stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سانتو دومينغو دي لاس بوساداس
مراجع

↑  Relación de Municipios y sus Códigos por Provincias (بالإسبانية), Instituto Nacional de Estadística, 8 Feb 2019, QID:Q84054356
↑    "صفحة  سانتو دومينغو دي لاس بوساداس في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
↑     "صفحة  سانتو دومينغو دي لاس بوساداس في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-09.
1 2   https://www.ine.es/dynt3/inebase/es/index.htm?padre=517&capsel=525. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  (بالإسبانية) المعهد الوطني الإسباني للإحصاء نسخة محفوظة 26 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
ثنائي البويغ المغري

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ثنائي البويغ المغري | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف ثنائي البويغ المغري |
| --- | --- |
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: فطريات
الفرقة العليا:: الديكاريا
الشعبة:: الفطريات الزقية
الشعيبة:: الفنجانيانية
الطائفة:: الليوشياوات
الطويئفة:: الليوشيانيات
الرتبة:: المسماريات
الفصيلة:: المسمارية
الجنس:: الثنائي البويغ
النوع:: ثنائي البويغ المغري
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Bisporella ochracea  (Boud.) Korf، 1982: Bisporella ochracea  (Boud.) Korf، 1982
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ثنائي البويغ المَغْري (الاسم العلمي: Bisporella ochracea) هو نوع من الفطريات يتبع جنس الثنائي البويغ من الفصيلة المسمارية.
اسم هذا النوع مشتق من المغرة.
انظر أيضاً

الثنائي البويغ
مراجع

↑  موقع بنك معلومات الفطريات (بالإنكليزية)  Mycobank ثنائي البويغ المغروي  تاريخ الولوج 01 أغسطس 2013 نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  موقع زيبكودزو (بالإنكليزية)  Zipcodezoo  ثنائي البويغ المغروي  تاريخ الولوج 01 أغسطس 2013  نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أنواع الثنائي البويغ | ع ن أنواع الثنائي البويغ |
| --- | --- |
 ثنائي البويغ الثلاثي الحجب  ثنائي البويغ الخنازيري  ثنائي البويغ الرباعي  ثنائي البويغ الشاحب  ثنائي البويغ الشوستري  ثنائي البويغ الكبريتي  ثنائي البويغ اللبني  ثنائي البويغ الليموني  ثنائي البويغ المحمر  ثنائي البويغ المغري  ثنائي البويغ الملتحم  ثنائي البويغ النانفلدي :  ثنائي البويغ الثلاثي الحجب  ثنائي البويغ الخنازيري  ثنائي البويغ الرباعي  ثنائي البويغ الشاحب  ثنائي البويغ الشوستري  ثنائي البويغ الكبريتي  ثنائي البويغ اللبني  ثنائي البويغ الليموني  ثنائي البويغ المحمر  ثنائي البويغ المغري  ثنائي البويغ الملتحم  ثنائي البويغ النانفلدي 
بوابة فطريات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  دليل الأصنوفة المرجعي (TAXREF): 45805  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 2581525  فهرس فنغورم (Fungorum): 110504  مستودع كلمات علم الفطريات (MycoBank): 110504
جاري جودارد

| جاري جودارد | جاري جودارد |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 18 يوليو 1954   (70 سنة)   بلايث  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مخرج أفلام،  وممثل،  وكاتب سيناريو  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جاري جودارد (بالإنجليزية: Gary Goddard)‏ هو مخرج وممثل أمريكي، ولد في 18 يوليو 1954 في الولايات المتحدة.
أعمال > أفلام

(1987) سادة الكون
(2000) رجال-إكس
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑  "'Masters' A Lesson In More Thrills For Less". Chicago Tribune. 13 أغسطس 1987. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16. اطلع عليه بتاريخ 2010-08-28. {{استشهاد بخبر}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "Broadway 4D Project Back on Track; Times Square Theatre To Be Rescued". Playbill. مؤرشف من الأصل في 2018-10-19.
↑  "Sexual Abuse Suit Against Gary Goddard Withdrawn"فارايتي (مجلة), June 28, 2014. نسخة محفوظة 03 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Masters of the Universe (1987) - Box Office Mojo نسخة محفوظة 05 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  X-Men (2000) - Trust A Few. Fear The Rest نسخة محفوظة 14 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  X-Men (2000) - Release Info - IMDb نسخة محفوظة 25 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

