stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
العلاقات الأمريكية الكورية الشمالية
التاريخ > الحرب الباردة > قبل الحرب الكورية (1948-1950)

في 9 سبتمبر 1948، أعلن كيم إل سونغ قيام جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية، وحصل على الفور على اعتراف دبلوماسي من الاتحاد السوفيتي، لكنه لم يتلقّ اعترافًا مماثلًا من الولايات المتحدة. لم توسع الولايات المتحدة قط الاعتراف الدبلوماسي بجمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية. أكدت لهجة كيم إل سونغ المناهضة للأمريكيين أن الولايات المتحدة كانت خليفة إمبريالية رأسمالية لليابان، وهي وجهة نظر ما زالت تتمسك بها البلاد حتى اليوم. في ديسمبر 1950، فرضت الولايات المتحدة عقوباتٍ اقتصادية ضد كوريا الديمقراطية بموجب قانون التجارة مع العدو، الذي استمر حتى عام 2008.
التاريخ > الحرب الباردة > الحرب الكورية (1950-1953) > أكتوبر-ديسمبر 1950

كانت مواجهة الكوريين الشماليين مع الولايات المتحدة خلال احتلال الولايات المتحدة/الأمم المتحدة لكوريا الشمالية في الشهرين التاليين لإنزال إنتشون. بمساعدة من جيش جمهورية كوريا، انتقل الجيش الأمريكي، تحت قيادة الجنرال دوغلاس مكارثر، لإقامة إدارة مدنية لكوريا الشمالية في أعقاب هزيمتها المفترضة. خطط مكآرثر لإيجاد الجنرالات الكوريين الشماليين، كيم إل سونغ على وجه التحديد، ومحاكمتهم كمجرمي حرب.
كان الدعم الشعبي في الولايات المتحدة لإرسال قواتٍ برية إلى كوريا في البداية مرتفعًا بشكل ملحوظ. في يونيو 1950، ذَكر 78% من الأمريكيين أنهم وافقوا على قرار ترومان بإرسال مساعدة عسكرية، في حين رفضه 15%. إلا أن التأييد الشعبي للحرب تراجع إلى 38% في يناير 1951.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  الولايات المتحدة |  كوريا الشمالية |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 9.83 مليون | 120.54 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 311.58 مليون | 25.49 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 31.7 | 211.47 |
| العاصمة | واشنطن العاصمة | بيونغيانغ |
| اللغة الرسمية | لغة إنجليزية | لغة كوريا الشمالية القياسية ‏ |
| العملة | دولار أمريكي | وون كوري شمالي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 19.39 تريليون |  |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 18.04 تريليون |  |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 56.12 ألف |  |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 54.63 ألف |  |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.920 |  |
| رمز المكالمات الدولي | +1 | +850 |
| رمز الإنترنت | .us، حكومة، .mil، Edu. | .kp |
| المنطقة الزمنية | توقيت ساموا الأمريكية، توقيت أطلنطي موحد، منطقة زمنية وسطى، توقيت ألاسكا ‏، المنطقة الزمنية الجبلية، توقيت تشامرو ‏ | ت ع م+08:30، ت ع م+08:30، ت ع م+09:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:أمريكيون من أصل كوري شمالي
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
ديفيد تشانغ (5 أغسطس 1977 – )
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الأمريكية
موقع وزارة الخارجية الكورية الشمالية
عشتار

هذه المقالة عن عشتار. لمعانٍ أخرى، طالع عشتار (توضيح).
| عشتار | عشتار |
| --- | --- |
عشتار في المتحف البريطاني.: عشتار في المتحف البريطاني.
مركز العبادة الرئيسي: الوركاء
زوجات: تموز آشور  
الأب: سين  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عشتار هي إلهة الحب والجمال، الحرب والتضحية بالحروب عند حضارات منطقة بلاد الرافدين ونواحيها. وهي إنانا لدى السومريين، عشتروت عند الفينيقيين، أفروديت في اليونان القديمة، فينوس لدى الرومان. أطلق عليها السومريون اسم ملكة السماء، وكان معبدها يقع في مدينة الوركاء، وهي نجمة الصباح والمساء (كوكب الزهرة) رمزها نجمة ذات ثماني أشعة منتصبة على ظهر أسد، على جبهتها الزهرة، وبيدها باقة زهور.
وقد تعددت تصويراتها ورموزها وظهرت في معظم الأساطير القديمة وتغنى بحبها الشعراء وتفنن بتصويرها الفنانون بالرسم والنحت.
الصفات

