stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
باع
قياسات الباع

أورد ابن الهائم أن الباع 4 أذرع والذراع 24 اصبع والإصبع 6 شعيرات. ولما كانت الذراع الشرعية تساوي 49,327477 سنتيمتر فإن الباع يساوي 197,30991 سنتيمتر.
مقدار الشِّبْر:
عند الحنفية 1.855 متر.
المالكية 2.12 متر.
وعند الحنابلة والشافعية: 2.473 متر.
قياسات الباع > في البلاد العثمانية

الباع يساوي 5 أقدام عثمانية، وبما أن القدم العثمانية تساوي 37,9 سنتيمتر، فإن الباع يساوي 189,5 سنتيمتر أي 1,895 متر.
قياسات الباع > في مصر

قدروا الباع في أوائل القرن14 هجري أي القرنين 19 و20 ب 4 أذرع معمارية مصرية. وبما أن الذراع المعماري المصري يساوي 75 سم، فإن الباع يساوي 300 سم أي 3 أمتار.
قياسات الباع > في تونس

كان الباع موجودا بتونس حتى وقت قريب، إلا أن مقداره يختلف باختلاف المناطق. ويتراوح مقداره ما بين 1,7 و 2 متر.
المصادر

موسوعة وحدات القياس العربية والإسلامية ومايعادلها بالمقادير الحديثة. الأطوال. المساحات. الأوزان. المكاييل. للمؤلفين: محمود فاخوري وصلاح الدين خوام. إصدار مكتبة لبنان. ط الأولى 2002 ISBN 9953-10-537-5
كتاب حقيقة الدينار والدرهم والصاع والمد لأبي العباس أحمد العزفي السبتي.
علي جمعة المكاييل والموازين الشرعية.
| ع ن مقادير شرعية | ع ن مقادير شرعية |
| --- | --- |
أکیال:  مد  صاع  قسط  قدح  وسق  عرق  فالج  قفيز 
أطوال:  إصبع  قبضة  شبر  ذراع  باع  فرسخ  میل 
أوزان:  طسوج  رطل  من  دانق  مثقال  قسط  دينار  أوقية 
بوابة الإسلام
بوابة الفقه الإسلامي
قصبة أميرغو

قصبة أميرغو
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  قلعة
العنوان:  مولاي بوشيتا الخمّار، تاونات،  المغرب
المنطقة الإدارية:  مولاي بوشتى 
البلد:   المغرب
المدينة:  تاونات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
بداية التشييد:  العصور الوسطى
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تصنيف تراثي:  تراث ثقافي مغربي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الارتفاع عن سطح البحر:  640 متر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  34°30′11″N 5°07′41″W﻿ / ﻿34.502931°N 5.128058°W﻿ / 34.502931; -5.128058 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
قصبة أميرغو هي قلعة يعود تاريخ تأسيسها للعصور الوسطى تقع في شمال المغرب على أراضي البلدية الريفية مولاي بوشتى الخمّار في إقليم تاونات وتتميز هذه القلعة بالإضافة إلى التراث الثقافي العريق بمجموعة من المناظر الطبيعية الخلابة وهو ما يجعل منها وجهة سياحية كبيرة جدا.
ذُكرت قصبة أميرغو في كتابات مؤرخين من القرن الثاني عشر كجزء من ترسانة من المنشآت العسكرية التي استخدمتها إمبراطورية المرابطين خلال الفترة ما بين القرنين الحادي عشر والثاني عشر لإحباط تمرد القبائل المتمردة التي استقرت في شمال المغرب ولمواجهة صعود الموحدين. كانت القصبة أيضًا بمثابة الملاذ الأخير لعدة جيوش خلال عصور حكم الموحدين والمرينيين والسعديين للمغرب.
لا يزال تاريخ تأسيس قصبة أميرغو وأثرها محلًّا للنقاش، حيث ينسب بعض المؤرخين، مثل هنري تيراس، اختيار تشييد القلعة في هذا الموقع إلى حكام دولة المرابطين، ويعتقدون أن هناك تأثر بالعمارة الأندلسية المسيحية في بناء أجزاء معينة من القصبة، ولا سيما في بعض العناصر التي تذكرنا بالقلاع الإقطاعية، إلا إن الأراء الحديثة تتعارض مع هذا القول، وتنفي نسبة القلعة إلى حكام دولة المرابطين وتشير إلى وجود تأثر بأنماط العمارة الشرقية إلى حد ما في بناء القصبة. صًنفت قصبة أميرغو باعتبارها تراث وطني منذ عام 1930. ولا يزال موقع القلعة مفتوح الآن للجمهور وللتصوير بعد الانتهاء من ترميمه الجزئي.
الموقع

