stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
خمسة أيام في باريس
نبذة قصيرة

تدور أحداث الرواية عن عالم كبير من علماء تطوير الدواء يذهب إلى باريس لمتابعة أكبر مشاريعه ويلتقي هناك بامرأة تختلف عن عالمه تماما وتتغير حياتهما تماما بعد لقاء خمسة أيام فقط في باريس.
معتمدية حاسي الفريد

حاسي الفريد هي المعتمدية الافقر في الجمهورية التونسية وتعاني التهميش وتفتقر الى أدنى مستلزمات العيش
معتمدية حاسي الفريد إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القصرين.
مراجع

1 2 3 4 5  "المناطق الترابية (العمادات) حسب الولايات والمعتمديات". اطلع عليه بتاريخ 2024-11-30.
انظر أيضا

ولاية القصرين.
| ع ن  معتمديات ولاية القصرين | ع ن  معتمديات ولاية القصرين | ع ن  معتمديات ولاية القصرين |
| --- | --- | --- |
|  معتمدية تالة  معتمدية حاسي الفريد  معتمدية حيدرة  معتمدية جدليان  معتمدية الزهور  معتمدية سبيبة  معتمدية سبيطلة معتمدية العيون  معتمدية فريانة  معتمدية فوسانة  معتمدية القصرين الجنوبية  معتمدية القصرين الشمالية  معتمدية ماجل بلعباس  |  معتمدية تالة  معتمدية حاسي الفريد  معتمدية حيدرة  معتمدية جدليان  معتمدية الزهور  معتمدية سبيبة  معتمدية سبيطلة معتمدية العيون  معتمدية فريانة  معتمدية فوسانة  معتمدية القصرين الجنوبية  معتمدية القصرين الشمالية  معتمدية ماجل بلعباس  |  |
بوابة جغرافيا
بوابة تونس
| ع ن ولاية القصرين | ع ن ولاية القصرين |
| --- | --- |
المواضيع:  الجغرافيا  التاريخ  الاقتصاد  السياسة  الرياضة  التعليم 
المعتمديات:  معتمدية تالة  معتمدية حاسي الفريد  معتمدية حيدرة  معتمدية جدليان  معتمدية الزهور  معتمدية سبيبة  معتمدية سبيطلة  معتمدية العيون  معتمدية فريانة  معتمدية فوسانة  معتمدية القصرين الجنوبية  معتمدية القصرين الشمالية  معتمدية ماجل بلعباس 
البلديات:  تالة  تلابت  حاسي الفريد  حيدرة  جدليان  الزهور  سبيبة  سبيطلة  العيون  القصرين  فريانة  فوسانة  ماجل بلعباس
مسك الغزال (رواية)

مسك الغزال هي رواية للروائية اللبنانية حنان الشيخ، صدرت سنة 1989.
الترجمة الإنجليزية

أنجزت الترجمة الإنجليزية للرواية المترجمة البريطانية كاثرين كوبهام، وصدرت الترجمة تحت عنوان Women of Sand and Myrrh سنة 1992.
آخر وصايا أوسكار وايلد (رواية)

| آخر وصايا أوسكار وايلد> (بالإنجليزية: The Last Testament of Oscar Wilde)‏    | آخر وصايا أوسكار وايلد> (بالإنجليزية: The Last Testament of Oscar Wilde)‏    |
| --- | --- |
المؤلف: بيتر أكرويد  
اللغة: الإنجليزية  
الناشر: هاميش هاميلتون  ‏  
تاريخ النشر: أبريل 1983  
النوع الأدبي: رواية رسائلية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
آخر وصايا أوسكار وايلد (بالإنجليزية:  The Last Testament of Oscar Wilde)‏ هي رواية للكاتب الإنجليزي بيتر أكرويد، نشرت عام 1983، لأول مرة عن دار نشر هاميش هاملتون.
مراجع

