stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أسماء المرابط
المهام التي شغلتها

طبيبة متطوعة في مستشفيات عمومية في إسبانيا وأمريكا اللاتينية، ولاسيما في سانتياغو والمكسيك.
منسقة لمجموعة البحث والتفكير في النساء المسلمات والحوار بين الثقافات بالرباط ما بين سنة 2004 و2007.
رئيسة للمجموعة الدولية للدراسات والتفكير في النساء التي يقع مقرها في برشلونة في 2008.
حاليا عضو في والإسلام GIERFI هدفهم هو المساعدة في خلق وعي نسوي مسلم جديد.
تشغل الدكتورة منذ سنة 2011 منصب رئيسة مركز الدراسات والبحوث في القضايا النسائية في الإسلام التابع للرابطة المحمدية للعلماء في المغرب.
عضو في المكتب الاكاديمي لشبكة الدولية مساواة.
عضو المجلس الإداري لمؤسسة الثقافات الثلاثة بمدينة اشبيليا
مؤلفاتها

للدكتورة أسماء المرابط مجموعة من المقالات تناولت موضوع الإسلام والنساء، بالإضافة إلى الكتب من بينها:
2002: مسلمة وكفى
2004: عائشة، زوجة النبي أو الإسلام بصيغة المؤنث
2007: القرآن والنساء: قراءة للتحرر
2011: النساء، الإسلام، الغرب: الطريق نحو العالمية
2012: النساء والرجال في القرآن: أية مساواة؟
2015: المرأة والإسلام، الطريق الثالث، منشورات مرسم 2014
,2016: الإسلام والمرأة: أسئلة غاضبة
2023 الإسلام والحريات، من أجل أخلاقبات كونية صدر بالفرنسية عن دار النشر en toutes lettres Islam et libertés fondamentales, pour une éthique universelle
انظر أيضا

رجاء ناجي مكاوي
آسية الوديع
مليكة الفاسي
المصادر

أسماء المرابط (سيرة ذاتية)
↑  "معلومات عن أسماء المرابط على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.
↑  "معلومات عن أسماء المرابط على موقع opc4.kb.nl". opc4.kb.nl. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.
↑  "معلومات عن أسماء المرابط على موقع catalogue.bnf.fr". catalogue.bnf.fr. مؤرشف من الأصل في 2019-09-05.
↑  السيرة الذاتية نسخة محفوظة 20 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
1 2  "أسماء لمرابط: سأواصل أبحاثي حرّة بعدما غادرت "رابطة العلماء"". Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية. 26 مارس 2018. مؤرشف من الأصل في 2022-07-08. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-05.
↑  "الإرث يبعد اسماء لمرابط عن الرابطة المحمدية للعلماء". AL ITIHAD (بالإنجليزية). 21 Mar 2018. Archived from the original on 2024-04-05. Retrieved 2024-04-05.
↑  "صدور كتاب جديد: "الإسلام والمرأة: الطريق..." asma-lamrabet.com. مؤرشف من الأصل في 2018-10-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-17.
وصلات خارجية

في ويكي الاقتباس مواد ذات صلة بـ أسماء المرابط.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أدب
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة التاريخ
بوابة المرأة
بوابة المرأة المغربية
بوابة المغرب
بوابة طب
بوابة نسوية
فورت كوفينغتون (نيويورك)

فورت كوفينغتون (بالإنجليزية: Fort Covington, New York)‏ هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة فرانكلن، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 1,676 نسمة وترتفع عن سطح البحر 57 متر.
أعلام

جون مارتن توماس
جيمس بي. سبنسر
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة
محمد علي حسن (أمير)

لمعانٍ أخرى، طالع محمد علي حسن (توضيح).
| محمد علي حسن>  معلومات شخصية  | محمد علي حسن>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأمير محمد علي حسن هو الولد الوحيد للأمير حسن باشا، ابن خديو مصر إسماعيل باشا.
تخرج في أكاديمية ساند هيرست العسكرية، وكان ترتيبه الرابع في الأمر الملكي الذي أصدره الملك فؤاد الأول بترتيب درجة قرابة الأمراء له، حيث سبقه في ذلك الترتيب الأمير (آنذاك) فاروق ـ ولي العهد ـ ثم الأمير محمد علي توفيق، ثم الأمير كمال الدين حسين.
رأس مجلس إدارة نادي السلاح المصري.
ولاية النعامة

