stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مقاطعة هندريكس (إنديانا)
مراجع

↑     "صفحة  مقاطعة هندريكس (إنديانا) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  مقاطعة هندريكس (إنديانا) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑     "صفحة مقاطعة هندريكس (إنديانا) في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "United States Census 2010". تعداد الولايات المتحدة 2010. مؤرشف من الأصل في 2015-09-24.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تجمعات سكانية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
جغرافية:  MusicBrainz area 
أخرى:  الأراشيف القومية في الولايات المُتحدة (NAID)
780 ق م

| 0 | 1 |
| --- | --- |
ألفية:: ألفية 1 ق م
قرون:: القرن 9 ق م – القرن 8 ق م – القرن 7 ق م
عقود::  عقد 810 ق م    عقد 790 ق م  – عقد 780 ق م –  عقد 770 ق م  عقد 760 ق م  عقد 750 ق م 
سنين:: 783 ق م 782 ق م 781 ق م – 780 ق م – 779 ق م 778 ق م 777 ق م
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تقويم ميلادي: 780 ق م DCCLXXIX ق م
تقويم هجري: 1444 ق هـ – 1443 ق هـ
تقويم هجري شمسي: 1401 BP – 1400 BP
تقويم أمازيغي: 171
حقبة مصر القديمة: الأسرة الثالثة والعشرون، 101
حقبة اليونان القديم: 4 قبل الأولمبياد الأولى
تقويم سرياني: 3971
تقويم بنغالي: −1372
تقويم بوذي: −235
تقويم بورمي: −1417
تقويم بيزنطي: 4729–4730
تقويم صيني: 庚申年 (القرد المعدني) 1917 أو 1857     — إلى — 辛酉年 (الديك المعدني) 1918 أو 1858
تقويم قبطي: −1063 – −1062
تقويم ديسكوردي: 387
تقويم إثيوبي: −787 – −786
تقويم عبري: 2981–2982
تقويمات هندية: 
 - بيكرم سامفات: −723 – −722
 - شاكا سامفات: غ/م
 - كالي يوغا: 2322–2323
تقويم هولوسين: 9221
تقويم إيراني: 1401 BP – 1400 BP
تقويم يولياني: غ/م
تقويم كوري: 1554
تقويم مينغوو: 2691 قبل إعلان جمهورية الصين 民前2691年
تقويم تايلندي: −237 – −236
هذا الصندوق:  اعرض ناقش : هذا الصندوق:  اعرض ناقش 
780 ق م أو 780 قبل الميلاد هي سنة من العقد 78 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 781 ق م وتليها سنة 779 ق م.
كتب

Yves Denis Papin (1998). Chronologie de l'histoire ancienne. Lieu de publication non identifié: Éditions Jean-paul Gisserot. ISBN:2-87747-346-5. OCLC:40746926. مؤرشف من الأصل في 2022-03-16.
أحمد محمد عوف (2000)، موسوعة حضارة العالم، QID:Q12246226
مراجع

↑  صفحة السنة على موقع onthisday.com نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Yves Denis Papin (1998). Chronologie de l'histoire ancienne. Lieu de publication non identifié: Éditions Jean-paul Gisserot. ISBN:2-87747-346-5. OCLC:40746926. مؤرشف من الأصل في 2022-03-16.
↑  حروب ما قبل التاريخ حسب السنة على موقع historyofwar.org نسخة محفوظة 04 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  أحداث ما قبل التاريخ حسب السنة على موقع au.af.mil نسخة محفوظة 26 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

صفحة السنة على موقع onthisday.com
سنة 780 ق م على موقع المكتبة الوطنية الفرنسية
بوابة تقويم
بوابة حضارات قديمة
بوابة زمن
بيميت هيلز (فرجينيا)

