stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
البسملة
وصلات خارجية

القول في البسملة
هل البسملة آية قرآنية
اختلاف العلماء في عدِّ البسملة آية من الفاتحة لا يدخل في تحريف القرآن
أوجه القراءات في البسملة
البسملة في الاديان التوحيدية (اليهودية، المسيحية، الإسلامية)
| ع ن التجويد | ع ن التجويد | ع ن التجويد |
| --- | --- | --- |
| المقدمة |  الاستعاذة  البسملة  أحكام لفظ الجلالة  الوقف والابتداء  مراتب التلاوة  الترتيل  التجويد  الحركة  حكم التجويد  حرف هجاء  وقف جبريل  |  |
| الأحكام |  أحكام المد  أحكام النون الساكنة والتنوين  أحكام الميم الساكنة  أحكام الميم والنون المشددتين  أحكام الراء  |  |
| صفات ومخارج الحروف |  صفات الحروف  مخارج الحروف  |  |
| أحكام أخرى |  إخفاء شفوي  إدغام  إظهار حلقي  إظهار شفوي  إظهار مطلق  إقلاب  غنة (صفة)  السكت  التفخيم والترقيق  القلقلة  الغُنّة  الإشمام  الروم  الاختلاس  |  |
| كتب عن التجويد |  المقدمة الجزرية  المنير في أحكام التجويد  فتح المتعال  الدقائق المحكمة في شرح المقدمة  تحفة الأطفال  |  |
بوابة القرآن الكريم: بوابة القرآن الكريم
| ع ن الخط العربي | ع ن الخط العربي | ع ن الخط العربي |
| --- | --- | --- |
| أنواع الخط العربي |  إجازة (توقيع، رياسي)  أصفهاني  أفريقي  أندلسي  بصري  بهاري  بيضاوي  بيهقي  تاج (تاجي)  تركستاني  تركي  تونسي  ثلث  ثلث جلي  جزائري  جليل  حجازي  ديواني (سلطاني)  ديواني جلي  رقاع  رقعة  ريحان (ريحاني)  سنبلي  سوداني (تمبكتي)  شامي (سوري)  شكستة (شكستة تعليق)  شكستة نستعليق  صيني  طغراء (طغري)  طومار  طباعة عربي  غبار  فارسي (تعليق)  فاسي  قيرواني  كوفي  محقق  مدني  مشق  مصحفي (مصاحف)  مصري  مغربي  مكي  مهدية  نيريزي  نستعليق  نستعليق هندي  نسخ (نسخي)  خط الثلث المسلسل  |  |
| مواضيع |  Arabic calligraffiti  منمنمات عربية  البسملة  فرمان  حلية شريفة  تذهيب الكتب  رسم مغولي  Muraqqa  Ottoman illumination  منمنمات عثمانية  منمنمة فارسية  طغراء  Islamic zoomorphism  |  |
| الخطاطون |  خطاطو الخط العربي  قائمة الخطاطين العثمانيين  List of Persian calligraphers  |  |
| المنظمات |  مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي  متحف فن الخط التركي  جمعية الخطاطين الإيرانيين  |  |
جزء من الفن الإسلامي: جزء من الفن الإسلامي
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA) 
بوابة الإسلام
بوابة الخط العربي
بوابة القرآن
بوابة اللغة العربية
البسملة كما هي مكتوبة في مخطوطة القرآن بجامعة برمنغهام، أقدم نسخة من القُرآن. الرّسم: «ٮسم الله الرحمں الرحىم».
سورة الفاتحة بخط النسخ للخطاط العُثماني محمد عبد العزيز الرفاعي وتظهر فيها البسملة آية من آيات الفاتحة.
البسملة بخط الثلث.
البسملة مكتوبة بأربع خطوط تمثل مراحل تطور الخط العربي، ويظهر جليًا مراحل إضافة التنقيط والإعجام.
سورة الليل بالخط الكوفي من مصحف مكتوب في القرن الحادي عشر الميلادي، وتظهر فيه البسملة في بداية السورة.
البسملة المسيحية
منتخب قبرص لكرة القدم

