stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
رصاصة ذكية

جندي يستخدم نظام سلاح XM-25 في مركز اختبار أبردين بولاية ماريلاند.
الرصاصة الذكية هي رصاصة قادرة على القيام بأمر مختلف عن مجرد اتباع مسارها المحدد، مثل الدوران أو تغيير السرعة أو إرسال البيانات. ويمكن إطلاق مثل هذه القذيفة من سلاح ناري دقيق التوجيه قادر على برمجة سلوكه. وهي نوع مصغر من الذخيرة الموجهة بدقة.
أنواع الرصاص الذكي

في عام 2008، بدأ برنامج الذخائر المكلفة فائقة الدقة (ايكزاكتو) في إطار هيئة مشاريع البحوث الدفاعية المتقدمة (داربا) لتطوير نظام بندقية قنص ذكي «أطلق ولا تبالي» يتضمن رصاصة ذكية موجهة ومنظار رؤية محسن. ولا يزال يتعين كشف التقنيات الدقيقة لهذه الرصاصة الذكية. وقد اختبر ايكزاكتو بين عامي 2014 و2015 وأعلن عن النتائج التي أظهرت أن الرصاصة تعدّل وجهتها لتصحيح مسارها إلى هدفها. وقد أعلنت مختبرات سانديا الوطنية في عام 2012، عن نموذج أولي للرصاص ذاتي التوجيه يمكنه تتبع هدف مضاء بمحدد ليزري.
وهذه الرصاصة قادرة على تحديث موقعها 30 مرة في الثانية وضرب الأهداف على بعد أكثر من ميل.
وفي منتصف عام 2016، كشفت روسيا أنها تطور سلاحا مشابها «للرصاصة الذكية» مصمما لضرب أهداف على مسافة تصل إلى 10 كيلومترات (6.2 ميل). وقد أجلت روسيا في نهاية عام 2018، تطوير الرصاصة الذكية. [بحاجة لمصدر]
الرصاصة الموجهة

وضع الدكتور رولين باريت الإطار المفاهيمي للرصاصة الموجهة كما بينه في أطروحته للماجستير المقدمة إلى جامعة لويزيانا للتكنولوجيا، في مارس 1993.
وكما صمم الدكتور باريت الرصاصة الموجهة أولا، فإنها تمتلك ثلاثة منافذ/مجسات تعتمد على الألياف البصرية (على الأقل، للأبعاد الثلاثة)، موزعة بالتساوي حول محيطها. ولتفعيل طبيعته الموجهة، يسدد الليزر إلى الهدف. ومع اقتراب الرصاصة من وجهتها النهائية، فإنها تعدل مسار رحلتها في الزمن اللازم للسماح لكمية مكافئة من الضوء الليزري بدخول كل منفذ.
وأثناء حركتها لن تنتقل الرصاصة في اتجاهات متعددة كما لو كانت مركبة ذاتية القيادة، ولكن عوضا عن ذلك، ستجري تعديلات طفيفة على مسار رحلتها لاصابة الهدف بالضبط حيث سدد شعاع الليزر. علاوة على ذلك، لن يكون من الضروري أن ينبثق الليزر من نفس المصدر الذي يطلق الرصاصة، مما يسمح بإطلاق القذيفة على هدف خارج النطاق البصري للقناص.
وللسماح للرصاصة بتعديل مسار طيرانها، صمم الدكتور باريت الجسم كمزيج من المعدن والبوليمر. حيث يعمل البوليمر كسطح متشوه من شأنه أن يحرف تيار الهواء ويوجه الرصاصة في الزمن المناسب. ويشغل نظام التوجيه باستخدام بطارية ليثيوم بوليمر مصغرة متصلة بالدوائر الملاحية.
وقد بذل الدكتور باريت جهدا كبيرا لنمذجة تدفق الهواء للرصاصة، حتى أنه درس أنواع معينة من الزعانف باستخدام مصدات لتخفيف السرعة وذلك لتقييم آثار الأسطح الناتئة.
وبسبب نقص البرامج الباليستية في ذلك الوقت، فقد كتب بنفسه عمليات المحاكاة باستخدام برنامج الماثكاد لإيجاد العديد من متغيرات الطيران.
وبالإضافة إلى نمذجة الرحلة، قام الدكتور باريت بنمذجة المقذوفات الداخلية من خلال تغيير منحنيات متعددات الحدود باستمرار حتى تتفق مع البيانات المتاحة علناً. ونظرا لعدم توفر البيانات الباليستية الطرفية التي كَانَ من الممكن أَنْ تَكُونَ معبرة عن الرصاصة الموجهة، قارن الدكتور باريت بياناته ببيانات رصاصات الصيد الكبيرة.
وقام الدكتور باريت بتقديم ومتابعة طلب الحصول على براءة اختراع لاختراعه وحصل في النهاية على براءة اختراع في أغسطس 1998. ولا يزال اليوم، مفهوم الرصاصة «الموجهة» أو «الذكية» موضوعا للبحث والتطوير الهائلين.
تغيير المسار

نوع آخر من الرصاص الذكي هو القذيفة القادرة على تغيير مسارها أثناء الطيران. ومن الاستخدامات المفيدة لهذه الخاصية تمكين الجنود من البقاء خلف غطاء واق وإطلاق النار بثقة مطلقة. كما استخدم في أحد النماذج التي اختبرت مثبط رفع وجيرو سكوب مُصغر للتحكم في الرصاصة.
التنقل

أنتجت شركة هانيويل أيروسبيس وحدات قياس ممانعة تعتمد على تقنيات الأنظمة الكهروميكانيكية الدقيقة (MEMS) والإلكترونيات الدقيقة والتي زعم أنها لا تتأثر بصدمة إطلاق النار الناتجة عند اطلاقها من بندقية.
نقل البيانات

وهناك نوع أخر من الرصاص الذكي وهي تلك التي يمكنها نقل البيانات عن الموقع الذي أطلقت اليه بتغطية منخفضة المدى. وقد اُبتكر نموذج أولي من قبل باحثين في جامعة فلوريدا في غينزفيل، فلوريدا، الولايات المتحدة الأمريكية بتمويل من شركة لوكهيد مارتن. [8] حيث تحتوي الرصاصة (المقذوف) بداخلها على مستشعر يمكنه إرسال بيانات لاسلكية تصل إلى 70 مترا.
لعنة الدم

بيلاطس يغسل يديه لجيمس تيسو – متحف بروكلين
لعنة الدم تشير إلى مقطع بالعهد الجديد في إنجيل متى، يصف الأحداث التي تجري في محاكمة بيلاطس ليسوع قبل الصلب، وتحديدا رغبة واضحة من اليهود لقبول المسؤولية عن موت يسوع.
في Matthew 27:24–25:
وَلَمّا رَأى بِيلاطُسُ أنْ لا فائِدَةَ مِنْ مُحاوَلَتِهِ، بَلْ إنَّ الفَوضَى قَدْ بَدَأتْ، أخَذَ بَعضَ الماءِ وَغَسَلَ بِهِ يَدَيهِ أمامَ الجَمْعِ وَقالَ: «أنا غَيرُ مَسؤُولٍ عَنْ مَوتِ هَذا الرَّجُلِ، إنَّها مَسؤُولِيَّتُكُمْ أنتُمْ. فَقالَ جَمِيعُ الشَّعبِ: «دَمُهُ عَلَينا وَعَلَى أولادِنا.»
هذا المقطع ليس له نظير في الأناجيل الأخرى وربما يرتبط بتدمير القدس في عام 70 م. يصف عالم اللاهوت البروتستانتي الألماني أولريش لوز المقطع بأنه «خيال» ابتكره مؤلف إنجيل متى. بعض الكتاب، الذين ينظرون إليه كجزء من جدال متى المعادي لليهود يرون فيه بذور لمعاداة السامية المسيحية اللاحقة. في رأي الراحل جراهام ستانتون، وهو باحث بريطاني في العهد الجديد: «يجب أن ينظر إلى جدال متى المعادي لليهود كجزء من التعريف الذاتي للأقلية المسيحية التي تدرك تمامًا رفضها وعدائها» الأم«اليهودية.» كتب هوارد كلارك كي: «الكلمات المريرة التي يصف بها متى اليهود تسببت في أضرار لا نهاية لها وفي إثارة المشاعر المعادية لليهود». صرح نيكولاس تي رايت، وهو باحث وعالم لاهوت أنجليكاني: «الاستخدام المأساوي والرهيب في وقت لاحق لمتى 27.25 (» دمه علينا، وعلى أولادنا«) كذريعة لمعاداة السامية المسيحية تشويه صارخ لمعناها الأصلي، حيث الإشارة بالتأكيد إلى سقوط القدس». كتب دونالد هاغنر، باحث وعالم لاهوت في العهد الجديد: «لا يمكن إنكار أن هذا التصريح، لسوء الحظ، قد استخدم للترويج لمعاداة السامية. العبارة صيغة أدبية، والإشارة إلى» أولادنا«لا تجعلهم مذنبين بموت يسوع، ناهيك عن الأطفال أو اليهود من الأجيال اللاحقة.»
كتب اللاهوتي الأنجليكاني روان ويليامز، رئيس أساقفة ويلز حينها، والذي أصبح رئيس أساقفة كانتربيري، عن إنجيل متى الذي تم «جعله أداة لأكثر قراءة خاطئة وأكثرها فسادًا من قصص العاطفة التي شوهت سجل الكنيسة»:
«إن مرارة الإنجيلي بخصوص الانقسام داخل شعب الله الذي استمر في يومه، ونفاد صبره مع رفض الأغلبية اليهودية لقبول الوعظ بيسوع، ينتشر في هذا الإدانة الذاتية للشعب من قبل» الشعب«. من المحتمل جدًا أن يكون قرّاءه الأوائل قد اعتبروا ذلك اعترافًا جماعيًا بالذنب من قبل الأمة اليهودية، وأنهم ربطوه، كما فعل غيرهم من كتاب العهد الجديد، بتدمير الأمة ومكانها المقدس في كوارث فظيعة سنة 70م، عندما دمر الرومان الهيكل ومعه بقايا السلطة المستقلة للشعب. بمراعاة ذلك، لا يمكن إلا أن يجعل ذلك المسيحي المعاصر يفكر في كل القرون التي شكل فيها الذنب اليهودي جزءًا مهمًا من فهم الذات المسيحي، والكابوس الذي أصبح ممكنًا في القرن العشرين بسبب ذلك.»
انظر أيضا

معاداة السامية والعهد الجديد
بيوس هاينز

| بيوس هاينز | بيوس هاينز |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 4 مايو 1989   (35 سنة)  
مواطنة:  ألمانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب بوكر  
اللغات: الألمانية  
الرياضة: البوكر  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيوس هاينز (بالألمانية: Pius Heinz)‏ هو لاعب بوكر ألماني، ولد في 4 مايو 1989 في Odendorf ‏ في ألمانيا.
مراجع

↑  "PIUS HEINZ WINS 2011 WSOP MAIN EVENT CHAMPIONSHIP". WSOP. 8 نوفمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 2018-10-28. اطلع عليه بتاريخ 2011-11-09.
↑  "Pius Heinz - World Series of Poker Gewinner 2011 - powered by PokerStars.de und True Fruits". pius-heinz.com. مؤرشف من الأصل في 2017-09-11.
↑  "Pius Heinz Wins the 2011 World Series of Poker Main Event". Card Player. 9 نوفمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 2018-10-28.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
بوابة ألمانيا
بوابة أعلام
بويلا كاتيافالا

بويلا كاتيافالا (بالفرنسية: Buila Katiavala)‏ مواليد 13 مايو 1976 في كانانغا، جمهورية الكونغو الديمقراطية، هو لاعب كرة سلة أنغولي. مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2000. حقق المركز الأول في بطولة أمم أفريقيا لكرة السلة 2001.
الميداليات

| الميدالية | المسابقة |
| --- | --- |
1 ذهبية: بطولة أمم أفريقيا لكرة السلة 2001
:
مراجع

↑  بويلا كاتيافالا  على موقع SportsReference  - سبورتس رفرنس
التردد على الكنائس

خارطة تظهر أهميَّة الدين بالنسبة للناس في البُلدان ذات الغالبيَّة المسيحيَّة، استنادًا إلى استطلاع أجرته مؤسسة غالوب بين سنتيّ 2006 و2008.
التردد على الكنائس أو  المواظبة على الطقوس الدينية هو مصطلح يشير إلى التردد على الكنيسة والمواظبة على الخدمات الدينية المسيحية التي تقدمها طائفة معينة، أو بصورة أعم، من قبل أي منظمة دينية مسيحية. الحضور الديني يلعب دورًا هامًا في الحياة الدينية المسيحية. تلتزم هذه المجموعة من المترددين على الذهاب إلى الكنيسة، على مستوى عال من النشاط الروحي والاعتراف بسلطة الكنيسة وتلتزم بمداومة الصلوات التقليدية مثل صلوات الساعات والمسبحة الورديَّة ودرب الصليب والقداس الإلهي وقراءة الكتاب المقدس.
دراسات > دراسة مؤسسة غالوب 2013

بحسب دراسة أجراها معهد غالوب الدولي عام 2013 وجدت أن المسيحيين هم الأكثر تدينًا بين أتباع الأديان الإبراهيمية من حيث نسب المتدينين بمختلف طوائفهم والتي بلغت 81% بينما كانت نسبة غير المتدينين أو المسيحيين الاسميين منهم 16%. يأتي المسلمون ثانياً بنسبة المتدينين بينهم والتي وصلت إلى 74% بالمئة مقابل 20% من غير المتدينين، ويأتي اليهود ثالثاً بنسبة 38% من المتدينين و54% بالمئة من غير المتدينين.
دراسات > دراسة ذي إيكونوميست 2015

وفقًا لبيانات من المسح الاجتماعي الأوروبي (ESS) وجدت أنّ حوالي 75% من سكان أوروبا أو 585 مليون نسمى قالوا أنهم مسيحيون ومنهم حوالي 30% يترددون على الكنائس كل أحد مرة في الشهر على الأقل أي حوالي 190 مليون نسمة.
على النقيض من ذلك، يتبنّى المسيحيون الأفارقة في أفريقيا جنوب الصحراء الإنجيل في الحماس وبشكل حرفي. وفقًا لمركز الدراسات المسيحية العالمية في مدرسة جوردون كونويل اللاهوتية، ازدادت نسبة المسيحيين في القارة الأفريقية من 9% في عام 1910 إلى 55% في 2015. وعلاوة على ذلك، فإن الأرقام من مسح القيم العالمية (WVS)، والتي تغطي 86,000 شخصًا في 60 بلدًا، تشير إلى المسيحيين متدينيين بشكل ملحوظ فعبر خمسة بلدان أفريقية والتي تتوفر عنها بيانات (غانا، ونيجيريا، ورواندا، وجنوب أفريقيا وزيمبابوي) وقال 90% من الأشخاص الذين يطلقون على أنفسهم مسيحيين أنهم يحضرون الطقوس الدينية في الكنيسة بانتظام. في هذه المناطق المذكورة سابقًا فيها 469 مليون مسيحي يتردد على الكنيسة في انتظام. كما ويعيش حوالي 335 مليون مسيحي يتردد على الكنائس في أمريكا اللاتينية أي حوالي ثلثي مسيحيين أمريكا اللاتينية.
بحسب الأرقام من مسح القيم العالمية؛ يتردد المسيحيون الأرثوذكس في أوروبا على الكنائس مقارنًة في الكاثوليك بأقل من 14 نقطة مئوية، على النقيض من ذلك يتردد البروتستانت الإنجيليين، على الكنائس في سبع نقاط مئوية أكثر من الكاثوليك.
دراسات > التديّن بين فئة الشباب المسيحي

أظهرت دراسة لمؤسسة بيرتلسمان الألمانية أن معظم الشباب في دول العالم المختلفة أصبحوا أكثر تدينًا، ووجدت أنّ الشباب المسيحي في الدول النامية متدينين بصورة أكبر مقارنة بنظرائهم في أوروبا. فعلى سبيل المثال أظهرت الدراسة أن 80% من الشباب البروتستانت خارج أوروبا متدينين بقوة مقارنة ب7% فقط من الشباب البروتستانت في أوروبا ممن يتصفون بالتدين الشديد. والأمر نفسه ينطبق على الشباب الكاثوليك، إذ أن عدد المتدينين منهم في أوروبا يصل إلى 25% بينما يبلغ عددهم خارج أوروبا 68%. وبحسب الدراسة نفسها هناك 90% من الشباب في دول مثل نيجيريا وغواتيمالا والبرازيل يؤدون الصلاة مرة على الأقل يوميًا. وأكبر نسبة للشباب المتدينين في العالم الغربي كما توضح الدراسة تظهر في الولايات المتحدة الأمريكية، فهناك 57% من الشباب الأمريكي يصلون يوميا، كما أن 90% من الشباب البروتستانت هناك متدينون بصورة قوية.
التديّن حسب مناطق العالم > العالم الغربي

