stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حقوق الإنسان في مصر
قضايا حقوقية > السكن

بالرغم من أن مصر دولة طرف في «العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية» الذي ينص في المادة 11 منه على «احترام وحماية وإعمال الحق في السكن الملائم»، ولكن لم تحترم حكومات عدة هذه المعاهدة الدولية كما أن الحق في السكن غائب عن دساتير مصر بما فيهم دستور 1971 والإعلان الدستوري الأخير.
قضايا حقوقية > المهاجرون واللاجئون

ينص الدستور المصري بحسب مادة 53 على «أن تمنح الدولة حق الالتجاء السياسي لكل أجنبي اضطُهدَ بسبب الدفاع عن مصالح الشعوب أو حقوق الإنسان أو السلام أو العدالة. وتسليم اللاجئين السياسين محظور» بحسب دستور 2007 وحوفظ على هذا البند في دستور 2012.
في نوفمبر 2021، خلص تحقيق أجرته منظمة العفو الدولية إلى أن السلطات المصرية كانت متواطئة في قمع عمال المصنع الذين كانوا يطالبون بالأمن الوظيفي وزيادة الأجور من خلال إضراب سلمي. دخل ما يقرب من 2000 موظف في شركة مصنعة مصرية، لورد إنترناشونال، في إضراب بين 26 يوليو / تموز و 1 أغسطس / آب. وكشفت منظمة العفو أن وزارة القوى العاملة المصرية فشلت في توفير أي حل للعمال الذين واجهوا أعمال انتقامية لمشاركتهم في الإضراب. علاوة على ذلك، تم رفض الشكاوى الرسمية للعمال وتم الضغط عليهم لإنهاء «إضرابهم غير القانوني».
قضايا حقوقية > التعذيب في السجون وأقسام الشرطة

المقالة الرئيسة: التعذيب في مصر
التعذيب في السجون وأقسام الشرطة في مصر ظاهرة مستشريه وترتبط بحصانة من المسائلة يتمتع بها نظام مراكز الشرطة، الذي تديره قوات المباحث العامة، والذي يعمل لعقود متمتعا بحصانة من المساءلة.
قضايا حقوقية > التعذيب في السجون وأقسام الشرطة > أشهر القضايا

من أشهر القضايا المتعلقة بخروقات حقوق الإنسان في السجون وأقسام الشرطة في مصر
قضية عماد الكبير، وهو أحد ضحايا التعذيب وهتك العرض في أقسام الشرطة المصرية في منطقة الجيزة في 20 يناير 2006 قضية إسلام نبيه المرتبطة بها.
قضية خالد سعيد الذي تعرض للتعذيب حتى الموت علي أيدي مخبري شرطة في الأسكندرية في 6 يونيو 2010.
قضية سيد بلال الذي تعرض أيضًا للتعذيب حتى الموت داخل امن الدولة بالإسكندرية بعد اعتقاله في 4 يناير 2011 على خلفية احداث كنيسة القديسين.
عصام عطا أحد ضحايا التعذيب حتى الموت داخل سجن طرة في 25 أكتوبر 2011.
وأدى موت الشاب محمد نبيل الجندي إثر التعذيب في معسكر أمني لغضب في الشارع المصري وفي محافظته، طنطا، وكان قد تم اعتقاله في ذكرى مرور عامين على بدء الثورة المصرية وأثناء حراك في الشارع يتبرم من أداء الدولة بعد الثورة.
قضايا حقوقية > التعذيب في السجون وأقسام الشرطة > استخدام الحبس الاحتياطي

كشفت نتيجة يوليو 2022 لفحص صحيفة نيويورك تايمز لقوائم مكتوبة بخط اليد بأسماء المدنيين المصريين المسجونين لأجل غير مسمى في الحبس الاحتياطي، الاستهزاء بالحدود القانونية للبلاد. لم تكن هناك سجلات عامة لعدد المحتجزين رهن الاحتجاز السابق للمحاكمة، ولكن وفقًا لتحليل التايمز، تم احتجاز أكثر من 4500 شخص في ظل نظام الاحتجاز السابق للمحاكمة هذا، حتى أن بعضهم ظل لأكثر من ستة أشهر. تعرض النظام القضائي المصري لانتقادات لاتهامه زوراً للمعارضين السياسيين لعبد الفتاح السيسي بـ «صلات إرهابية». في كثير من الأحيان لا يتم تقديم شكوى رسمية أو تقديم أدلة، مما يمنع المحتجزين من القتال بشكل قانوني في دفاعهم قبل أن يتم حبسهم. في غضون ذلك، تقدر منظمة حقوق الإنسان أنه تم اعتقال ما لا يقل عن 60 ألف سجين سياسي في مصر، بما في ذلك المعتقلون السابقون للمحاكمة وأولئك الذين حوكموا وحُكم عليهم للاشتباه في أن لهم صلات إرهابية أو وجهات نظر سياسية لا تطاق.
ظروف حقوق الإنسان في الفترات المختلفة > حقوق الإنسان في عهد المجلس العسكري

