stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الشعراء (الدوادمي)
أحداث في تاريخ البلدة > 2-إقامة الإمام فيصل بن تركي

سار الإمام فيصل بنفسه، ومعه قواته، وهاجم فريقاً من الدواسر في العرمة، وأخضع زعماءهم. ومن هناك، انطلق إلى بلدة تمير، حيث وفد إليه بعض من قواته. ومنها توجه إلى بلدة الشعراء في عالية نجد، وقام بمهاجمة القبائل، التي لم تؤد الزكاة، حتى دفعتها، وهي طائعة له. وفي أوائل عام 1251هـ/ أبريل 1835م، عين صديقه الحميم، عبد الله بن علي بن رشيد، أميراً على جبل شمر، بدلاً من صالح بن عبد المحسن بن علي. وبذلك، انتقلت إمارة جبل شمر، من آل علي إلى آل رشيد، وهي الأسرة التي أصبح لها تأثير كبير في تسيير دفة الأحداث، في منطقة نجد، في الفترة التالية.
أحداث في تاريخ البلدة > 3- سناف طراد بين قبائل البادية

وقعت عام عام 1269هـ  وهو سناف أشقر والسناف في التعابير الجيولوجية تكوين جبلي يكون له ظهر محدب، ومنها ما له متن مرتفع وعر المرتقى، ومنها ما هو سهل منطرح على الأرض. أما سناف طراد هذا فله متن مرتفع ويقع جنوبًا من هضبة تيماء المسماة بتيمن في الجاهلية الواقعة جنوب الشعراء شرق جبل ثهلان وقد سمي بهذا الاسم لأنه وقعت عنده معركة حربية وطرد على ظهور الخيل عدة أيام بين قبائل عتيبة من ناحية وقبائل قحطان والدواسر من ناحية أخرى انتصرت فيها عتيبة وقتل من الدواسر عدد كثير وكان رئيس عتيبة في هذه الحرب عقاب بن شبنان بن حميد الذي قتل عام 1301هـ.
أحداث في تاريخ البلدة > 4-معركة سوفة (1901م/1319 هـ)

حدثت عام 1319هـ حيث قامت إحدى قبائل البادية بأخذ إبل وغنم أهالي بلدة الشعراء ولم يكن حولها سوى الرعاة الذين عادوا ليخبروا الأهالي بما حدث. وكعادتهم في مثل هذه الأحداث تجمعوا على الفور واقتفوا أثرهم وأدركوهم ظهر اليوم التالي عند سوفة وتفاجأوا بكثرتهم حيث ذكرت المؤرخ سعد الجنيدل بأن عددهم يفوق 300 رجلا بينما كان عدد من خرجوا في أثرهم من أهل الشعراء أربعين رجلاً فقط. يقول الشاعر عبيد بن هويدي :
فدارت معركة حامية من وقت الظهر إلى نهاية النهار استطاعوا فيها قتل أحد شيوخهم ( الرصيعي ) وعدد من المعتدين غالبيتهم ماتوا في طريق عودتهم في النفود بعد أن حملهم رفاقهم أثناء هروبهم، بالإضافة إلى أسر شيخهم ابن خرصان، وكان حلول الظلام سبباً في نجاة من بقي منهم. وقتل من أهل الشعراء أبو عبيد من الحراقيص. يقول الشاعر حمد بن سالم بن يحيوي:
في مداج الجيش طاح الرصيعي من شمام
وغيره اللي في عدام النفود مدّفنين
ياسلام الله على لابةٍ تجلى الملام
صلب زيد اللي على صك بقعا صابرين
أحداث في تاريخ البلدة > 5- وقعة المدفع

بين عبد الرحمن آل سعود وأهل الشعراء حلت بالصلح بينهم بعد مقتل أحد رماة المدفع من أصحاب عبد الرحمن آل سعود
أحداث في تاريخ البلدة > 6-مؤتمر الشعراء

