stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حريش كليل
مراجع

↑  موقع زيبكودزو (بالإنكليزية) Zipcodezoo حريش كليل  تاريخ الولوج 27 كانون ثاني 2015  نسخة محفوظة 18 فبراير 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  المركز الوطني للمعلومات التقنية الحيوية (بالإنكليزية) NCBI حريش كليل  تاريخ الولوج 27 كانون ثاني 2015 نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع جنس الحريش | ع ن أنواع جنس الحريش |
| --- | --- |
 حريش أتكنسوني  حريش أحمر الرأس  حريش أسود  حريش أسود العيون  حريش برغريني  حريش بني  حريش ثنائي اللون  حريش جليدي  حريش داكن  حريش رشيق  حريش سخاليني  حريش سميك الساق  حريش سيدني  حريش شمالي  حريش صغير العيون  حريش عقدي الأرجل  حريش عملاق  حريش كستنائي  حريش كليل  حريش متبدل  حريش مرقش  حريش مسنن  حريش مقصي  حريش نمساوي  حريش هولستي :  حريش أتكنسوني  حريش أحمر الرأس  حريش أسود  حريش أسود العيون  حريش برغريني  حريش بني  حريش ثنائي اللون  حريش جليدي  حريش داكن  حريش رشيق  حريش سخاليني  حريش سميك الساق  حريش سيدني  حريش شمالي  حريش صغير العيون  حريش عقدي الأرجل  حريش عملاق  حريش كستنائي  حريش كليل  حريش متبدل  حريش مرقش  حريش مسنن  حريش مقصي  حريش نمساوي  حريش هولستي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  دليل الأصنوفة المرجعي (TAXREF): 234459  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 2229775   موقع بلزي (Plazi): 6D9893B7-8DF4-647D-D031-787E69AE0E8E  أنظمة بولد (BOLD): 376047  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 1087399  الحياة البرية في أوروبا (EU Nomen): 375832  موسوعة الحياة (EoL): 307936  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 1569489  مكتبة علم الأحياء (BioLib): 89816  سجل الأنواع الهولندية (NSR): 143218  
بوابة مفصليات
كليف وليامز (لاعب دوري الرغبي)

لمعانٍ أخرى، طالع كليف وليامز (توضيح).
| كليف وليامز>  معلومات شخصية  | كليف وليامز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 27 مايو 1939     أبيركارن  ‏  
الوفاة: 2 فبراير 2014 (74 سنة)       ليدز  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب دوري الرغبي،  ولاعب اتحاد الرغبي  
اللغات: الإنجليزية  
الرياضة: الرغبي،  ودوري الرغبي  
بلد الرياضة:  ويلز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كليف وليامز (بالإنجليزية: Clifford Williams)‏ هو لاعب دوري الرغبي بريطاني، ولد في 27 مايو 1939 في أبيركارن ‏ في المملكة المتحدة، وتوفي في 2 فبراير 2014 في ليدز في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  "Statistics at rugbyleagueproject.org". rugbyleagueproject.org. 31 ديسمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 2018-05-04. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-01.
↑  "Birth details at freebmd.org.uk". freebmd.org.uk. 31 ديسمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 2015-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2012-01-01.
بوابة رغبي
بوابة ويلز
بوابة أعلام
روسا جاوي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف روسا جاوي | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف روسا جاوي |
| --- | --- |
حالة الحفظ : حالة الحفظ 
 أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أدنى) :  أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أدنى) 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
المملكة:: حيوان
الشعبة:: حبليات
الطائفة:: ثدييات
الرتبة:: شفعيات الأصابع
الفصيلة:: أيل
الجنس:: روسا
النوع:: R. timorensis
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Rusa timorensis  بلينفيل، 1822: Rusa timorensis  بلينفيل، 1822
فترة الحمل: 240 يوم  
نطاق انتشار الروسا الجاوي: نطاق انتشار الروسا الجاوي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روسا جاوي (الاسم العلمي: Rusa timorensis) نوع من الأيائل متوطن في جزر جاوة، بالي وتيمور الإندونيسية وجمهورية تيمور الشرقية. واستقدم هذا النوع كذلك إلى جزر إندونيسية ودول مجاورة أخرى.
اقرأ كذلك

