stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حجة الوحي غير المتناسق
مراجع

↑  "Pascal's Wager Explained - Addendum. Daniel J. Castellano (2011). Addendum: Alternatives to Monotheism". مؤرشف من الأصل في 2018-09-23.
↑  "I am the LORD thy God...thou shalt have no strange gods before me..." (Deuteronomy 5:6; emphasis added).
↑  Diderot, Denis (1875–77) [1746]. J. Assézar (ed.). Pensées philosophiques، LIX، Volume 1 (بالفرنسية). p. 167.
| ع ن أدلة تدعم وجود الله وتدحضه | ع ن أدلة تدعم وجود الله وتدحضه |
| --- | --- |
مع:  الحجة الجمالية  الحجة المسيحية  الوعي  الحجة الكونية (الحجة الكلامية)  حجة الدرجة    تصميم ذكي  الرغبة  القانون الطبيعي  برهان الصديقين (واجب الوجود)  التجربة الدينية  حجة المحبة  حجة المعجزات    حجة أخلاقية  الحجة الوجودية  رهان باسكال  الأساس الصالح  العقل  الحجة الغائية  حجة التسامي 
ضد:  مناورة بوينغ 747 القصوى  رهان الملحد  مشكلة الشر  حجة حرية الإرادة  مشكلة جهنم  حجة الوحي غير المتناسق  حجة عدم الإيمان  عدم الإدراك اللاهوتي  نصل أوكام  مفارقة القدرة المطلقة  حجة ضعف التصميم  إبريق راسل 
بوابة إلحاد
بوابة الأديان
بوابة فلسفة
مفتاح الثيوصوفية

مفتاح الثيوصوفية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  هيلينا بتروفنا بلافاتسكي 
اللغة:  الإنجليزية 
العنوان الأصلي:  The key to theosophy (بالإنجليزية) 
الموضوع:  ثيوصوفية 
تاريخ الإصدار:  1889 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مفتاح الثيوصوفية (بالإنجليزية: The Key to Theosophy)‏ هو كتاب من تأليف السيدة هيلينا بتروفنا بلافاتسكي صدر عام 1889، يشرح مبادئ الثيوصوفية بطريقة أسئلة وأجوبة مقروءة. ويغطي الثيوصوفية والمجتمع الثيوصوفي، وطبيعة الإنسان، والحياة بعد الموت، والتناسخ، وكاما-لوكا وديفاخان ، والعقل البشري، والثيوصوفية العملية، والمهاتما. ويُعد الكتاب مقدمة للتصوف الثيوصوفي والعقيدة الباطنية.
أوضحت بلافاتسكي بإنَّ الكتاب «ليس مرجعاً وافياً مستوفياً في الثيوصوفية، إنما مجرد مفتاح لفتح الباب المؤدي إلى دراسة أعمق. إنه يرسم الخطوط العريضة لدين الحكمة، ويشرح مبادئه الأساسية، ويردُّ في آن واحد على شتى الاعتراضات التي يثيرها الباحث الغربي العادي، ساعياً إلى عرض مفاهيم غير مأنوسة في أبسط شكل وأوضح لغة ممكنين».
وصلات خارجية

Blavatsky, Helena P. (1889). The Key to Theosophy. London: The Theosophical Publishing Company. Theosophy Trust Books. 2007. (ردمك 0979320526). Theosophical University Press Online Edition: The Key to Theosophy by H. P. Blavatsky. (ردمك 1-55700-046-8).
The Key to Theosophy. United Lodge of Theosophists - Phoenix Arizona. 2002. "Scanned Reproduction from a Photographic Reproduction of the Original Edition as First Issued at London, England: 1889".
بوابة الأديان
بوابة الروحانية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كتب
حجة الوعي

حجة الوعي هو حجة لوجود الله اعتمادًا على الوعي. وأشهر المدافعين عن هذه الحجة هو الفيلسوف واللاهوتي الأمريكي مورلاند James Porter Moreland، ويعتبر كتاب ديكارت المعنون تأملات في الفلسفة الأولى أحد بواكير طرح حجة الوعي.
المختصر الفلسفي للحجة

يمكن عرض الحجة بشكلين مختلفين كحجة استقرائية أو استنباطية ويوجد صيغة بديلة لحجة الوعي تستعمل الأفلاطونية كافترض رئيسي في الحجة الاستنباطية.
المختصر الفلسفي للحجة > الصورة الاستقرائية للحجة

