stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كوميديا إغريقية
أنواع الكوميديا وعصورها > الكوميديا الحديثة

بدأت بالانتشار من عام 336 ق.م تقريبا، استمدت موضوعاتها من الحياة الاجتماعية المعاصرة، اتسمت شخصياتها بالنمطية وأنها لا تمت للواقع المعاش بصلة إلا لماما . ولقد حلت الفكاهة في هذا النوع محل النكات اللاذعة التي كانت سمة للكوميديا القديمة، وأضحي الحب الرومانسي موضوعا سائدا في مسرحيات كتاب هذا النوع . كذلك لم يعد للجوقة مجال أو وجود إ لا أذ اعتبرت جماعة الراقصيين والموسيقيين من الجوقة.
لقد كان النمط الأخلاقي الذي تصوره الكوميديا الحديثة هابطا خاصة وأنها غضت الطرف عن الخطف والاغتصاب وقبلتهما كأمر واقع، ويرجع ذلك إلي أن القيم الاجتماعية السامية انحطت في عصرها . ووقفت أثينا بعد تدهور الحضارة الإغريقية فريسة للسيطرة المقدونية .
تختلف الكوميديا الحديثة -خصوصا لدي مناندروس- عن الكوميديا القديمة في الاتجاه والموضوع، كذلك في الإطار والأسلوب: ففي اللغة كانت تميل للبساطة حتي لتكاد تشبه النثر أو لغة الحديث اليومي، كما قل بها العنصر الغنائي إلي أدني حد، واضمحل دور الجوقة حتي كادت لا تشترك بالحوار، كذلك اختفت أجزاء من المكونات مثل «المشهد الجدلي» و «خطاب الجوقة» تدريجيا، وأصبحت مقسمة إلي ما يشبه الفصول التي تتحدد بدايتها ونهايتها بفواصل غنائية راقصة، ولم تعد الكوميديا أو ما تبقي منها في الكوميديا الحديثة تتخذ لنفسها هيئة الطيور أو الحيوانات مثل الكوميديا القديمة، كما اختلفت أقنعتها وتنوعت من أجل الشخصية النمطية التي كانت سمة مميزة للكوميديا الحديثة .
أنواع الكوميديا وعصورها > كتاب الكوميديا الحديثة

من أهم كتاب الكوميدي الحديثة «فيليمون | Philemon» (361 - 263 ق.م) وكان مواطنا من سولي في كيليكيا بآسيا الصغري، وربما كان من سيراكوساي بصقلية، ثم وفد إلي أثينا في طفولته، ولم يتبقَ لنا من إنتاجه شئ رغم أن«بلاوتوس» الكاتب الكوميدي الرماني اقتبس من أعماله الكثير .
كذلك هناك «ديفيلوس | Diphilos» الذي كان من سينوبي علي البحر الأسود، ولا نملك من أعماله التي بلغت المائة شيئا رغم أن تيرنتيوس وبلاوتوس قد اقتبسا قدرا كبيرا من أعماله .
و من أهم كتاب هذه المرحلة كان «مناندروس» الذي ولد في أثينا من أب ثري يدعي ديوبيثيس، وكان عمه أليكسيس من كتاب الكوميديا الوسطي المشهورين . تتلمذ مناندروس علي يد ثيوفراستوس تلميذ أرسطو وخليفته، وكان صديقا للفيلسوف أبيقور .
تميز مناندروس بالواقعية في رسم الشخصيات، وينفرد بالموضوع المستمد من الواقع المحلي لأثينا في القرن الرابع قبل الميلاد ويتفوق في الحوار والحبكة المسرحية . ولقد شغف مناندروس علي الدوام بموضوع واحد فقط وهو مجتمعه المتدهور، وكان أبطاله من اللقطاء، ومسرحياته تدور حول الاغتصاب وتنتهي بالزواج بعد التعرف علي حقيقة العلاقة التي تربط بين الشخصيات . وأدرك مناندروس أن اللقطاء كشخصيات تتيح له فرصة تتويج بنائه الدرامي بالكتشاف والتحول .
لقد عبر مناندروس بصدق عن فكر إغريق ذلك العصر ورسم بمسرحياته صورة واقعية لمجتمعه المتدهور الغارق في اللذات الحسية بعد أن فقد ثقته بآلهته القديمة .
أجزاء الكوميديا > المقدمة