قائمة مزدوجات الأصابع حسب العدد
مراجع

↑  The IUCN Red List of Threatened Species 2022.2 (بالإنجليزية), 9 Dec 2022, QID:Q115962546
1 2  Don E. Wilson; DeeAnn M. Reeder, eds. (2005). Mammal Species of the World: A Taxonomic and Geographic Reference (بالإنجليزية) (3rd ed.). Baltimore: Johns Hopkins University Press. ISBN:978-0-8018-8221-0. LCCN:2005001870. OCLC:57557352. OL:3392515M. QID:Q1538807.
↑  القائمة الحمراء للأنواع المهددة نسخة محفوظة 19 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة ثدييات
بوابة علم الحيوان
بوابة علم الأحياء
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  دليل الأصنوفة المرجعي (TAXREF): 459565  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 4262397  أنظمة بولد (BOLD): 462621  أنواع ثدييات العالم (MSW): 14200445  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 625050  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 75052  موسوعة الحياة (EoL): 999298  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 1088130  مكتبة علم الأحياء (BioLib): 510908  موقع تنوع الحيوانات (ADW): Rusa_timorensis  أعمال المستحاثات (Fossilworks): 247127
كهفي صديقي

كهفي صديقي هو كتاب سياسي اجتماعي من تأليف الكاتب علي محمد الطاهر يناقش الواقع الحياتي ويحلله في ضوء الأزمات التي نعاصرها بسبب التكنولوجيا التي خلقت لنا حياة موازية لحياتنا وأصبحت مع الوقت هي الحياة الحقيقية للفرد ينطوي داخلها ويخلق العالم الذي يتمناه في خياله بها ويجعل مع الوقت حياته الحقيقية كالسلم الذي يمر به يوميا ليعبر إلى حياته الخيالية الزائفة.
| كهفي صديقي | كهفي صديقي |
| --- | --- |
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: علي محمد الطاهر
اللغة: العربية
تاريخ النشر: 2017
النوع الأدبي: كتاب
المواقع  : المواقع  
جود ريدز: صفحة الكتاب على جود ريدز
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تلك الحياة التي صنعها له المتآمر لكي يجعل البشر نسخ كربونية من أنفسهم يجمعهم تحت مظلته التي يستطيع من خلالها توجيه عقولهم وغسلها وجعلها تتقبل المسار الذي يريده وللاسف هذا المسار تختاره العقول المستعبدة بواسطته وهي تعتقد أنها حرة الإرادة .. وهذا جل ما كان يريده ذلك المتآمر، أرض يحكمها يصبح فيها البشر كالأغنام والماشية صم بكم عمي لا يعلمون إلى أين يقادون وجل تفكيرهم في الملذات الدنيوية مثل الأكل والشرب والجنس والنوم فقط وعندها يجعلهم المتآمر أرجوحة يمتطيها وقتما شاء ليصنع أمجاده عبر التاريخ ويحيك خططه وينفذها من خلال ذلك القطيع الذي يقوده.
ستجد أن هذا الكتاب يقول ما يريد لسانك البوح به ويريد قلبك أن يصرخ بكلماته.
نبذة وملخص عن الكتاب

