stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تشكيوين (آيت تضيض)

| تشكيوين> تقسيم إداري  | تشكيوين> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: شيشاوة
الدائرة: مجاط
الجماعة القروية: أمزوضة
المشيخة: آيت تضيض
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 113 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 16
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تشكيوين هو دُوَّار يقع بجماعة أمزوضة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت تضيض التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 113 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
إليهو دوتي

| إليهو دوتي | إليهو دوتي |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: 20 سبتمبر 1809    
الوفاة: 20 نوفمبر 1864 (55 سنة)       نيويورك  
الإقامة: شيامن  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة روتجرز  
المهنة: مبشر  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إليهو دوتي (بالإنجليزية: Elihu Doty)‏ هو مبشر أمريكي، ولد في 20 سبتمبر 1809 في Berne, New York ‏ في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 نوفمبر 1864 في نيويورك في الولايات المتحدة.
وصلات خارجية

| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)
أخرى: الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
بوابة أعلام
بوابة المسيحية
بوابة الولايات المتحدة
في كومنز مواد ذات صلة بـ إليهو دوتي.
هنريك كوكيير

هنريك كوكيير (بالبولندية: Henryk Kukier)‏ (مواليد 1 يناير 1930) هو ملاكم بولندي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورات 1952 و1956 و1960.
مراجع

↑  "Zmarł Henryk Kukier. "Krótki film o miłości i zapomnieniu"" (بالبولندية).
↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "هنريك كوكيير". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Retrieved 2018-07-14.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: url-status (link)
ثقيف

| ثقيف | ثقيف |
| --- | --- |
راية ثقيف في معركة صفين راية ثقيف في معركة صفين : راية ثقيف في معركة صفين راية ثقيف في معركة صفين 
معلومات القبيلة : معلومات القبيلة 
البلد:   السعودية   العراق   اليمن   عُمان   مصر   المغرب   الجزائر   ليبيا   السودان   سوريا   الأردن   فلسطين   لبنان   باكستان   الإمارات العربية المتحدة   قطر   البحرين
المكان: الطائف 
العرقية: عرب
الديانة: الإسلام
النسبة: الثقفي 
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ثقيف قبيلة عربية تقيم منذ ما قبل الإسلام وإلى اليوم في مدينة الطائف وما حولها غرب شبه الجزيرة العربية وهي إحدى قبائل قيس عيلان المعروفة بِالقبائل القيسية.
النسب

اتفق النسابون على أن أم قسي بن منبه وهو ثقيف كانت: أميمة بنت سعد بن هذيل الهذلي، ويروى أن أم ثقيف وهي أميمة بنت سعد بن هذيل، فتزوجها منبه بن بكر بن هوازن. واختلف في نسب ثقيف على عدة أقوال منها:
قيل أن ثقيف هم من بقايا ثمود البائدة.
وقيل من بني قسي بن النبيت بن منبه بن منصور بن يقدم بن أفصى بن دعمى بن إياد بن نزار بن معد بن عدنان. واستشهدوا بقول أمية بن أبي الصلت:
وقوله:
وقول ربيعة بن أمية بن أبي الصلت:
وهو القول الذي يميل اليه الحجاج بن يوسف الثقفي.
وقيل من بني قَسِيّ بن مُنبّه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خَصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من فروع قبيلة هوازن إحدى القبائل القيسية
واستشهدوا بحادثة سؤال عبد الملك بن مروان للحجاج بن يوسف الثقفي عن كونهم من قبيلة إياد ورد الحجاج عليه قائلا: «معاذ الله يا أمير المؤمنين نحن من قيس ثابتة أصولنا باسقة فروعنا يعرف ذلك قومنا» وقد قال شاعرنا أمية بن أبي الصلت الثقفي:
واستشهدوا كذلك بقول المغيرة بن شعبة: أما نحن فنحن من بكر بن هوازن.
واستشهدوا أيضا بمشاركة ثقيف لقبائل هوازن في:
حرب الفجار قبل الإسلام، وكانت قيادة قيس عيلان في حرب الفجار إلى مسعود بن معتب الثقفي، ومن عادة العرب أنهم لا يولون عليهم في الحرب إلا من كان صريحاً في النسب وعلى قدرٍ عالي من الشرف والسيادة، وأما الحليف وإن بلغ من الشرف والسؤدد مبلغاً كبيراً؛ إلا أنه لا يتولى قيادة جيش حلفائه في الحروب.
في معركة حنين سنة 8هـ وقفت ثقيف مع هوازن ضد النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
ثقيف والطائف

