قائمة حكام سبأ
قائمة مكاربة سبأ: القرن الثامن - الخامس قبل الميلاد > مكاربة سبأ

لدينا إحدى وعشرين مكرباً مؤكد حتى الآن، تولوا سدة الحكم في سبأ خلال ثلاثة قرون تقريباً. ومن المؤكد حالياً أن لقب "مكرب" أول من ابتدعه العظيم "يثع أمر وتر بن يكرب ملك" في المرحلة الأخيرة من حكمه حوالي العام 715 ق م، وآخر مكرب مؤكد هو "يدع إيل بين بن يثع أمر" حوالي العام 400 ق م، وهو أول من بدل اللقب السياسي من "مكرب" إلى "ملك" في بداية القرن الرابع قبل الميلاد تقريباً. وفي هذا الوقت، أي القرن الرابع قبل الميلاد، فقد السبئيون هيمنتهم على جنوب الجزيرة العربية وتنازلوا عنها لجيرانهم مملكتي قتبان ومعين.
تجدر الإشارة إلى أن أسماء الحكام والمكربين مكوّنة من ستة أسماء مركّبة: (ذمار علي، سمه علي ، كرب إيل، يكرب ملك، يدع إيل، يثع أمر). ومن أربعة ألقاب: (وتار، بين، ذريح، ينوف) كانت محصورة لهم ولا يحملها إلا الحكام والمكاربة. والمعروف من النقوش أن المكربين السبئيين كانوا يُشركون إخوتهم وأبناءهم في الحُكم، ولكن لا يحمل لقب "مكرب" إلا واحداً منهم، وعادة يذكر في أول القائمة، ولا يذكر اللقب "مكرب" في النقوش إلا عندما يكون صاحب النقش هو مكرب، وهذا اللقب لا يستعمل إلا بصيغة المفرد؛ ومن هنا يأتي إعطاء هذا اللقب سمة مقدسة للحكام السبئيين الأوائل، لأنهم كانوا أيضاً في أكثر الاحتمالات يؤدون وظيفة مهمة في الطقوس الدينية، فيقومون بالصيد المقدس، والاستسقاء، ويشرفون على بناء المعابد والمباني العامة.
اعتمد العلماء في التسلسل التاريخي لحكام سبأ حتى الآن اعتماداً رئيساً على النصوص الآشورية التي تشير إلى حكام سبأ،
وقد أكدت النقوش السبئية ثبات هذه المعلومات المذكورة في النصوص الأشورية وصحتها، فهي تذكر "يثع أمر وتر" من سبأ الذي دفع ضريبة لملك أشور سرجون الثاني في سنة 715 ق م، ومن عهد سنحاريب لدينا نص يذكر "كربئيل وتر" ملك سبأ، الذي أرسل هدايا في عيد رأس السنة الآشورية سنة 685 ق م أو 682 ق م. الجدير بالذكر هنا، أنه من الصعب تحديد مدة حكم كل حاكم، وذلك لعدم وجود نقوش مؤرخة تشير إلى بداية حكم كل ملك ونهايته، كما هو الحال في الحوليات الآشورية أو أرشيف حكام مصر القديمة.
القائمة التالية يمكن اعتبارها موثوقة إلى حد لا بأس به. لدينا حتى الآن 21 مكرب مؤكد لمدة 325 عاماً منذ أن اتخذ "يثع أمر وتر" لقب مكرب حوالي 715 ق م تقريباً، إلى أن بدل "يدع إيل بين بن يثع أمر" اللقب السياسي من "مكرب" إلى "ملك" في بداية القرن الربع قبل الميلاد. وعلى سبيل المقارنة، بلغ عدد ملوك العصر الحميري 21 ملكاً، الملوك ببدء العد من ذمار علي يهبر جوالي 135 م، ونهاية العد مع مقتل يوسف أسار يثأر 530م، أي 395 عاماً، وهو تسلسل مؤكد وموثق جيداً بفضل النقوش المؤرخة بالتقويم الحميري. ويظهر من خلال المقارنة أن المكاربة كانت فترات حكمهم أقصر من ملوك السلالة الريدانية.
فترة موثقة بنقش مؤرخ.
| الترتيب | المكرب | ملاحظة | اللقب | الحكم |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | يثع أمر وتر بن يكرب ملك |  يَثَع أمَر وَتَر بِن يَكْرُب مَلِك، يعد المؤسس الفعلي لدولة سبأ، وصاحب الجنتين، وهو أقدم من وصل إلينا من زعماء سبأ بلقب "مكرب" أي: الموحد. تشير النصوص القديمة من عهد هذا الحاكم إلى أنه لم يكن يحمل لقب "مكرب" في أوائل عهده، وهو من ابتدع هذا اللقب بعد الانتصارات العسكرية التي حققها على النطاق الداخلي في جنوب جزيرة العرب، فهو بذلك يستحق لقب "الموحد". ووفقاً لنقش أثري خاص للملك الآشوري سرجون الثاني، فقد دفع إيتامرا السبئي جزية لسرجون خلال السنة السابعة من فترة حكمه أي عام 715 ق م.  اتخذ هذا المكرب سياسية التوسّع، بغرض فرض سيطرته على مدن جنوب الجزيرة العربية وقبائلها، فتحالف مع مملكة أوسان التي كانت على نزاعات مع جيرانها، أي مع قبائل قتبان والهضاب الغربية-الجنوبية (ردمان، رعين، دّهاس، يحير)، فتدخلت سبأ، وسيّرت حملات عسكرية ضد تلك القبائل. وقد دفع ثمن هذه الحملات ملوك قبائل ومدن، فقتل في المعارك: ملوك تمنع وينهجو وردمان ويحير ويهنطل وذي وسر. وعين "يثع أمر" على تلك القبائل - ملوكاً حلفاء له.  دخل هذا المكرب في الصراع الذي بين مدينة نشان وجارتها مدينة كمنا في الجوف، مما أدى لترجيح كفة نشان، وقد تم إرجاع أراض لنشان استولت عليها كمنا. كما استولى السبئيون على أرض "منهية" التي كانت تابعة لكمنا.  اشترى "يثع أمر وتر" مناطق شاسعة في وادي رغوان (كتال وكاهل) على مسافة 50 - 70  كيلو متر شمال مأرب، وكاهل هي في جنوب يثل (حالياً: براقش) على بعد 20 كيلا، وذلك بغرض الوصول إلى مدن الجوف. علاوة على ذلك، قام بشراء أراضي واسعة في وادي الجوبة (قديماً: ونب)، الوادي المجاور مباشرة إلى الجنوب من مأرب، ليوسع بذلك أملاك قبيلة سبأ. بالإضافة إلى شراء أرض رداع في المرتفعات الغربية من وادي الجوبة، لتأمين حدود مأرب الجنوبية-الغربية مع قبيلة قتبان وردمان. وقد ضم هذا المكرب إلى قبيلة سبأ، جماعة أخرى تعرف باسم "فيشان" ، وورد ذلك في صيغته:«جمع ولد إيل مقه (أي: سبأ) من كل قوم (أسرة)، وزاد جماعة فيشان إليهم». | مكرب سبأ | 730 ق م - 710 ق م |
| 2 | سمه علي ذريح بن يدع إيل |  لا يستبعد أن هذا المكرب ابن عم للمكرب السابق،وربما ابن للزعيم "يدع إيل بن ذمار علي" أقدم حاكم سبئي معروف. لدينا نقش واحد رسمي لهذا الحاكم، يحمل فيه صراحة لقب "مكرب"، ويذكر فيه شرائه لأحد الأراضي.  في عهد "سمه علي" وابنه "يثع أمر بين" تم اتخاذ عدد من التدابير لتأمين سبأ. كان شراء الأراضي أحد الإجراءات المميزة لسياسة المكرب السابق يثع أمر وتر التوسعية في ذلك الوقت، والذي اشترى أراضي لا حصر لها. وهكذا، استحوذ السبئيين على أماكن ذات أهمية استراتيجية خارج معقل سبأ، مثل كتال (حالياً: خربة سعود)، وكاهل (حالياً: جدفر ابن منيخر) في وادي رغوان، وهي القواعد اللوجستية لسبأ على الطريق من مأرب إلى الجوف، وأحاطت تلك المدن بأسوار ضخمة من قبل السبئيون، وتم تسييجها لحماية مأرب وتأمينها من أية محاولات للهجوم عليها من الشمال.  يشير أحد النقوش من عهد المكرب سمه علي وابنه يثع أمر إلى أعمال منشأت في هجرة "منهية يثع أمر". و"منهية" هي المدينة التي انتزعها السبئيون من كمنا في عهد المكرب السابق "يثع أمر وتر بن يكرب ملك"، لذلك كانت تسمى بإسمه في هذه الفترة المبكرة. | مكرب سبأ | 710 ق م - 700 ق م |
