قصبة مولاي إسماعيل
تاريخ > السياق التاريخي

تم إنشاء قصبة مكناس لأول مرة في هذا الموقع من قبل السلطان المريني أبو يوسف يعقوب عام 1276 م، في العام نفسه الذي تم فيه بناء قلعة فاس الجديدفي فاس المجاورة كعاصمة جديدة للإمبراطورية المرينية. (على الرغم من أن بعض المصادر تشير أيضًا إلى قصبة كانت موجودة بالقرب من أو في موقع ساحة الهديم منذ العصر المرابطي.) خلال هذه الفترة، كانت مكناس في كثير من الأحيان مقر إقامة الأمراء المرينيين (المعينين هناك كولاة) وخاصة الوزراء. كما تم إنشاء مسجد القصبة (فيما بعد مسجد لالة عودة) وتم بناؤه لأول مرة في عام 1276. بعد نهاية العصر المريني، عانت مكناس من الإهمال حيث ركّز السعديون (القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر) اهتمامهم على عاصمتهم في مراكش.
لم يكن هناك اهتمام متجدد بمكناس حتى فترة العلويين في النصف الثاني من القرن السابع عشر. تحت حكم مولاي الرشيد (1666-1672)، أول سلطان علوي يوحد المغرب تحت حكمه، أصبحت فاس العاصمة مرة أخرى وشقيقه مولاي إسماعيل بن شريف حكم مكناس. عند وفاة الرشيد عام 1672، أصبح مولاي إسماعيل سلطانًا واختار مكناس عاصمة له. كسلطان، كان حكم إسماعيل الذي استمر 55 عامًا من أطول فترات الحكم في تاريخ المغرب. وقد ميز نفسه كحاكم يرغب في إقامة دولة مغربية موحدة باعتبارها السلطة المطلقة في الأرض، مستقلة عن أي مجموعة معينة داخل المغرب - على عكس السلالات السابقة التي اعتمدت على قبائل أو مناطق معينة كأساس لسلطتها. وقد نجح جزئياً في إنشاء جيش جديد مؤلف من العبيد السود (جيش عبيد البخاري) من إفريقيا جنوب الصحراء (أو أحفاد العبيد الذين تم استيرادهم سابقاً)، وكثير منهم من المسلمين، الذين كان ولائهم له وحده. كان إسماعيل نفسه نصف أسود، وكانت والدته عبدة سوداء. كما قاد باستمرار حملات عسكرية ضد المتمردين والمنافسين والمواقع الأوروبية على طول الساحل المغربي. في الممارسة العملية، كان لا يزال يتعين عليه الاعتماد على مجموعات مختلفة للسيطرة على المناطق النائية، لكنه مع ذلك نجح في استعادة العديد من المدن الساحلية التي احتلتها إنجلترا وإسبانيا وتمكن من فرض النظام والضرائب الثقيلة في جميع أنحاء أراضيه. وضع حدًا نهائيًا للمحاولات العثمانية لكسب النفوذ في المغرب وأسس المغرب على أسس دبلوماسية أكثر مساواة مع القوى الأوروبية جزئيًا من خلال إجبارهم على فدية الأسرى المسيحيين في بلاطه. تم القبض على هؤلاء المسيحيين في الغالب من قبل أساطيل القراصنة المغربية التي رعاها بشدة كوسيلة للإيرادات والحرب. في الأسر، غالبًا ما كان السجناء يُجبرون على العمل في مشاريع البناء الخاصة به. كل هذه الأنشطة والسياسات منحته سمعة القسوة بين الكتاب الأوروبيين وسمعة متباينة بين المؤرخين المغاربة أيضًا، على الرغم من أنه يُنسب إليه الفضل في توحيد المغرب تحت قيادة قوية (توصف بالقاسية).
بالإضافة إلى أي ارتباط بالمدينة كان قد اكتسبها سابقًا كحاكم لها هناك عدد من الأسباب التي دفعت إسماعيل لاختيار مكناس عاصمة له. ربما كان أحدها حقيقة أن إسماعيل اضطر إلى القتال بقوة لاستعادة فاس ومراكش من ابن أخيه المنافس (أحمد المحرزي، ابن مولاي الرشيد) خلال السنوات الأولى من حكمه، مما جعله يشكك في كلتا المدينتين كمراكز قوة محتملة. علاوة على ذلك، كان مولاي الرشيد بتحصين الكثير من فاس بوحداته الخاصة من تافيلالت وشرق المغرب بينما كان مولاي إسماعيل يشكل أفواجه الملكية الشخصية المكونة من العبيد السود، وربما كانت هناك مخاوف من عدم إمكانية تجميع كل هذه الوحدات في وقت واحد بفاس. كما كان علماء فاس (علماء الدين) رافضين بشكل خاص لأساليبه، بما في ذلك استخدامه للعبيد (وكثير منهم من أصول إسلامية)، وحافظوا على علاقات متوترة معه طوال فترة حكمه. وبالتالي، فإن اختيار مكناس أبعده عن نفوذ النخب التقليدية وسمح له ببناء قاعدة جديدة كان يأمل في ممارسة السلطة المطلقة منها. قد يكون تهديد الهجمات العثمانية من الشرق (من الجزائر) وانعدام الأمن المتزايد في وسط المغرب بسبب الهجرات القبلية من مناطق الأطلس والصحراء قد أقنع إسماعيل أيضًا بأن مكناس، الواقعة في أقصى الغرب، كانت أكثر قابلية للدفاع من فاس.