stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
إشعطاف (امجاد)
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
حكبيت (ثمريت)

| حكبيت> HAKBIT . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  | حكبيت> HAKBIT . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  سلطنة عمان
المحافظة: ظفار
الولاية: ولاية ثمريت
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 82 نسمة (إحصاء 2010)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت الخليج (+04:00 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حكبيت منطقة سكنية تقع في ولاية ثمريت، التابعة لمحافظة ظفار في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 82 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 20530260.
مراجع

↑  تعداد بيانات 2010 حسب التجمعات السكانية. المركز الوطني للإحصاء والمعلومات. 2012. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
انظر أيضاً

قائمة مدن سلطنة عمان
إعصار غريس 1991

كان إعصار غريس إعصارًا من الفئة 2 لم يدم طويلًا وساهم في تكوين العاصفة المثالية القوية لعام 1991 . تشكل إعصار غريس في 26 أكتوبر، وكان في البداية أصول شبه استوائية وهو يعني أنه كان جزئيا إعصاراً إستوائياً وخارجها جزئيا بطبيعتة. أصبح إعصاراً مداريًا في 27 أكتوبر، وبلغ ذروته في نهاية المطاف مع رياح بلغت 165 كم / ساعة. كان للعاصفة آثارًا طفيفة على جزيرة برمودا أثناء مرور الإعصار بإتجاه الجنوب. حول إعصار آخر في الشمال إعصار جريس شرقًا؛ في النهاية تم إذابة الإعصار في منطقة ضغط منخفض. بعد تغذية الإعصار من قبل التناقض بين الهواء البارد في الشمال الغربي والهواء الدافئ من بقايا إعصار غريس، تحول إلى عاصفة كبيرة وقوية باسم نوريستر التي تسببت بموجات عالية للغاية وأدت إلى خسائر شديدة على امتداد الساحل الشرقي للولايات المتحدة.
تاريخ الأرصاد الجوية

تعود أصول جريس إلى منطقة الضغط المنخفض ذات المستوى المتوسط والتي تشكلت في 23 أكتوبر إلى جنوب برمودا. أشارت التقارير الواردة من سفينة قريبة إلى أن المنخفض أصبح سمة سطحية بحلول 25 أكتوبر. احتوى نظام العاصفة في البداية على خصائص شبه استوائية، وافتقر مركز الدوران إلى الحمل الحراري العميق لعدة أيام. تم تصنيف النظام على أنه عاصفة شبه استوائية في 26 أكتوبر. أصبحت منطقة من السحب بالقرب من برمودا محمولة بشكل متزايد، وأصبحت تدريجيًا مقيدة بالتوسع والتطور للعاصفة شبه الاستوائية. استمر نشاط العواصف الرعدية بالقرب من المركز، وفي 27 أكتوبر، بلغت العاصفة حالة العاصفة الاستوائية وسميت غريس.
استمرت النعمة في التنظيم والتكثيف؛ بناءً على تقديرات كثافة القمر الصناعي وتقارير الاستطلاع، تمت ترقية العاصفة إلى فئة إعصار واحد، وهو أدنى مستوى على مقياس إعصار سافير سيمبسون. وصلت النعمة إلى ذروتها مع رياح بلغت 105 ميل في الساعة (165 كم / ساعة) وضغط جوي مركزي أدنى قدره 980 ملي بار (هكتوبسكال؛ 28.94.2007) inHg), مرتبة كفئة 2. من الناحية التشغيلية، كان يُعتقد أن كثافة الذروة كانت 75 ميل في الساعة (120 km / h), مما جعلها مجرد فئة 1 في ذروة قوتها. تم تتبع الإعصار عمومًا باتجاه الشمال الغربي حتى 28 أكتوبر، عندما تشكل إعصار خارج المداري على طول جبهة باردة تقترب من ساحل نيو إنجلاند. اشتدت هذه العاصفة بسرعة وأثرت على تيارات توجيه جريس، مما أدى إلى تحويل الإعصار شرقًا بحدة. في نفس الوقت تقريبًا، أصبحت ميزة العين المرتبطة بإعصار جريس واضحة في صور الأقمار الصناعية، على الرغم من الافتقار إلى نشاط الحمل الحراري القوي حول مركز العاصفة. تسارعت النعمة مع استمرارها في اتجاه الشرق، ووصلت إلى ذروتها من الفئة 2 الحالة في 29 أكتوبر. ومع ذلك، أدت الحركة الأمامية السريعة للعاصفة إلى دوران غير متماثل. تجاوز المركز حوالي 50 ميل (80 كـم) جنوب برمودا دون التأثير بشكل كبير على الجزيرة.
تحول إعصار جريس إلى الشمال الشرقي في وقت لاحق من ذلك اليوم، حيث قوضت الجبهة الباردة التي تقترب بسرعة مركز العاصفة ذي المستوى الأدنى. تم تجاوز النظام من قبل الجبهة وفقد بعد ذلك مكانته كنظام استوائي. تحركت شمالا على طول الجبهة واندمجت مع الإعصار الكبير في الشمال. أصبحت بقايا جريس غير قابلة للتمييز تمامًا بحلول اليوم التالي حيث تم امتصاصها بالكامل بواسطة عاصفة خارج المدارية عابرة في 30 أكتوبر. تعززت قوة النورستر بشكل كبير نتيجة التباين في درجات الحرارة بين الهواء البارد إلى الشمال الغربي والدفء والرطوبة المرتبطين ببقايا إعصار جريس. استمر نظام الضغط المنخفض في التعمق حيث انجرف باتجاه الجنوب الشرقي ثم باتجاه الجنوب الغربي باتجاه الولايات المتحدة. بلغ الإعصار ذروة شدته 390 ميلاً (630 كم) جنوب هاليفاكس, نوفا سكوشا، مع رياح تصل سرعتها إلى 75 ميل في الساعة (120 كم / ساعة). أصبحت العاصفة معروفة باسم «العاصفة المثالية».
الاستعدادات والتأثير

قبل إعصار جريس، تم إصدار تحذير من عاصفة استوائية لبرمودا في 27 أكتوبر. في اليوم التالي، حوالي 10 ساعات قبل اقتراب العاصفة الأقرب للجزيرة، تمت ترقية تحذير العاصفة الاستوائية إلى تحذير من الإعصار. في 29 أكتوبر، تم تخفيض التحذير من الإعصار إلى تحذير من العاصفة الاستوائية، والذي تم تعديله إلى تحذير من العاصفة بعد ذلك بوقت قصير. الجزيرة شهدت عصابات من عاصف الطقس بالتعاون مع العاصفة. بلغ هطول الأمطار ذروته عند 3.21 بوصة (82 مـم). [12] ومع ذلك، لم يتم الإبلاغ عن أضرار كبيرة. واجه يخت مسافر من برمودا إلى نيويورك رياحًا قوية و 25 قدم (7.6 م) البحار قبالة ساحل فرجينيا، تم إنقاذ ركابها التسعة بواسطة مروحيات خفر السواحل.
بسبب حجمها الكبير، أحدثت جريس ارتفاعات كبيرة على طول الساحل الشرقي للولايات المتحدة، مصحوبة بمد مرتفع بشكل غير طبيعي. وصلت هذه الموجات إلى 15 قدم (4.6 م) على الأقل. على الرغم من تآكل الشواطئ الطفيف، لم تحدث أضرار كبيرة في الممتلكات، على الرغم من خسارة كارولينا بيتش, نورث كارولينا، حوالي 1 قدم (0.30 م) من الرمل.
على الرغم من التأثيرات الخفيفة من إعصار جريس، تسبب العاصفة الناتجة في أضرار ساحلية واسعة النطاق وأعالي البحار ورياح قوية. تم الإبلاغ عن هبوب رياح بقوة الإعصار في نيو إنجلاند. عصفت العاصفة بالمحيط لعدة أيام. موجة 101 قدم (31 م) في الارتفاع تم الإبلاغ عنها بواسطة عوامة بحرية. حدثت فيضانات ساحلية واسعة النطاق على طول ساحل وسط المحيط الأطلسي وشمال شرق الولايات المتحدة، مع تأثيرات حتى شمال نيوفاوندلاند وجنوبا حتى جامايكا. في النهاية، انتقلت السفينة الشمالية إلى إعصار آخر وصل إلى اليابسة في نوفا سكوشا. فقدت سفينة تعرف باسم أندريا جيل, مع ستة من أفراد طاقمها، خلال العاصفة. ألهمت قصة أندريا جيل كتاب سيباستيان جونجر لعام 1997, العاصفة المثالية, وفيلم سينمائي عام 2000.
مراجع

