بامبي، حياة في الغابة
الاستقبال

في الولايات المتحدة لاقت ترجمة بامبي عام 1928 شعبية كبيرة، وبيعت منها 650 ألف نسخة بحلول عام 1942. عندما زار فيليكس سالتن الولايات المتحدة كعضو في وفد أوروبي من الصحفيين في مايو ويوليو 1930، استُقبل بحرارة بسبب رواية بامبي أينما ذهب الوفد، كما شهد بذلك العضو الفنلندي في الوفد أورهو تويفولا. في كتاب سفره، لم يتباهى سالتن بهذا؛ فقط عندما وصف زيارته إلى كلية الزنوج في أتلانتا، ذكر بشكل عابر أن الأطفال أشادوا بكتبه.
لكن في ألمانيا النازية عام 1936، حظرت الحكومة النسخة الأصلية باعتبارها رمزًا سياسيًا لمعاملة اليهود في أوروبا. حُرقت العديد من نسخ الرواية، مما جعل الطبعات الأولى الأصلية نادرة ويصعب العثور عليها. [ فشل التحقق ]
في مقدمة الكتاب وصفه جون جالسوورثي بأنه كتاب لذيذ. – لذيذة ليس فقط للأطفال ولكن أيضًا لأولئك الذين لم يعودوا محظوظين جدًا وتحفة صغيرة تُظهر دقة الإدراك والحقيقة الأساسية. ولاحظ أنه أثناء قراءة النسخة المطبوعة من الرواية أثناء عبور بحر المانش قرأ هو وزوجته وابن أخيه كل صفحة على حدة على مدار ثلاث ساعات في "الاستيعاب الصامت".
من بين المراجعين الأمريكيين أشاد مُراجع صحيفة نيويورك تايمز جون تشامبرلين بأسلوب سالتن الرقيق والواضح الذي يخرجك من نفسك. لقد شعر أن سالتن استحوذ على جوهر كل من المخلوقات أثناء حديثهم، والتقط إيقاع الكائنات المُختلفة التي تسكن عالم غاباته وأظهر فهمًا خاصًا في تفصيل المراحل المُختلفة من حياة بامبي. كما اعتبر أن الترجمة الإنجليزية تمت بطريقة رائعة. أشاد أحد المراجعين للعالم الكاثوليكي بمنهجية الموضوع مشيرًا إلى أنه تميز بالشعر والتعاطف مع تذكيرات ساحرة بالفولكلور الألماني والحكايات الخيالية لكنه لم يعجبه نقل بعض المُثُل الإنسانية إلى العقل الحيواني و إشارات غامضة إلى الرمزية الدينية. وصفتها نسخة بوسطن بأنها بأنها قصة رمزية حساسة للحياة. اعتبرتها ذا ساترداي ريفيو قطعة جميلة ورشيقة أظهرت فردية نادرة. وصفت إيزابيل إيلي لورد التي راجعت الرواية للمجلة الأمريكية للتمريض، بأنها قصة ممتعة وأن سالتن "شاعر" صورته للغابة وأهلها صورة لا تُنسى. عند مُقارنة بامبي بأعمال سالتين اللاحق بيري – حيث يقوم بامبي بعمل حجاب قصير – اعتبرت لويز لونغ من دالاس مورنينج نيوز كلتا القصتين [تأسران] القلب بهدوء وبشكل كامل. شعرت لونغ أن النثر كان متوازنًا ومتحركًا وجميلًا كالشعر وأثنت على سالتن لقدرته على إعطاء الحيوانات خطابًا يبدو بشريًا مع عدم انتهاك طبيعتها الأساسية. شعرت فيكي سميث من مجلة هورن بوك  أن الرواية كانت دموية مُقارنة بنسخة ديزني اللاحقة ووصفتها بالباكي. بينما تنتقدها باعتبارها واحدة من أكثر الروايات المناهضة للصيد احترامًا، فإنها تعترف بأن الرواية لا يمكن نسيانها بسهولة وتشيد بالمشهد المحوري حيث تموت والدة بامبي، قائلة النتيجة المبسطة لهذا المشهد، بامبي لم ير والدته أبدًا مرة أخرى، يثير ببراعة استجابة عاطفية غير معقدة. إنها تُشكك في توصية جالسوورثي للرياضيين بالرواية في المقدمة، متسائلةً كم عدد الرياضيين الناشئين الذين ربما مروا بتجارب تحول في مواجهة خطاب سالتن غير المرتاح وكم منهم قد يصبحون منعزلين بدلاً من ذلك. عند مقارنة الرواية بفيلم ديزني، شعر ستيف تشابل من سبورتس أفيلد أن سالتن ينظر إلى غابة بامبي على أنها مكان مخيف جدًا وأن الرواية ككل بها الكثير من النغمات المظلمة للبالغين. فسرها على أنها قصة رمزية لحياة سالتن الخاصة، شعر تشابل أن سالتن ظهر على أنه "مريض قليلاً، قلب ينزف لمثقف أوروبي". بعد نصف قرن اعتبرها جيمس بي ستيربا من صحيفة وول ستريت جورنال أيضًا رمزية مناهضة للفاشية وأشار ساخرًا إلى أنه ستجدها في قسم الأطفال بالمكتبة، وهو المكان المثالي لهذه المُجلد المكون من 293 صفحة. مليء بالدماء والشجاعة والغزو الجنسي والخيانة وغابة مليئة بالسفاحين والأوغاد، أحسب ما لا يقل عن ستة قتلة (بما في ذلك ثلاثة قتلة أطفال) من بين شركاء بامبي.
من بين المراجعات البريطانية٬ ذكر مُلحق التايمز الأدبي أن الرواية هي قصة سحر استثنائي غير جديرة بالثقة في بعض حقائق الحياة الحيوانية.