stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
هوبلوجوجي
المحاربون والعلماء والمستكشفون والهبلولوجيين الخاصين بهم > القرن التاسع عشر – علماء القفز العرضي: بيرتون وبيت ريفرز

كان العديد من علماء الأنثروبولوجيا الرائدين يساهمون أيضًا في مجال علم الهيبولوجي بينما كان بيرتون نشطًا. ضابط عسكري متقاعد قاتل في حرب القرم، طور أغسطس بيت ريفير وجهة نظر عفا عليها الزمن للتطور البشري. انتهى إلى أن الثقافات تطورت عبر الزمن من مجتمعات أبسط من الناحية التكنولوجية إلى مجتمعات معقدة من الناحية التكنولوجية. وبعبارة أخرى، فإن التقدم جزء لا يتجزأ من تاريخ البشرية. الحرب البدائية 2. أكسفورد: مجلة المعهد الملكي للخدمات المتحدة المجلد. الثاني عشر 1868 نو. لي. أثناء عمله في جزر تروبرياند (قبالة أستراليا) في وقت قريب من الحرب العالمية الأولى، تعمق عالم الأنثروبولوجيا الشهير برونيسلاف مالينوفسكي أيضًا في مجال علم القفزات. “الحرب والأسلحة بين سكان جزر تروبرياند”. رجل. المجلد. 20 ص 10-12 (1920).
كان لعلم الهوبلوجوجي دائمًا توجه نظري وعملي. في سعيه لتقديم أشكال أكثر فعالية من القتال القريب للجنود البريطانيين، كتب بيرتون كتيبين إرشاديين بعنوان "نظام كامل للقتال بالحربة". لندن: ويليام كلوز وأولاده. 1853. و"نظام جديد لتمرين السيف للمشاة". لندن: ويليام كلوز وأولاده.1876. في حين أن مذكرات جندي الحصار السابق إف جيه نورمان بعنوان "الرجل الياباني المقاتل: تدريب وتمرين الساموراي". لندن: أرشيبالد كونستابل وشركاه.
المحاربون والعلماء والمستكشفون والهبلولوجيين الخاصين بهم > القرن العشرين - المساحون: مالينوفسكي، بانكس، دريجر وأرمسترونج

خلال حقبة ما بعد الحرب العالمية الثانية، تم إنشاء الجمعية الدولية لعلم الهوبلوجوجي ("IHS") على يد الرائد دون ف. دريجر (مشاة البحرية الأمريكية المتقاعد) لدراسة تطور وتطور السلوك القتالي البشري. كان لدى دريجر أبحاث سابقة وخبرة شخصية في أنظمة القتال الكلاسيكية. واصل طالب وزميل دريجر، هنتر بي ارمسترونج، مواصلة مشروع دريجر كمدير لـلجمعية الدولية لعلم الهوبلوجوجي. وهو يواصل بشكل وثيق مع الجيش وإنفاذ القانون، وكان له دور أساسي في أحدث إعادة إنشاء لبرنامج الفنون القتالية لسلاح مشاة البحرية (MCMAP). أيضًا، خلال هذا الوقت من العمل مع باسل ريتشاردسون من متحف فيكتوريا وألبرت، كتب رولد كنوتسن "الرمح الياباني: الأسلحة القطبية واستخدامها في اليابان القديمة" (1963). هنا لم يصف شكل هذه الأسلحة فحسب، بل استكشف كيفية استخدامها من قبل المدارس المختلفة أو "ريو".
خلال السبعينيات، بدأت جمهورية الصين عددًا من التحقيقات الأكاديمية (وغالبًا ما تمولها الحكومة) في العديد من تقاليد القتال الشعبي. أحد عيوب العديد من هذه الأعمال هو أنها لم تتم ترجمتها بعد إلى اللغة الإنجليزية، مما يحد من عرض نتائجها. وفي حالات أخرى، كانت مستوحاة من الاعتبارات العرقية القومية أو الأيديولوجية ولم يتم بذل أي جهد حقيقي للتعامل مع الأدبيات الدولية المتنامية حول دراسات الفنون القتالية.
المحاربون والعلماء والمستكشفون والهبلولوجيين الخاصين بهم > البعثات الكبرى

