stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حياة كرونك الجديدة

حياة كرونك الجديدة
صورة لغلاف الفلم
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التصنيف:  فيلم رسوم متحركة 
الصنف الفني:  كوميدي
تاريخ الصدور:  2005
مدة العرض:  72 دقيقة
اللغة الأصلية:  الإنجليزية
البلد:  الولايات المتحدة
موقع الويب:  movies.disney.com… 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  Elliot M. Bour (en)  — Saul Andrew Blinkoff (en)  
السيناريو:  Tom Rogers (en)  — Tony Leondis (en)  
الراوي:  ديفيد سبيد
البطولة:  باتريك واربورتون، تريسي أولمان، إيرثا كيت، جون غودمان، ديفيد سبيد
الأصوات:   القائمة ... باتريك واربورتون  في دور: Kronk Pepikrankenitz (en)  تريسي أولمان  إيرثا كيت  في دور: Yzma (en)  جون غودمان  في دور: Pacha (en)  وينداي ماليك  جون ماهوني  ديفيد سبيد  في دور: Kuzco (en)  جون فيدلر  جيف بينيت 
الموسيقى:  Jeanine Tesori (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركات المنتجة:  ديزني تون ستوديوز أفلام والت ديزني 
المنتج:  Prudence Fenton (en)  
التوزيع:  أفلام والت ديزني
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب — فيلم فيديو 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
حياة كرونك الجديدة (بالإنجليزية: Kronk's New Groove)‏ هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة كتكملة لفيلم حياة الإمبراطور الجديدة وصدر في سنة 2005. من بطولة باتريك واربورتون / تريسي أولمان / إيرثا كيت / جون غودمان / ديفيد سبيد.
وصلات خارجية

حياة كرونك الجديدة على موقع IMDb (الإنجليزية)
حياة كرونك الجديدة على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
حياة كرونك الجديدة على موقع نتفليكس (الإنجليزية)
حياة كرونك الجديدة على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
حياة كرونك الجديدة على موقع ألو سيني (الفرنسية)
حياة كرونك الجديدة على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)
حياة كرونك الجديدة على موقع أول موفي (الإنجليزية)
حياة كرونك الجديدة على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
حياة كرونك الجديدة على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
حياة كرونك الجديدة على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
قناة الرياضية الإيرانية

| شبكه ورزش | شبكه ورزش |
| --- | --- |
معلومات عامة : معلومات عامة 
النوع: رياضية
المالك: إذاعة جمهورية إيران الإسلامية  
تاريخ التأسيس: 18 يوليو 2012
البلد:  إيران
اللغة: الفارسية
المقر الرسمي: طهران
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي بالفارسية
عبر الساتل: عرب سات، إيران سات، انتل سات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قناة الرياضية الإيرانية (بالفارسية: شبکه ورزش) ، وتسمى رسمياً القناة الرياضية في الجمهورية الإسلامية الإيرانية (شبکه ورزش سیمای جمهوری اسلامی ایران) ، هي قناة رسمية تابعة لإذاعة جمهورية إيران الإسلامية التي تملكها الحكومة الإيرانية، أسست بتاريخ 18 يوليو 2012م، وتعمل على أقمار عرب سات وإنتل سات وإيران سات، تقوم القناة الرياضية بنقل بطولات الاتحاد الإيراني لكرة القدم مثل الدوري الإيراني لكرة القدم وبطولات أخرى مثل دوري أبطال آسيا وكأس الأمم الأسيوية.
وصلات خارجية

IRIB Varzesh Official website
IRIB Varzesh Live streaming
بوابة إيران
بوابة تلفاز
وادي الشلف

هذه المقالة عن وادي الشلف. لمعانٍ أخرى، طالع الشلف (توضيح).
وادي الشلف (بالأمازيغية: ⵉⵖⵣⵔ ⴰⵎⵇⵔⴰⵏ, إغزر أمقران) هو الوادي الأكثر أهمية بالنسبة للجزائر، على طول 725 كيلومترا ينبع من جبال العمور بولاية الأغواط جنوب الجزائر لينحدر إلى الشمال الغربي من الجزائر العاصمة وبالتحديد الى ولاية مستغانم وأيضا هو أطول واد في البلاد والأكثر تدفقا. و بتتبع مساره فهو ينبع من جبال الأطلس الصحراوي تحديدا من بلديتي سبقاق وبريدة بولاية الأغواط تحتى مسمى وادي الطويل مرورا بمدينتي قلتة سيدي سعد والبيضاء ليدخل الى ولاية تيارت حيث يلتقي بـوادي واصل ثم سيدي لعجال أقصى شمال ولاية الجلفة ليدخل الى ولاية المدية عبر بلدية الشهبونية فبوغزول ثم قصر البخاري و منه الى ولاية عين الدفلى ثم الشلف ويصب مياهه في البحر الأبيض المتوسط قرب مستغانم.
أصل الكلمة

