stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مسح طريق طيبة الصحراوي
مراجع

↑  Pringle, Heather. "The Lost City: A discovery in the desert could rewrite the history of ancient Egypt.", Yale Alumni Magazine, September / October 2010. Accessed May 13, 2020. نسخة محفوظة 2021-01-23 على موقع واي باك مشين.
↑  Theban Desert Road Survey and Yale Toshka Desert Survey, جامعة ييل. Accessed May 13, 2020. نسخة محفوظة 2022-05-25 على موقع واي باك مشين.
↑  Baker, Dorie. "Finding sheds new light on the alphabet's origins", Yale Bulletin & Calendar, December 13, 1999-January 17, 2000. Volume 28, Number 16. Accessed May 13, 2020. نسخة محفوظة 2022-07-05 على موقع واي باك مشين.
↑  Wilford, John Noble. "Desert Roads Lead to Discovery in Egypt", نيويورك تايمز, September 6, 2010. Accessed May 13, 2020. نسخة محفوظة 2022-01-03 على موقع واي باك مشين.
↑  Baker, Dorie. "Ancient 'Lost' Egyptian City Discovered By Yale Archaeologists", جامعة ييل press release dated August 26, 2010. Accessed May 13, 2020. نسخة محفوظة 2012-11-22 على موقع واي باك مشين.
بوابة مصر القديمة
بوابة مصر
بوابة علم الآثار
بوابة كتابة
مس الشيطان

مس الشيطان يعرف على أنه قدرة الشيطان على الوسوسة للانسان وتزيين ارتكاب الأعمال المنكرة للفطرة السليمة..وقدرته أيضا على التشويش على الإنسان، والتحكم بشهواته الباطنية واثارتها، وربما إرهاقه نفسيا وعصبيا بأفكار سوداوية أو منامات مزعجة. وعند البعض لا يُقصد به تلبس الشيطان للجسد و انما هذا المصطلح يطلق على كل ما يوسوس به الشيطان للإنسان
المس والتلبس

الاعتقاد بتلبس الشياطين او الجان عند عامة الناس هو الاعتقاد بقدرة أرواح من العالم السفلي بالسيطرة على جسد وعقل الإنسان، واللمس أو المس هو درجة أقل من التلبس تكون فيها سيطرة الروح السفلية أقل والأعراض أقل شدة. أما المقصود به إصطلاحا فهو دخول الجن في بدن الإنس ويسمونه "المصروع" من الإنس، وهذا لا خلاف فيه عند علماء المسلمين، ولكن الخلاف في المقصود منه وكيفيته، أي في دخول الجن في الإنس دخول جسم في جسم بالمعنى المادي. ومس الجان للإنسان قد يكون بسبب فعل إنسان آخر أو بدون ذلك، فإن كان بتدخل إنسان فهو من أعمال السحر أو الحسد، وإن كان بغير ذلك يكون من فعل الشيطان نفسه دون وسيط من البشر. ويعرف مس الجان بتغير مؤقت يطرأ على حال الإنسان يحدث في بدنه أو في نفسه أو في عقله دون مرض أو سبب ظاهر، وتلك الأعراض تعرف عند الأطباء بالأمراض "النفسجسمية" أو "هيسيريا التحول".
المس في الإسلام

هذا الموضوع في الإسلام هو موضوع واسع جدا وفيه خلاف كبير. فعند أهل السنة والجماعة، نقل عن "الأشعري" إثبات دخول الجن في بدن الإنس دخولا ماديا، بينما ينفي ذلك "الماتريدي" ويقول: "هو على التمثيل، ليس على التحقيق" في تفسيره آية المس "ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَٰواْ لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَانُ مِنَ ٱلْمَسِّ" (البقرة 275)، كما ينكر ذلك أيضا طائفة من المعتزلة والقرآنيون وبعض الفرق الإسلامية الأخرى، وممن ينكره من العلماء، "الرازي" و"البيضاوي" ومن علماء الأزهر "محمود شلتوت"، و"طنطاوي" و"المراغي"، و"الغزالي" و"الشعراوي"، وسبب هذا الإنكار أنه لا يوجد نص صريح في إثبات الدخول المادي لجسم الجن في جسم الإنس، ولا ورد عن الصحابة مثل هذه الحكايات والعلاج منها لخروج الجن. وأما من يقولون بإمكانية ذلك ويثبتونه، فمنهم "إبن حنبل" و"إبن تيمية" و"إبن القيم" وعلماء السلف عموما، ويستندون في ذلك على خمسة أدلة وهم: أولا: يستندون على نص قرآني واحد، وهو قول الله تعالى: "ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَٰواْ لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَانُ مِنَ ٱلْمَسِّ" (البقرة 275)، والآية واضحة في التشبيه وضرب المثل، وفى التفسير " يَتَخَبَّطُهُ " من الخبط وهو الضرب على غير اتساق أي الخبط العشوائي، و"مِنَ ٱلْمَسّ" أي الجنون، والمعنى أن الشيطان يخبط الإنسان فيصرع، حيث أن الجني يمسه فيختلط عقله، ولذلك قيل جنَّ الرجلُ. ثانيا: يستند مثبتوا المس المادي أيضا على حديث أساسي أختلف في صحته، وهو عن "عثمان بن أبي العاص الثقفي: "مَّا استَعملَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الطَّائفِ جعلَ يعرِضُ لي شيءٌ في صلاتي حتَّى ما أدري ما أصلِّي، فلمَّا رَأيتُ ذلِكَ رَحلتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: ابنُ أبي العاصِ ؟ قلتُ: نعَم يا رسولَ اللَّهِ . قالَ: ما جاءَ بِكَ ؟ قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، عرضَ لي شيءٌ في صلواتي حتَّى ما أَدري ما أصلِّي قالَ: ذاكَ الشَّيطانُ ادنُهْ فدَنوتُ منهُ، فجَلستُ على صدورِ قدميَّ، قالَ: فضربَ صَدري بيدِهِ، وتفلَ في فَمي وقالَ: اخرج عَدوَّ اللَّه ففعلَ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قالَ: الحَق بعملِكَ فقالَ عُثمانُ: لعَمري ما أحسبُهُ خالَطَني بعدُ" (الحديث)، وهذا الحديث من الأحاد وأختلف في درجة صحته بالإضافة الى أنه غير صريح، فهو من فعل النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يأمر بتعلم ذلك منه لعلاج المصروع، وهو من خصائص النبوة. ثالثا: يستند المثبتون للتلبس أكثر على الأخبار الضعيفة مثل حديث "يعلى بن مرة الثقفي": "أنَّه أتَتْهُ امْرأةٌ بابْنٍ لها قد أصابَهُ لَمَمٌ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ، أنا رَسولُ اللهِ، قال: فبرَأَ، فأهْدَتْ له كَبْشينِ وشَيئًا مِن أقِطٍ وسَمْنٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا يَعْلى، خُذِ الأقِطَ والسَّمْنَ، وخُذْ أحَدَ الكَبْشينِ، ورُدَّ عليها الآخَرَ" (حديث) وهو ضعيف. رابعا: يستندون أكثرعلى القصص وحكايات الناس وتجاربهم، مثل ما نقل عن "إبن تيمية" و"إبن القيم". خامسا: من يثبتون التلبس من علماء السلف يستندون على قول شيخ الإسلام "ابن تيمية" حيث قال: "دخول الجن في بدن الإنسان ثابت باتفاق أئمة أهل السنة والجماعة". ونظرا لأهمية هذه المسألة والخلاف واللغط فيها حتى بين أهل السنة. هذه المسألة ليست عقائدية، فالمسلم يؤمن بوجود الجن كما أخبر القرآن والسنة بذلك، أما كونه يمس الإنس بالدخول المادي أو لا فهذا من العلم المبني على الخير وليس من العقائد.
المس في الإسلام > رأي طائفة القرآنيين

ويسمون أيضا "أهل القرآن"، وهم الذين لا يأخذون بالحديث كدليل شرعي إلا ما تواتر من السنة، وهم بالرغم من الإنحراف عن منهج السلف من علماء المسلمين لم يكفروا عند أكثر علماء المسلمين، ويندرجون تحت مسمى أهل القبلة، ولكنهم لا يندرجون تحت مسمى أهل السنة والجماعة. يقول القرآنيون: "يؤمن السلفيون ومعظم المسلمون مع الاسف بأن الجني يستطيع أن يتلبس الانسي وبالتالي يتحكم فيه ويسيطر عليه سيطره كاملة ومنهم من يقوده الى ارتكاب الجرائم وهذا مخالف للقرآن. لو انهم تدبروا القران وابتعدوا عن الكتب الصفراء التي يؤمنون بها اكثر من ايمانهم بالقران لنعموا بحياة هادئة بلاخوف ورعب ينتابهم في كل لحظة يخلون به مع انفسهم وخصوصا في الاماكن المهجوره فهم يعيشون في رعب دائم. إن الله "يَجْعَلُ ٱللَّهُ ٱلرِّجْسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ" (الأنعام 125)، وفي اية اخرى قال تعالى: "وَيَجْعَلُ ٱلرِّجْسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ" (يونس 100). وما يثبت ذلك ان زعيم الشياطين ابليس وهو من الجن ايضا ينكر مقدرته على فعل اكثر من الوسوسة، وانه ليس بقدرته سلب ارادة الناس لذلك يقول "فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُوۤاْ أَنفُسَكُمْ". وهذا دليل قاطع على عدم مقدرة الجني بأن يتلبس الانسي وسلبه حريته او التسبب في مرضه أو أي تأثير جسدي عليه كما يعتقد معظم المسلمون، "وَقَالَ ٱلشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ ٱلأَمْرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ ٱلْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَٱسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُوۤاْ أَنفُسَكُمْ مَّآ أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَآ أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ ٱلظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ" (إبراهيم 22).
الأسباب التي ذكرتها الكتب السماوية

يأتي مس الشيطان للانسان نتيجة للابتعاد عن ذكر الله، والتعلق بممارسة عادات منحرفة عن الفطرة الإنسانية الطبيعية، مثل أكل أموال الناس بالباطل، أو الوقوع في المحرمات التي تنهى عنها الشرائع السماوية، بحيث يستحوذ الشيطان على من يمارس تلك المحرمات، وتبدأ علامات سلوكية بالظهور على المصاب، بأن يصبح مرهقا نفسيا ويعاني من الاكتئاب.فيبدأ الشخص المصاب به بالمعاناة الشديدة من النسيان، والغضب الهستيري أحيانا، والإرهاق العصبي، والتعرض للوساوس المتكررة، في أن يسئ الظن في الأخرين، بل وان يتجاوز في الاعتداء على حقوقهم، والاستمرار في الغي والمعاصي.. وقد يصل به الحد إلى درجة صعبة في ان يفكر بالانتحار.. اما الأسوأ فهو ان المصاب بهذه الأعراض يبتعد كل البعد عن التوبة وارجاع الحقوق لاصحابها، ويصرف بفعل هذا المس عن اللجوء إلى الله تماما.
هناك مبالغة عند العامة من الناس في مسألة مس الشيطان، فمنهم من يأتي بخرافات انتشرت في العصور الجاهلية والعصور الوسطى، وليس لها أي دليل.. إلا أن قضية مس الشياطين هي قضية غيبية لم تذكرها الا الأديان السماوية.
مصادر الإسلام من القرآن الكريم تشير إلى دوافع واسباب هذه الظاهر في كذا موضع من آيات القرآن الكريم، ففي سورة الزخرف يبدو أن الامتناع والإعراض عن ذكر الله، وعدم الخوف منه في الاقبال على المعصية ومعاودتها باب من أبواب تسلط الشيطان على الإنسان.
﴿وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (37) حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (38) وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ (39)﴾
هذا الشيطان القرين الذي يُوَسْوِس ليس له على الإنسان سلطان إطلاقًا ! إلا أنَّه يُوَسْوِس، فإن لم يسْتجب له ارْتقى الإنسان، وإن استجاب له فهذا اختيار الإنسان.
من أسباب مس الشيطان كما ورد في نص القرآن الكريم في سورة البقرة هو أكل أموال الناس بالباطل وامتداد اليد إلى المال الحرام، وهذا لايقتصر على مال الربا، بل يمتد إلى كل مال مصدره مشبوه أو حرام.
﴿الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾.وتجاهلو الوقع في الحرام واكفر لانها تضر بي المس الشيطاني
الأسباب النفسية التي ذكرتها الكتب الطبية

قد لايكون هناك عند الإنسان مس من الشيطان أساساً، إلا أنه يعاني من حالة نفسية اسمها الوسواس القهري، أو يعاني أعراضا من الاكتئاب، وهذه الحالات النفسية تعزى إلى اضطرابات في الجملة العصبية بسبب إضطرابا في افرازات بعض الهرمونات العصبية والتي تعرف باسم النواقل العصبية ناقل عصبي، وهناك بعض الأطباء يشيرون إلى أعراض يعاني منها المريض النفسي مثل الاكتئاب، وهو على درجات قد تصل إلى الاكتئاب الحاد، والإحباط من عدم القدرة على القيام بالاعمال الصغيرة، أو الشعور الدائم بالخمول والكسل، أو الوسوسة الدائمة بفكرة سيئة.
اقرأ أيضاً

استحواذ روحي
ماريون واتسون ستيوارت

| ماريون واتسون ستيوارت>  معلومات شخصية  | ماريون واتسون ستيوارت>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: سنة 1898   
تاريخ الوفاة: سنة 1983  (84–85 سنة)  
مواطنة:  نيوزيلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: فلاحة  
الجوائز : الجوائز 
 عضو رتبة الإمبراطورية البريطانية   :  عضو رتبة الإمبراطورية البريطانية   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماريون واتسون ستيوارت (بالإنجليزية: Marion Watson Stewart)‏ هي فلاحة نيوزيلندية، ولدت في 1898، وتوفيت في 1983.
مراجع

1 2  W. H. Oliver; Claudia Orange (1990), Dictionary of New Zealand Biography | Marion Watson Stewart (بالإنجليزية), Auckland University Press, QID:Q1210319
↑  Cox، Elizabeth. "Marion Watson Stewart". قاموس السير الذاتية النيوزيلندية. وزارة الثقافة والتراث. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-23.
بوابة أعلام
بوابة المرأة
بوابة نيوزيلندا
ليوناردو برايس

ليوناردو برايس (بالإسبانية: Leonardo Price)‏ هو منافس ألعاب قوى أرجنتيني، ولد في 21 فبراير 1979 في تريليو في الأرجنتين.
مراجع

↑  "Men's 800m Round 1 – Heat 2". NBC Olympics. مؤرشف من الأصل في 2012-08-21. اطلع عليه بتاريخ 2012-12-20.
↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "Leonardo Price". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Retrieved 2012-12-23.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: url-status (link)
وصلات خارجية

ليوناردو برايس على موقع الاتحاد الدولي لألعاب القوى (الإنجليزية)
ليوناردو برايس على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  الاتحاد الدولي لألعاب القوى (IAAF) 
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ألعاب القوى
بوابة الأرجنتين
بوابة أعلام
ميدان الملك خالد للفروسية

ميدان الملك خالد للفروسية الميدان الثاني لساباقات الخيول في المملكة العربية السعودية.
يقع الميدان بالحوية في محافظة الطائف. تنطلق من الميدان أولى سباقات الموسم، ويستكمل الموسم في ميدان الملك عبد العزيز للفروسية بالجنادرية في العاصمة الرياض. يُعتبر ميدان الملك خالد للفروسية بالطائف ميدانًا لسباقات المصيف. جُدِّدَ الميدان وجددت منشآته في عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز، وغير اسمه من ميدان الحوية إلى ميدان الملك خالد للفروسية بالطائف.
NGC 2691

| NGC 2691 | NGC 2691 |
| --- | --- |
 :  
الكوكبة: الوشق  
رمز الفهرس: NGC 2691 (الفهرس العام الجديد) MCG+07-18-064 (فهرس المجرات الموروفولوجي) IRAS F08515+3943 (IRAS) IRAS 08515+3943 (IRAS) PGC 25020 (فهرس المجرات الرئيسية) 2MASX J08544631+3932197 (Two Micron All-Sky Survey, Extended source catalogue) UGC 4664 (فهرس أوبسالا العام) Z 208-68 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) Z 209-6 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) Z 0851.5+3944 (فهرس المجرات وعناقيد المجرات) UZC J085446.4+393220 (فهرس زفيكي المحدّث) PSCz Q08515+3943 (كتالوج PSCz) SDSS J085446.30+393219.7 (مسح سلون الرقمي للسماء) FIRST J085446.3+393220 (Faint Images of the Radio Sky at Twenty-Centimeters) NVSS J085446+393218 (NRAO VLA Sky Survey) SDSS J085446.31+393219.7 (مسح سلون الرقمي للسماء) LEDA 25020 (ليون-ميودون قاعدة بيانات خارج المجرة) Gaia DR2 719933073971233664 (جايا داتا الإصدار 2)  
المكتشف: ويليام هيرشل  
تاريخ الاكتشاف: 20 مارس 1787  
الانزياح الأحمر: 0.01339   
شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات: شاهد أيضًا: مجرة، قائمة المجرات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
NGC 2691 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الوشق. اكتشفت في 20 مارس 1787 بواسطة ويليام هيرشل.
مراجع

↑  VizieR (بالإنجليزية), QID:Q1662358
↑  Christopher P. Ahn; Rachael Alexandroff; Carlos Allende Prieto; et al. (19 Nov 2012). "The ninth data release of the Sloan Digital Sky Survey: first spectroscopic data from the SDSS-III baryon oscillation spectroscopic  survey". The Astrophysical Journal Supplement Series (بالإنجليزية). 203 (2): 21. arXiv:1207.7137. Bibcode:2012ApJS..203...21A. DOI:10.1088/0067-0049/203/2/21. ISSN:0067-0049. QID:Q57630701.
مولان (أيداهو)

لمعانٍ أخرى، طالع مولان (توضيح).
مولان (بالإنجليزية: Mullan)‏ هي مدينة أمريكية تقع في ولاية أيداهو. ويبلغ عدد سكانها 692 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 692.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لمولان في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1910 | 1٬667 |  | — |
| 1920 | 1٬320 |  | -20.8% |
| 1930 | 1٬891 |  | 43.3% |
| 1940 | 2٬291 |  | 21.2% |
| 1950 | 2٬036 |  | -11.1% |
| 1960 | 1٬477 |  | -27.5% |
| 1970 | 1٬279 |  | -13.4% |
| 1980 | 1٬269 |  | -0.8% |
| 1990 | 821 |  | -35.3% |
| 2000 | 840 |  | 2.3% |
| 2010 | 692 |  | -17.6% |
| تقدير 2016 | 674 |  | -19.8% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان مولان 840 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 367 أسرة وعدد العائلات 227 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,011.6 نسمة لكل ميل مربع (390.6/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 456 وحدة بمتوسط كثافة قدره 549.1 نسمة لكل ميل مربع (212.0/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.31% من البيض و1.43% من الأمريكيين الأصليين و0.24% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.83% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 367 أسرة كانت نسبة 28.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 37.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.29.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 24.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين حتى الرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين حتى الرابعة والستين، ونسبة 16.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,417 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,917 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,250 دولار مقابل 20,833 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,943 دولار. وكانت نسبة 7.8% من العائلات ونسبة 12.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 19.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان مولان 692 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 326 أسرة وعدد العائلات 193 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 823.8 نسمة لكل ميل مربع (318.1/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 434 وحدة بمتوسط كثافة قدره 516.7 لكل ميل مربع (199.5/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.8% من البيض و1.0% من الأمريكيين الأصليين و0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و2.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 326 أسرة كانت نسبة 20.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.72، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.12.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48.3 عاماً. وكانت نسبة 17.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين حتى الرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 33.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين حتى الرابعة والستين، ونسبة 20.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.9% ذكور و48.1% إناث.
طالع أيضا

قائمة مدن ولاية أيداهو
ولاية أيداهو
ليتل كندا

ليتل كندا (بالإنجليزية: Little Canada, Minnesota)‏ هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 11.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 278 م، بلغ عدد سكانها 9773 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لليتل كندافي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1960 | 3٬512 |  | — |
| 1970 | 3٬481 |  | -0.9% |
| 1980 | 7٬102 |  | 104.0% |
| 1990 | 8٬971 |  | 26.3% |
| 2000 | 9٬771 |  | 8.9% |
| 2010 | 9٬773 |  | 0.0% |
| تقدير 2016 | 10٬344 |  | 5.9% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد 2013 Estimate: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد 2013 Estimate
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ليتل كندا 9,771 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 4,375 أسرة وعدد العائلات 2,393 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,445.8 نسمة لكل ميل مربع (944.3/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,471 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,119.1 نسمة لكل ميل مربع (432.1/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.38% من البيض و 0.58% من الأمريكيين الأصليين و 6.68% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و 4.20% من الأمريكيين الأفارقة و 2.25% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 4,375 أسرة كانت نسبة 26.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 45.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.23.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 22.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 46,609 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 61,082 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 41,205 دولار مقابل 31,689 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 25,624 دولار. وكانت نسبة 4.6% من العائلات ونسبة 5.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ليتل كندا 9,773 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 4,393 أسرة وعدد العائلات 2,361 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,512.3 نسمة لكل ميل مربع (970.0/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,689 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,205.4 لكل ميل مربع (465.4/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 74.6% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 13.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 6.6% من الأمريكيين الأفارقة و 2.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 4,393 أسرة كانت نسبة 24.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.7 عاماً. وكانت نسبة 19.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.
مراجع

↑     "صفحة  ليتل كندا في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  ليتل كندا في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑     "صفحة ليتل كندا في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  United States Census 2010 (بالإنجليزية), QID:Q523716
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "GCT-PH1 – Population, Housing Units, Area, and Density: 2010 – State — Place and (in selected states) County Subdivision". تعداد الولايات المتحدة 2010. مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-02-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-04.
↑  "Population and Housing Unit Estimates". مؤرشف من الأصل في 2018-06-13. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-09.
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة. "Census of Population and Housing". مؤرشف من الأصل في 2018-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-12.
↑  "Population Estimates". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2014-05-22. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-14.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2018-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2012-11-13.