stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
علي بن الحسين (أمير)
النشاطات الرياضية

في عام 1999، تسلم الأمير علي منصب رئيس الاتحاد الأردني لكرة القدم، ونجح في قيادة المنتخب الأردني للمشاركة بنهائيات كأس العالم للشباب عام 2007، ووصول المنتخب الوطني إلى الدور النهائي من تصفيات كأس العالم عام 2012 لأول مرة في تاريخ كرة القدم الأردنية على الرغم من كل التحديات، كما اجتازت المنتخبات الأردنية تصفيات البطولات الآسيوية الثلاث الكبرى (منتخبات الرجال، الشباب، الناشئين) عدة مرات. كما تقدم منتخب السيدات بشكل تدريجي على لائحة تصنيف المنتخبات الصادرة عن الاتحاد الدولي “فيفا” وتأهل لنهائيات كأس آسيا 2014 كأول انجاز يحققه منتخب عربي على مستوى قارة آسيا، ركز الأمير علي أيضاً على تفعيل نشاطات منتخبات الفئات العمرية وتقوية كرة القدم للصغار والناشئين من خلال مراكز الأمير علي المنتشرة في المملكة والتي شهد عام 2013 مضاعفة أعدادها واستقدام خبراء للإشراف عليها إلى جانب الكوادر الوطنية الفنية والإدارية. وتمكنت المنتخبات الوطنية بفئاتها العمرية كافة بلا استثناء من بلوغ النهائيات الآسيوية.
وفي عام 2014 توج الاتحاد الأردني بجائزة أفضل اتحاد متطور بقارة آسيا، وجاء الإنجاز العالمي الكبير بحصول الأردن على ثقة العالم وفوز الملف الأردني باستضافة نهائيات بطولة كأس العالم للسيدات تحت 17 سنة عام 2016 حيث تكللت البطولة بالنجاح، كما أستضاف الأردن بطولة كأس آسيا للسيدات 2019.
في عام 2000، أسس الأمير علي اتحاد غرب آسيا لكرة القدم، وعمل على زيادة عدد الدول الأعضاء وتوحيد اتحادات كرة القدم في المنطقة وتنظيم بطولات دولية للرجال والسيدات والتواصل مع الاتحادات الإقليمية الأخرى.
وفي 6 يناير عام 2011 انتخب نائباً لرئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم “الفيفا” ممثلاً عن قارة آسيا لمدة أربع سنوات، ومنذ انتخابه، ترسخت جهوده على تنمية كرة القدم والتنمية الاجتماعية من خلال كرة القدم، ومكافحة الفساد في المنظمة، وترأس لجان المسؤولية الاجتماعية في الاتحادين الدولي والآسيوي، كما شغل منصب نائب رئيس لجنة كرة القدم في الاتحاد الدولي ولجنة الرؤية الآسيوية في التحاد الآسيوي، وفي يناير 2015، أعلن ترشحه لرئاسة الاتحاد الدولي لكرة القدم.
في عام 2012 أسس مشروع تطوير كرة القدم الآسيوية، وهو مشروع غير ربحي يهدف إلى توفير الاحتياجات الضرورية لجميع الاتحادات الوطنية والإقليمية والمنظمات التنموية التابعة لها في آسيا بطريقة عادلة وشفافة، ويسعى إلى تحقيق المزيد من التطور في قطاعات الواعدين والشباب وكرة القدم النسوية والتنمية الاجتماعية خاصة في المناطق المهمشة، إلى جانب حماية وتطوير كرة القدم الآسيوية والارتقاء بها إلى مستوى عالمي. وأطلق المشروع مبادرات تنموية في أكثر من 20 دولة لمساعدة اللاجئين والمعرضين لتجارة البشر وغيرهم من الفئات الأقل حظاً.
ومن خلال هذا المشروع قام الأمير علي بقيادة حملة من أجل السماح للاعبات كرة القدم بارتداء غطاء رأس آمن في المباريات الرسمية، وتكللت جهوده بالنجاح في شهر تموز 2012 عندما وافق مجلس الاتحاد الدولي لكرة القدم على اقتراحه الذي قوبل بترحيب الاتحاد الآسيوي وهيئة الأمم المتحدة وعدة شخصيات رياضية آسيوية وعالمية بارزة.
النشاطات الرياضية > نائبًا لرئيس الفيفا

