stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كانغ سو يون
حياة مهنية > السبعينيات - 1991

كانت الممثلة الطفلة سو يون في عدد من الأفلام والبرامج التلفزيونية ذات شهرة بسيطة في السبعينيات والثمانينيات.
كانت انطلاقتها المهنية عندما لعبت دورًا رئيسيًا كدور المراهقة الضعيفة في فيلم المخرج إم كوون تايك بعنوان the surrogate woman, كان للفيلم نجاحا كبيرًا وتم تكريمها بجائزة كأس فولبي لأفضل ممثلة في عام 1987 مهرجان البندقية السينمائي الدولي, وكذلك جائزة أفضل ممثلة في مهرجان نانت السينمائي الدولي. وهو يمثل الإنجاز السابق المرة الأولى التي يحصل فيها ممثل كوري، أنثى أو ذكر، على جائزة في مهرجان سينمائي كبير. في ذلك الوقت ، كان لا يزال يعتبر أمرًا صادمًا للكثيرين أن كوريا الجنوبية لديها صناعة سينمائية.
بعد ذلك بعامين في مارس، تم إصدار Come Come Come Upward، وهو فيلم بوذي من إخراج Im أيضًا. في الفيلم ، لعبت سو يون دور سون نيو، الطالبة الشابة التي لجأت إلى الدير للهروب من منزلها المضطرب والدراسة لتصبح راهبة ، ووقعت لاحقًا في حب الشخص الذي حاول أن يسلبها حياءها., في الواقع ، قامت سو يون بحلق رأسها على الشاشة في المشهد عندما أصبحت سون نيو راهبة. لقد شعرت شخصيا بالفخر بأداها, لاحقا صرحت بأن غرور سون نيو لم يكن مهم وانه كان من الطبيعي ان تحلق راسها اذا كانت الشخصية تريد ان تكون راهبة. وبناءً على ذلك، فازت بالميدالية البرونزية في سانت جورج في مهرجان موسكو السينمائي الدولي السادس عشر عن دورها في Come Come Come Upward مما جعلها "نجمة عالمية" لكوريا
في نفس العام، تمت دعوتها للعمل كمحلف في مهرجان طوكيو السينمائي الدولي. بالإضافة إلى ذلك، أصبحت فيما بعد عضوًا في لجنة تحكيم مهرجان موسكو السينمائي الدولي السابع عشر في عام 1991.
كونيو كوباياشي

| كونيو كوباياشي> معلومات شخصية   | كونيو كوباياشي> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 5 يوليو 1967   (58 سنة)   طوكيو  
مواطنة:  اليابان 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كومازاوا  
المهنة: لاعب كاراتيه  
الرياضة: الكاراتيه  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كونيو كوباياشي هو لاعب كاراتيه ياباني، ولد في 5 يوليو 1967 في طوكيو في اليابان.
مراجع

↑  JKA: Instructor profiles – Sensei Kunio Kobayashi Retrieved on 21 September 2014 نسخة محفوظة 17 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة اليابان
بوابة طوكيو
بين ميلس

| بين ميلس> (بالإنجليزية: Ben Mills)‏   .معلومات شخصية   | بين ميلس> (بالإنجليزية: Ben Mills)‏   .معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Benjamin Collett Mills)‏  
الميلاد: 1 مارس 1980   (45 سنة)  
مواطنة:  المملكة المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مغني، وموسيقي تسجيلات  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بين ميلس (بالإنجليزية: Ben Mills)‏ هو عازف قيثارة بريطاني، ولد في 1 مارس 1980.
مراجع

↑  Internet Movie Database (بالإنجليزية), QID:Q37312
↑  "Five-album deal for X Factor star". بي بي سي عبر الإنترنت. 24 يناير 2007. مؤرشف من الأصل في 2007-02-03. اطلع عليه بتاريخ 2007-01-24.
↑  "X Factor lads go head-to-head". ذا صن. 23 يناير 2007. مؤرشف من الأصل في 2020-01-09. اطلع عليه بتاريخ 2007-01-24.
↑  "Former Kent finalist still believes show has the X Factor". Kentish Gazette. KM Group. 1 أغسطس 2009. مؤرشف من الأصل في 2012-02-29. اطلع عليه بتاريخ 2009-11-04.
وصلات خارجية

