stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أنتونين دفورجاك
مراجع

1 2  Encyclopædia Britannica | Antonin Dvorak (بالإنجليزية), QID:Q5375741
1 2  مشروع مكتبة الموسيقى الدولية | Antonín Dvořák، QID:Q523660
1 2  filmportal.de | Antonin Dvořák، QID:Q15706812
1 2  Brockhaus Enzyklopädie | Antonín Dvořák (بالألمانية), OL:19088695W, QID:Q237227
1 2  Gran Enciclopèdia Catalana | Antonín Dvořák (بالكتالونية), Grup Enciclopèdia, QID:Q2664168
1 2  Archivio Storico Ricordi، QID:Q3621644
1 2 3 4  Česká divadelní encyklopedie (بالتشيكية), QID:Q106131549
↑  Proleksis enciklopedija | Antonín Dvořák (بالكرواتية), QID:Q3407324
↑  Dalibor Brozović; Tomislav Ladan (1999.), Hrvatska enciklopedija | Antonín Dvořák (بالكرواتية), Leksikografski zavod Miroslav Krleža, OL:120005M, QID:Q1789619 {{استشهاد}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
↑  А. М. Прохорова, ed. (1969), Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] (بالروسية) (3rd ed.), Москва: Большая российская энциклопедия, Дворжак Антонин, OCLC:14476314, QID:Q17378135
1 2 3  Česká divadelní encyklopedie (بالتشيكية), QID:Q106131549
↑   https://www.lhoteckafarnost.cz/clanky/Antonin-Dvorak-a-zboznost-Buh-laska-vlast-Vystava-predstavuje-Antonina-Dvoraka-jako-hluboce-vericiho-cloveka.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Доктор музыки". Музыкальный словарь Римана, 1901–1904 (بالروسية). 1: 476–477. 1900-е годы. QID:Q27775579. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
↑  Grove Music Online (بالإنجليزية), Oxford University Press, DOI:10.1093/GMO/9781561592630.ARTICLE.A2249075, OL:21999693M, QID:Q30532476
↑  Grove Music Online (بالإنجليزية), Oxford University Press, DOI:10.1093/GMO/9781561592630.ARTICLE.A2284336, OL:21999693M, QID:Q30532476
↑  Grove Music Online (بالإنجليزية), Oxford University Press, DOI:10.1093/GMO/9781561592630.ARTICLE.11381, OL:21999693M, QID:Q30532476
↑  Česká divadelní encyklopedie (بالتشيكية), QID:Q106131549
↑  Česká divadelní encyklopedie (بالتشيكية), QID:Q106131549
↑  MusicBrainz (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  Internet Movie Database (بالإنجليزية), QID:Q37312
↑  The New Grove Late Romantic Masters, 205:209
↑  The New Grove Late Romantic Masters, 209:214
↑  The New Grove Late Romantic Masters, 214:220
↑  Burghauser (2006), p. 82 ("Dvořákova rodina s přáteli na dvoře domu v New Yorku v roce 1893 [zleva manželka Anna, syn Antonín, Sadie Siebertová, Josef Jan Kovařík, matka Sadie Siebertové, dcera Otilie, Antonín Dvořák].")
↑  The New Grove Late Romantic Masters, 220:225
↑  Burghauser (2006), p. 105 ("Dvořákův pohřeb je opět i národní manifestací.")
↑  The New Grove Late Romantic Masters, 225:228
منزل ميلاد أنطونين دفورجاك في نيلازوفز
أنطون دفورجاك عام 1868
دفورجاك عزف الأرغن في كنيسة سانت ادالبرت في براج من 1874 حتى 1877
دفورجاك مع زوجته آنا في لندن، 1886
دفورجاك مع أسرته وأصدقائه في نيويوك عام 1893. من اليسار: زوجته آنا، ابنه أنطونين، سادي سيبرت، جوزيف يان كوفارجاك، والدة سادي سيبرت، الابنة أوتيلي، أنطونين دفورجاك
لوحة زيتية لزوج ابنة دفورجاك، المؤلف جوزيف سوك، مع إهداء «إلى العزيزة الآنسة أوتيلكا دفورجاكوفا» عام 1894
جنازة دفورجاك في 5 مايو، 1904 كانت حدث له اهمية قومية
جمهورية الريف