وضع ريتشارد سواينبرن الصورة الاستقرائية للحجة في كتابه وجود الله. واستعمل حجة الهوية الشخصية من ثنائية العقل والجسد لإثبات أن لعقل الإنسان عنصر عقلي غير مادي. وطرح أن السبيل الأكثر احتمالًا لارتباط المادي وغير المادي بتفاعل سببي هو عبر التصميم؛ وهذا بدوره يقتضي وجود المصمم. ويقول سوينبرن أن هذا المصمم هو الله. ويقول نظرًا للطبيعة الاستنباطية لهذه الحجة فهي غير حاسمة، لكنها تقدم دليلًا قويًا على وجود الله. (يعتبر ريتشارد سواينبرن أن البرهنة على وجود الله برهان تراكمي متضافر من مجموعة أدلة متنوعة).
المختصر الفلسفي للحجة > الصورة الاستنباطية للحجة

توجد حالات عقلية غير مادية أصيلة.
يوجد تفسير لوجود الحالات العقلية.
التفسير الشخصي يختلف عن التفسير العلمي الطبيعي.
تفسير وجود الحالات العقلية إما أن يكون تفسيرًا شخصيًا أو تفسيرًا علميًا طبيعيًا.
تفسير الحالات العقلية ليس تفسيرًا علميًا طبيعيًا.
وبالتالي فتفسير الحالات العقلية هو تفسير شخصي.
إن كان التفسير شخصيًا فهو تفسير ألوهي theistic.
وبالتالي فالتفسير ألوهي theistic.
المتألهين مثل روبرت أدامز Robert Merrihew Adams  قدم نسخة مختلفة قليلًا من هذه الحجة، ركز فيها على العلاقات المتبادلة بين العقلي/المادي وليس على مجرد وجود الحالات العقلية. وهي حجة تشبه حجة سوينبرن، ولكنها تأخذ منحى استنباطي أكثر منه استقرائي.
أما وليام لين كرايغ فطرح حجة الوعي كما يلي:
إن كان الله غير موجود، فلن توجد حالات قصدية للوعي.
ولكن الحالات القصدية للوعي توجد فعلًا.
وبالتالي فالله موجود.
وقدم بيتر كريفت Peter John Kreeft صورة استنباطية لحجة الوعي بناء على قابلية فهم الكون intelligibility رغم محدودية عقولنا. ويصيغ الحجة استنباطيًا كما يلي:
خبرتنا بأن الكون قابل للفهم. وقابليته للفهم تعني أن الكون يمكن أن يدرك بالذكاء.
إما أن الكون القابل للفهم والعقول المحدودة التي جهزت لإدراكه جيدًا، هما من نتاج الذكاء، أو أن كلًا من قابلية الفهم والذكاء من نتائج الصدفة العمياء.
هما ليس من نتاج الصدفة العمياء"
وبالتالي فإن هذا الكون القابل للفهم والعقول المحدودة التي جهزت لإدراكه جيدًا هما من منتجات الذكاء.
ويقارن حجته بحجة العقل التي وضعها سي. إس. لويس.
المختصر الفلسفي للحجة > الصورة الأفلاطونية للحجة

