stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الذكاء الاصطناعي في التعليم
وجهات نظر ناشئة

يشعر من يعتبر الذكاء الاصطناعي نافذةً على المعرفة بالاطمئنان لفكرة تفكير الآلات أو هلوساتها. في حين يُدرك المتشككون "الفقاعات الوهمية" التي احتكرتها شركات التكنولوجيا الكبرى، ويلاحظون كيف يقيّد خطابها النقد والنقاش حول هذه الأنظمة الحاسوبية. وكثيرًا ما يتخذ المعارضون موقفًا مبدئيًا من الذكاء الاصطناعي. ويرمي رفضهم استعارات التسويق المتعلقة بالذكاء الاصطناعي إلى بناء الثقة مع إخفاء مُمارسات الشركات التجارية الاستغلالية والاستخراجية. ومن المُرجح أن تتشكل أنظمة الذكاء الاصطناعي وفقًا لسياسات أو ضرورات اقتصادية مُختلفة، مما سيؤثر على بناء هذا التجمع وإضفاء الشرعية عليه واستخدامه في البيئة التعليمية.
الذكاء الاصطناعي في مجتمع التعليم

شهد مجتمع الذكاء الاصطناعي في التعليم نموًا سريعًا في دول الشمال العالمي. ويُلاحظ حاليًا ضجة كبيرة من رؤوس الأموال الاستثمارية، وشركات التكنولوجيا الكبرى، والتربويين المفتونين بالذكاء الاصطناعي. ويُعدّ الذكاء الاصطناعي في التعليم مجالًا مثيرًا للجدل. ويرى بعض التربويين أن الذكاء الاصطناعي سيزيل عقبة "صعوبة الوصول إلى الخبراء". ويدّعي آخرون أن التعليم سيشهد ثورة بفضل الآلات وقدرتها على فهم اللغة الطبيعية. بينما يستكشف آخرون سبل تحسين "المنطق الاستنتاجي" للنماذج اللغوية الكبيرة. أما في دول الجنوب العالمي، فيرى البعض أن معالجة البيانات ومراقبتها بواسطة الذكاء الاصطناعي محاولة مضللة لمعالجة الاستعمار والفصل العنصري، أدّت دون قصد إلى تعزيز نهج ليبرالي جديد في التعليم.
تأثير الخوارزميات على التعليم

تُعنى شركات الذكاء الاصطناعي العاملة في مجال التعليم حاليًا بالذكاء الاصطناعي التوليدي، على الرغم من أن علوم البيانات وتحليلاتها تُشكّل موضوعًا تعليميًا شائعًا آخر. ولا يوجد حاليًا إجماع علمي على تعريف الذكاء الاصطناعي أو كيفية تصنيفه وتقسيمه إلى فئات فرعية. ولم يُعيق هذا النقص في الإجماع نمو الذكاء الاصطناعي في الأنظمة التعليمية، التي تقوم بجمع البيانات ثم تحسين النماذج بشكل مستمر.
يُتيح الذكاء الاصطناعي للباحثين والدارسين تقييمًا وتغذية راجعة آلية، وتنبؤات دقيقة، وترجمة آلية فورية، وتدقيقًا لغويًا وتحريرًا نصيًا عند الطلب، بالإضافة إلى مساعدين افتراضيين ذكيين لتسهيل عملية التعلم. وتسهم "سلسلة التوريد للذكاء الاصطناعي التوليدي" في تحقيق اتساق حواري داخل الفصول الدراسية، كما تُؤتمت عملية إنتاج المحتوى. ومن خلال توظيف تقنيات التصنيف والتلخيص والحوار، يتم تعزيز "ذكاء" أو "سلطة" الذكاء الاصطناعي عبر محاكاة التفاعل البشري والتأثير المستلهم من تأثير إليزا.
تأطير التعليم

يمكن القول إن التكنولوجيا التعليمية أداة بالغة الأثر والفاعلية إذا ما توفرت لها البيئة المناسبة. وتسابق شركات الحاسوب الزمن لتحديث منتجاتها التكنولوجية باستمرار. وقد اقترح بعض التربويين أن الذكاء الاصطناعي قد يُمكّن من أتمتة المعرفة الإجرائية والخبرات،  بل قد يضاهي أو يتجاوز القدرات البشرية في المهام المعرفية. وهُم يدعون إلى دمج الذكاء الاصطناعي في جميع المناهج الدراسية وتطوير معرفة الذكاء الاصطناعي ذاتها. حيث تجد مؤسسات التعليم العالي نفسها أمام فرصة لإنشاء مسار خاص بها وطلابها من خلال وضع مبادئ توجيهية بحيث يُدمج الذكاء الاصطناعي في مناهجها الدراسية. بينما يُبدي آخرون شكوكًا أكبر، حيث يواجه الذكاء الاصطناعي تحديًا أخلاقيًا،  إذ يولَّد "استجابات ملفقة" أو "معلومات غير دقيقة"، والتي يُشار إليها بلطف بالهلوسة،  وتُقدَّم على أنها حقائق ثابتة. ويبقى البعض الآخر متشككًا في ميل المجتمعات إلى الوثوق بالإنجازات الهندسية، وأنظمة القوة والامتياز التي تؤدي إلى التفكير الحتمي. في حين يرى آخرون أن هناك انتهاكًا لحقوق النشر،  أو إدخال الضرر والانقسام وغيرها من الآثار الاجتماعية،  ويدعون إلى مقاومة الذكاء الاصطناعي. وتزداد الأدلة على أن التقييمات المكتوبة بالذكاء الاصطناعي لا يمكن اكتشافها، مما يثير تساؤلات جدية حول النزاهة الأكاديمية لتقييمات الجامعات.
الرموز والنصوص والهلوسة

تتلقى النماذج اللغوية الكبيرة النصوص كمدخلات، ثم تُنتِج نصوصًا كمخرجات. تُولَّد هذه النماذج من مليارات الكلمات والرموز البرمجية التي تجمعها شركات الذكاء الاصطناعي أو الباحثون من الويب. وكثيرًا ما تعتمد نماذج اللغات الطبيعية الكبيرة على مجموعة نصية ضخمة تُستخرج، أحيانًا دون إذن. تُعد نماذج اللغات الطبيعية الكبيرة إنجازات هندسية، إذ ترى النصوص كأجزاء صغيرة (رموز). تسمح العلاقات بين هذه الأجزاء للنموذج بتوقع الكلمة التالية، ثم التي تليها، ومن ثم توليد جملة ذات معنى تبدو وكأنها وليدة تفكير وتفاعل. تخلق هذه المجموعة الضخمة من البيانات آلةً تُجري الاستدلال الإحصائي،  وتتعرف على الأنماط.
يُجري النموذج اللغوي الكبير تحليلًا عميقًا للعلاقات بين الرموز اللغوية، ومن ثم يقترح مجموعة من المخرجات المحتملة استجابة لأي مُدخل مُعين. ويهدف هذا النموذج إلى تنفيذ مهام مُحددة بدقة، مثل الترجمة أو التحرير أو حتى الإبداع في الكتابة. وتتسم المخرجات التي يُقدمها النموذج عادةً بالسلاسة والترابط المنطقي، حيث تعتمد على أنماط لغوية واسعة ومتكررة. ومع ذلك، فإن الكم الهائل من النصوص التي يُدرب عليها النموذج قد يؤدي إلى ظهور بعض المشكلات. فقد يعكس النموذج في مخرجاته بعض القوالب النمطية أو التحيزات الثقافية التي تتضمنها هذه النصوص، خاصة تلك المُتعلقة بأفراد أو ثقافات مُعينة. وتُعرف هذه الظاهرة بالهلوسة، حيث يُقدم النموذج معلومات موثقة ولكنها خاطئة.
لا تُعتبر هذه الأخطاء المحتملة أعطالًا، بل هي نتيجة للقرارات الهندسية التي تُشكل نموذج اللغة الكبير. وتعمل "القيود" كمدققات لمخرجات النموذج، فتمنع هذه الأخطاء وتحافظ على الدقة. ولا توجد حلول لما يُسمى "الهلوسة"،  وهي "المعلومات الخاطئة أو غير المنطقية التي تبدو معقولة". وتُعد الترجمة، والتلخيص، واسترجاع المعلومات، والتفاعلات الحوارية بعض المهام اللغوية المُعقدة التي يُتوقع من الآلات التعامل معها.
التخيلات الاجتماعية والتقنية

من البديهي لمن يستطيع تحمل تكاليف برامج الخدمات السحابية (SaaS) أن يدرك فوائد تعدد اللغات، وصحة الجمل نحوياً، واحتمالية النصوص إحصائيًا حول أي موضوع أو مجال. وفي سياق التكنولوجيا التعليمية، يتكرر طرح مسألة أن "التكنولوجيات الناشئة" ستحدث تغييرات جذرية في منظومة التعليم. سواء أكان ذلك الراديو أو التلفزيون أو الحاسوب الشخصي أو الإنترنت أو اللوحات البيضاء التفاعلية أو وسائل التواصل الاجتماعي أو الهواتف المحمولة أو الأجهزة اللوحية، فإن التكنولوجيات الحديثة تولد تخيلًا اجتماعيًا تقنيًا يقدم للمجتمع سردية مشتركة ورؤية موحدة للمستقبل. وقد أدت التطورات المتسارعة في مجال معالجة اللغة الطبيعية واللغويات الحسابية إلى تعزيز الافتراضات الكامنة وراء هذا التخيل التقني الناشئ.
ولا يعد الذكاء الاصطناعي تكنولوجيا ناشئة فحسب، بل هو "تكنولوجيا وصول"،  إذ يبدو أنه يفهم التعليمات ويستطيع توليد استجابات شبيهة بالاستجابات البشرية. ويتصرف كصاحب للكثيرين في عالم معزول وحيد. وفي الوقت نفسه، يخلق "حدودًا تقنية متعرجة"،  حيث يكون الذكاء الاصطناعي بارعًا جدًا وسيئًا للغاية في مهام متشابهة جداً.
السلع العامة مقابل رأس المال الاستثماري

للنظرة الأولى، يبدو الذكاء الاصطناعي في التعليم وكأنه يُقدم حلولًا تقنية مناسبة لتلبية احتياجات التعليم المستقبلية. ويتصور دُعاة الذكاء الاصطناعي مُستقبلًا يُمكن فيه تطبيق التعلم الآلي والذكاء الاصطناعي في الكتابة، والتخصيص، والتغذية الراجعة، أو تطوير المقررات الدراسية. وتتضح الشعبية المُتزايدة للذكاء الاصطناعي بشكل خاص للكثيرين ممن استثمروا في التعليم العالي خلال العقد الماضي. ومن ناحية أخرى، يُبدي المُتشككون الحذر من الخطاب الذي يُقدم التكنولوجيا كحل. ويشيرون إلى أنه في الخدمات العامة، مثل التعليم، يجب التعامل مع أنظمة القرارات البشرية والخوارزمية بحذر. ويتوخى باحثو ما بعد الرقمنة وعلماء الاجتماع مزيدًا من الحذر بشأن أي حلول تكنولوجية، وقد حذروا من مخاطر بناء الأنظمة العامة حول الخيمياء  أو الببغاوات العشوائية. ويُجادلون بأن هناك تكاليف مُتعددة تُصاحب نماذج اللغة الكبيرة، بما في ذلك التحيزات الخطيرة، وإمكانية الخداع، والتكاليف البيئية.
ويُدرك المُتحمسون للذكاء الاصطناعي كيف أصبحت النشاطات المعرفية سلعة. ويرون كيف تحول التعليم إلى "تجارة معرفة" حيث تُتداول، وتُشترى، وتُباع المواد. ويُروج أصحاب رؤوس الأموال الأفارقة، ورأس المال المُغامر، ونواب رؤساء الجامعات للثورة الصناعية الرابعة، مع تخصيص مليارات لمراكز البيانات الجنوب أفريقية،  مثل بيئات بيانات تييراكو، ومركز بيانات فانتاج،  ومراكز بيانات أفريقيا،  وشركة إن تي تي،  مع الحرص على تجنب الاتهام بمُمارسات الاحتكار.
خريجون قادرون على التكيف مع الذكاء الاصطناعي

تَتعايش تقنية الذكاء الاصطناعي بشكل مُريح بين الأوساط الأكاديمية والصناعية لسنوات. ولكن المشهد يتغير، وحاليًا يمتلك بحث الذكاء الاصطناعي في الشمال العالمي قوة حوسبة، ومجموعات بيانات ضخمة، وباحثين ذوي مهارات عالية. وتنتقل السلطة من الطلاب والأكاديميين نحو الشركات وأصحاب رؤوس الأموال المُغامرة. ويحتاج الخريجون إلى القدرة على تحليل مخرجات الذكاء الاصطناعي، وفهم الآليات التي تحرك التغيير التكنولوجي،  وأن يجعلوا من دراساتهم وأفكارهم دافعًا لمسارهم المهني المستقبلي.
أبرز الباحثين

يُعد "بن ويليامسون"،  وهيلين بيثام،  من المتشككين النقديين، بينما يُصنف لانس إيتون، وآنا ميلز، وبرايان ألكسندر ضمن الممارسين الفضوليين. أما الخبراء المقتنعون فيشملون ستيفن داونز، في حين يمثل ديفيد وايلي فئة المناصرين الملتزمين.
من الطبيعي أن يُصنف الإنسان ثم ينجذب نحو الأعمال المنشورة لمؤلفين يُشاركهم أفكارًا مُتشابهة ومألوفة. ومن السهل على المؤيدين أو النُقاد داخل مُجتمع الذكاء الاصطناعي في التعليم تجاهل أولئك الموجودين في المعسكرات المُقابلة، بدلًا من مُناقشة اختلافات الرأي واكتشاف مواطن الاتفاق.
ليلي نوفي

| ليلي نوفي | ليلي نوفي |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالسلوفينية: Lili Haumeder)  
الميلاد: 24 ديسمبر 1885     غراتس  
الوفاة: 7 مارس 1958 (72 سنة)       لبلانة  
مواطنة:  جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية  مملكة يوغوسلافيا  مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين  سيسليثانيا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لغوية، ومترجمة، وشاعرة، وكاتبة للأطفال، وكاتبة  
اللغات: الألمانية، والسلوفينية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ليلي نوفي (بالإنجليزية: Lili Novy)‏ (24 ديسمبر 1885، غراتس في النمسا - 7 مارس 1958، ليوبليانا في سلوفينيا)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال، لغوية، مترجمة وشاعرة سلوفينية، ولدت ونشأت في النمسا ضمن الإمبراطورية النمساوية المجرية التي كانت تحكم سلوفينيا، وكانت شاهدة على اندلاع الحرب العالمية الأولى وقيام مملكة يوغوسلافيا التي تشكلت بين دولة السلوفينيين والكروات والصرب ومملكتي صربيا والمجر، ومن ثم عاصرت نشوء دولة يوغوسلافيا الاتحادية الديمقراطية المؤقتة خلال الحرب العالمية الثانية وصولًا إلى جمهورية يوغسلافيا الاشتراكية الاتحادية، حيث توفيت وهي مواطنة يوغوسلافية.
مهران جعفري

| مهران جعفري> معلومات شخصية   | مهران جعفري> معلومات شخصية   | مهران جعفري> معلومات شخصية   | مهران جعفري> معلومات شخصية   | مهران جعفري> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 27 أبريل 1985 (العمر 39 سنة)   خلخال  
مواطنة:  إيران 
مركز اللعب: وسط
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: Shahrdari Ardabil F.C. ‏
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
سنوات: فريق
: ملوان
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2005–2012 | ملوان  | 125 | (6) |  |  |
| 2012–2013 | الوند همدان | 11 | (3) |  |  |
| 2013–2014 | كهر دورود لرستان | 12 | (1) |  |  |
| 2014–2015 | Shahrdari Arak F.C. ‏ |  |  |  |  |
| 2015– | Shahrdari Ardabil F.C. ‏ | 0 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 10 مايو 2013. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 10 مايو 2013. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 10 مايو 2013. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 10 مايو 2013. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 10 مايو 2013. |  |
مهران جعفري (بالفارسية: مهران جعفری) هو لاعب كرة قدم إيراني في مركز الوسط، ولد في 27 أبريل 1985 في مدينة خلخال في إيران. لعب مع نادي الوند همدان ونادي كهر دورود لرستان ونادي مس رفسنجان ونادي ملوان.
مراجع

↑  "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 2011-01-21. اطلع عليه بتاريخ 2011-07-08.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link)
↑  http://www.iplstats.com/website05-06/playersteam9.htm نسخة محفوظة 2020-02-21 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة إيران
بوابة كرة القدم
ثلاث نقاط مراقبة

بيت ايشيل
جفولوت
رفيفيم
ثلاث نقاط مراقبة (بالعبرية: שלושת המצפים) هي ثلاث مستوطنات يهودية  أسست في صحراء النقب عام 1943 على أراضٍ مملوكة من قبل الصندوق القومي اليهودي. كان الهدف هو تأمين الأرض وتقييم مدى قابليتها للزراعة. وقد سبق التأسيس إجراء معقد لشراء الأراضي، حيث كانت السلطات البريطانية قد حظرت عمليًا شراء الأراضي من قبل اليهود في المنطقة بعد الثورة العربية المكلفة والكتاب الأبيض لعام 1939.
كانت هذه النقاط، رفيفيم، جفولوت، وبيت ايشيل، بمثابة منصة انطلاق لمزيد من الاستيطان اليهودي في النقب. قام سكان النقاط بإجراء مسوحات جيوفيزيائية واسعة ونفذوا تجارب زراعية لهذا الغرض.
التاريخ

الخلفية التاريخية والمقترحات المبكرة
وضع الكتاب الأبيض البريطاني لعام 1939 وتنظيمات نقل الأراضي لعام 1940 عددًا من القيود على الاستيطان اليهودي وشراء الأراضي في الانتداب على فلسطين. كانت صحراء النقب واحدة من المناطق التي تم حظر كلا الأمرين فيها. من جهة أخرى، اندلعت الحرب العالمية الثانية وسعى اليشوف إلى توسيع مناطق استيطانه من أجل زيادة قدرته على استيعاب اللاجئين اليهود من أوروبا.
بشكل عام، كان اليشوف، الذي كان يعارض بشدة الكتاب الأبيض، مهتمًا بالاستيطان في النقب وإجراء مسوحات جيولوجية وهيدرولوجية هناك. كما كان يرغب في اختبار رد الفعل البريطاني على مثل هذه الخطوة. في 29 أبريل 1942، قام عدد من الشخصيات البارزة في اليشوف، بما في ذلك آرثر روبين، إليعازر كابلان ويوسف فايتس، بجولة في المنطقة لتحديد مدى ملاءمتها للاستيطان. بينما اقترح روبين وكابلان إنشاء عدد من المستوطنات الزراعية في المنطقة، رفض فايتس الفكرة وأوصى ببناء ثلاث نقاط مراقبة في مناطق رفح، بئر السبع وبئر عسلوج حيث سيكون كل منها موجودًا على نوع مختلف من التربة وسيساعد في تحديد مدى ملاءمة المنطقة المحيطة للزراعة والإقامة.
في النهاية، اقترح فايتس إنشاء عشرة نقاط مراقبة من هذا النوع، على أن يعمل فيها 10-12 عاملًا يعيشون في مبنى مسور. ومع ذلك، تم إنشاء ثلاث نقاط مراقبة فقط في النهاية، وذلك وفقًا للتوصية الأصلية لفايتس.
شراء الأراضي

شُرت الأراضي في النقب بواسطة الصندوق القومي اليهودي (JNF)، الذي كان يعمل من خلال مكتب تسوكيرمان، وهو شركة عقارية خاصة مرتبطة سرًا بالصندوق القومي اليهودي. إذا تطلب الأمر شراء الأراضي من العرب (بعد عام 1940)، كان المكتب يقوم بتجنيد عرب تحالفوا مع اليشوف، للالتفاف على الحظر البريطاني. تم شراء الأراضي في الغالب من بدو النقب، الذين عادةً لم يكونوا مدفوعين بالتحفيزات القومية وكانوا أكثر اهتمامًا بالجوانب المالية. كما سعى الصندوق القومي اليهودي لشراء الأراضي المملوكة لليهود في المنطقة، والتي كانت في الغالب غير مستخدمة. في عام 1936، بلغ إجمالي هذه الأراضي 41,000 دونم (41 كم²). وكانت سياسة أخرى هي توحيد الأراضي قدر الإمكان وشراء القطع المجاورة، من أجل القدرة على استيطان الأرض لاحقًا.
في عام 1943، أمر فايتس يوآف تسوكيرمان بشراء أراضٍ بالقرب من رفح/خان يونس، في وادي غزة، وبالقرب من عسلوج وبئر السبع. تم شراء الأراضي، لكن في ذلك الوقت كان البدو في المنطقة يتمتعون بازدهار نسبي وكانوا أقل استعدادًا للبيع. وقد أثر هذا بشكل كبير على خطة الاستيطان في جفولوت، التي كانت تتطلب شراء 5,000-6,000 دونم (5-6 كم²).
الجغرافيا

تقع النقاط الاستيطانية الثلاثة في مناطق مختلفة من صحراء النقب، ولكل منها خصائصها الخاصة. تأسست جفولوت بالقرب من وادي غزة (مجرى بئر السبع)، على هضبة ترتفع 125 مترًا عن سطح البحر. كانت أراضي جفولوت منتشرة بشكل واسع، تمتد من نيريم في الغرب إلى الحزالي في الشرق. كانت الأراضي في الغالب على تربة رملية، حيث تقع شمال الكثبان الرملية الواسعة. تم بناء بيت ايشيل أيضًا على هضبة، على ارتفاع حوالي 300 متر عن سطح البحر، على بعد 3 كيلومترات شرق بئر السبع، على تربة اللوس. أما رفيفيم فتم بناؤها على تلة من الحجر الجيري تحيط بها هضبة. كانت التربة مزيجًا من الرمل واللوس.
البحث والتجارب التي أجريت

أدى تأسيس النقاط الاستيطانية إلى إجراء عدد من الأبحاث العلمية الهامة التي ساعدت في استيطان الزراعة اليهودية المستقبلية في صحراء النقب.
المسوحات العلمية
أُجري مسح جيولوجي هام في 1944–1945. شمل المسح 2,450 عينة منتشرة على 2.7 مليون دونم (2,700 كم²). وخلص المسح، من بين أمور أخرى، إلى أن معظم تربة النقب كانت أعمق من مترين ومن نوع اللوس.
أجرت الجامعة العبرية في القدس مسوحات جوية. وكانت المسوحات السابقة قد تمت على نطاق أصغر بكثير في محطات الشرطة في المنطقة في القرن التاسع عشر. وخلصت المسوحات إلى أن كمية الأمطار كانت أعلى في شمال النقب منها في جنوبه، رغم أن الكمية كانت تتفاوت بشكل كبير من عام إلى عام، مما جعل من المستحيل الاعتماد على المعدل المتوسط. بالإضافة إلى ذلك، تم اكتشاف أن نسبة الأمطار في كل شهر بالنسبة للمعدل السنوي كانت مختلفة في النقب عنها في المناطق الأخرى في فلسطين الانتدابية؛ وبشكل خاص، كان هناك الكثير من الأمطار في شهر مايو. كما خلصت القياسات إلى أن كمية الندى المتساقط في شمال وغرب النقب كانت أعلى من أي جزء آخر من فلسطين الانتدابية. كما تم إجراء أبحاث على درجة الحرارة، والرياح، والرطوبة الجوية، والتبخر.
أُجريت مسوحات هيدرولوجية من قبل ليو بيكارد، الذي خلص إلى أن أيًا من النقاط الاستيطانية الثلاثة لن تكون مواقع مناسبة لاستخراج المياه الجوفية، حيث كانت المياه إما غير موجودة أو تعاني من ملوحة مفرطة. ووفقًا لبيكارد، كان الموقع الوحيد المحتمل لحفر بئر للمياه هو السهل الساحلي بين غزة ورفح. وقد قدم هذا البحث اتجاهًا عامًا لاختيار الأراضي التي يجب شراؤها في المستقبل.
التجارب الزراعية
أجري عدد من التجارب الزراعية التي مهدت الطريق للزراعة المستقبلية في المنطقة الجافة. في بيت ايشل، تم محاولة زراعة القمح، والشعير، ودقيق الشوفان، والبقوليات. وخلصت التجارب إلى أنه لا يمكن زراعة هذه المحاصيل في الصيف في تلك المنطقة، لكن الزراعة في فصل الشتاء كانت ناجحة، حيث تم حصاد 60 كغ من القمح و90 كغ من الشعير لكل دونم في عام 1944 (مقارنة بـ 11.5 و 13.7 على التوالي في القرى العربية المجاورة). تم تسجيل نجاح مشابه في جفولوت، حيث تم حصاد 61.5 كغ من القمح، و75 كغ من الشعير، و86 كغ من الشوفان، و98 كغ من البازلاء لكل دونم. ومع ذلك، لوحظ أن عام 1944 كان عامًا ممطرًا وقد تكون المحاصيل أقل في السنوات الأخرى.
في المقابل، في رفيفيم، كانت الزراعة في فصلي الشتاء والصيف ناجحة إلى حد ما، ولكن تم انتقاد القرية لاستخدام مياه الأمطار التي كانت مكلفة في جمعها للزراعة على نطاق واسع، خاصة خلال أشهر الشتاء. لذلك كان من غير الواضح ما إذا كانت الزراعة الحبوب في رفيفيم قابلة للتمويل من الناحية المالية.
كما زُرعت الفواكه والخضروات في النقاط الاستيطانية. في رفيفيم، كانت حصاد الخضروات وفيرة، ولكن كان من الضروري استخدام الكثير من المياه للحفاظ على المحاصيل (275 متر مكعب لكل دونم للذرة و360 متر مكعب للفجل والشمندر)، مما جعل المشروع غير مربح. تم زرع البساتين بكثافة منخفضة (حوالي 4 أشجار لكل دونم) من الزيتون، والخوخ، والمشمش، واللوز، والرمان. تجمد العديد منها في الشتاء أو لم ينمُ بسبب الملوحة الزائدة في المياه. كانت التمور والزيتون والرمان الأكثر نجاحًا، حيث يمكن زراعتها باستخدام مياه مالحة.
الغابات
زُرعت الأشجار في النقاط الاستيطانية بهدف حماية الأراضي الزراعية من العواصف والرمال المتحركة. وكان الأمل أن تحقق بعض هذه الأشجار أيضًا أرباحًا. في الفترة ما بين 1943 و 1948، تم زراعة حوالي 500,000 شتلة، شملت أنواعًا مثل التمر الهندي، والأوكالبتوس، والسرو، وغيرها.
19 تشرين ثاني 1947
فانا بونتا

