stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قومية مبتذلة

عهد الولاء في الولايات المتحدة هو أحد أكثر أشكال القومية المبتذلة صراحة.
تشير القومية المبتذلة إلى التمثيلات اليومية للأمة التي تبني إحساسًا مشتركًا بالانتماء القومي بين البشر، والشعور بالقبلية من خلال الهوية الوطنية. المصطلح مشتق من كتاب الأكاديمي الإنجليزي، مايكل بيليج عام 1995 الذي يحمل نفس الاسم ويهدف إلى فهم المصطلح بشكل نقدي. وُصف كتاب بيليج بأنه «رابع أكثر عمل يُنشر على الإطلاق عن القومية». ابتكر بيلج مفهوم «القومية المبتذلة» لتسليط الضوء على الطرق الروتينية وغير الملحوظة في كثير من الأحيان التي يتم بها إعادة إنتاج الدول القومية القائمة من يوم لآخر. كان لهذا المفهوم تأثير كبير، لا سيما في مجال الجغرافيا السياسية، مع استمرار الاهتمام الأكاديمي منذ نشر الكتاب في عام 1995. يستخدم المصطلح اليوم بشكل أساسي في المناقشة الأكاديمية لتشكيل الهوية والجيوسياسة وطبيعة القومية في الثقافة السياسية المعاصرة.
تتضمن أمثلة القومية المبتذلة استخدام الأعلام في السياقات اليومية، والأحداث الرياضية، والأغاني الوطنية، والرموز على النقود،  والتعبيرات الشعبية وتحولات العبارات، والنوادي الوطنية، واستخدام التكاتف الضمني في الصحافة الوطنية، على سبيل المثال، استخدام مصطلحات مثل فريقنا والأقسام في الأخبار «المحلية» و«الدولية». العديد من هذه الرموز أكثر فاعلية بسبب تكرارها المستمر وطبيعتها اللاشعورية تقريبًا. غالبًا ما يتم إنشاء القومية المبتذلة من خلال مؤسسات الدولة مثل المدارس. يمكن أن يساهم في العمليات التصاعدية لبناء الدولة.
كان الهدف الأساسي لمايكل بيليج من صياغة هذا المصطلح هو التفريق الواضح بين القومية اليومية المستوطنة والمتغيرات المتطرفة. جادل بأن التركيز الأكاديمي والصحفي على القوميين المتطرفين، وحركات الاستقلال، وكره الأجانب في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي، حجب قوة القومية المعاصرة، من خلال الإشارة إلى أن القومية كانت أيديولوجية هامشية وليست موضوعًا مهيمنًا في الثقافة السياسية المعاصرة.   أشار بيليج إلى الافتراض غير المعلن تقريبًا للأهمية القصوى للأمة في الخطاب السياسي في ذلك الوقت، على سبيل المثال في الدعوات لحماية الكويت خلال حرب الخليج عام 1991، أو جزر فوكلاند عام 1982. ويجادل بأن الطبيعة «الخفية» للقومية الحديثة تجعلها أيديولوجية قوية للغاية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنها تظل إلى حد كبير غير مفحوصة وبدون منازع، ومع ذلك تظل أساس الحركات السياسية القوية، ومعظم العنف السياسي في العالم اليوم. لا ينبغي اعتبار القومية المبتذلة شكلاً ضعيفًا من القومية، ولكن أساس «القوميات الخطرة»  ومع ذلك، في الأوقات السابقة لم تكن الدعوات إلى «الأمة» بنفس الأهمية، عندما كان الدين أو الملكية أو الأسرة تم الاحتجاج به بشكل أكثر نجاحًا لتعبئة الناس. كما أنه يستخدم هذا المفهوم لمعارضة مزاعم ما بعد الحداثة بأن الدولة القومية آخذة في التدهور، مشيرًا بشكل خاص إلى القوة المهيمنة المستمرة للقومية الأمريكية.
قراءة متعمقة

Billig، Michael (أغسطس 1995). Banal Nationalism. SAGE Publications Ltd. ص. 208. ISBN:9780803975255.
مراجع

↑   Michael Skey and Marco Antonsich, Everyday Nationhood: theorising culture, identity and belonging after Banal Nationalism. 2017, London: Palgrave Macmillan, p. 1.
↑  Koch، Nathalie؛ Anssi Paasi (سبتمبر 2016). "Banal Nationalism 20 years on: Re-thinking, re-formulating and re-contextualizing the concept". Political Geography. ج. 54: 1–6. DOI:10.1016/j.polgeo.2016.06.002.
1 2   Sophie Duchesne, 'Who's afraid of Banal Nationalism', Nations and Nationalism, 2018, 24, pp. 841-856.
↑  Penrose، Jan (نوفمبر 2011). "Designing the nation. Banknotes, banal nationalism and alternative conceptions of the state". Political Geography. ج. 30 ع. 8: 429–440. DOI:10.1016/j.polgeo.2011.09.007.
↑  Piller، Ingrid (12 مايو 2017). "The banal nationalism of intercultural communication advice". مؤرشف من الأصل في 2017-05-12.
↑  Mylonas، Harris؛ Tudor، Maya (11 مايو 2021). "Nationalism: What We Know and What We Still Need to Know". Annual Review of Political Science. ج. 24 ع. 1: 109–132. DOI:10.1146/annurev-polisci-041719-101841. مؤرشف من الأصل في 2022-01-14. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-27.
↑  Koch، Nathalie؛ Anssi Paasi (سبتمبر 2016). "Banal Nationalism 20 years on: Re-thinking, re-formulating and re-contextualizing the concept". Political Geography. ج. 54: 1–6. DOI:10.1016/j.polgeo.2016.06.002.Koch, Nathalie; Anssi Paasi (September 2016). "Banal Nationalism 20 years on: Re-thinking, re-formulating and re-contextualizing the concept". Political Geography. 54: 1–6. doi:10.1016/j.polgeo.2016.06.002.
↑  Wade، Lisa (4 يوليو 2014). "Banal Nationalism". Sociological Images. مؤرشف من الأصل في 2021-03-22. اطلع عليه بتاريخ 2019-10-16.
| ع ن قومية | ع ن قومية |
| --- | --- |
حسب النوع:  لاقومية  معاداة القومية  إلحادية  مبتذلة  عمياء  أعمال  مدنية  Cyber-nationalist  شيوعية  دستورية  نقابوية  ثقافية  سياسات الشتات  بيئية  اقتصادية  عرقية  توسعية  مثلية  Integral  أممية  وحدوية  يسارية  شاملة  تعدد القوميات  ما بعد القومية  لاسلطوية  شيوعية  بلشفية  محافظة وطنية  ليبرالية  عموضية  نازية  نقابية قومية  قومية جديدة  كويرية  عنصرية  دينية  موارد  رومانسية  انتقامية  تقنية  إقليمية  عبر القومية 
بحسب مظاهرها:  نشيد  ألوان  علم  زهرة  ملحمة  إله  هوية  لغة  خرافة  موسيقى  رياضة  رمز  كنز 
بوابة:السياسة: بوابة:السياسة
بوابة التاريخ
بوابة السياسة
بوابة علم الاجتماع
بوابة علم النفس
يونتي (أوريغون)

يونتي (بالإنجليزية: Unity, Oregon)‏ هي مدينة تقع في مقاطعة بيكر، أوريغون بولاية أوريغون في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.68 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 1231.4 م، بلغ عدد سكانها 71 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية ليونتي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1980 | 115 |  | — |
| 1990 | 87 |  | -24.3% |
| 2000 | 131 |  | 50.6% |
| 2010 | 71 |  | -45.8% |
| تقدير 2016 | 68 |  | -48.1% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان يونتي 131 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 57 أسرة وعدد العائلات 36 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 283.0 نسمة لكل ميل مربع (109.3/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 75 وحدة بمتوسط كثافة قدره 162.0 نسمة لكل ميل مربع (62.5/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.71% من البيض و 1.53% من الأمريكيين الأصليين و 0.76% من عرقين مختلطين أو أكثر. فيما شكل الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق نسبة 2.29% من السكان.
بلغ عدد الأسر 57 أسرة كانت نسبة 35.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 29.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 104.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,679 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 28,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,750 دولار مقابل 14,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,673 دولار.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان يونتي 71 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 36 أسرة وعدد العائلات 20 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 110.9 نسمة لكل ميل مربع (42.8/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 58 وحدة بمتوسط كثافة قدره 90.6 لكل ميل مربع (35.0/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 83.1% من البيض و 4.2% من الأمريكيين الأصليين و 12.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 36 أسرة كانت نسبة 22.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 11.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.65، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 49.6 عاماً. وكانت نسبة 18.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 0.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 56.3% ذكور و43.7% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  يونتي (أوريغون) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  يونتي (أوريغون) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
↑  "Population and Housing Unit Estimates". مؤرشف من الأصل في 2018-07-07. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-09. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "Census of Population and Housing". Census.gov. مؤرشف من الأصل في 2015-05-11. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-04.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2013-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2008-01-31.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2018-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2012-12-21.
كأس البرازيل 2003

| كأس البرازيل 2003> تفاصيل  | كأس البرازيل 2003> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: كأس البرازيل  
النسخة: 15  
البلد:  البرازيل  
التاريخ: بداية:5 فبراير 2003  نهاية:11 يونيو 2003  
المنظم: الاتحاد البرازيلي لكرة القدم  
البطل: نادي كروزيرو  
مباريات ملعوبة: 117   
عدد المشاركين: 64   
أهداف مسجلة: 347   
  كأس البرازيل 2002    كأس البرازيل 2004    :   كأس البرازيل 2002    كأس البرازيل 2004    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كأس البرازيل 2003 هو الموسم 15 من كأس البرازيل. أقيم خلال الفترة 5 فبراير 2003 وحتى 11 يونيو 2003، وأشرف على تنظيمه اتحاد البرازيل لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه 64، وفاز فيه نادي كروزيرو.
مراجع

↑  Guarani (SP) fielded an ineligible player in the first leg so it lost the points and the classification was awarded to Villa Nova (GO).
↑  Penalties: Goiás (GO) 4-2 Ituano (SP).
↑  Penalties: Juventude (RS) 3-5 Caldense (MG).
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه كأس البرازيل 2002 | كأس البرازيل 2003 | تبعه كأس البرازيل 2004 |
| ع ن مواسم كأس البرازيل | ع ن مواسم كأس البرازيل |
| --- | --- |
 1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019 :  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019 
بوابة كرة القدم
بوابة البرازيل
نرسو (استر أباد)

| نرسو>  - قرية -  .تقسيم إداري  | نرسو>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: غلستان
المقاطعة: مقاطعة علي أباد
الناحية: ناحية كمالان
القسم الريفي: قسم استر أباد الریفي
إحداثيات: 36°45′52″N 54°49′36″E﻿ / ﻿36.76444°N 54.82667°E﻿ / 36.76444; 54.82667
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 41 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 39661  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نرسو (بالفارسية: نرسو) هي قرية تقع في إيران في قسم استر أباد الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 41 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑    "صفحة  نرسو (استر أباد) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
بوابة جغرافيا
مؤسسة الفاتحة

هذه المقالة عن مؤسسة الفاتحة. لأول سورة في القرآن الكريم، طالع سورة الفاتحة.
| الفاتحة | الفاتحة |
| --- | --- |
 :  
المقر الرئيسي: نيويورك، الولايات المتحدة
تاريخ التأسيس: 1997
تاريخ الحل: 2011
النوع: منظمة غير ربحية
الوضع القانوني: غير نشطة
الاهتمامات: المثلية الجنسية في العالم الإسلامي
منطقة الخدمة: العالم الإسلامي
اللغات الرسمية: العربية والإنجليزية
الرئيس: فيصل علام
عدد الأعضاء: 900  (2002)  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مُؤسّسة الفاتحة هي منظمة تَعمل على دعم مثليي الجِنس من المسلمين. تأسست المُنظّمة في عام 1997 من قبل الباكستاني-الأمريكي فيصل علام وقد تمّ تسجيلها كمنظمة غير ربحية في الولايات المتحدة حتى عام 2011.
التاريخ

انبثقت المنظمة من على الإنترنت؛ حيثُ كانت في البداية مُجرد مجموعة تُناقش قضايا المثلية الجنسية في العالم الإسلامي لكنّ الأمور تطوّرت بحلول عام 1998 حيث حاولت هذه المنظمة جمع كل المعلومات حولَ 25 بلدًا. خلالَ أوجِ نشاطها؛ فتحت المؤسسة 14 مكتبًا لها في الولايات المتحدة فضلا عن مكاتب أخرى في إنجلترا، كندا، إسبانيا، تركيا، جنوب أفريقيا وحتّى تاريخ انحلالها كان تُعدّ مؤسسة الفاتحة إحدى أكبر المنظمات التي تُدافعُ عن حقوق المثليين المسلمين في العالم. بخصوص اسمٍ المنظمة؛ فمن غيرِ المعروف بالتحديد لكنّه على الأرجح يُشير لكلمة «فتح» كما يُشير إل أول سورة من القرآن لدى المسلمين. قبل انحلالها؛ كانت تعمل المنظمة على مُكافحة رهاب المثلية وتعزيز التعايش والسلم بينَ كل الأوساط. استضافت مؤسسة الفَاتِحة عددًا من المؤتمرات حول قضايا تتعلق بالأساس بالمثلية الجنسية. تمّ عقد معظم المؤتمرات في بوسطن، نيويورك ولندن وذلكَ في أواخر 1990 و2000 كما ركزت في وقتٍ متأخر على قضايا أخرى مثل الدين وعلاقته بالتوجه الجنسي. عُقدَ آخر مؤتمر لمُؤسس الفاتحة في عام 2005 في أتلانتا بجورجيا.
التاريخ > الفتوى

بحلول عام 2001؛ أصدرت منظمة منظمة المهاجِرون وهي منظمة دولية تسعى إلى إنشاء الخلافة الإسلامية العالمية أصدرت فتوى تُعلن فيها أن جميع أعضاء منظمة الفاتحة كانت مرتدين ويجوز ضربهم ورجمهم حتّى الموت. بسبب كثرة التهديدات؛ فضّلَ الكثير من أعضاء المؤسسة البقاء مجهولين وبدون هويّة خشية على حياتهم.
التاريخ > التحديات

عملت منظمة الفاتحة على مكافحة رهاب المثلية الجنسية في المجتمعات الإسلامية لكنّها عانت من الكثير من التحديات لعلّ أبرزها عملها على تفادي استفزاز المسلمين حتى لا يعتقدوا أن المنظمة تحض على كراهية الإسلام أو ما يُعرفُ اليوم باسم الإسلاموفوبيا. بعد مدّة؛ تنحّى فيصل عن منصب المنظمة وذلك بعد فشلِ باقي زعمائها في الحفاظ على هدفها إلى أن انحلّت في عام 2011.
انظر أيضا

الحركات الليبرالية في الإسلام
المثلية الجنسية في العالم الإسلامي
أعضاء من مؤسّسة الفاتحة في مسيرة فخر للمثليين في سان فرانسيسكو عام 2008.
مارك أندرسون (سباح)

لمعانٍ أخرى، طالع مارك أندرسون (توضيح).
مارك أندرسون (بالإنجليزية: Mark Anderson)‏ (15 مايو 1952 م – ) هو سباح، من أستراليا، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1968.
مراجع

↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "المعرف على موقع سبورتس رفرنس". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: url-status (link)
وصلات خارجية

مارك أندرسون (سباح) على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة سباحة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
ويندي باغويل

| ويندي باغويل | ويندي باغويل |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 16 مايو 1925     تشامبلي  
تاريخ الوفاة: 13 يونيو 1996 (71 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغني  
الجوائز : الجوائز 
قاعة مشاهير موسيقى الإنجيل  ‏  : قاعة مشاهير موسيقى الإنجيل  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ويندي باغويل (بالإنجليزية: Wendy Bagwell)‏ هو مغني أمريكي، ولد في 16 مايو 1925 في تشامبلي في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 يونيو 1996.
مراجع

↑  "W. Wendy Bagwell". Southern Gospel History. مؤرشف من الأصل في 2017-07-20. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-20.
↑  "GRAMMY Award Results for Wendy Bagwell". The Grammys. The Recording Academy. مؤرشف من الأصل في 2017-07-20. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-20.
↑  Jones, Loyal (2008). Country Music Humorists and Comedians (بالإنجليزية). University of Illinois Press. pp. 71–72. ISBN:9780252033698. Archived from the original on 2020-05-11. Retrieved 2017-07-20.
وصلات خارجية

ويندي باغويل على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
ويندي باغويل على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: فنية :  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
قلعة غوزدانسكة

قلعة غوزدانسكة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  أنقاض قلعة 
المنطقة الإدارية:  غوزدانسكة 
البلد:   كرواتيا 
الإدارة:  House of Zrinski (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الهدم:   القرن 19  
أحداث مهمة:   حصار غوزدانسكة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الارتفاع عن سطح البحر:  235 متر 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
مادة البناء:  صخر صغير 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الرمز البريدي:  44437 
الإحداثيات:  45°08′00″N 16°12′57″E﻿ / ﻿45.1333°N 16.2157°E﻿ / 45.1333; 16.2157 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
قلعة غوزدانسكة هي قلعة تقع في قرية قلعة، مقاطعة سيساك-موسلافينا، كرواتيا. تم بنائها في القرن الخامس عشر.
مراجع

↑  "The mining and minting rights of Croatian aristocracy" Mirnik, Ivan نسخة محفوظة 2021-06-28 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة كرواتيا
نصب الشهداء الوطني

نصب الشهداء الوطني
জাতীয় শহীদ স্মৃতিসৌধ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الحالة:  Complete
نوع المبنى:  Public monument
المكان:  Savar, Bangladesh
المنطقة الإدارية:  Savar Upazila (en)  
البلد:   بنغلاديش 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
بداية التشييد:  1978
الانتهاء:  1982
| 0 | 1 |
| --- | --- |
السقف:  150 قدم (46 م)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
مادة البناء:  خرسانة 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المهندس المعماري:  Syed Mainul Hossain
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  23°54′41″N 90°15′17″E﻿ / ﻿23.9113°N 90.2547°E﻿ / 23.9113; 90.2547 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
نصب الشهداء الوطني (بالبنغالية: সৌধ স্মৃতি সৌধ ) هو النصب الوطني لبنغلاديش، الذي أقيم في ذكرى الشهداء الذين استشهدو في حرب تحرير بنغلاديش عام 1971، والذي جلب الاستقلال وفصل بنغلاديش عن باكستان. يقع النصب التذكاري في سافار ، على بعد حوالى 35 كم شمال غرب العاصمة، دكا صممه سيد مينول هوساين
التاريخ

بدأت خطط النصب التذكاري في عام 1976. بعد اختيار الموقع، وتطوير الطرق والأراضي، عقدت مسابقة التصميم على مستوى البلاد في يونيو عام 1978. تم اختيار تصميم سيد مينول . تم الانتهاء من الهيكل الرئيسي والبحيرة الاصطناعية والمرافق الأخرى في عام 1982. تم افتتاحه في 16 ديسمبر 1982.
تتألف الهندسة المعمارية من سبعة زوايا من الجدران ذات الشكل الثلاثي. يمثل كل من هذه الزوايا السبعة فصلًا مهمًا في تاريخ بنغلاديش ، وتحديدًا حركة اللغة عام 1952 ، وانتخاب الجبهة المتحدة في عام 1954 ، وحركة الدستور عام 1956 ، وحركة التعليم في عام 1962 ، والانتفاضة الجماهيرية في عام 1969 ، وأخيرا الحدث المناخي لحرب التحرير في عام 1971 ، والذي تم من خلاله تحرير بنغلاديش.
في عام 1978 بدأوا البناء على الهيكل.و في عام 1982 تم الانتهاء من الهيكل أخيرا.
مراجع

↑  وصلة مرجع: https://www.openstreetmap.org/way/174845812#map=19/23.91130/90.25470.
↑  Amin، Md Shahidul؛ Islam، M Zakiul (2012). "National Martyrs' Memorial". في Islam، Sirajul؛ Jamal، Ahmed A. (المحررون). Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (ط. Second). الجمعية الآسيوية في بنغلاديش. مؤرشف من الأصل في 2018-09-21. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-21.
| ع ن الرموز الوطنية لبنغلاديش | ع ن الرموز الوطنية لبنغلاديش | ع ن الرموز الوطنية لبنغلاديش |
| --- | --- | --- |
| الرموز الرئيسية |  بنغلاديش الذهبية (نشيد وطني)  نوتونير غان (مسيرة وطنية)  شعار بنغلاديش  ختم حكومي  علم بنغلاديش (علم وطني)  اللغة البنغالية (لغة وطنية)  |  |
| الآثار والنصب التذكارية |  شهيد مينار (1952 نصب الشهيد)  نصب الشهداء الوطني (1971, نصب وطني)  نصب تذكاري للمثقفين الشهيدين (نصب الشهيد (1971))  عمود الاستقلال (نصب الشهيد (1971))  |  |
| أشخاص |  مجيب الرحمن (والد الأمة)  نذر الإسلام (شاعر وطني)  تاج الدين أحمد(تاج الوطنية)  إم آي جي أوسماني (بطل وطني)  |  |
| نباتات وحيوانات |  منجا (فاكهة) (شجرة وطنية)  عقعق شرقي أبو الحناء (طائر وطني)  نيلوفر نوشالي (زهرة وطنية)  ببر بنغالي (حيوان وطني)  جاكية (فاكهة وطنية)  سمكة إيليش (سمكة وطنية)  |  |
| رموز أخرى |  كابادي (لعبة وطنية)  تقويم بنغالي (تقويم وطني)  |  |
بوابة بنغلاديش
سيد مينول ونصب الشهداء الوطني
كأس المكسيك 1990–91

| كأس المكسيك 1990–91> تفاصيل  | كأس المكسيك 1990–91> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: كأس المكسيك  
البلد:  المكسيك  
البطل: نادي جامعة غوادالاخارا  
عدد المشاركين: 20   
  كأس المكسيك 1989–90    كأس المكسيك 1991–92    :   كأس المكسيك 1989–90    كأس المكسيك 1991–92    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كأس المكسيك 1990–91 (بالإسبانية: Copa México 1990-91)‏ هو موسم من كأس المكسيك. كان عدد الأندية المشاركة فيه 20، وفاز فيه نادي جامعة غوادالاخارا.
مراجع

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه كأس المكسيك 1989–90 | كأس المكسيك    | تبعه كأس المكسيك 1991–92 |
بوابة كرة القدم
بوابة المكسيك
كأس المكسيك 1989–90

| كأس المكسيك 1989–90> تفاصيل  | كأس المكسيك 1989–90> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: كأس المكسيك  
البلد:  المكسيك  
البطل: نادي بويبلا  
عدد المشاركين: 20   
  كأس المكسيك 1988–89    كأس المكسيك 1990–91    :   كأس المكسيك 1988–89    كأس المكسيك 1990–91    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كأس المكسيك 1989–90 (بالإسبانية: Copa México 1989-90)‏ هو موسم من كأس المكسيك. كان عدد الأندية المشاركة فيه 20، وفاز فيه نادي بويبلا.
مراجع

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه كأس المكسيك 1988–89  ‏ | كأس المكسيك    | تبعه كأس المكسيك 1990–91 |
بوابة كرة القدم
بوابة المكسيك
دارة متزامنة

مولد إشارة الساعة بدون مكثفات
الدارة المتزامنة (بالإنجليزية: Synchronous circuit)‏ هي دائرة رقمية تتزامن بها حالة عناصر الذاكرة بواسطة إشارة ساعة. في دائرة البوابة الرقمية المتسلسلة، تخزن البيانات في أجهزة الذاكرة والتي تسمى قلاب.
خرج القلاب يكون ثابت حتى تنضم نبضة إلى دخل إشارة الساعة , فينقلب دخل القلاب إلى خرجه . في الدوائر الرقمية المتزامنة , المذبذب الإلكترونى يقوم بجعل إشارة الساعة تولد سلسلة من النبضات . كما تنضم إشارة الساعة إلى كل عناصر التخزين , وبالتالى فإنه في الدائرة المتزامنة , فإن كل تغير في المستوى المنطقي لعناصر التخزين يكون متزامن .
مثاليا , يصل دخل كل عنصر تخزين إلى قيمته النهائية قبل أن تحدث إشارة الساعة التالية , ومن ثم يمكن التنبؤ بسلوك الدائرة بأكملها بالضبط . عمليًا , يتطلب وجود بعض التأخير لكل عملية منطقية , نتيجة السرعة العظمى التي يعمل بها كل نظام متزامن .
لجعل هذه الدوائر تعمل بصورة صحيحة , يجب التعامل بأهمية كبيرة عند تصميم شبكة توزيع إشارة الساعة . التحليل الزمنى الإستاتيكى يستخدم عادة لتحديد أقصى سرعة عمل آمنة .
تقريبًا في كل الدوائر الرقمية وخصوصًا في كل وحدات المعالجة المركزية تكون بأكملها عبارة عن دائرة تزامن بالإضافة إلى إشارة الساعة عالمية . وغالبًا يتم مقارنة الاستثناءات بالدوائر المتزامنة . حيث تشمل الاستثناءات الدوائر المتزامنة ذاتيًا, الدوائر الغير متزامنة خارجيًا والمتزامنة داخليًا , و الدوائر الغير متزامنة كليًا .
مقالات ذات صلة

إلكترونيات رقمية
قلاب (إلكترونيات)
تزامن
إشارة الساعة