stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الديوان الملكي الهاشمي
تاريخ الديوان

تأسس الديوان الملكي الهاشمي بداية تأسيس الدولة الأردنية ما بين عام 1921-1946، وكان يسمى في ذلك الوقت بالمقر العالي ثم رئاسة الديوان الأميري العالي ومن ثم رئاسة الديوان الهاشمي. ومر الديوان الملكي الهاشمي بعدة مراحل من التطوير والتحديث على مدى تطور الدولة الأردنية منذ تأسيسها وحتى الآن.
وبعد استقلال الأردن في 25 أيار 1946م، توج عبد الله الأول بن الحسين، ملكا دستوريا على البلاد، وغُيّر اسمها من إمارة شرقي الأردن إلى  المملكة الأردنية الهاشمية، وصدر للمملكة دستورها الجديد. ومع ذلك التغيير، وبناءًا عليه تم تغيير مسمى الديوان الأميري العالي إلى الديوان الملكي الهاشمي.
وظيفة الديوان

يعتبر الديوان الملكي الهاشمي الدائرة الخاصة بالملك، ويقوم بعدة أعمال سياسية وإدارية خاصة تتعلق بالملك والدولة
الأردنية، ويعتبر هذا الديوان من أهم الأجهزة الفعالة في الدولة، إذ يعتبر حلقة الوصل الرئيسية بين الملك وأجهزة الدولة بدءا بالحكومة مرورا بالقوات المسلحة، والأجهزة الأمنية، والسفارات الأردنية في الخارج.
بالإضافة إلى ذلك يمثل الديوان الملكي حلقة الوصل بين الملك والشعب الأردني، إذ هو مكان امن لسماع الشكاوى التي يتقدم بها المواطنون. وعليه يلعب الديوان الملكي دورا في إدارة الشأن الأردني العام. وقد اتسع نطاق عمل هذا الديوان الملكي ليشمل مجالات مختلفة ومتنوعة، مثل التطوير الاجتماعي، والقضايا التعليمية والعسكرية وغيرها.
يعتبر الديوان الدائرة الملكية الخاصة، ويخضع للملك وحده، إذ إن الدستور الأردني لا يشير إلى هذا الديوان واختصاصاته
ورئيس الديوان غير مسئول أمام مجلس الأمة الأردني، أو أية جهة أخرى.
يقوم الديوان بعده وظائف رئيسية منها:
قناة الاتصال بين الملك والحكومة وكافة الأجهزة الأخرى في الدولة.
قناة الاتصال بين الملك والشعب الأردني بكافة أطيافه وتوزيعاته.
القيام بالعديد من الأمور الإدارية والتنظيمية.
تسيير أمور أعضاء الأسرة الملكية الهاشمية.
مواقع كبار موظفي الديوان

كبار موظفي الديوان الملكي الهاشمي هم:
رئيس الديوان الملكي
كبير الأمناء.
الأمين الخاص.
المستشار الخاص.
المبعوث الشخصي.
مدير مكتب الملك.
كذلك يوجد العديد من أصحاب الوظائف والمناصب العليا التي تتبع للديوان الملكي منها:
وزير البلاط الملكي.
أمين عام الديوان الملكي.
رئيس التشريفات الملكية.
المستشارون
مدراء الدوائر.
ويوجد في الديوان الملكي العديد من الدوائر السياسية والاقتصادية والاجتماعية والإدارية والقانونية التي تتابع مختلف القضايا في الدولة والمجتمع الأردني. ويتميز الديوان الملكي بنفوذ كبير، ويعنى بوظيفية مراقبة السياسات العامة أكثر من صياغتها. ويتوقف كل ذلك على شخصية رئيس الديوان الملكي، وخبرته، وطريقة تقديم المشورة للملك في مرحلة ما قبل صياغة القرار.
مستشارية شؤون العشائر

هي إحدى إدارات الديوان الملكي الهاشمي التي تأسست بغرض توفير احتياجات أبناء البادية والعشائر الأردنية لما تتمتع به مناطق البادية من خصوصية جغرافية واجتماعية واقتصادية تنموية وخدمية. كان الاهتمام بالعشائر من قبل النظام الملكي في الأردن قديما ففي حكومة المملكة الأولى المشكلة عام 1921 تم تعيين الأمير شاكر بن زيد نائبا عن العشائر في الحكومة. كما عملت الدولة على تسوية قضايا الدم والثأر وإيقاف الغزو تكريسا لمبدأ سيادة الدولة وهيبتها وذلك بناء على قانون خاص بالإشراف على البدو صدر عام 1924. وفي أكتوبر من ذات العام صدر قانون محاكم العشائر الذي نشأت عنه محاكم للعشائر تطور لاحقا في عام 1936 فتأسست محكمة استئناف عشائرية بموجبه. في العام 1933 أعطيت صلاحية تسوية بعض الجرائم العشائرية لقائد الجيش العربي الأردني بناء على قانون صدر لهذا الغرض. وفي سنة 1972 صدر قانون شيوخ العشائر الذي أسس بناء عليه مجلس خاص بشيوخ العشائر ترأسه الأمير محمد بن طلال ثم ما لبثت القوانين العشائرية أن ألغيت في عام 1976 لكن العرف العشائري ظل سائدا. تتولى المستشارية عدة مهام من بينها: التواصل الدائم مع العشائر الأردنية وترتيب لقاءات الملك عبد الله الثاني بن الحسين وولي عهده مع وجهاء العشائر الأردنية كما تلعب دورا في حل النزاعات العشائرية بالتعاون مع الجهات المختصة جنبا إلى جنب مع بناء قاعدة بيانات عن البادية وعشائرها وبنيتها المجتمعية ووجهائها والواقع الاقتصادي والاجتماعي فيها بهدف معالجة مشاكلها الأساسية وتحقيق التنمية المستدامة على الصعيد المجتمعي وبالتنسيق مع باقي إدارات الديوان الملكي.
المبادرات الملكية > صندوق الملك عبد الله الثاني للتنمية

أنشئ الصندوق عام 2001 كمنظمة تنموية غير حكومية غير ربحية تهدف لتعزيز التنمية الاجتماعية والتعليمية وتحسين الستوى المعيشي للمواطنين ومكافحة الفقر والبطالة ودعم المشاريع الريادية.
المبادرات الملكية > مركز الملك عبد الله الثاني للتميز

تأسس المركز عام 2006 بهدف تعزيز الروح التنافسية وثقافة التميز حيث ينظم المركز جائزة الملك عبد الله الثاني للتميز والتي تعد من أرفع الجوائز على مستوى المللكة لتقييم جودة الأداء المتميز في المؤسسات العامة والخاصة والتعليمية والاتحادات والمنظمات غير الحكومية.
المبادرات الملكية > المركز الأردني للتصميم والتطوير

تأسس المركز في أغسطس من عام 1999 ويعرف اختصارا «كادبي» كمؤسسة عسكرية مدنية تتمتع بالاستقلالية وتعمل ضمن مظلة الجيش العربي الأردني بهدف تطوير قدرات الأردن العسكرية في المجالات الدفاعية وتقديم حلول متقدمة للتحديات العسكرية محليا وإقليما وعالميا.
المبادرات الملكية > أردن النخوة

هي حملة تأسست في الذكرى العشرين لتولي الملك عبد الله الثاني بن الحسين لسلطاته الدستورية وتهدف لتعزيز الشراكة بين القطاعين العام والخاص جنبا إلى جنب مع مؤسسات المجتمع المدني بهدف القيام بنشاطات تطوعية خيرية متنوعة تشمل جوانب ثقافية وشبابية واقتصادية واجتماعية وترفيهية. تضمنت الحملة عدة مبادرات شملت:
دعم الغارمات: والتي أسفرت عن مساعدة ما يزيد على 6481 غارمة وجمع مبلغ 4 ملايين دينار أردني.
بلدك بيتك: والتي تهدف للمحافظة على نظافة المرافق العامة والبيئة من غابات ومتنزهات عامة ومواقع سياحية وغيرها وذلك بالشراكة مع وزارة البيئة.
بطولة الاستقلال الرمضانية: وهي دوري كرة قدم وطني في كل محافظات المملكة يقام في شهر رمضان المبارك بهدف تعزيز انخراط الشباب في الرياضة.
ربيع أم قيس: حيث تقوم بتنظيم رحلات مجانية سياحية ذات هدف تثقيفي للأيتام والطلاب الأقل حظا.
مجتمع متكافل: وتشمل عدة مبادرات منها: «إفطارك علينا» والتي تعنى بدعم الأسر الفقيرة بطرود غذائية لتوفير إفطار شهر رمضان، إلى جانب مبادرة «كسوة العيد» والتي توفر الملابس للأسر المحتاجة من خلال بنك الملابس الخيري؛ وكذلك مبادرة «إحنا إخوة» التي تهدف لإدماج الأيتام مع المجتمع المحلي في نشاطات مشتركة.
كبار الموظفين

رئيس الديوان الملكي الهاشمي: يوسف العيسوي
مستشار خاص للملك: الأمير طلال بن محمد
المبعوث الشخصي والمستشار الخاص للملك: الأمير غازي بن محمد
كبير أمناء الديوان الملكي: الأمير هاشم بن الحسين
مستشار الخاص للملك: علي الفزاع، محمد العسعس، منار الدباس، بشر الخصاونة، كمال ناصر برهم.
رئيس الديوان الملكي

رئيس الديوان الملكي الهاشمي هو ثالث المناصب القيادية في الدولة الأردنية، وتفاوتت أهمية هذا المنصب بين المضمون السياسي وتسيير الشؤون الإدارية بصفته حلقة وصل بين الملك والشعب. كثيرا ما يكلف الملك رئيس الديوان الملكي بمهمات إدارية وخدمية، في حين أنيطت بوزير البلاط صلاحيات سياسية، ووصلت الأمور في بعض الأحيان إلى حد إلغاء هذا المنصب في فترات متباعدة ليتم الاكتفاء بمنصب وزير البلاط الملكي فقط، وعلى مدى تاريخ الديوان الملكي الهاشمي الطويل فإن رئيس الديوان الملكي الهاشمي يحتل موقعا مهما جدا في الدولة الأردنية، باعتباره من أهم مساعدي الملك ومن خاصته، وإلى جانب تقديم مشورته للملك.
وقد تولى هذا المنصب أربع شخصيات من الأسرة الملكية الهاشمية، وهم: الأمير جميل بن ناصر والشريف حسين بن ناصر، والشريف عبد الحميد شرف. والأمير زيد بن شاكر. كما تولى دولة بهجت التلهوني المنصب أربعة مرات. بينما تولى المنصب ثلاثة مرات كل من السادة: الشريف حسين بن ناصر والأمير زيد بن شاكر. ودولة فايز الطراونة. ولم يكن جميع من تولى هذا المنصب أردنيون، فقد تولاه ثماني شخصيات عربية غير أردنية هم: عوني عبد الهادي - فلسطيني، والسيد عادل ارسلان - لبناني. ومحمد الأنسي - لبناني.(وقيل سوري)، والسيد حامد الوادي - عراقي، والسيد فؤاد الخطيب - لبناني. والسيد أحمد علوي السقاف - سعودي، والسيد محمد الشريقي - سوري، والسيد حسين سراج - سعودي.
شخصيات في الديوان الملكي

عبد الغني الكرمي
المصادر

↑  موقع التراث الملكي الهاشمي، الديوان الملكي. نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  كتيب الخطة الاستراتيجية لمستشارية شؤون العشائر، 2021، الديوان الملكي الهاشمي
1 2 3  موقع الملك عبد الله الثاني، المبادرات الملكية نسخة محفوظة 20 يناير 2021 على موقع واي باك مشين.
↑  الموقع الرسمي لصندوق الملك عبد الله للتنمية نسخة محفوظة 2021-05-04 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع مركز الملك عبد الله الثاني للتميز، الرؤية والرسالة نسخة محفوظة 2021-01-19 على موقع واي باك مشين.
↑  قناة المملكة، حملة أردن النخوة نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  أردن الإخبارية. نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  وزارة البيئة. نسخة محفوظة 23 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  وزارة التربية والتعليم. نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  وزارة الشباب. نسخة محفوظة 12 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  حملة أردن النخوة.. معنى جديد للمشاركة الشعبية؛ صحيفة الرأي الأردنية. نسخة محفوظة 7 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع التراث الملكي الهاشمي، رؤساء الديوان الملكي. نسخة محفوظة 12 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  الخصاونة باشر تشكيل فريقه الوزاري ( سيرة ذاتية ومهنية )، صحيفة آخر خبر نسخة محفوظة 04 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  الجزيرة رئيس ديوان ملكي جديد  نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  إرادة ملكية بتعيين العيسوي رئيسا للديوان الملكي الهاشمي - صحيفة الرأي نسخة محفوظة 15 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
داميان لويس

| داميان لويس | داميان لويس |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Damian Watcyn Lewis)‏  
الميلاد: 11 فبراير 1971   (54 سنة)   لندن، إنجلترا
مواطنة:  المملكة المتحدة 
لون الشعر: شعر أحمر  
الزوجة: هيلين ماكروري (2007–2021)  
الأولاد: مانون لويس  ‏ جاليفر لويس  ‏  
عدد الأولاد: 2   
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية إيتون مدرسة جيلدهول  
المهنة:   القائمة ...ممثل تلفزيوني، ومنتج أفلام، وممثل مسرحي، وممثل أفلام، وممثل، ومنتج  
اللغات: الإنجليزية  
سنوات النشاط: 1993-الآن
الجوائز : الجوائز 
جائزة الغولدن غلوب  (عن عمل:أرض الوطن) (2013) جائزة إيمي برايم تايم عن فئة الأداء المبهر لممثل رئيسي في مسلسل درامي  ‏  (عن عمل:أرض الوطن) (2012) جائزة إيمي  (عن عمل:أرض الوطن) (2012)  نيشان  الإمبراطورية  البريطانية من رتبة ضابط   : جائزة الغولدن غلوب  (عن عمل:أرض الوطن) (2013) جائزة إيمي برايم تايم عن فئة الأداء المبهر لممثل رئيسي في مسلسل درامي  ‏  (عن عمل:أرض الوطن) (2012) جائزة إيمي  (عن عمل:أرض الوطن) (2012)  نيشان  الإمبراطورية  البريطانية من رتبة ضابط   
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
داميان لويس (بالإنجليزية: Damian Lewis)‏ (ولد في 11 فبراير، 1971) هو ممثل ومنتج بريطاني. معروف بدور الرائد ريتشارد وينترز في المسلسل القصير Band of Brothers. هو حالياً يلعب دور نيكولاس برودي في مسلسل أرض الوطن، الذي أكسبه جائزة إيمي وجائزة غولدن غلوب.
مواقع خارجية

داميان لويس على موقع IMDb (الإنجليزية)
داميان لويس على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
داميان لويس على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
داميان لويس على موقع مونزينجر (الألمانية)
داميان لويس على موقع ألو سيني (الفرنسية)
داميان لويس على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
داميان لويس على موقع تيرنر كلاسيك موفيز (الإنجليزية)
داميان لويس على موقع أول موفي (الإنجليزية)
داميان لويس على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)
داميان لويس على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
هومي كي. بابا

| هومي كي>  بابا | هومي كي>  بابا |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 1 نوفمبر 1949   (76 سنة)   مومباي  
مواطنة:  الهند 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: كنيسة المسيح، أكسفورد  
المهنة: فيلسوف، وأستاذ جامعي، وناقد أدبي، ومدرس، ومؤرخ أدبي  
اللغات: الإنجليزية  
موظف في: جامعة هارفارد، وجامعة ساسكس  
الجوائز : الجوائز 
 بادما بوشان  ‏   :  بادما بوشان  ‏   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هومي كارشدجي بابا (مواليد 1 نوفمبر 1949) عالم هندي بريطاني، ومنظر نقدي. أستاذ شغل كرسي آن إف. روتنبرغ للعلوم الإنسانية بجامعة هارفارد. أحد أهم الشخصيات في دراسات ما بعد الاستعمار المعاصرة، وقد طور عددًا من الألفاظ الجديدة للمجال والمفاهيم الرئيسية، مثل التهجين، والمحاكاة، والاختلاف، والتناقض. تصف مثل هذه المصطلحات الطرق التي قاوم بها المستعمَرون سلطة المستعمر، وفقًا لنظرية بابا. في عام 2012، حاز جائزة بادما بوشن في مجال الأدب والتعليم من الحكومة الهندية. متزوج من جاكلين بابا المحامية بجامعة هارفارد ولديهما ثلاثة أطفال.
سيرة مهنية

بعد أن حاضر في قسم اللغة الإنجليزية في جامعة ساسكس لأكثر من عشر سنوات، حصل بابا على زمالة عليا في جامعة برينستون حيث عُين أستاذًا زائرًا في جامعة أولد دومينيون. كان أستاذًا زائرًا لشتاينبرغ في جامعة بنسلفانيا حيث ألقى سلسلة محاضرات ريتشارد رايت. في كلية دارتموث، كان بابا زميلًا في هيئة التدريس في كلية النقد والنظرية. منذ عام 1997 وحتى عام 2001 شغل منصب أستاذ تشيستر دي. تريب في العلوم الإنسانية بجامعة شيكاغو. في 2001-2002، شغل منصب أستاذ زائر متميز في كلية لندن الجامعية. وهو أستاذ آن إف. روتنبرغ للغة والآدب الإنجليزي والأمريكي في جامعة هارفارد منذ عام 2001. يعمل بابا أيضًا في مجموعة التحرير لبابليك كالتشر، وهي مجلة أكاديمية تنشرها مطبعة جامعة ديوك. عمل في لجنة تحكيم العلوم الإنسانية لجائزة إنفوسيس لمدة ثلاث سنوات. حصل على جائزة بادما بوشن من قبل حكومة الهند في عام 2012.
أفكار > تهجين

تصف إحدى أفكاره الرئيسية هي فكرة «التهجين»، المأخوذة من عمل إدوارد سعيد، ظهور أشكال ثقافية جديدة من التعددية الثقافية. بدلًا من رؤية الاستعمار على أنه شيء من الماضي، يظهر بابا كيف أن تاريخه وثقافته تتطفل باستمرار على الحاضر، مطالبًا بتغيير فهمنا للعلاقات بين الثقافات. حوّل عمله دراسة الاستعمار من خلال تطبيق منهجيات ما بعد البنيوية على النصوص الاستعمارية.
أفكار > تناقض

ترى فكرة التناقض أن الثقافة تتكون من تصورات وأبعاد متضاربة. يدعي بابا أن هذا التناقض -هذه الازدواجية التي تقدم انقسامًا في هوية الآخر المستعمر- تتيح للكائنات تهجين هويتها الثقافية مع الهوية الثقافية للمستعمر. يساهم التناقض في سبب اتسام القوة الاستعمارية بتأخرها. لا تكتسب الدلالات الاستعمارية للسلطة معانيها إلا بعد أن «يعيد السيناريو الصادم للاختلاف الاستعماري، ثقافيًا أو عرقيًا، عين القوة إلى صورة أو هوية قديمة. ومع ذلك، من المفارقات أن مثل هذه الصورة لا يمكن أن تكون «حقيقية» -بحكم فعل التكرار الذي يبنيها -ولا متطابقة -بحكم الاختلاف الذي يحددها». بناءً على ذلك، يظل الوجود الاستعماري متناقضًا، منقسمًا بين مظهره الأصلي والموثوق به وبين تعبيره عن التكرار والاختلاف. هذا يفتح بُعدي الخطاب الاستعماري: البُعد الذي يتسم بالاختراع والإتقان وبُعد التشرد والخيال.
أفكار > الاختلاف الثقافي، والنطق، والصورة النمطية

يقدم بابا الاختلاف الثقافي بديلًا للتنوع الثقافي. في التنوع الثقافي، الثقافة هي «موضوع المعرفة التجريبية» وتوجد مسبقًا للعارف بينما يرى أن الاختلاف الثقافي هو النقطة التي تلتقي عندها ثقافتان أو أكثر حيث تحدث معظم المشاكل، المبنية بشكل استطرادي بدلًا من إعطاءها مسبقًا، «عملية نطق الثقافة على أنها (معرفة)». النطق هو فعل اللفظ أو التعبير عن ثقافة تحدث في الفضاء الثالث. بما أن الثقافة ليست مسبقة أبدًا، فلا بد من نطقها. يُكتشف الاختلاف الثقافي ويُعترف به من خلال النطق. تقدم العملية التصريحية فجوة بين تقاليد نظام مرجعي مستقر ونفي يقين الثقافة في صياغة ثقافية جديدة ومعاني واستراتيجيات في الحاضر السياسي، كممارسة للسيطرة أو المقاومة.
بالتالي، فإن الاختلاف الثقافي هو عملية تحديد، في حين أن التنوع الثقافي مقارن ومصنف. علاوة على ذلك، فإن إمكانية الاختلاف والتعبير هي التي يمكن أن تحرر دلالة الجلد/الثقافة من تثبيت التصنيف العنصري، ومع ذلك، فإن الصورة النمطية تعيق تداول وتعبير دلالة «العرق» كأي شيء آخر غير ذلك. أحد الجوانب المهمة للخطاب الاستعماري وما بعد الاستعماري هو اعتمادهما على مفهوم «الثبات» في بناء الآخر. الثبات يعني التكرار، والصلابة، والنظام غير المتغير، وكذلك الفوضى. تعتمد الصورة النمطية على فكرة الثبات. تخلق الصورة النمطية «هوية» تنبع من الإتقان والمتعة بقدر ما تنبع من القلق والدفاع عن المهيمن، «لأنها شكل من أشكال المعتقدات المتعددة والمتناقضة في اعترافها بالاختلاف والتنصل منه».
المحاكاة

مثل مفهوم بابا عن التهجين، فإن المحاكاة هي مجاز للوجود. تظهر المحاكاة عندما يقلد أفراد المجتمع المستعمَر ثقافة المستعمرين ويتبنونها. يؤكد جاك لاكان أن «المحاكاة هي التمويه... إنها ليست مسألة تناغم مع الخلفية، ولكن أن تصبح مرقشًا على خلفية مرقطة». يأتي التقليد الاستعماري من رغبة المستعمرين في إصلاح آخر يمكن التعرف عليه، كموضوع للاختلاف، كما كتب بابا: «نفس الشيء تقريبًا، لكن ليس تمامًا». وبالتالي، فإن المحاكاة هو علامة على التعبير المزدوج؛ استراتيجية تخصص الآخر كما تتصور السلطة. علاوة على ذلك، فإن المحاكاة هو علامة على عدم الملاءمة، «الاختلاف أو التمرد الذي يوحد الوظيفة الاستراتيجية المهيمنة للقوة الاستعمارية، ويكثف المراقبة، ويشكل تهديدًا وشيكًا لكل من المعرفة» الطبيعية «والسلطات التأديبية».
بهذه الطريقة، تعطي المحاكاة للموضوع الاستعماري حضورًا جزئيًا، وكأن «المستعمر» يعتمد على تمثيله في الخطاب الرسمي نفسه. من المفارقات أن المستعمرين يرغبون في الظهور على أنهم «أصليون» من خلال المحاكاة -ومن خلال عملية الكتابة والتكرار- والتمثيل الجزئي. من ناحية أخرى، لا يفسر بابا المحاكاة على أنها تعريف نرجسي للمستعمر إذ يتوقف المستعمر عن كونه شخصًا دون وجود المستعمر في هويته. يرى المحاكاة على أنها: «رؤية مزدوجة تؤدي إلى الكشف عن ازدواجية الخطاب الاستعماري، وإلى تعطيل سلطته أيضًا، وهي رؤية مزدوجة ناتجة عما وصفه بالتمثيل الجزئي/الاعتراف بالجسم الاستعماري... أرقام مضاعفة، كائنات مجازية للرغبة الاستعمارية التي تنفر من طريقة وطبيعية تلك الخطابات المهيمنة التي تظهر فيها على أنها (مواضيع استعمارية غير مناسبة)».
تنقلب رغبة المستعمر عندما ينتج الاستيلاء الاستعماري رؤية جزئية لوجود المستعمر؛ نظرة من الآخر هي نظير نظرة المستعمر التي تشارك نظرة الأنساب التي تحرر الفرد المهمش وتكسر وحدة الإنسان التي من خلالها بسط سيادته. وهكذا، «يصبح المراقب هو التمثيل المرصود والجزئي يعيد تشكيل مفهوم الهوية برمته ويعزلها عن الجوهر».
الفضاء الثالث
يعمل الفضاء الثالث كمنطقة غامضة تتطور عندما يتفاعل شخصان/ثقافتان أو أكثر (قارن هذا بمفهوم إدوارد دبليو سوجا للفضاء الثالث). إنه «يتحدى إحساسنا بالهوية التاريخية للثقافة كقوة متجانسة وموحدة، موثقة من قبل الماضي الأصلي، وظلت حية في التقاليد الوطنية للشعب». هذا المجال المتناقض من الخطاب، والذي يعمل موقعًا لظروف النطق الاستطرادية، «يحل محل سرد الغرب المكتوب في وقت متجانس ومتسلسل». يفعل ذلك من خلال «زمانية النطق المشوشة». يدعي بابا أن «البيانات والأنظمة الثقافية مبنية في هذا الفضاء المتناقض والمتضارب من النطق». نتيجة لذلك، فإن الادعاءات الهرمية للأصالة الفطرية أو نقاء الثقافات باطلة. يشير الكلام إلى أن الثقافة ليس لها ثبات، وحتى الإشارات نفسها يمكن تخصيصها، وترجمتها، وإعادة تأريخها، وقراءتها من جديد.
مراجع