هذه المقالة عن ولاية النعامة. لتصفح عناوين مشابهة، انظر النعامة (مدينة).
| ولاية النعامة | ولاية النعامة |
| --- | --- |
ولاية النعامة: ولاية النعامة
الإدارة: الإدارة
عاصمة الولاية: النعامة
رمز الولاية: 45
ولاية منذ: 1984
الموقع الرسمي: Wilaya-NAAMA.dz
بعض الأرقام: بعض الأرقام
مساحة: 29000 كم²  (11)
تعداد السكان: 260000 نسمة  (45)
إحصاء سنة: 2016 م
كثافة: 4 نسمة/كم²
الترقيم الهاتفي: 049
الرمز البريدي: 45000
التقسيم الإداري: التقسيم الإداري
الدوائر: 7
البلديات: 12
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ولاية النعامة، ( بالأمازيغية ⵜⴰⵎⵏⴰⴹⵜ ⵏ ⵏⵄⴰⵎⴰ ) إحدى ولايات الجزائر، تقع في الشّمال الغربي من الجزائر، وتغطي مساحة مقدارها 29 000 كم مربع ويصل تعداد سكانها إلى 260000 نسمة (إحصاء 2016)، وهي ذات كثافة سكانية منخفضة تصل إلى 4 أشخاص لكل كم مربع فقط، رمزها: 45 وعاصمتها بلدية النعامة.
و أكبر مدنها هي مدينة المشرية (جوهرة الجنوب الغربي)، أكبر بلديات ولاية النعامة من حيث عدد السكان و المساحة تتجاوز 90000(ن) (إحصائيات2016) أكبر مدينة بها كثافة سكانية وعدد سكان هائل ونشاط اقتصادي كثيف حركة تجارية متنوعة وتحمل عدة نشاطات مختلفة
الجغرافيا

تنتمي ولاية النعامة إلى منطقة الهضاب العليا و تعتبر مدخلاً للصحراء الكبرى، وهذا يمنحها تنوعًا جغرافيًا إستثنائيًا. ولاية النعامة يمر عليها سلسلة الأطلس الصحراوي مع أقصى قمة في جبل عيسى بارتفاع (2236 متر) الموجود في عين الصفراء.
يحدها من الشمال ولاية تلمسان وسعيدة، من الشرق ولاية البيض، من الجنوب ولاية بشار، من الغرب مع الحدود الجزائرية المغربية.
مناخ النعامة قاري وجاف في الشتاء تنخفض درجة الحرارة إلى تحت الصفر (-10°) وفي الصيف ترتفع إلى (45°).
الشارع الرئيسي بمدينة النعامة.
لمحة تاريخية

أحدثت ولاية النعامة بعد التقسيم الإداري سنة 1984. وكانت سابقا تابعة لولاية سعيدة. النعامة، منطقة ريفية صغيرة، اختيرت عاصمةً للولاية بعد صراع بين قبيلتين من مدينتين لهما نفس الوضع الإداري، قادرتان على الوصول إلى هذا المستوى الهرمي: المشرية (قبيلة حميان) وعين الصفراء (قبيلة عمور).
السكان

وفقا لتعداد 2008، يبلغ عدد سكان ولاية النعامة 192.891 نسمة مقارنة بـ 127.314 نسمة في عام 19983. وتجاوزت 5 بلديات آنذاك حاجز 10.000 نسمة.
| ذكور | فئة عمرية | إناث |
| --- | --- | --- |
| 469  |  85 سنة وأكثر |  371 |
| 647  |  80 إلى 84 سنة |  511 |
| 996  |  75 إلى 79 سنة |  820 |
| 1٬177  | 70 إلى 74 سنة |  1٬144 |
| 2٬013  | 65 إلى 69 سنة |  1٬683 |
| 1٬745  | 60 إلى 64 سنة |  1٬656 |
| 2٬449  | 55 إلى 59 سنة |  2٬225 |
| 3٬541  | 50 إلى 54سنة |  3٬484 |
| 4٬139  | 45 إلى 49 سنة |  3٬818 |
| 5٬472  | 40 إلى 44 سنة |  5٬249 |
| 7٬079  | 35 إلى 39 سنة |  6٬685 |
| 8٬530  | 30 إلى 34 سنة |  8٬096 |
| 9٬912  | 25 إلى 29 سنة |  10٬036 |
| 10٬079  | 20 إلى 24 سنة |  10٬257 |
| 9٬807  | 15 إلى 19 سنة |  9٬500 |
| 9٬560  | 10 إلى 14 سنة |  9٬193 |
| 9٬507  | 5 إلى 9 سنوات |  9٬157 |
| 11٬107  | 0 إلى 4 سنوات |  10٬645 |
| 71  | غير معروف |  62 |
السياحة