المقالة الرئيسة: حقوق الإنسان في عهد المجلس العسكري
ظروف حقوق الإنسان في الفترات المختلفة > حقوق الإنسان في عهد عدلي منصور

عقب أحداث فض اعتصامات مؤيدي مرسي بدأ الحديث عن اتهام السيسي بارتكاب جرائم ضد الإنسانية،  فقد ذكرت صحيفة تليجراف أن جماعة الإخوان كلفت محامين بريطانيين للتحقيق في ارتكابه جرائم ضد الإنسانية، في حين قال رئيس استئناف القاهرة إن تلك الجرائم يعاقب عليها القانون الدولي.
ظروف حقوق الإنسان في الفترات المختلفة > حقوق الإنسان في عهد عبد الفتاح السيسي > تهجير سكان رفح

في 2014 بعد هجمات إرهابية في سيناء أودت بحياة الكثيرين من رجال القوات المسلحة والشرطة والمدنيين، لجأت السلطات المصرية إلى إقامة شريط عازل على الحدود المصرية مع قطاع غزة. الأمر الذي تطلب هدم عدد من المنازل في المنطقة ونقل سكانها إلى مناطق أخرى. في 2018 قام الجيش المصري بتجريف مئات الهكتارات من الأراضي الزراعية وما لا يقل عن 3 آلاف بيت وبناية تجارية، وتم هدم قرية أبو رعد بالكامل رغم بعدها عن محيط المنطقة العازلة. البعض سمى هذا القرار بالتهجير القسري للسكان بينما يراه آخرون ضرورة أمنية مقبولة لمواجهة موجة إرهابية أودت بحياة الكثيرين خاصة في ظل تعويض السكان عن منازلهم، في حين وصفته منظمة العفو الدولية بأنه انتهاك للقانون الدولي والقانون الوطني. من جانبها أعلنت السلطات المحلية أنها أعدت استبياناً لمعرفة طلبات السكان المتضررين، حيث طلب 65% تعويضا نقديًا، في حين طلب 29% مبلغًا نقديًا وقطعة أرض مناسبة، وطلب 2% شققاً سكنية بديلة توفرها الدولة، بينما اعترض عدد من الأسر على ترك منازلهم، وأعلنت السلطات أيضًا أن المنازل التي سيكتشف تحتها أنفاق تهريب سيحرم أصحابها من التعويضات. كما أصدر الجيش المصري بيانًا أكد خلاله على أن شيوخ شمال سيناء أعربوا عن تفهمهم للإجراءات التي يقوم بها الجيش. فيما إنتقدت بعض وسائل الإعلام والمنظمات المدنية، سياسة عبد الفتاح السيسي في التعامل مع أهالي سيناء حيث أصدر عبد الفتاح السيسي قرارا بإخلاء الشريط الحدودي مع قطاع غزة بعمق 500 متر تم زيادتها لاحقا إلى كيلومتر، وذلك بعد الهجوم الذي تعرض له أفراد من الجيش المصري وأدى إلى مقتل 30 ضابطا وجنديا، فبعد القرار شبه بعض النشطاء القرار بالنكبة المصرية.
منظمات حقوق الإنسان في مصر

توجد العديد من المنظمات التي تتابع وتعمل على رصد وضع وانتهاكات حقوق الإنسان في مصر، منها منظمات محلية وأخرى دولية، وهي:
منظمات حقوق الإنسان في مصر > منظمات حقوق الإنسان المحلية في مصر

بلادي جزيرة الإنسانية
Belady-ih.org
المنظمة المصرية لحقوق الإنسان
المجلس القومي لحقوق الإنسان
الجمعية المصرية للنهوض بالمشاركة المجتمعية
جمعية حقوق الإنسان لمساعدة السجناء
مؤسسة المرأة الجديدة
مؤسسة حرية الفكر والتعبير
ا لمبادرة المصرية للحقوق الشخصية
المركز المصري للحقوق الاقتصادية والاجتماعية
مركز أندلس لدراسات التسامح ومناهضة العنف
مركز هشام مبارك للقانون
المنظمة العربية للإصلاح الجنائي
مركز النديم للتأهيل النفسي لضحايا العنف
مركز حقوق الطفل المصري
مركز قضايا المرأة المصرية
المنظمة المصرية الدولية لحقوق الإنسان والتنمية
الجمعية المصرية لمناهضة التعذيب
المعهد المصري الديمقراطي
نظرة للدراسات النسوية
مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان
منظمات حقوق الإنسان في مصر > منظمات حقوق الإنسان الدولية العاملة في مصر

