stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فيردينوند فون ليندمان

| فيردينوند فون ليندمان> (بالألمانية: Ferdinand von Lindemann)‏    | فيردينوند فون ليندمان> (بالألمانية: Ferdinand von Lindemann)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالألمانية: Carl Louis Ferdinand)‏  
الميلاد: 12 أبريل 1852     هانوفر  
الوفاة: 6 مارس 1939 (86 سنة)       ميونخ  
الإقامة: ألمانيا  
مواطنة:  مملكة هانوفر  الرايخ الألماني  مملكة بروسيا  
عضو في: أكاديمية العلوم في غوتينغن،  والأكاديمية الوطنية الألمانية للعلوم ليوبولدينا،  والأكاديمية البافارية للعلوم والإنسانيات  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة غوتينغن جامعة لودفيغ ماكسيميليان جامعة إرلنغن نورنبيرغ  
مشرف الدكتوراه: فيليكس كلاين  
تعلم لدى: فيليكس كلاين  
طلاب الدكتوراه: هيرمان مينكوفسكي،  وديفيد هيلبرت،  وأرنولد سومرفيلد،  وفرانز فوكس،  ومارتن ويلهلم كوتا،  وألفريد لوي،  وأوسكار بيرون،  وآرثر روزنتال،  وأوتو فولك،  وفرانز فوكس  
المهنة: رياضياتي،  وأستاذ جامعي  
اللغات: الألمانية  
مجال العمل: نظرية الأعداد،  ورياضيات،  وهندسة لاإقليدية  
موظف في: جامعة لودفيغ ماكسيميليان،  وجامعة فورتسبورغ،  وجامعة فرايبورغ،  وجامعة كونيغسبرغ  
الجوائز : الجوائز 
 النيشان البافاري الماكسيميلياني للعلوم والفن  (1905)  :  النيشان البافاري الماكسيميلياني للعلوم والفن  (1905)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فيردينوند فون ليندمان (بالألمانية: Ferdinand von Lindemann) هو عالم رياضيات ألماني، اشتهر أساسا بفضل برهانه على أن π عدد متسام (أي أنه لا يمكن أن يكون جذرا لمتعددة حدود عواملها كلها أعداد كسرية). نُشر هذا البرهان في عام 1882.
حياته وتكوينه > برهانه على كون π عددا متساميا

في عام 1882، نشر ليندمان النتيجة التي بفضلها صار معروفا، والمتمثلة في تسامي العدد π. طرقه تشبه الطرق اللائي استُعملن تسع سنوات فيما قبل من طرف تشارلز هيرمت من أجل البرهان على أن e، قاعدة اللاغارتم الطبيعي عدد متسام. قبل نشر برهان ليندمان، كان معلوما أن كون العدد π عددا متساميا يعني استحالة تربيع الدائرة باستعمال الفرجار والمسطرة.
مراجع

1 2  تاريخ ماكتوتور لأرشيف الرياضيات، QID:Q547473
1 2  Brockhaus Enzyklopädie | Carl Louis Ferdinand Lindemann (بالألمانية), QID:Q237227
1 2  Dalibor Brozović; Tomislav Ladan (1999.), Hrvatska enciklopedija | Ferdinand Lindemann (بالكرواتية), Leksikografski zavod Miroslav Krleža, OL:120005M, QID:Q1789619 {{استشهاد}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
في كومنز مواد ذات صلة بـ فيردينوند فون ليندمان.
بوابة الإمبراطورية الألمانية
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة رياضيات
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)  Leopoldina  قاعدة بيانات المراجعين الرياضيين (MR)  مشروع إحصاء علماء الرياضيات  مؤلف سكوبس  زنترالبلات 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
مارتن ويبر (متزلج قفز)

لمعانٍ أخرى، طالع مارتن ويبر (توضيح).
| مارتن ويبر>  معلومات شخصية  | مارتن ويبر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 15 أبريل 1954   (70 سنة)  
مواطنة:  ألمانيا  ألمانيا الشرقية  
الطول: 173 سنتيمتر  
الوزن: 64 كيلوغرام  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: متزلج قفز  
اللغات: الألمانية  
الرياضة: القفز التزلجي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مارتن ويبر (بالألمانية: Martin Weber)‏ (و. 1954  م) هو متزلج قفز، ورياضي من ألمانيا، وألمانيا الشرقية، شارك في الألعاب الأولمبية الشتوية 1980.
مراجع

