منهج دراسي
التعريفات والتفسيرات > المفهوم التاريخي

ومهما كانت أصول ونوايا المناهج المبكرة، فقد ظهرت وظيفة غرس الثقافة في زمن بابل القديمة. جاءت المناهج الرومانية القديمة لتؤكد على المهارات اليونانية واللاتينية، مع التركيز على دراسة الشعر الكلاسيكي. وقد أثر هذا النموذج على مناهج التعليم في العصور الوسطى وعصر النهضة.
في السنوات الأولى من القرن العشرين، كان المفهوم التقليدي للمنهج هو "أنه مجموعة من الموضوعات أو المواد التي يعدها المعلمون ليتعلمها الطلاب". لقد كان مرادفًا لـ"دورة الدراسة" و"الخطة الدراسية".
في The Curriculum، أول كتاب دراسي نُشر حول هذا الموضوع، في عام 1918، قال جون فرانكلين بوبيت إن المنهج، كفكرة، له جذوره في الكلمة اللاتينية التي تعني مسار السباق، موضحًا المنهج باعتباره مسار الأفعال والسلوك. التجارب التي من خلالها يصبح الأطفال بالغين كما ينبغي أن يكونوا ناجحين في وقت لاحق من الحياة. علاوة على ذلك، يشمل المنهج النطاق الكامل للأفعال التكوينية والخبرات التي تحدث داخل المدرسة وخارجها -مثل التجارب غير المخططة وغير الموجهة أو تلك الموجهة عمدًا للتكوين الهادف لأعضاء المجتمع البالغين- وليس فقط التجارب التي تحدث في المدرسة.
بالنسبة لبوبيت، يعتبر المنهج بمثابة ساحة للهندسة الاجتماعية. وفقًا لافتراضاته الثقافية وتعريفاته الاجتماعية، فإن صياغة مناهجه لها سمتان بارزتان:
أن الخبراء العلميين سيكونون مؤهلين ومبررين بشكل أفضل لتصميم المناهج الدراسية بناءً على معرفتهم المتخصصة بالصفات المرغوبة في الأفراد البالغين في المجتمع، وما هي التجارب التي من شأنها أن تولد الصفات المذكورة
يتم تعريف المنهج على أنه الأفعال والخبرات التي يجب أن يمتلكها الطالب ليصبح شخصًا بالغًا
ومن ثم فقد عرّف المنهج بأنه نموذج مثالي، وليس كواقع ملموس للأفعال والخبرات التي تشكل من وماذا يصبح الناس.
ترفض وجهات النظر المعاصرة للمناهج الدراسية هذه السمات من مسلمات بوبيت، ولكنها تحتفظ بأساس المنهج باعتباره مسارًا للخبرة (التجارب) التي تحول البشر إلى أشخاص. تتم دراسة التكوين الشخصي عبر المناهج الدراسية على المستويين الشخصي والجماعي، أي الثقافات والمجتمعات (مثل التكوين المهني والانضباط الأكاديمي من خلال الخبرة التاريخية). إن تكوين المجموعة يكون متبادلاً، حيث يتم تكوين المشاركين الأفراد فيها.
على الرغم من ظهوره رسميًا في تعريف بوبيت، إلا أن المنهج الدراسي باعتباره دورة من الخبرة التكوينية يتخلل أيضًا أعمال جون ديوي (1859–1952)، الذي اختلف مع بوبيت في الأمور المهمة. على الرغم من أن الفهم المثالي لبوبيت وديوي لـ"المنهج الدراسي" يختلف عن الاستخدامات الحالية المقيدة للكلمة، إلا أن مؤلفي المناهج والباحثين يشتركون فيها عمومًا على أنها فهم مشترك وموضوعي للمنهج الدراسي. التنمية لا تعني مجرد إخراج الشيء من العقل. إنها تطوير الخبرة والخبرة المطلوبة حقًا.
اعتبر روبرت ماينارد هاتشينز (1899-1977)، رئيس جامعة شيكاغو، المنهج بمثابة "دراسات دائمة" حيث يتم التركيز على قواعد النحو والبلاغة والمنطق والرياضيات في التعليم الأساسي. يجب أن يركز التعليم الأساسي على الراءات الثلاثة -في الإنجليزية- (القراءة، الكتابة والحساب)، ويجب أن يرتكز التعليم الجامعي على التعليم الليبرالي. من ناحية أخرى، يرى آرثر بيستور (1908-1994)، وهو من أصحاب الماهوية، أن مهمة المدرسة يجب أن تكون التدريب الفكري. ومن ثم، يجب أن يركز المنهج على التخصصات الفكرية الأساسية مثل النحو والأدب والكتابة. ويجب أن تشمل أيضًا الرياضيات والعلوم والتاريخ واللغة الأجنبية.
وفقا لجوزيف شواب، إن الانضباط هو المصدر الوحيد للمناهج الدراسية. في نظامنا التعليمي، ينقسم المنهج إلى أجزاء من المعرفة تسمى مجالات المواضيع في التعليم الأساسي بما في ذلك اللغة الإنجليزية والرياضيات والعلوم والدراسات الاجتماعية. في الكلية، قد يشمل الانضباط العلوم الإنسانية والعلوم واللغات وغيرها الكثير. يجب أن تتكون المناهج بالكامل من المعرفة التي تأتي من مختلف التخصصات. اقترح ديوي أن تعلم الدرس يجب أن يكون أكثر إثارة للاهتمام وفائدة من تلقي التوبيخ، أو التعرض للسخرية، أو مطالبتك بالبقاء بعد المدرسة، من بين عقوبات أخرى.
وبالتالي، يمكن النظر إلى المنهج على أنه مجال للدراسة. وتتكون من أسسها (الأسس الفلسفية والتاريخية والنفسية والاجتماعية)، ومجالات المعرفة، بالإضافة إلى نظرياتها ومبادئها البحثية. يجب أن تكون المناهج الدراسية كمجال للدراسة علمية ونظرية. يهتم هذا المجال بالقضايا الاجتماعية والأكاديمية الواسعة والتاريخية والفلسفية. يقترح مارك سميث تعريفًا أوليًا لـ"المنهج الدراسي" قدمه جون كير وتناوله فيك كيلي في عمله القياسي حول المنهج الدراسي: "كل التعلم الذي تخطط له المدرسة وتوجهه، سواء تم إجراؤه في مجموعات أو بشكل فردي داخل المدرسة أو خارجها".
هناك أربع طرق للتعامل مع نظرية المنهج وتطبيقاته:
المنهج كمجموعة من المعرفة التي سيتم نقلها
المنهج كمحاولة لمساعدة الطلاب على تحقيق الهدف
المنهج كعملية
المنهج كتطبيق عملي
في السنوات الأخيرة توسع مجال التعليم والمناهج الدراسية خارج جدران الفصول الدراسية وإلى أماكن أخرى، مثل المتاحف. ضمن هذه الإعدادات، يعد المنهج الدراسي موضوعًا أوسع، بما في ذلك العديد من المعلمين والأشياء غير الحية مثل أجهزة الجولات الصوتية، وحتى المتعلمين أنفسهم. كما هو الحال مع الفكرة التقليدية للمنهج، يمكن أن يتكون المنهج في بيئة تعليمية حرة الاختيار من المنهج المعلن الصريح والمنهج المخفي؛ وكلاهما يساهم في تجربة المتعلم والدروس المستفادة من التجربة. وتتفاقم هذه العناصر بشكل أكبر بسبب البيئة والتأثيرات الثقافية والحالة الذهنية للمتعلم. يتم الاستفادة من المتاحف وغيرها من الأماكن المماثلة بشكل شائع في إعدادات الفصول الدراسية التقليدية كتعزيزات للمناهج الدراسية عندما يقوم المعلمون بتطوير مناهج دراسية تشمل زيارات إلى المتاحف وحدائق الحيوان وأحواض السمك.