stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ناديا أول
وصلات خارجية

ناديا أول على موقع IMDb (الإنجليزية)
ناديا أول على موقع ميتاكريتيك (الإنجليزية)
ناديا أول على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
ناديا أول على موقع مونزينجر (الألمانية)
ناديا أول على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
ناديا أول على موقع ألو سيني (الفرنسية)
ناديا أول على موقع أول موفي (الإنجليزية)
ناديا أول على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
ناديا أول على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
ناديا أول على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
مراجع

↑  filmportal.de | Nadja Uhl، QID:Q15706812
↑  Discogs | Nadja Uhl (بالإنجليزية), QID:Q504063
↑  "معرف ملف استنادي متكامل". ملف استنادي متكامل. مؤرشف من الأصل في 2009-03-14. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-10.
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة ألمانيا الشرقية
بوابة المرأة
بوابة تلفاز
بوابة تمثيل
بوابة سينما
بوابة مسرح
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
تراجم:  Deutsche Synchronkartei  الفهارس الألمانية (DtBio) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
الأطلس الجديد

الأطلس الجديد
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الأطلس الجديد هو أول أطلس حديث في العالم الإسلامي، طُبع ونشر عام 1803 في القسطنطينية. تم إنشاء الأطلس من خلال ترجمة الخرائط وتكييفها من الأطلس العام لوليام فادن، ويقرأ العنوان الكامل للأطلس باسم Cedid Atlas Tercümesi (بمعنى حرفيًا، "ترجمة أطلس جديد") وفي معظم المكتبات خارج تركيا، يتم تسجيلها والإشارة إليها وفقًا لذلك.
على الرغم من أن المخطوطات والخرائط المرسومة باليد كانت متاحة على نطاق واسع، إلا أنه لم يكن من الممكن نشر الأطلس الجديد إلا في عام 1803 من قبل مدرس عبد الرحمن أفندي بأسلوب يعتمد على المصادر الأوروبية.
تاريخ

أطلس سيدس هو أول أطلس حديث في العالم الإسلامي، طُبع ونشر عام 1803 في القسطنطينية، ثم عاصمة الإمبراطورية العثمانية. يُقرأ الاسم الكامل للأطلس باسم Cedid Atlas Tercümesi (بمعنى حرفيًا "ترجمة أطلس جديد") وفي معظم المكتبات خارج تركيا، يتم تسجيله والإشارة إليه وفقًا لذلك.
على الرغم من أن المخطوطات والخرائط المرسومة باليد كانت متاحة على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم الإسلامي، إلا أن الطباعة الضخمة للكتب بدأت فقط في عام 1729 من قبل إبراهيم موتيفريكا ولم يكن بالإمكان نشر أطلس سيديد إلا في عام 1803 من قبل مودريس عبد الرحمن أفندي بأسلوب يعتمد على المصادر الأوروبية.
يشتمل أطلس الجديد على مخطط سماوي أحادي اللون و 24 خريطة نحاسية ملونة يدويًا منقوشة لأجزاء مختلفة من العالم؛ يقيس المخطط والخرائط السماوية على الأقل (53سم في 72سم) وجميع الخرائط هي في الواقع تعديلات لأطلس ويليام فادن العام. يسبق الخرائط أطروحة (1 + 79) صفحة طويلة عن الجغرافيا، "إيكاليت جالس الجغرافية" لمحمود رائف أفندي وصفحة عنوان. طُبِعت "إيكاليت جالس الجغرافية" لمحمود رائف أفندي بعد عام واحد، في عام 1804، وتم تغليفها مع الأطلس. من وجهة نظر فنية، يتميز الأطلس بألوان الخرائط بالإضافة إلى جمال النص على الخرائط.
تم نشر أطلس الجديد بالتوازي مع تطورات نظام الدولة العثمانية، و "النظام الجديد" ("سيديد" تعني "جديد") واسمه يعكس هذا بوضوح. كان الأطلس جديدًا من حيث المعرفة الخرائطية ومناسبًا تمامًا للنظام الجديد الذي حاول إدخال مؤسسات جديدة في الإمبراطورية العثمانية بينما كان يحاول استبدال المؤسسات الموجودة بنظرائها المعاصرين من الغرب. قدمه الباديشة الحاكم (سلطان) الإمبراطورية العثمانية، سليم الثالث، تضمن "النظام الجديد" سلسلة من الإصلاحات التي أدت بشكل أساسي إلى تحديث وتغيير هيكل الجيش العثماني الحالي وغيرت الهيكل الإداري للإمبراطورية. لقد كانت محاولة للحاق بالإنجازات الفنية والعسكرية والاقتصادية والإدارية للغرب والتي كانت الإمبراطورية العثمانية تفقد قوتها منذ القرن السابع عشر. تم إنشاء مدارس عسكرية وهندسية جديدة، وأعيد تنظيم الوحدات الحكومية ذات الصلة بالعلاقات والشؤون الخارجية لتتماشى مع النظام الجديد. بالنسبة لهذه المدارس والوحدات الحكومية والجيش المعاد تنظيمه بالكامل وفقًا للممارسات الأوروبية، كان من الضروري فهم وتطبيقات جديدة للجغرافيا لمعايير الغرب وتم ترجمة أطلس الجديد وطباعته لهذا الغرض.
اسماء اخرى