يروي ابن الأثير في الكامل قال «كانت أرض الطائف قديماً لعدوان بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر فلما كثر بنو عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن غلبوهم على الطائف بعد قتال شديد وكان بنو عامر يصيفون بالطائف ويشتون بأرض نجد».
ويروي البكري في معجمه وياقوت في معجم البلدان أن ثقيف لما رحل عن وادي القرى إلى وج والتي سميت بعد ذلك بالطائف قابل رئيسها عامر بن الظرب العدواني وطلب منه تزويجه من ابنة له فولدت له ثلاثة أولاد هم عوف وجشم ودارس ثم ماتت فتزوج بأختها وتكاثر أولاد قسي (ثقيف) واشتدت شوكتهم بالطائف وكثرت عمارة وج ورمتهم العرب بالحسد وطمع فيهم من حولهم من القبائل وغزوهم فاستغاثوا بقبيلة بني عامر فلم يغيثوهم فأجمعوا على بناء حائط يكون حصناً لهم ولأرضهم سموه الطائف لإطافته بهم وقد جاء بنو عامر كما تعودوا ليأخذوا نصيبهم من إنتاج الأرض فامتنعت ثقيف عن إعطائهم شيء وجرت بين الطرفين معارك كانت الغلبة فيها لثقيف وتفردوا بالطائف والسيادة عليه ومما قال عم رسول الله أبو طالب بن عبد المطلب:
ويقول شاعر ثقيف أُميه بن أبي الصلت بن أبي ربيعة الثقفي:
الطائف بالإضافة إلى أهميتها فهي مدينة زراعية والزراعة كانت تعتبر الحرفة الأولى لثقيف وساعد اعتدال الجو وجودة التربة ووفرة المياه إلى قيام نشاط زراعي واسع فاشتهرت ثقيف بزراعة الفواكه المتعددة وأهمها العنب والرمان وغيرها كذلك عرفت ثقيف الصناعة بالأخص صناعة الجلود والدباغة والتجارة والحدادة. بالإضافة إلى التجارة التي نشطت بين أبناء ثقيف حيث أصبحوا يريدونَ بلاد فارس وبلاد الروم في رحلات عديدة لغرض التجارة، ومنها القصة الشهيرة لغيلان بن سلمة في وفادتة على كسرى لغرض التجارة.
وبذلك كونت ثقيف إحدى أول التجمعات الحضارية في التاريخ العربي، حيث اعتمدت على مكونات الحضارة الأساسية الصناعة والتجارة والزراعة بالإضافة لتربية المواشي والرعي الشيء الأساسي في ذلك الوقت.
هذة الأوضاع الاقتصادية جعلت من ثقيف أرغد العرب عيشاً كما وصفهم ياقوت
لما بلغت الطائف وثقيف هذا القدر من الأهمية أصبح هناك تنافس وتقارب مع مكة وقريش، حيث أصبح هناك ارتباط كبير بين القريتين والقبيلتين
لما لهم من مكانة في نفوس العرب، قال تعالى ﴿وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ۝٣١﴾ [الزخرف:31] فقد جاء في تفسير ابن كثير
وَقَالُوا " أَيْ كَالْمُعْتَرِضِينَ عَلَى الَّذِي أَنْزَلَهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ " ﴿وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ۝٣١﴾ [الزخرف:31] " أَيْ هَلَّا كَانَ إِنْزَال هَذَا الْقُرْآن عَلَى رَجُل عَظِيم كَبِير فِي أَعْيُنهمْ مِنْ الْقَرْيَتَيْنِ؟ يَعْنُونَ مَكَّة وَالطَّائِف قَالَهُ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَعِكْرِمَة وَمُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ وَقَتَادَة وَالسُّدِّيّ وَابْن زَيْد وَقَدْ ذَكَرَ غَيْر وَاحِد مِنْهُمْ أَنَّهُمْ أَرَادُوا بِذَلِكَ الوليد بن المغيرة القرشي عروة بن مسعود الثقفي.
مما قيل عن ثقيف

