stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تاتو
نبذة

تاتو هو فريق غنائي روسي نسائي، مكون من فتاتين كانتا تتظاهران بالمثلية الجنسية. وسبب هذا التظاهر أن مدير الشركة المنتجة لألبوماتهما أجبرهما على التظاهر بالمثلية من أجل الشهرة، فجعلهما تظهران بشكل فتاتين مثليتين والتي كانت مجرد صورة وصرحتا أنهما غير مثليتين في الكثير من اللقاءات معهما. وجوليا الآن لديها فتاة من حبيبها الأول وتزوجت برجل أعمال مشهور يدعى بارفس ولديها طفل منه يدعى سمير وانفصلت عنه وهي الآن مرتبطة بصديق لها. ولينا كذلك مرتبطة بصديق لها. وكان لهما موقف مميز في الحرب الأمريكية على العراق فقد كان عندهما رحلة غنائية في أمريكا عند دخول أمريكا إلى العراق فقامتا بارتداء قمصان عليها كتابة باللغة الروسية "ХУЙ ВОЙНЕ" أمام الجميع في أمريكا وتعني «لا للحرب».
شهرتهما

إن أشهر أغانيهما والتي تعتبر منبع شهرتهما9 هي الأغنية "Ya Soshla S Uma" باللغة الروسية والتي صدرت عام 2000 والنسخة الإنكليزية "All The Things She Said" عام 2002 والتي كانت تتحدث عن قصة حب بين فتاتين وتسألان أهلهما العفو عنهما وكانت هذه فكرة منتجهما إيفان شابوفالوف حيث أن صديقته كانت في المكتب واستيقظت بعد حلمها بأنها تقبل فتاة واستيقظت وهي تصيح "Ya Soshla S Uma" أي أنا فقدت عقلي. ومن هنا جاءت صورة الفتاتين المثليتين حيث أنه جعلهم يبدون كذلك وهذا غير صحيح. وأيضاً الأغنية باللغة الروسية "Nas Ne Dogonyat" وباللغة الإنكليزية "Not Gonna Get Us" التي تتحدث عن الهروب من الناس والذهاب إلى مكان حيث لا يعرفهم أحد فيه. وقد مثلتا روسيا في "Eurovision Song Contest" عام 2003 واحتلتا المرتبة الثالثة بأغنيتهم "Ne Ver', Ne Boisia, i Ne Prosi" والتي تعني لا تصدق، لا تخف، لا تسأل والتي تتحدث عن الحروب التي تحدث في العالم.
الألبومات

Po Vstrechnoy (2001)
Km/h in the Wrong Lane (2002)
Dangerous and Moving (2005)
Lyudi Invalidy (2005)
Vesyolye Ulybki (2008)
Waste Management (2009)
مراجع

↑  BBC Music News (4 فبراير 2003). "BBC denies Tatu video ban". BBC News. مؤرشف من الأصل في 2019-12-14. اطلع عليه بتاريخ 2012-10-10.
↑  t. A. T. u.: «Мы и сейчас иногда целуемся!»نسخة محفوظة 21 October 2014 على موقع واي باك مشين. // OK, № 20 (133), 2009 نسخة محفوظة 21 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  "Video Blog / Returning to LA". Youtube.com. 20 يوليو 2010. مؤرشف من الأصل في 2018-04-09. اطلع عليه بتاريخ 2013-01-19.
وصلات خارجية

تاتو على موقع IMDb (الإنجليزية)
تاتو على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
تاتو على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
تاتو على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
الموقع الرسمي.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  قاعدة بيانات كانتو (KANTO)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة روسيا
بوابة عقد 1990
بوابة عقد 2000
بوابة عقد 2010
بوابة موسكو
بوابة موسيقى
جوليا فولكوفا ولينا كاتينا، فرقة البوب الروسية تاتو
البطريركيات الخمس

خريطة للبطريركيات الخمس في عهد الإمبراطور جستنيان. في هذه النسخة تظهر اليونان بأكملها تحت السلطة التشريعية للكرسي الرسولي بروما. الإمبراطور ليو الثالث وسع حدود بطريركة القسطنطينية باتجاه الغرب والشمال في القرن الثامن الميلادي.
البطريركيات الخمس ((بالإغريقية: Πενταρχία)‏، من πέντε (pénte) بمعنى «خمسة»، و ἄρχειν (archein) بمعنى «يحكم») هو نظام ترتيب كنسي دعمته الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية تاريخيًا. صيغت قواعده من قوانين الإمبراطور الروماني جستنيان الأول (527-565). في هذا النظام يحكم الكنيسة المسيحية بطاركة الكراسي الأسقفية الخمسة الرئيسية للإمبراطورية الرومانية: روما، والقسطنطينية، والأسكندرية ، وأنطاكية، والقدس.
نبعت الفكرة من الأهمية السياسية والكنسية للكراسي الخمسة، لكن مفهوم سلطتها الشاملة والحصرية ارتبط بهيكل الإمبراطورية الرومانية الإداري. نصت القوانين على هذه السلطة لأول مرة في مدونة الإمبراطور جستنيان الأول، في المادة 131 من الدساتير الجديدة . وأعترف بهذا الترتيب مجمع ترللو  لعام 692 وصنف الكراسي حسب أهميتها، لكن ظل ترتيبها معتمدا على الإمبراطور، كما حدث عندما غيّر ليو الإيساوري حدود السلطة البطركية بين روما والقسطنطينية. بعد مجمع ترللو لاقي مفهوم البطريركيات الخمس قبولا في الأرثوذكسية الشرقية، ولكن ليس بشكل واسع في المسيحية الغربية، التي رفضت مجمع ترللو ومفهوم البطريركيات الخمس.
جاءت أهمية هذه الكراسي لأسباب سياسية وكنسية. فهي موجودة في مدن ومناطق مهمة من الإمبراطورية الرومانية وتعتبر مراكز مهمة للكنيسة المسيحية. برزت روما والإسكندرية وأنطاكية منذ بدايات المسيحية، بينما برزت القسطنطينية بعدما أصبحت المقر الإمبراطوري في القرن الرابع، وبعد ذلك أصبحت تلي روما مباشرة من حيث الأهمية. بينما حصلت القدس على مكانة شعائرية بسبب أهميتها في بدايات المسيحية. استبعد جستنيان ومجمع ترللو الكنائس الموجودة خارج الإمبراطورية من ترتيب البطريركيات الخمس، مثل كنيسة المشرق المزدهرة وقتذاك في بلاد فارس الساسانية، والتي اعتبروها مهرطقة. وداخل الإمبراطورية لم يعترفوا إلا بالخلقيدونيين (أو الملكيين) القائمين في مناصبهم، بنما اعتبروا المطالبين غير الخلقيدونيين في الإسكندرية وأنطاكية غير شرعيين.
الاقتتال الداخلي بين الكراسي ولا سيما التنافس بين روما (التي اعتبرت نفسها مسيطرة على كل الكنائس) والقسطنطينية (التي فرضت سيطرتها على الكراسي الشرقية الأخرى والتي رأت نفسها مساوية لروما مع روما «أولاً بين أنداد»)، حال دون تحول نظام البطريركيات الخمس إلى واقع إداري فعال. أدت الفتوحات الإسلامية للإسكندرية والقدس وأنطاكية في القرن السابع لأن تصبح القسطنطينية السلطة الفعلية الوحيدة في الشرق، وبعد ذلك أصبح مفهوم «البطريركيات الخمس» رمزيا بصورة كبيرة.
أدت التوترات بين الشرق والغرب، والتي بلغت ذروتها في الانشقاق العظيم، وظهور كراسي مطرانية قوية ومستقلة إلى حد كبير وبطريركيات خارج الإمبراطورية البيزنطية في بلغاريا وصربيا وروسيا، إلى تآكل أهمية الكراسي الإمبراطورية القديمة. واليوم، لا تزال كراسي روما والقسطنطينية فقط لها السلطة على كنيستين رئيسيتين، الأولى (روما) على رأس الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والثانية (القسطنطينية) لها سلطة رمزية على الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية.
مراجع

↑  Deno John Geanakoplos, Byzantium: Church, Society, and Civilization Seen Through Contemporary Eyes (University of Chicago Press, 1984), p. 203 نسخة محفوظة 26 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  A.P. Vlasto, The Entry of the Slavs into Christendom (Cambridge University Press, 1970, p. 308 نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  "Pentarchy". موسوعة بريتانيكا. مؤرشف من الأصل في 2008-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2010-02-14. The proposed government of universal العالم المسيحي by five بطريرك under the auspices of a single universal empire. Formulated in the legislation of the emperor جستينيان الأول (527–65), especially in his Novella 131, the theory received formal ecclesiastical sanction at the Council in Trullo (692), which ranked the five sees as Rome, Constantinople, Alexandria, Antioch, and Jerusalem.
↑  Chamber's Encyclopaedia (Lippincott 1877), p. 92 نسخة محفوظة 27 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  The Cambridge Medieval History, vol. IV, p. 246
↑  "Quinisext Council". موسوعة بريتانيكا. Retrieved 14 February 2010. "The Western Church and the Pope were not represented at the council. جستنيان الثاني, however, wanted the Pope as well as the Eastern bishops to sign the canons. سرجيوس الأول (687–701) refused to sign, and the canons were never fully accepted by the Western Church". "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2014-10-07. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-26.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
ديفيد موريلو

| ديفيد موريلو>  معلومات شخصية  | ديفيد موريلو>  معلومات شخصية  | ديفيد موريلو>  معلومات شخصية  | ديفيد موريلو>  معلومات شخصية  | ديفيد موريلو>  معلومات شخصية  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 17 أغسطس 1993 (العمر 31 سنة)   كالي  
مواطنة:  كولومبيا  
مركز اللعب: مدافع
الطول: 1.73 م (5 قدم 8 بوصة)
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: أتلتيكو جونيور
الرقم: 4
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2013—2014 | Patriotas Boyacá ‏  | 19 | (0) |  |  |
| 2015 | نادي بارانكويلا | 14 | (0) |  |  |
| 2015— | أتلتيكو جونيور | 53 | (1) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 15 أكتوبر 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 15 أكتوبر 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 15 أكتوبر 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 15 أكتوبر 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 15 أكتوبر 2017. |  |
ديفيد موريلو (بالإسبانية: David Murillo)‏ (17 أغسطس 1993 في كولومبيا - ) هو لاعب كرة قدم كولومبي في مركز الدفاع. لعب مع أتلتيكو جونيور ونادي بارانكويلا.
مراجع

↑  "معلومات عن ديفيد موريلو على موقع int.soccerway.com". int.soccerway.com. مؤرشف من الأصل في 2017-12-12.
↑  "معلومات عن ديفيد موريلو على موقع scoresway.com". scoresway.com. مؤرشف من الأصل في 2018-02-26.
↑  "معلومات عن ديفيد موريلو على موقع footballdatabase.eu". footballdatabase.eu. مؤرشف من الأصل في 2021-06-26.
وصلات خارجية

ديفيد موريلو على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
ديفيد موريلو على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
ديفيد موريلو على موقع AS.com (الإسبانية)
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
بوابة كولومبيا
شعب الإيمان

شعب الإيمان هي خصال أو أجزاء الإيمان وقد ذكر النبي أنها بضع وسبعون شعبة أو بضع وستون شعبة كما في الحديث: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا اِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ».
معنى شُعبة

قال ابن حجر: بالضم أي قطعة، والمراد الخصلة أو الجزء. فمعنى الحديث: بضع وسبعون خصلة. قال القاضي عياض: البضع والبضعة بكسر الباء فيهما وفتحها هذا في العدد فأما بضعة اللحم فبالفتح لا غير. وفي رواية: بضعة، وهي القطعة، ثم استعملا في العدد لما بين الثلاثة والعشرة. وفي «القاموس»: هو ما بين الثلاث إلى التسع أو إلى الخمس، أو ما بين الواحد إلى الأربعة، أو من أربع إلى تسع، ثم استعملا في العدد لما بين الثلاثة والعشرة. وفي «القاموس»: هو ما بين الثلاث إلى التسع أو إلى الخمس، أو ما بين الواحد إلى الأربعة، أو من أربع إلى تسع، أو هو سبع.
تحديد عدد الشعب

جاءت عدة رويات لحديث أبي هريرة عن النبي ﷺ بتحديد عدد الشعب:
بِضْعٌ وَسِتُّونَ: «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ».
بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ: «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ - أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ - شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ».
بِضْعٌ وَسَبْعُونَ: «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً».
تعيين شعب الإيمان

قال القاضي عياض: «تكلف جماعة حصر هذه الشعب بطريق الاجتهاد، وفي الحكم بكون ذلك هو المراد صعوبة، ولا يقدح عدم معرفة حصر ذلك على التفصيل في الإيمان».
وقال النووي: «إن الكلام في تعيين هذه الشعب يطول وقد صنفت في ذلك مصنفات. ومن أغزرها فوائد كتاب (المنهاج) لأبي عبد الله الحليمي إمام الشافعيين ببخارى. وحذا حذوه الحافظ أبو بكر البيهقي في كتابه (شعب الإيمان)».
شعب الإيمان

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  قول لا إله إلا الله  الإيمان بالرسل  الإيمان بالملائكة  الإيمان بالكتب  الإيمان باليوم الآخر  الإيمان بالقدر خيره أو شره  إقام الصلاة  إيتاء الزكاة  الصيام  الحج |  الجهاد  العدل  بر الوالدين  صلة الرحم  الرحمة  الصدق  الصبر  الحلم  التواضع  إكرام الضيف |  أداء الأمانة  ذكر الله  شكر الله  الطاعة  التوبة  الطهارة  الخوف من الله  الرجاء في الله والطمع فيما عنده  محبة الله  التوكل على الله |  تعظيم الله  تسبيح الله عز وجل  الرضا بما قسم الله  الإسلام  الخشوع  الحب في الله  محاسبة النفس  فرح المؤمن بحسنته  إنكار المنكر  حق المسلم على المسلم |  الوفاء بالعقود  إحسان القول  الإحسان  طلب العلم  العفو عن المسيء  أكل الحلال وتوقي الحرام  حفظ الفرج  شهادة الحق  والذين إذا ذكروا بآيات ربهم  المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده |  إعراض أهل الإيمان عن اللغو  التوسط في الإنفاق  الوفاء بالنذر  خصال الفطرة  الدعاء للمسلمين والمسلمات  قصر أمل أهل الإيمان  الاحتساب  الحياء  الحافظون لحدود الله  إماطة الاذى عن الطريق |
مراتب شُعب الإيمان

تتفاوت الشُعب في مراتبها من الإيمان، فمنها ما يكون في أعلى مراتب الإيمان، ومنها ما يكون في أدناها، وما بين أعلى الإيمان وأدناه شعب متعددة. قال ابن القيم: «الإيمان أصل له شعب متعددة، وكل شعبة تسمى إيماناً، فالصلاة من الإيمان، وكذلك الزكاة والحج والصوم، والأعمال الباطنة، وبينهما شعب متفاوتة تفاوتاً عظيماً.» قال النووي: «إن الكلام في تعيين هذه الشعب يطول وقد صُنِّفَت في ذلك مُصَنَّفات، ومن أغزرها: فوائد كتاب (المنهاج) لأبي عبد الله الحليمي إمام الشافعيين ببخارى. وحذا حذوه الحافظ أبو بكر البيهقي في كتابه (شعب الإيمان)».
المصادر

الجامع لشعب الإيمان، أبو بكر البيهقي، المتوفى: 458هـ، طبعة الرشد. (تحميل الكتاب PDF)
مختصر شعب الإيمان للبيهقي، المؤلف: القزويني الشافعيّ، المتوفى: 699هـ. (تحميل الكتاب PDF)
وصلات خارجية

شرح حديث شعب الإيمان في فتح الباري - موقع إسلام ويب.
شرح حديث شعب الإيمان - موقع الآلوكة.
بوابة الإسلام
بوابة الحديث النبوي
بوابة العلم في عصر الحضارة الإسلامية
بوابة محمد
أمة يهوه

أمة يهوه هي حركة دينية عبرانية سوداء تأسست في عام 1979 في ميامي من قبل هولون ميتشل جونيور، الذي كان يُعرف باسم يهوه بن يهوه. ( يهوه هو أحد الأسماء الخاصة للإله في الكتاب المقدس العبري). هدفها هو نقل الأمريكيين الأفارقة، الذين تعتقد أنهم بنو إسرائيل الأصليون، إلى إسرائيل. وتقبل المجموعة أن يهوه بن يهوه هو ابن الله. بهذه الطريقة، فإن معتقداتها فريدة ومتميزة عن معتقدات المجموعات الإسرائيلية العبرية السوداء الأخرى.
وُجه الاتهام إلى مؤسسها، هولون ميتشل، بتهمتي الابتزاز والاحتيال الفيدراليتين وإدانته بالتآمر لارتكاب جريمة قتل. وصُنفت المجموعة على أنها طائفة عنصرية سوداء من قبل مركز قانون الفقر الجنوبي، وطائفة مزعومة من قبل صحيفة ميامي هيرالد.
تصف المنظمة نفسها على النحو التالي: "في عام 1979، جاء يهوه بن يهوه إلى ميامي وأصبح الزعيم الروحي ومؤسس أمة يهوه. وعلى الرغم من أنه نذر الفقر، إلا أنه في غضون سبع سنوات قاد الأمة إلى تجميع إمبراطورية بقيمة 250 مليون دولار. وتحت إشرافه، نمت الأمة لتشمل تلاميذ وأتباعًا وأنصارًا في أكثر من 1300 مدينة داخل الولايات المتحدة و16 دولة أخرى."
النقد

انتقد مركز قانون الفقر الجنوبي معتقدات أمة يهوه ووصفها بالعنصرية، مشيرا إلى أن المجموعة تعتقد أن السود هم بنو إسرائيل الحقيقيون وأن البيض يمتلكون "قوى شريرة". توقفت أمة يهوه عن إدانة البيض علناً باعتبارهم "شياطين بيض" كما فعلت في السابق. وزعم مركز قانون الفقر الجنوبي أيضًا أن المجموعة تعتقد أن يهوه بن يهوه كانت لديه مهمة مسيانية لقهر البيض وأنها تبنت آراء مماثلة لتلك التي تتبناها حركة الهوية المسيحية، التي تعتقد أن "الآريين" هم بنو إسرائيل الحقيقيون وأن غير البيض هم شياطين. يقتبس مركز قانون الفقر الجنوبي من توم ميتزجر من المقاومة الآرية البيضاء قوله: "[إن الجماعات مثل أمة يهوه هي] نظيرنا الأسود". وبحلول عام 2007، ألغت أمة يهوه الدعوات إلى العنف وخففت من خطابها المناهض للبيض.
انتقدت رابطة مكافحة التشهير أمة يهوه وبعض الطوائف العبرية السوداء الأخرى، وذكرت: "في عام 1987، أفادت رابطة مكافحة التشهير عن الطوائف السوداء التي تتبنى هذه الآراء [مجادلة بأن يهود اليوم ليسوا "الشعب المختار" الموصوف في الكتاب المقدس، بدلاً من ذلك فإن هذا الوصف ينطبق على الأشخاص من أصل أفريقي]."
تنتشر إشاعات عن يهوه بن يهوه أنه كان يتحكم في الملابس والطعام والحياة الجنسية لأعضاء المجموعة، وكان على علاقة حميمة بالعديد من المتابعات الإناث.
الأنشطة الحالية

