stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نقل الكلاسيكيات اليونانية
استقبال مباشر للنصوص اليونانية

تراجعت معرفة اللغة اليونانية في الغرب مع سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، وكذلك تراجعت معرفة النصوص اليونانية، التي بقي الكثير منها دون ترجمة لاتينية. إن الطبيعة الهشة للبردي، كوسيلة للكتابة، تعني أن النصوص القديمة التي لم تُنسخ على ورق مكلف باهظ الثمن ستنهار في النهاية وتضيع.
بعد الحملة الصليبية الرابعة (1202–1204) والعزل القسطنطيني (1204)، تمكن علماء مثلوليام مويربك من الوصول إلى النصوص اليونانية الأصلية للعلماء والفلاسفة، بما في ذلك أرسطو وأرخميدس وبطل الإسكندرية وبروكلس، محفوظة في الإمبراطورية البيزنطية (الرومانية الشرقية)، وترجمتها مباشرة إلى اللاتينية.
أدى السقوط النهائي للإمبراطورية البيزنطية وانهيارها في القرن الخامس عشر إلى زيادة التواصل بين علمائها وعلماء الغرب. تلا ذلك ترجمة مجموعة كاملة من الكلاسيكيين اليونانيين، وكان من ضمنهم المؤرخون والشعراء والكتاب المسرحيون والفلاسفة من غير الأرسطيين. ترجم مانويل كريسولوراس (1355-1415) أجزاءً من هوميروس وأفلاطون. ترجم غوارينو دا فيرونا (1370–1460) سترابو وبلوتارخ. وترجم بوجيو براتشيوليني (1380-1459) زينوفون ولوكان وديودوروس. ترجم فرانشيسكو فيلفو (1398–1481) أجزاء من بلوتارخ وزينوفون وليسياس. ترجم لورنزو فالا (1407-1457) ثيوسيديس وهيرودوت، وترجم مارسيليو فيسينو (1433–1499) وأكاديميته الأفلاطونية لأفلاطون، ترجم بوليزيانو (1454-1494)  هيروديان وأجزاء من بلوتارخ، ترجم ريجيومونتانو وجورج تريبزوند بطليموس الماغست. كان من أهم الرعاة باسيليوس بيساريون (1403-1472) والبابا نيكولاس الخامس (1397 – 1455).
الترجمات السريانية

تلعب اللغة السريانية دوراً مهماً في نقد النص الحديث حتى اليوم. يستخدم الإصدار الكلاسيكي من أكسفورد للنص اليوناني أورغانون أرسطو رموزΡ، وΙ، وΓ، وهي نصوص تعود إلى ممتلكات مسيحية من القرن السادس إلى الثامن.
لعبت الترجمات السريانية دورًا رئيسيًا في الاستقبالات المتأخرة باللغة العربية. كان معظم هؤلاء المترجمين من السريانية مسيحيين من النسطورية واليعقوبيين، يعملون في المئتي عام التي تلت الفترة العباسية. وكان المترجم الأكثر أهمية في هذه المجموعة هو المسيحي حنين بن إسحاق الناطق باللغة السريانية (809-873)  والمعروف باسم اللاتينيين خوانيتيوس.
الإمبراطورية الرومانية الغربية

عُثر على آثار تعلم الكلاسيكيات اليونانية بصورة راسخة في أنحاء العاصمة الإمبراطورية الرومانية، بما في ذلك في روما نفسها.
الإمبراطورية الرومانية الغربية > بوثيوس

