stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عبد العزيز بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود
أسرته > أولاده

الأمير فيصل بن عبد العزيز بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود (رئيس نادي الرياض المكلف).
الأمير سعود بن عبد العزيز بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود (محكوم بالسجن المؤبد في بريطانيا بقضية قتل).
الأمير ناصر بن عبد العزيز بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود.
الأمير عبد الله بن عبد العزيز بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود.
الأمير تركي بن عبد العزيز بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود.
الأمير خالد بن عبد العزيز بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود.
الأمير سلطان بن عبد العزيز بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود.
.
أسرته > بناته

الأميرة نوف بنت عبد العزيز بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود.
الأميرة منيرة بنت عبد العزيز بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود.
الأميرة الجوهرة بنت عبد العزيز بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود.
الأميرة موضي بنت عبد العزيز بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود.
الأميرة هيفاء بنت عبد العزيز بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود.
الأميرة سارة بنت عبد العزيز بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود.
دواين رود

| دواين رود> معلومات شخصية   | دواين رود> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
الميلاد: 3 فبراير 1976   (49 سنة)   بيتسفيل  
مواطنة:  الولايات المتحدة 
مركز اللعب: ظهير  ‏  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة القدم الأمريكية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دواين رود (بالإنجليزية: Dwayne Rudd)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 3 فبراير 1976 في بيتسفيل في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Pro Football Reference (بالإنجليزية), Sports Reference, LLC, QID:Q7246590
↑  Dwayne Rudd records نسخة محفوظة 14 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

دواين رود على موقع مرجع كرة القدم المحترفة.كوم (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القدم الأمريكية
أنوا (مسرحية)

أنوا هي مسرحية للشاعرة الغانية اما اتا ايدو نُشرت في عام 1970، بعد عودة ايدو من جامعة ستانفورد في كاليفورنيا للتدريس في جامعة كيب كوست. تستند أنوا إلى حكاية غانية تقليدية لابنة ترفض الخاطبين اللذين اقترحهما والداها أوسام و بادوا، وتتزوج من شخص غريب تم الكشف عنه في النهاية على أنه الشيطان المتخفي. تدور أحداث المسرحية في سبعينيات القرن التاسع عشر على جولد كوست، وتحكي قصة زواج البطلة أنوا الفاشل من تاجر العبيد كوفي أكو.
تتمتع المسرحية بسمة فريدة حيث يقوم زوجان، رجل عجوز وامرأة عجوزه، بدور الجوقة. يقدمون أنفسهم على انهم نقاط بالغة الأهمية في المسرحية ويعطون وجهات نظرهم الخاصة حول الأحداث في المسرحية.
إن موقف أنوا من كونها امرأة مستقلة حديثة يُغضب زوجها كوفي أكو ويطلُب منها أن تكون مثل النساء «العاديات» الأُخريات. تعيش أنوا في عالم مليء بالهلوسات, والحزن لعدم مقدرتها على إنجاب طفل يكتنفها. زوجها الثري الذي يشعر بالإحباط من زوجته, يطلب منها أن تتركه. تخوض أنوا جدال مع زوجها كوفي أكو لتكتشف بأنه غير قادرة على الإنجاب وأن الخطأ في كونها بلا أطفال يكمن فيه وليس فيها. افشاء هذه الحقيقة دفعت كوفي أكو بإطلاق النار على نفسه و إزهاق أنوا روحها غرقاً.
أنوا تمثل المرأة العصرية التي ترغب في اتخاذ قراراتها بنفسها وعيش حياتها حسب اختيارها. تخوض أنوا صراع إضافي وهو أنه على الرغم من كونها امرأة قبلية ،إلا أنها تتمتع بصفات المدينة التي نشأت فيها. غير أن موقفها يؤدي إلى تدميرها.
الشخصيات

