stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
شرغوفيات
النوع النموذجي

يسكن ضفدع الشجر الأوروبي (Hyla arborea) وسط وجنوب أوروبا بشكلٍ رئيسي، كما أنه يتجول وصولاً إلى آسيا وشمال أفريقيا. ويُحدِث هذا النوع من الضفادع أصواتًا مزعجةً عند اقتراب هطول المطر، كما تلزم أحيانًا هذه الضفادع مخابئها مشابهةً في ذلك لجهاز قياس ضغط الجو (barometer).
ويوجد في شمال أمريكا أنواع كثيرة من فصيلة الشرغوفيات مثل ضفدع الشجر الرمادي (Hyla versicolor) وضفدع الشجر الأمريكي الأخضر (Hyla cinerea). ينتشر ضفدع الشجر المزقزق أو (Pseudacris crucifer) في شرق الولايات المتحدة وكثيرًا ما تُسمع زقزقته في ليالي الصيف والربيع.
«ضفدع الشجر» هو اسم شائع لأنواعٍ كثيرة من الشرغوفيات. فضفدع Hyla versicolor هو ضفدع الشجر الذي يغير لونه، وTrachycephalus lichenatus هو ضفدع الشجر المُغطى بالطحالب (اللشنيات) وTrachycephalus marmoratus هو الضفدع الرٌّخامي.  وبالإضافة إلى ذلك، اسم «ضفدع الشجر» لا يخص فصيلة الهيليدات وحدها، فهو يستخدم أيضًا في الإشارة إلى أنواعٍ كثيرةٍ من ضفادع النوع حاملات الجعد.
ضفدع الشجر الرمادي، ضفدع الشجر الرمادي الشمال أمريكي
Litoria wilcoxi، ضفدع الجداول الصخرية
Hyla japonica، ضفدع الشجر الياباني
Phyllomedusa sauvagii، ضفدع أوراق الشجر القرد الشمعي
التصنيف

تنقسم فصيلة الشرغوفيات إلى الأسر والأجناس التالية:
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 أسرة Pelodryadinae (ضفادع الشجر الأسترالية الغينية) ضفادع الشجر الأسترالية الآسيوية (Litoria)  ضفدع الشجر كبير العينين (Nyctimystes)  Pelodryas  أسرة ضفادع الورق (ضفادع الأوراق) Agalychnis  Cruziohyla  Hylomantis – ضفادع الأوراق الخشنة  Pachymedusa – ضفادع الأوراق المكسيكية  Phasmahyla – ضفادع الأوراق اللامعة  Phrynomedusa – ضفادع الأوراق الملونة  ضفدع الورق  :  أسرة Hylinae ضفدع الجدجد – ضفادع الصراصير  Anotheca – ضفادع الشجر شائكة الرأس  Aparasphenodon – الضفادع مخوّذة الرأس  Aplastodiscus – ضفادع شجر أراضي القصب  Argenteohyla – الضفادع الأرجنتينية  Bokermannohyla  Bromeliohyla  Charadrahyla  Corythomantis – ضفادع الشجر مخوّذة الرأس  ديندروبسوفوس  ضفادع الجدول – ضفادع الجدول  ضفدع الشجر ذو الأطراف ذات الحواف المتعرجة (Ecnomiohyla)  Exerodonta  ضفدع الشجر – ضفادع الشجر العادية  Hyloscirtus  ضفادع مجالدة – الضفادع المُحارِبة  Isthmohyla  Itapotihyla  Lysapsus  Megastomatohyla  Myersiohyla  Nyctimantis – ضفادع الشجر بنية-العينين  Osteocephalus – ضفادع الشجر ذات الأرجل-النحيفة  Osteopilus – ضفادع الشجر الكوبية  Phyllodytes – الضفادع ذات الألسن المشكلة على شكل قلب  Plectrohyla – الضفادع ذات الإصبع الشوكة  ضفدع الجوقة – الضفادع المُرَدِّدَة  ضفادع كاذبة – الضفادع السَّبَّاحة  Ptychohyla – ضفادع الجدول  Scarthyla – ضفادع شجر مادري دي ديوس  Scinax – ضفادع الشجر ذات الأنف الطويل  Smilisca – الضفادع النَّاقبة  Sphaenorhynchus – ضفادع الشجر الليمونية  Tepuihyla – ضفادع شجر الأمازون  Tlalocohyla  Trachycephalus – ضفادع الشجر مخوَّذة الرأس  Triprion – ضفادع الشجر جاروفية الرأس  Xenohyla
اقرأ أيضا

