stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
معبد أوام

ميّز عن معبد بران.
معبد أوام
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المبنى:  معبد  موقع أثري 
المنطقة الإدارية:  محافظة مأرب 
البلد:   اليمن 
الإهداء:  المقه 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
  موقع اليونيسكو للتراث العالمي:   موقع اليونيسكو للتراث العالمي
النوع:  جزء من مواقع التراث العالمي 
السنة:  2023 
رقم التعريف:  1700-002 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المساحة:  36٫2 هكتار (موقع تراث عالمي) 239٫8 هكتار (منطقة عازلة) 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزء من:  معالم مملكة سبأ — Archaeological site of Marib (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الإحداثيات:  15°24′16″N 45°21′21″E﻿ / ﻿15.404419°N 45.355844°E﻿ / 15.404419; 45.355844 
ar
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
معبد أوام بالقرب من مأرب في عام 1986م
معبد أوام (خط المسند:   ) أو محرم بلقيس هو معبد يقع على مسافة (10كم) على الجنوب من مدينة مأرب العاصمة السبئية التي كانت تتحكم بطرق التجارة القديمة، لقد كان معبد أوام مكانًا مقدساً تمارس فيه العبادات إلى بداية النصف الثاني من القرن الرابع الميلادي، وتدل المعلومات الأولية أن تاريخ بناء هذا المعبد قد شيد لأول مرة في القرن العاشر قبل الميلاد، ولا يستبعد الباحثون تاريخاً أقدم من ذلك لإنشائه، يتكون المعبد من سور مبنى بالأحجار المهندمة من الصخور الكلسية يبلغ طولها حوالي (752م) بسماكة تتراوح من (5:3م)، ويتوسطه فناء بطول (52م) وعرض (24م) وضعت فيه الأعمدة الثمانية، أما المدخل فيقع في الجهة الشمالية الشرقية من السور. تشير المصادر التاريخية والأثرية على أن معبد أوام هو المعبد الرئيسي للإله (المقه) إله الدولة، ويحتل المعبد مكانة مميزة بين بقية معابد الإله المقة في اليمن القديم فقد كان الناس يحجون إليه من مختلف أنحاء الجزيرة العربية، كما يتميز بكثير من المميزات المعمارية والهندسية فضلاً عن مكانته الدينية في تلك الحقبة.
المعبد

معبد أوام أو «محرم بلقيس» هو معبد سبئي مكرس للإله الرئيسي لسبأ ألمقه، ويوجد بالقرب من مأرب في اليمن. يقع المعبد على بعد 7 كيلومترات جنوب شرق مأرب القديمة، وتم بناؤه في ضواحي المدينة. عادة ما تقع المحميات الرئيسية في سبأ خارج المراكز الحضرية، والسبب وراء ذلك هو على الأرجح للخصوصية الدينية ولتيسير تسيير الطقوس من خلال وصول الحجاج من المناطق النائية من الأراضي السبئية. وقد لوحظت هذه الأنماط في عدة معابد من الجوف وحضرموت.
أقدم نقش عثر عليها في المعبد يشير إلى بناء السور العظيم للمعبد بواسطة مكرب يدع إل ذريح الأول في منتصف القرن السابع قبل الميلاد. مبينًا الفترة المبكرة من بناء المعبد. نقش يدع إل محفور خارج السور، ويحتوي على ما يلي:
«يدع إل ذريح بن سموهع علي، مكرب سبأ، سور معبد ألمقه، عندما ضحى لعشتار وأسس الاتحاد من قبل إله وراعي ومعاهدة سرية بواسطة عشتار وحواس وألمقه»
يحتل الجزء الأكبر من المعبد ساحة خالية من الحراسة محاطة بجدار حجري ذي مخطط أرضي بيضاوي غير منتظم. على الجدار الداخلي للقاعة كان هناك عشرات النقوش الهامة للغاية من الفترة المتأخرة من مملكة سبأ.
الحفريات الجزئية لأعمدة أوام في 1951-1952 من قبل المؤسسة الأمريكية لدراسة الإنسان التي قادها ويندل فيليبس، قامت بتنظيف قاعة المدخل بالكامل تقريبًا واكتشفت العديد من الاكتشافات. مثل التماثيل البرونزية المتقنة، واستخدام المدخل الجنوبي في الجدار الإهليلجي لطقوس الوضوء قبل الدخول إلى الغرفة الداخلية.
المخطط العام لمعبد أوام

يقع المعبد في منطقة معزولة تستخدم بشكل رئيسي كمكان ديني مقدس. اسم المكان، أوم (مكان اللجوء)، يدل على أن قدسية هذا المكان.
هناك احتمال أن المعبد تطور من ضريح صغير إلى مجمع هائل يشمل العديد من الهياكل المرتبطة بالمعبد، أي منازل للكهنة، وغرف مساعدة، وورش عمل للتنجيم، ومقبرة متصلة بالمحمية والمنطقة السكنية التي جعلت أسمها المقاطعة المحمية. أظهرت الأبحاث الجيومورفولوجية أن معبد أوام شيّد على منصة طبيعية عالية، مما يجعله أكثر إعجابًا للعيان.
وجّه المعبد نحو مشرق الشمس (الشمال الشرقي) ويتكون من ثمانية أعمدة بروبيلية عند المدخل، تليها قاعة كبيرة مستطيلة الشكل، وسور ضخم على شكل بيضاوي مع هياكل خارجية أخرى مرتبطة (بالقرب من المقبرة). الركائز هي الميزة المعمارية الأكثر انتشارًا في الهياكل الدينية العربية الجنوبية القديمة. قد تعكس قاعة الأعمدة أرقام البروبيليا ذي الأعمدة الثمانية؛ يوجد اثنان وثلاثون عمودًا (4 × 8) داخل قاعة الأعمدة، وأربعة وستون (8 × 8) نوافذ داخلية.
استخدم الثور البرونزي والحصان والتماثيل البشرية في بوابات الدخول للمعبد. للوصول إلى المجمع وضعت أبواب مؤدية إلى سلسلة هرمية من الساحات والقاعات التي كانت بمثابة مناطق انتقالية.
العديد من جوانب الزخرفة واللوحات الهندسية والتماثيل والمنحوتات والأحجار الكبيرة المنحوتة بدقة، والنقوش المنحوتة بدقة المطلية باللون الأحمر، والأفاريز الجميلة المزخرفة على الجدار الخارجي، تهدف إلى إقناع الزائر وأرهابه بحضور الإله.
المخطط العام لمعبد أوام > قاعة الأعمدة

تحتوي القاعة على شكل شبه مستطيل، مع ثمانية مداخل مترابطة من البروبيليا المغطاة بأقواس مربعة مصممة لاستيعاب العتبة. محيط قاعة الأعمدة حوالي 42 × 19م ويحيط بها نهاية السور البيضاوي الشكل في جدرانها الخارجية الغربية والشرقية. يحتوي الجزء الداخلي للمبنى على مكتبة كبيرة من الكتل الحجرية المدونة و 64 نافذة مزدوجة عموديا وهمية مع 32 عمودا مصنوعة من متراصة واحدة باستثناء اثنين كانا يدعمان الحزم الحجرية ذات يوم. قد يعكس الرقم الثامن رقمًا مقدسًا، حيث تم استخدامه عند المدخل والأعمدة الداخلية (8 × 4) والنوافذ (8 × 8). يبدو أن المباني الجنوبية العربية القديمة، بما في ذلك قاعة أعة أوام، قد تم تخطيطها مسبقًا وفقًا لنظام القياس المتقدم بدلاً من الاستخدام العادل للمساحة. كشفت أعمال الحفر التي قامت بها AFSM في الفناء المرصوف عن العديد من النقوش العربية الجنوبية ومجموعة من التيجان المكسورة واللوحات البرونزية والمذابح والعديد من التماثيل الفخارية، إلى جانب الشقف التي يرجع تاريخها إلى حوالي 1500-1200 قبل الميلاد.
يجب على زوار المعبد المرور من خلال الملحق ثم عبر بوابة من ثلاثة مداخل إلى قاعة الأعمدة. يمكن أن تكون البوابة مغلقة إذا لزم الأمر.
كانت هناك قناة المياه مصنوعة من المرمر كانت تمر من خلال القاعة إلى الحوض البرونزي (69 × 200 سم) موضوعة في غرفة لأغراض التنقية. يسقط الماء على الأرض مثل النافورة، وسقط لفترة طويلة وبهذه القوة، إلى أن تجاوز حوض النحاس وضع تحته ثم إلى الحجر نفسه.
المخطط العام لمعبد أوام > السور البيضاوي

المقالة الرئيسة: سور أوام العظيم
يبلغ طوله السور 757 مترًا وارتفاعه 13 مترًا، ومع ذلك، لا يمكن تحديد الارتفاع الأصلي بشكل مؤكد، ومن الصعب تقييم مداه بالكامل. أقدم نقش تم العثور عليه حول السور كان على يد مكرب يداع ضريح في القرن السابع قبل الميلاد.
المخطط العام لمعبد أوام > المقبرة

ترتبط مقبرة القرن السابع قبل الميلاد بالحرم البيضاوي وعلى ما يبدو لا يمكن الوصول إليها إلا منها. تسع المقبرة حوالي 20.000 مقبرة تقديرية خلال فترة استخدامها الطويلة. صنعت تلك الفترة الطويلة مستوطنة كبيرة من القتلى، حيث قسمت الممرات والشوارع المقابر. كانت مقابر المقبرة عبارة عن هياكل متعددة الطوابق (تصل إلى أربعة) مبنية باستخدام كتل من الحجر الجيري المصقول والمنحوت بشكل ممتاز. كانت الجدران الخارجية مزينة في بعض الأحيان بأفاريز ونقش منخفض لوجه الميت.
وفقًا للنقوش العربية الجنوبية، كانت المقبرة تُعرف باسم «محرم جنزتن». على الرغم من قدسية المقبرة، لم يتم العثور على فائض من الآثار الكتابية للاحتفالات الطقسية في المجمع. من الواضح أن الطقوس كانت تجرى في المعبد البيضاوي، ثم تدخل إلى المقبرة حيث تقام احتفالات أخرى قبل الدفن. شواهد الموتى كانت عبارة عن صور منحوتة لهم على مقابرهم، وغالبًا ما تدرج أسمائهم.
انظر أيضاً

بلقيس.
معبد بران.
وصلات خارجية

بوابة التاريخ
بوابة الشرق الأوسط القديم
بوابة اليمن
بوابة علم الآثار
بوابة عمارة
مخطط قاعة الأعمدة
منظر داخلي عام للسور
إعادة تمثيل السور العظيم في مأرب باليمن
مقبرة أوام
أناليزا تورسي

| أناليزا تورسي>  معلومات شخصية   | أناليزا تورسي>  معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 26 سبتمبر 1976   (48 سنة)  
الجنسية:  إيطاليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعبة كرة لينة  
الرياضة: الكرة اللينة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أناليزا تورسي (مواليد 26 سبتمبر 1976) هي لاعبة كرة لينة إيطالية شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2004.
شعبة المشية (منح)

| شعبة المشية> SHIBAT AL MASHYAH . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  | شعبة المشية> SHIBAT AL MASHYAH . - منطقة سكنية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  سلطنة عمان
المحافظة: الداخلية
الولاية: ولاية منح
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 185 نسمة (إحصاء 2010)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت الخليج (+04:00 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شعبة المشية منطقة سكنية تقع في ولاية منح، التابعة لمحافظة الداخلية في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 185 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي. رمز المنطقة هو 50310120.
مراجع

↑  تعداد بيانات 2010 حسب التجمعات السكانية. المركز الوطني للإحصاء والمعلومات. 2012. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
انظر أيضاً

قائمة مدن سلطنة عمان
شعور (الضالع)

لمعانٍ أخرى، طالع شعور (توضيح).
| شعور> تقسيم إداري  | شعور> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
مديرية: مديرية قعطبة
المسؤولون : المسؤولون 
المسؤول الأعلى: عبدالرحمن منور سفيان احمد
محافظة: محافظة الضالع
السكان : السكان 
التعداد السكاني: وسيط property غير متوفر.
إجمالي السكان: 3085
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
شعور هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. تتبع جغرافيا لمحافظة الضالع و إداريًا لمديرية قعطبة. عزلة بلاد اليوبي 'يبلغ تعداد سكانها 1964 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004. وبلغ عدد سكانها عام 2022 / نسمة 3400 تتبع منطقة شعور ست قرى وهي شكع والقرعاء ودشال وحبيل عزفات وركيزة وحبيل السماعي كما يوجد بها عدة وديان قات من اهما (وادي بني زريق ووادي الجعدي ووادي بني عُباد وقاع عزفات وقاع اللوح ) وهناك اوديه أخرى لزراعة المحاصيل الزراعية من اكبرها وادي دشال الذي يعتبر من اكبر الوديان لزاعة الذرة الحمراء والبيضاء
مراجع وروابط خارجية

World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
مراجع

1 2  چیستانهای شفاهی دری / اسدالله شعور. University of Arizona Libraries. 2012.
ح
| ع ن قرى محافظة الضالع | ع ن قرى محافظة الضالع |
| --- | --- |
 الجرب  الجليله  الحقب  الحقل  الحنكه  الحود  الخربه  الدقة  الدمنه  الراحة  الرباط  الشرف  الضبيات  الظاهره  العتبات  العقله  الغراس  الغفرة  الفقهاء  القدم  القزعه  القفله  القهره  المحجر  المدسم  الوعره  بخال بني قيس بيت الشرجي  بيت الشوكي  بيت النهام  حبيل السوق  حصبان  حقل الفارد  حمان  خوبر  رمه  شباعة  شخب  شعور  صبيره  صراره  عزاب  غول سبوله  كوكبان  مرات  مسيكه  نعوه  همدان  يهر  الوبح :  الجرب  الجليله  الحقب  الحقل  الحنكه  الحود  الخربه  الدقة  الدمنه  الراحة  الرباط  الشرف  الضبيات  الظاهره  العتبات  العقله  الغراس  الغفرة  الفقهاء  القدم  القزعه  القفله  القهره  المحجر  المدسم  الوعره  بخال بني قيس بيت الشرجي  بيت الشوكي  بيت النهام  حبيل السوق  حصبان  حقل الفارد  حمان  خوبر  رمه  شباعة  شخب  شعور  صبيره  صراره  عزاب  غول سبوله  كوكبان  مرات  مسيكه  نعوه  همدان  يهر  الوبح 
| ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن | ع ن محافظات اليمن |
| --- | --- | --- |
العاصمة :   صنعاء: العاصمة :   صنعاء
|  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  صنعاء  عدن  تعز  حضرموت  الحديدة  إب  أبين  لحج  شبوة  البيضاء  الجوف المهرة  المحويت  ذمار  حجة  مأرب  الضالع  عمران  ريمة  صعدة  أرخبيل سقطرى  |  |
بوابة اليمن
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
إرمونيلا جاهو

| إرمونيلا جاهو> (بالألبانية: Ermonela Jaho)‏    | إرمونيلا جاهو> (بالألبانية: Ermonela Jaho)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: سنة 1974  (العمر 49–50 سنة)   تيرانا، ألبانيا
مواطنة:  ألبانيا  
 الحياة الفنية  :  الحياة الفنية  
النوع: أوبرا  
نوع الصوت: صادحِة  
الآلات الموسيقية: صوت بشري  
المدرسة الأم: أكاديمية سانتا تشيشيليا الوطنية  
المهنة: مغنية أوبرا  
اللغات: الألبانية  
سنوات النشاط: 1995–الآن
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إرمونيلا جاهو (بالألبانية: Ermonela Jaho‏) هي سوبرانو ألبانية، تحمل جنسية مزدوجة وهي الإيطالية والألبانية. وقد وصفتها مجلة ذي إيكونوميست بأنها السوبرانو الأكثر شهرة في العالم.
فيوليت

قالت إرمونيلا جاهو في شخصية فيوليتا التي تجسدها في أوبرا لا ترافياتا لجيوزيبي فيردي، التي قدمتها الأوبرا الملكية بلندن في يوكوهاما وطوكيو باليابان: «وراء الجانب الماجن اللعوب في شخصية فيوليتا التي أجسدها في هذه الأوبرا يوجد هناك جانب آخر لامرأة عاشقة بكل ما لكلمة عشق من معان و تقبل على تضحية كبيرة باسم الحب بكل ما لكلمة تضحية من معان كذلك.»
وصلات خارجية

إرمونيلا جاهو على موقع IMDb (الإنجليزية)
إرمونيلا جاهو على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
إرمونيلا جاهو على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
إرمونيلا جاهو على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
إرمونيلا جاهو على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
التينور الأميريكي براين هيمل متقمّصًا دور بينكيرتون، والسوبرانو الألبانية إرمونيلا جاهو بدور «مدام بترفلاي».
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
فنية:  موسوعة ميوزيك برينز (MBA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
| ع ن موسيقى ألبانية | ع ن موسيقى ألبانية |
| --- | --- |
أنواع موسيقية:  Folk  Iso-polyphony  Opera  Rock  سرينادة  Tallava  Urban Lyric  Vajtim 
رقصات:  Cobani  Gusharaveli  Napoloni  Osman Taka  Pogonishte  Rugova  Shota 
مهرجانات:  Eurovision Song Contest  Junior Eurovision Song Contest  Festivali i Këngës  Gjirokastër Folklore Festival  Kënga Magjike  Top Fest (Top Music Awards 2016)  Turkvision Song Contest 
موسيقيون ألبان مشهورون:  Action Bronson  أدريان غاجا  Alban Ramosaj  Alban Skënderaj  Albert Stanaj  آنا أوكسا  Anxhela Peristeri  Anxhelina Hadërgjonaj  Ardian Bujupi  أريلينا آرا  أفا ماكس  Azet  Besa  بليونا  Buta  Butrint Imeri  بيبي ريكسا  Capital T  Claydee  Cricket  Dafina Zeqiri  Dardan  David Dreshaj  دوراتا دورا  Don Xhoni  دوا ليبا  انثسا هاجيا   Eneda Tarifa  إلهايدا داني  Elvana Gjata  إيرا إستريفي  Ermal Meta  إرمونيلا جاهو  Eugent Bushpepa  Fero  Fifi  Fitnete Rexha  Florat  Flori Mumajesi  Gashi  جينتا إسماعيلي  جيون تيرز  Ilira  Inis Neziri  إنفا مولا  Jimilian  JMSN  جونيدا ماليكي  Jorgjia Filçe-Truja  Kanita  Kida  Kidda  Ledri Vula  Leonora Jakupi  Lindon Berisha  Loredana Zefi  Luana Vjollca  Lyrical Son  Marie Kraja  MC Kresha  Melinda Ademi  Miriam Cani  Mozzik  Nexhmije Pagarusha  Njomza  Noizy  Nora Istrefi  Parashqevi Simaku  Patrick Nuo  Regard  Rina  ريتا أورا  Rona Nishliu  Ronela Hajati  Samanta Karavella  Sin Boy  Soni Malaj  Tayna  Tefta Tashko-Koço  Toquel  Tuna  Unikkatil  فاتشيه زيا  Xhensila Myrtezaj  Yll Limani  Young Zerka 
أنظر أيضا:  موسيقى ألبانيا  وكوسوفو 
  تصنيف   Commons :   تصنيف   Commons 
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة ألبانيا
بوابة إيطاليا
بوابة موسيقى
تأمل تجاوزي

التأمل المتسامي أو التأمل التجاوزي (بالإنجليزية: Transcendental Meditation)‏ يقصد به نوع خاص من التأمل الذي يتجاوز الأفكار بواسطة المانترا يمسى تقنية التأمل المتسامي أو يقصد به حركة التأمل المتسامي أو حركة التأمل التجاوزي. التقنية والحركة ظهرتا في الهند على يد مهاريشي ماهش يوغي أواسط خمسينات القرن العشرين.
التقنية سهلة بسيطة وطبيعية تأخذ العقل الواعي إلى مستويات عميقة في داخلنا، وتجعله يتجاوز الأفكار ويختبر حالة الوعي الصافي، التي هي حالة لا محدودة من الوعي. عندما يختبر العقل حالة الوعي الصافي، يكسب الجسم راحة عميقة جداُ أعمق بكثير من راحة النوم العميق، ونتيجة لهذه الراحة العميقة، يبدأ الجسم في التخلص من الضغوط والإجهاد.
تاريخها ومصدرها

التامل موجود منذ القدم، وكان يستخدمه الانبياء والمرسلين، كما حصل مع "النبي محمد صلى الله عليه وسلم" في غار حراء، حين نزل عليه الوحي، ولكن في العصر الحديث تطورت مفهوما وضمنا حيث
عدل هذه التقنية حكيم من الهند يدعى "مهاريشي ماهش يوغي" منذ العام 1956، وقد جال حول العالم واسس مراكز للتأمل التجاوزي في معظم البلدان. ترتكز التقنية على علوم الفيدا، وهي العلوم الهندية القديمة جداً والتي يعود تاريخها إلى أكثر من 25 ألف سنة قبل الميلاد. تشمل علوم الفيد مختلف المواضيع التي يحتاجها الإنسان لتسيير حياته، وكما أعاد إحيائها وتنظيمها مهاريشي ماهش يوغي، فهي تتضمن 40 جزء، كل جزء منها يشمل عدة كتب.
ضمن علوم الفيدا هنا علوم الطب المعروفة باسم أيورفيدا وعلوم الهندسة المعمارية المعروفة باسم استهاباتيا فيدا. كما تتضمن أيضاً علوم اليوغا التي منها أتت تقنية التأمل التجاوزي. كلمة يوغا باللغة العربية تعني التوحيد، ويقصد بذلك ربط المستويات السطحية المتحركة والديناميكية مع المستويات العميقة الساكنة في داخلنا والتي هي مصدر لكل طاقة وكل ديناميكية. للمزيد راجع هذه الصفحة
ما هي تقنية التأمل التجاوزي؟

تمارس تقنية التأمل التجاوزي لمدة 20 دقيقة مرتين في اليوم. نجلس في وضع مريح ونغمض العنين. إن التقنية سهلة جداً يمكن لكل فرد أن يتعلمها ويمارسها. لا تتطلب التقنية أي مستوى علمي معين، أو أي معرفة مسبقة، لذلك يمكن تعلمها من قبل جميع الأشخاص من عمر خمسة إلى كل الأعمار. يمارسها الناس على اختلاف حضاراتهم ومعتقداتهم وأديانهم وثقافاتهم. إن برنامج مهاريشي للتأمل التجاوزي ليس بفلسفة ولا يتطلب أي اعتقاد أو سلوك أو نمط حياة مختلف.
تسمح تقنية التأمل التجاوزي للعقل أن يستقر في الداخل متجاوزاً التفكير ليختبر منبع الفكر - الإدراك الصافي الي يعرف أيضاً بالوعي التجاوزي. هذا هو المستوى الأكثر سكوناً والأكثر سلاماً للوعي - الذات الأعمق في داخلنا. في هذه الحالة من اليقظة المريحة، يعمل الدماغ بتماسك أكبر وبشكل ملحوظ كما يكسب الجسم راحة عميقة جداً. هناك أكثر من ستة ملايين شخص حول العالم تعلموا هذه التقنية السهلة والطبيعية - تعلما الناس من كل الأعمار والثقافات والأديان.
يوجد أكثر من 600 بحث علمي أجريت عن التقنية، وقد نفذت هذه الأبحاث في أكثر من 250 جامعة ومؤسسة علمية ومعاهد أبحاث في 33 بلد، منها هارفرد، ويو سي أل أي، وستانفرد. وقد تم نشر هذه الأبحاث في أكثر من مئة مجلة علمية مرموقة. توثق هذه النتائج أن التأمل التجاوزي هو التقنية الوحيدة والأكثر فعالية المتاحة من أجل اكتساب الإسترخاء العميق وإزالة الضغوط والإجهاد وازدياد الإبداع والذكاء وتحسّن الصحة ونيل السعادة الداخلية والاكتمال: وهذا ما يساهم مباشرة في توفير المنعة للوطن والسلام للعالم
منافع التأمل التجاوزي

خلال ممارسة تقنية التأمل التجاوزي، يستقر العقل في الداخل متجاوزاً التفكير ليختبر منبع الفكر، المستوى الأكثر سكوناً وسلاماً للوعي–الذات الداخلية الأعمق في داخلنا، ما يجعل الجسم يختبر حالة فريد من الراحة العميقة. نتيجة لهذه الحالة من الراحة العميقة، تتحلل الضغوط والإجهاد العميقة المتجذرة فينا، ما يؤدي إلى تحسن شامل على مستويات حياتنا كافة؛ العقل والجسم والسلوك الاجتماعي والسلام العالمي.
منافع التأمل التجاوزي > تنمية الطاقات العقلية

إن تقنية التأمل التجاوزي هي التكنولوجيا لكل فرد كي نصبح أكثر ابداعاً وأكثر طاقة وأكثر سعادة في داخلنا، فهي تكشف الذكاء الخلاق الداخلي لكل فرد. كل أنواع الذكاء الذي نستعرضه في حياتنا يأتي من الأفكاء والأفكار تأتي من مكان ما في أعماق ذاتنا.
نحن نحدد مركز الذكاء الخلاق في داخل كل فرد في منبع الفكر، خلف مجال النواحي المرهفة من التفكير - الوعي الصافي - خزان الذكاء الخلاق - الذي هو خزان للذكاء اللامحدود والطاقة اللامحدودة والإبداع اللامحدود. يقول علماء النفس أن الإنسان عامة، يستخدم جزء ضئيل من طاقته العقلية - فقط من 5 إلى 10 بالمائة. هذا ما يفسّر سبب عدم التمتع بالحياة بكل طاقتها.
تنمي تقنية التأمل التجاوزي الطاقة الفكرية بالكامل بطريقة طبيعية. يعرف الإنسان بكيفية عمل دماغه. إن وضوح الإدراك الذي ينمو من خلال تقنية التأمل التجاوزي هو شيء أساسي لكل فرد، بغض النظر عن تخصصه واهتماماته.
لقد أظهرت الدراسات العلمية أن الذين يمارسون تقنية التأمل التجاوزي يكسبون تحسنات كثيرة في طاقتهم العقلية منها:
ازدياد الذكاء والإبداع
تحسّن الذاكرة
توسع مقدرة الفهم وتحسن القدرة على التركيز
تحسن الأداء الأكاديمي
فعالية أكبر وأكثر أنجازاً في الحياة المهنية
مستويات أعلى من الخلق والابتكار
فعالية أكبير في تعلّم المفاهيم الجديدة
منطق أخلاقي يعتمد أكثر على المبادئ
مستوى أعلى من الذكاء
أقل عصابية
زيادة الكفاءة في الجهاز العصبي
منافع التأمل التجاوزي > تحسّن الصحة

إن حالة الراحة الفريدة من نوعها التي نكسبها خلال التأمل التجاوزي لا تساعد الجهاز العصبي على التخلص من التعب السطحي للعمل اليوم فحسب، بل هي تحلل الضغوط والإجهاد المتجذرة بعمق والمتراكمة في الجسم.
تحسّن تقنية التأمل التجاوزي وظائف الجهاز العصبي البدني كما تحسّن ترابطه مع العقل. تزداد الطاقة والفعالية في العمل، ويصبح الفرد قادراً على الإنجاز أكثر دون أن يحلل عليه التعب المرهق. إن التأمل التجاوزي هي التقنية الوحيدة والبسيطة التي يستطيع كل فرد إضافتها إلى الروتين اليومي للتمتع بالمنافع العميقة والطويلة الأمد للصحة وطول العمر.
تظهر الدراسات العلمية أن برنامج التأمل التجاوزي له فعالية كبيرة في الوقاية والعلاج من الأمراض والاضطرابات الفسيولوجية. هناك الآلاف من الأطباء حول العالم الذين يصفون ممارسة تقنية التأمل التجاوزي لمرضاهم. وموجز منافع التأمل التجاوزي في مجال الصحة هي:
اعتدال ضغط الدم المرتفع عند الطلاب والمسنّنين
انخفاض تصلب الشريانين وانخفاض مخاطر الإصابة بالسكتة الدماغية.
انخفاض الكولسترول المنخفض
انخفاض أوجاع الرأس المزمنة
تحسينات في الأمراض الصدرية والربو
تحسن مستوى السكري في الدم ومستوى الأنسولين
تحسن صحة الجهاز الهضمي
انخفاض دخول المستشفيات وزيارات الأطباء
انخفاض المصاريف الطبيّة
تحسن في آلام الظهر المزمنة والتهاب المفاصل الروماتويدي
عمر بيولوجي أصغر بالمقارنة مع العمر الزمني
انخفاض أرق النوم
زيادة الطاقة وتحسنّ العافية
منافع التأمل التجاوزي > تحسّن السلوك والتصرّف الاجتماعي

إن التصرف هو الوسيلة لتحقيق حاجات الفرد، فمن الضروري أن يتكلل كل سلوك وكل تصرف بالنجاح. يعتمد السلوك على القابلية على التقييم، والتي بدوره يعتمد على القابلية على التقدير، وأيضاً بدوره يعتمد على نوعية وصفات العقل والقلب.
يرتكز السلوك الاجتماعي المثالي على العطاء إلى الآخرين. من أجل أن نعطي بشكل طبيعي للآخرين من خلال حديثنا وأعمالنا وتصرفاتنا على كل واحد منا أن نشعر بالامتلاء والطمأنينة. يعيد برنامج التأمل التجاوزي التوازن إلى العقل والجسم معطياً راحة عميقة واختباراً مباشراً لحقل الغبطة الداخلية والتناغم والوحدة. ما يزيد تقدير الفرد لذاته وللآخرين وللبيئة المحيطة؛ وكنتيجة لذلك، يتصرف الفرد بشكل مفيد أكثر ومساعد أكثر وأكثر عطفاً وأكثر تقدماً.
يحسّن الفرد السعيد والسليم توعية البيئة حوله، والبيئة الأفضل بدورها نغني الفرد. للفرد له التأثير الحقيقي على الحياة في المجتمع والوطن والعالم.
تحسّن تقنية التأمل التجاوزي نوعية الحياة عند الفرد وتنمي السلوك الاجتماعي المثالي. إن السلوك هو التعبير عن نوعية الحياة الداخلية، الصفات الداخلية للوعي. في العمل من مستوى الإدراك اللامحدود، الذي ينمو من خلال التأمل التجاوزي، يسود التناغم في سلوكنا.
توثق الأبحاث العلمية العديدة منافع التأمل التجاوزي في مجال السلوك الاجتماعي المثالي:
ازدياد التحقيق الذاتي
تحسن العافية الداخلية
ازدياد الثقة بالنفس
ازدياد الثبات العاطفي والنضج
مستوى أعلى من التصرف الخلقي
ازدياد الصداقة والمودة
تحسّن، الحياة العائلية
ازدياد الصبر والتحمّل
ازدياد تحسس مشاعر الآخرين
التوجه في اتجاه القيم الإيجابية
تقدير إيجابي للآخرين
انخفاض انتكاسات المفرج عنه من السجون
ازدياد الاستقلالية والاعتماد على الذات
احترام أكبر للقيم التقليدية والاجتماعية
منافع التأمل التجاوزي > نحقيق السلام العالمي

أن السلام العلمي هو الهدف الطويل الأمد للعديد من الأجيال؛ إلا أن جميع المحاولات من قبل الحكومات، أكانت من خلال المفاوضات أو المعاهدات أو السلاح والحروب، إلا أنها جميعها بائت بالفشل في تحقيق حالة دائمة من السلام. تفتقد الحكومات إلى المعرفة لكيفية استخدام الطاقة الوطنية لتحقيق هذا الهدف الأسمى.
هناك العديد من الدراسات العلمية التي تؤكد أن برنامج التأمل التجاوزي والبرامج المتقدمة (برنامج تي أم سيدهي) تلبي هذه الحاجة بوسيلة فعالة لخلق التناغم والسلام في المجتمع.
أظهرت الدراسات العلمية أنه في المدن والقرى حيث كان هناك عدد ضئيل يوازي 1% من عدد السكان يمارسون التأمل التجاوزي، انخفضت الاتجاهات السلبية في المجتمع، وزادت الاتجاهات الإيجابية. ونتائج الدراسات العلمية هي:
انخفاض نسبة الإجرام
تحسّن، نوعية الحياة في المجتمع
تصرفات أكثر إيجابية من الرأساء في البلد
تحسن الاتجاهات الاقتصادية
تحسّن التعاون بين الدول
انخفاض النزاعات الوطنية والدولية
انخفاض النزاعات المسلحة
انخفاض الإرهاب
زيادة التقدم نحو السلام
التأمل التجاوزي - تقنية فريدة بشكل جوهري

تتميّز تقنية التأمل التجاوزي عن غيرها من التقنيات بثلاثة طرق هامة:
كيف نتعلم تقنية التأمل التجاوزي؟

تقنية التأمل التجاوزي سهلة التعلّم وتعطي منافع كثيرة على مدى الحياة. تعطى التقنية خلال دورة أولية من سبع خطوات تتضمن تعليمات شخصية، إضافة إلى متابعة شخصية وأيضاً اشتراك اختياري مدى الحياة، وذلك لضمان اكتساب المنافع الأقصى من الممارسة.
إن تقنية التأمل التجاوزي هي فريدة من نوعها نسبة إلى الأنواع الأخرى للتأمل. إنها طبيعية وبلا مجهود، لكنها تتضمن تعليمات شخصية كي نتعلمها. فهي تعلم بشكل شخصي وخاص من أستاذ(ة) للتأمل التجاوزي معتمد ومتدرب، وذلك في دورة من التعليمات وفقاً لمنهج محدد. تضمن هذه التعليمات الشخصية بأن يتعلم كل فرد ممارسة التأمل التجاوزي بشكل صحيح ليكسب المنافع القصوى.
تعطى دورة التأمل التجاوزي في ثلاثة مراحل وهي:
1. الخطوات السبع لتعلم التقنية:
الخطوة الأولى: المحاضرة التمهيدية (ساعة واحدة)
الخطوة الثانية: المحاضرة التحضيرية (45 دقيقة)
الخطوة الثالثة: المقابلة الشخصية (15 دقيقة)
الخطوة الرابعة: التعليم الشخصي (ساعة ونصف)
الخطوات الخامسة إلى السابعة: دروس التحقق (ساعة ونصف)
2. المتابعة الشخصية:
خلال الأشهر الثلاثة التالية، سوف يكون هناك لقاءات مع أستاذ(ة) التامل التجاوزي - تحدد مرة واحدة كل 15 يوماً - للتحقق بأن ممارستك للتأمل التجاوزي هي صحيحة وللتأكد بأنك تكسب منافعها الكاملة.
3. اشتراك مدى الحياة:
كلما تحتاج لمراجعة طريقة الممارسة أو لتفحص صحة الممارسة بشكل شخصي، أو إذا كنت ترغب في الحصول على تعليمات وارشادات إضافية، سوف يكون ذلك متوفراً من دون أي كلفة. من المستحسن تفحص المماسة مرة في الشهر على الأقل خلال السنة الأولى. كما يمكنك المشاركة في نشاطات مراكز التأمل التجاوزي مثل المحاضرات المتقدمة ولقاءات المناسبات الخاصة ولقاءات التأمل الجماعي والاحتفالات.