صاغ الفيلسوف المسيحي أوغسطينوس حجة الوعي، بصيغة تسمى أحيانًا حجة الحقيقة وهي حجة قريبة جدًا من حجة الوعي، وفي حين أنها لا تعتمد منهج استقرائي أو استنباطي، فهي قد تأثرت بالأفلاطونية.
تستطيع عقولنا المحدودة اكتشاف الحقائق الأبدية عن الوجود.
ربما توجد الحقيقة في العقل.
ولكن عقل الإنسان ليس أبديًا.
وبالتالي يجب أن يوجد عقل أبدي وجدت فيه هذه الحقائق.
لكن الفيلسوف الكاثوليكي بيتر كريفت، رغم أنه يشعر أنها قد تكون حجة فعالة، يظن أن معرفتنا قليلة بعمل الوعي لهذا بحيث يكون مقنعًا حقًا.
ودعم فيلسوف كاثوليكي آخر إدوارد فيسير حجة أغسطين، ووضعها في كتابه خمسة براهين على وجود الله Five Proofs of the Existence of God. واستنتج أن حجة أغسطين صالحة، بناء على ما قدمه من الأسباب العديدة لصحة افتراضها الأساسي (الأفلاطونية). وضمه لهذه الحجة إلى كتابه عن وجود قد أدى لمراجعة نقدية شديدة من الملحد ريتشارد كارير وأن فيسير أساء فهم الحجة ولم يميز بين الإمكان والوجود الفعلي. وأجاب فيسيرعلى انتقاد كارير بقوله «الكاتب الشعبوي الملحد ادعى ادعاء عريضًا قد فضح زيف! (إشارة التعجب من أصل كلامه) كتاب البراهين الخمسة على وجود الله. وهذا أداء قاصر بشكل غريب بحيث لو قلنا أنه يستخدم مغالطة رجل القش فقد أهنا رجل القش، لأن رجل القش يحمل القليل من الشبه مع الحجة قيد النظر ... من الصعب أن نعتقد أن كارير قد قرأ كل كتاب البراهين الخمسة على وجود الله، ولكنني بالتأكيد لم أتعب نفسي بقراءة بقية نقده لأنه نظرًا لأن ما قاله عن البرهان الأرسطي بائس جدًا».
النقد

افتراض وجود الحالات العقلية غير المادية يتضمن الإقرار برؤية ثنائية للعقل فيمكن نقد الحجة بتأكيد مذهب أن كل شيء فيزيائي. وتركز محاولات النقد على جعل الوعي كمظهر أو وظيفة مادية عرضية ويرد مورلاند بأن هذه محاولات ظرفية لا تستطيع أن تعلل كثير من سمات الخبرة الواعية. وانتقد مورلاند محاولات تعليل الوعي من جون سيرل وتيموثي أوكونور وكولن ماجيم وديفيد سكريبا وفيليب كلايتون.
والانتقاد الآخر كان الانتقال من التفسير الشخصي إلى تفسير توحيدي وليس تفسير ربوبي أو متعدد الآلهة للنية. لكن مورلاند رأى أن هذه الانتقادات قليلة الأهمية لأن الغربيون لا يعرفون مقابل صالح للتفسيرات الشخصية إلا النزعة التوحيدية، كما ان نصل أوكام يمكن تطبيقه هنا فلا يلزم إلا فاعل شخصي واحد.
معهد

المعهد الديني الأزهري - أسيوط
المعهد هو منظمة دائمة التي أنشئت لغرض معين. وتكون عادة مؤسسة بحثية. على سبيل المثال معهد باستور.
كما يمكن أن تكون المعاهد في بعض البلدان جزءاً من الجامعة أو أي مؤسسة للتعليم العالي، وإما مجموعة من المؤسسات الأكاديمية أو مؤسسة تعليمية حرة كمعهد الفنون الجميلة ومعهد اللغات.
انظر أيضاً

معرفة
أكاديمية خان
مراجع

↑  'Sensitive words' FAQ on Companies House website نسخة محفوظة 30 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين.
↑  Institut, définition du CNTRL. نسخة محفوظة 18 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الأنطولوجيا العربية 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
بوابة تربية وتعليم
عبد الناصر حرك

الشيخ عبد الناصر حرك قارئ قرآن مصري ويعد أحد أعلام هذا المجال البارزين، من مواليد 1 يناير 1977 قرية شبرا اليمن، مركز زفتى، محافظة الغربية.
ولد الشيخ/ عبد الناصر سعد عبد الباسط حرك بقرية شبرا اليمن مركز زفتى محافظة الغربية 1/1/1977
وتقع شبرا اليمن غرب نهر النيل (فرع دمياط) غربها قريه شبرا ملس وجنوبها قريه عزبه ميمونه وشمالها الشرقي ميت بدر حلاوه  وشرقها على الضفة الأخرى من النهر قريه  ميت دمسيس التابعه لمحافظه الدقهليهوعموما تقع جنوب المحلة الكبرى وشمال زفتى
له أخوين من الذكور (وائل) من مواليد 1980 (محمود) من مواليد 1985
متزوج وله بنتان الأولى مريم والثانية مي
بدأ حفظ القران على يد جدة الشيخ سيد حرك
ثم اتمه في الكتاب على يد الشيخ عبد الغني سرحان من (شبراملس) وهي قرية غربي بلدتة
ألحقه والده بالتعليم الاساسى بالقرية حوالي عام 1984
ثم بعد ذلك ألحقه بالمعهد الدينى بقرية (شبراملس) كى ينمى حفظه للقران الكريم حوالي 1990
أتم دراسته حتى التحق بكلية (أصول الدين جامعة الازهر) بالمنصورة
بعد ذلك تخرج من الجامعة حوالى 1994  وعين بوزارة الاوقاف المصرية (امام وخطيب)
اعتمد وقرا باذاعة صوت الإسلام باستراليا قبل اذاعة القران الكريم بمصر
قرا امام الرئيس حسني مبارك اربع مرات:
قرا المرة الأولى في الحفلة المعروفه (ليلة القدر عام 1991) بحضور الرئيس حسني مبارك
و قرا المرة الثانية في حفلة الإسراء والمعراج عام (1993) بحضور الرئيس حسني مبارك
و قرا المرة الثالثه في المولد النبوى الشريف عام (1995) بالاسكندريه بحضور الرئيس حسني مبارك
و قرا المرة الرابعة أيضا في مولد النبوى عام 1998) بحضور الرئيس حسني مبارك
اختارته وزارة الاوقاف المصريه في الاذان الموحد ضمن المختارين كى يؤذن من أكبر مساجد مصر (الازهرالشريف - والحسين)عبر اذاعة القاهرة الكبرى
التحق بالإذاعة المصرية بعد اختبار اللجنة الموحدة نوفمبر 2009/11/1
قرا في ولاية أحمد أباد بالهند حيث حضر أكثر من مليون نسمة وفي هذا الاحتفال نال الدكتوراة الفخرية من دولة الهند وكرم بحصوله على مركز أفضل قارئ على مستوى العالم في استخدام المقامات الصوتية
حسين القطان

| حسين القطان>  معلومات شخصية  | حسين القطان>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1937 (العمر 86–87)  الكويت
الجنسية:  الكويت
أسماء أخرى: أبو جسوم
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل  
سنوات النشاط: 1962 - حتى الآن
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حسين القطان ممثل كويتي بدايته كانت في عام 1962 أشتهر  بأسم بو جسوم.
أعماله

هذا ولدنا2007 - مسلسل(ضيف شرف)
حبل المودة 2006 - مسلسل
ورثة المرحوم1997 - مسرحية
سيف العرب1992 - مسرحية(بو جسوم)
إللي ماله أول ماله تالي1990 - مسلسل(أبو جسوم)
المغامرون الثلاثة 1986 - مسلسل(الشيخ ينسون)
القرقور1984 - مسرحية
يا معيريس1983 - مسرحية
هبان تشاتشا1977 - مسرحية(أبو جسوم)
محكمة الفريج1967 - مسلسل
عايلة بو جسوم1962 - مسلسل
بوابة تمثيل
بوابة الكويت
بوابة أعلام
حفيت (صحم)

| حفِيت> HAFIT . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  | حفِيت> HAFIT . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  سلطنة عمان
المحافظة: شمال الباطنة
الولاية: ولاية صحم
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 3528 نسمة (إحصاء 2010)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت الخليج (+04:00 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حفِيت منطقة سكنية تقع في ولاية صحم، التابعة لمحافظة شمال الباطنة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 3528 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 60420160.
مراجع

↑  تعداد بيانات 2010 حسب التجمعات السكانية. المركز الوطني للإحصاء والمعلومات. 2012. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
انظر أيضاً

قائمة مدن سلطنة عمان
فنجاني مخملي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف فنجاني مخملي | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف فنجاني مخملي |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: الفطريات
الفرقة العليا:: ديكاريا
الشعبة:: زقيات
الشعيبة:: فنجانيانية
الطائفة:: فنجاناويات
الرتبة:: فنجانيات
الفصيلة:: فنجانية
الجنس:: فنجاني
النوع:: فنجاني مخملي
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Peziza velutina  Desm.، 1823: Peziza velutina  Desm.، 1823
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فنجاني مخملي (الاسم العلمي: Peziza velutina) هو نوع من الفطريات يتبع جنس الفنجاني من فصيلة الفنجانية.
انظر أيضاً