في روما، نشر بوثيوس أعمال التعلم الكلاسيكية اليونانية. هدف بوثيوس إلى نقل الثقافة اليونانية الرومانية العظيمة إلى الأجيال القادمة من خلال كتابة أدلة على الموسيقى وعلم الفلك، والهندسة، والحساب.
العديد من كتابات بوثيوس، والتي كانت بارزة إلى حد كبير خلال العصور الوسطى، مستمدة من تفكير البورفيري ولامبتشيوس. كتب بوثيوس تفسيرًا للأيساجوج التي كتبها بروفيري، والذي سلط الضوء على وجود مشكلة عالمية: ما إذا كانت هذه المفاهيم عبارة عن كيانات فرعية موجودة سواء كان أي شخص يفكر فيها أم أنها موجودة فقط كأفكار. كان هذا الموضوع المتعلق بالطبيعة الأنطولوجية للأفكار العالمية أحد أكثر الخلافات الصوتية في فلسفة العصور الوسطى.
إلى جانب هذه الأعمال الفلسفية المتقدمة، ورد أن بوثيوس ترجم نصوصًا يونانية مهمة في العلوم الأربعة (الهندسة، والفلك، والموسيقى، والحساب) ساهمت ترجمته غير الدقيقة لأطروحة نيكوماتشوس في علم الحساب (مقدمة في علم الحساب) وكتابه في الموسيقى (مقدمة في الموسيقى، غير مكتمل) في التعليم في العصور الوسطى. تبدأ مقدمة الحساب، بالحساب المعياري، وبالأعداد الفردية والزوجية، والزوجية بالتساوي، والفردية بالتساوي، والاحتمالات المتساوية. ثم يتحول إلى تعقيد غير متوقع عن طريق تصنيف الأرقام وأجزاء من الأرقام.
لم تعد ترجماته لإقليدس في علم الهندسة وبطليموس في علم الفلك، حتى لو اكتملت، موجودة. قدم بوثيوس ترجمات لاتينية من توضيحات أرسطو وتصنيفاته وتفسيراتها. كانت تستخدم ترجماته على نطاق واسع خلال العصور الوسطى.
الإمبراطورية الرومانية الغربية > العصور الوسطى المبكرة في المقاطعات الغربية

في المقاطعات الغربية (ما يُعتبر اليوم معقل أوروبا الغربية)، فقدت الإمبراطورية الرومانية المنهارة العديد من المخطوطات اليونانية التي لم تحافظ عليها الأديرة. ومع ذلك، بسبب تكلفة وندرة مواد الكتابة، كان يمكن للكتبة الرهبانية أن يعيدوا تدوير المخطوطات القديمة. يمكن إعادة استخدام الرَقّ بعد إلغاء الحبر من النصوص القديمة، وكتابة كتب جديدة على الرَقّ المستخدم سابقًا، ما يخلق ما يسمى بالرَقّ الممسوح. لحسن الحظ بالنسبة للعلماء المعاصرين، لا يزال من الممكن استرجاع الكتابة القديمة، وقد استُرجعَت العديد من الأعمال القيمة للغاية، والتي كان من الممكن أن تُفقد، بهذه الطريقة. كلغة الأرستقراطيين والعلماء الرومان، مات اليونانيون مع الإمبراطورية الرومانية في الغرب، وبحلول 500 م، لم يكن أحد في أوروبا الغربية قادراً على قراءة (أو ترجمة) النصوص اليونانية، ومع ظهور الإمبراطورية الإسلامية، كان الغرب معزولاً عن اللغة. بعد فترة من الوقت، كان هناك عدد قليل من الأديرة في الغرب التي كانت بها أعمال يونانية، وقد نسخ عدد أقل منها هذه الأعمال (وخاصة الأيرلندية). تَعلم بعض الرهبان الأيرلنديين على أيدي المبشرين اليونانيين واللاتينيين الذين ربما أحضروا معهم نصوصًا يونانية.
الإمبراطورية الرومانية الغربية > العصور الوسطى المتأخرة: وليام موربيك

كان وليام موربيك أحد أكثر المترجمين غزارة وتأثيراً في النصوص الفلسفية اليونانية في منتصف القرن الثالث عشر. القليل جدًا معروف عن حياة ويليام. ولد على الأرجح في عام 1215 في قرية ميوربيكي، والتي تقع الآن في بلجيكا، ودخل موربيك على الأرجح الرهبنة الدومينيكانة في لوفين عندما كان شابًا. وقد أتم معظم أعماله الباقية خلال الفترة 1259-72.
على الرغم من أن مساهمة وليام في «استعادة» أرسطو، في القرن الثالث عشر، لم تكن مساهمة بارزة كما زُعم في بعض الأحيان، إلا أن عمله ساعد بلا شك في تشكيل صورة أوضح للفلسفة اليونانية، لا سيما أرسطو، مما قدمته الإصدارات العربية التي كانوا يعتمدون عليها في السابق، والتي شوهت أو حجبت العلاقة بين نظام الفلسفة الأفلاطوني والأرسطي. كانت ترجمة ويليام لبروكلس مهمة أيضًا، ما يدل على أن كتاب ليبر دي كيسيس المؤثر، لم يكن عملاً حقيقيًا لأرسطو، ولكنه كان مستمدًا من بروكسيل إيليمنتيو ثيولوجيا.
هوارد إميري رايت