↑  "معلومات عن مارتن ويبر (متزلج قفز) على موقع data.fis-ski.com". data.fis-ski.com. مؤرشف من الأصل في 2020-10-27.
↑  "معلومات عن مارتن ويبر (متزلج قفز) على موقع sports-reference.com". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-17.
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ألمانيا
بوابة ألمانيا الشرقية
بوابة رياضة
كابينة هاتف

كابينة هاتف في الدنمارك
كابينة الهاتف أو كشك الهاتف أو صندوق الاتصال باستعمال الهاتف أو صندوق الاتصال العمومي. هي بنية صغيرة يوضع فيها هاتف عمومي صممت لراحة مستخدم الهاتف. يدخل المستخدم إلى الكابينة، ويغلق بابها اثناء استخدامه الهاتف عادة.
يستخدم مصطلح كابينة الهاتف في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا بينما يستعمل مصطلح صندوق الهاتف في دول الكومنولث (خاصة في المملكة المتحدة واستراليا).
تتواجد في هذه الكابينة عادة إضاءة وباب من اجل الحفاظ على خصوصية المستخدم، ونوافذ من أجل استطاعة الأشخاص معرفة إذا كانت الكابينة مشغولة. تحتوي الكابينة أيضا على كتاب أرقام هواتف محلية، وقد يتواجد أوراق وأقلام في كابينات الهاتف الموضوعة في أماكن رسمية مثل الفنادق، ومقاعد ايضاً في بعض الحالات. تُصنع كابينات الهواتف العمومية من المعدن أو البلاستك من اجل أن مقاومة الظروف الجوية وكثرة الاستعمال بينما تصمم كابينات الهواتف الموضوعة داخل الأبنية على نحو معقد أكثر وتحتوي على أثاث أفضل. يوضع على أغلب الكابينات العمومية اسم وشعار مزود الخدمة.
التاريخ

أطلق على أول كابينة هاتف في العالم اسم كشك فيرنسبريشر «Fernsprechkiosk», وافتتحت في 12 يناير 1881 في ساحة بوتسدام في برلين، ومن أجل استخدامها توجب على الشخص شراء تذكرة تدعى تيليفون بيليت«Telefonbillet»  تتيح له بضعة دقائق للتحدث، واستبدلت في عام 1899 بهاتف يعمل على العملات المعدنية.
اخترع ويليام غراي الهاتف العامل على العملات المعدنية في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1889، وطوره جورج أي لونغ. وضعت أول كابينة هاتف عمومي في إنكلترا قرب نزل ستيبل «Staple Inn» في هاي هولبورن على الأغلب.
بدأ تشكيل شبكة كابينات الهاتف الوطنية في المملكة المتحدة عام 1920 مع كشك كاي1 «K1» المصنوع من الخرسانة، ولكن سُجلت مدينة كينغستون أبون هال بوصفها أول مدينة امتلكت خدمة هاتف خاصة تحت اسم كينغستون للاتصالات مع أكشاك هاتف بيضاء على عكس اللون الأحمر الملكي الكلاسيكي المستخدم في بقية انحاء بريطانيا. أُجبرت مكاتب البريد على أن توافق على تصميم يتكون من أشرطة رمادية وحمراء في المناطق ذات الجمال العمراني والطبيعي، ولكن طليت الكابينات التي حوفظ عليهم في تلك المناطق باللون الأحمر الآن.
التاريخ > التصميم

تناقص عدد الهواتف العمومية الموضوعة داخل الكابينات في الولايات المتحدة الأمريكية منذ بداية سبعينات القرن العشرين، واستبدلت كابينات الهاتف الاعتيادية على نحو كلي تقريبا بهواتف عمومية مفتوحة خاصة في المدن التي كانت الكابينات شائعة فيهم. كان هذا الاستبدال نتيجة حملة لتسهيل استخدام الهواتف العمومية من قبل ذوي الإعاقات الجسدية، ولكن على الرغم من ذلك استمر وضع الهواتف داخل كابينات على نحو اعلى مقارنة مع بديلتها المفتوحة. على الرغم من استمرار شيوعها إلا أن عدد كابينات الهاتف في بريطانيا في انخفاض حاد منذ تسعينات القرن العشرين نتيجة ازدهار سوق الهواتف المحمولة.
تضع العديد من الاماكن هواتفها العمومية في أكشاك عوضاً عن كابينات، ويؤدي انعدام الخصوصية في هذا النوع من الهواتف إلى قصر طول المكالمات خاصة في الأماكن المزدحمة مثل المطارات.
تسمح لنا معدات خاصة توضع في كابينات الهاتف باستعمال الكومبيوتر وجهاز الفاكس أو اجهزة تواصل للذين يعانون من الصمم.
الخصوصية

