stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سالم المالك
أعماله ومؤلفاته:

الكراسي العلمية في الخارج
تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
الخط العربي
الجوائز العلمية العالمية في المملكة العربية السعودية
لمحات عن التعليم العالي في المملكة العربية السعودية
مرآة الأيام
ديوان شعر يجمع قصائد (الخميسيات) التي نظم أبياتها على مدار ست سنوات
حياته الشخصية:

الدكتور المالك متزوج وله 5 أطفال.
مراجع

↑  المكرمة، اليوم-مكة (9 مايو 2019). "«المالك» مديرا عاما لـ«الإيسيسكو» خلفاً لـ«التويجري»". alyaum. مؤرشف من الأصل في 2019-05-28. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-09.
↑  Limited، Elaph Publishing (9 مايو 2019). "تعيين الدكتور سالم بن محمد المالك مديرًا عامًا جديدًا لمنظمة "ايسيسكو"". @Elaph. مؤرشف من الأصل في 2019-05-09. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-09.
بوابة الإسلام
بوابة أعلام
بوابة السعودية
بيل بارنز (لاعب كرة قاعدة)

| بيل بارنز | بيل بارنز |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 13 أبريل 1858     شاكوبي  
الوفاة: 10 يوليو 1945 (87 سنة)       سانت بول  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
مركز اللعب: لاعب وسط  ‏  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيل بارنز (بالإنجليزية: Bill Barnes)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 13 أبريل 1858 في شاكوبي في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 يوليو 1945 في سانت بول في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  مكعب البيسبول، QID:Q21470099
↑  "معلومات عن بيل بارنز (لاعب كرة قاعدة) على موقع thebaseballcube.com". thebaseballcube.com. مؤرشف من الأصل في 2021-11-29.
↑  "معلومات عن بيل بارنز (لاعب كرة قاعدة) على موقع prabook.com". prabook.com.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القاعدة
الورم الغدي الصغري

الورم الغدي الصمغري هو ورم خبيث مشتق من الغدد الصمغية للقناة السمعية الخارجية.هذا الورم نادر، وله عدة أسماء مستخدمة في الماضي تضمنت المرادفات الورم الأسطواني، الورم الصمغ، السرطانة الغدية الصمغية، غير المحددة بطريقة أخرى (NOS)، الورم الكيسي الغداني الصمغ (ACC)، وسرطان الجلد المخاطي الصملي.
التصنيف

يؤثر هذا الورم فقط على الجزء الخارجي من 1/3 إلى 1/2 من القناة السمعية الخارجية كموقع أساسي. إذا لم تكن هذه المنطقة متورطة، فيجب التشكيك في التشخيص. أكثر أنواع الأورام شيوعًا هو سرطان الغدة الكيسية الصمغية والسرطان الغدي الصمغوي، NOS.
العلامات والأعراض

الألم هو أكثر الأعراض شيوعًا، يليه فقدان السمع الحسي العصبي، أو التوصيلي، وطنين الأذن، أو التصريف (التفريغ). قد تكون هناك آفة جماعية، لكنها غالبًا ما تكون بطيئة النمو
التشخيص > عالتصوير

تستخدم دراسات التصوير لتحديد مدى انتشار الورم واستبعاد الامتداد المباشر من الغدة النكفية، أو البلعوم الأنفي دعاده مما تكون نتائج التصوير غير محدد، ولا يمكن أن تعطي تشخيصًا محددًا.
التشخيص > علم الأمراض

الأورام هي سليلة الصبغيات، يتم التعرف عليها في أغلب الأحيان في القناة الخلفية.ليس من غير المألوف حدوث تقرح في الظهارة الحرشفية السطحية.معظم الأورام حوالي 1.5 سم في البعد الأكبر، وهو تحديد للموقع التشريحي بدلاً من نوع الورم نفسه تنقسم الأورام إلى ثلاثة أنواع نسيجية أو مجهرية رئيسية:
الغدية الصمغية الصمغية، NOS
سرطان الغدد الليمفاوية الكيسي
سرطان الجلد المخاطي الصمغ
جميع الأورام متسللة إلى الأنسجة الرخوة و/ ، أو الغدد الصمغية الحميدة و/، أو العظام.قد يتوسع الورم إلى الظهارة السطحية الحرشفية العلوية، لكنه عادة لا ينشأ من الظهارة السطحية.الأورام خلوية، مرتبة في أنماط صلبة، كيسية، كريبريمية، غدية، وخلية مفردة.من غير المألوف رؤية نخر الورم، ولكن عند وجوده، يتم تشخيص السرطان. وينطبق الشيء نفسه على الغزو حول العصب.عادة ما يكون من السهل التعرف على تعدد الأشكال النووي، حيث تحتوي النوى على نوى بارزة. عادة ما يكون هناك زيادة في الأشكال الانقسامية، بما في ذلك الأشكال غير النمطية. عادة ما تكون هناك مناطق من التليف اللحمي. لا يُرى Ceroid(شمع الأذن أو شمع الأذن) في الأورام الخبيثة، على الرغم من رؤيته في الأورام الحميدة. يمكن أن تساعد السمات المحددة لكل نوع من أنواع الورم في الانفصال إلى أنواع سرطان كيس غداني، أو أنواع شظية مخاطية
التشخيص > علم الأمراض > المناعية

