stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فورست بارك (أوهايو)
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان فورست بارك 19,463 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 7,505 أسرة وعدد العائلات 5,238 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 36.70% من البيض و 0.11% من الأمريكيين الأصليين و 3.67% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.08% من سكان جزر المحيط الهادئ و 56.26% من الأمريكيين الأفارقة و 2.20% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 7,505 أسرة كانت نسبة 34.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 30.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.58.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 27.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 49,298 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 55,618 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 38,682 دولار مقابل 28,454 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 21,820 دولار. وكانت نسبة 5.1% من العائلات ونسبة 6.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان فورست بارك 18,720 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 7,212 أسرة وعدد العائلات 4,924 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,888.9 نسمة لكل ميل مربع (1,115.4/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 7,854 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,212.0 لكل ميل مربع (468.0/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 24.9% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 2.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من سكان جزر المحيط الهادئ و 65.0% من الأمريكيين الأفارقة و 3.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 7,212 أسرة كانت نسبة 35.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 21.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.59.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.8 عاماً. وكانت نسبة 26.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.4% ذكور و53.6% إناث.
طالع أيضا

قائمة مدن ولاية أوهايو
ولاية أوهايو
فهغ

فهغ أو فهغ دار المعمور (أبجدية جاوية: ڤهڠ)، أو (باهانغ باللغة الملاوية: Pahang)، هي ثالث أكبر ولاية في ماليزيا، بعد سراوق وصباح، والأكبر في شبه الجزيرة الماليزية. تحتل الولاية معظم حوض مياه نهر فهغ الضخم. ويحدها من الشمال كلنتن، ومن الغرب ولاية فيرق، سلاغور، نكري سمبيلن، ومن الجنوب ولاية جوهر ومن الشرق ترغكانو وبحر الصين الجنوبي.
عاصمة الولاية هي كوانتان، والمقعد الملكي في بيكان. وتشمل المدن الهامة الأخرى جيرانتوت، كوالا ليبيس، تيميرلوه والتل المنتجعات من مرتفعات جنتنغ، كاميرون المرتفعات، بوكيت تينجي وهيل فريزر.
أهم المدن

كوانتان، بينتونج. تيمرلوه، مينتاكاب، ليبيس.
المنتجات

الزراعة الكاكاو وزيت النخيل والمطاط والشاي والأخشاب والخضروات، النفط والغاز الطبيعي.
التاريخ

شهدت فهغ استيطاناً بشرياً منذ عصور ما قبل التاريخ.. وفي القرن الثالث عشر الميلادي كانت فهغ تابعة لمملكة سريفيجايا السومطرية، وفي القرن الرابع عشر أصبحت المنطقة تحت سيطرة مملكة ماجاباهيت، وفي القرن الخامس عشر بسطت مملكة ملقا القوية هيمنتها على فهغ. بعد مجيء البريطانيين إلى المنطقة في نهاية القرن التاسع عشر ظنوا أن هذه المنطقة غنية بالثروة المعدنية، وفي عام 1887 قبل سلطان فهغ تعيين وكيل بريطاني لفتح أبواب الدولة للتجارة، على الرغم من تعاون بعض القادة المحليين مع البريطانيين إلا أن المعارضة للحكام الجدد كانت كبيرة، وفي عام 1896 شكّل البريطانيون الاتحاد الفدرالي للدول الملايوية وضم في عضويته فهغ وكان التغير الاقتصادي في فهغ بطيء الخطى، وبسبب فقر الاتصالات داخل الولاية مع العالم الخارج، كان نمو المحاصيل التجارية بطيئا وفي عام 1948 انضمت فهغ إلى اتحاد الملايو الفدرالي لتنال استقلالها عن الحكم البريطاني عام 1957.
المصادر

