stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
انعدام الدافعية
علم النفس المرضي

عادة ما يرغب الأشخاص الذين يعانون من انعدام الدافعية في إكمال أنشطة معينة ولكنهم يفتقرون القدرة على البدء في السلوك الضروري لإكمالها، وفي الغالب يعد انعدام الدافعية من أعراض اضطراب ما ولكن يمكن اعتباره اضطرابًا سريريًا أوليًا في حد ذاته (أو كاضطراب ثانٍ متعايش) مرتبط باضطرابات تقلص الدافع. وفي عام 2006 عرّف المعهد الوطني للصحة العقلية (NIMH) انعدام الدافعية على أنه أحد الأعراض السلبية لمرض انفصام الشخصية (NIMH)،[2] وقد لوحظ حدوثه عند المرضى الذين يعانون من اضطراب ثنائي القطب نتيجة الصدمة.
وعادة ما تحدث مغالطات بين انعدام الدافعية والاعراض المشابهة التي تؤثر على الدافعية مثل فقد الإرادة وانعدام التلذذ والانتماء الاجتماعي أو عدم الاهتمام العام القوي، ففقد الإرادة يعد أيضا قصور في الدافعية والبدء ولكنه يتميز بعدم القدرة على تحديد الأهداف أو اتخاذ القرارات ويعتبر اضطرابًا في الحافز المتضائل، من أجل توفير علاج فعال، يجب تحديد السبب الكامن وراء هذا الاضطراب (إن وجد) ومن المهم تمييزه بشكل صحيح عن الأعراض الأخرى، على الرغم من أنها قد تعكس جوانب مماثلة من المرض العقلي.
الآثار الاجتماعية والسريرية

غالبًا ما تؤدي الآثار الناجمة عن انعدام الدافعية إلى حدوث عجز اجتماعي. حيث أن عدم القدرة على الشروع في أنشطة هادفة وتنفيذها يمكن أن يكون له آثار كثيرة على الشخص الذي يعاني من انعدام الدافعية، فيقوم بتعطيل التفاعل مع جميع الناس المألوفين وغير المألوفين، ويعرض العلاقات الاجتماعية للشخص للخطر، ويمكن أن يؤدي إلى العجز الجسدي والعقلي على حد سواء وكذلك العمل، وتناول الطعام، والشراب أو حتى النوم. ومن الناحية السريرية، قد يكون من الصعب إشراك الفرد الذي يعاني من انعدام الإرادة في المشاركة النشطة للعلاج النفسي، كما يواجه المرضى أيضًا ضغوطات التعامل مع مرض عقلي وقبوله والوصمة التي غالباً ما تصاحب مثل هذا التشخيص وأعراضه، فيما يتعلق بمرض اانفصام الشخصية، ذكرت الجمعية الأمريكية للطب النفسي في عام 2013 أنه لا يوجد حاليا «أي علاجات ذات فعالية مثبتة للأعراض السلبية الأولية». جنبا إلى جنب مع الطبيعة المزمنة للفصام، هذه الحقائق تضاف إلى النظرة إلى عدم الحصول على ما يرام، يمكن أن يتسبب في مزيد من الشعور باليأس ومشابه في المرضى وكذلك أصدقائهم وعائلاتهم.
العلاج

العلاج النفسي لا يقوم دائمًا بتحسين كل جانب من جوانب حياة المريض، وبالنسبة للأعراض السلبية لمرض انفصام الشخصية، فإن الاستجابات لمضادات الذهان تكون أقل ملاءمة من الأعراض الإيجابية. [6] نتيجة لذلك، قد يكون العلاج النفسي بديلاً لعلاج هذه الأعراض، حتى لو كان للأدوية تأثير جيد على المظاهر الأخرى للاضطراب.
قد يكون عقار أريبيبرازول مفيدًا في علاج متلازمة اللامبالاة (انعدام الدافعية). ولكن يتطلب دوره في علاج اللامبالاة مزيدًا من البحث في التجارب السريرية.
يتم تقليل الخلايا العصبية الدوبامينية في قشرة الفص الجبهي بشكل كبير، والتي ترتبط بعدم الإرادة، ويمكن لأحماض أوميغا 3 الدهنية أن تزيد من مستويات الدوبامين في قشرة الفص الجبهي بنسبة 40٪ كما يمكن أن توفر فوائد علاجية أيضا.
العلاج السلوكي المعرفي (CBT) ، هو نوع من العلاج النفسي الذي يبعث الكثير من الأمل في علاج انعدام الدافعية (والأعراض السلبية الأخرى لمرض انفصام الشخصية) ، ولكن هناك حاجة إلى مزيد من البحث في هذا المجال، ويركز العلاج السلوكي المعرفي على فهم كيفية تأثير الأفكار والمشاعر على السلوك من أجل مساعدة الأفراد على تطوير أساليب واستراتيجيات للتعامل بشكل أفضل مع الآثار المترتبة على اضطرابهم. تشير بعض الأبحاث إلى أن العلاج السلوكي المعرفي الذي يركز على المهارات الاجتماعية وممارسة المواقف الشخصية، مثل مقابلات العمل، أو رؤية الطبيب (لمناقشة الأدوية، على سبيل المثال)، أو التفاعل مع الأصدقاء وزملاء العمل، بالإضافة إلى الأشياء التي تبدو بسيطة مثل ركوب الحافلة، قد تقلل من الأعراض السلبية لمرض انفصام الشخصية وقد تكون مفيدة للمرضى الذين يعانون من انعدام الدافعية.
من المحتمل أن أشكال العلاج النفسي الأخرى تكمل دور الأدوية وتساعد المرضى وأسرهم وأصدقائهم على العمل من خلال التحديات العاطفية وغيرها من التحديات التي تواجه اضطرابات نفسيًة مزمنًة، بما في ذلك انعدام الدافعية.
مراجع

↑  "معلومات عن انعدام الدافعية على موقع ncim-stage.nci.nih.gov". ncim-stage.nci.nih.gov. مؤرشف من Metathesaurus&code=C3495892 الأصل في 2019-12-20. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
↑  "معلومات عن انعدام الدافعية على موقع d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 2021-05-10.
إخلاء مسؤولية طبية
تتضمَّن هذه المقالة معلوماتٍ طبَّيةٍ عامَّة، وهي ليست بالضرورة مكتوبةً بواسطة متخصِّصٍ وقد تحتاج إلى مراجعة. لا تقدِّم المقالة أي استشاراتٍ أو وصفات طبَّية، ولا تغني عن الاستعانة بطبيبٍ أو مختص. لا تتحمل ويكيبيديا و/أو المساهمون فيها  مسؤولية أيّ تصرُّفٍ من القارئ أو عواقب استخدام المعلومات الواردة هنا. للمزيد طالع هذه الصفحة.
بوابة طب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المعرفات الخارجية:  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C3495892  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
لوط

| لوط> رجل صالح (في اليهودية والمسيحية)  نبي الله (في الإسلام) | لوط> رجل صالح (في اليهودية والمسيحية)  نبي الله (في الإسلام) |
| --- | --- |
الولادة: 1861 ق.م أور، أرض بابل
الوفاة: 1686 ق.م
مبجل(ة) في: اليهودية، المسيحية، الإسلام
النسب: لوط بن هاران بن تارح بن ناحور بن ساروغ بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح بن أرفخشذ بن سام بن نوح.
لُوط (بالعبرية: לוֹט) هو أحد شخصيات الكتاب المقدس في اليهودية و‌المسيحية و‌نبي من الأنبياء الذين ورد ذكرهم في القرآن في الإسلام يعتقد أنه عاش 175 سنة.
معنى كلمة لوط

كلمة لوط لها معان كثيرة منها:
اللواط في لغة العرب اصله الاصلاح. لاط يلوط اي يصلح.
لوط: بمعنى لاط، أي لاط البئر بالطين لوطًا أصلح البئر إصلاحاً، أي: طيّنه وأصلحه وقال اللحيانى: لاط فلان بالبئر ـ أي طلاه وأصلحه بالطين وملسه به.
وكلمة إلتاط مختلفه عن لاط
فالتاط به، أي التصق به وليط أي قِشْرُ كلِّ شيء أو الجلد، وفي الحديث: «من أحب الدنيا التاط منها بثلاث ـ أي التصق بها ـ شغل لا ينقضي ، وأمل لا يدرك، وحرص لا ينقطع».
قال الليث: لوط كان نبيًا بعثه الله إلى قومه فكذبوه وأحدثوا ما أحدثوا، فاشتق الناس من اسمه فعلًا لمن فعَلَ فِعْلَ قومه.
ولوط هو ابن هاران بن تارح ابن أخى إبراهيم ، «وإنما سمي لوط لأن حبه لاط بقلب إبراهيم » أي تعلق به ولصق، وكان النبي إبراهيم  يحبه حبًا شديدًا.
ولوط خرج من أرض بابل مع عمه إبراهيم، وكان مؤمنًا بعمه تابعًا له في دينه وهاجر معه إلى الشام.
لوط في الإسلام