بين ميلس على موقع IMDb (الإنجليزية)
بين ميلس على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
بين ميلس على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة المملكة المتحدة
بوابة موسيقى
بوابة أعلام
هنري درم

| هنري درم | هنري درم |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 21 نوفمبر 1857     جيرار  
الوفاة: 19 مارس 1950 (92 سنة)       تاكوما  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
 مناصب    :  مناصب    
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: سياسي، وعمدة  
التوقيع  : التوقيع  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هنري درم هو سياسي أمريكي، ولد في 21 نوفمبر 1857 في جيرار في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 مارس 1950 في تاكوما في الولايات المتحدة. انتخب عضو مجلس ولاية واشنطن ‏.
مراجع

↑  "State of Washington Members of the Legislature : 1889 – 2011" (PDF). Leg.wa.gov. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-10-17. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-04.
↑  "Barton's Legislative Hand-book and Manual of the State of Washington". T.H. Boyd. 4 أكتوبر 1891. مؤرشف من الأصل في 2020-12-11. اطلع عليه بتاريخ 2018-10-04 – عبر Google Books.
في كومنز مواد ذات صلة بـ هنري درم.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
مؤسسة الطاقة الذرية البريطانية

منظر جوي لمختبر رذرفورد آبلتون، أحد مراكز البحث التابعة لمؤسسة الطاقة الذرية البريطانية (1972)
كانت مؤسسة بحوث الطاقة الذرية (بالإنكليزية: Atomic Energy Research Establishment A.E.R.E.) الموجودة في «هارويل» بالمملكة المتحدة تعمل في البحوث النووية من منتصف الأربعينيات إلى 1990، حيث كانت المركز الرئيسي لأبحاث الطاقة النووية والتطوير النووي في بريطانيا العظمى.
تاريخها

تسلم جون كوكروفت توكيله 1945 لإنشاء مختبر لاستغلال انشطار نووي في التسليح الذري وكذلك لانتاج الطاقة الكهربائية. وكانت شروط احتيار الموقع أن يكون قريبا من المياه وله شبكة طرق مناسبة تربطه بأحد الجامعات التي لها مختبر للفيزياء النووية. بهذا كان الموقع محصورا
ببين أوكسفورد أو كامبريدج. ووقع الاختيار على مطار للقوات الملكية البريطانية، حيث رؤي أن هناجر الطائرات المقامة في أرض المطار مناسبة لبناء مبنى مفاعل نووي. وعلى الرغم من أن جامعة كامبريدج القريبة كانت تحوي مختبرا كبيرا للأبحاث النووية وهي «معامل كافينديش»، فكانت القوات الجوية البريطانية ليست على استعداد للتخلي عن أحد مطاراتها خلال فترة تهديد الحرب الباردة.ولهذ وقع الاختير على هارويل، وقام السلاح الجوي البريطاني بتسليم المطار المبني هناك لهذا الغرض.
المفاعلات الأولى

المقالات الرئيسة: مفاعل ديدو مفاعل بلوتو
وكانت الرغبة عاربة في إنشاء مفاعل ذري وكان المفاعل الأول هو مفاعل GLEEP الذي بدأ العمل في 15 أغسطس 1947. ومفاعل «جليب» GLEEP هو ما يسمى «كومة تجريبية للجرافيت منخفضة الطاقة» وهو عبارة عن مفاعل مهدأ بالجرافيت ويستخدم الهواء في التبريد وقدرته منخفضة بقدرة 3 كيلوواط. وكان هو أول مفاعل في أوروبا وظل يعمل حتى عام 1990.
وقرر الفزيائيون والمهندسون في هارويل أن يكون لهذا المفاعل الصغير استخدام إضافي إلى جانب البحوث التي بني من أجلها، أي أن يستخدم الهواء الساخن الذي يبرد المفاعل ويوجه في أنابيب في نفق تحت الأرض إلى شبكة مياه موجودة في النفق تعمل على تدفئة المكاتب. وعن طريق مبادل حراري أمكن نقل الحرارة من الهواء الساخن الخارج من المفاعل إلى الماء الجاري في شبكة التدفئة.
ثم بني مفاعل آخر بع «جليب» وهو المفاعل بيبو BEPO اختصارا لـ British Experimental Pile 0، حيث بني على الخبرة المكتسبة من المفاعل جليب، وبدأ تشغيله في عام 1948 . أغلق مفاعل بيبو في عام 1968.
المفاعل ليدو
LIDO كان مبنيا بطريقة «مفاعل حوض السباحة»، أي مفتوح من أعلى وتحت الضغط الجوي العادي.وكان يعمل البيورانيوم المخصب. وعمل بين عامي 1956 حتى عام 1972، وكان يستخدم في دراسة مواد حواجز منع الإشعاعات وتصميماتها وكذلك استخدمت نيوتروناته في تجارب في مجال الفيزياء النووية. أنتهى عمله وفكك تماما في عام 1995، وأعيد موقعه إلى الأرضية الطبيعية التي كان عليها قبل بنائه.
كما بني مفاعلان كبيران بقدرة 26 ميجاواط، وهما مفاعل ديدو ومفاعل بلوتو اللذان كانا يستخدمان اليورانيوم المخصب مع استخدام الماء الثقيل كمهديء. وبدأ تشغيلهما في عامي 1956 و 1957 . واستخدم هذان المفاعلان في اختبار سلوك مواد البناء المختلفة تحت إشعاعت شديدة بالنيوترونات، بغرض اختيار المواد المناسبة لبناء مفاعلات قوى كبيرة. كانت المواد تعرض للإشعاعت من نيوترونات وأشعة جاما لأشهر طويلة لمحاكاة اشتغال مفاعلات للقوى طوال عمرها. وقد استخدمت المفاعلات لإنتاج عناصر مشعة يمكن بها تشغيل المفاعل بيبو. عمل المفاعلان ديدو وبلوتو حتى عام 1990، ثم أوقفا عن العمل. وأخذت منه وحدات الوقود النووي المستهلكة، والمهديء؛ كما هدمت المبانى الملحقة بالمفاعلين.
المفاعل GLEEP وهانجر الطائرات الذي احتواه أو قفا عن التشغيل في عام 2005 . ومن المخطط تفيك وهدم المفاعلات بيبو وديدو وبلوتو في عام 2020 .
تجربة ZETA للاندماج النووي

من أهم التجارب التي أجريت في مركز البحوث في هارويل كانت تجربة «زيتا» وهي محاولة لتشغيل مفاعل يعمل بالإندماج النووي، فبينما تعمل مفاعلات اليورانيوم على إنتاج الطاقة عن طريق انشطار نويات اليورانيوم بضربها بالنيوترونات، يعمل الاندماج النووي على اإلتحام العناصر الخفيفة مثل الهيدروجين والديوتيريوم والتريتيوم مع بعضها فيتكون الهيليوم؛ وهذا التفاعل أشد كثيرا من تفاعل الانشطار اليورانيوم، حيث تصدر منه طاقة أكبر كثيرا.
كانت تلك التجربة تجربة مبكرة بغرض بناء مفاعل من هذا الطراز كبير، وبدأت التجربة في عام 1954 وأنتجت أول نتائج لها في عام 1957. وانتهت البحوث في تلك التجربة في عام 1958، عندما تبين أن تلك التجربة الصغيرة لا يمكنها أن تنتج نتائجا أكثر أهمية بالنسبة لاستغلال فكرة الاندماج النووي لانتاج الطاقة على المستوى الصناعي. فإن بناء مفاعل لإنتاج الطاقة الكهربائية بواسطة الاندماج النووي هو محاكاة للتفاعل الجاري في الشمس وتستمد الشمس منه طاقتها العظيمة، وهو أمر صعب للغاية؛ ولم يتوصل الإنسان إلى هذا المفاعل حتى الآن (2017). ولكن الجهود لا زالت مستمرة على هذا السبيل في إطار تجارب كبيرة مثل «إيتر» (ITER) وتشترك فيها دول كبيرة، مثل الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وألمانيا وفرنسا واليابان وروسيا، في إطار تعاون مشترك، وتحققت بعض النجاحات.
مراجع

↑  "Atomic Pile Heat Warms Buildings" Popular Mechanics, May 1952, pp. 78-79 نسخة محفوظة 11 يونيو 2014 على موقع واي باك مشين.
اقرأ أيضا

المفاعل النووي الحراري التجريبي الدولي
مفاعل ديدو
مفاعل جليب
مفاعل بلوتو
بوابة تقانة نووية
بوابة المملكة المتحدة
بوابة طاقة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ مؤسسة الطاقة الذرية البريطانية.
مارك تايلور (سياسي)

لمعانٍ أخرى، طالع مارك تايلور (توضيح).
| مارك تايلور> معلومات شخصية   | مارك تايلور> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 28 أكتوبر 1967   (58 سنة)  
مواطنة:  أستراليا 
 مناصب    :  مناصب    
عضو الجمعية التشريعية لنيو ساوث ويلز: عضو الجمعية التشريعية لنيو ساوث ويلز
28 مارس 2015  – 25 مارس 2023 : 28 مارس 2015  – 25 مارس 2023 
عضو الجمعية التشريعية لنيو ساوث ويلز: عضو الجمعية التشريعية لنيو ساوث ويلز
منذ 25 مارس 2023 : منذ 25 مارس 2023 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: سياسي، وضابط شرطة، وكاتب عدل  ‏  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مارك تايلور (بالإنجليزية: Mark Taylor)‏ هو سياسي أسترالي، ولد في 28 أكتوبر 1967 في Toongabbie ‏ في أستراليا. نشط حزبياً في New South Wales Liberal Party ‏. في 2015 New South Wales state election ‏، انتخب عضو الجمعية التشريعية لنيو ساوث ويلز عن دائرة Electoral district of Seven Hills ‏ (28 مارس 2015 – ).
مراجع

↑  "Hills Liberals play musical chairs". Blacktown Sun. Fairfax Media. 15 أبريل 2014. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-24.
↑  "The Mayor, Deputy Mayor and Councillors of The Hills Shire Council". The Hills. The Hills Shire. 15 أبريل 2014. مؤرشف من الأصل في 2015-03-21. اطلع عليه بتاريخ 2014-05-24.
↑  "Mr Mark Owen Taylor, BPolicing(Prosec), DipLaw, GradCertLegalPrac MP". أعضاء سابقون في برلمان نيوساوث ويلز. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-06.
بوابة السياسة
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
نويدة مشعة

النويدة المشعة (أو النظائر المشعة) هي نويدة تحتوي على أعداد زائدة من النيوترونات أو البروتونات، مما يمنحها طاقة نووية زائدة، ويجعلها غير مستقرة. يمكن استخدام هذه الطاقة الزائدة بإحدى الطرق الثلاث: تنبعث من النواة على شكل إشعاع غاما؛ أو يتم نقلها إلى الإلكترون لإطلاقها كإلكترون تحويل؛ أو تستخدم لتكوين وإصدار جسيم جديد (جسيم ألفا أو جسيم بيتا) من النواة. خلال تلك العمليات، يقال أن النويدة المشعة تخضع للتحلل الإشعاعي. وتعتبر هذه الانبعاثات إشعاعات مؤينة لأنها تتمتع بالطاقة الكافية لتحرير إلكترون من ذرة أخرى. يمكن أن ينتج عن الاضمحلال الإشعاعي نويدات مستقرة أو قد ينتج في بعض الأحيان نويدات مشعة جديدة غير مستقرة والتي قد تتعرض لمزيد من الاضمحلال. الاضمحلال الإشعاعي هو عملية عشوائية على مستوى الذرات المفردة: مما يجعل من المستحيل التنبؤ بموعد اضمحلال ذرة معينة. ومع ذلك، بالنسبة لمجموعة من الذرات لنويدة واحدة، يمكن حساب معدل الاضمحلال، وبالتالي عمر النصف (t1/2) لتلك المجموعة، من ثوابت الاضمحلال المقاسة. نطاق فترات التنصيف للذرات المشعة ليس له حدود معروفة ويمتد لنطاق زمني يزيد عن 55 مرة.
تعريف