بلادي جزيرة الإنسانية
المنظمة العربية لحقوق الإنسان
آيفكس
الشبكة الأورومتوسطية لحقوق الإنسان
المركز العربي لاستقلال القضاء والمحاماة
الفدرالية الدولية لحقوق الإنسان
الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان
البرنامج العربي لنشطاء حقوق الإنسان
هيومن رايتس ووتش
كوميتي فور جستيس
منظمة العفو الدولية
مبادرة ابدأ للعدالة المجتمعية وحقوق الأنسان (تدريب وتأهيل المفرج عنهم).
منظمة الاتحاد المصري لحقوق الإنسان (الايرو)
Egyptian Federation for Human Rights Organization (E.U.H.R.O)
تاريخ النشاط الحقوقي والمنظمات الحقوقية في مصر

كانت بداية النشاط الحقوقي في مصر يرجع لمنتصف الثمانينات وبداية التسعينات.
فمن أوائل المنظمات التي تم تأسيسها هي المنظمة المصرية لحقوق الإنسان. وقد تم تأسيسها في سنة 1985 كفرع للمنظمة العربية لحقوق الإنسان - والتي كان تم تأسيسها عام 1983 كأول منظمة دولية تهتم بتعزيز حقوق الإنسان في الدول العربية - باسم «الفرع المصري للمنظمة العربية لحقوق الإنسان»
ومن قبل تم تشكيل مؤسسة المرأة الجديدة وهي منظمة غير حكومية ذات توجه نسوي وقد بدأت نشاطها عام 1984 بتشكيل مجموعة غير رسمية ثم قامت بالتسجيل عام 1991 كشركة مدنية غير هادفة للربح باسم مركز دراسات المرأة الجديدة ثم سجلت كمؤسسة خاصة طبقا للقانون رقم 84/ 2002 مع وزارة الشؤون الاجتماعية باسم مؤسسة المرأة الجديدة
ومن ثم تم إنشاء مركز النديم والذي أنشأ في عام 1993 وكانت اهتمامته في بداياته هو التأهيل النفسي لضحايا التعذيب. ومتابعة لخطا مركز النديم عام 1995 تم تأسيس مركز أندلس لدراسات التسامح ومناهضة العنف وهي هيئة علمية وبحثية مستقلة تنطلق من قيم التسامح والمواطنة رامية إلى المساهمة في التنمية البشرية للمجتمعين المصري والعربي. وفي عام 1997 تم تأسيس جمعية حقوق الإنسان لمساعدة السجناء كشركة مدنية، غير ربحية، هدفها تقديم المساعدات القانونية للسجناء وتطالب بإصلاح أوضاع السجون حتى تصبح أماكن مناسبة للإصلاح والتأهيل.
يتبعهم تأسيس مركز هشام مبارك لحقوق الإنسان والذي قد تم إنشاؤه عام 1999 كشركة محاماة خاضعة لقانون المحاماة المصري.
ومن أحد أحدث المنظمات الحقوقية التي أنشأت في عام 2006 هي مؤسسة حرية الفكر والتعبير وتهتم المؤسسة بالقضايا المتعلقة بتعزيز وحماية حرية الفكر والتعبير في مصر
ومن بعدها تم تأسيس جبهة الدفاع عن المتظاهرين عام 2008 من بعد أحداث المحلة في 6 إبريل 2008.
تم تسجيل عدد السجناء الذين يموتون بسبب التعذيب والإهمال الطبي داخل السجون المصرية على أنه كان في ازدياد كل شهر في عام 2020.وفي أغسطس توفي طارق محمد الجابري أحد السجناء في ظروف غامضة داخل نقطة تفتيش شرطة الأهرام في مصر.
شيروكي (لغة)

لمعانٍ أخرى، طالع شيروكي (توضيح).
اللغة الشيروكية (بالشيروكية:ᏣᎳᎩ ᎦᏬᏂᎯᏍᏗ)، هي لغة ايروكوية أمريكية يتكلم بها قبائل الشيروكي في ولاية أوكلاهوما الأمريكية بشكل رئيس، اللغة الشيروكية هي اخر اللغات الايروكوية الجنوبية، وهي تختلف بشكل كبير عن اللغات الايروكوية الأخرى. لدى اللغة الشيروكية نظام كتابة مقطعي فريد.
اليوم، الشيروكية هي من اقوى اللغات الأصلية للأمريكتين بسبب التوثيق المستمر والعميق لهذه اللغة؛ ان اغلب الكتابات باللغات الأمريكية الاصلية مكتوبة بالشيروكية. تتضمن هذه الكتابات قاموسا شيروكيا وتسجيلا كاملا لقواعد اللغة وترجمة كاملة للعهد الجديد، وجريدة تسالاجي تسوليهيسانوي (بالإنجليزية: Cherokee Phoenix)‏، أول جريدة ينشرها السكان الأصليون وأول جريدة بلغة السكان الأصليين. هناك العديد من المتحدثين بالشيروكية من كل الاعمار في مناطق مختلفة من الولايات المتحدة، منها أوكلاهوما وكارولينا الشمالية، ويبدي الشباب الشيروكيين اهتماما بهذه اللغة وتمسكا بها.
نظام الكتابة

