رثاء مكتوب في ساحة الكنيسة الريفية
قصيدة

تبدأ القصيدة في فناء الكنيسة بمتحدث يصف محيطه بتفاصيل حية. يؤكد المتحدث على كل من الأحاسيس السمعية والبصرية
وهو يفحص المنطقة فيما يتعلق بنفسه:
حظر التجوال يقرع ناقوس يوم الفراق

    رياح القطيع المنخفضة ببطء فوق اليرقة،

الحرث إلى المنزل يشق طريقه المرهق،

    ويترك العالم للظلام ولي.



الآن يتلاشى المشهد اللامع على الأفق،

    وكل الهواء يحمله سكون مهيب،

باستثناء المكان الذي تسير فيه الخنفساء رحلتها الطنانة،

    والرنين النعاس يهدئ الطيات البعيدة:



ما عدا ذلك من برج اللبلاب المغطى باللبلاب

    تشكو البومة الكآبة للقمر

مثل، تتجول بالقرب من عبقها السري،

    التحرش بعهدها القديم الانفرادي.
«
الأسطر 1-12»
مع استمرار القصيدة، يبدأ المتحدث في التركيز بشكل أقل على الريف وأكثر على محيطه المباشر. تنتقل أوصافه من الأحاسيس إلى أفكاره الخاصة عندما يبدأ في التأكيد على ما هو غير موجود في المشهد، إنه يقارن حياة الريف الغامضة بحياة لا تُنسى. يثير هذا التأمل أفكار المتحدث حول العملية الطبيعية للهدر والإمكانات غير المحققة.
مليئة بجوهرة من أنقى شعاع هادئ

    كهوف دب المحيط المظلمة التي لا يسبر غورها:

ولدت زهرة كاملة لتحمر خجلاً،

    وتهدر حلاوتها على هواء الصحراء.



بعض القرى هامبدن لديها ثدي شجاع،

    صمد طاغية حقوله الصغير،

قد يستريح بعض ميلتون الصامت هنا،

    بعض  كرومويل برئ من دماء بلاده.



تصفيق أعضاء مجلس الشيوخ للقيادة،

    تهديدات الألم والخراب بالاحتقار،

لتشتت الكثير في أرض مبتسمة،

    ويقرأون تاريخهم في عيون أمة،



نهى نصيبهم: ولا حصر وحده

    تنامي فضائلهم لكن جرائمهم محصورة؛

نهى عن الخوض في مجزرة العرش،

    واغلقوا ابواب الرحمة على الانسان.



آلام الحقيقة الواعية التي تكافح للاختباء،

    لإخماد خجل الخجل،

أو كومة مزار الفخامة والفخر

    مع البخور أضرم اللهب في موسى.
«
- الأسطر 53-72»
يركز المتحدث على اللامساواة التي تأتي من الموت، وحجب الأفراد، بينما يبدأ في الاستسلام لمصيره المحتوم. مع انتهاء القصيدة، يبدأ المتحدث في التعامل مع الموت بطريقة

مباشرة وهو يناقش كيف يرغب البشر في أن نتذكرهم.
«
من أجلك، الذي، مدركًا لموتك الذي لم يكرم،

    دوست في هذه السطور حكايتهم غير الفنية.

إذا أدت الصدفة، من خلال التأمل الوحيد،

    سوف تستفسر بعض الروح القبلية عن مصيرك،-



لسوء الحظ، قد يقول بعض الخنازير ذات الرأس الأشيب،

    "كثيرا ما رأيناه عند زقزقة الفجر

بالفرشاة بخطوات متسرعة بعيدا عن الندى،

    لمواجهة الشمس على العشب المرتفع.["]
الأسطر 93-100
»
وتختتم القصيدة بوصف قبر الشاعر الذي يتأمل فيه المتحدث، إلى جانب وصف نهاية حياة الشاعر:
«
"هناك عند سفح خشب الزان الذي يهز رأسه،

    هذا يكمل جذوره الرائعة القديمة عالياً،

طوله الفاتر في الظهيرة سوف يمتد،

    ويثقب النهر الذي يمر به.



صعب من قبل يون وود، والآن يبتسم كما في الاحتقار،

    موترينج خيالاته الضالة كان يتنقل؛

الآن يتدلى، حزين، مثل واحد بائس،

    أو مجنونة بعناية، أو متقاطعة في حب ميؤوس منه.



ذات صباح كنت أفتقده على التل المخصص،

    على طول المرج وقرب الشجرة المفضلة له؛

جاء آخر. ولا حتى الآن بجانب الغدير،

    ولم يكن هو فوق العشب ولا على الغابة.



التالي، مع حزن مستحق في مجموعة حزينة

    تباطأ في طريق الكنيسة رأيناه يحمل: -

اقترب واقرأ (لأنك تستطيع أن تقرأ) العلماني

    حفر على الحجر تحت شوكة عميقة".
الأسطر 101-116
»
يتم تضمين ضريح بعد اختتام القصيدة. تكشف النقاب عن الشاعر الذي كان قبره محور القصيدة غير معروف وغامض. منعت الظروف الشاعر من أن يصبح شيئًا أعظم، وانفصل عن الآخرين لأنه لم يتمكن من المشاركة في شؤون حياتهم المشتركة: