stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
برمجة استقرائية
مجالات التطبيق

حددت ورشة العمل الأولى حول مناهج وتطبيقات البرمجة الاستقرائية (AAIP) التي عقدت بالاشتراك مع المؤتمر الدولي للتعلم الآلي (ICML 2005) جميع التطبيقات التي يُطلب فيها "تعلم البرامج أو القواعد العودية، أولاً في مجال هندسة البرمجيات حيث التعلم الهيكلي، يمكن أن يساعد مساعدو البرامج ووكلاء البرامج في إعفاء المبرمجين من المهام الروتينية، أو تقديم دعم البرمجة للمستخدمين النهائيين، أو دعم المبرمجين المبتدئين وأنظمة معلم البرمجة.المجالات الأخرى للتطبيق هي تعلم اللغة، وتعلم قواعد التحكم العودية لتخطيط الذكاء الاصطناعي، والتعلم التكراري مفاهيم في التنقيب على الويب أو للتحولات في تنسيق البيانات.
منذ ذلك الحين، أظهرت هذه المجالات والعديد من المجالات الأخرى أنها مجالات تطبيق ناجحة للبرمجة الاستقرائية، مثل برمجة المستخدم النهائي،  والمجالات ذات الصلة بالبرمجة عن طريق المثال والبرمجة عن طريق العرض، وأنظمة التدريس الذكية.
المجالات الأخرى التي تم فيها تطبيق الاستدلال الاستقرائي مؤخرًا هي اكتساب المعرفة والذكاء العام الاصطناعي والتعلم المعزز وتقييم النظرية والعلوم المعرفية بشكل عام. قد تكون هناك أيضًا تطبيقات محتملة في الوكلاء الأذكياء والألعاب والروبوتات والتخصيص والذكاء المحيط والواجهات البشرية.
قائمة ببعض لغات البرمجة

لغة تجميع
سي
سي++
باسكال
ليسب
فيجوال بيسك
فيجوال بيزك دوت نت
سي شارب
ج
بايثون
دلفي
بيرل
جافا
بي إتش بي
روبي
سيتل
لوا
Go
فورتران
ماتلاب
سي شارب
HTML
إيه إس بي دوت نت
بيسك
كوتلن
جافا سكريبت
إس كيو إيل (SQL)
المبرمجون

طالع أيضًا: مطور برمجيات
مبرمجو الحاسوب هم الذين يكتبون برامج الحاسوب. وظائفهم تشمل بشكل عام:
كتابة الشفرة
التصريف
التنقيح
التوثيق
الصيانة
فحص البرمجيات
هندسة البنى البرمجية الضخمة
البرمجة الاستقرائية
أرفخشذ

| أرفخشذ> (بالعبرية: אַרְפַּכְשַׁד‎, ʾArpaḵšaḏ)    | أرفخشذ> (بالعبرية: אַרְפַּכְשַׁד‎, ʾArpaḵšaḏ)    |
| --- | --- |
أرفخشذ بن سام بن نوح: أرفخشذ بن سام بن نوح
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: سنة 2103 ق م    أور  
تاريخ الوفاة: سنة 1665 ق م   
الأولاد: شالخ و قينان
الأب: سام بن نوح بن لامك بن إدريس أو أنس الله بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن أدم
إخوة وأخوات: لاوذ، وآشور بن سام، وعيلام بن سام، وإرم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أرفخشذ هو أحد أبناء سام بن النبي نوح عليه السلام الخمسة ، عاش 430 عاما واوصى إبنه شالخ قبل وفاته وفي عهده كثرت الجبابرة .
إخوته

إرم
عيلام
آشور
لاوذ
أبناؤه ونسله

ولد لأرفخشذ بن سام بن نوح
قينان و شالخ
وولد لشالخ عابر ، ولا علاقة له بالعبريين ، لانهم لقبوا بهذا الاسم لعبورهم صحراء سيناء بعد آلاف السنين من شالخ وعابر وهود
هود أو أنه هو نفسه عابر بن شالخ ، بعث لقوم عاد وانه لقب بعابر لأنه وبعد كارثة عاد ، وتحول الجنان إلى صحراء قاحلة ، بدأ يعبر الصحراء بحثا عن المطر متعربا فيها في جميع الاتجاهات حتى استقر ابنه يقطان أو قحطان في جنان اليمن ، فكان عابر (( هود )) أول عربي يعيش حياة العربة بتجواله وعبوره اطراف الصحراء .
وولد لعابر يقطان أو قحطان الذي هو أبو القحطانيين العرب.
وولد لعابر فالخ وملكان وولد لملكان الخضر .
وولد لفالخ رعو .
وولد لرعو ساروغ .
وولد لساروغ ناحور .
وولد لناحور تارح .
وولد لتارح إبراهيم و هاران و ناحور.
وولد لإبراهيم إسماعيل و إسحاق و زمران ويقشان و مدان ومديان ويشباق وشوحا .
وولد لإسماعيل 13 من الأبناء ، ومن نسله  عدنان ، الذي هو أبو العرب .
وولد لإسحاق يعقوب ومن نسله بني اسرائيل ولد لإسحاق كذلك العيص وهو من أجداد أيوب .
مراجع

↑  Mattis Kantor (2004). The Jewish Time Line Encyclopedia, New Updated Edition (بالإنجليزية). p. 9. ISBN:978-0-87668-229-6. LCCN:92033635. OCLC:26673678. OL:1729303M. QID:Q27893345.
↑  Mattis Kantor (2004). The Jewish Time Line Encyclopedia, New Updated Edition (بالإنجليزية). p. 17. ISBN:978-0-87668-229-6. LCCN:92033635. OCLC:26673678. OL:1729303M. QID:Q27893345.
1 2 3 4  "10", בְּרֵאשִׁית, التوراة (بBiblical Hebrew), 22, QID:Q9184
| ع ن آدم إلى داود وفقاً للكتاب العبري | ع ن آدم إلى داود وفقاً للكتاب العبري |
| --- | --- |
قصة الخلق في سفر التكوين إلى سفينة نوح:  آدم  شيث  أنوش  قينان  مهلائيل  يارد بن مهلائيل  أنس الله  متوشلخ  لامك  نوح  سام 
سلالة قابيل:  آدم  قابيل  خنوخ  إراد  محويائيل  متوشائيل  لامك يابال  يوبال  توبال قايين 
بطريرك بعد سفينة نوح:  أرفخشذ  شالح  عابر  فالج  رعو  ساروغ  ناحور  تارح  إبراهيم  إسحاق  يعقوب 
بنو إسرائيل إلى مملكة إسرائيل الموحدة:  يهوذا  فارص  حصرون  رام  عميناداب  نحشون  سلمون  بوعز  عوبيد  يسى  داود 
| ع ن أبناء نوح حسب سفر التكوين 10 | ع ن أبناء نوح حسب سفر التكوين 10 |
| --- | --- |
سام والساميون:  أرفخشذ  إرم  آشور  عيلام  لاوذ 
حام والحاميون:  كوش  مصرايم  فوت  كنعان 
يافث واليافثيون:  عومر  مأجوج  ياوان  طوبال بن يافث  طبراش  ماشح  مداي 
بوابة أعلام
بوابة الأديان
بوابة الإنجيل
ويليام هانا

| ويليام هانا> (بالإنجليزية: William Denby Hanna)    | ويليام هانا> (بالإنجليزية: William Denby Hanna)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: William Denby Hanna)  
الميلاد: 14 يوليو 1910(1910-07-14) نيومكسيكو
الوفاة: 22 مارس 2001 (90 سنة)    شمال هوليوود  ‏  
سبب الوفاة: سرطان المريء  
مكان الدفن: لاك فوريست  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
عضو في: الكشافة الأمريكية  
عدد الأولاد: 2   
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: مدرسة كومبتون الثانوية  ‏ (–1928) جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس (التخصص:هندسة و صحافة)  
المهنة:   القائمة ...منتج أفلام، ومخرج أفلام، ورسام رسوم متحركة، وكاتب، ورسام، وكاتب سيناريو، ومهندس إنشائي، ومؤدي أصوات، ومنتج منفذ، وممثل، ومنتج تلفزيوني  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
موظف في: مترو غولدوين ماير  
أعمال بارزة: توم وجيري
الجوائز : الجوائز 
جائزة الإيمي برايم تايم  (1988) جائزة وينسر مكاي (1977) نجمة على ممر الشهرة في هوليوود (1976) جائزة إيمي داي تايم  ‏ (1974) جائزة العقاب الكشفية المميزة  ‏  : جائزة الإيمي برايم تايم  (1988) جائزة وينسر مكاي (1977) نجمة على ممر الشهرة في هوليوود (1976) جائزة إيمي داي تايم  ‏ (1974) جائزة العقاب الكشفية المميزة  ‏  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ويليام دينبي حنا (بالإنجليزية: William Denby Hanna ؛ 14 يوليو، 1910 - 22 مارس، 2001) كان منتج ورسام أفلام رسوم متحركة أمريكي من أصل سوري حمصي
حياته

ولد هانا لويليام جون حنا وآڤيس جويس (ديبني) في ميلروز، بولاية نيومكسيكو، وكان والده يعمل مفتش إنشاءات لخطوط السكك الحديدية وكذلك شبكات المياه والصرف الصحي لجميع أنحاء المناطق الغربية من الولايات المتحدة. وهو الابن الثالث والصبي الوحيد بين ستة أخوات.
درس هانا الصحافة والهندسة الإنشائية في كلية كومپتون ، ولكنه اضطر إلى ترك الدراسة مع حلول أزمة الكساد الكبير. وفي بداية عام 1931 عمل رساماً مع شركة إنتاج بالتعاون مع جوزيف باربيرا والذي أنشأ وإياه استديو أفلام باسم هانا-باربيرا ونجحا نجاحاً باهراً من خلال الرسوم المتحركة توم وجيري.
دريد بن الصمة

| دُرَيْدُ بْنُ اَلصِّمَّةِ> معلومات شخصية   | دُرَيْدُ بْنُ اَلصِّمَّةِ> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: القرن 6  
الوفاة: 630م  وادي حنين  
الكنية: أبو قرة 
الأب: الصمة الأصغر  
الأم: ريحانة بنت معديكرب 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: شاعر  
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دُرَيْدُ بْنُ اَلصِّمَّةِ، شاعر عربي من قبيلة بنو جشم من هوازن، عرف بشجاعتِه وأنَّهُ مِن صناديد العرب، وهو من المعمرين في الجاهلية. كان سيد بَنِي جُشَمَ بْنِ مُعاوِيَةَ، وفارسَهم وقائدَهم، وغزا نحوَ مئة غزوةٍ لم يُهزم في واحدة منها. وعاش حتى سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الإسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية في غزوة حنين
نسبه

هو: دُرَيْدُ بْنُ اَلصِّمَّةِ (بِكَسْرِ الصاد) (مُعَاوِيَةَ) بْنِ اَلْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ (وقيل: عَلَقَةَ) بن جُدَاعَةَ بْنِ غَزِيَّةَ بْنِ جُشَمَ بْنِ مُعَاوِيَةَ  بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ عِكْرِمَةَ بْنِ خَصَفَةَ بْنِ قَيْسِ عَيْلَانَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعَدِّ بْنِ عَدْنَانَ. وقِيلَ: جُشَمُ بْنُ سَعْدٍ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ.
سيرته

عاش دريد ما بين جبال السروات ووسط نجد في شبه الجزيرة العربية، وكان يسكن في بيوت الشعر وينتقل مع قومه من مكان إلى مكان لطلب العشب والماء ورعي الماشية، واحتفظ بخلقه البدوي. وكان دريد أحد زعماء سوق عكاظ، وكان يأتي إليه كل عام وفود تمثل أنحاء شبه الجزيرة العربية ومصر والعراق وفارس من أجل التجارة والأدب والتفاخر.
سيرته > صـفاته

دريد بن الصِمَّة فارسٌ شجاع شاعر فحل، وجعله محمد بن سلام الجمحي أول شعراء الفرسان. وقد كان أطول الفرسان الشعراء غزواً، وأبعدهم أثراً، وأكثرهم ظفراً، وأيمنهم نقيبةً عند العرب، وأشعرهم دريد بن الصِمَّة. عاش دريد ما بين جبال السروات ووسط نجد وكان دريد يعيش حياة البادية وينتقل مع قومه من مكان إلى مكان. قال أبو عبيدة: كان دريد بن الصِمَّة سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم وكان مظفراً ميمون النقيبة، وغزا نحو مائة غزاةٍ ما أخفق في واحدة منها، وأدرك الإسلام فلم يسلم، وخرج مع قومه في يوم حنينٍ مظاهراً للمشركين، ولا فضل فيه للحرب، وإنما أخرجوه تيمناً به وليقتبسوا من رأيه، فمنعهم مالك بن عوف من قبول مشورته، وخالفه لئلا يكون له ذكر، فقتل دريد يومئذٍ على شركه.
إخوته

كان لدريد أخوةٌ وهم عبد الله الذي قتله غطفان، وعبد يغوث قتله بنو مرة، وقيس قتله بنو أبي بكر بن كلاب، وخالد قتله بنو الحارث بن كعب، أمهم جميعاً ريحانة بنت معديكرب الزبيدي أخت عمرو بن معديكرب كان الصِمَّة سباها ثم تزوجها فأولدها بنيه. وإياها يعني أخوها عمرو بقوله في شعره:
ابنه وبنته شاعران:
وكان لدريدٍ ابنٌ يقال له سلمة، وكان شاعراً وهو الذي رمى أبا عامر الأشعري بسهم فأصاب ركبته فقتله وارتجز فقال:
وكانت لدريد أيضاً بنتٌ يقال لها عمرة وكانت شاعرة، ولها فيه مراثٍ كثيرةٌ.
دريد بن الصِمَّة وخطوبته للخنساء

خطب دريد بن الصِمَّة الشاعرة المخضرمة الخنساء وتغزل بها، فلما رفضته هجاها وعندما رفضته وتزوجت ابن عمها رواحة بن عبد العزى السلمي وقالت الخنساء حين خطبها: ما كنت تاركة بني عمي.
مشاركة دريد بن الصِمَّة في غزوة حنين ومقتله

شارك دريد بن الصِمَّة في غزوة حنين سنة الثامنة من الهجرة عجوزاً كهلاً يبلغ من العمر ما يزيد عن 100 عام وعندما انهزمت هوازن في المعركة انجلى جمع من بعض الرجال إلى الديار الأخرى فمنهم من اتى الطائف ومنهم من تعسكر باوطاس ومنهم من توجه إلى نخلة وكان منهم دريد بن الصِمَّة فواجه في طريقه رجل من بني سليم فقال له دريد: ماذا تريد بي. قال: أقتلك، قال: ومن أنت ؟ قال: أنا ربيعة بن رفيع السلمي، ثم ضربه بسيفه، فلم يغن شيئاً، فقال: بئس ما سلحتك أمك ! خذ سيفي هذا من مؤخر الرحل، وكان الرحل في الشجار، ثم أضرب به، وارفع عن العظام، وأخفض عن الدماغ، فإني كنت كذلك أضرب الرجال، ثم إذا أتيت أمك فأخبرها أنك قتلت دريد بن الصِمَّة، فرب والله يوم قد منعت فيه نساءك. وقد قتله ربيعة في غزوة حنين وكان دريد في عمر يناهز المئة عام.
فزعم بنو سليم أن ربيعة لما ضربه فوقع تكشف، فإذا عجانه وبطون فخذيه، مثل القرطاس من ركوب الخيل أعراء؛ فلما رجع ربيعة إلى أمه أخبرها بقتله إياه، فقالت: أما والله لقد أعتق أمهات لك ثلاثاً.
قال ابن إسحاق: ولما انهزم المشركون أتوا الطائف ومعهم مالك بن عوف، وعسكر بعضهم بأوطاس، وتوجه بعضهم نحو نخلة، ولم يكن فيمن توجه نحو نخلة إلا بنو غيرة من ثقيف، وتبعت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلك في نخلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا. فأدرك ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس وكان يقال له ابن الدغنة وهي أمه فغلبت على اسمه ويقال ابن لذعة فيما قال ابن هشام دريد بن الصِمَّة فأخذ بخطام جمله وهو يظن أنه امرأة وذلك أنه في شجار له فإذا برجل فأناخ به فإذا شيخ كبير وإذا هو دريد بن الصِمَّة ولا يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال أقتلك.
قال ومن أنت قال أنا ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيئا، فقال بئس ما سلحتك أمك خذ سيفي هذا من مؤخر الرحل وكان الرحل في الشجار ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فإني كنت كذلك أضرب الرجال ثم إذا أتيت أمك فأخبرها أنك قتلت دريد بن الصِمَّة، فرب والله يوم قد منعت فيه نساءك فزعم بنو سليم أن ربيعة لما ضربه فوقع تكشف فإذا عجانه وبطون فخذيه مثل القرطاس من ركوب الخيل أعراء فلما رجع ربيعة إلى أمه أخبرها بقتله إياه فقالت أما والله لقد أعتق أمهات لك ثلاثا. فقالت عمرة بنت دريد في قتل ربيعة دريداً:
لعمرك ما خشيت على دريد
ببطن سميرة جيش العنـاق
جزى عنه الإله بني سليـم
وعقتهم بما فعلـوا عقـاق
وأسقانـا إذا قدنـا إليهم
دماء خيارهم عند التلاقي
فرب عظيمة دافعت عنهـم
وقد بلغت نفوسهم التراقي
ورب كريمة أعتقت منهـم
وأخرى قد فككت من الوثاق
ورب منوه بك مـن سليـم
أجبت وقد دعاك بلا رماق
فكان جزاؤنا منهـم عقوقا
وهما ماع منه مخ ساقي
عفت آثار خيلك بعـد أين
بذي بقر إلى فيف النهاق
قالوا قتلنا دريدا قلت قد صدقوا
فظل دمعي على السربال ينحدر
لولا الذي قهر الأقوام كلهـم
رأت سليم وكعب كيف تأتمر
إذن لصبحهـم غباً وظاهرة
حيث استقرت نواهم جحفل ذفر
قال ابن هشام: ويقال اسم الذي قتل دريدا عبد الله بن قنيع بن أهبان بن ثعلبة بن ربيعة.
أبناؤه

سلمة بن دريد، ومن نسله منصور الطنبذي.
عمرة بنت دريد
تشارلستون (فيرجينيا الغربية)

لمعانٍ أخرى، طالع تشارلستون (توضيح).
تشارلستون (بالإنجليزية: Charleston)‏ هي عاصمة ولاية فرجينيا الغربية في الولايات المتحدة وأكبر مدينة فيها. وهي تقع عند متقى نهري إلك وكاناوا في مقاطعة كاناوا. وحسب تقديرات تعداد عام 2013، فقد بلغ عدد سكانها 50,821 نسمة، في حين بلغ عدد سكان المنطقة الحضرية 224,743 نسمة. وهي مركز للحكومة والتجارة والصناعة.  شملت الصناعات المبكرة الهامة لشارلستون الملح وأول بئر غاز طبيعي.  أصبح الفحم لاحقا مهما للازدهار الاقتصادي في المدينة والمنطقة المحيطة بها. واليوم فإن التجارة والمرافق والحكومة والطب والتعليم تلعب أدوارا مركزية في اقتصاد المدينة.
تأسست أول مستوطنة دائمة، وهي فورت لي، في عام 1788. وفي عام 1791، كان دانيال بون عضوا في جمعية مقاطعة كاناوا.
تشارلستون هي موطن فريق ويست فرجينيا باور في دوري البيسبول الأصغر، وفريق ويست فرجينيا وايلد في دورى كرة السلة الأصغر، وسباق المسافات في تشارلستون السنوي بطول 15 ميل (24 كم). كما يقع مطار ييغر وجامعة تشارلستون في المدينة. جامعة فرجينيا الغربية ومعهد للتكنولوجيا (جامعة ولاية فرجينيا الغربية)، وجامعة مارشال، وجامعة ولاية فرجينيا الغربية هي جامعات التعليم العالي في المنطقة.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لتشارلستون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان تشارلستون 53,421 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 24,505 أسرة وعدد العائلات 13,616 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 631.9 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,636.6/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 27,131 وحدة بمتوسط كثافة قدره 320.9 لكل كيلومتر مربع (831.1/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 80.63% من البيض و15.07% من الأمريكيين الأفارقة و0.24% من الأمريكيين الأصليين و1.83% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.30% من الأعراق الأخرى و1.91% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.81% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 24,505 أسرة كانت نسبة 25.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.82.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.8 عاماً. وكانت نسبة 20.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 82.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,009 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,975 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 38,257 دولارًا مقابل 26,671 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 26,017 دولارًا. وكانت نسبة 12.7% من العائلات ونسبة 16.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 25.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان تشارلستون 51,400 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 23,453 أسرة وعدد العائلات 12,587 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 608 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,574.7/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 26,205 وحدة بمتوسط كثافة قدره 310 لكل كيلومتر مربع (802.9/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 78.39% من البيض و15.50% من الأمريكيين الأفارقة و0.24% من الأمريكيين الأصليين و2.30% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.34% من الأعراق الأخرى و3.20% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.35% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 23,453 أسرة كانت نسبة 24.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.83.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.7 عاماً. وكانت نسبة 20.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.6% ذكور و52.4% إناث.
المناخ

يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لتشارلستون:
| البيانات المناخية لـتشارلستون> الشهر | البيانات المناخية لـتشارلستون> يناير | البيانات المناخية لـتشارلستون> فبراير | البيانات المناخية لـتشارلستون> مارس | البيانات المناخية لـتشارلستون> أبريل | البيانات المناخية لـتشارلستون> مايو | البيانات المناخية لـتشارلستون> يونيو | البيانات المناخية لـتشارلستون> يوليو | البيانات المناخية لـتشارلستون> أغسطس | البيانات المناخية لـتشارلستون> سبتمبر | البيانات المناخية لـتشارلستون> أكتوبر | البيانات المناخية لـتشارلستون> نوفمبر | البيانات المناخية لـتشارلستون> ديسمبر | البيانات المناخية لـتشارلستون> المعدل السنوي |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| الدرجة القصوى °ف (°م) | 81 (27) | 81 (27) | 92 (33) | 96 (36) | 98 (37) | 105 (41) | 108 (42) | 108 (42) | 104 (40) | 96 (36) | 87 (31) | 80 (27) | 108 (42) |
| الحد الأقصى المتوسط °ف (°م) | 67.5 (19.7) | 70.4 (21.3) | 79.9 (26.6) | 86.8 (30.4) | 88.4 (31.3) | 91.8 (33.2) | 93.8 (34.3) | 93.5 (34.2) | 89.9 (32.2) | 83.7 (28.7) | 77.9 (25.5) | 68.3 (20.2) | 95.3 (35.2) |
| متوسط درجة الحرارة الكبرى °ف (°م) | 42.5 (5.8) | 46.6 (8.1) | 56.2 (13.4) | 67.7 (19.8) | 74.8 (23.8) | 82.2 (27.9) | 85.2 (29.6) | 84.2 (29.0) | 77.8 (25.4) | 67.7 (19.8) | 57.0 (13.9) | 45.6 (7.6) | 65.7 (18.7) |
| متوسط درجة الحرارة الصغرى °ف (°م) | 26.3 (−3.2) | 28.7 (−1.8) | 35.4 (1.9) | 44.5 (6.9) | 52.7 (11.5) | 61.6 (16.4) | 65.7 (18.7) | 64.5 (18.1) | 56.9 (13.8) | 45.4 (7.4) | 36.9 (2.7) | 29.2 (−1.6) | 45.7 (7.6) |
| الحد الأدنى المتوسط °ف (°م) | 3.4 (−15.9) | 9.2 (−12.7) | 17.8 (−7.9) | 27.2 (−2.7) | 36.4 (2.4) | 47.7 (8.7) | 53.9 (12.2) | 52.9 (11.6) | 41.8 (5.4) | 29.9 (−1.2) | 21.0 (−6.1) | 9.4 (−12.6) | −0.7 (−18.2) |
| أدنى درجة حرارة °ف (°م) | −16 (−27) | −12 (−24) | −5 (−21) | 18 (−8) | 26 (−3) | 33 (1) | 46 (8) | 41 (5) | 32 (0) | 17 (−8) | 6 (−14) | −17 (−27) | −17 (−27) |
| الهطول إنش (مم) | 3.00 (76) | 3.19 (81) | 3.91 (99) | 3.24 (82) | 4.80 (122) | 4.29 (109) | 4.94 (125) | 3.74 (95) | 3.25 (83) | 2.67 (68) | 3.73 (95) | 3.27 (83) | 44.03 (1٬118) |
| متوسط تساقط الثلوج إنش (سم) | 11.3 (29) | 9.8 (25) | 5.8 (15) | 1.4 (3.6) | trace | 0 (0) | 0 (0) | 0 (0) | 0 (0) | 0.1 (0.25) | 1.3 (3.3) | 6.7 (17) | 36.4 (92) |
| متوسط أيام هطول الأمطار (≥ 0.01 in) | 15.0 | 13.4 | 14.4 | 13.6 | 14.1 | 12.7 | 12.1 | 10.3 | 9.3 | 9.7 | 11.7 | 14.4 | 150.7 |
| متوسط الأيام المثلجة (≥ 0.1 in) | 8.4 | 6.7 | 3.7 | 0.8 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1.6 | 5.4 | 26.6 |
المصدر: NOAA: المصدر: NOAA
توأمة

لتشارلستون (فيرجينيا الغربية) اتفاقيات توأمة مع:
بانسكا بيستريتسا
أعلام

طالع أيضًا التصنيفات مواليد في تشارلستون (فيرجينيا الغربية)، ووفيات في تشارلستون (فيرجينيا الغربية)
جو هولاند
وليام غ. كونلي
جورج أرميتاج ميلر
جورج أتكينسون
صموئيل ب أفيس
صلب يسوع

صلب يسوع
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  Sorrowful Mysteries   تسلسل تاريخي ليسوع آلام المسيح 
الشخص المؤثر:  يسوع 
الدِّين:  المسيحية 
البلد:  الإمبراطورية الرومانية 
المكان:  جلجثة 
الإحداثيات:  31°47′N 35°14′E﻿ / ﻿31.78°N 35.23°E﻿ / 31.78; 35.23 
موجود في عمل:   القائمة ... Matthew 27   Mark 15   Luke 23   John 19   إنجيل بطرس 
الشخصيات:  ديسماس غيستاس يسوع Longinus   
الأسباب:  سقوط الإنسان 
سبب مباشر لهذا الحدث:  محاكمة يسوع 
ضحية:  يسوع 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
حادثة الصلب (1622) يجسمها سيمون فويت؛ كنيسة يسوع، جنوة.
صلب يسوع هو من أهم الحوادث في حياته وفي تاريخ المسيحية، ويُذكر أنه حدث بين عامي 30 و 33 ميلادي. الصلب أتى بعد أن أُلقيَ القبض على يسوع الذي يؤمن المسيحيون أنه ابن الله والمسيح المخلص، ومن ثم تمت محاكمته، وحُكم عليه من بيلاطس البنطي أن يعاقب بالجلد وأخيرًا أمر بصلبه.
ورد ذكر صلب يسوع في الأناجيل الأربعة، المشار إليها في العهد الجديد، ويشهد على ذلك أيضًا مصادر قديمة أخرى، وبالتالي يعتبر صلب يسوع كحدث تاريخي أكدته مصادر غير مسيحية، رغم عدم وجود توافق في الآراء بشأن تفاصيل دقيقة لما حدث بالضبط.
يُشار إلى الحدث في التقاليد المسيحية باسم آلام ومعاناة يسوع وموته الفدائي على الصليب وهي من الجوانب الرئيسية في اللاهوت المسيحي بشأن عقيدة الخلاص وسر الفداء.
تأريخ الحدث

طالع أيضًا: تاريخية المسيح
في الدراسات الحديثة تعتبر كل من معمودية يسوع وصلبه حدثين من بعض الحقائق التاريخية عن يسوع. على سبيل المثال، يذكر جيمس دن وهو أحد علماء العهد الجديد البريطانين أن هذينِ الحدثين «حقيقتان في حياة يسوع والتي تحظى بموافقة عالمية تقريبًا» و «رتبة عالية جدًا من اليقين الذي يكاد يكون من المستحيل الشك فيه أو نفيه» وذلك على نطاق الحقائق التاريخية «التي غالبا ما تكون نقاط انطلاق لدراسة يسوع التاريخي». يذكر بارت إيرمان أنّ صلب يسوع قد تم بناء على أوامر من بيلاطس البنطي وهو العنصر الأكثر تأكيدًا. كما يأكد جون دومينيك كروسان أنّ صلب المسيح يُعد حقيقة تاريخيّة كما يجب أن تكون. قال إدي وبويد أنه الآن أصبح «راسخًا» التأكيد الغير المسيحي لصلب يسوع. كما يؤكد كريغ بلومبرغ على أن معظم العلماء في السعي التاريخي الثالث ليسوع قالوا أن حادثة صلب يسوع حقيقة لا جدال فيها. وفقًا لكريستوفر إم توكيت أحد علماء الكتاب المقدس البريطانيين وكاهن في الكنيسة الإنجليكانية قال إنه على الرغم من أن الأسباب الحقيقية لموت يسوع من الصعب تحديدها، فإن واحدة من الحقائق التي لا جدال حولها هو أنه قد صلب.
سير الأحداث > الجلد

كان في عادة الرومان أن يجلدوا المحكومين عليهم قبلًا، وبحسب مؤرخي ذلك الزمان فإن عملية الجلد تتم بتعرية القسم العلوي للشخص مع ربط يديه إلى عمود ثم جلده بسوط ثلاثي، وكثيرًا ما كان المحكومون يموتون خلال عملية الجلد نفسه. ولم يكتف الجند الرومان بجلده، بل جدلوا له تاجًا من شوك، وألبسوه رداء أرجوان كنوع من السخرية بوصفه ملكًا، كما أخذوا بلطمه. والمكان التقليدي لهذه الحوادث هو قلعة أنطونيا، الماثلة آثارها إلى اليوم في القدس.
سير الأحداث > درب الجلجثة

خرج يسوع حاملًا صليبه عبر طرق القدس، لكنه عجز عن المتابعة فسخر له الجند سمعان القيرواني لحمل الصليب، والراجح أن سمعان قد اعتنق المسيحية وأبناءه وأصبح ذا شأن في الكنيسة المبكرة، إذ ذكر في الرسالة إلى روما. وقد تبع يسوع حسب رواية إنجيل لوقا: جمع كبير من الشعب والنساء كن يُولْولنَ ويندبنه. فالتفت إليهن يسوع وقال: "يا بنات أورشليم لا تبكين علي بل ابكين على أنفسكن وأولادكنّ. فإن كانوا قد فعلوا هذا بالغصن الأخضر فماذا يجري لليابس؟".لوقا 23/27-31،28] وأخيرًا وصلوا إلى تلة تدعى «الجمجمة» وبالعبرية «الجلجثة» ومعناها العارية، وهناك صلبوه وصلبوا معه رجلين واحدًا من كل جانب ويسوع في الوسط.يوحنا 19/19] وبعد أن صلبوه تقاسم الجند ثيابه واقترعوا على ثوبه، أما يسوع فكانت أولى كلماته على الصليب كما يدونها إنجيل لوقا: "يا أبت اغفر لهم لأنهم لا يدرون ماذا يفعلون".لوقا 23/34] وبحسب الأناجيل الإزائية فإن أغلب الجمع الحاضر والمارة أخذوا يشتمونه ويعيرونه بما قاله أو صنعه سابقًا: "خلصّ غيره أما نفسه فلا يقدر أن يخلصها".متى 27/42]