stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سامراء
الوضع الأمني بعد الغزو الأمريكي 2003 م

المقالة الرئيسة: معركة سامراء (2004)
شهدت مدينة سامراء في بداية الحرب معركة شرسة بين تنظيم القاعدة والقوات الأمريكية استمرت نحو ثلاثة أشهر قضي فيها على الجنود الأمريكان. في 8 فبراير 2007 أسقط مسلحون عراقيون مروحية عسكرية أمريكية شمال سامراء مما أدى إلى مقتل 14 جندي أمريكي كانوا على متنها وخرجوا من سامراء.
شهدت سامراء نوعاً من الهدوء والاستقرار منذ سيطرة قوات الشرطة وأبناء العشائر على المدينة عام 2008م.
مما ساعد على البدء بإعمار المدينة وبترميم المدارس والآثار والأضرحة المقدسة لدى المسلمين في سامراء بمساعدة اليونسكو.
الوضع الأمني بعد الغزو الأمريكي 2003 م > هجوم تنظيم داعش

في عام 2014 شن تنظيم داعش هجوم عسكري كبير على مدينة سامراء بعد سيطرته على أغلب مدن محافظة صلاح الدين ولكن لم يستطع السيطرة عليها بسبب رفض أبناء المدينة التعاون معه وصد الجيش العراقي له، حيث شنت القوات العراقية حملة كبيرة على معاقل داعش أدت إلى هزيمة التنظيم وتوسيع سيطرة الحشد الشعبي والقوات العراقية على باقي المحافظة.
المؤسسات التعليمية

مدينة سامراء تضم مؤسسات تعليمية منذ تأسيسها تاريخيا وحتى الوقت الحاضر وخرجت الكثير من الكفاءات العلمية ويمكن اجمال مؤسساتها التعليمية كما يلي:
المؤسسات التعليمية > التعليم الابتدائي والثانوي

التعليم في مدينة سامراء تديره الحكومة ويتبع وزارة التربية وقد بنيت أول مدرسة ابتدائية في مدينة سامراء سنة 1881 م. من أهم مدارسها ثانوية الخطيب للبنين وثانوية سامراء. وهناك مدارس تتبع الوقف السني مثل مدرسة الإمام علي الهادي الدينية التي تدرس الفقه الحنفي والشافعي. تدير مؤسسة التعليم المهني مدارس صناعية وتجارية لتخريج الملاكات الفنية. وهناك مدارس تتبع التعليم الإسلامي ضمن وزارة التربية. وقد باشرت تجربتها بمدارس التعليم الأهلي الخاص فافتتحت مدرسة ابتدائية واحدة عام 2009 ثم مدرستين ثانويتين عام 2011.
المؤسسات التعليمية > التعليم الجامعي المتوسط

هناك معهدان لإعداد المعلمين أحدهما للبنات والآخر للبنين.
المؤسسات التعليمية > التعليم الجامعي

المقالة الرئيسة: جامعة سامراء
في عام 2012 أسست جامعة سامراء وضمت الكليات المفتوحة التي كانت تتبع جامعة تكريت وأولها كلية تربية سامراء في عام 2000م، وقد تلتها ثلاثة كليات أخرى في سامراء افتتحت أبوابها عام 2010 هي كلية الآثار وكلية العلوم الإسلامية، وافتتحت كلية العلوم التطبيقية وفي عام 2012 كلية الهندسة. وتضم جامعة سامراء حاليا الكليات التالية:
كلية التربية
كلية العلوم الإسلامية
كلية العلوم التطبيقية
كلية الآثار
كلية الهندسة
كلية التربية البدنية وعلوم الرياضة
وتوجد في جامعة سامراء الآن الدراسات العليا في اقسام (علوم القرآن – اللغة العربية – التاريخ – الكيمياء).
وهناك كلية الإمام الأعظم - فرع سامراء تتبع الوقف السني. افتتحت عام 2004 بتأسيس قسم الفقه وأصوله في مدينة سامراء برئاسة الدكتور أحمد حسن الطه عند تأسيسها. وتمنح الكلية شهادة البكالوريوس. تقبل الكلية خريجي الإعداديات الإسلامية والدينية والأكاديمية بفرعيها العلمي والأدبي.
مو (موسيقية)

