stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
صائت مركزي متوسط مغلق غير مدور

صائت مركزي متوسط مغلق غير مدور (بالإنجليزية: Close-mid central unrounded vowel)‏، صائت مستخدم في بعض اللغات المحكيّة، يرمز له بالأبجديّة الصوتيّة الدوليّة بالرمز ⟨‎ɘ‏⟩.
engner vollt.oi
صوائت
انظر أيضا: أص‌د، صامت
صائت مركزي، وهذا يعني أنّ اللسان يتموضع في منتصف المسافة بين الصائت الأمامي والصائت الخلفي.
صائت متوسط مغلق، وهذا يعني أنّ اللسان يتموضع في منتصف المسافة بين الصائت المغلق والصائت المتوسط.
صائت غير مدوّر، وهذا يعني أن الشفاه لا تكون مدوّرة أثناء نطق الصوت.
ظهور الصوت

| اللغة | اللغة | الكلمة | أصد | المعنى | ملاحظات |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| إنجليزية | بعض لهجات أمريكا الجنوبية  | nut | ‎[nɘt]‏ | 'بندق' |  |
| لغة مغولية | لغة مغولية |  ? | ‎[usɘɾɘ̆]‏ | 'قفز' |  |
| روسية | روسية | солнце | ‎[ˈsont͡sɘ]‏ | 'شمس' | في بعض اللهجات بعد الصوت ‎/t͡s/‏. |
الخط الأبيض (فيلم 2020)

لمعانٍ أخرى، طالع الخط الأبيض (توضيح).
الخط الأبيض
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تاريخ الصدور:  22 يوليو 2019  (مهرجان ديربان السينمائي الدولي) 
البلد:   ناميبيا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  Desiree Kahikopo (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الخط الأبيض (بالإنجليزية: The White Line)‏، هُو فيلم دراما تاريخية ورومانسية ناميبي صدر سنة 2020.
مراجع

↑  Filmstarts. "The White Line" (بالألمانية). Archived from the original on 2021-10-03. Retrieved 2021-10-03.
↑  "The White Line | Film 2019". moviepilot.de (بالألمانية). Archived from the original on 2021-10-03. Retrieved 2021-10-03.
وصلات خارجية

الخط الأبيض  في قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت (بالإنجليزية)
بوابة سينما
بوابة ناميبيا
جاي مايكل بيلي

| جاي مايكل بيلي | جاي مايكل بيلي |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 2 يوليو 1957   (67 سنة)   لوبوك  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة واشنطن في سانت لويس  
طلاب الدكتوراه: ميريديث شيفرز  
المهنة: عالم نفس،  وباحث  
موظف في: جامعة نورث وسترن  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جاي مايكل بيلي (بالإنجليزية: J. Michael Bailey)‏ هو عالم نفس أمريكي، ولد في 2 يوليو 1957 في لوبوك في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Angel Montenegro (27 Sep 2023), ORCID Public Data File 2023 (بالإنجليزية), DOI:10.23640/07243.24204912.V1, QID:Q123508386
↑  Bailey JM، Pillard RC، Neale MC، Agyei Y (1993). "). Heritable factors influence sexual orientation in women". Archives of General Psychiatry. ج. 50 ع. 3: 217–223. DOI:10.1001/archpsyc.1993.01820150067007. PMID:8439243.
↑  Bailey JM، Dunne MP، Martin NG (2000). "Genetic and environmental influences on sexual orientation and its correlates in an Australian twin sample". Journal of Personality and Social Psychology. ج. 78 ع. 3: 524–536. DOI:10.1037/0022-3514.78.3.524. PMID:10743878.
↑  Bailey JM، Pillard RC (1995). "Genetics of human sexual orientation". Annual Review of Sex Research. ج. 6: 126–150.
وصلات خارجية

جاي مايكل بيلي على موقع IMDb (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بحثية:  الباحثين المساهمين (ORCID)  مؤلف سكوبس 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
أنغلو-نورمان