35°12′N 3°55′W﻿ / ﻿35.200°N 3.917°W﻿ / 35.200; -3.917
جمهورية الريف هي منطقة كانت في شمال المغرب. وهي المنطقة الشمالية للمغرب المطلة على البحر الأبيض المتوسط. تحد شرقا بواد ملوية إلى كاب سبارطيل غربا بطنجة على تخوم المحيط الاطلسي. وتحد شمالا بالبحر الأبيض المتوسط إلى واد ورغة جنوبا. من أهم أقاليمها الحسيمة والناظور و زايو وشفشاون وتطوان والعرائش والدريوش. وهي حاليا تسمى الريف المغربي تأسست قديما في 18 سبتمبر 1921 عندما كان المغرب يعاني من الاستعمار الفرنسي والإسباني ودامت خمس سنوات فقط، تزعمها في تلك الفترة محمد عبد الكريم الخطابي وكانت مدينة أجدير مركزا لها، حُلَّت في 27 مايو 1926م.
الحرب التحريرية الثانية

قبل وفاة عبد الكريم الخطابي الأب دعا ابنيه مولاي محند  وأخاه محمد وقال لهما:«إذا لم تستطيعا الدفاع عن استقلال الريف وحقوقه فغادراه إلى مكان غيره» .
في منتصف أبريل من سنة 1921 توجهت قبائل آيت ورياغل وآيت تمسمان وآيت إبقوين وآيت توزين إلى جبل قاما ـ «أذرار ن رقمث» ـ لعقد الاجتماع حول الأوضاع التي كانت تعرفها المنطقة الريفية. وبعد نقاشات وجدالات كثيرة دامت حتى بداية شهر ماي من نفس السنة استطاع مولاي محند أن يوحد القبائل الريفية ويضع حدا للصراعات التي كانت تمزق المجتمع الريفي، ويقضي على ظاهرة الثأر بين القبائل، فتعاهدت هذه الأخيرة على توحيد صفوفها والدفاع عن أرضها. لتنطلق بعد ذلك شرارة الكفاح المسلح وبداية الحرب التحريرية الثانية التي بدأت مباشرة في فاتح يونيو 1921 مع معركة «دهار أبران» الذي كان مركزا استراتيجيا للمعسكر الإسباني. وبعد معركة قوية بين الثوار الريفيين الذين لم يكن يتعدى عددهم 300 رجل تمكنوا من هزم الإسبان، حيث سقط 400 رجل من القوات الإسبانية وغنم الريفيون الكثير من البنادق والمدافع. وبعد هذا النصر تقاطرت القبائل الريفية الأخرى تعرض تأييدها لمولاي محند أميرا عليها.
في 17 يوليو 1921 تكرر نفس السيناريو وانتصر الريفيون في «إغريبن». ثم بعد ذلك، وبالضبط يوم 21 يوليو 1921 نشبت معركة أخرى والمعروفة بـ«ملحمة أنوال» ـ «ذنواتشت» ـ وكانت القوات الإسبانية محتشدة بأكثر من 24,000 مقاتل مقابل 5,000 جندي ريفي. وبعد معركة دامت حتى غاية 26 منه، تمكن الريفيون من هزيمة الجيوش الإسبانية وكانت حصيلة الإسبان أكثر من 15 ألف قتيل و570 أسير بالإضافة إلى مقتل قائدهم الجنرال سلفستر. غنم الريفيون من تلك المعركة 500 مدفع من مختلف الصناعات و30,000 بندقية و1,000,000 خرطوشة وسيارات وشاحنات ومواد أخرى، بالإضافة إلى استرجاع 130 موقعا من المواقع التي احتلتها إسبانيا. بعد الانتصار العظيم الذي حققته المقاومة الريفية في ملحمة أنوال، أصبح الريف يتوفر على جيش كبير ومعدات كثيرة، الشيء الذي أدى بمولاي محند إلى التفكير في تأسيس كيان مستقل، حتى تنجح القضية الريفية.
كان محمد بن عبد الكريم الخطابي على اتصال بكل المغاربة المقاومين، وكان عضوا فاعلا في لجنة القاهرة لمساندة المقاومة المغربية ككل، ولما وصل لمشارف فاس، لم يشأ أن يدخل المدينة بجيوشها.
قيام الجمهورية

