كيرلا
التاريخ > الفَترَة القديمة

أسماء ومسارات ومواقع "محيط البحر الأحمر" (القرن الأول الميلادي)
"إزهمالا" المقر التاريخي المبكر لسلالة موشيكا، والتي خلفتها مملكة كانور لاحقًا
لوحات كولام النحاسية السورية الممنوحة لمسيحيو مار توما من حاكم فيناد (كولام) ستانو رافي فارما، تذكر مميزات التجار المسيحيين والشركات التجارية في أوائل العصور الوسطى في ولاية كيرلا، وبها يظهر عدد من التواقيع بالعربيَّة (الخط الكوفي) والفارسيَّة الوسطى (بخط بهلوي متصل) واليهوديَّة الفارسيَّة (بخط عبري معياري مربع).
صورة بانورامية تُظهر ميناء كاليكوت وعدة أنواع من السفن، وبناء السفن، وصيد الأسماك بالشباك، وحركة مرور الزوارق، والداخلية الوعرة قليلة السكان (أطلس جورج براون وفرانس هوغنبرغ سيفيتاتس "أوربيس تيراروم"، 1572)
كَانَت ولاية كيرلة مصدرًا رئيسيًا للتوابل مُنذ 3000 قَبل الميلاد وفقًا للسجلات السومرية، وَلَا يزال يُشار إِلَيهَا بِاِسم «حَدِيقَة التوابل» أو «حَدِيقَة التوابل الهنديَّة»،  جذبت توابل كيرلة العرب القدماء، والبابليين والآشوريين والمِصريِين إلى ساحل مليبار في الأَلفِيَّة الثالثة والثانيَّة قَبل الميلاد، وأسس الفينيقيون التِجَارَة مَع ولاية كيرلة في تِلك الفَترَة، وَكَان العرب والفينيقيون أول من دخلَ ساحل مليبار لتجارة التوابل. وَكَان العرب على سواحل اليمن وعُمان والخَلِيج العربي أول من قاموا برحلة طويلة إلى ولاية كيرلة ودول شرقية أُخرى. وأحضروا «قرفة كيرلة» إلى مَا يُعرف حاليًا بالشرق الأوسط، وقد دُون المؤرخ اليوناني هيرودوت (القرن الخامس قَبل الميلاد) أن صناعة توابل القرفة كَانَت محتكرة لَدَى المِصريِين والفينيقيين في عصره.
كَانَت «أرض كيرلةبوترا» واحدة من أربع ممالك مستقلة في جَنُوب الهند خِلال فَترَة أشوكا، والمَمالِك الأُخرى هي تشولا، بانديا، وساتيابوترا، ويعتقد العُلماء أن كيرلةبوترا اسم بديل لسلالة تشيرا الحاكمة أول سلالة مهيمنة حكمت ولاية كيرلة وعاصمتُها كارور. وتشترك هَذِه المناطق في لغة وثقافة مُشتَرَكَة داخل مِنطَقَة تُعرف بِاِسم تاميلاكام. وكانت اَلمِنطَقَة المحيطة بكويمباتور تحكمها سلالة تشيرا الحاكمة خِلال «فَترَة سانجام» بَين القرنين الأول والرابع بَعد الميلاد، وكانت بمثابة المدخل الشرقي للطريق التِجَارِيّ الرَئِيسيّ بَين ساحل مليبار وتمل نادو «بالاكاد جاب»، شكلت مملكة أي في الجنوب ومملكة إزهمالا في الشمال، وسلالة تشيرا الحاكمة المَمالِك الحاكمة في ولاية كيرلة في السنوات الأولى من العصر المُشتَرَك، ويُلاحَظ في «أدب سنجام» أن ملك شيرا «أوثيان تشيرالاتان» حكم مُعظم ولاية كيرلة الحديثة من عاصمته في كوتاناد، وسيطر على ميناء موزيريس لكنّ طرف الميناء الجنوبي كَان في سلطة مملكة بانديا،  الَّتِي كَانَت ميناء تجاريا، ومركزا رَئِيِسيَّا لِلتِجَارَة، يُذكر بلينيوس الأكبر (القرن الأول الميلادي) أن ميناء «تينديس» كَان يقع على الحدود الشماليَّة الغَربيَّة «لكيبروتوس» (سلالة شيرا)، وكانت مِنطَقَة شَمَال مليبار الواقعة شَمَال ميناء «تينديس»، محكومة من مملكة إزيمالا خِلال فَترَة سانجام، وَكَان ميناء «تينديس» على الجانب الشمالي من «موزيريس» كما ذُكر في الكتابات اليونانيّة الرومانيَّة بالقرب من كاليكوت، ويُعد موقعها الدقيق محل خلاف.
