stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سيدي محمد دليل (سيدي امحمد دليل)
انظر أيضا

قائمة مدن المغرب
| ع ن  دائرة شيشاوة | ع ن  دائرة شيشاوة |
| --- | --- |
أهديل:  فرجان احمارة 
آيت هادي:  آيت هادي 
لمزوضية:  فرجان لوشاوشة  فرجان سيدي حمادي  لمصابيح 
أولاد مومنة:  البرجة  تيملولت 
السعيدات:  أولاد أمزير  لهللات  أولاد حمودة 
سيد المختار:  تويجرات  سيدي المختار 
سيدي بوزيد الركراكي:  نواصر 
سيدي امحمد دليل:  سيدي محمد دليل  أولاد بكار 
دائرة شيشاوة: دائرة شيشاوة
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
آرثر مارشال (ملحن)

لمعانٍ أخرى، طالع آرثر مارشال (توضيح).
| آرثر مارشال | آرثر مارشال |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 20 نوفمبر 1881     مقاطعة سالين  
الوفاة: 18 أغسطس 1968 (86 سنة)       كانساس سيتي  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
العرق: أمريكي أفريقي   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ملحن،  وعازف بيانو  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: راجتايم،  وموسيقى  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آرثر مارشال (بالإنجليزية: Arthur Marshall)‏ هو ملحن أمريكي، ولد في 20 نوفمبر 1881 في مقاطعة سالين في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 أغسطس 1968 في كانساس سيتي في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  مشروع مكتبة الموسيقى الدولية | Arthur Marshall، QID:Q523660
1 2  Eileen Southern (1982), Biographical Dictionary of Afro-American and African Musicians (بالإنجليزية), Greenwood Publishing Group, LCCN:81002586, OL:24704075M, QID:Q51333926
↑  Classical Archives، QID:Q538729
↑  Berlin، Edward A. (1994). King of Ragtime: Scott Joplin and His Era. Oxford Univ. Press. ص. 43. ISBN:0-19-510108-1. مؤرشف من الأصل في 2020-05-09.
↑  Jasen، David A. (2000). That American Rag: The Story of Ragtime from Coast to Coast. Schirmer Books, New York. ص. 26. ISBN:0-02-864743-2. مؤرشف من الأصل في 2020-05-09.
↑  Jannet Hubbard-Brown (2009). Scott Joplin: Composer, p. 30 نسخة محفوظة 02 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

آرثر مارشال على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
آرثر مارشال على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
آرثر مارشال على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة موسيقى
آرثر مارفن

| آرثر مارفن>  معلومات شخصية  | آرثر مارفن>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 26 مايو 1859    
الوفاة: 18 يناير 1911 (51 سنة)       لوس أنجلوس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مصور سينمائي،  ومخرج أفلام  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آرثر مارفن (بالإنجليزية: Arthur Marvin)‏ هو مصور سينمائي أمريكي، ولد في 1 أبريل 1859 في Warners, New York ‏ في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 يناير 1911 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Tuska، Jon (1978). The Detective in Hollywood. New York: Doubleday. ص. 1. ISBN:978-0-385-12093-7. مؤرشف من الأصل في 2020-04-11.
↑  Daniel Marvin Encyclopedia-Titanica entry,; info on Arthur Marvin نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  D.W. Griffith's early years; the Marvin family نسخة محفوظة February 15, 2010, على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

آرثر مارفن على موقع IMDb (الإنجليزية)
آرثر مارفن على موقع تيرنر كلاسيك موفيز (الإنجليزية)
آرثر مارفن على موقع أول موفي (الإنجليزية)
آرثر مارفن على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
آرثر مارفن على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
آرثر مارفن على موقع كينوبويسك (الروسية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة سينما
لاوة (بني يمل)

| لاوة> تقسيم إداري  | لاوة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: طنجة تطوان الحسيمة
الإقليم: وزان
الدائرة: زومي
الجماعة القروية: زومي
المشيخة: بني يمل
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 507 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 94
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لاوة هو دُوَّار يقع بجماعة زومي، إقليم وزان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني يمل التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 507 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
نظرية متجذرة

النظرية المتجذرة أو النظرية المجذرة (بالإنجليزية: Grounded theory، واختصارًا: GT) هي منهجية منتظمة في العلوم الاجتماعية تشمل بناء النظريات من خلال جمع وتحليل منهجي للبيانات. تستخدم منهجية البحث هذه الاستدلال الاستقرائي، على عكس نموذج الفرضية الاستنتاجية للمنهج العلمي. ومن المرجح أن تبدأ الدراسة التي تستخدم النظرية المجذرة بسؤال، أو حتى بمجرد جمع البيانات النوعية. وأثناء مراجعة الباحثين للبيانات التي جُمعت، تظهر الأفكار أو المفاهيم أو العناصر المتكررة، ويوضع علامات عليها بواسطة رموز استُخرجت من البيانات. ومع جمع المزيد من البيانات وإعادة مراجعتها، يمكن تجميع الرموز في مفاهيم، ثم في فئات وقد تصبح هذه الفئات أساس النظرية الجديدة. وبالتالي فإن النظرية المجذرة مختلفة تمامًا عن النموذج التقليدي للبحوث، إذ يختار الباحث إطارًا نظريًا قائمًا، ثم يجمع البيانات فقط لكي يظهر كيف تنطبق النظرية على الظاهرة قيد الدراسة أو لا تنطبق عليها.
خلفية

إن النظرية المجذرة هي منهجية عامة وطريقة للتفكير في البيانات ووضع مفاهيمها. وهو يركز على دراسات مختلف فئات السكان من مختلف المجالات مثل الزواج مرة أخرى بعد الطلاق (كوبي عام 1983) والتنشئة الاجتماعية المهنية (برودهايد عام 1983). وقد طُورت النظرية المجذرة من قبل عالمين من علماء الاجتماع هما بارني جلاسر وأنسيلم ستراوس.
أدى تعاون العالمين في بحث على مرضى المستشفيات المحتضرين أن يكتبوا كتابًا عن وعي المحتضرين في عام 1965. وطوروا في هذا البحث أسلوب المقارنة الثابتة، والتي عُرفت فيما بعد كمنهج النظرية المجذرة. يوجد ثلاثة أهداف رئيسية وراء نشر كتاب (اكتشاف النظرية المجذرة):
الأساس المنطقي للنظرية التي ينبغي أن تتجذر هو أن هذه النظرية تساعد في سد الفجوة بين النظرية والبحوث التجريبية.
المساعدة في اقتراح منطق النظريات المجذرة.
وقد ساعد هذا الكتاب في إضفاء الشرعية على البحوث النوعية الدقيقة. وقد اعتبر ذلك أهم هدف لأن أساليب البحث الكمي بحلول الستينيات كانت قد اتخذت اليد العليا في ميادين البحث والأساليب النوعية لا تعتبر أساليب تحقق كافية.
وقد ظهرت هذه النظرية في الأساس عندما كانت هناك موجة من النقد تجاه النظريات الأصولية والبنيوية التي كانت استنتاجية ومضاربة في طبيعتها.
بعد عقدين من الزمان، أظهر علماء الاجتماع وعلماء النفس بعض التقدير للنظرية المجذرة نظرًا لوضع إطار مفاهيمي واضح ومنهجي للنظرية. وقد نُشر كتاب اكتشاف النظرية المجذرة (عام 1967) في وقت واحد في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة، والذي بسببه أصبحت النظرية معروفة جيدًا بين الباحثين النوعيين وطلاب الدراسات العليا في تلك البلدان.
نقطة التحول لهذه النظرية جاءت بعد نشر اثنين من الدراسات/الأعمال الرئيسية التي تناولت (المحتضرين في المستشفيات). ما ساعد هذا النظرية على اكتساب بعض الأهمية في مجالات علم الاجتماع الطبي وعلم النفس والطب النفسي. وبرزت النظرية المجذرة منذ بداياتها في مجالات الصحة في مجالات متنوعة مثل الدراما والإدارة والتصنيع والتعليم.
ركائز فلسفية

