stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تشكيك ديني

تشكيك ديني هو نوع من الشكوكية المتعلقة بالدين. المتشككين الدينيين يشككون بسلطة دينية وليس بالضرورة معارضة للدين ولكن يشككون بالمعتقدات و / أو الممارسات الدينية. بعض المششككين الدينيين ربوبيون يؤمنون في إله لا يتدخل ويرفضون الديانات السائدة. كان سقراط واحد أوائل من المتشككين الدينيين، شكك سقراط في شرعية المعتقدات وقتها وفي وجود الآلهة اليونانية.
نبذة تاريخية > التاريخ القديم

كانت اليونان القديمة مجتمعًا متعدد الآلهة. لم تكن فيه الآلهة قاهرة أو كلية القدرة، بل وتطلب الإيمان بها تقديم الأضحيات وممارسة الطقوس.
تعود الأفكار الأولى للشكوكية الدينية إلى كزينوفانيس الذي انتقد الدين المنتشر في عصره، وخاصة المفاهيم الخاطئة عن الإله باعتبارها حصيلة ثانوية للنزعة البشرية في تجسيد الآلهة. استخدم كزينوفانيس الكتاب المقدس في وقته ليصور الآلهة بشكل سلبي وشجع على اتخاذ نظرة أكثر عقلانية للدين. انتقد كزينوفانيس بشدة الأشخاص المتدينين الذين يفضلون معتقداتهم على معتقدات الآخرين دون سبب وجيه.
كان مفهوم سقراط حول القداسة يقتضي بوجوب أن تكون الآلهة خيرة وصادقة وحكيمة وأهلًا للثقة دائمًا، ولكن كان على هذه القداسة أن تعمل ضمن معايير العقلانية. أدى نقد سقراط للدين السائد آنذاك إلى محاكمته بتهمة المعصية والفساد -كما هو موثق في خطاب دفاع سقراط. كتب المؤرخ ويل ديورانت أن أفلاطون كان مشككًا في الإلحاد كتشكيكه بأي عقيدة أخرى.
كان ديموقريطوس أب الفلسفة المادية في الغرب، ولا يوجد أي أثر للإيمان بالحياة الآخرة في أعماله. يظهر ذلك بوضوح في عمله «مَن في الجحيم»، إذ يشير فيه إلى مكونات الروح باعتبارها ذرات تتحلل عند الموت. ألهم هذا لاحقًا الفيلسوف إبيقور والفلسفة التي أسسها. امتلك إبيقور وجهة نظر مادية ورفض أي حياة بعد الموت، وادعى أيضًا أن الآلهة غير مهتمة بالشؤون الإنسانية. أعلن لوكريتيوس في قصيدة «في طبيعة الأشياء» عن اتباعه الفلسفة الأبيقورية، مدعيًا أن الكون يعمل وفقًا للمبادئ الفيزيائية وأن الصدفة تحكمه وليست الآلهة الرومانية.
قدم الفيلسوف الأكاديمي المشكك شيشرون في كتابه «عن طبيعة الآلهة» حججًا ضد الرواقيين تدعو إلى التشكيك في سمات الآلهة ووجودها، سواء كانوا يشاركون في الشؤون الأرضية أم لا.
في الهند القديمة، توجد مدرسة فلسفية مادية تسمى كارفاكا. عُرِفت هذه المدرسة بتشكيكها في ادعاءات الديانة الفيدية وطقوسها ونصوصها. لم يؤمن الفيلسوف أجيتا كيساكامبالي -أحد رواد مدرسة كارفاكا- بالتقمص.
نبذة تاريخية > التاريخ الحديث المبكر

