stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الإبلاغ عن أخطاء ويندوز
مخاوف الخصوصية واستخدامها من قبل وكالة الأمن القومي

على الرغم من أن مايكروسوفت قد قدمت ضمانات للخصوصية، فإنها تقر بأنه يمكن تضمين معلومات التعريف الشخصية في بيانات الذاكرة والتطبيق التي تم تجميعها في 100-200 كيلوبايت "minidumps" وأن Windows Error Reporting يقوم بجمعها وإرسالها مرة أخرى إلى مايكروسوفت. تقوم مايكروسوفت أنه في حالة إرسال البيانات الشخصية إليهم، فلن يتم استخدامها لتحديد المستخدمين، وفقًا لسياسة الخصوصية لدى شركة مايكروسوفت. ولكن في الإبلاغ عن المشكلات إلى مايكروسوفت، يحتاج المستخدمون إلى الوثوق بشركاء مايكروسوفت أيضًا. تم منح حوالي 450 شريكًا حق الوصول إلى قاعدة بيانات الإبلاغ عن الأخطاء لمشاهدة السجلات المتعلقة ببرامج تشغيل الأجهزة والتطبيقات الخاصة بهم.
الإصدارات القديمة من WER ترسل البيانات دون تشفير؛ يستخدم فقط WER من Windows 8 تشفير TLS. في شهر مارس من عام 2014، أصدرت شركة مايكروسوفت تحديثًا (KB2929733) لنظام التشغيل Windows Vista و 7 و Server 2008 الذي يشفر المرحلة الأولى من WER.
في شهر ديسمبر بعام 2013، وجد مختبر مستقل أن WER يرسل المعلومات تلقائيًا إلى مايكروسوفت عند توصيل جهاز USB جديد بالكمبيوتر.
وفقًا لـ Der Spiegel ، تم استغلال مراسل الأعطال في مايكروسوفت بواسطة وحدة TAO التابعة لوكالة الأمن القومي لاختراق أجهزة الكمبيوتر التابعة للأمانة العامة للمكسيك. وفقًا للمصدر نفسه، يتم حصاد تقارير تعطل مايكروسوفت تلقائيًا في قاعدة بيانات XKeyscore التابعة لوكالة الأمن القومي، من أجل تسهيل هذه العمليات.
انزياح لامب

بنية دقيقة of energy levels in hydrogen – relativistic corrections to the نموذج بور
في الفيزياء ، انزياح لامب (بالإنجليزية: Lamb shift )‏ ، الذي يحمل اسم ويليس لامب ، هو حالة اختلاف في الطاقة بين مستويين من الطاقة 2S1/2 و 2P1/2 (باستخدام الرموز التعبيرية ) لذرَّة الهيدروجين، والتي لم تتنبأ بها معادلة ديراك ، حيث وفقا لهذه الحالة يجب أن يكون لها نفس الطاقة.
إن التفاعل بين تقلبات طاقة الفراغ والإلكترون في ذرة الهيدروجين في هذه المدارات المختلفة هو سبب انزياح لامب، كما بين اكتشافه، ومنذ ذلك الحين لعب انزياح لامب دورا نظريا مهما من خلال تقلبات طاقة الفراغ للتنبؤ بإشعاع هوكينج.
تم قياس هذا التأثير لأول مرة في عام 1947 في تجربة لامب-ريفيرفورد على طيف الهيدروجين  ، وقد وفر هذا القياس الحافز للتعامل مع الاختلافات، وكان بشرى للكهروديناميكا الكمية الحديثة التي تم تطويرها بواسطة جوليان شوينجر ،، ريتشارد فاينمان ، إرنست ستويكلبرغ ، شينتيرو توموناغا و فريمان دايسون.
حصل لامب على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1955 لاكتشافاته المتعلقة بانزياح لامب.
الأهمية

في يوم عيد ميلاد لامب الـ65 ، خاطبه فريمان دايسون على النحو التالي: «تلك السنوات، عندما كان انزياح لامب هو الموضوع الرئيسي للفيزياء، كانت سنوات ذهبية لجميع الفيزيائيين في جيلي. كنت أنت أول من رأى هذا التحول الصغير، كان صعب المنال وصعب القياس، ومن شأنه أن يوضح تفكيرنا حول الجسيمات والحقول»
الإستنتاجات

التقلبات في المجالات الكهربائية والمغناطيسية المرتبطة بالفراغ الكهروديناميكي الكمي ، من شأنها أن تسبب اضطرابًا كهربائيًا بسبب النواة ، ما يسبب بدوره تقلبا في موقع الإلكترون وهو ما يفسر تحول الطاقة، إذ يتم تفسير فرق طاقة الوضع بواسطة:
وبما أن هذه التقلبات موحدة الخواص فإن:
أين نحصل على ما يلي:
معادلة الحركة الكلاسيكية لإزاحة الإلكترون  (\delta r)_{\vec {k}}الناجمة عن وضع واحد من متجه موجي  {\vec {k}} و التردد ν هي:
منه:
وهذا صحيح فقط عندما يكون التردد ν أكبر من التردد ν0
في مدار بوهر  \nu >\pi c/a_{0} لا يستطيع الإلكترون الاستجابة للحقل المتذبذب إذا كانت التقلبات أصغر من التردد المداري الطبيعي في الذرة.
من أجل حقل متذبذب عند ν ،:  \delta r(t)\cong \delta r(0)e^{-i\nu t}+c.c.,
وبالتالي:
حيث  \Omega  هي بعض حجم التطبيع الكبير (حجم «صندوق» افتراضي يحتوي على ذرة الهيدروجين). من خلال الجمع على كل شيء {\vec {k}},
هذه النتيجة تتباعد عندما لا توجد حدود حول التكامل (على كل من الترددات الكبيرة والصغيرة)، كما ذكر أعلاه، من المتوقع أن تكون هذه الطريقة صالحة فقط عندما يكون  \nu >\pi c/a_{0} أو بطريقة مكافئة  k>\pi /a_{0} ، كما أنها صالحة فقط للأطوال الموجية الأطول من طول موجة كومبتون، بطريقة مكافئة  k<mc/\hbar  لذلك، يمكن للمرء أن اختيار الحد العلوي والسفلي من التكامل وهذه الحدود تجعل النتيجة تتلاقى:
بالنسبة للمدار الذري و كمون كولومب :
وبما أنه من المعروف أن:
من أجل المدارات p تختفي الدالة الموجة غير الارتباطية في الأصل، لذلك لا يوجد تغيير في الطاقة. ولكن بالنسبة إلى المدارات s، هناك بعض القيمة المحدودة في الأصل،:  \psi _{2S}(0)={\frac {1}{(8\pi a_{0}^{3})^{1/2}}},
أين قطر بوهر:  a_{0}={\frac {4\pi \epsilon _{0}\hbar ^{2}}{me^{2}}}.
وبالتالي:  \left\langle \nabla ^{2}\left({\frac {-e^{2}}{4\pi \epsilon _{0}r}}\right)\right\rangle _{at}={\frac {e^{2}}{\epsilon _{0}}}|\psi _{2S}(0)|^{2}={\frac {e^{2}}{8\pi \epsilon _{0}a_{0}^{3}}}.
أخيراً، يصبح اختلاف الطاقة الكامنة :
أين  \alpha  هو ثابت البناء الدقيق ، هذا الانزياح هو حوالي 1 غيغاهرتز ، مماثل جداً مع تغير الطاقة المرصود.
انظر أيضا

كهروديناميكا كمية
تأثير زيمان
المصادر

↑  https://www.kopykitab.com/ebooks/2016/06/7361/sample/sample_7361.pdf
↑   https://web.archive.org/web/20180802011542/http://www.nasonline.org/publications/biographical-memoirs/memoir-pdfs/lamb-jr-willis.pdf. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-08-02. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
غابات الصومال الجبلية الجافة

| غابات الصومال الجبلية الجافة | غابات الصومال الجبلية الجافة |
| --- | --- |
 :  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  الصومال  صوماليلاند  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 11°07′00″N 50°31′00″E﻿ / ﻿11.116666666667°N 50.516666666667°E﻿ / 11.116666666667; 50.516666666667   
المساحة: 62200 كيلومتر مربع  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غابات الصومال الجبلية الجافة او الشجيرات الصومالية الجبلية الجافة هي منطقة بيئية صحراوية وجافة في الصومال. تقع المنطقة البيئية في جبال كركار الوعرة، والتي تمتد موازية وقريبة من الساحل الشمالي للصومال على خليج عدن، وتتبع الساحل من رأس عسير جنوبًا إلى إيل على بحر العرب.
الجغرافيا

