stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مؤمن حسن
أعماله الفنية > مسرحيات

الانفجار الجميل 1983.
وصلات خارجية

مؤمن حسن على موقع الدهليز
مؤمن حسن على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
موقع السينما دوت كوم
إي بادي

| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  www.ebuddy.com
نوع الموقع:  موقع ويب 
التأسيس:  2003 
الوضع الحالي:  نشطة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة:  متعددة اللغات
التسجيل:  اختياري
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المقر الرئيسي:  أمستردام 
الخدمات:  مراسلة فورية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤسس:  باولو تايلور جان جوست رويب اونو باكر
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
إي بادي، شركة برمجيات هولندية خاصة تقدم خدمات المراسلة الفورية. أعلنت في عام 2011، عن 100 مليون عملية تحميل للتطبيق الخاص بها. يعتبر تطبيق إكس إم إس، تطبيق مراسلة فورية متعدد المنصات هو الخدمة الرئيسية للشركة.
في الأونة الأخيرة، وبعد بعض التغييرات في أسهم الشركة، عادت الشركة مرة أخرى إلى مؤسسيها الأصليين أونو باركر وجان جوست رويب.
الخدمات > إكس إم إس

تعتبر خدمة إكس إم إس، منصة مراسلة فورية متعددة المنصات. وصلت عدد الرسائل الشهرية عليها أكثر من 17 مليار رسالة في إحدى الفترات بين أكثر من 30 مليون مستخدم فريد. يسجل على المنصة ما يقرب من 100,000 مستخدم يوميا. حققت 1.5 مليار إعلان مدفوع على صفحاتها.
أعلن رئيس فريق بري ريفو في تقرير نشره عام 2011 أن الخدمة تمتلك العديد من الميزات المشتركة مع خدمات المراسلة عبر الأنظمة الأساسية الأخرى مثل ميزة الوسائط المتعددة والتي تمكن المستخدمين من إرسال صور ومقاطع فيديو ومشاركة مواقعهم الحالية. تعمل الخدمة على منصات مختلفة مثل آي أو إس الخاصة بأجهزة أبل، والأندرويد، وبلاك بيري، ونوكيا سلسلة 40 وويندوز فون 7. يمكن استخدام الخدمة على أجهزة الكمبيوتر عن طريق متصفح خاص بالخدمة يسمى ويب إكس إم إس.
الخدمات > الأمان

في 4 نوفمبر 2014، حصلت خدمة إكس إم إس إي بادي على 1 من 7 على بطاقة أداء الرسائل الآمنة الخاصة بمؤسسة الحدود الإلكترونية. حققت الخدمة تلك النقطة الوحيدة نتيجة استخدامها التشفير أثناء عملية نقل الرسائل لكنها فقدت ست نقاط بسبب:
الاتصالات ليست مشفرة من طرف إلى طرف، غير مشفرة بمفتاح.
لا يمكن للمستخدمين التحقق من هويات جهات الاتصال.
الرسائل السابقة ليست آمنة في حالة سرقة مفاتيح التشفير (أي أن الخدمة لا توفر سرية إعادة التوجيه).
التشفير ليس مفتوحا للمراجعة المستقلة (أي التشفير ليس مفتوح المصدر).
تصميم الأمان غير موثق بشكل صحيح.
لم يتم إجراء تدقيق آمني مستقل مؤخرا.
حققت أيضا خدمات بلاك بيري ماسنجر، وهوش ميل، وكيك ماسنجر، وسكايب، وفايبر، وياهو ماسنجر نقطة واحدة من أصل 7 نقاط.
الخدمات > خدمة إي بادي شات

كانت إي بادي شات، خدمة مراسلة فورية متعددة البروتوكولات، تسمح للمستخدمين الذين يملكون فيسبوك ماسنجر أو إم إس إن أو جوجل توك أو ياهو ماسنجر أو آي سي كيو أو إيه أو إل من الدردشة مجانا على منصة واحدة مجمعة. تدعم الخدمة أيضا أجهزة آي أو إس والأندرويد وجافا بلاتفورم ميكرو إديشين وأي جهاز محمول يدعم الويب. في عام 2010، اختيرت الخدمة ضمن أفضل خمس تطبيقات محمول في جوائز ماشايبل.
مع التطور التنكولوجي واتجاه العملاء إلى الهواتف المحمولة الحديثة، أعلنت إي بادي في عام 2013 أنها ستتوقف عن تطوير خدمة إي بادي شات.
التاريخ

ظهرت فكرة تطوير خدمة إي بادي لباولو تايلور بعد رهان قام به لتطوير ويندوز لايف ماسنجر، كما كان يطلق عليه في عام 2003، للهواتف المحمولة. ربح الرهان بعد عدة أسابيع فقط، حيث قام بتحميل التطبيق على الخادم. سرعان ما تطورت نسخة الويب بناءا على طلبات المستخدمين. مع ارتفاع عدد مستخدمي الخدمة، قرر تايلور نقل الفكرة لأبعد من ذلك، وحصل على تمويل من صندوقي بريم تكنولوجي الاستثماري ولولاند كابيتال يقع مقرها في أمستردام، هولندا ولها مكاتب في سنغافورة، وسان فرانسيسكو، والولايات المتحدة.
بعد شراكة ناجحة مع شركة جري ومقرها اليابان، تم بيع إي بادي إلى موقع بوكينك. كوم.
في 9 سبتمبر 2003، أنشا تايلور مع شركيين جان جوست ريوب وأنو باكر نطاق EverywhereMSN.com.
في 1 يونيو 2006، أعيد تسميه إي- ماسنجر إلى إي بادي.
في 26 أكتوبر 2006، حصلت إي بادي على تمويل 6.33 مليون دولار (5 مليون يورو) في حملة تمويل أولى.
في 2 مايو 2008، حصلت إي بادي على 9.55 مليون دولار (6.5 مليون يورو) في حملة تمويل ثانية.
في 17 مارس 2011، أطلقت إي بادي تطبيق إكس إم إس، تطبيق المراسلة الفورية.
في 21 سبتمبر 2012، استحوذت شركة الألعاب اليابانية جري على حصة أقلية في إي بادي، قبل أن تعلن مغادرتها للسوق الأوروبية في عام 2013.
في 4 ديسمبر 2013، اشترت بوابة الحجز عبر الإنترنت بوكينك. كوم إي بادي بموجب اتفاقية استئجار.
طالع أيضا

تراسل فوري
ديسكورد
مؤسسة الحدود الإلكترونية
كيك ماسنجر
واتساب
فيسبوك ماسنجر
وصلات خارجية

الموقع الرسمي لشركة إي بادي.
أشهر برامج المراسلة الفورية في الفترة ما بين عام 1997 وعام 2019.
بوابة تقانة المعلومات
بوابة علم الحاسوب
بوابة برمجيات
بوابة عقد 2010
بوابة عقد 2000
صلاح أحمد إبراهيم

| صلاح أحمد إبراهيم> معلومات شخصية   | صلاح أحمد إبراهيم> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: صلاح أحمد إبراهيم
الميلاد: ديسمبر / كانون الأول،  1933 أم درمان، السودان
الوفاة: مايو / أيار 1993 باريس، فرنسا
الجنسية:  سوداني
الحياة العملية  : الحياة العملية  
الاسم الأدبي: صلاح أحمد إبراهيم
المواضيع: الرومانسية / ميثولوجيا
الحركة الأدبية: الشعر الحديث الحر
المدرسة الأم: جامعة الخرطوم  
المهنة: شاعر،   أديب، روائي ودبلوماسي
اللغات: العربية  
موظف في: جامعة غانا  
أعمال بارزة: غابة الأبنوس، غضبة الهبباي، نحن والردى، محاكمة الشاعر للسلطان الجائر
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
صلاح أحمد إبراهيم (بالإنجليزية: Salah Ahmed Ibrahim)‏، شاعر ودبلوماسي سوداني شهير وأحد رواد مدرسة الغابة والصحراء ومن المجددين في الشعر.
ميلاده

ولد في مدينة أم درمان، السودان في أواخر شهر كانون الأول / ديسمبر، 1933م.
سيرته

تخرج في جامعة الخرطوم كلية الأداب. ينتمي صلاح احمد إبراهيم إلى أسرة ذات باع طويل في السياسة حيث كانت أخته فاطمة أحمد إبراهيم أول أمراة منتخبة برلمانيآ في إفريقيا والشرق الأوسط، انتمي صلاح احمد إبراهيم في بداياته الفكرية إلى الحزب الشيوعي السوداني ثم فصل بعدها على خلفية صراع بينه وبين سكرتير الحزب وقتها عبد الخالق محجوب.
حياته العملية

عمل صلاح احمد إبراهيم استاذاً في جامعة اكرا، بغانا كما عمل بالسلك الدبلوماسي بوزارة الخارجية السودانية وانتدب للعمل في المندوبية الدائمة السودان لدى الأمم المتحدة في نيويورك •
تقلد منصب سفير السودان لدى الجزائر وترك المنصب احتجاجا على سياسة نظام الرئيس السوداني جعفر النميري، ومن ثم انتقل إلى العاصمة الفرنسية باريس وكتب لعدة صحف ومجلات تصدر بفرنسا.
عمل خبيراً ومستشاراً لدى سفارة دولة قطر في باريس.
أسلوبه الأدبي

يعد صلاح أحمد إبراهيم واحدا من الأدباء السودانيين والعرب الذين قاموا بتوظيف الرموز الأسطورية في بناء القصيدة للتعبير عن افكار ومعان ورؤى بطريقة غير مألوفة في الأدب العربي. وهو بذلك يحسب ضمن جماعة الديوان مثل بدر شاكر السياب وعبد الوهاب البياتي وعلي أحمد سعيد الملّقب أدونيس (وهو اسم اغريقي). واتسمت اشعاره بالأفكار القطعية القوية. كما يعد من جماعة ابولو الشعرية. وكان صلاح من أكثر الشعراء العرب استخداما للميثولوجيا الإغريقية ويتجلى ذلك في قصيدته «مَرِيّا». يقول فيها:
ليت لي إزميل فيدياس وروحا عبقرية
وأمامي تل مرمر لنحت الفتنة الهوجاء في مقاييسك تمثالا مكبر
ويقول أيضاً:
ليتني في قمَّةِ الأولمب
جالس وحواليَّ العرائس
وأنا في ذُروة الإلهام
بين المُلهماتْ
أحتسي خمرةَ باخوس النقيَّة
ويتوغل في الميثولوجيا:
ما لعشرينين باتت في سعير تتقلب
ترتدى ثوب عزوف
وهي في الخفية ترغب
وبصدرينا بروميثيوس في الصخرة مشدوداً يعذب
فبجسم الف نار وبجسم الف عقرب
وغداً تنفخُ في أشرِعتي أنفاسُ فُرْقة
وأنا أزدادُ نأياً مثْل يوليس وفي الأعماق حرقة
مؤلفاته

ألف صلاح أحمد إبراهيم عدد من دواوين الشعر منها:
غابة الأبنوس في عام 1959 م.
غضبة الهبباي
نحن والردى
محاكمة الشاعر للسلطان الجائر
اشترك مع علي المك في إصدار مجموعة قصصية بعنوان «البرجوازية الصغيرة»
شارك في ترجمة كتاب «الأرض الآثمة» (بالإنجليزية Guilty land)، تأليف باتريك فان رنزبيرج
وفاته

توفي صلاح أحمد إبراهيم في 17 مايو / أيار 1993م.
نماذج من أعماله > يا مريا

ليت لي ازْميل فدياس وروحاً عبقرية وأمامى تل مرمر
لنحت الفتنة الهوجاء في نفس مقاييسك تمثالاً مُكبر
وجعلت الشعر كالشلال: بعضُُ يلزم الكتف وبعض يتبعثر
وعلى الأهداب ليلاً لا يُفسر
وعلى الخدين نوراً يتكسر
وعلى الأسنان سُكر
وفماً كالأسد الغضبان زمجر
يرسل الهمس به لحنا معطر
وينادى شفة عطشى وأخرى تتحسر
وعلى الصدر نوافير جحيم تتفجر
وحزاماً في مضيقٍ، كلما قلتُ صغيرا كان منه الخصر أصغر
يا مريا
ليت لي إزميل فدياس وروحاً عبقرية
كنت أبدعتك يا ربة حسنى بيديَّ
يا مريا
ليتني في قمَّةِ الأولمب جالس وحواليَّ العرائس
وأنا في ذُروة الإلهام بين المُلهماتْ
أحتسي خمرةَ باخُوس النقيَّة
فإذا ما سرتْ النّشْوةُ فيَّ
أتداعى، وأُنادى: يا بنات
نقٍّّروا القيثار في رفقٍ وهاتوا الأغنياتْ
لمريا
ما لعشرينين باتت في سعير تتقلب
ترتدى ثوب عزوف وهي في الخفية ترغب
وبصدرينا بروميثيوس في الصخرة مشدوداً يعذب
فبجسم الف نار وبجسم الف عقرب
أنتِ يا هيلينُ
يا من عبرت تلقاءها بحر عروقي ألفُ مركبْ
يا عيوناً كالينابيعِ صفاءْ... ونداوة
وشفاهاً كالعناقيدِ امتلاءْ... وحلاوة
وخُدوداً مثل أحلامي ضِياءْ... وجمالا
وقواماً يتثنّى كبرياءْ... واخْتيِالا
ودَماً ضجَّتْ به كلُّ الشرايينِ اشتهاءْ..يا صبيَّة
تَصْطلي منهُ صباحاً ومساءْ... غجريَّة
يا مريّا
أنا من إفريقيا صحرائها الكبرى وخطِّ الاستواءْ
شحنتْني بالحراراتِ الشُموسْ
وشوتني كالقرابينِ على نارِ المجُوسْ
لفحتني فأنا منها كعودِ الأبنوسْ
وأنا منْجمُ كبْريت سريعِ الاشتعالْ
يتلظَّى كلًّما اشتمّ على بُعدٍ: تعالى
يا مريا
أنا من إفريقيا جوْعانُ كالطِّفلِ الصَّغيرْ
وأنا أهْفو إلى تُفاحة حمراء من يقربها يصبح مذنب
فهلُمي ودعي الآلهةَ الحمقاءَ تغضبْ
وانْبئيها أنها لم تحترم رغبة نفسٍ بشرية
أيُّ فردوسٍ بغيرِ الحبِّ كالصَّحراءِ مُجدبْ
وغداً تنفخُ في أشرِعتي أنفاسُ فُرْقة
وأنا أزدادُ نأياً مثْل يوليس وفي الأعماق حرقة
رُبما لا نلتقي ثانيةً يا مريا
فتعالى وقّعي أسمك بالنار هُنا في شفتي
ووداعاً يا مريا.
عبد شمس بن عبد مناف

| عبد شمس بن عبد مناف> معلومات شخصية   | عبد شمس بن عبد مناف> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: القرن 5   مكة
الزوجة:  نعجة بنت عبيد بن رواس العامري  عبلة بنت عبيد بن جاذل التميمي  عمرة بنت وائلة الغامدي  آمنة بنت وهب بن عمير الأسدي  أمامة بنت الجودي من كندة
الأولاد: أمية بن عبد شمس أميمة العبشمية  
الأب: عبد مناف بن قصي  
الأم: عاتكة بنت مرة  
إخوة وأخوات: هاشم بن عبد مناف، وأبو عمرو بن عبد مناف  ‏، ونوفل بن عبد مناف، والمطلب بن عبد مناف  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. توأم جد النبي محمد صلى الله عليه وسلم هاشم بن عبد مناف الشقيق، وأمهم عاتكة بنت مره، وله من الأخوة غيره أربعة المطلب ونوفل وأبو عمرو وأبو عبيد، ومن الأخوات سته تماضر وحية وريطة وقلابة وبرة وهالة، وهو جد الخلفاء الأمويين وإليه ينتسب معاوية بني أبي سفيان، وعثمان بن عفان، وزوجة النبي محمد رملة بنت أبي سفيان، وعتاب بن أسيد، وخالد بن سعيد بن العاص، ومنه العاص بن أمية بن عبد شمس وحرب بن أمية بن عبد شمس.
زوجاته وأولاده

كان لعبد شمس بن عبد مناف القرشي ست زوجات وثمانية أولاد من الذكور وخمسة بنات وهُمَ:
تعجز بنت عُبَيد بن رؤاس الكلابية العامرية وولدت له: حبيب بن عبد شمس وبه كان يُكَنى وهو أكبر ولده، وأمية الأكبر بن عبد شمس ومن نسله ينحدر الخليفة الراشدي الثالث عثمان بن عفان والصحابي معاوية بن أبي سفيان وخلفاء الدولة الأموية في الشام وأمراء الدولة الأموية في الأندلس، وأميمة بنت عبد شمس.
عبلة بنت عُبَيد بن جاذل الحنظلية التميمية وولدت له: أمية الأصغر بن عبد شمس، ونوفل بن عبد شمس، وعبد أمية بن عبد شمس، وأمة بنت عبد شمس ويُنسب أولادها وأحفادها إليها فيُقَالُ لهم العبلات.
عمرة بنت وائل بن الدول الغامدية الأزدية وولدت له: عبد العزى بن عبد شمس ومن نسله ينحدر أبو العاص بن الربيع بن الربيع زوج زينب بنت رسول الله، ورقية بنت عبدشمس، والدة أمية بن أبي الصلت.
أمنة بنت وهب بن عُمَير النصرية الأسدية وولدت له: ربيعة بن عبد شمس، وسُبَيعة بنت عبد شمس
إمامة بنت الجودي الكندية وولدت له: الأعرج عبد الله بن عبد شمس وليس له عقب.
عمرة بنت كرب الكندية وولدت له: عمرة بنت عبد شمس.
المصادر

1 2 3 4 5  مصعب بن عبد الله الزبيري (1982). نسب قريش. تحقيق: إفاريست ليفي بروفنسال (ط. 3). القاهرة: دار المعارف. ص. 97. ISBN:978-977-02-0266-1. OCLC:1227781136. QID:Q116762723 – عبر المكتبة الشاملة.
↑  سيرة ابن هشام.
↑  الظاهري، أبي محمد علي بن أحمد/ابن حزم (1 يناير 2018). جمهرة أنساب العرب. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN:978-2-7451-0043-6. مؤرشف من الأصل في 2023-10-11.
↑  سبط ابن الجوزي (2013)، مرآة الزمان في تواريخ الأعيان، تحقيق: مجموعة من المؤلفين (ط. 1)، دمشق: دار الرسالة العالمية، ج. 3، ص. 19، OCLC:878072912، QID:Q117215115 – عبر المكتبة الشاملة
↑  الدمشقي، أبي القاسم علي بن الحسن/ابن عساكر (1 يناير 2012). تاريخ مدينة دمشق 1-37 ج32. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. مؤرشف من الأصل في 2023-10-11.
↑  هيكل، محمد حسين (15 أغسطس 2022). عثمان بن عفان. Hindawi Foundation. ISBN:978-1-5273-0725-4. مؤرشف من الأصل في 2023-10-11.
↑  الدمشقي، أبي القاسم علي بن الحسن/ابن عساكر (1 يناير 2012). تاريخ مدينة دمشق 1-37 ج37. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. مؤرشف من الأصل في 2023-10-11.
↑  Kutaibah، Ibn (1850). كتاب المعارف. bei Vandenhoeck und Ruprecht. مؤرشف من الأصل في 2023-10-11.
↑  البلاذري (1996)، جمل من كتاب أنساب الأشراف، تحقيق: سهيل زكار، رياض زركلي، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ج. 5، ص. 2، OCLC:122969004، QID:Q114665392
↑  مصعب بن عبد الله الزبيري (1982). نسب قريش. تحقيق: إفاريست ليفي بروفنسال (ط. 3). القاهرة: دار المعارف. ص. 98. ISBN:978-977-02-0266-1. OCLC:1227781136. QID:Q116762723.
| ع ن بطون قبيلة قريش | ع ن بطون قبيلة قريش |
| --- | --- |
 بنو أسد  بنو تيم  بنو زهرة  بنو عبد الدار  بنو عبد شمس (بنو أمية)  بنو عدي  بنو مخزوم  بنو هاشم  بنو هصيص (بنو جمح  بنو سهم)  بنو نوفل :  بنو أسد  بنو تيم  بنو زهرة  بنو عبد الدار  بنو عبد شمس (بنو أمية)  بنو عدي  بنو مخزوم  بنو هاشم  بنو هصيص (بنو جمح  بنو سهم)  بنو نوفل 
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة الجاهلية
بوابة مكة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)
شركة نفط العراق

شركة نفط العراق
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   المملكة المتحدة 
التأسيس:  1914 
الاختفاء:  1972 
النوع:  عمل تجاري 
المقر الرئيسي:  لندن 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصناعة:  صناعة نفطية — استخراج النفط — استخراج البترول الخام والغاز الطبيعي 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤسس:  دويتشه بنك 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
شركة نفط العراق، المعروفة قبل عام 1929 باسم شركة البترول التركية، هي شركة نفطية احتكرت فعليًا جميع عمليات التنقيب عن النفط وإنتاجه في العراق بين عامي 1925 و1961.تشترك في ملكيتها بعض أكبر شركات النفط في العالم ومقرها في لندن، إنجلترا،مع أنها اليوم كيان على الورق له حقوق تاريخية لكنه لا يؤدي أي دور في التطورالحديث لنفط الشرق الأوسط.
في حزيران 1972، أممت الحكومة البعثية في العراق شركة نفط العراق وتولت شركة النفط الوطنية العراقية عملياتها. لا تزال شركة «شركة نفط العراق» موجودة على الورق، وشركة واحدة مرتبطة بها –شركة أبوظبي للبترول، (سابقًا شركة تطوير البترول «الساحل المتصالح» المحدودة)– استمرت أيضًا في الحفاظ على حصتها الأصلية كما هي. كانت مجموعة نفط العراق ذات الصلة هي اتحاد للشركات التي أدت دوراً رئيسياً في اكتشاف الموارد النفطية وتطويرها في مناطق الشرق الأوسط خارج العراق.
انظر ايضا

شركة النفط الإنجليزية الفارسية
عبد الكريم قاسم
الحرب الإنجليزية العراقية
احتياطات النفط في العراق
أتفاقية الخط الاحمر
سماء

هذه المقالة عن سماء. لمعانٍ أخرى، طالع سماء (توضيح).
السماء من علو، صورة من طائرة

السَّماء، (بالإنجليزية: Sky)‏، (أو القبة السماوية)، هي كل ما يقع فوق سطح الأرض، بما في ذلك الغلاف الجوي، والفضاء الخارجي.
يستخدم مصطلح «السماء» بشكل غير رسمي كنقطة نظر من سطح الأرض؛ ومع ذلك، يمكن أن يختلف المعنى، والاستخدام. يمكن للمراقب على سطح الأرض أن يرى جزءًا صغيرًا من السماء، والذي يبدو أنه قبة، تُعرف أيضًا باسم القبة السماوية، تتسطح خلال النهار مقارنة بالليل.
وعند مناقشة حالة مثل الطقس، تشير السماء إلى الأجزاء السفلية، والأكثر كثافة، من الغلاف الجوي فقط.
سماء الأرض

يختلف منظر السماء من سطح الأرض بإختلاف الوقت من الليل إلى النهار وفصول السنة وبحسب حالة الطقس أيضاً. خلال النهار السماء تظهر من الأرض زرقاء عميقة، وعند شروق الشمس وغروبها تظهر صبغات متدرجة من الأحمر والأصفر والبرتقالي .
المعتقد القديم عن السماء

كان المعتقد القديم عن السماء بأنها غلاف للأرض لونها أزرق وإذا جاء الليل يكون لونها أسود.
السماء في العصر الحديث

السماء هي وصف لما نراه فوق الأرض، وهي أيضا الكون بما يحويه من مجرات ونجوم وكواكب ومادة مظلمة تنتشر في جميع أرجاء الكون، وما نراه من لون أزرق فهو انعكاس ضوء الشمس على الغلاف الجوي للأرض الذي سرعان ما يتغير لونه إلى البنفسجي عند الغروب أو الشروق وبعدها يصبح أسود وترى النجوم وأصقاع الفضاء المتاح للعين المجردة، وهذا لأن ضوء الشمس اختفى عند الغروب ولا ضوء لينعكس على الغلاف الجوي فيصبح الغلاف الشفاف مكشوفاً للفضاء الخارجي، وما نراه من سواد هو المادة الداكنة للكون البعيدة جداً.
السماء في المعتقدات

في الإسلام:
ان السماء هي ما نراه فوق سطح الأرض بلا سند.
وحسب القرآن الكريم والحديث فالسماء لا يقصد بها الغلاف الجوي فحسب.
فمعنى السماء قد تكرر في القران في مواضع عدة فمرة يتكرر بصيغة الجمع (سماوات) ومرة يتكرر بصيغة المفرد (سماء) ونلاحظ أن القرآن حين يتحدث بصيغة الجمع ويورد كلمة (سماوات) انه يقصد مجموع الكون الذي نعيش فيه بالإضافة إلى السموات الست الأخرى التي لم يصل لها العلم إلى وقتنا الحاضر، فمثلا حينما تكلم القران عن تزيين السماء بالنجوم فانه قصد السماء الدنيا فقط قال تعالى (وزينا السماء الدنيا بمصابيح) وهذا يدل على أن السماء الدنيا يمكن إعتبارها هي الكون المرئي المرصود إلى الآن في العلم الحديث. فكما نعلم فان النجوم توجد على نطاق الكون الذي تم إكتشافه والذي يبلغ قطره حوالي 13 مليار سنة ضوئية. [6]
قال تعالى في القرآن: { إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ 《6》} - سورة الصافات. وهذا يدل على ان السماء الدنيا يمكن اعتبارها هي الكون المرئي المرصود حالياً.
اما بعض المقولات التي تم نسبها من مصادر غير موثوقة عن اسم السموات السبع والوانها التي يتم نشرها بدون التأكد من المصدر فهي معلومة باطلة وردت عن عبد المنعم هو ابن إدريس اليماني، وهو قصاص ليس يعتمد عليه، تركه غير واحد وأفصح أحمد بن حنبل فقال: كان يكذب على وهب بن منبه. وقال البخاري: ذاهب الحديث. وقال ابن حبان: يضع الحديث على أبيه وعلى غيره، وكذبه ابن معين، كما في اللسان وأبوه إدريس بن سنان أبو إلياس الصنعاني، ابن بنت وهب بن منبه: ضعيف، كما في التقريب ولذلك عزاه السيوطي في كتاب (أسرار الكون) لأبي الشيخ بسنده واه. انتهى... وقد سبق ذكر هذه الأوصاف في الفتوى رقم: 68046.
حيث روى أبو الشيخ في كتاب العظمة من طريق عبد المنعم عن أبيه عن وهب عن أبي عثمان النهدي، قال: قلنا لسلمان رضي الله عنه: حدثنا عما فوقنا من خلق السماوات وما فيهن من العجائب. فقال سلمان رضي الله عنه: نعم، خلق الله عز وجل السماوات السبع، وسماهن بأسمائهن، وأسكن كل سماء صنفاً من الملائكة يعبدونه، وأوحى في كل سماء أمرها، فسمى سماء الدنيا رقيعاً، فقال لها: كوني زمردة خضراء فكانت، وسمى السماء الثانية أرقلون وقال لها: كوني فضة بيضاء فكانت، وجعل فيها ملائكة قياماً مذ خلقهم الله عز وجل، وسمى السماء الثالثة قيدوم وقال لها: كوني ياقوتة حمراء فكانت، ثم طبقها ملائكة ركوعاً، لا تختلف مناكبهم صفوفاً، قد لصق هؤلاء بهؤلاء وهؤلاء بهؤلاء طبقاً واحداً، لو قطرت عليهم قطرة من ماء ما تجد منفذاً، وسمى السماء الرابعة ماعوناً وقال لها: كوني درة بيضاء فكانت، ثم طبقها ملائكة سجوداً على مثال الملائكة الركوع، وسمى السماء الخامسة ريعاً وقال لها: كوني ذهبة حمراء فكانت، ثم طبقها ملائكة بطحهم على بطونهم ووجوههم وأرجلهم في أقصى السماء من مؤخرها، ورؤوسهم في أدنى السماء من مقدمها، وهم البكاءون يبكون من مخافة الله عز وجل، فسماهم الملائكة النواحين، وسمى السماء السادسة دفتا وقال لها: كوني ياقوتة صفراء فكانت، ثم طبقها ملائكة سجوداً ترعد مفاصلهم وتهتز روؤسهم لهم أصوات عالية، يسبحون الله تعالى بها ويقدسونه لو قاموا على أرجلهم لنفذت أرجلهم تخوم الأرض السابعة السفلى، ولبلغت رؤوسهم السماء السابعة العليا، سيقومون على أرجلهم يوم القيامة بين يدي رب العالمين تبارك وتعالى، وسمى السماء السابعة العليا عريباً وقال لها: كوني نوراً فكانت نوراً على نور يتلألأ.. فذكر الحديث.
وهذا لا يصح بتاتا، وهو مناف لمبادئ الحديث حيث لا يأخذ بعين الاعتبار الحديث الذي يأتي من مصدر واحد بدون شاهد ثانٍ عن من ابطل أهل العلم مصداقيتهم
لون السماء

يعتقد البعض أن للسماء لوناً أقرب ما يكون للأزرق في وقت النهار في حين أنه يتحول إلى الأحمر أثناء الغروب والأسود في الليل. في الحقيقة ليس للسماء أي لون (يمكن القول تقليدياً أن لونها أسود في حين أن الأسود علمياً يعني انعدام اللون لعدم انعكاس أو انكسار الأشعة من الوسط الحاوي له). إن سبب ظهور السماء بألوان مختلفة ليس سوى انعكاس وانكسار الضوء القادم من الشمس على وجه خاص لدى عبوره الغلاف الجوي للأرض واصطدامه بمكوناته من الهواء والغبار وغير ذلك.
لون السماء > تبعثر رايلاي

استطاع عالم إنكليزي يدعى رايلاي تفسير هذه الظاهرة من منظور فيزيائي حيث بين أن الأشعة المتبعثرة من الجسيمات الأصغر من الطول الموجي للضوء المرئي (عادة ذرات وجزيئات المواد الشفافة كالهواء والسائل والزجاج) تتناسب عكسيا مع طولها الموجي مرفوعاً للقوة الرابعة. من المعلوم أن لكل مادة خواصها المميزة اعتماداً على بنيتها الذرية، وتتميز الذرات بامتصاصها لأطوال موجية معينة وعكسها لأطوال موجية أخرى. يعد النيتروجين مثلاً المكون الرئيس (78%) والأكسجين حوالى 21% في غلافنا الجوي. معلوم أيضاً أن الضوء هو خليط من ألوان مختلفة يمكن أن نراه الأحمر وانتهاءً باللون البنفسجي. لما كان اللون الزنبقي له طول موجي أصغر من الطول الموجي للون الأحمر أو الأصفر أو الأخضر مثلاً فإنه سيتبعثر وفقاً لقانون رايلاي أكثر من باقي الألوان. كما أسلفنا فإن هذا اللون المتبعثر ينتشر في جميع الاتجاهات فيصل بعضه نحو العين طاغياً عليه اللون الأزرق.
مواضيع ذات صلة

