stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
توماس غالاغير

| توماس غالاغير> (بالإنجليزية: Thomas Gallagher)‏   . معلومات شخصية  | توماس غالاغير> (بالإنجليزية: Thomas Gallagher)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 20 نوفمبر 1883     بيتسبرغ  
الوفاة: 14 مارس 1967 (83 سنة)       بيتسبرغ  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 مناصب :  مناصب 
  عمدة بيتسبرغ (52 )     :   عمدة بيتسبرغ (52 )     
في المنصب 15 يناير 1959  – 2 ديسمبر 1959 : في المنصب 15 يناير 1959  – 2 ديسمبر 1959 
  ديفيد إل. لورانس      :   ديفيد إل. لورانس      
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الديمقراطي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توماس غالاغير (بالإنجليزية: Thomas Gallagher)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 20 نوفمبر 1883 في بيتسبرغ في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 14 مارس 1967. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عمدة بيتسبرغ (15 يناير 1959 – 2 ديسمبر 1959) وانتخب عضو مجلس نواب بنسيلفانيا.
مراجع

↑  Swetnam، George (2 نوفمبر 1973). "Mayors' Notebook". The Pittsburgh Press. ص. 49. مؤرشف من الأصل في 2016-05-09.
| ع ن عمدات بيتسبرغ | ع ن عمدات بيتسبرغ |
| --- | --- |
 ألبرت ديني  ويليام كير  روبرت دبليو. ليون  الكسندر هاي  توماس غالاغير  جون داراغ  جيمس بلاكمور  ويليام بينغهام  جبريل آدامز  جوزيف باركر  ويليام ليتل  كورنيليوس دي. سكالي  ويليام بي. هايز  برنارد جي. ماكينا  أندرو فولتون  ديفيد إل. لورانس  ويليام دبليو. إروين  جوزيف جي. أرمسترونغ  روبرت إم. ريدل  جون إم. سنودن  جيمس تومسون  إدوارد في. بابكوك  إسحاق كرايغ  بوب أوكونور  تشارلز إتش. كلاين  ماغنوس ميلر موراي  جورج ويلسون :  ألبرت ديني  ويليام كير  روبرت دبليو. ليون  الكسندر هاي  توماس غالاغير  جون داراغ  جيمس بلاكمور  ويليام بينغهام  جبريل آدامز  جوزيف باركر  ويليام ليتل  كورنيليوس دي. سكالي  ويليام بي. هايز  برنارد جي. ماكينا  أندرو فولتون  ديفيد إل. لورانس  ويليام دبليو. إروين  جوزيف جي. أرمسترونغ  روبرت إم. ريدل  جون إم. سنودن  جيمس تومسون  إدوارد في. بابكوك  إسحاق كرايغ  بوب أوكونور  تشارلز إتش. كلاين  ماغنوس ميلر موراي  جورج ويلسون 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
إلياس بيركنز

| إلياس بيركنز>  معلومات شخصية  | إلياس بيركنز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 5 أبريل 1767     ليسبون  
الوفاة: 27 سبتمبر 1845 (78 سنة)       نيو لندن  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 مناصب :  مناصب 
  عضو مجلس النواب الأمريكي      :   عضو مجلس النواب الأمريكي      
في المنصب 4 مارس 1801  – 3 مارس 1803 : في المنصب 4 مارس 1801  – 3 مارس 1803 
  تشاونسي غودريش   سيميون بالدوين   :   تشاونسي غودريش   سيميون بالدوين   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية ييل  
المهنة: سياسي،  ومحامٍ،  وقاضٍ  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إلياس بيركنز (بالإنجليزية: Elias Perkins)‏ هو محامي وقاضي وسياسي أمريكي، ولد في 5 أبريل 1767، وتوفي في 27 سبتمبر 1845 في الولايات المتحدة. انتخب عضو مجلس ولاية كونيتيكت وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
مراجع

