stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الحود (الضالع)
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
ح
| ع ن قرى محافظة الضالع | ع ن قرى محافظة الضالع |
| --- | --- |
 الجرب  الجليله  الحقب  الحقل  الحنكه  الحود  الخربه  الدقة  الدمنه  الراحة  الرباط  الشرف  الضبيات  الظاهره  العتبات  العقله  الغراس  الغفرة  الفقهاء  القدم  القزعه  القفله  القهره  المحجر  المدسم  الوعره  بخال بني قيس بيت الشرجي  بيت الشوكي  بيت النهام  حبيل السوق  حصبان  حقل الفارد  حمان  خوبر  رمه  شباعة  شخب  شعور  صبيره  صراره  عزاب  غول سبوله  كوكبان  مرات  مسيكه  نعوه  همدان  يهر  الوبح :  الجرب  الجليله  الحقب  الحقل  الحنكه  الحود  الخربه  الدقة  الدمنه  الراحة  الرباط  الشرف  الضبيات  الظاهره  العتبات  العقله  الغراس  الغفرة  الفقهاء  القدم  القزعه  القفله  القهره  المحجر  المدسم  الوعره  بخال بني قيس بيت الشرجي  بيت الشوكي  بيت النهام  حبيل السوق  حصبان  حقل الفارد  حمان  خوبر  رمه  شباعة  شخب  شعور  صبيره  صراره  عزاب  غول سبوله  كوكبان  مرات  مسيكه  نعوه  همدان  يهر  الوبح 
| ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن |
| --- | --- | --- |
العاصمة :   صنعاء: العاصمة :   صنعاء
|  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة اليمن
خط طول 40° غرب

خط طول 40° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 40° غرب عن خط غرينتش بساعتين و40 دقيقة.
من القطب إلى القطب

ينطلق خط طول 40° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
| الإحداثيات | البلد أو الإقليم أو البحر | ملاحظات |
| --- | --- | --- |
| 90°0′N 40°0′W﻿ / ﻿90.000°N 40.000°W﻿ / 90.000; -40.000﻿ (Arctic Ocean) | المحيط المتجمد الشمالي |  |
| 83°39′N 40°0′W﻿ / ﻿83.650°N 40.000°W﻿ / 83.650; -40.000﻿ (Lincoln Sea) | بحر لنكولن |  |
| 83°18′N 40°0′W﻿ / ﻿83.300°N 40.000°W﻿ / 83.300; -40.000﻿ (Greenland) |  جرينلاند |  |
| 65°1′N 40°0′W﻿ / ﻿65.017°N 40.000°W﻿ / 65.017; -40.000﻿ (Atlantic Ocean) | المحيط الأطلسي |  |
| 2°50′S 40°0′W﻿ / ﻿2.833°S 40.000°W﻿ / -2.833; -40.000﻿ (Brazil) |  البرازيل | سيارا  بيرنامبوكو — from 7°22′S 40°0′W﻿ / ﻿7.367°S 40.000°W﻿ / -7.367; -40.000﻿ (Pernambuco)  باهيا — from 9°3′S 40°0′W﻿ / ﻿9.050°S 40.000°W﻿ / -9.050; -40.000﻿ (Bahia)  ميناس جرايس — from 15°59′S 40°0′W﻿ / ﻿15.983°S 40.000°W﻿ / -15.983; -40.000﻿ (Minas Gerais)  Bahia — from 16°21′S 40°0′W﻿ / ﻿16.350°S 40.000°W﻿ / -16.350; -40.000﻿ (Bahia)  إسبيريتو سانتو (البرازيل) — from 18°7′S 40°0′W﻿ / ﻿18.117°S 40.000°W﻿ / -18.117; -40.000﻿ (Espírito Santo) |
| 19°46′S 40°0′W﻿ / ﻿19.767°S 40.000°W﻿ / -19.767; -40.000﻿ (Atlantic Ocean) | المحيط الأطلسي |  |
| 60°0′S 40°0′W﻿ / ﻿60.000°S 40.000°W﻿ / -60.000; -40.000﻿ (Southern Ocean) | المحيط الجنوبي |  |
| 77°35′S 40°0′W﻿ / ﻿77.583°S 40.000°W﻿ / -77.583; -40.000﻿ (Antarctica) | القارة القطبية الجنوبية | المطالب الإقليمية بالقارة القطبية الجنوبية by both  الأرجنتين (المقاطعة الأرجنتينية بالقارة القطبية الجنوبية) and  المملكة المتحدة (المقاطعة البريطانية بالقارة القطبية الجنوبية) |
:
مراجع

بوابة الدنمارك
بوابة البرازيل
بوابة جغرافيا
داء ذراحي

| داء ذراحي>  معلومات عامة   | داء ذراحي>  معلومات عامة   |
| --- | --- |
الاختصاص: أمراض معدية  
من أنواع: عدوى طفيلية خارجية  
الموقع التشريحي: أمعاء غليظة  
 الأسباب :  الأسباب 
الأسباب: عدوى طفيلية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الداء الذراحي (بالإنجليزية: Scarabiasis)‏ هيَ حالة مؤقتة تُصيب فيها الخنافس الجهاز الهَضمي في البَشر، وعادةً ما تخرج الجعليات من فتحة الشرج بعد التبرز.
خالد الغنيم

| خالد صالح الغنيم | خالد صالح الغنيم |
| --- | --- |
رئيس مجلس الأمة: رئيس مجلس الأمة
في المنصب 10 فبراير 1971 – 29 أغسطس 1976: في المنصب 10 فبراير 1971 – 29 أغسطس 1976
الأمير: صباح السالم الصباح
النائب: يوسف خالد المخلد أحمد عبدالعزيز السعدون
  أحمد زيد السرحان  محمد يوسف العدساني  :   أحمد زيد السرحان  محمد يوسف العدساني  
الدائرة الإنتخابية: الدائرة الثالثة
نائب رئيس مجلس الأمة: نائب رئيس مجلس الأمة
في المنصب 7 فبراير 1967 – 7 فبراير 1971: في المنصب 7 فبراير 1967 – 7 فبراير 1971
الأمير: صباح السالم الصباح
الرئيس: أحمد زيد السرحان
  أحمد زيد السرحان  يوسف خالد المخلد  :   أحمد زيد السرحان  يوسف خالد المخلد  
الدائرة الإنتخابية: الدائرة الثالثة
عضو مجلس الأمة: عضو مجلس الأمة
في المنصب 29 يناير 1963 – 29 يناير 1967: في المنصب 29 يناير 1963 – 29 يناير 1967
الأمير: عبدالله السالم الصباح صباح السالم الصباح
الرئيس: عبدالعزيز حمد الصقر سعود عبدالعزيز العبدالرزاق
الدائرة الإنتخابية: الدائرة الثالثة
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: خالد صالح غنيم الغنيم
الميلاد: 1911  الكويت
تاريخ الوفاة: 30 ديسمبر 1990 (79 سنة)  
مواطنة:  الكويت  
الديانة: الاسلام
الأولاد: عبد الرحمن خالد الغنيم
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي
الحزب: مستقل
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خالد صالح الغنيم (1911  - 30 ديسمبر 1990 ) سياسي كويتي، رئيس مجلس الأمة الأسبق خلال الفترة 10 فبراير 1971 حتى 29 أغسطس 1976 وهو أول شخص يترأس مجلس الأمة في دورتين متتاليتين ، وهو والد الوزير السابق عبدالرحمن خالد الغنيم.
نبذة عن سيرته

افتتح مكتبا تجاريا وسط مدينة الكويت في عام 1956 ، وفي عام 1957 تم تعيينه مديرا عاما لدائرة الأشغال  ،
ترشح لانتخابات مجلس الأمة الكويتي 1963 وفاز بعضوية المجلس
وكما ترشح لانتخابات مجلس الأمة الكويتي 1967 وفاز بعضوية المجلس وأنتخب نائباً لرئيس مجلس الأمة خلال الجلسة الأولى للمجلس التي عقدت في 7 فبراير 1967
وكما ترشح لانتخابات مجلس الأمة الكويتي 1971 وفاز بعضوية المجلس وأنتخب رئيساً لمجلس الأمة خلال الجلسة الأولى للمجلس التي عقدت في 10 فبراير 1971
وكما ترشح لانتخابات مجلس الأمة الكويتي 1975 وفاز بعضوية المجلس وأنتخب رئيساً لمجلس الأمة خلال الجلسة الأولى للمجلس التي عقدت في 11 فبراير 1975 وشغل المنصب حتى حل المجلس في 29 أغسطس 1976.
أماكن سميت باسمه