يتم بها التمهيد لأحداث المسرحية، وكذلك لما يدور فيها من مواقف، ففي مسرحية «السحب» لأريستوفانيس علي سبيل المثال ، تبدأ المسرحية بالأب «ستربسياديس» وهو يحدث ابنه المستهتر «فيديبيديس» عن الحالة السيئة التي صار عليها وعن الديون التي اغرق نفسه بها . كذلك بمسرحية «الضفادع» نري الإله «ديونيسوس» يزود البطل هيراكليس كي يدله هيراكليس علي أقصر الطرق المؤدية إلي العالم السفلي «هاديس» ويلي هذا ذهابهم معا إلي العالم السفلي ويعقب هذا حوار عن السبب علي لسان الشخصيات بحيث يتمكن المشاهد من إدراك كنه أحداث المسرحية المرتقبة دون عناء .
أجزاء الكوميديا > أغنية الجوقة

في هذا الجزء يتم دخول الجوقة إلي خشبة المسرح لأول مرة : ففي مسرحية «السحب» يتم دخول الجوقة علي هيئة سحب عقب المقدمة «البرولوج» وبعد الحديث الذي دار بين ستربسياديس وسقراط. وفي مسرحية «الضفادع» تدخل الجوقة المكونة من الضفادع كي تستقبل ديونيسوس وهيراكليس، ثم تبدأ في السخرية منهما أثناء تجديفهما ، وكذلك تغني أناشيدها حتي يصلا إلي العالم السفلي . وتتميز أغنية الجوقة بالمعاني الجميلة والشعر الرقيق بحيث كان هذا بالإضافة إلي رقصها وملابسها الجميلة يجعل من هذا الجزء لوحة فنية بالغة الروعة .
أجزاء الكوميديا > المشهد الجدلي

يتم به مشادة كلامية بين شخصيتين من شخصيات المسرحية، تضمر كل منهما للأخرى عداء أو خصومة . وتتميز لغة هذا الجزء بالقدرة علي الدحض والتفنيد . وكمثال علي المشهد الجدلي نجد مسرحية «الضفادع» حيث يتباري كل من الشاعرين «أسخيلوس» و «يوربيديس» للفوز بعرش التراجيديا، وبالتالي الفوز بالحياة مرة أخرى ، وكان الإله ديونيسوس يقوم بدور الحكم بين الشاعرين .
و بمسرحية «السحب» نجد المشهد الجدلي قائم ما بين «منطق الحق» و «منطق الباطل»، اللذان تجسدا داخل مسرحية سقراط من أجل استمالة الشاب «فيديبيديس» الذي جاء للالتحاق بالمدرسة .
أجزاء الكوميديا > خطاب الجوقة

بهذا الجزء تتوجه بالخطاب إلي الجمهور من النظارة ، يبدأ بمقطوعة في التفعيل السريع " وهو في الأصل يعود للخطوة العسكرية " المارش ". تتبعها جملة طويلة كان من المحتم أن تلقي في نفس Pnigos واحد ، ثم أنشودة " Ode " تبتهل فيها الجوقة إلي الآلهة، تتلوها مقطوعة هجائية " Epirrhema " عن الأحوال السائدة وقت عرض المسرحية ، وتأتي بعد المقطوعة أنشودة مضادة " antode " للأنشودة الأولي ، ثم مقطوعة هجائية مضادة للمقطوعة الأولي . وكان خطاب الجوقة بعيدا عن موضوع المسرحية وسياق الأحداث الجارية فيها ، كما أن مضمونه لا يمت بصلة إلي الفكرة الأساسية ، ولا يربط بين أحداث المسرحية بقدر ما يفصل بينها .
يري الباحثون أن وجود هذا الخطاب في المسرحية الكوميدية يعود أساسا إلي أن نشأتها ارتبطت بالنشيد الماجن "Komos " أو علي الأصح بنوع خاص منه بعد تعديله ، وأنه أنه تبعا لترتيب أجزاء ذلك النشيد أصبحت أجزاء الكوميديا تتتابع بحيث تبدأ بالمدخل ثم المشهد الجدلي ثم خطاب الجوقة .
أجزاء الكوميديا > المشهد التمثيلي

بالمسرحية الكوميدية عدة مشاهد تمثيلية ، تفصل بينهم أغاني الجوقة . وهناك ثلاث شخصيات التي تقوم بالأدوار الرئيسية أما القائمون بالأدوار الفرعية فكانوا كثيرين ، ولم تكن ثمة نسبة محددة يتبعها الكاتب أو يحدد من خلالها العدد .
أجزاء الكوميديا > الخاتمة