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  الكونغرس الأمريكي (congbio) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
ريبيكا لاتيمر فيلتون

| ريبيكا لاتيمر فيلتون> (بالإنجليزية: Rebecca Ann Latimer)‏    | ريبيكا لاتيمر فيلتون> (بالإنجليزية: Rebecca Ann Latimer)‏    |
| --- | --- |
 :  
 مناصب :  مناصب 
  عضو مجلس الشيوخ الأمريكي    :   عضو مجلس الشيوخ الأمريكي    
عضوة خلال الفترة 3 أكتوبر 1922  – 22 نوفمبر 1922 : عضوة خلال الفترة 3 أكتوبر 1922  – 22 نوفمبر 1922 
الدائرة الإنتخابية: مقعد مجلس الشيوخ من الدرجة الثالثة لجورجيا  ‏ 
فترة برلمانية: الكونغرس الأمريكي الـ67  ‏ 
  توماس إي. واتسون   والتر إف. جورج   :   توماس إي. واتسون   والتر إف. جورج   
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 10 يونيو 1835     ديكاتور  
الوفاة: 24 يناير 1930 (94 سنة)       أتلانتا  
مكان الدفن: جورجيا  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الزوج: ويليام هاريل فيلتون  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسية،  وكاتِبة،  وناشط حق المرأة بالتصويت  
الحزب: الحزب الديمقراطي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريبيكا آن لاتيمر فيلتون (بالإنجليزية: Rebecca Ann Latimer)‏ (10 يونيو 1835 - 24 يناير 1930) كانت كاتبة أمريكية ومحاضرة ومصلحة وسياسية أصبحت أول امرأة تخدم في مجلس الشيوخ الأمريكي، على الرغم من أنها خدمت لمدة يوم واحد فقط.  كانت أبرز امرأة في جورجيا في الحقبة التقدمية، وتم تكريمها بتعيينها في مجلس الشيوخ. أدت اليمين الدستورية في 21 نوفمبر 1922، وعملت 24 ساعة فقط. عندما كانت تبلغ من العمر 87 عامًا وتسعة أشهر و 22 يومًا، كانت أكبر سيناتور مبتدئ يدخل مجلس الشيوخ. كانت المرأة الوحيدة التي عملت كعضو في مجلس الشيوخ من جورجيا حتى 6 يناير 2020، عندما تم تعيين كيلي لوفلر من قبل الحاكم بريان كيمب في المقعد الذي أخلاه تقاعد السناتور. جوني إيزاكسون في نهاية عام 2019. كان زوجها ويليام هاريل فيلتون عضوًا في مجلس النواب الأمريكي ومجلس النواب الجورجي وأدارت حملاته. كانت امرأة بارزة في المجتمع. داعية لإصلاح السجون، واقتراع المرأة، وتحديث التعليم، تفوق أبيض علآ الاسود وكانت تملك عبيدا؛ مدافعة بقوة لصالح الإعدام. كتبت نعمان بارتلي أنها بحلول عام 1915 كانت "تدافع عن برنامج نسوي طويل تراوحت بين الحظر والتوزيع المتساوي للأجور على أساس ساعات العمل.
حياتها

ولدت فيلتون في ديكاتور في 10 يونيو 1835. كانت ابنة تشارلز لاتيمر، زارع مزدهر، تاجر، صاحب متجر عام. كان تشارلز مواطنًا من ولاية ماريلاند انتقل إلى مقاطعة ديكالب في عشرينيات القرن التاسع عشر، وزوجته إليانور سويفت لاتيمر، من مورجان. كان فيلتون أكبر أربعة أطفال. أصبحت شقيقتها ماري لاتيمر بارزة أيضًا في إصلاحات المرأة في أوائل القرن العشرين. عندما كانت في الخامسة عشرة من عمرها، أرسلها والدها للعيش مع أقاربها في بلدة ماديسون حيث حضرت مدرسة خاصة داخل كنيسة مشيخي محلية. ثم ذهبت لحضور كلية ماديسون للطالبات، والتي تلقت منها تعليمًا كلاسيكيًا للفنون الحرة. تخرجت في أعلى فصلها في سن 17 عام 1852.
في أكتوبر 1853، تزوجت من الدكتور ويليام هاريل فيلتون في منزلها وانتقلت للعيش معه في مزرعته شمال كارترسفيل. أنجبت خمسة أطفال، ابنة وأربعة أبناء. واحد فقط، هوارد إروين فيلتون نجا في أعقاب الحرب الأهلية، تم تدمير مزارعهم. ولأنهم لم يتمكنوا الآن من الاعتماد على السخرة كوسيلة لتحقيق الدخل، عاد الدكتور فيلتون إلى الزراعة كوسيلة لكسب الدخل حتى كان هناك ما يكفي من المال لفتح مدرسة. افتتحت فيلتون وزوجها أكاديمية فيلتون في كارترسفيل، حيث كانت تدرس هي وزوجها.
منح المرأة حق التصويت

من خلال الانضمام إلى اتحاد الاتحاد النسائي المسيحي للاعتدال في عام 1886، تمكنت ريبيكا لاتيمر فيلتون من تحقيق مكانة كمتحدث عن الحقوق المتساوية للنساء البيض. عند دخولها إلى المجال العام بشكل مستقل عن الحياة السياسية لزوجها في أواخر القرن التاسع عشر، حاولت ريبيكا فيلتون توظيف نخبة من الرجال لمساعدة النساء في تحقيق مكانة متساوية في المجتمع. اعتقدت أنه من الضروري أن يُحاسب الرجال، وخلال خطابها عام 1887 في مؤتمر ولاية اتحاد الاعتدال المسيحي للمرأة، جادلت بأن النساء كانوا يؤدون واجباتهم بنشاط كزوجات وأمهات، لكن الرجال قللوا من أهميتهم. وجادلت بأن النساء يجب أن يكون لديهن المزيد من القوة داخل المنزل مع المزيد من التأثير على عملية صنع القرار، ويجب توفير التعليم المناسب لكل من الزوجات والبنات، ويجب أن تتمتع النساء بالاستقلال الاقتصادي من خلال هذا التعليم والتدريب، وبعد ذلك العمل، ويجب أن يكون للمرأة المزيد من التأثير على الأطفال. في عام 1898، كتبت ريبيكا فيلتون «تعليم النسيج للفتيات الجورجيات» كمحاولة لإقناع المشرعين الجورجيين بضرورة تعليم الفتيات. في هذه المقالة، جادلت بأن مسؤولية رعاية زوجته وأطفاله تقع على عاتق الرجل. لذلك، كان من مسؤوليته التأكد من أن ابنته تتمتع بحقوق وفرص متساوية لأبنائه.
ومع ذلك، لم تكن هذه الاستراتيجية ناجحة، وفي عام 1900 انضمت ريبيكا لاتيمر فيلتون رسميًا إلى حركة حق المرأة في التصويت. قادتها هذه الخطوة إلى العمل بلا كلل من أجل حقوق النساء البيض، بما في ذلك الحق في التصويت، والحركة التقدمية، والتعليم العام المجاني للنساء، والقبول في الجامعات العامة لأكثر من ثلاثين. وجدت فيلتون، الناشطة البارزة في حق النساء في التصويت في جورجيا، العديد من المعارضين المناهضين للاقتراع مثل ميلدريد لويس رذرفورد. خلال نقاش عام 1915 مع رذرفورد ومناهضين آخرين للاقتراع أمام اللجنة التشريعية في جورجيا، سمح الرئيس لكل من المناهضين للاقتراع بالتحدث لمدة 45 دقيقة لكنه طالب فيلتون بالتوقف عن الكلام بعد 30 دقيقة. تجاهلته فيلتون وتحدثت لمدة 15 دقيقة إضافية، في وقت ما سخرت من رذرفورد واتهمتها ضمنيًا بالنفاق. ومع ذلك، لم توافق اللجنة التشريعية في جورجيا على مشروع قانون الاقتراع. كانت جورجيا في وقت لاحق أول ولاية ترفض التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة عندما تم اقتراحه في عام 1919، وعلى عكس معظم الولايات الأخرى في الاتحاد، لم تسمح جورجيا للنساء بالتصويت في الانتخابات الرئاسية لعام 1920. لم يتم منح النساء في جورجيا الحق في التصويت حتى عام 1922.
وانتقدت فيلتون ما اعتبرته نفاق الرجال الجنوبيين الذين تفاخروا بالفروسية الجنوبية الفائقة ولكنهم عارضوا حقوق المرأة، وأعربت عن كرهها لحقيقة أن الولايات الجنوبية قاومت حق الاقتراع للنساء البيض لفترة أطول من مناطق أخرى في الولايات المتحدة. كتبت، في عام 1915، أن المرأة حرمت من المشاركة السياسية العادلة
إلا في الولايات التي تم منحها حق الامتياز والصدق العام لرجال تلك الدول - بعد الاعتبار الواجب، ومع الغريزة الفروسية التي تميز الرجل الوحشي الخشن عن السادة أمتنا. هل يكون رجال الجنوب أقل سخاء وأقل شهم؟ لقد أعطوا النساء الجنوبيات المزيد من الثناء من رجل الغرب، لكن بالحكم من خلال أفعالهن، كان الرجال الجنوبيون أقل صدقًا. العبارات المعسولة ممتعة للاستماع إليها، لكن النساء المعقولات في بلادنا يفضلن هدايا أكثر جوهرية...
وجهات نظر عنصرية