↑    "صفحة  فهغ في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑     "صفحة فهغ في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  "Laporan Kiraan Permulaan 2010". Jabatan Perangkaan Malaysia. ص. 27. مؤرشف من الأصل في 2010-12-27. اطلع عليه بتاريخ 2011-01-24.
↑  "Population by States and Ethnic Group". Department of Information, Ministry of Communications and Multimedia, Malaysia. 2015. مؤرشف من الأصل في 2016-02-12. اطلع عليه بتاريخ 2015-02-12.
↑  ميوزك برينز (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
↑  الجزيرة.نت  نسخة محفوظة 25 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  الوسط - نجيب عبدالرزاق نسخة محفوظة 11 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
1 2 3  مصطفى فاخوري ، الأقطار والبلدان. دار المعرفة . بيروت ، 2007 ط 2 . ص 87-88
| ع ن الولايات والأقاليم الاتحادية في ماليزيا | ع ن الولايات والأقاليم الاتحادية في ماليزيا | ع ن الولايات والأقاليم الاتحادية في ماليزيا |
| --- | --- | --- |
| الولايات |   جوهر (ولاية)   قدح (ماليزيا)   كلنتن   ملقا   نكري سمبيلن   فهغ   فيرق   برليس   بينانق   صباح   سراوق   سلاغور   ترغكانو  |  |
| الأقاليم الاتحادية |   كوالالمبور   لابوان   بوتراجاي  |  |
بوابة آسيا
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة ماليزيا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
جغرافية:  MusicBrainz area 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove)
جين ثورنتون

| جين ثورنتون> (بالإنجليزية: Jane Thornton)‏، و(بالإنجليزية: Jane Rumball)‏   . معلومات شخصية  | جين ثورنتون> (بالإنجليزية: Jane Thornton)‏، و(بالإنجليزية: Jane Rumball)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 9 يوليو 1978   (46 سنة)   فريدريكتون  
مواطنة:  كندا  
الطول: 178 سنتيمتر  
الوزن: 65 كيلوغرام  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة ويسترن أونتاريو جامعة تورنتو  
المهنة: مجدفة  
الرياضة: التجديف  
بلد الرياضة:  كندا  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جين ثورنتون (بالإنجليزية: Jane Rumball)‏ هي مجدفة كندية، ولدت في 9 يوليو 1978 في فريدريكتون في كندا.
مراجع

↑  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  "Jane Thornton". www.worldrowing.com (بالإنجليزية الأمريكية). الاتحاد الدولي للتجديف. Archived from the original on 2021-01-10. Retrieved 2017-04-09.
↑  "Events - worldrowing.com". www.worldrowing.com (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2018-10-06. Retrieved 2017-04-09.
↑  "Events - worldrowing.com". www.worldrowing.com (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2019-05-02. Retrieved 2017-04-09.
وصلات خارجية

جين ثورنتون على موقع الاتحاد الدولي للتجديف (الإنجليزية)
جين ثورنتون على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
جين ثورنتون على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
جين ثورنتون على موقع اللجنة الأولمبية الكندية (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة تجديف
بوابة كندا
بوابة أعلام
بوابة المرأة
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: بحثية :  جوجل سكولار (Google Scholar)  الباحثين المساهمين (ORCID)  مؤلف سكوبس
حراك التعليم بالمغرب 2023

| حراك التعليم بالمغرب 2023> جزء من حراك اجتماعي    | حراك التعليم بالمغرب 2023> جزء من حراك اجتماعي    |
| --- | --- |
 :  
التاريخ: 2023  
المكان: المغرب  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حراك التعليم هو مجموعة من الإضرابات والاحتجاجات والمسيرات الاجتماعية التي لجأ إليها أساتذة القطاع العمومي في المغرب تحت لواء التنسيقيات خلال الموسم الدراسي 2024/2023، والتي امتدت لمدة ثلاثة أشهر، في حين امتدت تبعاتها طيلة الموسم الدراسي. بدأ حراك التعليم في المغرب بعد أن أصدرت وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة النظام الأساسي الخاص بموظفي الوزارة، الذي أصبح يعرف لدى الأساتذة بعد ذلك "بقانون المآسي"، والذي تم اعتباره من طرف الفئة المحتجة مسيئا لأسرة التعليم، ولابد من سحبه احتراما للحقوق والكرامة والعدالة الاجتماعية، وقد تميز هذا الحراك بتهميش دور النقابات والأحزاب السياسية، مقابل التكثل حول التنسيقيات.
مظاهرة ليلية للمطابة بإسقاط النظام الأساسي لموظفي التربية الوطنية بالمغرب.
النظام الأساسي الجديد

