stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
غازي التكريتي
أعماله السينمائية

فيلم فتنة وحسن - للمخرج العراقي حيدر العمر
فيلم تسواهن - للمخرج: حسين السامرائي
فيلم الجزاء - للمخرج: حسين السامرائي
فيلم التجربة - للمخرج المصري فؤاد التهامي
فيلم الظامئون - للمخرج محمد شكري جميل
فيلم الاسوار - للمخرج محمد شكري جميل
فيلم المسألة الكبرى - لمخرج محمد شكري جميل، والذي وقف فيه امام الممثل العالمي أوليفر ريد
فيلم سحابة صيف - للمخرج الراحل صبيح عبد الكريم
عمارة 13 - للمخرج الراحل صاحب حداد
فيلم الفارس والجبل - للمخرج محمد شكري جميل
فيلم الملك غازي - فيلمه الأخير للمخرج محمد شكري جميل
أعماله الأخرى

من ضمن أعماله التلفزيونية مسلسل (محطات الذاكرة)
تمثيلية (السنطور)
مسلسل (حكايات المدن الثلاثة).
أعماله المسرحية

مسرحية (مجنون ليلى).
مسرحية (المتنبي).
مسرحية (حفلة سمر).
مسرحية (التقرير).
وفاته

انعزل اواخر حياته وعاش ايامه يصارع المرض حتى وافته المنية عام 1997م. تم تشييعه ببغداد وحضر التشييع الفنانون العراقيون، وأبرزهم الفنانة القديرة سليمة خضير والفنان الراحل قاسم محمد وغيرهم من الفنانين.
مراجع

↑  "- الفنون الجميلة - غازي التكريتي". www.alfnonaljamela.com. مؤرشف من الأصل في 2017-07-02. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-17.
بوابة العراق
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة تمثيل
طائر الفينيق والسلحفاة

طائر الفينيق والسلحفاة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  وليم شكسبير 
اللغة:  الإنجليزية 
النوع الأدبي:  قصيدة 
الشكل الأدبي:  قصيدة 
تاريخ الإصدار:  1601 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
نُشرت قصيدة شكسبير The Phoenix and the Turtle لأول مرة في روبرت تشيستر لوفز شهيد (1601)
طائر الفينيق والسلحفاة أو العنقاء والسلحفاة (بالإنجليزية: The Phoenix and the Turtle)‏ (مكتوبة أيضًا The Phœnix and the Turtle) هي قصيدة مجازية عن وفاة الحب المثالي من قبل ويليام شكسبير. تعتبر على نطاق واسع أحد أكثر أعماله غموضًا وقد أدت إلى العديد من التفسيرات المتضاربة. كما أُطلق عليها «أول قصيدة ميتافيزيقية منشورة عظيمة». عنوان «العنقاء والسلحفاة» هو تسمية تقليدية. مع العلم أنها عندما نشرت، كانت القصيدة بلا عنوان. و«السلحفاة» هنا هي نسبة إلى حمامة السلحفاة (طائر قمري)، وليس إلى الحيوان الزاحف (السلحفاة).
تصف القصيدة جنازة رُتبت للمتوفين فينيكس وتورتليدوف، على التوالي، مع شعارات الكمال والحب المخلص. تمت دعوة بعض الطيور للجنازة وتم استبعاد البعض الآخر.
سياق الكلام

القصيدة نُشرت لأول مرة عام 1601 كمكمل لقصيدة طويلة كتبها روبرت تشيستر، بعنوان شهيد الحب.
التفسيرات وترجمات

بالإضافة إلى قصة رمزية للزواج المثالي، يمكن النظر إلى القصيدة على أنها توضيح للعلاقة بين الحقيقة والجمال، أو للحب المكتمل، في سياق الأفلاطونية الحديثة في عصر النهضة. يبدو أيضًا أن جذور هذا المفهوم عن الحب الكامل لا تكمن فقط في المصادر المدرسية المتعلقة باتحاد الأشخاص في الثالوث، ولكن أيضًا في التقاء ثلاثة خطوط أخرى من التقاليد الكاثوليكية في العصور الوسطى: التقاليد الأدبية للاتحاد الصوفي، والصداقة الروحية، والزواج الروحي يقدم شكسبير عددًا من الطيور الأخرى، مستفيدًا من الأدبيات السابقة حول «برلمان الطيور»، لتصوير موت العشاق على أنه فقدان مثال لا يمكن إلا أن يندى عليه.
التفسيرات وترجمات > الملكة اليزابيث