| هوارد إميري رايت>  معلومات شخصية  | هوارد إميري رايت>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 1908   
تاريخ الوفاة: سنة 1988  (79–80 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ولاية أوهايو جامعة لينكولن ثانوية أتلانتيك سيتي  ‏  
المهنة: عالم نفس  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هوارد إميري رايت (بالإنجليزية: Howard Emery Wright)‏ هو عالم نفس أمريكي، ولد في 1908، وتوفي في 1988.
مراجع

↑  
Guthrie، Robert V (2004). Production of Black Psychologist in America. Even the Rat Was White (ط. 2). Boston: Allyn and Bacon. ص. 211. ISBN:978-0-205-39264-3.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark) 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
نيمانيا كويتشي

| نيمانيا كويتشي>  معلومات شخصية   | نيمانيا كويتشي>  معلومات شخصية   | نيمانيا كويتشي>  معلومات شخصية   | نيمانيا كويتشي>  معلومات شخصية   | نيمانيا كويتشي>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 3 فبراير 1990   (34 سنة)   لوزنيسة  ‏  
الطول: 1.85 م (6 قدم 1 بوصة)
مركز اللعب: مهاجم
الجنسية:  صربيا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: PSS Sleman ‏
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: راد بيوغراد
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2007–2012 | راد بيوغراد  | 86 | (18) |  |  |
| 2013–2015 | بارتيزان | 42 | (16) |  |  |
| 2015–2016 | غازي عنتاب بي.بي.كي | 45 | (12) |  |  |
| 2017 | رادنيتشكي نيش | 16 | (3) |  |  |
| 2017–2018 | إسطنبول سبور | 25 | (4) |  |  |
| 2018 | أورداباسي | 13 | (3) |  |  |
| 2019 | طوكيو فيردي | 9 | (2) |  |  |
| 2019 | نابريداك كروشيفاتس | 9 | (1) |  |  |
| 2020–2021 | رادنيتشكي نيش | 23 | (3) |  |  |
| 2021 | KF Bylis ‏ | 18 | (0) |  |  |
| 2021 | ديشيتش | 1 | (0) |  |  |
| 2021 | PSS Sleman ‏ | 11 | (3) |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 2007 | صربيا تحت 19 | 3 | (1) |  |  |
| 2010–2012 | صربيا تحت 21 | 15 | (2) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 11 ديسمبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 11 ديسمبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 11 ديسمبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 11 ديسمبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 11 ديسمبر 2021.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
نيمانيا كويتشي (مواليد 3 فبراير 1990(1990-02-03)) هو لاعب كرة قدم صربي.
مراجع

1 2  "Nemanja Kojić: Profile". worldfootball.net. HEIM:SPIEL. مؤرشف من الأصل في 2021-09-14. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-10.
وصلات خارجية

نيمانيا كويتشي على موقع الاتحاد الأوربي (الإنجليزية)
نيمانيا كويتشي على موقع اتحاد تركيا (لاعب) (الإنجليزية)
نيمانيا كويتشي على موقع رابطة كرة القدم اليابانية للمحترفين (اليابانية)
نيمانيا كويتشي على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
نيمانيا كويتشي على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
نيمانيا كويتشي على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
نيمانيا كويتشي على موقع AS.com (الإسبانية)
بوابة أعلام
بوابة صربيا
بوابة كرة القدم
آيت وايور (سورن)

| آيت وايور> تقسيم إداري  | آيت وايور> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: بني ملال خنيفرة
الإقليم: أزيلال
الدائرة: فتواكة
الجماعة القروية: سيدي يعقوب
المشيخة: سورن
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 654 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 82
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آيت وايور هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي يعقوب، إقليم أزيلال، جهة بني ملال خنيفرة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سورن التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 654 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
وصلات خارجية

