stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ترو (ويسكونسن)

ترو (بالإنجليزية: True, Wisconsin)‏ هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 60.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 390 م، بلغ عدد سكانها 291 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 4.8 نسمة/كم2.
مراجع

↑     "صفحة  ترو (ويسكونسن) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  ترو (ويسكونسن) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 - State -- Place, 2010 Census Summary File 1". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-02.
وصلات خارجية

The US50 - Cities and Towns in Wisconsin State
Wisconsin Cities and Towns, Facts, Map, Flag, Colleges, Government, and More
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جغرافيا
| ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة راسك (ويسكونسن)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة راسك (ويسكونسن)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة راسك (ويسكونسن)، الولايات المتحدة |
| --- | --- | --- |
مقر المقاطعة: ليديسميث: مقر المقاطعة: ليديسميث
| المدن |  ليديسميث  |  |
| القرى |  بروس  كونراث  غلن فلورا  هاوكينس  إنغرام  شيلدون  توني  ويرهيوسر  |  |
| البلدات |  أتلانتا  بيغ بيند  بيغ فولز  سيدار رابيدز  ديوي  فلامبيو  غرانت  غرو  Hawkins  هوبارد  لورانس  مارشال  موري  ريتشلاند  روسك  ساوث فورك  سترايكلاند  ستابس  ثورنابل  ترو  واشنطن، مقاطعة راسك  ويلكنسون  ويلارد، مقاطعة راسك  ويلسون، مقاطعة راسك  |  |
| منطقة فردية |  Apollonia  Bear Lake  Imalone  Island Lake  Murry  Port Arthur  South Fork  Strickland  Thornapple  |  |
الحوار الأمني الرباعي

| الحوار الأمني الرباعي | الحوار الأمني الرباعي |
| --- | --- |
 :  
البلد:  اليابان  الولايات المتحدة  أستراليا  الهند  
تاريخ التأسيس: 2007  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يتم تمييز أستراليا والهند واليابان والولايات المتحدة باللون الأزرق.
الحوار الأمني الرباعي، المعروف أيضًا باسم كواد (Quad)، هو حوار إستراتيجي غير رسمي بين الولايات المتحدة واليابان وأستراليا والهند يتمثل بالمحادثات بين الدول الأعضاء. بدأ الحوار في عام 2007 من قبل رئيس وزراء اليابان شينزو آبي، بدعم من نائب الرئيس الأمريكي ديك تشيني ورئيس وزراء أستراليا جون هوارد ورئيس وزراء الهند مانموهان سينغ. توازى الحوار مع المناورات الحربية المشتركة على نطاق غير مسبوق، التي سميت مناورات مليبار. اعتُبرت الترتيبات الدبلوماسية والعسكرية واسعة النطاق رد فعل على زيادة القوة الاقتصادية والعسكرية الصينية، واستجابت الحكومة الصينية للحوار الرباعي بإصدار احتجاجات دبلوماسية رسمية على أعضائه.
توقف التكرار الأول للحوار الأمني الرباعي بعد انسحاب أستراليا خلال فترة ولاية رئيس الوزراء كيفين رود، ما عكس المخاوف الأسترالية بشأن الانضمام إلى تحالف ضد الصين مع اثنين من أعدائها التاريخيين، اليابان والهند. في عهد رود وخليفته جوليا غيلارد، تعزز التعاون العسكري بين الولايات المتحدة وأستراليا، ما أدى إلى توضع القوات البحرية الأمريكية بالقرب من داروين، أستراليا، بالقرب من بحر تيمور ومضيق لومبوك. تستمر الهند واليابان والولايات المتحدة في إجراء مناورات بحرية مشتركة عبر جزيرة مليبار.
ومع ذلك، خلال مؤتمرات القمة لرابطة بلدان جنوب شرق آسيا لعام 2017، انضم الأعضاء الأربعة السابقون في مفاوضات لإحياء التحالف الرباعي. وافق رئيس وزراء أستراليا مالكولم تورنبول، ورئيس وزراء اليابان شينزو آبي، ورئيس وزراء الهند ناريندرا مودي، ورئيس الولايات المتحدة دونالد ترامب، في مدينة مانيلا على إحياء الاتفاقية الأمنية ضمن التوترات السياسية في بحر الصين الجنوبي التي سببتها الصين وطموحاتها الإقليمية بشكل رئيسي.
الخلفية > الإطار الإستراتيجي

يُعزى بدء ترتيبات الدفاع الأمريكي والياباني والأسترالي والهندي، على غرار مفهوم السلام الديمقراطي، إلى رئيس وزراء اليابان شينزو آبي. كان من المفترض أن ينشئ التحالف الرباعي «القوس الديمقراطي الآسيوي»، وأن يشمل في النهاية بلدانًا في آسيا الوسطى ومنغوليا وشبه الجزيرة الكورية ودولًا أخرى في جنوب شرق آسيا: «جميع البلدان الواقعة على حدود الصين تقريبًا، باستثناء الصين نفسها». أدى ذلك ببعض النقاد، مثل الموظف السابق بوزارة الخارجية الأمريكية مورتون إبرامويتز، إلى وصف المشروع بأنه «خطوة معادية للصين»، بينما وصفه آخرون (مثل العالم السياسي ميخائيل غرين) بأنه تحدٍ ديمقراطي للصين، شنته القوى الآسيوية بالتنسيق مع الولايات المتحدة. بينما كانت الصين تفضل تقليديًا منظمة شانغهاي للتعاون، سُمي التحالف الرباعي «الناتو الآسيوي»؛ كتب دانييل توينينغ من صندوق مارشال الألماني للولايات المتحدة أن هذا الترتيب «قد يؤدي إلى نزاع عسكري»، أو قد يؤدي بدلًا من ذلك إلى «وضع أساس دائم للسلام» إذا أصبحت الصين زعيمة ديمقراطية في آسيا.
دفعت المخاوف بشأن الإنفاق العسكري الصيني والقدرات الصاروخية أستراليا إلى إجراء اتفاق دفاعي مع الولايات المتحدة، على النحو المبين في خطة كانبرا للدفاع لعام 2007؛ أوصى ساندي جوردون من معهد السياسة الإستراتيجية الأسترالي ببيع اليورانيوم إلى الهند على أساس اعتبارات مماثلة، إذ بدا أن الولايات المتحدة دعمتها لتكون «ندًا للصين الصاعدة». سبّب غضب الصين تجاه التحالف الرباعي اضطرابات داخل أستراليا حتى قبل بدء الاتفاقات.
دعا تقرير نشره مجمع التفكير الأمريكي، وهو مركز الأمن الأمريكي الجديد، إلى مزيد من التدخل الأمريكي في آسيا، بحجة أنه في أوائل القرن الحادي والعشرين، «قوض انشغال أمريكا الإستراتيجي في العراق وأفغانستان قدرتها على التكيف مع تحولات القوة الكبرى في منطقة آسيا والمحيط الهادئ والتي مثلت تحديات لدور ميزان القوى التقليدي الأمريكي في المنطقة». دعا سياسيون أمريكيون بارزون من كلا الحزبين الديمقراطي والجمهوري إلى دبلوماسية أكثر عدوانية في آسيا. خلال الحملة الرئاسية الأمريكية لعام 2008، دعا الرئيس أوباما إلى اتحاد عالمي جديد للديمقراطيات لمواجهة تأثير روسيا والصين في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة؛ شارك مسؤولون بارزون من حكومة أوباما في مشروع برنستون، الذي دعا تقريره النهائي إلى بناء »اتحاد جديد للديمقراطيات«. أصدرت مديرة تخطيط السياسات لوزيرة الخارجية هيلاري كلينتون، آن ماري سلوتر، التقرير النهائي لمشروع برينستن، الذي «دعا إلى إعادة تشكيل التضامن العسكري الرباعي بين الولايات المتحدة واليابان وأستراليا والهند». دعا جون ماكين إلى تشكيل «اتحاد الديمقراطيات»، ودعا رودي جولياني إلى دمج الديمقراطيات الآسيوية المؤهلة عسكريًا في حلف الناتو. طُور الحوار الأمني الرباعي في سياق التحديث العسكري الصيني، والموجه نحو الأحداث الطارئة المحتملة في مضيق تايوان وأيضًا نحو «قدرات فرض القوة».
الخلفية > الحوار الأمني الثلاثي

الحوار الإستراتيجي الثلاثي هو سلسلة من الاجتماعات الثلاثية بين الولايات المتحدة واليابان وأستراليا. عقد اجتماع الحوار الأمني الثلاثي في الأصل على مستوى كبار المسؤولين في عام 2002، ثم ترقى إلى المستوى الوزاري في عام 2005. توقعت الولايات المتحدة أن يساعد الحلفاء الإقليميون في تسهيل تطوير إستراتيجية الولايات المتحدة العالمية لمكافحة الإرهاب وانتشار الأسلحة النووية. في المقابل، توقعت اليابان وأستراليا عدة فوائد بما فيها المشاركة الإستراتيجية الأمريكية المستمرة والحفاظ على الضمانات الإستراتيجية في المنطقة.
تكرير الزيوت النباتية (وقود)

تكرير الزيوت النباتية هو عملية لتحويل الزيت النباتي إلى وقود حيوي عن طريق التكسير بالهيدروجين أو الهدرجة. يكسر التكسير بالهيدروجين الجزيئات الكبيرة إلى جزيئات أصغر باستخدام الهيدروجين بينما تضيف الهدرجة الهيدروجين إلى الجزيئات. يمكن استخدام هذه الطرق لإنتاج البنزين والديزل والبروبان ومواد خام كيميائية أخرى. يُعرف وقود الديزل المنتج من هذه المصادر بالديزل الأخضر أو الديزل المتجدد.
مراجع

↑  Araújo، Elaine Patrícia؛ Silva، Divânia Ferreira da؛ Nobrega Cavalcanti، Shirley؛ Almeida، Márbara Vilar de Araujo؛ Fook، Edcleide Maria Araújo and Marcus Vinicius Lia (21 أكتوبر 2015). "Treatment of Post-consumer Vegetable Oils for Biodiesel Production". Current Air Quality Issues. DOI:10.5772/59874. مؤرشف من الأصل في 2020-06-26. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-22 – عبر www.intechopen.com.
بوابة الكيمياء
بوابة طاقة
تاريخ علم الإنسان حسب البلد

علم الإنسان أو الأنثروبولوجيا هي دراسة الجوانب المختلفة للبشر في مجتمعات الماضي والحاضر. تُمارَس هذه الدراسة في العديد من الدول، لكل منها تاريخها الخاص لكيفية تطور علم الإنسان في بلدانها.
علم الإنسان في العالم العربي

إن تخصص علم الإنسان ليس جديدًا على العالم العربي. في زمنٍ لم تتواجد فيه أي مؤسسات أنثروبولوجية قائمة حتى القرن العشرين، عُرف علماء مثل أبو ريحان البيروني وابن خلدون بإسهاماتهم في هذا التخصص في بدايات القرن العاشر. حظيت مصر وفلسطين والخليج العربي بمعظم اهتمام العلماء، مع التركيز على القومية والدولة على وجه الخصوص. يعد الشباب العربي مجالًا ذي أهمية متزايدة بالنسبة لعلماء علم الإنسان في العالم العربي. أُجريت أبحاث ضئيلة نسبيًا في الجزائر وتونس وليبيا والسودان وسوريا والأردن والعراق. ويعود هذا الأمر جزئيًا لإمكانية الوصول وأحوال الدول. يُصنف وضع علم الإنسان في العالم العربي هامشيًا بالمقارنة مع علم الإنسان في باقي مناطق العالم.
الشرق الأوسط > إيران

يُدعى صادق هدايت (1903-1951) بأبو علم الإنسان الإيرانية. كان جل تركيزه على الفلكلور. في عام 1937، تأسس معهد لعلم الأعراق في إيران، وأُغلِق في عام 1941. ثم أُعيد فتحه مع صعود محمد رضا شاه إلى السلطة. بين عامي 1956 و1959، نشر المعهد صحيفة بعنوان «ماجال يه ماردومشيناسي» (صحيفة علم الإنسان). في عام 1957، بدأت أول دورة دراسية اختيارية تُقدَّم على مستوً جامعي في إيران في جامعة طهران.
في الماضي، لم يكن هناك تركيز كبير على الحصول على درجات من الجامعات الأجنبية. وبالمثل، لم يُعتبر البحث الدولي ذي أهمية كبيرة. لكن، بدأت الدراسة والأبحاث الدولية باكتساب أهمية متزايدة في أقسام علم الإنسان في إيران. تعاني علم الإنسان في إيران من السمعة السيئة في الوسط العام. إذ تُعتبر تخصصًا ضعيفًا، وفقًا لعالمة علم الإنسان الإيرانية سهيلة شاهشاهاني. وربما لذلك يميل معظم طلاب العلوم الاجتماعية إلى اختيار تخصصات أخرى، مثل القانون والإدارة وعلم النفس. مع تغير المجتمع، حظي هذا المجال بالمزيد من الاهتمام. حاليًا، ركزت البحوث الإثنوغرافية في المنطقة على المواضيع الداخلية، مثل الرعاة الذين يعيشون في المناطق القاحلة حول إيران. تستمر هذه الدراسات اليوم، ولكن بدأت مجالات اهتمام أخرى بالظهور. تطور تركيز جديد مؤخرًا على حياة المدينة الصغيرة والمناطق الريفية. أوضحت البروفيسورة شاهشاهاني أن نقطة ضعف المقتطفات في إيران هي نقص العمل النظري المنجز من قبل ممارسيه. وتواصل حديثها لتقول إن هذه القضايا يمكن حلها بتشجيع الإيرانيين الذين تدربوا في أماكن أخرى للعودة وممارسة اختصاصهم في إيران.
الشرق الأوسط > بلاد الشام > لبنان

كان قسم علم الاجتماع في الجامعة الأمريكية في بيروت أول من يقدم دورة في علم الإنسان، وكانت مدرجة في فهرس عام 1950-1951. تأسس قسم علم الإنسان رسميًا في سبعينيات القرن العشرين، وتخرج منه نحو ثلاثين طالبًا بدرجة الماجستير في علم الإنسان على مدى ذلك العقد. تداخلت الحرب الأهلية اللبنانية، التي استمرت بين عامي 1975-1990، مع تطور القسم وشهدت علم الإنسان في الجامعة تراجعًا كنتيجة مباشرة للحرب. خلال هذا الوقت، استحوذ قسم العلوم الاجتماعية والسلوكية الجديد (إس بي إس)، والذي كان يشمل أصلًا علم الاجتماع وعلم النفس والتواصل، على قسم علم الإنسان.
خلال ثمانينيات القرن العشرين، أظهرت السجلات تخرج طالب واحد فقط بدرجة ماجستير في علم الإنسان، في حين لم يتواجد أي طالب في هذا القسم في تسعينيات القرن نفسه. عمل ثلاثة علماء أنثروبولوجيا في الكلية طوال تلك الفترة. كان من بينهم فؤاد الخوري ومارثا موندي وجيرالد أوبرماير.
أجرت سيتيني شامي، وهي خريجة بكالوريوس في علم الإنسان لعام 1976 من الجامعة الأمريكية في بيروت، إحصائية عام 1989 سعت إلى تعلم المزيد حول تدريس علم الإنسان في الجامعات داخل الوطن العربي. أشارت نتائج الإحصائية إلى أن دور التخصص في العالم العربي كان ضئيلًا. في تقرير أكاديمي صدر عام 2006، أعلن علماء علم الإنسان في نفس الجامعة أنهم لم يجدوا أي دليل يذكر على حدوث تغيرات هامة في المجتمع المحلي منذ ذلك الحين.
يحظى خريجو علم الإنسان في لبنان اليوم بفرص العمل مع المنظمات غير الحكومية المحلية. ولكن، بالنسبة لأولئك الراغبين بمتابعة دراساتهم في علم الإنسان كتخصص، ما زال الغرب يُعتبر الوجهة الوحيدة لهم. تعد أقسام علم الإنسان في الجامعة الأمريكية في بيروت وفي لبنان مخنوقة بالحرب.
كوجهة لعلماء علم الإنسان القائمين على الأبحاث، يعد لبنان واحدًا من أفضل الأماكن للعلماء الناشئين في العالم العربي.
الشرق الأوسط > بلاد الشام > فلسطين

شهدت فلسطين أبحاثًا متزايدة أُجريت في أراضيها وبين الجماعات الفلسطينية في إسرائيل، بالإضافة إلى مخيمات اللاجئين في الدول المجاورة.
يمكن تصنيف تاريخ علم الإنسان الفلسطينية إلى أربع أنماط من الاندماج الإثنوغرافي: فلسطين الكتابية، وفلسطين الشرقية، وفلسطين المفقودة، وفلسطين ما بعد البنيوية.
تشير فلسطين الكتابية إلى النمط الرئيسي للاندماج الإثنوغرافي الذي حدث في فلسطين في أول عقدين من القرن التاسع عشر. بقيادة الأوروبيين في الغالب، كان الدافع وراء اهتمامهم هو استخدام الكتاب المقدس كنص شرعي للتأثير على المنطقة. تضمنت الأعمال الباكرة هوس الكتاب الأوروبيين بالأرض والشعب وفكرهم الرومانسي بناءً على شخصيات الكتاب المقدس.
كانت فلسطين الشرقية، وهو مصطلح صاغه عالم فلسطيني، النمط السائد للاندماج على مدى أول أربعة عقود من القرن العشرين. واتصفت بالشعور بالحاجة لتوثيق فلسطين كمصدر لبدايات أوروبا. من خلال هذه الرؤية، قُدمت رواية تنافس الرؤية البريطانية الاستعمارية للتاريخ الفلسطيني التي رأت العرب هناك «عابرين وزائلين». واتصفت أيضًا بالشعور بالواجب لدى الآخرين لتصوير النسيج التقليدي لفلسطين قبل انحلاله، والذي بدا واضحًا آنذاك بسبب الأحداث المحيطة بظهور الصهيونية.
تبعت فلسطين المفقودة احتلال فلسطين مباشرة في عام 1948، ويمكن فهمها فهمًا كاملًا فقط من ناحية نجاح الصهيونية. بهذا المعنى، طُمست دولة فلسطين برواية إسرائيل التي صورتها كملاذ آمن للاجئين المعرضين للخطر القادمين من أوروبا. يعتبر هذا الصمت الإثنوغرافي للفلسطينيين نقطة تحول في صورة الحداثة لدى إسرائيل.
تعد فلسطين ما بعد البنيوية النمط الرئيسي حاليًا للاندماج الإثنوغرافي. ويشتهر في المقام الأول بموقفه الذي يتحدى جهود إسرائيل لطمس القومية الفلسطينية ويثير التساؤلات حولها. شهدت الحركة اتجاهًا صاعدًا يُستكشف فيه الموضوع الفلسطيني لهويته القومية بدلًا من كتمه.
الشرق الأوسط > تركيا

تعود جذور علم الإنسان كتخصص في تركيا إلى عام 1925. إذ تأسس معهد علم الإنسان، والمعروف بمركز الأبحاث الأنثروبولوجية في تركيا، وتطور في وسطٍ قومي ذلك العام داخل كلية الطب في جامعة إسطنبول. منذ عام 1925 حتى ستينيات القرن العشرين، تمحورت المواضيع الرئيسية للأبحاث حول دراسات الحياة الريفية والقروية، مع التركيز على بناء الأمة. في ستينيات القرن العشرين، حدثت سلسلة من الانقلابات العسكرية، ما تسبب بتغيرات كبيرة في هذا المجال وفي البيئة الأكاديمية نفسها. لم يتأسس أي قسم رسمي للأنثروبولوجيا في تركيا حتى عام 1997، في جامعة يدي تبيه الخاصة في إسطنبول. اعتبارًا من عام 2010، قدمت 6 جامعات حكومية من أصل 53 تدريبًا في علم الإنسان. على النقيض من ذلك، قدمت واحدة من الجامعات الخصوصية البالغ عددها 24 جامعة تدريبًا مماثلًا. تأسست أول جمعية أنثروبولوجية في تركيا في عام 1992.
مراجع

↑  "anthropology". Oxford Dictionaries. Oxford University Press. مؤرشف من الأصل في 2016-07-09. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-10.
↑  "anthropology". مؤرشف من الأصل في 2015-04-15. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-23. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |موسوعة= تم تجاهله (مساعدة)
↑  "What is Anthropology?". American Anthropological Association. مؤرشف من الأصل في 2015-10-15. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-10.
↑  Shahshahani، Soheila (1986). "History of Anthropology in Iran". Iranian Studies. ج. 19 ع. 1: 65–86. DOI:10.1080/00210868608701669.
↑  Dominguez، Virginia؛ Metzner، Emily. "An Interview With Iranian Anthropologist Soheila Shahshahani". American Anthropologist.
1 2  King، Diane E؛ Scheid، Kirsten. "Anthropology in Beirut". academia. مؤرشف من الأصل في 2020-03-28. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-05.
1 2  Deeb، Laura؛ Winegar، Jessica. "Anthropologies of Arab-Majority Societies" (PDF). anthropology.northwestern.edu. The Annual Review of Anthropology. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-08-26. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-05.
↑  Furani، Khaled؛ Rabinowitz، Dan (2011). "The Ethnographic Arriving of Palestine". Annual Review of Anthropology. ج. 40: 475–491. DOI:10.1146/annurev-anthro-081309-145910.
بوابة علم الإنسان
بوابة تاريخ العلوم
الحامة (الزلاويين)

لمعانٍ أخرى، طالع الحامة (توضيح).
| الحامة> تقسيم إداري  | الحامة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: طنجة تطوان الحسيمة
الإقليم: العرائش
الدائرة: اللوكوس
الجماعة القروية: سوق القلة
المشيخة: الزلاويين
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 544 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 101
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحامة هو دُوَّار يقع بجماعة سوق القلة، إقليم العرائش، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الزلاويين التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 544 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
القنصاع (يريم)

| القنصاع (محلة)> تقسيم إداري  | القنصاع (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية يريم
 العزلة: عزلة ارياب
 القرية: قرية العزازي
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 97
  • الذكور: 43
  • الإناث: 54
  • عدد الأسر: 13
  • عدد المساكن: 15
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
القنصاع محلة تابعة لقرية العزازي، التابعة لعزلة ارياب بمديرية يريم إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية.، بلغ تعداد سكانها 97 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية يريم / محافظة إب | ع ن قرى مديرية يريم / محافظة إب | ع ن قرى مديرية يريم / محافظة إب |
| --- | --- | --- |
| ا |  اضوع  اعقار  الايداس  البراودة  التعابر  الجاوزة  الجبايب  الجبجبي  الجبل العليا  الجبوب  الجبوبة  الجحلة  الجدايد  الجديدة  الجرعزي  الجزة  الحابظ  الحافة  الحافة  الحافة  الحايط  الحمرا  الحورين  الحيس  الخرابة  الخرابة  الخريبة  الخشعة  الخيار  الدروم  الدور  الديارة  الرجاح  السملال  السيلة  الشرسي  الشرف  الشريات  الشرية  الشريفي  الشعبات  الشعبة  الشقراء  الصالبة  الصلولة  الضبر  الضوالعة  الظفير  الظهرة  العرمة  العقل  العوارض  الغربان  الفرضة  الفرضة  الفرضة  القابل  القاهرة  القرانة  القرني  القرية  القرية  القمرة  القنصاع  القنصعي  الكديمة  الكريف  الكلبتين  المجاهم  المجران  المجران  المجران  المحجر  المدرسة  المركبة  المشواف  المصابيح  المضيئة  المطاميل  المعبر  المعملة  المفجرة  المنجدة  الموعل  الموقعة  النجد الاحمر  النخيفة  النصلة  النوبة  الوصية  الولي  |  |
| ب - ي |  باب الد اير  بني عباس  بيت الفطيح  بيت المدار  بيت المناري  بيت سارين  بيت معلا  تحت السبيل  ثيلة  جبوبة غزال  جرن الحيمي  جرن الشامي  جعبة  جوبان  حوية الهمدانى  حيران  خرشب  دار الخربة  دار الذراع  دار العريش  دار سامع  دار عكلان  ذو رايمة  ذي الجدار  ذي الطلحة  ذي اللفوف  ذي الناهم  ذي حليمة  ذي سمعة  راس الخرابة  راس الشرف  راس القرية  رحبان  ركبة السر  ركبة العرام  ركبة المحفد  ركبة جرادة  سريخ  شعب الخوداني  شعب حمد  شعبان  صر  صرم غلاب  صلافيع  ضبعان  ظفر  عيفر  قاع الميدان  قفا القرية  كولة الارجح  كولة المصري  محلة نعمان ودسام  محيظ  مسول  مصانع  ميدان رعا  نجد الجرشة  نجد السنف  نجد المجران  نجد المخزان  نجد المقبلي  نجد الولي  نجد غيلان  نجد ولاء  |  |
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
إيمان سند

| إيمان سند>  معلومات شخصية  | إيمان سند>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مكان الميلاد: القاهرة، مصر
مواطنة: مصر
الجنسية:  مصرية
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الاسم الأدبي: إيمان سند
الفترة: 2006 - الأن
النوع: روايات
المهنة: كاتب
اللغات: اللغة العربية
أعمال بارزة: فن تصنيف الكتاب   التطورات العصرية لفن الفهرسة   رالفهرسة الموضوعية : علما وتطبيقا وقائمة مختصرة لرؤوس الموضوعات
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ايمان سند هي كاتبة مصرية الجنسية، هي رئيس المركز القومي لثقافة الطفل.
مؤلفاتها > كتب

تعلم والعب مع الحروف - الهيئة المصرية العامة للكتاب.
مؤلفاتها > روايات

«سرقة زهور الخشخاش» (2010) و«تاج محل».
«حجر رشيد» عن دار روزنامة، مترجمة بعدة لغات، (2015).
التكريم

نالت شهادة تقدير من المركز الثقافى اليابانى تقديرا لجهودها وتعاونها في إحداث تبادل ثقافى بين المركز اليابانى ورواد الثقافة المصريين وخاصة في مجال (فن الأوريجامى) (2011).
التد رع قناة الشرقية بالشارقة للمشاركة الثقافية في معرض كتاب الشارقة نوفمبر 2014.
تم منح الكاتبة إيمان سند ميدالية جامعة القاهرة للإهتمام بشباب المبدعين، وتشجيع انتاجهم من خلال المسابقات التي يقيمها المركز القومى لثقافة الطفل فبراير 2015.
قامت لجنة التراث التابعة لجامعة الدول العربية، ولجنة حقوق الملكية الفكرية بتكريم الكاتبة لمجهوداتها في مجال الطفولة، واسهاماتها في الاهتمام بالطفل المصرى، واهدتها درع وميدالية اللجنة، والجامعة فبراير 2015.
العضويات

عضو نوادي اليونسكو.
عضو اتحاد كتاب.
رئيسة المركز القومي لثقافة الطفل.
عضو لجان المجلس الأعلى للثقافة (لجنة التربية) و (لجنة الطفل).
عضو لجان المشاهدة بمهرجان سينما الأطفال الحادى والعشرين.
آيت الحسن (إنشادن)

| آيت الحسن> تقسيم إداري  | آيت الحسن> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: شتوكة آيت باها
الدائرة: بلفاع ماسة
الجماعة القروية: إنشادن
المشيخة: إنشادن
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 522 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 98
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آيت الحسن هو دُوَّار يقع بجماعة إنشادن، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إنشادن التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 522 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
وصلات خارجية

البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
| ع ن  إنشادن | ع ن  إنشادن |
| --- | --- |
آيت بو الطيب:  النواصر  آيت بايى  كايز  قصبة الجراد  لبويبات  الأربعاء آيت بو الطيب 
آيت بكر:  آيت كومغار  تين الشيخ ابراهيم  آيت العياط  تونف  توكميت  تين يحيى  آيت علي  تين منصور  العروسيين  أغروض  تانلا  تين القايد  إفريان  الدويرة 
إنشادن:  إحنترن  تاكضيشت  القصبة  درب نتاكوت  إمجاض  آيت بايضة  آيت الحسن  ضيعة آيت الزيت 
إنشادن: إنشادن
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
ألبرت فيلد

| ألبرت فيلد>  معلومات شخصية  | ألبرت فيلد>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 11 أكتوبر 1910    
الوفاة: 1 يوليو 1990 (79 سنة)       كابولتشر  
سبب الوفاة: شنق  
مواطنة:  أستراليا  
مشكلة صحية: مرض باركنسون  
 مناصب :  مناصب 
  عضو مجلس الشيوخ الأسترالي      :   عضو مجلس الشيوخ الأسترالي      
عضو خلال الفترة 3 سبتمبر 1975  – 11 نوفمبر 1975 : عضو خلال الفترة 3 سبتمبر 1975  – 11 نوفمبر 1975 
الدائرة الإنتخابية: كوينزلاند  ‏ 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي،  وموظف مدني  
الحزب: حزب العمال الأسترالي (1937–1975)  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألبرت فيلد (بالإنجليزية: Pat Field)‏ هو موظف مدني وسياسي أسترالي، ولد في 11 أكتوبر 1910 في المملكة المتحدة، وتوفي في 1 يوليو 1990 في أستراليا بسبب شنق. انتخب عضو مجلس الشيوخ الأسترالي ‏ عن دائرة كوينزلاند (3 سبتمبر 1975 – 11 نوفمبر 1975).
مراجع

↑  John Wanna, Australian Dictionary of Biography: Field, Albert Patrick (Pat) (1910–1990) نسخة محفوظة 09 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
تراجم:  قاموس تراجم الأشخاص الأسترالي (ADB)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
بوابة أستراليا
بوابة السياسة
بوابة أعلام
الثورة المجيدة في إسبانيا

ثورة 1868 أو كما تُعرف المجيدة "la Gloriosa" هي انتفاضة عسكرية مع عناصر مدنية إسبانية حدثت في شهر سبتمبر ولذلك تُسمّى «سبتمبرينا» (بالإسبانية: La Septembrina). وأدت إلى الإطاحة بحكم الملكة ايزابيل الثانية ونفيها. وبدأ بعدها حقبة حكم ديموقراطي استمر لست سنوات. وكما أشارت الكاتبة ماريا فيكتوريا: «إن ثورة سبتمبر هي هزة عنيفة أصابت إسبانيا في القرن التاسع عشر وزعزعت كل أنحاء البلاد».
لكن رغم الاضطرابات المتتالية التي أصابت البلاد بعد الثورة؛ إلا أن المحاولات كانت جادة لإيجاد نظام حكم ديموقراطي، والذي كان في البداية من خلال أول نظام ملكي برلماني في عهد الملك أماديو الأول (1870-1873) ثم بعد ذلك إقامة الجمهورية الإسبانية الأولي. (1873-1875)، لكن في نهاية المطاف كانت عاقبة الطريقتين الفشل.