↑  https://www.amazon.com/Last-Testament-Oscar-Wilde/dp/0060151870 نسخة محفوظة 2010-01-22 على موقع واي باك مشين.
إيمري ديمير

| إيمري ديمير | إيمري ديمير | إيمري ديمير | إيمري ديمير | إيمري ديمير |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
الميلاد: 15 يناير 2004 (العمر 21 سنة)   مرسين  
مواطنة:  تركيا 
مركز اللعب: وسط
الطول: 1.75 م (5 قدم 9 بوصة)
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: برشلونة أتلتيك
الرقم: 14
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2010–2012 : مرسين إيدمانيوردو
2012–2019: كايسري سبور
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2019–2022 | كايسري سبور  | 30 | (1) |  |  |
| 2022– | برشلونة ب | 1 | (0) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2016 | فريق تركيا الوطني لكرة القدم للشباب | 3 | (1) |  |  |
| 2017–2018 | فريق تركيا الوطني لكرة القدم للشباب | 11 | (5) |  |  |
| 2018–2019 | تركيا تحت 17 | 14 | (0) |  |  |
| 2019 | تركيا تحت 17 | 8 | (0) |  |  |
| 2021– | تركيا تحت 19 | 9 | (1) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 أكتوبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 14 يوليو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 أكتوبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 14 يوليو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 أكتوبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 14 يوليو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 أكتوبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 14 يوليو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 5 أكتوبر 2022.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 14 يوليو 2022. |  |
إيمري ديمير (مواليد 15 يناير 2004) هو لاعب كرة قدم تركي يلعب في مركز الوسط في نادي كايسري سبور.
مراجع

↑  "معلومات عن إيمري ديمير على موقع lequipe.fr". lequipe.fr. مؤرشف من الأصل في 2021-09-23.
↑  "معلومات عن إيمري ديمير على موقع mackolik.com". mackolik.com. مؤرشف من الأصل في 2023-05-18.
↑  "معلومات عن إيمري ديمير على موقع transfermarkt.com". transfermarkt.com. مؤرشف من الأصل في 2023-03-12.
في كومنز مواد ذات صلة بـ إيمري ديمير.
| ع ن نادي برشلونة أتلتيك  – التشكيلة الحالية | ع ن نادي برشلونة أتلتيك  – التشكيلة الحالية |
| --- | --- |
 1 Astralaga  2 Trilli  3 Martín  4 فال  5 Domínguez  7 ألاركون  8 مخلص  9 Percan  10 Garrido  12 Goujón  13 Vidal  14 كيولار  16 Sánchez  18 رومان  20 U.Hernández  21 درويش  22 غارسيا  23 Pelayo  24 Kochen  32 فورت  33 J.Hernández  Vicens  مدرب: سانشيز :  1 Astralaga  2 Trilli  3 Martín  4 فال  5 Domínguez  7 ألاركون  8 مخلص  9 Percan  10 Garrido  12 Goujón  13 Vidal  14 كيولار  16 Sánchez  18 رومان  20 U.Hernández  21 درويش  22 غارسيا  23 Pelayo  24 Kochen  32 فورت  33 J.Hernández  Vicens  مدرب: سانشيز 
بوابة أعلام
بوابة تركيا
بوابة كرة القدم
فادي جودة

| فادي جودة | فادي جودة |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 1 يناير 1971   (54 سنة)   أوستن  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: طبيب، وشاعر، ومترجم  
الجوائز : الجوائز 
زمالة غوغنهايم   : زمالة غوغنهايم   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فادي جودة (1 يناير 1971 في أوستن، تكساس -) طبيب، وشاعر، ومترجم أمريكي من أصول فلسطينية.
النشأة

ولد جودة في مدينة أوستن بولاية تكساس عام 1971 لأبوين لاجئين فلسطينيين. ترعرع جودة في ليبيا والمملكة العربية السعودية.
عاد إلى الولايات المتحدة للدراسة حيث درس الطب، حيث التحق أولاً بجامعة جورجيا في أثينا، ثم كلية الطب بجورجيا، قبل إكمال تدريبه الطبي في جامعة تكساس. يمارس جودة حاليًا كطبيب في قسم الطوارئ في هيوستن، تكساس.
تطوع في الخارج مع منظمة أطباء بلا حدود.
مؤلفات

