نقش عقرون التكريسي
مراجع

↑  Gitin, 1999, "The inscription is composed of five lines and seventy-one characters, written in a script similar to Phoenician, and to Old Hebrew, and is perhaps, as Naveh has suggested, a candidate for a local late Philistine script."
↑  Aaron Demsky (2007), Reading Northwest Semitic Inscriptions, Near Eastern Archaeology 70/2. نسخة محفوظة 2015-03-08 at Archive.is
↑  Gitin, Dothan, and Naveh, 1997, p. 1
↑  Gitin, Seymour (2003), Israelite and Philistine Cult and the Archaeological Record, in Symbiosis, Symbolism, and the Power of the Past, p. 287, "يظهر اثنان من الأسماء الخمسة لحكام المدينة المذكورة في النقش - بادي وإيكوسو - في الحوليات الآشورية الحديثة كملكين لـ amqar(r)una "امقارونا"، أي عقرون، وهي مدينة/دولة تابعة لدولة الآشورية في القرن السابع ق.م (Gitin 1995: 62). يُعرف بادي من حوليات سنحاريب في سياق حملة الملك الآشوري عام 701 ق.م، والتي أعطى في نهايتها مدن الملك اليهودي المهزوم حزقيا لبادي وآخرين (Pritchard 1969: 287-88). كما ورد ذكر بادي في وثيقة مؤرخة عام 699 ق.م، والتي تفيد بأنه سلم وزنة خفيفة من الفضة لسنحاريب (Fales and Postgate 1995: 21-22). يُدرج اسم إيكاوسو باعتباره أحد الملوك الساحليين الإثني عشر الذين نقلوا مواد البناء إلى نينوى لقصر أسرحدون (680-669 ق.م)، ويظهر اسمه أيضًا في قائمة الملوك الذين شاركوا في الحملة الأولى لآشور بانيبال ضد مصر في عام 667 ق.م (Pritchard 1969: 291, 294)."
↑  "Peter James, The Date of the Ekron Temple Inscription: A Note, in Israel Exploration Journal (IEJ), vol., 55 No. 1 (2005), p. 90" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2024-03-19.
↑  Gitin, Dothan, and Naveh, 1997, p. 15, quote: "كانت النقوش التي وجدت في فلسطين تحتوي في الغالب على أسماء علم؛ ومن ثم، فإن تكريس عقرون هو أول نص متواصل يحتوي على عبارتين كاملتين"
↑  يشوع : الفصل : 13 - الآية : 3 ، و صموئيل الأول : الفصل : 6 - الآية : 16
↑  Gitin, Dothan, and Naveh, 1997, p. 15:
↑  Jaacob Callev, "The Canaanite Dialect of the Dedicatory Royal Inscription from Ekron".
↑  Wilford، John Noble (23 يوليو 1996). "Inscription at a Philistine City Shows: This is the Right Place". The New York Times.
↑  Aubet، Maria Eugenia (2007). White Crawford، Sidnie؛ Ben-Tor، Ammon؛ Dessel، J. P.؛ Dever، William G.؛ Mazar، Amihai؛ Aviram، Joseph (المحررون). "Up to the Gates of Ekron": Essays on the Archaeology and History of the Eastern Mediterranean in honor of Seymour Gitin. Jerusalem: W.F. Albright Institute of Archaeological Research and the Israel Exploration Society. ص. 509. ISBN:9789652210661. مؤرشف من الأصل في 2023-05-10.
↑  Gitin، Seymour (مارس–أبريل 1990). "Ekron of the Philistines, Part II: Olive-Oil Suppliers to the World". BAR Magazine. مؤرشف من الأصل في 2010-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2015-04-04.
↑  Archeology. "Special Report: Ekron Identity Confirmed". مؤرشف من الأصل في 2012-05-30.