بيميت هيلز (بالإنجليزية: Pimmit Hills CDP, Virginia)‏ هي منطقة سكنية تقع بولاية فرجينيا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 3.8 كم²، وترتفع عن سطح البحر 111 م، بلغ عدد سكانها 6,094 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1,603.7 نسمة لكل كيلومتر مربع (4,153.6/ميل2).
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبيميت هيلز في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بيميت هيلز 6,152 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,258 أسرة وعدد العائلات 1,532 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,618.9 نسمة لكل كيلومتر مربع (4,192.9/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,299 وحدة بمتوسط كثافة قدره 605 لكل كيلومتر مربع (1,566.9/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 73.80% من البيض و2.50% من الأمريكيين الأفارقة و0.46% من الأمريكيين الأصليين و11.49% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.16% من سكان جزر المحيط الهادئ و7.48% من الأعراق الأخرى و4.11% من عرقين مختلطين أو أكثر و16.66% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,258 أسرة كانت نسبة 32.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.72، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.3 عاماً. وكانت نسبة 21.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 36% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 99.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 63,028 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 65,216 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 42,402 دولارًا مقابل 35,750 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 28,581 دولارًا. وكانت نسبة 2% من العائلات ونسبة 2.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بيميت هيلز 6,094 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,231 أسرة وعدد العائلات 1,461 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,603.7 نسمة لكل كيلومتر مربع (4,153.6/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,324 وحدة بمتوسط كثافة قدره 611.6 لكل كيلومتر مربع (1,584.0/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 69.53% من البيض و3.66% من الأمريكيين الأفارقة و0.87% من الأمريكيين الأصليين و15.39% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.11% من سكان جزر المحيط الهادئ و5.48% من الأعراق الأخرى و4.96% من عرقين مختلطين أو أكثر و19.90% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,231 أسرة كانت نسبة 31.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.21.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.0 عاماً. وكانت نسبة 20.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 32.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.1% ذكور و48.9% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  بيميت هيلز (فرجينيا) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  بيميت هيلز (فرجينيا) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑     "صفحة بيميت هيلز (فرجينيا) في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
1 2  مكتب تعداد الولايات المتحدة (19 Dec 2012). "U.S. Census website" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-7-9. Retrieved 2021-07-10. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (help)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: جغرافية :  MusicBrainz area 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة جغرافيا
استبدال غير المتناهي

استبدال غير المتناهي استبدال المتغيرات غير المتناهية من الناحية النظرية (مثل الكتلة وشحنة الإلكترون) بما حصلنا عليه تجريبياً من القيم في حلول المعادلات في بعض النظريات الميكانيكية الكمومية (مثل الديناميكا الكهربائية الكمية).
مراجع

↑  Renormalization | Definition of Renormalization by Merriam-Webster نسخة محفوظة 18 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة الفيزياء
بوابة رياضيات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
الطقوس الجنائزية الرومانية

تشتمل الطقوس الجنائزية الرومانية على شعائر الرومان القدماء الدينية المتعلقة بالجنازات، وحرق الموتى، وعمليات الدفن. كانت جزءًا من التقليد القديم (باللاتينية: mos maiorum)‏، وهو القانون غير المكتوب الذي استمد منه الرومانيون معاييرهم الاجتماعية.
كانت المقابر الرومانية متموضعة خارج الجدار المقدس للمدن (بوميريوم). كانوا يزورونها بانتظام حاملين عطيات من طعام وخمر، ويقيمون احتفالات خاصة خلال الأعياد الرومانية تشريفًا للميت. تظهر النصب الجنائزية في كافة أصقاع الإمبراطورية الرومانية، ومنقوشاتها مصدر مهم للمعلومات بالنسبة للأفراد والتاريخ غير المعروفين إلا بها. قد يكون الناووس الروماني عملًا فنيًا مشغولًا بإتقان، مزينًا بنحت بارز يصور مشهدًا تمثيليًا، أو ميثولوجيًا، أو تاريخيًا، أو مشهدًا من الحياة اليومية.
رغم أن الجنازات كانت شأنًا عائليًا بالدرجة الأولى، ما كان ذو أهمية قصوى في المجتمع الروماني، كان أولئك المفتقرين لدعم عائلة واسعة ينتمون عادة إلى جمعيات أو كوليغيا تقدم خدمات جنائزية للأعضاء.
رعاية الموتى

