أخلاقيات بوذية
الأسس > التعاليم

أساس الأخلاقيات البوذية للعلمانيين هي التعاليم الخمسة التي تتفق عليها كل المدارس البوذية. هذه التعاليم أو «الفضائل الأخلاقية الخمس» (بانكا سيلاني) ليست أوامر بل هي التزامات وهدايات طوعية، تساعد المرء على عيش حياة يكون فيها سعيدًا وقليل القلق وقادرًا على التأمّل. يفتَرَض أن تمنع هذه التعاليم المعاناة وتضعف آثار الطمع والكراهية والوهم. كانت هذه الفضائل تعاليم أخلاقية أساسية أعطاها بوذا للعلمانيين والنسّاك سواءً. يخرق المرء أخلاقه (سيلا) بالفعل الجنسي، ويضرّ ممارسته الدينية أو ممارسة شريكه، إذا كان الجماع في علاقة غير ملتزمة. عندما «يلتجئ» المرء إلى تعاليم البوذا، ينذر على نفسه الالتزام بالتعاليم الخمسة، وهي:
أتعهّد بقانون الرياضة أن أمتنع عن أخذ الحياة (القتل)
أتعهّد بقانون الرياضة أن أمتنع عن أخذ ما لم يُعطَ
أتعهّد بقانون الرياضة أن أمتنع عن سوء التصرّف الحسّي
أتعهّد بقانون الرياضة أن أمتنع عن الخطاب الكاذب
أتعهّد بقانون الرياضة أن أمتنع عن الخمور والأنبذة والمسكرات الأخرى، التي هي أصل الغفلة.
يتعهّد البوذيون عادة بهذه التعاليم في طقوس مع أعضاء من الكهنة (سانغا)، ولو أنهم يقدرون أن يلتزموا بها التزامًا شخصيًّا خاصًّا. يقال إن الحفاظ على كل تعليم يطوّر الفضيلة المضادّة. فالامتناع عن القتل مثلًا يطوّر الرفق والرحمة، والامتناع عن السرقة يطور عدم التعلق. ارتبطت المبادئ الخمسة بالمسالك النفعية والواجبيّة والفضائلية إلى الأخلاق. وقورنت هذه المبادئ أيضًا بحقوق الإنسان بسبب طبيعتها العالمية، ويقول بعض العلماء إنها يمكن أن تكمّل مفهوم حقوق الإنسان.
ينبني اتباع المبادئ الخمسة والخضوع لها على مبدأ عدم الضرر (في البالية والسنسكريتية: أهيمسا). توصي شريعة بالي أن يقارن الإنسان نفسه بالآخرين، فإذا فعل هذا لم يضرّ أحدًا. فالرحمة والإيمان بالقصاص الكارمي أساسا هذه المبادئ.
أول المبادئ الخمسة: تحريم القتل، يستوي في هذا قتل الإنسان وجميع الحيوانات. أوّل العلماء هذه النصوص البوذية على أنها معارضة لعقوبة الإعدام والانتحار والإجهاض والقتل الرحيم. يحرّم المبدأ الثاني السرقة. يحرّم المبدأ الثالث الزنا بكل أشكاله، وهو ما يؤوله المعلمون في العصر الحديث على أنه تحمل المسؤولية الجنسية والالتزام طويل المدى. والمبدأ الرابع يحرّم الكذب سواءٌ أكان منطوقًا أم مفعولًا، ومنه: الكلام البذيء والقاسي والسخرية. يحرّم المبدأ الخامس السُّكر، ويستوي في ذلك الكحول والمخدرات وغيرهما. تشجب النصوص البوذية القديمة الكحول دائمًا تقريبًا، وكذلك النصوص البوذية الصينية المتأخرة. يختلف الموقف البوذي من التدخين باختلاف الزمان والمكان، ولكنه بالعموم متساهل. في العصور الحديثة، شهدت الدول البوذية التقليدية حركات إحيائية لنشر المبادئ الخمسة. أما في الغرب، فللمبادئ الخمسة دور كبير في المنظمات البوذية.
وفي البوذية مجموعة أشدّ من التعاليم تسمّى التعاليم الثمانية، يلتزَم بها في أيام دينية مخصوصة أو في الانعزالات الدينية. تشجّع المبادئ الثمانية على مزيد من الانضباط، وهي على غرار شرعة النسّاك. في المبادئ الثمانية، يصبح المبدأ الثالث المانع من الزنا أشدّ فيفرض على الناسك العزوبة. القواعد الثلاث المكملة للتعاليم الثمانية:
«أقبل بقانون الرياضة أن أمتنع عن الطعام في غير وقته» (مثلًا: لا أغذية صلبة بعد الظهر، إلى مطلع شمس اليوم التالي)
«أقبل بقانون الرياضة أن أمتنع عن (أ) الرقص والغناء والمعازف والمسرحيات، و (ب) عن استعمال الحلي والمجمّلات ودهون التجميل».
«أقبل بقانون الرياضة أن أمتنع عن استعمال السرر والكراسي العالية والباذخة».
يلتزم النسّاك الجدد بهذه التعاليم، أما النسّاك الذين اكتمل ترسيمهم فعندهم مجموعة أكبر من التعاليم الرهبانية، تسمى البراتيموكسا (227 قاعدة للنسّاك في المذهب الثيرافادي). يفتَرَض بالنسّاك أن يكونوا عزّابًا ولا يسمح لهم في التقليد أن يلمسوا المال. بيّنت الفينايا قوانين النسك البوذي للناسكين والناسكات. يختلف محتوى الفينايا قليلًا بين المدارس المختلفة، وتضع بعض المدارس أو المدارس الفرعية معايير مختلفة بشأن درجة الالتزام بالفينايا.
في بوذية الماهايانا مجموعة أخرى سائدة من القواعد الأخلاقية التي يلتزم بها البوذيساتفا، هي تعاليم البوذيساتفا أو «التعاليم العشرة العظيمة». تشمل تعاليم البوذيساتفا، وهي مشتقة من سوترا براهماجالا الماهايانية، التعاليم الخمسة وتضيف لها خمسة تعاليم أخرى منها النهي عن قذف تعاليم بوذا. هذه التعاليم فوق شرعة النساك وفوق تعاليم العلمانيين. تشمل سوترا البراهماجالا أيضًا 48 تعليمًا أصغر منها تحريم أكل اللحم وتخزين السلاح والتعليم بهدف الربح، وترك تعاليم الماهايانا وتعليم مذهب غير الماهايانا. ليس لهذه التعاليم نظير في الثيرافادا.