لمعانٍ أخرى، طالع مو (توضيح).
| مو MØ> معلومات شخصية   | مو MØ> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: كارين ماري أورستد
الميلاد: 13 أغسطس 1988 (العمر 36 سنة)    أودنسه  الدنمارك
الجنسية: الدنمارك
الحياة الفنية  : الحياة الفنية  
اللقب: MØ
الآلات الموسيقية: بيانو
المهنة: مغن مؤلف
سنوات النشاط: 2012
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كارين ماري أورستد (بالدنماركية: MØ)‏ (مواليد 13 أغسطس 1988) المعروفة بأسم الشهرة مو (بالدنماركية: MØ)‏، وهي مغنية ومؤلفة أغاني دنماركية. ولدت في أودنسه، الدنمارك.
لقد تم مقارنة مو لفنانات إلكتروبوب مثل قريمز وتوين شادو.
وإلى جانب كون اسمها اختصار الاحرف الأولى من اسمها المتوسط والأخير إلا انه يعني بالدنماركية عذراء أو بكر. أول ألبوم لها لا أساطير للأتباع صُدر في مارس 2014.
مو تعاونت في 2014 مع الرابر الأسترالية إيغي أزاليا في أغنية توسل من أجله مما جعلها تحصل على المرتبة 27 في بيلبورد هوت 100, بسببها كسبت مو أول دخول لها في مراتب البيلبورد هوت 100. في السنة التالية تعاونت مع ماجور ليزر ودي جاي سنيك في الأغنية المنفردة لين اون صنفت في مراتب عالية عالمياً، من ضمنها المرتبة الأولى في أستراليا، المرتبة الثانية في المملكة المتحدة والمرتبة الرابعة في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  الغارديان, ed. (اكتوبر 2012). "New band of the day: Mø (No 1,371)" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2013-03-05. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help) نسخة محفوظة 5 مارس 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  "Interview, MØ : A tomboy chasing dreams". Crumb Magazine. 19 March 2013. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  Wass، Mike (10 أكتوبر 2014). "Iggy Azalea Is Going To Perform On 'SNL' And Release 'Beg For It' (Featuring Mø) As Her Next Single". Idolator. Spin Media. مؤرشف من الأصل في 2018-07-04. اطلع عليه بتاريخ 2014-10-11.
لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.
بوابة أعلام
بوابة الدنمارك
بوابة المرأة
بوابة عقد 2010
بوابة موسيقى
مسجد بودونج

مسجد بودونج
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  مسجد 
العنوان:  中国上海市浦东区源深路375号 (بالغير المعروفة) 
المنطقة الإدارية:  بودونغ 
البلد:   الصين 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
أحداث مهمة:  1939 : قص الشريط   1995 : نقل  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الارتفاع:  36 متر 
المساحة:  1٬650 متر مربع 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النمط المعماري:  عمارة إسلامية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الطاقة الاستيعابية:  850 
الإحداثيات:  31°14′16″N 121°31′44″E﻿ / ﻿31.23786°N 121.5288°E﻿ / 31.23786; 121.5288 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
قاعة صلاة مسجد بودونغ
مسجد بودونغ (بالصينية:浦东清真寺)يقع في حي بودونغ في مدينة شنغهاي ، الصين .
التاريخ

تم بناء المسجد في عام 1935ورمم ووسع عام 1984م . في عام 1995م، أعيد بناء المسجد في موقعه الحالي بدعم وتمويل من حكومة مقاطعة بودونغ.
هندسة معمارية

ويغطي المسجد مساحة 1650 متر مربع، بما في ذلك الفناء، وقاعة الصلاة، وغرفة الإمام، وغرفة الوضوء والمكتب.للمسجد قبة خضراء. يتكون المبنى الرئيسي من ثلاثة طوابق مبنية على الطراز المعماري العربي. له مئذنة عالية 40 مترا وثلاثة قبب بجانب القبة الكبرى.في المسجد مكتبة ومحل جزارة ومتجر.
يسع 500 مصلي مع وجود قاعة إضافية للصلاة في الخلف يتم فتحها خلال صلاة الجمعة والتي يمكن أن تستوعب 300 من المصلين وقسم غرفة الصلاة النسائية التي يمكن أن تستوعب 50 مصلية.
وسائل النقل