↑  Maa، Jerome P. Y.؛ Wang، David W. C. (1995). "Wave Transformation Near Virginia Coast: the "Halloween" Northeaster" (PDF). Journal of Coastal Research. ج. 11 ع. 4: 1258–1271. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-03-03{{استشهاد بدورية محكمة}}:  صيانة الاستشهاد: postscript (link)
↑  Edward Rappaport (13 نوفمبر 1991). "Hurricane Grace Preliminary Report Page 1". National Hurricane Center. مؤرشف من الأصل في 2021-01-12. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-13.
1 2  Edward Rappaport (13 نوفمبر 1991). "Hurricane Grace Preliminary Report Page 2". National Hurricane Center. مؤرشف من الأصل في 2021-01-08. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-13.
1 2  Edward Rappaport (13 نوفمبر 1991). "Hurricane Grace Preliminary Report Page 4". National Hurricane Center. مؤرشف من الأصل في 2021-01-08. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-13.
↑  Harold Gerrish (27 أكتوبر 1991). "Hurricane Grace Discussion Number 3". National Hurricane Center. مؤرشف من الأصل في 2021-01-05. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-13.
1 2 3 4 5 6  "Ingredients for a real 'perfect storm'". USA Today. 30 أكتوبر 2000. مؤرشف من الأصل في 2011-02-12. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-13.
↑  Richard Pasch (28 أكتوبر 1991). "Hurricane Grace Discussion Number 5". National Hurricane Center. مؤرشف من الأصل في 2021-01-04. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-13.
1 2 3  Edward Rappaport (13 نوفمبر 1991). "Hurricane Grace Preliminary Report Page 3". National Hurricane Center. مؤرشف من الأصل في 2021-01-08. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-13.
↑  Edward Rappaport (13 نوفمبر 1991). "Hurricane Grace Preliminary Report Page 7". National Hurricane Center. مؤرشف من الأصل في 2021-01-08. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-13.
↑  Staff Writer (29 أكتوبر 1991). "Bermuda Braces for Brush with Hurricane Grace". St. Paul Pioneer Press. مؤرشف من الأصل في 2021-01-05. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-13.
↑  Staff Writer (29 أكتوبر 1991). "Crew of New Bedford boat rescued; 13 others taken from yachts hit by Grace". Providence Journal. مؤرشف من الأصل في 2012-11-03. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-13.
↑  Staff Writer (30 أكتوبر 1991). "Grace Bypasses Bermuda, Heads Out Into the Atlantic". Orlando Sentinel. مؤرشف من الأصل في 2012-11-03. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-13.
↑  Staff Writer (29 أكتوبر 1991). "Hurricane Grace Kicks up Waves, Avoids N.C. Coast". Morning Star. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-13.
↑  National Climatic Data Center (13 نوفمبر 1991). "The Perfect Storm". National Oceanic and Atmospheric Administration. مؤرشف من الأصل في 2017-05-01. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-13.
بوابة الأعاصير المدارية
بوابة القرن 20
بوابة الولايات المتحدة
بوابة طقس
إعصار جريس (أسفل اليمين) يتم امتصاصه في نورستر (وسط)
Storm path
رايموند تشو

| رايموند تشو> (بالكورية: 조성준)‏    | رايموند تشو> (بالكورية: 조성준)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 18 نوفمبر 1936   (88 سنة)   سول  
مواطنة:  كندا  
 مناصب :  مناصب 
  عضو برلمان مقاطعة أونتاريو      :   عضو برلمان مقاطعة أونتاريو      
تولى المنصب 1 سبتمبر 2016 : تولى المنصب 1 سبتمبر 2016 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة تورنتو  
المهنة: عامل اجتماعي،  وسياسي  
الحزب: حزب أونتاريو المحافظ التقدمي الحزب الليبرالي الكندي (–2004) الحزب الديمقراطي الجديد (–1991)  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رايموند تشو هو عامل اجتماعي وسياسي كندي، ولد في 18 نوفمبر 1936 في كوريا. حزبياً، نشط في حزب أونتاريو المحافظ التقدمي.
مراجع