اتخذ توماس هوبز مواقف تختلف بشدة مع التعاليم المسيحية الأرثوذكسية. لقد جادل مرارًا وتكرارًا بعدم وجود كائنات غير مادية، وأن كل الأشياء -حتى الله والسماء والجحيم- هم أشياء مادية. إذ قال: «يعترف الكتاب المقدس بوجود الأرواح، لكنه لا يدعي بأنها أشياء غير مادية لا تمتلك أبعاد أو حجم».
كان فولتير -الربوبي- ناقدًا قويًا للدين وداعيًا لقبول جميع الأديان ولفصل الكنيسة عن الدولة.
صرح العالم الياباني ياماغاتا بانتو (توفي عام 1821) بما يلي: «لا يوجد في هذا العالم آلهة أو بوذا أو أشباح، ولا يحوي أشياء غريبة أو خارقة».
الشكوكية الدينية الحديثة

تحولت الشكوكية الدينية إلى مصطلح يدعم الأساليب العلمية والتاريخية في الإثبات. تساءل بعض المشككين عما إذا كان الدين موضوعًا متاحًا للنقد لأن الإيمان يلغي الحاجة للدليل. ومع ذلك، أصر آخرون على أنه قابل للنقد كأي مجال معرفة آخر، خاصة عند تقديمه ادعاءات تتعارض مع الادعاءات التي يقدمها العلم.
يوجد الكثير من الأعمال التي تبحث في الأمر منذ أواخر القرن العشرين لفلاسفة مثل شيلنبرغ وموسر؛ إذ نشر كلاهما العديد من الكتب المتعلقة بالموضوع. ركزت الكثير من أعمالهم على تحديد ماهية الدين وما يشكك الناس فيه على وجه التحديد. جادلت أعمال الآخرين في جدوى الشكوكية الدينية من خلال الاحتكام إلى أدلة أعلى مرتبة (أدلة حول قدراتنا على الإثبات والتقييم)، ما يسميه البعض البرهان الشمولي.
ما يزال تأثير الشكوكية اليونانية الأولى باقيًا في الطريقة التي يدرس بها بعض المفكرين المعاصرين الجدوى الفكرية للإيمان بالألوهية.
في العصر الحديث، يواجه المشككين الدينيين قدرًا معينًا من سوء الظن والرفض، خاصة الملحدين منهم. يقترن هذا بخوف العديد من المشككين من حكومات البلدان التي يكون فيها الفصل بين الكنيسة والدولة من المبادئ الأساسية، كما في الولايات المتحدة الأمريكية.
مراجع

↑  Durant، Will (1944). Caesar and Christ: The Story of Civilization. Simon & Schuster. ص. 164.
↑
↑
↑
↑
↑
↑
↑
↑
↑
انظر أيضا

لادينية
شكوكية علمية
بوابة إلحاد
بوابة الأديان
بوابة فلسفة
ريتشارد كوغلان

| ريتشارد كوغلان | ريتشارد كوغلان |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 2 سبتمبر 1947     هيرن باي  
الوفاة: 1 ديسمبر 2013 (66 سنة)      
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: موسيقي،  وطبال  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ريتشارد كوغلان (بالإنجليزية: Richard Coughlan)‏ هو طبال وموسيقي بريطاني، ولد في 2 سبتمبر 1947 في هيرن باي في المملكة المتحدة، وتوفي في 1 ديسمبر 2013 في Broadstairs ‏ في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  "Richard Coughlan drums" (بلغة غير معروفة).
↑  Eder, Bruce. "Caravan". أول ميوزيك. اطلع عليه بتاريخ 2010-02-05.
↑  "Richard Coughlan". Calyx, the Canterbury Website. مؤرشف من الأصل في 2017-03-19. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-10.
↑  Eder, Bruce. "Richard Coughlan". أول ميوزيك. اطلع عليه بتاريخ 2010-02-05.
وصلات خارجية

ريتشارد كوغلان على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
ريتشارد كوغلان على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
ريتشارد كوغلان على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة إنجلترا
بوابة المملكة المتحدة
هوتفيل-لومني (أين)

هوتفيل-لومني (بالفرنسية: Hauteville-Lompnès)‏ هي بلدية فرنسية تقع في إقليم الأين في فرنسا. رمز إنسي لها هو:1185. أما الرمز البريدي لها فهو: 1110.
أعلام

