القرن العشرين واستمر التأثير على تشكيل الهَنبوك الحديث. الجيو جوري الحديث أصبح أطول، وإن كان لا يزال في منتصف المسافة بين محيط الخصر والصدر. تعرض الهيورتي في بعض الأحيان لأسباب جمالية. في نهاية القرن التاسع عشر، قدم هنغسون دايوونغن الميقويا، وهي سترة على طراز المانشو، والتي غالبا ما تلبس فوق الجيو جيوي حتى يومنا هذا.
شهد الهَنبوك الرجالي تغيرا بسيط مقارنة مع الهَنبوك النسائي. شكل وتصميم الجيو جوري والباجي بالكاد تغير.
ومع ذلك، طول ملابس الرجل، وهو المعطف الحديث الذي مرة بتغيير جذري. قبل أواخر القرن ال19، رجال اليانغبان كانوا دائما يرتدون الجونج تشي ماك عند الخروج. للجونج تشي ماك أكمام طويلة جدا والجزئية السفلية لديها انشقاقات في الجانبين وأحيانا على الظهر وذلك لخلق تأثير رفرفه عند المشي. البعض اعتبره موضة، والبعض الآخر، وهما العلماء رواقي، لم يكن سوى غرور خالص. دايوونغن حظر بنجاح الجونج تشي ماك كجزء من برنامجه لإصلاح الملابس والجونج تشي ماك اختفت في نهاية المطاف.
دورومجا الذي كان يرتدا سابقا تحت الجونغ تشي ماك وفي الأساس كان اللباس المنزلي تم استبداله كالرداء الرسمي لرجا اليانغبان. الدورومجا يختلف عن سابقه في أن لديه أكمام ضيقة وليس لديه انشقاقات على كلا الجانبين والخلف. هو أيضا أقصر قليلا في الطول. وظل الهَنبوك الرجالي نسبيا نفسه منذ اعتماد الدورومجا.
اللباس اليومي > هَنبوك للمناسبات الرسمية

الغوان بوك مصطلح كوري يشير إلى جميع الملابس الرسمية للمسؤولين الحكوميين. وبدأ ارتداؤها من عصر الشلا حتى الجوسون. خلال عصر شلا، نظام رداء الرسمية من آسيا الوسطى تم استيراده ووضعه موضع التنفيذ. وكانت هناك عدة أنواع من الغوان بوك التي تختلف في اللون والتصميم وفقا للمركز والرتبة والمناسبة مثل جو بك وجا بوك وسانغ بوك وجونغ بوك ويانغ بوك وجان بوك.
كان الجو بوك هو الغوان بوك الذي يتم ارتداؤه في المناسبات الخاصة مثل المهرجانات الوطنية، أو الإعلان عن المراسيم الملكية. الجا بوك هو الغوان بوك الذي يتم ارتداءه في طقوس تبجيل الميت وتدعي الطقوس بجيسا. السانغ بوك هي الملابس الرسمية اليومية للمسؤولين، بينما الجونغ بوك يتم ارتداؤها عند مقابلة الملك في القصر. واليانغ بوك له علاقة بالشؤون العسكرية.
ومع ذلك، مصطلح الغوان بوك والسانغ بوك، وهو يعني الدل يونغ رداء مع ياقة مستديرة.
المواد واللون

الطبقات العليا ترتدي الهَنبوك من القماش المنسوج أو غيره من الأقمشة خفيفة الوزن عالية الجودة في الطقس الحار ومن الحرير العادي والمزخرف بقية العام. والعامة اقتصروا بالقطن بسبب تقيدهم بالقانون.
والطبقات العليا يرتدوا مجموعة متنوعة من الألوان، ولكن الألوان الزاهية كانت ترتدى عادة من قبل الأطفال والفتيات والألوان الباهته للرجال والنساء في منتصف العمر. اقتصر العامة بسب تقيدهم بالقانون على الملابس اليومية البيضاء، ولكن للمناسبات الخاصة كانوا يرتدون الوردي الباهت الفاتح والأخضر الفاتح، والرمادي. لون شيما يظهر الوضع الاجتماعي ومكانة من يرتديه. على سبيل المثال، لون الداكن يشير إلى أن المرأة لديها أبن أو أبناء. العائلة المالكة فقط من يمكنها ارتداء الملابس مع الأنماط المطبوعة جيم بك (الأوراق الذهبية) على الجزء السفلي من شيما.
أغطية الرأس

