stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الماسونية في إندونيسيا

صورة جماعية مع المقيم إل. إف. دينغيمانز وهامينجكو بويونو الثامن، سلطان يوجياكارتا، أثناء زيارة حفل استقبال في محفل ماسوني "ماتارام" للاحتفال بالذكرى السنوية لشركة فان جوركوم وشركاه
الماسونية في إندونيسيا قدمت الماسونية إلى ما يعرف اليوم بإندونيسيا خلال عصر شركة الهند الشرقية الهولندية في القرن الثامن عشر، وانتشرت في جميع أنحاء جزر الهند الشرقية الهولندية خلال موجة من التغريب في القرن التاسع عشر. شمل الماسونيون في الأصل فقط الأوروبيين والهنود الأوروبيين، ولكن في وقت لاحق أيضًا من السكان الأصليين الذين حصلوا على تعليم غربي.
الماسونية النشطة موجودة في جميع أنحاء جزر الهند الشرقية الهولندية (الآن إندونيسيا) من 1762 إلى 1962. تأسست أول نزل في آسيا «لا شويسي» في باتافيا من قبل جاكوب كورنيليس ماثيوس راديماخر (1741-1783). في يوليو 1772 أسس أبراهام فان دير ويجدين لودج أسموه لا فيديل سينسيتي في باتافيا. في عام 1922 أجرى جراند هولاند بروفينال هولندي تحت المنطقة الشرقية من هولندا، في باتافيا سيطرته على عشرين إقامة في المستعمرة. أربعة عشر في جاوة وثلاثة في سومطرة وغيرها في أماكن مثل ماكاسار.
لعبت الأكواخ في المستعمرة دورًا في التحرر الاجتماعي للهند الأوروبيين، وكذلك لما يسمى المستشرقين الأجانب، مثل العرقيين الصينيين والعرب. كما كان للماسونية تأثير كبير على الصحوة الوطنية الإندونيسية التي سبقت الثورة الوطنية. في عام 1836 كان الرسام رادين صالح أول شخص من السكان الأصليين يصبح ماسونيًا وانضم إلى لودج إندريخت ماكت ماشت في لاهاي. كان أول عضو من السكان الأصليين في نزل في جزر الهند الشرقية الهولندية هو عبد الرحمن سليل سلطان بونتياناك، في عام 1844. كان الماسوني الشهير والماجستير الكبير هو السياسي الهندي دي ديك هوج، الذي كان الزعيم الرئيسي ل حركة تحرير الهند ورئيس التحالف الهندي الأوروبي. كان الماسونيون البارزون الآخرون السياسي والبرلماني لوا سيك هي.
محمد يوسف الشريقي

| سعادة   > محمد يوسف الشريقي. .معلومات شخصية   | سعادة   > محمد يوسف الشريقي. .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1898    اللاذقية  
الوفاة: 10 مارس 1970  (71–72 سنة)   عَمَّان  
مواطنة:  الدولة العثمانية (1898–1920)  المملكة العربية السورية (1920–1920)  دولة جبل العلويين (1920–1925)  الدولة السورية (1925–1930)  إمارة شرق الأردن (1922–1946)  الأردن (1946–1970)  
الديانة: الإسلام  
عضو في: مجمع اللغة العربية بدمشق  
 مناصب    :  مناصب    
وزير الخارجية وشؤون المغتربين: وزير الخارجية وشؤون المغتربين
1944  – 1945 : 1944  – 1945 
توفيق أبو الهدى توفيق أبو الهدى : توفيق أبو الهدى توفيق أبو الهدى 
وزير الخارجية وشؤون المغتربين: وزير الخارجية وشؤون المغتربين
1946  – 1947 : 1946  – 1947 
توفيق أبو الهدى سمير زيد الرفاعي : توفيق أبو الهدى سمير زيد الرفاعي 
رئيس الديوان الملكي الهاشمي: رئيس الديوان الملكي الهاشمي
12 فبراير 1947  – 1 ديسمبر 1947 : 12 فبراير 1947  – 1 ديسمبر 1947 
أحمد علوي السقاف محمد عبد الرحمن خليفة : أحمد علوي السقاف محمد عبد الرحمن خليفة 
وزير الخارجية وشؤون المغتربين: وزير الخارجية وشؤون المغتربين
12 أبريل 1950  – 11 أكتوبر 1950 : 12 أبريل 1950  – 11 أكتوبر 1950 
سمير زيد الرفاعي  : سمير زيد الرفاعي  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة دمشق  
تعلم لدى: محمد رشيد رضا، ومحمد بخيت المطيعي  
المهنة: سياسي، ودبلوماسي، ومحامٍ، وشاعر، وكاتب  
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية، والفرنسية  
الجوائز : الجوائز 
 وسام النهضة الأردني    وسام الاستقلال الأردني    وسام الكوكب الأردني    :  وسام النهضة الأردني    وسام الاستقلال الأردني    وسام الكوكب الأردني    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد بن يوسف الشُّرَيْقي (1316- 3 محرم 1390هـ/ 1898 - 10 مارس 1970)، حقوقي وسياسي وشاعر سوري - أردني. ولد في اللاذقية وتعلّم فيها وفي بيروت. حصل على شهادة الحقوق من معهد دمشق. كان له نشاط سياسي في شبابه، فحُكم عليه بالإعدام في 1916 في المجلس العسكري العثماني بعالية، وخُفض الحكم لصغر سنّه، فقضى ثمانية‌ أشهر في السجن. ثمّ انتقل إلى الأردن في 1922 فأصدر في عمّان جريدة الشرق العربي. تدرّج في الوظائف إلى أن كان وزيرًا للخارجيّة، فـوزيرًا للبلاط. وتولّى عدة سفارات آخرها في تركيا عام 1962 وظل مقيمًا في عمّان حتى وفاته. يعد من رجالات الحركة الوطنية العربية الذين ساهموا في تأسيس الإمارة شرق الأردن وتقلب في العديد من المناصب الوزارية في الحكومة الأردنية وكان من دعاة الوحدة العربية، إضافة لمناصرته للقضية الفلسطينية. كان عضوًا في الرابطة الأدبية وجمعية العربية الفتاة، والجامعة العربية، وجمعية الإخوان العشرة، وكان ممثلاً لمؤتمر اللاذقية في المؤتمر السوري العام كما كان عضوًا لمجلس الأعيان الأردني. له ديوان شعر وعدة مؤلفات.
ولادته ودراسته