البديل هو تفسير السلحفاة على أنها جون سالوسبري وفينيكس على أنها الملكة إليزابيث الأولى، مما يفسر عفة العلاقة والإيحاء بأن «طفلهم» شيء صوفي وليس جسديًا. غالبًا ما كانت إليزابيث مرتبطة بالعنقاء، ويشار إليها باسم «طائر الفينيق البكر» في مسرحية هنري الثامن، التي كتبها شكسبير جزئيًا (على الرغم من أن مقطع «العنقاء البكر» يُنسب عادةً إلى جون فليتشر). تُعرف صورتان من اللوحات تُنسبان إلى نيكولاس هيليارد باسم صور «فينيكس» و «بيليكان» بسبب الجواهر التي ترتديها الملكة: شاراتها الشخصية من البجع والعنقاء. يظهر كلا الطيور في قصيدة تشيستر الرئيسية. الاعتراض هو أن العلاقة الحميمة بين العاشقين تبدو قوية جدًا بالنسبة لسالوسبري والملكة.
تتبنى كاثرين دنكان جونز وهنري وودهيسن تباينًا في الرأي القائل بأن القصيدة تشير إلى سالوسبيري والملكة، بحجة أن «الجلسة» المذكورة في القصيدة هي برلمان 1601، حيث ألقت إليزابيث خطابًا مشهورًا حول العلاقة الرمزية بين هي وشعبها، يشار إليها أحيانًا باسم خطاب الوداع. لقد اعتمدوا على العمل السابق لماري أكستون، التي جادلت بأن إليزابيث نفسها هي طائرتان، في جوانبها الملكية والإنسانية، لكن الجانب البشري (السلحفاة) يشمل أيضًا جسد الناس ككل. يشير Duncan-Jones و Woudhuysen إلى أن Salusbury يمثل الناس.
بعض العلماء يفسرون طفل طائر الفينيق على أنه إشارة إلى وريث إليزابيث، جيمس السادس ملك اسكتلندا. تم استخدام هذه الصور في عام 1604، عندما وصل جيمس إلى لندن، لكن هذا كان سيشكل مشكلة في عام 1601، عندما كانت إليزابيث لا تزال على قيد الحياة.
النظرية القائلة بأن قصائد تشيستر وشكسبير كانت تهدف للإشارة إلى العلاقة بين إليزابيث وروبرت ديفيروكس، إيرل إسكس، تم اقتراحها لأول مرة من قبل AB Grosart في عام 1878، وأعادها ويليام ماتشيت في عام 1965. ومع ذلك، يجادل العديد من المؤلفين الذين يرفضون تحديد هوية العاشقين باسم إسيكس وإليزابيث بأن أحداث تمرد إسيكس وإعدامها في أوائل عام 1601 قد تكون وراء بعض الرموز الأكثر غموضًا في القصيدة والأخرى في المجموعة.
نص القصيدة

طائر الفينيق الذي يحتضر ويولد من جديد، يصور في أبردين بيستاري
صورة العنقاء للملكة إليزابيث، والتي ترتدي فيها شارة شخصية عنقاء العنقاء.
جوهرة العنقاء لإليزابيث
القمة الإسلامية الاستثنائية (2005)

لمعانٍ أخرى، طالع القمة الإسلامية الاستثنائية (توضيح).
| القمة الإسلامية الاستثنائية 2005> تفاصيل القمة | القمة الإسلامية الاستثنائية 2005> تفاصيل القمة |
| --- | --- |
أسماء أخرى: مؤتمر القمة الإسلامي الاستثنائي الثالث
الدولة:  السعودية
تاريخ الانعقاد: ديسمبر ‌‌2005م
نوع القمة: قمة طارئة
جزء من: مؤتمرات منظمة التعاون الإسلامي
ترتيب القمم: ترتيب القمم
  القمة الإسلامية (2003)  القمة الإسلامية (2008)  :   القمة الإسلامية (2003)  القمة الإسلامية (2008)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مؤتمر القمة الإسلامي الاستثنائي الثالث (9 - 8 ديسمبر ‌‌2005م)، عُقد في مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية، بعنوان «مواجهة تحديات القرن الـ21 - التضامن في العمل».
القضايا المطروحة

