stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سوني مولوني

| سوني مولوني | سوني مولوني |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية  :  معلومات شخصية  
الميلاد: 11 أغسطس 1910     دنيدن  
الوفاة: 15 يوليو 1942 (31 سنة)       العلمين  
الجنسية:  نيوزيلندا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
الفرق : الفرق 
منتخب نيوزيلندا للكريكت (1937–1937) فريق أوتاغو للكريكت  ‏ فريق كانتربري للكريكت  ‏ (1940–1941)  : منتخب نيوزيلندا للكريكت (1937–1937) فريق أوتاغو للكريكت  ‏ فريق كانتربري للكريكت  ‏ (1940–1941)  
المهنة: لاعب كريكت  
الرياضة: الكريكت  
بلد الرياضة:  نيوزيلندا  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: الحرب العالمية الثانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سوني مولوني (11 أغسطس 1910 بدنيدن في نيوزيلندا - 15 يوليو 1942 في مصر) (بالإنجليزية: Sonny Moloney)‏ هو لاعب كريكت نيوزلندي. شارك مع منتخب نيوزيلندا الوطني للكريكت. أما مع النوادي، فقد لعب مع فريق كانتربري للكريكت ‏ وفريق أوتاغو للكريكت ‏ وWellington cricket team ‏.
مراجع

↑  "New Zealand v Sir J Cahn's XI 1938–39". CricketArchive. مؤرشف من الأصل في 2018-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2017-09-06. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |subscription= تم تجاهله يقترح استخدام |url-access= (مساعدة)
وصلات خارجية

سوني مولوني على موقع إي آس بي آن كريك إنفو (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة كريكت
بوابة نيوزيلندا
كيث ميلز (رجل أعمال)

| كيث ميلز | كيث ميلز |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 15 مايو 1950   (74 سنة)   برنتوود  ‏  
الإقامة: كنت  
مواطنة:  المملكة المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: صاحب أعمال  
اللغات: الإنجليزية  
الجوائز : الجوائز 
 صليب الفارس الأعظم لنيشان الإمبراطورية البريطانية  (2012)  فارس حدث  الوسام الأولمبي   :  صليب الفارس الأعظم لنيشان الإمبراطورية البريطانية  (2012)  فارس حدث  الوسام الأولمبي   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كيث ميلز (بالإنجليزية: Keith Mills)‏ هو شخصية أعمال بريطاني، ولد في 15 مايو 1950 في برنتوود ‏ في المملكة المتحدة.
مراجع

↑  The London Gazette (PDF), Q1137581 (بالإنجليزية البريطانية), 29 Dec 2012, pp. N6, QID:Q109218942
↑  HBR, 5 December 2005, 9-505-031
↑  "Sir Keith Mills". tottenhamhotspur.com. Tottenham Hotspur Football Club. 29 يناير 2016. مؤرشف من الأصل في 2018-03-17. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-15.
↑  "Honorary Graduates 1989 to present". Bath.ac.uk. جامعة باث. مؤرشف من الأصل في 2016-06-24. اطلع عليه بتاريخ 2012-02-18.
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة المملكة المتحدة
بوابة أعلام
سانتياغو لوبيز هرنانديز

| سانتياغو لوبيز هرنانديز>  معلومات شخصية  | سانتياغو لوبيز هرنانديز>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 14 أكتوبر 1957   (67 سنة)  
مواطنة:  المكسيك  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الثوري المؤسساتي  
اللغات: الإسبانية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
سانتياغو لوبيز هرنانديز (بالإسبانية: Santiago López Hernández)‏ هو سياسي مكسيكي، ولد في 14 أكتوبر 1957 في المكسيك. حزبياً، نشط في الحزب الثوري المؤسساتي. وقد انتخب عضو مجلس النواب المكسيك.
مراجع

↑  "Perfil del legislador". Legislative Information System. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2015-04-18.
بوابة المكسيك
بوابة السياسة
بوابة أعلام
حزب الإصلاح والتنمية (تونس)

