stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بنو عباد
أصلهم وتوليهم الحكم

يَعود أصل بني عبَّاد لمدينة العريش الواقعة في شمال شبه جزيرة سيناء بإقليم الشام، ويُقَال أنهم من أبناء النعمان بن المنذر أحد أشهر ملوك المناذرة على الحيرة. يعود نسب بني عبَّاد إلى عطاف بن نعيم اللخمي، وهو أول من دخل منهم بلاد الأندلس، إذ جاء على رأس كتيبة من جنود بلج بن بشر القشيري من العريش، فنزل بقرية يومين بإقليم طشانة في إشبيلية. وقبل أن يصل بنو عبَّاد إلى الأندلس، لم يكونوا معروفين أو مشهورين بنسبهم، رغم أن الشعراء والأدباء أصبحوا يستغلُّونه لمديحهم بعد اشتهارهم وعلو شأنهم. كان أول من برز من بني عبَّاد في المجتمع الأندلسي القاضي أبو الوليد إسماعيل بن قريش بن عبَّاد بن عمر بن أسلم بن عمرو بن عطاف في دولة الخلافة الأموية بالأندلس، فتولَّى مناصب هامة للخليفة الحكم المستنصر بالله، وتولَّى رئاسة الشرطة وخطة الإمامة والخطبة بجامع قرطبة الكبير في عهد هشام المؤيد بالله، وتولَّى كذلك بعض المناصب الهامة للمنصور بن أبي عامر. انتقل أبو الوليد فيما بعد من مدينة قرطبة إلى إشبيلية، فتولَّى القضاء بها حتى وفاة المنصور ونهاية الدولة الأموية. عُرِفَ أبو الوليد إسماعيل بحسن سيرته، وقد مدحه المؤرخ ابن حيان القرطبي، ووصفه بالدهاء وكثرة العلم ووفرة العقل، إلا أنَّه توفي عام 414 هـ، بالتزامن مع انهيار حكم بني حمود في إشبيلية، وقد ولَّى قبل وفاته - في أيامه الأخيرة - ابنه محمداً أبا القاسم مكانه على القضاء.
محمد أبو القاسم

المقالة الرئيسة: أبو القاسم محمد بن إسماعيل
كان بنو حمود العلويون يحكمون إشبيلية في مطلع القرن الخامس الهجري، عقب انهيار وتفكك الخلافة الأموية في الأندلس. إلا أنَّ أميرهم القاسم بن حمود طُرِدَ من المدينة إثر ثورةٍ في شهر شعبان عام 414 هـ (1023م)، وكان جد بني عبَّاد أبو الوليد قد توفي قبل ذلك بفترةٍ قصيرة، فولَّى أهل المدينة على أنفسهم ثلاثةً من كبار قضاة إشبيلية، كان أحدهم أبا القاسم بن إسماعيل، والآخران هما محمد بن يريم الألهاني ومحمد بن الحسن الزبيدي. إلا أنَّ أبا القاسم استبدَّ مع الوقت بالحكم، فأزاح زميليه وأصبح الحاكم الوحيد لإشبيلية. وعمل عقب ذلك على توسيع مملكته، فتحالف مع محمد بن عبد الله البرزالي حاكم قرمونة للاستيلاء على مدينة باجة التي كانت تحت حكم عبد الله بن الأفطس حاكم بطليوس الذي سارع بإرسال ابنه محمد إلى باجة للدفاع عنها قبل وصول أبي القاسم، وعندما جاء أبو القاسم ووجد أن بني الأفطس سبقوه ضرب الحصار على باجة، ونجح بعد معركةٍ شديدة بالاستيلاء عليها. عادى بني الأفطس أبا القاسم عداءً شديداً منذ هذه الحادثة، وانتقموا منه بمهاجمة جيشه أثناء توجُّهه مرة للإغارة على مملكة ليون. حاول أبو القاسم كذلك أن يستولي على قرمونة من صاحبها محمد بن عبد الله البرزالي، ومرة أخرى شنَّ الحرب على ألمرية ليأخذها من زهير الصقلبي، إلا أنَّ كلا المحاولتين فشلتا. وقد خسر أبو القاسم ابنه إسماعيل عام 431 هـ في المعركة التي قاد إسماعيل فيها جيشاً لغرض الاستيلاء على قرمونة من حاكم غرناطة باديس بن حبوس. يعتبر أبو القاسم مؤسس سلالة بني عبَّاد الفعلي، وقد عُرِفَ بالحزم والشدة، وكانت إشبيلية قويَّة في عهده، ثم توفي في عام 433 هـ (1042م)، فورث ابنه المعتضد الحكم عنه.
عبَّاد المعتضد

