stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
محمود بخيت الربيعي
مهنته > الأكاديمي

عاد إلى مصر سنة 1965 ليعمل مدرّسًا للنقد الأدبي الحديث في كلية دار العلوم، وبدأ ينشر مقالاته منذ 1966. وفي 1972 رقي أستاذًا مساعدًا بكلية دار العلوم، وعمل فيها قائمًا بأعمال رئيس قسم البلاغة والنقد الأدبي، ورئيسا له منذ 1977. عمل أستاذاً بكلية الآداب في جامعة الجزائر بين 1969-1972. وفي عام 1978 ذهب للعمل بجامعة الكويت، وعاد منها في 1982. 

اشترك في ندوات إعلامية، وفي محافل القاهرة الأدبية. وعيّن عضوًا في اتحاد كتاب مصر منذ إنشائه، وعضوًا في لجنة الشعر في المجلس الأعلى للثقافة، وعضوًا بلجنة ترقية الأساتذة المساعدين. 

فعمل أستاذاً ورئيساً لقسم البلاغة والنقد الأدبي والأدب المقارن بكلية دار العلوم في جامعة القاهرة منذ 1973 حتى 1986، ثم أستاذاً ورئيساً لقسم الدراسات العربية في الجامعة الأميركية في القاهرة 1998-2000 ووكيلاً لذات الكلية بين 1982-1984. انتُخب عضواً في مجمع اللغة العربية بالقاهرة سنة 2008، ونائباً لرئيس المجمع في 2016. ثم لفترة ثانية في‌ 9 مارس 2020.
مهنته > في النقد الأدبي

بدأ إسهامه في النقد الأدبي من منتصف الستينات القرن العشرين، ويعد ناقدًا بارزًا وهو صاحب منهج متميز وهو نهج يهدف إلى خلط التحليل النصي بطبيعة الإبداع الأدبي ذاته. وقد عرف في النقد النظري أكثر من النقد التطبيقي. يعتقد بأن المبدع الذي يحتاج إلى ناقد يعلمه أصول فنه محكوم بالفشل عاجلاً أم آجلاً، والناقد الذي ينساق مع مثل هذا المبدع ناقد ضل الطريق.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ” | إيماني بهدف واضح هو جعل النقد الأدبي علمًا موضوعيًا، وتخليصه من الزوائد الضارة، وجعل النصّ الأدبي محور الاهتمام للناقد. | “ |
—في سيرة ذاتية موجزة كتبه لموسوعة «أعلام الأدب العربي»: —في سيرة ذاتية موجزة كتبه لموسوعة «أعلام الأدب العربي»
خلال تعليمه في جامعة لندن نمت خبرته بالأدبين العربي والإنجليزي، وكذلك تبلور فكرته عن التحليل اللغوي للنص الأدبي، متأثرًا بكتابات ت. س. إليوت فتأثر بالنقد الجديد والبحث العلمي. وفيها أيضًا توثقت صلته باللغوي السعيد بدوي وكان مقرباً من محمود محمد شاكر. 

وبعد تخرجه اهتم بنقد الشعر، وترجم The Lonely Voice وهي دراسة لشكل القصة القصيرة كتبها فرانك أوكونور سنة 1962. ثم ساهم في كتابة مجموعة من المقالات لمجلة «المجلة» و«حوليات» لكلية العلوم. وفي السبعينيات القرن العشرين، أصدر كتابه «نصوص من النقد الأدبي»، وكتب أبحاثًا في مجلة «الثقافة» و«الكتاب» و«الهلال» و«الموقف العربي» و«الأهرام» و«الأخبار».
حياته الشخصية

توفي والده سنة 1943، ثم توفيت والدته سنة 1954 فخلفت وفاتها في نفسه جرحًا أليمًا. تزوج سنة 1960 فذهب إلى بريطانيا للدراسة، ولهما مي وأمين.
جوائزه وتكريمه

