stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قائمة القلاع والحصون والتحصينات والأسوار المصرية
قائمة حسب العصر > قائمة حسب المناطق والتسلسل الزمني لها > الإسكندرية

قلعة قايتباى.
حصن فاروس (طابية قايتباي)
طابية السلسلة
طابية رأس التين
طابية القمرية
طابية أم قبيبة
طابية العجمي البحرية
طابية العجمي القبلية (الطابية العيانة)
طابية الدخيلة
طابية المكس (الطابية التحتانية)
طابية العرب
طابية الناموس
طابية اليسرى
طابية الملاحة
طابية الصالح
طابية الفنار
طابية الأطة
طابية المعمورة
طابية السبع
طابية البرج
طابية الرمل بأبي قير
طابية برج رقم 1
طابية برج رقم 2
طابية برج رقم 3
طابية برج رقم 4
طابية كوسا باشا بخليج أبي قير
طابية النحاسين
قائمة حسب العصر > قائمة حسب المناطق والتسلسل الزمني لها > رشيد

طابية رشيد (حصن جوليان)
طابية الفرش.
طابية النوى.
طابية الشيخ.
طابية الكلخ.
طابية اللباني.
طابية المعدية.
طابية الجزاير.
طابية العبد.
طابية العلايم.
قائمة حسب العصر > قائمة حسب المناطق والتسلسل الزمني لها > بورسعيد

طابية الجميل
قائمة حسب العصر > قائمة حسب المناطق والتسلسل الزمني لها > دمياط

برج عزبة البرج الدفاعي.
طابية عرابي.
أسوار وتحصينات مدينة دمياط القديمة.
قائمة حسب العصر > قلاع وطوابي وحصون وتحصينات سيناء

حصون سيناء وطريق حورس الساحلي، القرن الثالث عشر ق.م.
قلعة ثارو، القرن الثالث عشر ق.م.
حصن بوتو (بناه سيتي الأول)، (منطقة قاطية)، سيناء، القرن الثالث عشر ق.م.
حصن تل حبوة (بناه سيتي الأول)، (منطقة القنطرة)، سيناء، القرن الثالث عشر ق.م.
حصن تل قدوة، سيناء، القرن الثالث عشر ق.م.
حصن تل الحبر، سيناء، القرن الثالث عشر ق.م.
حصن خروبة، سيناء، القرن الثالث عشر ق.م.
حصن بئر العبد، سيناء،القرن الثالث عشر ق.م.
قلعة التينة الفرعونية، بئر العبد، شمال سيناء، تاريخ البناء غير معروف.
الحصن البطلمي في تل أبو صيفي، جنوب القنطرة شرق، حوالي عام 100 ق.م.
الحصن الروماني في تل أبو صيفي، جنوب القنطرة شرق، (بناه الإمبراطور ماكسيمينوس ثراكس) في عام 200 م.
قلعة لحفن الرومانية بالقرب من العريش، تاريخ البناء غير معروف.
تحصينات دير سانت كاترين، جبل سيناء، شبه جزيرة سيناء.
قلعة الفرما (بيلوسيوم)، 640 م.
حصن استراسيني بناه الإمبراطور جستينيان الأول، تل الفلوسية، بالقرب من الفرما، القرن السابع الميلادي.
حصن جرها الروماني، على بحيرة البردويل، شمال سيناء، القرن السابع الميلادي.
الحصن البيزنطي في القصيمة، الحسنة، وسط سيناء، تاريخ البناء غير معروف.
حصن المحمدية العربي، بئر العبد، شمال سيناء، تاريخ البناء غير معروف.
قلعة أيله، بناها بلدوين الأول، مدينة أيله، خليج العقبة، 1116 م.
قلعة جزيرة فرعون، بناها بلدوين الأول، خليج العقبة، 1116 م.
قلعة وادي موسى، بناها بلدوين الأول، 1117 م.
قلعة أيله، بناها الأيوبيون، 1181 م.
قلعة صلاح الدين الأيوبي في رأس سدر، سيناء، 1182 م.
قلعة الجندي (بناها صلاح الدين الأيوبي)، رأس سدر، سيناء 1184 م.
قلعة صلاح الدين الأيوبي، طابا (جزيرة فرعون)، سيناء 1184 م.
قلعة العريش (بناها الأشرف قنصوه الغوري)، 1516 م.
قلعة البغلة (بناه الأشرف قنصوه الغوري)، 1516 م.
حصن نقب العقبة (بناه الأشرف قنصوه الغوري)، 1516 م.
حصن نخل (للأشرف قنصوه الغوري)، 1516 م.
قلعة قاطية، غرب سيناء (حصنها الجنرال لوغرانج أحد جنرالات جيش نابليون)، 1799 م.
حصار قلعة العريش، 1799 م.
قلعة نويبع، 1893 م.
التحصينات التركية في الحسنة، وسط سيناء، 1910.
التحصينات التركية في قلعة العريش، شمال سيناء، 1910.
التحصينات التركية في نخل، سيناء، 1910.
التحصينات التركية في قلعة صلاح الدين، جنوب سيناء، 1910.
المواقع الدفاعية المصرية التي بنتها القوات المصرية خلال حرب الاستنزاف على الضفة الغربية لقناة السويس وخط بارليف الذي بنته قوات الاحتلال الإسرائيلية على الجانب الشرقي من قناة السويس.
قلعة زمان السياحية، بُنيت في التسعينات، نويبع.
حصن عين القديرات، الحسنة، شمال سيناء، تاريخ البناء غير معروف.
معرض الصور