المقالة الرئيسة: مقاطع شيروكية
تفجير جزيرة القرم 2018

تفجير معهد بوليتيكنك في شبه جزيرة القرم عملية تفجير بعبوة ناسفة حدثت في 18 أكتوبر 2018 استهدفت «كلية بوليتيكنك» غربي مدينة كيرتش في شبه جزيرة القرم في روسيا. التقديرات الأولية تشير إلى مقتل 18 شخصًا وعشرات المصابين، في حين نشر أن المنفذ قد انتحر.
ردود الفعل > المحلية

روسيا أدان الرئيس فلاديمير بوتين التفجير خلال مؤتمر صحفي في سوتشي، حيث كان برفقة الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي.
القرم أعلن رئيس شبه جزيرة القرم سيرغي أكسينوف الحداد لمدة ثلاثة أيام جراء التفجير.
ردود الفعل > الدولية

مصر أدان الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي التفجير، وأعرب عن حزنه وتعازيه.
مراجع

↑  "مقتل وإصابة العشرات في تفجير عبوة ناسفة غربي القرم الروسية"، موقع قناة روسيا اليوم - 17 تشرين الأوّل (أكتوبر) 2018. نسخة محفوظة 7 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين.
بوابة أوكرانيا
بوابة تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)
بوابة روسيا
بوابة عقد 2010
بكري أبو الهدى حلاق

| بكري بن أحمد حلاق | بكري بن أحمد حلاق |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد:   10 يناير 1970 (العمر 54 سنة)   سوريا - حلب
الجنسية:  الجمهورية العربية السورية
اللقب:  أبو الهدى
الديانة:  الإسلام
المذهب الفقهي:  حنفي
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
التعلّم:  درس في المدرسة الشعبانية حلب ، كلية الدعوة و الإرشاد - دمشق ، و كلية الدراسات الإسلامية و اللغة العربية في جامعة الأزهر - القاهرة - ، ودراسات عليا في كلية الإمام الأوزاعي في بيروت حاصل على شهادة الدكتوراه في تفسير القرآن الكريم
المدرسة الأم:  جامعة الأزهر
المهنة:  مدرس ومحاضر ومدير على معهد لتحفيظ القرآن وإمام وخطيب في العديد من المساجد
سنوات النشاط:  (1983- الآن)
منظمة:  جبهة علماء حلب  على فيسبوك.
تلفزيون:  قصص من القرآن الكريم ، العشرة المبشرون بالجنة ، رحلة مكة والمدينة ، من القلب إلى القلب ، لقاء الأحبة ، من ليالي رمضان
التيار:  المعتدل
الخصوم:  المنافقون وأهل الباطل
المواقع : المواقع 
الموقع: موقع الشيخ بكري أبو الهدى حلاق
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بكري أبو الهدى حلاق ولد في (10/1/1970) في مدينة حلب ودرس في المدرسة الشعبانية، ثم في كلية الدعوة والإرشاد - دمشق، وكلية الدراسات الإسلامية واللغة العربية في جامعة الأزهر - القاهرة، ودراسات عليا في كلية الإمام الأوزاعي في بيروت، وعمل بالإمامة والخطابة والمحاضرات والتدريس في الكثير من مساجد مدينة حلب الشهباء ومن أشهرها المسجد الأموي الكبير وجامع الشيخ محمد الشامي، وله العديد من البرامج التلفزيونية.
مولده ونشأته

ولد في مدينة حلب الشهباء في 3/ ذي القعدة /1389 هـ الموافق 10/1/1970م وعاش تحت كنف والديه مع إخوته، ونشأ نشأة إسلامية منذ نعومة أظفاره، إلى أن أتم الابتدائية بتفوق، مما جعل ذلك يشجعه على دراسة العلم الشرعي، حينما كان يرتاد دروس العلم عند شيخه الشيخ محمد منصور (الحجار) فلما وجد فيه الشيخ الحب للعلم أرسله إلى مدرسة الشعبانية ليكون واحداً من تلاميذ الشيخ عبد الله سراج الدين _ _ فدَرَسَ فيها العلوم التالية:
التفسير، والحديث، والأصول، والفقه، والفرائض، والمصطلح، والسيرة النبوية، والتاريخ، والمنطق، والأخلاق، والنحو، والبلاغة، والصرف، والأدب، والتجويد، وعلم الكلام، والرياضيات، والجغرافيا.
ما حفظ من المتون