في 7 أكتوبر 2010 أعلن الأمير علي ترشحه لمنصب نائب رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم - فيفا عن قارة آسيا في الانتخابات التي جرت في العاصمة القطرية الدوحة خلال اجتماع الجمعية العمومية للاتحاد الآسيوي لكرة القدم. وفي يوم 6 يناير 2011 انتخب الأمير علي نائبًا لرئيس الفيفا بعد حصولة على 25 صوتًا مقابل 20 صوت لمنافسة الكوري الجنوبي تشونغ مونغ جوون.
النشاطات الرياضية > ترشحه لرئاسة الفيفا

في 6 يناير 2015م، أعلن الأمير علي ترشحه لرئاسة الاتحاد الدولي لكرة القدم - فيفا، ضد جوزيف بلاتر الذي ترشح للفوز بالمقعد للمرة الخامسة على التوالي بالإضافة إلى اللاعب البرتغالي السابق لويس فيغو الذي انسحب من السباق الانتخابي قبل الانتخابات. حصل بلاتر في الجولة الأولى على 133 صوتا مقابل 73 صوتاً للأمير علي، وخلال الجولة الثانية انسحب الأمير علي من الانتخابات.
حياته الخاصة > أسرته

الأمير علي هو ابن الملك الحسين بن طلال ثالث ملوك المملكة الأردنية الهاشمية من زوجته الملكة علياء، لديه شقيقة واحدة هي الأميرة هيا بنت الحسين.
حياته الخاصة > عائلته

في 7 سبتمبر 2004 عقد قرانه على السيدة ريم الإبراهيمي ابنة الأخضر الإبراهيمي الممثل الأسبق للأمم المتحدة في أفغانستان وسوريا، وأصبحت تعرف بعد الزواج بالأميرة ريم علي ولهما من الأبناء:
الأميرة الجليلة (16 سبتمبر 2005).
الأمير عبد الله (19 مارس 2007).
عياد أبلال

| عياد أبلال>  معلومات شخصية  | عياد أبلال>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1 يناير 1974   (50 سنة)   تازة  
مواطنة:  المغرب  
عضو في: اتحاد كتاب المغرب  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة سيدي محمد بن عبد الله (التخصص:علم الإنسان) (الشهادة:دكتوراه) (–2010) جامعة محمد الخامس (التخصص:علم اجتماع الدين) (الشهادة:دكتوراه) (–2016) جامعة مولاي إسماعيل (الشهادة:شهادة الدراسات المعمقة) (–2005) جامعة سيدي محمد بن عبد الله (التخصص:علم الاجتماع) (الشهادة:إجازة جامعية) (–1999)  
المهنة: كاتب،  وباحث،  وعالم اجتماع  
اللغة الأم: الأمازيغية  
اللغات: العربية،  والأمازيغية  
الجوائز : الجوائز 
جائزة المغرب للكتاب (2019)  : جائزة المغرب للكتاب (2019)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عياد أبلال، (ولد بتاريخ 1 يناير 1974، في تازة)، كاتب ومترجم مغربي، وباحث أكاديمي في علم الاجتماع وأنتروبولوجيا الثقافة، حائز على جائزة المغرب للكتاب سنة 2019، صنف العلوم الاجتماعية، عن كتاب الجهل المركب، الدين والتدين وإشكالية تغيير المعتقد الديني بالعالم العربي، عن مؤسسة مؤمنون بلا حدودسنة 2018. وهو أحد مترجمي بعض أعمال الأنثروبولوجي وعالم الاجتماع الفرنسي دافيد لوبروتون.
مسيرته

عياد أبلال من مواليد فاتح يناير 1974، ولد في قرية قصبة بني ورياغل بنواحي مدينة تازة، نشأ وترعرع في الحي العسكري بتازة، حيث كان أبوه جنديا بالقوات المسلحة الملكية. درس الابتدائي بمدرسة المعسكر، ومنها انتقل إلى إعدادية مولاي رشيد بالمدينة نفسها، كان توجهه علميا، فاختار أن يدرس العلوم الزراعية بمدينة تاهلة، لكن اضطرته الظروف المادية إلى أن يتخلى عن تتمة دراساته العليا بفرنسا، حيث كان المغرب في ثمانينيات القرن الماضي يرسل طلبة العلوم الزراعية لتتمة الدراسة بفرنسا أو بلجيكا عبر اتفاقيات التعاون الثنائي، ورغم تفوقه في العلوم الزراعية، فإنه لم يستطع تتمة دراساته بمعهد الزراعة والبيطرة بالرباط للظروف نفسها، ليلتحق بمدرسة تكوين المعلمين، حيث تخرج أستاذا للابتدائي، سنة 1995. لكن هذه الظروف لم تمنعه من حلم متابعة دراساته العليا، لكن هذه المرة، في العلوم الاجتماعية، بحيث حصل على بكالوريا ثانية في الآداب سنة 1996، مكنته من التسجيل في جامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس المغربية، في شعبة الفلسفة بداية، قبل أن يتخصص في علم الاجتماع، حيث حصل على الإجازة، سنة 1999، وبعدها سينتقل إلى جامعة مولاي إسماعيل بمكناس ليحصل على دبلوم الدراسات العليا في وحدة «المرأة والتنمية»، سنة 2005، مباشرة بعد ذلك سيعود للجامعة الأصل، ليحصل على دكتوراه في النقد الحديث، وكان موضوع أطروحته أنثربولوجيا الأدب، سنة 2010، ولأن حلم العلوم الاجتماعية ظل قائما، سوف ينتقل عياد أبلال إلى جامعة محمد الخامس بالرباط، ليحصل على دكتوراه ثانية في علم الاجتماع الديني في سنة 2016. وعلى التأهيل الجامعي في أنثربولوجيا الثقافة. طيلة هذا المشوار الجامعي، انتقل عياد أبلال مهنيا من التعليم الابتدائي إلى الثانوي، مرورا بالإعدادي، ومنه إلى الجامعي، حيث يشتغل الآن أستاذا جامعيا بالمركز الجهوي لمهن التربية والتكوين لجهة فاس مكناس، وبعدد من الجامعات المغربية كأستاذ زائر.كما يشغل مدير النشر بمجلة باحثون، المجلة المغربية للعلوم الاجتماعية والإنسانية، وهي مجلة فصلية محكمة.
وأيضا كاتب عام اتحاد كتاب المغرب فرع تازة منذ 2012
مؤلفاته > الإصدارات الفردية

الجسد في المجتمعات العربية بين الواقع والنص، مقاربة أنثربولوجية، روافد للنشر والتوزيع، القاهرة.سنة 2019.
الجهل المركب، الدين والتدين وتغيير المعتقد الديني بالعالم العربي، مؤسسة مؤمنون بلا حدود،  بيروت، سنة  2018 .
أنثربولوجيا الأدب، دراسة أنثربولوجية للسرد العربي، الطبعة الثانية، روافد للنشر والتوزيع، القاهرة. سنة 2015.
الحركية الاجتماعية والتحولات السوسيو مجالية بالمغرب، المرأة، الشباب والوعي بالتغيير، روافد للنشر والتوزيع، القاهرة. سنة 2013.
الإخفاق الاجتماعي بين الجنس، الدين والجريمة، روافد للنشر والتوزيع، القاهرة، سنة 2012.
أنثربولوجيا الأدب، دراسة أنثربولوجية للسرد العربي، الطبعة الأولى،  روافد للنشر والتوزيع، القاهرة، سنة 2011.
النسخة الفرنسية لكتاب الهجرة السرية، مقاربة سوسيولوجية، (ترجمة إدريس محمدي)، منشورات سينرجي، سنة 2005 .
الهجرة السرية، مقاربة سوسيولوجية، منشورات سينرجي، طنجة، سنة 2002.
مؤلفاته > الإصدارات الجماعية

سوسيولوجيا أحمد شراك بين البحث والفكر والثقافة، منشورات كلية الأدب والعلوم الإنسانية، وجدة، سنة 2018.
بيير بونت: أنثربولوجيا مجتمعات غرب الصحراء، مركز الدراسات الصحراوية، الرباط، 2017.
الكتاب وأزمة القراءة في العالم العربي، روافد للنشر والتوزيع، القاهرة، سنة 2016.
محمد الفشتالي سيرة الحياة والكتابة، منشورات اتحاد كتاب المغرب، فرع تازة، سنة 2016.
تحليل الخطاب، أعمال المؤتمر الدولي السادس للجمعية المصرية لتحليل الخطاب أيام 22-24 أبريل، الهيئة المصرية العامة للكتاب، الطبعة الأولى، سنة 2014.
القصة القصيرة بين التجريب والتأويل، أشغال المؤتمر العربي الثاني حول القصة القصيرة المنظم من طرف منظمة الشعلة بمراكش، المغرب أيام 21-22-23، مارس، منشورات الشعلة، الدار البيضاء، سنة 2011.
مآل المجتمعات القروية، التنمية الاقتصادية والحركية الاجتماعية، أشغال الندوة التكريمية لعالم الاجتماع الراحل بول باسكون، الطبعة الأولى، منشورات معهد الزراعة والبيطرة بالرباط (كتاب بالفرنسية)، سنة 2008.
محمد حاضي الحمياني، الأديب والإنسان، منشورات اتحاد كتاب المغرب، فاس، سنة 2007.
مؤلفاته > في الترجمة

أنثربولوجيا الألم، لدافيد لوبرتون (بالاشتراك ما إدريس المحمدي)، الطبعة الأولى، روافد للنشر والتوزيع، القاهرة، سنة 2019.
سوسيولوجيا الجسد، لدافيد لوبروتون، (بالاشتراك مع إدريس المحمدي)، الطبعة الثانية، سنة 2017. روافد للنشر والتوزيع، القاهرة. الطبعة الأولى، 2014.
من الأطلس إلى كومبستولا، لآدم لطفي، الطبعة الأولى، روافد للنشر والتوزيع، القاهرة، سنة 2016.
رعاة الأطلس، الإنتاج الرعوي، القانون والطقوس، لمحمد مهدي، (بالاشتراك مع إدريس محمدي)، منشورات المركز المغربي للعلوم الاجتماعية، الدار البيضاء، سنة 2015.
مؤلفاته > في تقديم الكتب

النبوة من القرآن إلى الشعر، إعادة ترتيب العالم رمزاً، للدكتورة حياة الخياري، روافد للنشر والتوزيع، القاهرة، سنة 2019.
الكتابة والتشظي في زمن الفيسبوك، للدكتور عبد السلام فيزازي، روافد للنشر والتوزيع، القاهرة، سنة 2018.
الحداثة والتنوير في العالم العربي، مجموعة من المؤلفين، روافد للنشر والتوزيع، القاهرة، سنة 2018.
شبكات التواصل الاجتماعي وصناعة الرأي العالم في العالم العربي، مجموعة من المؤلفين، روافد للنشر والتوزيع، القاهرة، سنة 2018.
سيميولوجيا الحلم، قراءة في وليمة أعشاب الحلم، لفاطمة قويق، منشورات مقاربات، فاس، سنة 2017 .
الكتاب وأزمة القراءة في العالم العربي بين الورقي والرقمي، روافد للنشر والتوزيع، القاهرة، سنة 2016.
محمد الفشتالي سيرة الحياة والكتابة، مجموعة من المؤلفين، منشورات اتحاد كتاب المغرب، فرع تازة، 2016.
الأنشطة العلمية الوطنية والدولية

شارك في الندوة العلمية الدولية بعنوان: استراتيجيات الثقافة العربية المعاصرة، لمناسبة وجدة عاصمة الثقافة العربية 2018، يومي 28 و 29 نونبر 2018، بكلية الآداب والعلوم الإنسانية وجدة/ المغرب.
شارك في المنتدى الدولي للإبداع والقيادة النسائية الإفريقية أيام: 7-8-9 دجنبر 2017، بمدينة العيون، المغرب.
شارك في المؤتمرالعربي الثاني لمؤسسة مقاربات للصناعات الثقافية حول منهج ياتوت كاملا لمعرفة، المنعقد يومي 28 و 29 أبريل 2017 بفاس / المغرب.
شارك في اليوم الدراسي الدولي حول أسئلة الجسد في المجتمعات العربية، المنظم من قبل مؤسسة مؤمنون بلا حدود، يوم 06 فبراير 2016، بالرباط/ المغرب.
شارك في الندوة الدولية حول الكتاب وأزمة القراءة في العالم العربي، تنظيم اتحاد كتاب المغرب، يومي 09 و10  ماي 2015، بمدينة تازة/ المغرب.
شارك في الندوة الدولية حول منازعات السياسات العمومية في ظل الدستور المغربي الجديد، يومي 15 و 16 أبريل 2015، بالمركز الجهوي لمهن التربية والتكوين، تازة/ المغرب.
شارك في المؤتمر الدولي السادس للرابطة المصرية للنقاد في الفترة من 22 إلى 14 أبريل2014في القاهرة/ مصر.
شارك في الأيام الدراسية حول موضوع أشكال جديدة من الهجرة في البحرالأبيض المتوسط في الفترة من 13 إلى 30 يونيو 2007 تحت شعار: «الحراك الاجتماعي والهجرة غيرالشرعية».في باريس/ فرنسا.
شارك في الجامعة الخريفية حول موضوع أشكال جديدة من الهجرة في البحر المتوسط ضمن أشغال المعهد الأوروبي- المغاربي، من 03-08 نوفمبر 2007/ الجزائر.
شارك في اللقاء الدولي الأول حول العلوم الاجتماعية من 10 إلى 22 نوفمبر 2005 من خلال مداخلة: "الهجرة السرية: الأسباب والعوامل الاجتماعية والاقتصادية، مكناس/ المغرب.
اهتمامات أخرى

ارتباط الكاتب بمجال علم الاجتماع دفعه إلى المشاركة في تحكيم العديد من المجلات العلمية، مثل:
مجلة عالم الفكر، الكويت.
المجلة العربية للأنثربولوجيا والعلوم الاجتماعية، الجزائر.
مجلة كلية الأدب والعلوم الإنسانية سايس، جامعة سيدي محمد بن عبد الله- فاس، المغرب.
مجلة مقاربات للعلوم الإنسانية، المغرب.
الجوائز

جائزة المغرب للكتاب في العلوم الاجتماعية، عن كتاب الجهل المركب، الدين والتدين وإشكالية تغيير المعتقد الديني بالعالم العربي، سنة 2019.
جائزة أحسن دكتوراه في علم الاجتماع بالمغرب للفترة ما بين 2010 و 2018، عن مؤسسة مقاربات للنشر والصناعات الثقافية بتعاون مع جامعة سيدي محمد بن عبد الله، فاس/ المغرب، سنة 2018.
شهادة الاستحقاق السنوي لمؤسسة «بنات من أجل الحياة» الكندية، سنة 2016.
اهتماماته

ما دام الإنسان يعيش في وسط يعج بأنماط مختفلة من البشر، تنتمي إلى فضاءات تتنوع حسب طبيعة الحياة التي اكتسبوها واكتسبتهم من عدة جوانب، كان من الأكيد بزوغ علم يهتم لأمر هؤلاء ودراسة الجوانب المتعددة من حياتهم؛ من أجل فهم طبيعتهم المركبة والمعقدة.
الكاتب المغربي عياد أبلال قام بدراسات متنوعة تصب في مجال علم الإنسان، وعلاقته بمحدد الثقافة، والدين، من خلال مفهوم الدين والتوجهات الجديدة المنتسبة له من قِبل الشباب العربي، بعد جعل صورة الدين متعددة الأبعاد، والقراءات، الرؤى التي تعوز إلى تأثير المعتقد في الذهن وفي الواقع الذي ينجلي في صور شتى، وهذا، مرتبط بالذاكرة الاجتماعية لفئة معينة. آثر الكاتب عياد أبلال أن يغوص في حيثيات هذا التجلي ودرء الضبابية عن الصور الخفية عبر كتابه الجهل المركب، الدين والتدين وتغيير المعتقد الديني بالعالم العربي، مؤسسة مؤمنون بلا حدود، بيروت، 2018.
كما تعد كتب عياد أبلال من بين المؤلفات ذات صبغة اجتماعية محضة، تضم إجابات عن الكثير من الأسئلة التي تؤرق ذهن المثقف العربي، وتصب معظمها في الأنثروبولوجيا الثقافية، حيث الصور التي تزعزع الكيان الثقافي، ومن أجل منح مساحة غير مقيدة للفكر والتنوير، وهذا، لا يتأتى إلا بوجود العقل والعقلانية، باعتبارها قاعدة يتأسس عليها السلوك الإنساني كنوع من أجرأة المعتقد. فلا يمكن توجيه أي فكر نحو توجه إيديولوجي، لأن هذا الفعل، في حد ذاته، طمس لأشكال التفكير، ومنع تحقيق الغنى الفكري المنشود.
لا يمكن للأنثروبولوجي أن يهتم بالإنسان والمجتمع دون ما ينتجه الكائن الإنساني من أعمال إبداعية، فالنص أرض خصبة للدراسة الأنثروبولوجية لكونه انزياحا تخييليا لما يدور في المجتمع، هذا، يساعد على تحقيق تخاطب بين الخطاب الأدبي والخطاب الأنثروبولوجي، لكن، من أجل اكتمال دائرة هذه العلاقة الغنية، وتفعيل التواصل بين شخص قارئ النص والأنثروبولوجي، يقتضي ذلك، النظر إلى الإبداع الأدبي بنظرة تأويلية رمزية، وهذا، هو المنهج الذي انتهجه الكاتب عياد أبلال للتعامل مع النص، باعتباره جسرا منهجيا، يسلط الضوء على مكانة المؤلف في إنتاجه الإبداعي سواء إذا حيا أو ميتا، وهذه الرؤية التأويلية الرمزية، تستوجب الانطلاق من كم هائل من الإبداعات السردية دون التركيز على جهة معينة، أو بلد معين، أو حقبة زمنية بعينها، بل الأخذ بعين الاعتبار الامتداد الجغرافي، والزمني، لتسهيل عملية تكامل مواضيع الأنثروبولوجية المعقدة في هذه الأعداد الهائلة من الإبداعات.
هذه الطريقة لتي اتبعها الكاتب المغربي، تمكن القارئ من الارتقاء من موقع القارئ البسيط، إلى مكانة القارئ الذي يفك رموز النص، عبر العُدة المكتسبة والمرتبطة بمجموعة من التيمات والقضايا الأنثروبولوية التي يتضمنها النص.
وصلات خارجية