لمعانٍ أخرى، طالع حزب الإصلاح والتنمية (توضيح).
| حزب الإصلاح والتنمية | حزب الإصلاح والتنمية |
| --- | --- |
البلد:  تونس  
التأسيس   : التأسيس   
تاريخ التأسيس: 2011
الشخصيات   : الشخصيات   
القادة: محمد القوماني (أمين العام)
الأفكار   : الأفكار   
الأيديولوجيا: اليسار الإسلامي
المشاركة في الحكم   : المشاركة في الحكم   
عدد النواب: 0 / 217
المشاركة في الحكومة: لا
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حزب الإصلاح والتنمية، هو حزب سياسي تونسي سابق  كان يتزعمه محمد القوماني. كان وراء إنشاء الحزب مجموعة من الناشطين في تيار «الإسلاميين التقدميين» على رأسهم محمد القوماني الذي انتمى بين 2001 و2009 للحزب الديمقراطي التقدمي. نشط الحزب أولا من 2009 إلى 2011 كتيار سياسي وفي ماي 2010 ساهم صحبة أحزاب أخرى كحركة التجديد والتكتل في تأسيس تحالف المواطنة والمساواة  الذي ظل قائما إلى شهر جانفي 2011 تاريخ هروب بن علي. تحصل الحزب على التأشيرة في 22 أبريل 2011 ودعى للمشاركة في الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة وفي أكتوبر 2011 رشح أثناء انتخابات المجلس الوطني التأسيسي 22 قائمة  إلا أنه تحصل على نسب ضئيلة من الأصوات. في نوفمبر 2012 انصهر الحزب مع التيار الإصلاحي للحزب الديمقراطي التقدمي وبعض المستقلين في حزب التحالف الديمقراطي. لم يدم توافق القوماني مع بقية مكونات الحزب الجديد طويلا على خلفية قبوله مبدأ المشاركة في الحكومة خلافا لمقررات مجلسه الوطني فانسحب في فيفري 2013  صحبه بعض مناصريه وأحيي من جديد حزب الإصلاح والتنمية فيما بقي عدد من قيادييه كعادل العمراني ومحمد بن قاقا في التحالف الديمقراطي. يصدر الحزب بصفة نصف شهرية مجلة إلكترونية تحمل اسم «الإصلاح»  ويديرها فيصل العش.
حلّ حزب الإصلاح والتنمية نفسه سنة 2015 .
مراجع

↑  الاصلاح والتنمية يحلّ نفسه  نسخة محفوظة 2020-04-06 على موقع واي باك مشين.
↑  ""محمد القوماني" الأمين العام لحزب الإصلاح والتنمية :التعامل مع الحزب الديمقراطي التقدمي مستحيل ولكن هناك تحالف مع عدة أحزاب على غرار حركة النهضة"، التونسية في 25 جويلية 2011 نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  ""المواطنة والمساواة" تحالف سياسي جديد في تونس بقيادة التكتل والتجديد، موقع السياسة في 9 ماي 2010 نسخة محفوظة 08 يوليو 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  "رؤساء قائمات حزب الإصلاح والتنمية"، موقع المصدر في 9 سبتمبر 2011 نسخة محفوظة 2020-04-06 على موقع واي باك مشين.
↑  "فك الارتباط بين حزب الإصلاح والتنمية والتحالف الديمقراطي"، راديو كلمة في 5 فيفري 2013 نسخة محفوظة 08 فبراير 2013 على موقع واي باك مشين.
↑  مجلة الإصلاح نسخة محفوظة 11 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