تشير بعض المصادر خارج تركيا والعالم الإسلامي أيضًا إلى هذا الأطلس باسم الأطلس الكبير الجديد. في تركيا، نظرًا لأن مطبعة الكتاب كانت تقع في منطقة أسكودار (سكوتاري) التاريخية (الآن بلدية) في اسطنبول، يشار إلى الأطلس أحيانًا باسم أوسكودار أطلس.
النسخ الموجودة

يوجد 12 نسخة كاملة وحيدة معروفة من هذا الأطلس، وتوجد في:
تركيا - توبكابي سراي (قصر توبكابي) - نسخة واحدة - كاملة
تركيا - مكتبة جامعة اسطنبول التقنية (جامعة اسطنبول تكنيك، المعروفة سابقًا باسم "مدرسة الهندسة (كلية الهندسة") - نسختان - كاملة (لم يتم تأكيد وجود النسخ)
تركيا - مكتبة جامعة بوغازجي (جامعة بوغازيتشي، المعروفة سابقًا باسم كلية روبرت) - 3 نسخ - كاملة (تم تأكيد وجود نسخة واحدة فقط)
تركيا - بلدية أوسكودار (بلدية اوسكودار) - نسخة واحدة - كاملة
الولايات المتحدة - مكتبة الكونجرس - نسخة واحدة - كاملة
الولايات المتحدة - مكتبة جامعة برينستون - نسخة واحدة - كاملة
هولندا - مكتبة جامعة ليدن - نسخة واحدة - كاملة
الإمارات العربية المتحدة - بائع كتب أثري؛ إقتنا للكتب النادرة.  تم عرض النسخة للبيع في معرض الشارقة للكتاب 2016. - نسخة واحدة - كاملة
معارض سوان للمزادات، نيويورك - تم بيع نسخة كاملة واحدة في 26 مايو 2016.
(على عكس المصادر، يُظهر البحث في المكتبة عبر الإنترنت في مكتبة جامعة بوغازيتشي نسخة واحدة فقط وفقًا للسجلات، ولا يُظهر البحث عبر الإنترنت في مكتبة جامعة إسطنبول التقنية أي نسخ وفقًا للسجلات. يؤكد البحث في كتالوج اتحاد وورلد كات لجميع المكتبات هذه النتيجة. وفقًا لذلك، لا يوجد سوى 10 نسخ كاملة وسليمة تم تأكيد وجودها في العالم.)
أما النسخ غير المكتملة المعروفة فهي على النحو التالي:
الولايات المتحدة - مكتبة جون كارتر براون (جامعة براون) - نسخة واحدة (مفقودة 2 خرائط)
الولايات المتحدة - مكتبة نيوبيري - نسخة واحدة (هناك خريطة واحدة مفقودة وأيضًا خريطة واحدة متاحة من نسخة أخرى)
تركيا - يابي كريدي سيرمت شيفتر أراستيرما كوتوبانيزي - نسخة واحدة (تفتقد عدة خرائط)
تركيا - بورصة مكتبة انبي - نسخة واحدة (تفتقد عدة خرائط)
النرويج - المكتبة الوطنية (مكتبة النرويج الوطنية) - نسخة واحدة (خريطتان مفقودتان)
السويد - مكتبة المكتبة الملكية (مكتبة السويد الملكية) - نسخة واحدة (تفتقد صفحة العنوان)
النمسا - فيينا - نسخة واحدة (مفقود في المخطط السماوي).
تمتلك المكتبات التالية أجزاء محدودة جدًا من الأطلس :
تمتلك المكتبة الوطنية الفرنسية الرسالة الجغرافية الأولية (1 + 79) التي يبلغ طولها صفحة "إيكاليت جالس الجغرافية" وخريطة واحدة فقط وصفحة العنوان وخرائط الأطلس المتبقية مفقودة.
تمتلك مكتبة أستراليا الوطنية خريطتين فقط للأطلس مع كل ما تبقى في عداد المفقودين.
من حين لآخر، تُعرض خرائط مفردة لـ الأطلس الجديد للبيع من قبل بائعي الكتب عبر الإنترنت أو بائعي المزادات.
خرائط في الأطلس الجديد