تجمع النظرية المجذرة بين التقاليد المتنوعة في علم الاجتماع والوضعية والتفاعل الرمزي مثلما هو الحال وفقًا لرالف وبيركس وشابمان في الديناميكية المنهجية (2015). إن التدريب القوي لجلاسر في الوضعية مكنه من كتابة الردود النوعية؛ ومع ذلك فقد بحث تدريب ستراوس في دور الأشخاص (النشط) الذين يعيشون فيه.
أدرك ستراوس مدى عمق وثراء الأبحاث النوعية فيما يتصل بالعمليات الاجتماعية وتعقيدات الحياة الاجتماعية، بينما أدرك جلاسر التحليل المنهجي المتأصل في البحوث الكمية من خلال الفحص على أساس كل بند، وأعقب ذلك توليد الرموز والفئات والخصائص. ووفقًا لما ذكره غلاسر (عام 1992)، فإن إستراتيجية النظرية المجذرة هي أخذ تفسير المعنى في التفاعل الاجتماعي في الداخل ودراسة (العلاقة المتبادلة بين المعنى في تصور المواضيع وعملها).
وبالتالي يفسّر البشر من خلال معنى الرموز عالمهم والجهات الفاعلة التي تتفاعل معهم، إذ تُترجم النظرية المجذرة ويُكتشف مفاهيم جديدة لسلوكيات البشر الناتجة عن معنى الرموز.
ويعتبر التفاعل الرمزي أحد أهم النظريات التي أثرت على النظرية المجذرة ووفقًا لفهمهم للعالم من خلال تفسير التفاعل البشري الذي يحدث من خلال استخدام الرموز مثل اللغة. ووفقًا لما ذكره مليكين وشريبر في الديابات ونافينيك، فإن مهمة المنظّر المتجذر هي اكتساب المعرفة عن المعنى المشترك اجتماعيًا الذي يشكل سلوكيات وواقع المشاركين الذين تجري دراستهم.
مراحل التحليل

| المرحلة | الغاية |
| --- | --- |
رموز: تحديد المرتكزات التي تسمح بجمع النقاط الأساسية للبيانات
مفاهيم: مجموعات من رموز المحتوى المماثل التي تسمح بتجميع البيانات
فئات: مجموعات واسعة من المفاهيم المشابهة التي تُستخدم لتكوين نظرية
نظرية: مجموعة من الفئات التي تفصل موضوع البحث
وبمجرد جمع البيانات، فإن تحليل النظرية المجذرة يتضمن الخطوات الأساسية التالية:
ترميز النص ووضع النظريات: في بحث النظرية المجذرة، والبحث عن النظرية يبدأ مع أول سطر في أول مقابلة يرمز لها. وهو يتضمن أخذ جزء صغير من النص إذ يُرمز السطر تلو الآخر. وتُحدد المفاهيم المفيدة حيث توضع علامات على العبارات الأساسية. وتكون المفاهيم قد سميت. ثم تتخذ بعد ذلك مجموعة أخرى من النصوص وتتكرر الخطوات المذكورة أعلاه. تسمى هذه العملية وفقًا لستراوس وكروبين عملية الترميز المفتوح وعند تشارماز تسمى الترميز الأولي. تُقسِّم هذه العملية في الأساس البيانات إلى مكونات مفاهيمية. وتتضمن الخطوة التالية المزيد من وضع النظريات، وعندما يكتمل الترميز تُسحب أمثلة للمفاهيم معًا للتفكير في كيفية ارتباط كل مفهوم بمفهوم أكبر وأكثر شمولية. وهذا يتضمن أسلوب المقارنة المستمرة، والتي تستمر طوال عملية النظرية المجذرة، من خلال تطوير النظريات الكاملة.
إنشاء المذكرات ووضع النظريات: إنشاء المذكرات هو عبارة عن عملية يحتفظ من خلالها بالملاحظات الجارية لكل من المفاهيم التي تُحدد. وتعد هذه الخطوة كخطوة وسيطة بين الترميز والمسودة الأولى للتحليل المكتمل. تعد المذكرات بأنها ملاحظات ميدانية حول المفاهيم التي يعرضون فيها ملاحظاتهم ورؤاهم. وتبدأ عملية إنشاء المذكرات بالمفهوم الأول الذي يُحدد ويستمر بشكل صحيح من خلال عملية كسر النص وبناء النظريات.
دمج النظريات وتنقيحها وكتابتها: وبمجرد ظهور فئات الترميز، فإن الخطوة التالية تتلخص في ربطها معًا في نماذج نظرية حول فئة مركزية تربط كل شيء معًا. ويدور أسلوب المقارنة الثابتة في حيز التنفيذ إلى جانب تحليل الحالات السلبية التي تبحث عن حالات لا تؤكد النموذج. يُنشئ المرء في الأساس نموذجًا حول الطريقة التي يعمل بها الشخص الذي يدرس مباشرة من المقابلة الأولى، ويرى ما إذا كان النموذج يصمد بينما يحلل المرء المزيد من المقابلات.
تضمن وضع النظريات كل هذه الخطوات. ويجب على المرء بناء واختبار النظرية على طول الطريق حتى نهاية المشروع.
مراجع