الإصلاح والتنمية على الفايسبوك حزب الإصلاح والتنمية  على فيسبوك.
| ع ن أحزاب سياسية في تونس | ع ن أحزاب سياسية في تونس |
| --- | --- |
 تحديث: 5 مايو 2019  المصدر: مرصد مجلس نواب الشعب :  تحديث: 5 مايو 2019  المصدر: مرصد مجلس نواب الشعب 
أحزاب ممثلة في مجلس نواب الشعب:   حركة النهضة (69)  نداء تونس (56)  مشروع تونس (28)  الجبهة الشعبية (15)  الاتحاد الوطني الحر (14)  آفاق تونس (8)  الجبهة الوطنية للانقاذ (1)  القائمة المستقلة «نداء التونسيين بالخارج» (1))  حراك تونس الإرادة (4)  حزب المبادرة (3)  التيار الديمقراطي (3)  حركة الشعب (3)  تيار المحبة (2)  الحزب الجمهوري (1)  حركة الديمقراطيين الاشتراكيين (1)  حزب صوت الفلاحين (1)  القائمة المستقلة «رد الاعتبار» (1)  القائمة المستقلة «مجد الجريد» (1) 
أحزاب غير ممثلة بمجلس نواب الشعب:  الحزب الدستوري الحر  المؤتمر من أجل الجمهورية  حزب البديل التونسي  التحالف الديمقراطي  التكتل الديمقراطي من أجل العمل والحريات  حركة وفاء  المسار الديمقراطي الاجتماعي  حركة الإقلاع إلى المستقبل  الديمقراطي  الخيار الثالث  الجبهة الوطنية التونسية  حركة التونسي للحرية والكرامة  الوطنيين الديمقراطيين الموحد  الجمهوري المغاربي  الشعبي التقدمي  صوت شعب تونس  الأمان  حركة الجمهورية  البناء الوطني  العمال  التيار الشعبي  الوحدة الشعبية  الاجتماعي التحرري  الاتحاد الديمقراطي الوحدوي  الخضر للتقدم  حركة الوحدة الشعبية  البعث العربي الاشتراكي  حركة الجمهورية الثانية  المجد  الاشتراكي  تونس الخضراء  الطليعة العربي الديمقراطي  الجبهة الشعبية الوحدوية  العدل والتنمية  العمل الوطني الديمقراطي  النضال التقدمي  حزب الكرامة والمساواة  الوسط الاجتماعي  الوفاق  الاتحاد الشعبي الجمهوري  العمل  الشعبي للحرية والتقدم  جبهة الإصلاح  التحرير  القراصنة  الوطني الاشتراكي الثوري  الليبرالي  رابطة العمال اليسارية  حزب قلب تونس 
أحزاب سابقة أو منحلة:  الحر الدستوري  الحزب الإصلاحي  الحر الدستوري المستقل  الحر الدستوري الجديد  الشيوعي التونسي  حركة التجديد  الاشتراكي الدستوري  التجمع الدستوري الديمقراطي  الديمقراطي التقدمي  الوطن  الإصلاح والتنمية 
تحالفات سياسية:  الترويكا  ائتلاف الكرامة  ائتلاف قادرون  تونس أخرى  الاتحاد الديمقراطي الاجتماعي  الاتحاد من أجل تونس  الجبهة الشعبية  القطب الديمقراطي الحداثي  المبادرة الوطنية من أجل الديمقراطية والتقدم  الهيئة الوطنية العليا للإنقاذ الوطني  تحالف المواطنة والمساواة  هيئة 18 أكتوبر للحقوق والحريات 
حركات سياسية:  العامل التونسي  الوحدويون الناصريون  تجمع الدراسات والعمل الاشتراكي في تونس  حركة الاتحاد والترقي  أنصار الشريعة 
 بوابة السياسة  قائمة الأحزاب السياسية  سياسة تونس :  بوابة السياسة  قائمة الأحزاب السياسية  سياسة تونس 
بوابة تونس
بوابة السياسة
حسين حقاني

| حسين حقاني> (بالإنجليزية: Husain Haqqani)‏    | حسين حقاني> (بالإنجليزية: Husain Haqqani)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 1 يوليو 1956 (العمر 68 سنة)   كراتشي
مواطنة:  باكستان  
عدد الأولاد: 4   
 مناصب :  مناصب 
  سفير باكستان لدى الولايات المتحدة      :   سفير باكستان لدى الولايات المتحدة      
في المنصب 13 أبريل 2008  – 22 نوفمبر 2011 : في المنصب 13 أبريل 2008  – 22 نوفمبر 2011 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة كراتشي  
المهنة: دبلوماسي  
المواقع : المواقع 
الموقع: الموقع الرسمي  
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حسين حقاني (1 يوليو 1956) هو أكاديمي ودبلوماسي باكستاني عمل سفيرًا لبلاده إلى سريلانكا والولايات المتحدة. يعمل حاليًا رئيسًا لشؤون جنوب وشرق آسيا في معهد هدسون بواشنطن. هو عضو سابق في الرابطة الإسلامية الباكستانية. ألف كتابان عن باكستان:
باكستان: بين المسجد والقوات المسلحة
الأوهام المهيبة: باكستان، الولايات المتحدة، تاريخ ملحمي من سوء التفاهم.
مراجع

↑  Tariq Ali (2008). The Duel: Pakistan on the Flight Path of American Power. Simon and Schuster. ص. 161. ISBN:9781416561187.
بوابة أعلام
بوابة باكستان
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
شمال شرق إفريقيا