| 3 | يثع أمر بين بن سمه علي |  زمن "يثع أمر بين" مؤكد بفضل عدد من المعطيات، أهمها نقوش الصيد المقدس في غرب مأرب مع أبناء وأحفاد "ذمار علي"، ومنهم "كرب إل وتر". الجدير بالذكر هنا، أن تلك الطقوس نقلها فيما بعد المكرب ""كربئيل وتر" إلى جبل اللوذ في الجوف الكبير في مرحلة متأخرة من حكمه.  يشير أحد النقوش من عهد المكرب يثع أمر بين إلى بناء أسوار تحصينية حول مأرب العاصمة.  استطاع المكربان "يثع أمر" و"ذمار علي" في عقد صلح وحلف مع "نبط علي" ملك كمنا. وتجدر الإشارة إلى "نبط علي" سيكون حليفاً قوياً في زمن كربئيل وتر -المكرب القادم.  لدينا نقش من قرناو يشير إلى الإخوة بين زعماء قبيلة معين مع سبأ الممثلة بالمكربان يثع أمر وذمار علي، ونشان الممثلة بملكها "يقه ملك". ويظهر من النص تبعية قرناو إلى نشان، قبل أن ينشأ كيان معين السياسي، وحلف الطرفان مع سبأ القوة الأكبر سياسياً واقتصادياً في ذلك الوقت. و"يقه ملك" هو شقيق "لبوان يدع" ملك نشان في عهد كربئيل وتر وحليفه القوي،وعم وحمو الملك "سمه يفع بن لبوان" والذي في عهده انخرق الحلف مع سبأ وسقطت نشان في يد كربئيل وتر. | مكرب سبأ | 700 ق م - 690 ق م |
| 4 | ذمار علي؟ |   غير مؤكدة علاقته بالمكرب السابق.تجدر الإشارة إلى أنه لم يعثر على أي نقش رسمي لهذا المكرب، يدعم أصوله، سوى ذكر اسمه مع "يثع أمر بين" ، وفي نسب ابنه المكرب القادم.وقد ذكر ذمار علي مع يثع أمر في عدد من النصوص، أهمها نصوص المؤاخاة القبلية مع نشان وكمنا وقرناو.  لدينا نقش بناء من صرواح، يشير إلى تسوير معلم غير معلوم حتى الآن، وقد سقط من النقش – اسم ولقب المكرب وبقى اسم والده "يثع أمر".أسلوب الكتابة في النص يتطابق تماماً مع فترة هذا المكرب وسلفه "يثع أمر بين"، وبذلك من المحتمل أن ذمار علي هو ابن يثع أمر وتر.  من أهم النصوص التي وصلتنا من عهد هذا المكرب المنفرد، نص من معبد أوام، يشير إلى بناء بوابتين يعلوها سقفاً مقدمة إلى الإله بأمر من "ذمار علي". أسلوب الكتابة في النص يتطابق تماماً مع فترة هذا المكرب، وبذلك لدينا نصاً من معبد أوام يعود إلى بداية القرن السابع قبل الميلاد، يؤكد أن الأسس الأولى للمعبد ربما كانت موجودة منذ نهاية القرن الثامن قبل الميلاد على أبعد تقدير.كما عثر على نص في معبد أوعال في صرواح يذكر اسم ذمار علي، ويتطابق تماماً مع أسلوب الكتابة في النصان السابقة. | – | 690 ق م - 685 ق م |
| 5 | كربئيل وتر بن ذمار علي |  أقوى حكام سبأ على الإطلاق، ويعد المؤسس الفعلي لمملكة سبأ ومنظمها. وقد افتتح هذا المكرب عهده بإرسال هدايا إلى آشور، وهو أول حاكم سبئي اعترف به الآشوريون بوصفه ملكاً وحاكماً،ووفقاً لنقش أثري خاص للملك سنحاريب في ذكرى انشاء المعبد في رأس السنة الآشورية عام 685 ق م أو 682 ق م، قدم (كربئيلو ملك سبأ) هبة تتضمن أحجار كريمة وتوابل بهذه المناسبة. وعلل فرتز هومل إطلاق لقب ملك على كرب إيل في هذا النقش بأن الآشوريين لم يهتموا كثيراً بألقاب هؤلاء الأمراء البعيدين، ولذلك دعوا مكربا "ملكاً".  جدد التآخي مع مدينة نشان القوية في الجوف - الحليف المفضل لسبأ - ووثّق حلفه مع "لبوان يدع بن يدع أب" ملك نشان حوالي العام 680 ق م، ومع ابنه من بعده الملك "سمه يفع يسرن بن لبوان"، الذي كما يظهر من النقش الذي تركه لنا أبناء "سمه يفع يسرن" أن أباهم شارك في حملات السبئيين العسكرية ضد مملكة أوسان، وضد نجران. قام هذا المكرب - وبالتحالف مع ممالك الجوف وعلى رأسها نشان، بثلاث حملات على مملكة أوسان الفتية. وقد نجح هذا التحالف في تدمير أوسان كلياً وأحراق قراها وسلب ممتلكاتها. كما قام هذا المكرب - بمساندة ملك نشان -  بحملة عسكرية ضد قبيلتي مهأمر وأمير بنجران.  