stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الإسلام في كينيا

كانت بداية وصول الإسلام إلى كينيا مبكرة، تعود إلى العقد الأخير من القرن الهجري الأول، وذلك عندما أقام بعض المغامرين من البحارة العرب مركزاً لهم على الجزر المقابلة لساحل شرقي أفريقيا، ثم بدأت الهجرات الإسلامية لهذا الساحل عندما انتشرت الخلافات في نهاية العصر الأموي.
الهجرة الأولى لجماعة من مسلمي الشام دب الخلاف بينهم وبين الحجاج بن يوسف الثقفي.
الهجرة الثانية كانت من أهل عمان، وهم من أزد عمان.
هكذا ظهرت إمارة إسلامية في لامو في شمالي مدينة ممباسا.
الهجرة الثالثة إلى بر (الزنج) وهو الاسم الذي أطلقه العرب على ساحل شرقي أفريقيا، وكانت في سنة 111هـ - 729 م، واستقرت في مدينة شنجايا في موضع مدينة (بورت دنفورد) وظهرت إمارة إسلامية جديدة،
هجرات من شيراز أسست هذه الهجرات عدداً من المدن الإسلامية على ساحل شرقي أفريقيا منها كاسو، وكلوا، وهكذا كثر عدد الهجرات
هجرة بنو نبهان من عمان إلى مدينة باتا وتقع في شمال مدينة لامو في كينيا. وهكذا ظهرت إمارات إسلامية على سواحل شرقي أفريقيا، أو كما سمي بر الزنج، وأصبح المسلمون خليطاُ من الأفارقة، والشيرازيين، والعرب، وأطلق عليهم (السواحليون) ويدأت تظهر اللغة السواحلية واتخدت من الحروف العربية قاعدة لها.
مسجد الجمعة في شيلا, جزيرة لامو
وانتشرت الدعوة الإسلامية من الساحل إلى الداخل مع تحركات المسلمين في التجارة، وفي بداية القرن السادس عشر تعرضت الإمارات العربية إلى حرب صليبية مدمرة، شنها البرتغاليون بعد اكتشافهم طريق رأس الرجاء الصالح، وتعاونت معهم الحبشة في هذه الحرب ضد الإسلام، فدمر البرتغاليون مدينة زيلع وأغروا على بربرة، واستمر الصراع فأحرقوا ممباسا خمس مرات، ودمروا مدينة لامو، وباتا وقتلوا الشيوخ والنساء والأطفال ولقد شن البرتغاليون حرباً دامت قرنين. ثم تعقبتهم القوة العمانية في الساحل الأفريقي حتى قضت على نفودهم في شرقي أفريقيا، وقامت دولة إسلامية سيطرت على هذا الساحل، وهاجرت إليها عناصر عربية عديدة.
وبدأت الصلات الثقافية بين شبه الجزيرة العربية، وساحل شرقي أفريقيا، واتسمت بالطابع الديني، وأرسلت البعثات إلى المدن العربية الإسلامية، وعاد أبناء شرقي أفريقيا لتعليم الإسلام وقواعده إلى شعوبهم وبرزت مدن إسلامية على الساحل الأفريقي مثل لامو، وممباسا، وتانجا وأصبحت مراكز إشعاع للدعوة الإسلامية.
المسجد الكبير في غيدي
وانتقل الإسلام إلى الداخل فتوغل في كينيا، وتنجانتقا، وموزمبيق، وأوغندا، ووصل إلى زائير، وازدهرت التجارة بين الساحل والداخل وأخد الإسلام ينتشر في داخل شرقي أفريقيا مع التجارة، وظهرت مراكز تجارية مثل كيتوتو، وساباي وممباسا في داخل كينيا، ومثل طابورة واجيجي في تنجانيقا واتخد العرب والسواحليون منها مراكز استقرار في الداخل،
ووصل الإسلام إلى كينيا عن طريق محور آخر، حبث كانت القبائل الصومالية دعامته، فانتقل الإسلام عن طريقهم إلى شمالي كينيا، وحيث انتشر بين القبائل التي تعيش في شمالي كينيا، وامتد نفوذ دولة آل بوسعيد من زنجبار إلى داخل شرقي أفريقيا خلف انتشار الإسلام.
وعندما فرض الاستعمار الألماني والإنجليزي سيطرتهما على هذه المنطقة عرقلا سريان الدعوة الإسلامية، وشجع البعثات التنصيرية، وقاوم المسلمون الاستعمار والتنصير ونشبت الثورات في كينيا منها ثورة (وينو) في سنة 1890 م، وثورة (المازوري) في سنة 1895 م، وانتشرت الثورات في ساحل كينيا.
المسلمون حاليا

,وفقا لإحصاء سنة 2019 فقد بلغت نسبة المسلمين في كينيا حوالي 10.9% من جملة السكان، أي ما يزيد على 8 ملايين مسلم. ينتشرون في القطاع الساحلي في مدن باتا ولامو ومالندي وممباسا. كذلك في داخل كينيا وفي نيروبي وما حولها، كما ينتشرون في القطاع الكيني المجاور لحدود الصومال وأوجادين، ومن المسلمين بكينيا جالية هندية باكستانية، وجالية فارسية، هذا فضلاً عن الجالية العربية بكينيا. وينتشر الإسلام بين الجماعات التي تشكل غالبية سكان كينيا مثل البانتو، وبين النيلين الحاميين وبين العناصر الصومالية في شمال شرقي كينيا.كما دخلت قبيلة جلور الإسلام حديثاً في منطقة أتورو قرب مدينة كسومو.
الهيئات الإسلامية

للمسلمين في كينيا العديد من الهيئات، والجمعيات يزيد عددها عن الخمسين حتى أنها أصبحت تكون إحدى المشاكل الهامة.أخيراً أصبح المجلس الأعلي لمسلمي كينيا يشرف على هذه الهيئات. ولقد تسبب الحكم الاستعماري في أزمات للمسلمين في المجال الاقتصادي، والثقافي، فلقد ضعف التعليم الإسلامي في كينيا، ولم ينشط لمواجهة منافسة البعثات التنصيرية، والمجال متسع لبث الدعوة الإسلامية، فنصف سكان كينيا ما زالوا على الوثنية.
التحديات

عندما استقر الاستعمار البريطاني بكينيا، أخد في مهادنة المسلمين فاستعان بهم في إدارة أمور البلاد، فعين منهم حكام الأقاليم والولاة، وكذلك القضاة، وجباة الضرائب. وكان لهذا أثره السيء في نفوس القبائل الوثنية، مما جعلهم يربطون بين الاستعمار والموظفين الجدد، كما حدث رد فعل آخر لذا المنصرون الذين ثاروا على تواجد المسلمين في الحكم وعقدوا مؤتمراً كنائسياً في سنة 1318 هـ -1900 م للحد من نفود المسلمين في الحكم. ووضعت السلطات الاستعمارية المسلمين أمام موقف اقتصادي سيء وذلك بمصادرة معظم الأراضي وجعلها ممتلكات للدولة، كما حدت السلطات من النشاط التجاري للمسلمين فتأثرت أحوالهم الاقتصادية.
ومنحت البعثات التنصيرية فرص الحركة والانتشار، وأسند لها الإشراف على التعليم، فشيدت المدارس، والكنائس، والمستشفيات والحدائق لجذب المواطنين إلى المسيحية، وطورت التعليم المهني والتعليم العام، ورصدت مبالغ طائلة للتنصير في أفريقيا. وفي هذا الوسط يعمل المسلمون بإمكانيات ذاتية محدودة تعتمد على تبرعات الفقراء المعدمين.
التعليم

لقد ساد التعليم الإسلامي شرقي أفريقيا قبل استيلاء الاستعمار الأوروبي على المنطقة، ويحتوى علي مرحلتين، الأولى مقصورة على تعليم أبناء المسلمين في الكتاتيب، وكانت العربية لغة التعليم في هذه المرحلة المبكرة، وتشتمل المرحلة الثانية على دراسة الفقه والحديث والتفسير، واتخذت من المساجد أماكن لها، حيث كانت تعقد حلقات الدروس.
و لا زالت إلى الآن مدارس إسلامية عريقة توجد في مدينة لامو ومنبع الروي وممباسا فهناك كلية الدراسات الإسلامية في ممباسا وثيكا ولامو. وهي لا تغني الطلاب إلى الآن من الذهاب إلى البلاد الأخرى لمواصلة دراساتهم نظرا لقلة الإمكانية.
وعندما احتلت بريطانيا كينيا بدأت النظرة للتعليم التقليدي تتغير، ورفض المسلمون إلحاق أبنائهم بمدارس الإرساليات، ولم يطوروا مناهج مدارسهم فبقيت الوظائف مقصورة على غير المسلمين.وضل المسلمون يقاطعون المدارس الحكومية، ولم يستطع المسلمين إدخال اللغة العربية، وعلوم الدين في مناهج المدارس الحكومية.
وبعد الحرب العالمية الثانية تم إنشاء معهد ممباسا الإسلامي وتحول إلى معهد فني، وتأسست مدرسة عربية في مدينة (شيلا) منذ أكثر من 25 عاماً، وتفرع منها حوالي 40 مدرسة في أنحاء كينيا، وتدرس بها علوم الدين واللغة العربية، وهي في حاجة إلى تطوير مناهجها ودعمها مادياً.
المؤسسة الإسلامية في نيروبي

أنشئت في سنة 1383 هـ -1963 م بجهود بعض أهل الخير وتعمل في عدة محاور منها :
الدعوة الإسلامية عن طريق المحاضرات.
الكتب.
التعليم من خلال إنشاء المدارس الدينية الحديثة والمناهج المتطورة كذلك إنشاء مدارس تحفيظ القرآن.
وأصبح التعليم الديني إجبارياً في كينيا في المرحلتين الابتدائية والمتوسطة، ويختار الطالب تعلم الإسلام أو المسيحية، ويحرم من دخول المرحلة التالية إذا رسب في الدين.
مشاكل التعليم الإسلامي في كينيا

إنشاء معاهد لإعداد مدرسين للدين الإسلامي واللغة العربية.
إعداد مناهج موحدة لمادة الدين واللغة العربية.
تنظيم المدارس الخاصة التابعة للجمعيات الإسلامية.
تنظيم المساعدات التي ترسل للجمعيات الإسلامية واستغلالها لصالح التعليم.
المصدر

↑  "Kenya: population by religious groups 2019". Statista (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-03-16. Retrieved 2021-05-05.
الأقليات المسلمة في أفريقيا – سيد عبد المجيد بكر.
| ع ن الإسلام في إفريقيا  | ع ن الإسلام في إفريقيا  |
| --- | --- |
دول ذات سيادة:  إثيوبيا  إريتريا  أنغولا  أوغندا  بنين  بوتسوانا  بوركينا فاسو  بوروندي  تشاد  تنزانيا  توغو  تونس  الجزائر  جزر القمر  جمهورية إفريقيا الوسطى  جمهورية الكونغو  جمهورية الكونغو الديمقراطية  جنوب أفريقيا  جنوب السودان  جيبوتي  الرأس الأخضر  رواندا  زامبيا  زيمبابوي  ساحل العاج  ساو تومي وبرينسيب  السنغال  إسواتيني  السودان  سيراليون  سيشل  الصومال  الغابون  غامبيا  غانا  غينيا  غينيا الاستوائية  غينيا بيساو  الكاميرون  كينيا  ليبيريا  ليبيا  ليسوتو  مالي  مدغشقر  مصر1  المغرب  مالاوي  موريتانيا  موريشيوس  موزمبيق  ناميبيا  النيجر  نيجيريا 
الدول ذاتالاعتراف المحدود:  الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية  صوماليلاند 
التبعيات وباقي المقاطعات:  جزر الكناري / سبتة / مليلية / بلاثاس دي سوبيرانيا (إسبانيا)  ماديرا (البرتغال)  مايوت / لا ريونيون (فرنسا)  سانت هيلانة / جزيرة أسينشين / تريستان دا كونا (المملكة المتحدة)  الصحراء الغربية 
1 دول تمتد أراضيها على أكثر من قارة.: 1 دول تمتد أراضيها على أكثر من قارة.
في كومنز مواد ذات صلة بـ الإسلام في كينيا.
بوابة إفريقيا
بوابة الإسلام
بوابة كينيا
جائحة فيروس كورونا في ماليزيا

