stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بلامين إيلييف

| بلامين إيلييف> (بالبلغارية: Пламен Илиев)‏    | بلامين إيلييف> (بالبلغارية: Пламен Илиев)‏    | بلامين إيلييف> (بالبلغارية: Пламен Илиев)‏    | بلامين إيلييف> (بالبلغارية: Пламен Илиев)‏    | بلامين إيلييف> (بالبلغارية: Пламен Илиев)‏    |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |   |   |   |  |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 30 نوفمبر 1991   (34 سنة)   الأرخانية  
مواطنة:  بلغاريا  
مركز اللعب: حارس مرمى
الطول: 1.82 م (5 قدم 11 1⁄2 بوصة)
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: جامعة كلوج
الرقم: 12
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2000–2006 : FC Balkan Botevgrad ‏
2006–2009: PFC Vidima-Rakovski Sevlievo ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2009–2011 | PFC Vidima-Rakovski Sevlievo ‏  | 34 | (0) |  |  |
| 2011–2015 | ليفسكي صوفيا | 104 | (0) |  |  |
| 2015–2017 | بوتوشاني | 44 | (0) |  |  |
| 2017–2019 | أسترا جورجو | 49 | (0) |  |  |
| 2019–2021 | لودوغورتس رازغراد | 37 | (0) |  |  |
| 2021 | دينامو بوخارست | 10 | (0) |  |  |
| 2022 | FC Hermannstadt ‏ | 15 | (0) |  |  |
| 2022– | جامعة كلوج | 5 | (0) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2010–2012 | بلغاريا تحت 21 | 9 | (0) |  |  |
| 2012– | بلغاريا | 19 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 24 أكتوبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 28 مارس 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 24 أكتوبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 28 مارس 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 24 أكتوبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 28 مارس 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 24 أكتوبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 28 مارس 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 24 أكتوبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 28 مارس 2021. |  |
بلامين إيلييف (بالبلغارية: Пламен Илиев)‏ هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز حراسة المرمى، ولد في 30 نوفمبر 1991 في بوتفغراد في بلغاريا. شارك مع منتخب بلغاريا تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب بلغاريا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع دينامو بوخارست ولودوغورتس رازغراد وليفسكي صوفيا ونادي أسترا جورجو ونادي بوتوشاني.
مراجع

1 2  "Отборът на "Левски" (София)" (بالبلغارية). samolevski23.alle.bg. Archived from the original on 2020-12-03. Retrieved 2019-06-08.
↑  "UEFA Nations League 2019: Booking List before League phase Matchday 5" (PDF). UEFA. 6 نوفمبر 2018. ص. 11. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-03-07. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-24.
↑  "Пламен Илиев лети към славата" (بالبلغارية). viasport.bg. 19 Apr 2011. Archived from the original on 2020-10-30.
↑  "Отборът на "Левски" (София)" (بالبلغارية). samolevski23.alle.bg. Archived from the original on 2021-05-16. Retrieved 2019-06-08.
وصلات خارجية

بلامين إيلييف على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف)  (الإنجليزية)
بلامين إيلييف على موقع الاتحاد الأوربي (الإنجليزية)
بلامين إيلييف على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
بلامين إيلييف على موقع بيانات كرة القدم. دي إي (الألمانية)
بلامين إيلييف على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
بلامين إيلييف على موقع Soccerbase.com (لاعب) (الإنجليزية)
بلامين إيلييف على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بلامين إيلييف على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ بلامين إيلييف.
| ع ن جامعة كلوج  – التشكيلة الحالية | ع ن جامعة كلوج  – التشكيلة الحالية |
| --- | --- |
 2 Ștefan Vlădoiu‏  3 Fălcușan‏  4 نواك  5 Marius Briceag‏  7 Ely Fernandes‏  8 Martin Remacle‏  9 Adrian Bălan‏  10 Florian Haită‏  11 Dragoș Tescan‏  12 إيلييف  14 Nistor‏  15 Scocîlcă‏  16 فيليب  17 Andrei Pițian‏  18 إيلي  19 Moraru‏  20 Florin Purece‏  23 Fărăgău‏  24 روميو  25 Molnar‏  26 Ferenți‏  27 كيبتشيو  30 Ovidiu Horșia‏  33 Andrei Gorcea‏  44 Denis Ispas‏  52 بيريس   55 Aurelian Păun‏  80 Lóránd Fülöp‏  93 ثيام  94 Ovidiu Bic‏  97 Albert Hofman (footballer)‏  98 سيميون  مدرب: Eugen Neagoe‏ :  2 Ștefan Vlădoiu‏  3 Fălcușan‏  4 نواك  5 Marius Briceag‏  7 Ely Fernandes‏  8 Martin Remacle‏  9 Adrian Bălan‏  10 Florian Haită‏  11 Dragoș Tescan‏  12 إيلييف  14 Nistor‏  15 Scocîlcă‏  16 فيليب  17 Andrei Pițian‏  18 إيلي  19 Moraru‏  20 Florin Purece‏  23 Fărăgău‏  24 روميو  25 Molnar‏  26 Ferenți‏  27 كيبتشيو  30 Ovidiu Horșia‏  33 Andrei Gorcea‏  44 Denis Ispas‏  52 بيريس   55 Aurelian Păun‏  80 Lóránd Fülöp‏  93 ثيام  94 Ovidiu Bic‏  97 Albert Hofman (footballer)‏  98 سيميون  مدرب: Eugen Neagoe‏ 
بوابة أعلام
بوابة بلغاريا
بوابة كرة القدم
أرون بلاك

| أرون بلاك> معلومات شخصية   | أرون بلاك> معلومات شخصية   | أرون بلاك> معلومات شخصية   | أرون بلاك> معلومات شخصية   | أرون بلاك> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 19 ديسمبر 1983   (42 سنة)   لارن  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
مركز اللعب: وسط
الطول: 1.86 م (6 قدم 1 بوصة)
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: نادي لارن  ‏
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2000–2004 | آير يونايتد  | 37 | (1) |  |  |
| 2004–2005 | دبليو كونكشن |  ? | (?) |  |  |
| 2005–2006 | غلينافون | 35 | (4) |  |  |
| 2006–2008 | نادي لارن  ‏ | 35 | (13) |  |  |
| 2008–2010 | كروسيدرز | 56 | (9) |  |  |
| 2010–2011 | كوليرين | 19 | (1) |  |  |
| 2011 | بيليمينا يونايتد | 1 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 20 أغسطس 2011. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 20 أغسطس 2011. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 20 أغسطس 2011. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 20 أغسطس 2011. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 20 أغسطس 2011. |  |
أرون بلاك (بالإنجليزية: Aaron Black)‏ (19 ديسمبر 1983 بلارن في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع دبليو كونكشن وغلينافون ونادي كروسيدرز ونادي كوليرين ونادي لارن ‏ ونادي آير يونايتد ونادي بيليمينا يونايتد.
وصلات خارجية

أرون بلاك على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة أيرلندا الشمالية
بوابة الرجل
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كرة القدم
لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.
تقويم فلكي

التقويم الفلكي (بالفرنسية: Éphémérides)‏ و (بالإنجليزية: Ephemeris)‏ (من اللفظة اليونانية ἐφημερίς، وتعني يوميات، وجدول) يعني في علم الفلك الجداول الفلكية التي بها نحدد، عن كل يوم، قيمة قياس مميز لجسم سماوي، لاسيما مواقع الكواكب وأقمارها الاصطناعية، ومواقع القمر والشمس والنجوم والمذنبات.
ويشترك علم الفلك وعلم التنجيم في استخدام التقويم الفلكي ويختلف علم الفلك وعلم التنجيم عن بعضهما تماما.
في العلوم الطبيعية علم الفلك هو دراسة الأجرام السماوية والملاحظات والظواهر في السماء ليلا. الانضباط القديم لعلم الفلك هو الأسلوب الرئيسي من حساب التاريخ والوقت. والنجوم في النظام الشمسي التي هي مصدر الضوء الذي يضيء كوكب الأرض، وفترة دوران الأرض التي تدور حول نفسها وحول الشمس دوران متوازن طردي حتى ينظم مواسم الطقس المتعددة على سطح الأرض، ويتم رصد هذا الجمع وتسجيلها من قبل التقويم الشمسي النجمي كبقية النجوم بالمجرة.
انظر أيضا

حقبة
في كومنز مواد ذات صلة بـ تقويم فلكي.
بوابة الفضاء
بوابة المجموعة الشمسية
بوابة تقويم
بوابة رحلات فضائية
بوابة طيران
بوابة علم الفلك
بوابة كتب
بوابة ملاحة
بوابة نجوم
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
مسار تأشير جاك-ستات

مسار تأشير جاك-ستات (بالإنجليزية: JAK-STAT signaling pathway)‏ هو سلسلةٌ من التفاعلات بين البروتينات في الخلية، ويشارك في عدة عمليات مثل المناعة ونمو الخلايا والانقسام الخلوي وموت الخلايا والتسرطن. يُوصل المسار المعلومات من الإشارات الكيميائية خارج الخلية إلى نواة الخلية مما يؤدي إلى تنشيط الجينات عبر عملية النسخ. تُوجد ثلاثة أجزاء رئيسية لتأشير جاك-ستات: كينازات جانوس (جاك؛ JAK) ومنشط نسخ البروتينات وناقل الإشارة  (ستات؛ STAT) بالإضافة إلى المستقبلات (التي تربط الإشارات الكيميائية). قد يؤدي تعطل مسار تأشير جاك-ستات إلى مجموعةٍ مختلفةٍ من الأمراض، وتشمل أمراضًا جلدية وسرطانات واضطراباتٍ تؤثر على جهاز المناعة.
آني تشابمان

| آني تشابمان> (بالإنجليزية: Annie Chapman)‏    | آني تشابمان> (بالإنجليزية: Annie Chapman)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Eliza Ann Smith)‏  
الميلاد: سبتمبر 1840    لندن  
الوفاة: 8 سبتمبر 1888  (47–48 سنة)   وايت تشابل  
قتلها: جاك السفاح  
مواطنة:  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا 
لون الشعر: شعر كستنائي  ‏  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آن تشابمان (بالإنجليزية: Annie Chapman)‏(اسم الولادة: إليزا آن سميث؛ 25 سبتمبر 1840 – 8 سبتمبر 1888)، هي الضحية الثانية المؤكدة للقاتل المتسلسل المجهول سيء السمعة جاك السفاح، الذي قتل وشوّه جثث ما لا يقل عن خمس نساء في منطقتي وايت تشابل وسبيتالفيلدز في لندن من أواخر أغسطس إلى أوائل نوفمبر 1888.
على الرغم من أن جرائم القتل السابقة المرتبطة بجاك السفاح (الذي كان يُعرف آنذاك باسم "قاتل وايت تشابل") قد حظيت باهتمام كبير من الصحافة والجمهور، إلا أن جريمة قتل آني تشابمان تسببت في حالة من الذعر في شرق لندن، مما وضع الشرطة تحت ضغط متزايد للقبض على الجاني.
مقتلها