في عام 2006، نشر «أثر الفراشة»، وهي مجموعة من القصائد للشاعر الفلسطيني محمود درويش مترجمة من اللغة العربية، والتي كانت في نهائيات جائزة القلم للشعر في الترجمة 2008.
في عام 2012، نشر جودة مثل «كطائر من القش يتبعني، وقصائد أخرى»، مجموعة من القصائد للشاعر الفلسطيني غسان زقطان مترجمة من العربية، والتي فازت بجائزة غريفين الشعرية الدولية لعام 2013. في عام 2017، ترجم جودة «ترجمة صامتة» لزقطان، حيث التي نشرتها كوبر كانيون برس.
تم نشر أحدث كتبه الشعرية، "Alight" بواسطة كوبر كانيون برس في عام 2013.
في وسائل الإعلام

في أكتوبر 2014، تمت مقابلة جودة مع الفيلم الوثائقي شعر الشاهد، من إخراج صانعي الأفلام المستقلين بيلي توما وأنطوني سيريلو.
الأحمر والأسود

| الأحمر والأسود> (بالفرنسية: Le Rouge et le Noir)‏    | الأحمر والأسود> (بالفرنسية: Le Rouge et le Noir)‏    |
| --- | --- |
المؤلف: ستندال  
اللغة: الفرنسية  
تاريخ النشر: نوفمبر 1830  
النوع الأدبي: رواية نفسية، ورواية التشكيل، وخيال تاريخي  
الموضوع: وصولية، واستعراش آل بوربون، ونفاق، وحب  
التيار: رومانسية، وواقعية أدبية  
المواقع  : المواقع  
OCLC: 18684539  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأحمر والأسود (بالفرنسية: Le Rouge et le Noir)‏ هي رواية نفسية تاريخية في مجلدين بقلم ستندال، والتي نشرت في عام 1830. وتروي محاولات شاب من المحافظات للارتقاء اجتماعيا على نشأته المتواضعة من خلال جمعه بين المواهب، والعمل الجاد، والخداع، والنفاق، وفي النهاية يسمح لعواطفه أن تخونه.
عنوان الرواية الكامل هو الأحمر والأسود: وقائع من القرن التاسع عشر (بالفرنسية: Le Rouge et le Noir: Chronique du XIXe siècle)‏،  وهو يشير إلى شقي المنحى القصصي في الرواية، التصوير النفسي لبطل الرواية الرومانسي جوليان سوريل، والهجاء التحليلي والاجتماعي للنظام الاجتماعي الفرنسي تحت حكم استعادة بوربون (1814-1830).
يشير العنوان إلى التوتر بين المصالح الدينية والعلمانية لبطل الرواية، ودار الكثير من النقاش حول هذا المعنى.
طالع أيضاً

أفضل 100 كتاب في كل العصور
مراجع

↑  Garzanti, Aldo (1974) [1972]. Enciclopedia Garzanti della letteratura (بالإيطالية). Milan: Garzanti. p. 874.
↑  The Red and the Black, by Stendhal, C. K. Scott-Moncrief, trans., 1926, p. xvi.
↑  Red and Black? نسخة محفوظة 17 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
بوابة أدب فرنسي
بوابة باريس
بوابة روايات
بوابة فرنسا
في كومنز مواد ذات صلة بـ الأحمر والأسود.
ملك الريح

King of the Wind
First edition
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:   مارغريت هنري
اللغة:  الإنجليزية
العنوان الأصلي:  King of the Wind (بالإنجليزية) 
البلد:  المملكة المتحدة
الشكل الأدبي:  رواية 
موقع السرد:  باريس إنجلترا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الناشر:  Rand McNally
تاريخ الإصدار:  1948
نوع الطباعة:  Print (hardback & paperback)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الرسام التوضيحي:  Wesley Dennis
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ردمك:  0-7862-2848-2
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
ملك الريح هي رواية بقلم مارغريت هنري حازت على جائزة نيوبيري للتميز في أدب الأطفال الأمريكي عام 1949.  حُولت الرواية إلى فيلم يحمل نفس الاسم عام 1990
الحبكة

مع انتهاء صيام رمضان في المغرب، يعتني أغبا وهو عبد أبكم بفرسه العربية المفضلة التي تلد في تلك الليلة. يمتلك المهر بقعة بيضاء على كعبه الخلفي، تعتبر رمزًا للسرعة والحظ السعيد ولكن لديه أيضًا أذن قمح على صدره، ترمز إلى سوء الحظ. تموت الفرس في غضون أيام قليلة، لكن شام ينضج ليصبح حصان سباق واعدًا. لاحقًا، يستدعي السلطان ستة خيالة إلى قصره ومن بينهم أغبا، ويكلفهم بمرافقة ستة خيول إلى فرنسا. ومن المقرر تقديم الخيول كهدايا للملك الفرنسي لويس الخامس عشر. وعلى الفارس أن يبقى مع ذلك الفرس حتى يموت الفرس، ثم يعود إلى المغرب.
عندما تصل خيول السباق إلى فرنسا، تتعرض للسخرية والضحك من قبل الفرنسيون، الذين يعتقدون أنها ليست "مفعمين بالحيوية" بما يكفي لتكون خيول سباق. يصبح شام حصان مطبخ، لكنه غير مطيع لدرجة أن الطباخ يبيعه إلى سائق عربة. يصبح أغبا خادمًا لمالك شام الجديد ويلتقي بالقطة غريمالكين على طول الطريق.
يُشترى الشام من قبل رجل من الكويكرز ويُنقل إلى إنجلترا. عندما يرفض شام السماح لابن شقيق الكويكر بركوبه، يبيعه مالكه إلى نزل. يُسجن أغبا عندما يُقبض عليه وهو يتسلل إلى النزل لرؤية شام، لكن مدبرة منزل الكويكر تنقذه بكفالة ويُطلق سراح كل من شام وأغبا لخدمة إيرل جودلفين.
يعامل إيرل شام باعتباره حصان عمل، وإن كان ذلك بلطف. تصل فرس ليدي روكسانا والتي من المفترض أن تكون رفيقة للحصان هوبجوبلين. نجح شام في محاربة هوبجوبلين من أجلها. إنها تستمتع برفقة شام، لكن إيرل يشعر بالحرج من الحادث. يأمر شام وأغبا وجريمالكين بالعيش في ويكن فين ويغادرون.
بعد ذلك بعامين، يأتي رئيس إيرل مُرَوِّض الخيل لرؤية أغبا ويكشف أن ليدي روكسانا أنجبت ابن شام لاث، والذي ترك دون تدرب. في أحد الأيام، قفز لاث على السياج وتفوق على بعض المهور التي كان إيرل يدربها. يعود الثلاثي إلى جودلفين، ويطلق على الشام اسم جودلفين العربي. بعد أن اكتشف إيرل أنه على مقربة من الإفلاس يدخل السباق بأبناء شام في نيوماركت. يفوز الأحصنة بالسباقات ومحفظة الملكة، ومنه إصلاح ثروات إيرل وتأسيس شام كواحد من الفحول المؤسسين لسباقات المضمار الإنجليزية.
الروابط الخارجية

مراجعة في اوقات نيويورك .
| الجوائز | الجوائز | الجوائز |
| --- | --- | --- |
| سبقه {{{سبقه}}} | {{{العنوان}}} {{{الأعوام}}} | تبعه {{{تبعه}}} |
بوابة أدب
بوابة أدب أطفال
بوابة أدب أمريكي
بوابة خيول
بوابة كتب
ستيفان جيمس

ستيفان جيمس (بالإنجليزية: Stephan James)‏ هو منافس ألعاب قوى غياني، ولد في 13 يونيو 1993 في جورج تاون في غيانا.
مراجع

↑  
Stephan James - Biography، اتحاد ألعاب الكومنولث، مؤرشف من الأصل في 2018-10-31، اطلع عليه بتاريخ 2014-12-12
↑  Stephan JAMES | Profile | iaaf.org نسخة محفوظة 31 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  
James, Ageday enjoying scholarship experience، Guyana Times، 8 يناير 2014، مؤرشف من الأصل في 2015-09-24، اطلع عليه بتاريخ 2014-12-23
وصلات خارجية

ستيفان جيمس على موقع الاتحاد الدولي لألعاب القوى (الإنجليزية)
ستيفان جيمس على موقع اتحاد ألعاب الكومنولث (مؤرشف) (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  الاتحاد الدولي لألعاب القوى (IAAF) 
بوابة أعلام
بوابة ألعاب القوى
بوابة غيانا
2666 (رواية)

| 2666> (بالإسبانية: 2666)‏    | 2666> (بالإسبانية: 2666)‏    |
| --- | --- |
المؤلف: روبرتو بولانيو  
اللغة: الإسبانية  
تاريخ النشر: 2004  
النوع الأدبي: أدب الغموض  
الجوائز : الجوائز 
جائزة سالامبو  ‏ (2004)  : جائزة سالامبو  ‏ (2004)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
2666، هي الرواية الأخيرة للكاتب روبرتو بولانيو. صدرت هذه الرواية في عام 2004 بعد عام من وفاة بولانو. تتشعب موضوعات هذه الرواية التي تدور أحداثها حول كاتب ألماني مراوغ وجرائم قتل مستمرة وغير محلولة بحق النساء في سانتا تيريزا، المدينة الخطيرة المستوحاة من مدينة سيوداد خواريز الشهيرة بجرائم قتل الإناث. تشتمل سياقات ومواضيع الرواية أيضًا على الجبهة الشرقية في الحرب العالمية الثانية، والعالم الأكاديمي، والأمراض العقلية، والصحافة، وانهيار العلاقات وتفكك الحياة المهنية. تتناول رواية 2666 الانحطاط الذي شهده القرن العشرين، وذلك من خلال توظيفها لمجموعة واسعة من الشخصيات والمواقع والفترات الزمنية والقصص المُخبأة ضمن قصص أخرى.
قُسّمت الرواية إلى خمسة أجزاء، ليبلغ عدد صفحات الرواية 1100 صفحة في إصدارها الإسباني، وما يُقارب 900 صفحة في ترجمتها إلى الإنجليزية. نشرت شركة فارار وستراوس وغيروكس الرواية التي نقلتها ناتاشا ويمر إلى الإنجليزية في عام 2008، في حين نشرتها شركة بيكادور في المملكة المتحدة في عام 2009.
استقبل النقاد رواية 2666 عمومًا بشكل إيجابي للغاية. فازت الرواية بجائزة ألتازور في شيلي في عام 2005. أدرج ملحق مراجعة الكتب الخاص بمجلة نيويورك تايمز الرواية ضمن قائمة «أفضل 10 كتب لعام 2008». وأطلقت عليها مجلة تايم لقب أفضل كتاب خيالي لعام 2008. فازت الرواية بجائزة دائرة نقاد الكتب الوطنية عن فئة الخيال لعام 2008. رُشّحت ترجمة ويمر لجائزة أفضل كتاب مُترجم. قارن النقاد رواية 2666 بأعمال دبليو. جاي. سيبالد، وأشادوا بحبكاتها ونطاقاتها المتعددة.
تأليف الرواية

كتب بولانيو رواية 2666 بينما كان مريضًا وعلى قائمة الانتظار لزرع كبد جديد. لم يسبق لبولانيو أن زار مدينة سيوداد خواريز، لكنه تلقى معلومات ودعمًا من أصدقائه وزملاءه مثل سيرجيو غونزاليس رودريغيز، الذي كتب مقال «عظام في الصحراء» حول المدينة وجرائم قتل النساء فيها. ناقش بولانيو الرواية مع صديقه خورخي هيرالد الذي كان مديرًا لدار أناغراما للنشر في برشلونة، لكنه لم يُري المسودة الفعلية لأي أحد حتى وفاته: المسودة هي النسخة الأولى.
خطط بولانو بدايةً لنشر الرواية في كتاب واحد، ثم غير رأيه وفكر في نشرها ضمن خمس مجلدات بغية توفير دخل أفضل لأطفاله، لكن قرر الورثة خلاف ذلك لينشروا الكتاب في مجلد واحد مطوّل. أدرك بولانيو أن روايته لم تكن مكتملة بعد، إذ قال قبل شهر من وفاته أنه مايزال يتعين عليه مراجعة أكثر من 1000 صفحة منها.
عنوان الرواية

يتسم عنوان رواية 2666 بكونه محيرًا، إذ لم يتمكن حتى أصدقاء بولانو من معرفة سبب تسميتها بهذا الاسم. أشار الكاتب في صحيفة نيويورك تايمز لاري روتر إلى إضفاء بولانو صفةً رؤيويةً لهذا الرقم. كتب هنري هيتشنغز قائلًا إن «العنوان المبهم للرواية واحد من نكاتها المقيتة العديدة»، وإنه قد يكون إشارةً إنجيليةً إلى التيه الذي يُفترض أنه يعود إلى بعد 2,666 سنة من خلق الله للأرض. لا يُذكر الرقم ضمن هذه الرواية لكنه مذكور في بعض كتب بولانو الأخرى مثل ترنيمة الذي يرد فيه تشبيهًا لطرق مكسيكو سيتي بـ «مقبرة في عام 2666»، والمحققين الهمجيين الذي جاء فيه: «وقالت سيزارا شيئًا عن الأيام القادمة... سألتها المعلمة محاولةً تغيير الموضوع عن الأوقات التي قصدتها ومتى ينبغي أن تكون. حددت سيزاريا تاريخًا، في وقت ما في عام 2600، نحو عام ألفان وستمائة».
في التربية: إميل نموذجا

| في التربية: إميل نموذجاً/إميل أو تربية الطفل من المهد إلى الرشد> Émile ou De l'éducation  | في التربية: إميل نموذجاً/إميل أو تربية الطفل من المهد إلى الرشد> Émile ou De l'éducation  |
| --- | --- |
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: جان جاك روسو
البلد: فرنسا وجمهورية جنيف
اللغة: الفرنسية
تاريخ النشر: 1762
النوع الأدبي: الفلسفة
الموضوع:   القائمة ...السياسة، وفلسفة، وأخلاق، وأسرة، وطفولة، وسعادة، وتعليم، والأكل، وذوق فني، وحضارة، وإنسان، وفردانية، ودين  
ترجمة   : ترجمة   
المترجم: نظمي لوقا
تاريخ النشر: 1958، بالعربية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إميل، أو في التربية، أو دراسة في التربية (بالفرنسية: Émile, ou De l’éducation)‏ هو كتاب لجان جاك روسو ويعدّه من أفضل مؤلفاته وأكثرها أهمية، حيث يدرس فيه طبيعة كلاً من التربية والإنسان. نُشر الكتاب عام 1762 ومُنع تداوله على الفور في باريس وجنيف كما حُرقت نسخ أولى طبعاته أمام العامة، وذلك بسبب محتوى أحد أقسام الكتاب والذي كُتب بعنوان «عقيدة الكاهن سافوا». من الجدير بالذكر أنّ الكتاب كان سبباً لإنشاء نظامٍ تربويٍ وطنيٍ جديد في خضم أحداث الثورة الفرنسية.
السياسة والفلسفة

يتناول هذا العمل أسئلة أساسية تخص السياسة والفلسفة تتمحور حول علاقة الفرد بالمجتمع، ويتحدث تحديداً عن تمكّن الفرد، في ظل فساد جماعته، من الحفاظ على الطبيعة البشرية الأصيلة -حسبما يسمّيها روسو- حيث استهلّ الكتاب بالعبارة التالية: «يخرج كل شيءٍ صالحاً من يد الخالق، ثم يعتوره الفساد والنقص بين يدي الإنسان».
يرغب روسو في وصف النظام التربوي الذي من شأنه تمكين الإنسان الطبيعي الذي سبق ذكره في العقد الاجتماعي (1762) من النجاة في ظل فساد المجتمع. ولذلك وظّف الأداة الروائية متجسدةً في إميل ومعلمه لتصوير الطريقة المثلى لتربية المواطن. فكتاب إميل ليس دليلاً أبوياً مفصّلاً فحسب بل وشاملاً لبعض النصائح المحددة فيما يتعلق بتربية الأطفال. يعدّه البعض رائداً في مجال فلسفة التربية في الثقافة الغربية لِما يحمل بين طياته من محتوى متكامل، وهو أحد أول الروايات التربوية.
أقسام الكتب