توصف النويدات بالعدد الذري Z (عدد البروتونات) وكتلته الذرية (عدد البروتونات والنيوترونات) A :
أي أن :
ويكتب رمز النوكليد (نواة الذرة لعنصر) X كالآتي:
هذه هي نواة ذرة الكوبلت-60 أو بطريقة أسهل :
وكل نظير مشع يتميز بنشاط إشعاعي وعمر النصف، ونوع الأشعة التي يصدرها من خلال نشاطه الإشعاعي، وطاقة كل إشعاع من تلك الأشعة.
تنتمي جميع النظائر ذات عدد ذري واحد (منها المشع ومنها غير المشع) إلى نفس العنصر الكيميائي، وتسمى نظائر العنصر.
فمثلًا: تكوّن الفسفور-31 31P والفسفور-32 (32P) والفسفور-33 (33P) نظائر عنصر الفسفور، تختلف كتلتها الذرية A ولكنها خصائصها الكيميائية متماثلة.
تواجدها

تتواجد النظائر المشعة في ثلاث مجموعات:
نظائر مشعة أساسية primordial radionuclides مثل اليورانيوم-233 واليورانيوم-235 واليورانيوم-238 وهي توجد في الطبيعة بنسب مختلفة. كذلك توجد نظائر الثوريوم طبيعيا ومنها الثوريوم-232 والثوريوم-234 وتأتي جزء منها من باطن النجوم ولأن عمرها طويل فهي لا زالت موجودة.
نظائر مشعة ثانوية secondary radionuclides تنشق من النظائر المشعة الأساسية ويكون عمرها أقصر.
نظائر مشعة كونية cosmogenic radionuclide تنشأ بشكل متواصل في الجو المحيط بسبب الأشعة الكونية، مثال ذلك كربون-14. وكذلك تتولد النظائر الثقيلة في المستعرات العظمى وتنتشر في الفضاء.
يمكن تحضير النظائر صناعيا بواسطة التفاعلات النووية لاستخدامها في الطب والصناعة والمراكز العلمية. يجري ذلك في معجلات الجسيمات أو في مولدات النظائر المشعة في مفاعل نووي صغير. وتتمثل مخاطر النظائر المشعة في تلويث البيئة إشعاعيا إذا ما تسربت بشكل أو بآخر إلى الجو المحيط وقد تؤدي إلى متلازمة الإشعاع الحادة. تخضع استخدامات النظائر المشعة في مختلف الحقول إلى المتابعة والرقابة القانونية حتى لا تتسرب ولا يلحق بالناس أضرار، وتوجد لذلك قوانين دولية تتبعها كل الدول وتضعها من ضمن قوانينها المدنية (أنظر قوانين الوقاية من الإشعاع).
تحلل النظائر المشعة

تتحلل أنوية النظائر المشعة بإشعاع جسيمات أو إشعاع كهرومغناطيسي. الجسيمات قد تكون جسيم ألفا أو جسيم بيتا (إلكترون) عن طريق تحلل ألفا وتحلل بيتا. والتحلل بإصدار أشعة كهرومغناطيسية يكون إما بإشعاع أشعة سينية أو أشعة أشد منها وهي أشعة غاما. التحلل بواسطة تحلل بيتا يكون مصاحبا في العادة لأشعة غاما.
عملية التحلل الإشعاعي تتم بسرعة معينة تخص كل نظير، وتسمى عمر النصف (T½) : يبقى نصف عدد الذرات التي لم تتحلل بعد عمر النصف . وبعد عمري نصف يتبقى (1/4) عدد الذرات التي لم تتحلل، وبعد مرور ثلاثة نصف عمر يتبقى 1/8 من عدد الذرات الأصلية لم تتحلل، وهكذا.
| النظير | عمر النصف |
| --- | --- |
أكسجين-15: 2 min
كربون-11: 20 min
فلور-18: 110 min
تكنسيوم-99m: 6 h
يود-123: 13 h
يود-124: 4 d
يود-131: 8 d
إنديوم-111: 2,80  d
انديوم-113m: 99,49  min
فوسفور-32: 14,26 d
كوبالت-60: 5,27 a
كروم-51: 28 d
نحاس-64: 0,5 d
زئبق-197: 2,7 d
زيلين-75: 127 d
لا تختلف النظائر المشعة سواء كانت طبيعية أم اصطناعية. ومن الوجهة العامة فيمكن تخليق جميع أنواع النظائر بالطرق الصناعية النووية. ومنذ بداية عصر استخدامات الطاقة النووية زادت أعداد النظائر المشعة. فزادت مثلا كميات كربون-14 (14C)
و نظير الهيدروجين الثقيل (3H) ويسمى تريتيوم ، كما نشأت نظائر البلوتونيوم وهو لا يوجد في الطبيعة طبيعيا وإنما يصنع في المفلاعلات النووية.
الاستعمالات والاستخدامات

و تستعمل النظائر المشعة في مجالات عديدة منها :
اقتفاء سير التفاعلات الكيميائية ودراسة تحركها.
في الكيمياء الحيوية لتقدير مدى استفادة الأحياء من غذاء معين وذلك بإعطائه غذاء يحتوي عنصر مشع ويقتفى أثر العنصر المشع بكاشف للإشعاع حتى وصوله إلى غايته وبذلك يقدر مدى استفادة جسم الكائن من الغذاء.
في الطب مثل علاج إشعاعي وعلاج باليود المشع ومعالجة الأورام السرطانية وذلك من خلال إعطاء المريض مادة مشعة تقضي على الورم.
في تقدير عمر الأشياء القديمة فقد قدر عمر الأرض من معرفة معدل الإشعاع في الاورانيوم والرصاص. كما قدرت أعمار الأمم البائدة وذلك من الإشعاع الناتج من الكربون-14 المتبقي على قطعة خشب أو قماش من تلك العهود.
الاستعمالات والاستخدامات > الاستخدام في الزراعة والأغذية

تستخدم الإشعاعات المؤينة والنظائر المشعة في وقتنا الحالي استخداماً واسعاً وفي عدة مجالات زراعية بغرض زيادة الدخل الزراعي، وفي عمليات حفظ المحاصيل الزراعية.
ومن أهم مجالات استخدام الإشعاعات المؤينة في الزراعة ما يلي :
زيادة إنتاجية الأرض.
استنباط أنواع جديدة من المحاصيل الغذائية ذات نسبة عالية من البروتين.
تحديد أماكن مصادر المياه واستخداماتها بكفاءة عالية.
إنتاج محاصيل ذات مقاومة عالية للأمراض وللتقلبات الجوية.
تحديد كيفية امتصاص النباتات للأسمدة والكيماويات المخصبة.
تعقيم البذور.
وصلات خارجية

EPA – Radionuclides – EPA's Radiation Protection Program: Information.
FDA – Radionuclides – FDA's Radiation Protection Program: Information.
Interactive Chart of Nuclides – A chart of all nuclides
National Isotope Development Center – U.S. Government source of radionuclides – production, research, development, distribution, and information
The Live Chart of Nuclides – IAEA
بوابة الفيزياء
بوابة الكيمياء
بوابة كيمياء فيزيائية
بوابة ميكانيكا الكم
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ نويدة مشعة.
زواج المتعة