و هو المشهد الختامي بالمسرحية والتي عادة كانت تنتهي عادة بوليمة أو حفل زواج بهيج أو حفل شراب وسمر ، ولكن لم تكن تلك القاعدة دائما . فمسرحية «السحب» تنتهي بإحراق الأب ستربسياديس لمدرسة سقراط ، ومسرحية «الفرسان» تنتهي بفوز بائع «السجق» علي تاجر الجلود «الدباغ» كليون وهي نهاية ساخرة بها رمزية وإيحاء . وفي مسرحية «النساء في ظاعياد الثيسموفوريا» تنتهي الأحداث بهرب الشاعر يوربيديس وزميله من سجن النساء . بينما تنتهي مسرحية الضفادع بتعليق الجوقة علي اختيار ديونيسوس للكاتب المسرحي أسخيلوس وتفضيله إياه علي يوربيديس. أما مسرحية «الزنابير» فتنتهي برقصة صاخبة ماجنة تسمي رقصة السكاري حيث تؤديها جوقة المسرحية المكونة من الشيوخ العابثين .
موضوع الكوميديا

كما انقسمت الكوميديا لمراحل ، اتسمت كل مرحلة بموضوعاتها
موضوع الكوميديا > موضوعات الكوميديا الحديثة

اتسمت موضوعات الكوميديا الحديثة أو كما تسمي " الكوميديا المناندرية " نسبة إلي رائدها وممثلها الأوحد مناندروس ". حيث قام مناندروس بلعب جميع الأدوار "النساء والرجال "، فبهذا الوقت أصبح المجتمع متشددا أكثر من عصر " أريستوفانيس " فلم يعد مسموحا للفتيات الظهور ولا بالزواج إلا من الشخص الذي يرتضيه الأب ، ولم يكن من المسموح رؤية هذا الشخص قبل الزواج، وأصبح المجتمع منغلق أكثر وأصبح هناك سياج فولاذي يحيط بالأبناء في حين يقدم الآباء علي الملذات في الخفاء مع المحظيات والعاهرات ، مما دفع الاباء بعد ذلك لسلك نفس طريق الآباء مع أبنائهم بعد ذلك . وانتشرت تجارة النخاسة والرقيق.
في ظل هذا المجتمع وظروفه المتدهورة كان علي الكوميديا المناندرية أن تمسك بعصا سحرية علها تصل لطريق تحول به علاقات لا يقرها المجتمع ، ويعتبرها غير شرعية ، إلي علاقات مشروعة لا غبار عليها . وكانت وسيلة الكوميديا المناندرية في هذا هي «الكشف» عن حقيقة مولد اللقطاء أو ذوي النسب المجهول ، بحيث يتم هذا عن طريق العبيد الذين أشرفوا علي تربيتهم وهم أطفال قبل إلقائهم في العراء ، أو بيعهم في أسواق النخاسة ، وعن طريق الأمهات اللائي تخلصن من فلذات أكبادهن خوفا من العار ، ولكنهن يتعرفن عليهم بعد فترة من الزمن بعلامات مميزة في أجساهم أو بحلي كانوا يرتدونها . وبهذا التعرف -في رأي الكوميديا الحديثة- تصبح الزيجات بين الشبان الأثرياء واللقيطات شيئا ممكنا ، لأن التعرف جعل من اللقيط ابنا لأسرة معروفة وأظهر حقيقة نسبه .
إن النهاية السعيدة التي كان مناندروس ينهي بها مسرحياته ، والتي كانت تتمثل في زواج الشاب بالفتاة التي يحبها بعد التعرف علي حقيقة مولد من كان لقيطا منهما، كانت نهاية ذات مغزى وليست عرفا كوميديا ، حيث أن النهاية السعيدة كانت موجودة بوجه عام بالكوميديا الإغريقية ويمكن تفسيرها بأنها تمثل انتصار الإرادة الإنسانية علي الضعف والتدهور ، وبأنها يشير بعودة العلاقات الطبيعية السوية إلي الأفراد وإلي صفوف المجتمع.
البناء الدرامي

لابد أن يسمح البناء الدرامي للكاتب من تكوين أطار عام رابط بين المشاهد وبعضها ، كذلك بإظهار العلاقات المتشابكة بين الشخصيات، ومن ثم الوصول إلي الذروة التي تختلط فيها الأمور ، ويحدث عدم الفهم ، فيأتي الحل في النهاية عكسيا ، ولكنه يكون محتملا في الغالب .
و لابد أن تتسم المسرحية الكوميدية ببساطة الحبكة والبناء ، بمعني أن تقلل قدر الإمكان من عدد الشخصيات ، وتتقن رسمها ، وأن تتحاشي الأحداث غير المحتملة والمقحمة علي السياق الرئيسي .
اتسمت الكوميديا القديمة بغلبة القصة علي البناء الدرامي ، فلا وجود بالكوميديا للبناء الدرامي بشكل كامل بل كان عبارة عن تخطيطا يضم عدة مواقف مرتبطة بطريقة ماهرة وبسيطة . ولا وجود لخط درامي متصاعد بل هو خط متموج ما بين الصعود والهبوط حسب الموقف الدرامي ، وكان هناك عدة ذروات درامية وكذلك عدة حلول ولم تكن الكوميديا تحوي علي عقدة تتبلور عندها الأحداث ويتحتم بعدها كشف الأمور بل كانت المواقف فيها تصل إلي مرحلة التأزم بحيث يأتي حلها فكاهيا بعيدا عما يتوقعه المشاهد .
اشتمل بناء الكوميديا الدرامي علي فكرة رئيسية تمهد لها الأحداث من أجل من خلق مواقف فكاهية ، وكانت هذه الفكرة من البساطة بحيث يمكن تلخيصها في عدة سطور ، وكان شائعا بالنسبة للكوميديا القديمة حيث أن معظم مسرحيات أريستوفانيس يمكن سردفكرتها الرئيسية في سطور قليلة . والحق أن الفكرة الرئيسية هي لب المشكلة ، وهي أصعب ما في التأليف الكوميدي .
إن كاتب الكوميديا يبحث في المقام الأول عن الفكرة المبتكرة ، ويقوم بعد ذلك بتصميم مواقفها ، وكانت الفكرة الأساسية هي المحور الذي تدور حوله كل الأحداث ، وتتوالي من أجله كل المشاهد بتتابع سريع أو بطئ ، وكانت هذه الفكرة تتخذ شكلا تخطيطيا في تصميمها ، والهدف منه خلق مواقف كوميدية حافلة بالمفارقات .
تتكون الفكرة الرئيسية من عدة مشاهد جدلية ، حيث تتصادم شخصيتان متناقضتان ، كل منهما تتخذ موقفا مضادا من الأخرى ، وعند تصادم الشخصيتين كانت الجوقة تنحاز لها لإثارته علي خصمه وتشجيعه علي الهجوم عليه بشتي السبل .
البناء الدرامي > البناء الدرامي بالكوميديا القديمة

اتسم البناء الدرامي بالكوميديا القديمة بالبساطة ويقوم علي أساس موضوع مأخوذ من الحياة العامة والواقع الاجتماعي ، ويعتمد علي المشاهد الجدلية التي تحقق عنصر الفكاهة .
البناء الدرامي > البناء الدرامي بالكوميديا الحديثة

أما بالكوميديا الحديثة «المناندرية» فكان البناء الدرامي لا يعتمد علي الموضوع ذي الفكرة الرئيسية ، بل علي الشخصية ذاتها ، وعلي ما تخلقه من تناقض بتصرفاتها ، يؤدي إلي الإضحاك علي مواقف اجتماعية متضاربة . ولم تكن الكوميديا المناندرية تعتمد فقط في بنائها الدرامي علي التناقض في تصرفات الشخصية ، بل كانت تعتمد كذلك علي المشاهد التمثيلية التي يضع الكاتب تصميمها للتنويع والتفريغ في موضوع مسرحيته ، بحيث تتيح له أن يظهر للمشاهد شخصيات نمطية فكاهية مثل شخصية الطفيلي أو المتفاخر أو العبد الماكر وغيرها .
برع مناندروس في رسم شخصياته بسرعة ومهارة ، ونجح في الوقت ذاته في خلق الارتباط بين كل شخصية والشخصيات الأخرى بطريقة محكمة ومتقنة ، بحيث تبدو العلاقة القائمة بين الشخصيات علاقة طبيعية . وكان موقفا إيضا في إظهار التناقض بين فعل كل شخصية والشخصية المقابلة لها : الصفاقة مثلا في مقابل الأدب الجم ، السذاجة في مقابل المكر والدهاء .
الأساس إذا في بناء الكوميديا الحديثة دراميا هو الشخصية إلي جانب حبكة المكيدة ، في حين تقوم الكوميدياالقديمة علي الموضوع .
الشخصيات > الشخصيات بالكوميديا القديمة

