stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ارفض شعبك بيحميك
مراجع

1 2  "فلسطين - الناصرة - ميسان حمدان: "ارفض، شعبك بيحميك": عامٌ جديد من مقاومة "تجنيد الدروز" :: العدد". palestine.assafir.com. مؤرشف من الأصل في 2018-04-05. اطلع عليه بتاريخ 2016-12-03.
1 2 3  "كرّاس "لنفكّر قبل التّجنيد" بإصدار من أرفض شعبك بيحميك" (ط. الأول). يونيو 2014. مؤرشف من الأصل في 2017-03-22. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-03.
1 2 3  "كرّاس "لنفكّر قبل التّجنيد" بإصدار من أرفض شعبك بيحميك" (ط. الثاني). يوليو 2018. مؤرشف من الأصل في 2020-04-10. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-10.
1 2  مشوار حراك أرفض، 7 نوفمبر 2014، مؤرشف من الأصل في 2017-08-17، اطلع عليه بتاريخ 2017-03-03
1 2 3 4 5  "حراك "أرفض، شعبك بيحميك" لمناهضة كافة أشكال القمع | هديّة كيّوف". اللسعة (بar-AR). 16 Nov 2015. Archived from the original on 2018-06-13. Retrieved 2017-03-03.{{استشهاد بخبر}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
انظر أيضا

الدروز في إسرائيل
بوابة فلسطين
بوابة الموحدون الدروز
لوغو حراك "أرفض. شعبك بيحميك" في اللغة الإنجليزية
حدايا السداد (كعيدنة)

| قرية حدايا السداد>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية حدايا السداد>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حجة
المديرية: مديرية كعيدنة
 العزلة: عزلة بني نشر
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 610
  • الذكور: 336
  • الإناث: 274
  • عدد الأسر: 80
  • عدد المساكن: 74
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حدايا السداد هي إحدى قرى عزلة بني نشر بمديرية كعيدنة التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 610 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أس أس أوسكودار

كان أس أس أوسكودار عبارة صغيرة بنيت في ألمانيا لتركيا أطلقت في عام 1927. غرقت في 1 مارس 1958 في خليج ازميت. قتل 272 شخصا كانوا على متنها بينهم سبعة من أفراد الطاقم، 39 نجوا من الحادث.
غرق

قامت برحلات مكوكية مجدولة على بحر مرمرة بين إزميت و Değirmendere، وهي بلدة على الساحل الجنوبي لخليج إزميت.
أحمد الخوانساري

أحمد بن يوسف بن حسن الموسوي الملقب بالخوانساري نسبة إلى مدينة خوانسار التي ولد فيها، يعود نسبه إلى موسى الكاظم بن جعفر الصادق، ولد في 18 محرم عام 1309 هـ المصادف 1881 م، وتوفّي الخوانساري في 27 ربيع الثاني سنة 1405 هـ المصادف 1985 م بالعاصمة الإيرانية طهران بسبب مرض المَّ به وشُيّع في العاصمة طهران، ثمّ نُقل جثمانه إلى مدينة قم ودفن بجوار مرقد السيدة فاطمة بنت موسى الكاظم.
| أحمد الخوانساري>  معلومات شخصية  | أحمد الخوانساري>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 18 محرّم  1309 هـ
تاريخ الوفاة: 27 ربيع الثاني 1405 هـ
اللقب: آية الله
الديانة: الإسلام
المذهب الفقهي: الشيعي
الأب: السيد يوسف الخوانساري
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
اللغة الأم: الفارسية
سبب الشهرة: مرجع شيعي
أعمال بارزة: جامع المدارك في شرح المختصر النافع. أحكام العبادات. رسالة عملية. العقائد الحقَّة. كتاب الطهارة. كتاب الصلاة.
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل
آثاره

جامع المدارك في شرح المختصر النافع
حاشية العروة الوثقى
أحكام العبادات
رسالة عملية
العقائد الحقَّة
كتاب الطهارة
كتاب الصلاة
حياته

درس السيد أحمد الخوانساري المقدمات والسطوح والرياضيات ثم التحق بحوزة أصفهان فحضر دروس البحث الخارج في الفقه والأصول لآية الله مير محمد صادق الأصفهاني وغيره. هاجر بعدها إلى النجف الأشرف سنة 1329هـ لإكمال دراسته فحضر عند آية الله المحقق الآخوند الخراساني، وحضر بحوث آية الله الفقيه المحقق السيد محمد كاظم اليزدي، وآية الله شيخ الشريعة الأصفهاني، وكذلك حضر أبحاث آية الله آغا ضياء الدين العراقي، وآية الله الميرزا محمد حسين النائيني، واستمر على ذلك إلى سنة 1335 هـ حيث عاد إلى إيران وذهب إلى أراك، وأخذ يحضر دروس آية الله الشيخ عبد الكريم الحائري.
وحينما ذهب الشيخ الحائري إلى قم لغرض ترتيب كيان الحوزة فيها، بقي السيد الخوانساري في أراك يقيم صلاة الجماعة التي كان يقيمها الشيخ الحائري ويؤدي الوظائف الدينية التي كان الشيخ الحائري يؤديها. ثم ارتحل إلى قم المقدسة وأقام فيها، وبعد مرور شهرين فوّض إليه الشيخ الحائري إقامة صلاة الجماعة التي كان يُقيمها في المدرسة الفيضية.
وشرع بتدريس البحث الخارج في الفقه والأصول، وأصبح بعد ذلك من الأساتذة المرموقين في الحوزة العلمية في قم وبالإضافة إلى ذلك فقد درّس السيد الخوانساري الفلسفة.
وبعد وفاة آية الله السيد يحيى الخاتون آبادي إمام جماعة مسجد السيد عزيز الله في طهران سنة 1370هـ، قام آية الله السيد البروجردي بإرساله إلى طهران ليحلّ مكان السيد الخاتون آبادي، وفور وصوله قام بأداء وظائفه الدينية وإلقاء دروس الخارج وبعد وفاة السيد حسين البروجردي أصبح من مراجع التقليد عند الشيعة، ورجع إليه جمع كثير في التقليد في إيران وخارجها.
الخوانساري والخميني

كان السيد أحمد الخوانساري من العلماء الذين أعلنوا تأييدهم لثورة الخميني وبعد اعتقال الخميني من قبل قوات أمن الشاه السافاك في قم كان السيد أحمد الخوانساري من بين علماء الدين الذين ذهبوا إلى طهران وطالبوا بإطلاق سراحه.
وخلال الاحداث التي سبقت إنتصار الثورة في إيران، كان له الدور الكبير في تثبيت الأساسات الأولى للثورة، فقام بإصدار البيانات التي إستنكرت ممارسات النظام ضد المواطنين الأبرياء، ومن هذه المواقف اصداره بياناً على أثر اعتقال الخميني والحوادث التي جرت في سوق طهران جاء فيه، ان الحوادث المؤسفة التي جرت في طهران والتي أدت إلى قتل وجرح بعض الأبرياء من المواطنين برصاص قوات الأمن والشرطة وكذلك إعتقال آية الله الخميني وآية الله القمي وبعض الفضلاء وإني لأَعجب من هذه الانتهاكات الوقحة لحرمة العلماء الأعلام من قبل قوات الأمن في البلاد وأُحذر في هذا الظرف الحساس من هذه الأعمال اللإنسانية وأُذَكِّر بأن هذه الأعمال والممارسات المغلوطة لا يمكن أن تحل الأزمة الدائرة بل يمكن القول بأن هذه الأعمال ستزيد من وخامة الأوضاع في داخل البلاد.
أبناؤه

