stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جيرالد هيرد

| جيرالد هيرد | جيرالد هيرد |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 6 أكتوبر 1889     لندن  
الوفاة: 14 أغسطس 1971 (81 سنة)       سانتا مونيكا  
مواطنة:  المملكة المتحدة 
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كامبريدج كلية غنفيل وكيوس  
المهنة: روائي، وكاتب، وكاتب خيال علمي  
اللغات: الإنجليزية  
موظف في: جامعة أكسفورد، وجامعة ديوك  
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جيرالد هيرد (بالإنجليزية: Gerald Heard)‏ (6 أكتوبر 1889، لندن في المملكة المتحدة - 14 أغسطس 1971، سانتا مونيكا في الولايات المتحدة)؛ كاتِب ومؤلِّف وروائي بريطاني.
المصادر

1 2 3 4  '"`UNIQ--templatestyles-00000006-QINU`"'Catalogo Vegetti della letteratura fantastica (بالإيطالية), QID:Q23023088
↑  '"`UNIQ--templatestyles-0000000A-QINU`"'Store norske leksikon | Gerald Heard (بالنرويجية البوكمول والنرويجية النينوشك), ISSN:2464-1480, QID:Q746368
↑  ناعومي ميتشسون, "You may well ask", London, 1979, Part II, Chap. 12.
↑  Lattin, Don 2012 Distilled Spirits. Berkeley:University of California Press, p. 46.
↑  Official Website – Christened as Henry Fitz Gerald Heard نسخة محفوظة 24 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة أدب
بوابة أعلام
بوابة المملكة المتحدة
بوابة الولايات المتحدة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: الاسم المعياري الدولي (ISNI) ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST) مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) المكتبة القومية في بولندا (NLP) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
تراجم: نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) الفهارس الألمانية (DtBio) المكتبة الألمانية الرقمية (DDB)
أخرى: النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)
في كومنز مواد ذات صلة بـ جيرالد هيرد.
المجتمع الجغرافي الأمريكي

| American Geographical Society | American Geographical Society |
| --- | --- |
المجتمع الجغرافي الأمريكي: المجتمع الجغرافي الأمريكي
الاختصار: AGS
البلد:  الولايات المتحدة 
المقر الرئيسي: نيويورك
تاريخ التأسيس: 1851
الرئيس: Jerome E. Dobson
الموقع الرسمي: http://www.americangeo.org
ar: ar
الإحداثيات: 40°43′27″N 74°00′19″W﻿ / ﻿40.7240978°N 74.0052743°W﻿ / 40.7240978; -74.0052743   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
المجتمع الجغرافي الأمريكي هي المنظمة المهنية للجغرافيين، التي تأسست في عام 1851 في مدينة نيويورك. معظم الزملاء من المجتمع هم الأميركيون، لكن بينهم كانت دائما عددا كبيرا من الزملاء من جميع أنحاء العالم. جمعية تشجع الأنشطة التي توسع المعرفة الجغرافية، وتفسير تلك المعرفة بحيث يمكن أن تكون مفيدة للجغرافيا وغيرها من التخصصات، وخاصة في بيئة السياسات. ومن أقدم المنظمات الجغرافية على الصعيد الوطني في الولايات المتحدة. وعلى مدى قرن ونصف من وجودها، فإن قسم الخدمات الزراعية يولي اهتماما خاصا بثلاث مناطق: منطقة القطب الشمالي، القطب الجنوبي، وأمريكا اللاتينية. وكان من السمات المميزة له الاستكشاف، شرط أن الحملات التي تنتج نتائج علمية ملموسة.
التاريخ

