تارودانت
التاريخ > في عهد السعديين

منذ احتلال البرتغاليين مدينة سبتة في 818هـ / 1415م، فقد وقعت السواحل البحرية المغربية بدورها تحت النفوذ البرتغالي، وهو ما أقنع القبائل لمبايعة السعديين وتوحيد القيادة السياسية والجهاد لمحاربة الإحتلال البرتغالي. تمت مبايعة الشريف أبي عبد الله محمد القائم بأمر الله في 918 هـ / 1510 م بمنطقة تدسي قرب تارودانت كأول سلطان للدولة السعدية.
اتخد السعديون تارودانت كعاصمة في بداية دولتهم، وقاعدة لاستجماع قُواتهم، وإمكانيات القبائل المُبايعة لهم قصد مُواجهة الاحتلال الإيبيري لسواحل سوس والمغرب عامة. وقد عُرفت مدينة تارودانت خلال هذا العصر باسم المحمدية. وبعد مبايعة أهل سوس للسعديين، انطلقت حملاتهم العسكرية لمقاومة الإحتلال البرتغالي، وحصلو على الدعم المالي والعسكري، وقاموا بجمع الموارد المالية الزكاة والأعشار، واهتموا بصناعة السكر وبيعه للأوروبين المناوئين للبرتغالين، خصوصاً إنجلترا، مقابل الحصول على الأسلحة النارية، وعملوا عبر مراحل في تحرير السواحل المغربية. وتعتبر صناعة السكر من أهم الصناعات التي عرفتها تارودانت، والمغرب عامة خلال هذا العصر، وقد تركزت أهم معاملها على بمناطق أولاد مسعود وتازمورت وشيشاوة.
بعد وفاة القائم بأمر الله في 1517م، تولى إبنه أحمد الأعرج قيادة الدولة السعدية إلى غاية 1540م عندما إنقلب عليه أخوه محمد الشيخ وانفرد بالحكم. وبتحرير السعديون لحصن سانتاكروز في 1541م تم توجيه الضربة القوية للإحتلال البرتغالي، كما تم القضاء على الحكم الوطاسي، وتوحيد المغرب تحت سلطتهم. قام محمد الشيخ بتجديد وتحصين مدينة تارودانت، فشيد جامعها الأكبر والمدرسة القريبة منه، وبنى القصبة السلطانية داخلها، وكانت القصبة تضم دار المخزن مقر خليفة السلطان، والجامع السلطاني، وكذا السجن الذي تحدث عنه العديد من التجار البرتغاليين والإنجليز الذين ألقي عليهم القبض بتهم مختلفة في ميناء أكادير، إضافة إلى الخزينة التي ظلت قائمة حتى وقت قريب حيث دمرتها مياه الأمطار وهي المعروفة بدار العشور. كما أقام حول المدينة سورا يبلغ محيطه حوالي سبع كيلومترات، تتخلله أبراج مربعة تمكن من مراقبة الأراضي الواقعة خارجه، ويتراوح سمكه ما بين مترين حتى خمسة أمتار في مناطق الأبراج، تخترقه خمسة أبواب كبرى. استمر حكم محمد الشيخ إلى غاية 1557، وتم اغتياله في مؤامرة نفذها بعض العثمانين بأمر من السلطان سليمان العثماني.
بعد هذه الفترة، تعاقب على حكم الدولة السعدية كل من عبد الله الغالب (1557-1574) ثم ابنه محمد المتوكل (1574-1576) ثم عبد الملك المعتصم (1576-1578). إلى غاية معركة وادي المخازن في 1578، والتي توفي فيها عبد الملك المعتصم، ومحمد المتوكل، وتمت مبايعة أحمد المنصور الذهبي ابن محمد الشيخ للحكم كسابع سلطان للدولة السعدية.
خلال حكم السلطان أحمد المنصور الذهبي، عرفت الحياة الإقتصادية في تارودانت إنتعاشا كبيراً. وقد كان رواج التجارة عاملاً ساعد على إزدهار العديد من الصناعات الحرفية المختلفة، كصناعة النسيج وصناعة الأواني النحاسية والبرونزية، والمصنوعات الجلدية. ولقد إنعكس الرواج الإقتصادي على الأوضاع العمرانية للمدينة، التي شهدت حركة تعمير واسعة النطاق، وازدهاراً على مستوى الحركة العلمية والثقافية، فسرعان ما تحول الجامع الكبير بتارودانت إلى إحدى أهم جامعات المغرب في هذا العصر، لدرجة أن موظفي الدولة السعدية الكبار، حتى بعد انتقال العاصمة إلى مراكش، تخرجوا من الجامع الكبير بتارودانت، وكذا كبار القادة في الجيش وقضاة الدولة السعدية درسوا بهذا الجامع. وبعد هذا الإزدهار الذي عرفته المدينة، فإن تارودانت ستشهد مع مطلع القرن الموالي إحدى أكبر نكباتها، فقد ضرب المغرب طاعون جارف كان السلطان أحمد المنصور الذهبي نفسه أحد ضحاياه سنة (1012هـ/ 1603م). وقد كان هذا الطاعون أحد الأسباب التي ساهمت في تفكك الدولة السعدية، حيث تقاتل أبناء أحمد المنصور الذهبي على العرش، فإنقسم المغرب إلى مملكتي فاس ومراكش.
