stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ديدانو

| ديدانو>  معلومات شخصية  | ديدانو>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
مواطنة: آشور  
 مناصب    :  مناصب    
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: حاكم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديدانو ملك أشوري ورد اسمه في قائمة ملوك آشور باعتباره واحدا من بين 16 ملكاً من الملوك الذين كانوا يعيشون في الخيام، وبالتالي فانهم كانوا من البدو الرحل، وكان ديدانو زعيماً لقبيلة سامية.
يذكر سفر التكوين ددان ويقول انه كان حفيد إبراهيم حيث كان يرعى قطعانه بين بلاد ما بين النهرين ومصر، وكان سلف آشور (وَكَانَ بَنُو دَدَانَ: أَشُّورِيمَ وَلَطُوشِيمَ وَلأُمِّيمَ)، وبما أن قائمة الملوك تدعي وجود قرابة بين ال15 الملوك الأوائل، فمن المفترض أنهم كانوا زعماء القبائل التي اتحدت فيما بينها وكونت اتحاد آشور. و ديدانو أحد هولاء الزعماء.
انظر أيضاً

ملوك آشور
مراجع

↑  سفر التكوين 25: 3
| المناصب السياسية  | المناصب السياسية  | المناصب السياسية  |
| --- | --- | --- |
| سبقه حارسو | ملك آشور   حوالي (2200 ق.م) | تبعه هانا |
بوابة آسيا
بوابة أعلام
بوابة الآشوريون والسريان والكلدان
بوابة التاريخ
بوابة الشرق الأوسط القديم
بوابة العراق
بوابة حضارات قديمة
الدوري الهولندي الدرجة الثانية 1967–68

| الدوري الهولندي الدرجة الثانية 1967–68> تفاصيل  | الدوري الهولندي الدرجة الثانية 1967–68> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: الدوري الهولندي الدرجة الثانية  
البلد:  هولندا  
البطل: نادي  فاخينغين  ‏  
  الدوري الهولندي الدرجة الثانية 1966–67    الدوري الهولندي الدرجة الثانية 1968–69    :   الدوري الهولندي الدرجة الثانية 1966–67    الدوري الهولندي الدرجة الثانية 1968–69    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدوري الهولندي الدرجة الثانية 1967–68 (بالهولندية: Tweede divisie 1967/68)‏ هو موسم من الدوري الهولندي الدرجة الثانية. فاز فيه نادي  فاخينغين ‏.
مراجع

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه الدوري الهولندي الدرجة الثانية 1966–67 | الدوري الهولندي الدرجة الثانية    | تبعه الدوري الهولندي الدرجة الثانية 1968–69 |
بوابة كرة القدم
بوابة هولندا
بدر الدين قلق

| بدر الدين قلق>  معلومات شخصية  | بدر الدين قلق>  معلومات شخصية  | بدر الدين قلق>  معلومات شخصية  | بدر الدين قلق>  معلومات شخصية  | بدر الدين قلق>  معلومات شخصية  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الاسم الكامل: بدر الدين الدود عبد الله
الميلاد: 1 أبريل 1981 (العمر 43 سنة)   بورتسودان، السودان
الجنسية:  سوداني
مركز اللعب: لاعب وسط مدافع
الطول: 1.79 م (5 قدم 10 1⁄2 بوصة)
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي:  الخرطوم الوطني
الرقم: 20
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1997–1999 |  الحرية  |  |  |  |  |
| 2000–2001 |  بيت المال |  |  |  |  |
| 2002–2004 |  هلال الساحل |  |  |  |  |
| 2005–2012 |  المريخ |  |  |  |  |
| 2012 | ←  هلال الساحل (إعارة) |  |  |  |  |
| 2013 |  أهلي عطبرة |  |  |  |  |
| 2014– |  الخرطوم الوطني |  |  |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2002–2012 |  السودان | 7 | (51) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 14 أكتوبر 2012. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 14 أكتوبر 2012. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 14 أكتوبر 2012. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 14 أكتوبر 2012. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 14 أكتوبر 2012. |  |
بدر الدين الدود عبد الله والمعروف باسم قلق هو لاعب كرة قدم سوداني من مواليد مدينة بورتسودان، لاعب دولي سابق يلعب حالياً لصالح نادي الخرطوم الوطني في مركز لاعب الوسط.
الإنجازات > مع المريخ

