stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
يوريا-فورمالدهيد
التشكل

يحدث تفاعل التشكل وفق الخطوات التالية: يجرى أولاً إضافة الأمونيا إلى محلول الفورمالدهيد (إضافة مجموعات هيدروكسي ميثيل). ثم بعد ذلك يحدث تفاعل تكاثف بعد إضافة حمض أو ملح حمضي مثل كبريتات الأمونيوم. يمكن إيقاف التفاعل الأخير برفع pH الوسط بإضافة قلوي ثم بضبط النسبة بين اليوريا والفورمالدهيد وبضبط الكثافة بالتحكم بمقدار جزيئات الماء الخارجة بعملية التسخين.
طالع أيضاً

يوريا
فورمالدهيد
لدائن صلبة بالحرارة
مراجع

↑  H. Deim, G. Matthias, R. A. Wagner "Amino Resins" in Ullmann's Encyclopedia of Industrial Chemistry,2012, Wiley-VCH, Weinheim. no دُوِي:10.1002/14356007.a02_115.pub2
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) 
بوابة الكيمياء
نظرية اللون

نظرية اللون
| 0 | 1 |
| --- | --- |
وصفها المصدر:  معجم التخاطب لماير 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  تقنية فنية نظرية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
نظرية اللون في الفنون التشكيلية التي اخترعها السير شارلز لميوكس من إنكلترا، هي إرشاد عملي لمزج الألوان والتأثيرات البصرية لدمج ألوان محددة. ومع أن مبادئ نظرية اللون ظهرت أول ما ظهرت في كتابات ليون باتيستا ألبيرتي (سنة 1435 م) وفي مفكرة دا فينشي (سنة 1490 م)، إلا أن نظرية اللون بدأت في سنة 1832 م، على يدي إسحاق نيوتن في كتابه Opticks سنة 1704 م، حيث تكلم عن طبيعة ما يسمى الألوان الأولية. وهكذا بدأت نظرية اللون بالتطور كمنهج فني مستقل ذي مرجع سطحي فقط لكل من قياس الألوان وعلم الرؤية .
استخلاص الألوان

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| مزج الألوان الجمعية |  | مزج الألوان الطرحية |
تأسست نظرية اللون قبل القرن العشرين بناءً على الألوان النقية أو المثالية، التي وصفت بتجارب حسية أكثر منها متغيرات فيزيائية. وهذا أدى إلى أخطاء في مبادئ نظرية اللون التقليدية والتي لم يكن بالإمكان تصحيحها في النماذج الحديثة.
ومن أهم المسائل التي واجهت العلماء هي الخلط بين سلوك مزيج الضوء، والمسمى باللون الجمعي، وسلوك الدهان أو الحبر أو مزيج الخضب، والمسمى باللون الطرحي. وظهرت هذه المسألة لأن امتصاص المادة للضوء يخضع قوانين مختلفة عن إدراك العين للضوء.
وكانت المسألة الأخرى هي الإخفاق في وصف التأثيرات المهمة لتباين الإضاءة القوية في مظهر ألوان السطوح (مثل الدهان أو الحبر) كونها على النقيض مع الأضواء الملونة، فالألوان الرمادية أو البنية لا يمكن إظهارها في مزيج الأضواء. إذن، تباين الإضاءة القوي بين الطلاء الأصفر ومحيطه الأبيض الساطع يؤدي إلى ظهور الأصفر مخضرا أو بنيا، في حين أن تباين الإضاءة الكبير بين قوس قزح والسماء المحيطة يجعل اللون الأصفر يبدو أصفرًا باهتا أو أبيضا.
المسألة الثالثة كانت وصف تأثيرات اللون كليا أو قطعيا، مثلا التباين بين الأصفر والأزرق بتخيلها ألوانا أولية، عندما تكون تأثيرات اللون ناتجة عن التباين في الخواص النسبية التي تعرف جميع الألوان:
إضاءة اللون: فاتح أو داكن.
إشباع اللون: فاقع أو باهت.
صبغة اللون: مثلا الأحمر والبرتقالي والأخضر.
إذن، التأثير البصري للأصفر مع الأزرق في التصميمات يعتمد على الإضاءة النسبية للألوان وشدتها وصبغتها.
هذه الالتباسات تاريخية في جزء منها، وبرزت نتيجة الارتياب العلمي في حقيقة إدراك اللون والتي لم تحل حتى آخر القرن التاسع عشر عندما ترسخت الأفكار الفنية.
لقد افترض العديد من منظري اللون تاريخيا إمكانية مزج ثلاث ألون أولية نقية لتعطي كل الألوان الممكنة، وأي إخفاق من الدهان أو الحبر في مطابقة اللون المثالي سيكون بسبب الشوائب أو العيب في الملونات. ولكن في واقع الأمر، تستخدم فقط ألوان أولية تخيلية في قياس اللون لمزج أو قياس جميع الألوان المرئية التي يمكن إدراكها، ولكن من أجل ذلك فقد حددت الألوان خارج المجال المرئي: إي لا يمكن رؤية الألوان التخيلية. وأي ثلاثة ألوان أولية مثالية من الضوء أو الدهان أو الحبر يمكن أن تكوّن مجالا محددا من الألوان، يسمى السلسلة اللونية التي دائما ما تكون أصغر من كامل المجال الذي يستطيع الإنسان إدراكه.
نظرية اللون التقليدية > الألوان المكملة

يستخدم دولاب الألوان لنيوتن في حالة مزج الأضواء الملونة لتوضيح الألوان المكملة وهي الألوان التي يلغي كل منها صبغة اللون الآخر لتعطي مزيجا ضوئيا لا نقبيا (أبيض، أو رمادي أو أسود). اقترح نيوتن تبعا لحدسه أن الألوان المتقابلة في دائرة اللون تلغي كلا منها صبغة اللون الآخر، وقد أثبت هذا المبدأ تماما في القرن التاسع عشر.
وكان الافتراض في دائرة ألوان نيوتن أن الصبغات الأكثر إشباعا تتوضع على المحيط الخارحي للدائرة، في حين أن اللون الأبيض اللا نقبي يقبع في المركز. ويمكن التنبؤ بإشباع مزيج من لونين طيفيين بالخط الواصل بينهما، ومزيج ثلاث ألوان هو مركز ثقل المثلث، وهكذا دواليك.
ووفقا لنظرية اللون التقليدية المعتمدة على الألوان الأولية الطرحية، والنموذج اللوني ح ص ز، والتي بدورها مشتقة من مزج الطلاء، فإن مزج الأصفر مع البنفسجي، والبرتقالي مع الأزرق، والأحمر مع الأخضر، يعطي لونا رماديا، فهي الألوان المكملة للرسامين. وتشكل هذه التباينات أساس قانون شيفرويل لتباين الألوان: الألون التي تظهر مع بعضها سوف تتعدل كما بون أنها مزجت مع اللون المكمل للون الآخر. مثلا، عندما توضع قطعة من النسيج الأصفر فوق خلفية زرقاء اللون، فستبدو وكأنها ذات صبغ برتقالي، لأن البرتقالي هو اللون المكمل للأزرق.
ولسوء الحظ، فإن الألوان الأولية للفنانين ليست نفسها الألوان المكملة المحددة بمزج الضوء. وهذا التعارض أصبح مهما عندما طبقت نظرية اللون في مختلف الوسائل. وتستخدم إدارة الألوان الرقمية دائرة اللون المعرفة حول الألوان الأولية الجمعية (النموذج اللوني ح خ ز)، حيث أن الألوان في شاشات الحواسيب هي مزج جمعي للضوء، وليس مزجا طرحيا للطلاء.
نظرية اللون التقليدية > الألوان الباردة والدافئة

الألوان مثل: الأحمر، والبرتقالي، والأصفر تعتبر من الألوان الدافئة وبالتحديد ممكن يمكن القول بأن الألوان الدافئة هي الألوان التي تُرى عادة في النار أما الألوان الدافئة تستعمل عادة لإظهار الابتهاج.
الشعارات والصور التي تستعمل العديد من الألوان الدافئة تستعمل لإيصال الغضب، والكره، والحقد.
الألوان مثل: الأخضر، والأزرق، والبنفسجي تعتبر من الألوان الباردة وبالتحديد يمكن بأن الألوان الباردة تُرى عادة في الطبيعة (الماء والنباتات... إلخ) الألوان الباردة تستعمل عادة لإظهار الهدوء والنشاطات الهادئة. تستعمل في المستشفيات اللون الأزرق المخضر مدموجان مع بعضهما البعض على الجدران وذلك لبقاء المرضى بأعلى درجة من الهدوء.
تشتمل على اللون الأزرق والنيلي والقريبة من الألوان الزرقاء كالأخضر المزرق، والبنفسجي المزرق. وسميت بالألوان الباردة لأنها تتفق مع لون السماء والماء والثلج وهما مبعث البرودة.
ومن أهم تأثيرات الألوان الباردة في التصميم أو التكوين أنها تلعب دورًا مهمًا وكبيرًا في الإحساس بالعمق، وترتبط الألوان وتدرجاتها بالنشاعر ولعا تأثير مباشر على الجهاز العصبي للإنسان ومن ثم التأثير على مشاعره وإحساسه.
الألوان الباردة تتصف بالانكماش والتقلص ولذلك تظهر في التصميم بعيدة عن المقدمة.
كما أن لهذه الألوان تأثيرات نفسية مختلفة تؤثر على كيانها المادي ويجب على المصمم أن يتعرف على تلك التأثيرات ليستطيع مراعاتها في تصميماته.
ويقصد به انقسام الألوان إلى مجموعتين احداهما حارة والأخرى باردة.
الألوان الحارة: هي الألوان المحصورة بين اللون الأحمر الذي هو أشد الألوان حرارة وبين الأصفر المخضر.
الألوان الباردة: هي الألوان المحصورة بين الأصفر المخضر والأحمر (كي تكتمل الدائرة) فالأصفر المخضر هو الحد الفاصل ما بين الألوان الباردة وبين الألوان الحارة، ويمكن اعتبار هذا اللون حارًا إذا أضيف لصفرته كمية معينة من الأصفر وعلى العكس يمكن اعتباره لونًا باردًا إذا حذف من صفرته كمية معينة.
ويعتبر تقسيم الألوان إلى ألوان حارة وباردة ذاتي ولا يتعلق موضوعيًا بالألوان بحد ذاتها، وانما يرتبط بالانطباع الذي تتركه الألوان في نفس الإنسان.
وتعتبر الألوان الثلاثة؛ الأصفر والأحمر والبرتقالي ألوانًا حارة لأن النار والشمس والدم مصادر الحرارة والدفء، أما الأزرق والأخضر وأقاربها فهي ألوان باردة لأن السماء والماء مصادر البرودة.
وتشمل الألوان الباردة ظلالًا مختلفة من الأزرق والأخضر والأرجواني وتشمل أيضًا ظلالًا من الرمادي. فهي عكس اللون الدافئ وانخفاض التشبع يعطي قبالة تأثير مهدئ.
فكرة الألوان باردة ودافئة هو عنصر من نظرية اللون الذي يفسر الآثار البصرية والعاطفية من الجمع بين ألوان مختلفة. عجلة الالوان الباردة هي على جانب واحد ولون دافئ هي من جهة أخرى. يتم وضع الأرجواني والأخضر الأقرب إلى الألوان الدافئة. وهذا يعني أنها يمكن أن تكون مختلفة مع الألوان الأخرى لخلق نغمات دافئة اعتمادا على اللون الذي في المزيج هو أكثرأهمية. باستخدام تركيبات الألوان المختلفة هي وسيلة لخلق تأثيرات بصرية مختلفة.
نظرية اللون التقليدية > الألوان المحايدة

البيج والألوان الترابيه والأبيض والأسود والألوان الرماديه
نظرية اللون التقليدية > تناغم الألوان ومعانيها

المقالة الرئيسة: علم النفس اللوني
ان تناغم الألوان هو التناسق الذي ينتج عن تجاور هذه الألوان طبقا للمخططات اللونية أو النظم اللونية الشهيرة بداية من الألوان الأساسية والثانوية مرورا بنظريات التدرج اللونى للون الواحد وكذلك الدلالات الرمزية لتلك الألوان والتي تؤثر فسيولوجيا وسيكولوجيا على الإنسان وهناك دراسات عديدة ومطولة تناولت هذه تلك التأثيرات، بناء على ما سبق فإننا نستدل على تناغم اللون بأنه كل المخططات اللونية التي تستمد جماليتها من خلال التجاور والانسجام ) توافق لونى ( مثل البرتقالى يعتبر لونا متوافقا مع كل من الأصفر والأحمر أو التضاد ) تضاد لونى( مثل تضاد الألوان الاساسية الأصفر والأزرق والأحمر وكذا تضاد مكملاتها أو التكامل ) التكامل اللونى ( وهو استكمال لونين اساسيين مندمجين بلون اساسى ثالث مثال خلط اللونين الأحمر والأزرق يعطى اللون البنفسجى واللون المتبقى من الألوان الاساسية هو اللون المكمل للون البنفسجى وبذلك يكون اللون الأصفر هو اللون المكمل للبنفسجى وبناء على ذلك يكون اللون الأخضر مكملا للأحمر والبرتقالى مكملا للأزرق، وكذلك المخطط اللونى الخاس بالتدرج اللونى ) التدرج اللونى ( ويتم ذلك بإضافة اللون الأبيض أو الأسود للون وهي الألوان المحايدة واستخلاص درجات اللون الواحد نحو الفاتح ونحو الغامق ويسمى ذلك بالتدرج اللونى
أقرأ أيضا