ضفدعة حمراء العينين
وصلات خارجية

Amphibian Species of the World
http://www.tolweb.org/Hylidae
http://amphibiaweb.org/lists/Hylidae.shtml
http://www.floridanature.org/family.asp?family=Hylidae
http://www.fs.fed.us/r4/amphibians/family_hylidae.htm
http://www.livingunderworld.org/anura/database/hylidae
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 6735   موقع بلزي (Plazi): 65424420-FFB3-FFEB-FF24-8D92A5DB2084  السجل الدَّولي للأنواع البحرية (WoRMS): 1264074  أنظمة بولد (BOLD): 1381  الشبكة الوطنية للتنوع الحيوي (NBN): NHMSYS0000375313  قاعدة بيانات  "دنتكسا" (Dyntaxa): 2002127  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 173497  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 23540  الحياة البرية في أوروبا (EU Nomen): 15546  موسوعة الحياة (EoL): 1562  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 8418  مكتبة علم الأحياء (BioLib): 325  موقع تنوع الحيوانات (ADW): Hylidae  أعمال المستحاثات (Fossilworks): 37469  سجل الأحياء في نيوزيلندا (NZOR): 525f3d28-672b-4e58-bddf-1ba3b2ea4d03  سجل الأنواع الهولندية (NSR): 139978  
بوابة زواحف وبرمائيات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
الأولاد المفقودون في جزيرة الطيور (كتاب)

| الأولاد المفقودون في جزيرة الطيور> معلومات الكتاب   | الأولاد المفقودون في جزيرة الطيور> معلومات الكتاب   |
| --- | --- |
المؤلف: مارك ميني - وكريس ستين
البلد: جنوب أفريقيا
اللغة: اللغة الإنجليزية
الناشر: تافلبيرغ
تاريخ النشر: 5 أغسطس 2018م
النوع الأدبي: غير روائي
الموضوع: التحرش الجنسي بالأطفال - أبارتايد
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأولاد المفقودون في جزيرة الطيور (بالإنجليزية: The Lost Boys of Bird Island) كتاب غير روائي صدر عام 2018م من تأليف مارك ميني وهو محقق سابق بالشرطة، وكريس ستين صحفي ومحقق، وكلاهما من جنوب إفريقيا. يدور الكتاب حول فساد مزعوم داخل حكومة الفصل العنصري الأخيرة في جنوب إفريقيا وشبكة من مشتهي الأطفال الذين زُعم أن أعضاؤها البارزين هم وزير الدفاع في عهد الفصل العنصري ماغنوس مالان ووزير الشؤون البيئية جون وايلي. تم تسمية الكتاب على اسم جزيرة الطيور في خليج ألجوا قبالة ساحل جنوب إفريقيا، حيث تم استعمال الأطفال على ما يبدو.
خلفية وملخص

يبحث الكتاب في شبكة شذوذ جنسي، زُعم أنها تضم أعضاء بارزين في حكومة جنوب إفريقيا ومجتمع الأعمال الذين أخذوا الأطفال إلى جزيرة الطيور حيث تعرضوا للإيذاء، وربما قُتل بعضهم. الكتاب يحكي مستوى تورط المسؤولين في عصابة الاستغلال الجنسي للأطفال، وإساءة معاملة الأطفال، وأعمال القتل المزعومة للتستر على الجرائم، وكذلك الفساد وسوء استخدام موارد الدولة من قبل أعضاء الشبكة.
استقبال

تمت تغطية الكتاب وكشفه على نطاق واسع في وسائل الإعلام في جنوب إفريقيا عند صدوره في أغسطس 2018. بعد وقت قصير من نشر الكتاب، تم العثور على المؤلف المشارك مارك ميني ميتًا في منزله خارج بورت إليزابيث، وتبدو حالة الوفاة انتحار بشكل واضح.
شرعية الفلسفة الصينية

