stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
وباء الكوليرا الأول
الأصل والانتشار الأولي

استُخدم اسم الكوليرا في القرون السابقة لوصف الأمراض التي تتضمن الغثيان والإقياء. حاليًا، تصف الكوليرا تحديدًا المرض الذي تسببه بكتيريا ضمة الكوليرا. هناك العديد من الأمثلة على الأوبئة التي حدثت قبل عام 1817 والتي يُشتبه في كونها كوليرا. في القرن السادس قبل الميلاد، وصف نص هندي أعراض شبيهة بالكوليرا. في الواقع، فإن أوصاف مرض في الهند تعود إلى ما قبل 2500 عام تصف مرضًا يشبه الكوليرا. كتب الطبيب اليوناني أبقراط عن مرض يشبه الكوليرا منذ نحو 2400 عام، وفعل الطبيب الروماني جالينوس الأمر ذاته بعد نحو 500 عام في القرن الثاني. في القرن السادس عشر، أبلغ الهولنديون عن تفشي إسهال حاد في جزر الهند الشرقية. سُجل وباء مماثل في عام 669 في الصين. مع ذلك، لا يوجد دليل على وجود «كوليرا آسيوية حقيقية» قبل عام 1781، إذ ظهر حينها أول وباء موثق جيدًا. بعد أن بدأ الوباء في جنوب الهند، انتشر لاحقًا إلى شرق الهند وفي النهاية إلى سري لانكا. كانت الكوليرا متوطنة في القسم السفلي من نهر الغانج. في أوقات الأعياد، كان الحجاج يصابون بالمرض هناك أغلب الأحيان وينقلونه إلى أجزاء أخرى من الهند عند عودتهم وينتشر ثم يهجع. بدأ وباء الكوليرا الأول بالطريقة نفسها، إذ كان يشتبه في أنه بدأ في عام 1817 في مدينة جيسور. اقترح بعض علماء الأوبئة والمؤرخين الطبيين أنه انتشر على مستوى العالم عن طريق الحج الهندوسي الذي يُدعى كومبه ميلا، على القسم العلوي من نهر الغانج. حدثت حالات تفشي سابقة للكوليرا بالقرب من بورنيا في بيهار، لكن يعتقد العلماء أن هذه الأحداث كانت غير ذات صلة. في عام 1817، بدأت الكوليرا بالانتشار خارج دلتا نهر الغانج. بحلول سبتمبر 1817، وصل المرض إلى كلكتا على خليج البنغال وانتشر بسرعة إلى بقية شبه القارة الهندية. بحلول عام 1818، انتشر المرض في بومباي على الساحل الغربي.
انتشار المرض خارج الهند

بعد انتشاره خارج الهند، أصاب وباء الكوليرا الأول أجزاء أخرى من آسيا والساحل الأفريقي بشدة. لكن لم يحدث تفشي وباء الكوليرا الذي اجتاح أوروبا والأمريكتين حتى وقت لاحق. في مارس 1820، عُثر على المرض في سيام، وفي مايو 1820 انتشر حتى بانكوك ومانيلا. في يوليو، أضرم تفشي المرض النار في فيتنام؛ وفي ربيع عام 1821 وصل الوباء إلى جاوة وعمان وأنهاي في الصين. في عام 1822، عُثر على المرض في اليابان والخليج العربي وبغداد وسوريا ومنطقة القوقاز. في عام 1823، وصلت الكوليرا إلى أستراخان وزنجبار وموريشيوس.
حين وصل الوباء إلى روسيا وتحديدًا أستراخان، تمثلت استجابتهم في وضع برنامج لمكافحة الكوليرا في عام 1823. ترأس هذا البرنامج طبيب ألماني اسمه الدكتور ريهمان. ألهم برنامج مكافحة الكوليرا القيصر ألكسندر الأول لإنشاء مجلس إدارة طبية، والذي ألهم بدوره باقي أنحاء أوروبا لإنشاء إدارة طبية مماثلة.
في عام 1824، انتهى انتقال المرض. يعتقد بعض الباحثين أن ذلك قد يعزى إلى الشتاء البارد 1823- 1824، والذي قتل البكتيريا في إمدادات المياه.
ارتبط انتشار وباء الكوليرا الأول ارتباطًا وثيقًا بالحرب والتجارة. وفقًا لأستاذ التاريخ الاقتصادي دوناتو غوميز دياز، «ساهم [تقدم] التبادل التجاري والملاحة في انتشار الكوليرا». حملت السفن البحرية والتجارية الأشخاص المصابين بالمرض إلى شواطئ المحيط الهندي، من إفريقيا إلى إندونيسيا، وشمالًا إلى الصين واليابان. أثناء الحرب العثمانية الفارسية 1821-1823، أصابت الكوليرا كلا الجيشين فيما يُعرف اليوم بأرمينيا. نشر الحجاج الهندوس الكوليرا داخل شبه القارة الهندية، كما حدث عدة مرات في السابق، ونقلتها القوات البريطانية برًا إلى نيبال وأفغانستان. في عام 1821، نشرت القوات البريطانية الكوليرا إلى عمان بعد أن أُصيب الجنود بالعدوى في الهند.
انتشار المرض خارج الهند > انتشاره في الخليج والعراق

وصل الوباء من الهند إلى مدن الخليج مثل بندر عباس وبوشهر سنة 1820، فانتقل إلى شيراز حيث مات منه مستر ريج القنصل الإنجليزي في بغداد. ثم وصل البصرة أوائل شهر أغسطس/آب 1820، ولم يكن للأهالي عهد به منذ زمن طويل، وحين جائهم أطلقوا عليه اسم «الهواء الأصفر» و«أبو زوعة». والظاهر أن الوباء انتشر بقوة في البصرة حتى كاد أن يفني أهلها، حيث قضى على بيوت بأكملها فأقفلت تلك المنازل بالضبة -الضبة القفل الخشبي- وفر أغلب الناس إلى البادية، وهو الطاعون الذي ذكره الإمام النووي أن من علاماته القيء والإسهال المفرط، وصاحبه لا يبول فإذا بال سلم. واستمر في البصرة من آخر شوال إلى آخر ذي القعدة (شهر أغسطس 1820م)، وأن شدته من اول ذي القعدة إلى إثني عشر منه، ثم كان تارة يشتد وتارة يخف إلى أن انعدم في البصرة. ولكنه بدأ يسري شمالا، فاجتاح سوق الشيوخ والعرجة والسماوة والنجف وكربلاء والحلة حتى وصل بغداد، ومنها انتقل إلى السليمانية وكركوك. وقد طلب والي بغداد داود باشا المساعدة من رجال القنصلية البريطانية لدرء الخطر، فتقدم حكيم الباليوز -أي طبيب القنصلية- ببعض الأدوية المضادة للوباء مع النصائح والإرشادات التي تساعد على الوقاية منه.
وفي تلك الأثناء تعرضت بغداد لغزو من جيرانها القاجار، حيث كانت نية الجيش الفارسي احتلال بغداد. ومع دخولهم منطقة وباء الهيضة، بدأ المرض يسري في الجيش. فأصيب به قائدهم الذي اضطر معه بالانسحاب من العراق، وقد قتل الوباء القائد وقتل معه الكثير من جنوده.
العدد الكلي للوفيات

لا يزال مجموع الوفيات الناجمة عن الوباء غير معروف ولكن قدر بعض العلماء عدد الوفيات في مناطق معينة. على سبيل المثال، يقدر البعض أنه توفي في مدينة بانكوك حوالي 30 ألف شخص بسبب الوباء. في سيمارانج، توفي في جزيرة جاوة حوالي 1,225 شخصا خلال أحد عشر يوما في شهر أبريل عام 1821.
فيناياك دامودار سافاركار
حياته ومهنته > سجين في أندمان > التماسات العفو > 1911

