stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كارولين كيبيكوس
وصلات خارجية

كارولين كيبيكوس على موقع IMDb (الإنجليزية)
كارولين كيبيكوس على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
كارولين كيبيكوس على موقع مونزينجر (الألمانية)
كارولين كيبيكوس على موقع ألو سيني (الفرنسية)
كارولين كيبيكوس على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
كارولين كيبيكوس على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
كارولين كيبيكوس على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
كارولين كيبيكوس على موقع كينوبويسك (الروسية)
في كومنز مواد ذات صلة بـ كارولين كيبيكوس.
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة المرأة
بوابة تمثيل
بوابة كوميديا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF)
فنية: موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
تراجم: الفهارس الألمانية (DtBio) Deutsche Synchronkartei المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
حليمة السعدية

| حليمة السعدية | حليمة السعدية |
| --- | --- |
مُرضعة الرسول: مُرضعة الرسول
الولادة: الحجاز
الوفاة: 9 هـ المدينة المنورة
مبجل(ة) في: الإسلام
المقام الرئيسي: البقيع
النسب: بنو سعد
حليمة السعدية هي أم النبي محمد من الرضاعة.
نسبها

حليمة السعدية من بني سعد بن بكر من قبيلة هوازن، اسمها حليمة بنت أبي ذؤيب وهو عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وقد ذكر الحافظ ابن سيد الناس الإشبيلي (671 هـ) في كتابة نور العيون في سيرة الأمين المأمون قولاً أخر فقال حليمة بن أبي ذؤيب الهذلية. والأقرب انها من بني سعد بن بكر.
أبناؤها

كانت زوجة الحارث بن عبد العزى بن رفاعة بن ملان بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن من بادية الحديبية. وأنجبت منه:
عبد الله بن الحارث.
حفص بن الحارث أشتهر بأسم أمه فيقال له حفص بن حليمة.
أنيسة بنت الحارث.
حذافة بنت الحارث وهي الشيماء، غلب ذلك على اسمها فلا تعرف في قومها إلا به.
إخوتها

كان لحليمة السعدية أخت واحدة واسمها سلمى، وتسعة من الأخوة الذكور ولم يعرف من أسمائهم إلا اثنين وهم:
الهيثم
يخنس او مخنس
الرضاعة

كانت بطون قريش ترسل أبناءها إلى قبائل البادية المحيطة بمكة كمثل بني سعد بن بكر من هوازن وبني ليث بن بكر من كنانة لرضاعتهم لما اشتهرت به تلك القبائل من صفاء اللسان ونقاء اللغة فكانت المرضعات يأتين إلى مكة من البادية لإرضاع الأطفال ويفضلن من كان أبوه حيًا لبره إلا أن محمداً كان يتيماً، مات أبوه عبد الله، فتسلمته حليمة من أمه آمنة بنت وهب ونشأ في بادية بني سعد في الحديبية وأطرافها؛ ثم في المدينة، وعادت به إلى أمه.
قبل البعثة

ماتت آمنة الأم الوالدة للرسول محمد بن عبد الله وكان عمره ست سنين فكفله جده عبد المطلب بن هاشم؛ وقدمت حليمة على مكة بعد أن تزوج الرسول محمد بخديجة بنت خويلد، وشكت إليه الجدب، فكلم خديجة بشأنها فأعطتها أربعين شاة. وقدمت مع زوجها بعد النبوة فأسلما. وجاءت إلى النبي يوم حنين، وهو على الجعرانة، فقام إليها وبسط لها رداءه فجلست عليه.
بعد البعثة

روى زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال: جاءت حليمة بنت عبد الله أم النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر فقام إليها وبسط رداءه فجلست عليه. عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ، يَقْسِمُ لَحْمًا بِالْجِعْرَانَةِ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ بَدْوِيَّةٌ فَبَسَطَ لَهَا رِدَاءَهُ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذِهِ؟ قَالُوا: هَذِهِ أُمُّهُ الَّتِي كَانَتْ تُرْضِعُهُ.
روايتها للحديث

روت عن النبي وروى عنها عبد الله بن جعفر.
وفاتها

توفيت حليمة السعدية بعد العام الثامن من الهجرة بالمدينة المنورة، ودفنت بالبقيع.
المصادر

