stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
والتر مورر

| والتر مورر>  معلومات شخصية  | والتر مورر>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 9 مايو 1893     كينوشا  
الوفاة: 18 مايو 1983 (90 سنة)       شيكاغو  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الطول: 171 سنتيمتر  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مصارع رياضي  
الرياضة: مصارعة الهواة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
والتر مورر (بالإنجليزية: Walter Maurer)‏ هو مصارع هاوي أمريكي، ولد في 9 مايو 1893 في كينوشا في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 مايو 1983 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "Walter Maurer Olympic Results". sports-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2017-08-25. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-07.
وصلات خارجية

والتر مورير على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
هينريتش شميت (سياسي)

لمعانٍ أخرى، طالع هينريتش شميت (توضيح).
| هينريتش شميت> (بالألمانية: Heinrich Schmitt)‏   . معلومات شخصية  | هينريتش شميت> (بالألمانية: Heinrich Schmitt)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 6 أكتوبر 1895    
الوفاة: 13 أغسطس 1951 (55 سنة)       ميونخ  
مواطنة:  ألمانيا  
 مناصب :  مناصب 
  عضو مجلس الشيوخ ولاية بافاريا      :   عضو مجلس الشيوخ ولاية بافاريا      
في المنصب 1947  – 1949 : في المنصب 1947  – 1949 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي،  ومقاوم  
الحزب: الحزب الشيوعي في ألمانيا  
اللغات: الألمانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هينريتش شميت (بالألمانية: Heinrich Schmitt)‏ هو مقاوم وسياسي ألماني، ولد في 6 أكتوبر 1895 في ألمانيا، وتوفي في 13 أغسطس 1951 في نفس البلد. حزبياً، نشط في الحزب الشيوعي في ألمانيا. وقد انتخب عضو مجلس الشيوخ ولاية بافاريا وانتخب عضو مجلس النواب الألماني للجمهورية فايمار.
مراجع

↑  هرمان ويبر (صحفي)؛ Andreas Herbst (Ed.). "Schmitt, Heinrich * 6.10.1895, † 13.8.1951". "Handbuch der Deutschen Kommunisten". Ch. Links Verlag & Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur. ISBN:978-3-32002-130-6. مؤرشف من الأصل في 2016-08-21. اطلع عليه بتاريخ 2015-11-15. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "Heinrich Schmitt". Geschichte des Bayerischen Parlaments seit 1819. Evamaria Brockhoff iA Bayerisches Staatsministerium für Bildung und Kultus, Wissenschaft und Kunst, Augsburg. مؤرشف من الأصل في 2016-03-05. اطلع عليه بتاريخ 2015-11-15.
↑  "Stasi-Unterlagen rekonstruiert DDR bildete militärischen Arm der DKP aus". Frankfurter Allgemeine Zeitung GmbH. 18 مايو 2004. مؤرشف من الأصل في 2016-06-03. اطلع عليه بتاريخ 2015-11-16.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة ألمانيا
بوابة أعلام
بوابة السياسة
دليل التمانع

برهان التمانع، هو أحد البراهين العقلية المهمة في إثبات وحدانية الله تعالى ونفي تعدد الخالق المدبر، ویتألّف هذا البرهان من مقدّمتین أساسيتين، وهما وجود الانسجام والوحدة والتناسق فی عالم الخلق، والثانیة: إنه لو كان يحكم هذا الكون أكثر من رب واحد لما انتظم أمر هذا الكون ولدخله الفساد والخلل، وبما أنّنا لا نلاحظ أي اختلال أو خلل فی هذا الکون والقوانین الحاکمة فیه، ندرك بالبداهة والضرورة أنّها تنشأ من مبدئ واحد وأنّها مخلوقة ومدبّرة ومنظّمة من خالق واحد.
والأصل القرآني لهذه الحقيقة هو قوله سبحانه: ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ۝٢٢﴾ [الأنبياء:22] والخلاصة: لا إله خالق ومدبر ومستحق للعبادة إلا [[الله|الله فلا يوجد إله حق يستحق للعبادة والخضوع والخنوع إلا الله الواحد الأحد؛ لأنه هو الرب الخالق البارئ المصور البديع، وصدق الله إذ يقول: ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ۝٢٢﴾ [الأنبياء:22] ويقول: ﴿مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ۝٩١﴾ [المؤمنون:91]. ويقول: ﴿قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا ۝٤٢﴾ [الإسراء:42].
المباني الشرعية لبرهان التمانع > المباني القرآنية

ذكر بعض مفسري القرآن برهان التمانع في ذیل الآيات القرآنية التالية:
قوله تعالى: ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا﴾ [الأنبياء:22].
قوله تعالى: ﴿مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ [المؤمنون:91].
قوله تعالى: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ۝٢٩﴾ [الزمر:29].
وأشاروا إلى أنّ الله سبحانه وتعالى ينبّه عباده في تلك الآيات الكريمات أنه لو كان في السماوات والأرض آلهة سوى الله تعالى الذي هو خالق الأشياء كلها لفسدت السماوات والأرض بما فيهما ولدخلهما الخلل، ففسادهما لازم لتولي أمرهما آلهة شتى، وبما أن أمرهم منتظم غاية الانتظام فدلّ ذلك عقلًا على أنّ الإله المتصرف فيهما دون سواه إله واحد.
قال الزمخشري في تفسيره لهذه الآية: (والمعنى: لو كان يتولاهما ويدبر أمرهما آلهة شتى غير الواحد الذي هو فاطرهما، لفسدتا، وفيه دلالة على أمرين: أحدهما: وجوب ألا يكون مدبرهما إلا واحدا.
والثاني: ألا يكون ذلك الواحد إلا إياه وحده لقوله: ﴿إِلَّا اللَّهُ﴾ [الأنبياء:22].
وقال العلامة الطبرسي في تفسير قوله تعالى: ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا﴾ [الأنبياء:22]: (ومعناه. لو كان في السماء والأرض آلهة سوى الله، لفسدتا وما استقامتا، وفسد من فيهما، ولم ينتظم أمرهم. أي هذا هو دليل التمانع الذي بنى عليه المتكلمون مسألة التوحيد).
المباني الشرعية لبرهان التمانع > أحاديث أهل البيت (عليهم السلام)

ونرى انعكاس هذا المفاد القرآني (التمانع) في أحاديث أئمة أهل البيت (عليهم السلام).
قال أمير المؤمنين علي (عليه السلام): «واعلم يا بني أنّه لو كان لربك شريك لأتتك رسله ولرأيت آثار ملكه وسلطانه ولعرفت أفعاله وصفاته، ولكنه إله واحد كما وصف نفسه، لا يضاده في ملكه أحد، ولا يزول أبداً، ولم يزل».
وهنالك المحاورة التي رواها هشام بن الحكم عن الإمام الصادق (عليه السلام) في جواب الرجل الملحد الذي كان يتحدث عن تعدد الآلهة، حيث قال في جوابه:
(لا يخلو قولك أنهما اثنان من أن يكونا قويين أو يكونا ضعيفين، أو يكون أحدهما قويا والآخر ضعيفا، فإن كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه وينفرد بالتدبير، وإن زعمت أن أحدهما قوي والآخر ضعيف ثبت أنه واحد كما نقول، للعجز الظاهر في الثاني، وإن قلت: إنهما اثنان، لا يخلو من أن يكونا متفقين من كل جهة أو متفرقين من كل جهة، فلما رأينا الخلق منتظما، والفلك جاريا، واختلاف الليل والنهار، والشمس والقمر، دل صحة الأمر والتدبير وائتلاف الأمر أن المدبر واحد...).
كما سأل هشام بن الحكم الإمام الصادق (عليه السلام): ما الدليل على أنّ الله واحد؟ فأجابه: " اتصال التدبير، وتمام الصنع، كما قال الله عز وجل: ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا﴾ [الأنبياء:22].
وقد ذكر الشيخ المجلسي (رحمه الله) في شرحه لهذه الأحاديث الواردة عن أئمة أهل البيت (ع) احتمال كون تلك الأحاديث ناظرة إلى برهان التمانع.
تقريرات البرهان > عند المتكلمين

استدل المتكلمون على إثبات وحدانية الله في ربوبيته بالدليل المشهور والمعروف بدليل التمانع. كما اتفقت كلمة أغلبهم على أن التمانع مذكور في كتاب الله وبالأخص في سور الأنبياء من قوله سبحانه: ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا﴾ [الأنبياء:22].
وهي تعني: أنه لو كان في السموات والارض آلهة سوى اللّه لبطلتا وفسدتا، لما يكون بين الآلهة من الاختلاف والتمانع. وإنّ الانسجام المحكم الذي نلمسه في جميع أجزاء الكون يوحي أن مدبر أمور الكون واحد، لأن تعدد الإرادات سيؤدي إلى تضاربها واختلاف تدبيرها في السماء والأرض، وبالتالي فإن إحداها ستمحو أثر الأخرى وهذا ما عبر عنه القرآن بالفساد.
ولبرهان التمانع عدة صيغ كلامية، إلا أن أبسطها وأكثرها تداولا:
إذا افترضنا وجود إلهين وكانا مستجمعين لشروط الإلوهية التي منها القدرة والإرادة. فإنا نفترض أيضا جواز تعلق أحدهما بإيجاد المقدور وتعلق إرادة الآخر بعدم إيجاده. وذلك لأن الاختلاف في الداعي ممكن. وهنا يمكن تصور ثلاث حالات لا غير:
إما أن يتم ما أرادا جميعا بأن يتحقق مراد كليهما، وهذا مستحيل؛ لأنه يستلزم اجتماع النقيضين.
وإما أن لا يتحقق مراد أي منهما، وهذا معناه ارتفاع النقيضين. وهو محال أيضاً. كما أنه يلزم منه عجزهما، وهذا خلف كونهما إلهين.
وإما أن يتحقق مراد أحدهما ويمتنع مراد الآخر، فيكون من تم مراده هو الإله، والآخر ليس إلهاً؛ لأنه عاجز، والعاجز لا يصلح أن يكون إلهاً، وهذا خلف فرض كونه إلها.
وبعبارة أخرى: أن تعلق قدرة أي منهما بالمقدور تمنع من تعلق قدرة الآخر به، والتمانع هو حصول المنع من كل طرف من الطرفين. ولذا سمي هذا البرهان باسم برهان التغالب.، وبرهان نفي فساد الكون أيضا.
قال الباقلاني شارحاً دليل التمانع: (وليس يجوز أن يكون صانع العالم اثنين، ولا أكثر من ذلك، والدليل على ذلك أن الاثنين يصح أن يختلفا، ويوجِد أحدهما ضد مراد الآخر؛ فلو اختلفا، وأراد أحدهما إحياء جسم، وأراد الآخر إماتته، لوجب أن يلحقهما العجز، أو واحداً منهما؛ لأنه محال أن يتم ما يريدان جميعاً لتضاد مراديهما. فوجب أن لا يتما، أو يتم مراد أحدهما، فيلحق من لم يتم مراده العجز. أو لا يتم مرادهما، فيلحقهما العجز. والعجز من سمات الحدث، والقديم الإله لا يجوز أن يكون عاجزاً).
تقريرات البرهان > عند متقدمي ومتأخري الفلاسفة

انتقد متقدمي فلاسفة المسلمين طريقة المتكلمين في صياغة برهان التمانع، فمثلا اعتبر كلا من ابن سينا  وابن رشد، صياغة المتكلمين لبرهان التمانع غير كافية ولا تعبر عن المطلوب. وأن استدلالهم بهذا البرهان يعبر عن جانب جدلي اقناعي ولا يستند إلى دليل قطعي يفيد العامة ويرضي الفلاسفة.
كما اعتبره السهروردي دلیل اقناعي وخطابي أيضا.
وهذا هو رأي أكثر متقدمي فلاسفة المسلمين إذ يرون أنّ مقدمات برهان التمانع الكلامية مأخودة من افتراضات واعتقادات عامة ومسبقة. وتتعارض مع الأسس الفلسفية السليمة. وكان ملا صدرا قد ذكر هذا البرهان في كتابيه المبدأ والمعاد والأسفار الأربعة. وكتب في تقرير هذا البرهان أيضاً.
ويرى بعض المفكرين المعاصرين أنّ كل الانتقادات الواردة على برهان التمانع مردودة ويمكن الإجابة عليها. وهنالك من الفلاسفة المعاصرين من يرى أنّ الانتقادات الموجهة لبرهان التمانع حسب المباني الكلامية للمعتزلة والأشاعرة هي انتقادات صحيحة وثابتة، وأن الصياغة المعاصرة لبرهان التمانع هي التي تصون هذا البرهان من كل تلك الانتقادات والإشكالات السابقة.
كما ذكر العلامة الطباطبائي (رحمه الله) في كتابه نهایة الحکمة برهان التمانع ضمن بحثه (توحيد الربوبية)، وبين إن إدعاء وجود أكثر من خالق ومدبر لهذا العالم لازمه الحتمي فساد نظام هذا العالم. أو بعبارة أخرى: إن فرض وجود أكثر من رب هو أمر مستحيل عقلأ.
تقريرات البرهان > عند العرفاء

استند ابن عربي إلى الآیة 22 من سورة الأنبياء. في إثباته لبرهان التمانع. إذ يرى أنّ وجود العالم وبقائه وعدم فساده ينفي افتراض تعدد الألهة معتمدا بذلك على طريقة المتكلمين القائلة باستحالة تعدد الألهة بحسب برهان التمانع في الآية الكريمة.
كما ذكر أن هذا الدليل هو نفس حجة إبراهیم الخلیل (ع) في مقابل المعتقدين بإلوهية النجوم والقمر والشمس. وأضاف أنّ وروده في القرآن الكريم يؤكد متانة هذا الدليل وأنه من أقوى الأدلة العقلية في إثبات التوحيد الربوبي.
تقريرات البرهان > في الأدب

ذكر العديد من الشعراء والأدباء برهان التمانع بصيغة أدبية جميلة بسيطة وذلك بهدف اثبات الإلوهية والوحدانية الحقة لله تعالى.: يقول الشاعر:
الصنع لا بد له من صانع
لا سيما مع كثرة البدائع
وإنما تمر بلا منازع
فالمُلك لا يبقى على التمانع
الهوامش

↑  يُنظر: الطوسي، التبیان، ج7، ص238؛  الطبرسي، مجمع البیان فی تفسیرالقرآن، ج 7، ص70؛ رَوْح الجنان ورُوح الجنان، ج 8، ص11؛ الفخر الرازي، التفسیرالکبیر، ج22، ص150-154؛ المیزان فی تفسیر القرآن، ج 14، ص266.
↑  الزمخشري، تفسير الكشاف، ج2، ص568.
↑  الطبرسي، مجمع البيان، ج7، ص79 .
↑  المجلسي، بحار الأنوار، ج4، ص317.
↑  المجلسي، بحار الأنوار، ج3، ص230، ح22.
↑  العلامة المجلسي، بحار الأنوار، ج3، 229.
↑  بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج3، 229.
↑  يُنظر: الفضلي، عبد الهادي، خلاصة علم الكلام، ص 99،
↑  الأشعري، علي بن إسماعیل، رسالة استحسان الخوض فی علم الکلام
↑  الباقلاني، تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل، ص45.
↑  ابن سينا، التعليقات، ص73
↑  ابن رشد، مناهج الادلة، ص99
↑  جوادی آملی، مجموعة آثار، ج 6، ص1020، ص15.
↑  الطبطبائي، نهایة الحکمة، ص 281-282.
↑  يٌنظر: ابن عربي، الفتوحات المكية، ج 2، ص288-289.
↑  يُنظر: سوره انعام الآيات 74- 83.
↑  ابن شهر آشوب، متشابه القرآن ومختلفه، ج 1.
↑  ولعل أول من ذكر هذه الشبهة وردها هو ابن رشد في كتابه (مناهج الأدلة)، في المسألة الثالثة: الوحدانية.
↑  ابن رشد، مناهج الأدلة، ص123
↑  الطباطبائي، المیزان في تفسير القرآن، ج 14، ص266- 268.
↑  الطبطبائي، المیزان في تفسير القرآن، ج 15، ص62ـ63.
المصادر والمراجع

القرآن الكريم.
الأشعري، علي بن إسماعیل، رسالة استحسان الخوض فی علم الکلام، مطبعة: شرف الدین أحمد، حیدر آباد دکن، 1400ق.
ابن عربي، الفتوحات المکیة، بیروت، ب. ت.
الباقلاني، محمد بن الطیب، التّمهید، مطبعة: محمود محمد خضیری ومحمد عبد الهادی أبو ریده، القاهرة، 366م/1947هـ.
الطباطبائی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، 1390/1394ق.
الزمخشري، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، مصر، 1385 /1966 م
المجلسي، محمد باقر بن محمد تقي، بحار الأنوار، ط2، بیروت، 1403ق.
الفخر الرازي، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر، بیروت 1411هـ/ 1990 م.
بن شهر آشوب، متشابه القرآن ومختلفه
الفضلي، عبد الهادي، خلاصة علم الكلام، الناشر: مؤسسة دائرة معارف الفقه الإسلامي، ط3، إيران- قم المقدسة، 2007م.
ابن رشد، الكشف عن مناهج الأدلة في عقائد الملة، مركز دراسات الوحدة العربية، ط1، بيروت- لبنان، 1998م.
الشیرازي، صدر الدین محمد، المبدأ والمعاد فی الحکمة المتعالیة، تصحیح وتحقیق: محمد ذبیحي وجعفر شاه نظري، طهران: بنیاد حکمت إسلامي صدرا، 1381ش.
الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن، تحقيق: أحمد حبيب قصير العاملي، دار إحياء التراث العربي، بيروت- لبنان.
الشيخ الطبرسي، تفسير مجمع البيان، تحقيق وتعليق: لجنة من العلماء والمحققين الأخصائيين، الناشر: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، الطبعة: الأولى، بيروت- لبنان، 1415 - 1995 م.
ابن سینا، التّعلیقات، طبعة: عبد الرحمان بدوي، قم 1404ق.
أبو الفتوح الرازي، الحسین بن علي، تفسیر رَوْح الجنان ورُوح الجنان، طبعة: أبو الحسن شعراني وعلی اکبر غفاری، طهران 1382/1387ش.
بوابة الإسلام
بوابة علم الكلام
بوابة العلم في عصر الحضارة الإسلامية
توماس إلكينز

| توماس إلكينز | توماس إلكينز |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1818   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صيدلي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
توماس إلكينز (1818 - 10 أغسطس 1900)، طبيب أسنان أمريكي من أصل إفريقي، جراح وصيدلي ومخترع ومناهض للعبودية. عاش في ألباني، نيويورك معظم حياته، لكنه سافر خلال خدمته معاينًا طبيًا لأفواج المشاة 54 و55 لماساتشوستس، وزار ليبيريا. تشمل اختراعاته البارزة تحسينات حاصلة على براءة اختراع لكرسي الحمام والثلاجة.
سيرته المهنية

في أواخر القرن التاسع عشر، بدأ عدد الأمريكيين من أصل أفريقي بالازدياد في أعمال الصيدلة لسهولة إجراء صيدلي ذات بشرة ملونة عملية تجارية مع أشخاص آخرين أصحاب بشرة ملونة (غير بيضاء). كان علماء العقاقير الأمريكيين من أصل أفريقي يبلون بلاءً حسنًا في الجنوب الأمريكي بشكل خاص، حيث كانت هناك نسبة مرتفعة من السكان الأمريكيين من أصل أفريقي. كان إلكينز جزءًا من الموجات الأولى للأمريكيين الأفارقة في مهنة الصيدلة. تلقى تعليمه في الصيدلة من دكتور وينكوب، طبيب وصانع عقاقير من المدرسة القديمة، وقضى حوالي عشر سنوات في العمل معه. كان إلكينز يدير صيدلية صغيرة تقع في شارع نورث سوان في سنواتها الأربع الأولى، وانتقلت لاحقًا إلى شارع ليفينغستون وبرودواي حيث استمرت ثلاثة عشر عامًا أخرى، لكنه أغلقها بعد فترة بسبب الصعوبات الاقتصادية، ليركّز على طب الأسنان والجراحات البسيطة.
درب توماس تي إتش ساندرز بينينغتون وساعده ليحصل على منصب في صيدلية إتش بي كليمينت حيث تمتع بينينغتون بمسيرة مهنية متميزة.
تتلمذ إلكينز في طب الأسنان على يد رجل يدعى د. تشارلز باين القادم من ألباني ومونتريال، ودرس الجراحة مع د. مارش، القادم من ألباني أيضًا.
عمله لإلغاء العبودية

شارك مع جماعة «السكك الحديدية» وساعد في نقل العبيد إلى كندا. كان عضوًا في لجنة اليقظة في ألباني، التي نظمت مساعدات للعبيد الهاربين وطلبت التبرعات من المواطنين، كما عمل إلكينز مع ستيفن مايرز، وهو عبد سابق، والذي يعتبر بالإضافة إلى زوجته مدير أفضل محطة «سكك حديد» سرية في نيويورك.
عِقاره السابق  الواقع في 188 جادة ليفنجستون، مملوك حاليًا لمشروع تاريخ السكك الحديدية السرية لمنطقة العاصمة، كما يمتلكون هم أنفسهم منزل مايرز والعديد من العقارات الأخرى من تلك الحقبة.
كان توماس إلكينز رئيسًا لمنظمة تسمى لجنة المواطنين، وقدم صورة في أثناء توليه المنصب إلى ويليام جونسون، تهدف إلى التعبير عن «تقديرهم للخدمة المميزة التي قدمها جونسون لأصحاب البشرة الملونة».
خدمته خلال الحرب الأهلية وسفراته اللاحقة

في أثناء الحرب الأهلية (1861-1865)، عين جون أندرو، حاكم ماسشوتستس، إلكينز ليكون المعاين الطبي لمشاة ماسشوستس 54 و55.
بعد الحرب، سافر إلى ليبيريا، ربما جزءًا من حركة عودة السود إلى أفريقيا، ليجمع هناك عددًا من الأصداف البحرية والمعادن.
اختراعاته

حسّن إلكينز أجهزة التبريد، التي تهدف إلى منع تحلل الطعام أو الجثث البشرية. كما حصل على براءة اختراع لتحسين في كرسي الحمام الذي سبق اختراع المرحاض، وكان به العديد من وسائل الراحة بما في ذلك «مكتب ومرآة ورف للكتب ومغسلة وطاولة وخزانة أرضية. تضمن اختراع آخر قطعة أثاث تجمع بين طاولة الطعام وطاولة الكي وإطار الخياطة.
وفاته

توفي إلكينز في 10 أغسطس من العام 1900 ودفن في مقبرة ألباني الريفية.
مراجع

↑  "Elkins, Thomas (1818-1900)". ماضي السود  ‏ (بالإنجليزية). Archived from the original on 2018-12-16. Retrieved 2018-11-26.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
1 2  "The Druggists' circular and chemical gazette. v.41 1897". HathiTrust (بالإنجليزية). Oil, Paint and Drug Publishing Company, Inc. p. 324. Archived from the original on 2021-03-22. Retrieved 2018-11-26.
↑  "The Druggists' circular and chemical gazette. v.41 1897". HathiTrust (بالإنجليزية). Oil, Paint and Drug Publishing Company, Inc. p. 323. Archived from the original on 2021-03-22. Retrieved 2018-11-26.
↑  LaGoy، Donna؛ Seldman، Laura (2016). The Underground Railroad in the Adirondack Town of Chester. Charleston: The History Press. ص. 36. ISBN:9781625857019. مؤرشف من الأصل في 2020-07-02.
↑  Stewart، Paul (Summer 2014). "The Myers Residence - a Great Place to Be" (PDF). The Freedom Seeker. ج. XI: 1. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-07-02.
↑  Johnson، William Henry (1900). Autobiography of Dr. William Henry Johnson, respectfully dedicated to his adopted home, the capital city of the Empire state. ص. 45. مؤرشف من الأصل في 2020-07-02.
1 2  Howell، George Rogers (1886). Bi-centennial history of Albany. History of the county of Albany, N. Y., from 1609 to 1886. New York: W.W. Munsell & Co. ص. 725. hdl:2027/yale.39002001177717.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link)
↑  Elkins, Thomas. Improvement in refrigerating apparatus. U.S. Patent 221,222, filed July 15, 1879, and issued November 4, 1879.
↑  Elkins, Thomas. Improvement in chamber-commodes. U.S. Patent 122,518, filed January 9, 1872.
↑  Elkins, Thomas. Improved dining and ironing-table and quilting-frame. U.S. Patent 100,020, issued February 22, 1870.
↑  "Elkins: Early African American Doctor" (PDF). The Freedom Seeker. ج. IV. Fall 2007. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-09-13.
بوابة أعلام
بوابة القرن 19
بوابة الولايات المتحدة
كرايغ كليبورن

| كرايغ كليبورن | كرايغ كليبورن |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 4 سبتمبر 1920     صنفلور  
الوفاة: 22 يناير 2000 (79 سنة)       نيويورك  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ناقد الطعام،  وكاتب سير ذاتية،  وكاتب غير روائي،  وكاتب،  وصحفي  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الفرع: بحرية الولايات المتحدة  
المعارك والحروب: الحرب الكورية،  والحرب العالمية الثانية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كرايغ كليبورن (بالإنجليزية: Craig Claiborne)‏ هو صحفي وكاتب وناقد الطعام أمريكي، ولد في 4 سبتمبر 1920 في صنفلور في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 يناير 2000 في نيويورك في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Mortiz، Charles (1970). Current Biography 1969. New York: The H. W. Wilson company. ص. 96.
↑  Crown, Elizabeth F. (1980). Craig Claiborne's Gourmet Diet. دورية الجمعية الطبية الأمريكية 244 (20): 2355.
↑  "When He Dined, the Stars Came Out" (May 8, 2012) New York Times نسخة محفوظة 2 نوفمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