مشهد بانورامي لقلعة صلاح الدين الأيوبي
مشهد أمامي لقلعة قايتباي بالإسكندرية
طابية رشيد (حصن جوليان)
حصن بابليون بالقاهرة
طابية عرابي بدمياط
قلعة صلاح الدين الأيوبي على جزيرة فرعون
حصون خط بارليف
انظر أيضاً

قصر (توضيح)
قائمة الجدران
ميكفاه

حوض ميكفاه يعود إلى العصور الوسطى في مدينة شباير الألمانية
ميكفاه (بالعبرية: מִקְוֶה / מקווה) نقحرة مقوّه. في الديانة اليهودية هو مكان مليء بالماء يستعمل من أجل الاستحمام التعبدي عند اليهود.
وردت كلمة ميكفاه في الكتاب العبري، وهي تتضمن معاني أشمل، ولكن غالباً ما تشير إلى تجمع مياه.
يعتقد اليهود أن الانغمار الكامل بالمياه من أجل الوصول إلى النقاء الطقوسي (وجوب الطهارة بعد وقوع حدث ما Tumah and taharah).
قبل القرن الأول الميلادي لا توجد هناك دلائل مكتوبة أو آثار تاريخية تعطي براهين على وجود حمامات الاغتسال الميكفاه من أجل الطهارة.
اقرأ أيضاً

يهودية
مضخة تمعجية

المضخة التمعجية
المِضَخَّةٌ التَمَعُّجِيَّة (بالإنجليزية: Peristaltic pump)‏ هي مضخة من نوع المضخات إيجابية الإزاحة. تتكون من قرص مركزي دوار، يدور حول أنبوب مرن من المطاط، ويمر السائل خلال هذا الأنبوب المرن من خلال الأنبوب الداخل الموصول مع مصدر السائل المراد نقله.
سُجلت المِضخة التمعجية كبراءة اختراع ليوجين ألين لأول مرة في الولايات المُتحدة الأمريكية عام 1881، ثُم انتشرت وزادت شعبيتها بواسطة جراح القَلب مايكل دبغي في عام 1932.
مراجع

