stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ألفريدو روجاس
مراجع

↑  "معلومات عن ألفريدو روجاس على موقع scoresway.com". scoresway.com. مؤرشف من الأصل في 2018-02-26.
↑  "معلومات عن ألفريدو روجاس على موقع int.soccerway.com". int.soccerway.com. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06.
↑  "معلومات عن ألفريدو روجاس على موقع transfermarkt.com". transfermarkt.com. مؤرشف من الأصل في 2021-11-06.
وصلات خارجية

ألفريدو روجاس على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
ألفريدو روجاس على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
ألفريدو روجاس على موقع AS.com (الإسبانية)
بوابة أعلام
بوابة تشيلي
بوابة كرة القدم
الإعجاز البلاغي في القرآن

الإعجاز البلاغي في القرآن هو أوجه البلاغة التي يعجز البشر عن مثلها، ومن أوجه الإعجاز البلاغي في القرآن، الألفاظ والحروف والأسلوب، وما يكون من صور بيانية، والتصريف في القول والمعاني، والنظم وفواصل الكلم، والإيجاز المعجز والحكم والأمثال والإخبار عن الغيب، وجدل القرآن، واشتمل القرآن على جميع أنواع البلاغة، ويتجاوزها إلى ما لم يعرفه العرب، ويتجلى الإعجاز بمظاهر عدة منها، الخصائص المتعلقة بأسلوب القرآن والكلمة القرآنية والجملة القرآنية وصياغتها، وجلال الربوبية وكبرياء الألوهية في آياته، والتصوير الفني في القرآن.
التعريف:

الإعجاز: العجز أصلُه التَّأخُّر عن الشيء وهو ضد القدرة، وأعجزتُه وعاجزتُه، جعلته عاجزًا، ومنه قوله تعالى:﴿وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ﴾ [الحج:51]، وهو الضعف والقصور عن فعل الشي.
البلاغة: تنبئ عن الوصول والانتهاء، وهو بلوغ المتكلم في تأدية المعنى حدا له اختصاص بتوفية خواص التراكيب حقها، وإيراد أنواع التشبيه والمجاز والكناية على وجهها.
الإعجاز البلاغي: هو أوجه البلاغة في القرآن التي يعجز البشر عن مثلها.
أوجه الإعجاز البلاغي في القرآن

الألفاظ والحروف.
الأسلوب، وما يكون من صور بيانية.
التصريف في القول والمعاني.
النظم وفواصل الكلم.
الإيجاز المعجز والحكم والأمثال والإخبار عن الغيب.
جدل القرآن.
‌‌أنواع البلاغة في القرآن

اشتمل القرآن على جميع أنواع البلاغة، ويتجاوزها إلى ما لم يعرفه العرب ولا يستطيعون، والبلاغة على عشرة أقسام:
الإيجاز.
التشبيه.
الاستعارة.
التلاؤم.
الفواصل.
التجانس.
التصريف.
التضمين.
المبالغة.
حسن البيان.
والقرآن مشتمل على جميع فنون البلاغة من ضروب التأكيد وأنواع التشبيه والتمثيل، وأصناف الاستعارة وحسن المطالع والمقاطع، وحسن الفواصل، والتقديم والتأخير والفصل والوصل اللائق بالمقام، وخلوه عن اللفظ الركيك والشاذ الخارج عن القياس النافر عن الاستعمال، وغير ذلك من أنواع البلاغات،ولا يقدر أحد من البلغاء من العرب إلا على نوع أو نوعين من الأنواع المذكورة، ولو رام غيره في كلامه لم يتأت له، وكان مقصرا.
‌‌أمثلة من بلاغة القرآن المختلفة