التأكيد على أن اجتماع الأمة الإسلامية ووحدة كلمتها هو سر قوتها.
التأكيد على ضرورة الحفاظ على هوية الأمة الإسلامية وقيمها الأساسية ومصالحها العليا.
ضرورة التعامل مع التحديات التي تواجه الأمة الإسلامية والتهديدات الداخلية والخارجية من خلال رؤية إستراتيجية.
التأكيد على أن الحضارة الإسلامية جزء لا يتجزأ من الحضارة الإنسانية تقوم على قيم الحوار والوسطية والعدل والبر والتسامح.
إدانة الإرهاب بجميع إشكاله وصوره ورفض أي مبرر أو مسوغ له.
نبذ التطرف والغلو والعنف.
التأكيد على أن قضية فلسطين هي القضية المركزية للأمة الإسلامية.
مناقشة الوضع في العراق ودور الانتخابات التشريعية في وحدة العراق وسلامة أراضيه وأمنه واستقراره.
التأكيد على الوقوف إلى جانب الحكومة الصومالية في سعيها لاستعادة الأمن وإعادة الاعمار.
التضامن مع الشعب القبرصي التركي المسلم وحقه المشروع.
ضرورة العمل على إبراز حقيقة الإسلام وقيمه السامية والتصدي لظاهرة كراهية الإسلام وتشويه صورته.
التأكيد على ضرورة تحقيق زيادة كبيرة في التجارة البينية بين الدول الأعضاء.
التأكيد على حيوية دور القطاع الخاص في التنمية.
أبرز القرارات

أكد المشاركون نبذهم لكل أشكال العنف والغلو والتطرف، وأبدوا استياءهم من ظاهرة كراهية ومعاداة الإسلام في العالم.
مراجع

↑  الرياض - «الحياة»، أنقرة، (14 أبريل 2016). "القمة الـ 13 لـ «التعاون الإسلامي... الفرار من الأجندة القديمة»". Hayat. مؤرشف من الأصل في 2020-08-05. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-22.
↑  "القمة الإسلامية". www.oic-oci.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-22.
↑  "نص البيان الختامي للقمة الإسلامية الاستثنائية في مكة المكرمة, أخبــــــار". archive.aawsat.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-26.
↑  "بلاغ مكة يركز على أولوية الإصلاح من الداخل وصيانة حقوق الإنسان". مؤرشف من الأصل في 2019-06-26.
بوابة السياسة
بوابة السعودية
بوابة عقد 2000
بوابة الإسلام
ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2003

| ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2003 | ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2003 |
| --- | --- |
سوزي كاستيو، حاملة لقب مسابقة  ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2003سوزي كاستيو، حاملة لقب مسابقة  ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2003: سوزي كاستيو، حاملة لقب مسابقة  ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2003سوزي كاستيو، حاملة لقب مسابقة  ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2003
تاريخ العرض: 24 مارس 2003
مقدم الحفل: بيلي بوش، ديزي فوينتيس
مكان: قاعة بلدية سان أنطونيو، سان أنطونيو، تكساس، الولايات المتحدة
البث التلفيزيوني: هيئة الإذاعة الوطنية، WOAI-TV
مشاركين: 51   
ملكة الجمال: سوزي كاستيو  ماساتشوستس
ملكة جمال اللطافة: برين باريوت     واشنطن
ملكة جمال الجاذبية: سارة كاهيل    مينيسوتا
  2002  2004  :   2002  2004  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2003 (بالإنجليزية: Miss USA 2003)‏ هي مسابقة ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية الثانية والخمسين في تاريخ مسابقة ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية، منذ انطلاقتها عام 1952، عقدت مسابقة في قاعة بلدية سان أنطونيو في سان أنطونيو ، تكساس في 24 مارس 2003. وكانت هذه هي المرة الأولى التي تقام فيها في هذه الولاية منذ عام 1996 عندما أقيمت مسابقة ملكة جمال أمريكا الجنوبية. جزيرة ساوث بادري. تنافس واحد وخمسون من حملة ألقاب على لقب ملكة جمال الولايات المتحدة ، في نهاية هذا الحدث توجت سوزي كاستيو من ماساتشوستس، بمسابقة ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2003 من قبل من قبل ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية السابقة شاندي فينيسي من ملكة جمال السابقة من مقاطعة كولومبيا .
النتائج > المراكز النهائية

| النتائج النهائية | المتنافسة |
| --- | --- |
ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2003:   ماساتشوستس - سوزي كاستيو
الوصيفة الأولى:   ألاباما - ميشيل أرنيت
الوصيفة الثانية:   تكساس - نيكول أوبرايان
الوصيفة الثالثة:   ميشيغان - إليسا شليف
الوصيفة الرابعة:   تينيسي - بيث هود
أفضل 10:   هاواي - أليسيا ميشوكا   إنديانا - تاشينا كاستيجار   نيو مكسيكو - ألينا أوجل   أوكلاهوما - ستار ويليامز   كارولاينا الجنوبية - آنا هانكس
النتائج > جوائز خاصة

| جائزة | متنافسة |
| --- | --- |
ملكة جمال اللطافة :   واشنطن - برين باريوت
ملكة جمال الجاذبية :   مينيسوتا - سارة كاهيل
مراجع

