stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
دانيال غريفز

| دانيال غريفز>  معلومات شخصية  | دانيال غريفز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: القرن 20  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: رسام  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دانيال غريفز (بالإنجليزية: Daniel Graves)‏, رسام واقعي أمريكي يعيش في فلورنسا, تخرج من معهد الفنون بولاية ماريلاند عام 1972 حيث درس مع جوزيف شيبرد وفرانك روسيل. سافر إلى فلورنسا في السبعينات بحثًا عن تقنيات الرسامين الذين ألهموه أكثر: رامبرانت، تيتيان، فيلازكيز، وكذلك الرسامين الأكاديميين الفرنسيين.
داستين لونغ (كاتب)

لمعانٍ أخرى، طالع داستين لونغ (توضيح).
| داستين لونغ>  معلومات شخصية  | داستين لونغ>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1977  (العمر 46–47 سنة)   الولايات المتحدة  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: روائي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
داستين لونغ (بالإنجليزية: Dustin Long)‏ (1977 في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
المصادر

↑  ملف استنادي دولي افتراضي (باللغات المتعددة), دبلن: Q190593, OCLC:609410106, QID:Q54919
↑  Jones، Shane (29 مارس 2014). ""My Cat Had To Have His Penis Cut Off:" An Interview with Dustin Long". HTMLGiant. مؤرشف من الأصل في 2017-09-25. اطلع عليه بتاريخ 2014-09-30.
بوابة أعلام
بوابة أدب
بوابة الولايات المتحدة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
عبد الملك منصور المصعبي

| عبد الملك منصور المصعبي>  . معلومات شخصية  | عبد الملك منصور المصعبي>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1952 (العمر 72 سنة)  بني مصعب - محافظة ريمة
الجنسية: اليمن
اللقب: المصعبي
الديانة: الإسلام
الأب: منصور
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة تونس المنار جامعة صنعاء  
المهنة: دبلوماسي، سياسي
الحزب: المؤتمر الشعبي العام
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
البروفسور عبد الملك منصور المصعبي دبلوماسي وسياسي يمني، ولد في 1952 بمحافظة ريمة أديب وكاتب ومحلل سياسي أستاذ في القانون وعلم الاجتماع، كان مندوب اليمن الدائم لدى الجامعة العربية حتى مارس 2011 عندما أعلن دعم لثورة الشباب اليمنية مما أدى لقيام علي عبد الله صالح بإستبداله  في 25 سبتمبر 2011 اتهم منصور علي عبد الله صالح بإرسال فرقة اغتيال لقتله في منزله في القاهرة.
الدراسات العليا

حاصل على دكتوراة من جامعة تونس المنار في علم الإجتماع عام 2007 و من جامعة صنعاء في العلوم الإسلامية عام 2000 ومن جامعة صنعاء حصل على الماجستير 1995 والبكلاريوس 1977 في الدراسات الإسلامية .
مناصب تولاها

السفير المندوب الدائم للجمهورية اليمنية لدى جامعة الدول العربية، 2008 – 2011
سفير الجمهورية اليمنية لدى الجمهورية التونسية، 2002 – 2006.
عضو مجلس الشورى اليمني، رئيس لجنة حقوق الإنسان والحريات العامة ومنظمات المجتمع المدني في مجلس الشورى اليمني، 2001 – 2002.
وزير الثقافة والسياحة، 1997 – 2001.
الأمين العام المساعد لشئون الفكر و الثقافة و الاعلام، المؤتمر الشعبي العام ، 1995 – 1997.
رئيس الدائرة السياسية و العلاقات الخارجية، المؤتمر الشعبي العام، 1993 – 1995.
رئيس الدائرة التنظيمية، المؤتمر الشعبي العام، اليمن، 1990 – 1993.
مستشار الرئيس علي عبد الله صالح ، 1990 - 1994.
رئيس الجهاز المركزي للرقابة والمحاسبة (اليمن)، 1989 – 1990.
نائب وزير وزارة الأوقاف والإرشاد (اليمن)، 1982 – 1989.
عضو لجنة الحوار الوطني، 1980 – 1982.
وكيل وزارة التربية و التعليم (اليمن)، 1977 – 1982.
عضو اللجنة العليا لإنتخابات المجالس المحلية (اليمن)، 1980 – 1990.
مهام واهتمامات

أستاذ بجامعة صنعاء، 1988 – 2002.
مؤسس (2001) و رئيس مؤسسة المنصور الثقافية للحوار بين الحضارات، 2001 – حتى الآن.
عضو المجلس العلمي للموسوعة اليمنية، مؤسسة العفيف الثقافية، اليمن، 2000 – حتى الآن.
عضو هيئة تدريس معهد الميثاق الوطني (اليمن) ، 1982 – 1990.
عضو المجلس الأعلى لجامعة صنعاء ، 1987 – 1990.
عضو الهيئة العلمية لتقنين أحكام الشريعة الإسلامية، اليمن.
المؤتمرات و الندوات

ألقى محاضرات وشارك في ندوات و مؤتمرات في عديد البلدان مثل : الأردن ، الإمارات العربية المتحدة، ألمانيا، إيران، البحرين، بريطانيا، تونس، الجزائر، سوريا، السودان، فرنسا، الكويت،المملكة العربية السعودية، المغرب، مصر، هولندا، الولايات المتحدة الأمريكية، اليابان. و منها:
السمنار الأول: حوار الحضارات بين اليابان و العالم الإسلامي، البحرين، 2002.
السمنار الثاني: حوار الحضارات بين اليابان و العالم الإسلامي، طوكيو، اليابان، أكتوبر 2003.
السمنار الرابع: حوار الحضارات بين اليابان و العالم الإسلامي، تونس، يناير 2006.
القمة العالمية حول مجتمع المعلومات، نوفمبر 2006.
الديموقراطية و العلمانية في المجتمع المتعدد الأديان و الثقافات، جامعة سيانا، إيطاليا، سبتمبر 2004.
نحو خطاب إسلامي معاصر، جامعة المنصورة، مصر 2004.
الشرق و الغرب نحو فهم أفضل، الكويت، ديسمبر 2003.
الإسلام و حوار الحضارات، جامعة المنصورة، مصر، فبراير 2002.
الحوار العربي الروسي، تونس، يونيو 2003.
الشرق و الغرب حوار أم صراع، كرسي بن علي للحوار بين الحضارات و الأديان، تونس، فبراير 2003.
الكتب و الدراسات

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 البغي السياسي : دراسة في النزاع السياسي المسلح.  تأصيل حقوق الإنسان : منظور إسلامي.  فقه الأصول والاجتهاد: الشوكاني نموذجا.  ظاهرة الهجرة اليمنية.  اجتهاد الرسول صلى الله عليه و سلم.  تأملات.  الأوقاف و الإرشاد في موكب الثورة.  إدراة التنوع الثقافي: من الحفاظ إلى التزكية.  الآخر و حقوقه من المنظور الإسلامي.  الإعلام الثقافي الإسالمي الرشيد: خصائصه و متطلباته.  التصور الإسلامي للعلاقة مع الآخر.  الحوار الإسلامي مع الأديان التوحيدية الأخرى: الخلفيات و الآفاق.  حوار الحضارات، التصور النظري و التنفيذي.  الدور الثقافي للجامعات.  الشرق و الغرب: حوار أم صراع؟  العولمة و المشروع الثقافي العربي، تحديات المستقبل.  الفكر العربي المعاصر و رهان الحوار.  الحقوق الزوجية في الشريعة الإسلامية.  آداب اجتماعية (الدعوة، الزيارة، الدعاء... إلخ).  جريمة الزنا.  الفن في ميزان الإسلام.  المتغيرات الاجتماعية و فقه النّص الديني.  التواصل الثقافي العربي- العربي.  تداعم الإسلام و الديموقراطية.  خواطر حول وحدة الإنسان و تنوع البشر.  ثقافة السلم ضرورةٌ: مفهومها و آفاقها.  حوار الحضارات: المفهوم و المقومات. :  الصحراء و مستقبل الإنسان العربي.  عالمية الإسلام و السلام العالمي.  قيم التضامن و مقتضيات السلم العالميّ .  مستقبل المجتمع البشريّ .  من خطاب الإستشراق إلى تفاعل الثقافات.  موسوعة السيرة النبوية.  نحو تطوير العمل العربي المشترك.  نزيف الكفاءات- حالة الدول العربية و الإسلامية.  حول مفهوم الوسطيّة.  مشاركة الشباب العربي في قضايا المجتمع.  الصراع و الحوار من منظور الإسلام.  العلاقات الدولية في الإسلام.  مكانة و دور الحوار الثقافي في بناء الحضارة الإنسانية المشتركة.  العلاقة بين مفردتيّ الحوار و الحضارة.  خصائص الخطاب الإسلامي المعاصر.  دور البعد الثقافي في التفاعل بين الحضارات.  حوار الحضارات التفاعل السلمي.  نحو إعادة قراءة التراث الفكري العربي.  الرقابة، محمودها و مذمومها .  جدلية العلاقة بين النخبة و الجمهور العربي.  الإسلام و العولمة.  التعايش و التفاعل بين الدول العربية و الإسلامية و اليابان.  المرأة العربية و المشاركة السياسية.  تبسيط أحكام الصيام.  أصول موقف الإسلام من الآخر.  مقاربة حول التنشئة السياسية و دورها في تنمية المجتمع.  اللغة العربية في الدراسات الجامعية.  البحث العلمي في الجامعات العربية.
مؤسسة المنصور لحوار الحضارات

أسس المؤسسة في العام 2002 و يرأسها منذ ذلك الوقت و هي مؤسسة ثقافية دولية غير حكومية تنشط في العمل الفكري و الثقافي بهدف ترسيخ نهج الحوار الحضاري و الثقافي و الديني
وصلات خارجية

مؤسسة المنصور الثقافية للحوار بين الحضارات
مراجع

↑  "Yemen Live Blog – March 21", قناة الجزيرة الإنجليزية. 21 March 2011. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2012-04-15. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-13.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  New Middle East News 09/27/2011 نسخة محفوظة 07 أبريل 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  "مؤسسة المنصور الثقافية". مؤرشف من الأصل في 2018-01-12. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-03.
بوابة السياسة
بوابة اليمن
بوابة أعلام
الكويكب 221913

| الكويكب  221913 | الكويكب  221913 |
| --- | --- |
المكتشف: سبايس واتش  
موقع الاكتشاف: مرصد قمة كت الوطني  
تاريخ الاكتشاف: 2008
التسميات         : التسميات         
الأسماء البديلة: الكويكب  2008RS28
فئة الكوكب الصغير: كويكبات طروادة
خصائص المدار: خصائص المدار
الأوج: 5.405 وحدة فلكية
الحضيض: 4.842 وحدة فلكية
نصف المحور الرئيسي: 5.124 وحدة فلكية
الشذوذ المداري: 0.055
فترة الدوران: 4260.944098703635 يوم  
زاوية وسط الشذوذ: 74.58o
الميل المداري: 2.342424717018007 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 2.3o
زاوية الحضيض: 302.2o
تابع إلى: الشمس  
الخصائص الفيزيائية       : الخصائص الفيزيائية       
القدر المطلق(H): 13.6
  الكويكب 221912    الكويكب 221914    :   الكويكب 221912    الكويكب 221914    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الكويكب 221913، التعين المؤقت له  الكويكب 2008RS28. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2008.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.6 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.124 وحدة فلكية. وقد تم رصده 9 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251626‏
المشاش

لمعانٍ أخرى، طالع المشاش (توضيح).
المشاش بلدة تابعة لـمنطقة الوشم، تقع في شمال غرب مدينة الرياض في السعودية، وتبعد عنها 164كم. وتبعد عن محافظة شقراء 29 كم. وتبعد عن القصب بحوالي 8 كيلو في (لغف) النفود المسمى عريق البلدان. وتتبع إداريا محافظة شقراء التابعة لإمارة منطقة الرياض.
العوائل التي تسكن المشاش:قبيلة عتيبة وبعض من الغدير والمقحم والحميضي والشعلان  .
التعداد السكاني

يبلغ عدد سكان المشاش من 200 إلى 400 نسمة تقريباً
بتاريخ 1439هجري
تاريخها

يعود تاريخ بلدة المشاش إلى 250 عاما تقريباً.
وهي في بداية الأمر عبارة عن مزارع تابعه لاهالي القصب ثم جاء مقحم ابن محمد المقحم مع ابنائه الخمسه وبناته الاربعه فبنو القصور
و بحكم قربها من نفود عريق البلدان ووجود المياه العذبة التي تستخرج عن طريق حفر آبار وحفر بداخلها سراديب باتجاه النفود، يصل طول بعضها إلى 500 متر تقريباً.
ويتم وضع ثقوب أو فتحات لإخراج ناتج الحفر والتهوية والإضاءة تسمى محلياً (الخرائق) وتستخدم المياه للزراعة.
الزراعة

تتميز المشاش بأرضها الزراعية والتي تصلح لزراعة النخيل، وتجود المشاش بأطيب أنواع النخيل فتنتج الدخيني والصقعي والخضري بالإضافة للخلاص وبعض الأنواع الأخرى.
بوالعجلات (آيت مخلوف)

| بوالعجلات> تقسيم إداري  | بوالعجلات> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: تارودانت
الدائرة: تارودانت
الجماعة القروية: آيت مخلوف
السكان : السكان 
التعداد السكاني: وسيط property غير متوفر.
إجمالي السكان: 5285 نسمة (2004)
  • عدد الأسر: 1001 أسرة
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
التوقيت الصيفي: +1  غرينيتش
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بوالعجلات هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم تارودانت وإداريًا لآيت مخلوف. يقدر عدد سكانها بـ 5285 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2  الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004. الجريدة الرسمية. المملكة المغربية.
انظر أيضا

قائمة مدن المغرب
| ع ن  دائرة تارودانت | ع ن  دائرة تارودانت |
| --- | --- |
أحمر لڭلالشة:  لكلالشة 
آيت إيڭاس:  آيت إكاس 
آيت مخلوف:  بوالعجلات 
بونرار:  ميكران 
افريجة:  افريجة 
إدا أو مومن:  ادا مومن 
إيمولاس:  آيت ودجاس  آيت بوبكر 
لمنيزلة:  إداوزال 
سيدي أحمد أو عبد الله:  سيدي احمد وعبد لله 
سيدي بورجا:  فريجة الغربية  آيت موسى 
سيدي دحمان:  أولاد يحيى 
تافراوتن:  تفراوتن 
تملوكت:  آيت الحاج  تمالوكت 
تزمورت:  تزمورت 
تيوت:  تيوت 
زاوية سيدي الطاهر:  البعارير أولاد ابراهيم 
دائرة تارودانت: دائرة تارودانت
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
جون روميتا، الابن

| جون روميتا، الابن | جون روميتا، الابن |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 17 أغسطس 1956 (العمر 68 سنة)   مدينة نيويورك
الجنسية: الولايات المتحدة الأمريكية
الأب: جون روميتا الأب  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: فنان قصص مصورة  
اللغات: الإنجليزية  
أعمال بارزة: الرجل الحديدي،  وأنكاني إكس مين  
الجوائز : الجوائز 
جائزة إنكبوت  (1994)  : جائزة إنكبوت  (1994)  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون روميتا، الابن (بالإنجليزية: John Romita Jr.)‏ (و. 1956 – م) هو فنان قصص مصورة من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في مدينة نيويورك .
أعمال بارزة

من أهم أعماله:
The Amazing Spider-Man
Kick-Ass
آيرون مان
Uncanny X-Men.
مراجع

↑   https://www.comic-con.org/awards/inkpot. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-03. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2  "معرف الملف الاستنادي الدولي الافتراضي (VIAF) لصفحة جون روميتا، الابن". VIAF. مؤرشف من الأصل في 2017-07-27. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-30.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  الفهرس الجمعي للضبط الاستنادي في تشيلي (CCAB )  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة نيويورك
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
جون ويليام وولف

| جون ويليام وولف | جون ويليام وولف |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 27 نوفمبر 1869     هايد بارك  
الوفاة: 22 فبراير 1950 (80 سنة)       سولت ليك  
سبب الوفاة: نوبة قلبية  
مواطنة:  كندا  
 مناصب :  مناصب 
  عضو الجمعية التشريعية في ألبرتا    :   عضو الجمعية التشريعية في ألبرتا    
في المنصب 9 نوفمبر 1905  – 21 مارس 1909 : في المنصب 9 نوفمبر 1905  – 21 مارس 1909 
  عضو الجمعية التشريعية في ألبرتا    :   عضو الجمعية التشريعية في ألبرتا    
في المنصب 22 مارس 1909  – 26 أبريل 1912 : في المنصب 22 مارس 1909  – 26 أبريل 1912 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الليبيرالي الألبرتي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون ويليام وولف هو سياسي كندي، ولد في 27 نوفمبر 1869 في هايد بارك في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 فبراير 1950 في مدينة سولت ليك في الولايات المتحدة بسبب نوبة قلبية. نشط حزبياً في الحزب الليبيرالي الألبرتي. وقد انتخب عضو الجمعية التشريعية في ألبرتا ‏.
مراجع

1 2   https://www.assembly.ab.ca/members/members-of-the-legislative-assembly/member-information?mid=0012. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-20. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Election results for Cardston, 1905". Alberta Online Encyclopedia. مؤرشف من الأصل في 2011-06-12. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-26.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  "Oral recollections of William Layne Woolf" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-26.
↑  Thomas 15
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة كندا
بوابة السياسة
بوابة أعلام
خطة ينون

تُشير خطة ينون (بالإنجليزية: Yinon Plan)‏ إلى مقال نُشر في فبراير 1982 في المجلة العبرية كيفونيم («الاتجاهات») بعنوان «إستراتيجية لإسرائيل في الثمانينيات». كتب المقال عوديد ينون، المشهور كمستشار سابق لأرييل شارون، مسؤول كبير سابق في وزارة الخارجية الإسرائيلية  وصحفي في جيروزاليم بوست.
يُستشهد به كمثال مبكر لوصف المشاريع السياسية في الشرق الأوسط بمنطق الانقسامات الطائفية. وقد لعبت دورًا في كل من تحليل حل النزاعات من قبل الباحثين الذين يعتبرونها قد أثرت في صياغة السياسات التي اعتمدتها الإدارة الأمريكية في عهد جورج دبليو بوش، وكذلك في نظريات المؤامرة التي بموجبها توقع المقال أو خطّط لأحداث سياسية كبرى في الشرق الأوسط منذ الثمانينيات، بما في ذلك غزو العراق عام 2003 والإطاحة بصدام حسين، والحرب الأهلية السورية وصعود داعش. تم الادعاء بأن مقال ينون قد تم تبنيه من قبل أعضاء معهد الاستراتيجيات الصهيونية في الإدارة الأمريكية حتى تم تناوله بشكل مفترض كوسيلة لتعزيز المصالح الأمريكية في الشرق الأوسط، وكذلك تحقيق الحلم اليهودي بدولة "من جدول مصر إلى نهر الفرات"، وتشمل غالبية الشرق الأوسط، كما هو مكتوب في الكتاب المقدس العبري.
كانت مجلة «كيفونيم» مُكرّسة لدراسة اليهودية والصهيونية، وقد ظهرت بين عامي 1978 و 1987، ونشرها قسم الإعلام في المنظمة الصهيونية العالمية في القدس.
حجة الورقة

يجادل ينون بأن العالم كان يشهد حقبة جديدة في التاريخ لم يسبق لها مثيل، الأمر الذي تطلب تطوير منظور جديد واستراتيجية تشغيلية لتنفيذه. كانت الأسس العقلانية والإنسانية للحضارة الغربية في حالة انهيار. كان الغرب يتفكك قبل الهجوم المشترك للاتحاد السوفيتي والعالم الثالث، وهي ظاهرة يعتقد أنها مصحوبة بتصاعد في معاداة السامية، وكل ذلك يعني أن إسرائيل ستصبح الملاذ الآمن الأخير لليهود للجوء إليها. العالم العربي الإسلامي الذي يحيط بإسرائيل قد تم تقطيعه بشكل تعسفي إلى 19 دولة غير متجانسة عرقيا من قبل القوى الإمبريالية، فرنسا وبريطانيا العظمى، وكان مجرد «بيت مؤقت من الورق قام بتجميعه الأجانب»، وفكرة أن القومية العربية كانت بيتًا من ورق محكوم عليه بالانهيار قد قيلت بالفعل من قبل فؤاد عجمي قبل بضع سنوات،  حيث أنها تتألف من أقليات وأغلبية عرقية معادية لبعضها البعض، والتي بمجرد تفككها، حسب تفسير عجمي، لن تستطع هذه الإقطاعيات القبلية الإقطاعية أن تتحدى إسرائيل. عوامل الطرد المركزي من شأنها أن تؤدي إلى نشوء ديناميكية التجزئة التي، على الرغم من كونها محفوفة بالمخاطر للغاية، إلا أنها ستوفر لإسرائيل فرصًا لم تستغلها عام 1967.
ثم يشرع في تحليل نقاط الضعف في الدول العربية، من خلال الاستشهاد بما يعتبره عيوبًا في بنيتها الوطنية والاجتماعية، مستنتجًا أن إسرائيل يجب أن تهدف إلى تفتيت العالم العربي إلى فسيفساء من التجمعات العرقية والطائفية. «كل نوع من المواجهة العربية - العربية» سيكون مفيدًا لإسرائيل على المدى القصير. رأى الأحداث المعاصرة في لبنان بمثابة نذير للتطورات المستقبلية بشكل عام في جميع أنحاء العالم العربي. سوف تخلق الاضطرابات سابقة لتوجيه الاستراتيجيات الإسرائيلية قصيرة وطويلة المدى. على وجه التحديد، أكد أن الهدف المباشر للسياسة يجب أن يكون تفكيك القدرات العسكرية للدول العربية شرق إسرائيل، في حين أن الهدف الأساسي طويل الأجل يجب أن يعمل على تشكيل مناطق فريدة محددة من حيث االهويات الدينية والعرقية.
مخطط للشرق الأوسط > مصر

اعتقد ينون أن اتفاقات كامب ديفيد 1978، اتفاقية السلام التي وقعها مناحم بيجن وأنور السادات، كانت خاطئة. كان أحد أهداف إسرائيل في الثمانينيات، كما زعم ينون، تقطيع أوصال مصر، الدولة التي وصفها بأنها «جثة»، من أجل إعادة الوضع السابق، عندما كانت إسرائيل تسيطر على شبه جزيرة سيناء. ينون يأمل في رؤية تشكيل دولة قبطية مسيحية على الحدود الشمالية لمصر. علّق ينون التوقعات على إعادة الغزو الإسرائيلي السريع لسيناء بسبب تمزق مستقبلي من قبل مصر لشروط السلام التي توسطت فيها الولايات المتحدة، وهو الأمر الذي لم يحدث في عهد حسني مبارك.
مخطط للشرق الأوسط > الأردن والضفة الغربية

في روايته للسياسة الخارجية الروسية والعرب، يضع يفكيني بريماكوف ورقة ينون في سياقها من حيث مضمون ما قاله سفير الولايات المتحدة إلى الأمم المتحدة، جورج بال، في شهادته في أغسطس أمام لجنة الشؤون الخارجية بمجلس الشيوخ الأمريكي. أشار بال، الذي كان يناقش الغزو الإسرائيلي الثاني للبنان  في وقت سابق من شهر يونيو، إلى المحادثات مع أرئيل شارون، والتي ورد فيها أن شارون ذكر أن استراتيجيته طويلة المدى تتمثل في "إخراج الفلسطينيين من الضفة الغربية.. والسماح فقط بما يكفي منهم للبقاء للعمل "." اقترحت ورقة ينون أن السياسة الإسرائيلية، في كل من الحرب والسلام، يجب أن تهدف إلى هدف واحد هو "تصفية الأردن" كما تحكمها المملكة الهاشمية، إلى جانب زيادة الهجرة الفلسطينية من الضفة الغربية إلى شرق الأردن. تفكّك الأردن، كما اعتقد ينون، سيضع حداً لمشكلة وجود تجمعات كثيفة للفلسطينيين في الأراضي الفلسطينية التي احتلتها إسرائيل في حرب الأيام الستة عام 1967، مما يتيح لهم بالانتقال إلى أراضي تلك المملكة السابقة.
مخطط للشرق الأوسط > لبنان

غذت ورقة ينون نظرية مؤامرة لبنانية قديمة ضد وحدة أراضيها تعود إلى عام 1943، والتي بموجبها كان من المقرر أن يتم تجميع البلاد على أسس عرقية قومية. على وجه الخصوص خلال السبعينيات أخذت الفكرة حيز التنفيذ، وخاصة بعد اندلاع الحرب الأهلية في لبنان عام 1975، ارتبطت بشخصية هنري كيسنجر الذي كان يُعتقد أن دبلوماسيته في الشرق الأوسط تضر بشكل كبير بالمصالح اللبنانية، والذي ترددت شائعات أنه يخطط لتقسيم لبنان إلى دولتين.
مخطط للشرق الأوسط > العراق

لمعلوماتٍ أكثر: علاقات إسرائيل وكردستان العراق
اعتبر ينون العراق بثروته النفطية التهديد الأكبر لإسرائيل. كان يعتقد أن الحرب الإيرانية العراقية ستقسم العراق، الذي يجب أن يكون حله هدفًا إسرائيليًا استراتيجيًا، وتوقع ظهور ثلاثة مراكز عرقية: الشيعة الذين يحكمون من البصرة، والسنة في بغداد، والأكراد وعاصمتهم في الموصل، حيث كل منطقة تسير على غرار التقسيمات الإدارية للدولة العثمانية السابقة.
ردود الفعل > استقبال معاصر

سرعان ما ظهرت ترجمة إنجليزية لإسرائيل شاحاك في مجلة الدراسات الفلسطينية. فسّر شاحاك في مقدمة ترجمته الخطة على أنها خيالية وانعكاس صادق للإستراتيجية التي طورها أرييل شارون ورافائيل إيتان، ووضعت أوجه تشابه مع كل من الأفكار الجيوسياسية التي ازدهرت في ألمانيا من عام 1890 حتى عام 1933، تبناها هتلر فيما بعد وطبقها في أوروبا الشرقية، وتفكير «المحافظين الجدد الأمريكيين» الحديث، الذي أثر على ينون، لجمعه من المصادر المذكورة في ملاحظاته. لقد قيل إن ترجمة شاحاك الإنجليزية هي التي دفعت ينون إلى دائرة الضوء العامة.
وبحسب وليام حداد، فقد أثار نشر المقال ضجة كبيرة في ذلك الوقت. أشار حداد إلى أن كاتب العمود الأمريكي جوزيف كرافت، بعد شهر، ردد أفكار ينون في مقال مفاده أن سوريا ستنهار من الداخل إلى شظايا طائفية مكونة من مجتمعات علوية ودروز وسنية كانت الدولة التي سيتم احتلالها بعد الغزو الإسرائيلي، وأن مثل هذا الحدث يجب أن يسبب أصداء في جميع أنحاء العالم العربي، مما يؤدي إلى إعادة تشكيل الدول الجزئية العرقية المضمونة لإدخال عصر السلام. تم رفض الفكرة في ذلك الوقت. تلقى مقال ينون عدة ردود أخرى، وتمت مراجعته في نيوزويك (26 يوليو 1982، ص 32) ووول ستريت جورنال (8 ديسمبر 1982، ص 34). راجع عاموس إيلون المقال في صحيفة هاآرتس وقلق من أن المعلقين الأمريكيين على إسرائيل يغضون الطرف عن المواقف اللاعقلانية التي أظهرتها مقالة ينون. أولئك الذين أشاروا إلى مثل هذه الاتجاهات في السياسة الإسرائيلية تعرضوا للتشهير. قام ديفيد وينز بمراجعة المقال الخاص بالمجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط، بوضعه في سياقه من حيث عملين آخرين ظهرا في العام نفسه مع مقال ينون، وهي مجموعة حررها إبراهيم أبو لغد وكتاب مايكل ج. كوهين فيما يتعلق بالسياسات الإقليمية الأمريكية والبريطانية والصهيونية على المدى الطويل، حيث قال كلاهما إن هذه السياسات تم إملائها فقط من قبل سياسة واقعية غير مبالية بالمظالم الفلسطينية. في ضوء المثال الفوري للغزو الإسرائيلي للبنان في العام نفسه، خلص وينز إلى أن الأجزاء الثلاثة جميعها خلقت «مخاوف خطيرة بشأن التطورات الحالية والمستقبلية في الشرق الأوسط».
زعم مقال نُشر عام 1983 عن المنشور الشهري للمنظمة الاشتراكية في إسرائيل متسبين، أن المقال يكشف العقول وراء سياسة إسرائيل الخارجية. على هذه المزاعم، ردّ ينون في مقابلة مع صحيفة (HaOlam HaZeh) الأسبوعية المناهضة للمؤسسة، مدعيا أنه ليس من المعجبين أو الصديقين لقادة إسرائيل في ذلك الوقت، بمن فيهم أرييل شارون ومناحم بيجن، ولا يدعمهم. كما ادعى ينون أن مقالاً مشابهًا لمقاله قد نُشر في صحيفة يسارية تابعة لحركة الكيبوتسات.
الفيلسوف الفرنسي الذي اعتنق الإسلام، ومنكر الهولوكوست، روجيه غارودي، الذي كان متزوجًا من فلسطينية، استخدم النص في العام التالي في النسخة الإنجليزية من كتابه (L'Affaire Israel: le sionisme politique) لدعم رأيه، بخصوص أنه تم وضع آلية لطرد العرب مما كان يعرف بأرض الميعاد وتفكيك الدول العربية. أوضح الأمير الأردني الحسن بن طلال محتويات الكتاب في كتاب عن آفاق السلام، في عام 1984، كما فعلت كريستين موس هيلمز في دراسة لمؤسسة بروكينغز.
الهوامش

↑  Yinon 1982b، صفحات 49–59: Estrategiah le-Yisrael bi-Shnot ha-Shmonim.
1 2  Talal 1984، صفحة 118.
1 2 3  Primakov 2009، صفحة 201.
↑  Legrain 2013، صفحة 266, n.19.
1 2  Masalha 2000، صفحة 94.
↑  Feeley 2010، صفحة 79.
1 2  Sleiman 2014، صفحة 94.
↑  Legrain 2013.
1 2 3  Becker & Polkinghorn 2017، صفحة 148.
↑  Cohen Tzemach 2016.
↑  Karmi 2007، صفحة 27.
↑  Bernstein 2012، صفحة 13.
↑  Chomsky 1999، صفحة 471 n.19.
↑  Yinon 1982b، صفحات 49–59.
1 2 3  Chomsky 1999، صفحة 456.
1 2  Labévière 2000، صفحة 206.
↑  Ali 1990، صفحة 29.
↑  Ahmad 2014، صفحة 83.
1 2 3 4 5  Heard 2006.
↑  Tilley 2010، صفحات 107–108.
↑  Ahmad 2014، صفحة 82.
↑  Sleiman 2014، صفحات 76–77.
↑  Sleiman 2014، صفحة 77.
↑  Haddad 1985، صفحة 116 n.18.
↑  Yinon 1982a، صفحات 209–214.
↑  Shahak & Yinon 1982، صفحة v.
↑  Shahak & Yinon 1982، صفحات iii, v.
1 2  Haddad 1985، صفحة 104.
↑  Helms 1990، صفحة 48.
↑  Peleg 2012، صفحة 310 n.56.
↑  Waines 1984، صفحات 418–420.
↑  Matzpen 1983.
↑  Garaudy 1983، صفحة 133.
↑  Helms 1984، صفحة 54.
↑  Harkabi 1989، صفحة 58.
↑  Schoenman 1988، صفحات 103,112–113.
↑  Nisan 2002، صفحات 275–276,332 notes 14,15.
↑  Peleg 2012، صفحة 43.
↑  Chomsky 1999، صفحة 456-457.
↑  Tilley 2010، صفحات 107–111; 250 note 19.
↑  Becker & Polkinghorn 2017، صفحات 148–149.