دعا مولاي محمد السكان والقبائل إلى اجتماع عام في معسكره، فلبت القبائل النداء، وعُقد مؤتمر شعبي مُثّلت فيه جميع القبائل، فاتفق الجميع على الدفاع عن أرض الريف، وتأسيس نظام سياسي، فتم تشكيل مجلس شورى عام عرف بالجمعية الوطنية، وكان دور المجلس هو تنظيم المقاومة الوطنية، وإدارة شؤون البلاد. واتخذ أول قراره وهو إعلان استقلال الريف، وتأسيس حكومة دستورية جمهورية. وكانت من العناصر الشابة  ويرأسها مولاي محند  زعيم الثورة. وتم وضع دستور للجمهورية حسب بعض الرويات غير المضبوطة مبدؤه سلطة الشعب، ونص الدستور على تشكيل وزارات، وجعل السلطة التشريعية والسلطة التنفيذية في يد الجمعية الوطنية التي يرأسها الأمير مولاي محند، ونص على أن رجال الحكومة مسؤولون أمام رئيس الجمهورية، والرئيس مسؤول أمام الجمعية الوطنية، واختارت الجمعية هذه القاعدة في دستورها وفقا لتقاليد المغرب ومنطقة الريف وعاداته المعروفة محليا بـ«إزرفان».
أما فيما يتعلق بالوزارات فقد نص الدستور على تشكيل أربعة مناصب وهي مستشار رئيس الجمهورية، وهو يقوم مقام رئيس الوزارة، ووزير الخارجية، ووزير المالية، ووزير التجارة. أما بقية الأعمال الأخرى كالحربية فقد جعلها الدستور من اختصاص رئيس الجمهورية.
وضعت الجمعية الوطنية ميثاقا قوميا يكون المثل الأعلى للشعب، وقد أعلنتها حكومة مولاي محند كما يلي:
: عدم الاعتراف بالحماية الفرنسية
: جلاء الإسبان عن جميع الأراضي الريفية
: الاعتراف بالاستقلال التام للدولة الريفية
: تشكيل حكومة جمهورية دستورية
: أن تدفع إسبانيا تعويضات للريفيين عن الخسائر التي ألحقت بهم جراء الاحتلال
: إقامة علاقات طيبة مع جميع الدول، وعقد معهم عقود تجارية.
كما اختارت الجمهورية علما لدولتها وهو علم أحمر في وسطه نجمة خضراء ضمن هلال أخضر في معين أبيض، نص الدستور على جعل أجدير العاصمة السياسية لجمهورية الريف. وهي الجمهورية المغربية الوحيدة التي تأسست في العصر الحديث.
عملة ورقية مقدارها واحد ريفان، صكها مهرب السلاح الإنجليزي تشارلز گاردينر.
عملة ورقية مقدارها خمسة ريفان.
علم ريفي
الإصلاحات > الجيش الشعبي الريفي

أسس الأمير الخطابي جيشا نظاميا له قواده ومقاتلوه من الفرسان والمشاة والمدفعية، حيث كان على رأس كل مائة من المشاة قائد يدعى قائد المائة وعلى كل خمسة وعشرين فردا قائد ويدعى الخمسة والعشرين، وعلى رأس كل عشرة قائد يدعى قائد العشرة، فكانوا يتحركون حسب أوامر القيادة العامة. كما أقر الأمير الخطابي التجنيد العام بحيث أصبح كل رجل في الريف مكلفا بالدفاع عن بلاد الريف، كان عدد سكان الريف في تلك الفترة حوالي 1.000.000 نسمة. حتى وصل عدد الجيش إلى 130,000 مقاتل. وكان لباسهم موحدا، يلبسون عمامة زرقاء وجلبابا قصيرا ويحملون «زعبولة»، وهي محفظة صغيرة يودعون فيها الرصاص أثناء خروجهم إلى الجبهة. كما كانت لهم مدافع وطائرات لم تتحرك لأسباب عدة  وأسلحة كثيرة بعضها اشتروها  والأخرى غنموها من الإسبان.
الإصلاحات > الجمعية الوطنية الريفية (البرلمان)