تقدم سافاركار بطلب إلى حكومة بومباي للحصول على بعض التنازلات فيما يتعلق بالحكم الصادر ضده. بيد أنه بموجب الرسالة الحكومية رقم 2022 المؤرخة 4 أبريل عام 1911، رُفض طلبه وتم إبلاغه بأن مسألة تحويل العقوبة الثانية من النقل مدى الحياة سيُنظر لها في الوقت المناسب وذلك عند انتهاء العقوبة الأولى. بعد شهر من وصوله إلى السجن الخلوي في جزر أندمان ونيكوبار، قدم سافاركار التماس العفو الأول في 30 أغسطس عام 1911. تم رفض هذا الالتماس في 3 سبتمبر عام 1911.
حياته ومهنته > سجين في أندمان > التماسات العفو > 1913

قدم سافاركار التماس العفو التالي في 14 نوفمبر عام 1913 شخصيًا إلى عضو مجلس الحاكم العام، السير ريجينالد كرادوك. وصف نفسه في رسالته بأنه «مثل الابن الضال» الذي يتوق للعودة إلى «الأحضان الأبوية للحكومة». كتب أيضًا أن إطلاق سراحه من السجن سيعيد صياغة إيمان العديد من الهنود بالحكم البريطاني. قال أيضًأ: «علاوةً على ذلك، فإن تحولي إلى الخط الدستوري سيعيد كل هؤلاء الشباب الضالين في الهند وخارجها الذين كانوا ينظرون إلي ذات مرة كمرشد لهم. أنا مستعد لخدمة الحكومة بأي صفة تريدونها لأن تحولي هذا نابع من القلب لذلك آمل أن يكون ذلك في المستقبل. من خلال إبقائي في السجن، لن أتمكن من الحصول على أي شيء مقارنةً بما يمكن أن يكون بخلاف ذلك».
حياته ومهنته > سجين في أندمان > التماسات العفو > 1917

في عام 1917، قدم سافاركار التماسًا آخر للعفو، لكن هذه المرة للحصول على عفو عام عن جميع السجناء السياسيين. أُبلغ سافاركار في 1 فبراير عام 1918 أن هذه العريضة قد قدمت إلى الحكومة الاستعمارية البريطانية. في ديسمبر عام 1919، أصدر الملك الإمبراطور جورج الخامس مرسومًا مَلَكيًا. تضمنت الفقرة 6 من هذا المرسوم إعلان العفو المَلَكي للسجناء السياسيين. في ضوء هذا المرسوم، قدم سافاركار التماس العفو الرابع إلى الحكومة الاستعمارية البريطانية في 30 مارس عام 1920، والذي ذكر فيه أنه «بعيدًا تمامًا عن الإيمان بالمدرسة المتشددة التابعة لميخائيل باكونين، فأنا لا أساهم حتى في اللاسلطوية السلمية والفلسفية لأي من كوروباتكين أو تولستوي. وفيما يتعلق بميولي الثورية في الماضي: - لا يتعلق الأمر الآن فقط بموضوع مشاركة العفو، لكن قبل سنوات من ذلك أبلغت الحكومة وكتبت إليها في التماساتي السابقة (1918، 1914) عن نيتي الراسخة بالالتزام بالدستور والوقوف إلى جانبه بمجرد أن بدأ السيد مونتاغو في تأطيره. منذ ذلك الحين، أكدت الإصلاحات والإعلان فقط في آرائي، وقد أعلنت مؤخرًا عن إيماني واستعدادي للوقوف إلى جانب التطور المنظم والدستوري».
رُفض هذا الالتماس في 12 يوليو عام 1920 من قِبَل الحكومة الاستعمارية البريطانية. بعد النظر في الالتماس، فكرت الحكومة الاستعمارية البريطانية في إطلاق سراح غانيش سافاركار فقط دون فيناياك سافاركار. فيما يلي الأساس المنطقي المزعوم لقيامها بذلك:
يمكن الملاحظة بأنه في حال تم الإفراج عن غانيش واحتجاز فيناياك، فسيصبح الأخير إلى حد ما رهينة للأول، الذي سيرى أن سوء سلوكه لا يعرض شقيقه للخطر ولن يؤثر على فرص إطلاق سراحه أيضًا في وقت ما في المستقبل.
وقّع سافاركار بيانًا يؤيد محاكمته وحكمه والقانون البريطاني ونبذ العنف، وكانت هذه صفقة من أجل نيل حريته.
شيريل لي