↑  Berlant, 2008, p.15, "وفقًا لقادة التنقيب جيتين ودوثان ونافيه، فإن النقش المكتوب من اليمين إلى اليسار بأسلوب يذكرنا بالنقوش الفينيقية من القرن العاشر ق.م من جبيل، يسجل تكريس المعبد من قبل حاكم عقرون إيكاوسو بلهجة سامية غربية تشبه الفينيقية والجبيلية القديمة، والتي من الواضح أنها كانت تتحدث في عقرون وربما مدن فلسطينية أخرى في بلاد الشام. يتألف النقش من بعض الحروف العبرية على ما يبدو، وبعض الحروف الفينيقية على ما يبدو، وبعض الحروف التي يبدو أنها كانت فريدة من نوعها في عقرون"
↑  Berlant, 2008, p.15-16, "واصل جيتين ودوثان ونافيه القول بأن الحرف المشكوك فيه... هو بلا شك شكل قديم من أشكال الحرف جيم العبري. ومع ذلك، فإن هذا الحرف صغير بشكل ملحوظ، ولم يتم التعرف على أي إلهة سامية تدعى فتجيه Ptgyh. ومع ذلك، استنتج جيتين ودوثان ونافيه أن فتجيه كانت "بالتأكيد" إلهة فلسطينية وهندو أوروبية غير معروفة سابقًا بناءً على: (1) وجود يه -yh الطرفية في اسمين شخصيين أنثويين في قائمة أسماء فلسطينية عُثر عليها في حفريات تل جمه؛ (2) الاعتقاد بأن إيكاسوس Ikausu (اكيش)هو شكل من أشكال الاسم اليوناني Anchises أو Achean أو كليهما؛ و(3) الاعتقاد المقبول عمومًا بأن الفلسطينيين كانوا معروفين في التناخ باسم كافتوريم، الذين يُفترض أنهم هاجروا من جزيرة كريت وأجزاء أخرى مما يُعرف الآن باليونان إلى بلاد الشام في أواخر الألفية الثانية ق.م."
↑  Berlant, 2008, p.21, "... اقتراح جورج Görge بأن الحرف ربما كان راء ليصير الاسم پتري، وهو أحد أشكال پيدراي، اسم ابنة بعل... وفي ضوء الأدلة والتحليل السابقين، فإن الفرضية القائلة بأن الحرف المشكوك فيه هو راء ليست أقل أساسًا بالتأكيد من الفرضية القائلة بأن الحرف كان من المفترض أن يكون نون... كما أن فرضية راء أكثر قابلية للدعم، ومفيدة، ومهمة في نهاية المطاف من الفرضيات الأخرى لأن الاسم الناتج هو كلمة سامية موثقة للغاية، وعلى نطاق أوسع، كلمة أفروآسيوية تناسب بشكل أكثر ملاءمة بيئة النقش. وبالتالي فإن فرضية جورج تندمج بشكل جيد مع الفرضية القائلة بأن إلهة عقرون كانت بيدراي/بتري، وليس إلهة سامية غير معروفة سابقًا، ناهيك عن كونها يونانية."
↑  Demsky Aaron, 1997. The Name of the Goddess of Ekron: A New Reading, JANES, 25, p. 3. نسخة محفوظة 2016-03-04 على موقع واي باك مشين. "لذلك أقترح قراءة كلمة فتـ[ـنـ]ـيه pt[n]yh، والتي تمثل في الحروف الكنعانية المصطلح اليوناني potni’، potnia (ποτνι'، ποτνια)، أي "سيدة"، "سيدة"، اللقب الرسمي للإلهات المختلفة في الكتابات المينوية واليونانية القديمة. الجذر هو pot، بمعنى "سيد، سيد"، كما في despot. تم العثور على المصطلح بالفعل في الوثائق الميسينية المكتوبة بالنظام الخطي ب والتي يرجع تاريخها إلى القرنين الرابع عشر والثاني عشر ق.م، من كنوسوس (كريت) وبيلوس (بيلوبونيز) (Ventris & Chadwick، 1973). بعد إجراء بحث، وجدت أن المصطلح يظهر 90 مرة في الملاحم والترانيم الهوميرية..."
↑  Dill، Ueli؛ Walde، Christine (13 مايو 2009). Antike Mythen: Medien, Transformationen und Konstruktionen. Walter de Gruyter. ISBN:9783110209099. مؤرشف من الأصل في 2023-05-10 – عبر Google Books.
↑  Berlant, 2008, p.16-18, "وبعد فحص الحرف المشكوك فيه عن كثب، استنتج ديمسكي Demsky أنه "ليس أكثر من شق على شكل إسفين في حجر مسامي"
في كومنز مواد ذات صلة بـ نقش عقرون التكريسي.
بوابة فلسطين