stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الحزب الديمقراطي لساحل العاج – التجمع الديمقراطي الإفريقي
مراجع

↑  "COTE D'IVOIRE: Nineteen register as presidential candidates", IRIN, August 18, 2000. نسخة محفوظة 12 يونيو 2011 على موقع واي باك مشين.
↑  "Côte d'Ivoire - Political Parties - Elections". perspective.usherbrooke.ca. مؤرشف من الأصل في 2017-12-10. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-29.
↑  Cahoon، Ben. "Cte d'Ivoire". worldstatesmen.org. مؤرشف من الأصل في 2018-06-24. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-29.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
| ع ن أحزاب سياسية في ساحل العاج  | ع ن أحزاب سياسية في ساحل العاج  |
| --- | --- |
Government alliance:  تجمع الجمهوريين  الحزب الديمقراطي لساحل العاج – التجمع الديمقراطي الأفريقي  حركة قوى المستقبل 
معارضة:  الجبهة الشعبية الإفوارية  الاتحاد للديمقراطية والسلام في ساحل العاج  الاتحاد لساحل العاج 
غير ممثلة parties:  التحالف لساحل العاج الجديد  حزب العمال الإيفوري  حركة قوى المستقبل  اتحاد الديمقراطيين في ساحل العاج 
Former rebel parties:  القوات الجديدة لساحل العاج  الحركة الشعبية الإيفوارية للغرب العظيم  حركة العدل والسلام  Patriotic Movement of Côte d'Ivoire 
Quasi-parties:  الاتحاد الزراعي الأفريقي 
 بوابة:السياسة :  بوابة:السياسة 
بوابة إفريقيا
بوابة السياسة
بوابة تاريخ معاصر
بوابة ساحل العاج
بوابة علوم سياسية
قهوة مخمرة

القھوة المحضرة بقنینة خاصة
تحضر القهوة المخمرة (أو القهوة المقطرة) بسكب الماء الساخن على حبوب البن المطحونة، مما يسمح لها بالتخمير. هناك عدة طرق للقيام بذلك، بما في ذلك استخدام مرشح. غالبًا ما تعكس المصطلحات المستخدمة للقهوة الناتجة الطريقة المستخدمة، مثل القهوة المخمرة بالتنقيط، أو القهوة المفلترة، أو القهوة المخمرة بالغمر بشكل عام. يُشار عادةً إلى القهوة المقطرة المُخمرة يدويًا باسم القهوة المصبوبة.  خلال هذه العملية يتسرب الماء من خلال البن المطحون ويمتص المركبات الكيميائية المكونة له ثم يمر عبر مرشح. يتم الاحتفاظ بالقهوة المستخدمة في الفلتر، بينما يتم جمع القهوة المخمرة في وعاء مثل إبريق أو زجاجة.
تاريخ

اخترع ميليتا بنتز فلتر القهوة الورقي في ألمانيا عام 1908 ليستخدم في صنع المشروب في جميع أنحاء العالم. في عام1954، حصلت شركة ويقمنت، التي اخترعها جوتلوب ويدمان، على براءة اختراع في ألمانيا كونها أول شركة لتصنيع البيرة بالتنقيط.
استبدلت آلات تحضير القهوة المقطرة بدورق القهوة في السبعينات بسبب ميل المرتشحات إلى الإفراط في استخراج القهوة، مما جعلها تزداد مرارة. إحدى فوائد المرشحات الورقية: يمكن التخلص منها مع القهوة بعد استخدامها، دون الحاجة إلى تنظيف الفلتر. فالمرشحات الدائمة هي الآن شائعة أيضًا، مصنوعة من صفائح معدنية مثقبة رقيقة أو شبكة بلاستيكية رفيعة تعمل على الترشيح ولكنها تسمح للقهوة بالمرور، مما يلغي الحاجة إلى شراء فلاتر منفصلة لا يمكن العثور عليها في بعض أجزاء العالم.
بالإضافة إلى صيانة الماكينة، ولكنها تقلل التكلفة الإجمالية وتنتج نفايات أقل.
القھوة المرشحة عنصر أساسي في ثقافة التذوق عند الیابانیین.
التخمير بالتنقيط هو طريقة تستخدم على نطاق واسع لتخمير القهوة. هناك العديد من أجهزة التقطير اليدوية في السوق، مما يوفر قدرًا أكبر من التحكم في مقاييس التخمير مقارنة بالآلات الأوتوماتيكية، والتي تشتمل على صمامات سدادة وغيرها من الابتكارات التي توفر تحكمًا أكبر في وقت التنقيع ونسبة القهوة إلى الماء. كما تتوفر أيضا بعدة اشكال منها الصغيرة، والمحمولة، والقهوة المقطرة ذا الحصة الواحدة والتي لا تحتفظ سوى بالمرشح والباقي على أعلى قدح أو الكأس. يصب الماء الساخن ويسقط مباشرة في الكأس.
التخمير مع مرشح الورق ينتج القهوة مُصفّاة وخفيفة. في حين أن هذه القهوة خالية من الرواسب، إلا أنها تفتقر إلى بعض زيوت القهوة وجواهرها، حيث علقِت في مرشح الورق، في حين أن المرشحات المعدنية لا تقوم بإزالة هذه المكونات.
.يمكن ملاحظة أن القهوة في قاع الكأس أقوى من تلك الموجودة في الأعلى، خاصة عند استخدام قنينة ضيقة طويلة القامة، وذلك لأن أقل نكهة يمكن إستخراجها من القهوة مع تقدم عملية التخمير. وقد تم إجراء مناقشة رياضية حول تحقيق قوة قابلة للمقارنة في كوبين من القهوة تقريبا باستخدام تسلسل ثيومورس للصب. أثار هذا التحليلمقالة غريبة الأطوار في الصحافة الشعبية.
والشكل الأقل شيوعاً من تخمير التنقيط هو وعاء قابل للانعكاس أو «القلب» يعرف باسم نابوليتانا.
يتسرب الماء من بين البن المطحون عبر مرشح الورق ، ويتم جمعه بعد ذلك في وعاء يوضع أسفل حامل يستخدم في تخمير التنقيط.
الذهبانية

الذهبانية هو الاسم القديم لقرية عين العروس في الجزيرة السورية. وقد ورد ذكرها كثيرا في المصادر والمراجع التاريخية من بينها معجم البلدان لياقوت الحموي, حيث قال: «عين الذهبانية هي عين ماء ينبع منها نهر البليخ من عدة عيون اعظمها عين الذهبانية». وفيها مقام يزار له وينذر, (ويعتقد انه للنبي إبراهيم الخليل ) .
بوابة سوريا
بوابة جغرافيا
بوابة تجمعات سكانية
قيمة حد العتبة

حد التعرض للأخطار المهنية هو الحد الأعلى المقبول من تركيز أي مادة خطرة في مكان العمل الجوي لمواد معينة أو فئة من المواد. وعادة ما يتم تحديدها من قبل السلطات الوطنية المختصة وتنفذه من قبل تشريع لحماية السلامة والصحة المهنية . يمكن أن يكون أداة في تقييم المخاطر وإدارة الأنشطة التي تنطوي على التعامل مع المواد الخطرة. هناك العديد من المواد الخطرة التي لا يوجد لها حدود التعرض المهني الرسمي. في هذه الحالات، والتحكم في ربط الاستراتيجيات التي يمكن استخدامها لضمان التداول الآمن.
طرائق التعرض للمواد الكيميائية

يمكن أن تدخل المواد الكيميائية لجسم الإنسان عن طريق أربعة طرائق هي:
الاستنشاق Inhalation وهو الطريق الشائع الأكثر أهمية في التعرض المهني. و تشمل المواد المستنشقة الغازات والأبخرة والأغبرة والأدخنة. ويرتبط الامتصاص بالخواص الفيزيائية والكيميائية للملوث والبنية الفيزيولوجية للجهاز التنفسي.
الامتصاص من خلال الجلد والعينين Absorption: وهو الطريق الثاني الأكثر شيوعاً للتعرض المهني. فرغم أن الجلد يشكل حاجزاً دفاعياً إلا أنه هناك بعض المواد التي تستطيع النفاذ عـبـر الجلد والعينين والوصــول إلى الدورة الدموية (مثل المحلات. (وهناك عوامل تساعد على زيادة الامتصاص مثل ارتفاع درجة الحرارة والأذيات الجلدية.
البلع Ingestion: ويجري دخول المواد الكيميائية بهذه الطريقة إلى الجهاز الهضمي نتيجة غياب النظافة العامة أو الشخصية أو ابتلاع المواد المستنشقة.
الحقن الخاطئ Accidental Injection: عن طريق الإصابة بآلة حادة ملوثة بمادة كيميائية خطرة.
الصرم، إب

| الصرم> تقسيم إداري  | الصرم> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
مديرية: مديرية  الرضمة
المسؤولون : المسؤولون 
محافظة: محافظة إب
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 1783 نسمة (إحصاء 2004)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الصرم هي إحدى قرى الجمهورية اليمنية. وهي تتبع جغرافيًا لمحافظة إب. وإداريًا لمديرية الرضمة. يبلغ تعداد سكانها 1783 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
الذنبة (السياني)

لمعانٍ أخرى، طالع الذنبة (توضيح).
| قرية الذنبة>  - قرية -  .تقسيم إداري  | قرية الذنبة>  - قرية -  .تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  اليمن
المحافظة: محافظة إب
المديرية: مديرية السياني
 العزلة: عزلة الهادس
السكان : السكان 
التعداد السكاني 2004 : التعداد السكاني 2004 
السكان: 578
  • الذكور: 262
  • الإناث: 316
  • عدد الأسر: 66
  • عدد المساكن: 67
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الذنبة هي إحدى قرى عزلة الهادس بمديرية السياني التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 578 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أولاد العسري الفرش (العين البيضاء الفرش)

| أولاد العسري الفرش> تقسيم إداري  | أولاد العسري الفرش> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: الدار البيضاء سطات
الإقليم: سطات
الدائرة: بن أحمد
الجماعة القروية: الخزازرة
المشيخة: العين البيضاء الفرش
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 455 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 77
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولاد العسري الفرش هو دُوَّار يقع بجماعة الخزازرة، إقليم سطات، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة العين البيضاء الفرش التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 455 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
قضاض

المدرسة العامرية، مبنية من القضاض
مئدنة جامع صنعاء الكبير الذي يعود تاريخه السابع، وهو مبني من القضاض
منظر لمجمع المدرسة العامرية
القضاض هو قصارة مضادة للماء مصنوعة من الجير المعالج بالجير المطفأ والزيوت والدهون. يعود عمر هذه التقنية إلى أكثر من ألف عام ولا تزال بقايا هذه المادة تُرى على سد مأرب القديم. كثيرا ما يستعمل الرماد البركاني أو الخفاف أو الزلط بركاني مطحن آخر كعنصر كميائي في التفاعل.
بسبب بطء بعض التفاعلات الكميائية، إعداد القضاض قد يستغرق أكثر من مائة يوم، من محاجر المواد الخام لبداية تطبيق المادة على المبنى. وقد تمر سنة قبل أن يتجمد القضاض كليا.
في 2004، كاتَرينا بورالي صنعت فيلما وثائقيا اسمها «القضاض: إعادة اختراع تقليد». يوثق الفيلم ترميم مجمع المدرسة العامرية، التي حازت بجائزة آغا خان للعمارة سنة 2007.
طريقة التحضير القديمة

بعد جمع كتل الحجر الجيري، يتم حرقها في فرن لمدة 4 أيام، وبعد ذلك يتم إطفاء النار والجير المحترق بالماء، وتركها لتبرد لمدة 2-3 أيام أخرى. تم بعد ذلك سحق الجير المخبوز (النوره) وخلطه مع رماد بركاني أسود ناعم يعرف باسم الشاش، وهو حجر خفاف له قوام الحصى. يتم سحق الشاش والجير بحجر لطحنها إلى جزيئات أنعم وخلطهما جيدًا معًا بدون ماء (يتم خلط المكونين معًا بنسبة جزأين من الشاش إلى جزء واحد من الجير)، ثم يترك الخليط ليرتاح 3 -4 أيام حتى يستقر. بعد ذلك، يخلط العنصرين مع الماء (عادة حجم واحد من الماء إلى 3 أحجام من الخليط)، وخلال هذه الفترة يتم تحريك الخليط بشكل مستمر في عملية شاقة تتطلب ساعات طويلة من العمل اليدوي (لمدة تصل إلى 4-5 أسابيع)، قبل إضافة ماء الجير الناعم إليها لمدة شهر إلى شهرين لتحويلها إلى عجينة. وكلما زاد ضرب الخليط بمجرفة طويلة أو مضرب خشبي، كلما أصبح القضاض أكثر التصاقا. وباستخدام الخليط الجاهز الآن من الجير والشاش، توضع ثلاث طبقات من القضاض على جدران الصهاريج لجعلها كتيمة غير منفذة؛ تحتوي الطبقة الأولى على أكبر جزيئات الشاش وأقل كمية من الجير على الحجر الخام، ويتم إضافة القضاض بسمك حوالي بوصتين. وباستخدام حجر حاد الحواف، تدق وتفرك الطبقة الأولى من القضاض بقوة على الحائط لعدة أيام، مع رشها بماء الجير لإبقائها مبللة. يتم تطبيق الطبقة الثانية بعد الانتهاء من عمل الطبقة الأولى بالضرب. يتم تكرار العملية الأولى، وهذه المرة يتم تلبيس الجدار بخليط من القضاض الذي يحتوي على جزيئات أصغر من الشاش والمزيد من الجير. يستخدام حجر حاد الحواف مرة أخرى لدق القضاض بقوة على الحائط، مع رشه بماء الجير لإبقائه رطبًا. وأخيراً، يتم تطبيق الطبقة الثالثة التي تحتوي على أصغر جزيئات الشاش وأكبر كمية من الجير (جزء واحد من الشاش إلى جزأين من الجير، ويدق إلى عجينة ناعمة) بحجر حاد الحواف مع رش ماء الجير على الحائط للحفاظ على بلله. بعد التطبيق النهائي، تتم معالجة الجدار باستخدام القضاض المطحون بشكل ناعم جدًا، ثم تترك حتى تجف، وعندما تجف، يدهن الجدار بالدهون الحيوانية (الشحم) لتنعيمه وصقله. والنتيجة النهائية هي جدار صلب مثل الرخام الناعم.
وبحسب عالمة الآثار سلمى الراضي، لا يمكن استخدام القضاض إلا كجص على المباني المبنية من الحجر والطوب المحروق، لكنه لن يلتصق بالطوب اللبن أو البلوك الإسمنتي أو الخرسانة. في اليمن، يتم صنع القضاض تقليديًا من مكونين أساسيين هما الجير المخبوز والرماد البركاني لاستخدامه كملاط شائع، أو كجص جداري منيع.
الاستخدام

في صنعاء في أوائل القرن العشرين، استخدم القضاض لتبطين البرك والخزانات وأنابيب الصرف الصحي والحفر الامتصاصية، وجعلها غير منفذة. وبعد تطبيق القضاض، يتم صقله بالحجر. غالبًا ما امتد استخدامه إلى غرفة المطبخ الرئيسية وإلى المزاريب والأحواض، حيثما كان من المحتمل استخدام المياه على نطاق واسع. وكانت جدران غرف المخازن التي تحفظ فيها الحبوب والتي تتطلب عدم تسرب الماء، تُطلى في كثير من الأحيان بالقضاض مما أعطى الغرف مظهرًا وكأنها مطلية بالطلاء الزيتي. يذكر كارل راثينز، الذي زار اليمن في النصف الأول من القرن العشرين، أنه رأى في صنعاء "منازل الأثرياء" حيث غالبًا ما كانت قاعات المدخل مطلية بالقضاض حتى ارتفاع معين. كانت الجدران الداخلية للحمامات العامة أحيانًا من الطوب وأحيانًا من الحجر. إذا كانت من الطوب، فقد تمت حمايتها بطبقة سميكة من الجبس الصلب والتي تم طلاءها بالزيت.
معرض الصور

جامع ومدرسة الأشرفية في تعز مغطى بالقضاض.
جامع ومدرسة المظفر في تعز مغطى بالقضاض
منزل في مدينة زبيد  التاريخية مغطى بالقضاض المنحوت
انظر أيضاً

سلمى الراضي
تدلاكت
العمارة في اليمن
مراجع

↑  see Great Mosque of Sana'a نسخة محفوظة 22 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
↑  Sutter, Anita (18 ديسمبر 2006). "Note sur la fabrication du qadâd". Arabian Humanities. مؤرشف من الأصل في 2017-12-02. اطلع عليه بتاريخ 2016-02-13.
1 2 3 4 5  سلمى الراضي, "Qudâd The Traditional Yemeni Plaster," Yemen Update, Bulletin of the American Institute for Yemeni Studies (AIYS), no. 34 (1994):6-13 نسخة محفوظة 2022-07-02 على موقع واي باك مشين.
↑  "Fodde. The Architecture of Mud and Qudad. DVD Reviews". Internet Archaeology. intarch.ac.uk. مؤرشف من الأصل في 2018-09-28.
↑  Resources، Documentary Educational. "DER Documentary: Qudad". www.der.org. مؤرشف من الأصل في 2018-08-08.
↑  docued (11 سبتمبر 2008). "Qudad, Re-inventing a Tradition - PREVIEW". مؤرشف من الأصل في 2019-12-17.
↑  "Qudad, Re-inventing a Tradition". Documentary Educational Resources. مؤرشف من الأصل في 2018-08-08.
↑  "Restoration of the Amiriya Complex - Aga Khan Development Network". www.akdn.org. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03.
1 2 3 4 5 6  Qafih، Y. (1982). Halichot Teman (Jewish Life in Sanà) (بالعبرية). Jerusalem: ياد بن تسفي. ص. 242. ISBN:965-17-0137-4. OCLC:863513860.
↑  Livingston, Morna (2006). "Yemen's Cisterns at High Altitudes". Traditional Dwellings and Settlements Review (بالإنجليزية). 18 (1): 51. JSTOR:23565982. (Hypertraditions: Tenth International Conference, December 15-18, 2006 --- Bangkok, Thailand). Dr. سلمى الراضي relates that in her restoration of the المدرسة العامرية (اليمن) in Rada'a, the nearly 500-year old existing qadad was so strong that they had to use a sledgehammer to break it apart.
1 2 3  Rathjens, Carl (1957). Jewish Domestic Architecture in San'a, Yemen (بالإنجليزية). Jerusalem: The Israel Oriental Society, affiliate of the الجامعة العبرية في القدس. p. 74 (note 9). OCLC:48323774.
↑  ""الأشرفية" تحفة "الدولة الرسولية" ورائعة العمارة اليمنية". www.alkhaleej.ae. مؤرشف من الأصل في 2022-10-04.
↑  "جامع-المظفر-أو-(المدرسة-المظفرية)". www.gu-yc.org.
بوابة الوطن العربي
بوابة اليمن
بوابة عمارة
سينيه (أين)

سينيه (بالفرنسية: Ceignes)‏ هي بلدية فرنسية تقع في إقليم الأين في فرنسا. رمز إنسي لها هو:1067. أما الرمز البريدي لها فهو: 1430.
سيرج لوجران

| سيرج لوجران>  معلومات شخصية  | سيرج لوجران>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 16 يوليو 1937   (87 سنة)  
مواطنة:  فرنسا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: متسابق بياثل  ‏  
اللغات: الفرنسية  
الرياضة: البياثلون  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سيرج لوجران (بالفرنسية: Serge Legrand)‏ هو متسابق بياثل فرنسي، ولد في 16 يوليو 1937.
مراجع

↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "Serge Legrand Olympic Results". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Archived from the original on 2012-12-16. Retrieved 2019-06-01.
وصلات خارجية

سيرج لوجران على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة فرنسا
بوابة أعلام
هوارد كيز

| هوارد كيز>  معلومات شخصية  | هوارد كيز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 24 يناير 1935     أورلاندو  
الوفاة: 21 أكتوبر 1971 (36 سنة)       كليفلاند  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
هوارد كيز (بالإنجليزية: Howard Keys)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 24 يناير 1935 في أورلاندو في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 أكتوبر 1971 في كليفلاند في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Pro-Football-Reference.com (بالإنجليزية), Sports Reference, LLC, QID:Q7246590
↑  Howard Keys Stats | Pro-Football-Reference.com نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

هوارد كيز على موقع مرجع كرة القدم المحترفة.كوم (الإنجليزية)
بوابة كرة القدم الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
الصوم في الدين

يُمارس الصوم في مختلف الديانات. من الأمثلة على ذلك الصوم الكبير في المسيحية ويوم الغفران، وذكرى خراب الهيكل، وصوم أستير، وصوم جدليا، وصوم السابع عشر من تموز، والعاشر من طيفيت في اليهودية. يصوم المسلمون شهر رمضان من كل عام. يشمل الصيام الامتناع عن تناول الطعام أو الشراب من شروق الشمس حتى غروبها.
تختلف تفاصيل ممارسات الصيام. يصوم المسيحيون الأرثوذكس الشرقيون خلال مواسم الصيام المحددة من العام، والتي لا تشمل الصوم الكبير المعروف فحسب، بل يصومون أيضًا كل أربعاء وجمعة (باستثناء العطلات الخاصة)، مع فترات الصيام الطويلة قبل عيد الميلاد (صوم الميلاد)، وبعد عيد الفصح (صوم الرسل)، وفي أوائل أغسطس (صوم الرقاد). يمتنع أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (المورمون) عمومًا عن الطعام والشراب لوجبتين متتاليتين في فترة 24 ساعة في يوم الأحد الأول من كل شهر. يمتنع المسلمون عن الشرب والأكل إلا إذا كانوا أطفالًا أو غير قادرين جسديًا على الصيام. الصيام هو أيضًا سمة من سمات التقاليد الزاهدة في الأديان مثل الهندوسية، والبوذية، والجاينية. قد توصي تقاليد ماهايانا التي تتبع سوترا براهما نت بأن يصوم جمهور المؤمنين «ستة أيام من كل شهر، وثلاثة أشهر من كل عام». يلتزم البهائيون بصيام تسعة عشر يومًا من شروق الشمس إلى غروبها خلال شهر مارس من كل عام.
البهائية

في الدين البهائي، يلتزم الصيام من شروق الشمس إلى غروبها خلال شهر البهائي (شهر العلاء) (1 أو 2 مارس-19 أو 20 مارس). وضع بهاء الله المبادئ التوجيهية في الكتاب الأقدس. على الصائم الامتناع التام عن الطعام والشراب خلال ساعات النهار (بما في ذلك الامتناع عن التدخين). لا تدخل الأدوية الموصوفة ضمن ذلك. الصوم واجب فردي وهو ملزم للبهائيين الذين تتراوح أعمارهم بين 15 سنة (سن الرشد) و70 سنة. تشمل استثناءات الصيام الأفراد الذين تقل أعمارهم عن 15 عامًا أو تزيد عن 70 عامًا، الذين يعانون من المرض، والنساء الحوامل أو المرضعات أو الحائض؛ والمسافرون الذين يستوفون معايير محددة؛ والأشخاص الذين تتطلب مهنتهم أشغالُا شاقة والذين يعانون من مرض شديد، إذ يعتبر الصوم خطرًا عليهم. بالنسبة لأولئك الذين يعملون أعمالًا شاقة، يُطلب منهم تناول الطعام على انفراد وتناول وجبات أبسط أو أصغر بشكل عام من المعتاد.
إلى جانب صلاة الفريضة، والتي هي واحدة من أعظم واجبات البهائي. في النصف الأول من القرن العشرين، أوضح شوقي أفندي: «إنها في الأساس فترة من التأمل والصلاة، والاستجمام الروحي، فعلى المؤمن أن يسعى لإجراء التعديلات اللازمة في حياته الداخلية، وإنعاش وتنشيط القوى الروحانية الكامنة في روحه. لذلك فإن أهميتها وهدفها روحيان في الأساس. الصيام رمزي، وتذكير بالامتناع عن الأنانية والشهوات الجسدية».
البوذية

الرهبان والراهبات البوذيون الذين يتبعون قواعد فينايا عادة لا يأكلون كل يوم بعد وجبة الظهيرة. لا يعتبر هذا صيامًا بل نظامًا منضبطًا يساعد في التأمل والصحة الجيدة.
ذات مرة عندما كان بوذا يقوم بجولة في منطقة كاسي مع سانغا كبيرة من الرهبان خاطبهم قائلًا: أنا أيها الرهبان لا أتناول وجبة في المساء. لا أتناول وجبة في المساء، أنا أيها الرهبان، على دراية بالصحة الجيدة، وعدم المرض، والانتعاش، والقوة، والعيش في راحة. هيا، أيها الرهبان، امتنعوا عن وجبة المساء. إن امتنعتم عنها فستدركون ما أدركت.
يمارس البوذيون العاديون الصوم خلال أوقات التأمل المكثف، مثلًا أثناء الخلوة. خلال فترات الصيام، يمتنع الأتباع تمامًا عن تناول المنتجات الحيوانية، مع أنهم يسمحون باستهلاك الحليب. علاوة على ذلك، يتجنبون أيضًا تناول الأطعمة المصنعة والأطعمة الخمسة ذات الرائحة النفاذة وهي: الثوم، البصل الويلزي، الثوم البري، الثوم المعمر، والحلتيت (الأَنجُدان). يشير المسار الأوسط إلى تجنب التساهل الشديد من ناحية وكبح الشهوات من ناحية أخرى. قبل وصوله إلى البوذية، مارس الأمير سدهارتا نظامًا قصيرًا من التقشف الصارم وبعد سنوات من التأمل في الصفاء بإشراف مدرسين لم يستهلك سوى القليل من الطعام. لم يؤد هذا التقشف مع خمسة زاهدين آخرين إلى تقدم في التأمل أو التحرر (الموكشا) أو الهدف النهائي للنيرفانا. من ذلك الوقت فصاعدًا، مارس الأمير سدهارتا الاعتدال في تناول الطعام الذي دعا إليه تلاميذه لاحقًا. ومع ذلك، في أيام يبوساث (مرة واحدة تقريبًا في الأسبوع)، يُطلب من البوذيين مراعاة التعاليم الثمانية التي تشمل الامتناع عن تناول الطعام من بعد الظهر حتى صباح اليوم التالي. تشبه المبادئ الثمانية إلى حد كبير مبادئ فينايا العشرة للرهبان والراهبات المبتدئين. تعاليم المبتدئين هي نفسها مع حظر إضافي على التعامل مع الأموال.
تعتمد ممارسة فاجرايانا في نيونغ ني على ممارسة التنترا لتشنريزغ. يقال إن تشنريزغ ظهرت لراهبة هندية أصيبت بالجذام وكانت على وشك الموت. علمتها تشينريزغ طريقة نيونغ ني التي يحافظ فيها المرء على التعاليم الثمانية في اليوم الأول، ثم يمتنع عن الطعام والماء في اليوم الثاني. مع أن هذه الممارسة تبدو معارضة للمسار الأوسط، فهذه الممارسة هي تجربة الكارما السلبية لكل من الذات وجميع الكائنات الحية الأخرى، وعلى هذا النحو يُنظر إليها على أنها مفيدة. تٌثبط الأذى الذاتي الآخر.
المسيحية

الصوم هو ممارسة في العديد من الطوائف المسيحية ويؤدونه جماعيًا خلال مواسم معينة من التقويم الطقسي، أو فرديًا عندما يشعر المؤمن بقيادة الروح القدس، يصوم العديد من المسيحيين أيضًا قبل تلقي المناولة المقدسة (وهذا ما يُعرف بالصوم الأفخارستي).
وجهت تعاليم الرسل الاثني عشر، المكتوبة في القرن الأول بعد الميلاد، المسيحيين إلى صيام يومي الأربعاء (في ذكرى خيانة يهوذا للمسيح يُعرف بيوم أربعاء الجاسوس) ويوم الجمعة (حدادًا على صلب يسوع يوم الجمعة العظيمة). تاريخيًا، أكدت الطوائف المسيحية الأرثوذكسية، والكاثوليكية، والأنجليكانية، والميثودية على أهمية صيام الجمعة، والذي تضمن تقليديًا الصيام والامتناع عن تناول اللحوم ومنتجات الألبان ومشتقاتها والكحول.
في المسيحية الغربية، يُلزم الصيام خلال موسم الأربعين يومًا من الصوم الكبير من قبل العديد من المتناولين بالكنيسة الكاثوليكية، والكنائس اللوثرية، والكنائس الكالفينيّة، والاتحاد الأنجليكاني، والكنائس الأرثوذكسية الغربية لإحياء ذكرى صوم المسيح أثناء تجربته في الصحراء. بينما يصوم بعض المسيحيين الغربيين خلال موسم الصوم الكبير بأكمله، تؤكد الطوائف المسيحية الغربية على صيام أربعاء الرماد والجمعة العظيمة في الوقت الحاضر باعتبارها الأيام المعيارية للصيام خلال موسم الصوم. في العديد من الكنائس المسيحية الغربية، من ضمنها الكنائس الكاثوليكية والميثودية والمعمدانية، التزمت بعض الجماعات بممارسة صوم دانيال خلال موسم الصوم الكبير بأكمله، إذ يمارس المؤمنون الامتناع عن تناول اللحوم ومنتجات الألبان ومشتقاتها والكحول طوال الأربعين يومًا من الموسم الطقسي.
في الصوم الأسود التقليدي، يمتنع الملتزم عن الطعام ليوم كامل حتى المساء، وعند غروب الشمس، يفطر فطورًا تقليديًا. في الهند وباكستان، يواصل العديد من المسيحيين الالتزام بالصوم الأسود في أربعاء الرماد والجمعة العظيمة، مع صيام البعض بهذه الطريقة طوال موسم الصوم الكبير بأكمله. بعد حضور خدمة العبادة (غالبًا في أمسيات الأربعاء)، من الشائع بالنسبة للمسيحيين من مختلف الطوائف أن يفطروا معًا في ذلك اليوم خلال عشاء الصوم الكبير الذي يُقام في قاعة أبرشية الكنيسة.
الصوم الجزئي في الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية، والامتناع عن اللحوم والحليب، يحدث في أوقات معينة من السنة ويستمر لأسابيع.
هوليس كروسرودس

هوليس كروسرودس (بالإنجليزية: Hollis Crossroads)‏ هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ألاباما.ويبلغ عدد سكانها 608 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.
التركيبة السكانية

حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لهوليس كروسرودس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان هوليس كروسرودس 608 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 239 أسرة وعدد العائلات 164 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية 18.8 نسمة لكل كيلومتر مربع (48.7/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 261 وحدة بمتوسط كثافة قدره 8.1 لكل كيلومتر مربع (21.0/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 86.02% من البيض و5.43% من الأمريكيين الأفارقة و0.33% من الأمريكيين الأصليين و6.09% من الأعراق الأخرى و2.14% من عرقين مختلطين أو أكثر و8.39% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 239 أسرة كانت نسبة 32.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.54، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.05.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.7 عاماً. وكانت نسبة 24% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.3% ذكور و47.7% إناث.
طالع أيضا

قائمة مدن ولاية ألاباما
ولاية ألاباما