قُسِّم الكتاب بمجمله إلى خمسة كتب، خُصصت الثلاثة الأولى منها للطفل إميل، ويبحث الرابع في مرحلة مراهقته، أما الخامس فيُوجز تربية شريكته صوفي بالإضافة إلى حياته الأسرية والمدنية.
أقسام الكتب > الكتاب الأول

لم يناقش روسو فلسفته الأساسية فحسب في كتابه الأول بل حدّد كذلك الطريقة التي ينبغي أن يعتمد عليها الفرد لتربية الطفل بحيث تتوافق مع تلك الفلسفة. وبدأ ذلك بذكر أولى مراحل النمو الجسدي والنفسي للرضيع والطفل.
يحاول الكتاب إيجاد طريقة لحل التناقضات بين الإنسان الطبيعي المخلص لذاته ومقتضيات الحياة في المجتمع. وبالنسبة إلى هذا المشروع التربوي فإن العبارة الاستهلالية التي سبق ذكرها لا تبشّر بخير؛ «يخرج كل شيء صالحاً من يد الخالق، ثم يعتريه الفساد والنقص بين يدي الإنسان»، لكنّ روسو يُقرّ بأنه يجب على كل مجتمع أن «يختار بين تنشئة إنسان أو تنشئة مواطن» وأنّ «أفضل المؤسسات الاجتماعية هي التي تعي جيداً كيف تغيّر الطبيعة الإنسانية، وتسلب من الفرد وجوده المطلق وتمنحه وجوداً نسبياً، وتحوّل الأنا المفردة إلى الأنا الجماعية». فعملية تغيير الطبيعة الإنسانية تحدث، وفقاً لروسو، بالسيطرة على بعض الغرائز «الطبيعية» التي نوّه إليها في كتابه العقد الاجتماعي. ولم يثنِ روسو في إميل على تغيب مفهوم الفرد «الهمجي النبيل» -وهو مصطلح لم يستخدمه إطلاقاً- حيث أنه كتابٌ اجتهادي يفسر إمكانية انخراط الإنسان الطبيعي بمجتمعه، فلذلك لن تكون هذه العملية «سلبية» تماماً، بل عكس ذلك.
بُنيت معظم مقترحات روسو المقدمة في هذا الكتاب على أفكارٍ قدّمها مصلحين تربويين آخرين، فعلى سبيل المثال أيّد برنامج لوك المتعلق بالتقوية البدنية للأطفال ليستطيعوا تحمّل شدّة تقلبات المواسم والمناخ والظواهر الطبيعية، وكذلك تقويتهم ضد الجوع والعطش والإعياء. كما ركّز على مخاطر تقميط الرُضَّع وفوائد رضاعة الأمهات لمواليدهنّ، حيث اهتمّ روسو كثيراً بموضوع الرضاعة، فأثار نقاشاً حول ذلك، حيث يقول: «أما إذا أقبلت الأمهات على إرضاع أطفالهن فما أحرى الأخلاق أن تصلُح من تلقاء نفسها، وتتقد العواطف الطبيعية في القلوب، وتُعمَّر الدولة». وفي هذه العبارة من المبالغة ما يدلل على أسلوب روسو البلاغي المتكلف، كما يوضّح ذلك الباحث البارز في كتابات روسو، بيتر جيماك، في قوله: «يحاول روسو عامداً وبعناية إيجادَ عباراتٍ ذات لغة مذهلة تشدّ انتباه القراء وذات وقعٍ مؤثر على مشاعرهم، وإن كانت لا تخلو من المبالغة كما هو حال معظم كتاباته». والدليل على ذلك الثورة التي أحدثتها أفكار روسو فيما يتعلق بموضوعي التقميط والرضاعة، برغم أنها ليست أفكاراً جديدة.
أقسام الكتب > الكتاب الثاني

يتناول الكتاب الثاني بوادر تفاعلات الطفل مع العالم من حوله، وفي هذه المرحلة يعتقد روسو بأن التربية يجب ألا تُستخلص من الكتب بل من التفاعلات مع العالم مع التركيز على تطوير حواس الطفل وقدراته على الاستدلال منها. يُنهي روسو الفصل بطرح نموذجٍ ناجح يتمثل في طفلٍ أُنشئ على هذا المبدأ، إذ كان يطلب والده منه الطفل تحديد إتجاه الطائرات الورقية بمجرد النظر إلى ظلالها على الأرض، لم يكن الطفل على علم مُسبق بطريقة حل هذا التمرين لكنّه نجح في ذلك، وتمكن من الاستدلال على وجود العالم المادي وفهمه. يمكن اعتبار هذا الأسلوب بشكلٍ من الأشكال تمهيداً لمنهج مونتيسوري.
أقسام الكتب > الكتاب الثالث

يتحدث روسو في الكتاب الثالث عن اختيار حِرفةٍ ما للطفل من منطلق إيمانه بضرورة تعليم الطفل أية مهارة يدوية تناسب عمره وجنسه وتتوافق مع ميوله، وذلك باختيار معلمٍ جديرٍ بتعليمه واتخاذه قدوةً له.
أقسام الكتب > الكتاب الرابع

حين يشتد عود الصبي إميل ويدرك جيداً ما يدور حوله فإنه يصبح مستعداً لآخر مرحلة من مراحل تربيته ألا وهي تدريبه على حس العاطفة، فحسبما يرى روسو: «لقد أنشئنا إنساناً نشِطاً وعقلانياً، والآن يتبقى علينا لإكمال تنشئته أن نجعله إنساناً مُحباً وعاطفياً، أي أننا سنُحكِّم المنطق بالعاطفة». ففي هذه المرحلة يبلغ المراهق من العمر ستة عشر عاماً، وعليه، يعتقد روسو بأنه أصبح قادراً على فهم المشاعر الإنسانية المعقّدة وخصوصاً شعور الشفقة. يناقش هذا الكتاب كذلك مسألة عدم استطاعة إميل أن يضع ذاته محل الآخرين ولكن ببلوغه هذه المرحلة فإنه سيتمكن أخيراً من الانخراط بالعالم المحيط به والتآلف مع مجتمعه.
ثم يشرع المعلم، بعد تدريب إميل على العاطفة خلال سنوات مراهقته ودمجه في المجتمع، في تعليمه مفهوم الدين. يعتقد روسو بأن الأطفال دون سنَّي الخامسة عشر أو السادسة عشر لا يفقهون أمراً فيما يتعلق بالمفاهيم المجردة؛ كالروح مثلاً، لذا فإنه من الخطر إثارة مفهوم الدين في تلك المرحلة، ويعلل ذلك «بأن الجهل بالذات الإلهية لهو أهون من استنقاصه» كما أن العملية حينها ستكون مجرد تلقين غير نابع من إيمانٍ صادق لأن الطفل غيرَ قادرٍ بعد على استيعاب المفاهيم الصعبة التي يتضمنها الدين.
ويضم الكتاب الرابع «عقيدة الكاهن سافوا» وهو القسم الشهير الذي تسبب في إدانة الكتاب، حيث فُصل هذا القسم تحديداً عن الكتاب ونُشر كجزءٍ مستقل. كتب روسو في نهاية هذه «العقيدة»: «لم أكتب كل هذا لأجل أن تصبح عقيدتي قاعدةً دينية يجب على الفرد اتّباعها بل كنموذجٍ لطريقة التبصّر الحق لئلا ينحرف أحدٌ عمّا حاولت إيصاله». يخوض روسو -على لسان الكاهن- نقاشاً يُستخلص منه أن الإيمان هو اعتناقُ دين الطبيعة، «وإن وجب أن يكون (للفرد) ديناً آخر غير ذلك الدين، فليس من حقي أن أكون مرشده، بل له وحده أن يختار ذلك الدين بنفسه».