البوابة الوطنية للجماعات الترابية
المندوبية السامية للتخطيط
| ع ن  سيدي يعقوب  | ع ن  سيدي يعقوب  |
| --- | --- |
آيت معلا:  تيمللت  آيت دبو  آيت حيدا  سيدي يعقوب  آيت ناصر أوحدو  اكرامن  تاخناشت  آيت كوزاغار  امشاكوك  اورز  آيت علي أو ناصر  آيت عبد الله  أنبد  آيت احمد أو ناصر  ايدا علي  آيت واعزيز  آيت لحسن  سيدي بوجمعة  آيت بوحدود  تيزي نآيت بركة  تازروفت 
سورن:  آيت منصور  ادميم  افايكو  تيزي نآيت صالح  ايخرزان  آيت حقي  آيت حيمي  آيت امحلي  آيت مالك  آيت موسى  آيت ماهلوت  إغرم  آيت ميمون  آيت وايور  واد ألوس  أبادو  الشرفاء  اكارفيتين 
آيت واحمان:  اغبالو  آيت اوزانيف  آيت واحمان  اغوليد نوعزي  آيت الطالب  إحربيل  تمازارت  اسامر 
آيت اهدى:  الزاوية الفوقانية  آيت اهدى  آيت حمو اوحمد  ايكوزولن  اغوليد نآيت مسعود  تاوريرت  اكرنيت  تاغية  الصور  زاوية تالحكيم  تامرسالت 
سيدي يعقوب : سيدي يعقوب 
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
باربرا جاي جوستين

| باربرا جاي جوستين>  معلومات شخصية  | باربرا جاي جوستين>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 27 ديسمبر 1960   (64 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عالمة الإنسان،  وعالمة آثار  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
باربرا جاي جوستين (بالإنجليزية: Barbara J. Heath)‏ هي عالمة الإنسان أمريكية، ولدت في 27 ديسمبر 1960.
مراجع

↑  Jefferson’s Poplar Forest: Unearthing a Virginia Plantation. (Barbara J. Heath and Jack Gary, editors). 2012.University Press of Florida, Gainesville, pp. 9-12.
↑  Heath, Barbara J. 2010. Space and Place within Plantation Quarters in Virginia, 1700-1825. In Cabin, Quarter, Plantation: Architecture and Landscapes of North American Slavery, edited by Clifton Ellis and Rebecca Ginsburg, pp. 156-176. Yale University Press.
↑  Heath, Barbara J., 1999. Hidden Lives: The Archaeology of Slave Life at Thomas Jefferson’s Poplar Forest.The University Press of Virginia, Charlottesville.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بحثية:  مؤلف سكوبس 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
بوابة المرأة
المسيحية في إنجلترا

كاتدرائية كانتربري، مقر رئيس أساقفة كانتربري.
تُعتبر المسيحية في إنجلترا أكثر الديانات انتشاراً بين السكان، كما كان الحال منذ أوائل العصور الوسطى، على الرغم من أنها دخلت لأول مرة إلى أنجلترا قبل ذلك بكثير، في عهد الغاليين والرومانيين، وبلغت نسبة المسيحيين من الإنجليز حسب التعداد السكاني لعام 2001 حوالي 71.7%. وأكثر الكنائس اتباعًا في الوقت الحاضر هي الأنجليكانية، والتي يرجع تاريخها إلى فترة الأصلاح في القرن السادس عشر. الملك في المملكة المتحدة هو رأس الكنيسة، وهو يتصرف بوصفه الحاكم الأعلى. وهناك حوالي 76 مليون من أتباع كنيسة إنجلترا، وهي تشكل جزءًا من الطائفة الأنجليكانية، ويعتبر رئيس أساقفة كانتربري المتصرف رئيسًا رمزيًا في جميع أنحاء العالم. العديد من الكاتدرائيات والكنائس المحلية هي مباني تاريخية ذات أهمية معمارية، مثل كنيسة وستمنستر، دير يورك، كاتدرائية دورهام وكاتدرائية ساليسبري.
كنيسة إنجلترا هي الكنيسة الرسمية لإنجلترا واتخذت الملكية في المملكة المتحدة لقب «حامي الإيمان» (باللاتينية: Rex Christianissimus)، اليوم يحمل الملك تشارلز الثالث لقب «حامي الإيمان» و«حامي العقيدة» والمقصود بها الإيمان المسيحي، والرأس الأعلى للكنيسة الأنجليكانية. شفيع إنجلترا هو القديس جرجس، وهو يمثل في العلم الوطني، فضلاً عن علم الاتحاد كجزء من مجموعة. هناك العديد من القديسين الإنجليز الآخرين أمثال كوثبرت، وألبان، وويلفريد، وايدان، وإدوارد المعترف، وجون فيشر، وتوماس مور، وبيتروك، وبيران، ومارغريت كليثرو، وتوماس بيكيت.
تاريخ > العصور المبكرة