19 مايو 2009: أقامت دار الكتب والوثائق القومية احتفالية لتكريمه.
مؤلفاته

من مؤلفاته في نقد:
«في نقد الشعر»، 1968
«قراءة الرواية: نماذج من نجيب محفوظ»، 1973 (ردمك 9772152258)
«نصوص من النقد العربي»، 1977
«مقالات نقدية»، 1978
«قراءة الشعر»، 1983 (ردمك 9772152330)
«من أوراقي النقدية»، 1996
«في النقد الأدبي وما إليه»، 2001
«في حدود الأدب»، 2008
من ترجماته:
«الصوت المنفرد»، فرانك أوكونور، 1969
«تيار الوعي في الرواية الحديثة»، 1973
«حاضر النقد الأدبي»، 1975
وله أيضًا:
«في الخمسين عرفت طريقي: سيرة ذاتية»، 1991 (ردمك 9772154692)
«بعد الخمسين»، 2004 (ردمك 9772157705)
«أخي محمد الربيعي: ذكريات ومختارات»، 2011
«متعتي في الكتابة عن اللغة والشعر والنقد والأصدقاء»، مع علي جمال تركي، 2020 (ردمك 9789779129280)
وصلات خارجية

في موقع محمد حماسة
«الاستغراق النقدي: قراءة في تجربة د. محمود الربيعي النقدية»، أماني حاتم بسيسو، 01 أبريل 2012
مراجع

1 2 3 4 5 6  روبرت كامبل (1996). أعلام الأدب العربي المعاصر، سير وسير ذاتية (ط. الأولى). بيروت: شركة المتحدة للتوزيع. ج. المجلد الأول. ص. 638-641.
↑  https://www.shorouknews.com/news/view.aspx?cdate=09032020&id=884c1074-2529-43ce-9181-441347c71e0c نسخة محفوظة 2020-03-10 على موقع واي باك مشين.
↑  "د. محمود الربيعي". مؤرشف من الأصل في 2021-06-29. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-28.
↑  https://www.hamassa.com/2017/07/05/محمد-حماسة-ومحمود-الربيعي-وجها-لوجه-أع/ نسخة محفوظة 2020-05-03 على موقع واي باك مشين.
↑  "في حدود الأدب لـ محمود الربيعي... كيف يستفيد المبدعون من النقد؟". مؤرشف من الأصل في 2021-06-29. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-28.
↑  "دار الكتب والوثائق المصرية كرّمته / محمود الربيعي ابتعد عن «النظريات النقدية» المستوردة". مؤرشف من الأصل في 2021-06-29. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-28.
↑  https://www.goodreads.com/author/show/4894586._ نسخة محفوظة 2013-11-12 على موقع واي باك مشين.
↑  "قصة وفاء يرويها عضو مجمع الخالدين". مؤرشف من الأصل في 2021-06-29. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-28.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  دليل الألماس العام  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة مصر
بوابة أعلام
بوابة أدب عربي
بوابة شعر
بحيرة الجبل (نيويورك)

بحيرة الجبل (نيويورك)
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  43°06′23″N 74°22′11″W﻿ / ﻿43.1064°N 74.3697°W﻿ / 43.1064; -74.3697 
التقسيم الإداري:  نيويورك 
دول الحوض:  الولايات المتحدة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  بحيرة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
بحيرة الجبل، هي بحيرة تقع في جنوب منتزه أديرونداك في بليكر، نيويورك.
وغرب بحيرة غريت ساكانداغا. كانت تسمى البحيرة ببحيرة كاربنتر في القرن التاسع عشر. تحتوي البحيرة على جزيرة صغيرة واحدة، جزيرة إلمر، تقع باتجاه الطرف الغربي. يوجد سد على الطرف الشمالي الغربي من البحيرة. يتدفق منفذها إلى بركة فاندمبرغ. خلال حقبة الازدهار الاقتصادي مع صناعة الجلود والقفازات في المجتمعات المحلية، كانت البحيرة منطقة منتجع شهيرة لسكان جلوفرسفيل وجونستاون في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. كان هناك في وقت من الأوقات خط قطار كهربائي يمتد من الطرف الشمالي لجلوفرسفيل أعلى جبل بليكر إلى محطة في البحيرة لقضاء الإجازات. كان هذا الخط مملوكًا في وقت واحد من قبل شركة اف جي، جي ار.
فندق بحيرة جبل

