stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
دوغ هوكينز
مراجع

1 2  جداول كرة القدم الأسترالية، QID:Q19360207
↑  "AFL Legend Doug Hawkins stands for Palmer United Party". The Age. 11 يونيو 2013. مؤرشف من الأصل في 2020-05-22. اطلع عليه بتاريخ 2013-06-11.
↑  2013, p. 1067
↑  Doug Hawkins' player profile at AFL Tables نسخة محفوظة 06 يناير 2019 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

دوغ هوكينز على موقع AustralianFootball.com (الإنجليزية)
دوغ هوكينز على موقع AFLtables.com (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
جين كوتن

| جين كوتن>  معلومات شخصية  | جين كوتن>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 30 يونيو 1944   (80 سنة)  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتب أغاني  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جين كوتن (بالإنجليزية: Gene Cotton)‏ هو كاتب أغاني أمريكي، ولد في 30 يونيو 1944.
مراجع

↑  Jack Hurst (20 يونيو 1986). "Hitmaker Starts Over and Makes New Fan". Chicago Tribune.
↑  Karen Emerson-McPeakstaff (3 نوفمبر 2004). "Leiper's Fork residents say artists attract artists". Tennessean, The (Nashville, TN).
↑  "On Outskirts Of Nashville, Foes Of Sprawl Attune Region". Boston Globe. 3 مايو 2003.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
جين كوتن على موقع IMDb (الإنجليزية)
جين كوتن على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
جين كوتن على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
راكيل لي

| راكيل لي>  معلومات شخصية  | راكيل لي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 13 أكتوبر 1986   (38 سنة)   بيرو  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة،  وممثلة تلفزيونية،  ومؤدية أصوات،  وممثلة أفلام  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
راكيل لي (بالإنجليزية: Raquel Lee)‏ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 13 أكتوبر 1986 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
أعمال > مسلسلات

برنامج أماندا
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  mtv (15 يوليو 2016). "The Amanda Show'S Raquel Lee Just Became A Mom". Mtv.com. مؤرشف من الأصل في 2020-08-13. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-18.
وصلات خارجية

راكيل لي على موقع IMDb (الإنجليزية)
راكيل لي على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
توحيد الحاكمية

توحيد الحاكمية أو حاكمية الله هو أحد أوجه توحيد الله في الإسلام، ويُقصد به إفراد الله  وحده في الحكم والتشريع وأنه لا يُشرك في حكمه أحدًا من خلقه، ورفض ما دون حكم الله من تشريعات وضعية جاهلية فهماً من قول الله تعالى: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾ وقوله تعالي: ﴿وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ﴾ وقوله ﴿إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ﴾ وقوله: ﴿وَلَا يُشْرِك فِي حُكْمه أَحَدًا﴾ وقوله ﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ﴾ وقوله: ﴿أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ وقوله: ﴿وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ﴾ وقال: ﴿وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ﴾ وقوله: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ وقوله: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ وقوله: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾، ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا﴾.
محتواها

يُعتبر مبدأ الحاكمية أو توحيد الحاكمية أحد أبرز المصطلحات الدينية التي اتخذتها المذاهب والتيارات الإسلامية في تأصيل موقفها من الحكم والحاكم ومؤسسات الدولة كافة، ورفض بعض تلك الجماعات الاشتغال بالعمل السياسي في البرلمان كونه يشرع قوانين من وضع الإنسان وهي شكل من أشكال منازعة الله في إحدى اختصاصاته في التشريع، فضلاً عن رفضهم الدستور الوضعي؛ كونه ينص على أن السيادة للشعب وهو ما ينازع الله أيضاً في سيادته على الجميع.
فالله هو الحكم العدل له الحكم والأمر لا شريك له في حكمه وتشريعه. فكما أن الله لا شريك له في الملك وفي تدبير شؤون الخلق كذلك لا شريك له في الحكم والتشريع، وفي الحديث عن محمد ﷺ أنه قال:«إن الله هو الحَكَمُ، وإليه الحكمُ.»
النشأة

الاستعمال الأول لنظرية الحاكمية كان أثناء معركة صفين بين علي بن أبي طالب، ومعاوية ابن أبي سفيان، وكان السبب في ظهور النظرية هو أن فريقاً من جيش علي رأى في رفع المصاحف من قبل جيش معاوية دعوة للاحتكام إلى كتاب الله، بينما رأى علي بن أبي طالب أن الأمر لا يعدو كونه خدعة الهدف منها كسب الوقت والالتفاف على نتائج المعركة التي كانت في طريقها للحسم على يدي جيش علي، لكن المناصرين لفكرة الاحتكام لكتاب الله خيروا علياً بين النزول على رأيهم وبين الحرب مدعين أن رفض الاحتكام لكتاب الله كفر فما كان من علي بن أبي طالب إلا أن رد عليهم:«هذا كتاب الله بين دفتي المصحف صامت لا ينطق ولكن يتكلم به الرجال.» أي أن القرآن يخضع في النهاية للتفسيرات البشرية المختلفة طالما أن الوحي رفع بانتقال محمد ﷺ إلى الرفيق الأعلى.
آراء العلماء

اختلف العلماء المعاصرون في هذا القسم، فمنهم من جعله من أقسام التوحيد أي قسم مستقل بأسم «توحيد الحاكمية»، ومنهم من جعله داخلًا ضمن توحيد الألوهية أو الربوبية، ولكن يجمع العلماء أن الحاكمية من التوحيد.
ومما استدل به المثبتون له كقسم من أقسام التوحيد: أن الله  وصف المشرع من دونه بأنه ندٌّ وشريك له؛ كما قال تعالى: ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ﴾، وقال تعالى: ﴿مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا﴾
قال ابن أبي العزّ الحنفي [ في شرح الطحاويّة، ص: 200 ] في معرِض ذِكرِ ما يجب على الأمّة تجاه نبيّها ﷺ: «فنوحّده بالتحكيم و التسليم و الانقياد و الإذعان ، كما نوحّد المرسِلَ بالعبادة و الخضوع و الذلّ و الإنابة و التوكّل ، فهما توحيدان ، لا نجاة للعبد من عذاب الله إلا بهما : توحيد المرِسل ، و توحيد متابعة الرسول ، فلا نحاكم إلى غيره ، و لا نرضى بحُكم غيره»
وعن عدي بن حاتمٍ قال: أتيت النبي ﷺ، وفي عُنقي صليبٌ من ذهبٍ، قال: فسمعته يقول:﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ [التوبة: 31]"، قال: قلت: يا رسول الله، إنهم لم يكونوا يعبدونهم، قال: ((أجل، ولكن يحلُّون لهم ما حرم الله، فيستحلونه، ويحرِّمون عليهم ما أحَلَّ الله، فيحرِّمونه؛ فتلك عبادتهم لهم))
وقال ابن تيمية في «منهاج السنة النبوية» (5 / 130): «ولا ريب أن من لم يعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله على رسوله فهو كافرٌ، فمن استحل أن يحكم بين الناس بما يراه هو عدلًا من غير اتباعٍ لما أنزل الله فهو كافرٌ؛ فإنه ما من أمةٍ إلا وهي تأمر بالحكم بالعدل، وقد يكون العدل في دِينها ما رآه أكابرهم... فهؤلاء إذا عرَفوا أنه لا يجوز الحكم إلا بما أنزل الله فلم يلتزموا ذلك، بل استحلوا أن يحكموا بخلاف ما أنزل الله - فهم كفارٌ»
وقال الشنقيطي في "أضواء البيان" (7 / 150) عند قوله تعالى: ﴿ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴾ [الشورى: 10]: "ما دلت عليه هذه الآية الكريمة من أن ما اختَلَف فيه الناس من الأحكام فحكمه إلى الله وحده لا إلى غيره، جاء موضَّحًا في آيات كثيرة؛ فالإشراك بالله في حُكمه كالإشراك به في عبادته؛ قال في حُكمه: ﴿ قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا ﴾ [الكهف: 26]، وفي قراءة ابن عامر من السبعة: (وَلَا تُشْرِكْ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا)، وقال في الإشراك به في عبادته: ﴿ وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾ [الكهف: 110]، فالأمرانِ سواءٌ، وبذلك تعلَم أن الحلال ما أحَلَّه الله، وأن الحرام ما حرَّمه الله، والدِّين هو ما شرعه الله؛ فكل تشريع من غيره باطل، والعمل به بدل تشريع الله عند من يعتقد أنه مثله، أو خير منه - كفرٌ بواحٌ لا نزاع فيه، وقد دل القرآن في آيات كثيرة على أنه لا حكم لغير الله، وأن اتباع تشريع غيره كفرٌ به.
منظريها

العديد من الباحثين يتجه إلى أن مفهوم الحاكمية ليس مفهوماً أصولياً وإنما طرحه - أول ما طرحه - الخوارج؛ اعتراضاً على واقعة التحكيم بين الإمام علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان ثم أعاد طرحه حديثاً الأستاذ أبو الأعلى المودودي وترجمه إلى العربية سيد قطب خاصة في كتابه معالم في الطريق وتفسيره في ظلال القرآن.
ثم تابعهم عليه الشيخ ناصر الدين الألباني فقال: «الأول: أن تنتبهوا لأمر خفي على كثير من الشباب المؤمن المثقف اليوم فضلا عن غيرهم وهو أنهم في الوقت الذي علموا فيه - بفضل جهود وكتابات بعض الكتاب الإسلاميين مثل السيد قطب رحمه الله تعالى والعلامة المودودي حفظه الله وغيرهما أن حق التشريع إنما هو لله تعالى وحده لا يشاركه فيه أحد من البشر أو الهيئات وهو ما عبروا عنه ب» الحاكمية لله تعالى«وذلك صريح تلك النصوص المتقدمة في أول هذه الكلمة من الكتاب والسنة»
ومن الكتب التي تناولت هذا الجانب من توحيد الحاكمية القرآن ثم كتب السنة النبوية ثم كتب العقائد ككتب ابن تيمية وابن القيم وابن عبد الوهاب وأحفاده، ومن المعاصرين كتب سيد قطب وبخاصة منها كتابه «الظلال» و«المعالم» و«خصائص التصور» و«مقومات التصور الإسلامي» وكذلك كتب أخيه محمد قطب، ومن الكتب المتخصصة في هذا الجانب كذلك كتاب توحيد الحاكمية لـ أبي إيثار وكذلك كتب ورسائل أبي محمد المقدسي.
ويناقض هذا الرأي حيث أن بن تيمية ومن سبقوه من علماء السلف ذكروا الحاكمية ضمن أقسام التوحيد الثلاثة، وأن الدعوة إلى إفراد الله ورسوله بالحكم ليس مما ابتدعه المعاصرون بل هو من القدم، ويؤكد الباحث هاني نسيرة تأثر أبو الأعلي المودودي بتصوّر ابن تيمية فيما يخصّ التوحيد في صياغته للحاكميّة كجزء من توحيد الله.
انتقاد

يظن بعض النقاد بأنه يمكن الاعتقاد أن رفع شعار الحاكمية لا يعني الاحتكام إلى الله بقدر ما يعني الاحتكام إلى من يعتقد أنه صاحب الحق الحصري في تفسير كتاب الله؛ مما يمنحه الحق تلقائياً في تمثيل الإرادة الإلهية على الأرض، بينما يري المنادون بالحاكمية بأن أحكام الفقه الإسلامي المجمع عليها هي من حكم الله وليست مجرد تفسير إستنادًا لقول النبي ﷺ «لا تجتمع أمتي علي ضلالة».
مقالات ذات علاقة

توحيد الربوبية
توحيد الألوهية
توحيد الأسماء والصفات
دار الكفر ودار الإسلام
الجاهلية الحديثة
المصادر

↑  "كفر من يحكم بغير ما أنزل الله - الإسلام سؤال وجواب". مؤرشف من الأصل في 2023-02-03. اطلع عليه بتاريخ 2023-10-21.
↑  "التوحيد في الحاكمية". مؤرشف من الأصل في 2021-02-12. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-24.
↑  "ص319 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - الفروق بين توحيد الربوبية والألوهية دعوة للمشاركة - المكتبة الشاملة الحديثة". مؤرشف من الأصل في 2022-11-24. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-24.
↑  https://www.alukah.net/sharia/0/96982/%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9/ نسخة محفوظة 2022-11-14 على موقع واي باك مشين.
↑  كتاب: "الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام" ص91
↑  https://www.islamweb.net/ar/fatwa/4325/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A3%D8%AD%D8%AF-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9 نسخة محفوظة 2022-11-13 على موقع واي باك مشين.
↑  https://www.islamweb.net/ar/fatwa/285655/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D8%A3%D9%85%D8%AA%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B6%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A9 نسخة محفوظة 2022-03-27 على موقع واي باك مشين.
↑  بوابة الحركات الاسلامية: "الحاكمية" ...الراية الزائفة نسخة محفوظة 03 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  الحاكمية وظاهرة الغلو في الدين نسخة محفوظة 1 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع التوحيد في الإسلام | ع ن أنواع التوحيد في الإسلام |
| --- | --- |
 توحيد الربوبية  توحيد الألوهية  توحيد الحاكمية  توحيد الأسماء والصفات :  توحيد الربوبية  توحيد الألوهية  توحيد الحاكمية  توحيد الأسماء والصفات 
بوابة الإسلام
بوابة التاريخ الإسلامي
الدوري السويدي الممتاز 1992

| الدوري السويدي الممتاز 1992> تفاصيل  | الدوري السويدي الممتاز 1992> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: الدوري السويدي الممتاز  
النسخة: 68  
البلد:  السويد  
التاريخ: بداية:25 أبريل 1992  نهاية:19 يوليو 1992  
المنظم: اتحاد السويد لكرة القدم  
مباريات ملعوبة: 90   
عدد المشاركين: 10   
  الدوري السويدي الممتاز 1991    الدوري السويدي الممتاز 1993    :   الدوري السويدي الممتاز 1991    الدوري السويدي الممتاز 1993    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدوري السويدي الممتاز 1992 (بالسويدية: Fotbollsallsvenskan 1992)‏ هو الموسم 68 من  الدوري السويدي الممتاز. أشرف على تنظيمه اتحاد السويد لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه  10، وفاز فيه نادي نوركوبنغ.
حسين كريمي

| حسين كريمي>  معلومات شخصية  | حسين كريمي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 15 ديسمبر 1983   (41 سنة)   المنامة  
مواطنة:  البحرين  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سائق سيارة سباق  
الرياضة: سباقات السيارات  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حسين كريمي (مواليد 15 ديسمبر 1983) سائق سباقات سيارات بحريني من أصل إيراني. يشارك في سباقات 2000 سي سي في حلبة البحرين الدولية بعدما كان يتنافس سابقا في سلسلة سباقات تويوتا الدولية.
مسيرة السباقات

بدأ كريمي حياته المهنية في عام 2010 في سباق تحدي 2000 سي سي في حلبة البحرين الدولية حيث حل في المركز الثالث في بطولة 2016 فيما حل في المركز الثاني في بطولتي 2014 و 2015.
في مارس 2016 أعلن أنه سيشارك في سباقات سلسلة تي سي آر الدولية في حلبة البحرين الدولية حيث سيقود سيارة سيات ليون.
خاكشان (بشاريات الشرقي)

خاكشان (بالفارسية: خاکشان) هي قرية تقع في إيران في قسم بشاریات الشرقي الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 737 نسمة .
انظر أيضا

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة إيران
خالد الضبع

| خالد الضبع>  معلومات شخصية   | خالد الضبع>  معلومات شخصية   | خالد الضبع>  معلومات شخصية   | خالد الضبع>  معلومات شخصية   | خالد الضبع>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
مكان الميلاد: مصر
مركز اللعب: حارس مرمى
الجنسية:  مصري
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1990–1991 | غزل المحلة  |  |  |  |  |
| 1991–1993 | الأهلي |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
خالد الضبع لاعب كرة قدم مصري معتزل في مركز حراسة المرمى ، لعب ناديي غزل المحلة والأهلي ، وقد تسبب في خسارة فريقه في أول مباراة يلعبها بالقمة وكانت في الدور الثاني موسم 1991–1992 ؛ حيث أخطأ خطأ تسبب في خسارة الأهلي 1-0 ؛ ليسقط اسمه من القائمة بنهاية الموسم الكروي..
ناني بريغفادزه

| ناني بريغفادزه> (بالجورجية: ნანი ბრეგვაძე)‏    | ناني بريغفادزه> (بالجورجية: ნანი ბრეგვაძე)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالجورجية: ნანი ბრეგვაძე)‏  
الميلاد: 21 يوليو 1936   (88 سنة)   تبليسي  
مواطنة:  الاتحاد السوفيتي  جورجيا  
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
النوع: موسيقى رومانسية  
نوع الصوت: ميزو-سوبرانو  
الآلات الموسيقية: بيانو،  وصوت بشري  
المهنة: مغنية،  ومعلمة موسيقى،  وعازفة بيانو  
الجوائز : الجوائز 
فنان الشعب في الإتحاد السوفيتي   وسام الصداقة الروسي   : فنان الشعب في الإتحاد السوفيتي   وسام الصداقة الروسي   
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ناني بريغفادزه (بالجورجية ნანი ბრეგვაძე، وبالروسية Нани Брегвадзе، ولدت في 21 يوليو من عام 1936 في تبليسي) هي مغنية جورجية سوفيتية وروسية. ولدت ونشأت وبدأت حياتها المهنية في جورجيا السوفياتية في الاتحاد السوفياتي، ثم اكتسبت شعبية واسعة في أرجاء الاتحاد السوفياتي لمشاركتها في المهرجان العالمي للشباب والطلاب في عام 1957. أدت بريغفادزه مع فرق موسيقية جورجية بالإضافة إلى أدائها المنفرد.
كانت مطربة في فرقة أوريرا من جمهورية جورجيا. من أشهر أغانيها Snegopad ("تساقط الثلوج"), Bolshak (غنتها لاحقا آلا بوجاتشيفا) ، Dorogoi Dlinnoyu. بعد انطلاقها الناجح كمغنية منفردة في أوائل السبعينيات، أدت بريففادزه عددا كبيرا من الرومانسيات الروسية والغجرية. حصلت على لقب فنان الشعب في الاتحاد السوفياتي في عام 1983. تعيش بريغفادزه منذ عام 2007 في موسكو، ترأس قسم الموسيقى الشعبية والجاز في جامعة موسكو الحكومية للفن والثقافة. وهي مواطنة فخرية لمدينة تبليسي منذ عام 1995.
خدعة تشاب

نموذج علي خدعة تشاب, حيث يبدو كلا من مركزي المستطيلين مختلفان (رغم تطابقهما) نتيجة اخنلاف الوسط المحيط (الخلفية)
خدعة تشاب (بالإنجليزية:Chubb illusion) (نسبة إلي مكتشفها تشارلز تشاب)، هي نوع من أنواع الخداع البصري أو خطأ في الاستقبال البصري نتيجة تباين الجسم المعروض عن الوسط المحيط الذي يعرض فيه، وهذا النوع من الخداع البصري يحظي بقدر كبير من اهتمام الباحثين حيث قد يوفر معلومات مفيدة عن طريقة عمل جهازي الرؤية في الإنسان.
في هذه الخدعة يبدو العنصر المعروض ذو التباين المنخفض والمحاط بمجال متماثل بمظهر أكثر وضوحًا مما لو كان محاطًا بوسط عالي التباين، بعبارة أخرى فكلما زاد تقارب لون الخلفية وسطوعها مع لون المركز قل وضوح المركز، والعكس صحيح. اكتشفت هذه الخدعة البصرية من قبل تشارلز تشاب (Charles Chubb) وزملاؤه، ونشرت في عام 1989، ونشر لها محاولة شرح تجربية عام 2001 .
الاكتشاف

تعد خدعة تشاب مشابهة لخدع تأثير التباين البصري، حيث يختلف استضواء (سطوع) مركز الصورتين بمدي النسبة بينهما وبين استضواء الخلفية المحيطة بهما، فمثلًا في النموذج المعروض والذي يحتوي على مستطيلين (A)و(B) بداخل كلا منهما مستطيل يمثل المركز، فإن درجة سطوع مركز المستطيل العلوي (A) بالنسبة لخلفيته هي أكثر من واحد (بمعني أن المركز أكثر سطوعًا من الخلفية) لذلك يبدو أكثر سطوعا من مركز المستطيل السفلي، بينما في حالة المستطيل السفلي (B) فإن المركز يبدو أقل سطوعًا من المركز العلوي (وذلك لكونه أقل سطوعًا من خلفيته)، علي الرغم من تماثل شدة السطوع في كلا المركزين.
مراجع

↑  Lotto، R. Beau؛ Purves، Dale (July 2001). "An Empirical Explanation of the Chubb Illusion" (PDF). Journal of Cognitive Neuroscience. ج. 13 ع. 5: 547–55. DOI:10.1162/089892901750363154. PMID:11506656. مؤرشف من الأصل في 2011-03-04. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
| ع ن خدع بصرية (قائمة الخدع البصرية) | ع ن خدع بصرية (قائمة الخدع البصرية) | ع ن خدع بصرية (قائمة الخدع البصرية) |
| --- | --- | --- |
| أوهام |  صورة تلوية  شكل ملتبس  غرفة إيمز  وهم القطب المخطط  تأثير بيزولد  خدعة حائط المقهى  خدعة رقعة الشطرنج  خدعة تشاب  خداع كورنسويت البصري  خداع ديلبوف البصري  خداع إيبنغهاوس البصري  خداع إيرشتاين البصري  Flash lag  Fraser spiral  تلة مغناطيسية  خداع الشبكة  خداع هيرينغ  بليفت  خداع جاسترو  خدعة اللولب الأرجواني  روابط ماتش  تأثير ماكولو  خداع مولر-لاير  مكعب نيكر  خداع أربيسن  بنروز درج بنروز  مثلث بنروز  Peripheral drift  خداع بوغندورف  خداع بونزو  Rubin vase  خداع ساندر البصري  Schroeder stairs  Spinning Dancer  Ternus  Vertical–horizontal  خداع وايت البصري  خداع فونت  خداع زولنر   |  |
| في الثقافة العامة  |  فن بصري  ترمبلوي  تصاعدي وتنازلي (رسم)  الشلال (رسم)  سبكتروبيا (كتاب)  |  |
| مواضيع ذات علاقة |  أوهام السمع  أوهام اللمس  إدراك الزمن  |  |
بوابة علوم
تأثير التباين البصري بين المركزين, حيث يبدوا المركز الأعلي أكثر سطوعا مع العلم أن سطوعها واحد.
حول فتاة (أغنية)

| حول فتاة> أغنية نيرفانا من ألبوم إم تي في انبلجد إن نيويورك  | حول فتاة> أغنية نيرفانا من ألبوم إم تي في انبلجد إن نيويورك  |
| --- | --- |
الوجه الثاني: سومثينغ إن ذا واي (مباشر)
الفنان: نيرفانا
تاريخ الإصدار: 24 أكتوبر 1994 (1994-10-24)
الشكل: CD
التسجيل: 18 نوفمبر 1993 (1993-11-18)
النوع: روك بديل، روك صوتي
المدة: 3:37
الماركة: دي جي سي ريكوردز
الكاتب: كيرت كوبين
تلحين: كيرت كوبين  
إنتاج: نيرفانا وسكوت ليت
  بينيرويال تي       :   بينيرويال تي       
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
| حول فتاة> الأغنية لنيرفانا  | حول فتاة> الأغنية لنيرفانا  |
| --- | --- |
 :  
الفنان: نيرفانا
الألبوم: بليتش
تاريخ الإصدار: 15 يونيو 1989
التسجيل: 1989-1988
النوع: غرنج
المدة: 2:48
العلامة التجارية: ساب بوب
الكاتب: كيرت كوبين
الملحن: كيرت كوبين  
المنتج: جاك إندينو
  بينيرويال تي       :   بينيرويال تي       
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
«حول فتاة» (بالإنجليزية: About a Girl)‏ هي أغنية لفرقة الروك الأمريكية نيرفانا. وهي الأغنية الثالثة من ألبوم الفرقة الأول بليتش (1989). وهي أيضاً الأغنية الأولى من الألبوم الإحيائي إم تي في انبلجد إن نيويورك حيث صدرت منه الأغنية على شكل أغنية مفردة في عام 1994.
مراجع

↑  "RPM 100 Hit Tracks of 1995". RPM. مؤرشف من الأصل في 2016-03-24. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-26.
↑  "About a girl - Foo Fighters Postboard". Bbs.foofighters.com. مؤرشف من الأصل في 2016-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2011-09-24.
↑  Nirvana songs listed by BMI. bmi.com Retrieved on December 26, 2012.  نسخة محفوظة 29 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  موسوعة ميوزيك برينز (MBW) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة عقد 1980
بوابة عقد 1990
بوابة موسيقى
جيني براندت

| جيني براندت | جيني براندت |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 13 ديسمبر 1867     ستوكهولم  
تاريخ الوفاة: 17 أبريل 1933 (65 سنة)      
مواطنة:  السويد  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: راقصة باليه،  وراقصة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيني براندت (بالسويدية: Jenny Brandt)‏ هي راقصة باليه سويدية، ولدت في 13 ديسمبر 1867 في ستوكهولم في السويد، وتوفيت في 17 أبريل 1933.
مراجع

↑  Hildebrand, Albin (1895–1913). "Svenskt porträttgalleri". Runeberg (بالسويدية). Sweden: Project Runeberg. Archived from the original on 2018-08-12.
↑  Hildebrand, Albin (1895–1913). "XXI. Tonkonstnärer och sceniska artister (biografier af Adolf Lindgren & Nils Personne)". Runeberg (بالسويدية). Sweden: Project Runeberg. Archived from the original on 2018-08-12. Retrieved 2015-09-01.
↑  "Dödsfall" (بالسويدية). Stockholm, Sweden: Svenska Dagbladet. 19 Apr 1933.
بوابة السويد
بوابة أعلام
بوابة المرأة
حويصلة (أحياء)