في القرن الثالث، توفي الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس في يورك، ومنها أعلن قسطنطين الأول في وقت لاحق نفسه إمبراطورًا. دخلت المسيحية البلاد لأول مرة عن طريق يوسف الرامي، بينما يدعي آخرون دخولها عن طريق لوسيوس البريطاني. في عام 410م، غادر الرومان الجزيرة، للدفاع عن حدود الإمبراطورية في أوروبا للدفاع عن حدود الإمبراطورية في أوروبا القارية، بعد أن ضعفت قوتها وأخذت تتضعضع وتنهار أمام حروب الأباطرة الداخلية. يبدو أن الرومانيين البريطانيين كانوا معظمهم من المسيحيين من قبل الفترة الرومانية، ودمرت الغزوات الساكسونية لبريطانيا معظم الكنائس الرسميَّة لأنها، لتحل محلها شكل من الوثنيَّة الجرمانية.
أعيدت المسيحية إلى بريطانيا إلى حد كبير من قبل البعثة الغريغورية وهي حملة تبشيريَّة في نهاية القرن السادس، بعث بها البابا غريغوري إلى إنجلترا 596 لإيفاد مجموعة من رجال الدين برئاسة الراهب أوغسطين أسقف كانتربيري أو بما يعرف باسم أوغسطين الرومي، بهدف تحويل الأنجلوساكسون إلى المسيحية وإقامة كنائس وابرشيات جديدة وإعادة الهيمنة المسيحية في بريطانيا العظمى وبوفاة آخر مبشريها في 653، تمكنت البعثة من تمكين المسيحية في جنوب بريطانيا بمساعدة من المبشرين القادمين من جزيرة أيرلندا وبلاد فرنجة في الشمال وتعزز النفوذ المبشرين البعثة الهيبرينية-الاسكتلندية في القارة الأوروبية خلال العصور الوسطى.
إثر انسحاب قوات الإمبراطورية الرومانية من مقاطعة من بريتانيا في 410، عندما تراجعت إمبراطوريتهم، غادر الرومان الجزيرة للدفاع عن حدودها في أوروبا القارية وبالتالي أصبحت بريطانيا مفتوحة للغزو من جانب الوثنية، والمحاربين البحريين مثل الساكسون والجوتس الذين سيطروا على المناطق المحيطة بالجنوب الشرقي. في نهاية القرن السادس الميلادي، أرسل البابا غريغوري مجموعة من المبشرين إلى كينت لتحويل الملك إيثيلبيرت وزوجته بيرثا للدين المسيحي. لم ينجح أوغسطين في تأسيس أبرشيته في كانتربري، كما ولم يثبت سلطته على الكنيسة الويلزيَّة في تشيستر لكن مهمته بمساعدة من المبشرين الإسكتلنديين أثبتت نجاحها في كينت ثم نورثمبريا؛ حيث واصلت الكنيسة الإنجليزية قيادة كاتدرائيات كانتربري ويورك. ونظرًا لأهمية البعثات الاسكتلندية، اتبعت نورثمبريا الكنيسة الأم في البداية في حساب عيد الفصح لكن بعد ذلك اتحدت مع كانتربري وروما في عام 664. وتشمل الوثائق المسيحية الإنجليزية المبكرة أناجيل لينديسفارن المضاءة في القرن السابع والحسابات التاريخية التي كتبها بيدي الجليل.
تاريخ > العصور الوسطى

