stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
إيدريد

|  > إيدريد |  > إيدريد |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 923    مملكة وسكس  
الوفاة: 23 نوفمبر 955  (31–32 سنة)   فروم  ‏  
تاريخ الدفن: Old Minster, Winchester. Bones now in Winchester Cathedral
مواطنة: مملكة وسكس (923–927)  مملكة إنجلترا (927–23 نوفمبر 955)  
الأب: إدوارد الكبير
إخوة وأخوات: أثيلستان،  وإدموند الأول،  وإلفورد من وسكس  
عائلة: أسرة وسكس  
 مناصب :  مناصب 
  ملك إنجلترا    :   ملك إنجلترا    
في المنصب 946  – 23 نوفمبر 955 : في المنصب 946  – 23 نوفمبر 955 
  إدموند الأول   ادويغ ملك انجلترا   :   إدموند الأول   ادويغ ملك انجلترا   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: عاهل  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيدرد (أيضاً 23 - 923) (إيدرد نوفمبر955) كان ملكًا للإنجليز من 946 حتى وفاته.  كان ابن إدوارد الأكبر وزوجته الثالثة إيدجيفو من كنت، وحفيد ألفريد الكبير.  وصل إيدريد إلى العرش بعد اغتيال شقيقه الأكبر إدموند الأول. وكان الإنجاز الرئيسي لعهده هو وضع مملكة نورثمبريا تحت السيطرة الإنجليزية الكاملة، والتي حدثت مع هزيمة وطرد إريك بلودكس في عام 954.  كان عمره 32 عامًا ولم يتزوج مطلقًا، وخلفه ابن أخيه إيادويغ البالغ من العمر 15 عامًا.
الخلفية والخلافة

كان إيدريد ابنًا لإدوارد الأكبر من زواجه الثالث من إيدجيفو، ابنة سيجيلم، رجل شرق كينت.  خلف شقيقه الأكبر الملك إدموند الأول (939-946)، الذي طعن حتى الموت في بوكليشرش (جلوسيسترشاير)، في يوم القديس أوغسطين، 26 مايو 946. وفي نفس العام، في 16 أغسطس، تم تكريس إيدريد من قبل رئيس الأساقفة أودا  كانتربري في كينغستون أبون تيمز (ساري، لندن الكبرى الآن)، حيث يبدو أنه تلقى تسليم حكام ويلز وإيرل الشمالية.
مشكلة في نورثمبريا

فقد سجل «الوقائع الأنجلوسكسونية» للعام 946 أن «اديرد» «خفض كل أراضي نورثومبريا إلى سيطرته؛ ومنحه الاسكتلنديون القسم الذي يريدون القيام به بكل ما هو مطلوب». ولكن سرعان ما واجه آرد عدداً من التحديات السياسية التي تواجه هيمنة الغرب سكسونيا في الشمال. ولكن من المؤسف أن الأحداث الموصوفة في المصادر التاريخية تحمل بعض الصعوبات السيئة السمعة، ولكن من الواضح أن أمرين اسكندنافيين شرعوا في إنشاء أنفسهم كملوك لنورثامبريا. [بحاجة إلى الاقتباس]
كان أولاف سيهتريسون، المعروف باسم أملايب كوران («الاندمال»)، ملك نورثومبريا في أوائل أربعينيات القرن التاسع عشر عندما أصبح إدموند غودسون وملك العميل، ولكنه خرج في وقت لاحق. ثم خلف ابن عمه كملك دبلن، ولكن بعد هزيمة ثقيلة في المعركة في عام 947، اضطر مرة أخرى إلى محاولة حظه في مكان آخر. وبعد ذلك بفترة وجيزة، عاد أولاف إلى العمل التجاري، بعد أن استعاد مملكة يورك. ما فكره إيدرد في الأمر أو كم التعاطف الذي تحمله مع أخيه غودسون لا يمكن تخمينه إلا، ولكن يبدو أنه تسامح مع وجود عارف على الأقل. [إين ني فست] ، أطيح [أولف] كان من المملكّة ثاني وقت ب [نورثومبرينس] ، هذا وقت [إين ففوور وف] إريك ابن من [هرلد] ، وفقا ل [مس] [ه] من الوقائع.
اللاعب الآخر في المباراة إيريك بلاوداكسي، الذي كان سابقاً ملك النرويج من 930 إلى 934. بعد عدد من العمليات الناجحة في أماكن أخرى، جاء إلى نورثومبريا ويبدو في مرحلة ما وكأنه قد وضع نفسه كملك. رد الملك ايريد بقسوة على المنشقين الشماليين بشن غارة مدمرة على نورثومبريا، والتي شملت بشكل خاص حرق دير ريبون الذي أسسه القديس ويلفريد. ورغم أن قواته تكبدت خسائر فادحة في معركة كاسلفورد (مع عودته إلى بلاده)، تمكن إيرد من التحقق من منافسه بوعد أنصار الأخير بالمزيد من الخراب إذا لم ينصروا الأمير الأجنبي. وقد استرضوا الملك الإنجليزي من نورثومبريان ودفعوا تعويضاً لهم.
ويشير Historia Regum إلى أن تهديد ملك مستقل من نورثومبريان قد انتهى في عام 952، عندما تولى إيرلز رئاسة الجامعة في نهاية المطاف.
الظروف الصحية والوفاة

