stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الأقنعة الإفريقية التراثية
الموضوع والشكل > الحيوانات

الحيوانات هي موضوعات شائعة في الأقنعة الإفريقية. تجسد أقنعة الحيوانات عادة روح الحيوانات، بحيث يصبح مرتدي القناع وسيلة للتحدث مع الحيوانات نفسها (على سبيل المثال ليطلب من الوحوش البرية الابتعاد عن القرية)؛ ومع ذلك، في كثير من الحالات، يكون الحيوان أيضًا (أحيانًا بشكل أساسي) رمزًا لفضائل معينة. تشمل الموضوعات الحيوانية الشائعة الجاموس (عادةً ما يمثل القوة، كما هو الحال في ثقافة باولي)، والتماسيح، والصقر، والضبع، والخنزير البري، والظباء.
تلعب الظباء دورًا أساسيًا في العديد من ثقافات منطقة مالي (على سبيل المثال في ثقافة الدوجون وبامبارا) كممثلين للزراعة. أقنعة ظباء دوجون مجردة للغاية، ذات شكل مستطيل عام والعديد من القرون (تمثل الحصاد الوفير). وأقنعة ظباء بامبارا (تسمى تشيوارا) لها قرون طويلة تمثل النمو المزدهر للدخن، وأرجل (تمثل الجذور)، وآذان طويلة (تمثل أغاني تغنيها العاملات في وقت الحصاد)، وخط على شكل منشار يمثل المسار الذي تتبعه الشمس بين الانقلابين. وهناك جدارية من القرن الثاني عشر أو الثالث عشر من دنقلا القديمة، عاصمة مملكة المقرة النوبية، تصور أقنعة راقصة مزينة ببقايا من البقر التي تقلد بعض الحيوانات ذات الخطم الطويل والأذنين الكبيرتين.
أحد الاختلافات الشائعة في موضوع قناع الحيوان هو تكوين عدة سمات حيوانية مميزة في قناع واحد، وأحيانًا جنبًا إلى جنب مع السمات البشرية. أحيانًا يكون دمج السمات الحيوانية المميزة معًا وسيلة لتمثيل فضيلة غير عادية أو استثنائية أو مكانة عالية. على سبيل المثال، تمتلك جمعيات بورو السرية لشعب سينوفو في ساحل العاج أقنعة تحتفل بالقوة الاستثنائية للمجتمع من خلال دمج ثلاثة رموز "خطرة" مختلفة: قرون الظباء، وأسنان التمساح، وأنياب الخنزير. مثال آخر معروف هو أقنعة كيفويبي لشعب سونجي (حوض الكونغو)، التي تمزج بين خطوط الحمار الوحشي (أو الأوكابي)، وأسنان التمساح، وعيون الحرباء، وفم خنزير الأرض، وعرف الديك، وريش البومة وغير ذلك.
الموضوع والشكل > الجمال الأنثوي

موضوع آخر شائع للأقنعة الإفريقية هو وجه المرأة، وعادة ما يعتمد على ثقافة معينة مثالية للجمال الأنثوي. على سبيل المثال، تمتلك الأقنعة النسائية لشعب البونو في الغابون رموشًا طويلة منحنية، وعيون لوزية الشكل، وذقن رفيعة، وزخارف تقليدية على خدودها، حيث تعتبر كل هذه من سمات حسن المظهر. الأقنعة الأنثوية لشعب باجا بها ندوب وثديين زخرفيين. في كثير من الحالات، يكون ارتداء الأقنعة التي تمثل الجمال الأنثوي مقتصرًا على الرجال فقط.
إحدى التمثيلات المعروفة للجمال الأنثوي هو قناع إيديا في بنين. يُعتقد أن الملك إيسيجي ملك بنين قد أمر بصنعه تخليداً لذكرى والدته. ولتكريم والدته المتوفاة، ارتدى الملك القناع على وركه خلال الاحتفالات الخاصة.
الموضوع والشكل > أقنعة الأسلاف

وبما أن تبجيل الأسلاف الراحلين هو عنصر أساسي في معظم الثقافات التقليدية الإفريقية، فليس من المستغرب أن يكون الموتى أيضًا موضوعًا شائعًا للأقنعة. غالبًا ما تتشكل الأقنعة التي تشير إلى أسلاف متوفين على شكل جمجمة بشرية. أحد الأمثلة المعروفة هو موانا بو (حرفيًا، "امرأة شابة") لشعب تشوكوي (أنغولا)، والتي تمزج عناصر تشير إلى الجمال الأنثوي (وجه بيضاوي متناسب، وأنف صغير وذقن) وعناصر أخرى تشير إلى الموت (مآخذ العين الغارقة، الجلد المتشقق، والدموع)؛ إنه يمثل إحدى الجدات التي ماتت صغيرة، ويتم تبجيلها في طقوس مثل طقوس الختان والاحتفالات المرتبطة بتجديد الحياة. ونظرًا لأن تبجيل الموتى يرتبط غالبًا بالخصوبة والإنجاب، فإن العديد من أقنعة الأسلاف المتوفين تحتوي أيضًا على رموز جنسية؛ قناع نديمبا لشعب ياكا (أنغولا وجمهورية الكونغو الديمقراطية)، على سبيل المثال، تم تشكيله على شكل جمجمة مكملة بأنف قضيبي الشكل.
فئة خاصة من أقنعة الأسلاف هي تلك المتعلقة بالأشخاص البارزين أو التاريخيين أو الأسطوريين. على سبيل المثال، يمثل قناع مواش أمبوي لشعب كوبا (جمهورية الكونغو الديمقراطية) المؤسس الأسطوري لمملكة كوبا، ووت، بينما يمثل قناع مجادي أمواش زوجته مويل.
المواد والهيكل

المادة الأكثر استخدامًا للأقنعة هي الخشب، على الرغم من إمكانية استخدام مجموعة واسعة من العناصر الأخرى، بما في ذلك الحجر الخفيف مثل الحجر الصخري والمعادن مثل النحاس أو البرونز وأنواع مختلفة من القماش والفخار والمزيد. يتم طلاء بعض الأقنعة (على سبيل المثال باستخدام المغرة أو الملونات الطبيعية الأخرى). يمكن تطبيق مجموعة واسعة من عناصر الزينة على سطح القناع؛ تشمل الأمثلة شعر الحيوانات، أو القرون، أو الأسنان، وأصداف البحر، والبذور، والقش، وقشر البيض، والريش. وغالبًا ما يستخدم شعر الحيوانات أو القش لشعر القناع أو اللحية.
يختلف الهيكل العام للقناع حسب الطريقة التي سيتم ارتداؤه بها. ينطبق النوع الأكثر شيوعًا على وجه مرتديها، مثل معظم الأقنعة الغربية (مثل الكرنفال). ويتم ارتداء البعض الآخر مثل القبعات أعلى رأس مرتديها. تشمل الأمثلة تلك الخاصة بشعب إيخوي في نيجيريا وشعب بوا في بوركينا فاسو، بالإضافة إلى أقنعة تشيوارا الشهيرة لشعب بامبارا. ويتم ارتداء بعض الأقنعة (على سبيل المثال أقنعة مجتمع ساندي في ليبيريا وشعب ميندي في سيراليون، المصنوعة من جذوع الأشجار المجوفة) مثل الخوذات التي تغطي الرأس والوجه. وتمتلك بعض الثقافات الإفريقية زخارف تشبه الأقنعة يتم ارتداؤها على الصدر بدلاً من رأس الوجه. وهذا يشمل تلك المستخدمة من قبل شعب ماكوندي في شرق إفريقيا في احتفالات نديمو.
الأقنعة المنتجة تجاريا

نظرًا لأن الأوروبيين استولوا على الأقنعة الإفريقية إلى حد كبير، يتم تسويقها على نطاق واسع وبيعها في معظم الأسواق والمحلات التجارية ذات التوجه السياحي في إفريقيا (بالإضافة إلى المتاجر "العرقية" في العالم الغربي). ونتيجة لذلك، توقف الفن التقليدي لصناعة الأقنعة تدريجياً عن كونه ممارسة مميزة ومرتبطة بالمكانة، وانتشر الإنتاج الضخم للأقنعة على نطاق واسع. في حين أن الأقنعة التجارية، في معظم الحالات، هي نسخ (أكثر أو أقل دقة) للأقنعة التقليدية، فإن هذا الارتباط يضعف بمرور الوقت، لأن منطق الإنتاج الضخم يجعل من الصعب تحديد الأصول الجغرافية والثقافية الفعلية للأقنعة الموجودة في أماكن مثل محلات التحف والأسواق السياحية. على سبيل المثال، يبيع سوق أوكاهانجا في ناميبيا في الغالب الأقنعة التي يتم إنتاجها في زيمبابوي (لأنها أرخص وأكثر سهولة في الحصول عليها من الأقنعة المحلية)، وبدورهم، يقوم صانعو الأقنعة في زيمبابوي بإعادة إنتاج أقنعة من كل مكان تقريبًا في إفريقيا بدلاً من إنتاجها من تراثهم المحلي.
معرض صور

قناع نجيل من الجابون أو الكاميرون؛ خشب ملون بالكاولين (طين صيني)؛ بواسطة شعب فانغ. المتحف الإثنولوجي في برلين (ألمانيا). كان يرتدي الزي الكامل في حفلة تنكرية ليلية لتسوية النزاعات وقمع سوء السلوك، وكان هذا المظهر الهادئ مرعبًا لمرتكبي الأخطاء
أقنعة باكونغو من منطقة الكونغو الوسطى
قناع زومورفيك كما هو مصور على جدارية ماكوري من دنقلا القديمة (القرن الثاني عشر/ الثالث عشر)
قناع لشعب ميتسوغو في الغابون
قناع وابيل، شعب سينوفو، متحف بروكلين
دوي (أو كويري)، قناع الجد الأنثوي، تنزانيا
مواش امبوي قناع متحف بروكلين
قناع من النحاس والخشب من وسط أفريقيا
قناع خوذة لجمعية ساندي متحف بروكلين
أقنعة تجارية للبيع في متجر بسوق موينج ماكوندي، دار السلام
قناع كبلي من شعب باولي
أقنعة دوجون والأزياء الاحتفالية خاصتهم
قناع الفيل والراقص التقليدي في أوكو، الكاميرون.
أقنعة تراثية إفريقية معروضة بمدينة الصويرة.
الاتحاد الوطني لطلبة سورية

| الاتحاد الوطني لطلبة سورية | الاتحاد الوطني لطلبة سورية |
| --- | --- |
البلد:  سوريا 
المقر الرئيسي: دمشق  
تاريخ التأسيس: 23 أبريل 1963  
المنظمة الأم: حزب البعث العربي الاشتراكي – قطر سوريا  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي (العربية)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الاتحاد الوطني لطلبة سورية كان منظمة شعبية تضم طلبة الجامعات والمعاهد العليا والمتوسطة في سوريا إبان حكم حزب البعث، بالإضافة إلى ما جندهم من طلبة سوريين درسوا خارج البلاد. مقر الاتحاد مدينة دمشق، وله فروع في داخل سورية وخارجها، وهو يمثل الطلبة العرب السوريين داخل سورية وخارجها.
تم تجميد عمل الاتحاد من قبل وزارة التعليم العالي في الحكومة الانتقالية في 27 ديسمبر 2024.
المؤتمر الطلابي الأول

حاول الطلبة تنظيم نضالهم في وقت مبكر، منذ الخمسينات فكانت الخطوة الأولى نحو هذا الهدف يوم الثلاثين من آذار لعام 1950 عندما انعقد المؤتمر الطلابي الأول في اللاذقية برئاسة الطالب حافظ الأسد آنذاك. وترسم المقررات التي اتخذت في ذلك المؤتمر صورة عن الوعي الطلابي المبكر، وكان أهم تلك المقررات:
1. الدعوة إلى النضال ضد الاستعمار بجميع أشكاله وألوانه.
2. الدعوة إلى تحقيق الوحدة العربية من المحيط إلى الخليج.
3. المطالبة بالتـدريب العسكـري فـي الصفوف الثانوية.
4. تعريب الشركات الأجنبية الموجودة في القطر ثم تأميمها.
5. تحقيق العدالة الاجتماعية وتكافؤ الفرص أمام المواطنين.
ومن هنا أصبح ذلك اليوم جديراً بأن يمثل عيد الطالب العربي السوري، كما انعقدت مؤتمرات أخرى في دمشق، حمص وحلب.
وكان من الطبيعي أن تتفاعل مسيرة النضال الطلابي مع مسيرة حزب البعث العربي الاشتراكي منذ الخطوات الأولى لتأسيسه، فقد اعتمد الحزب على الفئة المثقفة في بداياته وعلى الطلبة الذين انضموا إليه وناضلوا في صفوفه وأسهموا إلى جانب قوى الشعب الأخرى في مواصلة معركة البناء الوطني والتحرر الاقتصادي والتقدم الاجتماعي، وتعزيز مرتكزات الاستقلال بكل أشكاله.
وهكذا تطورت أساليب النضال الطلابي مع تطور مراحل التعليم في سورية، ومع تطور المجتمع، وتطور النضال السياسي والقومي وأخذ ذلك النضال أشكالاً متعددة في تلك المراحل التاريخية وخاصة إبان الوحدة مع مصر، كما كان الاتحاد الطليعة الطلابية التقدمية التي أسهمت في النضال ضد حركة الانفصال، وقادت النضال الطلابي للقيام بدور فاعل إلى جانب بقية فئات الشعب لتفجير ثورة الثامن من آذار سنة 1963.
تأسيس الاتحاد الوطني لطلبة سورية

