stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
2021 في إثيوبيا
الأحداث > من يوليو إلى سبتمبر

29 يوليو - بدأ نزاع تيغراي بالانتشار مع ورود أنباء عن اندلاع قتال عنيف في ولاية أمهرة الإثيوبية.
5 أغسطس - متمردو تيغراي يستولون على مدينة لاليبيلا.
10 أغسطس / آب - دعا رئيس الوزراء الإثيوبي أبي أحمد المدنيين للانضمام إلى الحرب في تيغراي.
11 أغسطس / آب - المتمردون الإثيوبيون (الجبهة الشعبية لتحرير تيغراي) وجيش تحرير أورومو يتفقون على تحالف عسكري لمحاربة القوات الإثيوبية الفيدرالية.
الأحداث > ديسمبر

11 ديسمبر / كانون الأول - قُبض على 22 عضواً من إسلاميين كوارجا في منطقة بيل في ولاية أوروميا الإقليمية في إثيوبيا. ووفقًا لتقرير صادر عن هيئة الإذاعة الإثيوبية (EBC)، نقلاً عن سلطة الشرطة في المنطقة، فقد تم القبض عليهم في عملية مشتركة لقوات الأمن. لقد انخرطوا في تقديم التدريب، تحت غطاء الوعظ الإيماني، لمهمة إرهابية غير محددة. كما استشهد المصدر بشبكة أوروميا بروكاستنغ Oromia Broadcasting للإبلاغ عن أن المجموعة لديها أعضاء تلقوا تدريبات عسكرية في بونتلاند. قيل إن إرهابيي الكوارجة الإسلاميين كانوا يعملون منذ عام 2011 على الأقل. في ذلك العام، تم ربطهم بتدمير 50 كنيسة في أسيندابو، جنوب غرب إثيوبيا.
الأحداث > مناسبات مجدولة

5 يونيو - الموعد المقرر للانتخابات العامة الإثيوبية لعام 2021.
أعلن مكتب التحقيقات في الحوادث الإثيوبي أن تقريره عن تحطم طائرة الخطوط الجوية الإثيوبية 2019 الرحلة 302 سيتم نشره في المستقبل القريب.
رياضة

2020–21 الدوري الإثيوبي الممتاز
من 24 أغسطس إلى 5 سبتمبر 2021 - إثيوبيا في دورة الألعاب البارالمبية الصيفية لعام 2020
وفيات

13 كانون الثاني / يناير - قادة جبهة تحرير تيغراي الشعبية: سيوم مسفين (وزارة الخارجية السابقة، 1991-2010)؛ أباي تسيهاي (وزير الشؤون الاتحادية السابق، 2001)، وأسميلاش ولدسيلاسي (سياسي)؛ قتلوا خلال عمل عسكري.
7 أبريل - ميتيكو بيلاشيو، 78 عامًا، جراح بلجيكي من مواليد إثيوبيا.
جون نيومان

لمعانٍ أخرى، طالع جون نيومان (توضيح).
| جون نيومان> (بالإنجليزية: John Newman)‏    | جون نيومان> (بالإنجليزية: John Newman)‏    |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: John William Peter Newman)‏  
الميلاد: 16 يونيو 1990 (العمر 34 سنة)  
الإقامة: لندن  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
الزوجة: نانا ماريا نيومان (ز.2018)
إخوة وأخوات: جيمس نيومان (مغني)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مغني،  وكاتب أغاني،  وموسيقي،  ومغن مؤلف،  وموسيقي تسجيلات  
اللغات: الإنجليزية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون وليام بيتر نيومان (بالإنجليزية: John William Peter Newman)‏ وهو مغني وموسيقي إنكليزي بريطاني ولد في 16 يونيو 1990 في بلدة سيتل في نورث يوركشاير في إنكلترا في المملكة المتحدة وهو يغني البوب وأغنيته Love me again احتلت المراتب الآولى في المملكة المتحدة والولايات المتحدة إضافة إلى ذلك قد باع جون نيومان حوالي 1.3 نسخة في بريطانيا فقط ورشح كذلك 3 جوائز بريت بريطانية متضمنة أفضل مغني سول بريطاني.
النشأة

جون نيومان ترعرع في سيتيل في يوركشاير دالس وارتاد جامعه سيتيل. عندما كان في السادسة من عمره ترك والده العائلة وكانت العائلة تتكون من الام جاكي واخوه الأكبر. في شبابه وبداية نشأته تأثر بكل من موتاون وستاكس حيث كان قد سمعهم في صغره عن طريق امه وكذلك كان من محبي النورثيرن سول وهو أحد أنواع الموسيقى والرقص وله حركات خاصة به وبالطبع كان لحركات ورقص النورثيرن تاثير خاص أيضا على رقص نيومان.
وكالعادة شاب مثل نيومان قد بدأ بكتابة اغانيه وعزف الكيتار عندما كان بعمر 14 سنة ولاحقا تعلم التسجيل بنفسه والمونتاج الصوتي كذلك الدي جي.
في عمر العشرين غادر نيومان إلى لندن وبدأ مع فرقة وغنى على الهواء وكان يغني لصالح تسجيلات ايسلند. اثناء عمله في بار سيلفر بوكيت سجل أغنية Cheating وقد كانت ناجحة.
بعض الاغاني الناجحة

أغنية Feel the Love هي أحد أهم الاغاني في مسيرة جون نيومان وقد اخذت المرتبة الأولى في ترتيب الاغاني الفردية في المملكة المتحدة في عام 2012
كذلك الاغنية كانت في المراتب الخمسة الأولى في كل من أستراليا ونيوزيلاندا وهولندا استعملت الاغنية كذلك في لعبة نيد فور سبيد موست وانتيد كذلك استعملت في أحد البروموهات لقنات MTV. كذلك له مجموعة اختيرت ضمن أفضل الاغاني في بريطانيا مثل Not Giving In و "Love Me Again و out of my head وله البومات ناجحة مثل Revolve و Tribute.
مراجع

↑   https://ca.sports.yahoo.com/news/toronto-fc-takes-musical-page-blue-jays-bid-192038186--mlb.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Myers، Justin (19 فبراير 2014). "The BRIT Awards 2014: The biggest selling nominees revealed". شركة الجداول الرسمية. مؤرشف من الأصل في 2014-10-06.
↑  "Brits 2014: Nominations in full". BBC News. Retrieved 19 January 2014 نسخة محفوظة 28 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Teeman، Tim. "John Newman interview: 'There are too many celebrities and not enough artists.'". مؤرشف من الأصل في 2018-06-12. اطلع عليه بتاريخ 2014-01-20.
بوابة المملكة المتحدة
بوابة أعلام
بوابة إنجلترا
بوابة موسيقى
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA)
محمد يعقوب خان

محمد يعقوب خان هو أمير أفغانستان من 1879م إلى 1879 م.
هو محمد يعقوب خان بن شير علي خان بن دوست محمد خان تولى أمارة أفغانستان عام 1879م، لكنه لم يستمر بالحكم طويلاً حيث خلعه أخوه محمد أيوب خان بسبب رغبة محمد يعقوب خان التنازل عن شؤون أفغانستان الخارجية لمصلحة بريطانيا .
مراجع

↑  "معلومات عن محمد يعقوب خان على موقع wikitree.com". wikitree.com. مؤرشف من الأصل في 2020-11-02.
↑  "معلومات عن محمد يعقوب خان على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2021-02-27.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| قبلــه: شير علي خان | الدولة البركزاية  | بعــده: محمد أيوب خان |
| ع ن ملوك أفغانستان | ع ن ملوك أفغانستان |
| --- | --- |
 الدولة الهوتكية:  مير ويس الهوتكي  عبد العزيز الهوتكي  محمود الهوتكي  أشرف الهوتكي  حسين الهوتكي 
 الدولة الدرانية:  أحمد شاه الدراني  تيمور شاه الدراني  زمان شاه الدراني  محمود شاه الدراني  شجاع شاه الدراني  علي شاه الدراني  أيوب شاه الدراني 
 إمارة أفغانستان:  دوست محمد خان  أکبر خان  شير علي خان  محمد أفضل خان  محمد عظم خان  محمد يعقوب خان  محمد أيوب خان (أمير أفغانستان)  عبد الرحمن خان  حبيب الله خان  نصر الله خان 
 مملكة أفغانستان:  أمان الله خان  عناية الله خان  حبيب الله كلكاني  محمد نادر شاه  محمد ظاهر شاه 
بوابة السياسة
بوابة باكستان
بوابة أعلام
بوابة أفغانستان
قومية شركسية

سيركاسيا
القومية الشركسية هي رغبة الشركس في بناء (أو إعادة إحياء) دولة شركسية مستقلة في حدود سيركاسيا قبل احتلالها من قبل روسيا. وغالباً ما تصنف على نحو النهضة الوطنية لأنها تشمل العديد من المواضيع حول عودة الشركس إلى وطنهم واستخدام اللغة الأديغية بشكل أكبر.
قومية شركسية
علم الشركس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التعداد:  ق.  9 مليون
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 تركيا:  تقدير 2,000,000–3,000,000
 روسيا:  718,729 (إحصاء 2010)
 سوريا:  80,000–120,000
 الأردن:  170,000
 ألمانيا:  40,000
 العراق:  34,000
 الولايات المتحدة:  25,000
 السعودية:  23,000
 مصر:  12,000
 إسرائيل:  4,000–5,000
 أوزبكستان:  1,257 (1989 إحصاء )
 أوكرانيا:  1,001 (2001 إحصاء )
 بلغاريا:  834 (2011 إحصاء )
 هولندا:  500
 بولندا:  1,000 (تقدير)
 بيلاروس:  116 (2009 إحصاء)
 تركمانستان:  54 (1995 إحصاء)
 ليبيا:  35.000
 بلغاريا:  573 (1992)
 كوسوفو:  1.200
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الأديغية   وكذلك التركية، الروسية، الإنجليزية، العربية، العبرية:  الأديغية   وكذلك التركية، الروسية، الإنجليزية، العربية، العبرية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 أغلبية إسلام سني أقلية الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية, كاثوليكية و الإحيائية الشركسية :  أغلبية إسلام سني أقلية الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية, كاثوليكية و الإحيائية الشركسية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
فرع من:  قومية 
مجموعات ذات علاقة:  الأبخاز، شعوب الناخ
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
السياق التاريخي > شركيسيا والشركس قبل الغزو الروسي

عرف الشركس بأنهم كانوا يسكنون في شيركاسيا منذ العصور القديمة. حيث أسسوا العديد من الدول معروفة للعالم الخارجي عبر العصور، حيث حُكموا من قبل الرومان لفترة، وبعدها من قبل الجماعات السكوثية والسرمتية، ولاحقاً من قبل الجماعات التركية ومن أهمها الخزر وكونهم محميين من قبل الإمبراطورية العثمانية. ومع ذلك حافظ الشركس على درجة عالية من الحكم الذاتي. بسبب موقع البلاد على ساحل البحر الأسود، والسيطرة على موانئ مهمة مثل أنابا، سوتشي وتوابسي، عمل الشركس بشكل هام في التجارة، والعديد من العبيد الأوروبيين الأوائل كانوا شراكسة (ومن ضمنهم المماليك في مصر والانكشاريون العثمانيون حملوا عنصر عرقي شركسي قوي).
حكم الشركس أنفسهم بنظم إقطاعية، واستخدموا الأنظمة الملكية والأحلاف بين القبائل للحكم، وأحياناً فقط المزيج من اثنين وأحياناً الثلاثة. ونظمت شيركاسيا حسب القبائل، حيث نظمت كل قبيلة حدودها، حيث كل منها كانت تعمل كمقاطعة، ولكن بشكل أقل من استقلال تام، بشكل يشبه الولاية الأميركية (بالطبع كانت درجة الاستقلال تتغير بتغير الزمان والقبيلة). لم تكن كل القبائل داخل الحلف شركسية عرقياً، ففي أوقات مختلفة كان الحلف يضم النوغيين، الأوسيتيين، البلقار، القراشاي، الإنغوش وحتى الشيشانيين. في القرن التاسع عشر، ثلاثة قبائل أسقطوا النظام الإقطاعي لتفضيل الديمقراطية المباشرة، لكن مع ذلك، أنهيت هذه التجربة عندما احتلت القيصرية الروسية شيركاسيا، وأُنهي استقلالهم لصالح حكم روسيا الاستعمارية.
السياق التاريخي > حب الشركس في الغرب

خلال وبعد التنوير، أبدت الثقافات الغربية الأوروبية اهتمامها بالشركس، وخصوصاً بمظهرهم الخارجي ولغتهم وثقافتهم، مصورين الرجال بأنهم شجعان بشكل استثنائي (أسطورة انتشرت في لندن خلال حرب القرم عندما كانوا متحالفين مع الشركس). صُور الشركس على أنهم جميلو المظهر، شعرهم أسود مجعد، عيونهم ألوانها فاتحة، بشرتهم بيضاء شاحبة (بشكل عام قريب إلى هيئتهم الحقيقية)، فرفعوا من شأن ظاهرة الجمال الشركسي.
الوجود الإيطالي واليوناني في المدن الساحلية أعطى تأثيراً على كل من لهجات الإيطاليين/اليونانيين والشراكس في المنطقة (بما فيهم الأبخاز، حيث يمكن اعتبارهم شركس بشكل جزئي). اعتبرت اللغة الشركسية بشكل واسع كلغة جميلة وفريدة من قبل لغويين القرن التاسع عشر (اليوم ترتبط اللغة مع اللغات المنقرضة في الأناضول).
ذهب علماء أجناس بعد اكتشافهم تشابه في جمجمة القوقازيين (الذين كانوا الشركس والجورجيين والشيشانيين أكبر المجموعات في الفئة) لإعلان أن الأوروبيين والشمال إفريقيين والشرق أوسطيين والقوقازيين يجمعهم عرق مشترك، أطلق عليه اسم «العرق القوقازي» أو كما هو معروف اليوم باسم كوكازويد. أكد علم الأجناس على الجمال المتفوق لشعوب القوقاز، فوق جميع الشركس، في إشارة إليهم "كيف نوى الله الشعب القوقازي أن يكون (بالإنجليزية: How God intended the Caucasian race to be)‏" وكيف أن القوقاز كان «أول بؤرة للشعب المتفوق». تبعاً لجوهان فريدريتش بلومنباخ، مؤيد كبير للنظرية الشركسوفيلية أن الشركس هم الفرع الأكثر تفوقاً من العرق القوقازي (حيث يحتل الجورجيون عادة المركز الثاني)، الشركس كانوا الأقرب لنموذج البشرية الذي وضعه الخالق، وبالتالي «أنقى البيض وأكثرهم جمالاً هم الشركس».
في تلك الأثناء، منتجات الجمال في الولايات المتحدة وأوروبا الغربية حملت أسماء مثل «صابون شركسي»، «لوسيون شركسي»، «صبغة شعر شركسية»، إلخ. وعرفوا الشركس أيضاً، بشكل أغلب الأحيان صحيح، بأنهم نحاف وطوال. هذا الإعجاب مهد للشركس، وخاصة لشكلهم الفيزيائي، وأيضاً (بعدها) لثقافتهم، والتيتشبه في بعض النواحي أوروبا في العصور الوسطى (من ضمنها نظامها الإقطاعي)، وخاصة في الموسيقا.
إعجاب أوروبا/الغرب بالقوقاز وسكانه لم يقتصر على الشركس. فصورت النساء الجورجيات أحياناً على أنهم راقصات نقيات، الأرمن على أنهم ضحايا للجمال (خاصة في الدعاية المضادة لتركيا في الحرب العالمية الثانية)، كما صور الصبية الشيشانيين على أنهم فائقي الجمال. مع ذلك، في منتصف القرن التاسع عشر، حيث كانت الشركسوفيليا (محبة الشركس) موضة في العالم الغربي، أخذت منحى جديداً في حرب القرم، حيث ساعد حلف بريطانيا مع الشركس إلى فهم أكبر، حتى نظر البريطانيون إلى الشركس نظرة شفقة: بدلاً من الهوس بمظهرهم الخارجي؛ بدأ التضامن مع الشركس الجميلين ذوي الشرف. راقبت بريطانيا بشكل كئيب المهاجرين القوقازيين، إلى أن نسوا وجود الشركس عقود بعد ذلك عندما احتل الروس بلاد الشركس. كان لذلك أثر كبير على القومية الحديثة كما أشار تشارلز كينغ.
السياق التاريخي > الغزو الروسي، الصراع والهجرة