ولد محمد بن يوسف بن محمد الشُّرَيْقي ولد في مدينة اللاذقية سنة 1898 م/ 1316 هـ ونشأ بها. تلقى تعليمه الابتدائي فيها، وأكمل دراسته الثانوية في دمشق وبيروت وإسطنبول في 1913. درس اللغة الفرنسية في مدرسة عين طوره بلبنان. رحل إلى القاهرة، فتعلم بعض علوم الدينية على يد رشيد رضا في دار الدعوة والإرشاد، ثم في الجامع الأزهر على محمد بخيت المطيعي. التحق بكلية الآداب في الجامعة المصرية لمدة عام في 1913، عاد بعده إلى سوريا على أثر اندلاع الحرب العالمية الأولى في 1914. منعت من العودة إلى مصر فتحول من دراسة الآداب إلى دراسة الحقوق في دمشق فحصل على شهادة الحقوق.
مهنته > سنواته الأولى

انتمى إلى عدد من الجمعيات السرية وقد عُرف بنشاطه السياسي المناهض للحكم العثماني، فاعتقلته السلطات العثمانية أوائل آب 1915،، وقدم إلى المجلس العسكري العرفي في عالية عام 1915، وحكمت عليه بالإعدام في 1916، ثم خفف الحكم لصغر سنّه إلى الأشغال الشاقة المؤبدة. هاجر إلى الأردن في 1922، بعد أن حكم عليه بالسجن لمدة 12 عامًا من قبل المجلس العسكري الانتداب الفرنسي. وقضى حوالي ثلاث سنوات في سجن بيروت وسجن قلعة دمشق. وفي شباط من عام 1918 أفرج عنه فالتحق في العمل الوظيفي في المملكة العربية السورية في دمشق. عين موظفا في دار المعارف، ثم أمينا ومستشارا خاصا لعلي رضا الركابي وبعد سقوط هذه الحكومة في تموز 1920، عاد لمواصلة دراسته في معهد الحقوق في دمشق، واستمر بذلك حتى 1922 فاشترك في المظاهرات ضد قوات الانتداب الفرنسي وقبض على عدد من قادة المظاهرات ولكنه اختفى من الأنظار وحكم عليه غيابيا بالسجن لمدة عشرين عاما وهرب سرا إلى إمارة شرق الأردن.
مهنته > في الحكومة الأردنية

في حزيران 1922 هاجر إلى الأردن فالتحق بالعمل الوظيفي الحكومي لدى حكومة إمارة شرق الأردن. عين سكرتيرًا لمجلس المستشارين (الوزراء) في الحكومة الأردنية. تولى الإشراف على تحرير جريدة الشرق العربي في 1923، الجريدة الرسمية الأردنية فيما بعد، وصدر العدد الأول منها في 15 مايو 1923 واستمر في عمله هذا حتى 1926، وبعد ذلك أضيف له وظيفة مدير المطبعة الرسمية للحكومة الأردنية ومدير المطبوعات واستمر حتى 1938.