تم وضع حجر الأساس لمركز خالد صالح الغنيم التخصصي في 29 يونيو 2003 من قبل وزير الصحة محمد أحمد الجار الله ، الذي افتتح في 25 ابريل 2007 في منطقة القادسية من قبل الشيخ ناصر المحمد الأحمد الصباح رئيس مجلس الوزراء.
مراجع

↑  كتاب رواد الديمقراطية في الكويت من عام 1921 حتى عام 1996 / تأليف فيصل أحمد عثمان الحيدر
1 2 3  حدث في مثل هذا اليوم في الكويت دخل في 30 ديسمبر 2008 نسخة محفوظة 9 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  مسيرة خالد الغنيم السياسية نسخة محفوظة 06 سبتمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  وزير الصحة يضع حجر الأساس لمركز المرحوم خالد صالح الغنيم في منطقة القادسية دخل في 30 ديسمبر 2008 نسخة محفوظة 8 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  سمو رئيس مجلس الوزراء يفتتح مركز خالد الغنيم التخصصي بمنطقة القادسية دخل في 30 ديسمبر 2008 نسخة محفوظة 9 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة السياسة
بوابة الكويت
بوابة أعلام
الحركة الهوياتية

الحركة الهوياتية
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  حركة سياسية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الأيديولوجيا:  تعددية عرقية — شعبوية يمينية — identitarism (en)  
الانحياز السياسي:  يمين متطرف 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الحركة الهوياتية أو الهوياتية هي إيديولوجية سياسية قومية أوروبية يمينية متطرفة تؤكد على حق الأوروبيين والشعوب المنحدرة من أصل أوروبي في الثقافة والأراضي التي يُزعم أنها تنتمي حصريًا إليهم. نشأت الحركة في فرنسا وارتكزت على الأفكار الأنطولوجية للفلسفة الألمانية الحديثة، وصيغت أيديولوجيتها من الستينيات فصاعدًا من قبل كتاب مقالات مثل آلان دو بنوا ودومينيك فينر وغيوم فاي ورينود كامو، الذين يعتبرون قادة الحركة الفكريين.
في حين أنه ليس بالضرورة أن تكون الحركة عنصرية، تجادل الحركة بأن أنماطًا معينة من الوجود مألوفة لمجموعات معينة من الناس، وتستند أساسًا إلى أفكار مفكري الثورة الألمانية المحافظة من خلال توجيهات قادة اليمين الأوروبي الجديد. يروج الهوياتيون لمفاهيم مثل القومية الأوروبية الوحدوية، أو المحلية، أو التعددية العرقية، أو إعادة المهاجرين، أو نظرية مؤامرة الاستبدال العظيم، ويعارضون عمومًا العولمة والتعددية الثقافية والإسلام والهجرة المتزايدة نحو أوروبا. وقد تأثروا بالمفاهيم الميتاسياسة لليمين الجديد، ولا يسعون للحصول على نتائج انتخابية مباشرة، بل لإثارة تحولات اجتماعية طويلة الأمد وتحقيق هيمنة ثقافية والتزام شعبي بأفكارهم في نهاية المطاف.
يتبنى بعض الهوياتيين صراحةً أفكار كراهية الأجانب والعنصرية، لكن معظمهم يقصر تصريحاته العامة على لغة أكثر طيعًا. ويعارضون بشدة الاختلاط الثقافي، ويروجون للحفاظ على الكيانات العرقية والثقافية المتجانسة، بشكل عام لاستبعاد المهاجرين من خارج أوروبا وأحفاد المهاجرين. صُنفت الحركة الهوياتية من قبل المكتب الاتحادي الألماني لحماية الدستور في عام 2019 على أنها متطرفة يمينية.
تُعد الحركة أكثر حركة بروزًا في أوروبا، وعلى الرغم من أنها متجذرة في أوروبا الغربية، إلا أنها انتشرت بسرعة أكبر في الجزء الشرقي من القارة من خلال الجهود الواعية لأمثال الكاتب فاي. تملك أيضًا أتباعًا بين القوميين البيض في أمريكا الشمالية وأستراليا ونيوزيلندا. يعتبر مركز قانون الحاجة الجنوبي ومقره الولايات المتحدة العديد من هذه المنظمات مجموعات كراهية.
الأصل والتطور