↑  "ترجمة و معنى كلمة peristaltic pump في قاموس المعاني. قاموس عربي انجليزي مصطلحات صفحة 1". مؤرشف من الأصل في 2016-10-11. اطلع عليه بتاريخ 2016-08-12.
↑  Dr. Michael E. DeBakey. "Methodist DeBakey Heart & Vascular Center". مؤرشف من الأصل في 2015-07-09. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-27.
بوابة هندسة
بوابة هندسة ميكانيكية
بوابة تقانة
في كومنز مواد ذات صلة بـ مضخة تمعجية.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: وطنية :  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
متحف فيرجينيا للفنون الجميلة

| متحف فيرجينيا للفنون الجميلة | متحف فيرجينيا للفنون الجميلة |
| --- | --- |
 :  
إحداثيات: 37°33′23″N 77°28′29″W﻿ / ﻿37.556389°N 77.474722°W﻿ / 37.556389; -77.474722   
معلومات عامة : معلومات عامة 
الدولة:  الولايات المتحدة  
المؤسس: جمعية فرجينيا العامة،  وجون بارتون باين  
سنة التأسيس: 27 مارس 1934،  و1934  
تاريخ الافتتاح الرسمي: 27 مارس 1934  
التصميم والإنشاء : التصميم والإنشاء 
المهندس المعماري: ريك ماثر  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
عدد الزوار سنوياً: 410734  (2021)  
الموقع الإلكتروني: الموقع الرسمي  
رقم الهاتف: (804) 340-1400  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
متحف فيرجينيا للفنون الجميلة هو متحف فني يقع في ريتشموند،فرجينيا،الولايات المتحدة،تم افتتاح المتحف في عام 1936.
مراجع

↑   https://www.connectva.org/groups/virginia-museum-of-fine-arts-foundation/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://piedmontlifestyle.com/history/john-barton-paynes-life-of-public-service-part-2/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.britannica.com/topic/Virginia-Museum-of-Fine-Arts. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://www.archdaily.com/157881/virginia-museum-of-fine-arts-rick-mather-smbw. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Art's most popular: Exhibition and museum visitor figures 2021". The Art Newspaper. The Art Newspaper (بالإنجليزية). Mar 2022. ISSN:0960-6556. QID:Q113437655.
↑   https://www.virginia.org/listing/virginia-museum-of-fine-arts/5923/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
في كومنز مواد ذات صلة بـ متحف فيرجينيا للفنون الجميلة.
بوابة الولايات المتحدة
بوابة فنون
بوابة متاحف
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI) 2  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسبانية (BNE)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
فنية:  قائمة الاتحاد لأسماء الفنانين (ULAN) 
تراجم:  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
أخرى:  الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark)  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
كلية يسوع (أكسفورد)

كلية يسوع (بالكامل: كلية يسوع في جامعة أكسفورد التابعة لمؤسسة الملكة إليزابيث) (بالإنجليزية: Jesus College in the University of Oxford of Queen Elizabeth's Foundation)‏ ؛ هي إحدى كليات جامعة أكسفورد في إنجلترا. تقع في وسط مدينة أكسفورد. أسستها إليزابيث الأولى في 27 يونيو 1571 لتعليم رجال الدين المسيحيين .
مراجع

1 2 3  "Aligned ISNI and Ringgold identifiers for institutions". Zenodo (بالإنجليزية). 24 Aug 2017. DOI:10.5281/ZENODO.758080. QID:Q64159407.
↑  GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
↑  "Jesus College – The Beginning". Jesus College, Oxford. 8 أبريل 2001. مؤرشف من الأصل في 2007-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2008-08-10.
نيقولاي شماتكو

| نيقولاي شماتكو> (بالأوكرانية: Микола Гаврилович Шматько)‏    | نيقولاي شماتكو> (بالأوكرانية: Микола Гаврилович Шматько)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 17 أغسطس 1943     كراسنوهوريفكا  
الوفاة: 15 سبتمبر 2020 (77 سنة)       موكاجيفا  
سبب الوفاة: سرطان  
مواطنة:  الاتحاد السوفيتي (1943–1991)  أوكرانيا (1991–2020)  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: رسام،  ونحات  
اللغات: الأوكرانية  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
 بوابة فنون مرئية:  بوابة فنون مرئية
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نيقولاي هافرلوفتش شماتكو (بالأوكرانية: Микола Гаврилович Шматько) هو نحات ورسام وأستاذ أوكراني بقسم الفنون في معهد موسكو للحضارة العالمية،
ولد نيقولاي شماتكو في 17 أغسطس 1943 بمقاطعة دنتسك في أوكرانيا بالاتحاد السوفيتي آنذاك، وقد عين أستاذا من عام 2000 في قسم الفنون بمعهد موسكو للحضارة.
مراجع