كان الفندق يقع على البحيرة في أوائل القرن التاسع عشر لكنه تأثر لاحقًا بالنيران.
تحطم سكة بحيرة الجبل الحديدية

في 4 يوليو 1902 ، في حوالي الساعة 9:20 مساءً، قُتل 14 شخصًا وأصيب عدد آخر بجروح عندما وقع تصادم خلفي على سكة حديد في بحيرة جبل.هنا رابط حول هذا الحدث، مع بعض البطاقات البريدية للمنطقة في بداية القرن العشرين: http://www.fjgrr.org/Mountain_Lake_Electric.html
العلاقات السويسرية المنغولية

العلاقات السويسرية المنغولية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين سويسرا ومنغوليا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  سويسرا |  منغوليا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 41.28 ألف | 1.57 مليون |
| عدد السكان (نسمة) | 8.21 مليون | 3.08 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 198.89 | 1.96 |
| العاصمة | برن | أولان باتور |
| اللغة الرسمية | اللغة الألمانية، اللغة الإيطالية، لغة فرنسية، اللغة الرومانشية، الألمانية السويسرية الموحدة | اللغة المنغولية |
| العملة | فرنك سويسري | توغروغ منغولي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 678.89 مليار | 11.49 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 518.07 مليار | 36.16 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 80.94 ألف | 3.97 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي | 59.54 ألف | 11.95 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.930 | 0.727 |
| رمز المكالمات الدولي | +41 | +976 |
| رمز الإنترنت | .ch، .swiss ‏ | .mn |
| المنطقة الزمنية | توقيت وسط أوروبا، ت ع م+01:00، ت ع م+02:00،  | ت ع م+08:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية السويسرية
موقع وزارة الخارجية المنغولية
تازة أباد نركة (أملش الجنوبي)

| تازة أباد نركة> تازه ابادنركه . - قرية -  .تقسيم إداري  | تازة أباد نركة> تازه ابادنركه . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: غيلان
المقاطعة: مقاطعة أملش
الناحية: Central
القسم الريفي: قسم أملش الجنوبي الريفي (مقاطعة أملش)
إحداثيات: 37°05′03″N 50°12′29″E﻿ / ﻿37.08417°N 50.20806°E﻿ / 37.08417; 50.20806
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 79 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 29181  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تازة أباد نرکة (بالفارسية: تازه‌آبادنرکه) هي قرية تقع في إيران في غيلان. يقدر عدد سكانها بـ 79 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  تازة أباد نركة (أملش الجنوبي) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
ماري آن كينيدي

| ماري آن كينيدي | ماري آن كينيدي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1968  (العمر 55–56 سنة)   غلاسكو  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: المعهد الملكي في إسكتلندا  
المهنة: ممثلة،  وملحنة  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماري آن كينيدي (بالإنجليزية: Mary Ann Kennedy)‏ هي ملحنة وممثلة بريطانية، ولدت في 1968 في غلاسكو في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  "Dr Kenna Campbell MBE – Scottish Traditional Music Hall of Fame". projects.handsupfortrad.scot. مؤرشف من الأصل في 2018-07-26. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-05.
↑  "Mary Ann Kennedy". BBC. مؤرشف من الأصل في 2012-04-13. اطلع عليه بتاريخ 2010-12-10.
↑  BBC Alba: Highlights from the Royal National Mod نسخة محفوظة 11 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

ماري آن كينيدي على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
ماري آن كينيدي على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة المملكة المتحدة
بوابة تمثيل
تشوي يون سو

| تشوي يون سو | تشوي يون سو |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 29 نوفمبر 1984   (40 سنة)   جونجو  
مواطنة:  كوريا الجنوبية  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة،  وممثلة أفلام  
اللغة الأم: الكورية  
اللغات: الكورية  
أعمال بارزة: الحديقة السرية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تشوي يون سو (بالكورية: 최윤소)‏ هي ممثلة كورية جنوبية. ولدت يوم 29 نوفمبر 1984 في جونجو في كوريا الجنوبية.
مراجع

