stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سكودريا ألفا توري

| سكودريا ألفا توري | سكودريا ألفا توري |
| --- | --- |
المركز: فاينزا  
البلد:  إيطاليا 
الموقع: الموقع الرسمي (الإنجليزية، ‏الإيطالية و اليابانية)  
  فريق تورو روسو    Racing Bulls    :   فريق تورو روسو    Racing Bulls    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سكوديريا ألفا توري واختصارا ألفا توري هو فريق إيطالي في سباقات الفورمولا واحد. هو والفريق الأخر ريد بول ريسينغ أحد فريقين للفورمولا 1 مملوكين لشركة المشروبات النمساوية ريد بل. شارك لأول مرة في السباقات في بطولة العالم للفورمولا 1 لعام 2020 ، كنتيجة تغيير العلامة التجارية من «فريق تورو روسو» إلى «ألفا توري» من أجل الترويج لعلامة الأزياء ألفا توري.
في سبتمبر 2019 أعلن فريق تورو روسو عن التقدم بطلب لتغيير التسمية للمشاركة في البطولة بدءا من 2020. وتم الإعلان في 1 ديسمبر 2019 أن الفريق رشح «ألفا توري» لقبًا جديدًا كأحد الطرق للترويج لعلامة أزياء الشركة الأم ريد بل التي تحمل الاسم نفسه م وبالتالي استبدال سكوديريا ألفا توري لقب سكوديريا تورو روسو بعد أربعة عشر عاما. الذي يرجع إلى عام 1985 عندما كان يشارك تحت اسم ميناردي.
مراجع

↑  كوتش، مات (29 سبتمبر 2019). "تغيير إسم تورو روسو ليصبح ألفا توري بدءا من 2020". speedcafe.com. مؤرشف من الأصل في 2020-09-05. اطلع عليه بتاريخ 29 سبتمر 2019. {{استشهاد بخبر}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
في كومنز مواد ذات صلة بـ سكودريا ألفا توري.
بوابة إيطاليا
بوابة سباق السيارات
بوابة فورمولا 1
بوابة موضة
وليد الخالدي

| وليد الخالدي | وليد الخالدي |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 16 يوليو 1925   (100 سنة)   القدس  
مواطنة:  لبنان 
عضو في: الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، ومؤسسة الدراسات الفلسطينية  
الأب: أحمد سامح الخالدي
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المواضيع: القضية الفلسطينية  
المدرسة الأم: جامعة أكسفورد جامعة لندن  
المهنة: مؤرخ  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية، والإنجليزية  
مجال العمل: القضية الفلسطينية  
موظف في: جامعة برينستون، والجامعة الأميركية في بيروت  
أعمال بارزة: أرض السفارة الأميركية في القدس: الملكية العربية والمأزق الأميركي  ‏، والقدس مفتاح السلام  ‏، وقبل الشتات "Antes De Su Diaspora"  ‏، ودير ياسين (مؤسسة الدراسات الفلسطينية، 1999)  ‏  
الجوائز : الجوائز 
 وسام نجمة الشرف الفلسطينية  (2015)  :  وسام نجمة الشرف الفلسطينية  (2015)  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وليد خالدي (1925 -) هو مؤرخ فلسطيني تلقى تعليمه في جامعة أكسفورد وكتب بإسهاب عن تهجير الفلسطينيين سنة 1948. وهو أحد مؤسسي مؤسسة الدراسات الفلسطينية، التي تأسست في بيروت في كانون الأول (ديسمبر) 1963 كمركز بحثي مستقل يركز على قضية فلسطين والصراع العربي الإسرائيلي، وكان أمينًا عامًا له حتى عام 2016.
كان أول منصب تدريسي للخالدي في أكسفورد، وهو المنصب الذي استقال منه عام 1956 احتجاجًا على العدوان الثلاثي الذي شاركت فيه بريطانيا. كان أستاذًا للدراسات السياسية في الجامعة الأمريكية في بيروت حتى عام 1982، وبعد ذلك زميل في مركز هارفارد للشؤون الدولية. كما قام بالتدريس في جامعة برينستون.
وهو زميل الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم. كان للخالدي تأثير ملحوظ في النطاق البحثي والتطوير المؤسسي والدبلوماسية. لعب عمله الأكاديمي على وجه الخصوص -وفقًا لرشيد خالدي- دورًا رئيسيًا في تشكيل ردود الفعل الفلسطينية والعربية على إحتلال فلسطين، وساهم في تحديد الطرق التي يمكن لفلسطين من خلالها الحفاظ على بقائها في خريطة الشرق الأوسط.
مسيرته

ولد الخالدي، وهو واحد من خمسة أبناء لوالديه، في القدس. كان والده، أحمد سامح الخالدي، عميد الكلية العربية في القدس، وينحدر من عائلة لها جذور في فلسطين تمتد حتى قبل الحروب الصليبية. والدته إحسان عقل من يافا وهي شقيقة أمين عقل. بعد وفاة والدته، تزوج والده من عنبرة سلام الخالدي (4 أغسطس 1897 - مايو 1986)، ناشطة نسوية ومترجمة ومؤلفة لبنانية، ساهمت بشكل كبير في تحرير المرأة العربية. كان معلم الخالدي الأول مدير التعليم في فلسطين «جي بي فاريل». من إخوته غير الأشقاء المؤرخ طريف الخالدي وعالم الكيمياء الحيوية أسامة الخالدي.
تخرج الخالدي بدرجة البكالوريوس من جامعة لندن عام 1945، ثم درس في جامعة أكسفورد، وحصل على ماجستير في الآداب، في عام 1951. عمل بعد ذلك بالتدريس في كلية الدراسات الشرقية في أكسفورد، حتى استقال بعد الهجوم الثلاثي البريطاني والفرنسي والإسرائيلي على مصر عام 1956 ليتولى التدريس في الجامعة الأمريكية في بيروت. في الخمسينيات من القرن الماضي، كتب مقالتين عن عبد الغني النابلسي، وهو عالم صوفي وشاعر سوري كتب عن التسامح، ومارسه مع اليهود والمسيحيين الذين التقى بهم.
بتوجيه منه، أنتجت مؤسسة الدراسات الفلسطينية، التي تأسست عام 1963، سلسلة طويلة من الدراسات باللغتين الإنجليزية والعربية والعديد من الترجمات المهمة للنصوص العبرية إلى العربية منها: «تاريخ الهاجاناه»، ومذكرات ديفيد بن غوريون وشاريت. كما أنه أنتج أعمالاً مهمة عن سقوط مدينتي حيفا ودير ياسين. أشهر أعماله هي «قبل الشتات»، وهي مقالة فوتوغرافية عن المجتمع الفلسطيني قبل عام 1948، و«كي لا ننسى»، وهي مجموعة موسوعية لتاريخ القرى قام بتحريرها. أصبح باحثًا مشاركًا في معهد دراسات الشرق الأوسط بجامعة هارفارد عام 1982. تمتد اهتماماته الفكرية الأخرى على نطاق أوسع، من التاريخ الأوروبي الحديث وحتى العلاقات الدولية.
مسيرته > موقفه من القضية الفلسطينية

موقف الخالدي المعلن من القضية الفلسطينية هو حل الدولتين. كتب في مجلة الشؤون الخارجية:«دولة فلسطينية في الأراضي المحتلة ضمن حدود عام 1967 في ظل تعايش سلمي إلى جانب إسرائيل تعتبر كمفهوم هي المرشح الوحيد لتسوية تاريخية لهذا الصراع المستمر منذ قرن من الزمان. وبدونها سيبقى الصراع صراعًا مفتوحًا».
كان الخالدي ممثلا لفلسطين في الوفد الفلسطيني الأردني المشترك في محادثات السلام في الشرق الأوسط التي إنطلقت في مؤتمر مدريد، قبل اتفاقيات أوسلو. على الرغم من ذلك، لم يشغل الخالدي أي منصب في منظمة التحرير الفلسطينية أو أي من هيئاتها.
الجوائز

في مأدبة الذكرى الخامسة عشرة لمؤسسة التراث الفلسطيني، تم منح الخالدي جائزة لجهوده المتعلقة بالقضية الفلسطينية والمجتمع العربي الأمريكي والأمة العربية.
آراء النقاد

كتبت آن م. ليش الأستاذة بجامعة فيلانوفا أن «كل ما تبقى، بصفته توثيقًا علميًا، يعتبر مصدراً موثوقاً للبحث في التهجير الفلسطيني في عام 1948». بينما انتقد الجيوغرافي الإسرائيلي موشيه براور، أستاذ الجغرافيا في جامعة تل أبيب، ما اعتبره «عدم كفاية البحث الميداني» في كتاب الخالدي، وانتقد براور اعتماد الخالدي المفرط على نسخة معدلة من تعداد 1945، والتي أقر الخالدي بأنها توفر تقديرات تقريبية، بينما لم تستخدم مصادر أخرى مثل ملفات القرى أو الصور الجوية والتي يعتقد براور أنها كانت ستسفر عن تقديرات أكثر دقة.
الأعمال المنشورة

(1959) لماذا غادر الفلسطينيون؟ منتدى الشرق الأوسط، 21-24 (يوليو 1959). أعيد طبعه باسم "إعادة زيارة "لماذا غادر الفلسطينيون"، 2005، الدراسات الفلسطينية، XXXIV، العدد 2، 42-54.
(1959) سقوط حيفا. منتدى الشرق الأوسط، 22 - 32 (ديسمبر 1959).
(1961) خطة دالت: المخطط الصهيوني الشامل لغزو فلسطين. jstor، منتدى الشرق الأوسط، 37 (9)، 22-28 (نوفمبر 1961).
من الملاذ إلى الغزو: قراءات في الصهيونية ومسألة فلسطين حتى عام 1948. مؤسسة الدراسات الفلسطينية. 1987 [Original in 1971]. ISBN:978-0-88728-155-6. مؤرشف من الأصل في 2021-07-29.
(1974) فلسطين والصراع العربي الإسرائيلي: ببليوغرافيا مشروحة. معهد الدراسات الفلسطينية.
(1978) التفكير فيما لا يمكن التفكير فيه: دولة فلسطينية ذات سيادة. الشؤون الخارجية، 56 (4)، 695-713.
(1981) ريجيوبولتيكس: نحو سياسة أمريكية بشأن مسألة فلسطين. الشؤون الخارجية.
(1983) الصراع والعنف في لبنان: المواجهة في الشرق الأوسط. مطبعة جامعة هارفارد (ردمك 0-674-16075-4)
(1984) قبل الشتات: تاريخ مصور للفلسطينيين، 1876-1948. مؤسسة الدراسات الفلسطينية (ردمك 0-88728-144-3)
(1985) وجهة نظر فلسطينية حول الصراع العربي الإسرائيلي. مجلة الدراسات الفلسطينية، 14 (4) (صيف 1985)، ص. 35-48.
(1987) من الملاذ إلى الغزو: قراءات في الصهيونية ومسألة فلسطين حتى عام 1948. . مؤسسة الدراسات الفلسطينية، واشنطن العاصمة.
(1988) نحو السلام في الأرض المقدسة. الشؤون الخارجية
(1989) في مفترق حرج: الولايات المتحدة والشعب الفلسطيني. مركز الدراسات العربية المعاصرة، جامعة جورجتاون.
(1991) أزمة الخليج: الأصول والنتائج. مجلة الدراسات الفلسطينية، 20 (2) (شتاء 1991)، ص. 5 - 28.
(1992) كل ما تبقى: القرى الفلسطينية التي احتلتها إسرائيل وأخلتها من سكانها عام 1948. مؤسسة الدراسات الفلسطينية (ردمك 0-88728-224-5)
(1992) إحياء فلسطين. (ردمك 1-85043-563-4)
(1993) بيني موريس وقبل الشتات. مجلة الدراسات الفلسطينية، 22 (3) (ربيع 1993)، ص. 106-119.
(1993) مخطط هرتزل لاستعمار فلسطين. مجلة الدراسات الفلسطينية، 22 (2) (شتاء 1993)، ص. 30-47.
(1996) الإسلام والغرب والقدس. مركز الدراسات العربية المعاصرة ومركز التفاهم الإسلامي المسيحي، جامعة جورجتاون.
(1996) مراجعة قرار التقسيم الصادر عن الجمعية العامة للأمم المتحدة. مجلة الدراسات الفلسطينية، 27 (1) (خريف 1997)، ص. 5-21.
(1997) كي لا ننسى، قرى فلسطينية دمرتها إسرائيل خلال حرب 1994 وأسماء شهدائها، مؤسسة الدراسات الفلسطينية.
(1998) خمسون عاما على تقسيم فلسطين. (1947-1997)، دار النهار، بيروت. (بالعربية).
(1998) وثائق مختارة عن حرب فلسطين عام 1948. مجلة الدراسات الفلسطينية. 27 (3)، 79.
(1999) دير ياسين: الجمعة 9 نيسان 1948. مؤسسة الدراسات الفلسطينية. بيروت. (بالعربية).
(2000) ملكية موقع السفارة الأمريكية في القدس. مؤسسة الدراسات الفلسطينية (ردمك 0-88728-277-6)
(2005) «حول ألبرت حوراني، المكتب العربي، ولجنة التحقيق الأنجلو أمريكية 1946»، مجلة الدراسات الفلسطينية المجلد 35، العدد. 1 (خريف 2005): 60-79
(2002) المكتبة الخالدية في القدس 1720م – 2001 م
(2014) "دراسات فلسطين وفلسطين: قرن واحد بعد الحرب العالمية الأولى ووعد بلفور." مركز الدراسات الفلسطينية، المحاضرة السنوية الأولى لجامعة لندن، 6 مارس 2014.
تزكارت (تزيوكت)

| تزكارت> تقسيم إداري  | تزكارت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: تارودانت
الدائرة: تالوين
الجماعة القروية: تيسراس
المشيخة: تزيوكت
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 86 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 13
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تزكارت هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 86 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
كاتماندو

| كتمندو> काठमाडौं  | كتمندو> काठमाडौं  |
| --- | --- |
بعض معالم مدينة كتماندو: بعض معالم مدينة كتماندو
كاتماندو: كاتماندو
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  نيبال
عاصمة لـ: نيبال مملكة نيبال  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 27°42′12″N 85°19′05″E﻿ / ﻿27.703287°N 85.318107°E﻿ / 27.703287; 85.318107
المساحة: 49450000 متر مربع  
الأرض: 50,67 كم2
الارتفاع: 1355
السكان : السكان 
التعداد السكاني: أكثر من مليون نسمة نسمة (إحصاء 2011)
الكثافة السكانية: 0.017 نسمة/كم2
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
المدينة التوأم:   القائمة ...أصفهان بيونغيانغ شيان تشنغدو (29 أبريل 2016–) يوجين ماتسوموتو  
التوقيت: ت ع م+05:45 التوقيت الموحد لنيبال  ‏  
الرمز الهاتفي: 01  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي (النيبالية)  
الرمز الجغرافي: 1283240  
 معرض صور كاتماندو  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور كاتماندو  - ويكيميديا كومنز  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كَتمَندو (بالنيبالية: काठमाडौं) هي عاصمة نيبال وأكبر مدنها. يبلغ عدد سكانها أكثر من مليون نسمة. إجمالي مساحة المدينة حوالي 50.6 كيلومتر مربع. يعود تاريخ تأسيس المدينة إلى القرن السابع الميلادي وبالتحديد إلى عام 723 م.
الموقع

تقع مدينة كتمندو في واد يحمل نفس الاسم بوسط نيبال بين قمم الهملايا، بالقرب من نهر بشنوماتي على ارتفاع حوالي 1380 مترا، وهو واد مليء بالمواقع التاريخية والمعابد والأضرحة والقرى الخلابة. ويحيط بالمدينة أربعة جبال رئيسية هي جبل شيفابوري وجبل فولتشوويكي وجبل ناغارجوم وجبل تشاندراغيري.
وتعتبر مدينة كتمندو التي تبلغ مساحتها 50 كيلومترا مربعا، مركزا ثقافيا واقتصاديا وتلتقي مع نظيرتيها مدينة باتان ومدينة باكتابور في البعد السياحي والاقتصادي والتراث الثقافي.
السكان

يبلغ عدد سكان كتمندو أكثر من مليون نسمة بحسب إحصاءات 2011. ويعيش فيها خليط من مجموعات عرقية مختلفة، وأغلب سكانها من الهندوس، وهناك الكثير من البوذيين، وتوجد أقلية من المسلمين.
ويتحدث غالبية سكانها اللغتين الإنجليزية والهندية، كما يتحدث عدد كبير منهم لغات أجنبية مثل الفرنسية والألمانية والصينية والعبرية والكورية وغيرها.
التاريخ

تأسست كتمندو في بدايات القرن الثامن الميلادي، ويعود تاريخ تأسيسها على وجه التحديد إلى 723. وكانت قد سقطت بيد الأجوركيين في 1768، واتخذوها عاصمة، ووحدوا الإقليم الذي صار في ما بعد مملكة نيبال الحديثة. وهي تستمد اسمها من معبد كتماندو أو «المعبد الخشبي» الذي تأسس في 1596.
وكان النصف الجنوبي للبلدة القديمة طريقا تجاريا إلى التب، وفيه تقع مستوطنات يانجالا ويامبو الأصلية.
وكان مئات الآلاف من التجار والحجاج يعبرون هذه المنطقة، وكان معظمهم يقيم في بلدة كاثمانداب التي شكلت نواة مدينة كتمندو.
وخلال عهد أسرة مالا نمت مكانة المدينة من الناحية الاقتصادية وبنيت المعابد والمباني والمعالم الأثرية الأخرى. وكانت لا تزال تحتفظ باستقلالها عن غيرها من البلدات الأخرى في الوادي.
وبحلول القرن 14 تم توحيد الوادي تماما من جانب ملك بهاكتابور، وفي منتصف القرن 15 الوادي انقسم مرة أخرى إلى ثلاث مدن منفصلة، كتمندو وباتان وبهاكتابور.
وأدى التنافس بين هذه المدن إلى نشوب الكثير من الحروب، مما جعلها ضعيفة في جه الغزو الذي قاده بريثهيفي نارايان شاه عام 1768. وفي نهاية المطاف توحدت نيبال وأصبحت كتمندو العاصمة الرسمية للبلاد.
الاقتصاد

تعتبر كتمندو مركزا تجاريا وإداريا لوقوعها في طريق الحجاج القديم في الهند إلى التبت والصين ومنغوليا.وتأتي السياحة في مقدمة النشاط الاقتصادي للمدينة، وتشمل الصناعات الخفيفة فيها صناعة الطوب والسجاد والإسمنت وأعمال الخشب وأعمال الحديد.
المعالم

تشتهر كتمندو بمعابدها الهندوسية والبوذية وتضم قصورا قديمة ومعالم أثرية ومكتبات سنسكريتية.
كما تضم ميدان أسان تول أكثر الميادين ازدحاما بباعة الخضر والتوابل، وتضم كذلك برج بهيمسن (داراهارا) وهو برج أبيض في البلدة القديمة.
وتوجد بالمدينة حديقة الأحلام الأكثر جمالا وهدوءا في كتماندو. وتضم بركة كبيرة مسورة هي «راني بوخارى»، ويقال إن الملك يراتاب مالا بناها لزوجته التي كانت حزينة بعد وفاة ابنها عام 1667.
وفي المدينة معابد بوذية من بينها معبد سويامبهوناث -حيث تكثر القردة في المكان- ومعبد كاثامانداب «المبنى الخشبي» الذي تم تشييده في القرن الثاني عشر من خشب شجرة «سال».
وبالإضافة إلى ذلك، توجد بالمدينة معابد الآلهة الثلاثة، ومعبد جيسي ديفال، وغيرها من المعابد والمعالم التاريخية.
معلومات أخرى

شهدت مدينة كتمندو منتصف 2001 مجزرة دموية لقي فيها ملك نيبال والملكة وآخرون من أفراد العائلة الحاكمة حتفهم بزخات من الرصاص أطلقها داخل القصر ابن الملك وولي عهده الذي ما لبث أن انتحر. ووقعت هذه المجزرة الملكية إثر خلاف عائلي بسبب عروس مرشحة للأمير لم توافق الأسرة على زواجه منها.
وقد وتولى الحكم في نيبال الأمير غيانيندرا شقيق الملك المقتول.
وفي أواخر أبريل 2015 ضرب المدينة، وعددا من مناطق البلاد ودولا أخرى، زلزال مدمر بلغت قوته 7.9 درجات على مقياس ريختر، وخلّف آلاف القتلى والجرحى. وتسبب في انهيار مبان ومعالم تاريخية وأضرار في الطرق، بالإضافة إلى حدوث انهيار ثلجي قاتل في جبل إيفرست بالهملايا.
صور

