stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مقداد رحيم

| مقداد رحيم>  معلومات شخصية  | مقداد رحيم>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1953  (العمر 70–71 سنة)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة بغداد  
المهنة: عالم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مقداد رحيم (1953 -) مؤلف وشاعر وأستاذ جامعي، ولد ببغداد.
عمل في الصحافة محرراً ثقافياً 1977-1979، وكاتباً مشاركاً فيما بعد، زاول التدريس الجامعي، في كلية الآداب جامعة البصرة في العراق 1982-1992، وجامعة التحدي في ليبيا 1992-1996، وفي جامعة غوتنبرغ والجامعة الشعبية في السويد.
عضو اتحاد الكتّاب السويديين، وعضو المجمع اللغوي السويدي، ومنتدى الشعر السويدي.
مؤلفاته

النوريات في الشعر الأندلسي.
نظرية نشأة الموشحات الأندلسية بين العرب والمستشرقين.
الموشحات في بلاد الشام منذ نشأتها حتى نهاية القرن الثاني عشر الهجري (رسالة ماجستير).
عروض الموشحات الأندلسية.
أبحاث في الأدب الأندلسي.
مصادر التراث الأندلسي من كتاب كشف الظنون.
اتجاهات نقد الشعر في الأندلس في عصر بني الأحمر (رسالة دكتوراه).
نقد الشعر في الأندلس.
رثاء النفس في الشعر الأندلسي.
له عدة دواوين شعرية.
مراجع

↑  "معلومات عن مقداد رحيم على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
موقع المبدعون العرب – رابط http://www.arabiancreativity.com/migdad.htm
قائمة مؤلفاته في موقع نيل وفرات - رابط http://www.neelwafurat.com/locate.aspx?search=Author1&entry=%e3%de%cf%c7%cf%20%d1%cd%ed%e3&Mode=1
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة العراق
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة بغداد
ليلاند إل. جونز

| ليلاند إل>  جونز. معلومات شخصية  | ليلاند إل>  جونز. معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 28 نوفمبر 1968   (56 سنة)   كانساس سيتي  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل،  ومؤلف،  وممثل تلفزيوني،  وممثل أفلام  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ليلاند إل. جونز (بالإنجليزية: Leland L. Jones)‏ (و. 1968 م) هو ممثل، ومؤلف، وممثل تلفزي أمريكي، ولد في كانزاس سيتي، ميزوري.
وصلات خارجية

ليلاند إل. جونز على موقع IMDb (الإنجليزية)
ليلاند إل. جونز على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
ليلاند إل. جونز في قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
مراجع

↑  "معلومات عن ليلاند إل. جونز على موقع imdb.com". imdb.com. مؤرشف من الأصل في 2019-05-02.
بوابة أعلام
بوابة تمثيل
بوابة الولايات المتحدة
العراب (معمودية)

لمعانٍ أخرى، طالع العراب (توضيح).
عراب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  patronage (en)  non-biological parent (en)  
جزء من:  godfamily (en)  
جانب من جوانب:  godparenthood (en)  
صيغة التأنيث:   القائمة ... marraine (بالفرنسية)  Patin (بالألمانية)  baptopatrino (بالإسبرانتو)  kmotra (بالتشيكية)  peetmoeder (بالهولندية)  madrina (بالإسبانية)  gudmor (بالسويدية)  gudmor (بالنرويجية بوكمول)  padrina (بالكتالونية)  madre de batiza (بالlfn)  madrina (بالأستورية)  patrina (باللاتينية) 
صيغة التذكير:   القائمة ... peetvader (بالهولندية)  padrino (بالإسبانية)  gudfar (بالسويدية)  gudfar (بالنرويجية بوكمول)  padrí (بالكتالونية)  padre de batiza (بالlfn)  compater (باللاتينية)  хросны бацька (بالتاراتسكييفيتسا)  parrain (بالفرنسية)  крёстный отец (بالروسية)  krikštatėvis (بالليتوانية) 
لديه جزء أو أجزاء:  godfather (en)  العرّابة 
النقيض:  ابن بالمعمودية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
تفصيل من نافذة المعمودية في كاتدرائية سانت ماري في ممفيس، تينيسي، يظهر فيها العرّابين.
إن العرّاب (بالإنجليزية: godparent) في كثير من طوائف المسيحية، هو الشخص الذي يرعى معمودية الطفل. في هذه الأيام، قد لا يكون لكلمة عرّاب مدلول ديني واضح. وتَنصب وجهة النظر الحديثة على أن العرّاب هو الشخص الذي يختاره الوالدان للاهتمام بتربية الطفل والتنمية الشخصيّة. العرّاب الذكر هو عرّاب والعرابّ الأنثى هي عرّابة. ويكون الطفل ابنًا بالمعمودية أو الفَلْيُون وبنت بالمعمودية أو الفَلْيُونة.
المسيحية