كان الأنجلو-نورمان (بالنورمندية: Anglo-Normaunds)‏ (بالإنجليزية القديمة: Engel-Norðmandisca)‏ الطبقة الحاكمة في إنجلترا في القرون الوسطى، وضموا بشكل رئيسي خليطًا من النورمانيين، والفرنسيين، والأنغلو ساكسون، والفلمنك، والبريطون، عقب غزو النورمان لإنجلترا. ناصر عدد قليل من النورمانيين ملك إنجلترا الأنغلو ساكسوني المستقبلي، إدوارد المعترف، وذلك خلال فترة نفيه في وطنه الأم نورماندي شمالي فرنسا. لدرى عودته إلى إنجلترا، ذهب بعضهم معه، وبالتالي استقر بعض من النورمانيين في إنجلترا قبل حصول الغزو. هزم هارولد جودوينسون، خلف إدوارد، على يد الدوق ويليام الفاتح في موقعة هاستنجز، مما أدى لأعتلاء ويليام العرش الإنجليزي.
شكل النورمانيون المنتصرون طبقة حاكمة في بريطانيا، تميزت عن السكان الأصليين (رغم حصول تزاوج فيما بينهم). مع مرور الوقت، تطورت لغتهم من النورمانية القديمة إلى اللغة الأنغلو-نورمانية المتمايزة. سرعان ما فرض الأنغلو نورمان سيطرتهم على كامل إنجلترا، فضلًا عن أجزاء من ويلز (كامبرو نورمان). بعد العام 1330، خضعت أجزاء من اسكتلندا الشمالية والجنوبية لحكم الأنغلو نورمان (السكوتو نورمان)، مقابل دعمهم لديفيد الأول الفاتح. شهد غزو النورمانيين لأيرلندا سنة 1169 استيطان الأنغلو نورمان والكامبرو نورمان مساحات شاسعة من إيرلندا، ليصبحوا هيبيرنو نورمان.
إن التعبير المركب «المملكة الأنغلو نورمانية» الذي يضم نورماندي وإنجلترا يظهر متزامنًا فقط مع مخطوطة هايد.
الغزو النورماندي

المقالة الرئيسة: غزو النورمان لإنجلترا
إن الغزو النورماندي لإنجلترا عام 1066، الذي كان غزوًا قاده شعب يحمل لغة ونظامًا مؤسساتيًا يختلف عن نظيره الإنجليزي بمختلف الأوجه، كان حدثًا ذا طابع مختلف النظير تمامًا عن الغزو الدنماركي، غزو من شعب تتقارب لغته مع الإنجليزية، ولكن ديانته كانت وثنية. كان الإنجليز كاثوليك، وشاركوا ديانتهم تلك مع النورمانيين الذين كان لهم بعض النفوذ في إنجلترا قبل الغزو. علاوة على ذلك، حافظت التفاعلات المتبادلة بين البحارة من كلا جانبي القناة الإنجليزية على حد معين من الثقافة المشتركة.
ولم يكن النورمان مجموعة متجانسة نشأت من أصل اسكندنافي، بل كان أغلبهم من منطقة في فرنسا تعرف بالنورماندي. استعان النورمان الذين غزوا إنجلترا بفريق قوي ضم أفرادًا من شمال غرب ووسط فرنسا، من مين وأنجو وبروتاني وفلاندرز وبواتو ومنطقة «فرانس» (المعروفة اليوم باسم إيل دو فرانس)، وشكلوا أكثر من ربع الجيش في موقعة هاستنجز. من حيث الثقافة، فإن هؤلاء غير النورمانيين مثلوا الحضارة الفرنسية الشمالية، ولا يتحدثون في الغالب إلا الفرنسية أو غيرها من اللهجات الفرنسية.
لم يشعر المستوطنون النورمانيون بأي انتماء لمجتمع المستوطنين الدنماركيين الموجودين سابقًا في إنجلترا، على الرغم من كونهم هم أنفسهم متحدرين جزئيًا من الفايكينغ الدنماركيين. حتى في الجيش، يشعر أي منهم بأي شعور بالانتماء إلى جماعات بواتفن (من بواتو) وغيرها من الجماعات التي كانت لها لهجات أو لغات (مثل البريتان والفلمنك) وتقاليد مختلفة. كان الارتباط بين مختلف تلك القوات عرضيًا فقط وتابعًا لوجود ضرورة فورية يحددها الحاكم النورماني.
في الواقع، واجه النورمان مقاومة شديدة في جزء من إنجلترا كان الأكثر تأثرًا بالدنماركيين. بعد الإطاحة بالزعماء الدنماركيين واستبدال عدد كبير من أصحاب النفوذ في المناطق الإنجليزية واختيار الأفضل بينهم، فرض النورمانيون هيكلًا سياسيًا جديدًا أطلق على مفهومه اسم «الإقطاع» (يجادل المؤرخون ما إذا كان من المفترض اعتبار إنجلترا ما قبل الغزو النورماندي نورمان حكومة إقطاعية -وبالفعل، يعتبر الوصف الكامل لمفهوم الإقطاع موضع جدال).
خسر العديد من النبلاء الإنجليز أراضيهم ومناصبهم؛ وجد السادة الإقطاعيون الأدنى مرتبة وغيرهم أنفسهم قد حرموا من ملكية الأراضي والألقاب.  تناقصت حقوق عدد من الفلاحين وتضاءلت كثيرًا إمكانية الوصول إلى المحاكم، ليصبحوا فلاحين رقيقًا، رغم أن تلك الحالة الاجتماعية لم تتواجد في نورماندي نفسها (بالمقارنة مع غيرها من المدن الفرنسية). في الوقت ذاته، وزع الملك كثيرًا من الأراضي على النورمانيين الجدد والسادة الإقطاعيين من شمال فرنسا، التي استولى عليها من النبلاء الإنجليز. استخدم بعض من أولئك السادة أسماءهم الفرنسية الأصلية، مع البادئة «دي»، بمعنى أنهم كانوا أسياد الإقطاعيات في فرنسا، بينما تخلى بعضهم الآخر عن كامل أسمائهم الأصلية واتخذوا لأنفسهم أسماء إنجليزية جديدة.
مراجع

