stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تامزرا (آيت عمر)
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
جواد باشا

| جواد باشا | جواد باشا |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 6 نوفمبر 1850     دمشق  
الوفاة: 9 أغسطس 1900 (49 سنة)       إسطنبول  
مواطنة:  الدولة العثمانية 
أقرباء: خليقرناس باليقجيسي (أبناء الإخوة) فخر النساء زيد (بنت أخ أو أخت) علية بيرغر (بنت أخ أو أخت)  
 مناصب    :  مناصب    
الصدر الأعظم: الصدر الأعظم
4 سبتمبر 1891  – 8 يونيو 1895 : 4 سبتمبر 1891  – 8 يونيو 1895 
كامل باشا محمد سعيد باشا الصغير : كامل باشا محمد سعيد باشا الصغير 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: أكاديمية الجيش التركي مكتب الأركان الحربية الشاهانية  
المهنة: رجل دولة  
اللغات: التركية  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الرتبة: فريق أول  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جواد باشا أو أحمد شقير باشا ( 1851 - 1900)، قائد تركي ومؤلف، ولد بدمشق، تلقى علومه في بورصة، ثم في المدرسة العسكرية بالأستانة، اشترك في عدة معارك ضد الصرب وروسيا واليونان، عين والياً على جزيرة كريت، أصبح صدراً أعظم 1897، اعتزل الحكم بعد عامين، وعاد إلى خدمة الجيش، ألف تاريخاً عسكرياً لتركيا.
جي. دبليو. تمبل

| جي>  دبليو. تمبل | جي>  دبليو. تمبل |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 23 يونيو 1847     هانوفرتون  
تاريخ الوفاة: سنة 1917   
مكان الدفن: إنغليووود  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
 مناصب    :  مناصب    
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الجمهوري  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جي. دبليو. تمبل هو سياسي أمريكي، ولد في 23 يونيو 1847 في هانوفرتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 1917. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس نواب واشنطن ‏.
مراجع

↑  Members of the State of Washington Legislature By Districts Since 1889 نسخة محفوظة 2020-10-17 على موقع واي باك مشين.
↑  L. Parker Temple III, George Washington Temple (1847–) at the Temple Genealogy website نسخة محفوظة 11 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة الولايات المتحدة
شهرك (خسرو أباد)

لمعانٍ أخرى، طالع شهرك (توضيح).
| شهرك> شهرك سفلي . - قرية -  .تقسيم إداري  | شهرك> شهرك سفلي . - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: كردستان
المقاطعة: بیجار
الناحية: ناحية جنغ الماس
القسم الريفي: قسم خسرو أباد الريفي
إحداثيات: 35°36′49″N 47°24′57″E﻿ / ﻿35.61361°N 47.41583°E﻿ / 35.61361; 47.41583
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 231 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
الرمز الجغرافي: 115792  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شهرك (بالفارسية: شهرک سفلی) هي قرية تقع في إيران في قسم خسرو أباد الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 231 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
شما بنت محمد بن خالد آل نهيان

| شما بنت محمد بن خالد آل نهيان> معلومات شخصية   | شما بنت محمد بن خالد آل نهيان> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
مكان الميلاد: العين  
الجنسية:  إماراتية
الحياة العملية  : الحياة العملية  
التعلّم: جامعة الإمارات العربية المتحدة
اللغات: العربية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شما بنت محمد بن خالد آل نهيان هي رئيسة مجلس إدارة مركز الشيخ محمد بن خالد آل نهيان الثقافي ورئيسة مجلس إدارة مؤسسات الشيخ محمد بن خالد آل نهيان الثقافية والتعليمية.
النشأة والتعليم

ولدت في العين بأبوظبي ودرست في جامعة الإمارات وحصلت على بكالوريوس في الدراسات الإسلامية والتاريخ، ثم على درجة الماجستير في دراسات المرأة في موضوع "الرضا الوظيفي في دولة الإمارات" ودرجة الدكتوراه في علم الاجتماع السياسي في موضوع "الأمن السياسي والاجتماعي في دولة الإمارات العربية المتحدة (1971- 1998)".
الحياة العملية

تشغل مناصب استشارية وفخرية عديدة، من بينها برنامج زمالة الطاقة والمناخ لمركز الطاقة العالمي التابع للمجلس الأطلسي (دفعة 2022-2023)، وعضوية في "مجلس المستقبل العالمي" للمنتدى الاقتصادي العالمي، خاصةً في مجلس "مستقبل حياة خالية من انبعاثات الكربون". كما أنها عضو في المجلس الاستشاري لمركز ييل للقانون والسياسة البيئية، ومجلس الإمارات للأبنية الخضراء، وأيضًا في مجلس الإمارات للاقتصاد الدائري.
أسست مجلس شما بنت محمد للفكر والمعرفة في العين عام 1997.
تكتب في جريدة الاتحاد بصفة دورية منذ ديسمبر 2010.
جوائز

حصلت على العديد من الجوائز من بينها جائزة خليفة التربوية 2015 في فئة المؤسسات الداعمة للتعليم عن برنامج أجيال تقرأ، وجائزة شخصية مهرجان طيران الإمارات للآداب من مؤسسة الإمارات للآداب في عام 2015. وكرّمتها جامعة زايد في نفس العام ضمن فعاليات برنامج قيادي لبلادي، ونالت لقب سيدة النجاح من جمعية الاتحاد النسائية بالشارقة، كما حازلت على جائزة "المرأة الملهمة" في جوائز المرأة العربية لعام 2013.
مؤلفات

المرأة العاملة والرضا الوظيفي في دولة الإمارات العربية المتحدة (1998)، العين: مركز الشيخ محمد بن خالد آل نهيان الثقافي
تداعيات حرب الخليج الثانية على قضايا الأمن السياسي والإجتماعي داخل دول مجلس التعاون الخليجي (1998)، العين: مركز الشيخ محمد بن خالد آل نهيان الثقافي
الأمن السياسي والإجتماعي بدولة الإمارات العربية المتحدة : استراتيجية مقترحة (1999)، العين: مركز الشيخ محمد بن خالد آل نهيان الثقافي
التنمية الثقافية وتعزيز الهوية الوطنية : دراسة ميدانية على مواطني دولة الإمارات العربية المتحدة (2013)، القاهرة: دار العين للنشر
القراءة ميراث حياة (2016)، الشارقة: سما للنشر والإنتاج والتوزيع
النور ينتظرك (2018)، القاهرة: الدار المصرية اللبنانية
تيزكين (آيت توخسين)

| تيزكين> تقسيم إداري  | تيزكين> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: درعة تافيلالت
الإقليم: تنغير
الدائرة: بو مالن دادس
الجماعة القروية: آيت سدرات الجبل العليا
المشيخة: آيت توخسين
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 994 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 152
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تيزكين هو دُوَّار يقع بجماعة آيت سدرات الجبل العليا، إقليم تنغير، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت توخسين التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 994 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
جامع النبي يونس

| جامع النبي يونس | جامع النبي يونس |
| --- | --- |
جامع النبي يونس: جامع النبي يونس
إحداثيات: 36°20′40″N 43°09′20″E﻿ / ﻿36.344531°N 43.155664°E﻿ / 36.344531; 43.155664
معلومات عامة : معلومات عامة 
القرية أو المدينة: الموصل
الدولة: العراق
تاريخ بدء البناء: القرن الرابع الهجري (على الأقل)
المواصفات: المواصفات
عدد المآذن: 1
عدد القباب: 1
النمط المعماري: إسلامية
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جامع النبي يونس هو من مساجد العراق التاريخية الأثرية، يقع على السفح الغربي من تل التوبة، أو تل النبي يونس في الموصل، وقد قام تنظيم داعش بهدم وتفجير الجامع في تاريخ 24 تموز/يوليو 2014 الموافق لـ26 رمضان 1435 هجرية. وذلك ضمن الحملة التي شنها داعش لتهديم كل المساجد التي تتضمن أضرحة، ومن الجدير بالذكر إن المسجد كان يحضى بمنزلة خاصة عند أهالي الموصل.
لحظة تفجير جامع النبي يونس في 26 رمضان 1435
تاريخ المسجد

يذكر عند بعض المؤرخين ان النبي يونس مدفون قرب الجامع، وذكر الرحالة ابن بطوطة (703 - 779هـ) هذه التلة باسم تلة النبي يونس عندما قدم إلى الموصل، حيث أورد ذلك في كتابه تحفة النظار: (وفي التل بناء عظيم ورباط فيه بيوت كثيرة ومقاصر ومطاهر وسقايات يضم الجميع باب واحد، وفي وسط الرباط بيت عليه ستر حرير وله باب مرصع يقال انه الموضع الذي به موقف يونس عليه السلام ومحراب المسجد الذي بهذا الرباط يقال انه كان بيت متعبده عليه السلام. وأهل الموصل يخرجون في كل ليلة جمعة إلى هذا الرباط يتعبدون فيه)، ولقد كان الجامع سابقا يجذب الكثير من الحجاج الاتراك الذين يعتبرون المرور والصلاة بالجامع من المناسك المكملة للحج، حتى ان الكثير من العوائل التي تقطن قرب تل التوبة كانوا يتكلمون اللغة التركية.
لا يعرف تحديدا تاريخ بنائه ولكن ذكره أبي زكريا الأزدي المتوفي قريبا من سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.
بينما يذكر بعض المؤرخين ان هذا المكان ليس مرقد النبي يونس الحقيقي، وإنما هو مرقد لاحد الأنبياء السابقين حينما كانت نينوى مركزا دينيا، فيما يزعم عدد آخر انه جزء من قصر اسرحدون الذي توجد آثاره تحت بقايا المسجد القديم. وتوجد عين ماء تسمى «عين الدملماجة» والاسم عن (داملة مه جه) التركية وتعني هنا الترشيح لأن ماءها يكون في الصيف قليلا ويترشح من جوانبها اما في الربيع فيزيد ماؤها وربما ملأ قسما من الوادي الذي تقع فيه العين،
تفجير الجامع

وقد لحق بالسور الخارجي أضرارا طفيفة بعد انفجار عبوة ناسفة قرب المسجد في حزيران 2010.
تحطم وهدم مبنى الجامع الذي يحتوي على مرقد النبي يونس بيد عناصر داعش بتاريخ 24 تموز 2014، في حملة منظمة شنها التنظيم لهدم المراقد والشواهد التاريخية التي بحسب ايديلوجية التنظيم تعبد من دون الله وقد وصف هذا الفعل في وسائل الاعلام بـالأرهاب العقائدي وأعتبر فعلاً منافياً لحرية العقيدة.
في الرابع والعشرين من تموز عام 2014، وضع مجموعة من عناصر تنظيم داعش المتفجرات على الجدران الداخلية والخارجية للمسجد. ثم أمر المسلحونَ المصلينَ بالمغادرة كما صدرت تعليمات للسكان بالابتعاد عن المبنى بما لا يقل عن 500 متر.
في غضون ثوانٍ من التفجير تحول مرقد النبي يونس إلى أنقاض. كما طرد التنظيمُ معظم سكان المدينة من المسيحيينَ في مسعى لجعل الموصل أحادية العقيدة للمرة الأولى في تاريخها.
نشر التنظيم مقطعاً لتفجير ضريح النبي يونس في عام 2014، فكان الحدثُ جزءاً من موجة تدمير طالت مواقع ورموزاً مقدسة في الموصل.
أحد المبررات التي قدمها تنظيمُ داعش لتدمير مرقد النبي يونس كان التشكيكَ في شرعيته. ونقلت وكالة أنباء “بي بي سي” عن أحد مقاتلي التنظيم القول إن الضريح كان قبراً لباباوات من المسيحيين وأنه “من المحرم أن يُبنى مسجد على ضريح مزيف”.
وتشير الأبحاث الأكاديمية بالفعل إلى أن النبي يونس غير مدفون هناك. بل إن المعروف أن هناك قبوراً عدة للنبي يونس في أنحاء مختلفة من العالم.
ويقول الدكتور توماس كارلسون، الأستاذ المساعد في جامعة أوكلاهوما الأميركية ومؤلف كتاب “المسيحية في عراق القرن الخامس عشر”، إنه في زمن القرون الوسطى، ومع ضعف سبل التواصل بين المسافات المتباعدة، كان العديد من المشاهير القدماء يحصلون على عدة قبور في عدة مواقع.
حتى أن العظام التي يُعتقد أنها تعود للنبي يونس قد تكون في الحقيقة عظام لبطريرك في كنيسة الشرق يُدعى هينانيشو الأول، دُفن في الدير عام 701.
ولا يعرف علماء الآثار بعد ما إذا كانت عظام هينانيشو نجت من التفجير أم لا. إلا أنهم عثروا على آثار لم ترها عيون البشر منذ آلاف السنين.
تفجير الجامع > القصر المطمور

وعند التنقيب تحت مرقد النبي يونس أكتشف قصر مطمور كان مكاناً لإقامة ملوك آشوريين راحلين وقاعدة للجيوش الآشورية. يعود تاريخ بناء القصر إلى القرن السابع قبل الميلاد على الأقل.
خلال عقد الخمسينيات من القرن التاسع عشر عُثر للمرة الأولى على مؤشرات تدل على احتمال وجود قصر تحت مرقد النبي يونس، وذلك خلال حفريات قام بها اثنان من علماء الآثار هما هنري لِيارد ومساعده موصلي المولد هرمزد رسّام.
وكان الاثنان قد وجها اهتمامهما إلى مرقد النبي يونس بعد أن اكتشفا أطلال قصر في كوينجك على الضفة الأخرى من نهر دجلة. ولكن قدسية الموقع حالت دون استكشاف المزيد. وقد كتب ليارد بمرارة قائلاً: “تعصُّب سكان الموصل يُحرّم محاولة استكشاف بقعة تحظى بتبجيل كبير نظراً لقداستها”.
أجرت الحكومة العراقية بين عامي 1989 – 1990 مجموعة حفريات في الموقع، الا أن تقصيها في البحث لم يقترب من موقع الضريح خشية إلحاق الضرر بهيكله الأساسي. وكما حدث في سنة 1850، حذر الإمام من أن الضريح قد يتضرر جراء الحفريات.
ولكن عندما استعاد الجيش العراقي شرقي الموصل من تنظيم داعش في شهر كانون ثاني عام 2017، عثر علماء الآثار على شيء غريب تحت أنقاض المسجد. إذ عُثر على عدد كبير من الأنفاق يفوق ما تم توثيقه من قبل. في الواقع كان هناك أكثر من خمسين نفقاً جديداً، بعضها لم يكن طوله يتعدى بضعة أمتار فيما تجاوز طول البعض الآخر العشرين متراً.
ووصف الدكتور بيتر ميغلَـس، الأستاذ المحاضر في جامعة هيدلبيرغ والذي شارك في البحث الأولي المتعلق بالأنفاق، حالة الأرض تحت المسجد قائلا إنها كانت مليئة بالحفر إلى حدٍ بدت له وكأنها قطعة جبن سويسري.
ويبدو أن معظم هذه الأنفاق حُفرت باستخدام المعاول، إلا أنه يوجد مع ذلك ما يدل على استخدام حفار صغير. وإن أكبر الأنفاق يبلغ ارتفاعه ثلاثة أمتار ونصف، فيما لا يتجاوز ارتفاع أصغرهم المتر الواحد.
التقارير الأولية أشارت إلى أن مقاتلي التنظيم حفروا هذه الأنفاق بأنفسهم الا أن بعض سكان شرقي الموصل قالوا إن التنظيم استأجر بعض الأشخاص من المنطقة للقيام بالمهمة.
كان التنظيم يرغب في الاستيلاء على الآثار داخل الأنفاق. ويُعتقد أن بيع القطع الأثرية كان يُعد ثاني أكبر مصدر دخل للتنظيم بعد النفط.
تقول الدكتورة لمياء الكيلاني، وهي باحثة مشاركة في قسم الشرق الأدنى والأوسط في كلية لندن للدراسات الشرقية والأفريقية، إن الأمر يشبه ما حدث في متحف الموصل، مشيرة إلى عمليات السلب من المتحف التي قام بها التنظيم عام 2015. وتضيف الدكتورة لمياء: “يبدو أنهم قاموا بسرقة كل ما يمكن حمله من مرقد النبي يونس بغية بيعه”.
نُهب ما تحت مرقد النبي يونس بعناية، وذلك بغية الحفاظ على ما تم اكتشافه على ما يبدو. ومع ذلك يبدو أن بعض ما تم العثور عليه كان أكبر حجماً مما يمكن لمسلحي التنظيم أخذه معهم. بعض هذه القطع الكبيرة كانت منقوشة على جدران القصر ولعله لم يكن من الممكن اجتثاثها دون تهديد السلامة الهيكلية للأنفاق التي تم حفرها تحت التلة.
تفجير الجامع > تصوير تماثيل للنساء

في آذار عام 2018، عندما ولج الصحفيون الأجانب، محنيي الظهور، إلى الأنفاق المظلمة تحت مرقد النبي يونس، لم يكن العديد مما تم اكتشافه على يد علماء الآثار قد أُزيل من الموقع.
إلى جانب قطع الحجر الجيري والجرار الصغيرة، كان هناك ما يقرب من ثلاثين لوحاً جيرياً يحمل أسماء ملِكين آشوريين هما أسرحدون وآشور بانيبال. كما كان هناك قالب من الطوب منقوش عليه اسم ملك يُدعى سنحاريب.
لكن الاكتشاف الأكثر إثارةً للدهشة كان زوجاً من النقوش، يُظهر كلٌ منها صفاً من النساء. وكان هذا الاكتشاف الذي أثار أسئلةً أكثر مما قدم اجابات.
يعتقد الدكتور بول كولينز من متحف آشموليان للفن والآثار في أكسفورد أن تلك النقوش غير مسبوقة ويقول إنه لا يوجد ما يوازيها في مكان آخر. فالغالبية الساحقة من نقوش القصور الآشورية التي وجدت حتى الآن تظهر ذكوراً، مثل صور الملك الذي يسدد حربته نحو أسد أو الجيش الذي يعود للقصر بعد رحلة صيد.
من غير المألوف أن تجد شخصيات نسائية على هذا النطاق. فالنساء، إن ظـَهرنَ في النقوش أصلاً، يكنّ غالباً أسيرات كغنائم حرب أو يتم تصويرهن بنقوشٍ أقل حجماً لا تتخطى الخاصرة.
يقول الدكتور كولينز: بمعزل عن الأختام والقطع المعدنية، لا نعرف الكثير عن النقوش الآشورية خارج القصور الملكية التي تركزعلى الانتصارات العسكرية.
ويتابع: الصور المرتبطة بعالم الأديان، إذا كان هذا هو المقصود هنا، نادرة. وعادةً ما تُظهر الآلهة مرتبطة بالملك.
إن مما أدهش خبراء الفن الآشوري هو أن النساء في النقوش التي اكتشف بدلاً من ظهورهن بصور جانبية للوجه كما جرت العادة بالنسبة للمنحوتات الآشورية – يظهرن هنا بوجه كامل.
تقول الدكتورة إيمي غانسيل، الأستاذة المساعدة في جامعة سانت جونز في نيويورك عن منحوتات النساء في الجدار: “إن العثور عليهن أمر مثير إلى حد لا يُصدق، إنها المرة الأولى التي أرى فيها شيئاً كهذا”.
على الرغم من أن البعض يعتقد أن التكرار والتصميم المتماثل يشير إلى أن الشخصيات النسائية في النقوش هن آلهة، الا أن الدكتورة غانسيل لا تظن ذلك. فغياب القرون أو التاج الخاص، أي الرموز الشائعة المستخدَمة للتدليل على “المعبود” في الفن الآشوري يعني أن النقوش المصورة قد تكون لمجموعة نساء من بني البشر.
وترى الدكتورة غانسيل أن النساء ربما يمثلن أعضاء في العائلة الملكية أو نخبة المجتمع الذين صوروا يَحملن قرابين للإله، ربما ضمن طقوس خاصة. وتقول “الأمر مثير للاهتمام جداً، حيث يعني تصويرهن هنا أن المرقد كان يضم مكان عبادة خاص بالنساء. إنه دليل آخر على الدور الذي لعبته النساء في المجتمع والدين الآشوريين. أمر فريد بحق!”
لم تُجرَ أي دراسة أكاديمية بعدُ حول ما تصوره النقوش. ومن المبكر استخلاص نتائج مهمة استناداً على ما عُثِر عليه في الأنفاق. ليس أقله لأن بعض الصور المنقوشة والكتابات عُثر عليها مقلوبةً رأساً على عقب، ما يوحي بأنها ربما أُخذت من مكان آخر.
تفجير الجامع > لاماسو

