stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
محمد حنيف نجاد
الاعتقال والإعدام > حول إعدامهم

ملخص ذكرى مرتضى أديمي: «في خريف عام 1972، عندما كنت أادي خدمتي العسكرية في ثكنة عباس آباد في طهران، كان من المفترض أن نذهب إلى ميدان الرماية في ساحة جیتکر للتدريب على الرماية. عندما وصلنا إلى ميدان الرماية، لاحظت بضعة أزواج من الأحذية ملقاة في الزاوية على الطريق. ذهبت إليهم. أوقفني جندي كان حريصًا على عدم تجاوز خط النار وقال لي: هل تبحث عن حذاء سیدي؟ قلت نعم. كان الأمر كما لو كان يبحث عن شخص ما للتحدث معه. قال بتجاعيد الوجه: کان هناك خمسة أشخاص لقد تم إحضارهم إلى هنا في الصباح الباكر منذ بضعة أشهر فقط. كانوا صغارا. ولا أعرف مقدار التعذيب الذي تعرضوا له. وكان قي صدورهم قلب الأسد. وهتفوا بالموت للملك. وظلوا يصرخون: الله أكبر. الله أكبر. لم أرى أحداً شجاعاً مثلهم. ما کان للخوف أو الرعب سبیلا لهم. وکان الأمر كما لو أنهم کانوا یزغبون ان یطلق النار عليهم. تم إحضار مجموعة من الجنود لإعدامهم. لكن لم يذهب أحد إلى خط النار. ولم يكن أي جندي على استعداد لإطلاق النار عليهم. ولم يتوقفوا عن تلاوة القرآن وترديد الشعارات . ولم يسمحوا أن تکون عیونهم معصوبة. الضابط المشرف علی إطلاق النار الذي رأى هذا المشهد، كان عليه أن يذهب ويحضر بمجموعة أخرى من الأشخاص الآخرین من العرفاء وضباط الصف. لقد وضعهم في خط النار وأجبرهم على إطلاق النار. هذه الأحذية تعود إلی الذین تم اعدامهم...»
وعندما عدت إلى الثكنة، قال ضابط صف : «هؤلاء الأشخاص الخمسة كانوا من مجموعة مع مهدي رضائي". ثم أخبرني بفقرات من نص الدفاع لمهدي الشهيد. في تلك الأيام، لم أكن أعرف حنيف نجاد، ولا سعيد محسن، ولا أي شخص آخر من مجاهدي خلق. ولم أتعرف على اسم مهدي رضائي إلا من خلال الصحف . لكنني عرفت أنهم فدائیون شرفاء يناضلون من أجل تحریز الشعب من نظام الشاه، وفي حلمي تمنيت رؤيتهم ...»
وجهات النظر

درس محمد حنيف نجاد القرآن، وإيمانه بأصالة القرآن وفائدته کإيديولوجيا یوجه العمل النضالي وكان مزودا برؤية علمية وثورية. وكان من المهم بالنسبة له أن يحل المشاكل التي يواجهها البشریة، وخاصة الاناس الحاليين والأشخاص الذين يعانون ويستغلون في مجتمعنا. وقال إن أي مدرسة تحرر المقيدين وتقودهم على طريق التطور الکوني فهي مدرسة تطورية ويمكنها الاستجابة لاحتياجات الإنسان ونضالاته. وقال: واجب الإنسان ومهمته ليس فقط معرفة المجتمع، بل يجب أن یقوم بتغييره في اتجاه التطور.
ويمكن تلخيص وجهة نظر حنيف نجاد في مجال الأيديولوجيا والاستراتيجية والتنظيم في الجمل الثلاث التالية: أولاً: الحد الفاصل بين الحق والباطل ليس الحد بين من یؤمن بالله ومن لا یؤمن به، بل هذا الحد یمر بين المستَغِل والمستَغَل. ثانياً: في الوضع الذي يتم فيه الرد على كل عمل قانوني وسلمي بالرصاص والسجن والتعذيب، فإن الطريقة الوحيدة للتعامل مع القمع هي الكفاح المسلح. ثالثًا: في الحالة التي يقمع فيها الظالم الناس مجمعا وبكل قوته، فان مکافحته لا یمکن بعمل غیر محترف وبدوام جزئي بل یتطلب ان یرتقي النضال بکفاح منظم و أعضاء محترفين من اجل تواصل النضال بصورة جماعیة في المنظمة.
بعد الضربة الأمنیة التی لحقت بالمنظمة في سبتمبر 1971 ، كتب حنيف نجاد في رسالة إلى اعضاٰء مجاهدي‌خلق المعتقلین: الثائر ليس مجرد من يهاجم العدو عشر مرات في اليوم ويقتل بعضًا من أفراد العدو، الثائر هو من عندما يكون النصر مثل ضوء خافت في مكان بعيد يومض، تراه مشرقًا كالشمس أمام عينيه.
وایقانا منه بالافق الباهر الواعد للمسار الذي انطلقوا فه کتب محمد حنیف نجاد في رسالة كتبها إلى رفاقه المتبقين في السجن وأرسلها بتوقيعه وتوقيع سعيد محسن، قال فیها: «عززوا الایمان في قلوبکم بإن الله لا يزال معنا. إن نفس القوة العظيمة التي أوصلتنا إلى هذه النقطة فانها قادرة على حمايتنا وتحفظنا في حمایته، انها لا تحرمنا من أي نعمة، وبإذنها يمكنها أن تأخذنا إلى مستويات أعلى...»
مراجع