أول مرة حاول فيها الروس التوسع باتجاه الأرض الشركسية كانت في القرن السادس عسر، عندما تزوج إيفان الرهيب امرأة قبردية، ماريا تيمرجوكوفنا، ابنة أمير قبرديا المسلم، بغرض عقد حلف مع القبرديين، الذين كانوا أحد الشعوب الشركسية. لكن بعد موت إيفان، خفت رغبة روسيا في القوقاز لوجود دويلات بين المنطقتين، ومن أهم تلك الدويلات خانية القرم ونوغاي هورد.
لكن في القرن الثامن عشر، استعادت روسيا طموحاتها الإمبراطورية في المنطقة، وتوسعت بشكل كبير نحو الجنوب، مع هدف نهائي متمثل في الحصول على ثروات الشرق الأوسط وبلاد فارس، باستعمال القوقاز كنقطة بين المنطقتين وروسيا. بدأ التوغل الروسي العسكري في سيركاسيا في 1763، كجزء من الحروب الروسية الفارسية.
في النهاية، بسبب الاحتياج للموانئ الشركسية، واستطاعة دولة سيركاسيا المستقلة عرقلة الخطط للتوسع باتجاه الشرق الأوسط (الخطط التي فشلت)، قامت روسيا باحتلال سيركاسيا. وتزايد التوتر إلى أعلى درجاته خلال الحرب الروسية الشركسية، التي غطت عليها في أواخر مراحلها حرب القرم. على الرغم من قيام حرب مشابهة في الجهة الأخرى من القوقاز (الشيشان، داغستان وإنغوشيا يقاتلون للحفاظ على دولهم من الاحتلال الروسي)، ومحاولة بعض أمراء الشركس والإمام شامل وبريطانيا الربط بين الصراعين، قُمعت الاتصالات بين الشركس وحلفاؤهم في شرق القوقاز من قبل حلف أوسيتي روسي.
بلغ القتال ذروته في القرن التاسع عشر، وأدى مباشرة إلى حرب روسية شركسية، حيث الشركس مع الأبخاز، الوبخ، الأباظة، النوغيين، وأحياناً الإنغوش، وبعض القبائل التركية، قاتلوا الروس بكل قوة للحفاظ على استقلالهم. وساهم كل من العثمانيين ولندن في مساعدة الشركس بتسليحهم. لكن ذلك لم يكن كافياً لإنقاذ الشركس من الهزيمة القادمة والحكم الروسي. استطاعت روسيا في النهاية إضعاف الشركس بإسقاط قبائلهم واحدة تلو الأخرى، مع بقاء الوبخ، الأباظة، الأبخاز البلقار للنهاية. حيث قبلت بعض القبائل الحكم الروسي بعد احتلالهم من قبلها، والبعض الآخر تابع القتال، على الرغم من استسلام سيركاسيا بشكل عام.
بدأت روسيا بعد ذلك بقليل بالتهجير. حيث قتل حوالي 1-1.5 مليون من الشركس، تحت إمرة القيصر، ومعظم السكان المسلمين تم ترحيلهم (عدا الأوسيتيين المسلمين والقبرطاي)؛ الشركس والأباظة المعاصرين استطاعوا الهرب بشكل عام إلى الإمبراطورية العثمانية، مسبباً ذلك ترحيل 1.5 مليون آخرين من الشركس وغيرهم. مما أدى إلى إخلاء 90% من سكان الأمة. سكن الشركس بعد ذلك في أرجاء الدولة العثمانية بما فيها من دول البلقان والدول العربية. ونُظر أحياناً إلى الشركس نظرة تهديد وخطر لعدم كونهم من عرق عربي أو تركي.
في الوقت المعاصر > نشأة الحركة المعاصرة

الحركة المعاصرة لها جذور في الجمعيات والمؤسسات السرية خلال البيريسترويكا تحت حكم ميخائيل غورباتشوف.
في الوقت المعاصر > الدعم

ازدادت شعبية القومية الشركسية بين الشركس الصغار، وإلى حد أقل، الشراكس الكبار. ولكن بشكل عام أصبحت القضية كثيرة الشعبية بين الشركس الصغار حول العالم، مما يثير مخاوف الحكومة الروسية (خاصة بعد أن اعتنق جيرانها الشركس البلقار والقراشاي القضية نفسها). ويعتقد بعض المحللين أن حتى الحكومات الجمهورية لها أعضاء يحملون جدول الأعمال القومي ذاك.
القومية الشركسية المعاصرة هي أيديولوجيا بعض الجماعات الناشطة المسماة كلها «بالحزام الشركسي» "Circassian belt" المتواجدة في بعض الجمهوريات الروسية، وبعض المناطق المتواجد فيها الشتات الشركسي (تركيا، الأردن، إلخ.)، وفي أبخازيا، التي لديها روابط عرقية مع سيركاسيا.
قام هناك انتخاب لرئيس جمهورية قراتشاي - تشيركيسيا في 1999 مثير للجدل، حيث خسر المرشح الشركسي، مما أدى إلى احتجاج الكثير من الأباظة والشركس في العاصمة، وأصبح مكاناً للاستشهاد.
أعلنت كل من منظمتي «أديغة خاس» و«المنظمة العالمية الشركسية» أن الهدف هو «حماية الشركس أينما وجدوا وتسهيل عودة قسم كبير من الشتات الشركسي إلى الأرض الشركسية المأهولة في شمال غرب القوقاز لتغيير شكلها الديموغرافي» (العودة إلى ما كانت إليه قبل الإبادة الجماعية).
محاولة تحقيق الاعتراف بـ «الإبادة الجماعية للشركس» هي أيضاً حركة بارزة بين الشركس، على الرغم من أنها ليست تماماً قومية بحتة. يوجد حركة أخرى كبيرة، مرتبطة بالأولى، ولكنها بشكل أكثر قومية، هي حركة إعادة تأسيس «سيركاسيا التاريخية»، قلب القومية الشركسية، مع كل الأراضي التاريخية، وإعادة توحيد كل الشركس في مجموعة عرقية واحدة. يعتقد بعض الشركس أن الإشارة إلى أن القبردي، الأديغة، الشركس والشابسوغ (حيث عندما تقوم روسيا بإحصاء عددهم، تقوم بإحصاء كل جماعة على حدا) دول مختلفة هي مجرد حيلة يلعبها الكريملين بهدف تقسيم الأمة الشركسية. ويعتقد الكثير من السياسيين بأنه إذا لم يزال هذا التقسيم «تقطيع الأوصال في النهاية سيؤدي غلى موت الأمة الشركسية». الكثير من القوميين الشركس (المعاصرين، مثل تشيركيسوف) لا يشجعون على الانسحاب من الاتحاد الروسي، وأن سيركاسيا موحدة داخل روسيا كافية. لكن يجب أن تكون اللغة الرسمية الوحيدة لسيركاسيا وإن كانت داخل روسيا، الأديغية.
قرار تقسيم قراتشاي-تشيركيسيا وقبردينو-بلقاريا قد فاز مع دعم كثير من الشركس (خاصة في قراتشاي-تشيركيسيا، حيث القراشاي والروس يهيمنون على المناصب الحكومية) ودعم المنظمة الشركسية المؤثرة «أديغة خاس».
بعد الأزمة التي انطوت على تحديد هوية متسلق جبل ألبروز الأول، قام مجموعة من شباب الشركس، بقيادة أصلان جوكوف، بتسلق الجبل كخطوة رمزية. بعدها أصلان جوكوف (البالغ من العمر 36 عاماً ومؤسس أديغة دجيغو، منظمة قومية شركسية كبيرة أخرى) قتل بواسطة طلق ناري في حي مظلم. ودفع موته إلى قيام أعمال شغب بين الشركس، الذين أشاروا أصابع الاتهام إلى الحكومة الروسية وإلى القراشاي. أشار رئيس الجمهورية إلى أنه يجب عدم أخذ موته بشكل عرقي، لكن ذلك لم يؤد إلا لإضافة اسم الرئيس على لائحة المجرمين المحتملين من وجهة نظر الشركس.
في الوقت المعاصر > أديغيا

في أديغيا، جاء عدد من التقارير حول رمي بعض صلبان الروسية الأرثوذكسية من الجبال في أغسطس 2009، كرمز لمناهضة الكنيسة الروسية الأرثوذكسية، التي ينظر إليها الشركس كرمز للقمع.
وتفضيل موسكو للقوزاق، يعتبرها الشركس كرؤية سخرية لماضيهم.
قامت هناك منظمة باسم «اتحاد السلافيين Union of Slavs»، برئاسة نينا كونوفاليفا وبوريس كاراتايف، في 1991، لتصدي لنشاطات المنظمات الشركسية مثل أديغة خاس، ومنع الشركس من محاولاتهم لإزالتهم للروس من مراكز السلطة في المنطقة، وحماية الشركس والقوزاق من سيطرة الشركس على الأرض. في 1991، قاوم اتحاد السلافيين بشدة قرار فصل أديغيا عن كراسنودار كراي باعتبار أديغيا جمهورية عرقية داخل روسيا، في إشارة إلى أن الشركس يشكلون فقط %22 من السكان وذلك ليس عادلاً بحق %78 الآخرين. ودعا اتحاد السلافيين إلى أن تزايد الاستقلال في أديغيا والنشاط في قراتشاي-تشيركيسيا وقبردينو-بلقاريا جزء من «مؤامرة خطيرة» لتحقيق «سيركاسيا الكبرى»، عن طريق إعادة الشتات الشركسي إلى هناك، ومن ثم طرد السكان الروس (المستعمرين في الأيديولوجيا الشركسية). ودعوا إلى تصفية الجمهوريات الشركسية الثلاثة بسبب «تمييزهم ضد الروس».
في الوقت المعاصر > في قراتشاي-تشيركيسيا

في نوفمبر 2009، كرد على المقالات الكاذبة التي كان هدفها الافتراء على الأمة الشركسية، قام النشطاء الشركس بتنظيم احتجاج جماهيري كبير ضد جهل الحكومة الروسية وضد الروس من أجل حقوقهم قراتشاي-تشيركيسيا. لكن الحكومة ألغت التجمع ومنعت كل التجمعات المشابهة لفترة غير محددة بحجة مقاومة فيروس الإنفلونزا أ H1N1. مع ذلك، فال رئيس حكة الشباب الشركسي، تيمور جوجيف: «كل الأسواق العامة تعمل بشكل منتظم، فأين الخطورة؟ سننظم للمظاهرة حتى وإن ارتدينا أقنعة جراحة وحتى لو لم يكن لدينا إذن من الحكومة. هذه ليست رغبة رجل أو اثنين؛ إنها رغبة أمة، ولدينا الحق في أن نعبر عن رأينا».
كما تصاعد التوتر بين الشركس والغير الشركس (الروس، القراشاي والبلقار) في الجمهوريات الثلاثة. حيث يقوم الروس في أديغيا بطلب إلغاء أديغيا، والقراشاي اتخذوا سياسة تمنع الشركس من الوصول إلى السلطة، حيث كان هناك تقرير يفيد بأنه خلال سبعة شهور الأغلبية القراشاي في البرلمان منعوا المرشح الشركسي فياشيسلاف ديريف من اتخاذ موقف في مجلس الاتحاد الروسي (قُدم التقرير في نوفمبر 2009). وأيضاً، خلال الواحد والثلاثون سنة الأخيرة لم يعين أي شركسي في أعلى منصب بالجمهورية، حيث كان السوفييت والروس دائماً يقومون بتعيين قراشاي.
قامت حركة كثيرة الشعبية بين القراشاي والشركس (من غير الروس) لتقسيم الجمهورية إلى قراتشايا وتشيركيسيا.
كما حصلت صدامات أخرى بين المؤرخين القراشاي والشركس حول أحداث تاريخية. أكبر القضايا كانت عندما زعم المؤرخين القراشاي أن أول من تسلق جبل إلبروس كان قراشاي بدلاً من شركسي من نالتشيك (ضد شهادة أعضاء بعثة التي ذهبت أوائل القرن التاسع عشر لأعلى الجبل). في نوفمبر 2009، أُحرق ملصق يحيي البطل القراشاي الكبير هاكيلوف في تشيركيسك من قبل جناة مجهولين.
ما جعل مظاهرات الشركس تبدأ حقاً في قراتشاي-تشيركيسيا هو مقال في الجريدة المحلية اكسبريس-بوست Express-Post. حيث نفى القرار حقيقة أن قرية بيسليني الشركسية أنقذت دزينات من الأطفال اليهود من النازيين، مما أدى إلى حدوث مظاهرة أعضاؤها يمثلون اليهود والشركس ضد المقال، كما أدى إلى إغضاب وسائل إعلام مستقلة شركسية. اعتذرت بعد ذلك اكسبريس-بوست، لكن تلك المظاهرات هي التي كان من المفترض أن تذهب إلى العاصمة (التي ألغيت) لتحتج ضد «الظلم العميق» الموجود ضد الشركس.
في الوقت المعاصر > في قبردينو-بلقاريا

تضامناً وتزامناً مع الاحتجاجات في قراتشاي-تشيركيسيا، قامت المجموعات الشبابية الشركسية بتنظيم مظاهرات وطنية جماعية في قبردينو-بلقاريا 17 نوفمبر، 2009. حضر تلك الاحتجاجات 3000 شخص (ويعد الرقم هائلاً بالنسبة إلى اقتصار الاحتجاجات على السكان الشركس في مدينة نالتشيك فقط). قام إبراهيم ياغان، رئيس إحدى المنظمات الشركسية، بنشر فيديو على فايسبوك، حيث شوهد هو في الفيديو واقفاً تحت العلمين الروسي والشركسي، داعياً إلى استيقاظ الشركس ومطالبتهم بحقوقهم وبأرضهم التاريخية. حيث قال: «لقد تمت مراقبتنا، ملاحقتنا وابتزازنا من أجل أنشطتنا السياسية... لكننا لن نخسر بعد الآن، لأننا خسرنا كل شيء.»
على عكس أديغيا (22% شركسي في 2003) وقراتشاي-تشيركيسيا (11-16% شركسي في 2003)، يوجد في قبردينو-بلقاريا أغلبية شركسية حيث يبلغ عدد القبردي 55%. مع ذلك، قام برلمان الجمهورية بالتصديق على مشروع قانوني يعطي كل بلقاري في الجمهورية 10.6 هكتار من الأرض بينما يحصل كل شركسي على 1.6 هكتار فقط. كما أشار جيليباي كالميكوف، وهذا سرعان ما أصبح صيحة استنفار في الاحتجاج. قال رسلان كيشيف، رئيس الكونغرس الشركسي في قبردينو-بلقاريا: إذا لم تستمع الحكومة لنا فنحن مستعدون للقيام بالأفعال المتطرفة. هذا وطننا الوحيد."
في الوقت المعاصر > الاعتراف الروسي باستقلال أوسيتيا الجنوبية وأبخازيا

شكل الاعتراف الروسي باستقلال أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية مشكلة، حيث من جهة إن الشركس مستعدين دائماً لمساعدة الأبخاز، الذين يرونهم كأخوتهم، ومتحمسين أيضاً لاستقلال أبخازيا. ولكن من جهة أخرى، كان لذلك مفعولين سلبيين على الشيشانيين (الذين لقوا الدعم الشركسي خلال الحرب الشيشانية الأولى)، وبشكل أقل، على الشركس أيضاً.
هناك قدر كبير من التعاون بين الناشطين الشركس والأبخاز: قام بعض الشركس بالتدفق نحو أبخازيا لمساعدتهم في حرب استقلالهم ضد جورجيا. وترتبط معظم المواقع المخصصة لاستقلال سيركاسيا والترويج لأبخازيا ببعضها. مثل الموقعين "عالم الأبخاز AbkhazWorld" و عالم الشركس CircassianWorld.
وتبعاً للمتشركس الغربي كولاروسو، معظم الشراكس يقبلون بضم أبخازيا إلى سيركاسيا إذا رغب الأبخاز بذلك.
في الوقت المعاصر > مسألة العودة إلى الوطن

أصبح العودة إلى الوطن قضية رئيسية، فروسيا (والروس بشكل عام)، خائفين قليلاً من عودة الشركس، لأن روسيا نفتهم بالأصل من أجل «أسباب أمنية»، بينما الشركس الساكنين في سيركاسيا يرونها الطريقة الوحيدة لإعادة إحياء الأمة وإنقاذها من الانقراض.
أقام الشركس عدة منظمات بهدف تشجيع عودة «إخوانهم». أبرز هذه المنظمات هي اللجنة التابعة للـ ICA (الرابطة الشركسية الدولية International Circassian Association) «لجنة العودة إلى الوطن Repatriation Committee»، التي لديها فروع في عدة أماكن من العالم. بينما تقوم روسيا بمحاولات التقليل من أعداد الشركس المهجرين يدعي البعض بأنها وسيلة لمنع الشركس من العودة لرؤيتها لهم كخطر.
في 9 أغسطس، 2009، قامت أديغيا بشكل رسمي بمحاولة لوضع عدد صحيح للشركس المهجرين، مما سمح للمزيد من الشركس بالعودة إلى وطنهم. تبعاً للمتشركس الغربي جون كولاروسو قامت الحركة بالسماح وتشجيع الشركس للعودة إلى وطنهم (حيث قامت بتغيير نسب التركيبة السكانية بشكل يفيد الشركس ويضر بالروس)، ووضعت الحركة ذلك على قائمة أهدافها الرئيسية.
قامت روسيا عن غير قصد، بوضع حدود للعودة، حيث إذا أراد شركسي العودة يجب أن يخضع لقانون الجنسية الروسي لعام 1991. ومما جعل الحالة تتدهور أكثر، هو القانون الروسي الجديد لعام 2003، الذي جعل من الأصعب للشركس العودة إلى وطنهم. من رغم تفضيل موسكو لزيادة عودة الشركس، فشلت العودة فشلاً ذريعاً بقل المقاييس.
أيضاً، العديد من الشركس في الشتات لا يفضلون العودة، بسبب خسارتهم لعملهم، وضعف الاتصال مع أصدقائهم، وصعوبة البدء بحياة جديدة.
وصل عدد من الأنباء عن مقتل عدد من الشركس العائدين على يد روس عرقيين في أديغيا وكراسنودار. ومع ذلك هناك شركس في سوريا قد هجر بسبب الثورة وغالبيتهم توجه إلى أوروبا بدون قانون يحميهم يسمح لهم باعادة التوطين لانهم بلا وطن ولا يحصلون على الجنسية علما هناك قانون يسمح لتوطين والجنسية بعد ثلاث سنوات