تبعًا للتقاليد، كان العرّابين هم المسؤولون بطريقة غير رسمية عن ضمان القيام بالتعليم الديني للطفل، وعن العناية بالطفل إذا ما أصبح يتيمًا.
المسيحية > الأصول

بحلول القرن الثاني الميلادي، أصبحت معمودية الطفل مقبولة إلى حد كبير أحد المراسم للنقاء الروحي والبدء الاجتماعي للأطفال، وتستلزم اعترافات بالإيمان، واختيار البالغين على أنهم رعاة للطفل. وفيها كانوا يتلفظون باعتراف الإيمان ويؤدون دورهم كعرّابين لنشأة الطفل الروحية. في المعتاد، كان هؤلاء الرعاة هم الأبوين الطبيعيين للطفل، حيث أثبت ذلك القديس أوغسطينوس عام 408، إذ اقترح إتاحة الفرصة لهم، ولو على نحو إستثنائي، ليحلوا محل الأفراد الآخرين. في غضون ذلك القرن أشارت مدونة جوستنيان أن الآباء قد تولوا القيام بهذا الدور ولم يتركوا لغيرهم مكانًا. وظهر ذلك جليًا عام 813، عندما منع مجلس ميونخ الأبوين الشرعيين من القيام بمهام العرابين مع أطفالهم.
بحلول القرن الخامس، أُطلق على الرعاة الذكور «الآباء الروحيون»، وفي نهاية القرن السادس، كان يُشار إليهم باسم «الآباء بالعمادة» و«الأمهات بالعمادة» مما يشير على أنه تم النظر إلى هؤلاء على أنهم مشاركون للآباء الروحيين. وقد تميز هذا النمط بوجود الحواجز القانونية في الزواج مما يساويهم بذوي القربى الآخرين. حرم مرسوم جستنيان الصادر عام 530، الزواج بين العراب والابنة بالمعمودية، وتضاعفت تلك القيود حتى القرن الحادي عشر، لتحريم الزواج بين الأبوين الشرعيين والروحيين، أو الذين يتصلون بهم اتصالًا مباشرًا. وبرز سر الميرون على أنه شعيرة منفصلة عن المعمودية في القرن الثامن، وبرزت مجموعة ثانية من الرعاة مرفقة بالمحظورات نفسها. لم تتضح معالم المدى الدقيقة لتلك العلاقات الروحية كعائق ضد الزواج في الكاثوليكية حتى ظهور مجلس ترنت، الذي قيد العلاقة بين العرابين والأطفال والوالدين الطبيعيين.
المسيحية > الأصول > أثناء فترة الإصلاح

حافظ كل من لوثر وزوينكلي وكالفن على معمودية الأطفل ضد هجمات المصلحين الأكثر تطرفًا، ومن بينهم دعاة تجديدية العماد الذين عارضوا معموديّة الأطفال. إضافة إلى ذلك، اعترض مارتن لوثر على القيود الموضوعة أمام الزواج، وأكد زوينكلي على دور الوالدين والقساوسة، بدلًا من «الشهود» في التعليم الديني ومال كالفن وأتباعه إلى تفضيل الرعاة ليقوموا بدور الوالدين الشرعيين. تقرر الإبقاء على العراب المنفرد في المعمودية في جنيف معقل الكالفينين الفرنسيين، ولكن بعض أتباع كالفن، وعلى الأخص في اسكتلندا وفي المستعمرات الإنجليزية في أمريكا، رفضوا ذلك تمامًا.
المسيحية > عدد الرعاة