تعتبر النعامة ولاية تراثية وتاريخية مهمة تزخر بالعديد من الشخصيات التاريخة المقاومة والكتاب والمفكرين الجزائريين مثل الصافية كتو التي تعتبر من أهم كتاب القصص الخيالية باللغة الفرنسية وغيرها، كما اكتشف ديناصور بمنطقة صفيصيفة سمي قصوروص....
تتميز ولاية النعامة بالمناطق السياحية المميزة نذكر منها: تيوت، ورقة، عين بن خليل، عين الصفراء...
النعامة بوابة الصحراء وجوهرة الجنوب الغربي لما تزخر به من معالم أثرية مثل نقش على الحجر بتيوت وبقايا الديناصورات بصفصيفة.
واحة التيوت.
منظر على عين الصفراء.
التقسيم الإداري

قسّمت هذه الولاية إلى 7 دوائر، وهذه الأخيرة بدورها قسّمت إلى 12 بلدية.
التقسيم الإداري > الدوائر

دائرة النعامة
دائرة عين الصفراء
دائرة عسلة
دائرة مكمن بن عمار
دائرة المشرية
دائرة مغرار
دائرة صفيصيفة
التقسيم الإداري > البلديات

بلدية النعامة
بلدية المشرية
بلدية عين الصفراء
بلدية تيوت
بلدية صفيصيفة
بلدية مغرار
بلدية عسلة
بلدية جنين بورزق
بلدية عين بن خليل
بلدية بن عمار
بلدية القصدير
بلدية البيوض
التعليم الجامعي

المقالات الرئيسة: قائمة الجامعات في الجزائر وزارة التعليم العالي والبحث العلمي الجزائرية
تضم هذه الولاية العديد من المنشآت التربوية وكذا مركز جامعي (المركز الجامعي صالحي أحمد)
المركز الجامعي النعامة.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي لولاية النعامة.
موقع إذاعة النعامة الجهوية: البث الحي (هنا).
النعامة للأخبار: موقع أخبار ولاية النعامة.
منتديات عين الصفراء.
منتديات المشرية.
1. النعامة · 
2. عين الصفراء · 
3. عسلة · 
4. مكمن بن عمار · 
5. المشرية · 
6. مغرار · 
7. صفيصيفة
بلديات ولاية النعامة.
زيتون

لمعانٍ أخرى، طالع زيتون (توضيح).
| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الزيتون | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الزيتون |
| --- | --- |
حالة الحفظ : حالة الحفظ 
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : حقيقيات النوى
مملكة : نباتات
عويلم : نباتات ملتوية
عويلم : نباتات جنينية
شعبة : نباتات وعائية
كتيبة : بذريات
رتبة : شفويات
فصيلة : زيتونية
جنس : زيتون
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Olea europaea   كارولوس لينيوس  ، 1753   : Olea europaea   كارولوس لينيوس  ، 1753   
  خريطة انتشار الكائن:   خريطة انتشار الكائن
 معرض صور زيتون  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور زيتون  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ٱلزَّيۡتُونُ أو الشجرة المباركة أو زيتونة (الاسم العلمي: Olea europaea) هو نوع نبات شجري يتبع الفصيلة الزيتونية وهو من النباتات الزيتية دائمة الخضرة.
شجرة الزيتون من الأشجار المعمرة وتعتبر ثروة لما لها من فوائد اقتصادية وبيئية. ثمرتها ذات فوائد كثيرة فهي غذاء كامل ويستخرج منها زيت الزيتون ذو الفوائد الصحية والغذائية والتجميلية، ورد ذكره في الكثير من المراجع وبنيت حوله الكثير من الدراسات، له قدسية خاصة في جميع الديانات الإبراهيمية.
الوصف

هي شجرة من فصيلة الزيتونيات، لها جذع صلب، به عقد، أوراقها خضراء شاحبة، تعطي ثمراً زيتياً، تختلف ألوانه حسب نضجه وفترات قطفه من أخضر وأصفر إلى أحمر بنفسجي.
وفي تأويل كلمة زيتون إلى مصدرها في اللغة فتصبح زاتَ.
أصل شجرة الزيتون > التاريخ القديم

لا يعلم أصل شجرة الزيتون ولا مصدرها الأول بدقة. فلقد عُثر في إفريقيا متحجرات أوراق الزيتون تنتسب إلى العصر الحجري القديم (35.000 قبل الميلاد). كما وجدت هذه شجرة الزيتون بالسوحل الأطلسية للمغرب خلال معظم العصر الجليدي الأخير منذ نحو 100,000 سنة، وقد استُخدم خشبها لإدارة الوقود وحبوبها للاستهلاك.
ويعتقد كذلك بأن تاريخ هذه الشجرة يعود إلى ما بين 5000 و 6000 سنة ومنشأها سوريا وفلسطين وجزيرة كريت وقد بينت بعض الدراسات الأثرية والجيولوجية المبنية على ترسب حبوب الطلع أيضاً التي تمت في منطقة إيبلا في سوريا أن أشجار الزيتون كانت موجودة في تلك المنطقة منذ أكثر من 6000 سنة، كما دلّت الحفريات والألواح الحجرية على أقدم علاقة تجارية بين إيبلا وإيطاليا، وكان دليل ذلك العثور في حفريات إيبلا على أكثر من جرة زيت إيطالية مصنوعة في ميناء برنيديزي وعليها ختم يحمل كلمة (Brindisi)..
أما في إسبانيا فأقدم ما عثر عليه كان عمره 5.000 سنة، في قرية «كرسيل» في المرية، وعُثر على أوراق متحجرة الجزيرة اليونانية البركانية سانتوريني (ثيرا) يعود تاريخها لنحو 37,000 سنة. وعُثر على بصمات يرقات ذبابة الزيتون البيضاء على الأوراق وهي نفس الحشرة التي تكون عادة ملازمة لأوراق الزيتون، حيث تبين أن علاقات التعاون التطوري بين الزيتون وهذه الحشرة لم تتغير منذ ذلك الوقت، ويعود أقدم مرجع عرف عنه استثمار الزيتون تجارياً في جزيرة كريت منذ نحو 5000 سنة، حيث يعتقد بأنها قد تكون مصدر ثروة للحضارة المينوية.
وفي دراسة مستفيضة قام بها العالم (دانييل زوهاري)، رجّح بأن أصل الزيتون يعود إلى منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط وخاصة المنطقة الواقعة بين أضنة في تركيا وشمال غرب سوريا التي تعد الموطن الأول لشجرة الزيتون وسلسلة الجبال الساحلية السورية وصولاً إلى منطقة جبال نابلس في فلسطين جنوبًا، بما يشمل كل المنطقة الجبلية الواقعة بين هاتين النقطتين، انتقل الزيتون من بلاد الشام إلى المغرب العربي ومنه إلى إسبانيا والبرتغال وجنوب فرنسا.
أصل شجرة الزيتون > التاريخ الحديث

في الفترة التي تلت القرون الوسطى بنحو 50 عام وبالتحديد عام 1560 جلب المستعمرون الإسبان الزيتون إلى العالم الجديد حيث ازدهرت زراعته في بيرو وتشيلي. وزُرِعت أول شتلة زيتون من إسبانيا في ليما عاصمة البيرو حالياً بواسطة (انطونيو دي ريفيرا)، ما لبثت أن انتشرت زراعة شجرة الزيتون على طول أودية ساحل المحيط الهادئ الجافة في أمريكا الجنوبية حيث كان المناخ مشابهاً لمناخ البحر الأبيض المتوسط.
قام المستعمرون الإسبان بإدخال شجرة الزيتون في القرن الثامن عشر إلى ولاية كاليفورنيا. حيث زرعتها أول مرة بعثةُ سان دييغو دي الكالا في عام 1769 أو في وقت لاحق انتشرت زراعته في كافة أنحاء الولاية وكان ذلك في عام 1795، بعد ذلك أصبحت زراعة شجرة الزيت أو الزيتون مشروعاً تجارياً ناجحاً للغاية ابتداءً من العام 1860 فصاعداً.
أما في اليابان فإن أول زراعة ناجحة لأشجار الزيتون حدثت في العام 1908 في جزيرة شودو التي أصبحت مهداً لزراعة الزيتون.
ويقدّر أن هناك نحو 865 مليون شجرة زيتون في العالم (التقديرات عام 2005)، والغالبية العظمى من هذه الأشجار موجودة في بلدان البحر الأبيض المتوسط، على الرغم من أن المناطق الأخرى من العالم تمثل ما لا يزيد عن 25٪ من المساحة المزروعة الزيتون و 10٪ من إنتاج الزيت.
الزيتون في ثقافات الشعوب القديمة > في مملكة إيبلا السورية

التي تقع قرب مدينة حلب وقد عثر فيها على أقدم الدلائل المكتوبة حول شجرة الزيتون من رقم ومخطوطات، حيث حملت بعض ألواح إيبلا المكتشفة في مكتبتها توثيقاً رسمياً حول أشجار الزيتون وإنتاج الزيت، ويبيّن الأرشيف أن العائلة المالكة وحاشيتها كانت تمتلك 4000 جرة من زيت الزيتون، و 7000 جرة من أجل الشعب، وبحساب أن كل جرة تتسع لنحو 60 كغ من الزيت، فإن كميات الزيت المتداولة كانت تقارب 700 طن آنذاك، وكان عدد سكان إيبلا الأكاديين في ذلك الوقت كان نحو 15000 نسمة، ما يبيّن أن صناعة زيت الزيتون كانت في مقدمة النشاط الاقتصادي للسكان.
الزيتون في ثقافات الشعوب القديمة > عند اليونان والإغريق

يحتل الزيتون موقعا مميزا في العديد من الثقافات، كما أن في بعض المناطق يحمل قيم رمزية بارزة، منها غصن الزيتون كرمز للسلام، كما وردت شجرة الزيتون كرمز للحكمة في الثقافة الإغريقية حيث كانت إلى جانب طائر البوم ترمز للآلهة أثينا، حيث تروي الميثولوجيا اليونانية أن أثينا قدمت للبشر شجرة الزيتون كنبات مستأنس، كما أن آلهة السلام الإغريقية أيرينا ابنة زيوس تصوّر دوماً وهي تحمل غصن الزيتون، وكان يقدم فيها زيت الزيتون كهدية للملوك ولأبطال الرياضة، كما توضع على رؤوسهم تيجان من أغصان شجر الزيتون المقدس الذي زرعه هرقل في (أوليمبيا)، كما ذكرت عند اليونانيين القدامى حيث في قصائدهم وكتاباتهم.
يعتبر اليونانيون هم أول من بدأ بزراعة الزيتون منذ نحو 3000 سنة ق.م حيث وصفوها بأنها شجرة السلام والتواضع والخير والبركة.
الزيتون في ثقافات الشعوب القديمة > عند الأوغاريتيين والكنعانيين

ذُكر في الأساطير أن أكثر ما كان يخشاه الكنعانيون هو انعدام خصوبة أراضيهم وتوقف المطر وخسارة المحاصيل خلال الموسم. وكانوا يَنشدون من الآلهة حصاد الشعير والقمح والفاكهة وشجرة الزيتون والعنب.
الزيتون في ثقافات الشعوب القديمة > عند الفينيقيين

ويعتقد أن الفينيقيون أدخلوا زراعة شجر الزيتون إلى البلاد التي وصلوا إليها عند سيطرتهم على حوض البحر الأبيض المتوسط في أواخر الألفية الثانية قبل الميلاد. ولم يكن تأثير الفينيقيين ملحوظاً في بادئ الأمر، لكن في أواخر القرن الثامن قبل الميلاد ازدهرت حضارتهم ازدهاراً عظيماً بما في ذلك زراعة شجر الزيتون في المناطق ذات المناخ الملائم وطرق استخراج الزيت.
الزيتون في ثقافات الشعوب القديمة > عند الفراعنة

تؤكد البرديات الفرعونية والآثار التاريخية والموميات، أن المصريين القدماء قد استخدموا الزيوت في الكثير من نواحي الحياة ويعتقد بأن زيت الزيتون إحداها أما زراعته فيعتقد أنها بدأت قبل نحو 4000 سنة خلال حكم الأسرة الثامنة عشر (1.580 – 1.320 قبل الميلاد) خصوصاً فوق الشريط الساحلي الممتد من الإسكندرية حتى الفيوم. وكان زيت الزيتون مستعملا خلال الفترة الفرعونية لإضاءة المعابد. وأولى الحضارات التي استخرجت الزيوت بآليات ميكانيكية طبيعية هي الحضارة الفرعونية وهي نفس الطرق المستعملة حالياً تقريباً. كما كان من المعتاد لدى كبار الشخصيات الغطس في حمام من الزيت المعطر، وكانت توضع أكاليل من أغصان شجر الزيتون على رؤوس المومياوات في الفترة بين سنتي (980 - 715 قبل الميلاد)، وقد وجد في المقابر الفرعونية مثل«تاج العدل» الموضوع على رأس توت عنخ آمون
الزيتون في ثقافات الشعوب المعاصرة

ترمز أغصان شجرة الزيتون للسلام العالمي وقد ارتبطت ارتباطاً وثيقاً مع الحمامة التي دائماً ما كانت تحمل غصن زيتون في منقارها للدلالة على رغبة السلام، كما أن الكثير من الرموز والأعلام العالمية ما كانت تحاط بغصني زيتون متقاطعين من الأسفل كعلم الأمم المتحدة الذي يحيط به غصنا زيتون متقاطعان.
كما تستخدم شجرة الزيتون لترمز للصمود والتمسك بالأرض في الثقافة الفلسطينية الحديثة، إلى جانب حضورها الواضح في الرموز والثقافة التقليدية باعتبارها رمزاً وطنياً، واستخدامها شائع كأيقونة.
مجموعة صور لأهم الأعلام والشعارات التي يظهر عليها الزيتون أو أغصانه للدلالة على رمزيته القوية في حضارات الأمم:
علم الأمم المتحدة تحيط به أغصان الزيتون التي ترمز للسلام.
علم جامعة الدول العربية ويبدو أن غصني زيتون يحيطان باسم المنظمة.
علم قبرص ويظهر فيه جزيرة قبرص محاطة بأغصان الزيتون.
علم إرتريا في وسطه غصن زيتون ذهبي يمثل رمز السلام.
يوجد في علم بليز غصن زيتون دائري يحتوي 50 ورقة تدل على عام 1950 يوم طالبت بليز بالاستقلال عن بريطانيا.
العلم البديل لجمهورية إيطاليا اعتُمد عام 2003 وغصن الزيتون واضح في منتصفه.
العلم البديل الثالث من الإقتراح الثاني لجمهورية البوسنة والهرسك المصمم في 16 كانون الأول 1997.
علم الجزر العذراء الأمريكية، نسر يحمل بمخالبه من الجهة اليمنى ثلاثة سهام ومن الجهة اليسرى غصن الزيتون.
علم ولاية أوكلاهوما ويرمز غصن الزيتون إلى الأمريكيين المنحدرين من أصول أوروبية والتعايش السلمي بين السكان الأصليين والجدد.
علم ولاية داكوتا الشمالية نسر يحمل في أحد المخالب السهام رمز القوة والمخلب الآخر غصن الزيتون رمز السلام.
شعار جامعة بيرزيت الفلسطينية، وتظهر فيها شجرة الزيتون كرمز للجامعة.
وهناك أيضاً مئات الشعارات والأعلام التابعة لمقاطعات أو اتحادات رياضية أو منظمات زراعية والتي تحتوي رمزاً من شجرة الزيتون.
الزيتون في الديانات > في اليهودية

كانت شجرة الزيتون تمثل رمزاً للأمل، فورد في العهد القديم والعهد الجديد حكاية عودة حمامة إلى فلك نوح أن هناك أرض ليرسو فيها.
جاء الزيتون في التوراة:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | "إن حمامة تركت سفينة نوح ثم عادت تحمل في فمها غضون زيتون". |     |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | "إن الأشجار عندما أرادت أن تنتخب ملكا عليها اختارت شجرة الزيتون، لكنها رفضت قائلة: لن أترك زيتي الذي باركه الرب من أجل أن أحكم الأشجار". |     |
كما ذكر في المزامير دلالات تتعلق بالزيت والزيتون: فكانت وفرة الزيت علامة على الرخاء والازدهار، كما كان نقص الزيت يدل علي القحط والجوع ، ويوصف الزيت بأنه دهن الفرح ، أو دهن الابتهاج ، ويتنبأ حزقيال بأن الأنهار ستجري كالزيت، أي تصير بطيئة الجريان لقلة ما بها من مياه ، وكلمات الغش والخداع «ألين من الزيت» ، وتصبح اللعنة عند الشرير كسريان الزيت في العظام ، والإسراف في استعمال الزيت دليل علي التبذير ، بينما اختزانه من صفات الحكيم ، وكان الزيت يصدر من فلسطين إلى مصر بناء على اتفاق معها.
كما ذكر في سفر زكريا من الكتاب المقدس أن جبل الزيتون والمسمى آنذاك طور زيتا هو المكان الذي سوف يبدأ الله منه بإقامة الموتى في نهاية الأيام. ولذلك، فإن اليهود طالما طلبوا أن يدفنوا هناك في أعالي الجبل، ومن أيام التوراه إلى يومنا هذا.
الزيتون في الديانات > في المسيحية