ظهرت مجموعة يهوه بن يهوه في الأخبار مرة أخرى في عام 2012 بعد دعوة "مايكل الرجل الأسود" (الاسم الحقيقي موريس وودسايد)، وهو عضو سابق في المجموعة وهو الآن ناشط محافظ ، للتحدث في تجمع حاشد للحملة الرئاسية لريك سانتوروم حيث قال إن الديمقراطيين يشبهون النازيين. ومنذ ذلك الحين أصبح وودسايد مؤيدًا صريحًا لدونالد ترامب، لكنه يواصل الدفاع عن يهوه بن يهوه ومعتقدات الأمة.
انظر أيضا

روبرت روزير، القاتل المرتبط بأمة يهوه
مراجع

↑  Gallagher، Eugene V. (2004). The New Religious Movements Experience in America. Greenwood Press. ص. 149. ISBN:0-313-32807-2.
↑  "Rebirth of A Nation". مركز قانون الحاجة الجنوبي. اطلع عليه بتاريخ 2008-01-20.
↑  Martin، Douglas (9 مايو 2007). "Yahweh ben Yahweh, Leader of Separatist Sect, Dies at 71". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 2024-12-20 – عبر NYTimes.com.
↑  Mark Potok (29 نوفمبر 2001). "Popularity and Populism". Intelligence Report. Southern Poverty Law Center. اطلع عليه بتاريخ 2016-07-09.
↑  "Staff's work has won 17 Pulitzer Prizes: 1991". Miami.com. 15 سبتمبر 2002. مؤرشف من الأصل في 2004-04-07.
↑  "Yahweh Ben Yahweh". www.yahwehbenyahweh.com. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-12.
↑  "NATION OF YAHWEH MOURNS LOSS OF LEADER, SHOWS SIGNS OF NEW LIFE". SPLC. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-01.
↑  "Miami-Based Nation of Yahweh Leader Appeals Parole". Southern Poverty Law Center. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-12.
↑  "African-American Anti-Semitism". رابطة مكافحة التشهير. مؤرشف من الأصل في 2002-09-21. اطلع عليه بتاريخ 2007-10-18.
↑  Schudel، Matt (10 مايو 2007). "Yahweh Ben Yahweh; Led Violent Cult". The Washington Post. ISSN:0190-8286. مؤرشف من الأصل في 2024-06-16. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-22.
↑  "Rick Santorum Invites Ex-Yahweh Member Michael The Black Man To Open Rally".
↑  "The strange story of that 'Blacks for Trump' guy standing behind POTUS at his Phoenix rally". إم إس إن.
في كومنز مواد ذات صلة بـ أمة يهوه.
خوسيه مانويل خورادو

| خوسيه مانويل خورادو | خوسيه مانويل خورادو | خوسيه مانويل خورادو | خوسيه مانويل خورادو | خوسيه مانويل خورادو |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 29 يونيو 1986 (العمر 38 سنة)   شلوقة
الطول: 1.76 م (5 قدم 9 1⁄2 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية:  إسبانيا  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: أتلتيكو سانلوكينو
: ريال مدريد للشباب
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2003–2006 | ريال مدريد كاستيا  | 95 | (13) |  |  |
| 2005–2006 | ريال مدريد | 3 | (0) |  |  |
| 2006–2010 | أتلتيكو مدريد | 88 | (10) |  |  |
| 2008–2009 | ← ريال مايوركا (إعارة) | 35 | (9) |  |  |
| 2010–2013 | شالكه 04 | 46 | (3) |  |  |
| 2012–2013 | ← سبارتاك موسكو (إعارة) | 18 | (3) |  |  |
| 2013–2015 | سبارتاك موسكو | 48 | (11) |  |  |
| 2015–2016 | واتفورد | 27 | (0) |  |  |
| 2016–2018 | إسبانيول | 60 | (3) |  |  |
| 2018–2019 | النادي الأهلي | 17 | (1) |  |  |
| 2019 | تشانغتشون ياتاي | 8 | (0) |  |  |
| 2019–2020 | قادش | 15 | (0) |  |  |
|  | مجموع | 460 | (53) |  |  |
| 2001–2002 | إسبانيا تحت 16 | 5 | (1) |  |  |
| 2002–2003 | إسبانيا تحت 17 | 16 | (6) |  |  |
| 2004–2005 | إسبانيا تحت 19 | 8 | (2) |  |  |
| 2006–2009 | إسبانيا تحت 21 | 18 | (5) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم | 200185 |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 11 يوليو 2020.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 11 يوليو 2020.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 11 يوليو 2020.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 11 يوليو 2020.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 11 يوليو 2020.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
خوسيه مانويل خورادو مارين (بالإسبانية: José Manuel Jurado)‏، من مواليد 6 مايو 1986 في سانلوكار دي باراميدا في إسبانيا، لاعب كرة قدم إسباني .
بدأ مسيرته الكروية مع نادي ريال مدريد في موسم 2005/2006، ولعب معهم 3 مباريات، ومنذ عام 2006 وهو لعب مع نادي أتلتيكو مدريد. و نادي واتفورد الإنجليزي ونادي اسبانيول و النادي الأهلي السعودي .
مراجع

↑  "Schalke jubelt nach Gala gegen Duisburg" [Schalke celebrate after party against Duisburg]. دير شبيغل (بالألمانية). 21 May 2011. Archived from the original on 2016-10-30. Retrieved 2013-02-04.
↑  "Champions lose more ground". ESPN Soccernet. 4 ديسمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 2014-02-26. اطلع عليه بتاريخ 2012-10-24.
↑  "Schalke swoop for Huntelaar, Jurado". FIFA.com. 31 أغسطس 2010. مؤرشف من الأصل في 2012-11-11. اطلع عليه بتاريخ 2012-02-19.
↑  اللاعب خوسيه مانويل خورادو على موقع كووورة، تاريخ الوصول: 2017-01-05.
بوابة أعلام
بوابة إسبانيا
بوابة كرة القدم
بوابة كرة القدم الألمانية
بوابة كرة القدم الإسبانية
بوابة كرة القدم السعودية
يونس نوري

| يونس نوري> (بالأذرية: Yunis Süleymanov)‏    | يونس نوري> (بالأذرية: Yunis Süleymanov)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 23 يناير 1878     يريفان  
الوفاة: 5 يناير 1950 (71 سنة)       يريفان  
مكان الدفن: يريفان  
مواطنة:  الإمبراطورية الروسية  الاتحاد السوفيتي  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل  
الجوائز : الجوائز 
الفنان المكرم لجمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفيتية  ‏   : الفنان المكرم لجمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفيتية  ‏   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يونس نوري (واسمهًُ الكامل يونس حاج سليمان أوغلو سليمانوف، 23 يناير 1878، يريفان - 5 يناير 1950 ، يريفان) - الممثل السوفيتي الأذربيجاني. ويعتبر أحد مؤسسي مسرح يريفان أذربيجان.
سيرته ذاتية

ولد يونس حاج سليمان أوغلو سليمانوف في 23 يناير عام 1878 في يريفان.
بدأ العزف في المسرح عام 1896 في يريفان وحتى نهاية حياته عمل في مسرح يريفان في أذربيجان.
لعب يونس نوري أدوارًا مثل حاجي قارا ("حاجي قارا" ، ميرزا فتالي أخوندوف)، سلطان باي ("أرشين مال آلان" ، عزير حاجبايوف)، طبيب ("طبيب لا إراديًا" جان بابتيست موليير)، أتاكيشي، ألله فيردي ("سيفيل"، "1905"، جعفر جبارلي)، جيكو ("بيبو" ، غبريال صندوكيان)، الشيخ نصر الله ("الموتى" ، جليل محمد الزادة) وغيرهم، كما لعب يونس نوري في السينما. لعب دور البطولة في أفلام مثل "خاص دفع" و "زانجيزور" و "صيادي سيفان" و "أنايت".
توفي يونس نوري في 5 يناير 1950 في يريفان.
عين قيشر

