stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
محمد حسن الجندي
الحياة المبكرة

وُلد محمد حسن الجندي سنة 1938 في مدينة مراكش، وسط أسرة أمازيغية. كان والده من شيوخ الزاوية التيجانية، مما أثرى نشأته بالقيم الدينية والثقافية. بدأ تعليمه في الكتّاب القرآني، ثم التحق بمدرسة ابن يوسف التاريخية، حيث اهتم بالشريعة وعلوم الدين. في عام 1946، انضم إلى المدرسة الحسنية التي كان يديرها أحد الزعماء الوطنيين، وهناك تعرف على المسرح لأول مرة، مما أشعل شغفه بالفن والأدب. في عام 1957، انتقل إلى الرباط برفقة زوجته الفنانة المغربية فاطمة بنمزيان، حيث رزقا بأول أبنائهما عام 1960.
مسيرته الفنية

بدأ الجندي مسيرته الفنية من مسرح الهواة في مراكش، حيث انضم إلى فرقة «الوحدة» ثم فرقة «الأمل» عام 1957، والتي جمعت نخبة من الممثلين المراكشيين. في عام 1958، التحق بالإذاعة الوطنية في الرباط، مما فتح له آفاقًا أوسع في المجال الفني. تميز بأدواره في السينما والتلفزيون، حيث لعب دور «أبو جهل» في النسخة العربية من فيلم  الرسالة للمخرج مصطفى العقاد، ودور رستم في فيلم القادسية للمخرج صلاح أبو سيف. كما شارك في مسلسلات تاريخية مثل صقر قريش بدور الأمير يوسف الفهري، وعمر بدور عتبة بن ربيعة. أسس شركة «الجندي للإنتاج الفني» التي أنتجت أعمالًا مسرحية وتلفزيونية مميزة، منها مسرحية شاعر الحمراء وفيلم ثعلب أصيلة عام 2010. عمل أيضًا معدًا ومقدمًا لبرنامج كشكول المغرب في إذاعة البي بي سي بلندن خلال السبعينيات. حصل على عدة تكريمات، منها وسام عملة باريس من مركز العالم العربي بباريس عام 1999، ووسام الثقافة من جمهورية الصين الشعبية. كما كان أول ممثل مغربي يكرم في مهرجان مراكش الدولي للفيلم بنجمة مراكش، إلى جانب الأمريكي فورد كوبولا والهندي عامر خان.
أعماله > الأفلام

1976: الرسالة
1981: القادسية
1982: مطاوع وبهية
1983: بامو
1984: أفغانستان لماذا؟
1990: طبول النار
1995: خيط أبيض خيط أسود
1996: ظل فرعون
أعماله > المسلسلات

صقر قريش للدكتور وليد سيف وإخراج حاتم علي والذي لعب فيه دور الأمير يوسف الفهري أمير قرطبة.
آخر الفرسان مع المخرج نجدة إسماعيل أنزور.
الخنساء في دور صخر.
فارس بني مروان في دور زفر بن الحارث الكلابي .
عمر في دور عتبة بن ربيعة.
الطارق للمخرج أحمد صقر في دور كسيلة
الأزلية، أولى المسلسلات الإذاعية «الفنتازية» لعدة عقود وهي سيرة البطل الشعبي اليمني سيف ذي يزن
الجوائز والتكريم

وسام الثقافة من جمهورية الصين الشعبية
وسام «عملة باريس» من معهد العالم العربي بباريس عام 1999.
جائزة نجمة مراكش الذهبية في النسخة الثانية في المهرجان الدولي للفيلم بمراكش.
تكريمه في الدورة التاسعة بالمهرجان الدولي للفيلم عبر الصحراء بمدينة زاكورة.
تكريمه في الدورة الثالثة لمهرجان مغرب المديح بالرباط في فبراير 2013.
في مارس 2014 تسبب حريق نشب عن تماس كهربائي في تآكل شقة الفنان وإتلاف جزء كبير من جوائزه الفنية وشهاداته العربية والدولية.
وفاته

