stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
منظمة تشاركية

المنظمة التشاركية (بالإنجليزية: Participatory organization)‏، هي تلك المنظمة المبنية على مشاركة الناس بدلاً من التزاماتهم التعاقدية. إذ تعتمد معظم المنظمات الحالية على عقود. وتحدد العقود هيكلاً وظيفياً يحمل هذه المنظمة معاً بفرض التزامات متبادلة على الناس. على سبيل المثال، موظف في منظمة نموذجية ملزم بأداء وظيفة معينة مقابل بعض التعويضات المتفق عليها سابقاً. ما يعني في حالة خرق العقد ستفرض عقوبات شديدة في معظم الحالات. وتسهل العقود التخطيط التنظيمي وغالباً ما تحول المخاطر من طرف إلى آخر. العقود ضرورية لوجود هياكل تنظيمية ثابتة وجامدة في المقام الأول لأن هذه الهياكل لا يمكن بسهولة استيعاب التغييرات كأن يفشل عنصر واحد يمكن أن تصبح بسهولة سبباً لفشل المنظمة بأكملها. من ناحية أخرى، فإن صلابة العقود تخلق ضغوطاً كبيرة على الناس المعنيين، في المقام الأول، والموظفين.
وهي منظمات تكون طرق عملها تتطلب أو تسمح بمشاركة الأعضاء في خلق السياسة وفي التغيير. وهناك مصطلح متصل، تصميم تشاركي، ويشير إلى منظمة التي تشرك المستهلكين في عملية التصميم والتطوير من أجل خلق المزيد من المنتجات المناسبة والناجحة والخدمات والخبرات.
انظر أيضاً

اقتصاد مجاني
معاملة بالمثل (علم النفس الاجتماعي)
بوابة لاسلطوية
بوابة فلسفة
منزل حسن (المخادر)

| قرية منزل حسن>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية منزل حسن>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية المخادر
 العزلة: عزلة الشرف
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 109
  • الذكور: 51
  • الإناث: 58
  • عدد الأسر: 16
  • عدد المساكن: 19
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
منزل حسن هي إحدى قرى عزلة الشرف بمديرية المخادر التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 109 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ماونتين سيتي

ماونتين سيتي (بالإنجليزية: Mountain City, Texas)‏ هي مدينة تقع بولاية تكساس في شمال شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 251 م، بلغ عدد سكانها 671 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 561.8 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لماونتين سيتي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ماونتين سيتي 671 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 215 أسرة وعدد العائلات 202 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 493.4 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,277.9/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 218 وحدة بمتوسط كثافة قدره 160.3 لكل كيلومتر مربع (415.2/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.29% من البيض و0.15% من الأمريكيين الأفارقة و1.49% من الأمريكيين الأصليين و0.75% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و3.13% من الأعراق الأخرى و1.19% من عرقين مختلطين أو أكثر و15.05% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 215 أسرة كانت نسبة 56.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 86.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 1.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 6% من غير العائلات. تألفت نسبة 4.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 0.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.23.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.2 عاماً. وكانت نسبة 31.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 4.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 82,853 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 84,026 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 58,000 دولارًا مقابل 40,357 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 28,003 دولارًا. وكانت نسبة 2% من العائلات ونسبة 2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ماونتين سيتي 648 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 225 أسرة وعدد العائلات 199 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 476.5 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,234.1/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 229 وحدة بمتوسط كثافة قدره 168.4 لكل كيلومتر مربع (436.2/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.90% من البيض و0.31% من الأمريكيين الأفارقة و0.77% من الأمريكيين الأصليين و0.77% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و5.40% من الأعراق الأخرى و1.85% من عرقين مختلطين أو أكثر و22.38% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 225 أسرة كانت نسبة 36% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 76.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 11.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 8.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 3.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.3 عاماً. وكانت نسبة 25.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 18.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 41% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.9% ذكور و48.1% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  ماونتين سيتي في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑    "صفحة  ماونتين سيتي في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-10.
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
1 2  مكتب تعداد الولايات المتحدة (19 Dec 2012). "U.S. Census website" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-7-9. Retrieved 2021-07-10. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (help)
فيلي كامينز