تأسس قسم الخدمات الزراعية عن طريق 31 فرد من سكان نيويورك، الذين كانوا من المحسنين الأثرياء والمؤرخين والناشرين والمحررين. وكان من بينهم جورج فولسوم، هنري غرينيل، حيرام بارني.
اتفق مؤسسو القسم علي استكشاف القطبين، وبسهولة تم تنظيم قسم الخدمات الزراعية بناء على طلب من سيدة فرانكلين للبحث عن زوجها، الذي فقد في رحلة إلي المنطقة القطبية، في سبتمبر عام 1851 شكلت لجنة لصياغة دستورها يوم 9 أكتوبر، وقامت هذه اللجنة بوضع الدستورللجمعية في اجتماع عقد في المكتبة الجغرافية والإحصائية في مدينة نيويورك. ولم تنشأ جمعية تماما حتى 7 ديسمبر 1854، بموجب ميثاق الأمم المتحدة التي يمنحها المشرع من ولاية نيويورك "
وكان اسمها في المجتمع «الأمريكية الجغرافية والإحصائية». ربما يرجع ذلك إلى حقيقة أن الاجتماع التنظيمي الذي عقد في جامعة نيويورك «المكتبة الجغرافية والإحصائية»  في عام 1871، عدل قسم الخدمات الزراعية ميثاقها وتراجعت «والإحصائية» من عنوانه، وبذلك أصبحت «الأمريكية المجتمع الجغرافية».
وكانت أولي خطواتها والأكثر طموحا محاولة للجمعية للتأثير على السياسة الحكومية في وقت مبكر من عام 1862. يوم 7 يناير، تم تعيين لجنة خاصة لوضع النظام الضريبي لتتوافق مع الحالة الراهنة للشؤون العامة. وأعدت اللجنة تقريرا وقد طبع ووزع على أعضاء المجتمع، وأعضاء الكونغرس الأمريكي، وغيرهم من الموظفين العموميين في جميع أنحاء الولايات المتحدة. كما بدأ المجتمع في الاندماج عالميا داخل الجماعة الجغرافية دوليا، عندما أرسلت قسم الخدمات الزراعية عضو المجلس لحضور المؤتمر الجغرافي الدولي.
خلال الحرب العالمية الأولى، استخدمت تخصاصتها التي ترعاها الحكومة في التحضير ل مؤتمر باريس للسلام، والتي قادها قسم الخدمات الزراعية ومقرها في مبنى المجتمع في نيويورك. بعد الهدنة في عام 1918، غادرالرئيس وودرو ويلسون والوفد الأمريكي ل فرنسا ومعهم أبحر مدير قسم الخدمات الزراعية أشعيا بومان وثلاث شاحنات محملة بالمعلومات الجغرافية التي جمعها بومان و 150 من الجغرافيين والمؤرخين والاقتصاديين والإحصائيين، الإنثوغرافيون وعلماء السياسة، وعلماء القانون الدولي.
بعد الحرب العالمية الأولى، قامت المجتمع بجهد طموح كجزء من الجهود الدولية لرسم خريطة للعالم بأسره بمقياس1: 1000000. واستمر المشروع من1920-1945 وتنتج في نهاية المطاف 107 ورقة كخريطة بتكلفة إجمالية بلغت أكثر من نصف مليون دولار، معظمها من التبرعات الخاصة.
رؤساء المجتمع

جورج بانكروفت (1852-1854)
فرانسيس ل هوكس (1854-1861)
هنري غرينيل (1861-1864)
تشارلز باتريك دالي (1900-1901)
روبرت إدوين بيري (1903-1907)
آرتشر م هنتنغتون (1907-1911، الرئيس الفخري 1911-1916)
جون جرينوف (1916-1925، الرئيس الفخري 1925-1934)
جون هيوستن فينلي (1925-1934، الرئيس الفخري 1934-1940)
رولان L. ريدموند (1934-1947)
ريتشارد أبجون الخفيفة (1947-1957)
والتر وود (1957-1967)
سيرج A. كورف (1967-1972)
وليام أ هانس (1972-1973)
ريتشارد H. نولتي (1973-1980)
جون إي جولد (1980-1996)
دونالد لويد جونز J. (1996-1999)
وليام بي دويل (2000-2002)
دوبسون (2002 إلى الوقت الحاضر
قادة آخرين
أشعيا بومان (مدير 1915-1935)
جون ك رايت (مدير 1938-1949)
انظر أيضا

الجمعية الجغرافية الملكية
جورج بانكروفت
روبرت إدوين بيري
المصادر

↑  "American Geographical Society". encyclopedia.com. مؤرشف من الأصل في 2010-03-30. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-14.
1 2 3  Wright, John Kirtland 'The Years of Henry Grinnell', Geography in the Making: The American Geographical Society 1851-1951 (1952) — George Grady Press
↑  "New-York City". The New York Times. 1853-12-15
↑  "The American Geographical Society: The Report of the Council upon Taxation and Finance". The New York Times. 1862-01-17.
عمر كوكب الأرض

