صيدا
الهوامش

↑  يقول أسد رستم: "الفينيقيون -كشعبٍ- افتراضٌ غير موجود"، إذ إن لفظ "الفينيقيين" هي كلمة ابتدعها الإغريق للحديث عن سكان المدن الكنعانيّة على سواحل بلاد الشام، وهي كلمة مشتقّة من اسم صبغة أرجوان صور التي اشتُهِرَت بها هذه المدن، بل إن الإغريق أطلقوا اسم الفينيقيين على سكان كريت وقتئذٍ لاشتغالهم باستخراج وتحضير الصباغ الأرجواني. وأما سكان صيدا وصور وغيرها من المدن المشهورة بأنها "فينيقية" فكانوا من الكنعانيين وعرفوا بلادهم باسم بلاد كنعان (منير الخوري، "صيدا عبر حقب التاريخ"، ص 21-22، نقلاً عن د. أسد رستم: مجلة الإذاعة اللبنانية، شباط 1965م). ويعتمد هذا المقال -بناءً على ما سبق- تسمية "الكنعانيّين"، مع ذكر اسم "الفينقيين" أو "فينيقيا" أو "اللغة الفينيقية" في الصياغات الموجبة لذلك حصراً، وعلى صعيد الالتزام بأمانة الاقتباس فقط.
↑  والأرجح في تسميتها صيدون أنه من الجذر الكنعاني-العربي صَيَدَ (من صاد يصيد: الفعل المعروف)، والواو والنون لاحقة تفيد التصغير للتحبب الموجودة في الكنعانية والعربية (مثل قاسيون (بمعنى الجبل القاسي الصغير) وهو الجبل المطل على دمشق)، وقد شاعت هذه اللاحقة في أماكن استيطان الكنعانيين وانتشار الكنعانية مثل شبه الجزيرة الإيبيرية وشمال إفريقيا، فنجدها لاحقاً في الأسماء الإيبيرية العربية مثل خلدون وعبدون وزيدون، أما الألف في صيدا فهي "ال" التعريف في الآرامية (من ذلك مثلاً يسمى "القداس الإلهي" في الآرامية "قربانا قديشا" (ܩܘܪܒܢܐ ܩܕܝܫܐ) أي "القربان المقدس")، تضاف هذه الألف نهايةَ الكلمة (صيدا بمعنى بلد الصيد)، وقد شاعت -بدلاً من الاسم الكنعاني صيدون- مع انتشار الآرامية محل الكنعانية وغدتِ الاسم الرسمي مع الفتح الإسلامي.
↑  المدن العشر الأقدم -حسب قائمة اليونسكو- بالترتيب مع تاريخ تأسيسها المقدر: أريحا-فلسطين (10,000 ق.م)، جبيل-لبنان (5,000 ق.م)، حلب-سوريا (4300 ق.م)، دمشق-سوريا (4300 ق.م)، شوشان-إيران (عربستان) (4200 ق.م)، الفيوم-مصر (قبل 4,000 ق.م)، صيدا-لبنان (4,000 ق.م)، بلوفديف-بلغاريا (قرابة 4,000 ق.م)، غازي عنتاب-تركيا (3,650 ق.م)، بيروت (قرابة 3,000 ق.م). (المرجع المذكور).
↑  باللاتينية phoinikies وتعني البنفسجيون أو الأرجوانيون نسبةً للصباغ الأرجواني المُسمَّى أرجوان صور، وهو صباغ كان يستخرج من نوعٍ خاص من الصدف البحري يتوافر على الساحل الشرقي للمتوسط، وقد شُهرَت به صيدا وصور وأرواد وبعض المدن الكنعانية شرقي المتوسط في العصر القديم. ذاع لفظ "الفينيقيِّين" بين المستشرقين في الإشارة إلى قسمٍ من المدن الكنعانية على سواحل بلاد الشام وهي المنطقة الوسطى الممتدة ما بين أرواد وصور لشهرتها بإنتاج ذاك الصباغ، رغم أن الكنعانيِّين لم يطلقوا على أنفسهم هذا الاسم (انظر الهامش الأول لسبب اعتماد تسمية "الكنعانيين" في هذا المقال). والكنعانيون قبائلُ مهاجرةٌ من الجزيرة العربية توطنوا فلسطين (أريحا مثلاً)، وانساحوا إلى الشمال على ساحل بلاد الشام حتى أضنة جنوب تركيا، وفي معجم لسان العرب لابن منظور: "كنع كنوعاً وتكنّع: تقبّض وانضم.. وكنعَ النجم أي مال للغروب.. وكنعان بن سام بن نوح إليه يُنسب الكنعانيون وكانوا أمةً يتكلمون بلغةٍ تضارع العربية"، فكنعان تعني بلاد الغرب لسكان بلاد الرافدين، وثَمَّ ثلاثة أسماءٍ رافديةٍ (عراقية) قديمةٍ تشير لبلاد الشام؛ مارتو بالسومرية وأمورّو بالأكدية وكنعان بالبابلية، (انظر د. محمد مُحَفّل: "دمشق الأسطورة والتاريخ"، الأمانة العامة لاحتفالية دمشق عاصمة الثقافة العربية، دمشق، 2008، ص 86)، ومنه نجمٌ كنعانٌ (على وزن فعلان): نجمٌ غاربٌ، وأرض كنعان بلاد الشمس الغاربة.
