اتحاد الكنائس البروسية
تاريخ > إقامة البديل وبناء الموازي > استجابت حكومة الرايخ النازي للانقسام الذي شقّ صفوف الكنيسة

في 16 يوليو 1935، تم تعيين هانز كيرل وزيرًا للشؤون الكنسية للرايخ، وهو قسم تم إنشاؤه حديثًا. بدأ المفاوضات للتوصل إلى حل وسط. لذلك، تخلى عن المسيحيين الألمان المتطرفين وحاول كسب المسيحيين المعترفين المعتدلين والمحايدين المحترمين. في 24 سبتمبر 1935، صدر قانون جديد أعطى كيرل صلاحية التشريع عن طريق المراسيم داخل هيئات الكنيسة البروتستانتية، متجاوزًا بذلك أي استقلالية مجمعية.
في 10 سبتمبر 1935 انعقد مجلس الإخوة البروسيين القدامى للتحضير للمجمع البروسي القديم الثالث للاعتراف (المعروف أيضًا باسم مجمع ستيجليتز ). قرر الإخوة عدم الاتحاد مع الكنيسة الإنجيلية الرسمية للاتحاد البروسي القديم ، إلا إذا تركها المسيحيون الألمان الزنادقة. وحث المشرف ألبرتز مجلس الإخوة على مناقشة الوضع الرهيب الذي يعيشه الألمان اليهود والألمان غير اليهود من أصل يهودي، كما اتضح من خلال قوانين نورمبرغ وجميع أشكال التمييز المعادية للسامية الأخرى. لكن رئيس وزراء ويستفاليا كوخ هدد بأنه سينفصل عن مجلس الإخوة البروسيين القدامى ، إذا - في المجمع - يوصي المجلس بإصدار خطاب تضامن مع اليهود. في 26 سبتمبر، انعقدت مجمعات الاعتراف من جميع أنحاء الكنيسة الإنجيلية للاتحاد البروسي القديم لحضور المجمع البروسي القديم الثالث للاعتراف في قاعة أبرشية جماعة شتيجليتز في برلين في شارع ألبريشت رقم 81، والتي نظمها أتباع Mark's Church Südende, Berlin  .
وبينما انشغل المشرف ألبرتز والقس نيمولر في جدالٍ حول المذكرة، ارتفعت أصوات المجالس الكنسية برفضها القاطع، فألقيت المذكرة جانبًا، مطويةً على الطاولة. ومع ذلك، لم يكن للمجامع الكنسية بدٌّ إلا أن تستفيق على حقيقةٍ ساطعة، مفادها أن من شاء من اليهود اعتناق المسيحية ينبغي أن يُمنح حق المعمودية دون تردد. غير أن المسيحيين الألمان أنكروها منذ عام 1932، محتكرين المسيحية لغير اليهود، ومضى بعض المعترفين على ذات النهج، رافضين معمودية اليهود، فأمعنوا في الانقسام.
وفي خضم هذا التصدع، استطاع كيرل أن يقنع فيلهلم زولنر، المشرف اللوثري العام السابق لوستفاليا حتى عام 1931، بتشكيل لجنة الرايخ الكنسية في 3 أكتوبر 1935. فتأسست لجنة مشتركة جمعت بين المعتدلين من المسيحيين المعترفين والمسيحيين الألمان، في محاولة للتوفيق بين الأطراف المتنازعة. وبذلك، أُلحقت الكنيسة الإنجيلية الألمانية الرسمية بجهاز البيروقراطية الجديد، وفقد لودفيج مولر ثقله، رغم احتفاظه بلقبَي أسقف الرايخ الألماني وأسقف الدولة البروسيّة القديمة، اللذين غدا بلا معنى.
وفي نوفمبر، جرى التخطيط لتشكيل لجان كنسية تابعة للدولة وأخرى إقليمية. قام كيرل بتعيين لجنة كنسية تابعة للدولة للكنيسة الإنجيلية للاتحاد البروسي القديم، برئاسة كارل إيجر وعضوية المستشار الأعلى والتر كامينسكي من كونيغسبيرغ، والقس ثيودور كوسنر، والقس إرنست مارتن من ماغديبورغ، والمشرف فيلهلم إيفالد شميت من أوبرهاوزن، والمشرف ريتشارد زيمرمان من كنيسة القديس برثولماوس في برلين.
وفي الشهر ذاته، أصدر كيرل مرسومًا قضى بحل كل المؤسسات الموازية للكنيسة المعترفة، مما أثار اعتراضًا واحتجاجًا صريحًا من مجالس الإخوة، التي تجاهلت المرسوم ومضت في مقاومتها. وفي 19 ديسمبر، شدد كيرل قبضته بمرسومٍ آخر، حظر به جميع أنشطة الكنيسة الاعترافية، من تعيين القساوسة والتعليم إلى الرسامات والزيارات الكنسية، مرورًا بالإعلانات والخطب المنبرية وإدارة الأموال المستقلة، كما منع عقد المجامع الاعترافية. لم تكتفِ السلطة بذلك، بل أنشأت لجانًا كنسية إقليمية، مما دفع مجالس الإخوة إلى الاختفاء والعمل سرًا.
لكن الكنيسة المعترفة في مقاطعتي الراين ووستفاليا رفضت الانصياع، ومنعت تشكيل هذه اللجان حتى 14 فبراير 1936، لتواصل مسيرتها في وجه العوائق، مجاهدةً للحفاظ على رسالتها وقيمها.
من 2 يوليو 1936 حتى عام 1945 استولى هاينريش هيملر ، زعيم الرايخ إس إس، على كنيسة القديس سيرفاتيوس التي تقع في كفيدلينبورغ والتابعة للكنيسة الإنجيلية للاتحاد البروسي القديم ودنسها باعتبارها مكانًا وثنيًا للعبادة في نطاق الأفكار المشوهة لقوات الأمن الخاصة حول الدين الجرماني الجديد.
في 15 ديسمبر 1936 أصدر مجلس الإخوة البروسيين القدامى إعلانًا، كتبه فريتز مولر، انتقد فيه التنازلات والقصور في سياسة اللجان الكنسية. في اليوم التالي، أي في الثامن عشر من الشهر، انعقد المجمع البروسي القديم الرابع للاعتراف (المعروف أيضًا باسم مجمع بريسلاو ) في بريسلاو، لمناقشة عمل اللجان الكنسية وكيفية مواصلة التعليم والرسامات في نطاق كنيسة الاعتراف .
وفي حين أسدل الستار على موسم "الألعاب الأولمبية"، اشتدت قبضة الغيستابو، وشرعت في تصعيد قمعها، مما قوض روح التفاهم لدى الكنيسة المعترفة وأضعف استعدادها للتسويات. أدرك زولنر أن هذه السياسات جعلت مهمته التصالحية مستحيلة، فأعلن استقالته في الثاني من فبراير عام 1937، تاركًا لجنة الرايخ الكنسية مشلولة وفاقدة لأي مصداقية بين صفوف المعارضة.
سرعان ما سيطر كيرل على مكتب لودفيغ مولر، موحدًا إدارته تحت مظلة وزارته. وفي غضون وقت وجيز، تم حل لجان الرايخ الكنسية على المستويات المركزية والإقليمية والمحلية. في هذا الفراغ الإداري، أعاد المجلس الأعلى للكنيسة الإنجيلية القديمة في بروسيا، بقيادة فيرنر، بسط نفوذه مع استمراره في التنسيق مع المجالس الكنسية الإقليمية.
أطلق معارضو الكنيسة المعترفة على الكنيسة الرسمية لقب "كنيسة الرجل الواحد"، إذ جمع فيرنر بين سلطة رئيس المجلس الأعلى المؤقت ومسؤولية إدارة الشؤون المالية. استغل فيرنر هذا التمكين لتجفيف الموارد المالية للكنيسة المعترفة منهجيًا، فأصبح أداةً طيعةً بيد كيرل. لكن كيرل نفسه وجد الطريق مسدودًا، إذ تخلى هتلر وروزنبرغ نهائيًا عن أي تظاهر بالولاء للمسيحية.
ورغم ذلك، استمرت بيروقراطية وزارة كيرل في تنفيذ ما بدأته. ففرضت على الهيئات البروتستانتية، التي اندمجت في 23 كيانًا بحلول عام 1937، لجانًا مالية تخضع للسيطرة الحكومية المباشرة. ومع التخلي عن فكرة توحيد الهيئات البروتستانتية كافة، ركزت الحكومة على استهداف الأفراد، مستخدمة أدوات القمع من حظر النشر، ومنع الخطابات العامة، وفرض الإقامة الجبرية، والنفي القسري، وحتى السجن.
ابتداءً من 9 يونيو 1937، وضعت الحكومة جمع الأموال تحت رقابة صارمة، وكانت غالبًا ما ترفض التصريحات لجمعيات الكنيسة المعترفة، مما دفعها للعمل سرًا. لكن هذا التحدي كان مكلفًا، إذ تم اعتقال القساوسة الذين جمعوا الأموال دون موافقة الدولة، لتبلغ حصيلة المعتقلين من رجال الدين البروسيين، وإن كانت أغلب الاعتقالات مؤقتة، 765 شخصًا خلال العام نفسه.
في الفترة من 10 إلى 13 مايو 1937، انعقدت المجمعات الكنسية في هالي أبون زال لمناقشة القضايا الطائفية للجماعات الإصلاحية واللوثرية والمتحدة داخل الكنيسة البروسية المعترفة القديمة. كما قدم مجمع هالي الأساس لمؤتمر أرنولدشاين البروتستانتي متعدد الطوائف (1957) وأطروحاته حول العشاء الرباني. وبعد فترة وجيزة، في الأول من يوليو/تموز، تم القبض على نيمولر، وبعد أشهر من الاحتجاز تم إطلاق سراحه. - حكمت عليه المحكمة واعتبرت المدة التي قضاها في الاحتجاز بمثابة المدة التي قضاها في السجن، لكن الجستابو احتجزته على الفور وسجنته في معسكر الاعتقال في ساكسنهاوزن ثم في داخاو.
وفي الفترة من 21 إلى 27 أغسطس 1937، انعقد مجمع الاعتراف البروسي الخامس، المعروف بـمجمع ليبشتادت، لمناقشة القضايا المالية. ورغم التشديدات على الرقابة المالية، قرر السينوداليون استمرار جمع التبرعات، ولكن في الخفاء، وأعادوا تلاوة أسماء المعتقلين على المنابر أثناء الصلوات. ومع حلول خريف 1937، صعّدت الغيستابو حملتها لقمع التعليم اللاهوتي السري، وقاومت بشراسة أي امتحانات تُعقد ضمن الكنيسة المعترفة.
وفي 10 ديسمبر 1937، عيّنت وزارة الشؤون الكنسية فيرنر رئيسًا للمجلس الأعلى للكنيسة الإنجيلية، فأعاد تشكيل قوام مجلس براندنبورغ الكنسي، وعيّن يوهانس هاينريش رئيسًا جديدًا للمجلس بعد سنة من الفراغ، وأضاف ثلاثة أعضاء من أنصار المسيحيين الألمان: سيغفريد نوبيلنغ، فريتز لورزر، والقس كارل ثيميل، بينما احتفظ ببعض الأعضاء السابقين مثل والتر هيرمان، فريدريش ريهم، وآخرين. وفي فبراير 1938، عزل فون أرنيم-كروخليندورف من رئاسة القسم المالي لبرلين، واستبدله بالمسؤول النازي إرهارد فون شميت، الذي قطع الدعم المالي عن الكنيسة المعترفة في برلين.
وفي 20 أبريل 1938، قدّم فيرنر ما اعتبره هديةً لهتلر في عيد ميلاده، حيث اقترح أن يؤدي جميع قساوسة الكنيسة الإنجيلية البروسيّة قسم الولاء لهتلر. لكن مجمع الاعتراف السابع لمقاطعة الراين الكنسية رفض تنفيذ ذلك القسم، لأنه لم يصدر عن الدولة ذاتها.
في يونيو ويوليو 1938، انعقد مجمع الاعتراف البروسي السادس مرتين في برلين، الأولى في كنيسة نيكولاسيه (11-13 يونيو)، والثانية في قاعة رعية شتيغليتز (31 يوليو). وفي نيكولاسيه، احتدم النقاش حول القسم، لكن لم يُتخذ قرار، بل أُرجئ إلى حين توفر مزيد من المعلومات. وفي الاجتماع الثاني بشتيغليتز، وافقت الأغلبية على طلب فيرنر.
وفي أغسطس، أعلن مارتن بورمان، قائد الحزب النازي، أن هتلر لا يبدي اهتمامًا بالقسم. ورغم ذلك، أصرت المجالس الكنسية على القسم، إلا أن 184 فقط من بين 800 قس في مقاطعة الراين رفضوا أداءه.
وفي صيف 1938، حاول كيرل مجددًا توحيد الأطراف الكنسية عبر اتحاد جديد باسم رابطة فيتنبرغ، بتنسيق من فريدريش بوشتينس وثيودور إلوين والبروفيسور هيلموت كيتل، جميعهم من أعضاء المجلس الأعلى للكنيسة الإنجيلية. إلا أن محاولة كيرل باءت بالفشل مجددًا.