↑  Internet Philosophy Ontology project | Homi Bhabha (بالإنجليزية), QID:Q6023365
↑  Store norske leksikon | Homi K. Bhabha (بالنرويجية البوكمول والنرويجية النينوشك), ISSN:2464-1480, QID:Q746368
↑  أرشيف الفنون الجميلة | Homi Bhabha، QID:Q10855166
↑  Brockhaus Enzyklopädie | Homi K. Bhabha (بالألمانية), OL:19088695W, QID:Q237227
↑  Huddart, David. "Homi K. Bhabha", Routledge Critical Thinkers, 2006
↑  "Padma Awards". pib. 27 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 2019-08-05. اطلع عليه بتاريخ 2013-01-27.
1 2  Eakin, Emily (17 Nov 2001). "Harvard's Prize Catch, a Delphic Postcolonialist". The New York Times (بAmerican English). ISSN:0362-4331. Archived from the original on 2023-12-09. Retrieved 2019-03-10.
↑  Humanities Jury، Infosys Science Foundation. "Infosys Prize - Jury 2017". مؤرشف من الأصل في 2022-05-25.
↑  Jim B. Parsons, Kelly J. Harding, 'Post-Colonial Theory and Action Research', in: Turkish Online Journal of Qualitative Inquiry 2 (2011), nr. 2, p. 1-6. نسخة محفوظة 2025-01-13 على موقع واي باك مشين.
↑  Ben Beya، Abdennebi (c. 1998). "Mimicry, Ambivalence and Hybridity". Postcolonial Studies @ Emory. مؤرشف من الأصل في 2012-06-30. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-20.
1 2 3 4 5 6 7 8 9  Bhabha, Homi K. The Location of Culture. London: Routledge, 1994.
في كومنز مواد ذات صلة بـ هومي كي. بابا.
بوابة أدب
بوابة المملكة المتحدة
بوابة الهند
بوابة الولايات المتحدة
أوسكار غاردنر

أوسكار غاردنر (1872 - 1928) هو ملاكم أمريكي.
مراجع

↑  "معلومات عن أوسكار غاردنر على موقع prabook.com". prabook.com.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة ملاكمة
جامع أرومية

| جامع أرومية | جامع أرومية |
| --- | --- |
إحداثيات: 37°33′03″N 45°04′33″E﻿ / ﻿37.550833333333°N 45.075833333333°E﻿ / 37.550833333333; 45.075833333333   
معلومات عامة : معلومات عامة 
الموقع: أرومية  
القرية أو المدينة: أرومية، محافظة أذربيجان الغربية
الدولة:  إيران
تاريخ الافتتاح الرسمي: 1278، و1770، و1835، و1870  
أبعاد المبنى : أبعاد المبنى 
التفاصيل التقنية : التفاصيل التقنية 
المواد المستخدمة: حجر، وقرميدة، وقصارة، وبلاط  
التصميم والإنشاء : التصميم والإنشاء 
النمط المعماري: عمارة إلخانية  ‏، وعمارة قاجارية  ‏  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جامع أرومية هو مسجد في مدينة أرومية، بإيران، المسجد يقع في الجزء القديم من المدينة وتم بنائه في القرن الثالث عشر خلال عهد الدولة الإلخانية.
مراجع

