صخب البحيرة (رواية)
نقد وتعليقات

كتبت صحيفة اليوم السابع في 3 أبريل 2020: «استخدام البساطي ثلاث مستويات من السرد، فيها من التباين ما يصعب جمعها تحت أسلوب كاتب واحد أو في فترة واحدة من الكتابة. على غلاف الكتاب نبذة عن الرواية تشير إلى بساطة أسلوبه، كان ذلك واضح جدا من الجزء الأول الذي بدأت تتشكل فيه ملامح المستوى الأول من السرد، سرد أقرب لأسلوب القصة القصيرة جدًا في اعتماده على الجُمل القصيرة الخاطفة التي تبدأ بفعل مُضارع مُتحرّك (دال على الحركة)، واختصار مناطق الحوار وتحويلها لجمل سردية، فكان أن أصبح هذا الجزء مُغرقا بالفعل» قال«يتبعه الحرف» إن«، وكان ذلك تهميش متعمّد للشخصيات مناقض تمامًا للأسلوب الذي استخدمه في الجزء الثالث، الذي تجلّت فيه قدرته وشاعريته في بناء جسد حواري متكامل تميّز به البساطي، فكانت صياغته للشخصيات أكثر تعمّقًا، مع استخدام الجمل الطويلة بأسلوب أكثر انسيابية غير مقيّد بابتداء الجُمل بفعل مضارع، أو مقيد بطول معين للجملة، التناقض الآخر مع الجزء الأول، اعتماده في الجزء الثالث على السرد المستقبلي، تركّز هذا الأسلوب في نهاية الجزء، ربما أراد تعجّل الأحداث، وتجميعها لإنهاء الرواية».
كتب إبراهيم فتحي على موقع مجلة العربي الصادرة عن المجلس الوطني الكويتي للثقافة والفنون والآداب: «يحاول محمد البساطي أن ينزع الغمامة عن العينين، غمامة التحيزات والأكاذيب والأوهام، ليصور التجربة المركزية في الحياة الحديثة كما هي. إنه يقدم دائما وقائع صلبة وأحداثا ملموسة في فرديتها وانفصالها دون إضفاء استعارات انفعالية عليها، ودون إلصاق قيم مألوفة أو غير مألوفة بها. وتبدو شخصياته ومواقفها دائما متخذة مسافة من تعاطف الكاتب أو عدم تعاطفه وكأن هذا التحليل الذري للعالم من خلال نزعة موضوعية يظل عند درجة الصفر من المجاز»، يتابع الكاتب قائلاً: «في هذه الرواية القصيرة لن نعثر على ما نجده في الرواية عادة من كلية الموضوع المصـور وكلية الحياة الممثلة، ولا على شبكة العلاقات الاجتماعية ولا على تكوينها وتطورها، تلك العلاقات التي أصبحت مشوهة للإنسان. وفي» صخب البحيرة«يصور البساطي الصراع لإنقاذ الطابع الإنساني بعيدا عن النسيج الاجتماعي المباشر للعالم، وعن التفاصيل إلا ما تنعكس أصداؤها على أعمق الدوافع الإنسانية، ولن نجد إلا الاستجابات اللصيقة بالنواة الإنسانية. هنا نجد الإنسان في مواجهة مصيره، معنى حياته، وتأخذ الوقائع الاجتماعية شكلا طبيعيا رمزيا : البحر، العاصفة، ولا يبقى من خريطة السلوك إلا الأوضاع الأساسية».
كتب محمود عبد الله تهامي على موقع البوابة نيوز في 14 يوليو 2020: «حصل الروائي والقاص الراحل محمد البساطي على جائزة أفضل رواية لعام 1994 بمعرض القاهرة الدولي للكتاب عن روايته» صخب البحيرة«. البساطي، الذي تحل ذكرى وفاته اليوم الثلاثاء، قدم عالمًا مليئا بالرمز في روايته البديعة» صخب البحيرة«، حيث تظل الأعمال التي تعتمد على الأشياء كعلامة سردية في التعبير عن مجموعة مكثفة من الدلالات تحمل طابعًا مشوقًا وذات تأثير رائع».
جاء في دراسة «انشائية الخطاب في الرّواية العربية الحديثة» على ستار تايمز: «أنّ المتخيل من أحداث وشخوص وفضاء، بتقليص إحالته الخارجيّة، ظلّ مجاوراً للخارق وال» ما فوق طبيعي«دون أن يقع فيهما ولئن ظلّ الطّبيعي والمنطقي والمحتمل السّمات البارزة الّتي تشدّ الأفعال إلى الواقعي في مجابهة الخارق فإنّ الحدّ الفاصل بين الواقعي والخارق يضيق والمجاورة تؤثر في طبيعة الخطاب الواقعي تأثيراً كبيراً. وعلى هذا النّحو استعار الخطاب الواقعي في رواية» صخب البحيرة«بعض أساليب الخطاب الخارق ولا سيّما الخطاب الفانتاسيّكي وهي طبيعة الشخصيّة والمتاهة والغموض والاقتصاد وشعريّة النصّ وهي ظواهر فنيّة تميّز الخطاب الفانتاستيكي في الرّواية العربيّة ومع ذلك فإنّ الواقعيّة الغرئبيّة أنسب خانة نقترحها لتحديد الاختيار الفنّي الذّي مضى فيه كاتب الرواية محمّد البساطي لنتبيّن في النّهاية أنّ الخطابات الأدبيّة وكذلك الأجناس تفتح بوّابات على بعضها بعض وأنّ الواقعية في الكتابة الروائية الحديثة وعاء شاسع، تتناسل أساليبها مجاراة لواقع الكتابة وظروف الكاتب في مجتمع عربي يتقلص فيه دور الكاتب وتضيق وظيفته».
وصف يوسف دياب صاحب «صخب الجزيرة» بأنه أديب الفقراء والمهمشين على موقع صحيفة مبتدا في 14 يوليو 2020 في مقال تحت عنوان «8 أعوام على رحيل محمد البساطي»، كما أشادت صحيفة الإمارات اليوم بالرواية وبالكاتب، وكتب موقع «العين الإخبارية»: «يتميز صاحب» صخب البحيرة«بتقديم الروايات القصيرة (النوفيلا)».
كتب محمد الشحات في مجلة «نزوى» التي تصدرها وزارة الإعلام بسلطنة عمان في أول أكتوبر 2012: «تأكّدت قيمة هذا الانحراف الفنّي والمغايرة الجمالية التي أحدثتها روايته الأثيرة (صخب البحيرة- 1994) التي يمكن اعتباره بداية لانفجار سردي عبّرت عنه رواياته اللاحقة».
كتب موقع الجزيرة نت: «بمهارة الحكاء، يستوحي صاحب» صخب البحيرة«روح متنه السردي وخياله القصصي من مساءات وليالي قرية الجمالية الريفية، التي كان يقضيها وهو يصيخ السمع إلى حكايات العجائز بعمقها وجماليتها، وروايته» أصداء الليل«صنع أحداثها من حكايات عجائز القرية اللواتي فقدن أزواجهن في الحرب».
كتب هشام أصلان على موقع «ضفة ثالثة» في 19 يوليو 2019: «المدخل الشعري لرواية البساطي» صخب البحيرة«، ربما يصلح مدخلًا في الوقت نفسه لحياته بأكملها، حيث نشأ على ضفاف بحيرة المنزلة، في دلتا مصر، وامتصّ محيطها لتخرج قصصًا وروايات ذات نفس خاص، عبر علاقة فريدة باللغة، وتقنيات سرد لا تجتهد في سبيل التجريب بقدر ما تحاول إيجاد حلولها الخاصة».