stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تاكيشي كايكو

| تاكيشي كايكو> (باليابانية: 開高 健)    | تاكيشي كايكو> (باليابانية: 開高 健)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 30 ديسمبر 1930(1930-12-30) أوساكا  
الوفاة: 9 ديسمبر 1989 (58 سنة)       تشيغاساكي، كاناغاوا  
سبب الوفاة: سرطان المريء  
مواطنة:  اليابان  إمبراطورية اليابان (–1947) 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة:   القائمة ...ناثر، وصحفي، وكاتب، ومحرر، وناشط سلام، وكاتب سيناريو، وكاتب قصص قصيرة  
اللغة الأم: اليابانية  
اللغات: اليابانية  
الجوائز : الجوائز 
الجائزة الكبرى للأدب الياباني  ‏ (1987) جائزة  كيكوتشي كان  ‏ (1981) جائزة كواباتا  ‏ (1979) جائزة أكوتاغاوا  (1957)  : الجائزة الكبرى للأدب الياباني  ‏ (1987) جائزة  كيكوتشي كان  ‏ (1981) جائزة كواباتا  ‏ (1979) جائزة أكوتاغاوا  (1957)  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تاكيشي كايكو (30 ديسمبر 1930 - 9 ديسمبر 1989) روائي ياباني كان بارزا في مرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية، كاتب قصة قصيرة، وكاتب وناقد أدبي، وكاتب في التلفزيون الوثائقي. تميزت بعلمه، الفكر، وروح الدعابة والتخاطب والمهارات، وعلى الرغم من أسلوبه قد تعرض لانتقادات ككثير الكلام وبليد، كان واحدا من الكتاب الأكثر شعبية في اليابان في أواخر فترة شوا.
مراجع

↑  '"`UNIQ--templatestyles-00000002-QINU`"'Babelio | Takeshi Kaïkô (بالفرنسية), QID:Q2877812
↑  '"`UNIQ--templatestyles-00000004-QINU`"'Brockhaus Enzyklopädie | Takeshi Kaikō (بالألمانية), OL:19088695W, QID:Q237227
↑  '"`UNIQ--templatestyles-00000006-QINU`"' http://www.bunshun.co.jp/shinkoukai/award/akutagawa/list.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  '"`UNIQ--templatestyles-00000008-QINU`"'Internet Movie Database (بالإنجليزية), QID:Q37312
في كومنز مواد ذات صلة بـ تاكيشي كايكو.
بوابة أدب
بوابة أعلام
بوابة اليابان
بوابة روايات
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)1 2 ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة القومية الكوريَّة (NLK) المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI) المكتبة القومية في بولندا (NLP) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)
بحثية: مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)
فنية: FID
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
سان زينون أل لامبرو

سان زينون أل لامبرو؛ هي بلدية في مدينة ميلانو الكبرى في إقليم لومباردي الإيطالي، وتقع على بعد حوالي 20 كيلومتر (12 ميل) جنوب شرق ميلانو.
تقع سان زينوني آل لامبرو على حدود البلديات التالية: فيزولو بريدابيسي، تافزانو كون فيلافيسكو، سيرو آل لامبرو، سورديو، لودي فيكيو، كاساليتو لوديجيانو، ساليرانو سول لامبرو، يتم خدمتها عن طريق محطة سكة حديد سان زينوني آل لامبرو.
التاريخ

كانت سان زينون أل لامبرو تسمى "سان زينون" وهي منطقة زراعية قديمة، كانت تاريخيًا جزءًا من أراضي مدينة لودي.
في الحقبة النابليونية (1809-1816):
تم دمج بلدة "سانتا ماريا إن براتو" مع بلدية سان زينون، لكنها استعادت استقلالها بعد تشكيل مملكة لومبارديا-فينيتو.
في عام 1863:
حصلت سان زينون على الاسم الرسمي "سان زينون أل لامبرو" للتمييز بينها وبين مناطق أخرى تحمل الاسم نفسه.
في عام 1870:
تم دمج سانتا ماريا إن براتو بشكل نهائي ضمن سان زينون أل لامبرو.
في عام 1992:
على الرغم من الروابط التاريخية مع منطقة لودي، قررت سان زينون أل لامبرو عدم الانضمام إلى مقاطعة لودي عند إنشائها، وفضلت البقاء ضمن مقاطعة ميلانو.
الشعار