يتفق كل المؤرخين أنه بحلول القرن السابع، ظهرت مجموعة متماسكة من الممالك الأنجلوسكسونية الصغيرة المعروفة باسم «هبتاركي»، في جنوب ووسط بريطانيا، منها: نورثمبريا، مرسيا، أنجليا الشرقية، إسكس، كنت، ساسكس، وويسكس. كان الأنجلوساكسون قد قضوا على المسيحية في البلاد بعد دخولهم إليها، ولم ترجع هذه الديانة إلى البلاد إلا عن طريق أوغسطين الروماني سنة 597، وأيدان الإيرلندي. كانت مملكتا نورثمبريا ومرسيا أكثر القوى المهيمنة على الجزيرة في ذلك العهد، لكن كل ذلك تغيّر بعد فتوحات الفايكنج في شمال وشرق البلاد، حيث أصبحت المملكة الإنجليزية البارزة هي ويسكس تحت قيادة ألفريد العظيم، الذي تمكّن حفيده أثيلستان من توحيد إنجلترا في عام 977.
تم غزو إنجلترا في عام 1066 من قبل جيش بقيادة وليام الفاتح من دوقية نورماندي، وهي إقطاعية تابعة لمملكة فرنسا. وكان وليام هذا من النورمان الذين ترجع أصولهم إلى إسكندنافيا، واستقروا في نورماندي من بضعة قرون سابقة. أدخل النورمان الإقطاعية إلى إنجلترا وأنشأوا القلاع في جميع أنحائها، وكانت اللغة المنطوقة من النخبة الارستقراطية الجديدة هي الفرنسية النورمانية، والتي كان لها تأثير كبير في تطوّر اللغة الإنجليزية. حتى قبل الفتح، عاد إدوارد المعترف من نورماندي مع البنائين الذين شيدوا دير وستمنستر عام 1042 على الطراز الروماني. ورث آل بلنتجنت العرش الإنجليزي تحت قيادة هنري الثاني وحكمت هذه الأسرة البلاد طيلة ثلاثة قرون، وينتسب إليها ملوك مشهورون، أمثال ريتشارد الأول، إدوارد الأول، إدوارد الثالث، وهنري الخامس. شهدت هذه الفترة تحسنًا في مجالي التجارة والتشريعات، فتم خلالها توقيع وثيقة ماجنا كارتا التي حدّت من سلطات الملك وحمت حقوق العامّة، وازدهرت الرهبنة الكاثوليكية، وظهر عدد من الفلاسفة، كما تأسست جامعات أوكسفورد وكامبريدج برعاية الملكية والكنيسة. كما أصبحت إمارة ويلز إقطاعية تابعة للمملكة خلال القرن الثالث عشر، وقام البابا بوهب السيادة على إيرلندا للنظام الملكي الإنجليزي.
تاريخ > عصر الإصلاح البروتستانتي