جعفر
مهدي
علي
وفضل الله
قالو فيه

قال الخميني، إنّ لهذا العالم الجليل الكبير والمرجع العظيم منزلة رفيعة وأفنى عمره في العلم والعمل والتدريس والتربية حق كبير على الحوزات حيث استطاع بسيرته وتقواه أن يؤثّر في النفوس التواقة فيكون لها أُسوة وقدوة.
قال السيد الكلبايكاني، بقية السلف، وأُسوة الفضائل والتقوى، وفقيه أهل البيت، لقد كان ذلك الفقيه معروفاً، ومشاراً إليه بالبنان في علمه وعمله ومخالفته لهواه وطاعته لمولاه وإعراضه عن الدنيا وانقطاعه إلى الله.
قال الشيخ محمّد هادي الأميني، عالم متتبّع فقيه، أحد مراجع التقليد والفتيا في طهران.
قال السيد الجلالي، كان يُضرب به المثل في الورع والتقوى بين كلّ مَن عرفته من الأعلام.
شيوخه

الشيخ محمد كاظم الخراساني.
مير محمد صادق المدرس.
السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي.
الشيخ محمد حسين الغروي النائيني.
السيد محمد حسن الخوانساري.
الشيخ فتح الله الأصفهاني.
السيد علي أكبر المجتهد البيدهندي.
الشيخ محمد رضا المسجد شاهي.
الشيخ محمد علي التويسركاني.
السيد أبو تراب الخوانساري.
الشيخ ضياء الدين العراقي.
الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي.
تلامذته

السيد رضا الصدر.
الشيخ محمد تقي الستوده.
السيد محمد باقر الموحد الأبطحي.
السيد عبد الكريم الموسوي الأردبيلي.
السيد عز الدين الحسيني الزنجاني.
الشيخ علي بناه الاشتهاردي.
الشيخ علي الغروي.
السيد موسى الصدر.
الشيخ مرتضى الحائري اليزدي.
الشهيد مرتضى مطهري.
مهدي الحائري اليزدي.
السيد جعفر الخوانساري.
علي الغفاري الخوانساري.
انظر أيضا

عبد الله بن مسكان
محمد بن مسلم الثقفي
وصلات خارجية

مؤلفات السيد أحمد الخوانساري
بوابة الشيعة
بوابة الأديان
بوابة الإسلام
بوابة الفقه الإسلامي
البراء بن معرور

| البراء بن معرور | البراء بن معرور |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
مكان الميلاد: المدينة المنورة  
الوفاة: سنة 622    المدينة المنورة  
الأولاد: بشر بن البراء  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
البـراء بن معرور من بني سَلِمة الأنصاري الخزرجي أحد النقباء أبو بشر، قال موسى بن عقبة عن الزهري: كان البراء بن معرور من النفر الذين بايعوا البيعة الثانية  بالعقبة وهو أول من بايع في قول ابن إسحاق، وأول من استقبل القبلة، وأول من أوصى بثلث ماله.
نسبه

البـراء بن معرور بن صخر بن خنساء (وقيل خناس) بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سَلِمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة (وقيل راشد) بن تزيد بن جشم بن الخزرج.
بيعته

كان نقيب قومه بني سلمة، وكان أول من بايع ليلة العقبة الثانية ، فعن محمد بن سعد قال: «إن البراء أول من تكلم من النقباء ليلة العقبة حين لقي رسول الله ﷺ السبعون من الأنصار فبايعوه، وأخذ منهم النقباء فقام البراء، فحمد الله وأثنى عليه فقال: الحمد لله الذي أكرمنا بمحمد وحيانا به فكنا أول من أجاب لإاجبنا الله ورسوله وسمعنا وأطعنا يا معشر الأوس والخزرج، قد أكرمكم الله بدينه، فإن أخذتم السمع والطاعة والمؤازرة بالشكر فأطيعوا الله ورسوله ثم جلس .»
قال ابن حجر في الإصابة: «وكان أول من ضرب على يد رسول الله ﷺ البراء بن معرور.»
بيعته > موقفه في بيعة العقبة

