لايف رينغ للتعافي العلماني
المنهجية

يُعبر عن فلسفة لايف رينغ بثلاثة مبادئ رئيسية، تعرف باسم فلسفة الـ3-إس: الرصانة (الإقلاع عن الإدمان)، والعلمانية، والتمكين الذاتي. يعرف الإقلاع عن الإدمان بأنه الامتناع عن تناول الكحول والمخدرات التي تسبب الإدمان (وصفة طبية أو غير ذلك) إذا لم تُستخدم كعلاج طبي قانوني حسب توجيهات الطبيب. يشجع مبدأ التمكين الذاتي كل عضو على تطوير برنامج التعافي الخاص به. ليس للأعضاء كفلاء، على عكس برامج الاثنتي عشرة خطوة، لكن يشجعون على مساعدة بعضهم البعض. وتُلخص الأساسيات من أجل المشاركة:
الشرط الوحيد للعضوية في اجتماعات لايف رينغ للتعافي العلماني هو الرغبة في الامتناع عن تعاطي الكحول والمخدرات غير المشروعة أو غير الموصى بها طبيًا.
لا تبدأ اجتماعات لايف رينغ بالصلاة تماشيًا مع مبدأ العلمانية، ولا يُشجع الأعضاء على الإيمان بقوة أعلى. ولا يوجد برنامج الاثنتي عشرة خطوة، ولا صحوة روحية لتتحقق، كما هو الحال مع برامج أخرى مثل زمالة «مدمنو الكحول المجهولون». تعرض لايف رينغ فكرة أنه يمكن الوصول للإقلاع من خلال برنامج التعافي الشخصي ودعم الأقران. لا تُثبط العقيدة الدينية أو يُفقد احترامها، وأظهر استقصاء للعضوية أن نحو ربع أعضاء لايف رينغ يحضرون شكلًا ما من أشكال الجماعة الدينية.
تشجع لايف رينغ كل مشارك على تصميم نهج للبقاء ممتنعًا عن إدمان المخدرات أو الكحول لاحتياجاته وتجاربه الخاصة. يتمتع الأعضاء بحرية دمج الأفكار من أي مصدر يجدونه مفيدًا، بما في ذلك المجموعات الأخرى للتعافي من الإدمان. غالبًا ما تعقد الاجتماعات في المواقع التي تستخدمها أيضًا مجموعات الاثنتي عشرة خطوة للتعافي.
تشجع لايف رينغ الأعضاء على استغلال الانتكاسات كتجارب تعليمية، وتثني عن لوم الأعضاء بسبب الانتكاسات. يُشجع الأعضاء على أن يروا بداخلهم نفسًا صاحية ونفسًا مدمنة تتقاتلان من أجل السيطرة، وجانبًا منهما يحاول أن يكون رصينًا وبصحة جيدة، والآخر مهووس بالمخدرات ويريد الاستمرار في شربه أو استخدامه. أُبلغ أن حضور الاجتماعات (سواء عبر الإنترنت أو البريد الإلكتروني أو الاجتماعات المباشرة) يوفر مكانًا جيدًا للنفس الصاحية لتتعلم من خلاله، وتتعزز بالأصوات الصاحية أو الرصينة هناك. يدير الأقران المتطوعون الاجتماعات، ويُعرفون بـ«منظمي الاجتماعات»، ولا يديرها اختصاصيون، ويُسمح للأعضاء بتقديم الملاحظات لبعضهم البعض بأنفسهم. يُشجَّع الأعضاء على رفع أيديهم عند الرغبة بالتحدث والإجابة على الأعضاء الآخرين لتقديم الدعم، أو التعليق عندما يكون الاجتماع في حالة انعقاد. في حين تكون الاجتماعات عبر الإنترنت والاجتماعات المباشرة غير رسمية، فهناك بعض القواعد الأساسية: يجب أن يكون الأعضاء نظيفين وصحاة (ليسوا تحت تأثير المخدرات أو الكحول) إذا كانوا يريدون التحدث في اجتماع (فقط الرغبة في أن يكونوا صحاة مطلوبة للحضور)، ولا يسمح بالدين أو السياسة أو الحط من محاولات الآخرين لتحقيق الرصانة أو الإقلاع، ويجب على الأعضاء أن يحترموا بعضهم البعض، ولا يسمح «بحكايات المخمورين» (الحديث الطويل عن تعاطي المخدرات أو الكحول في الماضي). أظهرت دراسة استقصائية لعضوية 2013 أن أكثر بقليل من ربع الأعضاء يحضرون شكلًا من أشكال الكنيسة، أو أماكن عبادة أخرى، على الرغم من الطبيعة العلمانية للايف رينغ، وهو انخفاض عن نسبة 40% في عام 2005.
وُصف نهج لايف رينغ بأنه «منتج محلي أكثر من كونه أكاديميًا» يأتي ضمن الانضباط في العلاج السلوكي الإدراكي. وهو متأثر بعلماء النفس، مثل كارل روجرز وألبرت باندورا، وقورن بنظرية الاختيار لوليام غلاسر، التي تستند إلى فكرة أن العلاقات الماضية ذات النفوذ على السلوك والسلوكيات التي تسبب الإدمان هي أعراض للاحتياجات النفسية اللاواعية، وعلاج السلوك الجدلي الخاص بمارشا م. لينهان، الذي يركز على تعلم المحفزات لأنواع معينة من السلوك العدواني.