مزج الألوان
لون جمعي
لون طرحي
مراجع

↑  محمد عبد اللطيف خلف فنان تشكيلى مصرى
بوابة بصريات
بوابة ألوان
بوابة دمج الألوان
بوابة نظرية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
المخطط اللوني لشيفرويل في عام 1855م معتمدا على النموذج اللوني ح ص ز، ويظهر الألوان المكملة.
الألوان الأولية والثانوية والثالثية في النموذج اللوني ح ص ز
احتلوا هارفارد

كانت احتلوا هارفارد تظاهرة طلابية في جامعة هارفارد تعرّف نفسها مع «حركة احتلوا» العالمية. سعت إلى إنشاء منتدى لمناقشة عدم المساواة الاقتصادية في جامعة هارفارد، في الولايات المتحدة الأمريكية، وفي جميع أنحاء العالم. وانتقدت تأثير هارفارد على السياسة الاقتصادية العالمية ومشاركتها مع القطاع المالي الأمريكي. دعمت الحركة أيضًا حملات الأجور التي يقوم بها عمال جامعة هارفارد، ومطالبات سحب الاستثمارات التي بدأها أعضاء حركة «نهوض عمال الفنادق».
بعد أن واجهت مقاومةً من الإدارة والشرطة، أقامت المجموعة معسكرًا في ساحة هارفارد بعد المسيرة التي قادتها في 9 نوفمبر 2011. مباشرة بعد هذه المسيرة، أُغلقَت البوابات المؤدية إلى ساحة هارفارد وسُمح فقط للأشخاص الذين يحملون بطاقات هوية خاصة بجامعة هارفارد بالمرور. ورغم أنّ المعسكر حصل على العديد من المؤيدين من الكلية، فهو لم يكن شائعًا بين طلاب جامعة هارفارد. لم تُزَل نقاط التفتيش الأمنية إلا بعد أن وضّبت المجموعة خيامها في ديسمبر 2011. واصلت مجموعة «احتلوا هارفارد» بتنظيم نفسها في عام 2012، مع التركيز على نظام مكتبة الجامعة.
أثارت التظاهرة قضايا الامتياز وعدم المساواة الاقتصادية، خاصة في ما يتعلق بالطلاب والإدارة في واحدة من أغنى الجامعات في العالم وأكثرها شهرة. وصف المؤيدون «احتلوا هارفارد» بأنها «قتال من أجل روح هارفارد»، متسائلين عما إذا كانت الجامعة «ستواصل إعطاء الأولوية للمال فوق العدالة الاجتماعية». ووصف المعارضون المتظاهرين بأنهم أشخاص قليلو المعرفة ويملكون حظًا زائدًا ويبحثون عن الاهتمام.
خلفية

جامعة هارفارد هي واحدة من الجامعات الأكثر تميزًا في العالم، مع معدل قبول 5.9%. تشتهر جامعة هارفارد بخرّيجيها الأثرياء وأيضًا ببرامجها للمساعدات المالية السخية. إن نظام هباتها المالية الذي يزيد عن 30 مليار دولار، والذي لا تدفع عليه ضرائب، هو الأضخم في العالم. وهي واحدة من أغنى المنظمات غير الربحية في العالم، وتتنافس فقط مع الكنيسة الكاثوليكية (وربما مع مؤسسة بيل وميليندا غيتس).
يعمل العديد من خريجي جامعة هارفارد في القطاع المالي في وول ستريت؛ بينما يشغل العديد من الخريجين الآخرين مناصب بارزة في عالم الأعمال. وقد لعب أعضاء بارزون من هيئة التدريس مثل رئيس الجامعة السابق لاري سامرز -الذي أصبح مديرًا للمجلس الاقتصادي الوطني في عهد أوباما- أدوارًا رئيسية في صياغة السياسة الاقتصادية للولايات المتحدة. دفع هذا الوضع النقاد إلى ربط جامعة هارفارد عن كثب بالسياسات الاقتصادية المحلية والدولية لأمريكا. تعرضت استثمارات هارفارد أيضًا للمراقبة والتدقيق (كما حدث أثناء حملات تصفية الاستثمارات التي استهدفت نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا)، مع توجيه انتقادات خاصة للمقتنيات في فنادق ومنتجعات هاي.
كانت جامعة هارفارد موقعًا لحملات العمال، لا سيما «حملة هارفارد لأجور المعيشة» طويلة الأمد التي بلغت ذروتها في عام 2001. حصلت هذه الحركة -التي أنشأت مدينة صفيح مفتوحة تضم 100 خيمة في ساحة هارفارد- على تنازلات من جامعة هارفارد، بما في ذلك تشكيل لجنة للوظائف، وتجميد المصادر الخارجية. بشكل عام، يقتصر النشاط الطلابي في جامعة هارفارد على القنوات الرسمية. على الرغم من أن العديد من طلاب جامعة هارفارد يشاركون في الخدمة المجتمعية أو السياسة العامة، فقد تعرضت طرق التغيير هذه للانتقاد (على حد تعبير طالب كُوير (حرّ الجنس) ناشط في جامعة هارفارد) باعتبارها «تكنوقراطية»، وموجهة نحو «حلول البحوث، وحلول السياسات، والحلول الاقتصادية، والحلول البيروقراطية لجميع المشاكل بدلًا من أي نوع من الحركات الاجتماعية». قال طالب آخر: «من غير المريح اعتراف الفرد بامتيازه وموقعه الشخصيين، إذ يمكن لذلك أن يشعرنا كأنما نتعرض لهجوم شخصي».
أشعلت حركة «احتلوا وول ستريت» (المستوحاة من الربيع العربي والتي بدأت في 17 سبتمبر 2011)، موجة من المعسكرات العامة التي أصبحت تُعرف في ما بعد باسم «حركة احتلوا». بدأ الطلاب في جامعة هارفارد بتنظيم أنفسهم استجابة لتلك الحركة وبدؤوا في التعاون مع معسكر «احتلوا بوسطن» الذي قام في 30 سبتمبر 2011. انضم عمال جامعة هارفارد، الذين يشكل الكثير منهم أعضاء في الاتحاد الدولي للعاملين في الخدمات وفي اتحاد العمال «اتحدوا هنا»، أيضًا إلى «احتلوا بوسطن»، وساعدوا في التخطيط للقيام بـ«احتلوا هارفارد». عارضت صحيفة طلاب جامعة هارفارد «ذا هارفارد كريمزون» عمومًا تصرفات المجموعة، ودافعت عن ضباط الشرطة الذين اعتقلوا طلاب هارفارد في حركة «احتلوا بوسطن».
خلفية > إضراب إي سي 10

في يوم الأربعاء الموافق 2 نوفمبر 2011، خرج نحو 70 طالبًا من صف الاقتصاد رقم 10 (إي سي 10)، وهو صف الاقتصاد التمهيدي في جامعة هارفارد الذي يدرّسه «ن. غريغوري مانكيو»؛ المستشار الاقتصادي السابق لجورج دبليو. بوش والمستشار الحالي -في ذلك الحين- لـ«ميت رومني». أعرب المتظاهرون عن دعمهم لـ«احتلوا وول ستريت»، ونشروا رسالة مفتوحة إلى مانكيو:
يلعب خريجو جامعة هارفارد أدوارًا رئيسية في المؤسسات المالية وفي صياغة السياسة العامة في جميع أنحاء العالم. إذا فشلت جامعة هارفارد في تزويد طلابها بفهم واسع وناقد للاقتصاد، فمن المرجح أن تضر أفعالهم بالنظام المالي العالمي. وكانت السنوات الخمس الأخيرة من الاضطراب الاقتصادي دليلًا كافيًا على ذلك.

