الجريمة والعقاب
تأثير رواية الجريمة والعقاب > الجريمة والعقاب في الأدب الروسي

كان ألكسندر بوكشين هو أول من طرح موضوع الجريمة والعقاب الرئيسي عن طريق بطليه هيرمان في رواية ملكة البستوني  حيث كان رجل يحمل صورة نابليون وروح مفستوفيليس إضافة لشخصية سيليفو من رواية الطلقة ، هؤلاء هم أسلاف راسكولينكوف الأدبيين الذين تعرضوا لحالات مزاجية مليئة بالشكوك المظلمة والتعب النفسي بسبب التفكير «بالنابليونية» وتأثيرها على المجتمع.
كتب بوشكين عام 1821 مع وفاة الإمبراطور الفرنسي:
اختفى الحاكم المدان 

مٌحب الانتصارات العظيم 

ومن أجل منفى الكون 

الأجيال القادمة قادم.
تحتوي رواية دوستويفسكي بشكل صريح على إشارات لأعمال بوشكين فمثلاً شخصية رازوميخين الذي جاء لزيارة راسكولينكوف المريض وطمأنهُ. وفقاً لألفريد بوم تكشف هذه الملاحظة إشارة محجبة إلى رواية بوشكين ملكة البستوني.
معرضٌ كامل أيضاً للأشخاص أصحاب الدوافع «النابليونية» موجود في أعمال ميخائيل ليرمنتوف فمن بين أبطاله القريبين من راسكولينكوف كان كراسينسسكي من الرواية غير المكتملة «الأميرة لوغيفسكايا» (بالروسية: Княгиня Лиговская) وأيضا هناك الشيطان من قصيدة تحمل نفس الاسم. تعود العديد من مشاهد «الجريمة والعقاب» إلى ليرمونتوف. فمثلاً بينما كان يتجول راسكولينكوف في بطرسبورغ يقف على الجسر، ينظر إلى المدينة ويدرك أن «هذه الصورة مليئة بالأرواح الصماء والبكماء»؛ هنا أعيد إنتاج أفكار «الشيطان» ليرمونتوف:
لقد رُفضت؛ مثل جنّة عدن

أصبح العالم أصمًا وبكمًا بالنسبة لي. 

عشية زيارة متكررة لألينا إيفانوفنا يغرق راسكولينكوف في نصف نسيان؛ يرى البطل الواحات والقوافل والرمال الذهبية، وتتوافق هذه الأحلام في كثير مع الأسطورة الشرقية «النخلات الثلاثة» التي كتبها ميخائيل يوريفيتش .
يرى جورجي فريدلاندر بأنّه ليس من قبيل المصادفة أن الجدل الذي نشأ منذ عدة عقود بشأن تأليف عبارة "تركنا جميعًا معطف غوغول" انتهى لصالح دوستويفسكي، وليس تورجينيف. يمكن رؤية تأثير غوغول على فيودور ميخائيلوفيتش في أعماله المبكرة "مشكلة الرجل الصغير  ثم استمر هذا التأثير في سنوات النضوج. مثلاً ظهور الشخصيات المزدوجة في «الجريمة والعقاب» يأتي إلى حد كبير من تقاليد غوغول فهو من قام بتطوير موضوع الازدواجية في قصتيه "نيفسكي بروسبكت (بالروسية: Невский проспект)" و"الأنف(بالروسية: Нос )" (فكرة التبادل البشري). عندما يحاول راسكولينكوف التخلص من الأشياء التي أُخذت من شقة القتيلة يكتشف أنه من الصعب العثور على مكان منعزل في مدينة كبيرة: "الناس يعجون في كل مكان". هذا المشهد قابل للمقارنة بمهد مشابه في قصة الأنف حيث يسعى الحلاق إيفان ياكوفليفيتش الذي وجد أنف المقيم كوفاليوف في قطعة خبز دون جدوى إلى "إسقاطها عن طريق الخطأ" في شوارع بطرسبورغ.
كما لاحظ فاليري كيربوتين أنّه في لحظة معينة من أجل إظهار الارتباك العاطفي لراسكولينكوف بشكل أوضح ربط دوستويفسكي بطله بقصائد نيكولاي نيكراسوف. لذلك، في أحد الأحلام الدرامية لراسكولينكوف هناك صورة لموت حصان منهك تعرض للضرب من قبلمالكه وقام سحب أوزان ثقيلة؛ توجد دوافع مماثلة في قصيدة نيكراسوف «حتى الغسق» (1858):
تحت اليد القاسية لرجل 

حي قليل ، قبيح نحيف 

حصان أعرج يجهد 

يجر حِملاً لا يُطاق.
 الدليل على أن هذا العمل كان ذا أهمية خاصة بالنسبة لفيودور ميخائيلوفيتش هو ذكره في رواية أخرى هي الأخوة كارامازوف عندما يقول بطلها إيفان: لدى نيكراسوف قصائد حول كيف يجلد الرجل حصانًا في عينيه.
لسنين طويلة كانت لدوستويفسكي علاقة معقدة للغاية مع ميخائيل سالتيكوف-ششيدرين وانتقلت الرواية من من الاتصالات والمحاورات إلى مناقشات صحفية قاسية ومصالحة لاحقة. في الوقت نفسه كان الاهتمام بعمل ميخائيل سالتيكوف-ششيدرين من جانب فيودور ميخائيلوفيتش مقصوداً وكان دوستويفسكي وفقاً لعلماء الأدب يعرف محتوى «مقالات المقاطعات» لشيدرين عن ظهر قلب تقريبًا. تنعكس بعض المهارات المهنية للمحقق فيلفورتوف تنعكس من الحيلة النفسية للمحق بيتر بيتروفيتش.