في العصور القديمة الإغريقية الرومانية، كانت تُعتبر أجساد الموتى مُلوثة. وفي الوقت نفسه، كان أداء فريضة الحب تجاه أسلاف الشخص (بييتاس) جزءًا أساسيًا من الثقافة الرومانية القديمة. تفاوضت رعاية الموتى على هذين الموقفين المتعارضين عاطفيًا.
رعاية الموتى > تحضير الجثمان

عند وفاة شخص ما في منزله، كان أفراد العائلة والأصدقاء الحميمون يتحلقون حول سرير الوفاة. عملًا بمعتقد اعتبر الروح مُعادلةً للنَفَس، يودع النسيب الأوثق صلةً الروح الخارجة من الجسد وداعًا أخيرًا يرافقه قبلة أخيرة ثم يغلق العينين. يبدأ بعدها الأقرباء الرثاءات، منادين الفقيد باسمه. ثم يوضع الجثمان على الأرض، ويُغسل، ويُدهن. عكست هذه الممارسة وضع الأطفال حديثي الولادة على الأرض الجرداء. كان من المتوقع أن يرتدي المشيعون ملابسًا ملائمة للمناسبة ولمكانتهم (مثلًا، كان مواطنًا من الطبقة العليا ليرتدي ثوب توجة (توغا بولا) أسود اللون، مخصص للجنازات). إذا ما كان المتوفى ذكرًا، كان يُلبَس ثوب التوجة خاصته؛ وإذا كان قد استحق إكليلًا في حياته، كان يُلبس واحدًا في وفاته. وُجدت أكاليل أيضًا في مدافن المبتدئين في الشيع الغامضة. بعد إتمام تحضير الجسد، يُسجى في دهليز منزل العائلة (دوموس)، على نحو تكون فيه قدماه موجهتان ناحية الباب. هناك حالات أخرى متعلقة بالناس الذين عاشوا، كما معظم اليونانيين، في مبان سكنية (إنسولا)، لكن ممارسات النخبة موثقة بصورة أفضل.
رغم أن التحنيط كان غير معتاد ويُعتبر ممارسة مصرية بصورة رئيسية، لكنه مذكور في الأدب اللاتيني، بالإضافة إلى عدة حالات وثقها علم الآثار في روما وفي كافة أرجاء الإمبراطورية الرومانية حيث لا يمكن افتراض وجود أي نفوذ مصري. نظرًا لأن جنازات النخبة كانت تتطلب ترتيبات معقدة، كان لزامًا حفظ الجسد في الوقت الراهن.
رعاية الموتى > تحضير الجثمان > عادات أخرى

كانت «عملة خارون» عملة معدنية توضع في فم المتوفى أو عليه. العادة مسجلة في المراجع الأدبية وموثقة في علم الآثار، وذُكرت في بعض الأحيان في سياقات تقترح أنها جليبة إلى روما كما كانت الديانات الغامضة التي وعدت المبتدئين فيها بالخلاص أو بمعبر خاص في الحياة الآخرة. فُسرت العادة بأسطورة خارون، النوتيّ الذي ينقل أرواح المتوفين حديثًا عبر الماء -بحيرة، أو نهر، أو مستنقع- التي تفصل بين عالم الأحياء والعالم السفلي. سُوغت العملة على أنها أجره؛ يعلق لوقيان الساخر على ذلك قائلًا إنه ابتغاءً لتجنب الموت، يجب على المرء ببساطة ألا يدفع العمولة. في قصة «كيوبيد وسايكي» لأبوليوس التي أوردها في روايته الحمار الذهبي، في إطار سعي لوسيوس إلى الخلاص الذي ينتهي بالشروع في ألغاز إيزيس، تحمل سايكي («الروح») عملتين معدنيتين في رحلتها إلى العالم السفلي، الثانية لتمكنها من العودة أو ما يرمز الولادة الثانية. يظهر دليل «عملة خارون» على امتداد الامبراطورية الرومانية الجنوبية وصولًا إلى العصر المسيحي، لكنها لم تُمارس باستمرار ومن قبل الجميع في أي مكان أو زمان.
رعاية الموتى > الانتهاء من الجثة