المقالات الرئيسة: مؤتمر الشعراء معركة السبلة
كان في عام 1348 هـ  ودعا إليه الملك عبد العزيز بسبب ثورة الاخوان الثانية بعد معركة السبلة التي وقعت أحداثها في روضة السبلة القريبه من الزلفي وذلك في يوم السبت 19 شوال 1347هـ الموافق 30 مارس 1929م..
بداية المؤتمر
عقد في يوم الخميس 1 / 5 / 1348هـ الموافق 3 / 10 / 1929م
التعليم

كان أول افتتاح للمدرسة الابتدائية في بلدة الشعراء عام 1369 هـ وقد كان عدد المدارس في السعودية آنذاك 172 مدرسة ابتدائية فهي من أوائل المدارس في المملكة  وفي عام 1389 هـ افتتحت مدرسة متوسطة وفي عام 1417 هـ افتتحت مدرسة ثانوية. والآن يوجد أكثر من 15 ألف مدرسة.
التنمية

أفتح شباب شعراء نادي ثهلان الرياضي للمرة الأولى عام 1387 هـ، وكانت الانطلاقة من خلال استئجار منزل محمد بن عبدالله الضويان بمبلغ 150 ريال سنويًا، وفي عام 1399 هـ سُجل النادي رسميا في الرئاسة العامة للشباب.
خريطة لبلدة الشعراء تظهر بعض تضاريسها
نقش ثمودي في غار مطيوي
معالم بلدة الشعراء من الأقمار الصناعية
أعلام من بلدة الشعراء

الامير عبدالله بن سعد بن مسعود حاكم الشعراء
الأمير عبدالله ابن سعد ابن مسعود رحمه الله
امير بلدة الشعراء وهو من آل مسعود من فخذ ال علي من بني زيد و  من المعروف أن امراء الشعراء هم ابناء(مسعود بن عبدلله)من المسعود من ال علي من بني زيد و امراء الشعراء الى وقتنا الحالي هم ٩
١-الامير الفارس (مسعود بن عبدالله بن محمد) اول امير رحمه الله
٢-الامير الفارس سعد بن مسعود بن عبدلله رحمه الله
٣-الامير الفارس ناصر بن سعد بن معود المسعود رحمه الله
٤-الامير الفارس سيف بن فهيد بن مسعود المسعود رحمه الله
٥-الامير الفارس سعد بن ناصر بن سعد المسعود رحمه الله
٦-الامير الفارس عبدلله بن سعد بن ناصر بن سعدرحمه الله
٧-الاميرسعد بن عبدلله بن سعد بن ناصر المسعودرحمه الله
٨-الاميرعبدالعزيز بن سعد بن عبدلله بن سعد المسعودحفظه الله
٩- الامير عبدالعزيز بن عبدلله سعد بن عبدلله المسعود الامير الحالي حفظه الله
وقد شارك في معركة السبلة مع الملك عبدالعزيز 
وقد ذكر في كتاب ابن بسام في معركة سوفة ووقعة مع احمد الزير عام[[١٣٢٣
الشيخ ناصر بن سعد بن عبدالله المسعود
مدير تعليم الدوادمي سابقاً.
محمد بن عبد الله بن بليهد مؤلف كتاب صحيح الأخبار.
سعد بن جنيدل مؤلف كتاب عالية نجد.
عبد الله بن محمد بن بليهد كان وكيل إمارة الرياض سابقًا
سعد بن إبراهيم أبو معطي من قبيلة بني زيد كان مدير عام التعليم في وزارة المعارف وهو شاعر مجيد
الشاعر محمد بن علي العجاجي من قبيلة بني زيد الملقب بعفريت
محمد السعيدي وهو أكاديمي وعالم دين سعودي.
سعد بن محمد آل يحيى:ولد في بلدة الشعراء وقرأ على المفتي محمد بن إبراهيم آل شيخ، ألم بالعلوم الشرعية وحفظ الكثير من الشعر وصار مرجعًا بالإفتاء ورفض مناصب القضاء توفي في صفر في عام 1402هـ في الدوادمي.
أعلام من بلدة الشعراء > مراجع