يمكن الوصول إلى المسجد على مسافة قريبة باستقلال مترو شانغهاي والنزول في محطة يوان شن (بالصنية:源深体育中心)
انظر أيضا

الإسلام في الصين
قائمة المساجد في الصين
مراجع

1 2 3 4  وصلة مرجع: https://www.islamichina.com/mosques-masjid-in-china-/shanghai-pudong-mosque-detail.html. الوصول: 7 مايو 2024.
↑  مذكور في: خريطة الشارع المفتوحة. لغة العمل أو لغة الاسم: متعدد اللغات. تاريخ النشر: 9 أغسطس 2004.
↑  "Pudong Mosque, Shanghai, , China - Islamic Centers, Masjids Mosques, Muslim Owned Businesses, Islamic Schools and Colleges". islamicfinder.org. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04.
↑  "Shanghai Masjid Pudong - iDEALShanghai". idealshanghai.com. مؤرشف من الأصل في 2015-04-08.
| ع ن مساجد الصين | ع ن مساجد الصين |
| --- | --- |
بكين:  مسجد دونقساي  مسجد فا يوان  مسجد خاي ديان  مسجد ما ديان  مسجد ناندويا  مسجد نيوجيه 
شانغهاي:  مسجد فويو  مسجد خوشي  مسجد جيانغ وان  مسجد بودونج  مسجد سونغجيانغ  مسجد حديقة الخوخ 
فوجيان:  مسجد فوزهو  مسجد الأصحاب 
قانسو:  مسجد دونهوانغ  جامع هواجيويه  المسجد الملون  مسجد لاوهوا  مسجد شيغوان 
غوانغدونغ:  مسجد هوايشينغ  جامع شنزن  مسجد الحكماء  مسجد شياو دونغ ين 
هيلونغجيانغ:  مسجد بوكوي  مسجد الداواي 
خنان:  مسجد شياو لو  مسجد بيدا 
خوبي:  مسجد شارع تشي إي 
خونان: مسجد تشانغشا
منغوليا الداخلية: جامع خو خا خاوتا
جيانغسو:  مسجد ساو شياو  مسجد تشانغتشو  مسجد نانجينغ  مسجد جيجاوينغ  مسجد شان شيانغ  مسجد ووشي 
لياونينغ:  مسجد داليان 
شنشي:  مسجد شيان 
شاندونغ:  مسجد جنوب جينان الكبير  مسجد تشيوفو 
شانشي:  مسجد تاي يوان القديم 
سيتشوان:  مسجد تشنغدو هوانغتشنغ  مسجد جبل العنقاء 
تشينغهاي:  مسجد دونغوان 
يونان:  مسجد ناجياينغ  مسجد توغو  جامع شاديان 
جيجيانغ:  مسجد العنقاء  جامع خانجو الجديد  مسجد يو ويهو 
قوانغشي:  مسجد شارع تشونغشان  مسجد نانينغ 
نينغشيا:  مسجد داسي الكبير  مسجد تونغشين الكبير  جامع ويجو  جامع ناجياهو 
التبت:  مسجد لاسا الكبير 
سنجان:  مسجد التين  مسجد عيد غا  مسجد خوتان 
هونغ كونغ:  مسجد عمار  مسجد شاي وان  مسجد إبراهيم  جامع مساجد  مسجد كاولون والمركز الإسلامي  مسجد ستانلي 
ماكاو:  مسجد ماكاو 
بوابة مساجد
بوابة الإسلام
بوابة الإسلام في الصين
في كومنز مواد ذات صلة بـ مسجد بودونج.
نادي العزيزية