أنوا - أنوا هي بطلة المسرحية. وهي زوجة كوفي أكو, وكذلك الطفلة الوحيدة لأبينا بادوا و أوسام. يتم وصف أنوا لأول مرة بأنها شابة «نحيفة و هزيلة البنية». يتم تصويرها على أنها امرأة حرة الروح تُقدر اتخاذ قراراتها الخاصة وتعيش نوع الحياة التي تريدها لنفسها.
كوفي أكو - كوفي أكو هو زوج أنوا. لقد جاء من منزل نسونا, الذي يُنظر إليه على أنه أحد أفضل المنازل في يبي - وفقًا لأوسام. يتم وصف كوفي على أنه شاب حسن المظهر، «طويل القامة, عريض المنكبين’». كوفي رجل أعمال مجتهد يتاجر بجلد الحيوانات من أجل لقمة العيش. حيث أصبح كوفي أحد أغنى الرجال في جولد كوست.
أبينا بادوا - أبينا بادوا هي والدة أنوا وزوجة أوسام. وقع خلاف بين بادوا و ابنتها أنوا بعد احتجاجها على زواج ابنتها من كوفي أكو. تتمنى بادوا أن تكون ابنتها أشبه بنساء اليبي التقليديين.
أوسام - أوسام هو والد أنوا وزوج بادوا. على عكس بادوا, لا يبالي أوسام بمن يتزوج أنوا ويترك القرار لابنته. غالبًا ما يُرى أوسام وهو يدخن في المسرحية.
الرجل العجوز - الرجل العجوز هو نصف «الفم الذي يقوم بالثرثرة». الرجل العجوز والمرأة العجوزة يخلقان عرضًا بحوارهما. يعتبر كل من الرجل العجوز والمرأة العجوزة من رواة الشخص الأول. يتم وصف الرجل العجوز بأنه «هادئ» و «منظم».
المرأة العجوزة - المرأة العجوزة هي نصف «الذي يقوم بالثرثرة». تخلق المرأة العجوزة, جنبًا إلى جنب مع الرجل العجوز, عرضًا بحوارهم. تعتبر كل من المرأة العجوزة والرجل العجوز من رواة الشخص الأول. تمشي المرأة العجوز بعصا ولكنها دائمًا ما تكون مضطربة وغالبًا ما تُرى وهي تتحرك.
الصبي - الصبي عبد لكوفي وأنوا. يشار إلى الصبي فقط باسم «الصبي» في المسرحية. على الرغم من أن أنوا قاحلة وبدون أطفال, إلا أن الصبي يشير إلى أنوا على أنها «أم» وكوفي على أنه «أب».
الفتاة - الفتاة هي عبدة لكوفي وأنوا. يشار إلى الفتاة في المسرحية بـ "الفتاة" فقط. مثل الصبي, تشير الفتاة إلى أنوا بـ "الأم" و كوفي بـ "الأب". الفتاة مغرمة بكوفي وأنوا وتتمنى لو كانت طفلتهما.
بانين - بانين عبد يبلغ من العمر ثماني سنوات لكوفي وأنوا. بانين هو الشقيق التوأم لكاكرا.
كاكرا - كاكرا عبد يبلغ من العمر ثماني سنوات لكوفي وأنوا. كاكرا هو الأخ التوأم لبانيين.
المواضيع والأفكار

