stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سان جونيبيرو (المرآة السوداء)
الاستقبال النقدي > قوائم نهاية العام

ظهرت «سان جونيبيرو» في قوائم متعددة للنقاد لأفضل حلقات التليفزيون لعام 2016.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الأولى من 15 - دين أوف غيك، 25 مراجعًا  الثانية من 9 - الغارديان، 7 مراجعين الثانية من 20 - فارايتي، سونيا ساريا  الثالثة من 33 - فوكس، كارولين فرامكي وإميلي فانديرويرف  الخامسة من 10 - إنترتينمنت ويكلي :  السابعة من 25 - إنديواير، بن ترافرز ، هانه نجوين، ليز شانون ميلر  التاسعة من 10 - تايم، دانيال داداريو  التاسعة من 25 - بيست  الثامنة عشر من 20 - إسكواير، إيما دبدين 
أدرج نقاد آخرون أفضل حلقاتهم التلفزيونية المفضلة في عام 2016، دون إعطاء ترتيب. تظهر عبارة «سان جونيبيرز» في هذه القوائم:
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 أفضل 10 - واشنطن بوست، بيثاني بتلر.  أفضل 10 - نيويورك تايمز، 4 مراجعين  أفضل 10 - سينما بلاند، لورا هيرلي :  أفضل 12 - جي طيو، سكوت ميسلو  أفضل 15 - هوليوود ريبورتر، تيم جودمان ودانييل فينبرج
الاستقبال النقدي > الجوائز

في عام 2017، فازت حلقة «سان جينيبيرو» بجائزتي إيمي، بالإضافة إلى جائزتي «الأكاديمية البريطانية للتلفزيون الحرفية». وقد فازت أيضًا أو تم ترشيحها للعديد من الجوائز الأخرى:
| السنة | الجائزة | الفئة | المستلمون | النتيجة | المصدر |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2017 | جوائز نقابة مديري الفنون | التميز في تصميم الإنتاج لفيلم تلفزيوني أو مسلسل محدود | جويل كولينز وجيمس فوستر ونيكولاس بالمر (الترشيح أيضًا عن "المرآة السوداء" و "بلايتاست".) | رُشِّح |  |
| 2017 | الأكاديمية البريطانية للتلفزيون الحرفية | أفضل تصميم للمكياج والشعر | تانيا لودج | فوز |  |
| 2017 | الأكاديمية البريطانية للتلفزيون الحرفية | أفضل تصميم أزياء | سوزي كولتهارد | فوز |  |
| 2017 | جوائز جمعية السينما الصوتية | إنجاز بارز في خلط الصوت لأفلام التليفزيون والمسلسلات القصيرة | أدريان بيل ومارتن جنسن وفيليب كليمنتس وروري دي كارتريت | رُشِّح |  |
| 2017 | التنوع في جوائز الإعلام | أفضل لحظة تلفزيونية للعام | "سان جونيبيرو" | رُشِّح |  |
| 2017 | جوائز GLAAD الإعلامية | حلقة فردية رائعة (في سلسلة بدون شخصية من مجتمع المثليين متكررة) | "سان جونيبيرو" | فوز |  |
| 2017 | جوائز ديربي الذهبية | أفضل فيلم تلفزيوني | "سان جونيبيرو" | فوز |  |
| 2017 | جوائز ديربي الذهبية | أفضل ممثلة مساعدة في مسلسل قصير/فيلم تلفزيوني | غوغو امباثا-راو | رُشِّح |  |
| 2017 | جوائز آي جي إن | أفضل حلقة تلفزيونية | "سان جونيبيرو" | فوز |  |
| 2017 | جائزة هوغو | جائزة هوغو لأفضل عمل درامي، قصير | تشارلي بروكر وأوين هاريس | رُشِّح |  |
| 2017 |  جوائز جمعية السينما والتلفزيون على الإنترنت 	 | أفضل فيلم | "سان جونيبيرو" | فوز |  |
| 2017 |  جوائز جمعية السينما والتلفزيون على الإنترنت 	 | أفضل تصميم إنتاج في غير-المسلسل | "سان جونيبيرو" | رُشِّح |  |
| 2017 |  جوائز جمعية السينما والتلفزيون على الإنترنت 	 | أفضل تصميم أزياء في غير-المسلسل | "سان جونيبيرو" | رُشِّح |  |
| 2017 | جوائز الإيمي برايم تايم | فيلم تلفزيوني رائع | تشارلي بروكر وأنابيل جونز ولوري بورغ | فوز |  |
| 2017 | جوائز الإيمي برايم تايم | أفضل كتابة لسلسلة محدودة أو فيلم تلفزيوني | شارلي بروكر | فوز |  |
| 2018 | جوائز البث | أفضل دراما منفصلة | "سان جونيبيرو" | فوز |  |
المستقبل