كانت شخصيات الكوميديا القديمة مجرد تفسير رمزي للفكرة الكوميدية ولم تكن لها أبعاد أو أعماق فمثلا بمسرحية «الفرسان» نجد شخصية «ديموس» ترمز للشعب لهذا صورها أريستوفانيس علي أنها رجل عجوز ساذج غر ، يتلاعب به العبيد الأشرار الذين يرمزون لرجال السياسة ، وأن شخصية «بلوتوس» بالمسرحية التي تحمل نفس الاسم ، وكانت ترمز للثروة وصورها أريستوفانيس علي أنه شيخ أعمي لا يعرف كيف يهب المال لمن يستحقه . أما شخصية «ديكايوبوليس» بمسرحية «أهل أخارناي» ترمز إلي المواطن العادل ، لذلك صورها الكاتب بمواطن عادل ذي نظرة حصيفة ، يسعي للسلام تجنبنا الحرب وويلاتها .
كذلك هناك شخصيات عامة مستمدة من الحياة، ولكنها تجسد خلقا احتماعيا سائدا ، مثل شخصية «ستربسياديس» بمسرحية السحب التي تجسد الغباء الريفي المختلط بالمكر والقحة في بعض الأحيان ، وشخصية «بافلاجون» بمسرحية الفرسان التي تجسد أللاعيب الدهماويين من رجال السياسة خصوصا ألا عيب الديماجوجي كليون .
الشخصيات > الشخصيات بالكوميديا الحديثة

شخصياتها عادة نمطية وهي تجسيد لأنماط من العلاقات الاجتماعية ، وهي تقدم نموذج مبالغ به في رسمها لأفراد المجتمع مثل «العجوز المشاكس ، العبد الماكر ، الأكول الشره ، البخيل والمتفاخر والطفيلي ، المتملقي والانتهازي» وتتكرر هذه الشخصيات بنفس الصورة ونفس المواصفات في كل مسرحية .
كذلك لم يكن جميع المشاهدين علي علم أو معرفة بهذه الشخصيات في حاتهم العامة أو من خلال تجاربهم الحياتية السابقة ، بل كانوا يتعرفون عليهم من خلال العرض المسرحي نفسه ، لهذا فإذ اتقن المؤلف رسم الشخصيات بمهارة وإتقان مبينا صفاتهم الشيئة ومظهرا تخبطها في التصرفات التي تنحدر إليها فإن الشماهدين سيسخرون من تلك النقائص ويحاولون تجنبها مستقبلا بعد أن يضحكوا علي من قاموا بها ، ولكن إذا لجأ المؤلف للتهويل والمبالغة في رسم الشخصية يمكن أن يحدث ذلك أثرا عكسيا لدي المشاهدين وبدلا من أدانتهم لسلوكهم الهابط يولد لديهم اعجاب خفي بالشخصية ، وهذا لا يتفق ومغزي الكوميديا.
دور الجوقة

كان عدد أفراد الجوقة بالكوميديا 24 فردا ، نصفهم من الرجال ونصفهم الآخر من النساء، والنساء بالمسرح الإغريقي كان يقوم بأدوارهم «الرجال» سواء بالتراجيديا أو الكوميديا، وكانوا يرتدون ملابس تظهرهم أحيانا في صورة غير أدمية «كالطيور، الضفادع، السحب» كذلك كانوا يقومون بالرقص إلي جانب الغناء وكانت الرقصة الشائعة في الكوميديا هي رقصة السكارى .
دور الجوقة > موقف الجوقة بالكوميديا

يختلف دور الجوقة في الكوميديا عن التراجيديا، فالجوقة في الكوميديا أكثر تنوعا في دورها وأكثر جراءة في موقفها ، ولم يكن الأمر مقتصرا علي غنائها للأناشيد ، بل كانت حركة أفرادها تكثر وتتنوع ، وحديثهم يطول ويتشعب ، وإن كانت الفواصل الغنائية في الكوميديا تبدو من الوهلة الأولي أقل ترتيبا وأقصر طولا من مثيلتها بالتراجيديا.
مغزي الكوميديا

