stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
محمد سعيد الجليلي
ترجمته

ولد محمد سعيد الجليلي في الموصل عام 1896. نشأ وترعرع فيها ودرس على علمائها ويعد من حملة الأفكار القومية الرواد في المدينة. ساهم بقلمه في جميع المناسبات الوطنية والقومية. انتسب إلى جمعية العلم السرية. واشتغل معلماً في مدارس المدينة ومنها مدرسة دار العرفان وانضم إلى النادي الأدبي في الموصل ألقى خطبة بمناسبة المولد النبوي فيه عام 1341هـ. وكان من أوائل المشاركين في تشكيل أعضاء دائميين للتمثيل في اللجنة التمثيلية التي شكلت للنادي الأدبي وكان من المقرر ان يقوم بتمثيل الدور الرئيس في مسرحية (فتح عمورية) لعبد المجيد شوقي البكري التي قدمها النادي الأدبي الا انه اعتذر بعد ذلك عن القيام بتمثيل الدور والتي قدمت على مسرح النادي الأدبي عام 1922. ونشر العديد من المقالات في الصحف والمجلات العراقية والعربية.
وكان محمد سعيد الجليلي العضد الأيمن لرؤوف الغلامي وهو من المؤسسين معه لجمعية الآداب وفروعها، ومدرسة النجاح ومكتبة الخضراء، ومنتدى الحمراء، وكان عضواً فاعلاً في النادي الأدبي عند قيام الحكم الوطني. وكان له نشاط سياسي فقد انضم إلى جمعية العلم السرية خلال الحرب العالمية الأولى. ثم انضم إلى جمعية العهد وفصل خلال الاحتلال البريطاني للعراق من التدريس ثم عاد إلى الوظيفة في العهد الملكي فعين مديراً للتحرير وكاتباً للضبط في سكرتارية أول مجلس نيابي ثم مأمور للنفوس فمأمور املاك فملاحظ كمارك.
مؤلفاته

كيف تجد السعادة 1924.
للحقيقة والتاريخ.
ضحايا الاستعمار في الشرق العربي.
يوميات وخواطر/تبحث في النقد والاجتماع 1925.
نظرات في مشاريع مجلس الاعمار 1954.
الاناشيد الموصلية للمدارس العربية 1954.
من صميم الواقع 1956.
مذكرات الشباب واحلامه.
مداعبات بين شاعر وصديقه.
شعر الشباب.
في غمرة الكفاح.
كيف يرقى العراق.
كهف باتشو كيرو

كهف باتشو كيرو
ar
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المكان:  Dryanovo (en)  
البلد:   بلغاريا 
الإحداثيات:  42°56′48″N 25°25′49″E﻿ / ﻿42.9467°N 25.4303°E﻿ / 42.9467; 25.4303 
العمق:  0 متر 
الطول:  3٬600 متر 
المستوى:  504 متر — 335 متر 
الاكتشاف:  1937 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كهف باتشو كيرو (بالبلغارية: пещера „Бачо Киро)‏ يقع على بعد 5 كم (3.1 ميل) غرب مدينة دريانوفو، بلغاريا، على بعد 300 متر (980 قدمًا) فقط من دير دريانوفو.
خلصت دراسة أجريت على بقايا تم العثور عليها في كهف باتشو كيرو إلى أن البشر في العصر الحجري القديم العلوي لديهم سلالة نياندرتال، مما يؤكد الصلة بين أقدم البشر المعاصرين في أوروبا والناس في وقت لاحق في أوراسيا.
وصلات خارجية

بوابة ما قبل التاريخ
بوابة بلغاريا
بوابة جغرافيا
بوابة علوم الأرض
| ع ن كهوف بلغاريا | ع ن كهوف بلغاريا |
| --- | --- |
 أورلوفا تشوكا  بروخودنا  دوهلاتا  سايفا دوبكا  كهف أولوفيتسا  كهف باتشو كيرو  كهف حنجرة الشيطان  كهف ديفيتاشكا  كهف سنيجانكا  كهف ماجورا  كهف ياغودينسكا  كوزارنيكا  كوزارنيكا (بلدية بوتفغراد) :  أورلوفا تشوكا  بروخودنا  دوهلاتا  سايفا دوبكا  كهف أولوفيتسا  كهف باتشو كيرو  كهف حنجرة الشيطان  كهف ديفيتاشكا  كهف سنيجانكا  كهف ماجورا  كهف ياغودينسكا  كوزارنيكا  كوزارنيكا (بلدية بوتفغراد) 
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أبو أحمد بن عدي الجرجاني