| فيلي كامينز>  معلومات شخصية  | فيلي كامينز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 18 أكتوبر 1921    
تاريخ الوفاة: 30 سبتمبر 1992 (70 سنة)      
مواطنة:  جمهورية أيرلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب قذف  
الرياضة: التراشق  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فيلي كامينز (بالإنجليزية: Willie Cummins)‏ هو لاعب قذف أيرلندي، ولد في 18 أكتوبر 1921، وتوفي في 30 سبتمبر 1992.
مراجع

↑  Donegan (2005), pp. 39
↑  Donegan (2005) pp. 29
بوابة أيرلندا
بوابة أعلام
كاتسومي تشو

| كاتسومي تشو> (باليابانية: 長克巳)‏   . معلومات شخصية  | كاتسومي تشو> (باليابانية: 長克巳)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 11 أغسطس 1951   (73 سنة)   غونما  
مواطنة:  اليابان  
الطول: 176 سنتيمتر  
الوزن: 80 كيلوغرام  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل،  ومؤدي صوت  
اللغات: اليابانية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كاتسومي تشو (باليابانية: 長克巳؛ بالكانا: ちょう かつみ) هو مؤدي صوت وممثل ياباني، ولد في 11 أغسطس 1951 في غونما في اليابان.
مراجع

1 2  دليل المواهب اليابانية، 1995، QID:Q11506585
↑  "ラブ・オブ・ザ・ゲーム［吹］". Star Channel. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-08.
↑  "ビフォア・サンセット". Star Channel. مؤرشف من الأصل في 2019-03-27. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-08.
↑  "コンカッション". Star Channel. مؤرشف من الأصل في 2017-06-11. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-06.
وصلات خارجية

كاتسومي تشو على موقع IMDb (الإنجليزية)
كاتسومي تشو على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
كاتسومي تشو على موقع كينوبويسك (الروسية)
كاتسومي تشو على موقع ANN person (الإنجليزية)
بوابة اليابان
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
كاتسومي تيزوكا

| كاتسومي تيزوكا> (باليابانية: 手塚勝巳)‏   . معلومات شخصية  | كاتسومي تيزوكا> (باليابانية: 手塚勝巳)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 31 أغسطس 1912   (112 سنة)   طوكيو  
مواطنة:  اليابان  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل،  ولاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
بلد الرياضة:  اليابان  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كاتسومي تيزوكا (باليابانية: 手塚勝巳؛ بالكانا: てづか かつみ) هو لاعب كرة قاعدة وممثل ياباني، (ولد في طوكيو في اليابان 1912 م).
أعمال > أفلام

(1954) غودزيلا
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

↑   http://npb.jp/bis/players/21423872.html. اطلع عليه بتاريخ 2018-11-25. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Kalat، David (2007). A Critical History and Filmography of Toho's Godzilla Series. McFarland. ص. 18, 30, 35, 42, 55, 61, 67, 73. ISBN:9780786430994.
↑  Stuart Galbraith IV (16 مايو 2008). The Toho Studios Story: A History and Complete Filmography. Scarecrow Press. ص. 177. ISBN:978-1-4616-7374-3. مؤرشف من الأصل في 2020-01-25.
↑  Gojira (1954) - IMDb نسخة محفوظة 12 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Godzilla - monstret från havet (1954) – Svensk Filmdatabas نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

كاتسومي تيزوكا على موقع الدوري الياباني لكرة القاعدة (الإنجليزية)
كاتسومي تيزوكا على موقع IMDb (الإنجليزية)
كاتسومي تيزوكا على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
بوابة كرة القاعدة
بوابة اليابان
بوابة تمثيل
بوابة أعلام
ماكس باين 2: ذا فول أوف ماكس باين