استبدلنا كأس الخمر بالموبايل.
سيطر اليهود في الماضي على الحانات وعلب الليل وتقربوا من صفوة المجتمعات وأثريائها يجالسونهم وينتشرون في المجتمعات بين الناس ليعطون لهم آرائهم ونصائحهم ويحكمون بينهم في النزاعات والتناحرات ومن ثم أصبحوا أسياد المال والتجارة وجلسوا على مقاعد من تقربوا لهم في السابق بهدف نصحهم بعد أن أصبحوا أهل للرأي والافتاء والحكم وبهذا نجحت أفعتهم في الماضي بالتسلل إلى مضاجع الأثرياء والصفوة ومعرفة دسائسهم وأسرارهم ومكنونات قوتهم وضعفهم.
أما في الحاضر فقد اخترعوا التكنولوجيا والإنترنت وكانوا خلف تلك الطفرة التكنولوجية المفاجئة وصمموا المنتديات ومواقع التواصل الاجتماعي وبرامج الموبايل وأنظمة التشغيل لكي يراقبوا كل ما يحدث للبشر من أعلى نقطة استحوذوا عليها في الخفاء لا يراهم أحد ولا يعلم بوجودهم أحد.
وبذلك يؤلفون الخطط ويوظفون العقول ويوجهون قطعان البشر نحو ما يريدونه فإن أرادوا ثورة بثوا الفوضى واخبار الفساد، وإن أرادوا محو العادات والتقاليد وميزان الدين من العقول بثوا العري والفواحش، واخترعوا مبادئ وقيم جديدة يبثونها بين الناس من خلال مراكزهم على شبكة الإنترنت.
ومن خلال ذلك يتبع الناس أفكارهم ويتناقلونها بينهم، دون أن يشعروا أن أحداً قام بخلق كل ذلك النظام ووظف مقدراته لكي يصنع العقول من جديد ويوجه الشعوب نحو ما يريده هو في نهاية الأمر.
وبذلك استبدل اليهود الحانات بمواقع التواصل الاجتماعي.
وأصبحوا كما في السابق هم أهل الرأي والنصح لكافة البشر دون أن يراهم البشر خلف النصائح بل كانوا دائما خلف الكواليس يبثوا ما يريدونه عبر صفحات تلك المواقع عبر الصور المعبرة والصور المقولبة المضحكة والمقالات السياسية والاجتماعية وعبر تعليقات حسابات مجهولة وأشخاص مجهولين قد وقفوا خلفهم وجعلوهم مع الوقت مشاهير تلك المواقع ولهم محبين ومتابعين بالالاف وهؤلاء هم الإعلام الجديد والميديا الجديدة وهم أهل الرأي الجدد يطلقون آرائهم في الأحوال السياسية والعسكرية والاجتماعية والثقافية ويتبع حديثهم الناس.
ولم يفكر هؤلاء الناس أن من صنع عقول هؤلاء الشباب المتمدنين قد وضع فيها كل ما ينافي الوحي الإلهي وكل ما يفسد البشر والمجتمعات.
وبجهل الناس قد نجح هؤلاء ومن وقف خلفهم من فسدة اليهود في استبدال مبادئ البشر وقيمهم ونظرتهم للحلال والحرام مع الوقت دون ان يشعر الناس بذلك التغيير ..
وكما كان الناس يتراقصون في الحانات ويتمايلون ويظهرون عوراتهم ويضربون على أجسادهم، أصبحوا بواسطة التكنولوجيا يفعلون أكثر من ذلك واستبدلوا كأس الخمر بالموبايل، ها نحن نعرض بيوتنا وأسرارنا أمام عامة الناس ويراها الكاره لنا قبل المحب.
وانظر حولك وشاهد ما آلت إليه أمورنا بعد هذا التقدم المفاجئ وسترى عندها المحرك الرئيسي لهذا التقدم ومدبر مساراته وخططه ومحركها ومحرك عقول العامة بواسطتها.
وفي الكتاب نكشف بعض سموم أفعتهم ونراقب مساراتها.
أقسام الكتاب

قلم البداية: منحدر الهاوية.
أقنعة النفاق.
مواقع التفسخ الاجتماعي.
دائرة داخلها ائرة داخلها دائرة وستقع حتماً في مصيدتهم.
أصبحت عارياً في مجتمع يراك بدون ملابس رغم أنك ترتديها.
قلوب قاسية.
أساتذة التمثيل السينمائي.
مرآة اخطائنا تظهر حقيقتنا.
إعلامنا وإعلامهم.
طريق الباطل جعلوه طريقاً للحق.
التكنولوجيا أداة جديدة للسرقة.
لماذا لا يفضح الاعلام المتآمرين من النخبة والمؤسسات وتجار الحروب واصحاب شركات الصناعات المسرطنة.
التكنولوجيا جعلتنا آلات.
العري حداثة العصر.
عالم مريض.
العولمة ما بين إشاعة الجنس وتعميم المخدرات.
العالم الوحشي.
أفعى إبليس.
الإفساد تراه في الوجوه.
الجيل القادم ينبأ بمستقبل أسود.
شاهد نفسك.
دوامات الحياة.
إنه حال الدنيا يا صديقي.
متآمر لا نراه وهو أمام أعيننا.
نظام عالمي جديد يحمل وحي إبليس لتابعيه.
هل العامة يعلمون.
ماذا نحن فاعلون.
وصلات خارجية

كهفي صديقي.
«كهفي صديقي» كتاب جديد للحلم
كتاب «كهفي صديقي» جديد دار الحلم
«كهفي صديقي».. يكشف مؤامرة السيطرة على العقول البشرية
مراجع

بوابة الماسونية
بوابة كتب
فتوى خامنئي بتحريم السلاح النووي

علي خامنئي المرشد الأعلى للثورة الإسلامية في إيران.
فتوى خامنئي حول تحريم السلاح النووي أصدر المرشد الأعلى في إيران علي خامنئي فتوى تحرم فيه استخدام سلاح دمار الشامل.اُصدرت هذه الفتوى عام 2003 م وبعد عامين اعلنتها الحكومة الايرانية في بيان رسمي في اجتماع الوكالة الدولية للطاقة الذرية في فيينا. ونشرت هذه الفتوى على الموقع الرسمي للخامنئي واشار اليها المسئولين الكبار في تصريحاتهم. عدّ حسن روحاني هذه الفتوى أكبر ضمان يضمن حركة إيران في مسار التكنولوجيا النووية السلمية. واعتبرها باراك اوباما آلية جيدة للالتزام بالاتفاق.
الخلفية

