stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كركدن سومطري
الحماية

كان الكركدن السومطري فيما مضى منتشراً بكافَّة منطقة جنوب شرق آسيا، أما الآن فيُقدَّر أنه بقي منه أقلُّ من 80 رأس. يُصنَّف النوع كنوع معرَّض لخطر الانقراض للغاية، وذلك بالدرجة الأولى نتيجة صيده غير القانوني. كان يُقدَّر معدل انحدار أعداد هذه الحيوانات حتى مطلع التسعينيات بنحو 50% كل عشر سنوات. أما الآن بعد تبقّي عددٍ صغير من أفراده المبعثرين، فإنَّهم يواجهون خطر الضعف الجيني الناتج عن التوالد الداخلي. معظم أفراد الكركدن السومطري الحيَّة الآن تقطن مناطق جبلية صعبة المسالك في إندونيسيا.
يمثل صيد هذه الحيوانات غير القانوني مصدر قلقٍ كبير، إذ يُقدَّر سعر قرونها بنحو 30,000 دولار أمريكي لكل كيلوغرام. اصطيد الكركددا لسومطري بأعدادٍ كبيرة لقرون سعياً وراء قرونه، ممَّا أدى إلى وصول أعداده حالتها الآن، والتي لا زالت في انحدارٍ مستمرّ. من الصعب مراقبة وصيد هذه الحيوانات مباشرةً (حتى أن أحد الباحثين الميدانيين قضى سبعة أسابيع في تجويف شجرةٍ قرب مسطح ملحيّ دون حتى أن يتمكَّن من مشاهدة أحدها)، لذلك فإن الصيادين يعتمدون على أفخاخ الحفر والرماح للإمساك بها. حتى سبعينيات القرن العشرين على الأقل، كان أهالي جزيرة سومطرة الإندونيسية يستعملون أجزاء جسد الكركدن استعمالاتٍ مختلفة، مثل استعمال قرونه في صنع التمائم سيراً وراء معتقد شعبيٍّ يفيد بأن هذه القرون تحمي صاحبها من السموم. أما لحم الكركدن المجفَّف فهو يستعمل في الطبّ لعلاج الإسهال والجذام والسل. وأما «زيت الكركدن» - وهو ما يبقى بعد نقع جمجمة الحيوان في زيت جوز الهند لبضعة أسابيع - فإنه يستعمل لعلاج أمراض الجلد. رغم ذلك، فإنَّ مدى نطاق استعمال هذه الوسائل ومدى شعبيَّتها غير معروفان. كان يعتقد في الماضي أن قرون هذه الحيوانات تستعمل على نطاقٍ واسع بصفتها منشطات جنسية طبيعية، إلا أنَّه تبين لاحقاً أن الطب الصيني لم يكن يستعملها لهذا الغرض مطلقاً. رغم ذلك، فإن السبب الأساسي وراء صيد الكركدن السومطري كان الحصول على قرونه لاستعمالها في أغراض طبية.
يقطن الكركدن السومطري الغابات المطيرة في ماليزيا وإندونيسيا، وهي بيئة تُستَهدف بقطع الأشجار القانوني وغير القانوني - على حدّ سواء - بدرجةٍ كبيرة، سعياً وراء أخشابها الجيّدة، ممَّا يتسبَّب بدفع ما يصل إلى 1,800 دولار مقابل كلِّ متر مربَّع. من جهةٍ أخرى، فإن تطبيق القانون وكبح قطع الأشجار غير القانوني صعبٌ، كون الأهالي يعيشون قرب غابات الكركدن أو في نفس غاباته. بل وقد استعمل زلزال وتسونامي المحيط الهندي 2004 لتبرير المزيد من عمليات اجتثاث الأشجار، فمنذ ذلك الحين ازداد عدد تراخيص القطع التي تمنحها الحكومة ضمن غابات الكركدن السومطري بدرجةٍ كبيرة. في الماضي، اعتقد أن الكركدن السومطري حيوانٌ عالي الحساسية لتدمير بيئته الطبيعية، لكن على ما يبدو أن ضرر هذه الظاهرة قليلٌ مقارنة بصيده، حيث يمكنه التكيُّف مع أي بيئة أحراش مهما كانت. أطلقت وزارة البيئة الأندونيسيَّة برنامجًا لِتعداد رؤوس الكركدنَّات السومطريَّة الباقية خلال شهر فبراير 2019، على أن تنتهي منه خلال ثلاث سنوات.
الحماية > نفوق تام

آخر ذكور الكركدن السومطري في ماليزيا، تام، نفق في يوم 27 مايو 2019 تاركًا وراءه أنثى واحدة فقط من نفس النويعة النادرة في الأسر. حيث نشر خبر نفوقه تحالف اتحاد الكركدنات في بورنيو (بورا BORA) في بيان على موقع فيسبوك يوم الاثنين، قائلاً: «بقلوب مليئة بالأسى، نشاطركم الأخبار المأساوية عن تام، آخر كركدن مالاوي في سومطرة، قد وافته المنية». وقالت بورا إن تام كان يعاني من فشل في الأعضاء قبل نفوقه.
كان تام قد وقع في الأسر وجلب للعيش في محمية صباح للحياة البرية. حيث كان من المأمول أن يتكاثر مع الكركدنات الأنثى الأسيرة، ولكن الآمال تحطمت عند اكتشاف أن الإثنين كانا يعانيان من العقم. وبنفوق تام لم يتبقى كركدن سومطري في ماليزيا إلا أنثى تدعى إيمان، وقد نفقت إيمان هي الأخرى بعد صراع مع السرطان يوم 24 نوفمبر 2019 لتختفي بذلك الكركدنات السومطرية في ماليزيا.
في الثقافة الشعبية

لم يكن الكركدن السومطري معروفاً كثيراً خارج موطنه الأصلي، عدا عن القليل من أفراده الذين عرضوا في حدائق الحيوان ورسموا بالكتب العلمية، حيث طغت عليه أنواع الكركدن الأخرى السوداء والبيضاء والهندية. رغم ذلك، بدأت مقاطع فيديو لهذه الحيوانات بالظهور مؤخراً في العديد من وثائقيات الحياة البرية. فقد ظهرت الكثير من المقاطع التي تظهر هذه الحيوانات في الوثائقي الآسيوي The Littlest Rhino. كما عرضت على قناة Natural History New Zealand النيوزلندية مقاطع لكركدنٍ سومطري التقطها مصوّر يعمل عملاً حراً، ظهرت في وثائقي لعام 2001 باسم The Forgotten Rhino عن الكركدن في إندونيسيا والهند.
بدأت صور الكركدن السومطري في جزيرة بورنيو بالانتشار على نطاقٍ واسع بين علماء الطبيعة الحديثين في عام 2006، عندما نجح مصورون بأخذ لقطات لأفراد بالغة من هذه الحيوانات في غابات صباح بماليزيا. في 24 أبريل عام 2007، أعلن عن التقاط أول صور بالفيديو لكركدن بري في جزيرة بورنيو. حيث التقط مقطع ليليٌّ لكركدن وهو يتغذى على أوراق النباتات في الأدغال، ويتفحَّص كاميرا التصوير. التقط الفيديو الصندوق العالمي للطبيعة، الذي استغلَّه في جهود لإقناع الحكومة المحلية بتحويل منطقة التصوير إلى محمية للكركدن. استمرَّت المراقبة، ونصبت 50 كاميرا جديدة في الموقع، حيث صورت في شهر فبراير عام 2010 مقاطع لأنثى حاملٍ من الكركدن السومطري.
كان قد جمع عدد من علماء الطبيعة والصيَّادين الأوروبين خلال فترة الاستعمار بعض الحكايات الشعبية والأساطير المحلية التي تدور حول الكركدن السومطري، وذلك منذ منتصف القرن التاسع عشر حتى مطلع القرن العشرين. ففي بورما كان هناك معتقد شائع في الماضي يقضي بأنَّ هذه الحيوانات تأكل النار. وتروي بعض الحكايات أنَّ هذه الكائنات آكلة النار كانت تتبع الدخان أينما رأته باحثةً عن مصدره، خصوصاً نيران المخيَّمات، حيث كانت تهاجم المخيَّم ومن فيه. بل وكان هناك معتقد بورمي يفيد بأن أفضل وقت لصيد الكركدن هو شهر يوليو، حيث تتجمَّع هذه الحيوانات تحت القمر البدر. وأما في شبه جزيرة الملايو فقد كان يقال أن قرن هذه الحيوانات مجوَّف من الداخل، ومن الممكن أن يستعمل لاستنشاق الهواء أو شرب الماء. كان يعتقد كذلك في الملايو وسومطرة أن الكركدن كان يستبدل قرنه كل عامٍ ويدفنه تحت الأرض، وقيل في بورنيو أنه كان حيواناً مفترساً يغوص في النهر ليلتهم الأسماك.
وصلات خارجية

معلومات و صور عن الكركدن السومطري في موقع مركز إنقاذ الكركدن
الكركدن السومطري في أركيف.
صندوق وحيدة القرن وغاباتها
اتحاد وحيدة القرن في بورنيو
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة: المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF) • أنا عالم طبيعة (iNaturalist) • قاعدة بيانات زينوكانتو (Xeno-canto) • أنظمة بولد (BOLD) • موسوعة الحياة (EoL) • أنواع ثدييات العالم (MSW) • قاعدة بيانات سايتس للأنواع (CITES) • أعمال المستحاثات (Fossilworks) • المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI) • مكتبة علم الأحياء (BioLib) • sumatrensis/ موقع تنوع الحيوانات (ADW) • السجل المُؤقَّت للأنواع البحريَّة وغير البحريَّة (IRMNG) • نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
بوابة آسيا
بوابة إندونيسيا
بوابة ثدييات
بوابة علم الأحياء
بوابة علم الحيوان
بوابة ماليزيا
أول رسمٍ لأول كركدن سومطري معروفٍ في العالم الغربي، بريشة وليام بل عام 1793.
الكركدن البورنيوي
رسم يعود إلى عام 1927.
مُقارنة بين أحجام الأنواع الباقية من الكركدنَّات، يظهر فيها الكركدن السومطري في المركز الأخير.
كركدنان سومطريَّان في حديقة حيوانات سنسناتي.
انتشار الكركدن السومطري تاريخياً وحالياً.
غابة ضبابية في جبل كينابالو بجزيرة بورنيو الإندونيسية.
التمرُّغ بالوحل من العادات الحياتية المهمة عند الكركدن السومطري لحماية جلده من لدغات الحشرات.
كركدنٌ في حديقة سنسناتي.
اليوجينيا، أكثر النباتات التي تقتات عليها الكركدنات السومطرية.
أم مع دغفلٍ بعمر بضعة أيام.
الدغفل الصغير هارابان - المولود عام 2007 - مع أمّه إيمي، وهو ثالث دغفل يولد في الأسر خلال أكثر من قرن.
جاكسون، كركدن في حديقة حيوانات لندن من تحت نوع "D. s. lasiotis" المنقرض.
البقايا المحنَّطة لآخر كركدن سومطري عاش في حديقة حيوانات كوبنهاغن، نفق في عام 1972.
بيغوم، إحدى أولى إناث الكركدن السومطري التي وضعت في الأسر، نفقت عام 1900.
دغفل صغير في الأسر.
رسم لـ"بيغوم" يعود إلى عام 1872.
جمال باشا

لمعانٍ أخرى، طالع أحمد جمال (توضيح).
هذه المقالة عن أحمد جمال باشا. لمعانٍ أخرى، طالع جمال (توضيح).
أحمد جمال باشا (1873 - 1922)، والي بغداد العثماني وأحد زعماء جمعية الاتحاد والترقي (الباشاوات الثلاثة) الذي اشترك في ثورة (تركيا الفتاة) عام 1908 والتي أطاحت بحكم السلطان عبد الحميد الثاني ثم شارك في الانقلاب العسكري العثماني 1913. ليشغل بعدها منصب وزير الأشغال العامة عام 1913 ثم وزير
البحرية عام 1914. وتولى في الحرب العالمية الأولى منصب قيادة الجيش الرابع العثماني، وفي عام 1915 عين حاكماً على سوريا وبلاد الشام وفرض سلطانه على بلاد الشام وأصبح الحاكم المطلق فيها.
سياساته

حين عين جمال باشا في منصبهِ الجديد في بلاد الشام اتبع في بادئ الأمر سياسة المداورة ومحاولة كسب العرب في صف تركيا محاولاً الاستفادة منهم في الحرب العالمية الأولى آنذاك. وقد خطب جمال باشا أول قدومه إلى دمشق في النادي الشرقي عام 1914م قائلاً:
"يجب عليكم يا أبناء العرب أن تحيوا مكارم أخلاق العرب ومجدهم، منذ شروق أنوار الديانة الأحمدية، أحيوا شهامة العرب وآدابهم حتى التي وجدت قبل الإسلام، ودافعوا عنها بكل قواكم. واعملوا على ترقية العرب والعربية، جددوا مدنيتكم، قوموا قناتكم، كونوا رجالاً كاملين"
سياساته > ولاية جمال باشا لبغداد