كوكب الأرض كما يرى من أبوللو 7
يبلغ عمر كوكب الأرض حوالي 4.54 ± 0.05 مليار سنة (4.54 × 109 سنة ± 1%). قد يمثل هذا العمر عمر تنامي الأرض، أو تكوين اللب، أو المادة التي تشكلت منها الأرض. وقد تم تحديد هذا العصر حسب العمر الإشعاعي للمواد والذي يتم حسابه عبر المواد التي يتكون منها النيزك وتناسقها مع الأجسام التي تكون أعمارها من أقدم العينات المعروفة من الأرض والقمر.
بالمقارنة مع كوكب الأرض فإن الشمس أكبر عمراً بثلاثين مليون سنة إذ أنها تبلغ من العمر 4.57 مليار سنة.
بعد الثورة العلمية وتطوير علم قياس الإشعاع، وقياسات الرصاص في اليورانيوم والمعادن الغنية أظهرت أن بعض هذه المواد كان عمرها يزيد على مليار سنة. وأقدم هذه المعادن بعد تحليلها حتى الآن هي بلورات صغيرة من الزركون من تلال جاك غرب أستراليا يبلغ عمرها ما لا يقل عن 4.404 مليار سنة. وبمقارنة كتلة وسطوع الشمس مع مجموع الكتل من النجوم الأخرى، يبدو أن النظام الشمسي لا يمكن أن يكون أقدم بكثير من تلك الصخور. إن التضمينات الغنية في الكالسيوم والألمنيوم والتي هي أقدم المكونات الصلبة المعروفة داخل النيازك التي تشكلت داخل النظام الشمسي تبلغ من العمر 4.567 مليار سنة،  التوقعات الناتجة من نماذج التراكم المختلفة تتراوح أعمارها ما بين بضعة ملايين إلى نحو 100 مليون سنة حيث أنه من الصعب تحديد عمر الأرض بدقة. كما أنه من الصعب تحديد أقدم الصخور على الأرض بالضبط.
تطور المفاهيم الجيولوجية الحديثة

عن طريق دراسة طبقات الصخور الأرضية، أدرك علماء الطبيعة أن الأرض ربما مرت بالعديد من التغييرات أثناء تاريخها. غالبًا ما تحتوي هذه الطبقات على بقايا متحجرة لكائنات غير معروفة، ما قاد البعض لتفسير تطور الكائنات الحية من طبقة إلى أخرى.
في القرن السابع عشر، كان نيكولاس ستينو من أوائل علماء الطبيعة الذين أدركوا أهمية العلاقة بين البقايا الأحفورية والطبقات الصخرية. دفعته ملاحظاته إلى صياغة مفاهيم مهمة لوصف طبقات الأرض (أي «قانون التراكب» و«مبدأ الأفقية الأصلية»). في تسعينات القرن الثامن عشر، افترض ويليام سميث أنه إذا احتوت طبقتان صخريتان في مواقعين مختلفين على أحافير متشابهة، فمن المعقول جدًا أن يكون عمرهما متماثلًا. بناءً على هذه الملاحظات، استنتج ابن أخ سميث وطالبه، جون فيليبس، لاحقًا أن عمر الأرض هو 96 مليون سنة تقريبًا.
في منتصف القرن الثامن عشر، اقترح عالم الطبيعة ميخائيل لومونوسوف أن الأرض قد نشأت بشكل منفصل عن بقية الكون، وقبل مئات الآلاف السنين من ولادته. كانت أفكار لومونوسوف تخمينية في الغالب. في عام 1779، حاول كومت دو بوفون حساب عمر الأرض عن طريق تجربة: صنع كرة صغيرة تشبه الأرض في تكوينها ثم قاس معدل تبريدها. قاده ذلك إلى تقدير أن عمر الأرض هو 75000 سنة تقريبًا.
استخدم علماء الطبيعة الآخرون هذه الفرضيات لاستكشاف تاريخ الأرض، على الرغم من أن نتائجهم الزمنية لم تكن دقيقة لأنهم لم يكونوا على علم بالمدة اللزمة لتكون الطبقات الأرضية. في عام 1830، قام الجيولوجي تشارلز ليل، بناءً على الأفكار الموجودة في أعمال جيمس هوتون، بالترويج لفكرة أن المعالم الأرضية تتغير بشكل دائم، إذ تتعرض للتآكل والتباين باستمرار، وأن معدل هذا التغيير ثابت تقريبًا. مثّل هذا تحديًا لوجهة النظر التقليدية، التي تقول إن تاريخ الأرض تهيمن عليه كوارث متقطعة. تأثر العديد من علماء الطبيعة بأفكار ليل ليصبحوا من أتباع «الوتيرة الواحدة» الذين اعتقدوا أن التغييرات الأرضية ثابتة وموحدة.
الحسابات المبكرة