تقع قصبة أميرغو على بعد 73 كيلومتر شمالي غرب مدينة فاس وعلى بعد 65 كيلومتر غربي مدينة تاونات في ريف مولاي بوشتى الخمّار على قمة جبل أميرغو على ارتفاع 640 متر فوق مستوى سطح البحر.
يسمح هذا الارتفاع للقلعة بالسيطرة على منطقة سهل ورغة بأكملها والمناطق المحيطة بها، مما يجعل هذا المكان نقطة عسكرية استراتيجية للغاية. لقد اختير موقع بناء القلعة بعناية، فبالإضافة إلى ارتفاع القلعة، دُمج بناء القلعة في مورفولوجيا التضاريس بإقامة جدرانها الستائرية على طول التلال الصخرية التي تفصل المنحدرات عن قمة جبل أميرغو، وبإقامة الأبراج عند كل زاوية من زوايا الجبل. سمح هذا للقلعة بجعل غارة الإغاثة مفيدة لشاغلي القلعة مثل تحصينات القرون الوسطى المُقامة في حوض البحر الأبيض المتوسط.
تتمتع المنطقة التي تقع فيها قصبة أميرغو بمناخ شبه رطب، وبسهول شاسعة صالحة للزراعة يعبرها نهر ورغة، بالإضافة إلى العديد من مناطق الغابات حيث توجد أنواع متعددة من نبات السنديان. سمح ذلك بتنمية المجتمعات الريفية المختلفة عبر تاريخ المغرب. وبحسب رأي المستشرق الفرنسي هنري تراس، فإن إنشاء حصن في وسط هذا الفضاء كان نابعًا من الرغبة في مراقبة قبائل وادي ورغة.
أسفل القلعة توجد قرية صغيرة تُسمى دوار أميرغو، وهناك على بعد حوالي 3 كيلومتر إلى الجنوب من القلعة، توجد قرية مولاي بوشتى الخمّار، والتي تضم ضريحًا لأحد قديسي المنطقة. تعود أصول أسطورة هذا القديس، وفقًا لكتابات المؤرخ بول أودينوت، إلى القرن السادس عشر وسبب تسميته "بالخمار" هنا قد يُشير إلى المعنى المجازي للنشوة الدينية، ولكن لا يُمكن استبعاد المعنى الأولي للسكر كذلك.
لم تكُن هذه المنطقة موجودة في العصور الوسطى، ولكن بدءًا من عام 1997، وحتى عصرنا الحالي أصبحت منطقة وادي ورغة تستفيد من سد كبير يسمى سد الوحدة، والذي يعتبر نهر ورغة هو الرافد الرئيسي له. تقع هذه البنية التحتية على بعد كيلومترات قليلة من القلعة، بالإضافة إلى إنشاء خزان مياه مفيد للري، مما أتاح إمكانية للتحكم في الفيضانات المتكررة لنهر ورغة مع تزويد المنطقة بمصدر للطاقة الهيدروليكية. ويمكن رؤية البحيرة التي أنشأها سد الوحدة من قصبة أميرغو.
الموقع > الوصول إلى الموقع

يمكن الوصول إلى موقع قصبة أميرغو عبر عدة طرق ريفية. فإذا كنت قادمًا من مدينة تاونات، يجب عليك أولاً أن تسلك طريق جنوب المدينة ثم تتجه غربًا إلى قرية مولاي بوشتى الخمّار، حيث الطريق الذي يربط هذه القرية بمدينة وزان في الشمال. وفي حال إذا كنت قادمًا من مدينة فاس، فعليك أولاً أن تسلك الطريق المؤدي إلى قرية سيدي داود، ثُم تسلك بعد ذلك الطريق المؤدي إلى قرية مولاي عبد الكريم، ثم تسلك الطريق المؤدي إلى قرية مولاي بوشتى الخمّار حيث توجد قرية دوار أميرغو الصغيرة إلى الشمال من هذه المدينة الريفية. تم شق طريق معبدة من القرية إلى موقف للسيارات أسفل جبل أميرغو، حيث يفضي الطريق من هناك لبضع دقائق سيرًا على الأقدام مباشرة إلى القلعة.
التاريخ > التشييد