دامت ولاية جمال باشا لبغداد حوالي سنة تقريبا. كان جمال باشا عكس سلفه الفريق حسين ناظم باشا لا يهتم بالمظاهر الدينية. وقد كان يحضر الحفلات الراقصة والتي كانت تقيمها الجالية الأوروبية التي كانت تسكن بغداد بين فترة وأخرى، وقد اعتاد جمال باشا بشكل خاص أن يحضر الحفلات التي كان يقيمها مدير البنك العثماني وهو رجل بريطاني وكان يراقص زوجته. ولم يكن المجتمع البغدادي آنذاك قد ألف هذا الأمر من قبل في أي والي عثماني سابق. وفي أواخر شهر أيلول/ سبتمبر قامت إيطاليا بالهجوم على طرابلس الغرب وخرجت المظاهرات في بغداد تنديداً بالهجوم وسارت إلى السراي الحكومي. ولم تخل هذهِ المظاهرات من حادث مأساوي إذ التقى في منطقة باب المعظم موكب محلة باب الشيخ بموكب محلة الحيدرخانة ونشب قتال بين المحلتين نتيجة وجود خلافات سابقة بين المحلتين وانتصر متظاهرو محلة باب الشيخ في هذا القتال. وفي سنة 1912 قام حزب الحرية والائتلاف بتأسيس فرع لهُ في بغداد برئاسة السيد مصطفى الواعظ. وقد انضم إلى هذا الحزب المعارض لحزب الاتحاد والترقي الكثير من الشباب المتعلم وقد حاول الوالي جمال باشا اجتذاب السيد مصطفى الواعظ إلى حزب الاتحاد والترقي الحاكم بشتى الطرق ولكنهُ فشل وفي ربيع سنة 1912 جرت الانتخابات البرلمانية وقد كان الفوز في بغداد من نصيب الاتحاديين على نظرائهم الائتلافيين. قدم جمال باشا استقالته من منصب الوالي بعد تسلم الائتلافيين الحكم في الدولة العثمانية في شهر تموز وقد غادر جمال باشا بغداد في يوم 17 آب من نفس السنة. ومن الجدير بالذكر إنه خلال ولاية جمال باشا اجتاحت بغداد موجة برد شديدة مما أدى إلى تساقط الثلج وذلك في يوم 20 محرم 1329 هـ/1911 م.
حرب السفر برلك

المقالة الرئيسة: حرب السفر برلك
في عام 1915م قاد جمال باشا الجيش الرابع التركي لعبور قناة السويس ودخول مصر. وفي ليل 2 فبراير/شباط 1915م اخترق صحراء سيناء التي كانت حينها تفتقر لطرق المواصلات فكانت قوات الجيش التركي تصل إلى القناة منهوكة القوى لتحصدها البوارج البريطانية الموجودة في القناة أو القوات البريطانية التي تتحصن على الضفة الغربية للقناة بمدافعها ورشاشاتها ومع أن بعض السرايا القليلة استطاعت اجتياز القناة إلا أن الهجوم فشل فشلاً ذريعاً ولم ينج من الجيش الرابع إلا القليل.
نتائج الحملة

منيت الحملة بالفشل في معركة رمانة على ضفاف قناة السويس في 3 فبراير/شباط عام 1915 م حيث سقط 1500 جندي عثماني قتلى بنيران مدفعية البوارج البريطانية والفرنسية في قناة السويس. وعلى الرغم من فتوى الجهاد التي أعلنتها الدولة العثمانية، إلا أن الحملة فشلت في إثارة جموع المصريين. وبعد فشل الحملة أرسـِل المجندون إلى أوروبا للقتال في الحرب العالمية الأولى.
كان للفشل الذريع لهذه الحملة ومسؤولية جمال باشا المباشرة عن ذلك الفشل، وهو الحاكم العسكري المطلق على سوريا، أن يصبح عصبي المزاج بشكل دائم، حاد الطباع، وصب جام غضبه على القيادات العربية العسكرية والمدنية التي حمّلها مسؤولية إخفاقه، فعمل على استبدال الكتائب العربية في بلاد الشام بكتائب غالبية جنودها من الأتراك، وفصل الضباط العرب البارزين من وظائفهم وأرسلهم إلى مناطق بعيدة، وأخذ باعتقال الزعماء الوطنيين والمفكرين العرب والتنكيل بهم وتعذيبهم حتى الموت، وقد كانت باكورة هؤلاء إعدام عدد من المناضلين بأحكام عرفية باطلة في عدد من المناسبات.
إعدام المثقفين العرب في بيروت ودمشق