تغطي المنطقة البيئية جبال كركار، التي تمتد شرقاً وغرباً بموازاة الساحل الشمالي للصومال، من وسط أرض الصومال شرقاً إلى كيب رأس عسير في الطرف الشمالي الشرقي للصومال. يفصل شريط ساحلي ضيق بين الجبال وخليج عدن في الشمال. تشكل جبال جوليس في وسط أرض الصومال الجزء الغربي من المنطقة البيئية. إلى الشرق توجد جبال علمدو في شرق أرض الصومال وشمال بونتلاند. تمتد المنطقة البيئية إلى مستوى سطح البحر في الشمال والشرق، وتصل إلى 2416 مترًا في قمة جبل شيمبريس، التي تعد أعلى قمة في المنطقة البيئية وفي أرض الصومال. تشمل الجبال المرتفعة نتوءات من الحجر الجيري والجبس.
مراجع

↑  "Somali Montane xeric woodlands". Terrestrial Ecoregions. World Wildlife Fund.
↑  "Ancient Harbours of Northern Somalia and Colonial Anti-African Historiography". مؤرشف من الأصل في 2009-01-07. اطلع عليه بتاريخ 2009-07-31.
في كومنز مواد ذات صلة بـ غابات الصومال الجبلية الجافة.
بوابة الصومال
بوابة الغابات
بوابة جغرافيا
بوابة علم البيئة
غرقه بازار (فضولي)

| Qarğabazar> غرقه بازار (فضولي)  | Qarğabazar> غرقه بازار (فضولي)  |
| --- | --- |
 تقديم :  تقديم 
البلد: أذربيجان، فضولي
مدينة: مقاطعة فضولي  
إحداثيات: 39°32′23″N 47°09′23″E﻿ / ﻿39.53972222°N 47.15638889°E﻿ / 39.53972222; 47.15638889   
 الموقع الجغرافي:  الموقع الجغرافي
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غرقه بازار (بالأذرية: Qarğabazar (Füzuli)، بالفارسية: غرقه‌بازار): هي بلدة في منطقة فضولي في أذربيجان. تقع في الجزء الجنوبي من مدينة فضولي، على ارتفاع 460 مترًا.
التاريخ

احتلت القوات الأرمنية البلدة في 1993، خلال حرب مرتفعات قره باغ الأولى، وأجبر جميع سكانها الأذربيجانيين على المغادرة. منذ 1993، كانت البلدة تدار كجزء من هادروت في جمهورية أرتساخ الانفصالية وأعيد تسميتها إلى إيجيفاناتون(Իջեւանատուն). في 20 أكتوبر 2020، أعلن رئيس أذربيجان إلهام علييف استعادة البلدة.
مراجع

↑  "GeoHack - Qarğabazar, Fuzuli". geohack.toolforge.org. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-23.
↑  "Bu kəndlər də azad edildi — Prezident elan etdi". Qafqazinfo (بالأذرية). 20 Oct 2020. Archived from the original on 2024-11-27. Retrieved 2024-10-23.
↑  "Qarabağın qədim məscidləri". web.archive.org. 3 سبتمبر 2010. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-23.
↑  "Топографическая карта J-38-23. Физули". mapj38.narod.ru. مؤرشف من الأصل في 2012-07-14. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-23.
↑  "Helsinki". www.hrw.org. مؤرشف من الأصل في 2012-12-09. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-23.
↑  "President Ilham Aliyev: Zangilan city and 6 villages of the district, 18 villages of Fuzuli, Jabrayil, and Khojavand districts liberated". MINISTRY OF DEFENSE OF THE REPUBLIC OF AZERBAIJAN (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-10-21. Retrieved 2024-10-23.
في كومنز مواد ذات صلة بـ غرقه بازار (فضولي).
بوابة أذربيجان
بوابة جغرافيا
استقطاب إهليجي

استقطاب إهليجي لدى انتشار موجة كهرومغناطيسية مستوية وحيدة اللون (وحيدة الطول الموجي)، يرسم الشعاع الكهربائي عبر تغير طويلته في المستوي العمودي على اتجاه الانتشار شكلاً إهليلجياً يدعى إهليلج الاستقطاب. وبالتالي نستطيع تعريف حالات الاستقطاب باستقطاب إهليلجي كحالة عامة، واستقطاب خطي أو دائري كحالات خاصة من الإهليلجي.
يوصف إهليلج الاستقطاب من خلال ثلاث قيم : إهليلجيته (نسبة B إلى A)، اتجاهه ويسمى اتجاه الاستقطاب وتمثله الزاوية  theta، وجهة دورانه h:يميني أم يساري.
مراجع

