stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
إلاديو فيكتوريا

| إلاديو فيكتوريا | إلاديو فيكتوريا |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 30 يوليو 1864(1864-07-30) باني  
الوفاة: 27 يوليو 1939 (74 سنة)    سانتياغو دي لوس كاباليروس  
مواطنة:  جمهورية الدومينيكان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إلاديو فيكتوريا (بالإسبانية: Eladio Victoria)‏ (و. 1864 – 1939 م) هو سياسي من جمهورية الدومينيكان .
مراجع

↑  "معلومات عن إلاديو فيكتوريا على موقع geni.com". geni.com. مؤرشف من الأصل في 2022-06-14.
| ع ن رؤساء جمهورية الدومينيكان | ع ن رؤساء جمهورية الدومينيكان |
| --- | --- |
رؤساء جمهورية الدومينيكان:  أدولفو اليخاندرو نويل  أنطونيو باريرا إمبير  أنطونيو غوزمان فرنانديز  أوليسيس فرانسيسكو إسبايلات  اجناسيو ماريا غونزاليس  إلاديو فيكتوريا  بنينو فيلومينو دي روخاس  بوينافينتورا بايز  بيدرو أنطونيو بيمنتل  بيدرو سانتانا  توماس بوبادييا  خواكين بالاغوار  خوان ايسيدرو جيمنس بيريرا  خوان بوش  خوسيه بورداس فالديس  خوسيه ديسيديريو فالفيردي  خوسيه رافاييل مولينا الأورينا  خوسيه نونيز دي كاسيريس  دانيلو ميدينا  رافاييل استريلا الأورينا  رامون كاسيريس  سلفادور خورخي بلانكو  سيساريو غييرمو  غريغوريو لوبيرون  فرانسيسكو كامانيو  فرانسيسكو هنريكيز ذ كارفاخال  فرناندو ارتورو ميرينو دي  كارلوس فيليبي موراليس  لويس أبي نادر  ليونيل فرناندز  ماركوس انطونيو كابرال  مانويل جيمنس  مانويل دي خيسوس ترونكوسو دي لا كونشا  مانويل دي ريجال موتا  هوراسيو فاسكيز  هيبوليتو ميخيا دومينيجيز  هيكتور تروخيو  هيكتور غارسيا غودوي 
بوابة السياسة
بوابة أعلام
بوابة جمهورية الدومينيكان
فيرا ساوثجيت

| فيرا ساوثجيت>  معلومات شخصية  | فيرا ساوثجيت>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 1916   
تاريخ الوفاة: سنة 2009  (92–93 سنة)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: أستاذة جامعية،  وكاتِبة  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فيرا ساوثجيت (10 مارس 1916 - 23 مارس 1995) معلمة بريطانية تربوية كرست نفسها لتحسين تعليم الأطفال قراءة اللغة الإنجليزية منذ أواخر الخمسينيات حتى منتصف الثمانينيات، وهي فترة مهمة لبدء استخدام العديد من الأساليب المختلفة، بما في ذلك تدريس الأبجدية التعليمية الأولية والصوتيات واللغة بأكملها.
كانت فيرا ساوثجيت مؤلفة غزيرة الإنتاج للأوراق الأكاديمية، وطوّرت اختبارات ساوثجيت للقراءة. قيّمت الأبجدية التعليمية الأولية نيابة عن الحكومة البريطانية. كان مشروعها البحثي الرئيسي الأخير عبارة عن دراسة مدتها خمس سنوات تهدف إلى تحسين مهارات القراءة للأطفال الأكبر سنًا. وفاز كتابها «بداية القراءة الممتدة» بجائزة كتاب العام من اتحاد القراءة في المملكة المتحدة.
كتبت فيرا ساوثجيت أكثر من خمسين كتابًا تمهيديًا وكتابًا للقراءة، غالبًا ما تضمنت مواضيعها مخططات القراءة الأساسية. قدمت هذه الكتب نهجًا منظمًا تدريجيًا لتعليم الأطفال القراءة. اكتسبت اعترافًا واسع النطاق بسلسلة «الحكايات المحببة»، وهي سلسلة كتب قراءة متدرجة عن دعسوقة، وبيع منها 80 مليون نسخة ولكنها وصلت إلى جمهور أكبر بكثير من خلال المدارس والمكتبات.
بفضل مساهماتها، عُينت فيرا ساوثجيت الرئيس السابع لجمعية القراءة في المملكة المتحدة وضُمّت بعد وفاتها إلى قاعة مشاهير الجمعية.
الحياة الشخصية

ولدت فيرا بيج في 10 مارس 1916 في مقاطعة دورهام. مع أختها ماري، تدربت وأصبحت معلمة. في عام 1942، تزوجت من آرثر ساوثجيت وتركت التدريس لتصبح ربة منزل. توفي آرثر عام 1948، تاركًا فيرا أرملة عن عمر يناهز 32 عامًا. عادت إلى العمل وانتقلت إلى مانشستر، حيث التقت بدوغلاس توماس بوث. تزوجا في عام 1961، وأصبحت فيرا معروفة باسم فيرا ساوثجيت بوث. ومع ذلك، استمرت في النشر باسمها الأرملي وكانت معروفة للجمهور باسم السيدة فيرا ساوثجيت. لم يكن لدى فيرا أطفال، لكن كانت تربطها علاقة وثيقة بأختها وأبناء أخيها. غالبًا ما زارها أبناء أختها في منزل عطلاتها في لانبيدروج، حيث قرأت لهم من حكاية الدعسوقة من سلسلة الحكايات المحببة، التي أعادت سردها. في 1980-1981، تقاعدت فيرا إلى الساحل مع زوجها في سيدماوث في ديفون. بعد وفاة دوغلاس في عام 1986، عادت فيرا إلى مقاطعة دورهام لتبقى مع عائلتها الممتدة. توفيت في النهاية في 23 مارس 1995 في كونسيت، مقاطعة دورهام.
تعليمها

بعد تعليمها الأولي، تدربت فيرا ساوثجيت كمدرسة وبحلول عام 1939 تولت منصبًا تدريسيًا في سيهام، مقاطعة دورهام. منذ هذه البداية، واصلت فيرا التدريس في مدارس الأطفال، والمبتدئين، والثانويين، والمدارس الخاصة التي زودتها بخبرة واسعة في تعليم الأطفال.
بعد أن أنشأت قاعدة من الخبرة التعليمية السليمة، عادت فيرا إلى تعزيز تعليمها من خلال الالتحاق بجامعة برمنغهام حيث درست في البداية للحصول على بكالوريوس التجارة (BCom) في الدراسات الاجتماعية ثم تابعت ذلك بدرجة الماجستير في الآداب (MA) في التعليم. حصلت فيرا أيضًا على دبلوم في علم النفس.
مكنتها هذه المؤهلات من أن تصبح رئيسة خدمة التعليم العلاجي التي عززت خبرتها وسمعتها مما سمح لها بالدخول إلى الأوساط الأكاديمية.
التخلص من التبعية الستالينية في رومانيا الاشتراكية
السياسة الخارجية لرومانيا خلال التخلص من التبعية الستالينية

بينما وقعت رومانيا والاتحاد السوفييتي معاهدة الصداقة والتعاون والمساعدة المتبادلة في عام 1970، واصلت رومانيا انتهاج سياساتها المستقلة. بقيت رومانيا محايدة أثناء الانقسام الصيني السوفييتي، وحافظت على علاقات ودية مع الصين، واعترفت بألمانيا الغربية في يناير عام 1967، ولم تقطع العلاقات الدبلوماسية مع إسرائيل بعد حرب 1967. عملت رومانيا أيضًا كأحد الوسطاء في المحادثات المصرية الإسرائيلية التي أدت إلى اتفاقات كامب ديفيد، التي عارضها الاتحاد السوفييتي. عندما قطعت دول الكتلة الشرقية الأخرى العلاقات الدبلوماسية مع تشيلي بعد انقلاب سبتمبر 1973، رفضت رومانيا القيام بذلك.
في عام 1979، في أعقاب الحرب الفيتنامية الكمبودية ضد كمبوتشيا الديمقراطية، الذي يدعمها الاتحاد السوفييتي، أصبحت رومانيا أول عضو في حلف وارسو يُدلي بأصواته ضد الاتحاد السوفييتي في الجمعية العامة للأمم المتحدة. استمرت رومانيا في الاعتراف بالخمير الحمر باعتبارهم الممثل الشرعي لكمبوديا في الأمم المتحدة (كانت رومانيا واحدة من عشرة بلدان احتفظت بسفارة في كمبوديا أثناء حكم بول بوت). أثناء الحرب السوفييتية في أفغانستان، امتنعت رومانيا عن التصويت على قرار من الجمعية العامة للأمم المتحدة يدعو إلى الانسحاب الفوري وغير المشروط للقوات السوفييتية. بعد شهر واحد، في اجتماع للدول الشيوعية في صوفيا، انضمت رومانيا إلى كوريا الشمالية في رفض تأييد الحرب.
فيصل سعيد

