stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
معركة بغداد (932)
خلفية > الاصطدام الأوَّل مع مُؤنس المُظفَّر

كان الخليفة المُقتدر قد ناهز الثَّلاثين من عمره في سنة 311 هـ / 923 م، وأراد تبعًا لذلك أن يُمارس صلاحيَّاته كخليفة فعلي في البلاد، غير أن هذه المُهمة كانت صعبة للغاية بحلول ذلك الوقت، ولذلك لجأ المُقتدر في سنة 315 هـ / 927 م إلى إعمال الحيلة للتخلُّص من مُؤنس، حيث أمر بحفر جُبَّة في دار الشجرة حينما يُودع مُؤنس قبل الخروج ومُجاهدة الرُّوم، غير أن الخطة انكشفت في الوقت المناسب من قبل أحد خُدام المُقتدر، إلا أن المُقتدر حلف له على صفاء نيته، وودعه قبل سفره مع الجيش في 10 ربيع الآخر 315 هـ / 15 يونيو 927 م. بدأت المشكلة تتفجَّر بين الطرفين بعد حدوث مشكلة بين نازوك (أحد المُوالين لمُؤنس المُظفَّر) وبين هارون بن غريب بن الخال والمعرُوف بابن الخال (ابن خال الخليفة المُقتدر) في بغداد، ومع أن المُقتدر أخبر نازوك بأنه وابن الخال عزيزان عليه ولن يتدخل، إلا أنهم اقتتلوا لاحقًا وسقط العديد منهم قتلى، فأرسل المُقتدر إليهما ينكر اقتتالهما، فتوقفا وسكنت المشكلة، فشعر نازوك بتغيُّر الخليفة عليه، وبدأت الإشاعات في بغداد تحوم حول ترقي ابن الخال لمرتبة أمير الأمراء بدلًا من مُؤنس المُظفَّر، فعظم ذلك عند أصحاب الأخير، وكتبوا إليه وكان حينئذ مُقيمًا بالرَّقَّة، فجاء مُسرعًا ونزل في الشمَّاسيَّة في شمال العاصمة بغداد، ومع أن أبُو العبَّاس بن المُقتدر توجه إليه مع الوزير ابن مقلة قد أبلغاه سلام المُقتدر واستيحاشه له، إلا أن الثقة باتت شبه معدومة بين الطرفين، وازداد مُؤنس نفورًا من الخليفة بعد أن علم بندامة ابن الخال للمُقتدر، وبقيت الأحوال على هذه الأوضاع حتى انقضاء السنة.
خلفية > خلع المُقتدر للمرة الثَّانية

