stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عبد العزيز الجواهري
شعره

ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال «قصائده تجمع بين الثقافتين العربية والفارسية مما يكسبها عمقًا وحيوية وخيالاً خصبًا، وتعكس علاقته العميقة بالأعمال الأدبية الكبرى في الأدب الفارسي. يميل إلى استخدام البناء التقليدي للقصيدة العربية، وتعتمد قصيدته ضمير المخاطب الذي يمنحها بعدًا جماليًا يعبر عن خبرة بالحياة تتجلى في أبيات الحكمة المتناثرة في ثنايا القصيدة. كما تبرز نزعة التأمل في الكون والحياة والوجود.» من شعره:
أرى عمر الحياة شواظ نار
من الأجسام تكمن في زناد
وما ليل الشباب سوى دخان
وما صبح المشيب سوى رماد
مؤلفاته

آثار الشيعة الإمامية
دائرة المعارف الإسلامية
تاريخ طهران
جواهر الآثار، ترجمة لمثنوي الرومي
النهاية في شرح كفاية الأصول
ديوان شعر
مراجع

1 2 3   http://www.almoajam.org/poet_details.php?id=3949. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  كامل سلمان الجبوري (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. ج. المجلد الثالث. ص. 461-62.
↑  إميل يعقوب (2009). معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة (ط. الأولى). بيروت: دار صادر. ج. المجلد الثاني ش - ك. ص. 680-81.
↑  معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر و العشرين نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  عبد العزيز الجواهري | الأدب العصري في العراق العربي: القسم الأول (المنظوم) | هنداوي نسخة محفوظة 22 سبتمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
بوابة الدولة العثمانية
بوابة أعلام
بوابة العراق
بوابة شعر
بوابة أدب عربي
بوابة النجف
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
أغو دي ستشورا

| أغو دي ستشورا | أغو دي ستشورا |
| --- | --- |
صورة من أغو دي ستشورا: صورة من أغو دي ستشورا
الموقع: كانتون غراوبوندن، سويسرا
المنطقة: غراوبوندن  
إحداثيات: 46°18′06″N 9°37′33″E﻿ / ﻿46.301666666667°N 9.6258333333333°E﻿ / 46.301666666667; 9.6258333333333   
الارتفاع: 3,205 متر (10,515 قدم)
السلسلة: سلسلة بريغاغليا
النتوء: 105 متر (344 قدم)
القمة الأم: بيزو شنغالو
الوصول الأول: 1893
قائمة: قائمة جبال سويسرا
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أغو دي ستشورا (بالإنجليزية: Ago di Sciora)‏ هو أحد جبال سلسلة سلسلة بريغاغليا وجزء من القمة الأم بيزو شنغالو يقع في كانتون غراوبوندن، سويسرا. يبلغ ارتفاع الجبل حوالي 3205 متر، بينما يبلغ ارتفاع نتوء الجبل 105 متر، وقد سجل أول وصول لقمة الجبل عام 1893.
مراجع

↑  جميع الارتفاعات الجبلية والنتوءات مأخوذة من الخرائط الطبوغرافية 1:25,000 للمكتب الفيدرالي السويسري للطبوغرافيا. وتم التحقق من النتوءات الجبلية فوق 2500 م وذلك باستخدام بيانات بعثة مكوك رادار الطبوغرافيا والتي تستند على الخطوط الكنتورية في عرض التضاريس خرائط جوجل.
↑  For the Western Alps; دبليو أ. بي. كوليدج, The Alps in nature and history, Methuen & Co, London, 1908.
For the Central Alps; جوتليب صموئيل ستودر, Über Eis und Schnee: Die höchsten Gipfel der Schweiz und die Geschichte ihrer Besteigung, Volumes 1-3, Schmid & Francke, Bern, 1896-1899.
For the Eastern Alps: Die Erschließung der Ostalpen, Volumes 1-3, German and Austrian Alpine Club, Berlin, 1894 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2016-05-06. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-31.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
عمر لارا

| عمر لارا> (بالإسبانية: Omar Lara)‏    | عمر لارا> (بالإسبانية: Omar Lara)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإسبانية: Luis Omar Lara Mendoza)‏  
الميلاد: 9 يونيو 1941     نويفا إمبريال  ‏  
الوفاة: 2 يوليو 2021 (80 سنة)       كونسبسيون  
سبب الوفاة: أمراض القلب  
مواطنة:  تشيلي  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: الجامعة الجنوبية في تشيلي جامعة بوخارست  
المهنة: شاعر،  ومترجم،  ومحرر  
اللغة الأم: الإسبانية  
اللغات: الإسبانية  
موظف في: الجامعة الجنوبية في تشيلي  
الجوائز : الجوائز 
زمالة غوغنهايم  (1983) جائزة دار الأمريكتين  ‏ (1975)  : زمالة غوغنهايم  (1983) جائزة دار الأمريكتين  ‏ (1975)  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لويس عمر لارا مندوزا (9 يونيو 1941 - 2 يوليو 2021)، هو شاعر ومترجم ومحرر تشيلي.
الحرض (جبلة)

| الحرض (محلة)> تقسيم إداري  | الحرض (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية جبلة
 العزلة: عزلة الثوابي
 القرية: قرية الرباط
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 69
  • الذكور: 30
  • الإناث: 39
  • عدد الأسر: 10
  • عدد المساكن: 9
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحرض محلة تابعة لقرية الرباط، التابعة لعزلة الثوابي بمديرية جبلة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 69 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الحركة الإيكولوجية والبيئية

| الحركة الإيكولوجية والبيئية>  (باليونانية: Κίνημα Οικολόγων Περιβαλλοντιστών)‏ (باليونانية: Κίνημα Οικολόγων-Συνεργασία Πολιτών)‏    | الحركة الإيكولوجية والبيئية>  (باليونانية: Κίνημα Οικολόγων Περιβαλλοντιστών)‏ (باليونانية: Κίνημα Οικολόγων-Συνεργασία Πολιτών)‏    |
| --- | --- |
البلد:  قبرص  
تاريخ التأسيس: 1996  
المقر الرئيسي: نيقوسيا  
الأيديولوجيا: سياسة خضراء  
الانحياز السياسي: وسط اليسار  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الحركة الايكولوجية والبيئية هو حزب سياسي في قبرص. في الانتخابات البرلمانية لعام 2006 حصل الحزب على 1938 صوت (2%, مقعد واحد).
مواقع خارجية

www.cyprusgreens.org
مراجع

↑  Parties and Elections in Europe: The database about parliamentary elections and political parties in Europe, by Wolfram Nordsieck نسخة محفوظة 15 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
| ع ن  الأحزاب السياسية في قبرص | ع ن  الأحزاب السياسية في قبرص |
| --- | --- |
مجلس النواب:  التجمع الديمقراطي (18)  الحزب التقدمي للشعب العامل (16)  الحزب الديمقراطي (7)  حركة الديمقراطيين الاجتماعية (3)  Coalition of Democratic Forces (3)  Solidarity Movement (2)  الحركة الإيكولوجية والبيئية (2)  National Popular Front (2)  Citizens' Alliance (1)  Independents Movement (1) 
أحزاب غير مُمثلة في البرلمان:  Cyprus Social Ecology Movement  Jasmine Movement  New Internationalist Left  Popular Socialist Movement  الديمقراطيون المتحدون  Workers' Democracy 
 Politics of Cyprus  List of political parties by country  السياسة :  Politics of Cyprus  List of political parties by country  السياسة 
بوابة السياسة
بوابة طبيعة
بوابة علم البيئة
بوابة علوم سياسية
بوابة قبرص
الحركة الاستعمارية الروسية

الحركة الاستعمارية الروسية  امتدت لتشمل المناطق التي تشكل الآن بولندا وأوكرانيا وبيلاروسيا وفنلندا ودول البلطيق وآسيا الوسطى وسيبيريا ومنطقة القوقاز. يمكن أن نقول أن الحركة تعود إلى بدايات الفتح في بلدية موسكو لجمهورية نوفغورود في 1478 واستعمارها لاحقا على يد مستوطنين من مسكوفي. على الرغم من أن الحركة الاستعمارية الروسية انتهت رسميا في عام 1991 مع الاستقلال السياسي من الجمهوريات السابقة، في الممارسة العملية العاصمة الروسية لا تزال تسيطر على تلك الأراضي، يمكن أن يقال انها تحافظ على علاقة استعمارية جديدة معهم، تماما كما الولايات المتحدة والبلدان الأوروبية ما زالت تتحكم في المستعمرات السابقة. المستوطنون الروس الذين وصلوا في العهد السوفياتي ما زالوا يميلون إلى الانتماء الثقافي والفكري إلى موسكو وروسيا، بدلا من الدول التي يعيشون فيها فالجمهوريات المستقلة حديثا، باستثناء دول البلطيق، لا تزال شديدة الترسو. أكثر من ذلك الكثير من المنتجات السمعية والبصرية الروسية مما تبرره الحصة المئوية من السكان الروس.
السياسة الاستعمارية

في أواخر القرن 19، التصنيع، أصبح القوة الدافعة وراء السياسة الإمبراطورية، واستخراج الفحم وخام الحديد نما سريعا في مناطق مثل حوض دونتس، في نهاية المطاف تفوقت على الإنتاج في منطقة الاورال. بدأ غرس القطن الروسي في آسيا الوسطى. في حين أن النمو الصناعي قد وقع لكنه كان من جانب واحد بسبب التشطيب والتصنيع كانت في الأراضي غير الروسية، باستثناء بولندا الروسية.
في أوكرانيا تحت الحكم القيصري، سنت المركانتيلية التشريعات 1720 من أجل تشجيع التجارة والتبادل التجاري في وسط وشمال غرب روسيا، على نحو فعال دمر التصنيع الأوكراني في المناطق الحضرية والتجار من القرن التاسع عشر. طوال القرن القادم، استفاد المنتجون المركزيون الروس من السياسة الجمركية على حساب المنتجين الحدوديين غير الروس. البرامج التي ترعاها الدولة في ظل الأنظمة القيصرية والسوفياتية المتقدمة الاستخراجية والثقيلة وبناء الصناعات وتشجيع الصادرات الزراعية. من ناحية أخرى، فإنها تهمل الصناعة الاستهلاكية، وتشطيب قطاعات الخدمات.في عام 1900، أنتجت أوكرانيا 52 في المئة من قطع حديد الإمبراطورية و20 في المئة من الحديد الصلب. بين عامي 1900 و1914، أنتجت أوكرانيا القيصرية في المتوسط 75 في المئة من صادرات حبوب الامبراطورية. وفي الوقت نفسه، الفلاحون، لا يزالون يستخدمون الأواني الفخارية والخشبية والمفصلات والمحاور، والاسقف المصنوعة من القش. تم الانتهاء من السلع المستوردة بأسعار باهظة التي حددتها روسيا، في حين أن أسعار المنتجات الصناعية كانت منخفضة. فلاديمير لينين، في المنفى في عام 1914، ذكر في كلمة القاها انها «[أوكرانيا] أصبح بالنسبة لروسيا ما كانت عليه أيرلندا لانكلترا: تستغل كثيرا ولا تتلقى شيئا في المقابل.» 
أوكرانيا السوفيتية، مع 19 في المئة من سكان الاتحاد السوفياتي، جمعت 8.4 في المئة فقط من السيارات السوفياتية، ولم يكن هناك مصنع واحد للفونوغراف. في عام 1989، سوى 50 في المئة من جميع المساكن وفقط 10 في المئة من المساكن الريفية كانت بها وسائل الراحة الحديثة (أنابيب المياه، والتدفئة المركزية والصرف الصحي).
عشية استقلال أوكرانيا ثمانية من الأحزاب الثلاثة عشر المشار إليها في البلاد باعتبارها تستغل «مستعمرة» في برامجها. بعد عام 1991 معظم المؤرخين الأوكرانيين وصفواأنفسهم ضحايا للاستعمار بينما وجه الأدبييون الانتباه إلى حالة الأمة «ما بعد الاستعمار». معظم المؤرخين الروس شدد على أن الأوكرانيين هم أيضا عملاء للإمبراطورية، وتميزت أوكرانيا مع المكانة التاريخية بأنها «شبه استعمارية». في حين أن الأكاديميين يختلفون حول ما إذا كانت السياسات المركزية «الروسية،» القيصرية، أو السوفياتي ومتعمدة «المضادة للالأوكرانية»، وعما إذا كانت التنمية التي لم تحدث كانت يستحق هذه التكلفة، ومعظم الروس وأقلية من السكان في أوكرانيا الصدد في البلاد الجمعية التاريخية مع روسيا بشكل إيجابي وينكر أنه كان ضحية للسلطة الاستعمارية الامبريالية الروسية.
انتهى استعمار الامبراطورية الروسية في 1917. يجادل البعض بأن السياسات السوفيتية غير الروسية في الجمهورية كما تم الاستعمارية في الطبيعة. الرأي العام العالمي لم ينظر في إعلان عام 1960 للامم المتحدة على «منح الاستقلال للبلدان والشعوب المستعمرة» ينطبق على الاتحاد السوفياتي. بشكل عام، العلاقة التاريخية بين الوضع السياسي من مختلف المنظمات غير المناطق الروسية تحت الحكم القيصري/السوفياتي والتنمية الاجتماعية والاقتصادية لا تزال موضوعا للجدل التي ينتظر التفصيلية المقارنة السياقية التوليف.
انظر أيضاً

الاستعمار الروسي في الأمريكتين
الامبراطورية الروسية
استعمار
عبد السلام الهليل

| عبد السلام الهليل>  معلومات شخصية  | عبد السلام الهليل>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 1962 (العمر 62 سنة) 
الإقامة: الرياض،  السعودية
الجنسية:  السعودية
الديانة: مسلم
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: رسام كاريكتير
اللغة الأم: العربية  
اللغات: العربية  
سبب الشهرة: إنتاج الرسوم الكاركترية على جريدة الرياض
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد السلام الهليل (ولد 1962) رسام كاريكاتير سعودي. يرسم كاريكاتيرات يومية لجريدة الرياض، نشر أول رسم له عام 1984 ميلادية. يعتبر من أبرز رسامي الكاريكاتير في التسعينات.
التعليم

درس المرحلة المتوسطة في مدرسة النموذجية في حي الملز، وتخرج من الثانوية من مدرسة اليرموك.
خريج جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض.
السيرة

نشر أول رسم له في صفحة القراء بجريدة الرياض عام 1404 هـ ، بدأ في نشر رسوماته في جريدة الرياض في اواخر 1984، حيث تم اكتشافه من قبل تركي السديري.
يعتبر هذا الرسام واحد من أشهر الكاريكاتوريين السعوديين في السعودية بسببه كاريكاتيراته الساخرة من جهة و المعبرة عن كثير من مشاكل و هموم المجتمع من جهة أخرى.
منشوراته

صدر له كتابان يحويان مجمل أعماله بعنوان: للأذكياء فقط، الجزء الأول صدر عام 1992 والجزء الثاني في سنة 2000.
مراجع

↑  "الهليل: الكاريكاتير السعودي نجح في الطرح المتزن". مؤرشف من الأصل في 2017-10-12.
↑  "ماذا تعرف عن الكاريكاتير السعودي؟". مؤرشف من الأصل في 2017-10-12.
1 2  "لقاء خاص". مؤرشف من الأصل في 2017-10-19.
↑  مجلة الجديدة،العدد 589، 10 ديسمبر 1997
↑  "للأذكياء فقط / عبدالسلام الهليل". مؤرشف من الأصل في 2018-05-02.
وصلات خارجية

ملف الرسام عبد السلام الهليل بجريدة الرياض
بوابة أعلام
بوابة السعودية
بوابة رسم
بوابة فنون
عرب تركيا

عرب تركيا
شيخ عربي في مدينة الرها
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشتات:  شتات عربي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التعداد:  800،000 - 1،000،000  و8،317،545' نسمة حسب إحصائية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:  تركيا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 العربية، التركية:  العربية، التركية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الأغلبية مسلمون (سنّة وعلويون) الأقلية مسيحيون (18،000):  الأغلبية مسلمون (سنّة وعلويون) الأقلية مسيحيون (18،000)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  الاقليات القومية 
مجموعات ذات علاقة:  عرب
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
يشكل العرب في تركيا (بالتركية: Türkiye Arapları)‏ أكثر من سبعة ملايين نسمة من تعداد سكان تركيا البالغ عددهم أكثر من ثمانين مليون نسمة.
ويتمركز العرب، في مناطق مختلفة من تركيا، وأغلبهم في الأقاليم السورية الشمالية، وخاصةً أورفة وماردين وأضنة ومرسين وعثمانية وكلّس وعنتاب) ولواء الإسكندرون (بما فيه إنطاكية، إضافة إلى مناطق أخرى قريبة من الحدود مع العراق وسوريا مثل شرناق وموش وبدليس وباتمان وسعرد.. وتعد أكبر وأقدم ساكنة عربية في تركيا ويعود وجود العرب فيها إلى فترة ما قبل الإسلام بقليل تمثل بالقبائل العربية الربعية ثم تبعتها قبائل عربية متنوعة دخلت مع دخول الإسلام انضمت إلى القبائل التي سبقتها في السكن وكان آخرها قبائل جيس وبني أسد والبيات التي وصلت إلى تركيا إبّان الحكم العثماني وهي مجموعة من العشائر والقبائل البدوية المتنقّلة استقر مُعظمها في قزلتبا وحرّان و أورفه ونواحيها.
تاريخ الوجود العربي في الجزيرة السورية العليا

وصلت القبائل العربية إلى المنطقة قبل الفتوحات الإسلامية بعدة قرون على موجات متباعدة يقدر أن أول الأقوام العريية القديمة وصلت إلى الجزيرة الفراتية بين القرنين الرابع عشر والثاني عشر قبل الميلاد.
حيث كانت هذه المنطقة تمثل امتداداً حيوياً للرعي والتجارة. سكنت تغلب منطقة سنجار ونصيبين في حدود القرن الخامس للميلاد. سكن العرب في منطقة جنوب شرق تركيا والتي سميت باسمهم (ديار بكر) (نسبة لقبيلة بكر بن وائل) وتمركزوا في المنطقة الممتدة من حدود ماردين إلى جبل الطور وحتى جزيرة ابن عمر عند مثّلث الحدود السورية التركية العراقية الحالية. ظلّت بعض هذه القبائل كطيء وعقيل)، ومحافظة على دينها المسيحي حتى مطلع القرن الثالث عشر، وهناك من يقول حتى الرابع عشر. وكان لهؤلاء مدينة تقع في حوض الخابور وهي مدينة عربان، ويعتقد أنها ربما تكون بالأصل مدينة (باعربايا) المذكورة بالمصادر السريانية، وإلى هذه المنطقة كان مفريان منطقة تكريت السرياني العراقي يرسل مطارنته لخدمة القبائل العربية المسيحية لأجل تحريضها على التوطين والاستقرار في المنطقة المسماة (باعربايا) الواقعة ما بين رأس العين السورية مروراً بمدينة نصيبين (موقع القامشلي الحالي) حتى مدينة الموصل العراقية، وجنوباً كانت تمتد مساحة باعربايا (أي ديار ربيعة) لتشمل أجزاء مهمة من محافظة الأنبار العراقية الحالية بالقرب من حدود محافظة دير الزور السورية. ويقول المؤرخون إن مدينة عربان كانت في الماضي منطقة آشورية تدل الآثار المكتشفة فيها على ذلك. وأقام الرهبان السريان في مدينة تل تنينير صلواتهم ورتلوا ترانيمهم باللغة السريانية إلى أن دمّرها المغولي تيمورلنك (1336-1405) إثر مروره بالمنطقة سنة (1401) حيث حاول تطهير الأرض من سكانها السوريين، ومن نجا من هول المذابح وحملات القتل لجأ إما إلى جبال الجزيرة (هكاري وطور عابدين وسنجار) أو إلى عمق بادية الشام. ومنذ تلك الفترة حتى مطلع القرن العشرين تحوّلت عموم مدن وقرى الجزيرة (نصيبين، رأس العين، دارا، عامودا، تنينير، عربان، ليلان، عين ديوار، بارابيتا) إلى مناطق فقيرة غاب عنها وجهها الحضاري الذي طالما اشتهرت به على مر العصور، إذ تشهد الآثار والأوابد وكثرة التلول الأثرية على ذلك. وتلاشت بعد حملات المغول والتتار الكثير من أسماء المدن والمناطق الرافدينية في سوريا وظهرت بالمقابل أسماء تركية جديدة في مطلع القرن العشرين.
وجد القسم الأكبر من العرب أنفسهم ضمن تركيا بعد أن ضمت مناطقهم التي يسكنون فيها (الأقاليم السورية الشمالية ) في إطار معاهدة لوزان مع الحلفاء سنة 1923 والتي حلّت محل اتفاقية لندن سنة 1915 واتفاقية سايكس بيكو سنة 1916 ومعاهدة سيفر سنة 1920. أُخذ بهذا الاتفاق بين الحلفاء الثلاثة (فرنسا وبريطانيا وإيطاليا).
حدود معاهدة لوزان بين سورية وتركيا

بحسب المعجم الجغرافي يبدأ القسم الأول من حدود معاهدة لوزان عند جنوب باياس حتى محطة الراعي (جوبان بك).
والقسم الثاني يبدأ من محطة الراعي إلى نصيبين، وفي هذا القسم تفصل الجزيرة السورية عن تركيا، واعتمدت سكة حديد قطار الشرق السريع الخط الحدودي الفاصل بين سوريا وتركيا، وهكذا تكون تركيا قد غنمت بهذه الحدود قسما كبيرا من أراضي الجزيرة الفراتية الخصبة.
وأما القسم الثالث فيمتد من نصيبين وجزيرة ابن عمر على نهر دجلة وترك جزيرة ابن عمر ونصيبين داخل الحدود التركية. وبتقسيم الحدود بهذا الشكل انقسمت الكثير من العشائر العربية البدوية والحضرية إلى قسمين: قسم بقي داخل الحدود السورية والقسم الآخر أصبح داخل الحدود التركية.
و لقد تعرّض عرب تركيا لسياسة التتريك التي اتبعتها الحكومات التركية المتعاقبة ضدهم كفرض الزي التركي عليهم وعلى الأقليات الباقية وبدّلت أسماء القرى والبلدات وأسماء العائلات إلى أسماء تركية ومنعتهم كغيرهم من الأقليات من التكلم بغير اللغة التركية، ومع هذا فما زال معظمهم يتكلم اللغة العربية وإن كان قد دخلها الكثير من الألفاظ التركية.
أخذت أعداد هؤلاء العرب تتناقص بسبب النزوح الجماعي الذي تم بعد أحداث سفر برلك وثورة الشيخ سعيد بيران إلى كل من سوريا والعراق ومن ثم إلى لبنان وتبعتها بعد ذلك هجرة حديثة إلى أوروبا والغرب.
و يدين معظم هؤلاء العرب بالإسلام فينتمي أهل ماردين وطور عابدين إلى المذهب السني ومعظم أهل لواء اسكندرون إلى المذهب العلوي باستثناء العرب السنة الذين نزحوا إلى هذا الإقليم من منطقة المحلمية في بداية القرن المنصرم. وأما البعض الآخر منهم فيدينون بالمسيحية ويعرفون بالسريان العرب أي العرب الذين كانوا قد انضموا إلى الكنيسة السريانية الأرثوذكسية وبقوا على نصرانيتهم وينتشرون في أورفة وماردين ونواحيها كالأقصورانية والقلعة مراوية وغيرهم.
اقتطاع لواء الأسكندرونة

اقتُطِع لواء الإسكندرونة السوري ذو الغالبية العربية وضُمَّ إلى تركيا عام 1939.
التجمعات ذات الغالبية أو السواد العربي

بشكل تفصيلي يعيش العرب في:
مرسين وقضائها طرسوس
أضنة وأقضيتها جيحان وقراطاش
كلّس وقضائها المنطار وقراهم
عنتاب وأقضيتها نسيب وقراها، كاركامش وقراها، قرى أوغوزايلي، إصلاحية وقراها، جبل نور وقراها
الرها (أورفة) وقراها، أقضية الرها وقراها مثل البيرة، حلوان، سيورك، گورنصار، حران
ماردين وقراها، أقضية ماردين وقراها مثل رشمل، دنيصر، مِديَد، صَور، نصيبين، معسرتة
إلازغ وأقضيتها معمورة العزيز و قضاء سواريس .
الآخان (بطمان) وقراها، أقضية الآخان وقراها كفر جوز، حصن كهف، حزّو، قبل جواز
آق سراي وقضائها آق سراي مركزي
سعرت وقراها، قضاء سعرت تللو وقراها.
ديار بكر وبعض قراها.
خاص كوي (قضاء موش)
موطكي (قضاء بدليس)
التعداد السكاني لعرب تركيا

تبلغ نسبة العرب الإجمالية في تركيا 11،28% وهي تزيد لِتشكّل الأغلبية النسبية في مناطق الأقاليم السورية الشمالية ولواء اسكندرون، وتُشكّل أكثر من 10% من السكان في مناطق أخرى القريبة من حدود سوريا والعراق والمناطق الكبرى.
| المنطقة | عدد سكان المحافظة الإجمالي | عدد العرب | نسبة العرب (%) |
| --- | --- | --- | --- |
| اسطنبول | 13.255.685 | 1.780.775 | 13.43 |
| أضنة | 2.085.225 | 560.245 | 11.74 |
| أنقرة | 4.771.716 | 600.070 | 28.78 |
| عنتاب | 1.700.763 | 210.510 | 12.38 |
| أورفة | 1.663.371 | 780.030 | 46.48 |
| باتمان | 510.200 | 190.880 | 37.41 |
| بدليس | 328.767 | 42.870 | 13.04 |
| سعرد | 300.695 | 130.540 | 43.41 |
| شرناق | 430.109 | 33.870 | 7.87 |
| عثمانية | 479.221 | 81.340 | 16.97 |
| كلس | 123.135 | 41.640 | 33.82 |
| ماردين | 744.606 | 313.460 | 42.10 |
| مرسين | 1.647.899 | 467.850 | 28.39 |
| مرعش | 1.044.816 | 18.320 | 1.75 |
| موش | 406.886 | 45.250 | 11.12 |
خريطة انتشار الأعراق المختلفة في الإمبراطورية العثمانية عام 1911 تظهر وجود العرب في الأقاليم السورية الشمالية
صورة لدير الزعفران في ماردين
الدوري الأمريكي لكرة القدم 2015

| الدوري الأمريكي لكرة القدم 2015> تفاصيل  | الدوري الأمريكي لكرة القدم 2015> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: الدوري الأمريكي لكرة القدم  
النسخة: 20  
البلد:  الولايات المتحدة  
التاريخ: نهاية:6 ديسمبر 2015  
المنظم: الدوري الأمريكي لكرة القدم  
البطل: بورتلاند تمبرز  
مباريات ملعوبة: 340   
عدد المشاركين: 20   
أهداف مسجلة: 978   
  الدوري الأمريكي لكرة القدم 2014    الدوري الأمريكي لكرة القدم 2016    :   الدوري الأمريكي لكرة القدم 2014    الدوري الأمريكي لكرة القدم 2016    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدوري الأمريكي لكرة القدم 2015 (بالإنجليزية: 2015 Major League Soccer season)‏ هو الموسم 20 من  الدوري الأمريكي لكرة القدم. أقيم خلال الفترة 2015 وحتى 6 ديسمبر 2015، وكان عدد الأندية المشاركة فيه  20، وفاز فيه بورتلاند تمبرز.
مراجع

↑  "MLS announces new strategy for Los Angeles market, 2015 conference realignment," from MLSSoccer.com, October 27, 2014 نسخة محفوظة 1 أكتوبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "MLS draws a crowd on opening weekend", Washington Post, Steven Goff, March 9, 2015. نسخة محفوظة 2 مايو 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  "MLS experiences TV ratings boost for 2015 opening weekend", SI.com, Richard Deitsch, March 11, 2015. نسخة محفوظة 7 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة كندا
بوابة عقد 2010
بوابة كرة القدم
بوابة الولايات المتحدة
الدوري الأمريكي لكرة القدم 2008

| الدوري الأمريكي لكرة القدم 2008> تفاصيل  | الدوري الأمريكي لكرة القدم 2008> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: الدوري الأمريكي لكرة القدم  
النسخة: 13  
البلد:  الولايات المتحدة  
التاريخ: نهاية:23 نوفمبر 2008  
المنظم: الدوري الأمريكي لكرة القدم  
البطل: كولومبوس كرو  
مباريات ملعوبة: 210   
عدد المشاركين: 14   
أهداف مسجلة: 591   
  الدوري الأمريكي لكرة القدم 2007    الدوري الأمريكي لكرة القدم 2009    :   الدوري الأمريكي لكرة القدم 2007    الدوري الأمريكي لكرة القدم 2009    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدوري الأمريكي لكرة القدم 2008 (بالإنجليزية: 2008 Major League Soccer season)‏ هو الموسم 13 من  الدوري الأمريكي لكرة القدم. أقيم خلال الفترة 2008 وحتى 23 نوفمبر 2008، وكان عدد الأندية المشاركة فيه  14، وفاز فيه كولومبوس كرو.
مراجع

↑  "MLS attendance down despite Seattle bump". CNN. 28 أكتوبر 2009. مؤرشف من الأصل في 2012-10-25. اطلع عليه بتاريخ 2010-04-22.
↑  Toronto FC: Roster: Player Bio نسخة محفوظة March 2, 2009, على موقع واي باك مشين.
↑  "MLS Cup 2008 Awarded to Los Angeles". مؤرشف من الأصل في 2015-09-24.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه الدوري الأمريكي لكرة القدم 2007 | الدوري الأمريكي لكرة القدم 2008 | تبعه الدوري الأمريكي لكرة القدم 2009 |
بوابة الولايات المتحدة
بوابة عقد 2000
بوابة كرة القدم
بوابة كندا
أعياد يهودية

العيد اليهودي هو يوم أو سلسلة من الأيام يحتفل بها اليهود كمناسبة دينية أو دنيوية لحدث هام في التاريخ اليهودي. في العبرية يدعى العيد اليهودي يوم طوب (יום טוב; حرفيا «يوم طيب») اليوم الجيد أو الصالح، أو حاج (חג) المهرجان.
معظم الأعياد اليهودية هي ذات طابع ديني، واليهودية قديمة كفاية لتكون أكثر من ديانة فهي أيضا نظام أخلاقي أو أيديولوجية اجتماعية أو مواطنة قومية إلى حد ما، لهذا نجد في اليهودية أعياد دينية مثل عيد الفصح وعيد الكفارة والتي تلزم التوقف فيها عن القيام بمختلف الأعمال وتتطلب أيضا منهم الصيام. وهناك أيضا أعياد دنيوية مثل عيد الهانوكا {عيد الأنوار وأيضا يعرف بعيد التكريس} وعيد البوريم، وهذه الأعياد وإن كان لها مظهر ديني ألا أنها مناسبات احتفالية في جوانب دنيوية من تاريخ وتقاليد اليهود.
أكثر الأعياد قداسة عند اليهود هي تلك المذكورة في التوراة في سفري اللاويين والتثنية، بعض الأعياد أسست من قبل الحاخامات في الفترة القريبة من التاريخ اليهودي القديم، أما الأعياد الحديثة فقد أسست من قبل دولة إسرائيل بعد قيامها عام 1948 م.
حساب الأعياد اليهودية

يتم حساب أعياد اليهود عن طريق التقويم اليهودي. يعتمد التقويم اليهودي المعاصر على خوارزمية ترصد ظهور الهلالات المشيرة إلى غرة شهر جديد، وكذلك تلائم بين الدورة القمرية والدورة الشمسية حيث يحل كل عيد في موسمه المعين كل سنة وعند ظهور صورة معينة للقمر. يشابه خوارزمية التقويم اليهودي بالخوارزمية التي تحدد موعد عيد الفصح المسيحي.
يبدأ كل من الأعياد اليهودية قبل غروب الشمس بنصف ساعة تقريبا وينتهي في اليوم التالي عند ظهور النجوم (أي 25 ساعة بالمعدل).