مملكة سبأ
حكام سبأ

المقالة الرئيسة: قائمة حكام سبأ
لوحة حجرية عليها مشهد رجلين يمتطيان جملًا، كُتب عليها: "صور حُوار، صور كنانة". الجدير بالذكر، أن تماثيل الجمل العربي ذو السنام الواحد، إلى جانب تماثيل النساء تشكل نسبة 91% من حصيلة اللقى الآثرية في معبد أوام – وفقًا لتقرير المعهد الألماني للآثار.
زخرفة عمود من نشان، تصور الإلهات "أرنيدع" و"إيل مقه". وهو أول دليل على تماثيل الألهة في جنوب شبه الجزيرة العربية، وهي أيقونة متأثرة بشدة بحضارة بلاد ما بين النهرين والتقاليد السورية-الأناضولية.
بقايا معبد المقه في صرواح
لوح طيني عليه نقش تاريخي للملك تغلث فلاسر الثالث، يذكر أن قبيلة سبأ ومجموعة من سكان الجزيرة العربية دفعوا الجزية له.
كتابة تعود إلى عهد "يكرب ملك". ويظهر أن تطور الكتابة في مأرب - مقر كيان سبأ - كان قد اكتمل بالفعل بحلول هذا الوقت. ووفقاً لمعايير (أسلوب الكتابة القديم) يمكننا أن نعده أحد النصوص السبئية الأولى المكتملة.
معبد أوعال في صرواح. بحلول عام 2009م، تم الانتهاء من ترميم المعبد، بعد تنقيب كامل استمر 17 عامًا.
رسم لبنات إيل، من نشان.
نقش المكرب يثع أمر وتر في صرواح
جزء من نقش صرواح، والذي يسرد منجزات عهد المكرب يثع أمر وتر.
في عام 2023، تم إضافة معبد بران (شعبيًا: عرش بلقيس) إلى قائمة التراث العالمي لمنظمة اليونسكو إلى جانب المعالم الأخرى لمملكة سبأ.
كتابة سبئية تتحدث عن قيام الكهنة بالحج إلى المقه في فترة حكم كربئيل وتر.
كتابة مدون فيها اسم كربئيل وتر وابنه "سمه علي" حوالي العام 650 قبل الميلاد.
عرشان ملكيان، أحدهما يعود إلى "لبوان يدع" - ملك نشان وهو الحليف القوي لكرب إيل وتر. ولبوان هو والد "سمه يفع"، والذي في عهده استطاع كرب إيل وتر من إخضاع "نشان" لسلطان سبأ.
نص محفوظ في متحف اللوفر، يشير إلى اسم المكرب "كربئيل". ويعد هذا النقش من أقدم نصوص عهد "كربئيل وتر"، وفقاً للمعايير الببليوغرافية.
نقش النصر- وهو سجل يسرد فيه كربئيل وتر إنجازاته.
صنعاء القديمة.
عرش ملكي من عهد "يدع إيل ينوف". تم تزيين ظهر العرش بسلسلة من الوعول الجانبية، أربعة في كل جانب. وفي الجزء العلوي صف من عشرة وعول.
تمثال أسد من مدينة نشان، يؤرخ من القرن السادس - الخامس قبل الميلاد.
معبد بران (شعبيًا: عرش بلقيس). بحلول عام 2000م، تم الانتهاء من ترميم المعبد، بعد تنقيب كامل استمر 13 عامًا. وأقدم نقوش المعبد يعود إلى القرن السابع ق.م، كتبه أحد وزراء المكرب يدع إيل. ومن المحتمل أن هذا المكرب هو من أسس المعبد.
معبد أوام (شعبيا: محرم بلقيس). لم يعثر - حتى الآن - على نصوص للمكاربة الأوائل في هذا المعبد. وتبدأ النصوص الرسمية بالظهور مع نهاية القرن السابع ق م.
سور أوام البيضاوي، الذي بني بأمر "يدع إل ذرح".
معبد أوعال ذو الأعمدة الخمسة في صرواح.
معبد المقه الكبير في دولة دعمت.
بقايا آثار سد مأرب العظيم
معبد نكرح في يثل. وقد دخل الألهة نكرح إلى يثل عندما اتحدت مع معين خلال القرن الخامس ق.م. تم تنقيب المعبد بشكل كامل وترميمه.
معبد أوام (شعبياً: محرم بلقيس).
أنموذج للعروش السبئية.
تمثال من عصر يدع إيل بين، مقدماً من رجل يدعى "معديكرب". يلبس إزار ملفوف بحزام داخله خنجر.
النقش (B-L Nashq)، يلخص فيه مكرسه: الإنجازات التي قام بها خلال حياته لعقود طويلة، من حروب ورحلات. ويعطينا نظرة شاملة للوضع السياسي لمملكة سبأ في نهاية عصر المكاربة - وبداية الملكية في عهد "يدع إيل بين بن يثع أمر وتر".
تمثال هوتر عثت، سيد السبئيون في نشق.
سلوقس المعاصر لملك سبأ "يدع إيل بين بن سمه علي".
"هوثر عثت" أرستقراطي عاش في الربع الأول من القرن الرابع قبل الميلاد. وهو معاصر لـ"يدع إيل بين بن يثع أمر" أول ملك سبئي مؤكد.
افتتح أغسطس قيصر عصره بحملة عسكرية على شبه الجزيرة العربية، كُلف بها أيليوس غالوس حاكم مصر.
ظفار يريم عاصمة الأسرة الريدانية ملوك قبيلة حمير
كتابة سبئية من الربع الأول من القرن الثالث الميلادي.
كتابة سبئية من القرن الأول الميلادي تقريبًا.
نفش سبئي بالمحراث، كتبه مسؤول (قين) تابع للمكاربة المتعاقبين "يدع إيل ويثع أمر وكرب إيل". ويعود تاريخ هذه الكتابة إلى النصف الأول من القرن السادس قبل الميلاد تقريباً (غير مدروس).