أصل كلمة الشلف جأت من كلمة شينالاف (CHENALEPH) وهو اسم من أصل قرطاجي يستخدم لدى الرومانيين.
أعطي اسمه لمدينة الشلف بعدما كانت تسمى سابقا الأصنام بعد تدمير 80 ٪ من المدينة من قبل زلزال في عام 1980.
الجغرافيا

يبلغ طوله 725 كم ومع ذلك، هناك غموض كبير في هذا الرقم بسبب عدم نظامية جريانه وكمية التدفق كل سنة وهذا ما يسمى بالتذبذب.
الروافد الأساسية

ينبع من جبال العمور بالأغواط ويصب في البحر الأبيض المتوسط قرب مستغانم:
على الضفة اليسرى من واد دردور أسفل جبال تازة من بينها جبل أشاوون الذي يرتفع ب1 804 م ويتدفق عبر الأخاديد إلى الشمال من قرية الكيفان إلى غاية وادي الشلف.
واد الروينة من الجبال التي تهيمن على وتزداد التدفقات من الشمال إلى الجنوب وتضيع في الشرق ب3 كم من القرية إلى الذي أعطي اسمه ومن المتوقع على مساره (4 500 م)المنبع يتبع طريقا من الجزائر العاصمة إلى وهران.
واد الفضة الونشريس ويصب على بعد 22 كم.
واد لرجام يصب من الونشريس ويضيع في واد الشلف.
واد جبل الداهموس على الضفة اليمنى من الشلف، يمر إلى الجنوب من بني عقيل ويصب في البحر بين شرشال وتنس.
واد واصل ينبع من ولاية تيارت وهو دائم الجريان تقريبا.
وادي مينا ينبع من الجبل الاخضربفرندة ويمر عبر ولاية غليزان ويصب في بلدية سيدي خطاب.
واد الطويل ينبع من ولاية الأغواط ويتحد مع واد واصل ليشكلان معا واد الشلف.
مراجع

↑  "معلومات عن وادي الشلف على موقع geonames.org". geonames.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-16. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "معلومات عن وادي الشلف على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2018-11-22.
↑  "معلومات عن وادي الشلف على موقع enciclopedia.cat". enciclopedia.cat. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
بوابة الجزائر
الأسد الأفريقي، وصف أفريقيا 3، باريس 1898 ص 418 ـ419 Guanseris - Ouarsenis (مسرحيات Wansaris).
في كومنز مواد ذات صلة بـ وادي الشلف.
| ع ن  قائمة وديان الجزائر | ع ن  قائمة وديان الجزائر |
| --- | --- |
وزارة المـوارد المائية والبيئة: وزارة المـوارد المائية والبيئة
الوديان:  وادي الأبيوض  وادي الأربعاء  وادي أقريون  وادي بومرداس  وادي بودواو  وادي تافنة  وادي تابلوط  وادي الجمعة  وادي جن جن  وادي الحراش  وادي الحميز  وادي الرغاية  وادي الرمال  وادي زقرير  وادي زوزفانة  واد سيباو  وادي الساورة  وادي سيبوس  وادي الشلف  وادي شندر  وادي الصومام  وادي عربية  وادي قورصو  وادي قير  وادي الكبير  وادي مزفران  وادي مجردة  وادي امزي  وادي مغلدن  وادي منايل  وادي النساء  وادي يسر 
الشلالات:  برباقة  الأوريت  كفريدة 
صورة جوية لوادي الشلف
الشرطة الوطنية في الإكوادور

الشرطة في مطار ماريسكال سوكري الدولي في العاصمة كيتو .
الشرطة الوطنية في الإكوادور (بالإسبانية: Policía Nacional del Ecuador)‏ هي قوة الشرطة الوطنية ووكالة إنفاذ القانون المدني الرئيسية في الإكوادور. ويقودها القائد العام للشرطة وتخضع لوزارة الداخلية في الإكوادور.
وادي زقرير

زقرير ، هو وادي في الجزائر، كل جريانه في إقليم ولايات الأغواط وولاية غرداية.
التسمية

يسمى بزقرير
المسار

يجري من الشمال إلى الجنوب من نواحي بلدية حاسي الدلاعة بولاية الأغواط و حتى بلدية زلفانة مرورا بالقرارة بولاية غرداية على مسافة تفوق الـ 200 كم.
عقوبة الإعدام

عقوبة الإعدام، عقوبة الموت أو تنفيذ حكم الإعدام هو قتل شخص بإجراء قضائي من أجل العقاب أو الردع العام والمنع. وتعرف الجرائم التي تؤدي إلى هذه العقوبة بجرائم الإعدام أو جنايات الإعدام.
وقد طبقت عقوبة الإعدام في كل المجتمعات تقريبًا، ما عدا المجتمعات التي لديها قوانين مستمدة من الدين الرسمي للدولة تمنع هذه العقوبة. وتعد هذه العقوبة قضية جدلية رائجة في العديد من البلدان، ومن الممكن أن تتغاير المواقف في كل مذهب سياسي أو نطاق ثقافي. وثمة استثناء كبير بالنسبة لأوروبا حيث أن المادة الثانية من ميثاق الحقوق الأساسية للاتحاد الأوروبي يمنع تطبيق هذه العقوبة.
واليوم، ترى منظمة العفو الدولية أن معظم الدول مؤيدة لإبطال هذه العقوبة  مما أتاح للأمم المتحدة أن تعطي صوتًا بتأييد صدور قرار غير ملزم لإلغاء عقوبة الإعدام. لكن أكثر من 60% من سكان العالم يعيشون في دول تطبق هذه العقوبة حيث أن الأربعة دول الأكثر سكانًا وهي جمهورية الصين الشعبية والهند والولايات المتحدة وإندونيسيا تطبق عقوبة الإعدام.
تاريخ عقوبة الإعدام > الاتجاه نحو أساليب إعدام إنسانية

في وقت مبكر في نيو إنجلاند، كان تنفيذ الإعدام موقفا مهيبا ومحزنا، وكان يحضره أحيانًا حشود كبيرة تستمع إلى قبسات إنجيلية من قبل الوعاظ والسياسيين المحليين. وتسجل جريدة Courant أكبر جريدة يومية في كونيتيكت واقعة إعدام عامة في 1 ديسمبر 1803، وتقول «لقد تصرفت الجمعية بطريقة منظمة ومهيبة طوال المناسبة لدرجة تجعل أحد النبلاء المارين والذي له معرفة بدول أخرى بالإضافة إلى هذه الجمعية المهذبة والوقورة، يعتقد أن مثل هذه الجمعية لا يمكن أن توجد في مكان أخر إلا في نيو إنجلاند». وطالما دعت اتجاهات في معظم دول العالم لتنفيذ عقوبات الإعدام بطريقة أقل ألمًا وأكثر إنسانية. وقد اخترعت فرنسا المقصلة من أجل ذلك السبب في السنوات الأخيرة من القرن الثامن عشر، كما حظرت بريطانيا الإعدام عن طريق نزع الأحشاء وتقطيع الجسم إلى أربعة أجزاء في باكورة القرن التاسع عشر. من ناحية أخرى تم استبدال الشنق عن طريق ربط الشخص في أعلى سلم أو تدليته من مؤخرة عربة متحركة مما يسبب الموت عن طريق الاختناق، بالشنق حيث يتم إسقاط الشخص من مسافة عالية من أجل فصل الرقبة وقطع الحبل الشوكي. وفي الولايات المتحدة، تم استخدام الكرسي الكهربي وحجرة الغاز كطرق إعدام أكثر إنسانية بديلة للشنق، لكن حل محلهما الحقنة المميتة الذي لاقى اعتراضًا بسبب الألم الشديد الذي يسببه. على الرغم من ذلك، ما زالت بعض الدول تستخدم طرق الشنق البطيء وقطع الرأس بالسيف والرجم الذي نادرًا ما يتم تطبيقه.
تاريخ عقوبة الإعدام > إبطال العقوبة

لقد تم منع عقوبة الإعدام في الصين بين عامي 747 و759. وفي إنجلترا، تضمنت الأحكام النهائية الإثني عشر لأتباع «جون ويكليف» The Twelve Conclusions of the Lollards والتي كتبت عام 1395 بيانًا عامًا يعترض على هذه العقوبة. ناقش كتاب Utopia الذي نشر عام 1516 للسير توماس مور جدوى هذه العقوبة في صورة حوار ينتهي دون الوصول إلى نتيجة حاسمة. وقد نشأت الكثير من المعارضات الحديثة لهذه العقوبة تأثرًا بكتاب الإيطالي سيزار بيكاريا «عن الجرائم والعقوبات»Dei Delitti e Delle Pene، والذي تم نشره في عام 1764. وفي هذا الكتاب، لم يهدف بيكاريا إلى إظهار الظلم فحسب، لكن بيان عبث التعذيب وعقوبة الإعدام من وجهة نظر الرعاية الاجتماعية. ونتيجة لتأثره بهذا الكتاب، قام الدوق الأكبر «ليبولد الثاني» دوق هابسبيرج، وهو ملك شهير متأثر بحركة التنوير الفلسفية وإمبراطور مقبل للنمسا، بإلغاء عقوبة الإعدام في دوقية توسكانا الكبرى التي ستصبح مستقلة فيما بعد، ويعد هذا أول إبطال دائم لهذه العقوبة في العصر الحديث. وفي 30 نوفمبر، بعد إيقاف تنفيذ عقوبة الإعدام فعليًا (كان آخرها في 1769) أعلن ليبولد تعديل قانون العقوبات الذي ألغى عقوبة الإعدام وأمر بتدمير كل أدوات الإعدام في بلده. وفي عام 2000، قامت السلطات الإقليمية في توسكانا بتخصيص إجازة سنوية في 30 نوفمبر للاحتفال بذكرى هذا الحدث. وتحتفل 300 مدينة حول العالم بذكرى هذا الحدث الذي يطلق عليه مدن من أجل يوم الحياة.
وقامت الجمهورية الرومانية بمنع عقوبة الإعدام في عام 1849. وسارت على دربها فنزويلا وألغت عقوبة الإعدام في 1863 وكذلك سان مارينو التي لغت العقوبة في عام 1865. وكانت آخر عملية إعدام في سان مارينو في عام 1868. في البرتغال، تم إلغاء عقوبة الإعدام في عام 1867 بعد تقديم مقترحات تشريعية عامي 1852 و1863.
وفي المملكة المتحدة، تم إلغاء عقوبة الإعدام في عام 1973 عدا في حالة الخيانة العظمى، وقد كانت آخر عملية إعدام في عام 1964. وتم إلغاؤها نهائياً عام 1998. وقامت فرنسا بإلغائها في عام 1981، وكندا في عام 1976، وأستراليا في عام 1985. وفي عام 1977، أكدت الجمعية العامة للأمم المتحدة في قرار رسمي على أنه من الأنسب تقليل عدد الجنايات التي تطبق عليها عقوبة الإعدام بشكل مستمر، مع الوضع في الاعتبار الرغبة في منع هذه العقوبة في كل أنحاء العالم.
وفي الولايات المتحدة، كانت ولاية ميشيغان هي أول ولاية تمنع هذه العقوبة في 18 مايو 1864. وفي الوقت الجاري بداية من 18 مارس 2009، تحظر 15 ولاية من الولايات المتحدة بالإضافة إلى مقاطعة كولومبيا عقوبة الإعدام.
وتعتبر بوروندي هي آخر دولة تبطل العمل بعقوبة الإعدام لجميع الجرائم في 22 أبريل عام 2009. ويعارض الكثيرون من الناشطين من أجل حقوق الإنسان عقوبة الإعدام معتبرين إياها عقوبة قاسية وغير إنسانية ومهينة. كما تعتبر منظمة العفو الدولية تلك العقوبة بمثابة الإنكار التام لحقوق الإنسان!!.
من الممكن إلغاء حكم الإعدام في المملكة العربية السعودية في حالة التعزير إذا اعفى ولي الأمر .و في حالة القصاص إذا عفى ورثة الدم وحتى في حالة الحد شرط الاعتراض والالتماس على الحكم .و في أغسطس عام 2018 أصدر الملك سلمان القانون الخاص بالأحداث والذي ينص على عقوبة السجن لمدة أقصاها 10 سنوات على الأحداث، في الحالات التي قد يحكم فيها بالإعدام .و ذلك باستثناء الجرائم التي يعاقب عليها بالإعدام بموجب الشريعة الإسلامية .
التطبيق المعاصر > تطبيق عقوبة الإعدام لجنايات المخدرات.

تطبق العديد من الدول حكم الإعدام على مرتكبي جرائم المخدرات. وقد انتقد ناشطو حقوق الإنسان هذا الأمر بشدة. وبعد إعدام أسترالي في سنغافورة بتهمة تهريب المخدرات، صرح رئيس وزراء أستراليا «جون هاورد» قائلاً أن «العقوبة لا تناسب الجريمة بكل تأكيد». يعتبر الكثيرون أن تطبيق عقوبة الإعدام مقابل الجرائم المخدرات انتهاكًا شديدًا لحقوق الإنسان.
وهذه قائمة بالدول ذات النصوص والأحكام القانونية التي تقضي بتطبيق عقوبة الإعدام على الجرائم المتعلقة بالمخدرات:
 الولايات المتحدة (على الرغم من أن القانون الفيدرالي ينص على عقوبة الإعدام إزاء جرائم معينة من جرائم المخدرات، ليس هناك أي حالة تنتظر تنفيذ عقوبة الإعدام بتهمة متعلقة بالمخدرات).
 إيران
 سنغافورة
  الهند (لم يتم تطبيق عقوبة الإعدام على مثل هذه الجرائم) 
  الكويت
 بنغلاديش
 إندونيسيا
 مصر (عقوبة الإعدام للتجار أما المتعاطي فالعقوبة هي الأشغال الشاقة المؤبدة) 
 السعودية (القتل تعزيراً لمهرّب المخدرات، وأما المتعاطي فعقوبته مختلفة قد تكون سجن فقط) 
 ماليزيا
 باكستان
 أفغانستان
 زيمبابوي
 بروني
 فيتنام
 لاوس
 العراق
 عمان
 جمهورية الصين
التطبيق المعاصر > تطبيق الإعدام في دول معينة

لاحظ أن على الرغم من اختلاف القوانين بين الولايات الأمريكية تعد الولايات المتحدة من الدول التي تطبق عقوبة الإعدام، نظرًا لاستمرار تطبيق عقوبة الإعدام الفيدرالية.
التطبيق المعاصر > المجرمين الأحداث

أصبح تطبيق عقوبة الإعدام على المجرمين الأحداث (المجرمين أقل من 18 عامًا عند ارتكاب الجريمة) أمرًا نادر الحدوث بشكل كبير. فمنذ 1990 نفذت تسعة دول حكم الإعدام على مجرمين من أجل جرائم ارتكبوها وهم في عمر الأحداث، وتضم هذه الدول كل من الصين وجمهورية الكونغو الديمقراطية وإيران ونيجيريا وباكستان والمملكة العربية السعودية والسودان والولايات المتحدة واليمن. ومنذ ذلك الحين، قامت كل من الصين وباكستان والولايات المتحدة واليمن برفع الحد الأدنى من عمر الأحداث إلى 18 عامًا. ومنذ ذلك الوقت، سجلت منظمة العفو الدولية 61 حكمًا مؤكدًا بالإعدام في دول متعددة لكل من الأحداث والبالغين الذين اتهموا بجرائم ارتكبوها وهم أحداث. ولا تسمح الصين بتطبيق عقوبة الإعدام على من هم أقل من 18 عامًا، على الرغم من ورود أنباء عن تنفيذ حكم الإعدام على أطفال. وأبطلت المحكمة العليا في الولايات المتحدة تطبيق عقوبة الإعدام على من هم أقل من 16 عامًا في قضية Thompson v. Oklahoma والتي وقعت في عام (1988) وألغت تطبيقها على جميع الأحداث في قضية Roper v. Simmons والتي وقعت في عام (2005). وفي الفترة بين عام 2005 ومايو 2008، وردت أنباء أن إيران وباكستان والسعودية والسودان واليمن قد قاموا بتنفيذ حكم الإعدام على مجرمين أطفال، وكانت إيران أكثر الدول تنفيذًا لأحكام الإعدام على الأطفال.
في بداية عام 1642 في أمريكا البريطانية، قامت الولايات والحكومة الفيدرالية في الولايات المتحدة بتنفيذ حكم الإعدام على ما يقدر بـ 365 من المجرمين الأحداث. وفي عام 2002، أعلنت المحكمة العليا في الولايات المتحدة أن تطبيق عقوبة الإعدام على ذوي التأخر العقلي ليس من الدستور، في قضية Atkins v. Virginia.'
وقامت كل الدول باستثناء الصومال والولايات المتحدة بالتوقيع والتصديق على اتفاقية حقوق الطفل التي أقرتها الأمم المتحدة، والتي تمنع تطبيق عقوبة الإعدام على الأحداث تحت الفقرة 37 (أ). وتقر اللجنة الفرعية لتعزير وحماية حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة أن تطبيق عقوبة الإعدام على الأحداث أصبح مخالفًا للقواعد القطعية في القانون الدولي العرفي. وتشترك غالبية الدول في العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية (نظرًا للمادة 6-5 يحظر تطبيق عقوبة الإعدام على الجرائم التي يرتكبها أشخاص تحت 18 عامًا....).
وفي اليابان يعتبر سن 18 عامًا هو الحد الأدنى لعقوبة الإعدام وفقًا للمعايير الدولية. ولكن طبقًا للقانون الياباني، يعتبر الأفراد تحت 20 عامًا أحداثًا. وفي الوقت الراهن، هناك ثلاثة رجال في انتظار تنفيذ حكم الإعدام إزاء جرائم ارتكبوها وهم في عمر الثامنة والتاسعة عشر.
التطبيق المعاصر > المجرمين الأحداث > إيران وإعدام الأطفال

على الرغم من تصديق إيران على اتفاقية حقوق الطفل والعهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية، تعتبر إيران أكثر دول العالم تنفيذًا لحكم الإعدام على المجرمين الأحداث حتى أنها نالت إدانة دولية. ويعتبر سجل هذه الدولة هو بؤرة اهتمام حملة أوقفوا إعدام الأطفال.
وتستحوذ إيران على ثلثي العدد الكلي من تنفيذ أحكام الإعدام في العالم، وحاليًا هناك 140 فرد ينتظرون تنفيذ حكم الإعدام على جرائم ارتكبوها وهم أحداث (وقد ارتفع العدد عن 71 في عام 2007). وقد أصبح تنفيذ حكم الإعدام الذي تم منذ وقت قريب، على كل من «محمود عسكري» و«عياض مرهوني» و«مكوان مولودزاده» رموزًا دولية لتطبيق إيران لعقوبة الإعدام على الأطفال، وللنظام القضائي الإيراني الذي يقر هذه الأحكام.
التطبيق المعاصر > المجرمين الأحداث > الصومال

هناك دليل على تنفيذ أحكام الإعدام على الأطفال في أنحاء الصومال التي يحكمها اتحاد المحاكم الإسلامية. ففي أكتوبر 2008, تم دفن فتاة تدعى «عائشة إبراهيم دولولو» حتى رقبتها في أرض ملعب كرة القدم ثم تم رجمها حتى الموت أمام أكثر من ألف فرد. وقد حدث الرجم بعد زعم قائل باعترافها بارتكاب الزنا في محكمة شريعة في كيسمايو وهي مدينة يحكمها منشقون إسلاميون. وطبقًا لما قاله المنشقون الإسلاميون، فقد أرادت تطبيق الشريعة.
وعلى الرغم من ذلك، صرحت مصادر أخرى أن الضحية صرخت متوسلة طلبًا للرحمة، لكن تم دفعها إلى الحفرة ودفنت حتى رقبتها. وفي وقت لاحق، علمت منظمة العفو الدولية أن الفتاة كانت تبلغ 13 عامًا (أي طفلة) وقبض عليها بواسطة ميليشيات الشباب بعدما اعترفت بقيام ثلاثة رجال باغتصابها.
التطبيق المعاصر > طرق الإعدام

تشمل طرق تنفيذ حكم الإعدام الإعدام بالكهرباء والإعدام رميًا بالرصاص، وغيرها من طرق إطلاق النار، والرجم في الدول الإسلامية بالإضافة إلى قطع الرأس بالسيف، وغرفة الغاز والشنق والحقنة المميتة.
الإعدام بين مؤيد ومعارض

غالبًا ما تمثل عقوبة الإعدام موضع جدال. يحتج المعارضون لتطبيق عقوبة الإعدام بأنها أفضت إلى إعدام أبرياء مشيرين إلى أن السجن مدى الحياة بديلاً أكثر فعالية وأقل من حيث التكلفة، ويجادل المؤيدون لعقوبة الإعدام بأنها عقوبة مبررة في حالة القتلة استنادًا إلى مبدأ العقاب، ويضيفون إلى ذلك أن السجن مدى الحياة ليس وسيلة رادعة بشكل فعال، وأن عقوبة الإعدام تؤكد على الحق في الحياة عن طريق المعاقبة الصارمة لمن ينتهكونها.
الإعدام بين مؤيد ومعارض > الإعدام الجائر

يعد الإعدام الجائر من أشكال إخفاق العدالة ويحدث عند الحكم على شخص بريء بعقوبة الإعدام. وقد أعلن الكثيرون أن هناك ضحايا أبرياء لعقوبة الإعدام. وصرح البعض أن حوالي 39 حكم إعدام تم تنفيذه في الولايات المتحدة وسط وجود أدلة قوية على البراءة أو الشك الجاد في الذنب. وقد أتاح استخدام دليل الحمض النووي مؤخرًا تبرئة أكثر من 15 سجين كانوا محتجزين في زنزانة الإعدام منذ 1992 في الولايات المتحدة، لكن دليل الحمض النووي يكون متاحًا فقط في حالات قليلة من الجرائم الكبرى. وفي المملكة المتحدة، أدت المراجعات التي قامت بها لجنة مراجعة القضايا الجنائية إلى حالة عفو واحدة وثلاث حالات تبرئة والتعويض المالي بشأن الأفراد الذين تم إعدامهم ما بين عامي 1950 و 1953، عندما كان متوسط معدل الإعدام في إنجلترا وويلز 17 حالة في العام.
الإعدام بين مؤيد ومعارض > رأي العامة في عقوبة الإعدام

يختلف الناس في تأييد تطبيق عقوبة الإعدام. ففي الدول الديمقراطية التي تؤيد إبطالها والتي تعارضها، يلقى موقف الحكومة تأييدًا واسعًا ولا ينال إلا حظًا قليلاً من اهتمام السياسيين ووسائل الإعلام. في بعض الدول الرامية إلى إبطال عقوبة الإعدام، يوجد تأييدًا من غالبية الشعب للعمل بعقوبة الإعدام. وغالبًا ما كان سبب إبطال تطبيق العقوبة هو التغيير السياسي مثل أن تتحول دولة من النظام الديكتاتوري إلى النظام الديمقراطي، أو عندما تدخل دولة الاتحاد الأوروبي.
تعتبر الولايات المتحدة استثناءً جديرًا بالذكر، فقد حظرت بعض الولايات تطبيق تلك العقوبة لعدة عقود (كان أولها ولاية ميشيغان عندما أبطلتها في عام 1847)، بينما تطبقها بعض الولايات إلى حد كبير حتى الآن. تبقى عقوبة الإعدام قضية جدلية تمثل محورًا لمناظرات ساخنة. وفي أماكن أخرى، يندر إبطال هذه العقوبة نظرًا للمناقشة العامة لمزاياها وثمراتها.
وفي البلدان التي تؤيد إبطال العقوبة، يثار الجدل حولها بسبب الجرائم الوحشية على الرغم من قيام عدد قليل من الدول بإعادة العمل بالعقوبة بعد إبطالها. وقد دفعت سلسلة من الجرائم العنيفة كجرائم القتل والهجمات الإرهابية بعض الدول مثل سريلانكا وجامايكا إلى إنهاء موراتوريوم عقوبة الإعدام. وفي البلاد التي تؤيد تطبيق العقوبة، فإن الجدل حولها يثار أحيانًا بسبب إخفاق العدالة، على الرغم من أن مثل هذا الأمر من شأنه بذل جهود تشريعية لتحسين الإجراء القضائي بدلاً من إلغاء العقوبة.
وقد أوضح استطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب في عام 2000 أن هناك تأييدًا عالميًا لتطبيق عقوبة الإعدام بلغت نسبته أكثر من 52%، حيث أعرب الخاضعين للاستفتاء عن تأييدهم لهذه العقوبة. وقد أجري عدد من استطلاعات الرأي والدراسات في السنوات الأخيرة وأظهرت نتائج متنوعة.
وفي استطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب، أيد 64% من الأمريكان تطبيق عقوبة الموت على الأشخاص المتهمين بجريمة القتل، بينما عارضها 30%، وبلغت نسبة الذين ليس لديهم رأي تجاه الموضوع 5%.
وفي الولايات المتحدة، تشير دائمًا استطلاعات الرأي إلى أن الأغلبية تؤيد تطبيق العقوبة. وكشف استطلاع أجراه تليفزيون أيه بي سي في يوليو 2006 أن 65% يؤيدون عقوبة الإعدام، وهذا يتفق مع استفتاء آخر أجري عام 2000. ويرى نصف الشعب الأمريكي تقريبًا أن عقوبة الإعدام لا تطبيق بالشكل الكافي غالبًا، ويعتقد 60% أنها تطبق بشكل عادل حسب استفتاء مؤسسة غالوب في مايو 2006. وعلاوة على ذلك، تظهر استطلاعات الرأي انقسام العامة عند التخيير بين تطبيق عقوبة الإعدام والسجن مدى الحياة دون إطلاق سراح مشروط، عند التعامل مع المجرمين الأحداث. ويرى 6 من كل 10 أفراد أن عقوبة الإعدام لا تردع القتل، ويعتقد الأغلبية أن هناك فرد بريء واحد على الأقل تم إعدامه في الخمسة أعوام الماضية.
عقوبة الإعدام من وجهة نظر دينية > البوذية

ثمة خلاف في الرأي بين أتباع الديانة البوذية فيما يتعلق بما إذا كانت البوذية تحرم عقوبة الإعدام أم لا. على الرغم من أن الوصية الأولى من الوصايا الخمس للبوذية تدور حول الامتناع عن تدمير الحياة. كما أن الفصل العاشر من كتاب تعاليم بوذا الدامابادا ينص على أن:
أما الفصل السادس والعشرين والأخير من كتاب تعاليم بوذا، فينص على أن: «البراهمن هو ذلك الذي يترك السلاح ويتجنب العنف تجاه جميع المخلوقات. فهو لا يقتل أو يساعد في القتل». إن مثل هذه الجمل يفسرها العديد من البوذيين (خاصةً في الغرب) كأمر صريح ضد مساندة أي إجراء قانوني قد يؤدي إلى عقوبة الإعدام. ومع هذا، فثمة آراء متعارضة بهذا الخصوص، كما هو الحال غالبًا عند تفسير النصوص الدينية المقدسة. في الماضي، كانت معظم البلاد التي تعتبر البوذية البوذية فيها الديانة الرسمية قد فرضت تطبيق عقوبة الإعدام في حالة جرائم معينة. ولكن، يتمثل الاستثناء الوحيد المميز في إلغاء عقوبة الإعدام على يد الإمبراطور الياباني ساجا في عام 818. وقد استمر ذلك حتى عام 1165 على الرغم من أن عقوبة الإعدام ظلت مستخدمة في الأقاليم الصغيرة كنوع من الثأر. ولا تزال اليابان حتى اليوم تفرض عقوبة الإعدام، على الرغم من أن ثمة بعض وزراء العدل قد رفضوا التوقيع على الأمر بالإعدام مستشهدين بمعتقداتهم البوذية كأسباب لرفضهم. أما بقية الدول التي تسود فيها البوذية، فتختلف في سياستها. على سبيل المثال، ألغت بوتان عقوبة الإعدام في حين أن تايلاند ما زالت تطبقها، هذا على الرغم من أن البوذية هي الديانة الرسمية في كلا البلدين.
عقوبة الإعدام من وجهة نظر دينية > اليهودية

من الناحية النظرية، لا تعارض التعاليم اليهودية الرسمية تطبيق عقوبة الإعدام، بيد أن الدليل المقدم اللازم لتنفيذ حكم الإعدام لا بد وأن يكون جازمًا وقاطعًا. ولكن من الناحية العملية، ألغيت هذه العقوبة طبقًا للعديد من القرارات المبنية على نصوص التلمود، الأمر الذي جعل المواقف التي يمكن فرض عقوبة الإعدام فيها مستحيلة وافتراضية. «منذ أربعين عامًا قبل أن يتم تدمير» المعبد اليهودي في القدس عام 70ميلاديًا، بالتحديد في عام 30 ميلاديًا، قام المجلس الأعلى اليهودي (السنهدريم) بإلغاء عقوبة الإعدام وجعلها عقوبة افتراضية لتعكس قسوة العقاب ولكن يجب تركها لينفذها الله وحده وليس عبادة الذين لا يعتبرون معصومين من الخطأ.
في كليات الحقوق، يدرس الطلاب القول الشهير الذي يرجع للقرن الثاني عشر والمأخوذ من دارس القانون اليهودي موسى بن ميمون:
وقد جادل أن تنفيذ حكم الإعدام على مجرم دون تأكد مطلق سوف يقود إلى ما هو أسوأ من ذلك وهو التقليل من تحمل عبء الإثبات حتى يصل بنا الحال إلى أن يتم إدانة شخص على هوى القاضي. لقد كان ابن ميمون مهتمًا بضرورة أن يحمي القانون صورته أمام الشعب كي يحافظ على قوته وتأثيره واحترامهم له.