وفقًا لـ «محيط البَحر الأحمَر»، بَدَأت اَلمِنطَقَة المَعروفَة بِاِسم «ليمريك» في «كانور» و«تينديس»، بينما ذكر بطليموس «تينديس» فقط كنقطة بداية «ليميريك»، وقد قُدرت تجارة روما السنويَّة مَع اَلمِنطَقَة بحوالي 50 مليُون سيسترتيوس، وذكر بلينيوس الأكبر أن «ليمريك» كَانَت عرضة للقراصنة، وذكرت مَجمُوعَة كوسماس إنديكوبليوتس أن «ليمريك» كَانَت مصدر فلفل «مليبار»، وَخِلَال القرون الأخيرة قَبل الميلاد أكتسب الساحل أهميته لَدَى اليونانيين والرومان بسبب التوابل وخاصة فلفل مليبار، فيمَا كَان للشيراز روابط تجاريَّة مَع الصين وغرب آسِيَا ومصر واليونان والإمبراطوريَّة الرومانيَّة. وكانت اَلمِنطَقَة تُعرف بِاِسم «مالي» أو «مليبار» في التِجَارَة الخارجيَّة، ومن الوانئ الرَئِيسيّة في ذَلِك الوَقت موزيريس وتينديس وكانور ونيلسيندا وباراس. يصف الأدب السنغمي المعاصر السفن الرومانيَّة القادمة إلى موزيريس في ولاية كيرلة محملة بالذهب لاستبدالها بفلفل مليبار. وَكَان «يودوكسوس سيزيكس» من أوائل التجار الغربيّين الذين استخدموا الرياح الموسميَّة للوصول إلى ولاية كيرلة.
أنشأ التجار القادمون من غَرب آسِيَا وجنوب أُورُوبَّا مَرَاكِز ومستوطنات ساحلية في كيرلة، وبدأ الاِرتِبَاط اليهودي بولاية كيرلة عام 573 قَبل الميلاد، وَكَان للعرب أيضًا روابط تجاريَّة مَع ولاية كيرلة، بدءًا من القرن الرابع قَبل الميلاد، حيثُ لاحَظ المؤرخ هيرودوت أن البضائع الَّتِي جلبها العرب من ولاية كيرلة بِيعَت لليهود في عدن، وَفِي القرن الرابع هاجر كنانايا أو المسيحيُّون الجنوبيون أيضًا من بلاد فارس وعاشوا مَع المُجتمع السُرياني المسيحي المُبَكِر المعروف بِاِسم مسيحيي سانت توماس الذين تعود أصولهم إلى النشاط الإنجيلي لتوما الرسول في القرن الأول. ومن أقدم الكنائس كنيسة القديس توما المسيحيَّة، ومن أقدم المساجد مسجد شيرامان جمعة الَّذِي يعود تاريخه تقليديًا إلى عام 629 للميلاد، ويُعتبر أول مسجد في الهند، ويُعد «كنيس باراديسي (1568 م)» أقدم كنيس يهودي نشط في دول الكومنولث.