في عام 1938 تحول للعمل في مديرية المعارف وتولى وظيفة مفتش عام المعارف، وبقي في وظيفته حتى أقيل من الخدمة في أوائل 1939 حيث عاد إلى وطنه لمواصلة دراسته الجامعية. فالتحق في كلية الحقوق في الجامعة السورية في نفس السنة، وتخرج بدرجة ليسانس بالحقوق في 1941.

وبعد تخرجه عاد مرة ثانية إلى الأردن، فعمل محاميًا بها حتى 1945. وبعده عيّن وزيرا للخارجية والمالية والاقتصاد خلال الفترة 1 سبتمبر 1945 حتى 1 فبراير 1947 في التعديل الأول في وزارة إبراهيم هاشم الثانية وفي التعديل الثاني لهذه الوزارة والذي جرى في 8 أغسطس 1946 تولى محمد الشريقي وزيرا للخارجية والمعارف. في 12 فبراير 1947 تولى رئاسة الديوان الملكي الهاشمي حتى 1 ديسمبر 1947. ثم عين خلال الفترة 1948-1950 وزيرًا مفوضًا في باكستان والهند وأفغانستان، ثم وزيرًا للخارجية للمرة الثانية من 12 أبريل 1950 حتى 11 أكتوبر 1950 في وزارة سعيد المفتي الأولى. ثم عيّن وزيرا للعدلية من 14 أكتوبر 1950 حتی 1 نوفمبر 1950 في وزارة سعيد المفتي الثانية. ثم وزيرا للبلاط الملكي من 26 ديسمبر 1951 حتى 30 أغسطس 1951 فقدّم استقالته، لممارسة مهنة المحاماة مرة أخرى.


ثم عين عضوا في مجلس الأعيان الأردني الثلث من 1 سبتمبر 1951 حتى 31 ديسمبر 1951، ولم يعمر هذا المجلس طويلا فقد تم حله، وخلال الفترة 1952-1958 مارس مهنة المحاماة ثم عاد مرة أخرى للعمل الحكومي في مجال السلك الدبلوماسي من 1959 وشغل منصب سفير الأردن في القاهرة خلال 1959-1960، وسفير الأردن في أنقرة 1961-1962، وأحيل بعدها على التقاعد بسبب كبر سنه. فظل مقيما في عمان حيث تفرغ لأعماله الأدبية والكتابية حتى وفاته في 10 مارس 1970/ 3 محرم 1390.
شعره

ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه ووصف أسلوبه الشعري وقال «يستمد لَبِنات أشعاره من مفردات الطبيعة، مقتفيًا في ذلك آثار أقرانه من أمثال أبي القاسم الشابي، وعلي محمود طه، وغيرهما. مفعم بحب الحياة، يحصي سني عمره بمدى معانقته لها. وهو شاعر وطني، مؤمن بوحدة عروبته، خاصة تعبيره عن إيمانه المطلق بحتمية الوحدة بين مصر والشام. ندّد بعهود السجون والمشانق التي راح ضحية غطرستها الكثير من شباب هذه الأمة، وله شعر في الرثاء. تتسم لغته بالتدفق والجدة، خياله طليق ونفسه الشعري طويل. التزم النهج الخليلي في بناء قصائده.»
جوائزه وتكريمه

حصل على عدد من الأوسمة الأردنية، منها:
وسام النهضة
وسام الاستقلال
وسام الكوكب
وقد أطلقت اسمه على أحد شوارع مدينة أمان بمنطقة جبل اللويبدة تقديرًا له.
مؤلفاته

ديوان شعر
مسألة السكّان والوطن العربي، ترجمه عن التركيّة
من وحي العروبة
نهج الأدبين القديم والحديث
رسالة الأدب
خواطر وأفكار
التفاؤل والتشاؤم في الحياة والشعر، ترجمه عن التركيّة
الحقوق الدستورية
خطب ومحاضرات
وفي 1993 أصدر فوزي فلاح خطباء كتابه محمد الشريقي: حياته وآثاره.
وفاته