↑  Ho Anderson. Rookies challenge Liberal MP. Toronto Star. June 19, 2004. Pg. H03.
↑  "About Raymond – Raymond Cho". مؤرشف من الأصل في 2018-09-23.
↑  Catherine Porter. Cho biggest spender at city hall; $53,100 limit nearly spent Councillor ran in federal election. Toronto Star. August 13, 2004. Pg. F02.
بوابة أعلام
بوابة كندا
بوابة السياسة
حسين رضا باشا بن رمضان

| حسين رضا باشا بن رمضان> (بالتركية العثمانية: رمضان اوغلۍ حسين رضا پاشا)‏   . معلومات شخصية  | حسين رضا باشا بن رمضان> (بالتركية العثمانية: رمضان اوغلۍ حسين رضا پاشا)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1838    أضنة  
الوفاة: سنة 1904  (65–66 سنة)   إسطنبول  
مواطنة:  الدولة العثمانية  
 مناصب :  مناصب 
  ناظر الأوقاف الهمايونية      :   ناظر الأوقاف الهمايونية      
في المنصب 1890  – 1890 : في المنصب 1890  – 1890 
  مصطفى نوري باشا   مصطفى ذهني باشا   :   مصطفى نوري باشا   مصطفى ذهني باشا   
  ناظر العدلية      :   ناظر العدلية      
في المنصب 1890  – 1895 : في المنصب 1890  – 1895 
  أحمد جودت باشا   عبد الرحمن نور الدين باشا   :   أحمد جودت باشا   عبد الرحمن نور الدين باشا   
  والي سالونيك      :   والي سالونيك      
في المنصب 1896  – 1899 : في المنصب 1896  – 1899 
  حسن فهمي باشا   حسن رفيق باشا  ‏   :   حسن فهمي باشا   حسن رفيق باشا  ‏   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ضابط،  وسياسي  
اللغات: العثمانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حسين رضا باشا بن رمضان (بالتركية: Ramazanoğlu Hüseyin Rıza Paşa)‏‏ (ولدَ في 1838، أضنة - توفي في 1904، إسطنبول) هو سياسي عثماني، تولى منصب والي سالونيك.
مناصبه

تولى المناصب التالية:
والي سالونيك (1896–1899)
ناظر العدلية  ‏ (1890–1895)
ناظر الأوقاف الهمايونية  ‏ (1890–1890)
رجل ذئبية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الرجل الذئبية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف الرجل الذئبية |
| --- | --- |
من أنواع الهوبرزية: من أنواع الهوبرزية
المرتبة التصنيفية: فصيلة  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
العويلم:: النباتات الخضراء
غير مصنف:: النباتات الجنينية
غير مصنف:: النباتات الوعائية
غير مصنف:: النباتات الذئبية
غير مصنف:: الحزازيات الذئبية
الرتبة:: الرجل ذئبيات
الفصيلة:: الرجل ذئبية
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Lycopodiaceae  P. Beauv. ex شارل-فرانسوا بريسو دو ميربل، 1802: Lycopodiaceae  P. Beauv. ex شارل-فرانسوا بريسو دو ميربل، 1802
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الرجل الذئبية (الاسم العلمي: Lycopodiaceae) هي فصيلة من النباتات تتبع رتبة الرجل الذئبيات من طائفة الحزازيات الذئبية.
أجناس