↑   https://vesti.ua/strana/syn-umershego-hudozhnika-shmatko-ne-znaet-gde-pohoronit-ottsa. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "Умер украинский скульптор Николай Шматько" (بالأوكرانية). 16 вересня 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |publication-date= (help)
في كومنز مواد ذات صلة بـ نيقولاي شماتكو.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
بوابة فنون مرئية
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة أعلام
بوابة أوكرانيا
نيرفا

| نيرفا> (باللاتينية: Marcus Cocceius Nerva Caesar Augustus)‏    | نيرفا> (باللاتينية: Marcus Cocceius Nerva Caesar Augustus)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
 اسم الولادة: (باللاتينية: Marcus Cocceius Nerva)‏  
الميلاد: 8 نوفمبر 30     نارني  
الوفاة: 27 يناير 98 (67 سنة)      
مكان الدفن: ضريح أغسطس  
مواطنة: روما القديمة  
الأولاد: تراجان  
عائلة: السلالة النيرفية الأنطونية  
 مناصب :  مناصب 
 إمبراطور روماني    :  إمبراطور روماني    
في المنصب 96  – 27 يناير 98 : في المنصب 96  – 27 يناير 98 
  دوميتيان   تراجان   :   دوميتيان   تراجان   
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
اللغات: اللاتينية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
نيرفا (باللاتينية: Nerva) (8 نوفمبر – 30 – 27 يناير 98)، كان إمبراطورًا رومانيًا من عام 96 حتى عام 98. أصبح نيرفا إمبراطورًا عندما كان يبلغ من العمر 66 عامًا تقريبًا، وذلك بعد فترة من تقديمه للخدمة الإمبراطورية لنيرون وحكام السلالة الفلافيّة. في عهد نيرون، كان عضوًا في الحاشية الإمبراطورية ولعب دورًا حيويًا في فضح المؤامرة البيزونية عام 65. لاحقًا، بصفته مواليًا للسلالة الفلافية، حصل على منصب قنصل في عام 71 وعام 90 خلال عهدي فسبازيان ودوميتيان، على التوالي.
في 18 سبتمبر سنة 96، اغتيل دوميتيان في مؤامرة في قصر تورط فيها أفراد من الحرس البريتوري وعدد من رجاله المعتوقين. في اليوم نفسه، أُعلن نيرفا إمبراطورًا من قبل مجلس الشيوخ الروماني، على الرغم من احتمالية أنهم كانوا يوافقون على قرار اتخذه الحرس البريتوري، كما تظهر القطع النقدية النادرة تحدثه مع هذه المجموعة. وكحاكم جديد للإمبراطورية الرومانية، تعهد باستعادة الحريات التي قُيدت خلال حكومة دوميتيان الاستبدادية.
شهد عهد القيصر نيرفا صعوبات مالية وعدم قدرته على فرض سلطته على الجيش الروماني. أجبره تمرد من قبل الحرس البريتوري في أكتوبر 97 بشكل أساسي على تبني وريثًا. بعد بعض المشاورات، تبنى نيرفا تراجان، وهو جنرال شاب ذو شعبية، خلفًا له. بعد بقاءه خمسة عشر شهرًا في منصبه، توفي نيرفا لأسباب طبيعية في 27 يناير 98. عند وفاته، خلفه تراجان.
على الرغم من أن معظم حياته لا تزال غامضة، إلا أن المؤرخين القدماء اعتبروا نيرفا إمبراطورًا حكيمًا ومعتدلًا. كان نجاح نيرفا الأكبر هو قدرته على ضمان الانتقال السلمي للسلطة بعد وفاته من خلال اختيار تراجان وريثًا له، وبالتالي تأسيس السلالة النيرفية الأنطونية.
مسيرته المهنية المبكرة > عائلته