المقالة الرئيسة: عيد الشهداء
قام جمال باشا بإعدام نخبة من المثقفين العرب من مختلف مدن سوريا ولبنان، فقد ساق لهم مختلف التهم التي تتراوح بين التخابر مع الاستخبارات البريطانية والفرنسية للتخلص من الحكم العثماني، إلى العمل على الانفصال عن الدولة العثمانية، وهو ما يقال أنه ما كان يسعى هو بنفسه إليه.
أحال جمال باشا ملفاتهم إلى محكمة عرفية في عاليه في جبل لبنان، حيث أديرت المحاكمة بقسوة وظلم شديدين، وبدون أن تحقق أدنى معايير المحاكمات العادلة والقانونية، صامّاً أذنيه عن جميع المناشدات والتدخلات التي سعت لإطلاق سراحهم، وخصوصاً تلك التي أطلقها الشريف حسين بن علي شريف مكة، الذي أرسل البرقيات إلى جمال باشا وإلى السلطان وإلى الصدر الأعظم، وأوفد ابنه الأمير فيصل بن الحسين إلى دمشق، وقابل جمال باشا ثلاث مرات في مسعى لإيقاف حكم الإعدام دون جدوى، إذ أن جمال باشا كان قد عقد النية على تنفيذ مخططه الرهيب.
نفذت أحكام الإعدام شنقاً على دفعتين: واحدة في 21 أغسطس/أب 1915 وأخرى في 6 مايو/أيار 1916 في كل من ساحة البرج في بيروت، فسميت ساحة الشهداء، وساحة المرجة في دمشق.
بقي أحمد جمال باشا ممعنا في غيه، إلى أن شعرت الدولة العثمانية بنتائج سياسته الفظيعة فنقلته من سوريا وعينت بدلاً منه جمال باشا المرسيني الشهير بالصغير.
مقتله

قُتل جمال باشا في مدينة تبليسي عام 1922 م على يد أرمني يدعى اسطفان زاغكيان بسبب انه كان واحدا ممن خططوا لإبادة الارمن ضمن حركة واسعة عرفت بعملية نيمسيس أي العقاب طالت جميع المسؤلين عن تلك الإبادة ، وقد روي عن طلعت بك زميل جمال باشا في جرائمه أنه خاطب زميله هذا بقوله: «لو أنفقنا كل القروض التي أخذناها لستر شرورك وآثامك لما كفتنا».
جمال باشا في الثقافة العامة

أنتج مسلسل سوري درامي بعنوان إخوة التراب يحكي قصة تلك الحقبة التي حكم فيها جمال باشا بلاد الشام، والمسلسل من إخراج نجدت أنزور، واشترك فيهِ نخبة من الممثلين السوريين منهم فايز أبو دان بدور جمال باشا وأيمن زيدان وسوزان نجم الدين وسامر المصري.
انظر أيضاً

عيد الشهداء
شهداء الحادي والعشرين من آب 1915
حرب السفر برلك (حملة ترعة السويس الأولى)
معركة رمانة (حملة ترعة السويس الثانية)
مسلسل إخوة التراب
المصادر

1 2  '"`UNIQ--templatestyles-00000007-QINU`"'Encyclopædia Britannica | Cemal Pasa (بالإنجليزية), QID:Q5375741
1 2  '"`UNIQ--templatestyles-00000009-QINU`"'Brockhaus Enzyklopädie | Ahmed Djemal Pascha (بالألمانية), OL:19088695W, QID:Q237227
↑  '"`UNIQ--templatestyles-0000000B-QINU`"'Dalibor Brozović; Tomislav Ladan (1999.), Hrvatska enciklopedija | Ahmed Cemal-paşa (بالكرواتية), Leksikografski zavod Miroslav Krleža, OL:120005M, QID:Q1789619 {{استشهاد}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
1 2  اكتشف سوريا نسخة محفوظة 19 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
1 2  علي الوردي ج:3. ص:207.
↑  العلاف والشبيبي.ص:194
↑  العلاف والشبيبي.ص:193
↑  لويس ماسنيون- ص. 8.
↑  علي الوردي ج:3. ص:212.
↑  علي الوردي ج:3. ص:213.
↑  العلاف والشبيبي.ص:198
↑  السادس من أيار عيد الشهداء ذكرى أول قافلة للشهداء في سبيل الحرية ما هي قصة هذا اليوم المجيد؟  نسخة محفوظة 20 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين.
↑  HyeEtch - Armenian Genocide - Punishment, Recognition & Demands p1 نسخة محفوظة 03 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
صورة أحمد جمال باشا والي بغداد يتوسط مشائخ عشائر قبيلة عنزة في احتفال إتمام سدة الهندية في نهر الفرات بالقرب من الحلة جنوب بغداد.
أحمد جمال باشا مع أنور باشا خلال زيارتهما لمسجد بيت المقدس وقبة الصخرة
ماري روس