↑  أو ساويرُس، وقد ذكره د. سالم في المرجع آنف الذكر "سبتيموس سڤروس" -باللفظ اللاتيني- لكنا أثبتناه بلفظه الكنعاني "سَويروس" كما قرره أسد رستم (انظر د. أسد رستم: "الروم في سياستهم وحضارتهم ودينهم وثقافتهم وعلاقتهم بالعرب"، ص 37.) وذكره د. محمد بهجة القبيسي سيبتيموس سيفيروس أرابيكوس أو سبطيم سَفير العربي، لا سيما وأن الإمبراطور سَويروس -وقد حكم ما بين 193 و211م، وهو باني قوس النصر الروماني في مدينة اللاذقية السورية- ذو أصلٍ كنعاني متحدرٍ من مدينة لبدة في ليبيا.
↑  ومما يدل على ذلك أن الأسقف المذكور ألف رسالةً لأحد المسلمين الصيداويين يشرح له فيها رأي النصارى في النبي محمد ﷺ وسنته (انظر أحمد عارف الزين: تاريخ صيدا، ص 54).
↑  جيوم دو بوجيه Guillaume de Beaujeu الرئيس الحادي والعشرون للداوية ما بين (72-1291) لقي مصرعه خلال سقوط عكا.
↑  انتقل الداوية إلى اللمسون (ليماسول) في قبرص ومنها إلى جنوبي أوروبا إلى عام 1304 عندما حلَّ فيليب الجميل ملك فرنسا منظمتهم وصادر أملاكهم، وكانت لهم أملاكٌ طائلةٌ لاشتغالهم بالإقراض مع إعفائهم من الضرائب لصفتهم الدينية.
↑  من طرطوس لاذ الاسبتارية بأرواد (وهي جزيرة قبالة طرطوس تبعد عنها 3 كم) ولبثوا فيها يغيرون وبهددون السواحل والسفن إلى عام 1302 عندما أمر السلطان الناصر محمد بتحريرها فانتقلوا منها إلى ليماسول (اللمسون) في قبرص، قبل أن يستولوا على جزيرة رودس في بحر إيجه ويغدو لقبهم منذ ذلك الوقت فرسان رودس (1310-1522)، ولم يُعرفوا بنشاطٍ ما سوى الغارة والخطف والسلب حتى فتح الجزيرة السلطان سليمان القانوني، فمنحهم الإمبراطور شارلكان مالطا وعرفوا ثَم بفرسان مالطا (1530-1798) حتى أجلاهم نابليون.
↑  العشران جمع العشير تسمية عامية دارجة بمعنى الحزب، واشتهر منها عشير البقاع وعشير صيدا وبيروت (انظر تاريخ مدينة صيدا في العصر الإسلامي: ص 174 الهامش).
↑  تدل القلعة على وجود حاميةٍ للدفاع وأنها كانت مستهدَفةً بالغارات، ولكنها لاتؤشر على عِظمِ المدينة.
↑  حتى إن نجم الدين الغزي دعاها قريةً في إحدى ترجماته في "الكواكب السائرة في أعيان المئة العاشرة". (انظر د. السيد عبد العزيز سالم: "تاريخ مدينة صيدا في العصر الإسلامي"، ص 185).
↑  الزيرة: لفظ عامي محلي للجزيرة بإدغام الجيم والزاي ولفظهما زاي مكسورة مشددة مفخّمَة، وهي جزيرة متطاولة من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي تقع شمال غربي صيدا وتقوم في جنوبها منارة (فنار) لإرشاد السفن. (انظر خريطة "بادكر" في قسم "الجغرافيا"). يُذكر أن أهالي الساحل السوري يطلقون باللهجة الدارجة على جزيرة أرواد "الزِّيرة" أيضاً. قل استخدام اللفظ اليوم مع شيوع التعليم.
↑  يذكر د. السيد سالم في "تاريخ مدينة صيدا في العصر الإسلامي"، ص 191: أن ذلك كان سنة 1658، ووافقه عبد الباسط ترجمان محرر باب "صيدا في التاريخ" - موقع بوابة صيدا.
↑  لحقه هذا اللقب لشهرته في التصويب وهو الجد الأعلى لعائلة القواص في صيدا ودمشق وحمص (انظر منير الخوري: "صيدا عبر حقب التاريخ"، ص 265.
↑  وربما لبعد عكا نسبياً عن مركز إيالةٍ كبيرةٍ كدمشق ما يتيح له استقلاليةً أكبر.
↑  وصارت الإيالة تتألف من السناجق السبعة التالية: سنجق بيروت، وسنجق صور، وسنجق صيدا، وسنجق طبريا، وسنجق عكا، وسنجق نابلس، وسنجق الناصرة.