الدوري السوداني الممتاز
كأس السودان
ديفيد بيركنز

| ديفيد بيركنز | ديفيد بيركنز |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: 2 مايو 1919    
تاريخ الوفاة: 2 يناير 2007 (87 سنة)      
مواطنة:  الولايات المتحدة  
عضو في: الأكاديمية الوطنية للعلوم  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كولومبيا  
المهنة: عالم وراثة، وعالم نبات  
موظف في: جامعة ستانفورد  
الجوائز : الجوائز 
وسام توماس هانت مورغان  (1994) زمالة غوغنهايم    : وسام توماس هانت مورغان  (1994) زمالة غوغنهايم    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديفيد بيركنز (بالإنجليزية: David Perkins)‏ هو عالم وراثة أمريكي، ولد في 2 مايو 1919، وتوفي في 2 يناير 2007.
مراجع

↑   http://www.stanford.edu/group/neurospora/index.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://genetics-gsa.org/awards/thomas-hunt-morgan-medal/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بحثية:  مختصر اسم عالم نبات 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
في ويكي أنواع مواد ذات صلة بـ ديفيد بيركنز.
سياف الكربي

| سياف الكربي>  معلومات شخصية   | سياف الكربي>  معلومات شخصية   | سياف الكربي>  معلومات شخصية   | سياف الكربي>  معلومات شخصية   | سياف الكربي>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الاسم الكامل: سياف محسن الكربي
تاريخ الميلاد: 14 سبتمبر 1991 (العمر 33 سنة)  
الطول: 1.60 م (5 قدم 3 بوصة)
مركز اللعب: وسط
الجنسية: قطري
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: نادي الريان
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2008–2016 | الريان  | 39 | (1) |  |  |
| 2015–2016 | ← السيلية (إعارة) | 13 | (2) |  |  |
| 2016–2019 | السيلية | 22 | (2) |  |  |
| 2017 | ←الجيش (إعارة) | 2 | (0) |  |  |
| 2019–2022 | الخريطيات |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
سياف محسن الكربي لاعب كرة قدم قطري.
كانت بداياته مع نادي الريان وانتقل إلى نادي السيلية في عام 2015 و أعير إلى نادي الجيش في عام 2017 و انتقل إلى نادي الخريطيات في عام 2019 .
ديفيد هانسن (سياسي)

لمعانٍ أخرى، طالع ديفيد هانسن (توضيح).
| ديفيد هانسن | ديفيد هانسن |  |
| --- | --- | --- |
|   |   |  |
|  معلومات شخصية  |  معلومات شخصية  |  |
| الميلاد | 8 يونيو 1978   (47 سنة)   |  |
| مواطنة |  النرويج   |  |
|  مناصب     |  مناصب     |  |
| نائب عضو برلمان النرويج | نائب عضو برلمان النرويج |  |
| 1997  – 2001  | 1997  – 2001  |  |
فترة برلمانية: الدورة البرلمانية النرويجية 1997–2001  ‏ 
| نائب عضو برلمان النرويج | نائب عضو برلمان النرويج |  |
| 2001  – 2005  | 2001  – 2005  |  |
فترة برلمانية: الدورة البرلمانية النرويجية 2001-2005  ‏ 
|  الحياة العملية   |  الحياة العملية   |  |
| المهنة | سياسي   |  |
| الحزب | الحزب الديمقراطي المسيحي   |  |
| تعديل مصدري - تعديل   | تعديل مصدري - تعديل   |  |
ديفيد هانسن (بالنرويجية البوكمول: David Hansen)‏ هو سياسي نرويجي، ولد في 8 يونيو 1978. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي المسيحي. وقد انتخب نائب عضو برلمان النرويج  ‏.
مراجع

1 2   https://www.stortinget.no/no/Representanter-og-komiteer/Representantene/Representantfordeling/Representant/?perid=DAH&tab=Biography. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معلومات عن ديفيد هانسن (سياسي) على موقع nsd.uib.no". nsd.uib.no. مؤرشف من الأصل في 2020-11-10.
↑  "معلومات عن ديفيد هانسن (سياسي) على موقع stortinget.no". stortinget.no. مؤرشف من الأصل في 2017-12-28.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة النرويج
كارمين سانتوس

| كارمين سانتوس | كارمين سانتوس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
تاريخ الميلاد: 8 يونيو 1904    
الوفاة: 24 سبتمبر 1952 (48 سنة)       ريو دي جانيرو  
مواطنة:  البرازيل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة، ومخرجة أفلام، وكاتبة سيناريو، ومنتجة أفلام، وممثلة أفلام  
اللغات: البرتغالية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كارمين سانتوس (بالبرتغالية: Cármen Santos‏) هي كاتبة سيناريو ومخرجة وممثلة برازيلية، ولدت في 8 يونيو 1904 في البرتغال، وتوفيت في 24 سبتمبر 1952 بريو دي جانيرو في البرازيل.
مراجع

1 2  Internet Movie Database (بالإنجليزية), QID:Q37312
وصلات خارجية

كارمين سانتوس على موقع IMDb (الإنجليزية)
كارمين سانتوس على موقع أول موفي (الإنجليزية)
كارمين سانتوس على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
كارمين سانتوس على موقع كينوبويسك (الروسية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ كارمين سانتوس.
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
بوابة المرأة
بوابة تمثيل
بوابة سينما
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
جيتباك (مشروع فايرفوكس)

Jetpack
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع:  حزمة أدوات تطوير البرمجيات (SDK)
نظام التشغيل:  متعدد المنصات
المنصة:  Mozilla
المطورون:  شركة موزيلا/مؤسسة موزيلا
مواقع الويب:  wiki.mozilla.org…  addons.mozilla.org… 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
لغة البرمجة:  لغة ترميز النص الفائق، CSS and جافا سكريبت
الإصدار الأخير:  1.14
الرخصة:  رخصة موزيلا العمومية
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كانت Jetpack مجموعة عمل قامت بكتابة مجموعة أدوات لتطوير برامج الوظائف الإضافية لفايرفوكس . قاموا بإنتاج SDK الوظيفة الإضافية ومجموعة من واجهات برمجة التطبيقات ووقت التشغيل وأداة سطر الأوامر لإنشاء الوظائف الإضافية وتشغيلها و Add-on Builder وهي بيئة تطوير متكاملة قائمة على الويب تستخدم SDK.
تمت كتابة الوظائف الإضافية التي تم تطويرها باستخدام SDK في HTML وCSS وJavaScript باستخدام اصطلاحات كومون جي إس . لم يطلبوا من المستخدم إعادة تشغيل Firefox عندما تم تثبيته أو إلغاء تثبيته. كانت واجهات برمجة التطبيقات الخاصة بـ SDK عالية المستوى، وموجهة نحو المهام، ومصممة لعزل المطورين من التغييرات عبر إصدارات Firefox.
قام Mozillians الذين يديرون المشروع بصنع أداة تسمى Jetpack Prototype. لا تتوافق واجهات برمجة التطبيقات المقدمة من Jetpack Prototype مع SDK الإضافية.
مسرح تجريبي