↑  "Yoon-So Choi | Actress". IMDb (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2022-12-19. Retrieved 2023-11-15.
↑  "KMDb - 한국영화데이터베이스". www.kmdb.or.kr (بالكورية). Archived from the original on 2020-07-15. Retrieved 2023-11-15.
محاورة إصلاحية (مسرحية)

| محاورة اصلاحية | محاورة اصلاحية |
| --- | --- |
النوع الفني: توعوية
المؤلف: عبد العزيز الرشيد
أول عرض: 1924
بلد المنشأ:  الكويت
عرضت في:  الكويت المدرسة الأحمدية 3 مارس1924م
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مسرحية محاورة اصلاحية تعتبر من أوائل المسرحيات في الكويت من تأليف عبدالعزيز الرشيد وقد طبعها في بغداد في عام 1924، وقد كان ينتقد فيها الشيخ أحمد الفارسي وتم تمثيلها في 3 مارس في نفس العام في المدرسة الأحمدية، وهي تبين الصراع بين العلماء المجددين والمقلدين.
وأن مسرحية محاورة اصلاحية من الطبيعي لا تتوافر بها شروط العمل المسرحي ومواصفاته، وكنه يمثل محاولة تاريخية جريئة ومبكرة لانتهاج في التمثيل بعدف التوعية.
يقول د. خليفة الوقيان في كتابه الثقافه في الكويت في الصفحة 375 للطبعة السادسة:
«ويستدل من هذا المقطع من -محاورة إصلاحية- التي أداها الطلبة حرص الشيخ الرشيد على توصيل رسالة إلى حاكم البلاد والجمهرة الكبيرة من الوجهاء وأولياء الأمور -الذين تجاوز عددهم الألفين- وكذلك التلاميذ.

وخلاصة تلك الرسالة أن علماء الدين المتشددين الذين ينكرون الحقائق العلمية مثل كروية الأرض وكيفية تكون المطر، لا يصدرون في ما يقولون عن رأي ديني وقناعة بما يزعمون، ولكنهم يدافعون عن مواقعهم ومصالحهم الدنيوية»
فكرة المسرحية

مدار المسرحية على شيخ جامد من أهل العمائم استشاره أحد إخوانه في دخول إحدى المدارس العصرية فحضره من الدخول فيها، مبيناً له ما يدل على فسادها ثم انبرى له أحد التلاميذ فأبطل حججه وبراهينه، التي أدلى بها بكلام قوي وحجج متينة.
جانب من نص المسرحية

