stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عزيل (مدينة حجة)
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة المحويت - مديرية الخبت - عزلة عبس". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-22. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية مدينة حجة / محافظة حجة | ع ن قرى مديرية مدينة حجة / محافظة حجة | ع ن قرى مديرية مدينة حجة / محافظة حجة |
| --- | --- | --- |
|  البوط  الجرف  الحافة  الحقب  الرابية  الرانح  الرتعة  الرجمة  الرصاص  الرنع  السوائل  الشاهلي  الشراقي بيت الضبير  الشرقى الاسفل  الشرقى الاعلى  الشظوات  الشمشامى  الطنب  الظاهر الاسفل  الظاهرالاعلى  العوارض  العين  القابلة  القرارة  القطب  القنان  القيارة  المحجالة  المروى  المزف  المعاين  المعبور  المعزاب  المعزاب  المعين  المغربة  المنظر  الميفوع  الهجر  بيت التحيف  بيت الحاجري  بيت الخدري  بيت السودي  بيت الشيعاني  بيت الصايدى  بيت العفاري الاسفل  بيت العفاري الاعلى  بيت العقبى  بيت القاسي  بيت القذفي  بيت المعافا  بيت النخيف  بيت رشيد  بيت زهير  بيت سحلة  بيت سعدان  بيت عثمان  بيت مغير  جبل ابراهيم  حراب المطري  حيدرة  دار سالم  سهل خلف  عزيل  عهار  عينة  قرية بني عوضة  قريه النواعم  قلعة الخراز  قلعة ناعم  كوكبان  مغربة القرارة  وادي النجار  |  البوط  الجرف  الحافة  الحقب  الرابية  الرانح  الرتعة  الرجمة  الرصاص  الرنع  السوائل  الشاهلي  الشراقي بيت الضبير  الشرقى الاسفل  الشرقى الاعلى  الشظوات  الشمشامى  الطنب  الظاهر الاسفل  الظاهرالاعلى  العوارض  العين  القابلة  القرارة  القطب  القنان  القيارة  المحجالة  المروى  المزف  المعاين  المعبور  المعزاب  المعزاب  المعين  المغربة  المنظر  الميفوع  الهجر  بيت التحيف  بيت الحاجري  بيت الخدري  بيت السودي  بيت الشيعاني  بيت الصايدى  بيت العفاري الاسفل  بيت العفاري الاعلى  بيت العقبى  بيت القاسي  بيت القذفي  بيت المعافا  بيت النخيف  بيت رشيد  بيت زهير  بيت سحلة  بيت سعدان  بيت عثمان  بيت مغير  جبل ابراهيم  حراب المطري  حيدرة  دار سالم  سهل خلف  عزيل  عهار  عينة  قرية بني عوضة  قريه النواعم  قلعة الخراز  قلعة ناعم  كوكبان  مغربة القرارة  وادي النجار  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
حداثة

لمعانٍ أخرى، طالع حداثة (توضيح).
حداثة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  تصنيف المجتمعات 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

الحداثة أو العصرنة تحديث وتجديد ما هو قديم وهو مصطلح يبرز في المجال الثقافي والفكري التاريخي ليدل على مرحلة التطور التي طبعت أوروبا بشكل خاص في مرحلة العصور الحديثة. بشكل مبسط، يمكن تقسيم التاريخ إلى خمسة أجزاء: ما قبل التاريخ، التاريخ القديم، العصور الوسطى، العصر الحديث والعصر ما بعد الحديث.
معظم الحياة الحديثة تغذت من مصادر متعددة: اكتشافات علمية مذهلة، معلومات عن موقعنا من الفضاء وتصورنا عنه، مكننة الصناعة التي حولت المعرفة بالعلوم إلى تكنولوجيا، وغيرها. كل هذا يبين القديم والجديد من ما خلق للبشر، فهو يعجل حركة الحياة، يبلور أفكارا واتجاهات اجتماعية وسياسية ودينية، يكون قوى وسلطات جديدة، يعقّد العلاقات بين الناس وبعضهم وبين الناس والمؤسسات المختلفة، يزيد أو يغير اتجاهات الصراعات الطبقية ويفصل الملايين من البشر عن تاريخهم وعاداتهم الموروثة منذ الأزل.
بداية الحداثة

الحداثة تشمل مجموعة من التغييرات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية، بالإضافة إلى أخذ تلك التغييرات على أنها عصرية. الجدل حول الحداثة يتناول هذه التغييرات التي يبدو أنها بدأت في أوروبا في أواخر القرن الخامس عشر، أوبداية القرن السادس عشر.
بعض المفكرين يؤرخون بداية الحداثة عام 1436، مع اختراع غوتنبرغ للطابعة المتحركة. البعض الآخر يرى أنها تبدأ في العام 1520 مع الثورة اللوثرية ضد سلطة الكنيسة. مجموعة أخرى تتقدم بها إلى العام 1648 مع نهاية حرب الثلاثين عام ومجموعة خامسة تربط بينها وبين الثورة الفرنسية عام 1789أو الثورة الأمريكية عام 1776، وقلة من المفكرين يظنون أنها لم تبدأ حتى عام 1895 مع كتاب فرويد «تفسير الأحلام». وبدأت حركة الحداثة (modernism) في الفنون والآداب.
التغييرات الأساسية

بالرغم من أن الحداثة تربط عادة بالتقدم التكنولوجي إلا أن التغييرات الفكرية كانت الأكثر تأثيرا، تشمل التغييرات الفكرية السياسة والاقتصاد والدين وعلم الاجتماع.
والحداثة كما عرفها كانط 1784 :«الأنوار: خروج الإنسان من حالة الوصاية التي تسبب فيها بنفسه، والتي تتمثل في عجزه عن استخدام فكره دون توجيه من غيره..»
وكان شعارها هو أقدم على استعمال/ استخدام فكرك؛ «ولكن لإشاعة تلك الأنوار لا يشترط شيء آخر سوى الحرية في إبراز مظاهرها كاستخدام العقل علانية من كل زواياه»
علم الاجتماع

بالرغم من أن ابن خلدون هو من وضع أسس علم الاجتماع، إلا أن الحديث عنه لم يأخذ منحنى مؤثراً في المجتمعات، حتى ظهر المفكرون الحداثيون. فكرة ديكارت عن كوسموبولس مثالية ألهبت خيال المفكرين في القرون الثلاثة التالية وأنجبت العديد من رواد العدالة الاجتماعية والمدن المثالية نسجاً على منوال «المدينة الفاضلة» لتوماس مور.
كانت الأفكار تميل إلى البحث عن العدالة الاجتماعية ورفض الإقطاع والطبقية التي كانت سائدة في أوروبا في ذلك الوقت وتدعو إلى مجتمع فاضل يحصل فيه الجميع على حقوق متساوية. أدت هذه المدارس الفكرية إلى ظهور العديد من المدارس السياسية والاقتصادية القائمة عليها مثل الشيوعية والاشتراكية والماركسية وغيرها، وأدت تلك بدورها إلى تغيير النظم الحاكمة في أوروبا وحدوث الثورات الاجتماعية والسياسية مثل الثورة الفرنسية والثورة البلشفية.
من المفكرين الحداثيين الذين أثروا في علم الاجتماع: فرديناند تونيز وإميل دوركهيم وماكس ويبر
الاقتصاد