قال في تلك البيعة: «يا أبا الفضل اسمع منا فسكت العباس بن عبد المطلب فقال البراء لك والله عندنا كتمان ما تحب أن نكتم وإظهار ما تحب أن نظهر وبذل مهج أنفسنا ورضا ربنا عنا إنا أهل حلقة وافرة وأهل منعة وعز وقد كنا على ما كنا عليه من عبادة حجر ونحن كذا فكيف بنا اليوم حين بصرنا الله ما أعمى على غيرنا وأيدنا بمحمد ﷺ ابسط يدك فكان أول من ضرب على يد رسول الله ﷺ.»
وفاته

روى أن البراء بن معرور مات قبل الهجرة فوجه قبره إلى الكعبة وكان قد أوصى عليه يعني على قبره وكبر أربعاً، وعن أبي قتادة قال: «أن البراء بن معرور أوصى إلى النبي ﷺ بثلث ماله يصرفه حيث شاء فرده النبي {{ص}»}، وقال ابن إسحاق وغيره: «مات البراء بن معرور قبل قدوم النبي إلى المدينة بشهر.»
تعديل مات بعد هجرة النبي ب16 شهر على الراجح
وتحولت القبلة يوم كان النبي يعزى زوجته أم بشر
مراجع

↑  أبو نعيم الأصبهاني. معرفة الصحابة. دار الوطن. ج. الأول. ص. 382.
عبد الملك بن هشام . سيرة بن هشام . ج 1 / ص 422
مغازي الواقدي . محمد بن عمر الواقدي . 296
السيرة النبوية وأخبار الخلفاء . محمد الدارمي البستس . ص 123
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة المدينة المنورة
بوابة صحابة
بوابة محمد
الجروبة (أسلم)

لأماكن أخرى بنفس الاسم، انظر الجروبة (توضيح).
| قرية الجروبة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الجروبة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة حجة
المديرية: مديرية أسلم
 العزلة: عزلة أسلم الوسط
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 95
  • الذكور: 50
  • الإناث: 45
  • عدد الأسر: 20
  • عدد المساكن: 20
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الجروبة هي إحدى قرى عزلة أسلم الوسط بمديرية أسلم التابعة لمحافظة حجة، بلغ تعداد سكانها 95 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
زغول (الفوقاني)

| زغول> تقسيم إداري  | زغول> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الشرق
الإقليم: الدريوش
الدائرة: الريف
الجماعة القروية: تمسمان
المشيخة: الفوقاني
إحداثيات: 35°03′44″N 3°35′25″W﻿ / ﻿35.062249750692°N 3.5902119112015°W﻿ / 35.062249750692; -3.5902119112015   
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 944 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 168
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
زغول هو دُوَّار يقع بجماعة تمسمان، إقليم الدريوش، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الفوقاني التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 944 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
زغودة (أولاد عراض)

| زغودة> تقسيم إداري  | زغودة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: قلعة السراغنة
الدائرة: العطاوية
الجماعة القروية: أولاد عراض
المشيخة: أولاد عراض
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 742 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 94
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
زغودة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد عراض، إقليم قلعة السراغنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عراض التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 742 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
رفد المريدم (السدة)

| رفد المريدم (محلة)> تقسيم إداري  | رفد المريدم (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية السدة
 العزلة: عزلة التويتي
 القرية: قرية ذي هبور
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 20
  • الذكور: 8
  • الإناث: 12
  • عدد الأسر: 2
  • عدد المساكن: 2
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رفد المريدم محلة تابعة لقرية ذي هبور، التابعة لعزلة التويتي بمديرية السدة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية.، بلغ تعداد سكانها 20 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
زغير جزيرة (دير الزور)

