stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فن الأداء

فن الأداء
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  فن time-based art (en)  
المنتجات أو المادة أو الخدمة المخدمة:  performance artwork (en)  
يمارسها:  فنان أداء 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
عمل ضمن فن الأداء للفنان "جوزيف بويز" Performance - Joseph Beuys, 1978 :
فن الأداء (بالإنجليزية: Performance art )‏ هو شكل من أشكال الفن يعتمد على الوقت ويتميز عادةً بتقديم عرض حي للجمهور أو المتفرجين (كما هو الحال في الشارع) ويعتمد على فنون مثل التمثيل والشعر والموسيقى والرقص والرسم مقدم للجمهور في سياق الفنون الجميلة، ومتداخل التخصصات بشكل تقليدي. قد يكون الأداء إما مكتوبًا أو غير مكتوب، وإما عشوائيًا أو مدبرًا بعناية، وإما تلقائيًا أو مخططًا له بعناية، مع مشاركة الجمهور أو دونها.
قد يكون الأداء حيًا أو عبر الإعلام؛ يمكن للمؤدي أن يكون حاضرًا أو غائبًا. يمكن أن يكون الأداء أي موقف يتضمن أربعة عناصر أساسية: الوقت، والمساحة، وجسد المؤدي أو وجوده في الوسط، والعلاقة بين المؤدي والجمهور. يمكن أن يؤدّى فن الأداء في أي مكان، وفي أي نوع من المسارح أو البيئات، ولأي مدة زمنية. تشكّل العملَ تصرفات الفرد أو المجموعة في مكان معين وفي وقت معين.
تاريخ

تعود أصول فن الأداء إلى أوائل القرن العشرين وظهر كتجديد لأولى تجارب المستقبليين الإيطاليين والروس بعد الحرب العالميّة الأولى، كما لتلك التجارب الدادائيّة؛ وأما المستقبلية الإيطاليّة فقد كانت أول حركة حديثة قامت بهجر المرسم وصالة العرض الفنّي لمصلحة قاعات المحاضرات والمسرح والشارع، وذلك بدعوة من مؤسسها «مارينيتي / F.T.Marinetti» فأسسوا في عام 1913 «مسرح المنوّعات /le theatre de varietes»؛ كما نزل المستقبليين الروس إلى الشوارع لإداء أفعال ونشاطات فنيّة، وكان منهم الشاعر «ماياكوفسكي /Maiakovski» و«دافيد بورليوك /David Burliuk»؛ وقام الدادائيون بأداء مسرحيّة اقيمت في «ملهى فولتير الدادائي في زيورخ /le cabares dadaiste Voltair a Zurich»
ظهرت بدايات «فن الأداء» في عام 1950، حين قدّم جورج ماثيو في مسرح «سارة – بيرنار /Sarah – Bernhardt» في باريس سهرة شعريّة، قام في أثنائها برسم لوحة واسعة على المنصّة خلال عشرين دقيقة.
ليظهر العديد من عروض فن الأداء في فترة الخمسينات من أهم منفذيها «جورج ماثيو /Georges Mathieu»، «جون كاج/John Cage» ومجموعة «غوتاي /Gutai» الفنيّة اليابانيّة، و«كازو شيراجا /Kazuo Shiraga».
أما في أوروبا فكانت النشاطات الاحتفاليّة أو الاستعراضيّة أو الحدثيّة تتم في فترة الستينات على أيدي مبدعين من أهمهم: «ايف كلاين /Yves Klein» في فرنسا؛ و«هيرمان نيتش /Hermann Nitsch»، «غونتر بروس /Gunther Brus» و«أوتو مويل /Otto Muehl» في فيننا بالنمسا؛ و«كلوس رينك /Klaus Rinke» و«جير فان ايلك /Ger Van Elk» في هولندا؛ «آدريان هينري /Adrian Henri»، «آلبرت هانت /Albert Hant»، «ستيوارت بريسلي /Stuart Brisley»، «بيتر كوتنر /Peter Kuttner»، «بيتر دوكلي /Peter Dockley» وجماعة «ويلفار ستات /Welfare State» في انكلترا؛ كما ظهر في ألمانيا «جوزيف بويز /Joseph Bruys» وجماعة «فلوكسوس /Fluxus» (دادائيّة محدثة).
يصف أسعد عرابي هذا الإتجاه الفني ويُظهر تعاون الفنون فيه:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | طقوس (التجليات التوليفية)، التي عرفت تحت اسم (البرفورمانس)(Performance)؛ يعتمد هذا الإتجاه بشكل عام على الحدث العابر المشهدي، وعلى تحالف شتى الفنون التوليفية، من مؤثرات صوتية، وضوئية، إلى السينوغرافي، والكوليغرافي، والرقص، والحركات الإيمائية، والديكورات المسرحية، والتصوير الجداري وإسقاطات الفيديو إلخ… فهو وليد التعبير الدادائي المشهدي (الاحتفائي)، الذي كان يجرب في مسارح (العبث) من أمثال ملهى (فولتير) في (زيوريخ) ما قبل الحرب، ولا شك أنه قد خضع لتأثيرات المسرح التوليفي (من مثال باليه إريك ساتي)، ومسرح برخت الذي كان يعتمد على المبادلة بين الممثلين والمشاهدين. وقد عرفت بدايات (البرفورمانسي) الموسيقي، منذ عام 1962 من خلال جماعة فلوكسيس التي نظمها الأمريكي (ماسيانوس) في ألمانيا تحت عنوان (كونسير من الضجيج)، ثم غلب نشاط الفنان (جوزيف بويز) على المجموعة في دوسلدورف ليرفع الحدود بين التعبير الفني والحياة، وما (الحدث) (الهابينغ) إلا"برفورمانس" جماعي احتفالي، يعتمد على جماهيرية الأداءات الجسدية العارية، الموسومة بهلوسات الحلم وغيرها.. |     |
الفنون البصرية، والفنون المسرحية، والأداء الفني

