stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
كمال نصرت
بعض قصائده

خلال حياة كمال نصرت قام بكتابة عدة قصائد منها.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  ثورة الجيش  شعب مضيم  يا وطني  لبيك يا فلسطين  جونسون  الرغاليون في الشرق  معركة الجسر  من أجل التحرير  كونوا يدا واحدة  إلى رجالات العراق  الحرب العالمية الثانية  في السجن  في سجن الحياة  |  مهرجان التاج  المترفون  دجالون  دنيا الشقاء  عيد النهضة  بنات حواء  تكريم شاعر  أطباء ومستشفى  الفقراء  ميلاد فيصل الثاني  هتلر  أيتها الحرب أقدمي  ذكريات في شعبان  |  أبا الوزراء  بغداد  داء الفساد  آلام  نفتاث القلب  عودة الحاج  انفت من الشكاة  كالإعصار  ال وحدتنا الكبرى  الرهط اللعين  هوى الأوطان  حب أوطاني  |
بعض من أقواله

خُلقتُ للشعر أرعاه ويرعاني
لو لا الجحودُ لقلتُ الشعر قرآني
إن متُّ فالشعر من بعدي يخلد لي
ذكرًا يخلده في الناس ديواني
وقال أيضًا:
من أجل تلك الذميمة
أذكيت نارَ الخصومة
خاصمت حرًّا أبيًا
سما بنفس كريمة
لو كنت شهمًا كريمًا
لما سمعت النميمة
مهلًا فما الحرب إلاّ
عزيمة  وشكيمة
ما أنت إلاّ جبان
والجبن عندك شيمة
فما لكَ اليوم عندي
مهما تماليتَ قيمة
فريدة العبيدي

| فريدة العبيدي   Farida Labidi>   | فريدة العبيدي   Farida Labidi>   |
| --- | --- |
نائبة عن دائرة القيروان الانتخابية   (عن حركة النهضة): نائبة عن دائرة القيروان الانتخابية   (عن حركة النهضة)
تولت المنصب 2 ديسمبر 2014: تولت المنصب 2 ديسمبر 2014
نائبة تأسيسية عن دائرة القيروان الانتخابية   (عن حركة النهضة): نائبة تأسيسية عن دائرة القيروان الانتخابية   (عن حركة النهضة)
في المنصب 22 نوفمبر 2011 – 2 ديسمبر 2014: في المنصب 22 نوفمبر 2011 – 2 ديسمبر 2014
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 24 مارس 1968 (العمر 56 سنة)   الكاف -  تونس
الجنسية: تونسية
الديانة: إسلام
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة سوسة   جامعة تونس
المهنة: محامية
الحزب: حركة النهضة
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فريدة العبيدي (بالفرنسية: Farida Labidi)‏ ولدت في 24 مارس 1968 في تونس العاصمة. هي سياسية تونسية وقيادية في حزب حركة النهضة ذات الاتجاه الإسلامي.

بعد الثورة التونسية، انتخبت في انتخابات 23 أكتوبر 2011 في المجلس الوطني التأسيسي عن دائرة القيروان الانتخابية، وبعد ذلك كنائبة في مجلس نواب الشعب بعد انتخابات 26 أكتوبر 2014 عن النهضة في نفس الدائرة.
السيرة الذاتية > الدراسات

درست فريدة العبيدي في كلية الحقوق بسوسة، وبسبب نشاطها في صفوف الاتحاد العام التونسي للطلبة، سجنت لمدة 6 أشهر. بعد ذلك واصلت في كلية الحقوق في جامعة تونس، أين تحصلت على شهادة الدراسات المعمقة.
السيرة الذاتية > المسار المهني والسياسي

بسبب نشاطها السياسي، تم رفض ملفها لتصبح محامية في وقت أول، قبل أن يتم قبوله في 1997. منذ 2007، أصبحت عضوة بالفرع الجهوي لعمادة تونس للمحامين. هي كذلك عضو مؤسس للخلية التونسية لعمادة المحاميات العرب.

بعد الثورة التونسية في 2011، انتخبت في انتخابات 23 أكتوبر 2011 في المجلس الوطني التأسيسي عن دائرة القيروان الانتخابية وفازت بمقعد ممثلة عن النهضة. في المجلس كانت رئيسة لجنة الحقوق والحريات (وهي لجنة تأسيسية في الدستور الجديد)، وعضوة في الهيئة المشتركة للتنسيق والصياغة (لجنة مشتركة)، وعضوة في لجنة التوافقات (لجنة خاصة) وكذلك في لجنة التحقيق في أحداث 9 أفريل (لجنة خاصة).

بعد ذلك انتخبت كنائبة في مجلس نواب الشعب بعد انتخابات 26 أكتوبر 2014 عن نفس الدائرة الانتخابية. من جهة أخرى، في هذا المجلس هي مقررة لجنة الصحة والشؤون الاجتماعية (لجنة قارة)، وعضوة في لجنة شؤون ذوي الإعاقة والفئات الهشة (لجنة خاصة)، وكذلك في اللجنة الخاصة للنظام الدّاخلي (لجنة خاصة).
الحياة الخاصة

فريدة العبيدي متزوجة وأم لطفلين.
مقالات ذات صلة

حركة النهضة (تونس)
خيال قوطي

الخيال القوطي المعروف إلى حد كبير بالنمط الفرعي من الرعب القوطي، هو نوع أو نمط من الأدب والسينما يجمع بين الخيال والرعب والموت والرومانسية في بعض الأحيان. يُنسب أصلها إلى المؤلف الإنجليزي هوراس والبول، مع روايته قلعة أوترانتو التي صدرت عام 1764 بعنوان «قصة قوطية» (في طبعتها الثانية). يميل الخيال القوطي إلى التركيز على كل من العاطفة ونوع ممتع من الرعب، وهو بمثابة امتداد للحركة الأدبية الرومانسية التي كانت جديدة نسبيًا في الوقت الذي نُشرت فيه رواية والبول. كانت أكثر هذه «الملذات» شيوعًا بين القرّاء القوطيين هي السامية- شعور لا يوصف «يأخذنا إلى ما وراء ذواتنا».
نشأ النوع الأدبي في إنجلترا في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، إذ طُوّر بعد والبول من قبل كلارا ريف وآن رادكليف وويليام توماس بيكفورد وماثيو لويس. حقق هذا النوع نجاحًا كبيرًا في القرن التاسع عشر، وبشكل خاص في العمل النثري فرانكشتاين لماري شيلي وأعمال إدغار آلان بو وكذلك الرواية القصيرة ترنيمة عيد الميلاد لتشارلز ديكنز والأعمال الشعرية لصامويل تايلر كولريدج واللورد بايرون. إحدى الروايات الأخرى المشهورة من هذا النمط والتي تعود إلى أواخر العصر الفيكتوري هي دراكولا لبرام ستوكر.
تشير التسمية القوطية، التي تعود في الأصل إلى القوط ثم أصبحت فيما بعد تشير إلى «الألمانية»، إلى العصور الوسطى من التاريخ الأوروبي، وهي الفترة التي تقع فيها أحداث معظم هذه الروايات.
كان هذا الشكل المتطرف من الرومانسية شائعًا للغاية في جميع أنحاء أوروبا، وخاصة بين الكتاب والفنانين الذين يتحدثون الإنجليزية والألمانية. وقد أدى الأدب القوطي الإنجليزي إلى ظهور أنواع جديدة من الروايات مثل الشاوررومان الألمانية والرومان نوار الفرنسية.
بدايات الرومانسيات القوطية > هوراس والبول

تعد رواية المؤلف الإنجليزي هوراس والبول، قلعة أوترانتو، التي نُشرت لأول مرة عام 1764، أول رواية في الأدب القوطي. كان هدف والبول المعلن هو جمع العناصر من أدب العصور الوسطى الرومانسي، والذي اعتبره أنه خيالي بشكل مبالغ به، مع الأدب المعاصر الذي كان مُقتصرًا في معظمه على الواقعية الصارمة. خلقت الحبكة الأساسية العديد من السمات العامة القوطية الأساسية الأخرى، بما في ذلك الألغاز المهددة ولعنات الأسلاف، بالإضافة إلى الزخارف التي لا حصر لها مثل الممرات المخفية والبطلات اللواتي غالبًا ما يُغمى عليهنّ.
نشر والبول الطبعة الأولى على أنها قصة حب في إيطاليا في العصور الوسطى، أعيد اكتشافها ونشرها فيما بعد من قبل مترجم وهمي. عندما اعترف والبول بتأليفه للطبعة الثانية، تحول الاستقبال من قبل المراجعين الأدبيين الذي كان إيجابيًا في الأصل إلى رفض. عكس رفض المراجعين تحيزًا ثقافيًا أكبر: فعادة ما كانت الرومانسية تُحتقر من قبل المتعلمين باعتبارها نوعًا من الكتابة المبتذلة والضعيفة. اكتسب هذا النوع بعض الاحترام فقط من خلال أعمال صمويل ريتشاردسون وهنري فيلدنغ. شكلت الرومانسية مع العناصر الخرافية، والتي كانت علاوةً على ذلك خالية من أية نية تعليمية، انتكاسة غير مقبولة. كان تزوير والبول، إلى جانب مزيج التاريخ والخيال، مخالفًا لمبادئ التنوير وأدى إلى ربط الرواية القوطية بالوثائق المزيفة.
بدايات الرومانسيات القوطية > آن رادكليف

طوّرت آن رادكليف تقنية شرح الظواهر الخارقة للطبيعة، بحيث أن كل حدث خرافي يكون له مسبب طبيعي في نهاية المطاف. أُطلق على رادكليف لقب «الساحرة الكبرى» و «الأم رادكليف» نظرًا لتأثيرها على كل من الأدب القوطي والأنثى القوطية. يشكل استخدام رادكليف للعناصر المرئية وتأثيراتها إستراتيجية مبتكرة لقراءة العالم من خلال خلق «أنماط بصرية لغوية» وتطوير «نظرة أخلاقية»، مما يسمح للقراء بتصور الأحداث من خلال الكلمات وفهم المواقف والشعور بالرعب الذي تعيشه الشخصيات بحد ذاتها.
اجتذب نجاحها العديد من المقلدين. من بين العناصر الأخرى، قدمت آن رادكليف الشخصية الكئيبة للشرير القوطي، وهو وسيلة أدبية سيُعرف فيما بعد على أنه البطل البايروني. كانت روايات رادكليف، وخاصة روايات أودولفو (1794)، من أكثر الكتب مبيعًا. مع ذلك، وإلى جانب العديد من الروايات في ذلك الوقت، فقد قوبلت بالازدراء من قبل العديد من الأكاديميين الذين اعتبروها على أنها مجرد هراء جذاب.
ألهمت رادكليف أيضًا فكرة «النسوية القوطية» الناشئة التي عبرت عنها من خلال فكرة القوة الأنثوية التي تنشأ من خلال التظاهر بالضعف. بدأ نشوء هذه الفكرة حركة الأنثى القوطية لتتحدى مفهوم الجندر بحد ذاته.
قدمت رادكليف أيضًا جمالية لهذا النوع في مقال مؤثر بعنوان «حول الخرافات في الشعر»، الذي يدرس التمييز والعلاقة بين الرعب والإرهاب في الأدب القوطي، مُستخدمةً أوجه عدم اليقين للرعب في أعمالها لإنتاج نماذج خارقة للطبيعة.
كان الجمع بين تجارب الرعب والتساؤل مع الوصف المرئي أسلوبًا أسعد القراء وميز رادكليف عن غيرها من الكتاب القوطيين.
بدايات الرومانسيات القوطية > الترجمة كأداة صياغة

يستخدم مؤلفان قوطيان على الأقل المفهوم الأدبي للترجمة كأداة صياغة لرواياتهم. تتميز رواية آن رادكليف القوطية «الإيطالي» بصياغة ثقيلة، إذ يدّعي الراوي أن الرواية التي هو على وشك قصّها قد سُجلت وتُرجمت عن مخطوطة عُهد بها إلى رجل إيطالي كان قد سمع القصة دون قصد خلال اعتراف في الكنيسة. استخدمت رادكليف هذه الصياغة الترجمانية لتفسير كيفية قيامها بنقل قصتها الغريبة إلى القارئ. وفي المقدمة الخيالية لروايته القوطية قلعة أوترانتو، يدعي هوراس والبول أن قصته أنتجت في إيطاليا وسُجلت بالألمانية ثم اكتشفت وتُرجمت للإنجليزية. تُضفي قصة والبول ذات الترجمة العابرة للحدود على روايته جوًا من الغرابة المثيرة التي تُعد من أهم ميزات الأدب القوطي.
جي ليونز

جي ليونز
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد:   المملكة المتحدة 
التأسيس:  1884 
النوع:  عمل تجاري 
المقر الرئيسي:  لندن 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصناعة:  food and tobacco industry (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جي ليونز وشركاه J. Lyons & Co. هي شركة بريطانية سابقة امتلكت سلسلة مطاعم وشركات أغذية وفنادق.
تأسست عام 1884.
كما كانت تملك شركة للأغذية، تقع مصانعها في كاندي هول في هامرزسميث، وبدءاً من عام 1921 في غرينفورد، ومن منتجاتها الخبز والكعك والفطائر والقهوة والشاي والآيس كريم.
عملت بها رئيسة الوزراء السابقة مارغريت ثاتشر ككيمائية، قبل أن تترشح لمجلس عموم المملكة المتحدة، حيث ساهمت في تطوير وسائل أفضل لحفظ الأيس كريم.
مراجع

↑  باسم: J. Lyons & Company Ltd. مذكور في: أرشيف صحافة القرن العشرين. مُعرِّف مُجلَّد في أرشيف صحافة القرن العشرين (PM20): co/060534. الوصول: 5 يوليو 2021.
↑  باسم: J. Lyons & Company Ltd. مذكور في: أرشيف صحافة القرن العشرين. مُعرِّف مُجلَّد في أرشيف صحافة القرن العشرين (PM20): co/060534. الوصول: 27 يوليو 2021.
↑  Lyons - Kattie Zion نسخة محفوظة 7 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين.
بوابة المملكة المتحدة
بوابة شركات
بوابة مطاعم وطعام
ممدوح عباس

| ممدوح عباس | ممدوح عباس |
| --- | --- |
رئيس نادي الزمالك: رئيس نادي الزمالك
في المنصب 2006 – 2013: في المنصب 2006 – 2013
  مرتضى منصور  مرتضى منصور  :   مرتضى منصور  مرتضى منصور  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: ممدوح محمد فتحي عباس
الميلاد: سنة 1946  (العمر 77–78 سنة)   
الجنسية: مصري
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صاحب أعمال  
اللغة الأم: اللهجة المصرية  
اللغات: العربية،  واللهجة المصرية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ممدوح محمد فتحي عباس (مواليد 1946) رجل أعمال وملياردير مصري. شغل منصب رئيس نادي الزمالك مرتين. امتدت فترة تعيينه الأولى من عام 2006 إلى عام 2008، ثم عاد إلى المنصب للمرة الثانية عندما انتخب رئيسًا للنادي في مايو 2009. استقال من الزمالك في أوائل نوفمبر بسبب خلاف على العقد. أدار مجموعة واسعة من الشركات التجارية التي تراوحت رؤوس أموالها بين 80 و200 مليون دولار أمريكي.
حياته

تخرج ممدوح عباس من كلية الاقتصاد والعلوم السياسية جامعة القاهرة عام 1967، بدأ حياته المهنية كموظف بشركة النصر للتصدير والاستيراد، واتجه بعدها إلى العمل الحر وأنشأ أولى شركاته عام 1980 والتي عمل من خلالها في مجال التجارة، قبل أن يطور أنشطته لتشمل مجالات البترول وتكنولوجيا المعلومات.
المناصب الادارية

هو مالك شركة المتطورة لخدمات البترول «أديس»، شريك مؤسس في مجموعة انترو، شريك في شركة كومباس كابيتال، مدير شركة تي بي إس القابضة، رئيس مجلس إدارة شركة العاشر من رمضان للصناعات الدوائية والمستحضرات الشخصية «راميدا». كما أنه عضو غرفة التجارة الأمريكية بمصر.
العمل الاجتماعي

أسس ممدوح عباس مؤسسة كيميت بطرس بطرس غالي للسلام والمعرفة مع آخرين وتولى رئاسة مجلس الأمناء في 2018. شغل منصب أمين صندوق الاتحاد المصري لكرة القدم، كما شغل منصب أمين صندوق نادي الزمالك.
رئاسة نادي الزمالك > الفترة الأولى (أغسطس 2006 - نوفمبر 2008)

قرر المجلس القومي للرياضة في مصر في 9 أغسطس 2006 حل مجلس إدارة نادي الزمالك برئاسة مرتضى منصور وتعيين مجلس مؤقت لادارة شؤون النادي لمدة عام واحد. وشمل القرار تعيين ممدوح عباس رئيسا لنادي الزمالك وحازم عبد الرحمن فوزي نائبا للرئيس ويحيى مصطفى كمال حلمي أميناً للصندوق. لكن إدارة المجلس استمرت حتى عام 2008، بعد التمديد له.
في خلال هذه الولاية حصل الفريق الأول لكرة القدم على كأس مصر 2007/2008.
رئاسة نادي الزمالك > الفترة الثانية (مايو 2009 - سبتمبر 2010)

عقدت انتخابات رئاسة نادي الزمالك تنافس خلالها مرتضى منصور، وممدوح عباس وانتهت بفوز عباس برئاسة نادي الزمالك لكن منصور أصر على أن الانتخابات مزورة ورفض نتائجها.
رئاسة نادي الزمالك > استكمال الفترة الثانية (ديسمبر 2011 - مايو 2013)

في 20 ديسمبر 2011 قررت المحكمة الإدارية العليا عودة ممدوح عباس لرئاسة نادي الزمالك مرة أخرى بعد انتهاء خصومته مع مرتضى منصور، وفي مايو 2013، انتهت ولاية عباس الأمر الذي دفع وزارة الرياضة لإصدار قرار بمد عمل المجلس حتى موعد الانتخابات المقبلة من أجل الحفاظ على استقرار النادي.
إنجازات نادي الزمالك مع ممدوح عباس

بطولة كأس مصر عام 2008
إحسنمون (أولاد سالم)

| إحسنمون> تقسيم إداري  | إحسنمون> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الشرق
الإقليم: الدريوش
الدائرة: الدريوش
الجماعة القروية: الدريوش
المشيخة: أولاد سالم
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 341 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 58
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إحسنمون هو دُوَّار يقع بجماعة الدريوش، إقليم الدريوش، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد سالم التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 341 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
ديمقراطية تداولية (تشاورية)

تُعتبر الديمقراطية التداولية أو الديمقراطية التشاورية شكلًا من أشكل الديمقراطية التي يحدث فيها تداول فعلي للسلطة وصناعة القرار. وهي ترتكز على رأي الأغلبية أو التوافق على اتخاذ القرار. تختلف الديمقراطية التداولية عن نظرية الديمقراطية التقليدية في وجود تداول حقيقي للسلطة لا مجرد التصويت، وهي المصدر الرئيسي لتشريع القوانين.
في الوقت الذي يُنظر فيه للديمقراطية التداولية على أنها عبارة عن مزيج من الديمقراطية التمثيلية والديمقراطية المباشرة، فإن العلاقة الفعلية بينهما تتعرض دائمًا للاضطرابات. يستخدم الممارسون والباحثون في الجوانب النظرية هذا المصطلح للدلالة على الهيئات التمثيلية التي يتداول أعضاؤها بشكل عملي ومطلق التشريعات بدون توزيع متساوٍ للسلطة، بينما يستخدم آخرون هذا المصطلح حصرًا للدلالة على اتخاذ القرار بشكل مباشر من قبل المواطنين العاديين كما في الديمقراطية المباشرة.
صيغ مصطلح «الديمقراطية التداولية» في الأصل من قبل جوزيف بيزيتي في عمله عام 1980 الديمقراطية التداولية: مبدأ الأغلبية في الحكومات الجمهورية.
نظرة عامة

ترى الديمقراطية التداولية أنه ليكون القرار الديمقراطي مشروعًا، يجب أن تسبقه عملية تداولية حقيقية، لا مجرد جمع للامتيازات كما يحدث في التصويت. التداولات الحقيقية هي المداولات والنقاشات بين صنّاع القرار، والخالية من انحرافات وتشوهات القوى السياسية غير المتكافئة مثل السلطة التي يحصل عليها صانع القرار من خلال الثروة المالية أو دعم الجماعات أصحاب المصالح. يتجه صناع القرار إلى حسم الخلاف بالتصويت على المقترحات عن طريق رأي الأغلبية، في حالة فشلهم في الوصول إلى توافق حول هذه المقترحات.
ترجع أصول الديمقراطية التداولية إلى أرسطو ومفاهيمه السياسية. ومع ذلك، فإن أعمال الفليسوف الألماني يورجن هابرمس على العقلانية التواصلية والصعيد العام عادةً ما كانت تعمل بشكل رئيسي على هذه الجزئية.
يمكن ممارسة الديمقراطية التداولية من قبل صناع القرار في كل من الديمقراطيات التمثيلية والديمقراطيات التداولية النخبوية. في الديمقراطية التداولية النخبوية، تنطبق مبادئ الديمقراطية التداولية على الهيئات المجتمعية النخبوية الصانعة للقرار مثل المحاكم والهيئات التشريعية، أما في الديمقراطية التداولية الشعبوية، تنطبق مبادئ الديمقراطية التداولية على مجموعات المواطنين العاديين المؤهلين لصناعة القرارات. الغرض الوحيد من الديمقراطية التداولية الشعبوية هو إمكانية استخدامها لاستطلاع الرأي العام لاستخلاص فكرة معينة بشأن القضايا المجتمعية لكنها غير مُلزمة لإصدار القوانين بشكل مباشر. يمكن تصميم أجهزة ومراصد معينة لتحقيق هذا الغرض مثل استطلاع الرأي التداولي. يمكن استخدام الديمقراطية التداولية الشعبوية في غرض آخر لتخدم كشكل من أشكال الديمقراطية المباشرة، إذ يمكن أن تشكل التداولات بين مجموعة من المواطنيين العاديين إرادة عامة يمكنها إنشاء قوانين مُلزِمة بشكل مباشر. في حالة اتخاذ القرارات السياسية عن طريق المداولات، لكن ليس عن طريق الناس أنفسهم أو ممثليهم المنتخبين، فهذا لا يعتبر عاملًا ديمقراطيًا، وتسمى هذه العملية التداولية باسم التداولات النخبوية. وفقًا لفشكن، تحاول هذه العملية فلترة الرأي العام بشكل مباشر لأن الممثلين يحملون قدرًا كافيًا من معرفة الصالح العام أكثر من المواطنين العاديين.
الخصائص > نموذج فشكن للتداول

يُعتبر جيمس فشكن الشخص الذي حدد وصمم التطبيقات السياسية للديمقراطية التداولية لأكثر من 15 عامًا في العديد من الدول المختلفة، وقد حدد خمس صفات أساسية لإجازة مبدأ التداول:
المعلومات: إلى أي مدى أُتيحت المعلومات الدقيقة واللازمة للمشاركين في العملية والتي يؤمنون أنها على علاقة بالقضية.
التوازن الجوهري: مدى إجابة أصحاب وجهات النظر على الحجج المطروحة من قبل جانب آخر أو وجهة نظر أخرى.
التنوع: مدى تمثيل الجمهور من قبل المشاركين في مناقشة الأمور الهامة.
الاجتهاد: مدى قياس المشاركين لمزايا الحجج المطروحة.
الاعتبارات المتساوية: مدى تقييم المشاركين لمزايا الحجج التي طرحوها بأنفسهم.
في تعريف فشكن للديمقراطية التداولية، يجب على المواطنين العاديين المشاركة في عمليات صنع القرار، وهذا يُعتبر نوعًا من الديمقراطية المباشرة.
اقترح كل من جيمس فكشن وروبرت لوسكين أن النقاشات التداولية يجب أن تكون:
مزوده بالمعلومات: يجب أن تُدعم الحجج بادعاءات واقعية ودقيقة ومقبولة.
متوازنة: يجب أن تُقابل الحجج بالحجج المضادة.
أمينة وصادقة: يجب على المشاركين أن يكونوا مستعدين للتحدث والاستماع مع احترام حق الطرف الآخر.
موضوعية: يجب تقييم الحجج بالنظر إلى مزاياها، لا بالنظر إلى ماهيتها ولا مَن طرحها.
شمولية: يجب أن تحظى كل وجهات النظر التي يطرحها السكان بقدر من الاهتمام.
مخطط كوهين

أوضح جوشوا كوهين، وهو طالب في جون رولز، حالات محددة يعتقد أنها تشكل المبادئ الرئيسية لنظرية الديمقراطية التداولية في مقال بعنوان «الشرعية الديمقراطية والتداولية» في كتاب «نظام الحُكم الرشيد» في عام 1989. حدد كوهين خمس سمات رئيسية للديمقراطية التداولية وهي:
اتحاد مستقل ومستمر مع توقع استمراره.
يبني المواطنون في النظام الديمقراطي مؤسساتهم التي يكون فيها التداول العامل الحاسم في إنشائها، والتي تسمح بدورها باستمرار التداول بصورة سلسة.
الالتزام باحترام تعددية القيم والأهداف في نظام الحُكم.
يعتبر المواطنون المسيرة التداولية مصدر الشرعية، ويفضلون أن تكون السبب التاريخي والأساسي لشرعية القوانين حتى يمكن تعقبها وتناقلها من خلال عملية تداولية سلسة وسليمة.
يجب على كل عضو أن يعترف بالقدرة التداولية للأعضاء الآخرين ويحترمها.
يمكن تفسير ذلك بأن الفكرة في العملية التشريعية هي أننا ندين لبعضنا البعض بتقديم الأسباب الحقيقية لمقترحاتنا.
يقدم كوهين الديمقراطية التداولية على أنها أكثر من كونها نظرية للشرعية، ويشكل مجموعة من الحقوق الأساسية الثابتة والمبنية على تحقيق «التداول المثالي»:
1.إنها مطلقة الحرية بطريقتين:
1)   يعتبر المشاركون في العملية أنهم ملتزمون فقط بالنتائج وتبعات عملية التداول. فهم غير مقيدون بأي سلطة أو بأي شكل من أشكال الإملاءات.
2)   يعتبر المشاركون أنهم قادرون على العمل على القرار الذي اتخذوه.
2. يتعين على أطراف المداولة تقديم الأسباب اللازمة لمقترحاتهم التي من الممكن أن تُرفض أو تُقبل بناءً على الأسباب التي قدموها.
3. يتساوى المشاركون في جزأين:
1)   رسمي: يمكن لأي شخص طرح المقترحات والانتقاد ودعم الإجراءات التي يراها مناسبة. فلا يوجد تسلسل هرمي ثابت.
2)   الموضوعية: ليس على المشاركين الالتزام أو التقيد بتدابير معينة من السلطة، فالمشاركون لا يلزمون أنفسهم بنظام الحقوق القائم إلا إذا كان هذا النظام يحدد بقدر ما إطار عمل المداولة الحرة بين المتساوين.
4. تهدف المداولة إلى تحقيق اتفاق عقلاني وموضوعي: وهذا يهدف لإيجاد أسباب مقبولة للسماح للجميع بالمشاركة في نظام صنع القرار. عندما يكون التوافق غير كافٍ أو غير ممكن، هنا يكون صنع القرار وفقًا لرأي الأغلبية.
أكد كوهين في مقال نُشر في جريدة «الديمقراطية والحرية» عام 1998 الكثير من هذه النقاط، وأكد أيضًا على أهمية تحقيق «التعددية الرشيدة». يُعد قبول وجهات النظر المختلفة وغير المتوافقة والإيمان القوي بالجهود التداولية المبذولة سببًا رئيسيًا لتمكين أصحاب وجهات النظر هذه من العيش معًا بشروط مقبولة للجميع.
مخطط كوهين > نموذج غوتمان وطومسون

يحاكي نموذج إيمي غوتمان ودنيس ف. طومسون العناصر الموجودة في معظم مفاهيم الديمقراطية التداولية. تُعرف الديمقراطية التداولية بأنها «شكل من أشكال الحكم الذي يبرر ويدافع فيه المواطنون المتساوون الأحرار وممثلوهم عن قراراتهم بعملية يقدم فيها الجميع الأسباب المقبولة والمنطقية لحججهم، بغرض الوصول إلى قرارات ملزمة للجميع في الوقت الحاضر، لكنها قابلة للتغيير في المستقبل».
صرّح الاثنان بأن الديمقراطية التداولية لديها أربعة متطلبات تشير إلى نوع الأسباب التي يتوقع المواطنون وممثلوهم تقديمها لبعضهم البعض لدعم آرائهم وهي:
التداول: يجب أن تكون الأسباب مقبولة للأشخاص المتساوين الذين يبحثون عن شروط تعاون عادلة للجميع.
إمكانية الوصول: يجب أن تُقدّم الأساب للعامة، ويجب أن يكون محتواها مفهومًا للجمهور المعني.
الإلزام: ينتج عن عملية التداول قرارات وقوانين تُنفّذ لفترة من الزمن. فالمشاركون في العملية لا يتداولون بغرض المداولات نفسها، ولا بغرض المكاسب الثقافية الشخصية.
الديناميكية: يجب على المشاركين أن يكونوا منفتحين على إمكانية تغيير آرائهم، ومواصلة الحوار البناء الذي يمكنه مواجهة القرارات والقوانين السابقة.
التاريخ

يعتبر اتخاذ القرار المعتمد على إجماع الرأي والشبيه بالديمقراطية التداولية سمة مميزة لمجتمعات الصيد والجمع والالتقاط التي يُعتقد أنها كانت مسيطرة في عصور ما قبل التاريخ. بعد أن أصبحت هذه المجتمعات أكثر تعقيدًا وظهرت مجموعة من التطورات مثل توزيع العمل، حل الحكم السلطوي محل اتخاذ القرار المعتمد على الإجماع. ظهر النموذج الأول للديمقراطية في اليونان بشكل ديمقراطية أثينا خلال القرن السادس قبل الميلاد. اتسمت ديمقراطية أثينا بكونها تداولية ومباشرة على حد سواء، إذ اتُخذت بعض القرارات من قبل ممثلين، لكن معظمها كان نابعًا عن الشعب بحد ذاته. انتهى عهد الديمقراطية الأثينية في عام 322 قبل الميلاد. عندما أُعيد إحياء الديمقراطية كنظام سياسي بعد نحو 2000 سنة، كانت القرارات تُتخذ من قبل ممثلين عن الشعب بدلًا من الاختيار الشعبي المباشر. بمعنى ما، كانت هذه النسخة المجددة من الديمقراطية تداولية منذ بداياتها، فعلى سبيل المثال ألقى إدموند بوركه عام 1774 خطابًا شهيرًا وصف فيه برلمان بريطانيا العظمى بأنه مجلس تدواي. بشكل مشابه، اعتبر الآباء المؤسسون للولايات المتحدة الأمريكية التداول جزءًا أساسيًا من الحكومة التي أنشؤوها في أواخر القرن الثامن عشر.
لم يكن العنصر التداولي من الديمقراطية مدروسًا بشكل واسع حتى أواخر القرن العشرين. مع أن كثيرًا من الأعمال الأساسية في هذا المجال أُنجزت في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، لم تجد الديمقراطية التداولية هذا الاهتمام الكبير من علماء السياسة حتى عام 1990. تبعًا للبروفيسور جون دريزيك، كانت الأعمال الباكرة المتعلقة بالديمقراطية التداولية جزءًا من الجهود الهادفة إلى تطوير نظرية للشرعية الديمقراطية. دعم الكتاب السياسيون مثل كارن روس الديمقراطية التداولية كبديل كامل للديمقراطية التمثيلية. أما النظرة الأكثر انتشارًا فهي تلك التي يحملها العديدون مثل جيمس فيشكين، وهي أن الديمقراطية التداولية المباشرة يمكن أن تكون مكملة للديمقراطية التمثيلية التقليدية. منذ عام 1994، طُبقت الديمقراطية التداولية المباشرة مئات المرات حول العالم. على سبيل المثال، استخدم المواطنون العاديون الديمقراطية التداولية من أجل تحديد مخصصات الميزانية المحلية في الكثير من المدن، ومن أجل إجراء المشاريع العامة الضخمة مثل إعادة بناء نيو أورلينز بعد إعصار كاترينا.
الارتباط بالحركات السياسية

تعتبر الديمقراطية التداولية بتضارب المصالح بين المواطن المشارك، والمتضررين من القرارات المتخذة أو المتأثرين بها، وبين المجموعة التي تنظم اتخاذ القرار. بالتالي فهي تتضمن جهودًا حثيثة للوصول إلى المجموعات المهمشة والمعزولة والمهملة، وإشراكها في القرار، بالإضافة إلى التوثيق المفصل للمعارضة وأسبابها وإجراء توقعات مستقبلية لعواقب القرارات المتخذة. تركز هذه الديمقراطية على النتائج بقدر تركيزها على العملية بحد ذاتها. وبهذا الشكل تعتبر نظرية متكاملة للتربية المدنية.
على الجانب الآخر، يحاول الكثير من ممارسي الديمقراطية التداولية أن يكونوا محايدين ومنفتحي التفكير قدر الإمكان، إذ يدعون (أو يختارون بشكل عشوائي حتى) أشخاصًا يمثلون طيفًا واسعًا من وجهات النظر، ويزودونهم بأدوات متوازنة لتوجيههم في النقاش. من الأمثلة على ذلك اجتماعات القضايا الوطنية واختيارات القرن الواحد والعشرين وحلقات الدراسة واستطلاعات الرأي التداولية ومراجعة مبادرة المواطنين واجتماعات المدن في القرن الواحد والعشرين التي عقدتها أمريكا سبيكس وغيرها الكثير. في هذه الحالات، لا تعتبر الديمقراطية التداولية بالسياسات اليسارية لكنها تهدف إلى إنشاء حوار بين الأشخاص المنتمين إلى فلسفات وانتماءات مختلفة.
في كندا، كان هناك تطبيقان هامان للنماذج الديمقراطية التداولية. في عام 2004، جمع مجلس كولومبيا البريطانية الوطني للإصلاح الانتخابي لجنة سياسية لدراسة إنشاء بدائل للأنظمة الانتخابية المعتمدة على فوز المرشح الأكثر أصواتًا لوحده. في عام 2007، اجتمع مجلس مواطني أونتاريو للإصلاح الانتخابي من أجل التفكير في أنظمة انتخابية بديلة لهذه المقاطعة. بشكل مشابه، حولت ثلاثة من شبكات دمج الرعاية الصحية المحلية في أونتاريو أولوياتها المالية إلى هيئة محلفين سياسية من أجل المشورة والتحسين.
يشير الحزب الأخضر في الولايات المتحدة الأمريكية إلى مطالبه المحددة للديمقراطية الشعبية والإصلاح الانتخابي بهذا الاسم. على الرغم من أن هذه القاعدة غير ثابتة، يبدو أن المشاركة في التداول كثيرًا ما تحول آراء المشاركين نحو اتخاذ قرارات داعمة للخضر، كما يمكن لها حتى أن تحدث تغييرات مرغوبة في النوايا الانتخابية. على سبيل المثال وفي يوروبوليس عام 2009، الذي كان واحدًا من أكبر المجالس التداولية على الإطلاق حتى ذلك الوقت، وهدف إلى تقييم النظرة العامة حول طيف واسع من القضايا وتضمن ممثلين من 27 دولة في الاتحاد الأوروبي، ازدادت نسبة المواطنين الذين ينوون التصويت للخضر من 8% إلى 18%.