stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
اغرم (تكنت)
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
الشيخ الجوهري (المهرة)

| قرية الشيخ الجوهري>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الشيخ الجوهري>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة المهرة
المديرية: مديرية الغيظة
 العزلة: عزلة الفيدمي
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 32
  • الذكور: 19
  • الإناث: 13
  • عدد الأسر: 5
  • عدد المساكن: 5
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الشيخ الجوهري هي إحدى قرى عزلة الفيدمي بمديرية الغيظة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 32 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الدليل الشامل - محافظة المهرة - مديرية الغيظه - عزلة الفيدمي". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية الغيظة / محافظة المهرة | ع ن قرى مديرية الغيظة / محافظة المهرة | ع ن قرى مديرية الغيظة / محافظة المهرة |
| --- | --- | --- |
|  اروت  الحصن  الشيخ الجوهري  العبري  الفتك  الفيدمي  بادية ارم  تجمع اروف  تجمع بحاث  تجمع دوحال  تجمع غزوار  تجمع غونة  تجمع فورم  تجمع لوساك  تجمع نادِي  تجمع يروب  تنهالن  حولن  خفرين  دامر وفوري  راس فوري  سيمر حناب  شلمات  شوميت  صقيت  طبدي  ظبوت  ظبوت  عنشال  غدونت  مثووت تجمعات  محيفيف  مضريك  موتغ  ندوت  نشطون  هاخي  هروت وادي شفوات يروب  |  اروت  الحصن  الشيخ الجوهري  العبري  الفتك  الفيدمي  بادية ارم  تجمع اروف  تجمع بحاث  تجمع دوحال  تجمع غزوار  تجمع غونة  تجمع فورم  تجمع لوساك  تجمع نادِي  تجمع يروب  تنهالن  حولن  خفرين  دامر وفوري  راس فوري  سيمر حناب  شلمات  شوميت  صقيت  طبدي  ظبوت  ظبوت  عنشال  غدونت  مثووت تجمعات  محيفيف  مضريك  موتغ  ندوت  نشطون  هاخي  هروت وادي شفوات يروب  |  |
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
الفضيحة (فيلم)

الفضيحة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  دراما
تاريخ الصدور:  5 أكتوبر 1992
مدة العرض:  112 دقيقة
اللغة الأصلية:  العربية (العامية المصرية)
البلد:  مصر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  فاروق الرشيدي
الكاتب:  يوسف جوهر
القصة:  يوسف جوهر
السيناريو والحوار:  يوسف جوهر
السيناريو:  يوسف جوهر
البطولة:  محمود ياسين - سهير رمزي - فاروق الفيشاوي - المنتصر بالله - سناء يونس - يوسف داوود
التصوير:  شوقي علي محمد
الموسيقى:  راجح داوود 
التركيب:  أحمد متولي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتج:  سفنكس فيلم للإنتاج والتوزيع (عادل حسني)
التوزيع:  سفنكس فيلم للإنتاج والتوزيع (عادل حسني) توزيع الفيديو: هليوبوليس فيديو فيلم
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الفضيحة  فيلم دراما مصري للمخرج فاروق الرشيدي عام 1992، كتب القصة والسيناريو والحوار يوسف جوهر. الفيلم من بطولة محمود ياسين، سهير رمزي، فاروق الفيشاوي، المنتصر بالله، سناء يونس، ويوسف داوود  وتدور الأحداث حول محسن ووصوله للثراء بالاحتيال وتجارة العملة، والاستيلاء على زوجة الصديق والنهاية المحتومة.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 5 أكتوبر 1992.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية «السينما.كوم» الفيلم درجة 4.9/ 10.
طاقم التمثيل

محمود ياسين: في دور كامل
سهير رمزي: في دور أمينة
فاروق الفيشاوي: في دور محسن الأباصيري
المنتصر بالله: في دور عباس (صديق محسن)
سناء يونس: في دور سعاد (شقيقة محسن الأرملة)
يوسف داوود: في دور جميل
محمد الدفراوي: في دور جابر (شقيق أمينة)
مروة الخطيب: في دور سحر (زوجة عزيز)
رشدي المهدي: في دور عزيز (تاجر العملة)
محمد هنيدي: في دور بسيوني جابر (ابن شقيق أمينة)
محمد خيري: في دور طاهر
بالاشتراك مع: فيفي يوسف – جمال شبل – محب كاسر – جمال زغلول – مانويلا – عبد الجواد متولي – طارق النهري – فاروق قمر الدولة – مطاوع عويس.
أحداث الفيلم