| ماري روس | ماري روس |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالإنجليزية: Mary Field)  
الميلاد: 14 أبريل 1813     برادفورد  
تاريخ الوفاة: سنة 1885   
مواطنة:  المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا 
الزوج: ويليام بارسونز (14 أبريل 1836–)  
الأولاد: تشارلز ألجرنون بارسونز  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مصورة، وحدّادة، وفنانة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماري كونيسة روس
ماري روسّ، كونيسة روسّ (ماري فيلد) (1813-1885)، عالمة فلك بريطانية ومن روّاد التصوير. كان إحدى أول من مارس صنع الصور السلبية من الورق المشمّع.
حياتها

ولدت ماري فيلد في بريطانيا عام 1813، في يوركشاير، ابنةً لجون ويلمير فيلد، مالك عقارات ثريّ.
التقت بويليام بارسونز عن طريق عائلتها، وتزوجا عام 1836.
في بدايات عقد 1840، أصبح الزوجان مهتمّان بعلم الفلك، ساعدت ماري زوجها على بناء تليسكوبٍ عملاق، كان يُعتبر أعجوبة فنية في ذلك الوقت. كانت ماري حدّادةً ماهرة، وهذا لم يكن أمراً اعتيادياً للنساء من الطبقة العليا في ذلك الوقت- فقد أنجزت بنفسها أعمال الحدادة التي استخدمت في بناء التلسكوب.
أثناء مجاعة أيرلندا الكبرى في الفترة 1845-1847 في أيرلندا، كانت مسؤولةً عن الحفاظ على حياة أكثر من خمسمائة رجل كانوا يعملون في محيط قلعة بير، حيث كانت وزوجها يعيشان
ولدت كونيسة روس أحد عشر ولداً، عاش منهم أربعة فقط حتى بلغوا سن البلوغ:
لورنس بارسونز (إيرل روس الرابع) (17 تشرين الثاني\نوفمبر 1840 – 30 آب\أغسطس 1908)
ريفيريند راندال بارسونز (26 نيسان\أبريل 1848 – 15 تشرين الثاني\نوفمبر 1936)
ريتشارد كلير بارسونز (21 شباط\فبراير 1851 – 26 كانون الثاني\يناير 1923)، اشتهر لبنائه السكك الحديدية في أمريكا الجنوبية.
السير تشارلز ألجرنون بارسونز (13 حزيران\يونيو 1854 – 11 شباط\فبراير 1931)، اشتهر لتطويره العنفة البخارية للاستخدامات التجارية.
توفيت ماري كونيسة روس عام 1885.
التصوير

عام 1842، بدأ ويليام بارسونز تجربة تصوير داجيرية، وقد يكون تعلّم بعض فنون التصوير من ويليام فوكس تالبوت. عام 1854 كتب اللورد روسّ لتالبوت يخطره أن الليدي روسّ بدأت بالتصوير للتو، وأرسل إليه أمثلة من عملها. كان ردّ تالبوت أن بعض من الصور التي التقطتها للتلسكوب قد تكون مرغوبة فقط. أصبحت الليدي روس عضوة في جميعة دبلن للتصوير، وفي عام 1859 استلمت ميدالية فضية عن «أفضل نيغاتيف ورقي» من جمعية التصوير الأيرلندية. حفظت العديد من أعمالها في التصوير الفوتوغرافي في أرشيف قلعة بير. تغيّرت الكثير من تضاريس قلعة بير بعض الشيء، وقد كانت الليدي ماري قد صورتها، ومن السهل مقارنة العديد من الصور بالموقع الفعلي.
وصلات خارجية

ممتلكات قلعة بير، رحلة استكشاف
نساء أيرلنديات عظيمات، الجزء الرابع: ماري فيلد روس
في كومنز مواد ذات صلة بـ ماري روس.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)1 2 مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
فنية: متحف أُرسِي (Orsay) قاعدة بيانات شتوتغارت لرسامي العلوم (DSI) هويات المصورين
تراجم: نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove)
بوابة أعلام
بوابة أيرلندا
بوابة المرأة
بوابة المملكة المتحدة
بوابة تصوير ضوئي
عماري (ولاية تيسمسيلت)