↑  مجموعة من المؤلفين، إصدار إمارة منطقة الرياض (1999م 1419 هـ). كتاب منطقة الرياض، دراسة تاريخية وجغرافية واجتماعية، الجزء الأول، المقدمة والتعريف بمنطقة الرياض (باللغة العربية) (الطبعة الأولى). الرياض، السعودية: مكتبة الملك فهد الوطنية. صفحة 67 إلى 84.
1 2 3 4  عالية نجد لابن جنيدل الجزء الثاني
↑  لسان العرب مادة شعر
↑  كتاب البلدان لأبو حنيفة الدينوري
↑  البلدان لابن الفقيه
↑  كتاب : أنساب العرب ، تأليف: سمير عبد الرزاق القطب
1 2  تاريخ ابن غنام: الجزء الثاني صفحة 894
1 2  خزانة التواريخ النجدية الجزء الأول لابن بسام
↑  عنوان المجد في تاريخ نجد لابن بشر الجزء الأول
↑  صحيح الاخبار لابن بليهد
↑  الكتاب: القرآن وعلوم الأرض المؤلف: محمد سميح عافية
↑  أصدق البنود في تاريخ الملك عبد العزيز ال سعود المؤلف : عبد الله الزامل
↑  صحيفة الجزيرة
↑  جريدة الاقتصادية :تقرير: 5082 مدرسة تضاف للتعليم العام في المملكة. نسخة محفوظة 07 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  الأخبار الفريدة في تاريخ نجد المجيدة. ص. 438.
↑  المستدرك على تتمة الاعلام للزركلى
| ع ن محافظة الدوادمي | ع ن محافظة الدوادمي |
| --- | --- |
العاصمة الإدارية: الدوادمي: العاصمة الإدارية: الدوادمي
مراكز فئة (أ):  أبو جلال  الأثلة  الأرطاوي  الأرطاوي الجديد  أرطاوي حليت  أم رضمة  أم سليم بالسر  أوثيلان بالسر  أوضاخ  البجادية  بدائع بن نجم  البرود  الجمش  جهام  حديجة  الحفنة  الحفيرة  الحيد  خف  الدمثي  رفائع الجمش  ساجر  السر  شبيرمة  شرق النير  الشعراء  عرجاء  عروى  عريفجان  عسيلة  العقلة  عنز  عين الصوينع  فيضة المفص  القاعية  القرارة  القرين  كبشان  ماسل  مصدة  المطاوي  مغيب  مغيراء  منية  منيفة جلوي  النبوان  نفي 
مراكز فئة (ب):  أبو ركب  أرطاوي الحماميد  أرطاوي الرقاص  أفقرة  أم زموع  التسرير  الثندوة  جفن  جفناء  حاضرة نفي  مركز الحفنة بالدوادمي  الخالدية  خريمان  الخفيفية  الديرية  الراجحية  الرشاوية  الروسان بالقرنة  ساحب  سرورة  السكران  سهلة  شرارة  الشفلحية  الصالحية  الظلماوي  العاذرية  العازمية  العبل  عريدة  عسيلة الوسطى  عشيران  عشيرة المخامر  عصام  عصماء  علياء  عواضة  عين البراحة  عين القنور  الفقارة  الفيحاء  الفيصلية  المحمدية  المدرع  مساوي  المستجدة  مشرف  مشرفة نفي  المصلوم  المنجور  نجخ  النير  الودي  الوطاة  العلوة  الشامية  عنيزان  روضة عنز بنفي  أم المناشير  الفاخرية  كبيشة  فيضة سلام 
بوابة السعودية
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة الرياض
قبيله القوازية

قبيله القوازية وواحدهم قوزي تسكن مدينه القوز و القرى المجاوره نسبة لمكان استقرارها وهو قوز بلعير  وهي كنانيه النسب لاشك من فروعهم
↑  عاتق البلادي. بين مكه واليمن. ص. 164.
↑  غازي احمد الفقيه. القوز تاريخ المكان وسيرة الأنسان. ص. 206, 211, 212, 213, 214, 215, 216.
خطوط فيرجن أستراليا الجوية