↑  خواطر ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2003 نسخة محفوظة 25 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
خريطة توضح المراكز حسب الولاية
فان (يافع)

لمعانٍ أخرى، طالع فان (توضيح).
| قرية فـان>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية فـان>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة لحج
المديرية: مديرية يافع
 العزلة: عزلة لبعوس
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 134
  • الذكور: 75
  • الإناث: 59
  • عدد الأسر: 17
  • عدد المساكن: 20
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فـان هي إحدى قرى عزلة لبعوس بمديرية يافع التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 134 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع

↑  "الدليل الشامل - محافظة لحج - مديرية يافع - عزلة لبعوس". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية يافع / محافظة لحج | ع ن قرى مديرية يافع / محافظة لحج |
| --- | --- |
أ:  آل الكهالـي  آل بن سعن  آل بن طهيـف  احرم  اسفل النجد  اسفل النقيل  اسفل تلب  اسفل حباط  اسفل خطة  اسفل رساب  اسفل شعب الصريمي  اسفل ضلفوت  اسفل معرر  اسفل هربة  اسفل يغهة  اعلى الجمهـة  اعلى شعب مقبل  اكتوبر  ال احمد  ال الاسد  ال السعيدي  ال المالكى  ال بن حطبين  ال بن حمدين  ال بن عويضان  ال جابر عوض  ال جحنون  ال جرادة  ال شعفل  ال صالح عمر  ال عمر  ال عياش  ال مديد  ال منصور  البارك  البعلسية  الجائزة  الجانحة  الجحيلة  الجذنة  الجرة  الجرف  الجندال  الحجلة  الحديدة  الحرور  الحصن  الحصين  الحفاة  الحمراء  الحناك  الحومرة  الخربة  الخشة  الخلوة  الخليف  الدار  الدرنة  الدقة  الدهية السفلى  الديوان  الديوان  الذروة  الذنبة  الراحة  الراحة  الرباط  الرحاب  الرشيدي  الرفصـة  الركب  الرهوة  الروضـة  الريعة  الزلالة  السائلة  السادة  السحلة  السعيدي  السقل  السيـل  الشبحــة  الشبر  الشرف  الشسعة  الشعاب  الشعاميط  الشعبة  الشعرا  الشـرف  الشقرا  الصفا  الصيرة  الضباعي  الطـف  الطفة  الطويلة  الظفر  الظهرة  العراوي  العرندة  العريف  العطف  العقر  العقلة  العلبي  العوقد  الغولين  الفرزة  القدام  القدم  القدمة  القرن  القرية  القرين  القلة  القندول  القود  الكدة  اللكام  اللم  المئلابة  المبعل  المثوبة  المحاقن  المحجبة  المحجر  المحرا  المحراس  المدرج  المسند  المشراح  المصلة  المصنعة  المصينعة  المضياق  المعزبة  المعزوب  المعيان  المغابيب  المغرى  المكلة  المهدعة  الموحس  الناخبية  النامسي  النجد  النجرة  النجيد  النصباء  النوبة  النيسـة  الهجر  الهجر  الوطـاة  اهل الخادم  اهل بقية  اهل بن متاش  اهل بن هشان  اهل بنى ذيبان  اهل علاية 
ب-ذ:  باب الزلة  بجان  بر  بطاح  بعالة  بـن لشطـل  بيت البعالي  بيت الحمري  بيت العبادي  بيت بن عيسى  بيت بن يحي  بيت عيال فرج  بين المحاور  بيهنة آل غلب  بيهنة الجوملي  بيهنةالحذيفي  تبرق  تشارق  تشعب  تي حما  تي فتاح  تي كبابـة  تي وعال  جاه البصيري  جاه الخالدي  جبل سنام  جروة  حباط  حبة سعيد  حبيل التويرة  حبيل الذر  حبيل السقاية  حبيل الفتح  حبيل المسطي  حبيل حمر  حربوب الاسفل  حربوب الاعلى  حرضــة  حريب  حصن الظبهي  حضاة  حقبة  حلان  حمحمة  حمهرة  حنكة ال مرشد  حيـق  دار الصلابة  دور عدية  ذاالمغارت  ذبوب  ذراع آل سعيــد  ذراع المعلامة  ذفنة  ذنوح  ذوان  ذيصرا  ذيصرا 
ر-ي:  رهوة السقايا  رهوة القرن  رهوة ذي ناخب  ريد  سخيان  سدام  ســـة  سقام  سلفة  سمارة  سناح  سهيلة  شعب الثعـل  شعب عطيف  شعبة بن شاطر  شعبة هادي  شمسان  شوعرة  صانـب  صبـر  ضبوعــة  ضـرمئــة  ضيان  طحممة  ظبة  ظفر  عديـوة  عرهل  عقبة الجذار  علاة احمد ظفـر  علاة الجعفري  علاة الداعري  علاة الشوبلي  علاة الصراب  علاة بن عامر  علاة قطران  علة  عمق  عنتر  عنين  غمزان  فحالة  فـان  قدرة  قرعد  قرمش  قرن البراشي  قرن الحبيل  قرن لحنوش  قرية رساب  قفيزة  قماح  قناظار  كبد  كبد  كدان  كيكة  لقري  لقلـع  لقمر رشيد  لقمر وحاد  لكعـوب  لمطور  محـوال  محوس  مدشل  مدور والمحجر  مران  مرفد  مرفد  مساطر  مسجد النور  مسجد النور  مسور  مضيضة  مطران  مكرد  منقل  ناعب  نباعة  نبب  نوبة الديام  هرم  ياسار 
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
منار الحشاش

