الطائفية والعرقية في الحرب الأهلية السورية
خلفية تاريخية وقانونية > عهد الانتداب الفرنسي

تقسيم سوريا
المقالة الرئيسة: مراسيم التقسيم (سوريا)
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
: 
| الطائفة الدينية | الطائفة الدينية | التعداد (نسمة) |
| المسلمون السنة | المسلمون السنة | 1,971,053 |
| المسلمون الشيعة | المسلمون الشيعة | 12,742 |
| العلويون | العلويون | 325,311 |
| الاسماعيليون | الاسماعيليون | 28,527 |
| دروز | دروز | 78,184 |
| يزيديون | يزيديون | 2,788 |
| يهود | يهود | 29,770 |
| سريان-كلدان-آشوريون | سريان أرثوذكس | 40,135 |
| سريان-كلدان-آشوريون | سريان كاثوليك | 16,247 |
| سريان-كلدان-آشوريون | كلدان | 9,176 |
| سريان-كلدان-آشوريون | آشوريون | 4,719 |
| مجموع السريان-الكلدان-الآشوريون | مجموع السريان-الكلدان-الآشوريون | 70,227 |
| أرمن | أرثوذكس | 101,747 |
| أرمن | كاثوليك | 16,790 |
| مجموع الأرمن | مجموع الأرمن | 118,537 |
| بروتستانت | بروتستانت | 11,187 |
| لاتين | لاتين | 5,996 |
| موارنة | موارنة | 13,349 |
| روم أرثوذكس | روم أرثوذكس | 136,957 |
| روم كاثوليك | روم كاثوليك | 46,733 |
| مجموع المسيحيين | مجموع المسيحيين | 403,036 |
| المجموع العام | المجموع العام | 2,860,411 |
أصدر المفوض السامي الفرنسي هنري غورو بيانات عرفت بمراسيم التقسيم بين أغسطس 1920 ومارس 1921 أدت لتقسيم الولايات العثمانية في بلاد الشام إلى دويلات عدة على أسس طائفية، وقد برر غورو ذلك أمام البرلمان الفرنسي عندما قال:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | هذه المكونات غير متمازجة مع بعضها البعض |     |
هذه الدول هي:
دولة دمشق: عاصمتها دمشق، احتوت على معظم الدوائر ومراكز السلطة، حسب التعداد السكاني الفرنسي عام 1921 شكل المسلمون السنة 75% من السكان، بينما شكل المسيحيون 11.5% وتوزع الباقي على الأقليات الدينية والجاليات.
دولة حلب: عاصمتها حلب التي شكل العرب المسلمون السنة غالبيتها، مع وجود أقليات مسيحية، شيعية، كردية، شركسية. وقد أُنشأ ضمنها كيان ذو استقلال ذاتي باسم «مقاطعة الجزيرة» التي ضمّت غالبية كردية-سريانية. كما تم لاحقًا فصل لواء اسكندرون ذو الغالبية العربية-الأرمنية عن دولة حلب وضمه إلى تركيا.
دولة جبل الدروز: سميت في البداية «دولة السويداء»، عاصمتها السويداء ضمت غالبية درزية إلى جامب أقلية مسيحية، وقد نُسب اسمها إلى جبل الدروز.
دولة جبل العلويين: عاصمتها اللاذقية، ضمت غالبية علوية مع وجود أقليات مسيحية وإسماعيلية وسّنية.
دولة لبنان الكبير: وهي منطقة جبل لبنان بعد إضافة أقضية تم اقتطاعها من دمشق، كانت غالبية السكان مسيحية بنسبة تفوق 80%. وقد فصلت نهائياً عن سوريا وشكلت جمهورية لبنان.
دستور 1930 
جاء الانتداب الفرنسي بدايةً ليحكم سوريا بشكل مباشر بعد قضائه على المملكة السورية العربية، التي حلت محل السلطنة العثمانية التي كانت قائمة لقرون على نظام الخلافة الإسلامية. تجلت أولى المحاولات لبناء «جمهورية مدنية» في سوريا بعد إصدار دستور 1930، الذي بدأ مرحلة اتجاه نحو العلمانية بفصل أكبر للدين عن الدولة.
أكدّ الدستور على صلاحيات فرنسا كدولة مُنتدِبة على سوريا، وشدد على سيادة الطابع العروبي فيها، وضمن استقلال القضاء، والمساواة بين المواطنين على اختلاف دياناتهم أمام القانون، كما جعل من سوريا «دولة نيابية».
من أبرز مواد الدستور التي تمس القضايا الطائفيّة والعرقيّة:
المادة 3: 
   
سورية جمهورية نيابية دين رئيسها الإسلام وعاصمتها مدينة دمشق
المادة 6: «السوريون لدى القانون سواء وهم متساوون في التمتع بالحقوق المدنية والسياسية وما عليهم من الواجبات والتكاليف ولا تمييز بينهم في ذلك بسبب الدين أو المذهب أو الأصل أو اللغة»
المادة 15:«حرية الاعتقاد مطلقة. وتحترم الدولة جميع المذاهب والأديان الموجودة في البلاد وتكفل حرية القيام بجميع شعائر الأديان والعقائد على أن لا يخل ذلك بالنظام العام ولا ينافي الآداب وتضمن الدولة أيضاً للآهلين على اختلاف طوائفهم احترام مصالحهم الدينية وأحوالهم الشخصية.»
المادة 24: «اللغة العربية هي اللغة الرسمية في جميع دوائر الدولة إلا في الأحوال التي تضاف إليها بهذه الصفة لغات أخرى بموجب القانون أو بموجب اتفاق دولي»
المادة 28: «حقوق الطوائف الدينية المختلفة مكفولة. ويحق لهذه الطوائف أن تنشئ المدارس لتعليم الأحداث بلغتهم الخاصة بشرط أن تراعي المبادئ المعينة في القانون».
المادة 37: «تراعى في قانون الانتخاب أصول التصويت السري وتمثيل الأقليات الطائفية»، وهي تنص على وجوب مراعاة تمثيل الأقليات في انتخابات المجالس النيابية.
وضع دستور 1930م الصياغة العامة للمواد التي تمسل المسائل الدينية والعرقية، واعتمدت الدساتير اللاحقة على مادته التشريعية بهذه القضايا.