stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حزاز مسطح
أسبابه

وأسباب الحزاز المسطح غير معروفة ولكن هناك نظريات عما يمكن أن يكون السبب مثل:
اضطراب الجهاز المناعي للشخص المصاب بحيث تهاجم خلايا CD8+ T النشطة خلايا الجلد أو الغشاء المخاطي التي تكون قد استهدفت بمستضات (antigens) أجنبية. وأيضا زيادة إفراز البروتين ICAM-1 والمواد الخلوية (cytokines) الأخرى المصحوبة بنشاط خلايا T-helper 1 قد تكون من مسببات هذا المرض.
التهاب الكبد الوبائي من فئة C أيضا قد وجد مصاحبا للحزاز المسطح في 40% من الحالات.
الضغط النفسي والإرهاق العصبي وخصوصا القلق والاكتئاب قد وجد في أكثر من تقرير علمي مصاحبا للحزاز المسطح المخاطي في الفم. وبالرغم من عدم وجود دليل علي السببية بينهما فإن هذه المصاحبة يستبعد أن تكون عن طريق الصدفة.
بعض الأدوية مثل مضادات الالتهاب غير الستيرويدية (non-steroidal anti-inflammatory drugs; NSAID)، موقف-بيتا (beta blockers)، وبعض مثبطات الإنزيم المحول للأنجيوتنسين (ACE inhibitors) قد تسبب الحزاز المسطح المخاطي في الفم؛ وأيضا بعض مواد حشو الأسنان ومعاجين الأسنان التي تحتوي علي السينامات (cinnamates) قد تسببه.
تشخيصه

وتشخيص هذا المرض عادة ما يكون سهلا بالنسبة للأخصائي بعد أخذ تاريخ المرض من المصاب به وإجراء كشف إكلينيكي كامل، ولكن أحيانا يلجأ الأخصائي لأخذ خزعة (biopsy) من الجلد أو من الغشاء المخاطي لتأكيد التشخيص واستبعاد احتمالات أخرى مثل الأمراض الفقاعية المختلفة أو سرطان الفم. وفي حالة الشك بأن الحزاز المسطح المخاطي في الفم هو نتيجة حساسية من حشو الأسنان أو معاجين الأسنان فينصح بعمل اختبارات حساسية لتأكيد أو استبعاد ذلك.
نسيجياته المرضية (histopathology)

وتتميز السمات النسيجية المرضية (histopathology) للحزاز على أساس وجود تضخم غير منتظم لطبقات الجلد العليا (epidermis) وأجسام غرينيه (colloid bodies) حولها مع تدمير الطبقة القاعدية. وفي الأدمة العليا (upper dermis) يتكون شريط حزازي (lichenoid band-like) من الخلايا الليمفاوية (lymphocytes) والخلايا الهيستية (histiocytes).
علاجه

لا يوجد علاج شافي للحزاز المسطح، ولكن العديد من الأدوية والعلاجات يمكن لها السيطرة على أعراضه مثل:
الكورتيزون الكورتيكوستيرويدي (corticosteroids) الذي غالبا ما يستخدم موضعيا ككريم أو مرهم وأحيانا بتناوله كأقراص بالفم لمدة محدودة.
مثبطات المناعة (immunosuppressants) مثل سيكلوسبورين (ciclosporin) وأزاثيوبرين (azathioprine) وسالفاسالازين (sulfasalazine)؛ وهذه الأدوية لا تؤخذ إلا بواسطة أخصائي أو استشاري وفي حالات خاصة ومحدودة.
شبيهات فيتامين أ (retinoids) مثل كبسولات الأسيتريتين (acitretin) التي تؤخذ بالفم لمدة محدودة.
المعالجة بالأشعة فوق البنفسجية "ب“ (narrow-band UVB) أو بالأشعة فوق البنفسجية "أ" مع أقراص سورالين (PUVA therapy) إذا كان الحزاز المسطح منتشرا في أنحاء كثيرة من الجلد.
مثبطات كالسينيورين (calcineurin inhibitors) الموضعية مثل تاكروليماس (tacrolimus) وبيماكروليماس (pimecrolimus) وخصوصا في حالات الحزاز المسطح المخاطي في الفم.
مآل مسار المرض (prognosis)