شمال شرق أفريقيا
شمال شرق أفريقيا هو مصطلح إقليمي جغرافي يستخدم للإشارة إلى بلدان أفريقيا الواقعة في البحر الأحمر وما حوله. المنطقة هي وسيطة بين شمال أفريقيا وشرق أفريقيا وتشمل أساسا القرن الأفريقي (إثيوبيا، وإريتريا، والصومال وجيبوتي)، والسودان، وجنوب السودان، ومصر، مع أن حدودها في بعض الأحيان تمتد لتشمل كينيا أو تشاد وليبيا. تتمتع المنطقة بتاريخ طويل جدًا من الاستيطان مع الاكتشافات الأحفورية من البشر الأوائل إلى الإنسان الحديث وهي واحدة من أكثر المناطق تنوعًا وراثيًا ولغويًا في العالم، كونها موطنًا للعديد من الحضارات ولأنها قع على طريق تجاري مهم يربط العديد القارات.
شامانية قومية سامي

طبلة سحرية سامية في متحف القطب الشمالي (آرتكوم) في روفانيمي.
تستند الممارسات والمعتقدات الروحية السامية التقليدية إلى نوع من الأرواحية والتعددية وما قد يعتبره علماء الأنثروبولوجيا الشامانية. يمكن أن تختلف التقاليد الدينية بشكل كبير من منطقة إلى أخرى داخل سابمي.
يُعتبر الدين السامي التقليدي عمومًا روحانيًا. ويذهب الاعتقاد السامي إلى أنَّ جميع الأشياء الطبيعية المهمة (مثل الحيوانات والنباتات والصخور، إلخ) تمتلك روحًا، ومن منظور متعدد الآلهة، تشتمل معتقدات سامي التقليدية على العديد من الأرواح. وتؤكد المعتقدات والممارسات التقليدية للسامي، بشكل عام، على تبجيل الموتى والأرواح الحيوانية. وإنَّ العلاقة مع الحيوانات المحلية التي تدعم الناس، مثل الرنة، مهمة جدًا لمجموعة الأقارب. كانت النظرة التقليدية للعالم قائمة على العلاقة بين الإنسان والطبيعة. كانت الحدود بين الإنسان والمملكة الحيوانية غير واضحة لدرجة أن التحولات الحيوانية المختلفة كانت شائعة.
الشامان كان قادرًا على الدخول في نشوة عن طريق قرع طبلة سحرية والغناء. وكان أهم عضو في مجتمعات سامي، حيث كان قادرًا على العمل في المجتمع بوصفه قادرا على الاتصال بالحياة الآخرة.
كانت أهم أماكن العبادة والتضحية للسامي هي سِيدِي، والتي كانت في الأساس حجارة أو صخورًا خاصة كان يُطلب منها النجاح. وكان لديهم بعض الآلهة. عرف السامي الغربيون راديان بأنه الإله الأعلى.
الآلهة والأرواح الحيوانية

اعتبر الساميون جميع الحيوانات مقدسة. وفقًا لمعتقدات سامي، كان للحيوانات أيضًا روح. كانت هناك بعض المحرمات (التابو) المرتبطة بقتل الحيوانات: على سبيل المثال، أكد شعب الإناري على أنه لا ينبغي قتل الحيوان بطريقة غير محترمة. كان للدب مكانة خاصة في ثقافات سامي. كان هناك نوع من الاتفاق الضمني بين الإنسان والدب: كان على الإنسان أن يحترم الدب وأن الدب لا يقتل الإنسان.
بغض النظر عن عبادة الدب، هناك أرواح حيوانية أخرى مثل هالدي (بالإنجليزية: Haldi)‏، التي تحرس الطبيعة. ولدى بعض السامي إله للرعد يسمى هورغاليس . ورنا نيجتا  وهي «ابنة الأرض الخضراء الخصبة». وقد يكون رمز شجرة العالم أو عمود العالم، مشابهًا لذلك الموجود في الأساطير الفنلندية، والذي يصل إلى نجم الشمال موجودًا أيضًا عندهم.
ترتبط روح الغابة لايب أولماي (بالإنجليزية: Laib Olmai)‏ لدى بعض شعب سامي تقليديًا بحيوانات الغابات، التي تعتبر قطعانا لها، إلى جانب منحها الحظ الجيد أو السيئ في الصيد. كانت نفوذها في غاية الأهمية، وفقًا لأحد المؤلفين، كانوا يصلون لها ويقدمون (قرابين) لها كل صباح ومساء.
الآلهة والأرواح الحيوانية > التحولات الحيوانية

في النظرة السامية للعالم، كان تجاوز الخط الفاصل بين الرجل والمرأة أكثر صعوبة من تجاوز الخط الفاصل بين الرجل والحيوان. كان التحول من إنسان إلى حيوان ومن حيوان إلى إنسان ممكنًا لكل من الساحرات والبشر العاديين. كان السامي يؤمن بشدة أن الإنسان يمكنه، إذا رغب، أن يتحول إلى ذئب أو دب أو حتى سمك السلمون المرقط.
معلومات المراجع

Pentikäinen, Juha ja Pulkkinen, Risto: Saamelaisten mytologia. Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, 2018. 978-952-222-912-0
ألجر شابمان

| ألجر شابمان>  معلومات شخصية  | ألجر شابمان>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 2 نوفمبر 1904    
الوفاة: 3 نوفمبر 1983 (79 سنة)       نيويورك  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: كلية ويليامز جامعة كولومبيا  
المهنة: محامٍ  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ألجر شابمان (بالإنجليزية: Alger Chapman)‏ هو محامي أمريكي، ولد في 2 نوفمبر 1904، وتوفي في 3 نوفمبر 1983 في نيويورك في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "Master manager:  Alger Baldwin Chapman"، The New York Times، 5 سبتمبر 1956، اطلع عليه بتاريخ 2009-08-13 (fee for article)
↑  Saxon، Wolfgang (5 نوفمبر 1983)، "A.B. Chapman dies; a leader of G.O.P."، The New York Times، مؤرشف من الأصل في 2016-03-04، اطلع عليه بتاريخ 2009-08-13 (fee for article)
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
كابيزويلا ديل فالي

| كابيزويلا ديل فالي> (بالإسبانية: Cabezuela del Valle)‏   . - بلدية -   | كابيزويلا ديل فالي> (بالإسبانية: Cabezuela del Valle)‏   . - بلدية -   |
| --- | --- |
 :  
كابيزويلا ديل فالي: كابيزويلا ديل فالي
  خريطة الموقع:   خريطة الموقع
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  إسبانيا  
المقاطعة: قصرش
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 40°11′34″N 5°48′23″W﻿ / ﻿40.1926501975°N 5.80640598221°W﻿ / 40.1926501975; -5.80640598221   
المساحة: 57 كيلومتر مربع  
الارتفاع: 515 متر  
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 2149  (مكتب الأحوال المدنية) (2023)  
الكثافة السكانية: 37.70 نسمة/كم2
  • الذكور: 1121  (2019)  
  • الإناث: 1073  (2019)  
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م+01:00  
تسجيل المركبات: CC  
الرمز البريدي: 10610  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
الرمز الجغرافي: 6356732  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بلدية كابيزويلا ديل فالي (بالإسبانية: Cabezuela del Valle)‏، هي بلدية تقع في مقاطعة قصرش والتي تقع في منطقة إكستريمادورا، غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 2.310 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
طوقان قصير

| اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف طوقان قصير | اضغط هنا للاطلاع على كيفية قراءة التصنيف طوقان قصير |
| --- | --- |
حالة الحفظ : حالة الحفظ 
 أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا :  أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا 
المرتبة التصنيفية: نوع  
التصنيف العلمي : التصنيف العلمي 
النطاق:: حقيقيات النوى
المملكة:: حيوانات
الشعبة:: حبليات
الشعيبة:: فقاريات
العمارة:: رباعية الأطراف
الرتبة العليا:: عصفوريات الشكل
الرتبة:: نقاريات الشكل
الرتيبة:: طيور نقارة
الفصيلة العليا:: طوقانينات
الفصيلة:: الطوقانية
الجنس:: الطوقان
النوع:: طوقان قصير
الاسم العلمي : الاسم العلمي 
Ramphastos brevis  Meyer de Schauensee، 1945: Ramphastos brevis  Meyer de Schauensee، 1945
 معرض صور طوقان قصير  - ويكيميديا كومنز  :  معرض صور طوقان قصير  - ويكيميديا كومنز  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
طوقان قصير (الاسم العلمي: Ramphastos brevis) (بالإنجليزية: Choco Toucan)‏ هو نوع من الطيور يتبع جنس الطوقان من الفصيلة الطوقانية.
انظر أيضاً