فن الأداء هو مفهوم متنازع عليه بشكل أساسي: أي تعريف له يعني الاعتراف بالاستخدامات المتنافسة. إنه ينطوي على خلاف مثمر مع نفسه باعتباره مفاهيم مثل «الديمقراطية» أو «الفن».
يرتبط معنى المصطلح بالمنحى الأضيق بتقاليد ما بعد الحداثة في الثقافة الغربية. منذ منتصف ستينيات القرن العشرين وحتى سبعينياته، تميل فنون الأداء إلى أن تكون نقيضًا للمسرح، متحديةً أشكال الفن الأرثوذكسي والمعايير الثقافية، ومستُمدَّةً غالبًا من مفاهيم الفن البصري، في ما يتعلق بأنطونين أرتو، ودادا، والموقفية، وفلوكسوس، والتنصيبية، والفن التصوري. كانت المثالية تجربة عابرة حقيقية للمؤدين والجمهور، في حدث لا يمكن تكراره، أو التقاطه، أو شراؤه. كان الفرق الذي نوقش على نطاق واسع حول كيفية استخدام مفاهيم الفنون البصرية، ومفاهيم الفنون المسرحية، وكيفية تحديد معاني العرض التقديمي لفن الأداء.
فن الأداء مصطلح محجوز عادة للإشارة إلى الفن المفاهيمي، الذي ينقل معنى قائمًا على المحتوى، بإحساس أكثر ارتباطًا بالدراما من كونه أداءً بسيطًا بحد ذاته لأغراض ترفيهية. يشير إلى حد كبير إلى أداء مقدم للجمهور، لكنه لا يسعى إلى تقديم مسرحية تقليدية أو سرد خطي رسمي، أو لا يسعى بالتناوب إلى تصوير مجموعة من الشخصيات الوهمية في تفاعلات نصية رسمية. بناء على ذلك، قد يتضمن فعلًا أو كلمة منطوقة كتواصل بين الفنان والجمهور، أو حتى تجاهل توقعات الجمهور، بدلاً من اتباع نص مكتوب مسبقًا.
قد تكون بعض أنواع فنون الأداء قريبة من الفنون المسرحية. قد يستخدم هذا الأداء نصًا، أو يُنشئ إطارًا دراميًا وهميًا، لكنه يمثل فن أداء لأنه لا يسعى إلى اتباع القاعدة الدرامية المعتادة المتمثلة بإنشاء إطار وهمي بنص خطي يتبع ديناميات العالم الحقيقي التقليدية، ويسعى بدلًا من ذلك إلى السخرية من ديناميات العالم الواقعي المعتادة المستخدمة في المسرحيات التقليدية أو تجاوزها.
المصادر