منذ إدخال الاختصاص الأكاديمي للفلسفة الصينية إلى الصين منذ ما يقارب المئة عام، ما زال النقاش محتدماً بخصوص اعتبار أفكار الحكماء الصينيين القدماء فلسفة. أدّى الاهتمام الثقافي الغربي بأعمال شخصيات مثل هو شيه وفينغ يو لان إلى التفاتٍ أكبر نحو الفلسفة الصينية وحفّز إنشاء هذا الحقل الأكاديمي الذي لم يحمل هذا الاسم ولم يُناقش قبل تلك الفترة الزمنية. فرّق الفيلسوف فينغ يو لان بين نوعين من الفلسفات الصينية، الأولى تختصّ بأي نشاطٍ فلسفيّ يُمارس في الصين، وليس بالضرورة صينيّ الأصل، والأخرى تختصّ بالنشاطات الفلسفيّة ذات المنبع الصيني الأصلي. يتمحور النقاش بشكل رئيسي حول شرعية الفلسفة ذات المنبع الصيني. تختلف النقاشات الدائرة في محور تركيزها: فمنها ما يناقش ما إذا وُجدت الفلسفة كميدانٍ في الفِكر الصيني التقليدي، أو ما إذا وُجدت المواضيع والمسائل التي ناقشتها تلك الفلسفة في الفكر الصيني، أو ما إذا يمكن اعتبار ميدان الفلسفة الصينية القائم حالياً صينيًا أصلاً. أدت هذه الخلافات إلى إثارة أسئلةٍ بخصوص طبيعة الفلسفة ذاتها وميدانها.
الحقل الأكاديمي للفلسفة الصينية

لم تدخل الفلسفة الصين كحقلٍ أكاديمي حتى القرن التاسع عشر. كان العالم الياباني نيشي آمانه أوّل مَن ترجم كلمة فلسفة إلى الصينية بمعنى «تعلّم الحكمة» في العام 1873. رغم أن آمانه صاغ المصطلح في الأصل ليعني به مفهوم الفلسفة الغربية، فقد جادل بأنّ طبيعة حقل الفلسفة كانت في حركة تغير مستمر، فاتحةً المجال بهذا للفلسفة الصينية. بعد التسرّب الغربي مع بداية القرن العشرين، انتشر في الصين تقليدٌ لمحاكاة النظام التعليمي الغربي وطرائق تصنيفه. في الأساس قام نظام التعليم الصيني على التربية الأخلاقية، ولكن بعد حرب الأفيون، اعتُبر النظام التعليمي عقبةً أمام تحقيق الفلسفة الصينية لِذاتِها. تمّت صياغة الأرثوذكسية الكونفوشيّة على طراز «تاريخ الفلسفة الصينية»، الأمر الذي كان يعني عملياً طرحها بطريقة موضوعية. شملت الفلسفة الصينية القديمة التعليم الكلاسيكي، وتعلّم أفكار الحكماء القدامى، والتعليم التأمّلي، والتعليم البوذي، وتعليم المبادئ. تشترك جميع هذه الفروع المعرفية مع الفلسفة الغربية بعناصر مشتركة، إلا أن القرار قد اتُخذ بشكلٍ حاسمٍ على أنها بصيغتها الأصلية لم تكن فلسفات. لهذا السبب، خضعت لتصفيةٍ معرفيةٍ أجراها فيما بعد علماء وظّفوا مفاهيم الفلسفة الغربية لتأسيس تأريخٍ للفلسفة الصينية.
قسّم قانون الكليات والجامعات الصينية في العام 1903 المقررات الأكاديمية إلى فروعٍ شملت دراسة الكلاسيكيات كواحدة منها. مع حلول العام 1913، تمّ التخلّي عن الدراسات الكلاسيكية، الأمر الذي قزّم أهميتها السابقة. قبل استجلاب أساليب التصنيف الغربية، لم يكن في الصين ثمّة تفريق بين فروع المعرفة وفقاً لطبيعتها المعرفية. بحلول العام 1914، أنشأت جامعة بكين شعبة الفلسفة الصينية، وفي العام 1919 غيّر رئيس الجامعة، كاي يوانبي، اسم الشعبة إلى قسم الفلسفة. كان هذا إيذاناً بميلاد الفلسفة الصينية كحقل أكاديمي جديد.
نمت الفلسفة الصينية ضمن بارادايم الفلسفة الغربية، وليس العكس، ويرجع ذلك إلى الفكرة السائدة في بداية القرن العشرين عن تفوّق الحضارة الغربية. بسبب القفزة الحضارية في الميادين العسكرية والتكنولوجية والانتشار الواسع للثقافة الغربية، اكتسبت أنظمة المعرفة الغربية مكانةً «كونية» دفعت بالأنساق الفلسفيّة الصينية نحو الهامش باعتبارها «خصوصيات محليّة». على الرغم مما سبق، يجدر بالذكر أنّ أيّما اتصال على صعيد عالمي سينجم عنه تغيير؛ تبعاً لذلك، يُمكن اعتبار التحوّل الذي أصاب الحياة الأكاديمية الصينية حدث بسبب تأثير الغرب، وفي نفس الوقت اعتباره قرارًا واعيًا من طرف الصينيين للمضيّ قُدماً في اتجاه بدا محتوماً.
الحجج الرافضة لشرعية الفلسفة الصينية > إساءة تفسير وفهم الفكر الصيني