دام التحالف بين سبأ ونشان - المملكة الرئيسية في الجوف عقوداً من الزمن، وفي وقت ما من حكم كرب إيل وتر ابن ذمار، انقلبت الأمور رأساً على عقب، وأصبح صديق البارح عدواً. قام السبئيون بحملتين عسكريتين في أواسط القرن السابع قبل الميلاد تقريباً، في الحملة الأولى انتصرت سبأ على نشان، وعين كربئيل وتر نائباُ له من مدينة هرم على نشان لمدة عامين. إلا أن نشان تمردت على ذلك النائب، فجهز كرب إيل وتر حملة ثانية - كان الصراع فيها مع نشان أطول مما كان متوقعًا، ولم يتم حسمها إلا من خلال حصار نشان ونشق لمدة ثلاث سنوات - دمر فيها سور مدينة نشان وقصرها، ولكن بناءً على أوامر كربئيل لم يتم حرق المدينة، وتم فرض الجزية، وقد أذل كربئيل وتر ملك نشان سمه يفع - الذي نجى بحياته - فأجبره على تشييد معبداً للإله السبئي ألمقه في المدينة، كما قَهَرَ نشان بأن وَطَّن السبئيون وأسكنهم في المدينة. واستولت سبأ على نشق بالكامل. | مكرب سبأ | 685 ق م - 650 ق م |
| 6 | سمه علي بين بن كرب إيل |  سمه علي بين، معروف جيداُ في فترة الحكم المشتركة مع والده "كربئيل وتر". ولكننا لا نعرف عن فترة حكمه المنفردة كثيراً. لدينا أيضا نصوص تذكر اسمه مع إخوته "يدع إيل" والأمير "سمه ريم ذبيان".  لدينا نص مهم من مدينة كمنا، يشير إلى أن "سمه علي بين" كان شريكاً لوالده في الحكم – خلال الحرب بين سبأ ونشان. ويذكر صاحب النقش أنه قُتل من نشان ثلاثمائة رجل، وهي إشارة واضحة على مشاركة كمنا في حرب نشان، وهذا النقش يوضح سبب إقطاع كربئيل وتر أراضي نشانية إلى كمنا في نقش النصر.  وصل إلينا نقش من جبل اللوذ، يذكر قيام "سمه علي بين" بإحراق البخور في ترح-اللوذ- على سُنَّة والده كربئيل وتر، وهي ممارسات اتبعها المكاربة لعقود طويلة بعد ذلك. وترح - اللوذ - في الأصل هي أرض تحت النفوذ النشاني كما يظهر من بعض النقوش، وقد سقطت في يد السبئيون زمن "سمه يفع يسران" ملك نشان – خلال حربه مع كربئيل وتر في أواسط القرن السابع الميلادي. | مكرب سبأ | 650 ق م - 640 ق م |
| 7 | يدع إيل ينوف بن كرب إيل  |  قام بعمل منشأت عمرانية في الأساحل (قديماً: عريرة) في وادي رغوان، وهي ضمن حدود الأراضي التي اشتراها "يثع أمر وتر"،  وقد أعمرها السبئيون في النصف الأول من القرن السابع قبل الميلاد.  وصلنا نقش تبايع فيه مدينة نشان – سبأ، كما يتضح من النقش الذي قدمه أحد أمراء نشان ابن "يقه ملك"  بصفته "أخ" المكرب السبئي يدع إيل. ويظهر من خلال هذا النقش أن العلاقات بين نشان وسبأ، أصبحت تبعيه، بعد الغزوة الكبرى التي قام بها كربئيل وتر قبل بضع سنوات على مملكة نشان. وتجدر الإشارة إلى أن مقدم النقش هو ابن "يقه ملك" حاكم نشان في الفترة فيما بين (نحو 700 ق م - 685 ق م)، وابن عم الملك "سمه يفع بن لبوان" ملك نشان في الفترة فيما بين (نحو 675 ق م - 650 ق م)، والذي في عهد سقطت نشان في يد السبئيون. وعلى الرغم من أن مقدم هذا النقش لم يذكر أنه ملك، ولكن يذهب بعض الباحثين إلى أن كربئيل وتر ربما عزل "سمه يفع بن لبوان" ونصب مكانه ابن عمه هذا، ليبقى ملكا حتى حوالي العام 640 ق م . مع ذلك، من المؤكد أن عرش نشان عاد إلى أبناء "سمه يفع" بعد ذلك.  جدد في عهده التآخي مع مدينة هرم في الجوف - حلفاء والده - كما يظهر من نقش الملك الهرمي "وتر إيل ذرحان بن يذمر ملك" المخصص لآلهة قبيلة هرم وإيل مقه، ويشهد النص على استمرار التحالف والإخوة بين سبأ وهرم بزعامة الحكام الجدد –المكرب "يدع إيل" والملك "وتر إيل" وهو ابن "يذمر ملك" الذي كان حليفاً قوياً لكربئيل وتر في أواسط القرن السابع قبل الميلاد، وشارك معه في الحملتين ضد مدينة نشان. | مكرب سبأ | 640 ق م -625 ق م |