أعلام صلاة ملونة بكتماندو.
معبد في كتمندو.
مراجع

↑   https://kathmandu.gov.np. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.gochengdu.cn/news/our-sister-cities/sister-cities-of-chengdu/kathmandu-a2888.html?xcSID=04j06l2e0bo8q3o2mh7ud63pm2. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  بهجة المعرفة: موسوعة علمية مصورة، الشركة العامة للنشر والتوزيع والإعلان، ج. 3، ص. 79، QID:Q12199729
↑  أطلس الوطن العربي والعالم، دار الشرق العربي، ص. 14، QID:Q132131694
↑  شوقي أبو خليل، أطلس دول العالم الإسلامي، دار الفكر، ص. 159، QID:Q132131730
↑  "World Weather Information Service – Kathmandu". World Meteorological Organization. مؤرشف من الأصل في 2017-10-16. اطلع عليه بتاريخ 2013-04-16.
↑  Lodge, Andrew (21 Mar 2014). "Has air pollution made Kathmandu unliveable?". The Guardian (بBritish English). ISSN:0261-3077. Archived from the original on 2017-12-12. Retrieved 2017-04-04.
↑  Mayhew، Bradley؛ Bindloss، Joe؛ Armington، Stan (2006). Nepal. الكوكب الوحيد. ص. 166. ISBN:978-1-74059-699-2. مؤرشف من الأصل في 2020-01-25. اطلع عليه بتاريخ 2016-12-17.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
جغرافية:  MusicBrainz area 
أخرى:  الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة آسيا
بوابة جغرافيا
بوابة نيبال
سلامة حجازي

| سلامة حجازي | سلامة حجازي |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: سنة 1852    رأس التين  
تاريخ الوفاة: 4 أكتوبر 1917  (64–65 سنة)  
مواطنة:  الخديوية المصرية  السلطنة المصرية 
الحياة الفنية  : الحياة الفنية  
الآلات الموسيقية: صوت بشري  
المهنة: مغني، وملحن  
اللغة الأم: اللهجة المصرية  
اللغات: العربية، واللهجة المصرية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سلامة حجازي (1852 - 1917) مغني وملحن ومسرحي مصري، وأحد أعلام النهضة العربية الحديثة، وصاحب فرقة مسرحية وغنائية شهيرة ما بين نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين.
حياته

ولد بحي رأس التين بالإسكندرية عام 1852، وعندما توفي والده وهو بالثالثة من العمر ثم ربّاه جده لأبيه، وحفظ القرآن وتعلم فنون الإنشاد وهو لا يزال في الحادية عشر من عمره، ولما تعلم بعد ذلك فنون النظم ووزن النغم على يد الشيخ خليل محرم ألف جوقته الخاصة من الموسيقيين، وأخذ يتنقل لأحياء الأفراح والليالي مما أدى إلى ارتفاع شهرته. عندما بدأت النهضة المسرحية في مصر في منتصف القرن التاسع عشر على يد كل من يعقوب صنوع ويوسف الخياط ومارون نقاش وزملائهم فبدأ الشيخ سلامة بتقديم لون جديد برواية «مي وهوراس» فكانت هذه انطلاقته في التمثيل وتطوير المسرح الغنائي، وبعد سلسله من النجاحات ضم فرقته لفرقة جورج أبيض، إلا أنهم وبرغم النجاحات انفصلا عام 1915 واستمر في عطائه على مسرح برنتانيا بجوقته إلى أن رحل عام 1917. و هنا بكى الشيخ سلامة حجازي !
النشأة والمسيرة

هو مطرب وملحن وصاحب فرقة مسرحية وغنائية شهيرة ما بين نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. ولد في عام 1852 بحي رأس التين بالإسكندرية. وتلقى مبادئ القراءة في الكتّاب، وبدأ حياته مقرئا للقرآن الكريم وتعلم أصول فن الإنشاد وأوزان النغم والأداء. ثم عمل مطربا وممثلا وملحنا، كما عُين شيخا للطرق الصوفية ورئيسا للمنشدين. وعمل مطربا وظل يحي الحفلات الغنائية على التخت في الأفراح، ثم كوّن تختا والتف حوله بعض الشعراء والزجالين ونظموا له قصائد لحنها بنفسه وتغنى بها بصوته، واجتهد أن يقدم القصائد القديمة في قالب جديد.
وفي عام 1884 بدأ في تقديم حفلة غنائية أسبوعية على مسرح «فرقة الخياط». وانضم إلى فرقة «القرداص والحداد» المسرحية عام 1885 كما انضم إلى فرقة إسكندر فرح وظل ممثلها الأول نحو ست سنوات. وفي عام 1905 كون فرقته الشهيرة التي حملت اسمه وافتتحت عروضها على مسرح «سانتي» بحديقة الأزبكية، كما قام بتمثيل الروايات المسرحية في دار الأوبرا وشارك فيها بألحانه وصوته ومن هذه المسرحيات «هارون الرشيد» و«المظلوم» و«ليلي» و«القضاء والقدر» و«شهداء الغرام» و«البرج الهائل». وكون مع جورج أبيض فرقة «جورج أبيض وسلامة».
وقدم من ألحانه روايات «أنيس الجليس» و«أبو الحسن» و«علي نور الدين» و«خليفة الصياد». ويعتبر الشيخ سلامة حجازي رائد فن الأوبريت فكان صوته يناسب هذا اللون الفني، وهو أول من لحن المارشات والسلامات الخديوية التي كان يغنيها بصوته في مطلع الروايات وهو نوع من الغناء الحماسي الذي يحث علي المبادئ والأخلاق والولاء للوطن. أشادت به الممثلة العالمية «سارة برنار» عندما شاهدته في رواية «غادة الكاميليا». وتغنى بألحانه العديد من أشهر المطربين في مصر أمثال منيرة المهدية ومحمد عبد الوهاب، وقام بتشجيع سيد درويش وقدمه علي المسرح، ويعتبر سلامه حجازي الأب الروحي لسيد درويش.
وتوفي في 4 أكتوبر 1917.
أشهر أغاني سلامة حجازي

من أشهر أغانيه نذكر «بسحر العين تركت القلب هايم» و«سمحت بإرسال الدموع محاجري» و«سلوا سمرة الخدين» و«صوت الحمام على العود». وهو أول من انتقل بالأغنية من مجالس التخت إلى خشبة المسرح، وجعل منها جزء أصيلا في بناء العمل المسرحي، فمهد الطريق للنقلة الكبرى التي أحدثها من بعده سيد درويش.
أعماله > مسرحيات

هارون الرشيد
المظلوم
ليلي
القضاء والقدر
شهداء الغرام
البرج الهائل
أعماله > فن الروايات

أنيس الجليس
أبو الحسن
علي نور الدين
خليفة الصياد
مي وهوراس
غادة الكاميليا
أعماله > أغاني

بسحر العين تركت القلب هايم.(بياتي)
سمحت بإرسال الدموع محاجري.
سلوا سمرة الخدين.
صوت الحمام على العود.
يا غزالا صاد قلبي جفنه (قصيده عليك سلام الله).
حبذا عصرا سعيد للسلطان عبد الحميد.
مجروح يا قلبي.
مراجع

↑  "معلومات عن سلامة حجازي على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2019-10-29.
↑  "معلومات عن سلامة حجازي على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.
↑  "معلومات عن سلامة حجازي على موقع catalogue.bnf.fr". catalogue.bnf.fr. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أخرى: الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
بوابة أعلام
بوابة مصر
بوابة موسيقى
المدرسة النهائية (رواية)