روى جابر بن عبد الله الأنصاري في حرب الطائف: قالوا: «يا رسول الله، أحرقتنا نبال ثقيف، فادع الله عليهم». فقال الرسول: «اللهم اهد ثقيفا».
روى أبو هريرة أن النبي محمد قال: «إن فلانا أهدى إلي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا ولقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي».
عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن ثقيف إذ بايعت اشترطت على النبي فسمع النبي محمد بعد ذلك يقول: «سيتصدقون ويجاهدون إذا أسلموا».
روي عن الخليفة عثمان بن عفان أنه قال: «اجعلوا المملِيَ من هذيل، والكاتبَ من ثقيف».
قال الشاعر الأديب أحمد الغزاوي :«ماتزال في ثقيف بقية من الذكاء الخارق والفصاحة النادرة وما أحسبهم إذا تعلموا إلا افذاذا عباقرة.»
الشيخ محمد التميمي النجدي: «ثقيف ذي العرض العفيف إلا أن فارسهم في الهيجاء مخيف، وهم أشد أهل الحجاز امتناعاً عن الاستسلام.»
إسلام ثقيف

المقالة الرئيسة: غزوة حنين
كان في ثقيف من قبل قلة مسلمون وهم كانوا بالمدينة المنورة وأما الوفد من الطائف فلم يسلموا حتى سنة 9 هــ وذلك بعد غزوة حنين في الطائف.
جاء سيد ثقيف عروة بن مسعود الثقفي إلى رسول الله بعد مرجعه من غزوة الطائف في ذي العقدة سنة 8 هـ قبل أن يصل إلى المدينة، فأسلم عروة، ورجع إلى قومه، ودعاهم إلى الإسلام- وهو يظن أنهم يطيعونه؛ لأنه كان سيداً مطاعاً في قومه، وكان أحب إليهم من أبكارهم- فلما دعاهم إلى الإسلام رموه بالنبل من كل وجه حتى قتلوه، ثم أقاموا بعد قتله شهراً، ثم ائتمروا بينهم، ورؤوا أنه لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب- الذين كانوا قد بايعوا وأسلموا- فأجمعوا أن يرسلوا رجلاً إلى رسول الله- -، فكلموا عبد ياليل بن عمرو، وعرضوا عليه ذلك فأبى، وخاف أن يصنعوا به إذا رجع مثل ما صنعوا بعروة، وقال: لست فاعلاً حتى ترسلوا معي رجالاً، فبعثوا معه رجلين من الأحلاف وثلاثة من بني مالك، فصاروا ستة فيهم عثمان بن العاص الثقفي، وكان أحدثهم سناً فلما قدموا على رسول الله- - ضرب عليهم قبة في ناحية المسجد، لكي يسمعوا القرآن، ويروا الناس إذ صلوا، ومكثوا يختلفون إلى رسول الله—وهو يدعوهم إلى الإسلام، حتى سأل رئيسهم أن يكتب لهم رسول الله- - قضية صلح بينه وبين ثقيف، يأذن لهم فيها بالزنا وشرب الخمور وأكل الربا، ويترك لهم طاغيتهم اللات، وأن يعفيهم من الصلاة، وألا يكسروا أصنامهم بأيديهم، فأبى رسول الله- - أن يقبل شيئاً من ذلك، فتشاوروا واستقر الرأي على الإسلام، فأسلموا، واشترطوا أن يتولى رسول الله- - هدم اللات، وأن ثقيفاً لا يهدمونه بأيديهم أبداً؛ فقبل ذلك، وكتب لهم كتاباً، وأمر عليهم عثمان بن أبي العاص الثقفي؛ لأنه كان أحرصهم على التفقه في الإسلام وتعلم الدين والقرآن؛ وذلك أن الوفد كانوا كل يوم يغدون إلى رسول الله- - ويخلفون عثمان بن أبي العاص في رحالهم، فإذا رجعوا وقالوا بالهاجرة عمد عثمان بن أبي العاص إلى رسول الله- - فاستقرأه القرآن، وسأله عن الدين، وإذا وجده نائماً عمد إلى أبي بكر لنفس الغرض، وكان من أعظم الناس بركة لقومه في زمن الردة، فإن ثقيفاً لما عزمت على الردة قال لهم: «يا معشر ثقيف كنتم أخر الناس إسلاماً، فلا تكونوا أول الناس ردة،» فامتنعوا على الردة، وثبتوا على الإسلام.ورجع الوفد إلى قومه فكتمهم الحقيقة، وخوفهم بالحرب والقتال، وأظهر الحزن والكآبة، وأن رسول الله- - سألهم الإسلام وترك الزنا والخمر والربا وغيرها وألا يقاتلهم، فأخذت ثقيفاً نخوة الجاهلية، فمكثوا يومين أو ثلاثة يريدون القتال، ثم ألقى الله في قلوبهم الرعب، وقالوا للوفد: ارجعوا إليه فأعطوه ما سأل، وحينئذٍ أبدى الوفد حقيقة الأمر، وأظهروا ما صالحوا عليه، فأسلمت ثقيف. وبعث رسول الله- - رجالاً لهدم اللات، وأمر عليهم خالد بن الوليد، فقام المغيرة بن شعبة، فأخذ الكرزين أي الفأس وقال لأصحابه: ولله لأضحكنكم من ثقيف، فضرب الفأس، ثم سقط يركض، فارتج أهل الطائف، وقالوا: أبعد الله المغيرة، قتلته الربة، فوثب المغيرة فقال: قبحكم الله، وإنما هي لكاع حجارة ومدر، ثم ضرب الباب فكسره، ثم علا أعلى أسوارها، وعلا الرجال فهدموها وسووها بالأرض حتى حفروا أساسها، وأخرجوا حليها ولباسها، فبهتت ثقيف، ورجع خالد مع مفرزته إلى رسول الله- سلم بحليها وكسوتها، فقسمه رسول الله- - من يومه، وحمد الله.
كتاب الرسول إلى ثقيف