| شيريل لي | شيريل لي |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 22 أبريل 1967 (العمر 57 سنة)   آوغسبورغ
الجنسية: الولايات المتحدة الأمريكية
عدد الأولاد: 1   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كولورادو بولدر  
المهنة: ممثلة،  وممثلة مسرحية،  وممثلة تلفزيونية،  وممثلة أفلام  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شيريل لي (بالإنجليزية: Sheryl Lee)‏ هي ممثلة اميركية (من مواليد 22 أبريل 1967). حظيت باهتمام عالمي لأدائها دور لورا بالمر ومادي فيرغسون في المسلسل التلفزيوني الناجح عام 1990 توين بيكس وعام 1992 في فيلم توين بيكس: النار تمشي معي. وكما أنها معروف لتمثيلها دور المصورة استريد كيرشنر في فيلم باكبيت (1994) ولها أدوار في فيلم مصاصو الدماء (1998) وعظمة الشتاء (2010)، فضلا عن أدوارها في مسلسلات تلفزيونية مثل أطباء لوس انجلس، وكينغبين، ون تري هيل وديرتي سكسي ماني. وقد مثلت أيضا في برودواي في مسرحية سالوم للكاتب أوسكار وايلد.
مراجع

↑  "Ride Friends". Ride for Renewables. مؤرشف من الأصل في 2018-02-08. اطلع عليه بتاريخ 2011-09-29.
↑  "Exclusive Sheryl Lee Interview". Twin Peaks on Showtime. مؤرشف من الأصل في 2017-12-25. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-28.
↑  "Desperately seeking a ratings hit". ديلي تلغراف. Retrieved August 15, 2010. نسخة محفوظة 06 يوليو 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة سينما
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
هيوز إتش-1 ريسر

هيوز إتش-1 ريسر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  طائرة سباق
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصانع:  شركة طائرات هيوز
المصمم:  ريتشارد بالمر
سنة الصنع:  1935
الكمية المصنوعة:  1
| 0 | 1 |
| --- | --- |
أول طيران:  سبتمبر  13, 1935
الوضع الحالي:  متقاعدة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المستخدم الأساسي:  هوارد هيوز
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المحرك:  Twin Wasp Junior SA1G (en)  (العدد: 1) 
الطول:  8٫23 متر — 338 بوصة 
باع الجناح:  9٫67 متر — 381 بوصة 
الارتفاع:  2٫4 متر 
أقصى مدى:  2٬490 ميل 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
هيوز إتش-1 ريسر هي طائرة سباق بنتها شركة طائرات هيوز في عام 1935. وسجلت رقماً قياسياً بسرعة الطيران العالمي وكانت عابرة للقارات بسرعة قياسية في جميع أنحاء الولايات المتحدة.
مواصفات هيوز إتش-1 ريسر

مواصفات عن "هيوز إتش-1 ريسر: البحث عن أسرع طائرة في العالم
| عدد الطاقم = 1
| الطول بالمتر = 2.4
| الطول بالقدم = 8
| مساحة الجناح بالمتر مربع = 12.8
| مساحة الجناح بالقدم مربع = 138
| الوزن فارغة بالكليوغرم = 1620
| الوزن فارغة بالرطل = 3565
| الوزن الإجمالي بالكيلو غرم = 2496
| الوزن الإجمالي بالرطل = 5492
| كيلو وات = 521 <-برات آند ويتني>
| السرعة قصوى بالكيلومتر = 566 كم في الساعة
| السرعة قصوى بالميل = 352 ميلا في الساعة
مراجع