هناك العديد من الموضوعات والأفكار في جميع أنحاء أنوا اما اتا ايدو؛ ومع ذلك ، فإن الموضوعات الرئيسية التي اتفق عليها العلماء هي كما يلي:
التقاليد/الممارسات الثقافية
أشار العلماء إلى أهمية الممارسات التقليدية / الثقافية فيما يتعلق بالشخصيات المختلفة في المسرحية. على سبيل المثال, والدة أنوا بادوا لديها مشاعر قوية فيما يتعلق بزواج ابنتها من رجل قادر على توفير أسلوب حياة محدد لها. تتكئ  بادوا على زوجها (أوسام) للحصول على الدعم لكنه يقابلها بعدم الاهتمام لأنه يفضل أن يرى ابنته تصبح كاهنة, الأمر الذي ترفضه بادوا تمامًا. تستمر بادوا في التمسك بمعتقداتها التقليدية حول الطريقة التي يجب أن تسير بها حياة بناتها, (زواج ابنتها من رجل توافق عليه ، ولديه مزرعة و إنجاب العديد من الأطفال، وما إلى ذلك) مما يؤدي إلى إحداث فجوة بين المرأتين عندما تذكر ابنتها أنوا إنها ستتزوج كوفي أكو, رجل لم تتخيل بادوا أن تنتهي ابنتها معه.
بينما تتحدى أنوا رغبات والدتها في الحصول على شريك أكثر تقليدية ونمط حياة في نهاية المطاف، فإنها تضغط في نفس الوقت على زوجها كوفي أكو ليخضع لمعتقدات ثقافية معينة. عندما تدرك أنوا أنها غير قادرة على الإنجاب، فإنها تحث كوفي على الحصول على عدة زوجات من أجل خلق ديناميكية عائلية مقبولة ثقافيًا. عندما يقاوم كوفي, تواجه أنوا صعوبة في قبول قراره وتواصل الضغط عليه.
النسوية
جادل العديد من العلماء بالدور الذي تلعبه النسوية في جميع أنحاء أنوا، لكن ما يمكن الاتفاق عليه هو أنه موجود بشكل ما. تمثل شخصية أنوا على سبيل المثال رفضًا للمعايير الثقافية بأكثر من طريقة. عندما اختارت أنوا, كوفي أكو كرجل ستتزوجه،, فإنها لم تفعل ذلك لأنه سيوفر لها أسلوب حياة مقبول ثقافيًا, بل إنها تتخلى عن تلك الفكرة القمعية وتتزوجه فقط بناءً على مشاعرها تجاهه.
عندما تنطلق علاقة كوفي وأنوا، سرعان ما يدرك طبيعتها المهيمنة المتمردة. ترفض أنوا الممارسة الثقافية التقليدية المتمثلة في أن تكون الزوجة ربة منزل وتتكيف على حياة الترحال مع زوجها بسرعة. حتى عندما يقترح كوفي أن حياة الترحال ستزداد صعوبة، فإنها تقاوم مدعية أنها تستمتع بها. هذا الموقف هو شيء يجده كوفي مربكًا لأن النساء تقليديًا لا يرغبن في حياة «الأشغال الشاقة» وبالتالي يتساءل لماذا يجب أن تكون صعبة للغاية ومتمردة في النهاية.
العبودية
العبودية هي موضوع سائد في جميع أنحاء أنوا, وتقترح ايدو نوعًا من الامتثال داخل المجتمع تجاه تجارة العبيد  في المحيط الأطلسي. شخصية أنوا لا تتفق بشدة مع استخدام العبيد وتتجادل مع زوجها بسبب ذلك. في الواقع , تفضل أن تجعله يتزوج عدة نساء للمساعدة في عملهن بدلاً من استعباد الناس للقيام بذلك. في المرحلة الثالثة من المسرحية, نرى أنوا تتأمل في محادثة بينها وبين جدتها تعلمت فيها عن العبيد لأول مرة. إنها ذكرى تطاردها وصاغت في النهاية مشاعرها تجاه رغبة زوجها في امتلاك عبيد يتمسكون بمعتقداتها الخاصة.
التأثيرات والتنمية

وفقًا للفنانين مينا نييمي ويابا بادوي, تمثل مسرحية أنوا للكاتبة ايدو عنصرًا ذا رؤية في تاريخ إسكات منظور المرأة الأفريقية وصوتها. ومع ذلك, وبشكل أكثر تحديدًا, تمثل ايدو أهمية تحدي الأدوار الجنسانية غير المتجانسة والمهيمنة من خلال التعبير عن التواصل الصريح والصادق بين كل من الشخصيات الأنثوية والذكرية من خلال نصها. لذلك, نظرًا لأن ايدو اعتبرت أن صوتها ودورها كمؤلفة أفريقية أدنى من نظرائها من الذكور, فإنه يسلط الضوء في النهاية على القضايا المحيطة بعدم المساواة بين الجنسين والتحريف من الناحية الأدبية ، وكذلك الاجتماعية. بهذه الطريقة ، كما تجادل كوني رابو, فإن عمل ايدو الخيالي هو تمثيل رمزي لتجاربها في العالم الواقعي باعتبارها كاتبة وكاتبة مسرحية أفريقية. تمثل أنوا للكاتبة ايدو نهجًا ذا رؤية لمعالجة ومناقشة الأدوار الثنائية بين الجنسين من خلال تصويرها للذكورة والأنوثة.
الأوسمة والجوائز والعروض

أصبحت أنوا مسرحية شهيرة مبنية على الفولكلور الغاني. تم إنتاج المسرحية في لندن, إنجلترا, في عام 1991 من قبل دار العلوم الإنسانية (نيويورك ، نيويورك) في عام 1970. في معرض الكتاب الدولي السنوي في زيمبابوي في عام 2002 , نالت أنوا التقدير كجزء من المجموعة المسماة "أفضل اثني عشر كتابًا من تأليف" المرأة الأفريقية ", وهي مجموعة من المقالات النقدية عن أحد عشر عملاً خياليًا ومسرحية واحدة. أدرج معرض زيمبابوي الدولي للكتاب الكتب الأدبية الاثني عشر على أنها "أفضل 100 كتاب في إفريقيا في القرن العشرين" لأول مرة.
خلقت أنوا أيضًا تأثيرًا اجتماعيًا للاعتراف في أمريكا عندما قام طاقم عمل متعدد الثقافات من جامعة كاليفورنيا في سانتا باربرا بأداء المسرحية في عام 2012. من المعروف أن المسرحية هي مسرحية أفريقية معاصرة بسبب التأثير الاجتماعي الإيجابي لدور الشخصية الرئيسية في المسرحية. يمكن العثور على أنوا أيضًا في الغلاف الورقي بعنوان المسرحيات الأفريقية المعاصرة (المدرجة في صفحة مجموعة بلومزبري), وهي مجموعة من المسرحيات البارزة على مدار الـ 25 عامًا الماضية في المسرح الأفريقي. إنه يكرم أهمية المسرحية التي تسلط الضوء على الثقافة والتقاليد الأفريقية.
بيتر براون (سياسي أسترالي)