إن الموضوع النووي الإيراني من المواضيع المثيرة للجدل منذ سنين حيث كانت هناك مفاوضات ونقاشات كثيرة حول برنامج إيران النووي وذلك لتشكیك الغرب بإنتاج قنبلة ذرية في إيران علی رغم تأکيد إیران بأن برنامجها سلمي ومخصص لتوليد الطاقة الكهربائية فقط.
ويعتقد الخبراء أن إيران قادرة تقنيا على تخصيب اليورانيوم لانتاج قنبلة في غضون بضعة أشهر.
في أكتوبر من عام 2003، أصدر خامنئي فتوى شفوية نهى فيها عن إنتاج واستخدام أي نوع من أسلحة الدمار الشامل. وبعد عامين، في أغسطس 2005، اُعلنت هذه الفتوى في بيان رسمي للحكومة الإيرانية في اجتماع الوكالة الدولية للطاقة الذرية في فيينا، وقيل أنّ هذه الفتوى تُحَرِّمُ «إنتاج، وتخزين، واستخدام الأسلحة النووية» في ظل الإسلام.
الفتوى

الفتوى الذي اصدرها المرشد الأعلى في إيران السيد خامنئي تحظر من استخدام سلاح دمار الشامل في ظل الإسلام.وقد نشرت هذه الفتوى على موقعه الرسمي باللغات العديدة وايضا نُشر على موقعه تصريحاته العديدة التي يبين فيها معارضته لصناعة الأسلحة النووية من الناحية القانونية والأخلاقية والدينية والإسلامية.
وأمّا نص الفتوى:
««نعتقد اضافةً إلی السلاح النووي ، سائر صنوف أسلحة الدمار الشامل كالأسلحة الكيمياوية و الميكروبية تمثل خطراً حقيقياً علی البشرية. و الشعب الإيراني باعتباره ضحية لاستخدام السلاح الكيمياوي يشعر أكثر من غيره من الشعوب بخطر إنتاج و تخزين هذه الأنواع من الأسلحة، و هو علی استعداد لوضع كافة إمكاناته في سبيل مواجهتها. إننا نعتبر استخدام هذه الأسلحة حراماً، وإنّ السعي لحماية أبناء البشر من هذا البلاء الكبير واجباً علی عاتق الجميع.»»
بعد أربعة أيام من عقد اتفاقية شاملة حول البرنامج النووي JCPOA، ألقى خامنئي خطابا بعد صلاة عيد الفطر عام 2015 وأشار فيها إلى هذه الفتوى واكد أنّه لايمكن لاي قوة الوقوف أمام إيران إذا ارادت صناعة قنبلة ذرية ولكن إيران لا تريد صناعتها وذلك لتعارضها مع الشرع والإسلام وقال:
««لقدأصدرنا فتوی بحرمة إنتاج السلاح النووي قبل سنوات ، وذلك لتعارضها مع الشرع و الأخلاق ، لكن الأمريكان رغم أنهم يعترفون أحياناً بأهمية هذه الفتوى، يكذبون و يهددون في إعلامهم و يزعمون أن تهديداتهم هي التي حالت دون إنتاج السلاح النووي الإيراني.»»
التصريحات حول الفتوى