وفي نهاية حياته، عانى إريد من داء هضمي قد يكون قاتلا. «الكاتب ب»، وهو كاتب السيرة الذاتية ومتدرب سابق في سانت دونستان، وصف بذكراه الحية كيف امتصّ الملك عصائر طعامه، وممضغ على ما تبقى من الطعام، ثم أخرج منه. توفي اريد في سن 32 في 23 تشرين الثاني/نوفمبر (سانت عيد كليمنت)، 955، في فروم (سومرست)، ودفن في الكنيسة القديمة في وينشستر. توفي بكلابا، وخلفه إديموند الابن إادويغ.
انظر أيضاً

أسرة وسكس
المحارب الثالث عشر
الكنيسة المارونية
فهرس

المصادر الأولية
سجلات الأنجلو سكسونية . الإصدار متاح على الإنترنت .
هيستوريا ريجم ، أد. أرنولد، سيمونيس موناتشي أوبرا أمنية . 2 مجلد: 2. لندن، 1885.
John of Worcester ، Chronicon ex Chronicis ، محرر. بنيامين ثورب، Florentii Wigorniensis monachi المزمن السابق . 2 مجلد: المجلد 1. لندن، 1848-189.
المواثيق:
سوير لا. 1515 م 951 × 955 م. النص متاح من Anglo-Saxons.net . مثل جده الملك ألفريد، ترك إيدريد سجلاً مكتوبًا لإرادته.
مواثيق الأنجلو سكسونية، سوير نوس. 515-580 (بما في ذلك S 552a ، 522a ، 517a-b)، 1211–2، 1511.
مصادر ثانوية وليامز، آن (2004).  «إيدريد (ت 955)».  قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية.
قراءة متعمقة

المصادر الأولية
وقائع Æthelweard ، أد. و tr. أليستير كامبل، The Chronicle of dthelweard . لندن، 1961.
Vita S. Dunstani («حياة سانت دونستان»)، أد. دبليو ستابس، نصب سانت دونستان، رئيس أساقفة كانتربري . سلسلة رولز. لندن، 1874. 3-52. متاح كملف PDF من كتب Google (أو من أرشيف الإنترنت هنا أو هنا) ومن Gallica .
Vita S. Æthelwoldi ('Life of St. Æthelwold')، أد. و tr. مايكل لابيدج ومايكل وينتربوتوم، وولفستان من وينشستر. حياة سانت إثلفولد. OMT. أكسفورد، 1991.
مصادر ثانوية
غوف، هارولد. «ميثاق Eadred لعام 949 بعد الميلاد ومدى ملكية الرهبنة في Reculver ، كنت» سانت دونستان: حياته، مرات وعبادة ، أد. نايجل رامزي ومارجريت سباركس. وودبريدج وروتشستر، نيويورك: Boydell ، 1992. 89-10.
Keynes، Simon (1994). "The 'Dunstan B' Charters". Anglo-Saxon England. ج. 23: 165–93. DOI:10.1017/s026367510000452x.
سوير ب. «آخر حكام يورك الإسكندنافيين.» تاريخ الشمال 31 (1995): 39-44.
Stafford، Pauline (1989). Unification and Conquest. A Political and Social History of England in the Tenth and Eleventh Centuries. London.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
ستنتون، فرانك ميري. إنجلترا الأنجلو ساكسونية . 3D إد. أوكسفورد، 1971. 360-3.
الميثاق S 512 من Eadred بتاريخ 948
الصفحة الافتتاحية لإرادة إيدريد ، 951-955 م (نسخة من القرن الخامس عشر ، المكتبة البريطانية ، إضافة MS 82931، صص. 22 ص - 23 و)
اثنين الإنترنت

| اثنين الإنترنت | اثنين الإنترنت |
| --- | --- |
البداية: 28 نوفمبر 2005  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
اثنين الإنترنت أو الاثنين سايبر أو إثنين الأونلاين (بالإنجليزية: Cyber Monday)‏ هو مصطلح تسويقي ليوم الاثنين الذي يلي عطلة عيد الشكر في الولايات المتحدة. نشأ مصطلح «اثنين الإنترنت» من قبل شركات التسويق لإقناع الناس للتسوق عبر الإنترنت. واستخدم المصطلح لأول مرة في 28 نوفمبر 2005، ليصبح واحد من أكثر الأيام للتسوق اون لاين.
اقرأ أيضاً: الجمعة السوداء، الاثنين الأخضر
التاريخ

تم صياغة مصطلح «سايبر الإثنين» (إثنين الاونلاين) من قبل إلين دافيس، واستخدم لأول مرة في مجتمع التجارة الإلكترونية خلال موسم العطلات 2005. وفقًا لسكوت سيلفرمان رئيس شوب.أورج تمت صياغة المصطلح بناءً على بحث عام 2004 يُظهر أن «أحد أكبر أيام التسوق عبر الإنترنت في العام» كان يوم الاثنين بعد عيد الشكر (اليوم الثاني عشر الأكبر تاريخياً). لاحظ تجار التجزئة أيضًا أن فترة التسوق الأكثر أهمية كانت من 5 إلى 15 ديسمبر من العام السابق. في أواخر تشرين الثاني (نوفمبر) 2005 ذكرت صحيفة نيويورك تايمز: «نشأ اسم سايبر الإثنين من ملاحظة أن الملايين من الأمريكيين العاملين المنتجين بعد عطلة نهاية أسبوع من التسوق عبر النوافذ في عيد الشكر كانوا يعودون إلى اتصالات الإنترنت عالية السرعة في العمل يوم الاثنين ويشترون ما يحلو لهم.» في ذلك الوقت كان لدى الكثير من الأشخاص إنترنت بطيء في المنزل. تم إنشاء فكرة الحصول على مثل هذه العطلة بواسطة توني فالادو في عام 2003 أثناء عمله في 1800Flowers.com، وصاغ «الأربعاء الأبيض» ليكون اليوم السابق لعيد الشكر لتجار التجزئة عبر الإنترنت.
الأرجنتين

وفقًا للصحافة الأرجنتينية تم الاحتفال بـ اثنين الإنترنت في 11 نوفمبر 2014، وسجل نموًا بمقدار عشرة أضعاف في المستخدمين الذين استفادوا من المبيعات عبر الإنترنت مقارنة بالعام السابق.
كندا

جاء إثنين الإنترنت إلى كندا في عام 2008. عرضت صحيفة ناشيونال بوست مقالًا نُشر في 25 نوفمبر 2010 يفيد بأن تعادل الدولار الكندي مع الدولار الأمريكي تسبب في قيام العديد من تجار التجزئة الكنديين بمبيعات يوم الجمعة الأسود وإثنين الإنترنت الخاصة بهم. وفقًا للمقال كان من المتوقع أن يشارك ما يقدر بـ 80٪ من الكنديين في مبيعات الجمعة السوداء وإثنين الإنترنت. تم إجراء تكهنات بأنه مع جميع محطات البث التلفزيوني الأمريكية الكبرى التي تتوفر عادةً للكنديين مع التركيز على مبيعات الجمعة السوداء وإثنين الإنترنت للمتاجر التي تمارس أيضًا أنشطة تجارية في كندا يحتاج تجار التجزئة الكنديون إلى محاكاة عروض المبيعات من أجل الحفاظ على الدولار الكندي الذي يتم إنفاقه في الولايات المتحدة.
بحلول عام 2011 كان حوالي 80٪ من بائعي التجزئة عبر الإنترنت في كندا يشاركون في اثنين الإنترنت.
كولومبيا

وقع أول إثنين إنترنت في كولومبيا في 26 نوفمبر 2012. ونظمته الغرفة الكولومبية للتجارة الإلكترونية وبرعاية وزارة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات.
الهند

حصلت الهند على نسختها الخاصة من اثنين الإنترنت (مهرجان التسوق عبر الإنترنت العظيم) في 12 ديسمبر 2012 عندما دخلت جوجل الهند في شراكة مع العديد من شركات التجارة الإلكترونية بما في ذلك فليبكارت وسنابديل وهوم شوب 18 وإندياتايمز شوبينج، قالت Google أن هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها تنفيذ مبادرة على مستوى الصناعة بهذا الحجم. في نوفمبر 2015 أعلنت Google أن الحدث لن يتكرر
اليابان