توفي الشريقي في مدينة عمان سنة 1390هـ/ 1970م.
مراجع

↑   https://islamic-content.com/person/11797. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2  كامل سلمان الجبوري (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. ج. المجلد السادس. ص. 167.
↑  إميل يعقوب (2004). معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة (ط. الأولى). بيروت: دار صادر. ج. المجلد الثالث. ص. 1089.
↑  خير الدين الزركلي (2002). الأعلام (ط. الخامسة عشرة). بيروت،‌ لبنان: دار العلم للملايين. ج. المجلد السابع. ص. 160.
↑  https://islamic-content.com/person/11797 نسخة محفوظة 2020-05-15 على موقع واي باك مشين.
1 2 3 4 5 6 7 8  https://royalheritage.jo/التراث-السياسي/الديوان-الملكي-الهاشمي/وزراء-البلاط-الملكي-الهاشمي/محمد-يوسف-الشريقي/ نسخة محفوظة 2020-05-15 على موقع واي باك مشين.
↑  https://www.addustour.com/articles/620921 نسخة محفوظة 2020-05-15 على موقع واي باك مشين.
↑  http://www.al-bayader.org/2019/06/280899/ نسخة محفوظة 2020-05-15 على موقع واي باك مشين.
↑  http://snt2017.demo.tagiti.com/ar/content/معالي-السيد-محمد-الشريقي نسخة محفوظة 2020-05-15 على موقع واي باك مشين.
↑  https://www.almoajam.org/lists/inner/5823 نسخة محفوظة 2020-05-15 على موقع واي باك مشين.
↑  الدوري، سامي ندا جاسم (26 يوليو 2020). موسوعة شعراء العرب. دار المعتز للنشر والتوزيع. ISBN:978-9957-65-184-8. مؤرشف من الأصل في 2023-09-07.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه توفيق أبو الهدى | وزير الخارجية الأردنية 1944 - 1945 | تبعه توفيق أبو الهدى |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه توفيق أبو الهدى | وزير الخارجية الأردنية 1946 - 1947 | تبعه سمير الرفاعي |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه أحمد علوي السقاف | رئيس الديوان الملكي الهاشمي الرابع عشر 12 فبراير 1947 - 1 ديسمبر 1947 | تبعه عبد الرحمن خليفة |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه سمير الرفاعي | وزير الخارجية الأردنية 12 أبريل 1950- 11 أكتوبر 1950 | تبعه روحي عبد الهادي |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه عبد الرحمن خليفة | وزير العدل الأردني 14 أكتوبر 1950- 1 نوفمبر 1950 | تبعه بشارة غصيب |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه عبد الرحمن خليفة | وزير البلاط الهاشمي الثاني 26 ديسمبر 1950 - 30 أغسطس 1951 | تبعه سليمان طوقان |
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
| ع ن وزارة المالية في الأردن | ع ن وزارة المالية في الأردن |
| --- | --- |
الوزراء:  عبد الحكيم الشبلي  محمد العسعس  عز الدين كناكرية  عمر زهير ملحس  أمية طوقان  باسم خليل السالم  حمد عفنان الكساسبه  زياد فريز  باسم عوض الله  سليمان حافظ المصري  محمد دباس  ذوقان الهنداوي  أحمد اللوزي  فهد جرادات  عبد القادر طاش  وصفي العنبتاوي  عز الدين المفتي  أحمد الطراونة  هاشم الجيوسي  خلوصي الخيري  أنسطاس حنانيا  موسى ناصر  عبد الحليم النمر  سليمان النابلسي  محمد يوسف الشريقي  سعيد المفتي  سمير الرفاعي  شكري شعشاعة  عبد الله سراج 
الجهات ذات العلاقة:  البنك المركزي الأردني  الجمارك الأردنية  دائرة الأراضي والمساحة 
مواضيع ذات صلة:  وزارات المالية  مجلس وزراء الأردن  الهيكل التنظيمي للجهاز الحكومي  صندوق النقد الدولي 
بوابة أعلام
بوابة الأردن
بوابة الدولة العثمانية
بوابة السياسة
بوابة سوريا
بوابة شعر
بوابة قومية عربية
دانيال ماتيو

| دانيال ماتيو | دانيال ماتيو |
| --- | --- |
 :  
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 31 أغسطس 1989   (36 سنة)   سريا  
مواطنة:  إسبانيا  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: عداء مسافات طويلة  
اللغات: الإسبانية  
الرياضة: سباقات المضمار والميدان، والعدو الريفي  
بلد الرياضة:  إسبانيا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دانيال ماتيو (بالإسبانية: Daniel Mateo)‏ هو عداء مسافات طويلة إسباني، ولد في 31 أغسطس 1989 في سريا في إسبانيا.
مراجع

↑  Real Federación Española de Atletismo نسخة محفوظة 25 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