1 2 3 4  مذكور في: The Complete Encyclopedia of Flight 1848-1939, Chartwell Edition. الصفحة: 203. الناشر: Chartwell Books. تاريخ النشر: نوفمبر 2009. المُؤَلِّف: Malcolm V. Lowe.
↑  Dwiggins 1976, pp. 61–62.
↑  "P&W R-1535." shanaberger.com. Retrieved: July 15, 2010. نسخة محفوظة 20 ديسمبر 2010 على موقع واي باك مشين.
اسيفان (بني يرزق)

| اسيفان> تقسيم إداري  | اسيفان> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: طنجة تطوان الحسيمة
الإقليم: شفشاون
الدائرة: جبهة
الجماعة القروية: بني سميح
المشيخة: بني يرزق
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 647 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 101
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
اسيفان هو دُوَّار يقع بجماعة بني سميح، إقليم شفشاون، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بني يرزق التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 647 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
البحيرة (السنتية)

لمعانٍ أخرى، طالع البحيرة (توضيح).
| البحيرة> تقسيم إداري  | البحيرة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: تاونات
الدائرة: غفساي
الجماعة القروية: سيدي المخفي
المشيخة: السنتية
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 49 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 10
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
البحيرة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي المخفي، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السنتية التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 49 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
(30770)

| (30770) 1984 SL4 | (30770) 1984 SL4 |
| --- | --- |
تاريخ الاكتشاف: 27 سبتمبر 1984  
الأسماء البديلة: 1984 SL4،  و1996 BL7  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 2.730 وحدة فلكية،  و2.729358501985132 وحدة فلكية  
الحضيض: 1.7427286 وحدة فلكية،  و1.743373378815646 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.2361580 وحدة فلكية،  و2.236365940400389 وحدة فلكية  
الشذوذ المداري: 0.22  0.2206594  0.2204436012366024   
فترة الدوران: 3.34 سنة،  و1221.554170994403 يوم  
فترة التناوب: 5.0 ساعة  
زاوية وسط الشذوذ: 160.95692 درجة،  و272.6955204287226 درجة  
الميل المداري: 4.40890 درجة،  و4.408887495186003 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 338.33679 درجة 338.3334255612337 درجة  
زاوية الحضيض: 328.36024 درجة،  و328.2969387847599 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 15.4 ،  و15.57   
  (30769) 1984 ST2    (30771) 1986 PO2    :   (30769) 1984 ST2    (30771) 1986 PO2    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1984 أس أل 4 (ويعرف أيضًا باسم (30770) 1984 أس أل 4 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1984 SL4)‏ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات؛ وترتيبه 30770 من حيث الاكتشاف.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة Antonín Mrkos ‏ في 27 سبتمبر 1984.
مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10   https://www.minorplanetcenter.net/db_search/show_object?object_id=30770. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معلومات عن (30770) 1984 SL4 على موقع minorplanetcenter.net". minorplanetcenter.net. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
↑  "معلومات عن (30770) 1984 SL4 على موقع ssd.jpl.nasa.gov". ssd.jpl.nasa.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
التراجع الإسكتلندي

التراجع الإسكتلنديّ هو مفهوم يشير إلى تراجع وارتباك يتعلق بالإسكتلنديين، ويزعم السياسيون والمعلقون أنه موجود وكأنه عقدة نقص داخلية تجعل الناس في بلد ما يرفضون ثقافتهم على أنها أدنى من ثقافات البلدان الأخرى.
يدعي هؤلاء المعلقون الثقافيون أن الشعور بالدونية الثقافية والنقص يشعر به العديد من الإسكتلنديين، لا سيما فيما يتعلق بهيمنة الثقافة الإنجليزية أو البريطانية، يعود سبب ذلك إلى أهمية لندن داخل المملكة المتحدة، وبالتالي يشعر الإسكتلنديون بالإستياء وعدم الإنجاز.
ويظهر ذلك كمشاعر انزعاج وشعور بتدني قيمة الذات والإحراج والنقص الذي يشعر به الشعب الإسكتلندي لأن هناك تعبيرات علنية بانخفاض قيمة الهوية الثقافية الإسكتلندية  والتراثيه مثل اللغات الإسكتلندية المنخفضة واللغة الغيلية الإسكتلندية.
واقترح وزير إسكتلندا الأول «جاك ماكونيل» في عام 2004 أن يقوم «احتجاج إسكتلندي» يشمل معارضة رأسمالية السوق الحرة، وقال أن هذا الارتباك يعني أن الناس شعروا أن إقامة مشروع كهذا هو أمر يخجل منه الاستكتلنديون ويحرجون منه.
مراجع

↑  "'I want to end the Scottish cringe'", BBC News, 28 February 2004. URL accessed on 10 June 2006. نسخة محفوظة 14 مارس 2007 على موقع واي باك مشين.
↑  "Taking Scots beyond the 'cringe'", BBC News, 24 November 2003. URL accessed on 10 June 2006. نسخة محفوظة 14 مارس 2007 على موقع واي باك مشين.
↑  We must shake off the Scottish cringe and win back our sporting pride", Scotsman.com, 27 March 2004. URL accessed on 10 June 2006. نسخة محفوظة 31 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Unger, J. (2010) "Legitimating inaction: Differing identity constructions of the Scots language" in European Journal of Cultural Studies Volume 13:99-117
↑  "'I want to end the Scottish cringe'". بي بي سي نيوز أون لاين. 28 فبراير 2004. مؤرشف من الأصل في 2020-08-01. اطلع عليه بتاريخ 2016-11-30.
بوابة إسكتلندا
بوابة التاريخ
بوابة السياسة
الأساطير الكلاسيكية

الميثولوجيا الكلاسيكية أو الأساطير اليونانية الرومانية  هي التناول الثقافي للأساطير من الرومانيين واليونانيين القدماء. تمثل الميثولوجيا أحد البقايا الرائدة للعصور الكلاسيكية القديمة في جميع أنحاء الثقافة الغربية المتأخرة.  وفّرت الميثولوجيا الكلاسيكية أهمية موضوعية لكافة أشكال الفنون الأدبية والموسيقية والبصرية. متضمّنة الشعر والمسرحية واللوحات الزيتية والنّحت والأوبرا والباليه، ثم إلى أشكال الثقافة الشّائعة مثل أفلام هوليود والمسلسلات التلفزيونية والكتب الهزلية وألعاب الفيديو. أيضاً، يُشار إلى الأساطير الكلاسيكية في التسمية العلميّة، ولا سيما في علم الفلك إيتش ناين دي إيه الكيمياء إيتش ناين دي إيه الأحياء ونظريّة التحليل النفسي لفرويد إيتش ناين دي إيه النفس البدائي لجونغ.  كانت الأسماء الميثولوجية، أثناء العصور الوسطى إيتش ناين فايف وأن النهضة، تظهر غالباً بالشّكل المترجم إلى اللغة اللاتينية عندما كانت اللغة اللاتينية لا تزال لغة الخطاب التعليمي الدّولي المهيمنة في أوروبا-. لكن مع الإحياء اليوناني للقرن التاسع عشر بدأت الأسماء اليونانية تُستخدم كثيراً، وربما «زيوس» يعتبر مألوفاً أكثر من «جوف» كاسم للإله الأعلى في البانتنيون الكلاسيكي.
مراجع

↑  Entry on "mythology," The Classical Tradition, edited by أنطوني غرافتون، غلين وارن موست, and Salvatore Settis (Harvard University Press, 2010), p. 614 et passim.
| ع ن الميثولوجيا والدين في روما القديمة | ع ن الميثولوجيا والدين في روما القديمة |
| --- | --- |
آلهة:  أبولو  بونا ديا  كاستور و بولوكس  سيريس  كيوبيد  ديانا  ديس باتر  فونا  فانوس  فلورا  هرقل  يانوس  جونو  يوبيتر  لار  ليبر  مارس  ميركوري  مينيرفا  أوركوس  نيبتون  بلوتو  بريابس  بيناتس  كويرينوس  ساتورن  سلوانس  سول إنفكتوس  فينوس  فستا  أفيرونكوس  فولكانوس 
آلهة مجردة:  كونكورديا  فيدس  فورتونا  بيتيس  سبياس  روما  تيرا  تالاسيوس 
مؤسسون أسطوريون:  أينياس  رومولوس ورموس  نوما بومبيليوس  سيرفيوس توليوس  أنكوس ماركيوس 
نصوص:  فيرجيل الإنيادة  أوفيد التحولات  بروبرتيوس  لوكيوس أبوليوس الحمار الذهبي 
مفاهيم وممارسة:  الدين في روما القديمة  أعياد رومانية  العبادة الإمبراطورية في روما القديمة  معابد 
انظر أيضاً:  أساطير الإغريق  الأساطير الكلاسيكية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة الأساطير
بوابة اليونان القديمة
بوابة روما القديمة
أندرو سوان

| أندرو سوان | أندرو سوان |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 9 أغسطس 1968   (56 سنة)   وينيبيغ  
مواطنة:  كندا  
 مناصب :  مناصب 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة مانيتوبا  
المهنة: سياسي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أندرو سوان هو سياسي كندي، ولد في 9 أغسطس 1968 بوينيبيغ في كندا. حزبياً، نشط في New Democratic Party of Manitoba ‏.
مناصب

انتخب  عن دائرة Minto (electoral district) ‏ خلال فترته النيابية ‏.
انتخب عضو المجلس التنفيذي لمانيتوبا ‏.
انتخب Minister of Competitiveness, Training and Trade ‏.
انتخب Minister of Justice and Attorney General (Manitoba) ‏.
مراجع

↑  "MLA Biographies - Living". Legislative Assembly of Manitoba. 4 أغسطس 2009. مؤرشف من الأصل في 2019-04-14. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-13.
↑  "2004 By-election Minto - OFFICIAL By-election Results". Elections Manitoba. 25 يونيو 2004. مؤرشف من الأصل في 2011-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-13.
↑  "About Andrew". Andrew Swan - Our Leader for Today and Tomorrow. Andrew Swan Campaign. مؤرشف من الأصل في 2009-10-27. اطلع عليه بتاريخ 2009-09-13.
بوابة السياسة
بوابة أعلام
بوابة كندا
وديعة حداد جرار

وديعة حدّاد جرّار (الاسم قبل الزواج: وديعة إلياس رشيد حدّاد)، من مواليد صفد، ولدت عام 1927. هي فنّانة فلسطينية، وهي أوّل أستاذة دبكة شعبية في لبنان، حيث أسّست مع زوجها مروان جرّار فرقة لتدريب الرقص الفولكلوري – «الليالي البعلبكيّة».
حياتها

من مواليد صفد، فلسطين، شقيقة الدكتور وديع حدّاد – أحد مؤسّسي حركة القوميين العرب والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. بدأت دراستها في حيفا، ثم سافرت إلى لندن عام 1944 والتحقت جامعة كمبريدج، والتي حصلت منها على شهادة بالرقص الإسكندينافي، والرياضة السويدية. لجأت إلى لبنان عام 1948، وتزوّجت الفلسطيني مروان جرّار، وأسّسا معا فرقة الرقص الشعبي «ليالي بعلبكيّة». اندلعت حرب 1948 وهي في لندن وتم احتلال فلسطين، وعادت وديعة جرار إلى بيروت. رحلت الفنّانة وديعة حدّاد جرّار في مدينة بعلبك عام 2012.
عملها

أول استاذة للدبكة اللبنانية وأشهر تلامذتها: نهاد شهاب، سميرة بعقليني، غيتا ديان (زوجة رشاد سلامة) سابقاً.أعمالها الفلكلورية تحفظها (ذاكرة المشاهد) وذاكرة الوطن، وعشاق الدبكة اللبنانية وأبرزهم (أبو الفلكلور اللبناني) محمد الموسوي المعروف بــ «أبو ضربة» وقد استعان برقصاته التراثية البعلبكية الرحابنة.
مراجع

↑  الجرار، موقع عشيرة. "أول فرقة لدبكة الشعبية أسسها الفلسطينيان مروان جرار وزوجته وديعة حداد (جرار)". موقع عشيرة الجرار. مؤرشف من الأصل في 2019-10-26. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-07.
↑  "הורד PDF — הספרייה הלאומית של ישראל │ עיתונים". www.nli.org.il (بالعبرية). مؤرشف من الأصل في 2022-05-16. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-07.
↑  لبنان، مفوضية الإعلام والثقافة-. "الشتات يُبعثِر الإبداع - فلسطيننا". www.falestinona.com. مؤرشف من الأصل في 2022-05-10. اطلع عليه بتاريخ 2022-05-07.
بوابة أعلام
بوابة فلسطين
وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل (اليمن)

| وزارة الشئون الاجتماعية والعمل | وزارة الشئون الاجتماعية والعمل |
| --- | --- |
وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل (اليمن): وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل (اليمن)
تفاصيل الوكالة الحكومية: تفاصيل الوكالة الحكومية
البلد:  اليمن  
المركز: صنعاء،  اليمن
الإدارة: الإدارة
منصب المدير: وزير الشؤون الإجتماعية والعمل  ‏  
الوزراء المسؤولون:  محمد سعيد الزعوري، وزير الشؤون الاجتماعية والعمل
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل هي إحدى وزارات الحكومة اليمنية، وتهدف الوزارة إلى تنظيم شؤون العمل والنهوض بالعمالة والتشغيل ورعاية العمال وسلامتهم وتنمية مهاراتهم وتسوية منازعات العمل ونشر الوعي العمالي والثقافة العمالية.
الوزير

الوزير الحالي هو محمد سعيد الزعوري منذ 18 ديسمبر 2020م.
عداس

| عداس>  معلومات شخصية  | عداس>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مكان الميلاد: نينوى
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عدّاس هو غلام نصرانيّ من نينوى كان لعتبة وشيبة ابني ربيعة بالطائف. شهد زيارة النبي محمد إلى الطائف ـ موطن قبيلة ثقيف ـ طلبًا لنصرة ثقيف بعد ان اشتد إيذاء قريش للنبي وأصحابه.
لقاؤه بالنبي

بعد أن اشتد أذى قريش بمحمد وأصحابه بعد موت أبي طالب، قرر محمد الخروج إلى الطائف، التماسًا للنصرة والمنعة من قبيلة ثقيف ورجاء أن يسلموا، فخرج مشيًا على الأقدام ومعه زيد بن حارثة، وقيل بل خرج وحده، وذلك في ثلاث ليال بَقَيْن من شوال سنة عشر من البعثة (3 ق هـ)، الموافق أواخر مايو سنة 619م، فأقام بالطائف عشرة أيام لا يدع أحدًا من أشرافهم إلا جاءه وكلمه، فلم يجيبوه، وردّوا عليه ردًا شديدًا، وأغروا به سفهاءهم فجعلوا يرمونه بالحجارة حتى أن رجلي محمد لتدميان وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتى جُرح في رأسه. وألجؤوه إلى حائط لعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة، على ثلاثة أميال من الطائف، ورجع عنه سفهاء ثقيف من كان يتبعه، فلما اطمأن محمد صلى الله عليه وسلم قال:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين، وأنت ربي، إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني (يلقاني بالغلظة)، أم إلى عدوّ ملكته أمري؟ إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي، ولكن عافيتك هي أوسع لي. أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، من أن تنزل بي غضبك أو يحلّ عليّ سخطك. لك العُتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك |     |
فلما رآه ابنا ربيعة عتبة وشيبة وما لقي، بعثوا له بعنب مع غلام لهما نصرانيّ يقال له عدّاس، ففعل عدّاس، فلما سمع محمد يقول «بسم الله الرحمٰن الرحيم» ثم أكل، فنظر عدّاس في وجهه ثم قال «والله إن هذا الكلام ما يقوله أهل هذه البلاد» فقال له محمد «ومن أهل أي البلاد أنت يا عدّاس؟ وما دينك؟» قال «نصراني، وأنا رجل من أهل نينوى» فقال «من قرية الرجل الصالح يونس بن متى؟» فقال له عدّاس «وما يدريك ما يونس بن متى؟» فقال «ذاك أخي كان نبيًا وأنا نبي»، فأسلم عدّاس، وأكبّ على محمد يقبل رأسه ويديه وقدميه.