نِكَاحُ المُتْعَةِ أو النكاحُ المُؤَقَّتُ أو المُنْقَطِعُ هو نوع من الزواج المؤقت المسموح به في بعض المذاهب الإسلامية، مثل المذهب الشيعي الاثني عشري، ولكنه غير مقبول في المذاهب الإسلامية الأخرى مثل المذهب السني. يتميز زواج المتعة بوجود عقد زواج يحدد فترة معينة تنتهي بانتهاء المدة المتفق عليها بين الزوجين. هو أحد الأنكحة التي كانت موجودة في الجاهلية واستمر في زمن رسول الله الذي أذِن به مرة أو مرتين قبل أن ينزِل تحريمُه إلى يوم القيامة. فهو نكاح باطل حكمه حكم الزنى، وهذا هو الذي عليه أهل السنة والجماعة والإباضية والشيعة الزيدية. هو زواج يتقوم بالعقد والمدّة والمهر المعيّنين، لا يتوارث الزوجان فيه ولا تجب النفقة للمرأة على الزوج.  يصف المعارضون لزواج المتعة بأنه "دعارة شرعية"، واتجار بأجساد النساء. ويري البعض أنه قد ينتج عنه أطفال مجهولو النسب؛ نظرًا لكون الزواج مؤقتًا وتكرار تلك الزيجات خلال فترة قصيرة. في حين يرى الشيعة الِاثنا عَشرية أنه «جائز وأن الذي نهي عنه هو عمر بن الخطاب لا الرسول» ويستدلون لذلك بتمتع جابر الانصاري وابن عباس و ابو سعيد الخدري في زمن الخليفة الاول ابي بكر

 وبآية «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ».
زواج المتعة عند المذاهب الإسلامية > أهل السنة والجماعة

يرى أهل السنة أن الرسول قد نهى عنه يوم خبير أو يوم الفتح والذين قالوا: حرم يوم خيبر قالوا: ثم أبيح في غزوة الفتح، ثم نهي عنه في اليوم الثالث من يوم الفتح. وقيل: نهي عنه في حجة الوداع، قال أبو داود: وهو أصح.
ويقول الربيع بن سليمان: سمعت الشافعي يقول: لا أعلم في الإسلام شيئا أحل ثم حرم ثم أحل ثم حرم غير المتعة.
زواج المتعة عند المذاهب الإسلامية > أدلة تحريم المتعة من القرآن الكريم وفق وجهة نظر أهل السنة

فقد قال الله تعالى في سورة النساء ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ۝٢٤﴾ [النساء:24]، فقد عبّر سبحانه بالاستمتاع دون الزواج وبالأجور دون المهور وهو ما يدل على جواز المتعة، لأن الأجر غير المهر وإتيان الأجر بعد الاستمتاع.
قول الله تبارك وتعالى:﴿وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ۝٢٥﴾ [النساء:25] فكيف ينهى الله جل وعلى على نكاح الأمة ثم يرشد سبحانه وتعالى من لا يستطيع النكاح على أن ينكح الأمة مع أن نكاح الأمة أغلى بكثير من نكاح المتعة، فلا شك لو أرشده الله إلى المتعة لكان ذلك أولى –لو كانت المتعة حلالا. ولكن لما أرشده الله تبارك وتعالى إلى ملك اليمين بعد عجزه عن الزواج فدل على أنه لا متعة.
قول الله تبارك وتعالى:﴿وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ ۝٣٣﴾ [النور:33] ولم يقل وليستمتع، مع أن كلمة ليستعفف على وزن كلمة ليستمتع. ولكن الله تعالى قال {وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله} ولم يقل الله تبارك وتعالى وليستمتع مع أن المتعة لا تكلف شيئاً.
زواج المتعة عند المذاهب الإسلامية > أدلة تحريم المتعة من السنة النبوية