نعلن إضرابنا اليوم للانضمام إلى مسيرة على نطاق بوسطن للاحتجاج على خصخصة التعليم العالي كجزء من «حركة احتلوا» العالمية. نظرًا لأن الطبيعة المتحيزة لصف الاقتصاد 10 تساهم في عدم المساواة الاقتصادية المتزايدة في أمريكا وترمز إليها، فإننا نخرج من صفك اليوم احتجاجًا على مناقشتكم غير الكافية للنظرية الاقتصادية الأساسية ولتقديم دعمنا لحركة تعمل على تغيير الحوار الأمريكي بشأن الظلم الاقتصادي.
انتقدت الرسالة صف مانكيو، وخصوصًا لتقديمه وجهة نظر محافظة كحقيقة مطلقة، ولاستبعاد البيانات الأكاديمية والمصادر الأولية (والاعتماد بشكل كبير على كتاب مانكيو الخاص بدلًا منها). وذكر الطلاب، على سبيل المثال، ادعاء مانكيو أن الاقتصاد يملي علاقة صفرية بين الكفاءة الاقتصادية والمساواة الاقتصادية. سبّب الإضراب على الفور نقاشًا محتدمًا حول جامعة هارفارد وصف الاقتصاد 10، لا سيما مسألة ما إذا كان الصف يفصل حقًا ما بين الادعاءات «الوصفية» وتلك «المعيارية». قال أحد منظمي حركة احتلوا الذي دعم الإضراب إن الصف يروج لـ«أيديولوجية نيوليبرالية محافظة بشدة»؛ وقال أمين نادي هارفارد الجمهوري «يدور موضوع الصف حول الكفاءة الاقتصادية البحتة. تدخل الأيديولوجيا في الاعتبار عندما نقرر كيفية تحقيق التوازن بين الكفاءة والمساواة الاجتماعية».
وقال مانكيو إن صفّه كان مقدمة «غير سياسية نسبيًا» للاقتصاد، وإنه كان يخطط لتدريس محاضرة حول عدم المساواة، وهو موضوع قد يثير اهتمام المتظاهرين، و«يمكنه أن يفهم رغبتهم في التفكير في طرق بديلة لهيكلة المجتمع».
المعسكرات

في 9 نوفمبر 2011، التقى مئات المتظاهرين (تتراوح تقديرات الأعداد بين 300 و500؛ وليس جميعهم من طلاب جامعة هارفارد) في كلية الحقوق بجامعة هارفارد وساروا نحو ساحة هارفارد. بعد السماح لبعض الطلاب بالدخول اعتمادًا على بطاقات الهوية الخاصة بهم، أغلقت شرطة هارفارد البوابات على جميع المتظاهرين. أبلغ البعض عن خشونة الشرطة وحدوث إصابات طفيفة. أنشأ أولئك الذين دخلوا الساحة خيامًا كانوا قد خبؤوها سابقًا في المهاجع القريبة، مقيمين معسكرًا بالقرب من تمثال جون هارفارد في الساحة.
في صباح اليوم التالي (10 نوفمبر)، أصدرت المجموعة بيانًا رسميًا تضمن انتقادات محددة لإدارة جامعة هارفارد:
نحن نرى ظلمًا بنسبة 180:1 بين أجور الموظف الأعلى أجرًا في جامعة هارفارد -رئيس الاستثمارات الداخلية في شركة هارفارد للإدارة- والموظف الذي يتقاضى أقل أجر، وهو موظف حراسة جديد. نرى الظلم في تبني جامعة هارفارد لإجراءات وتدابير الشركات في ما يخص تحقيق الكفاءة مثل الاستعانة بمصادر خارجية في العمل. نرى ظلمًا في عمليات الاستيلاء على الأراضي الأفريقية التي تسبب تشريد المزارعين المحليين وتدمير البيئة. نرى ظلمًا في استثمارات هارفارد في شركات الأسهم الخاصة مثل فنادق ومنتجعات هاي، التي تحقق أرباحها من الأعمال الشاقة التي تقوم بها القوات العاملة المهاجرة والتي لا تملك نقابات عمالية. نرى الظلم في افتقار جامعة هارفارد للشفافية المالية وحجبها لرأي الطلاب والمجتمع في هذه الاستثمارات.
أعلنت المجموعة أيضًا أنها ستضع سياسات من خلال جمعية عامة منتظمة.
الأشرف سيف الدين إينال

| الأشرف سيف الدين إينال | الأشرف سيف الدين إينال |
| --- | --- |
حمام اينال من انجازات  الاشرف اينال العمرانية في القاهرة: حمام اينال من انجازات  الاشرف اينال العمرانية في القاهرة
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1381 القوقاز
الوفاة: 26 فبراير , 1461 القاهرة
مكان الدفن: القاهرة
الإقامة: مصر
الجنسية:  الدولة المملوكية
العرق: شركسي
الديانة: مسلم سني
الزوجة: خوند زينب بنت علاء الدين علي بن خاص بك
الأولاد:  المؤيد شهاب الدين أحمد  المقر الناصري محمد  خوند بدرية  خوند فاطمة
عائلة: مماليك الشركس  
 منصب      :  منصب      
بداية: 19 مارس 1453
نهاية: 25 فبراير 1461
سبقه: المنصور فخر الدين عثمان
خلفه: المؤيد شهاب الدين أحمد
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سلطان , قائد عسكري
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأشرف أبو النصر سيف الدين إينال العلائي الظاهري (784- 865هـ/ 1382- 1461م)، هو السلطان الثاني عشر من دولة المماليك البرجية الشراكسة، بويع بالسلطنة بعد خلع الملك المنصور عثمان ابن الملك الظاهر جقمق في يوم الاثنين 8 ربيع أول عام 857هـ.
قبل السلطنة