ستساعد الكيمياء النسيجية المناعية على إظهار المظهر ثنائي الطور للورم، مع إبراز الخلايا القاعدية أو اللمعية:
الخلايا اللمعية: إيجابية مع CK7 وCD117
الخلايا القاعدية: إيجابية مع بروتين p63 و S100 و CK5 6/
التشخيص > التشخيص التفريقي

من المهم استبعاد الورم الذي يمتد مباشرة إلى قناة الأذن من الغدة اللعابية النكفية، خاصة عند التعامل مع سرطان الغدة الكيسية، أو الغشاء المخاطي.يمكن القضاء على هذا عن طريق الدراسات السريرية، أو التصوير.بخلاف ذلك، فإن التشخيص التفاضلي النسيجي يشمل الورم الحميد الصمغي (ورم حميد في الغدة الصمغية) ، أو ورم غدي عصبي في الأذن الوسطى (ورم غدي في الأذن الوسطى)
الإدارة

يعتبر الاستئصال الجراحي الواسع والجذري الكامل هو العلاج المفضل، مع هوامش جراحية مجانية لتحقيق أفضل النتائج وأقل فرصة للتكرار. يستخدم الإشعاع فقط للتسكين. بشكل عام، هناك تكهن جيد، على الرغم من أن ما يقرب من 50 ٪ من المرضى يموتون من المرض في غضون 3-10 سنوات من العرض.
علم الأوبئة

هذا ورم نادر جدًا يمثل حوالي 0.0003٪ من جميع الأورام وحوالي 2.5٪ من جميع أورام الأذن الخارجية الأورام الغدية الصمغية (CA) هي نوع نادر من الأورام ولديها قدر ضئيل جدًا من المؤلفات حولها.تتراوح أعمار تطور الأورام الغدية الصمغية ما بين 21 و 92 وتتواجد في معظمها حوالي 48 عامًا  لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين الذكور والإناث وتطور الورم ولا يوجد ميل عرقي. العلاج النموذجي لمرض التهاب المفاصل الروماتويدي يكون من خلال الجراحة الإشعاعي، نوع القطع مهم مع معدل التكرار تكون النتائج طويلة المدى أفضل عند إجراء شق عريض بالقرب من الورم إذا تكرر الورم، فهناك فرصة بنسبة 83 ٪ للوفاة وإذا لم يتكرر، فهناك فرصة بنسبة 9 ٪ للوفاة. كبار السن لديهم معدل بقاء أقل من الأصغر معدل تكرار المحلية هو 49٪ ومعدل ورم خبيث بعيد 13٪. مع التكرار المحلي بنسبة 49 ٪، تعد المتابعة مهمة جدًا.
الروابط الخارجية

| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  التصنيف الدولي لأمراض الأورام (ICD-O): 8420/3  
المعرفات الخارجية:  مكنز المعهد القومي للسرطان (NCI): C4176  أنطولوجيا الأمراض: DOID:6446  نظام اللغة الطبية الموحدة (UMLS CUI): C0334353  
بوابة طب
كهف ناروساوا الثلجي

كهف ناروساوا الثلجي
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المكان:  ناروساوا 
في منطقة محمية:  حديقة إيزو فوجي هاكوني الوطنية 
البلد:   اليابان 
الإحداثيات:  35°28′29″N 138°40′00″E﻿ / ﻿35.47478°N 138.66653°E﻿ / 35.47478; 138.66653 
الجيولوجيا:  أوكيغاهارا 
مواقع الويب:  mtfuji-cave.com… (اليابانية) mtfuji-cave.com… (الإنجليزية) mtfuji-cave.com… (الصينية التقليدية) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كهف ناروساوا الثلجي (باليابانية: 鳴沢氷穴، بالروماجي: Narusawa Hyōketsu)، كهف نتج عن أنبوب حمم يقع في غابة اوكيغاهارا قرب قرية ناروساوا  محافظة ياماناشي في اليابان، وهو أحد أنابيب الحمم الثلاثة الأكبر في الجانب الشمالي من جبل فوجي، يشتهر هذا الكهف باستخدامه لوقت طويل في صناعة الثلج والتجميد بسبب درجة الحرارة المنخفضة داخله.
كهوف غابة أوكيغاهارا

يوجد العديد من الكهوف في غابة أوكيغاهارا والتي تشكلت بسبب تدفقات الحمم البركانية عند ثوران بركان جبل فوجي سنة 864 للميلاد، وأكبر ثلاثة من بينها هي:
كهف ناروساوا الثلجي، في قرية ناروساوا ، محافظة ياماناشي.
كهف رياح فوغاكو، في فوجيكاوا غوتشي ، محافظة ياماناشي.
كهف خفاش بحيرة ساي، في بلدة فوجيكاوا غوتشي  أيضًا، محافظة ياماناشي.
هذه الكهوف الثلاثة صنفت على أنها (مَعالم طبيعية يابانية ) سنة 1929.
الكهف

طول كهف ناروساوا الثلجي يصل إلى (153 متر) إستنادًا للمسافة التي يمشيها الزائر ذهابًا وإيابًا كدورة واحدة كاملة حول مسارات الكهف المشابهة لشكل الرقم (8)، عرضه متفاروت يتراوح بين (1.5-11 متر)، وإرتفاع بين (1-3.6 متر)، أدنى نقطة داخل الكهف تقع على عمق (21 متر) تحت مستوى مدخل الكهف، معدل درجة الحرارة داخل الكهف تساوي (°3 درجة مئوية).
بسبب الحرارة المنخفضة داخل الكهف، فقد أستعمل كثلاجة لحفظ الحبوب وإنتاج قطع الثلج، خلال حقبة إيدو كان يتم جمع الثلج من داخله وإرساله إلى الشوغون وحاشيته في إيدو، وحتى بدايات القرن العشرين بقي الثلج المجموع من هذا الكهف يستعمل في الثلاجات قبل وصول الثلاجات الكهربائية.
أكواز من الماء المتجمد داخل الكهف.
قطع الثلج داخل كهف ناروساوا الثلجي.
مدخل كهف ناروساوا الثلجي.
درج الدخول إلى الكهف.
النقل

يوجد خط نقل من الحافلات العمومية من محطة كاواغوتشي  لسكك قطارات خط فوجيكيوكو ، وبإستخادم السيارة على الطريق الوطني رقم 139  بدءًا من مخرج بحيرة كاواغوتشي  يستغرق الوصول إلى الموقع 20 دقيقة.
طالع أيضًا

قائمة أطول الكهوف في العالم
قائمة الكهوف
كهف أكادو
كهف كوسيغاساوا
كهف خفاش بحيرة ساي
جغرافيا اليابان
ماتيوساو

| ماتيوساو> معلومات شخصية   | ماتيوساو> معلومات شخصية   | ماتيوساو> معلومات شخصية   | ماتيوساو> معلومات شخصية   | ماتيوساو> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الاسم الكامل: ماتيوس دياز ليما
الميلاد: 23 أبريل 2004   (21 سنة)  
مركز اللعب: مهاجم
الطول: 1.84 م (6 قدم 1⁄2 بوصة)
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: شباب الأهلي
الرقم: 19
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: أمريكا مينيرو
2019-2022: نادي فلامنغو
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2022-2023 | نادي فلامنغو  | 8 | (0) |  |  |
| 2023- | نادي شباب الأهلي | 17 | (5) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
ماتيوساو (بالبرتغالية: Mateusão‏) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم، ولد في 23 أبريل 2004 في البرازيل يلعب في نادي شباب الأهلي الإماراتي.
مراجع

↑  "Brazil - Mateusão - Profile with news, career statistics and history - Soccerway" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2024-12-02. Retrieved 2025-02-05.
وصلات خارجية

ماتيوساو على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
ماتيوساو على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
| ع ن نادي شباب الأهلي  – التشكيلة الحالية | ع ن نادي شباب الأهلي  – التشكيلة الحالية |
| --- | --- |
 1 الحوسني  2 سالمين/خ  3 كامبوس  4 م/مرزوق  5 و/عباس  6 غانييف  7 نورالهي  9 دبور  10 كارتابيا  11 حارب/ع  12 ح/حمزة  13 رينان  15 النقبي  16 م/ فهد  17 خربين  18 عبد العزيز/م  19 الأصبحي  20 ي/جابر  21 ط/ أحمد  23 س/فايز  24 سلطان/ع  26 ع/خميس  27 خ/ مبارك  30 جمعة  35 ح/حميد  37 أ/عبد الله  39 غوستافو  44 ع/عادل  45 م/عتيق  55 م/ناصر  57 سيزار  61 ب/ناصر  64 ديناير  68 ع/خليفة  70 الغساني  71 المدني  77 بالا  91 ع/ عيسى  98 دومبيا  99 جيسوس  المدرب: [[ ]] :  1 الحوسني  2 سالمين/خ  3 كامبوس  4 م/مرزوق  5 و/عباس  6 غانييف  7 نورالهي  9 دبور  10 كارتابيا  11 حارب/ع  12 ح/حمزة  13 رينان  15 النقبي  16 م/ فهد  17 خربين  18 عبد العزيز/م  19 الأصبحي  20 ي/جابر  21 ط/ أحمد  23 س/فايز  24 سلطان/ع  26 ع/خميس  27 خ/ مبارك  30 جمعة  35 ح/حميد  37 أ/عبد الله  39 غوستافو  44 ع/عادل  45 م/عتيق  55 م/ناصر  57 سيزار  61 ب/ناصر  64 ديناير  68 ع/خليفة  70 الغساني  71 المدني  77 بالا  91 ع/ عيسى  98 دومبيا  99 جيسوس  المدرب: [[ ]] 
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
بوابة كرة القدم
تأثير الإعداد

تأثير الإعداد (Einstellung Effect) هو مفهوم نفسي يشير إلى ميل الأشخاص لحل المشكلات بطريقة معينة بناءً على تجارب سابقة، حتى في حالة وجود حلول أفضل أو أسهل. يُعتبر تأثير الإعداد سمة من سمات التفكير البشري، حيث يميل الناس عادةً إلى استخدام استراتيجيات أو طرق مألوفة في حل المشاكل، الأمر الذي من شأنه أن يجر إلى إعاقة التفكير الخلاق ويشل القدرة على الإبداع والابتكار.
تم صك هذا المصطلح لأول مرة من قبل العالمين "أبراهام س. لوتشينز" و"إديث هيرش لوتشينز" في الأربعينات، بعد سلسلة من التجارب التي أظهرت كيف تؤثر المعارف السابقة على استجابة الأفراد لمشاكل جديدة. من ضمن التجارب كانت تجربة (جرار المياه) الشهيرة، حيث طُلب من المشاركين قياس كميات معينة من الماء باستخدام جرارات ذوات سعة مختلفة، ولوحظ استمرار الأشخاص في استخدام نفس الحلول المألوفة القديمة، حتى عندما توفر حل أبسط وأكثر فعالية.
مراجع

↑  تأثير الإعداد: عندما تعميك التجربة ولا ترى مخرجًا من المشاكل (بالإنجليزية) نسخة محفوظة 2024-08-05 على موقع واي باك مشين.
بوابة علم النفس
التدبر في القرآن (كتاب)

التدبر في القرآن كتاب شيعي من تأليف  محمد رضا الشيرازي، وهو يشرح كيفية فهم القرآن الكريم مع تفسير سورة الفاتحة وسورة البقرة وسورة آل عمران، وقد دمج معه كتاب كيف نفهم القرآن
معلومات عامة حول الكتاب

ركز الكاتب على الفهم الشمولي للقرآن الفهم الحيوي للقرآن، وقد انتقد عدم استخدام القرآن بشكل صحيح:
ويعني ذلك أن الأمة أخذت تحصر الاستفادة من القرآن في مجالات محدودة، فالبعض اتخذ القرآن طريقاً للكسب وبابا للأرزاق. والبعض الآخر اعتبره وسيلة للعلاج فحسب، فإذا ضعف بصره، أو وجعت أسنانه، أو آلمته أمعاؤه، هرول إلى القرآن ليتلو آيات معينة منه حتى ترتفع بسببها هذه الأسقام، وأما في غير هذه الحالة فلا شأن له بالقرآن.
وقد أخذ المفسر والمستنبط من القران الكريم العزب السيد فصل كامل في كتابه المعالجين بكلام الله علي مر العصور استبيان وتدبر واستند لبعض كلمات هذا الكتاب بل وبعض الجمل وهو بنفسه قال اخذت بعض الكلمات من كتاب اثق به
وقد اعتمد الكتاب على بعض كتب التفسير عند الشيعة، مثل:
الميزان في تفسير القرآن للطباطبائي
تقريب القرآن إلى الأذهان، محمد الشيرازي
نور الثقلين، عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي.
كايل كليمنت

| كايل كليمنت> معلومات شخصية   | كايل كليمنت> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 10 أبريل 1985   (40 سنة)   هدسونفيل  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
مركز اللعب: معرقل دفاعي  ‏  
الطول: 75 بوصة  
الوزن: 315 رطل  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كايل كليمنت (بالإنجليزية: Kyle Clement)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 10 أبريل 1985 في هدسونفيل في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "معلومات عن كايل كليمنت على موقع nfl.com". nfl.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
وصلات خارجية

بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القدم الأمريكية
عبد الباسط عبد الصمد

عبد الباسط عبد الصمد (1345هـ - 1409هـ\1927م - 1988م)، قارئ قرآن مصري ويُعَد أحد أعلام هذا المجال البارزين، وقد لُقّب بـ«صوت مكة». حفظ القرآن الكريم على يد الشيخ محمد الأمير شيخ كتاب قريته. أخذ القراءات على يد الشيخ المتقن محمد سليم حمادة. دخل الإذاعة المصرية سنة 1951م، وكانت أول تلاواته من سورة فاطر. عُيّن قارئًا لمسجد الإمام الشافعي سنة 1952م، ثم لمسجد الإمام الحسين سنة 1958م خلفًا للشيخ محمود علي البنا. ترك للإذاعة ثروة من التسجيلات، إلى جانب المصحفين المرتل والمجود، ومصاحف مرتلة لبلدان عربية وإسلامية. جاب بلاد العالم سفيرًا لكتاب الله، وكان أول نقيب لقراء مصر سنة 1984م.
مولده ونشأته

وُلِدَ القارئ الشيخ عبد الباسط محمد عبد الصمد عام 1345هـ/ 1927م بقرية المراعزة التابعة لمركز أرمنت بمحافظة قنا (قبل أن يْضَم مركز أرمنت إلى محافظة الأقصر سنة 2009م مع تأسيسها) بجنوب الصعيد. حيث نشأ في بيئة تهتم بالقرآن الكريم حفظًا وتجويدًا. فالجَد هو الشيخ عبد الصمد كان من الحفظة المشهود لهم بالتمكن من حفظ القرآن وتجويده بالأحكام، والوالد هو الشيخ محمد عبد الصمد، كان أحد المجودين المجيدين للقرآن حفظًا وتجويدًا. أما الشقيقان محمود وعبد الحميد فكانا يحفظان القرآن بالكتاب فلحق بهما أخوهما الأصغر سنًّا عبد الباسط وهو في السادسة من عمره.
التحق الطفل الموهوب عبد الباسط بكتاب الشيخ الأمير بأرمنت فاستقبله شيخه أحسن استقبال؛ لأنه توسم فيه كل المؤهلات القرآنية التي أصقلت من خلال سماعه القرآن يُتلَى بالبيت ليل نهار بكرةً وأصيلًا.
لاحظ الشيخ على تلميذه الموهوب أنه يتميز بجملةٍ من المواهب والنبوغ تتمثل في سرعة استيعابه لما أخذه من القرآن وشدة انتباهه وحرصه على متابعة شيخه بشغف وحب، ودقة التحكم في مخارج الألفاظ والوقف والابتداء وعذوبة في الصوت تشنف الآذان بالسماع والاستماع. وأثناء عودته إلى البيت كان يرتل ما سمعه من الشيخ رفعت بصوته القوي الجميل متمتعًا بأداءٍ طيبٍ يستوقف كل ذي سمع.
يقول الشيخ عبد الباسط في مذكراته: «كانت سنّي عشر سنوات أتممت خلالها حفظ القرآن الذي كان يتدفق على لساني كالنهر الجاري وكان والدي موظفًا بوزارة المواصلات، وكان جَدّي من العلماء فطلبت منهما أن أتعلم القراءات فأشارا عليَّ أن أذهب إلى مدينة طنطا بالوجه البحري لأتلقى علوم القرآن والقراءات على يد الشيخ (محمد سليم) ولكن المسافة بين أرمنت إحدى مدن جنوب مصر وبين طنطا إحدى مدن الوجه البحري كانت بعيدة جدًا، ولكن الأمر كان متعلقًا بصياغة مستقبلي ورسم معالمه مما جعلني أستعد للسفر، وقبل التوجه إلى طنطا بيومٍ واحدٍ علمنا بوصول الشيخ محمد سليم إلى (أرمنت) ليستقر بها مدرسًا للقراءات بالمعهد الديني بأرمنت واستقبله أهل أرمنت أحسن استقبال واحتفلوا به؛ لأنهم يعلمون قدراته وإمكاناته لأنه من أهل العلم والقرآن، وكأن القدر قد سَاقَ إلينا هذا الرجل في الوقت المناسب. وأقام له أهل البلاد جمعية للمحافظة على القرآن الكريم (بأصفون المطاعنة) فكان يُحَفْظ القرآن ويُعَلْم علومه والقراءات. فذهبت إليهِ وراجعت عليه القرآن كله، ثم حفظت الشاطبية التي هي المتن الخاص بعلم القراءات السبع».
بعد أن وصل الشيخ عبد الباسط الثانية عشرة من العمر انهالت عليهِ الدعوات من كل مدن وقرى محافظة قنا وخاصة أصفون المطاعنة بمساعدة الشيخ محمد سليم الذي زكّى الشيخ عبد الباسط في كل مكان يذهب إليه، وشهادة الشيخ سليم كانت محل ثقة الناس جميعًا رحم الله روحه الشريفه واسكنه فسيح جناته.
دخوله الإذاعة المصرية

