stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
وضوء

وضوء
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  عبادة إسلامية ablution   
جزء من:  الطهارة في الإسلام الفقه الإسلامي فقه العبادات في الإسلام 
الاستعمال:  الصلاة في الإسلام  تلاوة القرآن الكريم 
جانب من جوانب:  أركان الإسلام أركان الإيمان في الإسلام 
الاسم بالتشكيل:  وُضُوءٌ (بالعربية) 
الدِّين:  الإسلام صوفية 
سُمِّي باسم:  ضوء 
المكان:  ميضأة  
اشتق من:   القائمة ... وحي تنزيل  القرآن السنة النبوية حديث نبوي السيرة النبوية 
جزءٌ مِن سلسلة:  الأحكام التكليفية فرض شرعي واجب شرعي 
الموضوع الرئيس:  الإيمان في الإسلام النور في الإسلام اللطائف الستة 
حلَّ محل:  تيمم 
الصانع:  الله في الإسلام الرب في الإسلام  الإله في الإسلام  الله 
تخليد لـ:  رقية شرعية التداوي في الإسلام العفة في الإسلام 
مصنوع من مادة:  ماء طاهر الماء في الإسلام  سواك 
موجود في عمل:  القرآن حديث نبوي علم التفسير 
نقطة البداية:  يد الإنسان  جوف الفم أنف بشري 
نقطة النهاية:  ساعد الإنسان  رأس الإنسان قدم الإنسان  
المشغل:  مسلم الأمة الإسلامية حزب الله  
يتفاعل مادياً مع:  القالب في الإسلام  عضو الإنسان  جلد الإنسان 
المحطة الأخيرة:  الشهادتان دعاء صلاة النفل 
متصل بـ:  الحدث الأصغر  نجاسة مبطلات الصلاة  
مواقع الويب:  corpus.quran.com…  qurananalysis.com… 
مشغل العنصر:  غسل اليدين العناية بالوجه  غسل الرجل  
له جزء أو أجزاء:  المسح على الخفين 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
حوض وضوء بجامع "الحبيب بورقيبة" (الجامع الحنفي سابقاً) - المنستير - تونس
الوضوء في اللغة مشتق من الوضاءة أي الحسن والبهاء، وفي الشرع الإسلامي هو:طهارة مائية تخص أعضاء معينة على صفة مخصوصة بنية التعبد، الأفعال المخصوصة هي: النية، وإيصال الماء إلى أعضاء مخصوصة. وأركانه: (النية وغسل الوجه، ثم غسل اليدين إلى المرفقين، ثم مسح الرأس ثم غسل الرجلين إلى الكعبين، وهذه الأركان بمعنى: الأسس التي لا يصح الوضوء إلا بها، وهناك أفعال أخرى مشروعة للوضوء، منها ما هو فرض عند بعض العلماء كالترتيب، أو الترتيب والموالاة عند البعض، ومنها ما هو واجب عند البعض، كما أن للوضوء شروطاً وسنناً وأحكامًا أخرى محلها كتب الفقه.
والوضوء عند علماء الفقه هو أول مقصد للطهارة؛ لأنه مطلب أساسي للصلاة، وهو من أهم شروط الصلاة وفي الصحيحين: «لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ».
تعريف الوُضُوء

الوُضُوءُ في اللغة: مأخوذ من الوضاءة بمعنى: الحسن والنظافة والضياء. سمي الوضوء الشرعي بذلك؛ لأنه نور من ظلمة الذنوب ولما يضفي على الأعضاء من وضاءة بغسلها.
وفي الشرع هو: «استعمال الماء في أعضاءٍ مخصوصة، مع النية»، أَو «أفعال مخصوصة هي النية، وإيصالُ الماءِ إِلى أعضاء مخصوصة، بدءاً بغسل الوجه، ثم غسل اليدين، ثم مسح الرأْس، ثم غسل الرجلين». وتكون النية عند غسل أول جزء من الوجه.
معناه

الوضوء بضم الواو اسم للفعل وهو استعمال الماء في أعضاء مخصوصة وبفتحها اسم للماء الذي يتوضأ به وهو مأخوذ من الوضاءة الحسن والنظافة والضياء من ظلمة الذنوب وسمي بذلك لما يضفي على الأعضاء من وضاءة بغسلها
وشرعا استعمال الماء الطهور في الأعضاء الأربعة وهي الوجه واليدين والرأس والرجلين.
أركانه

أركان الوضوء التي لا يتم الوضوء صحيحا إلا بها وهي:
غسل الوجه من منابت شعر الرأس المعتاد إلى ما انحدر من اللحية طولا ومن الأذن إلى الأذن عرضا ومنه: المضمضة والاستنشاق عند القائلين بالوجوب كالمالكية، فلا يجوز ترك بعض الوجه مثل: مابين اللحية إلى الأذن، أو ترك الاستنشاق والاكتفاء بمجرد وضع الماء على الأنف وهذا كله داخل في حد الوجه المأمور بغسله في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾. سورة المائدة آية: (6)
غسل اليدين من أطراف الأصابع إلى نهاية المرفقين.
مسح الرأس كله.
غسل الرجلين إلى الكعبين.
الترتيب.
الموالاة.
سننه

سنن الوضوء هي: التي يطلب فعلها إضافة إلى أركان الوضوء. وهي: المندوبات والمؤكدات لكن السنن المؤكدة يراد بها عند بعض العلماء «واجبات الوضوء» مثل التسمية، وغسل الكفين. ولها تفاصيل واسعة في كتب الفقه. وأهم سنن الوضوء.
التسمية.
غسل الكفين قبل إدخالهما في الإناء.
المضمضة وهي: إدارة الماء في الفم (غسل الفم). وهي واجبة عند الحنابلة.
الاستياك وهو: استعمال السواك عند غسل الفم. (وهو مستحب وليس واجباً)
الاستنشاق، وهو: جذب الماء في الأنف. وهو واجب عند الحنابلة.
الاستنثار: وهو إخراج الماء من الأنف.
مسح الأذنين ظاهرا وباطنا، ومسح الصماخين بماء آخر. «الصماخ: فتحة الأذن (المشتملة على الشمع)»
التثليث: في أفعال الوضوء بغسل اليدين ثلاث مرات والوجه ثلاثا والأقدام ثلاثاً بدءاً من الطرف الايمن ومنهياً بالايسر
، وباقي الأفعال في كل ثلاثا ثلاثا. ما عدى شعر الرأس والأذنين.
مسح جميع الرأس بدءاً بمقدمه.
الاقتصاد في الماء.
هناك سنن أخرى، مذكورة في كتب الفقه.
مكروهاته

الإسراف في استعمال الماء.
ترك سنة من السنن المذكورة، ومن ترك سنة حرم ثوابها ويكون العمل ناقصا.
يكره الوضوء في المكان النجس.
يكره الكلام أثناء الوضوء إلا لضرورة، ولا بأس من رد السلام وتشميت العاطس.
يكره أن يلطم المتوضئ وجهه بالماء عند غسله.
نواقضه

الخارج من السبيلين، وهو وحده المتفق على أنه ينقض الوضوء، ويشمل كل خارج من القبل أو الدبر، من: ريح، أو بول، أو براز، أو مني، أو مذي، أو ودي.
النوم المستغرق.
أكل لحم الإبل، وهذا خلاف الراجح، والصواب أنه ينقض الوضوء، لأن النبي توضأ عندما انتهى من أكل الإبل. وفي الصحيح أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم:(أيتوضأ أحدنا إذا أكل من لحم الإبل فقال رسول الله نعم، فقال الرجل: أيتوضأ أحدنا إذا أكل من لحم الغنم، فقال رسول الله: إذا شئت).
لمس الفَرْج باليد بشهوة، سواءً كان فَرْجه هو أو فَرْج غيره، لحديث: (من مسّ فرجه فليتوضأ).
وذكر عبد الواحد بن عاشر في متنه أن نواقض الوضوء ستة عشر: ”نَواقِضُ الْوُضوءِ سِتَّةَ عَشَرْ بَـوْلُ ُ وَريـحُ ُ سَلَسُ ُ إذا نَدَرْ وَغَائِـطُ نَـوْمٌ ثَقيـلٌ ُ مَـذْيُ سُكْـرُ ُ وَإِغْمَـاءُ جُنونُ وَدْيُ لَمْسُ وَقُـبْلَةُ وَذَا إنْ وُجِـدَتْ لَـذَّةُ عَـادَةِ ِ كَـذَا إنْ قُصِدَتْ إِلْطَـافُ مَـرْأَةِ ِ مَسُّ الذّكَـرْ وَالشَّكُّ في الْحَدَثِ كُفْرُ مَنْ كَفَرْ وَيَجِـبُ اسْتِبْراءُ الأخْبَثَيْن مَع سَلْـتِ ِ وَنَتْرِ ذَكَرِ ِ والِشَّدَّ دَعْ وَجَازَ الاسْتِجْمَارُ مِنْ بَوْلِ ذَكَرْ كَغَائِـطِ ِ لاَ مَـا كثيراَ َ انْتَشَرْ“.
الوضوء في القرآن والسنة > في القرآن

