تسفي ميسيناي
مشروع حول الفلسطينيين > تصنيف الفلسطينيين > أحفاد إسرائيل > السامريون

يتم تمييز السامريين بين أحفاد إسرائيل، نظرًا لأن تاريخهم القديم بمثابة مقدمة مماثلة للوضع الحالي الذي يجادل تسفي ميسيناي بوجوده بين يهود العالم والفلسطينيين - أي حين عند عودتهم من المنفى وإعادة تأسيس إسرائيل، وأن يهود العالم أخطئوا في تعريفهم كأجانب لأحفاد هؤلاء الإسرائيليين الذين بقوا في الخلف، أولًا في العصور القديمة أخطئوا في تعريف السامريين كأجانب، واليوم في العصر الحديث أخطئوا في تعريف الفلسطينيين (العبرانيين المعربين من الديانات الإسلامية والمسيحية) كأجانب.
السامريون هم من نسل إسرائيل، وهم ينحدرون من مزارعين من قبائل بني إسرائيل، الذين لم يتم نفي جزء منهم من قبل الآشوريين أو البابليين خلال فترة تدمير الكومنولث اليهودي الأول. ومع ذلك، فإن سلالات أمهاتهم مستمدة من الأمم الصغيرة (أولئك الذين أتوا من كوثى وغيرها) الذين نفاهم الآشوريون إلى السامرة واختلطوا مع أسلافهم الإسرائيليين. إن الأقلية الغريبة التي بقيت في الأرض، تبنت الديانة الإسرائيلية (السامرية، وهي الديانة الإسرائيلية الشقيقة لليهودية) بعد تدمير الهيكل الأول. لقد تم ترحيل جزءٌ من السامريين، المنفيين من قبل الآشوريين، فيما بعد على يد النبي إرميا في أيام يوشيا ملك يهوذا
البابليون، الذين خلفوا الآشوريين ككيان مُهيمن في الهلال الخصيب، قاموا بنفي العديد من السامريين لكنهم تخطوا جزءًا كبيرًا من السكان السامريين. وبحلول الوقت الذي وصلوا فيه إلى السامرة، وجد البابليون العديد من العناصر الغريبة في أرض إسرائيل. وبالتالي، لم يقوموا بعملية تطهير عرقي شاملة للطرد من السامرة، لأن الآشوريين قد نظروا إلى العديد من المناطق على أنها أماكن قد تم بالفعل استبدال سكانها الأصليين بأجانب ولا يحتاجون إلى مزيد من الطرد.
وفي وقت لاحق، عندما عاد الإسرائيليون المنفيون (المعروفون الآن باسم اليهود) من الأسر البابلي تحت حكم الأنبياء عزرا ونحميا، فقد أخطأوا في تعريف الإسرائيليين الذين بقوا في الخلف (المعروفين الآن باسم السامريين) كأجانب. كان سبب الخطأ في تحديد الهوية هو أن عمليات الترحيل قادت الإسرائيليين المنفيين والإسرائيليين، الذين بقوا، إلى التطور بطرق مختلفة. كان للأسر البابلي عدد من الآثار الخطيرة على الإسرائيليين المنفيين (اليهود) ودينهم (اليهودية) وثقافتهم. لقد تم تضمين أكثر هذه التغييرات وضوحًا في استبدال الأبجدية العبرية القديمة (انظر أيضًا النص السامري) بما هو في الواقع شكل منمق من الأبجدية الآرامية (تسمى الآن «الأبجدية العبرية» لأنها الشكل المعياري الذي كُتب بالعبرية بسبب التفوق العددي اليهودي)، والتغيرات في الممارسات والعادات الأساسية للديانة اليهودية، وتتويج النبوة التوراتية (في النبي اليهودي حزقيال)، وتجميع ليس فقط التلمود والهالاخاه (القانون الديني اليهودي الغائب في السامرية) ولكن أيضًا دمج أسفار الأنبياء وأسفار الكتابات كجزء من المدفع إلى جانب التوراة (في السامرية، تصبح التوراة كنسية فقط، انظر توراة سامرية)، وظهور الكتبة والحكماء كقادة يهود (انظر عزرا والفريسيين). أدت هذه الاختلافات الناتجة في الممارسات الدينية بين العائدين وأولئك الذين بقوا في إسرائيل إلى حدوث انشقاق في الإسرائيليين، ومن ثم إنشاء كيانات سامرية ويهودية منفصلة. على مر القرون، أدركت اليهودية ويهود العالم أن السامريين هم بالفعل من نسل بني إسرائيل.
كان الفتح الإسلامي للشام في النصف الأول من القرن السابع، وما تلاه من الحكم العربي، بمثابة بداية لمرحلة تدهور الهوية السامرية وتآكلها، بشكل أكثر ضررًا من الخسائر الشديدة للهوية اليهودية. أدى إصدار مرسوم الحاكم بأمر الله في عام 1021، بجانب اعتناق إجباري آخر بارز للإسلام تم فرضه على يد الثائر ابن فراسه، إلى خفض أعدادهم بشكل كبير، بحيث انخفضت من أكثر من مليون في العصر الروماني إلى 712 شخص اليوم.
بالنسبة لأولئك الذين حافظوا على الهوية السامرية والارتباط الديني في العصر الحديث، فإنهم أيضًا، مثل نظرائهم الفلسطينيين الذين تبنوا المسيحية والإسلام لاحقًا، تم تعريبهم تمامًا لغويًا وثقافيًا. وبعد إنشاء دولة إسرائيل الحديثة، استبدل السامريون الذين يعيشون في ما أصبح دولة إسرائيل العربية الفلسطينية بالعبرية الحديثة كلغة يومية (مع أن اللغة العبرية السامرية ظلت دائمًا اللغة المقدسة، إلى جانب السامرية الآرامية والسامرية العربية للطقوس الدينية).