في أغسطس 2017، قال بروكر إنه لا توجد خطط لحلقة تكميلية لـ «سان جينيبيرو». قال لصحيفة لوس أنجلوس تايمز «نريد أن نبقي [كيلي ويوركي] سعداء هناك». في مقابلة مع إن أم إي، ذكر بروكر أن بعض الأفكار للحلقة أزيلت فيما بعد، مثل مشهد في روضة أطفال في سان جونيبيرو «شعرت وكأنه عالم كامل في حد ذاته». وأثار فكرة إنجاز تكملة في «شكل مختلف تمامًا»، مثل رواية مصورة أو «تجربة». تمت الإشارة إلى «سان جونيبيرو» من خلال إيستر إيغ في الحلقات اللاحقة: على سبيل المثال، تظهر في حلقة «المتحف الأسود» فساتين كيلي ويوركي معروضة في المتحف، ويوجد مستشفى يُدعى سانت جونيبر.
كتب مبتكر المسلسل شارلي بروكر سيناريو حلقة "سان جونيبيرو".
تقدم الحلقة مثالاً على إضاءة مزدوجي التوجه الجنسي، حيث تُستخدم ألوان من علم فخر المزدوجين جنسيا لتمثيل الحياة الجنسية لكيلي ويوركي.
جائحة الطاعون الأولى

كانت جائحة الطاعون الأولى الجائحة الأولى لمرض الطاعون المسجلة في تاريخ العالم القديم. الطاعون مرض معدٍ تسببه بكتيريا اسمها اليرسينيا الطاعونية. سُميت أيضًا جائحة العصور الوسطى المبكرة، وكان الوباء الأول فيها طاعون جستنيان في 541، واستمرت حتى العام 750 أو 767. توجد نحو خمس عشرة إلى ثماني عشرة موجة طاعون رئيسة تلت طاعون جستنيان في السجلات التاريخية. انتشرت الجائحة في حوض البحر الأبيض المتوسط أشد انتشار، وأصابت أيضًا الشرق الأدنى وشمال أوروبا، وربما وصلت إلى شرق آسيا. سُميت سلسلة من موجات الطاعون في أواخر العصور القديمة نسبةً إلى الإمبراطور الروماني جستنيان الأول.
تُعرف جائحة الطاعون هذه جيدًا من خلال الفاشيتين الأولى والأخيرة: طاعون جستنيان 541 حتى 549، الذي وصفه المؤرخ الروماني المعاصر بروكوبيوس، وطاعون نابولي في أواخر القرن الثامن الذي وصفه المؤرخ النابولي جون (يوحنا) الشماس في القرن التالي (مختلف عن طاعون نابولي الذي حدث بعد وقت طويل). من الروايات الأخرى نصوص إفاغريوس سكولاستيكوس ويوحنا الأفسسي وغريغوري التوري وبولس الشماس وثيوفان المعترف، وهم من معاصري الجائحة، واعتقدوا معظمهم أن الوباء كان عقابًا إلهيًا على أفعال البشر السيئة.
مصطلحات

تعاملت النصوص اللاتينية واليونانية البيزنطية مع المرض بوصفه وباءً عامًا (باليونانية القديمة: λοιμός، بالرومانية: loimós، باللاتينية: plaga)، ولكن الكُتّاب العرب ميّزوه لاحقًا وسمّوه طاعون (استُخدمت الكلمة تقريبًا مثل كلمة وباء، 'plague').
في السريانية، سُمي الطاعون الدبلي أو الدَبْل «شرعوطا».  جعلت حوليات سعرد هذا المصطلح مرادفًا لكلمة «طاعون» العربية. يُشير الكُتّاب السريان إلى تفشي المرض على أنه وباء أو موت، موتانا، المكافئة لكلمة «وباء» العربية. في كتاب هيستوريا ميسيلانيا، وُجد الشكل المركب الإيضاحي «موتانا د شرعوطا» (طاعون الأورام). وفق حوليات 640 التي كتبها توماس القسيس، يرجع تاريخ «الطاعون الأول» (موتانا قدميا) إلى 854 بالتقويم السلوقي (542/543 بعد الميلاد).
الطاعون في إفريقيا وجنوب الجزيرة العربية

تؤكد كثير من المصادر أصول الطاعون في إفريقيا. وفقًا ليعقوب الرهاوي (المتوفى عام 708)، بدأ «الطاعون العظيم» (موتانا ربّا) في منطقة كوش (النوبة) جنوب مصر، في 853 بالتقويم السلوقي (541-542 بعد الميلاد). نسب إفاغريوس سكولاستيكوس (المتوفى عام 594) وهيستوريا ميسيلانيا أصول الطاعون إلى آثيوبيا (النوبة) على حدود مصر. يقول ميخائيل السوري، استنادًا إلى السجل المفقود ليوحنا الأفسسي (المتوفى نحو عام 590)، إن الطاعون بدأ في كوش على حدود مصر وفي حِمْيَر (اليمن). يسجل نقش من عام 543 كيف أصلح أبرهة، الحاكم الإثيوبي لحمير، سد مأرب بعد أن ضرب المرض والموت المجتمع المحلي. سجلت حوليات سعرد أن الوباء أصاب أكسوم (الحبشة).
تشير المصادر العربية المبكرة إلى أن الطاعون كان متوطنًا في النوبة والحبشة. تتوافق شهادة بروكوبيوس، الذي قال إن الطاعون بدأ في الفَرَما شرق دلتا النيل ثم انتشر إلى الإسكندرية، مع إمكانية دخول الوباء من منطقة البحر الأحمر، ربما بواسطة الفئران المحمولة في السفن، إذا كانت قناة الفراعنة مفتوحة آنذاك. ربما قدمَ الطاعون بسبب الروابط التجارية مع الهند أو الروابط الدينية الرومانية النامية مع النوبة وأكسوم. يُعتقد أن فكرة الارتباط بالهند أضعف لأن الطاعون وصل إلى الإمبراطورية الرومانية قبل وصوله إلى بلاد فارس أو الصين، اللتين كانتا أوثق ارتباطًا بالهند. وفقًا لبيتر ساريس، فإن «السياق الجيوسياسي في أوائل القرن السادس»، مع التحالف الأكسومي الروماني ضد حمير وبلاد فارس، «كان بلا شك الشرط الأساسي الحاسم لانتقال الطاعون من إفريقيا إلى بيزنطة».
الطاعون في مملكة الفرنجة (541-)

وفقًا لأسقف مدينة تور ومؤرخها في أواخر القرن السادس، غريغوري التوري، تفشّت أوبئة طاعون متعددة في مملكة الفرنجة بعد أن ضرب طاعون جستينيان مدينة آريل والمنطقة المحيطة بها في أواخر أربعينيات القرن السادس. شوهدت كثير من الإصابات، وللتكفير عن الخطايا التي ظُن أنها السبب، أقام سكان المناطق المتضررة التطواف والصلوات والسهر.
سجل غريغوري وباءً في 571 في أوفيرن وفي مدن ديفيو (ديجون)، وأفاريكوم (بورج)، وكابيونوم (شالون سور ساون)، ولوغدونوم (ليون). وصف غريغوري الطاعون بأنه يسبب جروحًا في الإبط أو المغبن تشبه لدغة الثعبان، ووصف موت المرضى في حالة من الهذيان في غضون يومين أو ثلاثة أيام، ما سمح بتحديد المرض على أنه طاعون دبلي، و«الجروح» هي الدمامل المميزة للطاعون الدبلي.
في 582، وصف غريغوري التوري وباءً في ناربو مارتيوس (ناربون). ووفقًا له، مات كثير من سكان مدينة ألبي في 584 بسبب تفشي الطاعون.
ضرب الطاعون مدينة ماسيليا (مرسيليا) في عام 588، وأوصى الملك غونترام ملك فرنسا باتباع نظام غذائي صارم من خبز الشعير والماء. يلقي غريغوري باللوم على سفينة قادمة من هسبانيا بوصفها مصدر العدوى وتكرر الوباء مرات متعددة بعد ذلك.
في 590، سجل غريغوري وباء طاعون آخر في فيفاريوم (فيفيرز) وفي أفينيو (أفينيون) في الوقت نفسه الذي ضرب فيه الطاعون روما في عهد البابا بلاجيوس الثاني.
طاعون روما (590)
طاعون شيرويه (627-628)
طاعون عمواس (638-639)
كان وباء عمواس وباء طاعون دبلي قديم ضرب سوريا الإسلامية في 638-639، وذلك في خلال جائحة الطاعون الأولى ونحو نهاية الفتح الإسلامي للمنطقة.
طاعون 664
طاعون 698-701 وطاعون 746-747
ضربت هاتان الجائحتان الإمبراطورية البيزنطية وغرب آسيا وسوريا وبلاد ما بين النهرين، والإمبراطورية البيزنطية وغرب آسيا وأفريقيا على التوالي.
الفاشيات المحتملة في الصين