ورد في سورة المائدة ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ۝٦﴾
الوضوء في القرآن والسنة > في السنة

روي عن أبي هريرة في  الجامع الصحيح:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ. |     |
روي في الطهارة عن بعض صحابة النبي:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | أن رسول الله  رأى رجلا يصلي في ظهر قدمه لمعه كقدر الدرهم لم يصبها الماء، فأمره رسول الله  أن يعيد الوضوء والصلاة. |     |
روي عن علي بن أبي طالب  في  الجامع الصحيح:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | عن علي قال: كنت رجلا مذاء، فأمرت المقداد أن يسأل النبي  فسأله، فقال: فيه الوضوء. |     |
كيفية الوضوء لدى السنة

فإن كيفية الوضوء لدى السنة هي:
أن تغسل يديك ثلاثا،
وتتمضمض وتستنشق ثلاثا، والمضمضة: جعل الماء في الفم ومجه وطرحه. والاستنشاق: جذب الماء بالهواء إلى داخل الأنف.
ثم تغسل وجهك ثلاثا ما بيْن أصولِ الأُذنين عرضاً، وما بين مَنابِتِ شعرِ الرَّأس المعتاد إلى منتهى الذَّقن طولًا .
ثم تغسل يديك إلى المرفقين ثلاثا.
ثم تمسح رأسك،
وتمسح الأذنين،
ثم تغسل رجليك إلى الكعبين ثلاثا،
هذا هو الأكمل وقد ثبت ذلك عن النبي في أحاديث في البخاري ومسلم رواها عنه عثمان وعبد الله بن زيد وغيرهما، وقد ثبت أيضا عنه في البخاري وغيره أنه توضأ مرة مرة، وأنه توضأ مرتين مرتين بمعنى أنه يغسل كل عضو من أعضاء الوضوء مرة، أو مرتين.
كيفية الوضوء لدى الشيعة

فإن كيفية الوضوء لدى الشيعة هي: 
 يغسل الوجه من منبت الشّعر أعلى الجبهة إلى الذّقن طُولاً، 
تغسل اليد من المرفق إلى أطراف الاصابع مبتدئاً باليد اليمنى ثمّ اليسرى غاسلاً من أعلى المرفق ونازلاً إلى أطراف أصابعك منتهياً بأصابعك، 
ثم تمسح مقدّمة الرأس ويرجّح أن يكون المسح بباطن الكفّ اليمنى وبالبلل المتبقى فيها من غسل اليد، وأن يبدأ المسح من الأعلى إلى الأسفل، ويجوز أن تمسح على الشعر المختص بالمقدّم، ولا يجب المسح على البشرة، 
ثم تمسح بالبلل المتبقى بكفيك على رجليك (قدميك) ما بين أطراف الأصابع ومفصل الساق، ويرجّح أن تمسح رجلك اليمنى بنداوة كفّك اليمنى ورجلك اليُسرى بنداوة كفّك اليسرى، ولا يجوز المسح بماء جديد.
الاستنشاق

الاستنشاق جزء من الوضوء فيه من الفوائد الكثير
فقد روي عن الرسول أنه قال:
«بالغ في الاستنشاق ما لم تكن صائماً»
وحديث لقيط قال: قلت: يا رسول الله أخبرني عن الوضوء. قال: «أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق ما لم تكن صائماً».
الاستنشاق لغة: جعل الماء في الأنف.
والمبالغة: إيصال الماء إلى البلعوم عن طريق الأنف.
فوائد الاستنشاق