بعد انتصار انوال، استدعى محمد بن عبد الكريم مجلسا مكونا من ممثلي القبائل، وتضمن جدول أعمال المجلس مناقشته الوضعية العامة، ووضع دستور بمثابة قاعدة تشريعية وكموجه للعمل السياسي، وكان أول قرار اتخذه الاجتماع هو إنشاء مجلس عام يحمل اسم الجمعية الوطنية، يتكون من ممثلي الجماعات والقبائل والشيوخ والقواد ويعتبر أعلى سلطة. واتفق على تحديد يوم 15 محرم 1340 هـ / موافق / 18 سبتمبر 1921 يوما للاستقلال. وكانت الجمعية الوطنية بمثابة مجلس النواب، وهو ما سيجعلها تمثيلية فعلا. وعن هذه الجمعية يقول علال الفاسي:
" تشكل هذا المجلس العام باسم ((الجمعية الوطنية)) من جماعات وقبائل والأهلين والمشايخ والقواد،
طبقا للعادة المتبعة في المغرب الأقصى.وكانت هذه الجمعية هي التي تمثل ارادة الشعب وتتولى تنظيم
الكفاح وإدارة البلاد...واول قرار اتخذته هو إعلان الاستقلال الوطني وتأسيس حكومة دستورية
جمهورية يرأسها محمد بن عبد الكريم بصفته زعيم الحرب التحريرية.وكان ذلك يوم 15 محرم
سنة 1340 هجرية ثم والت الجمعية عقد اجتماعها فوضعت للبلاد دستورا مبدؤه سلطة الشعب...
بقلم علال الفاسي في كتابه الحركات الاستقلالية في المغرب العربي."
كما عملت الجمعية الوطنية على تنظيم الإدارة المدنية والقضاء على الفتن والثورات التي كانت منتشرة في طول البلاد وعرضها. وقامت ببناء الاقتصاد فنظمت مالية البلاد ونظمت التجارة والصناعة والزراعة.. وأصلحت الإدارة وشجعت التعليم. وأنشئت المستشفيات ومدت الجمهورية بأسلاك الهاتف وشقت الطرق... وغيرها من الإصلاحات الهامة. كما كانت للجمهورية الريفية سفينة تجارية مسلحة يرفرف فوقها العلم الريفي، وشاركت في بعض المعارك، وقامت بمراقبة السواحل الريفية.
الإصلاحات > دستور الجمهورية

بعد الانتصار في معركة أنوال، أعلن المجلس الوطني الريفي المؤلف من ممثلي القبائل الريفية، استقلال جمهورية الريف وقرر صياغة دستور مكتوب. كان الأمير بن عبد الكريم على مايشهد به البغدادي قد املى على هذا الأخير مشروع دستور يشتمل على 40 مادة.
من أقوال الأمير بن عبد الكريم الخطابي في هذا الصدد:
...
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | ولكن لا حرية دون دستور. ليس هناك من دستور إلا الدستور الوطني الذي تضعه الأمة بنفسها ولنفسها. [...] إن الدستور الشرعي لبلد مالا يمكن أن تصيغه إلا لجنة أو هيئة منتخبة تمثل مختلف الطبقات الشعبية تمثيلا صادقا وأصيلا |     |
السياسة والدبلوماسية

بعث الأمير محمد بن عبد الكريم خطابا لـ عصبة الأمم يقول فيه:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | إن الحقوق التاريخية المكتسبة التي يدعيها الإسبان في الريف، لن تتفق ورغبة أبناء البلد في عدم الرضى بحكمهم.فإذا كان يصح أن ينظر إلى الأمر الأول بعين الاهتمام، فإن النظر إلى الثاني لايجب أن يقل عنه أهمية وخطورة. |     |
وفي تصريح آخر لمجلة باريزية قال الوفد
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | أشهروا علينا الحرب وجردت على الريف حملة عسكرية تتألف من 90 ألف مقاتل كاملة العدة والعدد واتخذت جميع الوسائل العنيفة والمواد المهلكة (..) وقام جيش هذه الأمة بأنواع من الهمجية يتحاشى القلم عن ذكرها (..) خربوا الديار، واغتصبوا الأملاك، واستباحوا النساء، وقاتلوا الرجال، واضطهدوا الدين وهتكوا الأعراض، وساموا الأهالي من صنوف العذاب ألوانا... |     |
وفي غشت 1923 أذاع مولاي محند منشورا قال فيه:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | إن الريفيين قادرون على حكم بلادهم ومستعدون أن يبرهنوا كما برهن الترك على أنهم يستطيعون بلوغ مراميهم بقوة ساعدهم. إن جمهورية الريف التي أعلنت سنة 1921 ليست معادية للإسبانيين إذا كانوا يعترفون باستقلال الريفيي |     |
وفي شهر أبريل 1923 أرسل كتابا إلى «مكدونلد» رئيس الوزارة البريطانية هذا نصه:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | تبذل حكومة الريف كل نفيس في هذا الصراع الدموي المؤلم، وتجاهد في سبيل استقلال بلادها الذي يهدده الإسبانيون الظلمة المعتدون على حقوق الإنسان.. إنني أكتب لك باسم الإنسانية المعذبة لتتوسط بيني وبين العدو المعتدي حتى تنتهي هذه الحرب المرعبة التي تفتك بنفوس بريئة. وها أنا أصرح لك بصفتي أمير الريف المعترف به أنني مستعد أن أرسل من قبلي مندوبين في المكان والزمن الذي تحددونه للمفاوضة في شروط الصلح على أساس استقلال إمارة الريف استقلالا تاما وحفظ كرامتها كأمة حرة وإلا فالسيف خير حكم بيني وبينهم والنصر بيد الله يؤتيه من يشاء |     |
ولما رأى مولاي محند كتابه لم يسفر عن أية نتيجة أرسل إليه الكتاب الثاني قال فيه:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     | نعرف أننا قد أتينا بكتابنا هذا لكي نسألكم باسم الإنسانية أن تخابروا الدولة الإسبانية لكي تسحب جنودها من بلادنا الريفية، فإذا فعلت هذا يكون لكم الأجر والثواب بحقن دماء العباد، وإذا أبت فإن السيف بيننا والنصر بيد الله يؤتيه من يشاء |     |
لكن رئيس الوزارة البريطانية أهمل الكتابين، مما جعل مولاي محند يعول على مخاطبة عصبة الأمم لأجل أن تؤيده على استقلال الريف، وقد حاول أن يصل خطابه بواسطة الحكومة البريطانية، حيث خاطب الوكالة البريطانية في طنجة أكثر من مرة لأجل أن تساعده على وضع القضية الريفية في عصبة الأمم، إلا أن الوكالة رفضت الطلب خوفا من مصالحها مع إسبانيا، وخاصة مصالحها في العراق.
سقوط الجمهورية