جائحة فيروس كورونا في ماليزيا
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  مناطق انتشار فيروس كورونا حسب الدولة والمنطقة 2019–20 جائحة فيروس كورونا في آسيا 
البلد:  ماليزيا 
المكان:  ماليزيا 
الإحداثيات:  3°N 108°E﻿ / ﻿3°N 108°E﻿ / 3; 108 
تاريخ البدء:  25 يناير 2020 
الأسباب:  مرض فيروس كورونا 2019 
معدل وفيات الحالات:   القائمة ... 0 (2020) 0٫00297 (2020) 0٫0147 (2020) 0٫063 (2020) 0٫062 (2020) 0٫061 (2020) 0٫059 (2020) 0٫058 (2020) 
موقع الويب:  covid-19.moh.gov.my 
استجابة منظمة تتعلق بالحدث:  أمر تقييد الحركة في ماليزيا 2020 
عدد التلقيحات الطبية:  451٬655 (2021) 
بيانات مجدولة عن الحالات:  Data:COVID-19 (STCenter)/MY/Q833.tab 
له جزء أو أجزاء:   القائمة ... جائحة فيروس كورونا في صباح 2020 جائحة فيروس كورونا في سراوق COVID-19 pandemic in Kuala Lumpur (en)  COVID-19 pandemic in Selangor (en)  COVID-19 pandemic in Johor (en)  COVID-19 pandemic in Perlis (en)  COVID-19 pandemic in Negeri Sembilan (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
تم تحديد انتشار الفيروس التاجي 2019-2020 لأول مرة في ماليزيا في 25 يناير 2020. ظلت الحالات المبلغ عنها منخفضة نسبيًا حتى الارتفاع الكبير في الحالات في مارس 2020، ومعظمها مرتبط بحدث ديني أقيم في كوالالمبور في أواخر فبراير وأوائل مارس. في غضون أسابيع قليلة بعد الحدث، أصبحت ماليزيا الدولة التي لديها أكبر عدد تراكمي من حالات عدوى كوفيد-19 المؤكدة في جنوب شرق آسيا. حتى 11 يناير 2021، هناك 138,224 حالة مؤكدة في البلاد، مع الإبلاغ عن 555 حالة وفاة.
عبر يانغ دي بيرتوان أجونج الماليزي عن قلقه البالغ بشأن القفزة في الحالات الإيجابية في أوائل مارس. ثم أعلن رئيس الوزراء الماليزي عن تدابير لمكافحة انتشار الفيروس داخل الدولة في بث تلفزيوني مباشر على مستوى الدولة في 13 مارس 2020. مع انتشار الفيروس في جميع الولايات الماليزية والأقاليم الاتحادية بحلول 16 مارس، أعلنت الحكومة الماليزية أنها قررت تنفيذ «أمر تقييد الحركة» في الفترة من 18 مارس إلى 31 مارس للحد من زيادة انتشار الحالات الإيجابية في البلاد من خلال التباعد الاجتماعي. كما تم نشر تعليمات في 18 مارس 2020 تمنع الأفراد من السفر إلى مكان آخر في جميع الولايات في البلاد تم نشرها في المنطقة المصابة بالفيروس التاجي. في 25 مارس، مددت الحكومة أمر تقييد الحركة من 1 أبريل إلى 14 أبريل 2020 في محاولة للحد من الارتفاع السريع في عدد من الحالات. ومع ذلك، كانت هناك اعتبارات لمزيد من الإغلاق حتى أواخر أبريل أو مايو، بسبب الارتفاع المتوقع في الحالات.
خلفية

في 12 يناير 2020، أكدت منظمة الصحة العالمية عن ظهور فيروس كورونا المستجد كسبب للمرض التنفسي الذي أصاب مجموعة من الأشخاص في مدينة ووهان، مقاطعة خوبي، الصين، إذ أُبلغ عنهم إلى منظمة الصحة العالمية في 31 ديسمبر 2019. كانت نسبة الوفيات بين الحالات المُشخصة بكوفيد-19 أقل بكثير من جائحة فيروس سارس في عام 2003، لكن انتقال العدوى كان أكبر، والوفيات أيضًا.
التسمية

أشارت وزارة الصحة أصلاً إلى هذا المرض باسم "2019 Novel Coronavirus". أشارت بعض وسائل الإعلام إلى هذا المرض باسم «فايروس ووهان». خلال بداية تفشي المرض، وصفته وسائل الإعلام الماليزية بـ «رادانغ بارو بارو ووهان» بلغة الملايو، وتعني «التهاب ووهان رئوي». ثم غيّرت بعض الوسائط الاسم إلى "radang paru-paru koronavirus baru" (الالتهاب الرئوي التاجي الجديد) بلغة الملايو. تشير وزارة الصحة ومعظم وسائل الإعلام الآن إلى المرض باسم «كوفيد-19»، على النحو الذي اقترحته منظمة الصحة العالمية في 11 فبراير 2020.
التسلسل الزمني > ملخص

اعتبارًا من 11 يناير 2021، كان هناك 2,232 حالات جديدة و1,006 حالة شفاء جديدة و4 حالات وفاة جديدة، ليصل العدد إلى 138,224 حالة مؤكدة، و119,115 حالة تم استردادها و555 حالة وفاة مؤكدة.
| قضية | إيجابي | سلبي | قيد الانتظار | يشتبه |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| PUI | 461 | 4,474 | 2,491 | 7426 |
| اتصال وثيق | 586 | 8913 | 1225 | 10724 |
| العمل الإنساني | 2 | 366 | 81 | 222 |
| ILI و SARI | 64 | 4,226 | 27 | 4,317 |
| Tabligh | 1207 | 6,648 | 4,645 | 12,500 |
| رحلة بحرية | 0 | 100 | 0 | 100 |
| مجموع | 2,320 | 24727 | 8,469 | 35,516 |
تم إصدار البيانات المذكورة أعلاه من قبل وزارة الصحة، اعتبارًا من 28 مارس 2020.: تم إصدار البيانات المذكورة أعلاه من قبل وزارة الصحة، اعتبارًا من 28 مارس 2020.
خانق (تضاريس)

الأخدود العظيم بأريزونا.
أخدود غوفي بالجزائر.
الخانق أو التَّلعة أو الأخدود ويعني الوادي العميق أو الخور العميق مجرى النهر الذي يلتقي جداريه فيكون بلا بطن، أي أن مقطعا عرضيا له يشبه حرف V اللاتيني.
تتكون معظم التلعات من صيرورة طويلة الأمد يَحُتُّ فيها جريان ماء الأنهار الصخور ابتداء من مستوى هضبة، و تتكون جدرانها من صخور أشد صلابة وبالتالي أكثر مقاومة للحت. تتكون جدران التلعة عادة من الصخر الرملي الصلد أو الجرانيت.
تنتشر التلعات في المناطق الجافة أكثر من الرطبة لأن التجوية تلعب دورا أكبر في المناطق الجافة.
كما تتكون التلعات تحت سطح البحر عادة عند مصبات الأنهار.
من أشهر أمثلة التلعات غراند كانيون في أريزونا الأمريكية.
توجد التلعات على كواكب غير الأرض أيضا، مثل وادي مارينر على سطح المريخ الذي يعد أكبر تلعة معروفة في النظام الشمسي.
اقرأ أيضا

أخدود بليد ريفر
غراند كانيون
رائد إبراهيم صالح

| رائد إبراهيم صالح | رائد إبراهيم صالح | رائد إبراهيم صالح | رائد إبراهيم صالح | رائد إبراهيم صالح |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الاسم الكامل: رائد إبراهيم صالح هيكل المخيني
الميلاد: 9 يونيو 1992 (العمر 32 سنة)   صلالة، عمان
الطول: 1.78 م (5 قدم 10 بوصة)
مركز اللعب: وسط أيمن جناح أيمن ظهير أيمن
الجنسية:  سلطنة عمان  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: ظفار
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2005–2006 : الطليعة
2006–2007: العروبة
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2007–2013 | العروبة  | 50 | (8) |  |  |
| 2013–2017 | فنجاء | 23 | (6) |  |  |
| 2017–2019 | فاليتا | 40 | (2) |  |  |
| 2019– | ظفار | 0 | (0) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2012– | عمان | 88 | (6) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم | 353546   |  |  |  |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 47876   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 4 يناير 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 4 يناير 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 4 يناير 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 4 يناير 2020. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 4 يناير 2020. |  |
رائد إبراهيم صالح هيكل المخيني المعروف باسم رائد إبراهيم صالح (مواليد 9 يونيو 1992) هو لاعب كرة قدم عماني يجيد اللعب كلاعب وسط ومدافع لصالح نادي نادي فاليتا المالطي والمنتخب العماني.
مراجع

↑  "REPUBLIC OF IRELAND VS. OMAN 4 - 1". soccerway.com. مؤرشف من الأصل في 2018-08-07.
| ع ن تشكيلة منتخب عمان  –  كأس آسيا 2015 | ع ن تشكيلة منتخب عمان  –  كأس آسيا 2015 | ع ن تشكيلة منتخب عمان  –  كأس آسيا 2015 |
| --- | --- | --- |
|  1 الحبسي   2 المسلمي  3 العويسي  4 الجابري  5 الشملي  6 صالح  7 السيابي  8 الفارسي  9 المقبالي  10 سعيد  11 الشاطري  12 المحيجري  13 عبد السلام المخيني  14 القاسمي  15 النحار  16 البوسعيدي  17 الغيلاني  18 الكاسبي  19 أحمد المخيني  20 الحوسني  21 الخالدي  22 البريكي  23 الرزيقي    المدرب: بول لوجوين  |  1 الحبسي   2 المسلمي  3 العويسي  4 الجابري  5 الشملي  6 صالح  7 السيابي  8 الفارسي  9 المقبالي  10 سعيد  11 الشاطري  12 المحيجري  13 عبد السلام المخيني  14 القاسمي  15 النحار  16 البوسعيدي  17 الغيلاني  18 الكاسبي  19 أحمد المخيني  20 الحوسني  21 الخالدي  22 البريكي  23 الرزيقي    المدرب: بول لوجوين  |  |
| ع ن تشكيلة منتخب عمان  –  كأس آسيا 2019 | ع ن تشكيلة منتخب عمان  –  كأس آسيا 2019 | ع ن تشكيلة منتخب عمان  –  كأس آسيا 2019 |
| --- | --- | --- |
|  1 عمار الرشيدي  2 المسلمي  3 محمد الرواحي  4 الحوسني  5 البلوشي  6 صالح  7 الهاجري  8 الشيادي  9 محمد الغساني  10 الخالدي  11 المخيني  12 المحيجري   13 البريكي  14 الجابري  15 اليحمدي  16 محسن الغساني  17 البوسعيدي  18 فايز الرشيدي  19 المشيفري  20 اليحيائي  21 معتز صالح  22 أحمد الرواحي  23 السعدي    المدرب: بيم فيربيك  |  1 عمار الرشيدي  2 المسلمي  3 محمد الرواحي  4 الحوسني  5 البلوشي  6 صالح  7 الهاجري  8 الشيادي  9 محمد الغساني  10 الخالدي  11 المخيني  12 المحيجري   13 البريكي  14 الجابري  15 اليحمدي  16 محسن الغساني  17 البوسعيدي  18 فايز الرشيدي  19 المشيفري  20 اليحيائي  21 معتز صالح  22 أحمد الرواحي  23 السعدي    المدرب: بيم فيربيك  |  |
في كومنز مواد ذات صلة بـ رائد إبراهيم صالح.
بوابة أعلام
بوابة سلطنة عمان
بوابة عقد 2010
بوابة كرة القدم
كلي

لمعانٍ أخرى، طالع كلي (توضيح).
الكلي (جمعها كليات) في الفلسفة هو أحد أصناف الكيانات العقلية المجردة المستقلة حسب ما تعرفها الفلسفة الواقعية، حيث يفترض أن هذه الكليات هي التي تؤسس وتشرح العلاقة بين الماهيات النوعية والتشابه بين الأفراد. يمكننا أن نقول عن الأفراد انها متشابهة عن طريق تقرير تشاركهم بالكليات. فالتفاحة الحمراء والياقوتة تتشابهان بأنهما حمراوتان، فتشاركهما بالاحمرار نتيجة تشاركهما في كلي (كيان عقلي) هو الاحمرار. وهذا هو ما يميز الكلي عن الأفراد والأشياء، فهو يمكن ان يتواجد في مكانين أو أكثر بنفس اللحظة.
في الفلسفة، ضرورة الكليات لشرح العلاقة بين الماهيات والأفراد المتشابهة كانت نقطة جدال مركزية لآلاف السنين بين الفلاسفة والميتافيزيقيين. ويمكن ان نلخص النزاع بين ثلاثة أطراف رئيسية: الواقعيين الذين يدعمون الكليات ويرون انها ذات وجود واقعي، الاصطلاحيون يشرحون التشابه بين الأفراد بقبول مصطلحات عامة أو أفكار، أي أشياء تتواجد فقط في العقل دون الواقع، وأخيرا الاسميون وهم يميلون إلى ترك التشابهات بين الأنواع والماهيات النوعية غير محددة وغير مؤسسة بشكل محدد بل بشكل متطور حسب السياق التاريخي.
وجدت خلال التاريخ نسخ عديدة من الاسمية، بعضها على درجة عالية من التعقيد، شهدت الساحة مؤخرا نشوء مدرسة اسمية جديدة تدعى الاسمية المجازية، وهي تعمل على استخدام نوع خاص من الجزئيات (الأفراد) يعرف بالمجاز. فالأفراد المتشابهون يملكون العديد من الخواص لكن المجاز هو حالة وحيدة الخاصية.
انظر أيضاً

كليات خمس
مباينة
مراجع

↑  - Google Livres. Histoire de la philosophie, Gallimard, coll. "Pléiade", vol. I, 1969, ص. 1296-1301
 (chapitre par Jean Jolivet).- Google Livres نسخة محفوظة 07 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  Philosophical Dictionary: Ubermensch-Utilitarianism: "universalizability" نسخة محفوظة 18 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
بوابة العصور الوسطى
بوابة فلسفة
بوابة منطق
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
يوسف ندا

| يوسف ندا>   | يوسف ندا>   |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 17 مايو 1931     الإسكندرية  
الوفاة: 22 ديسمبر 2024 (93 سنة)       كامبيوني ديتاليا  
مواطنة:  المملكة المصرية (1932–1952)  جمهورية مصر (1953–1958)  الجمهورية العربية المتحدة (1958–1971)  مصر (1971–2024)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة الإسكندرية  
المهنة: صاحب أعمال  
الحزب: الإخوان المسلمون  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يوسف مصطفى علي ندا (1931 - 22 سبتمبر 2024) رجل أعمال مصري يحمل الجنسية الإيطالية، ومقيم في كامبيونا الإيطالية الواقعة في سويسرا. وهو المفوض السابق للعلاقات الدولية في جماعة الإخوان المسلمين.
حياته وتجارته

ولد يوسف ندا في 17 من مايو 1931، في الإسكندرية، وترتيبه الرابع بين أخوته الأحد عشر. كان والده يملك مزرعة ومصنع لمنتجات الألبان. بدأ يوسف تعليمه في مدرسة الرملية الإبتدائية، واستمر بها حتى دخل مدرسة الرمل الثانوية، وبعد أنهاء المرحلة الثانوية، التحق بكلية الزراعة في جامعة الإسكندرية. أصبح عضواً في اتحاد طلاب الكلية. انتمى يوسف لجماعة الإخوان المسلمين عام 1947.
عندما كان يوسف ندا في العشرين من عمره، انخرط في أعمال المقاومة المنظمة عام 1951 - بحسب وصفه - ضد البريطانيين، وشارك إيضاً في القتال ضد البريطانيين في منطقة قناة السويس بداية الخمسينيات. اعُتقل في قضية اغتيال جمال عبد الناصر في ميدان المنشية بالإسكندرية في أكتوبر عام 1954، قضى ما يقرب من عامين في السجن وأُفرج عنه في أبريل عام 1956 دون توجيه أيُّ اتهام أو يصدر عليه حكم، وبعد خروجه من السجن تم فصله من الجامعة وشطب قيده من سجلاتها.
بدأ ندا نشاطه التجاري بعد خروجه من المعتقل، حيث اشتغل في تجارة منتجات الألبان مع إدارته مكتباً للتصدير، وتعاقد مع بعض الشركات النمساوية والسويسرية لتصدير منتجات الألبان. عاد يوسف ندا لكلية الزراعة وأنهى دراسته الجامعية في عام 1959. وفي أغسطس عام 1960 قرر ندا الهجرة من مصر، فذهب بداية إلى ليبيا، حتى لُقِّب نهاية الستينيات بأنه ملك الأسمنت في منطقة البحر المتوسط.
بعد اندلاع ثورة الفاتح في سبتمبر عام 1969 تمكن ندا من الهرب من ليبيا إلى اليونان واستطاع أن يلتقى برئيسها جيورجيوس بابادبولوس، ومنها إلى النمسا حيث بدأ نشاطه التجاري يتوسع بين البلدين. ثم انتقل للإقامة في (كامبيونا) الإيطالية التي تقع داخل الحدود السويسرية، ولا زال يقيم بها حتى وفاته. أنشأ يوسف ندا بعد وصوله إلى إيطاليا عدة مكاتب بعيدة في أمريكا وإسكتلندا والسعودية ولختنشتاين ونيجيريا والنمسا. حصل على الجنسية التونسية في عهد الرئيس الحبيب بورقيبة في الستينيات. وأيضاً حصل على الجنسية الإيطالية.
في بداية السبعينيات من القرن العشرين تزوج يوسف ندا من السورية آمال صلاح الدين الشيشكلي - ابنة أخ أديب الشيشكلي - وهي من القبيسيات على علاقة جيدة مع منيرة القبيسي.
دوره في العلاقات الدولية

وصفته وسائل الإعلام بـ (الرجل الغامض)، كما أنه ليس مجرد رجل أعمال مشهور أو رئيس لبنك التقوى الذي اتهمه رئيس الولايات المتحدة بدعم الإرهاب، كما لعب دوراً سياسياً عالمياً هاماً في جماعة الإخوان المسلمين، فهو الذي رتب العلاقة بين الإخوان والثورة الإيرانية، وتوسط بين السعودية واليمن، والسعودية وإيران، وعمل على حل الأزمة بين الحكومة الجزائرية وجبهة الإنقاذ.
يوسف ندا لم يلعب تلك الأدوار فقط، ولكنه قام بإمداد اليمن بوثائق مهمة ساعدتها في حل نزاعها مع إريتريا حول جزر حنيش، إضافة إلى ارتباطه بعلاقة صداقة بالملك «إدريس السنوسي» ملك ليبيا، الذي قامت ضده ثورة الفاتح من سبتمبر عام 1969 بقيادة معمر القذافي؛ وليوسف إيضاً أدوار أخرى في تونس والعراق وتركيا وكردستان وماليزيا وإندونيسيا.
التقى يوسف ندا بـ علي غالب همت أول مرة في مخيم إسلامي في مدينة ميونخ أثناء عطلة عيد الميلاد، عارضاً عليه العمل معه كشريك ومساعد لإدارة أعماله حول العالم. استطاع ندا إعادة بناء شركته الضخمة بعد خسارته لأعماله التجارية إثر ثورة الفاتح 1969 في ليبيا؛ منطلقا من مدينة فيينا، حيث أنشا صوامع الإسمنت العائمة وأسطول من سفن النقل، ونقل مواد البناء بين أوربا والشرق الأوسط وأفريقيا.
دوره في العلاقات الدولية > مهام الجماعة

من أوائل المهمات التي تولاها يوسف ندا بصفته موفداً دبلوماسياً من قبل جماعة الإخوان المسلمون هي ترتيب بعض اللقاءات مع آية الله الخميني في بداية الثورة الإيرانية عام 1979، حيث رتب يوسف ندا أول لقاء مع الخميني - قبل توجهه إلى إيران - في منفاه في قرية نوفو شاتيل الفرنسية، وبعد عودة آية الله الخميني إلى إيران تم تشكيل وفد من جماعة الإخوان المسلمين لتهنئته بنجاح الثورة الإيرانية.
كان يوسف ندا على تواصل مع الرئيس الإيراني الأول أبو الحسن بني صدر، وبعد اندلاع التمرد الكردي في إيران في منتصف مارس عام 1979، طلب مظفر برتوما - مستشار الرئيس بني الصدر - من ندا بأن يتدخل لحل النزاع بين الحكومة والمتمردين الأكراد. توجه يوسف ندا وبرفقته علي غالب همت إلى كرمنشاه والتقيا مع أحمد مفتي زاده، بيد أن المطالب التي طالب بها الأكراد لم توافق عليها الحكومة الإيرانية، وفي عام 1982 تم اعتقال أحمد مفتي زاده وحكم عليه بالسجن لمدة عشرة أعوام.
أثناء الاضطرابات الدبلوماسية بين إيران والولايات المتحدة الأمريكية (أزمة رهائن إيران) على أثر حادثة استيلاء متظاهرين على السفارة الأمريكية في طهران 4 نوفمبر 1979، طلب مسؤولون أمريكيون من المرشد العام لجماعة الأخوان المسلمين عمر التلمساني التدخل لإطلاق سراح الرهائن الأمريكيين، والذي قام بتكليف يوسف ندا بالتواصل مع الأمريكان والإيرانيين، إلا أن الأمريكيين قطعوا التواصل بسبب طلب ندا التواصل المباشر مع البيت الأبيض والذي تجاهلته الحكومة الأمريكية آنذاك. واستطاع ندا ترتيب الكثير من الاجتماعات داخل إيران مع زعماء مهمين ووزراء وسفراء ورجال دين ورؤساء الباسدران، كما استطاع مساعدة إيران على إمدادها بمئات الآف الأطنان من الحديد الصلب والقمح انطلاقاً من ميناء هامبورغ الألماني مروراً بفنلندا وبالقرم في روسيا وحتى ميناء جولفا في إيران.