مالينوفسكي، برونيسلاف. 1914-1918: جزر تروبرياند. كعدو أجنبي على أرض الحلفاء، انخرط مالينوفسكي في بحث طويل الأمد عن ثقافة تروبياند بما في ذلك الحرب والإغارة والصراع بين القرى والحرب - السحر.
بانكس. 1930s. جزيرة سراواك، إندونيسيا أبحاث حول أسلحة سكان سراواك.
دراجر، دون. 1979. سومطرة، زار دريجر وفريقه جزيرة سومطرة. أثناء زيارة قبيلة آتشيه هناك، يبدو أن المجموعة بأكملها قد تم تسميمها بطريقة أو بأخرى، وربما عمدا.
المحاربون والعلماء والمستكشفون والهبلولوجيين الخاصين بهم > نظرة عامة على نهج دراجر-آي إتش إس في علم الهوبلولوجي

يحتوي علم الهوبلولوجي (كما أعلنه دراجر-آي إتش إس) على ثلاثة مجالات بحثية رئيسية: التكنولوجية والوظيفية والسلوكية.
يدرس علم الهوبلولوجي التكنولوجي تطور الأسلحة والدروع والأدوات القتالية الأخرى فيما يتعلق بالسياقات التي تم إنشاؤها فيها.
يتعمق علم الهوبلولوجي الوظيفي في هيكل وتطوير وتنظيم الأنظمة القتالية وعلاقتها بتطبيق القتال والأسلحة.
يشمل علم الهوبلولوجي السلوكي العوامل النفسية والفسيولوجية التي تؤثر على سلوك الإنسان القتالي وتطوير القدرات القتالية مثل الأسلحة أو أنظمة القتال. النطاق الواسع لموضوع علم الهوبلوجوجي السلوكية يعني أنه يشمل أيضًا التأثيرات التي أحدثتها الثقافة على تطور الإنسان كحيوان جماعي اجتماعي.
هناك ثلاث بديهيات (آي إتش إس) في الدراسات الهوبلولوجية.
السلوك القتالي البشري متجذر في تطور الإنسان.
يظهر البشر نوعين من العدوان: العدوان العاطفي والعدوان المفترس. تطور كلا الشكلين من احتياجات البقاء المختلفة كحيوان اجتماعي جماعي وكحيوان صيد.
يرتبط تطور السلوك القتالي البشري ارتباطًا مباشرًا باستخدام الأسلحة. وهذا يعني أن استخدام الأسلحة يرتبط بالأداء والسلوك القتالي ويعكسهما.
تم العثور على تباين في براغماتية الفهم الهوبلولوجي في التمثيلات المسرحية للقتال.
وجهة نظر دراجر-آي إتش إس حول العنف: إن الطبيعة الراسخة للعنف في السلوك البشري مفهومة جيدًا بشكل عام. إن مهارة وإمكانات العدوان المميت هي شيء ضمن علم الوراثة البشرية الذي يهيئ البشر للسلوك العنيف. ومع ذلك، فإن الجينات التي تجعل البشر عرضة للعنف تتأثر بشكل كبير بالعوامل البيئية. لن يستغل البشر إمكاناتهم العنيفة إلا عندما تنشأ الحاجة إليها. لقد طور علم الوراثة البشرية مفتاح التشغيل والإيقاف في الدماغ. على الجانب الجانبي "... يتم تحفيز النشاط القتالي نفسه من خلال الإثارة الفردية والجماعية، والاستمتاع بالتمرين التنافسي للملكات الروحية والجسدية، وحتى القسوة، وشهوة الدم، وقتل النشوة." (جات 2006) على الجانب الآخر، يتم ردع العنف عن طريق العواطف من خلال الخوف، والاشمئزاز من العنف وسفك الدماء، والتعب الجسدي، والرحمة، والروحانية. فإذا كانت العوامل البيئية التي تدفع الإنسان إلى العنف موجودة، فإنه سيكون عنيفاً. فإذا لم تكن العوامل البيئية التي تدفع الإنسان إلى العنف موجودة، فسوف يمتنع عن العنف ويردعه.
بوابة التاريخ
بوابة علوم عسكرية
بوابة فنون قتالية
قراءة متعمقة