ذكر شجر الزيتون عدة مرات في الإنجيل ويذكر أن الزيتون وزيته ذكروا في 140 موضعاً، سواء في العهد القديم أو العهد الجديد.
ويجيء ذكره أول مرة في سفر الخروج عندما يعطي الله أوامره لموسى قائلاً له:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | أمر بني إسرائيل بأَنْ يُقَدِّمُوا إِلَيْكَ زَيْتَ زَيْتُونٍ لإشعال السراج على الدوام". |     |
كما ذكرالزيتون في الإنجيل ضمن عبارة تقول ما معناه:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | "أنه لابد لشجرة الزيتون أن تطعم وإلا أعطت ثمارا صغيرة رديئة". |     |
وقال موسى عليه السلام فيها:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | "لا تقطفوا شجرة الزيتون حتى آخر حبة، بل اتركوا عليها بعض ثمارها ليأكل منها الناس والطيور والحيوانات البرية". |     |
كما يرمز غصن الزيتون في سفر التكوين الفصل الثامن إلى نهاية الطوفان وانطلاقه الحياة بالبشر الصالحين وعلى رأسهم نوح الصديق، إنها الشجرة التي شهدت نزاع السيد المسيح في جتسشانيم أي معصرة الزيتون، والمسيح هو الذي اسمه زيت مراق، لذلك احبته العذارى
إن المسيح هو الممسوح المجيد بالزيت كاهناً أعظم ونبياً اسمى وملكا أكمل، لأنه يحب البر ويبغض النفاق  كما أن ثوبه كما ورد في اشعيا أصبح قرمزي اللون لأنه داس المعصرة وحده  فتلطخ ثوبه بلون أحمر.
وقد كتب بسكال: السيد المسيح في نزاع إلى منتهى الدهر. والمسيحي «مسيح آخر»، ممسوح بالزيت: زيت الموعظين، وزيت الميرون عند معموديته وتثبيته، وتمسح يدا الكاهن بالزيت المقدس، والمطلوب من المسيحي أن يكون عضواً في شعب ملوكي كهنوتي نبوي.
الزيتون في الديانات > في الإسلام

كما أن ورود اسم شجرة الزيتون في القرآن أعطاها مساحة مهمة في الثقافة الإسلامية، فوردت ست مرات صريحة ومرة بالإشارة في النص القرآني، ووردت أحاديث تمتدح الزيتون تتراوح بين أن صححت وضعّفت.
الآيات التي ذكرت الزيتون في القرآن مع روابط لتفسير ابن كثير في ويكي مصدر:
﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ۝١﴾ [التين:1]
﴿وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا ۝٢٩﴾ [عبس:29]
﴿يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ۝١١﴾ [النحل:11]
﴿وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ ۝٢٠﴾ [المؤمنون:20]
﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ۝٣٥﴾ [النور:35]
﴿وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ۝٩٩﴾ [الأنعام:99]
وفي تفسير المنتخب جاء تفسير للآية 35 من سورة النور باختصار
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | أن الله مصدر النور في السماوات والأرض، على الصعيد الحسي والمعنوي، كنور الحق والعدل، والعلم والفضيلة، والهدى والإيمان، ومثل نوره العظيم وأدلته الباهرة في الوضوح، كمثل نور مصباح شديد التوهج وضع في فجوة من حائط تساعد على تجميع نوره ووفرة إضاءته، وقد وضع المصباح في قارورة صافية لامعة لمعان كوكب مشرق، يتلألأ كالدر ويستمد المصباح وقوده من شجرة كثيرة البركات، طيبة التربة والموقع، هي شجرة الزيتون المغروسة في مكان معتدل متوسط فلا هي شرقية فتحرم حرارة الشمس آخر النهار، ولا هي غربية فتحرمها أول النهار، يكاد زيت هذه الشجرة يضيء لشدة صفاؤه، وإن لم تمسسه نار المصباح، فهذه العوامل كلها تزيد المصباح إضاءة ونوراً على نور. |     |
الأحاديث النبوية التي وردت عن لسان رسول الله محمد:
«كلوا الزَّيْتَ، وَادَّهِنُوا بِهِ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ» أخرجه الترمذي في سننه
«ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ، وَادَّهِنُوا بِهِ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ» أخرجه ابن ماجة في سننه
الزيتون في الديانات > في تفسير الأحلام