المقالة الرئيسة: لوط في الإسلام
تذكر قصة قوم لوط صلة القرابة بين النبي إبراهيم ولوط والملائكة التي أتت لإبراهيم لإخباره بدمار قرية لوط أو القرية التي كانت تعمل الخبائث فرد إبراهيم أن فيها لوط وكان الرد نحن أعلم بمن فيها فذهبت الملائكة في هيئة بشر إلى بيت لوط وما أن علم أهل القرية بوجود شابين وسيمين حتى أتوا بيت لوط وأرادوا الفاحشة في ضيوفه ولم يكن يعلم أنهم ملائكة فعرض لوط عليهم الزواج ببناته (قيل المقصود بنات القرية وقيل بنات لوط) ولكنهم رفضوا فجاء الوحى بخروج لوط وأهله إلا زوجته من القرية وتم عذاب الله للقرية وسبب العذاب في القرآن الفاحشة وإتيان الذكران. ﴿قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ ۝٣١ قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ ۝٣٢ لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ ۝٣٣ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ ۝٣٤ فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ۝٣٥ فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ۝٣٦ وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ۝٣٧﴾ (سورة الذاريات، الآيات 31-37).
لوط في الإسلام > حياة لوط مع قومه في فقرات

لقد أثبت القرآن قصة لوط مع قومه، ذاكرًا فيها أهم المشاهد من حياته، وذلك في نحو ست سور، وأبرز ما فيها النقاط التالية:
إيمانه بعمه إبراهيم، وهجرته معه.
نبوته ورسالته إلى قوم «أهل سدوم وعمورة».
دعوته لقومه بمثل دعوة الرسل، ونصيحته لهم أن يهجروا ما هم عليه من سوء، وإنذارهم بعاقبة ما هم عليه من شر.
إثبات أن قومه كانوا أهل شذوذ جنسي، يأتون الرجال شهوة من دون النساء، ويجاهرون بشذوذهم فيأتوا المنكر في نواديهم.
إثبات أن قومه كانوا يقطعون السبيل، فلا يَدَعون مسافرًا أو تاجرًا يمر في طريقهم إلَّا آذوه، واعتدوا عليه وسلبوه ماله.
بيان أنه لما وعظ قومه ونصحهم لم يكن جوابهم إلا أن قالوا: «أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون»، يعنونه وأهله.
إرسال الله رسلًا من الملائكة لإِهلاك قوم لوط، وزيارة هؤلاء الرسل من الملائكة النبي إبراهيم قبل ذلك، وإخباره بمهمتهم التي جاءوا من أجلهاو بشروه ببشرتين فبشروه بغلام من زوجته سارة اسمه إسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب.
انصرافهم إلى لوط، ودخولهم عليه بصورة شباب مُرْدٍ حِسَان دون أن يخبروه بحقيقتهم، ثم إقبال قوم لوط على داره يريدون بهؤلاء الشباب فاحشة. ثم إخبار الملائكة لوطًا بحقيقتهم وبمهمتهم التي جاءوا من أجلها، وبأن القوم لن يصلوا إليهم. وأَمرُهم إياه أن يخرج من أرض قومه مع أهله ليلًا قبل طلوع الصبح، وأن لا ينظروا للخلف لكي لا يصيبهم ما أصابهم الا زوجته وإخبارهم إياه بأن الصبح موعد تدمير قومه، ووعدهم له بالنجاة هو وأهله، إلا امرأته التي خانت رسالة زوجها.
بيان أن الله أتم قضاءه في قوم لوط، فأمر الله جبريل أن يقتلع بلدتهم فخسف بهم الأرض، وجعل عاليها سافلها، وأمطر عليهم حجارة من سجيل، وأنجى الله لوطًا وأهله إلَّا امرأته كانت من الغابرين الهالكين.
و يعتقد أن مكانها الآن هو البحر الميت
ورد ذكره وقومه في القرآن في سورة النمل وسورة العنكبوت وسورة هود وسورة القمر وغيرها.
لوط في الكتاب المقدس