كانت المنطقة التي تقع فيها قلعة قصبة أميرغو مأهولة بالسكان قبل وقت طويل من تشييد القلعة نظرًا لطبيعتها المواتية للحياة المستقرة. وهناك العديد من المواقع التي ارتبطت بالتاريخ المغربي بشكل رئيسي، والتي كانت تقع حول منطقة جبل أميرغو، مثل مدينة وليلي التي تُعد واحدة من أقدم عواصم موريتانيا القديمة، والتي تقع على بعد حوالي 87 كيلومتر فقط جنوبي غرب القصبة، بالإضافة إلى العاصمة عين شكور، ومدينة توكولوسيدا التي لا تعتبر بعيدة عن هذا الموقع كذلك. كان موقع قصبة أميرغو في منطقة ورغة وقربها من هذه المواقع القديمة مصدر حيرة لبعض الجغرافيين، مثل بول أودينوت ولا مارتينير، لتشابهها مع بعض التحصينات الرومانية، مما دفع لامارتينير بالفعل إلى أن ينسب بناء قصبة أميرغو إلى الرومان. وعلى الرغم ذلك، فإن المؤرخين العرب في العصور الوسطى والعصور اللاحقة وكذلك العلماء الذين درسوا هذا الموقع، اتفقوا جميعًا على أن أصل وطابع بناء هذه القلعة يعود إلى العصور الوسطى.
التاريخ > الدور الدفاعي لقصبة أميرغو ضد الموحدين

شهدت إمبراطورية المرابطين بعد وفاة يوسف بن تاشفين فترة قصيرة نسبيًا من السلام جنوب مضيق جبل طارق قبل أن تنشأ في عهد ابنه علي بن يوسف حركة دينية وعسكرية في عام 1120 في منطقة الأطلس الكبير، والتي أعلن زعيمها ابن تومرت نفسه باعتباره المهدي المنتظر للمسلمين، وكانت الحركة تهدف إلى توحيدهم حوله. هكذا نشأ الخلاف بين المرابطين والموحدين. وخلال هذا الصراع، عملت العديد من التحصينات التي شيدها المرابطين على إحباط صعود الموحدين لسدة الحكم في منطقة الأندلس والمغرب. وذكر البيدق أن قلعة قصبة أميرغو لعبت دورًا دفاعيًا خلال هذه الحقبة التاريخية، وخلال الفترة ما بين عامي 1241-1242 على وجه التحديد، حيث واجه المرابطون خلال تلك الفترة عدة حركات عدائية، كانت إحداها في الشمال بقيادة الملوك المسيحيين، بينما كانت الأخرى في الجنوب بقيادة الخليفة الموحدي ابن تومرت، والخليفة عبد المؤمن بن علي. ازداد الوضع سوءًا بوفاة الأمير المرابطي علي بن يوسف في عام 1243، الأمر الذي أدى إلى تسريع سقوط المدن الرئيسية للمرابطين في قبضة الموحدين. فسرعان ما سقطت مدينة تلمسان بعد سنوات قليلة من وفاته، ثُم تلى ذلك سقوط وهران ومراكش وفاس في قبضة الموحدينفي في الفترة ما بين عامي 1245 و1247. ورد ذكر اسم قصبة أميرغو خلال تلك الحقبة التاريخية مرة أخرى في كتابات البيدق، حيث كانت القلعة بمثابة الملجأ لآخر المرابطين الذين طردوا من مدينة فاس قبل أن يستولى الموحدون بقيادة عبد المؤمن بن علي على قصبة أميرغو في النهاية.
التاريخ > الدور الدفاعي للقلعة ضد المتمردين المرينيين

لا يُعرف الكثير عن الدور التاريخي الذي لعبته قصبة أميرغو بعد استيلاء الموحدين على القلعة، وكان اسم القلعة يظهر في كتابات المؤرخين بعد تلك الحقبة فقط باعتبارها ملاذ لبعض قوات المتمردين. ورد ذكر القلعة على سبيل المثال في كتاب الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية (الذخيرة السّنية في تاريخ الدولة المرينية باعتبارها ملجأ للمتمردين المرينيين خلال الفترة ما بين عامي في 1270-1271، وقد آوت أفراد العائلة المالكة الهاربين بعد التمرد على أمير الموحدين في ذلك الوقت. يشير الكتاب أيضًا إلى أن المتمردين بقيادة محمد بن إدريس بن عبد الحق وموسى بن رحو بن عبد الحق لجأوا إلى قصبة أميرغو، قبل أن يلاحقهم ابن الأمير أبو يعقوب يوسف النصر، والذي حشد 5000 فارس لهذا الغرض، ثُم انضم إليه شقيقه أبو مالك في اليوم الثاني من الحصار، وجلب معه 5000 فارسًا إضافيًّا. يذكر الكتاب أنه في اليوم الثالث من الحصار انتقل الأمير أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق بنفسه من مراكش مع قوات أخرى للقضاء على التمرد. استغرقت هذه العملية يومين إضافيين، وبعد أقل من أسبوع من الحصار استسلم المتمردون بعد أن حصلوا على وعد بالعفو من الأمير بشرط ذهابهم إلى المنفى في تلمسان.
التاريخ > دفن محمد الشاوي والصراعات الداخلية بين السعديين

شهدت قصبة أميرغو خلال حقبة حكم سلالة السعديين والتي امتدت ما بين القرنين السادس عشر والسابع عشر، تطورًا دينيًا وديموغرافيًا استمر حتى الآن بعد أن دفن محمد بن موسى الشاوي قديس ومدير المنطقة على بعد 3 كيلومترات جنوب القصبة في عام 1589. وقد كان له كتلميذ يُدعى سيدي محمد الحاج البقال، والذي لعب دورًا مهمًا في منطقة غمرة أثناء الصراع الداخلي ما بين خلفاء السعديين. أدى دفن محمد الشاوي إلى نسج أسطورة مولاي بوشتى. كان هذا اللقب الذي يعني السيد أبو المطر يأتي من المعجزة التي نُسبت إلى الشاوي، والذي كان يزعم أنه من يجعل المطر يسقط خلال فترة الجفاف. أصبح الشاوي منذ ذلك الحين يُعتبر قديسًا راعيًا للمنطقة وأقيم ضريحًا على شرفه حيث يتم تنظيم المواسم بشكل دوري.
ذُكرت قلعة قصبة أميرغو بشكل غير مباشر من خلال ذكر موضع الدفن والضريح المقدس في السجلات التاريخية التي تناولت فترة حكم السعديين. ذكرها على سبيل المثال المؤرخ محمد الصغير الإفراني الذي عاش ما بين القرنين السابع عشر والثامن عشر في كتابه نزهة الحادي بأخبار ملوك القرن الحادي، كما ذكر المؤرخ أبو القاسم الزياني الذي عاش ما بين القرنين الثامن عشر والتاسع عشر في كتابه الترجمان المعرب عن دول المشرق والمغرب أن ضريح مولاي بوشتى كان مسرحا لمعركة وقعت بين خلفاء السعديين، بعد أن قام محمد الشيخ المأمون، الذي كان حاكمًا لمدينة فاس في ذلك الوقت، بإسقاط سلطة والده السلطان أحمد المنصور مما أثار خلافًا معه. وعندما علم ابن المنصور بوصول والده الوشيك كان لديه عدد قليل من الجنود تحت تصرفه، فغادر مدينة فاس هاربًا إلى جبال فشتالة. ثم لجأ إلى ضريح مولاي بوشتى حوالي عام 1603. إلا أن باشا جودار والزعيم منصور نبيلي لحقوا بابن المنصور وقاتلوا ضده حتى تمكنوا من هزيمته مما أدى إلى سجنه. ونظرًا للطبيعة غير الدفاعية للضريح، كان التفسير الحديث المقترح لهذا الحدث أن المعركة وقعت في قصبة أميرغو التي كان من الممكن استخدامها كملاذ أخير لابن السلطان قبل أسره.
بناء وتصميم القلعة