الإيجاز: فإنما يحسن مع ترك الإخلال باللفظ والمعنى؛ فيأتي باللفظ القليل الشامل لأمور كثيرة، وينقسم إلى حذف وقصر:
الحذف: الإسقاط للتخفيف: مثل قوله تعالى: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا﴾ [يوسف:82]، وقوله تعالى:﴿طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ﴾ [محمد:21]، وحذف الجواب، مثل قوله تعالى:﴿وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا﴾ [الرعد:31]، كأنه قيل: لكان هذا القرآن، والحذف أبلغ من الذكر؛ لأن النفس تذهب كل مذهب في القصد من الجواب.
الإيجاز بالقصر: مثل قوله تعالى:﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ﴾ [البقرة:179]، وقوله تعالى:﴿يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ﴾ [المنافقون:4]، وقوله تعالى:﴿إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ﴾ [يونس:23]، وقوله تعالى:﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾ [فاطر:43].
‌‌مظاهر الإعجاز البلاغي > أولاً: الخصائص المتعلقة بأسلوب القرآن

المظهر الأول من مظاهر الإعجاز البلاغي هو أن القرآن يجري على نسق خاص في أسلوبه، لا يستطيع أحد أن يجاريه فيه، وهذه الخصائص هي:
نظمه البديع: فالقرآن يجري على نسق بديع، خارج عن المعروف والمألوف من نظام كلام العرب، فهو لا تنطبق عليه قوافي الشعر، كما أنه ليس على سنن أسجاع النثر.
المحافظة على جمال اللفظ وروعة التعبير: إن التعبير القرآني يختار أجمل الألفاظ لأبهى تعبير، ويظل جاريا على مستوى رفيع من هذا الجمال اللفظي، ورقة الصياغة، وروعة التعبير، مهما تنوعت أبحاثه، واختلفت موضوعاته، وهذا مما يخرج عن طوق البشر.
صياغته الموافقة لحال المخاطبين: إن ألفاظ القرآن وعباراته مصوغة بشكل غريب، وعلى هيئة عجيبة، بحيث تصلح أن تكون خطابا لمختلف المستويات من الناس، وبحيث يأخذ كل قارئ منها ما يقدر على فهمه واستيعابه، ويراها مقدرة على مقياس عقله ووفق حاجته.
التجديد في الأسلوب: تصريف بعض المعاني وتكرارها بقوالب مختلفة من التعبير والأسلوب البياني، بشكل يضفي عليها الجدة، ويلبسها ثوبا من التجسيم والتخييل غير الذي كانت تلبسه، بحيث تظهر وكأنها معنى جديد.
‌‌مظاهر الإعجاز البلاغي > ثانياً: الكلمة القرآنية

تمتاز الكلمة التي تتألف منها الجمل القرآنية بالميزات التالية:
جمال توقيعها في السمع:
فليس في القرآن لفظ ينبو عن السمع، أو يتنافر مع ما قبله أو ما بعده، فالكلمة القرآنية في الذروة من الفصاحة، وهي تحمل المعنى في طياتها، واقرأ إن شئت قوله تعالى:﴿أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا ۝٢٧ رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا ۝٢٨ وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا ۝٢٩﴾ [النازعات:27–29]، وانظر إلى كلمة {َأَغْطَشَ}، كيف أنها تقدم لك المعنى في تلافيف حروفها قبل أن تقدمه في معناها اللغوي المحفوظ، وفي الوقت نفسه هي منسجمة مع ما قبلها وما بعدها من الألفاظ، لا ثقل فيها ولا إغراب، وكذلك بقية ألفاظ الآية، فكلها توقع على السمع موسيقا رائعة في منتهى الجمال.
اتساقها مع المعنى:
وكأن القارئ يشم منها رائحة المعنى المطلوب، أو يلحظ فيها إشراقا يصور المعنى أمام العين، اقرأ قوله تعالى:﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ۝١٧ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ۝١٨﴾ [التكوير:17–18]، ثم انظر كيف أنك تشم رائحة النهار من كلمة {تَنَفَّس}.
اتساع دلالتها:
لما لا تتسع له دلالات الكلمات الأخرى من المعاني والمدلولات عادة، بحيث يعبر بكلمة واحدة عن معنى لا يستطاع التعبير عنه إلا ببضع كلمات أو جمل، وخذ مثالا على ذلك قوله تعالى:﴿أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ ۝٧١ أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ ۝٧٢ نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ ۝٧٣﴾ [الواقعة:71–73]، منها المسافر، كما يحتاجها الجائع لتحضير طعامه، وهي إلى جانب ذلك كله من أسباب المتعة والرفاهية، وهذه الميزات الثلاث قلما يتخلف اجتماعها في كلمات القرآن، بينما لا تجتمع في غيره إلا نادرا، وما ذاك إلا لأن القرآن من كلام رب العالمين.
‌‌مظاهر الإعجاز البلاغي > ثالثاً: الجملة القرآنية وصياغتها

ويتجلى مظهر الإعجاز فيها بما يلي:
التلاؤم والاتساق بين كلماتها:
وتلاحق حركاتها وسكناتها، بنظم بديع يستريح له السمع والصوت والنطق، واقرأ إن شئت قوله تعالى:﴿فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ ۝١١ وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ۝١٢﴾ [القمر:11–12]، وتأمل تناسق الكلمات في كل جملة، وتأمل أيضا تآلف الحروف وتعاطف الحركات والسكنات والمدود، وانظر كيف أن كلا منها كأنما صب في مقدار، وأنه قدر بعلم اللطيف الخبير.
الدلالة بأقصر عبارة على أوسع معنى تام متكامل:
دون اختصار مخل أو ضعف في الدلالة، واقرأ في هذا قوله تعالى في سورة الكهف: ﴿حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْ﴾ [الكهف:77]، فكان الإتيان بالضمير هنا يؤدي المعنى، كأن يقال: استطعماهم، ولكن الإتيان بالاسم الظاهر وهو: {أَهْلَهَا}، يفيد معنى أعم وأوسع؛ لأنه جمع مضاف يفيد العموم، فيدل على أنهما استطعما جميع أهل القرية، بخلاف (استطعماهم) فإنه يحتمل أن الاستطعام كان لمن أتياهم، وهم سكان أول القرية.
إخراج المعنى المجرد في مظهر الأمر المحس الملموس:
ثم بث الروح والحركة في هذا المظهر نفسه، بحيث يجد القارئ إقناع العقل وإمتاع العاطفة، بما يفي بحاجة النفس البشرية تفكيرا ووجدانا في تكافؤ واتزان، فلا تطغى قوة التفكير على قوة الوجدان.
‌‌مظاهر الإعجاز البلاغي > رابعاً: جلال الربوبية وكبرياء الألوهية في آياته

من أجلى مظاهر الإعجاز في القرآن، ما يوجد في كثير من آياته من جلال الربوبية وكبرياء الألوهية، بقطع النظر عن المعنى الذي يؤديه اللفظ، وهذا مما لا يقوى على اختلاقه أي إنسان، في أي صنف من أصناف المعاني والكلام.
وبيان ذلك:
أن الكلام مرآة لطبيعة المتكلم تتجلى فيما يكتب أو يقول، وتزداد وضوحا كلما تنوعت أبحاثه ومواضيعه، وإذا كان في مقدور الإنسان أن يظهر بصورة طبيعية أخرى، فإن ذلك لا يمكن أن يصل إلى حد التناقض، بحيث ينطبع بخصائص البشرية تارة، وبخصائص الألوهية أخرى، وإذا كان هذا غير ممكن، فلا يمكن لإنسان ما أن يصوغ كلاماً ينشر من حوله عظمة الربوبية وكبرياء الألوهية في صياغة لا تكلف فيها ولا تمثيل، كما هو ظاهر في كلام الله، مثل قوله تعالى: ﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ۝١٤ إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى ۝١٥﴾ [طه:14–15]، وقوله تعالى:﴿حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ ۝٦٤ لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِنَّا لَا تُنْصَرُونَ ۝٦٥ قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ ۝٦٦ مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ ۝٦٧﴾ [المؤمنون:64–67]، وانظر إلى هذا الكلام الذي يتنزل من عرش الربوبية، ويغمر النفس بالرهبة والجلال، هل يمكن لبشر أن يصطنعه اصطناعا، وأن ينطبق به تمثيلاً، أو يتحلى به تزويرا.
‌‌مظاهر الإعجاز البلاغي > خامساً: التصوير الفني في القرآن

القرآن حين يخاطب العقلاء، إنما يخاطب فيهم عقولهم، ويثير فيهم مشاعرهم وأحاسيسهم، بأسلوبه الفذ وبيانه المعجز، وموسيقاه الساحرة، فيجعل المخاطب يتخيل المعنى المجرد صورة ناطقة يتحسس فيها الحركة والحياة، وإذا كان التصوير تثبيتا للظل الصامت، أو مجموعة خطوط وألوان متجمعة، تضع أمام الرائي لوحة تثير في ذهنه معنى من المعاني، أو تنقل إلى مخيلته مشهدا من المشاهد.
والتصوير القرآني أوسع من هذا بكثير، فهو تحويل الحروف الصوتية الجامدة إلى ريشة تنبع من رأسها الأصباغ والألوان المختلفة، حسب الحاجة والطلب، لتحيل بدورها المعاني المعتادة إلى صور يتأملها الخيال ويدركها الشعور، وتكاد العين أن تستوعبها قبل أن يستوعبها العقل.
وهو تصوير باللون والحركة وبالتخييل، كما أنه تصوير بالنغمة تقوم مقام اللون في التمثيل، وكذلك هو تصوير حي، منتزع من عالم الأحياء، لا ألوان مجردة وخطوط جامدة، تصوير تقاس الأبعاد فيه والمسافات بالمشاعر والوجدانات، فالمعاني ترسم وهي تتفاعل في نفوس آدمية حية، أو في مشاهد من الطبيعة تخلع عليها الحياة.
انظر أيضاً

شروط المفسر
مجاز القرآن
سومتيل

سومتيل
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   صوماليلاند 
التأسيس:  1998 
النوع:  عمل تجاري 
المقر الرئيسي:  هرجيسا 
موقع الويب:  somtelnetwork.net (الإنجليزية) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصناعة:  صناعة الاتصالات 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المالك:  دهب شل 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
سومتيل (بالصومالية: Somtel)‏ شركة اتصالات يقع مقرها الرئيسي في مدينة هرجيسا عاصمة صوماليلاند.
مناطق الخدمة

تقدم شركة سومتل خدماتها في كل من صوماليلاند والصومال.
خلفية

توفر شركة سومتل الخدمات الصوتية وخدمات الانترنت عبر الهاتف المحمول للعملاء، كما تقدمة خدمة تحيول الأموال عبر الهاتف المحمول، كما أن الشركة تزود عملاءها بخدمات الجيل الثالث والرابع في شبكة اتصالاتها.
تمتلك شركة دهب شيل أغلب أسهم شركة سومتيل إلا أن سومتيل مسجلة رسميا في جزر فيرجن البريطانية.
خدمات

خدمات الدفع المسبق
خدمات الاشتراك
خدمة الإنترنت
سحاب
محفظة الهاتف المحمول
الشراكة > O3b

في نوفمبر 2013، أعلنت شركة O3b Networks, Ltd عن اتفاقية مع سومتيل لتوفير سعة عالية السرعة ومنخفضة الكمون، بهدف تحسين شبكات الشركة وموثوقيتها.
الشراكة > جوجل

دخلت شركة سومتيل عام 2012 في شراكة مع جوجل في خدمات البريد الإلكتروني.
نطاق التردد

تعمل شركة سومتيل على شبكات GSM وتقدم خدمات الانترتت 4G LTE . 3G 2100، 2G 1800، 900 و LTE 800 ميجا هرتز 20 FDD.
مراجع