بدأ المسرح التجريبي (المعروف أيضًا بالمسرح الطليعي) في المسرح الغربي في أواخر القرن التاسع عشر مع مسرحية الملك أوبو لألفريد جاري كرفض لكل من العصر خصوصًا، والطرق السائدة في الكتابة والإنتاج عمومًا. تغير المصطلح بمرور الوقت مع تبنى عالم المسرح العام العديد من الأشكال التي كانت تعتبر ذات يوم متطرفة.
أُنشئ المسرح التجريبي، مثل النماذج الحركة الطليعية الأخرى، كرد فعل لأزمة ثقافية عامة متصورة. رغم اختلاف النهج السياسية والرسمية، عارض المسرح الطليعي المسرح البرجوازي. وحاول تقديم استخدام مختلف للغة والجسد لتغيير نمط الإدراك وإنشاء علاقة جديدة أكثر نشاطًا مع الجمهور.
من شخصيات المسرح التجريبي على صعيد الشرق الأوسط في لبنان لوسيان بورجيلي وفي قطر حمد عبد الله الرميحي، وفي مصر فريق الخشبة المقدسة وفريق تياترو للمسرح المستقل وفرقة البطل المسرحية بالسنطه وفرقة أوبن مايند المسرحية.
العلاقات مع الجمهور

يصف مخرج المسرح التجريبي والكاتب المسرحي الشهير بيتر بروك مهمته بأنها بناء لـ «...مسرح ضروري، يعتبر الفرق بين الممثلين والجمهور فيه اختلافًا عمليًا فقط، وليس اختلافًا أساسيًا».
يعتبر الحضور عادةً مراقبين سلبيين. أراد العديد من ممارسي المسرح التجريبي تحدي هذا. أراد برتولت بريشت مثلًا حشد جمهوره من خلال جعل الشخصية المسرحية تخترق «الجدار الرابع» غير المرئي، وطرح أسئلة الجمهور مباشرةً، دون تقديم الإجابات، وبالتالي جعلهم يفكرون بأنفسهم؛ أراد أوغوستو بوال أن يتفاعل جمهوره مباشرة مع الحدث؛ وأراد أنطونين أرتو أن يؤثر عليهم مباشرة على مستوى اللاوعي. حدد بيتر بروك مثلث علاقات خلال الأداء: علاقات المؤدين الداخلية، وعلاقات المؤدين ببعضهم البعض على خشبة المسرح، وعلاقتهم بالجمهور. تحدثت مجموعة المسرح التجريبي البريطاني دولة الرفاه الدولية عن دائرة احتفالية في أثناء الأداء، شكل الممثلون نصفها، والجمهور النصف الآخر، وتركزت الطاقة في المنتصف.
بالإضافة إلى الآثار الأيديولوجية لدور الجمهور، خاطبت المسارح والعروض الجمهور أو أشركته بطرق متنوعة. شُكك في دور قوس البروسينيوم (قوس المسرح)، في العروض التي جازفت بالدخول إلى الأماكن غير المسرحية. أشركت الجماهير بطرق مختلفة، غالبًا كمشاركين نشطين في العمل على مستوى عملي للغاية. وحتى ى عند استخدم قوس بروسينيوم، كان قد قُوض استخدامه المعتاد.
يمكن أن تتراوح مشاركة الجمهور من مطالبة المتطوعين بالصعود على المسرح إلى جعل الممثلين يصرخون في وجوه أفراد الجمهور. عند استخدام طريقة مشاركة الجمهور، يدعو المؤدي الجمهور إلى الشعور بطريقة معينة تؤدي إلى تغيير مواقفهم وقيمهم ومعتقداتهم المتعلقة بموضوع الأداء. فقد تقترب الشخصية، في عرض عن التنمر مثلًا من أحد أفراد الجمهور، وتقييمهم وتتحداهم للقتال فوريًا. وبذلك تجسد نظرة الرعب على وجه عضو الجمهور بقوة رسالة التنمر للعضو وبقية الجمهور.
ماديًا، اتخذت مساحات المسرح أشكالًا مختلفة، وأعاد الممارسون استكشاف طرق مختلفة للأداء المسرحي وأُجريت الكثير من الأبحاث على مساحات المسرح الإليزابيثي واليوناني. دُمج هذا في التيار الرئيسي، إذ يتمتع المسرح الوطني في لندن مثلًا بمساحة اجتياز مرنة للغاية إليزابيثية نوعًا ما (دورفمان)، ومساحة بروسينيوم (ليتيلتون) ومساحة المدرج (أوليفيه)، أراد المخرجين والمهندسين المعماريين التخلص من أولوية قوس بروسينيوم. كان جاك كوبو شخصية مهمة من ناحية تصميم المسرح، وحرص جدًا على الابتعاد عن تجاوزات الطبيعانية للوصول إلى طريقة مختصرة أكثر تمثيلية للنظر إلى المسرح.
السياقات الاجتماعية