في سنة 1610، ثار ابن أبي محلي على السعديين وهزم جيوش السلطان زيدان الناصر، وأخرجه من عاصمته مراكش، لكن ذلك لم يدم طويلاً، ففي أقل من ثلاث سنوات استطاع زيدان الناصر أن يسقط ابن أبي محلي عن عرشه وذلك بعد إستنجاده بالشيخ أبي زكرياء يحيى بن عبد الله المنّاني الحاحي، هذا الأخير كانت له شهرة واسعة في سوس والأطلس الكبير، الأمر الذي جعله وزاويته تكون مقصدا للكثير من الزوار والأتباع من مختلف القبائل، سواء من داخل سوس أو من مناطق أخرى بعيدة في المغرب. وقد خوله هذا النفوذ الروحي والديني بين قبائل المنطقة أن يلعب دور التحكيم في مختلف النزاعات والصراعات التي تنشب بينها، ودور الوساطة بين هذه القبائل. وفي 1613 هاجم يحيى الحاحي على ابن أبي محلي في معركة كيليز بمراكش وقضى عليه، وأعاد السلطان زيدان الناصر إلى الحكم. غير أن إخلال السلطان زيدان بشروط اتفاقه مع الشيخ يحيى الحاحي، وهي مراجعة نظام الجبايات، وإشاعة العدل، والتخلي عن الرذائل، وإبعاد اليهود عن شغل المناصب الهامة، والذي على أساس هذه الشروط هب لنصرته، جعل هذا الأخير يخلع بيعته ويخرج من طاعة زيدان الناصر، فأعلن نفسه أميراً على تارودانت وما يحيط بها. وهكذا تأسست إمارة الحاحيين بتارودانت بين (1023-1039هـ / 1613-1629م) وقد ظل مؤسسها يحيى الحاحي يحاول توسيع نفوذه على حساب زيدان بمراكش وأبي حسون السملالي (المعروف باسم بودميعة) بإليغ، إلى أن توفي سنة (1035هـ/ 1626م)، بعدما عرفت إمارة الحاحيين في عهده الإستقرار، وحركة علمية نشيطة، لكونه كان يسعى إلى إجراء الأمور على منهجها الشرعي، وفق ما تمليه عليه مكانته العلمية، وطبقا لما يقتضيه واجب العلماء تجاه الأمة. وقد ظل أبو حسون السملالي (أمير إليغ) يتحين الفرص للسيطرة على تارودانت، لكن قوة ورباطة جأش الشيخ يحيى قامت دائما حائلا بينه وبين مراده. وهكذا كان عليه أن ينتظر وفاة يحيى الحاحي ليخلو له الجو ويحقق مبتغاه، ثم دخلت تارودانت تحت سيطرت إمارة السملاليين منذ 1629م، وعانى سكانها كثيرا، إلى أن قضى المولى الرشيد العلوي على إمارتهم عندما هدم عاصمتهم إليغ سنة 1670م، في إطار حملته لضم بلاد سوس وتوحيد الدولة العلوية.
خلال هذا العهد تنازع على حكم المدينة عدة أمراء علويين، واستمرت أوضاع المدينة مضطربة باضطراب أوضاع المغرب، وقد ظلت تارودانت خلال هذا العهد مستقرا للباشوات المخزنيين المعينين في سوس، لكنها بالمقابل فقدت الكثير من أدوارها ومن رونقها بفعل ماشهدته من حروب وصراعات حادة، وهو ما كان سببا في انهيار الأسس التي انبنى عليها رخاؤها الاقتصادي، وبصفة خاصة صناعة السكر. كما أن تحول الطرق التجارية، واستقطاب الأوروبيين لتجارة السودان نحو المراكز التي أقاموها بسواحل إفريقيا الغربية عند استعمارها، ساهم في توقف القوافل التجارية التي كانت تتجه نحو تارودانت. ومنذ هذا التاريخ ظلت ثروة تارودانت منحصرة في نشاطها الفلاحي، والذي بدأ يتركز تدريجيا حول شجرة الزيتون.