هذا نص كتاب رسول الله لقبيلة ثقيف.
قال أبو عبيد بن القاسم في كتاب الأموال صفحة 247 ووردت أيضاً هذه الوثيقة في كتاب الطائف (جغرافية وتاريخ) صفحة 53:
عن عروة ابن الزبير قال هذا كتاب رسول الله لثقيف :«بسم الله الرحمن الرحيم ــ هذا كتاب من محمد النبي رسول الله لثقيف، كتب أن لهم ذمة الله الذي لا إله إلا هو، وذمة محمد بن عبد الله النبي على ما كتب عليهم في هذه الصحيفة أن واديهم حرامٌ محرم لله كله: عضاهه وصيده وظلم فيه، وسرق فيه، أو إساءة. وثقيف أحق الناس به، ولا يعبر طائفهم ولا يدخله عليهم أحد من المسلمين يغلبهم عليه، وما شاءوا أحدثوا في طائفهم من بنيان أو سواه بوايدهم، لا يحشرون ولا يعشرون، ولا يستكرهون بمال ولا نفس، وهم أمة من المسلمين يتولجون ما شاءوا، وأين تولجوا ولجوا، وما كان لهم من أسير فهو لهم، هم أحق الناس به، حتى يفعلوا ما شاءوا وما كان لهم من دين في رهنٍ فبلغ أصله فإنه لواط "ربا" مبرأ من الله، وما كان في دينٍ في رهنٍ وراء عكاظ ــ فإنه يقضي إلى عكاظ برأسه، وما كان لثقيف من دينٍ في صحفهم اليوم الذي أسلموا عليه في الناس، فإنه لهم، وما كان لثقيف من وديعة في الناس، ومال، أو نفس غنمها موعدها، أو أضاعها إلا فإنها مؤداة. وما كان لثقيف من نفس غائبة أو مال فإن له من الأمن لشاهده، وما كان لهم من مال بلية، فإن له من الأمن مالهم بوج. وما كان لثقيف من حليف، أو تاجر فأسلم فإن له مثل قضية أمر ثقيف، وإن طعن طاعنٌ على ثقيف أو ظلمهم ظالم فإنه لا يطاع فيهم في مال ولا نفس وأن الرسول ينصرهم على من ظلمهم، والمؤمنين، ومن كرهوا أن يلج عليهم من الناس فإنه لا يلج عليهم، وأن السوق والبيع بأفنية البيوت، وأنه لا يؤمر عليهم إلا بعضهم على بعض: على بني مالك أميرهم وعلى الأحلاف أميرهم، وما سقت ثقيف من أعناب قريش فإن شطرها لمن سقاها وما كان لهم من دينٍ في رهنٍ لم يلط فإن وجد أهله قضاء قضوا وإن لم يجدوا فإنه إلى جمادى الأولى من كل عام قابل، فمن بلغ أجله فلم يقضه فلم يقضه فإنه فإنه قد لاطه وما كان لهم في الناس من دين فليس عليهم إلا رأسه، وما كان لهم من أسير باعه ربه، فإن له بيعه وما لم يبع فإن فيه ست قلائص».
وجاء عند العجيمي والميورقي أن كتاب الرسول لثقيف قد نهب في حرب الشريف قتادة بن ادريس لقبيلة الحمده في قرية لقيم التي احرق حصنها حاكم مكة آنذاك وفيه مشائخ ثقيف ومنهم حمدان العوفي الثقفي من عوف الأحلاف وذلك في 13 جمادى عام 613 هـ.
أعلام ثقيف