أمبرجر، كريستوفر، التاريخ السري لمغامرات السيف في الفنون القتالية القديمة
كارولين كونلي (1999) الترفيه المقبول للقتال، مجلة التاريخ الاجتماعي
ديش أوبي، تي جيه (2008) القتال من أجل الشرف: تاريخ فنون الدفاع عن النفس الأفريقية في العالم الأطلسي (كارولينا لوكونتري والعالم الأطلسي)
دريجر، دون ف. (1979). مقدمة إلى علم الهوبلولوجيا: الجزء الأول من الثاني، هوبلوس 1: 1
دريجر، دون ف. (1979). مقدمة إلى علم الهوبلولوجيا: الجزء الثاني من الثاني، هوبلوس 1: 2
دريجر، دون ف. (1982). المسرد الهبلولوجي ، هوبلوس 4: 1
فورد، فيليب (2018) حجب اليد والقدم: فحص نقر باجان (أطروحة دكتوراه)
لي ويلسون (2015) الفنون القتالية وسياسة الجسد في إندونيسيا
رايان، مايكل (2016) القتال بالعصا الفنزويلية: العملية الحضارية في الفنون القتالية
ريتشارد فرانسيس بيرتون
أغسطس بيت ريفير
برونيسلاف مالينوفسكي
كلارا راغاز

| كلارا راغاز | كلارا راغاز |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالألمانية العليا السويسرية: Clara Nadig)‏  
الميلاد: 30 مارس 1874     خور  
الوفاة: 7 أكتوبر 1957 (83 سنة)       زيورخ  
مواطنة:  سويسرا  
عضوة في: الرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مُدرسة،  وداعٍ إلى السلم،  وناشط في مجال حقوق المرأة  
الحزب: الحزب الاشتراكي الديمقراطي السويسري (1913–1935)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كلارا راغاز (30 مارس 1874 - 7 أكتوبر 1957) هي إحدى أبرز دعاة السلام النسويات السويسريات في النصف الأول من القرن العشرين. هي أحد مؤسسي الاتحاد السويسري للنساء العفيفات، وهي منظمة دعمت حركة الاعتدال في سويسرا. شغلت منصب الرئيس الدولي المشارك للرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية منذ عام 1929 وحتى عام 1946.
نشأتها

ولدت كلارا نادغ في 30 مارس عام 1874 في خور في كانتون غريسونس في سويسرا لكريستينا ويوهان خوسوا نادغ. درست لتصبح معلمة، وأكملت تدريبها في عام 1892 في المدرسة العادية في أراو.
حياتها المهنية