يعيش محسن الأباصيري (فاروق الفيشاوي) مع شقيقته الأرملة سعاد (سناء يونس) ويحب جارته أمينه (سهير رمزي). يستمع محسن، على المقهى، لحديث هامس لتاجر العملة المسن عزيز (رشدي المهدي) مع شريكة، ويفهم أن عزيز بحوزته حقيبة بها 5 آلاف دولار فيتعقبه، ويدفعه للحائط ويستولي على الدولارات ويختفي. يتجه محسن للتجارة في العملة ويحقق نجاحا، ويسافر للخليج ويواصل تجارته المشبوهة. يعود محسن محملاً بما كسبه ويرغب في مواصلة تجارته، كما يدرك أن التاجر عزيز يتمتع بثقة المصريين العاملين بالخارج الذين يسلمونه مدخراتهم بالدولار، وهكذا يأتي بالحقيبة القديمة ويضع بها 5 آلاف دولار، ويذهب لعزيز معتذراً عما فعله في السابق، ويطلب منه ومن زوجته الشابة سحر (مروة الخطيب) التعاون للحصول على مدخرات المصريين بالداخل. يفتتح محسن وعزيز شركة لتوظيف الأموال، كما يستغل محسن صديقه عباس (المنتصر بالله) لمعاونته كتابع له بعد أن استولى على مدخراته. يبدأ محسن بالتقرب لشقيقته سعاد، وجارتها أمينة المتزوجة من ابن عمها كامل (محمود ياسين) ولها بنتين، نوال (إيمان حربي) ونهى (مانويلا)، ويعرف أن كامل، الموظف الأمين في عمله، قد فقد راتبه في الاوتوبيس، ويقوم بإقراض أمينة وكامل ما سرق منهم. يتقرب محسن من أمينة وزوجها أكثر، ويدعو أمينة وابنتيها لقضاء أجازة المصيف مع شقيقته سعاد بشقته بالإسكندرية، على أن يمكث هو بالقاهرة مع كامل. يغير محسن تحركاته ويسافر للإسكندرية لمرافقة سعاد وأمينة، ويبهر الأخيرة بأمواله وبالحياة الرغيدة. يستطيع محسن أن يستدرج أمينة لفراشه في شاليه بعيداً عن العيون، وتشاء الظروف حضور جابر (محمد الدفراوي) شقيق أمينة، من الصعيد مع ابنه بسيوني (محمد هنيدي)، ويشاهدوا أمينة بسيارة محسن وهو يقبلها، فيعقدوا العزم على غسل عارهم، ويبلغوا كامل ولكنه يطلقها بعد اعترافها بخطئها. تتوجه أمينة لمنزل محسن الذي يضطر للزواج بها عرفيا، ويتابع أعمال الاحتيال وتجارة العملة مع عزيز وهو يطمع في زوجته سحر. يلقى عزيز حتفه من كثرة تناول الأطعمة الدسمة، ويتزوج محسن من سحر ليستولى على أموالها، بينما يضع المنوم لأمينة في الشراب ليخفي تغيبه، ويعود لها في الصباح وينام بجوارها. يتنبه رجال الشرطة لنشاط محسن، الذي يقرر الهرب مع سحر للخارج، بينما يقوم عباس بإبلاغ أمينة بأسرار محسن. تضع أمينة كمية كبيرة من المنوم لمحسن فيلقى مصرعه، وتستولى أمينة على مدخرات زوجها من الدولارات وتلقيها بحمام السباحة، بينما يعثر عليها أخيها جابر، الذي يطلق عليها النار، ويقوم كامل برعاية ابنتيه بعد أن يخبرهم بموت أمهم.
نقد وتعليق

كتبت أماني أبو عيسى على موقع «الموجز»، في 14 لأكتوبر 2020، أن الفيلم أثار الجدل عند عرضه بسبب جرأة مشاهده ومحتواه، وأكد ذلك موقع «رادار العرب» في أول أكتوبر 2020.
المصادر

1 2  الموجز (14 أكتوبر 2020). "بين المنع من العرض وإثارة الجدل..أفلام جريئة وسياسية لمحمود ياسين تسببت له في العديد من الأزمات | نجوم الفن | الموجز". www.elmogaz.com. مؤرشف من الأصل في 2022-11-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-16.
↑  "فيلم الفضيحة - 1992 - الدهليز". dhliz.com. مؤرشف من الأصل في 2022-11-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-16.
↑  فيلم-عادي - الفضيحة - 1992 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض، مؤرشف من الأصل في 2022-10-28، اطلع عليه بتاريخ 2022-11-16
1 2  Data (ABCD)، Arabs Big Centric. "الفضيحة | كاروهات". karohat.com. مؤرشف من الأصل في 2021-09-14. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-16.
↑  تواريخ العرض: فيلم-عادي - الفضيحة - 1992، مؤرشف من الأصل في 2022-10-28، اطلع عليه بتاريخ 2022-11-16
↑  إحصائيات: فيلم-عادي - الفضيحة - 1992، مؤرشف من الأصل في 2022-10-28، اطلع عليه بتاريخ 2022-11-16
↑  "Marwah El Khatib". IMDb (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2022-10-24. Retrieved 2022-11-16.
↑  "Jamal Zaghloul". IMDb (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2022-11-17. Retrieved 2022-11-16.
↑  "Abduljawad Metwali". IMDb. مؤرشف من الأصل في 2022-10-28. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-16.
↑  "Farouq Qamar Al Dawla". IMDb (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2022-11-17. Retrieved 2022-11-16.
↑  "فيلم الفضيحة - 1992 - عن الفيلم - صفحة 1 - الدهليز". dhliz.com. مؤرشف من الأصل في 2022-11-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-16.
↑  طاقم العمل: فيلم-عادي - الفضيحة - 1992، مؤرشف من الأصل في 2022-10-28، اطلع عليه بتاريخ 2022-11-16
↑  محتوى العمل: فيلم-عادي - الفضيحة - 1992، مؤرشف من الأصل في 2022-10-28، اطلع عليه بتاريخ 2022-11-16
↑  "أفلام منعت وأثارت جدلا في مسيرة محمود ياسين". رادار العرب. مؤرشف من الأصل في 2021-01-16. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-17.
وصلات خارجية

الفضيحة على موقع الدهليز
الفضيحة على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
الفضيحة على موقع الدهليز
الفضيحة على موقع كاروهات
https://www.elmogaz.com/648806 الفضيحة (فيلم)
بوابة سينما
بوابة مصر
بوابة السينما المصرية
بوابة القرن 20
بوابة عقد 1990
| ع ن مخرجو الفيلم الواحد | ع ن مخرجو الفيلم الواحد |
| --- | --- |
تونس: عبد الحفيظ بوعصيدة (سراب)
الجزائر:  حفصة زينات قوديل (الشيطان امرأة)  يمينة بشير (رشيدة) 
العراق:  خليل شوقي (الحارس)  سامي الجادر (طريق الشر)  نعيم الصافي (ذكريات) 
لبنان:  جمال فارس (الليالي الحلوة)  روميو لحود (ملكة الحب) 
ليبيا:  محمد علي الفرجاني (الشظية)  خالد مصطفى خشيم\ محمود عياد دريزة (معركة تاقرفت) 
مصر:  إبراهيم بغدادي (درب اللبانة)  إبراهيم عز الدين (ظهور الإسلام)  أحمد خضر (الهانم بالنيابة عن مين)  أحمد خورشيد (السبع أفندي)  أحمد عبد السلام (مستر دولار)  أحمد فاروق (الرجال لا يتزوجون الجميلات)  إدمون تويما (كلّه إلاّ كده)  أسامة الكرداوي (كارت أحمر)  آمالي بهنسي (التحويلة)  أمين الحكيم (طريق الانتقام)  أمينة محمد (تيتاوونج)  أندرو مارتون (وا إسلاماه)A  جاك شوتز (سعاد الغجرية)  جلال مصطفى (غرام بثينة)  جيفريدو ألساندريني (أمينة)A  حاتم راضي (رجل ضد القانون)  حسن إسماعيل (بابا آخر من يعلم)  حسن توفيق (صراع مع الملائكة)  حسن سيف الدين (نأسف لهذا الخطأ)  حسين الإمام (زي عود الكبريت)  رافي جرجس (تايه في أمريكا)  رشاد عبد الغني (الجدعان الثلاثة)  زكي فطين عبد الوهاب (رومانتيكا)  سامح الباجوري (كرسي في الكلوب)  سعيد شيمي (الكنز)  سعيد عماشة (لحظة خطر)  سيد سعيد (القبطان)  سمير نوار (X علامة معناها الخطأ)  شادي عبد السلام (المومياء)  شريف زالي (شجرة العائلة)  شرين قاسم (المقامر)  صبحي شفيق (التلاقي)  صلاح حبيب (المنحوس)  طارق التلمساني (ضحك ولعب وجد وحب)  طلعت علام (شهادة مجنون)  عاطف صبري (اللص المحترم)  عاطف حتاتة (الأبواب المغلقة)  عبد الحليم نصر (قصر في الهواء)  عبد الحميد زكي (أنا الشرق)  عبد العزيز حسين (حب)  عبد الغني قمر (بنت الصياد)  عمر وصفي (بنت النيل)  غالب شعث (الظلال في الجانب الآخر)  فاروق الرشيدي (الفضيحة)  فاطمة رشدي (الزواج)  فهمي الشرقاوي (فلاح في الكونجرس)  فيكتور روسيتو (في بلاد توت عنخ أمون)  كامل مصطفى البدري (ضحايا الإقطاع)  كريم جمال الدين (حسن وعزيزة..قضية أمن دولة)  كليمان مزراحي\ل. ناجل (الرياضي)B  كمال أبو العلا (زهرة السوق)B  كمال الشناوي (تنابلة السلطان)  ماجدة (من أحب)  مجدي محرم (وتمت أقواله)  محسن سابو (بومبه)  محمد أسامة (بنت من ذهب)  محمد البشير (موت سميرة)  محمد شعبان (الشرف)  محمد صالح الكيالي (بنت االشاطئ)C  محمد صبري (جناية نصف الليل)  محمود حنفي (الراقصة والشيطان)  مصطفى العطار (فلفل)B  نادية سالم (صاحبة الإدارة بواب العمارة)  نعمات رشدي (صراع الزوجات)  منوچهر نوذری (ألو أنا القطة)A  نور الشريف (العاشقان)  وحيد مخيمر (الفاس في الراس)  ويلي روزييه (ياقوت)A 
المغرب:  أحمد البوعناني (السراب)  شكيب بن عمر (خيوط العنبكوت)C  محمد لطفي (ريزوس..دم الآخر)C 
A أخرج أفلاماً أخرى غير عربية.  B اشترك معه في الإخراج مخرج آخر على الأقل. C يحتمل أن يكون قد أخرج فيلماً آخر.: A أخرج أفلاماً أخرى غير عربية.  B اشترك معه في الإخراج مخرج آخر على الأقل. C يحتمل أن يكون قد أخرج فيلماً آخر.
العلاقات عبر مضيق تايوان

تشير العلاقات عبر مضيق تايوان (تسمى أحيانًا العلاقات بين البر الرئيسي وتايوان أو العلاقات بين تايوان والصين) إلى العلاقة بين الكيانين السياسيين التاليين، واللذين يفصل بينهما مضيق تايوان في غرب المحيط الهادئ:
جمهورية الصين الشعبية (PRC)، والمعروفة باسم «الصين».
جمهورية الصين (ROC)، والمعروفة باسم «تايوان».
تُعد العلاقات بين البلدين معقدةً ومثيرةً للجدل بسبب الخلاف حول الوضع السياسي لتايوان بعد انتقال إدارة تايوان من اليابان في نهاية الحرب العالمية الثانية في عام 1945، وانقسام الصين لاحقًا إلى الكيانين السابقين أعلاه في عام 1949 نتيجة الحرب الأهلية الصينية. تقوم العلاقات بينهما على سؤالين رئيسيين: ما إذا كان الكيانان دولتان منفصلتان (إما «تايوان» و«الصين» أو دولتان صينيتان: «جمهورية الصين» و«جمهورية الصين الشعبية») أو «منطقتين» أو أجزاء من نفس البلد (أي «صين واحدة») مع تنافس الحكومتين. يعتبر التعبير الإنجليزي «العلاقات عبر مضيق تايوان» مصطلحًا محايدًا يتجنب الإشارة إلى الوضع السياسي لأي من الجانبين.
نُقلت إدارة تايوان من إمبراطورية اليابان إلى جمهورية الصين (ROC) في نهاية الحرب العالمية الثانية في عام 1945، على الرغم من وجود تحفظ قانوني بشأن اللغة المستعملة في معاهدة سان فرانسيسكو (معاهدة السلام مع اليابان). تراجعت حكومة جمهورية الصين بقيادة الكومينتانغ (KMT) إلى تايوان وأنشأت العاصمة المؤقتة في تايبيه في عام 1949، مع تحول الحرب الأهلية الصينية بشكل حاسم لصالح الحزب الشيوعي الصيني (CPC)، بينما أعلن الحزب الشيوعي الصيني تأسيس حكومة جمهورية الصين الشعبية (PRC) في بكين. لم تُوقع أي هدنة أو معاهدة سلام على الإطلاق، ويستمر الجدل حول ما إذا كانت الحرب الأهلية قد انتهت رسميًا أم لا.
اتسمت العلاقات بين الحكومتين في بكين وتايبيه منذ ذلك الحين بمحدودية الاتصال والتوتر وعدم الاستقرار، واستمرت الصراعات العسكرية في السنوات الأولى، بينما تنافست الحكومتان دبلوماسيًا على أن تكونا «الحكومة الشرعية للصين». حولت المسألة المتعلقة بالوضع السياسي والقانوني لتايوان التركيز إلى الاختيار بين التوحيد السياسي مع الصين أو الاستقلال التايواني القانوني بعد إضفاء الطابع الديمقراطي على تايوان. ما تزال جمهورية الصين الشعبية معاديةً لأي إعلان رسمي عن الاستقلال وتحتفظ بمطالبتها بشأن تايوان.
في الوقت نفسه، زادت التبادلات غير الحكومية وشبه الحكومية بين الجانبين، وبدأت منذ عام 2008 المفاوضات لإعادة الروابط الثلاثة (البريد، والنقل، والتجارة) بين الجانبين، والتي انقطعت منذ عام 1949. اقتصرت الاتصالات الدبلوماسية بين الجانبين بشكل عام على إدارات الكومينتانغ في تايوان. ومع ذلك، استمرت المفاوضات حول الأمور العملية من خلال القنوات غير الرسمية خلال إدارات الحزب الديمقراطي التقدمي.
نبذة تاريخية > قبل عام 1949

يضمن التاريخ المبكر للعلاقات عبر مضيق تايوان تبادل الثقافات والمواطنين والتكنولوجيا. ومع ذلك، لم تدرج أي سلالة صينية تايوان رسميًا في العصور القديمة. جذبت تايوان انتباه المستكشفين البرتغاليين الأوائل في القرنين السادس عشر والسابع عشر، ومن ثم الهولنديين والإسبان. أسس الهولنديون أول مستوطنة لهم في تايوان في عام 1624، وهزم كوتشينغا، الموالي لسلالة مينغ، حكام تايوان الهولنديين في عام 1662، واستولى على الجزيرة، وأسس أول نظام رسمي للصينيين الهان في تايوان. استخدم خلفاء كوتشينغا تايوان كقاعدة لشن غارات على الصين ضد أسرة تشينغ المانشوية. ومع ذلك، هزمتهم قوات تشينغ في عام 1683. دُمجت تايوان في مقاطعة فوجيان في العام التالي، وأولت الحكومة الإمبراطورية القليل من الاهتمام لتايوان على مدى القرنين التاليين.
تغير الوضع في القرن التاسع عشر، حيث ازدادت تطلعات القوى الأخرى إلى تايوان بسبب موقعها الاستراتيجي ومواردها. بدأت الإدارة في تنفيذ حملة التحديث كرد على ذلك، وأُعلن عن تأسيس مقاطعة فوجيان-تايوان بمرسوم إمبراطوري في عام 1887. أصبحت تايوان في غضون 10 سنوات واحدةً من أكثر المقاطعات حداثةً في الإمبراطورية. ومع ذلك، فقد تجاوز سقوط تشينغ التطور في تايوان، وتنازلت حكومة الإمبراطورية عن تايوان لليابان إلى الأبد بعد هزيمتها في الحرب الصينية اليابانية الأولى في عام 1895. قاوم الموالون لأسرة تشينغ الحكم الياباني لفترة وجيزة تحت راية «جمهورية تايوان»، ولكن سرعان ما قمعتهم السلطات اليابانية.
حكمت اليابان تايوان حتى عام 1945، وكانت تايوان خلال هذا الوقت جزءًا من الإمبراطورية اليابانية، كولاية قضائية أجنبية مرتبطة بإمبراطورية تشينغ الأولى، وجمهورية الصين بعد عام 1912. هُزمت اليابان في الحرب العالمية الثانية وسلمت قواتها في تايوان إلى الحلفاء في عام 1945، مع جمهورية الصين، ليحكمها الكومينتانغ (حزب الكومينتانغ)، ويستولي على الجزيرة. تميزت فترة حكم الكومينتانغ للصين بعد الحرب (1945- 1949) في تايوان بالصراع بين السكان المحليين وسلطة الكومينتانغ الجديدة. تمرد التايوانيين ضدهم في 28 فبراير 1947 في حادثة 28 فبراير، والتي قمعها حزب الكومينتانغ بشكل عنيف. زرعت بذور حركة استقلال تايوان في ذلك الوقت.
سرعان ما انغمست الصين في حرب أهلية واسعة النطاق في عام 1949، وتحولت الحرب بشكل حاسم ضد حزب الكومينتانغ ولصالح الحزب الشيوعي الصيني. أعلن الحزب الشيوعي الصيني بقيادة الرئيس ماو تسي تونغ تأسيس جمهورية الصين الشعبية في بكين في الأول من أكتوبر عام 1949. تراجعت حكومة جمهورية الصين الرأسمالية إلى تايوان، وأعلنت في نهاية المطاف أن تايبيه عاصمتها المؤقتة في ديسمبر 1949.
مراجع

↑  Gold، Thomas B. (مارس 1987). "The Status Quo is Not Static: Mainland-Taiwan Relations". Asian Survey. ج. 27 ع. 3: 300–315. DOI:10.2307/2644806. JSTOR:2644806.
↑  Blanchard، Ben؛ Lee، Yimou (3 يناير 2020). "Factbox: Key facts on Taiwan-China relations ahead of Taiwan elections". رويترز. مؤرشف من الأصل في 2020-11-28. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-07.
↑  Green، Leslie C. The Contemporary Law of Armed Conflict. ص. 79.
↑  Lee، I-chia (12 مارس 2020). "Virus Outbreak: Flights bring 361 Taiwanese home". Taipei Times. مؤرشف من الأصل في 2020-11-28. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-07.
↑  Zhang, Qiyun. (1959) An outline history of Taiwan. Taipei: China Culture Publishing Foundation
↑  Sanchze-Mazas (ed.) (2008) Past human migrations in East Asia : matching archaeology, linguistics and genetics. New York: Routledge.
↑  Brown, Melissa J. (2004) Is Taiwan Chinese? : the impact of culture, power, and migration on changing identities. Berkeley: University of California Press
↑  Lian, Heng (1920). [The General History of Taiwan] (بالصينية). OCLC:123362609. {{استشهاد بكتاب}}: |trans-title= بحاجة لـ |title= أو |script-title= (help) and الوسيط |عنوان أجنبي= and |عنوان مترجم= تكرر أكثر من مرة (help)
↑  Morris (2002), pp. 4–18.
↑  "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2017-02-28. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-24.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
↑  Qi, Bangyuan. Wang, Dewei. Wang, David Der-wei. [2003] (2003). The Last of the Whampoa Breed: Stories of the Chinese Diaspora. Columbia University Press. (ردمك 0-231-13002-3). pg 2
1 2  Tsang, Steve Yui-Sang Tsang. The Cold War's Odd Couple: The Unintended Partnership Between the Republic of China and the UK, 1950–1958. [2006] (2006). I.B. Tauris. (ردمك 1-85043-842-0). p 155, p 115-120, p 139-145
↑  Bush, Richard C. [2005] (2005). Untying the Knot: Making Peace in the Taiwan Strait. Brookings Institution Press. (ردمك 0-8157-1288-X).
↑  SCMP. "South China morning post." Details of Chiang Kai-shek's attempts to recapture mainland to be made public. Retrieved on 2009-04-26. نسخة محفوظة 2012-02-23 على موقع واي باك مشين.
↑  Wang Guangci. Project National Glory. Makung Naval Battle Defeat. Waking up from the dream of retaking the mainland. United Daily News. 20 April 2009. http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT1/4857575.shtml نسخة محفوظة 2009-04-22 على موقع واي باك مشين.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة السياسة
بوابة الصين
بوابة تايوان
بوابة علاقات دولية
الفزع (قبيلة)

| الفزع> معلومات القبيلة  | الفزع> معلومات القبيلة  |
| --- | --- |
البلد:  السعودية
المكان: منطقة عسير ، تبالة ، شواص
العرقية: عرب ، شهرانية 
الديانة: الإسلام
النسبة: شمران
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قبيلة الفَزَعَ هي قبيلة شهرانية خثعمية، وقبيلة عربية من قبائل شمران وتعتبر قبيلة الفزع هيا من القبائل التي حكمت الاندلس وحكمت في الشام وفي شبة الجزيرة العربية وكان لها نصيب كبير في الفتوحات الاسلامية ومنهم الصحابي أبو زرعة الفزعي والصحابي الجليل أبي رويحة الفزعي الذين اخرجو أكثر من حديث.
ديار هذه القبيلة هيا تبالة في منطقة عسير ذكر ابن الكلبي أن تبالة سميت بتبالة بنت مدين بن إبراهيم، وقال ياقوت أن تبالة سميت بتبالة بنت مكنف من العماليق مما جعل لتبالة أهمية هو احتضانها لـ صنم ذي الخلصة.
دخول الفزع في الإسلام

دخلت قبيلة الفزع في الإسلام سنة 9 هـ، ارسل النبي محمد الصحابي قطبة بن عامر  الذي كان سبباً في نزول اية:﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۝١٨٩﴾ [البقرة:189]، وبعث الرسول في سرية قطبة بن عامر معه عشرين رجلا وأمره أن يشن الغارة عليهم في ديار الفزع تبالة «، أي يفرقهم من كل فاقتتلوا قتالا شديدا حتى كثر الجرحى في الفريقين جميعا، وقتل قطبة من قتل، وساقوا النعم والشاء والنساء إلى المدينة، وكانت سهامهم أربعة أبعرة، والبعير يعدل بعشرة من الغنم بعد أن أخرج الخمس. وجه، قال ابن سعد: فخرجوا على عشرة أبعرة يعتقبونها، فأخذوا رجلًا فسألوه، فاستعجم عليهم، أي سكت، ولم يعلمهم بالأمر فجعل يصيح بالحاضر، ويحذرهم، فضربوا عنقه، ثم أقاموا حتى نام الحاضر فشنوا عليهم الغارة،» فاقتتلوا قتالا شديدا حتى كثر الجرحى في الفريقين جميعا«المسلمين والمشركين،» وقتل قطبة من قتل، وساقوا النعم والشاء والنساء إلى المدينة«. قال ابن سعد: فجاء سيل، فحال بينهم وبينه، فما يجدون إليه سبيلًا،» وكانت سهامهم أربعة أبعرة، والبعير يعدل بعشرة من الغنم بعد أن أخرج الخمس.
ودخلت الفزع في الإسلام مبكراً وكان منها كثير من الصحابة الذين قالو أحاديث الرسول مثل حديث أبو زرعة الفزعي الرمالي أخرجه ابن طرخان، فِي وحدان الصحابة.روى يَحْيَى بن الأصبع بن مهران الفزعي، حَدَّثَنِي حرام بن عبد الرحمن، عن أبي زرعة الفزعي، ثُمَّ الرمالي: «أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عقد لَهُ راية رقعة بيضاء ذراعا فِي ذراع».أخرجه أبو موسى.
ومنهم الصحابي ابي رويحة الفزعي
قَالَ: وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ قَالَ:، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَثْعَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحْرِزٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي رُوَيْحَةَ الْفَزَعِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَقَدَ لِي لِوَاءً وَقَالَ: «اخْرُجْ فَنَادِ مَنْ دَخَلَ تَحْتَ رَايَةِ أَبِي رُوَيْحَةَ فَهُوَ آمِنٌ». سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ سَهْلٍ يَقُولُ: «أَبُو رُوَيْحَةَ الْفَزَعِيُّ مِنْ خَثْعَمَ وَاسْمُهُ: رَبِيعَةُ بْنُ السَّكَنِ»
يقال: اسم أبي رويحة: عبد الله بن عبد الرحمن، عداده فِي الشاميين، قاله أبو عمر، وأخرجه هُوَ وَأَبُو موسى.
قلت: قد أخرج أبو موسى هَذِه الترجمة بعد الأولى التي فيها أبو رويحة أخو بلال، ولم ينسبه، فلا شك أَنَّهُ ظنهما اثنين، حَيْثُ رأى فِي تِلْكَ أخو بلال، ولم ينسب إلى قبيلة، وفيها أنهما قالا بخولان: كنا عبدين فأعتقنا الله عَزَّ وَجَلَّ ورأى فِي هَذِه نسبا إلى قبيلة وهي خثعم، ولم ير فيها أَنَّهُ أخو بلال، فظنهما اثنين، وهما واحد، ويكون منسوبا إلى خثعم بالولاء، وقد روى أبو موسى فِي ترجمة أبي رويحة، أخي بلال: أن بلالا لِمَا أذن لَهُ عمر أن يقيم بالشام، قَالَ: وأخي أبو رويحة الَّذِي آخى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بيني وبينه؟ فدل بهذا أَنَّهُ لَيْسَ أخا فِي النسب، وقوله فِي هَذِه الترجمة: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخى بينه وبين بلال، فدل هَذَا عَلَى أنهما واحد.
النسب