لمعانٍ أخرى، طالع بيتر براون (توضيح).
| بيتر براون> (بالإنجليزية: Peter Browne)‏    | بيتر براون> (بالإنجليزية: Peter Browne)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 15 يوليو 1924     سيدني  
الوفاة: 11 سبتمبر 2000 (76 سنة)       فريمانتل  
مواطنة:  أستراليا 
 مناصب    :  مناصب    
عضو مجلس النواب الأسترالي: عضو مجلس النواب الأسترالي
22 نوفمبر 1958  – 9 ديسمبر 1961 : 22 نوفمبر 1958  – 9 ديسمبر 1961 
هربرت جونسون  : هربرت جونسون  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الليبرالي الأسترالي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بيتر براون (بالإنجليزية: Peter Browne)‏ هو سياسي أسترالي، ولد في 15 يوليو 1924 بسيدني في أستراليا، وتوفي في 11 سبتمبر 2000 في نفس البلد. حزبياً، نشط في الحزب الليبرالي الأسترالي. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأسترالي عن دائرة Division of Kalgoorlie ‏ (22 نوفمبر 1958 – 9 ديسمبر 1961).
مراجع

↑  Carr، Adam (2008). "Australian Election Archive". Psephos, Adam Carr's Election Archive. مؤرشف من الأصل في 2019-05-22. اطلع عليه بتاريخ 2008-07-30.
في كومنز مواد ذات صلة بـ بيتر براون (سياسي أسترالي).
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة السياسة
علي الغفيلي

| علي الغفيلي> معلومات شخصية   | علي الغفيلي> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: علي حماد الغفيلي
الميلاد: 23 سبتمبر 1982 (العمر 42 سنة)   الرس، القصيم، السعودية
الجنسية:  السعودية
الأولاد: نورة، ريمان
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية  
المهنة: مذيع
المواقع  : المواقع  
الموقع: الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
علي الغفيلي (23 سبتمبر 1982 -)، إعلامي سعودي، عرف بتقديمه البرنامج الإسبوعي «إم بي سي في أسبوع» والذي يبث على قناة إم بي سي 1، التي كانت بدايته فيها بتقديم نشرات الأخبار.
عن حياته

تخرج من كلية الإعلام جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض، بدأ حياته الأعلامية في الصحافة المكتوبة مع مجلة (إنسان) ومن ثم صحيفة (الرياض).
وقد عمل في قناة (الاقتصادية) لمدة قاربت السنتين حيث كان يعد ويقدم برنامج (صفحات اقتصادية)، إلى جانب إعداد وتحرير الأخبار الاقتصادي، بعدها انتقل إلى قناة (الآن) والتي عمل فيها مذيعا للبرامج ومقدما للنشرات الإخبارية قرابة سنة كاملة،
واستقر في قنوات ال (mbc) مقدم أخبار ام بي سي النشرة الرئيسة التي تبث كل يوم في تمام الساعة التاسعة مساء بتوقيت السعودية
على الرغم من كونه أصغر مقدّمي المحطة سنًّا؛ تمكَّن الإعلامي السعودي علي الغفيلي من تقديم نشرة الأخبار اليومية، إلى جانب برنامج «MBC في أسبوع» الذي يطرح قضايا اجتماعية وإنسانية مهمّة وحساسة في المجتمع السعودي من خلال استضافته اختصاصيين اجتماعيين عربًا وعالميين.
كما يعد ويقدم برنامج ام بي سي في أسبوع الذي يبث أسبوعياً.
انظر ايضًا

عبد العزيز الفضلي
تغريد الهويش
علا الفارس
محمود يونس

| محمود يونس>   | محمود يونس>   |
| --- | --- |
 رئيس هيئة قناة السويس :  رئيس هيئة قناة السويس 
في المنصب يوليو 1957 – أكتوبر 1965: في المنصب يوليو 1957 – أكتوبر 1965
الرئيس: جمال عبد الناصر
  محمد حلمي بهجت  مشهور أحمد مشهور  :   محمد حلمي بهجت  مشهور أحمد مشهور  
 نائب رئيس مجلس الوزراء للنقل والمواصلات ووزيراً للمواصلات :  نائب رئيس مجلس الوزراء للنقل والمواصلات ووزيراً للمواصلات 
في المنصب 1 أكتوبر 1965 – 10 سبتمبر 1966: في المنصب 1 أكتوبر 1965 – 10 سبتمبر 1966
الرئيس: جمال عبد الناصر
رئيس الوزراء: زكريا محيي الدين
  مصطفى خليل (يشرف على الوزارتين للمواصلات والنقل) محمود محمد رياض (وزير المواصلات)  كمال هنري بادير (وزير المواصلات)  :   مصطفى خليل (يشرف على الوزارتين للمواصلات والنقل) محمود محمد رياض (وزير المواصلات)  كمال هنري بادير (وزير المواصلات)  
 نائب رئيس مجلس الوزراء ووزيراً للكهرباء والبترول والتعدين  :  نائب رئيس مجلس الوزراء ووزيراً للكهرباء والبترول والتعدين  
في المنصب 10 سبتمبر 1966 – 28 سبتمبر 1970: في المنصب 10 سبتمبر 1966 – 28 سبتمبر 1970
رئيس الوزراء: محمد صدقي سليمان
  مصطفى خليل (وزيرا للكهرباء)     :   مصطفى خليل (وزيرا للكهرباء)     
 النقل والبترول والثروة المعدنية والإسكان والمرافق  :  النقل والبترول والثروة المعدنية والإسكان والمرافق  
في المنصب 19 يونيو 1967 – 20 مارس 1968: في المنصب 19 يونيو 1967 – 20 مارس 1968
الرئيس: جمال عبد الناصر
     حسن حسن مصطفى (الإسكان والمرافق) عزيز صدقي (الصناعة والبترول والثروة المعدنية) علي زين العابدين صالح (النقل)  :      حسن حسن مصطفى (الإسكان والمرافق) عزيز صدقي (الصناعة والبترول والثروة المعدنية) علي زين العابدين صالح (النقل)  
 وزير النقل المصري (4)  :  وزير النقل المصري (4)  
في المنصب 19 يونيو 1967 – 20 مارس 1968: في المنصب 19 يونيو 1967 – 20 مارس 1968
الرئيس: جمال عبد الناصر
الحكومة: وزارة جمال عبد الناصر التاسعة
رئيس الوزراء: جمال عبد الناصر
  محمود عبد السلام  علي زين العابدين صالح  :   محمود عبد السلام  علي زين العابدين صالح  
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 12 أبريل 1911     القاهرة  
الوفاة: 18 أبريل 1976 (65 سنة)       القاهرة  
مواطنة:  مصر 
الديانة: الإسلام  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: مهندس مدني  
اللغة الأم: اللهجة المصرية  
اللغات: العربية، واللهجة المصرية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
محمود أحمد يونس، مهندس مصري والمسئول الأول عن عملية تأميم قناة السويس  وإدارتها عقب التأميم. من مواليد 11 أبريل عام 1911م في شارع الأربعين بحي السيدة زينب لأب يعمل موظف في السكة الحديد وهو أحمد يونس، والتحق بكتاب الشيخ محمود في شارع العدوي بالسيدة ثم حصل على الابتدائية من مدرسة محمد على عام 1924م والتحق بالمدرسة الخديوية ونال الكفاءة في 1928م ثم البكالوريا عام 1930م.
حياته المهنية

تخرج من كلية الهندسة عام 1937.
التحق بمدرسة الهندسة الملكية وفي هذه المدرسة (الكلية) كان زعيما للطلبة وخرج في مظاهرات كوبرى عباس
بعد معاهدة 1936 التحق بمدرسة الهندسة العسكرية وكان ضمن أول دفعة مهندسين مصريين في الجيش المصري
في 1943 عمل في إدارة العمليات الحربية وكان زميلا للملازم أنور السادات.
حصل على ماجستير العلوم العسكرية من كلية الأركان عام 1943.
صاحب جمال عبد الناصر وعبد الحكيم عامر منذ 1948 وشارك في حرب فلسطين.
عقب قامت الثورة أسند إليه المكتب الفني ورئاسة لجان جرد قصور الملك.
في نوفمبر 1953 انتخب نقيبا للمهندسين لدورتين.
عضو مجلس إدارة هيئة قناة السويس المنتدب عام 1956.
رئيس مجلس إدارة هيئة قناة السويس من 10 يوليو 1957 حتى 10 أكتوبر 1965.
نائب لرئيس الوزراء لقطاع النقل والمواصلات ووزيرا للكهرباء والتعدين عام 1968.
دوره في تأميم القناة