يُنظر إلى الأيديولوجية الهوياتية عمومًا على أنها مشتقة من اليمين الجديد وهي حركة فلسفية فرنسية يمينية متطرفة أنشئت في الستينيات لملاءمة السياسات التقليدية والتعددية العرقية وغير الليبرالية مع السياق الأوروبي ما بعد الحرب العالمية الثانية وتنأى بنفسها عن الأشكال السابقة لليمين المتطرف مثل الفاشية والنازية، وذلك بشكل أساسي من خلال مشروع القومية الأوروبية الوحدوية.
وصِف اليمين الجديد على نطاق واسع بأنه محاولة فاشية جديدة لإضفاء الشرعية على أفكار اليمين المتطرف في الطيف السياسي، وفي بعض الحالات لإعادة تدوير الأفكار النازية. وفقًا لعالم السياسة ستيفان فرانسوا، فإن الاتهام الأخير، على الرغم من أهميته من نواحٍ معينة، فإنه [يظل] غير مكتمل، لأنه يتجنب (عن قصد) المراجع الأخرى، وأبرزها العلاقة البدائية بالثورة المحافظة الألمانية. تقلص البروز الأصلي للنواة الفرنسية الأصلية تدريجيًا، وبدأ سديم من الحركات المماثلة التي جُمعت تحت مصطلح اليمين الأوروبي الجديد في الظهور عبر القارة. من بين تلك الحركات اليمين الجديد الذي صاغه الكاتب أرمين موهلر، واستوحاه أيضًا إلى حد كبير من ثورة المحافظين في جمهورية فايمار، ومصدر أيديولوجي آخر للحركة الهوياتية. وبالتالي، اقتُرحت روابط بين النظرة العالمية لمارتن سيلنر، أحد أكبر الشخصيات في الحركة، ونظريات مارتن هايدجر وكارل شميت. وبالمثل، ادعى دانيال فرايبرغ، الرائد الهوياتي، تأثره بإرنست يونغر ويوليوس إيفولا.
من خلال مركز الأبحاث الخاص بهم، غريس (مجموعة البحث والدراسة للحضارة الأوروبية)، استهدفت شخصيات اليمين الجديد مثل آلان دو بنوا وغوليام فاي تقليد المفاهيم الميتاسياسة الماركسية وتكتيكات الهيمنة الثقافية، والنزعة التحريضية والدخولية، والتي، وفقًا لهم، سمحت للحركات اليسارية باكتساب هيمنة ثقافية وأكاديمية من النصف الثاني من القرن العشرين فصاعدًا. تُعد الحركة معاديةً للتعددية الثقافية والليبرالية، وعلى الرغم من أنها ليست بالضرورة عنصرية، إلا أنها عنصرية لأنها تحدد الأوروبيين كعرق. يُشار عمومًا إلى حركة نيو فولكيش الأرض والناس، التي تأسست في عام 1995 من قبل بيير فيال وجان هادري وجان مابير، على أنها مقدمة للحركة الهوياتية. يُعد دومينيك فينر ومجلته يوروب أكشن، التي تبنت الشكل الجنيني لليمين الجديد جنبًا إلى جنب مع كتابات سانت لوب، من الأسباب التي أدت أيضًا إلى ظهور الحركة، من خلال إعادة تعريف فكرة القومية الأوروبية عن الأمة البيضاء بدلاً من الدولة القومية.
في أوائل القرن الحادي والعشرين، أثرت أفكارهم على حركات الشباب في فرنسا من خلال مجموعات مثل شباب الهوية (تأسست عام 2002) وجبهة الهوية (تأسست عام 2003). صدرت الحركات الفرنسية أفكارها إلى دول أوروبية أخرى، محولة نفسها إلى حركة لعموم أوروبا لمجموعات الهوية غير المترابطة. في عقد 2000 وعقد 2010، قدم المفكرون بقيادة رينوج كامو وغوليام فاي جنبًا إلى جنب مع أعضاء كارفور دو لورد فكرة الاستبدال العظيم والهجرة كمفاهيم محددة في الحركة.
الأيديولوجيا > التعريف

يمكن تعريف الهوياتية من خلال معارضتها للعولمة والتعددية الثقافية والإسلام والهجرة من خارج أوروبا؛ ومن خلال دفاعها عن التقاليد والقومية الأوروبية والتجانس الثقافي داخل دول أوروبا. وصف العلماء جوهر الهوياتية على أنها رد فعل ضد المثل العليا لحركة عام 68، التي جسدها جيل طفرة المواليد وهيمنتهم الليبرالية اليسارية المتصورة على المجتمع، والتي يطلقون عليها أحيانًا الماركسية الثقافية.
وفقًا للفيلسوف بيير أندريه تاغوييف، تشترك الحركات الحزبية الهوياتية عمومًا في السمات التالية: الدعوة إلى شعب أصيل وعاقل، يدعي القائد أنه يجسده ضد نخب غير شرعية أو غير جديرة؛ والدعوة إلى قطيعة مطهرة مع النظام الحالي المزعوم الفاسد، والذي تحقق جزئيًا من خلال تطهير المنطقة من العناصر التي يُنظر إليها على أنها غير قابلة للاستيعاب لأسباب ثقافية، والمسلمين على وجه الخصوص. على خطى بييرو إجنازي، صنف تاغييف تلك الحركات الحزبية على أنها يمينية متطرفة جديدة ما بعد صناعية، متمايزة عن اليمين المتطرف التقليدي. إن هدفهم النهائي هو الدخول في السياسة السائدة، كما يجادل تاغييف، على أنهم ما بعد فاشيين بدلاً من كونهم فاشيين جدد، وأنهم ما بعد نازيين بدلاً من كونهم نازيين الجدد.
الأيديولوجيا > الميتاسياسة

متأثرًا بمفهوم الميتاسياسة للفيلسوف الماركسي أنطونيو غرامتشي ومن خلال اليمين الجديد، لا يسعى الهوياتيون إلى تحقيق نتائج انتخابية مباشرة بل للتأثير على النقاش السياسي الأوسع في المجتمع. عُرفت الميتاسياسة من قبل منظّر اليمين الجديد غوليتم فاي على أنه الانتشار الاجتماعي للأفكار والقيم الثقافية من أجل إثارة تحول سياسي عميق وطويل الأمد. في عام 2010، أنشأ دانيال فريبيرغ دار النشر أركتوس ميديا، والتي نمت منذ ذلك التاريخ باعتبارها مهيمنًا عالميًا بلا منازع في نشر مؤلفات اليمين الجديد باللغة الإنجليزية. ومع ذلك فقد تنافست بعض الأحزاب الهوياتية في الانتخابات، كما هو الحال في فرنسا أو في كرواتيا، ولكن دون نجاح حتى الآن.
تتمثل الإستراتيجية الرئيسية لحركة الهوياتية في جذب اهتمام إعلامي كبير من خلال احتلال الأماكن العامة الشعبية بشكل رمزي، وغالبًا ما يكون ذلك بحفنة من المليشيات. حدث أكبر إجراء حتى الآن، بعنوان الدفاع عن أوروبا، في عام 2017. بعد التعهيد الجماعي بأكثر من 178 ألف دولار، حدد متشددو الهوياتية سفينةً في البحر الأبيض المتوسط لنقل المهاجرين الذين أنقذوا إلى إفريقيا، ومراقبة أي توغلات من قبل سفن المنظمات غير الحكومية الأخرى في المياه الليبية، وإبلاغ خفر السواحل الليبي عنهم. في هذه الحالة، تعرضت السفينة لعطل في المحرك واضطرت سفينة أخرى إلى إنقاذها من إحدى المنظمات غير الحكومية التي تنقذ المهاجرين.
غالبًا ما تستخدم حركات الهوياتية الأوروبية حرف لامدا الإغريقي بلون أصفر رمزًا لها، مستوحاة من اللافتة المرسومة على دروع الجيش الإسبرطي لإحياء ذكرى معركة ثيرموبيل القديمة.
الجمعية الأمريكية للمساواة في الحقوق