| منار الحشاش | منار الحشاش |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: منار فهد الحشاش
الميلاد: سنة 1977  (العمر 46–47 سنة)  
الجنسية:  الكويت
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التعلّم: حاصلة على بكالوريس هندسة كمبيوتر
المهنة: أمين عام الجائزة العربية للمحتوى الرقمي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
منار فهد الحشاش هي مُهندسة كويتية، وهي أيضًا أمين عام الجائزة العربية للمحتوى الرقمي التابعة للجائزة العالمية للمحتوى الرقمي، وأمين عام جائزة الكويت الإلكترونية ومعينة من قبل الأمم المتحدة بمسمى القيادية الإلكترونية للأمم المتحدة UN e-Leader اختارتها شركة مايكروسوفت لتكون محكمة في لجنة التحكيم المسؤولة عن تصفيات الجولة النهائية لمنافسات كأس مايكروسوفت سنتي 2008 و 2009.
حاصلة على بكالوريس هندسة كمبيوتر سنة 2000، وماجستير إدارة أعمال عام 2006 من جامعة الكويت. في المجال التقني هي مدقق نظم معلومات في الصندوق الكويتي للتنمية الاقتصادية العربية، وعضو مؤسس مدير عام دوت ديزاين، أما دولياً فهي عضو مجلس إدارة منظمة جائزة الأمم المتحدة للمعلوماتية WSA، والخبيرة الإلكترونية لدولة الكويت في هيئة الخبراء في نفس المنظمة، وكانت سابقاً محكمة في لجنة التحكيم الكبرى للمنظمة، وفي المجال الإعلامي المرئي هي ومعدة ومقدمة برنامج «عالم الكمبيونت» في تلفزيون الكويت، معدة ومقدمة برنامج Zero Ones، وفي المجال الاجتماعي هي مؤسسة ومديرة مسابقة غراس ألكترو السنوية، ومؤسسة ومديرة مشروع غراس الكترو التوعوي لنشر الثقافة الإلكترونية، إضافة إلى ذلك قدمت برنامج مسابقة غراس الرمضانية الإلكترونية، ومسابقة سوني أريكسون الرمضانية، أما في مجال الاعلام المقروء فمنذ عام 2003-2005 أسست وأدارت مجلة دوت، وكانت معدة صفحة الوطن نت من عام 2000-2005، كما قدمت دورات تدريبية «مقدمة للإنترنت». حاصلة على المركز الثاني بمسابقة منظمة الهندسة الإلكترونية والكهربائية الأمريكية IEEE عام 2000 لمشاريع الإنترنت والتجارة الإلكترونية.
اضطرابات التغذية العضوية