بما ثبت في السنة في حل المتعة وإباحتها في بعض الغزوات ففي صحيح مسلم عن قيس قال:«سمعت عبد الله بن مسعود يقول : كنا نغزو مع رسول الله صلى لله عليه وسلم  ليس لنا نساء، فقلت ألا نستخصي ؟ فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ثم قرأ عبد الله بن مسعود: " يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم»" وعن جابر رضي الله عنه قال:«كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله صلى لله عليه وسلم وأبي بكر حتى نهى عنه عمر بن الخطاب في شأن عمرو بن حريث» وعن سلمه بن الأكوع قال:«رخص رسول الله صلى لله عليه وسلم عام أوطاس في المتعة ثلاثا بالمتعة فانطلقت أنا ورجل إلي امرأة من بني عامر كأنها بكر عبطاء (الفتيه من الإبل الطويلة العنق) فعرضنا عليها أنفسنا فقالت ما تعطي فقلت ردائي وقال صاحبي ردائي وكان رداء صاحبي أجود من ردائي، وكنت أشب منه، فإذا نظرت إلي رداء صاحبي أعجبها وإذا نظرت إلي أعجبتها ثم قالت: أنت وردائك يكفيني، فمكثت معها ثلاثا ثم أن رسول الله صلى لله عليه وسلم قال: من كان عنده شيء من هذه النساء التي يتمتع فليخل سبيلها»، وعن الربيع بن سبره أن أباه حدثه«أنه كان مع رسول الله صلى لله عليه وسلم فقال: يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك إلي يوم القيامة فمن عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا . وفي حديث سبره أن رسول الله  نهى يوم الفتح عن متعة النساء». وعن علي رضي الله عنه «أن رسول الله  نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خبير». وكان ابن عباس رضي الله عنه يجيزها للمضطر فقط فقد روى عنه سعيد بن الجبير أن ابن العباس قال:«سبحان الله ما بهذا أفتيت وإنما هي كالميتة والدم ولحم الخنزير فلا تحل إلا للمضطر»، وعن محمد بن كعب عن ابن عباس قال:«إنما كانت المتعة في أول الإسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس فيها معزمة فيتزوج المرأة بقدر ما يدري أنه يقيم، فتحفظ له متاعه وتصلح له شأنه حتى نزلت هذه الآية " إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم " قال ابن عباس : فكل فرج سواها حرام، وأما أذن النبي  فيها فقد ثبت نسخه»، ويرى أهل السنة أن ابن عباس رجع عن فتواه بإباحة المتعة في حالة الضرورة لما رأى الناس قد أكثروا منها وتمادوا فيها.
زواج المتعة عند المذاهب الإسلامية > أحاديث في تحريمها

عن سَبُرَة الجهني قال:«قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع ألا وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء فَلْيُخَل سبيلها، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً )»
عن محمد بن علي عن علي بن أبي طالب: «" أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية»
عن الربيع بن ثبرة عن أبيه قال: «نهى رسول الله  عن نكاح المتعة عام الفتح»
عن سلمة بن الأكوع قال:«رخص لنا رسول الله  في متعة النساء عام أوطاس ثلاثة أيام ثم نهى عنها»
عن الربيع بن ثبرة قال: قال رسول الله ﷺ :«يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيئا فليخل سبيله ولا تأخذوا من ما آتيتموهن شيئا»
عن ابن عمر قال: لما ولى عمر بن الخطاب، خطب الناس فقال:«إن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم  أذن لنا في المتعة ثلاثا، ثم حرمها، والله، لا أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة، إلا أن يأتيني بأربعة يشهدون أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم  أحلها بعد إذ حرمها»
عن سالم بن عبد الله أن رجلا سأل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن المتعة فقال حرام قال: «فان فلانا يقول فيها فقال : والله لقد علم أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم  حرمها يوم خيبر وما كنا مسافحين»
زواج المتعة عند المذاهب الإسلامية > انعقاد الإجماع عند أهل السنة على تحريمها

وأما الإجماع، فقد أجمع الصحابة على تحريم هذا النكاح المسمى «متعة» لنهي النبي ﷺ عنه. وقد انعقد هذا الإجماع في شورى الصحابة حينما نهى عنها عمر رضي الله عنه وهو على المنبر أيام خلافته، وأقره الصحابة. فقد نُقل الإجماع على تحريم المتعة الإمام النووي(1) والمازري(2) والقرطبي(3) والخطابي(4) وابن المنذر(5) والشوكاني(6) والقاضي عياض(7) والجصاص(8) وغيرهم. كل هؤلاء نقلوا إجماع المسلمين على أن المتعة حرام.