تضمنت الهندسة المعمارية لقصبة أمرغو بعض الاختلافات التي ميزتها عن حصون وتحصينات العصور الوسطى، والتي لا تزال قائمة في المغرب حتى الآن، وهذا يعطيها طابعًا غير نمطيًا ومثيرًا للفضول إلى حد ما. وبالفعل، فإن خطتها وتنظيمها وطريقة بنائها تثير العديد من الأسئلة والتفسيرات حول أصلها التاريخي وتأثيراتها.
تتبع القلعة تخطيطًا غير منتظم يتناسب مع تضاريس نتوء جبل إميرغو الذي بنيت عليه، ويمنحها هذا طولًا أكبر من العرض مما سمح بإقامة حوائط ستارية على طول التلال الصخرية، وفصل كل من المنحدرات عن القمة، وبالتالي الحصول في النهاية على شكل متعدد الأضلاع بعدة زوايا دفاعية. يتم تعزيز المراقبة والدفاع عن الموقع من خلال ستة عشر برجًا دائريًا (رقم 14) ونصف كروي (رقم 15) بأبعاد غير متساوية. وقد بلغت المساحة الإجمالية للقلعة وفقًا للجغرافي هنري تيراس حوالي 225 × 62 متر، أي ما يقترب من 1.4 هكتار. ويمكن تقسيم قصبة أميرغو بناءًا على بقايا الموقع إلى أربعة أجزاء رئيسية على النحو التالي:
بناء وتصميم القلعة > الجدار الأمامي

وهو عبارة عن مساحة تقع في الشمال الشرقي، وتحتوي على برجين متصلين بجدار ستائري، ويربطهم مبنى آخر في الشرق بالساحة الرئيسية للقلعة، على أن هذه المساحة لم تكن مغلقة من الزاوية الغربية، كما كان هناك بوابة (رقم 7) تجاور أحد أبراج القلعة المركزية وبالتالي توفر وصولاً مباشرًا إلى هذه المساحة. أثار هذا التكوين الغريب للقلعة العديد من التساؤلات، وقد فسر بعض المؤرخين، مثل هنري صلاح الدين، الأمر على أنه نوع من الباربيكان، بينما اعتقد البعض الآخر مثل هنري تيراس، أنه كان بمثابة شكل سابق لأبراج البرانيز، وهناك مؤرخين مثل مانويل المانسا دحضوا كلا هذين التفسيرين ودعوا إلى ضرورة إجراء دراسة أكثر تعمقًا لهذا الجزء.
بناء وتصميم القلعة > المخفض

يشتمل الجزء الداخلي من القلعة على هيكل مركزي يقسم القلعة بالكامل تقريبًا إلى ثلاث مساحات، وهو هيكل مربع الشكل، يتشارك هذا المعقل في الجزء الجنوبي منه، ويتكون من برجين دائريين مرتبطين بجدار ستائري، مع بقية أجزاء القلعة. أما الجزء الشمالي من القلعة فيتكون من برجين نصف كرويين مرتبطين بجدار ستائري آخر، ولكنه منفصل عن الجزء الشمالي من السياج العام، مما يخلق ممرًا ضيقًا (رقم 16) يربط بين طرفي القصبة. يخترق هذا الفضاء بوابتان تقابل إحداهما الأخرى (رقم 11 و12)، وتفتحان على جانبي القلعة. تسمح البقايا الموجودة داخل المبنى (رقم 8) بإلقاء نظرة خاطفة على بقايا الجدران الفاصلة. يُمكن أن يرى البعض أيضًا وجود صومعة هناك. أدى موقع هذا المكان وشكله وتخطيطه إلى ظهور فرضيات متعددة حول طبيعته ووظيفته. فرأى هنري صلاح الدين على سبيل المثال أن هذه المساحة كانت تستخدم كمسكن لشاغلي القلعة، بينما اكد هنري تيراس أن هذه المساحة المصغرة كانت تشكل زنزانة، في حين اعترض مانويل المانسا على هذا الرأي لعدم وجود دليل قوي يؤكده لدى هنري تيراس.
بناء وتصميم القلعة > الفضاء الجنوبي الشرقي

تشكل المساحة الجنوبية الشرقية من القصبة فناء كبير، وتتيح الوصول إلى الخارج من خلال بابين، يقع أحدهما (رقم 7) إلى جهة الشمال ويفتح على الفضاء رقم 1، بينما يقع الآخر إلى جهة الشرق (رقم 10) وهو محاط بمدفعين. وفي منتصف الفناء، توجد مساحة محفورة ذات شكل مستطيل (رقم 6) مما يوحي بأن إمداد القصبة بالماء كان يأتي من صهريج محتمل تم تركيبه في هذا المكان. أتاحت عملية إعادة التأهيل الأخيرة للموقع، من بين أمور أخرى، تنظيف وترميم قاعدة هيكل دائري في الزاوية الجنوبية الغربية من هذه المساحة (رقم 9). وعلى الرغم من ذلك، لم يذكرها أي من الباحثين المذكورين أعلاه.
بناء وتصميم القلعة > الفضاء الشمالي الغربي