| فيصل سعيد المطر | فيصل سعيد المطر |
| --- | --- |
فيصل سعيد المطر في 2014: فيصل سعيد المطر في 2014
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1991 (العمر 32–33) بابل، العراق
الإقامة: العراق الولايات المتحدة  
الجنسية: أمريكي عراقي
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مدير تنفيذي ومتحدث عام
سنوات النشاط: 2005–الآن
سبب الشهرة: ناشط حقوق إنسان
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فيصل سعيد المطر هو ناشط حقوق إنسان وريادي اجتماعي أمريكي عراقي، والذي وصل إلى الولايات المتحدة كلاجئ في 2013. فيصل هو مؤسس جلوبال كونفرزيشنز ومنظمة أفكار بلا حدود وسبق له العمل في Movements.org لمساعدة المعارضين في المجتمعات المغلقة عالميًا. تحصل فيصل على الجنسية الأميركية في يونيو 2019.
سيرته الذاتية

وُلد فيصل سعيد المطر في الحلة، العراق في 1991، ثم انتقل لاحقا إلى بغداد. ترعرع في عائلة مسلمة وسطية التدين في العراق، رغم كونه غير مؤمن غالب نشأته. وصف نشأته في حكم صدام بكونه معرضًا "لأم المعلومات المغلوطة".
تعرض فيصل للتهديدات المستمرة من القاعدة بسبب كتاباته وآرائه العلمانية، كما نجا من ثلاث محاولات اختطاف وقُتل أخوه وابن عمه في حوادث عنف على يد القاعدة. زار فيصل لبنان وماليزيا حيث أسس الحركة الإنسانية العالمية العلمانية في سبتمبر 2010 "بهدف تناول غياب الملحوظية والحماية القانونية للإنسانويين العلمانيين". وصلت إليه تهديدات بالقتل نتيجة لذلك من جماعات دينية أمثال جيش المهدي وعناصر مرتبطة بتنظيم القاعدة.
هرب فيصل من العراق وأصبح لاجئًا في الولايات المتحدة في 2013، حيث عاش في هيوستن قبل أن يستقر في مدينة نيويورك حيث أسس منظمة أفكار بلا حدود بهدف إنشاء صفحات ويكيبيديا ومقالات أكاديمية وأعمال إبداعية عن العلوم والأدب والفلسفة لمتحدثي اللغة العربية في محاولة لمجابهة الأكاذيب ولنشر التفكير النقدي في مواجهة الأخبار الزائفة.
أطلق فيصل حملة في أبريل 2021 لإعادة كتب جامعة الموصل المدمرة بتبرعه بنحو 2500 كتابًا طلبتها الجامعة. وفرت الحملة أيضًا 20 حاسوبًا و20 طابعة "للسماح للجامعة بالوصول إلى الكتب الإلكترونية والصحف حول العالم ولتكون الجامعة متصلة بالمجتمع العالمي".
أطلق فيصل برنامجًا في أغسطس 2021 بعد انسحاب الولايات المتحدة من أفغانستان لتعيين 70 مترجمًا أفغانيًا سبق لهم العمل مع الجيش الأميركي للعمل في مشروع بيت الحكمة 2.0 لترجمة الكتب والمقالات إلى اللغة الدرية واللغة البشتوية.
التخفيف من كورونا

تم نشر برنامج دعم الأعمال لبرنامج الحد من فيروس كورونا (CAPBuSS) في غانا في 19 مايو 2020 من قبل الرئيسة نانا أكوفو-أدو. تم تصميمها كجزء من نية حكومة غانا لتقديم الدعم للمشروعات الصغرى والصغيره والوسطى الذين تضرروا بوباء Covid-19.   تم نشرها من قبل وكالة تابعه لوزارة التجارة والصناعة في غانا تدعى NBSSI.  أعلن الرئيس عن GH 1 مليار بعد ان وافق عليه برلمان غانا.
التصنيفات

يقال إن الصندوق مقسم إلى قرضين بسعر فائده 3٪ ويستحق الدفع في غضون سنتين.
كان Anidaso Soft Loan مخصصًا للشركات الأكبر من الشركات الصغيرة
كان Adom Micro Loan مخصصًا للمؤسسات الصغيرة جدًا.
خلق فرص العمل

وفقًا للمدير التنفيذي لـ NBSSI ، تم إنشاء أكثر من 21,800 فرصة عمل في إطار هذا المخطط والتي كانت مملوكة بشكل أساسي للشباب في غانا.
تطور العظيمات السمعية لدى الثدييات

كان تطور العظيمات السمعية عند الثدييات حدثاً تطورياً تشاركت فيه العظام الموجودة في فك الزواحف لتشكل جزءاً من جهاز السمع في الثدييات. وثّق هذا الحدث جيداً وهو مهم كدليل على الأحفوريات الانتقالية والتكيف المسبق، وإعادة تصميم الهياكل الموجودة أثناء التطور.
تتصل طبلة الأذن عند الزواحف بالأذن الداخلية بواسطة عظم واحد، وهو العُمَيد. بينما يحتوي الفكين العلوي والسفلي على عظام متعددة غير موجودة عند الثدييات. وعلى مدار تطور الثدييات، خسر عظم واحد من الفك السفلي وعظم من الفك العلوي (العظمان المفصلي والرباعي) أهميتهما في مفصل الفك، ثم أعيد استخدامهما في الأذن الوسطى هذه المرة، وأصبحا متصلين بالعظم الركابي وشكلوا جميعاً سلسلة من ثلاثة عظام، والتي تدعى العظيمات، والتي تنقل الأصوات بكفاءة أكبر وتمنح الحيوان سمعاً حاداً. في الثدييات، تُعرف هذه العظام الثلاثة باسم المطرقة والسندان والركاب. تختلف الثدييات والطيور أيضاً عن الفقاريات الأخرى بطريقة تطوير القوقعة.
كان الدليل على تنادد المطرقة والسندان في العظم المفصلي والمربعي لدى الزواحف موجوداً في المرحلة الجنينية، أكد هذا الاكتشاف، بالإضافة إلى مجموعة من الأحفوريات الانتقالية، الاستنتاج السابق ومنحنا تاريخاً مفصلاً عن الانتقال. كما كان تطور الركاب (من القوس اللامية الفكية) حدثاً مبكراً ومميزاً.
الثدييات الأولى

كانت أقدم الثدييات حيوانات صغيرة عموماً، وربما كانت حيوانات ليلية آكلة للحشرات. ويشير ذلك إلى وجود آلية تطورية قيّمة تقود التغيير. فمع وجود هذه العظام الصغيرة في الأذن الوسطى، استطاعت الثدييات توسيع نطاق سمعها لتميز أصواتاً مرتفعة النغم من شأنها تحسين قدرة الثدييات على اكتشاف الحشرات في الظلام. سيكون الانتقاء الطبيعي مسؤولاً عن نجاح هذه الميزة.
وفقاً لعلم الوراثة، هناك آلية معينة لهذا الانتقال، حيث يدرس علم الأحياء النمائي التطوري هذا التغير الكبير في عمل الأعضاء، والذي شوهد في أماكن أخرى من العالم.
التاريخ التطوري > تعريف “الثدييات”

نستطيع التعرف على أنواع الثدييات الحية من خلال وجود الغدد الثديية التي تنتج الحليب في الإناث. هناك ميزات أخرى مطلوبة عند تصنيف الأحفوريات، فالغدد الثديية وغيرها من الأنسجة الرخوة غير مرئية في الأحفوريات، لذلك يستخدم العلماء ميزة فريدة تتقاسمها جميع الثدييات الحية (بما في ذلك الكظاميات)، لكنها غير موجودة في أي من الثيرابسيدات في العصر الترياسي المبكر (أي “الزواحف الشبيهة بالثدييات”)
تستخدم الثدييات عظمتين للسمع، وهما العظمتان اللتان تستخدمها جميع السلويات الأخرى من أجل تناول الطعام. كان للسلويات الأولى مفصل فكي مؤلف من العظم المفصلي (عظم صغير في الجزء الخلفي من الفك السفلي) والعظم المربعي (عظم صغير في الجزء الخلفي من الفك العلوي). تستخدم جميع السلويات غير الثديية هذا النظام بما في ذلك السحالي والتماسيح والديناصورات (وذريتهم الطيور) والثيرابسيدات. وبالتالي فإن العظيم الوحيد في الأذن الوسطى هو الركاب. لكن للثدييات مفصل فكي مختلف، ومؤلف فقط من الفك السفلي الذي يحمل الأسنان والحرشفي (عظم آخر صغير في الجمجمة). في الثدييات، تطور العظمان المربعي والمفصلي إلى عظمي المطرقة والسندان في الأذن الوسطى.
التاريخ التطوري > تاريخ تطور السلالة