بالرغم من المثالية في علم الاجتماع وبالرغم من غلبة العدالة الاجتماعية إلا أن خطين رئيسيين ظهرا في الاقتصاد الحداثي، الرأسمالية، والتجارة الحرة بقيادة آدم سميث والماركسية والشيوعية التي دعا إليها كارل ماركس.
كانا هذين الرائدين أول من نظرا للاقتصاد السياسي.
إلا أن السخط على رجال الدين والتبرم من سيطرة روما على الدول لم يكن هو التغيير الوحيد. ففي نهاية العصور الوسطى وبداية عصر التنوير كانت التفسيرات حول العالم وما فيه تدور في حيز الدين، الله هو الخالق وهو الذي سوف ينهي الكون.. للتاريخ نهاية واضحة...الخ.
في بداية القرن السابع عشر الميلادي أسس نيوتن قوانين الفيزياء الحركية أو الميكانيا، أوحت هذه القوانين للناس أن العالم يمكن فهمه دون العودة إلى الدين. كان نيوتن يؤمن بأن الله خالق الكون، وأنه هو الذي خلق هذه القوانين. إلا أن فهمها أو دراستها يمكن أن تتطور دون العودة إلى الإنجيل.
فيما بعد، قام آخرون بدراسة مجالات أخرى من الحياة بمنأى عن الدين: الاقتصاد، السياسة، الأخلاق، وغيرها... كل هذه أعطت إمكانية إخراج الدين من دائرة الحوار وجعل الحوار - في رأيهم - عقلانياً، منطقياً، ويمكن التكهن به.
الإنسان يمكنه أن يستوعب كيفية عمل الأشياء، ويمكنه أن يغيرها. هذه الطريقة في التفكير في النهاية أدت إلى تحول مجموعة من المفكرين الراديكاليين إلى الربوبية التي ترفض الأديان المنظمة وتدعو إلى التمسك بالعلم والمنطق.
العلمانية والإلحاد كانتا الخطوات التالية المتوقعة لهذه الأفكار.
تطور العلم وتعارض العلم مع الدين لديهم، مما أدى إلى ظهور طبقة من العلماء رفضوا كافة الأديان، واعتنقوا الإلحاد، وبدؤوا الدعوة إلى أنظمة حكم علمانية لا تسمح للدين بالتدخل في أمور الحياة العامة.
ظهور نظرية دارون في النصف الثاني من القرن التاسع عشر عزز هذه الظاهرة وشجع الكثير على الإلحاد معتمدين على النظرية التي تتعارض مع الفكر الديني الذي يؤكد أن الناس جميعا من نسل آدم.
ويبقى أن في الحداثة بعد سوسيونفسي يتمثل في الرغبة في الجديد، وتكسير العتيد.
السياسة

معظم الفلاسفة السياسيين يعتبرون ميكافيللي وهوبز وبودان، والبعض قد يضيف لوثر أيضا، كمفكرين نظروا للتغيرات في الواقع السياسي ومهدوا الطريق للدراسات السياسية. استوعب هؤلاء حقيقة القوى الفاعلة في إيطاليا، ألمانيا، بريطانيا وفرنسا وفسروا السياسة بجدلية فرقت بينها وبين القوى السياسية في العصور الوسطى والعصور القديمة. بصورة عامة، رؤوا أن السياسة هي ميدان القوة، الأنانية والسيطرة. ولكنهم أيضا اعترفوا بدور السلطة في الحفاظ على النظام والأمن.
نيكولو ميكافيلي في كتابيه الأمير والحديث وفكره الواقعي أثر تأثيرا بالغا على الفكر السياسي في الغرب إلى الحد الذي يمكن فيه أن يقال أنه أساس الفكر السياسي الحديث. فيما بعد قام توماس هوبز بتطوير وتوسيع أفكار ميكافيللي في فلسفته السياسية التي نبع منها الفكر الليبرالي الغربي الحالي.
في عصر التنوير ظهرت نظريات سياسية جديدة من أهمها فكرة «العقد الاجتماعي» المبنية على فكر جان جاك روسو والتي نظر لها أيضا مونتسكيو وجون لوك والتي تفرق بين الدولة والحكومة وتقول بأن على الشعب أن يتنازل عن بعض الحقوق للحكومة في مقابل الحفاظ على الأمان والنظام، إلا أن هذا التنازل يجب أن يكون بموافقة الشعب فيما أسماه روسو العقد الاجتماعي. هذه النظرية ألهمت الثورة الفرنسية.
مع انتشار الثورة الصناعية تزايد التطور العمراني وظهرت الرأسمالية بقوة مما غير المجتمع بشكل ملحوظ. خلال هذه الفترة بدأ الفكر الاشتراكي بالتكون وحازت الماركسية على دعم الشعوب خصوصا من قبل الطبقة العاملة. من قياديي هذا الفكر كارل ماركس وفريدريك إنكلز. في نفس الوقت بدأت حركات سياسية أخرى بالتكون، منها اللاسلطوية والنقابية والحركات التي تدعو إلى تعدد الأحزاب وسيطرة الطبقة العاملة على السياسة والاقتصاد.
== الأدب
أعطت فترة الحداثة نوع من التجديد للادب،
قيم الجمال في العصر الحديث