وإذا لم يعالج الحزاز المسطح الجلدي فإن المآل المتوقع لمسار المرض هو التراجع في غضون ستة أشهر إلى سنة بلا مضاعفات إلا ترك بقع غامقة قد تزول بمرور الوقت إلا غي حالة النوع المتضخم (hypertrophic) الذي قد يستمر لعدة سنوات إذا لم يعالج. وهذا خلافا للحزاز المسطح المخاطي في الفم الذي عادة ما يستمر لسنوات عديدة وعلاجه صعب وحتي حين يستجيب للعلاج فإن انتكاساته كثيرة ومتوقعة. وأيضا من أوجه الخلاف بينهما أن خطر التحول إلى ورم سرطاني موجود في حالة الحزاز المسطح المخاطي في الفم وغير موجود في حالة الحزاز المسطح الجلدي.هناك اختلاف كبير وعدم توافق بين الدراسات حول نسبة تحول الحزاز المسطح المخاطي في الفم إلى ورم سرطاني. دراسة حديثه تحدثت عن مانسبته 0، 44٪؜ من المرضى يتطور المرض لديهم إلى ورم سرطاني. على الرغم من ذلك، هناك دراسات تحدث عن مانسبته 2٪؜. ولهذا السبب ينصح مرضي الحزاز المسطح المخاطي في الفم أن يتجنبوا العادات التي تزيد من خطر حدوث الورم السرطاني مثل التدخين وشرب الكحول، كما ينصح بأن يزوروا الطبيب المعالج دوريا كل 6-12 شهر.
المصادر

↑  "Harvard Medical School Family Health Guide" (بالإنجليزية). New York City: Simon & Schuster. 1999. p. 537. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |at= and |pages= تكرر أكثر من مرة (help) and الوسيط |chapter= تم تجاهله (help)
↑  "معلومات عن حزاز مسطح على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2016-03-17.
↑  "معلومات عن حزاز مسطح على موقع jstor.org". jstor.org. مؤرشف من الأصل في 2020-04-02.
↑  "معلومات عن حزاز مسطح على موقع orpha.net". orpha.net. مؤرشف من الأصل في 2017-04-17.
↑  Idrees, Majdy; Kujan, Omar; Shearston, Kate; Farah, Camile S. "Oral lichen planus has a very low malignant transformation rate: A systematic review and meta-analysis using strict diagnostic and inclusion criteria". Journal of Oral Pathology & Medicine (بالإنجليزية). n/a (n/a). DOI:10.1111/jop.12996. ISSN:1600-0714. Archived from the original on 2020-08-07.
إخلاء مسؤولية طبية
تتضمَّن هذه المقالة معلوماتٍ طبَّيةٍ عامَّة، وهي ليست بالضرورة مكتوبةً بواسطة متخصِّصٍ وقد تحتاج إلى مراجعة. لا تقدِّم المقالة أي استشاراتٍ أو وصفات طبَّية، ولا تغني عن الاستعانة بطبيبٍ أو مختص. لا تتحمل ويكيبيديا و/أو المساهمون فيها  مسؤولية أيّ تصرُّفٍ من القارئ أو عواقب استخدام المعلومات الواردة هنا. للمزيد طالع هذه الصفحة.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  التصنيف الدولي التاسع للأمراض (ICD-9-CM): 697.0  نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH): D008010  التصنيف الدولي العاشر للأمراض (ICD-10-CM): L43  قاعدة بيانات الأمراض: 7452  
المعرفات الخارجية:  مكنز المعهد القومي للسرطان (NCI): C3189  أنطولوجيا الأمراض: DOID:9201  PatientLikeMe condition ID: lichen-planus   موقع مريض في المملكة المتحدة (Patient UK): lichen-planus-pro  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C5679638  الطب الرقمي (eMedicine): 1123213  GARD rare disease ID: 12344  المكتبة المركزية القومية في فلورنسا (BNCF): 44951  موقع مدلاين (MedlinePlus): 000867  جستور (JSTOR): lichen-planus  
بوابة طب
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات كيميائية:  موسوعة كيوتو للمورثات والمجاميع الوراثية (KEGG): H01654  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
أنتوني هوارد

أنتوني هوارد (بالإنجليزية: Anthony Howard)‏ (و. 1979 – م) هو سباح، من المملكة المتحدة، ولد في بولتون، شارك في ألعاب الأولمبياد الصيفية سنة 2000.
مراجع

↑  "معلومات عن أنتوني هوارد على موقع sports-reference.com". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-18.
↑  "معلومات عن أنتوني هوارد على موقع m2006.thecgf.com". m2006.thecgf.com. مؤرشف من الأصل في 2021-05-10.
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة أعلام
بوابة سباحة
بوابة المملكة المتحدة
حزب العون الوطني الأردني