| 8 | يدع إيل ذريح بن سمه علي |   يبدو أنه ابن المكرب رقم (6). يعد الباحثين هذا المكرب واحدًا من "المكاربة الثلاثة العظماء"، جنبًا إلى جنب مع "كربئيل وتر" و"يثع أمر وتر" الأباء المؤسسين، ووصف علماء الآثار عصره بـ الذهبي. ويعتبر عهد هذا المكرب، وجده "كربئيل وتر" من قبله، من أغنى عهود المكاربة بالنقوش.  جاء في أحد النصوص السبئية أن "يدع إيل ذريح" قد فرض الضرائب على سكان منطقة تهامة من جازان حتى صيحان (حاليا: وادي سهام)، وهذا يدل على اتساع نفوذ مملكة سبأ في وقت مبكر من تاريخها إلى جازان.  أنجز يدع إيل ذريح عددًا من المشاريع العمرانية الضحمة في مأرب وصرواح، وظهر كباني للمعابد. على سبيل المثال، سوّر معبد أوام (شعبياً: محرم بلقيس)، وهو جدار ضخم بيضاوي الشكل، يبلغ طوله حوالي 282 مترًا - وارتفاعه نحو 14-16 مترًا. وفي صرواح، قام هذا المكرب بعمل سور ضخم بيضاوي الشكل لمعبد "أوعال" بيت إلمقه. وفي المساجد، على مقربة من جنوب مأرب، أقام يدع إيل ذريح - "حرمًا ثالثًا كبيرًا للمقه سماه "معرب".  أسس مدينة "مردع" المسورة (حاليًا: هجر الريحاني) في وادي ونب، لتأمين حدود مأرب الجنوبية مع قتبان. و"ونب" (حالياً: وادي الجوبة)، هو الوادي الذي اشتراه المكرب يثع أمر وتر من أحد أعيان القبائل، ووسع الأملاك فيه كربئيل وتر، واستكمل المكرب "يدع إيل ذريح" مشروعهم ببناء معبد "معرب" ومدينة "مردع"، وتوطين السبئيون في هذه الرقعة الزراعية.  وصل إلينا كتابة ملكية من قرناو يجدد فيها الملك المعيني "أبوعبد يدع" - "الإخوة" بين معين وسبأ وحاكمها "يدع إيل"، ويستشف من هذا النص - عمق الروابط التي كانت بين معين وسبأ، وأن "معين" تحولت من مشيخات (إمارة) إلى مملكة، وازدهرت مع تراجع قوة جارتها نشان خلال النصف الثاني من القرن السابع ق م،وهذا يعني أيضاً أن حكومة معين كانت خاضعة لسيادة سبأ دون أن يؤثر ذلك في استقلالها الذاتي الذي كانت تتمتع به. | مكرب سبأ | 625 ق م - 590 ق م |
| 9 | يثع أمر وتر بن سمه علي |  "يثع أمر وتر بن سمه علي" معروف جيداً في فترة  مشاركته السلطة مع المكرب "يدع إيل ذريح". ولدينا من عهده المنفرد عدد من النقوش، تشير إلى تجديد وتحصين أسوار مدينة كتال (حالياً: خربة سعود)، وهي المدينة التي أحكم تحصينها جده المكرب كربئيل وتر، وشَرَى أرضها المكرب "يثع أمر وتر بن يكرب ملك".  يعتقد بعض الباحثين أن هذا المكرب هو الذي قام ببناء قلعة "يشبم" في صرواح، وهناك آخرين يرجعونه إلى المكرب السابق "يدع إل ذريح"، والنقش يحمل سمات فترتهم المتقاربة. وقد سقط اسم المكرب ولم يبقى منه سوى جملة: "ابن سمه علي مكرب سبأ"، مما يجعل تأكيد النقش إلى أياً منهم صعب وفقاً للمعطيات المتوفرة.  من النصوص المهمة في هذه الفترة، نقش تبايع فيه واحة نجران – سبأ، كما يظهر من النقش الذي قدمه أحد أعيان قبيلة أمير بصفته "أخ" الحكام السبئيين يدع إيل  - المكرب السابق - ويثع أمر؛ ويؤسس مقراً لقبيلته في معبد أوام. ويظهر من خلال هذا النقش أن العلاقات بين نجران وسبأ يبدو أنها هدأت، بعد الغزوة الكبرى التي قام بها كربئيل وتر قبل بضع عقود على واحة نجران. والنص يؤرخ من بداية القرن السادس قبل الميلاد تقريباً.  وصلنا نقش من مدينة كمنا – يذكر أسماء المكاربة "يدع إيل" و"يثع أمر" في مراسم حفل زواج رجل سبئي من مرأة من كمنا، وهو أمر يدل على التحالف بين الكيانين السياسيين، وبقاء سيطرة سبأ على مدينة كمنا بكل وضوح. | مكرب سبأ | 590 ق م - 570 ق م |