كل من الذكور والإناث يرتدوا شعرهم في جديلة طويلة حتى يتزوجوا، وفي ذلك الوقت شعر الرجل يعقد في قنزعة تسمى سنغ تو (상투(على الجزء العلوي من رأسه وشعر المرأة يكور على شكل كرة وتوضع فوق مؤخر العنق.
الدبوس طويل، أو البينيو (비녀)، كان يوضع في شعر المرأة المعقود للتثبيت أو الزينة. المادة وطول البينيو تختلف وفقا لطبقة ومكانة من يرتديها. وترتدي النساء الجوك دوري في يوم زفافهم، ويرتدوا الايم (قبعة) حماية من البرد.و الرجال يرتدون القات (القبعة) التي تختلف وفقا للطبقة والمكانة. <0}
قبل القرن ال19النساء من الخلفيات الاجتماعية العالية والغساينغ كانوا يرتدون الشعر المستعار (جاش). مثل نظرائهم الغربيين، نظر الكوريين للشعر المستعار بأنه كلما كان أكبر وأثقل كان مرغوبا فيه أكثر وجمالي. وبسبب جنون المرأة بالجاش، الملك جونغجو في عام 1788 حظر، بموجب مرسوم ملكي، استخدام الجاش، كما اعتبرت بأنها تتعارض مع القيم الكونفوشيوسية الكورية لضبط النفس.
في القرن ال19 بدأت النساء اليانغبان بارتداء الجودوري، قبعة صغيرة بديلا عن الجاش. ومع ذلك الجاش تمتع بشعبية واسعة في أوساط الغساينغ في نهاية القرن.
التأثير الأجنبي

اعتمدت بعض ملابس الطراز الأجنبي من قبل الطبقات العليا، ولكن كان استخدامه دائما منفصل عن الهَنبوك التقليدي ونمط الملابس الأجنبية أبدا لم تحل محل الهَنبوك التقليدي. مع زيادة الروابط الثقافية بين كوريا والصين منذ النصف الأخير من فترة الممالك الثلاث، أدرجت الطبقة الأرستقراطية بعض النفوذ الأجنبي.
شلا وحدت الممالك الثلاث من كوريا، وتم استيراد مختلف أنواع الحرير، وأقمشة الكتّان، والموضة من تانغ الصين. وفي هذه العملية، أحدث موضة في لويانغ، عاصمة تانغ، قدمت لكوريا حيث تحولت إلى صورة ظلية كورية فريدة مشابهة للصورة الظلية للإمبراطورية الغربية. بعد توحيد كوريا من قبل شلا، بدأت النساء الكوريات بارتداء نمط جديد، الذي كان يحظى بشعبية ليس فقط في الصين ولكن أيضا في جميع البلدان تتأثر بطريق الحرير. ومع ذلك، الأسلوب قد توقف خلال مملكة كوريو، الدولة الحاكمة القادمة لكوريا. وقدم الدال يونغ، وهو أسلوب من الملابس من الثقافات البدوية في غرب آسيا، عبر طريق الحرير واعتمد كالرداء الرسمي الغوان بوك، في القرن ال4 حتى القرن ال17.
بدءا من أواخر القرن ال19، تم استبدال استخدام الهَنبوك إلى حد كبير من الواردات الغربية الجديدة مثل البدلات الغربية والفساتين. اليوم، أصبحت الملابس الرسمية والغير رسمية تعتمد على الأساليب الغربية. ومع ذلك، الهَنبوك لا يزال يستخدم لأغراض تقليدية والمخصصة للمناسبات السعيدة مثل حفلات الزفاف، والسنة القمرية الجديدة، طقوس الأجداد السنوية، ولادة الطفل، الخ.
معرِض الصور

رجل من مملكة جوجوريو في الملابس الصيد من مقابر جوجوريو.
ملابس ملك وملكة جوجوريو.
ملابس ملك وملكة شيلا.
حزام الخصر المصنوع من الذهب المستخدم من قبل ملوك شيلا.
لباس امرأة خلال سلالة كوريو
يتكون هَنبوك المرأة من شيما أي تنورة و جيو جوري أي قميص
تعتبر التنورة الطويلة و الجيو جوري الضيق من الموضة. القرن ال18
السوك سوكد, يشابه الثوب النسائي الذي يظهر تحت تنورة المرأة. القرن ال18
ذكر يرتدي اللباس الأرستقراطي. قات أي (قبعة من شعر الخيل) على رأسه و دوب أصفر أي (معطفا)
رجل يرتدي الجونغ تشي ماك في القرن ال18
واري يونغ ونغ و هاك شانغ شي في عام 1863
صور فوتوغرافية التقطت في عام 1863
صور فوتوغرافية التقطت في عام 1863
بوك جين و سيمي في عام 1880
بوك جين أسود و دوب أزرق في عام 1880
جانع جينغ وان (قبعة) على رأسه
رداء التنين أو (اكسنوانغ بينغوا) : رداء الملك للعمل
هونغري يونغبو : اللباس اليومي للملك
هووينغ يونغبو : اللباس اليومي للإمبراطور. غوانغمو بدأ بارتداء هذه الملابس
تانغشينغ واينغ و جانغسابو
هيوك دالي يانغ بو في أواخر القرن ال18
خارجي

"Vank". Voluntary Agency Network of Korea. مؤرشف من الأصل في 2019-05-05.
"Korea Be Inspired". Korea Tourism Organization. مؤرشف من الأصل في 2010-07-04.
الإتيكيت في دولة كوريا الجنوبية