أدى عدم وجود نظام رسمي في الفلسفة الصينية التقليدية إلى خلق حالةٍ من التفسيرات المنهجيّة الفضفاضة. ليست ثمة سردية تاريخية للفلسفة الصينية تشابه تلك الموجودة في الفلسفة الغربية. تمّ تمحيص المادة العلمية المدروسة في الفلسفة الصينية في بدايات القرن العشرين بدءاً بأنساق الكلاسيكيات، ومروراً بالشعر، والحكماء القدامى، والكتابات المجمّعة لتأسيس هذا الحقل المعرفي. ظهر النموذج الفلسفي الأكاديمي المُطبّق حالياً بفضل عمل الفيلسوف الصيني هو شيه «الخطوط العريضة لتاريخ الفلسفة الصينية» وعمل الفيلسوف فينغ يو لان «تاريخ الفلسفة الصينية». كان كلاهما على درايةٍ تامّة بغياب سرديّة للفكر الصيني ولهذا السبب راحا يؤسسان لتصنيفٍ يماثل النسق الغربي. على كل حال، بسبب تحديدهما المسبق لشكل المادّة المناسبة للاختيار، فقد قدّما صورةً شائِهةً عن الفِكر الصيني الأصلي. يستحيل الآن الوصول إلى فهمٍ دقيق لتلك النصوص القديمة لأن السياق الأصلي يلفّه الغموض. وهكذا فإنّ أيّ تفسيرٍ قد يكون مجرّد تعبير عن المفهومات الفلسفية الغربية التي تحضرُ في الفكر الصيني، وقد تسبّب عملية التأويل حرف الانتباه عن واقع تلك المفهومات بصورتها الأصلية.
يعتقد البعض أن الفكر الصيني لا يمكن ترجمته وتقديمه بعبارات غربية عندما تكون مناهج الفلسفة الغربية هي المستخدمة لتفسير النصوص الصينية غير الفلسفية. توجد فروقات منهجيّة في التعبير بين الفكر الشرقي والفلسفة الغربية تُعيق عقد المقارنات بينهما. يميل بعض العلماء إلى الاقتصار على استخدام المصطلحات الفلسفية صينيّة الأصل للبحث في تاريخ الفلسفة الصينية، ولكن يعترض بعضهم الآخر معتمدين على مبدأ التنويع الأكاديمي.
إضافةً إلى ذلك، سيؤدي تفسير الفلسفة الصينية بالمصطلحات الصينية إلى إقصاء كلّ مَن لا يحظى بتثقيفٍ عميق ومتخصّص في هذا المجال. بينما يُفسِح استخدام المصطلحات الفلسفية الغربية الفرصة لفهمٍ أسهل وأكثر شموليّة للفلسفة الصينية. ومع ذلك، تبقى ثمة محاذير ينبغي أخذها بعين الاعتبار بخصوص الاستمرار باستعمال الخطاب الغربي ومفرداته، الأمر الذي سيؤدي إلى تغييب أصوات العلماء الصينيين، وهو ما يضمن استمرار وضعية هيمنة الغرب على الشرق.
يحاجج شانغ داينيان أنّ الاستعمال الفضفاض للتفسيرات لا يؤثّر على المحتوى الداخلي، وأنّ انشطار الشكل لا يؤثّر على المضمون. مع وجود مفاهيم ومبادئ في الفلسفة الصينية لا تظهر في الفلسفة الغربية (والعكس بالعكس) حتّى الوصول إلى تفسيرٍ حاسم للنصّ، إلا أنّه لا يصحّ أن يُقال إنّ التفسيرات المنهجية الفضفاضة تشوّه المادّة المدروسة.
الحجج الرافضة لشرعية الفلسفة الصينية > الطبيعة المختلفة لكلّ من الفكر الصيني القديم والفكر الصيني الحديث والفلسفة الغربية