أعلنت أمازون كو أنها مسجلة باسم اثنين الإنترنت مع جمعية الذكرى اليابانية في عام 2012. وأدار أمازون كو عملية بيع سبعة أيام اثنين الإنترنت من 10 ديسمبر حتى 16 ديسمبر 2012.
فرنسا

مستوحى من الظاهرة الأمريكية، تم استخدام مصطلح «الاثنين الإلكتروني» لأول مرة في فرنسا في عام 2008.
البرتغال

في البرتغال تم استخدام مصطلح اثنين الإنترنت لأول مرة في عام 2009.
رومانيا

في رومانيا اثنين الإنترنت هو أول يوم اثنين بعد الجمعة السوداء والذي يعقده أكبر تجار التجزئة قبل أسبوع واحد من يوم الجمعة الأسود في الولايات المتحدة.
السويد

في السويد ينمو اثنين الإنترنت بشكل سريع ويقوم العديد من أكبر بائعي التجزئة عبر الإنترنت بإطلاق حملات اثنين الإنترنت بانتظام. تم تأسيس اثنين الإنترنت لأول مرة على أكبر تجار التجزئة على الإنترنت في السويد 2010.
المملكة المتحدة

وفقًا لمقال نشرته صحيفة الجارديان عام 2009 يشير تجار التجزئة عبر الإنترنت في المملكة المتحدة الآن إلى «اثنين الإنترنت» باعتباره أكثر أيام التسوق عبر الإنترنت ازدحامًا في العام والذي يصادف عادةً في نفس يوم إثنين الإنترنت في الولايات المتحدة.
أستراليا

بدءًا من الساعة 7 مساءً بتوقيت شرق أستراليا الصيفي في 20 نوفمبر 2012 قرر تجار التجزئة عبر الإنترنت الأستراليون عقد حدث مماثل لأول مرة، طلق عليه اسم «انقر السعر». تعطلت العديد من مواقع الويب على الفور، أو انقطع الاتصال بالإنترنت، أو واجهت مشكلات كبيرة في الخادم، بما في ذلك موقع ترويج انقر السعر. أجرى ديفيد جونز أحد بائعي التجزئة الرئيسيين عملية بيع منافسة أطلق عليها اسم «جنون عيد الميلاد» في نفس التاريخ.
نيوزيلندا

عقد بائع التجزئة على الإنترنت بيلي بييوند أول بيع في اثنين الإنترنت في نيوزيلندا في 29 نوفمبر 2010.
بلجيكا

في بلجيكا اثنين الإنترنت شعبية منذ عام 2016. وبسبب الجهود المبذولة من العديد من المتاجر الإلكترونية الكبرى التي أطلقت حملات اثنين إنترنت كبيرة ارتفع متوسط الإيرادات خلال اثنين الإنترنت بنسبة 50٪ مقارنة بإصدار 2015.
تشيلي

أقيم أول إثنين إلكتروني في تشيلي في 28 نوفمبر 2011. الشركات المشاركة في الحدث هم من المشاركين في لجنة التجارة الإلكترونية بغرفة سانتياغو التجارية. في عام 2015 كان لدى اثنين الإنترنت في تشيلي 85 متجرًا مشتركًا، و 390.000 معاملة و 83 مليون دولار أمريكي في المبيعات. 36٪ منها كانت محمولة. في عام 2016 عقد اثنين الإنترنت في 7 نوفمبر. وتم تسجيل 140 شركة كشركاء رسميين.
هولندا

في هولندا تم استخدام مصطلح اثنين الإنترنت لأول مرة في عام 2012. ومنذ ذلك الحين استفاد تجار التجزئة الهولنديون عبر الإنترنت من اثنين الإنترنت في أغراض ترويجية لأنه تم توقيته بشكل مثالي قبل الاحتفال بـ سنتركلاس الذي يتم الاحتفال به عن طريق شراء هدايا لبعضهم البعض هولندا. منذ عام 2012 نمت شعبية اثنين الإنترنت بشكل كبير كل عام في هولندا. في المجموع كان هناك 105 متجرًا عبر الإنترنت مشاركًا خلال فترة اثنين الإنترنت لعام 2017. في عام 2019 خلال اثنين الإنترنت زاد إجمالي المتاجر من 40 إلى 189 متجرًا في المجموع.
باب ولد الشيخ سيديا

باب ولد الشيخ سيديا، (1860م آمشتيل– 12 يناير 1924م البعلاتية ضواحي بوتلميت)،  عالم وفقيه وشاعر، ومجدد إسلامي، موريتاني، وهو مؤلف كلمات النشيد الوطني الموريتاني
النسب

هو باب بن الشيخ سيدي محمد بن الشيخ سيديا الانتشائي. أمه هي مريم بنت عبد الودود ولد أربيه.
تعليمه والنشأة

وهو علامة وشاعر وفقيه وعلم من أعلام شنقيط، نشأفي بيت جده وأبيه المعروفين بمكانتهم الاجتماعية والروحية والعلمية ليس فقط في موريتانيا بل في غرب أفريقيا عامة، لم يعرف باب أباه وجده سوى بداية الطفولة فقد توفي جده وله سبع سنوات، وتوفي أبوه بعد ذلك بسنة واحدة، ورغم ذلك فقد حفظ القرآن الكريم وهو لما يبلغ السنة العاشرة من عمره، واشتغل بتحصيل العلم على يد كبار علماء بلاده وتلامذة أسرته من أمثال الشيخ محمذن بن السالم والشيخ محمدو بن حنبل، الحسنيين، والشيخ أحمدو بن اسليمان الديماني جد العلامة المحدث محمد بن أبي مدين، والشريف الشيخ أحمد بن ازوين.
حياته العملية

أسس مدرسة علمية عريقة تخرج منها الكثير من العلماء،  وحارب التقليد ودعا إلى الاجتهاد فألف كتابه المشهور (إرشادالمقلدين عند اختلاف المجتهدين) ورفض المنطق اليوناني وعلم الكلام وحذر من التأويل والتمثيل كما دعا الشيخ سيدي بابه إلى العمل ونبذ الإتكالية التي تميز بها مجتمع شنقيط وحارب الفقر وحفر الآبار وعمم التعليم واهتم كذلك بالسعي في إصلاح ذات البين بين القبائل،  والأمارات الموريتانية،  التي مافتأت تتناحر في بينها.
وتعكس خصوبة فكر الشيخ سيدي بابه وعمق رؤيته الإسلامية الاجتماعية ويعتبر أهم فقيه شنقيطي طرح نظرية إصلاحية شاملة مارسها وفي ذهنه وطبقها على أرض الواقع حيث ذاعت شهرة الشيخ سيدي بابه واشتهرت مدرسته وتميزت بجودة مستوى التعليم وكثرة
الطلاب، وتعكس مؤلفات الشيخ سيدي بابه سعة علمه وغزارة معارفه وشموليتها. وهو الشيخ سيدي بابه الذي ملأ الدنيا وشغل الناس وأثارت مواقفه واجتهاداته جدلا واسعا بين العلماء والفقهاء والعامة، وهو أحد أساطين الإصلاح والتجديد
في بلاد شنقيط المنشودة ذاعت شهرة الشيخ سيدي بابه واشتهرت مدرسته وتميزت بجودة مستوى التعليم وكثرة الطلاب، وتعكس مؤلفات الشيخ سيدي بابه سعة علمه وغزارة معارفه وشموليتها كما اشتهر بدعوته للاجتهاد ونبذه للتقليد ورؤيته الإصلاحية.
موقفه من الاحتلال الفرنسي لموريتانيا

يعتبر العلامة باب أحد أبرز الفقهاء الذين أفتوا بجواز سيطرة المخالف في الدين وحكمه للمسلمين سدا للذريعة حيث رأى أن تغلب فرنسا يساعد في إصلاح أوضاع مجتمع شنقيط، فخالف بذلك العلماء والفقهاء وقادة الرأي في عصره. كان دافع باب إلى ذلك ما كانت تعيشه المنطقة من فلتان أمني وحروب داخلية لا تنتهي إلا لتبدأ من جديد ولأتفه الأسباب أحيانا في فترة تميزت بشيوع ثقافة السلب والنهب، تزامن هذا كله مع ضعف أداء الإمارات الموريتانية،  التقليدية بسبب الاقتتال الداخلي والصراع على السلطة بين أبناء الأسرة الواحدة، ولم تسلم منطقة باب من ذلك حيث تعرضت من جهة الساحل لهجوم من طرف بعض قطاع الطرق الذين استخدموا في حربهم ضد قبيلته ولأول مرة الأسلحة النارية،  وقد تميز عصره بالتدخل الفرنسي في موريتانيا وخاصة في فترة (الوالي الفرنسي الشهير كزافييه كبولاني 1864هـ-1905م وبعد
مقتله من طرف المجاهدين في مدينة تجكجة كانت له صداقة خاصة مع خلفة الجنرال هنري غورو، وقد اعتبر أن هذا هو الخيار الأوحد أو التكتيكي في ظروف المجتمع الشنقيطي. وخصائصه الاجتماعية السياسية والاقتصادية آنذاك، وانطلق الشيخ سيدي باب من تشخيص دقيق للأوضاع الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في المجتمع الموريتاني والتدني الفظيع في كل المستويات وحاجة المجتمع لتجربة الاستعمار حتى يستطيع الخروج من حالة الفراغ السياسي والحضاري الذي يعيشه،  فأيد دخول المستعمر وخلص إلى أهمية الإدارة الاستعمارية وما تحمله من مصالح ومنافع مهمة حتى ولو تحققت بسيطرة المخالف في الدين والمتغلب بالشوكة. وأكد أن الدخول في طاعته أولى في الوقت الراهب حتى تستتب الامور، لأن المصلحة أولى فما كان أصلح للمسلمين فهو المطلوب شرعا، كما اعتبر هذا كله خيارا تكتيكيا وساق له حججا ومسوغات شرعية وتبرز رسائله السياسية،  والاجتماعية جانبا من ذلك المشغل الفكري الذي اهتم به.
كان الشيخ سيدي باب رحمه الله رجل سياسة بارز أوتي الحكمة وفصل الخطاب، انعقد له الاجتماع في بلاد شنقيط ويشبه مشروعه الفكري الإصلاحي مشروع الشيخ الامام محمد عبده في مصر من حيث الواقعية السياسية والنظرة المتأنية المتفهمة لمسألة صعود الأخر الغرب وتراجع المسلمين واعتبار التربية والتعليم حجر الزاوية في مشروع النهضة الإسلامية.
مؤلفاته

المقلدين عند اختلاف المجتهدين.
ـ شرح عقيدة أبي الحسن الأشعري.
شرح عقيدة السلف، ورسالة في التوحيد، تفسير آيات المعية.
رسالة في الحديث الموقوف، رسالة في الفرق بين القرآن والحديث والقدسي والرباني والنبوي.
رسالة في عدم جواز العادات السائدة في الأعراس بهذه البلاد، أجوبة تتعلق بأحكام الرضاعة.
رسالة في نبوية أحاديث تسوية الصفوف.
رسالة في حكم وصل المرأة شعرها، في أهل الصفة، رسالة في جواز دفع القيمة في الزكاة، فتوى في الصلاة وما يقال فيها، فتوى في ما يقال في الصباح والمساء أدعية الأكل والشرب، كتاب القبض والرفع في الصلاة، رسالة في حرف الصاد.
إمارتي إدوعيش ومشطوف.
فتاوى كثيرة ورسائل وديوان شعر متعدد الأغراض.
أشعاره

ديوان شعر مطبوع.
نشيد موريتانيا الوطني
مراجع

↑  حياة موريتانيا حوادث السنين – المؤرخ الموريتاني سيدي أحمد ولد الأمير –
↑  https://classic.aawsat.com/details.asp?issueno=9165&article=262642#.UmQ0i1N2VB0 –المفكر الموريتاني السيد ولد أباه – نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  موضع بولاية الترارزة غرب موريتانيا مشهور بسهوله الخصبة وآباره الغزيرة وكثبانه الرملية وه، من أشهر مرابع قبيلة اولاد أبييري–المؤرخ سيدي أحمد ولد الأمير –
↑  "موريتانيا تغيير النشيد الوطني بين الجدل السياسي، والثقافي". مؤرشف من الأصل في 2015-09-23.
↑  "عن تغيير النشيد الوطني/ أحمد سالم ولد باب". مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2013. اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "المعلومة بنت الميداح تدعو إلى مراجعة شاملة للنشيد الوطني (حق الرد)". مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2013. اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
1 2  اللوح: صفحة الشيخ سيديا بَابَ بن الشيخ سيد محمد بن الشيخ سيديا الكبير رحمهم الله تعالى نسخة محفوظة 04 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  العالم الموريتاني باب ولد الشيخ سيديا - إسلام ويب - مركز الفتوى نسخة محفوظة 04 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "بابَ ولد الشيخ سيديا". مؤرشف من الأصل في 2013-10-29.
↑  العلامة يحظيه ولد عبد الودود في ضيافة الشيخ سيديا باب نسخة محفوظة 07 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  "www.arabe.vqnkc.com". مؤرشف من الأصل في 2016-06-04.
↑  Taqadoumy - صحيفة تقدمي | صحيفة تقدمي - صحيفة إخبارية موريتانية نسخة محفوظة 05 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  http://www.tawary.com/spip.php?article12853 ––مقال المؤرخ سيدي أحمد ولد الأمير نسخة محفوظة 11 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  مدونة اغشوركيت aghchorguit.blogspot.com نسخة محفوظة 03 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  منشورات المؤرخ سيدي أحمد ولد الأمير
وصلات خارجية

بوابة الشعراء : ديوان بابه بن الشيخ سيديا
بوابة أعلام
بوابة موريتانيا
جوليا دالافيا

| جوليا دالافيا | جوليا دالافيا |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: جوليا دالافيا نينا
الميلاد: 9 فبراير 1998 (العمر 26 سنة)   ريو دي جانيرو  
الجنسية:  البرازيل
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة
اللغات: البرتغالية  
سنوات النشاط: 2006-الآن
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جوليا دالافيا (بالبرتغالية: Julia Dalavia‏) ولدت في 9 فبراير 1998 في ريو دي جانيرو، هي ممثلة برازيلية ظهرت لأول مرة في المسرح عام 2006.
سيرة

ولدت دالافيا في تيجوكا ريو دي جانيرو يوم 9 فبراير 1998. درست في المسرح وأجرت دورات فيديو وأفلام مع سيبيل سانتا كروز ومسرح في بيت ثقافة هاميتا مع دانييلا بيسوا والإشراف على بيدرو فاسكونسيلوس. ظهرت لأول مرة في المسرح عام 2006 في مسرحية تشغيل الدجاج. في نفس العام قدمت أول فيلم لها وهو يا كافاليرو ديدي برنسيسا ليلي على شاشات التلفزيون. لعبت دورها الأول في شوشا لل في قناة غلوبو في 2008. وفي عام 2012 ظهرت لأول مرة في دور السينما الوطنية. أصبحت معروفة في عام 2014 بشخصية هيلينا في المرحلة الأولى من مسلسل في عائلة مانويل كارلوس. في عام 2014 شاركت في فريق أوبرا الصابون بوجي أوجي. وفي عام 2019 شاركت في مسلسل أيتام الأرض بشخصية ليلى الفتاة السورية.
عقد 1290 هـ

| 0 | 1 |
| --- | --- |
قرن: : قرن 12 - قرن 13 - قرن 14
عقد::  1260  1270  1280  1290  1300  1310  1320  
سنة:: 1287 1288 1289 - 1290 - 1291 1292 1293
عقد 1290 هـ هو الفترة بين عام 1290 إلى 1299 في التقويم الهجري، أي العشر سنوات الأخيرة من القرن الثالث عشر الهجري.
مراجع

بوابة التقويم الهجري
بوابة التاريخ
بوابة التاريخ الإسلامي
العقاب الإمبراطوري

Reichsadler ("العقاب الإمبراطوري ") هو العقاب الشائع، والمستمد من معيار العقاب الروماني، الذي استخدمه الأباطرة الرومان المقدسون ومعاطف الأسلحة الحديثة في ألمانيا، بما في ذلك تلك الموجودة في الإمبراطورية الألمانية الثانية (1871-1918) ، جمهورية فايمار ( 1919-1933) والرايخ الثالث (ألمانيا النازية، 1933-1945).
ظل التصميم نفسه قيد الاستخدام من قبل جمهورية ألمانيا الاتحادية منذ عام 1945 ، وإن كان تحت اسم Bundesadler ("العقاب الفيدرالي").
التاريخ > الاستخدام الحديث

في عام 1804، أسس الإمبراطور الروماني المقدس فرانسيس الثاني الإمبراطورية النمساوية من أراضي مملكة هابسبورغ، واعتمد العقاب ذي الرأسين، الذي وضعه شعار غير رسمي لبيت هابسبورج-لورين ورتبة الصوف الذهبي، شعاره؛ الامبراطورية الرومانية المقدسة حلت في وقت لاحق في عام 1806. منذ عام 1919، كان شعار النبالة في النمسا يصور عقابا أحادي الرأس. وإن لم يكن رمزا وطنيا بالمعنى الحديث، وReichsadler أثار مشاعر الولاء للإمبراطورية.
خلال الحكم النازي، بأمر من أدولف هتلر أستخدم العقاب صليب معقوف سنة 1935. على الرغم من أصلها في العصور الوسطى، فإن مصطلح " Reichsadler "في الفهم الإنجليزي الشائع يرتبط في الغالب بهذه النسخة المحددة من عصر النازية. استخدم الحزب النازي رمزًا مشابهًا جدًا، يسمى Parteiadler ("عقاب الحزب"). يمكن تمييز هذين العقابين: Reichsadler ينظر إلى كتفه الأيمن بينما Parteiadler ينظر إلى كتفه الأيسر.
بعد الحرب العالمية الثانية، أعادت جمهورية ألمانيا الاتحادية العقاب الذي استخدمته جمهورية فايمار على يد الرئيس ثيودور هيوس في عام 1950.
معرض الصور > الإمبراطورية الرومانية المقدسة

خاتم كونراد الثاني (1029) ، مع تصوير صولجان العقاب.
العقاب الإمبراطوري على العملة من فريدريك الثاني (ص 1197 – 1250)
أذرع أوتو الرابع كما هو موضح في Chronica Maiora (حوالي 1250) ، وهي تصور مبكر Reichsadler ذي الرأسين
معطف الامبراطوري الأسلحة يعزى إلى هنري السادس (ص 1191 – 1197) من الدستور Manesse (ج 1304).
قبر هنري السابع ( توفي عام 1313) ، مع معاطف الإمبراطور للأسلحة والعقاب الإمبراطوري ( Codex Balduini Trevirorum ، ج 1340).
العقاب الإمبراطوري في ختم يستخدمه تشارلز الرابع في عام 1349.
عقاب إمبراطوري برأسين في الختم الذي استخدمه سيغيسموند من لوكسمبورغ في عام 1433
Reichssturmfahne في نافذة من الزجاج الملون في بيرن مينستر  ‏ ، كاليفورنيا. 1450.
المعطف الإمبراطوري لأذرع فريدريك الثالث (حكم في الفترة من 1452 إلى 1493) في مستودع الأسلحة في فيرنيجرود (حوالي 1490)
رباع العقاب  ‏ ج. 1510 ، العقاب يعرض رباعيات الإمبراطورية على بقاياها .
الأسلحة الإمبراطورية لفرجيل سوليس  ‏ (حوالي 1540)
تصوير Reichssturmfahne في 1545 نقش خشبي
الأسلحة الإمبراطورية في Ko atfhus في كولمار (القرن السادس عشر)
العقاب الإمبراطوري يصور برأس واحد واثنين وثلاثة رؤوس  ‏ (بعد كونراد غروننبرغ 1483 ، نسخة من 1602/4)
أحضان ماثياس الإمبراطورية (1616-1619) لهانز أولريش فيش (1627)
معرض الصور > التاريخ الحديث

شعار النبالة للإمبراطورية الألمانية قصيرة الأجل استخدم الاتحاد الألماني عقابا مشابهًا.
شعار النبالة للإمبراطورية النمساوية (1804-1867) ؛ يستخدم أيضًا كأذرع أقل للنمسا-المجر (1867-1915).
Reichsadler
Reichsadler
Reichsadler
Parteiadler
Parteiadler
Reichsadler
معطف النمساوي الأسلحة المستخدمة خلال الفاشية النمساوية الدولة الشركات 1934- عام 1938
Bundesadler
" Bundesadler
انظر أيضا

أكويلا (روماني)
شعارات البيزنطية
شعار النمسا
شعار ألمانيا
شعار روسيا
عقاب ذو رأسين
خوسيه ريكو بيريز

| خوسيه ريكو بيريز>  معلومات شخصية  | خوسيه ريكو بيريز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 13 مارس 1918     دايا نويفا  
الوفاة: 6 يوليو 2010 (92 سنة)       لقنت  
مواطنة:  إسبانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صاحب أعمال  
اللغات: الإسبانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خوسيه ريكو بيريز (بالإسبانية: José Rico Pérez)‏ هو شخصية أعمال إسباني، ولد في 13 مارس 1918 في دايا نويفا في إسبانيا، وتوفي في 6 يوليو 2010 في أليكانتي في إسبانيا. كان رئيس مجلس إدارة نادي إيركوليس منذ 1971 وحتى 1985.
مراجع

↑   http://www.enmemoria.com/actualidad/20100706/fallece-rico-perez-presidente-historico-del-hercules.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2010-07-09. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-10.
↑  Buscar anuncios familiares - Todas las esquelas نسخة محفوظة 2020-04-10 على موقع واي باك مشين.
بوابة إسبانيا
بوابة أعلام