stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مخروط بركاني

بركان مايون في الفلبين.
يعد المخروط البركاني من أبسط التكوينات البركانية. وتتكون تلك المخروطات من خلال المقذوفات الصادرة من فوهة البركان التي تتراكم حول الفوهة في شكل مخروط، مع وجود فوهة مركزية. وللمخروط البركاني أنواع مختلفة تعتمد على طبيعة وحجم الشظايا المقذوفة أثناء الثوران، ومن الأنواع التي يتم تمييزها عادةً مخروط رشاش، ومخروط الرماد، ومخروط التوف، ومخروط الجفاء.
طبقات المخروط

طبقات المخروط هي تكوينات مخروطية كبيرة تتراكم حول فوهة البركان الأنبوبية الأساسية نتيجة أكثر من ثوران بركاني واحد، ويمكن أن تكون تلك الطبقات جبالاً شاهقة، وتتميز بطبقات مميزة من تدفقات الحمم.
المخروط الرشاش

يتكون المخروط الرشاش من الحمم الذائبة المقذوفة من الفوهة التي تشبه الحلوى إلى حد ما. وتقسم الغازات المتمددة في الحمم الصخور السائلة، وتحولها إلى كتل غير متناسقة تهوي إلى الأرض، وتكون كومة حول الفوهة. وتتناثر الصخور التي لا زالت سائلة جزئيًا أسفل وفوق جوانب التل الناشئ، ويطلق عليها اسم الرشاش. فالأحجار الرشاشة لا تكون صلبة تمامًا عندما تستقر على الأرض، وتكون الرواسب الفردية غير متناسقة تمامًا من حيث الشكل وتنصهر معًا بينما هي تبرد، وبهذه الطريقة فهي تختلف عن الجفاء والرماد. وعادةً ما تتكون المخروطات الرشاشة في البراكين ذات الحمم شديدة السيولة، مثل تلك الموجودة في جزر هاواي. والأحجار الرشاشة التي تكون المخروط إما أن تكون متلاصقة أو متلاحمة، ويقصد بمتلاصقة أن الأحجار الرشاشة الفردية تقف واحدة فوق الأخرى مع حدوث درجة أقل من الالتحام، بينما الأحجار الرشاشة المتلاحمة فتكون سائلة تقريبًا عندما تستقر على الأرض ومن ثم تتلاحم بسهولة.
مخاريط الرماد ومخروط التوف

يتكون مخروط الرماد من جسيمات من الطمي في حجم الرمال، وتنتج الثورات التفجيرية فوهة حيث تتفاعل الحمم مع المياه الجوفية أو البحر (مثلما هو الحال في الثوران بعيدًا عن الساحل) بخارًا يطلق عليه اسم الجوفي. ويؤدي التفاعل بين الحمم والبخار المتمدد والغازات البركانية إلى قذف جسيمات صغيرة في أغلبها يطلق عليها اسم الرماد. ويتميز الرماد المتساقط بتناسق الطحين. ويكون الرماد غير الموحد مخروطًا رماديًا يتحول إلى مخروط توف أو حلقة توف بمجرد تواجد الرماد (انظر أيضًا توف). إن الفوهة المنبسطة المسطحة التي يرى العلماء أنها تكونت فوق فجوات أنبوبية بركانية نتيجة التمدد العنيف للغاز الحممي أو البخار؛ وقد تنكشف الفجوة الأنبوبية البركانية نتيجة التعرية العميقة.
من أمثلة مخروط توف بركان دايموند هيد في وايكيكي في هاواي.
مخروط الجفاء