↑  "Regions – Somtel International LTD". www.somtelnetwork.net (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2019-09-03. Retrieved 2017-08-30.
↑  Somtel - About نسخة محفوظة 2013-11-11 على موقع واي باك مشين.
↑  "Global Car, Mobiles, Fix Line Phones, Internet Equipments trader - Somtel International Limited". www.made-in-china.com. مؤرشف من الأصل في 2018-06-19. اطلع عليه بتاريخ 2017-08-30.
↑  https://www.china.com/global-development/2014/may/19/somaliland-mobile-money-zaad-Blocked inflation-economy-banking-remittance نسخة محفوظة 2024-02-22 على موقع واي باك مشين.
↑  "Somaliland:Dahabshil Group Launches E-Dahab Mobile Money Services -". www.somalilandpress.com. مؤرشف من الأصل في 2015-04-02.
↑  http://www.microcapital.org/blocked microcapital-brief-dahabshiil-to-launch-e-dahab-mobile-money-service-in-somalilandmicrocapital-brief-dahabshiil-to-launch-e-dahab-mobile-money-service-in-somalia/ نسخة محفوظة 2024-02-22 على موقع واي باك مشين.
↑  O3b نسخة محفوظة 2014-01-02 على موقع واي باك مشين.
↑  "Chat Help". support.google.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2016-04-25. Retrieved 2017-08-30.
↑  "Mobile Messaging | Somtel". مؤرشف من الأصل في 2013-11-11. اطلع عليه بتاريخ 2013-11-17.
إبراهيم أبو خزام

| أ> د .إبراهيم أبو خزام.الأمين المساعد لمؤتمر الشعب العام | أ> د .إبراهيم أبو خزام.الأمين المساعد لمؤتمر الشعب العام |
| --- | --- |
في المنصب 1986م – 1990م: في المنصب 1986م – 1990م
أمين التعليم العالي: أمين التعليم العالي
في المنصب 1990م – 1992م: في المنصب 1990م – 1992م
رئيس الوزراء: أبو زيد عمر دوردة
أمين المكتب الشعبي الليبي لدى العراق: أمين المكتب الشعبي الليبي لدى العراق
في المنصب 1995م – 2003م: في المنصب 1995م – 2003م
عميد جامعة ناصر الأممية: عميد جامعة ناصر الأممية
في المنصب 2004م – 2011م: في المنصب 2004م – 2011م
عميد المعهد الدبلوماسي: عميد المعهد الدبلوماسي
في المنصب 2008م – 2011م: في المنصب 2008م – 2011م
رئيس الوزراء: البغدادي المحمودي
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: إبراهيم مصباح علي أبوخزام
الميلاد: 1952م ققم -  ليبيا
الوفاة: 30 نوفمبر 2023م  ألمانيا
مكان الدفن: مقبرة ققم - ليبيا
مواطنة:  ليبيا
الديانة: مسلم
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة قاريونس
المهنة: سياسي، وكاتب،وأستاذ جامعي.
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الولاء: ليبيا والأمة العربية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إبراهيم مصباح أبو خزام، (1952 - 30 نوفمبر 2023)، فقيه القانون الدستوري وسياسي ليبي. وأمين المكتب الشعبي الليبي (سفير ليبيا) لدي العراق في الفترة مابين 1995 وحتى غزو العراق عام 2003.
عضو في مجمع اللغة العربية بطرابلس، ساهم في كتابة وصياغة الوثيقة الخضراء الكبرى لحقوق الإنسان عام 1988 رفقة آخرين منهم أ.د رجب بودبوس. كما كلف ضمن لجنة قانونية لمراجعة مسودة الدستور الليبي عام 2008.
له مؤلفات عدة في مجالات القانون العام والقانون الدستوري والسياسة الدولية وإدارة الأزمات، نشر نتاجه العلمي في عديد المواقع والصحف والدوريات المحكمة منها مجلة الدراسات الصادرة عن المركز العالمي لدراسات وأبحاث الكتاب الأخضر، وصحيفة الموقف الليبي.
النشأة والتعليم

