أمة مودوك
تاريخ > الأراضي الهندية

كانت السنوات الأولى التي أعقبت التّرحيل إلى الأراضي الهنديّة صعبة بالنّسبة لمودوك. لقد عانوا كثيرًا من المرض والعديد من المصاعب بسبب الإدارة الفاسدة والقاسية للعميل جونز. خلال فصل الشّتاء الأول لهم في وكالة كواباو، لم تقدّم لهم الحكومة أيّ طعام أو ملابس أو إمدادات طبيّة. لم يتلقّ جونز ووكالة كواباو أموالاً لدعمهم لمدة عام تقريبًا بعد وصولهم، عندما تمّ تخصيص 15000 دولار.
وفي ظل هذه الظروف، كان معدل وفيات الأطفال والمسنين مرتفعا بشكل خاص. مع حلول عام 1879، بعد ستّ سنوات في وكالة كواباو، توفي أربع وخمسون شخصًا وبقي تسع وتسعون فقط من القبيلة. بحلول وقت تخصيص الأراضي العامّة لأسر مودوك عام 1891 بموجب قانون دوز، لم يتبق سوى ثمان وستين شخصًا بالغًا. وقد ولد الكثير بعد الإزالة. في السنوات الأولى، اعتمد الناس في بقائهم على قيد الحياة على الهدايا المالية والملابس من المنظّمات الخيريّة الشّرقية، وهو ما يمثل العديد من الأشخاص الذين كانوا غاضبين من سوء معاملة الحكومة للمودوك.
خلال سبعينيّات القرن التّاسع عشر، كان مكتب الشؤون الهنديّة مليئًا بالفساد؛ كان من المعروف أنّ العملاء الهنود يرسلون فواتير للحكومة الأمريكيّة مقابل الموارد المخصّصة للقبائل، والّتي تمّ تحويلها إلى مبيعات خاصة. عملت هذه الحلقات الهنديّة المزعومة بناءً على مؤامرة مشتركة بين سياسي واحد وعميل هندي واحد وتاجر محلي واحد على الأقل.
وقد حاول الرئيس يوليسيس س. جرانت القضاء على مثل هذا الكسب غير المشروع من خلال تعيين جماعات دينية وزعماء دينيين للاستيلاء على الوكالات الهندية. كان الكويكرز، أو جمعيّة الأصدقاء، من المعينيّن البارزين بين العملاء الهنود الجدد. كان الكويكرز المسؤولون عن وكالة كواباو في سبعينيّات القرن التّاسع عشر من نفس جمعيّة الأصدقاء الّذين ينسب إليهم الفضل في اقتراح "سياسة السّلام" الهنديّة الأصليّة بنجاح على الرّئيس يوليسيس إس جرانت.
كان كويكر هيرام دبليو جونز العميل الهندي في وكالة كواباو عندما وصل 153 أسير حرب من مودوك إلى هناك في عام 1873. أبلغ زميله من الكويكرز، إينوك هوج، الّذي كان المشرف على مقر هيئة الرّقابة الهنديّة الوسطى في لورانس، كانساس. كما حدث، كانت زوجة جونز وزوجات هوج أبناء عمومة من الدّرجة الأولى. جهود جرانت للقضاء على الفساد لم تنجح هنا. كما كتب المؤرّخ ألبرت هورتادو، "كان مودوك ضحايا عصابة هنديّة من كويكر كانت تعمل في وكالة كواباو لما يقرب من عقد من الزذمان خلال سبعينيّات القرن التاسع عشر". من بين موظّفي الوكالة الإثني عشر، كان إحدى عشر منهم من أقارب العميل جونز أو المشرف هوغ.
بعد فترة وجيزة من تسوية مودوك في وكالة كواباو، منعهم العميل جونز من التّداول مع أي شخص باستثناء متجر بجوار مبنى الوكالة؛ مُنعوا من الذّهاب إلى التّجار في مكان قريب سينيكا بولاية ميسوري. كان ابن عم المشرف هوغ، تي إي نيولين، يدير المتجر. عندما قدّم سكان سينيكا العديد من الشّكاوى بشأن الظّروف الّتي لا تطاق التي يعاني منها مودوك، رفضت الحكومة الفيدراليّة ادّعاءاتهم. اعتقد ممثّلو الكونجرس أنّ هؤلاء يمثّلون التّجار الساخطين الذين شعروا بالمرارة من استبعادهم من تجارة مودوك المربحة.
استمر معدل الوفيات في مودوك في الارتفاع. بسبب الشّكاوى المستمرة من قبل مودوك وجيرانهم غير الهنود، تمّ التّحقيق مع وكالة جونز الهنديّة من قبل مكتب الشّؤون الهنديّة في عام 1874 ومرّة أخرى في عام 1875، ولكن لم يتمّ إجراء سوى تغييرات قليلة ولم يتم إجراء أيّ تهم جنائيّة نتيجة لذلك. بعد تحقيق ثالث في عام 1878، تمّ الإبلاغ رسميًا عن نظامه للمحسوبيّة والفساد. تمّ وصف جونز وأفراد عائلته بأنهم يتلقون عمولات من التّجار المحليّين مقابل الأسعار المتضخّمة والجودة الرّديئة للسّلع والخدمات المقدّمة للوكالة. لم يكن الأمر كذلك إلى عام 1879 عندما تمّ إعفاء حيرام جونز وخاتم عائلته من مهامهم في وكالة كواباك.
ثابر رجال ونساء مودوك على التكيف من أجل البقاء. لقد عملوا في أي شيء يجلب الدّخل. عمل الرّجال في مزارع جيرانهم البيض، ونقلوا المواد والإمدادات إلى البلدات المحيطة. باعت النّساء خرزاتهنّ وسلالهنّ المنسوجة بشكل معقّد. كان كل من الرّجال والنّساء يعملون في الحقول.
وسرعان ما بدأوا يزرعون أراضيهم واستمروا في تحسين حالة وإنتاجية أراضيهم الزراعية وقطعان الماشية. تمّ وصفهم بأنّهم يتحسنون كلّ عام في ممارسات الاستيعاب في الّلباس والزّراعة وصيانة المنزل وتشجيع أطفالهم في المحميّة والمدارس الأخرى. اعتبرهم موظّفو وكالة كواباك متفوقّين بين القبائل الّتي يشرفون عليها.
خلال خريف عام 1874، قام ألفريد ميتشام، أحد مفوضي السلام الأربعة الذين التقوا بالكابتن جاك خلال حرب مودوك، بزيارة مودوك في وكالة كواباو. كان يخطّط للقيام بجولة لإلقاء محاضرات في الولايات الشرقية تتعلق بمغامراته أثناء الحرب وحاول تجنيد رجال من مودوك. وحصل على الإذن.
كان مودوك مهتمًا جدًا بالحصول على التّعليم لأطفالهم. وبعد ستّة أسابيع من الإزالة، بدأ خمس وعشرون من أطفالهم في الالتحاق بمدرسة كواباو الداخلية على بعد حوالي اثني عشر ميلاً شمال الوكالة. وبعد أقل من عام، تمّ الإبلاغ عن أنّ الأطفال يتعلّمون الّلغة الإنجليزيّة بسرعة، كما تعلّم العديد من البالغين القراءة والكتابة. عام 1879، شيّدت الحكومة مبنى في محميّة مودوك كان بمثابة مدرسة وكنيسة. التحق العديد من الأطفال لاحقًا بمدرسة كارلايل الهنديّة بالقرب من مدينة أركنساس بولاية كانساس. ومع ذلك، بعد وفاة آدم مكارتي، ابن زوجة شونشين جون، في كارلايل، كانت عائلات مودوك متردّدة في إرسال أطفالها إلى المدرسة.
أصبح مودوك أيضًا نشطًا في الكنيسة التي أنشأتها لهم جمعية الأصدقاء. بحلول عام 1881، تحول معظمهم إلى عقيدة الكويكرز. أصبح ثلاثة من محاربي الكابتن جاك، الذين كان يُشار إليهم سابقًا باسم "المرتدّين المتوحشين والمتعطّشين للدّماء"، قساوسة مسجلين في كنيسة الأصدقاء. كان ستيم بوت فرانك، الذي اتخذ لاحقًا اسم فرانك مودوك، أول هندي أمريكي كامل الدّم يصبح وزيرًا مسجّلاً في جمعيّة الأصدقاء. وكان أيضًا الوزير الأوّل لكنيسة مودوك.
للتحضير للخدمة، طلب فرانك حضور مدرسة أوك جروف اللاهوتية في فاسالبورو، ماين . وأثناء وجوده هناك أصيب بالمرض. أدرك أنّ الموت كان قريبًا وأراد العودة إلى المنزل ليكون مع طفله الوحيد إلوود، فغادر المدرسة اللاهوتية. سافر حتى بورتلاند، مين، حيث توّفي في الثاني عشر من شهر يونيو عام 1886. ودُفن في مقبرة الأصدقاء هناك.
عام 1891، اشترت جمعيّة الأصدقاء مبنى الكنيسة ونقلته إلى الموقع الحالي على طريق المقاطعة S679 المجاور لمقبرة مودوك. تمّ توسيع المبنى ليشمل أماكن معيشة لمبشّر الأصدقاء وعائلته أيضًا. أقيمت الخدمات يوم الأحد واجتماعات الصلاة ليلة الأربعاء. مع تراجع عدد المصلّين في الوقت الّذي كان فيه بعض الأمريكيّين الأصليّين يعودون إلى الممارسات التقليديّة، في خريف عام 1978، عقدت جمعيّة الأصدقاء الاجتماع الأخير للعبادة في الكنيسة.