بعد فشل مؤتمر وجدة تشكل تحالف دولي بين إسبانيا وفرنسا، حيث أعلنت الحرب على جمهورية الريف بالإضافة إلى الاستعانة بالجنود المرتزقة  من شمال إفريقيا. وعقد مجلس حربي مشترك بقيادة الجنرال بواشو في القيادة الفرنسية وسان خورخو في القيادة الإسبانية واتفقوا على الهجوم دفعة واحدة على جميع الاتجاهات من جمهورية الريف. وبعد المعارك الكثيرة في شهر أكتوبر الذي كان يصادف فصل الشتاء من سنة 1925 تمكنت القوات الفرنسية من دخول تاونات وبيبان وجبل مسعود وقوات أخرى استولت جبل الناظور وتمكنت من الاتصال بالقوات الإسبانية التي كانت تتقدم من ميضار. وما هي إلا أيام حتى تمكنت قوات أخرى بقيادة الجنرال «إيبوس» من الاستيلاء على ترجيست، وفي 8 شتنبر 1925 تمكنت قوات التحالف من الاستيلاء على العاصمة الريفية «أجدير» بعد الإنزال المكثف على شاطئ الحسيمة. وقد استعملت في هذا الزحف مختلف الأسلحة التي كانت موجودة آنذاك زمن الحرب العالمية الأولى من الغازات السامة «أجاج» ونابل الطائرات والمدافع التي كانت تطلق نيرانها على المراكز الريفية ليلا ونهارا فتحدث الذعر في سكان الريف. وأخذ الاضطراب يستولي على الجيش الريفي وبدأت بعض القبائل تتمرد. وأمام هذا الوضع اضطر مولاي محند إلى تسليم نفسه إلى القوات الفرنسية في ترجيست.
سقوط الجمهورية > التنظيم الإقتصادي لجمهورية الريف(1921-1926)

جمهورية الريف هي دولة تأسست رسميا عام 1923 في منطقة الريف شمال المغرب.وقد أرادها زعيمها الثوري محمد بن عبد الكريم الخطابي أن تكون قاعدة صلبة لمواجهة الإحتلال المزدوج الفرنسي والإسباني.ولذلك فقد اهتم بجميع جوانبها السياسية والعسكرية والاجتماعية والاقتصادية. وقد توفرت الدولة على وزارات من بينها وزارة المالية بقيادة عبد السلام الخطابي(عم محمد بن عبد الكريم) ومساعده أحمد بوجبار.بينما كان مقر الوزارة في بلدة "كمون".
سقوط الجمهورية > عملة الريفان

قام الخطابي باستحداث عملة ورقية للدولة الوليدة وقد أسماها عملة الريفان. وقد كان هذا المشروع قائما على اتفاق بين حكومة الريف و أحد الشخصيات المالية البريطانية في المغرب على أن يتم إنشاء (بنك لجمهورية الريف) يشرف على ترويج العملة الجديدة ،والتي يتم طباعتها في بنك في انجلترا.في الأوساط الشعبية.لغاية توفير الحكومة ما يكفي من الأصول لطباعة العملة محليا. إلا أن هذا المشروع لم يكتب له الإكتمال فقد رفض سكان البلاد التعامل بهذه العملة التي لم تكن تتوفر على أصول كافية وبذلك فقد خاف السكان أن يكونو بصدد التعامل بأوراق عديمة القيمة.الأمر الذي سبب انهيار في قيمتها. كما تجدر الإشارة أن واحد ريفان كانت تساوي 10 بنس انجليزي.كما كانت قيمتها مساوية لواحد فرنك فرنسي قديم.
سقوط الجمهورية > الموارد المالية والنشاطات الإقتصادية

