stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
وزارة الصناعة والتكنولوجيا المتقدمة (الإمارات)

| وزارة الصناعة والتكنولوجيا المتقدمة (الإمارات) | وزارة الصناعة والتكنولوجيا المتقدمة (الإمارات) |
| --- | --- |
وزارة الصناعة والتكنولوجيا المتقدمة (الإمارات)وزارة الصناعة والتكنولوجيا المتقدمة (الإمارات): وزارة الصناعة والتكنولوجيا المتقدمة (الإمارات)وزارة الصناعة والتكنولوجيا المتقدمة (الإمارات)
تفاصيل الوكالة الحكومية: تفاصيل الوكالة الحكومية
تأسست: 2 فبراير 1972؛ خطأ في التعبير: عامل < غير متوقع. (2 فبراير 1972)
المركز: الحكومة الاتحادية لدولة الإمارات العربية المتحدة
الإدارة: الإدارة
موقع الويب: moiat.gov.ae
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
وزارة الصناعة والتكنولوجيا المتقدمة وزارة حكومية في دولة الإمارات العربية المتحدة مسؤولة عن الإشراف على القطاع الصناعي في البلاد وتعزيزه. أُسِّست الوزراة في يوليو 2020 على خلفية جائحة كوفيد-19؛ لصياغة السياسات والقوانين والبرامج على مستوى الدولة بهدف إنشاء إطار للتنمية الصناعية يساعد على جذب الاستثمار الأجنبي المباشر ودعم ريادة الأعمال الوطنية بالإضافة إلى دفع عجلة خلق فرص العمل.
الأهداف الرئيسية

تشمل الأهداف الرئيسية للوزارة مايلي:
دعم وتشجيع الصناعات المحلية الإماراتية وتعزيز قدرتها التنافسية
تعزيز مكانة الإمارات كوجهة عالمية لريادة صناعات المستقبل.
جذب الاستثمارات الصناعية المحلية والدولية عن طريق خلق البيئة المناسبة للأعمال.
تقديم كافة الخدمات والتسهيلات الادارية بجودة وكفاءة عالية.
ترسيخ ثقافة الابتكار في بيئة العمل المؤسسي.
الاعتماد على التكنولوجية المتقدمة في الأنظمة والحلول الصناعية.
مشروع 300 مليار

مشروع 300 مليارهو الخطة الأكبر والأشمل لتطوير القطاع الصناعي في الدولة، وتعزيز مساهمته في تحفيز الاقتصاد الوطني. هدفها النهائي رفع مساهمة القطاع الصناعي في الناتج المحلي الإجمالي من 133 مليار درهم حالياً إلى 300 مليار درهم بحلول عام 2031
تضم الاستراتيجية عدة مبادرات من أهمها:
دفع عجلة تطوير المنتجات الابتكارية
تطوير مواصفات ومقاييس تساهم في دعم التكنولوجيا المتقدمة
إطلاق برنامج تعزيز القيمة الوطنية المضافة وتشجيع الاستهلاك المحلي
تعزيز مكانة علامة "صنّع في الإمارات" وترويج المنتجات الوطنية وزيادة صادراتها
التفاوض بشأن اتفاقيات التبادل التجاري والعمل على ضبط نظام تصنيف المنتجات المتداولة المختص بالتصدير والاستيراد
تحديث قانون تنظيم الصناعة
توفير تسهيلات تمويلية للقطاعات الصناعية ذات الأولوية، عبر المصارف والمؤسسات الاستثمارية في الدولة
تحقيق وزارة رقمية بحلول 2022.
تحديد تعرفة تحفيزية للطاقة والغاز
إطلاق منصة رقمية موحدة للخدمات والتراخيص الصناعية
اللغة الهويوية

لغة هويوية وهي من اللغة الموندية وهي من عائلة اللغات الأسترونيزية في الهند، يتكلمها حوالي 1.04 مليون نسمة أي حوالي 0.103% في الهند حسب إحصاء سنة 2001 وتكتب هذه اللغة بالخط ديوناكري.
مراجع

1 2  "ScriptSource - Ho" (بالإنجليزية). Retrieved 2024-12-30.
↑  "Ho Web Sketch: Ho writing" (PDF). Livingtongues.org. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-03-17. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-19.
↑  Anderson، edited by Gregory S. (2008). The Munda languages (ط. 1. publ.). London: Routledge. ISBN:0-415-32890-X. {{استشهاد بكتاب}}: |الأول1= باسم عام (مساعدة)
↑  "The Warang Chiti Alphabet". Swarthmore.edu. مؤرشف من الأصل في 2018-02-01. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-19.
في كومنز مواد ذات صلة بـ اللغة الهويوية.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) 
بوابة اللغة
بوابة الهند
برنامج الأشخاص الأصحاء

بدأ مشروع الأشخاص الأصحاء 2010 في شهر كانون الثاني من عام 2000 من قبل وزارة الصحة والخدمات البشرية الأميركية، وهو خطة تهدف إلى تعزيز الصحة على نطاق وطني فضلا عن الوقاية من الأمراض من المفترض ان يتم تحقيقها ببلوغ عام 2010. كما تتفرع برامج عن هذه الخطة مثل HealthCorps.
الوصف

«تم تطوير الأشخاص الأصحاء 2010 من خلال عملية استشارية عريضة النطاق، تم بناؤها اعتمادا على المعرفة العلمية الأفضل وصممت لقياس البرامج على مر الوقت». فهي تتألف من 467 هدفا محددا منظمين في 28 منطقة مركزة. إضافة إلى هدفين. وهما:
«زيادة نوعية وسنوات الحياة الصحية»
«إزالة الفوارق الصحية»
تم تجميع البيانات الوطنية من 190 مصدرا وذلك في سبيل متابعة أهداف الأشخاص الأصحاء لعام 2010. هذا وتعكس عشرة «مؤشرات صحية رئيسية» المخاوف الأساسية للصحة وهي:
النشاط البدني
زيادة الوزن والبدانة
تدخين التبغ
تعاطي المخدرات
النشاط الجنسي المسؤول
الصحة النفسية
الإصابة والعنف
نوعية البيئة
التحصين
الوصول إلى الرعاية الصحية
كما تحدد الحملة ستة عوامل رئيسية (هويات اجتماعية) تساهم في تباين صحة الأميركيين ألا وهي:
الجنس
العرق
الثقافة أو الدخل
الإعاقة
الموقع الجغرافي
التوجه الجنسي
الأشخاص الأصحاء 2000 والأشخاص الأصحاء 2020

توسع برنامج الأشخاص الأصحاء 2010 وحدث برنامج «الأشخاص الأصحاء» لعام 1979 وجهود عام 1990 إضافة إلى «الأشخاص الأصحاء 2000»; على سبيل المثال فقد كان هدف مشروع الأشخاص الأصحاء لعام 2000 يتمثل ب«تقليل التباين الصحي» وتم تعزيزه في الأشخاص الأصحاء لعام 2010 ليصبح «إزالة الفوارق الصحية».
هذا ومن المقرر إطلاق مشروع الأشخاص الأصحاء 2020 في شهر كانون الثاني من عام 2010.
وصلات أخرى

Healthy People 2010 Information Access Project
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيفات الطبية:  نظام فهرسة المواضيع الطبية (MeSH): D040361  
بوابة الولايات المتحدة
بوابة صحة
بوابة طب
أحمد أمين (مفكر)

لمعانٍ أخرى، طالع أحمد أمين (توضيح).
| أحمد أمين>   | أحمد أمين>   |
| --- | --- |
 :  
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 1 أكتوبر 1886(1886-10-01) القاهرة، مصر
تاريخ الوفاة: 29 مايو 1954 (67 سنة)   
الجنسية:  مصر
عضو في: مجمع اللغة العربية بدمشق، ومجمع اللغة العربية بالقاهرة، والمجمع العلمي العراقي  
الأولاد: جلال أمين  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة الأزهر  
المهنة: كاتب، مؤرخ، أديب
اللغات: العربية  
موظف في: جامعة القاهرة  
أعمال بارزة: موسوعة: فجر وضحى وظهر ويوم الإسلام
 مؤلف:أحمد أمين  - ويكي مصدر:  مؤلف:أحمد أمين  - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أحمد أمين (1 أكتوبر 1886 - 30 مايو 1954)، أديب ومفكر ومؤرخ وكاتب مصري، وهو صاحب تيار فكري مستقل قائم على الوسطية، عرف بموسوعته: فجر وضحى وظهر ويوم الإسلام، وهو والد المفكرين المعاصرين حسين وجلال أمين.
نشأته وتعليمه

ولد أحمد أمين إبراهيم الطباخ في حي المنشية بالقاهرة في 1 أكتوبر 1886. تدرج في تعليمه من «الكُتّاب» إلى «مدرسة والدة عباس باشا الأول الابتدائية»، إلى «الأزهر»، إلى «مدرسة القضاء الشرعي» حيث نال منها شهادة القضاء سنة 1911م. درّس بعدها سنتين في مدرسة القضاء الشرعي. ثم انتقل في 1913م إلى القضاء فعمل قاضيًا مدة 3 أشهر عاد بعدها مدرسًا بمدرسة القضاء. في 1926م عرض عليه صديقه طه حسين أن يعمل مدرسًا بكلية الآداب بجامعة القاهرة، فعمل فيها مدرسًا ثم أستاذًا مساعدًا إلى أن أصبح عميدًا لها في 1939م.
أنشأ مع بعض زملائه سنة 1914م «لجنة التأليف والترجمة والنشر» وبقي رئيسًا لها حتى وفاته 1954م. شارك في إخراج «مجلة الرسالة» (1936م). كذلك أنشأ مجلة "الثقافة" الأدبية الأسبوعية (1939م). وفي 1946م بعد توليه الإدارة الثقافية بوزارة المعارف، أنشأ ما عرف باسم «الجامعة الشعبية» وكان هدفه منها نشر الثقافة بين الشعب عن طريق المحاضرات والندوات. في نفس الفترة، أنشأ «معهد المخطوطات العربية» التابع لجامعة الدول العربية.، ثم مُنح درجة الدكتوراه عام 1948. وكان عضواً في المجامع اللغوية بدمشق والقاهرة وبغداد.
حياته > مدرسة القضاء الشرعي

نشأت في تلك الفترة مدرسة القضاء الشرعي التي اختير طلابها من نابغي أبناء الأزهر بعد امتحان عسير، فطمحت نفس أحمد إلى الالتحاق بها واستطاع بعد جهد أن يجتاز اختباراتها ويلتحق بها في (1325 هـ / 1907م)، وكانت المدرسة ذات ثقافة متعددة دينية ولغوية وقانونية عصرية وأدبية واختير لها ناظر كفء هو «عاطف باشا بركات» الذي صاحبه أحمد أمين ثمانية عشر عامًا، وتخرج من المدرسة سنة (1330 هـ/1911م) حاصلًا على الشهادة العالمية، واختاره عاطف بركات معيدًا في المدرسة فتفتحت نفس الشاب على معارف جديدة وصمم على تعلم اللغة الإنجليزية فتعلمها بعد عناء طويل، وفي ذلك يقول: «سلكت كل وسيلة لتحقيق هذه الغاية».
شاء الله أن يحاط وهو الشرعي بمجموعة من الطلاب والأساتذة والزملاء لكل منهم ثقافته المتميزة واتجاهه الفكري، فكان يجلس مع بعضهم في المقاهي التي كانت بمثابة نوادٍ وصالونات أدبية في ذلك الوقت يتناقشون، واعتبرها أحمد أمين مدرسة يكون فيها الطالب أستاذًا والأستاذ طالبًا، مدرسة تفتحت فيها النفوس للاستفادة من تنوع المواهب.
كان تأثير عاطف بركات فيه كبيرًا، إذ تعلم منه العدل والحزم والثبات على الموقف، كان يعلمه في كل شيء في الدين والقضاء وفي تجارب الناس والسياسة، حتى إنه أُقصي عن مدرسة القضاء الشرعي بسبب وفائه لأستاذه بعدما قضى بها 15 عامًا نال فيها أكثر ثقافته وتجاربه، لذلك قال عن تركها: «بكيت عليها كما أبكي على فقد أب أو أم أو أخ شقيق».
حياته > القضاء

شغل أحمد أمين وظيفة القاضي مرتين الأولى سنة 1332 هـ /1913م في الواحات الخارجة لمدة ثلاثة أشهر، أما المرة الثانية فحين تم إقصاؤه من «مدرسة القضاء الشرعي» لعدم اتفاقه مع إدارتها بعد أن تركها أستاذه عاطف بركات، وأمضى في القضاء في تلك الفترة أربع سنوات عُرف عنه فيها التزامه بالعدل وحبه له، واستفاد من عمله بالقضاء أنه كان لا يقطع برأي إلا بعد دراسة وتمحيص شديد واستعراض للآراء والحجج المختلفة، ولم تترك نزعة القضاء نفسه طيلة حياته بدءًا من نفسه حتى الجامعة.
حياته > الجامعة

