stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فلور
المخاطر

إنّ الفلور العنصري عالي السمّية بالنسبة للكائنات الحيّة، ويبدأ تأثيره على الإنسان من تراكيز أدنى من تأثير سيانيد الهيدروجين وتقدّر بحدود 50 جزء في المليون (ppm)، وهو قريب من التراكيز المؤثّرة لغاز الكلور السامّ أيضاً. تحدث تهيّجات خطيرة للعينين وللجهاز التنفّسي بالإضافة إلى أضرار في الكبد والكليتين عند تراكيز أعلى من 25 جزء في المليون (ppm)، والتي تعدّ قيمة تركيز الفلور ذات الخطورة الفورية للحياة أو الصحة (IDLH). تتأذّى العينان والأنف بشكل كبير عند تراكيز تصل إلى 100 ppm، أمّا استنشاق غاز الفلور عند تركيز 1000 ppm فسوف يسبب الموت خلال دقائق معدودة، وذلك بالمقارنة مع 270 ppm لسيانيد الهيدروجين.
يؤدّي التماس مع حمض هيدروفلوريك HF إلى حروق كيميائية شديدة، وذلك بشكل أكبر من الأحماض القويّة مثل حمض الكبريتيك على الرغم من ضعفه، حيث يبقى معتدلاً في المحاليل المائية، وبالتالي يخترق الأنسجة بشكل أسرع، سواء عبر الاستنشاق أو الابتلاع أو التماس عبر الجلد، حيث يتفاعل مع المغنسيوم أو الكالسيوم في الدم مسبّباً حدوث نقص كالسيوم الدم ووفاة محتملة بسبب اضطراب النظم القلبي. يؤدّي تشكّل فلوريد الكالسيوم غير المنحل إلى آلام مبرّحة، ويمكن أن تسبّب الحروق الأكبر من 160 سم2 سمّيّة خطيرة للأعضاء. بالإضافة إلى ذلك، يستطيع HF أن يشكّل روابط هيدروجينية قويّة، وبالتالي بإمكانه تغيير البنية الرابعية للبروتينات. في حال تعرّض الجلد إلى HF فإنّه يمكن تخفيف الضرر بشطفه بتيّار من الماء لمدة 10-15 دقيقة وبالتخلّص من الملابس الملوّثة. يمكن إضافة غلوكونات الكالسيوم بعد ذلك من أجل توفير أيونات الكالسيوم كي يتاح لها الارتباط مع الفلوريد، وذلك على شكل جل 2.5% أو محاليل معالجة خاصّة. في أسوأ الأحوال قد يتطلّب الأمر بتر العضو المصاب.
تعدّ الفلوريدات المنحلة متوسّطة السمّية، إذ يتراوح المجال بين 32-64 مغ أيون فلوريد لكل كيلوغرام من كتلة الجسم، وهي تمثّل الجرعة القاتلة بالنسبة للبالغين. إنّ مقدار الخُمس من هذه الجرعة القاتلة يمكن أن يسبب العديد من الآثار السلبية على صحة الجسم، كما أنّ التعرّض المزمن لجرعات زائدة يمكن أن يؤدّي إلى حدوث حالة تسمم هيكلي بالفلور، والتي تصيب عدداً كبيراً من الأشخاص في آسيا وأفريقيا. توضع حدود التعرّض للفلوريد بإجراء فحص للبول وذلك لمعرفة قدرة الجسم على التخلّص من أيونات الفلوريد. إنّ أغلب حالات التسمم بالفلوريد المسجلّة تاريخياً كانت بسبب الابتلاع غير المقصود للمبيدات الحشرية الحاوية على فلوريدات غير عضوية. وقد سجّلت بعض الحوادث المتفرقة بسبب ابتلاع معاجين الأسنان الحاوية على الفلوريد، أو بسبب عطل فني في أجهزة فلورة المياه مثلما حدث في ألاسكا، والذي أودى بحياة شخص وأصاب 300 آخرين. تنصح مراكز مكافحة الأمراض واتقائها الأمريكية بمصاحبة الأطفال دون السادسة أثناء تنظيفهم لأسنانهم كي لا يبتلعوا معاجين الأسنان. وقد سجّلت دراسة محلّية في الولايات المتحدة حدوث 87 حالة تسمّم بالفلوريد على مدار سنة كاملة، معظمها دون أعراض، و30% منها كانت مترافقة بآلام في المعدة. وقد بيّنت دراسة شملت كامل الولايات أنّ 80% من الحالات كانت لأطفال دون السادسة، ولم يكن هناك إلا بضعة حالات خطيرة فقط.
بدر الداهوم

| بدر الداهوم>  . رئيس المكتب السياسي لتجمع ثوابت الأمة  .معلومات شخصية   | بدر الداهوم>  . رئيس المكتب السياسي لتجمع ثوابت الأمة  .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: بدر زايد حمد الداهوم العازمي
الميلاد: سنة 1975  (العمر 49–50 سنة)    الكويت
الجنسية:  كويتي
الديانة: مسلم
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة الكويت - دكتوراة في الفقه وأصوله
المهنة: سياسي - معلم
الحزب: تجمع ثوابت الأمة
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بدر زايد حمد الداهوم العازمي (16 مارس 1975 - )؛ رئيس المكتب السياسي لتجمع ثوابت الأمة، ونائب في مجلس الأمة الكويتي.
سيرته

شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي (فبراير 2012) وحصل على 15,027 صوتًا مُحققًا المركز الثالث في الدائرة الخامسة، ثم قاطع الانتخابات بسبب مرسوم الصوت الواحد، ثُم عاد وترشح في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2020 عن الدائرة الخامسة وحصل على المركز الثاني برصيد 8,371 صوت وفاز، ويُذكر بأن الداهوم حاصل على دكتوراه وماجستير في الفقه وأصوله ومُعلم تربية إسلامية ورئيس مجلس إدارة جمعية جابر العلي التعاونية السابق.
مؤهلاته العلمية

خريج جامعة الكويت كلية الشريعة والدراسات الإسلامية.
حاصل على ماجستير في الفقه وأصوله من الجامعة الأردنية.
حاصل على درجة الدكتوراة من جامعة القاهرة كلية دار العلوم قسم الفقه وأصوله.
رئيس مجلس إدارة جمعية جابر العلي التعاونية وأمين الصندوق ورئيس اللجنة الإدارية والمالية.
معلم تربية إسلامية قبل أن يصبح عضوًا في مجلس الأمة الكويتي.
إعادة ترشحه وبطلان عضويته

في 3 ديسمبر 2020، حكمت محكمة التمييز بحكمٍ بات بإعادة بدر الداهوم إلى صفوف المرشحين. وفي 14 مارس 2021، حكمت المحكمة الدستورية الكويتية بإبطال عضوية النائب المُعارض بدر الداهوم بسبب إتهامات متعلقة بالمساس بالذات الأميرية، ويُذكر بأن الداهوم معروف بإنتقاده للحكومة الكويتية ورئيس مجلس الأمة مرزوق الغانم حيثُ نفى هذه التهمة.
عاصي الرحباني

| عاصي الرحباني>   | عاصي الرحباني>   |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: عاصي حنا الياس الرحباني
الميلاد: 4 مايو 1923 أنطلياس، لبنان
الوفاة: 21 يونيو 1986 (63 سنة)    لبنان
الجنسية:  لبنان
الديانة: المسيحية
عضو في: الأخوين رحباني
الزوجة: فيروز  
الأولاد: زياد الرحباني ريما عاصي الرحباني  
إخوة وأخوات: منصور الرحباني، وإلياس الرحباني  
الحياة الفنية  : الحياة الفنية  
اللقب: عاصي الرحباني
النوع: مؤلف موسيقي ومسرحي وملحّن وشاعر
المهنة: ملحن، وكاتب أغاني  
اللغات: العربية  
سنوات النشاط: 1951 - 1986
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عَاصِي الرَّحبانِيّ (4 مايو 1923 - 21 يونيو 1986) ، عمِيد ومُؤسّس، مع أَخِيه منصُور الرَّحبانِيّ،   عُرفا باسم (الأَخوين رحبانِيّ)، وهُو مُؤلف مُوسيقيّ ومسرحِيّ وشاعر، وهو زوج الفنّانة نهاد حداد المشهورة بفيرُوز.
التسجيلات والإصدارات

بدأت التسجيلات مع الفرقة الموسيقية الكاملة التي وفّرها صبري شريف وفق متطلبات التوزيع الموسيقي وليس بحسب المُتاح، وكان حصاد هذه البداية أغانٍ أزلية ردّدتها الأجيال وستردّدها دائمًا مثل : نحنا والقمر جيران، وأعمال أخرى حملت نبض الفلكلور مثل : تحت العريشة. وتوزيع أعمال غنائية لسيّد درويش. ومع تصاعد وتيرة الإبداع الفنّي واتّقاد شعلته، كان لابد لقصة الحب التي بدأت مع هذا الإبداع أن تنتقل معه إلى مرحلة جديدة، فتُوِّجَت هذه القصّة بزواج عاصي وفيروز في 23 كانون الثاني عام 1955، ورُزِقا بزياد وهَلي وليالْ وريما، وقضى العروسان شهر عسلهما الطويل في القاهرة، ولكنّه لم يكن شهر عسل تقليدي، فقد سجّلا خلاله أعمالاً فنية كثيرة هامّة في إذاعة صوت العرب بالقاهرة، وبعضها كان جديدًا مثل : اسكتش راجعون واسكتش غرباء (اسكتشان يحكيان قصة النكبة الفلسطينية)، احكيلي حكاية طويلة، بيتنا في الجزيرة، يا دار بتلوح، اسكتش الرّبع الأخضر.... وقد أُعجِبَ المصريّون بتوزيع لحن «زوروني» للسيّد درويش.
في المرحلة التي تلت ذلك، ليس من الخطأ أن نقول أنها كانت البداية الثانية، والأكثر تجدّدًا وبقاءً، وذلك مع بداية إصدارات الإسطوانات من شركتيّ صوت الشرق واللبنانية للتسجيلات، إذ أن الإصدارات السابقة والتي كانت في مطلع الخمسينيّات لم يتجاوز عددها أصابع اليدين. فبدأ إصدار إسطوانات تضمنّت مُختاراتٍ من الأغاني التي لازالت تتردّدُ حتى يومنا هذا ويُعاد بثّها وطلبها وكأنّها من الأعمال الحديثة، مثل : البنت الشلبية ويا مايلة ع الغصون، والفلكلورية مثل : يا غزيّل ويا حنيّنة، التي عُزِفَت معها إيقاعات من أمريكا الجنوبية مثل (البوليرو والبايون والمامبو). توازيها مؤلفات آسرة مثل : نسيتنا الكروم، مغرور، سمعنا... وروائع أخرى مثل : أغاني أيلول، الطريق الليلكي.
لم تتوقّف الأعمال الغنائية، الإذاعية أو التلفزيونية، أي التي لم تُقَدَّم على المسرح و/أو لم تُطْبَع على إسطوانات بالرغم من أنها كُتِبَتْ في فترات عزّ العطاء والإنتاج، ومنها : ورد وشبابيك، جسر العودة، والقصة الكبيرة.
المسرح

في العام 1956 كانت انطلاقة مهرجانات بعلبك الدوليّة، والتي اقتصرت في دورتها الأولى على العروض الأجنبية، وفي العام التالي 1957 كانت مشاركة الأخوين رحباني وفيروز هي انطلاقة الليالي اللبنانية في المهرجان، والتي جاءت تحت عنوان الفن الشعبي اللبناني (أيام الحصاد، عادات وتقاليد)، واستعرضت أولى الأعمال مشاهد القطاف والخطبة والعرس، وعندئذٍ تكرّس عُرفٌ وتاريخٌ جديد مع : لبنان يا أخضر حلو.
استطاع عاصي أن يطوّر من صيغة ونوعيّة الأعمال الفنية في الدورات اللاحقة من المهرجان، حين عارض رؤى وتصوّرات إدارة المهرجان آنذاك التي كانت تميل باتجاه تقديم أعمالٍ أكثر التزامًا وميلاً للشكل الفنّي الفلكلوري، وذلك لغايات ترتبط بالنشاط السياحي للمدينة، لكنّ إخلاص عاصي في فنّه كان هو الغاية والاعتبار الوحيد بالنسبة إليه، فاتجه لتطوير وتوسيع إطار الأعمال المسرحية ليُتاح المجال أمام تقديم أعمال قصصيّة، وواجه بذلك لجنة المهرجانات، واستطاع أن يمرّر قصصًا وألحانًا في أعمالٍ خالفت العروض السائدة لأول مرّة، وأصبحت فيما بعد هي المثال والأنموذج الذي يُحتذى به. وعلى الرغم من أن عاصي لم يبتعد كثيرًا في أعماله المسرحية الجديدة عن إطار الحياة في الرّيف، إلا أنه تناول صراع الخير والشّر في القرية، وتدرّج في توسيع الإطار حتى وصل لفكرة الدخول إلى المدينة واكتشاف الكذبة وتعريتها في مسرحية «هالة والملك» التي لعبت فيروز فيها دور البطولة، ثم أضحت المدينة وساحاتها وقصورها وناسها إطارًا مسرحيًا مقبولًا. وفي المسرح السياسي خاض عاصي الحديث عن القانون والحكم والانقلاب والاستبداد والانتخابات والثورة، وبطبيعة الحال؛ فإن التطوّر المتدرّج في المواضيع المسرحية رافقه تطوّر موسيقيّ وغنائي يتناسب مع الفكرة والمشهد. وشهد له بذلك الناقد الفرنسي كلود روستان حين قال :«لقد أصبح للشرق، وللمرّة الأولى في تاريخه، أوبريت صالح للعرض على مسارح باريس وفيينّا وأمريكا».
ومن أبرز الوجوه التي شاركت في هذه الأعمال إلى جانب نصري شمس الدّين : جوزيف ناصيف، جوزيف عازار، إيلي شويري، خليل تابت، وليام حسواني، غيتا داية، سميرة بعقليني، إلهام الرحباني، خانم غلاييني، سهام شمّاس، هدى حدّاد، محمد مرعي، نوال الكك، جورجيت صايغ، ملحم بركات، أنطوان محفوظ، وهم جميعاً من نجوم الفرقة الشعبية اللبنانية، للغناء والرقص والتمثيل، التي تأسست عام 1960. أما الإخراج المسرحي كان لصبري اشريف حتى صيف عام 1972، ثم بعد ذلك تولّاه برج فازليان، باستثناء مسرحية بترا كانت من إخراج عاصي الرّحباني.
المنوّعات والجولات الخارجيّة، فيروز والفرقة الشّعبية

جولة في أميركا الجنوبية (البرازيل والأرجنتين) خريف 1961، منوعات مع مشهد رحيل الآلهة من البعلبكية. ريو دي جينيرو: المسرح البلدي، وحفلة مختصرة في نادي جبل لبنان، ساو باولو: المسرح البلدي، بيونس أيريس: مسرح الأوبرا
لندن ومانشستر أيار 1962. لندن: ألبرت هول، مانشستر: قاعة المعرض الدولي.
عمّان، مسرح فيلادلفيا (المدرج الروماني)1963، منوّعات لأول مرة بعنوان حصاد ورماح.
القدس 1964، تراتيل على درب الآلام إبّان زيارة البابا بولس السادس للقدس.
بيت الدين 1965 سهرة بعنوان الصوت والضوء، منوعات لأول مرة.
معرض دمشق الدولي 1966، منوعات لأول مرة مع مختارات من أيام فخر الدين.
الكويت ، مسرح الأندلس 1966، منوعات.
تونس والجزائر كانون الأول 1968، منوعات. وهران: قصر الرياضة، الجزائر: المسرح الوطني وسينما ماجيستيك، قسطنطينة: المسرح الوطني، عنّابة: المسرح الوطني، تونس: قصر الرياضة المنزه.
مهرجان الأرز 1969، برنامج في ظلال الأرز، منوعات مع المحبة من كتاب النبي لجبران خليل جبران لأوّل مرة.
المغرب 1970، منوعات.الرباط: مسرح محمد الخامس الوطني، كازابلانكا (الدار البيضاء): ملعب الثيران.
جولة أميركا الشمالية خريف 1971، منوعات لأوّل مرة، تراتيل بلغة السيد المسيح، مختارات من ناس من ورق. نيويورك: كارنيغي هول، بوسطن: سيمفوني هول، مونتريال: قصر الفنون، ديترويت: هيكل المايسونك، شيكاغو: الأوركسترا هول، كليفلاند: ميوزيك هول، بريتزبرغ: كارنيغي هول، هيوستن: جسّي جونز هول، أتلانتا: القاعة السمفونية لذاكرة الفن، لوس أنجلس: شراين سيفيك أوديتوريوم، سان فرانسيسكو: مايسونيك أوديتوريوم.
قصيدة حب – منوعات لأول مرة، مهرجانات بعلبك الدولية 1973
بغداد وعمّان 1975، منوّعات.
معرض دمشق الدولي وحلب 1976، منوّعات.
القاهرة، حديقة الأندلس، 1976، منوّعات.
لندن ، مسرح البلاديوم 1978 منوّعات.
الشارقة، مسرح الأكسبو، 1979 منوّعات.
باريس، مسرح الأولمبيا، 1979 وكانت هذه آخر مرّة يقود عاصي فيها الأوركسترا على المسرح.
البرامج التلفزيونيّة والمصوّرة

أيضا كل الأعمال من بطولة فيروز والفرقة الشعبيّة اللبنانيّة ومن إخراج أنطوان ريمي إلا حيث ما هو مُشار إليه بعكس ذلك مع التوضيح :
«حكاية الإسوارة»: مسرحية تلفزيونيّة وهي باكورة الأعمال المصوّرة في تلفزيون لبنان والمشرق أيار 1962 أعيد تصويرها سنة 1967 مع استبدال أغنية «يا محلا ليالي الهوى» بأغنية «يامي ما بعرف كيف حاكاني»..
«إيّام التلج»:  برنامج للميلاد كانون الأول 1962،  قصة من وحي الميلاد يتخللها ترانيم وأغانٍ متفرقة خاصة عن العودة، وفيه ظهر عاصي لأول مرّة ممثلاً .
«عودة العسكر»: المغناة كما نُشِرَتْ على إسطوانات في أيار 1963 . مغنّاة تحيّة للجيش اللبناني.
«الليل والقنديل»: سهرة تلفزيونية 1964 تتضمّن أغاني المسرحية بنفس العنوان ومنوعات مختلفة.
«دواليب الهوا»: تصوير كامل للمسرحية الغنائية 1965. بطولة صباح ونصري شمس الدين. إخراج عصام حموي.
«قسمة ونصيب»: مسلسل تلفزيوني غنائي من 12 حلقة 1965. بطولة هدى ومحمد مرعي والفرقة الشعبيّة اللبنانيّة.إخراج نقولا أبو سمح.
«ليالي السعد»: سهرة منوّعات 1966.
«ضيعة الأغاني»: سهرة منوّعات 1966. وبنفس العنوان صيغة مصغّرة ومختلطة من ليالي السعد وتعديلات.
مختارات من مسرحية أيّام فخر الدين وأسطوانة عودة العسكر. العنوان الرسمي والتاريخ غير معروف. أواخر 1966 أو 1967.
مشاركة ببرنامج «طريق الجهاد» إبّان نكسة 1967 بنشيد «سيفَ فليشهر» و«سنرجع».
«القدس في البال»: برنامج ميلادي يجمع بين تراتيل الميلاد وأغاني العودة إلى فلسطين، كانون الأول 1967.
«ليلة الهدايا»: سهرة خاصة بليلة الميلاد مع أطفال وأعضاء من الفرقة الشعبية اللبنانية  وممثلين ضيوف، وكانت فيروز هي هديّة البرنامج في الترتيلة الميلادية الشهيرة «ليلة عيد» كانون الأول 1967.
«دفاتر الليل»: سهرة منوّعات 1968.
«مع الحكايات»: سهرة منوّعات 1970.
«سهرة»: سهرة منوّعات 1971.
«من يوم ليوم»: 1971 مسلسل غنائي بوليسي من 13 حلقة، بطولة هدى، أنطوان كرباج، وحيد جلال والفرقة الشعبية اللبنانية.
«قصيدة حب»: تصوير تلفزيوني تشرين الثاني 1973 لمختارات منوّعات قصيدة حب - مهرجانات بعلبك الدولية 1973.
«بترا»: تصوير من المسرح 1977 عمّان، الأردن.
«لولو»: تصوير تلفزيوني للمسرحية 1978.
«ميس الريم»:  تصوير تلفزيوني للمسرحية 1978.
الأفلام السينمائيّة