في 610، ذكر تشاو يوانفانغ طاعونًا متوطنًا يسبب «الدمامل الخبيثة» ووصفه بأنه «يبدأ فجأة مع حمى عالية وظهور حزمة من العقد تحت الأنسجة». ذكر سون سيمو، الذي توفي في 652، أيضًا «الدمامل الخبيثة» والطاعون الذي انتشر في لينغنان (غوانغدونغ). يفترض أولي بينيديكتو أنه كان فرعًا من جائحة الطاعون الأولى وصل إلى الأراضي الصينية نحو عام 600.
ارتباطات مناخية

وفقًا لبحث أجري عام 2024، فإن الأوبئة الكبرى التي أثرت تأثيرًا كبيرًا في الإمبراطورية الرومانية ارتبطت ارتباطًا وثيقًا بالظروف المناخية الباردة والجافة، ما يشير إلى أن الطقس البارد ربما أسهم في انتشار الأمراض في ذلك الوقت. يُعتقد أن ضغوط المناخ تفاعلت مع المتغيرات الاجتماعية والبيولوجية، مثل توفر الغذاء، وأعداد القوارض، والهجرة البشرية، ما جعل السكان أكثر عرضة للإصابة بالأمراض.
العواقب

يقارن التاريخي ليستر ليتل بين الموت الأسود الذي أدى إلى اختفاء العبودية تقريبًا في أوروبا الغربية، وجائحة الطاعون الأولى التي أدت إلى نهاية العبودية القديمة، على الأقل في إيطاليا وإسبانيا. تشير دراسة أجريت عام 2019 إلى أن جائحة الطاعون الأولى لم تكن سببًا رئيسيًا للتغيرات الديموغرافية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية في أوروبا والشرق الأدنى من القرن السادس إلى القرن الثامن الميلادي وأن التقديرات العظمى لعدد وفيات الجائحة لا تدعمها أدلة تاريخية وأثرية وجينية وأدلة علم الطلع.
إبراهيم في الإسلام

هذه المقالة عن النبي إبراهيم كما ورد في المصادر الإسلامية. للمقالة التي تتحدث عن النبي إبراهيم كما ورد في المصادر اليهودية، طالع إبراهيم.
| إبراهيم | إبراهيم |
| --- | --- |
تخطيط اسم النبي إبراهيم بخط الثُّلُث: تخطيط اسم النبي إبراهيم بخط الثُّلُث
خَلِيلُ اللّه، أَبُو الضِيْفَان، أَبُو الأَنْبِيَاء: خَلِيلُ اللّه، أَبُو الضِيْفَان، أَبُو الأَنْبِيَاء
الولادة: غير معروف حران
الوفاة: غير معروف بلاد كنعان
مبجل(ة) في: الإسلام، المسيحية، اليهودية
المقام الرئيسي: المسجد الإبراهيمي في مدينة الخليل
رموز: صحف إبراهيم
النسب: إبراهيم بن آزَر (من ذرية نوح)  زوجاته: سارة، هاجر أولاده: إسماعيل، إسحاق
إِبْرَاهِيمُ  في الإسلام هو أحد الأنبياء والرسل. ذُكر إبراهيم في 69 موضعًا من القرآن. ويعتبره المسلمون نبيًا وأبًا ورمزًا للمسلم المثالي. وفي التقاليد الإسلامية، يُنظر لإبراهيم أنه الرائد الأول للإسلام، ومن أولي العزم من الرسل. وأن هدفه ورسالته طوال حياته كانت لإعلان وحدانية الله. ويشار لإبراهيم في الإسلام بـ«إبراهيم الخليل». ويختم المسلمون صلواتهم بالصلاة الإبراهيمية، وفيها الدعوة بالصلاة والتبريك لمحمد وإبراهيم وآلهم.
نسبه