↑  Patricia Yancey Martin & Barry A. Turner, "Grounded Theory and Organizational Research," The Journal of Applied Behavioral Science, vol. 22, no. 2 (1986), 141.
↑  Faggiolani، C. (2011). "Perceived Identity: Applying Grounded Theory in Libraries". JLIS.it. University of Florence. ج. 2 ع. 1. DOI:10.4403/jlis.it-4592. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2013-06-29.
1 2 3  Strauss, A., & Juliet, C. (1994). Grounded Theory Methodology: An Overview. In N. Denzin & Y. Lincoln Handbook of Qualitative Research. 1st ed. (pp. 273–284).
↑  G. Allan, "A Critique of Using Grounded Theory as a Research Method," Electronic Journal of Business Research Methods, vol. 2, no. 1 (2003) pp. 1-10.
↑  See Glaser & Strauss, The Discovery of Grounded Theory, 1967.
↑  Fletcher-Watson، B (2013). "Toward a Grounded Dramaturgy: Using Grounded Theory to Interrogate Performance Practices in Theatre for Early Years". Youth Theatre Journal. ج. 27 ع. 2: 134. DOI:10.1080/08929092.2013.837706.
1 2  Aldiabat، Khaldoun؛ Navenec، Carole-Lynne (4 يوليو 2011). "Philosophical Roots of Classical Grounded Theory: Its Foundations in Symbolic Interactionism" (PDF). The Qualitative Report. ج. 16: 1063–80. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-05.
1 2  "Clarification of the Blurred Boundaries between Grounded Theory and Ethnography: Differences and Similarities" (PDF). Turkish Online Journal of Qualitative Inquiry. ج. 2. يوليو 2011. مؤرشف من الأصل في 2017-12-02. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-05.
↑  Bernard, H. R., & Ryan, G. W. (2010). Analyzing Qualitative Data: Systematic Approaches. California, CA: Sage Publication.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة علوم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH): D066296  
المعرفات الخارجية:  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C1510611
أدلة الوحدانية في الرد على النصرانية
نبذة عن المؤلف

هو الشيخ الإمام شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي العلاء إدريس بن عبد الرحمن بن عبد الله بن يلين المصري الصنهاجي الهفشي من قبيلة صنهاجة (من برابرة المغرب) القرافي المالكي الأشعري الفقيه الأصولي المفسر. ولد بمصر سنة 626 هـ، وأخذ كثيرا من علومه عن الإمام عز الدين بن عبد السلام الشافعي الملقب بسلطان العلماء، وكان إماما بارعا في الفقه والأصول والعلوم العقلية، وله معرفة بالتفسير، انتهت إليه إمامة ورياسة المذهب المالكي في عصره. قال قاضي القضاة تقي الدين ابن شكر: «أجمع الشافعية والمالكية على أن أفضل أهل عصرنا بالديار المصرية ثلاثة: القرافي بمصر القديمة، والشيخ ناصر الدين ابن المنير بالإسكندرية، والشيخ ابن دقيق العيد بالقاهرة» وكذلك عده الإمام جلال الدين السيوطي في طبقة من كان بمصر من المجتهدين. وقال فيه ابن فرحون: «هو الإمام الحافظ والبحر للافظ المفوه المنطيق، والآخذ بأنواع الترصيع والتطبيق، دلت مصنفاته على غزارة فوائده وأعربت عن حسن مقاصده جمع فأوعى وفاق أضرابه جنسا ونوعا».
مقدمة المحقق

يقول
عبد الرحمن دمشقية
:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فإني أحمد الله تعالى أن وفقني لخدمة واحد من كتب الأئمة المسلمين في الرد على النصارى وعقائدهم، وهو كتاب أدلة الوحدانية في الرد على النصرانية للشيخ أحمد بن إدريس القرافي رحمه الله (626 - 684 هـ). وقد ترك لنا السلف من العلماء المصنفات والرسائل الكثيرة التي كشفوا فيها شبهات النصارى ضد الإسلام، ودحضوا لهم كل حجة، وفندوا لهم كل قول فيما يعتقدونه في المسيح عليه الصلاة والسلام والأنبياء من قبله، وأثبتوا نبوته، وبينوا ما تضمنته كتبهم من البشارات الكثيرة بنبوة محمد ﷺ على ما تعرضت فيه من تحريف ونقص وزيادة. وقد تضمن هذا الكتاب كل ذلك وزاد بأن ذكر ما حدث في مجامعهم على وجه التفصيل، هذه المجامع التي لم تحقق جمعاً وإنما خلّف كل مجمع منها لعناً وشتماً وفرقة. فكان كل مجمع يوصي بلعن المجمع الذي كان قبله، وليس منشأ هذا إلا اعتمادهم في أقوالهم وآرائهم على الظن وما تهواه أنفسهم. وهذا أكده القرآن الكريم غاية التأكيد. قال تعالى: (وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن). وقد تعقب المصنف هذه المجامع موضحاً تهافت توصياتها وما كان يتمخض عنها بما يسمونه "الأمانة" كما ستجده في الكتاب. وقد وجدت هذه المخطوطة مصورة في مؤسسة الملك فيصل الخيرية - مكتب المخطوطات - برقم (105) ميكروفيلم، ووجدت من الإخوة القائمين على هذا القسم كل تعاون وتجاوب في سبيل استخراج هذه المخطوطة وتحقيقها فجزاهم الله عني خير الجزاء، ووفقنا وإياهم لما فيه خدمة هذا العلم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.  |     |
محتوى الكتاب

مقدمة المحقق.
ترجمة المؤلف.
فصول الكتاب وتقسيماته.
شبهات التثليث.
الصليب والناقوس.
المسيح في التوراة.
إختلاف النصارى في طبيعة المسيح.
المجمع الأول: مجمع نيقية.
المجمع الثاني: مجمع صور.
المجمع الثالث: مجمع قسطنطينية.
المجمع الرابع: مجمع أفسس.
المجمع الخامس: مجمع قسطنطينية الآخر.
المجمع السادس: مجمع خلقدونية.
المجمع السابع: ناسخ لسابقه.
المجمع الثامن: المجمع القسطنطيني الثامن.
المجمع التاسع: أيام معاوية بن أبي سفيان تلاعنوا فيه وكفر بعضهم بعضاً.
المجمع العاشر: .
مخالفتهم للتوراة والإنجيل وإبطال ثالوثهم.
عقيدة الفداء.
أسطورة التجسد.
قضية الصلب.
رد دعوى التثليث من العهدين (العهد القديم والعهد الجديد).
الصليب وسبب تقديسه.
كيف اتخذ النصارى الناقوس.
إبطال النصارى للختان.
هل بشرت التوراة بالمسيح.
البشارة بالمصطفى صلى الله عليه وسلم.
إبطال أدلتهم العقلية في دعوى ألوهية المسيح.
الرد على اليعاقبة.
الرد على الملكانية.
التناقض جوهراً ومعنى.
الإشارة إلى ما أخطأ فيه آريوس.
نقد الأمانة التي قرروها في مجامعهم.
رد أسطورة التجسد.
الفداء عن الخطيئة مشجعة على ارتكاب كل خطيئة.
هل تصلح المعجزات دليلاً على الألوهية.
بيان أغلاط الأناجيل.
البشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم من الأناجيل.
فهرس المصادر والمراجع.
المصادر