↑  Mike Ashley, British Kings & Queens (Philadelphia, PA: Running Press Book Publishers, 2002) 55-58.
↑  Georges Duby, Guillaume le Maréchal ou Le meilleur chevalier du monde, Folio histoire, Librairie Arthème Fayard 1984.
↑  س. وارن هوليستر, Henry I (Yale English Monarchs) 2001:15.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
بوابة أعلام
بوابة إنجلترا
بوابة التاريخ
بوابة العصور الوسطى
صموئيل غاي

| صموئيل غاي>  معلومات شخصية  | صموئيل غاي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1755    بوسطن  
تاريخ الوفاة: 21 يناير 1847  (91–92 سنة)  
مواطنة:  كندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة هارفارد  
المهنة: سياسي،  وقاضٍ  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
صموئيل غاي هو قاضي وسياسي كندي، ولد في 1755 في بوسطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 يناير 1847.
بوابة كندا
بوابة السياسة
بوابة أعلام
غريغ كرافين

| غريغ كرافين>  معلومات شخصية  | غريغ كرافين>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 5 مارس 1958   (66 سنة)   ملبورن  
مواطنة:  أستراليا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ملبورن (الشهادة:بكالوريوس الآداب، ‏بكالوريوس في الحقوق و ماجستير القانون)  
المهنة: محامٍ،  وأستاذ جامعي،  ومدير أكاديمي  
اللغات: الإنجليزية  
موظف في: الجامعة الكاثوليكية الأسترالية  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان أستراليا من رتبة ضابط  (2017)  :  نيشان أستراليا من رتبة ضابط  (2017)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
غريغ كرافين (بالإنجليزية: Greg Craven)‏ هو أكاديمي ومحامي أسترالي، ولد في 5 مارس 1958 في ملبورن في أستراليا.
مراجع