في البداية، درست نادغ في إنجلترا وفرنسا قبل عودتها إلى سويسرا وزواجها من الناشط الاجتماعي ليونارد راغاز في عام 1901. شغلت منصبًا تعليميًا في وادي إنغادين، بينما شغل زوجها منصب كبير رجال الدين البروتستانت في خور بين عامي 1902 و1906. كانت في عام 1902 واحدة من مؤسسي الاتحاد السويسري للنساء العفيفات، وهو ذراع حركة الاعتدال الدولي في سويسرا. انضمت في عام 1907 إلى المنظمة النسوية «الاتحاد من أجل النهوض بالمرأة» عندما كانت في برن مع زوجها الذي كان يعمل قسيسًا في كاتدرائية بازل. انتقلا في عام 1908 إلى زيوريخ، حيث عمل زوجها أستاذًا للاهوت في جامعة زيورخ.
شغلت راغاز في عام 1909 منصب مديرة المعرض السويسري للأعمال المنزلية، والذي عرض أعمال الغزل والقش وغيرها من المنتجات اليدوية التي صنعتها النساء، وناقش أيضًا مشاكل النساء العاملات، والظروف غير الصحية، وممارسات عمل الأطفال. انضمت في عام 1913 إلى الحزب الاشتراكي في سويسرا، واعتنقت وزوجها الاشتراكية الدينية، معتقدةً أن الإيمان المسيحي يتطلب ضميرًا اجتماعيًا يساعد الطبقة العاملة. شاركت في عام 1915 في تأسيس القسم السويسري من الرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية، وبقيت رئيسةً لها حتى عام 1946. بدأت في عام 1919 العمل مع الرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية في جنيف وحضرت مؤتمر الرابطة الذي عًقد في زيورخ. استقال زوجها من عمله الجامعي في نفس العام، وانتقلا إلى حي أوسيرسل للعيش هناك. كانا ملتزمين بالمطالبة بالرفاهية الاجتماعية للطبقة العاملة، وبدأت راغاز إلقاء محاضرات في المدرسة الاجتماعية للنساء.
ترجمت راغاز في عام 1922 كتاب الأسس الدينية للإنجيل الاجتماعي إلى اللغة الألمانية وهو من تأليف والتر راوشنبوش، وأحد أكثر كتبه تأثيرًا. عُينت في عام 1929 خلفًا لجين أدامز بصفتها واحدة من الرؤساء الدوليين المشاركين في الرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية. قررت تقاسم المسؤوليات بسبب حجم العمل الذي يجب عليها القيام به مع كل من غيرترود باير، وإميلي جرين بالش. قادت راغاز، وباير، وبالش الرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية خلال سنوات الحرب الصعبة عندما كان الدفاع عن الحدود والدفاع عن الموقف المناهض للحرب موضع خلاف في كثير من الأحيان. استقالت وزوجها من الحزب الاشتراكي في عام 1935 بسبب موقف الدفاع الوطني. بقيت نشطة في الحركة السلمية حتى انتهاء الحرب.
وفاتها وإرثها

توفيت راغاز في 7 أكتوبر من عام 1957 في زيوريخ. في عام 2015، قدمت جمعية النساء السويسريات الشرقيات، في سانت غالن في سويسرا، سلسلة محاضرات تكريمًا لعملها السلمي.
معركة داماساك

معركة داماساك
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  تمرد بوكو حرام 
البلد:  نيجيريا 
الإحداثيات:  13°06′18″N 12°30′24″E﻿ / ﻿13.105°N 12.5067°E﻿ / 13.105; 12.5067 
تاريخ البدء:  9 مارس 2015 
تاريخ الانتهاء:  17 مارس 2015 
المشاركون:  بوكو حرام القوات البرية التشادية الجيش النيجيري 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
معركة داماساك وقعت في 18 مارس 2015 عندما هاجمت الجيوش النيجيرية والتشادية بوكو حرام في مدينة داماساك النيجيرية. تم طرد جماعة بوكو حرام من المدينة بعد أقل من يوم من القتال العنيف. تمت السيطرة على داماساك في 24 نوفمبر 2014 من قبل بوكو حرام وكانت تحت سيطرتهم حتى قبل هذه المعركة. بحلول الوقت الذي تمت فيه استعادة المدينة كانت معظم المدينة مهجورة. وكان المدنيون الباقون كبارًا في السن أو مرضى لدرجة لا تسمح لهم بالمغادرة. بعد المعركة أقام الجنود التشاديون معسكرات خارج البلدة ووصلت طائرتان هليكوبتر تشاديتان مع المؤن.
في 20 مارس، أي بعد يومين من المعركة اكتشف الجنود النيجيريون والتشاديون مقبرة جماعية لأكثر من 90 شخصًا تحت الجسر في ضواحي المدينة. تم تحنيط جثث المدنيين جزئيًا بواسطة هواء الصحراء، مما يوحي بأن المجزرة حدثت منذ فترة.
غسول

غسول و شامبو في مركز بانف
جنسنغ كريم اليدين من كوريا الشمالية
غسول نيفيا
الغسول من غسل وهو مستحضر؛ مُسْتَحْضَرٌ طِبِّيٌّ أو تَجْمِيلِيٌّ. الغسول يعتمد في مكوناته على مواد طبيعية، وهو مصمم خصيصاً للعناية الفائقة بالمناطق الحساسة للجسم. يتم تطبيق المستحضرات على الجلد الخارجي باليد المجردة، فرشاة، قطعة قماش نظيفة، القطن والصوف، أو الشاش. العديد من المستحضرات، وخاصة مرطبات اليدين و مرطبات الجسم تصاغ ليس بوصفه نظام تسليم الأدوية ، ولكن ببساطة لضمان سلاسة، ترطيب وتنعيم البشرة. تختلف البشرة المختلطة في ديناميكيّة المناطق الجافّة والدهنيّة، منظف معطر كثيف للجسم. يساعد في تنظيف وتغذية البشرة بلطف وبشكل شامل. يؤمن استرخاء وانتعاشاً نهائيين. يضفي على البشرة نعومة وهدوء وراحة. مثالي لجميع أنواع البشرة.
أنواع البشرة

البشرة الجافّة : تكون البشرة الجافة مشدودة، خاصة بعد تنظيفها. وتميل لظهور التجاعيد الرقيقة والتقشّر والبقع الحمراء، للبشرة الجافّة العديد من الأسباب المحتملة. وقد تكون ناجمة عن التدفئة المركزيّة داخل المنازل والطقس البارد في الخارج، أو بسبب أضرار الشمس. حمامات الشمس لفترات طويلة من الوقت، حتى لو كنت قد وضعت الواقي الشمسية، قد تجفّف طبقة الأدمة (الطبقة الخارجيّة من الجلد). وتشمل الأسباب الخارجيّة للبشرة الجافة، الإفراط في تنظيفها أو استخدام منتجات رغويّة قاسية تحرم البشرة من الحاجز الطبيعي (تحتوي عادة على مهيّج للجلد يسمّى سلفات لوريل الصوديوم).
البشرة الدهنيّة : البشرة الدهنيّة تكون عادة لامعةً ومساماتها ظاهرة، وهي عرضة للرؤوس السوداء والبثور.تحدث البشرة الدهنيّة حين تكون الغدد الزهميّة مفرطة النشاط، وتنتج زيوتاً زائدة. وقد تسدّ المسامات وتجتذب البكتيريا، التي تسبّب ظهور البثور بشكل متكرّر. لا تصدّقي أن الشوكولاته تزيد المشكلة سوءاً، فالنظام الغذائي يلعب دوراً أقلّ بكثير في البشرة الدهنيّة من العوامل الوراثيّة والهرمونات. جرّبي مكمّل فيتامين B2 إذا أردت أن تضمني الحصول على مغذّيات كافية.
البشرة المختلطة: نوع البشرة الشائع هذا له ملمس ناعم، ومتساوٍ بدورة دمويّة جيّدة ولون صحّي. وتميل هذه البشرة نحو الجفاف على الخدّين مع مسامات كبيرة بعض الشيء، في حين تكون دهنيّة على منطقة الأنف والجبين والذقن. تحدث البشرة المختلطة حين تكون أجزاء من الجلد جافّة أو مجفّفة، ومناطق أخرى دهنيّة. قد يكون الأمر وراثياً، وهذا أمر شائع، حيث أنّ منطقة الأنف والجبين والذقن أكثر دهنيّة من الخدّين، عادة. أحياناً قد تكون البشرة الدهنيّة على منطقة الأنف والجبين والذقن ناجمة عن استخدام المنتجات الخاطئة. على سبيل المثال، في محاولة بعض الأشخاص، الذين لديهم بشرة دهنيّة، لتقليل الزيوت، يستخدمون عادة منتجاً قاسياً جدّاً قد يؤدّي إلى أن تصبح مناطق غير دهنيّة على الوجه جافّة أو مجفّفة.
المستحضرات يمكن استخدامها لإيصال الأدوية للجلد وهي مثل:
المضادات الحيوية
المطهرات
مضادات الفطريات
العلامات التجارية

نيفيا
نيوتروجنا
فازلين
جرجنز
أولاي
جونسون آند جونسون
لوكس
فا
عملية التصنيع

عملية تصنيع المرطبات والكريمات يمكن أن تكتمل في دورتين:
تمزج المرطبات ومواد التشحيم مع الزيت وعوامل السماكة .
العطور واللون والمواد الحافظة في الدورة المائية. يتم تقسيم المكونات النشطة تصل في كل الدورات اعتمادا على المواد الخام المعنية والخصائص المطلوبة من غسول أو كريم.
عملية التصنيع النموذجية للنفط في مياه قد تتجه إلى مثل هذا:
الخطوة 1: إضافة مكونات التقشر / مسحوق لمرحلة الزيت تستخدم لتحضير مرحلة الزيت.
الخطوة 2: تفريق المكونات النشطة.
الخطوة 3: إعداد مرحلة الماء الذي يحتوي على المستحلبات والمثبتات.
الخطوة 4: مزيج الزيت والماء لتكوين المستحلب.
(ملاحظة: يتم هذا بمساعدة طريقة التسخين ما بين 110-185 F (45-85 C) اعتمادا على الصياغة واللزوجة المطلوبة).
الخطوة 5: مواصلة الخلط حتى يتم الانتهاء من المنتج النهائي
المصادر

↑  ترجمة و معنى كلمة lotion في قاموس المعاني. قاموس عربي انجليزي مصطلحات صفحة 1 نسخة محفوظة 19 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Remington، Joseph Price (2006)، Beringer، Paul (المحرر)، Remington: The Science And Practice Of Pharmacy (ط. 21st)، Lippincott Williams & Wilkins، ص. 772، ISBN:0781746736، مؤرشف من الأصل في 2014-06-26.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المعرفات الخارجية:  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C0544341  
بوابة الفيزياء
بوابة الكيمياء
بوابة كيمياء فيزيائية
بوابة طب
بوابة صيدلة
صحرا قرمز قلعة

| صحرا قرمز قلعة> تقسيم إداري  | صحرا قرمز قلعة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
صحرا قرمز قلعة هي قرية في مقاطعة مباركة، إيران. في تعداد عام 2006، لوحظ وجودها، ولكن لم يتم الإبلاغ عن سكانها.
مراجع

↑  "تعداد سكان جمهورية إيران الإسلامية، 1385 / 2006". جمهورية إيران الإسلامية. مؤرشف من الأصل (إكسل) في 2010-11-16.
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
شهيد

هذه المقالة عن شهيد. لمعانٍ أخرى، طالع شهيد (توضيح).
الشهداء المسيحيون في اليابان الذين قُتلوا في القرن السابع عشر.
لافتة تمجد شهداء الثورة التونسية.
الشهيد هو لقب يُطلق على الشخص الذي يُقتَل لتحقيق هدف يجلّه قومه.
الأصل اللغوي

كلمة شهيد مشتقة من الجذر الثلاثي شهد، ويقال استشهد أي طلبت شهادته لتأكيد خبر قاطع أو معاينة، واستشهد في سبيل كذا أي بذل حياته تلبية لغاية كذا.
أصل كلمة شهيد هو من كلمة شهيد باليونانية μaρτηρός  و قد استعملت في البداية لرسل السيد المسيح لأنهم من شاهدوه وشهدوا موته وقيامته وقتلوا بعدها لشهادتهم. والشهيد هو الأمين في شهادته.  و"الشاهد" هو مَنْ يخبر بما شهده، وجمعها "شهود" أو "شُهَّد".  ولذلك فالشاهد هو الشهيد، أما "الشهادة" -كمصدر- فهي الخبر القاطِع.  فحين نقول: شَهِدَ فلان على كذا، أي أخبر به خبرًا قاطِعًا.
في اليهودية

يستعمل اليهود لفظة قدوش هاشم (تقديس اسم الله) على الأعمال التي ترضي الله بشكل كبير وتعتبر التضحية بالنفس من أجل الديانة اليهودية إحدى أهم ركائزها. تطلق لفظة الشهيد غالبا على القتلى اليهود في الحروب المكابية والحروب التي تلتها ضد الرومان. كما تطلق اللفظة على اليهود الذين تم قتلهم لأسباب دينية على مر العصور.
في المسيحية

تطلق لفظة شهيد في المسيحية على كل من قتل بسبب تبشيره بالديانة المسيحية أو إيمانه بها. وتطلق لفظة شهداء الكنيسة على المسيحيين الأوائل الذين تم اضطهادهم عن طريق الرومان أو البارثيين.
في الإسلام

المقالة الرئيسة: شهيد (إسلام)
بشكل أساسي يطلق لقب الشهيد في الإسلام على من يقتل أثناء حرب مع العدو، سواء أكانت المعركة جهاد طلب أي لفتح البلاد ونشر الإسلام فيها، أم جهاد دفع أي لدفع العدو الذي هاجم بلاد المسلمين. وقد ذكر محمد رسول الله: (" مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ").
في الأديان والاعتقادات الأخرى

تستعمل اللفظة كذلك من قبل البهائيين والسيخ والهندوس للدلالة على من قتلوا من أبناء هذه الديانات دفاعا عن معتقداتهم.
كما تم استعمالها من قبل التونغمينغهوي والكومينتانغ للإشارة على من قتل من أتباعهم خلال ثورة شينهاي.
نورمانجي (تكساس)

نورمانجي (بالإنجليزية: Normangee, Texas)‏ هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في تكساس. يقدر عدد سكانها بـ 719 نسمة ومساحتها 2.9 كم2 وترتفع عن سطح البحر 115 متر.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لنورمانجي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان نورمانجي 719 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 277 أسرة وعدد العائلات 185 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 248.8 نسمة لكل كيلومتر مربع (644.4/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 358 وحدة بمتوسط كثافة قدره 123.9 لكل كيلومتر مربع (320.9/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 73.71% من البيض و20.45% من الأمريكيين الأفارقة و0.42% من الأمريكيين الأصليين و0.14% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.48% من الأعراق الأخرى و1.81% من عرقين مختلطين أو أكثر و8.07% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 277 أسرة كانت نسبة 39.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 19.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.60، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.5 عاماً. وكانت نسبة 30.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 17.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 29,000 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,306 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 27,188 دولارًا مقابل 15,972 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 18,588 دولارًا. وكانت نسبة 16.9% من العائلات ونسبة 18.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 18.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان نورمانجي 685 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 272 أسرة وعدد العائلات 187 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 237 نسمة لكل كيلومتر مربع (613.8/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 355 وحدة بمتوسط كثافة قدره 122.8 لكل كيلومتر مربع (318.1/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 72.41% من البيض و17.66% من الأمريكيين الأفارقة و0.88% من الأمريكيين الأصليين و0.15% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و5.69% من الأعراق الأخرى و3.21% من عرقين مختلطين أو أكثر و9.49% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 272 أسرة كانت نسبة 39.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 23.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.52، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.03.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.2 عاماً. وكانت نسبة 28% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.9% ذكور و52.1% إناث.
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:مواليد في نورمانجي (تكساس)
جوزيف جونز
انظر أيضا

قائمة مدن الولايات المتحدة
هيلدا ليون (مهندسة)

| هيلدا ليون | هيلدا ليون |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 31 مايو 1896    
تاريخ الوفاة: 2 ديسمبر 1946 (50 سنة)      
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: معهد ماساتشوستس للتقانة كلية نيونهام  
المهنة: مهندس طيران،  ورياضياتية،  ومهندسة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هيلدا ليون (31 مايو 1896 – ت. 2 ديسمبر 1946) هي مهندسة طيران بريطانية تُعرف باختراعها «شكل ليون» – وهو عبارة عن شكل انسيابي يستعان به في تصميم هياكل السفن الهوائية والغواصات لتقليل مقاومة الموائع للحركة. وهي عضوة منتسبة في الجمعية الملكية لعلوم الطيران (ARAeS).
مطلع حياتها وتعليمها

وُلدت هيلدا عام 1896 في أبرشية ماركت ويتون، يوركشاير. وهي الابنة الصغرى لتوماس ليون، والدها الذي كان يعمل في البقالة، ومارجاريت ليون. التحقت هيلدا بمدرسة بيفيرلي الثانوية، ثم انتقلت إلى كلية نيونهام، كامبريدج عام 1915، حيث نالت درجة البكالريوس في الرياضيات.
عملها في مجال الطيران