لقد كانت الزراعة هي النشاط الأساسي لسكان الريف وهذا رغم قلة الأراضي الخصبة الصالحة للزراعةوقد كانت أهم المزروعات تنحصر في الحبوب والزيتون والخضر والفواكه(زراعة معاشية)  وهذه هي المواد التي كانت متداولة في الأسواق الريفية. وهي التي كانت الحكومة الريفية تفرض عليها الضرائب سواء على شكل نقود أو محاصيل.وقد اعتمدت جمهورية الريف مصادر أخرى للدخل وهي:
- مداخيل الزكاة والتي كانت تدفع على شكل نقود أو محاصيل زراعية كذلك.الجدير بالذكر أن الحكومة اتبعت سياسة منصوصة في المذهب المالكي وهي سحب الأراضي الزراعية من من يعجز أو يتهاون في زرعها وذلك للمحافظة على الإنتاج.
-الغرامات والتي تفرض على المجرمين بفعل القانون أو على القبائل التي تخرج عن طاعة الدولة مثل قبيلة الأخماس والتي أجبرها الخطابي على دفع 20 ألف بيزيتا سنويا.
- تبرعات السكان والقبائل المختلفة للحكومة الثورية: الأمر الذي كان واجبا مقدسا عند القبائل بصفة الحكومة حكومة ثورية.
فداء الأسرى: حيث كانت حكومة الريف تشترط على الإسبان والفرنسيين دفع مبالغ مالية مقابل إطلاق سراح أسراهم المحتجزين عند الخطابي.وتشير المصادر إلى أن الإسبان دفعوا 4 ملايين بزيتا فداء أسراهم في معركة أنوال.
وقد كانت تلك الأموال تنفق على المرافق العامة(طرق.شبكات هاتف.مدارس).إضافة للمجهود الحربي ضد الفرنسيين والإسبان.
الحماية الثلاثية على المغرب (1912 - 1956)
تمرد إسكس

صورة لإيرل إسكس رسمت من قبل ماركوس غيررتس الأصغر
تمرد إسكس ثورة فاشلة بقيادة روبرت ديفيروكس، إيرل إسكس الثاني، في عام 1601 ضد إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا وفصيل المحكمة بقيادة السير روبرت سيسيل لاكتساب المزيد من النفوذ في المحكمة.
هيفاء رحيم

هيفاء رحيم ممثلة جزائرية. من مواليد 24 فيفري 1990 بوهران، شاركت في برنامج ألحان وشباب النسخة السابعة على القناة الجزائرية الأولى، لكنها اشتهرت بمشاركتها في المسلسل التلفزيوني ولاد الحلال سنة 2019 . في دور (دليلة)
مسيرتها

في عام 2014، تم اختيار هيفاء رحيم للمشاركة في فيلم أبواب الشمس: الجزائر إلى الأبد للمخرج جان مارك مينيو.  عرض الفيلم لأول مرة في 18 مارس 2015 في الجزائر. تلقى الفيلم إشادة من النقاد وعُرض لاحقًا في العديد من المهرجانات السينمائية.
في عام 2019 ظهرت في المسلسل التلفزيوني ولاد الحلال للمخرج نصر الدين السهيلي.
أعمالها

| السنة | الفيلم | الدور | النوع |
| --- | --- | --- | --- |
| 2014 | أبواب الشمس: الجزائر إلى الأبد | ليندا | فيلم |
| 2019 | ولاد الحلال | دليلة | مسلسل تلفزيونى |
| 2022 | ليام  | مروة | مسلسل تلفزيوني |
| 2023 | حداش حداش 11.11 | حورية الشامي | مسلسل تلفزيوني |
| 2025 | لفراق  | مريم | مسلسل تلفزيوني |
مراجع

↑  "Haifa Rahim: Schauspieler". filmstarts. مؤرشف من الأصل في 2020-11-04. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-03.
↑  "Blut der Sonne: Von Jean-Marc Minéo". filmstarts. مؤرشف من der Sonne الأصل في 2022-06-17. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-03. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
↑  "HAIFA RAHIM: Acteur". allocine. مؤرشف من الأصل في 2020-11-04. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-03.
↑  "Haifa Rahim". ivi.tv. مؤرشف من الأصل في 2020-11-03. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-03.
↑  "بمشاركة "باي" و"جمالي": مسلسل "ولاد الحلال"..دراما جزائرية تخطف الأنظار في رمضان وتحقق نسب مشاهدة قياسية". akhbarona.com. مؤرشف من الأصل في 2020-11-04. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-03.
دبكة