البهنسي، د.عفيف، من الحداثة إلى ما بعد الحداثة في الفن، دار الكتاب العربي، دمشق – القاهرة، الطبعة الأولى، 1997.
صالومة، عبد الله، الفنون السبعة وانعكاساتها على فنون التصوير (بحث مقدّم لنيل درجة الماجستير في التصوير)، إشراف د. نزار صابور، كليّة الفنون الجميلة قسم التصوير، جامعة دمشق، 2004.
عرابي، د. أسعد، مقال بعنوان «اتجاهات ما بعد الحداثة»، مجلة «الحياة التشكيليّة» /فصلية/ تصدرها وزارة الثقافة- دمشق، العدد 55-56، 1994.
عرابي، د. أسعد، مقال بعنوان «تزاوج أنواع الفنون في نزعة مابعد الحداثة»، جريدة «الفنون»، شهريّة فنيّة تصدر عن المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب - الكويت، العدد 4، أبريل-نيسان - 2001.
بعض من حفلات الرسم على إيقاع الموسيقى ضمن فن الأداء للفنان السوري عبد الله صالومة.
بيت العودي (السبرة)

| قرية بيت العودي>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية بيت العودي>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية السبرة
 العزلة: عزلة بلادالشعيبي السفلى
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 380
  • الذكور: 196
  • الإناث: 184
  • عدد الأسر: 53
  • عدد المساكن: 47
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيت العودي هي إحدى قرى عزلة بلادالشعيبي السفلى بمديرية السبرة التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 380 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فورستفيل (ويسكونسن)

لمعانٍ أخرى، طالع فورستفيل (توضيح).
فورستفيل (بالإنجليزية: Forestville (town), Wisconsin)‏ هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 219 م، بلغ عدد سكانها 1086 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 11.8 نسمة/كم2.
مراجع

↑     "صفحة  فورستفيل (ويسكونسن) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  فورستفيل (ويسكونسن) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 - State -- Place, 2010 Census Summary File 1". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-02.
وصلات خارجية

The US50 - Cities and Towns in Wisconsin State
Wisconsin Cities and Towns, Facts, Map, Flag, Colleges, Government, and More
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جغرافيا
| ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة دور (ويسكونسن)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة دور (ويسكونسن)، الولايات المتحدة | ع ن بلديات ومجتمعات مقاطعة دور (ويسكونسن)، الولايات المتحدة |
| --- | --- | --- |
مقر المقاطعة: ستورغون باي: مقر المقاطعة: ستورغون باي
| المدن |  ستورغون باي  |  |
| القرى |  إد هاربور  إيفرائيم  Forestville  سيستر باي  |  |
| البلدات |  بيليز هاربور  بروكسل  كلاي بانكس  Egg Harbor  فورستفيل  غاردنر  جبل طارق  جاكسونبورت  ليبرتي غروف  ناسواوبي  سيفاستوبول  ستورغيون باي  يونيون، مقاطعة دور  واشنطن، مقاطعة دور  |  |
| أماكن مخصصة للتعداد |  Baileys Harbor  Ellison Bay  Little Sturgeon  |  |
| Unincorporatedcommunities |  Brussels  Carlsville  Carnot  Detroit Harbor  Fish Creek  Gills Rock  Idlewild  Institute  Jacksonport  Juddville  Kolberg  Maplewood  Namur  North Bay  Northport  Peninsula Center  Rosiere‡  Rowleys Bay  Salona  Shoemaker Point  فالمي  Vignes  Washington  West Jacksonport  Whitefish Bay  |  |
| ملاحظات | ‡مكان مأهول لديه أجزاء في المقاطعة/المقاطعات المجاورة |  |
آيت إسماعيل (آيت إسحاق)

لمعانٍ أخرى، طالع آيت إسماعيل (توضيح).
| آيت إسماعيل> تقسيم إداري  | آيت إسماعيل> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب
الجهة: بني ملال خنيفرة
الإقليم: خنيفرة
الدائرة: القباب
الجماعة القروية: آيت إسحاق
السكان : السكان 
التعداد السكاني: وسيط property غير متوفر.
إجمالي السكان: 4794 نسمة (2004)
  • عدد الأسر: 883 أسرة
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: 0+
التوقيت الصيفي: +1  غرينيتش
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آيت إسماعيل هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم خنيفرة وإداريًا لآيت إسحاق. يقدر عدد سكانها بـ 4794 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2  الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004. الجريدة الرسمية. المملكة المغربية.
انظر أيضا