جميع أقسام قبيلة الفزع في يومنا الحالي في عتاد قبائل شمران ولكن قيل ان الفزع هم أبناء خثعم ولكن دخلو في شمران بالحلف مع العلم ان بعض أقسام الحلف من شمران وبعضهم من خثعم حيث ينقسمون الى عدة أقسام :
الفزع بن شهران بن عفرس بن حلف بن خثعم بن أنمار بن سبأ وولد لـ الفزع بن شهران: غنما وحرباً ومالكا وولد لـ غنم بن الفزع: قطيعة ومالك وصعباًوولد لـ قطيعة بن غنم: أود ورمال «وهو أنس الله» وأوس وهما المصعبان أو (المصعبين) ومالك. وولد لـ مالك بن غنم: واهب، وجشم
البطنين من الفزع وال رفيع وهم أبناء روح بن مدرك بن عبد الحميد بن مدرك شمران بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مذحج بن (مالك) بن أدد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ، قبيلة جنب كانت متزعمةً قبائل مذحج، وكان الملك في قبيلة الحارث من بني منبه المذحجية التي هي الآن في عداد شهران، وقد قال الهمداني عندما لجئ المهلل إلى قبيلة جنب ليحتمي بها انما لجئ إلى منبه في جنب، وتزوج معاوية الخير وهو ملك جنب في زمانه بابنة المهلل ليلى واشتهرت باسم عبيدة لسمار بشرتها، وانجبت من معاوية الخير أربعة أبناء وهم أبناء عبيدة قبيلة قحطان الحالية المعاصرة وهم أبناء عمومة لشمران وااخوان أبناء روح من الام، ثم مات عنها معاوية وبعده آل الملك إلى قبيلة شمران وكان زعيمها انذاك هو روح بن مدرك بن شمران فهو ملك جنب وسيدها، وتزوج الملك روح بإبنة المهلل وانجب منها البطنين ومنهم   ال رفيع أو ال (بن روح) بالروحاء
بني سهم من الفزع وهم من سهم القرشية وكان لمحمد بن هشام السهمي القرشي مزارع في تبالة ذكِر في كتاب صفة جزيرة العرب
"أكثر ساكن المراغة قريش و بها حصنان احدهما القرن مخزومي و الثاني البرقه سهمي
و ذكر في كتاب ( سيرة الامام المنصور بالله القاسم بن علي العلياني 📜 )
"تبالة قرية يقال لها بُرقة ( المذكورة سابقا ) فنزل بها تلك الليلة …و أهلها بنو مخزوم و بنو سهم من قريش"
٣٩٣ هـ
وقد توسطوا تبالة وهم من قريش نسبًا وفي عداد قبائل شمران الآن
''' يقول الهمداني عن تبالة وساكنيها في صفة جزيرة العرب ص٢٥٨
(لبردان قليب بتبالة طيب الماء عذبه، وكذلك تبالة قرية فيها التجار، وإليها الجهاز، وكان فيها نخيل وغيل، وكان أكثر ساكنها من قريش، فخربتها البادية).
قبيلة الفزع في الاندلس

شاركت قبيلة الفزع في الفتح الإسلامي للأندلس كانوا مع الجيش الفاتح الذين فتح الله على أيديهم البلاد وسكنوا وحكمو بها ومنهم أمير ووالي الاندلس عثمان بن أبي نسعة الفزعي قال بن حزم ولي الاندلس ولد بشذونة وهيا دار خثعم في الاندلس بعثه مروان بن محمد الجعدىّ، هو والكوثر ابن الأسود القنوىّ في جيش إلى الأسود بن نافع بن أبى عبيدة، لمّا سوّد بالإسكندرية، ودعا إلى بنى العباس، فهزما الأسود بن نافع، وهرب منهما، وتقول بعض المصادر ان منوسة الزعيم البربري في المصادر الأجنبية هو عثمان بن ابي نسعة، ولكن تحريف في لقبة وديار الفزع ف الاندلس هيا شذونة.
ديار الفَزَعَ

ديار الفزع هيا تبالة ومن الاوديه المشهوره في تبالة الفزع وادي الحفيا وسروم وارناح وشعب وتبالة إحدى مراكز محافظة بيشة تسكن تبالة هم الفزع وهيا من المناطق التي تحتوي على النقوش الصخرية وهيا إحدى المناطق التي عاصرت جميع العصور القديمة حيث قيل ذكر ابن الكلبي أن تبالة سميت بتبالة بنت مدين بن إبراهيم، وقال ياقوت أن تبالة سميت بتبالة بنت مكنف من العماليق.