stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
راين (لويزيانا)
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان راين 8,552 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 3,183 أسرة وعدد العائلات 2,227 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 869.1 نسمة لكل كيلومتر مربع (2,251.0/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,480 وحدة بمتوسط كثافة قدره 353.7 لكل كيلومتر مربع (916.1/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 65.55% من البيض و33.52% من الأمريكيين الأفارقة و0.11% من الأمريكيين الأصليين و0.16% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.19% من الأعراق الأخرى و0.47% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.81% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,183 أسرة كانت نسبة 40.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 20.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.64، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.8 عاماً. وكانت نسبة 29.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 22,369 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 27,991 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 27,140 دولارًا مقابل 14,980 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,588 دولارًا. وكانت نسبة 24.5% من العائلات ونسبة 29.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 38.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 24.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان راين 7,953 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,158 أسرة وعدد العائلات 2,034 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 808.2 نسمة لكل كيلومتر مربع (2,093.2/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,531 وحدة بمتوسط كثافة قدره 358.8 لكل كيلومتر مربع (929.3/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 62.49% من البيض و35.13% من الأمريكيين الأفارقة و0.29% من الأمريكيين الأصليين و0.18% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.26% من الأعراق الأخرى و1.63% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.48% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,158 أسرة كانت نسبة 34% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 21.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.48، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.11.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.8 عاماً. وكانت نسبة 26.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.4% ذكور و52.6% إناث.
أعلام

جوني ألان
ديفيد لورانس
لورانس ووكر
جوش ريد
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة
مراجع

↑     "صفحة  راين (لويزيانا) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  راين (لويزيانا) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑     "صفحة راين (لويزيانا) في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  United States Census 2010 (بالإنجليزية), QID:Q523716
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑   https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2870342. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "معلومات عن راين (لويزيانا) على موقع curlie.org". curlie.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
↑  "معلومات عن راين (لويزيانا) على موقع geonames.org". geonames.org. مؤرشف من الأصل في 2020-01-25.
↑  "معلومات عن راين (لويزيانا) على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2020-01-25. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
1 2  مكتب تعداد الولايات المتحدة (19 Dec 2012). "U.S. Census website" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-7-9. Retrieved 2021-07-10. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (help)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
جغرافية:  MusicBrainz area 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة الولايات المتحدة
كارلو براغا

| كارلو براغا>  معلومات شخصية  | كارلو براغا>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 23 مايو 1889     تيرانو  
الوفاة: 3 يناير 1971 (81 سنة)       ماكاتي  
مواطنة:  إيطاليا (18 يونيو 1946–3 يناير 1971)  مملكة إيطاليا (23 مايو 1889–18 يونيو 1946)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاهن كاثوليكي  
اللغات: الإيطالية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كارلو براغا (بالإيطالية: Carlo Braga)‏ هو قسيس إيطالي، ولد في 23 مايو 1889 في تيرانو في إيطاليا، وتوفي في 3 يناير 1971 في مانيلا (حاضرة) في الفلبين.
مراجع

↑  "Salesians of Don Bosco". sdb.org.ph. مؤرشف من الأصل في 2018-10-11. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-17.
↑  "China – The cause of the Servant of God Fr Carlo Braga SDB is moving slowly ahead". sinfoans.org. مؤرشف من الأصل في 2017-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-17.
↑  Administrator. "Servant of God Carlo Braga". santiebeati.it. مؤرشف من الأصل في 2020-01-21. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-17. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |en&hl= تم تجاهله (مساعدة)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة إيطاليا
بوابة أعلام
رافيندرا باريك

| رافيندرا باريك>  معلومات شخصية  | رافيندرا باريك>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 21 نوفمبر 1946   (78 سنة)  
الإقامة: سورت  
مواطنة:  الهند  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة فير نارماد جنوب كجرات  ‏  
المهنة: روائي،  وكاتب قصص قصيرة،  وشاعر،  وناقد،  ومترجم،  وناقد أدبي  
اللغات: الكجراتية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رافيندرا باريك (بالإنجليزية: Ravindra Parekh)‏ (21 نوفمبر 1946 في الهند)؛ ناقد، مترجم، شاعر وروائي هندي.
المصادر

↑  Brahmabhatt, Prasad (2010). અર્વાચીન ગુજરાતી સાહિત્યનો ઈતિહાસ – આધુનિક અને અનુઆધુનિક યુગ [History of Modern Gujarati Literature – Modern and Postmodern Era] (بالكجراتية). Ahmedabad: Parshwa Publication. pp. 238–241. ISBN:978-93-5108-247-7.
بوابة أعلام
بوابة أدب
بوابة الهند
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
محمد سعيد عفيفي

| محمد سعيد عفيفي>  . معلومات شخصية  | محمد سعيد عفيفي>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 25 ديسمبر 1933 الدار البيضاء
الوفاة: 5 سبتمبر 2009 (75 سنة)    الرباط
الجنسية:  المغرب
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل
اللغة الأم: الأمازيغية  
اللغات: العربية،  والأمازيغية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB،  وصفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد سعيد عفيفي (25 ديسمبر 1933 – 5 سبتمبر 2009) ممثل مغربي.
مسيرته

كانت البداية الفنية الحقيقية للراحل عفيفي في الستينيات مع فرقة المعمورة حيث برز كممثل يتمتع بمؤهلات كبيرة، وطبع بشخصيته دور عطيل وهامليت.
وفي السبعينيات، شغل منصب مدير للمسرح البلدي بالجديدة وهناك انتج اعمالا مسرحية مهمة من قبيل «السوانح» و«التكعكيعة» مع الفنانين محمد بنبراهيم ومحمد الدرهم ومحمد شهرمان.
وفي منتصف السبيعينيات، التحق بالمعهد الملكي للموسيقى بالدار البيضاء حيث اشتغل استاذا للمسرح بالقسم العربي وتتلمذ على يديه عدد كبير من الممثلين الشباب.
وفي بداية الثمانينات، أصبح محمد سعيد عفيفي مديرا لفرقة مناجم اجرادة حيث أخرج عددا من المسرحيات المتميزة من بينها «اعمايل جحا» وقد قدم خدمة مهمة للمنطقة التي أصبحت تتوفر على مركز ثقافي وكون جيلا من الممثلين عبر القيام بجولات على الصعيد الوطني.
كما شارك في أعمال تلفزيونية وسينيمائية من بينها فيلم «السراب» لمخرجه أحمد البوعناني وفيلم «فيها الملحة والسكر وما بغاتش تموت» لمخرجه حكيم نوري. وكان الراحل محمد سعيد عفيفي ممثلا شاملا يمتلك نفسا قويا وصوتا متميزا وموهبة في مخارج الحروف إذ كان يجود القرآن الكريم قبل التحاقه بالمسرح. كما كان يمتلك جسدا رياضيا مطواعا ويعزف على آلة الكونترباس.
مراجع

↑  نبذة عن حياة الفنان الراحل محمد سعيد عفيفي | مغرس  نسخة محفوظة 12 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
نشاط تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)

علم الدولة الإسلامية
لدى تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) فريق متطور يستخدم وسائل الإعلام الاجتماعية كأداة لنشر الرعب في جميع أنحاء العالم بالإضافة إلى الرغبة في توظيف واستقطاب عناصر أخرى. عُرفت الدولة الإسلامية على نطاق واسع بسبب نشرها لمحتويات مزعجة مثل أشرطة فيديو تُصور عمليات الذبح والشنق والحرق وهلمّ جرا. يتم نشر هذه الدعاية عبر شتّى مواقع ومنصات وسائل الإعلام الاجتماعية مثل تويتر، فيسبوك، تيليجرام ثم يوتيوب. استفاد التنظيم من وسائل التواصل الاجتماعي حيث أصبحَ معروفًا ناهيك عن تمكنه من تجنيد الآلاف من أتباعه. بالإضافة إلى ذلك؛ قام التنظيم بتجنيد أعضاء من عدة دول غربية بما في ذلك الولايات المتحدة، المملكة المتحدة وكندا. تبنت المجموعة عدة عمليات كما صوّرت تفاصيل أخرى مثل هجمات يناير 2015 في فرنسا والهجوم على نادي ليلي في أورلاندو.
ضغطت كل الدول على مواقع التواصل من أجل تشديد الرقابة ومنع «المحتوى المزعج» من الانتشار من خلال حظره أو حصر توزيعه على الأقل.
الجمهور المستهدف

يستهدفُ داعش مجموعة متنوعة من الشباب سواء في منطقة الشرق الأوسط أو في البلدان الغربية. بخصوص دوافع طلب الانضمام فهي غير معروفة إلا أنّ الباحثين قد توصلوا لسبع سمات مميزة تدفعُ الشباب -والشابات على حد سواء- إلى الانضمام إلى داعش: السعي وراء إثبات الذات، الانتقام، الفداء، التشويق، الأيديولوجية، العدالة والموت.
يستهدف داعش صغار السن في الشرق الأوسط والدول الغربية، بشكل عام يصلُ متوسط عمر مقاتلي داعش حوالي 26 سنة علمًا أن 86% من المجندين هم من صنف الذكور. بخصوص المُجنّدين في الشرق الأوسط فغالبيتهم قادِمون من شمال العراق بسبب الحرمان الاقتصادي هذا فضلا عن الدمار الذي حلّ بالمنطقة خلال حرب العراق والحرب الأهلية السورية.
محتوى الرسائل

تُنتج داعش أشرطة فيديو دعائية تصوّر الإعدام والشنق بل حتى الحرق على المباشر. يقوم عناصر من التنظيم بتصوير أشرطة فيديو عالية الجودة كما يتمّ عمل المونتاج على الفيديو من أجل تصوير مشاهد حركة بطيئة وغالبا ما يرافق ذلك حوار قصير. لدى داعش فريق متخصص من أكثر من 100 من المخضرمين التقنيين الذين يعملون بدوام من أجل تسجيل مقاطع الفيديو هذه.
عادة ما يقوم عناصر التنظيم بإعدام من يُسميهم «المرتدين أو الكفار» من خلال قطع الرؤوس أو إطلاق النار الشامل وذلك ردا على التدخل الغربي في أراضي تنظيم الدولة. عندما يَنشرُ التنظيم فيديوهات العنف؛ عادة ما يُرفقها بتعليقات مثل «أعداء الخلافة» أو شيء من هذا القبيل. زادت شهرة التنظيم في الدول الغربية بفضل جلاد يدعى جون الجهادي الذي صوّر العديد من أشرطة الفيديو الرهيبة قبل وفاته في عام 2015. عُرف عن جون إعدامه للعديد من مواطني الدول الغربية على غرار مواطني الولايات المتحدة، المملكة المتحدة بل حتى مواطني دولة اليابان مثل ستيفن سوتلوف، ديفيد كاوثرون هاينس وألان هانينغ. يُركز داعش في فيديوهاته على 3 رسائل رئيسية وهي:
التحدث عن الحرب العالمية وعن النصر النهائي
دفع الناس إلى التطرف على الصعيد العالمي
تشجيع الدول على عدم تنفيذ هجمات ضد عناصر التنظيم
استخدام وسائل الإعلام الاجتماعية

من عام 2013 إلى عام 2014؛ استخدم التنظيم وسائل التواصل الاجتماعي الرائدة في المقام الأول مثل تويتر، فيسبوك ويوتيوب. بحلول عام 2014 كانت منصات التواصل هذه قد تعرضت لضغط دولي كبير دفعها إلى إزالة كل ما يتعلق بداعش. منذ ذلك الحين؛ حاول التنظيم الاستفادة من منصات وسائل الإعلام الاجتماعية التي تحمي المحتوى أو تلك السرّية بما في ذلك تيليجرام، موقع جاست باست وغيره. حاول داعش كذلك التأثير على الرأي العام من خلال بعض الحملات التسويقية مثل حملة #يوم_الجمعة. استخدمَ التنظيم كذلك عددًا من الهاشتاجات من أجل إيصال أفكاره مثل هاشتاج #throwbackthursday الذي هدِفَ من خلاله إلى زيادة شعبيته على النت. شجع التنظيم عناصره على استخدام الهاشتاجات باللغتين العربية والإنجليزية حيث عمل على نشر هاشتاج #theFridayofSupportingISIS و#CalamityWillBefalltheUS وهذا يتيح لهم طبعًا كسب أتباع كل أسبوع مع تعزيز رسالة التنظيم على أساس أسبوعي.
استخدام وسائل الإعلام الاجتماعية > تويتر

في عام 2014 وحده كان هناك ما يقدر بنحو 46,000-90,000 حساب يُمجّد داعش أو يُدار من قبل أنصار الحركة. ذكرت شركة تويتر بحلول عام 2015 أنها حظرت أزيد من 125,000 حساب بسبب إظهار التعاطف مع التنظيم الإرهابي. قامت الشركة بتحديث الأرقام عام 2016 حيث أكدت على حذفها أزيد من 325,000 حسابًا لنفس السبب. المُثير في الأمر أن شركة تويتر ما إن تحظر حسابات تابعة لعناصر التنظيم حتى يعودون بحسابات أخرى لنشر أيديولوجيتهم. في حقيقة الأمر لم تجد الشركة حلا لهذا الأمر خاصة أن تعامل تويتر «المُتشدد» مع مثل هذه الحسابات سيُكلف مستخدمين آخرين حساباتهم عن طريق الخطأ أو أي شيء من هذا القبيل. حاول تويتر ابتكار طريقة وتمكن منها من تحديد المستخدمين الذين يعودون بحسابات جديدة بعد حظر حساباتهم القديمة ثم أطلق عليهم لقب resurgents ليتمكن من تحديدهم بسرعة لكن وبالرغم من ذلك فقد اعترف المدير التنفيذي بصعوبة إزالة كل تلك الحسابات دُفعة واحدة وذلك بسبب عودتها في أشكال بديلة. حسب بعض الإحصائيات فإن 20% من الحسابات التابعة لداعش هي حسابات وهمية عَمِلَ مستخدم واحد على إنشائها. ترجع العديد من هذه الحسابات إلى شبكة على الإنترنت تضم الآلاف من أتباع داعش. جدير بالذكر هنا أن هذه الحسابات قد نشطت بشكل كبير خلال الانتصارات العسكرية للتنظيم المتشدد وخلال غزوه للموصل في العراق نُشرت حوالي 42,000 تغريدة على تويتر تدعم هذا الغزو.
استخدام وسائل الإعلام الاجتماعية > تيليغرام

خلال عام 2014؛ أصبحَ داعش نشطا جدا على تيليغرام بعدما قامت العديد من منصات الإعلام الاجتماعية الرئيسية بحظر محتوى التنظيم وكذا سائر الحسابات المُتعاطفة معه. يتميّز تيليغرام كونه تطبيق رسائل مُشفر وبالتالي لا يُمكن لأي كان الاطلاع على فحوى الرسالة. هذا من جهة ومن جهة ثانية فهو يتمتع بعددِ من الميزات مثل خاصية التدمير الذاتي للرسالة. يحتوي التطبيق كذلك على سياسة مستخدم تقوم على حماية البيانات وبالتالي فإن أي تسريب للمعلومات -حتى لو تعلق الأمر بداعش- يُمكن أن يضر بالتطبيق. لم تتمكن الوكالات الحكومية -حتى شهر أغسطس من العام 2018- من كسر تشفير التطبيق.
على تيليغرام؛ عادة ما يستخدم تنظيم داعش هاشتاجات مُعينة ومعروفة لجذب المستخدمين وذلك من قبيل #KhilafahNews. في الآونة الأخيرة وبعدما عثر عناصر التنظيم على ضالتهم في تطبيق تيليغرام باتوا ينشرون فيه كل أخبارهم وكل ما يتعلق بما يقومون يه. تعرّض تطبيق تيليغرام -المفتوح المصدر على فكرة- بحلول شهر تموز/يوليو من العام 2017 إلى عدد من الانتقادات من قِبل باقي وسائل الإعلام والصحف والجرائد وذلك لما يوفره من حماية وأمان للمتشددين. لقد قامت عدد من وكالات البحث بتوثيق استخدام مسلحي داعش للتطبيق من أجل البقاء على اتصال مع قادتهم خلال حملة الرقة وذلل قبل أيام من الهجمات الإرهابية في تركيا، برلين ثم سانت بطرسبرغ. على الرغم من مخاوف العالم الغربي مما قد يُحدثه تطبيق تيليغرام إلا أن الوكالات الحكومية لم تقم بأي إجراء ضده كما فشلت في حظر حسابات المتشددين هناك.
استخدام وسائل الإعلام الاجتماعية > جاست باست

يتقاسم موقع جاست باست نفس الميزات مع تطبيق تيليغرام فهو يمتاز بالسرية والأمان ناهيك عن التخفي وضمان عدم المراقبة أو المتابعة. استخدم عناصر التنظيم بشكل كبير هذا الموقع خاصة أنه يُتيح ميزة قفل الصور. يسمحُ الموقع على شبكة الإنترنت للمستخدمين المجهولين بإرسال واستقبال المحتوى من دون تسجيل. ولهذا السبب فضّل مسلحي التنظيم المتشدد العمل هناك من خلال نشر صور الجرائم التي لا تُحصى مثل الإعدام بالإضافة إلى صور المعارك وما إلى ذلك.
من أجل وقف استخدام داعش لهذا الموقع، ليس هناك سوى خيار واحد وهو إغلاق الموقع ككل. في هذا الصدد ذكر المُؤسّس ماريوس زوراويك رأيه في الموضوع حيث قال: «لا أريد أن أدخل في هذه الصّراعات كما لا أرغب في الانحياز لطرف على آخر. لدى موقع جاست باست العديد من المستخدمين ولا أستطيع التركيز على مجموعة واحدة. أنا لا أرى أي سبب لماذا ينبغي عليّ إيقاف الخدمة! في هذه الحالة يجب إغلاق تويتر أيضا؟»
استخدام وسائل الإعلام الاجتماعية > فجر البشائر - تطبيق الهاتف الذكي

صمّم مبرمجو داعش تطبيقا باللغة العربية حملَ اسم فجر البشائر. يقوم هذا التطبيق على جلب العديد من التغريدات والصور ومقاطع الفيديو التي تتعاطف مع داعش من خلال بعض الحسابات على تويتر. بالإضافة إلى ذلك فإنه يسمح للمستخدمين بمعرفة ورصد الهاشتاجات الرائدة وكذا التغريدات، الصور، أشرطة الفيديو ثم التعليقات التي تم نشرها على بعض الحسابات المحدّدة. عكف مهندسو التنظيم على تصميم هذا التطبيق خلال مناقشتهم لهذه الفكرة عبر منتدى تواصل مجهول. زادت شهرة البرنامج عقب تحميله مئات المرات على متجر جوجل بلاي قبل أن يتم حذفه.
استخدام وسائل الإعلام الاجتماعية > التأثير

خلال هجمات تشرين الثاني/نوفمبر 2015 في باريس؛ وثقت بعض التحقيقات كيفَ لجأ داعش إلى بعض الأساليب القديمة من التواصل والبروباغندا. لاحظت الباحثة لويس كيف أن الهجمات في باريس تمثل نوعا من الدعاية للعمل في صفوف التنظيم المتطرف. بالرغم من أنّ الهجمات قد حصلت دون إنذار مسبق إلا أن المهاجمين كانوا يعرفون بعضهم البعض بسبب تواصلهم على شبكة النت. بالإضافة إلى ذلك؛ فمن الشائع أن يُعلن تنظيم داعش عن مسؤوليته عن العديد من الهجمات الإرهابية في جميع أنحاء العالم مثل هجمات باريس والهجوم على نادي ليلي في أورلاندو وذلك عبر منصات التواصل أيضًا.
استخدام الإنترنت المظلم

يقوم داعش بمجموعة من أنشطته على الويب السطحي الذي يخضعُ للتدقيق والمراقبة من قبل الشركات والوكالات الحكومية فضلا عن المتسللين. اضطر داعش في العديد من المرّات إلى البحث عن ملاذ آمن على الإنترنت وقد وجد ذلك في الإنترنت المظلم. هناك لا يُمكن تتبع أنشطته كما لا يُمكن كشف هوية عناصر التنظيم. حينما قرّر داعش استخدام الإنترنت المظلم؛ باتت قضية مكافحة الإرهاب أكثر صعوبة وبالتالي قامت باقي وكالات المخابرات العالمية عن البحث عن طرق جديدة للتمكن من تصيّد المتشددين. حاول داعش جعل الشبكة العنكبوتية منصة خاصة به من أجل زيادة قدرته على نشر رسالته وأفكاره التي تُعتبر متطرفة. دون تدخل من الجهات الفاعلة أو الشركات أو حتّى الهيئات الحكومية؛ تمكّن داعش من نشر كل رسائله بحريّة كما تمكن من فتح منابر ومواقع خاصة به. في عام 2017 وحده؛ كانت الشرطة الأوروبية قادرة على كشف 52 موقعًا فريدًا من نوعه على الإنترنت تابع للتنظيم كما تمكنت من تحديد حوالي 2000 شحص تابع للتنظيم كانوا يُشرفون على هكذا مواقع.
تأثير داعش في استخدام مواقع التواصل الاجتماعي

حاولَ داعش التأثير على وسائل التواصل الاجتماعي من خلال تعبئة المواطنين العاديين في جميع أنحاء العالم للعمل على رقمنة المطالب. نهجَ التنظيم مجموعة من الأساليب الفعالة في تجنيد الأفراد الأصغر سنا إلى الانضمام إلى تلك المجموعات. بشكل عام؛ نشط أفراد التنظيم على منصات محددة مثل تويتر، فيسبوك ويوتيوب. أظهرت دراسة حول آثار وسائل التواصل الاجتماعي أن هناك حوالي 1,264 منَ الحالات التي يمكن أن تصنف بأنها تُحرِّض على العنف قد تأثرت بسبب رسائل التنظيم.
عضو من داعش وهو يلوح بعلم التنظيم
معاملة المثليين في فنلندا

| معاملة مجتمع الميم في فنلندا  | معاملة مجتمع الميم في فنلندا  |
| --- | --- |
فنلندا بالأخضر القاتم: فنلندا بالأخضر القاتم
الحالة: قانوني منذ 1971 تساوي السن القانوني للنشاط الجنسي منذ 1999
هوية جندرية/نوع الجنس: يُسمح للمتحولين جنسياً تغيير جنسهم القانوني، فقط بعد التعقيم
الخدمة العسكرية: يُسمح للمثليين و المثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا الخدمة علنا
الحماية من التمييز: حماية من التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية (أنظر في الأسفل)
حقوق الأسرة: حقوق الأسرة
الاعترافبالعلاقات: زواج المثليين منذ 2017
التبني: يُسمح للأزواج المثليين بالتبني
تتصف حقوق المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في فنلندا بأنها من الأكثر تقدما في أوروبا وفي العالم. حسب تقرير المنظمة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا وثنائيي الجنس فإن التشريعات الفنلندية المتعلقة بحقوق المثليين تعتبرا من الأكثر شمولا وتقدما عالميا، كنظيراتها في دول الشمال الأوروبي، حيث تحتل المرتبة الثانية في المنطقة بعد جارتها النرويج.
تم إلغاء تجريم المثلية الجنسية في عام 1971، وإلغاء تجريم «الترويج للمثلية الجنسية» والمساواة في سن الرضا في عام 1999 وإزالة تصنيف المثلية الجنسية كمرض. تم حظر التمييز على أساس التوجه الجنسي بالكامل منذ عام 1996. كما تم حظر التمييز على أساس الهوية الجندرية بالكامل منذ عام 2005.
تمت الموافقة على زواج المثليين والتبني المشترك للأطفال من قبل الأزواج المثلية من قبل البرلمان الفنلندي في عام 2014، ودخل القانون حيز التنفيذ في 1 مارس 2017. سابقا، سمحت فنلندا باللشراكات المسجلة بين عامي 2002 و2017، الذي متع الشركاء المثليين بنفس الحقوق مثل الأزواج المغايرين باستثناء التبني واللقب المشترك.
تم تقنين الحصول على الإنجاب بأطفال الأنابيب والعلاجات الإخصابية للشريكات المثليات قانونيا في البلاد منذ عام 2006، وأصبح من الممكن تبني أحد الشركاء للطفل البيولوجي للشريك الآخر في عام 2009.
كجاراتها في إسكندنافيا، تعتبر فنلندا واحدة من أكثر الدول الليبرالية الاجتماعية في أوروبا والعالم، مع إشارة استطلاعات الرأي الأخيرة إلى أن الغالبية العظمى من الفنلنديين يدعمون حقوق المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسيا ويدعمون زواج المثليين وتبني المثليين للأطفال.
قانونية النشاط الجنسي المثلي

تم إلغاء تجريم المثلية الجنسية منذ عام 1971، وتم إلغاء تصنيفها كمرض في عام 1981، في نفس الوقت تقريبا مع الدول الأوروبية الأخرى. تم تعديل المساواة في السن القانونية للنشاط الجنسي بغض النظر عن الهوية الجنسية أو جندر الفرد عند سن 16 عاماً في عام 1999. تم إلغاء تصنيف لبسة الجنس الآخر كمرض في عام 2011.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية

المقالة الرئيسة: زواج المثليين في فنلندا
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية > خلال عقد 2000

تم إنشاء الشراكات المسجلة (بالفنلندية:  rekisteröity parisuhde)، (بالسويدية: registrerat partnerskap) للشركاء المثليين عام 2002 في فنلندا. ومنحت الشراكات الشركاء المثليين حقوقا ومسؤوليات مماثلة للأزواج المغايرين، وقد وافق البرلمان على القانون في سبتمبر 2001 في تصويت 99 صوتا لصالحه مقابل 84 ضده (99-84). في مايو/أيار 2009، راجع البرلمان القانون ليسمح للشركاء المثليين بتبني الأطفال البيولوجيين لشركائهم. كان يتم تسجيل وحل الشراكات المسجلة، والتي كانت متاحة فقط للشركاء المثليين، باستخدام إجراء مماثل للزواج المدني. كما منح التشريع حقوق الهجرة إلى الشريك المثلي الأجنبي لمواطن فنلندي. تم إلغاء قانون الشراكة المسجلة في 1 مارس 2017 بعد دخول قانون زواج المثليين في فنلندا حيز التنفيذ.
وفقا لدراسة استقصائية أجرتها صحيفة كوتيما (بالفنلندية: Kotimaa)، في 11 مارس/آذار 2010، كان البرلمان الذي تم انتخابه في ربيع عام 2007 منقسما حول مسألة زواج المثليين، حيث عارض 54 ٪ منهم ودعم 46 ٪ منهم قانون زواج محايد جنسانيا. ولكن أربعة من الأحزاب الثمانية في البرلمان - وهي: الحزب الاشتراكي الديمقراطي الفنلندي، والرابطة الخضراء، وتحالف اليسار وحزب الشعب السويدي في فنلندا - قد أعلنوا تأييدهم لزواج المثليين في أوراق الموقف العامة الخاصة بهم.
وضع حزب الائتلاف الوطني الفنلندي زواج المثليين على جدول أعماله في مؤتمر الحزب في يونيو عام 2010، على الرغم من أن نائب رئيس مجموعة نواب الحزب في البرلمان بن زيسكوويز كان لا يعتقد أنه سيتم الموافقة عليه من قبل الحزب خلال السنوات الأربع المقبلة على الأقل، نظرا لاعتقاده بأن أغلبية نواب الحزب آنذاك كانوا ضده زواج المثليين. ولم يكن لدى حزب الوسط الفنلندي موقف عام من زواج المثليين، على الرغم من أنه يعارض حقوق تبني المثليين للأطفال.
و كان موقف الحزب الديمقراطي المسيحي والفنلنديبن الحقيقيين سلبيا من زواج المثليين في برامجها الانتخابية.