إن أول فقاريات برية كاملة هي السلويات –حيث كان لبيوضها أغشية داخلية سمحت للجنين النامي بالتنفس بالرغم من بقائه ضمن الماء. وسمح ذلك للسلويات بوضع البيوض على أرض جافة، بينما تحتاج البرمائيات عموماً إلى وضع بيضها في الماء. يبدو أن السلويات الأولى نشأت في أواخر العصر الكربوني من أسلافها شبيهات الزواحف (وهي مجموعة من البرمائيات، أحفادها الحية الوحيدة هي السلويات). خلال بضعة ملايين من السنين، أصبح هناك سلالتان مهمتان من السلويات هما: أسلاف الثدييات من مندمجات الأقواس وعظائيات الوجه، والتي ينحدر منها السحالي والثعابين والتماسيح والديناصورات والطيور.
يرجع تاريخ أقدم الأحفوريات المعروفة لهذه المجموعات إلى نحو 320 إلى 315 مليون سنة. ومن الصعب التأكد من تاريخ تطور كل منها، وذلك لأن أحفوريات الفقاريات من أواخر العصر الكربوني نادرة جداً، وبالتالي فإن الظهور الأول الفعلي لكل نوع من هذه الأنواع من الحيوانات قد يكون مبكراً نسبياً كيف أثرت هذه التغييرات على السمع.
يعتمد نطاق التردد وحساسية الأذن على شكل وترتيب عظام الأذن الوسطى. في مندمجات الأقواس المبكرة مثل البليكوصورات، كان العظمان المربعي والمفصلي يعملان كمفصل للفك، وحدّ ذلك بشدة من مدى التعديل الممكن تطبيقه على هذين العظمين لتغيير نطاق تردد الأذن. ومنذ أن أصبح هذان العظمان غير مسؤولين عن عمل مفصل الفك، فالتغيرات المؤثرة على السمع لن تؤثر أيضاً على وظيفة مفصل الفك، مما يسمح بتطور غير محدود لجهاز السمع عند الثدييات. تطورت الأذن النموذجية للثديات في العصر الجوراسي، حيث تحول العظم الزاوي إلى حلقة الطبلة (دعامة عظمية للغشاء الطبلي)، بينما تحوّل العظمان المفصلي والرباعي إلى عظمي المطرقة والسندان على التوالي، ومتصلان بتسلسل مع الركاب. تعمل هذه السلسلة المكونة من ثلاثة عظام كنظام توفيق المعاوقة لتحسين نقل الصوت وتعزيز القدرة على السمع.
وُثق الانتقال بين هاتين الحالتين بشكل جيد جداً، وهذا الانتقال مدعوم في جميع أشكال التطور. وساعدت الأحفوريات المكتشفة حديثاً من هذه الفترة الانتقالية في تحسين فهمنا لهذا الانتقال. ويبدو أن عملية الانتقال لم تكن بسيطة وخطية من الفك السفلي للثيرابسيدات (العظمان المربعي والمفصلي) إلى الأذن الوسطى (أصبح الركاب عظيماً وحيداً) وانتهاءً بالتشريح الحديث للثدييات.
التاريخ التطوري > الانتقاء الطبيعي

ربما يكون الانتقاء الطبيعي عاملاً في الحفاظ على بنية الأذن الوسطى لدى الثدييات. حيث كانت أعدادٌ كبيرة من الثدييات الأولى صغيرة جداً، ويشير التعريف إلى كونها حاشرات. وإن كانت من ذوات الدم الحار (ماصة للحرارة) مثل الثدييات الحديثة، فربما كانت حيوانات ليلية. يتفق هذا الاقتراح مع الصورة الشائعة للثدييات الصغيرة الليلية والتي تتغذى على الحشرات، وتعيش في أماكن تأويها بعيداً عن الديناصورات المعاصرة الكبيرة والمهيمنة. إذاً سيكون السمع القوي، خاصة في الترددات العالية، مفيداً لهذه الحيوانات الليلية، وخاصة عند البحث عن الحشرات. يسمح هذا السيناريو بحدوث الانتقاء الطبيعي، وبالتالي حدوث عملية الانتقال سابقة الذكر.
جيوفاني كايسيدو

| جيوفاني كايسيدو | جيوفاني كايسيدو | جيوفاني كايسيدو | جيوفاني كايسيدو | جيوفاني كايسيدو |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
|  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 28 مارس 1981 (العمر 43 سنة)   إسمرالداس  
الطول: 1.88 م (6 قدم 2 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  الإكوادور  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: Fuerza Amarilla S.C. ‏
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 1998–2003 : C.S. Patria ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2000 | Huracán  | 11 | (0) |  |  |
| 2003–2006 | برشلونة | 90 | (8) |  |  |
| 2007 | إيميلك | 24 | (1) |  |  |
| 2008 | ديبورتيفو إل ناسيونال | 29 | (0) |  |  |
| 2009–2010 | سوسيداد ديبورتيفو كيتو | 58 | (6) |  |  |
| 2011–2012 | إل. دي. يو. كيتو | 30 | (1) |  |  |
| 2012 | تورونتو | 0 | (0) |  |  |
| 2012 | ديبورتيفو كوينكا | 11 | (1) |  |  |
| 2013–2014 | سوسيداد ديبورتيفو كيتو | 23 | (0) |  |  |
| 2014–2015 | ديبورتيفو إل ناسيونال | 54 | (4) |  |  |
| 2016 | غواياكيل | 11 | (2) |  |  |
| 2017–2018 | Fuerza Amarilla S.C. ‏ | 0 | (0) |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 2009–2011 | الإكوادور | 8 | (0) |  |  |
| المواقع | المواقع | المواقع | المواقع | المواقع |  |
| مُعرِّف موقع football-teams | 2061   |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 11 يوليو 2017.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 11 يوليو 2017.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 11 يوليو 2017.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 11 يوليو 2017.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 11 يوليو 2017.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
جيوفاني كايسيدو هو لاعب كرة قدم إكوادوري في مركز الدفاع، ولد في 28 مارس 1981 في إسمرالداس في الإكوادور. شارك مع منتخب الإكوادور لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إل. دي. يو. كيتو وديبورتيفو كوينكا وسوسيداد ديبورتيفو كيتو ونادي إيميلك ونادي برشلونة ونادي تورونتو ونادي ديبورتيفو إل ناسيونال.
مراجع

↑  "Reds And Caicedo Part Ways | Toronto FC". مؤرشف من الأصل في 2012-03-11.
↑  "TFC Sign Defender Geovanny Caicedo | Toronto FC". مؤرشف من الأصل في 2012-01-28.
↑  "futbolecuador.com - Lo mejor del fútbol ecuatoriano" (بes-EC). Archived from the original on 2016-04-13. Retrieved 2022-06-14.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
وصلات خارجية

جيوفاني كايسيدو على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
جيوفاني كايسيدو على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
جيوفاني كايسيدو على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الإكوادور
بوابة كرة القدم
تسلخ

| تسلخ | تسلخ |
| --- | --- |
 :  
تفاصيل : تفاصيل 
نوع من: إجراء جراحي  ‏  
ن.ف.م.ط.: E01.370.225.998.221،  وE04.221،  وE05.200.998.221  
ن.ف.م.ط.: D004210  
[عدل في ويكي بيانات ]: [عدل في ويكي بيانات ]
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
التسلّخ أو التَّشريح هو تقطيع جسد الحيوان أو النبات المُتوفّى بغرض دراسة البُنى التشريحيّة. يُستخدم تشريح الجثث في علم الباثولوجيا والطّب الشرعيّ لتحديد سبب الوفاة عند الإنسان. يكون تشريح النباتات والحيوانات الصغيرة المحفوظة في محلول الميثانال (الفورمول) أقل شيوعًا من غيرها، وعادةً ما تُجرى في فصول علم الأحياء (البيولوجيا) والعلوم الطبيعية في المدارس المتوسطة والثانوية، بينما يُطبّق تشريح جثث البالغين والأطفال بشكلٍ واسعِ النطاق، سواء كانت طازجةً أو محفوظةً في الكليّات الطبيّة كجزءٍ من تدريس مواد مثل علم التشريح، علم الباثولوجيا، والطب الشرعي. ويُنفّذ التشريح عادةً ضمن مشرحةٍ أو مختبرٍ خاصٍ للتشريح.
نظرة عامّة

تُسلّخ أجسام النّباتات والحيوانات بهدف تحليل بُينتها ومعرفة وظيفة مكوناتها الداخليّة. يُمارَس التشريح من قِبل الطّلاب في فصول البيولوجيا وعلم النّبات وعلم الحيوان والطّب البيطريّ، وأحيانًا في بعض الدراسات الفنيّة. يُشَرِّح الطّلاب الجثثِ البشرية في كليّات الطّب بغرض تعلم مادة التّشريح.
يستخدم التسلّخ للمساعدة في تحديد سبب الوفاة، وهو جزءٌ جوهريّ من الطب الشرعي
المبدأ الأساسيّ في تشريح الجثث البشريّة هو الوقاية من الأمراض التي قد تنتقل للمُشرِّح، تشمل الوقاية من انتقال العدوى: ارتداء معدات الوقاية الخاصة وضمان البيئة النظيفة وإجراء اختباراتِ ما قبل التشريح للعيّنات بهدف التّحري عن وجود فيروس نقص المناعة البشريّة المُكتسَب (HIV) وفيروس التهاب الكبد.
تاريخيًا > العصور القديمة الكلاسيكية

نُفّذ تسلّخ الإنسان من قِبل الطب اليوناني القديم وهيروفيلوس وإيراسيستراتوس في أوائل القرن الثالث ما قبل الميلاد. ووُجدَت الكثير من المُحرَّمات في الثقافة اليونانية بما يتعلّق بالتسلّخ البشري، وكان هناك في الوقت ذاته تحريضٌ قويّ من قِبل المملكة البطلمية لجعل الإسكندريَّة مركزًا للدراسة العلميّة. حرّمَ القانون الرومانيّ لفترة من الزمن تشريح الجسم البشريّ، فكان على الأطباء استخدام جثثٍ أخرى. شَرَّحَ جالينوس - على سبيل المثال - القرود وأنواعٍ من الحيوانات الأخرى، على افتراض أنّ تشريحهم مماثلٌ لتشريح الإنسان.
تاريخيًا > الهند

تركت المجتمعات الهنديّة القديمة خلفها أعمالًا فنيةً تشرح كيفيّة قتْل الحيوانات أثناء الصيد. إذ تُظهرُ هذه الأعمال طريقة القتل بفعاليّة أكثر اعتمادًا على المعرفة الدقيقة للتّشريح الخارجيّ والداخليّ للفريسة وكذلك معرفة أهم الأعضاء ومواقعها. اكتُسبَت هذه المعرفة بالتّشريح من خلال طريقة إعداد الصيّادين لفرائسهم. لسوء الحظ، لم يبقَ سوى القليل من ذلك العصر للدّلالة على حدوث التّشريح فعلًا أم لا.
تاريخيًا > العالم الإسلاميّ

طُبِّقَت الشّريعة الإسلامية إلى حد كبير داخل الدول الإسلامية منذ بداية الإسلام عام 610 بعد الميلاد، بدعمٍ من العلماء المسلمين مثل أبو حامد الغزالي. مارس بعض الأطباء المسلمين التشريح لكن لم يُعرف إن كان تشريحًا للإنسان أم لا، منهم: ابن زهر (1091-1161) في الأندلس، وطبيب صلاح الدّين الأيوبي خلال القرن الثاني عشر، وعبد اللّطيف بن يوسف البغدادي في مصر، وابن النّفيس بين سوريا ومصر، أشار ابن النفيس، وهو طبيبٌ وفقيهٌ مُسلم، إلى أنّ «تعاليم الشّريعة الإسلامية لم تُشجِّع على ممارسة التّشريح»، وهذا يدلّ على عدم وجود قانون صريح ضدّه، إلا أنّه غير شائعٍ. يفرض الإسلام دفن الجثث في أقرب وقتٍ ممكنٍ بعد الوفاة، ولا يُسمح باستخدام وسائل أخرى للتخلص من الجثّة مثل الحرق. لم تُشرَّح الجثث البشريّة قبل القرن العاشر. يتناول كتاب «التّصريف»، الذي ألّفه الزّهراوي في عام 1000 بعد الميلاد، تفاصيل العمليات الجراحية التي تختلف عن المعايير السابقة.
يُعتبر هذا الكتاب نصًا تعليميًا للطّب والجراحة ويتضمن توضيحاتٍ مفصلةً. تُرجمَ لاحقًا وأخَذ مكان كتاب الطبيب الفارسي ابن سينا كوسيلةٍ تعليميةٍ أساسيّةٍ في أوروبا من القرن الثاني عشر وحتّى القرن السابع عشر. كان هناك البعض الذين كانوا على استعدادٍ لتسلّخ البشر في القرن الثاني عشر(بغرض التعلم) ولكنه حُظرَ بعد ذلك. ظلّ هذا الموقف ثابتًا حتى عام 1952، إذ قضت مدرسة الفقه الإسلامي في مصر بأن «الضرورة تُبيح المحظورات». وسمح هذا القرار بالتّحقيق في الوفيّات المشكوك بأمرها عن طريق تشريح الجثّة.
يُجرى التسلّخ لأغراضٍ قضائيّةٍ في قطر وتونس. تشريح الإنسان موجود في العالم الإسلامي الحديث، ولكن نادراً ما يُصرَّح به لأسبابٍ دينيةٍ واجتماعيةٍ.
تاريخيًا > أوروبا المسيحيّة

شهِد تسلّخ الجثث البشريّة بهدف التّعليم الطّبي طوال تاريخ أوروبا المسيحية فتراتٍ مختلفةٍ من الحظر في بلدانٍ مختلفةٍ. كان التشريح نادرًا خلال العصور الوسطى، ولكن توجد أدلة قليلة على ممارسته في وقتٍ مبكّرٍ من القرن الثالث عشر. كانت ممارسة تشريح الجثث في أوروبا الغربيّة إبّان العصور الوسطى غير معروفة بشكلٍ جيد، إذ لم ينجُ إلا عددٌ قليلٌ من النصوص المُتعلّقة بالجراحة والتّشريح. ادّعى عالم يسوعيّ حديث أنّ اللّاهوت المسيحي ساهم بشكلٍ كبيرٍ في إعادة إحياء تشريح جثث الإنسان من خلال توفير مجالٍ اجتماعيّ ودينيّ وثقافيّ جديدٍ.
فُهمت المراسيم الصادرة في أوائل القرن الثامن عشر عن مجلس الإدارة 1163، وعن البابا بونيفاس الثامن، بشكلٍ خاطئٍ على أنّها تُحرِّم التّشريح. ربّما ساهم الفَهم الخاطئ لمحتوى هذه المراسيم بالإحجام عن تنفيذ مثل هذه الإجراءات. شهِدت بعد ذلك العصور الوسطى عودة الاهتمام بالدراسات الطبيّة، بما في ذلك تسلّخ جثة الإنسان.
أجرى الإيطالي جالياتسو دي سانتا صوفيا أول عملية تشريح في شمال جبال الألب في فيينا عام 1404.
أجرى أندرياس فيزالوس في القرن السادس عشر العديد من عمليات التّشريح، لكنّه تعرّض لهجومٍ متكررٍ بسبب عدم موافقته على آراء جالينوس في علم التّشريح البشري. تُنفّذ عملية تشريح الجثث في أوروبا الحديثة  بشكلٍ روتينيّ في مجال البحوث البيولوجيّة والتعليم، وفي الكليّات الطبيّة، ولتحديد سبب الوفاة.
تاريخيًا > بريطانيا

بقيَ التسلّخ محظورًا بشكلٍ تامٍّ في بريطانيا، من نهاية الفتح الروماني وعبر العصور الوسطى، وحتى القرن السادس عشر إذ أُعطيت سلسلة من المراسيم الملكيّة في تلك الفترة مجموعات محددة من الأطباء والجراحين بعض الحقوق المحدودة لتشريح الجثث. كان الإذن محدودًا جدًا: فبحلول منتصف القرن الثامن عشر، كانت «كليّة الأطباء الملكيَّة» و«كليّة الجرّاحين الملكيَّة بإنجلترا» هما المجموعتان الوحيدتان اللّتان سُمِح لهما بإجراء عمليات تشريح، وكان لهما حصةً سنويّةً تصل إلى عشرة جثث. سمح «قانون القتل «1752 بتشريح جثث القَتَلة الذين أُعدموا بغرض البحوث التّشريحية والتّعليم وأتى ذلك نتيجةً لضغطٍ من علماء التّشريح، وخاصةً في كليّات الطّب الحديثة. يُبيِّن تاريخ التّشريح في القرن التاسع عشر أنّ إمدادات الجثث هذه غير كافية، إذ كانت كليّات الطب الحكوميّة في نموٍ مُستمرٍ، وافتَقرت الكليّات الطبيّة الخاصة إلى إمكانيّة الوصول القانونيّ إلى الجثث. فنشأ سوق سوداء لبيع الجثث وأعضاء الجسم البشريّ، مما أدّى إلى وجود ما يُسمَّى بمهنة خطف الجثث، و«جرائم بورك وهير» الفظيعة في عام 1828، عندما قتل 16 شخصًا بهدف بيع جثثهم إلى علماء التّشريح. أدّى الغضب العام الناتج عن ذلك إلى إقرار قانون يسمح بزيادة الإمدادات القانونيّة من الجثث بغرض التّشريح لعام 1832.
أدّى وجود برامج الكمبيوتر التفاعليّة بحلول القرن الحادي والعشرين إلى تجدد النّقاش حول استخدام الجثث في التّعليم الطبي. وأصبحت كليّة بينينسيولا للطّب وطبّ الأسنان، في المملكة المتّحدة، أول كلية طبٍ حديثةٍ تنفِّذ تعليمها في علم التّشريح بدون تشريحٍ حقيقيّ.
إكسينقراطية

الإكسينُقراطية، أي السلطة الأجنبية، هي الدكتاتورية العسكرية التي يفرضها الغزاة الأجانب على أهل البلد التي استولوا عليه.
انظر أيضا

ديمقراطية
أرستقراطية
أدهقراطية