المقالة الرئيسة: أبو عمرو المعتضد
وُلِدَ عباد المعتضد في عام 407 هـ (1016م)، ولم يكن من المنتظر أن يَخلُف أباه بالحكم، إنَّما كان المرشح الأرجح هو أخوه إسماعيل، إلا أنَّ إسماعيل قتل أثناء إحدى المعارك، فقرَّر أبو القاسم أن يولي ابنه عبَّاد من بعده، والذي لُقِّب لاحقاً بلقب المعتضد بالله. كان المعتضد قاسياً شديداً، فبدأ حكمه بتصفية وزراء والده والتخلص منهم، ثم بدأ بخوض سلسلةٍ طويلة من الحروب مع ملوك الطوائف الآخرين لتوسيع مملكته. شنَّ المعتضد حرباً على كافة إمارات البربر في جنوب وغرب الأندلس، وقد يكون ذلك بسبب نبوءةٍ أخبره بها أحد منجّميه تفيد بأن ملك سلالته سيزول على أيدي رجالٍ من خارج الأندلس. بدأ بالهجوم على مدينة قرمونة عام 434 هـ، فتمكَّن من القضاء على ملكها محمد بن عبد الله البرزالي، ثم تحول اتجاه لبلة فاضطرَّ لخوض صراعٍ كبير مع حليفها المظفر بن الأفطس أمير بطليوس، وأدى الصراع إلى دمار وخراب ضواحي عاصمته إشبيلية، قبل أن ينتهي عام 443 هـ على إثر صلحٍ عقد بوساطةٍ من أبي الوليد بن جهور حاكم قرطبة. ورغم ذلك، فقد تمكَّن في نهاية الأمر - بعد بدء هجومٍ جديدٍ - من السيطرة على لبلة وضمِّها إلى مملكته في عام 445 هـ (1053م). تابع المعتضد توسُّعاته بالاستيلاء على ولبة وجزيرة شلطيش وشلب وشنتمرية الغرب ورُندة، ثم أركش وشذونة ومورور عام 458 هـ (1066م)، فالجزيرة الخضراء عام 450 هـ حيث قضى على مملكة بني حمود بها، وأخيراً استولى على قرطبة، فأسقط بذلك مملكة بني جهور.
تعرَّضت دولة المعتضد في عام 455 هـ (1063م) للغزو على يد مملكة قشتالة، إلا أنَّ المعتضد اتجه إلى عقد الصلح معها. وقد تمرَّد عليه ابنه إسماعيل في أواخر أيام حكمه وحاول الانقلاب عليه، فقتله لذلك. بحلول نهاية عهد أبي عمرو المعتضد، كانت قد اتَّسعت مملكة إشبيلية لتشمل كامل المثلث الجنوبي من شبه جزيرة الأندلس، وامتدَّت شمالاً عبر أرض الفنتيرة حتى شواطئ نهر الوادي الكبير، وغرباً عبر بلاد البرتغال حتى ساحل المحيط الأطلسي، لتصبح بذلك أقوى دول الطوائف وأكثرها ازدهاراً وغنى. ويعتبر المعتضد بن عباد أقوى ملوك الطوائف في عصره، وأكثرهم دهاءً ونفوذاً، وقد قضى معظم حياته في خوض الحروب والصّراعات مع جيرانه لبسط سيطرته على ممالكهم، وعُرِفَت عنه القسوة والعنف والغدر، ورغم ذلك فهو يوصف أيضاً بأنه كان شديد الجرأة والشجاعة. توفي أبو عمرو عبَّاد المعتضد في 12 من شهر ذي الحجة عام 461 هـ، الموافق 22 من سبتمبر عام 1069م. وترك وراءه مملكة قوية، خلفه في حكمها ابنه محمد المعتمد على الله.
المعتمد بن عبَّاد

المقالة الرئيسة: المعتمد بن عباد
كان مولد أبو القاسم محمد - الملقب لاحقاً بالمعتمد على الله - في باجة جنوب البرتغال عام 431 هـ، وقد خلف أباه في الحكم عندما كان بالثلاثين من عمره. وكان المعتمد قد قاد من قبل بعض الحملات لوالده المعتضد، وتعرَّف خلالها على وزيره الشاعر الذي أصبح لاحقاً أقرب أصدقائه، وهو أبو بكر بن عمار، وعشق المعتمد الشعر والأدب فجعل الشعراء دوماً من المقرَّبين إليه، وكان يقضي الكثير من وقته معهم. شنَّ عليه في بداية عهده المأمون بن ذي النون حاكم طليطلة حرباً بالتحالف مع ألفونسو السادس ملك قشتالة، وتمكَّن من انتزاع قرطبة منه، وقُتِلَ أثناء سقوط قرطبة ابن المعتمد عبَّاد سراج الدولة، إلا أن الحرب توقفت فيما بعد عقب وفاة المأمون، فرجع المعتمد واستعاد قرطبة منه. بدأ المعتمد بعد ذلك بتوسيع مملكته، فاستولى على بلنسية من بني ذي النون، ثم على مرسية من أبي عبد الرحمن بن طاهر. إلا أنَّ وزير المعتمد ابن عمار - الذي كان قد قاد جيش الاستيلاء على مرسية - تمرَّد عليه، فتخلَّى عن طاعته، وأصبح يحكم مرسية بنفسه بشكل مستقل. وبعد سنواتٍ ثار جند مرسية على ابن عمار، ففرَّ منها، وتنقل بين عدة بلدان، حتى قبض عليه بنو سهيلٍ أصحاب حصن شقورة، فعرضوا بيعه كعبدٍ لمن يدفع أغلى ثمنٍ من ملوك الأندلس، وعندها اشتراه المعتمد، وأسره لفترةٍ في سجن إشبيلية، ثم قتله بيديه في إحدى ثورات غضبه، ودفنه في القصر المبارك.
بعد وفاة المأمون (الذي كان يشن الحرب على المعتمد بالتحالف مع قشتالة)، قرر المعتمد التحالف مع مملكة قشتالة، بحيث يعاونه ملكها ألفونسو بالاستيلاء على دول جيرانه من ملوك الطوائف مقابل جزية يؤدّيها له، ومقابل أن يسمح المعتمد للألفونسو بالاستيلاء على طليطلة. وسقطت طليطلة بالفعل، إلا أنَّ المعتمد ندم، فطلب من ألفونسو التوقف عن التوسع في الأندلس، أو أن عهدهما سينتهي، لكن ألفونسو لم يكترث، وبدأ بالاستيلاء على مدن المعتمد نفسه، وضرب الحصار لأيام على إشبيلية ثم انسحب، وأخذ يعقد حلفاً مع باقي الممالك المسيحية في الأندلس للقضاء على ملوك الطوائف نهائياً. تخوَّف المعتمد وباقي ملوك الأندلس المسلمين من توسُّعات قشتالة، ولم يكونوا قادرين على مقاومتها، فقرروا استدعاء المرابطين لمساندتهم، وكانت هذه الحركة بريادة المعتمد. انضمَّت قوات المرابطين إلى جيوش الأندلس، وخاضت معها معركة الزلاقة، التي تولَّى خلالها المعتمد قيادة قلب الجيش الأندلسي. لكن بعد نصر الزلاقة انقلب المرابطون على ملوك الطوائف، فبدؤوا بمهاجمة دولهم وضمِّها إليهم، وتعرَّضت مدينة إشبيلية للحصار فسقطت بعد مقاومة عنيفة في شهر رجب عام 484 هـ (1091م)، واقتيد المعتمد أسيراً إلى أغمات في المغرب، حيث توفي بعد أربع سنوات.
العلم والحضارة

تحوَّلت مدينة إشبيلية في عصر بني عبَّاد إلى مركز علمي وحضاري قوي، فبرز فيها الفلكيون والشعراء والفلاسفة، وبات العلماء والأدباء يتوافدون إليها من مختلف أنحاء الأندلس لتقديم أنفسهم للمعتضد والمعتمد، وكان الأكثر حظاً من هؤلاء هم الشعراء، ومن أشهرهم ابن عمار وابن زيدون، وأما الأدباء فمن أبرزهم ابن حزم الأندلسي.
العلم والحضارة > الشعر والأدب

شهد عهد بني عبَّاد نهضة حضارية كبيرة في إشبيلية والمدن الأخرى التي حكموها، خصوصاً بالنسبة للشعر والأدب، حيث باتت إشبيلية قبلة للشعراء والأدباء يفدون إليها من أنحاء الأندلس، وظهر ونبغ الكثير من الشعراء المشهورين في تاريخ الأندلس خلال عهد بني عباد، ومن أبرزهم أبو بكر ابن عمار وابن زيدون وابن حمديس الصقلي وابن اللبانة وابن وهبون، كما كان المعتضد وابنه المعتمد وزوجته اعتماد الرميكية شعراء أيضاً. وقد عُرِفَ المعتمد وبنو عبَّاد بصورةٍ عامة بعلمهم وأدبهم، واهتمامهم الكبير بالعلماء والأدباء والشعراء خلال حكمهم إشبيلية وقرطبة، وإغداقهم الأموال والمكافآت على البارعين منهم. بل ويقال أن المعتمد لم يكن ينصّب كاتباً أو وزيراً ما لم يكن شاعراً. وقد كانت للمعتمد علاقة وثيقة بالكثير من هؤلاء الشعراء، ومن أبرزهم ابن عمار وابن زيدون. وكان يستخدم أحياناً كثيرة الشعر في مراسلاته معهم، أو يقوم بالتنافس معهم في سرعة تأليف أبيات الشعر.
العلم والحضارة > الاقتصاد

ازدهرت مدينة إشبيلية في عصر بني عبَّاد لتحلَّ محل قرطبة، حتى باتت أكثر مدن الأندلس سكاناً، واجتازت قرطبة في حجمها وغناها واقتصادها حتى اثترت، وسمح ثراؤها الكبير لملوك بني عبَّاد بحياة البذخ والترف التي عاشوها. فبطبيعة الحال كان موقع المدينة وريفها على نهر الوادي الكبير يجعلها أفضل مناطق الأندلس زراعياً، واشتهرت بساتين الزيتون التي انتشرت بها في عصر بني عبَّاد بجميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط، وأما نبات البهشية الذي انتشر على الجروف المحيطة بإشبيلية فقد كان موطن الدودة القرمزية التي استعملها العرب لإنتاج صبغٍ قرمزي كان الطلب عليه كبيراً في الأندلس. وفضلاً عن ذلك، فإنَّ المنطقة كانت غنية بالمعادن الثمينة، واشتهرت المدينة بصناعة الأدوات الموسيقية وإفريزات الساعات الميكانيكية. ساهمت كلُّ هذه العوامل بازدهار اقتصاد إشبيلية طوال عصر بني عبَّاد، حتى بات عهد المعتضد وابنه المعتمد ذروة عصر ملوك الطوائف بالمدينة.
العلم والحضارة > سك العملة

عُثِرَ على العديد من الدنانير الذهبية والدراهم الفضية التي تعود إلى عصر بني عبَّاد، من حقبتي المعتضد وابنه المعتمد. نقش على وجه بعضها «الحاجب/عضد الدولة» وعلى جانبها الآخر «المعتضد بالله»، وعلى بعضها الآخر «مدينة إشبيلية 464 هـ» (من عهد المعتمد). ومن بين ما عثر عليه من حقبة بني عبَّاد دينار ذهبي من قرطبة، سُكَّ عام 467 هـ (1074 أو 1075م)، ونُقِشَ عليه لقبا الظافر والمُوفَّق، مما يشير إلى أنه سك في عهد عبَّاد سراج الدولة بن المعتمد قبل فترةٍ قصيرةٍ من مقتله ووقوع قرطبة في يد ابن عكاشة، وهذا يعني أن بني عبَّاد كانوا يسكُّون نقوداً خاصة بهم. وحسبما يظهر من مجموعةٍ أخرى من الدنانير التي اكتشفت، فقد بدأ سكُّ العملة في قرطبة مجدداً عام 469 هـ (1076 أو 1777م) بعد عودتها إلى أيدي بني عباد، إلا أنَّ اسم سراج الدولة المقتول استبدل الآن باسم أخيه عضد الدولة، وكذلك وجدت دنانير أخرى سك عليها اسم الفتح بن المعتمد الملُقَّب بالمأمون.
ملوك بني عباد

ملوك بني عباد اللخميين في الأندلس
| الترتيب | الحـــاكــم | فترة الحكم | فترة الحياة |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | أبو القاسم محمد بن إسماعيل بن قريش بن عباد اللخمي | 414 - 433 هـ (1013 - 1042م) | ؟ - 433 هـ (1042م) |
| 2 | المعتضد أبو عمرو عبَّاد | 433 - 461 هـ (1042 - 1069م) | 407 - 461 هـ (1016 - 1069م) |
| 3 | المعتمد أبو القاسم محمد | 461 - 484 هـ (1069 - 1091م) | 431 - 488 هـ (1040 - 1095م) |
الجزيرة الوثائقية

هذه المقالة عن قناة الجزيرة الوثائقية. لمعانٍ أخرى، طالع جزيرة (توضيح).
| الجزيرة الوثائقية | الجزيرة الوثائقية |
| --- | --- |
معلومات عامة : معلومات عامة 
النوع: وثائقية
المالك: شبكة الجزيرة الإعلامية
المدير:  أحمد محفوظ
تاريخ التأسيس: 1 يناير 2007 (منذ 17 سنة)
البلد:  قطر
المقر الرسمي: الدوحة،  قطر
الموقع الرسمي: doc.aljazeera.net
صفحة تويتر: aljazeeraDoc،  وAljazeeraDoc  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تعد قناة الجزيرة الوثائقية والتي تتبع لقناة الجزيرة الإخبارية المشهورة ذات طابع خاص حيث أنها من القنوات الأوائل في مجالها الثقافي، انشئت وانطلقت في 1 يناير 2007، وأطلق الموقع الإلكتروني الخاص بها بعد عامين في 1 يناير 2009. تبث العديد من المواضيع الوثائقية بشكل منوع حيث أن الجزيرة تمتلك واحدة من أكبر المكتبات الوثاثقية المرئية على مستوى العالم، وبالتالي كان إصدار القناة التي لاقت إقبالاً كبيراً لأسباب عديدة منها شهرة قناة الجزيرة واللغة العربية المستخدمة والمواعيد الدقيقة (حيث كل برنامج له ساعة واحدة) إضافةً إلى التنوع في البث للبرامج.
النشأة والبداية

قناة الجزيرة الوثائقية هي إحدى فروع شبكة الجزيرة، فقد تم إطلاقها في 1 يناير 2007. وهي قناة ثقافية متخصصة في عرض الأفلام الوثائقية. تعد الأولى من نوعها على مستوى العالم الناطق باللغة العربية وتنطلق من اهتمام أساسي قوامه الإنسان وبيئته المعاشة والتفاعل الحاصل فيما بينهما.
الأهداف

تهدف هذه القناة إلى تقديم برامج ثقافية وثائقية للمشاهد العربي تتناول مواضيع شتى في ميادين العلوم والتاريخ والسياسة والأدب والفن على مدار الساعة. وترمي هذه القناة إلى إنتاج ما يقارب 15% من ما تعرضه، على أن ترتفع هذه النسبة إلى 20% في المستقبل القريب، أما الباقي، فستعتمد القناة على ترجمة برامج أخرى عالمية (ليست فقط أوروبية وأمريكية). وقد أبدت القناة استعدادها لدعم المصورين والمخرجين العرب والأجانب حول العالم ذو الكفاءة المثبتة في مجال الأفلام الوثائقية لمحاولة نشر أعمالهم عبر شاشاتها. كما يهدف قسم الإنتاج بالقناة إلى تكليف منتجين بإنتاج أفلام وثائقية عالية الجودة من كافة أنحاء العالم عن الإنسان وبيئته والتفاعل الحاصل بينهما وذلك بهدف وضع المشاهد في قلب أحداث وقصص شيقة ومثيرة، وذلك لاكتشاف ودعم التعاون مع رواد الإنتاج الوثائقي للمساعدة في خلق صناعة توثيقية في مختلف دول العالم. وهذه الأفلام ينبغي أن تعطي صورة بانورامية شاملة عن القضايا ذات الاهتمام العربي بطريقة شيقة ومثيرة.
ولكن يبقى الهدف الرئيسى للقناة هو إشاعة ثقافية التوثيقية في عالم اللغة العربية، وإلى رعاية مبدعيها وصانعيها وإلى خلق صناعة وثائقية، وتسعى لشراكة حقيقية مع روادها حول العالم..أملا في تحقيق إعلام وثائقي مختلف يخدم الإنسان وبيئته برؤية حضارية ذات رسالة وروح تنشر الأمل وتشيع ثقافة التواصل بين الشعوب والحضارات.
وأخيراً؛ تعمل قناة الجزيرة الوثائقية على أن تكون هي النافذة التي يطل منها جمهورها العربي والناطق بالعربية أينما كان على العالم فيرى من خلالها الآخر أيا من يكون، ويرى أيضا نفسه على ذات الشاشة فيتعرف على العالم من حوله ويحافظ في نفس الوقت على هويته وعلى ثقافته وحضارته.
الفكرة والرؤية

جاءت فكرة هذة القناة من كون قناة الجزيرة تمتلك واحدة من أكبر المكتبات الوثاثقية المرئية على مستوى العالم، لكي تقدم للمشاهد كنزاً وثائقياً مصوراً هاماً في حياة الأمة العربية والعالم.
تنسجم رؤية قناة الجزيرة الوثائقية مع الرؤية العامة التي أرستها شبكة الجزيرة، والتي تحتفي بالإنسان وتضعه في مركزها وتنحاز إلى قضاياه عبر الكلمة والصورة. ولما كانت الجزيرة الوثائقية ناطقة باللغة العربية فإنها تولي اهتمامها بالدرجة الأولى للمشاهد العربي أينما كان، وتسعى من خلال إنتاج الأفلام الوثائقية وأنشطتها المختلفة التي تقديم خدمة ترفيهية مرتبطة ارتباطا وثيقاً بقيم إنسانية وثقافية تحترم المشاهد، وتلتزم بميثاق الشرف الصحفي.
تتضمن شاشة قناة الجزيرة الوثائقية أربعة أضلاع: المعلوماتية، التوعوية، الثقافية، الفنية، والعمق هو الإمتاع.
المعلوماتية: تقديم معلومات جديدة للمشاهدين في المجالات قيد البحث في الأفلام.
التوعوية: المساهمة في إنماء الوعي الثقافي والحضاري للمشاهد والمساهمة في تثبيت هويته الخاصة النابعة من ثقافته وتراثه.
الثقافية: رفع الوعي بالآخر وما يدور حول الجمهور من عوالم وأفكار وسياسات وديانات وتطورات في هذا العالم السريع الحركة.
الفنية: وهي الصياغة الفنية والجودة العالمية المطلوبة فيما نعرض من أفلام لاحترام الذائقة البصرية والجمالية لدى المشاهد وأيضا لاحترام المعايير الفنية لطبيعة هذا النوع من الفن الوثائقي.
الإمتاع: وهي الارتقاء بمستوى المنتج المعروض كفيلم لتظل حالة المتابعة هي حالة ممتعة لكل من يشاهد الوثائقية.
الموقع على شبكة الأنترنت

في يوم الخميس الأول من يناير 2009 أطلقت قناة الجزيرة الوثائقية موقعها على الأنترنت. أنظر التفاصيل عن إنشاء الموقع على الرابط
ترددات القناة

| الساتل Satellite | نايل سات Nilesat   الدرجة 7> 0°W | هوتبيرد Hotbird  الدرجة 13°E | عربسات Badr 4 Arabsat  الدرجة 26> 0°E |
| --- | --- | --- | --- |
| Frequency التردد | 12360 MHz | 12111 MHz | 12034 Mhz |
| Polarization الاستقطاب | أفقي | عمودي | أفقي |
Symbol Rate الترميز: 27500
Fec  التصويب: ¾
برامج قناة الجزيرة الوثائقية

مطلوب عريس: فلم وثائقي
أعراس المغرب: فلم وثائقي
كنوز على رفوف بريطانيا: فلم وثائقي
أطفال العالم: برنامج وثائقي
العدسة الحرة: برنامج وثائقي
طرقات قاتلة: برنامج وثائقي
بدو السويد: فلم وثائقي
غير مصنف
فنانو الشوارع
تاريخ الصحافة العربية
العلماء المسلمون: برنامج وثائقي
شغف: برنامج وثائقي
الفن التشكيلي العربي
من وحي الشعوب: برنامج وثائقي 2012
هذا انا: برنامج وثائقي
مدغشقر: فلم وثائقي
اسرار الكون: برنامج وثائقي
إمبراطورية نمل الصحراء: فلم وثائقي
ابطال السافانا
أنا والدببة
عالم صاخب
عالم الجزيرة: برنامج وثائقي
القرن الآسيوي
الريشة تحكي الحروب
نهب البراري في الكونغو: فلم وثائقي
شجرة التين: فلم وثائقي
الحشاشون: فلم وثائقي
الشاطر حسن: فلم وثائقي
الرسالة: فلم وثائقي
عز الدين القسام
حول العالم في 80 يوما: برنامج وثائقي
كشف المستور: فلم وثائقي
هل أمريكا مستعدة لرجل اسود: فلم وثائقي
بصمات
اصوات من السماء: برنامج وثائقي
حكاية علم: برنامج وثائقي
طفل الفقاعة: فلم وثائقي
الوجه الآخر لروما
كيف يصنع طعامنا؟
البريد الطائر
أهل الجنوب
اسرار علمية
البحث عن سيبولا 2013
برامج قناة الجزيرة الوثائقية > افلام القناة

على باب الله اقتصاد الشارع
من يصنع القنبلة الأكبر؟
حرب على مسربي الأسرا
نفايات موقوتة
انظر أيضّاً

قناة الجزيرة
ناشيونال جيوغرافيك أبو ظبي
قناة الوثائقية
مراجع

↑  الجزيرة الوثائقية - Doc نسخة محفوظة 26 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
سان رافاييل (كاليفورنيا)

لمعانٍ أخرى، طالع سان رافاييل (توضيح).
موقع سان رافاييل من مقاطعة مارين، كاليفورنيا
سان رافاييل (بالإنجليزية: San Rafael)‏ مدينة بالولايات المتحدة الأمريكية، هي قاعدة مقاطعة مارين، كاليفورنيا.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لسان رافاييل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان سان رافاييل 56,063 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 22,371 أسرة وعدد العائلات 12,776 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 961.5 نسمة لكل كيلومتر مربع (2,490.3/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 22,948 وحدة بمتوسط كثافة قدره 393.6 لكل كيلومتر مربع (1,019.4/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 75.76% من البيض و2.24% من الأمريكيين الأفارقة و0.56% من الأمريكيين الأصليين و5.59% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.17% من سكان جزر المحيط الهادئ و11.16% من الأعراق الأخرى و4.53% من عرقين مختلطين أو أكثر و23.31% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 22,371 أسرة كانت نسبة 27.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.42، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.99.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.5 عاماً. وكانت نسبة 19.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 32.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 60,994 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 74,398 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 50,650 دولارًا مقابل 39,912 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 35,762 دولارًا. وكانت نسبة 5.6% من العائلات ونسبة 10.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان سان رافاييل 57,713 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 22,764 أسرة وعدد العائلات 12,982 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 989.8 نسمة لكل كيلومتر مربع (2,563.6/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 24,011 وحدة بمتوسط كثافة قدره 411.8 لكل كيلومتر مربع (1,066.6/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 70.58% من البيض و2% من الأمريكيين الأفارقة و1.23% من الأمريكيين الأصليين و6.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.22% من سكان جزر المحيط الهادئ و14.75% من الأعراق الأخرى و5.14% من عرقين مختلطين أو أكثر و29.98% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 22,764 أسرة كانت نسبة 27.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.44، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.02.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.2 عاماً. وكانت نسبة 19.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.9% ذكور و50.1% إناث.
المناخ

يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لسان رافاييل:
| البيانات المناخية لـسان رافاييل> الشهر | البيانات المناخية لـسان رافاييل> يناير | البيانات المناخية لـسان رافاييل> فبراير | البيانات المناخية لـسان رافاييل> مارس | البيانات المناخية لـسان رافاييل> أبريل | البيانات المناخية لـسان رافاييل> مايو | البيانات المناخية لـسان رافاييل> يونيو | البيانات المناخية لـسان رافاييل> يوليو | البيانات المناخية لـسان رافاييل> أغسطس | البيانات المناخية لـسان رافاييل> سبتمبر | البيانات المناخية لـسان رافاييل> أكتوبر | البيانات المناخية لـسان رافاييل> نوفمبر | البيانات المناخية لـسان رافاييل> ديسمبر | البيانات المناخية لـسان رافاييل> المعدل السنوي |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| متوسط درجة الحرارة الكبرى °ف (°م) | 55 (13) | 60 (16) | 64 (18) | 67 (19) | 71 (22) | 77 (25) | 80 (27) | 80 (27) | 79 (26) | 73 (23) | 64 (18) | 55 (13) | 69 (21) |
| متوسط درجة الحرارة الصغرى °ف (°م) | 42 (6) | 44 (7) | 45 (7) | 47 (8) | 50 (10) | 53 (12) | 55 (13) | 55 (13) | 54 (12) | 51 (11) | 46 (8) | 41 (5) | 49 (9) |
| الهطول إنش (مم) | 6.85 (174) | 7.86 (200) | 4.16 (106) | 1.74 (44) | .96 (24) | .14 (3.6) | 0 (0) | .05 (1.3) | .13 (3.3) | 1.29 (33) | 3.02 (77) | 5.97 (152) | 32.16 (817) |
| متوسط أيام هطول الأمطار (≥ 0.01 in) | 12.2 | 10.9 | 9.7 | 5.7 | 3.4 | 1.1 | 0 | .1 | 1.0 | 3.4 | 6.4 | 10.4 | 64.3 |
المصدر: NOAA : المصدر: NOAA
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:مواليد في سان رافاييل (كاليفورنيا)
فيديريكو فونغ
دان چرين
آن كورتيس
روبرت هنتر
مارك بلات
إسبن بوردسين
مايكل فرومان
تيرينس ماكينا
كريستيان مورتنسن
جورج ديوك
وادي الكرم

وادي الكرم هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء المتن في محافظة جبل لبنان.
تعلو عن سطح البحر من ١١١٢م الى ١٢٣٠م.
تضم ابرز ثلاث عائلات هي:الهيبي، نكد و ابي عازار.
دير مار سمعان العامودي هو دير للايتام ومدرسة وكنيسة وهو المعلم الأساس في البلدة.
وادي الكرم مليئة بأحراج الصنوبر والبلّوط
وادي الكرم مزروعة بكروم العنب ما أعطاها اسمها. بالإضافة إلى العنب وادي للكرم مزروعة بالكرز والتفاح.
وادي الكرم مشهورة بأنتاج النبيذ والعرق من النوعيّة الفاخرة وهي تعطي لبنان بأجود أنوع النبيذ.
ساندور ناغي (نحات)

لمعانٍ أخرى، طالع ساندور ناغي (توضيح).
| ساندور ناغي>  معلومات شخصية  | ساندور ناغي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 28 مايو 1923    
الوفاة: 11 أغسطس 2017 (94 سنة)       بودابست  
مواطنة:  المجر  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: نحات  
الجوائز : الجوائز 
جائزة مونكاسي  ‏ (1979)  : جائزة مونكاسي  ‏ (1979)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ساندور ناجي (بالمجرية: Nagy Sándor)‏ (و. 1923 – 2017 م) هو نحات مجري، توفي في بودابست، عن عمر يناهز 94 عاماً.
جوائز

حصل على جوائز منها:
نيشان الفنون والآداب من رتبة قائد (17 يناير 2013)
جائزة المنافسة العامة  ‏ (1946)
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  "Elhunyt Nagy Sándor szobrászművész" (بالمجرية).
↑  "Nomination dans l'ordre des Arts et des Lettres janvier 2013 - Ministère de la Culture". مؤرشف من الأصل في 2019-04-15. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-15.
في كومنز مواد ذات صلة بـ ساندور ناغي (نحات).
بوابة أعلام
بوابة المجر
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)