إبقاء المنخرين منفتحين وهما الطريق الطبيعي للتنفس، وعليه: فإن الهواء الداخل إلى الرئتين يكون:
خاليا من الغبار والأوساخ.
رطبا غير جاف.
ذا حرارة معتدلة.
وهذه النقاط الثلاثة مهمة، لأنه لو أخذ الهواء عن طريق الفم الطريق غير الطبيعي فيمكن أن يكون محملاً بالغبار وجافاً أو حرارته مرتفعة أو منخفضة بصورة كبيرة وهذه كلها تؤثر سلباً على جهاز التنفس وقد تؤدي إلى الالتهابات الحادة مثل التهاب اللوزتين والبلعوم أو التهاب القصبات الهوائية.
دخول الماء عن طريق الأنف له تأثير على فتحات الجيوب الأنفية فيساعد على بقائها منفتحة مما يمنع تراكم الإفرازات فيها ومن ثم يمنع التهابها الحاد والمزمن الذي يسبب الألم والصداع والذي يصيب الكثيرين.
عند الإصابة بالالتهابات الحادة مثل التهاب اللوزتين والتهاب البلعوم والزكام الحاد فإن الاستنشاق يساعد في العلاج ويسرع في الشفاء، حيث أن الزكام ينتهي في خلال يوم أو أكثر قليلاً ولا تصاحبه المضاعفات المعروفة مثل التهاب القصبات أو التهاب الجيوب. وثبت أن له فعالية كبيرة حتى في منع الالتهابات المزمنة مثل التهاب اللوزتين المزمن والتهابات الجيوب المزمنة.
عند الاستمرار في الاستنشاق كما في الحالة اليومية للمصلي الذي يتوضأ كل يوم عدة مرات، فإن ذلك يرفع المناعة ضد الإصابة يالامراض ومن أهمها الزكام الذي له خطورة وخاصةً على كبار السن.
الاستنشاق أيضاً يقلل من الإصابة بحساسية الغشاء المخاطي للأنف مما يقلل من الإصابة بأمراض الحساسية في الأنف.
إن النقاط المذكورة أعلاه مهمة فهي تقلل الالتهابات الحادة في القسم العلوي من جهاز التنفس وكذلك التهابات الجيوب الأنفية وتقلل الإصابات بالبرد والزكام وهذه الأمور مهمة جداً ويحصل الإنسان عليها من عمل بسيط هو الاستنشاق في الوضوء.
فوائد الاستنشاق > الطريقة الصحيحة للاستنشاق

يؤخذ الماء براحة اليد عند الوضوء ويسحب عن طريق الفتحتين الأماميتين للأنف بقوة بمساعدة هواء الشهيق حتى يصل الماء إلى البلعوم عندها يستنثر (يطرح) الماء إلى الخارج بقوة هواء الزفير، ويعيد العملية مرتين أو أكثر حسب الحاجة حتى يتأكد من انفتاح تلك الجهة من المسار الهوائي من الفتحة الأمامية للأنف إلى البلعوم ثم يعيد العملية في الجهة الثانية من الأنف استنشاقا واستنفارا.
ولا شك أنه في البداية يصاحب العملية ألم شديد في الرأس ومنطقة الجيوب الأنفية وتدمع العينان وتحمر أحياناً، لكن هذا يخف تدريجياً مع الاستمرار في الاستنشاق حتى يصبح غير مؤلم تماماً في مدة حوالي أسبوع، ولكن هذه المدة قد تطول خاصة لمن كان مصاباً بالتهاب مزمن في الجيوب الأنفية.
مراجع

فتح الباري شرح صحيح البخاري
طالع أيضًا

الطهارة في الإسلام
قاعدة الفراغ و التجاوز
« ميضأة » جامع السلطان حسن بالقاهرة
مكان الوضوء في مسجد الحسن الثاني المملكة المغربية
جامع عمرو بن العاص بالقاهرة
«...وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين...»
ميشال منسى

| ميشال منسى>  وزير الد فاع الوطني   | ميشال منسى>  وزير الد فاع الوطني   |
| --- | --- |
تولى المنصب 8 فبراير2025: تولى المنصب 8 فبراير2025
  موريس سليم     :   موريس سليم     
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 23 نوفمبر 1952 بيروت
الإقامة: لبنان
الجنسية: لبنان
الديانة: كنيسة الروم الأرثوذكس
الزوجة: ديانا عاقل
الحياة العملية  : الحياة العملية  
التعلّم: المدرسة الحربية الجوية
المدرسة الأم: الكلية الحربية التابعة للجيش اللبناني  
المهنة: ضابط جوي  
اللغات: العربية، والفرنسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ميشال منسى (23 نوفمبر 1952 م) وزيرالدفاع الوطني في حكومة نواف سلام. منذ 8 فبراير 2025م.ضابط طيار متقاعد، شغل منصب مفتش عام في وزارة الدفاع
ولادته وتحصيله

ولد ميشال منسى في بيروت بتاريخ 23 تشرين الثاني ( نوفمبر) 1952م اكمل تعليمه للثانوية في بيروت حصل على تدريب متقدم داخل لبنان وخارجه، حيث درس في فرنسا وإيطاليا، مما ساهم في تطوير مهاراته القيادية والإدارية في الجيش
عمله ووظائفه