لمعانٍ أخرى، طالع حويصلة (توضيح).
صورة تخطيطية لجسيم شحمي مشكل من لبيدات فسفورية في محلول مائي.
الحويصلة أو حويصل غشائي في علم الأحياء الخلوي هي عضية خلوية تتواجد داخل الخلية وخارجها وتتكون من سائل محاط بغشاء لبيدي ثنائي الطبقة. تتشكل الحويصلات طبيعيا أثناء عمليات الإفراز (الإخراج الخلوي)، والامتصاص (إدخال خلوي) ونقل المواد داخل الخلية، ويمكن تحضير الحويصلات اصطناعيا وفي تلك الحالة تسمى جسيمات شحمية. إن كان الغشاء مكون من طبقة لبيدية واحدة تسمى حينها حويصلات أجسام شحمية أحادية الصفيحية، وغير ذلك تسمى حويصلات عديدة الصفيحات. الغشاء الذي يحيط بالخلية هو كذلك طور صفيحي، وبشكل مماثل للغشاء البلازمي وغشاء الحويصلات يمكنه الاندماج مع الغشاء البلازمي لتحرير محتوياته خارج الخلية. يمكن للحويصلات الاندماج مع عضيات أخرى في الخلية.
تقوم الحويصلات بوظائف متنوعة، ولأنها مفصولة عن العصارة الخلوية يمكن أن يكون لما بداخلها خصائص مختلفة عن بيئة العصارة الخلوية. لهذا السبب الحويصلات أداة أساسية مستخدمة من قبل الخلية لتنظيم المواد الخلوية. للحويصلات دور في الأيض، النقل، التحكم في الطفو، والتخزين المؤقت للطعام والإنزيمات، كما يمكنها التصرف كغرف لتفاعلات كيميائية.
في سنة 2013 تشارك جيمس روثمان وراندي شيكمان وتوماس سودهوف جائزة نوبل في الطب أو علم وظائف الأعضاء لأدوارهم في توضيح (استنادا على أبحاث سابقة، بعضها من قبل معلميهم) تكوين ووظيفة الحويصلات الخلوية، خاصة لدى الخميرة والبشر، بما في ذلك معلومة على كل جزء من الحويصلة وكيفية تجمُّعها. يُعتقد أن الاختلال الوظيفي للحويصلات يساهم في مرض الألزهايمر، السكري، بعض حالات الصرع صعبة العلاج، بعض السرطانات والاختلالات المناعية وبعض الأمراض العصبية.
أنواع الحويصلات > الفجوات

الفجوات هي حويصلات تحتوي في العادة على الماء، تحتوي الخلايا النباتية على فجوة مركزية كبيرة في مركز الخلية وتُستخدم في التنظيم الأسموزي وتخزين المغذيات. تتواجد الفجوات المنقبضة لدى بعض الطلائعيات وبشكل خاص لدى شعبة الهدبيات وتقوم هذه الفجوات بأخد الماء من السيتوبلازم وطرحه خارج الخلية لتجنب الانفجار بسبب الضغط الأسموزي.
أنواع الحويصلات > اليحلولات

وظيفة اليحلولات هي الهضم الخلوي، يمكن للخلية الحصول على الطعام من الخارج عبر فجوات غذائية بواسطة عملية تسمى الإدخال الخلوي، تندمج هذه الفجوات الغذائية مع اليحلولات التي تقوم بفك محتواها لتتمكن الخلية من استخدامه، ويسمى هذا النوع من الأكل الخلوي بالبلعمة. تُستخدم اليحلولات كذلك في تدمير وتحليل العضيات المختلة أو المتضررة في عملية تسمى الإلتهام الذاتي، حيث تندمج مع غشاء هذه العضيات المتضررة وتبدأ في هضمها وتحليلها.
أنواع الحويصلات > حويصلات ناقلة

تقوم الحويصلات الناقلة بنقل الجزيئات بين أجزاء مختلفة من الخلية، كمثال: نقل البروتينات من الشبكة الإندوبلازمية إلى جهاز غولجي. تُخلَّق البروتينات المندمجة بالأغشية والمُفرَزة في الريبوسومات المتواجدة في الشبكة الإندوبلازمية الخشنة، تنضج معظم هذه البروتينات في جهاز غولجي قبل أن تمضي إلى وجهتها الأخيرة والتي يمكن أن تكون اليحلولات أو البيروكسية أو خارج الخلية، تنتقل هذه البروتينات في أرجاء الخلية داخل الحويصلات الناقلة.