بالإضافة إلى (53سم × 72سم) خريطة سماوية أحادية اللون، ويوجد في الأطلس 24 خريطة ملونة؛ بعضها أكبر من (53سم × 72سم). تُظهر هذه الخرائط بترتيب الظهور:
نصف الكرة الشرقي ونصف الكرة الغربي
القطب الجنوبي والقطب الشمالي
العالم
أوروبا (بما في ذلك آيسلندا)
الأناضول، البحر الأسود، بحر إيجه، شبه جزيرة البلقان، (عقب) إيطاليا، العراق/ سوريا/ لبنان/ الأردن/ فلسطين/ قبرص/ كريت (في الجنوب)
ساحل البحر الأدرياتيكي، إيطاليا، جنوب فرنسا، شبه الجزيرة الأيبيرية، ليبيا/ تونس/ الجزائر (في الجنوب)
الأناضول (البحر الأسود)، القرم، جنوب أوكرانيا، (شمال) شبه جزيرة البلقان إلى المجر
غرب الأناضول، بحر إيجه، كريت (في الجنوب)، اليونان
إنجلترا و ويلز)
اسكتلندا والجزر الاسكتلندية
البلدان المنخفضة : هاناو، لوكسمبورغ، برابانت، فلاندرز، شمال فرنسا
فرنسا (في عهد الملكية)
القناة الإنجليزية وجزر القنال، ساحل فرنسا الغربية
فرنسا (في زمن الجمهورية)
ألمانيا (من براندنبورغ إلى براونشفايغ)
بولندا، بروسيا، ليتوانيا (إلى الشمال)
قارة آسيا
أذربيجان، أرمينيا، إيران الغربية، العراق/ سوريا/ لبنان/ الأردن/ فلسطين/ قبرص (في الجنوب)، الأناضول، كردستان، الجزيرة
قارة افريقيا
نهر النيل في مصر بالتفصيل (بما في ذلك دلتا النيل)
قارات أمريكا (الشمالية والوسطى والجنوبية) و (جزء من) المحيط الهادئ
أمريكا الشمالية الشرقية
ساحل أمريكا الوسطى / الجنوبية (غيانا)
جزر الأنتيل الصغرى (بما في ذلك) بورتوريكو وترينيداد وتوباغو
تحليل الورق

أدى فحص العلامات المائية إلى اعتقاد بعض أساتذة جامعة برينستون أن الورقة من أصل روسي، لكن جون ديلاني، أمين الخرائط التاريخية لمكتبة جامعة برينستون، يعتقد أنها من المحتمل أن تكون من البندقية بإيطاليا.
50 نسخة فقط من هذا الأطلس (قياس 36 سم × 53 سم) في المطبعة. وقدمت نسخة إلى سليم الثالث؛ تم تقديم عدة نسخ أيضًا إلى كبار المسؤولين في الإمبراطورية، وتم حجز بعضها لمكتبة هندسة (مدرسة الهندسة العسكرية في ذلك الوقت)، وتم حجز الباقي للبيع. ومع ذلك، خلال انتفاضة الإنكشارية في القسطنطينية خلال فترة "علمدار فاكاسي" خلال الفترة من 15 إلى 18 نوفمبر 1808، دمر حريق في مستودع المطبعة عددًا غير معروف من النسخ المحجوزة للبيع. استنادًا إلى العديد من التقديرات والمحاسبة للخرائط الفردية (المقطوعة من مجلدات مجلدة من الأطلس) التي تم بيعها أو بيعها في جميع أنحاء العالم، يُعتقد أن 20 نموذجًا كاملاً كحد أقصى يمكن أن تكون موجودة في المكتبات أو في المجموعات الخاصة بينما تشير بعض المصادر إلى أنه لا يوجد سوى 10 نسخ كاملة وسليمة في العالم. على هذا النحو، فهو أحد أندر الأطالس المطبوعة ذات القيمة التاريخية.
مقالات وأوراق

جامعة شيكاغو - رسامو الخرائط الأوروبيون والعالم العثماني (1500-1750)
المؤسسة الثقافية التركية - فنون الجرافيك التركية
القدس الفصلية - تغيير المفاهيم العثمانية لفلسطين : الإثنوغرافيا ورسم الخرائط
İstanbul Üniversitesi Dergisi - مقال باللغة التركية بقلم جنكيز أورهونلو باللغة التركية
İstanbul Üniversitesi Dergisi - مقال باللغة التركية بقلم دنيز أكينجي باللغة التركية
مراجع

1 2  First Printed Atlas in the Muslim World نسخة محفوظة 2017-07-31 على موقع واي باك مشين. باللغة التركية
↑  "The First World Atlas Printed by Muslims (April 1803 – March 1804)". مؤرشف من الأصل في 2023-04-25.
↑  Beydilli(1995) باللغة التركية
↑  "Artifacts from the 'New Order' (November 1998) - Library of Congress Information Bulletin". مكتبة الكونغرس. مؤرشف من الأصل في 2023-04-25.
↑  William Faden's Biography نسخة محفوظة 2023-04-20 على موقع واي باك مشين.
↑  Mahmud Raif Efendi As The Chief Secretary of Yusuf Agah Efendi, The First Permanent Ottoman-Turkish Ambassador to London (1793-1797) نسخة محفوظة 2023-04-23 على موقع واي باك مشين.
↑  Mahmud Raif Efendi's Ucalet-ül Coğrafiye نسخة محفوظة 2012-06-28 على موقع واي باك مشين. باللغة التركية
↑  Ottoman Statesmen: Mahmud Raif Efendi نسخة محفوظة 2012-06-28 على موقع واي باك مشين. باللغة التركية
↑  "In this map, it's still Constantinople". مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-29.
↑  Allison Rich. "The New Great Atlas: Istanbul, 1803-1804". The John Carter Brown Library. مؤرشف من الأصل في 2012-06-06.
↑  Municipality of Usküdar-Istanbul نسخة محفوظة 2013-04-18 at Archive.is باللغة التركية
↑  "Cedid Atlas Tercumesi [ New Atlas, translated ] by Effendi, Mahmoud Raif: Uksudar ( Istanbul) Tabhane-i Humayun press Hardcover, 1st Edition - EQTNA (Rare Books & Manuscripts)". www.abebooks.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-05-05. Retrieved 2017-12-07.
↑  "Rare 'Arabian Nights' book in Arabic at the Sharjah book fair". The Gulf Today. مؤرشف من الأصل في 2023-02-06. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-23.
↑  "Full Details for Lot 199". catalogue.swanngalleries.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-07-12. Retrieved 2017-02-08.
↑  "Norway's National Library Discovers Rare Atlas — With A Little Help From Reddit". NPR.org. 15 يناير 2016. مؤرشف من الأصل في 2022-05-29.
↑  AbOhlheiser (14 يناير 2016). "How a karma-seeking Redditor uncovered one of the world's rarest atlases". Washington Post. مؤرشف من الأصل في 2023-04-20.
↑  "Utställningen". goran.baarnhielm.net. مؤرشف من الأصل في 2023-04-24. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-08.
↑  "Cedid Atlas Terc%FCmesi von Mahmoud". www.zvab.com (بالألمانية). Archived from the original on 2023-05-05. Retrieved 2017-02-08.
↑  "In this map, it's still Constantinople". مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-29.
بوابة فلسطين
بوابة الدولة العثمانية
بوابة كتب
صفحة العنوان لـ الأطلس الجديد (المعروف أيضًا باسم الأطلس الجديد تيركوميسي)
إيدة لوي كوتشك

| إيدة لوي كوتشك> تقسيم إداري  | إيدة لوي كوتشك> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران  
إحداثيات: 37°10′13″N 46°20′09″E﻿ / ﻿37.17027778°N 46.33583333°E﻿ / 37.17027778; 46.33583333   
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إيدة لوي كوتشك هي قرية في مقاطعة ملكان، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 128 في سنة 2006.
مراجع

↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  "تعداد سكان جمهورية إيران الإسلامية، 1385 / 2006". جمهورية إيران الإسلامية. مؤرشف من الأصل (إكسل) في 2010-11-16.
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
هاينريش إدوارد جاكوب

| هاينريش إدوارد جاكوب | هاينريش إدوارد جاكوب |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 7 أكتوبر 1889     برلين  
الوفاة: 25 أكتوبر 1967 (78 سنة)       زالتسبورغ  
مكان الاعتقال: معسكر الاعتقال داخاو (2 أبريل 1938–) معسكر اعتقال بوخنفالد  
مواطنة:  ألمانيا  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة هومبولت في برلين  
شهادة جامعية: دكتوراه  
المهنة: صحفي،  وكاتب،  وكاتب مسرحي،  وكاتب سير  
اللغات: الألمانية  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان استحقاق صليب الضباط لجمهورية ألمانيا الاتحادية  (1966)  :  نيشان استحقاق صليب الضباط لجمهورية ألمانيا الاتحادية  (1966)  
 بوابة الأدب:  بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هاينريش إدوارد جاكوب (بالألمانية: Heinrich Eduard Jacob)‏ (و. 1889 – 1967 م) هو صحفي، وكاتب، وكاتب مسرحي، وكاتب سير من ألمانيا، والولايات المتحدة، ولد في برلين، توفي في سالزبورغ، عن عمر يناهز 78 عاماً.
التعليم

تعلم في جامعة هومبولت في برلين.
جوائز

حصل على جوائز منها:
نيشان استحقاق صليب الضباط لجمهورية ألمانيا الاتحادية (1966)
نيشان استحقاق صليب الضباط لجمهورية ألمانيا الاتحادية.
هذه القائمة تُستورد من ويكي بيانات بصفة دورية بواسطة بوت.
مراجع

1 2  Brockhaus Enzyklopädie | Heinrich Eduard Jacob (بالألمانية), QID:Q237227
↑   https://www.doew.at/cms/download/62o86/532_dachau_liste.pdf. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
1 2  "معرف ملف استنادي متكامل". ملف استنادي متكامل. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-25.
↑  "معرف ملف استنادي متكامل". ملف استنادي متكامل. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-10.
بوابة أدب
بوابة أعلام
بوابة ألمانيا
بوابة إعلام
بوابة الحرب العالمية الثانية
بوابة القرن 20
بوابة الولايات المتحدة
بوابة اليهودية
بوابة كتابة
بوابة مسرح
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI) 2  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  مكتبة البرلمان القومي الياباني (NDL)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المكتبة القومية الأسترالية (NLA)  المكتبة القومية الكوريَّة (NLK)  المكتبة الوطنية في زغرب (NSK)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  المكتبة القومية البرتغالية (PTBNP)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
فنية:  LexM 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
ناجون من معسكر اعتقال داخاو
إينيس باز

| إينيس باز>  معلومات شخصية  | إينيس باز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 21 فبراير 1980   (44 سنة)   خيخون  
مواطنة:  إسبانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: مذيعة،  ومقدمة تلفزيونية،  وصحافية  
اللغات: الإسبانية  
موظفة في: التلفزيون الإسباني  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحتها على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إينيس باز (بالإسبانية: Inés Paz)‏ هي صحفية ومذيعة ومقدمة تلفزيونية إسبانية، ولدت في 21 فبراير 1980 في خيخون في إسبانيا.
مراجع

↑  INÉS PAZ DARÁ LOS VOTOS ESPAÑOLES EN EUROVISIÓN 2013 نسخة محفوظة 2013-06-16 at Archive.is
بوابة إسبانيا
بوابة أعلام
بوابة المرأة
المعهد العالي للرياضيات التطبيقية والإعلامية بالقيروان

المعهد العالي للرياضيات التطبيقية والإعلامية بالقيروان هو مؤسّسة تعليم عالي تونسي تابع لجامعة القيروان تأسّس بمقتضي أمر عدد 1587 بتاريخ 6 جوان 2006.
الشهادات