رغم أن الدفن كان يُمارس بانتظام في روما العتقية، لكن الإحراق كان أكثر الممارسات الدفنية شيوعًا في أواسط إلى أواخر عصر الجمهورية وفي عصر الإمبراطورية حتى القرنين الأول والثاني. تظهر صور الإحراق في الشعر اللاتيني في سياق موضوع الموتى والرثاء. في واحدة من أكثر قصائد الرثاء اللاتينية الكلاسيكية شهرة، يكتب كتولوس عن رحلته لحضور شعائر أخيه الجنائزية، الذي توفي خارج البلاد، ويعبر عن أساه بمخاطبة الرماد الصامت وحده. عندما يصف بروبرتيوس زيارة خليلته المتوفاة سينثيا إياه في حلم، يُصور رداء العائدة من الموت محروقًا في جانبه ونار المحرقة قد أبلت الخاتم المألوف الذي ترتديه.
في نهاية المطاف، حل الدفن محل الإحراق؛ إذ ساهمت مجموعة متنوعة من العوامل، من بينها تزايد مستويات التمدن والتغيرات في الموقف تجاه الحياة الآخرة، في هذا التحول الملحوظ في ممارسات الدفن الشعبية.
لم تكن رعاية الموتى وتهذيبهم تنتهي بانتهاء الجنازة وفترة الحداد الرسمية، بل كانت التزامًا أبديًا. كان الشراب يُراق على القبور، وكانت بعض المدافن مزودة بـ «أنابيب إطعام» لتسهيل التوصيل (إنظر التأبينات، أدناه).
رعاية الموتى > الانتهاء من الجثة > أرباغي

أشار الرومان إلى الأطفال الذين توفيوا في المهد باسم أرباغي (مفردها أرباغوس). لم يُقم الرومان جنازات للأرباغي. لم تكن أجسادهم تُحرق، أو تُدفن، ولُم تُبنَ لهم نصب ولم تُكتب لهم مرثيات. في النهاية، كان الأطفال الذين عاشوا أربعين يومًا أو أكثر ونبتت أسنانهم قبل وفاتهم يُميزون عن الأرباغي؛ كان يُشار إليهم باسم رابتي، وكانوا يُحرقون.
الشعائر الجنائزية

كانت تُقام الشعائر الجنائزية في المنزل وفي مكان الدفن، الذي كان يُحدد خارج المدينة لتجنب تلوث الأحياء. وكان الموكب الجنائزي (بومبا فونيبريس) يعبر المسافة بين المكانين.
تخصصت نقابة (كوليغيوم) محترفة من الموسيقيين في الموسيقى الجنائزية. يذكر هوراس التوبا والكورنو، وهما آلتان موسيقيتان برونزيتان شبيهتان بالبوق تستخدمان في الجنازات.
الشعائر الجنائزية > التأبين

كان التأبين (لاوداتيو فونيبريس) خطابًا عامًا أو مديحًا بالمتوفى. كان واحدًا من شكلين للخطابة في جنازة رومانية، الشكل الثاني كان الترنيم (نينيا). الممارسة مرتبطة بالعائلات النبيلة، ولا توثق الكلمات التي تقال في تأبين شخص عادي. في حين أن ممارسة الخطاب العام كانت حكرًا على الرجال في روما، لكن من الممكن تكريم امرأة نخبوية بإقامة تأبين لها.
بالنسبة للأفراد البارزين اجتماعيًا، كان موكب الجنازة يتوقف عند المنتدى لإلقاء الخطاب التأبيني العام من الروسترا. بالتالي قد يكون خطاب عام جنائزي مُتقن وسيلة لسياسي شاب كي يروج لنفسه. ساعد تأبين العمة جوليا (لاوداتيو جوليا أميتا)، وهو خطاب عام ألقاه يوليوس قيصر الشاب تكريمًا لعمته، أرملة غايوس ماريوس، يوليوس في بدء مهنته السياسية كببيولاريس.
كانت مرثية المتوفي في الواقع موجزًا مرئيًا ودائمًا للتأبين، وربما تتضمن مهنة (كورسوس هونوروم) رجل شغل مناصبًا عامة. في إحياء ذكرى الأفعال الماضية، كان التأبين مقدمةً لعلم التأريخ الروماني.
مراجع