↑  "معلومات عن استقطاب إهليجي على موقع jstor.org". jstor.org. مؤرشف من الأصل في 2020-01-11.
بوابة الفيزياء
جبل برادشو (القطب الجنوبي)

| جبل برادشو (القطب الجنوبي) | جبل برادشو (القطب الجنوبي) |
| --- | --- |
المنطقة: منطقة معاهدة القطب الجنوبي  ‏  
إحداثيات: 71°28′00″S 163°52′01″E﻿ / ﻿71.4667°S 163.867°E﻿ / -71.4667; 163.867   
الارتفاع: 2240 متر  
السلسلة: جبال بويرز
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جبل برادشو (بالإنجليزية: Mount Bradshaw)‏ (71°28′S 163°52′E﻿ / ﻿71.467°S 163.867°E﻿ / -71.467; 163.867) هو قمة جبلية تبلغ ارتفاعها 2,240 مترًا (7,350 قدمًا)، تقع على الجانب الشمالي الشرقي من خشيف ليب يير المتجمد ، وتبعد 4 أميال بحرية (7 كيلومترات) إلى الشمال الغربي من قمة إيان  في سلسلة جبال بويرز  وهي سلسلة جبلية رئيسية تقع داخل أرض فيكتوريا في القارة القطبية الجنوبية. وقد سميت هذه الميزة الجيولوجية بهذا الاسم من قبل لجنة تسمية الأماكن القطبية النيوزيلندية  عام 1983 على اسم جيمس برادشو، الجيولوجي في جامعة كانتربري ف نيوزيلندا، الذي شارك في بعثات البحث الجيولوجي لبرنامج نيوزيلندا لأبحاث القطب الجنوبي في الفترة من 1974-1975 و 1981-1982. يقع الجبل على ساحل بينيل ، وهو جزء من القارة القطبية الجنوبية، يمتد بين الرأس ويليامز ورأس أدار.
قمع ترشيح

قمع الترشيح هو قمع زجاجي مخروطي توضع فيه ورقة الترشيح مطويّة، في نهايته أنبوب صغير يُنقل فيه السائل بعد ترشيحه إلى وعاء جمعه، ويستخدم لفصل المواد الصلبة عن السوائل عبر عملية الترشيح المختبرية.
فاطمة زيبوح

فاطمة زيبوح
| 0 | 1 |
| --- | --- |
  Co-Chairwoman of Brussels 2030 (en)    1 مارس 2023 –         :   Co-Chairwoman of Brussels 2030 (en)    1 مارس 2023 –         
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الميلاد:  سبتمبر 1981 (43 سنة) Berchem-Sainte-Agathe - Sint-Agatha-Berchem (en)
بلد المواطنة:  بلجيكا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهنة:  عالمة سياسة 
مجال التخصص:  وكالة توظيف
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الجوائز:   Fellowship of the Vrije Universiteit Brussel (en)  (2020) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
فاطمة زيبوح (بالفرنسية : Fatima Zibouh ) من مواليد 4 سبتمبر 1981 ب مدينة Berchem-Sainte-Agathe في بلجيكا . هي عالمة سياسية بلجيكية من أصل ريفي مغربي , و هي ناشطة بيئية
نبذة شخصية

يعود أصل فاطمة زيبوح الى جماعة تفرسيت بالريف , في شمال المغرب
مصادر خارحية

| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
بوابة السياسة
بوابة القرن 21
بوابة بروكسل
↑  "VUB Fellows" (بالإنجليزية). Retrieved 2023-01-27.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
جاستن فرايزر

| جاستن فرايزر>  معلومات شخصية  | جاستن فرايزر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 15 يونيو 1989   (35 سنة)   تشارلستون  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مُقاتل فنون قتالية مختلطة  
الرياضة: الفنون القتالية المختلطة  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جاستن فرايزر (بالإنجليزية: Justin Frazier؛ مواليد 15 يونيو 1989) هو مُقاتل فنون قتالية مختلطة أمريكي.
وصلات خارجية