منتخب قبرص الوطني لكرة القدم (باليونانية: Εθνική ομάδα ποδοσφαίρου της Κύπρου)‏ هو الممثل الرسمي لجزيرة قبرص في منافسات كرة القدم. يخضع المنتخب لإدارة الإتحاد القبرصي لكرة القدم الذي يدير شؤون كرة القدم في البلاد. لم يسبق للمنتخب أن تأهل إلى كأس العالم أو بطولة أمم أوروبا.
أبد

الشعار الأرميني القديم للأبد
بسملة في مقدمة كتاب طبي عربي مؤلفه مسيحي
الأبد هو استمرار الوجود في أزمنة مقدرة غير متناهية في جانب المستقبل، كما أن الأزل استمرار الوجود في أزمنة مقدرة غير متناهية في جانب الماضي، مدة لا يتوهم انتهاؤها بالفكر والتأمل البتة؛ وهو الشيء الذي لا نهاية له. والسرمدي ما لا أول له ولا آخر، والأزلي ما لا أول له، والأبدي ما لا آخر له.
كما يمكن تعريف الأبد على أنه استمرار الوجود في أزمنة مستقبلة لامتناهية، فهو لا آخر له، ولا يطرأ عليه العدم، ويقابل الأزل.
الأبد في الفلسفة الإسلامية

والقول بالأزلية والأبدية بالنسبة للعالم نجده عند أكثر فلاسفة العرب، ونفي الأزلية والأبدية بالنسبة للعالم نجده عند الأشاعرة وبعض الفلاسفة المسلمين كالكندي، والغزالي، والرازي. وموقف الفلاسفة المسلمين عامة يقوم على الربط بين فكرة الأزلية بمعنى اللامتناهي في الماضي، وفكرة الأبدية بمعنى اللامتناهي في المستقبل. فكل ما له انقضاء ونهاية له مبدأ، وكذلك: ما لا نهاية له (أبدي) لا بداية له (أزلي). ومعنى هذا: إن القول بأبدية العالم إذا كان قد ارتبط بالأزلية، فإن القول بفناء العالم يرتبط بمسألة الحدوث، إذ إن صحة فناء العالم بعد وجوده يعد فرعا من الحدوث، فمن قال: إن العالم حادث، فقد قال بجواز فنائه. بمعنى أن العدم قبل الوجود كالعدم بعده لا تمايز بينهما ولا اختلاف فيهما، فما جاز على أحدهما جاز على الآخر.
حدوث العالم وقدمه

ويرتبط البحث في الأبد بالعديد من المشكلات الكلامية والفلسفية عند متكلمي وفلاسفة المسلمين، ومن بينها مشكلة حدوث العالم وقدمه، وكما نجد مناقشات عديدة حول الحدوث والقدم من جانب الأشاعرة من جهة، والفلاسفة من جهة أخرى. كما يتضح ذلك في رد الغزالي الأشعري على الفلاسفة في كتابه تهافت الفلاسفة وتكفيره إياهم للقول بقدم العالم. ورد ابن رشد عليه بعد ذلك في كتايبه: فصل المقال وتهافت التهافت، وقوله بالهيولى وهي المادة الوسيطة التي خلقها الإله وصدر عنها العالم المادي.
مراجع