قائمة مدن المغرب
| ع ن  دائرة القباب | ع ن  دائرة القباب |
| --- | --- |
آيت إسحاق:  آيت تنماست  آيت اسماعيل  ازضوض  آيت واقا 
آيت سعدلي:  آيت سعدلي ملوية 
القباب:  آيت بويعقوب  آيت مشان  آيت عبد الكريم  ملوية  تمحررت 
كروشن:  آيت سعدلي سرو  آيت علي أوموسى  آيت عثمان 
واو مانة:  واومنة 
سيدي يحيى أو ساعد:  إحشتيلكن  آيت يحيى أوحماد  آيت علي أوحماد  تيقاجوين - آيت حنيني 
تيغسالين:  آيت يعقوب أو عيسى  آيت لحسن آيت مسانة 
دائرة القباب: دائرة القباب
بوابة المغرب
بوابة تجمعات سكانية
فوسخود 2

| فوسخود 2 | فوسخود 2 |
| --- | --- |
 :  
المشغل: برنامج الفضاء السوفيتي  
المصنع: إنرجيا  
الدورات المكتملة: 18   
تاريخ الإطلاق: 18 مارس 1965  
موقع الإطلاق: مركز بايكونور الفضائي  
تاريخ الهبوط: 19 مارس 1965  
الميلان: 64.8 درجة  
الأوج: 475 كيلومتر  
الحضيض: 167 كيلومتر  
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فوسخود 2 (بالروسية: Восход-2)، وتعني حرفيًا الشروق 2، وهي مركبة فضائية سوفيتية مأهولة يتكون طاقمها من شخصين، بافيل بلياييف وأليكسي ليونوف، وكانت مزودةً بغرفة ضغط قابلة للنفخ. حققت هذه البعثة إنجازًا آخر في استكشاف الفضاء عندما أصبح أليكسي أول شخص يغادر المركبة الفضائية إلى الفضاء مرتديًا بدلة مخصصة لتنفيذ نشاط خارج المركبة لمدة 12 دقيقةً.
الادعاءات بتزييف البرنامج الفضائي السوفيتي

نشرت مجلة العلوم والميكانيكا، عام 1966، عددًا خاصًا بعنوان «خدعة الفضاء الروسية: الدليل الموثق على تزييف البرنامج الفضائي السوفيتي». وادعى كاتب المقالة، لويد مالان، أن المقطع الخاص بليونوف خارج مركبة فوسخود 2 كان مزيفًا. «رُكب المشهد بالطباعة المزدوجة، ما يعني أن مقدمة المشهد (ليونوف) رُكبت على خلفية المشهد (الأرض بالأسفل). وغالبًا ما تُستخدم هذه الحيلة بواسطة أستوديوهات هوليوود لإنتاج بعض المؤثرات الخاصة. ولكن كانت تُنفذ بشكل أكثر إتقانًا؛ إذ يُظهر المقطع الروسي بعض الانعكاسات الناتجة عن اللوح الزجاجي الذي أُجريت عملية الطباعة المزدوجة أسفله». وادعى أيضًا: «كان لينوف مُعلقًا عبر أسلاك أو كابلات، بنفس الطريقة التي يطير بيها بيتر بان أعلى المسرح. ومع استخدام الإضاءة المناسبة في المسرح، تصبح هذه الأسلاك غير مرئية. ولكن كانت هناك انعكاسات ظاهرة على جزء صغير من السلك (أو الكابل) المربوط ببدلة لينوف الفضائية، عند مركز جاذبيته تقريبًا، في عدة لقطات من المقطع الروسي». ذكر مالان أيضًا بعض الأخطاء الأخرى في صور النشاط خارج المركبة، بما يشمل زوايا التصوير التي يستحيل تحقيقها من داخل غرفة الضغط، بالإضافة إلى ظهور انعكاس الشمس على زجاج خوذة لينوف «بشكل غريب، إذ كانت بيضاويةً طويلةً يقطعها خطان داكنان، ما يشير إلى أنه ضوء منتشر مثل الأضواء الكاشفة بالأستوديوهات».
كشف جيم أوبيرغ بوكالة ناسا عدم صحة الادعاء العام بتزييف الاتحاد السوفيتي لبعثاته الفضائية، وعلق على صور نشاط ليونوف خارج المركبة بأن مالان كان محقًا إلى حد ما؛ إذ يبدو أن الاتحاد السوفيتي قد أصدر صورًا لم تكن من الفضاء، ولكن ما زالت الصور الحقيقة موجودةً، وقد أجرى ليونوف نشاطًا خارج المركبة بالفعل: «كان السيد مالان محقًا عندما قال أن أغلب مقاطع سير ليونوف في الفضاء غير حقيقة. فهي لقطات صورت تحت الماء، ولقطات من مجموعات التدريب باستخدام أسلاك التعليق، ولقطات من عمليات المحاكاة والتدريبات. ولم يهتم الروس غالبًا بشرح مصادر هذه المقاطع. ولكن كان النشاط خارج المركبة نفسه حقيقيًا».
في عام 2004، علق ليونوف ناقدًا على هذه الادعاءات في كتاب أصدره مع زميله رائد الفضاء الأمريكي ديفيد سكوت: «ادعت العديد من التقارير الصحفية في الغرب لاحقًا أن إد وايت كان أول من يسير في الفضاء وأن عمليتي كانت مزيفةً؛ وأن المقطع خارج مركبة فوسخود 2 كان مصورًا في مختبر. واتُخذت هذا التقرير بشكل جاد لدرجة أن موسوعة غينيس للأرقام القياسية، على سبيل المثال، سجلت وايت لفترة من الوقت باعتباره أول من سار في الفضاء. ولم تتخذ ناسا أي خطوة لإنكار هذه الادعاءات الكاذبة».
مراجع

1 2  جوناثان ماكدويل، Jonathan's Space Report، QID:Q6272367
↑  Burgess، Colin؛ Hall، Rex (2009). The first Soviet cosmonaut team their lives, legacy, and historical impact (ط. Online-Ausg.). Berlin: Springer. ص. 252. ISBN:978-0387848242. مؤرشف من الأصل في 2020-11-06.
↑  Grayzeck، Dr. Edwin J. "Voskhod 2". nssdc.gsfc.nasa.gov. National Space Science Data Center. مؤرشف من الأصل في 2021-05-14. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-20.
↑  Mallan، Lloyd (1966). Russia's Space Hoax: Documented Proof that the Soviet Space Program Has Been Faked. Science & Mechanics Publishing Company. مؤرشف من الأصل في 2021-06-09.
↑  Oberg، James (1975). "Phantoms of Space". Encyclopedia Astronautica. مؤرشف من الأصل في 2021-01-28. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-09.
↑  Scott، David؛ Leonov، Alexei؛ Toomey، Christine (2004). Two Sides of the Moon: Our Story of the Cold War Space Race. St. Martin's Press. مؤرشف من الأصل في 2021-08-02.
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة رحلات فضائية
بوابة عقد 1960
فناش (آيت يحيى)

| فناش> تقسيم إداري  | فناش> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: سوس ماسة
الإقليم: تارودانت
الدائرة: تالوين
الجماعة القروية: أساكي
المشيخة: آيت يحيى
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 172 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 26
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00،  وت ع م+01:00  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فناش هو دُوَّار يقع بجماعة أساكي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يحيى التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 172 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
أحمد مساعد حسين العولقي

| اللواء > أحمد مساعد حسين العولقي | اللواء > أحمد مساعد حسين العولقي |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1946 مديرية نصاب - محافظة شبوة
الوفاة: 29 أبريل 2024 صلالة - سلطنة عُمان
الديانة: الإسلام
اللغة الأم: العربية
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: أحداث 13 يناير 1986،  حرب صيف 1994
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحمد مساعد حسين العَوْلَقي سياسي وعسكري وشاعر يمني مخضرم تعود أصوله لمحافظة شبوة جنوب اليمن التي كانت تعرف بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية قبل الوحدة مع الجمهورية العربية اليمنية عام 1990م.
ولادته ونشأته

