stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
النموذج الطبي للتوحد
الأحداث والأنشطة

في عام 2002، بدأت حملة التوعية بالتوحد في المملكة المتحدة (توحد الأحد)، وهو يوم دولي للصلاة لوحظ في يوم الأحد الثاني من فبراير.
أبريل هو شهر التوعية بالتوحد (يسمى شهر القبول بالتوحد عند حركة حقوق التوحد) لتعزيز التغطية الإعلامية وجمع التبرعات للمنظمات ذات الصلة بالتوحد. وفي عام 2008، أقر قرار للجمعية العامة للأمم المتحدة يوم 2 أبريل باليوم العالمي للتوعية بالتوحد.
في عام 2010، أطلقت التوحد يتحدث (أشعلها بالأزرق)، وهي حملة توعية وجمع تبرعات حثت أصحاب المنازل والشركات لتبديل المصابيح الكهربائية الخاصة بها بالمصابيح الزرقاء المتخصصة في يوم 2 أبريل. التوحد يتحدث تستفيد أيضاً من التوحد الأزرق والبضائع مرمزة اللغز على مدار السنة.
مسائل > العلاج والوقاية

المنظور العلاجي هو منظور للتوحد كاضطراب يتميز بالاعتلالات المختلفة، ومعظمها في التواصل والتفاعل الاجتماعي. على الرغم من أن السمات الإيجابية مثل متلازمة سافانت التي يسميها البعض متلازمة الموهوب يمكن الاعتراف بها، فهي لا ينظر إليها على أنها تفوق السلبيات. وتؤيد المنظمات المؤيدة للعلاج عموما النموذج الطبي للإعاقة فيما يتعلق بالتوحد. هم يعتقدون أن السلوكيات غير النمطية للأفراد المصابين بالتوحد تضر بنجاح هؤلاء الأفراد، اجتماعيا ومهنيا على حد سواء، وبالتالي ينبغي تخفيضها أو إزالتها من خلال العلاج. ينظر إلى تجارب حياة الناس الذين يعانون من التوحد على أنهم دون المستوى وعبء على من يرعاهم.
لمؤسس المشارك للتوحد يتحدث سوزان رايت نشرت «دعوة للعمل» في وقت القمة الأولى للسياسة الوطنية للمنظمة في واشنطن العاصمة، موضحه الحاجة الملحة لما أسمته أزمة التوحد. في هذا المقال، هي ساوت  الأطفال الذين يعانون من التوحد بكونهم «مفقودين» و «يمرض خطير»، وتفاصيل التجارب الشاملة لآبائهم:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| « | كل يوم في جميع أنحاء هذا البلد، هؤلاء الأمهات الثلاثة ملايين، والآباء وغيرهم من مقدمي الرعاية الذيين ذكرتهم يستيقظون لأصوات ابنهم أو ابنتهم يقفزون في أنحاء المنزل. وهذا اذا - لم يكونوا مستيقظين من قبل. الحقيقلة تقال أن الكثير منهم بالكاد ينامون، أوعندما يفعلون - أنهم ينامون بطريقة أو بأخرى مع أذن واحدة متجهة نحو غرفة طفلهم - منتظرين دائماً. متسائلين ماذا سيحصل بعد. هل سوف يحاولون الهرب؟ يأذون أنفسهم؟ يخلعون ملابسهم؟ يتسلقون الأثاث؟ يقتحمون الثلاجة؟ أحيانا - الصمت أسوأ. هذه العائلات لا تعيش. هي موجودة وحسب. تنفس - نعم. تتناول الطعام - نعم. تنام- ربما. تعمل - بالتأكيد - 24/7. هذا هو التوحد. |  » |
مسائل > التوعية

توجه حملات التوعية التي تقوم بها المنظمات مختلفة الانتباه إلى انتشار التوحد، الذي يقدر بعام 2012 بوصفه 1 من بين 68 فردا (1 من بين 42 من الذكور، و 1 في 189 من الإناث) من قبل مراكز الولايات المتحدة لمكافحة الأمراض واتقائها. وقد ارتفع هذا الرقم من العدد المقدر من 1 إلى 150 في عام 2000. وتستخدم إحصائية الانتشار لوصف نطاق المشكلة وحجمها، وتستخدم الزيادة بمرور الوقت هيكله المسألة على أنها عاجلة. بعض المنظمات والأفراد حتى يطلق عليه وباء التوحد. 
حملات التوعية ثقفت الناس ليس فقط حول انتشار التوحد ولكن أيضا كيف يتميز. تقريبا كل منظمة ذات صلة بالتوحد لديها نشرة أو جزء من موقعها على الإنترنت يصف ماهو التوحد، بطريقة تدعم وجهة نظر المنظمة. وتستند الأوصاف التي يستخدمها النموذج الطبي عموما إلى الحقائق واللغة المستخدمة في المجلات الطبية.
يصنف التوحد بأنه اضطراب في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية والتصنيف الإحصائي الدولي للأمراض والمشاكل الصحية ذات الصلة. وقد بذلت محاولات لوضع رقم بشأن التكلفة المالية للتوحد، موجه إلى كل من الجمهور العلمي والشعبي.
النقد

يؤكد ناشطون مثل جيم سنكلير ودونا ويليامز ودمون ماثيو وايز، ومنظمات مثل أسبرجر للحرية (بالإنجليزية: Aspies For Freedom) وشبكة تأييد التوحد الذاتي (بالإنجليزية: Autistic Self Advocacy Network) أن التوحد ليس اضطرابا، ولكنه متغير طبيعي داخل التنوع العصبي للجينوم البشري. وتعزى الصراعات التي يواجهها الأشخاص الذين يعانون من التوحد إلى التمييز بدلا من القصور. ويعتقد أنصار منظور مكافحة العلاج أن الميزات الغريبة وتفرد الأفراد المصابين بالتوحد يجب أن يكون مقبولا، وأنه لا ينبغي مقارنة الجهود للقضاء على التوحد بعلاج السرطان على سبيل المثال، ولكن بدلا من ذلك يقارن بمفهوم علاج عُسر اليد المهمل. وقد تم الطعن في العلاجات التي تحاول الحد من سلوكيات التوحد، وخاصة تحليل السلوك التطبيقي على أسس أخلاقية. يتجادل ناشطو حقوق التوحد أن علاج تحليل السلوك التطبيقي وتقييد السلوك التحفيزي الذاتي «وغيرها من آليات التكيف في التوحد» هي ضارة عقليا، وأن المعالجة بالتبغيض واستخدام القيود ضارة جسديا، وأن العلاجات البديلة مثل التمخلب خطرة. وشهدت ميشيل داوسون، المدافعة الذاتية عن التوحد الكندي، في المحكمة ضد تمويل الحكومة لعلاج تحليل السلوك التطبيقي. انتقد شخص متوحد يدعى جين ميردينغ العلاج الذي يحاول إزالة سلوكيات التوحد لأنها تقول أن السلوكيات التي يحاول العلاج إزالتها هي محاولات للتواصل.
شريط قطعة اللغز هو الرمز الأكثر شهرة للتوعية بالتوحد.
انقلاب 1945 في فنزويلا

المجلس العسكري للحكومة الثورية في قصر ميرافلوريس سنة 1945 (من اليسار إلى اليمين): النقيب ماريو فارغاس وراؤول ليوني وفالمور رودريغيز ورومولو بيتانكور وكارلوس دلغادو شالبود وإدموندو فرنانديز وغونزالو باريوس.
وقع الانقلاب الفنزويلي 1945 في 18 أكتوبر 1945، عندما أُطيح بالرئيس إيزياس مدينا أنغاريتا بعد تمرد عسكري وحركة شعبية بقيادة حزب العمل الديمقراطي. أدى الانقلاب إلى فترة ثلاث سنوات من الحكم تعرف باسم «الترينيو أديكو») (El Trienio Adeco)، والتي شهدت أول انتخابات رئاسية في تاريخ فنزويلا، بدءًا من انتخابات الجمعية التأسيسية الفنزويلية عام 1946. شهدت الانتخابات العامة الفنزويلية عام 1947 انتخاب حزب العمل الديمقراطي رسميًا (مع رومولو جايجوس رئيسا، ليحل محل الرئيس المؤقت رومولو بيتانكور)، ولكن تمت إزالته من منصبه بعد فترة وجيزة في انقلاب 1948.
مراجع