مركز أبي الحسن الأشعري للدراسات والبحوث العقدية.
وصلات خارجية

تحميل الكتاب من موقع مجلة الكتاب العربي
تحميل الكتاب من موقع مكتبة كتب pdf الإلكترونية
| ع ن كتب شهاب الدين القرافي | ع ن كتب شهاب الدين القرافي |
| --- | --- |
 أدلة الوحدانية في الرد على النصرانية  الأجوبة الفاخرة عن الأسئلة الفاجرة (كتاب)  الأمنية في إدراك النية :  أدلة الوحدانية في الرد على النصرانية  الأجوبة الفاخرة عن الأسئلة الفاجرة (كتاب)  الأمنية في إدراك النية 
 بوابة إسلام  بوابة كتب :  بوابة إسلام  بوابة كتب 
بوابة الأديان
بوابة الإسلام
بوابة الإنجيل
بوابة المسيحية
بوابة كتب
آدم بروس

| آدم بروس>  معلومات شخصية  | آدم بروس>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 11 نوفمبر 1953   (71 سنة)   سولت ليك  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
عضو في: الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم،  والأكاديمية الوطنية للعلوم  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: معهد ماساتشوستس للتقانة جامعة برينستون معهد ماساتشوستس للتقانة (الشهادة:دكتوراه الفلسفة) (1 يونيو 1979–)  
المهنة: باحث  
موظف في: جامعة برينستون،  وجامعة برينستون  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آدم بروس (بالإنجليزية: Adam Burrows)‏ هو باحث أمريكي، ولد في 11 نوفمبر 1953.
مراجع

↑   http://orcid.org/0000-0002-3099-5024. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-12. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Starmus Festival and Stephen Hawking Launch the Book "Starmus, 50 Years of Man in Space" نسخة محفوظة 2 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Bethe، Hans؛ Brown، G. E. Formation and Evolution of Black Holes in the Galaxy. ISBN:978-9812382504. Adam Burrows [a supernova expert at the University of Arizona in Tucson] did.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بحثية:  الباحثين المساهمين (ORCID) 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
لاسي نولز

| لاسي نولز>  معلومات شخصية  | لاسي نولز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: القرن 20  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ولاية نيويورك  
المهنة: مُدرسة،  وعالمة بيئة،  وعالمة أسماك  
مجال العمل: علم البيئة  
موظفة في: جامعة ميشيغان  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لاسي نولز (بالإنجليزية: Lacey Knowles)‏ هي عالمة بيئة أمريكية، ولدت في القرن العشرين.
مراجع

↑  Angel Montenegro (27 Sep 2023), ORCID Public Data File 2023 (بالإنجليزية), DOI:10.23640/07243.24204912.V1, QID:Q123508386
↑  "L. Lacey Knowles". University of Michigan. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2015-04-14.
↑  Knowles، L. Lacey؛ Kubatko، Laura S.، المحررون (سبتمبر 2010). Estimating Species Trees: Practical and Theoretical Aspects. Wiley-Blackwell. ISBN:978-0-470-52685-9.
↑  "L. Lacey Knowles talks with ScienceWatch.com and answers a few questions about this month's Fast Breaking Paper in the field of Environment & Ecology" (PDF). Thomson Reuters. ScienceWatch. ع. Fast Breaking Papers. ديسمبر 2008. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2015-04-14.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK) 
بحثية:  الباحثين المساهمين (ORCID) 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
نظام دفع التجارة الإلكترونية