بدأت أزمة التعليم في المغرب سنة 2023 بسبب إصدار وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة لما عرف بالنظام الأساسي الجديد لموظفي وزارة التربية الوطنية، الذي حاولت من خلاله الوزارة إصلاح بعض الملفات المتراكة في القطاع، أهمها ملف الأساتذة المتعاقدين. هذا القانون سبقته سلسلة من اللقاءات التحاورية مع النقابات التعليمية الأكثر تمثيلية التي وقعت مع الحكومة على اتفاق 14 يناير 2023 حول مسودة مشروع النظام الأساسي. هذه النقابات الأربع الأكثر تمثيلية عادت بعد إصدار النظام الأساس لتتهم وزيرة التربية الوطنية السيد شكيب بن موسى بعدم تضمين التعديلات التي اقترحتها في النسخة النهائية من النظام الأساسي، في حين تمسك الوزير بالحفاظ على هذا النظام، ما أثار موجة غضب عارمة في صفوف نساء ورجال التعليم، حيث وصف السيد عبد الإله دحمان، الكاتب العام للجامعة الوطنية لموظفي التعليم الوضع قائلا:
"إن حتمية إعادة النظر في النظام الأساسي الذي لم يمض على خروجه إلى حيز الوجود سوى شهر واحد تؤكدها حالة الإجماع غير المسبوق تاريخيا التي تشهدها الساحة التعليمية رفضا له .... الرفض الذي يلاقيه النظام الأساسي لموظفي قطاع التربية الوطنية هو رفض عام، سواء من طرف النقابات أو التنسيقات"
من أهم النقاط التي أثارت غضب الشغيلة التعليمية في النظام الأساسي الجديد:
إغراق الأساتذة بمجموعة من المهام الجديدة، التي لا ترتبط مباشرة بالتدريس، مثل الدعم والمواكبة، والتعاون والتنسيق، والتنمية والتطوير المهني، والأنشطة المدرسية.
اعتبرت الشغيرة التعليمية أن النظام الأساسي الجديد لا يضم تحفيزات كافية، ويربط التحفيز بشروط وصفت بالتعجيزية، فيما تمت المطالبة بالرفع من التحفيزات المادية والمعنية لنساء ورجال التعليم.
أضاف النظام الأساسي الجديد عقوبات جديدة إلى قائمة العقوبات القديمة، مثل الحرمان من المشاركة في الحركة الانتقالية وامتحانات الكفاءة المهنية، والخصم من الراتب، والحرمان من المنحة السنوية والعزل والاعفاء.
تنسيقيات التعليم

رغم اتهام النقابات التعليمية الأربعة الأكثر تمثيلية (النقابة الوطنية للتعليم CDT، الجامعة الوطنية للتعليم UMT، الجامعة الحرة للتعليم UGTM، النقابة الوطنية للتعليم FDT) لوزير التربية الوطنية بعدم تضمين التعديلات التي اقترحتها في النسخة النهائية من النظام الأساسي، إلى أنه تم تهميشها من طرف الشغيلة التعليمية بسبب توقيعها على اتفاق 14 يناير 2023 حول مسودة مشروع النظام الاساسي، وتم اتهامها بالخيانة خلال المظاهرات، ما قلص من دور النقابات خلال حراك التعليمي لصالح التنسيقيات. ظهرت ثلاث تنسيقيات جديدة بعد إصدار النظام الأساسي، قادت مرحلة الحراك التعليمي من خلال خوض إضارابات ووقفات ومظاهرات لمدة ثلاثة أشهر متتابعة وهي:
التنسيق الوطني لقطاع التعليم، الذي ضم أزيد من 24 تنسيقية قطاعية، بالإضافة إلى النقابة التي انسحبت من توقيع اتفاق 14 يناير 2023، وهي (الجماعة الوطنية للتعليم FNE).
التنسيقية الموحدة لهيئة التدريس وأطر الدعم، تأسست بهدف توحيد الشغيلة التعليمية تحت لواء موحد، وتكثل حولها عدد كبير من نساء ورجال التعليم.
تنسيقية أساتذة الثانوي التأهيلي، وكانت مستقلة عن باقي التنسيقيات، توحد أساتذة واستاذات السلك الثانوي التأهيلي في المغرب.
الإضرابات والاحتجاجات

بدأ حراك التعليم في المغرب مع اليوم العالمي للمدرس الذي يصادف 5 أكتوبر 2023، حيث عبر نساء ورجال التعليم عن غضبهم في وقفات احتجاجية حاشدة أمام مقر وزارة التربية ومقر البرلمان في الرباط، ووقفات أخرى جهوية أمام مقرات الأكاديميات الجهوية للتعليم، كما تم خوض إضارب لمدة ثلاثة أشهر مصحوبا بأشكال نضالية محلية متنوعة. واجهت الوزارة المعنية بالقطاع هذه الإضارابت بالاقتطاع من أجور نساء ورجال التعليم المضربين، الأمر الذي اتعتبرته النقابات ضربا في حق نساء ورجال التعليم في الإضراب.
تدخل الحكومة