حصلت بلدية سان زينون آل لامبرو على شعارها بموجب مرسوم رئاسي بتاريخ 8 أبريل 1975.
يتكون الشعار من:
خلفية زرقاء مع غصنين متقاطعين على شكل علامة "X" تمثل القوة والفضيلة.
رمز الثعبان (البسكIONE) الذي يبتلع طفلًا، وهو شعار عائلة فيسكونتي الشهيرة التي حكمت ميلانو لفترة طويلة.
خلفية مكونة من خطوط حمراء وفضية.
ماركوس فييرز

| ماركوس فييرز | ماركوس فييرز |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 20 يونيو 1912(1912-06-20) بازلسويسرا
الوفاة: 20 يونيو 2006 (94 سنة)    زيورخ سويسرا
الجنسية: سويسرا
الأم: ليندا فيرز دايفيد  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المؤسسات: جامعة بازل
الأطروحات: كوارث الأشعة تحت الحمراء
المدرسة الأم: جامعة بازل جامعة زيورخ  
مشرف الدكتوراه: غريغور وينتزل
تعلم لدى: فولفغانغ باولي
التلامذة المشهورون: كلاوس هيب، والتر هنزيكر
المهنة: فيزيائي، وأستاذ جامعي  
اللغات: الألمانية  
مجال العمل: فيزياء
موظف في: جامعة بازل، والمعهد الاتحادي السويسري للتقانة في زيورخ  
سبب الشهرة: نظرية الاحتمال
الجوائز : الجوائز 
ميدالية ماكس بلانك ,  قلادة ألبرت أينشتاين: ميدالية ماكس بلانك ,  قلادة ألبرت أينشتاين
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماركوس إدوارد فييرز عالم فيزيائي سويسري ولد في20 يونيو 1912 وتوفي في 20 يونيو 2006. ساهم في تطوير نظرية الكم وفيزياء الجسيمات والميكانيكا الإحصائية. حصل على الميدالية ماكس بلانك في عام 1979 وأيضاً قلادة ألبرت أينشتاين في عام 1989.
حياته العلمية

والد فييرز هانز إدوارد فييرز عالم كيميائي واستاذا في (إيث زوريش).درس ماركوس فييرز في زيورخ وفي عام 1931 بدأ دراسته في جامعةغوتينغن، في عام 1933 عاد إلى زيورخ ودرس الفيزياء في إيث تحت فولفغانغ باولي وغريغور ونتزيل. في عام 1936 حصل على درجة الدكتوراه في أطروحته على كوارث الأشعة تحت الحمراء في الكهرومغناطيسية الكم. بعد ذلك ذهب إلى عالم فيرنر هايزنبرغ في لايبزيغ، وفي عام 1936 أصبح مساعد لفولفغانغ باولي في زيوريخ. للحصول على مؤهل علمي له في عام 1939، لديه العديد من الأبحاث في عدة مجالات أهمها النظرية النسبية ونظرية الاحتمالات. الالكتروديناميك الكم. في عام1943 عين أستاذ مساعد. من 1944 إلى 1959 كان أستاذا للفيزياء النظرية في بازل. في عام 1950 كان في معهد الدراسات المتقدمة في برينستون. في عام 1959 أصبح خليف معلمه باولي في إيث. في عام 1977 تقاعد وعيين من قبل الجامعة أستاذ فخري. عمل أيضا على نظرية الجاذبية.
أبحاثه

النظرية النسبية.
نظرية الاحتمالات.
الالكتروديناميك الكم.
الفيزياء النظرية.
الجوائز

ميدالية ماكس بلانك
قلادة ألبرت أينشتاين
وصلات خارجية

"Physics Today" obituary
إسماعيل حقي دورو

| إسماعيل حقي دورو> معلومات شخصية   | إسماعيل حقي دورو> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 6 ديسمبر 1946 (العمر 78 سنة)   بولو  
الإقامة: تركيا  
مواطنة:  تركيا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة أنقرة  
مشرف الدكتوراه: عاصم أورخان باروت  
المهنة: فيزيائي، وفيزيائي نظري، وأستاذ جامعي  
اللغة الأم: التركية  
اللغات: التركية، والإنجليزية  
مجال العمل: فيزياء، ورياضيات  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إسماعيل حقي دورو (بالإنجليزية: İsmail Hakkı Duru)‏ (و. 1946 – م) هو فيزيائي من تركيا . ولد في بولو (تركيا) .
مراجع