كانت فترة حكم أسرة تيودور حافلة بالأحداث، فخلال هذا العهد ظهرت ملامح النهضة العلمية والأدبية في إنجلترا، على يد عدد من رجال الحاشية الإيطالية، الذين استقدمتهم الأسرة سالفة الذكر، فقاموا ببعث الأنظمة الفنيّة والتربوية والمدرسية، التي كانت سائدة في العصور الكلاسيكية القديمة. وبدأت إنجلترا في هذا الوقت تطور مهاراتها البحرية، فاخترع العلماء الإنجليز جهاز المزواة لقياس الزوايا العمودية والأفقية واستكشاف الغرب. وكانت الدولة العثمانية المسيطرة على البحر الأبيض المتوسط تمثل حافزًا لمثل هذه الاكتشافات، بسبب إغلاقها دروب التجارة البحرية مع الشرق أمام الدول المسيحية الأوروبية. انفصل هنري الثامن عن الكنيسة الكاثوليكية، بسبب قضايا متعلقة بطلاقه من إحدى زوجاته، في عام 1534، ونصّب نفسه رئيسًا على كنيسة إنجلترا، وخلافًا للكثير من الانقلابات البروتستانتية الأوروبية الأخرى، فإن سبب الانفصال عن روما كان سياسيًا أكثر منه لاهوتيًا. ضمت أسرة تيودور إلى مملكتهم أرض أجدادهم أيضًا، ألا وهي ويلز، وقد تم ذلك بصورة قانونية، مع إصدار الملك قرارات عام 1535–1542. كانت هناك صراعات داخلية دينية خلال عهد بنات هنري الثامن: أنّا ماري وإليزابيث، حيث حاولت الأولى إعادة البلاد مرة أخرى إلى الكاثوليكية، في حين أن الأخيرة انفصلت عنها بقوة أشد مؤكدة تفوّق الكنيسة الإنجليكانية.
بعد وفاة كرومويل، دُعي الملك تشارلز الثاني للعودة إلى منصبه عام 1660، فقام بإصلاح النظام السياسي، فأصبح الدستور ينص على تولّي الملك والبرلمان مقاليد الحكم معًا، إلا أن ذلك لم يُعمل به بشكل كامل من الناحية العملية حتى القرن التالي، كذلك قام هذا الملك بتشجيع العلوم والفنون عبر تأسيسه الجمعية الملكية. دمر حريق لندن الكبير في عام 1666 العاصمة، ولكن تم بناؤها بعد فترة وجيزة. وظهر حزبان سياسيان في البرلمان - المحافظون واليمينيون. كان الأول ملكيًا في حين أن الأخير كان كلاسيكيًا ليبراليًا. على الرغم من أن حزب المحافظين أيّد في البداية الملك الكاثوليكي جيمس الثاني، ولكن بعضًا منهم وقف جنبًا إلى جنب مع اليمينيين، وعزلوه في ثورة سنة 1688، ودعوا الأمير الهولندي وليام الثالث ليصبح ملكًا. بعض الإنجليز، لا سيما في الشمال كانوا يعاقبة وواصلوا دعم جيمس وأبنائه. بعد موافقة برلمانات إنجلترا واسكتلندا على حد سواء، انضم البلدان في اتحاد سياسي، فولدت مملكة بريطانيا العظمى في عام 1707. وفي سبيل استيعاب الوحدة، فإن بعض المؤسسات المهمة، مثل المؤسسة القانونية والكنيسة الوطنية لكل من الدولتين، ظلت منفصلة.
ديموغرافيا > التعداد السكاني

| الديانة | 2001> تعداد | 2001> % | 2011> تعداد | 2011> % |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| مسيحية | 35,251,244 | 71.7 | 31,479,876 | 59.4 |
| إسلام | 1,524,887 | 3.1 | 2,660,116 | 5.0 |
| هندوسية | 546,982 | 1.1 | 806,199 | 1.5 |
| سيخية | 327,343 | 0.7 | 420,196 | 0.8 |
| يهودية | 257,671 | 0.5 | 261,282 | 0.5 |
| بوذية | 139,046 | 0.3 | 238,626 | 0.5 |
| أديان أخرى | 143,811 | 0.3 | 227,825 | 0.4 |
| لادينية | 7,171,332 | 14.6 | 13,114,232 | 24.7 |
| لم يعلن عن الديانة | 3,776,515 | 7.7 | 3,804,104 | 7.2 |
| مجمل السكان | 49,138,831 | 100.0 | 53,012,456 | 100.0 |
ديموغرافيا > إيبسوس موري

القائمة التالية تعتمد على بيانات مسح أجري في نهاية حول أديان سكان كل من إنجلترا وويلز عام 2008 من قبل إيبسوس موري وبإستخدام عينة قوية علمياً ونفس المبدأ المطبق في تعداد عام 2001:
| الديانة | النسبة من مجمل السكان |
| --- | --- |
المسيحية: 65.3%
كنيسة إنجلترا: 47%
الكنيسة الرومانية الكاثوليكية: 9.6%
طوائف مسيحية أخرى: 8.7%
إسلام: 4.8%
هندوسية: 1.3%
سيخية: 0.4%
يهودية: 0.3%
أديان أخرى: 1.4%
لاأدرية: 5.3%
إلحاد: 6.8%
لم يجب عن السؤال: 15.0%
الطوائف المسيحية > البروتستانتية > الأنجليكانية