| الجمعية الأمريكية للمساواة في الحقوق | الجمعية الأمريكية للمساواة في الحقوق |
| --- | --- |
البلد:  الولايات المتحدة  
تاريخ التأسيس: 1866  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وثيقة تذكارية للجمعية الأمريكية للمساواة في الحقوق 3 يناير 1867
تأسست الجمعية الأمريكية للمساواة في الحقوق سنة 1866 في الولايات المتحدة. ووفقًا لدستور الجمعية، فإن الغرض منها كان «ضمان الحقوق المتساوية لجميع المواطنين الأمريكيين، خاصةً حق التصويت، بصرف النظر عن العرق أو اللون أو الجنس». كان بعض أبرز الناشطين الاصلاحيين في ذلك الوقت أعضاء، ومن ضمنهم نساء ورجال من السود والبيض.
أُنشئت الجمعية بموجب المؤتمر الوطني الحادي عشر لحقوق المرأة، التي تحولت إلى منظمة جديدة. اقترح قادة الحركة النسائية سابقًا إنشاء منظمة مماثلة معنية بالمساواة في الحقوق، بدمج حركتهم مع الجمعية الأمريكية لمناهضة العبودية، لكن المنظمة لم تقبل اقتراحهم.
شنّت الجمعية حملتين رئيسيتين سنة 1867. في نيويورك، التي كانت بصدد تعديل دستور الولاية، جمع العاملون في الجمعية التماسات تأييدًا لحق الانتخاب للمرأة وإلغاء اشتراطات الملكية التي تميز تحديدًا ضد الناخبين السود. وفي ولاية كانساس قاموا بحملات استفتاءات من شأنها أن تمنح حق التصويت للأمريكيين من أصل إفريقي وللنساء. وفي كلتا المنطقتين، واجهت الحملة المطالبة بحق المرأة في الاقتراع مقاومةً متزايدة من الحلفاء السابقين المؤيدين لإلغاء عقوبة الإعدام، الذين عدّوا ذلك عائقًا أمام تحقيق الهدف الفوري المتمثل في كسب الأمريكيين من أصل أفريقي حق التصويت. انتهت حملة كانساس إلى الفوضى وتبادل الاتهامات، ما أدى إلى انقسامات بين من عملوا أساسًا من أجل حقوق الأمريكيين من أصل إفريقي ومن عملوا أساسًا من أجل حقوق المرأة، وأدى إلى انقسامات داخل الحركة النسائية نفسها.
واصلت الجمعية عقد اجتماعات سنوية بعد فشل حملة كانساس، لكن تزايد الخلافات جعل من الصعب على أعضائه العمل معًا. كان الخلاف حول التعديل الخامس عشر المقترح لدستور الولايات المتحدة -الذي يحظر الحرمان من التصويت بسبب العرق- حادًا بشكل خاص لأنه لا يحظر أيضًا الحرمان من التصويت بسبب الجنس. وكان الاجتماع الذي عقدته الجمعية سنة 1869 إيذانًا بنهاية المنظمة وأدى إلى تشكيل منظمتين متنافستين في مجال حق الاقتراع للمرأة. واستمرت الخلافات المريرة التي أدت إلى زوال تأثير الجمعية في الحركة النسائية في السنوات اللاحقة.
الجمعية الأمريكية للمساواة في الحقوق
أحداث تاريخية > كبار المشاركين