| عين قيشر> - جماعة قروية -  | عين قيشر> - جماعة قروية -  |
| --- | --- |
تاريخ التأسيس: 12 نونبر 1992
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  المغرب
الجهة الإقتصادية: الشاوية ورديغة
المسؤولون : المسؤولون 
الإقليم: إقليم خريبكة
الدائرة الإدارية: ؟؟؟
الجماعة القروية: ؟؟؟؟
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 32°43′46″N 6°35′10″W﻿ / ﻿32.729444444444°N 6.5861111111111°W﻿ / 32.729444444444; -6.5861111111111   
المساحة: ؟؟؟ كم² كم2
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 5.008  نسمة (إحصاء 2004)
الكثافة السكانية: ؟؟؟ نسمة\كم²
  • عدد الأسر: 935  (2014)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
التوقيت الصيفي: 1+  غرينيتش
الرمز البريدي: °°°°
الرمز الهاتفي: ؟؟؟ (212+)
الرمز الجغرافي: 6545594  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عين قيشر هي قرية أمازيغية جبلية مغربية غرب المملكة. تنتمي عين قيشر لإقليم خريبكة. تضم هذه الجماعة القروية 5.008 نسمة (إحصاء 2004).
معمودية الأطفال

كاهن يسكب الماء على رأس طفل رضيع في كنيسة رومانية كاثوليكية.
معمودية الأطفال هو مصطلح يعني ممارسة تعميد الأطفال الرضع أو الأطفال الصغار. في المناقشات اللاهوتية، اختلفت وجهات نظر المسيحيين حول المعمودية وكان الجدال حول قضيتين: نوع المعمودية ومعمودية الأطفال أو الكبار. حيث دعت بعض الجماعات البروتستانتية خلال عصر الإصلاح البروتستانتي لعدم تعميد الأطفال لأنهم عاجزين عن الالتزام الديني أو على الإيمان بحرية، وطالبت بنفس الوقت بتجديد معمودية البالغين سن الرشد، أي تعميدهم مرة أخرى في حال كانوا معمدين في طفولتهم.
يرجع الكثير من المؤرخين ممارسة معمودية الأطفال في الكنيسة إلى الجيل الثاني من المسيحية. وهذا الأمر أرتكز عليه معظم آباء الكنيسة استناداً إلى نصوص من العهد الجديد التي تتكلم بخصوص معمودية «بيت» بكامله، أي الأسرة كلها. وثبتت لاحقًا ممارسة معمودية الأطفال من قبل البابوات والمجامع الكنسية.
معظم الطوائف المسيحية تمارس معمودية الأطفال. والطوائف المسيحيَّة التي تمارس معمودية الأطفال تشمل الكنيسة الكاثوليكية، والأرثوذكسية الشرقية، والأرثوذكسية المشرقية، والإنجليكانية، واللوثرية، والمشيخية وغيرها من الطوائف المصلحة، والميثودية، والكنيسة المورافية وبعض الناصريين.
بالمقابل يعتبر بعض المسيحيين من البروتستانت مثل الكنيسة المعمدانية وتجديدية العماد والخمسينية أنه لا لزوم لتعميد الأطفال وأنّ الإعتماد للمؤمنين فقط، أي الذين تعدوا مرحلة الطفولة وبلغوا سن الرشد، بحيث يمكن لهم فهم الخلاص والاعتراف بالتوبة بحسب المعتقدات المسيحية. بالرغم من وجود أقليّة ترفض معمودية الأطفال الّا أنّ أغلبية المسيحيين تعتبر معمودية الصغار واجبة ما داموا أطفالاً لمؤمنين. وذلك علامة على الميثاق بين الله وبينهم بحسب المعتقدات المسيحيّة.