↑  Literally, the "way of the greater ones" but understood as "the way of the ancestors".
↑  Michele Renee Salzman, "Religious koine and Religious Dissent," in A Companion to Roman Religion (Blackwell, 2007), p. 116.
↑  Stefan Heid, "The Romanness of Roman Christianity," in A Companion to Roman Religion, p. 408.
↑  Anthony Corbeill, Nature Embodied: Gesture in Ancient Rome (Princeton University Press, 2004), p. 90, with a table of other parallels between birth and death rituals on p. 91.
↑  A plain white toga was also acceptable; those with a toga praetexta could turn it inside out, to conceal its purple stripe; see Flower, Harriet F., Ancestor Masks and Aristocratic Power in Roman Culture, Oxford University Press, 1996, p. 102
↑  Heskel, J., in Sebesta, Judith Lynn, and Bonfante, Larissa (Editors) The World of Roman Costume: Wisconsin Studies in Classics, The University of Wisconsin Press, 1994, pp. 141-142, citing Cicero, In P. Vatinium testem oratio for the etiquette associated with the toga pulla.
↑  J.M.C. Toynbee, Death and Burial in the Roman World (Johns Hopkins University Press, 1971, 1996), pp. 43–44.
↑  Minucius Felix, Octavius 28.3–4; Mark J. Johnson, “Pagan-Christian Burial Practices of the Fourth Century: Shared Tombs?” Journal of Early Christian Studies 5 (1997), p. 45.
↑  Toynbee, Death and Burial, p. 44.
↑  Toynbee, Death and Burial, pp. 39, 41–42.
↑  Heller, L. John, Burial Customs of the Romans, (Washington: Classical Association of the Atlantic States, 1932), 194.
↑  No ancient Greek or Latin source says that coins were placed on the eyes; the archaeological evidence points overwhelming to placement in or on the mouth, in or near the hand, or loosely in the grave. Coins that could be interpreted as placement on the eyes is relatively rare.
↑  Catullus, Carmen 101, line 4 (mutam … cinerem).
↑  Propertius 4.7.8–9.
1 2  "History of Science: Cyclopædia, or, An universal dictionary of arts and sciences: Arboreus - artery". digicoll.library.wisc.edu (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2020-05-31. Retrieved 2017-02-14.
↑  Frances Hickson Hahn, "Performing the Sacred: Prayers and Hymns," in A Companion to Roman Religion, p. 238.
↑  Salzman, "Religious koine and Religious Dissent," p. 116.
↑  Friederike Fless and Katja Moede, "Music and Dance: Forms of Representation in Pictorial and Written Sources," in A Companion to Roman Religion, p. 252.
↑  Horace Satire 1.6.45.
↑  Ann Suter, Lament: Studies in the Ancient Mediterranean and Beyond (Oxford University Press, 2008), p. 258.
↑  Geoffrey S. Sumi, "Power and Ritual: The Crowd at Clodius' Funeral," Historia 46.1 (1997), p. 96.
↑  Brendon Reay, "Agriculture, Writing, and Cato's Aristocratic Self-Fashioning," Classical Antiquity 24.2 (2005), p. 354.
↑  Gerard B. Lavery, "Cicero's Philarchia and Marius," Greece & Rome 18.2 (1971), p. 139.
↑  R.G. Lewis, Aufstieg und Niedergang der römischen Welt (1993), p. 658.
بوابة موت
بوابة روما القديمة
استراتيجية وطنية