توفي محمد حسن الجندي صباح السبت 25 فبراير 2017 بمدينة مراكش، عقب نزلة برد حادَّة ألمَّت به، تطوَّرت إلى التهاب رئوي أودى بحياته. صُلي عليه في مسجد الشهداء، وشُيعت جنازته بحضور أفراد أسرته، إضافة إلى حضور عدد كبير من الفنانين والممثلين والكتَّاب والسياسيين والإعلاميين. وقد بعث العاهل المغربي مُحمد السادس برقية تعزية إلى أسرة الفنان الراحل، قال فيها: «أحرُّ التعازي وصادق المواساة في فِقدان أحد عمالقة الحركة الفنية المغربية، الذي رحل إلى دار البقاء بعد مشوار حافل بالأعمال الإبداعية المسرحية والتلفزيونية والسينمائية، التي أثرَت الرصيد الفني المغربي والعربي، وأكسبَت الراحل تقديرَ ومحبَّة جمهور عريض داخل الوطن وخارجه».
سيرة سيف بن ذي يزن
منظمة خيرية

منظمة خيرية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  منظمة غير ربحية 
الصناعة:  عمل خيري 
مجال العمل:  عمل خيري 
له جزء أو أجزاء:  charity worker   
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مكاتب جمعية السرطان الأمريكية في مدينة واشنطن
مساعدات من الهلال الأحمر التركي.
المنظمة الخيرية أو المؤسسة الخيرية هي منظمة غير ربحية. فهي تختلف عن المنظمات الأخرى غير الربحية حيث إنها تركز على الأهداف غير الربحية والخيرية وكذلك الرخاء الاجتماعي (مثل: أنشطة خيرية وتعليمية ودينية أو غيرها من الأنشطة التي تخدم المصالح العامة).
يختلف التعريف القانوني للمنظمة الخيرية (و للمؤسسة الخيرية) وفقاً للبلد وفي بعض الحالات وفقاً لمنطقة البلد التي تعمل فيها المنظمة الخيرية. وأيضاً تختلف الأنظمة وجدول الضرائب والطريقة التي يؤثر قانون المؤسسة الخيرية على المنظمة الخيرية. الأرقام المالية (على سبيل المثال: استرداد الضريبة والارادات من جمع الأموال والإيرادات من بيع السلع والخدمات أو من عائدات الاستثمار) هي مؤشرات هامه لتقدير الاستدامة المالية للمؤسسة الخيرية وخاصة للمقيمين الخيريين. وهذه المعلومات يمكن أن تؤثر على سمعة المؤسسة الخيرية مع الجهات المانحة والمجتمعات وبالتالي يؤثر على المكاسب المالية للمؤسسة الخيرية.
أستراليا > تعريف المؤسسة الخيرية

يشتق تعريف المؤسسة الخيرية في أستراليا من خلال القانون العام الإنجليزي، فهو في الأصل من قانون الأغراض الخيرية عام 1601 ومن ثم من خلال عدة قرون من أحكام القضاء التي تستند إليه. وفي عام 2002 أجرت الحكومة الفدرالية تحقيق في تعريف المؤسسة الخيرية. وأقترح التحقيق أن على الحكومة أن تضع قانون لتعريف المؤسسة الخيرية مبني على المبادئ التي وضعت خلال أحكام القضاء. ونتج ذلك في بند المؤسسات الخيرية عام 2003. ويشمل البند على عدة أحكام مثل القيود المفروضة على المؤسسات الخيرية في تورطهم في الحملات السياسية والتي شهدت العديد من المؤسسات الخيرية باعتبارها قيام غير مرغوب فيه من أحكام القضاء. ثم عينت الحكومة مجلس الضرائب للتحقيق في التشاورات مع المؤسسات الخيرية على ذلك البند. ونتيجة لانتقادات كثيرة من الجمعيات الخيرية، قررت الحكومة التخلي عن البند.
نتيجة لذلك، عرضت الحكومة تمديد لقانون الهدف الخيري عام 2004. لم يشرع هذا البند على تدوين قوانين تعريف الهدف الخيري. فإنها مجرد سعي إلى توضيح بعض الأهداف بأنها بالفعل خيرية وأن مركزها الخيري خاضع للتشكيك القانوني. وإن هذه الأهداف: رعاية الأطفال وجماعات المساعدة الذاتية وأوامر دينية مغلقة/متأملة.
لجمع المال بشكل علني، يطلب من المؤسسات الخيرية في أستراليا للتسجيل في السلطات القضائية للولاية التي يرغبون في جمع الأموال فيها كما يجب أن تسجل في كل وأي ولاية تنوي لجمع الأموال بشكل علني. على سبيل المثال، في ولاية كوينزلاند يجب على المؤسسات الخيرية أن تسجل مع مكتب ولاية كوينزلاند للتجارة المشروعة. مثال على مؤسسة خيرية أسترالية مسجلة في ولاية كوينزلاند، مؤسسة Sunnykids. بينما يمكن للمؤسسة الخيرية Sunnykids جمع الأموال بشكل علني لأهداف خيرية وأن هذه التبرعات معفاة من الضرائب في كل الدول والأقاليم الأسترالية إذاً يمكن أن تجمع الأموال في ولاية كوينزلاند فقط. حيث إنها الولاية الوحيدة التي يتم فيها تسجيل المؤسسة الخيرية لجمع الأموال. لكي تجمع المؤسسة الخيرية أموال في الولايات والأقاليم الأسترالية السبعة المتبقية فانه يجب عليها أن تسجل في كل دوله أو إقليم على حدة. إن العديد من المؤسسات الخيرية الأسترالية تدعو الحكومات الاتحادية وحكومات الولاية والإقليم لتوحيد التشريعات للسماح للتسجيل في ولاية أو إقليم واحد وللسماح للمؤسسات الخيرية لجمع الأموال في كل الولايات والأقاليم الأسترالية الثمانية.
كندا