تصور عشتار على هيئة امرأة عارية تركب وحوشًا وهي الهة الحرب والحب في بابل القديمة وتجمع بين الجنس الأباحي والإجرام الدموي وتحكم الشرق الأوسط منذ الاف السنين
وخاطبها جلجامش في ملحمته الشهيرة قائلا:
((ما أنتِ إلا مَوقد سرعان ما تخمد ناره في البرد
أنتِ باب لا ينفع في صدِّ ريح عاصفة
أنتِ قصرٌ يتحطم في داخله الأبطال
أنتِ بئر تبتلع غطاءها
أنت حفنةُ قيرٍٍ تلوِّث حاملَها
أنت قربةُ ماء تبلِّل صاحبها…
أنت حذاء تقرص قدم منتعلها..))
ويصفها الكتاب المقدس الإنجيل في سفر الرؤيا:
((الزانية العظيمة الجالسة على المياه الكثيرة* 2 التي زنى معها ملوك الأرض وسكر سكان الأرض من خمر زناها* 3 فمضى بي بالروح إلى برية فرايت امراة جالسة على وحش قرمزي مملوء أسماء تجديف له سبعة رؤوس وعشرة قرون* 4 والمراة كانت متسربلة بارجوان وقرمز ومتحلية بذهب وحجارة كريمة ولؤلؤ ومعها كاس من ذهب في يدها مملوة رجاسات ونجاسات زناها*))
5 وعلى جبهتها اسم مكتوب سر بابل العظيمة ام الزواني ورجاسات الأرض*
الرمزية

عشتار وغيرها من آلهة الأنوثة والخصوبة لدى كل الديانات البدائية كانت تُرمز ويشار اليها برموز مثل الشعلة الأبدية النجمة المثمنة والوردة والقمر ومُثلت تارةً تمتطي الاسد (وهو رمز حبيبها تموز) وتارةً أخرى ترعى البقر (وصور قرنها الهلال) وصورت تحمل الأفعى رمزا للطب والشفاء
الإله الأم

ترمز بشكل عام إلى الإلهة الأم الأولى منجبة الحياة، وكان أحد رموزها الأسد. ومعبدها الرئيسي كان في نينوى قرب مدينة الموصل. وكان السومريون يطلقون عليها عناة والعرب يسمونها عشتار والإغريق يسمونها أفروديت. ظهرت أول مرة في بلاد سومر في العراق وسوريا وجنوب بلاد الرافدين، قبل أكثر من ستة آلاف عام، إما بشخصها المرسوم على الأختام الأسطوانية وبعض المنحوتات، وإما بالرمز الذي يدلّ عليها في الخطّ المسماريّ وهو النجمة الخماسية التي تشير إلى كوكب الزهرة، ألمع الكواكب.
عشتار عند السومريين

هي في أساطيرهم ابنة الإله سين إله القمر. وأمها الإلهة ننكال، وأخوها الإله (أوتو) إله الشمس، وأختها الآلهة (ارشكيجال) آلهة العالم السفلي، عالم الأموات. وهي أعظم الآلهة وأسماهن منزلة. وكان مركز عبادتها الأصليّ مدينة أوروك (الوركاء) عاصمة بلاد سومر، التي كانت تُعدّ من أهمّ المراكز الدينيّة والحضاريّة لعصور طويلة، وقد لعبت دورا هاما في ملحمة جلجامش.
اُسطورة عِشتار والراعي

يُقال أن عِشتار ذات جمال باهر لم يشهد له مثيل حتى أوزيريس عشقها، ولم يكن أهل الأرض بعيدين عن ذلك العشق، كانت عشتار تدور بين عالم البشر، بحثاً عن الضحايا حتى وصلت إلى ملوك البشر فكانت تأخذ كل ما يملكون، وتعدهم بالزواج حتى إذا ما أخذت أعز ما يملكون تركتهم وهم يبكونها ليلاً ونهاراً.
وبيوم وصلت عشتار إلى راعي أغنام فذهلهُ جمالها، وأغوتهُ عيون الفتاة، فقام بذبح شاة لها لكي تبقى معه لأطول زمن ممكن، فأخذت تأكل عشتار ثم رحلت، وفي اليوم التالي ذبح لها وفي الثالث فعل نفس الشيء، حتى لم يبق لدى الراعي شيء يقدمه لعشتار، سألها البقاء معه ولكنها رفضت وقالت: أنه لا يملك شيء يغريها بالبقاء معه، فقام الراعي بسرقة شاة وأخذ يبحث عن عشتار ليقدم لها ما سرق، ومن يومها أصبح الراعي ذئباً يسرق من الرعاة على أمل أن تعود عشتار لتجلس معه.
اسطورة الشجرة

وتسرد أسطورة سومريّة أخرى لنا كيف أن الإلهة انانا نقلت ذات يوم شجيرة تنبت على ضفة نهر الفرات إلى مدينة الوركاء وزرعتها في «بستانها المقدّس» على أمل أن تنمو تلك الشجيرة وتصير شجرة سامقة الأغصان فتصنع من خشبها عرشاً وسريراً لها. وعندما كبرت الشجرة وحان وقت قطع أغصانها اكتشفت أن أفعى قد اتخذت من أسفلها مخبأ، وأن طيراً بنى في أعلاها عُشّاً، وأن عفريتة استقرت في وسط جذعها. فاستنجدت اينانا بأخيها أوتو إله الشمس الذي أسند المهمة إلى البطل المشهور جلجامش، فجاء هذا البطل متسلِّحاً بدرع سميك وفأس ثقيلة، واستطاع أن يقتل الأفعى، وعند ذاك فرّ الطير وهربت العفريتة إلى الخرائب المهجورة، فقطع جلجامش أغصان الشجرة وحملها هدية إلى اينانا لتصنع منها عرشاً وسريراً.
الهبوط إلى العالم السفلي

وفقا للأساطير أيضا تزوجت الإله تموز زواجا قتل بعدة تموز، فحزنت عليه حتى بلغت حدا أبت تحت رزئه إلا النزول إلى عالم الموتى لترى تموز هناك. فاستاءت الأحوال على الأرض وتوقفت وانقطع النسل، فأرسلت السماء أمرا إلى العالم السفلي بإخلاء سبيل عشتار. عادت عشتار إلى الأرض ومعها عادت الحياة لتموز. وكانت هذه القصة محورا أساسيا في الدين البابلي لفترة طويلة.
فعشتار أيضا كادت ان تغوي الملكين الذين كانا يمكثان في الكهف ليعلما الانس السحر المضاد للسحر المنتشر في بابل في ذلك الزمان.
هبوط إنانا

يعتبر هبوط إنانا إلى العالم السفلي أول ملحمة إنسانية حول موضوع الإله الفادي، بحيث تقوم إنانا بتضحية اختيارية وتنزل إلى العالم السفلي، بحيث تلبث ثلاث أيام، ثم يسعى خادمها الأمين لاستعادتها
أنظر أيضا

نجمة عشتار
بوابة عشتار في متحف بيرغامون.
قبة تايبيه

قبة تايبيه
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنطقة الإدارية:  Xinyi District (en)  
البلد:   تايوان 
مواقع الويب:  farglorydome.com.tw (الصينية، ‏الإنجليزية، ‏اليابانية) farglorydome.com.tw 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الافتتاح الرسمي:   2 ديسمبر 2023 
المقاول الرئيس:  Farglory Group (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المالك:  Taipei City Government (en)  
الإدارة:  Farglory Group (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الطاقة الاستيعابية:  40٬000  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  25°02′32″N 121°33′36″E﻿ / ﻿25.0423°N 121.5601°E﻿ / 25.0423; 121.5601 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
قبة تايبيه هو ملعب متعدد الأستخدمات قيد الإنشاء يقع في تايبيه،تايوان.بالإضافة للنشاط الرياضي يضم مجمع يضم أنشطة تجارية، سينما، فندق ومكاتب.
مراجع