↑  الشريف الجرجاني. كتاب التعريفات
↑  محمد علي التهانوي. كشاف اصطلاحات الفنون
↑  المعجم الفلسفي (PDF)، مجمع اللغة العربية، القاهرة، جمهورية مصر العربية: الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية، 1983م - 1403 هـ، ص. 1، مؤرشف من الأصل (PDF) في 3 فبراير 2020 {{استشهاد}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
↑  عضد الدين الإيجي، كتاب المواقف.
| ع ن روحانية | ع ن روحانية |
| --- | --- |
 روحانية  Outline of spirituality  تصنيف:روحانية :  روحانية  Outline of spirituality  تصنيف:روحانية 
مفاهيم:  الحياة الآخرة  السجلات الأكاشية  أتمن  صحوة كبرى  بودهي  شاكرا  وعي  علم أصل الكون  علم الكون  أسطورة الخلق  إله  دارما  Ekam  فيض (فلسفة)  تنوير  تطور روحي  علم الآخرات  عود أبدي  أبد  القاعدة الذهبية  وجود  الله (كلمة)  غورو  سلام داخلي  Involution  جهاد  كارما  اللطائف الستة  معنى الحياة الفلسفي  ما وراء الطبيعة  صورة ذهنية  موكشا  طبيعة  نرفانا  ما وراء علم النفس  Planes of existence  ‏  نبوءة  تشي  واقع  تناسخ الأرواح  وحي  الخلاص  سامادهي  Satguru  ساتوري  Shabd  سونياتا  نفس  روح  تطور روحي (فلسفة)  روحية  استحواذ روحي  تزامنية  Tao  Tatvas  Yana  يوجا (عصر) 
ممارسة روحية:  ذكر  دعاء  زهد  سر  نور  عبارة  إشارة  أهيمسا  آيكيدو  إيثار  تبجيل الأموات  علم التنجيم  شهادة الشهود  ولادة جديدة  بهاجان  ‏  بهاكتي  بركة  تبتل  وساطة روحية  ترنيمةing  تفكر  Entheogen  ظهور إلهي  طرد الأرواح الشريرة  العلاج بالإيمان  صوم  التحدث بالألسنة  ترتيل  Iconolatry  Japa  كينوميتشي  كوآن  مانترا  تأمل  شهيد  كاهن  معجزة  رهبانية  المراقبة  Nonresistance  لاعنف  سلامية  حج  الصلاة في الإسلام  القوالي  تشي كونغ  Religious ecstasy  موسيقى دينية  توبة  Revivalism  طقوس  الأسرار المقدسة  قربان  Sadhana  Sahaj marg  قديس  Self-realization  شامانية  حياة بسيطة  Simran  Supplication  رقص صوفي  تاي تشي شوان  Theosis  عشر (ضريبة)  نباتية  تبجيل  فيباسانا  وابي سابي  صدرية  عبادة  يوجا  زازين 
نُظم عقائدية:  أدفايتا  أنثروبوصوفيا  Darshana  ربوبية  باطنية غربية  كره الرب  غنوصية  هينوثية  كاثينوثية  ديانات توحيدية  Monolatry  روحانية  العصر الجديد  لاثنائية  ربوبية كلية  وحدة الموجود  واحدية  تعدد الآلهة  دين  روحية  صوفية  طاوية  ألوهية  فلسفة متعالية  فيدانتا 
نصوص:  دورة في المعجزات  Akilattirattu Ammanai  الكتاب المقدس  كتاب مورمون  The Cloud of Unknowing  Dhammapada  كتاب الأرواح  نصوص هندوسية  جورو جرانث صاحب  كتاب التغيرات  القرآن  صوفية  داوديجنغ  التوراة  The Urantia Book  جوانغ زي 
فضيلة:  دراية  العمل الخيري في المسيحية  شفقة / تقمص وجداني  إيمان  مغفرة  امتنان  صدق  أمل  حدس  طيبة  حب  Mercy  تأمل ميتا  شجاعة أخلاقية  صبر  سبع فضائل  حكمة 
في كومنز مواد ذات صلة بـ أبد.
بوابة الأديان
بوابة زمن
بوابة فلسفة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الأنطولوجيا العربية  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)
تيم بوروفسكي