↑  "باختر امروز العدد 27 لسنة 1972" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2024-02-08.
1 2 3 4 5 6 7  "محمد حنیف‌نژاد کیست؟". mojahedin.org (بالفارسية). مؤرشف من الأصل في 2023-02-03. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-01.
1 2  "باختر امروز العدد 26 لسنة 1972" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2024-02-08.
1 2  "باختر امروز العدد 43 لسنة 1973" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2024-02-08.
1 2 3 4 5 6 7 8  "الذين اختاروا الشهادة" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2023-12-08.
↑  "حنیف نژاد، محمد (تبریز ۱۳۱۷ـ۱۳۵۱ش) - ویکیجو | دانشنامه آزاد پارسی". wikijoo.ir. مؤرشف من الأصل في 2023-02-03. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-01.
↑  "كتاب "المؤسسون "، من اصدارات منظمة مجاهدي خلق الإيرانية، صيف 2001، ص164". مؤرشف من الأصل في 2024-02-27.
1 2 3  "باختر امروز العدد 21 لسنة 1971" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2024-02-08.
↑  "آشنایی با سازمان مجاهدین خلق ایران – جوانه در برابر اولین طوفان". mojahedin.org (بالفارسية). مؤرشف من الأصل في 2023-02-08. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-01.
↑  كتاب التاريخ السياسي لإيران على مدى 25 عاماً – من الانقلاب إلى الثورة”، غلام رضا نجاتي، طهران، منشورات راسا، الطبعة الثامنة، 2007، ص 406.
1 2  "«گویی به عروسی می رفت»!". hambastegimeli.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2024-02-27. Retrieved 2024-03-05.
↑  "وصیتنامه بنیانگذار کبیر، محمد حنیف‌نژاد". mojahedin.org (بالفارسية). مؤرشف من الأصل في 2024-03-18. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-05.
↑  "کتاب بنیانگذاران سازمان مجاهدین خلق ایران- قسمت ۳۱". Spreaker (بالإنجليزية). Archived from the original on 2024-03-18. Retrieved 2024-03-05.
↑  "چهارخرداد، پایان یا آغاز؟ شهادت محمد حنیف‌نژاد، سعید محسن، اصغر بدیع زادگان". mojahedin.org (بالفارسية). مؤرشف من الأصل في 2024-03-10. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-05.
بوابة أعلام
بوابة إيران
بوابة السياسة
روبرت جورج إروين

| روبرت جورج إروين>  معلومات شخصية  | روبرت جورج إروين>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 1908   
تاريخ الوفاة: سنة 1975  (66–67 سنة)  
سبب الوفاة: سرطان  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: نحات  
 تهم  :  تهم  
التهم: قتل عمد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روبرت جورج إروين (بالإنجليزية: Robert George Irwin)‏ هو نحات أمريكي، ولد في 1908، وتوفي في 1975 بسبب سرطان.
مراجع

↑  "'Mad Sculptor' Awaits Trial for his Triple Murder Easter Morn," Cumberland (MD) Times, 1938-10-16 at p. 3.
↑  "Irwin May Be Termed 'Insanity Faker' by Lunacy Commission," Lowell Sun, 1938-03-24 at p. 1.
↑  Curtis Gathje, "A Model Crime: A True Fiction" (Donald I. Fine: 1995) (ردمك 1-55611-428-1).
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
هيفي إبراهيم

| هيفي إبراهيم>  معلومات شخصية  | هيفي إبراهيم>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1951  (العمر 72–73 سنة)   المعبدة  
مواطنة:  سوريا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسية  
الحزب: حزب الاتحاد الديمقراطي  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هيفي إبراهيم هي رئيسة حزب الاتحاد الديمقراطي (سوريا) (PYD) في منطقة عفرين، وهي منطقة تتمتع بحكم ذاتي في الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا.
الطفولة والنشأة

ولدت هيفي إبراهيم في مابيتا في محافظة حلب، وهي جزء من منطقة عفرين. ليس معروفاً على وجه التحديد كيفية وصول عائلتها إلى مابيتا، لكن يُعتقد أن أسرتها اضطرت إلى الفرار من مقاطعة تونجيلي خلال تمرد ديرسيم في 1937-1938. لكن لا يوجد أدلة على صحّة هذا الاعتقاد، لكن من المرجح أن عائلتها نشأت من إحدى مدينتين في تركيا، إما كهرمان مرعش أو أديامان.
قضت هيفي إبراهيم فترة طويلة من حياتها في حلب، حيث عملت كمدرّسة لمدة خمسة وعشرين عامًا، حيث بدأت التدريس عندما كانت في في أوائل العشرينات من عمرها، عام 1987، وذلك قبل الانتقال إلى مدينة عفرين خلال الاضطرابات في الحرب الأهلية السورية في عام 2012.
رئيسة وزراء منطقة عفرين > تعيين رئيس الوزراء

بعد انسحاب قوات الحكومة السورية من المنطقة في عام 2012، وسط الحرب الأهلية السورية، أصبح إطار حركة روجافا حقيقة. في 29 كانون الثاني (يناير) 2014، عندما أعلن كانتون عفرين استقلالها، بعد تصريحات مماثلة في وقت سابق من الشهر من قبل كوباني والجزيرة، تم تعيين هيفي إبراهيم رئيسًا للوزراء. كان تعيينها هو أعلى منصب سياسي تشغله امرأة كردية في العصر الحديث وكانت رئيسة الوزراء الوحيدة المعينة في كانتونات روجافا الثلاثة.في مقابلة في عام 2014، صرحت بأن إعلان الحكم الذاتي كان، في جزء منه، رداً على حزب الاتحاد الديمقراطي الذي تم استبعاده من مؤتمر جنيف الثاني، معلنة أن روجافا لن تعترف بأي قرار اتخذه المؤتمر.
رئيسة وزراء منطقة عفرين > الدبلوماسية الدولية

كرئيسة للوزراء، حضر اجتماعات مع مسؤولين من البرلمان الأوروبي كجزء من وفد كانتون عفرين ضمهم سليمان كافر، وسيهان محمد، وزير الخارجية ونائب وزير الخارجية، على التوالي، وعضو اللجنة التنفيذية للاتحاد الأوروبي PYD إبراهيم إبراهيم. في نوفمبر 2014، التقى الوفد بمجموعات متعددة منها إلمار بروك، رئيس لجنة العلاقات الخارجية بالبرلمان الأوروبي، غابي زيمر، رئيس المجموعة اليسارية، وريبيكا هارمز، الرئيسة المشاركة للمجموعة الخضراء. ناقش الوفد موضوعات تتراوح من صراعهم العسكري مع داعش والنصرة، رؤيتهم لنموذج الحكم الذاتي الديمقراطي، إلى توقعاتهم بالمساعدة من أوروبا بالنظر إلى تهديداتهم الوشيكة المختلفة.
بين عامي 2015 و 2017، قدمت العديد من البيانات للمنافذ الإعلامية العربية والغربية والكردية وحزب العمال الكردستاني حول الوضع في عفرين، ووصفت عبد الله أوجلان بأنه زعيم الشعب الكردي بمبادئه على أساس تعاليمه.
الصراعات العسكرية > السلام النسبي ونهاية هدنة النصرة (2014 - 2015)

كان كانت عفرين هي كانتون روجافا الأقل تضرراً من جراء الحرب الأهلية السورية، بالنظر إلى أنها لم تشترك في حدود مع دولة إسلامية (مصطلح). وصفتها هيفي إبراهيم في مقابلة أجريت في 30 يوليو 2014 بأنها «هادئة نسبيًا»، قائلة «في هذه المرحلة، لدينا نوع من التعايش مع الجيش السوري الحر والقوات الحكومية المتمركزة في نوبل. طالما أنهم لا يهاجموننا، نحن لا نهاجمهم». في المقابلة نفسها في عام 2014، أبدت هيفي إبراهيم تفاؤله بشأن الهدوء والتنوع الذي تحقق في عفرين، على الرغم من استمرار الصراع الإقليمي؛ "لدينا سنة وشيعة ويزيدي وألفي يعيشون هنا بسلام. في عفرين، هناك أكراد وعرب وأقليات أخرى ليس لديهم مشاكل مع بعضهم البعض. إنهم يتشاركون في تماسك معين، مما يدل على أن هذا يمكن أن يكون أيضًا الحال في أجزاء أخرى من سوريا. "
بحلول أوائل عام 2015، وصل مقاتلو وحدات حماية الشعب الكردية في منطقة عفرين إلى هدنة مع النصرة، في حين استمر حزب العمال الكردستاني وتركيا في وقف إطلاق النار. سمح هذا النقص في العنف بالمزيد من التطور السياسي والثقافي لإطار روجافا في عفرين.
في 25 يوليو 2015، أنهى حزب العمال الكردستاني رسميًا وقف إطلاق النار مع القوات التركية بعد إلقاء اللوم على حزب العمال الكردستاني في مقتل أربعة من ضباط الشرطة الأتراك والقوات التركية ردا على ذلك بقصف معسكرات حزب العمال الكردستاني في العراق. بعد حوالي شهر، انتهت الهدنة الهشة التي عقدت بين مقاتلي النصرة وعفرين من وحدات حماية الشعب في أعقاب القصف بقذائف الهاون على قرى بالقرب من جينديريس، في عفرين. يمثل الهجوم أول حالة عنف في المنطقة منذ فبراير 2015، مما أسفر عن مقتل خمسة مدنيين وإصابة العشرات. وردت قوات حماية الشعب الكردية بنيران المدفعية على مقر النصرة.
الصراعات العسكرية > العدوان التركي والتحالف الروسي (فبراير 2016 - يناير 2018)

في 19 فبراير 2016، بعد الإشارة إلى أنها قد ترسل قوات برية إلى سوريا، بدأت تركيا في قصف مدينة عفرين وغيرها من القرى الكردية، مما أسفر عن مقتل خمسة مدنيين على الأقل. بالإضافة إلى ذلك، انضم النصرة في الهجوم، وقصف مختلف المقرات الكردية في جميع أنحاء عفرين. هاجمت القوات التركية من كيليس، في الشمال، وسوكوكوي، في الغرب، مع عبور التركية حوالي 1000 قدم إلى شمال سوريا. كانت عملية القوات التركية محاولة لفصل وحدات حماية الشعب من ربط كانتونات عفرين وكوبان، مع نحت الأراضي أيضًا لجدار يتم بناؤه على طول الحدود الشمالية لسوريا من أجل «الأمن ومنع التهريب». لأكثر من عام، شاركت قوات حماية الشعب الكردية وقوات حماية الشعب التركية وعفرين في صراع متقطع من جديد، وشمل ذلك بشكل أساسي استهداف تركيا لمدينة عفرين وريفها بضربات مدفعية.
في أبريل 2017، وصلت القوات الروسية إلى شمال سوريا كجزء من اتفاق بين قادة عفرين YPG والقيادة العسكرية الروسية في سوريا. أقامت القوات الروسية منشأة عسكرية في منطقة عفرين الشمالية، على طول الحدود التركية. واعتبر وجود القوات الروسية محاولة من جانب منطقة عفرين لردع غزو الجيش التركي للمواقع التي تسيطر عليها وحدات حماية الشعب.
رئيسة لجنة الشؤون الداخلية

في 3 تشرين الأول (أكتوبر) 2018، عقدت الجمعية التنفيذية لإدارة الحكم الذاتي في شمال وشرق سوريا، وهي الهيئة الرئاسية لجميع مناطق روجافا، اجتماعًا لانتخاب المديرين التنفيذيين للجان في المجلس. تم انتخاب إبراهيم رئيسًا مشاركًا للجنة الشؤون الداخلية جنبًا إلى جنب مع زميله الرئيس المشارك، المصطفى هيكو.نموذجي لنموذج روجافا، يرأس رجل واحد وامرأة كل لجنة.
في 17 أكتوبر / تشرين الأول، أي بعد أسبوعين من انتخابها، عرضت بالتفصيل التكاليف البشعة للصراع في المنطقة التي مزقتها الحرب، "أولئك الذين يروجون للحرب لا يفكرون في الناس. عدم التفكير في السكان المدنيين ونشر الإرهاب ووحشيته قد تركوها. ملايين السوريين خارج أرضهم ومنازلهم، وكان لهذه السياسات تأثير عميق على الناس، فقد عانت العائلات من أضرار مادية، وعُزِلت العائلات، وفُقدت، وقتل كثيرون، وفي البلدان التي هاجروا إليها، روجت تلك الدول تلك الأسواق القذرة، الولايات لديها ألعاب عليها، لقد كانت سياسية.
وجهات نظر سياسية

لا يوجد لدى هيفي إبراهيم بيان سياسي منشور ومعظم ما يعرف بآرائها يتم ملاحظته من خلال تصرفاتها باعتبارها ثورية. ومع ذلك، أشارت هيفي إبراهيم إلى عبد الله أوجلان كزعيم للشعب الكردي وأن تعاليمه قد تم اعتمادها كمبادئ من قبل الأكراد. هذا ليس مفاجئًا لأن حزبها، حزب الاتحاد الديمقراطي، متحالف أيديولوجياً مع حزب العمال الكردستاني المحظور، الذي أسسه أوجلان في عام 1978. وقد تم حظر الحزب في تركيا في أعقاب تمرده المسلح الذي بدأ في عام 1978.
بالنظر إلى تصريحاتها بشأن تعاليم أوجلان التي يتبناها الشعب الكردي، فمن المنطقي أن نظريته عن الكونفدرالية الديمقراطية كبديل ديمقراطي عن الدولة التقليدية، يمكن رؤيتها في التكوين الإداري لكانتونات روجافا. تنطوي الكونفدرالية الديمقراطية على القرارات التي يتم اتخاذها على أساس محلي مع وجود مناطق منفصلة لها سيطرة مستقلة كاملة على أصولها، مع ربط المجتمعات المحلية بكونفدرالية مشتركة. تقوم أسسها على النسوية والبيئة والديمقراطية المباشرة. تعد المناطق الثلاث المتمتعة بالحكم الذاتي في روجافا المرتبطة عبر الاتحاد الديمقراطي لشمال وشرق سوريا مثالاً على هذا النوع من الهيكل السياسي.
وقد أبرزت إبرام أهمية هوياتها الكردية والليفية والمضطهدة في تشكيل آرائها السياسية. كان عليها أن تقول هذا عن النساء اللائي يقودن المقاومة في روجافا، «أريد أن تنجح جميع النساء، ولا سيما النساء الكرديات، ويمكنني القول أن النساء الكرديات سيقودن جميع النساء الأخريات في العالم. نريد نساء روجافا للمشاركة في الحكم الذاتي على المستوى الإداري، نريد منهم أن يعملوا أكثر، لأنه تم تجاهل النساء دائمًا في الماضي، فقد قادت النساء في روجافا الثورة، ولهذا السبب بالذات، يجب أن يأخذن مناصبهم المستحقة في الإدارات.»
رضوة (اسم)

| رضوة | رضوة |
| --- | --- |
تلفظ عربي: رِضْوْةْ
الجنس: مؤنث
لغة الاسم: العربية  
أصل الاسم : أصل الاسم 
الأصل اللغوي: العربية
الاشتقاق: ر ض ي
النوع : النوع 
من حيث تشخيص المعنى: اسم علم شخص
من حيث الأصالة في الاستعمال: اسم علم منقول
من حيث الإفراد والتركيب: اسم علم مفرد
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رضوة هو اسم علم مؤنث من أصل عربي، ومعناه هو الأصيلة، ذات المجد العريقة في الشرف.
مراجع

↑   http://arabiclexicon.hawramani.com/%D8%B1%D9%90%D8%B6%D9%92%D9%88%D9%92%D8%A9/?book=49. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  جامعة السلطان قابوس (1991). معجم أسماء العرب (ضمن سلسلة "موسوعة السلطان قابوس للأسماء العربية") (ط. الثانية). لبنان: مكتبة لبنان ناشرون. ص. 1-1900. مؤرشف من الأصل في 2020-03-27. اطلع عليه بتاريخ أبريل 2019. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة) والوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)
وصلات خارجية

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
بوابة لسانيات
بوابة اللغة العربية
بوابة العرب
روبرت فيليب (رسام)

| روبرت فيليب>  معلومات شخصية  | روبرت فيليب>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 2 فبراير 1895     نيويورك  
الوفاة: 22 نوفمبر 1981 (86 سنة)       نيويورك  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: رسام  
مجال العمل: رسم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روبرت فيليب (بالإنجليزية: Robert Philipp)‏ هو رسام أمريكي، ولد في 2 فبراير 1895 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 22 نوفمبر 1981.
مراجع

1 2   https://rkd.nl/explore/artists/63153. اطلع عليه بتاريخ 2017-08-21. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2  Robert Philipp (بالهولندية), QID:Q17299517
↑  Itshak Holtz: Jewish Genre Painting | The Jewish Press - JewishPress.com | Richard McBee | 4 Tammuz 5763 – July 4, 2003 | JewishPress.com نسخة محفوظة 22 سبتمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Margaret Breuning, "Robert Philipp at Grand Central Galleries," New York Post, January 12, 1935
↑  ACA Gallery, Robert Philipp, New York, 1970
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  تاريخ الفن (هولندا)  قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
سوزان أوستوف

| سوزان أوستوف>  معلومات شخصية  | سوزان أوستوف>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 7 مارس 1962 (العمر 62 سنة)   ميونخ  
مواطنة:  ألمانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عالمة آثار  
اللغات: الألمانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سوزان كريستينا أوستوف (بالألمانية: Susanne Osthoff)‏ (7 مارس 1962 ميونيخ) عالمة آثار ألمانية عملت بالعراق منذ عام 1991 حتى أُختطفت في 25 نوفمبر 2005, ثم أُطلق سراحها في 18 ديسمبر 2005.
السيرة الذاتية

ولدت أوستوف في بلدة جرافينج (بافاريا)، ولها أخان وأخت واحدة. قامت أوستون بدراسة علم الآثار الخاص بالشرق الأدنى، و اللغات السامية في جامعة لودفيش ماكسيميليان في ميونخ بعد التخرج من المدرسة. أثناء دراستها، زارت تركيا، والأردن، والعراق، وسوريا، واليمن؛ لتشارك في أعمال التنقيب عن الآثار. تزوجت من أردني، وانجبت منه طفلة، واعتنقت الإسلام. عاشت بصفة غير دائمة في العراق منذ عام 1991؛ عملت أولًا كعالمة آثار، وسرعان ما شاركت أيضًا في تقديم المساعدات الإنسانية.
الاختطاف

في صيف 2005، أخبرت أوستون السلطات الأمريكية أنها قد تعرضت لتهديدات بالخطف. وعلى الرغم من هذه التهديدات الجادة التي تعرضت إليها، وطلب السفارة الألمانية منها مغادرة البلاد، قررت أوستوف البقاء ومواصلة عملها. في 25 نوفمبر 2005، اختفت أوستون وسائقها، وهي في طريقها من بغداد إلى أربيل. بعد اختفائهما بمدة قصيرة، أُرسل دي في دي إلى محطات ARD الاخبارية يحتوي على فيديو للأسرى محاطين بملثمين مسلحين يطالبوا السلطات الألمانية التوقف عن مساعدة الحكومة العراقية فورًا.
بالرغم من أن دوافع الخطف ظهرت منذ البداية أنها دوافع سياسية وربما كان أبو مصعب الزرقاوي هو المحرض عليه، ظهرت بعض الشكوك حول الهوية الحقيقية للخاطفين؛ حيث دفعت عدم مهنية الفيديو وحقيقة معارضة الحكومة الألمانية التدخل الأمريكي في العراق بعض الخبراء للتفكير بأن الخاطفين هما مجرد مجرمين عاديين يحاولون الحصول على فدية. بينما أشار آخرون إلى أن توقيت عملية الاختطاف بعد وقت قصير جدًا من تغيير الحكومة في ألمانيا وأثناء مناقشة احتمالية مشاركة ألمانيا في تدريب قوات الشرطة العراقية يشير لوجود دوافع سياسية للخطف. بينما قامت قناة الجزيرة الإخبارية بنشر اقتباس عن سوزان اوستوف تقول فيه أن الخاطفين ليسوا مجرمين وأنهم طالبوا فقط بالمساعدة الإنسانية الألمانية للعرب السنّة في العراق وأوضحت أنهم لا يريدون فدية.
أُطلق سراح سوزان أوستوف وسائقها في 18 ديسيمبر 2005.
عقب إطلاق سراحها

في مقابلة مع قناة الجزيرة الإخبارية في 23 كانون الأول، حدث خطأ في الترجمة من قبل (وكالة الأنباء الألمانية) DPA فنُقل عنها أنها تعتزم العودة إلى العراق لمواصلة مشاريعها. و كانت السلطات الألمانية قد حذرتها من أن هذا من شأنه أن يضع حياتها في خطر مرة أخرى، وثبطتها من العودة إلى العراق. حتى أن وزارة الشؤون الخارجية الألمانية طلبت من الحكومة العراقية حرمانها من الحصول على تأشيرة جديدة.
و في أول مقابلة تلفزيونية لها في ألمانيا، مع قناة زد دي اف،التي بُثت يوم الأربعاء 28 ديسمبر، ظهرت أوستوف بالملابس الإسلامية التقليدية، وكانت ترتدي النقاب، وأجابت على الأسئلة بطريقة عشوائية.أرجع البعض ذلك إلى نقص الإمكانات وعدم الاعداد للحوار مسبقًا، بينما رجح الجمهور الألماني أنها علامة من علامات القطيعة. و قد تعرضت المقابلة للمونتاج أكثر من مرة. يمكن الاطلاع على الحوار الذي دار قبل المقابلة(باللغة الألمانية) على FAZNet.
التكهنات

ذكرت مجلة فوكس الألمانية في 28 يناير 2006 أنه تم العثور على جزء من أموال الفدية التي دفعتها الحكومة الألمانية لإطلاق سراح سوزان أوستوف معها يوم إطلاق سراحها. وأوضحت المجلة الخبر، دون ذكر مصادر، أن المسؤولين في السفارة الألمانية في بغداد وجدوا آلاف الدولارات في ملابس أوستوف، عالمة الآثار الألمانية البالغة من العمر 43 عامَا، عندماذهبت للاستحمام في السفارة بعد وقت قصير من إطلاق سراحها. تتطابق الأرقام التسلسلية الموجودة على الدولارات مع تلك التي زعمت الحكومة أنها استخدمتها لدفع الفدية. ورفضت وزارة الخارجية الألمانية التعقيب. من المعروف أن الحكومة الألمانية كانت تدفع فدية للرهائن في الماضي، لكنها رفضت التعليق على إذا ما كانت فعلت ذلك لاوستوف أم لا.
أوضحت أوستوف في مكالمة تليفونية لبرنامج "بيكمان بيكمان" (ارد) في 8 يناير 2007، أن الخاطفين أعطوها مبلغ معين من المال كتعويض للسلع الشخصية التي سُرقت منها، فبعضها كان قيمًا للغاية، مثل: الكاميرا الرقمية. وأضافت أنها أظهرت المال للمسؤول في السفارة الألمانية في لقائهما الأول.
وعلاوة على ذلك، حامت الشكوك حول تورط الضحية الثانية، سائق أوستهوف العراقي، في عملية الاختطاف.
بينما ظهرت ادعاءات أخرى حول قيام ألمانيا بتبادل الرهينة سوزان أستوف مع الإرهابي محمد علي حمادي الذي أدين بقتل روبرت ستاثام الغواص بالبحرية الأمريكية خلال عملية خطف طائرة تابعة للخطوط الجوية العالمية /تي.دبليو.ايه الرحلة 874/.
وصلات خارجية

No Rescue of German Hostage Imminent', دويتشه فيله, December 6, 2005
'Christians and Muslims pray for Iraq hostage', الغارديان, December 12, 2005
'German hostage in Iraq is free', رويترز, December 18, 2005
روبرت فيليبس