بدأ بالمجال العسكري ، تطوع في الجيش في عام 1972 ، تخرج من المدرسة الحربية في 1975 برتبة ملازم طيار.تدرج في عدة مناصب داخل القوات الجوية، بدءا من قائد سرب وصولاً إلى قائد قاعدة بيروت الجوية. شغل منصب رئيس غرفة الأوضاع في المديرية العامة لرئاسة الجمهوريةضمن المديرية العامة لرئاسة الجمهورية.
وكذلك منصب مدير التعليم في أركان الجيش للعمليات.
صدر المرسوم رقم 13288 تاريخ 6/9/2004، القاضي بترقية العميد ميشال منسى من رتبة عميد إلى رتبة لواء.
المصادر

بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة لبنان
↑  msallem, rawad (8 Feb 2025). "السيرة الذاتية لوزير الدفاع ميشال منسى". AlMada - أخبار لبنان والعالم (بالإنجليزية الأمريكية). Retrieved 2025-02-10.
↑  "من هم وزراء لبنان الجدد؟". Blinx. 8 فبراير 2025. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-10.
↑  "وزراء الحكومة اللبنانية: اختصاصيون وكفاءات غير حزبية". aawsat.com. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-10.
↑  المسؤول (8 فبراير 2025). "ميشال منسى ويكيبيديا: مسيرة عسكرية حافلة وتعيينه وزيرًا للدفاع في لبنان". الخبر السعودي. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-10.
↑  "اللواء ميشال منسّى وزيرا للدفاع الوطني... تعرفوا على سيرته!". www.transparency.news (بالإنجليزية). Retrieved 2025-02-10.
↑  "الحكومة الـ78 منذ استقلاله.. لبنان يعلن حكومته الجديدة برئاسة نواف سلام.. 24 وزيرًا بينهم 5سيدات.. إنجاز الانسحاب الإسرائيلى وملف الإعمار والإصلاح الاقتصادي في مقدمة المهام العاجلة.. والثلاثاء أولى جلساتها". اليوم السابع. 8 فبراير 2025. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-10.
↑  massoud (8 فبراير 2025). "الحكومة الجديدة: كيف توزّع الوزراء بين الأطراف والأحزاب.. ومن نال فعلا «حصة الأسد»؟". جنوبية. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-10.
تورانس

| تورانس | تورانس |
| --- | --- |
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  المملكة المتحدة 
التقسيم الأعلى: شرق دونبارتونشاير  
إحداثيات: 55°56′26″N 4°12′39″W﻿ / ﻿55.9406°N 4.21083°W﻿ / 55.9406; -4.21083   
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 2290  (تقدير) (2016)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00  
الرمز الجغرافي: 11592450  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تورانس (بالإنجليزية: Torrance) هي قرية ثرية نسبيًا في شرق دونبارتونشاير، اسكتلندا، وتقع على بعد 8 أميال (13) كم شمال مركز مدينة غلاسكو، كانت تتكون في السابق أساسًا من مقاطعات زراعية. يوجد في القرية جمعية خيرية مجتمعية نشطة تهدف إلى تحسين مرافق القرية، ويأتي اسمها من اللغة الغيلية لمكان «التلال الصغيرة».
نادي ليفربول
رموز النادي

المقالة الرئيسة: لن تسير لوحدك أبدا
يذكر ايان سانت جون في ترجمته الذاتية:
هو [شانكلي] ظن أن الألوان تحمل تأثير نفسي—الأحمر رمز الخطر، الأحمر رمز القوة. جاء لغرفة تبديل الملابس ذات يوم وألقى بشورت أحمر إلى روني ييتس. وقال: "إلبس هذا الشورت لنرى كيف تبدو"، "ياإلهي، روني، تبدو مذهلاً، مُخيفاً، تبدو وكأنك بطول 7 أقدام." واقترحت أنا: "لما لا نكملها؟"، "لما لا نلبس جوارب حمراء؟ لنذهب بأحمر كامل." شانكلي وافق وولد لبس إيقوني.
He [Shankly] thought the colour scheme would carry psychological impact—red for danger, red for power. He came into the dressing room one day and threw a pair of red shorts to Ronnie Yeats. "Get into those shorts and let's see how you look", he said. "Christ, Ronnie, you look awesome, terrifying. You look 7ft tall." "Why not go the whole hog, boss?" I suggested. "Why not wear red socks? Let's go out all in red." Shankly approved and an iconic kit was born
رموز النادي > الزي