مع نهاية عام 1951م طلب الشيخ الضباع من الشيخ عبد الباسط أن يتقدم إلى الإذاعة كقارئ بها ولكن الشيخ عبد الباسط أراد أن يؤجل هذا الموضوع نظرًا لارتباطهِ بمسقط رأسه وأهله ولأن الإذاعة تحتاج إلى ترتيب خاص. ولكنه تقدم بالنهاية.
كان الشيخ الضباع قد حصل على تسجيل لتلاوة الشيخ عبد الباسط بالمولد الزينبي وقدّم هذا التسجيل للجنة الإذاعة فانبهر الجميع بالأداء القوي العالي الرفيع المحكم المتمكن واعتُمِد الشيخ عبد الباسط بالإذاعة عام 1951 ليكون أحد قرائها. وبعد الشهرة التي حققها الشيخ عبد الباسط في بضعة أشهر كان لابد من إقامة دائمة في القاهرة مع أسرته التي نقلها معهُ إلى حي السيدة زينب.
بسبب التحاقه بالإذاعة زاد الإقبال على شراء أجهزة الراديو وتضاعف إنتاجها في ذلك الوقت وانتشرت بمعظم البيوت للاستماع إلى صوت الشيخ عبد الباسط، وكان الذي يمتلك (راديو) في منطقة أو قرية من القرى كان يقوم برفع صوت الراديو لأعلى درجة حتى يتمكن الجيران من سماع الشيخ عبد الباسط وهم بمنازلهم وخاصة كل يوم سبت على موجات البرنامج العام من الثامنة وحتى الثامنة والنصف مساءً.
شهرته

رَوى الشيخ البطيخي عن بداية شهرة عبد الباسط فقال: في شهر رمضان كان الشيخ عبد الباسط يحيي لياليه في دواوين القرية ولا يرد أحدًا يطلب منهُ أن يقرأ لهُ بضع آيات من القرآن، ثم بدأ بعدها في التنقل بين المحافظات، وفي إحدى المرات قرأ في مجلس المقرئين بمسجد الحسين بالقاهرة، وعندما جاء دوره في القراءة كان من نصيبه ربع من سورة النحل، وأعجب بهِ الناس حتى إن المشايخ كانوا يُلوحون بعمائمهم وكان يستوقفه المستمعون من حين لآخر ليعيد لهم ما قرأه من شدة الإعجاب، ثم تهافت الناس على طلبهِ حتى طلبته سوريا ليحيي فيها شهر رمضان فرفض إلا بعد أن يأذن لهُ شيخه.
يضيف الشيخ عبد الصبور: كنا ذات مرة في زيارة إلى الحرم المكي وكان شيخ الحرم المكي في ذلك الوقت يقرأ من سورة البقرة إلى سورة الأنعام بـقراءة ورش عن نافع فرتل قائلا: «وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا» فحرص الشيخ عبد الباسط على أن يقابله ليصحح له سهوه في القراءة، فقال له: كان ينبغي أن تقرأ وتقول: نبيئهم، بدلا من نبيهم، ، فقد قرأت في الآية الأولى بقراءة حفص ولم تقرأ بقراءة ورش فأقره الشيخ على هذا السهو في القراءة وطلب منه أن يبقى في الحرم المكي معهم.
زياراته العالمية