يجب تسجيل المؤسسات الخيرية في كندا مع المؤسسات الخيرية المديرية لوكالة الإيرادات الكندية. وفقاً لوكالة الإيرادات الكندية:
المؤسسة الخيرية المسجلة هي منظمة أنشئت وشغلت لأهداف خيرية ويجب أن تكرس مصادرها لأنشطة خيرية. يجب أن تقام المؤسسة الخيرية في كندا ولا يمكن أن يستخدم دخلها لصالح أعضائها. وأيضاً يجب على المؤسسة الخيرية تلبية اختبار المنفعة العامة. وللتأهل في هذا الاختبار، يجب على المنظمة أن تبين:
أن أنشطتها وأهدافها توفر فائدة مادية للعامة.
والأشخاص المؤهلون للمصالح هم من العامة ككل أو قسم كبير منه وأنهم ليس مجموعة محدودة أو واحدة حيث أن الأعضاء يتشاركون في اتصالات خاصة مثل: نوادي اجتماعية أو جمعيات مهنية مع عضوية محددة.
نشاطات الجمعية الخيرية يجب أن تكون قانونية ويجب ألا تكون مخالفة للسياسات العامة.
وللتسجيل كجمعية خيرية وعلى المنظمة أن تكون اما مدرجة أو محكومة بمستند قانوني يسمى استئمان أو دستور. يجب أن يشرح هذا المستند أهداف المنظمة وبنيتها.
المملكة المتحدة

في المملكة المتحدة العلامة الأساسية للمكانة الخيرية تكون «مؤسسة خيرية مسجلة». والمنظمات الأخرى يجب ألا تصف نفسها بمؤسسات خيرية، إلا إذا كانت أقل من الحد ويتم الاحتفاظ بالمسجلين من قبل الهيئة الخيرية لإنجلترا وويلز (Charity Commission for England and Wales) وأسكتلندا من قبل مكتب المنظمات الخيرية الإسكتلندية (Office of the Scottish Charity Regulator). ستقوم الجمعية الخيرية في أيرلندا الشمالية بالحفاظ على السجل في الوقت المناسب (انظر أسفل).. يجب على المنظمات المطابقة أن تلبي المتطلبات القانونية المحددة الملخصة أدناه وتقديم المتطلبات مع منظمتهم وتخضع للتفتيش أو أشكال أخرى من الاستعراض.
المملكة المتحدة > إنجلترا وويلز > تعريف المنظمة الخيرية

القسم 1 قانون المؤسسات الخيرية عام 2006 (Charities Act 2006) تقدم الإيضاح في إنجلترا وويلز.
ينص قانون المؤسسات الخيرية عام 2006 على القائمة التالية للأهداف الخيرية
منع أو تخفيف الفقر
تعزيز التعليم
تعزيز الدين
تعزيز الصحة أو إنقاذ الأرواح
تعزيز المواطنة أو تنمية المجتمع
تعزيز الفنون والثقافة والتراث أو العلوم
تعزيز محبي الرياضة
تعزيز حقوق الإنسان وحل النزاعات أو الإصلاح وتعزيز الانسجام الديني أو العرقي أو المساواة والاختلاف
تعزيز حماية أو تحسين البيئة
تخفيف من المحتاجين بسبب: الكبر أو اعتلال الصحة أو الإعاقة أو ضائقة مالية أو غيرها من العوائق
تعزيز الرفق بالحيوان
تعزيز كفاءة القوات المسلحة لولي العهد أو الشرطة والحرائق وخدمات الإنقاذ والإسعاف
الإقرار بأهداف أخرى بأنها خيرية وأي أهداف خيرية مماثلة لأهداف خيرية أخرى.
يجب على المؤسسة الخيرية تقديم منفعة عامة.
قبل قانون المؤسسات الخيرية عام 2006 نشأ تعريف المؤسسة الخيرية من قائمة للأهداف الخيرية في قانون الأعمال الخيرية عام 1601 (Charitable Uses Act 1601) (ويعرف أيضاً بالنظام الأليزابيثي) والذي فسر وتوسع إلى مجموعة كبيرة من أحكام القضاء في المفوضين للأهداف الخاصة من ضريبة الدخل الخامس. حدد Pemsel (1891) وLord McNaughten أربع فئات من المؤسسات الخيرية والتي يمكن استخراجها من قانون الأعمال الخيرية (Charitable Uses Act) والتي كانت تعريف مقبول من الأعمال الخيرية لقانون المؤسسات الخيرية عام 2006 (Charities Act 2006).
تخفيف الفقر
تعزيز التعليم
تعزيز الدين
أهداف أخرى تعتبر مفيدة للمجتمع.
يجب على المؤسسات الخيرية الإنجليزية أن تستجيب مع قوانين المؤسسات الخيرية من عام 1992 (الجزء الثالث) و1993 و2006 والتي تنظم الشؤون مثل تقارير المؤسسات الخيرية والحسابات وجمع التبرعات.
انظر أيضاً

استدامة مالية
منظمة غير ربحية
قائمة أغنى المؤسسات الخيرية
مراجع

↑  "Extension of Charitable Purpose Bill 2004 (Bills Digest, no. 164, 2003-04)" (PDF). Australia: Department of Parliamentary Services. Retrieved 2009-07-25
↑  "Charities". Queensland Government - Office of Fair Trading. مؤرشف من الأصل في 2014-05-30. اطلع عليه بتاريخ 2011-11-06.
↑  "Charities and Giving". Canada Revenue Agency. مؤرشف من الأصل في 2017-07-18. اطلع عليه بتاريخ 2011-11-06.
↑  "Registered charity". Canada Revenue Agency. مؤرشف من الأصل في 2017-06-26. اطلع عليه بتاريخ 2009-07-25.
↑  "Charities Act 2006". The National Archives. مؤرشف من الأصل في 2018-10-21. اطلع عليه بتاريخ 2011-11-06.
↑  "Charities Commission: Charities and Public Benefit". مؤرشف من الأصل في 2014-08-29. اطلع عليه بتاريخ 2010-08-24.
في كومنز مواد ذات صلة بـ منظمة خيرية.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أخرى: الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID)
| ع ن العطاء الخيري | ع ن العطاء الخيري |
| --- | --- |
المواضيع الرئيسية:  إحسان  إيثار  تبرع  جمع تبرعات  فعل الخير  تطوع 
أنواع المنظمات الخيرية:  الصناديق الخيرية  مؤسسة Private  منظمة غير ربحية ذات منفعة متبادلة  منظمة غير حكومية  منظمة غير ربحية  منظمة غير ربحية ذات منفعة عامة  Religious corporation  جمعية تطوعية 
العمل الخيري والدين:  Dāna  عشر  صدقة  صدقة  زكاة 
Charity evaluators:  ملاح المنظمات الخيرية  ‏  CharityWatch  غيف ويل  إعطاء ما نستطيع  GuideStar 
المواضيع الأخرى:  Alternative giving  حفلة راقصة  Benefit concert  Charity fraud  متجر خيري  وكالة إغاثة  Click-to-donate site  Drive  Donor intent  Earning to give  إيثار فعال  List of charitable foundations قائمة أغنى المؤسسات الخيرية  Master of Nonprofit Organizations  Matching funds  تيليثون  Volunteer grant  Wall of Kindness  Warm-glow giving 
بوابة القانون
بوابة مجتمع
مصطفى الشكعة

| مصطفى الشكعة | مصطفى الشكعة |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: أغسطس 1917    محافظة الغربية  
تاريخ الوفاة: 20 أبريل 2011  (93–94 سنة)  
مواطنة:  مصر 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة القاهرة (التخصص:أدب) (الشهادة:بكالوريوس) (–1944) جامعة القاهرة (الشهادة:ماجستير) (–1951) جامعة القاهرة (الشهادة:دكتوراه) (–1954)  
المهنة: كاتب، وأستاذ جامعي  
اللغات: العربية  
موظف في: جامعة عين شمس، وجامعة بيروت العربية، وجامعة أم درمان الإسلامية  
أعمال بارزة: مناهج التأليف عند العلماء العرب  ‏  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدكتور مصطفى محمد الشكعة (أغسطس 1917 ـ 20 أبريل 2011) مفكر وأستاذ جامعي مصري وعضو مجمع البحوث الإسلامية والعميد الأسبق لكلية الآداب جامعة عين شمس، ورئيس لجنة التعريف بالإسلام بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية بوزارة الأوقاف المصرية، وعضو لجنة الحوار الإسلامي المسيحي بالأزهر الشريف.
مولده ونشأته

وُلد مصطفى محمد الشكعة في محافظة الغربية في أغسطس 1917، ونشأ في قرية محلة مرحوم المجاورة لمدينة طنطا بمحافظة الغربية، وتعلَّم في مدارسها الابتدائية وجانب من الدراسة الثانوية، ولمَّا تُوفي والده لم يكن هناك حاجةٌ للبقاء هناك، فانتقل في أواخر الثلاثينيات من القرن العشرين للإقامة مع أخيه الأكبر الذي كان يعمل موظفًا في القاهرة، وكان هذا الأخ عضوًا في جمعية الشبان المسلمين، إلا أنه سرعان ما انتقل إلى الإخوان المسلمين، وبالتالي انتقل معه الشاب مصطفى إلى الإخوان.
دراسته وحياته العملية والأكاديمية

حصل الشكعة على درجة الليسانس في الآداب من جامعة القاهرة سنة 1944، ثم الماجستير في الآداب سنة 1951، فالدكتوراه في الآداب عام 1954 من نفس الجامعة.
بدأ حياته العملية مدرسًا بالتعليم الثانوي في الفترة بين عامي 1944 و 1949، ثم خبيرًا بالتخطيط الاجتماعي بين عامي 1949 و 1956 إلى أن التحق بالتدريس بالجامعة سنة 1956 ليعمل مدرسًا بكلية آداب جامعة عين شمس، ثم شغل فيما بعد منصب العميد بنفس الكلية، وانتدب للعمل مستشارًا ثقافيًا بواشنطن بين عامي 1960 و 1965، وبعدها أُعير للتدريس بجامعة بيروت العربية، ثم جامعة أم درمان. كما شغل منصب عميد كلية بجامعة الإمارات.
من مؤلفاته

إسلام بلا مذاهب: هو أبرز كتبه على الإطلاق، وهو عمل موسوعي يعرض لنشأة الفرق الإسلامية متتبعاً حركتها وتطورها، وداعياً إلى إسلام بلا مذاهب يقرب ولا يباعد، وإلى توحيد كلمة المسلمين وجمع شملهم.
فنون الشعر في مجتمع الحمدانيين
بديع الزمان الهمذاني رائد القصة العربية والمقالة الصحفية
أبو الطيب المتنبِّي في مصر والعراق
معالم الحضارة الإسلامية
الإمام الشافعي
الإمام أحمد بن حنبل
مقالات في الدراسات الإسلامية (بالإنجليزية)
التربية والتعليم في العالم العربي (بالإنجليزية)
الجوائز

وسام الجمهورية من الطبقة الرابعة سنة 1959.
وسام الجمهورية من الطبقة الثانية سنة 1977.
جائزة الدولة التقديرية في الآداب (مصر) سنة 1989.
وفاته

توفي الدكتور مصطفى الشكعة مساء يوم الأربعاء 20 أبريل 2011.
وصلات خارجية

إخوان أون لاين: د. مصطفى الشكعة يروي حكايته مع الإخوان
بروكلين هايتس (رواية)

لمعانٍ أخرى، طالع بروكلين هايتس (توضيح).
| بروكلين هايتس | بروكلين هايتس |
| --- | --- |
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: ميرال الطحاوي
اللغة: العربية
الناشر: دار ميريت للطبع والنشر والتوزيع، دار الآداب للنشر والتوزيع
تاريخ النشر: 2010
النوع الأدبي: رواية
الموضوع: المهاجرون العرب، صدام الحضارات، الإرهاب
التقديم  : التقديم  
نوع الطباعة: ورقي غلاف عادي
عدد الصفحات: 280
القياس: 14 * 21
الجوائز : الجوائز 
جائزة نجيب محفوظ  (2010)  : جائزة نجيب محفوظ  (2010)  
المواقع  : المواقع  
ردمك: 978-9953-89-175-0
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بروكلين هايتس الرواية الرابعة للروائية المصرية ميرال الطحاوي. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2010 عن دار ميريت للطبع والنشر والتوزيع في القاهرة، ومن ثم صدرت عن دار الآداب للنشر والتوزيع في لبنان. حازت على «جائزة نجيب محفوظ للأدب» عام 2010، ودخلت في القائمة النهائية «القصيرة» للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2011، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية».
حول الرواية

تروي الكاتبة «ميرال الطحاوي» في هذه الرواية حكاية مهاجرين عرب إلى نيويورك من خلال راوية امرأة تعرض تجاربها بين الولايات المتحدة بلدها المختار، ومصر بلدها الأم، فتكشف العلاقة المعقّدة بين الشرق والغرب. إنها قصة عن التسامح والأصولية، عن الخسارة والأمل في الحب، وهي تسترجع أجواء أميركا خلال العقد الأوّل من القرن الحادي والعشرين.
المصادر

↑  "بروكلين هايتس – ميرال الطحاوي" ، الموقع الرسمي لدار الآداب للنشر والتوزيع - بيروت  نسخة محفوظة 01 سبتمبر 2013 على موقع واي باك مشين.
↑   https://web.archive.org/web/20240408020548/https://aucpress.com/mahfouz-medal/. مؤرشف من الأصل في 2024-04-08. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-08. {{استشهاد ويب}}: |archive-url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "ترجمة ميرال الطحاوي" ، الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية   نسخة محفوظة 07 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "قائمة الفائزين بجائزة نجيب محفوظ للأدب" ، الموقع الإعلامي الرسمي للجامعة الأمريكية في القاهرة  نسخة محفوظة 03 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  "القائمة القصيرة لجائزة (بوكر) لعام 2011" ، الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية   نسخة محفوظة 16 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "عن رواية (بروكلين هايتس) لميرال الطحاوي" ، الموقع الرسمي للجائزة العالمية للرواية العربية   نسخة محفوظة 07 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
| ع ن الجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2011 | ع ن الجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2011 |
| --- | --- |
القائمة القصيرة:  بروكلين هايتس (لميرال الطحاوي)  رقصة شرقية (لخالد البري)  صائد اليرقات (لأمير تاج السر)  طوق الحمام* (لرجاء عالم)  القوس والفراشة* (لمحمد الأشعري)  معذّبتي (لبنسالم حميش) 
القائمة الطويلة:  إستاسيا (لخيري أحمد شلبي)  البيت الأندلسي (لواسيني الأعرج)  جنود الله (لفواز حدّاد)  حبل سرّي (لمها حسن)  حياة قصيرة (لرينيه الحايك)  الخطايا الشائعة (لفاتن المرّ)  عين الشمس (لإبتسام إبراهيم تريسي)  فتنة جدة (لمقبول موسى العلوي)  نساء الريح (لرزان نعيم المغربي)  اليهودي الحالي (لعلي المقري) 
أعضاء لجنة التحكيم:  أمجد ناصر  إيزابيلا كاميرا دافليتّو  سعيد يقطين  فاضل العزاوي  منيرة الفاضل 
ملاحظات:  الجائزة في عام 2011 مُنِحَتْ مناصفة لروايتين اثنتين، مكتوب اسمهما بخط غليظ ومشار إليهما بنجمة(*) ضمن القائمة القصيرة. 
بوابة أدب
بوابة أدب عربي
بوابة ثقافة
بوابة روايات
بوابة عقد 2010
بوابة كتب
آنا غريسمان

| آنا غريسمان | آنا غريسمان |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 1999 (العمر 26 سنة)  الاسكا العمر     18
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مغنية، وعازفة بيانو  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آنا غريسمان هي مغنية وكاتبة أغاني وعازفة بيانو أمريكية شابة صاغت لنفسها أغانيها واكتسبت اهتماما من الداخل والخارج. أسلوبها في الغناء يدمج بين عناصر من الموسيقى التقليدية، السول والروك. اعتبارا من 2014، كتبت وأدت أكثر من 60 أغنية منشورة خاصة بها; و أصدرت ألبومها الخاص في 25 سبتمبر 2012. في عام 2009، بعمر تسع سنوات، ظهرت غريسمان مرات عديدة في التلفزيون الأمريكي الوطني، كظهورها في برنامجذا إلين ديجينيريس شو (7 أكتوبر 2009) و أدت أغنيتها «جنة». لاحقا في 2011، بعمر إحدى عشر عاما، كسبت شعبية واسعة بأداءاتها في الموسع السادس من مسابقة أمريكا غوت تالنت. في عام 2013، قامت بأداءات في 43 عرضا فيمسرح بالازو في فندق ومنتجع ذا فينيسيان لثمان أسابيع. أداءاتها هناك قد جلبت لها إشادة من النقاد. تملك غريسمان حضورا أساسيا في الأنترنت. بشكل إجمالي، مشاهداتها في اليوتيوب قد تجاوزت 150 مليون مشاهدة. فيديو أدائها في أمريكا غوت تالنت وحده تجاوز 35 مليون مشاهدة اعتبارا من 23 ديسمبر 2013. في عام 2014، صرحت غريسمان أنها انتقلت إلى ناشفيل، تينيسي لمتابعة كتابتها للأغاني والعمل مع موسيقيين هناك.
النشأة

ولدت آنا غريسمان في جونو (ألاسكا)، من أم ملازمة لبيتها، سبق وعزفت موسيقى كلاسيكية لها قبل أن تولد. بعمر ثلاثة أشهر، بدأ والدا آنا بعرض بطاقات تعليمية لها لتقرأ وتكسب كلمات المجتمع. أثار هذا بها حب كتابة الأغاني. من مرور الزمن عندما أصبح عمرها ثمانية عشر شهرا، حفظت كلمات عدة ألحان كلاسيكية وعصرية. بعمر سنتين، لم تكن غريسمان خائفة من الغناء أما حشود من الناس. عندما أصبح عمرها أربع سنوات، صار بإمكانها عزف البيانو بسلاسة. بعمر ست سنوات، كتبت أول أغنية لها، «و بالتالي بكيت». صرحت غريسمان أنها أسرتها كان فقيرة عندما ترعرعت في ألاسكا. الحافلة الصغيرة التي تقودها أمها ليس فيها راديو شغال أو قارئ أقراص سي دي فيها، وبالتالي فأمها تغني لها عندما تقود. وقت القيادة يعني وقت الغناء.
مغنية-كاتبة أغان

من عمر ست سنوات إلى أربعة عشر سنة، ذكرت غريسمان أنها كتبت وأدت أكثر من ستين أغنية خاصة بها وأخرجت ألبوما عام 2012. كتبت كلا من الكلمات والأنغام لأغانيها، و عادة تغني وتؤدي بتجهيزاتها. تقريبا كل أغانيها في قنواتها في اليوتيوب و ساوندكلاود. قناتها على ساوندكلاود تبدو الأكثر اكتمالا، مع إصدارات نادرة وحديثة متاحة.
في أبريل 2013، أعلنت المسابقة العالمية لكتابة الأغاني أن غريسمان واحدة من المتأهلين للنهائي. تضمنت لجنة التحكيم كتاب أغان بارزين مثل توم وايتس، جيف بيك،بيرني توبين، ومارك فوستر[21][23]
عرف سهمي

نتوء العرف السهمي يظهر جلياً في أعلى الجمجمة.
العرف السهمي (بالإنجليزية: Sagittal crest)‏ هي نتوءات من العظام تظهر في الجزء العلوي في وسط جمجمة بعض الزواحف والثدييات وغيرها. وجود هذه النتوءات تعطي دلالة على قوة عضلات الفك للحيوان، وتخدم هذه النتوءات العضلة الصدغية التي تعتبر إحدى عضلات المضغ.
مراجع

↑  « CARNIVORES MAMMIFÈRES » de l'Encyclopedia Universalis نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة ما قبل التاريخ
بوابة ديناصورات
بوابة إحاثة
بوابة علم الحيوان
بوابة تشريح
الشعراء (الدوادمي)

لمعانٍ أخرى، طالع الشعراء (توضيح).
| الشعراء | الشعراء |
| --- | --- |
موقع محافظة الدوادمي بالنسبة لمنطقة الرياض: موقع محافظة الدوادمي بالنسبة لمنطقة الرياض
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  السعودية
التقسيم الأعلى: منطقة الرياض  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 24°16′21″N 44°10′58″E﻿ / ﻿24.2725°N 44.182778°E﻿ / 24.2725; 44.182778   
الارتفاع: 615 م
السكان : السكان 
التعداد السكاني: ما بين 300 إلى 1000 نسمة نسمة (إحصاء 1431)
الرمز الجغرافي: 108250  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بلدة الشعراء، هي قرية من فئة (أ)  ،التابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الشعراء عن محافظة الدوادمي بمسافة تقارب 35 كم. وهي بلدة من أهم بلدات عالية نجد وهي معروفة بهذا الاسم قديما وحديثًا، ولها أسماء قديمة قلمّا تستعمل كالشريفة والشريفا.
قال الشاعر الشعبي صاهد الدعجاني من عتيبة.
ويقول الشاعر الشعبي الآخر عثمان بن ماضي.
التسمية