إن طبيعة تكوين الطالب في مراكز العلم الشرعي تهتم عادة بتلقين الطالب عدداً من المتون ومن المتون التي حفظها:
المنظومة البيقونية في المصطلح
متن الرحبية في علم الفرائض
جوهرة التوحيد في العقيدة
متن نور الإيضاح في الفقه الحنفي
ومتن الآجرُّومية وألفية ابن مالك في علم النحو والصرف.
إلى أن تخرج من المدرسة الشعبانية عام (1408) هـ الموافق (1988) مـ بتفوق ثم التحق بكلية الدعوة الإسلامية في دمشق ثم بجامعة الأزهر الشريف في القاهرة ثم التحق بعد ذلك بكلية الإمام الأوزاعي في بيروت ليكمل الدراسات العليا، وكان عمله الأساسي هو الدعوة إلى الله تعالى.
شيوخه

الشيخ محمد منصور الحجار (حلب)
الشيخ عبد الله سراج الدين الحسيني (حلب)
الشيخ زين العابدين جذبة (حلب)
الشيخ أحمد مهدي خضر (حلب)
الشيخ عبد الحميد كشك (مصر)
الشيخ محمد سكر (دمشق)
وتعرف بعدها على بعض الشيوخ الأفاضل وجرت معهم زيارات من قبله، وبعضهم جرى بينه وبينهم اتّصالات من أمثال: الشيخ المحدث عدنان الغشيم، والشيخ محمد الحجار نزيل المدينة المنوّرة، والشيخ المعمّر محمد درويش الخطيب كما أجازه هذا الأخير بجميع ما تجوز له روايته وبالأخص بحديث المسلسل بالأولية والمسلسل بالمصافحة والمسلسل بالمحبّة بشروطهما، والشيخ محمد عبد الله أبو الفتح البيانوني.
حياته الداخلية

وفي السادس والعشرين من شهر محرم لعام /1415/ هـ الموافق (1994) مـ. أكمل شطر دينه وتزوج طالبة علم شرعي من عائلة كريمة من أهالي مدينة حلب وأنجبت له ثلاثاً من الإناث: إيمان، غفران، فاطمة الزهراء واثنان من الذكور: أحمد حسام الدين، محمد نور.
الشهادات الحائز عليها

حفظ القرآن الكريم وله ختمة كاملة بصوته.
حصل على شهادة الثانوية الشرعية من مدرسة الشعبانية في حلب عام (1408) هـ
حصل على شهادة في تجويد القرآن الكريم من كلية الدعوة الليبية فرع دمشق عام (1409) هـ
حصل على شهادة في تجويد القرآن الكريم من المستشارية الثقافية الإيرانية في دمشق عام (1409) هـ
حصل على شهادة الليسانس من كلية الدعوة الإسلامية فرع دمشق عام (1412) هـ
حصل على شهادة الليسانس من كلية الدراسات الإسلامية واللغة العربية من جامـعـة الأزهر عام (1414) هـ
حصل على شهادة المحاسبة ومسك دفاتر التجار فرع دمشق عام (1410) هـ
حصل على شهادة الضرب على الآلة الكاتبة باللغتين العربية والإنكـليزية فرع دمشق عـام (1409) هـ
حصل على شهادة التحكيم التجاري المحلي والدولي من حلب
حصل على شهادة من معهد دبي القضائي في الشروط المترتبة بعقد النكاح والآثار المترتبة عليها
حصل على إجازة عامة من جامعة لاهاي للعلوم التطبيقية عام (1437) هـ
أنهى مرحلة الدبلوم في كلية الإمام الأوزاعي في بيروت
أنهى مرحلة الماجستير في جامعة لاهاي للعلوم التطبيقية.
حصل على شهادة الدكتوراه في دراسات إسلامية وعلوم القرآن من جامعة لاهاي للعلوم التطبيقية.
صعوده المنابر