زغير جزيرة قرية سورية تتبع ناحية كسرة في منطقة مركز دير الزور في محافظة دير الزور. بلغ عدد سكانها 4734 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
مراجع

↑  "نتائج التعداد العام للسكان والمنشآت 2004". المكتب المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-10-04. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-21.
| ع ن تقسيمات الإدارة المحلية - محافظة دير الزور | ع ن تقسيمات الإدارة المحلية - محافظة دير الزور |
| --- | --- |
مدن:  البصيرة  البوكمال  الشحيل  الشعفة  العشارة  القورية  الكشكية  الميادين  دير الزور  صبيخان  غرانيج  موحسن  هجين 
بلديات:  أبو حمام  البويطية  الجنينة  الحريجي  الرغيب  الطريف  شقرة  طيب الفال  ماشخ  محكان  سوسة 
قرى:  أبو خشب  السيال  البوليل  الباغوز فوقاني  الغبرة  مراط  الحريجية  تشرين  أبو حردوب  الخريطة  الجرذى الشرقي  القطعة  درنج  بقرص تحتاني  الطيانة  رويشد  بقرص فوقاني  عياش  السويعية  حسرات  دبلان  الهرى  جروان أبو الهبال  الطيبة  غريبه  سويدان جزيرة  حاوي ذيبان  المريعية  جزرة البوحميد  الزبارى  الدوير  سفيرة فوقاني  الكرامة  جزرة ميلاج  سفيرة تحتاني  المسرب  زغير جزيرة  الصبحة  الصالحية  المراشدة  القصبي  جديدة بكارة  الحوايج  حوايج بومصعة  الصعوة  معدان عتيق  بريهة  الرمادى  الطوب  البغيلية  العبد  البوبدران  الرغيب  العلي  الطوطحية  الهرموشية  الدحلة  الحريجي  معيزيلة  المعيشية  الطريف  الجيعة  المويلح  محيميدة  الحجنة  الشاطئ  العباس  الجفرة  الزر  الصبخة  زغير شامية  طابية جزيرة  غريبة شرقية  حوايج ذياب جزيرة  البويطية  برشم  مظلوم  الجنينة  شقرة  ضمان  حاوي بقرص تحتاني  أبو النيتل  الجاسمي  طابية شامية  حطين  النملية  حوايج ذياب شامية  الحصين  العنبه  معيجيل  جديد عكيدات  غريبة غربية  السعدوني  الكسار  بسيتين  ربيضة  جولة الغر  ماشخ  طيب الفال  السكر  كبا جب  عضمان  الحلوة  الحرية  جرية  معيزيلة  التوامية  الساري  الكبر  حطلة  البحرة  أبو خاطر  أبو حسن  الكشمة  الشجلة  السفافنة 
طالع أيضا: سوريا * محافظة دير الزور: طالع أيضا: سوريا * محافظة دير الزور
بوابة سوريا
بوابة جغرافيا
راينه

راينه (بالألمانية: Rheine) هي مدينة على نهر الإمس في قضاء شتاينفورت في ولاية شمال الراين - وستفاليا الألمانية. يبلغ عدد سكانها أكثر من 75 ألف نسمة وتعتبر ثاني أكبر مدينة في بلاد مونستر.
توأمة