دبكة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   دولة فلسطين  العراق 
أصول الأسلوب:  Levantine Arabic music   — رقصات فلكلورية عربية 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تراث لا مادي:  القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية  (2023 – ) — قائمة الحصر الوطنية للتراث الثقافي غير المادي لجمهورية العراق  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الدَبْكة هي رقصة تراثية شعبية منتشرة في بلاد الشام وهي تمثل التراث الشعبي لتلك البلدان. تمارس غالباً في المهرجانات والاحتفالات الأعراس. تتكون فرقة الدبكة من مجموعة تزيد عادة عن عشرة أشخاص يدعون دبّيكة وعازف اليرغول أو الشبابة والطبل. والدبكة هي رقصة شرقية جماعية معروفة في فلسطين، لبنان، سوريا، الأردن، العراق، تركيا ، مصر.
الدبكة في بلاد الشام

تشتهر أنواع الدبكة في سوريا ولبنان وفلسطين والأردن وتختلف قليلاً من منطقة إلى أخرى، كما في نابلس وبعلبك والسويداء والخليل وجبل لبنان واللاذقية وطرطوس والناصرة.
يصطف الراقصون إما على شكل صف أو على شكل قوس أو دائرة. يكون الراقصون من الذكور أو الإناث، وتؤدى الرقصات إما مختلطة أو بانفصال الجنسين. يقود الرقصة أول الراقصين، وهو يحدد بشكل عام منحى الرقصة، ويقوم عادة بأداء حركات إضافية تظهر مهارته. والدبكة تكون عبارة عن حركات بالارجل وتتميز بالضرب على الأرض بصوت عال مترافقة بالغناء والعزف الموسيقى الفلكلورية.
وهي جزء مهم من التراث والفلكلور في بلاد الشام، وتمارس في الأعراس والمناسبات ولا تكتمل الأفراح الشعبية الفلسطينية أو السورية أو لبنانية أو الأردنية إلا بوجود حلقات الدبكة وتتكون فرقة الدبكة من مجموعة من الدبيكة مثلا عشرة دبيكة وعازف الشبابة والطبل أو المجوز والدبكة تكون عبارة عن حركات بالأرجل والضرب على الأرض وتكون الدبكة عادة عدة أنواع.
أنواع الدبكة الأردنية > توضيحات

الشيلة: هي حركة تكون أثناء الدبكة حيث يخرج اللويح أو الرويس بقفز سريع مع حركات متنوعة.
الكرجة: هي حركة تكون أثناء الدبكة حيث تدبك عادة أثناء المشية وغناء المطرب أثناء المقطع الموسيقي.
أنواع الدبكة الأردنية > أنواع أخرى

دبكة الدحيّة وهي تنتشر عند البدو وهي خاصة بهم، وفيها تسحيجات وتصدر أصوات قد لا يفهمها الآخرون. حيث يصطف الرجال في صف واحد ويقومون بترديد بعض الجمل على نفس المنوال وفي المقابل تكون هناك امراة مرتدية الزى البدوى وملتثمة به حتى لا يراها الرجال ويقال لها (البعير). تقوم هده المراة برسم خط على الأرض موماة لهم أن لا ينبغي لاحد تجاوز هدا الخط وهو كناية عن شرف وعرض هده المراة ويستمر دلك إلى أن ينصرف البعير و(البديع) وهو الرجل الدى يتقدم صف الرجال ويقومون بالرد عليه فيما يقول.
دبكة فلسطين

في فلسطين، كانت الدبكة قبل الاحتلال تأخذ طابع المناسبات، وبعد نكبة عام 1948 م أخذت الدبكة شكلاً من أشكال النضال، لأن إسرائيل تحارب هذا الإرث الحضاري وتجيره لها. وهذا ما جعل إحياء الدبكة الشعبية يأخذ شكلاً منظماً في بداية الثمانينيات، فكان في الضفة الفلسطينية العديد من التجارب كفرقة الفنون الشعبية الفلسطينية التي لا تزال حتى الآن تعمل، وفرقة سرية رام الله وفرقة مرج ابن عامر وفرقة حنظلة ومجموعة من الفرق التي وضعت الأسس الصحيحة للدبكة الشعبية بشكلها المنظم المعبر عن حضارة الشعب الفلسطيني الشامي وحمل هذا التراث للمحافل الدولية والعالم بمعنى إن فرقة الفنون الشعبية من الثمانينيات وحتى الآن وهذه الفرق تشتغل على عروض محلية ودولية. الدبكة هي من العادات والتقاليد الفلسطينية ويتمسك ويحافظ عليها جيل بعد جيل وكما أن الدبكات الشعبية منتشرة، وتشيع في الأقاليم الشمالية كفرقة الرمثا والجنوبية كفرقة معان والبادية الشمالية. وفي 6 ديسمبر 2023 أدرجت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونيسكو)، "الدبكة الشعبية" الفلسطينية، على لائحتها للتراث غير المادي للبشرية.
دبكة فلسطين > الدبكة في العرس الفلسطيني