مثال عن الدفع الإلكتروني
يسهل نظام دفع التجارة الإلكترونية (أو نظام الدفع الإلكتروني ) قبول الدفع الإلكتروني للمعاملات عبر الإنترنت. تحظى أنظمة دفع التجارة الإلكترونية والتي تُعرف أيضًا باسم المكون الفرعي لـ نظام تبادل البيانات الكترونيا (EDI) بشعبية متزايدة بسبب الاستخدام الواسع للتسوق والتسوق عبر الإنترنت.
تظل بطاقات الائتمان أكثر طرق الدفع شيوعًا لمعاملات التجارة الإلكترونية. اعتبارًا من عام 2008 ، أجريت حوالي 90٪ من معاملات البيع بالتجزئة عبر الإنترنت في أمريكا الشمالية باستخدام هذا النوع من الدفع. من الصعب على بائع التجزئة عبر الإنترنت العمل دون دعم بطاقات الائتمان والخصم بسبب استخدامها على نطاق واسع. يجب أن يلتزم التجار عبر الإنترنت بالقواعد الصارمة المنصوص عليها من مُصدري بطاقات الائتمان والخصم (على سبيل المثال فيزا وماستركارد ) وفقًا للنظام المصرفي والنظام المالي في البلدان التي تدير فيها خدمة الخصم / الائتمان أعمالًا.
بالنسبة إلى الغالبية العظمى من أنظمة الدفع التي يمكن الوصول إليها على الإنترنت العام، فإن المصادقة الأساسية (للمؤسسة المالية على الطرف المتلقي) وسلامة البيانات وسرية المعلومات الإلكترونية التي يتم تبادلها عبر الشبكة العامة تتضمن الحصول على شهادة من سلطة تصديق معتمدة ( CA) الذي يوفر البنية التحتية للمفتاح العام (PKI). حتى مع وجود بروتوكول أمان طبقة النقل (TLS) لحماية جزء من المعاملة التي تتم عبر الشبكات العامة - خاصة مع أنظمة الدفع - يجب ترميز الموقع الذي يواجه العميل نفسه بعناية فائقة، حتى لا تتسرب بيانات الاعتماد ويتعرض العملاء لخطر سرقة الهوية .
على الرغم من الاستخدام الواسع النطاق في أمريكا الشمالية، لا يزال هناك العديد من البلدان مثل الصين والهند التي تواجه بعض المشاكل التي يجب التغلب عليها فيما يتعلق بأمان بطاقات الائتمان. تشمل الإجراءات الأمنية المتزايدة استخدام رقم التحقق من البطاقة (CVN) الذي يكشف الاحتيال عن طريق مقارنة رقم التحقق المطبوع على شريط التوقيع على ظهر البطاقة مع المعلومات الموجودة في الملف مع البنك المصدر لحامل البطاقة.
هناك شركات متخصصة في المعاملات المالية عبر الإنترنت، مثل سترايب لمعالجة بطاقات الائتمان، و سمارت باي للمدفوعات المصرفية المباشرة عبر الإنترنت، و باي بال لطرق الدفع البديلة عند الدفع. يسمح العديد من الوسطاء للمستهلكين بإنشاء حساب بسرعة، وتحويل الأموال بين حساباتهم عبر الإنترنت والحسابات المصرفية التقليدية، عادةً عبر معاملات غرفة المقاصة الآلية (ACH).
ساهمت السرعة والبساطة الذين يمكن بهما استخدام حسابات الوساطة الإلكترونية على استخدامها على انتشارها واستخدامها الواسع، على الرغم من مخاطر السرقة والإساءة والعملية الشاقة عادةً عند الحاجة للدعم الفني عندما تسوء الأمور. يوفر تفاوت المعلومات الملازمة للمؤسسات المالية الكبيرة التي تحافظ على حماية المعلومات للمستخدم النهائي نظرة قليلة إلى النظام عندما يسيء معاملة النظام للأموال، مما يترك المستخدمين الساخطين في كثير من الأحيان يتهمون الوسطاء بالسلوك البطيء أو غير المشروع ؛ لا تتحسن الثقة بين الجمهور والشركات المصرفية عندما يتم الكشف عن المؤسسات المالية الكبرى للاستفادة الصارخة من قوتها غير المتماثلة، مثل فضيحة احتيال حساب ويلز فارجو  عام 2016.
طرق الدفع عبر الإنترنت

تشكل البطاقات الائتمانية طريقة شائعة للدفع عبر الإنترنت، لكن قد تكون ذات تكلفة عالية على التاجر ليقبل استقبال المدفوعات بها بسبب رسوم المعاملات في المقام الأول. تشكل بطاقات السحب الآلي بديلاً ممتازًا مع أمان مشابه ولكن عادةً ما تكون رسومه أقل تكلفة. إلى جانب المدفوعات المستندة إلى البطاقات، ظهرت طرق دفع بديلة وأحيانًا تقوم بدور رائد في السوق. تلعب محافظ مثل باي بال وأليباي أدوارًا رئيسية في النظام البيئي لطرق الدفع.
تعد مُعالجات الدفع عبر البيتكوين بديلاً أرخص لقبول المدفوعات عبر الإنترنت والتي توفر أيضًا حماية أفضل من الاحتيال. { فوائد قبول البيتكوين | مقال بتاريخ = أبريل 2019}}