ولد إبراهيم مصباح علي أبوخزام بقرية ققم أحدى قرى مدينة وادي الشاطئ جنوب ليبيا عام 1952م. يعود نسبه إلى قبيلة الحساونة أحد بطون قبائل بنو سليم العربية. وفي منطقة ققم تلقى تعليمه الإبتدائي والإعدادي، ثم انتقل إلي مدينة سبها لدراسة المرحلة الثانوية.
ذهب إلى مدينة بنغازي ملتحقاً بكلية القانون بجامعة قاريونس، والتى تحصل منها على درجة ليسانس في القانون العام عام 1976.
في عام 1981م تحصل على الإجازة العالية "درجة الماجستير" في القانون الدولي، وفي عام 1995م تحصل على الإجازة الدقيقة "درجة الدكتوراة" في نفس التخصص.
له 4 أبناء ذكور وهم أديب، ومحمد، ووائل، ومصطفى أبو خزام.
حياته المهنية > مابين عامي 1986 و2011

عمل إبراهيم أبو خزام أستاذًا للقانون العام بمؤسسات التعليم العالي الليبية فقد عرفته مدرجات جامعة الفاتح، وأكاديمية الدراسات العليا، وأكاديمية الدراسات الأمنية.
كما كلف بمهام الأمين العام المساعد لمؤتمر الشعب العام (السلطة التشريعية) خلال الفترة من 1986م وحتى 1990م، ثم أمينًا (وزيرا) للتعليم العالي ما بين عامى 1990 و 1992م، ثم سفيرًا لليبيا لدى العراق من 1995 وحتى غزو العراق عام 2003م، وبعد ذلك تم تكليفه برئاسة جامعة ناصر الأممية خلال الفترة من 2004 وحتى 2011م، كما كلف بعمادة المعهد الدبلوماسي التابع اللجنة الشعبية العامة للإتصال والتعاون الدولي (وزارة الخارجية) من 2008م إلى 2011م.
حياته المهنية > مابين عامي 2011 و2023

انظم إبراهيم أبو خزام إلى لجنة حقوق الإنسان المشكلة من الحكومة الليبية أنداك مدافعاً عن وطنه وحكومته الشرعية ضد التدخل العسكري الأجنبي والذي قاده حلف شمال الأطلسي، وذلك من أجل تفنيد الإدعاءات التي بنى عليها التدخل العسكري، كما صدر له قرار حكومي بتعينه بمنصب مندوب ليبيا الدائم في الأمم المتحدة بدلا عن عبد الرحمن شلقم والذي تمت إقالته، إلا أن الولايات المتحدة رفضت منحه التأشيرة، وكذلك رفضت الأمم المتحدة إلغاء وظيفة شلقم رغم قرار إقالته.
وبعد ما وضعت الحرب الأهلية الليبية أوزراها، وتحديداً في شهر أكتوبر من عام 2011، هاجر أبو خزام إلى مصر مستقراً في مدينة القاهرة. وذلك على خلفية حملة إعتقالات واسعة أستهدفت مجموعة كبيرة من الوزراء السابقين منهم رئيسي الوزراء الأسبقين «عبد العاطي العبيدي» و«أبو زيد دورة» ووزير التربية والتعليم «محمد أحمد الشريف».
كان إبراهيم أبو خزام من القادة البارزين في الحركة الوطنية الشعبية الليبية - وهي حزب سياسي أساسه مجموعة من السياسيين والأكادميين الليبيين، - والذين هُجرو من ليبيا عقب 2011م - في مصر آواخر عام 2012م -. وذلك من خلال عضويته في اللجنة الإستشارية للحركة.
خلال تواجده في المهجر لم ينقطع أبو خزام عن الكتابة والتأليف فقد صدر له عناوين مهمة في مجال السياسة الدولية منها «أزمة الدِّول» عام 2015، و«الصراع على سيادة العالم» عام 2017م، و«شروط الديموقراطية» عام 2022.
آثاره > كتب