جاء في كتاب تفسير الأحلام لابن سيرين والنابلسي أن من رأى الزيتون فإنها رجل مبارك نافع لأهله وقيل امرأة شريفة أو ولد رئيس أو ولاية والزيتون الصفراء هم في الدين ومن عصر زيتوناً من شجرة نال بركة وخيراً والزيتون في المنام للعبيد يدل على ضربهم لأن الزيتون يضرب حتى يرمى حمله وقيل الزيتون هم لمن رآه
وشجرة الزيتون مال ومتاع والزيتون امرأة شريفة فمن أصابه أو ملكه وأكله وزيته فهو بركة وخير وورق الزيتون تمسك بالعروة الوثقى وورق الزيتون يدل على الصلحاء أو خيار الناس وثمرته تدل على الرزق السهل والنعمة الرغد مع السرور التام.
(ومن رأى) أنه ينقي زيتوناً أو يعصره فإنه يدل على تعب ومشقة والزيتون يدل في المرضى على قوتهم وكذلك ثمر الزيتون وورقه يدل على ثبات الأعمال وعلى برء المرضى ويدل في سائر الأعمال على إبطائها والزيتون يدل على نور الإيمان والهداية لأهل العصيان والعلم وتلاوة القرآن والجبر للكسير والذهن للصغير والمال للفقير إلا أن يأكله الإنسان في المنام أخضر من غير صلاح فإنه يدل على الهم والنكد والدين يستدينه وربما دل على جهته التي يأتي منها وجالبيه.
الوصف النباتي > الشجرة

الشجرة دائمة الخضرة معمرة، ولها قدرة على الصمود في ظروف بيئية قاسية كالجفاف والأراضي المحجرة وقليلة العمق والخصوبة، المجموع الجذري سطحي غير متعمق خصوصًا في الزراعـات المروية يكون عمقه بين 40-70 سم. الجذع في الأشجار الفتية أملس مستدير ومع تقدم العمر يفقد الاستدارة نتيجة نمو بعض الأجزاء على حساب أجزاء أخرى، وهو سميك ويزداد سمكاً بزيادة عمر الشجرة وملتوٍ ومليءٍ بالعروق والتعرجات. يكون ارتفاع الشجرة عادة ما بين 3-6 م، مع أنه قد يصل إلى 10-12 مترًا في بعض الضروب أو الأصناف والحالات.
الوصف النباتي > الأغصان والأوراق

يتكون رأس الشجرة من شبكةٍ قويةٍ من الأفرع والأغصان، والأوراق جلدية سميكة عمرها 2-3 سنوات تتساقط عادةً في الربيع، تحمل الأزهار في نورات عنقودية مركبة تنشأ في آباط الأوراق للأغصان التي تكونت في موسم النمو السابق.
الوصف النباتي > الأزهار وحبوب اللقاح

الأزهار قد تكون خنثى (كاملة) أو مذكرة (مختزلة المبيض)، وحبوب اللقاح خفيفة تنتقل عن طريق الرياح أو الحشرات كنحل العسل والتلقيح ذاتي، إلا انه لوحظ أن معظم الأصناف بها درجة من العقم الذاتي، ومن هنا تظهر أهمية التلقيح الخلطي لذلك يُغرس أكثر من ضرب في البستان الواحد.
الوصف النباتي > ثمار الزيتون

وهي حبة صغيرة بيضوية الشكل، شديدة المرارة لونها أخضر مصفر أو بنفسجي، لها نواة واحدة شديدة الصلابة، تختلف أشكالها وأحجامها باختلاف أصنافها.
الشجرة تفضل السفوح الصخرية القريبة من الساحل ومناخ البحر المتوسط، لكن يمكن زراعتها بعيدًا عن الشاطئ ويمكن للشجرة أن تتحمل الجفاف نظرًا لنظام جذرها المتعمق في الزراعة البعلية. لكن كلما كانت الظروف مناسبة أكثر كانت جودة الزيتون أعلى.
معرض صور أقسام نبات الزيتون

شجرة في مونتيتيغرو.
رسوم توضيحية من القرن ال19.
أزهار الزيتون قبل التفتح.
حبات الزيتون البيضوية وغير المقطوفة بعد.