| تيم بوروفسكي> (بالألمانية: Tim Borowski)‏    | تيم بوروفسكي> (بالألمانية: Tim Borowski)‏    | تيم بوروفسكي> (بالألمانية: Tim Borowski)‏    | تيم بوروفسكي> (بالألمانية: Tim Borowski)‏    | تيم بوروفسكي> (بالألمانية: Tim Borowski)‏    |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 2 مايو 1980 (العمر 44 سنة)   نويبرندنبورغ
مواطنة:  ألمانيا  
مركز اللعب: وسط
الطول: 1.94 م (6 قدم 4 1⁄2 بوصة)
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1985–1996 : Neubrandenburg 04
1996–1999: فيردر بريمن
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1999–2001 | فيردر بريمن 2 ‏  | 58 | (12) |  |  |
| 2000–2008 | فيردر بريمن | 169 | (23) |  |  |
| 2008–2009 | بايرن ميونخ | 26 | (5) |  |  |
| 2009–2012 | فيردر بريمن | 41 | (4) |  |  |
|  | مجموع | 294 | (44) |  |  |
| 1999–2001 | ألمانيا تحت 21 | 15 | (0) |  |  |
| 2002–2004 | منتخب ألمانيا ب لكرة القدم  ‏ | 5 | (0) |  |  |
| 2002–2008 | ألمانيا | 33 | (2) |  |  |
| الجوائز  | الجوائز  | الجوائز  | الجوائز  | الجوائز  |  |
|  ورقة شجر الغار الفضية     |  ورقة شجر الغار الفضية     |  ورقة شجر الغار الفضية     |  ورقة شجر الغار الفضية     |  ورقة شجر الغار الفضية     |  |
| المواقع   | المواقع   | المواقع   | المواقع   | المواقع   |  |
الموقع: الموقع الرسمي  
| مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم | 191193 |  |  |  |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 2575 |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
تيم بوروويسكي (بالألمانية: Tim Borowski) من مواليد 2 مايو 1980 في نيوبراندنبورغ في ألمانيا، لاعب كرة قدم ألماني.
يلعب مع نادي فيردر بريمن منذ سنة 2008.
بدأ باللعب مع منتخب ألمانيا لكرة القدم في سنة 2002.
مسيرته الكروية

لعب تيم بوروفسكي خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في ثلاثة عشر موسمًا وسجل خلالها 43 هدفًا ضمن 292 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسم واحد بالدوري.
خاض تيم بوروفسكي مسيرته مع فيردر بريمن 2 ‏ في موسم 1999–00 ولمدة موسمين، مشاركًا في 56 مباراة سجل خلالها 11 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي فيردر بريمن في موسم 2001–02 في المرة الأولى ليلعب معه سبعة مواسم ثم في موسم 2009–10 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك طوالها في 210 مباراة سجل خلالها 27 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي بايرن ميونخ في موسم 2008–09 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 26 مباراة سجل خلالها 5 أهداف.
كتيبة جبل الإسلام

| كتيبة جبل الإسلام | كتيبة جبل الإسلام |
| --- | --- |
 :  
الأيديولوجيا: سلفية جهادية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كتيبة جبل الإسلام هي منظمة جهادية مسلحة ذات أغلبية تركمانية سورية تأسست عام 2012 في منطقة البوجاق في منطقة شمال اللاذقية.
التاريخ

تأسست الجماعة عام 2012 في منطقة اللاذقية، وتحديداً في منطقة جبل التركمان، ويقدر عدد أعضائها حالياً بنحو 300 عضو، وتعتبر الجماعة فرعاً من جبهة النصرة، والهدف الرئيسي منها هو "إقامة شريعة الله هي الحكم الشرعي في الأرض". وبعد اندماج جبهة النصرة وتنظيمات أخرى في هيئة تحرير الشام في عام 2017، حذت كتيبة جبل الإسلام حذوها وأعلنت الولاء لهيئة تحرير الشام. خلال عملياتها في محافظة اللاذقية، عملت كتيبة جبل الإسلام جنبًا إلى جنب مع الجيش السوري الحر بما في ذلك اللواء العاشر المدعوم من الولايات المتحدة، وعلى الرغم من عملها تحت قيادة هيئة تحرير الشام واستقبالها أيضًا 30-60 مسلحًا مدعومين من تركيا في منظمتها، فإن المجموعة تعتبر منظمة سلفية جهادية مستقلة. وعلى الرغم من ارتباطها بجبهة النصرة، فإن كتيبة جبل الإسلام لم يتم تصنيفها كمنظمة إرهابية من قبل أي حكومة رسمية. أقامت المنظمة احتفالات بما في ذلك حفلات الزواج الإسلامية وغيرها من الاحتفالات مع أعضائها. تعتبر كتيبة جبل الإسلام حليفًا وثيقًا للحزب الإسلامي التركستاني في سوريا حيث يعتبر كلاهما قوميين آسيويين عندما يتعلق الأمر بالعرق التركي، وهذا يشمل أنصار الإسلام وحراس الدين. على الرغم من أن معظم الأعضاء هم من التركمان السوريين، إلا أن بعض الأعضاء هم من العرب المغاربة. وفي عام 2016، أعلنت كتيبة جبل الإسلام دعمها لهيئة علماء الشام التي ضمت عبد الله المحيسني وأبو ماريا القحطاني. في 24 يناير 2024، جمدت الحكومة الفرنسية جميع الأصول التابعة لكتيبة جبل الإسلام في فرنسا مع 24 مجموعة أخرى بعد التقدم في اللاذقية وحماة.
التاريخ > الهجمات > 2015