في عام 1862، نشر الفيزيائي ويليام طومسون، البارون كلفن الأول، حسابات استنتج فيها أن عمر الأرض يتراوح بين 20 مليون و400 مليون سنة. افترض أن الأرض تشكلت من جسم منصهر تمامًا، وحسب الزمن اللازم لانخفاض تدرج درجة الحرارة بالقرب من السطح إلى قيمته الحالية. لم تشمل حساباته الحرارة الناتجة عن الاضمحلال الإشعاعي (وهي عملية لم تكن معروفة آنذاك) أو الحمل الحراري داخل الأرض، الذي يسمح لدرجة الحرارة في طبقة الوشاح العلوي بالبقاء مرتفعةً لفترة أطول، ما يسمح بالحفاظ تدرج حراري مرتفع في القشرة لفترة أطول. وما زاد الأمر سوءًا هي تقديرات كلفن لعمر الشمس، التي استندت على الناتج الحراري للشمس والنظرية القائلة بأن مصدر طاقة الشمس هو طاقة الجاذبية الكامنة؛ قدر كلفن أن عمر الشمس هو 20 مليون سنة تقريبًا.
لم يقتنع علماء الجيولوجيا على غرار تشارلز ليل بمثل هذا التقدير القصير لعمر الأرض. بالنسبة لعلماء الأحياء، حتى 100 مليون سنة بدت فترة قصيرة لعمر الأرض. في نظرية التطور لتشارلز داروين، تتطلب عملية التباين العشوائي الوراثي مع عملية الاصطفاء الطبيعي التراكمي فترات زمنية طويلة، وقد صرح داروين أن تقديرات اللورد كلفن غير كافية على ما يبدو. وفقًا لعلم الأحياء الحديث، بدأ التاريخ التطوري الكلي منذ بداية الحياة حتى اليوم قبل 3.5 إلى 3.8 مليار سنة، وهي الفترة الزمنية التي انقضت منذ ظهور آخر سلف لجميع الكائنات الحية وفقًا للتأريخ الجيولوجي.
في محاضرة أُجريت عام 1869، هاجم المدافع الكبير عن داروين، توماس إتش. هكسلي، حسابات طومسون، مشيرًا إلى أنها دقيقة في حد ذاتها ولكنها تستند على افتراضات خاطئة. قدم الفيزيائي هيرمان فون هيلمهولتز (عام 1856) وعالم الفلك سايمون نيوكومب (عام 1892) حساباتهما الخاصة، وقدرا أن عمر الأرض هو 22 و18 مليون سنة، على التوالي: قدرا بشكل مستقل الزمن اللازم لتشكل الشمس وصولًا إلى قطرها وسطوعها الحاليين من سديم الغاز والغبار الذي وُلدت منه. كانت نتائجهما متوافقةً مع حسابات طومسون. مع ذلك، فقد افترضا أن مصدر سطوع الشمس هو طاقة الجاذبية الكامنة. لم تكن عملية الاندماج النووي للشمس معروفةً بعد.
دعم علماء آخرون حسابات طومسون. اقترح ابن تشارلز داروين، عالم الفلك جورج إتش. داروين، أن الأرض والقمر قد انفصلا في الماضي بعدما كانا جرمًا منصهرًا واحدًا. حسب داروين مقدار الوقت الذي اللازم لإبطاء فترة دوران الأرض حتى 24 ساعة نتيجة الاحتكاك المدّي. أضافت قيمته البالغة 56 مليون سنة دليلًا إضافيًا على أن طومسون كان على المسار الصحيح.
كان آخر تقدير قدمه طومسون، في عام 1897، هو أن عمر الأرض «أكثر من 20 مليون عامًا وأقل من 40 مليون عام، وربما أقرب بكثير إلى 20 مليون عامًا». في عامي 1899 و1900، قام جون جولي بحساب المعدل اللازم لتراكم الملح في المحيطات نتيجة عمليات التعرية، واستنتج أن عمر المحيطات يتراوح بين 80 و100 مليون عام.
وصلات خارجية

عمر الارض جيولوجياً
نظريات ناسا عن عمر النيازك الموجودة على سطح الأرض
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية : مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
| ع ن الأرض | ع ن الأرض | ع ن الأرض |
| --- | --- | --- |
 ملخص  تاريخ :  ملخص  تاريخ 
| الغلاف الجوي |  غلاف الأرض الجوي  Prebiotic atmosphere  تروبوسفير  ستراتوسفير  ميزوسفير  ثرموسفير  إكسوسفير  طقس  |  |
| المناخ |  نظام مناخي  Energy balance  الاحتباس الحراري  تغير المناخ  علم المناخ  علم المناخ القديم  |  |
| القارات |  إفريقيا  القارة القطبية الجنوبية  آسيا  أستراليا  أوروبا  أمريكا الشمالية  أمريكا الجنوبية  |  |
| الثقافة والمجتمع  ‏ |  قائمة الدول ملحقات ترابية  In culture  ‏  يوم الأرض  راية الأرض  رمز الأرض  الاقتصاد العالمي  Etymology  التاريخ البشري  المناطق الزمنية  العالم  |  |
| البيئة |  موطن حيوي  محيط حيوي  دورة كيميائية أرضية حيوية  علم البيئة  نظام بيئي  تأثير الإنسان على البيئة  تاريخ الحياة التطوري  طبيعة  |  |
| الجيوديسيا |  خرائطية خريطة رقمية  مدار الأرض  Geodetic astronomy  جيوماتكس  الجاذبية  ملاحة  استشعار عن بعد  تحديد الموقع الجغرافي  كرة أرضية افتراضية  |  |
| الجيوفيزياء |  بنية الأرض  حركية الموائع الفيزيائية الأرضية  ‏  مغناطيسية الأرض  غلاف مغناطيسي  فيزياء معدنية  علم الزلازل  الصفائح التكتونية  معالجة الإشارة  Tomography  |  |
| الجيولوجيا |  عمر كوكب الأرض  علوم الأرض  Extremes on Earth  مستقبل الأرض  تاريخ الأرض الجيولوجي مقياس زمني جيولوجي  سجل جيولوجي  تاريخ الأرض  |  |
| المحيطات |  المحيط الجنوبي  المحيط المتجمد الشمالي  المحيط الأطلسي  المحيط الهندي  المحيط الهادئ  علم المحيطات  |  |
| علم الكواكب |  تطور المجموعة الشمسية  جيولوجيا كواكب النظام الشمسي  موقع الأرض في الكون  القمر  المجموعة الشمسية  |  |
  تصنيف   كومنز   بوابة العالم   بوابة علوم الأرض   بوابة الجيولوجيا   بوابة النظام الشمسي :   تصنيف   كومنز   بوابة العالم   بوابة علوم الأرض   بوابة الجيولوجيا   بوابة النظام الشمسي 
بوابة الفضاء
بوابة المجموعة الشمسية
بوابة جغرافيا
بوابة علم الأحياء
بوابة علم الفلك
بوابة علم طبقات الأرض
بوابة علوم
بوابة علوم الأرض
بوابة فيزياء الأرض
بوابة نجوم
أمة واحدة بقيادة بولين هانسون

أمة واحدة
الشعار
| 0 | 1 |
| --- | --- |
التأسيس:  11 أبريل 1997 
المؤسس:   David Oldfield ‏  David Ettridge ‏  
الرئيس:   
| 0 | 1 |
| --- | --- |
النوع:  حزب سياسي 
عدد الأعضاء:  5٬000  (2015) 
المقر الرئيسي:  Albion ‏  
البلد:   أستراليا 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الأيديولوجيا:  Australian nationalism ‏  — محافظة وطنية — الإقتصاد القومي — شعبوية يمينية — المعارضة لحماية البيئة — يمين مناهض للعولمة  ‏ 
:  يمينية — يمين متطرف 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
موقع الويب:  onenation.com.au (إنجليزية أسترالية) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
أمة واحدة حزب سياسي شعبوي يميني في أستراليا تقوده بولين هانسون.
حقق حزب أمة واحدة نجاحًا انتخابيًا في أواخر تسعينيات القرن العشرين، قبل معاناته من تدهور ممتد بعد عام 2001. اشتبه بقادته واتهموا بالغش لكنهم برءوا لاحقًا، وعانى الحزب من العديد من الانشقاقات والاستقالات والفضائح الداخلية الأخرى التي بلغت ذروتها باستقالة هانسون من الحزب. تعرضت سياسات وبرامج أمة واحدة لانتقادات شديدة لكونها عنصرية وتنطوي على رهاب الأجانب. لكن كان لأمة واحدة تأثير عميق على المناقشات حول التعددية الثقافية والهجرة في أستراليا. بعد عودة هانسون إلى القيادة وبعد الانتخابات الفيدرالية لعام 2016، حصل الحزب على 4 مقاعد في مجلس الشيوخ، بما في ذلك مقعد لهانسون نفسها، في كوينزلاند.
أسست عضو البرلمان بولين هانسون ومستشاريها ديفيد إيتريدغ وديفيد أولدفيلد حزب أمة واحدة في عام 1997، بعد إقصاء المرشحة الاتحادية هانسون عن الحزب الليبرالي الأسترالي. جاء الإقصاء قبل الانتخابات الفيدرالية لعام 1996 بعد التعليقات التي أدلت بها حول السكان الأصليين الأستراليين. كان أولدفيلد، المستشار في مجلس مانلي في ضواحي سيدني، وفي وقت من الأوقات موظفًا لدى الوزير الليبرالي توني أبوت، المهندس التنظيمي للحزب. بقيت هانسون مستقلًا لمدة عام واحد قبل تشكيل أمة واحدة.
بحجة أن الأحزاب السياسية الأخرى بعيدة كل البعد عن التيار الرئيسي لأستراليا، عمل حزب أمة واحدة على برنامج شعبوي وقومي واسع النطاق. وعد في البرنامج بالحد من الهجرة بشكل كبير وإلغاء «السياسات المسببة للانقسام والتمييز... المرتبطة بشؤون السكان الأصليين والتعددية الثقافية». أدان التعددية الثقافية باعتبارها «تهديدًا لأساس الثقافة الأسترالية والهوية والقيم المشتركة». خلال بدايته، وقف حزب أمة واحدة ضد سياسات الهجرة الحكومية الليبرالية وسياسات التعددية الثقافية مجادلًا بأنها تؤدي إلى «آسيوية أستراليا».
شجب الحزب العقلانية الاقتصادية والعولمة. من خلال تبني سياسات حمائية قوية، دعا الحزب إلى استعادة الرسوم الجمركية للاستيراد، وإحياء الصناعة التحويلية في أستراليا، وزيادة دعم الأعمال التجارية الصغيرة والقطاع الريفي.
أيديولوجيا

وُصِفت أيديولوجية وسياسات حزب أمة واحدة بأنها تستند إلى القومية المتطرفة والشعبوية ومعارضة المستويات العالية للهجرة. وقد وُصِفت سياساته أيضًا بأنها قومية، وقومية محافظة، ومحافظة اجتماعيًا، ومحافظة، وحمائية. وُصف موقفه السياسي بأنه يميني ويميني متطرف.
وصف الكاتب هانز جورج بيتز حزب أمة واحدة وبولين هانسون في عام 2019 بأنهم من «أوائل رواد الأعمال الشعبويين اليمينيين الراديكاليين البارزين لحشد الاستياء الشعبي ضد هدف محدد للغاية -النخبة الفكرية» وذلك في القرن الحادي والعشرين عندما «رفض جيش اليوم من المعلقين والنقاد الناخبين الشعبويين اليمينيين الراديكاليين باعتبارهم غير مهذبين، وغير متعلمين، وغير قادرين فكريًا على فهم بركات سياسات الهوية التقدمية، أثبت خطاب هانسون المناهض للنخبة عام 1996 بصيرة ثاقبة، وإن كان ترويضًا». جادل بيتز أيضًا بأن حزب أمة واحدة يختلف عن الأحزاب اليمينية الأوروبية لتركيزه على شعاره الشعبوي واصفًا إياه بالهانسونية بناءً على شخصية هانسون وعلى المناقشات الفريدة للمجتمع الأسترالي. يجادل عالم السياسة إيان مكاليستر بأن نسخة أمة واحدة لعام 2017 لا تحتوي على الكثير في مجال السياسة بخلاف «الموقف المناهض للمؤسسة» بينما جادل آخرون بأنه تغير لتركيز سياساته على معارضة الإسلام.
قيل إن سياسات حزب أمة واحدة في سنواته الأولى كانت مرادفة لمعارضة العمل الإيجابي لمجتمعات السكان الأصليين. عارضت بعض الموضوعات الرئيسية لخطاب بولين هانسون الأول عام 1998 ما وصفته بمعدلات الهجرة العالية المتزايدة من الدول الآسيوية وحجة للسياسات الحمائية الاقتصادية. شجب رئيس الوزراء الأسترالي السابق بول كيتنغ هانسون في خطاب ألقاه في عام 1996، قائلًا إنها تصور «الوجه القبيح للعنصرية» وأنها «مثيرة للانقسام بشكل خطير وتؤذي بشدة الكثير من زملائها الأستراليين». عارضت هانسون وحزب الأمة الواحدة الاتهامات بالعنصرية وجادلوا بأن الأحزاب الرئيسية بعيدة كل البعد عن العديد من الأستراليين بشأن قضايا الهجرة، وطالبي اللجوء، والتعددية الثقافية، وانتهى بهم الأمر إلى تبني بعض السياسات التي دعا إليها حزب الأمة الواحدة في البداية. أشار ميلتون أوزبورن في عام 1999 إلى أن الأبحاث أشارت إلى أن مؤيدي هانسون الأوليين لم يشيروا إلى الهجرة كسبب رئيسي لدعمهم لأمة واحدة، لكنهم بدلًا من ذلك كانوا أكثر قلقًا بشأن القضايا الاقتصادية والبطالة. أظهرت دراسة أجريت في عام 2001 أن حزب الأمة الواحدة كان له علاقات غير رسمية واسعة النطاق، وحصل على موافقات من حركات اليمين المتطرف بسبب طلبه «دعم تلك المجموعات في تأسيس الحزب وبسبب تقارب المصالح».
السياسات

الهجرة واللجوء
يقول حزب الأمة الواحدة إنه بينما يعترف بالمساهمات الإيجابية للمهاجرين في الحياة الأسترالية، فإنه يدعم التخفيض العام في مستويات الهجرة الصافية «ليكون قريب من متوسط القرن العشرين البالغ 70,000»، لتحقيق الاستقرار في أعداد السكان، مع الاستشهاد بالحجج الاقتصادية، والثقافية، والبيئية ضد الهجرة الجماعية. دعا الحزب إلى حظر السفر على دول معينة، على غرار تلك التي سنتها إدارة ترامب في الولايات المتحدة، من أجل مكافحة الإسلام الراديكالي ومنع هجرة الأشخاص الذين زعم الحزب أنهم أكثر عرضة لرفض القيم الأسترالية والترويج للتطرف العنيف. دعم الحزب استيعابًا أقوى للمهاجرين. سعى الحزب أيضًا إلى سحب أستراليا من اتفاقية الأمم المتحدة للاجئين وعارض الميثاق العالمي للأمم المتحدة بشأن الهجرة. بسبب هذه التصريحات، وُصف حزب «أمة واحدة» بأنه معادي للإسلام.
بعد انتهاء عمليات الإغلاق في أستراليا نتيجة لوباء كورونا، أعرب الحزب عن دعمه لإنشاء سياسة هجرة صفرية، على غرار السياسة التي قدمتها أستراليا أثناء الوباء. دعم حزب أمة واحدة السماح فقط للمهاجرين ذوي المهارات العالية من البلدان المتماسكة ثقافيًا بالاستقرار في أستراليا.
الاقتصاد والعمالة
دعم حزب الأمة الواحدة برنامجًا حمائيًا على نطاق واسع، وقال إنه يراجع اتفاقيات التجارة الحرة ويلغي «تلك التي لا تصب في مصلحة أستراليا». عارض الملكية الأجنبية للأراضي الزراعية والشركات الأسترالية. رغبة في إعطاء الأولوية للوظائف للمواطنين الأستراليين، حقق في «إساءة استخدام تأشيرات العمل الأجنبية».
أيد حزب أمة واحدة التخفيضات الضريبية المثيرة للجدل لحكومة تورنبول في 2018.
السياسات المحلية
نادى الحزب بإدخال الاستفتاءات التي بدأها المواطنون ويقول إنه يراجع الرواتب والمعاشات المدفوعة للسياسيين الأستراليين. في عام 2021 وافق مجلس الشيوخ على اقتراح قدمته بولين هانسون دعت فيه الحكومة الفيدرالية إلى رفض تدريس نظرية العرق النقدي في المدارس الأسترالية. دعم حظر ارتداء البرقع في الأماكن العامة. أيد حزب الأمة الواحدة تعليقات هانسون فيما يتعلق بالتقليل من أهمية الإجماع العلمي بشأن تغير المناخ. خلال النقاش حول قانون تعديل الزواج (التعريف والحريات الدينية) لعام 2017 الذي من شأنه أن يشرع زواج المثليين في أستراليا، أعربت هانسون وأعضاء آخرون في أمة واحدة عن معارضتهم لزواج المثليين. ومع ذلك، ذكرت هانسون أيضًا أن الحزب لن يتخذ موقفًا رسميًا بشأن زواج المثليين وأنه يسمح لأعضاء أمة واحدة في مجلس الشيوخ بالتصويت الحر على هذه القضية.
القانون والنظام
ادعى حزب الأمة الواحدة أنه يريد زيادة مرافق إعادة التأهيل لمدمني المخدرات وتقديم عقوبات مدى الحياة لمهربي المخدرات، وقد أعربت بولين هانسون في السابق عن دعمها للقنب الطبي وأبدت اعتراضها الشديد على استخدام المخدرات الترويحية ومعارضة اختبار حبوب منع الحمل. دعم الحزب الملكية المسؤولة عن الأسلحة ولكنه أراد عقوبات أشد لمهربي الأسلحة. دعم الحزب أيضًا قانونًا واحدًا لجميع الأستراليين وعارض أي شكل من أشكال الشريعة الإسلامية في أستراليا.
مراجع

في كومنز مواد ذات صلة بـ أمة واحدة بقيادة بولين هانسون.
بوابة أستراليا
بوابة السياسة
بوابة علوم سياسية
بوابة مجتمع
أومبرتو إكو
النشأة وتعليمه

ولد إيكو في 5 يناير 1932 في مدينة ألساندريا في بيدمونت شمال إيطاليا. أثر انتشار الفاشية الإيطالية في جميع أنحاء المنطقة على طفولته. في سن العاشرة، حصل على جائزة لودي الإقليمية الأولى للأحداث بعد الرد بشكل إيجابي على الشاب الإيطالي الفاشي الذي يكتب "هل يجب أن نموت من أجل مجد موسوليني ومصير إيطاليا الخالد؟" والده جوليو كان واحداً من ثلاثة عشر طفلاً، وكان محاسباً قبل أن تستدعيه الحكومة للخدمة في ثلاث حروب. خلال الحرب العالمية الثانية، انتقل أمبرتو ووالدته جيوفانا (بيسيو) إلى قرية صغيرة في سفح جبل بيدمونت. تحررت قريته عام 1945، وتعرض للكتب المصورة الأمريكية، والمقاومة الأوروبية، والهولوكوست. تلقى إيكو تعليمًا ساليزيًا وأشار إلى النظام ومؤسسه في أعماله ومقابلاته.
حياته المهنية > جماليات وفلسفة العصور الوسطى (1954-1968)

بعد تخرجه، عمل إيكو في محطة الإذاعة الحكومية (RAI) في ميلانو، حيث أنتج مجموعة متنوعة من البرامج الثقافية. بعد نشر كتابه الأول عام 1956، أصبح مدرسًا مساعدًا في جامعته الأم. في عام 1958، ترك إيكو معهد RAI وجامعة تورينو لإكمال 18 شهرًا من الخدمة العسكرية الإجبارية في الجيش الإيطالي.
في عام 1959، بعد عودته إلى التدريس الجامعي، اتصل فالنتينو بومبياني بإيكو لتحرير سلسلة حول "Idee nuove" (أفكار جديدة) لدار النشر التي تحمل اسمه في ميلانو. وفقًا للناشر، فقد أصبح على علم بإيكو من خلال كتيبه القصير الذي يحتوي على رسوم كاريكاتورية وشعر Filosofi in Libertà (فلاسفة في الحرية، أو فلاسفة متحررين)، والذي تم نشره في الأصل في نسخة مطبوعة محدودة من 550 نسخة تحت اسم مستعار مستوحى من جيمس جويس. ديدالوس.
حياته المهنية > كتاباته المبكرة عن السيميائية والثقافة الشعبية (1961-1964)

من بين أعماله للجمهور العام، ظهر مقال إيكو القصير في عام 1961 بعنوان "ظاهرات مايك بونجيورنو"، وهو تحليل نقدي لمضيف برنامج مسابقات مشهور ولكن غير مكرر، كجزء من سلسلة مقالات كتبها إيكو حول وسائل الإعلام ونشرت في مجلة الشركة المصنعة للإطارات بيريللي. لاحظ إيكو فيه أن "[بونجورنو] لا يثير عقدة النقص، على الرغم من تقديم نفسه على أنه آيدول، ويعترف به الجمهور، من خلال امتنانه له وحبه. إنه يمثل نموذجًا مثاليًا لا يحتاج أحد إلى السعي للوصول إليه لأنه الجميع بالفعل في مستواه." تلقى المقال سمعة سيئة بين عامة الناس بفضل التغطية الإعلامية واسعة النطاق، وتم إدراج المقال لاحقًا في مجموعة.
خلال هذه الفترة، بدأ إيكو في تطوير أفكاره بشكل جدي حول النص "المفتوح" والسيميائية، وكتب العديد من المقالات حول هذه المواضيع. في عام 1962 نشر Opera aperta (تُرجمت إلى الإنجليزية باسم "العمل المفتوح"). في ذلك، جادل إيكو بأن النصوص الأدبية هي مجالات للمعنى، وليست سلاسل للمعنى؛ وأن يتم فهمها على أنها مجالات مفتوحة وديناميكية داخليًا وملتزمة نفسياً. الأدب الذي يحصر فهم المرء المحتمل في سطر واحد لا لبس فيه، النص المغلق، يظل الأقل مكافأة، في حين أن النصوص الأكثر نشاطا بين العقل والمجتمع والحياة (النصوص المفتوحة) هي الأكثر حيوية والأفضل - على الرغم من أن مصطلحات التقييم لم تكن كذلك. تركيزه الأساسي. لقد توصل إيكو إلى هذه المواقف من خلال دراسة اللغة والسيميائية، وليس من خلال علم النفس أو التحليل التاريخي (كما فعل منظرون مثل فولفجانج إيسر، من ناحية، وهانز روبرت جاوس، من ناحية أخرى).