دور آل الجلندي في عمان قبل الإسلام حتى نهاية العصر النبوي
استقبال آل الجلندى عمرو بن العاص

كانت عمان عندما راسلها النبي عليه الصلاة والسلام مقسمة ما بين الفرس والعرب، وتخضع أجزاء منها لسلطان الدولة الساسانية، فكان يتولى أمر أهل عمان جيفر بن الجلندى ويساعده أخوه عبد، وقد كان مقرهما صحار العاصمة العمانية القديمة، وهذا التدبير النبوي يقوم على توجيه الدعوة إلى الحكام قبل رعيتهم؛ لأنهم أصحاب القرار الأول في إجابة الدعوة؛ ولأن الرعية تبع للحاكم، وقد قيل إن الناس على دين ملوكها.
ومن هذا المنطلق النبوي استهل النبي عليه الصلاة والسلام بمخاطبة ملكي عمان، واتخذ الصحابي الداهية عمرو بن العاص سفيرًا إليهما، وتتحدث المصادر عن حسن وفادة ابن العاص على ابني الجلندى، واختلفت الروايات التاريخية في تاريخ إرسال عمرو بن العاص، وأقدم ما وصل إلينا رواية ابن هشام، فيذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الرسل والملوك بعد عمرته التي صد عنها يوم الحديبية، وذكر أسماء الرسل وأسماء من أرسلوا إليهم ومن بين هؤلاء: عمرو بن العاص السهمي إلى جيفر وعبد ابني الجلندى الأزديين ملكي عمان، وكانت أن أحداث الحديبية قد وقعت في ذي القعدة سنة 6 هـ/627 م، ويذكر سلطان طبقا لهذه الرواية أن الرسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعث عمرو بن العاص إلى عمان في أوائل سنة 7 هـ / 628 م، وهنا يكمن السؤال هل كان عمرو بن العاص قد أسلم في هذا التاريخ أو قبله؟
ووفقا لرواية ابن هشام فإنه أعلن إسلامه في المدينة أمام الرسول قبل الفتح فهل يقصد بذلك فتح مكة فإن كان كذلك فرواية ابن هشام لا تصح، إذ لا يتصور أن يرسل النبي عليه الصلاة والسلام عمرو بن العاص مبعوثا إلى عمان، وهو مشرك إلا إذا كان يقصد من ذلك صلح الحديبية كما جاء في الكتاب العزيز "إِنَّا فتحنا لك فتحا مبينا" فالمقصود بالفتح هذا الحديبية وإذا كان هذا الاحتمال صحيح فالرواية تتسق زمنيا مع إسلام عمرو بن العاص وإرساله إلى عمان.
ويذكر سلطان أن رواية ابن هشام بإسلام عمرو بن العاص متضاربة، ولا يمكن الأخذ بها أما رواية ابن سعد فيقول: "بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص في ذي القعدة 8 هـ إلى جيفر وعبد ابني الجلندى".
في حين يذكر خليفة بن خياط: "بأن من عمال الرسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص إلى عمان، قبض رسول الله وعمرو عليها، ويقال قد كان بعث أبا زيد الأنصاري إلى عمان.
أما البلاذري فيؤكد أن ارسل عمرو بن العاص لعمان كان في السنة 8 هـ 629 م فيقول: "سنة ثمان بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا زيد الأنصاري وبعث عمرو بن العاص السهمي إلى عبد وجيفر ابني الجلندى بكتاب منه يدعوهما فيه إلى الإسلام، إن أجاب القوم إلى شهادة الحق، وأطاعوا الله ورسوله فعمرو الأمير، وأبو زيد على الصلاة، وأخذ الإسلام على الناس وتعليمهم القرآن والسنن، فلما قدم أبو زيد وعمرو عمان وجدا عبدا وجيفر بصحار على ساحل البحر، فأوصلا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم.  فلم يزل عمرو وأبو زيد بعمان حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم، ويقال: إن أبا زيد قدم المدينة قبل ذلك".
وذكر البلاذري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجه أبا زيد بكتابه إلى عبد وجيفر ابني الجلندى الأزديين في سنة ست ووجه عمرا في سنة ثمان بعد إسلامه بقليل، وكان إسلامه في صفر سنة ثمان ويذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي زيد: خذ الصدقة من المسلمين والجزية من المجوس.
ويتضح مما تقدم من روايات البلاذري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعث إلى عمان رسولين، ويذكر خلطا في اسم أبي زيد الأنصاري فيضفي على الشخصية الكثير من الغموض مما يصعب على الباحث اعتمادا أي من الأسماء في البحث لبيان دوره في عمان، أما الرواية الثانية التي يفصل فيها البلاذري بين دور أبي زيد وبين عمرو بن العاص فالأول قد جاء إلى عمان سنة 6 هـ / 627 م والثاني سنة 8 هـ/ 629 م، ويظهر من خلال ما تقدم أن وفود أبي زيد الأنصاري ورحيله كان قبل عمرو بن العاص كما ذكر ابن خياط والبلاذري.
أما اليعقوبي فيورد تاريخ متأخر، فيشير في احداث سنة 9 هـ / 630 م مع الروايات السابقة في تاريخ إرسال عمرو بن العاص إلى عمان، يذكر في أحداث سنة (9 هـ / 630 م) عن أخبار الرسل الذين أوفدهم الرسول صلى الله عليه وسلم فيقول: وعمرو بن العاص إلى جيفر وعبد ابني الجلندى إلى عمان.
ويظهر هنا أن اليعقوبي يختلف عن الروايات السابقة في تاريخ إرسال عمرو بن العاص. أما الطبري فيورد ثلاث روايات مختلفة التواريخ عن بعث عمرو بن العاص فيروي عن أحداث سنة 6 هـ/ 627 م بعد الحديث عن الحديبية عن رسل الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الملوك، أنه بعث عمرو بن العاص إلى جيفر بن جلندي وعبد بن الجلندى الأزديين صاحبي عمان.
أما الرواية الثانية فيذكر فيها أحداث سنة 8 هـ / 629 م أن عمرو بن العاص قدم على الرسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة فأعلن إسلامه، وفي السنة نفسها بعثه الرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جيفر وعبد ابني الجلندي.
وفي الرواية الثالثة يذكر الطبري: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعث عمرو بن العاص إلى جيفر منصرفا من حجة الوداع، أي أوائل سنة 11 هـ / 632 م فمات رسول الله وعمرو بعمان.
ويتفق المسعودي في كتابه التنبيه والإشراف مع ما أورده الطبري في روايته الثالثة فيذكر في أحداث سنة 11 هـ / 632 م وهي سنة وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم "فيها كان توجيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص إلى جيفر وعبد ابني الجلندى صاحبي عمان يدعوهما إلى الإسلام فأسلما". يتضح مما سبق قدم الروايات التي ذكرت تاريخ رسالة رسول الله إلى أهل عمان، أما بالنسبة للروايات العمانية فإن من كتب في هذا الموضوع هم أقدم المؤرخين العمانيين مثل العوتبي الصحاري الذي تحدث في روايته عن اسم حامل رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أهل عمان عمرو بن العاص ولم يذكر أبا زيد الأنصاري، وفي الوقت نفسه لم يحدد تاريخ قدوم عمرو بن العاص.
إن رسول الرسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل عمان وهو عمرو بن العاص، وتاريخ إرساله ما بعد 8 هـ / 629 م؛ لأنه عمرو بن العاص قبل هذه السنة كان مشركا.