| Vanna Bonta | Vanna Bonta |
| --- | --- |
بونتا مع زوجها عام 2008: بونتا مع زوجها عام 2008
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 3 نيسان (أبريل) 1958 الولايات المتحدة
الوفاة: 8 تموز (يوليو) 2014 (aged 56) لوس أنجلوس  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
أقرباء: جيمس سيسل بونتا (والدها)، ماريا لويزا أوغوليني بونتا (أمها)، بيتر بونتا (أخوها)، ليوغي أوغوليني (جد)، ليديا أوغليني (خالة)
الحياة العملية  : الحياة العملية  
النوع: الخيال، الشعر، المقالة، الأدب الفلسفي، النقد الاجتماعي، سيناريو تلفزيوني
المواضيع: شعر  
الحركة الأدبية: خيال الكم
المهنة: كاتبة، ممثلة، فنانة صوتية
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية، الإيطالية
مجال العمل: شعر  
أعمال بارزة: Flight: a quantum fiction novel
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ڤانا بونتا (بالإنجليزية: Vanna Bonta)‏ (3 نيسان 1958 - 8 تموز 2014) كاتبة وممثلة ومخترعة إيطالية-أمريكية. من مؤلفاتها: طيران: رواية خيال الكم. أما في التمثيل، شاركت بونتا بدور «ملكة زيد» في سيد الوحوش. كما شاركت صوتياً في عدد من الأفلام الروائية كفيلم ديزني الجميلة والوحش (فيلم 1991)، إضافة لبعض المشاركات في التلفزيون. اخترعت بونتا بدلة2 وهي زي لرواد الفضاء يهدف إلى تسهيل العلاقة الحميمة والاستقرار في بيئات الفضاء الخارجي ذات الجاذبية الصغرى. قُدّمت هذه البدلة في برنامج «الكون» التلفزيوني، حيث صورت بونتا في منطقة انعدام جاذبية لحلقة بعنوان «الجنس في الفضاء» وبٌثّت عام 2009 على قناة التاريخ التلفزيونية.
في 13 تشرين الثاني (نوفمبر) 2013، أرسلت إحدى قصائد الهيكو التي كتبتها بونتا ضمن 1100 هيكو إلى المريخ على متن سفينة الفضاء مافن من رأس كانافيرال.
حياتها وعائلتها

ولدت ڤانا في الولايات المتحدة، والداها «ماريا لويزا بونتا» وهي فنانة من فلورنسا وجيمس سيسل بونتا وهو ضابط عسكري من كنتاكي. أما شقيقة والدتها الكبرى ليديا أوغوليني فكانت كاتبة أدب أطفال إيطالية
مهنتها كأديبة

عام 1995، نشرت ڤانا روايتها الأولى طيران:رواية خيال الكم. عام 2013، اختيرت إحدى قصائد الهيكو التي كتبتها من ضمن 1100 قصيدة أخرى أطلقت إلى المريخ على متن مسبار الفضاء مافن التابع لناسا.
اختيرت هذه القصائد التي أرسلت للمريخ عن طريق التصويت الشعبي، حيث كان عدد القصائد الإجمالي المقدّمة 12,530. وكانت قصيدة بونتا في المراتب الخمسة الأولى.
الاختراعات > سوت2 (البدلة 2)

عام 2006، تحدّثت بونتا عن اختراع سمّته سوت2 (بدلة 2)، وهو زي خاص بالطيران، يمكن وصل بدلتين معاً للإتاحة المجال لشخصين أو أكثر البقاء على مقربة من بعضهم البعض في البيئات ذات الجاذبية المنخفضة. على الرغم من وجود تطبيقات عديدة لهذا الاختراع، إلا أن الغرض الرئيسي منها كان إتاحة "الجنس في الفضاء". عام 2008، تواصل منتجو برنامج "الكون" في قناة التاريخ التلفزيونية مع بونتا وعرضوا عليها تقديم نموذج أولي للبدلة وإرسالها إلى منطقة انعدام جاذبية لاختبارها. حيث قدمت بونتا مع زوجها كيفية عمل البدلة عن طريق التقبيل أثناء تركيبها. خلص البرنامج الوثائقي إلى أن "سوت2" هي خطوة واحدة صغيرة للبشرية لاستعمار الكون." جذبت سوت2 انتباه وسائل الإعلام بعد بث الحلقة عام 2009.
الاختراعات > تحدي الإنزال القمري