أول مرة صعد فيها المنبر عام / 1403 /هـ حيث كان طالباً في الصف الثامن الإعدادي وهو لم يتجاوز الثالثة عشر من عمره في جامع (المنصورة) لمدة سنة كاملة.
ثم عين خطيباً رسمياً في جامع الدالاتي لمدة ثلاث سنوات، ثم حج حجته الأولى في عـام /1407/هـ، ثم توقف عن الخطابة لفترة من الزمن للسفر من أجل الدراسة.
ثم عين بعد ذلك في جامع الإسراء في عام /1414/ هـ لمدة ثلاث سنوات
ثم عين بعد ذلك في جامع عبد المجيد المصري لمدة سنتان _ خطابة فقط _.
ثم عين بعد ذلك في جامع الغفران _ حلب الجديدة _ (خطابة فقط) لمدة سنـتان ونصف.
ثم حج حجته الثانية في عام /1420/ هـ.
ثم عين في عام /1420/ هـ في جامع عبد المجيد المصري إماماً ومحاضرا فقط لمدة ثلاث سنوات تقريباً وخلال إمامته في هذا المسجد حج حجته الثالثة عام /1422/هـ.
ثم سافر إلى السعودية بقصد العمرة وكان هذا عام /1423/هـ.
ثم عين بعد ذلك في جامع العلامة الشهيد الشيخ محمد الشامي في عام /1424/هـ.
ثم عين مدرساً ومحاضراً في الجامع الأموي الكبير في حلب في كل يوم سبت بعد صلاة الظهر لطلاب العلم وبعد صلاة العصر لعامة الناس.
قيامه بالتدريس > في المدارس

درّس مادة التربية الدينية في ثانويات دمشق للمرحلة الإعدادية والثانوية _ ظل يدرس طوال سنوات ثلاث هي عام/1409/ هـ وعام /1410/هـ وعام /1411/هـ.
درّس مادة اللغة العربية في الثانوية الشرعية بحلب ومادة التفسير والتلاوة والتجويد.
قيامه بالتدريس > في المساجد > الدروس الأسبوعية

درس يومي بعد صلاة الفجر بعنوان " هديّة الصّباح " وقد أنهى فيه كتابي الأذكار ورياض الصالحين وكلاهما للإمام النووي، ويشرح أسبوعا ًمن كتاب " الكلمة الطيبة للكاندهلوي والأسبوع الآخر كتاب " التذكرة " للإمام القرطبي وهكذا أسبوعا أسبوعا، وعندما كان يقرأ كتاب الأذكار ورياض الصالحين كان يقرأ الحديث ثم يشرحه، في كل يومٍ حديثان إلى الأربع، وبعدها أذكار الصباح.
يوم السبت بعد صلاة الظهر في جامع العلامة الشهيد الشيخ محمّد الشامي في الفقه الحنفي يشرح فيه كتاب (اللباب في شرح الكتاب) في الفقه الحنفي، وبعد الدرس يجيب عن أسئلة السائلين.
يوم الأحد بين المغرب والعشاء في جامع الشيخ محمد الشامي في جمعية الزهراء درس في تزكية النفوس وقد شرح فيه عدة كتب وحتى وصل لكتاب (موعظة المؤمنين) للعلامة القاسمي، وقبل أذان العشاء بربع ساعة أو ما يقاربها يبدأ بالقراءة من كتاب الهديّة العلائية لمؤلفه الإمام علاء الدين بن عابدين من فصل «الحظر والإباحة»، وبعدها يجيب عن أسئلة السائلين.
يوم الأربعاء بين المغرب والعشاء في جامع عبد المجيد المصري في حي كرم الجبل درس في أحوال الدار الآخرة يشرح فيه كتاب التذكرة للإمام القرطبي، وبعد الدرس يجيب عن أسئلة السائلين.
بعد صلاة الجمعة من كل أسبوع درس بعنوان: (بين السائل والمجيب) يجيب فيه على أسئلة المسلمين من كافة أنحاء المدينة يحضرون درسه لسؤاله.
قيامه بالتدريس > في المساجد > الدروس الشهرية

في أول أسبوع من كل شهرٍ هجري يقوم بعد صلاة العشاء بصلاة قيام الليل وبعدها يلقي درساً من كتاب (حياة الصحابة) للعلامة الكاندهلوي وبعدها يصل الجميع على النبي صلى الله عليه وسلم مائة مرّة وبعدها يوزّع ختمات من القرآن على الحضور كل واحد جزءٌ أو أكثر وبعد أن ينتهي الجميع من القراءة يخـتمون القرآن ويدعون دعاء ختمه ثم يختم المجلس بالدعاء.
قيامه بالتدريس > في المساجد > الدروس السنوية

وفي كل سنة من شهر رمضان المبارك له درسٌ بعد صلاة الفجر وقد أنهى فيه عدّة كتب وبعدها يجيب عن أسئلة السائلين.
بالإضافة إلى هذا له العديد من المحاضرات والدروس المسجلة على أشرطة الكاسيت وأقراص ليزرية، وختمة عطرة من القرآن الكريم.
برامج تلفزيونية

في رمضان عام 1428 هـ ظهر له أوّل برنامج على القناة السورية الأولى بعنوان:
" قصص من القرآن" كما نشر على قناة الإيمان اليمنية وقناة الصوفية وقناة حلب اليوم.
و برنامج بعنوان: "العشرة المبشرون بالجنة " عرض على قناة الصوفية وقناة حلب اليوم.
و برنامج رحلة مكة والمدينة.
و برنامج من القلب إلى القلب.
و لقاء الأحبة.
و من ليالي رمضان
و برنامج نسيم السحر
و معجزة الإسراء والمعراج.
برامج إذاعية

كان الشيخ بكري أبو الهدى حلاق يظهر على بعض الإذاعات العربية والخليجية مثل إذاعة أم القيوين حيث اجري معه لقاء على الهواء مباشرة.
مؤلفاته

كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
كتاب المنافقون وخطرهم على الإسلام
كتاب الأحرف السبع والقراءات السبع وجه الحق فيها
كتاب رحلة مكة والمدينة
كتاب الرقية الشرعية
كتاب من أذكار الصباح والمساء
كتاب مفهوم الولاء في القرآن الكريم
كتاب يوم وليلة مع سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
كتاب الدر المنثور في الرد على الشحرور (معد للطبع)
•	كتب نبذة عن حياة سيدنا عمر بن عبد العزيز وهي مازالت مسطرة عند قبره إلى اليوم.
•	كما كان يكتب لصحيفة الجماهير السورية في كل يوم خميس.
•	كما يقوم بإصدار مطويّات في شتى المجالات وتوزّع شبه شهرياً وقد صدر منها في هذه المواضيع: 
الوضوء، الصيام، والرقية الشرعية، والأضحية، ومن آداب المسجد، وعيد الحب، ونشرة تعريفية عن سيدنا رسول الله وهي تعريفٌ عام به وبأولاده وبأمهات المؤمنين وصفاته وأخلاقه وقد طبعت طبعتين الأولى 5000 نسخة ونفدت بأقل من أسبوعين فطبع الطبعة الثانية منها ما يزيد على 20000 عشرين ألف نسخة ونشرت أيضاً على أقراص ليزرية بالصوت والصورة مقروءةً بصوته وكل هذا يوزّع بالمجان.
مواقف سياسية

لم يكن الشيخ بكري حلاق يتهاون في قول الحق مهما كانت نتيجته وكان لا يخاف في الله لومة لائم من بداية صعوده المنابر مما جعله عرضة للاعتقال والتحقيق معه في الكثير من الأحيان.
مواقف سياسية > موقفه من قيام الثورة السورية