كان تأسيس الاتحاد من إحدى منجزات انقلاب الثامن  من آذار (أو كما تعرف بـ ثورة الثامن من آذار) فبعد نحو شهر أي في الثالث والعشرين من نيسان 1963، كان المؤتمر التأسيسي الذي أعلن فيه تسمية الاتحاد الوطني لطلبة سورية منظمة شعبية نقابية. ومع الدعم الذي وفرته الثورة للقطاع الطلابي وللقطاعات الجماهيرية الأخرى لم يكن للاتحاد ذلك النشاط الفعال الذي كان يطمح إليه لأن الصراعات التي رافقت محاولة حزب البعث للسيطرة على الحكم وحالة عدم الاستقرار التي عاشتها آنذاك انعكسا سلباً على نشاطات الاتحاد وممارساته. تم انجاز الكثير من التغيرات على الاتحاد بعد ما سمي الحركة التصحيحية التي قام بها الرئيس حينها حافظ الأسد سنة 1970 الدور الأساسي في تشكيل الشكل الجديد للاتحاد وفرض سيطرة الحزب عليه، وتم دعم المنظمات الشعبية والمهنية السياسي والاهتمام الخاص بالتعليم وبالقطاع الطلابي وتعزيز الاتحاد وقيادته للجماهير الطلابية وترسيخ دوره في حياة المجتمع بصورة عامة، وفي الحياة الجامعية بصورة خاصة، وتبلورت على نحو أعمق مبادئه الأساسية وأهدافه السياسية والنقابية، كما تطورت نشاطاته وشملت جوانب كثيرة في حياة القطاع الطلابي. كالنشاطات السياسية (بما لا يخالف سياسة حزب العبث) والنقابية والثقافية والرياضية والاجتماعية والإعلامية للطلبة وأسهم بفروعه الداخلية والخارجية في تطوير الحياة التعليمية وربط الجامعة بالمجتمع وتعزيز صلة الطلاب الدارسين في الخارج بوطنهم وتحقيق تفاعلهم مع قضاياه إضافة إلى قيادة نشاطاتهم الثقافية والسياسية والعلمية.
أهدافه الأساسية ومبادئه العامة

إيمان الاتحاد بأهداف الأمة العربية في الوحدة العربية والحرية الفكرية والعيش المشترك .
تعزيز روح انتماء الجماهير الطلابية إلى الوطن، والولاء لقائده، وتعميق روح الوطنية والإسهام الكامل في تعزيز بناء الوحدة الوطنية.
الإسهام الفعال في الحياة الجامعية وتحقيق شعار ربط الجامعة بالمجتمع، والدفاع عن مصالح الطلبة.
العمل على إتاحة الفرصة أمام أبناء الكادحين لإتمام تحصيلهم الدراسي.
إعداد الطلبة فكرياً ونضالياً لمواجهة الرجعية بكل مظاهرها وأدواتها والدفاع عن مكتسبات الثورة 8 من أذار والإسهام في بناء مجتمع التقدم .
العمل على تحقيق وحدة الحركة الطلابية العربية، ودعم حركات التحرر العالمية، ومكافحة النشاط الاستعماري والصهيوني والتفرقة العنصرية.
الهيئات القيادية

آ - المؤتمر العام، وهو أعلى سلطة تشريعية في الاتحاد ويتألف من ممثلي الفروع الداخلية والخارجية المنتخبين بالإضافة إلى أعضاء المجلس المركزي السابق، وينعقد المؤتمر كل خمس سنوات.
ب - المجلس المركزي وهو أعلى سلطة في غياب المؤتمر وينتخب من المؤتمر العام، ويتألف من سبعين عضواً ومن أبرز مهامه انتخاب المكتب التنفيذي، ووضع السياسة العامة للاتحاد في غياب المؤتمر العام.
ج - المكتب التنفيذي: وينتخبه المجلس المركزي من بين أعضائه، وهو أعلى قيادة تنفيذية في الاتحاد، ينفذ قرارات المؤتمر العام والمجلس المركزي وتوصياتهما.
د - وعلى مستوى الفروع هناك مؤتمرات الفروع، ومؤتمرات الوحدات الطلابية، ويقود الفروع المكاتب الإدارية المنتخبة من مؤتمرات الفروع والهيئات الإدارية على مستوى الكليات والمعاهد.
ويضم الاتحاد خمسة عشر فرعاً في الداخل وثمانية وعشرين فرعاً في الخارج.
نشاطات الاتحاد في المجالات السياسية والنقابية والثقافية والعلمية

يضطلع الاتحاد بدور بارز في الحياة الجامعية، بقيادة القطاع الطلابي وتطوير إمكاناته الفكرية والسياسية والعملية، وبما يؤهله للإسهام في معركتي البناء والتحرير،
وتوجيهات قائد مسيرته السيد الرئيس حافظ الأسد.
وكذلك تتركز الدورات التثـقيفية ودورات الإعداد النقابي والسياسي والتقارير المقدمة إلى المؤتمرات بمستوياتها كافة، والمنشورات الفكرية والإعلامية، والندوات والمحاضرات السياسية والنقابية التي تنظم في معسكرات التدريب العسكري والمعسكرات الإنتاجية لتشكيل أساليب فعالة لرفع السوية السياسية والفكرية للطلبة.
وجاءت معسكرات التدريب العسكري الجامعي، لتجعل القطاع الطلابي رديفاً حقيقياً للقوات المسلحة في الدفاع عن الوطن وحماية مكتسبات الثورة. كما شكلت تجربة المعسكرات الإنتاجية، الطبية الصيدلانية، والطبية السنية، والزراعية، والصيدلانية والطبية البيطرية، والهندسة بأنواعها (المدنية والكهربائية والميكانيكية والعمارة) والجيولوجية والبيئة، والحقوقية ومعسكرات الصحافة والجغرافية وعلم الاجتماع ومعسكرات المعاهد المتوسطة، خطوة عملية مهمة على طريق ربط الجامعة بقضايا المجتمع، وزيادة دور القطاع الطلابي في الإسهام بعملية التنمية الاقتصادية والاجتماعية.
ويسهم الاتحاد في إنجاح العملية التعليمية من خلال تمثيله في مجلس التعليم العالي ومجالس الجامعات واللجان المنبثقة عنها وفي مجالس المعاهد المتوسطة وينقل آراء الطلبة واقتراحاتهم إلى تلك المجالس.
كما ينظم الاتحاد النشاطات الفنية والرياضية والمسرحية والإعلامية ويشرف عليها، وله مجلة دورية «جيل الثورة» بالإضافة إلى برنامجه التلفزيوني الأسبوعي.
و يطلع على المطاعم والمقاصف والندوات الطلابية لتقديم الخدمات للطلبة بالصورة المثلى والأسعار المناسبة.
ويولي الاتحاد أهمية خاصة للطلبة العرب الدارسين في الجامعات والمعاهد ليكونوا أكثر قدرة على تلقي العلم والمعرفة من جهة، وعلى القيام بدورهم القومي من جهة أخرى.
اليوم الأتحاد أخذ منحى آخر نحو الديمقراطية بعد تغير المادة الثامنة من الدستور السوري الذي استفتاه الشعب السوري حيث بعد أن دخلت سوريا في أزمتها استقبل كافة مشاكل الطلاب ووقف حياديا وأكد على وقوف الطلاب من كافة الفئات مع بعضهم في وحدة وطنية واستمرار العملية التعليمية بالجامعات وبعيدا عن الوضع السياسي.
دوره في تقييد المجتمع والثورة السورية

أدى الاتحاد منذ تأسيسه دور في ضبط بالمجتمع، وغرس دعاية حرب البعث في الأجيال المتعاقبة داخلياً وللدول الخارجية ثانياً. حيث يقوم بحشد الطلاب في المسيرات التي تعكس مواقف النظام. حيث أدى دوره في إنهاء حركة "تجمع شمس" في 2006 التي طالبت أن تتكلف الحكومة بتعيين المهندسين المتخرجين. فسبب باعتقال أغلب الطلاب والشباب المشاركين فيه.
ومع اندلاع الحراك الشعبي في 2011، وثّقت كل من الشبكة السورية لحقوق الإنسان والمركز السوري للإعلام وحرية التعبير والمجلس السوري البريطاني ، قيام الاتحاد بقمع المظاهرات الطلابية المُناهضة للنظام السوري، وملاحقة والتسبُّب باعتقال الطلاب الجامعيين، وتجنيد العشرات من الطلاب لصالح الأجهزة الأمنية، وجمع بيانات عن زملائهم الطلاب الناشطين في الحراك السياسي ضد النظام السوري، بهدف ملاحقتهم والتضييق عليهم وفصلهم من جامعاتهم.
تم إدراج رئيس الاتحاد الأسبق، محمد عمار الساعاتي، على لائحة العقوبات الأمريكية لكونه «أحد كبار مسؤولي حزب البعث الذي قاد منظمة سهلت دخول طلاب الجامعات إلى المليشيات التي يدعمها الأسد»
قيادة الاتحاد الحالية

دارين سليمان: رئيس الاتحاد
محمد عامر طلاس: نائب رئيس الاتحاد
عمر الجباعي: عضواً
إياد طلب: عضواً
علي بركات: عضواً
فايز اسطفان: عضواً
عمار كعدة: عضواً
أيمن الشاهر: عضواً
عماد العمر: عضواً
مراجع

↑  "التعليم العالي تجمد عمل "اتحاد طلبة سوريا"". عنب بلدي. 27 ديسمبر 2024. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-29.
1 2  يمان زباد (8 يونيو 2023). "أدوات الأسد الناعمة "الاتحاد الوطني لطلبة سورية أنموذجاَ"". مركز عمران للدراسات الاستراتيجية. مؤرشف من الأصل في 2023-07-15. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-24.
↑  عاصم حمشو (18 فبراير 2016). "تجارب من النشاط السياسي للشباب قبل الثورة وأثناءها – عاصم حمشو". سوريا حرية. مؤرشف من الأصل في 2024-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-24.
↑  ياسمين النحالوي؛ محمد شحادة؛ سيما نصار؛ هيثم الحموي؛ م يافا (19 يونيو 2024). "ميليشيا في الحرم الجامعي: جرائم الاتحاد الوطني لطلبة سورية في جامعة دمشق" (PDF). المجلس السوري البريطاني. ترجمة: شحادة، محمد. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2024-06-24.
↑  أيمن منعم؛ منصور العمري (7 ديسمبر 2023). "الاتحاد الوطني لطلبة سوريا: سيرة من الانتهاكات". المركز السوري للإعلام وحرية التعبير. مؤرشف من الأصل في 2024-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-24.
↑  "إدانة لتعاون برنامج الأمم المتحدة الإنمائي مع "الاتحاد الوطني لطلبة سوريا" المرتبط بالأجهزة الأمنية والمتورط بارتكاب انتهاكات جسيمة بحق الطلاب السوريين". الشبكة السورية لحقوق الإنسان. 12 يوليو 2021. مؤرشف من الأصل في 2022-10-03. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-24.
↑  حافظ، أحمد (19 يونيو 2024). "تحقيق: أعضاء اتحاد الطلاب بسوريا اعتقلوا زملاءهم وعذبوهم وسلموهم للأفرع الأمنية". الجزيرة نت. مؤرشف من الأصل في 2024-06-19. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-24.
↑  ""الاتحاد الوطني لطلبة سوريا".. أداة "قمع" الشباب و"تسويق" الأسد". عنب بلدي. 14 يوليو 2023. مؤرشف من الأصل في 2024-05-15. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-24.
↑  "إدراج شخصيات سورية على لائحة العقوبات". وزارة الخارجية الأمريكية. 20 أغسطس 2020. مؤرشف من الأصل في 2024-06-24. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-24.
↑  kamel. "دارين سليمان رئيساً للاتحاد الوطني لطلبة سورية". S A N A. مؤرشف من الأصل في 2023-02-17. اطلع عليه بتاريخ 2023-02-17.
بوابة سوريا
هنري الثالث، كونت لوكسمبورغ

| هنري الثالث، كونت لوكسمبورغ> معلومات شخصية   | هنري الثالث، كونت لوكسمبورغ> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 1070   
تاريخ الوفاة: سنة 1096  (25–26 سنة)  
مواطنة:  لوكسمبورغ 
الأب: كونراد الأول، كونت لوكسمبورغ  
الأم: كلمينتيا من آكيتاين  
إخوة وأخوات: ويليام، كونت لوكسمبورغ، وإرميسيند من لوكسمبورغ  
 مناصب    :  مناصب    
كونت لوكسمبورغ: كونت لوكسمبورغ
1086  – 1096 : 1086  – 1096 
كونراد الأول، كونت لوكسمبورغ ويليام، كونت لوكسمبورغ : كونراد الأول، كونت لوكسمبورغ ويليام، كونت لوكسمبورغ 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: أرستقراطي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هاينريش/هنري الثالث (بالفرنسية: Henri III de Luxembourg)‏ (توفي.1096)؛ كان كونت لوكسمبورغ؛ خلف والده كونراد ووالدته هي كلمينتيا من آكيتاين؛ يعتبر هاينريش الثالث أول كونت معروف يستقر استقر دائمة في قلعة لوكسمبورغ؛ لم يتزوج قط، وخلفه شقيقه فيلهلم.
فنتسل الأول، دوق لوكسمبورغ