لقد اتخذت الكوميديا هدفا لها وهو تصوير النقائض الاجتماعية بطريقة فكاهية غير مؤلمة ، من أجل أن نشاهد مدي التناقض القائم بين السلوك السليم والسلوك المعيب ، وكي نسخر بأنفسنا من إسفاف هذا السلوك ومن ثم لا نقدم علي فعله . 
و بهذا فالكوميديا عبارة عن مجهر يجسم العيوب والنقائض الاجتماعية ، وهي ناقد موضوعي يهاجم الخطأ دون اعتبار لأية عوامل شخصية ، ولا تأخذه هوادة أو رأفة بمن يهاجمه أيا كان ، ذلك أن الهدف من هجومه هو دفع جميع أفراد المجتمع إلي السخرية من عيوبهم ، وإلي الضحك علي نقائصهم ، وبذلك يبرهنون علي منتهي الشجاعة والنقد الذاتي .
أن الكوميديا لا تبحث عن الظواهر الفردية ولا تتحيز للطائفية ، بل هي ذات نظرة بانورامية عمومية ، لا تعمق الفروق الاجتماعية بل تحاول إذابتها وتفتيتها من أجل انصهار المجتمع كله في بوتقة واحدة .
لهذا تحاول استثارة القوي الإيجابية المضمحلة لدينا ، وتسعي لزيادة حصيلة قوة الإرادة عند من لا عزيمة عنده ، لأن الإرادة إذا نقصت جعلته يقع في أخطاء مزرية ونقائص مخجلة .
انظر أيضاً

أهل أخارناى
الفرسان (مسرحية)
السحب (مسرحية)
المصادر

↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص 86
↑  فن الشعر ، أرسطو ، ترجمة : د/إبراهيم حمادة ، فقرة 1448
↑  Cf.e.g.E.Boisacq: Dictonnaire Etymologique,s.v.Komos
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص84:85
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص87
↑  فن الشعر ، أرسطو ، ترجمة د/ إبراهيم حمادة ، الفقرة 1447
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص89
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص91:92
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص92
↑  J.A.Cramer, Op. Cit,P.406
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص93
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص94
1 2  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص95
↑  ٌR.Harriott, Op. Cit, p197
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص98
↑  R.Harriott, Op. Cit, p200:201
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص102
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص103
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص103:104
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص104:105
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص105
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص106
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص107:110
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص111:114
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص115:118
↑  فن الشعر ، أرسطو ، ترجمة د/ إبراهيم حمادة ، فقرة 1453
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص120
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص122:125
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص125:136
↑  نظرية الدراما الإغريقية ، د/ محمد حمدي إبراهيم ، ص136:143
أريستوفان.
راب (بعدان)

لمعانٍ أخرى، طالع راب (توضيح).
| راب (محلة)> تقسيم إداري  | راب (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية بعدان
 العزلة: عزلة حيسان
 القرية: قرية رباط الغيثي
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 22
  • الذكور: 11
  • الإناث: 11
  • عدد الأسر: 2
  • عدد المساكن: 2
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
راب محلة تابعة لقرية رباط الغيثي، التابعة لعزلة حيسان بمديرية بعدان إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 22 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن محلات عزلة حيسان | ع ن محلات عزلة حيسان |
| --- | --- |
ا:  ارفاد الجرين  الاعدان  البيت الاسفل  الجوس  الجوس  الجوس  الحافة  الخروف  السحديدة  السد  الشعب  الصرحات  العدف  العكد  العكد  الفتة  القرية  القصوعة  المجارين  المحكمة  المسواح  المشراق  المطوري  المعازيب  النجد  النوبة 
ب - ي:  بيت الجبل  بيت الدلالي  بيت مهنا  جبل حدد  جبل فرح  ذي شعيب  راب  شعب الحجرة  ظرئم  عدن حمزة  ماشط  محمد شعيرة  نجد شفاق  نقيل بيت الحيساني 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
ليزر عشوائي

هذه المقالة عن ليزر عشوائي. لتصفح عناوين مشابهة، انظر ليزر (توضيح).
شعاع الليزر العشوائي (بالإنجليزية:  random laser)‏ هو ذلك شعاع الليزر الذي يستخدم وسيطاً للكسب يتسم بكونه عشوائياً بدرجةٍ عاليةٍ. حيث لا يستخدم الليزر العشوائي أي تجويف ضوئي، ولكن المباديء المتبقية من العملية تظل كما هي مثيلةً لشعاع الليزر التقليدي. كما تم ملاحظة حركة الليزر العشوائية في العديد من الوسائط المختلفة، والتي منها مسحوق أشباه الموصلات، الأغشية الرقيقة (thin film)؛ النانوية منها وغير النانوية، صبغات الليزر (dye laser)، الخزف والعديد من الوسائط الأخرى.
كما أظهرت التطورات ففي مجال الجسيمات النانوية إمكانية وقوع كمياتٍ كبيرةٍ من التبعثر والتشتت الضوئي عندما تحدث الفوتونات. وبهذه الطريقة، يمكن للضوء أن ينتشر حول متوسطٍ ما بصورةٍ مماثلةٍ كما هو الحال في حالة الطلاء الأبيض وفي السُحُب.
نظام مفكك متنافر