دفعت زيادة إنتاج المسارح التجريبية منذ خمسينيات حتى ستينيات القرن الماضي البعض إلى الاستشهاد بالعلاقة بين المجموعات المسرحية والسياقات الاجتماعية والسياسية التي عُرضت فيها. برزت بعض المجموعات في تغيير الوجه الاجتماعي للمسرح بدلًا من مظهره الأسلوبي. استخدم المؤدون مهاراتهم للمشاركة في شكل من أشكال الأنشطة الثقافية، وذلك في شكل مسرح التهيج الدعامي التعليمي أحيانًا، واعتبر البعض (مثل دولة الرفاه الدولية) بيئة الأداء بيئة يمكن أن ينشأ فيها مجتمع صغير ويمكنه قيادة أسلوب حياة بديل عن أسلوب المجتمع الأوسع المعروضة فيه. في دراسة للتطورات المسرحية في أمريكا الجنوبية خلال الستينيات، تجسدت شعبية نويفو ثياترو (المسرح الجديد) وسط التغيير والابتكارات المترتبة على التطورات الاجتماعية  والسياسية في تلك الفترة. نُظمت هذه المبادرة المسرحية حول مجموعات أو جماعة مدفوعة بأحداث محددة وموضوعات مرتبطة بالهوية الطبقية والثقافية، التي مكنت جمهورها وساعدت في خلق حركات امتدت عبر الحدود الوطنية والثقافية. وشملت المشاريع الطوباوية، التي سعت إلى إعادة بناء الإنتاج الاجتماعي والثقافي، الذي شمل أهدافها.
مراجع

↑  Erika Fischer-Lichte "Einleitung Wahrnehmung-Körper-Sprache" in: Erika Fischer-Lichte et al.: TheaterAvantgarde, Tübingen 1995, pp. 1–15
↑  لوسيان بورجيلي أفضل رائد أعمال جريدة الأخبار اللبنانية - تاريخ النشر 10 سبتمبر 2009 نسخة محفوظة 25 مارس 2010 على موقع واي باك مشين.
↑  Book، Peter (1968). The Empty Space.
↑  Bermel، Albert (2001). Artaud's Theatre of Cruelty. Methuen. ISBN:0-413-76660-8.
↑  Nicolescu، Basarab؛ Williams، David (1997). "Peter Brook and Traditional Thought". Contemporary Theatre Review. Overseas Publishers Association. ج. 7: 11–23. DOI:10.1080/10486809708568441. مؤرشف من الأصل في 2019-09-23.
1 2  Tony Coult، المحرر (1983). Engineers of the Imagination: The Welfare State Handbook. Baz Kershaw. Methuen. ISBN:0-413-52800-6. مؤرشف من الأصل في 2020-11-24.
↑  Callery، Dympha (2001). Through the Body: A Practical Guide to Physical Theatre. Nick Hern Books. ISBN:1-85459-630-6. مؤرشف من الأصل في 2020-11-24.
1 2  Ford، Katherine (2010). Politics and Violence in Cuban and Argentine Theater. New York: Palgrave Macmillan. ص. xvi. ISBN:9781349377688.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ مسرح تجريبي.
بوابة مسرح
مجزرة مدرسة الفلاح