في ليلة التأميم تكونت ثلاث مجموعات إحداها رئيسية في الإسماعيلية والثانية في السويس والثالثة في بورسعيد وكان يونس على رأس مجموعة الإسماعيلية ولم يكن أحد يعلم سر مهمة التأميم في المجموعات الثلاث سواه وعبد الحميد أبو بكر ومحمد عزت عادل ووصل الإسماعيلية بعد ظهر يوم التأميم فلما خطب ناصر في الإسكندرية وقال كلمة ديليسبس ثم قال: «والآن إخوان لكم..»، دخل مع مجموعته مبنى الشركة واستدعى المسؤولين وأبلغهم قرار التأميم بالعربية فانهاروا أمامه وطلبوا تأمين حياتهم.
في يوليو 1957، صدر قرار ناصر بتعيين يونس رئيسا لهيئة القناة وظل في موقعه حتى أكتوبر 1965 حيث تم تعيينه نائبا لرئيس الوزراء لشؤون النقل والمواصلات ثم وزيرا للنقل والمواصلات، كما اختير أيضا عضوا بالبرلمان عن دائرة البستان ببورسعيد عام 1964 إلى أن توفي في 18 أبريل 1976.
إيدي سكارف

إيدي سكارف (بالإنجليزية: Eddie Scarf)‏ (3 نوفمبر 1908 – 7 يناير 1980) هو ملاكم أسترالي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1932 و1936.
مراجع

1 2 3 4  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
↑  إيفانز, هيلاري; جيرد, أريلد; هيجمانز, جيرون; مالون, بل. "إيدي سكارف". على موقع Sports-Reference.com (بالإنجليزية). سبورتس رفرنس. Retrieved 2018-07-14.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: url-status (link)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  قاموس تراجم الأشخاص الأسترالي (ADB)  نفائس المكتبة القومية الأسترالية (NLA Trove) 
في كومنز مواد ذات صلة بـ إيدي سكارف.
بوابة أستراليا
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ملاكمة
عالم جديد شجاع

| عالم جديد شجاع> Brave New World  | عالم جديد شجاع> Brave New World  |
| --- | --- |
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: ألدوس هكسلي.
البلد: إنكلترا
اللغة: إنجليزية
تاريخ النشر: 1931
النوع الأدبي: خيال علمي /رواية تجمع ما بين اليوطوبيا وديستوبيا
الموضوع:   القائمة ...أدب المدينة الفاسدة، ومجتمع، ومراقبة، وكفاءة، والنظام، وتحكُّم  ‏  
عدد الأجزاء: 18   
ترجمة   : ترجمة   
المترجم: محمود محمود
تاريخ النشر: 1946
الجوائز : الجوائز 
قائمة الراديو الوطني العام لأفضل 100 كتاب فانتازيا وخيال علمي  ‏ (2011) كتب لوموند المائة للقرن  : قائمة الراديو الوطني العام لأفضل 100 كتاب فانتازيا وخيال علمي  ‏ (2011) كتب لوموند المائة للقرن  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عالم جديد شجاع أو عالم رائع جديد (بالإنجليزية: Brave New World)‏ هي رواية بقلم ألدوس هكسلي. كتبها في عام 1931م ونشرت في عام 1932م، تنتمي لفئة الخيال العلمي، وتعتبر من أول الروايات من هذا النوع. تتناول الرواية قصة الحياة في المستقبل حيث يسيطر العلم على البشر، تختفي المشاعر، ويقوم النظام بالسيطرة على الناس من خلال المخدرات والسيطرة على التكاثر من خلال إنتاج أطفال محددي الوظائف والرغبات، في مجتمع الكل به سعيد لكنه معدوم الحرية. تم ترجمة هذه الرواية إلى العربية من قِبل محمود محمود محمد مدير تحرير مجلة الكاتب المصري تحت عنوان العالم الطريف وكان ذلك في 1946م.
العنوان

استقى ألدوس هكسلي عنوان روايته من مسرحية العاصفة حيث تخاطب ميراندا ابنة بروسبرو وتقول:
«ياإلهي، كم من الرجال الصالحين يظهرون هنا بغتة، ورائدهم الخير والإخلاص! مرحا لهذا ، الذي يكثر فيه هؤلاء الناس الرائعين، بصبيحة جميلة كهذه.»–وليم شكسبير، مسرحية العاصفة الفصل الخامس المشهد الأول
أراد الكاتب وليم شكسبير من هذه العبارة السخرية لأن براءة المتحدثة (ميراندا) توضح أنها فشلت في التعرف على طبيعة الشر لزوار الجزيرة، وفي رواية عالم جديد شجاع يتبين لاحقاً بأن أحد الشخصية (جون الهمجي) قد اطلع على مجموعة من مسرحيات شكسبير ومنها تعلم القراءة والكتابة وقد تأثر بها.
ملخص الرواية