| الفترة | مقدم القميص | الراعي الرسمي |
| --- | --- | --- |
| 1973–1979 | امبرو | بدون |
| 1979–1982 | امبرو | هيتاشي |
| 1982–1985 | امبرو | كراون بينتس |
| 1985–1988 | أديداس | كراون بينتس |
| 1988–1992 | أديداس | كاندي |
| 1992–1996 | أديداس | كارلسبيرغ |
| 1996–2006 | شركة ريبوك | كارلسبيرغ |
| 2006–2010 | أديداس | كارلسبيرغ |
| 2010–2012 | أديداس | ستاندرد تشارترد |
| 2012–2015 | وارير سبورتس | ستاندرد تشارترد |
| 2015–2020 | نيو بالانس | ستاندرد تشارترد |
| 2020– | نايكي | ستاندرد تشارترد |
خلال أغلب فترات تاريخ نادي ليفربول، كان اللون الأساسي للفريق هو الأحمر الكامل، لكن عندما أُسس النادي، كان لباسه مشابهاً للباس نادي إيفرتون. حيث استخدم القميص الأبيض والأزرق حتى عام 1894، عندما اعتمد النادي اللون الأحمر. واعتمد طائر الليفر والذي يمثل رمز المدينة، كشعار للنادي في عام 1901، على الرغم من أنه لم يوضع على القميص حتى عام 1955. استمر ليفربول في استخدام القمصان الحمراء والسراويل البيضاء حتى عام 1964، عندما قرر المدرب بيل شانكلي تغييره إلى اللباس الأحمر الكامل. حيث لعب ليفربول لأول مرة، باللباس الأحمر الكامل ضد نادي أندرلخت.
غالباً ما كان القميص الأصفر أو الأبيض والشورت الأسود لباس نادي ليفربول الثاني، ولكن حدثت بعض استثناءات. حيث لُبس اللباس الرمادي الكامل في 1987، واستخدم حتى موسم 1991–92 وهو موسم ذكرى مئوية تأسيس النادي، بعدها استبدل بالقميص الأخضر والشورت الأبيض. هناك أيضاً عدة ألوان استُخدمت في التسعينات، من بينها الذهبي والبحري، الأصفر الفاقع، الأسود والرمادي، وإكرو ، تناوب النادي على اللونين الأصفر والأبيض حتى موسم 2008–09، عندما أُعيد اللون الرمادي. يُلبس الزي الثالث في المباريات الأوروبية، في حالة تعارض الزي الاحتياطي الثاني مع اللباس الأول للفريق المستضيف، وذلك إن حدث، ُفإنه يحدث غالباً في منافسات الاتحاد الآوروبي. شركة نايك هي المسؤولة عن تصميم اللباس الحالي منذ بداية موسم 2020–21. الشركات الأخرى التي صممت لباس الفريق هي امبرو حتى عام 1985، عندما حلت محلها أديداس والتي صممت لباس الفريق حتى عام 1996. بعدها جائت شركة ريبوك التي صممت لباس الفريق لعشر سنوات حتى عام 2006، قبل أن تعود أديداس في عام 2006 وحتى عام 2012.
رموز النادي > الشعار

الشعار من 1892 إلى 1953
الشعار من الأربعينات إلى الثمانينات
الشعار من 1950 إلى 1955
الشعار من 1955 إلى 1968
الشعار من 1968 إلى 1987
الشعار من 1987 إلى 1992
الشعار من 1992 إلى 1993 احتفالا بالمئوية
الشعار من 1993 إلى 1999
الشعار من 1999 إلى الآن
الشعار بمناسبة الذكرى الـ150 لتأسيسه
ليفربول هو أول فريق كرة قدم إنجليزي محترف يضع شعار راعي الفريق على قميصه، بعدما اتفقت إداة النادي مع شركة هيتاشي في عام 1979. ومنذ ذلك الحين، رعى النادي العديد من الشركات العالمية مثل كراون بينتس وكاندي وكارلسبيرغ وستاندرد تشارترد. وتعتبر الشراكة مع كارلسبيرغ، التي وقعت في 1992، هي أطول شراكة بتاريخ الكرة الإنجليزية. حيث استمرت لغاية موسم 2011-2012، منهية بذلك شركة كارلسبيرغ 30 سنة كاملة من الشراكة مع نادي ليفربول، بعدما أصبح ستاندرد تشارترد الراعي الرسمي للفريق.
شعار الفريق يعتمد على شعار المدينة طائر الليفر، والذي وُضع سابقاً داخل درع. لكن في عام 1992، ومن أجل الاحتفال بالذكرى المئوية لتأسيس النادي، صُمم شعار جديد للفريق، بعدما يتضمن بوابة شانكلي. في السنة التالية أُضيفت شعلتين على جانبي الشعار لتمثل النصب التذكاري لكارثة هيلزبرة الموجود خارج ملعب الأنفيلد رود، شعلة أبدية  لتخلد ذكرى الذين لقوا حتفهم في الكارثة. في 2012، في أول تصميم لووريرز سبورتس أُزيلت الدرع والبوابة، لتعيد الشعار المستخدم في السبعينيات، الشعلتان نُقلتا إلى خلف ياقة القميص لتحيط برقم 96 الذي يمثل عدد ضحايا هيلزبره.
رموز النادي > الأغنية