تنشأ اضطرابات التغذية العضوية عندما يكون هناك تغييرات داخل الكائن الحي والتي تؤثر بشكل مباشر أو غير مباشر على حاجة الكائن إلى البقاء، أو الحاجة إلى الغذاء. على سبيل المثال: عندما يمرض شخص ما، فإن جسمه لا يُشعره بالجوع كما كان من قبل. يمكن أن يحدث هذا أيضًا إذا تم تقليل تناول للشخص للطعام، بمرور الوقت، لن يرغب الشخص في تناول الطعام بنفس القدر وسيقلل من جهده للبحث عن الغذاء.
كأس الاتحاد الإفريقي 1993

| تفاصيل المسابقة | تفاصيل المسابقة |
| --- | --- |
الفرق: 64 (من الاتحاد الإفريقي لكرة القدم اتحاد كونفدرالي)
المراكز النهائية: المراكز النهائية
البطل:  ستيلا أبيدجان
الوصيف:  سيمبا
→ 1992 1994 ← : → 1992 1994 ← 
كأس الاتحاد الإفريقي 1993 هي النسخة الثانية من بطولة كأس الاتحاد الإفريقي.
وتوج بها ستيلا أبيدجان الإيفواري على حساب سيمبا التنزاني.
الأدوار > دور نصف النهائي

| المنافس | النتيجة | المنافس 2 |
| --- | --- | --- |
|  سيمبا | 3 : 1 |  أتليتيكو سبورت أفياكاو |
|  ستيلا أبيدجان | 3 : 0 |  Ethiopian Insurance F.C |
|  Ethiopian Insurance F.C | 1 : 0 |  ستيلا أبيدجان |
|  أتليتيكو سبورت أفياكاو | 0 : 0 |  سيمبا |
النهائي

|  ستيلا أبيدجان | 0–0 |  سيمبا |
| --- | --- | --- |
|  | تقرير |  |
|  سيمبا | 0–2 |  ستيلا أبيدجان |
| --- | --- | --- |
|  | تقرير |  |
مراجع

1 2  "كووورة: الموقع العربي الرياضي الأول". www.kooora.com. مؤرشف من الأصل في 2020-07-26. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-26.
| ع ن مواسم كأس الاتحاد الأفريقي | ع ن مواسم كأس الاتحاد الأفريقي |
| --- | --- |
المواسم:  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003 
النهائيات:  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003 
في عام 2004، تم دمج كأس الاتحاد الأفريقي مع كأس الكؤوس الإفريقية ليتم إنشاء كأس الكونفيدرالية الإفريقية.: في عام 2004، تم دمج كأس الاتحاد الأفريقي مع كأس الكؤوس الإفريقية ليتم إنشاء كأس الكونفيدرالية الإفريقية.
| ع ن كرة القدم الأفريقية في 1993 (الكاف) | ع ن كرة القدم الأفريقية في 1993 (الكاف) |
| --- | --- |
 « 1992  1994 » :  « 1992  1994 » 
دوريات محلية:  الجزائر 92–93  93–94  أنغولا 93  الكاميرون 93  ‏  ليبيا 92–93  ‏  93–94  ‏  تونس 92–93  93–94  أوغندا 93 
كؤوس محلية:  الجزائر  93–94  أوغندا 93 
مسابقات CAF:  كأس إفريقيا للأندية البطلة 1993 النهائي  كأس الكؤوس الإفريقية 1993  كأس الاتحاد الإفريقي 1993  كأس السوبر 
بوابة إفريقيا
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم في إفريقيا
الأرمن في اليونان

الأرمن في اليونان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشتات:  شتات أرمني 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التعداد:  60,000-80,000
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:  اليونان 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الكنيسة الرسولية الأرمنية:  الكنيسة الرسولية الأرمنية
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الأرمن في اليونان (باليونانية: Αρμένιοι)‏ هم مواطنون يونانيون من أصل أرمني. بدأ الوجود الأرمني في اليونان منذ قرون عندما استقر الأرمن، لأسباب مختلفة، في المنطقة الأوسع من ثيساليا ومقدونيا (سالونيك) وتراقيا. يمكن أيضًا العثور على آثار للأرمن في جزر كريت وكركيرا اليونانية (كورفو). ومع ذلك، اكتسب الأرمن في اليونان طابع المجتمع بعد عشرينيات القرن الماضي، عندما فر 70,000 إلى 80,000 من الناجين من الإبادة الجماعية للأرمن  إلى اليونان من قيليقيا، سميرنا، إيونيا، القسطنطينية ومناطق أخرى في آسيا الصغرى، وإنتشروا في كل أنحاء اليونان
اليوم، أدت الهجرة إلى أمريكا الشمالية إلى تقليص عدد السكان الأرمن في اليونان. يبلغ العدد الآن ما يقرب من 20000 إلى 35000 أرمني.
المرحلة المبكرة