الشيخ:
أليس من جملة ما يعلًم فيها (يقصد المدارس العصرية) التاريخ والجغرافيا والإنجليزية، وهل ثمة مفسد للأذهان ومضلل للعقول مثل تلك العلوم، ألم يقل علماء الجغرفايا بحركة الأرض وكرويتها، وعدم ارتكازها على شيء، ألم يقولوا بأن المطر بخار يتصاعد من الأرض، ألم ينكروا وجود جبل (ق) المحيط بالدنيا، والحوت الذي عليه الأرض، إلى غير ذلك مما هو مخالف للشريعة الإسلامية، مما يضيع بتعداده ذرعي، فأنا لذلك أحذر أخي من إدخال أخيه فيها.
عبد الرحمن يحذر الأخ:
لا تغتر أيها الأخ بكلامه، فإنه يقول بلسانه ما لا يعتقد بقلبه، ويميل مع الريح حيث مالت، وهو وإن أبطن ما في ضميره لابد وأن ينفضح أمره.
ومهما تكنْ عند امرءٍ من خليقة
وإن خالها تخفى على الناس تُعْلَمِ
أما المسائل التي قال عنها بأنها مفسدة للأذهان، ومضللة للعقول فليس الأمر كما قال، وستستمع الجواب المقنع عنها من أحد التلاميذ الصغار.
وبعد ذلك يقوم عبد العزيز مصدقاً لكلام عبد الرحمن
عبد العزيز:
بارك الله فيك من أخ، لقد نطقت بالصواب، وأصبت المرمى في ما نسبته لهذا الشيخ، فإني وقفت له على ما يفضح أمره بين الملأ، كنت يوماً في مجلس ضم جملة من أصحابه، وكنت وهذا الأخ هناك (يشير إلى أحد الأخوان الموجودين) ولكنهم لم يشعروا بنا، فلما تكامل جمعهم قام هذا الشيخ فألقى خطاباً طويلاً وقال فيه:
(أيها الإخوان إنا قد اجتمعنا هذا اليوم لأمر عظيم، ينبغي لنا أن نهتم له قبل أن يتفاقم، ونرقع خرقه قبل أن يتسع، إننا في عصر تقدم علينا فيه من كانوا أصغر منا سناً، فزاحمونا على وظائفنا وتربعوا على الكرسي التي كنا نشغلها، فأسقطوا هيبتنا من النفوس وألحقو بنا الذلة والصغار، كنا في ما مضى إذا قلنا سُمع قولنا بلا مراجعة، وأصغى لأمرنا من دون سؤال.
الناس بأيدينا كالآلة الصماء التي لا حراك بها، أو كالميت بين تغسيله. أما اليوم فقد انعكست الحال وتغير ما كنا نعرف، فأصبحنا مهانين بعد أن كنا مكرمين.
الممثلين

عبدالرحمن العمر
فيصل الزبن
عبد الرحمن الساير
عبدالمحسن المسلم
سالم العبد القادر
عبدالعزيز صالح
عبد العزيز الضويحي
محمد العبدالوهاب
NGC 7208

| NGC 7208 | NGC 7208 |
| --- | --- |
الكوكبة: الحوت الجنوبي  
رمز الفهرس: NGC 7208 (الفهرس العام الجديد) PGC 68120 (فهرس المجرات الرئيسية) ESO 467-10 (فهرس المرصد الأوروبي الجنوبي) AM 2205-291 (A catalogue of southern peculiar galaxies and associations) 2dFGRS TGS252Z211 (مسح الانزياح المجري نحو الأحمر للمجال ذي الدرجتين) 2MASX J22082441-2903043 (Two Micron All-Sky Survey, Extended source catalogue) ESO-LV 467-0100 (The surface photometry catalogue of the ESO-Uppsala galaxies) GSC 06961-00035 (دليل النجم المفهرس) IRAS 22055-2917 (IRAS) IRAS F22055-2917 (IRAS) MCG-05-52-032 (فهرس المجرات الموروفولوجي) PSCz Q22055-2917 (كتالوج PSCz) SGC 220533-2917.8 (كتالوج جنوب غالاكسي) LEDA 68120 (ليون-ميودون قاعدة بيانات خارج المجرة) APMBGC 467+099-041 (The APM Bright Galaxy Catalogue)  
المكتشف: جون هيرشل  
تاريخ الاكتشاف: 28 سبتمبر 1834  
الانزياح الأحمر: 0.0091   
شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات: شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
NGC 7208 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحوت الجنوبي. اكتشفت في 28 سبتمبر 1834 بواسطة جون هيرشل.
مراجع

↑  Matthew Colless; Gavin Dalton; Steve Maddox; et al. (2001-12). "The 2dF Galaxy Redshift Survey: spectra and redshifts". Monthly Notices of the Royal Astronomical Society (بالإنجليزية). 328 (4): 1039–1063. arXiv:astro-ph/0106498. Bibcode:2001MNRAS.328.1039C. DOI:10.1046/J.1365-8711.2001.04902.X. ISSN:0035-8711. QID:Q56002066. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
آدم سميث (سياسي)

لمعانٍ أخرى، طالع آدم سميث (توضيح).
| آدم سميث>  معلومات شخصية  | آدم سميث>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1977  (العمر 46–47 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كنتاكي  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الديمقراطي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آدم سميث (بالإنجليزية: Adam Smith)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 1977. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي.
مراجع

↑  "معلومات عن آدم سميث (سياسي) على موقع isni.org". isni.org. مؤرشف من 0000 4813 0542 الأصل في 2020-03-25. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-05. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
↑  "معلومات عن آدم سميث (سياسي) على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2020-11-05.
↑  "معلومات عن آدم سميث (سياسي) على موقع catalogue.nlg.gr". catalogue.nlg.gr. مؤرشف من الأصل في 2020-11-05.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية اليونانية (NLG) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة السياسة
بوابة أعلام
مفروضلو

| مفروضلو> تقسيم إداري  | مفروضلو> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران  
إحداثيات: 39°08′11″N 46°51′37″E﻿ / ﻿39.136389°N 46.860278°E﻿ / 39.136389; 46.860278   
الرمز الجغرافي: 125472  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مفروضلو هي قرية في مقاطعة خدا أفرين، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 290 في سنة 2006.
مراجع

↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑    "صفحة  مفروضلو في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  "تعداد سكان جمهورية إيران الإسلامية، 1385 / 2006". جمهورية إيران الإسلامية. مؤرشف من الأصل (إكسل) في 2010-11-16.
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
مغرار

مغرار هي بلدية بولاية النعامة في الجزائر. تبلغ مساحتها 1792.5 كيلومتر مربع، وفي نهاية عام 2008 بلغ عدد سكانها 43131 نسمة ما يمثل كثافة 2.5 شخص / كم مربع.
تتميز مغرار بوجود واحتين: مغرار الفوقاني على الطريق الوطني الجزائري رقم 6 ومغرار التحتاني التي تقع على بعد 15 كم شمال شرق الأولى.
جغرافيا

تقع مغرار في جبال القصور، الجزء الغربي من الأطلس الصحراوي على الحدود الغربية للجزائر، بالقرب من الحدود المغربية. موغرار محدودة من الشمال بجبل شراشير؛ من الشرق بجبل بولرحد ومن الجنوب الشرقي بجبل الحلمور، وبجبل تولزمرت من الجنوب.
يتميز وادي مغرار بحوض تصريف كبير يستنزف منطقة عين الصفراء بأكملها.
لمغرار مناخ صحراوي جاف (حوالي 100 ملم / السنة ) بشتاء بارد ورياح تهب بشكل متكرر من الجنوب الغربي إلى الشمال الشرقي في الشتاء والربيع. النباتات المحيطة ببستان النخيل هي سهبية.
جغرافيا > واحات مغرار

تتميز واحات مغرار الفوقاني ومغرار التحتايي بوجود رصف صحراوية، حمادات ووديان شبه جافة. تضم الواحيتين أكثر من ستين بئرًا لري حدائق بستان النخيل. بالإضافة إلى ذلك، هناك أيضًا استغلال النظام التقليدي لفغارة العين مما يسمح باستخدام رشيد للمياه. لا تزال الفغارات وظيفية إلى الآن وهناك 2.
جغرافيا > وادي مغرار

يتدفق وادي مغرار باتجاه الجنوب وينضم إلى وادي الروبية الذي يمتد نحو الجنوب ليشكل وادي الناموس مع وادي سمر والعديد من الأودية الصغيرة التي تصل من سفوح جنوب جبال القصور.
تاريخ

عاش الإنسان في المنطقة منذ فترة طويلة. توجد محطة صخور في مغرار التحتاني.
يحتوي قصر هذه المدينة على قلعة الشيخ بوعامة.
النباتات والحيوانات