| مجزرة مدرسة الفلاح | مجزرة مدرسة الفلاح |
| --- | --- |
جزء من عملية طوفان الأقصى: الضربات الجوية على المدارس خلال الحرب الفلسطينية الإسرائيلية 2023، والإبادة الجماعية في قطاع غزة، والحرب الفلسطينية الإسرائيلية (2023 – الآن)  
المعلومات: المعلومات
البلد:  فلسطين
الموقع: حي الزيتون
التاريخ: 17 تشرين الثاني/نوفمبر 2023  (توقيت فلسطين)
نوع الهجوم: ضربة جوية
الأسلحة: طائرة حربية
الخسائر: الخسائر
الوفيات: أكثر من 20 مدنيًا
المنفذون:  القوات الجوية الإسرائيلية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مجزرة مدرسة الفلاح (2023) أو مجزرة حي الزيتون هي مجزرة ارتكبها سلاح الجوّ الإسرائيلي حينما أغارَ على مدرسة الفلاح التابعة للأونروا والتي تؤوي آلاف النازحين بمنطقة حي الزيتون في قطاع غزة، هذه المجزرة من ضمن عدة مجازر وقعت خلال عملية طوفان الأقصى. تسبّبت هذه المجزرة الإسرائيليّة والتي استهدفت مدرسة تؤوي نازحين في استشهاد ما يزيد عن 20 شخصاً إلى جانب عشرات الجرحى.
خلفية الحدث

في ساعاتِ الصباح الأولى من يوم السابع من أكتوبر 2023 أطلقت حركة المقاومة الإسلامية حماس عبر ذراعها العسكري كتائب الشهيد عز الدين القسام عملية طوفان الأقصى وذلك ردًا على الاعتداءات الإسرائيلية وتدنيس الأقصى والاستمرار في الاستيطان، كما أكّد على ذلك محمد الضيف القائد العام للقسّام والذي أعطى إشارة انطلاق العمليّة التي شهدت اقتحامًا من المقاومين لمستوطنات غلاف غزة ونجحوا في قتلِ عدد كبيرٍ من الجنود الإسرائيلين، وأسر عشرات آخرين كما استطاعوا خلال ساعات قطع عشرات الكيلومترات ووصلوا لمستوطنات أبعد من تلك المحيطة والقريبة من قطاع غزة.
استمرَّت الاشتباكات بين الجيش الإسرائيلي وبين المقاومين في عديد من المستوطنات وعلى رأسها مستوطنة سديروت. الرد الإسرائيلي على هذه العمليّة جاء من خلال شنّ سلاح الجو الإسرائيلي عشرات الغارات العشوائيّة على القطاع متسبّبة في مقتل عشرات المدنيين وتدمير البنية التحتية لمدن القطاع، ليصل حد فرض إغلاق شامل وقطع متعمد لكل الخدمات من ماء وكهرباء وغاز، وهو ما هدَّد حياة أكثر من مليونَي فلسطيني يعيشُ داخل القطاع الذي يُعاني أصلًا من تبعات الحصار الخانق عليهم منذ ستة عشر عاماً.
وفي مساء يوم 27 أكتوبر/تشرين الأول، أعلن جيش الاحتلال الإسرائيلي بدء الهجوم بري على قطاع غزة من خلال بدء التوغل في بلدة بيت حانون ومخيم البريج. حدث الهجوم وسط سلسلة من الغارات الجوية الإسرائيلية واسعة النطاق التي أدت إلى قطع الاتصالات المتنقلة والوصول إلى الإنترنت في غزة.
المجزرة

في ساعات الصباح الأولى من يوم الجمعة الموافق 17 نوفمبر 2023، قام سلاح الجو الإسرائيلي بقصف مدرسة الفلاح الواقعة في حي الزيتون وهو أكبر أحياء مدينة غزة من حيث المساحة وثاني أكبرها من حيث عدد السكان يقع أيضاً في قلب المدينة التلية القديمة. حيثُ شن الطيران الإسرائيلي غارات على المدرسة. ومع بداية عملية طوفان الأقصى قام عدد كبير من سكان غزة بالنزوح إلى المدارس؛ وذلك بسبب اعتقادهم بأن المدراس مناطق محمية بموجب القانون الدولي الإنساني. ومع ذلك، قام سلاح الجو الإسرائيلي بقصف مدرسة الفلاح التي تؤوي نازحين. وتمكنت سيارات الإسعاف والدفاع المدني من انتشال جثامين أكثر من 20 مواطناً ومعظمهم أطفال ونساء إضافة إلى عشرات الجرحى وعشرات المفقودين.
مراجع