هو إبراهيم بن تارح (أو تارخ وهو آزر) بن ناحور بن ساروغ بن أرغوا بن فالغ بن عابر بن شالخ بن قينان بن أرفخشذ بن سام بن نوح.
وذكر ابن كثير في كتابه البداية والنهاية أنهُ إبراهيم بن تارخ بن ناحور بن ساروغ بن راعو بن فالغ بن عابر بن شالح بن أرفخشذ بن سام بن نوح ، وقال: وهذا نص أهل الكتاب في كتابهم.
مولده

ولد في حران جنوب الأناضول بالقرب من ديار بكر. وأخوه مؤسس وباني مدينة حران. ونشأ في بيئة وثنية شاع فيها ما يُعبد من دون الله، فمن لم يعبد الأصنام، عبد الكواكب وغيرها، وقيل أنهم كانوا جميعا يعبدون الكواكب لكنهم رمزوا لها بأصنام وتماثيل كانوا يقتربون إليها.
وورد في القرآن، خلافا لما في العهد القديم، أن إبراهيم بن آزر ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ۝٧٤﴾ (سورة الأنعام، الآية 74) إلا أنه قيل في تفسير الآية أنه عمه وليس أباه وناداه أبتاه لأنه هو الذي رباه حسب تفسير الشعراوي.
مختصر سيرته > الابتلاء

ويذكر القرآن أن إبراهيم رأى في المنام أنه يذبح ابنه إسماعيل، ولأن رؤيا الأنبياءِ وحيٌ، فلم يتردد إبراهيم وابنه في تنفيذ هذا الأمر، فافتداه الله بكبش عظيم لصدق نيته، ويعتبر المسلمون أن منسك تقديم الأضاحي في عيد الأضحى مستمد من هذه القصة. بالإضافة لذلك فقد أخبر الله إبراهيم أنه سيدمر مدن قوم لوط، لفساد عقيدتهم وشهوتهم للرجال لا النساء.
سأل إبراهيم الخليل ربّه أن يهبه ولدا صالحا، وذلك عندما هاجر من بلاد قومه، فبشّره الله عز وجل بغلام حليم، وهو إسماعيل، الذي ولد من هاجر، بينما كان إبراهيم الخليل، في السادسة والثمانين من عمره، فكان إسماعيل أول ولد إبراهيم، يقول الله : «وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين، ربّ هب لي من الصالحين، فبشّرناه بغلام حليم»
وعندما كبر إسماعيل، وشبّ، واشتد عوده، رأى إبراهيم الخليل في المنام أن الله يأمره أن يذبح ولده، ورؤيا الأنبياء وحي، ورد في القرآن: "فلما بلغ معه السّعى قال يابنيّ إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى"، إنه لأمر عظيم، واختبار صعب، للنبي إبراهيم، فإسماعيل هذا الولد العزيز البكر، والذي جاءه على كبر، سوف يفقده بعدما أمره الله عز وجل أن يتركه مع أمه السيدة هاجر، في واد ليس به أنيس، هاهو الآن يأمره مرة أخرى أن يذبحه، لكنّ إبراهيم، امتثل لأمر ربه واستجاب لطلبه وسارع إلى طاعته. ثم اتجه إلى ابنه إسماعيل، وعرض الأمر عليه، ولم يرد أن يذبحه قسرا، فكان ردّ الغلام إسماعيل «قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين». ردّ يدل على منتهى الطاعة وغايتها للوالد ولرب العباد، لقد أجاب إسماعيل بكلام فيه استسلام لقضاء الله وقدره، وفيه امتثال رائع لأمر الله عز وجل، وأيّ أمر هذا! إنه ليس بالأمر السهل، وحانت اللحظة الحاسمة بعد أن عزم إبراهيم على ذبح ابنه، انقيادا لأمر الله عز وجل، فأضجعه على الأرض،: والتصق جبين إسماعيل بالأرض، وهمّ إبراهيم أن يذبح ابنه. جاء في القرآن: ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ۝١٠٢ فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ۝١٠٣ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ ۝١٠٤ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ۝١٠٥ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ ۝١٠٦ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ۝١٠٧﴾ [الصافات:102–107].
لكنّ السكين لم تقطع، بإرادة الله ، عندها فداه الله ، بكبش عظيم من الجنة، أبيض الصوف ذي قرنين كبيرين، وهكذا أصبحت الأضحية سنة إبراهيم، سنّة للمسلمين كافة. يؤدونها أيام الحج إلى البيت العتيق بمكة.
طوال الظفير