من بين نباتات المنطقة نجد أصناف التمور فقوس وأغراس التي قد اقتربت أن تختفي في أماكن أخرى. هذه الأصناف تتميز بقدرتها على الحفاظ بشكل طبيعي، برغم تعرضها للهواء الطلق لمدة عام.
ونلاحظ أيضا وجود الأنواع التالية من النباتات: حمادة سكوباريا، ريتاما ريتوم، ايفودرا الاطا، سامولوس فاليراندي، وعلى حوتف الساقيات أي خنادق الري، أديانتيوم كابيلوس فينيريس.
أما من حيث الحياة البرية، فأن المنطقة ملجأ للغزال والحباريات.
من بين أنواع الطيور التي تميز المنطقة نجد: طائر الهزار (لوكسيا كورفيروسترا)، حمامة الغابة (كولمبا بالومبس)، سمنة الصخور زرقاء (مونتيكولا سوليتاروس)، الوروار الأوروبي (مروبس أبياستر)، الهدهد (أبوبا ايبوبس)، عقاب صرارة (سيركايتوس قاليلوس)، عقاب بونلي (هييرايتوس فاسياتوس)، نسر أبو ذقن (سيبايتوس بارباتوس)، والحجل (ألكتوريريس سباردزي).
الأنواع المهاجرة هي صرد أحمر القنة (لانيوس سيناتور)، دخلة البساتين (سيلفيا أورتانزيس)، نقشارة بونللي (فيلوسكوبوس بونلي)، الذبابي (موسيكابا ستريياتا)، الوقواق الشائع (كولوكوس كانوروس)، والقمري (ستريبتوبيليا تورتور).
وفقا للنقوش الصخرية في المنطقة، كانت الحياة البرية تشمل في الظباء (ألسفالوس بوباليس)، الغزال، مها أبو عدس (أداكس نازوماكولاتوس)، النحل والنعام.
السياحة

السياحة بالمنطقة ليست جد متطورة حاليا ولكن الإمكانيات متواجدة.
بالإضافة إلى بستان النخيل، نظام ري الفقارات، القصور، هناك محطة صخور منحوتة بمغرار التحتاني، متحف صغير لعصور ما قبل التاريخ وكذلك زاوية الشيخ بوعمامة.
الحب والحضارة

| الحب والحضارة> (بالإنجليزية: Eros and Civilization)‏    | الحب والحضارة> (بالإنجليزية: Eros and Civilization)‏    |
| --- | --- |
 :  
المؤلف: هربرت ماركوزه،  وهربرت ماركوزه  
اللغة: الإنجليزية  
تاريخ النشر: 1955  
النوع الأدبي: فلسفة  
الموضوع: سيغموند فرويد،  وتحليل نفسي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحب والحضارة (الإنجليزية: Eros and Civilization) هو كتاب صدر عام 1955 للفيلسوف والناقد الاجتماعي الأمريكي الألماني هربرت ماركوز، وفيه يقدّم الكاتب مُقتَرَحًا لمجتمعٍ غير قمعي، ويحاول خلق توليفة من نظريات كارل ماركس وسيغموند فرويد، كما يبحث في احتمالية أن تكون الذاكرة الجمعية مصدرًا للعصيان والثورة، وأن ترسم الطريق إلى مستقبل بديل.
يُلمِّح ماركوز في العنوان إلى كتاب فرويد «الحضارة وسخطها» الصادر في عام 1930، وفي الطبعة الثانية التي صدرت عام 1966، تضمّن الكتاب «مقدمة سياسية».
جلب هذا الكتاب الشهرة الدولية لماركوز، ويعد أحد أشهر أعماله، وقد قيّمه ماركوز وكثير من المعلقين على أنه أهم كتبه، كما كان يُنظَر إليه على أنه تطوير لمحاولة سابقة سعت لتشكيل نظرية ماركسية ونفسية تحليلية من قبل المحلل النفسي فيلهلم رايش، ويُقال بأنه يكشف تأثير الفيلسوف مارتن هايدغر.
ساعد الكتاب في تشكيل الثقافات الفرعية في الستينات، كما أثر على حركة تحرر المثليين، وساهم مع كتب أخرى عن فرويد، مثل: الكتاب الكلاسيكي للكاتب والفيلسوف نورمان براون «الحياة ضد الموت»، وكتاب الفيلسوف بول ريكور «فرويد والفلسفة»، في وضع فرويد في مركز التحقيق الأخلاقي والفلسفي. 
يُنسَب إلى ماركوز تقديمه لنقد مقنع للفرويدية الحديثة، لكنه يُنتَقد لكونه طوباويًا في مقاصده، ولسوء تفسيره نظريات فرويد، وقد أشار بعض المعلقون أيضًا إلى أن سعيه لتشكيل نظرية ماركسية فرويدية هو أمر مستحيل.
الملخص

كتب ماركوز في مقدمة كتابه أنّ العنوان «الحب والحضارة» يعبر عن وجهة نظر متفائلة؛ بأن إنجازات المجتمع الصناعي الحديث ستجعل من الممكن استخدام موارد المجتمع لخلق «عالم بشري منسجم مع غرائز الحياة، في النضال المتضافر ضد بائعي الموت»، واختتم بالمقدمة بكلمات «الكفاح السياسي اليوم هو الكفاح من أجل الحياة، والكفاح من أجل الحب».
يناقش ماركوز المعنى الاجتماعي لعلم الأحياء، حيث يُنظَر إلى التاريخ فيه كنضال ضد كبت غرائزنا، وليس كصراع طبقي، ويجادل بأنّ «المجتمع الصناعي المتقدم» (الرأسمالية الحديثة) يمنعنا من الوصول إلى مجتمعٍ غير قمعيٍّ «بالاعتماد على تجربة مختلفة جوهريًا للوجود، وعلاقة مختلفة جوهريًا بين الإنسان والطبيعة، وعلاقات وجودية عامة مختلفة جوهريًا»، وهو يؤكد أن حجة فرويد القائلة بأنّ الحضارة تحتاج إلى الكبت لتستمر خاطئة، وأنّ إيروس –رغبة الحياة- مفهوم محرِّر وبنَّاء.
يبدأ ماركوز بالنزاع الذي وصفه فرويد بكتابه «الحضارة وسخطها» -الصراع بين الغرائز البشرية وضمير القمع (الأنا العليا)، وهو قمع ذاتي يحاول اتباع أعراف المجتمع وقواعده، حيث يقول فرويد: «إن حضارتنا -بشكلٍ عامٍ- تتأسس على قمع الغرائز»، فالجنس ينتج الطاقة، وتحديده يكون لتوجيه الطاقة نحو التقدم -ولكن سعر ذلك هو انتشار الذنب بدلًا من السعادة، و«التقدم» بالنسبة لماركوز، هو مفهوم يقدم تفسيرًا وتبريرًا لسبب وجوب استمرار النظام؛ هو سبب التضحية بسعادة الناس.
ويجادل ماركوز بأنّ الصراع العصي ليس بين العمل (مبدأ الحقيقة [الحياة بدون الترفيه])، وإيروس (مبدأ المتعة [الترفيه واللذة])، ولكن بين الاغتراب الوظيفي (مبدأ الإنجاز [التقسيم الطبقي الاقتصادي]) وإيروس، فالجنس مسموح للأشخاص الأفضل (الرأسماليين وأصحاب النفوذ)، بينما يكون مسموح للعاملين فقط عند عدم التأثير على الإنجاز، ويعتقد ماركوز بأن المجتمع الاشتراكي يمكنه أن يكون مجتمعًا دون الحاجة إلى مبدأ الإنجاز وبدون كبت دوافعنا الجنسية بنفس القوة.
يناقش ماركوز أهمية مفهوم اللوغوس (العقل)، ويجادل بأنه مفهوم بناء أيضًا، ويجب أن يتكامل مع الإيروس، وبالنسبة إليه، يحكم اللوغوس العالم.
تعتمد حجة ماركوز على افتراض أن الغرائز يمكن تشكيلها من خلال الظواهر التاريخية مثل القمع، ويتوصل في النهاية إلى أن مشاكل مجتمعنا غير ناجمة عن القمع البيولوجي نفسه بل عن ازدياده بسبب «الكبت المفرط» الناتج عن المجتمع المعاصر.
ناقش ماركوز آراء الفلاسفة إيمانويل كانت وفريدريك شيلر، وانتقد الطبيب النفسي كارل يونغ، ووصف علم النفس خاصّته بأنه ميثولوجيا ظلامية حديثة.