stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
منطاد
بالون روزييه

واجهت بالونات الهواء الساخن في البداية صعوبة في البقاء في الجو لفترات طويلة بسبب استهلاكها الكبير للوقود. أما بالونات الهيدروجين المبكرة، فكان من الصعب التحكم في ارتفاعاتها، حيث كان الملاح الجوي قادرًا فقط على تنفيس الغاز أو إسقاط الصابورة عددًا محدودًا من المرات. أدرك بيلاتر دي روزييه أنه لتحقيق رحلة طويلة المدى، مثل عبور القناة الإنجليزية، يجب على الملاح الاستفادة من اتجاهات الرياح المختلفة على ارتفاعات متباينة. ولتحقيق ذلك، كان من الضروري وجود وسيلة للتحكم في الارتفاع مع القدرة على البقاء في الجو لفترة أطول.
طور دي روزييه بالون مزدوج يحتوي على كيسين للغاز، وهو ما سُمي بـ "بالون روزييه". كان الكيس العلوي يحتوي على الهيدروجين الذي يوفر الرفع الثابت، بينما كان الكيس السفلي يحتوي على الهواء الساخن الذي يمكن تسخينه أو تبريده بسرعة لتوفير الرفع المتغير، مما يتيح التحكم الجيد في الارتفاع.
في عام 1785، حاول بيلاتر دي روزييه الطيران عبر القناة الإنجليزية باستخدام هذا النوع من البالونات، لكن بعد وقت قصير من بدء الرحلة، اشتعل كيس غاز الهيدروجين وتسبب في حادث مميت، مما جعله يُلقب بـ "أول من طار وأول من مات".
لم يتمكن الباحثون من تطوير التكنولوجيا اللازمة لتشغيل هذا النوع من البالونات بأمان حتى الثمانينيات، حيث تم استخدام الهيليوم غير القابل للاشتعال كغاز رفع، ما جعل العديد من التصميمات الحديثة تنجح في القيام برحلات طويلة المدى.
بالونات الطائرة الورقية

يمكن ربط البالون كبديل للطيران الحر، مما يسمح بالإقلاع والهبوط الموثوق به في نفس الموقع. كانت بعض أولى رحلات البالون مربوطة من أجل ضمان السلامة، ومنذ ذلك الحين، أصبح الربط يستخدم لأغراض متعددة مثل المراقبة العسكرية والحواجز الجوية، بالإضافة إلى الاستخدامات الجوية والتجارية.
نظرًا لأن الشكل الكروي الطبيعي للبالون غير مستقر في الرياح القوية، يتم تثبيت البالونات المربوطة للاستخدام في الظروف العاصفة من خلال التشكيل الديناميكي الهوائي وربطها بحبل باستخدام ترتيب رسن. وتسمى هذه البالونات "بالونات الطائرة الورقية".
تختلف بالونات الطائرة الورقية عن البالونات الساكنة. حيث تحصل الأخيرة على جزء من قوة رفعها بشكل ديناميكي هوائي.
تاريخ

ذكرت بالونات الهواء الساخن غير المأهولة في التاريخ الصيني، إذ استخدم تشوغه ليانغ من مملكة شو هان خلال عصر الممالك الثلاث (220-280 م) الفوانيس الجوية لأغراض الإشارات العسكرية. عرفت هذه الفوانيس باسم فوانيس كونغمينغ (Kǒngmíng dēng 孔明灯). نقل الجيش المغولي فكرة فوانيس كونغمينغ من الصينيين، واستخدمها في معركة ليغنيتسا أثناء غزوهم لبولندا.
في عام 1709، صنع رجل الدين البرازيلي-البرتغالي بارتولوميو دي غوسماو  بالون مملوء بالهواء الساخن وجعله يرتفع داخل غرفة في لشبونة. وفي 8 أغسطس 1709، نجح غوسماو في رفع بالون صغير مصنوع من الورق بواسطة الهواء الساخن لمسافة تقارب الأربعة أمتار أمام الملك جون الخامس والبلاط البرتغالي. كما ادعى أنه صنع بالون أطلق عليه اسم "باسارولا" (الطائر الكبير)، ورفع نفسه من قلعة القديس جورج في لشبونة، هابطًا على بعد نحو كيلومتر واحد. ومع ذلك، لا يزال هذا الادعاء غير مؤكد، على الرغم من وجود سجل لهذه الرحلة في المصدر المستخدم من قبل الاتحاد الدولي للطيران، إلا أن المسافة الدقيقة وظروف الرحلة لا تزال غير واضحة.
انظر أيضا