|  > فنتسل الأول، دوق لوكسمبورغ.(بالألمانية: Wenzel)‏    |  > فنتسل الأول، دوق لوكسمبورغ.(بالألمانية: Wenzel)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 25 فبراير 1337     براغ  
الوفاة: 8 ديسمبر 1383 (46 سنة)       مدينة لوكسمبورغ  
سبب الوفاة: جذام  
الأب: يانغ الأعمى  
الأم: بياتريس دي بوربون، ملكة بوهيميا  ‏  
إخوة وأخوات:   القائمة ...كارل الرابع، ونيكولاس دي لوكسمبورغ  ‏، ويانغ إنريك، مارغريف مورافيا  ‏، وبون من بوهيميا، ومارغريت دي بوهيميا، دوقة بافاريا  ‏، وآن البوهيمية  
عائلة: آل لوكسمبورغ  
 مناصب    :  مناصب    
دوق لوكسمبورغ: دوق لوكسمبورغ
1354  – 1383 : 1354  – 1383 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: كاتب، وسياسي، وشاعر  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فينسيلاوس الأول (25 فبراير 1337 - 7 ديسمبر 1383) كان أول دوق لوكسمبورغ، هو أبن يانغ الأعمى، ملك بوهيميا وزوجته الثانية بياتريس دي بوربون.
مايك هولدر

| مايك هولدر | مايك هولدر |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 17 أغسطس 1948   (77 سنة)   أوديسا  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ولاية أوكلاهوما  
المهنة: لاعب غولف  
الرياضة: الغولف  
بلد الرياضة:  الولايات المتحدة 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مايك هولدر (بالإنجليزية: Mike Holder)‏ هو لاعب غولف أمريكي، ولد في 17 أغسطس 1948 في أوديسا في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "معلومات عن مايك هولدر على موقع oklahomasportshalloffame.org". oklahomasportshalloffame.org.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة غولف
تلاف دركليه

في الرياضيات، التواء دركليه عملية ثنائية معرفة للدوال الحسابية، ذات أهمية في نظرية الأعداد. سميت لمطورها يوهان بيتر غوستاف لوجون دركليه عالم الرياضيات الألماني.
التعريف

إذا كان (ƒ) و(g) دالتين حسابيتين - أي دالتين من الأعداد الطبيعية إلى الأعداد المركبة - يمكن تعريف دالة حسابية جديدة (ƒ * g) تسمى التفاف دركليه لـ(ƒ) و(g) كالآتي:
حيث يمتد المجموع على كل القواسم الموجبة (d) لـ(n)، أو بالتكافؤ يمتد على كل زوج (a) و(b) من الأعداد الطبيعية جداءها (n).
الخواص

تشكل مجموعةُ الدوال الحسابية حلقة تبديلية تسمى  «حلقة دركليه» تحت عمليتي الجمع نقطة بنقطة - بمعنى أن (ƒ + g) تعرف بأنها تتبع أمرين:
(ƒ + g)(n)= ƒ(n) + g(n)
التفاف دركليه.
والدالة المحايدة الجدائية (ε) تعرف كالآتي:
ε(n) = 1 لو n = 1
ε(n) = 1 لو n > 1
والواحدات (أو العناصر العكوسة) لهذه الحلقة هي الدوال (ƒ) التي تلتزم بالآتي (ƒ(1) ≠ 0).
وبالتحديد، لالتفاف دركليه الخواص الآتية:
التجميعية
والتوزيعية عند الجمع
التبديلية
وجود عنصر محايد
إضافة لذلك، لكل (ƒ) خاضع للآتي (ƒ(1) ≠ 0) يوجد (g) بحيث ƒ * g = ε ويسمى  «محايد الدركليه (ƒ)»
وتطبيق التفاف دركليه على دالتين جدائيتين ينتج دالة جدائية ثالثة، ولكل دالة جدائية محايد دركليه جدائي أيضا.
وإذا كانت (ƒ) دالة جدائية تماما يكون (ƒ (g*h) = (ƒ g)*(ƒ h)) حيث يمثل التصاق حرفين جداء نقطة بنقطة. والتفاف دالتين جدائيتين تماما ينتج دالة جدائية بالتأكيد الضمني  لكن لا تكون بالضرورة جدائية تماما.
متسلسلة دركليه

إذا كان (ƒ) دالة حسابية، ممكن تعريف دالة توليد متسلسلة دركليه لها بالآتي
لكل عمدة مركب (s) تتقارب له المتسلسلة (إذا وجد). ويكون جداء متسلسلات دركليه منسجما  مع التفاف دركليه بالمعنى الآتي:
لكل (s) تتقارب له كلتا المتسلسلتان على يسار المعادلة، ويجب أن تحقق إحداهم التقارب المطلق. ويجب الانتبه إلى أن تقارب متسلسلتا اليسار لا يمكن الاستنتاج منه أي تقارب في يمين المعادلة. والمذكور شبيه بمبرهنة الالتفاف إذا نظرنا لمتسلسلة دركليه أنها تحويل فورييه.
مفاهيم ذات علاقة

يؤدي تقييد قواسم الالتفاف لتحتصر على القواسم الوحدوية  أو الثاني وحدوية  أو اللانهائية  فحسب إلى عمليات تبديلية مشابهة لها الكثير من السمات المشتركة مع التفاف دركليه (مثل وجود عاكس موبيوس  ومداومة  الجداء، وتعريف مؤشرات أويلر، وصيغات جدائية من نوعية أويلر على الأعداد الأولية المرتبطة، إلخ).
مراجع

بوابة رياضيات
بوابة نظرية الأعداد
هاري بوش (فنان)

لمعانٍ أخرى، طالع هاري بوش (توضيح).
| هاري بوش> معلومات شخصية   | هاري بوش> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 1925   
الوفاة: سنة 1994  (68–69 سنة)   سان جوان كابيسترانو  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: فنان  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هاري بوش (بالإنجليزية: Harry Bush)‏ هو فنان أمريكي، ولد في 1925، وتوفي في 1994 في سان جوان كابيسترانو في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  The Bob Mizer Foundation: Reclusive artist created images of beauty, humor نسخة محفوظة 13 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.. April 4, 2017. http://bobmizer.org. Retrieved 2016-10-27. نسخة محفوظة 13 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Krishtalka, Sholem. The surprising, sunny art of Harry Bush. November 4, 2007. Daily Xtra. Retrieved 2016-10-28. نسخة محفوظة 29 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  The Bob Mizer Foundation: Harry Bush’s Physique Pictorial نسخة محفوظة 13 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.. March 5, 2010. http://bobmizer.org. Retrieved 2016-10-27. نسخة محفوظة 13 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة الحرب العالمية الثانية
بوابة القرن 20
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كاليفورنيا
واي ماكس

| واي ماكس | واي ماكس |
| --- | --- |
واي ماكس: واي ماكس
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
التشغيل البيني العالمي للنفاذ بالأمواج المكروية (بالإنجليزية: Worldwide Interoperability for Microwave Access)‏ اختصاراً WiMAX وتُنقحر واي ماكس، هي تقنية اتصالات تهدف لتوفير بيانات لاسلكية عبر المسافات الطويلة بعدة طرق تتراوح من، وصلات نقطة لنقاط إلي وصول هاتف خلوي متنقل. وهي مبنية على معيار IEEE 802.16، الذي يسمى أيضا WirelessMAN. WiMAX يسمح للمستخدم على سبيل المثال أن يتصفح الشابكة (الانترنت) علي حاسوب حضني بدون توصيل الحاسوب ماديا إلى مسير " router" أو مبدال "switch " من خلال منفذ إنترنت.
الاسم WiMAX تم اختياره من قبل منتدى وايماكس الذي انعقد في 2001 لترقية مطابقة المعيار وإمكانية العمل الداخلي به المنتدى وصف WiMAX بأنه «تقانة مبنية على معيار تسمح بتوصيل الوصول اللاسلكي الواسع النطاق آخر ميل كبديل للكابل وخط المشترك الرقمي.» ولم يستعمل وايماكس في العديد من دول العالم وفي الدول العربية، وتعتبر ليبيا والأردن وسلطنة عمان ومؤخراً اليمن والجزائر الدول العربية التي توجد بها هذه الخدمة.
المصطلح

ويشير WiMAX إلى تطبيقات قابلة للتشغيل المتداخل لعائلة IEEE 802.16 من معايير الشبكات اللاسلكية التي تم التصديق عليها من قبل منتدى WiMAX. (وبالمثل، يشير Wi-Fi إلى تطبيقات قابلة للتشغيل البيني لمعايير الشبكات اللاسلكية IEEE 802.11 المعتمدة من قبل تحالف Wi-Fi.) تمنح شهادة منتدى WiMAX للبائعين إمكانية بيع المنتجات الثابتة أو المحمولة كمعتمدين من WiMAX ، وبالتالي ضمان مستوى من التشغيل البيني مع غيرها من الشهادات المعتمدة مع المنتجات، طالما أنها تناسب نفس الملف الشخصي.
تم نشر معيار IEEE 802.16 الأصلي (الذي يسمى الآن «WiMAX الثابتة») في عام 2001. تبنت WiMAX بعض تقنياتها من WiBro ، وهي خدمة تم تسويقها في كوريا.
يشار إلى WiMAX أحيانًا باسم "Wi-Fi on steroids"  ويمكن استخدامه لعدد من التطبيقات بما في ذلك اتصالات النطاق العريض والوصلات الخلوية والنقاط الساخنة وما إلى ذلك. وهو يشبه Wi-Fi بعيد المدى، إلا أنه يمكنه تمكين الاستخدام على مسافات أكبر بكثير.