● العرب والصراع الدولي، منشورات الموقف الليبي، بنغازي - ليبيا، 2024م.
● شروط الديموقراطية، منشورات مكتبة الوحدة، طرابلس - ليبيا، 2022م.
● المحافظون الجدد، منشورات مكتبة طرابلس العلمية العالمية، طرابلس - ليبيا، 2018م.
● الصراع على سيادة العالم، منشورات المكتبة الأكاديمية، القاهرة - مصر، 2017م.
● أزمات الدِّول، منشورات المكتب العربي للمعارف، القاهرة - مصر، 2015م.
● أقواس الهيمنة، منشورات دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت - لبنان، 2005م.
● الوسيط في القانون الدستوري، منشورات دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت - لبنان، 2005م.
● الحروب وتوازن القوى، من منشورات الأهلية للنشر والتوزيع، عمان - الأردن، 1999م.
● شرح القانون الدستوري الليبي، منشورات مكتبة طرابلس العلمية العالمية، طرابلس - ليبيا،1997م.
● العرب وتوازن القوى في القرن الحادي والعشرين، منشورات مكتبة طرابلس العلمية العالمية، طرابلس- ليبيا، 1995م.
● الوجيز في القانون الدستوري بمشاركة مع أ.د ميلود المهذبي، منشورات مكتبة طرابلس العلمية العالمية، طرابلس - ليبيا، 1995م.
آثاره > أبحاث علمية منشورة

● ملاحظات حول مشروع الدستور.
● شروط النهضة
● ثورة الشبيبة علاقة الحضارات.
● تآكل الأوطان
● ديموقراطيات الكوارث
● ملاحظات في التربية الوطنية
● نهاية الصراع لا نهاية التاريخ
● حلم الوحدة.
وفاته

توفي إبراهيم أبوخزام صباح يوم الخميس 16 جمادى الأولى 1445هـ الموافق 30 نوفمبر 2023م في أحدى المصحات العلاجية بألمانيا عن عمر يناهز 72 عاماً. بعدما داهمه المرض بغتاه في شهر يونيو من نفس العام.
وفي يوم الإثنين 20 جمادى الأولى 1445هـ الموافق 4 من شهر ديسمبر 2023م وصل جثمانه إلي ليبيا. وعقب صلاة الجنازة بُعيد صلاة العصر من نفس اليوم، ورى جثمانه الثرى في مقبرة ققم بمسقط رأسه بقرية ققم ببلدية القرضة الشاطئ. وقد حضر مؤكب التشيع عدد غفير من أهل البلدة يتقدمها أفراد عائلته بالإضافة إلى وفود الرسمية والإجتماعية وعلى رأسها وفد الحركة الوطنية الشعبية الليبية ووفد ممثل لخليفة حفتر القائد العام لجيش العربي الليبي.
جيني دوك

| جيني دوك>  معلومات شخصية  | جيني دوك>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 31 يوليو 1968   (56 سنة)  
مواطنة:  نيوزيلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعبة  هوكي الحقل  
الرياضة: هوكي الميدان  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيني دوك (بالإنجليزية: Jenny Duck)‏ هي لاعب هوكي الحقل نيوزيلندية، ولدت في 31 يوليو 1968.
مراجع

↑  "معلومات عن جيني دوك على موقع sports-reference.com". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-18.
↑  "معلومات عن جيني دوك على موقع thecgf.com". thecgf.com. مؤرشف من الأصل في 2020-10-21.
وصلات خارجية

جيني دوك على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
جيني دوك على موقع اتحاد ألعاب الكومنولث (مؤرشف) (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة المرأة
بوابة نيوزيلندا
بوابة هوكي الميدان
حاضنة الخوادج

حاضنة للأطفال المبتسرين
حاضنة الأطفال (أو الحاضنة ) هي آلة تساعد على توفير البيئة والظروف المناسبة لنمو الجنين اخترعها طبيب النساء والتوليد ستيفان تارنيه (1828-1897)، رئيس أكاديمية الطب، وأستاذ عيادة التوليد، أول من طور حاضنة حقيقية للخوادج المبتسرين. وقد تم تقليده من قبل الأطباء الإقليميين الذين اخترعوا حاضنات تقليدية كانت لا تزال بدائية للغاية، مثل الدكتور ليون دوفور (1856-1928) من فيكامب، مؤسس Œuvre de la Goutte de lait.
تم إنشاء الحاضنات الحديثة في الخمسينيات من قبل أطباء الأطفال للسماح بالتحكم في درجة الحرارة، ومنع خطر العدوى.
وهي إما مناسبة للأطفال الخوادج في أجنحة الولادة أو لاحتضان البيض أثناء التكاثر.
يستخدم مصطلح حاضنة الأعمال أيضًا للإشارة إلى الجمعيات التي تساعد رواد الأعمال على بدء أعمالهم التجارية.
مراجع

↑  "La couveuse du docteur Léon Dufour ou comment le  sauva une petite parisienne née prématurément à Fécamp". Annales du Patrimoine de Fécamp ع. 5. 1998.
بوابة زراعة
بوابة طب
في كومنز مواد ذات صلة بـ حاضنة الخوادج.
أغوزبن (بايين خيابان ليتكوة)

| أغوزبن> اغوزبن . - قرية -  .تقسيم إداري  | أغوزبن> اغوزبن . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: مازندران
المقاطعة: مقاطعة آمل
الناحية: الناحية المركزية
القسم الريفي: بايين خيابان ليتكوة
إحداثيات: 36°26′56″N 52°17′50″E﻿ / ﻿36.44889°N 52.29722°E﻿ / 36.44889; 52.29722
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 874 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أغوزبن (بالفارسية: آغوزبن) هي قرية تقع في إيران في قسم بایین خیابان لیتکوة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 874 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بابلو إنيغيز

| بابلو إنيغيز | بابلو إنيغيز | بابلو إنيغيز | بابلو إنيغيز | بابلو إنيغيز |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 20 يناير 1994 (العمر 30 سنة)   برغش  
الطول: 1.83 م (6 قدم 0 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  إسبانيا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: فياريال ب
الرقم: 19
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: El Palmar
2003–2011: فياريال
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2011–2012 | فياريال سي ‏  | 18 | (1) |  |  |
| 2012–2016 | فياريال ب | 66 | (1) |  |  |
| 2012–2017 | فياريال | 10 | (0) |  |  |
| 2014–2015 | ← جيرونا (إعارة) | 16 | (0) |  |  |
| 2016–2017 | ← رايو فايكانو (إعارة) | 6 | (0) |  |  |
| 2017–2019 | ريوس ديبورتيو | 13 | (0) |  |  |
| 2018–2019 | ← إيركوليس (إعارة) | 33 | (3) |  |  |
| 2019–2021 | إيركوليس | 25 | (0) |  |  |
| 2021 | Atlético Levante UD ‏ | 16 | (0) |  |  |
| 2021– | فياريال ب | 31 | (0) |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 2011 | إسبانيا تحت 17 | 4 | (1) |  |  |
| 2013 | إسبانيا تحت 19 | 7 | (0) |  |  |
| 2012–2013 | إسبانيا تحت 20 | 5 | (1) |  |  |
| 2014 | إسبانيا تحت 21 | 1 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 أغسطس 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 أغسطس 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 أغسطس 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 أغسطس 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 12 أغسطس 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
بابلو إنيغيز (بالإسبانية: Pablo Íñiguez)‏ هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الدفاع، ولد في 20 يناير 1994 في برغش في إسبانيا. شارك مع منتخب إسبانيا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب إسبانيا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب إسبانيا تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب إسبانيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع رايو فايكانو ونادي جيرونا ونادي فياريال ب ونادي فياريال.
مراجع

↑  El secreto del dorsal número 53 del Villarreal (Villarreal no. 53's secret); El Periódico Mediterráneo, 21 November 2011 (in Spanish) نسخة محفوظة 2018-12-29 على موقع واي باك مشين.
↑  Un punto insuficiente para salir de problemas (Insufficient point to leave problems behind); ماركا, 14 January 2012 (in Spanish) نسخة محفوظة 2019-04-10 على موقع واي باك مشين.
↑  Valero wins it for Villarreal نسخة محفوظة 5 October 2013 على موقع واي باك مشين.; إي إس بي إن إف سي, 19 November 2011