stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الفتح الإسلامي للشام
الأحداث في عهد عُثمان > فتح طرابلس الشَّام

بعد أن حصل مُعاوية على مُوافقة الخليفة عُثمان بِغزو الجُزر البحريَّة، أرسل سُفيان بن مُجيب الأزدي، والي بعلبك، إلى طرابُلس على رأس جيشٍ كبيرٍ لِفتحها. وكانت المدينة تتكوَّن من ثلاث مُدن مُجتمعة في اللسان الرومي الداخل في البحر، وبها ثلاثة حُصون، وعسكر في مشارفها في مرج السلسلة عند سفح جبل تُربُل شمالي شرقي المدينة على بُعد خمسة أميال منها، وراح يُهاجم البيزنطيين، إلَّا أنَّهُ فشل في تحقيق أي تقدُّم بسبب مناعة التحصينات وإمداد الروم للمدينة بالمؤن عن طريق البحر. ويبدو أنَّ سُفيان أدرك هذه الصعاب، فكتب إلى مُعاوية يطلب منهُ الرأي والمشورة، فأجابه أن يبني له ولعسكره حِصنًا يأوون إليه ليلًا ويغزونهم نهارًا. نفَّذ سُفيان ما أشار عليه مُعاوية فانتقل من المرج وعبر النهر إلى ضفَّته الغربيَّة، واختار مكانًا مُلائمًا يبعُد عن المدينة مسافة ميلين، وبنى فيه حصنًا عُرف باسمه، وراح يُشدِّدُ الضغط على المدينة، ووضع حرسًا على الشواطئ المُحيطة بها لِمُراقبة البيزنطيين، فقطع بذلك الإمدادات عنها، فاضطرَّ سُكَّانها إلى الانتقال إلى الحصن الغربيّ عند رأس الميناء وتحصَّنوا به، وراحوا يُفكرون جديًّا بالنجاة بأنفُسهم وقد يئسوا من طول مُدَّة الحِصار التي امتدَّت أشهُرًا، وبخاصَّةً أنَّ المُؤن قد نفذت منهم، كما عجزوا عن الخُروج للتصدي للقُوَّات الإسلاميَّة، ولم يُنقذهم من هذا الوضع الحرج سوى وُصول سُفن بيزنطيَّة نقلتهم ليلًا وخفيةً إلى الجُزر القريبة الواقعة تحت السيطرة البيزنطيَّة. وهكذا أضحت المدينة خالية ممن يحميها أو يُدافع عنها، فدخلها المُسلمون وسيطروا عليها.
أُمورٌ خِلافيَّة

اختلف الرُواة والمُؤرخون حول ما حصل بعد معركة أجنادين، ويُعلل الطبري ذلك بقُرب مُدَّة حُصول الأحداث من بعضها. وما زال هذا الاختلاف في سير معارك فُتوح الشَّام أحد المشاكل التي لم يجرِ التوصل لِحلٍّ لها في تاريخ صدر الإسلام. فيروي الأزدي أنَّ خالدًا سار بالمُسلمين بعد أجنادين إلى دمشق، وذكر المدائني وسيف أنَّهُ بعد أجنادين كانت اليرموك ثُمَّ دمشق وفحل معًا، في حين تذكر روايات كثيرة أُخرى أنَّه بعد أجنادين كانت فحل بالأُردُن. كما أنَّ البلاذري، الذي أرَّخ لِفتح السَّاحل الشَّامي، لم يُبيِّن أي مدينة فُتحت قبل الأُخرى، إذ يذكُرها دون مُراعاة لِترتيب مواقعها الجُغرافيَّة ، فيذكر صيدا أولًا وهي في الجنوب، ثُمَّ عِرقة وتقع في أقصى الشمال، ويذكر بعدها جُبيل وبيروت وهُما في الوسط. ويُرجِّح البعض أنَّ البلاذري لم يذكر المُدن المفتوحة على هذا النسق اعتباطًا، إذ يُحتمل أن تكون القُوَّة الإسلاميَّة التي انطلقت من دمشق، انقسمت إلى فرقتين، توجهت إحداهما جنوبًا إلى صيدا بِقيادة يزيد، وتوجَّهت الأُخرى إلى عِرقة في الشمال بِقيادة مُعاوية. ومن الأُمور الجدليَّة الأُخرى هي ما نصَّت عليه بعض روايات المُؤرخين، نقلًا عن الطبري، من أنَّ أهل بيت المقدس اشترطوا على عُمر ألَّا يسكن معهم في المدينة أحدٌ من اليهود، فأجابهم إلى ذلك. غير أنَّ تلك الرواية لم تؤيَّد بِرواياتٍ أُخرى مُعاصرةٍ لها، ويُفيدُ عددٌ من الباحثين المُعاصرين أنَّها تبدو مُنافيةً للواقع، إذ لم يُؤثر عن عُمر بن الخطَّاب أنَّهُ أخرج اليهود من بيت المقدس أو منعهم من السكن فيها، وأنَّ الإشارة الواضحة إلى إقصاء اليهود عنها في الاتفاق تدُلُّ على أنَّ النصارى أرادوا أن تظلَّ بيتُ المقدس مدينةً مسيحيَّة. وتذكر مُعظم المصادر أنَّ أهالي بيت المقدس، والمفهوم أنَّهم مسيحيّون لِعدم وُجود حُضور يهودي فاعل آنذاك في بيت المقدس، قد عقدوا اتفاقًا مع المُسلمين. ويذكر اليعقوبي في هذا الصدد أنَّ القوم اختلفوا في صُلح بيت المقدس، فقالوا صالح المُسلمون اليهود، وقالوا صالحوا النصارى، وأنَّ المُجمع عليه النصارى.
فرنسيسكو بينا

| فرنسيسكو بينا> معلومات شخصية   | فرنسيسكو بينا> معلومات شخصية   | فرنسيسكو بينا> معلومات شخصية   | فرنسيسكو بينا> معلومات شخصية   | فرنسيسكو بينا> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 16 يناير 1988   (37 سنة)   تشيلي  
مواطنة:  تشيلي 
مركز اللعب: وسط
الطول: 1.71 م (5 قدم 7 1⁄2 بوصة)
|  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: سانتياغو مورنينغ ‏
الرقم: 14
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: كوبريولا
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2006–2007 | كوبريولا  | 10 | (0) |  |  |
| 2008 | أرتورو فرنانديز فيال | 32 | (11) |  |  |
| 2009–2012 | Unión San Felipe ‏ | 39 | (1) |  |  |
| 2010 | ← يونيون لا كاليرا (إعارة) | 14 | (1) |  |  |
| 2011 | ← San Marcos de Arica ‏ (إعارة) | 36 | (7) |  |  |
| 2012 | Unión San Felipe ‏ (إعارة) | 3 | (0) |  |  |
| 2012–2013 | San Marcos de Arica ‏ | 29 | (8) |  |  |
| 2013–2014 | كوريكو يونيدو | 30 | (3) |  |  |
| 2014–2017 | Deportes Temuco ‏ | 78 | (5) |  |  |
| 2017–2018 | سانتياغو واندررز | 24 | (1) |  |  |
| 2019–2021 | سانتياغو مورنينغ ‏ | 38 | (2) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 نوفمبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 نوفمبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 نوفمبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 نوفمبر 2021. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 22 نوفمبر 2021. |  |
فرنسيسكو بينا (بالإسبانية: Francisco Piña)‏ هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم تشيلي في مركز الوسط، ولد في 16 يناير 1988 في تشيلي. لعب مع Deportes Temuco ‏.
وصلات خارجية

فرنسيسكو بينا على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
فرنسيسكو بينا على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة تشيلي
بوابة كرة القدم
النسخة القياسية المنقحة

| النسخة القياسية المنقحة | النسخة القياسية المنقحة |
| --- | --- |
Full name: النسخة القياسية المنقحة
Abbreviation: RSV
OT published: 1952
NT published: 1946
Derived from: American Standard Version
Textual basis: NT: طبعة نستله ألاند. OT: Biblia Hebraica Stuttgartensia with limited مخطوطات البحر الميت and السبعونية influence.  Apocrypha: السبعونية with فولغاتا influence.
Translation type: Borderline of تكافؤ ديناميكي وتكافؤ شكلي and تكافؤ ديناميكي وتكافؤ شكلي.
Reading level: Middle School
Version revision: 1966 (Catholic Edition), 1971 (NT only), 2006 (Second Catholic or Ignatius Edition)
Copyright: 1946, 1952, 1971 (the Apocrypha is copyrighted 1957, 1977) by the Division of Christian Education of the المجلس الوطني الأمريكي لكنائس المسيح
Religious affiliation: Protestant (usually mainline)
Genesis 1:1–3 {{{genesis_1:1-3}}}Genesis 1:1 in other translations John 3:16 {{{john_3:16}}}John 3:16 in other translations: Genesis 1:1–3 {{{genesis_1:1-3}}}Genesis 1:1 in other translations John 3:16 {{{john_3:16}}}John 3:16 in other translations
النسخة القياسية المنقحة (Revised Standard Version RSV) هي ترجمة الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية نشرت في عدة مناطق خلال منتصف القرن ال20. والنسخة القياسية المنقحة هي إعادة نظر في النسخة القياسية الأمريكية (ASV) التي أذن بها صاحب حقوق الطبع والنشر، وشعبة التعليم المسيحي المجلس الوطني للكنائس في الولايات المتحدة الأميريكية.
طرحت النسخة القياسية المنقحة التي مثلت أول تحد كبير لشعبية النسخة المصرح بها (الملك جيمس) (KJV). كان المقصود بها أن تكون قابلة للقراءة ودقيقة حرفيا كترجمة إنجليزية حديثة، وليس فقط لايجاد صيغة أكثر وضوحا من الكتاب المقدس للكنائس الناطقة بالإنجليزية ولكن أيضا تسعى إلى "الحفاظ على كل ما هو أفضل في الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية كما كان معروفا ومستخدما عبر القرون" و"لوضع رسالة من الكتاب المقدس بسيطة الكلمات ودائمة التي تستحق أن تستمر في إظهار التقاليد العظيمة لتيندال الملك جيمس.""
تم نشر النسخة القياسية المنقحة في المراحل التالية:
العهد الجديد (الطبعة الأولى)، 1946 (حقوق الطبع والنشر في الأصل إلى المجلس الدولي للتعليم الديني)
العهد القديم (وبالتالي البروتستانتية الكتاب المقدس الكامل) لعام 1952
ابوكريفا لعام 1957
الطبعة المعدلة لعام 1962
RSV الطبعة الكاثوليكية (RSV-CE)، (NT عام 1965، الكتاب المقدس المكتمل 1966)
العهد الجديد (الطبعة الثانية)، 1971
الكتاب المقدس المشتركة لعام 1973
ابوكريفا، الطبعة الموسعة، 1977
النسخة القياسية المنقحة الكاثوليكية الثانية (أو اغناطيوس) الطبعة (RSV-2CE) 2006
في السنوات اللاحقة، خدم RSV كأساس لإثنين من المراجعات - في النسخة القياسية الجديدة المنقحة (NRSV) لعام 1989، والنسخة القياسية الانجليزية (ESV) من عام 2001.
إنجاز النسخة القياسية المنقحة

في عام 1928، حصل المجلس الدولي للتربية الدينية (ICRE) على حقوق الطبع والنشر للنسخة القياسية الأمريكية.
من 1930-1932، تم إجراء دراسة لنص النسخة القياسية الأمريكية للبت في مسألة تنقيح جديد، ولكن نظرا لحدوث الكساد الكبير، لم يكن حتى عام 1937 ICRE التي صوتت لصالح تنقيح نص النسخة القياسية الأمريكية. تم تجميع فريق من 32 من العلماء لهذه المهمة. أيضا، يأمل المجلس على تشكيل لجنة الترجمة المقابلة في بريطانيا العظمى، كما كان الحال مع RV وASV، ولكن تم إلغاء هذه الخطة بسبب الحرب العالمية الثانية.
التمويل لعمل مراجعة للنسخة تم في عام 1936 من قبل اتفاق تم التوصل إليه مع الناشر توماس نيلسون وأولاده الذي أعطى توماس نيلسون وأولاده الحقوق الحصرية لطباعة النسخة الجديدة لمدة عشر سنوات. تحدد اللجنة أنه منذ العمل سيكون مراجعة «الكتاب المقدس ستاندارد» (كما كان ASV تسمى أحيانا بسبب استخدام معيار في الحوزات العلمية في تلك الأيام)، واسم العمل سيكون «النسخة المنقحة ستاندارد».
استخدمت لوحة الترجمة للطبعة ال17 من نص نستله-آلاند اليوناني من أجل العهد الجديد والعبرية التقليدية المخطوطات الماسورتية للعهد القديم. في كتاب أشعيا، اتبعوا أحيانا قراءات وجدت في مخطوطات البحر الميت المكتشفة حديثا.
تم نشر النسخة القياسية المنقحة للعهد الجديد في 11 فبراير 1946. وفي خطاب العرض الذي قدمه إلى ICRE، لوثر ويجيل، عميد لجنة الترجمة، وأوضح أنه يريد أن تأتى النسخة القياسية المنقحة لتكملة نسخة الملك جيمس وASV وليس لتحل محلها.
في عام 1950، اندمجت ICRE مع المجلس الاتحادي للكنائس لتشكيل المجلس الوطني لكنائس المسيح في الولايات المتحدة الأمريكية. أصبحت ICRE السابقة قسم جديد للمجلس التربية والتعليم المسيحي، وأصبح NCC الراعي الرسمي للRSV ل.
بعد دراسة مستفيضة وحوالي 80 من التعديلات على نص العهد الجديد، أذن المجلس الوطني للكنائس بإقرار النسخة القياسية المنقحة للكتاب المقدس النسخة القياسية المنقحة للنشر في عام 1951. تم اختيار يوم سانت جيروم، 30 سبتمبر 1952 يوم النشر، وفي ذلك اليوم، تم التنسبق بمسيرة احتفالية برعاية لجنة التنسيق الوطنية في واشنطن DC، مع ممثلي الكنائس التابعة لها. وقدمت النسخة الأولى من الكتاب المقدس النسخة القياسية المنقحة التي كتبها ويجيل إلى الرئيس هاري ترومان تقديرا قبل أربعة أيام حيث تم الأفرج عنها للجمهور العام في 26 سبتمبر.
الميزات

كان هناك ثلاثة اختلافات رئيسية بين النسخة القياسية المنقحة (من جهة)، ونسخة الملك جيمس، RV، والنسخة القياسية الأمريكية (من جهة أخرى):
عاد المترجمون إلى النسخة القياسية المنقحة والممارسون لترجمة النسخة القياسية يهوه، أو الاسم الإلهي، يهوه. وفقا لإصدارات 1611 و1885، تترجم النسخة القياسية المنقحة بأنها "قالب:LORD" أو "قالب:GOD" (اعتمادا على ما إذا كانت الترجمة العبرية لآية معينة التي تقرأ «أدوناي» أو «إلوهيم» في الممارسة اليهودية)، في حين أن النسخة القياسية الأمريكية قد ترجمتها«رب».
تم إجراء تغيير في استخدام اللغة الإنجليزية القديمة لضمائرشخص ثاني «، أنت»، «بينك»، «خاصتك»، وأشكال الفعل «الفن، يمتلك»، وما إلى ذلك نسخة الملك جيمس، النسخة المنقحة، والنسخة الأميريكية القياسية تستخدم هذه المصطلحات لمعالجة كل من الله والبشر. والنسخة القياسية المنقحة تستخدام الضمائر والأفعال الإنجليزية القديمة فقط لمعالجة اللفظ المتعلق بالله، وهي ممارسة شائعة لترجمة الكتاب المقدس حتى منتصف 1970.
بالنسبة للعهد الجديد، تتبع النسخة القياسية المنقحة أحدث نسخة متوفرة من النص اليوناني نستلة، في حين أن النسخة المنقحة والنسخة الأميريكية القياسية قد استخدمت نص يسكوت وهورت اليونانية، وكانت نسخة الملك جيمس تستخدام  النص المتلقى .
الميزات > النزاع والأثر لدى أشعياء 7:14

المقالة الرئيسة: أشعياء 7:14
كانت النسخة القياسية المنقحة للعهد الجديد قد استقبلت حسنا، ولكن تم تباين ردود الفعل بالنسبة للعهد القديم وليس من دون جدل. وزعم النقاد أن المترجمين للنسخة القياسية المنقحة قد ترجموا العهد القديم من وجهة نظر غريبة. بعض النقاد أشاروا تحديدا إلى وجهة نظر اليهود، لافتا إلى اتفاقات مع نسخة جمعية النشر اليهودية الأمريكية  ‏ تناخ لعام 1917 مع تواجد أحد علماء اليهود، في هيئة تحرير هاري أورلنسكى  ‏. هؤلاء النقاد إدعوا كذلك أن وجهات النظر الأخرى، بما فيها ترجمة العهد الجديد، لم تعتبر. وكان محور الجدل الترجمة والنسخة القياسية المنقحة من الكلمة العبريةעַלְמָה (ʿalmāh  ‏) في أشعياء 07:14 بأنها «امرأة شابة» بدلا من الترجمة المسيحية التقليدية «عذراء».
من الظهورات السبعة ʿalmāh، للكلمة السبعونية تترجم اثنين منهم تظهر فقط ك بارثينوس، عذراء(بما في ذلك إشعياء7:14). مع الاعتبار النقيض من ذلك، كلمةבְּתוּלָה (bəṯūlāh) يظهر ما يقرب من 50 مرة، وترجمة السبعينية والإنجليزية تتفق في فهم كلمة تعني «عذراء» في كل حالة تقريبا. تستمر الخلافات حول ما ʿalmāh لا يعني، اختار المترجمين النسخة القياسية المنقحة للتوفيق مع مقاطع أخرى فيها وهذا لا يعني بالضرورة «عذراء».
الجدل الناجم عن هذا التقديم ساعد إشعال حركة الملك جيمس فقط داخل المعمدانية المستقلة وخمسينية. وعلاوة على ذلك، اعتمد العديد من المسيحيين ما أصبح يعرف «أشعياء 07:14 باسم الاختبار الحقيقي»، وهذا يستلزم التحقق من أن الآية تحدد ما إذا كانت أو لم تكن ترجمة جديدة يمكن الوثوق بها.
الميزات > انتقادات للنسخة القياسية المنقحة

الأصوليين والإنجيليين، على وجه الخصوص، قد اتهموا المترجمين بالعبث عمدا بنصوص الكتاب المقدس لاسيما إنكار عقيدة ولادة عذرية ليسوع، وأوردوا نبوءات يهودية مسيحية تقليدية أخرى التي زعم أنها حجبت في النسخة القياسية المنقحة (أي، Psalm 16:10, Genesis 22:18). أخذ بعض المعارضين للنسخة القياسية المنقحة العداء إلى ما هو أبعد من الإدانة. على سبيل المثال، فإن قسا في جنوب الولايات المتحدة حرق نسخة من النسخة القياسية المنقحة بواسطة موقد لحام في منبره، معتبرا انه مثل الشيطان لأنه كان من الصعب حرقه، وأرسلت رماده احتجاجا لويجيل.
إن مترجمي النسخة القياسية المنقحة ربطوا هذه الأحداث بحياة ويليام تيندال، وكان مصدر إلهام لهم، موضحا في مقدمة رسالة لهم: إننى «القى معارضة مريرة واتهام بتحريف متعمد لمعاني الكتاب المقدس، وكان العهد الجديد. قد أمر أن يحرق بوصفه 'ترجمة غير صحيحة.» ولكن حيث تم حرق تيندال ونصبه على وتد جزاء لعمله، فإن بروس متزجر، في إشارة إلى القس الذي أحرق النسخة القياسية المنقحة وأرسل رمادا إلى ويجيل، وعلق في كتابه «الكتاب المقدس الذي تمت ترجمته اليوم ... فمن حسن الحظ أنها تلك النسخة من الترجمة التي تلقى مثل هذا المصير».
الميزات > الطبعة الكاثوليكية الثانية

في أوائل عام 2006، صحافة اغناطيوس صدر
في أوائل عام 2006، اغناطيوس الصحافة صدر ترجمة انجليزية للغة الكتاب المقدس. هذه الطبعة الثانية إزالة الضمائر القديمة (اليك، أنت) وما يصاحبها من أشكال الفعل (دست، يتكلم)، الممرات المنقحة المستخدمة في كتاب الفصول وفقا لوثيقة الفاتيكان Liturgiam authenticam، Liturgiam authenticam، ورفع بعض المقاطع من حواشي النسخة القياسية المنقحة عندما يفضل الاداءات الكاثوليكية، مثل استبدال «امرأة شابة» مع «عذراء» في أشعيا 07:14.
التنقيحات > النسخة الجديدة القياسية المنقحة

في عام 1989، أصدر المجلس الوطني للكنائس مراجعة واسعة النطاق للنسخة القياسية المنقحة تسمى النسخة الجديدة القياسية المنقحة (NRSV). وكان هذا أول إصدار رئيسي لاستخدام لغة محايدة بين الجنسين، وبالتالي ووجهت بمزيد من الانتقادات والغضب من المسيحيين المحافظين مما كانت عليه سابقتها عام 1952. هذا النقد نابع إلى حد كبير من المخاوف من أن اللغة بتعديلها للعبارات قد أسهمت في تمويه لعبارات في العهد القديم
لغة محايدة بين الجنسين التي يمكن قراءتها كما في نبوءات مشيح.
التنقيحات > النسخة الإنجليزية القياسية

كبديل للنسخة القياسية المنقحة الجديدة في عام 2001، فإن الناشر كروس واى بايبلز أصدر نسخته الخاصة به المراجعة البروتستانتية الإنجيلية من النسخة القياسية المنقحة التي أطلق عليها النسخة الإنجليزية القياسية (ESV) وقد كان القصد من وراء هذا الإصدار هو غرض تعديل مقاطع من النسخة القياسية المنقحة التي سبق للمحافظين إثارة نقاطا متنازع عليها منذ فترة طويلة: على سبيل المثال، تم تغيير RSV في أشعياء 07:14 استخدام عبارة «امرأة شابة» إلى «عذراء». خلافا لابن عم لها، أنها تستخدم سوى كمية صغيرة من لغة محايدة بين الجنسين.
التراث واستخدام اليوم

عندما أطلقت النسخة القياسية الجديدة المنقحة (NRSV) في عام 1989، فقد حدث أن بعض المسيحيين التقليديين - على حد سواء الكاثوليك والبروتستانت - وكذلك ثلة من علماء الكتاب المقدس قد إنتقدوا استخدام لغة الحياد بين الجنسين على نطاق واسع التي غالبا ما تعكس معنى دينامبكى مما يجعل من النص الأساسي دليلا على مدى الحرفية. بسبب أهميتها في تطوير تقاليد اللغة الإنجليزية في الكتاب المقدس، العديد من الناشرين وعلماء الكتاب المقدس لا يزالون يعتمدون على تقليد النسخة القياسية المنقحة في عملهم، خصوصا عند الكتابة عن الكاثوليكية والبروتستانت المختلطة لدى الجماهير:
وثائقي

في عام 1999 أصدر المجلس الوطني الأمريكي لكنائس المسيح، بالتعاون مع Odyssey Productions فيلما وثائقيا عن عمل هذه النسخة بعنوان The Bible Under Fire.
مراجع

↑  "About the RSV". USA: NCC. مؤرشف من الأصل في 2018-09-18. اطلع عليه بتاريخ 2009-08-13.
↑  Daniel J. Harrington (1979). Interpreting the New Testament: A Practical Guide. Liturgical Press. ص. 26–. ISBN:978-0-8146-5124-7. مؤرشف من الأصل في 2022-03-02.
↑  Metzger، Bruce M. (2007). "To the Reader". في Coogan، Michael D.؛ Brettler، Marc Z.؛ Newsom، Carol A.؛ Perkins، Pheme (المحررون). The New Oxford Annotated Bible: New Revised Standard Version with the Apocrypha (ط. 3rd, Augmented). نيويورك: دار نشر جامعة أكسفورد. ص. xvii. ISBN:978-0-19-528955-8.
↑  دانيال بي. والاس، "The History of the English Bible" (lecture series with transcripts). http://www.bible.org/page.php?page_id=1825 نسخة محفوظة 2020-10-05 على موقع واي باك مشين.
↑  Saldarini، Anthony J. J. (2001). Pharisees, Scribes and Sadducees in Palestinian Society. Wm. B. Eerdmans. ص. 1007. ISBN:0-8028-4358-1.
↑  Saldarini، Anthony J. J. (2001). Pharisees, Scribes and Sadducees in Palestinian Society. Wm. B. Eerdmans. ص. 1007. ISBN:0-8028-4358-1.
↑  Rhodes, Ron (2009). The Complete Guide to Bible Translations. Harvest House Publishers. ص. 80–82. ISBN:978-0736931366. مؤرشف من الأصل في 2022-08-23.
↑  C. P. Lincoln, A.M., Th.D., A Critique of the Revised Standard Version, Bibliotheca Sacra Volume 110 (Jan. 1953) pp. 50-66 نسخة محفوظة 30 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
↑  Bruce M. Metzger (1 أكتوبر 2001). The Bible in Translation: Ancient and English Versions. Baker Academic. ص. 120–. ISBN:978-0-8010-2282-1. مؤرشف من الأصل في 2022-03-01.
↑  Inclusive Language: Is It Necessary? | http://www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?id=2623 نسخة محفوظة 2020-10-05 على موقع واي باك مشين.
↑  "NCC Documentary 'The Bible Under Fire' Set for Nov. 21 Premiere". NCC:USA. 15 أكتوبر 1999. مؤرشف من الأصل في 2017-02-05.
الصفحة التي تظهر العنوان على الطبعة الأولى من الكتاب المقدس RSV
فلاديمير سميرنوف

لمعانٍ أخرى، طالع فلاديمير سميرنوف (توضيح).
| فلاديمير سميرنوف | فلاديمير سميرنوف |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 7 مارس 1964 (العمر 60 سنة)   شتشوتشينسك
مواطنة:  الاتحاد السوفيتي  كازاخستان 
الطول: 185 سنتيمتر  
الوزن: 85 كيلوغرام  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: متزحلف عبر الريف  
الرياضة: التزحلف الريفي  
بلد الرياضة:  الاتحاد السوفيتي  كازاخستان 
الجوائز : الجوائز 
ميدالية هولمنكولن  ‏ (1994)  وسام الصداقة بين الشعوب  جائزة سيد الرياضة السوفيتي التشريفية  ‏  : ميدالية هولمنكولن  ‏ (1994)  وسام الصداقة بين الشعوب  جائزة سيد الرياضة السوفيتي التشريفية  ‏  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فلاديمير ميخائيلوفيتش سميرنوف (بالروسية: Влади́мир Миха́йлович Смирно́в)‏ مواليد: 7 مارس 1964 هو بطل تزلج ريفي سابق من كازاخستان، شارك من عام 1982 حتى عام 1991 تحت مظلة الاتحاد السوفيتي ثم باسم كازاخستان لاحقاً. وهو أول بطل أولمبي من كازاخستان بعد استقلالها. وهو أيضاً نائب رئيس الاتحاد الدولي للبياتلون. سميرنوف هو عضو سابق في اللجنة الأولمبية الدولية.
ولد سميرنوف في شوتشينسك، كازاخستان السوفيتية. أثناء الحقبة السوفياتية، تدرّب في الجمعية الرياضية التابعة للقوات المسلّحة في ألماتي.
حياته الشخصية

يعيش سميرنوف في مدينة سندسفال في السويد، حيث أسس بالمشاركة مصنعاً للجعة، ويملكه مع آخرين. متزوج من فالنتينا سميرنوفا ولهما ابنتان هما آنا وكارولينا. يتكلم سميرنوف ثلاث لغات هي الروسية والألمانية والسويدية.
المشاركات الأولمبية

شارك سميرنوف بشكل منتظم وبفعالية في سباقات التزحلق على الجليد خاصة عن فئة المسافات الطويلة. وشارك في الألعاب الأولمبية الشتوية من 1988 حتى 1998. كان أفضل فوز حققه الميدالية الذهبية عن سباق 50 كم في الألعاب الأولمبية الشتوية عام 1994، وهي الميدالية الأولمبية الذهبية الأولى لكازاخستان.
عام 1998، شارك سميرنوف في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية في ناغانو، وكان سميرنوف حامل العلم باسم المنتخب الأولمبي لدولة كازاخستان وفاز بإحدى الميداليات البرونزية في مسابقة المطاردة 25 كم.
ترأس سميرنوف لجنة ملف استضافة الألعاب الأولمبية الشتوية عام 2014 في ألماتي، كازاخستان، وقد فشلت المحاولة في البقاء ضمن قائمة الدولة المحتملة التي أعلنتها اللجنة الأولمبية. عام 2011، شارك سميرنوف في حفل افتتاح الألعاب الآسيوية الشتوية 2011 في أستانا.
ملخص الميداليات > الألعاب الأسيوية الشتوية

كأس العالم
وصلات خارجية

فلاديمير سميرنوف على موقع IMDb (الإنجليزية)
فلاديمير سميرنوف على موقع الاتحاد الدولي للتزلج (التزلج الريفي) (الإنجليزية)
فلاديمير سميرنوف على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
فلاديمير سميرنوف على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة كازاخستان
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي :  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
عماد متعب

| عماد متعب | عماد متعب | عماد متعب | عماد متعب | عماد متعب |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   | معلومات شخصية   |  |
الاسم الكامل: عماد محمد عبد النبي إبراهيم
الميلاد: 20 فبراير 1983 (العمر 41 سنة)   بلبيس ، الشرقية، مصر
مواطنة:  مصر 
مركز اللعب: مهاجم صريح
الطول: 1.76 م (5 قدم 9 1⁄2 بوصة)
الزوجة: يارا نعوم  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: بلبيس
1993–2003: الأهلي للناشئين
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2002–2010 | الأهلي  | 171 | (72) |  |  |
| 2008–2009 | ← الاتحاد (إعارة) | 24 | (14) |  |  |
| 2010 | ستاندارد لييج |  |  |  |  |
| 2011–2018 | الأهلي | 133 | (46) |  |  |
|  | مجموع | 215 | (85) |  |  |
| المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  | المنتخب الوطني 2  |  |
| 2003 | مصر تحت 20 | 17 | (9) |  |  |
| 2012 | مصر الأولمبي | 4 | (0) |  |  |
| 2004–2015 | مصر | 70 | (28) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 2 ديسمبر 2016.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 15 سبتمبر 2016. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 2 ديسمبر 2016.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 15 سبتمبر 2016. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 2 ديسمبر 2016.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 15 سبتمبر 2016. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 2 ديسمبر 2016.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 15 سبتمبر 2016. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 2 ديسمبر 2016.  2 عدد مرات الظهور مع المنتخب وعدد الأهداف    محدث في 15 سبتمبر 2016. |  |
عماد محمد عبد النبي إبراهيم متعب لاعب كرة قدم مصري سابق، ولد في 20 فبراير 1983 في بلبيس بالشرقية، بدأ مسيرته الكروية كلاعب بنادي بلبيس الرياضي حتى سن 12 سنه ثم أنضم لناشئي النادي الأهلي المصري في سن 13 عام ثم صعد للعب في الفريق الأول بالنادي الأهلي المصري، ثم التحق بصفوف نادي مصمص للألعاب الرياضية تحت قيادة الكابتن عبده البلية وقد تمت اعارته لمدة عام إلى نادي الاتحاد السعودي انتهت بعد اصابته بقطع في الرباط الصليبي الخارجي وأعير مرة أخرى إلى نادي التعاون بداية عام 2018، كما لعب مع المنتخب المصري لكرة القدم قبل أن يعتزل دوليًا في عام 2015.