لازار الصربي
تقديسه > بعد الهجرة الصربية الكبرى

خلال الحرب التركية العظمى في العقود الأخيرة من القرن السابع عشر، استولت ملكية هابسبورغ على بعض الأراضي الصربية من الدولة العثمانية. وفي عام 1690، هاجرت نسبة كبيرة من السكان الصرب المقيمين في هذه الأراضي إلى ملكية هابسبورغ، وذلك مع انسحاب جيشها من صربيا أمام تقدم العثمانيين. قاد هذه الهجرة، المعروفة باسم الهجرة الصربية الكبرى، البطريرك الصربي أرسينييي الثالث تشرنوفيتش. انضم رهبان دير رافانيكا إلى هذه الهجرة نحو الشمال، حاملين معهم ذخائر القديس لازار والمقتنيات الثمينة للدير. استقروا في بلدة سانتاندري، حيث بنوا كنيسة خشبية ووضعوا الذخائر فيها. كما شيدوا منازلهم حول الكنيسة، وأطلقوا على مستوطنتهم الجديدة اسم رافانيكا. أصبح سانتاندري أيضًا مقرًا مؤقتًا للبطريرك أرسينييي الثالث.
أقام رهبان رافانيكا علاقات مع الأديرة الصربية داخل ملكية هابسبورغ، وكذلك مع الكنيسة الروسية الأرثوذكسية، التي قدمت لهم المساعدة. خلال إقامتهم في سانتاندري، وسّعوا مكتبتهم وخزينتهم بشكل كبير. وفي هذه الفترة بدأوا في استخدام الطباعة لنشر تبجيل الأمير القديس، حيث صنعوا نقشًا خشبيًا يصور لازار على هيئة كيفالوفور  ممسكًا برأسه المقطوع بيده. في عام 1697، غادر رهبان رافانيكا مستوطنتهم الخشبية في سانتاندري وانتقلوا إلى دير فردنيك-رافانيكا الذي كان في حالة سيئة على جبل فروسكا غورا في منطقة سيرميا. قاموا بترميمه ووضعوا ذخائر لازار في كنيسته، ليصبح هذا الدير مركزًا رئيسيًا لعبادة لازار. وبمرور الوقت، أصبح يُعرف باسم رافانيكا أكثر من فردنيك. وبحلول منتصف القرن الثامن عشر، شاع الاعتقاد بأن الأمير لازار نفسه هو من أسس هذا الدير. وبسبب كثرة الزوار الذين تجمعوا فيه خلال الأعياد، أصبحت كنيسته صغيرة جدًا لاستيعاب جميع المصلين.
ألواح نحاسية للأمير لازار من قبل خريستوفور شيفاروفيتش  (1741) وزاهاريج أورفيلين  (1773)
وُقعت معاهدة باساروفجا، التي تنازلت بموجبها الإمبراطورية العثمانية عن صربيا شمال نهر مورافا الغربي لصالح ملكية هابسبورغ، في 21 يوليو 1718. في ذلك الوقت، لم يكن على قيد الحياة سوى واحد فقط من رهبان دير رافانيكا الأصليين الذين غادروا الدير قبل 28 عامًا، وكان يُدعى ستيفان. قبل وقت قصير من توقيع المعاهدة، عاد ستيفان إلى رافانيكا وقام بترميم الدير، الذي كان نصفه مدمرًا ومغطىً بالنباتات عند وصوله. بحلول عام 1733، كان هناك خمسة رهبان فقط في رافانيكا. في عام 1739، أُعيدت صربيا إلى الإمبراطورية العثمانية، لكن الدير لم يُهجر بالكامل هذه المرة.
بعد الهجرة الصربية الكبرى، قام أعلى رجال الدين في الكنيسة الصربية الأرثوذكسية بتعزيز تكريم الحكام الصرب المُقدسين. في عام 1741، وظف أرسينجي الرابع شاكابينتا، مطران كارلوفتشي، النحاتين خريستوفور شيفاروفيتش وتوما ميسمير لإنشاء ملصق بعنوان "القديس سافا مع القديسين الصرب من أسرة نيمانيا"، حيث تم تصوير الأمير لازار أيضًا. ولم يكن الغرض من الملصق دينيًا فحسب، بل كان يهدف أيضًا إلى تذكير الناس بالدولة الصربية المستقلة قبل الغزو العثماني، وكفاح الأمير لازار ضد العثمانيين. عُرض الملصق في بلاط هابسبورغ.
أنتج نفس النحاتين كتابًا بعنوان ستيماتوجرافيا (Stemmatographia)، نُشر في فيينا عام 1741. وتضمن جزء منه ألواحًا نحاسية تصور 29 حاكمًا وقديسًا، من بينهم اثنان من القديسين حاملي الرؤوس، وهما يوفان فلاديمير ولازار. لاقت ستيماتوجرافيا شعبية كبيرة بين الصرب، مما أثار فيهم المشاعر الوطنية. وغالبًا ما تم تصوير الأمير المقدس كقديس حامل للرأس في الأعمال اللاحقة، التي أُبدعت باستخدام تقنيات فنية متنوعة. ومن بين صور لازار، تبرز حالة استثنائية في لوحة نحاسية أنجزها زاهيريج أورفيلين عام 1773، حيث يظهر الأمير بمظهر استعراضي، دون سمات قديس باستثناء الهالة.
بقيت رفات لازار في دير فردنيك-رافانيكا حتى عام 1941. وقبيل الهجوم النازي على مملكة يوغوسلافيا، نُقلت الذخائر إلى دير بيسينوفو، الكائن أيضًا في جبل فروسكا جورا. أصبحت سيرميا جزءًا من دولة كرواتيا المستقلة العميلة للنازيين، والتي كانت تخضع لحكم الأوستاشي الفاشي، الذي شن حملات إبادة جماعية واسعة النطاق ضد الصرب. أفاد رئيس دير فردنيك، لونجين، الذي فر إلى بلغراد عام 1941، أن المقدسات الصربية في فروسكا جورا كانت مهددة بالتدمير الكامل. واقترح نقلها إلى بلغراد، وهو ما وافق عليه سينودس الكنيسة الصربية الأرثوذكسية.
في 14 أبريل 1942، وبعد أن منحت سلطات الاحتلال الألمانية الإذن، نُقل وعاء الذخائر الذي يحتوي على رفات لازار من بيسينوفو إلى كاتدرائية بلغراد، حيث وُضع بشكل احتفالي أمام الحاجز الأيقوني داخل الكنيسة. وفي عام 1954، قرر المجمع إعادة الذخائر إلى دير رافانيكا، وهو ما تحقق عام 1989، في الذكرى الـ 600 لـمعركة كوسوفو.