الإجازة التطبيقية في الإعلامية: التكنولوجيا الرقمية للصوت والصورة.
الإجازة التطبيقية في الاتصالات والاعلامية.
الإجازة الأساسية في الرياضيات.
الماجستير في التكنولوجيا الرقمية للصوت والصورة.
الماجستير المهني في الرياضيات:مالية
ماجستير بحث: الرياضيات والتطبيقات
الأقسام

الرياضيات التطبيقية. (نظام إمد)
الإعلامية: تكنولوجيا الشبكات والاتصالات. (نظام إمد)
الإعلامية: التكنولوجيا الرقمية للصوت والصورة (نظام إمد)
مراجع

↑   http://www.ismaik.rnu.tn/fra/pages/158/Pr%C3%A9sentation. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
| ع ن جامعة القيروان | ع ن جامعة القيروان |
| --- | --- |
معاهد:  المعهد العالي للإعلامية والتصرف بالقيروان  المعهد العالي للفنون والحرف بالقيروان  المعهد العالي للعلوم التطبيقية والتكنولوجيا بالقيروان  المعهد العالي للفنون والحرف بالقصرين  المعهد العالي للدراسات القانونية والسياسية بالقيروان  المعهد العالي للرياضيات التطبيقية والإعلامية بالقيروان  المعهد العالي للدراسات التطبيقية في الإنسانيات بسبيطلة  المعهد العالي للفنون والحرف بسيدي بوزيد  المعهد العالي للعلوم التطبيقية والتكنولوجيا بالقصرين  المعهد التحضيري للدراسات الهندسية بالقيروان 
كليات:  كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالقيروان  كلية العلوم والتقنيات بسيدي بوزيد 
بوابة تونس
بوابة الجامعات
هنريكي كوستا

| هنريكي كوستا>  معلومات شخصية   | هنريكي كوستا>  معلومات شخصية   | هنريكي كوستا>  معلومات شخصية   | هنريكي كوستا>  معلومات شخصية   | هنريكي كوستا>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 23 أبريل 1995 (العمر 29 سنة)   البرازيل  
الطول: 1.64 م (5 قدم 5 بوصة)
مركز اللعب: مُدَافِع  
الجنسية:  البرازيل  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: FC Kingersheim
الرقم: 74
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2014 | Santos  |  |  |  |  |
| 2015–2016 | Novo Vrijeme |  |  |  |  |
| 2016–2017 | Crnica |  |  |  |  |
| 2017–2019 | ترفل لكرة قدم الصالات في أرمينيا |  |  |  |  |
| 2019 | Portimonense S.C. (futsal) ‏ |  |  |  |  |
| 2019– | FC Kingersheim |  |  |  |  |
| المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    | المنتخب الوطني    |  |
| 2019– | منتخب أرمينيا لكرة قدم الصالات |  |  |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف  . |  |
هنريكي كوستا (بالبرتغالية: Henrique Costa‏) هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 23 أبريل 1995 في البرازيل.
مراجع

↑  "Henrique Costa é reforço do Portimonense" [Henrique Costa joins Portimonense]. ريكورد (بالبرتغالية). 8 Jul 2019. Archived from the original on 2019-09-04. Retrieved 2019-09-05.
↑  "Armenian futsal national team to play friendlies with Italy". FFA (بالإنجليزية). 17 Jun 2019. Archived from the original on 2020-02-20. Retrieved 2019-09-05.
بوابة كرة القدم
بوابة أعلام
بوابة البرازيل
نسوية بيئية نباتية