في العصور القديمة كان العرّاب المنفرد هو العرف السائد، ولكن ومنذ بداية العصور الوسطى، أضحت العادة في وجود اثنين من العرابين، وقد احتفظت المسيحيةالأرثوذكسية بهذه الممارسة. في عام 888، حاول مجلس ميتز الكاثوليكي الحد من العدد لواحد، ولكن عدد عرابيين الطفل استمرت الزيادة. في بداية القرن الرابع عشر في إسبانيا، تم اختيار ما يصل إلى 20 عرابًا. في إنجلترا، اشترط سينودس ورسستر (1240) أن يكون عدد الرعاة اثنان من الجنس نفسه وواحد من الجنس الآخر، واستمر هذا العرف السائد في كنيسة إنجلترا. حاول مجلس ترنت الحد من أعداد العرابين إلى واحد أو اثنين على الأكثر، ولكن العادة اختلفت في جميع أنحاء العالم الكاثوليكي.
المسيحية > كنيسة إنجلترا

احتفظت الكنيسة الإنجليكانية بتقليد العرابين في المعمودية، وأزالت القيود الموضوعة أمام الزاوج رسميًا عام 1540، ولكن استمر الجدل قائمًا حول قضية دور العرابين ووضعهم القانوني.
في الوقت الحالي، وحسب التقاليد الكنسيّة الإنجليكانية، يمكن للأقارب القيام بدور العرابين، واستمر الغموض حول قيام الأبوين بذلك الدور، إذ إنهم في بعض الأحيان بإمكانهم تأدية ذلك. يجب أن يكون العرابين قد تم تعميدهم واعتمادهم (على الرغم من غموض ذلك في الكنيسة)، ولكن لا يمكن التنازل عن شروط المعموديّة. لا توجد شروط موضوعة على رجال الدين لتعميد هؤلاء من خارج أبرشياتهم، ويمكن تأخير المعمودية تأخيرًا معقولًا حتى تتحقق الشروط، شاملةً العرابين المناسبين. ونتيجةً لذلك، لرجال الدين وحدهم التحفظ على كفاءات العرابين.
المسيحية > الكنيسة الكاثوليكية

حسب التعاليم الكاثوليكيّة يستلزم أن يكون العراب شخصًا مناسبًا بطبيعته، وأن يبلغ من العمر ستين عامًا على الأقل، وأن يكون كاثوليكيًا مثُبتًا حاصلاً على سر الأفخارستيا، ولم يخضع لعقوبة كنسية، ولا يكون أحد والدي الطفل البيولوجيين. لا يستطيع أي شخص ينتمي إلى كنيسة مسيحية أخرى أن يصبح أحد العرابين، ولكنه قد يكون أحد 'الشهود' بالاشتراك مع الراعي الكاثوليكي. لا تعترف الكنيسة بأي دور ديني يقوم به أحد الشهود.
المسيحية > الكنيسة اللوثرية

اتبعت الكنائس اللوثرية النظريات اللاهوتية المشابهة لدور العرابين كما هو الحال مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. بحيث تؤمن الكنيسة أن من أداور العرابين «مساعدة [الأطفال] في نشأتهم المسيحية، وخاصًة عند فقدان والديهم». تعتقد الكنائس اللوثرية، مثل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، أنه يتحتم على أي عراب أن يكون معمدًا ومثبتًا في عضوية الكنيسة. سارت الكنائس اللوثرية أيضًا على نهج التقليد الروماني الكاثوليكي بأنه لا يحق لأي مسيحي الالتحاق بالكنيسة وتقديم خدماته كشاهد.
المسيحية > الكنيسة الأرثوذكسية

كانت المؤسسة الأرثوذكسية للعرابين هي الأقل تأثيرًا على التقاليد الرئيسية. في بعض الكنائس الأرثوذكسية (منها الصربية واليونانية) يقوم أشبين العريس، أو أشبين العروس في مراسم الزفاف بدور العرابين للطفل الأول أو جميع أطفال الزواج. في بعض الحالات، يكون العراب مسؤولًا عن تسمية الطفل. ومن ثم يقوم العراب بمهام الراعي للطفل في مراسم زواجه. ومن المتوقع أن يتبوأ العرابون مراكز جيدة في الكنيسة الأرثوذكسية، من بينها، إصدار الأحكام في الطلاق، والدراية بمعاني ومسؤوليات أدوارهم. ولا يمكن أن يكون العراب قاصرًا أو أحد أبوي الطفل أو مسيحيًا غير أرثوذكسي.
المسيحية > القرابة الروحية

في بعض البلدان الكاثوليكية والأرثوذكسية، وخاصًة في جنوب أوروبا وأمريكا اللاتينية، تبدو العلاقة بين الوالدين والعرابين أو المعاونين لهم مهمة ومميزة بطريقة خاصة. يترتب على تلك العلاقات مسؤوليات متبادلة قد تكون مفيدة اجتماعيًا للمشاركين. تصف البرتغالية والإسبانية كومبادري (compadre) (بالمعنى الحرفي، «الأب المعاون») وكومادري (comadre) («الأم المعاونة»)، وفي الفرنسية كوميره (بالفرنسية:commère) وكومبيره (بالفرنسية:compère)، والمعنى العتيق للكلمة الإنجليزية النميمة (من الكلمة جدسيب (godsib) «الأخ بالمعمودية») تلك العلاقات. ومن ثم، يمكن استخدامهم في وصف علاقة الصداقة. تَستخدم الكلمات الإسبانية مهام العراب لأفراد حفل الزفاف—بادرينو (padrino) والتي تعني «العراب» أو «أشبين العريس» ومادرينا (madrina) التي تعني «العرابة» أو «أشبينة العروس»— والتي تعكس عرف عادة رعاة المعمودية القائمين بهذا الدور في مراسم الزواج.
المسيحية > الأدب والتراث الشعبي

تميز تأثير العرابون بالحكايات الخيالية والتراث الشعبي المكتوب في القرن السابع عشر وما بعده، وهكذا، حيث كان لهم دور في العديد من الأعمال الأدبية الخيالية الحديثة. في رواية وفاة العراب لصاحبيها الأخوان غريم كان النموذج الأصلي هو العراب الخارق للعادة على غير المعتاد. إضافةً إلى ذلك، معظم روايات العرابات من عالم الخيال كما هو الحال في روايات سندريلا والجميلة النائمة والطائر الأزرق. قد تعكس تلك الميزة ببساطة الوسط الكاثوليكي الذي كُتبت فيه هذه الأعمال الأدبية الخيالية، أو حيث دُونت على الأقل، والدور المقبول للعرابين كمساعدين من خارج الأسرة، ولكن تقترح مارينا وارنر أن الأنثوية قد يكون أحد أشكال رغبة الرواة الإناث في الإنجاز.
التقاليد غير المسيحية > سانتريا

في ديانة سانتريا وديانة يوروبا يتحتم على العرابين إتمام السانتو الخاص بهم أو إيفا. يجوز لأي شخص أن يحصل على مادرينا أو يوبونا (مساعدة العرابة) أو بادرينو ويوبون (مساعد العراب) أو بعض السانتيروز بجانب كونه عراب مساعد.
التقاليد غير المسيحية > اليهودية

هناك دوران للعرابين في مراسم الختان في اليهودية حيث يُترجَمان أحيانًا مثل العراب. يمسك السانديك الطفل الصغير حين ختانه. من بين الأرثوذكس الأشكناز، يعد الكفاتير (أو كافاترين إذا كانت أنثى) هو الشخص الذي يأخذ الطفل من أمه ويحمله إلى الغرفة لإجراء عملية الختان. كفاتير هي كلمة مشتقة من الكلمة الألمانية جيفاتير (بالألمانيّة:Gevatter) والتي تعني العراب.
التقاليد غير المسيحية > التقاليد الصينية

تمارس بعض المجتمعات الصينية عادة مكافأة الطفل ("الابن بالمعمودية 乾兒子 / البنت بالمعمودية 乾女兒") مع بعض الأقارب أو أصدقاء الأسرة (الذين يصبحون العرابة 乾媽 / العراب 乾爹"). تعد تلك الممارسة من الأمور الخارجة عن الدين خروجًا كبيرًا، ولكنها تتم عادة لتقوية العلاقات أو لتحقيق رغبة شخص بالغ ليس لديه أطفال ليكون لديه "ابن أو ابنة". في معظم الحالات، يتم تحديد يوم مبارك لتنفيذ المراسم، التي تشتمل على ابن بالمعمودية الذي يكن احترامه لعراب أو عرابة جديدة في حضور الأقارب أو الأصدقاء.
ريسلينهيم

ريسلينهيم (بالفرنسية: Reclinghem)‏ هي بلدية تقع في إقليم باد كاليه من منطقة نور با دو كاليه في شمال فرنسا. تبلغ مساحة هذه المدينة 6.05 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 87 م، يبلغ عدد سكانها 171 نسمة حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية سنة 2009 م. وترأس Joël Rolin البلدية خلال فترة (2001-2014).
مراجع

1 2  الدليل الجغرافي للبلديات، المعهد الجغرافي الوطني، QID:Q20894925
↑     "صفحة  ريسلينهيم في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  ريسلينهيم في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
1 2  الدليل الجغرافي للبلديات، المعهد الجغرافي الوطني، 2015، QID:Q20894925
↑  Populations légales 2021 (بالفرنسية), Institut national de la statistique et des études économiques, 28 Dec 2023, QID:Q124036546
↑  Base officielle des codes postaux (بالفرنسية), La Poste, 1 Oct 2018, QID:Q66049091
↑  "Nom des habitants des communes françaises". مؤرشف من الأصل في 2015-09-24. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |28 Dec 2013= تم تجاهله (مساعدة)
كأس السوبر الإفريقي 1993

كأس السوبر الإفريقي 1993 هي النسخة الأولى من كأس السوبر الإفريقي، أقيمت في أبيدجان في ساحل العاج في 10 يناير 1993. تعد النسخة الوحيدة التي أقيمت على ملعب الفائز ببطولة كأس إفريقيا للأندية أبطال الكؤوس وليس على ملعب الفائز بكأس إفريقيا للأندية البطلة أو على ملعب محايد، المباراة جمعت بين فريقي أفريكا سبورتس الإيفواري ونادي الوداد المغربي، وعلى ملعب مكتظ وفي حضور الرئيس الإيفواري فيليكس أوفوي بوانيي، فاز أفريكا سبورتس بركلات الترجيح (5–3) بعد انتهاء الوقتين الأصلي والإضافي بنتيجة 2–2.
الفرق

الوداد الفائز بكأس إفريقيا للأندية البطلة 1992
أفريكا سبورتس الفائز بكأس الكؤوس الإفريقية
النتيجة النهائية

أفريكا سبورتس (2–2)  الوداد
(3–5)
مراجع

↑  "كووورة: الموقع الرياضي العربي الأول". www.kooora.com. مؤرشف من الأصل في 2020-10-02. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-02.
| ع ن كأس السوبر الأفريقي | ع ن كأس السوبر الأفريقي |
| --- | --- |
عقد 1990:  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999 
عقد 2000:  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009 
عقد 2010:  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019 
عقد 2020:  2020  2021 مايو  ديسمبر  2022  2023  2024 
| ع ن كرة القدم الأفريقية في 1993 (الكاف) | ع ن كرة القدم الأفريقية في 1993 (الكاف) |
| --- | --- |
 « 1992  1994 » :  « 1992  1994 » 
دوريات محلية:  الجزائر 92–93  93–94  أنغولا 93  الكاميرون 93  ‏  ليبيا 92–93  ‏  93–94  ‏  تونس 92–93  93–94  أوغندا 93 
كؤوس محلية:  الجزائر  93–94  أوغندا 93 
مسابقات CAF:  كأس إفريقيا للأندية البطلة 1993 النهائي  كأس الكؤوس الإفريقية 1993  كأس الاتحاد الإفريقي 1993  كأس السوبر 
| ع ن الأندية الفائزة بكأس السوبر الأفريقي | ع ن الأندية الفائزة بكأس السوبر الأفريقي | ع ن الأندية الفائزة بكأس السوبر الأفريقي |
| --- | --- | --- |
| دوري أبطال أفريقيا   ضد   كأس أفريقيا للأندية أبطال الكؤوس |  1993:  أفريكا سبورتس  1994:  نادي الزمالك  1995:  الترجي التونسي  1996:  أورلاندو بيراتس  1997:  نادي الزمالك  1998:  النجم الساحلي  1999:  أسيك أبيدجان  2000:  الرجاء الرياضي  2001:  هارتس أوف أوك  2002:  النادي الأهلي  2003:  نادي الزمالك  2004:  إنييمبا إنترناشونال  |  |
| دوري أبطال أفريقيا   ضد   كأس الكونفيدرالية الأفريقية |  2005:  إنييمبا إنترناشونال  2006:  النادي الأهلي  2007:  النادي الأهلي  2008:  النجم الساحلي  2009:  النادي الأهلي  2010:  تي بي مازيمبي  2011:  تي بي مازيمبي  2012:  المغرب الفاسي  2013:  النادي الأهلي  2014:  النادي الأهلي  2015:  وفاق سطيف  2016:  تي بي مازيمبي  2017:  ماميلودي صن داونز  2018:  الوداد الرياضي  2019:  الرجاء الرياضي  2020:  نادي الزمالك  2021 (مايو):  النادي الأهلي  2021 (ديسمبر):  النادي الأهلي  |  |
بوابة إفريقيا
بوابة الدار البيضاء
بوابة ساحل العاج
بوابة عقد 1990
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم في إفريقيا
جاكمان (مين)