نادي العزيزية الرياضي هو فريق كرة قدم عراقي مقره في العزيزية، واسط، تم تأسيسه في عام 1992، يلعب في الدوري العراقي الدرجة الثانية.
الملعب

افتتحت وزارة الشباب والرياضة في 15 حزيران/ يونيو 2019، ملعب العزيزية، بسعة 5000 متفرج، وأقيمت المباراة الافتتاحية بين نجوم المنتخب العراقي السابق لكرة القدم وفريق لاعبي واسط السابقين، كما أقيمت فعاليات رياضية أخرى، وقدمت عروضاً لفريق التايكواندو وألعاب القوى.
الثورة العباسية

اَلثَّوْرَة اَلْعَبَّاسِيَّةِ، والتي تدعى أحياناً بـ ثورة السواد، هي ثورة هاشميّة كبرى خرجت من ولاية خراسان في شرق دولة الخلافة وزحفت بإتجاه بقيّة الولايات في الغرب حتى وصلت إلى العراق ثم الشام وباقي أنحاء دولة الخِلافة، وكان هدفها الرئيسي هو إنهاء الحُكم الأمويّ للدولة الإسلاميّة والتي حكم فيها الأمويين بين 661 إلى 750 م (حيث دامت 89 عاماً) وقد سنّوا سنّة الوراثة في الحُكم، وقد كانت قيادة الثورة أساساً من بني العباس وهم سلالة عربيّة هاشميّة تعد السلالة الثانية العربيّة في الخلافة الوراثيّة بعد بني أمية فاستولت على معظم أنحاء البلاد وأمّنوها ودامت فعليّاً لـ 508 أعوام إلا أنها مرت بمراحل من القوّة ثم الضعف وتراجع النفوذ والانحسار بعد حوالي 100 عام.
وأما أسباب الثورة فقد كانت واضحة وجليّة آنذاك، فقد استفرد بني أمية بالخِلافة بعد ثلاثة عقود من وفاة النبيّ مٌحَمََد وتحديداً بعد انتهاء الخلافة الراشدة مباشرة بعد تنازل الخليفة الحسن بن علي عن الخِلافة لـ معاوية بن أبي سفيان الأمويّ كي تجتمع الأمة بعد تفرّقها على إثر مقتل الخليفة عثمان وعُرفت آنذاك بـ عام الجماعة، وقد توسّع الأمويون بشكل كبير تدريجياً على مرور السنين فحكموا إمبراطورية مُترامية الأطراف تحكم سكانًا غالبيتهم من غير العرب وقد تمت معاملتهم كمواطنين من الدرجة الثانية بغض النظر عما إذا كانوا قد اعتنقوا الإسلام أم لا وهو ما يتعارض مع مبدأ الأخوّة الإسلاميّة شرعاً وأنه لا فرق بين عربيّ وأعجميّ إلا بالتقوى، فقد أدى هذا السخط إلى تأليب الرأي العام ومع مرور الوقت استغلّ الأئمة العبّاسيون الأوائل هذا الغضب وحولوا أنظار اهتمامهم نحو خراسان لإنماء أنصارهم (وهي منطقة كبيرة تمتد من شرق إيران إلى غرب أفغانستان اليوم) وليجدوا النّاس آنذاك في ثورة العبّاسيين الخلاص لإعادة اعتبارهم مع اختلاف قوميّاتهم وعقائدهم وبالتالي يتمكن العبّاسيون من أن يتربعوا على عرش الخِلافة والقيادة.
ومما زاد من قوة الحجج كان قتل الحسين بن علي وسبي أهل بيته فيما يعرف بـ معركة كربلاء وبعد أجيال تم قتل حفيده زيدٌ والقضاء على ثورتيهما بشكل دمويّ ما أثار حفيظة العالم الإسلامي فهم أيضاً أبناء عمّ العبّاسيين فضلاً عن أسباب أخرى مثل تفضيل القيسيين على اليمانيين في بعض الأحيان إضافة إلى فساد بعض الخلفاء الأمويون خاصةً في الفترة الأخيرة واقتتالهم بين بعض كما أن ثورة البربر قد حققت الاستقلاليّة عن الحكم الأمويّ بالقوّة في ما يعرف اليوم بمنطقتي الجزائر والمغرب فكانت هذه الأسباب كافية إلى أن تهيء الأسباب للقضاء على حكم الأمويين.
ومما يعزز من شرعيّة الثورة العبّاسيّة بحسب داعميها هو أنهم من نسل العباس بن عبدالمطلب عمّ النبيّ مُحمّد وقد رفعوا شعار "الرضا من آل مُحَمَّد" ولبسوا السّواد وتبنّوه لعدّة أسباب، وقد شكلت هذه الثورة نهاية إمبراطورية ذو نزعة عربيّة وبداية دولة أكثر انفتاحيّة مُتعددة الأعراق في الشرق الأوسط كما أنها فتحت المجال للعلوم والترجمات وكانت حُقبتها تُمثل العصر الذهبيّ للإسلام وتشتهر باعتبارها واحدة من أكثر الثورات المُنظمة في التاريخ، كما تعد نظرياً أطول خِلافة إسلاميّة على مرور التاريخ حيث استأنف الحكم العبّاسي (صوريّاً) في القاهرة بعد عدة سنوات من الغزو المغولي للعاصمة العبّاسية بغداد عام 1258، وقد قامت من جديد في القاهرة بدعوة من المماليك منذ 1261 حتى 1517 بإجمالي 767 عاماً من وجود منصب الخليفة العبّاسي.
الخلفية