بدأ اتصال أحمد أمين بجامعة القاهرة سنة (1345 هـ= 1926م) عندما رشحه الدكتور طه حسين للتدريس بها في كلية الآداب، ويمكن القول إن حياته العلمية بالمعنى الصحيح آتت ثمارها وهو في الجامعة فكانت خطواته الأولى في البحث على المنهج الحديث في موضوع المعاجم اللغوية، وكانت تمهيدًا لمشروعه البحثي عن الحياة العقلية في الإسلام التي أخرجت «فجر الإسلام» و«ضحى الإسلام».
تولى في الجامعة تدريس مادة «النقد الأدبي»، فكانت محاضراته أولى دروس باللغة العربية لهذه المادة بكلية الآداب، ورُقِّي إلى درجة أستاذ مساعد، ثم إلى أستاذ فعميد لكلية الآداب سنة (1358 هـ= 1939م)، واستمر في العمادة سنتين استقال بعدهما لقيام الدكتور محمد حسين هيكل وزير المعارف بنقل عدد من مدرسي كلية الآداب إلى الإسكندرية من غير أن يكون لأحمد أمين علم بشيء من ذلك، فقدم استقالته وعاد إلى عمله كأستاذ، وهو يردد مقولته المشهورة: «أنا أصغر من أستاذ وأكبر من عميد».
في الجامعة تصدَّع ما بينه وبين طه حسين من وشائج المودة إذ كان لطه تزكيات خاصة لا يراها أحمد أمين صائبة التقدير، وتكرر الخلاف أكثر من مرة فاتسعت شُقَّة النفور، وقال عنه طه: «كان يريد أن يغيّر الدنيا من حوله، وليس تغير الدنيا ميسرًا للجميع». وقد عد فترة العمادة فترة إجداب فكري وقحط تأليفي لأنها صرفته عن بحوثه في الحياة العقلية.
حياته > الجامعة الشعبية

في سنة (1365 هـ= 1945م) ندب للعمل مديرًا للإدارة الثقافية بوزارة المعارف، وهي إدارة تعمل دون خطة مرسومة واضحة فليس لها أول يُعرف ولا آخر يُوصف تساعد الجاد على العمل والكسول على الكسل، وفي توليه لهذه الإدارة جاءت فكرة «الجامعة الشعبية» حيث رأى أن للشعب حقًّا في التعلّم والارتواء العلمي، وكان يعتز بهذه الجامعة اعتزازًا كبيرًا ويطلق عليها اسم «ابنتي العزيزة»، وهي التي تطورت فيما بعد إلى ما سُمي بقصور الثقافة، وكان آخر المناصب التي شغلها بعد إحالته إلى التقاعد منصب مدير الإدارة الثقافية بجامعة الدول العربية.
حياته > لجنة التأليف والترجمة والنشر

أشرف أحمد أمين على لجنة التأليف والترجمة والنشر مدة أربعين سنة منذ إنشائها حتى وفاته (1954م)، وكان لهذه اللجنة أثر بالغ في الثقافة العربية إذ قدمت للقارئ العربي ذخائر الفكر الأوروبي في كل فرع من فروع المعرفة تقديمًا أمينًا يبتعد عن الاتجار، كما قدمت ذخائر التراث العربي مشروحة مضبوطة فقدمت أكثر من 200 كتاب مطبوع.
كانت الثقة في مطبوعات اللجنة كبيرة جدًّا لذلك رُزقت مؤلفات اللجنة حظًّا كبيرًا من الذيوع وتخطفتها الأيدي والعقول، كما أنشأت هذه اللجنة مجلة «الثقافة» في (ذي الحجة 1357 هـ / يناير 1939م) ورأس تحريرها، واستمرت في الصدور أربعة عشر عامًا متوالية، وكان يكتب فيها مقالًا أسبوعيًّا في مختلف مناحي الحياة الأدبية والاجتماعية، وقد جمعت هذه المقالات في كتابه الرائع «فيض الخاطر» بأجزائه العشرة. امتازت مجلة «الثقافة» بعرضها للتيارات والمذاهب السياسية الحديثة، وتشجيعها للتيار الاجتماعي في الأدب وفن الرواية والمسرحية، وعُنيت المجلة بالتأصيل والتنظير.
كما كان يكتب في «مجلة الرسالة» الشهيرة وأثرى صفحاتها بمقالاته وكتاباته، وخاض بعض المحاورات مع كبار كتّاب ومفكري عصره على صفحات «الثقافة» ومنها محاورته مع الدكتور زكي نجيب محمود الذي كتب مقالًا نعى وانتقد فيه محققي التراث العربي ونشر ذخائره، ورأى أن الفكر الأوروبي أجدر بالشيوع والذيوع والترجمة من مؤلفات مضى زمانها، وأطلق على كتب التراث «الكتاب القديم المبعوث من قبره»، ثم قال: «سيمضي الغرب في طريقه، وهو يحاول الصعود إلى ذرى السماء، ونحن نحفر الأجداث لنستخرج الرمم». أثارت هذه الكلمات المجحفة للتراث أحمد أمين فردّ على ما قيل وأكد أن الغرب أسس نهضته ومدنيته على الحضارة الرومانية واليونانية، وأكد أيضًا أن المستشرقين هم أول من اهتم بالتراث العربي فنشروا أصوله وذخائره.
حياته > السياسة

كانت السياسة عند أحمد أمين تعني الوطنية لا يرى فرقًا بينهما، وترجع معرفته بالسياسة وأقطابها إلى أستاذه عاطف بركات، وقد أُعجب الزعيم سعد زغلول به وبوطنيته، وبدقة تقاريره التي كان يكتبها عن أحوال مصر إبان ثورة 1919 ورغم ميله للوفد فإنه لم يشارك في السياسة بقدر كبير خوفًا من العقوبة، وفي صراحة شديدة يقول: «ظللت أساهم في السياسة وأشارك بعض من صاروا زعماء سياسيين ولكن لم أندفع اندفاعهم ولم أظهر في السياسة ظهورهم لأسباب أهمها لم أتشجع شجاعتهم، فكنت أخاف السجن وأخاف العقوبة».
لما قارب سن التقاعد اعتذر عن رئاسة تحرير جريدة الأساس التي اعتزم السعديون إصدارها، وكان في ذلك الوقت منصرفًا لأعماله الثقافية والفكرية المختلفة، لذلك كان بعده عن السياسة موافقًا لهوى في نفسه من إيثار العزلة واستقلال في الرأي وحرية في التفكير.
حياته > شخصية لا تعطي لونًا واحدًا

كانت المعرفة والثقافة والتحصيل العلمي هي الشغل الشاغل لأحمد أمين، حتى إنه حزن حزنًا شديدًا على ما ضاع من وقته أثناء توليه المناصب المختلفة، ورأى أن هذه المناصب أكلت وقته وبعثرت زمانه ووزعت جهده مع قلة فائدتها، وأنه لو تفرغ لإكمال سلسلة كتاباته عن الحياة العقلية الإسلامية لكان ذلك أنفع وأجدى وأخلد.
امتازت كتاباته بدقة التعبير وعمق التحليل والنفاذ إلى الظواهر وتعليلها، والعرض الشائق مع ميله إلى سهولة في اللفظ وبعد عن التعقيد والغموض، فألّف حوالي 16 كتابًا كما شارك مع آخرين في تأليف وتحقيق عدد من الكتب الأخرى، وترجم كتابًا في مبادئ الفلسفة.
مناصبه

رئيس لجنة التأليف والترجمة والنشر من 1914م إلى 1954م.
عضو مراسل في «المجمع العلمي العربي» بدمشق منذ 1345 هـ / 1926م وفي «المجمع العلمي العراقي».
عضو بمجمع اللغة العربية سنة 1359 هـ /1940م.
عضو في المجلس الأعلى لدار الكتب سنة 1358 هـ / 1939م.
عميد كلية الآداب بجامعة القاهرة 1939م.
مدير للإدارة الثقافية بوزارة المعارف 1945م.
مدير للإدارة الثقافية في جامعة الدول العربية 1946م.
مؤلفاته

موسوعة فجر وضحى وظهر الإسلام.
يوم الإسلام.
قاموس العادات والتقاليد والتعابير المصرية.
من زعماء الإصلاح.
زعماء الإصلاح في العصر الحديث.
كتاب الأخلاق.
حياتي.
فيض الخاطر (10 أجزاء).
الشرق والغرب.
النقد الأدبي (جزءان).
هارون الرشيد.
الصعلكة والفتوة في الإسلام.
المهدي والمهدوية.
إلى ولدي.
ابتسم للحياة.
حرب الشر.
علمتني الحياة .
كتب بالاشتراك
قصة الفلسفة اليونانية
قصة الفلسفة الحديثة (جزءان).
قصة الأدب في العالم (4 أجزاء).
كتب اشترك في نشرها
الإمتاع والمؤانسة.
ديوان الحماسة.
العقد الفريد.
الهوامل والشوامل.
كتب مترجمة
مبادئ الفلسفة.
كتب مدرسية
المنتخب من الأدب العربي.
المفصل في الأدب العربي.
المطالعة التوجيهية.
تاريخ الأدب العربي.
كتب قانونية
شرح قانون العقوبات (القسم الخاص) ويقع في 818 صفحة نشرته لجنة التأليف والترجمة سنة 1934.
وفاته

أصيب أحمد أمين قبل وفاته بمرض في عينه، ثم بمرض في ساقه، فكان لا يخرج من منزله إلا لضرورة قصوى، ورغم ذلك لم ينقطع عن التأليف والبحث حتى توفاه الله في 27 رمضان 1373 هـ الموافق 30 مايو 1954م، فبكاه كثيرون ممن يعرفون قدره. ولعل كلمته: «أريد أن أعمل لا أن أسيطر» مفتاح مهم في فهم هذه الشخصية الكبيرة.
مؤلفات عنه