ماكس باين 2: ذا فول أوف ماكس باين (بالإنجليزية: Max Payne 2: The Fall of Max Payne)‏ ، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع تصويب منظور الشخص الثالث، نشرها شركة روكستار غيمز الأمريكية سنة 2003م، وتعمل على أنظمة التشغيل كل من ويندوز وبلاي ستيشن 2 وإكس بوكس.
قصة اللعبة

بعد عامين من احداث الجزء الأول.عاد ماكس للانضمام إلى شرطة نيويورك وتم تبرئته من التهم المتعلقة بفورة القتل بفضل علاقته بالسيناتور ألفريد وودن زعيم جمعية سرية تسمى الدائرة الداخلية. أثناء تحقيق روتيني في جريمة قتل سيناتور ذات منصب مهم، يجد ماكس نفسه وجهاً لوجه مع المتهم مونا ساكس، التي تنضم إليه على مضض في تحقيقه. بينما يعمل الاثنان معاً لكشف الحقيقة، يبدآن في تطوير مشاعر بعضهما البعض، ويصادفان مؤامرة كبرى أخرى، والتي تشمل فلاديمير ليم، والعصابة الايطالية، والدائرة الداخلية.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
ماكس باين 2: ذا فول أوف ماكس باين على موبي غيمز
ماكس باين 2: ذا فول أوف ماكس باين على موقع IMDb (الإنجليزية)
| ع ن ريميدي إنترتينمنت | ع ن ريميدي إنترتينمنت |
| --- | --- |
ماكس باين:  ماكس باين (2001)  ماكس باين 2: ذا فول أوف ماكس باين (2003) 
سلسلة آلن ويك:  آلن ويك (2010)  آلن ويك أميركان نايتمير (2012) 
ألعاب أخرى:  ديث رالي (1996)  كوانتم بريك (2016) 
متعلقة:  سام ليك 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) 
بوابة فنلندا
بوابة نيويورك
بوابة عقد 2000
بوابة ألعاب فيديو
بوابة خيال علمي
الإسلام في إنجلترا

الإسلام في إنجلترا هو أكبر ديانة بعد مسيحية، ومعظم المسلمين مهاجرين من جنوب آسيا (خاصة بنجلاديش وباكستان وكشمير) أو من نسل مهاجرين من تلك المنطقة. وينتمي الكثيرون إلى مناطق يسيطر عليها المسلمون مثل الشرق الأوسط وأفغانستان وماليزيا والصومال وأجزاء أخرى من البلدان الأفريقية مثل نيجيريا وأوغندا وسيراليون.
وفقًا لتعداد 2011، يعيش 2.7 مليون مسلم في إنجلترا وويلز، بزيادة تقارب المليون عن التعداد السابق، حيث يشكلون 5.0٪ من عموم السكان و9.1٪ من الأطفال دون سن الخامسة.
التاريخ > العصور الوسطى