بعد استمرار الإضارابت في قطاع التعليم، تدخلت الحكومة المغربية من خلال رئيسها عزيز أخنوش لحل أزمة الأزمة، حيث ترأس رئيس الحكومة يوم 10 دجنبر بالرباط اجتماعا تم خلاله التوقيع على اتفاق بين الحكومة والمركزيات النقابية الأكثر تمثيلية يهم تحسين دخل رجال ونساء التعليم، ثم استمر الحوار مع النقابات من طرف اللجنة الوزارية المكلفة بمعالجة الإشكاليات المرتبطة بالنظام الأساسي لموظفي التربية الوطنية تضم، بالإضافة إلى بنموسى، كلا من وزير الإدماج الاقتصادي والمقاولة الصغرى والتشغيل والكفاءات، يونس سكوري، والوزير المنتدب المكلف بالميزانية، فوزي لقجع.
إصلاح النظام الأساسي

توصلت اللجنة الوزارية والنقابات التعليمية الأكثر تمثيلية إلى اتفاق بشأن التعديلات المرتبطة بالجانب التربوي والمالي لموظفي قطاع التعليم، بعد أشواط من الحوار امتد لحوالي ثلاثة أشهر، تلاه توقيع محضر اتفاق حول النظام الأساسي الخاص بموظفي قطاع التربية الوطنية، وذلك بعد توصل اللجنة الثلاثية الوزارية رفقة ممثلي النقابات التعليمية الأكثر تمثيلية، إلى اتفاق بشأن التعديلات المرتبطة بالجانبين التربوي والمالي لموظفي قطاع التعليم. وقع على محضر الاتفاق كل من السيد شكيب بنموسى، وزير التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة، والسيد يونس سكوري، وزير الإدماج الاقتصادي والمقاولة الصغرى والشغل والكفاءات، والسيد فوزي لقجع، الوزير المنتدب لدى وزيرة الاقتصاد والمالية المكلف بالميزانية، وعن الشركاء الاجتماعيين للحكومة السادة ممثلو كل من: الجامعة الوطنية للتعليم UMT، والنقابة الوطنية للتعليم CDT، والجامعة الحرة للتعليم UGTM، والجامعة الوطنية للتعليم FNE، والنقابة الوطنية للتعليم FDT. ومن أهم النقاط التي تم الاتفاق عليها خلال هذا الحوار:
إضفاء صفة الموظف العمومي على كافة العاملين بقطاع التربية الوطنية، مع خضوعهم لمقتضيات النظام الأساسي العام للوظيفة العمومية؛
تحديد مدة التدريس الأسبوعية لأطر التدريس، بقرار للسلطة الحكومية المكلفة بالتربية الوطنية، وذلك بعد استطلاع رأي اللجنة الدائمة لتجديد وملاءمة المناهج والبرامج، فيما يتعلق بتخفيف البرامج والمناهج الدراسية وأثرها على تخفيف الزمن الدراسي والإيقاعات الزمنية؛
اعتماد نظام خاص لتقييم الأداء المهني يتلاءم مع خصوصيات قطاع التربية الوطنية، يستند إلى معايير قابلة للقياس؛
تخويل التعويض الذي تم إقراره بناء على اتفاق 10 دجنبر 2023، للموظفين المرتبين في الدرجة الممتازة (خارج السلم) والمحدد مبلغه الشهري في 1000 درهم، وذلك ابتداء من الرتبة 3 بدلا من الرتبة 5؛
الزيادة في التعويضات التكميلية للأساتذة المبرزين بمبلغ شهري صافي قدره 500 درهم واحتسابها في المعاش؛
الزيادة في التعويضات التكميلية للمستشارين في التوجيه التربوي والمستشارين في التخطيط التربوي بمبلغ شهري صافي قدره 300 درهم؛
إحداث الدرجة الاستثنائية المرتبة فوق خارج السلم لفائدة الأطر التي ينتهي مسارها المهني في الدرجة الممتازة (خارج السلم)، على أن تتم الترقية إليها ابتداء من سنة 2026، ارتباطا بنتائج الحوار الاجتماعي المركزي؛
إحداث نظام أساسي خاص بالأساتذة المبرزين خلال سنة 2024، بناء على خلاصات لجنة تقنية تضم ممثلين عن الحكومة والنقابات التعليمية الأكثر تمثيلية؛
معالجة اشتراكات التقاعد الخاصة بالموظفين الذين تم توظيفهم خلال الفترة الممتدة بين سنتي 2017 و2021؛
توقيف نساء ورجال التعليم

