شطا
هوامش

↑  "شطا: بالفتح والقصر وقيل شطاة. بليدة بمصر. ينسب إليها الثياب الشطَوية قال الحسن بن محمد المهلبي على ثلاثة أميال من دمياط على ضفة البحر الملح مدينة تعرف بشطا وبها وبدمياط يُعمل الثوب الرفيع الذي يبلغ الثوب منه ألف درهم ولا ذهب فيه.".
↑  "وردت ضمن مدن الإقليم الرابع على البحر مع البرلس ونقيزة ودمصا(جمصة؟!) ودمياط وتنيس والفرما، واحداثياتها نج ن لا ك. وفي الهامش يضع المحقق هانس فون مژيك الإحداثيات التالية لها:31°20 N 53°50' E".
↑  "شَطَاة: بفتح أوله، على وزن فَعَلَة : بلد تعمل فيه الثياب الشطوية".
↑  "قال رجل لإبراهيم بن أدهم: بقيت في عظم المؤونة، أحتاج في غدائي إلى شاة، وفي عشائي إلى شاة، تلبس امرأتي في حيضها القوهي، وفي طهرها الشطوي. فقال إبراهيم: ما أتي أهلك إلا من قبلك، لو اقتصرت لاقتصروا. فأصبح الرجل صائماً وأفطر على فول بدانق. فأخبر إبراهيم أن امرأته تلبس في طهرها الزطى.".
↑  "شطى: أَرضٌ، وقيل: شَطَى اسمُ قَرْيةٍ بناحيةِ مِصْرَ تُنسَبُ إليها الثيابُ الشَّطَوِيَّة، وقول الشاعر: تَجَلَّل بالشَّطِيَّ والحِبَراتِ ، يريد الشَّطَويَّ. غيره: الشَّطَوِيَّة ضرْبٌ من ثياب الكَتان تُصْنعُ في شَطَى، وفي التهذيب: يُعْمَلُ بأَرض يقال لها الشَّطاةُ".
↑  "الشطوي: بفتح الشين المعجمة، والطاء المهملة، من بعدهما الواو.هذه النسبة إلى جنس من الثياب التي يقال لها الشطوية، وبيعها وهي منسوبة إلى شطا من أرض مصر".
↑  "شطاة: موضع، والنسبة إليه شطوي، فيه ثياب كتان".
↑  أقدم ذكر للنسيج الشطوي يرد في حديث موسى الكاظم عن تكفين والده جعفر الصادق (توفي 148 هـ / 765م) في ثوبين شطويين، "وفي التهذيب بسنده عن أبي الحسن الأول عليه السلام، قال: "كفنت أبي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما، وفي قميص من قمصه، وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليه السلام ، وفي برد اشتريته بأربعين ديناراً"، كما يرد ذكر الثوب الشطوي في كتاب الموطأ لمالك (توفي 179هـ / 795م)
↑  "اسم لصحراء تفصل بين ديار مصر وإيالة طرابلس الغرب وتسمى عند الافرنج (Lybie) وصحة اسمها بالعربية لوبيا كما وردت في كتب الجغرافية العربية وفي طبقات الأطباء وغيره لا بالياء كما نقله المترجمون مراعاة للفظ الفرنساويين بها مع أن الصواب في تعريب حرف الياء اليونانية Υ هو الواو كماهو في أصل اللغة اليونانية وبها سمي النبات المعروف باللوبيا".
↑  من كتاب نقولا يوسف صفحة 494 يرد النص التالي: "ولكن المعروف أن مدينة شطا كانت عامرة منذ العهد الروماني أو ماقبله. وكانت تسمى بالقبطية "ساتا" وكان أهلها من القبط حتى القرن العاشر ومابعده... وذكرها بعض المؤلفين الأغريف في كتب مؤلفة قبل الفتح العربي لمصر، وقالوا أنها كانت أسقفية من أبروشيات مصر، وورد في المخطوطات القبطية القديمة أن أسقفية شطا كانت في إحدى العصور كرسي دمياط ثم اندمجت فيها. كما أنها كانت معروفة منذ العهد الأغريقي بدقة منسوجاتها".