محمد رجب البيومي، أحمد أمين، مؤرخ الفكر الإسلامي، دار القلم، دمشق، الطبعة الأولى، 1422هـ/ 2001.
فهيم حافظ الدناصوري، أحمد أمين وأثره في اللغة والنقد الأدبي، مكتبة الملك فيصل الإسلامية، الهرم، مصر، 1986م.
لمعي المطيعي، هذا الرجل من مصر، دار الشروق، الطبعة الأولى، 1417هـ/ 1997م.
وصلات خارجية

أحمد أمين على موقع أرشيف الشارخ.
الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى 2017-2018

| 0 | 1 |
| --- | --- |
الموسم: 2017–18
التواريخ: 25 أغسطس 2017 – مايو 2018
المباريات الملعوبة: 120
الأهداف المسجلة: 234 (1.95 لكل مباراة)
أفضل هداف: أمين عبيد (14 هدف)
أكبر فوز بيتي: اتحاد الجزائر 4-0 شباب بلوزداد
أكبر فوز خارج الديار: دفاع تاجنانت 0-3 اتحاد الجزائر
أعلى مباراة تسجيلاً: اتحاد بلعباس 2-5 مولودية وهران
→ 2016–17 2018–19 ←  جميع الإحصائيات صحيحة اعتباراً من 2 مارس 2018.: → 2016–17 2018–19 ←  جميع الإحصائيات صحيحة اعتباراً من 2 مارس 2018.
الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى لموسم 2017–18 هي الدورة 54 للرابطة الجزائرية المحترفة الأولى، تنافس خلال الموسم 16 ناديا. آخر من حصل على البطولة نادي وفاق سطيف. أكثر الفائزين باللقب شبيبة القبائل (14 مرة). والفرق الصاعدة لهذا الموسم إتحاد البليدة، اتحاد بسكرة ونادي بارادو.
الملاعب

| الفريق | الملعب | السعة |
| --- | --- | --- |
| شباب بلوزداد | ملعب 20 أغسطس 1955 | 7004100000000000000♠10٬000 |
| شباب قسنطينة | ملعب محمد حملاوي | 7004400000000000000♠40٬000 |
| دفاع تاجنانت | ملعب لهوى إسماعيل | 7003900000000000000♠9٬000 |
| وفاق سطيف | ملعب 8 مايو 1945 | 7004150000000000000♠15٬000 |
| شبيبة القبائل | ملعب أول نوفمبر 1954 | 7004212400000000000♠21٬240 |
| شبيبة الساورة | ملعب 20 أغسطس 1955 | 7004200000000000000♠20٬000 |
| مولودية الجزائر | ملعب عمر حمادي | 7004100000000000000♠10٬000 |
| مولودية وهران | ملعب أحمد زبانة | 7004400000000000000♠40٬000 |
| نصر حسين داي | ملعب 20 أغسطس 1955 | 7004100000000000000♠10٬000 |
| أولمبي المدية | ملعب إلياس إمام | 7004120000000000000♠12٬000 |
| بارادو | ملعب عمر حمادي | 7004100000000000000♠10٬000 |
| اتحاد الجزائر | ملعب عمر حمادي | 7004100000000000000♠10٬000 |
| اتحاد بلعباس | ملعب 24 فيفري 1956 | 7004450000000000000♠45٬000 |
| اتحاد الحراش | ملعب أول نوفمبر 1954 | 7003500000000000000♠5٬000 |
| اتحاد البليدة | ملعب مصطفى تشاكر | 7004400000000000000♠40٬000 |
| إتحاد بسكرة | ملعب 18 فيفري | 7004250000000000000♠25٬000 |
:
النتائج > الترتيب العام