إن مخروط الجفاء أو مخروط الخبث عبارة عن مخروط بركاني ينشأ كليًا تقريبًا من الشظايا البركانية الرخوة التي يطلق عليها الجفاء (حجر الخفاف أو صخر بركاني فتاتي أو تفرا). ويتكون هذا المخروط من جسيمات وشظايا من الحمم المتجمدة المقذوفة من فوهة واحدة، وعند قذف الحمم المحملة بالغاز قذفًا عنيفًا في الهواء، فإنها تنكسر إلى شظايا صغيرة تتصلب وتسقط كجفاء حول الفوهة لتكوين مخروط دائري أو بيضاوي، وتتميز معظم مخاريط الجفاء بـ فوهة على القمة.
نادرًا ما يزيد ارتفاع مخاريط الجفاء عن 300 إلى 750 مترًا أو ما يقرب من ذلك عما يحيط بها، ونظرًا لكونها غير متحدة، فإنها تميل إلى التآكل بسرعة ما لم تحدث ثورات بركانية أخرى سريعًا. وهناك عدد كبير من مخاريط الجفاء في غربي أمريكا الشمالية وكذلك في المناطق البركانية الأخرى في العالم. بركان باريكوتين, مخروط الجفاء المكسيكي الذي نشأ في حقل ذرة يوم 20 يناير عام 1943, وفوهة "صن ست" شمالي الأريزونا في جنوب غرب الولايات المتحدة من الأمثلة الكلاسيكية على مخروط الجفاء، مثلها مثل البراكين القديمة في نيو  ميكسيكو في النصب التذكاري لنقوش ما قبل التاريخ.
مخروط عديم الجذر

سمي المخروط عديم الجذر بهذا الاسم نتيجة عدم وجود مدد مباشر له من الحمم من داخل الأرض، بل تتغذى بدلاً من ذلك على الحمم المتدفقة. وتتكون المخاريط عديمة الجذور أيضًا من الصهارة عندما تتدفق فوق الرسوبيات الرطبة، ثم تفتح تفجيرات البخار القشرة الأرضية في الصهارة، وتتدفق بما يسمح بقذف الأحجار الرشاشة أو التوف أو الجفاء.
بركان أوسرونو في تشيلي يعد نموذجًا لـ طبقات المخروط التي تشكلت جيدًا.
ʻʻʻ مخروط بركان رشاش وجفاء على جبل كيلياوا، في هاوايʻ
مخروط الجفاء
معاملة المثليين في ساموا

| معاملة مجتمع الميم في ساموا  | معاملة مجتمع الميم في ساموا  |
| --- | --- |
ساموا: ساموا
الحالة: النشاط الجنسي المثلي بين الذكور غير قانوني، النشاط الجنسي المثلي بين الإناث قانوني
عقوبة: السجن لمدة تصل إلى 7 أعوام  (لايتم تطبيق القانون)
هوية جندرية/نوع الجنس: لا
الخدمة العسكرية: ليس لديها جيش
الحماية من التمييز: لا
حقوق الأسرة: حقوق الأسرة
الاعترافبالعلاقات: لايوجد اعتراف قانوني بالعلاقات المثلية
التبني: لا
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في ساموا تحديات قانونية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. تعتبر المثلية الجنسية بين الذكور في ساموا، مع عقوبة بالسجن تصل لمدة 7 سنوات، لكن القانون لايتم تطبيقه.
يميل مجتمع ساموا إلى أن يكون متسامحا للغاية مع المتحولين جنسيا، ولكن ليس من المثلية الجنسية. هناك تقليد قديم في تربية بعض الأولاد كبنات للعب دور محلي مهم في الحياة المجتمعية في ساموا. يعرف هؤلاء الأفراد باسم الفافافيني (بالإنجليزية: fa'afafine)‏. ترى الجمعيات التي تطالب بتمثيل أفضل للفافافيني وإلغاء تجريم المثلية الجنسية تتضمن «جمعية فافافيني ساموا» (بالإنجليزية: Samoa Fa'afafine Association)‏ التي ترى أن القوانين المناهضة للمثليين تعرقل الإدماج الكامل لكل من الفافافيني والمثليين والمثليات السامويين في المجتمع.
وبالإضافة إلى ذلك، وقعت ساموا في عام 2011 على البيان المشترك بشأن إنهاء أعمال العنف وانتهاكات حقوق الإنسان ذات الصلة القائمة على التوجه الجنسي والهوية الجندرية في الأمم المتحدة، الذي يدين العنف والتمييز ضد مجتمع المثليين. من خلال توقيع البيان المشترك، تعهدت ساموا للمجتمع الدولي بالاعتراف بالتحديات الخاصة التي يواجهها الأشخاص من مجتمع المثليين وسوف تسعى إلى إنهاء العنف والعقوبات الجنائية وما يتصل بانتهاكات حقوق الإنسان القائمة على التوجه الجنسي والهوية الجندرية.
تاريخ

كانت ساموا، مثلها مثل بقية بولينيزيا، متسامحة للغاية مع المثلية الجنسية ومع المتحولين جنسياً قبل وصول المسيحية.
قانونية النشاط الجنسي