↑  في كتابه الإلمام ترد قصة فتح دمياط وتنيس بصيغة شبه مطابقة لما ورد في الكتاب المنسوب للواقدي مع بعض اختلافات طفيفة،فحاكم دمياط اسمه الهاموك وولده الأكبر اسمه هزبر والديرجان اسمه الدارجان، وقبل استسلام البامرك خرج الصحابة من باب البراجيم فسمي "باب الجهاد" وحاكم تنيس اسمه أبو ثور وتفصيلات أخرى صغيرة في ثنايا الأحداث.
↑  لعل لقب البامرك هنا تحريف لكلمة الباجرك أو الباجارك (pagarchos أو pagarches (باليونانية: Πάγαρχος)‏) وهي كلمة مجهولة الأصل. ولقب الباجرك ورد في برديات أفروديتو (كوم أشقاو)، ففي احدي البرديات من القرن السادس يرد الامبراطور جستنيان على شكوى أحد الملاك بأن أوامره لم تنفذ وأن الجباة أقوى من أوامره ويذكر أنه أرسل مرسوما سابقا لصالح الشاكي ولكن الباجارك (حاكم المقاطعة) لم ينفذه وقد اعتمد في هذا على بعد العاصمة الامبراطورية عنه.
↑  لعله يقصد ضرار آخر (ربما ضرار بن الخطاب)؟!، لأن أغلب المصادر على أن وفاة ابن الأزور قبل تاريخ فتح دمياط 21 للهجرة (642 ميلادية)
↑  القربوس هو انحناءة السرج، وللسرج قربوسان، الأول في مقدمة السرج والآخر في آخره.
↑  "وأما مافيها من ثغور الرباط فمن ذلك: رباط البرلس ، ورباط رشيد ، ورباط الإسكندرية ، ورباط ذات الحمام ، ورباط البحيرة ، ورباط إخنا ، ورباط دمياط ، ورباط شطا ، ورباط تنيس ، ورباط الأشتوم ، ورباط الفرما ، ورباط النقار ، ورباط الفرادة ، ورباط العريش ...".
↑  "وبمصر عدة من الثغور المعدة للرباط في سبيل الله تعالى وهي: البرلس ورشيد والإسكندرية وذات الحمام والبحيرة واخنا ودمياط وشطا وتنيس والأشتوم والفرما والواردة والعريش وأسوان وقوص والواحات، فيغزى من هذه الثغور الروم والفرنج والبربر والنوبة والحبشة والسودان".
↑  "اسمها Chelandion (باليونانية: χελάνδιον)‏ نوع من أنواع السفن الحربية البيزنطية المزودة بمجاديف ويمكن أن تستخدم لنقل البضائع، وهي تعتبر تنويعة من سفن الدرومون.".
↑  قند في القاموس المحيط: "القند: عسل قصب السكر إذا جمد، معرب." والقند قريب من الكلمة الفارسية قندي (بالفارسية: قندي) (بالإنجليزية: Candy)‏ (بالفرنسية: sucre candi)‏ (بالإيطالية: zucchero candito)‏.
↑  "وردت نفس الحادثة في تاريخ اليعقوبي ولكن بتفاصيل مختلفة: وقدم محمد بن عبد الله بن طاهر إلى بغداد من خراسان سنة 237، فصير إليه ما كان إلى إسحاق بن إبراهيم وصيرت أعمال مصر إلى عنبسة بن إسحاق الضبي من قبل المنتصر فلم يقم بمصر إلا شهوراً حتى أناخت الروم على دمياط في خمسة وثمانين مركبا، فقتلوا خلقاً من المسلمين، وأحرقوا ألفاً وأربعمائة منزل، وكان رئيس القوم يقال له فطوتاريس وسبوا من المسلمات ألفاً وثمانمائة وعشرين امرأة، ومن نساء القبط ألف امرأة، ومن اليهود مائة امرأة، وأخذ السلاح الذي كان بدمياط والسقط، وتهارب الناس، فغرق في البحر نحو ألفين، وأقاموا يومين وليلتين، ثم انصرفوا.".
↑  "وفي مختصر تاريخ الدول لابن العبري ترد نفس الحادثة بتفصيلات أخرى: وفي سنة ثماني وثلاثين ومائتين جاءت ثلثمائة مركب للروم مع ثلاثة رؤساء فاناخ احدهم في مائة مركب بدمياط وبينها وبين الشط شبيه بالبحيرة يكون ماؤها إلى صدر الرجل فمن جازها إلى الارض أمن من مراكب البحر فجازه قوم من المسلمين فسلموا وغرق كثير من نساء وصبيان. ومن كان به قوة سار إلى مصر. واتفق وصول الروم وهي فارغة من الجند فنهبوا واحرقوا وسبوا واحرقوا جامعها وسبوا من النساء المسلمات والذميات نحو ستمائة امرأة وساروا إلى مصر ونهبوها ورجعوا ولم يعرض لهم احد.".
↑  والشظا، وشطا: "وأما الثالث: بطاء مهملة: مدينة من أعمال مصر يعمل بها الثياب القصب".
↑  "قال مالك ولا بأس أن يشتري الثوب من الكتان أو الشطوي أو القصبي بالأثواب من الإتريبي أو القسي أو الزيقة أو الثوب الهروي أو المروي بالملاحف اليمانية والشقائق" وفي موضع آخر: "فلا يجوز ثوب شطوي بثوبين من الشطوي إلى أجل ولا بأس بالثوب الشطوي نقدا بالثوبين من المروي إلى أجل وإن كان ذلك كله من الكتان".
↑  "وتنيس لها منبر، وإليها تنسب الثياب التنيسية، وبها طراز للخليفة. وشطا لها منبر وإليها ينسب الشطوي، ودبيق، لها منبر وإليها ينسب الدبيقي من الثياب.".
↑  "والضرائب والمكوس يؤخذ بجدة من كل حمل حنطة نصف دينار وكيل من فرد الزاملة، وعلى سفط ثياب الشطوي ثلاث دنانير، ومن سفط الدبيقي ديناران، وحمل الصوف ديناران"، وفي موضع آخر: "كازرون: عامرة كبيرة هي دمياط الأعاجم وذلك أن ثياب الكتان التي على عمل القصب وشبه الشطوي، وأن كانت من عطب تعمل بها وتباع فيها إلا ما يعمل بتوز".
↑  "هات يا غلام ذلك الثوب الدبيقي وذلك البرد الشطوي".
↑  في السفر السادس من كتاب أوراق البردي العربية، صفحة 107: "وذكر هذا السعر هنا لمنديل من قهقاو  (منديل قهقاوي 1 سطر 7) بينما منديل ذو حرف من مصنع شطا الشهير (منديل شطوي معلم 20 سطر 6) محسوب بعشرين درهما."
↑  ففي أقصى الطرف الشرقي ، على حافة بحيرة المنزلة عند غيط النصارى ، يقوم ضريح "سيدي شطا" التابعي ، يقابله عند أقصى الطرف الشمالي ، على حافة البحر المتوسط، ضريح "سيدي الجربي". وعند أقصى الطرف الغربي ، ضريح "الشيخ علي الصياد" يقابله من ناحية الجنوب ، ضريح سيدي "الشيخ المظلوم".
↑  "من موقع محافظة دمياط من مقالة بعنوان أهم المناطق الأثرية بدمياط، يرد الآتي: مسجد وضريح شطاوهو من أقدم المزارات الدينية ومقام بعزبة شطا الواقعة على بحيرة المنزلة وكانت قرية شطا معروفة في العصر الروماني ( ساتا ) وقد سميت شطا نسبة إلى الشيخ شطا الذي استشهد فيها بيد الهاموك عام 21 هـ - 642 م في الموقعة التى دارت حول تنيس وقت الفتح العربي"
↑  "وبها نحو خمسة وأربعين مسجدا أشهرها جامع الشيخ شطا ابن الهاموك وهو على شاطيء بحيرة المنزلة في شرقي البلدة بنحو أربعة آلاف متر ثم جامع أبي المعاطي في جهتها الشرقية بلا فاصل وله شبه بجامع سيدنا عمرو بن العاص الذي بالفسطاط ثم جامع المتبولي وهو المدرسة المتبولية التي أنشأها قايتباي لسيدي إبراهيم المتبولي بعد الستمائة من الهجرة وبها مكاتب أهلية وأربع كنائس لاديان مختلفة وبها ديوان المحافظة".
↑  أما السياحة الدينية حيث توجد بعض الكنائس من العصر الروماني والبيزنطي والمساجد مثل مسجد عمرو بن العاص ومسجد شطا بمدينة دمياط ومسجد الرحمة برأس البر."
↑  "وبخارج دمياط المزار المعروف بشطا بفتح الشين المعجمة والطاء المهملة ، وهو ظاهر البركة يقصده أهل الديار المصرية ، وله أيام في السنة معلومة لذلك" ثم يورد المحقق في الهامش. الملاحظة التالية حول شطا: "شطا حسب بعض الرائجات المحلية التي تتفق مع حكاية ابن دقماق تعتبر قطعة من الجنة على وجه الأرض".
↑  "ومات شهيدا في ليلة النصف من شعبان سنة إحدي وعشرين من الهجرة ، وكانت ليلة الجمعة ودفن خارج دمياط وهو مكانه الآن. وصاروا الناس يجتمعون هناك في ليلة النصف من شعبان في كل عام إلي يومنا هذا.".
↑  في بداية طريقه إلى القدس يذكر اللقيمي أضرحة دمياط التي زارها: "ومررت بسيدي شطا، والقرشة، والبغدادي، والتفاحي، والدائر. وقرأت لهم الفاتحة رجاء إمدادي.وأهديت الفاتحة لسيدي عبد الله تونا، وأبي الوفاء، وسكان البحيرة الذين هم من أهل الولاية والوفاء." ثم يورد بعد ذلك قصيدة لصديقه الشاعر السيد محمد السعيد يمدح بها دمياط، منها البيت التالي عن ضريح شطا التابعي: "وفيها شطا ذا التابعي مقامه على أيمن الوادي فغبراؤه عطر" وقبل ذلك الموضع يورد وصف المقريزي لدمياط وقصيدته التي مدح بها دمياط وفيها البيت التالي عن شطا: "وفي البرزخ المأنوس كم لي خلوة وعند شطا عن أيمن العلم الفرد".
↑  "إلا ان محافظة دمياط تتميز بوجود ملاحات لإنتاج ملح الطعام في دمياط (ملاحة دمياط، مشرقة، البحار وسيدي شطا)،."
↑  تحت باب الشين والطاء: "الشطوي: بفتح الشين المعجمة، والطاء المهملة، من بعدهما الواو.هذه النسبة إلى جنس من الثياب التي يقال لها الشطوية، وبيعها وهي منسوبة إلى شطا من أرض مصر والمشهور بهذه النسبة: أبو بكر محمد بن أحمد بن هلال الشطوي." ... ثم يورد الأسماء التي اشتهرت بهذا النسب.
↑  تحت باب الشين والطاء: "الشطوي: بفتح الشين المعجمة والطاء المهملة وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الثياب الشطوية وبيعها، وهي منسوبة إلى شطا من أرض مصر. نسب إليها جماعة، منهم أبو بكر محمد بن أحمد بن هلال الشطوي"
↑  تحت باب الشين والطاء "الشطوي: بفتحتين إلى شطا قرية بأرض مصر" ويفرق السيوطي بين الشطوي نسبة إلى شطا والشطي بالفتح والتشديد نسبة إلى شط الفرات وشط عثمان بالبصرة.