إن الأشخاص الذين أدّوا أدوارًا مهمة في الجمعية الأمريكية للمساواة في الحقوق هم بعض أبرز الناشطين في مجال الإصلاح في ذلك الوقت، وكثيرون منهم كانوا على معرفة ببعضهم بوصفهم مناضلين قدامى في حركات مناهضة العبودية وحقوق المرأة:
لوكريشا موت، رئيسة الجمعية، كانت مؤيده لإلغاء عقوبة الإعدام، ومُنِعت من المشاركة في المؤتمر العالمي لمناهضة الرق في لندن عام 1840 لأنها امرأة. وكانت صاحبة الاهتمام الرئيسي وأحد المنظمين لاتفاقية سينيكا فولز عام 1848، وهي أول اتفاقية لحقوق المرأة.
إليزابيث كادي ستانتون، حضرت المحفل العالمي لمكافحة العبودية سنة 1840 بوصفها مراقبة، رفقة زوجها هنري ب. ستانتون الذي كان عضوًا بالجمعية الأمريكية لمكافحة العبودية. حيث صارت صديقة للوكريشا موت وتعهدا بتنظيم اتفاقية لحقوق المرأة في الولايات المتحدة. وكان السيد ستانتون المنظم لمؤتمر سينيكا فولز والمؤلف الرئيس للإعلان عن الآراء.
لوسي ستون، كانت رائدة في مجال حقوق المرأة ومنظمة أول اتفاقية وطنية لحقوق المرأة سنة 1850. وأصبحت ممثلة للجمعية الأمريكية لمناهضة العبيد سنة 1848 بموجب ترتيب يمكّنها من أن تلقى محاضرات عن حقوق المرأة دون أجر.
سوزان ب. أنتوني، أصبحت ممثلة لجمعية مكافحة العبيد سنة 1856 على أن تستمر أيضًا في حملتها.
فريدريك دوغلاس، كان عبدًا هاربًا وزعيمًا من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام، وأدى دورًا محوريًا في اتفاقية حقوق المرأة في سينيكا فولز. عاش في روتشستر، نيويورك، وكان صديقًا لعائلة أنتوني.
آبي كيلي فوستر وزوجها ستيفن سيموندس فوستر، كانا من دعاة إلغاء الرق الذين شجعوا أنتوني على أن تصبح ناشطة في جمعية مكافحة العبيد.
هنري بلاكويل، زوج لوسي ستون، عمل ضد العبودية ومن أجل حقوق المرأة.
مراجع

↑  Stanton, Anthony, Gage (1887), p. 173 نسخة محفوظة 27 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Cullen-DuPont (1998), p. 168, "Mott, Lucretia Coffin" نسخة محفوظة 22 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Gordon (1997), p. xxix نسخة محفوظة 19 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Barry (1988), p. 110
↑  Dudden (2011), p. 22 نسخة محفوظة 27 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Harper (1899), Vol. 1, p. 63 نسخة محفوظة 21 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Lemay، Kate Clarke؛ Goodier، Susan؛ Tetrault، Lisa؛ Jones، Martha (2019). Votes for Women: A Portrait of Persistence. 270: Princeton University Press. ISBN:9780691191171.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان (link)
↑  Venet (1991), p. 14 نسخة محفوظة 19 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Kerr (1992), p. 58
↑  Million (2003), pp. 109, 121
↑  DuBois (1978), p. 53. The Women's Loyal National League was also known by other names, including the National Loyal Women's League and the Women's National Loyal League.
↑  Judith E. Harper. "Biography". Not for Ourselves Alone: The Story of Elizabeth Cady Stanton and Susan B. Anthony. PBS (Public Broadcasting System). مؤرشف من الأصل في 2018-10-21. اطلع عليه بتاريخ 2013-05-23.
↑  DuBois (1978), pp. 56, 59
↑  Letter from Stanton to Gerrit Smith, Jan 1, 1866, quoted in DuBois (1978), p. 61
1 2  Cullen-DuPont (1998), pp. 11–12, "American Equal Rights Association" نسخة محفوظة 22 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Dudden (2011), pp. 78–79 نسخة محفوظة 27 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Dudden (2011), p. 86. Dudden says that Phillips also denounced the Fourteenth Amendment. She acknowledges, on page 230, footnotes 152–154, that some other historians have suggested that Phillips and Douglass supported the Fourteenth Amendment, but she provides quotes and citations that indicate otherwise. نسخة محفوظة 27 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  DuBois (1978), p. 63
↑  DuBois (1978), pp. 57, 59
↑  "Introduction To Federal Voting Rights Laws: Before the Voting Rights Act". U.S. Department of Justice. مؤرشف من الأصل في 2015-07-28. اطلع عليه بتاريخ 2013-01-17.
| ع ن حق التصويت | ع ن حق التصويت |
| --- | --- |
مواضيع أساسية:  حق النساء في التصويت  تصويت النساء في الولايات المتحدة  اقتراع عمومي  حق التصويت للأجانب  تصويت إجباري 
حسب البلد:  اليابان  الكويت  قانون حق التصويت لعام 1965  مصر 
أحداث:  مؤتمر سينيكا فولز 
متعلقات:  التحالف الدولي للمرأة  قائمة المطالبين بحق تصويت المرأة  تصويت الشباب  سيلما (فيلم)  سافرجت (فيلم) 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة حقوق الإنسان
لوكريشا موت رئيسة الجمعية
الرسالة التي وزعها ستانتون وأنتوني وستون، تدعو إلى تقديم التماسات ضد إدخال كلمة «ذكر» في دستور الولايات المتحدة في التعديل الرابع عشر
ساريب