أقرّ الروّاد الأوائل في مجال الفلسفة الصينية (منهم فو سينيان، كاي يوانبي، تشانغ بينغ لين، وهو شيه) بأنّ الأصل المتفرّد للفكر الصيني هو «داو شو» ونوّهوا باختلافه الضمني عن الفلسفة الغربية. ومع هذا، سلّموا بأنه في ذلك الوقت كانت الفلسفة الغربية التعبير الفكري الأوحد لنقل الفلسفة الصينية. ومن المنطلق ذاته، وقبل عدّة عقود من دراسات فو سينيان وهو شيه، كانت ثمة أفكار مشابهة تتشكّل في اليابان، وخصوصاً في الأوساط الثقافية لمجتمع ميجي الستّة، الذين سعوا لتقديم الفلسفة الغربية في اليابان لجَسر الهُوّة الفكرية بين الشرق والغرب. حالياً، يلجأ علماء الدراسات الفلسفية المعاصرة -عندما يُشيرون إلى تلك النصوص القديمة في أعمالهم- إلى إعادة تطبيق تلك الدراسات وخلق نظام منطقي لا يحافظ على روح تلك الأعمال. يوجد نزاعٌ بخصوص الحفاظ على الروح الصينية التقليدية وهل هو ضروري لاستحقاق صفة الفلسفة الصينية.
لم يكُن الفلاسفة الغربيين المعاصرين بمنأىً عن هذا النزاع، فهم يتجادلون بخصوص الفلاسفة الإغريق القدامى، وهو الأمر الذي يثبت عدم وجود فلسفة كونية. يتلخّص الشكلان المعاصران للفلسفة في الفلسفة التحليليّة والفلسفة الظاهراتيّة (الفينومونولجية).
وصل العلماء بدراسة الفلسفة الغربية إلى نتيجةٍ مفادُها بأنّ الأنطولوجيا (علم الوجود) هو ما يجعل الفلسفة الغربية متميّزة. على كل حال، لا تحضر الأنطولوجيا في الفلسفة الصينية التقليدية، وهو ما يستدعي مرةً أخرى مسألة صحّة إطلاق اسم «الفلسفة» عليها.
عقبة ليك (مسلسل)

| لعقبة ليك | لعقبة ليك |
| --- | --- |
النوع: دراما
إخراج: ياسين فنان
بطولة: سناء عكرود   طارق البخاري   آمال الأطرش   فاطمة الزهراء بناصر   دنيا بوطازوت   عدنان موحجة   عبد الله شيشا
البلد: المغرب
عدد الحلقات: 30 حلقة (حلقة في كل يوم)
المنتج المنفذ: دوزيم
القناة: دوزيم
بث لأول مرة في: رمضان 1 رمضان 2010
بث لآخر مرة في: -
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عقبة ليك مسلسل تلفزيوني مغربي من إنتاج قناة دوزيم سنة 2010 وبطولة آمال الأطرش وسناء عكرود وإخراج ياسين فنان. وهو تكملة لأحداث الفيلم المغربي الذي يحمل نفس الاسم.
وقصة المسلسل مقتبسة من قصة باسكال جوسيه وتم ترجمتها إلى العربية في اطار اجتماعي كوميدي.
القصة > ملخص الفيلم

تجاوزت «فاطمة الزهراء» عقدها الثالث، وهي تعيش حياة هنيئة بشقة تملكها. ولا تواجه المرأة مشاكل مادية تذكر، فهي إطار عال بإحدى الشركات.
ورغم هذا وذاك تواجه زورة مشكلة حقيقية اسمها العزوبية. حيث لا تكف والدتها وجدتها وخالاتها بترديد جملة «عقباليك»، في إحالة للزواج.
ومع توالي الشهور سيزداد ضغط العائلة، وحينها ستقرر زورة البحث عن شريك العمر. عندها ستجد الفتاة ضالتها بموقع إلكتروني للتعارف. وبالفعل ستلتقي بشاب وسيم تتوفر فيه جميع الشروط التي تبحث عنها زورة واسمه عادل بنيس. لكن سرعان ما سيتبين أن هذا الشاب يضع قناع الكذب.
القصة > ملخص المسلسل