في إبريل 2015، فجّر عناصر من كتيبة جبل الإسلام عبوة ناسفة بدائية الصنع بالقرب من برج الدورية العسكرية 45، ما أدى إلى مقتل 4 ضباط و3 ضباط صف من بينهم العقيد سامر خليل من قرية الدريكيش، وزرع العبوة على بعد حوالي 500 متر (1640 قدمًا) من برج الدورية.
وفي يوليو 2015، شاركت كتيبة جبل الإسلام في هجمات على تل عثمان في جبل التركمان وضربات ضد قاعدة بيت عوان العسكرية إلى جانب مجموعات أخرى من جبهة النصرة من أجل استعادة الأراضي التي كانت تحت سيطرة قوات النظام.
التاريخ > الهجمات > 2016

خلال هجوم اللاذقية 2015-2016، سيطرت كتيبة جبل الإسلام على منطقة جبل التركمان بعد معارك مع المرتزقة الروس والجماعات الشيعية المدعومة من إيران. وتشمل هذه المناطق النقاط الاستراتيجية غيمام، وكيزيلاغ، وأفانلي (بيت أفان)، وتردكلي (بيت غازيباك)، وقرباكلي، وسراي، وأبلاك (بيت أبلاك)، وداغاجان بعد 11 شهرًا من المعارك مع قوات النظام والمنظمات الشيعية المسلحة المدعومة من إيران.
وفي 27 يناير أصدرت الكتيبة بيان أعلنت فيه مقتل ثلاثة من قوات النظام السوري برصاص قناص من الكتيبة على محاور جبل التركمان.
التاريخ > الهجمات > 2019

وفي عام 2019، سيطرت كتائب جبل الإسلام، بمساعدة غرفة عمليات وحرض المؤمنين وفصائل من الجبهة الوطنية للتحرير، على 15 موقعاً في محافظة اللاذقية بما في ذلك ثلاثة تلال استراتيجية، تل الفرسان، وتلة الطاحونة، وتلة الزيتونة في جبل التركمان. وأدى ذلك إلى مقتل 30 عنصراً من قوات النظام السوري وتدمير دبابتين بصواريخ موجهة من راجمة صواريخ آر بي جي ، والاستيلاء على دبابة ثالثة في تل زاهية حيث حاولوا مواصلة الهجوم باتجاه السيطرة على تل عطيرة. ثم نشرت غرفة عمليات حشد المؤمنين فيديو مصوراً تحدث أيضاً عن الجهاد والاستشهاد بعنوان (فإذا دخلتموه فإنكم غالبون) عرض الهجمات التي حدثت. كما تضمن الفيديو دعوات للإفراج عن المعتقلين السياسيين السوريين، وانتشر الفيديو على منصات التواصل الاجتماعي بما في ذلك موقع اليوتيوب.
روماجي

كتابة الروماجي عن طريق نطق الحروف اللاتينية في الشوارع أو محطات القطار.
رَوْمَنَة اليابانية أو الروماجي (باليابانية: ローマ字) هو مصطلح يُقصد به رومنْة اليابانيّة أي نقحرة اليابانيّة إلى اللاتينيّة التي تكتب اعتياديا بحروف لوغوغرامية مستعارة من الصينية (كانجي) وحروف أخرى مقطعية (كانا). يستخدم الروماجي بغرض تسهيل قراءة النصوص اليابانية الموجهة لمن لا يعرفون اللغة، كالأسماء في لافتات الشوارع وجوازات السفر، والقواميس والكتب الدراسية للدارسين الأجانب للغة.
كلمة «روماجي» أحيانا تكتب بشكل خاطئ «رومانـجي».
تُستخدم أحرف العلّة الخمسة في اللغة الإنجليزية للتعبير عن نظيراتها في اليابانيّة، وهي بالترتيب:
a يقرأ كما في كلمة "father" الإنجليزية.
i يقرأ كما في كلمة "feet" الإنجليزية.
u يقرأ كما في كلمة «روح» العربية، ولكن دون تدوير الشفاه.
e يقرأ كما في كلمة "get" الإنجليزية.
o يقرأ كما في كلمة "old" الإنجليزية.
هناك عدة أنظمة لروْمنة اللغة اليابانية منهم ثلاثة رئيسيين هم: نظام هيبورن، كونري-شيكي ونيهون-شيكي.
الروماجي هو أيضا النظام الأكثر استخداما في إدخال الحروف اليابانية إلى أجهزة الحاسوب ومعالجات الكلمات (انظر اللغة اليابانية والكمبيوتر)، ولذا تقريبًا كل اليابانيين يستطيعون قراءة اليابانية بالروماجي.
جدول الحروف