يحتوي هذا الجزء من القلعة، مثل الفناء الجنوبي الشرقي، على بوابتين، تقع إحداهما في أقصى الشمال (رقم 13)، بينما تقع الأخرى أمامها نسبيًا، ومن المحتمل أن تكون هي المدخل الرئيسي (رقم 5). يتميز هذا الفناء بقوسين متجاوزين متصلين بممر مقبب، ومحاط بغرفتين (رقم 5). الغرفة الأولى مستطيلة الشكل، وتقع إلى جهة الشمال الغربي، والغرفة الأخرى مربعة الشكل وتقع في جهة الجنوب الشرقي. وبصرف النظر عن هذين البناءين الصغيرين، فلا توجد آثار لهياكل أخرى مرئية أو تمت ملاحظتها في أوصاف الباحثين المذكورين أعلاه.
الطراز المعماري

كانت المواد المُستخدمة في بناء قصبة أميرغو تتمثل في الحجر والأنقاض الخشنة، حيث يُمكن أن نجد هذين العنصرين مُستخدمين في بناء الجدران الستارية والحصون والبوابات. لا يمكن أيضًا استبعاد الاستخدام المحتمل للجص كطلاء نظرًا لوجوده على أجزاء معينة من القصبة. ومع ذلك، فإن استخدام الحجر لم يكن حصريًا لأن بعض البوابات كانت مبنية من الطوب الأحمر، وفيما عدا الباب الجنوبي الشرقي، فقد تم استخدام هذه المادة في جميع الأبواب الخارجية، بالإضافة إلى بابين يتيحان الوصول إلى غرفة التخزين، وكذلك في بعض نوافذ الأبراج. كانت البوابات وفتحات الجدران في قصبة أميرغو على شكلين، يتخذ أحدهما شكل قوس نصف الدائري، ويتيح الوصول إلى جميع الأبراج وتشكيل بعض الأبواب الخارجية، وبينما يتخذ الآخر شكل قوس حدوة حصان مكسور، والذي كان يشكل المدخل الرئيسي للقلعة (رقم 5) بالإضافة إلى الباب الذي يتيح الوصول إلى المساحة الشمالية الشرقية (رقم 7). تم العثور على هذا النوع من الأقواس أيضًا كعنصر زخرفي في الباب الذي يقع على الجانب الغربي من الباب المصغر (رقم 12).
التأثير

يفترض هنري تيراس، استنادًا إلى وجود الميليشيات أو المرتدين المسيحيين، ولا سيما القادمين من شبه الجزيرة الأيبيرية، في خدمة المرابطين، أن استخدام الحجر، ووجود فجوات وجدار أمامي دفاعي في جهة الشمال الشرقي من القصبة، والذي يعتبر بمثابة كوخ للباربيكان، بالإضافة إلى استخدام الأبراج نصف الكروية دليل واضح على التأثر بالعمارة الإسبانية المسيحية في تصميم قصبة أميرغو. وعلى الرغم من ذلك، فإن الدراسات الأخيرة المذكورة أعلاه تناقض مع هذا التأكيد. يرى مانويل المانسا على سبيل المثال أن وجود المبنى المنخفض يمكن تفسيره بالأحرى من خلال بناء قصبة أميرغو على مراحل. فمن المحتمل أن يكون البناة قد بدأوا ببناء الوسط الذي تم تقليصه ثم تعزيزه من خلال السياج الذي يسيطر على الحافز، قبل الانتهاء أخيرًا من بناء جدار أمامي دفاعي يتكون من برجين في جهة الشمال الشرقي للقصبة. بينما يؤكد مانويل المانسا أن الأبراج النصف كروية للقلاع المحصنة في إسبانيا، والتي اعتمد عليها هنري تيراس كمصادر محتملة للتأثيرات الإقطاعية، ليست أقدم من تلك الموجودة في منطقة المغرب العربي. كان هناك تشابهات بين تحصينات قصبة أميرغو وتلك القلاع التي شيدت قبل حقبة حكم المرابطين في البحر الأبيض المتوسط، وفي المغرب العربي وخاصة تلك الموجودة في المغرب، مثل تلك الموجودة في بعض القلاع الإدريسية في البصرة ومدينة دمنة. كما أنها مبنية بالحجر ولها أبراج نصف كروية فقط، وهو ما رأى المانسا أنه يشير إلى وجود تأثر بعمارة منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط، مما يدل على أوجه التشابه مع تحصينات الدولة الفاطمية والأغالبة والأموية والبيزنطية.
القلعة في الوقت الحالي

