stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أناكوندا خضراء
الوصف > السجلات التاريخية

يتم الإبلاغ عن العديد من الروايات التاريخية حولَ الأناكوندا الخضراء؛ وغالبًا ما تكون أحجامها – في تلكَ الروايات – كبيرة جدًا. يُلاحظ العديد من علماء الحيوان (ولا سيما هنري والتر بيتس وألفريد راسل والاس وآخرون) تفشّي شائعات عن وجود ثعابين يتجاوز طولها 30 أو 40 قدمًا؛ ولكن في كل حالة كان طولُ تلكَ العيّنات التي عاينوها يبلغُ 20 قدمًا تقريبًا. هناك تقديرات مُختلِفة حول طول هذه الثعابين ولكنها غير موثوقة ولا يُعتمد عليها؛ وعلى سبيل المثال لا الحصر طلبَ عالم الحيوان ألفوس فيريل عام 1973 في غيانا من الفريق الذي كان يُرافقه تقدير طول أناكوندا كانت على صخرة؛ فخمّن الفريق ثمّ وضعوا تقديرًا ما بينَ 6.1 متر (20 قدم) حتّى 18.3 متر (60 قدم) ولمّا أمسكوا بها وجدوا أن طولها يبلغُ فقط 5.9 متر (19 قدم).
عُثر على جلد أناكوندا خضراء ولمّا تم قياسه؛ وُجد أن طوله يمتدّ لحوالي 10 متر (32.8 قدم) وهو اليوم محفوظٌ في معهد بوتانتان في ساو باولو ويُقال إنه جاء من أناكوندا خضراء يبلغُ طولها 7.6 متر (24.9 قدم). أثناء وجوده في كولومبيا عام 1978؛ واجهت عالم الزواحف وليام لامار عينة كبيرة من الإناث التي بلغَ طولُ عددٍ منها 7.5 متر (24.6 قدم) فيما قُدر وزن إحداها بما بينَ 136 و 180 كيلوغرام (300 و 397 رطل). في عام 1962؛ ادعى شخصٌ يُدعى تشورز أنّه قاس طول ثعبان في البرازيل ووجدهُ يبلغُ حوالي 8.46 متر (27.8 قدم)، فيما قِيل إن هناك أنثى تبلغُ من الطول 7.9 متر (25.9 قدم) في ترينيداد. عُثر على عينة قيل إن طولها بلغَ 7.3 متر (24.0 قدم) وتزنُ حواليّ 149 كيلوغرام (328 رطل)؛ كان قد قُبض عليها – أي العينة – عند مصب نهر كاسيكايتو في غيانا بعد أن تم ضبطها من قبل 13 رجلاً محليًا ونُقلت لاحقًا إلى الولايات المتحدة لكنه توفيّت بعد ذلك بوقت قصير بسببِ حالتها الصحيّة الصعبة.
أكبر حجم تم التحقق منه لأناكوندا خضراء محفوظة في حديقة حيوان كانَ 6.27 متر (20.6 قدم) قبل وفاتها بقليل في في 20 تمّوز/يوليو 1960؛ وكانت نفس هذه العينة قد سجّلت 5.94 متر (19.5 قدم) وبلغَ وزنها حوالي 91 كيلوغرام (201 رطل) في وقتٍ سابق. نشرت مجلّة ناشيونال جيوغرافيك مقالًا ذكرت فيه أنّ وزن أناكوندا خضراء قد بلغَ 227 كيلوغرام (500 رطل) لكن من شبه المؤكد أن هذا مجرد تقدير. على العموم؛ يُمكن أن يختلف الوزن اختلافًا كبيرًا في العينات وفقًا للظروف البيئية والتغذية فقد وجدَ علماء الأحياء عيّنة صُنّفت على أنها ضخمة حيثُ بلغَ وزنها 163 كيلوغرام (359 رطل) ووُجدت عيّنة أخرى قيلَ أيضًا إنها ضخمة بعدما وُجدَ طولها 5.06 متر (16.6 قدم) لكنها كانت تزنُ 54 كيلوغرام (119 رطل) فقط.
الوصف > التقديرات الحالية للحجم الأقصى

يُعتبر تحديدُ الحجم الأقصى للأناكوندا الخضراء تحديًا يواجههُ علماء الأحياء وباقي المهتمّين بهذا المجال خاصّةً في ظل العوامل المؤثرة التي تلعبُ هي الأخرى دورًا كبيرًا في التأثير على حجمِ الأناكوندا الخضراء. بشكلٍ عام؛ يُقال – حسبَ التقديرات – أن أطول أناكوندا خضراء قد بلغت 6.7 متر (22.0 قدم)، وهذا يتوافق مع تقديرات العلماء من قَبل، أمّا الحد الأدنى الذي قد تبقى فيهِ أناكوندا خضراء فيصلُ إلى 2.1 متر (6.9 قدم) وذلك حسبَ إحصاءٍ شملَ 780 أناكوندا خضراء فيما بلغَ متوسّط الطول حوالي 5.3 متر (17.4 قدم). ومع ذلك؛ فإنّ معظم ثعابين الأناكوندا الخضراء التي شملها الجَرد قد حُصل عليها من السهول وهي أماكن تُعرف بوجود فرائس أصغر على عكسِ الغابات المطيرة التي هي أقل استكشافًا بكثير من البشر وتحتوي على فرائس أكبر مما يعني نسبيًا أفاعي أطول وأضخم.
التوزيع

عُثر على الأناكوندا الخضراء في أمريكا الجنوبية شرق جبال الأنديز وبخاصّةٍ في بلدان مثل كولومبيا وفنزويلا وغيانا والإكوادور وبيرو وبوليفيا والبرازيل وجزيرة ترينيداد وجنوب وشمال باراجواي. بشكلٍ عام يُمكن القول أنّ موطن هذا النوع من الأناكوندات هوَ أمريكا.
تعيشُ الأناكوندا الخضراء في المستنقعات والجداول كما لها حضورٌ في الغابات الاستوائية المطيرة وبالضبطِ في الأمازون وأورينوكو. تُعاني الأناكوندا الخضراء من «الإرهاق» على الأرض حيثُ لا تكون في كامل جاهزيّتها لكنّها متسلّلة و«خطيرة» في الماء؛ فلها عيون وفتحات على مستوى الرأس تُمكّنها من انتظار قدوم الفريسة وهي وسطَ الماء.
السلوك

تميلُ الأناكوندا الخضراء إلى النشاط في الليل كما تقضي معظم حياتها في المياه أو حولها. لدى الأناكوندا الخضراء عدّة ميزات؛ من بينها سرعتها الكبيرة عند السباحة وبالرغمِ من ذلك فهي عادةً ما تُفضّل الطفو على مقربةٍ من سطح الماء للحفاظ على التنفس. عندما تمر الفريسة أمام الماء أو تتوقف من أجلِ الشرب؛ تُهاجمها الأناكوندا الخضراء دون أن تأكلها أو تبتلعها بل تلتف بدايةً حولها مُستعينةً بجسمها ثمّ تخنقها حدّ الموت قبل أن تتناولها ببطء.
السلوك > التغذية

تتغدى الأناكوندا الخضراء على عددٍ من الفرائس بل يُمكن القول أنّها قادرة على تناول أيّ حيوان تستطيعُ التغلب عليه دون التمييز بين هذا وذاك بما في ذلك الأسماك والطيور ومجموعة متنوعة من الثدييات والزواحف الأخرى. قد تتناولُ الأناكوندا الكبيرة فرائس يُمكن اعتبارها ضخمة مثلَ التابير والأيول وخنازير الماء فضلًا عن الكيامن وبالرغمِ من ذلك فإنّ هذه الوجبات الكبيرة لا يتم استهلاكها بانتظام أو بشكلٍ دوريّ. لدى الأناكوندا الخضراء ميزة مهمّة جدًا وهي تمركز العيون والأنف على مستوى الجزء العلوي من الرأس ما يسمحُ لها بالتنفس ومراقبة الفريسة في الوقتِ ذاته بينما تُخفي الغالبية العظمى من جسمها تحت الماء. تُشير العديد من القصص والأساطير المحليّة إلى الأناكوندا قادرة على أكل رجلٍ بالغ وبالرغمِ من ذلك فلا وجود لدلائل موثوقة تؤكّد هذهِ المزاعم. في المُقابل؛ يُمكن للأناكوندا الخضراء أكل مثيلاتها في بعضِ الحالات. في الحقيقة؛ فشلَ علماء الأحياء في فهمِ السبب الدقيق لهذا التصرّف؛ بينما وضعَ علماء آخرون عددًا من الاحتمالات بما في ذلك مثنوية الشكل الجنسية واحتمال حاجة أنثى الأناكوندا إلى كمية إضافية من الطعام بعد التكاثر للحفاظ على فترة الحمل الطويلة؛ ولهذا تلجأُ إلى أكلِ الحيوانات من صنفها.
السلوك > التوالد

يظلّ هذا النوع من الثعابين مُنفردًا حتى موسم التزاوج الذي يحدثُ خلال فصل الشتاء ويُمكن أن يستمر لعدة أشهر؛ وخاصّة من نيسان/أبريل إلى أيّار/مايو من كل سنة. خلال هذه الفترة؛ تُحاول ذكور الأناكوندا الخضراء البحث عن الإناث التي عادةً ما تضعُ سلسلة من الفيرومونات ليتبعها الذكور وفي أحيان أخرى تُطلق الأنثى إفرازًا في الهواء يجذبُ الذكر؛ فيما يقومُ هذا الأخير بإخراجِ لسانه لاستشعار المواد الكيميائية التي تُشير إلى وجود أنثى.
في أحيان كثيرة؛ يتوجّه عددٌ من الذكور نحوَ مكان أنثى واحدة وعلى عكسِ حيوانات أخرى تتقاتلُ فيما بينها منذُ الوهلة الأولى للظفرِ بالأنثى الوحيدة فإنّ الثعابين في هذهِ الحالة تُشكّل مجموعات يُشار إليها باسم «كرات التكاثر» حيث يلتف حوالي 12 من الذكور حول الأنثى محاولين سحبها؛ ويُمكن أن تبقى المجموعة على هذهِ الوضعيّة لمدة أسبوعين إلى أربعة أسابيع حيثُ يبدأ الصراع بين الذكور فيُقاتِل كل واحدٍ من أجل فرصة التزاوج مع الأنثى.
أثناءَ التزاوج؛ يستفيد الذكور من نتوءاته لإثارة الأنثى ثمّ يضغط على المذرق بقوّة لدرجةٍ يُمكن فيها سماع صوتٍ لقاء هذه العمليّة. يقتربُ التزاوج من ذروته عندما يلتصقُ الثعبان الذكر بنظيرتهِ الأنثى مما يسمحُ لما بالزحفِ معًا في نفس الوقت قبل أن يلفَّ الذكر ذيله ويُحيط بالأنثى. عادةً ما يفوزُ الثعبان الأقوى والأكبر في «المعارك الصغيرة» من أجلِ الظفرِ بالأنثى وبالرغمِ من ذلك فإن هناك إناث أكبر جسديًا وأقوى بكثير وقد يقررنَ أنفسهنّ الاختيار من بين عددٍ من الذكور. الجدير بالذكر هنا أنّ المغازلة والتزاوج تحدثُ غالبًا في الماء.
يتبعُ التزاوج فترة حمل من ستة إلى سبعة أشهر؛ علمًا أنّ الأناكوندا الخضراء هي ولودية حيثُ تلدُ أناكوندات صغيرة كثيرة وقد تفقدُ الأناكوندا الأم نصف وزنها جرّاء هذه العمليّة. يتراوحُ طول الأناكوندات الصغيرة حديثة الولادة بينَ 70 حتّى 80 سم ولا تتلقى رعاية من الوالدين. بسبب صغر حجمها؛ فإنها غالبا ما تقعُ فريسة للحيوانات الأخرى وفي حالةِ ما نجت فستنمو بسرعة حيثُ تصلَ هي الأخرى مرحلة النضج الجنسي في السنوات القليلة الأولى وبعد ذلك يستمر معدل نموها بوتيرة أبطأ.
عندَ غياب ذكور الأناكوندا الخضراء؛ يُمكن للإناث التوالد بطريقةٍ ما؛ ففي آب/أغسطس من عام 2014 أعلنت محميّة ويست ميدلاندز سفاري أنه في 12 آب/أغسطس 2014 نجحت أنثى أناكوندا خضراء – كانَ مُحتفظًا بها رفقة أنثى أناكوندا خضراء أخرى – في إنجابِ ثلاثة صغار.
في الثقافة الشعبية

صُوّرت الأناكوندا الخضراء في أدب الرعب والأفلام بشكلٍ كبير حيثُ ظهرت في بعض الأفلام كحيوانٍ ضخم وجبار قادر على ابتلاع البشر البالغين؛ ووُضعت في أحيان أخرى في في نفس خانة أصلة عاصرة على الرغم من أن الثعبان الأخير لا ينمو إلى الحجم الكافي لقتل الإنسان وابتلاعه. من بين هذه الأفلام الأكثر شعبية التي جسّدت قصة الأناكوندا الخضراء هناك فيلم أناكوندا الذي صدر عام 1997 وحقّق نجاحًا كبيرًا في حينها حيثُ روى قصّة أناكوندا تفرّ من منشأة بحث في غابات الأمازون المطيرة وتتلامسُ مع مادة كيميائية سامّة تجعلها تتحوّلُ بسرعة إلى ثعبان عملاق. على الجهة المُقابلة؛ ظهرت رويات وأفلام أخرى تُصوّر الأناكوندا كحيوانٍ غير عدائي ومُسالم طالما كنت مسالمًا معهُ على غِرار رواية عودة أناكوندا للكاتب الأورغواياني هوراسيو كيروغا والتي قِيل إنّها تتحدثُ عن الأناكوندا من وجهة نظرها هي لا من وجهة نظر الإنسان.
الأناكوندا الخضراء
صورة رأس أناكوندا خضراء
حجم فمِ الأناكوندا الخضراء يُمكن أن يتّسع أكثر عندَ تناول فريستها
صورة من متحف سينكنبرج تُظهر أناكوندا خضراء وهي بصددِ ابتلاع خنزير ماء كبير
هيكل عظمي لأناكوندا الخضراء معروض في المتحف الوطني للطبيعة والعلوم بطوكيو في اليابان
استُخدمت أسطورة الأناكوندا الخضراء في العديد من الأفلام التي نجحت على المستوى التجاري
لادينية

هذه المقالة عن لادينية. لمعانٍ أخرى، طالع إحيائية.
نسبة أهمية الدين حسب البلد، مؤسسة غالوب
نسبة اللادينيين حسب البلد، مركز بيو للأبحاث (2010).
اللادينية (بالإنجليزية: Irreligion)‏ هي عدم الإيمان أو المبالاة بدين معين، وتعد اتجاهاً فكرياً يرفض مرجعية الدين في حياة الإنسان ويرى بحقه في رسم حاضره ومستقبله واختيار مصيره بنفسه دون وصاية دين أو الالتزام بشريعة دينية، ويرى أن الأديان عامةً هي مجرد صناعة بشرية لا تحمل قداسة ولا تعبر عن الحقيقة المطلقة.
ويمكن تعريفها أيضاً بأنها: الاعتقاد ببشرية الأديان، بغض النظر عن الاعتقاد بفكرة وجود إله أو آلهة أو عدم الاعتقاد بذلك.
استنادا إلى كتاب ثقافة اللادينية للمؤلفين كابورالي وجروميلي التي طبعت في عام 1971 فإن اللاديني هو شخص لايملك إيماناً بوجود خالق وفي نفس الوقت لايملك قناعة بعدم وجود خالق بمعنى آخر هي مرحلة وسطية بين الإيمان والإلحاد وهناك البعض ممن يعرف اللادينية كإلحاد ضعيف.
واللادينية ضمن هذا الفهم تختلف عن المفهوم التقليدي للإلحاد الذي يتخذ من قضية نفي وجود خالق منطلقاً وركيزة أساسية، إذ تقدم اللادينية تصوراً أكثر شمولا واتساعا للدين، فلا تختزل الدين بمجرد إلهية وإنما تطرح الإلهية باعتبارها جزءاً صغيراً من منظومة فكرية واسعة، ومن هذا المنطلق فإن كل ملحد هو لاديني ولكن ليس بالضرورة أن يكون اللاديني ملحداً بل تحمل اللادينية أطيافا متعددة لفهم الإلهية من النفي الكامل لها مروراً باللاأدرية أو عدم الاكتراث أصلاً بوجود إله وانتهاءً بإيمان خاص بوجود إله خارج إطار الدين وفق فهم محدود لعلاقته بالإنسان، ويدعى بالربوبية.
هناك على الأغلب التباس بين مصطلح الإلحاد ومصطلحات أخرى مثل اللادين واللاأدرية ويرجع هذا الالتباس إلى عدم معرفة تعريف كل منها، إذا أنَّ اللادينية تعني عدم الإيمان بالأديان، والإلحاد واللاأدرية هي أفرع للادينية، فالإلحاد هو عدم الإيمان بوجود إله، أما اللاأدرية فتعني عدم الجزم بوجود الإله أو عدم وجوده، فاللأدري يتوقف عند مسألة وجود إله ولا يجزم فيها.
وفقًا للدراسة العالمية لعام 2012 التي أجراها مركز بيو للأبحاث والتي شملت 230 دولة ومنطقة، فإن 16% من سكان العالم لا ينتمون إلى أي دين. نما عدد السكان غير المنتسبين دينياً، بشكل ملحوظ في السنوات الأخيرة، على الرغم من أن نموهم المستقبلي غير مؤكد. من الصعب عزل اللادينية الموضوعية لأن العديد من «اللادينيين» العالميين يعتنقون بالفعل معتقدات دينية وبعضهم ينخرط في ممارسات دينية. يتطلب قياس اللادينية حساسية ثقافية كبيرة، خاصة خارج الغرب، حيث لا تكون مفاهيم «الدين» أو «التعلمن» متجذرة دائمًا في الثقافة المحلية.
أنواع اللادينية

يشترك جميع اللادينيين في عدم تصديقهم للأديان، ولكن يختلفون في مواقفهم تجاه الإله، وينقسمون إلى أربعة إتجاهات رئيسية وهي:
اللاأدرية (Agnosticism): عدم الجزم بوجود الإله أو عدمه لعدم كفاية الأدلة على ذلك.
الربوبية (Deism): الإيمان بوجود مسببٍ أول أو إله أو قوةٍ ما أوجدت أو ساعدت على وجود وتطور الكون أو الحياة أو كلاهما.
الإلحاد (Atheism): عدم الإيمان بوجود إله أو آلهة أو أي شيء خارج قوانين الطبيعة.
اللااكتراثية (Apatheism): وهي عدم الاكتراث تجاه وجود أو عدم وجود الإله.
وهناك أنواع جانبية للادينية وهي:
الاأدرية الإلحادية (Agnostic atheism).
الإنسانية العلمانية (Secular humanism).
الفكر الحر (Freethought).
معارضة الدين (Antireligion).
الروحانية اللادينية (Spiritual but not religious).
الطبيعانية (Naturalism).
أسباب اللادينية

أسباب الاعتقاد ببشرية مصدر الأديان قد تختلف باختلاف الأشخاص، لكن كثيرا ما يشير الكتّاب اللادينيون إلى الأمور التالية:
عدم وجود دليل على إلهية مصدر أي دين وعدم وجود أدلة تاريخية أو علمية على حدوث المعجزات، ويسخر كريستوفر هيتشنز من ذكر تحويل المسيح للماء إلى خمر كما في الكتاب المقدس المسيحي. ويعتبر الكاتب الأمريكي ألبرت هوبارد أن المعجزة هي «حادثة يصفها من سمعها من أناس لم يروها».
تعارض بعض النصوص المقدسة للأديان مع العلم والمنطق وإعاقة التقدم العلمي وذلك برفض النظرية حتى تشتهر صحتها بين الناس أو يقتنع رجل الدين بثبوتها مثل معارضة فكرة دوران الأرض حول نفسها وحول الشمس من قِبل الكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى أو معارضة نظرية التطور في العصر الحالي. ويقول بعض اللادينيين أن هنالك نصوصا تتعارض مع كروية الأرض في الكتاب المقدس.
التعارض الداخلي بين النصوص المقدسة للدين الواحد ذاته.
تشريع ما يخالف القاعدة الذهبية للأخلاق حيث لا يجوز بحسبها أن تعامل الناس كما تكره أن يعاملوك، مثل سبي نساء مقاتلي العدو في الحروب وما يمتهن كرامة الإنسان كالعبودية في نصوص الأديان الإبراهيمية الثلاثة.
وجود تشابه كبير بين بعض أساطير بلاد الرافدين ومصر القديمة والأساطير الإغريقية والرومانية وبين القصص الواردة في نصوص الأديان الإبراهيمية.
الفكر اللاديني في الدول العربية

لمصر والعراق ولبنان وسوريا وبعض دول المغرب الكبير تاريخ عريق في مجال نشوء الفكر والحركات اللادينية. تعزز هذا الأمر مع تأثيرات المد الشيوعي في الدول العربية رغم مروره بفترات إضعاف كثيرة فيما بعد من قبل السلطات الحاكمة بالنسبة لباقي الدول العربية وتحديداً دول الخليج العربية، فإلى الآن لا يمكن تشخيص وجود حقيقي لهذه الحركات إلا من خلال الإنترنت وعلى نطاق شخصي ضيق ويمكن إرجاع ذلك إلى سياسات حكومات هذه الدول من منع وتجريم معتنقي هذا الفكر.
اللادينية وحرية الرأي

يدعو أغلبية اللادينيين إلى حق الإنسان في التفكير واختيار مبادئه وعقائده وقناعاته والتعبير عنها بحرية دون خوف من الملاحقة أو المحاكمة أو التخوين.
هذا الدفاع يشمل جميع البشر بما فيهم المتدينون، ومن الأمثلة على ذلك هو دفاع الرابطة العالمية لللادينيين والملحدين (IBKA) عن حق المسلمين ببناء مسجد في مدينة كولن الألمانية أمام تصاعد الأصوات المعارضة لهذا البناء.
كذلك وصف مجلس المسلمين السابقين (اللادينيين) لمقترح اليمين المتطرف بمنع بناء المآذن في سويسرا بأنه قرار رجعي يعمل على زيادة صدام الحضارات ويتنكر للمطالبة العالمية بحياة أفضل في القرن الحادي والعشرين مذكّرين بأن حركة التنوير لم تمنع بناء أبراج الكنائس لكي تنجح في جعل الدين أمرا شخصيا لا أكثر، مطالبين بفعل نفس الشيء مع الإسلام. ذلك مع استمرارهم في إدانة ما يدعونه انتهاك الإسلام السياسي لحقوق الإنسان كالتمييز مثلا ضد المرتدين والمفكرين الأحرار وتهديدهم بالقتل.
الديموغرافيا