رغم التوصل إلى اتفاق لحل أزمة التعليم بعد حوالي ثلاثة أشهر من اندلاعها، استمرت الأزمة إلى نهاية الموسم الدراسي بحدة أقل بسبب توقيف وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة لحوالي 545 أستاذا وأستاذة بدعوى التغيب غير المبرر عن العمل أو التحريض عبر وسائل التواصل الاجتماعي على التوقف عن العمل خلال الحراك التعليمي، مع توقيف أجورهم. رفضت الشغيلة التعليمية هذه التوقيفات، واعتبرتها ضربا في حقهم الدستوري في الإضراب وضربا للحريات النقابية في المغرب. تم حل ملف الموقوفين بعد العديد من المظاهرات والإضرابات طيلة السنة، من خلال فتح حوار بين الوزارة المعنية والنقابات، حيث تم سحب التوقيفات في حق البعض، وتوبيخ البعض الآخر، وعقد مجالس تأديبية في حق البعض الآخر.
تدبير الزمن الدراسي

طرحت أزمة التعليم في المغرب سؤال تكافؤ الفرص بيت تلاميذ القطاعين العمومي والخصوصي بسبب الإضارابات التي استمرت في القطاع العمومي لمدة ثلاثة أشهر، ما دفع الوزارة المعنية إلى إصدار خطة وطنية متكاملة لتدبير الزمن المدرسي والتنظيم التربوي للتعلمات بالنسبة للتلميذات والتلاميذ بجميع الأسلاك الدراسية، من أجل تدارك الزمن المدرسي المهدور المقدَّر في 10 أسابيع كاملة على الأقل منذ بداية الاحتقان حول النظام الأساسي، وتضمنت هذه الخطة:
تمديد السنة الدراسية
التركيز في البرنامج الدراسي على التعلمات الأساس بالمستوى الدراسي الحالي وكذا تلك اللازمة كمُدخلات أساس خلال المستوى الدراسي الموالي
مظاهرة تحت الأمطار للمطالبة بإسقاط النظام الأساسي لموظفي قطاع التربية الوطنية.اعتماد المرونة في برمجة تاريخ الامتحان الموحد المحلي للسنة السادسة ابتدائي والثالثة إعدادي
تأجيل مواعيد انطلاق الامتحانات الموحدة الإقليمية والجهوية والوطنية بأسبوع
إنجاز فرض واحد في كل مادة بجميع الأسلاك خلال ما تبقى من الأسدوس الأول
تقليص عدد فروض المراقبة المستمرة للأسدوس الثاني بالنسبة لجميع المواد بجميع المستويات
تكثيف وتعزيز عملية الدعم التربوي
مظاهرة أمام البرلمان المغربي للمطالبة بإسقاط النظام الأساسي الخاص بموظفي قطاع التربية الوطنية.
شعارات إسقاط النظام الأساسي لموظفي قطاع التربية الوطنية
تقران

| تقران>  معلومات عامة   | تقران>  معلومات عامة   |
| --- | --- |
الاختصاص: طب الجلد،  وعلم الوراثة الطبية  
من أنواع: مرض جلدي،  ومرض  
 الإدارة :  الإدارة 
أدوية: ديكلوفيناك،  وفلورويوراسيل   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تَقران أَو تَقَرّن (بالإنجليزية: Keratosis)‏ هوَ نمو الكيراتين على الجلد أو على الأغشية المُخاطية. وقد يشير التَقران إلى واحدة من الآتية:
تَقران سَفعِي (تَقران شَمسي).
تقران هيدروكربوني.
تقران الجريبات الشعرية.
تَقران مَثِّي.
التسمية