تم تصنيف موقع قصبة أميرغو باعتباره موقع للتراث الوطني منذ 16 يناير عام 1931 بموجب القرار الصادر في 10 ديسمبر عام 1930. أعلنت وزارة الثقافة والاتصال وإدارة الثقافة المغربية في عام 2019 عن افتتاح الموقع للجمهور والتصوير السينمائي والوثائقي بعد انتهاء أعمال الترميم الجزئي للقلعة وإعادة تأهيلها التي كانت قد بدأت قبل ذلك الوقت بسنوات قليلة، والتي خصصت لها الحكومة المغربية ميزانية بلغت حوالي مليوني درهم مغربي لهذا الغرض.
اتفاقية هداسا

عقدت هذه الاتفاقية بين قيادة الجيش الأردني والحكومة الإسرائيلية المؤقتة باشراف مكتب المراقبين الدوليين في القدس بتاريخ 7/7/1948 لتجريد جبل المشارف (سكوبس) في القدس من السلاح. وقد شملت هذه الاتفاقية المنظمة التي تسيطر عليها القوات الإسرائيلية وتقوم عليها مباني مستشفى هداسا والجامعة العبرية، والمنطقة العربية التي فيها مستشفى أوغستا فكتوريا وقرية العيسوية.
مضمونها

تضمنت ستة بنود نصت على تجريد المنطقة المذكورة من السلاح وضعها تحت اشراف الأمم المتحدة، وانشاء منطقة حزام بين الجتنبين العربي والإسرائيلي، على أن تقام فيها مراكز تفتيش للأمم المتحدة. وقد سمحت الاتفاقية بأن توضع في كلا الجانبين شرطة مدنية يتم تزويد أفرادها بالماء والمؤن من قبل مراكز الأمم المتحدة. كما نصت على تعهد الطرفين بعدم استخدام المنطقة لأية عمليات عسكرية.
تأثيرها

من الناحية العسكرية فقد تم توقيع عليها في وقت كانت فيه منطقة هداسا– الجامعة العبرية مطوقة تطويقاً تاماً من قبل القوات العربية ومعزولة عن جميع المناطق التي كانت قد سيطرت عليها القوات الإسرائيلية. ويضاف إلى ذلك أن السيطرة العربية من منطقة الشيخ جراح جعلت منطقة هداسا – الجامعة على مرمى المدفعية العربية، وكان أمر احتلالها في غاية السهولة لولا أوامر القائد البريطاني للجيش الأردني الجنرال غلوب التي حالت دون ذلك.
كان التوقيع على هذه الاتفاقية أحد العوامل التي أدت إلى تغيير الميزان العسكري في القدس لصالح القوات الإسرائيلية عند اندلاع القتال مجدداً بعد الهدنة الأولى. فقد كانت مباني مستشفى هداسا والجامعة العبرية المجردة قد تحولت إلى قلاع عسكرية في ظهر خطوط القوات العربية كما اعترف بذلك الجنرال غلوب نفسه. وكان توقيعها كذلك تنازلا عربيا عن المنطقة المذكورة للقوات الإسرائيلية التي ما لبثت أن سيطرت عليها بعد اخفاق محاولات التدويل، وذلك ضمن الخطة الرامية آنئذ إلى تقسيم القدس.
مراجع

↑  "هاداساه (اتفاقية – 1948) | الموسوعة الفلسطينية". www.palestinapedia.net. مؤرشف من الأصل في 2017-07-18. اطلع عليه بتاريخ 2019-12-10.
بوابة الأردن
بوابة القدس
بوابة فلسطين
34 هـ

34 هـ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  تقويم هجري 
تاريخ البدء:  21 يوليو 654 
تاريخ الانتهاء:  10 يوليو 655 
المواليد :   قائمة مواليد 34 هـ 
الوفيات :   قائمة وفيات 34 هـ 
له جزء أو أجزاء:   القائمة ... محرم 34 هـ صفر 34 هـ ربيع الأول 34 هـ ربيع الآخر 34 هـ جمادى الأولى 34 هـ جمادى الآخرة 34 هـ رجب 34 هـ شعبان 34 هـ رمضان 34 هـ شوال 34 هـ ذو القعدة 34 هـ ذو الحجة 34 هـ 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
قرن: : قرن 0 - قرن 1 - قرن 2
عقد::  0  10  20  30  40  50  60  
سنة:: 31 32 33 - 34 - 35 36 37
34 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 654 و655.
مواليد