روجي بانجون
ساحل الأمير هارلد

ساحل الأمير هارلد
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
سُمِّي باسم:  هارلد الخامس 
اختار الاسم:  Ingrid Christensen (en)  
القارة:  القارة القطبية الجنوبية 
تقع في التقسيم الإداري:  منطقة معاهدة القطب الجنوبي 
الإحداثيات:  69°30′S 36°00′E﻿ / ﻿69.5°S 36°E﻿ / -69.5; 36 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

ساحل الأمير هارلد (69°30′S 36°0′E﻿ / ﻿69.500°S 36.000°E﻿ / -69.500; 36.000) هو جزء من ساحل أرض الملكة مود تشمل خليج لوتزو هولم، بين شبه جزيرة ريزر لارسن، في 34 شرقا، والمدخل الشرقي من جهة خليج لوتزو هولم، والتي تمثلت في الزاوية الساحلية عند 40 درجة شرقا وكان قد اكتشف خلال رحلة في 4 فبراير 1937، من فيجو ويدرو ، نيلس رومنايس، والسيدة انغريد كريستنسن من بعثة لارس كريستنسن ، 1936-1937، وسمي على اسم طفلها الرضيع هارالد الخامس من أولاف الخامس من النرويج ولي عهد النرويج.
مراجع

↑  وصلة مرجع: https://www.polarhistorie.no/personer/Christensen,%20Inger.html. لغة العمل أو لغة الاسم: النرويجية. الوصول: 20 نوفمبر 2021.
↑  "معلومات عن ساحل الأمير هارلد على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2019-11-15.
↑  "معلومات عن ساحل الأمير هارلد على موقع data.npolar.no". data.npolar.no. مؤرشف من الأصل في 2020-11-08.
↑  "معلومات عن ساحل الأمير هارلد على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2020-11-08.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة القارة القطبية الجنوبية
هنريكيه (لاعب كرة قدم، مواليد 1966)

| هنريكيه>  معلومات شخصية   | هنريكيه>  معلومات شخصية   | هنريكيه>  معلومات شخصية   | هنريكيه>  معلومات شخصية   | هنريكيه>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 15 مارس 1966 (العمر 58 سنة)  
الطول: 1.80 م (5 قدم 11 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  البرازيل  
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1985–1988 | غريميو بورتو أليغرينزي  |  |  |  |  |
| 1988–1991 | جمعية بورتوغيزا الرياضية |  |  |  |  |
| 1991–1992 | أونياو ساو جواو ‏ |  |  |  |  |
| 1992–1997 | كورينثيانز |  |  |  |  |
| 1998 | طوكيو فيردي |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
أنريك أرليندو يخيس (بالبرتغالية: Henrique Arlindo Etges‏) (15 مارس 1966 في البرازيل – )؛ هو لاعب كرة قدم سابق كان يلعب كمدافع.
مراجع

↑  "معلومات عن أنريك أرليندو يخيس على موقع data.j-league.or.jp". data.j-league.or.jp. مؤرشف من الأصل في 2018-11-20.
↑  "معلومات عن أنريك أرليندو يخيس على موقع transfermarkt.com". transfermarkt.com. مؤرشف من الأصل في 2020-03-30.
وصلات خارجية

أنريك أرليندو يخيس على موقع رابطة كرة القدم اليابانية للمحترفين (اليابانية)
أنريك أرليندو يخيس على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
أنريك أرليندو يخيس على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
بوابة كرة القدم
غاف الجواء

| مركز غاف الجواء | مركز غاف الجواء |
| --- | --- |
غاف الجواء: غاف الجواء
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  السعودية
مركز: منطقة القصيم
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 25°38′30″N 43°11′48″E﻿ / ﻿25.6415826°N 43.1967777°E﻿ / 25.6415826; 43.1967777
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: +3
التوقيت الصيفي: +3  غرينيتش
الموقع الرسمي: http://www.alqassim.gov.sa/
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غاف الجواء أحد المراكز الإدارية التابعة لمحافظة عيون الجواء في منطقة القصيم وسط المملكة العربية السعودية.
الوصف

يبعد المركز عن محافظة عيون الجواء سبعة كيلومترات، ويحوي المركز على مجمعين للخدمات التعليمية للبنين والبنات. تُعد بلدة غاف الجواء أهم بلدات القصيم الغنية بالآثار، مثل: مربط فرس عنترة وحصاة الطلحة وعبلاء وعنتر، والتي تقع على الطريق السريع المؤدي لمدينة حائل.
خطارة تلغازيت (آيت اعزة الرك)

| خطارة تلغازيت> تقسيم إداري  | خطارة تلغازيت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: درعة تافيلالت
الإقليم: تنغير
الدائرة: النيف
الجماعة القروية: النيف
المشيخة: آيت اعزة الرك
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 176 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 11
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خطارة تلغازيت هو دُوَّار يقع بجماعة النيف، إقليم تنغير، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت اعزة الرك التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 176 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
شرى غلفانية

| شرى غلفانية>  معلومات عامة   | شرى غلفانية>  معلومات عامة   |
| --- | --- |
من أنواع: أثر ضائر،  وشرى  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شرى غلفانية (بالإنجليزية: Galvanic urticaria)‏ هي شرى تم وصفُها بعد التعرض لِجهازٍ غلفاني (كهربائي) يُستخدم لعلاجِ فرط التعرق.
شرشتي (رخيوت)

| شرشتي> SHARSHATTI . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  | شرشتي> SHARSHATTI . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  سلطنة عمان
المحافظة: ظفار
الولاية: ولاية رخيوت
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 167 نسمة (إحصاء 2010)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت الخليج (+04:00 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شرشتي منطقة سكنية تقع في ولاية رخيوت، التابعة لمحافظة ظفار في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 167 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 20440121.
مراجع

↑  تعداد بيانات 2010 حسب التجمعات السكانية. المركز الوطني للإحصاء والمعلومات. 2012. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
انظر أيضاً

قائمة مدن سلطنة عمان
خطار (اسم)

| خطار | خطار |
| --- | --- |
خطار: خطار
تلفظ عربي: خَطَّارْ
الجنس: مذكر
لغة الاسم: العربية  
أصل الاسم : أصل الاسم 
الأصل اللغوي: العربية
الاشتقاق: خ ط ر
النوع : النوع 
من حيث تشخيص المعنى: اسم علم شخص
من حيث الأصالة في الاستعمال: اسم علم منقول
من حيث الإفراد والتركيب: اسم علم مفرد
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خطار هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه هو على صيغة المبالغة، وهوالكثير التبختر في مشيته، والمبالغة من «خاطر» والخطار الطعان بالرمح المقلاع العطار.
مراجع

↑   http://arabiclexicon.hawramani.com/%D8%AE%D9%8E%D8%B7%D9%91%D9%8E%D8%A7%D8%B1/?book=49. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  جامعة السلطان قابوس (1991). معجم أسماء العرب (ضمن سلسلة "موسوعة السلطان قابوس للأسماء العربية") (ط. الثانية). لبنان: مكتبة لبنان ناشرون. ص. 1-1900. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ أبريل 2019. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة) والوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)
وصلات خارجية

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
بوابة لسانيات
بوابة اللغة العربية
بوابة العرب
ساشا مركيتش