↑  مذكور في: جيونيمز. الوصول: 6 أبريل 2015. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية. تاريخ النشر: 2005.
↑  "Approval finally given for Taipei Dome construction". Taipei Times. 17 يونيو 2011. مؤرشف من الأصل في 2020-11-01. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-16.
بوابة آسيا
بوابة تايوان
بوابة رياضة
بوابة عمارة
بوابة كرة القاعدة
بوابة كرة القدم
مكتبة المسجد النبوي

| مكتبة المسجد النبوي | مكتبة المسجد النبوي |
| --- | --- |
مكتبة المسجد النبوي الشريف: مكتبة المسجد النبوي الشريف
إحداثيات: 24°28′08″N 39°36′33″E﻿ / ﻿24.468835°N 39.609242°E﻿ / 24.468835; 39.609242   
معلومات عامة : معلومات عامة 
الدولة: المدينة المنورة ،  السعودية
سنة التأسيس: 1933 (1352 هـ)
النوع: مكتبة عامة
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
الموقع الإلكتروني: حساب المكتبة على النت،حساب المكتبة على التويتر
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مكتبة المسجد النبوي الشريف مكتبة عامة تتبع للمسجد النبوي في المدينة المنورة، تأسست عام 1352 هـ (1933) باقتراح من مدير أوقاف المدينة المنورة تلك الأيام «عبيد مدني» على الملك عبد العزيز آل سعود، وكان أول مدير لها هو أحمد ياسين الخياري، تضم المكتبة بعض الكتب التي يعود تاريخ وقفها على المسجد النبوي قبل تاريخ إنشاء المكتبة، مثل مكتبة محمد العزيز الوزير التي أوقفت للمكتبة عام 1320 هـ وهي من الكتب التي أدخلت في المكتبة بعد تأسيسها، وكانت هناك كتب في الروضة الشريفة على بعضها تاريخ متقدم عن تاريخ تأسيس المكتبة.
أما تاريخ المكتبة فقد ذكر صاحب كتاب خزائن الكتب العربية أن مكتبة المسجد النبوي الشريف تكونت قبل حريق المسجد النبوي في 13 رمضان عام 886 هـ، حيث احترقت خزائن المصاحف والكتب في ذلك الحريق، تقع المكتبة في السطح الغربي للمسجد النبوي عند مدخل باب السلم الكهربائي العاشر.
قاعة المطالعة في المكتبة يتصدرها أمين المكتبة الشيخ أحمد فارسي
أقسام المكتبة

تحتوي المكتبة على سبعة أقسام هي:
قسم قاعات المطالعة: تضم المكتبة قاعات مطالعة للرجال وأخرى للنساء وأخرى للأطفال.
قسم المخطوطات: يقع في الدور الثاني من باب عثمان بن عفان.
قسم المكتبة الصوتية: يقع في الباب السابع عشر للمسجد النبوي، يقوم القسم بحفظ ما يلقى في المسجد النبوي الشريف من الدروس والخطب والصلوات.
القسم الفني: ويقع بالباب التاسع، يقوم القسم بتجليد وترميم وتعقيم الكتب والمخطوطات.
أقسام الفهرسة والتصنيف والتزويد والدوريات والمستودع : وتقع في الباب التاسع.
قسم الكتب النادرة: يقوم القسم بحفظ الكتب النادرة من حيث قدم تاريخ الطبع أو الزخرفة أو الأشكال والصور.
المكتبة الرقمية: تحتوي على أجهزة حاسب آلي متصلة بالشبكة المحلية للمسجد النبوي وشبكة الإنترنت، ويستفيد روادها بالبحث عن الكتب والموضوعات المختلفة المتوفرة في مكتبة المسجد النبوي وبرنامج المكتبة الشاملة والمكتبة الإسلامية الكبرى ومواقع إسلامية على الإنترنت،  ومكانها في الجهة الغربية داخل المسجد النبوي في الباب الثاني عشر بالطابق الثاني.
تطور المكتبة

نُقلت المكتبة إلى مبنى مكتبة المدينة المنورة العامة التي انشأتها وزارة الحج والأوقاف، وكان أول مدير لها يُدعى جعفر فقيه الذي خصص جزء منها جناح لمكتبة الحرم المدني وضعت فيه كُتبها، ولها مدير وموظفون يديرونها.وأصبحت مكتبة المسجد النبوي داخلة ضمن مكتبة الملك عبد العزيز التي تكون مجمع مكتبات المدينة، وتعد مكتبة الملك عبد العزيز آل سعود من المكتبات الإسلامية الهامة ذات السمة الخاصة التي جمعت بين خصائص المكتبة العامة مركز البحث والمنتدى والمتحف، حيث تعتبر مركزاً إسلامياً علمياً.
انظر ايضاً

المدينة المنورة
مكتبة الحرم المكي
وصلات خارجية

وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي
بوابة الحرمين الشريفين: البث المباشر من المسجد النبوي
أماكن ثلاثية الأبعاد: جولة في المسجد النبوي
غاري جونز (سياسي أمريكي)

لمعانٍ أخرى، طالع غاري جونز (توضيح).
| غاري جونز>  معلومات شخصية  | غاري جونز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1955  (العمر 68–69 سنة)   فورت سيل  ‏  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كاميرون  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الجمهوري  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غاري جونز (بالإنجليزية: Gary Jones)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 1955 في فورت سيل ‏ في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري.
مراجع

↑  Minds at work: Pinnell jabs 'Organizing for America,' Odom looks at November نسخة محفوظة 24 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Gary Jones elected GOP state chairman نسخة محفوظة 2020-05-03 على موقع واي باك مشين.
↑  Gary Jones for State Auditor - BatesLine نسخة محفوظة 5 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة السياسة
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
مقروئية

المقروئية أو الانقرائية هي مدى سهولة قراءة وفهم نص ما. هنالك العديد من العوامل التي تستخدم لقياس المقروئية، مثل: «سرعة الإدراك» و «قابلية الإدراك عن بعد» و «قابلية الإدراك عند إلقاء نظرة سطحية» و «قابلية الرؤية» و «تقنية الوميض المنعكس» و «سرعة القراءة» و «حركة العين» و «الإجهاد في القراءة». ويستعمل مصطلح المقروئية في معاني منها:
وضوح الخط والكتابة والطباعة.
سهوله القراءة.
سهوله الفهم أو الاستيعاب الراجعة لأسلوب الكتابة.
ويمكن القول أن الانقرائية أو المقروئية تعني أن تكون المادة المقروءة ملائمة لقدرات القارئ على القراءة وانجذابه إلى المقروء وفهمه معنى ما يقرأ؛ أي تكون المادة المكتوبة ضمن حدود قدرة من كتبت لهم فيقرؤنها ويفهمونها بيسر وسهوله.
وعلى الرغم من أن استعمال مصطلح الانقرائية يبدوا حديثاً إلا أن الاهتمام به له جذوره القديمة والتي تتمثل في تسهيل أسلوب الكتابة، وتذليل صعوبات القراءة.
يتميز مصطلح المقروئية «الإجمالية» عن مصطلح «وضوح الحروف» الذي يستخدم لقياس مدى سهولة تمييز الحروف أو الرموز عن بعضها البعض. يستخدم مصطلح المقروئية أيضا لتحديد مدى سهولة قراءة شيفرة برنامج حاسوبي من قبل البشر.
أبحاث مبكرة