في الفترة من 2007 حتى 2009، شاركت بونتا في التحدي السنوي تحدي الإنزال القمري، وهي مسابقة ترعاها ناسا ونورثروب غرومان لبناء مركبة فضاء خفيفة الوزن للهبوط على القمر تجارياً. وكانت بونتا إحدى أعضاء فريق «بون نوفا». بوصفها مديرة الابتكار، صممت بونتا جهاز تحرير-الضغط للمحركات عالية الاحتراق.
وصلات خارجية

فانا بونتا على موقع IMDb (الإنجليزية)
فانا بونتا على موقع ألو سيني (الفرنسية)
فانا بونتا على موقع أول موفي (الإنجليزية)
فانا بونتا على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
فانا بونتا على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
فانا بونتا على موقع كينوبويسك (الروسية)
Recording of lecture in Italian by Prof. Gabriella Fiori about Flight: a quantum fiction novel, 1996
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN) المكتبة القومية الأسترالية (NLA)
تراجم: نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove)
بوابة أدب أمريكي
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
جبال الشريعة

جبال الشريعة تعد أعلى قمة في سلسلة جبال الأطلس البليدي، تقع بولاية البليدة، التي تبعد خمسين كلم جنوب العاصمة الجزائر، تعلو عن سطح البحر بأكثر من 1600 متر.
عنها

فغابة الشريعة هي الأكثر تنوعا بيئيا وثراءا في منطقة الوسط الجزائري. فهي تزخر بأكثر من 380 نوعا نباتيا وأكثر من 800 فصيلة من الحيوانات، فالحظيرة الوطنية لجبال الشريعة هي واحدة من عشر حظائر وطنية محمية بقوة القانون من حيث ثرواتها النباتية والحيوانية خاصة النادرة منها.
إذن إذا أردت أن ترتاح نفسك في وسط هذا النسيج الطبيعي والإبداع الرباني بعيدا عن ضوضاء المدينة وصخب العيش وضغوط الحياة، فسيسرك وجودك هنا بين أشجار الصنوبر وأشجار الأرز العالية والسرو حيث لا مكان إلا للتأمل والتحليق بعيدا مع المخيلة لتأخذك أينما تريد ومع من تريد. ففي هذا المكان لن تشعر إلا بروعة الحب مادام الجمال والجمال وحده هو الذي يحيط بك. يستقطب هذا المكان الساحر العديد من الزوار باعتباره قطبا سياحيا وطبيعيا، حيث يشهد المكان تدفق الآلاف من العائلات على هذه المنطقة والتي استغلت تساقط الثلوج على جميع مناطق الغابة للترويح عن النفس واللعب والتزلج والتقاط الصور والتمتع بمناظر غاية في الروعة والجمال رغم برودة الطقس. وعلى الرغم من عشرات الآلاف من الزوار والكمِّ غير المحدود من السيارات إلا أن قلب جبال الشريعة يسع الجميع ولا يضيق بأحد فهي تمتد على مساحة تفوق 26 ألف هكتار، كما يتواجد بهذه الغابة مختلف الشرائح البشرية يخرجون في جولات من أجل التعرف على الثروات الطبيعية لهذه الحظيرة.
المصادر

↑  "جبال الشريعة جوهرة في تاج مرتفعات الأطلس." جزايرس. مؤرشف من الأصل في 2025-01-24. اطلع عليه بتاريخ 2023-01-09.
بوابة جبال
بوابة الجزائر
ألبرت غولدستاين

| ألبرت غولدستاين> معلومات شخصية   | ألبرت غولدستاين> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 31 يناير 1943     زغرب  
تاريخ الوفاة: 18 مايو 2007 (64 سنة)      
مكان الدفن: مقبرة ميروغوي  
مواطنة:  كرواتيا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية الإنسانيات والعلوم الاجتماعية في جامعة زغرب  ‏  
المهنة: كاتب، ولغوي، وشاعر، ومترجم  
اللغات: الكرواتية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألبرت غولدستاين (بالكرواتية: Albert Goldstein)‏ هو لغوي ومترجم وكاتب وشاعر كرواتي، ولد في 31 يناير 1943 في زغرب في كرواتيا، وتوفي في 18 مايو 2007.