جاكمان (بالإنجليزية: Jackman, Maine)‏ هي بلدة أمريكية تقع في الولايات المتحدة في Somerset County. يقدر عدد سكانها بـ 862 نسمة ومساحتها 109.87 كم2 وترتفع عن سطح البحر 419 متر.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لجاكمان في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1840 | 10 |  | — |
| 1850 | 12 |  | 20.0% |
| 1870 | 65 |  | — |
| 1880 | 95 |  | 46.2% |
| 1890 | 217 |  | 128.4% |
| 1900 | 352 |  | 62.2% |
| 1910 | 667 |  | 89.5% |
| 1920 | 902 |  | 35.2% |
| 1930 | 1٬099 |  | 21.8% |
| 1940 | 1٬069 |  | -2.7% |
| 1950 | 964 |  | -9.8% |
| 1960 | 984 |  | 2.1% |
| 1970 | 848 |  | -13.8% |
| 1980 | 1٬003 |  | 18.3% |
| 1990 | 920 |  | -8.3% |
| 2000 | 718 |  | -22.0% |
| 2010 | 862 |  | 20.1% |
| تقدير 2014 | 851 |  | 18.5% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان جاكمان 718 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 310 أسرة وعدد العائلات 190 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 17.5 نسمة لكل ميل مربع (6.8/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 585 وحدة بمتوسط كثافة قدره 14.3 نسمة لكل ميل مربع (5.5/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.75% من البيض و 0.56% من الأمريكيين الأصليين و 0.14% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 310 أسرة كانت نسبة 33.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 29,615 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,182 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,135 دولار مقابل 21,310 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 15,763 دولار. وكانت نسبة 3.7% من العائلات ونسبة 9.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 16.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان جاكمان 862 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 383 أسرة وعدد العائلات 228 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 20.9 نسمة لكل ميل مربع (8.1/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 726 وحدة بمتوسط كثافة قدره 17.6 لكل ميل مربع (6.8/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.4% من البيض و 1.0% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 383 أسرة كانت نسبة 23.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.5% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.19.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.8 عاماً. وكانت نسبة 19.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.3% ذكور و50.7% إناث.
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة
كاترين جولي

| كاترين جولي>  معلومات شخصية  | كاترين جولي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: القرن 20   بلفور  
مواطنة:  فرنسا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عازفة بيانو  
اللغات: الفرنسية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كاترين جولي (بالفرنسية: Catherine Joly)‏ هي عازفة بيانو فرنسية، ولدت في القرن العشرين في بلفور في فرنسا.
مراجع

↑  Mai Musical de Bordeaux on المكتبة الوطنية الفرنسية نسخة محفوظة 26 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
بوابة موسيقى
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة فرنسا
قرية ريتشموندفيل (نيويورك)

قرية ريتشموندفيل (بالإنجليزية: Richmondville (village), New York)‏ هي قرية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة شوهاري، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 918 نسمة ومساحتها 4.7 كم2 وترتفع عن سطح البحر 334 متر.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لقرية ريتشموندفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان قرية ريتشموندفيل 786 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 314 أسرة وعدد العائلات 213 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 164.4 نسمة لكل كيلومتر مربع (425.8/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 344 وحدة بمتوسط كثافة قدره 72 لكل كيلومتر مربع (186.5/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.42% من البيض و1.15% من الأمريكيين الأفارقة و1.02% من الأمريكيين الأصليين و0.76% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.15% من الأعراق الأخرى و0.51% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.04% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 314 أسرة كانت نسبة 38.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.8 عاماً. وكانت نسبة 28.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 35,714 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,577 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,538 دولارًا مقابل 25,208 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,512 دولارًا. وكانت نسبة 5.4% من العائلات ونسبة 9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان قرية ريتشموندفيل 918 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 369 أسرة وعدد العائلات 238 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 192.1 نسمة لكل كيلومتر مربع (497.5/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 396 وحدة بمتوسط كثافة قدره 82.8 لكل كيلومتر مربع (214.5/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.86% من البيض و1.31% من الأمريكيين الأفارقة و0.54% من الأمريكيين الأصليين و0.33% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.44% من الأعراق الأخرى و1.53% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.27% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 369 أسرة كانت نسبة 36.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.47، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.99.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.7 عاماً. وكانت نسبة 27.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.2% ذكور و54.8% إناث.
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة