stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
الآراء الدينية لتوماس جفرسون

اختلفت الآراء الدينية لتوماس جفرسون (بالانجليزية: Religious views of Thomas Jefferson) إلى حد كبير عن المسيحية التقليدية التي سادت في عصره. طوال حياته، أبدى جفرسون اهتمامًا قويًا بعلم اللاهوت ودراسة العقائد الدينية والأخلاق. وجد جفرسون نفسه أكثر راحةً مع مذهب الربوبية وحركة التنوير والعقلانية التوحيدية والتوحيدية المسيحية. أعرب عن تعاطفه مع المبادئ الأخلاقية للمسيحية واتفق معها بشكل عام. كان يعتقد بأن خدمة يسوع تتضمن «أسمى وأكرم القواعد الأخلاقية التي قُدِّمَت للإنسان على الإطلاق»، ومع ذلك، فقد رأى أن تعاليم يسوع النقية قد استولى عليها بعض أتباع يسوع الأوائل، ما أدى إلى وضع كتاب مقدس يحتوي على «جوهر» الحكمة و «روث» الأجندات السياسية القديمة.
ركز جفرسون على أهمية «الاعتراف بالعناية الإلهية الملغاة والالتزام بها» (مثلما جاء في خطابه الافتتاحي الأول)، ثم في خطابه الافتتاحي الثاني، أظهر الحاجة إلى كسب «صالح ذلك الوجود الذي نقف بين يديه، والذي قاد آباءنا، كإسرائيل القديمة». ومع ذلك، نظم جفرسون، بالتعاون مع جيمس ماديسون، حملةً طويلة وناجحة ضد الدعم المالي الحكومي للكنائس في فرجينيا. صاغ جفرسون عبارة «جدار الفصل بين الكنيسة والدولة» في رسالته عام 1802 التي وجهها إلى معمدانية دانبري في ولاية كونيتيكت. خلال حملته الانتخابية الرئاسية عام 1800، اضطر جفرسون إلى التعامل مع النقاد الذين جادلوا بأنه من غير اللائق توليه المنصب بسبب عدم ارتياحهم لمعتقداته الدينية «غير القويمة».
استخدم جفرسون مقاطع معينة من العهد الجديد لتأليف كتابه حياة وأخلاق يسوع الناصري («كتاب جفرسون المقدس»)، والذي استبعد من خلاله أي من معجزات يسوع، في حين شدد على رسالته الأخلاقية. على الرغم من أنه غالبًا ما صرّح عن معارضته للعديد من ممارسات رجال الدين، إلى جانب العديد من المذاهب المسيحية الشعبية المحددة في عصره، إلا أنه قد أعرب مرارًا وتكرارًا عن إعجابه بيسوع كمعلم أخلاقي وأشار باستمرار إلى نفسه على أنه مسيحي طوال حياته (على الرغم من اتباعه نمط خاص من المسيحية). عارض جفرسون الكالفينية وال ثالوث وما وصفه بالعناصر الأفلاطونية في المسيحية. أبدى إعجابه بالعمل الديني لجوزيف بريستلي (عالم كيمياء ولاهوت إنجليزي انتقل إلى أمريكا). في رسائل خاصة، عبّر جفرسون أيضًا عن إعجابه بفلسفات معينة أخرى، بالإضافة إلى كونه مسيحيًا. وصف نفسه في هذه الرسائل بأنه «أبيقوري» (1819) و«مادي من القرن التاسع عشر» (1820) و«موحد باختياري» (1825) و«طائفة بحد ذاتي» (1819).
عندما استأنف جون آدامز وجفرسون مراسلاتهما بين عامي 1812 و 1826، كان الدين من بين الموضوعات التي نوقشت بينهما. بصفته ثمانينيًا، كتب جفرسون رأيه الديني على النحو التالي:
عندما ننظر إلى الكون في أجزائه العامة أو الخاصة، فمن المستحيل على العقل البشري ألا يدرك ويشعر بأصالة التصميم والمهارة البارعة والقوة غير المتناهية في كل ذرة من تكوينه. يكمن ذلك في حركة الأجسام السماوية في مسارها بشكل ثابت من خلال توازن قوى الطرد وقوى الجذب المركزيين. وبنية كوكبنا بحد ذاته وشكل الأراضي وتوزيعها والمياه والغلاف الجوي وأجسام الحيوانات والنباتات التي فُحِصَت إلى أصغر جزيئاتها، والحشرات التي هي مجرد ذرات من الحياة، لكنها في نفس الوقت منظمة بشكل متكامل تمامًا مثل الإنسان أو الماموث، والمواد المعدنية وكيفية استخراجها واستخداماتها. لذا فإنني أكرر قولي بأنه من المستحيل ألا يؤمن العقل البشري بوجود التصميم والسبب والنتيجة في كل ذلك، إلى حد غير نهائي، إلى جانب وجود خالق لكل الأشياء من المادة والحركة في ثباتها وتنظيمها، مع السماح لها بالوجود في أشكالها الحالية ومن ثم تحويلها في أشكال أخرى جديدة.
الحضور إلى الكنيسة