بدأ الشيخ عبد الباسط رحلته الإذاعية في رحاب القرآن الكريم منذ عام 1952م، وانهالت عليه الدعوات من شتى بقاع الدنيا في شهر رمضان وغيرهِ.
وكانت بعض الدعوات توجه إليه ليس للاحتفال بمناسبة معينة وإنما كانت الدعوة للحضور إلى الدولة التي أرسلت إليه لإقامة حفل بغير مناسبة وإذا سألتهم عن المناسبة التي من أجلها حضر الشيخ عبد الباسط فكان ردهم (بأن المناسبة هو وجود الشيخ عبد الباسط) فكان الاحتفال بهِ ومن أجلهِ لأنه كان يضفي جوًا من البهجة والفرحة على المكان الذي يحل به.
هذا يظهر من خلال استقبال شعوب دول العالم لهُ إستقبالًا رسميًا على المستوى القيادي والحكومي والشعبي. حيث استقبله الرئيس الباكستاني في أرض المطار وصافحه وهو ينزل من الطائرة. وفي جاكرتا بدولة اندونيسيا قرأ القرآن الكريم بأكبر مساجدها فامتلأت جنبات المسجد بالحاضرين وامتد المجلس خارج المسجد لمساحة كيلو متر مربع تقريبًا فامتلأ الميدان المقابل للمسجد بأكثر من ربع مليون مسلم يستمعون إليهِ وُقُوفًا على الأقدام حتى مطلع الفجر.
في جنوب أفريقيا عندما علم المسؤولون بوصولهِ أرسلوا إليهِ فريق عمل إعلامي من رجال الصحافة والإذاعة والتلفاز لإجراء لقاءات معهُ ولمعرفة رأيهِ عما إذا كانت هناك تفرقة عنصرية أم لا من وجهة نظره، فكان أذكى منهم وأسند كل شيء إلى زميلهِ وابن بلده ورفيق رحلته القارئ الشيخ أحمد الرزيقي الذي رد عليهم بكل لباقة وأنهى اللقاء بوعي ودبلوماسية أضافت إلى أهل القرآن مكاسب لا حد لها فرضت احترامهم على الجميع.
كان أول زيارة للشيخ عبد الباسط خارج مصر بعد التحاقهِ بالإذاعة عام 1952 حيث زار خلالها السعودية لأداء فريضة الحج ومعهُ والده. واعتبر السعوديون هذه الزيارة مهيأة من قبل الله فهي فرصة يجب أن تجنى منها الثمار، فطلبوا منه أن يسجل عدة تسجيلات للمملكة لتذاع عبر موجات الإذاعة، فلم يتردد الشيخ عبد الباسط وقام بتسجيل عدة تلاوات للمملكة العربية السعودية أشهرها التي سجلت بالحرم المكي وحرم المسجد النبوي الشريف، (لقب بعدها بصوت مكة). ولم تكن هذه المرة الأخيرة التي زار فيها السعودية وإنما تعددت الزيارات ما بين دعوات رسمية وبعثات وزيارات لحج بيت الله الحرام.
من بين الدول التي زارها الهند لإحياء احتفال ديني كبير أقامهُ أحد الأغنياء المسلمين هناك، حيث فوجئ الشيخ عبد الباسط بجميع الحاضرين يخلعون الأحذية ويقفون على الأرض وقد حنّوا رؤوسهم إلى أسفل ينظرون محل السجود وأعينهم تفيض من الدمع يبكون إلى أن انتهى من التلاوة وعيناه تذرفان الدمع تأثرًا بهذا الموقف الخاشع.
لم يقتصر الشيخ عبد الباسط في سفره على الدول العربية والإسلامية فقط وإنما جاب العالم شرقًا وغربًا شمالًا وجنوبًا وُصولًا إلى المسلمين في أي مكان من أرض الله الواسعة، ومن أشهر المساجد التي قرأ بها القرآن هي المسجد الحرام بمكة والمسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة والمسجد الأقصى في القدس وكذلك المسجد الإبراهيمي في الخليل ب فلسطين والمسجد الأموي في دمشق وأشهر المساجد بآسيا وأفريقيا والولايات المتحدة وفرنسا ولندن والهند والعراق ومعظم دول العالم، فلم تخل جريدة رسمية أو غير رسمية من صورة وتعليقات تظهر أنه أسطورة تستحق التقدير والاحترام.
تكريمه

يُعتبر الشيخ عبد الباسط القارئ الوحيد الذي نال من التكريم حظًا لم يحصل عليه أحد بهذا القدر من الشهرة والمنزلة التي تربع بها على عرش تلاوة القرآن الكريم لما يقرب من نصف قرن من الزمان نال خلالها قدر من الحب الذي جعل منه أسطورة لن تتأثر بمرور السنين بل كلما مر عليها الزمان زادت قيمتها وارتفع قدرها كالجواهر النفيسة ولم يُنس حيًا ولا ميتًا.
فكان تكريمه حيًا عام 1956م عندما كرمته سوريا بمنحه وسام الاستحقاق ووسام الأرز من لبنان والوسام الذهبي من ماليزيا ووسام من السنغال وآخر من المغرب وآخر الأوسمة التي حصل عليها كان قبل رحيله من الرئيس محمد حسني مبارك في الاحتفال بليلة القدر عام 1987.
تكريمه > الأوسمة التي حصل عليها

وسام من رئيس وزراء سوريا عام 1959.
وسام من رئيس حكومة ماليزيا عام 1965.
وسام الاستحقاق من الرئيس السنغالي عام 1975.
وسام الأرز من الجمهورية اللبنانية.
وسام تكريمي من الجمهورية العراقية.
الوسام الذهبي من باكستان عام 1980.
وسام العلماء من الرئيس الباكستاني ضياء الحق عام 1984.
وسام الإذاعة المصرية في عيدها الخمسين.
وسام الاستحقاق من الرئيس المصري السابق محمد حسني مبارك أثناء الاحتفال بيوم الدعاة في عام 1987.
مرضه ووفاته

أُصيب بمضاعفات مرض السكري أواخر أيامهِ وكان يحاول مقاومة المرض بالحرص الشديد والالتزام في تناول الطعام والمشروبات ولكن تزامن الكسل الكبدي مع مرض السكر فلم يستطع أن يقاوم هذين المرضين معًا، فأصيب بالتهاب كبدي قبل رحيلهِ بأقل من شهر فدخل المستشفى إلا أن صحته تدهورت مما دفع أبناءه والأطباء إلى نصحهِ بالسفر ليعالج مرضه في مستشفيات لندن، ولقد مكث بها أسبوعًا، وكان بصحبتهِ ابنه طارق فطلب منهُ أن يعود بهِ إلى مصر.
توفي القارئ عبد الباسط عبد الصمد في يوم الأربعاء 21 ربيع الآخر 1409هـ الموافق 30 نوفمبر 1988م، وكانت جنازته وطنية ورسمية على المستويين المحلي والعالمي، فحضر تشييع الجنازة جمع غفير من الناس يتضمنهم سفراء دول العالم نيابة عن شعوبهم وملوك ورؤساء دولهم تقديرًا لدورهِ في مجال الدعوة بأشكالها كافة.
انظر أيضاً

محمد صديق المنشاوي
عبده عبد الراضي
أحمد الرزيقي
محمد الناصر (سياسي)
رئيسًا لمجلس النواب التونسي

في الانتخابات التشريعية التونسية، فاز حزب نداء تونس بأغلبية المقاعد في البرلمان (86 مقعدًا)، ترشح السيد محمد الناصر لعضوية مجلس نواب الشعب عن حزب نداء تونس دائرة المهدية، وفي 4 ديسمبر 2014، انتخب مجلس نواب الشعب التونسي الناصر رئيسًا للمجلس، بعد حصوله على 176 صوت، من أصل 214 حاضرين (217 عدد أعضاء البرلمان)، واُنتخب عبد الفتاح مورو القيادي بحركة النهضة نائبًا أول لرئيس المجلس، وفوزية بن فضة الشعار عن الاتحاد الوطني الحر نائبًا ثانيًا لرئيس المجلس.