على الرغم من أن الإسلام يُنظر إليه عمومًا على أنه وصل حديثًا إلى إنجلترا، كان هناك اتصال طفيف بين الإنجليز والمسلمين لقرون عديدة.
من الأمثلة المبكرة على ذلك قرار أوفا، ملك مرسيا في القرن الثامن (إحدى الممالك الأنجلو ساكسونية الموجودة في ذلك الوقت)، بسك عملة معدنية بنقش إسلامي - تشبه إلى حد كبير نسخة من العملات المعدنية التي أصدرها الحاكم المسلم المعاصر الخليفة المنصور. ربما تم سك هذه العملات المعدنية لمجرد المكانة أو لتسهيل التجارة مع خلافة قرطبة المتوسعة، حيث كانت دينارات الذهب الإسلامية أهم عملة معدنية في البحر الأبيض المتوسط في ذلك الوقت. بدت عملة أوفا وكأنها عملة أصلية بما يكفي لقبولها بسهولة في جنوب أوروبا، بينما كان اسمه واضحًا في نفس الوقت.
كما توجد إشارات إلى بريطانيا في الأدب الجغرافي الإسلامي المبكر، مثل أعمال القرن التاسع لأحمد بن روستا، التي تصف جزر «براتينية».
كانت الدراسات الإسلامية، وخاصة الفلسفة الإسلامية المبكرة والعلوم الإسلامية، معروفة جيدًا من خلال الترجمة اللاتينية بين المتعلمين في إنجلترا بحلول عام 1386، عندما كان جيفري تشوسر يكتب. في مقدمة إلى حكايات كانتربري، يذكر الرازي (الرازي)، ابن سينا وابن رشد. في حكاية العفو (Pardoner's Tale) يذكر تشوسر جزءًا من عمل ابن سينا المتعلق بالسموم. كان كتاب القانون في الطب لابن سينا (1025)، في الترجمة اللاتينية، نصًا قياسيًا لطلاب الطب حتى القرن الثامن عشر. من المعروف أن روجر بيكون، أحد أوائل المدافعين الأوروبيين عن المنهج العلمي، درس أعمال العديد من الفلاسفة المسلمين الأوائل. على وجه الخصوص، تأثر عمله في البصريات في القرن الثالث عشر بكتاب البصريات (1021) لابن الهيثم.
أشارت مقالة البروفيسور جون مقدسي بعنوان «الأصول الإسلامية للقانون العام»، التي نُشرت في مجلة North Carolina Law Review، بفضول إلى أن القانون العام الإنجليزي مستوحى من الشريعة الإسلامية في العصور الوسطى. ولفت مقدسي مقارنات بين «عقد حماية الديون الإنجليزي» و«العقد الإسلامي»، و«هيئة المحلفين الإنجليزية» و«لفيف الإسلامية» في المدرسة المالكية الكلاسيكية للفقه الإسلامي، وجادل بأن هذه المؤسسات قد تم نقلها إلى إنجلترا من قبل النورمان، «من خلال الارتباط الوثيق بين ممالك روجر الثاني النورماندية في صقلية - حكم الإدارة الإسلامية المحتلة - وهنري الثاني في إنجلترا». جادل المقدسي أيضًا بأن «كليات الحقوق المعروفة باسم نزل المحكمة» في إنجلترا (والتي يؤكد أنها موازية للمدارس) ربما تكون قد نشأت أيضًا من الشريعة الإسلامية. ويذكر أن منهجية قانونية سابقة والمنطق التي كتبها القياس (القياس) هي أيضا مشابهة في كل من نظم القانون العام الإسلامي. جادل علماء قانونيون آخرون، مثل مونيكا غاوديوسي، وجمال مرسي بدر، وأ. هدسون، بأن قانون التوكيل الإنجليزي ومؤسسات الوكالة، التي قدمها الصليبيون، ربما تكون مقتبسة من الوقف الإسلامي ومؤسسات الحوالة التي صادفوها في الشرق الأوسط. يشير بول براند أيضًا إلى أوجه التشابه بين الوقف والـtrust المستخدم في إنشاء كلية ميرتون من قبل والتر دي ميرتون، الذي كان له صلات بفرسان الهيكل، لكن براند يشير أيضًا إلى أن فرسان الهيكل كانوا مهتمين في المقام الأول بمحاربة المسلمين بدلاً من التعلم منهم، مما يقلل من احتمال تقليدهم للمؤسسات الشرعية الإسلامية.
التاريخ > العصر الحديث