عروة بن مسعود الثقفي (عظيم القريتين)
أمية بن أبي الصلت الثقفي (من شعراء العرب في الجاهلية)
غيلان بن سلمة الثقفي (من شعراء الجاهلية والإسلام)
أبو محجن الثقفي (من شعراء وفرسان الإسلام)
عثمان بن أبي العاص الثقفي (صحابي ولي الطائف وله فتوح في بلاد فارس)
المغيرة بن شعبة الثقفي (من دهاة العرب ووالي في العصر الأموي)
الحارث بن كلدة الثقفي (طبيب العرب)
أبو عبيد بن مسعود الثقفي (قاد الجيش الإسلامي في معركة الجسر وفيها استشهد)
المختار الثقفي (قتال عاملين واقعة كربلاء)
محمد بن القاسم الثقفي (فاتح السند وأجزاء من الهند)
عبد الوهاب الثقفي
الحجاج بن يوسف الثقفي (حاكم العراق أثناء العهد الأموي)
الحر بن عبد الرحمن الثقفي (رابع والي في الأندلس وأول من غزا جنوب فرنسا)
السائب بن الاقرع الثقفي (والي اصبهان)
مالك بن عمرو الثقفي (من خطباء ثقيف وشعرائها)
جبر بن حيه بن مسعود الثقفي (شهد الفتوحات في عهد عمر وكان يعلم الصبيان القتال وولاة زياد اصبهان وعظم شأنه)
هبيرة بن شبيل بن العجلان الثقفي (استخلفه النبي على مكة حين ذهب الى الطائف)
عمرو بن أمية بن وهب الثقفي (أول من فسر تساقط النجوم عند البعثة النبوية)
نفيع بن الحارث الثقفي (من موالي ثقيف وفقهاء الصحابة والامرين بالمعروف)
موسى بن يعقوب بن محمد بن شيبان الثقفي (أول قاضي عربي بعد فتح السند)
عطاء بن أبي صيفي الثقفي
عاصم بن مسلم الثقفي (أول من عبر النهر بقرطبة من جيش عبد الرحمن الداخل)
المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي (أول من برز لقتال محاصري عثمان بن عفان)
شرحبيل بن غيلان الثقفي (من وجههاء وعقلاء ثقيف)
القاسم بن أمية بن أبي صلت الثقفي (كان من شعراء ثقيف)
نافع بن الحارث بن الكلده الثقفي (أول من بنى دار بالبصرة وأول من اتخذ رباط بالبصرة)
البراء بن قبيصة الثقفي
عثمان بن ربيعة الثقفي (من شجعان ثقيف وقاداتها)
خفاف بن نضلة بن عمرو بن بهدلة الثقفي (من شعراء ثقيف)
أسيد بن جارية بن أسيد الثقفي (أسلم يوم فتح مكة وشهد حنين)
أوس بن أوس بن عتيك الثقفي ( شهد معركة الجسر )
عبد يا ليل بن عمرو بن عمير الثقفي (من عظماء ثقيف ووجوهها في الجاهلية والإسلام)
الحكم بن أبي العاص الثقفي (وولاه أخوة عثمان ولاية البحرين وافتتح فتوحا كثيرة)
عبدالله بن أبي عقيل الثقفي (كان شجاعا حازما)
عمرو بن مسعود بن معتب الثقفي (كان من شعراء ثقيف)
الحكم بن مسعود بن عمرو الثقفي (شهد وقعه الجسر واستشهد بها)
أوس بن حذيفة الثقفي ( صحابي )
حبيب بن أوس الثقفي (سيد ثقيف في جيش عمرو بن العاص)
يزيد ابن ابي مسلم الثقفي (من موالي الحجاج بن يوسف وكاتبه وقائد الشرطة في امارته)
فروع ثقيف قديما

كان لثقيف من الأبناء:
وأشهر بطون ثقيف قديما:
أ. بنو عوف بن ثقيف (عوف الأحلاف) ومنهم:
بنو غيرة بن عوف بن ثقيف. وامهم قلابة بنت صبح بن صاهلة الهذلية من هذيل
بنو سعد بن عوف بن ثقيف. وامهم خالدة بنت عوف بن نصر النصرية من بني نصر
فروع ثقيف قديما > فروعهم

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 بنو معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف  بنو عتاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف :  بنو عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف  بنو عبد العزى بن غيرة بن عوف بن ثقيف 
ب. بنو جشم بن ثقيف ومنهم:
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 بنو الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف  بنو يسار بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف :  بنو سالم بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف  بنو غاضرة بن حطيط بن جشم بن ثقيف 
وقد انضم بنو غاضرة إلى عوف الأحلاف.
فروع ثقيف حديثا > طُوَيْرِق (الطويرقي):

بلادهم غرب الطائف في وادي المَحْرَم، إلى وادي تُضَاع، والكُفْوِ الأسفل غرباً. ومنهم:
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الدهاهين  الجعيدات  الصفارين  الخصافين  الزحارية  الفضل  الروسان  التراكية  الغرايين  البراكتة :  الكلبة  العبدة  الظفارين  الحمران  ذو خليق  النهدة  الزمته
فروع ثقيف حديثا > بنو سفيان (السفياني):

ديارهم في سَراة الطائف، وتعرف بشفا بني سُفْيان ويشاركون قبيلة هذيل في الشفا، وكذلك شفا بني عُمَر ومنهم:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  آل حجه من آل شريف ومنهم: آل حسين  آل حمود  آل حمّور  أل أبو الظهير  آل منيف  آل أبو الروس  |  آل ساعد من آل شريف ومنهم: آل منصور  آل عبيد  آل حسن  آل عائش  السواعدة ومنهم:  آل سراج  آل عطيه  آل عليا  آل حرجل الحراجلة ويقال أنهم بالأصل من بني بكر بن عبد مناة من قبيلة كنانة.  |  بني عمر ومنهم: الخضرة  آل تميم  العسران  |
فروع ثقيف حديثا > الحمدة (الحميدي):

في وادي لُقَيم ونواحيه من أودية الطائف وأهل قرية المُلَيْسَاء بالطائف ومنهم:
فروع ثقيف حديثا > النُّمُورِ (النمري):

في وادي المحرم والدار البيضاء بقرب الهدا وفي الهدا وادي الحجران ووادي الخولة واللمظه ووادي الغربة ووادي الكمل ووادي البني ووادي المغاربة بالقرب من الطائف. ومنهم:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  أهل وادي المحرم:- الخضرة  اللواميه  |  أهل الدار البيضاء:- آل حميد  البعارطه  آل خضر  الزنان  آل حربي  آل سلطان  المصارية  المشاييخ  |  أهل الهدا:- الكمال  اللمضة  الخولة  الحجران  البني  الغربة  المغاربة  |
فروع ثقيف حديثا > بَنُو سَالِمٍ (السالمي):

في أعالي لِيَّة وجنوبه في السَراة. ومنهم:
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 الأحوى  آل أحمد  الجرادات  آل مخضور  آل نافع :  آل زيد  آل عمرين  الحوتة  العصابية  العياسي
فروع ثقيف حديثا > عوف (العوفي):

في وادي لِيَّة، وتسمى قراهم بأسماء أفخاذهم ومنها ذوي هادي وابن حسَّان، والغُنَّم والشُعْبَة وسويد. ومنهم:
فروع ثقيف حديثا > ترعة ثقيف :

في وادي تُرْعَة: موضع شرق جنوب الطائف، يضافون إليه فرع فيقال: ثَقِيْف تُرْعَة ، لوقوع بلادهم في جنوب بلاد ثَقِيْف. ويحدها قبيلة بني مالك ومنهم:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  بَنُو جاهل:  المِغـَدة  الحمدة  آل مسعود  الغثاورة  الأحلاف  |  النُّدبة: آل يعلي  ال عابد  آل محمد  ال مسروح - البردة الشرمان ال معلا ال فلاح  بني ذبيان ال بكر  |  بَنُو يُوْسف: المجاردة  العسلة  البقمه  الفرعين  |
فرديناندو جنتيلي

فرديناندو جنتيلي (بالإيطالية: Ferdinando Gentile)‏ هو لاعب كرة سلة إيطالي سابق تحول إلى التدريب بعد الاعتزال بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1982. اعتزل اللعب في 2005.
فرق لعب لها

يوفي كازيرتا باسكت
أولمبيا ميلانو
بالاكانسترو ريجيانا
الميداليات

| الميدالية | المسابقة |
| --- | --- |
فضية: بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 1991
:
مراجع

↑  ريلجم، QID:Q7300810
↑  Ferdinando Gentile | Saporta Cup (2002) | FIBA Europe نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
| ع ن تشكيلة إيطاليا – بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 1991 – الميدالية الفضية | ع ن تشكيلة إيطاليا – بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 1991 – الميدالية الفضية |
| --- | --- |
 4 Fantozzi  5 فرديناندو جنتيلي  6 والتر ماجنيفيكو  7 Dell'Agnello  8 Gracis  9 روبرتو برونامونتي  10 روبرتو بريمير  11 ريكاردو بيتيس  12 أنتونيلو ريفا  13 Pessina  14 أريو كوستا  15 ستيفانو رسكوني  المدرب: ساندرو غامبا :  4 Fantozzi  5 فرديناندو جنتيلي  6 والتر ماجنيفيكو  7 Dell'Agnello  8 Gracis  9 روبرتو برونامونتي  10 روبرتو بريمير  11 ريكاردو بيتيس  12 أنتونيلو ريفا  13 Pessina  14 أريو كوستا  15 ستيفانو رسكوني  المدرب: ساندرو غامبا 
في كومنز مواد ذات صلة بـ فرديناندو جنتيلي.
بوابة أعلام
بوابة إيطاليا
بوابة كرة السلة
قصة حب (مسلسل 2015)

لمعانٍ أخرى، طالع قصة حب (توضيح).
| قصة حب | قصة حب |
| --- | --- |
النوع: رومانسي
تأليف: نادين جابر
إخراج: فيليب أسمر
بطولة: باسل خياط نادين الراسي ماجد المصري
البلد:  لبنان
لغة العمل: العربية
سنة التصوير: 2015
عدد المواسم: 1
عدد الحلقات: 42
مدة الحلقة: 45 دقيقة
شارة البداية: ملحم زين
الإنتاج : الإنتاج 
المنتج المنفذ: زياد شويري
مواقع التصوير:  لبنان
مدير التصوير: بشير الحاج
مدير الإنتاج: جوي خوري، آية طيبا
موسيقي: فادي مارديني
منتج: أون لاين برودكشن
القناة:  المؤسسة اللبنانية للإرسال انترناشيونال،  قناة الانتشار اللبناني
بث لأول مرة في: 23 تشرين الثاني 2015
بث لآخر مرة في: 2015  
السينما.كوم: صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
قصة حب هو مسلسل عربي يعرض في شهر نوفمبر عام 2015 على شاشة المؤسسة اللبنانية للإرسال انترناشيونال، وكان من المقرر عرضه في شهر رمضان عام 2015 لكن تأجيله لأسباب إنتاجية.
المسلسل من إنتاج شركة أون لاين برودكشن لصاحبها المنتج زياد الشويري، ومن تأليف نادين جابر ومن إخراج فيليب أسمر ومن بطولة نادين الراسي، ماجد المصري وباسل خياط.
قصة المسلسل

(رجا) مخرج تليفزيوني منفصل عن زوجته المصورة الفوتوغرافية (لين) ، ولكن لا ينتهي الأمر بينهما بانفصالهما ، فحين يدخل في حياة (لين) رجل جديد هو (نائل) اللبناني من أم مصرية ، والذي يعمل كاتبًا روائيا ويقوم بتأليف قصة حاليًا ، يشعر أنه يريد أن يحاكي حياة بطلها الرومانسية ، ويبدأ بالانجذاب إلى (لين) ، فإن صراعًا عليها ينشأ بين الرجلين . ترى من ستختار هي ؟
طاقم العمل > الممثلون

| الاسم | البلد | الدور |
| --- | --- | --- |
| نادين الراسي |  لبنان | لين |
| ماجد المصري |  مصر | نائل |
| باسل خياط |  سوريا | رجا |
| يوسف حداد |  لبنان | رامي |
| سارة أبي كنعان |  لبنان | ميرا |
| ليليان نمري |  لبنان | كاتيا |
| هيثم سعيد |  مصر | بلال |
| ميرهان حسين |  مصر | لارا |
| منى واصف |  سوريا | والدة رجا |
| حسن عويتي |  سوريا |  |
| نادين ويلسون |  لبنان |  |
| مازن معضم |  لبنان | كميل |
| شيرين أبو العز |  لبنان | باسكال |
| كارين سلامة |  لبنان |  |
| ميس حمدان |  الأردن |  |
| فادي إبراهيم |  لبنان |  |
طاقم العمل > الإداريون

إخراج: فيليب أسمر
تأليف: نادين جابر
إشراف على الإنتاج: جوي خوري، آية طيبا
إنتاج: أون لاين برودكشن
المنتج: زياد الشويري
غناء: ملحم زين
موسيقى تصويرية: فادي مارديني
مراجع

↑  قصة حب (مسلسل 2015) في قاعدة بيانات الأفلام العربية
وصلات خارجية

بوابة تلفاز
بوابة سينما
بوابة لبنان
بوابة مصر
برايس دوق

| برايس دوق> معلومات شخصية   | برايس دوق> معلومات شخصية   | برايس دوق> معلومات شخصية   | برايس دوق> معلومات شخصية   | برايس دوق> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 28 فبراير 2001   (24 سنة)   بيوريا  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
مركز اللعب: وسط
الطول: 1.70 م (5 قدم 7 بوصة)
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: إنتر ميامي
الرقم: 22
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
 2016–2018 : ريال سولت ليك
2018–2019: Barcelona Residency Academy
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2020–2022 | لوس أنجلوس  | 26 | (0) |  |  |
| 2021 | ← لاس فيغاس لايتس (إعارة) | 12 | (1) |  |  |
| 2022– | إنتر ميامي | 0 |  |  |  |
| 2022– | إنتر ميامي ب  | 2 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 25 يونيو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 25 يونيو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 25 يونيو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 25 يونيو 2022. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 25 يونيو 2022. |  |
برايس دوق (بالإنجليزية: Bryce Duke)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الوسط، ولد في 28 فبراير 2001 في بيوريا في الولايات المتحدة. لعب مع نادي لوس أنجلوس.
مراجع

↑  Bryce Duke Chooses Barça Residency Academy For Senior Season نسخة محفوظة 2021-08-16 على موقع واي باك مشين.
↑  "Los Angeles vs. Inter Miami - 1 March 2020 - Soccerway". int.soccerway.com. مؤرشف من الأصل في 2021-09-17. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-02.
↑  "LAFC Signs 18-Year-Old Midfielder Bryce Duke". Los Angeles FC. 25 يناير 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-09-13. اطلع عليه بتاريخ 2020-02-18.
وصلات خارجية

برايس دوق على موقع الدوري الأمريكي (الإنجليزية)
برايس دوق على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
برايس دوق على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
برايس دوق على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القدم