المقالة الرئيسة: اللادينية حسب البلد
وصلات خارجية

هل الدين يختفي مثل أي وقت مضى، من بي بي سي المستقبل، ديسمبر 2014. (بالإنجليزية)
| ع ن لادينية | ع ن لادينية |
| --- | --- |
لادينية:  معارضة الدين  العداء لرجال الدين  معتقد اللاألوهية  واحدية  عدم الإدراك اللاهوتي  ما وراء الألوهية  نقد الأديان  فكر حر  دين تهكمي  إنسانية علمانية 
إلحاد:  ديموغرافيا الإلحاد  الإلحاد والدين  تاريخ الإلحاد  إلحاد الدولة  إلحاد جديد  نقد الإلحاد  التمييز ضد الملحدين  إلحاد ضمني وصريح  إلحاد سالب وموجب  وجود الله  معاداة الألوهية  إلحاد مسيحي  إلحاد هندوسي  إلحاد يهودي 
لاأدرية:  لاأدرية قوية  لاأدرية ضعيفة  لاأدرية إلحادية  ألوهية لاأدرية لاأدرية مسيحية  لاكتراثية  بوذية علمانية 
شخصيات:  الملحدون  اللاأدريون  الإنسانيون  الواحديون  الربوبيون 
كتب:  كسر السحر  نهاية الإيمان  وهم الإله  الإله ليس عظيما  رسالة إلى أمة مسيحية  نظام الطبيعة  لماذا لست مسيحيا  لماذا لست مسلما 
منظمات:  الملحدون الأمريكيون  الجمعية الإنسانية الأميركية  الاتحاد الدولي للملحدين  الرابطة البريطانية الإنسانية  مركز الاستفسار  مؤسسة التحرر من الدين  هيومانستس إنترناشيونال  فرقة الاستجابة العقلانية  ريزون رالي  الشفاء من الدين  الرابطة البرازيلية للاأدريون والملحدون 
مواضيع متعلقة:  لادينية حسب البلد  علمانية  لائكية  قائمة الديانات والعقائد 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بوابة إلحاد
بوابة الأديان
بوابة فلسفة
أنواع أو تفرعات اللادينية وتعريفاتها
أهمية الدين لعينة من الأفراد حول العالم حسب استطلاع لمؤسسة غالوب عام 2009
كيل زون

كيل زون هي لعبة منظور أول حصريا على البلاي ستيشن 2 مطورة من قبل استديوهات (جوريلا جيمز) الهولندية نشرت كيل زون في الثاني من نوفمبر سنة 2004 في أمريكا الشمالية. هذه اللعبة هي الجزء الأول من سلسلة كيل زون تلاها كل زون لابريشن على بلاي ستيشن بورتبل ثم كيل زون 2 على البلاي ستيشن 3 في 22 فبراير عام 2011 . اللعبة هي الأولى من نوع المنظور الأول المبني على الخيال العلمي حصريا على البلاي ستيشن.هذه اللعبة فيها الكثير من المراحل المتنوعة والمثيرة.
تجري أحداث لعبة كيل زون في منتصف القرن الرابع والعشرين وتؤرخ لحرب بين فصيلين بشريين، وهما الفيكتانز والهيلغاست. وتُلعب اللعبة من منظور الشخص الأول وتتبع الكاميرا جان تمبلر، وهو ضابط رفيع المستوى في التحالف الإستراتيجي بين الكواكب، بحيث يقاتل غزو قوات الهيلغاست في موطنهم الأم في عالم فيكتا.
قبل إطلاقها، كانت لعبة كيل زون منظرة بشدة حيث اعتبرته العديد من المنشورات أنه عنوان نسخة سوني للعبة هيلو الشهيرة. ومع ذلك، عند الإصدار، قوبلت اللعبة بردود منقسمة، حيث أشاد معظم النقاد برسومها وتصميمها الفني والموسيقى التصويرية والأجواء داخلها، لكنهم وافقوا على أن المنتج النهائي كان مخيباً للآمال، حيث استهدف النقد أيضًا سرد اللعبة والشخصيات وطريقة اللعب. وعلى الرغم من ردود الفعل المتباينة، أنتجت كيل زون العديد من الألعاب التكميلية.
اللعب > عالم اللعبة

تقع أحداث لعبة كيل زون في عالم خيالي تم تشكيله في عام 2357، بعد أن جعلت الحرب النووية في عام 2055 جزءًا كبيرًا من كوكب الأرض غير صالح للسكن، وشكلت حكومات العالم نظامًا دوليًا يعرف باسم الأمم المتحدة الاستعمارية. وبالشراكة مع الشركات الخاصة، تحرك هذا النظام العالمي الجديد لتأسيس مستعمرات بشرية في منظومة ألفا سنتوري، وهو نظام يشغله كوكبان هما كوكب فيكتا وهو عالم غني يشبه كوكب الأرض سمي على اسم الرئيس التنفيذي لشركة تكتل التعدين هيلغاست المسمى فيليب فيكتا، وكوكب هيلغاست وهو عالم قاحل سمي على اسم نفس الشركة.
في البداية ٳستقر البشر في كوكب فيكتا، غير أن شركة هيلغاست سعت فيما بعد إلى شراء ملكية الكوكب، لكن عندما فرضت الأمم المتحدة الاستعمارية عقوبات ضد ممارساتها التجارية غير العادلة، اندلعت حرب تُعرف باسم الحرب الأولى خارج المجموعة الشمسية، مما أدى إلى تأسيس فرقة "ISA"، الذراع العسكري للأمم المتحدة الاستعمارية. والذي قام بطرد الشركة من كوكب فيكتا. ورداً على ذلك، أسس المستعمرون المنفيون حضارتهم الخاصة على كوكب هيلغاست الذي سمي على ٳسمهم، واصبحت الشركة مبنية على مبادئ النزعة العسكرية والسلطوية.
قتلت البيئة والجو القاسي العديد من سكان كوكب الهيلغاست، مما أجبر الناجين على استخدام أجهزة التنفس الصناعي وخزانات الهواء للتنفس. وفي نهاية المطاف، تحول السكان المعروفون الآن باسم الهيلغاست، إلى أشباه بشر ذات بشرة شاحبة خالية من الشعر مع زيادة في القوة والقدرة على التحمل والذكاء. كما أصبحوا يكرهون الأجانب ويواجهونهم بعنف بسبب ٳقتناعهم بتفوقهم، بحيث يعتبر الهيلغان أن البشر أدنى مرتبة منهم، ويحلمون يومًا ما باستعادة كوكب فيكتا وتوسيع إمبراطوريتهم إلى الأرض والأنظمة النجمية المجاورة.
القصة

يرسل فيساري سكولار إمبراطور كوكب الهيلغاست جيشه الثالث لشن غزو سري لكوكب فيكتا. وبعد إنذارهم بالهجوم، حاول جهاز الأمن العام للكوكب من منعه بشبكة الدفاع الشمسي الخاصة به، لكنه لم يتمكن من تفعيلها في الوقت المناسب لوقف الغزاة. ومع عنصر المفاجأة ضدهم، سرعان ما طغى الهيلغاست على القوات البرية الخاصة بهم والغير المستعدة، مما أدى ٳلى فقدان عدة مواقع إستراتيجية، بما في ذلك القيادة المركزية لجهاز الأمن العام.
وأثناء مشاركته في تبادل ٳطلاق للنار لإبطاء هجوم قوات الهيلغاست، يتم استدعاء الكابتن جان تمبلار، وهو ضابط مخضرم في جهاز الأمن العام، لحضور اجتماع من قبل معلمه وصديقه المقرب الجنرال برادلي فوغتون. ويكشف فوغتون أن جهاز الأمن العام طلب المساعدة من الأمم المتحدة الاستعمارية وهو حالياً يعمل على استعادة شبكة الدفاع. كما يكشف عن أن العقيد جريجور هاكا، ضابط مخابرات نصف هيلغان من صفوف فيكتا، قد تسلل بناءً على أوامره إلى الدائرة الداخلية لقائد الجيش الثالث الجنرال جوزيف لينتي، ليختفي أثناء سفره إلى نقطة خروج في أحياء فيكتا الفقيرة. ونظرًا لأن هاكا هو الشخص الوحيد الذي لديه معرفة بكيفية تجاوز غزو جيش الهيلغاست، فإنه يكلف جان بتحديد موقعه. وبعد أن يشق طريقه عبر صفوف الأعداء الذي يحتلون الجزء الخارجي من القيادة المركزية، يلتقي جان برفيقه السابق لوغر، ويعمل الآن مع فرقة النخبة "ISA" المعروفة باسم مشاة الظل. كما قام بتجنيد خدمات ريكاردو فيلاسكويز، أحد مدفعي جهاز الأمن العام الذي يسعى للانتقام من المذبحة التي طالت فصيلته بأكملها.
وبعد إنقاذ هاكا، اكتشف الفريق أن الجنرال ستيوارت آدامز، المشرف على جهاز الأمن العام، يعمل سراً لصالح قائد الجيش الثالث الجنرال جوزيف لينتي. والذي سيقتل فوغتون ويسيطر على النظام ويخطط لاستخدامه لتدمير أسطول الإغاثة المتجه إلى فيكتا. وتحت قيادة جان، قام الفريق بتدمير العديد من قواعد الهيلغاست ومشاريع البنية التحتية، وفي النهاية تمكنوا من السيطرة على القيادة المركزية لجهاز الأمن العام وقتل قائد الأعداء لينتي الذي حاول التفاوض معهم شخصيًا. ويتراجع الخائن ستيوارت آدامز بعد ذالك إلى مركز التحكم في محطة جهاز الأمن العام ويحاول التواصل مع المجموعة والبحث عن حل للحرب، موضحًا أن الهيلغاست لن يقوفهم شيء لاستعادة كوكب فيكتا، بغض النظر عن عدد الأرواح التي يفقدونها. ومع ذلك، فإن أعضاء الفريق يعطلون المحطة ويهربون، ليقوم بعدها الأسطول بقصفها وتدميرها، بحيث يقتل أدم في هذا القصف.
مراجع

↑  "Killzone Critic Reviews for PlayStation 2". ميتاكريتيك. مؤرشف من الأصل في 2017-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-06-30.
↑  "Killzone Trilogy joins PlayStation Collection on October 23rd – PlayStation.Blog". Blog.us.playstation.com. مؤرشف من الأصل في 2018-06-19. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-16.
↑  GameRevolution.com'sreview of Killzone. URL retrieved 8 November 2006. نسخة محفوظة 27 سبتمبر 2007 على موقع واي باك مشين.
ديرك هايدمان

| ديرك هايدمان | ديرك هايدمان |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 18 أبريل 1961   (63 سنة)   برلين  
مواطنة:  ألمانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مصمم رقص،  وعارض  
اللغات: الألمانية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ديرك هايدمان (بالألمانية: Dirk Heidemann)‏ (و. 1961  م) هو مصمم رقص، وعارض ألماني، ولد في برلين.
مراجع

↑  "Perfekt verschieden". Der Tagesspiegel. 24 نوفمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 2020-02-08. اطلع عليه بتاريخ 2010-04-07.
↑  Marcel Krebs (2007). "Dirk Heidemann". Sportheute. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2010-04-07.
↑  Annette Kögel (2009). "Der Mann hinter den Superstars". Der Tagesspiegel. مؤرشف من الأصل في 2009-03-06. اطلع عليه بتاريخ 2010-04-07.
في كومنز مواد ذات صلة بـ ديرك هايدمان.
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة القرن 20
بوابة القرن 21
حميمق بازي

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف حميمق بازي | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف حميمق بازي |
| --- | --- |
 :  
المرتبة التصنيفية: جنس  
التصنيف العلمي  : التصنيف العلمي  
فوق النطاق : حيويات
مملكة عليا : أبواكيات
مملكة : بعديات حقيقية
عويلم : كلوانيات
مملكة فرعية : ثانويات الفم
شعبة : حبليات
شعيبة : فقاريات
شعبة فرعية : مسقوفات الرأس
عمارة : طيريات الذيل
طائفة : طائر
طويئفة : طيور حديثة
طويئفة : حديثات الفك
رتبة عليا : طيور جديدة
رتبة : بازيات الشكل
فصيلة : بازية
 الاسم العلمي :  الاسم العلمي 
Butastur   بريان هوتون هودجسون  ، 1843   : Butastur   بريان هوتون هودجسون  ، 1843   
 معرض صور حميمق بازي  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور حميمق بازي  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حميمق بازي (الاسم العلمي: Butastur)، جنس طيور جارحة من فصيلة البازية.
قائمة الأنواع

| الاسم الشائع | الاسم العلمي | القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض | التوزيع | الصورة |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| حميمق أصهب الجناحين | Butastur liventer   (كونراد جاكوب تمينك، 1827) | غم IUCN |  |  |
| حميمق الجندب | Butastur rufipennis  (كارل جاكوب سوندفال، 1851) | غم IUCN |  |  |
| حميمق أبيض العينين | Butastur teesa   (فرانكلين ، 1831) | غم IUCN |  |  |
| حميمق رمادي الوجه | Butastur indicus  (يوهان فريدريش غملين، 1788) | غم IUCN |  |  |
:
حصان السرج الفرنسي

حصان السرج الفرنسي (بالفرنسية:Selle français) هو سلالة من الخيول الرياضية في فرنسا، تشتهر في المقام الأول بنجاحها في مسابقات قفز الحواجز، لكن العديد منها نجح أيضًا في مسابقات محاكمة الخيول والترويض. مشيته جيدة، وعادة ما يكون لونه كستنائي أو كميتي.
تم إنشاء سلالة حصان السرج الفرنسي في عام 1958، عندما تم دمج العديد من سلالات الخيول الفرنسية في كتاب سجل سلالات واحد. كان من المفترض أن تكون السلالة الجديدة بمثابة حصان رياضي موحد خلال فترة تم فيها استبدال الخيول بالسيارات، وتحولت إلى حيوان يستخدم بشكل أساسي للرياضة والترفيه. هذه السلالة لا تستجيب لمفهوم العرق، وتتميز بحجمها الكبير. يتم تربية السرج الفرنسي في جميع أنحاء فرنسا وفي العديد من البلدان الأخرى، وتتم إدارة تصينف هذه السلالة من قبل الرابطة الوطنية لحصان السرج الفرنسي (ANSF)، والتي تطمح لتعزيز قدراتها وتحسينها جينياٞ.