stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فابريسيو أوخيدا
مراجع

↑  Remembering Journalist-Turned Revolutionary Hero, Fabricio Ojeda" , Correo del Orinoco, 12 February 2012 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة السياسة
بوابة فنزويلا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
علي بن عبد الله بن محمد بن عبد المعين

| الشريف > علي بن عبد الله بن محمد بن عبد المعين. شريف مكة   | الشريف > علي بن عبد الله بن محمد بن عبد المعين. شريف مكة   |
| --- | --- |
في المنصب 1905 – 1908: في المنصب 1905 – 1908
  عون الرفيق  عبد الإله بن محمد بن عبد المعين  :   عون الرفيق  عبد الإله بن محمد بن عبد المعين  
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: سنة 1767    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
علي بن عبد الله بن محمد بن عبد المعين بن عون. شريف وأمير مكة والحجاز، تولى الإمارة في العام 1905 بعد وفاة عمه الشريف عون الرفيق.
وإثر خلاف الأمير الشريف علي بن عبد الله مع أعضاء جمعية الاتحاد والترقي، نازعه على الإمارة ابن عمه الشريف حسين بن علي، «ملك الحجاز لاحقا»، الذي كان يرى أحقيته في الأمر، كونه الأكبر بين الأشراف ال عون، وهو نجل الشريف علي، أكبر أنجال أبيه الشريف محمد بن عون.
فبقي الشريف علي بن عبد الله في منصبه ثلاث سنوات، حتى غلب عليه الشريف حسين بن علي، وأصبح مهددا من الاتحاديين في الإستانة.
فتنازل الأمير علي عن الإمارة، إذ صدرت الأوامر بتولي الشريف حسين للأمر، الذي سمح بالاكتفاء بنفي بن عمه، الأمير المخلوع، الشريف علي إلى مصر، بعد توسط أنجال الشريف حسين، «الملوك لاحقا علي وعبد الله وفيصل» لخالهم الأمير علي بن عبد الله، فرافقه الأمير عبد الله بن الحسين «ملك الأردن لاحقا» إلى منفاه في مصر، التي بقي فيها مقيما.
نسبه

هو علي بن عبد الله بن محمد بن عبد المعين بن عون بن محسن بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسن بن محمد أبو نمي الثاني بن بركات الثاني بن محمد بن بركات الأول بن الحسن الثاني بن علي بن عجلان بن رميثة بن محمد أبو نمي الأول بن الحسن بن علي الأكبر بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد الثائر الثاني بن موسى الثاني بن عبد الله الرضى بن محمد الثائر الأول بن يوسف بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي.
| المناصب السياسية  | المناصب السياسية  | المناصب السياسية  |
| --- | --- | --- |
| سبقه عون الرفيق بن محمد بن عبد المعين | أمراء الحجاز - | تبعه عبد الإله بن محمد بن عبد المعين |
مراجع

Salibi، Kamal (2006) [1993]. The Modern History of Jordan (ط. Rev. paperback). London: I. B. Tauris. ص. 62. ISBN:1860643310. مؤرشف من الأصل في 2019-06-05.
‘Abd Allāh ibn Muḥammad al-Ghāzī al-Makkī (2009). ‘Abd al-Malik ibn ‘Abd Allāh ibn Duhaysh (المحرر). Ifādat al-anām [إفادة الأنام] (ط. 1st). Makkah: Maktabat al-Asadī. ج. 4.
http://www.royalark.net/Arabia/mecca5.htm
بوابة أعلام
بوابة مكة
خوليو غارمنديا

| خوليو غارمنديا | خوليو غارمنديا |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالإسبانية: Julio Garmendia Murrieta)  
الميلاد: 9 يناير 1900     إل توكويو  
الوفاة: 8 يوليو 1977 (77 سنة)       كاراكاس  
مواطنة:  فنزويلا 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: صحفي، ودبلوماسي، وكاتب  
اللغات: الإسبانية  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
خوليو غارمنديا (بالإسبانية: Julio Garmendia)‏ هو صحفي ودبلوماسي وكاتب فنزويلي، ولد في 9 يناير 1900 في إل توكويو في فنزويلا، وتوفي في 8 يوليو 2000 في كاراكاس في فنزويلا.
وصلات خارجية

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المكتبة القومية الإسبانية (BNE) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة القومية في بولندا (NLP) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
بوابة أدب
بوابة أعلام
بوابة إعلام
بوابة علاقات دولية
بوابة فنزويلا
تعاونية ساقية (أولاد احمد)

| تعاونية ساقية> تقسيم إداري  | تعاونية ساقية> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: الدار البيضاء سطات
الإقليم: سيدي بنور
الدائرة: سيدي بنور
الجماعة القروية: بوحمام
المشيخة: أولاد احمد
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 130 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 20
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تعاونية ساقية هو دُوَّار يقع بجماعة بوحمام، إقليم سيدي بنور، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد احمد التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 130 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
مسجد المدينة التعليمية

مسجد المدينة التعليمية
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  مسجد 
المكان:  المدينة التعليمية 
المنطقة الإدارية:  الدوحة 
البلد:   قطر 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  25°19′02″N 51°26′49″E﻿ / ﻿25.3171°N 51.4469°E﻿ / 25.3171; 51.4469 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
مسجد المدينة التعليمية (مسجد QFIS) هو المسجد الوطني لـالمدينة التعليمية في الريان في قطر. يقع المسجد في مبنى المئذنتين، الذي يستند على خمسة أعمدة كبيرة تمثل أركان الإسلام الخمسة، مع وجود آية قرآنية على كل عمود. تم تصميم المسجد من قبل الفريق المعماري لمهندسي مانجيرا إيفارز.
معرض الصور

سلم في فناء مسجد المدينة التعليمية.
العشب في فناء مسجد المدينة التعليمية.
مئذنة مسجد المدينة التعليمية.
فاوستو

| فاوستو> معلومات شخصية   | فاوستو> معلومات شخصية   | فاوستو> معلومات شخصية   | فاوستو> معلومات شخصية   | فاوستو> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
تاريخ الميلاد: 12 ديسمبر 1980 (العمر 44 سنة)  
مواطنة:  البرازيل 
مركز اللعب: مهاجم
الطول: 1.82 م (5 قدم 11 1⁄2 بوصة)
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1998 | أميريكا فوتيبول كلوبي (أيس بي)  |  |  |  |  |
| 1999–2000 | Clube Atlético Linense ‏ |  |  |  |  |
| 2001–2002 | Sertãozinho Futebol Clube ‏ |  |  |  |  |
| 2003 | União Agrícola Barbarense Futebol Clube ‏ |  |  |  |  |
| 2003–2005 | فيكتوريا أشافنبورغ ‏ |  |  |  |  |
| 2005–2006 | P.A.E. G.S. Diagoras ‏ |  |  |  |  |
| 2006 | نادي أنابوليس ‏ |  |  |  |  |
| 2007–2010 | Clube Atlético Linense ‏ |  |  |  |  |
| 2008 | ← غوياس (إعارة) | 4 | (0) |  |  |
| 2010–2012 | جوفنتودي | 6 | (1) |  |  |
| 2011–2012 | ← Clube Atlético Linense ‏ (إعارة) |  |  |  |  |
| 2012 | ماريليا أتلتيكو ‏ | 4 | (1) |  |  |
| 2012 | بوتافوغو اس بي |  |  |  |  |
| 2013 | Clube Atlético Linense ‏ |  |  |  |  |
| 2013 | بوتافغو لكرة القدم | 13 | (4) |  |  |
| 2013 | Clube Atlético Linense ‏ |  |  |  |  |
| 2014 | نادي مونتي أزول |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 16 مارس 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 16 مارس 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 16 مارس 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 16 مارس 2017. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 16 مارس 2017. |  |
فاوستو (بالبرتغالية: Fausto Luis Momente Silva‏) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم، ولد في 12 ديسمبر 1980 في Mirandópolis ‏ في البرازيل. لعب مع فيكتوريا أشافنبورغ ‏.
مراجع

↑  Fausto  على سكروي
وصلات خارجية

فاوستو على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
فاوستو على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
بوابة كرة القدم
دوغلاس دوس سانتوس

| دوغلاس دوس سانتوس> معلومات شخصية   | دوغلاس دوس سانتوس> معلومات شخصية   | دوغلاس دوس سانتوس> معلومات شخصية   | دوغلاس دوس سانتوس> معلومات شخصية   | دوغلاس دوس سانتوس> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 18 فبراير 1982 (العمر 43 سنة)   كريسيوما  
مواطنة:  البرازيل 
مركز اللعب: وسط
الطول: 1.75 م (5 قدم 9 بوصة)
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
سنوات: فريق
 1997–2001 : كريسيوما
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2001–2005 | كريسيوما  | 89 | (6) |  |  |
| 2005 | تشايكور ريزه سبور | 15 | (1) |  |  |
| 2006 | كريسيوما | 28 | (7) |  |  |
| 2007–2008 | ساو كايتانو | 49 | (6) |  |  |
| 2008–2009 | كورينثيانز | 42 | (10) |  |  |
| 2009 | الوصل | 25 | (1) |  |  |
| 2010–2012 | غريميو بورتو أليغرينزي | 63 | (14) |  |  |
| 2012–2014 | كورينثيانز | 66 | (7) |  |  |
| 2014 | ← فاسكو دا غاما (إعارة) | 34 | (10) |  |  |
| 2015–2018 | غريميو بورتو أليغرينزي | 60 | (9) |  |  |
| 2019 | أفاي لكرة القدم | 13 | (0) |  |  |
| 2020 | برازيليا | 9 | (3) |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 2010 | البرازيل | 1 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 19 نوفمبر 2019.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 19 نوفمبر 2019.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 19 نوفمبر 2019.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 19 نوفمبر 2019.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 19 نوفمبر 2019.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
دوغلاس دوس سانتوس (بالبرتغالية: Douglas dos Santos‏) (18 فبراير 1982 بكريسيوما في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط. شارك مع منتخب البرازيل لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع تشايكور ريزه سبور وغريميو بورتو أليغرينزي ونادي الوصل ونادي ساو كايتانو ونادي فاسكو دا غاما ونادي كريسيوما ونادي كورينثيانز ونادي مونتي أزول.
مراجع

↑  "AlWasl to sign Douglas if medical tests passed". Globo (بالبرتغالية). 27 Jul 2009. Archived from the original on 2016-12-20.
| ع ن غريميو بورتو أليغرينزي  – التشكيلة الحالية | ع ن غريميو بورتو أليغرينزي  – التشكيلة الحالية |
| --- | --- |
 1 مارسيلو غروهي  2 ليو مورا  3 بيدرو غيروميل  4 والتر كانيمان  5 ميشيل فيريرا دوس سانتوس  6 ليوناردو غوميز  7 لوان فييرا  8 مايكون سوزا  9 جايل فيريرا  10 دوغلاس دوس سانتوس  11 Éverton Soares  12 برونو كورتيز  14 Kaio Silva Mendes  15 Vinicius Duarte  16 Thaciano  17 راميرو بينيتي  19 هيرناني دي سوزا  21 Mádson  22 Bressan  23 أليسون باكير  25 Jailson Marques Siqueira  26 مارسيلو أوليفيرا  27 Thonny Anderson  28 باولو ميرندا  30 برونو جراسي  32 Matheus Henrique de Souza  33 Eduardo Gabriel Aquino Cossa  48 Paulo Victor Vidotti  70 Marinho  77 سيسيرو سانتوس  90 أندريه فيليبي ريبيرو دي سوزا  المدرب: ريناتو غاوتشو :  1 مارسيلو غروهي  2 ليو مورا  3 بيدرو غيروميل  4 والتر كانيمان  5 ميشيل فيريرا دوس سانتوس  6 ليوناردو غوميز  7 لوان فييرا  8 مايكون سوزا  9 جايل فيريرا  10 دوغلاس دوس سانتوس  11 Éverton Soares  12 برونو كورتيز  14 Kaio Silva Mendes  15 Vinicius Duarte  16 Thaciano  17 راميرو بينيتي  19 هيرناني دي سوزا  21 Mádson  22 Bressan  23 أليسون باكير  25 Jailson Marques Siqueira  26 مارسيلو أوليفيرا  27 Thonny Anderson  28 باولو ميرندا  30 برونو جراسي  32 Matheus Henrique de Souza  33 Eduardo Gabriel Aquino Cossa  48 Paulo Victor Vidotti  70 Marinho  77 سيسيرو سانتوس  90 أندريه فيليبي ريبيرو دي سوزا  المدرب: ريناتو غاوتشو 
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
بوابة كرة القدم
منصور المنصور (معلم)

| منصور المنصور> معلومات شخصية   | منصور المنصور> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الجنسية:  السعودية
الجوائز : الجوائز 
جائزة المعلم العالمية (2025): جائزة المعلم العالمية (2025)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
منصور المنصور هو معلم سعودي، حائز على جائزة المعلم العالمية لعام 2025. قدم أكثر من 3 آلاف ساعة عمل تطوعي، كما ساهم في تغيير حياة مئات الطلاب، ومنهم الأيتام وذوو الدخل المحدود، ونجح في تأهيل طلابه للفوز بجوائز عالمية عبر برامج رعاية الموهبة وريادة الأعمال.
العمل

معلم في مدرسة الأمير سعود بن جلوي التابعة للإدارة العامة للتعليم بالأحساء في المنطقة الشرقية.
جائزة المعلم العالمية

بعد فوزة بجائزة أفضل معلم في العالم لعام 2025 أكّد المنصور أن "نجاحه جاء نتيجة عمل دؤوب وفكر إبداعي هدف إلى تغيير مفهوم التعليم التقليدي، وجعل المدرسة مساحة تفاعلية تلبي احتياجات الطلاب، وتناسب أسلوبهم المفضل في التعلم"، وذكر أن المشروع الذي عمل عليه هو "جعل الطلاب يتعلمون بالطريقة التي يحبونها، وحوّل المدرسة إلى بيئة محفزة لا يرغب الطالب في مغادرتها، ولم يقتصر أثره على طلاب المدرسة فحسب، بل امتد ليشمل الطلاب الذين يعانون التردد أو التسرب التعليمي، حيث استطعنا احتواءهم وجعل المدرسة بيتهم الثاني".
الجوائز والتكريم

فاز بجائزة المعلم العالمية لأفضل معلم لعام 2025.
حصل على جائزة التميز الإعلامي (مسار أفضل مؤثر) عام 2025.
تغرماتين (آيت بنموسى)

| تغرماتين> تقسيم إداري  | تغرماتين> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: بولمان
الدائرة: بولمان
الجماعة القروية: سرغينة
المشيخة: آيت بنموسى
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 317 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 67
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تغرماتين هو دُوَّار يقع بجماعة سرغينة، إقليم بولمان، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بنموسى التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 317 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
أبو الحسن الأشعري

| أبو الحسن الأشعري>   | أبو الحسن الأشعري>   |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: علي بن إسماعيل بن إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري
الميلاد: 260 هـ وقيل سنة 270 هـ البصرة
الوفاة: 324 هـ بغداد
الكنية: أبو الحسن
اللقب: إمام أهل السنة والجماعة شيخ أهل السنة والجماعة رئيس أهل السنة والجماعة شيخ السنة ورئيس الجماعة إمام أهل الحق إمام المتكلمين زعيم المجددين شيخ الإسلام والمسلمين ناصر سنة سيد المرسلين
الديانة: الإسلام
المذهب الفقهي: جمع بين مذهب أهل الرأي ومذهب أهل الحديث. هناك من ينسبه للفقه الحنفي، ومنهم من ينسبه للفقه المالكي، ومنهم من ينسبه للفقه الشافعي، وآخرون ينسبونه للفقه الحنبلي.
العقيدة: أهل السنة والجماعة
أقرباء: أبو علي الجبائي (رابّ)  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
أعمال: مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين الإبانة عن أصول الديانة رسالة إلى أهل الثغر رسالة استحسان الخوض في علم الكلام اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع
تعلم لدى: أبو علي الجبائي، والمروزي، وابن سريج  
التلامذة المشهورون: أبو الحسن الباهلي، وأبو عبد الله بن مجاهد الطائي، وعبد الله بن جعفر الأصبهاني  ‏  
المهنة: متكلم، وفيلسوف، ومفسر، وفقيه  
اللغات: العربية  
مجال العمل: أصول الدين، علم الكلام، الفقه، أصول الفقه
أعمال بارزة: الإبانة عن أصول الديانة، ومقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، ورسالة استحسان الخوض في علم الكلام، ورسالة إلى أهل الثغر، واللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع  ‏  
 مؤلف:أبو الحسن الأشعري  - ويكي مصدر:  مؤلف:أبو الحسن الأشعري  - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري (260 - 324 هـ/ 874 - 936 م) أحد أعلام أهل السنة والجماعة، وإليه ينسب المذهب الأشعري. لقب بإمام أهل السنة والجماعة، وبناصر الدين، وينتهي نسبه إلى الصحابي أبي موسى الأشعري.
كان من الأئمة المجتهدين والمجددين الذين حافظوا على عقيدة المسلمين واضحةً نقيَّةً، وتبعه جماهير العلماء على مرِّ العصور حتى يومنا الحاضر. وكان في أول حياته على مذهب الاعتزال، ثم تاب وتراجع بعد ذلك، وتبرَّأ من الأقوال التي كان يقولها المعتزلة، من القول بخلق القرآن وأن مرتكب الكبيرة في منزلة بين منزلتين وغير ذلك من أقوالهم، وأصبح أهل السنة ينتسبون إليه، حتى لقب بإمام أهل السنة والجماعة. وقد نبغ الأشعري في العلوم العقلية، واشتهر بقوة الجدال والمناظرة بجانب محافظته على النقل. وبجانب براعته في علم الكلام كان أيضاً فقيهاً وعالماً ومحدثاً، يميل كثيرًا إلى حياة الزهد والبساطة، وكان متصوفاً في أغلب سلوكه. وقد بلغت مؤلفاته نحو مائتي كتاب. وقيل: بلغت مصنفاته ثلاثمائة كتاب.
اسمه ونسبه

هو: علي بن إسماعيل بن أبي بشر؛ واسمه: إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، وكنيته أبو الحسن.
إذن فنسبه ينتهي إلى الصحابي أبي موسى الأشعري الذي هو من كبار الصحابة فضلاً وعلماً. وقد أثنى الرسول ﷺ على أبي موسى الأشعري وعلى قومه الأشعريين في عدد من الأحاديث النبوية، فعن أبي بردة عن أبي موسى أنه قال: «قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية، فهم مني وأنا منهم». أخرجه الإمام البخاري في صحيحه. وعن أبي موسى أنه قال: «قال النبي صلى الله عليه وسلم: إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون الليل، وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل وإن كنت لم أر منازلهم حين نزلو ا بالنهار». أخرجه الإمام البخاري في صحيحه. وقد خصهم الرسول ﷺ دون غيرهم من الناس بأن قسم لهم من غنائم خيبر دون أن يشهدوا فتحها، فعن أبي بردة عن أبي موسى أنه قال: «قدمنا على النبي بعد أن افتتح خيبر، فقسم لنا ولم يقسم لأحد لم يشهد الفتح غيرنا». أخرجه الإمام البخاري في صحيحه. ولما نزل قوله تعالى: ﴿فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه﴾ (سورة المائدة: 54) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هم قومك يا أبا موسى، وأومأ رسول الله بيده إلى أبي موسى الأشعري». رواه الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين.
وعن عمران بن حصين أنه قال: «كنت عند النبي إذ جاءه قوم من بني تميم فقال: اقبلوا البشرى يا بني تميم، قالوا: بشرتنا فأعطنا! فدخل ناس من أهل اليمن فقال: اقبلو البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم! قالوا: قبلنا، جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان؟ قال: كان الله ولم يكن شيء قبله، وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض، وكتب في الذكر كل شيء». أخرجه الإمام البخاري في صحيحه.
قال الحافظ ابن عساكر في «تبيين كذب المفتري» بعد أن ذكر أمر النبي ﷺ للأشعريين أن يعلموا جيرانهم ويفقهوهم في الدين: «فالأشعريون بالفقه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم موصوفون، وبالعلم عند الأعلام من الصحابة معروفون، وأشهرهم بالفقه والعلم في ذلك الزمن أبو موسى الأشعري جد الإمام أبي الحسن، وكفاه بذلك عن العلماء شرفاً وفضلاً، وما أسعد من كان أبو موسى له سلفاً واصلاً؛ فالفضل من ذلك الوجه أتاه، وما ظلم من أشبه أباه». ويذكر الإمام الشهرستاني في «الملل والنحل» أن طريقة أبي الحسن الأشعري هي طريقة جده الصحابي أبي موسى الأشعري في جدله مع عمرو بن العاص.
مولده

ولد بالبصرة في العراق سنة 260 هـ على أرجح الروايتين، وقيل سنة 270 هـ، ودرس فيها، ثم تابع دراسته في بغداد. قال عنه ابن عساكر في كتابه «تبيين كذب المفتري»: «وهو بصري، سكن بغداد إلى أن توفي بها سنة ثلاثمائة وأربع وعشرين هجرية، على الأرجح، وكان يجلس أيام الجمعات في حلقة أبي إسحاق المروزي الفقيه من جامع المنصور».
شيوخه

تتلمذ الأشعري على يد أبو علي الجبائي شيخ المعتزلة، وآخرين منهم، ودرس فقه الإمام أبي حنيفة شأنه شأن المعتزلة فمعظمهم كانوا حنفية وبعضهم كان شافعياً. وقد ظل على مذهب الاعتزال لا يفارقه أربعين سنة، وقيل أن هذا الرقم مشكوك في صحته ومبالغ فيه. أما بعد تحوله إلى مذهب أهل السنة والجماعة فأخذ العلم عن بعض شيوخ أهل السنة والحديث، وهم:
عبد الرحمن بن خلف الضبي البصري: يعرف بأبي رويق، وكنيته أبو محمد (ت 279 هـ) ذكره الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد». سمع منه أبو الحسن، وروى عنه في تفسيره.
أبو خليفة الجمحي: هو الفضل بن الحباب الجمحي البصري، كان محدثاً عالماً، روى عن مسلم بن إبراهيم، وسليمان بن حرب وطبقتهما، وتوفي عام (305 هـ). قال عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء: «وكان ثقة صادقاً مأموناً، أديباً فصيحاً مفوهاً، رحل إليه من الآفاق، وعاش مائة عام سوى أشهر».
ابن سريج: هو شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن عمر بن سريج البغدادي (ت 306 هـ) إمام أصحاب الشافعي في وقته، شرح المذهب ولخصه، وحدث شيئاً يسيراً عن الحسن بن محمد الزعفراني تلميذ الشافعي، وعباس بن محمد الدوري، وأبي داود السجستاني صاحب السنن المعروفة باسمه وإحدى كتب الحديث الستة المشهورة، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، والحسن بن مكرم ونحوهم.
زكريا بن يحيى الساجي: هو الإمام الحافظ محدث البصرة أبو يحيى زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن الساجي (ت 307 هـ) وعنه أخذ الأشعري تحرير مقالة أهل الحديث والسلف، وروى عنه بعض الأحاديث. قال الذهبي في تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام: «سمع منه الأشعري وأخذ عنه مذهب أهل الحديث. ولزكريا الساجي كتاب جليل في العلل يدل على تبحره وإمامته».
محمد بن يعقوب المقرئ: هو أبو العباس محمد بن يعقوب بن الحجاج التيمي البصري المقرئ (ت بعد سنة 330 هـ، تخميناً لا يقيناً). قرأ على: محمد بن وهب الثقفي، وأبي الزعراء عبد الرحمن بن عبدوس، وغيرهما. وحدث عن: أبي داود السجستاني. قرأ عليه: محمد بن عبد الله بن أشته، وعلي بن محمد بن خشنام المالكي، وأبو أحمد السامري، وآخرون. وانفرد بالإقامة في بلده. وكان بصيراً بقراءة يعقوب الحضرمي، عدلاً حجةً مشهوراً. سمع منه أبو الحسن، وروى عنه في تفسيره.
أبو إسحاق المروزي: هو أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المروزي (ت 340 هـ) شيخ الشافعية في عصره، أخذ الفقه عن أبي العباس بن سريج وبرع فيه وانتهت إليه الرئاسة بالعراق بعد ابن سريج.
وذكر الذهبي في سير أعلام النبلاء أن أبا الحسن أخذ عن: أبي خليفة الجمحي، وأبي علي الجبائي، وزكريا الساجي وسهل بن نوح، وطبقتهم، يروي عنهم بالإسناد في تفسيره كثيرا.
مذهبه الفقهي > انتسابه إلى الإمام أحمد

المقالة الرئيسة: أحمد بن حنبل
قال الإمام محمد بن أحمد السفاريني الحنبلي في «لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية»:
«فلما انتصر الإمام أحمد - رضي الله عنه - للسنة السنية، والفرقة الناجية المرضية، وقمع أهل البدع، وزيف مقالتهم، وأدحض بدعتهم، وأظهر ضلالتهم، صار هو علم السنة وإمامها، وصاحبها وخليلها ومقدامها، حتى إن الإمام أبا الحسن علي بن إسماعيل الأشعري إمام الطائفة الأشعرية انتسب إلى الإمام أحمد، ورأى اتباعه على عقيدته هو المنهج الأحمد، قال في كتابه «الإبانة في أصول الديانة» لما أنكر قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجئة: فإن قال قائل: "فعرفونا قولكم الذي به تقولون، وديانتكم التي بها تدينون، قيل له: قولنا الذي به نقول، وديانتنا التي بها ندين، التمسك بكتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - وما روي عن الصحابة والتابعين وأئمة الحديث، ونحن بذلك معتصمون، وبما كان عليه الإمام أحمد بن حنبل - نضر الله وجهه، ورفع درجته، وأجزل مثوبته - قائلون، ولمن خالف قوله مجانبون; لأنه الإمام الفاضل، والرئيس الكامل، الذي أبان الله به الحق عند ظهور الضلال، وأوضح به المنهاج، وقمع به بدع المبتدعين، وزيغ الزائغين، وشك الشاكين، فرحمة الله عليه من إمام مقدم، وكبير مفهم، وعلى جميع أئمة المسلمين"»
مذهبه الفقهي > أتباعه من أصحاب المذاهب

أما أصحابه وأتباع طريقته من أهل المذاهب الفقهية فكافة المالكية سوى شذوذ يسير جداً لا يكاد يذكر كبعض الأقوال العجيبة المستنكرة عن ابن خويز منداد ونحوه؛ لأن مذهب إمام أهل المدينة ينفي خبث أهل البدع كما قال العلماء، وثلاثة أرباع الشافعية، وثلث الحنفية، وفضلاء الحنابلة. أما باقي الحنفية من أهل السنة، فعلى طريقة الإمام أبي منصور الماتريدي إمام أهل السنة في بلاد ما وراء النهر، وهي شبيهة بطريقة الأشعري إلا فروقاً يسيرة، وهو والأشعري إماما أهل السنة في مشارق الأرض ومغاربها. قال المحدث محمد بن درويش الحوت البيروتي في «رسائل في بيان عقائد أهل السنة والجماعة»: «(فائدة: المالكية والشافعية أشعرية وإمامهم أبو الحسن الأشعري من ذرية أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، والحنفية ماتريدية وإمامهم أبو منصور الماتريدي، وهما إماما أهل السنة والجماعة، والحنابلة أثرية)».
وأما باقي الحنفية فمن المعتزلة وكذلك باقي الشافعية، وأما باقي الحنابلة فمن المجسمة الحشوية. كما وجد شذوذ في بعض أتباع الإمامين أبي حنيفة والشافعي ينتسبون إلى مذهب المجسمة، وذلك نزر يسير جداً لا يكاد يذكر. وعقيدة الإمام أحمد والتي عليها فضلاء الحنابلة أبرزها وأوضحها الإمام أبو الفرج بن الجوزي في كتابه: «دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه»؛ ولا فرق بين هذه العقيدة وعقيدة الإمام الأشعري، فكلاهما تصدر من مشكاة واحدة، وقد تولى الحافظ ابن الجوزي في هذا الكتاب تبرئة الإمام أحمد من عقائد التجسيم التي تورط فيها بعض من يزعم الانتساب إليه. وقام بذلك أيضاً الإمام تقي الدين أبي بكر الحصني في كتابه «دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى الجليل الإمام أحمد».