| المدرسة النهائية | المدرسة النهائية |
| --- | --- |
المؤلف: موريل سبارك  
اللغة: الإنجليزية  
الناشر: فايكينج بريس، ودابلداي  
تاريخ النشر: 2004  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المدرسة النهائية (بالإنجليزية: The Finishing School)‏ هي رواية للكاتبة الإسكتلندية موريل سبارك، نشرت عام 2004، لأول مرة عن دار نشر فايكنغ بريس في المملكة المتحدة ودابلداي في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  https://www.amazon.com/Finishing-School-Muriel-Spark/dp/1400077397 نسخة محفوظة 2012-01-02 على موقع واي باك مشين.
| ع ن روايات موريل سبارك | ع ن روايات موريل سبارك |
| --- | --- |
 الصورة العامة  العزاب  مقعد السائق  المدرسة النهائية  التسكع بلا هدف  المعزون  الفتيات ذات الموارد الضئيلة  أغنية بيكهام راي  الواقع والأحلام  تذكرة الموت  حفلة شراب  ممنوع الإزعاج  المساعدة والتحريض  بوابة ماندلباوم  دافع الآنسة جان برودي  حقوق إقليمية  دير كرو  الاستيلاء  صرخة بعيدة من كينزنغتون :  الصورة العامة  العزاب  مقعد السائق  المدرسة النهائية  التسكع بلا هدف  المعزون  الفتيات ذات الموارد الضئيلة  أغنية بيكهام راي  الواقع والأحلام  تذكرة الموت  حفلة شراب  ممنوع الإزعاج  المساعدة والتحريض  بوابة ماندلباوم  دافع الآنسة جان برودي  حقوق إقليمية  دير كرو  الاستيلاء  صرخة بعيدة من كينزنغتون 
بوابة المرأة
بوابة المملكة المتحدة
بوابة روايات
سليم النفار

| سليم النفار>   | سليم النفار>   |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 27 أغسطس 1963     غزة  
الوفاة: 7 ديسمبر 2023 (60 سنة)       قطاع غزة  
سبب الوفاة: ضربة جوية  
قتله: القوات الجوية الإسرائيلية  
الإقامة: سوريا (1970–) لبنان الأردن (1968–1970)  
مواطنة:  دولة فلسطين 
عضو في: منظمة التحرير الفلسطينية، والاتحاد العام للكتاب والأدباء الفلسطينيين  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة اللاذقية (التخصص:أدب عربي) (الشهادة:بكالوريوس)  
المهنة: شاعر، وكاتب  
اللغات: العربية  
موظف في: وزارة الثقافة الفلسطينية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سليم مصطفى سليم النفار (27 أغسطس 1963 - 7 ديسمبر 2023) هو شاعر وكاتب فلسطيني ولد في مدينة غزة، له عدة دواوين منشورة، عاش في سورية ولبنان وعاد إلى غزة في عام 1994.
نشأته

ولد في غزة عام 1963، وانتقل مع عائلته إلى خارج فلسطين بعد إبعاد سلطات الاحتلال الإسرائيلي والده عام 1968، حيث عمل الأب في صفوف المقاومة في الأردن ثم انتقل بعد 1970 إلى سورية، وسكنت العائلة في مخيم الرمل بالقرب من مدينة اللاذقية. أُستشهد والده في في لبنان عام 1973، وكان لذلك أثرٌ واضح في حياة الشاعر وفي كتاباته لاحقاً.
دراسته ونشاطه الأدبي

تلقى سليم النفار تعليمه المدرسي والجامعي في مدينة اللاذقية، ودرس الأدب العربي في جامعة تشرين بسوريا، حيث شكَّل هناك ملتقى «أبو سلمى» السنوي للمبدعين الشباب سنة 1986.
كَتب مبكراً الشعر وكان ناشطاً سياسياً في صفوف منظمة التحرير الفلسطينية حتى عودته إلى غزة مع السلطة الوطنية الفلسطينية في عام 1994، وقد ساهم في تأسيس جمعية «الإبداع الثقافي» في غزة سنة 1997.
عمِل مديراً في وزارة الثقافة الفلسطينية، كما كان محرراً أدبياً في مجلة نضال الشعب ومجلة الزيتونة ومجلة الأفق. سليم النفار كان أيضاً عضواًَ في الأمانة العامة لاتحاد الكتاب والأدباء الفلسطينيين – قطاع غزة، وكان واحدا من مؤسسي جماعة “الإبداع الثقافي” في غزة في العام 1997.
اقرّت وزارة التربية والتعليم الفلسطينية قصيدته «يا أحبائي» في منهاج التعليم للصف التاسع الأساسي الجديد ابتداءً من العام الدراسي 2017-2018.
مثل فلسطين في مهرجانات شعرية في بغداد وجرش والدوحة واسكتلندا، كما ترجمت قصيدته «تحت الحصار» ونشرت في مجموعة «الطائر ليس حجرا» (بالإنجليزية: A Bird is Not a Stone)‏ التي صدرت في اسكتلندا عام 2014 وضمت قصائد مختارة لـ 25 شاعرة وشاعرا فلسطينيا.