تلعب الدبكة دوراً أساسياً في العرس الفلسطيني، والدبكة المعروفة والرائجة بكثرة في منطقة الخليل، شمال فلسطين وحتى جنوب مرج ابن عامر ووادي عارة وأجزاء من شمال الضفة الغربية هي دبكة الدلعونا (يذكر أنه في المناطق الوسطى والجنوبية من فلسطين تنتشر الدبكة الجوبية). تستعمل للدبكة في العرس الفلسطيني بشكل كبير آلات المجوز اليرغول الطبلة وبشكل أقل الشبابة. وتقسم الدبكة إلى عدة أقسام أساسية، مع أنها كلها تعتبر دبكة دلعونا لأن مغني الدبكة يعتمد بشكل أساسي على أغنية الدلعونا وما على وزنها كأغنية ظريف الطول وغيرها (مع أن كل أنواع الدبكة المعروفة في شمال فلسطين ولبنان وحوران هي نفس الدبكة ونفس الحركات الأساسية ولكن بترددات وسرعات مختلفة).
أنواع دبكة فلسطين

دبكة الشعراوية تدبك عادةً على أنغام اليرغول، وهي ذات إيقاع سريع، وهي الدبكة التقليدية المعروفة في بلاد الشام، هي ودبكة الدرازي، تدبك مع شبك الأيدي.
دبكة الدرازي هي نفس حركات دبكة الشعراوية وبنفس التردد ولكن بحركات بطيئة وهادئة تدبك على أنغام المجوز، تدبك مع شبك الأيدي.
دبكة الشمالية سميت كذلك لأن الحركة تبدأ بالرجل اليسار (الشمال) وتنتهي أيضا باليسار، تدبك على أنغام المجوز واليرغول، تتميز بحركاتها السريعة والإيقاع السريع مع أنها تبقى بنفس تردد دبكة الدرازي والشعراوية وهي بحاجة إلى لياقة بدنية عالية تتميز بأنها تدبك مع رفع الأيدي على الأكتاف.
دبكة البدّوية من نفس فصيلة الدبكة الشمالية هي ودبكة السبعوية تدبك مع رفع الأيدي على الأكتاف. تبقى بنفس تردد الدرازي والشعروية.
دبكة السبعوية من فصيلة الشمالية، تدبك مع رفع الأيدي على الأكتاف، سميت «سبعوية» لأنها عبارة عن سبع قرعات، تنتهي السابعة بالرجل اليمين.
دبكة العسكر تدبك مع رفع الأيدي على الأكتاف وحركاتها تشبه حركات المشية العسكرية في بدايتها إلى أن تتطور لتصبح بنصف شمالية أو بالكرجة، تعتبر الطبلة أداة مهمة في هذه الدبكة.
حركات معروفة أثناء الدبكة
الشيلة هي حركة في الدبكة تتميز بخروج الرويس أو اللويح بقفز سريع مع من خلفة بحركات متنوعة. تستعمل غالبا عند نهاية مقطع الدلعونا وخروج الدبكة من المشي إلى الدبك.
الكرجة هي حركة في الدبكة تدبك عادتا أثناء المشية وغناء المطرب بشكل استثنائي، أو أثناء دبكة العسكر في أوجها.
دبكة زريف الطول: ينتشر قيها المديح والتفتيش عن منافب البنت الحلوة أو الفتى، أو المناقب الموجودة في البشر وهذه تستخدم للغزل في الأفراح والمناسبات الأخرى.
دبكه وحده ونص
دبكه طوباسيه
دبكة الكرادية أو الطيارة: وهي تتميز بالإيقاع السريع، فلا بد أن يكون من يزاولها يتمتع باللياقة وبحركة سريعة ويكون لديهم تجانس في الحركة مع أقرانهم
دبكة الدلعونا: وهي ذات إيقاع متوسط، وأصبحت الدلعونا تُغنى بأغاني جديدة الكلمات لكن على نفس الرتم مع اختلاف في الكلمات، كأن نقول مثلا: على دلعونا ونضع أي كلمات نريدها بحسب المناسبة.