تاسكيوين (رقصة)
تاسكيوين > الهندام والإيقاعات

إن رقصة تسكوين رقصة تقليدية  شعبية تتكون من ذكور وإناث من مختلف الأعمار، حسب ما أورده الكاتب عمر حسين أمرير في رسالاته التي أوردها في مجلة التراث الشعبي،
إذ يتوشح الرجال من الفرقة الموسيقية بالفوقية والتشامير، وهي ملابس تقليدية تشبه الجلباب المغربي مع اختلافات بسيطة، وتتميز بلونها الأبيض الناصع البياض، إضافة إلى عمامة مغربية لونها يأ أيضا،ضا تعطي تناسقا تاما لأفراد الفرقة، التي تخف ت اعمارهم من ذكر لأخر، كما تتزين أجسادهم بأوشحة  يمنة ويسرة؛ فألاخيرة عبارة عن وشاح "كمية فضية" عبارة  عن خناجر، أما الكتف اليمنى  فتتدلى منها محفظة جلدية تدعى أقراب، و قد تختلف تسميتها حسب المناطق.
اما على أكتاف المؤديين اليسرى فتتدلى خيوط حمراء زاهية الألوان، وغالبا ما تكون هذه الاوشحة من الللون الاحمر القاني الذي يعطي طابعا خاصا فوق اللباس الابيض، وفي نهايته تتدلى تيسكت، وهي كلمة أمازيغية وتعني القرن. وقد كانت تستعمل لوضع البارود فيها لعلاقة الرقصة بالحروب، وقد تتوارث هذه الالات والادوات بين الاجداد والاحفاد لعدة أجيال، اما بالنسبة لافراد الفرقة الاناث فيختلف لباسهم عن الرجال لكنه لا يقل عن اللباس الرجالي جمالا وابهارا، كما ان أعمارهن تتراوح من السنة الرابعة إلى حدود سن السادسة عشر لكنه قد يتجاوزه لعدة إكراهات مجتمعية، يلبسن الحائك ذو اللون الأبيض والذي تشتهر به الثقافة المغربية، والذي يتدلى أسفل حتى يخفي ارجل الراقصات، يتوسط جسم كل راقصة حزام عريض مطرز ومزركش بانواع مختلفة من الزركشات التي تقتبس رموزها من الثقافة الأمازيغية، إضافة إلى توشح صدورهن بقلادات مزينة بأنواع مختلفة كاللوبان والفضة، كما أن ضفائر شعرهم  الحريري تتموج وتتداخل مع القطع الفضية التي تتدلى على جباههن والتي يجمعها خيط حريري، والتي تسمى "العياشة" أو "تزرزيت"، والتي تختلف تسميتها من منطقة لأخرى،  هذه القلادات والحلي تحدث وشوشة ورنينا مع حركات الرقص التي تقوم بها الراقصات، وإلى حانب ما سبق تضع الاناث اقراطا مختلفة الحجم والشكل تزيد من رونق الرقص، والتي تسمى ايضا بالامازيغية "أيموحدين" والتي مفردها "أموحدى".
إن الحديث عن الزي التقليدي لا يعفينا من الحديث عن الرقصة ونمطها وحركاتها، فالفرقة تتكون من افراد يسيرها منسق أو رئيس يطلق عليه باللغة  الأمازيغية "رايس"، يتجمعون على شكل دائرة يتوسطها القائد، يحيط بهذه الدائرة جمهور غفير من جميع الأعمار والفئات للتمتع بما تقدمه الفرقة، حيث يتميز القائد بالحنكة والتجربة والابداع في الصنعة، كما أنه المتحكم في الايقاعات والحركات والتي قد يتعدى عددها ثلاثين إيقاعا، وطوال السهرة تتوالى الحركات والايقاعات المختلفة حسب الالات المستعملة من طعريجة وبندير وناي، وتعد هذه الرقصة  التقليدية فن من فنون هز الأكتاف وموروثا من بين الموروثات الشعبية.
وهنا من يَعُدها رقصة رجالية، إلا أنه بالإمكان مشاركة الفتيات بالرقص والغناء في عرض مسرحي موسيقي متناغم يؤدونه بخطوات مدروسة على أشكال فنون الحرب والقتال.
وتؤدى الرقصة على شكل دائرة مغلقة، ترتكز على عدة قوانين أهمها وجود الرجال في الصف الأول الذين يزيد عددهم عن العشرة رجال، في إشارة إلى وجوب تماسك القبيلة ونكران الذات من أجل اتحاد ومصلحة الجماعة.
كما أن بعض الحركات التي تؤدى مختلطة بين الشابات والشباب الذكور التي تدل على الحب والرومانسية والزواج، إذ في منتصف السهرة يخرج راقص أعزب، راغب في الزواج، أو راقصان فأكثر ينسلون من خلف الرجال بالخطى الراقصة تجاه صف الفتيات، فإذا بلغوا خلف البالغات سن الزواج يزدادون خفة وطربا حتى تنبري لهم فتيات تندس كل واحدة بين اثنين فيراقصوهن جنبا إلى جنب، (...) وتنطلق الزغارد وترمى الورود وتذر حبات الملح على الراقصين والراقصات، كما أن الايقاع قد يتغير في كل مرة من طرف القائد، قد يصبح خلالها عبارة عن محاورة شعرية بين الراقصين في تناسق وتناغم تامين.