↑  "Appendix 1: Contributors". Proceedings of the Eleventh Conference of The Samuel Griffith Society. http://www.samuelgriffith.org.au/papers/html/volume11/v11contents.htm. Melbourne: The Samuel Griffith Society. ج. Upholding the Australian Constitution, Volume 11. 9–11 يوليو 1999. مؤرشف من الأصل في 2019-03-10. اطلع عليه بتاريخ 2010-10-24. {{استشهاد بمنشورات مؤتمر}}: |مسار المؤتمر= بحاجة لعنوان (مساعدة) "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2019-03-10. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-24.
↑  "Vice-Chancellor to stay with ACU until 2018" (Press release). الجامعة الكاثوليكية الأسترالية. 14 أكتوبر 2013. مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2014. اطلع عليه بتاريخ 2 فبراير 2014. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2014-03-01. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-24.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
↑  "Office of the Vice-Chancellor". Governance. Australian Catholic University. مؤرشف من الأصل في 2018-09-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-02.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة القرن 20
الدار (حزم العدين)

لمعانٍ أخرى، طالع الدار (توضيح).
| الدار (محلة)> تقسيم إداري  | الدار (محلة)> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية حزم العدين
 العزلة: عزلة الاسلوم
 القرية: قرية المكداشة
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 50
  • الذكور: 24
  • الإناث: 26
  • عدد الأسر: 8
  • عدد المساكن: 8
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الدار محلة تابعة لقرية المكداشة، التابعة لعزلة الاسلوم بمديرية حزم العدين إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها 50 حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مراجع وروابط خارجية

↑  "الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية". الجهاز المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2017-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2014-08-12.
المركز الوطني للمعلومات باليمن
| ع ن قرى مديرية حزم العدين / إب | ع ن قرى مديرية حزم العدين / إب | ع ن قرى مديرية حزم العدين / إب |
| --- | --- | --- |
| ا |  اسفل الوادي  اعدان  اكام الاورك  اكمة الجنحاء  اكمة العسق  اكمة القرضة  اكمة الكريف  اكمة بيرالخادم  اكمة حجل  اكمة شط السحول  الاثيلة  الاصفاح  الاصلاب  الاصيلاب  الاعدان  الاعدان  الاعدان  الاقسام  الاكمة  الانجد  الاوجنة  الاوقاع  البرادة  البرح  البطاحي  البلسة  التعابرة  التموق  الثوارة  الثوارك  الجائف  الجبانة  الجبة  الجبل  الجبية  الجراعي  الجربة  الجرف  الجرف  الجعورية  الجميمة  الحافة  الحاوية  الحبس  الحبيل  الحثاونة  الحجفة  الحجفة  الحجفة  الحجمي  الحرات  الحرف  الحسبة  الحصة  الحصن  الحضو  الحفرة  الحفرة  الحفرة  الحلجوم  الحمام  الحمحمة  الحمراء  الحمرة  الحناني  الحود  الحومة  الحيجرة  الحيم  الخابية  الخديري  الخرابة  الخرابة  الخرابة  الخربة  الخربة  الخرف  الخزيجة  الخليف  الخنسة  الدار  الدار  الدار العالي  الدخل  الدع  الدفن  الدكاك  الدمانة  الدمنة  الدهن  الدوير  الذراوع  الذريحية  الرادفة  الرامسي  الردحة  الرعادي  الريوم  الزبيبة  الزهورة  الزهية  الزواقر  الزواني العالي  السبخة  السبلة  السبيل  السرادي  السقة  السكير  السكينية  السلعف  السويق  الشبر  الشجاعية  الشروع  الشط  الشطوط  الشعبات  الشعبة  الشقاصي  الشكو  الشنطب  الصانع  الصبل  الصبيحية  الصريفات  الصفا  الصفاء  الصفيراء  الصلاحية  الصلعفية  الصهيبي  الصيلب  الضاحة  الضافي  الضلاع  الضلع  الطبقة  الطرة  الظفير  الظهار  الظهره البيضاء  العبر  العدنة  العدنة  العشارية  العقمة  العقيمة  العكيش  العمق  العواجي  العوادي  العورم  العيدة  الغبيب  الغبيب  الغديرة  الغديرة  الغول  الفرخ  الفضية  القاشب  القاهرة  القبعة  القبعي  القتار  القحاف  القحفة  القراضي  القرضي  القريات  القرية  القرية  القرية  القشب  القشوبه-شعب المزرقي  القشيب  القصاص  القصبة  القلة  القلت  الكدادة  الكداش  الكديفة  الكراديف  الكريبة  الكريف  الكريف  الكريف  الكشحة  الكولة  اللفج  اللفيج  الماسوس  المالح  المترس  المجارين  المجازع  المحالل  المحالي  المحالي  المحاوير  المحجر  المحجر  المحراهة  المحرقة  المحرورة  المحروز  المحل  المحل  المحل  المحلة  المحلة  المحلة  المحور  المحوى  المدفن  المراغة  المرخامة  المسترع  المسيب  المشواف  المطاوط  المظبية  المعاذر  المعالف  المعرضة  المعصرة  المعموق  المقادح  المقاشيم  المقبل  المقحوز  المقحوزة  المقداحة  المقربة  المقرعة  المقروظ  المقسم  المقصوب  المقهاية  المناوب  المنخد  المنساية  المهرس  الموارد  الموجي  الموشع  الموصف  الموقعة  النبهة  النجارية  النجد  النجلة  النسور  النضامي  النفيع  النقار  النموق  الهمازة  الهواسة  الهياج  الوطوط  امدة  |  |
| ب - ي |  ب - ي  |  |
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة اليمن
أم أسبوعة