ولد ماركوس كوكسيوس نيرفا في قرية نارني، على بعد 50 كيلومترًا شمال روما، هو ابن ماركوس كوكسيوس نيرفا، الذي أُعلن قنصلًا خلال عهد كاليغولا(37-41)، وسيرجيا بلاتوليا. تشير المصادر القديمة إلى تاريخ 30 أو 35. وُثق أن كان لديه على الأقل شقيقة واحدة، اسمها كوكسيا، التي تزوجت لوسيوس سالفيوس تيتيانوس أوثو، شقيق الإمبراطور السابق أوثو.
مثل فسبازيان، مؤسس السلالة الفلافية، كان نيرفا عضوًا في طبقة النبلاء الإيطاليين، وليس أحد نخبة روما. ومع ذلك، كانت عائلة كوكسيس من بين أكثر العائلات السياسية احترامًا وبروزًا في أواخر الجمهورية والإمبراطورية المبكرة. كان الأسلاف المباشرون لنيرفا من جانب والده، يُدعون جميعهم ماركوس كوكسيوس نيرفا، وارتبطوا بدوائر إمبراطورية من زمن الإمبراطور أغسطس (27 ق.م – 14م).
كان جده الأكبر قنصلًا في عام 36 قبل الميلاد، وحاكمًا لمقاطعة آسيا في نفس العام. أصبح جده قنصلًا منتخبًا في يوليو 21 أو 22، وكان معروفًا كصديق شخصي للإمبراطور تيبيريوس (14-37 ميلادي)، رافق الإمبراطور أثناء العزلة الطوعية في كابري من 23 وما بعدها، وتوفي في عام 33. نال والد نيرفا أخيرًا منصب القنصل في عهد الإمبراطور كاليجولا. ارتبطت عائلة كوكسيس بالسلالة اليوليوكلاودية من خلال زواج شقيق سيرجيا بلوتيلا الذي يُدعى جايوس أوكتافيوس من يناس حفيدة تيبيريوس.
ماغوميد نوروتينوف

ماغوميد نوروتينوف (بالروسية: Нурудинов, Магомед Шамильевич)‏ (مواليد 5 فبراير 1982) هو ملاكم بيلاروسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008.
مراجع

↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "ماغوميد نوروتينوف". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Retrieved 2018-07-14.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: url-status (link)
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة بيلاروس
بوابة روسيا
بوابة ملاكمة
في كومنز مواد ذات صلة بـ ماغوميد نوروتينوف.
ميرا باي

| ميرا - Meera | ميرا - Meera |
| --- | --- |
الديانة: الهندوسيّة
أسماء أخرى: ميرا باي، ميرا باي
معلومات شخصية: معلومات شخصية
الولادة: سنة 1498م بالي، الهند
الوفاة: سنة 1547م عمر 49
ميرا، المعروفة أيضًا باسم «ميرا باي»، «ميرة باي» أو «وسيبا ميرا باي»
 الصُّوفيَّة، الهندوسيّة، الشَّاعرة العاشقة لـ: «لورد كريشنا». عاشت في القرن السّادسَ عَشَرَ؛ وتُعْتَبرُ قدّيسة «بهاكتي»؛ ولا سيَّما في تقاليد الهند الشماليّة الهندوسيّة.
نَشَأَتْ ميرا باي في راجبوت، لواحدةٍ من العوائل المالكة، من كودكي بمدينة بالي، راجستان في الهند.
هي المذكورة في أدبيّات قصائد «بهاكتمال»؛ مع التّأكيد على أنّها كانت معروفة على نطاق واسع؛ وأنّها قد عزّزتْ وأغنتْ «حركة بهاكتي» الثّقافية في حقبة 1600م. وأنّها كانت شديدة الإخلاص لـ: «لورد كريشنا»، إلى حدّ اعتبارها «كريشنا» زوجًا لها.
تعرّضتْ للاضطهاد من قبل عائلة زوجها؛ بسبب إخلاصها العِرفانيّ. حتّى غدت موضوع الكثير من الحكايات الشّعبيّة والسِّيَر العجابئيّة المتّصلة بحياة القدّيسين على الأرض. على الرَّغم من كونها تتعارض أو تختلف فيما بينها على نطاق واسع في التّفاصيل.
وِلادَتُها

وُلِدَتْ ميرا باي (Meera Bai) سنة 1498م في كوداي – الهند وتلاشَتْ سنة 1547م في ديواركا.
سيرَتُها ونَشْأتُها

شاعرةٌ صوفيّةٌ هنِدْوسيّةٌ، عَزّزتْ وأغْنَتْ «حَركة بهاكتي» الثّقافيّة في الحِقْبة الّتي زارتْ فيها هذه الأرض؛ وأضْحى لقصائدِها الغنائيّة التّعبُّديّةِ لـ: لورْد كريشنا شَعْبيّةً كبيرةً في شمال الهند.
تنتسبُ ميرا باي إلى إحدى السُّلالاتِ الحاكمة؛ فقد كانت أميرةً من راجبوت (rajput)، والابنةَ الوحيدةَ لراتان سينغ (rattan singh) الأخ الأصْغر لحاكم ميرتا (merta)، كانت ثقافتها الملوكيّة تتضمّنُ الموسيقى واللّاهوت، كما تتضمّنُ دُروسًا في السّياسةِ والحُكْم.
كانَ لصورةِ كريشنا الّتي أهداها لها، في طُفولتِها، أحدُ القِدّيسينَ، أثرٌ بالغٌ في توجّهِها الأُلهانيّ؛ حَيْثُ حرَّكت فيها ولهًا وشغفًا بالـ: لورد كريشنا؛ فصارَ عَشيقَها الإلهيّ. وتماهَتْ مَعَ ذيّاكَ الشّغف طَوال حياتها.
تزوّجت ميرا باي سنة 1516م من بهوج راج (bhoj raj) الأمير ووليّ عهد ميوار (mewar) والّذي توفّيَ سنة 1521م، من جرّاءِ جِراحٍ أصابتْهُ في إحدى الحروب (على أغلبِ الظّنّ).
ومنْ بعدِ ذلكَ أصبحت ميرا ضحيّةً لكثيرٍ من الاضْطهاداتِ والمؤامراتِ على يدِ شقيقِ زوجِها راتان سينغ (rattan singh) حالما اعتلى العرش، وعلى يَدِ خلَفِهِ فيكراميت (vikramit)؛ فاعتبراها خارجةً على الأعرافِ الرّسميّةِ ومتمردّةً على العوائدِ الاجتماعيّةِ؛ وأنّ مُمارساتِها الدّينيّةَ لا تنسجمُ معَ السّلوكِ التّقليديّ لأميرةٍ منْ راجبوت، ولأَرْملةٍ فقَدَتْ زَوْجَها.
تنسُّكُها وعِرْفانُها

أمضَتْ جُلَّ أيّامِها في معبدِها الخاصّ المكرَّسِ لـ: لورد كريشنا، تَسْتَقبِلُ السّادهوييّن (sadus)، أي الرّجال المُقدّسين، كما تستقبلُ الحُجّاج منْ كلِّ أطرافِ الهند، وتَنْظِمُ التّراتيل التّعبُّديّةِ.
وهي تنْتمي لخَطٍّ تَقْليديٍّ قَويٍّ مُترسِّخٍ مِنْ شُعراءِ البهاكتي؛ أي التَّعبُّديّونَ في الهند القَرْوَسَطِيَّة، الّذينَ عبَّرُوا عنْ عِشْقهِمُ الإلهيِّ باسْتعمالِ مُشابهاتٍ تَنْطبقُ على العَلاقاتِ الإنسانيَّةِ؛ كأمٍّ حِيالَ ولدِها، وكصديقٍ حِيالَ صديقِهِ، أوِ امْرأةٍ حِيالَ محبوبِها.
ميرا باي الّتي كَتبتْ القِسم الأكبرِ منْ أناشيدها بالبراج بهاسا (braj bhasa)، وهي لغة هندية محليَّة، عبّرت عنْ حُبٍّ لا نهائيٍّ لـ: لورد كريشنا، وعن تلاقيها معه في الممرّاتِ الضّيّقة، وكيفَ نَسِيَتْ أنّها ذهبتْ إلى هناكَ لتبيعَ اللّبن، وعنْ آلامِ الفراقِ الّتي عانتها عندما غادرتْ، وعنْ شوقِها له وحنينها إليهِ عندما كانَ ينادِمُها ويغازِلُها. إنّها القصائدُ الشّعبيّةُ الهائلةُ؛ والأناشيدُ الرّشيقةُ الرّقيقةُ؛ المُنْطويةُ على صُورٍ مِنَ الحياةِ اليوميَّةِ، مشحونةً برقَّةِ العواطفِ الّتي يمكنُ فهمُها بسهولةٍ منْ قِبلِ الأشخاصِ العاديّينَ.
مُحاولةُ قَتْلِها

ولقد جرَتْ محاولتا اعتداءٍ على حياتها؛ جاءتْ على ذِكرهما في قصائِدها. ففي الأُولى أرسلوا لها أفعًى سامّةً في سلّةِ زهورٍ، ولكنْ عندما فتحتِ السَّلة أَلْفَتْ فيها صورة التَّجَلّي الإلهيّ. وفي الأُخرى قدَّموا لها قَدَحًا مِنَ السُّمِّ؛ فشَرِبَتْهُ ولكنَّها لمْ تُصَبْ بأيِّ أذًى.
اخْتفاؤُها وتلاشيها

في نهايةِ الأمرِ، غادرتِ ميرا باي ميوار وعادَتْ إلى ميرتا، ولكنْ حينَ اكتشفتْ أنَّ سُلوكَها غير التّقليديّ ليسَ مقْبولًا هناكَ أيْضًا؛ انطلقتْ في سلسلةٍ مِنَ الحُجَيجاتِ، إلى أنِ اسْتقرَّتْ في ديواركا (dwerka) سنة 1546م، وكان أوداي سينغ (udai singh)، الّذي خَلَفَ فيكراميت في وراثةِ لقبِ رانا (rana)  أي ملك، قد أرسلَ وَفْدًا مِنَ البراهمانييّنَ ليعودوا بها إلى ميوار، وإذْ ساورها القَلقُ وعدمُ الرّغبة في الامْتثالِ؛ طلبَتْ إذنًا بأنْ تقْضي ليلتها في معبدِ ران شورجي كريشنا (ranchorji krsna) واكْتشفوا في الصّباح التّالي أنّها اخْتفت. وَبحسَبِ الاعْتقادِ الشَّعبيّ؛ فإنّ ميرا باي انْصهَرَتْ وتلاشتْ؛ وتماهَتْ بأُعجوبَةٍ مَعَ صورةِ رانشورجي. ولكنِ التّساؤل ما إذا كانَتْ قَدْ تلاشتْ فِعْلًا تلكَ اللّيْلة، أو أنّها تسلّلَتْ هاربةً لتقضي حياتها متخفّية، غيْرَ أنّ الجواب عنْ هذا ممّا لا يقْطعُ بهِ أحد.
قصائد لها > نُشّابَــةٌ -   The Arrow

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|   أطلقَ مُرشدي نُشّابَةً، فاخترقت عابرةً على طُول المَدَى الدّاهر  والآنَ؛ غَيْبَتُها أمْسَتْ حُرْقةً في قلبي.. غائرةً في ذا الجسدِ الخائر  توقّفَ العقلُ عنِ الهَيَمانِ، فالحُبُّ يضمُّهُ بشدّة؛   الآنَ أنا في القيد القاهر  منْ ذا الّذي يعلمُ ما ألَمَّ بي.. غيْرُه؟  بلا حوْلٍ، متواصلة النَّحيب..   أصدقائي! خبّروني؛ ما الَّذي يُمكنُني فعلُه؟  تقولُ ميرا لِمَلِيكِها: تكرَّمْ عليَّ بحضورِك المُحايث.. أو أطفئ الشُّعلة |  |  .My teacher shot an arrow, it passed all the way through   Now its absence burns in my heart, In my   .restless body   My mind no longer wanders-love holds it hard. Now I'm .chained   ?Who knows my pain, except him   ?Helpless, unstoppable crying. Friends, tell me-what more can I do   Mira says to her Lord: give me your presence or death |
قصائد لها > النّحْلةُ ميرا -   Mira The Bee