التدين الكرنفالي في السياقين العربي والإسلامي
الإسلام السياسي في العالم العربي؛ من المسجد إلى الجامعة
مؤسسة مقاربات للنشر والتوزيع تنظم أحسن أطروحة دكتوراه في علم الاجتماع
انظر أيضا

الذاكرة الجماعية على ضوء الصحافة والتاريخ
الأمهات العازبات بين الدين والمجتمع
البهائية والتعددية الدينية بالمغرب
العسل والسم الجسد كآلية للانتقام في المجتمعات العربية
مراجع

↑  "مقابلة مع الباحث". مؤرشف من الأصل في 2011-08-30.
↑  "سيرة الكاتب عياد أبلال". مؤرشف من الأصل في 2017-10-27.
↑  "تقديم العدد الأول من مجلة باحثون". مؤرشف من الأصل في 2019-11-08.
↑  "مدير مجلة باحثون". مؤرشف من الأصل في 2019-04-18.
↑  "الفكرة العامة للكتاب". مؤرشف من الأصل في 2018-09-03.
↑  "عياد أبلال يناقش أنثروبولوجيا الأدب، والجنس والدين والجريمة". مؤرشف من الأصل في 2019-11-06.
↑  "سوسيولوجيا أحمد شراك بين البحث والفكر والثقافة والإبداع". مؤرشف من الأصل في 2020-01-10.
↑  "اللجنة العلمية للمجلة". مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2019. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "عنوان المجلة" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-11-06.
↑  "جائزة المغرب للكتاب سنة 2019". مؤرشف من الأصل في 2019-11-09.
↑  "عياد أبلال يفوز بأحسن دكتوراه في علم الاجتماع". مؤرشف من الأصل في 2019-11-06.
بوابة أعلام
بوابة المغرب
بوابة علم الاجتماع
نادي هارت أوف ليونز

نادي هارت أوف ليونز لكرة القدم (بالإنجليزية: Heart of Lions Football Club)‏ هو نادي كرة قدم محترف غاني. تأسس في عام 2002. يقع مقره في كباندو في إقليم فولتا. شارك النادي في الدوري الغاني الممتاز حتى هبط في عام 2015.
تاريخ

كان هارت أوف ليونز عضوًا في الدوري الغاني الممتاز. لقد احتلوا المركز الرابع في موسم 2004 و 2005 من الدوري الغاني الممتاز.
تم تأسيس هارت أوف ليونز في عام 2002. صعد إلى دوري الدرجة الأولى الغانية في موسم 2003. لم يفزوا بأي ألقاب، ولكنهم تأهلوا لدوري أبطال أفريقيا في عام 2009، وكأس الكونفيدرالية الأفريقية 2005.
التشكيلة الحالية

ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب الوطني على النحو المحدد في قواعد الأهلية للفيفا. قد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية واحدة غير تابعة للفيفا.
الاعبين السابقين

دومينيك أديياه
ستيفن أهورلو
كوملان أميوو
جون بوي
راتشاد تشيتو
ستيفن أهورلو
المدربين السابقين

محمد طيفون تركمان
با كويسي فابين
الإنجازات > المواضع الأخرى > الدوري الغاني الممتاز

المركز الثاني: موسم 2012-2013
الأداء في مسابقات الاتحاد الأفريقي

كأس الاتحاد الإفريقي: ظهور واحد
دوري أبطال أفريقيا: ظهور واحد
المشاركات في مسابقات الاتحاد الأفريقي

| السنة | البطولة | الدور | النادي | ديار | خارج الديار | الاجمالي |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2005 | كأس الكونفيدرالية الأفريقية | التمهيدي |  جمعية الوئام | w.o.1 | w.o.1 | w.o.1 |
| 2009 | دوري أبطال أفريقيا | التمهيدي |  إيتوال فيلانتي واغادوغو | 2-3 | 2-0 | 4-3 |
1- إنسحب هارت أوف ليونز من البطولة.
الهيئة الإدارية والفنية

الرئيس: غودوين كوامي أهيابكور
نائب الرئيس: صموئيل أهيابكور
مدير العمليات: والتر ينكا
مسؤول المساعدة الاجتماعية: ريتشارد أكوينسي
الأمانة العامة: دودزي دزيدورنو
مدير التسويق: اليكس ابواجي
مدير الفريق: با كويسي فابين
المدرب: أوتي أكينتنغ
المدرب المساعد: أورلاندو ويلينجتيون
سعدي المالح

| سعدي المالح>  معلومات شخصية  | سعدي المالح>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 1951 محافظة أربيل،  وعنكاوا  
الوفاة: 30 مايو 2014  (62–63 سنة)   أربيل  
الإقامة: العراق
الجنسية:  عراقي
الديانة: مسيحي
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الاسم الأدبي: سعدي المالح
التعلّم: دكتوراه أدب عربي
المدرسة الأم: متوسطة صلاح الدين
المهنة: كاتب، مترجم، موظف حكومي
اللغات: اللغة العربية، اللغة السريانية
أعمال بارزة: رواية "في أنتظار فرج الله المختار"
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سعدي المالح (1951-2014) أسمه الكامل سعدي بويا توما المالح، كاتب ومترجم وصحفي وأكاديمي عراقي، من عائلة يسارية ولد في بلدة عنكاوا في محافظة أربيل. اهتم منذ صغره بالصحافة والأدب حيث بدأ الكتابة في جريدة الراصد وجريدة التآخي وجريدة طريق الشعب والفكر الجديد ومجلة الثقافة الجديدة، في بداية السبعينات من القرن الماضي، أنجز أكثر 25 كتاباً في القصة والرواية والدراسات الفكرية والأقليات العراقية، فضلاً عن ترجماته من اللغة الروسية والإنكليزية والفرنسية والكردية. أحب اللغة العربية وكتب فيها، على الرغم من أنه يقول إنه أجبر عليها في بداية الأمر لأن السلطات الحاكمة لم تكن لتسمح للسريان بالكتابة بهذه اللغة، ومع هذا بقي محافظاً على لغته الأم، فأنتج فيما بعد بعض المقالات والدراسات التي نشرت في المجلات والصحف السريانية.
اللغات

الآشورية ـ السريانية، العربية، الكردية، الروسية، الإنكليزية والفرنسية (متوسط).
الوفاة

توفي في 30 مايو عام 2014 بأربيل إثر أزمة قلبية.
النتاج الأدبي > روايات وقصص

«الظل الآخرلإنسان آخر» (مجموعة قصص) بغداد – 1971.
«مدائن الشوق والغربة» (مجموعة قصص) بغداد – 1973.
«أبطال قلعة الشقيف» (رواية وثائقية) نشرت متسلسلة في «النداء» البيروتية ثم طبعت في كتاب في القدس – 1984 ونشرت بالروسية في مجلة «أغونيوك» متسلسلة في عام 1984.
«يوميات بيروت» (رواية – مذكرات) موسكو، مجلة الآداب الأجنبية، 1983 نشرت مترجمة بالروسية.
«ألأدب العراقي المعاصر في المنفى» (1976- 1986) دراسة نقدية (رسالة دكتوراه) – موسكو – 1986 (كتاب مخطوط).
«الينابيع الأولى في التجربة القصصية» (كتاب مخطوط معد للطبع نشرت بعض فصوله في المجلات العربية عام 1999).
«الصحافة الكردية للحزب الشيوعي العراقي» 1844 ـ 1972 ـ من منشورات نقابة صحفيي كردستان، 2008.
«في الثقافة السريانية».
«أدب الأطفال السويدي والأدب السويدي عن الإنكليزية».
«التراث الثقافي للأقليات في العراق».
«الينابيع الأولى» ـ تجربة قصصية ـ مخطوطة.
إضافة إلى ما لا يحصى من القصص والمقالات الأدبية والمتابعات والمواضيع الثقافية وعرض الكتب وغيره.
النتاج الأدبي > أبحاث ودراسات تاريخية