وفي يوم الأربعاء، 06 نيسان، 2011 تم لقاء علماء حلب الشهباء مع الرئيس السوري بشار الأسد وذلك في القصر الجمهوري بدمشق تمام الساعة 12.30 ظهراً بحضور وفد من كبار علماء حلب وكان منهم الشيخ بكري حلاق حيث بحثوا مع الرئيس بشار الأسد حزمة الإصلاحات التي ينتظرها الشعب السوري وعلى رأسها رفع حالة الطوارئ والإفراج عن المعتقلين وحرية تشكيل الأحزاب وغيرها من الإصلاحات مثل:
رفع قانون الطوارئ ورفع وصاية أجهزة الأمن وتحويل القضايا إلى القانون والقضاء المدني.
عودة المحامين والقضاة المفصولين إلى مناصبهم ومحاسبة المسؤولين
معالجة قضية السجناء السياسيين ومعالجة مشروع قرار العفو عنهم.
فتح المجال لتشكيل الأحزاب واستيعاب نشاطاتهم.
التأكيد على أن الصلاة مسموح بها في القطع العسكرية والدوائر الحكومية وليست ممنوعة.
عودة المنقبات إلى عملهن واستيعاب أن فكرة النقاب ليست ظاهرة سلفية.
تسهيل الحصول على تأجيل خدمة العلم لطلب العلم الشرعي.
إمكانية افتتاح فروع لمعهد الشام العالي في بقية المحافظات السورية.
التأكيد على أن الوسيلة الأفضل استيعاب الطاقات والقضاء على البطالة.
السماح لجماعة الدعوة بمارسة نشاطاتهم الدعوية بنطاق واسع وخاصة في السجون والمناطق النائية.
إطلاق مشروع قناة إسلامية سورية.
توسيع قانون الإعلام ليشمل استيعاب مشاكل وحاجات الناس من كل فئات الشعب.
معالجة قضية الأخذ بجريمة الغير ولا تزر وازرة وزر أخرى
رأي الرئيس لمستقبل سورية التفاؤل وليس التشاؤم كالفرق بين التوكل والتواكل.
التأكيد على التعاون الكامل المؤسساتي لإصلاح المجتمع.
محاربة الفساد المتفشي في المجتمع على جميع الأصعدة.
السماح لمشاريع الجمعيات الخيرية
ولكن عدم العمل بالاصلاحات وانتشار القتل جعل الشيخ بكري حلاق يتحدث في خطبه عن حرمة النفس وحرمة بيوت الله ويتوعد من ينتهكها (الأمن والجيش والشبيحة) بعذاب الله وانتقامه وكان يطلب من الناس إحياء ضميرهم الذي طالما كان ميتا وكان في كل يوم جمعة وبعد الخطبة يصلي صلاة الغائب على شهداء سورية ما جعله عرضة للسؤال والتحقيق من قبل الأمن فقد اعتقل أكثر من مرتين بسبب وقوفه مع المظلومين ودعوته على الظالمين.
ولقد اعتقل الشيخ بكري حلاق يوم الأربعاء 3/8/2011م ثالث يوم من رمضان وذلك بعد صلاة التراويح وبعد درسه الذي تحدث في أثنائه عن الشبيحة الذين يقتلون الناس وعن خطرهم كما كذب رواية العصابات المسلحة وحمل الأمن والجيش كامل المسؤولية وحذر الشبيحة وقال لهم بأن من سيقتلكم هو نفسه من كلفكم بقتل المتظاهرين وبشر الناس بأن من يكتب التقارير (المخابرات الموجودة في المساجد) ستقطع أيديهم بإذن الله وقد دفع اعتقاله لقيام مظاهرة طالبت بالإفراج عنه وهتفت لحماة بتاريخ4/8/2011م على يوتيوب.
هذا وقد كان قوله للحق قد عرضه لمحاولات اغتيال وعرض ابنته لمحاولة خطف من مدرستها من قبل الشبيحة كما وقد كان مراقبا وملاحقا ومهددا بالقتل بسبب مواقفه وقوله للحق.
لقد كانت كلماته سببا لتوقفه عن الخطبة بتاريخ 2011/12/14م فقامت مظاهرة تطالب بعودة الشيخ بكري لكن ضغط مايسمى بالشبيحة عليه كان سببا في دفعه لمغادرة وطنه بتاريخ 2011/12/18م تاركا أهله وأحبته وهذا ثمن كلمته ومناصرته للمظلومين.
وعندما أدرك الشبيحة عدم استطاعتهم النيل منه قرروا إيذاء أهله فقاموا بتاريخ 2012/1/1م بمهاجمة منزل والديه بعد خروج والده لآداء صلاة العصر فاعتدوا على والدته الفائق عمرها 70 عاما والتي تعاني من أمراض عدة وقاموا بأخذ مصاغها وجرحها من عنقها ثم تركوها.
مهامه العملية

يعمل مديراً ومشرفاً في معهد (تحفيظ القرآن الكريم وتعليم أمور الدين) ومقر المعهد في جامع الشامي بحلب.
يعمل مشرفاً على حلقات تعليم القرآن الكريم تلاوة في جامع الشامي يوم الجمعة بين المغرب والعشاء، وحلقات محو الأمية يوم السبت قبل أذان الظهر ويوم الثلاثاء.
وصلات خارجية

الحساب الرسمي على فيس بوك  على فيسبوك.
الرسمية على فيس بوك بكري أبو الهدى حلاق  على فيسبوك.
الحساب الرسمي على تويتر
القناة الرسمية على يوتيوب
مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8  من موقع الشيخ بكري أبو الهدى حلاق
1 2 3 4  "كلمة حق" فيديو على اليوتيوب "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2014-07-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-06-25.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18  سوريون نت,شباب مستقبل سوريا,أحباب الكلتاوية
بوابة أعلام
بوابة سوريا
صورة قديمة
الدوري الجنوبي لكرة القدم 1948–49

| الدوري الجنوبي لكرة القدم 1948–49> تفاصيل  | الدوري الجنوبي لكرة القدم 1948–49> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: الدوري الجنوبي لكرة القدم  
البلد:  المملكة المتحدة  
البطل: نادي غيلينغهام  
  الدوري الجنوبي لكرة القدم 1947–48    الدوري الجنوبي لكرة القدم 1949–50    :   الدوري الجنوبي لكرة القدم 1947–48    الدوري الجنوبي لكرة القدم 1949–50    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدوري الجنوبي لكرة القدم 1948–49 (بالإنجليزية: 1948–49 Southern Football League)‏ هو موسم من الدوري الجنوبي الممتاز. فاز فيه نادي غيلينغهام.
مراجع

↑  A history of admission to the Football League نسخة محفوظة 26 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه الدوري الجنوبي لكرة القدم 1947–48 | الدوري الجنوبي الممتاز    | تبعه الدوري الجنوبي لكرة القدم 1949–50  ‏ |
بوابة أيرلندا
بوابة كرة القدم