| ساشا مركيتش>  معلومات شخصية   | ساشا مركيتش>  معلومات شخصية   | ساشا مركيتش>  معلومات شخصية   | ساشا مركيتش>  معلومات شخصية   | ساشا مركيتش>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 16 ديسمبر 1967   (57 سنة)   بريشتينا  
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  صربيا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: رادنيتشكي نيش (مدرب)
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1988–1995 | رادنيتشكي نيش  |  |  |  |  |
| 1997–1998 | بريشتينا |  |  |  |  |
| 1998–1999 | أوبليتش |  |  |  |  |
| 1999–2000 | سسكا صوفيا | 4 | (0) |  |  |
| 2000–2001 | رادنيتشكي نيش |  |  |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
2007–2008 : OFK Sinđelić Niš ‏
2009–2012: OFK Sinđelić Niš ‏
2012: FK Sloga Kraljevo ‏
2013: رادنيتشكي نيش
2014: رادنيتشكي نيش
2016: FK Dinamo Vranje ‏
2020–2021: دوبوسيكا
2022: رادنيتشكي نيش
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
ساشا مركيتش (بالصربية: Саша Мркић)‏ هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم صربي في مركز الدفاع، ولد في 16 ديسمبر 1967 في بريشتينا في صربيا. لعب مع رادنيتشكي نيش وسسكا صوفيا ونادي أوبليتش ونادي بريشتينا.
وصلات خارجية

ساشا مركيتش على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
ساشا مركيتش على موقع Soccerbase.com (لاعب) (الإنجليزية)
ساشا مركيتش على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
ساشا مركيتش على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة صربيا
بوابة كرة القدم
توغوت (آيت بويهدى الدير)

| توغوت> تقسيم إداري  | توغوت> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: درعة تافيلالت
الإقليم: ورززات
الدائرة: أمرزكان
الجماعة القروية: تيدلي
المشيخة: آيت بويهدى الدير
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 416 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 71
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توغوت هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي، إقليم ورززات، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بويهدى الدير التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 416 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
عبئ مزدوج

العبء المزدوج (يُسمى أيضًا اليوم المزدوج أو نوبة العمل الثانية أو الخدمة المزدوجة) هو عبء العمل على الأشخاص الذين يعملون لكسب المال في حين أنهم مسؤولون أيضًا عن مقدار كبير من العمل المنزلي غير المأجور. تُعرف هذه الظاهرة باسم نوبة العمل الثانية كما ذكرتها أرلي هشايلد في كتابها الذي يحمل نفس الاسم. في العلاقات التي يملك فيها الشريكان وظيفة مدفوعة الأجر، حيث غالباً ما تقضي النساء وقتًاً أطول بكثير من الرجال في الأعمال المنزلية والرعاية كتربية الأطفال أو رعاية المرضى من أفراد الأسرة. لعبت الأدوار التقليدية للجنسين التي قبلها المجتمع بمرور الزمن دورًا كبيرًا في الوصول لهذه النتيجة. هذا بالإضافة لقيود سوق العمل التي ساهمت في تحديد الطرف الذي يقوم بمعظم الأعمال غير مدفوعة الأجر.
بُذِلَت جهود لتوثيق آثار العبء المزدوج على الأزواج الذين يعيشون في مثل هذه الظروف. وقد تتبعت العديد من الدراسات آثار تقسيم العمل حسب الجنس وكان هناك فرق واضح بين الوقت الذي يساهم فيه الرجال والنساء في العمل غير المأجور في معظم الحالات.
أعباء العمل غير المتكافئة حول العالم > ما قبل الحرب العالمية الثانية