الاستراتيجية الوطنية هي مجمل الخطط البعيدة المدى لتطور الدول في مختلف المجالات وحمايتها من كافة الأخطار واستعدادها لمواجهة المستقبل. وهي تشمل خطط اقتصادية وصناعية وزراعية  وعلمية وإنسانية وعسكرية وصحية. تستند هذه الخطط على حساب ثروات البلاد، واحتياجاتها وطرق الحفاظ عليها وتغطية هذه الحاجات وخلق طاقات بشرية من مواطنيها قادرة على قيادة دفة الأمور في المستقبل. بهدف الارتقاء بمستوى الحياة في البلاد وتخفيف حدة الطوارئ التي قد تحدث بعمل حساب لها والتخطيط لمواجهتها. بعض الدول قد تغطي 50 عاما باستراتجياتها الوطنية أو أكثر. وتترك الخطط الاستراتيجية مجالا للتكتيك من خلالها ولكن على أن لا يتأثر المسار الرئيسي.
هناك دول تقريبا أتمت استعداداتها بايجاد بدائل الطاقة الحالية المعتمدة على النفط كما جاء ضمن استراتيجياتها الوطنية. بعض الدول بدأ في استخدامها وبعضها ما زال في طور التجارب ولكن خلال ال 25 سنة القادمة لابد وأن تكون بدائل الطاقة في متناول يد الجميع إذا تم الاستعداد لها.
المصادر

↑  نموذج لاستراتيجية وطنية على مستوى الزراعة في الأردن  نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2008 على موقع واي باك مشين.
↑  Strategy After Oil in the Twenty First Century - Original complete document in hard copy نسخة محفوظة 09 يناير 2005 على موقع واي باك مشين.
بوابة السياسة
اشوبية (الوسطية)

| اشوبية> تقسيم إداري  | اشوبية> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: طنجة تطوان الحسيمة
الإقليم: تطوان
الدائرة: جبالة
الجماعة القروية: سوق القديم
المشيخة: الوسطية
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 300 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 58
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
اشوبية هو دُوَّار يقع بجماعة سوق القديم، إقليم تطوان، جهة طنجة تطوان الحسيمة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوسطية التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 300 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
بيمونتي

بِمنُتة أو (نقحرة: بيمونتي) هي بلدية في مدينة نابولي الحضرية في منطقة كَمبانِية الإيطالية ، وتقع على بعد حوالي 30 كم من جنوب شرق نابُل.
جغرافية

بلدية بِمُنتة ، الواقعة في شبه جزيرة سورينتو ، تحتوي على فرازيوني (تقسيمات الفرعية ، قرى ونجوع بشكل رئيسي) سنترو وفرانش وبيازا وتراليا. سنترو ، بمعنى مركز والمعروفة أيضًا باسم بِمُنتة السليمة، هو مقر البلدية.
تقع مدينة بِمُنتة على حدود البلديات التالية: اجيرولا واسطابة وغراغنانو وبسطانة وسكالا وفيكو إكوينسي.
مراجع

↑     "صفحة  بيمونتي في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  بيمونتي في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  All demographics and other statistics: Italian statistical institute المعهد الوطني للإحصاء.
يو إس إس ميزوري (بي بي-11)