بحلول عقد الـ 740، وجدت الدولة الأموية نفسها في حالة حرجة. فقد أدت أزمة الخلافة في 744 إلى الفتنة الثالثة، والتي اندلعت في جميع أنحاء الشرق الأوسط لمدة ثلاث سنوات. في العام التالي قاد الضحاك بن قيس الشيباني ثورة للخوارج استمر حتى عام 746. بالتزامن مع ذلك اندلع تمرد كرد فعل على قرار مروان بن محمد بنقل العاصمة من دمشق إلى حران، ما أدى إلى تدمير مدينة حمص أيضًا في 746. لم يكن مروان بن محمد قادراً حتى عام 747 على تهدئة الولايات؛ وبدأت الثورة العباسية خلال أشهر.
عين نصر بن سيار حاكمًا لخراسان من قبل هشام بن عبد الملك عام 738. وتولى منصبه طوال حرب الخلافة، وعينه مروان بن محمد حاكمًا في أعقاب ذلك.
كان حجم خراسان الواسع والكثافة السكانية المنخفضة يعنيان أن السكان العرب - العسكريين والمدنيين - عاشوا إلى حد كبير خارج الحاميات التي بنيت خلال انتشار الإسلام. وكان هذا على عكس بقية الولايات الأموية، حيث كان العرب يميلون إلى عزل أنفسهم في الحصون وتجنب التفاعل مع السكان المحليين. ترك المستوطنون العرب في خراسان أسلوب حياتهم التقليدي واستقروا بين الشعوب الإيرانية الأصلية. بينما كان الزواج المختلط مع غير العرب في أماكن أخرى من الإمبراطورية غير مستحب أو حتى محظورًا، أصبح شيئًا فشيئًا عادة في شرق خراسان. وبدأ العرب بتبني الزي الفارسي، ومع تأثر اللغتين ببعضهما تراجعت الحواجز العرقية.
الأسباب

جاء دعم الثورة العباسية من أشخاص من مختلف العرقيات والمذاهب الفكريَّة، حيث دعم معظم المجتمع تقريباً المعارضة المسلحة للحكم الأموي بهدف التخلص منه. وإن كان واضحاً بشكل خاص بين المسلمين المنحدرين من أصول غير عربية، وعلى الرغم من استياء المسلمين العرب من الحكم الأموي والسلطة المركزية على أنماط حياتهم البدوية. فقد دعم كل من السنة والشيعة الجهود المبذولة للإطاحة بالأمويين، كما فعل الرعايا غير المسلمين في الخلافة الأموية الذين استاءوا من التمييز الديني.
الأسباب > الاستياء بين المسلمين الشيعة

بعد معركة كربلاء التي أدت إلى مذبحة الحسين بن علي حفيد محمد، وأقاربه ورفاقه على يد الجيش الأموي عام 680 م، استخدم الشيعة هذا الحدث كشعار حشد للمعارضة ضد الأمويين. كما استخدم العباسيون ذكرى كربلاء على نطاق واسع لكسب التأييد الشعبي ضد الأمويين.
كانت الحركة الهاشمية (طائفة فرعية من الكيسانيين الشيعة) مسؤولة إلى حد كبير عن بدء الجهود النهائية ضد الدولة الأموية، في البداية بهدف استبدال الأمويين بعائلة حاكمة من أسرة علي. إلى حد ما حمل التمرد ضد الأمويين ارتباطًا مبكرًا بالأفكار الشيعية. وقد حدث بالفعل عدد من الثورات الشيعية ضد الحكم الأموي، على الرغم من أنهم كانوا صريحين بشأن رغبتهم في أن يصبح الحاكم من أسرة علي. حارب زيد بن علي الأمويين في العراق، بينما أسس عبد الله بن معاوية حكمًا مؤقتًا على بلاد فارس. ولم يؤد قتلهما إلى زيادة المشاعر المعادية للأموية بين الشيعة فحسب، بل أعطى أيضًا الشيعة والسنة في العراق وبلاد فارس شعار حشد مشترك. في الوقت نفسه أدى القبض على شخصيات المعارضة الشيعية الرئيسية وقتلهم إلى جعل العباسيين المنافسين الواقعيين الوحيدين على الفراغ الذي تركه الأمويون.
التزم العباسيون الصمت بشأن هويتهم، قائلين ببساطة أنهم يريدون حاكمًا من سلالة محمد الذي يوافق المجتمع المسلم على اختياره خليفةً. افترض العديد من الشيعة بطبيعة الحال أن هذا يعني وجود حاكم من أسرة علي، وهو اعتقاد شجعه العباسيون ضمنيًا لكسب دعم الشيعة. على الرغم من أن العباسيين كانوا ينتمون إلى قبيلة بني هاشم، خصوم الأمويين، يبدو أن كلمة «الهاشمية» تشير تحديدًا إلى عبد الله بن محمد بن الحنفية، حفيد علي وابن محمد بن الحنفية.
وفقًا للروايات التاريخية فقد توفي عبدالله بن محمد بن الحنفية عام 717 في الحميمة في منزل الإمام محمد بن علي العباسي، رب الأسرة العباسية، وقبل أن يموت عين محمد بن علي خلفًا له. وعلى الرغم من اعتبار الحكاية ملفقة، فقد سمحت للعباسيين في ذلك الوقت بحشد مؤيدي ثورة المختار الثقفي الفاشلة، الذين قدموا أنفسهم على أنهم من أنصار محمد بن الحنفية. وبحلول الوقت الذي كانت فيه الثورة تتقدم، كان معظم الشيعة الكيسانيين قد نقلوا ولائهم للسلالة العباسية (في حالة الهاشمية)، أو تحولوا إلى فروع أخرى من الشيعة والكيسانية التي لم يعد لها وجود.
الأسباب > الاستياء بين المسلمين السنة غير العرب