لراينه اتفاقيات توأمة مع كل من:
تراكي (1996 - )
بورنه
برنبورغ
ليريا
أعلام

بيتينا هوي
غوستاف نيمان
هيني كوينتيميير
كرستين ستيجمان
بيتر فونك
أديسون فارمر

| أديسون فارمر>  معلومات شخصية  | أديسون فارمر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 21 أغسطس 1928     كونسيل بلوفس  
الوفاة: 20 فبراير 1963 (34 سنة)       نيويورك  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: ثانوية جيفرسون  ‏  
المهنة: عازف جاز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أديسون فارمر (بالإنجليزية: Addison Farmer)‏ هو عازف جاز أمريكي، ولد في 21 أغسطس 1928 في كونسيل بلوفس في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 فبراير 1963 في نيويورك في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Ramsey, William E. & Shrier, Betty Dineen (2002) Silent Hills Speak: A History of Council Bluffs Barnhart Press. Cited in: Longden, Tom "Art Farmer" DesMoinesRegister.com نسخة محفوظة 3 أكتوبر 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  Balliett, Whitney (September 23, 1985) "Profiles: Here and Abroad" The New Yorker, pp. 43–55.
↑  Heckman, Don & Thurber, Jon (October 07, 1999) "Art Farmer: eloquent jazz master of the trumpet and fluegelhorn" Los Angeles Times. نسخة محفوظة 6 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

أديسون فارمر على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
أديسون فارمر على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
أديسون فارمر على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة موسيقى
أكيكو آبي

| أكيكو آبي> (باليابانية: 阿部哲子)‏   . معلومات شخصية  | أكيكو آبي> (باليابانية: 阿部哲子)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 4 نوفمبر 1978   (46 سنة)   يورايسو  
مواطنة:  اليابان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة يوكوهاما الوطنية  
المهنة: مذيع  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أكيكو آبي (باليابانية: 阿部哲子؛ بالكانا: あべ あきこ) هي مذيعة  ‏ يابانية، ولدت في 4 نوفمبر 1978 في يورايسو في اليابان.
مراجع

↑  TV Tarento Jinmei Jiten (Dai 6-ban). Nigai Associates. يونيو 2004. ص. 45. ISBN:978-4-8169-1852-0.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة اليابان
أسقمرياوات

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف أسقمرياوات | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف أسقمرياوات |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: رتيبة  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : Eugnathostomata
عمارة : أسماك عظمية
طائفة : شعاعية الزعانف
طويئفة : جديدات الزعانف
صُنيف فرعي : عظميات
أترابية كبيرة : Osteoglossocephalai
أترابية عليا : رنكيات الرأس
أترابية : عظميات حقيقية
أباشة : عظميات جديدة
أترابية فرعية : زعنفيات حقيقية
قسم : حرشفيات مشطية
قسيم : Acanthomorphata
division : شوكيات الزعانف
subdivision : مشابهات الفرخيات
series : Eupercaria
رتبة : فرخيات
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Scombroidei  : Scombroidei  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأسقمرياوات (الاسم العلمي Scombroidei)، رتيبة أسماك بحرية من رتبة الفرخيات.
الجملتان المعربة وغير المعربة

الجملتان المعربة وغير المعربة لعل التقسيم الأكثر تداولا للجملة في الدراسات النحوية بعد تقسيمها إلى جملة اسمية وجملة فعلية هو هذا التقسيم، حيث تقسّم الجملة إلى: جملة لها موقع إعرابي، وجملة ليس لها موقع إعرابي. كما قسّم ابن هشام الأنصاري الجملة إلى ثلاثة تقسيمات:
اسميّة وفعليّة وظرفيّة.
كبرى وصغرى.
جمل لها محل من الإعراب وجمل ليس لها محل من الإعراب.
تعريفها في المصادر النحوية

الجمل التي لا محل لها من الإعراب هي: الجمل التي لا يقع المفرد موقعها أو إنها لا تقع موقع المفرد. أما الجمل التي لها محل من الإعراب هي: التي تكون واقعة موقع المفردات وليست النسب التي بين أجزائها مقصودة بالذات.
تعريفها في المصادر النحوية > الجمل التي لا محل لها من الإعراب