الأفلام الثلاثة من بطولة فيروز، قصة سيناريو وحوار وموسيقى الأخوين رحباني :
بيّاع الخواتم 1965 من إخراج يوسف شاهين : فيلم عن المسرحية مع تعديلات بالفقرات وتوزيع موسيقي عام ومستجدّ.
(سفربرلك «المنفى» 1967 من إخراج هنري بركات :«السّعادة ما بِتْعيشْ حَدِّ الجوعْ، بيصيبها بالعينْ.. بدنا نْضَلّ نقاتِل.. بالنهاية البلاد لأهلها»): وقد أُرفق بعرض الفيلم تصوير لأغنية «زهرة المدائن» كما قُدمت في مهرجان الأرز1967 ، مثّل فيه عاصي بدور رئيسيّ : «القبضاي أبو أحمد» زعيم المقاومين.
(بنت الحارس 1968 من إخراج هنري بركات :«بيدفعوا ثمن الخوفْ وما بيدفعوا ثمن السّعادة»):  مثّل فيه عاصي دور رئيس البلدية.
سيناريو أوّلي وتوزيع موسيقي وبعض الألحان، لكن من دون أي إشراف على التنفيذ، لفيلم «ليالي الشرق»1964 إخراج محمد سلمان. بطولة صباح.
أفلام قصيرة أو مقتطفات

تصوير مقتطف من مهرجان بعلبك 1960 موسم العز.
وثائقي عن جولة فيروز والفرقة الشعبية اللبنانية في أميركا الشماليّة 1971 بنسختين، من إخراج مورتن باركر.
مرضه