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الساريب | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الساريب |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: جنس  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
العويلم:: النباتات الجنينية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: البذريات
غير مصنف:: كاسيات البذور
غير مصنف:: أحاديات الفلقة
الطائفة:: الزنبقانية
غير مصنف:: الفوفلانيات
غير مصنف:: الفوفلونات
الرتبة:: الفوفليات
الفصيلة:: الفوفلية
الأسرة:: الكوريفاوات
القبيلة:: الليفستوناوية
غير مصنف:: الليفستونينة
الجنس:: الساريب
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Saribus  Blume، 1838: Saribus  Blume، 1838
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الساريب (الاسم العلمي: Saribus) هو جنس من النباتات يتبع الفصيلة الفوفلية من رتبة الفوفليات. موطنه في جنوب شرق آسيا وبابواسيا وجزر المحيط الهادئ. وهو جنس من النخيل المروحي والأوراق ذات سويقات مسلحة تنتهي في مروحة دائرية ذات وريقات كثيرة. ويرتبط جنس الساريب بجنس الليفستونة ارتباطا وثيقا وكانت أنواع الساريب مدرجة من الليفستونة لوقت طويل غير أن الدراسات الحديثة دعت إلى الفصل بين الجنسين. الأناهاو (ساريب مستدير الأوراق) هو النبتة الوطنية غير رسمية في الفلبين.
أنواع الساريب

ساريب جيني
ساريب قصير الأوراق
ساريب مستدير الأوراق
ساريب ميريلي
ساريب وودفوردي
انظر أيضا

الليفستونة
مراجع

↑  موقع لائحة النباتات (بالإنكليزية) The Plant List ساريب  تاريخ الولوج 21 نيسان 2017 نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
1 2  Kew World Checklist of Selected Plant Families نسخة محفوظة 12 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
1 2  Bacon, C.D. & Baker, W.J. (2011). Saribus resurrected. Palms; Journal of the International Palm Society 55: 109-116.
↑  Pinoy Warrior, The Anahaw نسخة محفوظة 08 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Philippine National Symbols or Mga Pambansang Sagisag Ng Pilipinas نسخة محفوظة 11 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع الساريب | ع ن أنواع الساريب |
| --- | --- |
 ساريب جيني  ساريب قصير الأوراق  ساريب مستدير الأوراق  ساريب ميريلي  ساريب وودفوردي :  ساريب جيني  ساريب قصير الأوراق  ساريب مستدير الأوراق  ساريب ميريلي  ساريب وودفوردي 
بوابة علم النبات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 2732069  أنظمة بولد (BOLD): 412217  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 366157  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 31498-1  موسوعة الحياة (EoL): 31147828  شبكة معلومات الموارد الوراثية (GRIN): 1  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 145703  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 40030099
ساندور غاراي

| ساندور غاراي>  معلومات شخصية  | ساندور غاراي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 4 فبراير 1920     بودابست  
الوفاة: 7 فبراير 2006 (86 سنة)       بودابست  
مواطنة:  المجر  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عداء المسافات المتوسطة،  وعداء مسافات طويلة  
الرياضة: ألعاب القوى  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ساندور غاراي هو عداء المسافات المتوسطة مجري، ولد في 4 فبراير 1920 في بودابست في المجر، وتوفي بنفس المكان في 7 فبراير 2006.
مراجع

↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "Sándor Garay Olympic Results". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Archived from the original on 2020-04-18. Retrieved 2017-10-27.
وصلات خارجية

ساندور غاراي على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة المجر
بوابة أعلام