في ثمانينيات القرن التاسع عشر، وجد أستاذ اللغة الإنكليزية ل. إيه. شيرمان أن طول الجملة الإنكليزية بات أقصر، ففي العصور الإليزابيثية، تألفت الجملة وسطياً من 50 كلمة، أما في زمنه تقلّص العدد لـ 23 كلمة.
أثبتت أبحاث شيرمان أن:
الأدب موضوع للتحليل الإحصائي.
تساعد الجمل الأقصر والمصطلحات الدقيقة الناس على فهم ما هو مكتوب.
يسهل فهم الحديث أكثر من النص.
يصبح النص أسهل مع مرور الوقت إذا شابه الحديث أكثر.
فكتب شيرمان: «باختصار، ستتبع اللغة الإنكليزية الأدبية صيغ اللغة المحكيّة المعيارية التي تشتق منها، فلا ينبغي أن يكون حديث المرء أسوأ من كتابته، وبالمثل، لا ينبغي أن يكتب المرء بشكل أفضل من التحدث، فتُعتبر الجملة الشفوية هي الأوضح، لأنها نتاج ملايين الجهود اليومية لتكون واضحة وقوية، وهي تمثّل جهدًا سباقًا لآلاف السنين سعياً لإتقان وسيلة فعالة للتواصل».
في عام 1889 في روسيا، نشر الكاتب نيكولاي إيه. روباكن دراسة تناولت 10,000 نص كتبه عامّة من الناس، فأخذ من هذه النصوص 1500 كلمة يعتقد أن معظم الناس يفهمونها، ووجد أن العوائق الرئيسية أمام الاستيعاب كانت في الكلمات غير المألوفة والجمل الطويلة، فبدأ من خلال دوريته الخاصة عند عمر الثالثة عشرة بنشر العديد من المقالات والكتب عن العلم ومواضع عديدة أخرى للأعداد الكبيرة من القرّاء الجدد في جميع أنحاء روسيا، فلم يعتقد روباكن أن الناس حمقى، وإنما كانوا فقراء ببساطة، وبحاجة لكتب رخيصة، ومكتوبة بمستوى يمكن فهمه.
في عام 1921، نشر هاري د. كيتسون كتاب ذهن المشتري، وهو أحد أوائل الكتب التي طبقت علم النفس على التسويق، فأظهر عمل كيتسون أن كل نوع من القراء اشترى وقرأ نمطه الخاص من النصوص، وبقراءته صحيفتين ومجلتين، وجد كيتسون أن الجمل والكلمات القصيرة كانتا أفضل المساهمين في سهولة القراءة.
قوائم تكرار المفردات

في عشرينيات القرن العشرين، بحثت الحركة العلمية في التدريس عن اختبارات لقياس تحصيل الطلاب للمساعدة في تطوير المناهج الدراسية، فلطالما عرف المعلّمون والمربّون أنه لتطوير مهارات القراءة، يحتاج القرّاء -وخصوصاً المبتدئون منهم- إلى مواد قرائية تتوافق مع قدراتهم، وقد اعتمد ناشرو الكتب المدرسية في ذلك على الأبحاث الأولية لعلماء النفس الجامعيين.
أشار عالم النفس التربوي إدوارد ثورندايك من جامعة كولومبيا إلى أن المعلمين في روسيا وألمانيا استخدموا تعداد الكلمات المتكررة لموافقة الكتب بمستويات الطلاب، إذ كانت تعتبر المهارة بالمفردات الدليل الأفضل على التطور الفكري، والمؤشر الأقوى على سهولة القراءة، وفي عام 1921 نشر ثورندايك كتاب كلمات المعلمين، الذي احتوى على تكرار 10,000 كلمة، وهو ما سهّل على المعلمين اختيار كتب تتوافق مع مهارات القراءة لدى طلابهم في الفصل، وأمن كذلك أساساً للأبحاث المستقبلية عن سهولة القراءة.
كانت قوائم تواتر الكلمات أفضل الوسائل لتقييم سهولة قراءة النصوص حتى وصول أجهزة الكومبيوتر، وفي عام 1981، أدرجت موسوعة الكتاب العالمية المستويات الموافقة لـ44,000 كلمة.
الصيغ المبكرة للمقروئية لدى الأطفال