↑  "معلومات عن اسماعيل حقي دورو على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
↑  "معلومات عن اسماعيل حقي دورو على موقع aleph.nkp.cz". aleph.nkp.cz. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
بوابة أعلام
بوابة الفيزياء
بوابة تركيا
صلاة التراويح

| صلاة التراويح> التَّرَاوِيحُ    | صلاة التراويح> التَّرَاوِيحُ    |
| --- | --- |
البداية: 631  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
صلاة التراويح في الحرم المكي
صلاة التراويح في الجامع الكبير في القيروان. رمضان 2012
صَلَاةُ التَّرَاوِيح أو صلاة القيام في رمضان هي صلاة في الإسلام، وحكمها سنة مؤكدة للرجال والنساء تؤدى في كل ليلة من ليالي شهر رمضان بعد صلاة العشاء ويستمر وقتها إلى قبيل الفجر،  وقد حث النبي محمد ﷺ على قيام رمضان فقال «من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه». وقد صلاها رسول الله ﷺ في جماعة ثم ترك الاجتماع عليها مخافة أن تفرض على أمته، كما ذكرت ذلك عنه أم المؤمنين عائشة.
اسمها

هي الصلاة التي تصلى جماعة في ليالي رمضان، والتراويح جمع ترويحة، سميت بذلك لأنهم كانوا أول ما اجتمعوا عليها يستريحون بين كل تسليمتين، كما قال الحافظ ابن حجر، وتعرف كذلك بقيام رمضان.
حكمها > عند الشيعة

تعتقد الشيعة بأن صلاة التراويح كانت بدعة وسنة من الخليفة عمر هو الذي جمع الناس على إمام واحد ولم يشرعها النبي ولم يسنها.كما قالها بنفسه بأنها ليست من تشريع النبي بل هي بدعة ابتدعها إلا أنه وصفها أنها بدعة حسنة. ويعتقدون بأن النبي كان قد نهى عنها كما رواه البخاري: «حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا... أن رسول الله ﷺ اتخذ حجرة قال: حسبت إنه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالي، فصلى بصلاته ناس من أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد، فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم، فصلوا أيها الناس في بيوتكم، فإن أفضل الصلاة المرء في بيته إلا المكتوبة.» واتفقوا تبعاً لأئمّتهم أهل البيت على أنّ نوافل شهر رمضان تقام فرادى.بتضافر رواياتهم حول هذه الصلاة كما روى الشيخ الطوسي عن أبي عبد اللّه، قال: سألته عن الصلاة في رمضان في المساجد؟ قال: «لمّا قدم علي بن أبي طالب الكوفة أمر الحسن بن علي أن ينادي في الناس: «لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة»
هيئتها > ركعاتها

لم يثبت في حديث النبي محمد ﷺ شيء عن عدد ركعات صلاة التراويح، إلا أنه ثبت من فعله أنه صلاها إحدى عشرة ركعة كما بينت ذلك أم المؤمنين عائشة  حين سُئلت عن كيفية صلاة الرسول في رمضان، فقالت: «ما كان رسول الله يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعًا، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعًا، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثاً» متفق عليه، ولكن هذا الفعل منه لا يدل على وجوب هذا العدد، فتجوز الزيادة، فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: له أن يصلي عشرين ركعة، كما هو مشهور من مذهب أحمد والشافعي، وله أن يصلي ستا وثلاثين، كما هو مذهب مالك، وله أن يصلي إحدى عشرة ركعة، وثلاث عشرة ركعة.
ثم استمر المسلمون، بعد ذلك يصلون صلاة التراويح كما صلاها الرسول، وكانوا يصلونها كيفما اتفق لهم، فهذا يصلي بجمع، وذاك يصلي بمفرده، حتى جمعهم عمر بن الخطاب على إمام واحد يصلي بهم التراويح، وكان ذلك أول اجتماع الناس على قارئ واحد في رمضان.
أحصى الحافظ ابن حجر في الفتح الأقوال في ذلك مع ذكر الأدلة، وهي:
إحدى عشرة ركعة مع الوتر بثلاث ركعات.
ثلاث عشرة ركعة مع الوتر بثلاث ركعات.
إحدى وعشرون ركعة مع الوتر بثلاث ركعات.
ثلاث وعشرون ركعة مع الوتر بثلاث ركعات. (مثل ما هو الحال في الحرمين الشريفين)
تسع وثلاثون ركعة مع الوتر بثلاث ركعات.
إحدى وأربعون ركعة مع الوتر بثلاث ركعات.
تسع وأربعون ركعة مع الوتر بثلاث ركعات.
وصلاة التراويح في ليالي رمضان سنة مؤكدة؛ لحديث عائشة  أنها قالت: «صلى رسول الله في المسجد، فصلى بصلاته ناس كثير، ثم صلى من القابلة؛ فكثروا، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج إليهم. فلما أصبح قال: "قد رأيت صنيعكم، فما يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم"، وذلك في رمضان» (متفق عليه).
وفي بعض البلاد الإسلامية تقليد في استراحة بين ركعات القيام تلقى موعظة وتذكرة على المصلين ليتفقهوا في أمور دينهم وتذكرة من باب وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين وصلاة التراويح ترقى بروحانيات المؤمن وتغيظ الشيطان وحزبه.
هيئتها > ما يقرأ فيها

لم تحد القراءة فيها بحد، وكان السلف الصالح يطيلون فيها واستحب أهل العلم أن يختم القرآن في قيام رمضان ليسمع الناس كل القرآن في شهر القرآن، وكره البعض الزيادة على ذلك إلا إذا تواطأ جماعة على ذلك فلا بأس به.
فقد روى مالك في الموطأ عن عبد الرحمن الأعرج أنه قال: « سمعت أبي يقول: كنا ننصرف في رمضان من القيام فنستعجل الخدم بالسحور مخافة الفجر».
وروى مالك أيضاً عن السائب بن يزيد قال: « أمر عمر بن الخطاب أبي بن كعب وتميماً الداري أن يقوما للناس وكان القارئ يقرأ بالمائتين حتى كنا نعتمد على العصا من طول القيام، وما كنا ننصرف إلا في فروع الفجر».
وروى البيهقي بإسناده عن أبي عثمان الهندي قال: « دعا عمر بن الخطاب بثلاثة قراء فاستقرأهم فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ للناس ثلاثين آية، وأمر أوسطهم أن يقرأ خمساً وعشرين آية، وأمر أبطأهم أن يقرأ عشرين آية».
وقال ابن قدامة: قال أحمد: يقرأ بالقوم في شهر رمضان ما يخف على الناس، ولا يشق عليهم، ولا سيما في الليالي القصار. والأمر على ما يحتمله الناس، وقال القاضي أبو يعلى: (لا يستحب النقصان عن ختمة في الشهر ليسمع الناس جميع القرآن ولا يزيد على ختمة، كراهية المشقة على من خلفه والتقدير بحال الناس أولى).
وقال ابن عبد البر: «والقراءة في قيام شهر رمضان بعشر من الآيات الطوال، ويزيد في الآيات القصار، ويقرأ السور على نسق المصحف».
هيئتها > القيام في جماعة أم في البيت

إذا أقيمت صلاة التراويح في جماعة في المساجد، فقد ذهب أهل العلم في ذلك مذاهب:
القيام مع الناس أفضل، وهذا مذهب الجمهور، لفعل عمر، ولحرص المسلمين على ذلك طول العصور.
القيام في البيوت أفضل، وهو رواية عن مالك وأبي يوسف وبعض الشافعية، لقوله: «أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة».21
المسألة تختلف باختلاف الأشخاص، فمن كان حافظاً للقرآن ذا همة على القيم منفرداً ولا تختل الصلاة في المسجد بتخلفه فصلاته في الجماعة والبيت سواء، أما إذا اختل شرط من هذه الشروط فصلاته مع الجماعة أفضل.
أجر من صلاها مع الإمام

إن أجر من يصلي صلاة التراويح حتى ينصرف الإمام في رمضان ليس هناك حد لعدد ركعات القيام في رمضان، فللمرء أن يقيمه بما شاء، سواء كانت صلاته في جماعة أو في بيته، ولكن يستحب لمن يصلي مع جماعة المسلمين أن ينصرف مع الإمام ويوتر معه، لحديث أبي ذر يرفعه إلى النبي: «إن القوم إذا صلوا مع الإمام حتى ينصرف كتب لهم قيام تلك الليلة».22
قال أبو داود: «سمعت أحمد يقول: يعجبني أن يصلي مع الإمام ويوتر معه، قال: وكان أحمد يقوم مع الناس ويوتر معهم».
أجر من صلاها مع الإمام > من فاته صلاة العشاء