↑  Jessup، John E. (1989). A Chronology of Conflict and Resolution, 1945-1985. New York: Greenwood Press. ISBN:0-313-24308-5.
| ع ن الانقلابات العسكرية ومحاولات الانقلاب في أمريكا اللاتينية منذ سنة 1930 | ع ن الانقلابات العسكرية ومحاولات الانقلاب في أمريكا اللاتينية منذ سنة 1930 |
| --- | --- |
عقد 1930:  بوليفيا (1936) 
عقد 1940:  الأرجنتين (1943)*  البرازيل (1945)*  فنزويلا (1945)*  فنزويلا (1948)* 
عقد 1950:  الأرجنتين (1951)  كوبا (1952)*  كولومبيا (1953)*  باراغواي (1954)*  غواتيمالا (1954)*  الأرجنتين (1955)*  هندوراس (1956)*  كولومبيا (1957)*  فنزويلا (1958)*  البرازيل (1959) 
عقد 1960:  إكوادور (1961)*  الأرجنتين (1962)*  غواتيمالا (1963)*  إكوادور (1963)*  هندوراس (1963)*  بوليفيا (1964)*  البرازيل (1964)*  الأرجنتين (1966)*  بنما (1968)*  بيرو (1968)*  تشيلي (1969)  البرازيل (1969)* 
عقد 1970:  بوليفيا (1970)*  هندوراس (1972)*  أوروغواي (1973)‡*  تشيلي (يونيو 1973)  تشيلي (سبتمبر 1973)*  بيرو (1975)*  هندوراس (1975)*  إكوادور (1975)  الأرجنتين (1976)*  إكوادور (1976)*  هندوراس (1978)*  السلفادور (1979)* 
عقد 1980:  بوليفيا (1980)*  غواتيمالا (1982)  غواتيمالا (1983)  هايتي (يونيو 1988)*  هايتي (سبتمبر 1988)*  هايتي (1989)×  بنما (1989)  باراغواي (1989)* 
عقد 1990:  هايتي (1991)*  فنزويلا (1992)  بيرو (1992)‡*  غواتيمالا (1993)‡ 
عقد 2000:  إكوادور (2000)  فنزويلا (2002)  هايتي (2004)*  هندوراس (2009)* 
عقد 2010:  إكوادور (2010)*  فنزويلا (2017)‡ 
عقد 2020:  السلفادور (2020)‡  الولايات المتحدة (2021)‡ 
 * انقلاب عسكري  ‡ انقلاب ذاتي  الانقلابات ضد أنظمة ديمقراطية مميزة بالخط الغليظ :  * انقلاب عسكري  ‡ انقلاب ذاتي  الانقلابات ضد أنظمة ديمقراطية مميزة بالخط الغليظ 
بوابة الحرب
بوابة السياسة
بوابة عقد 1940
بوابة فنزويلا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
انتصار الميالي

| انتصار الميالي>  معلومات شخصية  | انتصار الميالي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1972 القادسية, العراق
الجنسية: عراقية
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتبة, صحفية, ناشطة مدنية
الجوائز : الجوائز 
جائزة حقوق الانسان والديمقراطية بير أنغير (بالأنجليزية The Per Anger Prize)2020: جائزة حقوق الانسان والديمقراطية بير أنغير (بالأنجليزية The Per Anger Prize)2020
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
انتصار الميالي (1972) عراقية ناشطة في مجال حقوق المرأة والطفل وحرية التعبير ، كاتبة وصحفية حرة في عدد من الصحف والمجلات والمواقع الالكترونية، مستشار سابق في مكتب لجنة العلاقات والمجتمع المدني في مجلس محافظة النجف الاشرف.
حياتها

هي امرأة عراقية ولدت في أرض فراتية، اسمها قضاء الحمزة الشرقي التابع لمحافظة القادسية، عاشت طفولة صعبة في ظروف صعبة بسبب صعبة بسبب توجه عائلتها اليساري فهي أبنة لوالدين ملتزمين بمبادئهم وحبهم للشعب والوطن، الام فلاحة ومناضلة شيوعية والاب شيوعي ومعلم مهني.
نشأت في محافظة النجف الاشرف، وأكملت فيها دراستها الابتدائية والمتوسطة، ولم تكمل دراستها الجامعية بسبب حرب الخليج الثانية عام 1991، وبدأت نشاطها المدني والإنساني التطوعي في النجف بعد عام 2003، وانخرطت للعمل في مجالات كثيرة، وقررت عام 2012 إكمال دراستها في بغداد، واختارت المجال العلمي الذي تحبه وهو "الفن التشكيلي"، وهي الآن حاصلة على الدبلوم من معهد الفنون الجميلة وبتفوق.
اختارت ان ترفع صوتها عاليا للدعوة لسن قوانين العدالة والمساواة للجميع. وفي لقاء لها مع أحد الصحف قالت: " اريد ان أصل الى الانسانة التي تنعم بالاستقرار والحماية والحياة الامنة، اريد ان اشعر واتمتع بحقوقي كأي مواطنة عراقية تستحق ان يكون لها سكن ملائم وعمل مناسب وحرية أكبر في العيش بكرامة "
المناصب التي شغلتها

عملت كعضو فاعل في عدد من المنظمات النسوية والإنسانية وشاركت في تأسيس عدد من الشبكات والتحالفات والتجمعات المدنية للدفاع عن الدستور وحقوق المرأة. وشغلت الكثير من المواقع القيادية والإدارية وعضو في عدد من الاتحادات المهنية والنقابية وفي اختصاصات متنوعة ( إعلامية وأدبية وفنية ).
سكرتيرة رابطة المرأة العراقية / فرع النجف سابقا للفترة من 2005 - 2011.
مديرة مركز الاستماع والإرشاد القانوني سابقا للفترة من 2008 - 2010.
النائب الثاني لرئيس مجلس السلم والتضامن / النجف للفترة من 2007 - 2011.
نائب مدير مجلس إدارة جمعية بحر النجف لتطوير الأسر الريفية / النجف سابقا للفترة من 2009- 2012.
عضو جمعية الرافدين لحقوق الإنسان في العراق / النجف.
عضو تجمع سيداو مكتب النجف.
كاتبة وناشطة في حقوق المرأة / قسم المرأة لمركز المجتمع المدني / بابل وحائزة على شهادات تقديرية .
عضو سابق في تجمع كلنا عراق / بغداد.
عضو سابق في اتحاد الصحفيين العراقيين فرع النجف.
عضو سابق في الهيئة الإدارية في المكتب التنسيقي لمنظمات المجتمع المدني في النجف لدورتين. والنائب الثاني للمنسق العام في المكتب التنسيقي ومسؤولة لجنة المرأة والطفل فيه سابقا.
عضو سابق في ائتلاف منظمات المجتمع المدني في العراق والنائب الأول لرئيس فرع النجف سابقا.
عضو اتحاد الأدباء والكتاب فرع النجف.
جوائزها

حصدت الناشطة النسوية العراقية أنتصار الميالي، جائزة حقوق الانسان والديمقراطية بير أنغير (بالأنجليزية The Per Anger Prize) للعام 2020 المقدمة من قبل الحكومة السويدية لدورها المؤثر والبارز في الانشطة الإنسانية والمدنية وتثميناً للعطاء المقدم من قبلها في حقوق الانسان، ومشاركتها في الاحتجاجات العراقية كصوت داعم للحرية والديمقراطية وشجاعتها في تعزيز الحق بحرية التعبير عن الرأي رغم كل التحديات والمصاعب التي واجهتها.
رابطة المرأة العراقية

منظمة نسوية جماهيرية ديمقراطية ومسجلة في دائرة المنظمات غير حكومية، تضم نساء العراق على اختلاف طبقاتهن واتجاهاتهن السياسية ومعتقداتهن الدينية. تأسست الرابطة في 10 آذار 1952 في بغداد كان اسمها الأول ( رابطة الدفاع عن حقوق المرأة العراقية ) وتعتبر من المنظمات النسوية العريقة وتعمل من اجل تحقيق أهدافها في:
1- النضال من اجل السلم والتحرر الوطني والديمقراطية
2- النضال من اجل حقوق المرأة ومساواتها.
3- النضال من اجل حماية الطفولة وسعادتها.
للرابطة فروع في (12) محافظة عراقية وكذلك لديها فروع في أوربا وأميركا واستراليا وتعقد الرابطة مؤتمراتها الانتخابية كل سنتين ومعظم عضوات الرابطة متطوعات في المنظمة، وساهمت الرابطة في تشكيل عدد من الشبكات والتحالفات النسوية كجزء من نضالها ورسالتها لتوحيد الجهود النسائية لتكوين قوة مدافعة وضاغطة على صناع القرار.
مدرة صومالية

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف مدرة صومالية | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف مدرة صومالية |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: النباتات
الفرقة العليا:: نباتات جنينية	Embryophytes
القسم:: نباتات وعائية	Tracheophytes
الشعبة:: حقيقات الأوراق	Euphyllophytina
الطائفة:: بذريات	Spermatopsida
الطويئفة:: كاسيات البذور	Magnoliidae
الرتبة العليا:: وردانة	Rosanae
الرتبة:: فوليات	Fabales
الفصيلة:: بقولية	Leguminosae
الأسرة:: فولاويات	Papilionoideae
القبيلة:: مدراوية	Galegeae
الجنس:: مدرة	Galega
النوع:: مدرة صومالية
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Galega somalensis  (Harms) J.B.Gillett: Galega somalensis  (Harms) J.B.Gillett
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مدرة صومالية (الاسم العلمي:Galega somalensis) هي نوع نباتي يتبع جنس المدرة من فصيلة البقولية.
انظر أيضاً

مدرة
مراجع

↑  موقع لائحة النباتات مدرة صومالية  تاريخ الولوج 10 مارس 2013 نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع لائحة النباتات أنواع المدرة  تاريخ الولوج 10 مارس 2013 نسخة محفوظة 13 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع زيبكودزو  مدرة صومالية  تاريخ الولوج 10 مارس 2013 نسخة محفوظة 5 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
| ع ن نبات المدرة | ع ن نبات المدرة |
| --- | --- |
 مدرة أشورية  مدرة باتسكومبي  مدرة رأس الرجاء  مدرة شجرية  مدرة صومالية  مدرة قتاديانية  مدرة لندبلومي  مدرة مخزنية  مدرة مشرقية :  مدرة أشورية  مدرة باتسكومبي  مدرة رأس الرجاء  مدرة شجرية  مدرة صومالية  مدرة قتاديانية  مدرة لندبلومي  مدرة مخزنية  مدرة مشرقية 
بوابة علم النبات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 2975665  قاعدة بيانات النباتات في إفريقيا (APDB): 63245  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 495710-1  موسوعة الحياة (EoL): 703113  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): ild-7675  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 13056359
ذاكرة جمعية

ذاكرة جمعية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  ظاهرة ذاكرة معرفة 
جانب من جوانب:  مجموعة اجتماعية ضمير جمعي 
الشخص المؤثر:  موريس هالبواكس 
المكتشف أو المخترع:  موريس هالبواكس 
ممثلة بـ:  الاختيار منظور 
لديه جزء أو أجزاء:  ذاكرة ثقافية ذاكرة تواصلية ذاكرة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

ذاكرة جمعية مفهوم يعني تجمّع مشترك من المعرفة والمعلومات في ذاكرة شخصين أو أكثر (أعضاء مجموعة اجتماعية).
ظهرت العبارة بالإنجليزية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. الفيلسوف وعالم الاجتماع موريس هالبواكس  حلل وطوّر المفهوم في كتابه عام 1950.
الذاكرة الجمعية يمكن تشاركها مع آخرين، تمريرها، أو بناؤها من قبل مجموعات اجتماعية كبيرة أو صغيرة. من الأمثلة على هذه المجموعات: حكومة ما (تتبنى ما يسمى "الذاكرة الوطنية")، ثقافة شعبية، وغيرها.
هي تشبه ذاكرة الشخص الذي يجيد تذكر الصور أكثر من الكلمات؛ لكن أيضاً لها ميزات، مثل التذكر بالتحاور (cross-cueing).
يندرج تحتها ما يسمى ذاكرة ثقافية؛ وتختلف عما يسمى تاريخ.
الذاكرة الجمعية عند  هالبفاكس

يرى هالبڤاكس أن المجتمع فيه أمور مادية ملاحظة، تتمثل في السلوك والعادات والتقاليد أي ممارسات الناس  في حياتهم الاعتيادية يومياً، والتي يمكن رصدها وملاحظتها على نحو مباشر، وأمور غير مادية تتحكم بسلوك الناس وتؤثر فيه، يسميها ذاكرة جمعية، والتي تنتقل عبر الأجيال بالتنشئة، وتستقر بوعي الأفراد دون تغيير. يتوضح ذلك بالمقارنة بين نموذجين مختلفين من نظم العائلة: في المجتمع الحديث يزداد التوجه نحو الأسرة النووية المحدودة في حجمها التي تقتصر على الزوج والزوجة والأبناء غير المتزوجين، في حين يختلف الأمر في الأسرة القديمة، إذ  كان في مقدور الفرد، أن يتزوج في المتوسط ثلاث مرّات أو أربعاً في حياته. وكانت الأسرة واسعة جداً إلى الحد الذي تتاح فيه للأبوين والأقارب من السلالة نفسها أن تضم أعداداً كبيرة من الأتباع، سواء من العبيد المحررين، أو الأبناء المتبنين، وكان دور الأب والأم بالنسبة إلى الأطفال أقل أهمية من دور الجدود والأصول التي تنتمي إليها الأسرة، ولهذه العائلة الأبوية ثقافة خاصة وشعائر وذاكرة تميزها من غيرها وبنية تقليدية، تؤثر جميعها في التصورات العائلية التي تحدد التصرفات وأشكال التضامن بين أفراد الأسرة. أما في المجتمع الحديث فيكتسب الأبناء جملة من التصورات المختلفة التي تؤلف الذاكرة الجمعية بالنسبة لهم، والتي تحدد أدوارهم في منظومة التفاعل بطريقة مختلفة، فتحدد أشكال هذا التفاعل ونظمه.
في النهاية يخلص هالبڤاكس في كتابه الذاكرة الجمعية إلى:
- لا ذاكرة ولا تذكرُّ من دون جماعة أو بمعزل عنها.
- في نفس الوقت، لا جماعة  واعية من دون ذاكرة جمعية.
انظر أيضا

هوية وطنية
ذاكرة وطنية
ملبيغة مفلطحة الأوراق

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ملبيغيا مفلطحة الأوراق> حالة الحفظ  | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ملبيغيا مفلطحة الأوراق> حالة الحفظ  |
| --- | --- |
 أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أدنى) :  أنواع مهددة بالانقراض (خطر انقراض أدنى) 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: نباتات
الفرقة العليا:: النباتات الجنينية
القسم:: النباتات الوعائية
الشعبة:: حقيقيات الأوراق
الشعيبة:: البذريات
العمارة:: كاسيات البذور
الطائفة:: ثنائيات الفلقة
الطويئفة:: الوردانيات
الرتبة العليا:: الورداوايات
الرتبة:: الملبيغيات
الفصيلة:: الملبيغية
الأسرة:: الملبيغياوات
الجنس:: الملبيغيا
النوع:: ملبيغيا مفلطحة الأوراق
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Malpighia obtusifolia  Proctor: Malpighia obtusifolia  Proctor
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ملبيغيا مفلطحة الأوراق (الاسم العلمي:Malpighia obtusifolia) هي نوع من النباتات يتبع جنس الملبيغيا من الفصيلة الملبيغية.
انظر أيضا

الملبيغيا
مراجع

↑  The IUCN Red List of Threatened Species 2022.2 (بالإنجليزية), 9 Dec 2022, QID:Q115962546
↑  موقع لائحة النباتات (بالإنكليزية) The Plant List ملبيغيا مفلطحة الأوراق  تاريخ الولوج 09 كانون الثاني 2014 نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع الملبيغيا | ع ن أنواع الملبيغيا |
| --- | --- |
 ملبيغة بروكتورية  ملبيغة توتية  ملبيغة جرداء  ملبيغة غائرة القمة  ملبيغة ساقية الأزهار  ملبيغة مفلطحة الأوراق  ملبيغة هاريسية  ملبيغة إسفينية الشكل  ملبيغة إكمانية  ملبيغة أطلسية  ملبيغة باهامية  ملبيغة بيضاء الأزهار  ملبيغة بيضاوية  ملبيغة بيضوية  ملبيغة بيضوية الأوراق  ملبيغيا حرشفية  ملبيغيا خطية  ملبيغيا خطية الأوراق  ملبيغة ذهبية  ملبيغة رائعة  ملبيغيا رمادية  ملبيغيا زائفة  ملبيغيا سفائية  ملبيغيا سنانية الأوراق  ملبيغيا شبه مسننة الحوافي  ملبيغيا شجيرية  ملبيغيا صفصافية الأوراق  ملبيغة طويلة الأوراق  ملبيغيا عريضة الأوراق  ملبيغة عنقودية  ملبيغيا غرانيتية  ملبيغيا قاسية  ملبيغيا قرصية الأوراق  ملبيغيا قصيرة  ملبيغيا كاريبية  ملبيغيا كبيرة  ملبيغيا كبيرة الأشواك  ملبيغيا كبيرة الثمار  ملبيغيا كثيرة الأشواك  ملبيغيا كهرمانية  ملبيغة كوبية  ملبيغيا لاطئة الأوراق  ملبيغيا لبدية  ملبيغيا متباينة الأوراق  ملبيغيا متبدلة  ملبيغيا متعدد الأزهار  ملبيغيا متنوعة الأوراق  ملبيغيا محرقة  ملبيغيا مخملية  