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|   آهٍ يا أصدقائي،  ما الْيُمْكِنُكُم إخباري عنِ العشق؛   ذاكَ الّذي أرْوِقتُهُ مُمْتلئةٌ بالغربةِ الغريبة؟  عندما تُعْرِبُ عن حبّك تحتَ أقدامِ المُعَظَّم  مع طيِّ الخَطوةِ الأولى؛ جسمك سيُحَطِّم!  ثُمَّ كُنْ مُستعدًّا؛ لمَنْحِ رأسك كمَقْعَدٍ له مُكَرَّم  كُنْ مُسْتَعِدًّا؛ لتَحُوم حول شُعلتِهِ؛ كفراشةٍ استسلمتْ لنورهِ المُبَهْرَم   أُسْكُنْ في ذيّالِكَ الظَّبي المبرقع؛ اليعدو مُلبّيًا نداءَ صائده المُعلَّم  وأقِمْ في المَوْقدِ الّذي يَلْتَهِمُ الفحمَ المُتَّقِدَ بعشق ذاك القمر المُعَمَّم  أذْعِنْ كسَمَكةٍ، تُحْتَضَرُ بنشوةٍ؛ وهي المُغْتَرِبةُ عنِ البحرِ الغطَمْطَم  وكنحلةٍ مطوّقةٍ مدى الحياةِ في تلافيفِ زهرة الرّوْض المُخيَّم  ميرا وهبَتْ نفسَها لِمَلِيكِها   مُرَنِّمَةً: زهرةُ لوتُسَ واحدةٌ سوْفَ تَلْتَهِمُكَ بالكامل |  |  ,O my friends  ,What can you tell me of Love  ?Whose pathways are filled with strangeness  ,When you offer the Great One your love  .At the first step your body is crushed  .Next be ready to offer your head as his seat  Be ready to orbit his lamp like a moth giving in to the ,light  To live in the deer as she runs toward the hunter's call  In the partridge that swallows hot coals for love of the moon  In the fish that, kept from the sea, happily dies  Like a bee trapped for life in the closing of the sweet flower  .Mira has offered herself to her Lord  .She says, the single Lotus will swallow you whole |
قصائد عنها > المُعَلّم كمال جنبلاط

وَلِلْمُعلِّم كمال جُنْبلاط قَصيدة "ميرا”؛ كَتَبَها بالفَرَنْسِيّةِ، مُومِيًا فيها إلى هَذِهِ النّاسِكة الأُلْهانِيّةِ؛ إثْرَ عَوْدتِهِ مِنْ جَوْلَةٍ تأمُّليَّةٍ رُوحيّةٍ في الهِنْد؛ اِسْتَغْرَقَتْ أكثرَ مِنْ شَهْرينِ. نَنْقُلُها مِنَ الفَرَنْسيّة إلى العربيّةِ؛ بِتَرْجَمَةٍ حَديثَةٍ للشّيخ عبد الرّحمن الحلو بإزاءِ تَرْجمةِ كلٍّ مِنَ الأسْتاذ فَيْصل الأطرش والأسْتاذَيْنِ خَليل أحْمَد خَليل ونُهاد أبو عيّاش.
وَلِمزيدٍ مِنَ الدِّقَّةِ في التَّرْجمَة؛ نَضَعُ النَّصَّ الفَرَنْسيَّ لِلمُعلِّم كمال جُنْبلاط مُقابلَ هَذِهِ التَّرْجمة، مَعَ التَّنْويهِ عَلى أنَّ التَّرْجَمَة عِنْدَ الحُلو هِي أنْ نقُولَ الشَّيْءَ نَفْسَهُ بِالكاد؛ جَرْيًا على مَقُولَةِ أُومبرتو إكو في التَّرْجَمَةِ.