وهب بن منبه
سليمان بن يسار
وفيات

إياس بن البكير الليثي الكناني
أبو زمعة البلوي
مسطح بن أثاثة
عبادة بن الصامت، صحابي أنصاري.
إياس بن البكير, صحابي مهاجر.
مراجع

1 2  مذكور في: تقويم القرون (ذات السلاسل، 1405هـ). الصفحة: 234. الناشر: ذات السلاسل. لغة العمل أو لغة الاسم: العربية. تاريخ النشر: 1984. المُؤَلِّف: صالح العجيري.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين العديد من التقويمات على موقع calendarhome.com". مؤرشف من الأصل في 2019-04-25.
↑  "تحويل التاريخ الهجري، الهجري إلى الميلادي، مُحوِّل التاريخ الإسلامي / الباحث الإسلامي". الباحث الإسلامي. مؤرشف من الأصل في 2019-05-20. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين التقويمات حسب تقويم أم القرى على موقع ummulqura.org.sa". مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية -  لجنة تقويم أم القرى. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
| ع ن شهور وأيام السنة الهجرية | ع ن شهور وأيام السنة الهجرية |
| --- | --- |
اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى: اليوم: 22 جمادى الآخرة 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى
المحرم: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
صفر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ربيع الأول: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ربيع الآخر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
جمادى الأولى: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
جمادى الآخرة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رجب: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شعبان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رمضان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شوال: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ذو القعدة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ذو الحجة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
بوابة التقويم الهجري
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة زمن
بوابة تقويم
ميتوسوم

الميتوسوم هو عضية خلوية تتواجد لدى بعض الكائنات وحيدة الخلية حقيقة النوى، اكتُشفت سنة 1999، وسُميت كريبتون من قبل أحد المجموعات لكن ذلك الاسم لم يعد مستخدما. وظيفة الميتوسوم لم تُحدد بشكل جيد لحد الآن.
لوحظ الميتوسوم في الكائنات اللاهوائية أو الكائنات أليفة الهواء القليل التي لا تملك متقدرات. لا تملك هذه الكائنات القدرة اكتساب الطاقة من الفسفرة التأكسدية التي تقوم بها المتقدرات عادة. وُصف الميتوسوم لأول مرة لدى المتحولة الحالة للنسيج وهي كائن طفيلي في أمعاء الإنسان. تم العثور على الميتوسومات كذلك لدى العديد من أنواع البويغيات ولدى الجياردية الإثني عشرية.
الأصل والوظيفة

تفرعت الميتوسومات -بشكل شبه مؤكد- من المتقدرات. ومثل هذه الأخيرة، تملك الميتوسومات غشاءً مزدوجا ويتم توصيل معظم البروتينات إليها عبر تسلسل أحماض أمينية محدد للهدف. تسلسل تحديد الهدف مماثل لنظيره المستخدم لاستهداف المتقدرات، ويمكن لتسلسلات استهداف المتقدرة الحقيقة توصيل البروتينات إلى الميتوسومات. اتضح أن عددا من البروتينات المرتبطة بالميتوسومات ذات قرب وثيق بنظائرها لدى المتقدرات أو الهيدروجينوسومات (وهي كذلك متقدرات منتكسة فقدت معظم وظائفها).
تشير المعلومات الحالية إلى أن الميتوسومات على الأرجح تلعب دورا في تجميع عنقود الحديد-كبريت، وذلك لأنها لا تحتوي على أي من البروتينات التي لها دور في وظائف المتقدرة الأساسية (التنفس الهوائي، تخليق الهيم) وتحتوي على البروتينات المطلوبة لتخليق عنقود Fe-S (مثل فرتكسين، نازعة سلفيدريل السيستئين، Isu1، وHsp70 المتقدري).
عكس المتقدرات، لا تملك الميتوسومات جينات (دنا) بداخلها، وجينات المكونات الميتوسومية تتواجد في الجينوم النووي بالنواة. اقترح تقرير أولي قديم تواجد الدنا في هذه العضية، لكن أبحاثا حديثة أظهرت أن ذلك غير صحيح.