stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
وهبي سليمان غاوجي
شيوخه > في مصر

من مشايخه الذين أخذ عنهم العلم في الأزهر:
محمد الخضر حسين شيخ الأزهر من 1952م إلى 1954م.
محمد زاهد الكوثري.
محمد مصطفى المراغي، شيخ الأزهر من 1935م إلى 1945م.
مصطفى صبري.
فكري ياسين.
محسن أبو دقيقة.
محمد علي السايس.
شيوخه > في دمشق

حسن حبنكة الميداني.
محمد صالح الفرفور.
محمد أبو اليسر عابدين.
عبد الوهَّاب دبس وزيت.
تلامذته

مصطفى البغا.
محمد الزحيلي.
محمد ميسر المراد بن الشيخ محمد بشير المراد.
ماجد الحموي.
محمد سوتاري (رئيس دار الإفتاء في شكودرا بألبانيا).
بكر إسماعيل الكوسوفي.
إجازاته

أجازه كلٌّ من:
والده الشيخ سليمان بن خليل غاوجي بسنده عن شيوخه في ألبانيا.
الشيخ عناية الله نابي الشهير بـ (الاسكوبي) بسنده عن شيوخه في مقدونيا.
الشيخ محمد علي المراد بسنده عن شيوخه في حماة السورية.
الشيخ محمد زاهد الكوثري عن شيوخه.
الشيخ محمد شفيع العثماني مفتي باكستان بسنده عن شيوخه في باكستان.
الشيخ محمد التقي العثماني (مكمل فتح الملهم على شرح مسلم) بسنده إلى شيوخه في بلاده.
الشيخ محمد الحامد شفاها على لسان ولده (الشيخ محمود بن محمد الحامد) بسنده عن شيوخه في حماة.
الشيخ عبد الفتاح أبو غدة بسنده عن شيوخه في حلب.
الشيخ السيد محمد علوي المالكي بسنده عن والده وشيوخه بالحرمين الشريفين.
الشيخ محمد عاشق إلهي البرني مفتي الباكستانيين في المدينة المنورة عن شيوخه في بلاده.
الشيخ سعد الدين المراد بسنده عن شيوخه في حماة.
الشيخ محمد عوَّامة بسنده عن شيوخه في بلاده وفي المدينة المنورة وغيرها من البلدان وعددهم خمسة وخمسون عالما.
العلامة المؤرخ محمد العربي التباني عن شيوخه في المدينة المنورة ومكة المكرمة.
العلامة الفقيه محمد يوسف البنوري مؤسس جامعة العلوم الإسلامية في كراتشي عن شيوخه في باكستان.
الشيخ تقي الدين الندوي رئيس الجامعة الإسلامية في الهند عن شيوخه في الهند.
نشاطه الدعوي > في المدارس والجامعات والمساجد