إذا دخل الإنسان المسجد ووجد الناس قد فرغوا من صلاة العشاء وشرعوا في القيام، صلى العشاء أولاً منفرداً أومع جماعة وله أن يدخل مع الإمام بنية العشاء فإذا سلم الإمام قام وأتم صلاته، واختلاف لا يؤثر، لصنيع معاذ وأقره الرسول حيث كان يصلي العشاء مع الرسول ويأتي فيصلي بأهل قباء العشاء حيث تكون له هذه الصلاة نافلة، وليس له أن يشرع في التراويح وهو لم يصل العشاء.
أجر من صلاها مع الإمام > القنوت

ذهب أهل العلم في القنوت في الوتر مذاهب هي:
يستحب أن يقنت في كل رمضان، وهو مذهب عدد من الصحابة وبه قال مالك ووجه للشافعية.
يستحب أن يقنت في النصف الآخر من رمضان، المشهور من مذهب الشافعي.
لا قنوت في الوتر، لا في رمضان ولا في غيره.
عدم المداومة على ذلك، بحيث يقنت ويترك.
عند النوازل وغيرها، متفق عليه.
قال ابن القيم: «ولم يصح عن النبي في قنوت الوتر قبل ـ أي الركوع ـ أو بعده شيء».
وقال الخلال: أخبرني محمد بن يحيى الكحال أنه قال لأبي عبد الله في القنوت في الوتر؟ فقال: ليس يروى فيه عن النبي شيء، ولكن كان عمر يقنت من السنة إلى السنة.
إلى أن قال: «والقنوت في الوتر محفوظ عن عمر وابن مسعود والرواية عنهم أصح من القنوت في الفجر، والرواية عن النبي في قنوت الفجر أصح من الرواية في قنوت الوتر، والله أعلم».23
أصح ما ورد في القنوت في الوتر ما رواه أهل السنن عن الحسن قال: علمني رسول الله كلمات أقولهن في الوتر: «اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت».
وروي عن علي أن رسول الله كان يقول في آخر وتره: «اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك».
وله أن يقنت بما شاء من الأدعية المأثورة وغيرها وأن يجهر ويؤمن من خلفه وأن يرفع يديه، لكن ينبغي أن يحذر التطويل والسجع والتفصيل وعليه أن يكتفي بالدعوات الجامعة لخيري الدنيا والآخرة، وليحذر الاعتداء في الدعاء.
المصادر

↑  "صلاة التراويح .. وقتها وعدد ركعاتها ومشروعيتها وفضلها". البيان. 2 أبريل 2022. مؤرشف من الأصل في 2023-11-17. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-17.
↑  حديث: من قام رمضان إيمانًا واحتسابا غُفر له ما تقدم من ذنبه  نسخة محفوظة 16 أغسطس 2009 على موقع واي باك مشين.
↑  صلاة التراويح نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "صلاة التراويح". ar.islamway.net. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-27.
↑  "قيام الليل لسعيد بن وهف القحطاني • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2018-10-02. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-27.
↑  صحيح البخاري، الصفحة: 2012  نسخة محفوظة 2022-04-20 على موقع واي باك مشين.
↑  صحيح البخاري. الصفحة:2010  نسخة محفوظة 2022-04-20 على موقع واي باك مشين.
↑  أحمد، محمد المختار ولد. "تاريخ التراويح.. أعدم الفاطميون مصليها وعطلت إقامتها الأزمات ومن أئمتها ابن تيمية وابن ميمون اليهودي والصبيان في الحرمين". www.aljazeera.net. مؤرشف من الأصل في 2023-05-06. اطلع عليه بتاريخ 2023-04-30.
↑  "نونية القحطاني - ويكي مصدر". ar.wikisource.org. مؤرشف من الأصل في 2022-01-14. اطلع عليه بتاريخ 2022-04-19.
↑  شرح المواهب للزرقاني 7: 149.
↑  البخاري كتاب الصلاة باب صلاة الليل 1: 186 دار الفكر.
↑  http://imamsadeq.com/ar/index/articleView?articleId=2722 موقع المرجع الديني، جعفري سبحاني نسخة محفوظة 2016-03-04 على موقع واي باك مشين.
↑  صلاة التراويح دار الغزالي نسخة محفوظة 11 سبتمبر 2008 على موقع واي باك مشين.
↑  "قال شيخ الإسلام بن تيمية". المكتبة الشاملة - أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5. المحرم 1432 هـ = ديسمبر 2010 م. مؤرشف من الأصل في 2023-03-23. اطلع عليه بتاريخ 23 - 3 -2023. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و|تاريخ= (مساعدة)
| ع ن رمضان | ع ن رمضان | ع ن رمضان |
| --- | --- | --- |
| شعائر رمضان |  رؤية الهلال   صوم رمضان  صلاة التراويح  القرآن  صوم التطوع  العشر الأواخر  ليالي القدر  ليلة القدر  اعتكاف  عمرة رمضان  إفطار رمضان  سحور  ليلة الجائزة  جمعة الوداع  |  |
| الأدعية و الأعمال |  دعاء الافتتاح  دعاء أبي حمزة الثمالي  دعاء البهاء  دعاء الجوشن الكبير  دعاء الجوشن الصغير  دعاء المجير  أدعية رمضانية مشتركة  |  |
| الأعياد |  هلال شوال  العشر الأواخر  زكاة الفطر  عيد الفطر  |  |
| رمضان حول العالم |  الإمارات العربية المتحدة  مكة والمدينة  السعودية  إيران  المغرب  تونس  مصر  العراق  الجزائر  السودان  سوريا  تركيا  النمسا  الولايات المتحدة  ماليزيا  الهند  روسيا  ليبيا  |  |
| معالم رمضان |  المسحراتي  الفانوس  مدفع رمضان  قرقيعان  |  |
 تصنيف: رمضان  بوابة: الإسلام   كومنز: رمضان:  تصنيف: رمضان  بوابة: الإسلام   كومنز: رمضان
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أخرى: دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)
بوابة الإسلام
بوابة رمضان
بوابة العلم في عصر الحضارة الإسلامية
قبة الصخرة المشرفة في القدس، خروج المصلين عقب صلاة التراويح في شهر رمضان المبارك
فريتز لندن