يعبر فيها عن خوفه من سيطرة العلم على حياة الناس. يصور في هذا الكتاب مدينة العلماء الفاضلة بكل ما فيها من مساوئ. في هذا العالم الجديد. عالم العقاقير والآلات. تنتفي منه العاطفة والشعر والجمال. في هذا العالم الجديد كل شيء آلي، ولعل هكسلي من بين الكتاب جميعا هو الكاتب الوحيد الذي يستطيع أن يصور نتائج العلم بجرأة ووضوح، وهو في هذا الكتاب عالم وشاعر، يرسم لنا صورة مدهشة يتقزز منها القارئ كما تقزز منها الكاتب. في هذا الكتاب يتخيل هكسلي أن العلم سوف يصل بنا إلى حد الاستغناء عن الزواج وتكوين الأجنة في القوارير بطريقة علمية بدلا من تكوينها في الأرحام والأطفال. بحكم تركيبهم الكيميائي. طبقات خمس(أ، ب، ح، هـ، و) كل طبقة تعد إعدادًا خاصًا يلائم، تكوينها الجثماني واستعدادها العقلي، وعليها أن (كبير في الخـَلق والخـلـق) حتى إن الفرد تكاد تنعدم شخصيته اِنعدامًا تامًا. العالم الجديد ينكر الفردية والاختلاف الشخصي والتقلقل من حال إلى حال. وشعاره الذي يطالعك به الكتاب في الفصل الأول هو (الجماعة، التشابه، والاستقرار). والعالم الجديد تهمه السعادة أكثر مما تهمه المعرفة. وهي سعادة آلية محضة لا توجهها الميول الشخصية وإنما تفرض على النفوس فرضا.
إذا أردت شيئًا في العالم الجديد فإنك لا تفكر فيه ولا تسعى إليه، إنما يكفيك أن تضغط على زر أو تدير مقبض، كما يقول هكسلي، ليكون لك ما تريد. ولاشك أن هذه الحياة. رغم يسرها الشديد. تدعو إلى الملل، كما تؤدي إلى إهمال الفنون الرفيعة، والشعور الديني، والروح العلمية الصحيحة التي تهتم باكتشاف أسرار الطبيعة أكثر مما تهتم بإسعاد الإنسان وراحته.
أسلوب الراوي

كل هذه الأراء يبثها هكسلي في قصة «العالم الطريف» وهي لسيت قصة بالمعنى المألوف، فهي تنعدم فيها العقدة أو تكاد، ولا تأبه بتحليل الشخصيات. إنما هي قصة أساسها علمي، وكثيرا ما يرسل الكاتب نفسه على سجيتها، لا يتقيد بترتيب معين أو منطق خاص. يدون الأفكار وفقا لتواردها في ذهنه، فيجمع بين المتناقضات، ويؤلف بين القريب والبعيد، والعلوي والسفلي في أسطر قلائل. وينتهي به هذا أحيانا إلى شيء من الغموض.
نقد الرواية

النقد لهذا الكتاب -بل لأكثر ما كتب هكسلي- أنه سلبي، أي أن الكاتب يسخر ويتقزز دون أن يقدم لنا جديدا. فهو يهدم ولا يبني. إذا ذهب إلى السينما شاهد قصصا تقشعر لها بدنه، والجمهور المحتشد في دار السينما في عينيه قذر بليد في جسمه وعقله.آرائهم سخيفة، وهم مخدوعون في أنفسهم أكبر خداع. وإن قرأ الكتب وجدها سخيفة، مملوءة بالآراء الوضيعة. وإن رحل إلى بلد جديد وجد سكانه أغبياء بلهاء، لا يختلفون عن أولئك الذين خلفهم وراءه في أرض الوطن. وإن بحث في السياسة وجدها فاسدة، وفي الأخلاق وجدها دنسة، وفي الروحية لم يجدها مجرد (تخاطر)، وفي مملكة الحيوان رآها تأكل وتتناسل وتتاكاثر بغير فهم أو ادراك.
و هكذا فيما يتعلق بالمدينة الفاضلة العلمية، فهي ليست إلا خيال فئة من العلماء تمتلئ رؤوسهم بالتفكير المادي، وتخلو من شعلة الروح.
ولا يذكر لنا هكسلي في ما كتب ما مثله الأعلى الذي يرمي إليه. وهو يفعل ذلك إلى درجة ما في كتابه هذا (العالم طريف) فهو ينادي بالعودة إلى البساطة القديمة، وإلى الأمومة الصحيحة، إلى الأطفال ترعاهم أمهاتهم، وإلى الريف الذي لم يلوث بالعلم والمادة. ولم يتعرض هكسلي لبحث المثل العليا، ويتعجب هكسلي لكمية الجهل في العالم، ولضعف النظرة التركيبية عند المفكرين والباحثين. وهو يريد أن يعرف كل شيء، ويعتقد أنه لا يستطيع أن يصل إلى قرار في شأن من شؤون الحياة إلا إن أدرك كل شيء. ولذا تراه لا يتوانى عن الدرس والتحصيل. ويميل هكسلي إلى إخضاع المظاهر المختلفة إلى قاعدة واحدة شاملة، وقد يستطيع في مقتبل العمر أن يقود العالم إلى الخير والسعادة.
شخصيات الرواية