عاد الشيخ إلى دمشق عام 1947م، ثم تقدم بعد ذلك بسنة أي في عام 1948م للقبول مع مدرسي التربية الإسلامية في وزارة التربية، فنجح وعُين للتدريس في مدارس حلب الشرعية لمدة 3 سنوات في مدرسة للبنات وأخرى للبنين، ثم أفرد بمدرسة البنات.
قام بالتدريس الديني والخطابة في بعض مساجد دمشق، من عام 1950م إلى عام 1966م، منها: مسجد الأرناؤوط، مسجد الشمسية، مسجد لالا باشا، مسجد الروضة، مسجد الدلامية، وخلال هذه الفترة أيضا درس في كلية الشريعة جامعة دمشق سنة واحدة عام 1961م، كما بدأ الشيخ في هذه الفترة يكتب المقالات الإسلامية في المجلات والصحف الموجودة: المنار - الأيام - التمدن الإسلامي.
ارتحل إلى الرياض في عام 1966م للتدريس في كلية الشريعة - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، لكنه عين في المعهد العلمي التابع للجامعة، فبقي فيه سنة واحدة.
ثم انتقل إلى المدينة المنورة مدرسا في المعهد المذكور في عام 1967م حيث درس فيه لمدة 5 سنوات.
عاد إلى دمشق عام 1972م وبقي مدرسًا في ثانوياتها حتى عام 1980م حيث أحيل إلى التقاعد.
انتقل إلى المدينة المنورة مجددا فعمل مدرسًا في المعهد الثانوي في الجامعة الإسلامية فترة قصيرة، ثم نقل إلى مركز البحث العلمي في الجامعة، وضويق الشيخ في الجامعة بسبب كتابه (أركان الإيمان) فقدم الشيخ استقالته، وقبلت في المرة الثانية وخرج من الجامعة وكان ذلك في عام 1985م.
ثم سافر إلى الأردن واستقر في عمان حيث درس فيها لمدة سنتين أيضا.
ارتحل إلى الإمارات العربية المتحدة للتدريس في كلية الدراسات الإسلامية والعربية في دبي عام 1986م، وعمل مدرسا لمادة الفقه، كما عمل كذلك نائبا للمدير ورئيسا لقسم الفقه لمدة سنة، واستمر يدرس في الكلية إلى عام 2001م.
حين تخلّصت يوغوسلافيا من الحكم الشيوعي سافر الشيخ إلى ألبانيا ست مرات في ست سنوات متتابعة في العطلة الصيفية منذ عام 1991م للدعوة إلى الله، فكان يلقي الدروس في مساجد اشكودرة – مسقط رأسه - وغيرها ويدرس فيها باللغة الألبانية كتبه: أركان الإسلام - أركان الإيمان - الحلال والحرام - وسيرة الصحابة، وكان تاج الكتب الألبانية كتاب (الرحمة المهداة) وهي سيرة النبي ﷺ وقد طبعت أكثر من مرة.
عاد إلى دمشق عام 2001م ليدرس فيها في معهد الفتح الإسلامي مادة الفقه الحنفي ويعتني بطلاب العلم لا سيما الألبان منهم.
شخصيته وصفاته

جميل الصورة، حسن الهيئة، ونور العلم، كث اللحية، طويل القامة، مهيب الطلعة، متميزا بأناقته وحسن لباسه وطيب رائحته، متمثلا للأخلاق النبوية حريصا على السنن، ملتزما بآداب الإسلام في جميع أموره، متواضعا يكره المتعالمين والمتكبرين، وقد أخذ عمن دونه في العلم والسن، ولا يذكر نفسه بصيغة الجمع كما يفعل بعضهم، ولا يرى نفسه في جنب علماء الإسلام وأئمة السلف حلو الحديث، عذب المنطق، رشيق العبارة، قريبا من قلوب جلسائه، يأسرهم بطيب حديثه، سريع البديهة، القلوب تتعلق به حتى من مخالفيه، حليما كثير العفو والصفح، أديبا حييا لا يؤذي أحدا بكلامه، لا يخرج الكلمة حتى يزنها، لا يغضب إلا لله ولا يحمل حقدا على أحد ولا يقوم بالأمر حتى يزنه بميزان الشرع الدقيق، ظريفا خفيف الروح يمازح جلساءه بالقدر المناسب، ذواقا إلى حد بعيد في ملبسه ومشربه وكتبه ترتيبا وكتابة وتأليفا، سريع الدمعة كثير العبرة يفيض دمعه عند قراءة القرآن وذكر أخبار السلف.
كتبه وآثاره