كرايغ كليبورن على موقع IMDb (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة إعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة مطاعم وطعام
عاصم سعيد

| عاصم سعيد>  معلومات شخصية   | عاصم سعيد>  معلومات شخصية   | عاصم سعيد>  معلومات شخصية   | عاصم سعيد>  معلومات شخصية   | عاصم سعيد>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الاسم الكامل: عاصم سعيد عبد المنصف يوسف
الميلاد: 1 نوفمبر 1988 (العمر 35 سنة)   مصر
مركز اللعب: ظهير أيسر
الجنسية:  مصر  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: مصر للمقاصة
الرقم: 8
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2012–2014 | بهتيم  |  |  |  |  |
| 2014–2016 | الداخلية | 58 | (4) |  |  |
| 2016– | مصر للمقاصة | 35 | (1) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 10 يوليو 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 10 يوليو 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 10 يوليو 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 10 يوليو 2018. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 10 يوليو 2018. |  |
عاصم سعيد (ولد في 1 نوفمبر 1988) هو لاعب كرة قدم مصري، ويلعب حاليًا لنادي مصر للمقاصة في مركز الظهير الأيسر.
وكان عاصم سعيد قد انضم في يناير 2017 إلى نادي سموحة لمدة 3 مواسم ونصف ، ولكن فشلت صفقة انتقاله بسبب عدم الاتفاق على الأمور المالية بين المقاصة وسموحة ، وهو ما تسبب في تعثر المفاوضات بين الطرفين والتراجع عن إتمام الصفقة. وقد انضم إلى نادي مصر للمقاصة قادمًا من نادي الداخلية في صفقة انتقال حر.
إحصائيات مشاركاته

آخر تحديث في 30 يوليو 2018
إحصائيات مشاركاته > مع الأندية

| الفريق | الموسم | الدوري> مشاركات | الدوري> أهداف | الكأس> مشاركات | الكأس> أهداف | البطولات القارية> مشاركات | البطولات القارية> أهداف | الإجمالي> مشاركات | الإجمالي> أهداف |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| الداخلية | 2014–2015 | 28 | 1 | 2 | 0 | — | — | 30 | 1 |
| الداخلية | 2015–2016 | 30 | 3 | 1 | 0 | — | — | 31 | 3 |
| الداخلية | الإجمالي | 58 | 4 | 3 | 0 | — | — | 61 | 4 |
| مصر للمقاصة | 2016–2017 | 23 | 1 | 2 | 0 | — | — | 25 | 1 |
| مصر للمقاصة | 2017–2018 | 12 | 0 | 1 | 0 | 1 | 0 | 14 | 0 |
| مصر للمقاصة | الإجمالي | 35 | 1 | 3 | 0 | 1 | 0 | 39 | 1 |
دوبيوك (اسم)

دوبيوك Dubuque هو اسم. ومن الشخصيات الشهيرة التي تحمله:
ألكسندر دوبيوك (1812–1898)، ملحن فرنسي روسي
بيل دوبيوك، كاتب سيناريو أمريكي
تشاك دوبيوك (1932–2020)، لاعب كرة قدم كندي
جين دوبيوك (1927–1974)، مصارع أمريكي
جو دوبيوك (مواليد 1982)، مصارع أمريكي
جوليان دوبيوك (1762–1810)، كندي فرنسي، وصل إلى مكان قريب من موقع مدينة دوبيوك في ولاية آيوا
دوج ليمان

| دوج ليمان> (بالإنجليزية: Douglas Eric Liman)‏    | دوج ليمان> (بالإنجليزية: Douglas Eric Liman)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالسويدية: Douglas Eric Liman)‏  
الميلاد: 24 يوليو 1965 (العمر 59 سنة)   مدينة نيويورك
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة براون جامعة كاليفورنيا الجنوبية كلية جامعة جنوب كاليفورنيا للفنون السينمائية  ‏ مدرسة فيلدستون للثقافة الأخلاقية  ‏  
المهنة: منتج أفلام،  ومخرج أفلام،  ومصور سينمائي،  ومنتج منفذ،  ومخرج  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دوغلاس إيريك «دوغ» ليمان (بالإنجليزية: Douglas Eric Liman)‏ (من مواليد 24 يوليو 1965) هو مخرج ومنتج أفلام أميركي اشتهر بعدة أفلام مثل: المعاقبون(1996)، وهوية بورن (2002)، والسيد والسيدة سميث (2005)، البلوز (2008)، ولعبة عادلة (2010).