| أبو أحمد بن عدي الجرجاني>  معلومات شخصية  | أبو أحمد بن عدي الجرجاني>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: العقد 890  
الوفاة: سنة 976    جرجان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مُحَدِّث  
أعمال بارزة: الكامل في ضعفاء الرجال  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
نسبه

هو عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك، هكذا نسبه الذهبي في «تذكرة الحفاظ»، واسم أبيه عدي في «التذكرة»، وفي «العبر» و«اللباب» و «طرح التثريب» و «شذرات الذهب»، وفي «طبقات الشافعية» لابن السبكي اسم أبيه محمد، وجده عدي.
كنيته ونسبته

كنيته أبو أحمد، ووطنه «جرجان» ينسب إليه فيقال: الجرجاني؛ وقد اشتهر بابن عدي، وبابن القطان.
رحلته في طلب الحديث

بدأ سماع الحديث سنة تسعين ومائتين، ورحل في طلب الحديث ما بين الإسكندرية وسمرقند، وأول رحلاته في سنة سبع وتسعين ومائتين وعمره عشرون سنة.
ممن روى عنهم

روى عن بهلول بن إسحاق الأنباري، ومحمد بن عثمان بن أبي سويد، ومحمد بن يحيى المروزي، وأبي خليفة الجمحي، والحسن بن سفيان، وأبي عبد الرحمن النسائي، وعمران بن مجاشع، وعبدان الأهوازي، وأبي يعلى الموصلي؛ وقد زاد شيوخه على أكثر من ألف شيخ، قاله ابن ناصر الدين كما في شذرات الذهب لابن عماد.
ممن رووا عنه

روى عنه شيخه أبو العباس بن عقدة، وأبو سعد الماليني، وحمزة بن يوسف السهمي، وأبو عبد الله الحاكم النيسابوري وغيرهم.
ثناء العلماء عليه

قال حمزة السهمي: «كان حافظا متقنا لم يكن في زمانه أحد مثله». وقال الخليلي: «كان عديم النظير حفظا وجلالة». وقال أبو القاسم ابن عساكر: «كان ثقة على لحن فيه». وقال الذهبي: «كان لا يعرف العربية مع عجمة فيه، وأما العلل والرجال فحافظ لا يجارى». وقال أبو الوليد الباجي: «ابن عدي حافظ لا بأس به». وقال ابن الأثير في اللباب: «كان إمام عصره». وقال الذهبي في التذكرة: «الإمام الحافظ الكبير»، وقال: «كان أحد الأعلام»، وقال: «وهو المصنف في الكلام على الرجال، عارف بالعلل». وقال ابن كثير في البداية والنهاية: «الحافظ الكبير المفيد الإمام العالم الجوال النقال الرحال». وقال ابن قاضي شهبة (كما في شذرات الذهب لابن العماد): «هو أحد الأئمة الأعلام، وأركان الإسلام، طاف البلاد في طلب العلم، وسمع الكبار». وقال أحمد أبي بن مسلم الحافظ: «لم أر أحدا مثل أبي أحمد بن عدي، فكيف فوقه في الحفظ».
آثاره