في عام 1923 نشرت بيرثا إيه. ليفلي وسيدني ل. بريسي أول صيغة لسهولة القراءة، فقد كانتا قلقتين من احتواء كتب العلوم في المدارس الثانوية الكثير من المصطلحات التقنية، وشعرتا بأن المعلمين يمضون وقت الحصة كله في شرح هذه الكلمات، وناقشتا بأن صيغتهما ستساعد على قياس «حِمل المفردات» في الكتب المدرسية وتقليصه، إذ استخدمت هذه الصيغة خمسة مدخلات متغيرة وستة ثوابت، وعدّت لكل ألف كلمة عدد الكلمات الفريدة، وعدد الكلمات غير الموجودة على قائمة ثورندايك، ورقم الفهرس المتوسط للكلمات المدرجة على القائمة، واستغرق تطبيق الصيغة على كتاب ما يدوياً ثلاث ساعات.
العوامل المؤثرة في مستوى المقروئية > القارئ

العوامل التي تعود إلى القارئ وتشمل:
الخلفية الثقافية والمعرفية السابقة لدى القارئ
معرفة القارئ بالموضوع الذي يتناوله النص
ميول القارئ ودوافعه
العمر القرائي (المرحلة العمرية) والقدرة على القراءة
العوامل المؤثرة في مستوى المقروئية > النص

العوامل التي تعود للنص وتشمل:
لجانب الخاص بنوعية الكلمات الواردة في النص
الجانب النحوي الخاص بتركيب الجمل
ملاءمة النص لمستوى المتعلمين وميولهم وخبراتهم
الإخراج الفني للنص
قياس المقروئية

تشير الأدبيات إلى وجود أكثر من أسلوب لقياس الانقرائية من أهماها ما أشار له الهاشمي وعطية (2009م) واللبودي (2009م) وأبو سكينة (2009م):
أسلوب الأحكام (تقدير الخبراء أو المحكمين)
أسلوب استخدام معادلات (صيغ) المقروئية
أسلوب اختبار الاستيعاب
أسلوب اختبار التكملة
أسلوب اختبار التتمة
استخدامات

ويمكن أن تستخدم المقروئية في:
تقويم مستوى مقروئية الكتب الدراسية
تحسين القدرة القرائية للطلاب، وعلاج ضعف الطلاب في القراءة
المصادر

أبو سكينة، نادية علي. (2009م). انقرائية المفردات والجمل في الكتب المطورة للمرحلة الابتدائية. المؤتمر العلمي التاسع (كتب تعليم القراءة في الوطن العربي بين الانقرائية والإخراج) مصر، مج 2. ص 189 - 252.
اللبودي، منى إبراهيم. (2009). انقرائية الكتب الدراسية المقررة في الصف الخامس الابتدائي. المؤتمر العلمي التاسع (كتب تعليم القراءة في الوطن العربي بين الانقرائية والإخراج) - مصر، مج 1، ص118 - 145.
الهاشمي، عبد الرحمن؛ وعطية، محسن. (2009م). تحليل محتوى مناهج اللغة العربية. عمان: دار صفاء للنشر والتوزيع.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة تربية وتعليم
بوابة فنون
بوابة كتابة
داميان يانيز

| داميان يانيز>  معلومات شخصية   | داميان يانيز>  معلومات شخصية   | داميان يانيز>  معلومات شخصية   | داميان يانيز>  معلومات شخصية   | داميان يانيز>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 31 يوليو 1972   (52 سنة)   لانوس  
مركز اللعب: لاعب وسط  
الجنسية:  الأرجنتين  
داميان يانيز (بالإسبانية: Damián Yañez)‏ هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الوسط، ولد في 31 يوليو 1972 في لانوس في الأرجنتين. لعب مع تاليريس.
مراجع

↑  "معلومات عن داميان يانيز على موقع thefinalball.com". thefinalball.com. مؤرشف من الأصل في 2021-06-28.
وصلات خارجية

داميان يانيز على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
داميان يانيز على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الأرجنتين
بوابة كرة القدم
طويقان رمادي الحنجرة