كانت الهواتف العمومية تحت مراقبة لاسلكية من قبل قوات حفظ القانون. فعلى سبيل المثال طَرحت قضية المحكمة العليا المعنونة كاتز ضد الولايات المتحدة الأمريكية سؤالاً دستورياً، وهو: هل باستطاعة وكالة التحقيقات الفيدرالية وضع أجهزة تنصت خارج الكابينات؟
التطورات الحديثة > أعمال التخريب

أدى ارتفاع نسبة أعمال تخريب الكابينات في بعض المناطق إلى قيام عدد من الشركات بصنع كابينات أبسط ومن مواد ذات مقاومة أعلى.
حرب الإيسر والفانير

في الميثولوجيا الإسكندنافية، كانت حرب الإيسر والفانير صراعًا بين مجموعتين من الآلهة، انتهى بتوحد الإيسر والفانير في بانثيون واحد. كانت هذه الحرب حدثًا مهمًّا في الأساطير الشمالية، ولم تزل إسقاطات هذه القصة على أحداث تاريخية معينة مسألة محل نقاش وجدال بين العلماء.
تظهر معلومات متناثرة عن الحرب في المصادر التي بين أيدينا، ومنها قصية فولوبسا، وهي قصيدة جمعت في كتاب أشعار الإيدا في القرن الثالث عشر من مصادر تقليدية أقدم، وفي كتاب سكالدسكابارمال من بروس إيدا، الذي كتبه في القرن الثالث عشر سنوري سترلسن، وفي ينغلينغا ساغا من كتاب هيمسكرينغلا، الذي كتبه أيضًا سنوري سترلسن في القرن الثالث عشر، وهي مروية في هذا المصدر الأخير كحدث تاريخي.
شهادات > أشعار الإيدا

في ستانزتين من الفولوسبا، روت الحرب فولفا (كانت تشير إلى نفسها بضمير الغائب) وكان الإله أودين يسألها أسئلة. ولكن الحرب مروية بغموض فيها، وليس من المقطوع به أن الرواية عن حرب بين الإيسر والفانير. في أول الستانزتين، تقول الفولفا إنها تتذكر أول حرب جرت في العالم، عندما كان غولفيغ مطعونًا بالرماح ثم احترقت ثلاث مرات في إحدى قاعات أوين، ولكن غولفيغ انبعثت ثلاث مرات.
ترجمة عن هنري أدامز بيلوز:
الحرب التي أذكرها، أول حرب في العالم،
عندما طعن إله الرماح غولفيغَ،
وفي قاعة هور حرقها،
فاحترقت مرات ثلاثا، وانبعثت مرات ثلاثا،
مرة بعد مرة، لم تزل غولفيغ حية.
في الستانزة الثانية، تقول الفولفا إنهم سموا غولفيغ هايدي (وتعني المضيئة، أو اللامعة، أو الشرف) عندما كانت تزور المنازل، وأنها كانت فولفا حكيمة، وكانت تفعل السحر. كانت هايدي تمارس السحر (سيفر) عندما تستطيع، وكانت تفعله وهي منتشية، وكانت دائمًا المفضلة عند النساء الآثمات:

ترجمة عن هنري أدامز بيلوز:
سماها الذين زارت بيوتهم هيث،
الساحرة البصيرة، صاحبة السحر الذكي،
كانت تسحر العقول فتحركها بسحرها،
وكانت متعةً للنساء الشريرات.
في ستانزتين أخريين متأخرتين، تقول الفولفا لأوين أن كل القوى ذهبت إلى مفاعد الحساب وتناقشت إذا كان على إيسر أن يدفع إتاوة أو أن على كل الآلهة أن تدفعها، ثم روت الفولفا آخر ما تعرفه عن الأحداث المحيطة بالحرب. هاتان الستانزتان غير واضحتين، لا سيما النصف الثاني من الستانزة الأولى، ولكن المعركة يبدو أنها شبّت بسبب دخول غولفيغ وسط الإيسر. تروي الستانزة الأولى عن صعوبة في الوصول إلى هدنة، أدت هذه الصعوبة إلى حرب ضروس وُصفت في الستانزة الثانية. ولكن الإشارة إلى «كل الآلهة» في رأي ليندو، تدل على حركة نحو مجتمع يضم الإيسر والفانير كلاهما. في ترجمته للقصيدة، يبدل بيلوز ترتيب الستانزتين الأوليين، ويقول إن «هذه الستانزة والستانزة الرابعة والعشرين (أي الأولى والثانية)، قد بدلت ترتيبهما عما كان عليه في المخطوطات، لأن الأولى تصف المعركة وانتصار الوينيين (الفانير)، ثم يعقد الآلهة مجمعًا ليقرروا هل يدفعون الإتاوة للمنتصرين فيقروهم على حكمهم، وهو ما حدث في النهاية، وحصل الجميع على حقوق متساوية في العبادة». تشير أورسولا درونك إلى تلاعب في الألفاظ في كل معاني كلمة غيلدي والصفة منها غيلدر، وهو ما يدل على المشكلة الأصلية في هل سيتخلي الإيسر عن حق اختصاصهم بالقرابيت البشرية ويدخلون في الفانير الذين كانوا شائعين وقتها، ولكنهم لم يفعلوا هذا، فهاجموا من جديد.
مراجع

↑  Crawford (2015:1)
1 2  Bellows (1923:10).
1 2  Larrington (1996:7).
↑  Lindow (2001:165).
↑  Lindow (2001:51-53).
↑  Bellows (1923:11).
↑  Dronke (1997:134).
بوابة الأساطير
بوابة الحرب
راجبوت

راجبوت
رسم يمثل بعض الراجبوتيين، من صحيفة أخبار لندن المصورة الإنجليزية (1876)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:  باكستان نيبال الهند 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 هندوسية — الإسلام — سيخية — المسيحية :  هندوسية — الإسلام — سيخية — المسيحية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
راجبوت (وأصلها «راج بوترا» بالسنسكريتية، وتعني «ابن الملك») هو مصطلح يُطلق على أبناء قبائل تقطن غرب ووسط وشمال الهند وشرق باكستان. علا شأن هذه القبائل منذ أواخر القرن السادس الميلادي وحكمت القسم الأكبر من الولايات الأميرية في راجستان وسوراشترا، إبّان حكم الراج البريطاني. يُغطّي مصطلح راجبوت العديد من العشائر الأبوية المرتبطة تاريخيًا بالحرب. وفقًا للعلماء المعاصرين، نشأت جميع عشائر راجبوت تقريبًا من المجتمعات الفلاحية أو الرعوية.
اكتسب مصطلح راجبوت معناه الحالي فقط في القرن السادس عشر، على الرغم من أنه استخدم أيضًا بشكل مفارقة لوصف الأنساب السابقة التي ظهرت في شمال الهند منذ القرن السادس وما بعده. في القرن الحادي عشر، ظهر مصطلح «راجابوترا» (rajaputra) كتسمية غير وراثية للمسؤولين الملكيين. وتدريجيا، ظهر راجبوت كطبقة اجتماعية تضم أشخاصًا من مجموعة متنوعة من الخلفيات العرقية والجغرافية. خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر، أصبحت عضوية هذه الفئة وراثية إلى حدّ كبير، على الرغم من استمرار المطالبات الجديدة بوضع راجبوت في القرون اللاحقة. لعبت العديد من الممالك التي يحكمها راجبوت دورًا مهمًا في العديد من مناطق وسط وشمال الهند حتى القرن العشرين.
تم العثور على سكان وولايات راجبوت السابقة في شمال وغرب ووسط وشرق الهند وكذلك جنوب وشرق باكستان. وتشمل هذه المناطق راجستان وهاريانا وغوجارات وشرق البنجاب وغرب البنجاب وأتر برديش وهيماجل برديش وجامو وأوتاراخند وبهار ومدهيا برديش والسند.
التاريخ > الأصل

كان أصل راجبوت موضوعًا نوقش كثيرًا بين المؤرخين. يتفق المؤرخون المعاصرون على أن راجبوت كان يتألف من اختلاط مختلف المجموعات الاجتماعية بما في ذلك الشودراس والقبائل.
وصفهم كُتّاب الحقبة الاستعمارية البريطانية بأنهم أحفاد الغزاة الأجانب مثل السكوثيون أو الهوناس، واعتقدوا أن أسطورة أجنيكولا قد تم اختراعها لإخفاء أصلهم الأجنبي. وفقًا لهذه النظرية، نشأ الراجبوت عندما اندمج هؤلاء الغزاة في فئة الكشاتريا خلال القرن السادس أو السابع، بعد انهيار إمبراطورية جوبتا. في حين أن العديد من هؤلاء الكُتّاب الاستعماريين روجوا لنظرية الأصل الأجنبي من أجل إضفاء الشرعية على الحكم الاستعماري، فقد تم دعم النظرية أيضًا من قبل بعض العلماء الهنود، مثل ديفاتا راماكريشنا بهانداركار. يعتقد المؤرخ شينتامان فايدا أنّ راجبوت من نسل الفترة الفيدية الكشاتريا. مجموعة ثالثة من المؤرخين، بما في ذلك جاي نارايان أسوبا، ترى أن الراجبوت كانوا البراهمة الذين أصبحوا حكامًا.
ومع ذلك، تشير الأبحاث الحديثة إلى أن الراجبوت جاءوا من مجموعة متنوعة من الخلفيات العرقية والجغرافية. نشأت جميع عشائر راجبوت تقريبًا من الفلاحين أو المجتمعات الرعوية.
التاريخ > ممالك راجبوت

كانت ممالك راجبوت متباينة، حيث كان الولاء لعشيرة أكثر أهمية من الولاء لمجموعة راجبوت الاجتماعية الأوسع، مما يعني أن إحدى العشائر ستقاتل أخرى. هذا بالإضافة إلى التدافع الشديد على المنصب الذي حدث عندما توفي زعيم عشيرة (راجا)، بمعنى أن سياسة راجبوت كانت مائعة وحالت دون تشكيل إمبراطورية راجبوت متماسكة.
كانت أول مملكة راجبوت الرئيسية هي مملكة موار، التي يحكمها سيسوديا. ومع ذلك، فقد تم استخدام مصطلح «راجبوت» أيضًا كتسمية مفارقة تاريخية لقيادة الأنساب العسكرية في القرنين الحادي عشر والثاني عشر التي واجهت الغزنويين والغوريين مثل سلالة غورجارا براتيهارا، وشهاماناس (من شكمباري ونادول وجالور)، وتوماراس، على الرغم من أن هوية راجبوت لم تكن موجودة في هذا الوقت، فقد تم تصنيف هذه السلالات على أنها عشائر راجبوت الأرستقراطية في العصور اللاحقة.
في القرن الخامس عشر، بذل السلاطين المسلمون في مالوا والكجرات جهدًا مشتركًا للتغلب على الحاكم الميوار رانا كومبها، ولكن كلا السلطانين هُزما. بعد ذلك، في عام 1518، حقّقت مملكة راجبوت ميوار بقيادة رانا سانغا انتصارًا كبيرًا على السلطان إبراهيم بن سكندر اللودهي، وبعد ذلك امتد تأثير رانا إلى مسافة ضرب بيليا خار في أغرة. وبناءً على ذلك، أصبح رانا سانغا أكثر المنافسين الأصليين تميزًا على السيادة، لكنه هُزم على يد الغازي المغولي ظهير الدين بابر في معركة خانوه عام 1527.
تشير الروايات الأسطورية إلى أنه منذ 1200، تحركت العديد من مجموعات راجبوت شرقًا نحو سهول الغانج الشرقية لتشكيل زعماء قبائلهم الخاصة. كانت ممالك راجبوت الصغيرة هذه منتشرة في جميع أنحاء سهول الغانج في العصر الحديث أتر برديش وبيهار. خلال هذه العملية، وقعت اشتباكات صغيرة مع السكان المحليين، وفي بعض الحالات، تم تشكيل تحالفات. من بين زعماء راجبوت هؤلاء هناك البوجبور الزميندار وتالوك عوض.
ساهمت هجرة زعماء عشائر راجبوت إلى هذه الأجزاء من سهول الغانج أيضًا في الاستيلاء الزراعي على مناطق الغابات سابقًا، خاصة في جنوب بيهار. وقد ربط البعض هذا التوسع باتجاه الشرق ببداية غزو الغوريين في الغرب.
منذ وقت مبكر من القرن السادس عشر، تم تجنيد جنود بوربيا راجبوت من المناطق الشرقية من بيهار وعوض كمرتزقة لراجبوت في الغرب، ولا سيما في منطقة مالوا.
التاريخ > فترة المغول > سياسة جلال الدين أكبر

بعد منتصف القرن السادس عشر، أقام العديد من حكام راجبوت علاقات وثيقة مع الأباطرة المغول وخدموهم بصفات مختلفة. بسبب دعم راجبوت، كان جلال الدين أكبر قادرًا على وضع أسس إمبراطورية المغول في الهند. قام بعض نبلاء راجبوت بالتخلي عن بناتهم للزواج من أباطرة وأمراء المغول لدوافع سياسية. على سبيل المثال، أنجز جلال الدين أكبر 40 زواجًا لنفسه ولأبنائه وأحفاده، منها 17 تحالفا بين راجبوت والمغول. خلفاء أكبر - مثل الأباطرة المغول وابنه نور الدين جهانكير وحفيده شاه جهان - كان لديهم أمهات راجبوت. جعلت عائلة سيسوديا راجبوت الحاكمة من ميوار نقطة شرف لعدم الدخول في علاقات زوجية مع المغول، وبالتالي ادّعت أنها تقف بعيدًا عن عشائر راجبوت التي فعلت ذلك. بمجرد استسلام ميوار ووصل تحالف راجبوت إلى حد الاستقرار والزواج بين دول راجبوت الرائدة والمغول أصبح نادرًا. بدأ انخراط أكبر مع الراجبوت عندما عاد من الحج إلى شيستي الصوفي سيكري، غرب أغرة، في عام 1561، تزوّج العديد من أميرات راجبوت من جلال الدين أكبر، ولكن مع ذلك سُمح لأميرات راجبوت بالحفاظ على دينهم.
التاريخ > فترة المغول > سياسة أورنكزيب

وقد تضرّرت سياسة جلال الدين أكبر الدبلوماسية فيما يتعلق بالراجبوت لاحقًا، بسبب القواعد التي أدخلها حفيده الأكبر أورنكزيب عالم كير. ومن الأمثلة البارزة على هذه القواعد إعادة فرض الجزية، الذي ألغاها أكبر. ومع ذلك، على الرغم من فرض جيش أورنكزيب للجزية، فقد كان لديه نسبة عالية من ضباط راجبوت في الرتب العليا من الجيش الإمبراطوري، وتم إعفاؤهم جميعًا من دفع الجزية. ثم ثار الراجبوت ضد إمبراطورية المغول، وبدأت صراعات أورنكزيب مع الراجبوت، وذلك انطلاقا من أوائل ثمانينيات القرن السادس عشر، لتكون عاملاً مساهماً في سقوط إمبراطورية المغول.
في القرن الثامن عشر، وقع الراجبوت تحت تأثير إمبراطورية ماراثا. بحلول أواخر القرن الثامن عشر، بدأ حكام راجبوت مفاوضات مع شركة الهند الشرقية، وبحلول عام 1818 شكلت جميع ولايات راجبوت تحالفًا مع الشركة.
التاريخ > فترة الاستعمار البريطاني

تُمجّدُ سجلات البردك في العصور الوسطى (الكافيا والمثنوي) ماضي راجبوت، حيث قدمت الحرب والشرف كمثل راجبوت العليا. أصبح هذا فيما بعد أساس إعادة الإعمار البريطانية لتاريخ راجبوت والتفسيرات القومية لصراعات راجبوت مع الغزاة المسلمين. تأثّر جيمس تود، المسؤول الاستعماري البريطاني، بالصفات العسكرية لآل راجبوت، لكنه يعتبر اليوم مفتونًا بهم بشكل غير عادي. على الرغم من أن المجموعة تُبجّلُهُ حتى يومنا هذا، إلا أنّهُ يُنظرُ إليه من قبل العديد من المؤرخين منذ أواخر القرن التاسع عشر على أنه معلق غير موثوق به.
كانت ممارسات راجبوت الخاصة بوأد الإناث والسُتي (تضحية الأرملة) من الأمور الأخرى التي تهم البريطانيين. كان يُعتقد أن الراجبوت كانوا هم الأتباع الأساسيون لهذه الممارسات، والتي اعتبرها الراج البريطاني وحشية، حيث وفّرت الزخم الأولي للدراسات الإثنوغرافية البريطانية لشبه القارة الهندية، والتي تجلّت في النهاية على أنها تمرين أوسع نطاقا في الهندسة الاجتماعية.
التاريخ > الهند المستقلة

عند استقلال الهند في عام 1947، تمّ منح الولايات الأميرية، بما في ذلك ولايات راجبوت، ثلاثة خيارات: إما الانضمام إلى الهند أو باكستان، أو البقاء مستقلة. انضم حكام راجبوت من الولايات الأميرية الـ 22 لراجبوتانا إلى الهند المستقلة حديثًا، واندمجت في ولاية راجستان الجديدة في 1949-1950. في البداية، مُنح المهراجا تمويلًا من محفظة الملكة الخاصة مقابل موافقتهم، لكن سلسلة من إصلاحات الأراضي على مدى العقود التالية أضعفت سلطتهم، وتم قطع محفظتهم الخاصة أثناء إدارة أنديرا غاندي بموجب قانون التعديل السادس والعشرين لدستور عام 1971. تُشكِّلُ العقارات والكنوز والممارسات الخاصة بحكام راجبوت القدامى الآن جزءًا رئيسيًا من التجارة السياحية والذاكرة الثقافية لولاية راجستان.
في عام 1951، انتهت سلالة راجبوت رانا في نيبال، بعد أن كانت القوة الداعمة لعرش قادة سلالة شاه منذ عام 1846.
انتهت سلالة راجبوت دوجرا في جامو وكشمير أيضًا في عام 1947، على الرغم من الاحتفاظ باللقب حتى تم إلغاء الملكية في عام 1971، من خلال التعديل السادس والعشرين لدستور الهند.
كانت هناك عدة حالات لستي (حرق أرملة على قيد الحياة) في الهند من عام 1943 إلى عام 1987. ووفقًا لباحث هندي، هناك 28 حالة منذ عام 1947. على الرغم من أن الأرامل كُنَّ من مجتمعات مختلفة، فإنّ أرامل راجبوت يمثلن 19 حالة. أشهر هذه الحالات لامرأة من راجبوت تدعى روب كانوار، حيث تجمّع 40 ألف راجبوت في شارع جايبور في أكتوبر 1987 لدعم عملية الستي. هاجم كتيب تم توزيعه في ذلك اليوم النساء المستقلات والغربيات اللواتي عارضن واجب المرأة في عبادة زوجها كما يتضح من ممارسة الستي. أكّدت هذه الحادثة مرة أخرى على المكانة المتدنية للمرأة في مجتمع راجبوت، وكسب قادة هذه الحركة المؤيدة للستي من الناحية السياسية.
يُعتبر الراجبوت، في ولايات مثل مدهيا برديش، اليوم طبقة متقدمة في نظام التمييز الإيجابي في الهند. هذا يعني أنه لا يمكنهم الوصول إلى التحفظات هنا. ولكن تم تصنيفهم على أنهم فئة متخلفة أخرى من قبل اللجنة الوطنية للطبقات المتخلفة في ولاية كارناتاكا. ومع ذلك، فإن بعض الراجبوت، كما هو الحال مع الطبقات الزراعية الأخرى، يُطالبون بالتحفظ في الوظائف الحكومية.
التقسيمات

يشير مصطلح «راجبوت» إلى مجموعة من الطوائف، والعشائر والأنساب. إنه مصطلح محدد بشكل غامض، ولا يوجد إجماع عالمي على العشائر التي تشكل مجتمع راجبوت. في راجستان القرون الوسطى (راجبوتانا التاريخية) والمناطق المجاورة لها، أصبحت كلمة راجبوت مقتصرة على عشائر مُعيّنة، على أساس النسب الأبوي والزواج المختلط. من ناحية أخرى، كانت مجتمعات راجبوت التي تعيش في المنطقة الواقعة إلى الشرق من ولاية راجاستان ذات طبيعة مرنة وشاملة. رفض راجبوت من راجستان في النهاية الاعتراف بهوية راجبوت التي ادّعى نظرائهم الشرقيون، مثل عشيرة بوندلاس. يدّعي الراجبوت أنهم كشاتريا أو أحفاد الكشاتريا، لكن وضعهم الفعلي يختلف اختلافًا كبيرًا، بدءًا من الأنساب الأميرية إلى عشيرة المزارعين العاديين.
هناك العديد من التقسيمات الفرعية الرئيسية للراجبوت، والمعروفة باسم فانش أو فامشا، وتعتبر راجبوت عمومًا مقسمة إلى ثلاثة فانش أولية: سوريافانشي تشير إلى النسب من الإله الشمسي سوريا، وشاندرافانشي (سومفانشي) من الإله القمري شاندرا، وأجنيفانشي من إله النار آجني. تشمل عشائر أجنيفانشي كلّ من بارمار وتشولوكيا (سولانكي) وباريهار وشوهان.
الثقافة والمعتقدات