وبعد تخرجها، شرعت هيلدا في دراسة مساق وزارة الطيران عن تحليل الإجهادات في هياكل الطائرات، ومن ثم حصلت على وظيفة مساعد فني. ولكنها تضجرت من تلك الوظيفة التي لم تسمح لـ«عالمة رياضيات» مثلها بالترقي لمناصب عليا، ولذلك استقالت هي وأختها من وظيفتهما وانتقل كلاهما إلى سويسرا لمدة ستة أسابيع.
وفي عام 1918 عُينت هيلدا مساعدة طيران فنية في شركة سايدلي-ديزي، ثم في شركة جورج وبارنال عام 1920.
وفي عام 1922 تقريبًا انضمت هيلدا إلى الجمعية الملكية لعلوم الطيران كعضوة منتسبة. وبداية من عام 1925، كانت عضوة في الطاقم الفني الخاص بورشة الطيران الملكي في كاردينغتون، حيث ساهمت في تطوير منطاد R101 من خلال معرفتها بعلوم الديناميكا الهوائية.
وفي عام 1930 قامت الجمعية الملكية لعلوم الطيران بتكريمها ومنحها جائزة تتويج ذكرى المنطاد R38، وذلك بفضل ورقتها البحثية: «قوة تحمل هياكل المناطيد المستعرضة». وكانت تلك أول مرة تمنح الجمعية فيها أي جائزة لامرأة.
واقتضت أعمال هيلدا أن تسافر إلى الولايات المتحدة، ثم إلى كندا، ثم إلى ألمانيا. ففي عام 1930 سافرت إلى الولايات المتحدة بعد حصولها على منحة دراسية، والتحقت بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، حيث توفرت لها فرصة استخدام نفق الرياح لأول مرة. وفي عام 1932، قدمت هيلدا أطروحتها عن «تأثير الاضطراب على مقاومة نماذج السفن الهوائية للهواء» وحصلت بذلك على درجة الماجستير. ثم انتقلت إلى غوتينغن في ألمانيا حيث اشتغلت بالأبحاث مع لودفيج براندتل في جمعية القيصر فيلهلم لتقدم العلوم.
وبعد عودتها إلى بريطانيا، قضت هيلدا بعض الوقت في منزلها كمقدمة رعاية، وذلك بينما كانت تحاول مواكبة الأبحاث العلمية عن طريق التردد على مكتبات جامعة هل وجامعة ليدز، وزيارة المعمل الوطني الفيزيائي ومؤسسة الطيران الملكي. وفي أثناء ذلك كانت تعمل على حل مشكلة الرفرفة في الهياكل المرنة، وعلى تطوير الأجنحة المرنة.
وبداية من 1937 عادت هيلدا لتعمل في مجال أبحاث الطيران بدوام كلي في مؤسسة الطيران الملكي في فانبورو بصفتها رئيسة الاستشاريين العلميين. وفي البداية كانت تعمل على دراسة شفط الهواء في الطبقة السطحية في أنفاق الرياح، ومن ثم انتقلت لتعمل في قسم الاتزان. ولاحقًا صارت رئيسة هذا القسم، وكذلك كانت عضوة في لجنة أبحاث علوم الطيران.
وتوفيت هيلدا في 2 ديسمبر عام 1946 عقب انتهائها من مهمة ما. وبعد وفاتها تم توظيف أبحاثها (ومن ضمنها شكل ليون الذي قامت بتطويره) في صناعة الغواصة الأمريكية «USS Albacore» والتي تم استخدام نموذجها الأولي في تصميم جميع الغواصات الأمريكية اللاحقة تقريبًا.
إحياء ذكراها

نُشرت السيرة الذاتية لهيلدا ليون في 9 مايو 2019 من قِبل منظمة قاموس أوكسفورد للسير الوطنية كجزء من دعمهم للذكرى الـ100 من إنشاء مجتمع النساء للهندسة. وفي 27 يوليو 2019 تم إنشاء لافتة تذكارية زرقاء تيمنًا بهيلدا ليون، حيث عُلّقت على جدران بقالة والدها سابقًا في ماركت ويتون، يوركشاير.