لو تم دمج الجسيمات النانوية في وسيط كسب بصري (optical gain medium)، على سبيل المثال، أكسيد الزنك (انبعاث الأشعة فوق البنفسجية – فجوة النطاق 3.3 eV)، فإن الضوء المنبعث من مصباحٍ ما (مثل الياج ليزر Nd:YAG ثلاثي التردد) سيستميل إشعاعاً تلقائياً للضوء عند ما يقارب 350 نانومتراً ضمن وسيط كسب شعاع الليزر (gain medium). حيث تستثير تلك الفوتونات الإشعاعية التلقائية المنبعثة التحولات الإشعاعية الأخرى في وسيط الكسب بهدف صدورها، مطلقةً العنان حينئذٍ للمزيد من الفوتونات الضوئية. وهذا، بصورٍ عدةٍ، مماثلٌ للتفاعل المتسلسل (chain reaction) الذي يحدث في عملية انشطار النيوترونات في المفاعل النووي والذي أشار R.H. Dicke إليه على أنه (قنبلةٌ بصريةٌ).
تمركز أندرسون

ظاهرة تمركز أندرسون (Anderson localization) هي ظاهرةٌ جد مفهومةٍ والتي تحدث عندما يتم حجز الإلكترونات في فلزٍ ما، وأن هذا المعدن يمر عبر مرحلةٍ انتقاليةٍ من موصلٍ كهربائيٍ إلى عازلٍ. حيث قيل أن مثل تلك الإلكترونات متمركزة أندرسون (Anderson Localized). وتتمثل شروط هذا التمركز في وجود كثافةٍ عاليةٍ بدرجةٍ كافيةٍ للمبعثرات (المشتتات) في الفلز (الإلكترونات الأخرى، الإسبينات (اللفات المفزلية)، إلخ) لتتسبب في السماح للإلكترونات الحرة بتتبع مسارٍ دائريٍ مفردٍ.
وبالتماثل مع هذا، فلنا أن نتخيل الفوتونات المنتشرة عبر وسيط تبعثر الجسيمات النانوية ذات أقطارٍ تراوح من 10- 100 نانومتراً.فلو كان معيار آيوف- ريجل (Ioffe-Regel criterion)، الواصف لنسبة الخاصة بمتجه الفوتون الموجي k ليعني طول المسار الحر (الخاص بالفوتون المصطدم مع أي شيءٍ) l، يقابله :  kl<1، ثم أن هناك احتماليةٍ أن الفوتونات الضوئية سيتم حجزها بصورةٍ كبيرةٍ بنفس الطريقة كما تم ملاحظته مسبقاً عندما تم احتجاز الفوتونات وفقاً لتمركز أندرسون (Anderson localization). وفي خضم تلك الطريقة، وفي أثناء احتجاز الفوتون، فإن المبعثرات أو المشتتات (scatter) تلعب دور التجويف البصري. حيث سيسمح وسيط الكسب الذي ترقد المبعثرات (المشتتات) بداخله بوقع عملية الانبعاث المحفز. وكما هو الحال في الليزر العادي، فلو كان الكسب أعظم من الخسائر المتكبدة، فإنه سيتم كسر عتبة إصدار أشعة الليزر، وهنا تحدث عملية إصدر أشعة الليزر.
هذا وستتداخل الفوتونات المسافرة في تلك الدائرة مع بعضها البعض. حيث سيضمن هنا طول التجويف واضح التحديد (1- 10 نانومتراً) أن التداخل هنا هو تداخلاً بناءً وسيسمح لبعض النماذج المحددة بالتذبذب. فالتنافس للكسب يسمح لنموذجٍ واحدٍ بالتذبذب بمجرد الوصول إلى العتبة الصادرة لإشعاع الليزر.
ومع احتمالية تكون وتشكيل العديد من مثل تلك «التجاويف الضوئية» في أي عينةٍ مرتبةٍ عشوائياً، فإن المخرج سيغطي زاويةً صلبةً لـ 4 pi ستراديان (والتي تبث إشعاعاً في جميع الإتجاهات). كما لوحظ أن لطيف الانبعاث العديد من الزوايا البارزة المتوافقة لأطوال تجويفٍ مختلفةٍ، لكلٍ منها FWHM يتراوح بين 0.3 إلى 0.5 نانومتراً.
في حين تعتمد كمياتٍ نموذجيةٍ من وسيط الكسب المطلوبة لزيادة عتبة إصدار أشعة الليزر بقوةٍ على كثافة المُشَتِت أو المُبَعْثِّر. على الرغم من ذلك، فإن التجاويف الفردية تتسم بأنها صغيرةٌ (تنتمي إلى نظام الميكرومتر).
التطبيقات