طوال الظفير؛ هي منطقة جغرافية تضم مجموعة آبار مياه واقعة في  المنطقة المحايدة بين السعودية والعراق سابقاً، شمال وادي الباطن وهي آبار الرخيمية،الدليمية،نصاب،الجليدة،الوقباء.
التاريخ

كما يشير مسمى الطوال إلى الآبار العميقة بينما الظفير هي القبيلة المتواجدة في تلك المنطقة، وأخذ اسم طوال الظفير بعد تاريخي حيث أشارت الكثير من الوثائق البريطانية إلى هذا الاسم كما ذكر لوريمر في كتابه دليل الخليج وذلك عام 1908م. بينما وصف هاري جون فيلبي طوال الظفير بأنها مجموعة آبار تقع في مراعي قبيلة الظفير القوية.
(24320)

| (24320) 2000 AS17 | (24320) 2000 AS17 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 3 يناير 2000  
الأسماء البديلة: 1998 QF73، و2000 AS17  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.275 وحدة فلكية، و3.278038498644348 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.6754892 وحدة فلكية، و2.66864322478697 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.9750662 وحدة فلكية، و2.973340861715659 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.10  0.1006959  0.102476524253218   
فترة الدوران: 5.13 سنة، و1872.688207848003 يوم  
الخاصة المتوسطة: 245.54561 درجة، و307.7591375994363 درجة  
ميل المدار: 8.66591 درجة، و8.66895570835097 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 279.01970 درجة 278.986379011527 درجة  
زاوية الحضيض: 119.39844 درجة، و119.742966029352 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 13.8 ، و14.07   
  (24319) 2000 AY15    (24321) 2000 AO23    :   (24319) 2000 AY15    (24321) 2000 AO23    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
2000 أي أس 17 (ويعرف أيضًا باسم (24320) 2000 أي أس 17 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 2000 AS17)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 3 يناير 2000، وترتيبه 24320 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 243202000AS في 3 يناير 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 1,714 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,683 يومًا (26.5 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,870 يومًا (5.1 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.98 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.67 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.102 وزاوية ميلان 8.67 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ243202000AS بـ13.93 ووضاءته بـ0.209، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 5.546كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.
لاميون سيشواني

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف لاميون سيشواني | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف لاميون سيشواني |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الفرقة العليا:: النباتات الجنينية
القسم:: النباتات الوعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: البذريات
الطائفة:: ثنائيات الفلقة
الطويئفة:: النجميانيات
الرتبة العليا:: اللاميوناوايات
الرتبة:: الشفويات
الفصيلة:: الشفوية
الأسرة:: اللاميوناوات
القبيلة:: اللاميوناوية
الجنس:: اللاميون
النوع:: لاميون سيشواني
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Lamium szechuanense  (C.Y.Wu) ined.: Lamium szechuanense  (C.Y.Wu) ined.
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لاميون سيشواني (الاسم العلمي:Lamium szechuanense) هو نوع من النباتات يتبع جنس اللاميون من الفصيلة الشفوية. سمي هذا النوع نسبة إلى منطقة سيشوان في الصين.
انظر أيضاً

