stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الحزب الاشتراكي الثوري الصومالي

| الحزب الاشتراكي الثوري الصومالي | الحزب الاشتراكي الثوري الصومالي |
| --- | --- |
 :  
البلد:  الجمهورية الديمقراطية الصومالية  
التأسيس   : التأسيس   
تاريخ التأسيس: 1976
تاريخ الحل: 1991
الشخصيات   : الشخصيات   
قائد الحزب: محمد سياد بري
عدد الأعضاء: 20000   
المقر الرئيسي: مقديشو  
مقر الحزب: مقديشو
الأفكار   : الأفكار   
الأيديولوجيا: قومية صومالية اشتراكية إسلامية ماركسية لينينية
الانحياز السياسي: أقصى اليسار  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحزب الاشتراكي الثوري الصومالي ((بالصومالية: Xisbiga Hantiwadaagga Kacaanka Soomaaliyeed)‏، XHKS) كان الحزب السياسي الحاكم في الصومال بين عامي 1976 و1991. وكان حزباً ذو توجه ماركسي لينيني لكنه كان يشمل تعاليم إسلامية وقومية صومالية. بلغ عدد أعضاءه كأقصى حد حوالي 20,000. وبعد سقوط نظام سياد بري اختفى الحزب عن الساحة السياسية.
مراجع

↑  "معلومات عن الحزب الاشتراكي الثوري الصومالي على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11.
↑  "معلومات عن الحزب الاشتراكي الثوري الصومالي على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2016-11-04.
↑  "معلومات عن الحزب الاشتراكي الثوري الصومالي على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2017-04-15.
الجمعية المصرية لرعاية حقوق الحيوان

| الجمعية المصرية لرعاية حقوق الحيوان | الجمعية المصرية لرعاية حقوق الحيوان |
| --- | --- |
المقر الرئيسي: القاهرة  
تاريخ التأسيس: 2001  
المؤسس: دينا ذو الفقار،  وأمينة أباظة  ‏  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الجمعية المصرية لرعاية حقوق الحيوان (بالإنجليزية: Society for Protection of Animal Rights in Egypt)‏ ، هي جمعية للرفق بالحيوان انشأتها أمينة اباظة عام 2001 بواسطة المدافعة عن حقوق الحيوان .
الأهداف

التوعية بمناهضة المعاملات الوحشية لللحيوانات
العمل كصوت مدافع عن حقوق الحيوان في المجتمع المصرى
توفير مساكن دائمة للحيوانات
استضافة وايواء الحيوانات المشردة
انظر أيضا

الجمعية العالمية لحماية الحيوانات
رعاية الحيوان
حقوق الحيوان
وصلات خارجية

S.P.A.R.E. الموقع الرسمي
S.P.A.R.E. الصفحة الرسمية على الفيسبووك  على فيسبوك.
مراجع

↑  "About - Society for the Protection of Animal Rights in Egypt" (باللغات المتعددة).
↑  "الجمعية المصرية للرفق بالحيوان: إنقاذ  القطط والكلاب الضالة في القاهرة". Cairo 360 Guide to Cairo, Egypt. 14 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 2018-09-02. اطلع عليه بتاريخ 2018-07-25.
بوابة القاهرة
بوابة عقد 2000
بوابة مصر
قرية الوادي (العدين)

| قرية الوادي (محلة)> تقسيم إداري  | قرية الوادي (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية العدين
 العزلة: عزلة السارة
 القرية: قرية الرئاس
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 54
  • الذكور: 22
  • الإناث: 32
  • عدد الأسر: 9
  • عدد المساكن: 12
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قرية الوادي محلة تابعة لقرية الرئاس، التابعة لعزلة السارة بمديرية العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 54 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة السارة | ع ن محلات عزلة السارة |
| --- | --- |
ا:  اصل الوادي  اطراف الحفرة  الإبنا  الارمد  الاصوان السافل  الاصوان العالى  الاقلإب  الاهناف  البهو  الجحفة  الجفر  الحرائق  الحوامر  الحوقار  الدغيش  الدور  الذباح  الرشة  الركيب  الروؤس  الزغرور  السفليت  السلمة  السمان  الشجوف  الشعوبات  الصافح  الصنونة  الطوالقي  العتامة  العدنه الجنوبية  العدنه الشمالية  العدوفين  العرشة  العرين  العزاوة  العلياء  العليت  العماري  العنبة  الغديرة  القرادح  القلة  القلقل  الكدامة  المبرك  المجارنة  المجل  المجهم  المجورة  المحبس  المدوري  المرافدة  المرون  المزيجدة  المسقاع  المصباح  المقإبن  المقروضة  المقلد  المكرإب  المكربي  المكماد  المنصورة  الموردة  النعيم  الوجية 
ب - ي:  بني الجص  بيت الجرف  بيت الشاهد  بيت الشويع  بيت على  بيت همام  جبل محجان  جرادة  جربا  حارات  حبال الجرار  حول الشريف  دا رالشرف  دار السافل  دار الغرإب  دار الموردة  دونهية  دي بارات  دي ثيإب  دي عتيرات  دي ماجلة  ديبات  ذي ثعبي  ذي فريع  ذي كرايف  ذي مكدف  راس الاحوال  راس القرية  سقف العدين  سهله الإبروح  سوق الصمط  شبز  صرصح  صفاء الذنيب  صفاء جفنة  عشقات  فيصل  قرية السوق  قرية الوادي  كبالة  مجبئة  محجرة  محلة  مشحز  مشرعة  مناح  نقيل الحبلة  نقيل الفجر  نقيل المسجدين  هيجة زرعة 
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
ماركو بوشكوفيتش

| ماركو بوشكوفيتش>  معلومات شخصية   | ماركو بوشكوفيتش>  معلومات شخصية   | ماركو بوشكوفيتش>  معلومات شخصية   | ماركو بوشكوفيتش>  معلومات شخصية   | ماركو بوشكوفيتش>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 15 أبريل 1982   (42 سنة)   بلغراد  
الطول: 1.84 م (6 قدم 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  صربيا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: ملادوست لوتشاني
الرقم: 4
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2001–2002 | Trudbenik Beograd  |  |  |  |  |
| 2002–2003 | OFK Sinđelić Niš ‏ |  |  |  |  |
| 2004–2012 | FK BSK Borča ‏ | 201 | (9) |  |  |
| 2013 | نابريداك كروشيفاتس | 11 | (0) |  |  |
| 2013–2014 | ملادوست لوتشاني | 15 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 25 مايو 2014. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 25 مايو 2014. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 25 مايو 2014. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 25 مايو 2014. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 25 مايو 2014. |  |
ماركو بوشكوفيتش هو لاعب كرة قدم صربي، ولد في 15 أبريل 1982 في بلغراد في صربيا. لعب مع ملادوست لوتشاني ونابريداك كروشيفاتس.
وصلات خارجية

ماركو بوشكوفيتش على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
ماركو بوشكوفيتش على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة صربيا
بوابة كرة القدم
دوني جونسون

| دوني جونسون>  معلومات شخصية  | دوني جونسون>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: القرن 20  
مكان الاعتقال: سجن بيليكان باي (1989–)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: رسام  
 تهم  :  تهم  
التهم: قتل عمد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دوني جونسون (بالإنجليزية: Donny Johnson)‏ هو رسام أمريكي، ولد في 1960.
مراجع

↑  "معلومات عن دوني جونسون على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2020-11-08.
↑  "معلومات عن دوني جونسون على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2020-11-08.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
دومينيك باست

| دومينيك باست>  معلومات شخصية  | دومينيك باست>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 21 أغسطس 1957   (67 سنة)  
مواطنة:  فرنسا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مجدف،  ومدرب تجديف  
اللغات: الفرنسية  
الرياضة: التجديف  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دومينيك باست (بالفرنسية: Dominique Basset)‏ هو مجدف فرنسي، ولد في 21 أغسطس 1957.
مراجع

↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "Dominique Basset Olympic Results". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Archived from the original on 2020-04-17. Retrieved 2018-08-30.
وصلات خارجية

دومينيك باست على موقع الاتحاد الدولي للتجديف (الإنجليزية)
دومينيك باست على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
دومينيك باست على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة تجديف
بوابة فرنسا
بوابة أعلام
كتانية قلبية الأوراق

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الكتانية قلبية الأوراق> حالة الحفظ  | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الكتانية قلبية الأوراق> حالة الحفظ  |
| --- | --- |
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النباتات
الشعبة:: البذريات
الشعيبة:: مستورات البذور
الرتبة:: الشفويات
الفصيلة:: الحملية
الجنس:: الكتانية
النوع:: قلبية الأوراق corifolia
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Linaria corifolia  ديفونتين، 1808: Linaria corifolia  ديفونتين، 1808
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكتانية قلبية الأوراق (باللاتينية: Linaria corifolia) نوع نباتي يتبع جنس الكتانية من الفصيلة الحملية من رتبة الشفويات.
الموئل والانتشار

تنتشر في بلاد الشام وتركيا وأرمينيا.
المصادر

↑  قاعدة البيانات الأوروبية-المتوسطية للنباتات.خريطة انتشار الكتانية قلبية الأوراق (بالإنكليزية). تاريخ الولوج 11 أيار 2012. نسخة محفوظة 09 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة علم النبات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 7842628  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 841998  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 804539-1  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 1071899  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 29205244
دوغ جالت

| دوغ جالت> عضو المجلس التشريعي لأونتاريو | دوغ جالت> عضو المجلس التشريعي لأونتاريو |
| --- | --- |
في المنصب 1995 – 2003: في المنصب 1995 – 2003
  جوان فوسيت  لو رينالدي  :   جوان فوسيت  لو رينالدي  
الدائرة الإنتخابية: نورثمبرلاند
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: 1937/1938 (العمر 86–87) 
الإقامة: سالم، أونتاريو
مواطنة:  كندا  
الزوجة: كاثرين
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: طبيب بيطري
الحزب: حزب المحافظين التقدمي
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دوغ جالت (بالإنجليزية: Doug Galt)‏ (مواليد 1937 أو 1938) هو سياسي سابق في أونتاريو كندا، كان عضوا في حزب المحافظين التقدمي بالمجلس التشريعي لأونتاريو من عام 1995 إلى عام 2003، ومنافس غير ناجح لمجلس العموم الكندي في عام 2004.
كان غالت طبيب بيطري قبل الدخول في الحياة السياسية. كان عالم أمراض بيطري في الخارج ومنسقًا لمشروع سيدا في عامي 1988 و 1992، وتقاعد كرئيس مختبر برايتون للخدمات البيطرية في عام 1994.
دوري الدرجة الأولى الروماني 1972–73

| دوري الدرجة الأولى الروماني 1972–73> تفاصيل  | دوري الدرجة الأولى الروماني 1972–73> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: دوري الدرجة الأولى الروماني  
النسخة: 55  
البلد:  رومانيا  
التاريخ: بداية:20 أغسطس 1972  نهاية:24 يونيو 1973  
المنظم: اتحاد رومانيا لكرة القدم  
البطل: دينامو بوخارست  
مباريات ملعوبة: 240   
عدد المشاركين: 16   
  دوري الدرجة الأولى الروماني 1971–72    دوري الدرجة الأولى الروماني 1973–74    :   دوري الدرجة الأولى الروماني 1971–72    دوري الدرجة الأولى الروماني 1973–74    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دوري الدرجة الأولى الروماني 1972–73 (بالرومانية: Divizia A 1972-1973)‏ هو الموسم 55 من  دوري الدرجة الأولى الروماني. أقيم خلال الفترة 20 أغسطس 1972 وحتى 24 يونيو 1973، وأشرف على تنظيمه اتحاد رومانيا لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه  16، وفاز فيه دينامو بوخارست بعد أن لعب 30 مباراة وفاز بـ 17 منها.
نتائج الموسم

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| المركز | فريق | لعب | ف | ت | خ | له | عليه | ف.أ | نقاط | ملاحظة |
| 1 | دينامو بوخارست | 30 | 17 | 5 | 8 | 51 | 32 | +19 |  |  |
:
كاستيليور (أنغلزي)

كاستيليور (بالإنجليزية: Castellior)‏ هي منطقة سكنية تقع في ويلز في أنغلزي.
مراجع

↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
| ع ن  قرى أنغلزي | ع ن  قرى أنغلزي |
| --- | --- |
قرى أنغلزي:  إفيرام  إليم  إنغيدي  إيسالت  بارادوايس  بارسياو  بالس غواين  برايس لورورث  براين كيلاين  براين مينسيغ  بلاس لانفير  بودريدا  بودواين  بورت ي فلين  بونت هوفا  بونتريديبونت  بيتل  بين لين  بين ي غارنيد  بينبول  بينرايد لاسترا  بينراين لانفير ين نيوبل  بينرهوسفيلو  بينسران  بينغورفوايسفا  بينكراج  بينلون  بينمورد  بينيغرايغاوين  بينيكارنيسيوغ  تانديانس  تايدن داي  تاين ي غونغل  ترافيل  ترنغاينرغ  تري سيغاوين  تري كاستل  تريفارتن  تريفدريث  تريفور  تريكاستل  تورلواين  دولاس  رايدواين كلاتش  روزايد  روس إنغان  روس كيفن هير  روستريوفا  ريدوغ  سترايد ي فاسين  سلنيغ  سوار  سيرغيليوغ  سيريغسينون  غادفا  غروس  غروسلوايد  غلان ألاو  غلان ير أفون  غوفرايد  كابل بارك  كابل غواين  كابل كوتش  كابل ماوار  كابيل كوتش  كابيل واين  كارغليفن  كارمل  كاروغ  كاستيليور  كافنان  كايم  كرومليتش  كرونيلاين  كريغ مان  كريملاين  كيملاين  كينغسلاند  لانالغو  لانبابو  لانبيدروغوتش  لاندايفريدوغ  لاندوين  لانرهايدلاد  لانرودلاد  لانغافو  لانغالو  لانغوايفان  لانفلواين  لانفيتشيل  لانفيتلو  لانفير ي كيمود  لانفيهانغل ين  لانليبيو  لانينغيندل  لانيودوغ  لاوديارت  لاينفيس  ليتشغاينفارواي  ليدويغان  ماريان غلاس  ماريانديريس  ماينايد  موراويلون  مونا  مويل ي دون  مينير  نانت ي بيرفيد  نيبو  هولاند أرمز  هيبرون  هيردري  هيرمون  هين بينتريف  هينبالس  هيندري  هينيغلوايس  ولفانغول 
قرى أنغلزي: قرى أنغلزي
بوابة المملكة المتحدة
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
دوني ديفريتاس

دوني ديفريتاس (مواليد 10 يونيو 1985) هو سبّاح كوبي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004.
مراجع

1 2  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "دوني ديفريتاس". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Retrieved 2018-10-13.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: url-status (link)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة سباحة
بوابة كوبا
الحركة العلمية في العصر الأموي

شملت حركة التعريب في العصر الأموي تعريب سك النقود، وتظهر في الصورة دراهم أندلسية من القرن الهجري الثاني.
كان للحركة العلمية في العصر الأموي دور كبير وبارز جدا في التمهيد للنهضة العلمية التي سادت في العصر العباسي. فعلى الرُّغم من أن العصر الذهبي للعلوم والحضارة الإسلاميَّين كان في العهد العباسيّ فقد كان للأمويين دورٌ بارز في التمهيد لهذا الازدهار والتهيئة له، إذ أنهم أرسوا أسس التراث العلميّ الذي بنى عليه العباسيون. ومن أهم هذه التطوُّرات التي هيأت للنهضة العلمية العباسية حركة التعريب في عهد عبد الملك بن مروان، الذي جعل من اللغة العربية لغة رسمية للدولة أصبحت تستخدم في كل أصقاعها من المشرق إلى المغرب، كما ساهمَ الوليد كثيراً أيضاً بإنشائه المدارس والمستشفيات تحت رعاية الدولة التي ساهمت هي الأخرى في النهضة الإسلامية اللاحقة. وقد كان من أهم الإنجازات في تطوير الحركة العلمية في العصر الأمويّ تدوين العلوم وتعريبها للمرَّة الأولى، وهو ما أتاح لعلماء العرب والمسلمين الاطلاع عليها بسُهولة، كما أن اتساع الدولة ودخول شعوب جديدة في الإسلام أتاح التعرف على حضاراتها والاستفادة من تلك المعارف في تطوير الحضارة الإسلامية.
كان من أهم مجالات الازدهار في العصر الأمويّ إجمالاً العلوم الدينية واللغوية والتاريخ والجغرافيا والفلسفة والطب. وقد انقسمت الحركات العلمية في هذا العصر إلى أربع حركات، وهي الحركة الدينية (المعنية بعلوم الدين، مثل تفسير القرآن والأحاديث والتشريع) والتاريخية (المعنية بتوثيق التاريخ والقصص والمغازي ونحوها) والأدبية (المعنية بالشعر والنثر وما إلى ذلك) والفلسفية (المعنية بالمنطق والكيمياء والطب وما شابهها). لكن الأمويين لم يَميلوا إلى دعم العلوم، فلم يَدعمَ خلفاؤهم أو أمراؤهم سوى الحركتين الأدبية والقصصية من بين كل هذه الحركات العلمية، فلم يَكن يُمتعهم ويجذبهم سوى الشعر والخطب والقصص، وربَّما كان ذلك بسبب نزعة عربية جاهلية عندهم، ولا يُستثنى من هذه سوى خالد بن يزيد بن معاوية، الذي كانت لديه نزعة فلسفية فوق نزعته الأدبية، ودعمَ بشدَّة الحركات العلمية في مجالات الطب والكيمياء والفلك، بالإضافة إلى عمر بن عبد العزيز الذي دعمَ الحركة الدينية.
دور الموالي

كان جلُّ من برعوا في العلوم خلال العصر الأمويّ - مثله في ذلك مثل العصر العباسي - من الموالي الأعاجم، إذ كان العرب في تلك الفترة لا يَزالون أهل بادية وانشغل معظمهم بالفتوحات، وأما الموالي فقد كانوا قادمين من بلاد أكثر حضارية، وذلك ما جعلهم أكثر قابلية لحمل العلوم وممارستها من العرب، حسبَ ما رواه المؤرخ ابن خلدون. حتى أنه يُروى في كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه:
«قال بن أبي ليلى: قال لي  (وكان دياناً شديد العصبية، أي شديد التعصب للعرب): من كان فقيه البصرة؟ قلتُ: الحسن بن أبي الحسن. قال: ثم مَن؟ قلتُ: محمد بن سيرين. قال: فما هُما؟ قلت: مَوْلَيان. قال: فمَن كان فقيه مكة؟ قلت: عطاء بن أبي رباح، ومجاهد وسعيد بن جبير، وسليمان بن يسار. قال: فمَا هؤلاء؟ قلت: موال. قال: فمَن فقهاء المدينة؟ قلت: زيد بن أسلم، ومحمد بن المنكدر، ونافع بن أبي جنيح. قال: فمَا هؤلاء؟ قلت: موال. فتغيَّر لونه، ثمَّ قال: فمَن أفقه أهل قباء؟ قلت: ربيعة الرأي وابن أبي الزناد. قال: فمَا كانا؟ قلت: من الموالي. فاربدَّ وجهه، ثمَّ قال: فمَن فقيه اليمن؟ قلت: طاووس وابنه وابن منبه. قال: فمَن هؤلاء؟ قلت: من الموالي. فانتفخت أوداجه وانتصبَ قاعداً، قال: فمَن كان فقيه خراسان؟ قلت: عطاء بن عبد الله الخراساني. قال: فمَا كان عطاءٌ هذا؟ قلت: مولى. فازداد وجهه تربُّداً واسودَّ اسوداداً حتى خفته، ثمَّ قال: فمَن كان فقيه الشام؟ قلت: مكحول. قال: فمَا كان مكحولٌ هذا؟ قلت: مولى. قال: فتنتفَّس الصُّعَداء، ثم قال: فمَن كان فقيه الكوفة؟ قلت: فوالله لولا خوفُه لقلتُ الحكم بن عتبة وعمار بن أبي سلمان، ولكن رأيتُ فيه الشرّ، فقلت: إبراهيم النخعي والشعبي. قال: فمَا كانا؟ قلت: عربيَّان. قال: الله أكبر! وسكن جأشه.»
لكن على الرُّغم من كون أغلبية العلماء أعاجم من الموالي فقد ظلَّ هناك عددٌ من العلماء العرب المعروفين في العصر الأموي، منهم على سبيل المثال سعيد بن المسيب وعلقمة بن قيس وشريح القاضي ومسروق بن الأجدع وإبراهيم النخعي وغيرها.
وضع العلوم

لم تكن يُوجد في العصر الأموي «تخصصات» في العلوم، حيث كان ذلك الوقت أبكر من ظهور مثل هذا الشيء، فلم يَكن هناك عالم بالحديث فحسب أو التفسير فحسب على سبيل المثال، إنَّما كان العالم الواحد يعرف في التفسير والحديث المغازي والتاريخ والأدب كلها معاً، حيث كان الوقت مبكراً آنذاك لكي تتخصَّص العلوم ولم تكن قد صُنِّفت بعد وعُرِفَت بالشكل الكافي. وقد كان الوضع هكذا عندَ التعليم أيضاً في البداية، فيَحكي المعلم في الجلسة الواحدة عن علوم كثيرة، لكن مع الوقت بدأت الجلسات التعليمية بالتخصًّص على الرغم من معرفة المعلمين فعلياً بالكثير من العلوم.
كان أول من أنشأ مدارس منظمة تعمل برعاية الدولة وتحتَ إشرافها في التاريخ الإسلامي هو الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك، وساعد انتشار المدارس على التهيأة أكثر للنهضة العلمية العباسية، كما كان من إنجازات الوليد الأخرى أنه أول من أنشأ المستشفيات في التاريخ، وأنشأ إلى جانبها البيرامستانات، وهي دور وظيفتها إيواء المعاقين وذوي الأمراض العقلية والعصبية، وقد اعتمدت الكثير من المشافي التي أنشأت لاحقاً في قارة أوروبا على نمط وأسس مشافي الوليد بن عبد الملك، وأصبح الأطباء الجدد يتتلمذون على أيدي أطباء هذه المشافي، وكان ذلك البادرة الأولى لولادة المدارس الطبية في التاريخ.
حركة الترجمة والتدوين

وقد شهد عهد الوليد أيضاً حركة ترجمة ضخمة جداً كان لها أثر كبير في نهضة الحضارة الإسلامية، إذ أمر بتعريب دواوين الدولة الأموية كلها من الشرق إلى الغرب، وبتعريب كل ما في الدولة، وعاصره في حقبته خالد بن يزيد بن معاوية - رائد عصر الترجمة، ومن بدأت على عهده حركة الترجمة الحقيقية في العصر الأموي -، الذي كان مولعاً بالعلوم وأمر بترجمة الكثير من كتبها من اللغة الإغريقية إلى العربية، فأصبحت بهذا لغة العلوم كلها في الدولة الأموية بما في ذلك الطب والصيدلة والكيمياء وغيرها هي اللغة العربية، وأصبح لزاماً على من يريد التعرف على هذه العلوم تعلم العربية، فأخذت اللغة بالازدهار، كما حث الخلفاء الآخرون مثل عمر بن عبد العزيز وهشام بن عبد الملك على الترجمة وأمروا بترجمة الكثير من الكتب البارزة في العلوم والتاريخ والأدب. وقد ساعدَ على ازدهار حركة الترجمة وُجود الكثير من السريان متعلمي العربي، الذين قادوا حركة الترجمة هذه، وساعدوا بشكل كبير جداً على انتشار المدارس والعلوم في العراق والشام. لكن على الرُّغم من هذا فلا يتفق جميع المؤرخين على ريادة خالد بن يزيد في حركة الترجمة والتعريب وعلى ازدهارها في العصر الأموي، حيث شكك عدة مؤرخين أوروبيين بحجم حركة الترجمة في العصر الأموي ومدى ازدهارها. ومع ذلك فإن ما وردَ عن حركات الترجمة والتدوين في العصر الأمويّ يدل على أن جذور هذه الحركة بدأت على أيام الدولة الأموية قبل أن تزدهر في أيام العباسيين، لكن معظم ما كُتبَ وترجمَ وألف في العصر الأموي فُقدَ الآن ولم يصل منه إلى الوقت الحاضر سوى القليل جداً، وأغلب ما يُعرَف عن حركات الترجمة والتدوين فيه مأخوذة من كتابات المؤرخين القدماء، وأما في العصر العباسي فقد كانت لا تزال الكثير من الكتب الأموية باقية، وكان لها دورٌ في تنشيط النهضة العلمية العباسية التي تمخضت عنها أعمال أكثر رقياً بكثير من أعامل العصر الأموي.
الحركة الدينية

تمركزت مقارُّ الحركة العلمية الدينية خلال العصر الأمويّ بشكل أساسي في المساجد، وبعدها أنشأت المكاتب لتحفيظ الصّبيان الصغار القرآن وتعليمهم مبادئ الدين. ألف خلال العهد الأموي عددٌ من الكتب في علم التفسير، ومن أبرز من عرفوا في هذا العلم وكتبوا عنه في هذه الفترة مجاهد بن جبر وعطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى ابن عباس وسعيد بن جبير وسعيد بن المسيب والحسن البصري ومحمد بن سيرين، غير أن جميعَ مؤلفاتهم ضاعت، وأقدم كتاب في التفسير بقيَ إلى عصرنا هذا يَعود إلى العصر العباسيّ، وهو كتاب «معاني القرآن» للفرَّاء. وأما علم الحديث فقد بدأ نشاطه خلال العصر الأمويّ، فطوالَ القرن الأول الهجري كان يُتناقَل الحديث شفهياً بين الناس، ولم يُدوَّن أبداً في تلك الفترة، لأن الرسول محمد نهى عن تدوينه خشية اختلاطه بالقرآن، لكن عندما جاء عهد عمر بن عبد العزيز خشيَ أن يَضيع الحديث بموت العلماء الذين يَحفظونه فأمرَ بتدوينه، فكتبَ إلى ولاته على أقاليم الدولة المختلفة وأمر كلاً منهم بجمع الحديث من العلماء في ولايته، وبهذه الطريق بدأت حركة تدوين الحديث بالتوسُّع تدريجياً، وقضى الكثير من العلماء سنوات طويلة في جمعه وتدوينه، ومن أبرز المحدثين في العصر الأموي محمد بن مسلم الزهري وابن إسحاق وسفيان الثوري ومحمد بن راشد اليمنيّ وابن جريج المكي ومالك بن أنس. لكن على الرُّغم من ذلك فإن عصر المحدثين الأساسيّ الذي تحرَّى فيه العلماء الأحاديث وصنّفوها ووثقوها حسبَ صحتها لم يأتي حتى القرن الثالث الهجري. كما ولدَ اثنان من الأئمة الأربعة وعاشا خلال العصر الأموي، وهما أبو حنيفة النعمان ومالك بن أنس، صاحبي المذهبين الحنفيّ والمالكيّ، وقد انتشر المذهب الأوَّل خلال العصر الأموي في مصر والعراق وفارس ووسط آسيا، فيما انتشر الآخر في مصر والمغرب العربي. وقد عاشَ أيضاً خلال هذه الحقبة فقيهان كبيران آخران، هُما الأوزاعي - إمام الشام - والليث بن سعد - إمام مصر -، وقد كان لكيلهما مذهبان فقهيَّان، غير أن مذهبيهما اندثرا لعدم وجود تلاميذ لهما ينشرون المذهبين.
الحركة الفلسفية

عرَّف علماء العرب العلوم الطبيعية بأنها «العلوم التي تحتاج إلى مشاهدة وتجربة واختبار». وقد كان جلُّ نجاحهم فيها - مثلها في ذلك مثل سائر العلوم الأخرى - في العصر العباسيّ، غير أن بذور ذلك النجاح كانت قد زُرِعَت منذ العصر الأموي. لكن بشكل عامٍّ فيَبدو من دراسة تاريخ الدولة الأموية أن حركة العلوم الفلسفية أو الطبيعية كانت هي الأقلَّ انتشاراً عندهم.
كان أوَّل اهتمام ظهر للعرب في الكيمياء في مطلع العصر الأموي على يد خالد بن يزيد بن معاوية، إذ كان مهتماً بالحصول على كتب يونانية وقبطية للتعرُّف على صنعة الكيمياء، وقد استعانَ من أجل ذلك براهب إسكندرانيّ اسمه «اصطفان» لترجمتها له. وقد كان لخالد دورٌ أساسي في نهضة العرب بالكيمياء ووضعَ هو نفسه عدداً من المؤلفات فيها بعد أن أتقن صنعتها، منها «كتاب الحرارات» و«الصحيفة الكبرى» و«الصحيفة الصغرى» و«السر البديع في فك رمز المنيع في علم الكاف» و«فردوس الحكمة في علم الكيمياء منظومة». غير أن الكيميائيين المسلمين البارزين لم يَظهروا حتى عهد العباسيين. وأما علم الفلك فلم يَكن له هو الآخر نصيبٌ كبير من الاهتمام في العصر الأموي، وظلّت المعرفة به محدودة، عدى عن ترجمة كتاب فلكيٍّ واحد مشهور كان الوحيد العربي المتوفر خلال هذه الفترة هو «عرض مفتاح النجوم» لهرمس الحكيم، الذي تُرجِمَ سنة 125 هـ بأمر من خالد بن يزيد، غير أن معرفة المسلمين بالفلك لم تتطوَّر عموماً حتى أيام العباسيين. لكن بالنسبة لعلوم الأحياء والنبات فإن العرب لم يَبدؤوا بالاهتمام بها وتصنيف الكائنات الحية حتى النصف الثاني من القرن الثاني الهجريّ، ولم يَكن لها أي وجود تقريباً في أيام الأمويين. وأما علم الطب في العهد الأموي فقد تأثر كثيراً بالطب اليوناني، وقد ساهمَ في تطويره وُجود الكثير من الأطباء النصارى الذين عيَّنهم الخلفاء الأمويون، حيث ترجمَ هؤلاء الأطباء الكثير من الكتب الطبية من السريانية إلى العربية لتكون أولى الكتب المدونة باللغة العربية في علم الطب، مثل كتاب «كناش» وكتابي «قوى الأطعمة ومنافعها ومضارها» و«قوى العقاقير ومنافعها ومضارها» لماسرجويه، ومن أبرز هؤلاء الأطباء ابن أثال وأبو الحكم الدمشقي وحكم الدمشقي وعيسى بن حكم الدمشقي وماسرجويه وتياذوق وابن أبجر وفرات بن شحناتا.
الحركة التاريخية

كانت حركات تدوين تاريخ العصر النبوي والراشدي وحتى الأمويّ نفسه في العصر العباسي في معظمها، غير أنَّ حركة تناقل الأخبار وتسجيلها على نحوٍ محدود بدأت منذ العهد الأموي، وحُفظت بذلك استعداداً لتدوينها في أيام العباسيين. وقد ساهمت في هذه الحركة عدَّة عوامل، منها دخول الكثير من الناس من الأمم الأخرى في الإسلام، وقد نقلَ هؤلاء أخبار تواريخ أممهم إلى العرب ورووها لهم، كما ألَّف بعضهم كتباً خاصة تتحدث عن التاريخ ومغازي الرَّسول منذ تلك الفترة، وهب بن منبه وعروة بن الزبير بن العوام (أوَّل من دون سيرة الرسول) وكذلك أبان بن عثمان بن عفان وشهاب الزهريّ.
كتب

فجر الإسلام: يبحث عن الحياة العقلية في صدر الإسلام إلى آخر الدولة الأموية (الطبعة العاشرة سنة 1969). أحمد أمين. دار الكتاب العربي. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
آنية أموية تعود إلى سنة 96 هـ، صنعت في مدينة الحيرة.
أقدم نسيج معروف في التاريخ الإسلامي، يَعود إلى عهد مروان بن الحكم.