كلمة (Keratosis) تتكون من مقطعين الأول (Kerato) والذي يعود إلى الخلايا الكيراتينية الموجودة في البشرة، والمقطع الثاني (osis) ويعني غير طبيعي.
فورخاص (فخرود)

| فورخاص>  - قرية -  .تقسيم إداري  | فورخاص>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  إيران
المحافظة: خراسان الجنوبية
المقاطعة: مقاطعة درميان
الناحية: Qohestan
القسم الريفي: قسم فخرود الريفي
إحداثيات: 33°05′11″N 59°40′34″E﻿ / ﻿33.08639°N 59.67611°E﻿ / 33.08639; 59.67611
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 273 نسمة (إحصاء 2016)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت إيران (+3:30 غرينيتش)
توقيت صيفي: توقيت إيران (+4:30)
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فورخاص (بالفارسية: فورخاص) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم فخرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 273 نسمة بحسب إحصاء 2016.
انظر أيضاً

قائمة مدن إيران
مراجع

↑  "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
بوابة جغرافيا
بوابة إيران
بوابة تجمعات سكانية
لوروا بافينغتون

| لوروا بافينغتون>  معلومات شخصية  | لوروا بافينغتون>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 22 سبتمبر 1848     سينسيناتي  
الوفاة: 16 فبراير 1931 (82 سنة)       مينيابوليس  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة سينسيناتي  
المهنة: مهندس معماري  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لوروا بافينغتون (بالإنجليزية: Leroy Buffington)‏ هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 22 سبتمبر 1848 في سينسيناتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 فبراير 1931 في منيابولس في الولايات المتحدة.
مراجع

1 2 3 4 5  MNopedia (بالإنجليزية), QID:Q6716936
↑  Lathrop، Alan K. (2010). Minnesota Architects: A Biographical Dictionary. University of Minnesota Press.
وصلات خارجية

لوروا بافينغتون على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
فنية:  قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
كاهارينغان

ضريح كاهارينغانيّ
كاهارينغان، ديانة شعبية أرواحية يعتنقها كثير من الداياكيين في كاليمانتان في إندونيسيا، لا سيما في كاليمانتان الوسطى، ولو أن كثيرًا منهم أيضًا انتقلوا إلى المسيحية أو الإسلام أو اتبعوا دينًا توفيقيًّا. ويقدَّر أن معظم الداياكيين يتبعون تقاليدهم الدينية الأرواحية القديمة (كاهارينغان)، ولكن يدّعون أنهم ينتمون إلى واحد من الأديان المعترف بها في إندونيسيا اتقاءً للتمييز.
تعني كلمة كاهارينغان شيئًا من قبيل «سبيل الحياة»، ونظام الاعتقاد هذا يحوي مفهومًا عن آلهة كثيرة يكون واحدًا منها الإله الأعلى، ولو أن هذا قد يؤدي إلى الحاجة إلى تأكيد فكرة الإله الأعلى (كيتوهانان يانغ ماها إيسا)، وهو المبدأ الأول في بانتشاسيلا، وهي آيديولوجية الدولة الإندونيسية. ويمكن أن يُلحَظ في هذا الدين أثر هندوسي جاوي، وترى الحكومة الإندونيسية أن هذا الدين نوع من الهندوسية الشعبية لأن الحكومة الإندونيسية لا تعترف إلا بستة أديان رسمية، ليس من بينها دين كاهارينغان.
الاحتفال الرئيس في دين كاهارينغان هو احتفال تيواه، الذي يمتدّ ثلاثين يومًا، وفيه يُضحّى بكثير من الحيوانات للأرواح والآلهة، منها الجواميس والأبقار والخنازير والدجاج.
وفي الدين قرابين شعائرية تسمى يادنيا، ودور عبادة تسمى بالاي باساراه أو بالاي كاهارينغان، وكتاب مقدس يسمى باناتوران، ومجموعة من الصلوات تسمى تالاتاه باساراه، ودليلًا لطلب عون الله بتقديم الرز، يسمى تاوار. ويشيع في دين كاهارينغان عبادة الأسلاف والإيمان بكيانات كثيرة خارقة للطبيعة.
نظرة عامّة