قال ابن الأثير في اللباب: "وله التصانيف المشهورة". انتهى. وهذه التصانيف أشهرها على الإطلاق كتاب الكامل في ضعفاء الرجال وقد أثنى عليه العلماء ورفعوا من شأنه. قال فيه حمزة السهمي: "سألت الدارقطني أن يصنف كتابا في الضعفاء قال: "أليس عندك كتاب ابن عدي؟"فقلت "بلى". قال: "فيه كفاية لا يزاد عليه". وقال ابن كثير في البداية والنهاية: "له كتاب الكامل في الجرح والتعديل لم يسبق إلى مثله، ولم يلحق في شكله". وقال ابن قاضي شهبة كما في شذرات الذهب: "وهو كامل في بابه كما سمي". وقال ابن السبكي في طبقات الشافعية: "وكتاب الكامل طابق اسمه معناه، ووافق لفظه فحواه، من عينه انتجع المنتجعون، وبشهادته حكم المحكمون، وإلى ما يقول رجع المتقدمون والمتأخرون". وقال الذهبي في أول كتاب (الميزان): "ولأبي أحمد بن عدي كتاب الكامل هو أكمل الكتب وأجلها في ذلك".
وهذا الكتاب العظيم الذي نعته هؤلاء العلماء بهذه النعوت وأثنوا عليه هذا الثناء، يوجد بعضه مخطوطا في المكتبة الظاهرية بدمشق تحت رقم "364"حديث، وفي معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية بالقاهرة تحت رقم "388"ورقم "759"فهرس قسم التاريخ، وكذا يوجد منه أجزاء مختلفة ملفقة من ثلاث نسخ في دار الكتب المصرية نوه عنها في فهرس مصطلح الحديث في دار الكتب؛ ومن آثاره كتاب «الانتصار على مختصر المزني» ذكره الذهبي في التذكرة، وابن العماد في شذرات الذهب، وابن السبكي في طبقات الشافعية وقال: «وددت لو وقفت عليه».
ومنها «أسامي من روى عنهم البخاري» من مشايخه الذي ذكرهم في صحيحه على حروف المعجم، وهو من مخطوطات المكتبة الظاهرية بدمشق تحت رقم "389"حديث.
وفاته

توفي الحافظ أبو أحمد بن عدي وعمره ثمان وثمانون سنة وذلك في سنة خمس وستين وثلاثمائة في شهر جمادى الآخرة في «جرجان»، وصلى عليه أبو بكر الإسماعيلي. وقد كانت ولادته سنة سبع وسبعين ومائتين، وهي السنة التي مات فيها أبو حاتم الرازي، وقد أرخ وفاة ابن عدي بهذا التاريخ كل من الذهبي في تذكرة الحفاظ وفي العبر، وابن الأثير في اللباب، وابن السبكي في طبقات الشافعية، والعراقي في طرح التثريب، وابن العماد في شذرات الذهب، وابن كثير في البداية والنهاية.
ممن ترجم له

ترجم له الذهبي في العبر 2/337 وفي التذكرة 3/152.
وابن العماد في شذرات الذهب 3/51.
وابن كثير في البداية والنهاية 11/283.
والسمعاني في الأنساب مخطوط 126.
والعراقي في طرح التثريب 1/71.
وابن السبكي في طبقات الشافعية 2/233.
وابن الأثير في اللباب 1/219.
وعمر رضا كحالة في معجم المؤلفين 6/82
رأس أوليفر كرومويل