جاري جودارد على موقع IMDb (الإنجليزية)
جاري جودارد على موقع ألو سيني (الفرنسية)
جاري جودارد على موقع أول موفي (الإنجليزية)
جاري جودارد على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)
جاري جودارد على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
جاري جودارد على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
جاري جودارد على موقع كينوبويسك (الروسية)
بوابة الولايات المتحدة
بوابة السينما الأمريكية
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)
جيسيكا هاربر

| جيسيكا هاربر | جيسيكا هاربر |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 10 أكتوبر 1949   (75 سنة)   شيكاغو  
الإقامة: لوس أنجلوس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
الزوج: توم روثمان (1989–)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية سارة لورانس  
المهنة: ممثلة،  ومغنية،  وممثلة تلفزيونية،  وممثلة أفلام،  وكاتِبة  
اللغة الأم: الإنجليزية  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيسيكا هاربر (بالإنجليزية: Jessica Harper)‏ (و. 1949 – م) هي ممثلة، ومغنية، وممثلة تلفزيونية، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولدت في شيكاغو.
التعليم

تعلمت في كلية سارة لورانس.
وصلات خارجية

جيسيكا هاربر على موقع IMDb (الإنجليزية)
جيسيكا هاربر على موقع ألو سيني (الفرنسية)
جيسيكا هاربر على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
جيسيكا هاربر على موقع تيرنر كلاسيك موفيز (الإنجليزية)
جيسيكا هاربر على موقع أول موفي (الإنجليزية)
جيسيكا هاربر على موقع قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت (الإنجليزية)
جيسيكا هاربر على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
جيسيكا هاربر على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
جيسيكا هاربر على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
جيسيكا هاربر على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
مراجع

↑  Discogs | Jessica Harper (بالإنجليزية), QID:Q504063
↑  FemBio-Datenbank | Jessica Harper (بالألمانية والإنجليزية), QID:Q61356138
↑   https://zkm.de/en/person/jessica-harper. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-30. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  ميوزك برينز (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  "صفحة جيسيكا هاربر  في مكتبة البرلمان الياباني الوطنية (NDL)". NDL. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-06.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
تراجم:  Deutsche Synchronkartei 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة السينما الأمريكية
بوابة المرأة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تمثيل
بوابة سينما
بوابة شيكاغو
بوابة موسيقى
بوابة نيويورك
ثوابة بن سلامة الجذامي

| ثوابة بن سلامة الجذامي>  معلومات شخصية  | ثوابة بن سلامة الجذامي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 746   
تاريخ الوفاة: محرم من عام 129 هـ
سبب الوفاة: وفاة طبيعية
الإقامة: الأندلس
الجنسية:  الدولة الأموية
العرق: عرب
الديانة: الإسلام
 مناصب :  مناصب 
  والي الأندلس      :   والي الأندلس      
في المنصب 745  – 746 : في المنصب 745  – 746 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: والي الأندلس
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ثوابة بن سلامة الجذامي أحد ولاة الأندلس في عهد الدولة الأموية.
قدم ثوابة بن سلامة الجذامي إلى الأندلس في جند فلسطين الذين دخلوا الأندلس ضمن جند الشام في عهد عبد الملك بن قطن. ولما ولي أبو الخطار الكلبي الأندلس، انحاز أبو الخطار للعرب اليمانية على حساب المضرية، مما أجج الصراعات القبلية في الأندلس. ثم ازداد الأمر تأزمًا بعد أن أهان الصميل بن حاتم زعيم القبائل القيسية المضرية في الأندلس. فلجأ الصميل إلى التحالف مع اللخميين والجذاميين. لخلع أبي الخطار وتولية أحدهم مكانه، فوافقوه إلى ذلك وخلعوا أبي الخطار، وولوا مكانه ثوابة بن سلامة على الأندلس، وسجن ثوابة أبي الخطار.
ولي ثوابة الأندلس لنحو عام ونصف ضبط خلالها أحوال الأندلس، بمعاونة حليفه الصميل. ثم توفي ثوابة في المحرم من عام 129 هـ، فاضطربت الأحوال مرة أخرى بين أهل الأندلس نحو أربعة أشهر على من يلي الأمر، قام خلالها عبد الرحمن بن كثير اللخمي بالأحكام دون ولاية، إلى أن استقر الأمر لولاية يوسف بن عبد الرحمن الفهري.
المصادر