في 26 أيلول 1972 أصيب عاصي وبشكل مُفاجئٍ بنزيفٍ حادّ في الجهة اليسرى من دماغه، ونُقِل فورًا إلى المستشفى التي أشرف فيها فريقٌ من الأطباء المختصين على دراسة حالته، وقال الأطباء أن هذا النزيف عادةً ما تتسبّب به العواملُ الوراثية أو التدخين المُفرط أو العمل دون راحة. أبلغ الأطباءُ السيّدة فيروز بخطورة وضعه الصحّي وضرورة إجراء جراحة دماغية عاجلة لإنقاذ حياته من الموت، مع الأخذ بعين الاعتبار سوداويّة الاحتمالات التي ربما تنتج عن الجراحة والتي هي : إصابته بالعمى، الشلل، تلف الدماغ .. أو جميعها معًا!
استُدعي خصيصًا من مونبلييه فرنسا الأستاذ في جامعة الطب، ورئيس قسم جراحة الدماغ والنخاع الشوكي، البروفسور لوغرو، وأجرى له العملية الجراحية، وفوجئ أن الدم المتجمّد بسبب النزيف وصلت سماكته إلى ستة سنتمترات ونصف، كما أن دماغ عاصي كان أكبر حجمًا من أدمغة خمسةٍ وخمسين مريضًا أجرى لهم عمليات مماثلة حول العالم. وصف لوغرو هذه العملية بأنها كانت الأدق والأخطر على الإطلاق بين العمليات التي سبق وأن أجراها، وأن حجم دماغ عاصي هو الذي ساعده على تحمّل وطأة النزيف ومنع بالتالي حصول مضاعفات كانت ستؤدي إلى شلل في سائر أعضائه. استقبل الناس خبر نجاح الجراحة ونجاة عاصي من حالته الصحية الحرجة بفرح كبير، وقُرِعَت الأجراس ورُفِعَت الصلوات بالشكر والسعادة بعد أيامٍ من الترقّب والخوف. وقال البروفسور لوغرو أن مراحل شفاء عاصي ستمتد إلى بضعة شهور!. لكن عاصي كان عصيًّا على المرض، وصنع لنفسه بنفسه معجزةً شفائيّة تعجّب لها الأطباء، فبعد أقل من شهرين خرج من المستشفى يمشي ويردد الكثير من أحاديث الأطباء التي حفظها وهو في الحالة التي من المفترض أنه كان خلالها فاقدًا للوعي.
وفي حادثةٍ أشبه بالمعجزة، وبعد مرور أقلّ من ثلاثة أشهر على أزمته الصحيّة الخطيرة، وبحضور فيروز ومنصور وبعض الأصدقاء، أمسك عاصي بالبزق وانساب منه لحنه الجديد لفيروز «ليالي الشمال الحزينة»، وبدا اللحن حزينًا ونشائديًا، وكان هذا أول لحنٍ يلحّنه عاصي بعد أزمته الصحيّة لمسرحيّة المحطّة التي كان قد كتبها وأنهى جزءً كبيرًا من تلحينها قبل إصابته بالنزيف في دماغه، ليكمل ما بدأه في مسرحيّة المحطّة التي انطلقت عروضها في شباط اللاحق أثناء تواجده في باريس لمتابعة علاجه.
وبعد مرور أقل من أربعة أشهر على حادثة النزيف في دماغه وخضوعه لجراحة قلّما ينجو منها المرضى بصحّة سليمة، كان عاصي قد إستأنف النزول يوميًا إلى مكتبه في شارع بدارو في بيروت، وفي آذار 1973 أي بعد مرور أقل من نصف عام على مرضه، راح يعدّ مفاجأة لفيروز «يا قلبي لا تتعب قلبك»؛ لتفتتح بها مهرجانات بعلبك لذلك العام. تابع عاصي إرشاداته وملاحظاته كلّ ليلة في مكتبه حول «قصيدة حب» وعاد يسيطر ويقبض بيده على كل شيء من الإنتاج حتى الملابس، رأيه في الإخراج، في الرقص، في الضوء، كما كان في السابق، وبقيت موسيقاه محور المهرجان، عدا عن حضوره في كل شاردة وواردة كمؤلّف وملحّن معًا.
رحيله

في أوائل الثمانينيّات أُدخِل عاصي إلى المستشفى لمرّاتٍ عديدة كانت آخرها في العام 1986، حيث دخل في حالة غيبوبة دامت ستّة شهور. تحدّث عاصي في أيامه الأخيرة عن الماورائيات، وخاطب كيانًا أسماه "الكبير"، وقال له : افتحلي افتحلي، قتلني الصّفير، والبحر مالو صوت، دخيلك افتحلي..الكتابة الشعرية عذاب، التأليف الموسيقي عذاب، الحياة عذاب، الموت هو تاج الحياة".
رحل عاصي يوم السبت 21 حزيران 1986، في يوم عيد الموسيقى، وفي أول أيام الصيف، وفي عيد الأب ورقد في مثواه الأخير في لبنان، لبنان الذي عرفه «أخضر حلو عَ تلال»، وعشقه حتى صار «حكاية القلب وحنين البال»، ولأجل ذلك، بقي طيلة عمره يُقيم في لبنانه رغم سنوات الحرب الأهلية، لم يغادر ولم يهاجر، وعند سؤاله عن سبب بقائه في لبنان أجاب : «كتبتُ عن التعلّق بالأرض والتشبّث بها كيف سأذهب! جوّات نفسي عندي شعور إنّي بكون محمي أكتر لو بقيت بوطني وبضيعتي إنطلياس».
في نفس التاريخ من كلّ عام تمتلئ الصفحات المطبوعة والإلكترونية بالمقالات والقصص والرسائل التي تستذكر عاصي، ويحتفل جمهور السيّدة فيروز سنويًا في «يوم عاصي»، ويستذكرونه بمقولته : «وأعرف أنّي باقٍ ككوكب بعيد يلمع في الصّبح .. كدخانٍ يصعد .. يصعد»
أوسمة

وسام الإستحقاق اللبناني المُذهّب من بعد مهرجانات بعلبك 1957.
جائزة الشاعر سعيد عقل، خريف 1966 عن مسرحية أيام فخر الدين.
وسام الإستحقاق السوري من الدرجة الأولى أيلول 1968 من بعد تقديم مسرحيّة الشخص.
وسام الأرز اللبناني من رتبة ضابط أكبر، في منزله بالرابية، كانون الأول 1985.
إستعادات / أعمال تكريميّة جديرة