ميز النموذج التقليدي لكون الذكر هو المعيل والأنثى هي ربة المنزل توظيف الإناث قبل الحرب العالمية الثانية. في مطلع القرن العشرين في الولايات المتحدة القارية، أفادت 18% فقط من النساء فوق سن 15 بحصولهن على وظائف غير متعلقة بالزراعة. كانت هؤلاء النساء عادةً عازبات من العرق الأبيض ومن المواطنين الأصليين المولودين بالولايات المتحدة. في المقابل، كانت النساء المتزوجات في القوى العاملة غير الزراعية «في الغالب من السود أو المهاجرين وفقراء للغاية». عادةً ما كانت تغادر الأمهات العاملات القوة العاملة بمجرد أن يكبر أطفالهن في السن بما يكفي لكسب المال.
بدا تدفق الفرص المهنية في أوائل العشرينيات كما في «الكافيتريات وحضانات الأطفال والمغاسل وغيرها من المرافق، بدا أنه أطلق النساء من الأعمال المنزلية ومنحهم الحرية للمشاركة الكاملة في مجال الإنتاج».
هزت هجرة النساء إلى القوى العاملة الأيديولوجية التقليدية للأدوار الجنسانية، والأهم من ذلك أنها كانت بمثابة العامل المحفز الذي أدى إلى جعل العبء المزدوج ملحوظًا. شجعت النساء في ثلاثينيات القرن الماضي على الوفاء بما أسماه ستالين «الواجب العظيم والمشرف الذي أوكلته الطبيعة إليهن». تجلت في الاتحاد السوفيتي «عبادة للأمومة برعاية رسمية مدعومة بقانون مكافحة الإجهاض» رافقها «انخفاض مستويات المعيشة». أدى الاثنان معًا إلى زيادة الطلب على العمال في الصناعة بشكل هائل ما ترتب عليه دخول النساء في القوى العاملة الصناعية بأعداد غير مسبوقة، وهكذا وجدت النساء الحضريات أنفسهن يعانين من «العبء المزدوج» (المعروف أيضًا بنوبة العمل المزدوجة) نتيجة العمل من أجل الأجر خارج المنزل وتحمّل عبء الجزء الأكبر من العمل غير المأجور داخل المنزل.
عادةً ما يُنظر للحرب العالمية الثانية كعامل محفز أدى لزيادة عمالة الإناث بشكل كبير ولعل أفضل إثبات لذلك هو دعاية روزي المبرشمة لامرأة عاملة فعالة وطنية. زادت الحرب العالمية الثانية من الطلب على عمل الإناث من أجل تعويض النقص الحادث نتيجة «حشد 16 مليون رجل للخدمة في القوات المسلحة». على الرغم من حصول عدد كبير من النساء على وظائف في مصانع الحرب إلا أن الأغلبية من الوظائف التي تم شغلها كانت في قطاع الخدمات. هذا أدى إلى تغيير في التوقعات المبنية على حسب الجنس في تلك الفترة وأيضًا إلى إعادة تعيين الأدوار واختبارها من أجل العقود القادمة.
أعباء العمل غير المتكافئة حول العالم > ما قبل الحرب العالمية الثانية > ما بعد الحرب العالمية الثانية

تميزت فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية بمستويات عالية نسبياً من المشاركة النسائية في القوى العاملة، لا سيما في البلدان الصناعية. تمكنت فكرة وجود الطبقة العاملة من الإناث من أن تتأصل وتستقر لتصبح طبيعيةً على الرغم من أن نسبة كبيرة من النساء تركت القوى العاملة مباشرة بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية. في عام 2001، كان 47% من العمال الأمريكيين من النساء، و61% من النساء فوق سن 15 كانوا من ضمن القوى العاملة. ساهمت عدة عوامل في نمو مشاركة النساء في القوى العاملة كالحصول على المزيد من الفرص التعليمية وإمكانية الزواج والإنجاب في فترة متأخرة من العمر، هذا إلى جانب زيادة الطلب على عملهن.
تتطور فكرة العبء المزدوج مع العصر الخاص بكلا الجنسين وأدوارهما الجديدة فيه. أحيانًا يُتوقع من المرأة أن تأخذ دور المعيل ومقدم الرعاية، ولكن مع انضمام نساء أكثر للقوى العاملة يبدو أن أيديولوجية «الاستقلال» تصبح نافذة المفعول لتجبر بعض النساء على الاختيار بين مهنتها وأسرتها. قد يختار البعض أحدهما دون الآخر وقد يختار البعض تحمل عبء أسلوبي الحياة كليهما. «يميل بعض الرجال العصريين إلى الإيمان بمبدأ التقسيم المتساوي للعمل المنزلي، ولكن عادةَ ما يفشلون في الارتقاء لمستوى هذا المبدأ». يخلق النزاع المستمر فيما يتعلق بوقت المرء وأين يمكن إمضاؤه وأين يجب إمضاؤه وكيف سينتهى الأمر بالاضطرار لإمضائه في شيء آخر تمامًا، يخلق عقبة جديدة أصعب في التجاوز من سابقاتها. توضح لنا العصور الحديثة المعضلة التي يواجهها العديد من الأزواج ذوي الدخل المزدوج عند محاولة التوفيق بين العمل المنزلي غير المأجور والأعمال مدفوعة الأجر. في مجتمعنا اليوم، يمثل العبء الناتج عن محاولة جمع كلا الأيديولوجيتين وضمهما إرهاقًا شديدًا على كلا الجنسين.
أعباء العمل غير المتكافئة حول العالم > أمريكا الجنوبية

تضاءلت فائدة العمال غير الماهرين نتيجة العولمة خلال الثلاثين عامًا الماضية، ما أدى إلى ازدهار الاقتصاد غير الرسمي. تميزت أمريكا اللاتينية بتضاؤل التوتر المتعلق بمشكلة العمل المنزلي داخل الأسر نتيجة توافر عدد كبير من العمال المتخصصين في المساعدة في الأعمال المنزلية وعليه انخفضت تكلفة هذه الأنواع من الخدمات.
أما بالنسبة لوقتنا الحالي، يعمل حوالي نصف عدد المواطنين العاملين في القطاع غير الرسمي ما تسبب في «بطالة وعمالة جزئية وإقصاء اجتماعي». ونتج عن ذلك تأخير هائل من قبل الحكومات لتوفير الرفاهية الاجتماعية من أجل رعاية الأطفال وكبار السن، هذا لأن الضغط لتقديم المساعدات للأسر العاملة أصبح ضئيلًا للغاية. علاوة على هذا كان عدد كبير من عمال المنازل (كثير منهم نساء) يغادرون بلادهم للعمل في القطاع غير الرسمي في البلاد الشمالية للحصول على رواتب أعلى من أجل عائلاتهم، الشيء الذي ساهم بدوره في زيادة تأخير الضغط على الحكومات لمساعدة الأسر العاملة. على الرغم من كل ذلك، تغير الأمر مع بداية الألفية الثانية نتيجة تدفق الوظائف مدفوعة الأجر للنساء ما أدى لحدوث نقص في عدد الأشخاص المتاحين للقيام بالأعمال المنزلية.
كانت لزيادة فرص عمل المرأة فوائد في حدوث تغييرات في السياسات الخاصة بالأسر ذوي الآباء العاملين، ولكن كانت هناك جدالات حول الظروف الخاصة بأماكن العمل. في المكسيك مثلًا، غالبًا ما كانت تُستغل القوى العاملة النسائية عن طريق وضعها في ظروف عمل غير آمنة، كان هذا في الوقت الذي تدفقت فيه صناعات الماكيلادورا حيث تتم صناعة منتجات تُباع في الدول المتقدمة. أصبح الضغط العصبي تحت هذه الظروف سببًا رئيسيًا في إصابة تلك النساء بالعديد من الأمراض.
كانت هناك مشكلة أخرى متنامية وهي زيادة استخدام برامج التحويلات النقدية المشروطة في أمريكا اللاتينية كبرنامج أبورتونيدادس في المكسيك. كان هذا البرنامج في الأصل يهدف إلى منح الأسر الفقيرة زيادة في الدخل، ولكن ما حدث هو أن الشروط أدت لحدوث فقر مؤقت للأفراد المسؤولين عن الوفاء بها والذين كانوا في الغالب نساء الأسرة. زاد هذا من عدم المساواة في عبء العمل داخل الأسرة.
خبز فرنسي

خبز فرنسي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنشأ:  فرنسا 
النوع:  خبز أبيض 
المكونات الرئيسية:  طحين  ماء  خميرة  ملح الطعام 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تراث لا مادي:  قائمة التراث الثقافي غير المادي للبشرية (فرنسا)  (2022 – ) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الخبز الفرنسي.
الخبز الباغيت أو الخبز الفرنسي أو خبز السمون (بالفرنسية: Baguette)‏ هو نوع من الخبز، فرنسيّ الأصل، معروف بحجمه الكبير وشكله اللولبي، وعلى الرغم من أنَّ هذا النَّوع صُنع في فرنسا؛ إلَّا أنه أصبح يُستعمل وبكثرة في العديد من الدول الأخرى عالمياً.
التقديم

يتراواح عرض الخبزة الفرنسية العادية ما بين 5 و6 سنتيمتر، في حين يتراوح ارتفاعها ما بين 4 و5 سنتيمتر، أما طولها فيتجاوز 65 سنتيمتر، كما يبلغ وزنها حوالي 250 غرام.
في العالم، الخبز الفرنسي هي إحدى رموز فرنسا، وبشكل أخص هي رمز له دلالات ومعاني عديدة في باريس عاصمة فرنسا، شأنه شأن العديد من المنتوجات الأخرى على غرار النبيذ، بيريه والجبن. وعلى الرغم من أن الخبز الفرنسي أصبح اليوم في العديد من البلدان كما أصبحت له العديد من الأشكال إلا أنه لا زال يٌعتبر رمزا مهما من رموز فرنسا.
يُباغ الخبز الفرنسي أو الخبز المدور في المخابز والأسواق، حيث يحتوي على 14 مضاف غذائي، حمض الخليك وتوابعه (E260، E261، E262 وE263)، ثم حمض اللبنيك وتوابعه (E270، E325، E326 وE327) وكذكلك حمض الأسكوربيك وتوابعه (E300، E301، E302، E304) وأحادي وثنائي الجليسريدات للأحماض الدهنية.
وبالتالي لا يمكن الحصول على باغيت نباتي وذلك نظرا لضرورة إضاقة مضافات غذائية حيوانية.
التقديم > أنواع الخبز الفرنسي

هناك أنواع عديدة من الخبز الفرنسي، وذلك حسب الحجم والكتلة والشكل وما إلى ذلك:
باغيت تصل كتلته إلى حوالي 400 غرام، ويسمى باغيت باريسي
باغيت خفيف جدا، حيث لا تتجاوز كتلته 125 غرام، ويسمى فيسل
قصير جدا، ويسمى نصف باغيت
ابتداء من سنة 1980، بدأ الخبازون في وضع علامات تجارية على الخبز التي يقومون بإنتاجها، وذلك ضمانا لجودتها ورغبة في القيام بإعلان وإشهار لها دون مقابل، ويُذكر أن أول علامة تجارية أعلنت عن نفسها في هذا المجال حملت اسم بانيت وذلك بعد أن قام مجموعة من الخبازين الفرنسيين بإنشائها.
تاريخيا

لقد أثار شكل الخبز الفرنسي السياح الذين قدموا إلى فرنسا وذلك في القرن التاسع عشر، لكن الدولة التي أنتجت هذا النوع من الخبز أول مرة غير معروفة، لذلك تٌعود الشكوك لفرنسا لأنها أول من استعملتها تاريخيا.
تاريخيا > الأصل المحتمل

يُحكى أنه يعود أصل الخبز الفرنسي للبوادي النابولية، حيث أن هذه البوادي هي الأولى التي قامت بصنع الخبز بتلك الطريقة، حيث أن هذا الشكل صنعه الخباز نابليون الأول وذلك قصد جعل الخبز سهل النقل للجنود، من خلال وضعه في جيوب العسكر. ثم بعد ذلك تطورت صناعة هذا النوع من الخبز في باريس خلال سنوات العشرينيات من القرن العشرين.
هناك مصادر أخرى تؤكد أن أصل هذا الخبز يعود إنتاجه في مترو باريس من طرف مهندس ما، لكن هذه الحكاية تغدو ضعيفة أمام سابقتها.