stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
علي معلول
الألقاب > الفردية

هداف الرابطة التونسية المحترفة الأولى: 2015–16
أفضل لاعب أجنبي في الدوري المصري الممتاز: 2018–19
علي معلول مع النادي الرياضي الصفاقسي في 2015.
هواوي U8800

هواوي U8800
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الماركة:  Huawei (mul)  
النوع:  هاتف ذكي 
الصانع:  هواوي
موقع الويب:  huaweidevice.com… 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تاريخ الإصدار:  مارس 2011
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الكاميرا:  - الخلفية:5.0 ميجابكسل
الإدخال:  مقياس تسارع
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المعالج الرئيسي:  800 ميجا هرتز
الذاكرة:  512 ميجابايت
شريحة ذاكرة:  بطاقة ذاكرة رقمية آمنة 
نظام التشغيل:  أندرويد
البطارية:  ليثيوم أيون 1500 م.أ/س
الاتصال:  بلوتوث، جي بي إس مساعد
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الأبعاد:  الارتفاع: 120 مـم (4.7 بوصة)  العرض: 62 مـم (2.4 بوصة)  السُمك: 11.6 مـم (0.46 بوصة)
الوزن:  0.130 كـغ (0.29 رطل)
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
هواوي U8800 (بالإنجليزية: Huawei U8800)‏ هو هاتف ذكي من هواوي يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في مارس 2011.
الخصائص

نظام التشغيل: أندرويد
الكاميرا الخلفية: 5.0 ميجابكسل
الوزن: 0.130 كـغ (0.29 رطل)
المعالج: 800 ميجا هرتز
الذاكرة: 512 ميجابايت
شبكة علوم الرياضيات

شبكة علوم الرياضيات (بالإنكليزية:MathSciNet) ويمكن تسميتها قاعدة أبحاث علوم الرياضيات وهي قاعدة بيانات ببليوغرافية على الإنترنت قابلة للبحث أنشأتها الجمعية الأمريكية للرياضيات في عام 1996. وهو يحتوي على جميع محتويات مجلة الرياضيات المرجعية منذ عام 1940 والمسماة (بالإنكليزية:Mathematical Reviews) واختصارها (MR)، إلى جانب قاعدة بيانات شاملة للمؤلفين، وروابط لمدخلات أخرى في المجلة بالإضافة إلى الاستشهادات وإدخالات اليومية الكاملة وروابط إلى المقالات الأصلية. وتحتوي الشبكة على ما يقرب من 3.6 مليون عنصر وأكثر من 2.3 مليون رابط لمقالات أصلية.
بالإضافة فإنه إلى جانب مجلة الرياضيات المرجعية أصبحت (شبكة علوم الرياضيات MathSciNet) أداةً أساسيةً للباحثين في العلوم الرياضية. يتم الوصول إلى قاعدة البيانات عن طريق الاشتراك فقط ولا تتوفر خاصية البحث في الشبكة بشكل عام للباحثين الأفراد الذين لا ينتمون إلى مجموعة المشتركين الكبار.
خلال الأعوام الأربعين الأولى من وجودها، تم استخدام التنضيد التقليدي لإنتاج مجلة الرياضيات المرجعية. وابتداءً من العام 1980م تم إنتاج المعلومات الببليوغرافية والمراجعات نفسها بشكل مطبوع بالإضافة إلى حفظها بشكل إلكتروني وقد شكل هذا أساس أول نسخة إلكترونية بحتة سميت (ملف الرياضيات:MathFile) وتم إطلاقها في عام 1982م. تم لاحقاً إضافة المزيد من التحسينات على مدار السنوات 18 التالية، إلى أن تم إطلاق الإصدار الحالي المعروف باسم MathSciNet على الإنترنت في عام 1996م.
على عكس معظم قواعد البيانات التجريدية الأخرى، تهتم شبكة علوم الرياضيات بتحديد المؤلفين بشكل أساسي ومميز. حيث يسمح البحث عن اسم مؤلف ما من قبل المستخدم بالعثور على المنشورات المرتبطة بسجل هذا المؤلف حتى لو كان هناك عدد من المؤلفين بنفس الاسم تمامًا أو إذا قام نفس الشخص بالنشر تحت أسماء متعددة فإن موظفي مجلة الرياضيات المرجعية يقومون أحيانًا بالاتصال بالمؤلفين للتأكد من أن شبكة علوم الرياضيات قد نسبت أوراقهم البحثية بشكل صحيح.
تشارك شبكة علوم الرياضيات في تطوير (تصنيف مواضيع الرياضيات) مع خدمة مراجعة دولية كبرى تقدم مراجعات وملخصات للمقالات في الرياضيات البحتة والتطبيقية (زنترالبلات الرياضية:Zentralblatt MATH) والتي تدعى حديثاً (zbMATH).
المجال

تحتوي شبكة علوم الرياضيات على معلومات حول أكثر من 3 ملايين مقال وأكثر من ثمانمائة ألف مؤلف مفهرسة من 1800 مجلة رياضية، العديد من هذه المجلات مستخلصة من «الغلاف إلى الغلاف». وقد تم تصنيف جزء من هذه المجلات والتي تبلغ حوالي (450 مجلة) وذلك في عام 2012 على أنها «مجلات قائمة مرجعية»؛ بحسب إدخالات شبكة علوم الرياضيات للأوراق من هذه المجلات، كما تم تضمينها قوائم المراجع الأصلية.
بالإضافة إلى ذلك يتم تضمين المراجعات أو المعلومات الببليوغرافية حول المقالات المختارة من العديد من المجلات الهندسية وعلوم الكمبيوتر والمجلات التطبيقية الأخرى المستخرجة بواسطة شبكة علوم الرياضيات. حيث يتم الاختيار من قبل محرري المراجعات الرياضية. ويقبل المحررون الاقتراحات هذه لتغطية مجلات إضافية، لكنها لا تعيد النظر في المقالات المفقودة لتضمينها.
تماسك (كيمياء)

من آثار تماسك الماء تجمّعه في قطرات
التماسك في الكيمياء هو خاصية تجاذب متبادل بين الجزيئات. وهو من الخواص الجوهرية للمادة وينجم عن شكل أو هيكل كل جزيء والذي يوزع الإلكترونات بشكلٍ غير متجانس كلما اقترب الجزيء من جزيء آخر، وتسبب تجاذب إلكتروني يصون الهيكل الإجمالي ككل.
ففي قطرات الماء مثلاً يسبب التماسك توتراً سطحياً، خالقا حالة «شبه صلبة» تقدر على حمل المواد ذات الكثافة الكتلية المتدنية عليها؛ لذا يمكن لبعض الحشرات (كاليعسوب) مثلاً التموضع على المسطحات المائية.
انظر أيضا

قوى التماسك وقوى الالتصاق
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة الفيزياء
بوابة الكيمياء
بوابة علم المواد
بوابة كيمياء فيزيائية
سينقان (مقاطعة دليجان)

| سينقان>  - قرية -  .تقسيم إداري  | سينقان>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: مركزي
المقاطعة: مقاطعة دليجان
الناحية: Central
القسم الريفي: قسم هستيجان الريفي (مقاطعة دليجان)
إحداثيات: 33°57′36″N 50°55′57″E﻿ / ﻿33.96°N 50.9325°E﻿ / 33.96; 50.9325
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 180 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 114294  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سينقان (بالفارسية: سینقان) هي قرية تقع في مركزي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 180 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  سينقان (مقاطعة دليجان) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-22.
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
بوابة جغرافيا
رجفة (فيزياء)

رجفة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التعريف الرياضي:   {\boldsymbol {j}}={\frac {\mathrm {d} {\boldsymbol {a}}}{\mathrm {d} t}}
التحليل البعدي:   {\mathsf {L}}{\mathsf {T}}^{-3}
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الرجفة أو الهزة (بالإنجليزية: Jerk)‏ هو معدل تغيّر التسارع بالنسبة للزمن أو يمكن القول بأنه مشتقّ التسارع بالنسبة للزمن، وبما أن التسارع هو مشتقّ السرعة، إذن فهو المشتقّ الثاني للسرعة، وكذلك المشتقّ الثالث للمسافة، وعند القيام بتحليل هذه الكمية لمعرفة أبعادها (تحليل بعدي)، نجد أنها المسافة/الزمن3، والتي يمكن التعبير عنها بالوحدات (SI) م/ث3، أو م.ث−3، وكذلك جـ/ث، حيث جـ: التسارع المعياري للجاذبية الأرضية (جاذبية معيارية).
يعتبر معدل تغير التسارع (الرجفة) قيمة متجهة، لكن تستعمل أيضاً على أنها قيمة قياسية، فليس لها مصطلح خاص يدل على قيمتها القياسية، (مثلا يوجد للسرعة مصطلح السرعة القياسية وهو يدل على كمية قياسية، أي لا تتأثر بالإتجاه أو الدوران.
ماجدة (مؤلف)

لمعانٍ أخرى، طالع ماجدة (توضيح).
| ماجدة | ماجدة |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالفرنسية: Magda Seron)‏  
الميلاد: 28 أغسطس 1956   (68 سنة)   بروكسل  
الإقامة: لييج  
مواطنة:  بلجيكا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: فنانة قصص مصورة  
موظفة في: سبيرو،  ومجلة تان تان  
الجوائز : الجوائز 
جائزة ستريبستشاب  ‏ (1991)  : جائزة ستريبستشاب  ‏ (1991)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماجدة سيرون ولدت في 28 غسطس 1956 في بروكسل وهي فنانة قصص مصورة واقعية توقع الألبومات باسمها الأول فقط ماجدة (لقبها "سيرون».
سيكاسو

سيكاسو (بالإنجليزية: Sikasso)‏ هي مستوطنة تقع في مالي في منطقة سيكاسو. يقدر عدد سكانها بـ 225,753 نسمة ومساحتها 400 كم2 وترتفع عن سطح البحر 410 متر.
المدن التوأمة

مدينة بريف لا غايلارد هي مدينة توأمة لـسيكاسو.
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:مواليد في سيكاسو
عبد الله سانوغو
سليمان دياموتين
أميناتا ديوب
انظر أيضا

قائمة مدن مالي
مراجع

↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  "معلومات عن سيكاسو على موقع d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.
↑  "معلومات عن سيكاسو على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2017-03-06.
↑  "معلومات عن سيكاسو على موقع geonames.org". geonames.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة مالي
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
أحياد غاز

نتوءات البلازما التي يشكلها آيو (الأخضر) و أوروبا (الأزرق)
حَيد الغاز هو سحابة حلقية (نتوءات مستديرة) من الغاز أو البلازما تحيط بالكوكب. في النظام الشمسي، يتولد الحيد الغازي عن طريق تفاعل الغلاف الجوي للقمر مع المجال المغناطيسي لكوكب. المثال الأكثر شهرة هو حيد البلازما التي يشكلها التفاعل مع قمري كوكب المشتري آيو وأوروبا، التي تتكون نتيجة تأين ما يقرب من 1 طن في الثانية من الأكسجين والكبريت من الجو البركاني الرقيق لقمر كوكب المشتري ايو. ومن الأمثلة الأخرى على ذلك أحياد الأكسجين والهيدروجين من قبل قمر زحل إنسيلادوس ، وحيد النيتروجين المقترح (وإن لم يكن مدعوما بالمراقبة) المولد من قمر زحل تيتان.
إن الأحياد الغازية الخيالية هي الإطَار لروايات لاري نيفين " The Integral Trees و The Smoke Ring"، حيث يعمل غاز عملاق في مدار حول نجم نيوتروني على توليد أحياد غاز بكثافة كافية وأكسجين حر لدعم الحياة (بما في ذلك البشر).
أحياد آيو البلازمية

تُعد أحياد آيو البلازمية بمثابة سحابة من الأيونات والإلكترونات التي تحيط بكوكب المشتري. تصطدم الإلكترونات بالأيونات التي تمتص الطاقة من التصادمات وتطلقها مرة أخرى كضوء فوق بنفسجي. تشبه هذه العملية انبعاث الضوء بواسطة أضواء النيون والشفق القطبي (الأضواء الشمالية).
ومع ذلك، تحصل مصابيح النيون على طاقتها من شبكة طاقة كهربائية من صنع الإنسان. ما الذي يغذي أحياد آيو البلازمية بالطاقة؟ جزء فقط من الإجابة على هذا السؤال معروف.
تنشأ أحياد آيو البلازمية من تأين الغازات في الغلاف الجوي (كثاني أكسيد الكبريت مثلًا). تنشأ هذه الأيونات بواسطة الجزء فوق البنفسجي من أشعة الشمس وتُرشَق بإلكترونات الأحياد البلازمية. يتم تسريع هذه الأيونات والإلكترونات الجديدة على الفور لتتحرك مع المجال المغناطيسي لكوكب المشتري، وكتأثير جانبي يتم تسخين الأيونات إلى درجات حرارة عالية جدًا (عشرات الآلاف من الدرجات)، وهذا ينتقل إلى الإلكترونات. تتفعل التيارات الكهربائية أيضًا من خلال عملية التسريع هذه، مما يجبر الإلكترونات على الحركة بسرعات عالية جدًا. تترك هذه الطاقة النظام عندما تثير الإلكترونات الأيونات لإعطاء هذه الطاقة كضوء فوق بنفسجي، ويمكن ملاحظة ذلك بواسطة التلسكوبات.
نظرًا لأن هذه الأيونات والإلكترونات -أو البلازما- تأتي من قمر آيو وسحاباته المصاحبة من الغازات الجوية المنبعثة التي تمتلك شكل الحلقة المفرغة (تشبه الدونات)، فإن سحابة البلازما هذه تبدو مشابهة للدونات أيضًا. يطلق عليها بسبب هذا الشكل أحياد آيو البلازمية. تدور مع كوكب المشتري لمدة 10 ساعات بينما يحتاج آيو وحلقة الغاز المحايدة المصاحبة له 42 ساعة للدوران حول كوكب المشتري. نظرًا لأن الحقل المغناطيسي لكوكب المشتري مائل، فإن دوران أحياد آيو البلازمية يمتلك نمطًا متأرجحًا أو راقصًا، مثل إطار سيارة ذي محور مقوس.
نهائي دوري المؤتمر الأوروبي 2025

نهائي دوري المؤتمر الأوروبي 2025 هو المباراة النهائية لبطولة دوري المؤتمر الأوروبي 2023–24 الموسم الرابع من بطولة كرة القدم للأندية الأوروبية التي ينظمها الاتحاد الأوروبي لكرة القدم، والتي ستقام في 28 مايو 2025.
أنظر أيضا

نهائي دوري أبطال أوروبا 2025
نهائي الدوري الأوروبي 2025
سير كند (شمس أباد)

| سير كند> سيركند . - قرية -  .تقسيم إداري  | سير كند> سيركند . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: مركزي
المقاطعة: مقاطعة أراك
الناحية: الناحية المركزية
القسم الريفي: قسم شمس أباد الريفي
إحداثيات: 33°56′17″N 49°37′42″E﻿ / ﻿33.93806°N 49.62833°E﻿ / 33.93806; 49.62833
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 119 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 114256  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سیر کند (بالفارسية: سیرکند) هي منطقة سكنية تقع في إيران في Shamsabad Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 119 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  سير كند (شمس أباد) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-22.
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
آية مدنية

إن القرآن المدني هو ما نزل من القرآن بعد الهجرة، ولو كان نزوله في غير المدينة المنورة.
فمثلا قول القرآن:«اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا» «3-سورة المائدة» يعتبر من القرآن المدني مع أن نزوله كان بعرفة في حجة الوداع. وهناك تعريفات أخرى لا تسلم من الاعتراضات، منها: أن المدني مانزل بالمدينة، والمكي مانزل بمكة، والسبب في ضعف هذا التعريف أن هناك آيات لم تنزل لا في مكة ولا في المدينة وإنما نزلت في أماكن أخرى كالحديبية مثلا وبدر وأحد وتبوك وغيرها.عدد السور المدنيه 28 سورة
السبيل إلى معرفته

ولا سبيل لمعرفة المكي والمدني من القرآن إلا عن طريق الروايات المنسوبة إلى الصحابة، لأنهم هم الذين عاصروا نزول القرآن، وعرفوا زمان نزوله وملابسات هذا النزول.
قال القاضي الباقلاني في الانتصار: «إنما يرجع في معرفة المكي والمدني لحفظ الصحابة والتابعين، ولم يرد عن النبي في ذلك قول لأنه لم يؤمر به، ولم يجعل الله علم ذلك من فرائض الأمة».
أهمية معرفة السور المدنية والمكية

هناك أهمية في تحديد وقت نزول سور القرآن، يذكرها العلماء منها:
تتوقف معرفة الآيات الناسخة والمنسوخة على معرفة ما نزل أولاً، قال النحاس وإنما نذكر ما أنزل بمكة لأن فيه أعظم الفائدة في الناسخ والمنسوخ، لأن الآية إذا كانت مكية، وكان فيها حكم، وكان في غيرها حكم غيره نزل بالمدينة، علم أن المدنية نسخت المكية.
ساير نزول القرآن تاريخ الدعوة، وترتيب السور ترتيباً زمنياً يمكننا من تصور تأريخ السيرة تصورًا أكثر جلاء ووضوحاً، في ضوء الآيات القرآنية، والقرآن من هذه الناحية يعتبر المرجع الأصيل لدراسة السيرة النبوية.
إن تتبع السور المكية والسور المدنية والنظر في موضوعاتها وأسلوبها، يكشف عن المنهج الذي رسمه القرآن للدعوة في مراحلها المختلفة، فكانت موضوعات السور المكية تتحدث عن قضية العقيدة خاصة، وتعددت صور عرضها، في أسلوب قوي مؤثر، لأنه كان يخاطب أناساً غلب عليهم الشرك وفساد العقيدة، فلما استقرت العقيدة الصحيحة في قلوب الجماعة المؤمنة، التي تكونت في المدينة، عندها أنزل الله تعالى الفرائض والحدود في أسلوب متمهل مترسل يناسب مخاطبة القلوب المؤمنة.
أنواع السور المدنية والمكية

قد تكون السورة كلها مكية: مثل سورة المدثر.
قد تكون السورة كلها مدنية: مثل سورة آل عمران.
قد تكون السورة مكية ما عدا آيات منها: مثل سورة الأعراف فإنها مكية، ما عدا قوله تعالى: {واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُون}.
قد تكون مدنية ما عدا آيات منها: مثل سورة الحج فإنها مدنية ما عدا أربع آيات منها تبتدئ بقوله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلاَ نَبِيٍّ إِلاَّ إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيم(52)لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيد(53)وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيم(54)وَلاَ يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيم(55)}.
آيات مدنية في سور مكية

سورة المؤمنون مكية، واستثني منها قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُون}، إلى قوله: {حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُون}
سورة الفرقان مكية، واستثني منها قوله تعالى: {وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا(68)يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا(69)إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا(70)}.
سورة الشعراء مكية، واستثني منها قوله تعالى: {وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُون(224)أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُون(225)وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُون(226)إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُون(227)}، وقوله تعالى: {أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاء بَنِي إِسْرَائِيل}.
سورة طه مكية، واستثني منها قوله تعالى: {فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى(130)وَلاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى(131) }، وقوله تعالى: {وَلاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى}.
سورة الأنبياء مكية، واستثني منها قوله تعالى: {بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلاَء وَآبَاءهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلاَ يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُون}.
سورة القصص مكية، واستثني منها قوله تعالى: {وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُون(51)الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ يُؤْمِنُون(52)وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِين(53)أُوْلَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُون(54)وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لاَ نَبْتَغِي الْجَاهِلِين(55)}، وقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ مَن جَاء بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِين}، نزلت لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم وبلغ الجحفة اشتاق إلى مكة فأنزلت.
سورة العنكبوت مكية، واستثني منها قوله تعالى: {وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِين}، لما أخرجه ابن جرير في سبب نزولها، وقوله تعالى: {وَكَأَيِّن مِن دَابَّةٍ لاَ تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم}.
الميزات > هناك ميزات عامة للقرآن المدني منها

خطاب (يا أيها الذين آمنوا)، بينما يكثر في المكي (يا أيها الناس).
الدعوة إلى القتال وذكر الجهاد.
تفصيلات أحكام الإسلام من حج وحد السرقة وإرث مما يدل على مجتمع مدني مسلم.
الرد على أهل الكتاب وإقامة الأدلة عليهم مثل (ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا) (وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده) سورة آل عمران
ذكر المنافقين
فيها فريضة أو حد
تتكلم عن التشريعات كالطلاق والزواج إلخ
طالع أيضًا: سورة مكية
الميزات > عناية الصحابة فيه

نجد أعلام الهدي من الصحابة والتابعين يضبطون منازل القرآن آية آية ضبطاً يحدد الزمان والمكان وهذا الضبط عماد قوي في تاريخ التشريع، فنرى ابن مسعود (1)يقول: والله الذي لا إله غيره ما نزلت سورة من كتاب الله إلا وأنا أعلم أين نزلت، ولا نزلت آية من كتاب الله إلا وأنا أعلم فيم نزلت، ولو أعلم أحداً أعلم مني بكتاب الله، تبلغه الإبل لركبت إليه.
الميزات > عناية التابعين

نجد أيضاً الأعلام من التابعين (2)الذين أخذوا عِلمهم من الصحابة يعتنون بهذا العلم عناية تامة، كيف لا وهم تلاميذ صحابة رسول الله، فهذا رجل يسأل عكرمة (3)عن آية من القرآن، فيجيبه أنها نزلت في سفح ذلك الجبل وأشار إلى سَلْع (4).
الميزات > عناية العلماء

اعتنى العلماء بتحقيق المكي والمدني عناية فائقة فتتبعوا القرآن آية آية وسورة سورة ترتيباً وفق نزولها حيث بذلوا جهداً كبيراً، وراعوا في ذلك الزمان والمكان والخطاب وهو تحديد دقيق يعطي صورة علمية في التحقيق لهذا العلم.
الميزات > منزلة المكي والمدني

من أشرف علوم القرآن علم نزوله وجهاته، وترتيب ما نزل بمكة والمدينة، وما نزل بمكة وحكمه مدني، وما نزل بالمدينة وحكمه مكي، وما نزل بمكة في أهل المدينة، وما نزل بالمدينة في أهل مكة، وما يشبه نزول المكي في المدني، وما يشبه نزول المدني في المكي، والآيات المدنيات في السور المكية، والآيات المكية في السور المدنية.
الميزات > عدد السور المكية والمدنية

السور المكية: اثنان وثمانون (82)، وهي: الأنعام، الأعراف، يونس، هود، يوسف، إبراهيم، الحجر، النحل، الإسراء، الكهف، مريم، طه، الأنبياء، الحج، المؤمنون، الفرقان، الشعراء، النمل، القصص، العنكبوت، الروم، لقمان، السجدة، سبأ، فاطر، يس، الصافات، ص، الزمر، غافر، فصلت، الشورى، الزخرف، الدخان، الجاثية، الأحقاف، ق، الذاريات، الطور، النجم، القمر، الواقعة، الملك، القلم، الحاقة، المعارج، نوح، الجن، المزمل، المدثر، القيامة، الإنسان، المرسلات، النبأ، النازعات، عبس، التكوير، الانفطار، الانشقاق، البروج، الطارق، الأعلى، الغاشية، الفجر، البلد، الشمس، الليل، الضحى، الانشراح، التين، العلق، العاديات، القارعة، التكاثر، العصر، الهمزة، الفيل، قريش، الماعون، الكوثر، الكافرون، والمسد.
السور المدنية: عشرون (20)، وهي: البقرة، آل عمران، النساء، المائدة، الأنفال، التوبة، النور، الأحزاب، محمد، الفتح، الحجرات، الحديد، المجادلة، الحشر، الممتحنة، الجمعة، المنافقون، الطلاق، التحريم، والنصر.
السور المختلف فيها: اثنا عشر (12)، وهي: الفاتحة، الرعد، الرحمن، الصف، التغابن، المطففين، القدر، البينة، الزلزلة، الإخلاص، الفلق، والناس.
الميزات > معرفة المكي والمدني