| فريتز فولفجانج لندن> (بالألمانية: Fritz London)    | فريتز فولفجانج لندن> (بالألمانية: Fritz London)    |
| --- | --- |
فريتز لندن (1928): فريتز لندن (1928)
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 7 مارس 1900(1900-03-07) برسلاو - ألمانيا
الوفاة: 30 مارس 1954 (54 سنة)    دورهام، كارولاينا الشمالية
سبب الوفاة: ابيضاض الدم  
الإقامة: الولايات المتحدة
مواطنة: ألمانية ثم الأمريكية
إخوة وأخوات: هاينز لندن  ‏  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المؤسسات: جامعة برلين   جامعة أوكسفورد   كوليج دو فرانس   جامعة ديوك
المدرسة الأم: جامعة لودفيغ ماكسيميليان  
المهنة: فيزيائي، وأستاذ جامعي، وفيزيائي نظري، وكيميائي  
اللغات: الألمانية  
مجال العمل: فيزياء نظرية
موظف في: جامعة هومبولت في برلين، وجامعة ديوك  
سبب الشهرة: عمل في مجال نظرية الكم;عزم لندن; تشتت قوى لندن;
أعمال بارزة: قوى تشتت لندن  
الجوائز : الجوائز 
ميدالية لورنتز، 1953: ميدالية لورنتز، 1953
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فريتز فولفجانج لندن (بالألمانية: Fritz London)‏ (7 مارس 1900 - 30 مارس 1954) فيزيائي ألماني، ومن أهم مساهماته هي
نظرياته عن الترابط الكيميائي للقوى بين الجزيئية أو ماتسمى تشتت قوى لندن والتي تعتبر كلاسيكية في الوقت الحالي وتتم مناقشتها في كتب الكيمياء الفيزيائية النموذجية.
قدم لندن بمشاركة أخيه هاينز مساهمة كبيرة في فهم الخصائص الكهرومغناطيسية من الموصلات الفائقة (انظر المعادلات لندن).
السيرة الذاتية

ولد لندن في برسلاو - سيليزيا بألمانيا (الآن فروتسواف ، بولندا) في 1900. وبعد أن مرر حزب هتلر النازي القوانين العنصرية 1933 خسر لندن مركزه في جامعة برلين. تولى منصب أستاذ زائر في كلا من انكلترا وفرنسا ثم هاجر في سنة 1939 إلى الولايات المتحدة. وتجنس سنة 1945. وقد أصبح لندن أواخر حياته استاذا في جامعة ديوك. ونال ميدالية لورنتز في 1953. وقد توفي في دورهام، كارولاينا الشمالية سنة 1954.
مراجع