الطوقان
مراجع

↑  The IUCN Red List of Threatened Species 2021.3 (بالإنجليزية), 9 Dec 2021, QID:Q110235407
1 2  IOC World Bird List Version 6.3 (بالإنجليزية), 21 Jul 2016, DOI:10.14344/IOC.ML.6.3, QID:Q27042747
↑  IOC World Bird List. Version 7.2 (بالإنجليزية), 22 Apr 2017, DOI:10.14344/IOC.ML.7.2, QID:Q29937193
↑  World Bird List: IOC World Bird List (بالإنجليزية) (6.4th ed.), International Ornithologists' Union, 2016, DOI:10.14344/IOC.ML.6.4, QID:Q27907675
↑  موقع حياة الطيور (بالإنكليزية) Birdlife طوقان قصير  تاريخ الولوج 06 شباط 2015 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
| ع ن طيور الطوقان والطويقان والأركاري, (الفصيلة: الطوقانية) | ع ن طيور الطوقان والطويقان والأركاري, (الفصيلة: الطوقانية) |
| --- | --- |
الجنس:  النوع 
طويقان أخضر:  طويقان واغلري  طويقان زمردي  طويقان أزرق الحنجرة  طويقان بنفسجي الحنجرة  طويقان سانتا مارتا  طويقان رمادي الحنجرة  طويقان أبيض الحنجرة  طويقان أسود الحنجرة  طويقان مخدد المنقار  طويقان كستنائي الرأس  طويقان تيبوي  طويقان قرمزي المؤخرة  طويقان أصفر الحواجب  طويقان أزرق الخطوط 
طويقان ثنائي اللون:  طويقان أصفر الأذن  طويقان غوياني  طويقان ذهبي الطوق  طويقان بني العرف  طويقان غولدي  طويقان منقط المنقار 
طوقان الجبل:  طوقان الجبل رمادي الصدر  طوقان الجبل مسطح المنقار  طوقان الجبل القلنسوي  طوقان الجبل أسود المنقار 
الأركاري:  أركاري منقوش  أركاري أخضر  أركاري عاجي المنقار  أركاري كستنائي الأذن  أركاري أسود الرقبة  أركاري مطوق  أركاري ناري المنقار  أركاري مخطط  أركاري مكزبر العرف 
الطوقان الحقيقي:  طوقان كبريتي  طوقان قصير  طوقان قنواتي المنقار  طوقان أخضر المنقار  طوقان ملتبس  طوقان أبيض الحنجرة  طوقان توكو 
بوابة علم الأحياء
بوابة طيور
بوابة الأمريكيتان
بوابة الإكوادور
بوابة كولومبيا
| 0 | 1 |
| --- | --- |
معرفات الأصنوفة:  المَرفَق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي (GBIF): 2478769  نظام معلومات التصنيف المتكامل (ITIS TSN): 554308  قاعدة بيانات زينوكانتو (Xeno-canto): Ramphastos-brevis  أنا عالم طبيعة (iNaturalist): 18809  المركز الوطني الأمريكي لمعلومات التقانة الحيوية (NCBI): 322581  المرصد الرقمي للطيور (eBird): chotou1  قاعدة بيانات أفباس (Avibase): D332D1C101B71EF5  موقع تنوع الحيوانات (ADW): Ramphastos_brevis
شامانية مغولية

الشامانية المغولية (بالمنغولية: Бөө мөргөл - Böö mörgöl)، تُسمى بشكل أعم الدين الشعبي المنغولي، أو التنغرية أحيانًا، تشير إلى الإحيائية والدين الإثني الشاماني الذي يُمارس في منغوليا والمناطق المحيطة (بما في ذلك بورياتيا ومنغوليا الداخلية) منذ عصر التاريخ المسجل على الأقل. ارتبطت في المراحل الأولى المعروفة بشكل معقد بجميع جوانب الحياة الاجتماعية الأخرى والتنظيم القبلي للمجتمع المنغولي. خلال مسيرتها، تأثرت بالبوذية واختلطت بها. قُمعت بشدة خلال السنوات الاشتراكية من القرن العشرين، وعادت منذ ذلك الحين.
يستخدم مصطلح الشامانية الصفراء لتحديد الصيغة الخاصة من الشامانية المنغولية التي تعتمد النمط التعبيري للبوذية. يشير «الأصفر» إلى البوذية في منغوليا، لأن معظم البوذيين هناك ينتمون إلى ما يسمى غيلوغ أو «الطائفة الصفراء» للبوذية التبتية، التي يرتدي أعضاؤها قبعات صفراء في أثناء الخدمات. يميزها المصطلح أيضًا عن الشامانية السوداء وهي شكل من أشكال الشامانية لا يتأثر بالبوذية (وفقًا لأتباعه).
تُركز الشامانية المنغولية على عبادة التنغري (الآلهة) والتنغري الأعلى (السماء، إله السماء، الرب) أو كرمستا تنغري. يُعتبر جنكيز خان في الديانة الشعبية المنغولية، أحد تجسيدات التنغري، إن لم يكن التجسيد الرئيسي لها. ويعتبر ضريح جنكيز خان في مدينة أوردوس، في منغوليا الداخلية، مركزًا هامًا لتقاليد العبادة هذه.
الميزات

تُعد الشامانية المنغولية نظام عقائدي شامل يضم الطب، والدين، وتقديس الطبيعة وعبادة الأسلاف. كانت أنشطة الشفعاء الذكور والإناث، الشامان (بوو) والشامانيات (أودغان) بين العالم البشري وعالم الروح محور النظام، لم يكونوا الوحيدين الذين تواصلوا مع عالم الأرواح: أدى النبلاء وزعماء العشائر وظائف روحية، كما فعل العوام، وإن انعكاس التسلسل الهرمي للمجتمع العشائري المنغولي في طريقة العبادة.
الميزات > الآلهة وتقسيماتهم الطبقية

وصف كلاوس هيس التسلسل الهرمي الروحي المعقد في المجتمع المنغولي العشائري استنادًا إلى مصادر تعود إلى القرن الثالث عشر. تألفت المجموعة الأعلى في مجمع الآلهة من 99 تنغري (55 منهم خيّر أو «أبيض» و44 مرعب أو «أسود»)، 77 ناتيغاي أو «أمهات الأرض»، إلى جانب الآخرين. كان التنغري يُدعون فقط من القادة والشامان العظماء وكانوا مشتركين بين جميع العشائر. بعد ذلك، هيمنت ثلاث مجموعات من أرواح الأسلاف. كانت «أرواح الرب» أرواح زعماء العشائر الذين يمكن لأي عضو في العشيرة أن يطلب منهم المساعدة الجسدية أو الروحية. شملت «الأرواح الحامية» أرواح الشامان العظماء (جيغاري) والشامانيات (أبجيا). وتألفت «الأرواح- الحارسة» من أرواح شامان أصغر وشامانيات وارتبطت بمكان مُحدد (بما في ذلك الجبال والأنهار وما إلى ذلك) في أراضي العشيرة.
كان الفرق بين العظيم والأبيض والصغير والأسود (في الشامان والتنغري وما إلى ذلك) تكوينًا أيضًا في التقسيم الطبقي لثلاث مجموعات أخرى من الأرواح، تألفت من «الأرواح التي لم تُدخل بواسطة طقوس شامانية في طائفة أرواح الأسلاف» ولكن يمكن طلب المساعدة منهم رغم ذلك، أُطلق عليهم اسم «الثلاثة الذين يقبلون الدعوات» «( جالباريل أون غروبان)». كان البيض من نبلاء العشيرة، والسود من عامة الناس، وضمت فئة ثالثة «الأرواح الشريرة للرقيق والغيلان غير البشرية». أمكن للشامان البيض فقط تبجيل الأرواح البيضاء (إذا دعوا الأرواح السوداء «يفقدوا حقهم في تبجيل واستدعاء الأرواح البيضاء»)، يدعو الشامان السود الأرواح السوداء فقط (وسيرعبون للغاية من استدعاء الأرواح البيضاء لأن الأرواح السوداء ستعاقبهم). تُعين الأرواح البيض والسود وفقًا للوضع الاجتماعي، والشامان «وفقًا لقدرتهم ولتعيين روح أسلافهم أو روح خط نسب الشامان».
كم يحتاج الرجل من فدان؟

| كم يحتاج الرجل من فدان> بالروسية: Много ли человеку земли нужно?، بالاتجليزية:  How Much Land Does a Man Require?  | كم يحتاج الرجل من فدان> بالروسية: Много ли человеку земли нужно?، بالاتجليزية:  How Much Land Does a Man Require?  |
| --- | --- |
 :  
معلومات الكتاب  : معلومات الكتاب  
المؤلف: تولستوي
البلد:  روسيا
اللغة: الروسية
تاريخ النشر: 1886  
النوع الأدبي: قصة قصيرة
التقديم  : التقديم  
عدد الأجزاء: 1
ترجمة   : ترجمة   
ردمك: اللغة العربية
ويكي مصدر:  مجلة الرسالة/العدد 918/القصص  - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
«كم يحتاج الرجل من فدَّان؟» (الإنجليزية: How Much Land Does a Man Need؟) هي قصة قصيرة سُطِرَت أبجديتها من قبل المؤلف الروسي ليو تولستوي في عام 1886 وتروي قصة رجل خسر كل شي في سبيل إشباع شهوته وحبه لتملك الأراضي. نُقِلت القصة إلى اللغة العربية وترجم عنوانها إلى «كم هو نصيب الإنسان من الأرض؟».
خلاصة الرواية

بطل القصة فلاح يدعى باهوم أصغى سمعه لجدال دار بين زوجته وأخته غير الشقيقة عن محاسن الحياة في المدينة وحياة الفلاحين في الريف. فكر حينها وقال «لو كان لدي نصيب كبير من الأرض لن أخشى كائناً من كان حتى ولو كان الشيطان نفسه!». وعلى حين جهلٍ منه، كان الشيطان حاضراً حينئذ جالساً وراء الموقد مسترقاً للسمع. قَبِلَ الشيطان تحدي باهوم وقال إنه سوف يعطي باهوم نصيباً كبيراً من الأرض ومن ثم سيسلبه كل شيء بغتةً. في وقت لاحق، قررت إحدى ملاك الأراضي في القرية أن تبيع ملكيتها، فأسرع فلاحي القرية لشراء ما أمكنهم من تلك الأرض بكل ما أوتوا من استطاعة، اشترى باهوم جزءً من تلك الأرض معتقداً أنه سيتمكن من سداد ديونه وأنه سيعيش حياة كريمة إذا ما جدَّ في عمله.
وبطبيعة الحال، أصبح باهوم يميل إلى الاستئثار بأرضه وحال الأمر إلى نشوب سلسلة من النزاعات فيما بينه وبين جيرانه. «بدت من أفواههم تهديدات تنذر بحرق ملكيته». لاحقاً، ارتحل باهوم إلى منطقة رحبة في بلدية اشتراكية (Commune) حيث استطاع فيها أن يحصد مزيداً من المحاصيل ويجمع مالاً وفيراً، لكن كان عليه أن يحرث بذوره على أرض مستأجرة وقد أنهك أجرها كاهله، وفي نهاية الأمر، بعد أن باع واشترى الكثير من الأراضي الخصبة، سمع عن شعب الباشكير وقيل له إنهم أناس ذوي عقول بسيطة وبحوزتهم أراضٍ جمة، فذهب باهوم إليهم طلباً شراء النصيب الأكبر من أرضهم مقابل أدنى سعر يمكن أن يساومهم عليه، إلا أنه كان للباشكير عُرْف خارج عن العادة؛ فمقابل ما مقداره ألف روبل روسي كان ينبغي عليه أن يحمل مجرافاً ويمشي ما أمكنه لكي يرسم حدود الأرض التي يريد شراءها، يبدأ من بزوغ الفجر حتى غروب الشمس، فإذا ما وصل إلى نقطة البداية قبيل غروب الشمس، أصبحت له الأرض التي رسم حدودها، أما إذا أخفق في العودة إلى نقطة البداية، فلا أرض له ولا ينبغي له أن يسترد ماله. سُرَّ باهوم للعرض الذي قدموه له فلقد واتته فرصة العمر، واعتقد حينها أن باستطاعته أن يرسم حدود أعظم أرض له. وبعد أن أرخى الليل سدوله وغط في سبات عميق، راوده حلم سريالي رأى فيه نفسه يَخُرُّ ميتاً تحت قدمي الشيطان الذي دوت منه قهقهة شيطانية.
بقي باهوم لوقت متأخر جداً وهو يرسم حدود أرضه حتى باغتته ساعة الغروب، وعندما أدرك أنه أمسى بعيداً عن نقطة البداية، أطلق ساقيه للريح عائداً إليها حيث كان ينتظره شعب الباشكير. أدرك أخيراً نقطة البداية بينما توارت الشمس من وراء المغيب، فهلل شعب الباشكير لما لقي من الحظ العظيم، إلا أن الإرهاق قد نال منه فأسقطه جثة هامدة، حينها قام خادمه بدفنه في قبر عادي بعمق ستة أقدام. وهكذا، بشكل مثير للسخرية، تمت الإجابة عن السؤال الذي عُنْوَنَت له القصة.
التأثير الثقافي

في أواخر حياته، كتب جيمس جويس لابنته عن القصة قائلا إنها «أعظم قصة عرفها الأدب العالمي». وكان لودفيغ فيتغنشتاين من أشد المعجبين بها. وفي ألمانيا الغربية عام 1969، ألهمت موضوعات القصة المخرج هانز يورغن سيبيربرغ لإخراج فيلم بعنوان «سكرابيا: كم يحتاج الرجل من فدَّان؟».
وصلات خارجية

كم يحتاج الرجل من فدان؟ على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)