منهج سماعي: يستند إلى الرواية الصحيحة عن الصحابة والتابعين الذين عاصروا الوحي وشاهدوا نزوله، أو عن التابعين الذين تلقوا عن الصحابة وسمعوا منهم كيفية النزول ومواقفه وأحداثه.
منهج قياسي اجتهادي: يستند إلى خصائص المكي وخصائص المدني، فإذا ورد في السورة المكية آية تحمل طابع التنزيل المدني أو تتضمن شيئاً من حوادثه قالوا: إنها مدنية، وإذا ورد في السورة المدنية آية تحمل طابع التنزيل المكي، أو تتضمن شيئاً من حوادثه قالوا: إنها مكية، وهذا قياسي اجتهادي، ولهذا نجدهم يقولون: كل سورة فيها قصص الأنبياء والأمم الخالية فهي مكية، وكل سورة فيها فريضة أو حدّ فهي مدنية.
تعريف المكي والمدني فيه ثلاث آراء:
اعتبار زمن النزول: وهو القول المشهور (1) ويمتاز هذا القول بشمول تقسيمه جميع القرآن، ولا يخرج عنه شيء حتى كان عموم قولهم في المدني: ((ما نزل بعد الهجرة))، يشمل ما نزل بعد الهجرة في مكة نفسها في عام الفتح، أو عام حجة الوداع، مثل آية: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}.كما يشمل ما نزل بعد الهجرة خارج المدينة في سفر من الأسفار أو غزوة من الغزوات، فالمكي ما نزل قبل الهجرة وإن كان بالمدينة، والمدني ما نزل بعد الهجرة وإن كان بمكة، فما نزل بعد الهجرة وإن كان بمكة أو عرفة فهو مدني، كالذي نزل عام الفتح، كقوله تعالى:{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} أو نزل في حجة الوداع كقوله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِينًا}[المائدة: 3].
اعتبار المخاطب:أن المكي ما وقع خطاباً لأهل مكة والمدني ما وقع خطاباً لأهل المدينة، لأن الغالب على أهل مكة الكفر، فخوطبوا بـ: {يا أَيُّها النَّاسُ}، وإن كان غيرهم داخلاً فيه، وكان الغالب على أهل المدينة الإيمان، فخوطبوا بـ: {يا أيها الذين آمنوا} وإن كان غيرهم داخلاً فيه، وهذا الضابط لا يطّرد - ينطبق - دائماً، لأن في سورة البقرة والنساء -وهما مدنيتان- خطاً باً مكياً وهو: {يا أَيُّها النَّاسُ}.
اعتبار مكان النزول: أن المكي ما نزل على النبي بمكة، والمدني ما نزل عليه بالمدينة، ويترتب على هذا الرأي عدم ثنائية القسمة، فما نزل عليه بالأسفار - مثل سورة الأنفال، وسورة الفتح، وسورة الحج -لا يطلق عليه مكي ولا مدني وذلك مثل ما نزل عليه بِتَبُوك وبيت المقدس، ويدخل في مكة ضواحيها، مِنى وعرفات، والحُدَيْبِيَة، ويدخل في المدينة أيضاً ضواحيها: بَدْر، وأُحُد، وسَلْع، وكذلك يترتب على هذا الرأي أن ما نزل بمكة بعد الهجرة يكون مكياً.
الميزات > مميزات وضوابط المكي

ضوابطه:
كل سورة فيها سجدة.
كل سورة فيها لفظ كلا.
كل سورة فيها يا أيها الناس
كل سورة فيها قصص الأنبياء والأمم الغابرة.
كل سورة فيها قصة آدم وإبليس ما عدا البقرة.
كل سورة تفتح بحروف التهجي مثل: آلم، آلر، حم، ما عدا البقرة وآل عمران.
مميزاته:
الدعوة إلى التوحيد وعبادة الله، وذكر القيامة والجنة والنار، ومجادلة المشركين.
يفضح أعمال المشركين من سَفْك دماء، وأكل أموال اليتامى، ووأد البنات.
قوة الألفاظ مع قصر الفواصل وإيجاز العبارة.
الإكثار من عرض قصص الأنبياء وتكذيب أقوامهم لهم للعبرة، والزجر، وتسلية للرسول.
الميزات > مميزات وضوابط المدني.

ضوابطه:
كل سورة فيها فريضة أو حدّ.
كل سورة فيها ذكر المنافقين.
كل سورة فيها مجادلة أهل الكتاب.
كل سورة تبدأ بـ {يا أيها الذين آمنوا}.
مميزاته:
بيان العبادات والمعاملات، والحدود، والجهاد، والسِّلْم، والحرب، ونظام الأسرة، وقواعد الحكم، ووسائل التشريع.
مخاطبة أهل الكتاب ودعوتهم إلى الإسلام.
الكشف عن سلوك المنافقين وبيان خطرهم على الدين.
طول المقاطع والآيات في أسلوب يقرر قواعد التشريع وأهدافه ومراميه.