رسم بني داكن لرأس أوليفر كرومويل، من نسخة لكتاب بينانت لندن
أوليفر كرومويل، اللورد الحامي وحاكم الكومنولث الإنجليزي بعد هزيمة وقطع رأس الملك تشارلز الأول خلال الحرب الأهلية الإنجليزية، توفي في 3 سبتمبر 1658 لأسباب طبيعية وأُقيمت في جنازة عامة في دير وستمنستر مساوية لتلك التي تُقام للملوك الذين جاءوا قبله. انتقل منصبه إلى ابنه ريتشارد، الذي أطيح به بعد ذلك بوقت قصير، ما أدى إلى إعادة تأسيس النظام الملكي.
عندما استُدعي الملك تشارلز الثاني من المنفى، أمر برلمانه الجديد، في يناير 1661، بنزع جثة كرومويل الأكبر من دير وستمنستر، وكذلك جثمان جون برادشو وهنري إريتون، لإعدامهم بعد وفاتهم في تيبرن. وتركت الجثث الثلاث معلقة من الصباح حتى الرابعة بعد الظهر قبل قطع رؤوسهم. ثم وُضعت الرؤوس على أعمدة طولها 6.1 متر وعُرضت على سطح قاعة وستمنستر (موقع محاكمة تشارلز الأول).
ظل رأس كرومويل هناك حتى عام 1684 على الأقل. على الرغم من عدم وجود دليل قاطع على مكان وجود الرأس من عام 1684 إلى عام 1710، يقول التقليد أنه في ليلة عاصفة في أواخر الثمانينيات من القرن السادس عشر، تفجّر أعلى قاعة وستمنستر، وألقِي إلى الأرض، والتقطه أحد الحراس الذي حمله إلى المنزل (على الرغم من أن المصادر الأخرى تسرد تاريخ الحدث في أي مكان بين 1672 و1703). بعد اختفائه من وستمنستر، أصبح الرأس في أيدي جامعي ومتاحف خاصة مختلفة حتى 25 مارس 1960، عندما دُفن في كلية سيدني ساسكس في كامبريدج، جامعة كرومويل.
تغيرت القيمة الرمزية للرأس بمرور الوقت. في الأصل، عُرض على عمود كعمل انتقامي من قبل النظام الملكي وتحذير لكل من رآه، ولكن بحلول القرن الثامن عشر أصبح فضولًا تاريخيًا وأثرًا. لطالما أعجِب العامّة بالرأس وشُتِم ونُبذ باعتباره مزيفًا. رفض توماس كارليل ذلك باعتباره لغوًا احتياليًا، وأجرِي تحليل علمي وأثري لاختبار الهوية بعد ظهور المدعي المنافس ليكون الرأس الحقيقي لأوليفر كرومويل. وبلغت الاختبارات غير الحاسمة ذروتها في دراسة علمية مفصلة أجراها كارل بيرسون وجيفري مورانت، التي خلصت إلى أن هناك يقين أخلاقي بأن الرأس هو لأوليفر كرومويل، بناءً على دراسة للرأس وأدلة أخرى.
إيرفن أ. غونزاليس

| إيرفن أ>  غونزاليس | إيرفن أ>  غونزاليس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 6 يونيو 1960     ميامي  
الوفاة: 8 يونيو 2017 (57 سنة)       كورال غيبلز  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة القديس توما  
المهنة: محامٍ  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيرفن أ. غونزاليس (بالإنجليزية: Ervin A. Gonzalez)‏ هو محامي أمريكي، ولد في 6 يونيو 1960 في ميامي في الولايات المتحدة، وتوفي في 8 يونيو 2017 في كورال غيبلز في الولايات المتحدة.
مراجع

1 2   https://historygreatest.com/ervin-a-gonzalez-american-attorney-died-at-57. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Schmit، Julie (17 مارس 2009). "Drywall From China Blamed for Problems in Homes". USA Today. Gannett Company. مؤرشف من الأصل في 2019-02-09. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-26.
↑  "Noted South Florida Litigator Ervin Gonzalez Dies at 57". مؤرشف من الأصل في 2019-12-10. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-15.
↑  "Multi-Million-Dollar Cases Propel Ervin Gonzalez, JD '85, to Litigator of the Year". Miami Law. University of Miami School of Law. 14 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 2019-09-22. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-01.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
أبو خليفة الجمحي

| أبو خليفة الجمحي>  معلومات شخصية  | أبو خليفة الجمحي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: الفضل بن عمرو
تاريخ الميلاد: 206 هـ
الوفاة: 305 هـ البصرة  
الكنية: أبو خليفة 
اللقب: البصري
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الطبقة: الطبقة السادسة عشرة
النسب: الجمحي
المهنة: مُحَدِّث  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو خليفة الفضل بن عمرو بن محمد بن صخر بن عبد الرحمن الجمحي البصري، محدث وأديب وأخباري، من أئمة ورواة الحديث الثقات،
سيرته

ولد سنة ست ومائتين، وسمع في سنة عشرين ومائتين، ولقي الأعلام، وكتب علما جما، قال الذهبي: «وكان ثقة صادقا مأمونا، أديبا فصيحا مفوها، رحل إليه من الآفاق». توفي أبو خليفة في شهر ربيع الآخر، أو في الذي يليه، سنة خمس وثلاثمائة بالبصرة.
روايته للحديث النبوي

سمع: القعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وسليمان بن حرب،   ومحمد بن كثير، وعمرو بن مرزوق، وأبا الوليد الطيالسي، وشاذ بن فياض، والوليد بن هشام القحذمي، وحفص بن عمر الحوضي، ومسدد بن مسرهد، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وأبا معمر المقعد، وعلي بن المديني، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ومحمد بن سلام الجمحي، وأخاه عبد الرحمن بن سلام، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، وخلقا كثيرا، وتفرد بالرواية عن أكثر هؤلاء، ولقد كتب حتى روى عن أبي القاسم الطبراني تلميذه.
حدث عنه: أبو عوانة في «صحيحه» ، وأبو بكر الصولي، وأبو حاتم بن حبان، وأبو علي النيسابوري، وأبو القاسم الطبراني، وأبو أحمد بن عدي وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر الجعابي، وأحمد بن الحسين العكبري، وأبو الشيخ الأصبهاني، وأبو أحمد الغطريفي، وعبد الله بن مظاهر، وأبو محمد بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي وأبو إسحاق بن حمزة الأصبهاني، وعمر بن جعفر البصري، وأبو بكر أحمد بن محمد بن السني، وإبراهيم بن أحمد الميمذي، وعلي بن عبد الملك بن دهثم الطرسوسي، ومحمد بن سعيد الإصطخري، وإبراهيم بن محمد الأبيوردي، نزيل مكة، شيخ لحقه أبو عمر الطلمنكي وسهل بن أحمد الديباجي، وأحمد بن محمد بن العباس البصري، وغيرهم.
مرتبته عند علماء الجرح والتعديل:
أبو حاتم بن حبان البستي: ذكره في الثقات.
أبو محمد بن حزم الظاهري : وثقه.
قال الذهبي: ثقة عالم.
قال جلال الدين السيوطي: الإمام الثقة.
قال خير الدين الزركلي: عالم بالحديث معمر.
قال عبد الحي بن العماد الحنبلي: كان محدثا متقنا ثبتا أخباريا عالما.
قال مسلمة بن القاسم الأندلسي: ثقة مشهور كثير الحديث.
محمد زويد

| محمد زويد | محمد زويد |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: محمد جاسم عبد الله زويد
تاريخ الميلاد: 1 يناير 1900
تاريخ الوفاة: 5 يونيو 1982 (العمر 82)
الجنسية:  البحرين
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
الآلات الموسيقية: عود مومباري
المهنة: مغني ، ملحن
سنوات النشاط: 1918 - 1982
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد زويد (1 يناير 1900 - 5 يونيو 1982)، مغني بحريني.
عنه

هو المطرب محمد جاسم زويد، ولد في حالة بوماهر جنوب مدينة المحرق العام 1900م. درس القرآن الكريم على يد سيد علي، وركب البحر «تبابا» وهو لم يتجاوز الخامسة عشرة من عمره. وقد أهلته حنجرته القوية لأن يكون نهاما على إحدى سفن الغوص. أحب الفن والطرب منذ صغره فتعلم العزف على آلة العود على يد أستاذه الفنان محمد بن فارس، فأصبح يغني في الدور وحفلات الزواج.
عن حياته

في العام 1929م سنحت له الفرصة لأن يسافر إلى العراق ليسجل أول مجموعة من اسطواناته.وبذلك يعتبر أول فنان بحريني يقوم بتوثيق أعماله الفنية الصوتية على الإطلاق حتى أنه سبق أساتذته محمد بن فارس وضاحي بن وليد في هذا المجال اللذين بدأوا عملية تسجيل أعمالهم من بعده في عام 1932... وقد لقت هذه الاسطوانات الرواج واستحسان الجمهور. واستفاد الفنان محمد زويد من هذه الرحلة بالاطلاع على الأغاني والمقامات العراقية، ورجع مرة أخرى إلى العراق في العام 1936 وسجل عددا من الاسطوانات، ما زاد شهرته بين الناس في البحرين والخليج.
أعماله الاذاعية

واصل الفنان محمد زويد تألقه الفني وزادت شهرته عندما بدأت إذاعة الحلفاء التي افتتحت العام 1941م بث أغانيه على الهواء مباشرة وتخصيص أيام بتقديم وصلاته الغنائية. في العام 1948م وصلت إلى البحرين آلات تسجيل عن طريق أبناء الساعاتي فسجّل الفنان محمد زويد الكثير من اسطواناته الفنية في البحرين. وساهم افتتاح إذاعة البحرين في انتشار أغانيه.
اختياراته

كان يختار أغانيه من القصائد العربية ومن أشعار المتنبي وأبي فراس الحمداني بمساعدة الأستاذ يوسف العمران، إضافة للقصائد الحمينية إذ كان له أسلوبه الخاص والمميز واستقلاليته في العزف والغناء. وبلغ مجموع أغانيه أكثر من 300 أغنية، ووافته المنية في يوم السبت الموافق 5 يونيو/ حزيران 1982م. ومن أبرز أغانيه: «هم يحسدوني»، «كوكو»، «ظريف المحاسن»، «مقام جسد ناحل وقلب جريح»، و«يا حمود ما شفت الخضر».
مراجع

↑  محمد جاسم زويد.. سفير الأغنية البحرينية - فكر وفن - مرايا - البيان نسخة محفوظة 8 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة البحرين
بوابة موسيقى
بوابة أعلام
الأثود العليا

الأثود العليا قرية من قرى محافظة بدر في منطقة المدينة المنورة في السعودية، تقع غرب المدينة المنورة
انظر أيضا

وادي الصفراء
مراجع

↑  الوكالة الوطنية للاستخبارات الجغرافية المكانية. Geonames database entry. () Accessed 2011-05-11. نسخة محفوظة 18 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
جائزة فولكرسن

جائزة فولكرسن
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع الجائزة:  جائزة علمية
البلد:   الولايات المتحدة 
سميت باسم:  ديلبرت راي فولكرسن
مقدمة من:  جمعية تحسين الرياضيات، وجمعية الرياضيات الأمريكية
قيمة الجائزة:  1500 دولار أمريكي
أول جائزة:  1979 
موقع الويب:  ams.org… (الإنجليزية) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جائزة فولكرسن هي جائزة تمنحها جمعية تحسين الرياضيات بالاشتراك مع جمعية الرياضيات الأمريكية للأبحاث المتميزة في مجال الرياضيات المتقطعة.
أنشئت جائزة فولكرسن عام 1979 على يد أصدقاء عالم الرياضيات الأمريكي الراحل ديلبرت راي فولكرسن، والذي سُمّيت الدائزة على اسمه تكريماً له، ولتشجيع التميز الرياضي في مجالات البحث التي تخصص فيها فولكرسن. تقدّم جائزة فولكرسن كلّ ثلاث سنوات ما يقرب من ثلاث جوائز قيمة كل منها 1500 دولاراً أمريكيّاً يتسلمها الفائز خلال ندوة دولية تُقام كلّ كل ثلاث سنوات، ويموّلها صندوق تذكاري تُديره جمعية الرياضيات الأمريكية.
حبيل الكور (السياني)

| قرية حبيل الكور>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية حبيل الكور>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية السياني
 العزلة: عزلة الأزارق
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 981
  • الذكور: 492
  • الإناث: 489
  • عدد الأسر: 139
  • عدد المساكن: 135
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حبيل الكور هي إحدى قرى عزلة الأزارق بمديرية السياني التابعة لمحافظة إب،يسكنها قبيلة بني حماد وهي احدئ قبائل (بكيل) اليمنيه
بلغ تعداد سكانها 981 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004 .وسكانها قبيلة بني حماد وهي احدئ قبائل (بكيل)اليمنيه
مقاطعة تاريخية

علامة شارع تدل على وجود مقاطعة تاريخية في مدينة يبسيلانتي بولاية ميشيغان الأميركية
المقاطعة التاريخية أي المقاطعة التراثية عبارة عن قسم مدينة يحتوي على مباني قديمة تعتبر قيمة ومهمة بسبب تاريخها أو أسلوبها المعمارية. في بعض الدول أو المحافظات، المقاطعات التاريخية قد تتمتع بحماية قانونية من أنواع معينة من التطوير العقاري تعتبر غير مناسبة.
المقاطعات التاريخية قد تكون أو لا تكون في وسط المدينة. وقد تتداخل مع تقاسيم المدينة التجارية والإدارية والفنية وقد تكون منفصلة عن كلها.
مراجع