↑  ابن الأثير الجزري (1989)، أسد الغابة في معرفة الصحابة، تحقيق: محمد إبراهيم البنا، محمد أحمد عاشور، محمود عبد الوهاب فايد، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ج. 6، ص. 67، QID:Q117326687 – عبر المكتبة الشاملة
↑  سيرة ابن هشام.
↑  محمد بن محمد بن محمد اليعمري، فتح الدين أبو الفتح الإشبيلي، المعروف بابن سيد الناس، ابن سيد الناس. نور العيون في سيرة الأمين المأمون صلى الله عليه و سلم. دار المنهاج. ج. 1. ص. 33.
↑  البلاذري (1996)، جمل من كتاب أنساب الأشراف، تحقيق: سهيل زكار، رياض زركلي، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ج. 1، ص. 95، OCLC:122969004، QID:Q114665392 – عبر المكتبة الشاملة
↑  ابن الأثير الجزري (1994)، أسد الغابة في معرفة الصحابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، علي محمد معوض (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 7، ص. 148، OCLC:4770581728، QID:Q116752568 – عبر المكتبة الشاملة
↑  "ص285 - كتاب الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة - سكينة غير منسوبة - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2022-09-22. اطلع عليه بتاريخ 2023-05-11.
↑  ابن حجر العسقلاني (1995)، الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: علي محمد معوض، عادل أحمد عبد الموجود (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 8، ص. 184، OCLC:4770581745، QID:Q116752596 – عبر المكتبة الشاملة
↑  "ص58 - كتاب الاشارات الى معرفة الزيارات - مدينة الرقة - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2023-02-18. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-13.
↑  ابن أبي عاصم (1991)، الآحاد والمثاني، تحقيق: باسم فيصل الجوابرة، الرياض: دار الراية، ج. 6، ص. 239، QID:Q121254033 – عبر المكتبة الشاملة
↑  ابن كثير الدمشقي (1997)، البداية والنهاية، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، القاهرة: هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، ج. 16، ص. 437، OCLC:4770896261، QID:Q113496832 – عبر المكتبة الشاملة
↑  "ص18 - كتاب كنز الدرر وجامع الغرر - ذكر شاور ونسبه وبدء شأنه - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2023-02-18. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-13.
↑  ابن خلكان (1978)، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقيق: إحسان عباس، بيروت: دار صادر، ج. 2، ص. 439، OCLC:4770140545، QID:Q115633147 – عبر المكتبة الشاملة
↑  صحيح ابن حبان (6441) قال: حديث حسن.
↑  مسند البزار (2781) وفيه جهالة.
المصادر > مراجع إضافية

ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى، (259).
الإصابة في معرفة الصحابة، (274/4).
تاريخ أبي الفداء، (112/1).
الأعلام، للزركلي، (ج271/2).
وصلات خارجية

حليمة السعدية من موقع الأسرة المسلمة.
في كومنز مواد ذات صلة بـ حليمة السعدية.
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة العرب
بوابة المرأة
بوابة شبه الجزيرة العربية
بوابة صحابة
بوابة محمد
أبو بكر زين العابدين عبد الكلام

| أبو بكر زين العابدين عبد الكلام> (بالتاميلية: அவுல் பகிர் ஜைனுலாப்தீன் அப்துல் கலாம்)، و(بالأوادية: डॉक्टर ए पी जे अब्दुल कलाम)    | أبو بكر زين العابدين عبد الكلام> (بالتاميلية: அவுல் பகிர் ஜைனுலாப்தீன் அப்துல் கலாம்)، و(بالأوادية: डॉक्टर ए पी जे अब्दुल कलाम)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: 15 أكتوبر 1931    
الوفاة: 27 يوليو 2015 (83 سنة)       شيلونغ  
سبب الوفاة: توقف القلب  
مواطنة:  الهند (26 يناير 1950–)  اتحاد الهند (15 أغسطس 1947–26 يناير 1950) 
نشأ في: تاميل نادو  
الديانة: أهل السنة والجماعة، والإسلام  
 مناصب    :  مناصب    
رئيس الهند: رئيس الهند
25 يوليو 2002  – 25 يوليو 2007 : 25 يوليو 2002  – 25 يوليو 2007 
ك. ر. نارايانان براتيبا باتيل : ك. ر. نارايانان براتيبا باتيل 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة مدراس جامعة أوكلاند  ‏  
المهنة: سياسي  
اللغة الأم: التاميلية  
اللغات: التاميلية، والتيلوغوية، والإنجليزية  
مجال العمل:   القائمة ...هندسة الطيران والفضاء، وصانع في مجال الفضاء الجوي، وشعر، والسياسة، وعلم، وصناعة الفضاء الجوي  ‏  
الجوائز : الجوائز 
  القائمة ...ميدالية هوفر (2008)  بهارات راتنا  (1997) جائزة إتش كاي فيروديا  ‏ (1996)  جائزة بادما فيبوشان في العلوم والهندسة  ‏  (1990)  بادما بوشان  ‏  (1981)  بادما وبھوشن  ‏   :   القائمة ...ميدالية هوفر (2008)  بهارات راتنا  (1997) جائزة إتش كاي فيروديا  ‏ (1996)  جائزة بادما فيبوشان في العلوم والهندسة  ‏  (1990)  بادما بوشان  ‏  (1981)  بادما وبھوشن  ‏   
التوقيع  : التوقيع  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو بكر زين العابدين عبد الكلام المشهور باسم عبد الكلام (15 أكتوبر 1931 - 27 يوليو 2015)، عالم فضاء هندي ورجل دولة شغل منصب الرئيس الحادي عشر للهند من 2002 إلى 2007. ولد ونشأ في رامسوارام في تاميل نادو ودرس الفيزياء وهندسة الطيران. أمضى العقود الأربعة التالية كعالم ومسؤول علمي بشكل رئيسي في منظمة البحث والتطوير الدفاعية  (DRDO) ومنظمة أبحاث الفضاء الهندية (ISRO) وكان مشاركًا بشكل وثيق في برنامج الفضاء المدني الهندي وجهود تطوير الصواريخ العسكرية. عُرف باسم رجل الصواريخ الهندي لعمله على تطوير تكنولوجيا الصواريخ الباليستية ومركبات الإطلاق. كما لعب دورًا تنظيميًا وفنيًا وسياسيًا محوريًا في تجارب الهند النووية (عملية بوخران -2 في عام 1998) وهي الأولى منذ التجربة النووية الأصلية التي أجرتها الهند في عام 1974.
انتخب عبد الكلام رئيسا للهند في عام 2002 بدعم من حزب بهاراتيا جاناتا الحاكم والمؤتمر الوطني الهندي المعارض آنذاك. يشار إليه على نطاق واسع باسم "رئيس الشعب"، عاد إلى حياته المدنية في التعليم والكتابة والخدمة العامة بعد فترة ولاية واحدة. حصل على العديد من الجوائز المرموقة بما في ذلك بهارات راتنا وهو أعلى وسام مدني في الهند.
في 27 يوليو 2015 توفي عبد الكلام عن عمر يناهز 83 عامًا أثناء إلقاءه محاضرة في المعهد الهندي للإدارة شيلونج  إثر إصابته بسكتة قلبية. حضر الآلاف بمن فيهم كبار الشخصيات على المستوى الوطني مراسم الجنازة التي أقيمت في مسقط رأسه في رامسوارام، حيث أقيمت له مراسم دفن عسكرية.
نشأته وتعليمه

ولد أبو بكر عبد الكلام في 15 أكتوبر عام 1931 في بلدة راميسوارام التي تقع بولاية تاميل نادو بجنوب الهند، وترعرع في كنف والديه اللذين ينتميان لعائلة تاميلية مسلمة فقيرة، وكان أبوه «زين العابدين» يملك قاربا يكسب عيشه منه، أما أمه «أشيامّا» فكانت ربة بيت.
عمل في فترة صباه لمساعدة أسرته على مواجهة أعباء الحياة الصعبة. وبعد أن أنهى دراسته الابتدائية عمل موزعا للصحف  ، وفي سنوات الدراسة وصفه مدرسوه وزملاؤه بأنه كان يتمتع بذكاء وجدية في التعلم وخاصة في مادة الرياضيات  ، وبعد تخرجه في مدرسة «راماناثابورام شوارتز الثانوية» التحق بكلية القديس يوسف في مدينة تيروشيراباللي بولاية تاميل نادو، ومنها أكمل دراسته في الفيزياء بجامعة مدراس وتخرج فيها عام 1954. وفي عام 1955 تخصص في دراسة هندسة علوم الفضاء. وعندما كان يعمل في مشروعه الدراسي كان عميد الكلية غير راضي عنه بسبب عدم إحرازه تقدما في مشروعه العلمي المكلف به، وهدده بإلغاء منحته الدراسية إلا إذا أنهى مشروعه على الوجه المطلوب ومنحه ثلاثة أيام فقط كمهلة، وعمل عبد الكلام في مشروعه ليلا ونهارا بشكل متواصل خلال هذه الأيام الثلاثة حتى حقق ما طلب منه مما أبهر عميد الجامعة الذي قال فيما بعد (.. إنني وضعتك ياعبد الكلام تحت ضغط وطلبت منك مواجهة مدة زمنية قصيرة صعبة..)  ، ولقد قال عبد الكلام في حديث له أنه خاب أمله في تحقيق حلمه بأن يصبح طيارا عسكريا مقاتلا ولكن وضع في الترتيب التاسع في تصفيات النخبة على مستوى دولة الهند التي أختيرت لهذا العمل حيث لم يكن هناك سوى ثمانية فرص فقط متوفرة في القوة الجوية الهندية.
الانتقادات والخلافات > التجارب النووية

كان هناك جدل يحيط بدور عبد الكلام بصفته عالم نووي من أنه لاتوجد تقارير موثوق بها وواقعية من عائدات التجارب النووية التي يطلق عليها اسم «بوخران - 2»  ، واعترف علناً مدير موقع التجارب النووية الدكتور «سانثانام» بأن القنبلة النووية الحرارية (القنبلة الهيدروجينية) أخفق اختبارها وتبدد، وانتقد عبد الكلام لاصداره تقرير خاطئ عنها  ، ومع ذلك رفض عبد الكلام هذه الادعاءات وأن العالم شيدامبارام شريك رئيس في «بوخران - 2»، ووصف هذه الادعاءات غير صحيحة.
الانتقادات والخلافات > موقفه من محطة كودانكيولام للطاقة النووية

إنتُقد عبد الكلام أيضا من قبل مجموعات مدنية بخصوص موقفه من محطة كودانكيولام للطاقة النووية التي تقع في ولاية تاميل نادو بجنوب الهند، حيث أنه أيد إنشاء المحطة هذه ولم يتحدث أو يفتح حواراً مع السكان المحليين حول الموقع  ، ونتيجة لذلك عندما زار موقع المحطة قوبل بمظاهرات غاضبة ومعادية لزيارته، ووصف بأنه عالما مؤيدا للتجارب والطاقة النووية ولا يلتفت أو يعير أهمية لضمان السلامة لهذه المحطة والسكان.
الانتقادات والخلافات > تفتيشه من قبل السلطات الأمنية الأمريكية

تم تفتيش عبد الكلام في مطار جون إف كينيدي الدولي في نيويورك في 29 سبتمبر 2011 عند انتظاره صعود الطائرة وجرى تفتيشه بطريقة خاصة بأجهزة التفتيش الاشعاعية بالمطار حيث أنه من وجهة نظرهم لايعتبر من فئة الشخصيات المعفاة من إجراءات الفحص الأمني في إطار المبادئ التوجيهية الأمريكية، ثم جرى تفتيشه من جديد بعد صعوده لطائرة الخطوط الجوية الهندية من قبل مسؤولين أمنيين أمريكيين وطلبوا تفتيش سترته وأحذيته بإدعاء أن هذه الأشياء لم تفحص وفقاً للإجراءات المقررة خلال الفحص الأمني الخاص الذي جرى له بالمطار، وقد احتج طاقم الطائرة على هذه المعاملة لشخص عبد الكلام وأن له اعتباره بصفته رئيساً سابقاً لجمهورية الهند  ، ولم يتم الإبلاغ عن هذا الحادث حتى يوم 13 نوفمبر 2011  ، وبعدها هددت الهند من جانبها في إتخاذ إجراءات انتقامية ضد هذا التصرف حسب ماتراه والمعاملة بالمثل، كما كان هناك شعور عام بالغضب في أنحاء البلاد  ، وقام وزير الخارجية الهندي بالاحتجاج على هذا الحادث غير الودي مما دعى الحكومة الأمريكية بكتابة رسالة لعبد الكلام تضمنت أسفها العميق لما حدث له من إزعاج.
لقد سبق أن خضع عبد الكلام للتفتيش من قبل الموظفين الأمنيين لخطوط طيران كونتننتال على الأرض في مطار أنديرا غاندي الدولي في نيودلهي في يوليو 2009 ، وعومل كأي مسافر عادي على الرغم من كونه ضمن لائحة أمن الطيران المدني من الأشخاص المعفيين من الفحص الأمني في الهند.
مستقبل الهند: 2020

مقال تفصيلي: الهند 2020
نشر عبد الكلام في كتابه (الهند عام 2020 دعوته بقوة لاتخاذ عمل لتنمية وتطوير الهند ووصولها إلى قوة عظمى في المعرفة وأمة متقدمة وذلك بحلول عام 2020 وقال في كتابه أيضاً أن البرنامج الهندي للأسلحة النووية سوف يؤكد مكانة الهند كقوة عظمى في المستقبل. ولقد كان هناك طلب كبير من قبل كوريا الجنوبية في إصدارات مترجمة من كتب عبد الكلام  ، واستمر عبد الكلام في الاهتمام بشكل فعال في حقول التنمية الأخرى مثل العلوم والتقنية، وقد اقترح برنامج بحثي لتطوير الزراعة الحيوية. وهو مؤيد لحلول المصدر المفتوح لنشر المعلومة ويعتقد باستخدام البرمجيات الحرة على نطاق واسع وأنها ستجلب فوائد تكنولوجية ومعلوماتية لعدد أكبر من الناس.
وضع عبد الكلام هدفا للتفاعل مع 100 ألف طالب خلال العامين التي تلت استقالته من منصب المستشار العلمي في عام 1999  ، ومن كلماته التي قالها عن ذلك: (.. أشعر بالراحة في الشراكة مع الشباب وخاصة طلاب المدارس الثانوية.. ومن الآن وصاعدا فإنني أعتزم تبادل الخبرات معهم ومساعدتهم في إشعال خيالهم وإعدادهم للعمل من أجل تقدم الهند.)، وأضاف (..لقد وضعت فعليا خارطة طريق متاحة من أجل ذلك الهدف.)  ، واستمر عبد الكلام في التفاعل والتواصل مع الطلاب خلال توليه منصب الرئيس وأيضا خلال مرحلة مابعد الرئاسة بصفته أستاذ زائر للعديد من المعاهد الهندية أو مستشارا في المؤسسات الأكاديمية والبحثية الأخرى في انحاء الهند، وهو مؤيد قوي لعلوم الفضاء والطاقة الشمسية  ، وفي عام 2012 اقترحت الصين التعاون بين البلدين لتطوير قمر اصطناعي للطاقة الشمسية وذلك خلال زيارة عبد الكلام للصين.
مابعد الرئاسة

بعد أن انتهت فترة ولايته الرئاسية في عام 2007 عمل عبد الكلام أستاذا وأستاذ زائر ومستشار في العديد من مراكز البحوث العلمية والتقنية والمعاهد العلمية في الهند منها:
أستاذ زائر في المعهد الهندي للإدارة في مدينة شيلونغ عاصمة ولاية ميغالايا الهندية.
أستاذ زائر في المعهد الهندي للإدارة في مدينة أحمد آباد بولاية كجرات
أستاذ زائر في المعهد الهندي للإدارة في مدينة اندور بولاية ماديا براديش.
زميل فخري في المعهد الهندي للعلوم في مدينة بنغالور عاصمة ولاية كارناتاكا.
مستشار في المعهد الهندي لعلوم وتقنية الفضاء في ثيروفانانثابورام عاصمة ولاية كيرالا.
أستاذ لهندسة الفضاء في جامعة آنّا في تشيناي عاصمة ولاية تاميل نادو.
أستاذ في جامعة جي إس إس في مدينة ميسور بولاية كارناتاكا.
عضو مشارك زائر في العديد من المؤسسات الأكاديمية والبحثية في جميع أنحاء الهند.
كتب ووثائق > مؤلفاته

«التطورات في ميكانيكا السوائل وتقنية الفضاء». تأليف عبد الكلام ورودام ناراسيمها. نشر الأكاديمية الهندية للعلوم. 1988.
الهند عام 2020: رؤية للألفية الجديدة. تأليف عبد الكلام وراجان. نيويورك 1998.
«أجنحة النار» السيرة الذاتية. تأليف عبد الكلام وأرون تيواري. 1999.
«إشعال العقول»: إطلاق العنان للقوة في الهند. دار نشر فايكنغ. 2002 .
«شرارات مضيئة». دار نشر بونيا المحدودة 2004.
«مهمة الهند». تأليف عبد الكلام ورسوم مناف قبطا. دار نشر كتب بنغوين. 2005.
«أفكار ملهمة». دار نشر راجبال وأبناؤه.
«الروح التي لاتقهر». دار نشر راجبال وأبناؤه.
«تطلعات الأمة». تأليف عبد الكلام وسيفانو بيلاي. دار نشر ناتا ماكجرو هيل. نيودلهي.
«أنت ولدت لتزهر: خذ رحلتي لما هو أبعد» تأليف عبد الكلام وأرون تيواري. دار نشر كتب المحيط. 2011.
«نقاط التحول»: رحلة عبر التحديات. منشورات هاربر كولنز. الهند2012.
«الهدف 3 مليار» تأليف عبد الكلام وسريجانو بال سينغ. منشورات كتب بنغوين.
«رحلتي: تحول الأحلام لأفعال». منشورات روبا. 2013.
«بيان رسمي من أجل التغيير: تكملة للهند 2020». تأليف عبد الكلام وبونراج. دار نشر هاربر كولينز. 2014.
كتب ووثائق > كتب ووثائق كتبت عن سيرته الذاتية