لن تسير لوحدك أبداً (بالإنجليزية: You'll Never Walk Alone)‏ هي أغنية مسرحية كتبها رودجرز وهامرشتاين لمسرحيتهم الغنائية لعام 1945 والتي تُعرف باسم "Carousel". لاقت تلك الأغنية نجاحاً هائلاً، فسرعان ما أصبحت الأغنية الرسمية لنادي ليفربول، ويقوم الجمهور بغنائها قبل بداية كل مباراة على أرضه. ونُحتت بداية الأغنية وهي عبارة «لن تسير لوحدك أبداً». على الجزء العلوي من بوابة شانكلي في سور ملعب الأنفيلد.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
بالإنجليزية: بالعربية
 When you walk through a storm hold your head up high  And don't be afraid of the dark  At the end of a storm is a golden sky  And the sweet silver song of a lark    Walk on through the wind  Walk on through the rain  Though your dreams be tossed and blown    Walk on, walk on with a hope in your heart  And you'll never walk alone  You'll never walk alone    Walk on, walk on with a hope in your heart  And you'll never walk alone  You'll never walk alone:  عندما تسير عبر العاصفة أبقي رأسك مرفوعاً  ولا تخشى الظلام  عند نهاية العاصفة توجد سماء ذهبية  وغناء اللارك الفضي الحلو    سر عبر الرياح  سر عبر المطر  حتى ولو قُذفت أحلامك وطارت    سر، سر والأمل في قلبك  ولن تسير لوحدك أبداً  لن تسير لوحدك أبداً    سر، سر والأمل في قلبك  ولن تسير لوحدك أبداً  لن تسير لوحدك أبداً
الملاعب

المقالات الرئيسة: ملعب أنفيلد برينتون بارك ميلوود
الملاعب > برينتون بارك

برينتون بارك (بالإنجليزية: Prenton Park)‏ هو ملعب كرة قدم يقع في بلدة بيركينهيد بحي يرال، بمقاطعة مرزيسايد، شمال غرب بإنجلترا. وهو ملعب نادي ليفربول الرديف وترانميري روفرز. بدء بناء الملعب في عام 1885 واُفتُتح الملعب عام 1912، وتصل قدرته الإستيعابية لحضور 16 ألف متفرج.
الملاعب > مركز ميلوود

مركز ميلوود للتدريب (بالإنجليزية: Melwood Training Ground)‏ ويعرف اختصاراً باسم ميلوود (بالإنجليزية: Melwood)‏، هو مركز رياضي يقع في ويست ديربي بمدينة ليفربول، وهو مركز تدريبات نادي ليفربول منذ خمسينيات القرن الماضي. في السابق كان مركز التدريب ضمن أملاك مدرسة محلية تعرف باسم فرانسيس كزافييه. وكان الملعب في حالة سيئة عام 1959 قبل أن يطوره بيل شانكلي ليصبح على مستوى عالي. التجديد الأخير للمركز كان في 2001، في عهد المدرب الفرنسي جيرارد هولييه.
الجماهير

المقالة الرئيسة: جماهير نادي ليفربول
يُعتبر نادي ليفربول واحداً من أكثر الأندية جماهيرية في العالم. فقاعدته الجماهيرية تضم أكثر من 200 نادي للمشجعين معروفين للنادي، في أكثر من 50 دولة في جميع أنحاء العالم، مما يجعل النادي يستفيد من هذه الجماهيرية من خلال جولاته الصيفية. جماهير ليفربول غالباً ما تشير لنفسها باسم كوبيتيز (بالإنجليزية: Kopites)‏، وهو لقب يطلق على الجماهير الموجودة في مدرج الكوب بملعب الإنفيلد.
جماهير النادي كانوا طرفاً في كارثتين كرويتين. كارثة ملعب هيسل (بالإنجليزية: Heysel Stadium disaster)‏ هي حادثة وقعت في 29 مايو 1985، عندما إنهار جدار تحت ضغط الجمهور الهاربين في ملعب هيسل في بروكسل، كنتيجة لأعمال شغب قبل بداية مباراة نهائي كأس الأندية الأوروبية البطلة 1985 بين نادي ليفربول الإنجليزي ونادي يوفنتوس الإيطالي. 39 شخصاً لقوا حتفهم، 32 من مشجعي يوفينتوس، وأصيب 600 شخصاً.
كارثة هيلزبره (بالإنجليزية: Hillsborough disaster)‏ هي حادثة وقعت في 15 أبريل 1989 في ملعب هيلسيبرة، ملعب نادي شيفيلد وينزداي في شفيلد بإنكلترا، خلال مباراة كرة قدم بين نوتينغهام فورست ونادي ليفربول ضمن الدور قبل النهائي من بطولة كأس الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم. وتُوفي ستة وتسعون مشجعاً لليفربول نتيجة للاكتظاظ عند نهاية النفق. الكارثة وُصفت لاحقاً بـ«الساعة الأحلك في تاريخ منافسات الويفا».
المنافسات

المقالات الرئيسة: ديربي الميرسيسايد منافسة ليفربول ومانشستر يونايتد
المنافسات > ديربي الميرسيسايد

ديربي الميرسيسايد (بالإنجليزية: Merseyside derby)‏ ويُعرف كذلك باسم ديربي ليفربول (بالإنجليزية: Liverpool derby)‏ هو اسم يطلق على مباراة الديربي في كرة القدم بين الفريقين الأكثر نجاحاً في مدينة ليفربول الواقعة غرب إنجلترا، وتحديداً بين نادي ليفربول ونادي إيفرتون. وهو أحد أشهر الديربيات الإنجليزية مع ديربي شمال لندن. يعتبر ديربي الميرسيسايد أقدم ديربي حالياً في الدوري الإنجليزي الممتاز، حيث يُلعب منذ عام 1962، ذلك العام الذي شهد تأهل نادي ليفربول لدوري الدرجة الأولى (حالياً الدوري الإنجليزي الممتاز). ترجع جذور المنافسة بين الفريقين إلى خلاف مسؤولي نادي إيفرتون في ذلك الوقت مع جون هولدنيج مالك ملعب أنفيلد، والذي قام برفع سعر الإيجار على نادي إيفرتون، فاضطر الفريق إلى مغادرة الملعب، والانتقال إلى غوديسون بارك ملعبه الحالي. أراد جون هولدنيج مالك ملعب أنفيلد الانتقام من نادي إيفرتون وقرر بعدها تأسيس نادي ليفربول لكرة القدم. فعلى عكس باقي المنافسات، لا يوجد خلاف سياسي أو جغرافي أو ديني بين نادي ليفربول ونادي إيفرتون.
في بداية الأمر كانت العلاقة بين جماهير الفريقين قوية متينة، فمباريات ديربي الميرسيسايد هي واحدة من الديربيات القليلة التي لا تحتوي على حاجز فاصل بين الجماهير، ولهذا أطلق عليه «الديربي الودي». لكن منذ منتصف الثمانينيات، وبعد مجيء بيل شانكلي زادت حدت التنافس داخل وخارج الملعب بسبب تصريحاته. ومنذ بداية البريميرليغ في 1992، كان عدد اللاعبين الذين طُرِدوا في ديربي الميرسيسايد أكثر من أي ديربي آخر. وتمت الإشارة إليه بـ«المباراة الأسوأ انضباطاً في البريميرليغ».
آخر تحديث 24 أبريل 2022. مصدر الإحصاءات Soccerbase
|  | المواجهات | الفوز> ليفربول | الفوز> إيفرتون | التعادل | الأهداف> ليفربول | الأهداف> إيفرتون |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| الدوري الإنجليزي الدرجة الأولى | 146 | 54 | 44 | 48 | 203 | 181 |
| الدوري الإنجليزي الممتاز | 60 | 26 | 24 | 10 | 85 | 53 |
| كأس الاتحاد الإنجليزي | 25 | 12 | 6 | 7 | 40 | 28 |
| كأس الرابطة المحترفة | 4 | 2 | 1 | 1 | 2 | 1 |
| درع المجتمع الإنجليزي | 3 | 1 | 1 | 1 | 2 | 2 |
| كأس سوبر دوري كرة القدم | 2 | 2 | 0 | 0 | 7 | 2 |
| المجموع | 240 | 97 | 76 | 67 | 339 | 267 |