اللاميون
قائمة أنواع اللاميون
مراجع

↑  موقع زيبكودزو (بالإنكليزية)  Zipcodezoo  لاميون سيشواني  تاريخ الولوج 01 أغسطس 2013
↑  موقع لائحة النباتات (بالإنكليزية)  The Plant List لاميون سيشواني  تاريخ الولوج 01 أغسطس 2013 نسخة محفوظة 22 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع اللاميون | ع ن أنواع اللاميون |
| --- | --- |
 لاميون إيراني  لاميون أبقع  لاميون أبيض  لاميون أجرد  لاميون أرجواني  لاميون أورفالي  لاميون بلقاني  لاميون تايواني  لاميون تركستاني  لاميون تشوروشي  لاميون خوذي  لاميون درني  لاميون ستينتوني  لاميون سيشواني  لاميون صغير الأزهار  لاميون صوفي الرأس  لاميون صيني  لاميون عريض أوراق  لاميون غارغاني  لاميون غواندونغي  لاميون غيلونغي  لاميون فريماني  لاميون قوقازي  لاميون كبير الأسنان  لاميون لبدي  لاميون لبني الأوراق  لاميون متعدد الأجزاء  لاميون متعرج  لاميون متمادي  لاميون مسكي  لاميون مشرقي  لاميون مشقوق  لاميون ملتف الساق  لاميون نيبالي  لاميون يانغتشوي  لاميون كونرادي  لاميون هولشتايني  لاميون شروكتيري :  لاميون إيراني  لاميون أبقع  لاميون أبيض  لاميون أجرد  لاميون أرجواني  لاميون أورفالي  لاميون بلقاني  لاميون تايواني  لاميون تركستاني  لاميون تشوروشي  لاميون خوذي  لاميون درني  لاميون ستينتوني  لاميون سيشواني  لاميون صغير الأزهار  لاميون صوفي الرأس  لاميون صيني  لاميون عريض أوراق  لاميون غارغاني  لاميون غواندونغي  لاميون غيلونغي  لاميون فريماني  لاميون قوقازي  لاميون كبير الأسنان  لاميون لبدي  لاميون لبني الأوراق  لاميون متعدد الأجزاء  لاميون متعرج  لاميون متمادي  لاميون مسكي  لاميون مشرقي  لاميون مشقوق  لاميون ملتف الساق  لاميون نيبالي  لاميون يانغتشوي  لاميون كونرادي  لاميون هولشتايني  لاميون شروكتيري 
بوابة علم النبات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة: المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF) • قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList) • قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos)
جريمة قتل هينتيركايفيك

| جريمة قتل هينتيركايفيك | جريمة قتل هينتيركايفيك |
| --- | --- |
المعلومات: المعلومات
البلد:  ألمانيا 
الإحداثيات: 48°35′40″N 11°19′20″E﻿ / ﻿48.5944°N 11.3222°E﻿ / 48.5944; 11.3222   
التاريخ: 31 مارس 1922  
الأسلحة: قزمة
الخسائر: الخسائر
الوفيات: 6
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ضريح بالقرب من موقع مزرعة سابقة
كانت هينتيركايفيك مزرعة صغيرة تقع بين مدينتي إنغولشتات وشروبنهاوزن البافاريتين، على بعد 70 كيلومتر (43 ميل) شمال ميونيخ، التي أصبحت شهيرة كمشهد لواحدة من أكثر الجرائم المخيفة والمحيرة التي لم تحل في التاريخ الألماني. في مساء يوم 31 مارس 1922، قُتل سكان المزرعة الستة بقزمة صغيرة. الضحايا الستة هم: أندرياس غروبر (63) وكازليا غروبر (72)؛ ابنتهما الأرملة فيكتوريا غابرييل (35 سنة)؛ أطفال فيكتوريا، كزيليا (7) وجوزف (2)؛ والخادمة، ماريا بومغارتنر (44).
جرائم القتل > مقدمة

بدأت أشياء غريبة تحدث في وحول هينتيركايفيك قبل وقت قصير من الهجوم. قبل ستة أشهر من الهجوم، استقالت خادمة الأسرة. وقد زعم على نطاق واسع أن سبب مغادرتها هو أنها سمعت أصواتًا غريبة في العلية واعتقدت أن المنزل مسكون، لكن هذا لا أساس له من الصحة؛ لا شيء في بيانها للشرطة يوحي بذلك. وجد أندرياس جروبر صحيفة غريبة من ميونيخ في مكان الإقامة في مارس 1922. لم يكن يتذكر شرائها، وبالتالي اعتقد جروبر في البداية أن ساعي البريد فقد الصحيفة. ومع ذلك، لم يكن هذا هو الحال، حيث لم يشترك أحد في الجوار في الصحيفة. قبل أيام قليلة من عمليات القتل، أخبر غروبر الجيران أنه اكتشف مسارات في الثلج التي تقود من الغابة إلى قفل باب مكسور في غرفة آلة المزرعة. في حين أن هذا وحده لم يكن مقلقًا، فإن حقيقة أن المسارات لم تؤدي بعيدًا عن المنزل مرة أخرى هي التي أزعجه. في نفس الوقت تقريباً، فقدت بعض مفاتيح منزل الأسرة.
في وقت لاحق من الليل سمعوا خطوات في العلية، لكن غروبر لم يجد أحدًا عندما فتش المبنى. على الرغم من أنه أخبر عدة أشخاص عن هذه الملاحظات المزعومة، إلا أنه رفض قبول المساعدة ولم يتم إبلاغ التفاصيل إلى الشرطة. ووفقًا لصديقة مدرسة كاتزيليا غابرييل البالغة من العمر سبع سنوات، أفادت الفتاة أن والدتها فيكتوريا هربت من المزرعة في الليلة التي سبقت الفعل بعد شجار عنيف وبعد ساعات فقط تم العثور عليها في الغابة. كما راقبت الأسرة مرارًا رجلًا لديه شارب، يقف على حافة الغابة ويحدق في اتجاه المنزل، ويبدو أنه يراقبه.
جرائم القتل > 31 مارس - 1 أبريل 1922