إسطوانة (إلى عاصي) عام 1995 : إعادة توزيع موسيقي وغنائي لزياد الرحباني وغناء فيروز. في كُتيّب الأسطوانة آراء موسيقيّة خاصة لعاصي، يوصي بها.
فيلم وثائقي (كانت حكاية) عام 2009 : تحدّثت فيه فيروز عن عاصي في ذكراه الثالثة والعشرين، مع مقتطفات من حوارات أرشيفية لعاصي، فبدا الفيلم وكأنه حوارٌ يجري بينهما. تصوير وإخراج ريما رحباني.
يوم عاصي 21 حزيران 2015 (كانت حكاية ورح تبقى..) في مسرح البلاتيا – ساحل علما، لبنان : في الذكرى التاسعة والعشرين لرحيل عاصي الرحباني، حضر عدد كبير من الفيروزيين الذين توافدوا من مختلف أرجاء العالم لمشاركة ريما الرحباني في «يوم عاصي»، حيث أُقيمَ معرض على شكل مغارةٍ من الذكريات أو ممر زمني في حياة عاصي الفنّية، يتضمن محطاتٍ مضيئة وبارزة في مسيرته، جسّدتها سمعيًا وبصريًا المواد الأرشيفية المعروضة على جدران الممر الذي ينتهي بصالةِ عرض تابع فيها الحضور فيلم (كانت حكاية) كما وعُرِضَت وللمرّة الأولى مقتطفاتٌ من حفلة لندن، مسرح البلاديوم 1978، من تصوير ليال الرّحباني، ووُزِّعَ في هذه الاحتفالية كُتيبٌ خاص جَمعَ بعض مقولات عاصي وآرائه وفلسفته الفنيّة والجمالية.
اقتباسات

فيما يلي مجموعة من العبارات والمذكّرات التي قالها وكتبها عاصي الرحباني خلال حياته حول قضايا فنية وجمالية وإيمانية وشخصية، وعن فيروز، المغنّية والزوجة والمُلهِمة :
«لا أستطيع أن أعيش دقيقة واحدة بلا تلحين وعطاء»
«الفن واسع جدًا ، والوقت محدود .. الفن كبير ، والوقت صغير»
«ما بعتقد إنّو بالفن في وصول. في مَشي.. بدّو يضل يمشي الواحد. وهالدَرب اللي هيّي ما إلها آخِر، بالواقع هيّي درب الحلم. لأن بيضَل يِحلَم الإنسان يلاقي إشيا جديدة ع الطريق وبيعرف إنو مش رح يوصل لنِقطة مَسدُودة.. ولهالسبب، الأمنية دايماً، إنو يضل يمشي الإنسان، يضل يقدر يمشي لقدّام.»
«مش ضروري الممكن .. ضروري الأحلى»
«ليس لأي عملٍ فنّي قاعدة معيّنة»
«المسرح، لأنّو هارِبْ، فَهو أجْمَل الفُنون..»
«التوزيع والتفريع والهارموني كلها مهمّة، يجب أن تدرسها وألا تتكل على الموهبة العفوية فقط، وبعد أن تدرسها وتنساها تصبح موجودة لا واعية، تمامًا كالموهبة العفوية التي تُنتِج النغمات الأساسية»
«يوجد فرق نوتة واحدة، قبل أو بعد، صعودًا أو هبوطًا .. بين الأغنية السخيفة والأغنية البسيطة، الأغنية البسيطة هي الشعبية، والشعبية هي أرقى صفات الموسيقى وليست النخبوية، يمكن للأغنية السخيفة أن تكون شعبية لفترة قد تطول، ولكن الوقت يصفّي البسيط من السخيف .. فيبقى ما لا يموت»
«أنا ضد تصنيف الإشياء بمدارس معيّنة وبعدين الواحد يحبّها .. بحب الشّعر الحلو اللي فيه جمال»
«الموسيقى هلّق من أحلى فترات حياتها»
«الفنان الحقيقي هو المخلص، هو الإنسان اللي بيحاول يعبّر عن حالو بأمانة وبإخلاص»
«أنا بحب الإخراج الخجول، ما بحب الصرعات ولا بحب الإفييات»((effects
«فيروز هي الصوت الذي يستطيع أن يحمل كافة الأفكار التي كنا نحب أن نحمّله إياها»
«منذ أن غنت فيروز وهي تملك طابعاً خاصًا، جعلت الأغنية مركّزة، وغنّت مشاعر متعددة، وألغت التكرار»
«إن لدينا فيروز وهي الصّوت الذي يستطيع حمل الرسالة، فهل نهمله لأجل الدخول في تجارب جديدة؟»
«أنا أعترف بشيء يُهيمن دائمًا على صوت فيروز.. وهو شخصيّة صوتها الإنساني»
«الكل شيء : هي، الكل شيء : صوتها، الكل شيء : وجودها»
«دايمًا في أجيال بدّا تيجي، وولاد يلعبوا بالشمس..لازم الناس تفرح»
«يستطيع الإنسان الاحتفاظ بالطفولة فيبقى تلميذًا أزليًا لا يكبُر حتى لو شاب شعره وشارباه ولحيته»
«أنا أؤمن بالله، فهو الذي يرتّب الأشياء بنظامٍ دقيق وعادل وقوي ... أنا مؤمن»
قيل في عاصي