بعد أن تزوجت في سن الثامنة عشرة، كانت فيلتون وزوجها يمتلكان عبيدًا قبل الحرب الأهلية الامريكية،  وكانت آخر عضو في أي من مجلسي الكونغرس كان مالكًا للعبيد.
كانت فيلتون تؤمن بتفوق العرق الابيض. وزعمت، على سبيل المثال، أنه كلما زادت الأموال التي أنفقتها جورجيا على تعليم السود، زادت الجرائم التي يرتكبها السود. بالنسبة للمعرض العالمي الكولومبي عام 1893، اقترحت معرضًا جنوبًا يوضح فترة العبيد، مع مقصورة وأشخاص حقيقيين يصنعون الحصير والياقات السلال والسلال - امرأة تدور وتدور القطن - وآخر للعب البانجو وتظهر الحياة الفعلية للعبد - وليس نوع توم توم. لقد أرادت أن تعرض الجهلاء القانعين - كما تتميز عن وحوش هارييت بيتشر ستو.
اعتبرت فيلتون الشباب السود الذين سعوا إلى معاملة متساوية الغوريلا نصف المتحضرة ونسبوا لهم شهوة وحشية للنساء البيض. أثناء سعيها للحصول على حق الاقتراع للنساء، شجبت حقوق التصويت للسود، بحجة أنها أدت مباشرة إلى اغتصاب النساء البيض.
في عام 1899، قام حشد كبير من الجورجيين البيض بتعذيب وتشويه وإحراق رجل أسود، سام هوز، الذي قيل أنه قتل رجلاً أبيض دفاعًا عن النفس واتهم زوراً باغتصاب زوجة ضحيته من قبل صحفيين عديمي الضمير. باع الحشد أجزاء من رفاته الجسدية كهدايا تذكارية. وقالت فيلتون إن أي «زوج أو أب طيب القلب» كان سيقتل «الوحش» وأنه كان أقل تعاطفا من الكلب المسعور.
كما دعت فيلتون إلى المزيد من عمليات إعدام الرجال السود، قائلة إن ذلك كان إيليزيًا مقارنة باغتصاب النساء البيض. في مناسبة واحدة على الأقل، دافعت صراحة عن مشاركة الجنوبيين البيض في عمليات الإعدام على نطاق واسع لحماية المجتمع:
السنوات الأخيرة

بعد تكريس أكثر من خمسة عقود لانتخاب النساء البيض، عادت ريبيكا لاتيمر فيلتون إلى كارترسفيل واستمرت في الكتابة والمحاضرات حتى أيامها الأخيرة، منهية كتابها القصة الرومانسية لنساء جورجيا قبل وفاتها بوقت قصير. توفيت في أتلانتا عام 1930. دفن رفاتها في مقبرة أوك هيل في كارترسفيل.
جورج بي. رودني

| جورج بي>  رودني | جورج بي>  رودني |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 2 أبريل 1803     لويس  
الوفاة: 18 يونيو 1883 (80 سنة)       نيو كاسل  
الإقامة: نيو كاسل  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الأب: دانيال رودني  
 مناصب :  مناصب 
  عضو مجلس النواب الأمريكي      :   عضو مجلس النواب الأمريكي      
عضو خلال الفترة 4 مارس 1841  – 3 مارس 1843 : عضو خلال الفترة 4 مارس 1841  – 3 مارس 1843 
فترة برلمانية: الكونغرس الأمريكي الـ27  ‏ 
  عضو مجلس النواب الأمريكي      :   عضو مجلس النواب الأمريكي      
عضو خلال الفترة 4 مارس 1843  – 3 مارس 1845 : عضو خلال الفترة 4 مارس 1843  – 3 مارس 1845 
فترة برلمانية: الكونغرس الأمريكي الـ28  ‏ 
     جون دبليو. هوستون   :      جون دبليو. هوستون   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة برينستون  
المهنة: سياسي،  ومحامٍ  
الحزب: حزب اليمين  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جورج بي. رودني (بالإنجليزية: George B. Rodney)‏ هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 2 أبريل 1803 في لويس في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 يونيو 1883 في نيو كاسل في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في حزب اليمين. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
مراجع

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  الكونغرس الأمريكي (congbio) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
الدوامة (مسلسل مصري)

لمعانٍ أخرى، طالع الدوامة (توضيح).
| الدوامة | الدوامة |
| --- | --- |
النوع: دراما
تأليف: إبراهيم الورداني
إخراج: نور الدمرداش
البلد:  مصر  
عدد المواسم: 1
عدد الحلقات: 13
مدة الحلقة: 41 دقيقة
بث لأول مرة في: 27 سبتمبر 1973
السينما.كوم: صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدوامة هو مسلسل دراما مصري من إخراج نور الدمرداش وبطولة محمود ياسين، نيللي، يوسف فخر الدين، نادية الجندي، محمد توفيق، هياتم ومحمود عبد العزيز. قامت قناة ماسبيرو زمان بنشر المسلسل كامل على قناتها على موقع يوتيوب.
نبذه

يعيش محمود حياة رتيبة مليئة بالوحدة، ويحاول أصدقائه إقناعه أن يبحث عن الحب والزواج، ولكن سرعان ما تنقلب الأمور ويقع محمود في دوامة كبيرة لا يدرك لها أية نهاية.
طاقم العمل

محمود ياسين بدور دكتور محمود جلال/عيسى
نيللي بدور هند
يوسف فخر الدين بدور دكتور كامل
نادية الجندي بدور زغزغة
محمد توفيق بدور العمدة
هياتم بدور سونا
محمود عبد العزيز بدور إبراهيم
مراجع

↑  "المسلسل التليفزيوني "الدوامة" بطولة نيللي ومحمود ياسين إنتاج 1973". ماسبيرو. مؤرشف من الأصل في 2020-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-24.
↑  "بالفيديو.. شاهد الظهور الأول لمحمود عبد العزيز في مسلسل "الدوامة"". اليوم السابع. مؤرشف من الأصل في 2022-06-24. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-24.
بوابة تلفاز
بوابة عقد 1970
بوابة مصر
جون براون (سياسي أمريكي، مواليد 1760)

لمعانٍ أخرى، طالع جون براون (توضيح).
| جون براون>  معلومات شخصية  | جون براون>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: العقد 1760  
تاريخ الوفاة: 13 ديسمبر 1815  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 مناصب :  مناصب 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون براون (بالإنجليزية: John Brown)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في عقد 1760، وتوفي في 13 ديسمبر 1815. انتخب عضو مجلس النواب لولاية ماريلند وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
مراجع

↑  "معلومات عن جون براون (سياسي أمريكي، مواليد 1760) على موقع bioguide.congress.gov". bioguide.congress.gov. مؤرشف من الأصل في 2016-12-01.
↑  "معلومات عن جون براون (سياسي أمريكي، مواليد 1760) على موقع findagrave.com". findagrave.com. مؤرشف من الأصل في 2019-01-18.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  الكونغرس الأمريكي (congbio) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
جوزيف ألين

| جوزيف ألين>  معلومات شخصية  | جوزيف ألين>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 2 سبتمبر 1749     بوسطن  
الوفاة: 2 سبتمبر 1827 (78 سنة)       ورسستر  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة هارفارد  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الفيدرالي الأمريكي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جوزيف ألين (بالإنجليزية: Joseph Allen)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 2 سبتمبر 1749 في بوسطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 سبتمبر 1827 في ورسستر في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الفيدرالي الأمريكي. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
مراجع

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
تراجم:  الكونغرس الأمريكي (congbio) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
يوسف خان (ممثل باكستاني)

هذه المقالة عن يوسف خان ممثل من باكستان. لمعانٍ أخرى، طالع يوسف خان (توضيح).
| يوسف خان>  معلومات شخصية  | يوسف خان>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1929    قصور  
الوفاة: 20 سبتمبر 2009  (79–80 سنة)   لاهور  
مواطنة:  باكستان  الراج البريطاني  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل  
الجوائز : الجوائز 
 فخر الأداء   :  فخر الأداء   
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يوسف خان (1929 - 20 سبتمبر 2009)، هو ممثل باكستاني (وحمل سابقاً جنسية الراج البريطاني)، ولد في 1929 في باكستان، وتوفي في 20 سبتمبر 2009 بلاهور في باكستان. من الجوائز التي نالها فخر الأداء.
جوائز

فخر الأداء
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑   http://www.thehindu.com/features/cinema/prominent-pak-actor-yousuf-khan-passes-away/article22683.ece. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
وصلات خارجية

يوسف خان على موقع IMDb (الإنجليزية)
يوسف خان على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة باكستان
بوابة تمثيل
عبد الرحيم القنائى

| عبد الرحيم القنائى>  معلومات شخصية  | عبد الرحيم القنائى>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1127   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد الرحيم القنائي أو عبد الرحيم القناوي عالم دين وتفسير إسلامي مغربي المولد ؛ اصله من وادي حجون بمكة فهو السيد عبد الرحيم بن أحمد بن حجون وينتهي نسبه إلى الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب. سمي واطلق على نفسه «عبد الرحيم» طمعاً لما عاينة من وصف الرحمة وكان اسمه في بلاده بمعنى الأسد .
المولد

ولد في ترغاي من مقاطعة سبتة في المغرب الأقصى وذلك في الأول من شعبان سنة 521 هـ/1127 م.
حياته

أمضى طفولته في تحصيل العلم في جامع ترغاي الكبير على يد والده كما تتلمذ على كبار العلماء فلم يكد يصل الثامنة من عمره حتى كان قد حفظ القرآن الكريم وجوده تلاوة وفهما، وتوفى والده وهو في سن الثانية عشر لذلك مرض مرضا شديدا حتى حار الأطباء في علاجه وأشار بعض منهم إلى أنه يجب أن يغادر البلاد لما حدث فيها من عزاء لوالده قضى في دمشق ثمانى سنوات نهل فيها من علماء دمشق وقد بدا لهم ذكاء السيد عبد الرحيم وسرعة بديهته وحفظه وميله إلى التصوف فطلبوا منه وهو في سن العشرين أن يلقي الدروس فأبى وذلك أدبا لأنه يعرف قد علماء دمشق وكان مقيما عند أخيه فسألوا أخاه إقناعه فرفض وقرر العودة إلى بلدة ترغاي. وفي ترغاي وجد مكان أبيه شاغرا لم يقدم أحد على شغله لمعرفة مكانة الشيخ وان ليس فيهم من يستحق هذه المكانة واجتمع علماء ترغاى واصروا على إحلال السيد عبد الرحيم مكان أبيه، فكان لهم ما طلبوا. وفي أول درس يلقيه الشيخ تكدس الناس لما بدا لهم من غزارة علم السيد عبد الرحيم الشيخ الصغير ذي العشرين عاما وذاع صيته وتوافدت عليه الناس من البلاد المجاورة للقائه.
قضى السيد عبد الرحيم خمس سنوات على هذا النهج وما يقوم به من مهمة الوعظ والإرشاد عن واجبات المسلم نحو ربه ومجتمعه بأسلوب ساحر أخّإذ أبكى المستمعين تأثرا وإعجابا. على أن أحداث المشرق في ذلك الوقت من تكتل قوى الاستعمار الأوروبى المقنع تحت اسم الصليب، للهجوم على بلاد المشرق واستعمارها كانت تشد تفكيره بقوة إلى المشرق حيث كان يرى وجوب تكتل كل قوى المفكرين من المسلمين لحماية الدول الإسلامية وتعبئ كل القوى المادية والمعنوية لحمايتها من التفكك والضعف والانحلال الذي أوشك أن يصيبها. وفي تلك الأثناء توفيت والدته ولم يكن تزوج بعد وليس هناك صغار يسعى في تربيتهم، الأمر الذي جعله بالإضافة إلى الأسباب السابقة، أن يفكر في الرحيل إلى المشرق،
الرحيل إلى المشرق

قرر السيد عبد الرحيم الاتجاه إلى الحجاز حيث يؤدى فريضة الحج لاته لم يتسنى له أداؤها عندما كان بدمشق وحتى يلتقى هناك في موسم الحج بعلماء المسلمين لمناقشة جوانب مشاكل العالم الإسلامي وبعدها يرى إلى أين يوجه المولى عز وجل. فرحل من ترغاي ميمنا وجهه شطر الحجاز لتأدية فريضة الحج، وفي طريقه مر بمدينة الإسكندرية والقاهرة فتركا في نفسه أثرا لم تمحه رحلته المقدسة إلى البلاد الحجازية. وبقى في البلاد الحجازية تسع سنوات قضاها متنقلا بين مكة والمدينة ينهل من علم وفضل فقهائها وعلمائها تارة وعابدا معتكفا بالبيت الحرام أو بمسجد المدينة تارة أخرى أو متنقلا يسعى في مناكبها للاتجار في بعض المحاصيل سعيا وراء كسب الرزق حتى يستطيع التفرغ للعبادة والعلم دون أن يمد يده للاستجداء أو أن يكون عالة على أحد.
الرجوع إلى مصر

حتى إذا كان موسم الحج العاشر، التقى بمكة بأحد الشيوخ الأتقياء الورعين القادمين من مدينة قوص عاصمة صعيد مصر في ذلك الوقت وهو الشيخ مجد الدين القشيري، ودار بينهما حديث فتعارف فألفه وأصر بعدها القشيرى على أن يصحبه عبد الرحيم إلى مصر وإلى قوص وقنا بالذات حيث أن مجتمعها متعطش إلى علم وفضل أمثاله.
وهنا يقول السيوطي: وما زال الشيخ يحاوره ويدلل على حججه وعلى أن عبد الرحيم ليس له ما يربطه بمكة والمدينة أحد أو شئ، وأن واجبه الإسلامي يدعوه إلى الإقامة في قوص أو قنا ليرفع راية الإسلام وليعلم المسلمين أصول دينهم وليجعل منهم دعاة للحق وجنودا لدين الله. وأخيرا وافق عبد الرحيم على الرحيل إلى مصر فجاء بصحبة الشيخ مجد الدين القشيرى الذي كان يعمل حينئذ إماما بالمسجد العمرى بقوص وكانت له مكانته المرموقة بين تلاميذه ومريديه وكان ذلك في عهد الخليفة العاضد بالله آخر خلفاء الدولة الفاطمية، ولكن عبد الرحيم لم يرغب البقاء في قوص وفضل الانتقال لمدينة قنا تنفيذا لرؤى عديدة أخذت تلح عليه في الذهاب إلى قنا والإقامة بها ولأن قوص ليست في حاجة شديدة إليه فقد كانت وقتها غاصة بالعلماء والفقهاء وكبار المفكرين من أهل الدنيا والدين.
وبعد أن أمضى عبد الرحيم ثلاثة أيام بقوص رحل إلى قنا حيث التقى بالشيخ عبد الله القرشي أحد أوليائها الصالحين فانعقدت أواصر الألفة بينهما وتحابا وتزاملا في الله. وقد ساعد جو قنا الهادئ الشيخ عبد الرحيم على حياة التأمل فأمضى عامين كاملين يتعبد ويدرس ويختلي بنفسه ليتعرف على خباياها ولا يقطع عليه هذا الاختلاء وذاك التعبد إلا خروجه للتجارة التي يعتمد عليها في معاشه، فقد كان رحمه الله قد اتخذ لنفسه منهاجا لا يحيد عنه طوال حياته، وهو العمل بيده حتى يكسب قوته.
خلال تلك الفترة صدر قرار من والي مصر بتعيين الشيخ عبد الرحيم شيخا لقنا وأصبح من ذلك اليوم يسمى بالقنائى (ولما تولى الأيوبيون مقاليد الأمور في مصر، عملوا جاهدين على القضاء على المذهب الشيعي السائد في عهد الدولة الفاطمية ونشر المذهب السني وكانت وسيلتهم في ذلك تولية شؤون البلاد وحكمها لأصحاب المذهب السني وخاصة المذهب الشافعي، مذهب الأيوبيين الخاص. فأصدر الملك العزيز بالله قرارا بتعيين الشيخ عبد الرحيم شيخا لمدينة قنا.
درت عليه التجارة في قنا ربحا وفيرا ساعدته على الإنفاق على فقراء الطلاب والراغبين في العلم وغير القادرين من أبناء المسلمين. وقد كانت لسيدى عبد الرحيم مدرسته الصوفية الخاصة التي تسمح للطرق الصوفية الأخرى بالأخذ منها من غير الخروج على طرقها.
مدرسته

مدرسة كاملة من العلم الصوفي المحمدي ولذلك لا يمكن ان نطلق علية رضى الله عنه شيخ طريقة إذ أنه لم يحصر نفسه بين طائفه معينة من الناس يجدو لهم منهج عبادتهم ولكنه كان يرى أن له وضعا خاصا في مجتمع إسلامي صغير بالصعيد ومجتمع إسلامي على المستوى العالمي من خلال من يلتقي بهم من علماء ومتصوفيهم وقد اتخذ البعض طريقة تنسب إلى السيد عبد الرحيم بعد وفاته على أساس أن العلوم التي أورثها السيد عبد الرحيم لتلاميذه وأسرته لا تقل في المرتبة والتنظيم عن مناهج الطرق الأخرى وتعتبر مدرسة فكرية إسلامية تصوفية.
مقولات مأثوره عنه

الدين الإسلامي دين علم دين عمل وأخلاق فمن ترك واحدة فقد ضل الطريق.
العلم: مصدره احاسيس مرتبطة بين العقل والإرادة ينتج منها الإنتاج الفكري سواء كان من بيانه وأبوابه أو مرتلا (خزينة أسرار مجلس الإنتاج الفكري) الذاكرة والعلم علم الواقع وعلم الطبيعى فالاول حسن حسن ظاهرى والثاني تحوطة المعرفة وهو ما يبصره الإنسان وينظر بها ظاهر الأشياء وأسبابها الخفية.
«وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله». أدلى ان الرجل الصوفى يحل بتلك الاية قلبا وقالبا فأصبح في مقام الخوف وإنها الطريق الموصل إلى رضا الرحمن علية وما يرضى به الرسول.
تكلم عن التفرقة بين الروح والنفس حيث الروح أعلى في الجوهر من النفس لاتصالها بخالقها فهو وحده يعلم ماهيتها وجعلها سرا عنده لاتصالها بالذات المقدسية «نفخنا فيه من روحنا» وقد قسم مراتب النفس إلى الآتي:
النفس الراضية هي التي في درجة الاتصال بالروح مستديمة
النفس المرضية هي في مقام الاستنارة
النفس اللوامة هي التي في مقام الإصلاح
النفس الإمارة بالسوء هي في مقام الظلم والظلمات
التصوف ليس ركن من أركان الإسلام ولكنه ركن من أركان الأخلاق
راس الإيمان الصدق ومن لم يحفظ جوارحه وحواسه عما نهى عنه فليس بصادق
اللهم ارزقنا رزقا لا تعذبنا عليه
من زهد في شهواته شاهد في خلوته
الصدق مركب السلامة والكذب مركب العطب والخلاص في الإخلاص
مؤلفاته

- تفسير للقرآن الكريم
- رسالة في الزواج
- أحزاب وأوردة
- كتاب الأصفياء
ذريته وأحفاده

ينتشر زرية سيدي عبد الرحيم القنائي في كثير من محافظات مصر وخارج مصر على سبيل المثال في قنا يوجد السادة الأشراف آل ام الزين بفروعها ( آل العُريِس و آل الزين و آل نور بك ) 
السادة الأشراف آل علي ابو النصر النقيب  بفروعها  في قنا ( آل بقا و آل كمالي و آل زارع ) وفي سوهاج ( آل السيد ابوالخواطر العريبي في قرية العرابة المدفونه  وآل السيد ابوالبقا في  قرية ادفا) وكل ما ماسبق هم من ذرية على ابوالنصر النقيب الذي ينتهي نسبه الى سيدي جعفر بن محمد بن السيد عبد الرحيم القنائي    والفرع الثاني هم السادة الأشراف آل الخطيب بفرعه ( آل الدقيني )
السادة الأشراف آل ابوالسرور 
السادة الأشراف آل عيسى ام الزين وكل ما سبق هم من ذرية الحسن بن سيدي عبد الرحيم القنائي .