stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ليساندرو أوتيرو

| ليساندرو أوتيرو> (بالإسبانية: Lisandro Otero González)   .معلومات شخصية   | ليساندرو أوتيرو> (بالإسبانية: Lisandro Otero González)   .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 4 يونيو 1932     هافانا  
الوفاة: 3 يناير 2008 (75 سنة)       هافانا  
مواطنة:  كوبا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية الفنون في باريس  ‏ جامعة هافانا  
المهنة: صحفي، وكاتب  
اللغات: الإسبانية  
الجوائز : الجوائز 
الجائزة الوطنية للشعر  ‏ (2002) جائزة دار الأمريكتين  ‏ (1961)  : الجائزة الوطنية للشعر  ‏ (2002) جائزة دار الأمريكتين  ‏ (1961)  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ليساندرو أوتيرو (بالإسبانية: Lisandro Otero González)‏ هو صحفي وكاتب كوبي، ولد في 4 يونيو 1932 في هافانا في كوبا، وتوفي بنفس المكان في 3 يناير 2008.
مراجع

↑  EcuRed (بالإسبانية), QID:Q1282218
↑   http://www.atarde.com.br/mundo/noticia.jsf?id=821369. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Staff writer (15 يناير 2003). "Lisandro Otero wins Cuba's National Literature Prize". EFE World News Service. مؤرشف من الأصل في 2013-01-25. اطلع عليه بتاريخ 2012-12-20.
↑  from "Trading with the Enemy: A Yankee Travels through Castro's Cuba," by Tom Miller, p. 174.
وصلات خارجية

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة القومية في بولندا (NLP) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
تراجم: المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
بوابة أدب
بوابة أعلام
بوابة إعلام
بوابة القرن 20
بوابة كوبا
رئاسة الشؤون الدينية التركية

| رئاسة الشؤون الدينية التركية | رئاسة الشؤون الدينية التركية |
| --- | --- |
رئاسة الشؤون الدينية التركية: رئاسة الشؤون الدينية التركية
الاختصار: (بالتركية: Diyanet)  
البلد:  تركيا 
المقر الرئيسي: أنقرة  
تاريخ التأسيس: 3 مارس 1924  
الرئيس: علي أرباش  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مقر الرئاسة في العاصمة أنقرة.
رئاسة الشؤون الدينية والمعروفة باسم ديانت، هي الجهة الرسمية المسؤولة عن إدارة الشؤون المتعلقة بالدين الإسلامي في تركية.
أسست وفق القانون رقم 429 الصادر في 3 مارس 1924 م. يرأسها اليوم علي أرباش خلفًا لـمحمد غورماز
رؤساء الشؤون الدينية

| الاسم | بداية العهدة | نهاية العهدة |
| --- | --- | --- |
| محمد رفعت بوركجي | 1924 | 1941 |
| محمد شرف الدين يالت قايا | 1941 | 1947 |
| أحمد حمدي أق سكي | 1947 | 1951 |
| أيوب صبري خيرلي أوغلو | 1951 | 1960 |
| عمر نصوحي بيلمان | 1960 | 1961 |
| حسن حسني أردم | 1961 | 1964 |
| محمد توفيق كرجك أر | 1964 | 1965 |
| إبراهيم بدر الدين ألمالي | 1965 | 1966 |
| علي رضا حق سس | 1966 | 1968 |
| لطفي دوغان | 1968 | 1972 |
| لطفي دوغان | 1972 | 1976 |
| سليمان أتش | 1976 | 1978 |
| طيار ألتيكولاتج | 1978 | 1986 |
| مصطفى سعيد يازجي أوغلو | 1986 | 1992 |
| محمد نوري يلماز | 1992 | 2003 |
| علي بارداق أوغلو | 2003 | 2010 |
| محمد جورمز | 2010 | 2017 |
| علي أرباش | 2017 | الآن |
الأقسام

تنقسم الراسة إلى عدة أقسام إدارية وعملية
رئاسة المجلس الأعلى للشؤون الدينية
رئاسة مجلس القراءات ومراجعة المصاحف
الخدمات الدينية
الخدمات التعليمية
خدمات الحج والعمرة
المنشورات الدينية
العلاقات الخارجية
التوجيه والتفتيش
المراقبة الداخلية
التطوير الاستراتيجي
الموارد البشرية
الخدمات الإدارية
انظر أيضا

اللجنة الوطنية لمسلمي الفلبين
المصادر

↑   https://web.archive.org/web/20160327232321/http://diyanet.gov.tr/tr/kategori/kurulus-ve-tarihce/28. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   {{استشهاد ويب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)
↑  بارداق أوغلو، علي. "حول الرئاسة". رئاسة الشؤون الدينية التركية. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2012. اطلع عليه بتاريخ تموز 2012. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  الكبير. "إقصاء بارداق اوغلو عن رئاسة الشئون الدينية في تركيا". تركيا اليوم. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ تموز 2012. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  المصدر، الموقع الرسمي للرئاية ولوج بتاريخ 11/3/2016
وصلات خارجية

موقع رئاسة الشؤون الدينية التركية - بالعربية
في كومنز مواد ذات صلة بـ رئاسة الشؤون الدينية التركية.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
بوابة الإسلام
بوابة القرآن
بوابة تركيا
مرياطة

مرياطة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء زغرتا في محافظة الشمال.
الأرملة السوداء (ناتاشا رومانوف)

لمعانٍ أخرى، طالع الأرملة السوداء (توضيح).
| الأرملة السوداء> معلومات شخصية   | الأرملة السوداء> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: (بالروسية: Наталья Алиановна Романова)  
مكان الميلاد: فولغوغراد  
عضوة في: المنتقمون  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
الموسم: الارملة السوداء  
تأليف: ستان لي، ودون ريكو، ودون هيك  
الجنس: أنثى  ‏  
تعلمت لدى: وولفرين  
المهنة: جاسوسة، ومعلمة مدرسية، ومصممة أزياء، وراقصة باليه، وبطلة خارقة  
موظفة في: استخبارات سوفييتية، وجهاز الأمن الفيدرالي الروسي، وS.H.I.E.L.D.  
الرياضة: الكاراتيه  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأرملة السوداء (ناتاشا رومانوف) (بالروسية: Чёрная вдова (Наташа Романова))‏ هي شخصية خيالية من مارفل كومكس من تأليف ستان لي ودون ريكو ودون هيك، ظهرت الشخصية لأول مرة في شهر أبريل من عام 1962.
وصلات خارجية

بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تلفاز
بوابة خيال علمي
بوابة روسيا
بوابة قصص مصورة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF)
في كومنز مواد ذات صلة بـ الأرملة السوداء (ناتاشا رومانوف).
مكسيموس اليوناني

مكسيموس اليوناني
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الميلاد:  1475  آرتا 
الوفاة:  21 يناير 1556  (80/81 سنة) الثالوث المقدس للقديس سيرغي 
بلد المواطنة:  روسيا القيصرية 
اللغة المستعملة:  الروسية — الإغريقية 
لغة الكتابة:  الروسية 
الديانة:  مسيحية أرثوذكسية 
رتبة التقديس:  موقر  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهن:   القائمة ... مترجم  عالم عقيدة  فيلسوف  كاتب  كاتب ديني 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مكسيموس اليوناني، ويُعرف أيضًا باسم ماكسيموس اليوناني أو مكسيم غريك (باليونانية: Μάξιμος ὁ Γραικός؛ بالروسية: Максим Грек؛ حوالي 1475-1556)، راهب يوناني وناشر وكاتب وباحث ومترجم نشط في روسيا. يُدعى أيضًا ماكسيموس الهاجيوريت، وكذلك مكسيموس الفيلسوف. كان توقيعه ماكسيموس غريكوس لاكدايمون (ماكسيموس اليوناني ذو الأصل القادم من لاكونيا) وربما تعود أصول عائلته إلى ميستراس، وهو موقع في لاكونيا، والذي كان الموقع الجغرافي لأسبرطة القديمة في بيلوبونيز.
سنواته المبكرة