حزب العون الوطني الأردني
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  حزب سياسي 
البلد:   الأردن 
المقر الرئيسي:  الزرقاء 
التأسيس:  2015
الاختفاء:  2022
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الأمين العام:  فيصل الأعور
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
حزب العون الوطني هو حزب سياسي أردني تأسس في عام 2015، واتخذ مقرًا له في مدينة الزرقاء، قبل اندماجه مع حزب الوفاء الوطني الأردني ليُكونا معًا حزب الميثاق الوطني الأردني.
قيادات للحزب

كان النائب البرلماني السابق فيصل الأعور هو آخر من شغل منصب الأمين العام لحزب العون الوطني الأردني قبل اندماجه مع حزب الوفاء الوطني الأردني في عام 2022.
لمحة تاريخية

تأسس حزب العون الوطني الأردني في عام 2015، وعقد الحزب آخر مؤتمراته في مقره بمدينة الزرقاء فبراير/شباط عام 2022. وفي أغسطس/آب عام 2022 وافق مجلس مفوضي الهيئة المُستقلة للانتخاب على طلب الاندماج الذي تقدم به كل من الأمين العام لحزب العون الوطني الأردني والأمين العام لحزب الوفاء الوطني الأردني لدمج الحزبين في حزب واحد هو حزب الميثاق الوطني الأردني، وبذلك أصبح حزب العون الوطني الأردني حزبًا منحلًّا بموجب قانون الأحزاب الأردني.
حزب الميثاق الوطني

في مايو/أيار عام 2023 وافق مجلس مفوضي الهيئة المستقلة للانتخاب في الأردن على استمرار عمل حزب الميثاق الوطني الأردني الذي نجم عن اندماج حزب العون الوطني الأردني مع حزب الوفاء الوطني الأردني بعدما تمكن الحزب من توفيق أوضاعه واستيفاء كافة الشروط التي نصّ عليها قانون الأحزاب الأردني رقم (7) والصادر في عام 2022. كانت الحكومة الأردنية قد أقرت في العام السابق قانونًا لتنظيم تأسيس الأحزاب السياسية في الأردن، وكانت مواد هذا القانون تشترط أن تُحقّق الأحزاب السياسية مجموعة من المعايير لكي تتم الموافقة على تأسيسها وتُصبح أحزابًا مُعترف بها رسميًا ويحق لها المُشاركة في الانتخابات البرلمانية الأردنية. كان من بين هذه الشروط أن ينضمّ للحزب في وقت إعلان تأسيسه ما لا يقلّ عن 1000 عضو في ستة مُحافظات أردنية مُختلفة، بحيث لا تقل نسبة النساء عن 20 بالمائة من أعضاء الحزب ولا تقل نسبة الشباب عن 20 بالمائة من الأعضاء.
مراجع

↑  "الموافقة على تأسيس حزب العون الوطني الاردني". صحيفة الرأي. عمّان، الأردن. 13 يوليو 2015. مؤرشف من الأصل في 2023-09-08. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-03 – عبر alrai.com.
↑  "حزب العون الوطني الاردني يعقد موتمره العام السابع". عمون. عمّان، الأردن. 27 فبراير 2022. مؤرشف من الأصل في 2023-09-08. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-03 – عبر www.ammonnews.net.
↑  "الموافقة على تأسيس حزب العون الوطني الاردني". وكالة الأنباء الأردنية. عمان، الأردن. 13 يوليو 2015. مؤرشف من الأصل في 2023-09-08. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-03 – عبر petra.gov.jo.
↑  "دمج "الوفاء الوطني" و"العون الوطني" في حزب "الميثاق الوطني"". صحيفة الغد. عمّان، الأردن. 6 سبتمبر 2022. مؤرشف من الأصل في 2023-09-08. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-03 – عبر alghad.com.
↑  "مستقلة الانتخاب تُعلن أسماء الأحزاب التي استكملت توفيق أوضاعها". عمون. عمّان، الأردن. 14 مايو 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-09-07. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-03 – عبر www.ammonnews.net.
| ع ن الأحزاب السياسية في الأردن  | ع ن الأحزاب السياسية في الأردن  |
| --- | --- |
مجلس الأمة:  جبهة العمل الإسلامي (10)  حزب الوسط الإسلامي (5)  زمزم (5)  حزب البعث العربي الاشتراكي (1)  الحزب الشيوعي (1) 
غير ممثل:  حزب العهد  حزب الرسالة  حزب البعث العربي التقدمي  حزب العربي  حزب الشعب الديمقراطي  حزب الوحدة الشعبية الديمقراطي  حزب التحرير  الحزب التقدمي 
سابقة:  حزب الشغيلة الشيوعي  حركة التحرير الوطنية  حزب الشعب الثوري 
 السياسة  سياسة الأردن  وزارة الشؤون السياسية والبرلمانية :  السياسة  سياسة الأردن  وزارة الشؤون السياسية والبرلمانية 
بوابة الأردن
بوابة السياسة
أليكس جونز (منتج أفلام)