| 10 | كربئيل بين بن يثع أمر |  استأنف هذا المكرب حكمه، بإلغاء الضرائب عن منطقة تهامة، وهي الإتاوات التي فرضها عمه يدع إل ذريح الأول – قبل منه بنحو ثلاثين عاماً. ولدينا أيضاً نقشان من وادي عبدان قرب منطقة نصاب، مكرسه للمكرب كربئيل بين وابنه "ذمار علي". وفي هذه النقوش دلالة واضحة على أن حكام سبأ قد حافظوا على المكتسابات التي حقهها أسلافهم حتى منتصف القرن السادس قبل الميلاد، بما في ذلك مناطق تهامة في أقصى الغرب من سبأ، ومناطق أوسان في أقاصي الجنوب الشرقي، وبقاء الدولة على إتساعها إلى زمن هذا المكرب.  أنجز كربئيل بين عددًا من المشاريع العمرانية. على سبيل المثال، قام بتوسعة مدينة نشق بمقدار ستين شوحطًا، وهي المدينة التي غزاها وحصنها جد أبيه المكرب كربئيل وتر. وفي مأرب وصرواح، قام هذا المكرب بإنشاء عدد من المشاريع. كذلك لدينا نقش صخري على سد مارب يذكر اسم كربئيل بين، ولكن يفترض بعض الباحثين أن هذا النقش تم إعادة استخدامه في زمن لاحق، وبذلك لا يمكننا إدراج هذا المكرب ضمن بناة سد مأرب. | مكرب سبأ | 570 ق م - 550 ق م |
| 11 | ذمار علي وتر بن كرب إيل |  واصل هذا المكرب مشاريع والده، وأكمل توسعت مدينة نشق، وقام بإصلاح الأراضي المحيطة بها، وقام بتحسين نظم الري، وذلك فيما وراء الحد الذي وضعه أبوه لهذه المدينة، وجعل كل ذلك وقفًا على قبيلة سبأ. ويظهر أن نشق كانت في عهد ذمار علي وتر ووالده، في عز ذروتها. وأصبحت نشق منذ هذا العهد أكبر حاضرة سبئية بعد العاصمة مأرب.   جاء في إحدى الكتابات أن هذا المكرب أمر ببناء ترعة ماء تدعى "فياش" لمعبد الإله "عثتر" في مأرب. | مكرب سبأ | 550 ق م- 530 ق م |
| 12 | يدع إيل بين بن ذمار علي |  لا نعرف عن هذا المكرب كثيراً.  لدينا نقش من مأرب، يشير إلى قيام "يدع إيل بين بن ذمار علي" بطقوس الصيد المقدس للإله عثتر، وأشعال النيران وحرق البخور في ترح -جبل اللوذ. وهي ممارسات عرف بها المكاربة منذ عهد كربئيل وتر – ابتداءً من زمن سيطرته على كامل واحة الجوف، بما في ذلك جبل اللوذ الذي يقع في شمال شرق كاهل (حالياً: جدفر ابن منيخر) على بعد ثلاثين كيلاً. ومن المثير للاهتمام أن النقش يسجل قيام هذا المكرب بزيارة إلى ترح، ولكن لم يعثر - حتى الآن - على أي نقش في ترح - جبل اللوذ - يؤكد ذلك. | مكرب سبأ | 530 ق م - 520 ق م |
| 13 | سمه علي ينوف بن ذمار علي |  قام هذا المكرب مع ولده "يثع أمر بين" بإنهاء بناء سد مأرب الكبير كاملاً. وقد أظهرت الأبحاث الحديثة المعتمدة على الكربون المشع أن بناء السد الكبير واللإغلاق الكامل للوادي  لم يتحقق إلا في القرن السادس - الخامس قبل الميلاد. وهذا ما تؤكده نقوش المكربين "سمه علي ينوف" وابنه "يثع أمر بين" على الهيكل الجنوبي من السد الكبير.على الرغم أن تاريخ نظم الري المتطورة في مأرب، متعددة المراحل، وموثقة من خلال عدة نقوش منذ القرن الثامن قبل الميلاد. إلا أن السد الكبير يمثل المرحلة الأخيرة، وهو نتاج تراكم خبرات امتدت لأكثر من قرنين من الزمان.  