تسارع توسع الكون
مراجع

↑  "معلومات عن سماء على موقع id.ndl.go.jp". id.ndl.go.jp. مؤرشف من الأصل في 2020-03-29.
↑  "معلومات عن سماء على موقع d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.
↑  "معلومات عن سماء على موقع klexikon.zum.de". klexikon.zum.de. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.
بوابة علم طبقات الأرض
بوابة الفضاء
بوابة المجموعة الشمسية
بوابة رحلات فضائية
بوابة طقس
بوابة علم الفلك
بوابة علوم الأرض
بوابة نجوم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) 
إنعكاس ضوء الشمس الذي يجعل السماء لونها زرقاء
تدرج لوني مميز للسماء أثناء الغروب نتيجة لما يسمى بتبعثر رايلاي.
قسطنطين باتس

| قسطنطين باتس> (بالإستونية: Konstantin Päts)‏    | قسطنطين باتس> (بالإستونية: Konstantin Päts)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: 23 فبراير 1874(1874-02-23)
الوفاة: 18 يناير 1956 (81 سنة)    تفير
مكان الاعتقال: سجن كريستي  
مواطنة:  الإمبراطورية الروسية  إستونيا  
عضو في: الأكاديمية الإستونية للعلوم  ‏  
 مناصب    :  مناصب    
وزير الداخلية (1): وزير الداخلية (1)
24 فبراير 1918  – 27 نوفمبر 1918 : 24 فبراير 1918  – 27 نوفمبر 1918 
رئيس وزراء إستونيا: رئيس وزراء إستونيا
12 نوفمبر 1918  – 9 مايو 1919 : 12 نوفمبر 1918  – 9 مايو 1919 
رئيس إستونيا (1): رئيس إستونيا (1)
24 أبريل 1938  – 23 يوليو 1940 : 24 أبريل 1938  – 23 يوليو 1940 
 لينارت ميري :  لينارت ميري 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: الجامعة الإمبراطورية في دوربات  ‏  
المهنة: سياسي، وصحفي، ومحامٍ، ورجل قانون  
اللغات: الإستونية  
مجال العمل: السياسة، وقانون، وقطاع التأمين  ‏، وصناعة الصيرفة  ‏، وصحافة الرأي  
الجوائز : الجوائز 
المواطنة الفخرية  (1939)  نيشان النجم الأبيض من الرتبة المطوقة  ‏  (1938)  نيشان الصليب الأعظم لوسام الوردة البيضاء لفنلندا  (1937)  الصليب الأعظم لوسام الزهرة البيضاء لفنلندا  ‏  (1922)  وسام الصليب الأكبر من بولونيا ريستيتوتا  ‏   وسام الصليب الأعظم من وسام القديسين موريس ولعازر  ‏   نيشان النجوم الثلاثة من الفئة الأولى   وسام الصليب الأكبر لجوقة الشرف    وسام صليب الحرية الإستوني  ‏   نيشان العقاب الأبيض   : المواطنة الفخرية  (1939)  نيشان النجم الأبيض من الرتبة المطوقة  ‏  (1938)  نيشان الصليب الأعظم لوسام الوردة البيضاء لفنلندا  (1937)  الصليب الأعظم لوسام الزهرة البيضاء لفنلندا  ‏  (1922)  وسام الصليب الأكبر من بولونيا ريستيتوتا  ‏   وسام الصليب الأعظم من وسام القديسين موريس ولعازر  ‏   نيشان النجوم الثلاثة من الفئة الأولى   وسام الصليب الأكبر لجوقة الشرف    وسام صليب الحرية الإستوني  ‏   نيشان العقاب الأبيض   
التوقيع  : التوقيع  
 :  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قسطنطين باتس (بالإستونية: Konstantin Päts)‏ (و. 1874 – 1956 م) هو سياسي، وصحفي، ومحام من الإمبراطورية الروسية .
تولى منصب رئيس إستونيا (1938-04-24–1940-07-23)، ورئيس وزراء إستونيا (1934-01-24–1937-09-03) .
التعليم

تعلم في جامعة تارتو.
| المناصب السياسية  | المناصب السياسية  | المناصب السياسية  |
| --- | --- | --- |
| سبقه ،  و | ' - | تبعه ،  و |