انتصرت في العصر الحديث جماليات الآلة على أساس أنها امتداد لليد الإنسانية، وبدا العالم الغربي يقدر القيمة الجمالية لمنتجات الآلة كما ظهرت منذ ذلك الوقت مصطلحات ومبادئ جديدة في عالم القيم الجمالية، ومن أشهر هذه القيم: «الدقة» و«البساطة» و«الاقتصاد» وأزيحت قيم أخرى كانت سائدة قديماً مثل «الندرة» و«الغلو». لقد قدم عصر التكنولوجيا والإنتاج الاقتصادي مبادئ وقيم الآلة، التي أصبحت توجه الذوق، وفي ضوء الاعتقاد في القيم الجديدة، ظهرت الاستخدامات المعاصرة في فن التصوير، مثل تقنية التلصيق، ومذهب «فن العامة». لقد ظهرت كذلك أخلاقيات وجماليات جديدة انسجمت مع عصر الآلة، تلك الآلة التي وفرت كثيراً من العناء الذي ارتبط بالحياة، في اعتمادها على الجهد الإنسانى.
المصادر

1 2  مارشال بيرمان 1981: "كل ما هو صلد يذوب في الهواء: اختبار الحداثة". Berman, Marshall 1981; All That is Solid melts into Air: The Experience of Modernity.
↑  ستيفن تولمن 1992: "كوسموبولس: الأجندة المخفية للحداثة"، مطبعة جامعة شيكاغو: شيكاغو. Toulmin, Stephen 1992; Cosmopolis: The Hidden Agenda of Modernity, University of Chicago Press : Chicago.
↑  tephen 1992; Cosmopolis: The Hidden Agenda of Modernity, University of Chicago Press : Chicago.
↑  جين بورتر، 2002، "الحداثة: طبيعتها وأسباب نموها". Porter, Jene M., (2002), Modernity: Its Nature and The Causes Of Its Growth. http://www.artsci.lsu.edu/voegelin/EVS/Jene%20Porter.htm Porter.htm نسخة محفوظة 2010-06-21 على موقع واي باك مشين.
↑  محسن عطيه2010 : "القيم الجمالية في الفنون التشكيلية " دار الفكر العربى.
بطولة اتحاد غرب آسيا تحت 23 سنة 2023

| بطولة الوطني إيرثلنك غرب آسيا تحت ٢٣ | بطولة الوطني إيرثلنك غرب آسيا تحت ٢٣ |
| --- | --- |
شعار البطولة: شعار البطولة
تفاصيل المسابقة: تفاصيل المسابقة
البلد المضيف:  العراق
التواريخ: 12 – 20 حزيران/يونيو 2023
الفرق: 9 (من 1 اتحاد كونفدرالي)
الأماكن: 2 (في مدينتين مضيفتين)
المراكز النهائية: المراكز النهائية
البطل:  العراق
الوصيف:  إيران
إحصائيات المسابقة: إحصائيات المسابقة
المباريات الملعوبة: 12
الأهداف المسجلة: 27 (2٫25 لكل مباراة)
أفضل هداف:  حسين عبد الله لاوندي (3 أهداف)
أفضل لاعب:  منتظر محمد
أفضل حارس:  كميل سعد
→ 2022 : → 2022 
بطولة اتحاد غرب آسيا تحت 23 سنة 2023 أو بطولة الوطني إيرثلنك غرب آسيا تحت ٢٣ لأسباب الرعاية، هي النسخة الرابعة من بطولة اتحاد غرب آسيا تحت 23 سنة، وهي بطولة دولية لمن هم تحت 23 سنة للدول الأعضاء في اتحاد غرب آسيا لكرة القدم. ستقام في العـراق في الفترة 12-20 حزيران/يونيو 2023، بمشاركة 9 مُنتخبات.
الفرق > المشاركون

شارك في البطولة كل منتخبات غرب آسيا، ماعدا منتخبات السعودية وقطر، فقد فضلوا المشاركة في بطولة موريس ريفيلو الدولية تحت 23 سنة او ماتعرف بإسم بطولة تولون الدولية، وشهدت البطولة ايضًا غياب منتخبات البحرين والكويت، فيما تمت دعوة منتخب إيران للمشاركة في البطولة.
| المنتخب | الظهور | آخر ظهور | أفضل أداء سابق |
| --- | --- | --- | --- |
|  العراق | الثاني | 2021 | نصف النهائي |
|  إيران | الثاني | 2022 | البطل |
|  الأردن | الثالث | 2022 | البطل |
|  لبنان | الثاني | 2022 | مرحلة المجموعات |
|  عمان | الثالث | 2022 | مرحلة المجموعات |
|  فلسطين | الثالث | 2022 | مرحلة المجموعات |
|  سوريا | الثالث | 2022 | الوصيف |
|  الإمارات العربية المتحدة | الثالث | 2022 | مرحلة المجموعات |
|  اليمن | الثالث | 2022 | نصف النهائي |
القرعة

جرت القرعة في يوم الخميس المصادف 25 أيار/مايو 2023 في العاصمة العمانية، مسقط عند الساعة الثالثة عصرًا (UTC+3).
| المجموعة الأولى | المجموعة الثانية | المجموعة الثالثة |
| --- | --- | --- |
|  العراق |  فلسطين |  لبنان |
|  الإمارات |  إيران |  اليمن |
|  الأردن |  سوريا |  عمان |
التشكيلات

يجب أن يتكون كل فريق من 23 لاعبًا كحد أقصى مولودون في 1 كانون الثاني/يناير 2000 او بعده مع مراعاة وجود 3 منهم على الأقل كحراس مرمى.
مرحلة المجموعات

يتأهل الفائزون بالمجموعات الثلاث وأفضل وصيف في المجموعات كلها إلى دور نصف النهائي.
جميع الأوقات حسب ت ع م+03:00.
مرحلة المجموعات > المجموعة الأولى

| فريق | لعب  | ف  | ت  | خ  | له  | عليه  | ف> أ  | نقاط  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  العراق | 2 | 1 | 1 | 0 | 5 | 2 | 3+ | 4 |
|  الأردن | 2 | 1 | 1 | 0 | 4 | 3 | 1+ | 4 |
|  الإمارات العربية المتحدة | 2 | 0 | 0 | 2 | 1 | 5 | 4− | 0 |
|  العراق | 2–2 | الأردن  |
| --- | --- | --- |
|  حسن  19'  عبدالله  29' |  |  أبو النادي  22' (ركلة.)، 51' |
الحكم: فيصل البلوي (السعودية)
|  الأردن | 2–1 | الإمارات العربية المتحدة  |
| --- | --- | --- |
|  ابو شنب  82'  الحارثي  90' (ه.ذ.) |  |  أبو النادي  44' (ه.ذ.) |
الحكم: علي الأشقر (لبنان)
|  الإمارات العربية المتحدة | 0–3 | العراق  |
| --- | --- | --- |
|  |  |  حسن  25'  عبد الله  73'  الموسوي  86' |
الحضور: 25٫931
الحكم: يحيى البلوشي (عمان)
مرحلة المجموعات > المجموعة الثانية

| فريق | لعب  | ف  | ت  | خ  | له  | عليه  | ف> أ  | نقاط  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  إيران | 2 | 1 | 1 | 0 | 4 | 2 | 2+ | 4 |
|  فلسطين | 2 | 1 | 1 | 0 | 2 | 1 | 1+ | 4 |
|  سوريا | 2 | 0 | 0 | 2 | 1 | 4 | 3− | 0 |
|  فلسطين | 1–0 | سوريا  |
| --- | --- | --- |
 حاج يوسف  37': 
الحكم: أحمد يعقوب (الأردن)
|  سوريا | 1–3 | إيران  |
| --- | --- | --- |
|  الأسود  45' |  |  سلماني  10'، 2+45' (ركلة.)  شريعة زاده  16' |
الحكم: أحمد كاظم (العراق)
|  إيران | 1–1 | فلسطين  |
| --- | --- | --- |
|  سيد اريا  7+90' |  |  قنبر  62' |
الحكم: أحمد سليم (اليمن)
مرحلة المجموعات > المجموعة الثالثة

| فريق | لعب  | ف  | ت  | خ  | له  | عليه  | ف> أ  | نقاط  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  عمان | 2 | 2 | 0 | 0 | 4 | 0 | 4+ | 6 |
|  اليمن | 2 | 1 | 0 | 1 | 2 | 4 | 2− | 3 |
|  لبنان | 2 | 0 | 0 | 2 | 1 | 3 | 2− | 0 |
|  عمان | 1–0 | لبنان  |
| --- | --- | --- |
 سالم  42' (ركلة.): 
الحكم: سلطان الحمادي (الامارات)
|  عمان | 3–0 | اليمن  |
| --- | --- | --- |
 الغطريفي  7'  الرواحي  53' (ركلة.)  الهدابي  2+90': 
الحكم: فراس الطويل (سوريا)
|  اليمن | 2–1 | لبنان  |
| --- | --- | --- |
|  الشرفي  54'  محروس  64' |  |  صادق  52' |
الحكم: براء أبو عيشة (فلسطين)
مرحلة المجموعات > ترتيب الفرق صاحبة المركز الثاني

يتأهل أفضل فريق وصيف من المجموعات الثلاث إلى دور نصف النهائي إلى جانب الفائزين بالمجموعات الثلاث.
| فريق | لعب  | ف  | ت  | خ  | له  | عليه  | ف> أ  | نقاط  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  الأردن | 2 | 1 | 1 | 0 | 4 | 3 | 1+ | 4 |
|  فلسطين | 2 | 1 | 1 | 0 | 2 | 1 | 1+ | 4 |
|  اليمن | 2 | 1 | 0 | 1 | 2 | 4 | 2− | 3 |
مرحلة خروج المغلوب > المسار

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   | نصف النهائي | نصف النهائي |  |  | النهائي | النهائي |
 :  
|   | 18 حزيران/يونيو – ملعب المدينة | 18 حزيران/يونيو – ملعب المدينة |  |  |  |  |
|   | 18 حزيران/يونيو – ملعب المدينة | 18 حزيران/يونيو – ملعب المدينة |  |  |  |  |
|   |  الأردن | 0 (3) |  |  |  |  |
|   |  الأردن | 0 (3) |  |  | 20 حزيران/يونيو – ملعب المدينة | 20 حزيران/يونيو – ملعب المدينة |
|   |  إيران | 0 (4)  |  |  | 20 حزيران/يونيو – ملعب المدينة | 20 حزيران/يونيو – ملعب المدينة |
|   |  إيران | 0 (4)  |  |  |  إيران | 1 (4) |
|   | 18 حزيران/يونيو – ملعب المدينة | 18 حزيران/يونيو – ملعب المدينة |  |  |  إيران | 1 (4) |
|   | 18 حزيران/يونيو – ملعب المدينة | 18 حزيران/يونيو – ملعب المدينة |  |  |  العراق | 1 (5)  |
|   |  العراق | 1 |  |  |  العراق | 1 (5)  |
|   |  العراق | 1 |  |  |  |  |
|   |  عمان | 0  |  |  |  |  |
|   |  عمان | 0  |  |  |  |  |
مرحلة خروج المغلوب > نصف النهائي > الأردن – إيران

|  الأردن | 0–0 | إيران  |
| --- | --- | --- |
ركلات الترجيح: ركلات الترجيح
|  ذيابات   أبو النادي   الحاج   الشناينة   أبو طه  | 3–4 |  سلماني   حزباوي   بفيه   قرباني   هاشم  |
الحكم: حسين الشويخ (البحرين)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
             الأردن :              إيران
مرحلة خروج المغلوب > نصف النهائي > العراق – عمان

|  العراق | 1–0 | عمان  |
| --- | --- | --- |
 الرواحي  53' (ه.ذ.): 
الحكم: فيصل البلوي (السعودية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
             العراق :              عمان
مرحلة خروج المغلوب > النهائي

المقالة الرئيسة: نهائي بطولة اتحاد غرب آسيا تحت 23 سنة 2023
|  إيران | 1–1 | العراق  |
| --- | --- | --- |
|  كودرزي  30' |  |  عبد الله  2+45' |
ركلات الترجيح: ركلات الترجيح
|  سلماني   فلاح   ايرانخواه   قرباني   هاشم  | 4–5 |  محمد   تحسين   عبد الله   محمد   مكنزي  |
الحضور: 32٫000
الحكم: سلطان الحمادي (الامارات)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
             العراق :              إيران
الإحصائيات > الهدافون > 3 أهداف

حسين عبد الله
الإحصائيات > الهدافون > هدفان

بلند حسن 
 محمد أبو النادي 
 ياسين سلماني
الإحصائيات > الهدافون > هدف واحد

سليم سالم 
 خالد الغطريفي 
 ناصر الرواحي 
 أسامة الهدابي 
 أحمد شريعة زاده 
 سيد اريا 
 حسين كودرزي 
 جبران حاج يوسف 
 زيد قنبر 
 قاسم الشرفي 
 حمزة محروس 
 علي باسل الموسوي 
 فيصل أبو شنب 
 محمد الأسود 
 محمد صادق
الإحصائيات > الجوائز

| أفضل لاعب | الحذاء الذهبي | القفاز الذهبي |
| --- | --- | --- |
|  منتظر محمد |  حسين عبد الله |  كميل سعد |
قلة الطمث

قِلَّةُ الطَّمْث (بالإنجليزية: Hypomenorrhea)‏ يتم تدفق الدم أثناء الدورة الشهرية في هذه الحالة بشكل خفيف. وهي بعكس غزارة الطمث.
مراجع

↑  "معلومات عن قلة الطمث على موقع meshb.nlm.nih.gov". meshb.nlm.nih.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-09-08.
↑  "معلومات عن قلة الطمث على موقع human-phenotype-ontology.org". human-phenotype-ontology.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  Metathesaurus&code=C0032519 "معلومات عن قلة الطمث على موقع ncim-stage.nci.nih.gov". ncim-stage.nci.nih.gov. مؤرشف من Metathesaurus&code=C0032519 الأصل في 2019-12-12. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة) وتحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المعرفات الخارجية:  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C0020624  
بوابة طب
بوابة المرأة
حارة محمود (الشيخ عثمان)

| حارة محمود>  - حارة -  .تقسيم إداري  | حارة محمود>  - حارة -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة عدن
المديرية: مديرية الشيخ عثمان
 الحي: حي أول مايو
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 3٬092
  • الذكور: 1٬852
  • الإناث: 1٬240
  • عدد الأسر: 526
  • عدد المساكن: 528
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حارة محمود هي إحدى حارات حي أول مايو الواقع بمديرية الشيخ عثمان التابعة لمحافظة عدن، بلغ تعداد سكانها 3092 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن عدن | ع ن عدن | ع ن عدن |
| --- | --- | --- |
| مدن عدن |  كريتر  خور مكسر  مديرية المعلا  مديرية التواهي  الشيخ عثمان  المنصورة  دار سعد  البريقة  |  |
| أهم المعالم |  بيغ بن عدن  قلعة صيرة  صهاريج عدن  منارة عدن  خرطوم الفيل  مسجد أبان  جامع العيدروس  باب عدن  |  |
| ع ن حارات الشيخ عثمان / عدن | ع ن حارات الشيخ عثمان / عدن |
| --- | --- |
 حارة عمر المختار  حارة الشعبي  حارة عبد القوي  حارة نجيب عبد الرب  حارة بيوت الجيش  حارة الطاهري  حارة ناجي  حارة محمد مساعد  حارة امين فيصل  حارة 7يوليو  حارة بدر  حارة عيشة كرامة  حارة جميل قاسم  حارة ملقاط الشمالية  حارة غسان كنفاني  حارة المحاريق  حارة محمد هيثم  حارة ملقاط  حارة مهدي صالح  حارة ملقاط الجنوبية  حارة صالح أحمد ناصر  حارة احمد ناصر  حارة علي عنتر  حارة الشعلة  حارة محمود  حارة السيلة :  حارة عمر المختار  حارة الشعبي  حارة عبد القوي  حارة نجيب عبد الرب  حارة بيوت الجيش  حارة الطاهري  حارة ناجي  حارة محمد مساعد  حارة امين فيصل  حارة 7يوليو  حارة بدر  حارة عيشة كرامة  حارة جميل قاسم  حارة ملقاط الشمالية  حارة غسان كنفاني  حارة المحاريق  حارة محمد هيثم  حارة ملقاط  حارة مهدي صالح  حارة ملقاط الجنوبية  حارة صالح أحمد ناصر  حارة احمد ناصر  حارة علي عنتر  حارة الشعلة  حارة محمود  حارة السيلة 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة عدن
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
إغلاق كشمير 2019

| إغلاق كشمير 2019> جزء من التمرد في جامو وكشمير ونزاع كشمير  | إغلاق كشمير 2019> جزء من التمرد في جامو وكشمير ونزاع كشمير  |
| --- | --- |
قانون إعادة تنظيم جامو وكشمير 2019: قانون إعادة تنظيم جامو وكشمير 2019
التاريخ: 5 أغسطس 2019 - مستمرة
المكان: جامو وكشمير 34°02′00″N 74°40′00″E﻿ / ﻿34.0333°N 74.6667°E﻿ / 34.0333; 74.6667   
الأسباب: إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص
المظاهر: حظر التجول وانقطاع الاتصالات والتعتيم الإعلامي
 الخسائر :  الخسائر 
المعتقلون: 4000 معتقل
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يشير إغلاق كشمير 2019 إلى إجراءات التأمين الأمني والتعتيم المفروض على الاتصالات لمنع الاحتجاجات التي تم خلالها احتجاز آلاف الأشخاص، معظمهم من الشباب في جامو وكشمير (الجزء الذي تديره الهند من إقليم كشمير المتنازع عليه).
الخلفية والنتائج

جرى الإغلاق في 5 أغسطس 2019 بعد إلغاء الهند وضع جامو وكشمير الخاص عن طريق إلغاء المادة 370 من الفصل 35 ألف من الدستور الهندي وإدخال قانون 2019 بشأن إعادة تنظيم جامو وكشمير.
منذ 5 أغسطس، لم تأذن الحكومة الهندية لأي صحفي أجنبي بإجراء تحقيق صحفي في كشمير. وفقًا لتقرير صادر عن الحكومة الهندية في 6 سبتمبر، تم اعتقال حوالي 4000 شخص في المنطقة المتنازع عليها. وكان من بين المعتقلين أكثر من 200 معتقل سياسي، بمن فيهم رئيسان سابقان لوزراء جامو وكشمير، بالإضافة إلى أكثر من 100 من قادة ونشطاء مؤتمر تحريك الحريات.
في 1 أكتوبر 2019، استمعت هيئة قضاة مؤلفة من ثلاثة قضاة من المحكمة العليا في الهند، إلى سبعة عرائض خاصة بالإغلاق. في 3 أكتوبر 2019، نظم الصحفيون في كشمير اعتصاما احتجاجا على انقطاع الاتصالات ووصفوا الحصار المفروض على الإنترنت والهواتف المحمولة بأنه «خدعة».
في 4 أكتوبر 2019، رفضت الحكومة الهندية طلب السناتور الأمريكي كريس فان هولين بالسفر إلى كشمير. وفي الوقت نفسه، مُنع الإصلاحي في مجال التعليم سانديب باندي، ونشطاء آخرون كانوا في مهمة غير رسمية لتقصي الحقائق من مغادرة المطار في سريناغار. في نفس اليوم وخلال الاحتجاجات، ردد المحتجون شعارات مؤيدة لباكستان (تحيا باكستان = پاکستان زِنده باد) وطالبوا بإنهاء ما وصفوه «بالاحتلال الهندي لأراضيهم».
في 24 أكتوبر 2019، وسط مقاطعة من قبل معظم الأحزاب السياسية، ومع استمرار العديد من السياسيين المحليين الرئيسيين في حالة اعتقال، عقدت انتخابات المجالس القروية في جميع أنحاء الولاية. ومع ذلك، وصفه عالم السياسة نور أحمد بابا بأنه «أشبه بممارسة مصطنعة».
في 28 أكتوبر، تم حظر خدمات الهاتف المحمول المدفوعة مقدمًا لليوم الخامس والخمسين على التوالي لما لا يقل عن 2.5 مليون مستخدم للهاتف الخلوي مسبق الدفع في كشمير.
إدخال السياحة

على الرغم من الاحتجاجات والمقاومة العامة وكذلك القيود المفروضة على استخدام الإنترنت والهاتف، ذكرت حكومة الهند أنها تخطط لإعادة إدخال السياحة في كشمير ورفع جميع القيود المفروضة على السفر للأجانب الذين يزورون تلك المنطقة.