سيباستيان نادوت
الحياة المهنية والأكاديمية

قام نادوت بالتدريس في العديد من المؤسسات التعليمية الثانوية والجامعية ومركز التدريب المهني (مانت لا جولي، أورليانز، بورج، نيس، تولوز، العديد من مؤسسات غارون العليا). حائز على دكتوراه في التاريخ والحضارات من مدرسة الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية (2009)، كما قام بتدريس التاريخ في جامعة أورليانز (1998-2003) وجامعة نيس (2005-2008). في 2015/2016، تابع إعدادًا في المدرسة الوطنية للإدارة في التعليم المستمر في معهد الدراسات السياسية في تولوز.
يركز عمله الأكاديمي على تاريخ الجسد والممارسات البدنية والتعليم. خلقت أطروحته وأعماله الأخيرة إمكانية التعامل مع الرياضة في تسلسلها الأنثروبولوجي، من اليونان القديمة وألعابها الأولمبية، إلى يومنا هذا. ترتبط ملامح الرياضة الحالية وتعقيدها إلى حد بعيد بالعلاقة القوية للممارسات البدنية مع وسائل الإعلام. على عكس عمل نوربيرت إلياس، الذي يربط ولادة الرياضة بتخفيض درجة العنف في الممارسة وظهور أخلاق معينة، فإن نظريته لا تتعارض مع بعض أفكار بيير دي كوبرتان الذي كتب عن فارس من العصور الوسطى أن «الشغف الرياضي يسيطر عليه، ويرفعه، ومن خلاله، سينتشر في جميع أنحاء أوروبا الغربية من ألمانيا وإسبانيا ومن إيطاليا إلى إنجلترا، وتعمل فرنسا كمحور مركزي للحركة»
مستوحى من أفكار جورج دوبي وإريك هوبسباوم، يركز عمله أيضًا على العِلاقة بين الرجال وأقاليمهم وعلى مفهوم الشبكات البشرية من خلال مثال «أوامر الفروسية» أو «رُسل السلاح» herlds of arms: بناء قانون رياضي السلوك يعود إلى ما قبل القرن الثامن عشر.
في أطروحته بعنوان «مبارزات وجذور ولا أسلحة في قشتالة وبورجوندي وفرنسا (1428-1470)» Jousts، Roots and No Weapons in Castile، Burgundy and France (1428-1470)، يوضح سيباستيان نادوت أن الرياضة كانت موجودة فعلًا في القرن الخامس عشر، وبالتالي، لم تولد الرياضة في فرنسا. القرن التاسع عشر في إنجلترا داخل البرجوازية.
تفتح هذه الرؤية التاريخية ثُغرة في مبنى تم بناؤه على أساس عمل نوربرت إلياس. بالإضافة أن هذه المساهمة في تعارض مع المعتقدات واسعة الانتشار (انظر حول هذا الموضوع أعمال توليف جورج فيجاريلو)، فقد أظهر أيضًا أن تنظيم الفروسية حول المسابقات الأوروبية يعمل كنظام في شبكة متقنة. يستحضر سيباستيان نادوت «شهمًا دوليًا»، يشترك في نفس الرموز، خاصة عند اقتراب البطولات والألعاب. تتجاوز هذه الأحداث الرياضية الحدود وتصاحبها قاعدة ثقافية مشتركة، تتمثل في اللباقة واللعب النزيه والشرف والولاء. يحاول جزء من الأطروحة إثبات أن الأحداث الرياضية في العصور الوسطى هي وسائل اتصال من الدرجة الأولى، وتشكيل مسبق للألعاب الأولمبية الحديثة. تظهر القضايا السياسية والدبلوماسية والمالية خلف أعظم مشهد في العصور الوسطى. الألعاب المتخصصة، سيباستيان نادوت مهتم أكثر بالظاهرة الرياضية، مفهوم الصراع (الجسدي أو اللفظي) وأيضًا «إحياء» العصور الوسطى في القرن الحادي والعشرين. كما أدى عمله في أوامر الفروسية، ورحلات الفرسان، ورسل الأسلحة إلى التفكير في الشبكات الاجتماعية في العصور الوسطى.
من ناحية أخرى، إذا لم تكن الرياضة قد ولدت مع الثورة الصناعية البريطانية داخل البرجوازية، فأن هذا يطرح تساؤلات حول جوهرها «الرأسمالي» وطبيعتها كحقل للنضالات الأيديولوجية.
انطلاقًا من نتائج تحقيقه في معارك الفروسية في العصور الوسطى، يقترح سيباستيان نادوت نظرية جديدة لتطور الرياضة. في كل عصر، كانت الطبقة الحاكمة تحاول من خلال الرياضة أن تفرض على الآخرين قيمها وما وراءها، وتفوقها. لذلك فإن الرياضة اليوم هي تعبير عن ليبرالية المحافظين الجدد. إن فكرة ولادتها (الرياضة) في أوائل القرن التاسع عشر كان بمنزلة تعبير عن الهيمنة الجديدة للبرجوازية. والاعتقاد بولادة الرياضة السابقة في إنجلترا في هذا الوقت سيكون مربكاً مع عملية زيادة الدمقرطة، لا سيما في الانفتاح التدريجي على النساء.