| م | الفريقع ن  | لعب | ف | ت | خ | أ> له | أ> ع | أ> ف | نقاط | التأهل أو الهبوط |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | شباب قسنطينة | 30 | 16 | 9 | 5 | 36 | 26 | +10 | 57 | تأهل إلى دوري الأبطال 2018–19 |
| 2 | شبيبة الساورة | 30 | 16 | 6 | 8 | 38 | 27 | +11 | 54 | تأهل إلى دوري الأبطال 2018–19 |
| 3 | نصر حسين داي | 30 | 11 | 16 | 3 | 36 | 24 | +12 | 49 | تأهل إلى كأس الكونفيدرالية 2018–19 |
| 4 | مولودية وهران | 30 | 12 | 9 | 9 | 40 | 37 | +3 | 45 | تأهل إلى كأس الكونفيدرالية 2018–19 |
| 5 | مولودية الجزائر | 30 | 12 | 8 | 10 | 41 | 32 | +9 | 44 | تأهل إلى البطولة العربية للأندية 2019 |
| 6 | اتحاد الجزائر | 30 | 11 | 9 | 10 | 43 | 35 | +8 | 42 |  |
| 7 | بارادو | 30 | 12 | 6 | 12 | 35 | 30 | +5 | 42 |  |
| 8 | وفاق سطيف | 30 | 10 | 10 | 10 | 35 | 30 | +5 | 40 |  |
| 9 | اتحاد بلعباس | 30 | 12 | 7 | 11 | 32 | 31 | +1 | 43 |  |
| 10 | دفاع تاجنانت | 30 | 10 | 7 | 13 | 33 | 41 | −8 | 37 |  |
| 11 | شباب بلوزداد | 30 | 7 | 15 | 8 | 24 | 27 | −3 | 36 |  |
| 12 | شبيبة القبائل | 30 | 8 | 12 | 10 | 34 | 39 | −5 | 36 |  |
| 13 | أولمبي المدية | 30 | 8 | 12 | 10 | 23 | 32 | −9 | 36 |  |
| 14 | إتحاد بسكرة | 30 | 9 | 7 | 14 | 23 | 30 | −7 | 34 | هبط إلى الدرجة الثانية |
| 15 | اتحاد الحراش | 30 | 7 | 7 | 16 | 27 | 37 | −10 | 28 | هبط إلى الدرجة الثانية |
| 16 | اتحاد البليدة | 21 | 3 | 6 | 12 | 28 | 50 | −22 | 15 | هبط إلى الدرجة الثانية |
حُدثت المباريات التي لعبت في 2 مارس 2018. مصدر: DZFoot
الصعود والنزول

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| '▲' 'الصعود للرابطة الأولى' | '▲' 'الصعود للرابطة الأولى' | جمعية عين مليلة |
| '▲' 'الصعود للرابطة الأولى' | '▲' 'الصعود للرابطة الأولى' | أهلي برج بوعريريج |
| '▲' 'الصعود للرابطة الأولى' | '▲' 'الصعود للرابطة الأولى' | مولودية بجاية |
| '▼ النزول للرابطة الثانية' | '▼ النزول للرابطة الثانية' | اتحاد الحراش |
| '▼ النزول للرابطة الثانية' | '▼ النزول للرابطة الثانية' | اتحاد البليدة |
| '▼ النزول للرابطة الثانية' | '▼ النزول للرابطة الثانية' | إتحاد بسكرة |
ما يتعلق بالفرق الجزائرية > بطولات محلية

| 0 | 1 |
| --- | --- |
كأس الجزائر: اتحاد بلعباس
ما يتعلق بالفرق الجزائرية > بطولات قارية وإقليمية

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  | دوري أبطال إفريقيا 2018 | شباب قسنطينة |
|  | دوري أبطال إفريقيا 2018 | شبيبة الساورة |
|  | كأس الاتحاد الإفريقي 2018 | نصر حسين داي |
|  | كأس الاتحاد الإفريقي 2018 | اتحاد بلعباس |
|  | البطولة العربية للأندية 2017–18 | مولودية الجزائر |
|  | البطولة العربية للأندية 2017–18 | وفاق سطيف |
|  | البطولة العربية للأندية 2017–18 | اتحاد الجزائر |
:
مهدي عبيد شارف

| مهدي عبيد شارف | مهدي عبيد شارف |
| --- | --- |
 :  
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 14 ديسمبر 1980   (45 سنة)   قسنطينة  
مواطنة:  الجزائر  
الطول: 1.91 متر  
عضو في: الاتحاد الإفريقي لكرة القدم  
 مناصب    :  مناصب    
الحكام الدوليين للفيفا: الحكام الدوليين للفيفا
منذ 2011 : منذ 2011 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: حكم كرة قدم  
اللغات: العربية  
الرياضة: كرة القدم  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مهدي عبيد شارف ولد في 14 كانون الأول/ديسمبر 1980 في قسنطينة، هو حكم كرة قدم جزائري.
اشتهر بعدما كان واحدا من الحكام الرئيسيين في بطولة كأس الأمم الأفريقية لعام 2015 في غينيا الاستوائية ثم شارك كحكم رسمي في بطولة أمم إفريقيا للمحليين 2017 (تشان) في رواندا وحكم أيضا في كأس أمم أفريقيا 2017 في الغابون ثم تم استدعائه للمشاركة في تحكيم بعض مباريات بطولة الأمم الأفريقية للمحليين (تشان) في المغرب. شارك أيضا على المستوى العالمي حيث حكم في بعض مباريات كأس العالم تحت 17 سنة لعام 2015 في شيلي ثم شارك في كأس العالم تحت 17 سنة أيضا عام 2017 في الهند
انتهت مسيرته التحكيمية بالفضيحة التي حصلة في مبارات الترجي التونسي و الاهلي المصري عند انحياز الحكم مهدي عبيد لجانب الاهلي و اهدائها ضربات جزاء خيالية غير موجودة و نشوب استنكار عربي واسع النطاق وصل حتى احراق منزل عائلته بقسنطينة الجزائر و اصبح منبوذ بين حكام العالم العربي و الافريقي
المباريات الدولية