لمعانٍ أخرى، طالع يو إس إس ميزوري (توضيح).
يو إس إس ميسوري
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فئة السفينة:  Maine-class battleship (en)  
الاسم الرسمي:  USS Missouri (باللغات متعددة) 
الاسم المختصر:  Missouri (بالإنجليزية) 
الصراعات:  الحرب العالمية الأولى 
سُمِّي باسم:  ميزوري 
أحداث مهمة:  1898 : طلب  1900 : وضع عارضة  1903 : تجهيز سفينة 
المشغل:  بحرية الولايات المتحدة 
الشَّركة المُصنِّعة:  Newport News Shipbuilding (en)  
مكان الصنع:  نيوبورت نيوز 
التسلح:  12"/40 caliber gun Mark III (en)  6"/50 caliber gun (en)  
العمق تحت خط المياه:  23٫75 قدم 
الطول:  4٬727 بوصة 
العرض:  72٫25 قدم 
بلد التسجيل:  الولايات المتحدة 
عدد بينانت:  BB-11 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
سفينة يو إس إس ميسوري بي بي-11
يو إس إس ميزوري (بالإنجليزية: USS Missouri (BB-11))‏، صدرت سفينة ميزوري بي بي 11 بتاريخ 28 ديسمبر عام 1901م، واستخدمت في فترة الحرب العالمية الأولى، وهي من طراز مَيَن، خرجت من الخدمة بتاريخ 8 سبتمبر عام 1919م، وتمت نسف السفينة بتاريخ 1 يوليو عام 1921م وتباع خردة من الحديد.
مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 9  مذكور في: Dictionary of American Naval Fighting Ships. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية. المُؤَلِّف: Everett Gordon Bowen-Hassell.
↑  وصلة مرجع: http://www.navweaps.com/Weapons/WNUS_12-40_mk3.php.
↑  وصلة مرجع: http://www.navweaps.com/Weapons/WNUS_6-50_mk8.php.
↑  "معلومات عن يو إس إس ميسوري (بي بي-11) على موقع snl.no". snl.no. مؤرشف من الأصل في 2022-07-23.
وصلات خارجية

Naval Historical Center USS Missouri (BB-11), 1903–1922, Selected Views
MaritimeQuest USS Missouri BB-11 Photo Gallery
بوابة الحرب العالمية الأولى
بوابة الولايات المتحدة
بوابة ملاحة
يوجين جورج كي

| يوجين جورج كي>  معلومات شخصية  | يوجين جورج كي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 5 أغسطس 1907     جاكسون  
الوفاة: 1 فبراير 1968 (60 سنة)       لونغ بيتش  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: معهد إلينوي للتقنية  
المهنة: كاتب خيال علمي،  وروائي  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: الحرب العالمية الثانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يوجين جورج كي (بالإنجليزية: Eugene George Key)‏ (5 أغسطس 1907، جاكسون في الولايات المتحدة - 1 فبراير 1968، لونغ بيتش في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي. درس في معهد إلينوي للتقنية.
المصادر

↑  Tuck، Donald H. (1978). The Encyclopedia of Science Fiction and Fantasy. Chicago: Advent. ص. 253. ISBN:0-911682-20-1.
↑  Clute، John؛ John Grant (1997). The Encyclopedia of Fantasy. New York: St. Martin's Press. ص. 877. ISBN:0-88184-708-9.
↑  Clute، John؛ Peter Nicholls (1995). موسوعة الخيال العلمي . New York: St. Martin's Griffin. ص. 664. ISBN:0-312-13486-X.
بوابة أعلام
بوابة أدب
بوابة الولايات المتحدة
يوشيوكي أراي

| يوشيوكي أراي> (باليابانية: 新井彬之)‏   . معلومات شخصية  | يوشيوكي أراي> (باليابانية: 新井彬之)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 15 سبتمبر 1934     هيوغو  
تاريخ الوفاة: 7 مارس 2017 (82 سنة)      
سبب الوفاة: سرطان الرئة  
مواطنة:  اليابان  إمبراطورية اليابان (–1947)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كانساي  ‏  
المهنة: سياسي  
الحزب: حزب كوميتو الجديد  
اللغات: اليابانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
يوشيوكي أراي (باليابانية: 新井彬之؛ بالكانا: あらい よしゆき) هو سياسي ياباني، ولد في 15 سبتمبر 1934 في هيوغو في اليابان، وتوفي في 7 مارس 2017 بسبب سرطان الرئة. نشط حزبياً في حزب كوميتو الجديد. وقد انتخب عضو مجلس النواب من اليابان.
مراجع

↑  "新井彬之氏死去（元公明党衆院議員）" (باليابانية). Jiji Press. 8 Mar 2017. Archived from the original on 2017-08-22. Retrieved 2017-03-18.
↑  "新井彬之さん死去". Asahi Shimbun (باليابانية). 9 Mar 2017. Archived from the original on 2017-05-27. Retrieved 2017-03-18.
بوابة اليابان
بوابة السياسة
بوابة أعلام