«حياة وأوقات الدكتور عبد الكلام». تأليف إس. شندرا. منشورات دار بنتاغون 2002.
«الرئيس عبد الكلام». تأليف آر. ك. بروثي. منشورات أنمول 2002.
«عبد الكلام: رؤية الهند» تأليف ك. بوشان وجي. كاتيال. منشورات أ. بي. إتش. 2002.
«الحلم الصغير» (فيلم وثائقي). إعداد بي. دانابال ومنفيلي. الأعمال الإعلامية الخاصة والمحدودة. 2008.
«تأثير عبد الكلام: سنواتي مع الرئيس». تأليف بي. إم. نير. منشورات هاربر كولينز 2008.
«أيامي مع المهاتما عبد الكلام». تأليف أ. ك. جورج. منشورات نوفل 2009.
تكريمه

منح عبد الكلام العديد من الجوائز والأوسمة والميداليات من الحكومات والمراكز العلمية والمعاهد التقنية في الهند ودول العالم، وكرمته الحكومة الهندية بأوسمة تكريم كان أهمها جائزة بهارات راتنا وهي أعلى جائزة تكريم مدنية في الهند لمساهماته في البحث العلمي وتحديث تقنية الدفاع للبلاد.
منح عبد الكلام شهادة الدكتوراه الفخرية من 40 جامعة. وفي مناسبة ميلاد عبد الكلام التاسع والسبعون اعتبرت الأمم المتحدة أن هذا اليوم هو يوم الطلاب العالمي  ، وفي عام 2005 أعلنت سويسرا أن يوم 29 مايو من كل عام هو يوم العلم، وذلك بمناسبة زيارة عبد الكلام لهذه الدولة.
وهذه أهم الأوسمة والجوائز التي منحت لعبد الكلام في بلاده الهند:
وسام بادما بوشان من الحكومة الهندية في عام 1981، وهو أعلى ثالث جائزة تكريم مدنية في الهند.
وسام بادما فيبهوشان من الحكومة الهندية في عام 1990، وهو أعلى ثاني جائزة تكريم مدنية في الهند <.
جائزة بهارات راتنا من الحكومة الهندية عام 1997، وهي أعلى جائزة تكريم مدنية في الهند.
جائزة أنديرا غاندي للتكامل الوطني من المؤتمر الوطني الهندي عام 1997.
آراؤه السياسية

جمع عبد الكلام الكثير من تصوراته في كتابه «الهند 2020» والذي وضع فيه مخطط لتطوير الهند إلى قوة عظمى قائمة على المعرفة وجعلها بلداً متقدماً بحلول عام 2020.
يؤمن بأهمية السلاح النووي في جعل بلاده قوة عظمى.
يؤيد برامج المصدر المفتوح كوسيلة لتوسيع انتشار تكنولوجيا المعلومات.
يؤمن بقدرة العلم على حل مشكلات المجتمع.
وفاته

في يوم 27 من شهر يوليو 2015 كان عبد الكلام يلقي محاضرة في المعهد الهندي للإدارة في شيلونغ وفجأة سقط على الأرض نتيجة نوبة قلبية توفي على أثرها عن عمر ناهز 83 عام  ، وأدت وفاته المفاجئة إلى حزن عميق في طول البلاد وعرضها. وحضر مراسم الجنازة الآلاف من الشعب وكبار الشخصيات والمسؤولين على المستوى الوطني في الهند، ونقل جثمانه لمسقط رأسه في راميسوارام بولاية تاميل نادو حيث دفن بها.
بعد وفاته أعلنت حكومة ولاية تاميل نادو أنه في يوم ميلاده الذي يصادف يوم 15 أكتوبر سيكون «يوم النهضة للشباب» في جميع أنحاء الدولة. ووضعت الحكومة جائزة الدكتور عبد الكلام وهي على شكل ميدالية ذهبية وشهادة ومبلغ مالي يقدر بـ 7500 دولار أمريكي يتم منحها سنويا في يوم الاستقلال ابتداء من عام 2015 للمواطنين في الدولة الذين يقدموا إنجازات في تعزيز النمو والتقدم العلمي في العلوم الإنسانية ورعاية الطلبة، كما أعيدت تسمية العديد من المؤسسات التعليمية والعلمية وغيرها من المواقع باسمه تشريفا لمكانته.
أوسكار هرنانديز فالكون

| أوسكار هرنانديز فالكون> معلومات شخصية   | أوسكار هرنانديز فالكون> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 15 مارس 1891     هافانا  
تاريخ الوفاة: 3 مارس 1967 (75 سنة)      
مواطنة:  كوبا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: ملحن، وكاتب أغاني، وعازف قيثارة  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أوسكار هرنانديز فالكون هو عازف قيثارة وملحن وكاتب أغاني كوبي، ولد في 15 مارس 1891، وتوفي في 3 مارس 1967.
مراجع

↑  Oscar Hernández Falcón "Nació en La Habana el 15 de marzo de 1891 y falleció el 3 de marzo de 1967. Realizó estudios de música con Félix Guerrero" نسخة محفوظة 3 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
↑  Diccionario de la música española e hispanoamericana. , Volume Abad-Azzali José López-Calo, Ismael Fernández de la Cuesta 1999 "Mientras tanto, como testimonio de la existencia de tríos, cuartetos y quintetos de 1912 a 1919, se conocieron el trío que reunió a Oscar Hernández Falcón, Manuel Corona y Juan Carbonell y el cuarteto Nano, formado por Ramón León "
بوابة أعلام
بوابة كوبا
بوابة موسيقى
التدخل الأجنبي في الحرب الأهلية السودانية (2023 إلى الوقت الحاضر)
مقدمة/ خلفية:

في 15 أبريل 2023، اندلعت حرب أهلية في السودان بين فصيلتين رئيسيتين في الحكومة العسكرية، القوات المسلحة السودانية بقيادة عبد الفتاح البرهان وقوات الدعم السريع بقيادة أمير الحرب السابق الجنرال محمد حمدان دقلو. ووفقاً للأمم المتحدة، فقد أدى الصراع إلى دخول البلاد في "واحدة من أسوأ الكوابيس الإنسانية"، كما خلق أسوأ أزمة نزوح في العالم.
ومع تصاعد الحرب بين الجانبين، كانت الجهات الأجنبية تتدخل للسيطرة على ثروات السودان ومن أجل مصالحهم الشخصية طويلة المدى في البلاد. وقالت وكيلة الأمين العام للأمم المتحدة للشؤون السياسية وبناء السلام، روزماري آن ديكارلو، إن الحرب أثارت "أزمة ذات أبعاد أسطورية"، تغذيها بشكل رئيسي دعم الأسلحة من الجهات الفاعلة الأجنبية، التي كانت تنتهك عقوبات الأمم المتحدة.
في يونيو 2024، ذكر تقرير منظمة العفو الدولية، "أسلحة جديدة تغذي الصراع في السودان"، أن التدفق المستمر للأسلحة الأجنبية يغذي الحرب وينتهك حظر الأسلحة المفروض على دارفور. ووجدت المنظمة أن الأسلحة والذخيرة المصنعة أو المنقولة مؤخرًا يتم استيرادها بكميات كبيرة إلى السودان من الصين والإمارات العربية المتحدة وروسيا وتركيا. وقد أثرت إمدادات الأسلحة على الحرب من خلال التسبب في نزوح جماعي للمدنيين وأزمة إنسانية في السودان. كان كلا الجانبين المتحاربين يستخدمان أجهزة تشويش الطائرات بدون طيار المتقدمة المصنعة في الصين وقذائف الهاون والبنادق المضادة للمواد. إلى جانب ذلك، كانت قوات الدعم السريع تستخدم ناقلات الجنود المدرعة المصنعة حديثًا من الإمارات العربية المتحدة.
في سبتمبر/أيلول 2024، أصدرت هيومن رايتس ووتش تقريرًا بعنوان "تأجيج النيران"، زعمت فيه وجود أدلة موثوقة على جرائم الحرب الواسعة النطاق التي ارتكبتها القوات المسلحة السودانية وقوات الدعم السريع. وكشف التقرير أن الأطراف المتحاربة حصلت على أسلحة ومعدات عسكرية حديثة من دول أجنبية، بما في ذلك الإمارات العربية المتحدة وروسيا والصين وإيران وتركيا وصربيا. وقد عُثر على قوات الدعم السريع وهي تستخدم صواريخ كورنيت 9M133M الموجهة المضادة للدبابات، وطائرات بدون طيار هجومية أحادية الاتجاه، وطائرات بدون طيار تجارية مُجهزة لإسقاط ذخائر الهاون، وذخائر هاون صينية الصنع صُنعت في عام 2023، وأجهزة تشويش طائرات بدون طيار صينية الصنع، ونوع مجهول من طائرات بدون طيار هجومية تُسقط ذخائر حرارية صربية الصنع من طراز يوجو إمبورت عيار 120 ملم. كما كانت الجماعة المسلحة في حوزتها ذخائر يوجو إمبورت الصربية المصنعة في عام 2020، والتي حصلت عليها الإمارات العربية المتحدة في البداية. من ناحية أخرى، تمكنت القوات المسلحة السعودية من الاستيلاء على طائرات بدون طيار هجومية من طراز مهاجر 6 قدمتها إيران، وأجهزة تشويش طائرات بدون طيار صينية الصنع، وأسلحة نارية تركية الصنع، وطائرات بدون طيار تجارية معدلة لإسقاط ذخائر عيار 120 ملم.
المشاركة الأجنبية > مصر

في 16 أبريل 2023، زعمت قوات الدعم السريع أن قواتها في بورتسودان تعرضت لهجوم من طائرات أجنبية، وأصدرت تحذيرًا من أي تدخل أجنبي. ووفقاً لمحلل وكالة المخابرات المركزية السابق كاميرون هدسون، كانت الطائرات المقاتلة المصرية جزءاً من حملات القصف ضد قوات الدعم السريع، وتم نشر وحدات القوات الخاصة المصرية وهي تقدم الدعم الاستخباراتي والتكتيكي للقوات المسلحة السودانية. وقالت صحيفة وول ستريت جورنال إن مصر أرسلت طائرات مقاتلة وطيارين لدعم الجيش السوداني. في 17 أبريل، كشفت صور الأقمار الصناعية التي حصلت عليها The War Zone عن تدمير طائرة مقاتلة من طراز MiG-29M2 تابعة للقوات الجوية المصرية وتضرر أو تدمير طائرتين أخريين في قاعدة مروي الجوية. وكانت طائرة تابعة للقوات الجوية السودانية قويتشو JL-9 من بين الطائرات المدمرة. وبعد الارتباك الأولي، قبلت قوات الدعم السريع التفسير القائل بأن أفراد القتال والدعم المصريين كانوا يجرون تدريبات مع الجيش السوداني قبل اندلاع الأعمال العدائية.
المشاركة الأجنبية > الأسرى المصريين

في 15 أبريل، زعمت قوات الدعم السريع، عبر تويتر، أنها أسرت جنودًا مصريين بالقرب من مروي،, وطائرة عسكرية تحمل شارات القوات الجوية المصرية. في البداية، لم يتم تقديم أي تفسير رسمي لوجود الجنود المصريين، في حين كان هناك تعاون عسكري بين مصر والسودان بسبب التوترات الدبلوماسية مع إثيوبيا. وفي وقت لاحق، ذكرت القوات المسلحة المصرية أن حوالي 200 من جنودها كانوا في السودان لإجراء تدريبات مع الجيش السوداني. وفي ذلك الوقت تقريبًا، أفادت التقارير أن القوات المسلحة السودانية حاصرت قوات الدعم السريع في قاعدة مروي الجوية. وعلى إثر ذلك، أعلنت القوات المسلحة المصرية أنها تتابع الموقف كإجراء احترازي لسلامة أفرادها. وذكرت قوات الدعم السريع في وقت لاحق أنها ستتعاون في إعادة الجنود إلى مصر. وفي 19 أبريل، ذكرت قوات الدعم السريع أنها نقلت الجنود إلى الخرطوم وستسلمهم عندما تسنح "الفرصة المناسبة". تم إطلاق سراح مائة وسبعة وسبعين من الأسرى المصريين وإعادتهم جواً إلى مصر على متن ثلاث طائرات عسكرية مصرية أقلعت من مطار الخرطوم في وقت لاحق من هذا اليوم. أما الجنود الـ 27 الباقون، وهم من القوات الجوية المصرية، فقد تم إيواؤهم في السفارة المصرية وتم إجلاؤهم فيما بعد.,