تم حصرها في سبع جمل، هي:
الواقعة جوابا لقسم. مثال: قوله تعالى: (فوربّ السماء والأرض إنّه لحقّ).
الواقعة صلة لموصول. مثال: رأيت الذي نجح أخوه.
الواقعة جوابا لشرط غير جازم. مثال: إذا، لو، لوما، أو جازم غير مقرونة بالفاء أو إذا. مثال: إذا جاء محمد فأعطه الكتاب.
الواقعة في ابتداء الكلام. مثال: الفلاح في الجدّ.
المفسرة. مثال: قوله تعالى: (فأوحينا إليه أنِ اصنع الفلك).
المعترضة، وهي الفاصلة بين متلازمين. مثال: قوله تعالى: (وإنّه لقسم لو تعلمون عظيم).
التابعة لجملة لا محل لها من الإعراب. مثال: إذا اجتهد سليم نجح وسبق أقرانه.
تعريفها في المصادر النحوية > الجمل التي لها محل من الإعراب

تم حصرها في سبع جمل، هي:
الواقعة خبرا عن مبتدأ، أو عن (إنّ) وأخواتها. مثال: الشجرة أوراقها مخضرّة، إنّ الكتاب ألفاظه عذبة.
الواقعة مبتدأ. مثال: من الواجب عليك أن تبرّ والديك.
الواقعة حالا. مثال: جئت والشمس مشرقة.
الواقعة مفعولا. مثال: علمت أن الله قادر.
الواقعة مضافا إليها. مثال: قوله تعالى: (قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم).
الواقعة جوابا لشرط جازم إذا أقرنت بالفاء أو إذا الفجائية. مثال: قوله تعالى: (وإن تجهر بالقول فإنّه يعلم السرّ وأخفى)، (وإن تصبهم سيئة بما قدّمت أيديهم إذا هم يقنطون).
التابعة لجملة قبلها لها محل من الإعراب. مثال: شوقي ينظم وينثر.
تعريفها في المصادر النحوية > الجمل المختلف في إعرابها

هناك أنواع من الجمل لم يتّفق النحاة على إعرابه، وهي ما سمّاه الأستاذ إبراهيم الحندود: (الجمل المختلف في إعرابها)، وهي كالتالي:
الجملة المعلّقة.
جملة الفاعل أو نائب الفاعل ومحلهما الإعرابي.
الجملة الواقعة بعد (مذ) و(منذ).
الجملة الواقعة بعد (بينما) و(بينا).
الجملة الواقعة بعد (إذ) الشرطية.
الجملة الواقعة في الاستثناء بالفعل.
الجملة التفسيريّة.
الجملة الواقعة بعد (آية)، بمعنى علامة.
الجملة الواقعة بعد (ذي).
الجملة الواقعة بعد (حتى) الابتدائية.
الجملة الواقعة بعد (لما).
زياد التواتي

| زياد التواتي>  معلومات شخصية  | زياد التواتي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 24 يناير 1972   (52 سنة)   تونس  
الإقامة: مونتريال  
مواطنة:  تونس  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
تعلم لدى: توفيق الجبالي  
المهنة: ممثل  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
السينما.كوم: صفحته على السينما.كوم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
زياد التواتي (وُلد في 24 يناير 1972 في مدينة تونس) هو ممثلٌ تونسي، تتلمذ على يد توفيق الجبالي. كان زياد قد أدى عددًا من الأدوار في المسرح والتلفزيون والسينما، واشتهر بتأديته دور وحشي بن حرب في مسلسل عمر.
أعماله

من أعماله:
مسلسل شورب (2018 و2019)
ممالك النار (2019)
الإمام (2017)
بوليس حالة عادية: 4.0 (2017)
الأكابر (2016)
الرئيس (2016)
زيزو (2016)
Anna & Yussef‏ -سهرة تليفزيونية (2015)
Ambulance‏ (2015)
عمر (2013)
وصلات خارجية

زياد التواتي على موقع IMDb (الإنجليزية)
زياد التواتي على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
زياد التواتي على موقع ألو سيني (الفرنسية)
زياد التواتي على موقع كينوبويسك (الروسية)
بوابة أعلام
بوابة تلفاز
بوابة تمثيل
بوابة تونس
بوابة سينما
بوابة مسرح
حقيبة ساعي البريد