أم أسبوعة، حاضرة موريتانية تابعة إداريا لبلدية إطويل بمقاطعة تمبدغة
التاريخ

تأسست في بداية الثلاثينيات من القرن العشرين، وتعود التسمية إلى أن المكان الذي أسست فيه كان غابة كثيرة الأشجار كثيفتها، وكانت المنطقة عموماً موحشة حيث كانت أقرب نقطة تجمع سكني هي مدينة تمبدغة التي أنشأها الفرنسيون أوائل القرن العشرين؛ وكانت هذه الغابة نقطة لتجمع الحيوانات البرية والمفترسة منها أساساً، نتيجة عتامتها وتوفر المياه فيها، وكذلك الأفاعي وغيرها. وتقول الروايات المحلية أنها كانت مستقرا للأسود (السباع) المهاجرة ومن هنا جاءت التسمية؛ ولا تزال توجد حتى الآن بعض جذوع الأشجار كشواهد من بقايا تلك الغابة.
ولم تشهد هذه المنطقة أي استقرار بشري قبل سكانها الحاليين الذين كانوا بدواً رحّلاً ساقهم الترحال إليها.
كما أن هناك رواية أخرى لسبب هذه التسمية تقول بوجود محاولات قديمة لبعض قبائل مشظوف للاستقرار في المنطقة إلا أن الظروف البيئية منعتهم، وبعد ذلك جاءت مجموعة من آل الجيه المختار (السكان الحاليون) فقهروا تلك الظروف واستغلوا الغابة لمصالحهم وطردوا الوحوش بممارستهم للزراعة في المنطقة وبذلك سميت المنطقة بأم اسبوعة (جمع سبع باللهجة الحسانية المحلية) كتعبير مجازي أطلق على الرجال الذين قهروا الظروف وذللوها لصالحهم فاعتبروا أسوداً.
الموقع الجغرافي

تقع قرية أم أسبوعة على بعد 23,5 كلم شمال تمبدغة حيث تحدها من الشمال قرية أكحوله على بعد 23,7 كلم، ومن الجنوب تمبدغة (المدينة)، ومن الغرب قرية أم اوجيل على بعد 7 كلم، ومن الشمال الشرقي قرية البدع على بعد 11 كلم، ومن الشرق قرية أولاد سيدي (حديثة النشأة) على بعد 5 كلم.
وتتبع أم اسبوعة إداريا لبلدية اطويل إحدى بلديات مقاطعة تمبدغة التابعة لولاية الحوض الشرقي في جمهورية موريتانيا الإسلامية. وتتميز تضاريسها بازدواجية الكثبان الرملية مع السهول المنبسطة ذات التربات الكلسية السوداء الحافظة للمياه (قيعان) والصالحة للزراعة.
ويقع مركز القرية بين هذه الكثبان وتلك المجاري المائية مما يضفي عليها منظرا جغرافيا متنوعا أضفى عليها مسحة سياحية باتت تجلب إليها الكثيرين خاصة في فصل الخريف حيث تغازل الخضرة بياض الكثبان الرملية المنمقة بخضرة أشجار الطلح المترامية فيها. مما جعل الكثير من الشعراء يتغنون بمناظرها الساحرة التي تلهب قرائح الشعراء من أمثال الشاعرين الكبيرين الشيخ محمد الأمين ابن سيدي محمد، ومختاري ابن سيدي عالي. وكذلك الكثيرين من أبناء أم اسبوعة نفسها في مجالي الشعر الفصيح والشعبي.
كما يمثل ثلثي هذه المساحة مناطق رعوية شاسعة وخصبة وغنية بالأعشاب الرعوية.
الأحياء السكنية

وتتكون هذه القرية من أربعة أحياء رئيسية هي :
حي طيبة وهو الأكبر ويقع في الوسط.
حي النزاهة ويقع في الجهة الشرقية وهو ملاصق لسابقه.
حي صگطار ويقع غرب الحيين السابقين وينفصل عنهما قليلا.
حي أدويويره ويقع في الجنوب حيث تفصله بعض الكثبان الرملية عن سابقيه.
وتمتد بنايات القرية شرقا وغربا ؛ وتتكون هذه البنايات في الغالب من اللبن الطيني، إلا أن تواجد بنايات الاسمنت المسلح أصبح ملحوظا في الفترة الأخيرة.
التعليم

يشتهر سكان أم اسبوعة بحفظ القرآن والاهتمام بالعلوم الشرعية حيث توجد في القرية مدرسة تقليدية (محظرة) من أهم وأكبر المحاضر في تلك الجهة حيث يأتيها الطلاب من القرى والمدن المجاورة وحتى من العاصمة نواكشوط لأجل دراسة القرأن والعلوم الشرعية.
وفي الماضي لم يكن أهل أم اسبوعة يحبون التعليم المدرسي نظرا لسمة المحافظة التي يتميزون بها إلاأنهم أصبحوا يهتمون به كثيرا لما رأوا عدم تعارضه مع الدين، إلا أنه لم يصرفهم عن تعليمهم المحظري.
وتوجد في حاضرة أم اسبوعة مدرستين ابتدائيتين تأسست الأولى منهما سنة 1981 والثانية سنة 2005 وتقام فيهما مسابقة دخول السنة الأولى الإعدادية.
كما يوجد في القرية ثلاثة مساجد أحدهما يعتبر الجامع الكبير للقرية حيث تأسس مع نشأتها ويقع في وسط القرية في حي طيبة والثاني في حي صگطار والثالث في حي أدويويره.
الصحة

تتوفر حاضرة أم اسبوعة على نقطة صحية (مستوصف ) تم إنشاؤه سنة 2004 ثم تطويره في 2013, إذ أصبح يتوفر بالإضافة إلى طبيبه الرئيسي على ممرضتين وغرفة معاينة وغرفة توليد وصيدلية وغرفة للحجز، ليصبح المستوصف المركزي لجميع القرى المجاورة ويؤدي دورا كبيرافي معالجة السكان، وقد كانت هذه القرى قبل ذلك تعتمد على المستشفى المركزي في المقاطعة.
إلا أن الطاقة الاستيعابية لهذا المستشفى لا تزال متواضعة مقارنة بعدد السكان وقلة العمال وتواضع التجهيزات، 
ويبدو ذلك جليا في فصل الخريف حين تكثر الإصابة بحمى الملاريا المنتشرة في المنطقة بشكل كبير.
الاقتصاد

يعتمد السكان في حاضرة أم اسبوعة في حياتهم وموارد رزقهم على :
التجارة: وتعتبر هي المورد الرئيسي لهم حيث يوجد لهم مكان مهم في السوق المركزي للمقاطعة.
التنمية الحيوانية: ولها حضور قوي في حياتهم وتعتبر الأبقار والماعز هما النوعان الأساسيان في هذه التنمية.
الزراعة الموسمية: رغم توفر مساحات كبيرة صالحة للزراعة في موسم الأمطار وأراضي خصبة أيضا إلا أن المحصول السنوي لهذه الزراعة بقي محدودا جدا، ويرجع البعض ذلك إلى بدائية الوسائل المستخدمة وضعف عناية الدولة بها رغم أن هناك بعض الشواهد الدالة على محاولات للرفع من المستوى الإنتاجي مثل: سد التيسير الذي أنشأ سنة 1956 وتم ترميمه من طرف مفوضية الأمن الغذائي سنة 1994 إلا ذلك لم يحدث تغيرا في مستوى الإنتاج حتى الآن.
النقل وطرق المواصلات

تقع حاضرة أم اسبوعة على مفترق طرق يربطها بالمقاطعة من جهة وبالقرى المجاورة لها من جهة أخرى مثل أم اوجيل وأخظورة والبدع ...، إلا أن هذه الطرق كلها رملية، مما يجعلها عرضة للكثير من الأضرار في موسم الأمطار مما يقطعها أحيانا ويصعب الوصول إلى هذه القرى.
شبكات الإتصال

أما من ناحية الاتصالات فإن أم اسبوعة تقع ضمن نطاق تغطية شبكات الاتصال الثلاثة الموجودة في البلاد (شنقيتل، موريتل، ماتل)مما يجعلها على اتصال دائم بعالمها الخارجي.
مراجع

↑  تاريخ الحوض الشرقي
‌
بوابة موريتانيا
الخرنفش

| شياخة الخرنفش> الخرنفش  | شياخة الخرنفش> الخرنفش  |
| --- | --- |
الخرنفشعلم المحافظة : الخرنفششعار المحافظة 
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  مصر
العاصمة:  القاهرة
المنطقة: المنطقة الغربية
محافظة:  محافظة القاهرة
حي: حي وسط
المسؤولون : المسؤولون 
المحافظ: إبراهيم صابر خليل
رئيس المنطقة: إبراهيم عبد الهادى
رئيس الحي: سمية إبراهيم بشير (قائم بأعمال)
إحداثيات: 30°03′07″N 31°15′32″E﻿ / ﻿30.051827310362°N 31.259018203055°E﻿ / 30.051827310362; 31.259018203055   
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت م ق (+2 غرينيتش)
التوقيت الصيفي: +3 غرينيتش
الرمز الهاتفي: 02 (2+)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الخرنفش شياخة من حي وسط القاهرة في القاهرة الإسلامية، وهو واحد من ثمانية عشر حيا وشياخة على جنبات شارع المعز لدين الله، وهو شارع اشتهر بدار كسوة الكعبة، ومدرسة الفرير، وعطفة أبو طاقية.
تسمية

«الخرنفش» تحريف «الخرنشف»
قيل: أنه كان في العصر الفاطمي ميدان صغير وإسطبل للخلفاء بجوار بستان الكافور.
وقيل: أن «الخرشنف» ما يتحجر من وقود الحمامات ويستعمل مع الجير مادة لاصقة (مونة بناء) واستعمله العزيز بالله في بناء الإسطبلات الخليفية بجوار القصر الغربي.
موقع

يحده من الغرب حارة خميس العدس وحارة اليهود، ومن الجنوب عطفة المصفى وعطفة الذهبي، ومن الشرق حارة البرقوقية، واشتهر حي الخرنفش لآثاره.
معالم