| المباريات الدولية للحكم محمد عبيد شارف> التاريخ | المباريات الدولية للحكم محمد عبيد شارف> المباراة | المباريات الدولية للحكم محمد عبيد شارف> المنافسة |
| --- | --- | --- |
| 2015 |  ساحل العاج  -  غينيا | كأس الأمم الأفريقية (مرحلة المجموعات) |
| 2017 |  ألمانيا -  أستراليا | كأس العالم تحت 17 سنة (مرحلة المجموعات) |
| 2017 |  فرنسا -  باراجواي | كأس العالم تحت 17 سنة (مرحلة المجموعات) |
| 2016 |  مالي -  أوغندا | بطولة أمم أفريقيا للمحليين 2016 (مرحلة المجموعات) |
| 2017 |  غانا - مالي | كأس أمم أفريقيا 2017 (مرحلة المجموعات) |
| 2017 |  غانا -  بوركينا فاسو | كأس أمم أفريقيا 2017 (مبارة تحديد المركز الثالث) |
| 2017 |  ألمانيا -  كوستاريكا | كأس العالم تحت 17 سنة (مرحلة المجموعات) |
| 2018 |  مالي -  غانا | بطولة أمم أفريقيا للمحليين (ربع النهائي) |
| 2018 |  السودان -  ليبيا | بطولة أمم أفريقيا للمحليين (مباراة تحديد المركز الثالث) |
وحدة السترونتيوم

وحدة السترونتيوم هي وحدة تستخدم لقياس كمية النشاط الإشعاعي من السترونتيوم-90، وهو نويدة مشعة وجدت في التداعيات النووية، في جسم الشخص. منذ جسم الإنسان يمتص السترونتيوم كما لو كان الكالسيوم، ودمجها في الهيكل العظمي، وجودها شائع جدا. وحدة سترونتيوم واحدة تساوي بيكوكوري واحد من السترونتيوم-90 لكل غرام من الكالسيوم (37 بيكريل للكيلوغرام الواحد) في الهيكل العظمي لهذا الموضوع.
وترى الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة أن الحد الأقصى للمقياس الآمن للسترونتيوم-90 في الشخص هو مائة وحدة سترونتيوم (3700 Bq/kg). ويقدر أن متوسط الأميركيين لديهم ثلاث إلى أربع وحدات السترونتيوم.
كانت وحدة السترونتيوم تعرف سابقا لفترة وجيزة كوحدة أشعة الشمس، وهو مصطلح روجت له وزارة الدفاع الأمريكية حتى السخرية العامة جلبت عدم استخدامها. وكان من بين مصادر هذه الضجة أداء جورج كارلين، الذي صدر على مؤتمر نزع السلاح الاستشارية الأبوية: كلمات صريحة، خلال مقطع على العبارات الملطفة الحكومية للأنشطة الخطيرة أو غير الأخلاقية: البنتاغون يقيس في الواقع الإشعاع النووي في شيء يسمونه وحدات أشعة الشمس.
التباين الصرفي

التباين الصرفي: نسبة تكون بين المعنيين الصرفيّين اللذين لا يجتمعان في أيّ فرد من الأفراد أبدًا، وله صورتان:
1- التباين المقيَّد: ويكون في بعض السياقات دون بعض، كالتباين بين صيغتي الفعل المجرَّد والفعل المزيد، فقد تكون صيغتا المجرَّد والمزيد متباينتين في بعض السياقات، كما في الفعلين: (جَمَعَ واجْتَمَعَ)، وقد تكون هاتان الصيغتان متقاربتين، بأن تكون صيغة المجرَّد أعمَّ من صيغة المزيد، وتكون صيغة المزيد أخصَّ من صيغة المجرَّد، كما في الفعلين: (كَسَبَ واكْتَسَبَ)، فيكون الفرق بينهما على أساس منهج (العموم الصرفي).
2- التباين المطلق: ويكون في كلّ السياقات، لا في بعضها، كالتباين بين صيغتي اسم الفاعل واسم المفعول، فاسم الفاعل (مُنْذِر)، واسم المفعول (مُنْذَر)، متوافقان في المادَّة الاشتقاقيَّة، وفي معناها، ولكنَّهما متخالفان في الصيغة الصرفيَّة، فكان التباين بينهما بسبب اختلافهما في المعنى الصرفيّ، وهو معنى صيغة الكلمة.
بوابة اللغة العربية
بوابة لسانيات
بوابة علوم اللغة العربية