مؤلف مجهول، تحقيق: إبراهيم الإبياري (1989). أخبار مجموعة في فتح الأندلس. دار الكتاب المصري، القاهرة - دار الكتاب اللبناني، بيروت. ISBN:977-1876-09-0.
المقري، أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد (1988). نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب - المجلد الأول. دار صادر، بيروت.
مؤنس، حسين (2002). فجر الأندلس. العصر الحديث للنشر والتوزيع ودار المنهل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه أبو الخطار الكلبي | والي الأندلس رجب 127 هـ - المحرم 129 هـ | تبعه يوسف بن عبد الرحمن الفهري |
| ع ن ولاة الدولة الأموية على الأندلس | ع ن ولاة الدولة الأموية على الأندلس |
| --- | --- |
 موسى بن نصير  عبد العزيز بن موسى بن نصير  أيوب بن حبيب اللخمي  الحر بن عبد الرحمن الثقفي  السمح بن مالك الخولاني  عبد الرحمن الغافقي  عنبسة بن سحيم الكلبي  عذرة بن عبد الله الفهري  يحيى بن سلامة الكلبي  حذيفة بن الأحوص القيسي  عثمان بن أبي نسعة الخثعمي  الهيثم بن عبيد الكناني  محمد بن عبد الله الأشجعي  عبد الرحمن الغافقي  عبد الملك بن قطن الفهري  عقبة بن الحجاج السلولي  عبد الملك بن قطن الفهري  بلج بن بشر القشيري  ثعلبة بن سلامة العاملي  أبو الخطار الكلبي  ثوابة بن سلامة الجذامي  عبد الرحمن بن كثير اللخمي (حاكم انتقالي)  يوسف بن عبد الرحمن الفهري :  موسى بن نصير  عبد العزيز بن موسى بن نصير  أيوب بن حبيب اللخمي  الحر بن عبد الرحمن الثقفي  السمح بن مالك الخولاني  عبد الرحمن الغافقي  عنبسة بن سحيم الكلبي  عذرة بن عبد الله الفهري  يحيى بن سلامة الكلبي  حذيفة بن الأحوص القيسي  عثمان بن أبي نسعة الخثعمي  الهيثم بن عبيد الكناني  محمد بن عبد الله الأشجعي  عبد الرحمن الغافقي  عبد الملك بن قطن الفهري  عقبة بن الحجاج السلولي  عبد الملك بن قطن الفهري  بلج بن بشر القشيري  ثعلبة بن سلامة العاملي  أبو الخطار الكلبي  ثوابة بن سلامة الجذامي  عبد الرحمن بن كثير اللخمي (حاكم انتقالي)  يوسف بن عبد الرحمن الفهري 
بوابة:الأندلس: بوابة:الأندلس
بوابة أعلام
بوابة السياسة
وحي (رواية)

لمعانٍ أخرى، طالع وحي (توضيح).
وحي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المؤلف:  حبيب عبد الرب سروري
اللغة:  اللغة العربية
البلد:   اليمن
الموضوع:  رواية
الناشر:  دار الساقي
تاريخ الإصدار:  2018
الجوائز:  جائزة كتارا للرواية العربية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ردمك:  9786140320895
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
وحي، رواية صدرت في 2018 عن دار الساقي، للكاتب حبيب عبد الرب سروري، بروفيسور في علوم الكمبيوتر وروائي يمني، وُلد  في 15 أغسطس 1956 بحي الشيخ عثمان بمدينة عدن، حازت الرواية على جائزة كتارا للرواية العربية عن فئة الروايات المنشورة 2019.
ملخص الرواية