هربرت باكونين
توماس تومكين
هنري فوستر
لينيا كراون
مصطفى مند
برنارد ماركس
فاني كراون
بنيتو هوفر
هلمهلتز واطسن
پولي تروتسكي
بينيتو هوفر
داروين بونابرت
المصادر الأساسية لشخصيات

ثمة شخصيات في الرواية خيالية وشخصيات أخرى واقعية عاشت قبل أحداث الرواية غير أنها ظهرت في الكتاب:
هنري فورد
سيغموند فرويد
هربرت جورج ويلز
إيفان بافلوف
ويليام شكسبير
توماس مالتوس
روبن رابنوفيتش
مصادر الأسماء والمراجع

الأسماء التي لها علاقة بشخصيات مشهورة.
برنارد ماركس أما أن الاسم اقتبس من جورج برنارد شو أو من المحتمل أن يكون برنارد من كليرفو أو كلود برنار والاسم الآخر من كارل ماركس.
لينيا كراون اقتبس الاسم من فلاديمير لينين قائد البلشفية في أثناء اشتعال الثورة الروسية.
فاني كراون اقتبس الاسم من فانيا كابلان التي قامت بمحاولة اغتيال فلاديمير لينين ولكنها كانت محاولة فاشلة. نجد في الرواية لينيا كراون وفاني كراون أصدقاء وذلك من باب السخرية.
پولي تروتسكي اقتبس من اسم القائد الثوري الروسي ليون تروتسكي.
بينيتو هوفر  اقتبس الاسم من اسم دكتاتور إيطاليا بينيتو موسوليني، والاسم الأخر يعود إلى رئيس الولايات المتحدة الأمريكية هربرت هوفر.
هلمهلتز واطسن اقتبس عن اسم العالم الفيزيائي والطبيب هرمان فون هلمهولتز والاسم الآخر لعالم السلوكيات الأمريكي جون برودس واطسن.
داروين بونابرت اقتبس عن نابليون بونابرت أول أمبراطور لفرنسا، والاسم الأخر اقتبس عن تشارلز داروين مؤلف كتاب أصل الأنواع.
هربرت باكونين  اقتبس عن هيربرت سبينسر الفيلسوف الإنجليزي وصاحب نظرية داروينية اجتماعية وميخائيل باكونين الفيلسوف الروسي والعالم اللاسلطوية.
مصطفى مند  اقتبس عن مصطفى كمال أتاتورك مؤسس تركيا الحديثة بعد أعقاب الحرب العالمية الأولى الذي جر بلاده نحو التقدم والازدهار وألقى بها في أحضان العلمانية الرسمية. والاسم الآخر اقتبس عن الفرد مند العالم الصناعي ومؤسس المصانع الكيمائية الاستعمارية.
مراجع

↑  Russell، Robert (1999). Zamiatin's We. Bristol: Bristol Classical Press. ص. 13. ISBN:978-1-85399-393-0.
↑  "The 100 Most Frequently Challenged Books of 1990–2000". جمعية المكتبات الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 2018-09-28. اطلع عليه بتاريخ 2012-07-27.
↑  Ben Child (1 نوفمبر 2013). "Prometheus sequel script ready to go, says Ridley Scott". The Guardian. مؤرشف من الأصل في 2019-05-05.
↑  "Leonard Lopate Show". WNYC. 18 August 2006. مؤرشف من الأصل في 5 April 2011. اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. {{استشهاد بخبر}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "Banned Books". Classiclit.about.com. 2 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 2016-12-20. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-01.
↑  "BBC – The Big Read". BBC. April 2003, Retrieved 26 October 2012 نسخة محفوظة 17 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.