بعد ظهر يوم 31 مارس 1922، يوم الجمعة، وصلت الخادمة الجديدة، ماريا بومغارتنر، إلى المزرعة. رافقتها أخت ماريا هناك وغادرت المزرعة بعد إقامة قصيرة.  كانت على الأرجح آخر شخص يرى السكان على قيد الحياة. يبدو أنه في وقت متأخر من المساء، تم إغراء فيكتوريا غابرييل، وابنتها البالغة من العمر سبع سنوات سيسيليا، ووالديها أندرياس وسيسيليا، إلى حظيرة العائلة من خلال الإسطبل، حيث تم قتلهم، واحدة في كل مرة. استخدم الجاني (أو الجناة) خراطة تابعة لمزرعة الأسرة وقتل الأسرة بضربات على رأسه. انتقل الجاني إلى أماكن المعيشة، حيث قتل - بنفس سلاح القتل - جوزيف، نائمًا في سريره، وبومغارتنر، في غرفة نومها.
جرائم القتل > اكتشاف

مرت أربعة أيام بين القتل واكتشاف الجثث. في 1 أبريل، وصل بائعو القهوة هانز شيروفسكي وإدوارد شيروفسكي إلى هينتيركايفيك لتقديم طلب. عندما لم يستجب أحد للطرق على الباب والنافذة، ساروا حول الفناء لكنهم لم يعثروا على أحد. لاحظوا فقط أن بوابة بيت الآلة كانت مفتوحة قبل أن يقرروا المغادرة. غادرت كاتيليا غابرييل دون عذر للأيام القليلة القادمة من المدرسة وفشلت الأسرة في حضور عبادة الأحد.  يوم الاثنين، 3 أبريل، كان ساعي البريد، جوزيف ماير، يسلم البريد في هينتيركايفيك عندما لاحظ أن بريد السبت كان لا يزال في المكان الذي تركه فيه، وأنه لم يكن هناك أحد في الفناء.
ذهب المجمع ألبرت هوفنر إلى هينتيركايفيك في 4 أبريل لإصلاح محرك مفرمة الطعام. وذكر أنه لم ير أيًا من أفراد العائلة ولم يسمع شيئًا سوى أصوات حيوانات المزرعة والكلب داخل الحظيرة. بعد الانتظار لمدة ساعة، قرر البدء في إصلاحه، والذي أكمله في حوالي 4.5 ساعات.  التقى في جروبر، حوالي الساعة 2:30 مساءً، بنات مرشد القرية، لورينز شليتنباور، وأخبرهن أن الإصلاحات في هينتيركايفيك تمت. كما أخبر هوفنر رئيس بلدية فانجن، جورج جريجر، عن الفراغ الشبحي لـ هينتيركايفيك.
حوالي الساعة 3:30 مساءً، أرسل شليتنباور ابنه يوهان (16 عامًا) وربيبه جوزيف (9 أعوام) إلى هينتيركايفيك لمعرفة ما إذا كان بإمكانهما الاتصال بالعائلة. عندما أبلغوا أنهم لم يروا أي شخص، توجه شليتنباور إلى المزرعة في نفس اليوم مع مايكل بول وجاكوب سيغل.  عند دخول الحظيرة، عثروا على جثث أندرياس غروبر، وزوجته كزيليا غروبر، وابنته فيكتوريا غابرييل وحفيدته كزيليا، قتلوا في الحظيرة. بعد فترة وجيزة، وجدوا خادمة الغرفة، ماريا بومغارتنر، وأصغر أفراد العائلة، نجل فيكتوريا، جوزيف، مقتولين في المنزل.