دانيال ماتيو على موقع الاتحاد الدولي لألعاب القوى (الإنجليزية)
دانيال ماتيو على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
دانيال ماتيو على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  الاتحاد الدولي لألعاب القوى (IAAF) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ دانيال ماتيو.
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة إسبانيا
متلازمة أسبرجر

| متلازمة أسبرجر | متلازمة أسبرجر |
| --- | --- |
Seated boy facing 3/4 away from camera, looking at a ball-and-stick model of a molecular structure. The model is made of colored magnets and steel balls.قد يُظهر الأفراد الذين يعانون من متلازمة أسبرجر اهتماما بالغا في مجالات محددة، مثل اهتمام هذا الصبي في تركيب نماذج الجزيئيات الكيماوية. ومع ذلك ، فإن الأشخاص المصابين بمتلازمة أسبرجر ليسوا بالضرورة أن يكونوا  موهوبين في مجال العلوم.: Seated boy facing 3/4 away from camera, looking at a ball-and-stick model of a molecular structure. The model is made of colored magnets and steel balls.قد يُظهر الأفراد الذين يعانون من متلازمة أسبرجر اهتماما بالغا في مجالات محددة، مثل اهتمام هذا الصبي في تركيب نماذج الجزيئيات الكيماوية. ومع ذلك ، فإن الأشخاص المصابين بمتلازمة أسبرجر ليسوا بالضرورة أن يكونوا  موهوبين في مجال العلوم.
 معلومات عامة  :  معلومات عامة  
الاختصاص: طب نفسي  
من أنواع: طيف التوحد، ومرض  
 الإدارة :  الإدارة 
أدوية: ريسبيريدون، وأولانزابين، وأريبيبرازول، وفلوكسيتين، وفلوفوكسامين، وسيرترالين، وميثيل فينيدات   
حالات مشابهة: اضطراب الشخصية شبه الفصامي، ومرض آلزهايمر، والتوحد عالي الأداء  
 التاريخ  :  التاريخ  
سُمي باسم: هانز آسبرجر  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
متلازمة أسبرجر، هو اضطراب في النمو العصبي تتميز بصعوبات كبيرة في التفاعل الاجتماعي والتواصل غير اللفظي بالإضافة إلى أنماط مقيدة ومتكررة من السلوك والاهتمامات. تجدر الإشارة إلى أن متلازمة أسبرجر قد تم دمجها مع حالات أخرى ذات صلة في ما يعرف الآن باسم اضطراب طيف التوحد ولم تعد تعتبر تشخيصًا مستقلاً. في السابق، كان متلازمة أسبرجر تعتبر حالة مختلفة عن باقي الحالات التي تم دمجها في اضطراب طيف التوحد بسبب سماتها المميزة المتمثلة في مهارات اللغة اللفظية السليمة نسبيًا والذكاء.
سُميت هذه المتلازمة على اسم طبيب الأطفال النمساوي هانز أسبرجر، الذي وصف في عام 1944 الأطفال الذين كانوا رعايته، إذ لاحظ أنهم يكافحون من أجل تكوين صداقات، ولديهم صعوبة في فهم إيماءات أو مشاعر الآخرين، وينخرطون في محادثات أحادية الجانب حول اهتماماتهم المفضلة وأظهروا الحماقة. في عام 1994، تم إدراج تشخيص مرض أسبرجر في الطبعة الرابعة (DSM-IV) من الدليل التشخيصي والإحصائي الأمريكي للاضطرابات العقلية؛ ومع ذلك، حين نشر الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية (DSM-5) في عام 2013، أزيلت المتلازمة، ودمجت أعراضها في اضطراب طيف التوحد، إلى جانب التوحد الكلاسيكي والاضطرابات النمائية الشاملة غير المحددة (PDD-NOS). وبالمثل، في عام 2021، تم إدراج متلازمة أسبرجر ضمن اضطراب طيف التوحد في التصنيف الدولي للأمراض (ICD-11).
يتم استخدام كلمة اسبرجر بشكل غير رسمي للتفريق ما بين الأشخاص الذين يقعون في قطب التوحد الكلاسيكي و يعانون تأخرا في اللغه والذكاء والأشخاص الذين يقعون بعيدا من القطب ولا يعانون من تأخر في اللغه والذكاء.
تلعب الجينات دورا أساسيا في تكوين الدماغ لدي الأسبرجريين. أدمغتهم تستقبل وتتعامل مع المعلومات بشكل مختلف. بالتالي تتكون لديهم صعوبات في العلاقات الاجتماعية وقد يؤثر هذا على تطورهم المهني واستقرارهم الأسري.
الخصائص

الأسبرجر هو اضطراب عصبي، ويتميز بنمط من الأعراض بدلًا من عرض واحد محدد. يتميز بضعف في التفاعل الاجتماعي (كعدم الذهاب إلى المناسبات أو عدم زيارة قريب مريض في المستشفى) واتباع أنماط محدودة ومقولبة من السلوك والأنشطة والرغبات، ولا يميزه أي تأخر ملحوظ في الإدراك أو تأخر في الناحية اللغوية. بعض الأعراض الأخرى هي الانشغال المكثف بموضوع واحد ضيق، الإسهاب من جانب واحد، والتصرف الأخرق جسديا، لكن تلك الأعراض ليست بالضرورة مطلوبة ليتم تشخيص المرض.
الأعراض > صعوبات في العلاقات الاجتماعية

دائما ما تتكون لدي الشخص الاسبرجري صعوبات في العلاقات الاجتماعية تتمثل في سوء فهم الأشخاص، عدم القدرة على تكوين الصداقات، عدم القدرة على الاستمرارية في الصداقات أو فهم وتقدير المعني الحقيقي للاجراءات الاجتماعية. لدي الشخص الاسبرجري صعوبة في الانضمام الى الحفلات او الاجتماعات، صعوبة في التعامل مع المواقف الاجتماعية وصعوبة في العلاقة مع شريك الحياة أو الأشخاص المحيطين به.
دائما ما يكون لدي الاسبرجري صعوبة (او على عقله غمامة) في فهم وجهات النظر الأخرى، مثل احاسيس الناس، مشاعرهم، ردات فعلهم المحتملة، وفهم ماذا يفكر فيه الآخرين او مقاصدهم التي في الايماءات او في حركات الجسد و تعابير الوجه وتتكون لديه صعوبه في قراءة ما بين السطور.
مع تقدم العمر والخبرة في الحياة، قد يتعلم الأسبرجري كيفية التعامل الاجتماعي لكن يقوم بتحليل المعلومات في مكان آخر من الدماغ. عند الاجهاد او الانفعال العاطفي يفشل في التعامل الاجتماعي.  الأشخاص ذوي الدماغ النيوروتيبيكل (الأشخاص العاديين ان جاز التعبير) لديهم قدرات فعالة وكبيرة في التعامل الاجتماعي لأنهم مولودين بالفطرة على ذلك. لكن الاسبرجريين يقومون باكتساب هذي القدرات مع الزمن وحتى مع اكتسابها قد لا يستطيعون تطبيقها بشكل فعال كما الأشخاص العاديين.
ربما يكون نقص تعاطف الأسبرجريين مع الآخرين هو الجانب الأكثر اختلالًا. ويعاني الاسبرجريين من صعوبة التفاعل الاجتماعي الأساسية، مما قد يؤدي إلى فشل في تكوين صداقات جديدة أو السعي للحصول على المتعة أو عمل إنجازات مع آخرين (على سبيل المثال، يصعب عليه التعبير عن الأشياء التي يحبها للآخرين)، كذلك فهو يعاني من نقص في تقديم المعاملة بالمثل اجتماعياً وعاطفياً، ويعاني من ضعف في السلوكيات اللالفظية مثل التواصل بالعين، التعبيرات عن طريق الوجه، أوضاع الجلوس، والإيماءات.
وعلى عكس أولئك المصابين بالتوحد، لا ينسحب الأسبرجريين من حول الآخرين، بل إنهم يقتربون من الآخرين، حتى ولو على نحو أخرق. وعلى سبيل المثال، قد يشارك الاسبرجري في حوار من جانب واحد مع شخص آخر، ويبدأ في الحديث المطول عن موضوع مفضل، دون أن ينتبه إلى مشاعر المستمع أو إلى ردود فعله، مثل حاجة الآخر إلى الخصوصية أو إلى تعجله للرحيل من المكان. هذا الارتباك الاجتماعي يطلق عليه اسم «نشط لكن غريب». هذا الفشل في الرد بشكل مناسب مع التفاعلات الاجتماعية، قد يظهر على أنه عدم احترام لمشاعر الآخرين، ويمكن أن يفهمها الأخرون على أنه «تبلد شعور» من قبل المريض.
وتتيح القدرة الإدراكية للأطفال الاسبرجريين أن يعبروا عن المعايير الاجتماعية في بيئة اختبارية، حيث يمكن أن يكونوا قادرين على توضيح فهمهم النظري لمشاعر الآخرين، وعلى الرغم من ذلك، فإنهم عادة ما يواجهون صعوبات في تطبيق تلك المعرفة أثناء مواقف الحياة الفعلية. وقد يحلل ويستخلص الأشخاص الاسبرجريين ملاحظاتهم حول التفاعل الاجتماعي إلى توجيهات سلوكية جامدة، ثم يقومون بتطبيق تلك «التوجيهات» بشكل مرتبك، وعلى سبيل المثال: إجبار المريض على استخدام تواصل بصري، يؤدي إلى تصرفات قد تبدو جامدة أو ساذجة اجتماعياً. ويمكن أن تتحول الرغبة الطفولية في الرفقة، إلى شيء فاقد الإحساس، عبر مجموعة متعاقبة من اللقاءات الاجتماعية.
أما الفرضية القائلة بأن الاسبرجريين هم أكثر ميلًا إلى السلوك العنيف، فقد تم البحث فيها لكنها غير مدعومة ببيانات يمكن الاعتماد عليها بل أن العديد من الشواهد تشير إلى أن الأشخاص الاسبرجريين يكونون غالباً ضحايا أكثر منهم كمؤذيين للآخرين. وقد وجد تقريرٌ نُشر عام 2008 أنّ عدداً كبيراً جداً من الاسبرجريين يعانون من اضطرابات نفسية تمنعهم من التعايش مع الآخرين مثل اضطراب الفصام العاطفي.
الأعراض > صعوبات في العلاقات الاجتماعية > صعوبة في تسجيل المعلومات الاجتماعية في الدماغ

الأسبرجريين لا يستطيعون السماع والنظر الى الشخص وتسجيل الايماءات وحركات الجسد كلها في نفس الوقت كالأشخاص العاديين. يصعب عليهم تسجيل كل المعلومات، لذلك قد لا يفهمون بعض الأمور كما يفهمها الأشخاص ذوي العقل النيوروتيبيكل. قد لا ينظر الاسبرجريين للأشخاص عندما يتكلمون، اذ قد يكونون منغمسين في الشرح. بالتالي قد لا ينتبهون الى لغة الجسد والمعلومات ما بين السطور.
الأعراض > صعوبة قراءة المعاني التي بين السطور

يفهم الشخص الاسبرجري الآخرين فهما لفظيا. مثلا: يهاتف زوج زوجته الأسبرجرية وهو في طريقة للمنزل ويسألها: هل تحتاجين لشيء ما؟ ترد الزوجة: لا أريد شي. لكن عندما يصل الزوج الى البيت يكتشف أنهم يحتاجون لبعض المستلزمات المنزلية. يستغرب الزوج من اللامبالاه ويحدث الخلاف. يحصل سوء الفهم هذا لأن الزوجة لم تفهم المعنى الغير لفظي لسؤال زوجها هو أن إذا ما كانت تحتاج لشي للمنزل، لكن الزوجة فهمت السؤال فهما لفظيا بحيث أنها اعتقدت أنه سؤال شخصي، ما إذا كانت تحتاج الى شي يخصها.
الأعراض > التعلق باهتمامات خاصة او محدوده

يتعلق الأسبرجريين بمواضيع او اهتمامات تستحوذ عليهم الى حد الهوس أحيانا.  معظم حديثهم يكون عن تلك الاهتمامات، ومعظم وقتهم يقضونه في تلك الاهتمامات، وقد ينفقون أكثر من اللازم من مدخراتهم على تلك الاهتمامات.  قد تتغير الاهتمامات. لكن يبقي الهوس والاهتمام الذي يستحوذ على وقتهم وجهدهم.
الأعراض > الرغبات والسلوك المتقيد والمتكرر

غالباً ما يبدي الاسبرجريين سلوكيات، رغبات وأنشطة تتميز بالتقيد والتكرار، وأحياناً قد يكون اهتمامهم بتلك المجالات مكثفا أو مركزا بشكل غير طبيعي. وقد يستمرون في القيام بأنشطة روتينية معينة، يتحركون في أشكال متكررة، أو قد يشغلوا أنفسهم بأجزاء من بعض المجالات.
ويعد السعي نحو مجالات معينة، هو واحد من أبرز سمات الأسبرجر. وقد يجمع الأشخاص المصابون بالمرض مجلدات من المعلومات التفصيلية عن موضوع واحد ضيق محدد، مثل «الديناصورات» أو «أعضاء الكونجرس» أو «القطارات»، بدون أن يكون لديهم فهم حقيقي حول الطبيعة الأشمل للموضوع. وعلى سبيل المثال، يمكن لطفل أن يختزن أرقام طراز كاميرات فوتوغرافية مختلفة في ذاكرته، دون أن يكون لديه أي اهتمام بالتصوير الفوتوغرافي. ويظهر هذا السلوك بشكل واضح عادة قبل سن المدرسة الابتدائية، أي: سن الخامسة أو السادسة. وعلى الرغم من أن أوجه الاهتمام هذه قد تتغير من وقت للآخر، فإنها غالباً ما تتطور لتصبح أكثر غرابة وأضيق أُفقاً من ذي قبل، وغالبا ما تهيمن على تفاعل الطفل الاجتماعي بدرجة كبيرة، لدرجة أن الأسرة بأكملها قد تصبح خارج دائرة اهتمامه. ولأن الموضوعات الضيقة غالباً ما تستحوذ على اهتمام الأطفال -بشكل عام-، فإن ذلك العرض يمكن ألا يلاحظ عند التشخيص.
وتعتبر التصرفات النمطية والتكرارات الحركية جزئين أساسيين في تشخيص الأسبرجر والأنواع المختلفة من اضطراب طيف التوحد. تتضمن تلك الحركات بعض الحركات باليد مثل لوي اليدين أو خفقهما، بجانب حركات معقدة تشمل الجسم كله. وعادة ما تتكرر هذه الحركات في اندفاعات سريعة وتبدو أكثر عفوية منها كتشنجات، التي عادة ما تكون أسرع، وبإيقاع أقل، وبتناظر أقل.
الأعراض > النطق واللغة

وعلى الرغم من الأفراد المصابين بالأسبرجر يستطيعون اكتساب المهارت اللغوية بدون تأخير كبير وعادة لا يعيب كلامهم أي تشوهات، إلا أن اكتساب اللغة واستخدامها يكون «غير نمطي» في كثير من الأحيان. وتشمل حالات الشذوذ كلا من: الإسهاب، التحولات المفاجئة، التفسيرات الحرفية، عدم الشمولية (بشكل بسيط)، استخدام المجازات فقط لمن يخاطبه، عجز عن إدراك المستمعين، رصانة غير عادية، الكلام بشكل رسمي، رتابة في مستوى الصوت والحدة والترنيم والإيقاع.
وهناك ثلاث أوجه من أنماط الاتصال تهم البحث الإكلينيكي: الحديث بشكل بالغ الإيجاز، عرضية وظرفية الخطاب، ومدى أهمية الحديث المسهب. وعلى الرغم من أن تنغيم الصوت ومقام الصوت يكون أقل حدة أو أقل رتابة مما هو عليه الحال عند المصابين «بالتوحد»، إلا أن الاسبرجريين غالباً ما يكون لديهم نطاق محدد من تنغيم الصوت: لذلك قد تجد الكلام سريعاً على نحو غير عادي، أو متشنج أو يخرج بصوت عالي. وقد ينقل الكلام شعورا بالنفور، وغالباً ما يحتوي الكلام -ذو الطبيعة الحوارية- مونولجات عن مواضيع تثير ضجر المستمع، مع فشل في خلق جوا للتعليق -لسماع تعليقات المستمع-، أو فشل في التحكم بالأفكار الداخلية ومنعها من التحول إلى كلام مستمر. وقد يفشل الاسبرجريين في تحديد ما إذا كان المستمع مهتم فعلاً بالمحادثة ومشاركاً فيها. وقد يفشل المتكلم في توضيح هدفه من الحديث، وغالباً ما تفشل محاولات المستمع للتعليق على محتوى أو منطق الحديث، أو للتحول لموضوعات أخرى.
ويمكن ان يتمتع الأطفال الاسبرجريين بثروة لغوية معقدة على نحو غير عادي وفي سن مبكرة، وغالباً ما يطلق عليهم «الأساتذة صغيرو السن»، لكنهم غالباً ما يجدوا صعوبة في فهم اللغة التصويرية، ويميلوا إلى استخدام اللغة الحرفية. وكذلك فإن أطفال مرضى الأسبرجر لديهم نقاط ضعف في مجالات اللغة غير اللفظية، تشمل هذه النقاط: الدعابة/الفكاهة، السخرية، وإثارة ضيق الغير. وعلى الرغم من أن غالبية الأفراد المصابين بالأسبرجر يستطيعون فهم مسألة «الفكاهة» إلا أنه ينقصهم فهم «مغزى» الفكاهة، مما يمنعهم من مشاركة الاستمتاع بها مع الآخرين. ورغم وجود أدلة قوية توضح على ضعف تقدير «الفكاهة» لدى المصابين، فإن تقارير نادرة تتحدث عن أفراد مصابين بالمتلازمة ولديهم الحس الفكاهي، مما دفع بعض أصحاب النظريات في مجال الأسبرجر والتوحد لمحاولة فك هذا اللغز.
الأعراض > مشاكل تتعلق بالاحساس في محيط الجسد في الفضاء

حركة الجسد لدي الأسبرجريين غير منضبط.  قد يصطدم الاسبرجري بالأشياء. يكون الاسبرجري غير واعي بمحيط جسده في الفضاء.  قد تقل مشكلة الاصطدامات مع الزمن. من المشاكل التي لها علاقة بنقص الاحساس بالجسد هو أن الاسبرجري قد يقف قريبا جدا من الناس، اذ أنه قد يفشل في تقدير المسافة المناسبة التي يجب عليه ان يتركها كحيز اجتماعي بينه وبين الشخص الآخر، مما قد يتسبب في ظنون في غير محلها.