اسمه لوط بن هاران بن تارح وهو ابن أخ إبراهيم خليل الله، وقد هاجر مع إبراهيم الخليل إلى حاران ثم إلى كنعان ثم ارتحل معه إلى مصر ثم عاد إلى كنعان
وقد حدث نزاع بين رعاة إبراهيم وبين رعاة لوط اقترح بعده خليل الله إبراهيم على لوط أن يتوسعا في الأرض لكي لاتحدث نزاع بين رعاتهما أو بينهما فارتحل لوط شرقًا، عبر نهر الأردن إلى مدينة سدوم.
كانت خطية سدوم وعمورة هي الفاحشة التي كانت بين الرجال كما يذكر الكتاب المقدس، فزار لوط ملاكان لكي يخلصوه وأهله من العذاب الذي سيوقعه الله على سدوم وعمورة، وبالفعل نجا لوط البار وابنتيه فقط وهلاك سدوم وعمورة بقلبها وأمطارها بالنار والكبريت وهلاك زوجة لوط.
وحدث بعد ذلك أن لوطًا إلتجأ إلى مدينة اسمها صوغر بأمر الملاك ثم ارتحل ثانية إلى الجبال.
ولوط لم يكن نبيًا بالنسبة للديانتين اليهودية والمسيحية بل رجلًا صالحًا.
وصلات خارجية

لوط عليه السلام على موقع www.aslalyahud.org.
| ع ن الديانات الإبراهيمية | ع ن الديانات الإبراهيمية | ع ن الديانات الإبراهيمية |
| --- | --- | --- |
| الإله |  الله  في اليهودية  في المسيحية  في الإسلام  في البهائية  |  |
| النصوص |  كنزا ربا أسفر ملواشة  قلستا  تناخ  توراة سامرية  الكتاب المقدس (الكتب: التوراة  التاريخ  الحكمة (مزامير، زبور)  الأنبياء  إنجيل  الأعمال  الرسائل  الرؤيا)    القرآن  رسائل الحكمة  الكتاب الأقدس كتاب الإيقان  |  |
| الحساب |  في اليهودية  في المسيحية  في الإسلام  |  |
| أنبياء |  آدم  قينان  إدريس (أخنوخ)  نوح  عابر (هود)  صالح  إبراهيم  إسماعيل  إسحاق  يعقوب (إسرائيل)  يوسف  لوط  أيوب  شعيب  هارون  ميريام    موسى  لقمان  يوشع  صموئيل  داود  سليمان  حزقيا  مردخاي  بلعم  ناثان  شمعيا  ميخا  عوبديا  عزير (عزرا)  نحميا  هوشع  عاموس  إيليا (إلياس)  اليسع  يونس  إشعيا  أرميا  صفنيا  ناحوم  حبقوق  حزقيال (ذو الكفل)  شمعيا  باروخ  ملاخي  دانيال  زكريا    مريم  يوحنا المعمدان (يحيى)    يسوع (عيسى)  يوحنا البطمسي    محمد  |  |
| الرموز |  نجمة داود  الصليب  لبرومة  الألف والياء  الأيقونة  الهلال والنجمة  "لا إله إلا الله محمد رسول الله"  نجمة الدروز  النجمة التساعية  |  |
| الفرق |  الحنيفية  المندائية (الصابئية)  اليهودية  السامرية    المسيحية (النصرانية)    الإسلام  البهائية  الموحدون الدروز  الرستفارية  |  |
| المواقع |  مواقع يهودية مقدسة حائط البراق (حائط المبكى)   المسجد الإبراهيمي  جبل جرزيم  مواقع مقدسة مسيحية كنيسة القيامة  بازيليكا البشارة  كنيسة المهد  مواقع مقدسة إسلامية  المسجد الحرام   المسجد النبوي   المسجد الأقصى  مواقع مقدسة درزية مقام النبي شعيب  مواقع مقدسة بهائية ضريح الباب  ضريح بهاء الله  |  |
| الرتب |  حاخام  شحيط  رأس اليشيفا  البابا  بطريرك  كاردينال  أسقف  قس  شماس  راهب  شيخ الإسلام  مفتي  مولى  آية الله  مرجع ديني  علّامة  فقيه  إمام  داعية  |  |
 أديان  اليهودية  المسيحية  الإسلام  الموحدون الدروز  البهائية :  أديان  اليهودية  المسيحية  الإسلام  الموحدون الدروز  البهائية 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية اليونانية (NLG) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
بوابة أعلام
بوابة الأديان
بوابة الإسلام
بوابة الإنجيل
بوابة القرآن
بوابة المسيحية
بوابة اليهودية
تشارلز ك. سميث (سياسي)