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف طويقان رمادي الحنجرة> حالة الحفظ  | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف طويقان رمادي الحنجرة> حالة الحفظ  |
| --- | --- |
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: حيوانات
الشعبة:: حبليات
الشعيبة:: فقاريات
العمارة:: رباعية الأطراف
الرتبة العليا:: عصفوريات الشكل
الرتبة:: نقاريات الشكل
الرتيبة:: طيور نقارة
الفصيلة العليا:: طوقانينات
الفصيلة:: الطوقانية
الجنس:: الطويقان الأخضر
النوع:: طويقان رمادي الحنجرة
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Aulacorhynchus griseigularis  Chapman، 1915: Aulacorhynchus griseigularis  Chapman، 1915
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
طويقان رمادي الحنجرة (الاسم العلمي:Aulacorhynchus griseigularis) (بالإنجليزية: Grey-throated Toucanet)‏ هو نوع من الطيور يتبع جنس الطويقان الأخضر من الفصيلة الطوقانية.
انظر أيضاً

الطويقان الأخضر
مراجع

1 2  IOC World Bird List Version 6.3 (بالإنجليزية), 21 Jul 2016, DOI:10.14344/IOC.ML.6.3, QID:Q27042747
| ع ن طيور الطوقان والطويقان والأركاري, (الفصيلة: الطوقانية) | ع ن طيور الطوقان والطويقان والأركاري, (الفصيلة: الطوقانية) |
| --- | --- |
الجنس:  النوع 
طويقان أخضر:  طويقان واغلري  طويقان زمردي  طويقان أزرق الحنجرة  طويقان بنفسجي الحنجرة  طويقان سانتا مارتا  طويقان رمادي الحنجرة  طويقان أبيض الحنجرة  طويقان أسود الحنجرة  طويقان مخدد المنقار  طويقان كستنائي الرأس  طويقان تيبوي  طويقان قرمزي المؤخرة  طويقان أصفر الحواجب  طويقان أزرق الخطوط 
طويقان ثنائي اللون:  طويقان أصفر الأذن  طويقان غوياني  طويقان ذهبي الطوق  طويقان بني العرف  طويقان غولدي  طويقان منقط المنقار 
طوقان الجبل:  طوقان الجبل رمادي الصدر  طوقان الجبل مسطح المنقار  طوقان الجبل القلنسوي  طوقان الجبل أسود المنقار 
الأركاري:  أركاري منقوش  أركاري أخضر  أركاري عاجي المنقار  أركاري كستنائي الأذن  أركاري أسود الرقبة  أركاري مطوق  أركاري ناري المنقار  أركاري مخطط  أركاري مكزبر العرف 
الطوقان الحقيقي:  طوقان كبريتي  طوقان قصير  طوقان قنواتي المنقار  طوقان أخضر المنقار  طوقان ملتبس  طوقان أبيض الحنجرة  طوقان توكو 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 6101209  قاعدة بيانات أفباس (Avibase): AD7AC5902D68D18B  
بوابة علم الأحياء
بوابة طيور
غروف سيتي

غروف سيتي (بالإنجليزية: Grove City, Minnesota)‏ هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.92 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 363 م، بلغ عدد سكانها 635 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لغروف سيتيفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1880 | 230 |  | — |
| 1890 | 349 |  | 51.7% |
| 1900 | 316 |  | -9.5% |
| 1910 | 351 |  | 11.1% |
| 1920 | 388 |  | 10.5% |
| 1930 | 372 |  | -4.1% |
| 1940 | 447 |  | 20.2% |
| 1950 | 481 |  | 7.6% |
| 1960 | 466 |  | -3.1% |
| 1970 | 531 |  | 13.9% |
| 1980 | 596 |  | 12.2% |
| 1990 | 547 |  | -8.2% |
| 2000 | 608 |  | 11.2% |
| 2010 | 635 |  | 4.4% |
| تقدير 2016 | 611 |  | 0.5% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان غروف سيتي 608 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 257 أسرة وعدد العائلات 160 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 951.8 نسمة لكل ميل مربع (367.5/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 271 وحدة بمتوسط كثافة قدره 424.2 نسمة لكل ميل مربع (163.8/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.86% من البيض و 0.33% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.48% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 257 أسرة كانت نسبة 30.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 37.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 28.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,313 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,125 دولار مقابل 20,417 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,237 دولار. وكانت نسبة 9.4% من العائلات ونسبة 12.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 22.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.