يضم عددا من الأسبلة والمساجد ومدرسة الفرير، وورش الفضة والذهب والمشغولات النحاسية
كنيسة زويلة
سبيل طه حسين
في العصر العثماني أنشئت فيه عدة مساجد أشهرها
مسجد عبد اللطيف القرافي بني عام 995هـ-1586م، ولم تبق إلا واجهته
مسجد محب الدين أبو الطيب بخان أبو طاقية، أنشئ أوائل القرن السادس عشر، له إيوانان وصحنه مفروش بالرخام، ومنبره دقيق الصنعة مرصع بالعاج والأبنوس.
بالقرب من مشغل الكسوة كانت الدار الإلهامية أو دار الخرنفش بناها عباس حلمي الأول أثناء ولايته وسماها نسبة لابنه إبراهيم إلهامي وبعد موتهما أنعم بها الخديو إسماعيل على السيد علي البكري نقيب الأشراف بدلا من داره.
معالم > دار كسوة الكعبة

دار كسوة الكعبة تأسست عام 1233هـ، وما زالت موجودة ، ظلت تعمل حتى عام 1962م. وكان يقام حفل رسمي كبير في حي الخرنفش أمام مسجد القاضي عبد الباسط (قاضي قضاة مصر ووزير الخزانة العامة والمشرف على صناعة الكسوة الشريفة)، ثم تخرج الكسوة في احتفال بهيج وتخرج وراءها الجموع إلى ميدان الرملية قرب القلعة. وكان مكان هذا المشغل ورشة خميس العدس، كان قد أنشاها محمد على باشا لعمل آلات أصولية مثل السندانات والمخارط الحديد والقواديم والمناشير وأدوات الأنوال لصناعة غزل ونسيج الحرير والقطن والمقصبات (التي بها خيوط من الذهب أو الفضة أو خيوطه مطلية بإحداهما)، وكانت قد أبطلت تلك الورشة بعد وفاة محمد علي وجعل محلها مشغل الكسوة الشريفة.
وحديثا
معالم > مدرسة الفرير

مدرسة القديس يوسف (أو «الفرير») أنشئت في يوليو عام 1858م، وقد أهدى أرضها سعيد باشا (خديو مصر) إلى الإخوة الرهبان الذين أسسوها، تخرج منها عديد المشاهير والزعماء. واستقبلت المدرسة وقتها أبناء الفقراء والأغنياء على حد سواء، وفي عام 1864 أرسل إليها الخديو إسماعيل اثني عشر من شباب الأسرة العلوية بهدف إعدادهم لشغل بعض الوظائف الرئيسية في الدولة. وقد تخرج منها
الزعيم سعد زغلول
الزعيم مصطفى كامل
الفنان نجيب الريحاني
الملحن فريد الأطرش
رشدي أباظة
عبد الفتاح القصري
المخرج حسن الإمام
المطربة فتحية أحمد
الملحن داود حسني
الممثل بشارة واكيم
طائفة المدرسة الإفرنج الكاثوليك وتقع عند نهاية شارع الخرنفش من جهة شارع الخليج. وفي عام 1995 تم افتتاح المبنى الجديد للمدرسة.
معالم > عطفة أبو طاقية

في قلب حي الخرنفش تمتلئ عطفة «أبو طاقية» بالبنايات القديمة المتلاصقة، واشتهرت بورش الفضة والذهب ومشغولات النحاس، فيعيش ويعمل في الحي منذ قرون شيوخ هذه الصنعة وقد تتلمذوا على يد يهود مصر، الذين اشتهروا بإتقان الحرفة.
أعلام

سكن جمال عبد الناصر الخرنفش عام 1933م، عندما انتقل والده من السويس إلى القاهرة ليصبح مأمورا لمكتب بريد حي الخرنفش، وقد استأجر الوالد منزلا من أحد اليهود قريبا من مكتب البريد عاش فيه حتى توفي.
طالع أيضا

الجمالية - البرقوقية - قايتباي - البندقدارية - المنصورية - الدراسة - العطوف قصر الشوق - الخواص باب الفتوح - خان الخليلي - بين السورين.
صلح السنة والشيعة في بغداد (1109)

صُلح السُّنَّة والشِّيعة في بَغْدَاد (502 هـ / 1109 م)، هو صُلحٌ وتفاهُم جرى بين أهلُ السُّنَّة والجَماعة والشِّيعة في العاصِمة العبَّاسِيَّة بَغْدَاد، وفي زمن السُّلطان السَّلجُوقِيّ مُحَمد بن مَلِكشاه.