ضبط اسم بلدة الشعراء الصحيح هوالشَّعْراء بفتح الشين المشددة لا بضمها -كما يعتقد البعض- وتسكين العين وحسب معجم لسان العرب فمعناه الأجمة والأرض ذات الشجر الكثير
وقد ذكرأبو حنيفة الدينوري في كتابه البلدان أن الشعراء الروضة يغم رأسها الشجر. وجمعها شُعُرٌ- يحافظون على الصفة، إذا لو حافظوا على الاسم لقالوا : شعراوات وشعار -.
ومن اللطيف ذكره أن هناك جبلًا في الموصل يدعى شعران لكثرة أشجاره
مواقع مهمة

في بلدة الشعراء مواقع مهمة ذات أرث تاريخي قديم كالنقوش المكتوبة بالخط الثمودي داخل سلسلة جبل ثهلان وبقايا أثرية تعود لمئات السنين كقصور آل مغيرة من قبيلة بني لام الطائية.
الطبوغرافية

تُحيط بالشعراء عدة جبال وهضبات شكلت في مجموعها شخصية الشعراء الطبوغرافية، مما جعل منها منطقة جذب قبلي منذ القدم. وأهم ما يحيط بها :
جبل ثَهْلان :أشهر جبال نجد وذكر في كثير من أبيات الشعر الجاهلي والإسلامي وحتى الأندلسي على رغم البعد الشاسع بين نجد والأندلس.
جبل حُذُنَّة (بضم الحاء وتشديد النون): ويسمى حاليًا بالحْذِنَّي وهو واقع صوب مشرق الشمس من بلدة الشعراء.
جبل معيقل:أو عبل معيقل ويتكون من المرو الأبيض وقد كان يتقرب إليه بعض العرب بزعم الشفاء في القديم.
هضبة تيمن وتسمى حاليا تيماء.
هضاب مجيرات:هضاب حمراء تقع شرق حذنة.
وادي الكُلاب: بضم الكاف لاكسرها ويدعى حاليًا بشعيب الشعراء وكان ماءً لبني العرجاء من بني النمير.
سناف الطراد: وهو سناف له متن مرتفع ويقع جنوبًا من هضبة تيمن، جنوب الشعراء وشرق جبل ثهلان.
أحداث في تاريخ البلدة > 1- معركة أهل الشعراء مع الأشراف (1791م/1205هـ)

وقعت مع الشريف غالب عام 1205 هـ الذي خرج من مكة في شهر رمضان وكان قد تواعد مع أخيه عبد العزيز عند بلدة الشعراء, التقوا هناك في شهر شعبان وبقوا هنالك حوالي شهر يرمون بالمدافع والقنابل واستداروا عليها بالعساكر وجعلوا بين رصاص المدافع سلاسل من حديد وربطوا فيها ضلوع الحديد وضربوا بها الجدار إلا أنهم لم يفلحوا فعقرت جمالهم التي تجر المدافع وقتل منهم خمسين رجلاً فرحل الشريف غالب هو وأخوه على فشل.
وفيها يقول صعب بن عبد الله من قبيلة بني زيد وجد أسرة الصعب.
ياذيب لا تقنب والأشراف يرمون
بيني وبينك مبرمات اللياحِ
يا ذيب تيما ناد ربعك يجرون
زمل المدافع سبعة بالمراحِ
شريف مكة غالب اللي يقولون
لفظ عنان الحرب و أقفى وراحِ
جونا يبون لراية الحق يطفون
وجا خزيهم على خفاف النواحي
من دون ديرتنا ترا الغوش يثنون
وكم واحد جدد عليه النياحِ
الشرح:-
في في هذه الأبيات يشيد الشاعر بحصانة سور القرية وأبراجه الدائرية الشكل، ثم يذكر فشل الشريف غالب في هذه الحرب وهزيمته ورجوعه آيسًا من تحقيق مطامعه ويذكر أنهم قتلوا سبعة من جماله التي كانت تحمل المدافع، ويخبر أن الضرر لم يصب إلا النواحي غير المأهولة فلم يثقل ذلك على أهل بلدته وما شق عليهم، بعد ذلك يشيد بصبر أهل الشعراء في الدفاع عنها. وأخيرًا يخبر أن من يأتي بلدته محاربًا فسيكون مصيره الثكل وأن تنوح عليه نساؤه.