تعتبر هذه الفتوی ضمانة للغرب بأنّ إيران لا تسعى إلى امتلاك السلاح النووی وهی حریصة على امتلاك التقنیة النوویة بحقها. وأشار اليه المسئولين الإيرانيين وايضا إدارة الرئيس الأمريكي باراك أوباما.
إيران: أعلن حسن روحاني رئيس الجمهوريّة الإسلاميّة الإيرانيّة في اجتماعه مع مجلس الوزراء:
«أن إيران فضلا عن تمسكها بجميع القوانين الدولية، ملزمة بتنفيذ فتوى قائد الثورة الاسلامية والتي تعتبر أكبر ضمان لحركة إيران في مسار التكنولوجيا النووية السلمية.»
وشدد الدكتور علي أكبر صالحي رئيس منظمة الطاقة الذرية في الجمهورية الإسلامية الإيرانية علی آثار هذه الفتوي مؤكدا بأنها سوف تتضح للعالم في المستقبل القريب.
وقال رئيس لجنة الأمن القومي والسياسة الخارجية في مجلس الشورى الإسلامي علاء الدين بروجردي:
«إنّ إيران ملتزمة بفتوى دينية مهمة تحرم القنبلة الذرية، مشددا على التزام الايرانيين فردا فردا بفتوى سماحة القائد خامنئي، حيث لا يحق لاحد ان يناقش هذا الموضوع.»
و تحدّث حسين موسويان، المتحدث السابق باسم المفاوض النووي الإيراني، عن إمكانية الاستفادة من هذه الفتوى، قائلاً:
«يمكن الاستفادة من هذه الفتوى كمبرر لإيجاد حل للأزمة بحفظ ماء الوجه. وذلك عن طريق تحويل هذه الفتوى إلى قانون يقره البرلمان (الإيراني)، وبهذه الطريقة يتم إعطاء ضمانات مطمئنة للغرب.»
الولايات المتحدة: قال الرئيس الأمريكي باراك أوباما في كلمة له في البيت الأبيض:
«انّ فتوى المرشد الاعلى للثورة الاسلامية في إيران السيد علي خامنئي حول تحريم السلاح النووي تشكل آلية جيدة للالتزام بالاتفاق.»
و هناك تصريح مماثل لجون كيري، قال:
«الهدف الوحيد الذي أوصلنا إلى جنيف يبقی هو الهدف إلی أن نغادر جنيف وهو عدم امتلاك إيران للسلاح النووي ونحن مصرين علی ذلك. وأكد وزير الخارجية [محمد جواد] ظريف أنّ إيران لا تنوي إمتلاك السلاح النووي وهناك فتوى من المرشد الأعلى بعدم جواز استخدام سلاح النووي.»
انظر أيضا

الأسلحة النووية والولايات المتحدة
برنامج إيران النووي
اتفاق لوزان النووي
فتوى خامنئي حول تحريم الإساءة لرموز أهل السنة وزوجات النبي
رسالة خامنئي إلى الشباب في الغرب
حركة حقوق المعاقين

علم الإعاقة يمثل حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة.
حركة حقوق المعاقين هي حركة اجتماعية وعالمية لضمان تكافؤ الفرص، والمساواة في حقوق المعاقين.
تتكون هذه المنظمة من مجموعة منظمات حول العالم يتشارك الناشطون فيها الأهداف والمطالب المتماثلة، كتأمين الإتاحة والسلامة في المنشآت المعمارية، والنقل، والأماكن الأخرى، ووجود فرص متساوية في العمل، والتعليم، والإسكان، والتخلص من مواقف الإساءة، والإهمال، وانتهاكات الحقوق الأخرى، ويعمل ناشطو هذه المنظمة على كسر الحواجز الجسدية والمجتمعية والمؤسسية التي تمنع المعاقين من العيش كبقية المواطنين.
حواجز الإعاقة

يقترح النموذج الاجتماعي للإعاقة أن الإعاقة سببها طريقة تنظيم المجتمع، وليس النقص الموجود عند المعاق، فالحواجز الموجودة في المجتمع تعود لقدرة المعاق على اجتياز حاجز معين، وعندما تُزال هذه الحواجز سيستطيع المعاقون الاعتماد على أنفسهم، وسيحصلون على المساواة.
توجد ثلاثة أنماط رئيسة من الحواجز:
1. الحواجز أثناء المواقف: تحدث عندما لا يرى الأشخاص المحيطون إلا الإعاقة عند التواصل مع شخص معاق، تُلاحظ هذه المواقف عبر التنمّر، والتحامُل، والخوف، ووجود توقعات أقل من المعاقين، ويتداخل هذا النوع من الحواجز مع جميع أنواع الحواجز الأخرى. تكون هذه المواقف تجاه المعاقين في البلدان ذات الدخل المنخفض والمتوسط أسوأ.
2. الحواجز البيئية: تُسبب البيئات التي يصعب الوصول إليها (طبيعية كانت أو مباني) صعوبات وحواجز أمام محاولة المعاقين الاندماج.
3. الحواجز المؤسسية: بما فيها القوانين، والسياسات، والممارسات، والاستراتيجيات التي تميز بشكل سلبي المعاقين، مثلًا وبحسب دراسة شملت خمسة بلدان في جنوب شرق آسيا، لا تحمي قوانين الانتخاب الحقوق السياسية للمعاقين، في حين أن بعض البنوك لا تسمح للمعاقين بصريًا من فتح حسابات فيها. توجد قوانين مقيّدة للمعاقين في بعض البلدان، لا سيما ذوي الإعاقة العقلية، أو النفسية الاجتماعية.
تشمل الحواجز الأخرى ما يلي: الحواجز الذاتية (فقد تؤدي التوقعات المنخفضة من المعاقين إلى تقليل ثقتهم بنفسهم وتطلعاتهم تجاه المستقبل)، وعدم كفاية البيانات والإحصاءات، وعدم مشاركة المعاقين والتشاور معهم.
قضايا > الأشخاص المصابون بإعاقات جسدية

يعد الوصول إلى الأماكن العامة كشوارع المدينة، والمباني العامة ودورات المياه من بين التغيرات الأكثر وضوحًا التي حدثت خلال العقود الأخيرة من أجل إزالة الحواجز المادية، ومن التغيرات الملحوظة في بعض بلدان العالم أيضًا تركيب المصاعد، والأبواب الأوتوماتيكية، والأبواب والممرات الواسعة، ومصاعد العبور، ومنحدرات الكراسي المتحركة، وحواف الأرصفة المائلة، والتخلص من السلالم غير الضرورية حيث لا تتوفر المصاعد، ما سمح للأشخاص المقعدين الذين يستخدمون الكراسي المتحركة بالتنقل على الأرصفة والنقل العام بسهولة وأمان.
قضايا > الأشخاص المصابون بإعاقات جسدية > الأشخاص المصابون بإعاقات بصرية

كثيرًا ما يتعرض الأشخاص المصابون بعوز رؤية الألوان (CVD) لصعوبات بسبب عدم قدرتهم على تمييز ألوان معينة، وقد طوّر البروفيسور ميغيل نيفا من جامعة مينهو في البرتغال نظامًا من الرموز هندسية الشكل والمعروفة باسم الكولوراد في عام 2010 للإشارة إلى الألوان للأشخاص الذين يجدون صعوبة في تمييزها، وتبنّته العديد من الشركات لتعزيز مبيعاتها.
قضايا > الأشخاص المصابون بإعاقات تطورية

يركز المدافعون عن حقوق الأشخاص المصابين بإعاقات تطورية جهودهم من أجل الحصول على قبول هذه الفئة في القوى العاملة، والأنشطة، والفعاليات اليومية التي غالبًا ما استُبعدوا منها، وعلى عكس العديد من حركات حقوق المعاقين جسديًا فقد تطورت قضية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة التطورية ببطء، ولذلك فقد أُنجز الكثير من العمل من قبل باقي الحركات سواء كان من أشخاص معاقين، أو ممن ليس لديهم إعاقة لكن تربطهم علاقة قوية مع شخص معاق. وفي حين قاتل الآباء والأصدقاء والأشقاء من أجل التعليم والقبول، لم يستطع ذوي الإعاقة الإدراكية ذلك.
لا يزال الوعي العام بحركة الحقوق المدنية لهؤلاء الأشخاص محدودًا، ولا تزال الصورة النمطية للأشخاص ذوي الإعاقة التطورية بأنهم مواطنون غير مساهمين يعتمدون على الآخرين، لذلك تركز الحركة هذه الفترة على زيادة الوعي العام من خلال حملة "R-Word" التي يحاولون من خلالها الحد من استخدام العامية لكلمة «إعاقة retard».
قضايا > حركة حقوق مرضى طيف التوحّد

هي حركة اجتماعية تؤكد على مفهوم التنوع العصبي، إذ تنظر إلى طيف التوحّد كنتيجة للتغيرات الطبيعية في دماغ الإنسان بدلًا من مرض يجب علاجه، وتؤيد حركة حقوق التوحّد عدة أهداف بما فيها قبول أكبر لسلوكيات التوحّد، والعلاجات التي تركز على التأقلم بدلًا من تقليد أقرانهم غير المصابين بالتوحد، وإنشاء شبكات ومناسبات اجتماعية تسمح للمصابين بالتوحّد بالتواصل الاجتماعي بشروطهم، والاعتراف بجماعة مرضى التوحّد كمجموعة أقلية.
يعتقد دعاة حقوق التوحّد، أو التنوع العصبي بأن طيف التوحّد هو حالة وراثية في المقام الأول، ويجب أن يُتقبّل كتعبير طبيعي عن الجينوم البشري، ويختلف هذا المنظور عن نظرتين غيره، فبحسب المنظور الطبي سبب التوحد هو عيب جيني ويجب معالجته من خلال استهداف جينات التوحد، وبحسب منظور آخر فمرض التوحد ناجم عن عوامل بيئية كاللقاحات.
قضايا > الأشخاص الذين يعانون من مشاكل في الصحة العقلية