تتمحور قصة المسلسل المغربي لعقبة ليك حول موضوع العزوبية وهي قصة اقتبست عن قصة باسكال جوسيه وتم ترجمتها إلى العربية في اطار اجتماعي كوميدي وهدا المسلسل تكملة لفيلم «عقبة ليك». يتناول مشكلة العزوبية في المغرب اد ان الفتاة الغير متزوجة تعتبر عائق بالنسبة لعائلتها. ومن خلال بطلة المسلسل فاطمة الزهراء (سناء عكرود) تتجسد القصة اد انها وصلت سن الثلاثين ولم تتزوج بعد والكل يضغط عليها لايجاد عريس قبل أن يفوتها الاوان وفي كل حلقة تحاول الاندماج مع احدهم أو ياتيها عريس دا اوصاف لا تعجبها وترفضه.
طاقم العمـل

بطولة :
سناء عكرود: زوهرة
طارق البخاري: كريم
امال الاطرش: شروق
فاطمة الزهراء بناصر: صوفيا
دنيا بوطازوت: لمياء
عدنان موحجة: مولاي حمد
عبد الله شيشا: مدير الشركة
مراجع

↑  مسلسل - عقبا ليك - 2010 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض، مؤرشف من الأصل في 2023-06-09، اطلع عليه بتاريخ 2024-01-13
بوابة المغرب
بوابة تلفاز
بوابة عقد 2010
الحبيس

الحبيس تجمع سكاني تابع لقرية بني كبير غرب محافظة بلجرشي التابعة لمنطقة الباحة في المملكة العربية السعودية.
انظر أيضاً

بني كبير
منطقة الباحة
مراجع

↑  "الحبيس · بني كبير 65641، السعودية". الحبيس · بني كبير 65641، السعودية (بar-US). Archived from the original on 2022-05-17. Retrieved 2022-05-17.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
| ع ن مناطق المملكة العربية السعودية | ع ن مناطق المملكة العربية السعودية | ع ن مناطق المملكة العربية السعودية |
| --- | --- | --- |
| المناطق الحالية |  الرياض  مكة المكرمة  المدينة المنورة  الشرقية  القصيم  حائل  تبوك  عسير  الحدود الشمالية  جازان  نجران  الباحة   الجوف  |  |
| المناطق السابقة | منطقة القريات |  |
بوابة السعودية
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
جوزيف شميد

| جوزيف شميد | جوزيف شميد |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 24 سبتمبر 1901    
الوفاة: 30 أغسطس 1956 (54 سنة)       آوغسبورغ  
مواطنة:  ألمانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ضابط  
اللغات: الألمانية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الولاء: جمهورية فايمار  
الفرع: لوفتفافه  
الرتبة: Generalleutnant  
المعارك والحروب: الحرب العالمية الثانية  
الجوائز : الجوائز 
 وسام الفارس الصليبي الحديدي   :  وسام الفارس الصليبي الحديدي   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جوزيف شميد (بالألمانية: Josef Schmid)‏ هو ضابط ألماني، ولد في 24 سبتمبر 1901 في Augsburg-Göggingen ‏ في ألمانيا، وتوفي في 30 أغسطس 1956 في آوغسبورغ في ألمانيا.
مراجع

↑  Mitcham 2007, p. 107.
↑  Beevor 2016, p. 90.
↑  Obermaier 1989, p. 197.
بوابة الحرب العالمية الثانية
بوابة ألمانيا
بوابة أعلام
لورين بريتشارد

| لورين بريتشارد>  معلومات شخصية  | لورين بريتشارد>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 17 يونيو 1977   (47 سنة)   أورلاندو  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: فنانة كوميدية،  وممثلة،  وممثلة تلفزيونية  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لورين بريتشارد (بالإنجليزية: Lauren Pritchard)‏ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 17 يونيو 1977 في أورلاندو في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "Fox Flash". مؤرشف من الأصل في 2008-11-20. اطلع عليه بتاريخ 2008-11-14.
↑  "ComedySportz Los Angeles :: About Us :: Lauren Pritchard". مؤرشف من الأصل في 2011-10-02. اطلع عليه بتاريخ 2011-08-04.
وصلات خارجية

لورين بريتشارد على موقع IMDb (الإنجليزية)
لورين بريتشارد على موقع ألو سيني (الفرنسية)
لورين بريتشارد على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
التوير أولاد الشرقي (أولاد عبو)

| التوير أولاد الشرقي> تقسيم إداري  | التوير أولاد الشرقي> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: الرحامنة
الدائرة: الرحامنة
الجماعة القروية: سيدي غانم
المشيخة: أولاد عبو
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 580 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 86
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
التوير أولاد الشرقي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي غانم، إقليم الرحامنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عبو التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 580 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
ملعب مرديكا

ملعب مرديكا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنطقة الإدارية:  كوالالمبور 
البلد:   ماليزيا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهندس المعماري:  Malaysian Public Works Department (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الرياضة:  كرة القدم 
المستضيف:  منتخب ماليزيا لكرة القدم 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الطاقة الاستيعابية:  25,000
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  3°08′21″N 101°42′02″E﻿ / ﻿3.1391°N 101.7006°E﻿ / 3.1391; 101.7006 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ملعب مرديكا (بالإنجليزية: Stadium Merdeka)‏ هو ملعب كرة قدم يقع في كوالالمبور، ماليزيا، يتسع لـ 25,000 متفرج.
التاريخ

تم وضع حجر الأساس للملعب عام 1956. بدأ بنائه في 1957 وافتتح في نفس عام.
مراجع

↑  مذكور في: جيونيمز. الوصول: 6 أبريل 2015. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية. تاريخ النشر: 2005.
↑  "معلومات عن ملعب مرديكا على موقع musicbrainz.org". musicbrainz.org. مؤرشف من الأصل في 2020-10-28.
| ع ن ملاعب كرة قدم في ماليزيا | ع ن ملاعب كرة قدم في ماليزيا |
| --- | --- |
 ملعب بوكيت جليل الوطني  ملعب كوالالمبور  ملعب السلطان إسماعيل ناصر الدين شاه  ملعب المدينة (بينانق)  ملعب فيرق  ملعب توانكو عبد الرحمن  ملعب دار الأمان  ملعب دار المعمور  ملعب سلطان إسماعيل  ملعب السلطان محمد الرابع  ملعب سلطان ميزان  ملعب شاه عالم  ملعب مرديكا  ملعب نيغري بولاو بينانغ  ملعب هانغ جيبات :  ملعب بوكيت جليل الوطني  ملعب كوالالمبور  ملعب السلطان إسماعيل ناصر الدين شاه  ملعب المدينة (بينانق)  ملعب فيرق  ملعب توانكو عبد الرحمن  ملعب دار الأمان  ملعب دار المعمور  ملعب سلطان إسماعيل  ملعب السلطان محمد الرابع  ملعب سلطان ميزان  ملعب شاه عالم  ملعب مرديكا  ملعب نيغري بولاو بينانغ  ملعب هانغ جيبات 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: جغرافية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBP) 
بوابة ألعاب القوى
بوابة رياضة
بوابة عمارة
بوابة كرة القدم
بوابة ماليزيا
كباس (صنعاء القديمة)

| حارة كباس>  - حارة -  .تقسيم إداري  | حارة كباس>  - حارة -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: صنعاء
المديرية: مديرية صنعاء القديمة
المدينة: صنعاء
 الحي: حي صنعاء القديمة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 241
  • الذكور: 119
  • الإناث: 122
  • عدد الأسر: 33
  • عدد المساكن: 32
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حارة كباس هي إحدى حارات مدينة صنعاء القديمة، بلغ تعداد سكانها 241 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  
"نبذة تعريفية عن أمانة العاصمة - مكتب التربية والتعليم بأمانة العاصمة صنعاء". مؤرشف من الأصل في 2015-07-01. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-29.
World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن صنعاء القديمة | ع ن صنعاء القديمة | ع ن صنعاء القديمة |
| --- | --- | --- |
| المساجد |  الجامع الكبير  قبة البكيرية  مسجد الزمر  مسجد الطاووس  جامع النهرين  قبة المهدي  جامع الأبهر  جامع جناح  جامع صلاح الدين  قبة طلحة  جامع الفليحي  جامع فروة بن مسيك  جامع المذهب   |  |
| الحارات |  الابزر  الابهر  الباشا  البكيرية  الجامع الكبير  الجديد  الجلاء  الجوافه  الحرقان  الحسوسة  الحميدي  الخارجية  الخراز  الدفعي  الزمر  السائلة  الشراعي  الشهيدين  الطبري  الطواشي  العلمي  الفليحي  القبة  القزالي  الكدس  المدرسة  المذهب  المصباغة  المطيط  المفتون  المنصورة  الميدان  النظارة - الجديد  النهرين  الوشلي  باب السباح  باب السلام  باب اليمن  بحر رجرج  بروم  بستان السلطان  بستان شارب  خضير  خضير صرحة الوادي  داود  سبأ  سكرة  سوق البقر  حارة محمود (سوق البقر)  سوق المخلاص  سوق الملح  سوق سيلان  سمرة  شعوب  شكر  صلاح الدين  طلحة  عقيل  غرقة القليس  غمدان  قبة المهدي  كباس  محمود  معاذ  معمر  موسى  نصير  نعمان  ياسر  |  |
بوابة اليمن
بوابة صنعاء
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
شعار بوليفيا