تُذكر الدولة الأموية على أنها دولة عربية تتمحور حول العرب، يديرها ولمنفعة أولئك الذين كانوا عربًا من الناحية الإثنية على الرغم من أنهم مسلمون في العقيدة. استاء المسلمون غير العرب من وضعهم الاجتماعي الهامشي وسرعان ما انجروا إلى جانب معارضة العباسيين للحكم الأموي. وقد سيطر العرب على البيروقراطية والجيش، وسكنوا في حصون منفصلة عن السكان المحليين خارج شبه الجزيرة العربية. وحتى بعد اعتناقهم الإسلام، لم يتمكن غير العرب أو الموالي من العيش في هذه المدن. ولم يُسمح لغير العرب بالعمل لدى الحكومة ولا يمكن أن يشغلوا مناصب الضباط في الجيش الأموي ولا يزال يتعين عليهم دفع ضريبة الجزية لغير المسلمين. وتعرض غير المسلمين في ظل الحكم الأموي لنفس الأوامر. كان التزاوج العرقي بين العرب وغير العرب نادرًا. وعندما كان ذلك يحدث اقتصر فقط على زواج رجل عربي بامرأة غير عربية، في حين أن الرجال غير العرب عمومًا لا يتمتعون بحرية الزواج بامرأة عربية.
بدأ اعتناق الإسلام بشكل تدريجي. وإذا رغب غير العرب باعتناق الإسلام، فلا يتعين عليهم فقط التنازل عن أسمائهم، بل يجب عليهم أيضًا أن يظلوا مواطنين من الدرجة الثانية. ويجري «تبني» غير العرب من قبل القبائل العربية، على الرغم من أنهم لم يتبنوا اسم القبيلة في الواقع لأن ذلك قد يؤدي إلى تلوث النقاء العرقي العربي المتصور. بدلًا من ذلك أخذ غير العرب الاسم الأخير «مُحرّر (لاسم القبيلة)»، حتى لو لم يكونوا عبيدًا قبل اعتناق الإسلام. وهذا يعني أنهم كانوا خاضعين للقبيلة التي رعت اعتناقهم له.
على الرغم من أن معتنقي الإسلام شكلوا ما يقرب من 10% من السكان الأصليين - معظم الناس الذين يعيشون تحت الحكم الأموي لم يكونوا مسلمين - إلا أن هذه النسبة كانت كبيرة بسبب العدد القليل جدًا من العرب. وبالتدريج فاق عدد المسلمين غير العرب عدد المسلمين العرب، ما تسبب في قلق النبلاء العرب. اجتماعيًا طرح هذا مشكلة حيث اعتبر الأمويون الإسلام ملكًا للعائلات العربية الأرستقراطية. وكانت هناك مشكلة مالية كبيرة إلى حد ما جرى طرحها على النظام الأموي أيضًا. إذا توقف معتنقو الإسلام الجدد من الشعوب غير العربية عن دفع ضريبة الجزية التي نص عليها القرآن لغير المسلمين، فإن الإمبراطورية ستفلس. وأدى هذا النقص في الحقوق المدنية والسياسية في نهاية المطاف إلى دعم المسلمين غير العرب للعباسيين، على الرغم من كونهم من العرب أيضًا.
حتى مع تبني الحكام العرب للأساليب الإيرانية الأكثر تطورًا في الإدارة الحكومية، كان غير العرب ممنوعين من تولي مثل هذه المناصب. ولم يُسمح حتى لغير العرب بارتداء الملابس ذات الطراز العربي، وكانت مشاعر التفوق العرقي العربي قوية جدًا والتي غرسها الأمويون. أدى الكثير من السخط الناجم عن هذا إلى ظهور حركة الشعوبية، وهي تأكيد على المساواة العرقية والثقافية لغير العرب مع العرب. اكتسبت الحركة دعمًا بين المصريين والآراميين والبربر، على الرغم من أن هذه الحركة كانت أكثر قوة بين الشعب الإيراني.
انظر أيضاً

الإمامة العباسية
الخلافة العباسية
ملفين ناش

ملفين نـاش (بالإنجليزية: Melvin Nash)‏ هو سباح أمريكي، ولد في 1955 في مونروفيل، بنسيلفانيا  بالولايات المتحدة.
مراجع

↑  Sam Dimmer (June 29, 2004). MEL NASH PROFILE نسخة محفوظة 2007-10-09 على موقع واي باك مشين.. aggiesports.com
↑  Michael Love (April 19, 2012). Champion swimmer selected for WPIAL Hall of Fame. triblive.com نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Jordan Meserole (February 10, 2004). Mel Nash: How Quickly Life Can Change! Swimming World Magazine نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة سباحة
1153 هـ

1153 هـ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  تقويم هجري 
تاريخ البدء:  28 مارس 1740 
تاريخ الانتهاء:  18 مارس 1741 
المواليد :   قائمة مواليد 1153 هـ
الوفيات :   قائمة وفيات 1153 هـ
له جزء أو أجزاء:   القائمة ... محرم 1153 هـ  صفر 1153 هـ  ربيع الأول 1153 هـ  ربيع الآخر 1153 هـ  جمادى الأولى 1153 هـ  جمادى الآخرة 1153 هـ  رجب 1153 هـ  شعبان 1153 هـ  رمضان 1153 هـ  شوال 1153 هـ  ذو القعدة 1153 هـ  ذو الحجة 1153 هـ  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
قرن: : قرن 11 - قرن 12 - قرن 13
عقد::  1120  1130  1140  1150  1160  1170  1180  
سنة:: 1150 1151 1152 - 1153 - 1154 1155 1156
1153 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 1740 و1741.
أحداث

بداية حرب الخلافة النمساوية.
مراجع

1 2  مذكور في: تقويم القرون (ذات السلاسل، 1405هـ). الصفحة: 257. الناشر: ذات السلاسل. لغة العمل أو لغة الاسم: العربية. تاريخ النشر: 1984. المُؤَلِّف: صالح العجيري.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين العديد من التقويمات على موقع calendarhome.com". مؤرشف من الأصل في 2018-07-03.
↑  "تحويل التاريخ الهجري، الهجري إلى الميلادي، مُحوِّل التاريخ الإسلامي / الباحث الإسلامي". الباحث الإسلامي. مؤرشف من الأصل في 2019-05-20. اطلع عليه بتاريخ 2022-03-17.
↑  "صفحة تحويل السنوات بين التقويمات حسب تقويم أم القرى على موقع ummulqura.org.sa". مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية -  لجنة تقويم أم القرى. مؤرشف من الأصل في 03 يوليو 2018. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
| ع ن شهور وأيام السنة الهجرية | ع ن شهور وأيام السنة الهجرية |
| --- | --- |
اليوم: 7 رمضان 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى: اليوم: 7 رمضان 1446 هجرية وفق تقويم أم القرى
المحرم: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
صفر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ربيع الأول: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ربيع الآخر: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
جمادى الأولى: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
جمادى الآخرة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رجب: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شعبان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
رمضان: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
شوال: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
ذو القعدة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ذو الحجة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 (30)
بوابة التقويم الهجري
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة زمن
بوابة تقويم
جون فرنش سلون

| جون الفرنسية سلون> (بالإنجليزية: John Sloan)    | جون الفرنسية سلون> (بالإنجليزية: John Sloan)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 2 أغسطس 1871(1871-08-02) لاك هيفن
الوفاة: 7 سبتمبر 1951 (80 سنة)    هانوفر، نيوهامبشر
مواطنة:  الولايات المتحدة 
عضو في: الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: أكاديمية بنسلفانيا للفنون الجميلة  
تعلم لدى: روبرت هنري  
التلامذة المشهورون: جون د. غراهام، وإلسي دريغس، أيداهو، وريجنالد مارش  
المهنة:   القائمة ...رسام، ورسام توضيحي، ونقاش  ‏، ومصمم، ومصمم أبنية، وفنان جرافيك، وراسم  
اللغات: الإنجليزية  
مجال العمل: رسم  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون الفرنسية سلون (بالإنجليزية: John French Sloan)‏ (و. 1871 – 1951 م) هو رسام، ورسام توضيحي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في لاك هيفن.
مراجع

1 2 3  أرشيف الفنون الجميلة، QID:Q10855166
1 2 3  RKDartists (بالهولندية), QID:Q17299517
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة فنون مرئية
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة القومية الأسترالية (NLA) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) مكتبة لاتفيا الوطنية (LNB) المكتبة القومية اليونانية (NLG) المكتبة القومية في بولندا (NLP) مكتبة الفاتيكان (VcBA) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U) المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)
فنية: قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) موسوعة ميوزيك برينز (MBA) تاريخ الفن (هولندا) التراث الثقافي (KulturNav) متحف الفن الحديث (MoMA) متحف أُرسِي (Orsay) متحف نيوزلندا (TePapa)
تراجم: نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)