علم الخليفة جعفر المُقتدر أن الأوضاع بينه وبين مُؤنس المُظفَّر المُقيم في الشَّمَّاسيَّة، قد وصلت إلى نهاية مسدودة، وأن الاصطدام العسكري بات وشيكًا بينهما، فجمع الخليفة كُلًا من يشعر بموالاته له، مثل ابن الخال، وأحمد بن كَيْغَلَغ وفرق الغُلمان الحجريَّة والرجالة المصافيَّة وغيرهم، وذهب لمُلاقاة جيش المُظفَّر في أوائل مُحرَّم سنة 317 هـ / أواخر فبراير 929 م، إلا أنه بحلول آخر النهار من ذلك اليوم، انفضَّت مُعظم هذه القُوات عن الخليفة المُقتدر وانضمَّت إلى مُؤنس. ثم كتب الأخير إلى المُقتدر رقعة يذكر فيها أن الجيش عاتبٌ ومستنكر للسرف من قبل الخدم والحُرَم من الأموال والضياع، ولدخولهم في الرأي وتدبير شؤون البلاد، وطالبه "باسم هذه القوات" بإخراج ابن الخال من دار الخلافة. لم يجد المُقتدر إلا القبول لمطالب مُؤنس بعد الخيانات الكبيرة التي تعرَّض لها، فذكَّرهم بيعته في أعناقهم مرة بعد أخرى، وخوَّفهم عاقبة النكث، كما أمر ابن الخال بالخروج من بغداد، ومنحه ولاية الثُّغور الشَّاميَّة والجزريَّة، فخرج ابن الخال في 9 مُحرَّم / 23 فبراير، كما ذكَّر مُؤنس بإحسانه إليه وإلى الجيش، وحذرهم من الكُفر بإحسانه، والسعي في الشر والفتنة، خوفًا من حدوث تكرار لقصة فوضى سامراء.
وأمام هذه التنازلات المُقتدريَّة بهدف تحقيق الأمان له ولذويه، دخل مُؤنس المُظفَّر وابن حمدان ونازوك ومعهم الجيش المُوالي له إلى بغداد، وتخوُّف أهالي المدينة من دخولهم، وبدأت الإشاعات تتحدث عن نية مُؤنس ومن معه بخلع الخليفة وتولية غيره، وبحلول 15 مُحرَّم / 1 مارس، دخل مُؤنس ومن معه دار الخليفة، بعد أن هرب المُظفَّر بن ياقوت، وسائر الحُجَّاب والخدم. ولم يكن في الدار سوى الخليفة المُقتدر. استهل مُؤنس حضوره بأن أمر بخلع المُقتدر، و أُحضر أخوه، مُحمَّد بن المُعتضد، فبايعه الحاضرون، ولقَّبوه القاهر بالله، وشهد بخلعه القاضي أبُو عمر على كراهية، وكان أنصار مُؤنس حاضرين، ومنهم ابن حمدان، الذي التفت إلى المُقتدر وقال له بلُطف: «يا سيدي يعزُّ علي أن أراك على هذه الحال، وقد كنت أخافها عليك، وأحذرها، وأنصح لك، وأحذرك عاقبة القُبول من الخدم، والنساء، فتؤثر أقوالهم على قولي، وكأني كنت أرى هذا، وبعد، فنحن عبيدك وخدمك»، فدمعت عينا ابن حمدان وعينا المُقتدر، وأودعوا كتاب الخلع عند القاضي أبُو عمر، فكتمه ولم يُظهر عليه أحدًا، والذي تولى لاحقًا قاضي القُضاة بعد أن عاد المُقتدر للخلافة للمرة الأخيرة. بعد أن استقرَّت الأمور للخليفة القاهر بالله شكليًا، أخرج مُؤنس عليُّ بن عيسى بن الجرَّاح من السجن، وثبَّت ابن مقلة في الوزارة، وأضاف إلى نازوك تولي حجابة الخليفة، وكتب إلى ولايات الخلافة بذلك، فاستحكم المُظفَّر بجميع أركان الحُكم، ونُهبت دار الخليفة، كما تم قلع خيام الرجالة المصافيَّة من دار الخليفة، وأمر نازوك رجاله وأصحابه أن يقيموا مكانهم، فعظم ذلك عليهم، كما أجرى سياسات مُشدَّدة للدخول إلى دار الخليفة، فاضطربت الحجبة من ذلك.
خلفية > عودة المُقتدر للخلافة واحتواء انقلاب مُؤنس

في يوم الإثنين، 17 مُحرَّم سنة 317 هـ / 3 مارس 929 م، امتلأت الممرات والمراحات وشاطئ دجلة من أهالي بغداد، كما حضرت القُوات المصافيَّة والمطرودة من قبل الحاجب نازوك المُوالي لمُؤنس، مُطالبين بحق البيعة ورزق سنة من الخليفة الجديد، ولم يكن مُؤنس المُظفَّر حاضرًا آنذاك، فارتفعت الأصوات وصاح الناس، وخشي نازوك حدوث اقتتال بينهم وبين جنوده قتال، وكان الأخير مخمورًا قد شرب طوال ليلته، فأمر أصحابه أن لا يعرضوا لهم، فزاد شغب المصافيَّة وشكوا إليه حالهم، فلما رآهم وبيدهم السُّيوف، خافهم على نفسه فهرب، فطمعوا فيه وتتبعوه وقتلوه وصاحوا: «يا مُقتدر يا منصُور!»، وحين سمع بذلك الخليفة محمد القاهر بالله، هرب كل من كان في دار الخلافة، بدءًا من الوزير والحُجَّاب حتى سائر الطبقات، وصُلب نازوك وغلامه عجيبًا، فخاف القاهر على نفسه، ولاذ بالفرار مع أبُو الهيجاء بن حمدان.
وبعدما رأى المصافيَّة تضعضع وتشرذم القاهر ومن معه، سُرعان ما استكملوا هجومهم وتوجهوا نحو دار مُؤنس المُظفَّر مُطالبين بالمُقتدر المسجون لديه، وخرج إليهم مُؤنس وسمع صياحهم، فسألهم عن مطالبهم، فأجابوه بأنهم يريدون المُقتدر، فأمر بتسليمه إليهم، فلما قيل للمُقتدر ذلك، خاف أن تكون حيلةً عليه، فامتنع، إلا أن الرجالة المصافيَّة حملوه على رقابهم حتى أدخلوه دار الخلافة، فسأل عن أخيه القاهر وجيء به، فاستدناه وأجلسه عنده وقبل جبينه، وقال المُقتدر: «يا أخي قد علمتُ أنه لا ذنب لك، وأنك قُهرت، ولو لقَّبوك بالمقهور لكان أولى من القاهر»، والقاهر يبكي ويطلب منه الرَّحمة، فرد المُقتدر: «وحق رسُول الله لا جرى عليك سوءٌ مني أبدًا، ولا وصل أحدٌ إلى مكروهك وأنا حي!»، كما جيء برأس نازوك ورأس أبي الهيجاء بن حمدان، وشُهرا في بغداد ونادى المُنادي: «هذا جزاء من عصى مولاه». استهلَّ الخليفة المُقتدر استئناف خلافته بأن ثبَّت ابن مقلة على الوزارة، وكتب إلى ولايات الخلافة بما تجدد، كما أطلق للجند أرزاقهم وزادهم، وباع ما في الخزائن لديه من الأمتعة والجواهر، وأذن في بيع الأملاك من الناس. لم يكُن في هذه الأثناء مُؤنسًا راضيًا عما جرى، فقد وافق الجماعة مغلوبًا على رأيه، ولم يمكنه فعل شيء، كما أمَّنه المُقتدر لأنه لم يتشبَّث بمُعارضته آنذاك، كما حافظ على أمن أهالي الخليفة وخدمه.
خلفية > الاصطدام الأخير بين المُقتدر ومُؤنس