لمعانٍ أخرى، طالع أليكس جونز (توضيح).
| أليكس جونز>  معلومات شخصية  | أليكس جونز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 23 أغسطس 1966    
تاريخ الوفاة: 7 أغسطس 2010 (43 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة سان دييغو الحكومية جامعة كاليفورنيا، سان دييغو  
المهنة: منتج أفلام،  ومنتج تلفزيوني  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أليكس جونز (بالإنجليزية: Alex Johns)‏ هو منتج أفلام أمريكي، ولد في 23 أغسطس 1966، وتوفي في 7 أغسطس 2010.
مراجع

↑   http://voices.washingtonpost.com/comic-riffs/2010/08/tribute_remembering_futurama_a.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Johns was producer of animated TV series, films". The Record. 14 أغسطس 2010. مؤرشف من الأصل في 2018-10-30. اطلع عليه بتاريخ 2010-09-05.
وصلات خارجية

أليكس جونز على موقع IMDb (الإنجليزية)
أليكس جونز على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
علم نفس عابر للأنواع

علم النفس العابر للأنواع (بالإنجليزية: Trans-species psychology)‏ هو المجال من علم النفس الذي يصرّح بأن الإنسان والحيوانات غير البشرية تشترك بقواسم في المعرفة (التفكير) والشعور (الإحساس). أسّس من قبل الخبيرة البيئية والأخصّائية النفسية الأميركية، غاي إي برادشو.
يناقش علم النفس العابر للأنواع، الذي يُشار إليه عادةً بـ «علم الإحساسية»، الأدلّة العلمية الموجودة التي تشير إلى النماذج المشتركة للدماغ، والعقل، والسلوك عند الإنسان والحيوانات غير البشرية. تذرّعت برادشو بالنظريات والمعلومات من العلوم العصبية، وعلم السلوك الحيواني، وعلم النفس، سواء الحالية أو بالعودة إلى أبحاث علم الأحياء التطوري لتشارلز داروين في منتصف العقد الأول للقرن التاسع عشر، التي تُظهر حفاظ التطوّر على الدماغ والعقل عبر الأنواع. يتشارك البشر والحيوانات الأخرى في القدرة المشتركة على التفكير، والشعور، والإحساس بأنفسهم وبحياتهم. أبدت بعض الثدييات القدرة على الإحساس بالتقمّص الوجداني، والثقافة، والإدراك الذاتي، والوعي، والصدمة النفسية، وشعائر الحداد، وقدرات التواصل المعقّدة.
جلبت المعرفة بقدرة الحيوانات غير البشرية على التفكير والشعور استيعاب قدرتهم على الإحساس بالصدمة النفسية والمعاناة. يسعى علم النفس العابر للأنواع إلى وقاية ومعالجة الصدمة عند كل الحيونات من خلال زيادة الفهم العلمي.
السابقة trans هي مصطلحٌ لاتنيني تعني «عبر» أو «وراء»، وتُستخدم أيضاً لوصف إمكانية مقارنة الدماغ والعقل والسلوك عبر الأنواع الحيوانية. في مقابلة، صرّحت برادشو بأن اللاحقة trans أُلحقت بعلم النفس «لإعادة تضمين البشر مع الأصل الأكبر للملكة الحيوانية من خلال إزالة «و» بين البشر والحيوانات التي استُخدمت لتحديد وتعزيز الفكرة الخاطئة بأن البشر يختلفون إدراكياً وشعورياً بشكل جدير بالاهتمام عن الأنواع الأخرى».
الخلفية التاريخية: معاناة الفيلة من اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