ملبيغيا مسننة  ملبيغيا مفصلية  ملبيغيا مكسيكية  ملبيغيا ملتفة  ملبيغيا ملعقية الأوراق  ملبيغيا مهملة  ملبيغيا مؤنفة  ملبيغيا هايتية  ملبيغيا هلبية  ملبيغيا هندوراسية  ملبيغيا وتسونية :  ملبيغة بروكتورية  ملبيغة توتية  ملبيغة جرداء  ملبيغة غائرة القمة  ملبيغة ساقية الأزهار  ملبيغة مفلطحة الأوراق  ملبيغة هاريسية  ملبيغة إسفينية الشكل  ملبيغة إكمانية  ملبيغة أطلسية  ملبيغة باهامية  ملبيغة بيضاء الأزهار  ملبيغة بيضاوية  ملبيغة بيضوية  ملبيغة بيضوية الأوراق  ملبيغيا حرشفية  ملبيغيا خطية  ملبيغيا خطية الأوراق  ملبيغة ذهبية  ملبيغة رائعة  ملبيغيا رمادية  ملبيغيا زائفة  ملبيغيا سفائية  ملبيغيا سنانية الأوراق  ملبيغيا شبه مسننة الحوافي  ملبيغيا شجيرية  ملبيغيا صفصافية الأوراق  ملبيغة طويلة الأوراق  ملبيغيا عريضة الأوراق  ملبيغة عنقودية  ملبيغيا غرانيتية  ملبيغيا قاسية  ملبيغيا قرصية الأوراق  ملبيغيا قصيرة  ملبيغيا كاريبية  ملبيغيا كبيرة  ملبيغيا كبيرة الأشواك  ملبيغيا كبيرة الثمار  ملبيغيا كثيرة الأشواك  ملبيغيا كهرمانية  ملبيغة كوبية  ملبيغيا لاطئة الأوراق  ملبيغيا لبدية  ملبيغيا متباينة الأوراق  ملبيغيا متبدلة  ملبيغيا متعدد الأزهار  ملبيغيا متنوعة الأوراق  ملبيغيا محرقة  ملبيغيا مخملية  ملبيغيا مسننة  ملبيغيا مفصلية  ملبيغيا مكسيكية  ملبيغيا ملتفة  ملبيغيا ملعقية الأوراق  ملبيغيا مهملة  ملبيغيا مؤنفة  ملبيغيا هايتية  ملبيغيا هلبية  ملبيغيا هندوراسية  ملبيغيا وتسونية 
بوابة علم النبات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 5634830  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 440144  الفهرس الدولي لأسماء النباتات (IPNI): 150051-2  قاعدة بيانات أركيف (ARKive): malpighia/malpighia-obtusifolia  موسوعة الحياة (EoL): 5024492  قاعدة بيانات قائمة النباتات (PlantList): tro-50151507  قاعدة بيانات تربيكوس (Tropicos): 50151507
ذاري الحد (المضاربة والعارة)

| قرية ذاري الحـد>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية ذاري الحـد>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة لحج
المديرية: مديرية المضاربة والعارة
 العزلة: عزلة العارة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 82
  • الذكور: 41
  • الإناث: 41
  • عدد الأسر: 17
  • عدد المساكن: 17
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ذاري الحـد هي إحدى قرى عزلة العارة بمديرية المضاربة والعارة التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 82 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ذاري الشعبة (الرضمة)

| ذاري الشعبة (محلة)> تقسيم إداري  | ذاري الشعبة (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية الرضمة
 العزلة: عزلة عجيب
 القرية: قرية شعب العبيدي
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 67
  • الذكور: 34
  • الإناث: 33
  • عدد الأسر: 7
  • عدد المساكن: 7
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ذاري الشعبة محلة تابعة لقرية شعب العبيدي، التابعة لعزلة عجيب بمديرية الرضمة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية.، بلغ تعداد سكانها 67 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية الرضمة / إب | ع ن قرى مديرية الرضمة / إب | ع ن قرى مديرية الرضمة / إب |
| --- | --- | --- |
| ا |  اجحم  البياضة  الجايف  الجبجب  الجبوب  الجبوبة  الجرجرة  الجرشة  الجرن  الجرين  الجهادع  الحبلة  الحبيل  الحجانة  الحجرالخضراء  الحريزة  الحضرمي  الحضور  الحضيرة  الحقل  الحقلال  الحمة  الحممي  الحياف  الخرإبة  الخرإبه العليا  الخشعة  الخنق  الداحنة  الدار  الذراع  الذنبة  الرباط  الركب  الريد  الزقيمة  الزواوي  الساحلة  السراطح  السرة  السيلي  الشرطة  الشرف  الشعب  الشعثاء  الصرارية  الصفا  الصلبة  الصلبي  الصيح  الضروب  العارضة  العامرية  العرقة  العرقوب  العرم  العقبة  القإبل  القحفة  القريه العليا  القريه الوسطى  القصة  الكذإبة  الكرتون  الكرسعة  الكولة  اللكمة  المايدة  المجاهيل  المجنة  المحاجر  المحراق  المحمرة  المخدار  المدارة  المدحانة  المروى  المسن  المسواح  المصلى  المصناعة  المصينعة  المعراضة  المعزوب  المعزوب الشرقي  المعهد  المقبرة  الملحة  المملاحة  المنسل  المنش  المنصورة  المهذور  الميراحة  النجد  النظارة  النقارة  النقيل  الهجرة  الوادي  الوادي الاسفل  الورشة  الوصية  الوطية  |  |
| ب - ي |  بإب بني حيدان  بيت الاعجم  بيت البدوي  بيت الحمبسي  بيت الزوبة  بيت السدمي  بيت الصباحي  بيت العرشي  بيت القحفة  بيت القفاز  بيت الهوبدي  بيت شمس الدين  بيت عايش  بيت عبدالرزاق  بيت فاضل  بيت فرج  بيت مانع  بيت محي الدين  بيت مصلح  تحت القرية  جبل ربيد  جبوبة القإبل  جبوبة شرعة  جربة غيلان  جرشة جماع  جرف ذى نوبة  جرف قإبع  جرن الصلول  جرن ذرود  حافة راجح  حيدالحداء  حيدرة  خرإبة دكيم  خرإبه عيدمة  دار النقيل  دار موسد  دره اليمني  دور  ذاري الشعبة  ذاري الهامية  ذى سنبة  ذي القبور  ذي خالد  ذي عكإبر  راس الحرف  راس النقيل  رخيمان  رداعات  سقرقر  سناح  شعب الدحيح  شعب العنب  شعبه العجمى  شهارة  صبح  صطح  صفة الظاهري  صلبة الدار  طحصان  ظليمة  عراري  عرض الربض  عفرة  غريب  غول الجروة  غول الشيباني  غول الضريبي  غول اللبية  غول صاطع  غول عبيد  غول قيس  غول معوضة  غول مفلح  غول منصر  فوق الرميس  فوق المحاقرة  قبر معلا  قرن العرب  قرن عنبر  قرية الحمدى  قصعان  قياضة  كولة السد  كوله المسار  مايد  مرغم  مزاهر السفلى  مزاهرالعليا  مطيعة  معزبة طة  معزوب الدعام  معزوب عباد  نجد القاطون  وسط القرية  وصيه الحور  |  |
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
بوابة جغرافيا
تثبيط الحيض

تثبيط الحيض/ قمع الحيض يشير إلى استخدام التدابير الهرمونية للوقف أو للحد من نزيف الحيض. وعلى العكس من التدخلات الجراحية مثل استئصال الرحم أو استئصال بطانة الرحم؛ فإن الطرق الهرمونية لتثبيط الحيض قابلة للانعكاس.
يوجد العديد من الحالات الطبية التي ربما تحتاج لتقليل فترة الحيض وفقدان الدم، كما قد يفيد قمع الدورة الهرمونية في تقليل اضطرابات المزاج المرتبطة بالحيض أو من الحالات الأخرى التي تزيد تواترها مع الحيض. قد تكون إدارة الحيض تحديًا لأولئك الذين يعانون من تأخر النمو أو الإعاقة الذهنية، وقد يكون تثبيط الحيض مفيدًا لأصحاب الوظائف الخاصة التي تحتاج لنشاط. ويستخدم أيضا قمع الحيض لبعض الأسباب الشخصية مثل شهر العسل أو الأجازات أو السفر أو الرياضيات المتخوفان بشأن حدوث الحيض أثناء البطولات أو التدريبات وغير ذلك.
ويعطى المزيد من الاهتمام لقمع الحيض لحالات اضطرابات الهوية الجنسية وللذين قد يعانون من خلل في الحيض.
معظم الخيارات لوقف نزيف الحيض ليست فعالة على الفور بنسبة 100%، وبالرغم وجود العديد من الخيارات قد يحدث نزيف غير متوقع (يسمى "النزيف الخاطف")؛ بالنسبة للعديد من خيارات قمع الحيض، يصبح النزيف الخاطف أقل تواترًا مع الوقت.