يركز المدافعون هنا بشكل أساسي على تقرير المصير، وقدرة الشخص على العيش بشكل مستقل.
إن الهدف الرئيس لحركة حقوق الإعاقة هو حصول المعاقين على حياة مستقلة باستخدام رعاية المساعدين مدفوعة الأجر بدلًا من إضفاء الطابع المؤسسي عليها في حال رغب الفرد بذلك، وهو الهدف الرئيسي للحركات الأخرى التي تهتم بالحياة المستقلة والمناصرة الذاتية، والتي ترتبط بقوة مع الأشخاص ذوي الإعاقة الذهنية واضطرابات الصحة العقلية.
قضايا > الحصول على التعليم والعمل

يُعد الوصول إلى التعليم والعمل محورًا أساسيًا لحركة حقوق المعاقين، تساعد التقنيات الحديثة المعاقين على التكيف والعمل في وظائف لم يكن باستطاعتهم الحصول عليها مسبقًا، ما ساعدهم على تأمين استقلالهم المادي، وساعد وصولهم إلى الفصول الدراسية على تحسين فرص التعليم واستقلالهم عن الآخرين.
قضايا > التخلص من سوء المعاملة والاستغلال

يُعد التحرر من سوء المعاملة والاستغلال وانتهاك حقوق المعاقين من الأهداف المهمة للحركة، يتضمن ذلك إساءة معاملة المعاقين، وإهمالهم، والعزلة غير المناسبة، والاستخدام غير المناسب للقوة أو الانتقام من قبل الموظفين ومقدّمي الخدمات، والتهديدات، والتحرش، وعدم توفير تغذية كافية، وملابس، ورعاية صحية طبية جسدية ونفسية، وعدم توفر بيئة معيشية نظيفة وآمنة، وقضايا هامة أخرى.
تشمل انتهاكات حقوق المعاقين الأخرى عدم الحصول على موافقتهم على العلاجات، أو عدم دعم سرية سجلات العلاج، وتقييد التواصل مع الآخرين، وقيود عديدة أخرى.
وكنتيجة للعمل الذي عملت حركة حقوق المعاقين على إنجازه، أُصدرت تشريعات هامة لحقوق المعاقين في سبعينيات وحتى تسعينيات القرن العشرين في الولايات المتحدة.
التاريخ > كندا

قامت مقاطعة أونتاريو (وهي أكبر مقاطعة في كندا) بوضع تشريع «تسهيل الوصول للمعاقين إلى أونتاريو» في عام 2005.
أصبح في عام 2019 تسهيل الوصول قانونًا في كل كندا، وهو أول تشريع وطني لتسهيل الوصول يؤثر على جميع الدوائر الحكومية والهيئات الخاضعة للتنظيم الفيدرالي.
التاريخ > المملكة المتحدة

صدر في المملكة المتحدة قانون لعام 1995 ينص على أنه من غير القانوني التمييز ضد المعاقين فيما يتعلق بالتوظيف، وتوفير السلع، والخدمات، والتعليم والنقل، وتقدم لجنة المساواة وحقوق الإنسان دعمها لهذا القانون، ويوجد قانون معادل يُطبق في أيرلندا الشمالية من قبل لجنة المساواة في أيرلندا الشمالية.
التاريخ > الولايات المتحدة