ولد في العام 1946م بمنطقة جباه، مديرية نصاب بمحافظة شبوة. بدأ دراسته الأبتدائية في عدن التي أهلته للالتحاق بأرام بوليس وبعد قيام ثورة 14 أكتوبر التحق بالجبهة القومية كمناضل وفدائي في عدن وشارك بدور كبير في الثورة حتى نال اليمن الجنوبي الاستقلال من الاحتلال البريطاني في 30 نوفمبر 1967م.
المناصب التي تولاها

تولى عدة مناصب في فترة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية أبرزها:
عُين مأموراً لمديرية نصاب كما عين أيضا محافظاً للمحافظة الرابعة عام 1974م، ومحافظ للمحافظة السادسة عام 1976م.
محافظ شبوة في السبعينيات
انتخب عضواً في اللجنة المركزية، ثم انتخب عضواً في مجلس الشعب الأعلى ولثلاث دورات متتالية.
عين رئيساً للجنة العليا للرقابة الشعبية في ابريل عام 1980م.
رئيس جهاز أمن الدولة ثم صعد إلى عضوية المكتب السياسي للحزب الاشتراكي اليمني عام 1985.
و في أحداث 13 يناير 1986 كان ضمن صفوف الرئيس علي ناصر محمد، الطرف الذي خسر الصراع، فنزح لليمن الشمالية واستقر في صنعاء حتى تحقيق الوحدة عام 1990 وفي حرب صيف 1994 كان ضمن القوات الحكومية التي اجتاحت الجنوب وأفشلت الانفصال الذي أعلنه علي سالم البيض. وبعد ذلك تولى المناصب التالية:
وزير للنقل في حكومة العطار المؤقتة (مايو 1994-اكتوبر1994) بدلاً عن صالح عبيد أحمد.
وزير للنقل في حكومة عبد العزيز عبد الغني (اكتوبر 1994-مايو 1997).
محافظ محافظة ريمة 2004 - 2008. حيث صدر في 2 أبريل القرار الجمهوري رقم 57 لعام 2004م قضى بتعيينه محافظاً لمحافظة ريمة كأول محافظ للمحافظة بعد تشكيلها.
وزير شؤون المغتربين 2009 -2011، حيث صدر في 19 م2008 صدر القرار الجمهوري رقم (99) لسنة 2008م قضى بإجراء تعديل وزاري في حكومة الدكتور علي محمد مجور وتعين بموجبه وزيرا لشؤون المغتربين.
عضو مؤتمر الحوار الوطني 2012
رئيس الهيئة الشعبية بمحافظة شبوة.
وفاته

توفي فجر يوم الاثنين 29 أبريل 2024 في مستشفى السلطان قابوس في مدينة صلالة بسلطنة عمان، إثر نوبة قلبية.
مراجع

1 2  الأخبار، غرفة. "السياسي اليمني الراحل أحمد مساعد حسين (سيرة ذاتية)". الموقع بوست. مؤرشف من الأصل في 2024-04-29. اطلع عليه بتاريخ 2024-05-01.
↑  "السياسي اليمني الراحل أحمد مساعد حسين (سيرة ذاتية)". مؤرشف من الأصل في 2024-04-29. اطلع عليه بتاريخ 2024-05-01.
↑  العمقي، المصدر أونلاين-خاص: عمر. "هل سيعلن الرئيس عن تشكيل الحكومة الـ10 على أساس وحدة وطنية؟". المصدر أونلاين. مؤرشف من الأصل في 2023-05-05. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-19.
↑  "الحكومة المُشًكًّلة في تاريخ 6/10/1994م حتى 14/5/1997م". yemen-nic.info. مؤرشف من الأصل في 2023-04-30. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-19.
↑  ناجي، حيدر علي ((2005)). انشاء وتأسيس محافظة ريمة. المتخصص للطباعة و النشر. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
↑  "تعديل وزاري في حكومة الدكتور مجور". مأرب برس. مؤرشف من الأصل في 2017-03-14. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-13.
↑  "قرار رئيس الجمهورية بتشكيل مؤتمر الحوار الوطني". موقع الرئيس هادي. مؤرشف من الأصل في 2017-04-01. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-13.
↑  "اللواء أحمد مساعد حسين يصدر بيان هام بخصوص تحضيرات لعقد مؤتمر شامل في شبوة". عدن الغد. مؤرشف من الأصل في 2023-04-30. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-19.
↑  "أخبار محلية - عاجل..اللواء أحمد مساعد حسين يطلق نداء عاجل (نصه)". www.alwattan.net. مؤرشف من الأصل في 2023-04-30. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-19.
↑  خاصة، متابعة. "العليمي وعدد من المسؤولين يعزّون في وفاة اللواء أحمد مساعد حسين". المهرية نت. مؤرشف من الأصل في 2024-05-02. اطلع عليه بتاريخ 2024-05-01.
↑  "رئيس مجلس القيادة يجري اتصالا بعائلة المناضل احمد مساعد حسين". وكالة الانباء اليمنية  Saba Net :: سبأ نت (بالإنجليزية). Archived from the original on 2024-05-02. Retrieved 2024-05-01.
↑  "وفاة الوزير والمحافظ السابق اللواء أحمد مساعد حسين في سلطنة عمان". مؤرشف من الأصل في 2024-05-01. اطلع عليه بتاريخ 2024-05-01.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة اليمن
ديفيد كارول

| ديفيد كارول>  معلومات شخصية  | ديفيد كارول>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 23 أغسطس 1958   (66 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مصور  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديفيد كارول (بالإنجليزية: David Carol)‏ هو مصور أمريكي، ولد في 23 أغسطس 1958.
مراجع

↑  Carol, David (1 فبراير 2012). "Photo Finish: Paris Visone's Personal Vision". Rangefinder. نيلسون القابضة. مؤرشف من الأصل في 2016-08-17. اطلع عليه بتاريخ 2012-04-09. نسخة محفوظة 17 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Carol, David (27 يونيو 2012). "Emerging Photographer Welcomes David J. Carol". فوتو ديستريكت نيوز. مؤرشف من الأصل في 2016-08-08. اطلع عليه بتاريخ 2013-10-08. {{استشهاد ويب}}: استعمال الخط المائل أو الغليظ غير مسموح: |ناشر= (مساعدة)
↑  Avedon, Elizabeth (9 نوفمبر 2015). "David J. Carol Interview With Elizabeth Avedon". L'Oeil de la Photographie. مؤرشف من الأصل في 2017-01-14. اطلع عليه بتاريخ 2016-06-18. {{استشهاد ويب}}: استعمال الخط المائل أو الغليظ غير مسموح: |ناشر= (مساعدة)
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  هويات المصورين 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
ديوريت كوارتزي

الكوارتز ديوريت من Dúbrava، جبال Nízke Tatry، سلوفاكيا
الديوريت الكوارتزي هو من الصخور النارية والجوفية (المتداخلة)، فلزية التكوين وفانيريتية النسيج. الفلسبار الموجود هو بلاجيوكليز (عادة الأوليغوكلاس أو الأنديسين) مع 10 ٪ أو أقل من الفلسبار البوتاسي. الكوارتز موجود في الصخور بنسبة تتراوح بين 5 و 20 ٪. المعادن الملحقة والقاتمة والشائعة في الصخور هي البيوتايت، والأمفيبولات والبيروكسينات.
فن الاحتضار (كتاب)

فن الاحتضار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة:  اللاتينية 
العنوان الأصلي:  Ars moriendi (باللاتينية) 
النوع الأدبي:  رسالة بحثية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
خشيّب يوضح "قلة الإيمان"، كأحد المغريات الخمس التي تواجه المحتضر. 1450
فن الاحتضار (باللاتينية: Ars moriendi، بالإنكليزية: The Art of Dying) هو العنوان لنصّين لاتينيين كُتبا في 1415 و1450، والنصان يقدمان نصائح بشأن آداب أو اجراءات الموت الحسن، ويشرحان كيفية الموت بـ«شكل جيد»، وذلك تبعاً للتعاليم المسيحية في القرون الوسطى. وهذه النصوص كُتبت تحت تأثير أهوال الموت الأسود التي مزّقت أوروبا قبل 60 عاماً من تاريخ نشر النصّين. نال الكتاب شهرة عظيمة وتُرجم إلى أغلب اللغات الأوروبية، وكان أول عمل أدبي يقدم نصائح إرشادية لأجل الموت أو الاحتضار. 
كانت هنالك نسخة مطوّلة في الأصل، ثم بعد ذلك صُدرت عنها نسخة قصيرة، تحتوي على 11 خشيب هي عبارة عن صور توضيحية يسهل فهمها وتذكّرها ساعة الردى.
النسخة المُطوّلة

هي النسخة الأصلية، وكانت تسمّى: (Tractatus artis bene moriendi)، قام بتأليفها راهب دومينيكاني مجهول عام 1415، وكانت غالباً استجابة لطلب من مجلس كونستانس (1414- 1418 ألمانيا). حازت هذه النسخة على اهتمام واسع وتُرجمت إلى أغلب اللغات الأوروبية، وكانت مشهورة خاصة في إنكلترا، حيث نمت العادة نحو كتابة آداب المواساة أو العزاء، واستمرّتْ حتى القرن السابع عشر. 
أيضاً كان فن الاحتضار من أول الكتب التي تُطبع بشكل يسمح لها بالحركة أو التنقل مع حاملها، وكان يتم تداوله بشكل موسّع، حيث طُبع منه ما يقارب الـ100 نسخة قبل عام 1500، خاصة في ألمانيا. 
يتألف «فن الاحتضار» من ستة فصول هي كالآتي:
الفصل الأول يشرح كيف أن للموت جانب حسن، ويساعد الشخص المحتضر على الاقتناع بأنه لا يوجد داع للخوف من الموت.
الفصل الثاني يوضّح الخمس مغريات التي تواجه الشخص المحتضر، وكيفية تجنبهم. وهي: قلة الايمان، اليأس، الجزع، الكبر، الجشع.
الفصل الثالث يذكر السبعة أسئلة الواجب توجيهها للشخص المحتضر، إلى جانب العزاء أو السلوى التي سوف تتاح له بواسطة القوى التطهيرية لحب المسيح.
الفصل الرابع يشدد على ضرورة الاقتداء بحياة المسيح.
الفصل الخامس موجّه إلى عائلة وأصدقاء المحتضر، شارحاً القواعد السلوكية الواجب توافرها حين الاجتماع حول فراش الموت.
الفصل السادس يتضمن الصلوات الواجب تلاوتها على الشخص المحتضر.
النسخة القصيرة

هي النسخة التي تبعتْ النسخة المطولة، صُدرت حوالي عام 1450م، في هولندا. وهي في غالبها معالجة للفصل الثاني من النسخة المطولة، وتحتوي على 11 خشيب مصوّر. أول عشرة خشيبات قُسمتْ إلى 5 أزواج، في الزوج الواحد، صورة توضّح الشيطان بينما يعرض أحد المغريات الخمس، والصورة المقابلة توضح كيفية مواجهة المغريات. وآخر زوج من الصور يُظهر الشخص المحتضر، وقد نجح أخيراً في النجاة من الخمس مغريات، وتم قبوله في الجنة، بينما تعود الشياطين إلى الجحيم. 
النسخة القصيرة نالت من الشهرة ما نالته النسخة المطولة، لكنها لم تحظ بترجمة إنكليزية، ربما لأن الإنكليز المتعلمين في ذلك الوقت كان يُتوقع منهم أن يجيدوا عدة لغات أوروبية.
الدلالات

التعبير عن حاجة الأفراد للاستعداد للموت كان شائعاً في الآداب القروسطية، من خلال مشاهد الاحتضار وفراش الموت. ولكن قبل القرن الخامس عشر لم يكن هنالك أي إصدارات أدبية توضّح كيفية الاستعداد للموت، أو ما المقصود بالموت الحسن، أو كيفية الموت بشكل جيد. حيث كانت اجراءات وطقوس وصلوات فراش الموت تُمارس بواسطة الكهنة فقط. كتاب «فن الاحتضار» كان ردّاً مبتكراً بواسطة الكنيسة الرومية الكاثوليكية على تغير الظروف والأحوال بسبب الموت الأسود، فقد أدّى إلى موت أعداد كبيرة من الكهنة والرهبان بالطاعون، الأمر الذي سوف يستغرق من الكنيسة أزمنة طويلة لملء هذا الفراغ، هكذا يعمل الكتاب كـ«كاهن افتراضي»، كي يساعد العامة، الأمر الذي كان سيتم اعتباره - خلال الـ60 عام السابقة لنشر كتاب- تدّخل سافر في سلطة وأسرار الكنيسة الكاثوليكية.