لمعانٍ أخرى، طالع روبرت فيليبس (توضيح).
| روبرت فيليبس>  معلومات شخصية  | روبرت فيليبس>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 29 مايو 1956   (68 سنة)   ويلتشاير  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة رود آيلاند  ‏ الكلية الحربية الأمريكية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الديمقراطي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روبرت فيليبس (بالإنجليزية: Robert Phillips)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 29 مايو 1956 في ويلتشاير في المملكة المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي.
روبرت دبليو. لان

| روبرت دبليو>  لان | روبرت دبليو>  لان |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 14 نوفمبر 1949   (75 سنة)   واشنطن العاصمة  
الإقامة: شيكاغو  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
عدد الأولاد: 3   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية ويتون  ‏ جامعة شيكاغو كلية بوث للأعمال  
المهنة: مسير أعمال  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روبرت دبليو. لان (بالإنجليزية: Robert W. Lane)‏ هو مسير أعمال أمريكي، ولد في 14 نوفمبر 1949 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "Robert W. Lane Profile - Forbes.com" en. Forbes. مؤرشف من الأصل في 2012-02-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-26. {{استشهاد بخبر}}: الوسيط غير صالح |script-title=: بادئة مفقودة (مساعدة)
↑  "#10 Robert W Lane". Forbes. 22 أبريل 2009. مؤرشف من الأصل في 2017-01-10.
↑  "DAA Profile / Robert Lane" en. مؤرشف من الأصل في 2014-02-01. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-26. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير صالح |script-title=: بادئة مفقودة (مساعدة)
وصلات خارجية

روبرت دبليو. لان على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
سوبرمان (رسوم متحركة)

لمعانٍ أخرى، طالع سوبرمان (توضيح).
سوبرمان (غالبًا ما يتم اختصارها إلى سوبرمان تاس أو ستاس) هو مسلسل تلفزيوني أمريكي متحرك للأبطال الخارقين يعتمد على شخصية دي سي كوميكس سوبرمان. أنتج بواسطة شركة وارنر براذرز للرسوم المتحركة وعرض في الأصل على قناة كيدز دبليو بي في الفترة من 6 سبتمبر 1996 إلى 12 فبراير 2000. كانت هذه السلسلة هي الثانية بعد باتمان التي أنتجتها شركة وارنر براذرز ونالت استحسانًا للسيناريو والمؤثرات الصوتية. وتمت دبلجتة بالعربية بواسطة مركز الزهرة.
القصة

القصة تدور حول كال-إل الطفل الكربتوني الذي نجا من كارثة كربتون، حيث تدمر كوكبه الأم ونجا بعدما وضعاه والداه الكربتونيين جور-إل ولارا في مركبة فضائية كربتونية إلى كوكب الأرض، حيث يكبر ويكتشف حقيقته وقواه الخارقة فيستعملهن لمحاربة الشر وتدمير الاعداء المخربين والمجرمين، ويعمل مع أصدقائه في صحيفة الكوكب اليومي.
الشخصيات

يظهر في المسلسل الكرتوني العديد من الشخصيات منها :
سوبرمان: الشخصية الرئيسية للمسلسل الكرتوني حيث يلعب دور البطل مرة ودور الصحافي كلارك كنت العامل في صحيفة الكوكب اليومي مرة أخرى وظهرت الشخصية في 54 حلقة من العدد الجمالي  لحلقات المسلسل الكرتوني.
لويس لين: الصحافية المتميزة في صحيفة الكوكب اليومي وصديقة كلارك كنت (سوبرمان) وظهرت في 53 حلقة من حلقات المسلسل الكرتوني.
جيمي أولسن: صديق كلارك كنت,وزوج مستقبلي للويس كنت والمصور الفوتوغرافي لصحيفة الكوكب اليومي ، ظهر في 26 حلقة في المسلسل الكرتوني.
ليكس لوثر: الشرير وعدو سوبرمان اللدود ، ظهرت الشخصية في 20 حلقة وتتصف الشخصية بالغطرسة والشر المطلق.
جوناثان كنت: والد كلارك بالتبني ، ظهر في 9 حلقات
مارثا كنت: والدة كلارك بالتبني ، ظهرت في 9 حلقات
اقرأ أيضا

سوبرمان
سمولفيل (الموسم الأول)