↑  Wiki Loves Monuments monuments database، 2 نوفمبر 2017، QID:Q28563569
↑   https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/17567505.2020.1824744. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10   https://www.irna.ir/news/84273283/مسجد-جامع-ارومیه-شاهکار-معماری-ایرانی-اسلامی. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2 3 4 5 6 7 8   https://iranarchpedia.ir/entry/14413. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "گردشی تاریخی در مسجد جامع ارومیه +عکس". نوفمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 2018-02-11. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-24.
↑  "معرفی مسجد جامع ارومیه". فبراير 2009. مؤرشف من الأصل في 2016-05-31. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-24.
↑  "آشنایی با مسجد جامع ارومیه +عکس". ديسمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 2018-08-14. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-24.
| ع ن مساجد أذربيجان الغربية | ع ن مساجد أذربيجان الغربية | ع ن مساجد أذربيجان الغربية |
| --- | --- | --- |
|  جامع أرومية  جامع تكاب  مسجد الشيخ  مسجد المنارة  مسجد داش آغليان  مسجد سردار  مسجد حجتية  مسجد مطلب خان  مسجد سبزة ميدان  |  جامع أرومية  جامع تكاب  مسجد الشيخ  مسجد المنارة  مسجد داش آغليان  مسجد سردار  مسجد حجتية  مسجد مطلب خان  مسجد سبزة ميدان  |  |
 تصنيف  قالب:مساجد إيران  الإسلام في إيران :  تصنيف  قالب:مساجد إيران  الإسلام في إيران 
في كومنز مواد ذات صلة بـ جامع أرومية.
| ع ن  محافظة أذربيجان الغربية | ع ن  محافظة أذربيجان الغربية | ع ن  محافظة أذربيجان الغربية |
| --- | --- | --- |
List of cities, towns and villages in West Azerbaijan Province: List of cities, towns and villages in West Azerbaijan Province
| Capital |  أرومية  |  |
| مقاطعات إيران and قائمة مدن إيران |  مقاطعة بوكان بوكان  سيمينه  مقاطعة تشالدران سية تششمة  أواجيق  مقاطعة تشايبارة قرة ضياء الدين  مقاطعة خوي خوي  فيرورق  ايواوغلي  مقاطعة مهاباد مهاباد  مقاطعة ماكو ماكو  بازرغان  مقاطعة مياندوآب مياندوآب  باروق (إيران)  تشهاربرج (مياندوأب)  مقاطعة نقده نقده  محمديار  مقاطعة أشنوية أشنويه‌  نالوس  مقاطعة بيرانشهر بيرانشهر  غردكشانه  مقاطعة بل دشت بل دشت  مقاطعة سلماس سلماس  تازة شهر  مقاطعة سردشت سردشت  ميرآباد  ربط (إيران)  مقاطعة شاهين دج شاهين دج  كشاورز (إيران)  محمود أباد (أذربيجان)  مقاطعة شوط  شوط  Marganlar  يولا غلدي  مقاطعة تكاب تكاب  مقاطعة أرومية أرومية  نوشين شهر  قوشتشي (إيران)  سرو (إيران)  سيلوانه  |  |
| Tourism |  Teppe Hasanlu  مسلة كله شين  Bastam Citadel  تخت سليمان  بحيرة أرومية  Zarrineh River  Shalmash Falls  كنيسة القديسة مريم  دير القديس تداوس  كنيسة زور زور  St. George Church  جامع أرومية  قصر باغتشة جوق  سة غنبد  جسر قطور  |  |
| Places | List of cities, towns and villages in West Azerbaijan Province |  |
بوابة إيران
بوابة الإسلام
بوابة عمارة
بوابة مساجد
مشرع بلقصيري

| مشرع بلقصيري> مشرع بلقصيري (بالفرنسية: Mechraa Bel Ksiri)‏    | مشرع بلقصيري> مشرع بلقصيري (بالفرنسية: Mechraa Bel Ksiri)‏    |
| --- | --- |
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد: المملكة المغربية
الجهة: جهة الرباط سلا القنيطرة
الإقليم: إقليم سيدي قاسم
البلدية: بلدية مشرع بلقصيري
المسؤولون : المسؤولون 
رئيس البلدية: ؟
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 34°34′N 5°57′W﻿ / ﻿34.56°N 5.95°W﻿ / 34.56; -5.95   
المساحة: ؟؟؟ كم² كم2
الارتفاع: 3 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 31.497  نسمة (إحصاء 2014)
  • عدد الأسر: 7017  (2014)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
الرمز البريدي: 16150
الرمز الهاتفي: ؟؟؟ (212+)
الرمز الجغرافي: 6546912  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مشرع بلقصيري هي مدينة مغربية تقع في إقليم سيدي قاسم ضمن جهة الرباط سلا القنيطرة غرب المملكة. بلغ عدد سكانها 31.497 نسمة (إحصاء 2014).
الموقع

تبعد مشرع بلقصيري عن مدينة القنيطرة ب 65 كلم، وعن مدينة طنجة ب 180 كلم، وعن مدينة سيدي قاسم العاصمة الإدارية للإقليم ب 45 كلم، وعن مدينة مكناس ب 90 كلم، وعن الرباط العاصمة ب 120 كلم، وتبعد عن شاطئ مولاي بوسلهام الواقع بالمحيط الأطلسي ب 60 كلم، تعبره الطريق الرئيسي الرابطة بين طنجة ومكناس، وتخترقه السكة الحديدية الرابطة بين طنجة وفاس وبين طنجة والدار البيضاء.
التأسيس

تم إنشاء مدينة مشرع بلقصيري في 20 أغسطس 1913 في موقع يعد قلب سهل سبو الخصب وانفتاحه على كل الواجهات مما جعله نقطة تواصل مهمة سواء عن طريق النقل البحري أو الملاحة النهرية خاصة مع إنشاء ميناء نهري آنداك لنقل السلع عبر سبو طيلة السنة من القنيطرة إلى فاس في 1913 أو عبر النقل السككي بإنشاء الخط السككي من فاس إلى طنجة في 1915.