منطاد المراقبة
تاريخ المنطادات
إيروداين
منطاد بحثي
طفو
مرصد محمول جوا
مراجع

↑  روحي البعلبكي (1995)، المورد: قاموس عربي إنكليزي (بالعربية والإنجليزية) (ط. 7)، بيروت: دار العلم للملايين، ص. 1123، OCLC:123760561، QID:Q107085763
↑  Cavallo، Tiberius (6 يوليو 1785). "The History and Practice of Aerostation". author, and sold – عبر Google Books.
↑  "Aeronautica; or, Sketches illustrative of the Theory and Practice of Aerostation; comprising an enlarged account of the late aerial expedition to Germany. With plates". 1838.
↑  Pilon، Frederick (6 يوليو 1785). "Aerostation, Or, The Templar's Stratagem: A Farce ..." J. Exshaw – عبر Google Books.
↑  Holmes, Richard (2013). Falling Upwards. London: Collins. (ردمك 978-0-00-738692-5). p.57
↑  Yinke Deng (2005). Ancient Chinese Inventions. China Intercontinental Press. ص. 113. ISBN:978-7-5085-0837-5.
↑  The Ten Thousand Infallible Arts of the Prince of Huai-Nan نسخة محفوظة 28 July 2011 على موقع واي باك مشين.
↑  Joseph Needham (1965). Science and Civilisation in China: Volume 4, Physics and Physical Technology, Part 2, Mechanical Engineering; rpr. Taipei: Caves Books Ltd.
↑  AMEIDA, L. Ferrand de, "Gusmão, Bartolomeu Lourenço de", in SERRÃO, Joel, Dicionário de História de Portugal, Porto, Figueirinhas, 1981, vol. III, pp. 184–185
↑  SILVA, Inocencio da, ARANHA, Brito, Diccionario Bibliographico Portuguez, Lisboa, Imprensa Nacional, T. I, pp. 332–334
↑  TAUNAY, Affonso d'Escragnolle, Bartholomeu de Gusmão e a sua prioridade aerostatica, S. Paulo: Escolas Profissionaes Salesianas, 1935, Sep. do Annuario da Escola Polytechnica da Univ. de São Paulo, 1935
↑  "CIA Notable flights and performances: Part 01, 0000–1785". Svenska Ballong Federationen. اطلع عليه بتاريخ 2010-04-11. Date 1709-08-08 Pilot: Bartholomeu Lourenço de Gusmão, Earliest recorded model balloon flight.
وصلات خارجية

Airship resources
Aerophile web page
Tactical Aerostats
Raven Aerostar web page
DJ's Zeppelin page
"Illustrations of the Five Major Types of Lighter-Than-Air-Aircraft" Popular Mechanics, June 1930
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
في كومنز مواد ذات صلة بـ منطاد.
بوابة طيران
السيد والسيدة جورج فيكتور هوغو، بقيادة جاك فور، على متن بالون متجهين إلى بحيرة كونستانس. 1907
بالونات الهواء الساخن في إحدى الفعاليات في سان دييغو.
بالونات الغاز في مهرجان ألباكركي الدولي لمناطيد الهواء
بالون روزييه
بالون الطائرة الورقية ويظهر في الصورة حبل الربط.
جرك (معجنات)

جورك
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المنشأ:  تركيا — أرمينيا — اليونان 
بلد المطبخ:  مطبخ عراقي — مطبخ تركي 
النوع:  طعام 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
لغة الخميرة بالطحينة
الجُرَكْ أو الجُورَكْ أو لفة الخميرة وتعني القرص بالسمن، أو الكعك أو الحلقة ومنها جاء معنى الخبر المدور، (من التركية العثمانية چورك أو التركية الحديثة çörek بمعنى الخبز المدوَّر) هي أحد أنواع المعجنات مدورة ولينة شبيهة بالخبز. شهيرة في الشرق الأوسط وجنوب شرق أوروبا ووسط آسيا. تعرف في العراق باسم «جُرَكْ» أو «جورك» أو «لفة الخميرة» وهي من أشهر المعجنات في العراق، وتمتاز بطعمها الحلو ووجود السمسم الكثيف فيها، وتحشى احياناً بالتمر أو الحلقوم، تحضر في الأفران، وتباع في الأسواق أو الطرقات العامة في العراق.
وفي الجزيرة العربية والسعودية والجزائر باسم «خبز الشريك» كلها تعريبات للفظ تركي الأصل. في الجزائر وفرنسا يسمى الشريك القسنطيني أحياناً بالبريوش الجزائري.
المكوّنات

كوب ونصف زيت
كوب وربع سكر
4 اكواب ماء دافئ وممكن الزيادة حسب الحاجة
ملعقتين كبيرتين خميرة
رشة ملح
زعفران
حبة البركة للوجة
10 كوب طحين
الخطوات

يخلط الخميرة مع أربع معالق سكر في كوب ماء دافئ لحلظات
ينخل الطحين ويوضع الملح والزيت والزعفران وخليط الخميرة وباقي السكر والماء وتعجن بالماكنة للحصول على عجينة متماسكة وتترك لتختمر
يقطع العجين حسب الشكل ويدهن بالزيت ويرش حبة البركة وتدخل الفرن حتى تستوي
سارة بنت مشهور آل سعود

| سارة بنت مشهور آل سعود> معلومات شخصية   | سارة بنت مشهور آل سعود> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الإقامة: الرياض
مواطنة: السعودية 
الزوج: محمد بن سلمان (2008)
عدد الأولاد: 5
الأب: مشهور بن عبد العزيز آل سعود
الأم: نورة بنت محمد بن سعود الكبير
عائلة: آل سعود  
 منصب      :  منصب      
رئيسة مجلس إدارة مركز عِلمي للابتكارات: رئيسة مجلس إدارة مركز عِلمي للابتكارات
الحياة العملية  : الحياة العملية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأميرة سارة بنت مشهور بن عبد العزيز آل سعود، هي أميرة سُعوديَّة، حفيدة الملك عبد العزيز آل سعود، وزوْجَة ابن عمِّها غير الشقيق، وليّ العَهْد السُّعوديّ الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود..
سيرتها الشخصية

سارة بنت مشهور بن عبد العزيز آل سعود هي ابنة مشهور بن عبد العزيز آل سعود ووالدتها هي نورة بنت محمد بن سعود الكبير. والدها هو إبن عبد العزيز آل سعود ووالدته هي نوف بنت نواف بن نوري الشعلان.
رغم أن الأميرة سارة لا تظهر أمام الإعلام، إلا أنها ترعى افتتاح بعض الفعاليات، كما أنها رئيسة مجلس إدارة مركز عِلمي وأطلقت عدداً من المشاريع للمركز في مدينة محمد بن سلمان غير الربحية الذي يُعتقد بأنه سيُفْتَتَح عام 2025.
تزوجت الأميرة سارة من الأمير محمد في 6 أبريل 2008. ولهما خمسة أبناء، هُم:
الأمير سلمان.
الأمير مشهور.
الأميرة فهدة.
الأميرة نورة.
الأمير عبد العزيز. (مواليد 17 أبريل 2021).
تم تسمية الأربعة الأوائل على اسم أجدادهم، والخامس على اسم جده الأكبر الملك عبد العزيز آل سعود، مؤسس المملكة العربية السعودية.
مراجع

1 2  Hugh Miles؛ Alastair Newton (2017). "The Future of the Middle East". Arab Digest and Global Policy. مؤرشف من الأصل في 2018-01-30. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-14.
↑  Alexander Blay Bligh. Succession to the throne in Saudi Arabia. Court Politics in the Twentieth Century (PhD thesis). مؤرشف من الأصل في 2023-07-13.
↑  "برعاية حرم ولي العهد الأميرة سارة بنت مشهور بن عبد العزيز آل سعود" سيدتي" شريك إعلامي لحفل جمعية النهضة الخيري لدعم واستدامة البرامج التنموية والمهنية | مجلة سيدتي". www.sayidaty.net. مؤرشف من الأصل في 2023-09-21. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-26.
↑  "عن عِلمي – ilmi". ilmi.sa. مؤرشف من الأصل في 2023-10-02. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-26.
↑  "سارة بنت مشهور تُطلق مركزاً لاكتشاف العلوم والابتكار بالرياض". aawsat.com. مؤرشف من الأصل في 2023-05-22. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-26.
↑  Ali Al Ahmed (16 مارس 2018). "Reports of Saudi Crown Prince's Domestic Violence Emerge". The Institute for Gulf Affairs. مؤرشف من الأصل في 2023-03-18. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-14.
↑  "Arabie saoudite: Mohammed Ben Salman, le prince qui secoue le royaume". Le Journal de Dimanche (بالفرنسية). 29 Dec 2017. Archived from the original on 2023-08-04. Retrieved 2021-05-14.
↑  Ala' Mashharawi (18 أبريل 2021). "Mini MBS! Saudi Crown Prince Mohammed bin Salman Welcomes Baby No. 5.. What Did He Name the Infant?". البوابة (صحيفة) News. مؤرشف من الأصل في 2023-03-18. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-14.
↑  Ramadan Al Sherbini (18 أبريل 2021). "Saudi Crown Prince Mohammed bin Salman gets baby boy". Gulf News. مؤرشف من الأصل في 2023-03-19. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-14.
بوابة أعلام
بوابة السعودية
بوابة المرأة
المدافعون (مسلسل قصير)

لمعانٍ أخرى، طالع المدافعون (توضيح).
| المدافعون | المدافعون |
| --- | --- |
النوع: حركة، دراما، أبطال خارقين
مبني على: ديردفيل، وجيسيكا جونز، ولوك كيج، وآيرون فيست  
بطولة:   القائمة ...جيسيكا هنويك، وتشارلي كوكس، وكريستين ريتر، ومايك كولتر، وفين جونز، وإيكا دارفيل، وإيلدين هنسون، ورامون رودريغيز، وراشيل تايلور، وديبوره آن وول، وإلودي يونج، وروزاريو دوسن، وسكوت جلين، وسيغورني ويفر  
البلد:  الولايات المتحدة 
لغة العمل: الإنجليزية
عدد المواسم: 1
عدد الحلقات: 8   
الإنتاج : الإنتاج 
المنتج المنفذ: ستان لي، وجو كيسادا، وجيف لوب  ‏، ودرو جودارد  
مدير التصوير: ماثيو ج. لويد  ‏  
مدة العرض: 55-44 دقيقة
موسيقي: جون بيسانو  ‏  
شركة الإنتاج: استوديوهات أي بي سي، ونتفليكس، وتلفزيون مارفل  
الموزع: نتفليكس، وديزني+  
الإصدار : الإصدار 
القناة:  نتفليكس
صيغة الصورة: 4K (تلفاز فائق الدقة)
بث لأول مرة في: 18 أغسطس 2017  
بث لآخر مرة في: 18 أغسطس 2017  
  القبضة الحديدية    المعاقب    :   القبضة الحديدية    المعاقب    
وصلات خارجية : وصلات خارجية 
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي
IMDb.com: صفحة البرنامج  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مارفل المدافعون (بالإنجليزية: Marvel's The Defenders) مسلسل ويب أمريكي قصير، من اعداد دوغلاس بيتر وماركو راميرز مبني شخصيات قصص مارفل المصورة؛ ديردفل، جيسكا جونز، لوك كيج، والقبضة الحديدية.
توفرت حلقات المسلسل الثمانية للعرض حسب الطلب على نتفليكس في 18 أغسطس، 2017.
الممثلين والشخصيات > شخصيات رئيسية

تشارلي كوكس بدور مات موردوك / ديرديفل
كريستين ريتر بدور جيسكا جونز
مايك كولتر بدور لوك كيج
فين جونز بدور داني راند / القبضة الحديدية
مراجع

↑  Fernsehserien.de (بالألمانية), QID:Q54871129
↑  "Marvel's The Defenders Review (Spoiler Free)". Den of Geek (بالإنجليزية). Archived from the original on 2018-01-10. Retrieved 2017-09-04.
↑  Marvel's The Defenders: Season 1 - Rotten Tomatoes (بالإنجليزية), Archived from the original on 2019-08-10, Retrieved 2017-09-04
↑  "Marvel's The Defenders | Netflix Official Site". www.netflix.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-04.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
المدافعون على موقع IMDb (الإنجليزية)
المدافعون على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)
المدافعون على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
المدافعون على موقع نتفليكس (الإنجليزية)
المدافعون على موقع أول موفي (الإنجليزية)
المدافعون على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
المدافعون على موقع كينوبويسك (الروسية)
المدافعون على موقع ألو سيني (الفرنسية)
المدافعون على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
| ع ن نتفليكس | ع ن نتفليكس |
| --- | --- |
الأصلية:  البرامج الأصلية  قائمة أفلام نتفليكس الأصلية  Original stand-up comedy specials  ميلار وورلد ‏  ستوري بوتس ‏ 
التاريخ:  الجدول الزمني  International expansion  Red Envelope Entertainment  Legal issues and controversies  List of compatible devices  Technical details 
Accolades:  BAFTA Awards  Critics' Choice Television Awards  Daytime Emmy Awards  Golden Globe Awards  Guild awards  Primetime Emmy Awards  Screen Actors Guild Awards  TCA Awards 
الثقافة:  ناتفلكس أند تشل  Netflix Prize 
| ع ن مسلسلات نتفليكس الأصلية المنتهية | ع ن مسلسلات نتفليكس الأصلية المنتهية |
| --- | --- |
 هيملوك غروف (2013–15)  تيربو فاست (2013–16)  بيت البطاقات (2013–18)  حكايات الخضروات في المنزل (2014–16)  ماركو بولو (2014–16)  السلالة (2015–17)  سينسايت (2015–18)  ديرديفل (2015–18)  نادي الغربان  (2015–19)  جيسيكا جونز (2015–19)  ويت هوت أميريكان سمر: فيرست داي أو كامب (2015)  ناركوس (2015–17)  سيد اللاشيء (2015–17)  مع بوب وديفيد (2015)  تشيلسي تفعل (2016)  حب (2016–18)  ليغو فريندز (2016)  نتفليكس يقدم: الشخصيات (2016)  مارسيليا (2016–18)  ليدي داينامايت (2016–17)  فلاكد (مسلسل) (2016-17)  هيبانا (2016)  لوك كيج (2016–18)  غيلمور غيلز: سنة في العمر (2016)  وكالة ديرك جينتلي للتحقيقات الشمولية (2016–17)  صائد الغيلان (2016–18)  المخرب الأمريكي (2017-18)  إل كابو (2017–18)  المعاقب (2017–19)   خمسة عادوا (2017)  المديرة (2017)  غجر (2017)  المدافعون (2017)  القبضة الحديدية (2017–18)  ديفل مان: الطفل الباكي (2018)  المهووس (مسلسل قصير) (2018)  عندما رأونا (2019) :  هيملوك غروف (2013–15)  تيربو فاست (2013–16)  بيت البطاقات (2013–18)  حكايات الخضروات في المنزل (2014–16)  ماركو بولو (2014–16)  السلالة (2015–17)  سينسايت (2015–18)  ديرديفل (2015–18)  نادي الغربان  (2015–19)  جيسيكا جونز (2015–19)  ويت هوت أميريكان سمر: فيرست داي أو كامب (2015)  ناركوس (2015–17)  سيد اللاشيء (2015–17)  مع بوب وديفيد (2015)  تشيلسي تفعل (2016)  حب (2016–18)  ليغو فريندز (2016)  نتفليكس يقدم: الشخصيات (2016)  مارسيليا (2016–18)  ليدي داينامايت (2016–17)  فلاكد (مسلسل) (2016-17)  هيبانا (2016)  لوك كيج (2016–18)  غيلمور غيلز: سنة في العمر (2016)  وكالة ديرك جينتلي للتحقيقات الشمولية (2016–17)  صائد الغيلان (2016–18)  المخرب الأمريكي (2017-18)  إل كابو (2017–18)  المعاقب (2017–19)   خمسة عادوا (2017)  المديرة (2017)  غجر (2017)  المدافعون (2017)  القبضة الحديدية (2017–18)  ديفل مان: الطفل الباكي (2018)  المهووس (مسلسل قصير) (2018)  عندما رأونا (2019) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ المدافعون (مسلسل قصير).
بوابة إنترنت
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تلفاز
بوابة خيال علمي
بوابة دراما
بوابة ديزني
بوابة عقد 2010
بوابة قصص مصورة
بوابة نيويورك
يسوع
التسمية ومعنى الاسم

المقالة الرئيسة: مسيح
يسوع اسم مشتق من اللغة الآرامية إلى اللغة العبرية وينطق «يشوع»، وهو اسم مركب من كلمتين «يهوه شوع» ومعناه الحرفي «الله يخلص». وقد كان هذا الاسم منتشرًا بين أسباط بني إسرائيل إذ تسمى به عدد من الشخصيات الهامة في العهد القديم أبرزها يشوع بن نون الذي خلف موسى في قيادة الأسباط. عمد المسيحيون العرب إلى أخذ الاسم العبري من أصله بعد قلب حرف الشين إلى السين وهو الأمر المتآلف بين اللغتين العبرية والسريانية من جهة والعربية من جهة أخرى؛ في حين أن الاسم في اللغة اليونانية وهي لغة ثقافة ذلك العصر والتي كتب بها العهد الجديد، ظهر مترجمًا إليها ومنطوقًا وفق قواعدها (باليونانية: Ἰησου، نقحرة: إيسو أو إيسوس)، وقد اشتقت اللغات الأوروبية أجمعها الترجمة اليونانية للكلمة مع بعض التعديلات حيث يلفظ حرف 'I' في بعض اللغات كلفظ حرف J، فظهرت العبارة بالإنجليزية: Jesus. يذهب البعض إلى أن استخدام العرب والقرآن للفظة عيسى بدلاً من لفظة يشوع أو يسوع في لغتها الأصلية لذكر اسم المسيح، كتعريب لاسمه اليوناني إيسوس. وبحسب الإنجيل فإنّ الملاك جبرائيل قد اختار له الاسم قبل أن يحبل به وأخبر ذلك كلاً من مريم ويوسف.
يعرف يسوع أيضًا بوصفه المسيح (بالعبرية: מּשּׁיּח، نقحرة: ماشيح) من الفعل مشح أي مسح ومعناها في العهد القديم الممسوح بالزيت أو الطيب المقدس. ونقلت الكلمة إلى اللغة اليونانية كما هي ولكن بحروف يونانية «ميسياس -Мεσσίας» ومن ثم ترجمت ترجمة فعلية «خريستوس -Хριστός»، وجاءت في اللاتينية «كريستوس ـ Christos» ومنها في اللغات الأوربية "Christ" (كرايست)، وهو أصل المصطلح المتعارف عليه اليوم في تلك اللغات.
كانت عملية المسح تتم في العهد القديم بواسطة الطيب المقدس الذي كان يصنع من زيت الزيتون مضافًا إليه عدد من الطيوب، حسب ماهو وارد في سفر الخروج، وقد استمر هذا التقليد في المسيحية من خلال سر الميرون. وكان الشخص أو الشيء الذي مسح يصبح مقدساً ومكرساً للإله، ولذلك فقد حصرت الشريعة اليهودية استخدامه للكهنة والملوك والأنبياء، ودعي شاغلو هذه المناصب في العهد القديم باسم «مسحاء الرب»، بيد أن العهد القديم يؤكد أن هؤلاء المسحاء جميعاً كانوا ظلاً ورمزاً للآتي والذي دعي منذ داود فصاعداً بالمسيح، وسماه سفر دانيال «المسيح الرئيس»، وأسبغت عليه ألقاب عديدة ونسب له الدور في خلاص الشعب اليهودي السياسي والديني معًا، والعالم كلّه أيضًا. بكل الأحوال فإن لقب المسيح في العهد القديم لا يشير دومًا إلى المنتظر، خصوصًا في الأسفار التاريخية، بل هو يشير في كثير من الحالات إلى الملك أو النبي أو الكاهن. وقد تنبأ أنبياء العهد القديم جميعهم عن هذا المنتظر وحددوا كثيرًا من مجريات حياته.
في مرحلة لاحقة لإطلاق لقب «المسيح الرئيس» على المنتظر، كفت الكتب المقدسة عن استعمال لقب «مسيح» إلا للمنتظر، وهو حسب المعتقدات اليهودية والمسيحية سيجمع في شخصه المهن الثلاث في آن معًا، أي سيكون في الوقت ذاته، نبيًا وكاهنًا وملكًا.
مصادر البحث > الأدلة الخارجية > أهميتها وعلاقتها بنفي وجود يسوع

المقالة الرئيسة: تاريخية المسيح
يقصد بالأدلة الخارجية، المصادر التاريخية غير المسيحية من يهود أو وثنيين والتي أشارت إلى يسوع في مرحلة مبكرة أواخر القرن الأول، أو بدايات القرن الثاني؛ وهي وإن كانت مقتضبة نوعًا ما ولا يمكن تتبع أعمال المسيح أو نشاطاته من خلالها، إلا أنها اكتسبت أهمية خاصة، مع تقدّم علم التاريخ خلال القرنين المنصرمين؛ فإن الأدلة الداخلية لأي رواية، تزداد درجة موثوقيتها وتماسكها كلما دُعمت بأدلة خارجية تصادق عليها؛ وفي المقابل فإنّ انعدام الأدلة الخارجية أو مناقضتها لأحداث الرواية الداخلية، يدفع إلى نبذ الرواية الداخلية في كثير من حالات النقد والتصنيف التاريخي؛ مع الأخذ بعين الاعتبار مدة مطابقة الأدلة الداخلية للظروف والبيئة من جهة، والفاصل التاريخي عن الأحداث من جهة ثانية.
وقد ازدادت أهمية الأدلة الخارجية منذ أن دأب في القرن التاسع عشر عدد من مفكري أوروبا على اعتبار المسيح خرافة ابتدعها الفكر الإنساني في القرن الثاني الميلادي من مزيج من العقائد اليهودية - الوثنية الرومانية، وأول كتاب تناول فرضية انعدام وجود المسيح، هو كتاب «خرائب الإمبراطورية» الذي نشره فلني عام 1791، وتبعه هيرمان ريموس الذي قال أن يسوع يجب أن يفهم، بكونه الشخصية النهائية الدينية في جماعة المتصوفة اليهود القائلين بالبعث والحساب، وأخيرًا كان دايفيد ستراوس وشلاير ماخر الذي أعلن في كتابه «المعتقد المسيحي» الصادر عام 1821، أن المسيح أسطورة من الأساطير، ورفع في كتابه من شأن التلاميذ بحيث جعلهم، رجال تفكير وتصوّف وأحلام، استطاعوا أن يخترعوا شخصًا كالمسيح كان محط تفكيرهم وأحلامهم، وسار على نهجه عدد من الباحثين في هولندا وألمانيا لاسيّما الباحثون في مدرسة توبنغن على وجه الخصوص، قد انتهوا إلى إفناء شخصية المسيح تمامًا؛ وخلال حكم الاتحاد السوفياتي، كان المسيح يدرس بوصفه أسطورة لطلاب المدارس، استنادًا إلى نظرة كارل ماركس للمسيح بوصفه تجسيد حلم البشريّة منذ القدم بأن تعكس صورة ذاتها المثاليّة وأن تعبدها. وفي المقابل، فقد وجد باحثون مسيحيون، دافعوا عن المسيح وصدق رواية الإنجيل، وكان النقد الكتابي ميدان هذه المعركة، كما يسميها ويل ديورانت، والتي أفضت خلال القرن العشرين إلى تراجع أغلب القائلين بأسطورة المسيح ونفي الإنجيل، رغم استمرار وجود داعمين لهذه النظرية، التي كان من آثارها أيضًا التأثير في فهم الوحي الكتابي، وغيرها من القضايا؛ عمومًا فإن أغلب الباحثين غير المسيحيين، الذين قبلوا بوجود المسيح، وصادقوا جزئيًا على رواية الإنجيل، اكتفوا إلى جانب إثبات وجوده، بقضيتي معموديته وصلبه فقط على أنها حقائق تاريخية مسلّم بها، لكون كلا الأمرين منصوص عنهما في الأدلة الخارجية عن المسيح.
مصادر البحث > الأدلة الخارجية > النصوص

أقدم الأدلة الخارجية عن المسيح حاليًا، هي أولاً شهادة المؤرخ اليهودي فلافيوس يوسيفوس، في كتابه «العاديّات اليهودية»، الموضوع عام 93 في روما، فبعد أن أشار إلى يوحنا المعمدان، كتب يوسيفوس:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | وفي ذلك الوقت، كان يعيش يسوع، وهو رجل من رجال الدين، إذا جاز أن نسميه كذلك، لأنه كان يأتي بأعمال عجيبة، ويعلّم الناس، ويتلقى الحقيقة وهو مغتبط، وقد اتبعه الكثير من اليهود والرومان. |     |
وتتابع الرواية، بالإشارة إلى قيامته من بين الأموات وكونه المسيح المنتظر، ما دفع للقول لدى أغلب الباحثين بأن شهادة يوسيفوس تحوي على أصل صادق صحيح، أضيف إليه من قبل النُسّاخ والشرّاح. والشهادة الثانية عن يسوع، تعود لكتاب «الحوليّات» لتاسيتوس المكتوب حوالي عام 115 ويشير إلى المسيح «الذي سلّمه للعذاب، الوالي بيلاطس البنطي في عهد الإمبراطور طيباريوس»، ويذكر أيضًا حريق روما عام 64، والذي اتهم به نيرون المسيحيين وأفضى لقتل بطرس وبولس. هناك أيضًا شهادة سويتونيوس من سيرة الإمبراطور كلوديوس، المكتوبة حوالي العام 121 والذي يشير إلى طرد اليهود والمسيحيين من روما عام 49 - 50 بموجب مرسوم إمبراطوري «لأنهم كانوا يثيرون الشغب بشكل متواتر بتحريض من رجل اسمه كرستوس»، ويؤكد معظم الشراح، أن النص يتعلق بيسوع الذي كان قد أضحى كونه المسيح المنتظر موضع خلاف بين اليهود واليهود المسيحيين، وتفيد هذه الشهادة أيضًا بسرعة انتشار المسيحية حتى كان خليقًا بها أن يصدر مرسوم إمبراطوري عام 50، علمًا أن سفر أعمال الرسل، يذكرها أيضًا.
وكذلك، فإن بلني الأصغر، يفيد الإمبراطور ترايانوس حوالي العام 111، بأنّ «جمعًا كبيرًا من الناس، يجتمعون في يوم معيّن قبل الفجر لينشدوا للمسيح»، ويقول ثالس نقلاً عن يويوس أفريكانوس، من القرن الأول، أن «الظلمة العجيبة التي يقال أنها حدثت وقت موت المسيح، كانت ظاهرة طبيعية محضة، ولم تكن أكثر من مصادفة عادية»، أخيرًا فإن المقابر السردابية في مدينة روما، والتي تعود لأواخر القرن الأول، تحوي إشارات واضحة ليسوع ومريم وبطرس.
مصادر البحث > الأدلة الداخلية > كتابات العهد الجديد

المقالة الرئيسة: العهد الجديد
يعتبر العهد الجديد المرجع الأساسي لتفحص حياة المسيح والتعاليم المرتبطة به، ومكملاً للجزء الأول من الكتاب المقدس المعروف باسم العهد القديم؛ وهو مجموعة مؤلفة من سبعة وعشرين سفرًا، مختلفة الحجم، وضعت كلها باللغة اليونانية، وتنقسم إلى أربع أقسام: الإنجيل، وأعمال الرسل، والرسائل، والرؤيا. الاسم الذي شاع واعتمد، منذ نهاية القرن الثاني، كان استنادًا إلى ما ذهب إليه القديس بولس في رسالة كورنثوس الثانية 3: 14، من أن عهدًا جديدًا قد افتتحه الله مع البشرية. أقدم أسفار العهد الجديد، هي الرسالة الأولى إلى تسالونيكي، غير أن الرسائل المعزوّة إلى القديس بولس أو غيره من التلاميذ، لا تحوي كثيرًا من رواية الأحداث، بل كانت رسائل جوابية على أسئلة وجهها أهل منطقة أو مدينة معينة لهذه الشخصية أو تلك، ومع ذلك فمن الممكن من الرسائل وحدها، رسم بعض الخطوط لحياة المسيح، كعماده وصلبه ومجيئه الثاني؛ أما المؤلفات التي تختص بحياة المسيح مباشرة فهي الأناجيل القانونية الأربعة. الإنجيل كلمة يونانية تعني «البشارة» أو «الأخبار السارة»، ولا يمكن أن يفهم بوصفه مؤلفًا أدبيًا أو تاريخيًا بقدر ما هو شهادة ليسوع و«البشرى» التي أعلنها، وبهذا المعنى، فرغم وجود أربع روايات قانونية للإنجيل، متباينة فيما بينها، فإنها تعتبر إنجيلاً واحدًا، من حيث الجوهر أو الغاية، بل وحتى المراحل الأساسية كالعماد والنشاط في الجليل وأحداث الأسبوع الأخير، وانطلاقًا من ذلك أسماها المجمع الفاتيكاني الثاني «الإنجيل الرباعي الشكل».
أقدم الأناجيل تاريخًا، هو إنجيل مرقس، رفيق بطرس وتلميذه، كتب في روما «من ذكريات نقلها إليه بطرس» كما أثبت في القرن الثاني إيريناوس وكليمنت الإسكندري، ويعيد علماء الكتاب المقدس تاريخه لمرحلة 55 - 65، ويركز على معجزات المسيح أكثر من أي إنجيل آخر. أما الإنجيل القانوني الثاني، فهو إنجيل متى، الذي وضع حسب رأي أغلب الباحثين في سوريا الساحلية - ولربما في أنطاكية - للمسيحيين من أصل يهودي، بغية إثبات كون الماشيح قد جاء، ولذلك يفرد مكانة خاصة للعهد القديم، وتقاليد آباء الكنيسة ترجعه إلى متى، أحد التلاميذ الاثني عشر، في حين اقترح بعض العلماء أن تكون النسخة الحالية المدونة باليونانية ترجمة لنسخة أقدم كتبها متى بالآرامية غير أن هذا الرأي مكث ضعيفًا وقال به أوريجانوس، وبكل الأحوال يجب أن تفهم النسبة إلى متى بالمعنى الواسع، أما تاريخه، فأرجعته الغالبية إلى مرحلة 60 - 65 قبيل خراب القدس.
أما الرواية الثالثة، فهي إنجيل لوقا، تلميذ بولس، والذي وصفه «بالطبيب الحبيب»، وللكتاب ملحق هو سفر أعمال الرسل، وجههما إلى ثاوفيلس ومن خلاله إلى المسيحيين اليونان، وغالب الظن أنه كتب في روما بعيد تخريب القدس عام 70، أما الرواية الرابعة فهي إنجيل يوحنا والذي يدعى أيضًا «الإنجيل اللاهوتي»، ويفتتح الكتاب على حد وصف النقاد «بمقدمة لاهوتية على جانب كبير من الفخامة»، ويعلن صراحة أنه اختار بعض المواقف والشذرات من حياة يسوع الناصري ليثبت أنه ابن الله. ويكاد يكون الإجماع بين النقاد، أن يوحنا قد اطلع على المؤلفات السابقة، فأراد أن يعكس وجهًا جديدًا يصحّ أن يسمى الوجه اللاهوتي، دون أن يغفل التقاليد الإزائية الكبرى. ومجمل القول في أصل الإنجيل الرابع، برأي أغلب النقاد، أن مؤلفه هو يوحنا بن زبدي أو شخصية مقربة منه، وقد اطلع على إنجيلي مرقس ولوقا، فجاء إنجيله مكملاً لهما، في أفسس ضمن تركيا حاليًا، وهي عاصمة ثقافية، تتلاطم بها التيارات الفلسفية الشرقية والغربية، بين العامين 80 - 90.