خطوط فيرجن أستراليا الجوية هي شركة طيران أسترالية. وهي واحدة من أكبر شركات فيرجن من حيث حجم الأسطول. بدأت خدماتها في 31 أغسطس 2000 تحت اسم فيرجن بلو بطائرتين على مسار واحد. وأصبحت الشركة شركة الطيران الرئيسية في السوق المحلية الأسترالية بعد انهيار أنسيت أستراليا في سبتمبر 2001. ومنذ ذلك الحين نمت الشركة لتخدم بشكل مباشر 32 مدينة في أستراليا، من مراكز في بريسبان وملبورن وسيدني.
المقر الرئيسي للشركة في مدينة بريزبن
يقع المقر الرئيسي في مدينة بريزبن في ولاية كوينزلاند، و يعمل فيه قرابة الـ 1000 موظف. مساحة المبنى تبلغ 13,220 متر مربع.
الشعار الجديد لشركة فيرجن أستراليا
اتفاقيات الرمز المشترك

اعتبارًا من ديسمبر 2021، لدى فيرجن أستراليا اتفاقية الرمز المشترك مع الشركات التالية:
طيران كندا
خطوط كل اليابان الجوية
خطوط العاصمة بكين الجوية
الاتحاد للطيران
خطوط هاينان الجوية
خطوط هاواي الجوية
خطوط هونغ كونغ الجوية
الخطوط الجوية القطرية
الخطوط الجوية السنغافورية
خطوط جنوب أفريقيا الجوية
خطوط تيانجين الجوية
الخطوط الجوية المتحدة
خطوط فيرجن أتلانتيك الجوية
الأسطول > الأسطول الحالي

اعتبارًا من مايو 2022، يتكون أسطول خطوط فيرجن أستراليا الجوية - باستثناء خطوط فيرجن أستراليا الإقليمية - من الطائرات التالية:
| طائرة | في الخدمة | مطلوبة | الركاب> رجال الأعمال | الركاب> السياحية | الركاب> المجموع | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| بوينغ 737 الجيل القادم | 5 | — | 8 | 120 | 128 |  |
| بوينغ 737 الجيل القادم | 5 | 4 | — | 138 | 138 |  |
| بوينغ 737 الجيل القادم | 75 | — | 8 | 162 | 170 |  |
| بوينغ 737 الجيل القادم | 75 | — | 8 | 168 | 176 |  |
| بوينغ 737 ماكس | — | 8 | 8 | 162 | 170 | التسليم في 2023. |
| بوينغ 737 ماكس | — | 25 | 8 | 196 | 204 | التسليم في موعد لا يتجاوز 2024. |
| المجموع | 80 | 37 |  |  |  |  |
الأسطول > الأسطول التاريخي

قامت خطوط فيرجن أستراليا بتشغيل الطائرات التالية:
| الطائرة | المجموع | أدخلت | سحبت | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| إيرباص إيه 330 | 6 | 2011 | 2020 | نقلت طائراتين منهما إلى أزول البرازيل |
| إيه تي آر 72 | 6 | 2015 | 2020 |  |
| إيه تي آر 72 | 8 | 2015 | 2020 |  |
| بوينغ 737 كلاسيك | 1 | 2001 | 2004 |  |
| بوينغ 737 كلاسيك | 6 | 2000 | 2003 |  |
| بوينغ 777 | 5 | 2011 | 2020 |  |
| إمبراير اي-جت | 6 | 2007 | 2012 | نقلت إلى خطوط كومباس الجوية |
| إمبراير اي-جت | 15 | 2008 | 2018 |  |
الأسطول > أسطول الشحن

أطلقت شركة شحن فيرجن أستراليا في يوليو 2015 بعد انتهاء عقد نقل البضائع مع شركة تول. وقعت شركة الطيران عقد نقل مدته خمس سنوات مع تي إن تي إكسبريس في عام 2016 وبدأت عمليات طائرات الشحن في 4 يوليو من نفس العام.
| الطائرة | في الخدمة | مطلوبة | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- |
| بوينغ 737 كلاسيك | 1 | — | مستأجرة من إير ورك |
| بريتش ايروسبيس 146 كيو سي | 1 | — | مستأجرة من بايونير أستراليا |
| بريتش ايروسبيس 146 كيو تي | 2 | — | مستأجرة من بايونير أستراليا |
| المجموع | 4 | — |  |
نبي

نبي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  مُؤْمِن  
النوع:  Eastern Orthodox saint titles   منصب ذو سلطة  
المجال:  نبوءة prophecy   
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
يقول المسلمون عبارة عليه السلام إذا ذُكر نبيٌّ احترامًا له
عرف الإنسان منذ القدم كلمة النُّبوَّة، فقد وجدت في جميع اللغات واللهجات، غير أن استعمالاتها تعددت وتنوعت. وهي كلمة جاءت في القرآن كثيرًا، وتعني لغة: إخبار البشر من قبل الله بالأحداث والوقائع المقبلة معهم. ولكل نبي سفره في العهد القديم، وكتبهم موضع دراسة لمعرفة نبؤاتهم للمستقبل.
النبي في الإسلام

المقالة الرئيسة: النبوة في الإسلام
«النبوءة» و«النبوة»: الإخبار عن الغيب، أو المستقبل بالإلهام، أو الوحي. النبوة لغة: النبوة والنباوة الارتفاع، أو المكان المرتفع من الأرض. والنبي: العلم من أعلام الأرض التي يهتدى بها، ومنه اشتقاق «النبي» لأنه أرفع خلق الله، وذلك لأنه يهتدى به. النبأ: الخبر، يقال: نبأ،
ونبأ وأنباء: أخبر، ومنه: النبي، لأنه أنبأ عن الله.
وحين نزل القرآن الكريم على رسول الله محمد حدد معنى كلمة «النبوة»، فوضح أن النبي هو من نزل عليه وحي الله وأمر بتبليغه للناس، فهو ليس ساحرا، لأن الفلاح لا يكون حليفه، يقول الله تعالى في القرآن:
﴿وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ۝٦٩﴾، كما أن ما يبلغه عن ربه ليس شعرا، يقول الله  في القرآن: ﴿وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ ۝٤١﴾، فلا ينبغى أن يُقْرَنَ النبي بالشاعر، أو بمن يلقي الكلام بصوت جهوري، كما كان ذلك معروفًا عند اليونان، كما أنه ليس كاهنا كما كان معروفا عند قدماء المصريين، إذ نص القرآن الكريم عنه هذه الصفة، فذكر القرآن: ﴿وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ۝٤٢﴾.
وبين القرآن الكريم أن النبي ليس شاعرا ولا كاهنا، فالأولى أن ينفي عنه وصفا كان يطلقه بعض الناس على المشعوذين باسم الدين، وهو الجنون المقدس، فذكر القرآن: ﴿مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ۝٢﴾، أي ما أنت بهذا الذي نزل عليك من الله بواحد من هؤلاء الذين كانوا يعرفون بين الناس بأنهم «مجاذيب»، أو لديهم «جنون مقدس». وأخيرا لست ممن يتخذون العرافة والتنبؤ بالغيب حرفة لهم، فلا يلتبس ما تبلغه عن الله بكلام من يدعون أنهم يعرفون الغيب، يقول الله: ﴿وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ۝٢٠﴾، ويقول: ﴿وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ۝٥٩﴾، ويقول: ﴿قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ۝٥٠﴾.
وبهذا فرق الإسلام بين النبوة الإلهية، وبين ملابساتها من الكهانة، والعرافة، والقيافة، والفراسة، كما أنه حدد استعمالات الكلمة، فلا تطلق إلا على من نزل عليه الوحي من الله، فلم يعد من المستساغ عقلا، ولا من الجائز شرعا أن تطلق على الكهنة، أو على من يدرسون ويعلمون الشريعة للناس، وبالتالي لا تطلق على السحرة والمنجمين، ولا على المجانين والمشعوذين في طريق الدين، فلم يبق من الاستعمالات القديمة لكلمة «النبوة» إلا إطلاقها على أصحاب الرؤيا الصالحة، التي تكون مقدمة وإرهاصا لنزول الوحي على من اختصه الله بهذه الرؤيا، كما حدث ليوسف، يقول الله: ﴿إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ ۝٤﴾.
النبي في الإسلام > أولو العزم من الرسل

المقالة الرئيسة: أولو العزم
المقصود بأولي العزم من الرسل: هم الرسل الذين تحلوا بالقوة والثبات وتحمل مشاق الدعوة والله - سبحانه وتعالى - قال لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : ( فَاصْبِرْ كما صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ ) [الأحقاف : 35] لما اشتد أذى الكفار على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمره الله بالصبر والتحمل وانتظار الفرج اقتداء بإخوانه من أولي العزم من الرسل.
وقد ورد ذكرهم بالقرآن الكريم وهم:
نوح
إبراهيم
موسى
عيسى
محمد
النبي في اليهودية

كانت كلمة النبوة عند بني إسرائيل تفيد معنى الإخبار عن الله، ولذا كانت تطلق على من يتخرجون من المدارس الدينية، حيث كانوا يتعلمون فيها تفسير شريعتهم، كما كانوا يدرسون أيضا الموسيقى والشعر، لذا كان منهم شعراء ومغنون وعازفون على آلات الطرب، وبارعون في كل ما يؤثر في النفس ويحرك الشعور والوجدان، ويثير رواكد الخيال. ومن المُسَلَّمِ به أن خريجي هذه المدارس، لم يكونوا على درجة واحدة من الصفاء الذهني، والإدراك العقلي، كما لم يكونوا كلهم على درجة واحدة من التقوى والصلاح، ولذا لم تفرق الكتب المقدسة قبل الإسلام في حديثها عن الأنبياء بين من يتلقون الوحي من الله، وبين من يدرسون شريعة الله ويشرحونها للناس، فجاء حديثها - أحيانا - عن أنبياء كَذَبَةٍ، إذ نجد في سفر إشعياء حديثا عن النبي الكذاب، حيث يقول: "الشيخ المعتبر هو الرأس والنبي الذي يعلم بالكذب هو الذنب"، ويقول متى: «ويقوم أنبياء كذبة كثيرون، ويضلون كثيرين»، ويقول لوقا: «لأنه هكذا كان يفعل آباؤهم بالأنبياء الكذبة»، ويصف يوحنا في رؤيته خروج الأرواح النجسة من فم النبي الكذاب.
النبي في الديانات والشعوب الأخرى

في اليونان القديمة كانت تطلق على المتكلم بصوت جهوري، أو على من يتحدث في الأمور الشرعية، وعند الفراعنة كانت تطلق علي كهنة آمون، كما أطلقت على إيزيس في مصر القديمة، وعلى زرابيس في روما القديمة، وكلاهما لا يخرج عن هذا المعنى.
لم يقتصر الأمر على إطلاقها على من يعمل في الحقل الديني، بل أطلقت أيضا على السحرة والمنجمين، وكذلك على من اختل عقلهم، وضعف تفكيرهم، فَأَتوا من الأعمال ما لا يفهمه العقلاء، وقد ذكر علماء مقارنة الأديان عدة أنواع من النبوات، منها: نُبُوَّة السحر، ونُبُوَّة الرؤيا والأحلام، ونُبُوَّة الكِهانَة، ونُبُوَّة الجذب، أو الجنون المقدس، ونُبُوَّة التنجيم.
مراجع

↑  prophet – definition of prophet by the Free Online Dictionary, Thesaurus and Encyclopedia نسخة محفوظة 19 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  "Ruff sees more rough times ahead – MarketWatch". مؤرشف من الأصل في 2009-01-26. اطلع عليه بتاريخ 2009-04-09.
↑  Hutter، Manfred (2005). "Bahā'īs". في Ed. Lindsay Jones (المحرر). Encyclopedia of Religion (ط. 2nd). Detroit: Macmillan Reference USA. ج. 2. ص. 737–740. ISBN:0-02-865733-0.
↑  د. حسين سعيد، الموسوعة الثقافية، مؤسسة فرانكلين للطباعة والنشر، القاهرة - نيويورك، 1972م ص: 984.
↑  سورة طه، الآية: 69.
↑  سورة الحاقة، الآية: 41.
↑  سورة الحاقة، الآية: 42.
↑  سورة القلم، الآية: 2.
↑  سورة يونس، الآية: 20.
↑  سورة الأنعام، الآية: 59.
↑  سورة الأنعام، الآية: 50.
↑  سورة يوسف، الآية: 4.
↑  "أولي العزم من الأنبياء / موقع معالي الشيخ صالح الفوزان". مؤرشف من الأصل في 2024-02-23. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-27.
↑  سفر أشعياء، (9-15)
↑  إنجيل متى، (24-11)
↑  إنجيل لوقا، (6-26)
↑  إنجيل يوحنا
↑  القرآن الكريم، سورة الشورى، الآية 51.
1 2  القرآن الكريم، سورة الجن، الآية 26.
↑  القرآن الكريم، سورة الجن، الآية 27.
↑  القرآن الكريم، سورة يونس، الآية 16.
↑  القرآن الكريم، سورة الضحى، الآية 7.
1 2  القرآن الكريم، سورة الشورى، الآية 52.
↑  القرآن الكريم، سورة النجم، الآية 2.
هكتور أيالا

| هكتور أيالا> معلومات شخصية   | هكتور أيالا> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 11 أبريل 1914     كونكورديا، انتري ريوس  
الوفاة: 12 مارس 1990 (75 سنة)       بوينس آيرس  
مواطنة:  الأرجنتين 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ملحن، وعازف قيثارة، وعازف الغيتار الكلاسيكي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هكتور أيالا (بالإسبانية: Héctor Ayala)‏ هو عازف قيثارة وملحن أرجنتيني، ولد في 11 أبريل 1914 في كونكورديا، انتري ريوس في الأرجنتين، وتوفي في 12 مارس 1990 في بوينس آيرس في الأرجنتين.
وصلات خارجية

هكتور أيالا على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) المكتبة الوطنية الأرجنتينية (BNMM)
فنية: موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
أخرى: الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
بوابة أعلام
بوابة الأرجنتين
بوابة موسيقى
فيست (مغنية)

| فيست | فيست |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 13 فبراير 1976 (العمر 49 سنة)   أمهرست (نوفا سكوشيا)
الإقامة: ريجاينا
الجنسية: كندا
الحياة الفنية  : الحياة الفنية  
النوع:   القائمة ...بوب، وإندي فولك، وإندي روك، وإيندي بوب، وموسيقى شعبية، وبوب روك، وموسيقى تقليدية  
الآلات الموسيقية: قيثارة، وطبلة، وبانجو، وبيانو، وصوت بشري  
شركة الإنتاج: إنترسكوب ريكوردز  
المدرسة الأم: جامعة ماونت رويال  
المهنة: مغنية مؤلفة، وممثلة، ومغنية، وموسيقية تسجيلات  
مجال العمل: تلحين  
الجوائز : الجوائز 
جائزة جونو لألبوم السنة  ‏ (عن عمل:The Reminder) (2008) جائزة جونو لأفضل كاتب موسيقي في السنة  ‏ (عن عمل:My Moon My Man، ‏1234 و I Feel It All) (2008) جائزة جونو لأفضل أغنية منفردة في السنة  ‏ (2008)  : جائزة جونو لألبوم السنة  ‏ (عن عمل:The Reminder) (2008) جائزة جونو لأفضل كاتب موسيقي في السنة  ‏ (عن عمل:My Moon My Man، ‏1234 و I Feel It All) (2008) جائزة جونو لأفضل أغنية منفردة في السنة  ‏ (2008)  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فيست (بالإنجليزية: Feist)‏، هي مغنية بوب كندية، ولدت في 13 فبراير 1976 في نوفا سكوشيا، كندا. ترشحت أغنيتها 1 2 3 4 التي أصدرت في عام 2007 لجائزة غرامي كما استخدمت الأغنية نفسها في إعلان آيبود وهي من ألبومها «ذا رمايندر».
مراجع

↑   http://8tracks.com/stefchef23/lets-get-lost. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://mixtapemaestro.net/2011/08/feist-how-come-you-never-go-there.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2   http://www.albumoftheyear.org/ratings/6-highest-rated/2004/1. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.albumoftheyear.org/list/91-rolling-stones-50-best-albums-of-2011/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.albumoftheyear.org/list/76-the-guardians-best-albums-of-2011/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.albumoftheyear.org/ratings/4-tiny-mix-tapes-highest-rated/2004/1. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.albumoftheyear.org/list/73-qs-50-albums-of-the-year-2011/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.cdbaby.com/cd/laceymay. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://myspace.com/feist/music/album/metals-17943684. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.spirit-of-rock.com/album-groupe-Feist-nom_album-Open_Season-l-cn.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.nndb.com/people/720/000164228/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://coolspotters.com/brands/jeffrey-campbell/and/shoes/jeffrey-campbell-feist-leather-boots. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  MusicBrainz (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة تمثيل
بوابة كندا
بوابة موسيقى
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
فنية: موسوعة ميوزيك برينز (MBA)1 2 3 غرامي (Grammy) 
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
شرف (رواية)

لمعانٍ أخرى، طالع شرف (توضيح).
| شرف | شرف |
| --- | --- |
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: صنع الله إبراهيم
البلد: القاهرة
اللغة: عربية
الناشر: دار الهلال
تاريخ النشر: 1997
النوع الأدبي: رواية
التقديم  : التقديم  
عدد الصفحات: 546
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شرف هي رواية تنتمي إلى أدب السجون، من تأليف صنع الله إبراهيم، صدرت في 1997، تم تصنيفها كثالث أحسن رواية في قائمة أفضل مئة رواية عربية.
محتوى

تنقسم الرواية إلى أربعة أجزاء:
في الجزء الأول أشرف أو شرف، كما تناديه والدته، يدخل السجن بعد قتله للخواجة أو السائح الأجنبي الذي حاول أنتهاك عرضه وداخل السجن، ويتعرف شرف على عالم جديد وقوانين جديدة.
الجزء الثاني حكاية الدكتور رمزي المسجون في قضية رشوة، هذا الجزء هو وثائقى أكتر منه أدبي، يكشف فيه رمزي جرائم الشركات متعددة الجنسيات وخاصة شركات الأدوية في حق العالم الثالث وشعوبه.
الجزء الثالث مسرحية قام بتأليفها رمزي لعرضها داخل السجن في احتفال 6 أكتوبر وفي هذه المسرحية يعرض صنع الله إبراهيم مختلف التحولات التي مرت بها مصر من الناصر مروراً بالسادات وانتهاءً بمبارك.
في الجزء الرابع والأخير يكشف المؤلف عن الوجه الأنساني للمساجين خاصة أصحاب العقوبات الطويلة. وتنتهى الرواية بلا نهاية محددة، نهاية مفتوحة للغاية.
نقد

رغم أن صنع الله إبراهيم لا ينشر عادة من خلال ديار مؤسسات النشر الحكومية، ففي غالب الأحيان تنشر رواياته في دار المستقبل العربي، لكن رواية شرف نشرت في دار الهلال الحكومية، بعد أن تعامل المؤلف مع مصطفى نبيل المسؤول عن روايات الهلال، فقد قبل نشر الرواية من دون اعتراض وطبعت مرتين من نفس الدار.
اقتباسات من الرواية

"سند شرف رأسه إلى صدر الخواجة العريض، فقد حانت لحظة الاعتراف. و أثبتت اللغة الإنجليزية أنها عصية على الحقيقة، فعاد إلى لغة موطنه: العربية لا (المعادية): كيف أنه كان يكذب، وانه لن يستطيع شراء شيء، وحتى الآن لم يتمكن من دخول الجامعة، ورائحة الياسمين التي ذكرها عندما تحدث عن منزله هي الرائحة الدائمة لـ... الذي يتجمع في بئر أمام البيت و تأخذه شاحنة مرة في الأسبوع. ذروة الاعتراف بدت كمقطع من أغنية لأم كلثوم، أي ميلو درامية تماماً: أزهقت من حياتي ونفسي أسيب البلد... يا ريت تاخذني معك بعيد...لم يتكلم الخواجة واكتفى بوضع السلسلة حول عنق الشاب، ثم مد يده إلى ساقه وتحسس فخذه..."
وصلات خارجية

آراء قراء الرواية في موقع GoodReads
آراء و مراجعات قرّاء رواية شرف على موقع أبجد | www.abjjad.com