تتربع بلدية عماري على مساحة ترابية تقدر بحوالي 145.57 كلم مربع
لمعانٍ أخرى، طالع عماري (توضيح).
عماري بلدية تابعة دائرة عماري ولاية تيسمسيلت تقع بين تيسمسيلت وأولاد بسام يقطنها حوالي 14000 نسمة
تايرون هايز

| تايرون هايز | تايرون هايز |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 29 يوليو 1967   (58 سنة)   كولومبيا  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
العرق: أمريكي أفريقي   
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة هارفارد  
المهنة: أحيائي  
موظف في: جامعة كاليفورنيا، بركلي  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تايرون هايز (بالإنجليزية: Tyrone Hayes)‏ هو أحيائي أمريكي، ولد في 29 يوليو 1967 في كولومبيا في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  African Americans in Science (بالإنجليزية). ABC-CLIO. 2008. ISBN:978-1-85109-998-6. LCCN:2008024609. OCLC:312762484. OL:16638410M. QID:Q64493952.
↑  "Tyrone Hayes Curriculum Vita". Atrazine Lovers Website. مؤرشف من الأصل في 2016-12-19. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-23.
↑  Hayes T، Haston K، Tsui M، Hoang A، Haeffele C، Vonk A (أكتوبر 2002). "Herbicides: feminization of male frogs in the wild". Nature. ج. 419 ع. 6910: 895–6. Bibcode:2002Natur.419.895H. DOI:10.1038/419895a. PMID:12410298. مؤرشف من الأصل في 2010-11-27. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تأكد من صحة قيمة |bibcode= طول (مساعدة)
↑  Slater، Dashka (يناير–فبراير 2012). "The Frog of War". Mother Jones. مؤرشف من الأصل في 2017-06-03.
وصلات خارجية

تايرون هايز على موقع IMDb (الإنجليزية)
تايرون هايز على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
في كومنز مواد ذات صلة بـ تايرون هايز.
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة زراعة
بوابة علم الأحياء
نظرية النظم عند الجرجاني

تُعدّ نظرية النظم من أهم النظريات في البلاغة العربية، ومعناه التأليف، ومعنى النظم في اصطلاح البلاغيين والنقاد (تنسيق دلالة الألفاظ وتلاقي معانيها بما تقوم عليه من معاني النحو والموضوعة في أماكنها على الوضع الذي يقتضيه العقل).
نبذة عن صاحب النظرية وتكوينه العلمي

تميّز القرن الخامس الهجري بنضج العلم والتأليف والإبداع، حيث تكاملت فيه شتى علوم العربية من نحوٍ وبلاغة وفقه ونقد وغيرها، وجمعت فيه كلّ دواوين الشعر، وألّفـت فيه المعجمات ودوّنت المفردات؛ كما برزت فيه طوائف مختلفة من متكلّمين وأشاعرة ومعتزلة، هؤلاء الذين عالجوا مختلف القضايا العلمية والأدبية والدينية بمنطق العقل والاجتهاد، معتمدين في ذلك على حرية الإدلاء بآرائهم وحق مناقشتها والدفاع عنها.
ومن أهم ما تميز به هذا العصر ولادة نادرة البطون، ونابغة البلغاء ورئيس حلبة الفصحاء أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الجرجاني، الذي ولد في مطلع القرن الخامس هجري. وهو من أصل فارسي من أهل جرجان، الواقعة في شمالي إيران بين طبرستان وخُرسان، قرب بحر الخرز وهذا سبب نسبه إلى جرجان، فقيل الجرجاني".

ولد بجرجان ونشأ فيها ونهل مختلف العلوم في بلدته، لزم أستاذه أبا الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الوارث الفارسي النّحوي (ت421هـ)، وهو ابن أخت العلامة أبي علي الفارسي، وكان يعدّ إمام النحاة بعده، فعكف على دروسه وأخذ عنه كلّ علمه، ولم يذكر أنّه خرج من بلدته جرجان إلى غيرها، حتّى توفي فيها (سنة 471ه)، أمّا سنة ولادته فبقيت مجهولة ".
وبعد أن أتمّ تعلمه، اشتغل بالتدريس في بلدته، وروي أنّه برز في ميدان الشعر أولا، وحاول التكسب به إلاّ أنّه لم يظفر برضا الملوك والأمراء، فمال إلى التأليف والتدريس محاولا الإبداع فيهما".