المقالة الرئيسة: كنيسة إنجلترا
كنيسة إنجلترا الأنجليكانية هي الكنيسة الرسمية لإنجلترا، وتُعد الكنيسة الوطنية والقوميَّة للشعب الإنجليزي. وتنقسم أبرشيات إنجلترا بين مقاطعتي كانتربري ويورك، ويرأس كلاهما رئيس أساقفة. وتَعتبر الكنيسة نفسها استمرارية للكنيسة الكاثوليكية التي دخلت البلاد مع أوغسطين خلال البعثة الغريغورية في القرن السادس إلى كينت، وقد أسهمت تسوية إليزابيث الدينية في تطوير الشكل الذي عليه الكنيسة الإنجليزية حاليًا وذلك من خلال اعتماد اللغة الإنجليزية في الصلوات وكتبها. في عام 2010 وصلت أعداد معتنقين كنيسة إنجلترا حوالي 25 مليون عضو من أصل 41 مليون مسيحي من سكان المملكة المتحدة البالغ عددهم حوالي 60 مليون نسمة، وفي نفس العام تعمد واحد من كل ثمانية أطفال حديثي الولادة في كنيسة إنجلترا. عمومًا فإن أي شخص في إنجلترا يستطيع الزواج أو الدفن في كنيسة الرعية المحلية، سواء أكان قد تعمد في الكنيسة أم لا. انخفضت أعداد المترددين على الكنائس للصلاة بشكل مطرد منذ عام 1890، مع حوالي مليون شخص يحضرون قداس الأحد. ويخدم الكنيسة حوالي 18,000 رجل دين نشط. باستخدام نفس المبدأ المطبق في تعداد عام 2001، وجد مسح أجري في نهاية عام 2008 من قبل إيبسوس موري وبإستخدام عينة قوية علمياً، أنَّ حوالي 47% من سكان إنجلترا وويلز منتسبين إلى كنيسة إنجلترا، والتي هي أيضاً دين الدولة، وكان حوالي 9.6% من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وحوالي 8.7% مسيحيين من أتباع طوائف آخرى.
لا تزال كنيسة إنجلترا لها دور في الحياة الأكاديمية الإنجليزية من خلال المدارس الكنسيّة أو مدارس الإيمان. في عام 2012 كانت 23.1% من جميع الأكاديميات في إنكلترا مدارس كنسيَّة، أي حوالي 6,830 مؤسسة. واعتباراً من فبراير عام 2017، كان هناك 3,731 مدرسة وحوالي 906 أكاديمية في إنجلترا تابعة لكنيسة إنجلترا. وما يقرب من ربع جميع المدارس الابتدائية في إنجلترا هي مدارس تابعة لكنيسة إنجلترا، ودرس فيها 15 مليون شخص في إنجلترا. إلى جانب ذلك تلعب كنيسة إنجلترا دوراً هاماً في الحياة الدينية في جامعة أكسفورد وجامعة كامبريدج، من خلال كنيسة كلية إكسيتر وكنيسة القديسة مريم العذراء الجامعية في أكسفورد، وكنيسة القديسة مريم العظيمة الجامعيّة وكنيسة كلية الملك في كامبريج. وتعود جذور الكنيسة الأسقفية الأمريكية في فترة الثورة الأمريكية فقد انشئت بعد استقلال الولايات المتحدة من بريطانيا عام 1783. رغم إنها انفصلت عن كنيسة إنجلترا إلا أنها ظلت تتمسك بالإيمان الأنجليكاني وحافظت على الأنجليكان في أمريكا. واعتبرت نفسها كنيسة بروتستانتية وأصبحت فيما بعد عضواً في الكنائس الأنجليكانية وأصبحت أكبر الكنائس وأكثرها انتشارًا، تاريخ كنيسة الأسقفية طويل وعرفت بأنها من أقدم الكنائس وأشهرها في تاريخ الولايات المتحدة كما أن الآباء المؤسسون للولايات المتحدة كان أغلبهم من أبناء الكنيسة الأسقفية مثل جورج واشنطن وبنجامين فرانكلين وغيرهم. واشتهرت بكثرة رؤساء الأمريكيين والنخب الثقافية والاقتصادية.