ومرت ساعات وعاصي يردد أن النقد المسرحي يهمنا أكثر من النقد الموسيقي ! الكل هنا أما معنا أو ضدنا . أما تحليل العمل المسرحي وإعطاء البدائل فغير موجود .
من خلال اللقاءات الكثيرة والمتكررة ومن خلال مناقشات تلت بداية لقاءاتنا ظللت أكتشف عمق هذا الفنان الكبير عاصي ، هذا "الكبر" لم يكن في جانب من دون آخر ولا في حالة من دون حالات كان هو حالات تألق وتجدد وبحث دائبين . في كل عمل مسرحي كنت أشاركهم قراءة النص . ونتناقش ، ونختلف ثم نسكت لفترة قصيرة يعود بعدها عاصي ليقول الرأي الأخير ، ويلتفت إلى منصور يسأله وحين يؤيد منصور الرأي ، يحوّل طرحه علينا فلا تجد أمامنا إلا الموافقة لأن عاصي يستوعب الأراء كلها ثم يعود ليخرج منها الرأي الأخير الذي يقنع الجميع.
كان عاصي انموذجاً للإنسان الوفي .
وقبل أن أسأله عن صحته بادرني بالسؤال عن "قلبي"
ومن جديد بدأ يصارع الحياة من أجل الخلق والإبداع ومواصلة العطاء. بل راح يتحدى كل الصعاب والأزمات.."
حفل زفاف عاصي الرحباني وفيروز
كوينولين يلو دبليو اس

| كوينولين يلو دبليو اس | كوينولين يلو دبليو اس |
| --- | --- |
كوينولين يلو دبليو اس: كوينولين يلو دبليو اس
الاسم النظامي (IUPAC) : الاسم النظامي (IUPAC) 
الصوديوم 2-(1،3-ديوكسويندان-2-يل)كينولين داي سلفونات: الصوديوم 2-(1،3-ديوكسويندان-2-يل)كينولين داي سلفونات
أسماء أخرى : أسماء أخرى 
C.I. Acid Yellow 3، طعام أصفر 13، D&C Yellow No. 10، حمض أصفر 3، كوينيدين أصفر KT، يابان أصفر 203، ليمون أصفر ZN 3، C.I. 47005: C.I. Acid Yellow 3، طعام أصفر 13، D&C Yellow No. 10، حمض أصفر 3، كوينيدين أصفر KT، يابان أصفر 203، ليمون أصفر ZN 3، C.I. 47005
 الخواص :  الخواص 
الصيغة الجزيئية: C₁₈H₉NNa₂O₈S₂  
 الخواص :  الخواص 
الصيغة الجزيئية: C₁₈H₉NNa₂O₈S₂  
حموضة (pKa): 1.8
في حال عدم ورود غير ذلك فإن البيانات الواردة أعلاه معطاة بالحالة القياسية (عند 25 °س و 100 كيلوباسكال): في حال عدم ورود غير ذلك فإن البيانات الواردة أعلاه معطاة بالحالة القياسية (عند 25 °س و 100 كيلوباسكال)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كوينولين يلو دبليو اس هو خليط من المركبات العضوية المشتقة من صبغة كوينولين يلو اس اس (قابلة للذوبان في الروح). بسبب وجود مجموعات السلفونات، تكون الأصباغ WS قابلة للذوبان في الماء. إنه خليط من الديسلفونات (بشكل رئيسي) والمونوسلفونات والترا سلفونات من 2-(2-كوينوليل)أندان-1،3-ديون مع طول موجة امتصاص قصوى 416 نانومتر.p. 119
الاستخدامات

يستخدم كوينولين يلو كمادة مضافة للأغذية باللون الأصفر الأخضر في بعض البلدان، وهو مصنف في أوروبا ب
الرقم E104. في الاتحاد الأوروبي وأستراليا، يُسمح باستخدام كوينولين يلو في المشروبات ويُستخدم في الأطعمة مثل الصلصات والزخارف والطلاء. لكن لا يُسمح باستخدام كوينولين يلو كمضاف غذائي مصرح به في كندا أو الولايات المتحدة، حيث يُسمح باستخدامه في الأدوية ومستحضرات التجميل ويُعرف باسم D&C Yellow 10. لا يدرج كوديكس الغذاء هذا المركب كمضاف غذائي.
تأثيرات الصحة

لم يُرتبط كوينولين يلو دبليو اس بأي سمية طويلة الأجل بارزة، وليس له تأثير متغير الجينات أو السرطاني، ولا يوجد أدلة على وجود تأثيرات ضارة على التكاثر أو التطور.  شكلت ألوان الأطعمة بشكل عام موضوع تدقيق كبير لتأثيرها على الصحة.