كان عبد القاهر شافعيّ المذهب، أشعريّ الأصول، حيث طبّق الكثير من مبادئ الأشاعرة في الاجتهاد والجدل ومناقشة المفاهيم على مؤلفاته، وبدا ذلك في كتابيه «أسرار البلاغة» و«دلائل الإعجاز» اللّذين برزت شهرته من خلالهما، وأثبت فيهما مدى تمسكه بدينه، واعتزازه بالكتاب والسنة واعتبارهما قدوة كلّ مقتــد.
كان الإمام عبد القاهر مُصنِّفا مكثرا، وجلّ مؤلفاته في النّحو، ولكن فيها مختارات، وعروض وإعجاز، وأكثرها مخطوط.

عدّ بكتابه «دلائل الإعجاز» من أبرز النّقاد في تاريخ الأدب، وأثبت ببراعته أنّه صاحب نظرية علمية دقيقة، كان هدفه الأساسي منها بيان مدى إعجاز القرآن، الذي بلغ أعلى درجات الفصاحة والبلاغة، فكانت بذلك دلائله عصارة فكره وغاية جهده.
كيف شرح عبد القاهر الجرجاني نظرية النظم في دلائل الإعجاز؟

شرح عبد القاهر الجرجاني نظرية النظم في كتابه دلائل الإعجاز وعرضها عرضا واسعا، ففي مقدمته يعرف النظم بأنه (تعليق الكلم بعضها ببعض، وجعل بعضها بسبب من بعض، والكلم ثلاث: اسم وفعل وحرف، وللتعليق فيما بينها طرق معلومة، لا يعدو ثلاثة أقسام: تعلق اسم باسم، تعلق اسم بفعل، تعلق حرف بهما)
وبذلك كان أول ربط بين النظم وعلم النحو.
ولابد من مراعاة المعاني النحوية والصرفية وتقبل المجتمع لهذا النظم.
الفرق بين نظم الحروف ونظم الكلم

نظم الحروف: هو تواليها في النطق فقط وليس نظمها بمقتضى عن معنى، ولا الناظم لها بمقتف في ذلك رسما من العقل، فلو أن واضع اللغة كان قد قال «ربض» مكان «ضرب» لما كان في ذلك ما يؤدي إلى فساد.
أما نظم الكلم: تقتضي في نظمها آثار المعاني وترتيبها على حسب ترتيب المعني في النفس، وليس هو النظم الذي معناه ضم الشيء إلى الشيء كيف جاء واتفق.
خلاصة قول الجرجاني

النظم هو توخي معاني النحو وأحكامه فيما بين الكلم من علاقات حيث يقول «واعلم أن ليس النظم إلا أن تضع كلامك الوضع الذي يقتضيه علم النحو، وتعمل على قوانينه وأصوله، وتعرف مناهجه التي نهجت، فلا تزيغ عنها، وتحفظ الرسوم التي رسمت فلا تبخل بشيء منها».
وهذا التعريف الشامل يوضح مدى العلاقة بين علم النحو وعلم المعاني في تحديد نظرية النظم.
ما الفرق بين النظم والنحو؟

عندما نحتكم إلى نصوص عبد القاهر حول النظم الذي عده دعاة إحياء النحو رسما لطريق جديد في النحو نجد تفرقة واضحة بين النحو والنظم

فمعاني النحو ثابتة لا تحتاج إلى جهد ومعاناة، أما «النظم» فيكون في حسن التخير والنظر في وجوه كل باب، فينظر في صور الخبر، والأساليب من شرط وتوكيد وتخصيص، فيجيء بذلك حيث ينبغي له، ويحتاج ذلك قسطا كبيرا من التذوق والحس الأدبي والسليقة السليمة، وتلك مهمة فوق مهمة البحث في الصواب والخطأ، وهنا ارتبطت البلاغة بالنحو ارتباطا وثيقا، حيث تبدأ مهمتها من حيث تنتهي مهمة النحو، لأنها ستتناول الصورة الصحيحة التي تدور حول غرض واحد لترى أيهما أرفع في درجات البلاغة ولماذا.
الحكم على مدى الصواب والخطأ في ضوء النظرية

من شاء أن يحكم على مدى الصواب والخطأ في نظرية النظم عليه أن يعالج قضايا التقديم والتأخير، والفصل والوصل، والإظهار والإضمار، والاستفهام، والنفي، والحذف، والتعريف والتنكير، وغيرها من مباحث علم المعاني، وقد طبق الجرجاني بالفعل هذه النظرية تطبيقا عمليا منهجيا على آيات من كتاب الله، وعلى نصوص من أشعار العرب، فجمع بذلك بين النظرية والتطبيق، وأسس لفرع هام من الدراسات البلاغية النقدية أفاد كل من خلفه في هذا المضمار.