لم تطب الأمور بين الخليفة المُقتدر بالله ومُؤنس المُظفَّر بعد خلعه في المرة الأولى، ومع أنه أجرى مجموعة تعيينات بناءً على رغبة مُؤنس، إلا أنه حاول تدعيم موقفه ضد مُؤنس وأصحابه بإيجاد حليف جديد له، تمثل ذلك بشخص مُحمَّد بن ياقوت. فشل الخليفة في اقتلاع شوكة المُظفَّر كليًا، وفضَّل إبقاء الأمور بتوازن معه قدر الإمكان، إلا أن العلاقة بين الطرفين كانت تتفاقم من جديد، وكانت هذه المرة سببها الوزير الحسين بن القاسم، والذي كان على علاقة سيئة جدًا مع مُؤنس، فطلب الأخير من الخليفة عزل الوزير ومصادرة أملاكه، فأجاب المُقتدر إلى عزله كما أمره بلزوم بيته، إلا أنه لم يُصادر أملاكه، فلم يُرضي مُؤنس بذلك. لم يسكت الوزير الحُسين عن مُحاولات مُؤنس لإقالته، وأخبر الخليفة أن مُؤنسًا يريد أخذ ابنه أبي العبَّاس نحو الشَّام وأخذ البيعة له، كما كتب الوزير ابن القاسم إلى ابن الخال بالقدوم من عند مرداويج الزياري، وأرسل نفس الطلب إلى مُحمَّد بن ياقوت (والذي يُعتبر الرجُل الثاني بعد مُؤنس وكان بينهما مُنافسة)، في مسعى واضح لجلب أكبر عدد من المُعارضين لنُفوذ مُؤنس المُظفَّر، والذي استشعر حجم المُؤامرة عليه. لم يصمت مُؤنس أمام هذه التحرُّكات، وقرر التحرُّك نحو الموصل في مُحرَّم سنة 320 هـ / فبراير 932 م، وادعى أمام بنو حمدان أن الخليفة ولَّاه الموصل وديار ربيعة، إلا أن الوزير الحُسين بن القاسم كان أسرع خطى منه، وكتب إلى الحمدانيين يأمرهم بمُحاربة مُؤنس وصده عن دخول الموصل. كان لدى المُظفَّر ثمانمائة فارس حينما اقترب من الموصل، بينما شكَّل الحمدانيين جيشًا من ثلاثين ألفًا حسب بعض المُؤرخين، إلا أن المُظفَّر تمكن من الانتصار عليهم ودخل الموصل في 3 صفر 320 هـ / 15 فبراير 932 م، واستولى على أموال بني حمدان وديارهم، فخرج إليه كثير من عساكر بغداد، والشَّام، ومصر لإعجابهم بانتصاراته المُتكررة، ولإحسانه إليهم، وبقي مُؤنس وأنصاره في الموصل تسعة شهور، حتى قرر الإنطلاق بالجيش نحو بغداد لعزل الخليفة المُقتدر بالله أو قتاله.
ما بعد المعركة