بحلول عام 1911، بلغ تعداد المسلمين في الإمبراطورية البريطانية 94 مليون نسمة، أي أكبر من تعداد المسيحيين في الإمبراطورية البالغ 58 مليونًا. بحلول العشرينيات من القرن الماضي، ضمت الإمبراطورية البريطانية ما يقرب من نصف السكان المسلمين في العالم. قاتل أكثر من 400 ألف جندي مسلم من الجيش الهندي البريطاني في صفوف بريطانيا خلال الحرب العالمية الأولى، حيث قُتل 62.060 جنديًا أثناء القتال، وقاتل نصف مليون جندي مسلم من الجيش الهندي البريطاني مع بريطانيا ضد النازيين في الحرب العالمية الثانية. صرح ديفيد لويد جورج، رئيس وزراء المملكة المتحدة من عام 1916 إلى عام 1922: "نحن أعظم قوة محمدية في العالم وربع سكان الإمبراطورية البريطانية هم محمديون (وهو اللفظ الذي يُطلقونه على المسلمين).
بدأت الهجرة الجماعية للمسلمين إلى بريطانيا بعد الحرب العالمية الثانية، نتيجة الدمار ونقص اليد العاملة بسبب الحرب. تم تجنيد المهاجرين المسلمين من المستعمرات البريطانية السابقة، في الغالب الهند وباكستان وبنغلاديش، بأعداد كبيرة من قبل الحكومة والشركات لإعادة بناء البلاد. لعبت أعداد كبيرة من الأطباء المعينين من الهند وباكستان، بتشجيع من وزير الصحة إينوك باول في أوائل الستينيات، دورًا رئيسيًا في إنشاء الخدمة الصحية التابعة لـهيئة الخدمات الصحية الوطنية NHS.
واجه المسلمون البريطانيون الآسيويون التمييز والعنصرية بعد خطاب إينوك باول «أنهار الدم» وتأسيس الجبهة الوطنية في أواخر الستينيات. وشمل ذلك عنصرية صريحة في شكل استهزاء بكلمة «باكي» (في إشارة إلى أن المسلمين باكستانيون)، في الغالب من حليقي الرؤوس البيض، والجبهة الوطنية، والحزب الوطني البريطاني، طوال السبعينيات والثمانينيات. بدأ نشطاء بريطانيون باكستانيون وبنغلادشيون بريطانيون، مستوحون من حركة الاستقلال الهندية، وحركة القوة السوداء، والحركة المناهضة للفصل العنصري، عددًا من حركات الشباب الآسيوية المناهضة للعنصرية في السبعينيات والثمانينيات، بما في ذلك حركة برادفورد للشباب في عام 1977 وحركة الشباب البنغلاديشي في أعقاب مقتل الطاب علي في عام 1978، وحركة نيوهام للشباب في أعقاب مقتل أختار علي بيك عام 1980.
الديموغرافيا

من الأماكن التي تضم عددًا كبيرًا من المسلمين هي برادفورد ولوتون وبلاكبيرن وبرمنغهام ولندن وديوسبري. كما توجد أعداد كبيرة في هاي ويكومب، وسلو، وليستر، وديربي، ومانشستر، ومدن الطواحين في شمال إنجلترا.
المحليات التي يزيد عدد سكانها من المسلمين عن 10 في المائة وفق تعداد عام 2001 كانت:
لندن بورو أوف تاور هامليتس 36.4٪ 71,389
لندن بورو بنيوهام 24.3٪ 59293
بلاكبيرن مع داروين 19.4٪ 26674
مدينة برادفورد 16.1٪ 75188
لندن بورو أوف والثام فورست 15.1٪ 32902
لوتون 14.6٪ 26963
برمنغهام 14.3٪ 139.771
ارتفاع ويكومب 14.1٪، 9708
لندن بورو أوف هاكني 13.8٪ 27908
لندن بورو أوف إنفيلد 13.5٪ 37388
بندل 13.4٪ 11988
سلاو 13.4٪ 15897
منطقة لندن بورو برنت 12.3٪ 32.290
لندن بورو أوف ريدبريدج 11.9٪ 28487
مدينة وستمنستر 11.8٪ 21.346
منطقة لندن بورو في كامدن 11.6٪ 22906
لندن بورو هارينجي 11.3٪ 24371
متروبوليتان بورو أوف أولدهام 11.1٪ 24.039
ليستر 11.0٪ 30885
لندن بورو أوف إيلينغ 10.3٪ 31.033
كيركليس 10.1٪ 39312
تحتوي معظم المدن الكبرى على منطقة واحدة على الأقل بها أغلبية مسلمة حتى لو كانت بقية المدينة بها عدد قليل من المسلمين؛ انظر، على سبيل المثال، Harehills في ليدز. بالإضافة إلى ذلك، من الممكن العثور على مناطق صغيرة ذات أغلبية مسلمة تقريبًا: على سبيل المثال، Savile Town في ديسبري.
في سبتمبر 2009، نشر مكتب الإحصاء الوطني معلومات تظهر أن اسم «محمد» (أو أشكال مختلفة منه مثل أحمد) كان ثالث أكثر أسماء الأولاد شهرة في إنجلترا وويلز.
يعيش حوالي 38 ٪ من مسلمي إنجلترا في لندن، حيث يوجد 1012823 مسلم في تعداد عام 2011، وهو ما يمثل 12.4 ٪ من سكان لندن البالغ عددهم 8173.941 نسمة.
الطوائف الصغيرة > الأحمدية

المقر الرئيسي للجماعة الأحمدية حاليا في لندن. حيث قامت هناك في عام 1912. الأحمدية شائعة بشكل خاص في موردن. تُعد ألتون-هامبشاير بمثابة الملتقى الدولي السنوي للجماعة الإسلامية الأحمدية. تشمل المساجد الأخرى للمجموعة جامع الأحمدية ومسجد بيت الإكرام في ليستر.
الطوائف الصغيرة > الشيعة

المساجد الشيعية عادة ما تتتبع الإثنا عشرية ولكن يرتادها الزيديين والإسماعيليين أيضًا وعادةً ما تشمل مرافق للنساء. هناك 200 ألف شيعي في بريطانيا من إيران والعراق وباكستان وتركيا وغيرها. تشمل المساجد الشيعية المختلفة المركز الحسيني الإسلامي في ستانمور-هارو الذي يعمل كواحد من المساجد الرئيسية للمسلمين الشيعة في بريطانيا. ومن بين الأماكن الأخرى، المسجد الحسيني في نورثولت، وإيلينغ، ومركز الإمام الخوئي الإسلامي في كوينز بارك، وبرنت والمركز الإسلامي في إنجلترا، ومايدا فالي.
الجماعات العرقية

وفقًا لتعداد 2011، يعيش 2.7 مليون مسلم في إنجلترا وويلز، حيث يشكلون 5.0٪ من السكان.
|  | عدد المسلمين | المسلمون ٪ من المجموعة العرقية | مجموعة عرقية مثل ٪ من المسلمين |
| --- | --- | --- | --- |
| أبيض | 179.733 | 0.4 | 11.6 |
| أبيضبريطاني | 63,042 | 0.1 | 4.1 |
|   أبيض أيرلندي | 890 | 0.1 | < 0.1 |
| أبيض   أخرى | 115841 | 8.6 | 7.5 |
| مختلط | 64262 | 9.7 | 4.2 |
|   أبيض وأسود الكاريبي | 1,385 | 0.6 | 0.1 |
|   أبيض وأسود أفريقي | 10523 | 13.3 | 0.7 |
|   أبيض وآسيوي | 30397 | 16.1 | 2.0 |
|   مختلطة أخرى | 21957 | 14.1 | 1.4 |
| آسيوي أو آسيوي بريطاني | 1,139,065 | 50.1 | 73.7 |
|   هندي | 131662 | 12.7 | 8.5 |
|   باكستاني | 657680 | 92.0 | 42.5 |
|   بنجلاديشية | 261,776 | 92.5 | 16.8 |
|   آسيويون آخرون | 90.013 | 37.3 | 5.8 |
| أسود أو أسود بريطاني | 106345 | 9.3 | 6.9 |
|   أسود الكاريبي | 4,477 | 0.8 | 0.3 |
|   الأفريقي الأسود | 96136 | 20.0 | 6.2 |
|   أسود آخر | 5732 | 6.0 | 0.4 |
| صينى | 752 | 0.3 | < 0.1 |
| مجموعة عرقية أخرى | 56429 | 25.7 | 3.7 |
| مجموع | 1,546,626 | 3.0 | 100 |
الجماعات العرقية > الباكستانيون

أكبر مجموعة من المسلمين في إنجلترا وويلز هم من أصل باكستاني. كان الباكستانيون من منطقة ميربور من أوائل الجاليات المسلمة في جنوب آسيا التي استقرت بشكل دائم في المملكة المتحدة، ووصلوا إلى برمنغهام وبرادفورد في أواخر الثلاثينيات. نمت الهجرة من ميربور منذ أواخر الخمسينيات من القرن الماضي، مصحوبة بالهجرة من أجزاء أخرى من باكستان وخاصة من البنجاب التي شملت مدن مثل سيالكوت وجيلوم وجوجار خان وجوجرات وأيضًا من شمال غرب البنجاب بما في ذلك تشاتشي باثانز من منطقة أتوك، وبعض من قرى غازي ونوشيرا وبيشاور. الأشخاص ذوو الأصول الباكستانية بارزون بشكل خاص في ويست ميدلاندز (برمنغهام)، ووست يوركشاير (برادفورد)، ولندن (والثام فورست، نيوهام)، ولانكشاير / مانشستر الكبرى، والعديد من المدن الصناعية مثل لوتون، وسلو، وهاي ويكومب، وأكسفورد.
الجماعات العرقية > البنجلادشيون

المنحدرون من أصل بنغلادشي هم من أكبر الجاليات المسلمة (بعد الباكستانيين)، حيث 16.8٪ من المسلمين في إنجلترا وويلز ينحدرون من أصول بنغلاديشية، وتُعد المجموعة العرقية في المملكة المتحدة ذات أكبر نسبة من الناس يتبعون ديانة واحدة، 92٪ مسلمون. تأتي غالبية هؤلاء المسلمين من منطقة سيلهيت في بنغلاديش، ويتركزون بشكل رئيسي في لندن (تاور هامليتس ونيوهام) ولوتون وبرمنغهام وأولدهام. يشكل المسلمون البنغلاديشيون في لندن 24٪ من السكان المسلمين، أي أكبر من أي مجموعة عرقية أخرى.
كان توافر المساجد محدودًا في البداية، وكانت الصلاة تُقام في غرف صغيرة من الشقق حتى ثمانينيات القرن الماضي حيث توفرت مرافق أكثر وأكبر. تم تحويل بعض المعابد والمباني المجتمعية إلى مساجد وبدأت المساجد القائمة في توسيع مبانيها. استمرت هذه العملية حتى يومنا هذا مع توسيع مسجد شرق لندن مؤخرًا حيث يستخدم الآن مركز لندن الإسلامي للصلاة والمرافق الترفيهية والسكن. يعتبر معظم الناس أنفسهم جزءًا من الأمة الإسلامية، وهويتهم تستند إلى دينهم بدلاً من مجموعتهم العرقية. ينخرط الشباب البنغلاديشي بشكل أكبر في الأنشطة الإسلامية والجماعات الحركية، بينما يمارس الجيل الأكبر سناً شعائر إسلامية مختلطة بالثقافة البنغالية. وترتدي العديد من النساء البنغلاديشيات البرقع والعديد من الشابات أو الفتيات يرتدين الحجاب أيضًا.
الجماعات العرقية > الهنود

يُقدَّر أن نحو 8٪ من المسلمين في إنجلترا وويلز هم من أصول هندية، وخاصة أولئك الذين ينحدرون من ولاية غوجارات وغرب البنغال وأوتار براديش وبيهار. بدأ المسلمون الغوجاراتيون من منطقتي سورات وباروش في الهند في الوصول منذ الثلاثينيات واستقروا في مدينتي ديوسبري وباتلي في يوركشاير وأجزاء من لانكشاير. هناك أعداد كبيرة من مسلمي الغوجاراتية في ديوسبري، بلاكبيرن (بما فيها داروين)، بولتون، بريستون، نونيتون، جلوستر ولندن (نيوهام، والتهام فورست وهاكني). بدأت هجرة المسلمين إلى المملكة المتحدة بشكل أساسي من قِبَل الهنود خلال فترة حكم الاستعماري.
الجماعات العرقية > الصوماليون

يوجد في المملكة المتحدة حوالي 43532 مقيمًا صومالي المولد في عام 2001، وما يقدر بنحو 101000 في عام 2008، وهي بذلك موطن لأكبر جالية صومالية في أوروبا. وتشير تقديرات عام 2009 من قبل منظمات الجالية الصومالية إلى أن عدد السكان الصوماليين يبلغ 90 ألف نسمة. على الرغم من أن معظم الصوماليين في المملكة المتحدة هم من الوافدين حديثًا، إلا أن المهاجرين الصوماليين الأوائل كانوا بحارة وتجارًا وصلوا واستقروا في المدن الساحلية في أواخر القرن التاسع عشر. توجد مجتمعات صومالية راسخة في بريستول وكارديف وليفربول ولندن، وتشكلت مجتمعات جديدة في ليستر ومانشستر وشيفيلد. تشير التقديرات إلى أن ما بين 7000 و9000 صومالي يعيشون في ليفربول.
الجماعات العرقية > الأتراك

بدأ الأتراك في البداية بالهجرة بأعداد كبيرة من جزيرة قبرص للعمل ثم مرة أخرى عندما أُجبر القبارصة الأتراك على مغادرة منازلهم أثناء الصراع القبرصي ثم بدأ الأتراك يأتون من تركيا لأسباب اقتصادية. في الآونة الأخيرة، بدأت مجموعات صغيرة من الأتراك الهجرة إلى المملكة المتحدة من دول أوروبية أخرى. في عام 2011، كان هناك ما مجموعه حوالي 500000 شخص من أصل تركي في المملكة المتحدة، يتألفون من حوالي 150.000 مواطن تركي وحوالي 300.000 قبرصي تركي. علاوة على ذلك، في السنوات الأخيرة، كان هناك عدد متزايد من الأتراك الذين يحملون الجنسية البلغارية والألمانية واليونانية والمقدونية والرومانية والذين هاجروا أيضًا إلى المملكة المتحدة. يعيش الغالبية منهم في لندن.
الجماعات العرقية > البيض الأوروبيون

ذكر تعداد عام 2001 أن هناك 179.733 مسلم وصفوا أنفسهم بـ «البيض» في تعداد عام 2001. وصف 65٪ من المسلمين البيض أنفسهم بأنهم «بيض آخرون» ومن المحتمل أن يكونوا قد نشأوا من مواقع مثل البوسنة والهرسك وكوسوفو وأديغي والشيشان وألبانيا ومقدونيا وتركيا. عرّف باقي المسلمين البيض أنفسهم على أنهم بريطانيون أبيض وأيرلنديون أبيض.
الجماعات العرقية > النيجيريون

هناك أيضًا عدد من المهاجرين المسلمين في إنجلترا الذين وصلوا من نيجيريا. يمثَل المسلمون النيجيريون في المملكة المتحدة من قبل العديد من المنظمات المجتمعية، بما في ذلك منتدى مسلمي نيجيريا، التابع لمجلس المنظمات الإسلامية النيجيرية في المملكة المتحدة وأيرلندا (CNMO) والمجلس الإسلامي البريطاني (MCB).