↑  '"`UNIQ--templatestyles-00000002-QINU`"'"London, Fritz - Deutsche Biographie" (بالألمانية). Retrieved 2018-04-27.
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة الفيزياء
بوابة الكيمياء
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كيمياء فيزيائية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
بحثية: مشروع إحصاء علماء الرياضيات زنترالبلات
تراجم: نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) الفهارس الألمانية (DtBio) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
(29842)

| (29842) 1999 FE18 | (29842) 1999 FE18 |
| --- | --- |
المكتشف: مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض  
موقع الاكتشاف: محطة أندرسون ميسا  
تاريخ الاكتشاف: 20 مارس 1999  
الأسماء البديلة: 1989 EG8، و1999 FE18، و2000 QB72  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.405 وحدة فلكية، و3.405452583851212 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.3243254 وحدة فلكية، و2.326526846102888 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.8644507 وحدة فلكية، و2.86598971497705 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.19  0.1885616  0.1882291712545387   
فترة الدوران: 4.85 سنة، و1772.190353196124 يوم  
الخاصة المتوسطة: 315.23926 درجة، و2.38208549606365 درجة  
ميل المدار: 12.72736 درجة، و12.72747563061682 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 164.72168 درجة 164.6562800044908 درجة  
زاوية الحضيض: 58.68074 درجة، و58.11445137481145 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 13.6 ، و13.76   
  (29841) 1999 FO14    (29843) 1999 FJ19    :   (29841) 1999 FO14    (29843) 1999 FJ19    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
1999 أف إي 18 (ويعرف أيضًا باسم (29842) 1999 أف إي 18 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 1999 FE18)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض في 20 مارس 1999، وترتيبه 29842 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 298421999FE في 20 مارس 1999 في مرصد محطة أندرسون ميسا، الواقع في مقاطعة كوكونينو، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lowell Observatory Near-Earth-Object Search)‏ LONEOS. وقد رصد المشروع 1,891 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 12,020 يومًا (32.9 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,770 يومًا (4.8 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.86 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.33 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.188 وزاوية ميلان 12.7 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
(26627)

| (26627) 2000 GC99 | (26627) 2000 GC99 |
| --- | --- |
المكتشف: بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض  
تاريخ الاكتشاف: 7 أبريل 2000  
الأسماء البديلة: 1993 TC21، و2000 GC99  
فئة الكوكب الصغير: حزام الكويكبات  
الأوج: 3.053 وحدة فلكية، و3.054042173840852 وحدة فلكية  
الحضيض: 2.1524769 وحدة فلكية، و2.147965451140151 وحدة فلكية  
نصف المحور الرئيسي: 2.6027855 وحدة فلكية، و2.601003812490501 وحدة فلكية  
اختلاف مركز المدار: 0.17  0.1730103  0.1741782765464536   
فترة الدوران: 4.2 سنة، و1532.180426770533 يوم  
الخاصة المتوسطة: 48.58404 درجة، و111.4994976705456 درجة  
ميل المدار: 13.70344 درجة، و13.7106257063894 درجة  
زاوية نقطة الاعتدال: 205.15180 درجة 205.1203509899269 درجة  
زاوية الحضيض: 147.89579 درجة، و147.6083335422026 درجة  
تابع إلى: الشمس  
القدر المطلق(H): 14.3 ، و14.47   
  (26626) 2000 GZ96    (26628) 2000 GX114    :   (26626) 2000 GZ96    (26628) 2000 GX114    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
2000 جي سي 99 (ويعرف أيضًا باسم (26627) 2000 جي سي 99 وفق تسمية الكوكب الصغير) (بالإنجليزية: 2000 GC99)‏؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات.
اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 7 أبريل 2000، وترتيبه 26627 من حيث الاكتشاف.
الوصف

اكتُشف 266272000GC في 7 أبريل 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض (بالإنجليزية: Lincoln Near-Earth Asteroid Research)‏ LINEAR. وقد رصد المشروع 1,793 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 يوليو 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,104 يومًا (27.7 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,530 يومًا (4.2 عام).
الخصائص المدارية

يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.6 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.15 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.174 وزاوية ميلان 13.7 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي.
الخصائص الفيزيائية

يُقدر القدر المطلق (H) لـ266272000GC بـ14.41 ووضاءته بـ0.081، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 6.757كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي.