stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كونغرس الاتحاد

| كونغرس الاتحاد> Congreso de la Unión  | كونغرس الاتحاد> Congreso de la Unión  |
| --- | --- |
كونغرس التشريع المكسيكي الثامن والستون: كونغرس التشريع المكسيكي الثامن والستون
النوع : النوع 
التأسيس: 28 سبتمبر 1821 (1821-09-28)
النوع: ذو مجلسين تشريعيين
المجالس: مجلس الشيوخ مجلس النواب
البلد:  المكسيك  
القيادة : القيادة 
رئيس مجلس الشيوخ: بابلو إسكوديرو موراليس،  (PVEM) منذ 1 سبتمبر 2016 (2016-09-01)
رئيس مجلس النواب: خافيير بولانوس أغويلار،  (حزب الفعل الوطني (المكسيك)) منذ 1 سبتمبر 2016 (2016-09-01)
الهيكل : الهيكل 
الأعضاء: 628 (500 نائب ) (128 شيوخ)
مجلس الشيوخ المكسيك الجماعات السياسية:    الحزب الثوري المؤسساتي (قالب:MexSen)    حزب الفعل الوطني (المكسيك) (قالب:MexSen)    PT (قالب:MexSen)    PRD (قالب:MexSen)    PVEM (قالب:MexSen)    مستقل (سياسة) (قالب:MexSen)
مجلس النواب المكسيكي الجماعات السياسية:    الحزب الثوري المؤسساتي (قالب:MexDep)    حزب الفعل الوطني (المكسيك) (قالب:MexDep)    PRD (قالب:MexDep)    MRN (قالب:MexDep)    PVEM (قالب:MexDep)    MC (قالب:MexDep)    PNA (قالب:MexDep)    PES (قالب:MexDep)    مستقل (سياسة) (قالب:MexDep)
الانتخابات : الانتخابات 
مجلس الشيوخ المكسيك آخر انتخابات: الانتخابات العامة المكسيكية 2012
مجلس النواب المكسيكي آخر انتخابات: 7 حزيران (يونيو)، 2015
الشعار : الشعار 
La Patria Es Primero(الدولة أولاً): La Patria Es Primero(الدولة أولاً)
مكان الاجتماع : مكان الاجتماع 
Senate Palacio del Senado مدينة مكسيكو: Senate Palacio del Senado مدينة مكسيكو
Deputies Palacio Legislativo de San Lázaro مدينة مكسيكو: Deputies Palacio Legislativo de San Lázaro مدينة مكسيكو
الموقع الإلكتروني: Senate Website Chamber of Deputies Website
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كونغرس الاتحاد (رسمياً Congreso General de los Estados Unidos Mexicanos) هو السلطة التشريعية للحكومة المكسيكية.
التكوين

الكونغرس المكسيكي عبارة عن برلمان من مجلسين، يتكون من مجلس الشيوخ ومجلس النواب. هيكلية ومسؤوليات الكونغرس محددتان في المواد 50 حتى 70 من الفصل الثاني من الباب الثالث من دستور عام 1917.
يتكون مجلس الشيوخ من 128 مقعداً، يتم انتخاب 96 من الأعضاء بالاقتراع الشعبي المباشر لمدة ست سنوات؛ ويتم تخصيص 32 مقعداً على أساس التمثيل النسبي.
مجلس العموم هو مجلس النواب ويتكون من 500 مقعداً. يتم انتخاب 300 عضو بالاقتراع الشعبي لمدة ثلاث سنوات، ويتم تخصيص المقاعد الـ200 الباقية وفقاً للتمثيل النسبي.
الانتخابات

المقالة الرئيسة: الانتخابات في المكسيك
كونغرس الاتحاد هو برلمان من مجلسين. مجلس النواب يتكون من 500 عضو يُنتَخَب 300 منهم في دوائر انتخابية لكلٍ منها مقعد واحد لمدة ثلاث سنوات، أما الـ200 مقعد الباقية فينتخبون حسب التمثيل النسبي في 5 ولايات، كل منها تضم عدة دوائر انتخابية حصة كل منها 40 مقعداً. تُوزّع المقاعد الـ200 بشكل عام دون مراعاة مقاعد التعددية (التصويت الموازي)، لكن منذ عام 1996 لا يمكن لأي حزب الحصول على مقاعد تزيد عن 8% من النتيجة التي حصل عليها في المقاعد العامة (يجب على الحزب الفوز بـ42% من الأصوات للحصول على أغلبية شاملة).
ثمة استثناءان لهذه القاعدة. يمكن أن يفقد الحزب مقاعد الانتخاب العام فقط بناءً على هذه القاعدة (وليس مقاعد التعددية). كما أن الحزب لا يمكنه الحصول على أكثر من 300 مقعد بالإجمال (حتى لو حصل على 52% من الأصوات في الانتخابات العامة).
يضمّ مجلس الشيوخ المكسيكي 128 عضواً ينتخبون لفترة من 6 سنوات، 96 منهم ينتخبون في دوائر انتخابية لكل منها 3 مقاعد، و32 ينتخبون حسب التمثيل النسبي على أساس وطني شامل. في الدوائر الانتخابية التابعة للولايات، يمنح مقعدان للدائرة التي تفوز بالتعددية ويمنح مقعد للوصيف الأول.
اللجنة الدائمة

تتكون اللجنة الدائمة من 19 نائباً و18 عضواً من أعضاء مجلس الشيوخ، ومسؤوليتها القيام بمهام الكونغرس عندما يكون في عطلة برلمانية.
المدة

من التقليدي الإشارة إلى السلطة التشريعية باستخدام الأرقام الرومانية للتعبير عن الفترة. وعليه فإن الكونغرس الحالي والذي تمتد فترته من 2015 حتى 2018 يعرف باسم "كونغرس التشريع المكسيكي LXIII(الثامن والستون)، وهكذا.
أما الكونغرس التشريعي الأول I فتشكّل بعد دستور عام 1857.
في بدايات القرن العشرين، عمّم الزعيم الثوري فرانسيسكو ماديرو شعار Sufragio Efectivo – no Reelección أي اقتراع فعلي لا إعادة انتخاب). تماشياً مع هذا المبدأ نصّ الدستور المكسيكي لعام 1917 على أنه «لا يمكن إعادة انتخاب النواب وأعضاء مجلس الشيوخ لفترة تالية، وبقي هذا حتى عام 2014.»
المدة > إعادة انتخابه

في 10 شباط (فبراير) 2014، تم تعديل الدستور المكسيكي للسماح بإعادة انتخاب الهيئات التشريعية للمرة الأولى. بدءاً من الانتخابات العامة المكسيكية 2018، سيسمح للنواب والشيوخ بإجراء إعادة الانتخاب.
يسمح لأعضاء مجلس النواب أن يخدموا أربع فترات مدة كلٍ منها ثلاث سنوات، في حين يجوز لأعضاء مجلس الشيوخ أن يخدموا فترتين مدة كل منهما ست سنوات؛ في المجمل، سيُتاح لأعضاء المجلسين البقاء في المنصب لمدة 12 عاماً.
وصلات خارجية

مجلس النواب المكسيكي
مجلس الشيوخ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة السياسة
بوابة المكسيك
لوريس كامبانا

لوريس كامبانا (بالإيطالية: Loris Campana)‏ مواليد 3 أغسطس 1926 في إيطاليا - الوفاة 3 سبتمبر 2015، كان دراج إيطالي. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية وفاز بميدالية أولمبية.
الميداليات

| الميدالية | المسابقة |
| --- | --- |
ذهبية: الألعاب الأولمبية الصيفية 1952
:
مراجع

1 2  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  "معلومات عن لوريس كامبانا على موقع memoire-du-cyclisme.eu". memoire-du-cyclisme.eu. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14.
↑  "معلومات عن لوريس كامبانا على موقع cyclebase.nl". cyclebase.nl. مؤرشف من الأصل في 2014-02-09.
↑  "معلومات عن لوريس كامبانا على موقع sports-reference.com". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2019-02-04.
لارد أباد (مقاطعة فارياب)

| لارد أباد> موتورهاي لردابادحور . - قرية -  .تقسيم إداري  | لارد أباد> موتورهاي لردابادحور . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: كرمان
المقاطعة: مقاطعة فارياب
الناحية: الناحية المركزية
القسم الريفي: قسم حر الريفي
إحداثيات: 28°11′02″N 57°19′25″E﻿ / ﻿28.18389°N 57.32361°E﻿ / 28.18389; 57.32361
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 26 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لارد أباد (بالإنجليزية: Mowtowr-e Hay-e Lardabad Hur)‏ هي مستوطنة تقع في البلدة المركزية في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 26 نسمة .
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
آشور ناصربال الثاني

| آشور ناصربال الثاني | آشور ناصربال الثاني |
| --- | --- |
لوح آشور ناصربال الثاني، عبارة عن مَسَلة ضَخمة من الحجر الجيري تُصَور المَلك.: لوح آشور ناصربال الثاني، عبارة عن مَسَلة ضَخمة من الحجر الجيري تُصَور المَلك.
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: -883
الوفاة: -854 بابل  
مواطنة: آشور  
الأولاد: شلمنصر الثالث  
الأب: توكولتي نينورتا الثاني  
 مناصب :  مناصب 
  ملك آشور      :   ملك آشور      
في المنصب 884 ق.م  – 859 ق.م : في المنصب 884 ق.م  – 859 ق.م 
  توكولتي نينورتا الثاني   شلمنصر الثالث   :   توكولتي نينورتا الثاني   شلمنصر الثالث   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: حاكم  
اللغات: الأكدية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آشورناصربال الثاني (بالأكادية: Aššur-nāṣir-apli، أي «آشور وَصي على الوريث») ملك الإمبراطورية الآشورية من 883 إلى 859 قبل الميلاد. خلف والده توكولتي نينورتا الثاني عام 883 قبل الميلاد، خلال فترة حكمه شرع في حَملة توسُعية كَبيرة، أولاً قهر الشعوب الواقعة إلى الشمال في آسيا الصغرى وفرض الجزية على فريجيا، ثم غزا آرام (سوريا الحديثة) وقهر الآراميين والحيثيين الجدد بين الخابور ونهر الفرات.
الحُكم

أخضع آشورناصربال الثاني ميسوپوتاميا وأيضا الإقليم الذي هو الآن لبنان وأضافهم إلى الإمبراطورية الآشورية النامية، كان آشورناصربال الثاني مشهوراً بِقسوَته وكان يستعبد الأسرى لبناء العاصمة الآشورية الجديدة في ربوة النمرود كالح حيث قام ببنائها وشيّد العديد من القُصور. َدفعت قسوته إلى تمرد قامَ بسحقه بشكل حاسم في معركة ضارية استمرت يومين. وبحسب نقش نصبه، قال وهو يتذكر هذه المجزرة:
رِجالهُم صِغارا وكِبارا أُخِذَت أسرى. منَ البَعض قَطعت أرجُلهم وأيديهم. وآخرون أقطعْ آذانُهم وأنوفهم وشَفاهَهم. من آذان الشُبان صَنعت كومَة. ومن رؤوس المُسنين صَنعت مئذنة. لقد كشفت رؤوسَهم كتذكار أمام مدينَتهم. الأطفال الذكور والأطفال الإناث أحرَقتُهم بنيران المدينة التي دمرتها بالنار.
بعد هذا الانتصار، تقدم دون معارضة حتى البحر الأبيض المتوسط وفرض الجزية على فينيقيا. عند عودته إلى الوطن، نقل عاصمته إلى مدينة كالح. كان آشورناصيربال إداري حكيم وقد أدرك أنه يمكنه كسب سيطرة وحكم أكبر على إمبراطوريته من خلال تعيين حكام آشوريين على البلاد الواقعة تحت سيطرته أو الاعتماد على أحد الحكام المحليين الذي يقوم بدفع الجزية.
الحُكم > حَملاته

المقالة الرئيسة: فينيقيا تحت الحكم الآشوري
مثل الملوك الآشوريين السابقين آشورناصربال شن حملة على طول نهر الفرات ضد الآراميين وفي ديالى ضد بابل. ضمنت المُعاملة الوحشية التي مارسها آشورناصربال الثاني مع المتمردين أنه حتى في حالة عدم وجود جيشه في المَنطَقه، فلن يكون هناك المزيد من التمردات. ستشهد المزيد من الثورات استبدال الملك المحلي بحاكم موالي للنظام الملكي الآشوري فقط. قاد جيشه، الذي كان يتألف عادةً من المشاة (بما في ذلك المساعدين والأجانب)، وسلاح الخَيالة الثقيلة والخفيفة والمركبات، وغزا آشور ناصربال الحيثيين والدول الآرامية في شمال سوريا.
لم يدمر آشورناصربال الثاني المدن الفينيقية / الكنعانية التي احتلها. لم ينجح في حصار صور، والتي استقرت تحت حكم إتوبال في كيتيون في قبرص وفتحت طرقًا تجارية في جميع أنحاء بحر إيجه، في رودس وميليتس. من خلال الجزية، أصبحت مصادر للمواد الخام لجيوشه وبرامج بنائه. كان الحديد ضروريًا للأسلحة، وخشب الأرز اللبناني للبناء والذهب والفضة لدفع رواتب الجنود.
كتب آشورناصربال عند التفكير في المواطنين المحتلين في الأراضي التي احتلها؛
أعدت توطينهم في مدنهم ومنازلهم المهجورة. لقد فرضت عليهم المزيد من الجزية والضرائب أكثر من أي وقت مضى: الخيول والبغال والثيران والأغنام والنبيذ والعمل.
قَصر النَمرود

تم بناء قصر آشورناصربال الثاني واكتمل بناؤه عام 879 قبل الميلاد في النَمرود، التي تقع في العراق حاليًا شمال بغداد. كانت جدران القصر مبطنة بنقوش منحوتة في المرمر. حملت هذه النقوش المنحوتات المتقنة، وكثير منها يصور الملك محاطًا بأرواح واقية مجنحة، أو يشارك في الصيد أو في حملة. كان لكل منها نص مكتوب فيه. كان هذا النص هو نفسه أو متشابهًا جدًا في كل نقش بارز، وبالتالي يُسمى بالنقش القياسي. يبدأ النقش القياسي بتتبع نسب آشورناصربال الثاني إلى ثلاثة أجيال، ويسرد انتصاراته العسكرية، ويحدد حدود إمبراطوريته، ويخبر كيف أسس النَمرود، وبنى القصر. بنى آشورناصربال الثاني أيضًا بوابة ضخمة في النَمرود.
قام عالم الآثار البريطاني أوستن هنري لايارد بالتنقيب في النَمرود في أربعينيات القرن التاسع عشر، وكشف النقاب عن قصر آشور ناصربال الثاني في الشمال الغربي. اليوم، يتم عرض العديد من النقوش والتماثيل من الحفريات من النَمرود في صالات العرض بالمتحف البريطاني بلندن، بما في ذلك تمثال آشور ناصربال الثاني والمسلة السوداء لابنه شلمنصر الثالث، مع نقوش أخرى معروضة في متاحف في أوروبا مثل ميونيخ واليابان والولايات المتحدة الأمريكية.
قَصر النَمرود > نقوش النَمرود

بعد سقوط الدولة الآشورية عام 612 قبل الميلاد، أصبح القصر متضخماً ودُفن بالكامل في نهاية المطاف، وبقي كَذلك ما يقرب من 2500 عام حتى أعاد اكتشافه عالم الاثار البريطاني أوستن هنري لايارد في عام 1845. أشرف لايارد على أعمال التنقيب في القصر، وخلال هذه الفترة تمت أستخراج النقوش البارزة التي سادت جدران المبنى من الموقع وإرسالها إلى مجموعات ومَتاحف في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا الشمالية، حيث تلقى المتحف البريطاني غالبية نقوش النَمرود. على الرغم من التنقيب وإزالة العديد من هذه النقوش، بقي عدد كبير داخل القصر وأعيد دفنه مع مرور الوقت. أعاد ماكس مالوان التنقيب في الموقع من عام 1947 حتى عام 1957، عندما تولى المشروع إدارة الآثار العراقية التي لا تزال تتمتع بالسلطة القانونية على الموقع. تبلغ مساحة القصر المعروفة 200 م من الشمال إلى الجنوب و120 م من الشرق إلى الغرب. هذا على الأرجح جزء فقط من التصميم الأصلي، بما في ذلك إمكانية وجود مستوى أعلى بينما لا يوجد دليل ملموس على ذلك. كانت جميع جدران القصر مبطنة بألواح حجرية تم تزيين معظمها بنقوش بارزة.
قَصر النَمرود > الرَمزية والغَرض

على هذه الألواح المنقوشة نصوص من 870 قبل الميلاد. كان ما يُشار إليه بالنقش القياسي المنحوت في كل لوح من الألواح الحجرية، بما في ذلك تلك التي تفتقر إلى تَصويرات. أعطى هذا النص أسماء وألقاب الملك المختلفة، وتحدث عن علاقته بالآلهة ولخص غزواته العسكرية. يمضي النص أيضًا في وصف تأسيس النَمرود ويتحدث عن القصر نفسه.
تُتَبر الألواح، تصوير لإيديولوجية المَلك أشورناصربال أثناء فترة حكمه. يمكن تصنيف هذه الأيديولوجية إلى أربع أفكار رئيسية، النجاح العسكري للملك، وخدمته للآلهة، والتي وفرت الحماية الإلهية والازدهار الآشوري، هناك اهتمام خاص بتشريح كل من البشر والحيوانات في الرسوم. مشاهد الصيد الملكية هي بعض من أشهر نقوش النمرود وخاصة تلك التي تظهر أشورناصربال الثاني وهو يصطاد الأسود. هناك أيضًا اهتمام واضح بالعلاقة بين الإنسان والحيوان في العديد من المشاهد.
يظهر الملك في العديد من الرسوم مع مخلوقات خارقة للطبيعة عبارة مزيج من الحيوانات والبشر. كانت جميع الرسوم الهجينة البشرية والحيوانية، والتي كان من شأنها أن تزين مداخل القصر. في سياق هذه الأشكال الفاصلة كان هناك ثلاثة أنواع رئيسية، شخصية مجنحة ترتدي تاجًا مقرنًا يرمز إلى الألوهية، وشخصية مجنحة ترتدي عصابة رأس من الورود وشخصية مجنحة برأس طائر.
قَصر النَمرود > مَواضيع مُتكرر

ومن المواضيع الشائعة الأخرى في نقوش النَمرود هي الحملات العسكرية والانتصارات التي حققها الآشوريون. وبشكل أكثر تحديدًا كانت هذه عروض للعلاقات بين الأشوريين وغير الآشوريين. كان الآشوريون يظهرون دائمًا في لحظات المَجد بينما يكون غير الآشوريين في أوضاع مترامية الأطراف أو ملتوية وغالبًا ما يكونون عراة. تمثل هذه الرسوم التوضيحية الموت العنيف كعقوبة لانتهاك القيم الآشورية، وكذلك عقابًا لا يرحم على التجاوزات. لم تكن هذه النقوش بمثابة رسالة تَحذير واضحة لزوار القَصر من كبار الشخصيات من الثقافات والمَمالك الأخرى ولكن أيضًا كانت الرسالة نفسها واضحة بالفطرة كتحذير للنخب الآشورية بشأن ما يمكن أن يحدث إذا قرروا تحدي الملك. من المحتمل أن غير النخب لم يشاهدوا هذه النقوش لأنه لم يكن مسموحًا لهم في كثير من الأحيان بدخول القصر. عادة ما تكون النخب حاضرة في القصر فقط للطقوس والأعمال الأخرى مع الملك. تميل النساء الأشوريات إلى التغيب عن كل هذه المنحوتات البارزة. ويرجع ذلك على الأرجح إلى سياق النقوش، التي كانت أنشطة يهيمن عليها الذكور. الاستثناء الوحيد لتغيب النساء عن هذه المشاهد هو حالة النساء غير الأشوريات اللواتي تم أسرهن كعبيد أثناء الحرب. كان هؤلاء عادة نساء النخبة من الثقافات الأخرى وليس من الطبقة الدنيا. على عكس الطريقة التي تم بها تصوير الأسرى الذكور، لم تكن النساء مقيدين ولا عاريات في صورهن. غالبًا ما كان يتم عرض الأسيرات في ملابس طَويلة مع وجود جزء واحد من أجسادهن مكشوفًا بالتفصيل.
قَصر النَمرود > مَوقع الحفريات اللاحِقة

لم يَتم أستخراج جميع المنحوتات البارزة من القصر في النَمرود، ولا يزال من الممكن رؤية العديد منها في سياقها الأصلي في المَتاحف على الرغم من أن هذا محدود للغاية. تحاول العديد من المتاحف، التي تعرض حاليًا نقوش النَمرود، إعادة خلق جو القصر من خلال عرضها بطريقة مماثلة لمواقعها الأصلية.
في نوفمبر 2014، أفيد أن مسلحي داعش قد نهبوا العديد من المواقع الأثرية في العراق، بما في ذلك قصر آشور ناصربال الثاني، وكانوا يبيعون القطع الأثرية في السوق السوداء. وبحسب أيمن جواد، المدير التنفيذي لمؤسسة التراث العراقي (مقرها لندن)، فإن "الأجهزة اللوحية والمخطوطات المسمارية هي أكثر القطع الأثرية شيوعًا التي يتم تداولها، وللأسف، يتم مشاهدة هذا في أوروبا وأمريكا". يتم بيع ما قيمته ملايين الدولارات من القطع التي لا يمكن تعويضها لتمويل الإرهابيين ".
في 5 مارس 2015، ورد أن داعش بدأ بهدم ما تَبقى من قَصر النَمرود. تم هدم القصر بالجرافات، ودُمِرت تماثيل لاماسو المَوجودة على أبواب القصر.
حملات ومعاصرو آشورناصربال الثاني.
زوج من لاماسو، من ربوة النمرود كالح. متحف المتروبوليتان للفنون.
آشورناصربال على العَرش.
آشورناصربال الثاني أثناء صيد الأسود، متحف بيرغامون، برلين.
نقوش جدارية من القصر الشمالي الغربي للمَلك آشور ناصربال الثاني مَوجودة في المتحف البريطاني، لندن.
لوح ذهبي لآشورناصربال الثاني وجد في قصره في مدينة أبكو (تل أبو ماريا الحديث).
عمر الطيب الدوش (شاعر سوداني)

عمر الطيب الدوش هو شاعر ومسرحي وفيلسوف غنى للوطن والحبيبة واجج النضال في قلوب شباب الثمانينات من خلال القصائد التي تعبر عن روح الطبقة العاملة الكادحة، تغنى له عدد من الفنانين أمثال الفنان مصطفى سيد أحمد، الفنان محمد وردي  والفنان حمد الريح بأغنية (الساقية) وأغنية (سعاد) التي غناها الفنان عبد الكريم الكابلي التي يقال أن الدوش كتبها في زوجته سعاد وهنالك رواية أخرى أن الدوش كتبها قبل أن يلتقي بها بفترة طويلة، وسحابات الهموم لمصطفى سيد أحمد، وغنى له الموسيقار محمد وردي (بناديها، والود، والحزن القديم وبلد رايح) من المعروف أن أغنية بناديها من الأغاني الرمزية التي كانت سائدة في عهد الرئيس جعفر محمد نميري
النشأة والميلاد

ولد في العام 1948م بمدينة المتمة قرية والكروماب 
 بولاية نهر النيل في شمال السودان ودرس بها مراحله الأولية  ومنها أنتقل إلى الخرطوم ودرس في معهد الموسيقى والمسرح وتخرج منه في العام1974م وكان ضمن أول دفعة من خريجي المعهد.
تزوج من الممثلة سعاد محمد الحسن التقاها عندما كان يعمل إستاذاً  بمعهد الدراسات الإضافية في جامعة الخرطوم في العام 1983م  وفي سبتمبر من العام 1986م تزوج منها
وفي فترة الستينيات كان الدوش يعمل معلماً بالمرحلة المتوسطة وقد أشتهر آنذاك بالأغنية التي أداها الموسيقار الراحل محمد وردي وهي أغنية الود وأشرف على توزيع موسيقاه خبير الموسيقي الإيطالي بالقاهرة والذي كان يعمل بالمعهد العالي للموسيقي العربية (كونسيرت فتوار) وإسمه قالب:اندريه رايدر وبعدها لم يغن له وردي قصيدة إلا بعد مرور عدة سنوات، فجاءت (بناديها) تحمل العديد من الرسائل الفلسفية في تلك الحقبة التي كان الضغط فيها عاليا من نظام مايو
أغنية بناديها
ولما تغيب عن الميعاد
بفتش ليها في التاريخ
وأسأل عنها الأجداد
وأسأل عنها المستقبل
اللسه سنينو بعاد
بفتش ليها في اللوحات
محل الخاطر الماعاد
وفي الأعياد
وفي أحزان عيون الناس
وفي الظل الوقف
مازاد.... بناديها
بعض قصائده

- ضلمت
2 - وطـــــــــن
3 - اتخيلي
4 - حــــــكاية
5 - الحفلة
6 - مرسى النجوم
7 - خطابات في حمى الوطن
8 - بناديـــــها
9 - الود
10 - تاجوج
11 - سؤال؟
12 - الساقية
13 - سحابات الهموم ليل المغنين
14 - محمد ود حنينة
15 - الحزن القديم
16 - طه المدرس ود خدوم
17 - ضل الضحى
18 - مشوار
19 - صالح ود قنعنا
20 -العمدة جابر ود خف الفيل
له ديوان شعر واحد تمت طباعته بعد وفاته يسمى بـ (ليل المغنيين)
أعماله المسرحية
وفي مجال الأعمال المسرحية قام عمر الدوش بتأليف عدد من المسرحيات منها مسرحية  (ياعبدو.. روق) م
نضاله السياسي
تم إعفائه للصالح العام  وظيفته الأكاديمية كأستاذ بكلية الموسيقي والمسرح (قسم المسرح) وكان ذلك في حقبة التسعينيات أثناء فترة نظام حكم الإنقاذ الوطنيظة.
ونحن إذ نتذكره الآن في ذكري رحيله العشرين فإننا نظل نعيش أجمل مفردات قصائده الفلسفية التي ضمها ديوان شعره الوحيد (ليل المغنين) والذي صدر عقب وفاته بقليل.
ومن قصائده ذات المضمون السياسي أغنية (الساقية) والتي قام بتلحينها الملحن اليمني (ناجي القدسي)
وقد تم تفسيرها بأنها ذات مضامين سياسية بحتة إبان فترة الحكم  المايوي في النصف الأول من سبعينات القرن الماضي، للدرجة أنه صدر قراراً إيقافها في جميع الأجهزة الإعلامية، ذلك  بعد أن تغني بها حمد الريح في سهرة تلفزيونية. ولكن الدوش نفى ذلك  وقال  وقتها أن هذه القصيدة تحكي تصف حياته عندما كان طفلا في شندي يكابد مع أسرته مشاق الحياة .
وفاته

توفي في منطقة امبدة بمدينة أمدرمان في  10/10/1998م
الحفلة
بداية الحفلة دلوكة

نهاية الحفلة
متروكةْ
لأي صنم يشيل كرباج
يَجِلْد الحق
يخلي الحفلةْ مرْبوكهْ
نهاية الحفلة متروكه
لاى صبي يهز السيف
ويمْضَغ حسرتو
يلوكهْا
وبين السيف
وبين كرباج
مسافة تودي
أمريكا
(2)
بداية الحفلة
بالدوباي
نهاية الحفلة
بالهبباي
ِِبتمْرُق من قلوب الناس
عقارب
لا فهم لاراي
وتزرع في سما الحفلة
جهاجه وانتباه
وبراح
وتنعش معْشر السِّراي
وتبسط جملة الأفراح
(3)
بداية الحفلة مبديه
ومن وْلَدو الوجع
قامت
وصوت المادح المبلوع
يخربش في الفظا الممنوع
طنين الفاجعة كان
مسموع
ويبدا الكلام
حتجوع
(4)
شنو الجدّ
عشان نتجارى بين القاهرة
وجدة
بين القومة والقعدة
بين الفرهْ والعقدةْ
شنو الجدْ؟
وكنا هجين خيول الريح
تنسد ولاهمَاهَا تنقد
ولا رجعت إذا انسد
اهو المشوار
َوٍكت عرَّش حدانا ندم
براهو اتمطي وامتد
(5)
نهاية الحفلةْ دلوكهْ
نهاية الحفلةْ مبروكهْ
لأنو الحوت َفتَح خشمو
لأنو الزول عِرٍف أسمو
لأنو... لأنو
.............
يأخي أقيف
أهي الأمواج
وداك القيف
الحزن القديم

ولا الحزن القديم
إنتِ
ولا لون الفرح
إنتِ
ولا الشوق المشيتْ بيهو
وغلبْنى أقيف
وما بِنْتِ
ولا التذكار ولا كُنْتِ
بتطْلَعِى إنتِ من غابات
ومن وديان...
ومنى أنا..
ومِن صحْيَة جروف النيل
مع الموجَهْ الصباحيَّه
ومن شهقَة زهور عطشانَهْ
فوق أحزانهْا
متْكَّيهْ
بتَطْلَعى إنتِ من صوت طِفلَهْ
وسط اللمَّهْ منْسيَّهْ
تَجينى
معاكْ يجينى زمن
أمتِّع نفسى بالدهشَهْ
طبول بتْدُق
وساحات لى فرح نَوّر
وجمّل للحُزن..ممْشى
وتمشي معاي
خُطانا الإلفَهْ والوحشَهْ
وتمشى معاي... وتْرُوحي
وتمشى معاي وسط روحي
ولا البلْقاهو بِعْرِفني
ولا بعرِف معاكْ..روحي
1 2 3  "في الذكري العشرين لرحيله: غادر عمر الدوش الدنيا والساقية لسه مدورة .. كتب صلاح الباشا". www.sudanile.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-23. اطلع عليه بتاريخ 2019-12-23.
1 2  "10..10..10 .. عمر الطيب الدوش له الرحمه". sudaneseonline.com. 10 أكتوبر 2008. مؤرشف من الأصل في 2017-07-26. اطلع عليه بتاريخ 2019-12-23.
بوابة السودان
بوابة شعر
كيساري بات

Kesari bat
with cashews
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اسم آخر:  ಕೇಸರಿ ಬಾತ್, ரவா கேசரி, రవ్వ కేసరి, रवा केसरी बाथ , റവ കേസരി
المنشأ:  الهند
المنطقة:  كرناتكا، كيرلا، تاميل نادو and أندرا برديش
الترتيب:  Breakfast in كرناتكا and  Northern Tamil Nadu and كيرلا, dessert in other places
النوع:  طعام 
المكونات الرئيسية:  سميد
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كيساري بات (Kesari bat أو kesari baat) أو كيساري باث (Kesari bath) (بالكنادية: ಕೇಸರಿ ಬಾತ್)‏ هو طعام هندي حلو شائع في جميع أنحاء البلاد. المكونات الكلاسيكية المستخدمة في تحضيرها هي السميد والسكر والسمن، وعادةً مع والماء والحليب. الحلاوة هذه معروفة أكثر بأسم جونادولا حلوة (Jonnadula Halwa) في أجزاء معينة من شمال الهند.
يختلف التركيب الدقيق كيساري باث (Kesari Bath) إقليميًا اعتمادًا على توفر المكونات. يمكن تحضير الطبق بالأناناس أو الموز او المانجو أو جوز الهند أو الأرز.
الادعاءات بأصل الطبق مقدمة من ولاية كارناتاكا وتاميل نادو ومناطق أخرى في جنوب الهند. يعد هذا الطبق شائعًا في مطبخ كارناتاكا  وكذلك في مناطق متعددة في جنوب الهند وهو طبق شائع خلال المهرجانات مثل مهرجان. تشير كلمة كيساري في العديد من اللغات الهندية إلى بهارات الزعفران التي تعطي الطبق لون الزعفران البرتقالي والأصفر. على الرغم من أنه طبق حلو إلا أنه في ولاية أندرا براديش وكارناتاكا وكرناتكا وتاميل نادو يتم تحضيره ليس فقط كحلوى ولكن أيضًا لوجبات الإفطار العادية. يُقدم أيضًا مع عصيدة أوبما  أو كارا باث (Khara Bath)، وتقديم كلا الطبقين في طبق واحد يسمى شعبيًا تشاو تشاو باث (Chow Chow Bath).
في شمال الهند يتم تقديمه كطبق حلو يسمى حلوى السوجي، حيث أن السوجي هي الكلمة الهندية للسميد. يستخدم مكونات مشابهة لتلك الموجودة في كيساري بات مثل السمن والسكر والسميد والماء. في كثير من الأحيان يتم إضافة المكسرات والزبيب، وفي بعض الأحيان قد يُضاف الزعفران أيضًا. نظرًا لأن هذا الطبق موجود في كل منزل في شمال الهند فإن أستخدام ألوّان الطعام ليس شائعًا. ومن المعروف عادة بأسم شيرا (Sheera) في اللغة الماراثية الهندية، ورافا كيسارى (Rava Kesari) في اللغة المالايالامية والتيلجو والتاميلية، وسوجي هالوا (Suji Halwa) في شمال الهند وبنجلاديش.
تاريخ

يُقام بإدراج الطبق بأسم شالي آنا (shali-anna) في وصفات كتاب ماناسولاسا ، وهو عمل يعود إلى القرن الثاني عشر للملك تشالوكيا المعروف سوميشفارا الثالث
تشاو تشاو باث (Chow Chow Bath)، وهو الفطور الجديد في ولاية كارناتاكا، تتكون من وجبة واحدة من كارا باث الحار (Spicy Khara bat) ووجبة أخرى من كيساري باث الحلو (Sweet Kesari Bath).
يُقدم كيساري باث (Kesari Bath) تقليديًا على أوراق الموز في جنوب الهند.
طبق كيساري بهاث (Kesari Bhath) على نمط الليمون الملون مع الكاجو، لولاية كارناتاكا..
تشاو تشاو باث (Chow Chow Bath)، وهو الفطور الجديد في ولاية كارناتاكا، تتكون من وجبة واحدة من كارا باث الحار (Spicy Khara bat) ووجبة أخرى من كيساري باث الحلو (Sweet Kesari Bath).
يُقدم كيساري باث (Kesari Bath) تقليديًا على أوراق الموز في جنوب الهند.
طبق كيساري بهاث (Kesari Bhath) على نمط الليمون الملون مع الكاجو، لولاية كارناتاكا.
مراجع

بوابة الهند
بوابة حلويات
بوابة مطاعم وطعام
المرأة في القتال

مهندسة في البحرية الأمريكية تقوم بالحراسة أثناء إنتشار الجنود في أفغانستان في عام 2009
المرأة في القتال هن النساء العسكريات المعينات في المناصب القتالية، فتتناول هذه المقالة الوضع في البلدان الكبرى، وتوفر منظورا تاريخيا، وتستعرض المعارضات الرئيسية المقدمة ضد مشاركة المرأة في القتال.
خلفية تاريخية

الرجال هم معظم من خدم في الحروب على مر الزمان، ومع ذلك، ففي حالات قليلة، قد تم تسجيل خدمة بعض النساء في أدوار قتالية وهم متنكريّن في زي الرجال، أو بأدوار قيادية كالملكات، مثل الملكة بوديكا من قادت البريطانيين ضد روما، وجان دارك "Joan of Arc" المثال المشهور.

في الحرب العالمية الأولى، اُستخدمت روسيا بعد ثورة فبراير وحدة قتالية جمعيها من الإناث، كما شاركت الآلاف من النساء في القتال في الحرب الأهلية الإسبانية، أما في الحرب العالمية الثانية خدمت مئات الآلاف من النساء البريطانيات والألمان بأدوار قتالية بالوحدات المضادة للطائرات، حيث أسقطوا الآلاف من طائرات العدو، وتم قبولهن على نطاق واسع لأنهم لم يتعرضن لخطر الأسر، وفي الاتحاد السوفياتي، كان هناك استخدام واسع النطاق للنساء قرب الجبهة كعاملين في الطاقم الطبي وضباط سياسيون، وقام السوفيت أيضا بإعداد وحدات قناصة وطائرات مقاتلة حربية جميعها من الإناث، وتولت بعض من النساء أيضا أدوار قتالية في حركات المقاومة في الاتحاد السوفياتي ويوغوسلافيا.