في عام 2005، قادت أبحاث برادشو إلى الاستنتاج بوجود اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية عند فيلة أحياء بسبب الأحداث الصادمة بشدّة، متضمّنةً القتل الجماعي (القتل الممنهج)، والصيد غير الشرعي، والانتقال، والهجمات البشرية الأخرى. عرّضت الحيوانات العاشبة الأليفة والمسالمة النموذجية مع البنى الاجتماعية المعقدة، والروابط الاجتماعية طويلة الأمد المتماسكة، والقدرات المعرفية المتطوّرة، والاستجابة السريعة للتقمّص الوجداني المرتفعة، عرّضت الفيلة المصدومة لانحرافاتٍ سلوكيةٍ مثل العدائية ضمن وبين الأنواع، واستجابات خوف غير طبيعية، والاكتئاب، وإهمال الرضّع. وقد وُثّق اعتداء وقتل لم يُسبق له مثيل من قبل ذكور الفيلة الشابّة المصدومة لأكثر من 100 وحيد قرن في جنوب أفريقيا. دمجت برادشو بين مبادئ علم النفس البيولوجي وعلم السلوك الحيواني، وبشكلٍ خاصّ الفهم بأن خسارة المجتمع والاندماج تقود إلى تطوّر عصبي مرضي في نصف الكرة الأيمن، والذي يؤدّي عادةً إلى فرط عدائية وخلل في الانفعالات الاجتماعية. ووجدت أن تدخل البشر العنيف قاد إلى انهيار مجتمع وثقافة الفيل، والذي ركّز عليه تقرير تشارلز سيبرت في نيويورك تايمز تحت اسم انهيار فيل. وثّقت هذا في كتابها أيضاً «إيليفانت أون ذا إيدج: وات أنيمالز تيتش أس أباوت هيومانتي» والذي تلقّى عدة جوائز عالمية ورُشّح لجائزة بوليتزر ونُصِح به ككتاب الأسبوع على جين فراكا شو، اقتراحات جين فراكا. أدّت هذه النتائج والدراسات اللاحقة المؤكّدة على القواسم المشتركة بين الفقاريات إلى تأسيس علم النفس العابر للأنواع للدراسة والاهتمام بالحيوانات (شاملة الإنسان). أسّست أيضاً منظمة غير ربحية «ذا كيرلوس سينتر» والتي خُصّصت لفهم العلم أكثر والتطبيقات العملية التي تحسّن رفاهية الحيوانات.
التشريح العصبي وعلم النفس العصبي المشترك بين الأنواع

صان التطور بشكل كبيرٍ القشر، والجهاز الحوفي، وبنى الدماغ الذاتي الذي يتحكّم بالشعور، والوعي، والإحساس بالذات، والصفات المرتبطة بالسلوك وفيزلوجية النفس (مثل السلوك الأمومي، وتمييز الوجوه، واللعب، والسلوك الجنسي، والخوف، والعدوانية، وضبط المشاعر). وبشكلٍ مهم، تتأثّر العمليات والبنى العصبية الحيوية بالصدمة (أيّ المناطق القشرية وتحت القشرية للدماغ الأيمن، متضمّنةً القشر الحجابي الجبهي، والقشرة الحزامية الأمامية، واللوزة الدماغية، والحصين، ونصف الكرة الأيمن) والتي حُفظت أيضاً عبر الأنواع. وبشكلٍ مشابهٍ للإنسان، تختبر الحيوانات المشاعر المعقّدة وتكون معرّضة نفسياً للتوتر وتأثيرات العنف. أعطى هذا الفهم الحيوي العصبي المشترك بين كل الأنواع، أساساً لتشخيص اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية (بّي تي إس دي) عند أنواعٍ متعدّدةٍ غير البشر.
النموذج الفكري العابر للأنواع

حفّز علم النفس العابر للأنواع تحوّلاً في النموذج الفكري والذي «عرّض البشرية لتحدٍ لإعادة التفكير في كلّ جانبٍ من الثقافة الحديثة تقريباً»، وإعادة اكتشاف واختراع المزيد والجديد من العلاقات العادلة أخلاقياّ مع كلّ الأنواع الأخرى. ألغى علم النفس والعلم العابر للأنواع النموذج الفكري القائم بالاعتماد على السلّم الطبيعي (باللاتينية: scala naturae)، وهو مفهوم مسندٌ إلى أرسطو يرتّب الطبيعة من «الأدنى» إلى «الأعلى» مع وجود البشر في القمّة. صحّح علم النفس العابر للأنواع التناقض الكبير في الممارسة والمنطق العلمي الذي يعُرف بـ «الاستدلال أحادي الاتّجاه». فبشكلٍ تقليدي، كانت تُقبل طريقة صنع استنتاجاتٍ عن البشر من الحيوانات ولكن لم يُقبل العكس. فبدلاً من ذلك، كان يُعتبر صنع الاستدلال مما هو مفهومٌ عند البشر وتوسيعه للحيوانات (التجسيم أو التشبيهية) غير علمي. وبكلّ الأحول، لا يتناسب الاستدلال أحادي الاتّجاه مع النظريات والأدلّة العلمية. وبشكلٍ مشابه للصفات الشكلية والفيزيولوجية والجينية، يمكن استنتاج الحالة العقلية للحيوانات غير البشرية عن طريق الصرامة العلمية (أي الاستدلال ثنائي الاتّجاه).
المميّزات عن المجالات العلمية الأخرى