بعد مقتل الخليفة جعفر المُقتدر بالله، عظم قتله على مُؤنس وشعر بالذَّنب، ورأى تنصيب ابنه أبُو العبَّاس مُحمَّد بن المُقتدر، وعرض وجهة نظره قائلًا: «فإنه تربيتي وهو صبيٌ عاقل، وفيه دينٌ وكرم ووفاء بما يقول، فإذا جلس في الخلافة سمحت نفس جدته والدة المُقتدر وإخوته وغُلمان أبيه ببذل الأموال، ولم ينتطح في قتل المُقتدر عنزان»، إلا أن أبُو يعقوب إسحاق بن إسماعيل النُّوبختي عارض ذلك وقال: «بعد الكد والتعب استرحنا من خليفة له أم وخالة وخدم يدبرونه، فنعود إلى تلك الحال؟! والله لا نرضى إلا برجلٍ كامل يُدبر نفسه ويدبرنا»، فوافقه الرأي مُؤنس بعد تردد، وذكر له أبُو منصُور مُحمَّد بن المُعتضد، المعرُوف باسم القاهر بالله فأجابه مُؤنس إلى ذلك،
يُعلق العالم والمُؤرخ ابن الأثير الجزري قائلًا على إرادة النُّوبختي: «وكان النُّوبختي في ذلك كالباحث عن حتفه بظلفه، فإن القاهر قتله». ولم يكن مصير مُؤنس أفضل من النُّوبختي، فقد تم إعدامه على يد القاهر بالله بعد سنة من مقتل المُقتدر، وتحديدًا في سنة 321 هـ / 933 م، وكان يبلغ من العمر 90 عامًا. يرى بعض المُؤرخين أنه وبسبب هذا التحرُّك من مُؤنس، انحلَّت مؤسسات الدَّولة أمام قوة وسطوة الجيش، فانخرقت هيبة الخلافة مما أطمع فيها القريب والبعيد، كما فقد الخليفة مع الزَّمن سلطاته السياسيَّة لأمراء الجيش، حتى مجيء بنو بويه الشيعة الفُرس وسيطروا على بغداد في فترة خلافة عبد الله المُستكفي بن عليُّ المُكتفي جُمادى الأولى سنة 334 هـ / ديسمبر 945 م، فأصبح الخليفة مجرد رمزٌ ديني دون سُلطة منذ ذلك الحين.
مراجع > فهرس المنشورات

↑  سعيد (1979)، ص. 125.
1 2  ذياب (2003)، ص. 108.
↑  سعيد (1979)، ص. 126.
↑  سعيد (1979)، ص. 127.
↑  ذياب (2003)، ص. 110.
↑  سعيد (1979)، ص. 131.
↑  ابن الأثير (2005)، ص. 1151.
↑  ابن الأثير (2005)، ص. 1156.
1 2  ابن الأثير (2005)، ص. 1159.
1 2  ابن الأثير (2005)، ص. 1160.
↑  ابن الأثير (2005)، ص. 1160-1161.
↑  ذياب (2003)، ص. 96.
↑  ابن الأثير (2005)، ص. 1167.
↑  الخضري (2003)، ص. 333.
↑  القضاوه (2000)، ص. 36.
↑  القضاوه (2000)، ص. 38.
1 2 3 4 5 6  ابن الأثير (2005)، ص. 1169.
↑  الخضري (2003)، ص. 333-334.
1 2 3  ابن كثير (2004)، ص. 1705.
1 2  الخضري (2003)، ص. 334.
↑  ابن دحية (1946)، ص. 111.
↑  السيوطي (2003)، ص. 304.
↑  ابن خلدون (2000)، ج. 3، ص. 486.
↑  خليفة (1931)، ص. 195.
↑  الخضري (2003)، ص. 335.
↑  ذياب (2003)، ص. 109.
↑  الخضري (2003)، ص. 347-353.
مراجع > معلومات المنشورات كاملة

الكتب مرتبة حسب تاريخ النشر
حسن خليفة (1931)، الدولة العباسية: قيامها وسقوطها (ط. 1)، القاهرة: المطبعة الحديثة، OCLC:4770488803، QID:Q106997581
ابن دحية الكلبي (1946)، النبراس في تاريخ خلفاء بني العباس، مراجعة: عباس العزاوي، بغداد: وزارة المعارف العراقية، OCLC:61742988، QID:Q125662775
ابن خلدون (2001)، تاريخ ابن خلدون، تحقيق: خليل شحادة، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، OCLC:4771121968، QID:Q113632106
محمد الخضري بك (2003). الدولة العباسية. مراجعة: نجوى عباس. القاهرة: مؤسسة المختار للنشر. ISBN:978-977-5283-97-9. OCLC:54844608. OL:31601253M. QID:Q123224571.
جلال الدين السيوطي (2003)، تاريخ الخلفاء (ط. 1)، بيروت: دار ابن حزم، QID:Q123424538
ابن كثير الدمشقي (2004)، البداية والنهاية، تحقيق: أبو صهيب الكرمي (ط. 1)، لبنان: بيت الأفكار الدولية، OCLC:1014077365، QID:Q123368203
ابن الأثير الجزري (2005)، الكامل في التاريخ، مراجعة: أبو صهيب الكرمي، عَمَّان: بيت الأفكار الدولية، OCLC:122745941، QID:Q123225171
حامد غنيم سعيد (1979). "الدولة العباسية ومراكز القوى في عهد المقتدر بالله 295 - 320 هـ". مجلة كلية العلوم الإجتماعية. الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. ج. 3: 101–135. OCLC:4770229951. QID:Q125360509.
منى ذياب (2003)، خلافة المقتدر بالله (295 هـ - 320 هـ) دراسة في النواحي السياسية والإدارية، إشراف: عبد العزيز الدوري، عَمَّان: الجامعة الأردنية، ص. 1–263، OCLC:9497771101، QID:Q125814302
فراس حامد إبراهيم القضاه (2000)، الدولة العباسية في عهد الخليفة المقتدر بالله 295 هـ - 320 هـ، إشراف: عبد الباقي محمد أحمد كبير، أم درمان: جامعة أم درمان الإسلامية، ص. 1–252، OCLC:9497714926، QID:Q126077188
بوابة التاريخ
بوابة الحرب
بوابة الدولة العباسية
درهمٌ فضيٌ صُك للخليفة جعفر المُقتدر بالله، ونقش فوق صورة الفارس (لله جعفر).
خريطة تبين المسافة بين الموصل وسامراء وبغداد، والتي كانت عرضة للاقتتالات بسبب تمرُّد مُؤنس المُظفَّر على الخليفة المُقتدر بالله.
الخليفة جعفر المُقتدر بالله، كما ظهر في مخطوطة فارسيَّة عام 1598 م.
مخطوطة فارسيَّة تُمثل مقتل الخليفة جعفر المُقتدر بالله على يد الجُند.
دينارٌ ذهبيٌ عبَّاسي صُك في عهد الخليفة مُحمَّد القاهر بالله، في سنة 321 هـ / 933 م.
ألونسو دي سوتومايور

| ألونسو دي سوتومايور | ألونسو دي سوتومايور |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإسبانية: Alonso de Sotomayor y Valmediano)‏  
الميلاد: سنة 1545    ترجالة  
الوفاة: سنة 1610  (64–65 سنة)   إسبانيا  
مواطنة:  إسبانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مستكشف  
اللغات: الإسبانية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الولاء: إسبانيا  
الرتبة: فريق أول  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألونسو دي سوتومايور (بالإسبانية: Alonso de Sotomayor y Valmediano)‏ هو مستكشف إسباني، ولد في 1545 في ترجالة في إسبانيا، وتوفي في 1610 في إسبانيا.
مراجع

↑  المُعرِّف متعدِد الأوجه لمصطلح الموضوع | Alonso de Sotomayor، QID:Q3294867
↑  Gran Enciclopèdia Catalana | Alonso de Sotomayor (بالكتالونية), Grup Enciclopèdia, QID:Q2664168
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة إسبانيا
بوابة أعلام
أبيمانيو

| أبيمانيو | أبيمانيو |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الزوجة: أوتارا  ‏  
الأولاد: باركشت  ‏  
الأب: أرجونا  
الأم: سوبادرا  ‏  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الجنس: ذكر  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبيمانيو أو أبهيمانيو (بالإنجليزية: Abhimanyu)‏، بطلٌ ومحارب شرس وشخصيَّة مركزيَّة في ملحمة المهابهاراتا. هو ابن أرجونا من زوجته الإلهة الأم سوبهادرا . أصله يرجع إلى الإله فيشنو عبر سلسلة نسبٍ تبدأ من والده أرجونا وتنتهي عند الإله براهما.
في إحدى الروايات، يقال إنَّ أبهيمانيو هو تجسيد لفارشا (Varchas)، ابن سوما أو سوم (Soma) الاسم الثاني لشاندرا. كان أحد الديفات أو الأرباب، ولد على الأرض لهزيمة الأشرار. ولكن سوما لم يستطع تحمل الانفصال عنه لفترة طويلة، ولهذا السبب كان مقدرًا له أن يموت في عامه السادس عشر.
ما قبل التجسد