إلى جانب نقوش النساء على الجدران، عُثر في الأنفاق على صور الكائن الخرافي “لاماسو” أو الثور المجنّح. إذ كان هناك أربع لوحات حجرية يَظهر عليها لاماسو، إلى جانب خامسة تُظهر بقاياه. وهذه المجسمات الحجرية الضخمة للثور المجنّح كانت توضع على مداخل القصور الآشورية لترويع الأعداء أو طرد الأرواح الشريرة. في اللغة الأكدية تعني كلمة “لاماسو” الروح الحامية. حيث ان لاماسو له جسد ثور أو أسد وجناحي نسر ووجه إنسان. كانت كل اثنين من نقوش لاماسو التي عُثر عليها تقف مع بعضها وقد وضعت وجوهها لتكون في مواجهة القادمين إلى المكان.
هناك عوامل عدة تدعو للنظر إلى تدمير تنظيم داعش لتماثيل لاماسو في شباط 2015 كصدىً لما تعرضت له مدن قديمة مثل نينوى من نهب وتهجير جماعي. عندما كانت جيوش العدو تقوم بتدمير مدن بكاملها، تدمير صور الملك فيها كانت طريقة فعالة لمحوه من التاريخ.
ولكن على الرغم من الطمس والتدمير العلني لتماثيل لاماسو، لم يفلح التنظيم في تحقيق هدفه. فعلى بعد مسافة قصيرة من النبي يونس وتحت ركام قبره، لا تزال توجد نقوش حجرية لتماثيل لاماسو لم يلمسها أحد ولم تُر بالعين البشرية منذ آلاف السنين. اكتشافها مؤخراً يُعد شهادة على أن قصة مرقد النبي يونس لم تُطوَ رغم جهود تدميرها.
الطراز المعماري

بني الجامع فوق التلة مما اعطاه منظراً مميزا وبارزا بين معالم المدينة، وبشكله المتدرج يوحي بالصعود روحياً إلى الذات العليا، وقد كسيت جدرانه الخارجية بأحجار الحلان البيضاء المصفرة، ويلاحظ تقارب تصميمه المعماري مع العمارة التركية.
اعادة اعمار الجامع بنسخته الجديده
بدا العمل باعادة اعمار الجامع مطلع عام 2023 من قبل جمعية فعل الخيرات بتبرعات محسنين عراقيين وبتصميم واشراف المهندس المعماري الدكتور احمد يوسف العمري ومن المؤمل انجاز الاعمار خلال عام 2025م
الهامش

↑  يعرف أيضا بتل يونس. وقد ذكره ابن بطوطة في رحلته، انظر. نسخة محفوظة 23 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
مقام النبي يونس عام 1933
بقايا حطام مبنى النبي يونس بعد التفجير
التشابة بين مإذنة جامع النبي يونس (ع) ومإذنة لاحد الجوامع الواقعة في تركيا
تاورة (تاورة)

| تاورة> تقسيم إداري  | تاورة> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: الشرق
الإقليم: فكيك
الدائرة: بني تادجيت
الجماعة القروية: بو مريم
المشيخة: تاورة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 777 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 175
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تاورة هو دُوَّار يقع بجماعة بو مريم، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاورة التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 777 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
خطوط بيمان بنغلاديش الجوية

خطوط بيمان بنغلاديش الجوية (بالبنغالية: বিমান বাংলাদেশ এয়ারলাইনস)‏ هي الناقل الوطني لبنغلاديش، إذ تتمركز في مطار شاه جلال الدولي في دكا وكذلك تدير رحلات من مركزها الثانوي في مطار شاه أمانات الدولي في شيتاغونغ وأيضا من مطار عثماني الدولي في سيلهيت، فالشركة تقدم خدماتها للمسافرين والشحن على الصعيد المحلي والعالمي، كما أنها تقوم بتوفير رحلات للحجاج من وإلى مكة.
الأسطول

اعتبارًا من أكتوبر 2022 تشغل خطوط بيمان بنغلاديش الجوية الطائرات التالية:
| الطائرة | في الخدمة | مطلوبة | الركاب> رجال الأعمال | الركاب> السياحية المتميزة | الركاب> السياحية | الركاب> المجموع | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Boeing 737-800 | 6 | — | 12 | — | 150 | 162 |  |
| بوينغ 777 | 4 | — | 35 | — | 384 | 419 |  |
| بوينغ 787 | 4 | — | 24 | — | 247 | 271 |  |
| بوينغ 787 | 2 | — | 30 | 21 | 247 | 298 |  |
| De Havilland Canada Dash 8-400 | 5 | 1 | — | — | 74 | 74 |  |
| المجموع | 21 | 1 |  |  |  |  |  |
دي سي-10 تابعة لخطوط بيمان بنغلاديش الجوية
ميمينسينغ

| ميمينسينغ | ميمينسينغ |
| --- | --- |
تاريخ التأسيس: 1787  
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  بنغلاديش
عاصمة لـ: إقليم ميمينسينغ ناحية مؤمنشاهي  ‏  
التقسيم الأعلى: ناحية مؤمنشاهي  ‏  
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 24°45′00″N 90°25′00″E﻿ / ﻿24.75°N 90.416666666667°E﻿ / 24.75; 90.416666666667   
المساحة: 91.315 كيلومتر مربع  
الارتفاع: 19 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 258040  (2011)  
الكثافة السكانية: 2825. نسمة/كم2
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
الرمز البريدي: 2200  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
الرمز الجغرافي: 1185162  
 معرض صور ميمينسينغ  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور ميمينسينغ  - ويكيميديا كومنز  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تُعتبر ميمينسينغ واحدة من أقدم 16 محافظة في بنغلاديش أسستها شركة الهند الشرقية البريطانية في 1 مايو1787. إنها مركز مالي رئيسي وتعليمي في شمال وسط بنغلاديش وتتمتع بتاريخ سياسي وثقافي غني. في المراحل الأولى لتأسيس المدينة كانت تحمل الاسم نصير أباد نسبة لناصر الدين نصرت شاه والذي كان سلطاناً للبنغال في الفترة ما بين 1519 إلى 1533. خلال العهد البريطاني، كان معظم سكان المدينة من الهندوس، وكانت المدينة آنذاك تحت حكم بانيك زامندارس.
وميمينسينغ هي المقر الرئيسي الثامن ضمن الدوائر الإدارية البنغلاديشية الثمانية والمجلس البلدي الثاني عشرفي بنغلاديش. ووفقًا لوزارة الإدارة العامة، تأتي ميمينسينغ في المرتبة الرابعة من حيث المحافظة.
تبلغ الكثافة السكانية في مدينة ميمينسينغ 44458 شخص في كل كيلومتر مربع (115150 شخص في ميل مربع) وهي ثاني أكثر المدن كثافة سكانية في بنغلاديش. وتستقطب مدينة ميمينسينغ 25 في المائة من السياح الصحيين الذين يزورون بنغلاديش للعلاج. وميمينسينغ (Mymensingh) كلمة مؤنجلزة من الاسم الأصلي مؤمن سينغ، في إشارة إلى حاكم مسلم يُدعى شاه مؤمن أو مومين سينغ، وهو حاكم مسلم من أصل بنغالي. ويبلغ ارتفاعها أكثر من 19 مترًا فوق مستوى سطح البحر، وهي أعلى المدن الرئيسية في بنغلاديش. وترتبط ميمينسينغ بنهر براهمابوترا القديم، ولحاف مصنوع يدويًا يسمى ناكشيكانثا (البنغالية: নকশীকাঁথা) وقصة غنائية ريفية تسمى ميمنسينغها غيتيكا.
الاقتصاد

تاريخياً، كانت ميمينسينغ تشتهر بإنتاج الجوت الذي كان يطلق عليه «الألياف الذهبية» بسبب الإيرادات المالية الكبيرة والمهمة التي كان يخلفها. لكن وبعد ارتفاع الطلب على أكياس البوليثين وغيرها من الأسباب الاقتصادية، إنخفضت صناعة الجوت بشكل كبير. ويوجد في ميمينسينغ أيضًا عدد كبير من السكان المحليين الذين يكسبون رزقهم في مهن بسيطة كالباعة المتجولين، وسائقي سيارات الأجرة، وسائقي عربات الريكشا، والميكانيكيين وغيرهم من المهن المُشابهة. كما يعتبر القطاع الفلاحي من أهم القطاعات التي تُساهم في الناتج المحلي الإجمالي، ويليه قطاع الخدمات المتنامي في المدينة. وقد أدى الطلب المُتزايد على إستهلاك الأسماك سواء في الأسواق المحلية أو العالمية إلى إتاحة فرصة جديدة للصيادين المحليين وكذلك لرجال الأعمال لإستغلال قطاع الصيد البحري في ميمينسينغ، وهو اليوم قطاع مُهم للغاية بالنسبة للاقتصاد. وقد تجلى ذلك في قيام السكان المحليين بتغيير حقول الأرز إلى أحواض لزراعة وإنتاج الأسماك. وتشتهر المدينة بإنتاج القريدس والذي يصل أحيانًا إلى حجم كبير جدًا في فصل الشتاء، يباع في ميمنسنغ بأعداد كبيرة.
الديانة

ميمينسينغ هي واحدة من المدن في بنغلاديش حيث يتعايش ويجتمع المسلمون والهندوس معاً، ويتم الاحتفال في المدينة بمختلف أنواع المهرجانات الدينية.
الثقافة

تتوفر ميمينسينغ على العديد من المتاحف التي تؤرخ لتاريخها القديم، ومن بين هذه المتاحف نجد متحف ميمينسينغ والذي بني في عام 1969، ومُتحف زين العابدين والذي أنشأ في عام 1975، بالإضافة إلى مُتحف الأسماك والتنوع البيولوجي والذي تُشرف عليه جامعة بنغلاديش الزراعية.
يُعتبر ألكسندر كاسل واحداً من أبرز المباني التاريخية في ميمينسينغ، ويطلق عليه محلياً اسم لُوهار كُوتير.
التعليم

تُسمى مدينة مينسينغ بمدينة التعليم، ويرجع سبب تسميتها بهذا الاسم إلى كثرة الجامعات والمدارس بها، حيث يأتي العديد من الطلاب من مناطق أخرى للإستقرار بها من أجل للتعليم.
النقل

تقع ميمينسينغ على بعد 120 كلم من العاصمة دكا، وقد تم ربط ميمينسينغ مع دكا بخطوط السكك الحديدية منذ 1865، ويعتبر القطار أرخص وسيلة نقل للوصول لميمينسينغ، وتستغرق الرحلة بين ميمينسينغ ودكا بالقطار حوالي 3 ساعات.
ميمينسينغ
مسجد بورو في ميمينسينغ
جامعة بنغلاديش للزراعة غي ميمينسينغ
أحد القطارات الرابطة بين ميمينسينغ ودكا
وزارة الجهاد الزراعي (إيران)

| وزارة الجهاد الزراعي (إيران) | وزارة الجهاد الزراعي (إيران) |
| --- | --- |
وزارة الجهاد الزراعي (إيران): وزارة الجهاد الزراعي (إيران)
تفاصيل الوكالة الحكومية: تفاصيل الوكالة الحكومية
البلد:  إيران 
تأسست: 2001  
المركز: طهران 35°42′35″N 51°23′52″E﻿ / ﻿35.709686°N 51.397644°E﻿ / 35.709686; 51.397644    
الموظفون: 86,578 (2019)
الإدارة: الإدارة
الرئيس: محمود حجتي  
الوزراء المسؤولون:  غلام رضا نوري غزلجه، وزير الجهاد الزراعي
موقع الويب: الموقع الرسمي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وزارة الجهاد الزراعي (بالفارسية: وزارت جهاد کشاورزی) هي هيئة حكومية إيرانية تأسست في عام 2001 مسؤولة عن الإشراف على الزراعة في إيران. وقد سميت الوزارة جهاد البناء لكنها اندمجت مع وزارة الزراعة عام 2001 لتشكيل وزارة الجهاد الزراعي.