رجل الذئب
الهوبرزية
مراجع

1 2  Pteridophyte Phylogeny Group; Germinal Rouhan (2016-11). "A community-derived classification for extant lycophytes and ferns". Journal of Systematics and Evolution (بالإنجليزية). 54 (6): 563–603. DOI:10.1111/JSE.12229. ISSN:1674-4918. QID:Q30092476. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
1 2  Reveal System of Classification (بالإنجليزية), 1997, QID:Q14916673
↑  إبراهيم نحال (2009). معجم نحال في الأسماء العلمية للنباتات: لاتيني - عربي (دراسة نباتية لغوية بيئية وتاريخية) مع مسارد ألفبائية (بالعربية واللاتينية) (ط. 1). بيروت: مكتبة لبنان ناشرون. ص. 103. ISBN:978-9953-86-550-8. OCLC:1110134190. OL:45257084M. QID:Q115858440.
↑  المعجم الموحد لمصطلحات علم الأحياء، سلسلة المعاجم الموحدة (8) (بالعربية والإنجليزية والفرنسية)، تونس: مكتب تنسيق التعريب، 1993، ص. 86، OCLC:929544775، QID:Q114972534
↑  موقع لائحة النباتات (بالإنكليزية) The Plant List رجل ذئبية  تاريخ الولوج 23 تموز 2016 نسخة محفوظة 22 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 6725   موقع بلزي (Plazi): 7982B433-54EB-63B6-2A36-9F3F4E872B84  الشبكة الوطنية للتنوع الحيوي (NBN): NBNSYS0000160352  قاعدة بيانات  "دنتكسا" (Dyntaxa): 2002661  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 17012  مُعرِّف الحياة النباتية في أمريكا الشمالية (FNA): 10527  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 47621  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 30000139-2  موسوعة الحياة (EoL): 4170  شبكة معلومات الموارد الوراثية (GRIN): 1  الحياة النباتية في الصين (FOC): 10527  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 3250  الحياة النباتية (FloraBase): 22715  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 42000401  جمعية تيلا بوتانيكا (Tela-botanica): 101048  قاعدة بيانات النباتات الوعائية في كندا (VASCAN): 160  أعمال المستحاثات (Fossilworks): 54755  سجل الأحياء في نيوزيلندا (NZOR): 420858f3-439a-4eae-bd33-939435478cdf  سجل الأنواع الهولندية (NSR): 118272  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH): D029542  
المعرفات الخارجية:  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C0949943  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة علم النبات
روثد

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف روثد | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف روثد |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: جنس  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : Eugnathostomata
عمارة : أسماك عظمية
طائفة : شعاعية الزعانف
طويئفة : جديدات الزعانف
صُنيف فرعي : عظميات
أترابية كبيرة : Osteoglossocephalai
أترابية عليا : رنكيات الرأس
أترابية : عظميات حقيقية
أباشة : عظميات جديدة
أترابية فرعية : زعنفيات حقيقية
قسم : حرشفيات مشطية
قسيم : Acanthomorphata
division : شوكيات الزعانف
subdivision : مشابهات الفرخيات
series : Eupercaria
رتبة : فرخيات
رتيبة : أفراخ وأشباهها
فصيلة : Caesionidae
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Caesio   برنار جيرمان دي لاسيبيد  ، 1801   : Caesio   برنار جيرمان دي لاسيبيد  ، 1801   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رَوثَد هو جنس أسمك من شعاعيات الزعانف تنتمي إلى فصيلة Caesionidae. مهدها المحيط الهندي وغرب المحيط الهادئ إلا أن أحد الأنواع قد غزا شرق البحر الأبيض المتوسط عبر قناة السويس بهجرة لسبسية.
الصفات

أجسامها صغيرة القد إهليلجية معتدلة التبطيط تطول من ١٥ إلى ٢٠ سم.
الصيد

تعد أسماك الروثد ذات أهمية لمصايد الأسماك الشاطئية. تُصاد بالشباك والقرقور وشباك الجر. يُباع المصيد أما طازجًا أو يُحفظ مملحًا. تُصاد صغار بعض الأنواع لاستخدامها طُعمًا في مصايد التونة.
واقع اجتماعي

الواقع الاجتماعي (بالإنجليزية: Social reality)‏ مصطلح في علم الاجتماع يعني الواقع الاجتماعي الكائن أو القائم أو الحاصل ويتمثل بذلك الكل المتكامل الذي يتكون من عدة أبعاد نسقية أساسية هي: البعد البيئي أو الجغرافي والبعد البشري والبعد الحضاري والبعد الثقافي وأخيراً البعد التفاعلي التنظيمي، وجميعها تتجسد بصورة مترابطة ومتكاملة في ضوء تجليات الوعي الاجتماعـي (الذاتي والموضوعي) سواء على مستوى الأشخاص أو الجماعات أو المجتمعات المحلية، أو على مستوى المجتمع ككل وتنظيماته المختلفة.
يختلف الواقع الاجتماعي  عن الواقع البيولوجي أو الواقع المعرفي الفردي، حيث يمثل مستوى ظاهريًا تم إنشاؤه من خلال التفاعل الاجتماعي وبالتالي يتجاوز الدوافع والأفعال الفردية. نتاج الحوار البشري، يمكن اعتبار الواقع الاجتماعي على أنه يتكون من المبادئ الاجتماعية المقبولة للمجتمع، بما في ذلك قوانين مستقرة نسبيًا والتصورات الاجتماعية. ستصف البنائية الراديكالية بحذر الواقع الاجتماعي على أنه نتاج التوحيد بين المراقبين (سواء تم تضمين المراقب الحالي نفسه أم لا).
شوتز ودوركهايم وسبنسر

تمت معالجة مشكلة الواقع الاجتماعي بشكل شامل من قبل الفلاسفة في التقليد الفينومينولوجي، ولا سيما ألفريد شوتز، الذي استخدم مصطلح «العالم الاجتماعي» للإشارة إلى هذا المستوى المتميز من الواقع. في العالم الاجتماعي، ميز شوتز بين الواقع الاجتماعي الذي يمكن تجربته بشكل مباشر (umwelt) والواقع الاجتماعي وراء الأفق المباشر، والذي يمكن تجربته حتى الآن إذا تم السعي وراءه. في أعقابه، استكشف المنهج العرقي البنية غير المفصلية لكفاءتنا اليومية وقدرتنا مع الواقع الاجتماعي.
في السابق، تم تناول هذا الموضوع في علم الاجتماع بالإضافة إلى التخصصات الأخرى. على سبيل المثال، شدد إميل دوركهايم على الطبيعة المميزة لـ «المملكة الاجتماعية. هنا أكثر من أي مكان آخر، الفكرة هي الحقيقة». صاغ هربرت سبنسر مصطلح العضوية الفائقة لتمييز المستوى الاجتماعي للواقع فوق المستوى البيولوجي والنفسي.
سيرل

استخدم جون سيرل نظرية أفعال الكلام لاستكشاف طبيعة الواقع الاجتماعي / المؤسسي، وذلك لوصف مثل هذه الجوانب من الواقع الاجتماعي التي يمثلها تحت عناوين "الزواج، والملكية، والتوظيف، والفصل، والحرب، والثورات، وحفلات الكوكتيل" والحكومات والاجتماعات والنقابات والبرلمانات والشركات والقوانين والمطاعم والإجازات والمحامين والأساتذة والأطباء وفرسان العصور الوسطى والضرائب، على سبيل المثال ".
جادل سيرل بأن مثل هذه الحقائق المؤسسية تتفاعل مع بعضها البعض فيما أسماه «العلاقات المنهجية (مثل الحكومات والزيجات والشركات والجامعات والجيوش والكنائس)»  لخلق واقع اجتماعي متعدد الطبقات.
بالنسبة لسيرل، كانت اللغة هي المفتاح لتشكيل الواقع الاجتماعي لأن «اللغة مصممة بدقة لتكون فئة ذاتية التعريف للحقائق المؤسسية»؛ أي، نظام من الرموز المقبولة علنًا وعلى نطاق واسع والتي «تستمر عبر الزمن بغض النظر عن دوافع وميول المشاركين».
موضوعي / شخصي

هناك جدل في النظرية الاجتماعية حول ما إذا كان الواقع الاجتماعي موجودًا بشكل مستقل عن مشاركة الناس فيه، أو ما إذا كان (كما هو الحال في البناء الاجتماعي) يتم إنشاؤه فقط من خلال العملية البشرية للتفاعل المستمر.
دافع بيتر ل. بيرجر عن اهتمام جديد بالعملية الأساسية للبناء الاجتماعي للواقع. صرح بيرغر أن البناء الاجتماعي للواقع كان عملية تتكون من ثلاث خطوات: التخارج، والموضوعية والاستيعاب. بطريقة مماثلة، يؤكد أتباع ما بعد سارتر مثل RD Laing أنه «بمجرد مشاركة بعض الهياكل الأساسية للتجربة، يصبحون من ذوي الخبرة ككيانات موضوعية... يأخذون قوة وشخصية الحقائق المستقلة الجزئية، بطريقتهم الخاصة من الحياة». ومع ذلك، في الوقت نفسه، أصر لينغ على أن مثل هذا التجمع الحقيقي اجتماعيًا «لا يمكن أن يكون سوى تعدد وجهات نظر وأفعال أعضائه... يصبح التعدد المُركَّب منتشرًا في كل مكان ويستمر في الزمان».
قد يبدو وجود واقع اجتماعي مستقل عن الأفراد أو البيئة متناقضًا مع وجهات نظر علم النفس الإدراكي، بما في ذلك آراء JJ Gibson، وتلك الخاصة بمعظم نظريات الاقتصاد البيئي.
يجادل العلماء مثل جون سيرل من ناحية أخرى بأن «الواقع المبني اجتماعياً يفترض مسبقًا واقعًا مستقلاً عن جميع التركيبات الاجتماعية». في الوقت نفسه، يوافق على أن الحقائق الاجتماعية مخلوقة بشكل إنساني، وأن «سر فهم الوجود المستمر للحقائق المؤسسية هو ببساطة أن الأفراد المعنيين مباشرة وعدد كافٍ من أفراد المجتمعات ذات الصلة يجب أن يستمروا في الاعتراف والقبول وجود مثل هذه الحقائق».
التنشئة الاجتماعية ورأس المال الآخر

رأى فرويد تحريض الطفل في الواقع الاجتماعي متماسكًا مع مرور عقدة أوديب واستيعاب الوالدين: «نفس الشخصيات التي تواصل العمل في الأنا الفائقة كالوكالة التي نعرفها كضمير... تنتمي أيضًا إلى العالم الخارجي الحقيقي. ومن هناك تم سحبهم. كانت قوتهم، التي تكمن وراءها جميع تأثيرات الماضي والتقاليد، واحدة من أقوى مظاهر الواقع».
أوضح لاكان هذه النقطة من خلال التأكيد على أن هذه كانت «لحظة مهمة للغاية في انتقال السلطات من الذات إلى الآخر، ما أسميه» الآخر الرأسمالي... مجال الآخر - والذي، بالمعنى الدقيق للكلمة، هو عقدة أوديب " ". اعتبر لاكان أن «عقدة أوديب... تفرض مملكة الثقافة على مملكة الطبيعة»،  وبذلك تدخل الطفل في الترتيب الرمزي.
ضمن هذا الترتيب، يعتبر اللاكان أن «المؤسسات، كممارسات دلالة، هي هياكل أكثر شمولاً مما تسمح به المفاهيم الرومانسية، وبالتالي فهي تورطنا بطرق لا تستطيع التعريفات الضيقة التعرف عليها... تتجاوز أي نية أو تأثير بين الذات». بطريقة مماثلة، يؤكد سيرل أن «القوة المؤسسية - الهائلة، المنتشرة، وغير المرئية عادةً - تتخلل كل زاوية وركن في حياتنا الاجتماعية... الهيكل غير المرئي للواقع الاجتماعي».
قياس الثقة

إذا قبل المرء صحة فكرة الواقع الاجتماعي، علميًا، فيجب أن تكون قابلة للقياس، وهو أمر تم استكشافه بشكل خاص فيما يتعلق بالثقة. «الثقة... جزء من رأس المال الاجتماعي للمجتمع، كما يجادل فرانسيس فوكوياما، ولها جذور تاريخية وثقافية عميقة».
عادة ما تسمى نظريات قياس الثقة في المجتمع الاجتماعي نظريات رأس المال الاجتماعي، للتأكيد على الارتباط بالاقتصاد، والقدرة على قياس المخرجات بنفس الشعور.
الدعاية

أحد جوانب الواقع الاجتماعي هو مبدأ «الكذبة الكبرى»، التي تنص على أن الكذب المشين أسهل في إقناع الناس من الحقيقة الأقل فظاعة. تظهر العديد من الأمثلة من السياسة واللاهوت (على سبيل المثال، الادعاء بأن الإمبراطور الروماني كان في الواقع «إلهًا») أن هذا المبدأ كان معروفًا من قبل دعاة فعالين منذ العصور الأولى.
مفهوم الواقع > لغة

قال في القاموس المحيط: وقَعَ يَقَعُ، بفتحِهِما، وُقُوعاً: سَقَطَ، ووقع القولُ عليهم: وجَبَ، ووقع الحَقُّ: ثَبَتَ، ووقع رَبيعٌ بالأرْضِ: حَصَلَ.، وقال شائم الهمزاني: إن مفهوم الواقع قد جاء في معاجم اللغـة العربية بمعنى: الحاصل والكائن والقائـم وعلى الاستقبال، لَواقع: لحاصل، لكائن، جمعه: وُقَّع، وقائع، وقوعٌ. وفي الفلسفة: ما حدث ووجد. أما في القرآن الكريم فقد ورد لفظ «واقع» بمعني: قائم، وكائن، ومتحقق، وثابت أو حاصل لا محالة كقول الله تعالى: ﴿إن عذاب ربك لواقع ﴾، وقوله سبحانه ﴿وإن الدين لواقع﴾، قال البغوي:(لواقع) لكائن.
مفهوم الواقع > اصطلاحا