↑  "مشاهد خاصة لجثث شهداء جراء قصف إسرائيلي لمدرسة تابعة للأونروا في غزة". aljazeera. 17 نوفمبر 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-11-18. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-17.
↑  "مجزرة جديدة بمدرسة تابعة للأونروا في غزة". alwakaai. 18 نوفمبر 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-11-18. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-18.
↑  "أعداد شهداء غزة تتجاوز 11 ألفا والاحتلال ألقى 32 ألف طن من المتفجرات". aljazeera. 10 نوفمبر 2023. مؤرشف من الأصل في 2023-11-11. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-10.
↑  "الاحتلال يوغل بجرائمه في غزة باستهداف المدنيين وقصف منازلهم فوق رؤوسهم". aljazeera. مؤرشف من الأصل في 2023-11-05. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-29.
↑  "Israel pummels Gaza with strikes as it expands ground operations". France 24 (بالإنجليزية). Agence France-Presse. 27 Oct 2023. Archived from the original on 2023-10-28. Retrieved 2023-10-30.
↑  Ravid، Barak (28 أكتوبر 2023). "Israeli military launches major ground incursion in Gaza". Axios. مؤرشف من الأصل في 2023-10-28. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-28.
↑  "Israeli strike hits school sheltering thousands". dawn (بالإنجليزية). 17 Nov 2023. Archived from the original on 2023-11-18. Retrieved 2023-11-17.
↑  "Dozens of Palestinian civilians dead after Israel hits Gaza school sheltering displaced people". anews (بالإنجليزية). 17 Nov 2023. Archived from the original on 2023-11-17. Retrieved 2023-11-17.
بوابة إسرائيل
بوابة الحرب
بوابة حقوق الإنسان
بوابة فلسطين
بوابة قطاع غزة
أصل الكون في الأديان

أصل الكون في الأديان هو تفسير لأصل الكون وتطوره ومصيره النهائي من منظور ديني. قد يشمل ذلك أسطورة الخلق ، والتطور اللاحق، والشكل والطبيعة التنظيمية الحالية، و المصير النهائي للكون.
هناك تقاليد مختلفة في الدين أو الأساطير الدينية تؤكد على كيف ولماذا كل شيء على ما هو عليه. تصف المعتقدات الدينية الكون مع الطقوس العاطفية والسردية والأساطير العقائدية والأخلاقية والاجتماعية والمادية. ويمكن أن تشمل الأساطير الدينية وصفا لعملية الخلق من قبل الخالق أو من الآلهة، وتفسيرا لتحول الفوضى إلى النظام.
يختلف علم الكونيات الديني عن العلوم البحتة مثل علم الكونيات وعلم الفلك ومجالات مماثلة، و تختلف في تصوراتها عن العالم المادي ومكاننا في الكون، ونشأة الكون، والتوقعات أو التنبؤات حول مستقبل البشر.
يعد نطاق علم الكونيات الديني أكثر شمولية من علم الكونيات العلمي البحت (علم الكونيات الفيزيائي ) في أن علم الكونيات الديني لا يقتصر على الملاحظة التجريبية، واختبار الفرضيات، واقتراحات النظريات ؛ على سبيل المثال، قد يفسر علم الكونيات الديني سبب كل شيء كما ويصف ما يجب أن يفعله البشر.
تشمل الاختلافات في علم الكونيات الدينية تلك التي من أصل هندي، مثل البوذية والهندوسية والجاينية . والمعتقدات الدينية للصين ؛ ومعتقدات الديانات الإبراهيمية مثل اليهودية والمسيحية والإسلام .
تطورت بعض الافكار الدينية لتتحول إلى الأنظمة الميتافيزيقية ، مثل الأفلاطونية ، الأفلاطونية الحديثة ، الغنوصية ، الطاوية ، الكابالا ، أو سلسلة الوجود العظمى .
الديانات الإبراهيمية > اليهودية والمسيحية

كان الكون لدى بني إسرائيل القدماء مكون من أرض مسطحة على شكل قرص تطفو على الماء، السماء من فوق، العالم السفلي أدناه. سكن البشر الأرض أثناء حياتهم والعالم السفلي بعد الموت، وكان العالم السفلي محايدًا أخلاقيا ؛ فقط في العصر الهلنستي (بعد حوالي 330 ق.م) ، بدأ اليهود في تبني الفكرة اليونانية بأنها ستكون مكانًا للعقاب على الأفعال السيئة، وأن المستقيمين سوف يتمتعون في الآخرة في السماء. في هذه الفترة أيضًا تم استبدال علم الكونيات الثلاثي الأقدم على نطاق واسع بالمفهوم اليوناني للأرض الكروية المعلقة في الفضاء في مركز عدد من السماوات متحدة المركز .
الديانات الإبراهيمية > اليهودية والمسيحية > الله خلق المادة

الاعتقاد بأن الله خلق المادة هو العقيدة المقبولة لمعظم الطوائف اليهودية والمسيحية. تعتقد معظم الطوائف المسيحية واليهودية أن إله واحد غير مخلوق كان مسؤولاً عن خلق الكون.
الديانات الإبراهيمية > الإسلام

في الإسلام، الله خلق السموات والأرض في ستة أيام. ويذكر القران أن أصل السموات والأرض كانتا شيئا واحدا ففصلهما الله، كما جاء في سورة الأنبياء «أوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ» 21-30 والرتق بمعنى الاجتماع والفتق بمعنى الانفصال، كما أن الهدف الاسمى هو العبادة و الارتقاء الروحي لتحقيق الحرية الحقيقية في الرحلة الروحية إلى الله.
الأديان الهندية > البوذية

في البوذية ، مثل الديانات الهندية الأخرى، لا توجد بداية نهائية ولا نهاية نهائية للكون. هي تعتبر الكون أبديًا، وتعتقد أنه لا يوجد إله خالق.   و تنظر البوذية إلى الكون على أنه غير مستقر و في حالة تغير دائم و مستمر.
الأديان الهندية > في الهندوسية

يعتبر علم الفلك الهندوسي، مثل علم الكونيات البوذي والجاينية، ان الكون ابدي.   مع جذورها القديمة، تقترح النصوص الهندوسية وتناقش العديد من النظريات الكونية. تقبل الثقافة الهندوسية هذا التنوع في الأفكار الكونية وتفتقر إلى وجهة نظر إلزامية واحدة حتى في أقدم كتابها الفيدى المعروف، ريجفيدا .
تشمل النظريات البديلة كونًا تم إنشاؤه وتدميره بشكل دوري من قبل الله، أو إلهة، أو عدم خالق اصلا، أو العديد من الأكوان التي تم إنشاؤها ذاتيًا بأطوال هائلة ومقاييس زمنية.
الأديان الهندية > الجاينية

يعتبر علم الفلك الجايني أن الكون، كيان غير مخلوق، موجود منذ اللانهاية، ليس له بداية أو نهاية.  تصف نصوص جاين شكل الكون على أنه مشابه لرجل يقف وساقيه متباعدتين وذراعه مستلقية على خصره. هذا الكون، وفقا للجاينية، ضيق في الأعلى، واسع في الوسط ويصبح مرة أخرى واسعًا في الأسفل.
الاديان الصينية

في الاساطير الصينية تروي أسطورة بانغو فوضى لا شكل لها اندمجت في بيضة كونية . ظهر بانغو (أو استيقظ) ، وخلق الأرض والسماء و لإبقائها منفصلة، وقف بانغو بينها ودفع السماء لأعلى. بعد وفاة بانغو، أصبح كل شيء كما هو.
البهائي
<i id="mwARo">يورانشيا</i>
الفلكية
والآلهة
الكون
الكون
علم الكونيات حسب زكريا القزويني . تعتبر الأرض مسطحة وتحيط بها سلسلة من الجبال - بما في ذلك جبل قاف. ويحمل الأرض ثور يقف على مسكن الباهوت في محيط كوني. المحيط داخل وعاء يستند على رأس ملاك أو جن .