ولد ماكسيموس حاملًا اسم مايكل تريفوليس (باليونانية: Μιχαήλ Τριβώλης، بالروسية: Михаил Триволис) نحو عام 1475 في آرتا، التي كانت تقع آنذاك في الإمبراطورية العثمانية، وكان سليل عائلة يونانية نبيلة لها صلات بالإمبراطور البيزنطي في القسطنطينية، وانحدرت أصول العائلة من أسبرطة. كان والدا مكسيموس من اليونانيين المسيحيين؛ كانت والدته إيرين ووالده، مانويل، الذي عمل حاكمًا محليًا. غادر الوالدان إيرين ومانويل القسطنطينية معًا إلى آرتا، وقد يكون مانويل عمل حاكمًا عسكريًا بيزنطيًا في آرتا قبل سقوط المدينة في أيدي العثمانيين في عام 1449.
كان ديميتريوس تريفوليس، شقيق مانويل وعم ماكسيموس، كاتبًا يونانيًا عرف نفسه باسم «بيلوبونيزي من أسبرطة» (باليونانية: Πελοποννήσιος εκ Σπάρτης). في عامي 1461-1462، أعاد ديميتريوس نسخ مخطوطة لمحاورة طيماوس لأفلاطون أثناء وجوده في كورفو، وفي عام 1465، نسخ التاسوعات لأفلوطين أثناء وجوده في جزيرة كريت. بعد الانتهاء من أعمال أفلاطون، كتب ديميتريوس الملاحظة التي تُترجم على النحو التالي: «كُتب هذا الكتاب بيدي ديميتريوس تريفوليس بيلوبونيزيان من أسبرطة الذي أنجز هذه الأعمال في جزيرة كيركيريان بعد سقوط وطننا» (مشيرًا إلى سقوط موطنه لاكونيا في يد العثمانيين). في ملاحظة أخرى كتب ديميتريوس ما يُترجم على النحو التالي: «إن هذا الكتاب الأجمل يعود لديمتريوس تريفوليس بيلوبونيزيان من أسبرطة. اشتريته بعد سقوط وطننا الأم لاكونيا الذي كان مزدهرًا في يوم من الأيام». ارتبطت عائلة تريفوليس لاحقًا بأسرة باليولوج في ميستراس.
درس ماكسيموس في جزيرة كورفو تحت إشراف جون موسكوس وجون لاسكاريس، ثم ذهب مع لاسكاريس إلى فلورنسا (في عام 1492 أو 1493) وتابع دراسته في بولونيا وفلورنسا وفرارة وميلانو وبادوا والبندقية. أثناء وجوده في إيطاليا، درس اللغات القديمة، بالإضافة إلى الأعمال الكنسية والفلسفية (خاصة الأفلاطونية الحديثة). كان يعرف شخصيات بارزة في عصر النهضة مثل الناشر الفينيسي ألدو مانوتسيو وتعرف على العلماء أنجيلو بوليزيانو ومارسيليو فيسينو وبيكو ديلا ميراندولا وسكيبيو كاليرجيس وفونتيغيري. تأثر ماكسيموس أيضًا تأثرًا كبيرًا بوعظ الكاهن الدومينيكي المندفع والمصلح جيرولامو سافونارولا الذي جمع رماده عام 1498.
إرثه

ترك ماكسيموس مجموعة ضخمة من الكتابات الأصلية والترجمات في الكنيسة السلافية الروسية. أنفق قدرًا كبيرًا من الطاقة والحبر في جهوده لإثبات براءته وفي الأرثوذكسية. فسر وشرح لقرائه في موسكو عددًا كبيرًا من النقاط من التاريخ القديم والتوراتي، وممارسات الكنيسة الأرثوذكسية وتعاليمها، وخصائص العالم المعاصر خارج مدينة موسكو. على سبيل المثال، كان أول من لفت انتباه قراء موسكو إلى اكتشاف العالم الجديد. يعتبر قديسًا من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، التي تحيي ذكراه في 21 يناير.
معركة حريملاء

معركة حريملاء وتسمى أحيانا بكون حريملاء جرت سنة 1309هـ/1891م بين الإمام عبد الرحمن الفيصل آخر أئمة الدولة السعودية الثانية وبين الأمير محمد بن عبد الله الرشيد حاكم إمارة جبل شمر، وانتهت المعركة بانتصار ابن رشيد. جرت المعركة قصيرة ولكن نتائجها كانت كبيرة ومؤثرة على نجد والجزيرة العربية، حيث أنهت الدولة السعودية الثانية وخرج عبد الرحمن الفيصل إلى الكويت لاجئا، واستطاع ابن رشيد أن يحكم كامل نجد.
المقدمة

ظهرت بوادر خلافات بين الأميرين محمد بن رشيد وحسن بن مهنا أبا الخيل في سنة 1306هـ/1889م، إيذانا بنهاية تحالفهما وبداية التحالف بين حسن بن مهنا وأمير عنيزة زامل بن سليم. وكانت بداية الشرارة حول زكاة بعض المناطق التابعة للقصيم والتي كانت زكاتها تدفع لابن مهنا، فأرسل ابن رشيد عماله ليأخذوا زكاتها فحصل بينهم وبين عمال ابن مهنا نزاع حول ذلك فكانت سببا في بداية العداوة، وقد دفع حسن بن مهنا خروجه عن تحالفه مع ابن رشيد إلى أن يكتب لعبد الرحمن بن فيصل آل سعود يحرضه علي التخلص من ابن سبهان الذي عينه ابن رشيد أميرا على الرياض ويعده بمناصرته. وقد دبر ابن سعود حيلة استطاع بها القبض ابن سبهان، واستولى على جميع مافي قصر الرياض من أموال وسلاح، وأرسل إلى حسن بن مهنا وزامل بن سليم واخبرهما بما فعل بابن سبهان وأصحابه وطلب منهما النصرة. وكما كان متوقعاً لم يقف الأمير محمد بن رشيد موقف المتفرج إزاء ذلك فجهز جيشاً وتوجه به الي الرياض في محرم 1308هـ/أغسطس 1890م، فمر بالقصيم التي خرج عليه أهلها لصده، ولكنه استطاع أن يحيدهم فعللهم بالوعود بحيث اتفق معهم على عدم تعرضه للقصيم، وأن يعطيهم بادية مطير، والخوة التي كانت تفرض على الحجاج المارين بأراضيهم، شرط أن لا يعينوا خصمه عليه، فرضوا بذلك ونكثوا عهدهم مع عبد الرحمن ابن سعود. فأكمل ابن رشيد زحفه إلى الرياض فنزل عليها يوم 5 صفر 1308هـ/19 سبتمبر 1890، فحاصرها أربعين يومًا، ثم خرج إليه محمد بن فيصل للصلح، فاتفق معه علي اطلاق سراح ابن سبهان مقابل إطلاق الأمير محمد ابن رشيد ما عنده من آل سعود ممن وَفَد عليه. وبعد عودته إلى حائل طالب أهل القصيم منه أن يبر بوعده لهم فماطل وتسوف، ثم بدأ يفتعل المشاكل معهم، فأرسل أهل القصيم إلى عبد الرحمن الفيصل يستنجدونه على حرب ابن رشيد. فاستنفر ابن رشيد أتباعه في منطقة جبل شمر كلها على أهل القصيم في جمادى الأول 1308هـ/ديسمبر 1890م، فاتجه جنوبًا ونزل القرعاء يوم 3 جمادى الآخرة 1308هـ/13 يناير 1891، ونزل جيش أهالي القصيم إلى القرعاء ليكونوا في مواجهته، فاختاروا موقعًا متميزا داخل رمال القرعاء ليكون صعبًا على خيالة ابن رشيد التحرك فيه بحرية. فاندلعت معركة القرعاء، فكان النصر لأهل القصيم، ولم يستطع ابن رشيد إشراك خيله في المعركة، فارتحل إلى المليداء حيث أراد أن ينزل محلا واسعا فيه مطرد للخيل، ويُخرِج أهل القصيم من تحصيناتهم في القرعاء.
وفي يوم الجمعة 12 جمادى الآخرة 1308هـ/22 يناير 1891م رحل ابن رشيد بجنوده ونزل المليداء وهو سهل مناسب لإشراك الخيل، لأن أرضه صلبة لا تغوص فيها حوافر الخيل، فتبعه أهالي القصيم يوم السبت 13 جمادى الآخرة/23 يناير فوجدوا عدوهم منتظراً لهم. وكانت خطة ابن رشيد هي أن تساق الإبل في المقدمة ثم الفرسان من خلفها وقاية لهم من الرمي، فتمكنت الإبل من اختراق صفوف جيش أهل القصيم، وأحدثوا فيه البلبلة والاضطراب وفي جناحيه ايضا، ثم التحم الفريقان بالقتال منذ ساعات صباح السبت 23 جمادى الآخرة/23 يناير إلى مابعد الظهر، فصارت الهزيمة على أهل القصيم واتباعهم وقتل منهم خلق كثير، وفي مقدمتهم زامل السليم أمير عنيزة، وانهزم حسن بن مهنا وقد كسرت يده برصاصة، فقبض عليه ابن رشيد وأرسله هو وأولاده إلى سجن في حائل وبقي فيها إلى أن توفي سنة 1320هـ/1902م. وكان الإمام عبد الرحمن خارجًا برجاله لينجد أهل القصيم، وفي منتصف الطريق علم بالهزيمة التي حلت بهم فعاد إلى الرياض فأخرج حريمه وأولاده منها وارتحل حتى صار في بادية العجمان في الأحساء، وبقي بالرياض أخوه محمد بن فيصل الذي تولى إمارتها فأقره ابن رشيد على ذلك.
المعركة

بعد هزيمة المليداء خرج عبد الرحمن بن سعود من الرياض مع أهله إلى الأحساء، وأقام قرابة سبعة أشهر عند آل مرة، وقيل عند العجمان، انتقل بعدها إلى قطر، ثم أرسل إلى الشيخ عيسى بن علي آل خليفة أمير البحرين طالبًا منه السماح لعائلته بالإقامة بالبحرين فوافق الشيخ عيسى على الطلب، فاطمأن عبد الرحمن بذلك على نفسه وعائلته. وكان ابن رشيد يرصد حركاته عن كثب، ولكنه لم يطارده بعد المعركة، بل عاد إلى حائل وكأنه غير مكترث به، ولكنه كان يحرض حسن باشا والي بغداد ضده، فكتب إليه رسالة في 13 رمضان 1308هـ/ابريل 1891م، يحذره من تحركات الإمام عبد الرحمن في بادية العجمان شرق الجزيرة العربية، زاعمًا أنه ينوي الاستيلاء على الأحساء بمساعدة تلك العشائر. فسارع الإمام بإرسال رسالة تطمين إلى متصرف الأحساء بأن ليس في نيته احتلال الأحساء، فصرفت السلطات العثمانية النظر عن تحذيرات ابن رشبد. وخلال تلك المدة انضم إليه ابراهيم بن مهنا أبا الخيل أخو حسن -كان يقود قافلة نحو بريدة عند وقوع الهزيمة فوجه تلك القافلة نحو ابن سعود لاسترجاع بريدة- فاتفقا معا على محاربة ابن رشيد. فجمع عبد الرجمن بن فيصل أنصارًا من الجنوب والبادية بداية 1309هـ/1891م فاستولى على الدلم، وأخرج من قصرها من اتباع ابن رشيد بعد أن حاصروا القصر أيامًا، ثم قام العجمان الموالون له بمهاجمة الخرج وقتلوا أميرها من قبل ابن رشيد. ثم دخل الرياض سلمًا بعد أن تنازل له أخوه محمد عنها. ثم سار بعدها إلى المحمل ومعه ابراهيم بن مهنا. أما ابن رشبد الذي كان مطلعا على تحركات ابن سعود عبر جواسيسه وعيونه، وقد أبلغوه بأن عبد الرحمن خرج من الرياض ونزل قرية يقال لها حريملاء برفقة مجموعة من العجمان وجماعة من أهل بريدة يقودهم ابراهيم بن مهنا، فخرج ابن رشيد بجنوده من حائل ونزل القصيم وأمرهم بالغزو معه، وأرسل إلى الوشم وسدير أن يتجهزوا للغزو وواعدهم بلدة ثرمداء، كل هذا وعبد الرحمن بن سعود لا يعلم بمسير محمد بن رشيد إليه ونزوله ثرمداء، ثم شن ابن رشيد هجومًا مباغتًا على قوات عبد الرحمن وهم على غير تعبئة، حيث كان جيشه متفرق داخل حريملاء وخارجها، فاستطاع ابن رشيد ان يشتت شمل قوات الإمام عبد الرحمن باستخدامه عنصر المفاجأة وهم على غير تعبئة، وبذلك حسمت المعركة لصالحه، فنجا الإمام عبد الرحمن بفضل أربعة من الفرسان العجمان حيث ذهبوا به إلى الرياض ثم إلى مناطقهم في الأحساء. أما ابراهيم بن مهنا فإنه هرب من ميدان القتال بعد الهزيمة ولكنه لم يبتعد كثيرًا، فوجدته سرية لابن رشيد مختبئا في مكان فيه نخل قرب حريملاء، فجيئ به إلى الأمير ابن رشيد فقتله.
مابعد المعركة

بعد هزيمة المعركة فر الإمام عبد الرحمن إلى الرياض، وفي حركة استباقية خوفًا من أن ينهض أهل الرياض ضده مع ابن سعود قام ابن رشيد بمراسلتهم ويعدهم ويمنيهم، فعندما علم عبد الرحمن بتلك المراسلات فت ذلك من عضده وتيقن أن لاجدوى من المقاومة في الرياض فقرر الخروج منها إلى البادية في الأحساء. أما محمد بن رشيد رأى أن لا داعي من مطاردته بعد خروجه من بلاد نجد، فذلك كفيل بقطع أمله في أن يعود ليحكمها. وبعدها دخل محمد بن رشيد الرياض وهدم سورها وهدم القصر الجديد المعروف باسم قصر عبد الله بن فيصل والقصر العتيق المعروف باسم قصر فيصل، وجعل محمد بن فيصل أخو عبد الرحمن أميرًا على الرياض، وعاد إلى حائل.
نتائج المعركة

كانت معركة حريملاء قصيرة إلا أن نتائجها كانت كبيرة ومؤثرة على نجد والجزيرة العربية: فقد أنهت الدولة السعودية الثانية، وخرجت أسرة عبد الرحمن آل سعود من الرياض حتى استقروا بالنهاية في الكويت، وأبقى أمير حائل محمد بن رشيد محمد بن فيصل حاكما على الرياض. بالإضافة إلى احكام ابن رشيد سيطرته على كامل نجد وكل وسط الجزيرة العربية بادية وحاضرة.
المصادر

الحماد، حمد عبدالله (2004). حكم محمد العبد الله بن رشيد لنجد. 1289-1315هـ/1873-1897م (ماجستير thesis). جامعة الملك سعود. مؤرشف من الأصل في 2024-07-16.
الركابي، كريم طلال (2004). التطورات السياسية الداخلية في نجد. 1283-1319هـ / 1865-1902م (ط. الأولى). بيروت: الدار العربية للموسوعات.
الرشيد، ضاري بن فهيد (2022). وديع البستاني (المحرر). نبذة تاريخية عن نجد. تحقيق: د.طارق حمود آل غرس. الكويت: مركز طوروس.
البسام، عبد الله بن محمد (2000). تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق. تحقيق:إبراهيم الخالدي. الرقة: المختلف للنشر والتوزيع.
الريحاني، أمين. تاريخ نجد الحديث. دار الجيل.
السلمان، محمد بن عبد الله (1999). الأحوال السياسية في القصيم في عهد الدولة السعودية الثانية (ط. الثانية). الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية.
ابن عيسى، ابراهيم (1999). عقد الدرر. الرياض: مكتبة الملك فهد.
آل عبيد، محمد بن علي (1999). النجم اللامع للنوادر جامع. ترتيب وتصحيح: صالح بن ابراهيم الصالح البطحي. الرياض.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
الخويطر، خالد بن سليمان (2015). كون المليدا ومعركة حريملاء (ط. الأولى). بيروت: جداول. ص. 42.
| ع ن معارك الدولة السعودية الثانية | ع ن معارك الدولة السعودية الثانية | ع ن معارك الدولة السعودية الثانية |
| --- | --- | --- |
|  معركة السبية (1830)  وقعة طلال الأولى (1831)  معركة الوجاج (1870)  معركة جودة (1870)  وقعة البرة (مارس 1871)  الحملة العثمانية على الأحساء (يوليو 1871)  معركة الخويرة (نوفمبر 1871)  وقعة طلال الثانية (يونيو 1873)  معركة الجفر (1879)  معركة عروى (1882)  معركة أم العصافير (1884)  معركة القرعاء (يناير 1891)  معركة المليداء (يناير 1891)  معركة الحريملاء (1891)  |  معركة السبية (1830)  وقعة طلال الأولى (1831)  معركة الوجاج (1870)  معركة جودة (1870)  وقعة البرة (مارس 1871)  الحملة العثمانية على الأحساء (يوليو 1871)  معركة الخويرة (نوفمبر 1871)  وقعة طلال الثانية (يونيو 1873)  معركة الجفر (1879)  معركة عروى (1882)  معركة أم العصافير (1884)  معركة القرعاء (يناير 1891)  معركة المليداء (يناير 1891)  معركة الحريملاء (1891)  |  |
بوابة الحرب
بوابة السعودية
بوابة القرن 19
بوابة شبه الجزيرة العربية
بيث هارمون

| بيث هارمون> (بالإنجليزية: Beth Harmon)‏  | بيث هارمون> (بالإنجليزية: Beth Harmon)‏  |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الاسم الكامل: إليزابيث هارمون
الميلاد: القرن 20   كنتاكي، الولايات المتحدة
الجنسية:  الولايات المتحدة
الكنية: بيث
نشأت في: كنتاكي
عضوة في: الاتحاد الأمريكي للشطرنج  
الأب: بول هارمون
الأم: أليس هارمون
الحياة العملية  : الحياة العملية  
أول ظهور: مناورة الملكة (رواية) (1983)
تأليف: والتر تيفيس  
الجنس: أنثى  ‏  
المهنة: لاعبة شطرنج
اللغات: الإنجليزية  
الصنف: إنسان
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إليزابيث هارمون أو كما تعرف باسم بيث هارمون (بالإنجليزية: Beth Harmon)‏ هي شخصية خيالية والشخصية الرئيسية في رواية مناورة الملكة وفي المسلسل القصير التي أنتجته نتفليكس والذي حمل نفس الإسم، ونال المسلسل والشخصية وطاقم التمثيل عدة جوائز.
سيرة خيالية

تيتمت بيث هارمون في سن الثامنة عندما توفيت والدتها في حادث سيارة. تنشأ في دار للأيتام في ولاية كنتاكي، وقالت انها تدرس الشطرنج من قبل خادم السيد شيبل، وسرعان ما تصبح معجزة الشطرنج. أثناء وجودها في دار الأيتام، تكافح مع إدمان المهدئات. في سن المراهقة، تم تبنيها وبدأت صعودها السريع في عالم الشطرنج، مما أدى في النهاية إلى تحدي أفضل اللاعبين السوفييت. مع نمو مهارتها وملفها الشخصي، وكذلك اعتمادها على المهدئات والكحول في النهاية.
المفهوم والإلهام

ديانا لاني، لاعب شطرنج من نيويورك معاصر مع تيفيس الذي مثل الولايات المتحدة في أولمبياد الشطرنج الـ25 في لوسيرن، اقترحت أنها كانت على الأقل جزئيا مصدر إلهام لشخصية بيث هارمون، وأن صديقتها غراند ماستر لاري كوفمان كان مصدر إلهام لشخصية هاري بلتيك في الكتاب. تعتقد ديانا أنه من المعقول أنها لفتت انتباه تيفيس عندما لعبت على الطاولات الخارجية في واشنطن سكوير بارك باعتبارها المرأة الوحيدة، وكشخص يعاني من مشاكل الاكتئاب والإدمان. من بين لاعبي الشطرنج الحقيقيين الآخرين الذين قيل إنهم ألهموا الشخصية ما يلي بوبي فيشر وتيفيس نفسه. ومع ذلك، نفى تيفيس صراحة أن أيا من شخصياته كانت تستند إلى أي أشخاص حقيقيين. وقال أيضا إنه وجد أنه من المثير للاهتمام كتابة شخصية أنثوية.
وصلات خارجية

بوابة إنجلترا
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تلفاز
بوابة شطرنج
فلاديمير بروخوروفيتش أماليسكي

| فلاديمير بروخوروفيتش أماليسكي | فلاديمير بروخوروفيتش أماليسكي |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: 1 يوليو 1860    
الوفاة: 15 ديسمبر 1917 (57 سنة)       كيسلوفودسك  
مواطنة:  الإمبراطورية الروسية  الجمهورية الروسية 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
اختصار اسم علماء الحيوانات: Amalitski  
المدرسة الأم: جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية  
شهادة جامعية: دكتور  
المهنة: إحاثي  
اللغات: الروسية  
مجال العمل: الإحاثة  
موظف في: جامعة وارسو  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فلاديمير بروخوروفيتش أماليسكي (1860-1917) عالم أحياء قديمة روسي وأستاذ في جامعة وارسو شارك في استكشاف فقاريات أحفورية وحيوانات تعود إلى أواخر العصر البرمي في نهر دفينا الشمالي وفي أوبلاست أرخانغلسك شمال وروسيا.
السيرة الذاتية

قدم فلاديمير عدداً من الدراسات الأحفورية عن البرمائيات والزواحف شمال روسيا.
توفي في 28 ديسمبر 1917 في كيسلوفودسك في روسيا.
مصادر جزئية

Amalitskii, V.P., Dvinosauridae Petrograd : Akademicheskaia tip., 1921. 16 p., 4 leaves of plates : ill. -- (Severodvinskie raskopki professora V.P. Amalitskogo ;
Amalitskii, V.P., Seymouridae, Petrograd : Akademicheskaia tip., 1921. 14 p., [3] leaves of plates : ill. -- (Severodvinskie raskopki professora V.P. Amalitskogo ; 2)
Amalitskii, V.P., 1922, Diagnoses of the new forms of vertebrates and plants from the upper Permian of North Dvia: Bulletin de l’Académie des Sciences de l'URSS, Math and Natural Sciences, 1922, p. 329-340. and in Izv. Ross. Akad. Nauk, Ser. 6 25 (1), 1–12.
وصلات خارجية

V. Amalitskii bibliography in information system "History of Geology and Minimg".
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) المكتبة القومية في بولندا (NLP)
أخرى: موسوعة أوكرانيا الحديثة (ESU)
بوابة أعلام
بوابة إحاثة
بوابة الإمبراطورية الروسية
بوابة روسيا
بوابة علم طبقات الأرض
حصرون

حصرون، هي قرية في قضاء بشري في محافظة الشمال في لبنان. تقع في وادي قاديشا، وتطل على الفرع الجنوبي للوادي المعروف بوادي قنوبين.
تُعرف حصرون باسم "وردة جبل لبنان" بسبب أسطح منازلها ذات الأسطح القرميدية الحمراء، وهي قرية مارونية كاثوليكية. وقد ساهمت بشكل كبير في الكنيسة المارونية، حيث ينحدر منها بطريركين: البطريرك يعقوب عواد (1705-1733) والبطريرك سمعان عواد (1743-1756). ومن حصرون جاءت أيضًا عائلة المستشرقين المشهورين السمعانيين ومن بينهم جوزيبي سيمون السمعاني الشهير، مؤلف مكتبة الشرق وأوبرا إفرايمي السورية.
جغرافيا

تبعد حصرون 107 كلم عن العاصمة بيروت و43 كلم عن مدينة طرابلس، ويمكن الوصول إليها عبر ثلاثة منافذ: طريق شكا - اميون - كوسبا - حدث الجبة -حصرون، أو طرابلس - كوسبا- حدث الجبة - حصرون، وثالثاً عبر طرابلس - زغرتا - اهدن - بشري فحصرون.
يبلغ عــدد سكان حصرون اليوم نحو 10 آلاف نسمة وعددم هجريها نحو 35 الفاً في الولايات المتحدة الاميركية، كندا، أستراليا، البرازيل، المكسيك، الأرجنتين وبلدان اميركا الجنوبية والقارة الأفريقية، ومن أبرز العائلات الحصرونية، معربس، عواد، السمعاني، عفريت والحوارني.
التسمية

يرجع البعض اسم حصرون إلى أحد اسباط العهد القديم الذين منهم ولد المخلص بحسب نص إنجيل السلالة في القديس متى إذ يقول: «فارص ولد حصرون وحصرون ولد ارام» وآخرون يرجعون اشتقاق كلمة حصرون من كلمة «خنصر» أو من فعل «حاصر» ويقولون ان حصرون هي البلدة التي حاصرها الأعداء وتحاصرها الجبال والثلوج والوادي.
أما عن شفيع حصرون فهو القديس لابي أحد الرسل الإثني عشر الذي يذكر الإنجيل انه كان نسيبا ليسوع (متى 13/55) واكرام أهل -حصرون لهذا القديس الشفيع كان ببناء كنيسة أثرية تحمل إسمه يعود تاريخها إلى الاثار الصليبية ويقال انها بنيت على انقاض هيكل وثني كان قد شيد تخليدا للملك حصرائيم، ويظن البعض بان اسم -حصرون انما اشتق من هذا الاسم بالذات.