حقيبة ساعي البريد
ساعي بريد من لندن
حقيبة الساعي (وتسمى أيضًا حقيبة البريد) هي نوع من الحقائب، وعادة ما تكون مصنوعة من القماش (طبيعي أو صناعي). يتم ارتداؤها على كتف واحد مع حزام يمتد عبر الصدر لإراحة الحقيبة على أسفل الظهر. في حين أن حقائب السعاة تستخدم أحيانًا من قبل سعاة، فهي الآن أيضًا رمز أزياء حضري. تسمى بعض أنواع حقائب السعاة بحمل.
القصة

تم استخدام تصميم الحقيبة هذا في نقل البريد والبضائع بواسطة أنواع عديدة من السعاة، بما في ذلك ركاب Pony Express وعمال البريد والمراسلين سيرًا على الأقدام (خاصة في العصور القديمة) وسعاة الدراجات. تستخدم بعض شركات نقل البريد الملكي في المملكة المتحدة حاليًا أكياس كبيرة الحجم لتسليم البريد بدلاً من الحقيبة البريدية.
حقائب نمط اليوم الموصوفة هنا على وجه التحديد لرسالة الدراجات، كانت العلامات التجارية للأزياء تصنع حقائب «على شكل نمط» على غرار حقائب حالة الخريطة العسكرية وأكياس المستندات التي تتميز بحزام كتف مخصص للارتداء عبر الصدر لأكثر من قرن.
تتضمن الحقيبة الحقيقية حزامًا ثانيًا أنحف وثابتًا يتم تثبيته إما حول خصر الفارس أو بشكل مائل عبر الصدر. بدون حزام موازنة، تميل الحقيبة إلى التأرجح نحو مقدمة الفارس، مما يجعل عملية الدواسة صعبة.
غالبًا ما تستخدم حقائب السعاة كإكسسوار للأزياء. أصبحت حقائب السعاة من المألوف في البيئات الحضرية، بين راكبي الدراجات والركاب. يستخدمها العديد من طلاب الكليات والمدارس الثانوية وركاب الدراجات لأغراض وظيفية وعصرية. تصمم العديد من الشركات حقائب رسول خصيصًا لسوق الجامعات. مقارنةً بحقيبة الظهر ، من الأسهل وضع الكتب والمفكرات والإمدادات وإزالتها من حقيبة رسول لأنه يمكن نقلها بسهولة إلى جانب الجسم، مما يوفر إمكانية وصول أفضل. توفر حقائب السعاة مقاومة للطقس أكثر من الحقائب المدرسية المصنوعة من الجلد.
بناء

غالبًا ما تكون المواد المستخدمة في حقائب السعاة أكثر متانة ومقاومة للماء من حقائب الكتف الأخرى. تستخدم الحقائب المعاصرة مقاييس أكثر سمكًا من القماش والقماش الواقي للبطانة الداخلية المقاومة للماء. وتشمل المواد الأخرى النايلون الباليستي، وبطانة قماش الفينيل المقاوم للماء المستخدمة لجعل الحقيبة مقاومة للماء. توفر البطانة هيكل الدعم للكيس؛ هذا يمنع الحقيبة من السقوط على نفسها. تتجنب بعض الشركات البطانة القياسية المقاومة للماء PVC لمركبات مثل البولي يوريثان بالحرارة، والتي تكون أغلى ثمناً وأكثر متانة وأكثر صداقة للبيئة وأقل تقلبًا.
مراجع

↑  Aaron Britt, Special to The Chronicle (28 ديسمبر 2008). "San Francisco, land of the messenger bag". SFGate. مؤرشف من الأصل في 2016-03-06.
↑  "HP Swaps Usual Laptop Packaging For Messenger Bag". InformationWeek. مؤرشف من الأصل في 2010-07-10.