جند جيش البنغال التابع لشركة الهند الشرقية بشكل كبير من الطبقات العليا مثل البراهمة والراجبوت. ومع ذلك، بعد ثورة 1857 من قبل البنغال السيبوي، حول الجيش الهندي البريطاني التجنيد إلى البنجاب.
الثقافة والمعتقدات > العرق القتالي

تم تصنيف الراجبوت على أنهم عرق قتالي  في فترة الحكم البريطاني. كان السبب الظاهري لنظام التصنيف هذا هو الاعتقاد بأن العرق القتالي كان شجاعًا وأكثر استعداد للقتال، ولكنه كان يُعتبر أيضًا خاضعًا سياسيًا، ودونيًا فكريًا، ويفتقر إلى روح المبادرة أو الصفات القيادية لقيادة تشكيلات عسكرية كبيرة. كما تم التجنيد بالاعتماد على غير المتعلمين، لأنه يسهل السيطرة عليهم.

راجبوت من وسط الهند
موكب راجبوت الملكي، تم تصويره على جدارية في قلعة مهرانجاره في جودبور.
إيساهايا (ناغاساكي)

مدينة إساهايا (بالإنجليزية: Isahaya)‏ هي أحد المدن التابعة لمحافظة ناغاساكي. تأسست رسميًا في 01/03/2005. ويقدر عدد سكانها بـ 142635 نسمة حسب تقدير مكتب الإحصاء الياباني لعام 2012. تبلغ مساحة إساهايا 312.24 كم2. بكثافة سكانية تبلغ 457 نسمة/كم2.
توأمة

لإيساهايا (ناغاساكي) اتفاقيات توأمة مع:
تسوياما
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:مواليد في إيساهايا (ناغاساكي)
ماسارو ماتسوهاشي
تسوكاسا أوميساكي
مراجع

↑     "صفحة  إيساهايا (ناغاساكي) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-27.
↑    "صفحة  إيساهايا (ناغاساكي) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-27.
↑     "صفحة إيساهايا (ناغاساكي) في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-27.
| ع ن مدن ناغاساكي | ع ن مدن ناغاساكي |
| --- | --- |
 ناغاساكي  ساسيبو  شيمبارا  أومورا  تسوشيما  إكي  غوتو  إساهايا  سايكاي  هيرادو  يونزين  ماتسورا  ميناميشيمبارا :  ناغاساكي  ساسيبو  شيمبارا  أومورا  تسوشيما  إكي  غوتو  إساهايا  سايكاي  هيرادو  يونزين  ماتسورا  ميناميشيمبارا 
| ع ن محافظات اليابان | ع ن محافظات اليابان | ع ن محافظات اليابان |
| --- | --- | --- |
| المحافظات |  آيتشي  أكيتا  آوموري  تشيبا  إهيمه  فوكوي  فوكوأوكا  فوكوشيما  غيفو  غونما  هيروشيما  هوكايدو  هيوغو  إيباراكي  إيشيكاوا  إيواته  كاغاوا  كاغوشيما  كاناغاوا  كوتشي  كوماموتو  كيوتو  ميه  مياغي  ميازاكي  ناغانو  ناغاساكي  نارا  نييغاتا  أويتا  أوكاياما  أوكيناوا  أوساكا  ساغا  سايتاما  شيغا  شيمانه  شيزوكا  توتشيغي  توكوشيما  طوكيو  توتوري  توياما  واكاياما  ياماغاتا  ياماغوتشي  ياماناشي  |  |
| المناطق |  هوكايدو  توهوكو  كانتو  تشوبو (هوكوريكو  كوشينيتسو  توكاي)  منطقة كانساي  تشوغوكو  شيكوكو  كيوشو  |  |
| المدن الكبرى |  طوكيو  تشيبا  فوكوكا  هيروشيما  كاواساكي  كيتاكيوشو  كوبه  كيوتو  ناغويا  أوساكا  سايتاما  سابورو  سنداي  شيزوكا  يوكوهاما  |  |
بوابة اليابان
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) 
جغرافية:  MusicBrainz area 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)
نورس ديلاوير

مستعمرة نوارس في شيكاغو، الولايات المتحدة أواخر شهر أيار (مايو)
نورس ديلاوير أو نورس مدور المنقار أو نورس حلقي المنقار (الاسم العلمي:Larus delawarensis) (بالإنجليزية: Ring-billed Gull)‏ هو نوع من الطيور يتبع جنس النورس من الفصيلة النورسية.
نورس حلقي المنقار في مدينة برشلونة الإسبانية.