| شعار بوليفيا | شعار بوليفيا |
| --- | --- |
{{{alt}}}الشعار الحالي: {{{alt}}}الشعار الحالي
التفاصيل   : التفاصيل   
المستعمل: بوليفيا
البلد:  بوليفيا  
الاعتماد: 1851
كلمات مكتوبة: "BOLIVIA"
مجالات الاستخدام: بوليفيا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شعار بوليفيا هو الشعار الرسمي لدولة بوليفيا وقد أعتمد رسمياً سنة 1888.
أول شعار لبوليفيا

تم اعتماد أول شعار لبوليفيا يوم 17 عام 1825 وكان مختلف عن الشعار الحالي.
الإطار في المنتصف يحوي حد مزين بعشر نجمات في الأسفل، والتي ترمز إلى تسعة إدارات والمقاطعة التي أخذت من قبل دولة شيلي عام 1879،واسم بوليفيا في الجزء العلوي حيث يوجد داخل الحد جبل الفضي بوتوسي.والشمس تشرق فوقه، و ألبكة تقف بجوار شجرة نخيل والقمح، الألبكة تقف على سهل متدرج اللون وصولاً إلى الجبل، الجبل وهذا التدرج يرمزان إلى الجغرافيا في دولة بوليفيا، اللاما هي حيوان وطني، يرتبط بالالبكة والعناصر التي بجوارها ترمز إلى موارد البلاد.
انظر أيضاً

علم بوليفيا
مراجع

↑  "معلومات عن شعار بوليفيا على موقع snl.no". snl.no. مؤرشف من الأصل في 2016-10-20.
| ع ن شعارات أمريكا الجنوبية | ع ن شعارات أمريكا الجنوبية |
| --- | --- |
دول ذات سيادة:  الأرجنتين  بوليفيا  البرازيل  تشيلي  كولومبيا  الإكوادور  غيانا  باراغواي  بيرو  سورينام  الأوروغواي  فنزويلا 
التبعيات وباقي المقاطعات:  جزر فوكلاند  غويانا الفرنسية  جورجيا الجنوبية وجزر ساندويتش الجنوبية 
بعض من الدول التالية تعتبر مشتركة بين الأمريكيتين الشمالية والجنوبية أو من الدول الكاريبية.: بعض من الدول التالية تعتبر مشتركة بين الأمريكيتين الشمالية والجنوبية أو من الدول الكاريبية.
بوابة علم الشعارات
بوابة بوليفيا
أول شعار ل بوليفيا.
كاسولنفو (بافيا)

كاسولنفو (بالإيطالية: Cassolnovo)‏ هي بلدة تقع في مقاطعة بافيا بإقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. تبلغ مساحة هذه المدينة 32 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 6203 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء.
مراجع

↑     "صفحة  كاسولنفو (بافيا) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
↑    "صفحة  كاسولنفو (بافيا) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
↑  "Superficie di Comuni Province e Regioni italiane al 9 ottobre 2011" (بالإيطالية). Istituto nazionale di statistica. Retrieved 2019-03-16.
↑   https://demo.istat.it/?l=it. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  (بالإيطالية) Popolazione residente e bilancio demografico sur le site de l'المعهد الوطني للإحصاء (إيطاليا). نسخة محفوظة 9 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.