من النصوص المهمة في هذه الفترة، نقش وصلنا إلينا من دولة دعمت، مكرس للإلهات العربية الجنوبية، ومكرب سبأ "سمه علي" ومكرب دعمت "لمن بن رابح". ويظهر من هذا النقش  المهم – وجود اتصال سياسي بين دولة دعمت ومملكة سبأ في الجنوب العربي، ومن الملاحظ أيضا تَسْبِيق اسم "سمه علي" على اسم مكرب دعمت "لمن"، وبذلك يمكننا افتراض تَّبعيَّة دعمت لكيان سبأ السياسي في هذا الوقت. والجدير بالذكر هنا، أنه لا يوجد أي دليل أركيولوجي حتى الآن من العاصمة مأرب، يشير إلى تعاون أو اتصال سياسي. | مكرب سبأ | 520 ق م - 500 ق م |
| 14 | يثع أمر بين بن سمه علي ينوف |  أول من استحدث وأضاف لقب والده "ينوف" في النسب واللقب الملكي، حيث كان المكاربة الثلاثة عشر الأوائل يذكرون أسماؤهم وألقابهم، ويجردون آباءهم من الألقاب. الجدير بالذكر هنا، أن في أول عهده كان يكتب اسمه "يثع أمر بين بن سمه علي"،ولكن في فترة ما من حكمه بدله إلى "يثع أمر بين بن سمه علي ينوف".وربما ذلك بسبب خوفه من أن ينسب الناس أعماله إلى "يثع أمر بين الأول بن سمه علي" مكرب سبأ في بداية القرن السابع قبل الميلاد.  "يثع أمر بين" يُعد من أعز مكاربة سبأ شأناً، وأفخمهم آثارا. وفي زمنه (ووالده) بني السد الكبير، وزرع العنب في واحتي يسران وأبين، وبأمره غرست الأشجار المظللة في يسران. هاجم هذا المكرب القتبانيين، فقتل وجرح منهم أربعة آلاف في عهد ملك قتبان "سمه وتر".   هاجم السبئيون "معين"، لكن لم ترد تفاصيل حول الضربات التي استهدفت مدينة قرناو عاصمة معين. بل تم ذكر يثل (حالياً: براقش). هذه المدينة، التي حصنها كربئيل وتر بسور. حاصر المكرب "يثع أمر بين" – يثل حصاراً عنيفا، ونظرًا لعدم قدرتهم على القتال، كان على المكرب أن يكتفي بتدمير بعض منشأت واحة يثل. كان "يثع أمر بين" أكثر نجاحًا في حملته ضد القبليتين المهمة في واحة نجران  مهامر وأمير. تم تدمير وإحراق "رجمة" (حالياً: حمى أو نجران) عاصمة مهامر، وواحة نجران الكبرى وقراها.  دفعت الحملة العسكرية السبئية ضد معين ويثل إلى تشكيل اتحاد قبلي  بين معين ويثل للوقوف أمام المطامع السبئية، ويظهر ذلك التحالف جلياً في عدد من النقوش المؤرخة من القرن الخامس قبل الميلاد فصاعداً، والذي جاء فيها عبارة "بآلهة معين ويثل" أو "بآلهة قرناو ويثل".ومن المثير للأهتمام أن هجوم يثع أمر بين على معين ويثل، يتوافق مع ما أكدته الأبحاث الحديثة المعتمدة على الكربون المشع ودراسة الطبقات الأثرية العشرة لمدينة يثل، والتي تشير بشكل قاطع أن الآثار المعينية في يثل – بدأت في الظهور خلال القرن الرابع قبل الميلاد، مما يدعم أن تحالف (معين ويثل) بدأ في النص الثاني من القرن الخامس قبل الميلاد على أبعد تقدير، ومن المؤكد حالياً أن الطبقة الآثارية المعينية ظهرت في يثل خلال القرن الرابع قبل الميلاد. | مكرب سبأ | 500 ق م - 460 ق م |
| 15 | سمه علي ينوف بن يثع أمر |  ربما ابن السابق. وقد وصل إلينا لهذا المكرب نقش يتيم من جبل اللوذ يحمل فيه صراحة لقب "مكرب".هناك نقش آخر ربما يعود إليه ولكن دون لقب "مكرب"، ويشير إلى بناء "سمه علي ينوف بن يثع أمر" مبنى يدعى "يفعن/يفعان" في صرواح،لكن يفترض الباحث الألماني فون ويسمان أن النقش من القرن الرابع قبل الميلادي وفقاً لمعايير التي وضعها لأسلوب الكتابة. | مكرب سبأ | 460 ق م  - 450 ق م |