↑  بموجب التعديلات الإدارية بعد عام 1840 غُيّر اسم الإيالةِ إلى ولايةٍ، وبات السنجق ويديره قائمقام يدعى لواءً أو متصرفيةً ويديره متصرِّفٌ.
↑  وبذا باتت بلادُ الشام ثلاثَ ولاياتٍ؛ سوريا وقاعدتها دمشق، وحلب، وبيروت، وثلاثَ متصرِفيّاتٍ ممتازة؛ القدس الشريف (حسب التسمية الرسمية)، وجبل لبنان، ومتصرفية الزور (تأسست متصرفية الزور سنة 1881 في إطار خطة السلطان عبد الحمبد لتنمية مناطق الجزيرة الوسطى، وحُولت إلى متصرغية ممتازة ضمن التنظيمات الإدارية سنة 1888).
↑  كما ورد عن محمد عزة دروزة أمين سر المؤتمر في مذكراته، ومنير الخوري في كتابه "صيدا عبر حقب التاريخ"، إلا أن موقع YABEYROUTH.COM (صفحة آل الصلح) ذكر أن رضا الصلح انتخب عن بيروت.
↑  طبعته مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع بالاشتراك مع دار الفرقان للنشر والتوزيع بدمشق وبيروت عام 1987.
صيدا، منظر عام للمدينة من البحر (الواجهة البحرية للميناء الشمالي).
سفينة كنعانية منحوتة على ناووس من صيدا من القرن الثاني الميلادي (متحف بيروت الوطني).
أطلال معبد الإله الكنعاني أشمون في صيدا راعي مدينة صيدا التي اختُصّت به عن جاراتها.
طرق التجارة المتوسطية وأهم المدن الكنعانية.
استيطان سواحل المتوسط. المناطق والمستوطنات الكنعانية والإغريقية في حوض المتوسط (حوالي 530 ق.م).
مثقال كنعاني لوزن البضائع.
ناووس كنعاني من متحف بيروت الوطني.
الأبرشية المشرقية في بلاد الشام (بالإنجليزية: Levant)‏ التابعة لإمبراطورية الروم (400م)، وتظهر المقاطعات ومراكزها وأهم المدن.
إمبراطورية الروم (الإمبراطورية البيزنطية) نحو عام 500م.
قلعة صيدا البحرية.
قلعة صيدا البرية أو قلعة المعز.
علم الإمارة المعنية (1120-1697م).
الأمير فخر الدين المعني الثاني (1572-1635، حكم 1590-1613 ولاية أولى، 18-1633 ولاية ثانية)، شهدت صيدا في عهده أزهى عصورها الإسلامية.
متصرفية جبل لبنان تنتهي حدودها الساحلية عند مصب نهر الأولي (4 كم شمال صيدا).
لوحة لسيدتين من صيدا في القرن الثامن عشر.
عملة ورقية عثمانية من فئة 100 ليرة.
عملة ورقية من فئة مئة غرش (ليرة واحدة) إصدار بنك سوريا ولبنان 1919. بدأ الاحتلال الفرنسي بقرض أوراقه المالية في مناطقه بدءاً من مارس/آذار 1920.
صيدا مدينة تنشّقت عبق التاريخ على كتف البحر.


صورة (عام 1939) من الجهة الشمالية الغربية، وتبدو القلعة البحرية والميناء الشمالي.
خريطة من كتاب الرحالة "كارل بادكر" صادر عام 1906، وتظهر فيها مدينة صيدا مع ما يحيط بها من قرى وطرق وأقسام إدارية.
تقسيم لبنان الإداري، ويظهر قضاء صيدا في الزاوية السفلية اليُسْرَى على الساحل الجنوبي. (قسّمت محافظة الشمال لاحقاً إلى محافظتين؛ طرابلس وعكار، وقُسّمَ البقاع إلى محافظتين بعلبك الهرمل والبقاع).
صورة بانورامية لصيدا كما تُرى من أعلى قلعة البحر (2009)، من اليمين لليسار اتجاه جنوب-شمال، ويبدو الميناء الشمالي أقصى اليمين، وخلفه مئذنة جامع البحر الأعلى في صيدا.
سوق صيدا عام 1903،
 وتبدو مئذنة المسجد الجامع الكبير (الجامع العمري) في الخلفية.
قلعة صيدا البحرية من ناحية البر، ويبدو الجسر الذي يربطها بالشاطئ.
خان الإفرنج في صيدا القديمة، منظر من الصحن باتجاه البوابة المطلة على الميناء وتبدو العقود التي تشكل الأروقة في كلا الطابقين.
قصر دبانه، وتبدو الجدران المبنية بالمداميك المتناوبة (لأبلق)، والأرضيات الرخامية.
من معروضات متحف الصابون في صيدا.
نواويس في متحف بيروت (صورة فوتوغرافية 2009).
أطلال سكة حديدٍ دمَّرها مد البحر، على ساحل مدينة صيدا.
ملعب صيدا الدولي.