stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عن الحرية
نظرة عامة > المقدمة

يفتتح جون ستيوارت مل عمله بمناقشة الصراع التاريخي بين السلطة والحرية، واصفًا استبداد الحكومة والذي يحتاج إلى السيطرة على حرية المواطنين وفق وجهة نظره.
يقسّم طرق السيطرة على السلطة ضمن آليتين: الحقوق الأساسية التي يملكها المواطنون، ووضع الشروط الدستورية والتي بموجبها تكون موافقة المجتمع أو هيئة تمثله شرطًا ضروريًا لبعض أعمال السلطة الحاكمة المهمة.
ولأن المجتمع كان عرضة لظروف مضطربة في مراحله المبكرة (مثل عدد السكان القليل والحرب المستمرة)، فقد اضطرَّ إلى القبول بالحكم من قبل شخص أعلى. ومع تقدم البشرية أصبح من الممكن للناس ان يحلموا بحكم أنفسهم. قال ميل أن هذا الشكل الجديد من المجتمع بدا منيعًا ضد الاستبداد لأنه لم يكن هناك خوف من ظلم الذات.
على الرغم من الآمال العظيمة التي عُقدت على عصر التنوير. يقول ميل أنه لم يتم الوفاء بالمثل الديمقراطية بسهولة كما كان متوقعًا. حيث:
أولاً، حتى بوجود الديمقراطية لم يكن الحكام دائمًا من نفس نوعية وعقلية الأشخاص المحكومين.
ثانياً، هناك خطر مما يسمى طغيان الأغلبية، حيث يضطهد الاغلبية الاقلية الذين يتمتعون وفقًا للمُثل الديمقراطية بالحق في السعي لتحقيق أهدافهم المشروعة.
يرى ميل أن استبداد الأغلبية أسوأ من استبداد الحكومة لأنه لا يقتصر على سلطة سياسية. حيث يمكن حماية المرء من شخص متسلّط وحيد، لكن من الصعب حمايته ضد استبداد الرأي والشعور السائد. وستكون الآراء السائدة في المجتمع أساس جميع قواعد السلوك داخل هذا المجتمع وبالتالي لا يمكن أن يكون هناك أي ضمانة في القانون ضد طغيان الأغلبية.
يبرهن ميل كلامه على النحو التالي: رأي الأغلبية قد لا يكون الرأي الصحيح. المبرر الوحيد لتفضيل الشخص لمعتقد أخلاقي معين هو أنه مجرد رأي ذلك الشخص. عند التصويت في قضية معينة، سوف يكون الناس إما مع أو ضد هذه القضية والجانب الأكثر عددًا سوف يسود، ولكنه ليس بالضرورة على حق. في ختام هذا التحليل للحكومات السابقة، يقترح ميل شرطًا واحدًا يجب تقييد حرية الاشخاص بموجبه:
إن السبب الوحيد الذي يبرر ممارسة القوة ضد إرادة أي عضو في مجتمع متحضر، هو منع الضرر عن الآخرين. مصلحته الشخصية سواء كانت منفعة جسدية أو معنوية ليست تبريرًا كافيًا، الفرد يكون صاحب السيادة فقط على نفسه، على جسده وعقله.
نظرة عامة > حرية الفكر والمناقشة

حاول ميل في الفصل الثاني إثبات ما ذكره في الفصل الأول بأنه لا يجب قمع الآراء أبدًا. وبالبحث في عواقب قمع الآراء يستنتج أنه لا ينبغي أبدًا أن يتم ذلك القمع، قائلًا:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | عندما تحدث مثل هذه الرقابة فهي أمر سيء جدًا، ولكن لا يمكن لنا أن نأمل عدم حدوثه. ويجب اعتباره الثمن المدفوع مقابل سلعة لا تقدر بثمن |     |
يعتقد أن هناك ثلاثة أنواع من المعتقدات والتي يمكن أن تكون إما كاذبة بشكل تام، صحيحة بشكل جزئي أو صحيحة تمامًا، ووفقًا لميل فهي كلها تصب ضمن الفائدة العامة.
كرّسَ ميل جزءًا كبيرًا من هذا القسم لمناقشة الاعتراضات على سياسة حرية الآراء المطلقة وآثارها. وشرحَ من خلال ذلك رأيه في الأخلاق المسيحية معتبرًا أنها غير مكتملة من تلقاء نفسها ورغم ذلك فهي تستحق الثناء. وبذلك يختتم ميل نقاشه بأن قمع الرأي القائم على الإيمان بالعقيدة المعصومة أمر خطير.
نظرة عامة > شرح الفردية باعتبارها أحد عناصر الرفاهية

يشير ميل في الفصل الثالث إلى القيمة المتأصلة للفردية والتي هي ازدهار شخصية الإنسان من خلال متعة أكبر. ويناقش فكرة أن المجتمع يجب أن يحاول تشجيع الفردية لأنها شرط أساسي للإبداع والتنوع ويعتقد أن عم التنوع أمر خطير جدًا. وهو يعبر عن خوفه من أن تقترب الحضارة الغربية من عدم التنوع والذي تميزت به بالحضارة الصينية. وبذلك يختم ميل هذا القسم بأن الإجراءات في حد ذاتها غير مهمة إنما المهم هو الأشخاص والإجراءات التي يفعلونها معًا.
نظرة عامة > نقاشه عن حدود سلطة المجتمع على الفرد

يشرح ميل في الفصل الرابع نظامًا يمكن للشخص من خلاله تمييز جوانب الحياة التي يجب أن تُدار من قبل الفرد والتي يجب ان تُدار من قبل المجتمع. بشكل عام يرى ميل أنه يجب ترك الشخص حرًا في تحقيق مصالحه الخاصة طالما أن هذا لا يضر بمصالح الآخرين. في مثل هذه الحالة يمتلك المجتمع سلطة على سلوك الشخص. يرفض ميل فكرة أن الحرية هي ببساطة من أجل السماح باللامبالاة بشكل أناني، وبدلًا من ذلك يقول بأن هذا النظام الليبرالي سيجذب الناس إلى فعل الخير بشكل أكثر فعالية من التأثير البدني أو العاطفي.
هذا المبدأ يؤدي إلى استنتاج أن الشخص قد يؤذي نفسه من خلال الرذيلة دون خوف من العقوبة المقابلة لفعله. ويقول إن الحكومات يجب أن تعاقب الشخص فقط عند عدم الوفاء بواجبه تجاه الآخرين (أو عند التسبب بضرر للآخرين)، وليس معاقبته على الأفعال السيئة الخاصة به والتي تسببت في الإهمال.
نظرة عامة > تطبيقات

يطبق هذا الفصل المبادئ المنصوص عليها في الأقسام السابقة. حيث يبدأ بتلخيص هذه المبادئ.
نظرة عامة > تطبيقات > الاقتصاد

يطبق ميل المبادئ التي ذكرها أولًا على الاقتصاد. ويستنتج أن الأسواق الحرة أفضل من تلك التي تُدار من قبل الحكومات. ويقول إن الاقتصادات تعمل بشكل أفضل عندما تترك لإدارتها الخاصة رغم ما قد يبدو أنه على الحكومة أن تتدخل في الاقتصاد لأن التجارة هي فعل اجتماعي. لذلك فإن التدخل الحكومي ورغم أنه مسموح نظريًا، سيؤدي إلى نتائج عكسية.
يهاجم ميل لاحقًا الاقتصادات التي تديرها الحكومة ويصفها بالاستبدادية. ويعتقد أنه إذا كانت الحكومة تدير الاقتصاد فإن جميع الناس سيسعون ليكونوا جزءًا من منظمة بيروقراطية ليس هدفها تعزيز مصالح أي طرف إنما فقط تعزيز مصالحها.
نظرة عامة > تطبيقات > منع الضرر

يقوم ميل بعد ذلك بتفصيل الطرق التي قد يحاول بها شخص منع الضرر. يقول أولًا أنه لا يجب على الشخص الانتظار حتى يحدث الضرر وإنما يجب أن يحاول منعه. يقول ثانياً إنه يجب على المسؤولين أن يفكروا فيما إذا كان الشيء الذي يمكن أن يتسبب بالضرر يمكن أن يتسبب فقط في حدوث ضرر. يعطي مثالا على ذلك بيع السم. السم يمكن أن يسبب الأذى ومع ذلك يشير إلى إمكانية استخدام السم أيضًا من أجل أفعال الخير. لذلك بيع السم أمر مسموح به رغم المخاطر التي ينطوي عليها هو أو المنتجات الشبيهة له (مثل الكحول)، لذلك فإنه لا يرى أي تقييد للحرية في طلب بطاقات تحذير للمنتج.
يطبق ميل مبدأه على مثال آخر: عندما يرى أحدهم شخصًا على وشك عبور جسر خطير دون إدراكه لذلك الخطر. وبافتراض أن لدى الشخص الأول علم بالخطر الناجم عن عبور هذا الجسر، يجوز عند ذلك منع الشخص الثاني قسرًا من العبور. ولكن بالتأكيد إذا توفرت الظروف اللازمة فمن الأفضل تحذير الشخص غير المدرك.
نظرة عامة > تطبيقات > تكرار الأذى على الجمهور نتيجة الافعال الخاصة

يتوسع ميل بشرح مبدأ معاقبة النتائج بدلًا من معاقبة فعل الأذى الشخصي. يقول إن الشخص الذي يميل دوما للتصرف بعنف (أي إيذاء المجتمع) بسبب السُكر (أي بسبب فعل شخصي) يجب أن يكون ممنوعًا من شرب الكحول بشكل خاص. وينصح كذلك بوجوب معاقبة مرتكبي هذه الجرائم المتكررة أكثر من مرتكبي الجرائم لأول مرة.
نظرة عامة > تطبيقات > تشجيع الرذيلة

فيما يتعلق بموضوع الزنا والقمار، فلا توجد لدى ميل أي إجابة قاطعة، حيث يقول: (توجد اسباب مقنعة لدى الجانبين). ويقترح أنه يمكن السماح بهذه الأفعال بشكل سرّي، ولكن لا يجب السماح بالترويج لها (أي كون الشخص قوادًا أو يمتلك منزلًا للمقامرة). ويصل إلى استنتاج أن الفاحشة العامة أمر مدان.
نظرة عامة > تطبيقات > الانتحار والطلاق

يكمل ميل كتابه بمعالجة مسألة التدخل الاجتماعي في الانتحار. وذكر أن الهدف من الحرية هو السماح لشخص بمتابعة اهتمامه. لذلك عندما ينوي الشخص إنهاء قدرته على ممارسة الحياة، يجوز للمجتمع أن يتدخل في هذه الحالة. وبعبارة أخرى لا يملك الشخص الحرية في تسليم حريته.
بالنسبة إلى مسألة الطلاق ذكر ميل أن الزواج هو أحد أهم الهياكل داخل المجتمع، ومع ذلك إذا اتفق الزوجان على إنهاء زواجهما فسيُسمح لهما بالقيام بذلك لأن المجتمع لا يمتلك أي أسباب للتدخل في مثل هذه الحالة الشخصية.
نظرة عامة > تطبيقات > التعليم

يعتقد ميل أن فكرة التعليم الحكومي أمر سيء لأنه سيدمر التنوع في الرأي الخاص بجميع الناس لتدريس المنهج الذي طوره عدد قليل منهم. وبحسب ميل فإن الطريقة الأكثر فائدة من المدارس التي تديرها الدولة هي تلك المدارس التي تتنافس فيما بينها والتي يديرها القطاع الخاص.
يعتقد ميل في المقابل أن الحكومات يجب أن تشجع وتموّل التعليم الخاص. وذكر أنه ينبغي عليهم فرض التعليم الإلزامي من خلال الغرامات البسيطة والامتحان القياسي السنوي. ويؤكد على أهمية التعليم المتنوع الذي يقوم بتدريس الآراء المتعاكسة (مثل كانط ولوك).
ويختتم بالقول إنه من المسموح للدول أن تحظر الزواج إلا إذا استطاع الزوجان إثبات امتلاكهما لوسائل دعم الأسرة الأساسية من التعليم والضروريات الأساسية الأخرى.
نظرة عامة > تطبيقات > الخلاصة

يختم جون ميل بذكر ثلاثة أسباب عامة للاعتراض على التدخل الحكومي:
إذا قام الناس بالأفعال بشكل أفضل من الحكومة.
إذا كان القيام بالفعل يعود بفائدة عامة بشكل أكثر من قيام الحكومة به، على الرغم من أن الحكومة قد تكون مؤهلة أكثر للقيام بذلك.
إذا كان هذا الإجراء سيزيد قوة الحكومة إلى حد كبير والتي قد تصبح مفرطة.
التلقي

نال كتاب عن الحرية شعبية كبيرة في السنوات التي أعقبت نشره. قال توماس هاردي في وقت لاحق أن الطلاب الجامعيين في ستينيات القرن التاسع عشر كانوا يحفظون الكتاب عن ظهر قلب. وكانت انتقادات الكتاب في القرن التاسع عشر تأتي بشكل رئيسي من المفكرين الذين شعروا بأن مفهوم جون ميل عن الحرية ترك الباب مفتوحًا أمام البربرية (المفكرين مثل جيمس فيتزجيمس ستيفنJames Fitzjames Stephen وماثيو أرنولد Matthew Arnold).
بعد مرور فترة زمنية وعلى الرغم من أن كتاب عن الحرية أثار انتقادات سلبية، فقد تم تلقيه بشكل أساسي باعتباره من أهم الأفكار السياسية الكلاسيكية بسبب أفكاره المهمة وأسلوبه الواضح.
يلخص دينيس إيفانز وماري إل أونوراتو تقبل الناس في العصر الحديث لكتاب عن الحرية قائلين: (ينظر المنتقدون إلى كتاب عن الحرية كعمل أساسي في تطور الليبرالية البريطانية. معززة بأسلوبه النثري القوي الواضح والمفهوم، يقترح ميل في كتاباته على الحكومة والاقتصاد والمنطق نموذجًا للمجتمع لا يزال مقنعًا وقابلًا للتنفيذ). وكإشارة على أهمية الكتاب تعد نسخة منه رمزًا لمنصب رئيس الحزب الديمقراطي الليبرالي في إنجلترا.
الطبعات

عن الحرية، الرقم العالمي الموحد للكتاب (1-59986-973-X).
عن الحرية وخضوع المرأة، الرقم العالمي الموحد للكتاب (0-141-44147-X).
الكتابات الأساسية لجون ستيوارت ميل عن الحرية وخضوع المرأة والنفعية، الرقم العالمي الموحد للكتاب (0-375-75918-2).
ترجمة هندية كتبها مهافير براساد دفيفيدي(Mahavir Prasad Dvivedi) من الكتاب بعنوان (الحرية - SVADHINATA) ، نُشرَ من قبل ناثورام بريمي في 24 أيلول عام 1912 في بومباي في الهند. كان أول منشور من دار النشر الهندية جرانت كريلاي Granth Karyalay)).
الطبعات الموجودةعلى الإنترنت

النص الكامل لكتاب عن الحرية على الويكيبيديا، نسخة طبق الأصل من الطبعة الرابعة التي نُشرت عام 1869.
كتاب عن الحرية على موقع مشروع غوتنبرغ، مأخوذ من نسخة نشرها والتر سكوت مع مقدمة كتبها ويليام ليونارد كورتني.
كتاب عن الحرية على موقع فيدبوكس feedbooks.
كتاب عن الحرية على موقع بارتليبي Bartebly مأخوذ من الطبعة المنشورة في عام 1869.
كتاب عن الحرية، نسخة منقولة للغة الإنكليزية المعاصرة على موقع إيبوكEbook ، الرقم العالمي الموحد للكتاب 9780906321638
كتاب عن الحرية، كتاب مسجل صوتيًا على موقع ليبريفوكس LibriVox
نسخة جويل فاينبيرغ المشروحة بشكل كبير من كتاب عن الحرية، موجودة على موقع المكتبة الإلكترونية لجامعة برينستون.
طالب من كلية شيمر يقرأ كتاب عن الحرية في 1973.
أورنج بيتش

أورنج بيتش (بالإنجليزية: Orange Beach)‏ هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ألاباما.تبلغ مساحة هذه المدينة 29.5 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 3784 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.تشير الإحصاءات بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(128.3) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأورنج بيتش في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أورنج بيتش 3,784 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,779 أسرة وعدد العائلات 1,091 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 91.6 نسمة لكل كيلومتر مربع (237.2/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 7,594 وحدة بمتوسط كثافة قدره 183.9 لكل كيلومتر مربع (476.3/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.82% من البيض و0.37% من الأمريكيين الأفارقة و0.69% من الأمريكيين الأصليين و0.21% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و2.03% من الأعراق الأخرى و1.88% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.77% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,779 أسرة كانت نسبة 22.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.61.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.2 عاماً. وكانت نسبة 16.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 30.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 108.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 103.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 40,542 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 51,222 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 34,063 دولارًا مقابل 24,787 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 27,082 دولارًا. وكانت نسبة 6.2% من العائلات ونسبة 10.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أورنج بيتش 5,441 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,492 أسرة وعدد العائلات 1,544 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 131.7 نسمة لكل كيلومتر مربع (341.1/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 11,726 وحدة بمتوسط كثافة قدره 283.9 لكل كيلومتر مربع (735.3/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.32% من البيض و0.57% من الأمريكيين الأفارقة و0.74% من الأمريكيين الأصليين و0.75% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.38% من الأعراق الأخرى و2.21% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.65% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,492 أسرة كانت نسبة 23.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.18، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.70.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.5 عاماً. وكانت نسبة 18.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 31.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.7% ذكور و50.3% إناث.
أعلام

طالع أيضًا: تصنيف:مواليد في أورنج بيتش
جيمس س. وايت
آندي أندروس
طالع أيضا

قائمة مدن ولاية ألاباما
ولاية ألاباما
أيرونديل (أوهايو)

أيرونديل (بالإنجليزية: Irondale, Ohio)‏ هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة جفرسون. يقدر عدد سكانها بـ 387 نسمة ومساحتها 3.83 كم2 وترتفع عن سطح البحر 216 متر.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأيرونديل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1870 | 751 |  | — |
| 1880 | 399 |  | -46.9% |
| 1890 | 694 |  | 73.9% |
| 1950 | 775 |  | — |
| 1960 | 705 |  | -9.0% |
| 1970 | 602 |  | -14.6% |
| 1980 | 535 |  | -11.1% |
| 1990 | 382 |  | -28.6% |
| 2000 | 418 |  | 9.4% |
| 2010 | 387 |  | -7.4% |
| تقدير 2017 | 363 |  | -13.2% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أيرونديل 418 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 154 أسرة وعدد العائلات 111 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 298.5 نسمة لكل ميل مربع (115.3/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 167 وحدة بمتوسط كثافة قدره 119.2 نسمة لكل ميل مربع (46.0/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.69% من البيض و 0.48% من الأمريكيين الأصليين و 0.24% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.87% من الأمريكيين الأفارقة و 0.48% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 154 أسرة كانت نسبة 39.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 27.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.24، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.71.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 28.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 104.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 99.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 27,344 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 30,469 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,417 دولار مقابل 26,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 12,147 دولار. وكانت نسبة 16.2% من العائلات ونسبة 20.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 26.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أيرونديل 387 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 142 أسرة وعدد العائلات 104 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 266.9 نسمة لكل ميل مربع (103.1/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 165 وحدة بمتوسط كثافة قدره 113.8 لكل ميل مربع (43.9/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.7% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 142 أسرة كانت نسبة 37.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.19، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.73.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.1 عاماً. وكانت نسبة 28.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.0% ذكور و47.0% إناث.
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة
مراجع

↑     "صفحة  أيرونديل (أوهايو) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-20.
↑    "صفحة  أيرونديل (أوهايو) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-20.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "Population and Housing Unit Estimates". مؤرشف من الأصل في 2019-05-02. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-26.
↑  "Census of Population and Housing". Census.gov. مؤرشف من الأصل في 2015-05-12. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-04.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2013-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2008-01-31.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2018-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2013-01-06.
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة الولايات المتحدة
اصطدام (فيلم)

لمعانٍ أخرى، طالع اصطدام (توضيح).
| اصطدام> (بالإنجليزية: Crash)‏    | اصطدام> (بالإنجليزية: Crash)‏    |
| --- | --- |
الصنف: فيلم دراما،  وإثارة جنسية  ‏،  وفيلم متعلّق بالمثليين أو المتحولين  ‏،  وفيلم مقتبس من رواية  ‏  
الموضوع: أخلاق،  والعلاقات الجنسية الإنسانية،  والطبيعة البشرية،  وتقانة،  وجسم الإنسان،  وتجاوز الإنسانية،  ووسواس فكري  ‏،  ودافع جنسي،  وحافز الموت،  والفناء  ‏  
مأخوذ عن: اصطدام  
تاريخ الصدور: 17 مايو 1996 (مهرجان كان السينمائي 1996) 4 أكتوبر 1996 (كندا) 31 أكتوبر 1996 (ألمانيا) 1996  
مدة العرض: 100 دقيقة  
البلد:  كندا  المملكة المتحدة  
اللغة الأصلية: الإنجليزية  
مواقع التصوير: تورونتو  
 الطاقم :  الطاقم 
المخرج: ديفد كروننبرغ  
الإنتاج: جيريمي توماس  
سيناريو: ديفد كروننبرغ  
البطولة: جيمس سبيدر،  وديبورا كارا أنجر،  وإيلياس كوتياس،  وهولي هنتر،  وروزانا أركيت،  ومايكل بين،  وبيتر ماكنيل،  وديفد كروننبرغ،  وبويد بانكس  
موسيقى: هوارد شور  
 صناعة سينمائية :  صناعة سينمائية 
تصوير سينمائي: بيتر سوسشيتزكي  ‏  
التركيب: رونالد ساندرز  
إستوديو: تيليفيلم كندا  
توزيع: نتفليكس  
معلومات على ...: معلومات على ...
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
allmovie.com: am6794  
IMDb.com: tt0115964  
FilmAffinity: 874087  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
اصطدام هو فيلم إثارة نفسية من إخراج ديفد كروننبرغ مبني على رواية تحمل نفس الاسم للكاتب جيه جي بالارد.الفيلم من بطولة جيمس سبيدر،ديبورا كارا أنجر،إيلياس كوتياس،هولي هنتر وروزانا أركيت.
إبرسبيرغر فورست

بَلْدَة إِبِرسبِيرغر فُورِست (بالأَلمانِيَّة: Gemeindefreies Ebersberger Forst) هي بَلدَة أَلمانِيَّة حُرَّة في مِنطَقَة إِبِرسبِيرغٌ التَّابِعة لِمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 18 كم².
مَراجع

↑    "صفحة  إبرسبيرغر فورست في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-20.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
بوابة ألمانيا
خطف السيارات

خطف السيارات هو الاستيلاء غير المشروع على السيارات بقصد التنقل. ويعد اعتداء مسلح إذا وجد ركاب داخل السيارة أثناء السرقة. مثال تاريخي على ذلك هو سلسة خطف الشاحنات نصف المقطورة خلال عقد الستينيات من القرن العشرين، ويتم استخدام كلمة اختطاف لتلك الأنواع من استعمال السيارات غير المشروع، والتي لا تشمل عادة اختطاف السائق معها بل تركزت أكثر على أستعمال السيارة على الطريق أكثر من سرقة السيارة بحد ذاتها. وفي العادة أثناء حدوث جريمة خطف السيارة يكون السارق مسلحا ويجبر سائق السيارة على الخروج منها وتهديده بالأذى. وفي حالات أخرى نادرة، يتم خطف السائق تحت تهديد السلاح ويتم الاحتفاظ به كراكب مكرها أو يجبر على قيادة السيارة التي سرقها/سرقتها منه. عادة ما يتم استهداف النساء كضحايا ليقدن السيارت بالإكراه.
يستخدم مصطلح Carjacking بالإنجليزية كناتج تركيب كلمتي سيارة واختطاف. وقد صاغ المراسل الصحفي السيد سكوت بوليز والسيد أي.جي ميتشل وهو محرر لأخبار ديترويت هذا المصطلح  حيث استخدمت الاخبار هذا المصطلح لأول مرة في يوم 28 اغسطس عام 1991 حيث قدم التقرير جريمة قتل السيدة روث والبالغة من العمر 22 عاما والتي كانت تعمل كأمينة صندوق في صيدلية في ديترويت. قتلت السيدة روث عندما لم ترضخ لتسليم سيارتها ماركة سوزوكي، وقال بيان الشرطة وقتها بأنها قضية «سرقة مسلحة مع قيادة غير قانونية باستخدام سيارة» والتي تعاني منها ديترويت.
نقاش

تعد هذه الجريمة من الجرائم الخطيرة جدا، فهي تعرض حياة كلا من سارق السيارة والضحية للخطر. فقد يضطر سارق السيارة إلى اطلاق النار على الضحية أو ان يدفع أو يسحب الضحية من على كرسي السائق ليجبره على الخروج من السيارة، بغرض السيطرة على السيارة. وعادة ما تتعرض حياة العامة للخطر بسبب السرعة والتهور يسبب القيادة المتهورة للخاطف. عادة ما تكون نية خاطف السيارة استخدام السيارة المخطوفة في جريمة أخرى أو الهرب السريع من مسرح جريمة ارتكبها في قبل لحظات من خطفه السيارة.
سرقة السيارات حول العالم > جنوب أفريقيا

يعد خطف السيارات مشكلة كبيرة في جنوب أفريقيا؛ ولهذا يتم وضع الإشارات في الطريق لتحذير السائقين عند دخول مناطق معروفة بسرقة السيارات. في عام 1998 حدثت هنالك 16,000 عملية خطف لسيارة (اعلى بـ18 مرة من معدل الفرد الأمريكي) و 60 جريمة قتل في السنة بسبب هذه الجريمة. ولكنها تناقصت إلى 12,434 عام 2005.
في اواخر الـ1990 وبداية الـ2000 (العقد), تم تطوير انظمة جديدة غير تقليدية مضادة لسرقة السارات هدفها إيذاء المتعدي وتم تسويقها في جنوب أفريقيا، عندما أصبحت سرقة السيارات مشكلة كبيرة. ومن بينهم كان المبيد المميت، وهو عبارة عن عن جهازصغير لقذف اللهب حيث يمكن تنظيمه من الجانب السفلي للسيارة.
سرقة السيارات حول العالم > المملكة المتحدة

يوجد في القانون البريطاني ثلاث مستويات للجريمة بموجب قانون السرقة لعام 1968, وكل منه متصلة بالنية للجريمة (اللغة الالتينية لكلمة «العقل المذنب») ودرجة العنف المستخدمة. تعد ال TWOC هي الجريمة الاقل خطورة والتي تشمل الأخذ غير المصرح به لسيارة نقل، تنظق جريمة السرقة من الدرجة الأولى عندما تكون نية سارق السيارة هي حرمان مالك السيارة باستعادة ملكيته وتعد سرقة السيارات المصاحبة بالعنف نوع من أنواع السرقة المشددة بموجب بند 8 في فانون السرقات.[تحتاج إلى توضيح] وفي وسط تزايد حالات سرقة السيارات في المملكة المتحدة فقد كان هناك بعض النقاشات حول ضرورة بعض القوانين لسرقة السيارات. وجهة النظر الحالية هي ان كل نواحي هذه الجريمة تم دعمها قانونيا، سواء إذا كانت جرائم حركات المرور في الطرق وجرائم النظام العام والاستخدام غير المشروع للأسلحة وألخ., ولا يوجد أي فائدة في توحيد جميع العناصر في جريمة واحدة.[تحتاج إلى توضيح]