| 16 | يدع إيل ذريح بن يثع أمر بين |  ابن رقم (14). وصلنا لهذا المكرب نصان، أحدهما من مدينة مأرب، والآخر من منطقة خمر. نلاحظ أن هذا المكرب أضاف لقب والده "بين" في اللقب الملكي، وهذه الإضافة امتداد لتقليد المكرب السابق – يثع أمر بين، الذي سَنّ هذه العادة.  من النصوص المهمة من عهد هذا المكرب، نقش مكربي - غير منشور - يشير إلى تسوير مدينة خمر.وخمر تقع في الشمال الغربي من صنعاء على بعد مئة كيلومتر تقريباً، ولا زالت محافظة على اسمها. وتواجد نقش رسمي لمكرب في هذا الموقع، يدل على قوة ونفوذ سبأ في ذلك الوقت. | مكرب سبأ | 450 ق م  - 440 ق م |
| 17 | سمه علي ينوف بن يدع إيل ذريح |   قام هذا المكرب بإنشاء عدد من المنشأت العمرانية في "نشق"،ويشير أحد النقوش إلى بناء برج لمدينة نشق بأمرٍ من المكرب "سمه علي".  قام هذا المكرب بتحصين مدينة "منهية" (حالياً: حزمة أبو ثور)، المدينة التي استحوذ عليها "يثع أمر وتر"، ووَطَّن بها السبئيون – المكربان "سمه علي" وابنه "يثع أمر بين" في بداية القرن السابع قبل الميلاد، وأعاد السبئيون استيطانها، بأسوار جديدة من قبل "سمه علي ينوف".  لدينا نقشان من جبل اللوذ في الجوف، كتبت بمناسبة تأدية هذا المكرب لطقوس الصيد المقدس للإله عثتر، وأشعاله النيران وحرق البخور في هذا الجبل المقدس. وهي ممارسات اختص بها المكاربة الأوائل من بعد سيطرة كربئيل وتر على كامل الجوف، وربما هذا النقش آخر نص لمكرب من محرم ترح في جبل اللوذ. | مكرب سبأ | 440 ق م - 430 ق م |
| 18 | يكرب ملك وتر بن يدع إيل |  ربما شقيق السابق. ووصلنا له نقش واحد يتيم من صرواح، يحمل فيه صراحة لقب "مكرب". | مكرب سبأ | 430 ق م  - 420 ق م |
| 19 | ذمار علي ينوف بن يكرب ملك وتر |  وصلنا لهذا المكرب نص يتيم من مأرب العاصمة.كما أن هناك نصاً آخر يذكر "ذمار علي" ويتطابق تماماً مع أسلوب وقواعد علم الكتابة الذي يعود تقديرياً إلى نهاية القرن الخامس - والقرن الرابع قبل الميلاد، لكن لا يمكننا تأكيد أن المقصود المكرب "ذمار علي ينوف بن يكرب ملك"، لعدم ذكر اسم أبيه أو لقبه. | مكرب سبأ | 420 ق م - 410 ق م |
| 20 | يثع أمر وتر؟ |   هذا المكرب معروف من خلال عدد من النصوص مع ابنه "يدع إيل بين" في مدينة نشق وخمر وغيرها.وتجدر الإشارة إلى أنه لم يعثر على أي نقش رسمي لهذا المكرب، يدعم أصوله، سوى ذكر اسمه في نسب ابنه المكرب القادم. | مكرب سبأ | 410 ق م - 400 ق م |
| 21 | يدع إيل بين بن يثع أمر وتر |  آخر مكرب سبئي مؤكد، وبه انتهى عصر المكاربة في بداية القرن الرابع قبل الميلاد. هذا المكرب يشير إلى نفسه في نقوش البناء الخاصة به باسم مكرب سبأ، وهو معروف من خلال عدد من النقوش الأخرى الموجودة في مواقع مختلفة والتي توفر نظرة ثاقبة للوضع السياسي لمملكة سبأ في نهاية فترة المكاربة.  قام يدع إيل بتطوير مدينتي نشان ونشق الشقيقة لسبأ في الجوف، المدن التي غزاها المكرب العظيم كربئيل وتر، ونشق هي البلدة التي وسعها ومَدُّنها المكرب "كربئيل بين" وأبنه "ذمار علي وتر"، وطورها فيما بعد – المكرب "سمه علي ينوف بن يدع إيل ذريح" في أواسط القرن الخامس قبل الميلاد، وأعاد السبئيون استيطانها، بأسوار جديدة من قبل "يدع إيل بين". وكانت العشائر المهمة من مأرب وصرواح ممثلة في الجوف، حيث قاموا بزراعة أراضيهم ليس فقط في واحة مأرب ولكن أيضًا في واحة نشق ونشان. في هذا الوقت، كانت نشق المدينة الأكبر والأكثر تَمَدُّناً في مملكة سبأ، ومن صور نهضة "نشق"، بساتين الكَرْم الواسعة لزراعة العنب، وتماثيل البرونز الفاخرة.   للاستزادة عن عهد "يدع إيل بين " الملكي –طالع قائمة ملوك سبأ التالية. | مكرب سبأ | 400 ق م - 390 ق م |