بدأت حركة حقوق المعاقين في ستينيات القرن العشرين، بعد أن شجع قيامها حركات الحقوق المدنية، وحقوق المرأة.
كان عام 1948 نقطة تحول هامة في مسيرة الحركة، فقد قُدّمت دلائل على وجود حواجز مادية وبرمجية أمام المعاقين، وكمثال عن الحواجز وجود فقط السلالم من أجل الدخول إلى المباني، والممرات غير المناسبة لمرور المعاقين، وعدم تناسب وسائل النقل العامة مع قدرة المعاق على التنقل.
قدّم معيار ANSI-Barrier Free (وهي عبارة صاغتها الدكتورة تيموثي نوغنت، وهي الباحثة الرئيسية في الموضوع) دليلًا واضحًا على وجود حواجز هامة أمام المعاقين، وقدم أمثلة عن طرق للتخلص من هذه الحواجز، وقد عمل على هذا المعيار معالجون فيزيائيون، ومهندسون ميكانيكيون حيويون، ومعاقون على مدى أكثر من 40 عامًا، وطُبق هذا المعيار في عام 1959، وطُبّق في مناطق أخرى على مدى واسع عالميًا في أوروبا وآسيا واليابان وأستراليا وكندا في أوائل الستينيات من القرن التاسع عشر.
وقد أصدر قانون إعادة التأهيل الأمريكي في عام 1973، ونصت أقسامه 501 و503 و504 على منع سوء معاملة المعاقين في البرامج والخدمات الفيدرالية، أو التابعة لها، وينص قانون إعادة التأهيل في المادة 504 على أنه «لا يجوز استبعاد أي فرد معاق ومؤهل في الولايات المتحدة بسبب إعاقته»، وكان هذا أول قانون للحقوق المدنية يضمن تكافؤ الفرص للمعاقين.
وبعد الكثير من المسيرات والاحتجاجات في مناطق مختلفة من الولايات المتحدة أُصدر عام 1990 القانون الأمريكي للإعاقة، الذي وفر حماية شاملة للحقوق المدنية للمعاقين، وكان التشريع الأكثر شمولية لكافة الحقوق للمعاقين في تاريخ الولايات المتحدة.
المعارض والمجموعات

افتتح متحف سميثسونيان الوطني في الولايات المتحدة معرضًا للاحتفال بالذكرى العاشرة للقانون الأمريكي للمعاقين، افتتح المعرض من 6 يوليو عام 2000 حتى 23 يوليو عام 2001.
ديف بوستيون

ديف بوستيون (بالإنجليزية: Dave Bustion)‏ مواليد 30 أغسطس 1949 في غادسدن، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1972. تم اختياره من قبل فريق سكرامنتو كينغز خلال الدرافت. يبلغ طوله 6 قدم 8 بوصة (2.0 م). اعتزل اللعب في 1978.
مراجع

↑  College Basketball at Sports-Reference.com، QID:Q100311335
↑  إحصائيات ومعلومات اللاعب من Basketball-Reference.com
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة كرة السلة
ديغولية

شارل ديغول في زيه العسكري.
الديغولية هي موقف سياسي فرنسي يقوم على فكر وعمل زعيم المقاومة الفرنسية في الحرب العالمية الثانية شارل ديغول والذي أصبح فيما بعد الرئيس المؤسس للجمهورية الفرنسية الخامسة. سحب ديغول القوات الفرنسية من الهيكل القيادي لحلف شمال الأطلسي وفرض سحب قواعد قوات الحلفاء من فرنسا وشرع الاستراتيجية النووية المستقلة الخاصة بفرنسا والتي سميت القوة الضاربة الفرنسية (أو قوة الردع). كانت تحركاته مبنية على اعتقاده وقوله بأن فرنسا لن تكون تابعة لأي دولة أخرى.
وفقًا لسيرجي بيرشتاين فالديغولية ليست عقيدة أو أيديولوجيا سياسية ولا يمكن اعتبارها يسارية أو يمينية. ولكن بالنظر إلى تطورها التاريخي فهي مثال براغماتي عن السلطة المليئة بالتناقصات أو التنازلات وفقًا للضرورة اللحظية، حتى  لو أعطى إلحاح كلمة عامّة الإغراء للديغولية أن تكون برنامجًا يبدو متجذرًا ومُدركًا بصورة كاملة. الديغولية هي ظاهرة فرنسية غير مألوفة، ودون شك الظاهرة السياسية الفرنسية الجوهرية للقرن العشرين.
يجادل لورنس دي كريتسمان بأنه يمكن اعتبار الديغولية شكلًا من أشكال الوطنية الفرنسية في تقليد جول ميشليه. يكتب: «انحازت الديغولية في طيفها السياسي مع اليمين، ومع ذلك فقد التزمت بالقيم الجمهوريانية للثورة، ونأت بنفسها عن الطموحات الشخصية لليمين التقليدي وأسبابه المعادية للأجانب». علاوةً على ذلك، «اعتبرت الديغولية أن مهمتها هي تأكيد السيادة الوطنية والوحدة، وهو ما كان يتعارض تمامًا مع الانقسام الذي أفضى إليه الالتزام اليساري بالصراع الطبقي».
كانت الديغولية تُعتبر على أنها قومية. في أوائل فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، دعا الديغوليون إلى إبقاء الإمبراطورية الفرنسية. غير ديغول موقفه من الإمبراطورية في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي، إذ اقترح ترتيبات فيدرالية محتملة فيما يتعلق بتقرير المصير والعضوية في المجتمع الفرنسي.