الحياة السابقة أو ما قبل الولادة -أي التجسد- يُقال لها بورڤاجانما (Purvajanma)، ونرى أنَّ المهابهاراتا تقصُّ حكاية أبهيمانيو قبل الولادة على الأرض، فتقول: أنَّه كان يُدعى ڤاركاس (Varcas)، أي البهيُّ، السَّنيُّ، المُشرق. وهو ابن إله القمر تشاندرا أو كاندرا، وعندما تجسد صار ابنًا للبطل أرجونا، وسُمي أبهيمانيو. وتروي الملحمة أنَّ مجلسَ شورى قد عُقد بين الديڤات -الأرباب- وبين تشاندرا حول إمكانيَّة تجسدهم، أي الأرباب، في العالم؛ وذلك للقضاء على شِرار الخلق. فقال لهم تشاندرا:
إنَّه ليعزُّ عليَّ أن أُرسلَ ڤاركاس إلى الأرض، الذي هو أحبُّ إليَّ من نفسي، ولكنِّي أرى أنَّ الحقَّ هو ألَّا أكون حجر عثرة في طريق ما ارتآه الأرباب وعزموا عليه. لذلك، لكم عليَّ أن أرسله إلى حيث أردتم ولكن بشـرط أن تدعوه يُولد من صُلب البطل أرجونا فيكون ابنًا له؛ لأنَّني لا أقدر على مُفارقته والانفصال عنه أكثر من ستة عشر عامًا. وأخبركم، إنَّ ابني سيدخل إلى تشاكراڤيو (Chakravyūha) -أي متاهة الأعداء- ليقتلوه في السنة السادسة عشرة من عمره، وبذلك يرجع إليَّ ثانية.
وهنا، أبدى الأرباب الموافقة على شرطه. وما قيل آنفًا يُفسر لنا لماذا كان أبهيمانيو قد قُتل وهو في أوَّل صباه.
التدريب العسكري والمعركة

تلقى أبهيمانيو تدريبه العسكري على يد والده أرجونا. ولاحقًا، ذهب رفقة والدته إلى مدينة دواركا (Dvaraka) وعاش فيها برهةً مع خاله سِري كريشنا. وفي هذه المدينة قيل له أنَّ عليه أن يتلقى التدريب على السلاح على يد بريديون (Pradyumna)، ابن سري كريشنا الأكبر. وبعد أن قضى أبهيمانيو شطرًا من حياته مُتخفِّيًا بين البانداڤيين (Pandavas)، وهم أبناء باندو (Pandu) ملك مملكة كورو- تزوج من أوتارا (Uttara) ابنة الملك  ڤيرات (Virata).
التدريب العسكري والمعركة > المعركة

وضعت الحرب أوزارها بين الكورڤيين (Kauravas) والبانداڤيين. وفي اليوم الأول من المعركة، خاض أبهيمانيو نزالًا مع براهاتبالا (Brhatbala)، ملك مملكة كوسِل (Kosala). وحدث في أثناء التقاتل بين أبهيمانيو والقائد بهيشما أن كسـر أبهيمانيو سارية لواء القائد بهِيشِما (Bhishma). وعمد فيما بعد إلى مساعدة والده أرجونا في قتاله ضد بهيشما.
وفي الفصل الخاص بالقائد بهيشما في المهابهاراتا، يُذكر وصف للقتال الذي دار بين أبهيمانيو ولاكشمانا في اليوم الثاني من المعركة، وكيف انضم إلى صفوف آدرا تشاندرا فيوه (كتيبة مقاتلين نصف دائرية) والتي شكلها أرجونا، فاستبسل في القتال ضد جنود القائد غاندهارا (Gandhara). ومهاجمته القائد سالي (Salya)، وقتله لجاياتسينا (Jayatsena) -ملك ماجادها- مع فيله الذي يركبه. وبعد جولات وصولات وكر وفر تمكن خلالها من قتل العديد من الملوك والقادة والأمراء، تمكن الأمير دوشاسم (Dushasana) من توجيه ضربة مميتة بصولجانه إلى أبهيمانيو قضت عليه. جاء موته بعد أن دخل أحد التشكيلات العسكرية للعدو والتي توصف بأنها غير قابلة للاختراق، ولكنه سمع عن كيفية اختراقها عندما كان في بطن أمه حيث كان والده يصف الطريقة لأمه.
بعد الموت

تروي الملحمة أنَّ أبهيمانيو بعد موته بلغ عالم المونيين (Munis) الخالد، والموني -مفرد المونيين- يعني قديس. وتذكر أيضًا أنَّ الملك باريكشيت (Pariksit) هو ابن أبهيمانيو الذي قتل وهو في الرحم فأحياه كريشنا، وهو ملك مدينة هاستينابور (Hastinapura). وأنَّ أبهيمانيو، وبعد موته، دخل القمرَ وهو في شكله الأوَّلي ڤاركاس (البهيّ). ويُقال أنَّه كان غاية في الجمال.
أوتارا وأبيمانيو
أحمد ضيف الله العزيب

| أحمد ضيف الله العزيب>  . معلومات شخصية  | أحمد ضيف الله العزيب>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1936 سعوان (بني حشيش)، مديرية بني حشيش، محافظة صنعاء
الجنسية: اليمن
الديانة: الإسلام
 منصب      :  منصب      
سفير سابق لليمن الشمالي لدى ليبيا وفرنسا والمملكة المتحدة، ثم سفير لليمن لدى سلطنة عمان: سفير سابق لليمن الشمالي لدى ليبيا وفرنسا والمملكة المتحدة، ثم سفير لليمن لدى سلطنة عمان
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: دبلوماسي سابق
سنوات النشاط: 1961-1997
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحمد ضيف الله العزيب من مواليد 1936، في سعوان، مديرية بني حِشَيش، محافظة صنعاء، هو دبلوماسي يمني، شغل منصب سفير الجمهورية العربية اليمنية (اليمن الشمالي سابقًا) لدى عدد من الدول، من بينها ليبيا (فبراير 1977-أكتوبر 1978)، حيث لم تستمر مهمته طويلًا في ليبيا حيث استدعي إلى صنعاء بسبب دعم ليبيا للمحاولة الانقلابية الفاشلة التي نفذها الناصريون في أكتوبر 1978 ضد نظام علي عبد الله صالح. عُين سفيرًا لدى فرنسا (مايو 1979-أغسطس 1981)، ثم المملكة المتحدة (سبتمبر 1981-مايو 1990). بعد إعلان الوحدة اليمنية وقيام الجمهورية اليمنية في مايو 1990، عُين وكيلاً لوزارة الخارجية للشؤون السياسية (مايو 1990- مايو 1995) ثم سفيرًا لدى سلطنة عمان يونيو 1995 حتى 1997. وقد عمل في وزارة الخارجية والسلك الدبلوماسي منذ بداية ستينات القرن الماضي، حيث شغل منصب وكيل وزارة الخارجية (1967-1970)، ثم وزير مفوض ورئيس بعثة وقائم بالأعمال في أكثر من عاصمة أوروبية، من بينها وزير مفوض في روما (1970-1974)، وفي العام 1974 وعلى إثر قيام حركة 13 يونيو 1974 برئاسة ابراهيم الحمدي، عاد إلى صنعاء وعُين في منصب المفتش العام بوزارة الخارجية (1975-1977)
مراجع

↑  "موقع صحيفة الوسط اليمنية/شيء من الدبلوماسية واللادبلوماسية وعن الدبلوماسي المخضرم المرحوم السفير علي أحمد الخضر". مؤرشف من الأصل في 2015-05-18. اطلع عليه بتاريخ 2015-05-10.
↑  Eur (22 نوفمبر 2002). The Middle East and North Africa 2003. Taylor and Francis. ص. 886. ISBN:978-1-85743-132-2. مؤرشف من الأصل في 2017-10-11. اطلع عليه بتاريخ 2011-07-10.
↑  Europa World Year Book. Europa Publications. سبتمبر 2002. ص. 3081. ISBN:978-1-85743-129-2. مؤرشف من الأصل في 2014-07-02. اطلع عليه بتاريخ 2011-07-10.
↑  الساعة, اخبار. "السفير/ أحمد ضيف الله العزيب شخصية دبلوماسية وسياسية فريدة (شخصيات يمنية دبلوماسية / سياسية في ذاكرة الزمن )". اخبار الساعة (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2015-12-07. Retrieved 2023-03-02.
بوابة السياسة
بوابة اليمن
بوابة أعلام
ثورة ليون ضد المؤتمر الوطني

قامت ثورة ليون ضد المؤتمر الوطني (بالإنجليزية: Revolt of Lyon against the National Convention) باعتبارها حركة مناهضة للثورة في مدينة ليون خلال فترة الثورة الفرنسية. كانت ثورة المعتدلين ضد المؤتمر الوطني الأكثر راديكالية وهي تشكل الحكومة الثالثة خلال الثورة الفرنسية. اندلعت الثورة في يونيو عام 1793 وتم إخمادها في أكتوبر من نفس العام، بعد أن حاصرت القوات الحكومية المدينة.
المدينة في مواجهة ضد أزمة اقتصادية

في عام 1789 كانت ليون المدينة الوحيدة في فرنسا بخلاف باريس التي يزيد عدد سكانها عن 100،000 نسمة. كانت المدينة محور تركيز إقليمي للمصارف والتجارة والتصنيع. من حيث العمالة، كانت صناعتها الرائدة هي نسج الحرير، الذي يدعم بشكل مباشر ثلث السكان. شهدت صناعة الحرير في عام 1789 أزمة، ما انعكس على نشوبلأزمة اقتصادية أوسع ابتُليت بها فرنسا في ذلك الوقت. زار المدينة الكاتب الوثائقي الإنجليزي آرثر يونغ في ديسمبر من ذلك العام: قدّر يونغ 20،000 نسمة ممن كانوا يعيشون تحت ظل الأعمال الخيرية بسبب الجوع.
اندلعت أعمال الشغب ضد الضرائب في يونيو عام 1789 ومرة أخرى في يوليو عام 1790. أمِلَ المواطنون أن تقوم العقارات العامة لعام 1789 بإلغاء الامتيازات الضريبية التي يتمتع بها تجار القلة في المدينة إذ يقع عبء الضرائب على أولئك الأقل قدرة على دفع ضريبة، عن طريق نظام الأوكتروي، وهي ضريبة على الضروريات الأساسية. أعادت انتخابات المدينة حكومة محلية احتفظت بنظام الأوكتروي، ما أثار أعمال شغب جديدة في المدينة. أدى العناد المتبادل المستمر بشأن قضية الضرائب إلى أعمال شغب جديدة مصحوبة بنهب العديد من المنازل التي تنتمي إلى أغنى مواطني ليون إلى جانب استمرار الضرائب على الضروريات الأساسية.
ربطت هذه الصراعات الاجتماعية مصالح النخبة الملكية القديمة تحت قيادة جاك إمبرت كولوميس مع مصالح الوطنيين الثوريين المحيطين بالصناعي المحلي الذي تحوّل ليدخل المجال السياسي جان ماري رولاند. في أسفل النطاق الاجتماعي، عارض أصحاب العمل الصغار الضرائب التي زادت من تكاليف المعيشة للموظفين الذين لا يمكن بالتالي خفض رواتبهم بشكل أكبر، وبالتالي شعر الموظفون المتضررون بتقارب أوثق مع رؤسائهم ومع مصلحة التصنيع في المدينة أكثر من المحنة اليائسة للأعداد الكبيرة من العاطلين عن العمل.
تيد نيكولاو

| تيد نيكولاو>  معلومات شخصية  | تيد نيكولاو>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 3 أكتوبر 1949   (75 سنة)   الولايات المتحدة  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة تكساس في أوستن  
المهنة: مخرج أفلام،  وكاتب سيناريو،  ومونتير  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تيد نيكولاو (بالإنجليزية: Ted Nicolaou)‏ هو كاتب سيناريو ومنتج أفلام ومونتير ومخرج أمريكي، ولد في القرن العشرين في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Кинопоиск (بالروسية), QID:Q2389071
1 2  "Ted Nicolaou". القائمة السوداء. مؤرشف من الأصل في 2017-10-17. اطلع عليه بتاريخ 2017-10-16.
↑  Jaworzyn، Stefan (2004). The Texas Chain Saw Massacre Companion. Titan Books. ص. 259. ISBN:9781840236606.
وصلات خارجية

تيد نيكولاو على موقع IMDb (الإنجليزية)
تيد نيكولاو على موقع ألو سيني (الفرنسية)
تيد نيكولاو على موقع أول موفي (الإنجليزية)
تيد نيكولاو على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
تيد نيكولاو على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
تيد نيكولاو على موقع كينوبويسك (الروسية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
عرعر أرزي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف العرعر الأرزي | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف العرعر الأرزي |
| --- | --- |
أوراق وثمار العرعر الأرزي: أوراق وثمار العرعر الأرزي
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النباتات
الفرقة العليا:: النباتات الأرضية
القسم:: النباتات الوعائية
الشعبة:: شعبة البذريات
الشعيبة:: المخروطيات
الرتبة:: الصنوبريات Pinales
الفصيلة:: السروية
الجنس:: العرعر
النوع:: الأرزي cedrus
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Juniperus cedrus: Juniperus cedrus
 معرض صور عرعر أرزي  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور عرعر أرزي  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
العرعر الأرزي نوع نباتي شجري من جنس العرعر يتبع الفصيلة السروية. ينتشر في جزر الخالدات (جزر الكناري).
الاستفتاء الدستوري الإيطالي 2006

خريطة الجمهورية الفيدرالية الايطاليه الخاضعه للاستفتاء
الاستفتاء الدستوري الإيطالي 2006 عقد في إيطاليا يومي 25 و26 يونيو 2006. تم اقتراح الإصلاحات والموافقة عليها مبدئيًا خلال مجلس الوزراء سيلفيو برلسكوني الثاني والثالث بين أكتوبر 2004 ونوفمبر 2005. إذا تمت الموافقة عليها في نهاية المطاف عن طريق الاستفتاء استمرارًا للتعديلات الدستورية التي تم سنها عام 2001 فإن هذه الإصلاحات ستكمل بشكل كبير تحول إيطاليا من دولة موحدة إلى جمهورية فيدرالية. ولكن لم تتم الموافقة.