وأمَّا «الواقع» اصطلاحا فتعرفه جميلة بـ: ما يحيط بالإنسان والجماعة من حال ومجال وعصر، ويؤثِّر فيهما على سبيل التشكيل الراهن ضمن زَمَن مُتَحَرِّك، و«الواقع» بذلك: هو حال الإنسان والجماعة بما يحملانه من قِيَمٍ وأفكار، وطبائع وخصائص وسمات، ضمن مجالات يحياها كلٌّ منهما ويعيشانها، من اقتصاديَّة، وسياسيَّة، واجتماعيَّة، وثقافيَّة، وَفْق المرحلة التاريخيَّة العامَّة التي تَمُر بها المجتمعات بسماتها المختلفة، وهو ما نطلق عليه العصر، والحال والمجال والعصر معيش من قبل الإنسان والجماعة في زمن ممتد متحول، والواقع بذلك ليس إلا معاصَرة الحال والمجال، وتشكلهما في صيرورة الزمن المعاش.
مفهوم الواقع الاجتماعي

أولاً: مفهوم المجتمع: يعرّف بأنه «مجموع العلاقات الاجتماعية بين الناس أو هو كل جمع للكائنات الإنسانية من الجنسين ومن المستويات العمرية يرتبطون معا داخل جماعة اجتماعية لها كيان ذاتي ولها نظامها وثقافتها المتميزة»، كما عرفه مالك بن نبي «هو الجماعة التي تغير دائما خصائصها الاجتماعيــة بإنتاج وسائل التغيير، مع علمهــا بالهدف الذي تسعـــى إليه وراء هـــذا التغير فالمجتمع تبعا لهذا هو ليس مجرد مجموعة من الأفراد بل هو تنظيم معين ذو طابع إنساني يتم طبقا لنظلم معين»
ثانياً: مفهوم الواقع الاجتماعي: من خلال تعريف المجتمع فإن مفهوم الواقع الاجتماعي يقترب منه (يحتاج إلى توسع).
الأبعاد الأساسية للواقع الاجتماعي

يذكر الشهراني أن الواقع الاجتماعي لأي مجتمع من المجتمعات يتألف من عدة أبعاد أساسية هي:
البعد البيئي أو الجغرافي.
البعد البشري.
البعد الحضاري.
البعد الثقافي.
البعد لتفاعلي التنظيمي.
الواقع الاجتماعي والواقع السوسيولوجي

البـاحث في علـــم الاجتماع عموما والمبتدئ خصوصا يخلط بين ما يطلق عليه اسم الواقع الاجتماعي والواقع السوسيولوجي في العلوم الاجتماعية:
فالواقع الاجتماعي " هو الذي ينشأ عن فكرة أو تصور مسبق (نظن أن الظاهرة قائمة على الشكل –أ- وليس على الشكل – ج – مثلا دونما التأكد من واقع هذه الفكرة ميدانيا) فالواقع الاجتماعي هو في الحقيقة ما نتصور غريزيا فهو الواقع حين يكون ذلك صورة الواقع ذهنيا.
أما الواقع السوسيولوجي: هو الواقع الذي تم قياسه واختباره بواسطة تقنيات سوسيولوجية متفق عليها.
قراءة متعمقة

ألفريد شوتز، مشكلة الواقع الاجتماعي (1973).
Berger، PL and Luckmann، T. 1966. البناء الاجتماعي للواقع: رسالة في علم اجتماع المعرفة، نيويورك: كتب البطريق.
رولاند وايت

| رولاند وايت> (بالإنجليزية: Roland White)‏    | رولاند وايت> (بالإنجليزية: Roland White)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 23 أبريل 1938     ماداواسكا  
الوفاة: 1 أبريل 2022 (83 سنة)       ناشفيل  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
النوع: بلوغراس  
الآلات الموسيقية: مندولين،  وقيثارة  
المهنة: عازف مندولين،  وموسيقي  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رولاند وايت (بالإنجليزية: Roland White)‏ هو عازف مندولين أمريكي، ولد في 23 أبريل 1938 في ماداواسكا في الولايات المتحدة.