تولّى عدة مناصب منها رأس نوبة ثاني ونائب غزة ونائب الرها في زمن السلطان برسباي عام 836 هـ ثم حضر إلى القاهرة وأصبح مقدم ألف ثم أصبح نائب صفد عام 840 هـ ثم عينه السلطان جقمق أتابكا عام 849 هـ.
سلطنته

أخمد سبع ثورات داخلية قامت بها الفئات المنافسة له من الأمراء. أرسل حملة حربية إلى بلاد التركمان بقيادة الأمير خوشقدم فأستولى على مدن طرطوس وأدرنة وكولك في عام 861 هـ فأرسل اليه أمير التركمان ابن قرمان اعتذارا وسأل السلطان العفو عن تحرشات إمارته السابقة وطلب عقد الصلح معه في عام 862 هـ.
أنشأ أسطولا بحريا لدفع الفرنجة الذين حاولوا استعادة جزيرة قبرص من الحكم المصري كما حاصر جيشه مدينتي قونية وقيسارية ودمرهما. من آثاره بناؤه مدرسة إينال في الصحراء. وبناءه لحمام في مدينة القاهرة يعرف بحمام اينال لايزال موجوداً إلى الآن.
جدد مسجد الغمامة في المدينة المنورة في عهده.
وفاته

توفي السلطان الأشرف إينال يوم الخميس 15 جمادى الأولى 865 هـ بعد حكم دام ثمان سنوات وعمره 81 عاما ودفن في مقبرته بالصحراء.
صفاته

كان السلطان إينال ملكا هينا لينا قليل الأذى لم يسفك دما قط بغير وجه شرعي، ينقاد للشريعة الغراء ويحب العلماء ويُعتبر من خيار ملوك الشراكسة.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه: المنصور فخر الدين عثمان | سلطان مصر | خلفه: المؤيد شهاب الدين أحمد |
مراجع

1 2 3 4 5  بدائع الزهور في وقائع الدهور .محمد بن احمد بن اياس الحنفي.تحقيق محمد مصطفى.الجزء الثاني
↑  خير الدين الزركلي (2002م). الأعلام (PDF) (ط. 15). بيروت: دار العلم للملايين. ج. 2. ص. 36.
↑  "Une armée faible, et des conspirations". مرجع سابق. 210 {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |الأول= يفتقد |الأخير= (مساعدة)
↑  "Un énorme événement". مرجع سابق. 207 {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |الأول= يفتقد |الأخير= (مساعدة)
↑  "Un sultan regretté". مرجع سابق. 207 {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |الأول= يفتقد |الأخير= (مساعدة)
| ع ن سلاطين المماليك (قائمة) | ع ن سلاطين المماليك (قائمة) |
| --- | --- |
المماليك البحرية  (في مصر والشام):  شجر الدر  عز الدين أيبك  المنصور علي   سيف الدين قطز  ركن الدين بيبرس البندقداري  السعيد بركة قان  سلامش  سيف الدين قلاوون الألفى    الأشرف صلاح الدين خليل  الناصر محمد 1  زين الدين كتبغا  حسام الدين لاجين  الناصر محمد  2  ركن الدين بيبرس الجاشنكير  الناصر محمد 3  سيف الدين أبو بكر  علاء الدين كجك  شهاب الدين أحمد  عماد الدين إسماعيل  سيف الدين شعبان  سيف الدين حاجي  بدر الدين الحسن 1  صلاح الدين صالح  بدر الدين الحسن 2  صلاح الدين محمد  زين الدين شعبان  علاء الدين علي  زين الدين حاجي 
مماليك الشركس  (في مصر والشام):  الظاهر سيف الدين برقوق  الناصر فرج بن برقوق 1  المنصور عبد العزيز بن برقوق  الناصر فرج بن برقوق 2  العباس المستعين بالله  المؤيد أبو النصر شيخ المحمودي  المظفر أحمد بن الشيخ  سيف الدين ططر  ناصر الدين محمد بن ططر  سيف الدين برسباي  جمال الدين يوسف بن برسباي  سيف الدين جقمق  فخر الدين عثمان بن جقمق  سيف الدين إينال العلائي  المؤيد شهاب الدين أحمد بن إينال  الظاهر سيف الدين خشقدم  الظاهر سيف الدين بلباي المؤيدي  الظاهر تمربغا الرومي  الأشرف سيف الدين قايتباي  الناصر محمد بن قايتباي 1  الظاهر قانصوه  الناصر محمد بن قايتباي 2  الظاهر قانصوه الأشرفي  الأشرف جنبلاط  العادل طومان باي  الأشرف قانصوه الغوري  الأشرف طومان باي 
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة التاريخ
بوابة الدولة المملوكية
بوابة السياسة
بوابة تركيا
بوابة سوريا
بوابة فلسطين
بوابة مصر
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  دليل الألماس العام  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI) 
مسجد الغمامة تم تجديده في عصر السلطان إينال
1974 في الأردن

| في المنصب | في المنصب |
| --- | --- |
الملك: الحسين بن طلال
ولي العهد: الحسن بن طلال
رئيس الوزراء: زيد الرفاعي 
رئيس مجلس النواب: كامل عريقات حتى تجميد الحياة النيابية في 23 نوفمبر 1974 
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1974 في الأردن.
مراجع

↑  "رئاسة الوزراء - الحكومات الأردنية حسب تاريخ التشكيل". www.pm.gov.jo. مؤرشف من الأصل في 2019-04-10. اطلع عليه بتاريخ 2019-02-28.
↑  "مجلس الأمة". www.parliament.jo. مؤرشف من الأصل في 2018-08-30. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-20.
↑  "تاريخ الحياة النيابية في الأردن". www.aljazeera.net. مؤرشف من الأصل في 2020-01-24. اطلع عليه بتاريخ 2019-02-28. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
| ع ن  سنوات في الأردن | ع ن  سنوات في الأردن |
| --- | --- |
القرن 18:  1776  1777  1778  1779  1780  1781  1782  1783  1784  1785  1786  1787  1788  1789  1790  1791  1792  1793  1794  1795  1796  1797  1798  1799  1800 
القرن 19:  1801  1802  1803  1804  1805  1806  1807  1808  1809  1810  1811  1812  1813  1814  1815  1816  1817  1818  1819  1820  1821  1822  1823  1824  1825  1826  1827  1828  1829  1830  1831  1832  1833  1834  1835  1836  1837  1838  1839  1840  1841  1842  1843  1844  1845  1846  1847  1848  1849  1850  1851  1852  1853  1854  1855  1856  1857  1858  1859  1860  1861  1862  1863  1864  1865  1866  1867  1868  1869  1870  1871  1872  1873  1874  1875  1876  1877  1878  1879  1880  1881  1882  1883  1884  1885  1886  1887  1888  1889  1890  1891  1892  1893  1894  1895  1896  1897  1898  1899 
القرن 20:  1901  1902  1903  1904  1905  1906  1907  1908  1909  1910  1911  1912  1913  1914  1915  1916  1917  1918  1919  1920  1921  1922  1923  1924  1925  1926  1927  1928  1929  1930  1931  1932  1933  1934  1935  1936  1937  1938  1939  1940  1941  1942  1943  1944  1945  1946  1947  1948  1949  1950  1951  1952  1953  1954  1955  1956  1957  1958  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000 
القرن 21:  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020  2021  2022  2023  2024  2025 
بوابة الأردن
بوابة عقد 1970
(144898)

| (144898) 2004 VD17 | (144898) 2004 VD17 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 7 نوفمبر 2004  
الأسماء البديلة: 2004 VD17  
فئة الكوكب الصغير: كويكبات أبولو  
الأوج: 2.39535334444468 وحدة فلكية  
الحضيض: 0.6202286355296983 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 1.507790989987189 وحدة فلكية  
الشذوذ المداري: 0.589  0.5886507880412735   
فترة الدوران: 676.2544603201296 يوم  
فترة التناوب: 3.369 ساعة  
زاوية وسط الشذوذ: 47.49 درجة،  و199.7604577359449 درجة  
الميل المداري: 4.223 درجة،  و4.224400869640911 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 224.25 درجة 223.9779739035828 درجة  
زاوية الحضيض: 90.7 درجة،  و90.9865957973275 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 18.8 ،  و18.89   
  (144897) 2004 UX10       :   (144897) 2004 UX10       
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
2004 في دي 17 (ويعرف أيضًا باسم (144898) 2004 في دي 17 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 2004 VD17)‏ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 144898 من حيث الاكتشاف.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 7 نوفمبر 2004.