فنجاني
قائمة أنواع الفنجاني
مراجع

↑  مصدر باللغة الإنكليزية  - موقع بنك معلومات الفطريات mycobank فنجاني مخملي  تاريخ الولوج 20 يناير 2013 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  مصدر باللغة الإنكليزية  - موقع زيبكودزو  Zipcodezoo فنجاني مخملي  تاريخ الولوج 20 يناير 2013 نسخة محفوظة 5 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
| ع ن الفطر الفنجاني | ع ن الفطر الفنجاني |
| --- | --- |
 فنجاني إبري  فنجاني أبيض  فنجاني أخضر  فنجاني أرفرني  فنجاني أسترالي  فنجاني أشعث  فنجاني أعسم  فنجاني أفريقي  فنجاني ألاسكي  فنجاني ألبي  فنجاني أليف  فنجاني برازيلي  فنجاني برتقالي  فنجاني بنفسجي  فنجاني بيترسي  فنجاني ثنائي الشكل  فنجاني ثنائي اللون  فنجاني صرودي  فنجاني جريسي  فنجاني جنوبي  فنجاني حبيبي  فنجاني حرشي  فنجاني حويصلي  فنجاني درني  فنجاني رايتي  فنجاني ربيعي  فنجاني رملي  فنجاني زراعي  فنجاني شائع  فنجاني شمالي  فنجاني شمعي  فنجاني شوكي الأبواغ  فنجاني صغير الأبواغ  فنجاني صغير الساق  فنجاني عصاري  فنجاني غاريقوني  فنجاني غامض  فنجاني غير مرئي التبويغ  فنجاني فاكلياني  فنجاني فضي  فنجاني فنزويلي  فنجاني قطبي جنوبي  فنجاني كرمي  فنجاني كستنائي  فنجاني كويزي  فنجاني لا شكلي  فنجاني لحوي  فنجاني مائي  فنجاني متغير  فنجاني متقابِل الذرى  فنجاني متموج  فنجاني مجعد  فنجاني مجهري  فنجاني مخملي  فنجاني ملتصق  فنجاني منزلي  فنجاني منطبق  فنجاني موسع  فنجاني ورقي :  فنجاني إبري  فنجاني أبيض  فنجاني أخضر  فنجاني أرفرني  فنجاني أسترالي  فنجاني أشعث  فنجاني أعسم  فنجاني أفريقي  فنجاني ألاسكي  فنجاني ألبي  فنجاني أليف  فنجاني برازيلي  فنجاني برتقالي  فنجاني بنفسجي  فنجاني بيترسي  فنجاني ثنائي الشكل  فنجاني ثنائي اللون  فنجاني صرودي  فنجاني جريسي  فنجاني جنوبي  فنجاني حبيبي  فنجاني حرشي  فنجاني حويصلي  فنجاني درني  فنجاني رايتي  فنجاني ربيعي  فنجاني رملي  فنجاني زراعي  فنجاني شائع  فنجاني شمالي  فنجاني شمعي  فنجاني شوكي الأبواغ  فنجاني صغير الأبواغ  فنجاني صغير الساق  فنجاني عصاري  فنجاني غاريقوني  فنجاني غامض  فنجاني غير مرئي التبويغ  فنجاني فاكلياني  فنجاني فضي  فنجاني فنزويلي  فنجاني قطبي جنوبي  فنجاني كرمي  فنجاني كستنائي  فنجاني كويزي  فنجاني لا شكلي  فنجاني لحوي  فنجاني مائي  فنجاني متغير  فنجاني متقابِل الذرى  فنجاني متموج  فنجاني مجعد  فنجاني مجهري  فنجاني مخملي  فنجاني ملتصق  فنجاني منزلي  فنجاني منطبق  فنجاني موسع  فنجاني ورقي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  فهرس فنغورم (Fungorum): 194295  
بوابة فطريات
ساره كلارك

| ساره كلارك> (بالإنجليزية: Sarah Clarke)‏    | ساره كلارك> (بالإنجليزية: Sarah Clarke)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 16 فبراير 1972 (العمر 52 سنة)   سانت لويس، ميزوري
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الزوج: اكساندر بيركلي (2002–)  
عدد الأولاد: 2   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة إنديانا مدرسة جون بوروز  ‏  
المهنة: ممثلة،  وممثلة أفلام،  وممثلة تلفزيونية  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ساره كلارك Sarah Clarke  (بالإنجليزية: Sarah Clarke)‏ ممثلة أمريكية من مواليد 16 فبراير 1972، من أشهر أدوارها نينا مايرز في مسلسل 24.
مراجع

↑  "Sarah Clarke biodata at www.hollywood.com". مؤرشف من الأصل في 2008-09-21.
↑  More Tomorrow People Casting Includes Sarah Clarke, Jeffrey Pierce & More, retrieved 11 October 2013 نسخة محفوظة 09 فبراير 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "Sarah Clarke Biography on filmreference.com". مؤرشف من الأصل في 2019-03-21.
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تلفاز
بوابة تمثيل
بوابة سينما
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
حديقة آل فينزي كونتيني (فيلم)

حديقة آل فينزي كونتيني
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  دراما، حرب
تاريخ الصدور:  1970
مدة العرض:  94 دقيقة
اللغة الأصلية:  الإيطالية 
مأخوذ عن:  The Garden of the Finzi-Continis (en)  
البلد:  إيطاليا
الجوائز:   الدب الذهبي (1971)  جائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية (1970)  جائزة ديفيد دي دوناتيلو عن فئة أفضل فيلم 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  فيتوريو دي سيكا
السيناريو:  أوغو بيرو — Cesare Zavattini (en)  — Franco Brusati (en)  — Vittorio Bonicelli (en)  
البطولة:  فابيو تيستي
الديكور:  Giancarlo Bartolini Salimbeni (en)  
تصميم الأزياء:  Giancarlo Bartolini Salimbeni (en)  
التصوير:  إنيو غوارنييري 
الموسيقى:  Manuel De Sica (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتجون:  آرثر كون — Gianni Hecht Lucari (en)  — أرتور براونر 
المنتج المنفذ:  Fausto Saraceni (en)  
التوزيع:  نتفليكس 
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
حديقة آل فينزي كونتيني (بالإنجليزية: The Garden of the Finzi-Continis)‏ هو فيلم دراما تم إنتاجه في إيطاليا وصدر في سنة 1970. الفيلم من إخراج فيتوريو دي سيكا.
بطولة

فابيو تيستي
بطولة > ترشيحات وجوائز

| السنة | الحدث | الفئة | النتيجة |
| --- | --- | --- | --- |
|  | أوسكار | أفضل فيلم أجنبي | فـــــوز |
:
مراجع

1 2  مذكور في: قاعدة بيانات الأفلام التشيكية السلوفاكية. لغة العمل أو لغة الاسم: التشيكية. تاريخ النشر: 2001.
↑  "The 44th Academy Awards (1972) Nominees and Winners". oscars.org. مؤرشف من الأصل في 2018-07-08. اطلع عليه بتاريخ 2011-11-27.
↑  "Berlinale 1971: Prize Winners". berlinale.de. مؤرشف من الأصل في 2017-08-05. اطلع عليه بتاريخ 2010-03-14.
وصلات خارجية

حديقة آل فينزي كونتيني على موقع IMDb (الإنجليزية)
حديقة آل فينزي كونتيني على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
حديقة آل فينزي كونتيني على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
حديقة آل فينزي كونتيني على موقع نتفليكس (الإنجليزية)
حديقة آل فينزي كونتيني على موقع ألو سيني (الفرنسية)
حديقة آل فينزي كونتيني على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)
حديقة آل فينزي كونتيني على موقع أول موفي (الإنجليزية)
حديقة آل فينزي كونتيني على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
حديقة آل فينزي كونتيني على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
حديقة آل فينزي كونتيني على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة إيطاليا
بوابة الحرب العالمية الثانية
بوابة السينما الأمريكية
بوابة السينما الإيطالية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة سينما
بوابة عقد 1970
حرب الاستقلال الإيطالية الأولى

كانت حرب الاستقلال الإيطالية الأولى (بالإيطالية: Prima guerra d'indipendenza italiana) جزءًا من الوحدة الإيطالية أو ريسورجمينتو. خاضتها مملكة سردينيا (بييمونتي) والمتطوعين الإيطاليين ضد الإمبراطورية النمساوية ودول محافظة أخرى منذ 23 مارس 1848 حتى 22 أغسطس 1849 في شبه الجزيرة الإيطالية.
كان الصراع مسبوقًا باندلاع ثورة صقلية عام 1848 ضد آل بوربون-الصقليتين. أثار ذلك أعمال شغب في مدينتي ميلانو (خمسة أيام) والبندقية، اللتان تمردتا ضد النمسا وأسستا حكومات خاصة بهما.
كان جزء من الصراع الذي خاضه الملك كارلو ألبيرتو ضد النمسا في شمال إيطاليا حربًا ملكية وتألفت من حملتين. في كلتا الحملتين، هاجمت مملكة سردينيا الإمبراطورية النمساوية، وبعد الانتصارات الأولية هُزمت بشكل حاسم، وخسرت الحرب نتيجة لذلك. كانت الأحداث الحاسمة في الحملتين الأولى والثانية هي المعارك في كوستوزا ونوفارا على التوالي.
في بداية الحرب الملكية، دُعِمت مملكة سردينيا من قبل الدول البابوية ومملكة صقليتين، والتي بالكاد شاركت في القتال على الإطلاق ثم انسحبت. على الرغم من ذلك، انضم متطوعون من الجيوش البابوية والنابولية إلى المتطوعين الإيطاليين الآخرين وحاربوا ضد النمسا.
إلى جانب الحرب الملكية، حدثت حركات ثورية في ممالك إيطالية مختلفة (الدول البابوية، وتوسكانا، وغيرهما)، وكانت جزءًا من ثورات عام 1848 في الممالك الإيطالية، والتي لم يمكن التوفيق بينها وبين المثل الليبرالية لبييمونتي. يعامل التأريخ هذه الثورات، وكذلك الثورة الصقلية في 23 مارس 1848، على أنها حرب شعبية، والتي فشلت أيضًا، وانتهت باستعادة المؤسسات التقليدية وبالنفي الإجباري للعديد من المتمردين.
في الحرب الشعبية مع الثوريين الداخليين، وجدت مملكة صقليتين والدول البابوية أنفسهم على الجانب المقابل لذلك الذي كانوا عليه في الحرب الملكية، حيث دعموا بييمونتي في البداية.
أعطت الحرب الشعبية أولًا أهمية للقائد العسكري، جوزيبي غاريبالدي، لكنه هُزم، مثل الملك كارلو ألبيرتو، الذي تنازل في نهاية الحرب لصالح ابنه الأكبر، فيتوريو إمانويلي.
المرحلة الأولى من الحملة الأولى (مارس - مايو 1848) > تقدم بييمونتي نحو الرباعية (23 مارس - 7 أبريل 1848)

في 23 مارس، أعلنت مملكة سردينيا الحرب على الإمبراطورية النمساوية. في 25 و26 مارس، عبرت وحدتان من حرس المقدمة نهر تيسينو، ودخلوا أراضي العدو. عبرت كتلة الجيش في 29 مارس. في نفس اليوم، دخلت الفرق الثلاثة الأولى بافيا، حيث أشاد بها شعبها. في لودي، حيث وصلت بعض الفرق في نفس اليوم، علموا أن قوات العدو قد تجمعت في مونتيشياري، على بعد 20 كم جنوب شرق بريشا، على نهر تشيسي. قرر كارلو ألبيرتو تجاهل هذه الأمور والتقدم نحو كريمونا على نهر بو. من هناك، تقدموا إلى مارسريا وعبروا أوغليو في 7 أبريل، على بعد نحو عشرين كيلومترًا من منتوا، القلعة الرباعية بأقصى الجنوب.
أُرسِلت وحدة واحدة فقط من حرس المقدمة إلى بريشا - وكانت هذة تتكون من لواء من المشاة وفوج من الفرسان وبطارية من المدافع وكانت بقيادة الجنرال ميكيل جوزيبي بيس (1794-1853)، الذي عبر بالفعل تيسينو عند بوفالورا ودخل ميلانو. وصلت قوات بيس إلى بريشا في 31 مارس. في نفس اليوم، تراجع جوزيف راديتزكي إلى بيسكيرا، وبعد ذلك بيومين إلى فيرونا. في 8 أبريل، تمركزت غالبية قواته (الجيش الأول) في الرباعية في فيلافرانكا. من ناحية أخرى، انتشر جيش بييمونتي على طول الضفة الغربية من المينشيو.
أعطى التقدم البطيء لجيش بييمونتي عبر لومبارديا الجيش النمساوي الكثير من الوقت للانسحاب، وهو عامل جذب النقد في ذلك الوقت وفي وقت لاحق.
المرحلة الأولى من الحملة الأولى (مارس - مايو 1848) > عبور نهر مينشيو (8–27 أبريل 1848)

نظرًا لأن جميع الجسور فوق المينشيو كانت لا تزال محتجزة من قبل الحرس الخلفي النمساوي، في 8 أبريل، أمر الجنرال بافا فرق الجنرال دارفيارس بالاستيلاء على الجسر في غويتو. بعد اشتباكات حادة، تمكن خلالها المهندسون النمساويون من هدم الجسر جزئيًا، تمكنت أفواج البيرساغلييري وبحرية سردينيا الملكية من اختراق الضفة الأخرى. في نحو الساعة الرابعة عصرًا، أتاح عمل مهندسي بييمونتي مرور 3 كتائب أخرى، بينما انسحب النمساويون إلى فيلافرانكا. في هذا الاشتباك الأول من الحرب، أصيب العقيد أليساندرو لا مارمورا، مؤسس البيرساغلييري، بجروح خطيرة.
في 9 أبريل، سيطرت قوات بييمونتي على الجسر في مونزمبانو إلى الشمال. في 11 أبريل، تخلى النمساويون أخيرًا عن الضفة الشرقية لمينشيو وانسحبوا إلى فيرونا. احتلت قوات بييمونتي فاليغيو.
نحو الشرق، في 17 أبريل، عبر الجيش النمساوي الجديد، تحت قيادة نوغنت، إيزونزو بهدفين: تعزيز راديتزكي وإعادة احتلال فينيتو. في 23 أبريل، دخل نوغنت أوديني. في غضون ذلك، في 26 أبريل، عبر نصف جيش بييمونتي المينشيو. بعد ذلك بيومين، عبرت فرقتان أخريان وانتشر الجيش بأكمله في قوس لحصار بيسكيرا، التي بدأت قوات بييمونتي في محاصرتها في 27 أبريل، وتهديد فيرونا في آن واحد. هدد التصرف أيضًا الجيش النمساوي، الذي كان منتشرًا على امتداد الأديجي والطريق الرئيسي من فيرونا إلى ترينتو والنمسا.
المرحلة الأولى من الحملة الأولى (مارس - مايو 1848) > تقدم بييمونتي نحو الأديجي (30 أبريل 1848)

في مواجهة تهديد بييمونتي، احتل راديتزكي موقعًا متقدمًا في باسترينغو على الضفة الغربية من الأديجي. في 30 أبريل، تقدم الجيش الثاني تحت قيادة دي سوناز للقضاء على رأس الجسر للعدو (14000 جندي من بييمونتي ضد 8000 من النمسا). لمدة ثلاث ساعات، من الساعة 11 صباحًا حتى 2 ظهرًا، كان التقدم بطيئًا وصعبًا. تقدم كارلو ألبيرتو، الذي كان صبره قد بدأ ينفذ، إلى الأمام بثلاثة أسراب خيالة من الكارابينييري، بين لواء «كونيو» ولواء «بييمونتي». في تلك اللحظة، انتعش تقدم قوات بييمونتي وأُصيب بعض الكارابينييري بالنيران النمساوية. بعد لحظة من الارتباك، حفز الرائد اليساندرو نيغري دي سانفرونت أسراب الكارابينييري الثلاثة ضد العدو، وانضم الملك وحارسه الشخصي إلى الهجوم. كُسر الخط النمساوي. أجبر مشاة بييمونتي العدو على التراجع.
بعد الوصول إلى الأديجي، أوقفت قوات بييمونتي بواسطة راديتزكي، الذي رد على تقدم العدو بهجوم على مركز تشكيل بييمونتي. تُصُدِّيَ للهجوم بسهولة، لكنه نجح في تحويل كارلو ألبيرتو من محاولة عبور الأديجي. وهكذا انتهت معركة باسترينغو بانتصار بييمونتي الذي رفع معنويات قوات سافويا، لكن نجاحهم في القضاء على رأس الجسر النمساوي كان غير مكتمل نظرًا لبقاء الضفة الشرقية للأديجي تحت سيطرة راديتزكي.