في الأصل والفصل وملاحظات أخرى: كراس تاريخي (بحث أكاديمي) عن أصل مدينة آشورية في شمال العراق، أربيل 1997.
الكلدان من الوثنية إلى الإسلام: كراس تاريخي (بحث أكاديمي) أربيل 1998.
الآشوريون من سقوط نينوى حتى دخولهم المسيحية (بحث أكاديمي) مجلة حويودو عدد يونيو 1997 ستوكهولم - السويد.
مدخل لدراسة تاريخ عنكاوا (بحث أكاديمي) مجلة عشتار العدد الأول يناير 1999 مونتريال، كندا.
الأصول التاريخية للغة أبناء الطائفة الكلدانية (السريانية) في العراق (بحث أكاديمي) مجلة عشتار يونيو 1999 مونتريال، كندا.
الأصول السومرية للحضارة المصرية (عرض وتعليق) الاتحاد 30 سبتمبر 2000 أبو ظبي.
أثر الكتابات البابلية في المدونات التوراتية (عرض وتعليق) الاتحاد 19 أكتوبر2000 أبو ظبي.
المعتقدات الآرامية فرضيات ضعيفة لكنها أقرب إلى التصديق (قراءة نقدية لكتاب د. خزعل الماجدي) صفحة كاملة- الاتحاد 23 أكتوبر 2001.
مؤلف كندي يحاول أن يناسب الأفارقة مع اليهود (عرض ونقد) جريدة «الشرق الأوسط» 27 تشرين أول 2002 ص14.
النتاج الأدبي > أبحاث ودراسات أدبية منشورة في المجلات

الصحافة الكردية في العراق- التطور والآفاق (صحيفة الفكر الجديد) 31 يونيو 1976 بغداد.
الملامح الأساسية لتطور الأدب العراقي المعاصر (صحيفة ليتراتورنايا غازيتا) موسكو 1980 .
رسول حمزاتوف والثقافة العربية (صحيفة أنباء موسكو) 28 ديسمبر 1980.
الأدب العراقي المعاصر في المنفى، مجلة «الهدف» العدد801 في20 كانون الثاني (يناير)1986 ص53-57.
غائب طعمة فرمان – الذاكرة الخصبة في الغربة، مجلة «الثقافة الجديدة» العدد 189 الصادر في 1987 ص 129-139.
بيبلوغرافيا الأدب العراقي المعاصر في المنفى- مجلة البديل- العدد11 لعام 1987 *& ص44-67.
الشعر والإرهاب (دراسة مطولة على حلقتين) مجلة أصداء الأدبية العددان الأول والثاني 1989 و 1990 مونتريال (كندا).
النتاج الأدبي > ترجمات

ترجم عشرات القصائد لألكسندر بوشكين ورسول حمزاتوف ويفغيني يفتوشنكو وأندريه فيزنسينسكي وأنا أخماتوفنا ومارينا سفيتايفا وغيرهم
كما نشر عدد من القصص والقصائد المترجمة لأنار رسول رضا ونودار دومبادزة وفاضل اسكندر في جريدة الأتحاد الظبيانية خلال فترة وجوده في دولة الإمارات العربية المتحدة
النتاج الأدبي > صدر له

| العنوان | اللغة | الناشر | سنة النشر | عدد الصفحات | الترقيم الدولي | المصدر |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| الأخوة والأخوات | العربية | دار رادوغا | 1984 | 309 | (ردمك 5270012898) |  |
| السيل الحديدي | العربية | دار رادوغا | 1985 | 205 | (ردمك 5050000823) |  |
| بحار التايغا | العربية | دار رادوغا | 1985 | 360 | (ردمك 5050000815) |  |
| تانيا | العربية | دار رادوغا | 1986 | لا يوجد | لا يوجد |  |
| ثلاث مسرحيات سوفيتية: تانيا ــ خالدون إلى الأبد ــ قارعة الطبل | العربية | دار رادوغا | 1986 | 254 | (ردمك 5050015561) |  |
| أجمل السفن | العربية | دار رادوغا | 1987 | 292 | (ردمك 505001199x) |  |
| كينتو | العربية | دار رادوغا | 1987 | 366 | (ردمك 5050011957) |  |
| ويطول اليوم أكثر من قرن | العربية | دار رادوغا | 1989 | 390 | (ردمك 5050020093) |  |
| ناموس الخلود | العربية | دار رادوغا | 1989 | 268 | لا يوجد |  |
| حكايات من عنكاوا | العربية السريالية | دار الكنوز الأدبية | 2001 | 112 | لا يوجد |  |
| في انتظار فرج الله القهار | العربية | دار الفارابي | 2006 | 150 | (ردمك 9953711569) |  |
| عمكا | العربية | دار ضفاف | 2013 | 264 | (ردمك 9786140109902) |  |
| مدن وحقائب | العربية | دار ضفاف | 2013 | 215 | (ردمك 9786140209602) |  |