ما زال ذلك المجال في مرحلة البكور نسبياً ولذلك فلا تتوفر له العديد من التطبيقات حتى وقتنا هذا. على الرغم من ذلك، فإن أشعة الليزر القائمة على أكسيد الزنك (ZnO) تعتبر مجالاً واعداً في تطبيقات أشعة الليزر فوق البنفسجية المضاءة كهربائياً. حيث يرجع هذا إلى انخفاض تكلفة الإنتاج، كما أنه لوحِظُ أن درجة الحرارة الأمثل لإنتاج ركيزة تتراوح حول 500 درجةً سيليزيوسيةً للمساحيق. وهذا على النقيض مع إنتاج بلورة ليزر عادية في درجة حرارةٍ تزيد عن 700 درجة حرارة سيليزيوسية.
هذا وبسبب الانبعاث متعدد الإتجاهات لشعاع الليزر العشوائي، فمن المحتمل الاستفادة منه في إنتاج تكنولوجيا العروض (على سبيل المثال التلفاز).
وصلات خارجية

نيتشر فيزيكس : فيزياء وتطبيقات أشعة الليزر العشوائية.
المصادر

↑  Encyclopedia of Laser Physics and Technology Superradiance نسخة محفوظة 31 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Absence of Diffusion in Certain Random Lattices نسخة محفوظة 16 أبريل 2012 على موقع واي باك مشين.
بوابة بصريات
بوابة الفيزياء
قائمة رواد أعمال إنترنت

رائد أعمال إنترنت هو رائد أعمال يعمل على إنشاء مشروع إنترنت جديد قائم على الابتكار.

روّاد أعمال الإنترنت هم جزء من تصنيف أعمّ هو روّاد الأعمال الرقميون.
أكثر روّاد أعمال الإنترنت شهرةً

سيرجي برين ولاري بايج - جوجل
مارك زوكربيرج وداستن موسكوفيتز وكريس هيوز وإدواردو سافيرن - فيسبوك
بيل غيتس وبول ألين وراي أوزي وكريج موندي - مايكروسوفت - إم إس إن
تشاد هيرلي وستيف تشين وجاود كريم - يوتيوب
جوليان أسانج - ويكيليكس
بيير أميديار وجون دوناهو - إيباي
توم أندرسون وكريس ديولف - ماي سبيس
جيمي ويلز - ويكيبيديا
كريغ نيومارك - كريجزليست
جيف بيزوس - أمازون
جيري يانغ وديفيد فيلو - ياهو!
ماكس ليفيتشن وبيتر ثيل وإيلون ماسك ولوك نوزيك - باي بال
كاترينا فيك وستيوارت بترفيلد - فليكر
ريد هاستينغز - نتفليكس
جاك دورسي - تويتر
كيفين روز - ديق
آدم دانجيلو - كورا
جيمس كلارك ومارك آندرسن - نتسكيب
ديفيد بازوكي - روبلوكس
جوشوا شاشتر - دلشس
شون فانينج - نابستار
سكاي دايتون - ايرثلينك
بوب بارسونز - جو دادي
توم فولب - نيوجرواندز
تود واجنر ومارك كوبان - Broadcast.com
مايكل أرينغتون - تك كرانش
كريس بيريلّو - LOCKERGNOME
كريستوفر بول - 4 شان
زاك كلاين - فيمو
أشوين نافين - بت تورنت
تريب أدلر - سكريبد
غاريت جرونر وديفيد وارثين - أسك دوت كوم
انظر أيضاً

ريادة أعمال
رائد أعمال
حاضنات أعمال
رأس المال المخاطر
المستثمر الملاك
ديفيد أكسلرود (منتج أسطوانات)

| ديفيد أكسلرود | ديفيد أكسلرود |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 17 أبريل 1936     لوس أنجلوس  
الوفاة: 5 فبراير 2017 (80 سنة)       بربانك  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ملحن،  وعازف جاز،  ومنتج أغاني،  وموسيقي تسجيلات  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديفيد أكسلرود (بالإنجليزية: David Axelrod)‏ هو عازف جاز ومنتج أسطوانات وملحن أمريكي، ولد في 17 أبريل 1933 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 فبراير 2017 في بربانك في الولايات المتحدة.