شهدت عدد من المجتمعات المسيحية التقليدية في العالم المسيحي خاصًة ذات الخلفية البروتستانتية مثل ألمانيا، المملكة المتحدة، هولندا، الدول الإسكندنافية وأستراليا انخفاضًا في حضور الكنيسة والمداومة على الصلاة والطقوس الكنسية منذ 1970. وعلى الرغم من ذلك تحتفظ الكنائس البروتستانية بنسب عالية من الأعضاء المنتمين لها في البلدان الآنفة الذكر. لا يقتصر الأمر على الدول ذات الثقافة البروتستانتية بل يشمل أيضًا بعض الدول الكاثوليكية، وان كان أقل وضوحًا في الدول الكاثوليكية مقارنًة بالبروتستانتية، منها فرنسا والدولة الشيوعية السابقة الجمهورية التشيكية حيث تصل نسبة المداومين والمؤمنين فيها إلى أدنى مستواياتها. أفضى ذلك إلى ظهور شريحة المسيحية الثقافية وهو مصطلح واسع يستخدم لوصف أشخاص مسيحيين اسميًا ذوي خلفية تراثية وحضارية مسيحية وينتمون إلى المسيحية من ناحية عرقية أو ثقافية أو دينية أو تعليمية أو بسبب الروابط العائلية.
من جانب آخر لا تزال نسب المداومين على حضور القداس والمنخرطين في سلك الكهنوت مرتفعة في العديد من الدول الكاثوليكية الغربيّة مثل مالطة، بولندا، أيرلندا، النمسا، البرتغال وإسبانيا فضلًا عن إيطاليا. كذلك الأمر بالنسبة لدول أرثوذكسية مثل اليونان وقبرص ومقدونيا ومولدوفا وأرمينيا وجورجيا حيث تحظى هذه الدول بمعدل مرتفع من حيث حضور القداس والتدين؛ ودول بروتستانتية منها الولايات المتحدة والتي تعد أكثر الدول المتطورة تدينًّا. يذكر أّن عدد من دول أوروبا الشرقية شهدت مع سقوط الإتحاد السوفياتي والأنظمة الشيوعية صحوة دينية كبرى منها روسيا، بولندا، صربيا، رومانيا وبلغاريا.
التديّن حسب مناطق العالم > جنوب الكرة الأرضية

وجدت دراسات مختلفة أن المسيحيين في أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية هم أكثر التزامًا من الناحية الدينية وأكثر تدينًا مقارنًة بمسيحيي العالم الغربي. حسب دراسة معهد غالوب وجدت أنّ نسبة المتدينيين بين المسيحيين في أمريكا اللاتينية تصل بمعدل 84%، وتملك غالبيّة شعوب أمريكا اللاتينية معدلات مرتفعة من حيث المداومة على الطقوس الدينية والتديّن منها على وجه الخصوص البرازيل والبيرو وذلك بإستثناء كل من الأرجنتين والأوروغواي حيث أنّ فقط 20% من المسيحيين في الأرجنتين والأوراغواي يعتبرون أنفسهم متدينين.
حققت المسيحية في أفريقيا نموًا هامًا، حيث تزايد عدد السكان المسيحيين 70 ضعفا ليصل إلى 470 مليونًا، وجدت دراسة قام بها معهد غالوب أنّ مسيحيي أفريقيا متحمسون لدينهم، حيث إن 9 من كل 10 قالوا إن الدين مهم جدًا في حياتهم. وفقًا لدراسة قام بها معهد غالوب عام 2010 وجدت أن كل من مسيحيي جمهورية الكونغو الديموقراطية وغانا هم المسيحيين الأكثر تدينًا على مستوى العالم. العديد من المجتمعات المسيحية في الدول الآسيوية مثل الفلبين والهند والصين وكوريا الجنوبية متحمسين لدينهم، ولديهم معدلات عاليّة في المواظبة على الصلاة وفي التردّد على الكنائس وممارسة الشعائر الدينيّة. أمّا المسيحيين العرب وإن كانوا أقل مواظبة على الصلاة فإنهم بحسب المقاييس الغربية أكثر تدينًا مما في الغرب.
التردد على الكنائس حسب الدول

القائمة التالية تستعرض نسب المسيحيين المواظبين على حضور الطقوس الدينيَّة أسبوعيًا، وتختلف نسبة المواظبة على حضور القداس اختلافًا كبيرًا حسب دول العالم.
| دولة | عام | حضور (%) | دولة | عام | حضور (%) | دولة | عام | حضور (%) | دولة | عام | حضور (%) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  نيجيريا | 2009 | 87%  |  زامبيا | 2009 | 85%  |  تشاد | 2008-2009 | 83%  |  غانا | 2009 | 82%  |
|  ليبيريا | 2009 | 82%  |  تنزانيا | 2008-2009 | 82%  |  موزمبيق | 2009 | 81%  |  أوغندا | 2009 | 81%  |
|  كينيا | 2008 | 80%  |  غواتيمالا | 2013 | 78%  |  إثيوبيا | 2009 | 75%  |  رواندا | 2009 | 75%  |
|  جمهورية الكونغو الديمقراطية | 2009 | 72%  |  الكاميرون | 2009 | 70%  |  هندوراس | 2013 | 70%  |  كرواتيا | 2010 | 70%  |
|  السلفادور | 2013 | 68%  |  بولندا | 2004 | 63%  |  جنوب إفريقيا | 2008 | 62%  |  نيكاراغوا | 2013 | 58%  |
|  الفلبين | 2013 | 58%  |  مالطا | 2005 | 57%  |  جمهورية الدومينيكان | 2013-2014 | 56%  |  بوليفيا | 2013 | 55%  |
|  كوستاريكا | 2013 | 55%  |  كولومبيا | 2013-2014 | 52%  |  جمهورية أيرلندا | 2008 | 51%  |  بنما | 2013 | 51%  |
|  المغرب | 2006 | 50%  |  البرازيل | 2013-2014 | 49%  |  المكسيك | 2013 | 47%  |  الولايات المتحدة | 2014 | 47%  |
|  الإكوادور | 2009 | 39%  |  إسرائيل | 2014-2015 | 38%  |  إيطاليا | 2013 | 37%  |  لبنان | 2013 | 37%  |
|  بيرو | 2013 | 35%  |  باراغواي | 2013-2014 | 33%  |  سلوفاكيا | 2004 | 33%  |  كندا | 2013 | 29%  |
|  البرتغال | 2004 | 29%  |  اليونان | 2013 | 27%  |  جمهورية التشيك | 2013 | 26%  |  فنزويلا | 2013-2014 | 26%  |
|  قبرص | 2004 | 25%  |  رومانيا | 2015 | 25%  |  أستراليا | 2013 | 25%  |  الأرجنتين | 2013-2014 | 22%  |
|  تشيلي | 2013 | 22%  |  المملكة المتحدة | 2011 | 20%  |  إسبانيا | 2011 | 19%  |  النمسا | 2004 | 18%  |
|  سلوفينيا | 2004 | 18%  |  الأوروغواي | 2013-2014 | 16%  |  ألمانيا | 2011 | 13%  |  أوكرانيا | 2011 | 13%  |
|  المجر | 2004 | 12%  |  ليتوانيا | 2011 | 12%  |  بلجيكا | 2005 | 11%  |  فرنسا | 2011 | 11%  |
|  آيسلندا | 2004 | 10%  |  روسيا | 2013 | 8%  |  لاتفيا | 2004 | 7%  |  السويد | 2004 | 5%  |
|  فنلندا | 2004 | 5%  |  إستونيا | 2004 | 4%  |  الدنمارك | 2004 | 3%  |  النرويج | 2004 | 3%  |
:
عيسى الجساس

| عيسى الجساس | عيسى الجساس | عيسى الجساس | عيسى الجساس | عيسى الجساس |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  معلومات شخصية  |  معلومات شخصية  |  معلومات شخصية  |  معلومات شخصية  |  معلومات شخصية  |  |
الاسم الكامل: عيسى راشد ابراهيم الجساس
الميلاد: 1951 مدينة الكويت
الوفاة: 9 فبراير 2016 (65 سنة)    الولايات المتحدة
الجنسية:  كويتي
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| سنوات | فريق | مشاركات | (أهداف) |  |  |
|  | الكويت |  |  |  |  |
|  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
عيسى الجساس، (1951 - 9 فبراير 2016)، لاعب وحكم كرة قدم كويتي دولي سابق ، وهو أول حكم كرة قدم كويتي يشارك في بطولة كأس العالم للناشئين عام 1986.
سيرته الرياضية

ولد عيسى راشد ابراهيم الجساس في الكويت من عام 1951 ، وبدأ حياته الرياضية كلاعب في نادي الكويت ويعتبر من أبرز لاعبي مركز الظهير الأيسر في النادي ، وذلك في موسم 1968 ، ثم إرتقى سريعا لينضم إلى صفوف  المنتخب الوطني ، وشارك مع الأزرق الكويتي في دورة الخليج عام 1972 ثم دورة كأس الخليج العربي الثالثة، كما حصل مع المنتخب العسكري على المركز الثالث في النهائيات التي أقيمت في الكونغو عام 1973، وكان أحد عناصر الأزرق الكويتي الأساسية في تصفيات كأس آسيا في إيران عام 1976 ، وكان يشتهر بلعبه الرجولي الى حد الخشونة أحيانا، فهو يمتاز بقوة بدنية صلبة وروح قتالية ، ومن المواقف المذكورة له ما حدث في بطولة كأس الخليج العربي عام 1972 في الرياض ، حيث لعب أمام المنتخب القطري 55 دقيقة كاملة تحت المخدر بعد تعرض إصبع رجله للكسر ، لكنه أصر على إكمال المباراة بعزيمة قوية.
إعتزاله

بعد إعتزاله لم يبتعد عن الكرة ، اذ إنضم للجهاز الفني للفريق الاول بنادي الكويت كمساعد للمدرب وذلك في عام 1978 ، وفي عام 1979 إتجه الى التحكيم ومراقبة المباريات ، فشارك في إدارة مباريات نهائيات كأس آسيا للشباب في السعودية عام 1986 ، ونهائيات كأس العالم للناشئين في كندا 1986 ، ونهائيات كأس العالم للشباب في أستراليا 1993 ، وقبلها نهائيات كأس آسيا في هيروشيما 1992، والتي شهدت اختياره من قبل «فيفا» كواحد من افضل 20 حكما على مستوى العالم، كما تم اختياره كأفضل حكم خليجي في كأس الخليج العاشرة التي أقيمت في الكويت حيث أدار مباراة منتخب الإمارات لكرة القدم ومنتخب عمان لكرة القدم ، وافضل حكم في دورة الصداقة والسلام بالكويت ، وأخيرا حكما ومحاضرا في تصفيات كأس آسيا 1995 في أوزبكستان.
وفاته

توفي في 9 فبراير 2016 بعد صراع مع المرض في الولايات المتحدة الأمريكية، هذا وقد تم نقل جثمانه إلى الكويت.
إكسا

إكسا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
زمن الاكتشاف أو الاختراع:  1975 
رمز الوحدة:  E (باللغات متعددة) 
قيمة عددية:  1٬000٬000٬000٬000٬000٬000 
تعريف الصيغة:   10^{18} 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
إكسا (باللاتينية: Exa) سابقة وحدات عشرية في النظام المتري تشير إلى 1018 أو 1000000000000000000. تم إضافتها كسابقة وحدات في نظام الوحدات الدولي عام 1975، ويرمز لها E.
أصل الكلمة

جاءت كلمة إكسا من الإغريقية القديمة ἕξ، وتستخدم كسابقة ἑξά- (مثل كلمة هيكسا "hexa")
والتي تعني ستة، لأنها تساوي 10006.
أمثلة الاستخدام

التخزين الإجمالي الذي يحتاجه غوغل مايل ابتداء من أبريل 2012، بتجاهل النسخ الاحتياطية والضغط، أكثر من إكسابايت (10,240 ميغا بايت من التخزين للمستخدم مضروبة في حوالي 260 مليون مستخدم).
واحد إكساثانية يساوي تقريبا 23 مليار عام
واحد إكسامتر يساوي تقريبا 110 سنة ضوئية
| السابقة | الرمز ع | ترجمة البادئة | الرمز E | ١٠٠٠م | الكتابة العلمية ١٠ن | العدد العشري | العدد | مُتبنى مُنذ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| كواتا | كت | – | Q | ١٠٠٠١٠ | ١٠٣٠ | ١٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠ | كونتليون (عربي): نانليون حديث | ٢٠٢٢ |
| رونا | را | – | R | ١٠٠٠٩ | ١٠٢٧ | ١٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠ | كوَدرليار (عربي): أوكتليون حديث | ٢٠٢٢ |
| يوتا | يو | ثمانية | Y | ١٠٠٠٨ | ١٠٢٤ | ١٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠ | كوَدرليون (عربي): سبتيليون حديث | ١٩٩١ |
| زيتا | زتـ | سبعة | Z | ١٠٠٠٧ | ١٠٢١ | ١٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠ | ترليار (عربي): سكستليون حديث | ١٩٩١ |
| إكسا | يـ | ستة | E | ١٠٠٠٦ | ١٠١٨ | ١٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠ | ترليون (عربي): كونتليون حديث | ١٩٧٥ |
| بيتا | بتـ | خمسة | P | ١٠٠٠٥ | ١٠١٥ | ١٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠ | بليار (عربي): كوَدريليون حديث | ١٩٧٥ |
| تيرا | تـ | وحش | T | ١٠٠٠٤ | ١٠١٢ | ١٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠ | بليون (عربي): تريليون حديث | ١٩٦٠ |
| جيجا | جـ | عملاق | G | ١٠٠٠٣ | ١٠٩ | ١٬٠٠٠٬٠٠٠٬٠٠٠ | مليار (عربي): بليون حديث | ١٩٦٠ |
| ميغا | مج | عظيم | M | ١٠٠٠٢ | ١٠٦ | ١٬٠٠٠٬٠٠٠ | مليون | ١٩٦٠ |
| كيلو | كـ | ألف | k | ١٠٠٠١ | ١٠٣ | ١٬٠٠٠ | ألف | ١٧٩٥ |
| هكتو | هـ | مائة | h | ١٠٠٠٢/٣ | ١٠٢ | ١٠٠ | مائة | ١٧٩٥ |
| ديكا | دا | عشرة | da | ١٠٠٠١/٣ | ١٠١ | ١٠ | عشرة | ١٧٩٥ |
|  |  |  |  | ١٠٠٠٠ | ١٠٠ | ١ | واحد | – |
| ديسي | د | عاشر | d | ١٠٠٠-١/٣ | ١٠-١ | ٠٫١ | عُشر (جزء من عشرة) | ١٧٩٥ |
| سنتي | سـ | مائة | c | ١٠٠٠-٢/٣ | ١٠-٢ | ٠٫٠١ | جزء من مائة | ١٧٩٥ |
| ميللي | مـ | الالف | m | ١٠٠٠-١ | ١٠-٣ | ٠٫٠٠١ | جزء من ألف | ١٧٩٥ |
| ميكرو | مكـ | صغير | μ | ١٠٠٠-٢ | ١٠-٦ | ٠٫٠٠٠٠٠١ | جزء من مليون | ١٩٦٠ |
| نانو | نـ | قزم | n | ١٠٠٠-٣ | ١٠-٩ | ٠٫٠٠٠٠٠٠٠٠١ | جزء من مليار | ١٩٦٠ |
| بيكو | بـ | صغير | p | ١٠٠٠-٤ | ١٠-١٢ | ٠٫٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠١ | جزء من بليون | ١٩٦٠ |
| فيمتو | فـ | خمسة عشر | f | ١٠٠٠-٥ | ١٠-١٥ | ٠٫٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠١ | جزء من بليار | ١٩٦٤ |
| أتو | آ | ثمانية عشر | a | ١٠٠٠-٦ | ١٠-١٨ | ٠٫٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠١ | جزء من ترليون | ١٩٦٤ |
| زيبتو | زبـ | سبعة | z | ١٠٠٠-٧ | ١٠-٢١ | ٠٫٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠١ | جزء من ترليار | ١٩٩١ |
| يوكتو | يكـ | ثمانية | y | ١٠٠٠-٨ | ١٠-٢٤ | ٠٫٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠١ | جزء من كوَدرليون | ١٩٩١ |
| رونتو | رت | – | r | ١٠٠٠-٩ | ١٠-٢٧ | ٠٫٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠١ | جزء من كوَدرليار | ٢٠٢٢ |
| كوِكتو | كت | – | q | ١٠٠٠-١٠ | ١٠-٣٠ | ٠٫٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠١ | جزء من كوَنتليون | ٢٠٢٢ |
 ↑  النظام المتري قُدم في عام 1795م مع 6 سوابق. التواريخ الأخرى معترف بها من قبل المؤتمر العام للأوزان والمقاييس. :  ↑  النظام المتري قُدم في عام 1795م مع 6 سوابق. التواريخ الأخرى معترف بها من قبل المؤتمر العام للأوزان والمقاييس.
انظر أيضاً

إكسامتر
إكسابايت
سوابق النظام الدولي للوحدات
سابقة ثنائية
مراجع

1 2 3  مذكور في: ISO 80000-1:2009 Quantities and units—Part 1: General. الصفحة: 19. قسم أو آية أو فقرة أو بند: 6.5.4. الناشر: المنظمة الدولية للمعايير. لغة العمل أو لغة الاسم: الإنجليزية. تاريخ النشر: 15 نوفمبر 2009.
↑  "Resolution 10 of the 15th meeting of the CGPM (1975)". المكتب الدولي للأوزان والمقاييس. مؤرشف من الأصل في 2018-07-23. اطلع عليه بتاريخ 2012-04-18.
بوابة الفيزياء
بوابة رياضيات
بوابة علوم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات كيميائية:  الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية (IUPAC): E02232
ميجى موامبا

ميجى موامبا (بالفرنسية: Meji Mwamba)‏ (مواليد 2 يونيو 1982) هو ملاكم من جمهورية الكونغو الديمقراطية، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012.
مراجع

1 2  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "ميجى موامبا". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Retrieved 2018-06-19.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: url-status (link)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة جمهورية الكونغو الديمقراطية
بوابة ملاكمة