تجرم المواد 67 و 68 و 71 من «قانون الجرائم 2013» (بالإنجليزية: Crimes Act 2013)‏ بالساموية:(Tulafono o Solitulafono 2013) النشاط الجنسي المثلي. دخل القانون حيز التنفيذ في 1 مايو 2013.
تم تعريف «السدومية» في قضية «الشرطة ضد بوي، [2007] WSSC 49»، على أنها تعني اختراق شرج الضحية من الذكور أو الإناث بواسطة قضيب الجاني.
وفي حزيران/يونيو 2010، أوصت لجنة إصلاح القانون في ساموا، في تقريرها المقدم إلى رئيس الوزراء، «بإلغاء جميع العقوبات الجنائية المرتبطة بالجرائم الجنائية لممارسة السدومية والأفعال ذات الصلة التي تتم بصورة سرية بين الذكور الراشدين المتراضين». ولاحظت اللجنة أن تقنين ذلك قد حظي بالدعم في غالبية الطلبات العامة.
وجرمت المواد 58D و 58 E و 58 G و 58J من «مرسوم الجرائم 1961» (الذي أُلغي الآن) النشاط الجنسي المثلي. في عام 2011، أفيد بأن ساموا ستلغي تجريم عن النساط الجنسي المثلي بين البالغين المتراضين بموجب قانون جنائي جديد أوصت به لجنة إصلاح القوانين في ساموا. إلا أن الحكومة رفضت توصية اللجنة.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية

في آب/أغسطس 2012، ورد أن رئيس الوزراء تويليبا سيليلي ماليليغاواي «سخر» من فكرة أن ساموا ستتبع قيام نيوزيلندا بتشريع زواج المثليين. عندما سئل عما إذا كان سيؤيد تشريعه، قال: «أنتم تحلمون». وكرر هذا الموقف، على أسس دينية صريحة، في مارس 2013
.
إن وجهة نظري كقائد ساموا بشأن قضية زواج المثليين بسيطة: من المستحيل، على الإطلاق، النظر في هذه القضية في ساموا. لن يفكر برلمان ساموا أبدا في مشروع قانون مثل هذا، على الأقل ليس في وقتي. إنها الرؤية القوية والمجتمعة لحكومة ساموا والطوائف الدينية للبلاد. نحن نقف متحدين ضد هذا لأن ساموا تقوم على معتقدات مسيحية. والمعتقدات المسيحية هي ضد هذا النوع من السلوك الذي يقول الكتاب المقدس، كان السبب في اللعنة التي جلبت الدمار على عمورة وسدوم.. من الواضح جدا أن سر الزواج بين الرجل والمرأة. زواج المثليين خطيئة. وبغض النظر عن كيف يقدم الناس هذه القضية، بغض النظر عن كيفية طرحه، فإن هناك حقيقة واحدة فقط، وهذا هو، هذا النوع من السلوك هو خطيئة.
في أكتوبر/تشرين الأول 2013، انتقد رئيس الوزراء شخصياً زواج رجل مثلي من ساموا في نيوزيلندا.
وفي تشرين الثاني/نوفمبر 2017، اتهم وزير مشارك في ساموا الأمم المتحدة بتعزيز زواج المثليين في ساموا. بالإضافة إلى ذلك، أكد أن ساموا «لن تقنن» زواج المثليين.
الحماية من التمييز

لدى ساموا حماية محدودة للتوجه الجنسي. يحظر القسم 20 (2) من «قانون العمل وعلاقات العمل 2013» (بالإنجليزية: Labour and Employment Relations Act 2013)‏ بالساموية: (Tulafono o Sootaga Va Lelei o Leipa ma Galuega 2013) التمييز المباشر وغير المباشر على أساس التوجه الجنسي ضد موظف أو مقدم طلب توظيف في أي سياسات أو إجراءات أو ممارسات تتعلق بالعمالة.
يتم تجريم الجرائم بدافع التوجه الجنسية
و/أو الهوية الجندرية للضحية بموجب المادة 7 (1) (ح) من «قانون إصدار الأحكام 2016» (بالإنجليزية: Sentencing Act 2016)‏ بالساموية: (Tulafono o Faasalaga 2016).
الهوية الجندرية والتعبير عنها

تعتبر ساموا تقدمية إلى حد ما فيما يتعلق بالهوية الجندرية والتعبير عنها، حيث أن لديها جماعة كبيرة من المتحولين جنسيا أو «الجنس الثالث» تسمى الفافافيني (بالإنجليزية: fa'afafine)‏. الفافافين جزء معترف به من عادات ساموا التقليدية، مما يسمح بقبول المتحولين جنسيا، ولا سيما النساء المتحولات جنسيا، لأنهن كانوا دائما جزءا من ثقافة ساموا. وفي 1 أيار/مايو 2013، ألغت ساموا الأحكام الجنائية التي تحظر على الذكور «انتحال شخصية» الإناث. أزال «قانون الجرائم 2013» الأحكام الواردة في «مرسوم الجرائم 1961» السابق الذي يجرم الذكور «انتحال» الإناث في مكان عام، والتي كانت تستخدم لاستهداف النساء المتحولات جنسيا والناس ذوي التنوع الجندري.
الهوية الجندرية والتعبير عنها > فافافيني وفافاتاما

الفافافيني (بالإنجليزية: fa'afafine)‏ هم الناس الذين يعتبرون أنفسهم من الجنس الثالث في ساموا، ساموا الأمريكية وشتات ساموا. وهو دور جنسي معترف به منذ القرن العشرين على الأقل في مجتمع ساموا، وينظر لهم البعض كجزء لا يتجزأ من ثقافة ساموا التقليدية، يولد الفافافيني ذكورا، ولكنهم يجسدون بوضوح كلا من السمات الجندرية، بدءا من الأنوثة الواضحة إلى الذكورية التقليدية. أشار التقرير الوطني الأول للدولة عن حقوق الإنسان، الصادر في أغسطس 2015، إلى الفافافيني باعتباره «الجنس الثالث الذي كان موجودًا دائمًا في ساموا» وأشار إلى «عملهم الجاد وتفانيهم تجاه العائلة في القيام بالأدوار والمسؤوليات لكل من الرجال والنساء». فافاتاما (بالإنجليزية: Fa'afatama)‏، من ناحية أخرى، هم الناس الذين يولدون إناثا، ولكنهم يجسدون كلا الجنسين.
«جمعية الفافافيني في ساموا الأمريكية» (بالإنجليزية: The Society of Fa'afafine in American Samoa)‏ أو (بالإنجليزية: The Sosaiete o Fa'afafine in American Samoa)‏ هي منظمة تهدف إلى تعزيز التعاون بين الفافافيني ومجتمعات المثليين في كل من ساموا الأمريكية ومنطقة آسيا والمحيط الهادئ والعالم. تصف الجمعية نفسها كجمعية مكرسة لموازنة قيم ساموا مع التأثيرات الغربية ويهدف إلى تعزيز موقف إيجابي تجاه مجتمع الفافافيني في ساموا.
علاج التحويل

يؤثر علاج التحويل تأثيراً سلبياً على حياة الأشخاص المثليين، ويمكن أن يؤدي إلى تدني احترام الذات والاكتئاب والتفكير في الانتحار.
ينص «قانون الصحة العقلية 2007» على أنه لايمكن اعتبار الناس مختلين عقليا إذا رفضوا أو فشلوا في التعبير عن توجه جنسي معين، كما يحظر أي علاج التحويل عن طريق المهنيين الصحيين في مجال الصحة النفسية. تم نشر هذا القانون في 2 فبراير 2007.
انتقادات لوضع حقوق المثليين ساموا

تم فحص وضع حقوق المثليين في ساموا من قبل الفريق العامل المعني بالاستعراض الدوري الشامل (بالإنجليزية: Universal Periodic Review)‏ من خلال آلية مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة. من المقرر أن تقوم ساموا باستعراض للدورة الثالثة في أبريل-مايو 2021.
انتقادات لوضع حقوق المثليين ساموا > توصيات الدورة الأولى للاستعراض الدوري الشامل

| البلد | مستوى الطلب | التوصية |
| --- | --- | --- |
| كندا | 5، إجراءات محددة | الوفاء بالتزامها بالمساواة وعدم التمييز بإلغاء جميع الأحكام القانونية التي تجرم النشاط الجنسي بين البالغين المتراضين والتحقيق في جميع حالات التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية |
| فرنسا | 5، إجراءات محددة | إلغاء القوانين التي تجرم العلاقات بين البالغين المثليين المتراضين |
| النرويج | 5، إجراءات محددة | إلغاء جميع الأحكام التي يمكن تطبيقها لتجريم النشاط الجنسي بين البالغين المتراضين واتخاذ التدابير التشريعية المناسبة لتشمل التوجه الجنسي والهوية الجندرية في قوانين المساواة وعدم التمييز |
| الولايات المتحدة | 2، العمل المستمر | مواصلة إعادة النظر في القوانين التي تقيد حقوق الإنسان للأفراد على أساس التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية، وإلغاء جميع هذه القوانين |
في الدورة الأولى من الاستعراض الدوري الشامل، رفضت ساموا ثلاث توصيات من المستوى الخامس من قبل كندا وفرنسا والنرويج للعمل فوراً على إلغاء جميع الأحكام القانونية التي تجرم النشاط الجنسي بين البالغين المتراضين والتحقيق في التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية من أجل الوفاء بالتزامها بالمساواة وعدم التمييز. ومع ذلك، رفضت هذه التوصيات، إلا أنها قبلت توصية من الولايات المتحدة بمواصلة إعادة النظر في إلغاء تجريم النشاط الجنسي المثلي، وقالت في المراجعة الدورية الشاملة:
"أشارت ساموا إلى الثغرات ونقاط الضعف في إطارها التشريعي بشأن دعم المساواة وعدم التمييز على أساس التوجه الجنسي، وبأن التشريع المعني يجري استعراضه من قبل لجنة إصلاح القانون في ساموا. وأشارت ساموا إلى أن الفافافين والمثليين والمثليات أعضاء مهمون في مجتمع ساموا وهم ورثة لألقاب وأراضي عائلاتهم بشكل أساسي من خلال إجماع الأسرة الواسع، كما هو معمول به لكل الرجال والنساء في مجتمعه، لكن التوجه الجنسي كان مسألة حساسة في ساموا بالنظر إلى المعتقدات الدينية والثقافية للمجتمع السائد. وأعربت ساموا عن ثقتها في أن التعليم والوعي والتوعية من شأنه أن يمهد الطريق لقبول المجتمع ومنع التمييز الذي قد ينشأ عن التوجه الجنسي.
انتقادات لوضع حقوق المثليين ساموا > توصيات الدورة الثانية للاستعراض الدوري الشامل

| البلد | مستوى الطلب | التوصية |
| --- | --- | --- |
| نيوزيلندا | 4، الإجراء العام | اتخاذ خطوات لمعالجة عدم المساواة التي تؤثر على حقوق الإنسان في مجال التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية |
| سلوفينيا | 5، إجراءات محددة | إلغاء جميع الأحكام التي تجرم العلاقات المثلية بين البالغين المتراضين |
| إسبانيا | 5، إجراءات محددة | استكمال التشريعات من خلال إلغاء تجريم العلاقات الجنسية المثلية بين البالغين المتراضين |
| الولايات المتحدة | 5، إجراءات محددة | مكافحة التمييز القائم على التوجه الجنسي والهوية الجندرية من خلال إلغاء تجريم "السدومية" و "الفاحشة بين الذكور"، التي تشكل حالياً جرائم يعاقب عليها بالسجن لمدة تصل إلى سبع سنوات |
| كندا | 5، إجراءات محددة | إلغاء القوانين التي تجرم السلوك المثلي الطوعي بالتراضي، وحظر التمييز على أساس التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية في جميع مجالات الحياة العامة، بما في ذلك التوظيف والصحة والتعليم، مما سيجعل تشريعات ساموا متوافقة مع التزامها بالمساواة |
| تشيلي | 4، الإجراء العام | اعتماد تدابير لمنع العنف والتمييز ضد الأشخاص على أساس توجههم الجنسي وهويتهم الجندرية |
| سلوفينيا | 4، الإجراء العام | اعتماد تدابير للحد من العنف ضد النساء والفتيات والعنف على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية |
تعكس توصيات تقرير الدورة الثانية مخاوف متزايدة بشأن عدم وجود حقوق للأفراد المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً في ساموا، حيث قام ما يقرب من ضعفي عدد البلدان التي تقدمت بإجراءات لكي تنظر فيها ساموا، مع دول مثل نيوزيلندا تثني على ساموا للتقدم الذي أحرزته في زيادة مشاركة المرأة في البرلمان وفي المناصب القيادية الحكومية، مع ملاحظة أن هناك حاجة إلى مزيد من العمل في مجال حقوق المثليين. رداً على ذلك، وافقت ساموا فقط على توصية سلوفينيا بالحد من العنف ضد الإناث والأفراد على أساس توجههم الجنسي وهويتها الجندرية مع الإحاطة علما بالمقترحات الأخرى ولكن رفضها في النهاية:
«يعلن دستور ساموا عن حماية الحقوق الأساسية والحريات الفردية، بصرف النظر عن الجندر. ولا يمكن إلغاء تجريم النشاط الجنسي المتمثل في السدومية وإلغاء جميع الأحكام التي تجرم العلاقات المثلية في هذا الوقت بسبب الحساسيات الثقافية والمعتقدات المسيحية لمجتمع ساموا. إن قبول هذه التوصية يتعارض مع روح دستورنا القائم على المبادئ المسيحية، وبالتالي فإن ساموا تلاحظ هذه التوصيات»
المؤسسة الوطنية لحقوق الإنسان

أُطلقت المؤسسة الوطنية لحقوق الإنسان في ساموا رسمياً في يوم حقوق الإنسان، في 10 أيلول/سبتمبر 2013، بعد أن أصدر برلمان ساموا قانون أمين المظالم لعام 2013. تعمل المؤسسة الوطنية لحقوق الإنسان من مكتب أمين المظالم وتساعد في رصد قضايا حقوق الإنسان وتقديم المشورة لها والإبلاغ عنها، وكذلك زيادة الوعي بالحقوق والمسؤوليات الفردية بين السكان لتعزيز الحكم الرشيد ومنع انتهاكات حقوق الإنسان في ساموا.
وقد قوبل إنشاء المؤسسة الوطنية لحقوق الإنسان بموافقة عالمية، حيث أشادت أمانة منتدى جزر المحيط الهادئ بحكومة ساموا لتعزيز الوعي العام بحقوق الإنسان والجهود المبذولة لمكافحة جميع أشكال التمييز من خلال الإبلاغ السليم عن الانتهاكات المزعومة والتعليم الأفضل. أشادت الأمم المتحدة بإنجاز ساموا باعتباره علامة فارقة ليس فقط بالنسبة للبلاد ولكن للمنطقة ككل حيث أن إنشاء معهد وطني لحقوق الإنسان يمثل انضمام ساموا إلى الدول التي تعتبر التمتع بحقوق الإنسان والحريات الإنسانية من بين أهم أولوياتها، وإطلاق سابقة يمكن لجميع الأوقيانوسيا النظر فيها.
لم تذكر أول نظرة عامة عن حقوق الإنسان في ساموا «بالنسبة لساموا من ساموا»، أو تشير إلى التوجه الجنسي والهوية الجندرية، بما في ذلك سكان الفافافيني، على الرغم من تواجد المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا في المؤسسة الوطنية لحقوق الإنسان. في الآونة الأخيرة، كان هناك عدد من عروض المنظمات غير الحكومية التي ركزت على إلغاء التجريم، وقضايا الشباب المثليين وحقوق شراكة المثليين في ساموا، حيث ركز المدافعون الحاليون على زيادة الفهم المؤسسي والعام لما سيبدو عليه عدم التمييز على أساس التوجه الجنسي والتعبير عن الجندر.
ملخص

| 0 | 1 |
| --- | --- |
قانونية النشاط الجنسي المثلي:  (للذكور، لايتم تطبيقه) / (للإناث)
المساواة في السن القانوني للنشاط الجنسي:  (للذكور، لايتم تطبيقه) / (للإناث)
قوانين مكافحة التمييز في التوظيف:  (منذ عام 2013)
قوانين مكافحة التمييز في توفير السلع والخدمات: 
قوانين مكافحة التمييز في جميع المجالات الأخرى (تتضمن التمييز غير المباشر، خطاب الكراهية): 
قوانين جرائم الكراهية تشمل التوجه الجنسي والهوية الجندرية:  (منذ عام 2016)
زواج المثليين: 
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية: 
تبني أحد الشريكين للطفل البيولوجي للشريك الآخر: 
التبني المشترك للأزواج المثليين: 
يسمح للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي بالخدمة علناً في القوات المسلحة: دولة بدون جيش
الحق بتغيير الجنس القانوني:  (لدى ساموا مجتمع للمتحولين جنسيا كبير يسمى "فافافين" و"فافاتاما"، ولكن من غير الواضح إذا ما يسمح بالتغييرات القانونية للجنس)
علاج التحويل محظور:  (منذ عام 2007)
الحصول على أطفال أنابيب للمثليات: 
الأمومة التلقائية للطفل بعد الولادة: 
تأجير الأرحام التجاري للأزواج المثليين من الذكور:  (محظور لجميع الأزواج بغض النظر عن التوجه الجنسي)
السماح للرجال الذين مارسوا الجنس الشرجي بالتبرع بالدم:
شيرلي جاكسون

| شيرلي جاكسون> (بالإنجليزية: Shirley Jackson)‏    | شيرلي جاكسون> (بالإنجليزية: Shirley Jackson)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 14 ديسمبر 1916     سان فرانسيسكو  
الوفاة: 8 أغسطس 1965 (48 سنة)       نورث بينينغتون  
سبب الوفاة: قصور القلب  
الإقامة: سان فرانسيسكو  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الزوج: ستانلي إدغار هايمان (1940–8 أغسطس 1965)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة سيراكيوز (الشهادة:بكالوريوس الآداب) (–1940) جامعة روتشستر  
المهنة: صحافية،  وروائية،  وكاتِبة،  وكاتبة غير روائية،  وكاتبة للأطفال  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
جائزة إدغار  (1961)  : جائزة إدغار  (1961)  
 التوقيع      :  التوقيع      
 :  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحتها على IMDB  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شيرلي هاردي جاكسون (بالإنجليزية: Shirley Jackson)‏ (14 ديسمبر 1916 – 8 أغسطس 1965) هي كاتبة أمريكية، اشتهرت بأعمالها في مجالي الرعب والغموض بصورة رئيسية. طيلة فترة مسيرتها المهنية في الكتابة، والتي امتدت لعقدين من الزمان، ألّفت ست روايات، ومذكرتين، وما يزيد عن 200 قصة قصيرة.
وُلدت جاكسون في سان فرانسيسكو بولاية كاليفورنيا، والتحقت بجامعة سيراكيوز في نيويورك، حيث شاركت في المجلة الأدبية للجامعة والتقت بزوجها المستقبلي ستانلي إدغار هايمان. استقر الزوجان في نورث بينينغتون، فيرمونت في عام 1940، بعد أن بدأ هايمان بالعمل ناقدًا أدبيًا، وشرعت جاكسون بالكتابة.
بعد نشر روايتها الأولى الطريق عبر الجدار (1948)، وهي شبه سيرة ذاتية تتحدث عن طفولتها في كاليفورنيا، حظيت جاكسون باهتمام عام كبير لقصتها القصيرة «اليانصيب»، التي توضح الجانب السفلي المشؤوم لقرية أمريكية ريفية. واصلت نشر العديد من القصص القصيرة في المجلات والمجلات الأدبية طيلة خمسينيات القرن العشرين، جُمع البعض منها واُعيد إصدارها في مذكرتها بعنوان الحياة بين الهمجيين لعام 1953. في عام 1959، نشرت أشباح منزل هيل، وهي رواية رعب خارقة للطبيعة ينظر لها الكثير على أنها واحدة من أفضل قصص الأشباح على الإطلاق.
كانت جاكسون امرأة منعزلة، وبقيت في نورث بينينغتون خلال الأعوام الأخيرة من حياتها، وعزفت عن مناقشة عملها مع الجمهور. بحلول ستينيات القرن العشرين، بدأت صحتها تتدهور بصورة كبيرة نتيجة لزيادة وزنها وتدخين السجائر، مما تسبب في نهاية المطاف بوفاتها جراء مرض في القلب في عام 1965 في سن 48 عامًا. استُشهد بجاكسون بوصفها ذات تأثير على مجموعة متنوعة من المؤلفين، ومنهم نيل غيمان، وستيفن كينغ، وسارة ووترز، ونايجل نيل، وكلير فولر، وجوان هاريس، وريتشارد ماثيسون.
نشأتها

وُلدت جاكسون في 14 ديسمبر 1916، في سان فرانسيسكو بولاية كاليفورنيا، لوالدها ليسلي جاكسون وزوجته جيرالدين (بوغبي قبل الزواج). لها أصول إنجليزية، ويعود الإرث العائلي لوالدتها جيرالدين إلى بطل الحرب الثورية الجنرال نثنائيل غرين. كان جد جاكسون من الأم، جون ستيفنسون، محاميًا بارزًا في سان فرانسيسكو -قاضي المحكمة العليا في ألاسكا لاحقًا- بينما كان جدها الأكبر، صامويل تشارلز بوغبي، مهندسًا معماريًا، والذي ضمت أعماله منازل ليلند ستانفورد وتشارلز كروكر وكنيسة ميندونيكو المشيخية.
«كان جدي مهندسًا معماريًا، وكذلك والده وجده. بنى أحدهم منازل لأصحاب الملايين فقط في كاليفورنيا وكان ذلك مصدر ثروة العائلة، وكان أحدهم على يقين من إمكانية جعل المنازل تقف على الكثبان الرملية في سان فرانسيسكو، وهنا ضاعت ثروة العائلة».
نشأت جاكسون في بورلينغامي بولاية كاليفورنيا، وهي ضاحية للأغنياء في سان فرانسيسكو، حيث كانت أسرتها تقيم في منزل ذي طابقين في طريق فوريست فيو 1609. كانت علاقتها بوالدتها متوترة، إذ تزوج والداها في سن صغيرة، وأُصيبت جيرالدين بخيبة أمل عندما أصبحت حاملًا بشيرلي على الفور، إذ كانت تتطلع إلى «قضاء الوقت مع زوجها المتهور». لم تتمكن جاكسون من التوافق مع غيرها من الأطفال وأمضت الكثير من وقتها في الكتابة، في الغالب عن بؤس والدتها. لم تحاول جيرالدين إخفاء محاولات تفضيلها لابنها باري الذي فسّر عداء أمه تجاه شيرلي قائلًا: «كانت جيرالدين مجرد امرأة تقليدية للغاية تشعر بالرعب من فكرة أن ابنتها لن تكون تقليدية للغاية». عندما كانت شيرلي مراهقة، كان وزنها متقلبًا، مما أدى إلى افتقارها للثقة الذي عانت منه طيلة حياتها.
جوائز وترشيحات

حصلت على جوائز منها:
جائزة إدغار.
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
ترشحت لـ:
الجائزة الوطنية للكتاب عن فئة الخيال  ‏، عن عمل: the haunting of hill house  ‏ (1960).
وصلات خارجية

شيرلي جاكسون على موقع IMDb (الإنجليزية)
شيرلي جاكسون على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
شيرلي جاكسون على موقع ألو سيني (الفرنسية)
شيرلي جاكسون على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
شيرلي جاكسون على موقع أول موفي (الإنجليزية)
شيرلي جاكسون على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)
شيرلي جاكسون على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
شيرلي جاكسون على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
شيرلي جاكسون على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
شيرلي جاكسون على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
مخلاب

شكلين من ملقط النتش
مخلاب أو منتاش (بالإنجليزية: Vulsellum)‏ هو زوج من الملاقط الجراحية مع خطافات على طرف كل نصل. غالبًا ما يُستخدم في إجراءات طب التوليد والنسائيات.
سورو

سورو  ، قرية صغيرة تتبع البلدة المركزية (بالفارسية: بخش مرکزی شهرستان بندر لنگه) من توابع مدينة لنجة وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب إيران. تقع قرية « سورو » في غرب قرية جاه مسلم على بعد 6 كيلومترات.
حدود قرية سورو

حدود قرية سورو: من الشمال: قرية ارمك، ومن الجنوب كندران، ومن الغرب باوردان، ومن الشرق تنتهي بقرية جاه مسلم.
السكان

يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (400 ) نسمه من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. لهم مسجد، ومدرسة، وعيادة صحية صغيرة، وبركتان لحفظ مياه الأمطار، يمتهنون بتربية المواشي والزراعة، ولهم 2000 نخلة مثمرة،.يمتهنون بمهنة الزراعة وتربية المواشي، والأغنام، وصيد الأسماك.