يرتبط علم النفس العابر للأنواع بالمجالات العلمية الأخرى، ولكنّه يتميّز عنها أيضاً، مثل علم النفس المقارن وعلم السلوك الحيواني الإدراكي.
المميّزات عن المجالات العلمية الأخرى > بالمقارنة مع علم النفس المقارن

يدرَس علم النفس المقارن «السلوك، والمعرفة، والإدراك، والعلاقات الاجتماعية لمختلف الأنواع» من منظورٍ مقارنٍ في مجلة علم النفس المقارن. يشجّع على دراسة الأنواع المختلفة المؤدّية لمهام متعدّدة في إطار كلٍّ من المختبر أو الميدان.
وبأيّ حالٍ، اختلف علم النفس المقارن عن علم النفس العابر للأنواع باحتفاظ علم النفس المقارن بالمقياس الخطّي للطبيعة، حيث صُوّرت الحيوانات غير البشرية على أنها كائنات أدنى رتبةً من البشر. بالإضاقة إلى الاستدلال أحادي الاتّجاه، إذ يُستمد الاستنتاج عن البشر من غير البشرين، ولكن لا يُقبل بالاستدلال ثنائي الاتّجاه، أيّ استخلاص المعرفة الحالية عن البشر لإفادة غير البشريين. وبهذه الطريقة، يختلف عن مبدأ علم النفس العابر للأنواع باشتراك ومساواة البشريين وغير البشريين، وكذلك استخدام الاستدلال ثنائي الاتّجاه.
المميّزات عن المجالات العلمية الأخرى > بالمقارنة مع علم السلوك الحيواني الإدراكي

يجمع علم السلوك الحيواني الإدراكي بين مجالات العلم الإدراكي وعلم السلوك الحيواني (دراسة سلوكيات الحيوانات)، وُصف الأخير من قبل نيكو تينبيرغين بأنه «مراقبة الحيوانات تحت ظروفٍ طبيعيةٍ أقل أو أعلى، بهدف فهم تطوّر وتأقلم (عمل) وسببية، وتقدّم مخزون السلوكيات لأنواعٍ معينة» - علم السلوك الحيواني الإدراكي. وتبعاً للعلم الإدراكي بشكلٍ عام، يركّز علم السلوك الحيواني الإدراكي على عملية الإدراك أكثر من عملية وضع التصوّرات الشمولية التي يتضمّنها علم النفس العابر للأنواع مع جذورها في عمق علم النفس، ومن ضمنها التجارب الشعورية والروحية والاجتماعية للحيوان (شاملةً الإنسان). يأخذ علم النفس العابر للأنواع بعين الاعتبار الحيّز الكامل للنفس متضمّناً التجارب الذاتية. ويوسّع النطاق للمجالات الأخرى مثل العلوم العصبية والنفسية العصبية الوجدانية، وعلم السلوك العصبي الأخلاقي، والتحليل العصبي النفسي ليشمل الأنواع الأخرى.
القديح

| القديح | القديح |
| --- | --- |
القديح: القديح
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  السعودية
محافظة: القطيف ، المنطقة الشرقية
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 26°34′12″N 49°58′54″E﻿ / ﻿26.5698936°N 49.9815609°E﻿ / 26.5698936; 49.9815609
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 22492  (إحصاء السكان) (2022)  
  • الذكور: 11,950 (53.1%)
  • الإناث: 10,542 (46.9%)
  • عدد الأسر: 5,096
  • عدد المساكن: 6,505
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
القُدَيْح، هي بلدة سعودية تقع شمال غرب مدينة القطيف.
الموقع

تقع القُدَيْح في الرّكن الشّمالي الغربي من مدينة القطيف، وتبعد عنها حوالي ميل واحد تقريبًا، في وسط غابة كثيفة من النخيل، يحتضنها من ناحية الغرب كثبان رملية عالية، وتطل شرقًا على جزء من ساحل الخليج. وتُعتبر القديح من أقرب البلدات إلى الحاضرة (القطيف). كما يلاحظ أنَّ الجُزء السّاحلي الغربي للخليج الذي كان يتّصل سابقًا بالقديح من الجهة الشرقية أصبح الآن مكتظًّا بالسكان نظرًا لقيام أحياء جديدة مثل (حيّ الحُسين والنَّاصرة). وتبلغ مساحة القديح الفعلية هذه الأيام 20 كم مربع من شارع الإمام علي شرقًا على امتداد طريق أحد إلى الطريق السريع الدمام الجُبيل غربًا. ومن تقاطع طريق أحد مع شارع الإمام علي وحتى تقاطع سدّ القديح شمالًا. وأمَّا من الجنوب التّوبي وحدودها مع مقبرة العابدات ومن الشرق امتداد حي الناصرة من الجنوب إلى الشمال بالإضافة إلى أرض الهمال جنوب نقطة التفتيش حاليًا..
التسمية

(القُدَيح) بضم أوَّلِه وفتح ثانيه. ولا يُعرف على وجه الجزم لماذا سُمّيت القديح بهذا الاسم. غير أنَّ بعض الباحثين يرى أن ما يمكن الاطمئنان إليه في سبب تسميتها هو أنها سميت باسم أول من بنى بها دارًا. وقد ذُكرت أقوال عدة في سبب تسميتها، من أشهرها: أنَّ القديح تصغير قدح وهو الإناء الفارغ، وحيث أن صناعة هذه الأقداح كانت قائمة في أحد بساتين هذه البلدة في الجهة الجنوبية الشرقية منها لذا عرفت هذه البلدة بهذا الاسم. وهذا البستان يُعرف بـ (قديح وأبرام) – والأبرام نوع من الأقداح كبيرة – ولا يزال إلى الآن يحمل هذا الاسم في السّجلات الرسمية وتعود ملكيته حاليًا لورثة (حسن السنان) من أهالي القطيف، كما توجد عين بجوار هذا النخل تعرف باسم (عين نخل قديح وأبرام). ولعل اسم النخل قد اشتق أيضًا من هذه الصناعة القائمة فيه. ومما يساعد على هذا الرأي وجود منطقة (رشالة) الواقعة حاليًا ضمن البلدة والمعروفة بجودة طينها المستخدم في صناعة الأواني الفخارية وغسيل الملابس. وقد جاء ذكر طين منطقة رشالة في شعر أبي البحر الشيخ جعفر الخطي (ت1028هـ)، وقد كان يقترح مهنًا على أحد الأشخاص: أو فاقتلع من رشالة الطين متخذًا منه الجرار وعش في الخط جرَّارًا.
التأسيس

تدل العُيون الجوفية الأثرية التي يقال أنها من أعمال العمالقة على أنَّ للقديح تاريخ ضارب في الأعماق، وقد يعود إلى 3500 سنة قبل الميلاد. أما تاريخ جغرافيتها الحالية فيمكن إرجاعه إلى القرن الخامس الهجري. ويقال أنَّها نشأت بعد خراب مدينة تقع غرب القديح تُعرف بـ (القيسية) انتقل أهلها منها إلى الأرض التي عرفت أخيرًا باسم القُديح. وعلى أيَّة حال فإن ربطنا بين القديح ورشالة من ناحية الوجود والتأسيس فتاريخهما يرجع إلى القرن 7-8 الهجري حيث أن رشالة هي سكنى ومدفن الشيخ يوسف بن أبي. وهناك قرية أخرى تسمى (الحليلة) أصبحت الآن حيًّا من أحياء القديح تحدَّث عنها الأستاذ حمد الجاسر في كتابه المعجم الجغرافي للمنطقة الشرقية ج4ص1901 قائلًا: قرية الحليلة قرية صغيرة تقع بين القديح والحباكة بجوار عين الحليلة ومن سكانها سابقًا وعلمائها الشيخ حسن بن ربيع الذي نزح إلى تاروت وقطن الربيعية فنسبت إليه. وعلى أقل التقادير فوجود هذه البلدة معروفة بهذا الاسم في وثيقة تاريخية هو عام 959هـ (1556م) حيث جاء ذكر اسمها في (قانون نامه لواء القطيف).
الكنية

القديح تُسمَّى (مضر) وأيضًا (بنو قدح) أو (قدح) وتسمى حاليًا قدحلوا اقتداءً بالعلامة الشيخ محمد ضياء القديحي الحنين.
السُّكان

حسب التّعداد السُّكاني الأخير 2022 بلغ عدد سكان القديح 22,494 نسمة. عُرف (مضر) كأوَّل زعيمٍ بها، حيث رشحه أهلها زعيمًا عليهم. وهو شخص انحدر إليها من (القيسية) السابقة الذكر. لقد قدَّم مضر كل ما يملك من عطاء لهذه البلدة لذا أصبح اسمه متألقًا في سماء القديح حتى اليوم.
فاجعة حريق خيمة الزفاف

وقعت عام 1999م، إذ نشب الحريق في خيمة معدة لزفاف عروس من أهالي القديح، وكانت الخيمة مكتظة بالنساء والأطفال، ولم تستمر بها النيران إلا بضع دقائق حتى أتت على أغلب من فيها من النساء والأطفال؛ لتخلف 76 حالة وفاة.
فاجعة تفجير مسجد الإمام علي بن أبي طالب

المقالة الرئيسة: تفجير القديح 2015
قام صالح بن عبد الرحمن صالح القشعمي، بتفجير حزام ناسف كان يخفيه تحت ملابسه واستخدم مادة RDX شديدة الانفجار، مما نتج عنه استشهاد 23 شخصًا وإصابة عدد كبير من المصلين. وهو من المطلوبين للجهات الأمنية لانتمائه لخلية إرهابية تتلقى توجيهاتها من تنظيم داعش الإرهابي في الخارج، وقبض على 26 من عناصرها وجميعهم سعوديو الجنسية.
الآثار

اشتهر في وسط البلدة مكان عرف باسم (الوادي) اتّخذ سابقًا لعدة أغراض منها: سباق الخيل، العرضات الشعبية، تقام فيه صلاة العيد وصلاة الآيات وغيرهما. وقد تحول فيما بعد إلى سوق لبيع التمور ثم وجدت فيه بعض المقاهي الشعبية والدكاكين الصغيرة، كما كانت تعرض فيه أعلاف الحيوانات والأحطاب التي تستخدم للطبخ والتدفئة قبل أن تدخل الكهرباء.
النشاط الاقتصادي

اشتهرت القديح كبقية بلدات القطيف بنشاطين مهمين هما:
1- صيد الأسماك وجمع اللؤلؤ: حيث جعلها سوقًا كبيرًا يقدم عليه التجار من البحرين والهند ومناطق أخرى. ذكر الملازم (هوز) من رجال السفينة الحربية البريطانية (دوبرت) أن القديح كان لها ميناء بحري ضمن عدة موانئ على الخليج تجوب مياهه عشر سفن يمتلكها أبناء القديح يتكون طاقمها من (185) عاملًا.. هذه الأيام أكثر الذين يصيدون السمك هم من عائلة الزين.
2- الزراعة: حيث يبيع القُديحيون منتجاتهم الزراعية كالخضروات والفواكه والحليب والأغنام في أسواقهم المفتوحة، أو في المناطق القريبة من القديح. وحسب تقرير صادر من الجمعية فإن 90% من سكان القديح كانوا مزارعين من الدرجة الأولى قبل أربعين سنة.
البساتين

تضم القديح عدد من البساتين وهي أبو قرين، أبو قرينات، أم هلالي، أم البرج، أم غالب، أمليج، أم الخير، أم غضيبان، أم سليمان، باب الكبير، باب الغرة، باب الحنه، باب دويدات، باب الجصة، باب السلمة البردوي، باب السرشة، البديعة، باب السنور، شرب الخرار، الجوهرية، الديسمية، الدبادب، الحجيرات، الخشرفه، الخضيري، لجميمة، الحضاير، الدريويزه، السوامه، الدهجاني، الرفيعة، الرمامي، الرملة، السدرية، السبيجية، شكر الله، الشربة، شرب مطر، الصوبية، الصليغ، العياشية، الطف، العمارة، العميرة، العقبي، العارضة، الغربي، الغرة، الغنامي، لغريب، الغرافة، غلاجوه، الفماميه، الفريفرات، القويع، قديح وابرام، قصمول، لطوينه، المعيوفه، الهدله، مفلح، المقيبري، المحارق، المغيصة، أم الخنيزي، النوحيه، الهمال، أم الفحل، جسر الحرس.
البساتين > الحدائق العامة والمنتزهات

حديقة القديح: وتقع في مخطط 3/669 ـ خلف مبنى البلدية. تقدر مساحتها بـ2102 متر مربع.