يعود وجود الأرمن في اليونان إلى العصر البيزنطي، عندما استقر الأرمن في ثيساليا ومقدونيا وتراقيا وجزيرة كريت وكركيرا لأسباب مختلفة مثل العمل والهروب من الحروب. كان هناك العديد من الأباطرة البيزنطيين من أصل أرمني (مثل آرتاباسدوس) إلخ.
يمكن العثور على دليل إضافي على وجودهم في اليونان في العديد من الشهادات التاريخية، وتاريخ الأنساب لبعض العائلات الأرمنية القديمة وأسماء بعض البلدات أو القرى التي تحمل أسماء أرمينية، مثل قرية ثيساليا القديمة التي كانت تسمى أرمينوس، وهي قرية بين مدينتي لاريسا وفولوس التي تسمى أرمينيو ومستوطنات أخرى في أماكن مختلفة من البر الرئيسي لليونان وكريت والجزر.
القرن التاسع عشر

نقلت إحدى الصحف في ميونيخ عن حوالي 87.000 أرمني «معظمهم في اليونان» في عام 1823.
في عام 1890، كان هناك مجتمع صغير من الأرمن في أثينا وفي بيرايوس من حوالي 150 شخصًا تحولوا إلى 600 بعد ضم سالونيك (1912) وبعض مدن مقدونيا بعد حروب البلقان.
خلال مذابح الحميدية، تم إيواء الأرمن الذين تمكنوا من الفرار والذين تم إنقاذهم من المذابح في ميناء بيرايوس. تمتع أكثر من 1000 أرمني بضيافة اليونانيين. في ذلك الوقت، أظهر رئيس وزراء اليونان، ثيودوروس ديليجيانيس، مودة أبوية لهم
أوائل القرن العشرين

بعد حملة الإبادة الجماعية التي شنتها الإمبراطورية العثمانية ضد الأرمن واليونانيين، رحبت اليونان بتدفق كبير من اللاجئين يتكون من حوالي 80.000 أرمني و 1500.000 يوناني إلى بلادها. جاء معظم اللاجئين من قيليقية وسميرنا وإيونيا والقسطنطينية ومناطق أخرى من آسيا الصغرى. كان اليونانيون الأرمنيون نشيطين للغاية في الفن والتجارة والعديد من المجالات.
بعد استقلال أرمينيا في 1991

حصلت أرمينيا على استقلالها من الاتحاد السوفيتي في عام 1991. وقد واجهت مشاكل هائلة بسبب زلزال سبيتاك عام 1988، وبعد فترة وجيزة من قيام الدولة، انخرطت في حرب قره باغ الأولى. شكل هذا تحديًا جديدًا للأرمن في اليونان (تمامًا مثل الأرمن في الشتات بأكمله). وقد حاولوا مساعدة بلدهم عندما ضرب الزلزال المدمر الجزء الشمالي من بلادهم، ثم مساعدتها في الصراع في قره باغ، تلاه مشاكل اقتصادية ومعيشية كبيرة مثل الجوع والعطش للطاقة بسبب الحصار المفروض على أرمينيا. من قبل تركيا وأذربيجان. كما تم تغطية الإقامة المؤقتة ورعاية مئات اللاجئين الذين لجأوا إلى اليونان بدرجة واحدة من قبل الجالية الأرمنية.
اعتبارًا من عام 2007، يقدر عدد الأرمن في اليونان بحوالي 20.000 إلى 35.000، يعيشون بشكل رئيسي في أتيكا (أثينا وبيرايوس والضواحي) وفي مجتمعات أصغر في سالونيك وكافالا وكوموتيني وزانثي وألكسندروبوليس وديديموتيتشو وأوريستيادا وكريت. .غالبية الأرمن اليونانيين هم من الأرمن المسيحيين الرسوليين، والباقي من الكاثوليك والإنجيليين. يوجد عدد من المؤسسات الأرمنية في اليونان.
إنظر أيضا

• شتات أرمني
• العلاقات الأرمنية اليونانية
اللجنة المركزية للجهاد الوطني في فلسطين

اللجنة المركزية للجهاد الوطني في فلسطين هي الهيئة السياسية والتنظيمية الاسمية للثورة العربية 1936–1939 في فلسطين. تأسست خلال المرحلة الثانية من الثورة في نوفمبر 1937. تأسست اللجنة المركزية التي تتخذ من دمشق مقراً لها على يد قادة عرب فلسطينيين طردتهم السلطات من الانتداب البريطاني على فلسطين، وكان على رأسهم عزت دروزة. كان الغرض المقصود من اللجنة هو توفير الأموال والتوجيه لقادة التمرد على الأرض الذين كانوا إلى حد كبير من أصل ريفي وعملوا بشكل مُستقل إلى حد ما عن اللجنة وعن بعضهم البعض.
بسبب نفي قادة اللجنة المركزية، ثبت صعوبة إقامة سلطة مركزية على الثورة. تبنت القيادة التي تتخذ من دمشق مقراً لها والمتمردون القرويون الذين يقاتلون داخل فلسطين وجهات نظر سياسية مختلفة مما زاد من توتر محاولات اللجنة للتأثير على أعمال المتمردين. حافظ ثلاثة فقط من قادة المتمردين الرئيسيين في فلسطين على علاقة تعاونية مع اللجنة المركزية، بينما عمل حوالي اثني عشر آخرين خارج نطاق تأثير التنظيم.
القيادة

ترأّس اللجنة المركزية عزت دروزة، المعلم المنفي والمُؤرخ والعضو المؤسس لحزب الاستقلال انضمّ جمال الحسيني في وقت لاحق. رئيس الحزب العربي الفلسطيني، وعُضو حزب الاستقلال السابق أكرم زعيتر، وزعيم حرب العصابات عبد القادر الحسيني إلى دروزة في اللجنة. تأثّرت المُنظمة بشدة بمفتي القدس المنفي ورئيس اللجنة العربية العليا (التي حلتها السُلطات البريطانية في أواخر عام 1937)، محمد أمين الحسيني
تمّت دعوة زعيم حرب العصابات العربية المخضرم فوزي القاوقجي ونائبه محمد الأشمر لقيادة التمرد من قبل اللجنة والمفتي العام، لكنهم لم يقبلوا الدور. وكان القاوقجي قد خدم سابقًا كقائد للثورة على الأرض، على الأقل اسميًا، في عام 1936. بشكل عام، كان قادة المتمردين المحليين الذين يقاتلون في فلسطين حذرين من القادة الخارجيين وكذلك من بعضهم البعض. وبحسب دروزة، فإن "كل قائد حدد منطقة عملياته التي اعتبرها منطقة نفوذه. سيشعر بالضيق إذا توغلت قيادة مجاورة في منطقته بطريقة يعتبرها انتهاكًا للولاية القضائية"
في أواخر عام 1938 شكل المتمردون هيكل قيادة عسكري مركزي يسمى مكتب الثورة العربية في فلسطين، والذي سيكون بمثابة الذراع العسكرية للجنة المركزية. ومع ذلك، فإن التنافس المتزايد بين عبد الرحيم الحاج محمد وعارف عبد الرازق أعاق عمليات المكتب وتنسيقه. تم تعيين الاثنين دورًا تناوبيًا للقائد العام للثورة. والقائدان الآخران اللذان يعملان في المكتب هما يوسف أبو درة من منطقة حيفا - وادي عارة وأبو إبراهيم الكبير من [[الجليل الأعلى].
في فبراير 1939، أكدت اللجنة المركزية أن الحاج محمد هو القائد العام الوحيد. وقتل في قتال مع القوات البريطانية و"عصابات السلام" العربية المتحالفة بالقرب من جنين في أواخر مارس آذار. بعد وفاته، عينت اللجنة المركزية أحمد الحسن قائداً عاماً، على الرغم من أن هذا لم يفعل الكثير لرفع معنويات المتمردين وتبدد التمرد بحلول شتاء عام 1939.
مراجع

1 2  Haim, 1982, pp. 81-82.
1 2  Pearlman, 2011, p. 49.
↑  Pearlman, 2011, p. 52.
1 2 3  Frisch, 2008, p. 22.
↑  Chenoweth, 2010, pp. 213-214.
1 2  Frisch, 2008, p. 23.
↑  Great Britain and the East, 1939, p. 126.
↑  Nimr, 2012, p. 155.
بوابة الحرب العالمية الثانية
بوابة سوريا
بوابة عقد 1930
بوابة فلسطين
منتخب الغابون لكرة السلة

منتخب الغابون لكرة السلة هو ممثل الغابون الرسمي في المنافسات الدولية في كرة السلة. ينتمي إلى منطقة الاتحاد الأفريقي لكرة السلة. انضم إلى الاتحاد الدولي لكرة السلة في عام 1965.
البطولات التي شارك فيها

بطولة أفريقيا لكرة السلة