كلمة كاهارينغان مشتقة من الكلمة الداياكية القديمة هارينغ، وتعني «الحياة» أو «الحي». يعبر عن هذا المفهوم برمز الدين الذي يصور نوعًا من شجرة الحياة. تشبه شجرة الحياة هذه برعمًا له ثلاثة فروع من كل جهة، بعضها متجه إلى أعلى وبعضها إلى أدنى. في أسفل الرمز كرسيّا زهرة، وفي أقصى أعلاه طائر أبي قرن، والشمس.
يدل البرعم وفروعه على العالم الأعلى والحياة الآخرة (عالم الأرواح) أما الكرسيان الأدنيان فيدلان على حياة الإنسان الأرضية. مع أن عالم الأرواح والعالم الأرضي مختلفان، فإنهما متصلان اتصالًا شديدًا ولا ينفصلان، لأن كل واحد منهما معتمد على الآخر. أما الفروع التي يتجه بعضها إلى أعلى وبعضها إلى أدنى، فتعني وجود توازن أزلي بين الحياة الأرضية والحياة الآخرة. وأن الحياة على الأرض مؤقتة، وأن حياة الإنسان مخلوقة من أجل الحياة الأخرى.
تدل شجرة الحياة كلّها معًا على لبّ دين كاهارينغان، وهو أن الحياة الإنسانية يجب أن تحقق التوازن والانسجان بين الإنسان والأرواح أو بين الإنسان وبيئته الطبيعية. وهذا المفهوم مفهوم أساسي في الهندوسية البالية أيضًا، ويعرف بالبالية باسم تري هيتا كارانا.
يركز الداياكيون من النغاجو على عالم الأرواح فوق الطبيعي، ويشمل أرواح الأسلاف. وعندهم أن الدفن الثاني مهم جدًّا، ويعقَد بعد أشهر معدودة أو سنين بعد الدفن الأول. في أثناء شعائر الدفن الثاني، التي تعرف باسم تيواه، تؤخذ العظام وتطهر وتوضع في ضريح خاص، يسمى ساندونغ. ويعتقَد عند ذلك أن روح الفقيد تراقب القرية. تزيَّن الأضرحة تزيينًا جميلًا، وتظهر مشاهد من العالم العلوي. توضع إلى جانب بقايا جثة الميت سفينة مزينة مصنوعة من المطاط، لتصور مرافقيه الذين سيرافقون روحه إلى الجنة.
من أهم خصائص الدين الداياكي حكمتهم المحلية واهتمامهم بالحفاظ على الغابة والبيئة الطبيعية. وفي هذا الدين قوانين صارمة وتوجيهات في التعامل مع الغابات الماطرة، وما يجوز فعله أو أخذه من الغابات وما يحرم. توجه حكمة الداياكيين المحلية إلى أن التعدي على هذه القوانين يدمر التوازن في الغابة والحيوانات التي في الغابة، ومن ثم يؤذي المجتمعات التي تعيش من خيرات الغابة إيذاء مباشرًا أو غير مباشر.
مراجع

↑  Belford, Aubrey (25 Sep 2011). "Borneo Tribe Practices Its Own Kind of "Hinduism"". The New York Times (بالإنجليزية الأمريكية). ISSN:0362-4331. Archived from the original on 2019-04-18. Retrieved 2019-04-18.
↑  Belford، Audrey (25 سبتمبر 2011). "Borneo Tribe Practices Its Own Kind of Hinduism". New York Times. مؤرشف من الأصل في 2019-06-01. اطلع عليه بتاريخ 2014-03-01.
↑  Anthropos, Volume 102, Issue 2, Österreichische Leo-Gesellschaft, Görres-Gesellschaft, Anthropos Institute; Zaunrith'sche Buch-, Kunst- und Steindruckerei, 2007, ... It is remarkable to see how positive and self-conscious Kaharingans currently are in their interior villages. "We are Hindus," they proclaim. Likewise, people in Palangla Raya are proud of being part of a Hindu world community ... نسخة محفوظة 4 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.
↑  Greer، Charles Douglas (2008). Religions of Man: Facts, Fibs, Fears and Fables. Bloomington, IN: AuthorHouse. ص. 135. ISBN:978-1-4389-0831-1.
↑  Belford, Aubrey (25 Sep 2011). "Borneo Tribe Practices Its Own Kind of Hinduism". The New York Times (بالإنجليزية الأمريكية). ISSN:0362-4331. Archived from the original on 2019-04-18. Retrieved 2019-04-18.
1 2 3 4  Baier، Martin (2007). "The Development of the Hindu Kaharingan Religion: A New Dayak Religion in Central Kalimantan". Anthropos. ج. 102 ع. 2: 566–570. DOI:10.5771/0257-9774-2007-2-566. ISSN:0257-9774. JSTOR:40389742.
بوابة إندونيسيا
بوابة الأديان
بوابة الهندوسية