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| هيراغانا | كاتاكانا | هبرن | نيهون-شيكي | كنري-شيكي |
| あ | ア | a | a | a |
| い | イ | i | i | i |
| う | ウ | u | u | u |
| え | エ | e | e | e |
| お | オ | o | o | o |
| や | ャ | ya | ya | ya |
| ゆ | ュ | yu | yu | yu |
| よ | ョ | yo | yo | yo |
| か | カ | ka | ka | ka |
| き | キ | ki | ki | ki |
| く | ク | ku | ku | ku |
| け | ケ | ke | ke | ke |
| こ | コ | ko | ko | ko |
| きゃ | キャ | kya | kya | kya |
| きゅ | キュ | kyu | kyu | kyu |
| きょ | キョ | kyo | kyo | kyo |
| さ | サ | sa | sa | sa |
| し | シ | shi | si | si |
| す | ス | su | su | su |
| せ | セ | se | se | se |
| そ | ソ | so | so | so |
| しゃ | シャ | sha | sya | sya |
| しゅ | シュ | shu | syu | syu |
| しょ | ショ | sho | syo | syo |
| た | タ | ta | ta | ta |
| ち | チ | chi | ti | ti |
| つ | ツ | tsu | tu | tu |
| て | テ | te | te | te |
| と | ト | to | to | to |
| ちゃ | チャ | cha | tya | tya |
| ちゅ | チュ | chu | tyu | tyu |
| ちょ | チョ | cho | tyo | tyo |
| な | ナ | na | na | na |
| に | ニ | ni | ni | ni |
| ぬ | ヌ | nu | nu | nu |
| ね | ネ | ne | ne | ne |
| の | ノ | no | no | no |
| にゃ | ニャ | nya | nya | nya |
| にゅ | ニュ | nyu | nyu | nyu |
| にょ | ニョ | nyo | nyo | nyo |
| は | ハ | ha | ha | ha |
| ひ | ヒ | hi | hi | hi |
| ふ | フ | fu | hu | hu |
| へ | ヘ | he | he | he |
| ほ | ホ | ho | ho | ho |
| ひゃ | ヒャ | hya | hya | hya |
| ひゅ | ヒュ | hyu | hyu | hyu |
| ひょ | ヒョ | hyo | hyo | hyo |
| ま | マ | ma | ma | ma |
| み | ミ | mi | mi | mi |
| む | ム | mu | mu | mu |
| め | メ | me | me | me |
| も | モ | mo | mo | mo |
| みゃ | ミャ | mya | mya | mya |
| みゅ | ミュ | myu | myu | myu |
| みょ | ミョ | myo | myo | myo |
| や | ヤ | ya | ya | ya |
| ゆ | ユ | yu | yu | yu |
| よ | ヨ | yo | yo | yo |
| ら | ラ | ra | ra | ra |
| り | リ | ri | ri | ri |
| る | ル | ru | ru | ru |
| れ | レ | re | re | re |
| ろ | ロ | ro | ro | ro |
| りゃ | リャ | rya | rya | rya |
| りゅ | リュ | ryu | ryu | ryu |
| りょ | リョ | ryo | ryo | ryo |
| わ | ワ | wa | wa | wa |
| ゐ | ヰ | wi | wi | wi |
| ゑ | ヱ | we | we | we |
| を | ヲ | wo | wo | wo |
| ん | ン | n-n'-m | n-n' | n-n' |
| が | ガ | ga | ga | ga |
| ぎ | ギ | gi | gi | gi |
| ぐ | グ | gu | gu | gu |
| げ | ゲ | ge | ge | ge |
| ご | ゴ | go | go | go |
| ぎゃ | ギャ | gya | gya | gya |
| ぎゅ | ギュ | gyu | gyu | gyu |
| ぎょ | ギョ | gyo | gyo | gyo |
| ざ | ザ | za | za | za |
| じ | ジ | ji | zi | zi |
| ず | ズ | zu | zu | zu |
| ぜ | ゼ | ze | ze | ze |
| ぞ | ゾ | zo | zo | zo |
| じゃ | ジャ | ja | zya | zya |
| じゅ | ジュ | ju | zyu | zyu |
| じょ | ジョ | jo | zyo | zyo |
| だ | ダ | da | da | da |
| ぢ | ヂ | ji | di | zi |
| づ | ヅ | zu | du | zu |
| で | デ | de | de | de |
| ど | ド | do | do | do |
| ぢゃ | ヂャ | ja | dya | zya |
| ぢゅ | ヂュ | ju | dyu | zyu |
| ぢょ | ヂョ | jo | dyo | zyo |
| ば | バ | ba | ba | ba |
| び | ビ | bi | bi | bi |
| ぶ | ブ | bu | bu | bu |
| べ | ベ | be | be | be |
| ぼ | ボ | bo | bo | bo |
| びゃ | ビャ | bya | bya | bya |
| びゅ | ビュ | byu | byu | byu |
| びょ | ビョ | byo | byo | byo |
| ぱ | パ | pa | pa | pa |
| ぴ | ピ | pi | pi | pi |
| ぷ | プ | pu | pu | pu |
| ぺ | ペ | pe | pe | pe |
| ぽ | ポ | po | po | po |
| ぴゃ | ピャ | pya | pya | pya |
| ぴゅ | ピュ | pyu | pyu | pyu |
| ぴょ | ピョ | pyo | pyo | pyo |
مراجع

↑  "Oomoto.or.jp". Oomoto.or.jp. 7 فبراير 2000. مؤرشف من الأصل في 2018-01-24. اطلع عليه بتاريخ 2011-02-25.
↑  Walter Crosby Eells (مايو 1952). "Language Reform in Japan". The Modern Language Journal. ج. 36 ع. 5: 210–213. JSTOR:318376.
↑  "Age.ne.jp". Age.ne.jp. مؤرشف من الأصل في 2017-12-04. اطلع عليه بتاريخ 2011-02-25.
بوابة اليابان
بوابة اللغة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)
شجرة عائلة الأسرة المصرية الخامسة والعشرون
مراجع

↑  G.P.F. Broekman, Genealogical considerations regarding the kings of the Twenty-fifth Dynasty in Egypt, GM 251 (2017), p. 20
انظر أيضا

كنداكة.
مملكة كوش.
قائمة ملوك وملكات مملكة كوش.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ملوك الأسرة النوبية الخامسة والعشرون: 
 الملوك النوبيين الارا   كاشتا   بعانخي شباكا   شبتكو   تهراقا تنوت اماني: 
| ع ن  مدن السودان الأثرية | ع ن  مدن السودان الأثرية |
| --- | --- |
 كرمة  المصورات الصفراء  مروي  نوري  المقابر الملكية في جبل البركل  النقعة  الحماداب  الكرو  الكوة :  كرمة  المصورات الصفراء  مروي  نوري  المقابر الملكية في جبل البركل  النقعة  الحماداب  الكرو  الكوة 
طالع أيضا : مملكة كوش | مملكة نبتة | قائمة ملوك كوش | أماني ريناس | أهرامات النوبة | أباداماك: طالع أيضا : مملكة كوش | مملكة نبتة | قائمة ملوك كوش | أماني ريناس | أهرامات النوبة | أباداماك
بوابة إفريقيا
بوابة التاريخ
بوابة السودان
بوابة علم الآثار
بوابة مصر القديمة
مفاهيم حول الإله

تتفاوت المفاهيم حول الله بين الأديان المختلفة مثل التوحيدية، الواحدية، الأديان الثنوية، والهينوثية وتمتد إلى مستويات مختلفة من التجريد:
قد يعتبر أنه على هيئة الإنسان، لكنه قدير وخارق للطبيعة، أو كمفهوم مقصور على فئة معينة باطنية أو كيان لفلسفي.
وقد يعتبر أنه مطلق الوجود"، الصالح الأعظم" والمطلق اللانهائي"، "المتعالي"، أو الوجود أو الكينونة نفسها.
ويعتبر أنه أساس الوجود، الركيزة الوحدانية، التي لا يمكننا فهمها.
وما إلى ذلك.
أول السجيلات التي وصلتنا حول المفاهيم التوحيدية لالله، التي ولدت من الهينوثية و (في الغالب في الأديان الشرقية) والأحادية، هي من العصر الهلنستي اليوناني القديم. عبر العصور، ومن بين الأشياء والكيانات الكثيرة التي وصفتها الأديان وأنظمة المعتقدات الأخرى بأنها إلهية، فإن المعيار الوحيد الذي تشترك فيه كلها هو الاعتراف بأن هذه الأشياء والكيانات هي إلهية.
الفلسفة الهلينستية والدين > الأرسطية

في كتابه الميتافيزيق، يناقش أرسطو معنى «الوجود». يرى أرسطو أن «الوجود» يشير في المقام الأول إلى المحرك الغير متحرك (العلة الأولى)، وحدد كيانا واحدًا لكل حركة في السماء. يقوم هذا المحرك الغير متحرك بالتفكر باستمرار في تأملاته الخاصة، وكل ما يناسب المعنى الثاني لـ «كونه» من خلال وجود مصدر حركته في حد ذاته، يتحرك لأن معرفة محركه تجعله يحاكي هذا المحرك.
يعرف أرسطو لله بأنه الكمال، وكائن مثالي لا يمكن إلا أن يفكربالكمال وليس بالنقص، وإلا لن يكون الكمال أحد صفاته. الله، وفقا لأرسطو، هو في حالة «ركود» لم يمسها التغيير وأي عيب. إن «المحرك غير المتحرك» هي فكرة لا تشبه أي مفهوم الله الذي يعرفه معظم الأديان. لقد تم تشبيهه بالشخص الذي يلعب لعبة الدومينو ويدفع واحدة منها، بحيث يتم دفع كل دومينو في المجموعة كذلك، دون الحاجة إلى القيام بأي شيء حيال ذلك. على الرغم من أن المعلم الفرنسي ألان كارديك في القرن الثامن عشر قد جلب مفهومًا مشابهًا جدًا لله أثناء عمله في تدوين الروحانية، فإن هذا يختلف عن تفسير الله في معظم الأديان، حيث يُنظر إليه على أنه مشارك شخصيًا في خلقه.
الفلسفة الهلينستية والدين > الهرمسية

«الكل» هي مفهوم الهرمسية لـ الله. كما تم تسميتها «الواحد» و «العظيم» و «الخالق» و «العقل الجبار» و «الصالح الأعظم» و «الأب» و «الأم الكونية».   يرى البعض أن فكرة «الكل» هي نفسها فكرة وحدة الوجود لمفهوم الله، ويندرج من ضمنها كل ما يمكن أن يختبر. وينص أحد أقوال الهرمسية المأثورة «بينما كل شيء هو الكل (أي الله)، وبنفس الوقت فإن الكل (الله) هو في كل شيء» (While All is in THE ALL, it is equally true that THE ALL is in All). ويمكن أيضا أن ينظر إلى الجميع على أنه خنثوي، يمتلك كل من الصفات الذكورية والمؤنثة في نص متساو. لكن هذه الصفات هي جنس عقلي لا جسدي لأن الكل يفتقر إلى جنس جسدي.
الديانات الإبراهيمية

إن الديانات اليهودية والمسيحية والإسلام، حتى البهائية يرون أن الله كائن خلق العالم وهو يتحكم بالكون. ويعتقدون أن لالله الصفات التالية: القداسة والعدالة والسيادة والقدرة المطلقة والعلم الكلي والإحسان والتواجد الكلي. ويعتقد أيضا أنه متعال، وهذا يعني أن الله خارج الفضاء والوقت. لذلك، إن الله أبدي وغير قابل للتغيير ولا يتأثر بالقوى الأرضية أو أي شيء آخر داخل خليقته.