النسوية البيئية النباتية هي حركة تطوعية وأكاديمية تنص على أن جميع أشكال القمع مرتبطة ببعضها وتجب إزالتها، مع التركيز على إدراج سيطرة البشر على الحيوانات الأخرى من غير البشر. من خلال المفهوم النسوي المعروف باسم تقاطع أشكال التمييز، والذي ينص على أن كلاً من العنصرية الجنسية والعنصرية العرقية والطبقية وجميع أشكال القمع البشري متصلة ببعضها البعض. تهدف النسوية البيئية النباتية إلى إدراج السيطرة البشرية ليس فقط على البيئة، بل على الكائنات الحية غير البشرية ضمن هذه اللائحة أيضًا.
تعتبر النسوية البيئية النباتية جزءاً من المجال الأكاديمي والفلسفي المعروف باسم النسوية البيئية، والذي ينص على أن الطرق التي يسيطر بها الطرف ذو الأفضلية على الطرف المقموع يجب أن تتضمن سيطرة الإنسان على الطبيعة. من الأفكار المهمة ضمن النسوية البيئية هو الإيمان بوجود رابط قوي بين سيطرة الرجل على المرأة وسيطرة الإنسان على الطبيعة، وأن كلاً منهما من الضروري إنهاؤه سعياً إلى القضاء على القمع.
تمتد النسوية البيئية النباتية لتتخطى حدود النسوية البيئية لأنها تؤمن بأن الاعتراف بالطريقة التي يستغل بها البشر الكائنات غير البشرية ويقتلونها أمر واجب، وأن قمع البشر مرتبط بقمع الحيوانات. يعتبر مفهوم التمييز بين الأنواع فكرة محورية للتفريق بين كلًا من النسوية البيئية النباتية والنسوية البيئية، وهو يربط بشكل كبير بين تراتبية السلطة التي تخلقها الكائنات الحيوانية بين بعضها من جهة، والتراتبيات الطبقية التي يخلقها البشر بين بعضهم البعض من جهة أخرى. يعتبر التفريق بين النسوية البيئية والنسوية البيئية النباتية أمراً مهماً لأن تركيز النسوية البيئية النباتية على قمع الكائنات غير البشرية يطرح علاقات بين الأشكال الأخرى المرتبطة من القمع، ولا سيما قمع النساء.
التمييز بين الأنواع

يعتبر التمييز حسب النوع شكلاً من أشكال القمع المركزية لمفهوم النسوية البيئية، والإيمان بأن التمييز حسب النوع هو شكل فعال من القمع الذي تجب إزالته هو مركز معظم الحجج النسوية البيئية النباتية. يستخدم هذا التمييز لدعم استغلال وقتل الكائنات غير البشرية. مثل أي شكل آخر من أشكال القمع، يعتبر التمييز حسب النوع نظاماً اجتماعياً يفيد الطرف المسيطر على حساب الطرف المقموع.
التمييز بين الأنواع > الحركة الإنسانية في مواجهة النسوية البيئية النباتية

يؤمن أنصار الفلسفة الإنسانية بأن التمييز حسب النوع ليس أمراً سيئاً بالضرورة مثل العنصرية العرقية أو الجنسية، ذلك لأن النساء وأصحاب البشرة السوداء وأي مجموعة بشرية مقموعة أخرى هم بالنهاية بشر أصحاب حقوق إنسانية، أما الكائنات غير البشرية فهي لا تستحق بالضرورة هذه الحقوق ذاتها. تبعاً للفلسفة الإنسانية، تعتبر سيطرة الإنسان على الحيوانات أمراً مبرراً، والحيوانات هي بالتأكيد لحوم صالحة أخلاقياً للاستهلاك البشري. إذ تعتبر حقوق الإنسان أكثر أهمية بالأصل من حقوق الحيوانات بسبب الفوارق البيولوجية بينهما والتي تنعكس كاختلاف أخلاقي.
يرى دعاة النسوية البيئية النباتية أن هناك علاقة متأصلة بين البشر والكائنات الحية الأخرى، وأن السيطرة البشرية على الحيوانات وتعذيبها ما هو بحقيقته إلّا بنية اجتماعية هادفة لهدم الرابطة الإنسانية الحيوانية. إنها في الحقيقة ليست صفة مميزة للأقلية غير الطبيعية التي تهتم بالحيوانات وتتعاطف معها، إنما هي الحالة الطبيعية لمعظم البشر. يمكن تبسيط هذا المفهوم من خلال ممارسات تربية الحيوانات الأليفة أو حيوانات العلاج النفسي والتي تتشارك بها الكثير من الثقافات، ما يشير إلى قوة العلاقة بين البشر والحيوانات.
كما أن الكفّارات المختلفة التي يمارسها البشر لتبرير قتل الحيوانات تظهر أن البشر ينشؤون على فطرة عدم إيذاء الحيوانات، وإلا لما كانت هنالك حاجة لإيجاد أي آلية نفسية واجتماعية بين الثقافات المختلفة حول العالم للمساعدة على التعامل مع الشعور بالذنب الحاصل بعد قتل الحيوانات.