↑  "Historic Districts Council". مؤرشف من الأصل في 2013-03-13.
↑  "Los Angeles Conservancy". مؤرشف من الأصل في 2011-06-16.
↑  "City of Oklahoma City". مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2016. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "Welcome to the City of Dallas, Texas - Sustainable Development and Construction". مؤرشف من الأصل في 2014-12-16.
↑  "Historic District Commissions - City of Boston". cityofboston.gov. مؤرشف من الأصل في 2017-02-18.
بوابة التاريخ
بوابة تجمعات سكانية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
جيمس س. إروين

| جيمس س>  إروين | جيمس س>  إروين |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 7 يونيو 1929     دي موين  
الوفاة: 21 مارس 2018 (88 سنة)       تشاندلر  
سبب الوفاة: مرض آلزهايمر  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ضابط  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
الفرع: حرس السواحل الأمريكي  
الرتبة: نائب أميرال  ‏  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيمس س. إروين (بالإنجليزية: James C. Irwin)‏ هو ضابط أمريكي، ولد في 7 يونيو 1929 في دي موين في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 مارس 2018 في تشاندلر في الولايات المتحدة بسبب مرض آلزهايمر.
مراجع

↑  United States. Congress. Senate. Committee on Commerce, Science, and Transportation (1986). Nominations--May-July: Hearings Before the Committee on Commerce, Science, and Transportation, United States Senate, Ninety-ninth Congress, Second Session, on May 16, 1986, Vice Adm. Paul A. Yost, Jr., to be Commandant, and Rear Adm. James C. Irwin, to be Vice Commandant, U.S. Coast Guard; July 22, 1986, James Burnett, to be Chairman, National Transportation Safety Board. U.S. Government Printing Office. مؤرشف من الأصل في 2018-03-27. اطلع عليه بتاريخ 2015-09-11.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
↑  "Reagan Appoints Rear Adm. Irwin Coast Guard Vice Commandant". apnewsarchive.com. مؤرشف من الأصل في 2018-03-27. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-22.
↑  "James "Jim" Irwin's Obituary on The Arizona Republic". The Arizona Republic. مؤرشف من الأصل في 2018-03-28. اطلع عليه بتاريخ 2018-03-27.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
فانغاون

فانغاون (بالإنجليزية: Vangaon)‏ هي منطقة سكنية تقع في الهند في ماهاراشترا.
الثقافة

يوجد عدّة عامة معابد في فانغاون مثل ماهاديف، هانومان، داتاترايا، كما يوجد فيها معبدان خاصّان هما رادها رامان ماندير و غاياتري ماندير.
تحتفل القرية بعدّة مهرجانات، منها مهرجان غانيش تشاتورثي الأكثر شعبية في ولاية ماهاراشترا. ينظم مهرجان نافاراتري من قبل نافاراتري ماهوتساف ماندال وينظم مسرح جاترا سنوياً في معبد ماهاديف في داتّا ماندير. تنظم المهرجانات أيضاً خلال هانومان جايانتي.
تُعقد سوق شعبية أسبوعياً في القرية تباع فيها البقالة والملابس والمواد الغذائية.
مراجع

↑  "معلومات عن فانغاون على موقع geonames.org". geonames.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
بوابة الهند
بوابة تجمعات سكانية
تحوم

تحوم هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
أصيلة (حماة)

أصيلة قرية سورية وبلدية تابعة لناحية جب رملة التابعة لمنطقة مصياف في محافظة حماة. بلغ عدد سكانها 5790 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
من أحياءها المحمية والكرم والبيدر والجبل. تطل هذه القرية على سهل العشارنة وسهل الغاب وجبال الساحل السوري حيث تمتاز بإطلالتها الواسعة من تل القرية تشاهد قرية حنجور من الجهة الغربية وتكثر فيها المغائر الكلسية والدولينات. مساكنها القديمة من الحجارة والطين والخشب، والحديثة أسمنتية تمتد على مساحة واسعة. مساحة أراضيها 1700هـ يروى منها 1200هـ. يعتمد معظم سكانها على الزراعة المروية بمياه سد محردة والآبار الارتوازية التي تسهم بقسط وفير في ري المزارع ويمر من القرية قناة من نهر العاصي لري الأراضي الزراعية. ومن المحاصيل في هذة القرية القطن والشوندر والفستق السوداني والبطاطا بالإضافة إلى القمح والخضراوات المختلفة. وتشرب من شبكة مياه نظامية موزعة على المساكن. فيها مدرسة ثانوية وجمعية فلاحية تعاونية. ترتبط بمركز الناحية بطريق مزفتة طولها 5كم وتبعد القرية عن مدينة مصياف حوالي 25 كم شمال شرق.
مراجع

↑  "نتائج التعداد العام للسكان والمنشآت 2004". المكتب المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-10-04. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-21.
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة سوريا
محمد سعيد الصكار

| محمد سعيد الصكار>  . معلومات شخصية  | محمد سعيد الصكار>  . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 25 أبريل 1934     المقدادية  
الوفاة: 24 مارس 2014 (79 سنة)       الدائرة الثالثة عشرة في باريس  
مواطنة:  المملكة العراقية  الجمهورية العراقية  الجمهورية العراقية  فرنسا  
الديانة: الإسلام  
عضو في: اتحاد الكتاب العراقيين  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: شاعر،  وخطاط،  وكاتب،  وصحفي  
اللغات: الفرنسية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمد سعيد الصَّكّار (1934 - 23 مارس 2014) شاعر وخطاط عراقي. ولد في قضاء شهربان بالمقدادية في محافظة ديالى. عمل في الرسم، وأدار دارًا للنشر باسمه في باريس منذ عام 1978 وكان قد مارس العمل الصحفي منذ 1955 تحريرًا وتصميمًا. نشر أدبه ومقالاته النقديّة في كثير من الصحف والمجلّات. أصدر أكثر من 14 كتابا في الشعر والتشكيل والمسرح والقصة القصيرة والدراسات اللغوية والفنية وغيرها، ويعتبر من أبرز المبدعين العراقيين في الخط العربي في القرن الخامس عشر الهجري. توفي في باريس.
سيرته

ولد الصكار عام 1934 في ببلدة المقدادية، شرقي بغداد، لكنه نشأ في مدينة البصرة جنوبي العراق..
وظلت البصرة ظاهرة في أعمال الصكار الشعرية والحروفية، ابتداء من أول مجموعة شعرية صدرت له بعنوان «أمطار» في عام 1962، مرورا بمجموعة «برتقالة في سورة الماء» عام 1968، وانتهاء بلوحاته الحروفية الكثيرة، التي جعلت منه أحد أهم فناني الخط العربي والزخرفة في العصر الحديث.
اقام الفنان العراقي في فرنسا منذ عام 1978 حيث اختارها لتكون منفاه الإجباري، تفرغ خلالها لعمله الفني في مرسمه.
في مسيرته المهنية والفنية الطويلة، مارس الصكار العمل الصحفي محررا وخطاطا ومصمما منذ عام 1955.
جوائز

حصل الصكار على جوائز عدة، من أبرزها جائزة دار التراث المعماري تقديرا لتصميمه جداريات بوابة مكة.
وحضي بتكريم معهد العالم العربي لبلوغه الثمانين في 17 مارس/ آذار. وقال جاك لانغ رئيس المعهد، ووزير الثقافة الفرنسي السابق، ان الصكار «يعد بجدارة أحد أبرز ممثلي الخط العربي المعاصر».

ابتكر الصكار قبل 40 عاماً «الأبجدية العربية المركزة»، التي هدف منها إلى تطويع الحرف العربي ليتواءم مع تطورات الطباعية الإلكترونية. وبفضل هذا الابتكار بدأت أولى التطبيقات المعلوماتية التي مكنت مصممي أجهزة الكومبيوتر من تصميم النصوص العربية المتنوعة المستخدمة حاليا.

في الاحتفال التكريمي في معهد العالم العربي سئل الصكار أين يجد نفسه كمبدع، فأجاب: «أنا أقرب إلى الشعر، لكنّ هناك رأياً يقول إنني شاعر في خطّي وملوِّن في شعري".
مؤلفاته

من دواوينه الشعرية:
أمطار، 1962
برتقالة في سورة الماء، 1968
الأعمال الشعرية الكاملة
مجموعة باللغة الفرنسية، 1995
وله من مؤلفات:
الخطّ العربي للناشئة
أبجدية الصكار
أخوانيات الصكار
أيام عبد الحق البغدادي
القلم وما كتب
محنة محمود الشاهد