في 8 سبتمبر وقبل الساعة 5:00 صباحًا بقليل، توجه جون ريتشاردسون ابن أحد سكان المنزل رقم 29 في شارع هانبري، إلى الفناء الخلفي للتأكد من أن القبو المقفل ما زال مغلقًا ولإزالة قطعة جلدية متهالكة من حذائه. وبعد أن تحقق من سلامة القفل، جلس على درجات الفناء الخلفي لقص الجلد من حذائه، ولم يلاحظ أي أمر غير اعتيادي. غادر المنزل بعد حوالي ثلاث دقائق عبر الباب الأمامي، دون أن يتجاوز الدرجات المؤدية إلى الفناء الخلفي.
بحلول الساعة 5:15 صباحًا، دخل ألبرت كادوش، أحد مستأجري المنزل رقم 27 في شارع هانبري، إلى فناء منزله لاستخدام المرحاض. وفقًا لإفادته للشرطة، سمع كادوش صوت امرأة تقول: "لا، لا!" متبوعًا بصوت اصطدام بجدار السياج الذي يفصل بين الفناءين الخلفيين للمنزلين 27 و29. لم يقم كادوش بالتحقق من مصدر هذه الأصوات.
قُبيل الساعة 6:00 صباحًا، اكتشف جون ديفيس، أحد المقيمين المسنين في المنزل رقم 29، جثة آني تشابمان المشوهة في الفناء الخلفي. لاحظ ديفيس أن الباب الأمامي كان مفتوحًا، بينما كان الباب الخلفي مغلقًا. وُجدت الجثة ملقاة بالقرب من مدخل الفناء، على بُعد حوالي 15 سم من درجات المنزل. أبلغ ديفيس ثلاثة رجال: جيمس غرين، جيمس كينت، وهنري هولاند، الذين انطلقوا إلى شارع كوميرشال لإبلاغ الشرطة، بينما توجه ديفيس إلى أقرب مركز شرطة.
عند زاوية شارع هانبري، التقوا بالمفتش جوزيف لونيس تشاندلر وأخبروه عن الجريمة: "تم قتل امرأة أخرى!" تبعهم تشاندلر إلى مكان الجريمة، ثم طلب حضور الجراح الشرعي الدكتور جورج باغستر فيليبس وعدد من رجال الشرطة. وصلت تعزيزات الشرطة سريعًا وتم تأمين الممر المؤدي إلى الفناء لتسهيل وصول الدكتور فيليبس، الذي وصل حوالي الساعة 6:30 صباحًا.
ربط الدكتور فيليبس سريعًا بين مقتل تشابمان ومقتل ماري آن نيكولز في 31 أغسطس. كان كلاهما ضحية لجرح عميق في الحلق من اليسار إلى اليمين، تلاه تشويه في البطن باستخدام شفرة مشابهة. كما لاحظ ست بقع دم متناثرة على جدار المنزل بين الدرج وسياج العقارين، بعضها على ارتفاع 45 سم عن الأرض.
بالقرب من الجثة، وُجدت متعلقات شخصية مثل حبتين دوائيتين وصفتا لعلاج حالتها الرئوية، جزء من مغلف ممزق، قطعة قماش صغيرة، ومشط. كما عُثر على مئزر جلدي مغمور جزئيًا في طبق ماء بالقرب من صنبور الفناء.
ذكرت تقارير صحفية آنذاك العثور على عملتين معدنيتين صغيرتين قرب الجثة، رغم أن هذا لم يُذكر في سجلات الشرطة الرسمية. أشار المفتش إدموند ريد في تحقيق عام 1889 إلى هذه العملات، كما ذُكرت لاحقًا في مذكرات الميجور هنري سميث، المفوض المؤقت لشرطة المدينة. إلا أن مذكرات سميث، المكتوبة بعد عشرين عامًا، تُعتبر غير موثوقة ومبالغًا فيها دراميًا.
وصلات خارجية

كتيب: جاك السفاح
مراجع

↑  Norder, Ripper Notes: How the Newspapers Covered the Jack the Ripper Murders p. 47
↑  "Whitechapel is Panic Stricken At Another Fiendish Crime. A Fourth Victim of the Maniac". casebook.org. 1 يناير 2010. مؤرشف من الأصل في 2021-01-18. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-06.
↑  "Inquest: Annie Chapman". casebook.org. 1 يناير 2010. مؤرشف من الأصل في 2020-04-11. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-17.
↑  Bell, Capturing Jack the Ripper: In the Boots of a Bobby in Victorian England, p. 102
↑  Eddleston, Jack the Ripper: An Encyclopedia, p. 255
↑  Fido, pp. 50, 120
| ع ن جاك السفاح | ع ن جاك السفاح |
| --- | --- |
الضحايا المؤكدون:  ماري آن نيكولز  آني تشابمان  اليزابيث برايد  كاثرين أيدوس  ماري جين كيلي 
الشرطة:  فريدريك أبيرلين  روبرت أندرسون  والتر أندروز  توماس أرنولد  والتر ديو  جورج غودلي  ميلفيل ماكناغتن  هنري مور  إدموند ريد  دونالد سوانسون  تشارلز وارين  أدولفوس ويليامسون 
الأطباء والمحققون:  وين إدوين باكستر  توماس بوند  رودريك ماكدونالد  توماس هوروكس أوبنشاو  جورج باغستر فيليبس 
الشهود:  جورج هاتشينسون  جوزيف لواندي  تشارلز ألين ليشمر  إسرائيل شوارتز 
الرسائل والقرائن:  رسالة عزيزي الرئيس  بطاقة سوسي جاكي  رسالة من الجحيم  رسالة أوبنشاو  نقش شارع جولستون 
المواقع:  باكز رو  شارع دورسيت  شارع فلاور ودين  شارع هانبري  ميدان ميتري  تين بيلز 
أخرى:  جورج لاسك  لجنة اليقظة في وايت تشابل  نظريات المؤامرة  الأدب والخيال  المشتبه بهم  متحف جاك السفاح  جرائم وايت تشابل 
في كومنز مواد ذات صلة بـ آني تشابمان.
بوابة أعلام
بوابة إنجلترا
بوابة التاريخ
بوابة القانون
بوابة المرأة
بوابة المملكة المتحدة
بوابة عقد 1880
بوابة لندن
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
مدخل ساحة 29 شارع هانبيري. حيث عثر على جثة تشابمان ملقاة بشكل موازٍ للسياج، ورأسها يلامس تقريبًا الدرج الخلفي لهذا العقار، في 8 سبتمبر 1888.
الإسلام في فرنسا

الإسلام في فرنسا هو دين أقلية. يُقدَّر أن المسلمين يمثلون حوالي 4 إلى 8 في المائة من سكان البلاد ويُقدر أن فرنسا بها أكبر عدد من المسلمين في العالم الغربي، ويرجع ذلك أساسًا إلى الهجرة من المغرب وغرب إفريقيا ودول الشرق الأوسط. بعد غزو الجزء الأكبر من شبه الجزيرة الأيبيرية، غزت القوات المسلمة الأموية جنوب فرنسا الحديثة، لكنها هزمت أمام الجيش الفرنجي بقيادة تشارلز مارتل في معركة بلاط الشهداء عام 732 م وبالتالي أدى إلى منع إسلام أوروبا الغربية.
وفقا لدراسة لمعهد الوطني للدراسات الديموغرافية المعهد الوطني للدراسات الديموغرافية فان الغالبية الساحقة من مسلمي فرنسا هم من دول المغرب العربي ونسبتهم 82% من مجمل مسلمي فرنسا. (43.2% من الجزائر، 27.5% من المغرب و11.4% من تونس) و9.3% من أفريقيا جنوب الصحراء و8.6% من تركيا و0.1% فرنسيون تحولوا إلى الإسلام (بين 100,000 و200,000 متحول للإسلام، و4,000 متحول جديد كل عام بحسب بعض المصادر). وجدت دراسة استقصائية أجراها معهد مونتين في عام 2016 أنَّ 84.9% من المواطنين الفرنسيين ممن لهم خلفيَّة إسلاميَّة ما يزالون يعتبرون أنفسهم مسلمين.
وفرنسا دولة لا دينية منذ عام 1905، فهي لا تعترف بالأديان ولا تعاديها، فدستورها ينص في مادته الثانية أنها «جمهورية علمانية، لكنها تحترم كل الأديان». فنظريا وقانونيا، يعامل الإسلام في فرنسا كما تعامل جميع الأديان بما في ذلك الكاثوليكية التي كانت فرنسا تعتبر ابنتها البكر قبل الثورة الفرنسية. هذا ما تنص عليه قوانين كثيرة أما في الواقع المعاش فيختلف الأمر قليلاً أو كثيراً حسب تعاقب السياسات وتقلب الأحداث المتعلقة بالإسلام محلياً أو عالمياً وحسب تسريبات ويكليكس توجد برقية سرية استمدت معلوماتها من تقارير سرية للمخابرات العامة الفرنسية تفيد بأن الإسلام آخذ في الانتشار بين مختلف فئات المجتمع الفرنسي بما فيها الجيش، لافتا إلى أن «3.5% من العسكريين فرنسيين بمن فيهم ضباط، اعتنقوا الإسلام» مؤخرا.
مسجد باريس الكبير
وصول الإسلام إلى فرنسا

استوطن المسلمون فرنسا في مرحلتين اثنتين عبر التاريخ، إحداهما تتعلق بهجرة، ثم تهجير، مسلمي الأندلس الجارة. وتمتدّ هذه المرحلة من القرن الثامن إلى القرن الخامس عشر الميلادي. أما المرحلة الثانية فتبدأ من الحرب العالمية الأولى في مطلع القرن العشرين إلى يومنا هذا.
وصول الإسلام إلى فرنسا > المرحلة الأولى

بدأت الغزوات الإسلامية للأراضي الفرنسية في سنة 96 هـ، فأرسل طارق بن زياد حملة استكشافية إلى طرطوشة وبرشلونة وأربونة ووصلت إلى بلدة أبنيون على نهر الرادنة (الرون). وأرسلت حملة بقيادة السمح بن مالك الخولاني، فخرجت من برشلونة واتجهت إلى مدينة طلوشة وقتل قائدها ورجع الجيش إلى برشلونة. وخرجت حملة فوصلت إلى مدينة نيم ثم إلى مدينة ليون، ثم مدينة أوتان ووصلت سانس (Sens) على بعد 150 كيلومتر من باريس وهذه أبعد نقطة وصلها المسلمون في فرنسا. وقاد عبد الرحمن الغافقي حملة عبر فيها جبال البرانس واتجه إلى مدينة برديل وهزم جيش الفرنجة، ثم اتجه إلى بواتييه وهزم المسلمون في معركة بلاط الشهداء الشهيرة في رمضان سنة 114 هـ وقتل الغافقي. وأرسلت حملة إلى وادي الرون واستولت على مدينة أرلس (Arles) وسان ريمي دو بروفنسدد وأبنيون وواصلت مسيرتها إلى جبال الألب، غير أن الفرنجه استعادوا الكثير من هذه المدن. وفي القرن الثالث الهجري استطاع البحارة الأندلسيون فتح مدينة نيس واستوطنوا الشواطئ الفرنسية الجنوبية ونشأت دولة أندلسية في جنوب فرنسا ووصلت إلى سويسرا ولم تهزم هذه الدولة إلا بعد 82 عاماً، وفتح الأغالبة جزيرة كورسيكا في سنة 191 هـ-806 م وظلّوا فيها 142 عاماً. الأراضي التي فتحها المسلمون في فرنسا لم تدم طويلاً تحت سلطتهم بسبب قلة عددهم وهجوم الفرنجة المتواصل.
وفي القرن السادس عشر الميلادي نفت إسبانيا الكاثوليكية الغالبية من الموريسك إلى جنوب فرنسا وقد بلغ عدد هؤلاء المسلمين الذين يبطنون إسلامهم أكثر من 150000 واندمجوا مع تعاقب الأجيال في المجتمع الفرنسي.
ثم احتك الفرنسيون بالمسلمين في المشرق أثناء الحروب الصليبية التي استمرت مدة طويلة وأخذوا عنهم الكثير من معالم الحضارة.
وصول الإسلام إلى فرنسا > المرحلة الثانية

أصل تواجد المسلمين في فرنسا حاليا ليس تَلقائيا بل يعود لأسباب تاريخية وسياسات استعمارية واقتصادية متعدّدة قامت بها فرنسا نفسها، وهذا ما يتناساه بعض الفرنسيين ذوي الميول العنصري، في النقاش الدائر اليوم حول مكانة الإسلام في فرنسا.

في بداية القرن العشرين بدأت فرنسا وأرباب الأعمال فيها باستقطاب اليد العاملة من المستعمرة الجزائرية بغية استدراك تأخرها الصناعي مقارنة بإنجلترا وثورتها الصناعية في القرن التاسع عشر. واستطاعت هذه السياسة أن تستجلب حوالي 30000 جزائريا معظمهم من البربر (القبائل). ولم يكونوا عرضة لعنصرية بادية لقلّة عددهم وقلّة اختلاطهم بالمجتمع الفرنسي الذي كان يسمّيهم («turcos» أي الأتراك) أو باعة الزّرابي. رغم ذلك تعتبر فرنسا قد فشلت في السياسة استجلاب اليد العاملة الجزئرية لعدم استعداد المسلمين نفسيا وثقافيا آن ذاك لترك بلدهم والهجرة إلى وسط غريب الدين والأخلاق والعادات.
وفي ذروة الحرب العالمية الأولى جنّدت فرنسا تجنيدا إجباريا عددا كبيرا من المسلمين من مستعمراتها الجزائر والمغرب وغرب أفريقيا، فمرسوم 14 سبتمبر سنة 1916 م شديد الوضح: «...القيام بالتشجيع على التشغيل الطوعي وإلا فالتجنيد الإجباري للجزائريين» وبلغ عدد المجنّدين المسلمين للحرب 175000 وقُتل 25000 من الجزائريين حسب الدراسات الدقيقة. وبعد نهاية الحرب العالمية الأولى أصدرت فرنسا قانونا، يعدّ استثناء من علمانيّتها، يمكّنها من بناء مسجد ومعهد إسلامي في عاصمتها لمكافأة المسلمين وعرفانا منها لتضحيتهم في الدّفاع عنها. وقد دشّنت هذه المؤسّسة الدينية في الدائرة الخامسة من باريس في حفل رسمي عالمي سنة 1926 م.
ولإعادة بناء ما دمّرته الحرب قرّرت فرنسا سنة 1920 المزيد من استجلاب العمّال فوصل عدد المهاجرين المسلمين إلى 70000 جزائريا ونحو عددهم من المغاربة.

وما بين عامي 1940 و1945 أرسلت الحكومة الفرنسية إلى كل من والي الجزائر العاصمة ووهران وقسنطينة «تأمرهم» بإرسال (10000) عاملا في كل شهر. لكن استحواذ الحلفاء على شمال أفريقيا علّق هذا الإرسال. وبعد الحرب العالمية الثانية تزايد عدد المسلمين ليبلغ أرقاما هائلة. فبغية إعادة التعمير وتطوير القطاع الصناعي نصّ مخطّط مونيه (Plan Monnet) استقدام (200000) من رعايا المستعمرات في مدّة لا تتجاوز الأربع سنوات. وفي سنة 1952 بلغ عدد المسلمين رقما غير مسبوق، فالمكتب الوطني للهجرة تحدّث رسميا عن 500000 مهاجرا، وقد شكّك بعض المختصّين في هذا الرقم بينما يجمعون كلّهم على أن في خمسينيات القرن العشرين أصبح المسلمون يشكلون في فرنسا جالية محدّدة المعالم وواقعا اجتماعيا وسياسيا بيّن التأثير.
وصول الإسلام إلى فرنسا > استقلال الجزائر

وسواء احتلت فرنسا بلادا إسلامية أم انسحبتْ عنها فقد صحب ذلك في كلتي الحالتين هجرة لأعداد ضخمة من المسلمين إلى أرضها. فأول الوافدين إليها عند استقلال الجزائر هم الحركة أو الحركيون «أصحاب الدَّيْن على فرنسا». والحركيون هم الجزائريون الذين أغرتهم السلطة الاستعمارية بالانخراط في «كتائب الإعانة» التابعة للجيش النظامي الفرنسي إبّان حرب الاستقلال. ولما تحتّم على فرنسا ترك الجزائر، وعشية إعلان استقلالها، جرّدت جميع الحركيين من السلاح وتخلت عنهم من غير أن تفاوض أحدا في مصيرهم، تاركة إياهم عرضة الإنقام الجماعي، فهم «الخونة» و«أعوان العدو» في نظر جيش التحرير الوطني الجزائري المنتصر. فقُتل بعضهم واختفى عن الأعين بعضهم الآخر وفرّت غالبيتهم إلى فرنسا في تعاسة وتمزّق شديدين. ولم تُمنح لأكثريتهم الجنسية الفرنسية إلا في أواخر الستينيات. وقد بلغ تعدادهم وذووهم في 31 جويلية 1985 زهاء 60000 نسمة. وهذا الإحصاء رسمي صادر من الحكومة الفرنسية في محاولة منها لتعويضهم عن بعض ما فقدوه بسببها. وأمام حرمانهم من الوطن الأصلي الجزائر، وعدم الترحيب بهم في فرنسا، لم يجدوا في غالبيتهم العظمى إلا الإسلام دارا وموطنا، ففي الثمانينيات خصوصا، أسسوا الجمعيات وفتحوا المساجد والمصليات والتفّ كثير منهم حول الشيخ عباس بن الشيخ الحسين عميد المعهد الإسلامي ومسجد باريس الذي بحكم شعبيته وماضيه الوطني، استطاع أن يقارب بين هؤلاء الحركيين وأعضاء الجالية الجزائرية بفرنسا.
بل استخدم الشيخ جاهه لدى السلُطات الجزائرية لإقناعهم ب«عفا الله عمّا سلف»، فسُمح بعد ذلك لأغلب الحركيين ولأبنائم بزيارة الجزائر أو تنظيم العودة إليها إن شاؤوا.
وصول الإسلام إلى فرنسا > تشجيع الهجرة

وحتى بعد استقلال الجزائر، استمرّت فرنسا، طبقا لتخطيطاتها الاقتصادية، في تشجع جلب اليد العاملة من مستعمراتها ومحمياتها القديمة. فقد كانت في ذروة «الثلاثين الذهبية» أي العقود الثلاثة (1945-1975) التي ازدهر فيها الاقتصاد الفرنسي ووصل إلى أعلى مستواه مستدركا ما خرّبته الحرب ومتفوقا على كثير من الدول الغربية. ومعظم العمال الوافدين أتوا من المغرب العربي، وكانوا عزّأبا غير متزوجين أو تركوا أزواجهم في بلادهم رجاء العود القريبة. إذ لم يكونوا في أول أمرهم يقصدون هجرة من غير رجعة. واستمرّت الهجرة في تزايد حتى «الصدمة البترولية» سنة 1973 إذ انكبح الاقتصاد وخفتت معه الهجرة ثم أوقفت رسميا سنة 1975.
وبعد شكاوى ومرافعات وأخذ ورد في البرلمان أقرّت فرنسا بحق جمع شمل العوائل وسمحت لأزواج العمال ولأبنائهم القدوم إلى أرضها.
الإسلام في فرنسا اليوم

أصبح الإسلام منذ ستينيات القرن العشرين، الدين الثاني في فرنسا، ويُرتّب الإسلام حسب الأهمية مباشرة بعد الكاثوليكية، وقبل البروتستنتية واليهودية بكثير. وينتشر المسلمون في مدن فرنسا وفي ريفها على السواء.
الإسلام في فرنسا اليوم > الديموغرافيا

أصل أغلب المسلمين من أبناء أو أحفاد الطبقة العاملة الوافدة من المغرب العربي ومن الجزائر بالأخص (35%)، ثم المغرب (25%)، فتونس (10%). ويوجد أيضا مسلمون منحدرون من إفريقيا، لاسيما من البلاد التي كانت قد استعمرتها فرنسا مثل مالي والسنغال والنيجر وساحل العاج، كما يوجد كذلك مسلمون من بلاد المشرق العربي مثل سوريا ومصر والعراق وفلسطين، إضافة إلى أعداد كثيرة من المسلمين الأتراك (360000 نسمة).
لا يسمح القانون الفرنسي مطلقا تعداد الناس وفق انتماءاتهم العرقية أو الدينية أو مذاهبهم الفلسفية، أو اتجاهاتهم السياسية. ولهذا لا تملك أي جهة من الجهات إحصاء دقيقا أو يعتدّ به رسميا. فما هذه الأرقام المقدَّمة أعلاه إلا إحصاءات احتمالية ينشرها اختصاصيون وملاحظون مطّلعون. ففي 2003، أعلن نيكولا ساركوزي، وقد كان وزيرا للداخلية آن ذاك، أن عدد المسلمين في فرنسا يتراوح ما بين 5 و6 ملايين نسمة. فأصبح هذا الرقم «شبه الرسمي» (5 ملايين) مُجمعا عليه وهو جاري الاستعمال إلى يومنا هذا. فيناهز المسلمون وفقا لهذا العدد نسبة 8%. أماعددالطلاب والأطر العليا كالمهندسين والأطباء والفنيين وحتى السياسيين فهو في تزايد مستمر ّوملحوظ. ويوجد اليوم في فرنسا حوالي 2100 مسجدا.