جاستن فرايزر على موقع يو إف سي (الإنجليزية)
جاستن فرايزر على موقع بيلاتور (الإنجليزية)
جاستن فرايزر على موقع شيردوغ (الإنجليزية)
جاستن فرايزر على موقع IMDb (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة عقد 1980
بوابة فنون قتالية
كاران داش

| كاران داش> (بالروسية: Эммануил Яковлевич Пуаре)‏    | كاران داش> (بالروسية: Эммануил Яковлевич Пуаре)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالفرنسية: Emmanuel Poiré)‏  
الميلاد: 6 نوفمبر 1858     موسكو  
تاريخ الوفاة: 25 فبراير 1909 (50 سنة)      
مواطنة:  فرنسا  الإمبراطورية الروسية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الاسم الأدبي: Caran d'Ache  
المهنة: رسام كارتون،  ورسام هزلي،  ورسام كاريكاتير،  وعسكري،  ورسام توضيحي،  وراسم  
اللغات: الفرنسية  
 :  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كاران داش هو الاسم المستعار للكاتب الساخر ورسام الكاريكاتير السياسي الروسي الفرنسي في القرن التاسع عشر إيمانويل بوار (6 نوفمبر 1858 - 25 فبراير 1909).
جائزة غروبر في علم الأعصاب

جائزة غروبر في علم الأعصاب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  Gruber Prizes (en)  
البلد:   الولايات المتحدة 
المكان:  جامعة ييل 
أول جائزة:  2000 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جائزة غروبر في علم الأعصاب، التي تأسست عام 2004، هي واحدة من ثلاث جوائز دولية بقيمة 500000 دولار أمريكي قدمتها مؤسسة غروبر، وهي منظمة غير ربحية مقرها جامعة ييل في نيو هيفن، كونيتيكت.
المستلمون

2004 سيمور بنزر
2005 إريك كنودسن وماساكازو كونيشي
2006 ماساو إيتو وروجر نيكول، أخصائيو البيولوجيا العصبية الخلوية
2007 شيجيتادا ناكانيشي عالم الأعصاب الجزيئي، مدير معهد أوساكا للعلوم البيولوجية
2008 جون أوكيف، دكتوراه، أستاذ علم الأعصاب الإدراكي في يونيفرسيتي كوليدج لندن
2009 جيفري سي هول، أستاذ علم الوراثة العصبية بجامعة مين ؛ مايكل روسباش، أستاذ ومدير المركز الوطني لعلم الجينوم السلوكي بجامعة برانديز ؛ ومايكل يونغ، أستاذ ورئيس مختبر علم الوراثة في جامعة روكفلر
2010 روبرت هـ.ورتز، باحث متميز في المعاهد الوطنية للصحة في مختبر معهد العيون الوطني لأبحاث الاستشعار الحركي
2011 هدى الزغبي
2012 ليلي جان ويوه نونج جان، جامعة كاليفورنيا، سان فرانسيسكو
2013 حواء ماردر
2014 توماس جيسيل
2015 كارلا شاتز ومايكل جرينبيرج
2016 مو مينغ بو، معهد علم الأعصاب، الأكاديمية الصينية للعلوم وجامعة كاليفورنيا في بيركلي
2017 جوشوا آر سانيس، مركز علم الأعصاب الدماغي، جامعة هارفارد
2018 آن غريبيل ( معهد ماكغفرن لأبحاث الدماغ / معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا )، أوكيهايد هيكوساكا ( المعهد الوطني للعيون / المعاهد الوطنية للصحة ) Wolfram Schultz  ( جامعة كامبريدج )
2019 جوزيف س. تاكاهاشي
2020 Friedrich Bonhoeffer  وكوري جودمان ومارك تيسييه لافين
2021 كريستين بيتي وكريستوفر إيه والش
انظر أيضا

جائزة كافلي في علم الأعصاب
قائمة جوائز الطب
مراجع

↑  Sanders، Robert (7 يونيو 2016). "Mu-ming Poo awarded $500,000 Gruber Neuroscience Prize". Berkeley News. مؤرشف من الأصل في 2021-04-14. اطلع عليه بتاريخ 2016-06-10.
↑  "2017 Gruber Neuroscience Prize Press Release | Gruber Foundation". gruber.yale.edu. مؤرشف من الأصل في 2021-11-27. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-27.
↑  "2018 Gruber Neuroscience Prize | Gruber Foundation". gruber.yale.edu. مؤرشف من الأصل في 2021-08-28. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-27.
↑  "2020 Gruber Neuroscience Prize | Gruber Foundation". gruber.yale.edu. مؤرشف من الأصل في 2021-08-19. اطلع عليه بتاريخ 2020-08-18.
طوبين جنوب شرق آسيا

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف طوبين جنوب شرق آسيا | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف طوبين جنوب شرق آسيا |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: جنس  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : مسقوفات الرأس
عمارة : ثدييات الشكل
طائفة : ثدييات شمالية
طويئفة : وحشيات حقيقية
صُنيف فرعي : مشيميات
رتبة ضخمة : وحشيات شمالية
رتبة عليا : لوراسيات
رتبة : شفويات الأعور
فصيلة : طوبينيات
فُصيلة : طوبينياوات
قبيلة : Talpini
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Euroscaptor   جيريت ميلر  ، 1940   : Euroscaptor   جيريت ميلر  ، 1940   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
طوبين جنوب شرق آسيا (Euroscaptor) هو جنس من الثدييات ينتمي إلى فصيلة الطوبينيات. توجد أعضاء هذا الجنس في الصين وجنوب وجنوب شرق آسيا. تضم الأنواع التالية اعتبارًا من أكتوبر 2021:
طوبين صيني أكبر  (Euroscaptor grandis)
طوبين كلوس  (Euroscaptor klossi)
طوبين كوزنتسوف  (Euroscaptor kuznetsovi)
طوبين طويل الأنف  (Euroscaptor longirostris)
طوبين ماليزي  (Euroscaptor malayanus)
طوبين هملائي (Euroscaptor Micrurus)
طوبين نوك لين  (Euroscaptor ngoclinhensis)
طوبين أورلوف  (Euroscaptor orlovi)
طوبين صغير الأسنان  (Euroscaptor parvidens)
طوبين فيتنامي  (Euroscaptor subanura)
سورة الناس

سُورَةُ النَّاسِ، هي سورة مكية، وقيل مدنية، من المفصل. عدد آياتها 6 وترتيبها 114 وهي الأخيرة بين سور المصحف في الجزء الثلاثين، نزلت بعد سورة الفلق، وهي السورة الحادية والعشرون وفقًا لترتيب النزول «عند من يُرجِّح أنها مكية».
سُمّيت بأسماء عدة، منها: سورة «قلْ أعوذ بربّ النّاس»، و«سورةُ الْمعوّذةِ الثّانية»، ومع سورة الفلق تسمّيان «بالْمعوّذتيْن» أو «المشقشقتين» أو «المقشقشتين»، وتسميتُها في المصاحف وكتب التفسير «سُورَةُ النَّاسِ». ولا يوجد اختلاف تقريبًا في القراءات العشر للسورة، إلا في إمالة كلمة «الناسِ» في رواية حفص الدوري عن أبي عمرو بن العلاء. وكذلك قراءة ورش عن نافع لـ «قُلْ أَعُوذُ» بنقل حركة الهمزة إلى اللام الساكنة قبلها وحذف الهمزة وكذلك بالسكت على ما قبل الهمزة في (قل أعوذ) في رواية خلف عن حمزة باختلاف عنه.
تتحدث السورة عن أمر الله للنبي محمد بأن يتعوذ بالله رب الناس من شر الوسواس، ووردت العديد من الأحاديث النبوية في فضلها، فكان النبي يقرأ هاتين المعوذتين إذا آوى إلى فراشه وينفث يديه ويمسح بهما ما أقبل وأدبر من بدنه، ويأمر بقراءتهما دُبُرَ كل صلاة، كما حثَّ النبي على قراءتهما ثلاثًا في الصباح والمساء مع سورة الإخلاص.
نص السورة

نص سورة الناس برواية حفص عن عاصم كما في مصحف المدينة النبوية:
ولا اختلاف تقريبًا في القراءات العشر للسورة، إلا في إمالة كلمة «الناسِ» في رواية حفص الدوري عن أبي عمرو بن العلاء. وكذلك قراءة ورش عن نافع لـ «قُلْ أَعُوذُ» بنقل حركة الهمزة إلى اللام الساكنة قبلها وحذف الهمزة وكذلك بالسكت على ما قبل الهمزة في (قل أعوذ) في رواية خلف عن حمزة باختلاف عنه.
نص السورة > تعدادها

عدد آياتها سِتُّ آيات، وَذَكَر السيوطي فِي الإتقان في علوم القرآن قَوْلًا: إِنَّهَا سَبْعُ آيَاتٍ، وهو قول ليس معزوًا. وقال الآلوسي: «وآياتها ست لا سبع وإن اختاره بعضهم»، بينما قال أبو عمرو الداني والبقاعي: هِي سبع آيَات فِي الْمَكِّيّ والشامي، وست فِي عدد الباقِينَ، اختلافها آيَة «مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ» عدهَا الْمَكِّيّ والشامي، وَلم يعدها الْبَاقُونَ. وقال عبد الفتاح القاضي في كتابه «الفرائد الحسان في عد آي القرآن»:
والعَصْرِ دَعْ عَكْسُ الحقِّ
جُوعٍ نَفَى العراقِ والدمَشْقي
وَهُم يُرَاءونَ عراقٍ حمصِهِم
يَلِدْ معَ  مكٍّ شامِهِم
أما عدد كلماتها فهو عشرون كلمة، وحروفها المرسومة ثمانون حرفًا حسب الرسم العثماني، بينما اختلف أهل العدد في عدد الحروف على ثلاثة أقوال حسب اختلاف مناهجهم في العدّ. فقال أبو عمرو الداني: «وحروفها تِسْعَة وَسَبْعُونَ حرفًا كحروف الفلق». وقالَ أبو إسحاق الثعلبي: «وهي سبعة وسبعون حرفًا»، وقالَ الخطيب الشربيني: «تسعة وتسعون حرفًا».
التسمية

سمَّى النبي محمد سورةَ النّاس بـ «قلْ أعوذ بربّ النّاس»، وهي وسورة الفلق تسمّيان «بالْمعوّذتيْن»، ذلك لأنهما تبتدئان بعبارة «قُلْ اَعوذُ». روى أبو داود والترمذي وأحمدُ بن حنبل عن عقبةَ بنِ عامر قال: أمرني رسول الله أن أقرأ بالمعوذات أي: آيات السورتين، وفي رواية بالمعوذتين في دُبر كل صلاة، ولم يذكر أحد من المفسرين أن الواحدة منهما تسمى المعوذة بالإفراد، وسماها ابن عطية الأندلسي في «المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز» «سورة الْمعوّذة الثّانية»، وعنْونهما أبو عيسى محمد الترمذي في سننه «الْمعوّذتيْن»، وعنْونها محمد بن إسماعيل البخاري في «صحيحه» «سورة قلْ أعوذ بربّ النّاس» وتسميتها في المصاحف وكتب التفسير «سُورَةَ النَّاسِ».
كما تُسمى مع سورة الفلق بـ «المشقشقتين» بتقْديم الشينين على الْقافيْن، كقولهم خطيب مُشَقشق، أي مسترسل القول تشبيهًا له بالفَحل الكريم من الإِبل يَهْدِر بشِقْشَقَةٍ وهي كاللحم يبرز من فيه إذا غضب. وذكر الزمخشري والقرطبي أنّهما تسميان بـ «المقشقشين» أو «المقشقشتين» بتقْديم الْقافيْن على الشّينيْن، أي تبرئان من النفاق، المُقَشْقِشَتان: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، لأَنهما كَانَا يُبْرَأُ بِهِمَا مِنَ النِّفَاقِ إِبراءَ المريضِ مِنْ علَّته؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: كَمَا يُقَشْقِشُ الهِنَاءُ الجرَبَ فيُبْرِئُه، وَقِيلَ: هُمَا: «قُلْ يَا أَيُّهَا الْكافِرُونَ، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ». وقال الطيبي: «فيكون اسم المقشقشة مشتركًا بين أربع سور هذه -أي سورة الإخلاص- وسورة الناس وسورة براءة وسورة الكافرون».
سبب نزول السورة

ذكر المفسرون أن المعوذتين نزلتا بسبب أن لبيد بن الأعصم سَحَرَ النبي محمدًا، وبالرغم من أن قصة لبيد بن الأعصم وردت في الصحيحين إلا أن الربط بينها وبين نزول السورتين لم يرد في الكتب الستة، وقد قيل إنَّ سبب نزولهما أن قريشًا ندبوا من اشتهر بينهم أنه يصيب النبي بعينه -أي بالحسد-، فنزلت المعوذتان ليتعوذ منهم بهما؛ لكن السبب الأول أشهر.
ورد في سبب نزول سورتي المعوذتين، ما ذكره جلال الدين السيوطي في كتابه لباب النقول في أسباب النزول، وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة عن ابن عباس قال: «مرض رسول الله ﷺ مرضًا شديدًا، فأتاه مَلَكان، فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه، فقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه: ما ترى؟ قال: طُبَّ، قال: وما طُبَّ؟ قال: سُحِرَ، قال: ومَنْ سَحَره؟ قال: لبيد بن الأعصم اليهودي، قال: أين هو؟ قال: في بئر آل فلان تحت صخرة في رَكِيَّة، فَأْتوا الرَّكِيَّة، فانزحوا ماءها، وارفعوا الصخرة، ثم خذوا الكُدْية وأحرقوها، فلما أصبح رسول الله ﷺ بعث عمار بن ياسر في نفر، فَأَتوا الرَّكِيَّةَ، فإذا ماؤها مثل ماء الحناء، فنزحوا الماء، ثم رفعوا الصخرة، وأخرجوا الكُدْيَةَ، وأحرقوها، فإذا فيها وتر فيه إحدى عشرة عقدة، وأُنزلت عليه هاتان السورتان، فَجَعل كلما قرأ آية انحلت عقدة: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ۝١﴾ [الفلق:1] و﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ۝١﴾ [الناس:1]». وفي ذات السبب أخرج أبو نعيم في «دلائل النبوة» عن أنس بن مالك قال: «صنعت اليهود لرسول الله ﷺ شيئًا، فأصابه من ذلك وجع شديد، فدخل عليه أصحابه فظنوا أنه لُمَّ به، فأتاه جبريل بالمعوذتين، فعوَّذوه بهما، فخرج إلى أصحابه صحيحًا».
وجاء في كتاب «البرهان في تفسير القرآن»: «عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: «كَانَ سَبَبُ نُزُولِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ أَنَّهُ وُعِكَ رَسُولُ اللَّهِ  فَنَزَلَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ  بِهَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ فَعَوَّذَهُ بِهِمَا»».
قال البغوي: «وقيل: كانت مغروزة بالإبر، فأنزل الله عز وجل هاتين السورتين، وهما إحدى عشرة آية: سورة الفلق خمس آيات، وسورة الناس ست آيات، فكلما قرأ آية انحلت عقدة، حتى انحلت العقد كلها، فقام النبي ﷺ كأنما نشط من عِقال، قال: وروي أنه لبث فيه ستة أشهر، واشتد عليه ثلاثة أيام، فنزلت المعوذتان.».
زمن النزول

اختُلف في زمن نزول سورة الناس، فهي مكية في قول الذين قالوا في سورة الفلق إنها مكية، ومدنية في قول الذين قالوا في سورة الفلق إنها مدنية، فقد نزلتا متعاقبتين، فالخلاف في إحداهما كالخلاف في الأخرى، والأشهر أنها مكيّة؛ فقد نزلت سورة الناس بعد نزول سورة الفلق وقبل نزول سورة الإخلاص، فتكون على ذلك السورة الحادية والعشرين من سور القرآن نزولًا. وبالرغم من عدم وجود خلاف في مكيّة سورة الإخلاص إلا أنَّ الخلاف في زمن نزول المعوَّذتين يأتي من ربط بعض المُفسِّرين بين نزولهما وقصة لبيد بن الأعصم التي حدثت في المدينة. لذا أنكر عدد من المُفسِّرين العلاقة بينهما مثل الواحدي ومحمد الطاهر بن عاشور وقالا بأنهما مكيتان، بينما رجَّح ابن كثير الدمشقي والسيوطي أنهما مدنيتان.
المحتوى العام للسورة

محتوى السورة هو أمر الله للنبي محمد بأن يتعوذ بالله ربه من شر الوسواس الذي يحاول إفساد عمل الناس، وإفساد إرشاده، ويلقي في نفوس الناس الإعراض عن دعوته. وقد جاء ترتيب سورة الناس في المصحف السورة رقم 114 والأخيرة، وجاءت قبلها سورة الفلق، يقول في ذلك جلال الدين السيوطي: «قدمت الفلق على الناس -وإن كانت أقصر منها- لمناسبة مقطعها في الوزن لفواصل الإخلاص مع مقطع تبت.» وعلَّق فخر الدين الرازي على مناسبة السورة بما قبلها من السور فقال: «بدأ بذكر صفات الله، وشرح جلاله في سورة «الإخلاص»، ثم أتبعه بذكر مراتب مخلوقاته في «الفلق»، ثم ختم بذكر مراتب النفس الإنسانية في «الناس»، وعند ذلك ختم الكتاب.» ثم فصّل ذلك بعد تفصيله سورة الفلق فقال:
«ثم إنه لم يبق من السفليات بعد هذه المرتبة سوى النفس الإنسانية، وهى المستعيذة، فلا يكون مستعاذًا منها فلا جرم قطع هذه السورة، وذكر بعدها في سورة «الناس» مراتب ودرجات النفس الإنسانية.»