لمعانٍ أخرى، طالع تشارلز ك. سميث (توضيح).
| تشارلز ك>  سميث.(بالإنجليزية: Charles C. Smith)‏   . معلومات شخصية  | تشارلز ك>  سميث.(بالإنجليزية: Charles C. Smith)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 8 أكتوبر 1908    
تاريخ الوفاة: 22 ديسمبر 1970 (62 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 مناصب :  مناصب 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الجمهوري  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تشارلز ك. سميث (بالإنجليزية: Charles C. Smith)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 8 أكتوبر 1908، وتوفي في 22 ديسمبر 1970. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب List of speakers of the Pennsylvania House of Representatives ‏ وانتخب عضو مجلس نواب بنسيلفانيا.
مراجع

↑  Center، Legislativate Data Processing. "CHARLES C. SMITH". The official website for the Pennsylvania General Assembly. مؤرشف من الأصل في 2019-05-06. اطلع عليه بتاريخ 2016-12-09.
↑  State of Pennsylvania
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
NGC 38

| NGC 38 | NGC 38 |
| --- | --- |
NGC 38 (مسح ميكروي ثنائي لكامل السماء): NGC 38 (مسح ميكروي ثنائي لكامل السماء)
الكوكبة: الحوت  
رمز الفهرس: NGC 38 (الفهرس العام الجديد) 2MASX J00114698-0535103 (Two Micron All-Sky Survey, Extended source catalogue) PGC 818 (فهرس المجرات الرئيسية) MCG-01-01-047 (فهرس المجرات الموروفولوجي) GSC 04670-00336 (دليل النجم المفهرس) 6dFGS gJ001147.0-053511 (6dF Galaxy Survey) LEDA 818 (ليون-ميودون قاعدة بيانات خارج المجرة)  
المكتشف: إدوارد ستيفان  
تاريخ الاكتشاف: 25 أكتوبر 1881  
المطلع المستقيم: 00سا 11د 47ث
الميل: −05° 35′ 11″
الانزياح الأحمر: 0.026802
نوع: spiral galaxy
الأبعاد الظاهرة: 1.4 x 1.3
القدر الظاهري: 13.3 14.3
شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات: شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
NGC 38
إن جي سي 38 أو NGC 38 (معروف أيضا باسم MCG-1-1-47، ستيفان الثاني عشر، أو PGC 818) وهي مجرة حلزونية في كوكبة الحوت، تم اكتشافها في عام 1881.
NGC 7720

| NGC 7720 | NGC 7720 |
| --- | --- |
 :  
الكوكبة: الفرس الأعظم  
رمز الفهرس: PGC 71985 (فهرس المجرات الرئيسية) UGC 12716 (فهرس أوبسالا العام) 3C 465 (Third Cambridge Catalogue of Radio Sources) KCPG 588A NGC 7720 (الفهرس العام الجديد) 2C 1906 (Second Cambridge Catalogue of Radio Sources) 3C 465.0 (Third Cambridge Catalogue of Radio Sources) 4C 26.64 (Fourth Cambridge Survey) KPG 588a (Catalogue of isolated pairs of galaxies in the northern hemisphere) LEDA 71985 (ليون-ميودون قاعدة بيانات خارج المجرة) 2MASX J23382938+2701526 (Two Micron All-Sky Survey, Extended source catalogue) SDSS J233829.38+270153.2 (مسح سلون الرقمي للسماء) UZC J233829.4+270151 (فهرس زفيكي المحدّث) 3CR 465 (The revised 3C catalogue of radio sources) ASB 78 (A survey of extended sources of radio emission) B2 2335+26 (A catalogue of 3235 radio sources at 408 MHz) MCG+04-55-036 (Morphological catalogue of galaxies. Part I. Catalogue of 7200 galaxies between declinations +90 and +45) PKS 2335+26 (The Parkes catalogue of radio sources. Declination zone +20 to +27) PKS J2335+2701 (The Parkes catalogue of radio sources. Declination zone +20 to +27) PKS 2335+267 (The Parkes catalogue of radio sources. Declination zone +20 to +27) VRO 26.23.02 (A 610.5 MHz survey of the sky between declinations +40 and +44 degrees) Z 2336.0+2645 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) Z 476-91 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) [HB91] 2335+267 (An optical catalog of extragalactic emission-line objects similar to quasi-stellar objects) [LO95] 2335+267 (A 20 cm VLA survey of Abell clusters of galaxies. IV. The radio sample and cluster properties) [ZBO89] ACO 2634-1 (A 20 CM VLA survey of Abell clusters of galaxies. I - Distance class of not greater than 3 clusters) [ZEH2003] RX J2338.4+2700 8 (The Hamburg/RASS Catalogue of optical identifications. Northern high-galactic latitude ROSAT Bright Source Catalogue X-ray  sources) RX J233829.1+270153 (X-ray survey of the Large Magellanic Cloud by ROSAT) [VV96] J233829.4+270152 (A catalogue of quasars and active nuclei (7th Edition)) GB6 B2335+2644 (The GB6 catalog of radio sources) WB 2335+2644 (A new catalog of 30239 1.4 GHz sources) [OWH82] 233555.4+264402 (A 1400-MHz Survey of 1478 Abell Clusters of Galaxies)  
المكتشف: ويليام هيرشل  
تاريخ الاكتشاف: 10 سبتمبر 1784  
الانزياح الأحمر: 0.030300   
شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات: شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
NGC 7720 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الفرس الأعظم. اكتشفت في 10 سبتمبر 1784 بواسطة ويليام هيرشل.
مراجع

↑  Michael J. Hudson; John R. Lucey; David J. Schlegel; Roger L. Davies (Oct 2001). "Streaming motions of galaxy clusters within 12 000 km s−1- III. A standardized catalogue of Fundamental Plane data". Monthly Notices of the Royal Astronomical Society (بالإنجليزية). 327 (1): 265–295. Bibcode:2001MNRAS.327..265H. DOI:10.1046/J.1365-8711.2001.04786.X. ISSN:0035-8711. QID:Q57651846.
ترانكس

ترانكس هو شخصية خيالية من سلسلة دراغون بول. وهو محارب هجين نصف ساياجين ونصف أرضي والده فيجيتا ووالدته بولما. يوجد اثنان من ترانكس، ترانكس المستقبلي وترانكس الحاضر.
ترانكس المستقبلي

ترانكس المستقبلي (未来のトランクス, Mirai no Torankusu) هو مقاتل هجين ظهر لأول مرة في الفصل #331 تحت عنوان الفتى الشاب الغامض باليابانية 謎の少年 وهو قادم من مستقبل بديل. بالوقت الذي ولد به ترانكس الحاضر، الخط الزمني تم تغييره بسفر ترانكس وسل إلى الماضي. ولهذا السبب كلا ترانكس المستقبل والحاضر لهما حياتان مختلفتان.
من صفاته أنه خلوق وجاد وحذر جدا. ترانكس يأتي من مستقبل بديل حيث اندرويد 17 واندرويد 18 قتلوا كل محاربي زد وحولوا الأرض إلى جحيم. ترانكس المستقبلي درب من قبل غوهان المستقبلي عندما كان مراهقا وأصبح محاربا موهوبا يحارب بالسيف ويستطيع التحول إلى السوبر ساياجين. هذه السمات ساعدته بشكل كبير في معركته ضد الاندرويدز بعد ذهابه للمستقبل حيث رجع أقوى بكثير وقام بقتلهم بسهولة.
إلا أن مشكلة جديدة حلت بعالمه بعد مجيء بلاك وزاماسو حيث عاد إلى الماضي بقصد طلب المساعدة وبالنهاية استطاع ترانكس المستقبلي جمع قوى الجميع والقضاء على زاماسو المندمج. (مبالغة من قبل الاستوديو) حيث قوة تحول ترانكس تساوي 40% من قوة غوكو في اراك الاكوان.
يستطيع ترانكس المستقبلي التحول إلى السوبر ساياجين1، السوبر ساياجين 2، السوبر ساياجين ريج.
- عند قتال ترانكس المستقبلي ضد جنود كينغ كولد كانت طاقته في الكاشف 5 يعني أنه أخفى 145مليون من طاقته عن كينغ كولد.
- وقد ظهر ترانكس المستقبلي 5 مرات فقط في ارك غوكو بلاك وارك سيل وفيلم من دراغون بول زد (برولي السوبر سايان الأسطوري) وفيلم بوجاك وفيلم الروبوت الخارق 13.
ترانكس الحاضر

ترانكس الحاضر ظهر لأول مرة في الفصل #337 تحت عنوان تجمع المقاتلين الخارقين 集う超戦士たち. عندما كان في الثامنة شارك ترانكس في البطولة ال25 من تينكاتشي بودكاي وهزم سون غوتين في نهائي اليافعين. غوتين هو صديقه المفضل ومنافسه الأساسي، ترانكس أكبر وأقوى قليلا من غوتين.
عند خروج ماجين بو يجبر ترانكس للتدرب مع غوتين في غرفة الوقت والروح ليشكلوا المقاتل المندمج غوتينكس الذي قاتل بو في غرفة الوقت والروح ثم في العالم الحقيقي، فيما بعد تم امتصاص غوتين وترانكس وبيكولو معا من قبل سوبر بو بغرض زيادة قوته.
ترانكس الحاضر متهور ومغرور لكنه قوي.
يستطيع ترانكس الحاضر التحول إلى السوبر ساياجين.
انظر أيضا

دراغون بول
فيجيتا
بولما
سون غوكو
سون جوهان
غوتين
المصادر

↑  "معلومات عن ترانكس على موقع animeclick.it". animeclick.it. مؤرشف من الأصل في 2020-10-25.
↑  "معلومات عن ترانكس على موقع fandom.com". fandom.com. مؤرشف من الأصل في 2021-04-12.
↑  "معلومات عن ترانكس على موقع myanimelist.net". myanimelist.net. مؤرشف من الأصل في 2016-05-31.
ويكيبديا الإنكليزية بالإضافة إلى أنمي دراغون بول
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أنمي ومانغا
في كومنز مواد ذات صلة بـ ترانكس.
كوهين العطار

| كوهين العطار>  معلومات شخصية . الحياة العملية   | كوهين العطار>  معلومات شخصية . الحياة العملية   |
| --- | --- |
المهنة: عالم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كوهين العطار هو أبو المنى داود بن أبي النصر. نباتي وصيدلي مصري يهودي، عاش في القرن 13 الميلادي.
اشتهر بكتابه (منهاج العطار) الذي قصد به أن يكون أشمل من كتاب ابن أبي البيان في هذا الموضوع، والذي حل عند صيادلة مصر وعطاريها وفي مستشفيات مصر والشام محل الكتاب الأخير.
وقد الحق المؤلف بكتابه ملحقا أبجديا بالأدوية المفردة، واستمر كتاب العطار المرجع الأول عند العطارين العرب حتى السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر الميلادي.
عين الكبيرة (ولاية سطيف)

عين الكبيرة إحدى بلديات ولاية سطيف الجزائرية، يبعد مقر البلدية عن عاصمة الولاية سطيف، بنحو 28 كلم، وهي مقر دائرة بنفس الاسم. تحدها من الشمـال سرج الغول وبابور، من الشرق بلدية الدهامشة من الغرب بلدية عموشة من الجنوب اولاد عدوان وبني فـــودة تبلغ مساحتها 73 كلم مربع عدد سكانها 32 ألف نسمة تقريباً
(إحصاء سنة 2008). وهي مدينة تقع في منحدر جبلي بين جبل بابور (2005 م) وجبل مقرس (1760م)
الشخصيات المرتبطة

بلعيد عبد السلام: رئيس الحكومة السابق، ووزير الاستشمار في فترة رئاسة بومدين من مواليد عين الكبيرة.
رؤساء البلدية

حسب قانون الانتخابات الجزائري يتم إجراء انتخابات شعبية كل 5 سنوات لانتخاب رئيس للبلدية
2002 - 2007: رابح لقديم
2007 - 2012 : عبد الوهاب بلغربي
2012 - 2017 : رابح لقديم
2017 - : عبد الوهاب بلغربي
المناخ

عين الكبيرة
تتميز بلدية عين الكبيرة بمناخ البحر الابيض المتوسط اي شتاء بارد , يمتاز بمطر و ثلج كثيف لعدة ايام متتالية ,اما صيفا , فتتميز بمناخ حار وجاف
مشحة

تقع بلدة مشحة أو مشحا في قضاء عكار، في لبنان تجاورها قرى حيزوق عدبل الشيخ محمد ضهر الليسينة ايلات السوسية. يمر فيها نهر اسطوان، البلدة على ارتفاع 350 مترا عن سطح البحر وهي من البلدات التي تطل على البحر ومن جهة تعتبر من المناطق الجبلية إذ تمثل بداية المنطقة الجبلية في عكار وهي تقع بين جبلين.
أصل التسمية

تقول المراجع التاريخية أن أصل تسمية بلدة مشحا تعود إلى مشح زيت الزيتون الوارد في الانجيل.
تاريخيا

اشتهرت قرية مشحه تاريخيا بالمدرسة الحميدية التي أسسها محمد باشا المحمد واطلق عليها اسم الحميدية على اسم السلطان عبد الحميد الثاني في أواخر العصر العثماني. وكانت هذه المدرسة تستوعب طلابا من شمالي لبنان ومن بعد أنحاء سوريا. وبعد انقضاء العهد العثماني ظلت المدرسة تعمل حتى بداية الحرب العالمية الثانية. وتضم مكتبة هذه المدرسة ذخائر من الكتب والوثائق المكتوب على أغلفتها بماء الذهب. وقد سعى إلى إعادة الدور التربوي لهذه المدرسة بعض أبناء البلدة حيث قام الشيخ عبد القادر محمد الزعبي والشيخ وليد محمد علوش في الثمانينات بالسفر إلى الكويت وجمع التبرعات وأعاد ترميمها. ثم افتتحها مركزا للدورات الصيفية والمناسبات الدينية والثقافية في البلدة. وأسس مدرسة خاصة خيرية في أواخر الثمانينات كان مركزها مبنى المدرسة الحميدية. وكانت هذه المدرسة نواة لسلسة مدارس خاصة أخرى نشأت في المنطقة.
ولقرية مشحة بين قرى عكار و لبنان الشمالي مكانة خاصة . وكان رغم تعدد أئمتهم على المناهج السلفية والصوفية إلا أنهم ظلوا متكاتفين مع بعضهم البعض
الزراعة

تكثر فيها أشجار الزيتون واللوز وغيرها من الأشجار المثمرة وزراعة القمح بالإضافة إلى الزراعة المنزلية وطفرة خجولة تشهدها مشحا اليوم في زراعة البيوت البلاستيكية والتي لاقت نجاح لدى أصحابها ومردود جيد، وكذلك تنتشر في مشحه وبشكل كبير مزارع الدجاج وإنتاج البيض إذ ان هناك عدد كبير من المزارع المعنية بانتاج الفروج للسوق المحلية والبيض وكما هناك مزارع لتربية البقر بهدف الذبح واقتناء بعد البيوت للبقر بهدف الحليب وبيعه وتعاني مشحا مشكلة في القطاع الزراعي غير المدعوم بسبب ان أهل مشحا يعملون في التجارة والصناعة ووظائف الدولة البعيدة كل البعد عن الزراعة وترك الأرض بورا.
الصناعة

يوجد في مشحا العديد من الصناعات المقتصرة على الحرف كالنجارة والحدادة وغيرها.
التعليم

تشتهر مشحا بانها بلدة العلم والعلماء وخصوصا بوجود المدرسة الحميدية فيها، وهي مدرسة شرعية وعلمية تخرج منها الكثير من علماء بلاد الشام وهناك مقولة تقول: «لا يوجد عالم في بلاد الشام إلا علم أو تعلم أو زار المدرسة الحميدية» وتوجد فيها مكتبة مهمة. 
بالإضافة إلى وجود مؤسسات التعليم الرسمي:
تكميلية مشحا الرسمية المختلطة .
ثانوية مشحا الرسمية المختلطة .
بالإضافة إلى العديد من المدارس الخاصة.