اقتصاد اشتراكي
تاريخ الفكر الاقتصادي الاشتراكي > كارل ماركس ورأس المال

استخدم كارل ماركس تحليلًا منهجيًا في محاولة لتوضيح قوانين الحركة المتناقضة للرأسمالية، وكذلك لفضح الآليات المحددة التي تستغلها. قام بتعديل النظريات الاقتصادية السياسية الكلاسيكية بشكل جذري، قام ماركس بتحويل نظرية القيمة العمالية، التي عمل عليها آدم سميث وديفيد ريكاردو، إلى «قانون القيمة» الخاص به، واستخدمها لغرض الكشف عن كيف أن غموض السلع يحجب حقيقة المجتمع الرأسمالي.
أطلق فريدريك إنجلز على منهج كارل ماركس اسم «الاشتراكية العلمية»، وهي نقطة الانطلاق في النظرية الاقتصادية. في اتجاه رفض النظام الرأسمالي باعتباره معاديًا للمجتمع بشكل أساسي، بحجة أنه لا يمكن تسخيره مطلقًا لتحقيق التنمية الكاملة للإمكانيات البشرية بفعالية حيث «التنمية الحرة لكل لا تحقق شرط التنمية للجميع». .
كتاب راس المال هو عمل غير مكتمل للنظرية الاقتصادية. كان قد خطط لأربعة مجلدات لكنه أكمل اثنين وترك مساعده إنجلز لإكمال المجلد الثالث في نواح كثيرة، تم تصميم العمل وفقًا لـ كتاب أدم سميث ثروة الأمم، حيث يسعى ماركس في رأس المال إلى أن يكون وصفًا منطقيًا شاملاً للإنتاج والاستهلاك والتمويل فيما يتعلق بالأخلاق والدولة ويشمل الفلسفة والأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع والاقتصاد ويركز على الموضوعات التالية:
قانون القيمة: الإنتاج الرأسمالي هو إنتاج «عدد هائل من السلع» أو إنتاج السلع المعمم. للسلعة صفتان أساسيتان أولاً، إنها مفيدة، إنها تلبي بعض الاحتياجات الإنسانية، «طبيعة مثل هذه الرغبات، سواء كانت تخرج من المعدة أو من نزوة،» وثانياً تباع في السوق أو يمكن أن تخضع للتبادل. من الأهمية أن تكون قيمة التبادل للسلعة «مستقلة عن حجم العمالة المطلوبة لتناسب خصائصها المفيدة». تعتمد السلعة على كمية العمل الضروري اللازمة لإنتاجها. يتم بيع جميع السلع بقيمتها، وبالتالي فإن أصل الربح الرأسمالي ليس في الغش أو السرقة، ولكن في حقيقة أن تكلفة إعادة إنتاج قوة العمل، أو أجر العامل، أقل من قيمة السلعة، وهكذا يتمكن الرأسماليين من تحقيق فائض القيمة أو الربح على استثماراتهم.
علاقات الملكية التاريخية: تمثل الرأسمالية التاريخية عملية من الاضطرابات الاجتماعية الهائلة حيث تم فصل سكان المناطق الزراعية عن الأرض وملكية وسائل الإنتاج بالقوة والحرمان والتلاعب القانوني، وخلق البروليتاريا الحضرية القائمة على مؤسسة العمل المأجور. علاوة على ذلك، أدت العلاقات الملكية الرأسمالية إلى تفاقم الانفصال المصطنع بين المدينة والريف، وهو عامل رئيسي في حساب الفجوة بين البشر في الرأسمالية وبيئتهم الطبيعية، والتي تشكل أساس معضلاتنا في البيئية الحالية.
الشهوة لإنتاج السلع الأساسية: قام ماركس بتكييف نظرية القيمة السابقة لإظهار أنه في ظواهر الرأسمالية التي تنطوي على نظام السعر (الأسواق والمنافسة والعرض والطلب) تتشكل أيديولوجية قوية تحجب العلاقات الاجتماعية الأساسية للمجتمع الرأسمالي، «صنم السِلع» يشير هذا المصطلح إلى الواقع الاجتماعي الأساسي وهو حقيقة الاستغلال الاقتصادي.
الاستغلال الاقتصادي: العمال هم المصدر الإبداعي الأساسي للقيمة الجديدة لكنالعلاقات الملكية التي تمنح حق الانتفاع والسيطرة الاستبدادية على مكان العمل للرأسماليين هي الأجهزة التي يتم من خلالها الاستيلاء على القيمة الزائدة الناتجة عن العمال من قبل الرأسماليين.
تراكم رأس المال: الملازم للرأسمالية هو الدافع المستمر للتراكم كرد فعل للقوى التنافسية التي تؤثر على جميع الرأسماليين من هنا تستمد الثروة المتراكمة التي هي مصدر القوة الاجتماعية للرأسمالية نفسها من القدرة على تكرار دائرة «المال ــــــ السلعة ـــــــــ المال»، حيث يتلقى الرأسمالي زيادة أو «قيمة فائضة» أعلى من استثماره الأولي بسرعة وكفاءة عالية إضافة إلى أن هذه القيادة الحتمية تقود الرأسمالية إلى توسعها على نطاق عالمي.
الأزمات: حدد ماركس حواجز طبيعية ومحددة تاريخياً (أي هيكلية) لتراكم السلع، حواجز مترابطة ومتداخلة فيما بينها في أوقات الأزمات، أنواع مختلفة من الأزمات، مثل أزمات الإدراك وأزمات الإنتاج المفرط، هذه الأزمات تُعبر عن عجز الرأسمالية عن التغلب على هذه الحواجز بشكل بناء، اضاة إلى أنّ نتيجة الأزمات تتمثل في زيادة المركزية، ونزع ملكية العديد من الرأسماليين من قبل القلة.
المركزية: قوة التفاعل التنافسية، والأزمات المستوطنة، والتوسع المكثف والواسع النطاق لحجم الإنتاج، والاعتماد المتبادل والمتزايد مع جهاز الدولة، جميع هذه القضايا تعمل على تعزيز الميل التنموي القوي نحو مركزية رأس المال.
تطور المواد: نتيجة لسعي الرأسماية المستمر لتحسين الربحية من خلال زيادة الإنتاجية في العمل، يتم العمل من أجل إحداث ثورة في التكنولوجيا وأساليب الإنتاج، تتطور الرأسمالية لتقلل تدريجياً من الحاجة الموضوعية للعمل، مما يشير إلى إمكانية عصر جديد من الإبداع أفي شكال العمل.
التنشئة الاجتماعية والشروط المسبقة للثورة: من خلال التنشئة الاجتماعية للعمل، وتركيز العمال في المناطق الحضرية في عمليات الإنتاج على نطاق واسع وربطهم في السوق العالمية، يتم إنشاء عوامل التغيير الثوري المحتمل هكذا شعر ماركس أن رأسمالية التنمية كانت في نفس الوقت تقوم بتطوير الشروط المسبقة لإنكارها لكن على الرغم من أن الظروف الرأسمالية للتغيير يولدها النظام الرأسمالي نفسه، فإن الظروف الذاتية للثورة الاجتماعية لا يمكن أن تتحقق إلا من خلال إدراك الظروف الموضوعية للعاملين أنفسهم وتحويل هذا الفهم إلى برنامج ثوري فعال.