وفي الأربعين من عمره بدأ في التأليف، ولفضيلته ما يزيد على أربع مئة بحث ومقال في فنون مختلفة.
حيث اشتهر بتأليف الكتب في مجال الفقه الحنفي، والعقيدة، والتوحيد، والتربية الإسلامية، وعلوم القرآن، والشخصيات، ودفع شبهات خصوم الإسلام باللغتين العربية والألبانية. حيث ألف بلغة الضاد أكثر من 40 كتابا، كما بلغت مؤلفاته باللغة الألبانية 35 عنوانا، إضافة إلى 6 كتب مترجمة من العربية، وكلها مطبوعة والحمد لله.
زار الشيخ مصطفى السباعي في مرضه الأخير وأعطاه مقالا في الرد عليه في موضوع الاشتراكية، فنشره بحاله كما هو ولم يغير فيه شيئا. وهذا من أخلاق الإسلام التي تخلق بها، فقد كان الشيخ السباعي صاحب خلق وصاحب غيرة وحرقة على الإسلام، وكان عالمًا.
شارك في تأليف كتب في الفقه الحنفي للمدارس الشرعية التابعة لوزارة الأوقاف السورية.
كتب قريبا من / أربع مئة / مقال في مجلة حضارة الإسلام الدمشقية، ومجلة التمدن الإسلامي، ومجلة المنار، بالإضافة إلى مقالات نشرت في مجلة منار الإسلام في أبوظبي، ومجلة الضياء، ومجلة كلية الدراسات العربية والإسلامية في دبي.
شارك في لجنة الفتوى في دائرة الأوقاف في دبي.
له مجلدان للفتاوى في كلية الدراسات العربية والإسلامية في دبي.
كتبه وآثاره > باللغة العربية

الشهادتان وأحكامها - سلسلة أركان الإسلام.
الصلاة وأحكامها - سلسلة أركان الإسلام.
الصيام وأحكامه - سلسلة أركان الإسلام.
الزكاة وأحكامها - سلسلة أركان الإسلام.
الحج وأحكامه - سلسلة أركان الإسلام.
أركان الإسلام فقه العبادات على مذهب أبي حنيفة.
أركان الإيمان.
مقالات في الربا والفائدة المصرفية.
الإسلام بعد أربعة عشر قرنا من الزمان.
الإيمان بالله تعالى.
التحذير من الكبائر.
الطريق إلى الجنة في رضوان الله وثوابه الدائم.
دفع شبه المعترضين على حقيقة الإسراء والمعراج.
نجاة المؤمنين بعدم التشبه بالكافرين.
سجود السهو.
أبو حنيفة النعمان.
جابر بن عبد الله.
الكافي في الفقه الحنفي.
من قضايا المرأة المسلمة.
إذا صح الحديث فهو مذهبي.
كلمة علمية هادية حول إذا صح الحديث فهو مذهبي.
كلمة علمية هادية في البدعة وأحكامها.
محاضرات في تاريخ الفقه الإسلامي.
لباس المرأة وزينتها.
مسائل في علم التوحيد.
الحياة الآخرة أحوالها وأهوالها.
كشف شبهات من زعم حل أرباح القروض المصرفية.
المرأة المسلمة وليس الذكر كالأنثى.
سهام طائشة عن الفقه.
نظرة علمية في نسبة كتاب الإبانة جميعه إلى الإمام الجليل ناصر السنة أبي الحسن الأشعري.
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين معه رضي الله عنهم.
كتبه وآثاره > باللغة الألبانية

كيف ولماذا؟
مبادئ الإسلام.
حياة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
الرحمة المهداة.
تعليم الأطفال عن النبي صلى الله عليه وسلم.
الحلال والحرام.
بدعة الختان.
الصلاة خمس مرات.
الزكاة.
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
الحذر من الطوائف الكاذبة.
أركان الإسلام.
أركان الإيمان.
عالم من علماء الأمة.
كتبه وآثاره > التحقيق والتعليق

منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر (للعلامة الملا علي القاري).
ملتقى الأبحر – في الفقه الإسلامي وأصوله (للعلامة إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي).
فضائل القرآن – في القرآن الكريم وعلومه (لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي).
محق التقول في مسألة التوسل - حول التوسل والوسيلة (للعلامة المحقق والمحدث الفقيه محمد زاهد الكوثري).
إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل (بدر الدين بن جماعة).
عقود الجواهر المنيفة (محمد مرتضى الزبيدي).
الكلمة الطيبة وأثرها في النفوس (أحمد عمر النعمة).
كتبه وآثاره > التقديم والمراجعة

عون المريد لشرح جوهرة التوحيد في أهل السنة والجماعة – الشيخ عبد الكريم تتان.
الدرر المباحة في الحظر والإباحة – ماجد الحموي.
الحقائق الطبية في الإسلام – د. عبد الرزاق كيلاني.
الفقه الجنائي في الإسلام – د. أمير عبد العزيز.
الشيخ عبد القادر الجيلاني الإمام الزاهد القدوة – د. عبد الرزاق كيلاني.
تربية الأولاد في الإسلام – د. عبد الله ناصح علوان.
من مواقف عظماء المسلمين – د. عبد الرزاق كيلاني.
أحوال الأبرار عند الاحتضار - خلدون عبد العزيز مخلوطة.
تفسير من نسمات القرآن كلمات وبيان – غسان حمدون.
الإمام محمد زاهد الكوثري وإسهاماته في علم الرواية والإسناد - محمد بن عبد الله آل رشيد.
القول التمام بإثبات التفويض مذهباً للسلف الكرام - سيف بن علي العصري.
إبراز الغي الواقع في شفاء العي - أبي الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي.
جامع الأخبار والأقوال في المسيح الدجال – جمع وتحقيق محمد عبد الرزاق عيد الرعود.
دروس في ترتيل القرآن الكريم – فائز عبد القادر شيخ الزور.
الإسلام – سعيد حوى.
قالوا عنه

العلامة الشيخ عبد الفتاح أبو غدة: «الأخ الكريم المفضال الأستاذ الشيخ وهبي سليمان غاوجي حفظه الله ونفع بعلمه وفضله العباد والبلاد» (الرياض 9-3-1390)
الشيخ أحمد كفتارو: «وإنني حين أتحدث عن الشيخ الفاضل والعالم العامل، أخي في الله فضيلة الشيخ وهبي سليمان غاوجي الذي نهل العلم الشرعي من أكبر وأعظم مدارسه في العالم، وهو الأزهر الشريف أقول بأن هذا الشيخ المربي حجة في العلم والمعرفة، وقدوة في الدعوة والسلوك ومصباحا نضرا على درب طلاب العلم والدعاة».
مصطفى سعيد الخن: «لقد عشت مع الأخ الكريم الشيخ وهبي غاوجي حقبة من الزمان في مجالات متعددة فلم أر فيه إلا الرجل الصالح الناصح الداعية إلى الله على علم وهدى ونصيحة».
محمد سعيد رمضان البوطي: «فضيلة الأستاذ الجليل الشيخ وهبي سليمان غاوجي، وأحد من العلماء الربانيين الذين جمعوا بين العلم الواسع الغزير بعقائد الإسلام وأحكامه الفقهية، وسلوك سبيل السلف الصالح عبادة وتبتلا وورعا وزهدا والتزاما بمنهج السلف الصالح أهل السنة والجماعة وإني لأعده اليوم واحدا من خيرة من يمثل بمعتقده وأخلاقه وورعه وسلوكه سيرة سلفنا الصالح».
مأمون الشقفة: «في حفل تكريم ووداع الشيخ في دبي: صدقوني أني أشعر بأني أقل بكثير من أن أتكلم في هذا المقام، ثم أضاف قائلا: سأحكي لكم حكاية: من زمن وأنا في هذا البلد، كان هناك رجل كبير في السن لحيته بيضاء وجهه منور، كلما رأيته في المسجد أو في الطريق أجد لهفة ومحبة في قلبي له وحينما أسلِّم عليه أحاول أن أقبل يده، فمرة أنجح ومرات لا أنجح، ومرت السنون وسمعت بمجيء الشيخ وهبي سليمان غاوجي إلى الإمارات، فلما التقيته فإذا هو الشخص الذي أحببته وكنت أحاول تقبيل يديه».
خدمة قضايا المسلمين في منطقة البلقان

كان الشيخ وهبي قد بذل جهدا كبيرا في التأليف والتصنيف لخدمة التوعية الدينية الإسلامية في ألبانيا.
ومصنفاته قد شاعت واشتهرت فقلما نجد بيتا لألباني مسلم إلا وهو ذاخر بكتبه ومؤلفاته، وطبعت بحوثه ومصنفاته في بلدان عديدة في منطقة البلقان مثل بريشتينا، وسكوبيا وشكودرا، ووزعت كتبه مجانا ودون مقابل على القراء والمثقفين في ألبانيا وفي المعاهد الدينية، ومراكز الثقافة الإسلامية.
كما أسهم في بناء وإنشاء المساجد والأعمال الخيرية، وتتميز مؤلفاته بالدقة والموضوعية، ومعالجة المشكلات الواقعية، وموضوعاته تترك أثرا بالغا في نفس القارئ وبالتأمل فيما سبق يتضح لنا دون ريب أن الشيخ وهبي سليمان غاوجي واحد من المناضلين الأحرار الذين بذلوا جهودا جبارة في خدمة قضايا المسلمين وقضايا الشعب الألباني في منطقة البلقان وغيرها، كما يتضح أنه شخصية لا تعرف اليأس ولا المستحيل، بل كان يعمل ويجاهد حتى غطت نشاطاته وجهوده أصعدة كثيرة ليس فقط على المستوى المحلي بل على المستوى الدولي بصفة عامة.
هذا وقد شغلت المجازر البشعة التي تعرض لها العالم الإسلامي في كثير من بلدانه كقضية (البوسنة والشيشان) وغيرهما جانبا مهما من فكر الشيخ وهبي فهب يدافع عنها، إيمانا منه بعدالة تلك القضايا وإنصافا لها.
ومن هنا نستطيع أن نشيد ونفتخر بذلك الدور الفعال لهذا الشيخ على الساحة الدولية، لا سيما وأنه ألباني خبير بما حدث للألبان في منطقة البلقان.
وقد عنى الشيخ وهبي غاوجي بقضية (كوسوفا) واهتم بها اهتماما بالغا وشغلت حيزا كبيرا من فكره لإيمانه العميق بحق كوسوفا في الاستقلال وحق شعبها في نيل الحرية وتقرير المصير كسائر شعوب العالم.
فهو يرى أن كوسوفا أرض ألبانية وأن الصرب اعتدوا عليها ظلما دون وجه حق، لذلك ناشد المجتمع الدولي برعاية حقوق الشعب الألباني في كوسوفا، والعمل الجاد نحو تحقيق استقلال كوسوفا التام وتقرير مصيرها.
كما طالب المؤسسات الإعلامية والصحفية بإبراز مشكلة كوسوفا على العالم ليعرف الجميع حقيقة الوضع فيها لمساندة الشعب الألباني المغلوب على أمره.
وأخيرا نقول: كان الشيخ وهبي غاوجي من أصحاب الإرادات الحرة والعزائم التي لا تني تدافع عن الحق في كل مكان، وحق للشعب الألباني أن يفتخر الآن بكوادره ورواده الذين حملوا الأمانة وأدوها على أكمل وجه.
مرضه ووفاته

كان في دمشق إلى ما قبل شهرين تقريبًا من وفاته، وخرج منها إلى مطار بيروت للسفر إلى الإمارات، وفي المطار تأخر عن رحلته وفاته موعدُ الطائرة، وهو مريضٌ يعاني ضعفًا شديدًا في القلب وامتلاءً في الرئتين بالماء، ووهنًا عامًّا في الجسد. وفي اليوم التالي لوصوله إلى الإمارات أُدخل العناية المشدَّدة في المستشفى، وبقي فيها أكثر من أسبوع، ثم خرج منها، وبعد قرابة شهر نُقل بحالة إسعاف إلى المستشفى، وأُدخل مرَّة أُخرى العنايةَ المشدَّدة واكتشف الأطباء إصابتَه بالتهاب حادٍّ في الرئة اليمنى، وبقي يُعالَج مدَّة أسبوعين، وبعد مغرب يوم الثلاثاء 9 ربيع الآخر 1434 هـ الموافق 19 فبراير (شُباط) 2013 م توفي الشيخ في مدينة الشارقة. ودُفن في مقبرة القوز بدبي بعد صلاة العصر يوم الأربعاء 10 ربيع الآخر 1434 هـ الموافق 20 فبراير (شُباط) 2013 م، وصلَّى عليه صلاةَ الجنازةَ إمامًا الشيخُ عبد الكريم تتان في جمع غفير من أحباب الشيخ وأصحابه وتلاميذه وأقاربه.
NGC 1143

| NGC 1143 | NGC 1143 |
| --- | --- |
شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات: شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
NGC 1143 في الفهرس العام الجديد، هي اصطدام مجري، تقع في كوكبة قيطس. اكتشفت في 5 أكتوبر 1864 بواسطة ألبرت مارث.
توماس دبليو. لوسون (كاتب)

| توماس دبليو>  لوسون | توماس دبليو>  لوسون |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 26 فبراير 1857    
الوفاة: 8 فبراير 1925 (67 سنة)       بوسطن  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: روائي،  وصاحب أعمال  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توماس دبليو. لوسون (بالإنجليزية: Thomas W. Lawson)‏ (26 فبراير 1857 في الولايات المتحدة - 8 فبراير 1925، بوسطن في الولايات المتحدة)؛ شخصية أعمال وروائي أمريكي.
المصادر

↑  Office of the Secretary of State of Massachusetts (1918). Number of assessed polls, registered voters and persons who voted in each voting precinct in the Commonwealth of Massachusetts at the state, city and town elections. مؤرشف من الأصل في 2016-06-03.
↑  Carol Miles and John J. Galluzzo, Beauty, Strength, Speed: Celebrating 100 Years of Thomas W. Lawson’s Dreamworld (Virginia Beach, VA: Donning Co. Publishers, 2002)
↑  "Thomas W. Lawson". millicentlibrary.org. Millicent Library | Dictionary of American Biography. 1933. مؤرشف من الأصل في 2018-09-22. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-13.
بوابة تاريخ معاصر
بوابة القرن 19
بوابة أعلام
بوابة أدب
بوابة الولايات المتحدة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
ابن القنصل (فيلم)

ابن القنصل
بوستر الفيلم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  كوميدي   تشويق وإثارة
تاريخ الصدور:  12 نوفمبر 2010
مدة العرض:  119 دقيقة 
اللغة الأصلية:  العربية
البلد:   مصر
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  عمرو عرفة
الكاتب:  أيمن بهجت قمر
البطولة:  احمد السقا  خالد صالح غادة عادل خالد سرحان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنتج:  الإخوة المتحدين للسينما أفلام يحيى شنب
التوزيع:  الإخوة المتحدين للسينما
الإيرادات:  14,108,800 جنيه مصري
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ابن القنصل  فيلم من إنتاج عام 2010 بطولة أحمد السقا ويشاركه في الفيلم كلا من غادة عادل وخالد صالح.
القصة

تدور قصة الفيلم حول المزور الشهير الملقب بالقنصل وذلك لقدرته الفائقة على تزوير جوازات السفر والتاشيرات ويجسد دوره خالد صالح. ولكنه يقع في قبضة الشرطة ويتم سجنه ويحاول مزور شاب (يجسده أحمد السقا) أن يخدعه مستعينا بفتاة «غادة عادل» تدعى أنها فتاة ليل، لذلك يطلق عليه ابن القنصل لأنه يحاول إقناع القنصل أنه ابنه.
الأبطال

أحمد السقا - عصام/ ناصر.
غادة عادل - بوسي.
خالد صالح - عادل القنصل.
خالد سرحان.
سوسن بدر - ضيفة شرف.
مصطفى هريدي شحاذ نصاب
مجدي كامل ضابط مباحث نصاب.
عرض الفيلم في عيد الأضحى للعام 2010 (وافق العيد يوم 16 نوفمبر 2010).
المصادر

↑  مذكور في: قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت. مُعرِّف قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت (IMDb): tt1872084. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية.
↑  ابن القنصل - فيلم - 2010 قاعدة بيانات الأفلام العربية نسخة محفوظة 26 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
| ع ن غادة عادل | ع ن غادة عادل |
| --- | --- |
مسلسلات:  مكان في القصر  امرأتان  متجوزين جديد  خليك جريئ  شريف ربلنا الخفيف  أنا و إللى بحبه  الخط معاك عالخط  علشان خاطر مصر  زيزينيا (1997)  وجه القمر (2000)  أبيض وأسود (2005)  مبروك جالك قلق (2006)  المصراوية (2007)  قلب ميت (2008)  سر علني (2012)  فرح العمدة (2012)  سرايا عابدين (2014)  العهد (2015)  الميزان (2016)  عفاريت عدلي علام (2017)  مملكة إبليس (2020)  ليالينا 80  (2020)  منورة بأهلها (2022)  أحلام سعيدة (2022)  انحراف (2022)  الثمانية (2022)  لانش بوكس (2024)  حالة خاصة (2024) 
أفلام:  نسمة في مهب الريح  صعيدي في الجامعة الأمريكية (1998)  عبود على الحدود (1999)  بليه ودماغه العالية (2000)  55 إسعاف (2001)  الباشا تلميذ (2004)  حمادة يلعب (2005)  ملاكي إسكندرية (2005)  عيال حبيبة (2005)  جعلتني مجرما (2006)  في شقة مصر الجديدة (2007)  خليج نعمة (2007)  كلاشنكوف (2008)  ابن القنصل (2010)  الوتر (2010)  على جثتي (2013)  أهواك (2015)  هروب اضطراري (2017)  ولاد رزق 2 (2019)  نادي الرجال السري (2019)  كازابلانكا (2019)  العفريت (2019)  الخطة العايمة (2020)  المحكمة (2021)  أحمد نوتردام (2021)  200 جنيه (2021)  ليلة قمر 14 (2022)  11:11 (2020)  مرعي البريمو (2023)  ساعة إجابة (2023)  البطة الصفرا (2023)  أهل الكهف (2024) 
بوابة السينما المصرية
بوابة كوميديا
بوابة عقد 2010
بوابة مصر
بوابة سينما
تونجمين (اكى امهند)

| تونجمين> تقسيم إداري  | تونجمين> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: الصويرة
الدائرة: تمنار
الجماعة القروية: آيت عيسى إححان
المشيخة: اكى امهند
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 129 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 23
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تونجمين هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عيسى إححان، إقليم الصويرة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكى امهند التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 129 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
ثامر الميمان

| ثامر الميمان | ثامر الميمان |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1951    الطائف
الوفاة: 2017 جدة
سبب الوفاة: جلطة في الدماغ
مكان الدفن: مكة، مقبرة المعلاة
الجنسية:  سعودي
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة القاهرة
المهنة: صحفي، شاعر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ثامر الميمان (1951- 2017) كاتب وشاعر سعودي، من أبرز كُتّاب المقالات الاجتماعية في الصحافة السعودية، ارتبط اسمه بعنوان عموده الصحفي (رزقي على الله) الذي كان يكتب فيه يومياً لصحيفة البلاد، وهو العنوان ذاته الذي أطلقه على كتاب ضم مجموع مقالاته المنشورة على مدى 30 سنة، وصدرت له نحو 4 مؤلفات أخرى منها (كذب لوجيا) و (مجموعة أحزان)، وله عدد من القصائد منها ما يُظهر علاقته الخاصة بأمه وأثرها عليه، كقصيدة شهيرة له بعنوان (يُمّه) حملت شجن يخصه، سجلها بصوته واُطلِقت على موقع (يوتيوب) قبل وفاته.
حياته

ولد في مدينة الطائف عام 1951م، وتخصص في الاقتصاد والعلوم السياسية ليحصل على شهادة البكالوريوس من جامعة القاهرة عام 1978م، كان مديراً للتحرير في صحيفة المدينة، ومدير شركة تهامة للإعلان والعلاقات العامة والتسويق، وقد أولى جُل اهتمامه بفئة الفقراء والمُعدمين في المجتمع، وكانت تدور مقالاته حول هذه الفئة وقصصهم وحاجاتهم، ويعود سبب ذلك إلى جانب نزعته الإنسانية كونه خالط أول حياته الفقراء والكادحين والمهمشين في أكثر الأحياء فقراً بمدينة الطائف، وخاض العمل في الشوارع كبيعه للفواكه على الطريق، وتجربته صبياً العمل في محطة وقود، إضافة إلى تأثره بمرحلة الجامعة في مصر، حيث انخرط  في الأنشطة الطلابية المؤيدة للقضايا الإنسانية كقضية فلسطين.
وفاته

أصيب الميمان بجلطة في الدماغ توفي إثرها في جدة عام 2017م.
مراجع

1 2  "من باحث بالداخلية لـ"رزقي على الله".. "ثامر الميمان" انحياز للبسطاء وشهادة مؤثرة لصديقه". صحيفة سبق الإلكترونية. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-09.
↑  "رحل ثامر الميمان و«الرزق على الله»". الشرق الأوسط. مؤرشف من الأصل في 2017-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-09.
↑  "ثامر الميمان.. كتب "رزقي على الله" ورحل". جريدة الرياض. مؤرشف من الأصل في 2017-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-09.
بوابة أعلام
بوابة إعلام
بوابة السعودية
بوابة شعر
تيرينس كوركوران

| تيرينس كوركوران>  معلومات شخصية  | تيرينس كوركوران>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 6 نوفمبر 1942   (82 سنة)   مونتريال  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كارلتون  
المهنة: صحفي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تيرينس كوركوران هو صحفي كندي، ولد في 6 نوفمبر 1942 في مونتريال في كندا.
مراجع

↑  "Terence Dollard Corcoran". Canadian Who's Who 1997. University of Toronto Press. مؤرشف من الأصل في 2020-04-12.
↑  "National Post appeals ruling on defaming B.C. scientist Andrew Weaver". مؤرشف من الأصل في 2019-01-17.
↑  Elizabeth Lumley. Canadian Who's Who 2005, Volume 40. University of Toronto Press.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة كندا
بوابة أعلام
سان بيرلتا (تكساس)

سان بيرلتا (بالإنجليزية: San Perlita)‏ هي مدينة أمريكية تقع في ولاية تكساس.تبلغ مساحة هذه المدينة 1.3 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 680 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م. تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(517) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لسان بيرلتا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان سان بيرلتا 680 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 169 أسرة وعدد العائلات 148 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 503.7 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,304.6/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 188 وحدة بمتوسط كثافة قدره 139.3 لكل كيلومتر مربع (360.8/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 76.91% من البيض و2.21% من الأمريكيين الأفارقة و0.59% من الأمريكيين الأصليين و17.79% من الأعراق الأخرى و2.50% من عرقين مختلطين أو أكثر و88.53% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 169 أسرة كانت نسبة 58% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 68.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 12.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 10.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 4.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 4.32.
بلغ العمر الوسطي للسكان 25.3 عاماً. وكانت نسبة 36.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 17.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 22,500 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 23,542 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 19,236 دولارًا مقابل 14,531 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 6,761 دولارًا. وكانت نسبة 31.2% من العائلات ونسبة 39.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 53.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 32.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.