رواية وحي هي رواية فلسفية تحليلية للكاتب اليمني حبيب عبد الرب سروري، صدرت عام 2018 وفازت بجائزة كتارا للرواية العربية عام 2019. تتناول الرواية قصة غسان العثماني، كاتب يمني مقيم في فرنسا، يتلقى رسائل غامضة من شخص يدعي وحي، يدفعه إلى استرجاع ذكرياته القديمة والتفكير في علاقته بالإيمان والعلم والتاريخ والوطن. تسافر الرواية بين اليمن وإيطاليا وجزر غالاباغوس، وتطرح أسئلة ملحة عن الثنائية بين الدين والعلم ودور الوحي في حياة الإنسان. تعتمد الرواية على الحوار والتحليل والرمزية، وتنتقد الواقع العربي واليمني المتردي، وتبحث عن مخارج للتنوير والتطور.
جوائز

توجت الرواية بجائزة كتارا للرواية العربية في فئة "الروايات المنشورة" 2019.
مراجع

↑  "الأديب اليمني حبيب عبد الرب سروري: التكنولوجيا تسطيح للروح البشرية وأعيش محنة اليمن بكل جوارحي". الجزيرة.نت. 3 يوليو 2022. مؤرشف من الأصل في 2024-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-25.
↑  "الروائي /حبيب عبد الرب سروري". كتارا. مؤرشف من الأصل في 2024-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2024-02-25.
بوابة أدب
بوابة أدب عربي
بوابة اليمن
بوابة روايات
بوابة كتب
شيري (الأسرة الرابعة)

لمعانٍ أخرى، طالع شيري (توضيح).
شيري (أو شِري) هو اسم لمسؤول مصري قديم عاش في عصر الدولة القديمة خلال الأسرة الرابعة.
المصادر

شيري معروف من خلال مصطبته في سقارة التي وُجدت وسُجلت جزئيًا في القرن التاسع عشر الميلادي. كانت زوجته تُدعى خنتيتك (أو خنتتكا)؛ وظهرت امرأة أخرى في زخارف قبره باسم إينت، وقد تكون زوجة ثانية له (أو والدته؟). حمل شيري لقب "المشرف على جميع الكهنة المطهرين الخاصين بالملك ست بر إب سن في جبانة الملك سنچ"، و"كبير عشرة الصعيد"، و"خادم الإله لسنچ". كُتب اسم سنچ في مقبرته بطريقة قديمة ووُضع في خرطوش، وهذا تأخر زمني، حيث أن الخرطوش لم يُستخدم حتى نهاية الأسرة المصرية الثالثة في عهد الملك حوني. وبما أن الملك الأخير (سنچ) غير معروف بشكل كبير، فإن الألقاب الممنوحة لشيري تحمل أهمية خاصة. تشير النقوش الخاصة بشيري إلى علماء المصريات، مثل فولفغانغ هيلك، أن بر إيب سن توفي خلال عهد سنچ وأن العلاقة بين الملكين كانت سلمية.
الأدبيات

مايكل رايس: Who is who in ancient Egypt. روتليدج، لندن 1999، (ردمك 0-415-15448-0)، الصفحات 181 و 190.
نيكولا كريستوف غريمال: A history of ancient Egypt. وايلي-بلاكويل، فاينهايم 1994، (ردمك 0-631-19396-0)، الصفحات 55.
فولفغانغ هيلك: Untersuchungen zur Thinitenzeit، المجلد 45. هاراسوويتز، فيسبادن 1987، (ردمك 3-447-02677-4)، الصفحات 105 - 107.
منتزه مادبا الأثري

منتزه مادبا الأثري
المنتزه وسط مادبا.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  موقع أثري 
المنطقة الإدارية:  مادبا 
البلد:   الأردن 
المدينة:  مادبا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الافتتاح:  1995
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  31°42′58″N 35°47′44″E﻿ / ﻿31.716107°N 35.79548°E﻿ / 31.716107; 35.79548 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
منتزه مادبا الأثري هو منتزه ومحميّة أثرية، يقع في وسط مدينة مادبا الأردنية، بالقرب من مركز الزوار. تم بناؤها في عام 1995، ويحتوي  على الشارع الروماني، وقاعة هيبوليتس، وكنيسة النبي الياس، وسرداب القديس اليانوس، وكنيسة العذراء ومعرض الفسيفساء.
صور

قاعة هيبوليتس
مدخل المنتزه
فسيفساء في المنتزه
مراجع

↑  محمية متنزه مادبا الأثرية عناق "كيوبيد" و "أفروديت" | جريدة الغد نسخة محفوظة 26 يناير 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  متنزه مأدبا الأثري.. قصة التاريخ والحضارة | جريدة الرأي نسخة محفوظة 02 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

جولة في منتزه مادبا الأثري
بوابة الأردن
بوابة التاريخ
بوابة مادبا
جيم سميث (لاعب كرة سلة مواليد 1958)

لمعانٍ أخرى، طالع جيم سميث (توضيح).
جيم سميث (بالإنجليزية: Jim Smith)‏ مواليد 12 أبريل 1958 في كليفلاند، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. تم اختياره من قبل فريق لوس أنجلوس كليبرز خلال الدرافت. يبلغ طوله 6 قدم 9 بوصة (2.1 م). لعب مع لوس أنجلوس كليبرز وديترويت بيستونز.
مراجع

↑  Basketball-Reference.com (بالإنجليزية), QID:Q22235911
↑  College Basketball at Sports-Reference.com، QID:Q100311335
↑  إحصائيات ومعلومات اللاعب من Basketball-Reference.com
شرعوية (فلسفة صينية)

أماكن ولادة أبرز الفلاسفة الصينيين من مدارس الفكر المئة من أسرة تشو. المثلثات السوداء تشير إلى أماكن الفلاسفة الشرعويون.
الشرعوية في الفلسفة الصينية (بالصينية: 法家، فاجيا) هي إحدى فلسفات الإدارة الستة في الفلسفة الصينية. وهي مدرسة فكرية تمثل بعض فروع من فلسفة رجال الدولة  الواقعية أو «رجال الأساليب» (فاشو جيشي) التقليدية التي تصف بيروقراطية الصين الإمبراطورية.  وتُقارَن في الغرب بكتابات مكيافيلي، ويمكن أن توصف بأنها فسلفة صينية قديمة تعتمد السياسة الواقعية الحديثة. تتجاهل هذه الفلسفة الأخلاق إلى حد كبير كما لا تتناول مسائل المجتمع المثالي وكيفية عمله بينما تركز على  نظريات حول عمل الحكومة  المعاصرة. تركز بشكل كبير على توحيد الثروة وسلطة المستبد والدولة بهدف تحقيق زيادة في النظام والأمن والاستقرار. مع وجود علاقات وثيقة مع مدارس أخرى،  لهذه المدرسة تأثير كبيرعلى الطاوية والكونفوشيوسية. وما تزال مؤثرة للغاية في إدارة السياسات والممارسات القانونية في الصين الحالي.
على الرغم من صعوبة تحديد من طور الإدارة الصينية ولا يمكن أن تعزى إلى أي شخص محدد، لكن المؤكد تأثير شين بوهاي (400 قبل الميلاد – 337 ق. م) قد يكون أكثر تأثيرا من أي دور آخر وقد يعد مؤسسها. إذا لا قيمة نادرة قبل الحديث مثال على نظرية مجردة من الإدارة. يرعى عالم الصينيات هيرلي كريل في شين بوهاي «بذور امتحان الخدمة المدنية»، وإذا أردنا المبالغة، يعد أول واضعي العلوم السياسية. العلاقة بين فكرة شين حول الحاكم الغير نشط والحاكم المسؤول عن فحص الأداء المطالبات العناوين من المحتمل أيضا علم الطاوية الحمل من خربة تاو (الاسم الذي لا يمكن الكشف عن اسمه) أن «يؤدي إلى عشرة آلاف الأشياء.»
يُعد شانغ يانغ (390 ق.م – 338 ق.م) من رواد عصره المصلحين والمبتكرين للأنظمة السياسية والإدارية الجديدة، إذ حولت إصلاحاته دولة شين المهمشة إلى مملكة مركزية ذات قوة عسكرية. تعود تلك الإصلاحات إلى الفلسفة الشرعوية «تطور بعض الأفكار»، والتي ساعدت خلفاءه على قيادة مملكة شين لغزو البلاد الصينية الأخرى والسيطرة عليها حتى عام 221 ق.م.
«هان في» (280 ق.م –233 ق.م) هو أكثر خلفاء شين بوهاي شهرة، إذ صاغ العديد من الأفكار الشرعوية الأخرى في نَص سُجل باسم هان فيزي عام 240 ق.م، ويُعتبر هذا النص أهم نصوص الفلسفة الشرعوية، ويعتقد البعض أنه يحتوي على التعليقات الأولى على كتاب داوديجنغ. أسس «هان في» أول مجموعة تضم المفكرين المُنتمين للفلسفة الشرعوية، ويُطلق عليهم اسم «الشرعويون» أو «فا غيا». يضم كتاب سون توزو فن الحرب كلًا من الفلسفة الطاوية المرتبطة بالأمانة والنزاهة، والفلسفة الشرعوية المرتبطة بالعقاب والثواب، مُستندًا إلى مفاهيم وأراء «هان في» عن السلطة والتكتيكات الحربية، التي جذبت انتباه الإمبراطور الأول للصين. وغالبًا ما يُقال إن الأباطرة اللاحقين اتبعوا القالب الفكري لفلسفة «هان في».
يُطلق عالم الصينيات جاكيه غرينيت على الشرعويين لقب «مُنظري الدولة»، ويعتبر أن الشرعوية هي أهم فكرة فلسفية في القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد. قام الشرعويون بدور محوري في اتخاذ التدابير السياسية والاقتصادية لشعب الدولة الصينية، وتلك التدابير ميزت فترات الحكم من أسرة تشين إلى أسرة تانغ، حتى عندما استولت أسرة هان على المؤسسات الحكومية في عهد أسرة تشين لم يغيروا من المنظومة الفكرية للدولة. ارتفعت قيمة الفلسفة الشرعوية مرة أخرى في العصر الحديث تحت ولاية ماو تسي تونغ، عندما تم التعامل معاها كفلسفة سياسية تقدمية.
خلفية تاريخية

قُسمت أسرة زو الحاكمة بين الجمهور والنبلاء، وحصل النبلاء في النهاية على السلطة السياسية، ودانوا بولائهم للأمير المحلي، الذي بدوره يدين بالولاء لابن السماء. حكمت أسرة زو وفقًا لتعاليم ومبادئ «لي»، بالإضافة إلى أساليب العقاب والتعذيب. طُبقت مبادئ «لي» على الطبقة الأرستقراطية فقط، بينما طُبقت أساليب العقاب والتعذيب على الجمهور من العامة.
أحكم ملوك أسرة زو الأوائل قبضتهم على الحكم، بسبب قدراتهم وعلاقتهم الشخصية مع الوزراء، بالإضافة إلى قوتهم العسكرية. تُمثل تلك الحقبة الزمنية بداية تطور الحكم المركزي، حيث تُركت السلطة بيد الإقطاعيين. عندما لم يتمكن ملوك أسرة زو من توفير إقطاعات جديدة، بدأت قوتهم تتراجع واستقل الإقطاعيون بمناطقهم، ودبت الانقسامات والخلافات بين ولايات المملكة. زادت أهمية الأسر الأرستقراطية بسبب مكانتها الاجتماعية العالية، وحاولت زيادة الصدع والخلافات بين الولايات المنقسمة.
بدأ الحكام أثناء فترة الربيع والخريف (771 ق.م – 476 ق.م) بتعيين مسؤولين حكوميين مباشرة ليقدموا لهم المشورة في الأمور الإدارية، ما أدى إلى تراجع الامتيازات التي تُورث للحكام، وأحدث ذلك تحولات كبيرة في الهيكل الاجتماعي للشعب الصيني، كل ذلك نتيجة لما يُمكن تسميته «الهندسة الاجتماعية من أعلى». حاول معظم المفكرين في فترة الدول المتحاربة استيعاب نموذج «التغيير مع الزمن»، وحاولت كل مدرسة فكرية فلسفية تقديم إجابة عن كيفية تحقيق الاستقرار السياسي والاجتماعي.
تعتبر الكونفوشيوسية المرجع الأخلاقي الحاكم في الصين، واعتبرها البعض معارضة لفكرة إنشاء القوانين الحاكمة للدولة، وسُجلت تلك المعارضة في نصوص على أواني برونزية في القرن السادس قبل الميلاد. فحسب الكونفوشيوسية، قدمت النصوص الكلاسيكية الصينية القديمة الشروط الأولية لتحقيق المعرفة. دقق الكونفوشيوسيون الأرثوذكس النظر في التفاصيل التي تنظم علاقة الحاكم بالوزير، وأرادوا أن يسيطر الوزير على الحاكم.
اهتم الكونفوشيوسيون بمبدأ «الخيرية»، وتبعهم في ذلك الطاويون الأوائل، بالإضافة للفكر الإداري الذي غلب على فلسفة سيما تان وأطلق عليه اسم فاجيا. لكن الطاويين ركزوا على تنمية القوى الروحية الداخلية، وركزوا مع الكونفوشيوسيين على دراسة ماضي التاريخ، فحملوا للتاريخ نظرة رجعية، خاصة أن عصرهم اقترن مع عصور أقل حضارة من عصر ملوك أسرة زو.
مقدمة

بعد مرور أربعة قرون على الإمبراطورية الصينية الأولى، برز نوع جديد من الحكام بفكر مختلف عازم على إنهاء سيطرة الأرستقراطيين وإصلاح الفكر البيروقراطي الذي سيطر على فترات حكمهم. جذب ذلك الفكر العديد من الأرستقراطيين المحرومين من حقوقهم في الحكم وبعض الانتهازيين، فقدم هؤلاء فلسفة جديدة معنية بالمنهجية والتنظيم الإداري. أثرت تلك الإصلاحات الناجحة في انتشار الشرعوية أو الفاجيا خصوصًا في ولاية تشين، التي طبقت تلك الإصلاحات بشكل كامل.
هدف الحاكم «الشرعوي» هو غزو وتوحيد ما تحت نطاق السماء (أو الدفاع عن الدولة كما يرى شين بوهاي)، بالإضافة إلى أن كتابات «هان في» والشرعويين الآخرين عملية بحتة، وتُنحي الأخلاق لصالح المكاسب الإستراتيجية، وتُكسب الدول الأساليب اللازمة للبقاء في ذلك العالم التنافسي عن طريق الإصلاحات الإدارية مثل تقوية الحكومة المركزية، وزيادة إنتاج الغذاء، وفرض التدريبات العسكرية وتعزيزها، واستبدال البيروقراطية بالأرستقراطية. يجب على الأمير «هان في» الاستفادة من (الأساليب والمعايير الإدارية)، وأن يحيط نفسه بهالة من الإجلال والسلطة والقوة، وأن يستفيد من ذوي الكفاءات السياسية لحكم الدولة. فالحاكم الذي يتبع «تاو» يبتعد عن الإحسان والبر، ويتجاهل التعامل العقلاني مع الناس، ويُخضع الناس من خلال القوانين «فا». الحاكم المطلق فقط هو من يستطع أن يستعيد العالم.
على الرغم من إيمان «هان في» بأن نموذجه السياسي سيزيد من جودة الحياة للشعب، فلم يعتبر هذه النتيجة كإحدى العوامل الشُرعوية (بل اعتبرها من الأعراض الجانبية لتطبيق النظام الجيد). ركز «هان في» على وظائف الدولة، وأهمية دور الحاكم في الحفاظ عليها، وعمل على تقوية الدولة وجعل الحاكم أقوى شخص فيها. وتحقيقًا لذلك الهدف، اهتم شين بوهاي وخليفته «هان في» «بدور الحاكم والوسائل التي يتحكم بواسطتها في البيروقراطية».
من خلال خطابات «هان في» التوفيقية حول ما يمكن تسميته بالقانون، لا يهتم الشُرعويون بالقانون، بل بالإدارة. فتلك الرؤية لها تأثير على القضاة وعملهم ولكنها «لا تحتوي على نظرية قانونية وقضائية واضحة»، والقوانين «تُصاغ بالكامل بواسطة الحكام». حتى كتاب أعظم «الٌشرعويين» اللورد شانغ يناقش القوانين من وجهة نظر إدارية، ويناقش العديد من القضايا الإدارية الأخرى.
تدريع كهرومغناطيسي

التدريع الكهرومغناطيسي (بالإنجليزية: Electromagnetic shielding)‏ هو عملية تقليص المجال الكهرومغناطيسي في حيز ما عن طريق سد المجال الكهربائي بحواجز مصنوعة من مواد موصلة أو مغناطيسية. عادة ما يُطبّق التدريع لاحتواء وعزل العناصر الكهربائية عن محيطها، وعلى الكابلات لعزل الأسلاك عن البيئة المحيطة بالكابل. يعرف التدريع الكهرومغناطيسي الذي يحجب الإشعاع الكهرومغناطيسي للترددات الراديوية (آر إف) باسم حاجب الترددات الراديوية. يمكن أن يقلل التدريع من اقتران الموجات الراديوية، والحقول الكهرومغناطيسية، والمجالات الكهروسكونية. تعرف الحاوية الموصلة المستخدمة لمنع الحقول الكهروسكونية أيضًا باسم قفص فاراداي. تعتمد كمية تقليص المجال الكهرومغناطيسي إلى حد كبير على المادة المستخدمة، وسماكتها، وحجم التدريع، وتردد المجالات المتعلقة، وحجم الفتحات، وشكلها، واتجاهها في الدرع للمجال الكهرومغناطيسي المطبق.
المواد المستخدمة

تشمل المواد النموذجية المستخدمة في التدريع الكهرومغناطيسي الصفائح المعدنية، والمناخل المعدنية، والرغوة المعدنية. يجب أن تكون أي ثقوب في الدرع أو الشبكة أصغر بكثير من الطول الموجي للإشعاع المحجوب، وإلا لن تصمد الحاوية.
هناك طريقة أخرى شائعة الاستخدام للتدريع خاصة مع العناصر الإلكترونية المغلفة بحاويات بلاستيكية، وهي تلبيس الجزء الداخلي من العلبة بحبر معدني أو أي مادة مماثلة. يتكون الحبر المعدني من مادة حاملة محملة بمعدن مناسب، عادةً من النحاس، أو الألومنيوم، أو البرونز، أو الزنك في شكل جسيمات صغيرة جدًا يتم رشها على العلبة، وتنتج بمجرد أن تجف طبقة موصلة مستمرة من المعدن، والتي يمكن توصيلها كهربائيًا بأرضي الهيكل المعدني للمعدة، وبالتالي توفير التدريع الفعال.
التدريع الكهرومغناطيسي هو عملية لخفض المجال الكهرومغناطيسي في منطقة ما عن طريق سدها بمادة موصلة أو مغناطيسية. يستخدم النحاس للترددات اللاسلكية أو الراديوية (آر إف) لأنه يمتص موجات الراديو والموجات الكهرومغناطيسية الأخرى. تلبي حاويات الحجب النحاسية المصممة والمبنية بشكل صحيح معظم احتياجات الحجب من الترددات الراديوية، مثل معدات التصوير الطبقي المحوري، والتصوير بالرنين المغناطيسي في المستشفيات.