نشأ جفرسون في كنيسة إنجلترا في الوقت الذي كانت فيه هي الكنيسة الراسخة في فرجينيا والطائفة الوحيدة الممولة من أموال الضرائب. قبل الثورة، اتخذت الأبرشيات دورها كوحدات من الحكومة المحلية وعمل جفرسون كعضو في مجلس الكنيسة، وهو منصب إداري غير ديني في أبرشيته المحلية. تطلبت مؤهلات المناصب على جميع مستوياتها - بما في ذلك  مجلس بورغيسيس الذي اُنْتُخِب جفرسون له في عام 1769 - الانتماء إلى دين الدولة الحالي والالتزام بعدم التصريح عن أي معارضة وعدم القيام بأي فعل لا يتوافق مع عقيدة الكنيسة. وصفه أصدقائه بأنه رجل دين، إذ قدم المساهمة المالية للكنيسة الأنجليكانية التي كان يحضرها بانتظام.
بعد الثورة، تعطلت أعمال كنيسة إنجلترا في أمريكا. أعيد تنظيمها باسم الكنيسة الأسقفية في أمريكا. كتبت  مارغريت بايارد سميث ، التي كان زوجها صديقًا مقربًا لجفرسون، أنه خلال الشتاء الأول من الرئاسة «كان جفرسون يحضر الخدمة بانتظام في كل يوم أحد» في كنيسة أسقفية صغيرة، وذلك احترامًا لطقوس العبادة العامة. كانت هذه الكنيسة الوحيدة الموجودة في المدينة الجديدة، باستثناء كنيسة كاثوليكية صغيرة أخرى. في غضون عام من تنصيبه، بدأ جفرسون في حضور قداس الكنيسة في مجلس النواب، وهو طقس لم يكن قيد الممارسة عندما كان نائبًا للرئيس، وتضمن دعاة من كل طائفة وفئة مسيحية.
سجل  هنري إس. راندال ، كاتب السيرة الوحيد المسموح له بمقابلة عائلة جفرسون، أن جفرسون قد «حضر الكنيسة بنفس القدر من الانتظام مثل معظم أعضاء المجلس - وأحيانًا كان يذهب بمفرده على ظهر حصان في حين تبقى عائلته في المنزل»، إلى جانب أنه «ساهم بحرية في إقامة الكنائس المسيحية وقدم المال لمجتمعات الكتاب المقدس وغيرها من الممارسات الدينية، إذ كان مساهمًا ليبراليًا منتظمًا في دعم رجال الدين. تُظهر بعض من رسائله المتبقية بأنه قد شجع، بنبرة محترمة، على قبول مساهمات إضافية وغير مرغوب فيها من راعي أبرشيته في مناسبات تتحمل نفقات إضافية مثل بناء منزل.
في السنوات اللاحقة، رفض جفرسون تقديم خدماته في أن يكون عرابًا للأطفال الذين يُعَمَّدُون لأنه لم يكن يؤمن بال جزمية والثالوث. على الرغم من شهادة حضور جفرسون للكنيسة، إلا أنه لا يوجد دليل على أنه تم التصديق عليه كرجل دين أو تنصيبه بين جماعة المؤمنين التي تحتفل بال أفخارستيا.
الأزمة العامة

الأزمة العامة، مصطلح يستخدمه المؤرخون لوصف فترة الصراع العالمي الواسع وعدم الاستقرار التي شهدتها أوروبا- والعالم أجمع حسب التأريخ الحديث- في الفترة ما بين أوائل القرن السابع عشر وحتى أوائل القرن الثامن عشر.
صاغ إريك هوبسباوم هذا المصطلح في مقالتيه عام 1954 بعنوان «أزمة القرن السابع عشر» اللتان نُشرتا في مجلة باست أند بريزنت.
التعريف

عزز هيو تريفور روبر مصطلح الأزمة العامة كمفهوم تاريخي، في مقال نُشر عام 1959 بعنوان «الأزمة العامة للقرن السابع عشر»، والذي نُشر أيضًا في مجلة باست أند بريزنت. ناقش هوبسباوم الأزمة الاقتصادية في أوروبا، بينما نظر تريفور روربر إلى ناحية أخرى «أزمة العلاقات بين المجتمع والدولة». جادل تريفور روبر بأن السنوات الوسطى من القرن السابع عشر في أوروبا الغربية شهدت انهيارًا واسع النطاق في السياسة والاقتصاد والمجتمع بسبب سلسلة معقدة من المشاكل الديمغرافية والدينية والاقتصادية والسياسية. كانت جميع الأحداث المختلفة خلال «الأزمة العامة» مثل الحرب الأهلية الإنجليزية، والفروند في فرنسا، وذروة حرب الثلاثين عامًا في الإمبراطورية الرومانية المقدسة، والثورات ضد التاج الإسباني في البرتغال ونابولي وكاتالونيا، ظواهر لنفس المشكلة.
رأى تريفور روبر أن أهم سبب «للأزمة العامة» هو الصراع بين «المحكمة والبلد» في الدول الأميرية السيادية المركزية والبيروقراطية المتزايدة بقوة، والتي مثلتها المحكمة والأرستقراطية التقليدية الإقليمية القائمة على الأرض، والنبلاء الممثلين للبلاد. رأى التغييرات الفكرية والدينية التي أدخلها عصر النهضة والإصلاح البروتستانتي كأسباب ثانوية مهمة «للأزمة العامة».
هناك العديد من الخلافات بين المؤرخين حول فرضية «الأزمة العامة»، إذ نفى البعض وجود أي أزمة من هذا القبيل. رأى هوبسباوم أن مشاكل أوروبا في القرن السابع عشر كانت اجتماعية واقتصادية في الأصل، وهو الرأي الذي لم يتنازل عنه تريفور روبر، إذ افترض بدلًا من ذلك، أن «الأزمة العامة» كانت أزمة دولة ومجتمع، عجّل من حدوثها توسع المكاتب البيروقراطية في القرن السادس عشر.
شمل المؤرخون اللاحقون ممن اهتموا بالأزمة العامة جيوفري باركر، الذي ألف عدة كتب حول هذا الموضوع.
التراجع الديمغرافي

انخفض عدد السكان في أوروبا والصين بشكل كبير خلال هذه الفترة. سبب هذا الانخفاض الديموغرافي معقد وغير مثبت بشكل كبير، إلا أن الحرب والتغير المناخي والهجرة من العوامل الرئيسية التي ساهمت في هذه الأزمة السكانية. عصفت الحرب بأوروبا طوال القرن تقريبًا، إذ لم تسطع أي دولة كبرى أن تتجنب الحرب في أربعينيات القرن السادس عشر. لم تشهد بعض الدول سنوات كثيرة من السلام، فلم تشهد بولندا مثلًا سوى 27 عامًا من السلام، والجمهورية الهولندية 14 عامًا، وفرنسا 11 عامًا، وإسبانيا 3 أعوام فقط. يعدّ انخفاض عدد السكان في ألمانيا بنسبة بين 15-30% في حرب الثلاثين عامًا من الأمثلة على تأثير الحرب على الديمغرافيا في أوروبا.
كانت موجة الأحداث المناخية التي أثرت بشدة على الإمدادات الغذائية وتسببت في ضياع كبير في المحاصيل في الأراضي الزراعية الهامشية في أوروبا، العامل الآخر للانحدار الديموغرافي في أوروبا. حصل خلال هذه الفترة انخفاض قدره 1-2 درجة مئوية، والذي تزامن مع ظاهرة موندر وموجات كبيرة ومتكررة من النشاط البركاني، ما أدى إلى خفض درجات الحرارة بما يكفي للتسبب في ضياع المحاصيل في أوروبا.
قوبل الضياع في المحاصيل بموجة من الهجرة الحضرية التي أدامت عدم الاستدامة في عدد السكان الحضريين، وتسببت في بعض المناطق بأزمة مالتوسية. على الرغم من عدم كون المراحل المبكرة من أزمات الكفاف في بعض المناطق مالتوسية بطبيعتها، إلا أن النتيجة عادة ما اتبعت هذا النموذج من العجز الزراعي فيما يتعلق بالسكان.
مصعبي

المصعبي هو نوع من أنواع الزيتون السوري، يكون ثمره عند النضج أسود اللون كبير الحجم متطاول الشكل.
الاستفادة

تتم زراعة هذا النوع من الزيتون من أجل الاستفادة منه كزيتون مائدة الانتاجية العالية ونسبة الزيت فيه قليلة وتتراوح بين 8 إلى 10 بالمئة من وزن الحبة.
الإنتاجية

انتاجية الشجرة سنويا تتراوح بين 50 إلى 70 كيلو غرام سنويا.
الاحتياجات المائية

الاحتياجات المائية لشجرة الزيتون المصعبي تتراوح 450-800 ملم سنويا ملم سنويا فهو غير مقاوم للجفاف وبالتالى فإنه يحتاج للري المستمر ويزرع تحديداً في ريف دمشق.
مقاومة الأمراض

شجرة زيتون المصعبي غير مقاومة لحفار الساق و مقاومة لعين الطاووس.
طالع أیضا

زيتون
جلط تدمري
مهاطي
محزم أبو سطل
خضيري
قيسي
جلط
دعيبلي
صوراني
عجيزي
زيتي
روي بيتر لينك

| روي بيتر لينك> (بالألمانية: Roy Peter Link)‏    | روي بيتر لينك> (بالألمانية: Roy Peter Link)‏    |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 9 يونيو 1982   (42 سنة)   آهاوس  
مواطنة:  ألمانيا  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثل  
اللغات: الألمانية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
روي بيتر لينك (بالألمانية: Roy Peter Link)‏ (و. 1982 م) هو ممثل ألماني، ولد في آهاوس.
وصلات خارجية

روي بيتر لينك على موقع IMDb (الإنجليزية)
روي بيتر لينك على موقع ألو سيني (الفرنسية)
روي بيتر لينك على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
روي بيتر لينك على موقع كينوبويسك (الروسية)
روي بيتر لينك في قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
مراجع

↑  filmportal.de | Roy Peter Link، QID:Q15706812
بوابة أعلام
بوابة تمثيل
بوابة ألمانيا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  الملف الاستنادي المتكامِل (GND) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)
دوري كرة القدم الإسكتلندي الدرجة الثانية 1991–92

| دوري كرة القدم الإسكتلندي الدرجة الثانية 1991–92> تفاصيل  | دوري كرة القدم الإسكتلندي الدرجة الثانية 1991–92> تفاصيل  |
| --- | --- |
الموسم: دوري كرة القدم الاسكتلندي الدرجة الثانية  ‏  
البلد:  المملكة المتحدة  
البطل: نادي دمبرتون  
مباريات ملعوبة: 273   
عدد المشاركين: 14   
  دوري كرة القدم الإسكتلندي الدرجة الثانية 1990–91    دوري كرة القدم الإسكتلندي الدرجة الثانية 1992–93    :   دوري كرة القدم الإسكتلندي الدرجة الثانية 1990–91    دوري كرة القدم الإسكتلندي الدرجة الثانية 1992–93    
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
دوري كرة القدم الاسكتلندي الدرجة الثانية 1991–92 (بالإنجليزية: 1991–92 Scottish Second Division)‏ هو موسم من دوري كرة القدم الاسكتلندي الدرجة الثانية  ‏. فاز فيه نادي دمبرتون.
نتائج الموسم

| م | الفريق | لعب | ف | ت | خ | أ> له | أ> ع | أ> ف | نقاط | الصعود |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | نادي دمبرتون | 39 | 20 | 12 | 7 | 65 | 37 | +28 | 52 | ترقى إلى دوري كرة القدم الاسكتلندي الدرجة الأولى 1992–93 |
| 2 | نادي كاودينبيث لكرة القدم | 39 | 22 | 7 | 10 | 74 | 52 | +22 | 51 | ترقى إلى دوري كرة القدم الاسكتلندي الدرجة الأولى 1992–93 |
| 3 | نادي ألوا أثليتيك | 39 | 20 | 10 | 9 | 58 | 38 | +20 | 50 |  |
| 4 | نادي إيست فيف | 39 | 19 | 11 | 9 | 72 | 57 | +15 | 49 |  |
| 5 | نادي كلايد | 39 | 18 | 7 | 14 | 61 | 43 | +18 | 43 |  |
| 6 | East Stirlingshire | 39 | 15 | 11 | 13 | 61 | 70 | −9 | 41 |  |
| 7 | نادي اربوراث | 39 | 12 | 14 | 13 | 49 | 48 | +1 | 38 |  |
| 8 | نادي بريتشين سيتي | 39 | 13 | 12 | 14 | 54 | 55 | −1 | 38 |  |
| 9 | نادي كوينز بارك | 39 | 14 | 7 | 18 | 59 | 63 | −4 | 35 |  |
| 10 | Stranraer | 39 | 13 | 9 | 17 | 46 | 56 | −10 | 35 |  |
| 11 | كوين أوف ساوث | 39 | 14 | 5 | 20 | 71 | 86 | −15 | 33 |  |
| 12 | بيرويك راينجرز | 39 | 10 | 11 | 18 | 50 | 65 | −15 | 31 |  |
| 13 | نادي ستنهاوسموير | 39 | 11 | 8 | 20 | 46 | 57 | −11 | 30 |  |
| 14 | نادي ألبيون روفرز | 39 | 5 | 10 | 24 | 42 | 81 | −39 | 20 |  |
مراجع

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سبقه دوري كرة القدم الاسكتلندي الدرجة الثانية 1990–91 | دوري كرة القدم الاسكتلندي الدرجة الثانية  ‏    | تبعه دوري كرة القدم الاسكتلندي الدرجة الثانية 1992–93 |
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كرة القدم
الاتحاد للديمقراطية والتنمية (مالي)

| الاتحاد للديمقراطية والتنمية | الاتحاد للديمقراطية والتنمية |
| --- | --- |
البلد:  مالي  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الاتحاد للديمقراطية والتنمية (بالفرنسية: Union pour la démocratie et le développement)‏ هو حزب سياسي في مالي بقيادة حسن باري. في 1 يوليو و22 يوليو 2007 في الانتخابات البرلمانية في مالي، فاز الحزب بثلاثة مقاعد من أصل 160. ينتمي الحزب إلى التحالف للديمقراطية والتقدم الذي دعم الرئيس أحمد توماني توري.
يُنظر إلى الحزب على أنه يعارض الرئيس الحالي إبراهيم أبوبكر كيتا، ولا سيما طريقة تعامله مع حرب مالي.
مراجع

↑  https://www.maliweb.net/insecurite/me-hassane-barry-jai-rencontre-kouffa-et-je-confirme-quil-est-pour-le-dialogue-2859246.html نسخة محفوظة 2020-07-11 على موقع واي باك مشين.
| ع ن أحزاب سياسية في مالي  | ع ن أحزاب سياسية في مالي  |
| --- | --- |
With MPs:  التجمع من أجل مالي (66)  الاتحاد للجمهورية والديمقراطية (17)  التحالف من أجل الديمقراطية في مالي (16)  القوى البديلة للتجديد والظهور (6)  التقارب لتنمية مالي (5)  التضامن الأفريقي للديمقراطية والاستقلال (5)  المؤتمر الوطني للمبادرة الديمقراطية (4)  حزب النهضة الوطنية (مالي) (3)  حزب التنمية الاقتصادية والتضامن (3)  الحركة الوطنية للتجديد (3)  التحالف للتضامن في مالي (3)  التحالف الديمقراطي للسلام (2)  المؤتمر الديمقراطي الاجتماعي (2)  حركة الاستقلال والنهضة والتكامل لأفريقيا (2)  الاتحاد المالي للتجمع الديمقراطي الأفريقي (1)  حزب التغيير (1)  Union for Democracy and Development (1)  حزب استعادة القيم المالية (1)  اتحاد الوطنيين للتجديد (1) 
Without MPs:  كتلة التناوب للتجديد والتكامل والتعاون الأفريقي  حزب المواطن للنهضة  تجمع مالي للعمل  حزب العمل المدني والوطني  حزب الاستقلال والديمقراطية والتضامن  حزب التضامن والتقدم  Rally for Democracy and Progress  التجمع للتعليم حول التنمية المستدامة  التجمع للديمقراطية العمالية 
 بوابة:السياسة :  بوابة:السياسة 
بوابة السياسة
بوابة مالي
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)
مطبخ دنماركي

مطبخ دنماركي
| 0 | 1 |
| --- | --- |
البلد / المنطقة:  الدنمارك 
النوع:  مطبخ وطني 
صنف فرعي:  مطبخ أوروبي 
الثقافة:  ثقافة دنماركية 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
Frikadeller كرات اللحم مع خبز الجاودار وخيار مخلل الطعام.
رغيف خبز الجاودار الدنماركي (روجبرود).
المطبخ الدنماركي باللغة الدنماركية det danske køkken . نشأ المطبخ الدنماركي من المنتجات المحلية الخاصة بالفلاحيين، وتحسن المطبخ الدنماركي في اواخر القرن 19 بعد الثورة الصناعية مع توفر المزيد من السلع والتقنيات الجديدة، المطبخ الدنماركي شأنه في ذلك شأن بلدان الشمال الأوروبي الأخرى وشمال ألمانيا، يتكون أساساً من اللحوم والأسماك. يعود هذا إلى الماضي الزراعي للبلاد، فضلا عن الجغرافيا والمناخ حيث الشتاء الطويل البارد.
يشمل الغذاء الدنماركي مجموعة متنوعة من شطائر خبز الجاودار (روغبرود) أو سموربرود والتي تقدم تقليدياً في وجبة الغداء أو الفروكوست. يشمل الفروكوست العادي 2-6 سموربرود جرى تحضيرها خلال الإفطار وتحفظ في علبة الغداء. أما الفاخر منه عادة ما يبدأ بالأسماك مثل الرنجة المملحة أو ثعبان البحر المدخن أو سمك موسى المقلي الساخن. ثم تأتي السندويشات اللحوم مثل لحم البقر المشوي مع صلصة الريمولاد الباردة والبصل المقلي أو لحم الخنزير المشوي مع الملفوف الأحمر أو الأنواط لحم العجل الساخنة وكرات اللحم الدنماركية أو بات الكبد مع لحم الخنزير المقدد والفطر.
الطهاة الدنماركييين، قاموا في السنوات الأخيرة بتطوير سلسلة مبتكرة من الأطباق الذواقة تعتمد على المنتجات المحلية عالية الجودة. ونتيجة لذلك، كوبنهاغن والمحافظات الأخرى لديها الآن عدد كبير من المطاعم نالت استحسانا كبيرا، ومنها ما استحق نجوم ميشلان.
التاريخ

الطبخ الدنماركي بدأ بأطباق الفلاحيين القدامى الذين كانوا يخدمون في جميع انحاء البلاد قبل الثورة الصناعية في عام 1860 , وكانوا يستغلون المنتجات المحلية في مزارع العائلات ومزارع الحي، ونتيجة لذلك كانت تؤكل البطاطس والخبز ولحم الخنزيز المملح في كل مكان، كان لكل عائلة مخزن خاص بهم لتخزين لتجفيف المواد ليستفيدوا منها لوقت طويل، فكان الجاورد لصنع الخبز، والشعير لصنع البيرة، والبازيلاء للشوربة والحساء، ولحم الخنزير المدخن أو مملح. .
مع وصول التعاونية في النصف الثاني من القرن 19 تم ادخال الحليب في الغذاء. واستخدمت أفران الحطب واللحم المطحون ساهم في مجموعة من الاطباق الجديدة مثل شريحة لحم الخنزير مع الجلد المقرمش (فريكاديلير) (لحم الخنزير المقلي وكرات لحم العجل)، وفطائر اللحم المقلية المصنوعة من لحم البقر المفروم، ولحم خاصرة البقر، و«مليون لحوم البقر» (لحم البقر المفروم في المرق)، وكاربونادر/ كريبينتر (لحم مفروم مخبوز ومقلي، عادة لحم الخنزير) واطباق السمك المشوي. وبنفس الفترة تم صناعة اطباق الحلويات من الفواكه والتوت.
بحلول نهاية القرن 18، كانت هناك عدة أنواع مختلفة من النقانق ولكن إعداد منتجات اللحوم الباردة تطورا سريعا في عام 1840 عندما افتتح الفرنسي لويس فرانسوا محلا للجزارة كشركة في كوبنهاغن. في عام 1880، افتتح أوسكار دافدسن مطعم متخصص في السندويشات المفتوحة. مع (معجون الكبد) وأصبحت متاحة في محلات البقالة في نهاية القرن 19 ولكن كانت مع مرور الوقت سعره مماثل للحوم الباردة.
في السنوات الأخيرة لعبت مطاعم كوبنهاغن مثل نوما وجيرانيوم وام آر دوراً هاماً في إعادة اختراع المطبخ الدنماركي والشمالي، مما يجعل من كوبنهاغن مركزاً لتذوق الطعام الشمالي.
الأزمة السياسية في مدغشقر 2009

بدأت الأزمة السياسية الملغاشية 2009 (بالفرنسية: Crise politique de 2009 à Madagascar)‏ في 26 يناير 2009 مع حركة المعارضة السياسية بقيادة عمدة العاصمة أنتاناناريفو أندريه راجولينا، والتي سعت إلى الإطاحة بالرئيس مارك رافالومانانا من الرئاسة. وصلت الأزمة ذروتها في 21 مارس 2009 عندما تم إعلان أندريه راجولينا رئيسًا للسلطة الانتقالية العليا في مدغشقر، بعد خمسة أيام من نقل رافالومانانا سلطته إلى مجلس عسكري وهرب إلى جنوب إفريقيا.
أدان المجتمع الدولي على الفور الزعيم وصعوده باعتباره غير دستوري. توقف الدعم المالي والاستثمارات الأجنبية، وسقطت البلاد في واحدة من أسوأ الأزمات الاقتصادية في تاريخها. تم تعيين مجموعة التنمية لأفريقيا الجنوبية والاتحاد الأفريقي للإشراف على عودة مدغشقر السياسية.
على الرغم من أن هدف الحكومة الانتقالية كان إجراء انتخابات رئاسية في أقرب وقت ممكن لتخفيف التوترات، كان التحدي الرئيسي لها هو التوصل إلى اتفاق بين الفصائل السياسية الرئيسية الأربعة في مدغشقر (راجولينا، رافالومانانا، ألبرت زافي، ديدييه راتسيراكا) بعضها كان ولا يزال معاديًا للحكومة الانتقالية. في 11 ديسمبر 2010 تمت الموافقة رسميًا على دستور جديد، وأطلق الجمهورية الرابعة. في 28 أكتوبر 2011، تم تعيين عمر بريزيكي رئيسا للوزراء بالإجماع. كان من المقرر إجراء الانتخابات الرئاسية والبرلمانية في 8 مايو و3 يوليو 2013.
لمياء حمادة

| لمياء حمادة>  معلومات شخصية  | لمياء حمادة>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: لمياء عيسى حمادة
الميلاد: 1959 (العمر 64–65) الكويت
الجنسية:  الأردن
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ممثلة  
سنوات النشاط: 1975 - 1996
المواقع : المواقع 
السينما.كوم: صفحتها على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
لمياء حمادة (1959 -)، ممثلة أردنية تعيش في الكويت.
عن حياتها

ولدت في الكويت من أب أردني وأم سعودية. بدأت بالتمثيل وهي بسن صغيرة مع شقيقاتها الممثلات باسمة وهدى حمادة. فكأن أول أعمالها الإحترافية سهرة «منى»، وقدمت من بعدها عدة أعمال سوأ في التلفزيون أو المسرح. لكنها لم تستمر فترة طويلة حيث توقفت عن العمل الفني بعام 1983 من أجل التفرغ لزوجها وأبناءها، وعادت بعام 1996 خلال سهرة «أقنعة حقيقة» ولكنها اعتزلت بعد ذلك.
من أعمالها > المسلسلات

1975: منى - سهرة تلفزيونية.
1976: ابن العطار.
1977: سوق الفريج.
1977: الطابق الثالث.
1978: امرأة قالت لا - سهرة تلفزيونية.
1979: أبو مسامح أيام زمان.
1981: الشاطر حسن.
1981: معرس تحت الاختبار - مسلسل إذاعي.
1983: وسقطت أوراق الخريف.
1996: أقنعة حقيقة - سهرة تلفزيونية.
من أعمالها > المسرحيات

1977: بدل فاقد.
1978: بيت بو صالح.
1980: دار.
عصبة الأنصار

عصبة الأنصار جماعة أصولية سنية أنشئت في أوائل العام 1990 من قبل الشيخ هشام شريدي في مخيم عين الحلوة لللاجئين الفلسطينيين قرب صيدا، ويعتنق أفرادها فكر السلفية الجهادية.
تم تصنيف هذه الجماعة على أنها جماعة إرهابية من قبل الأمم المتحدة، كندا، روسيا، الإمارات العربية المتحدة والمملكة المتحدة والولايات المتحدة. وأدرجتها الولايات المتحدة على قائمة المنظمات الإرهابية المتصلة مع تنظيم القاعدة، وقررت الإدارة الأمريكية تجميد جميع أصول عصبة الأنصار في أعقاب هجمات 11 سبتمبر، 2001.
بعد مقتل مؤسسها الشيخ هشام شريدي، تولى الزعامة في العصبة أحمد عبد الكريم السعدي وهو متوار عن الأنظار منذ صدور حكم الإعدام بحقه. ويتولى القيادة حاليا أبو طارق السعدي شقيق أبو محجن. ويقدر عدد أعضاء عصبة الأنصار بأقل من 2000 عضوا، غالبيتهم من اللبنانيين، ويتخذون من مخيم عين الحلوة قاعدة عمليات لهم.
الإيديولوجيا

هدف عصبة الأنصار إقامة دولة إسلامية في لبنان. والدفاع عن أهل السنة وردع التأثيرات السلبية عنهم.
نشاطاتها

ظهرت عصبة الأنصار لأول مرة في أوائل 1990. في منتصف 1990، قامت الجماعة بعمليات ضد الملاهي الليلية والمسارح ومحلات بيع الخمور. وقد خططت أيضا لعمليات ضد أهداف دبلوماسية أجنبية. 

في أكتوبر 2004، حكم على ماهر السعدي، وهو عضو في عصبة الأنصار، غيابيا بالسجن مدى الحياة لضلوعه بالتخطيط لاغتيال سفير الولايات المتحدة في لبنان ديفيد ساترفيلد.

بعد غزو أمريكا للعراق أعلنت العصبة على الملأ تأييدها لتنظيم القاعدة في العراق. وقد سافر أعضاء منها إلى العراق منذ عام 2005 لمحاربة قوات التحالف. 

في العام 2002 قامت عصبة الأنصار بتسليم بديع حمادة للسلطات اللبنانية، وكان حمادة قد هرب والتجأ إلى مخيم عين الحلوة ويشتبه بقتله ثلاثة جنود لبنانيين.

تتردد العصبة في إقحام نفسها في السياسة الداخلية في لبنان ويرجع ذلك جزئيا إلى المخاوف من فقدان الملاذ الآمن في مخيم عين الحلوة للاجئين الفلسطينيين.
مراجع

↑  "معلومات عن عصبة الأنصار على موقع globalwordnet.org". globalwordnet.org.
بوابة لبنان
بوابة فلسطين
بوابة الإسلام
رون رامين

| رون رامين>  معلومات شخصية  | رون رامين>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: سنة 1953  (العمر 70–71 سنة)   نيويورك  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: ملحن،  ومؤلف موسيقى تصويرية  
المواقع : المواقع 
IMDB: صفحته على IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
رون رامين (بالإنجليزية: Ron Ramin)‏ هو ملحن أمريكي، ولد في 1953 في نيويورك في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Ron Ramin, emmys.com, access date 27 April 2016 نسخة محفوظة 25 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Michael H. Perlman: Legendary Locals of Forest Hills and Rego Park. Arcadia Publishing, New York, 2015, page 77, (ردمك 978-1-46710-188-2) نسخة محفوظة 27 مايو 2018 على موقع واي باك مشين.
↑  Cathryn Jakobsen Wed to Composer, New York Times, access date 27 April 2016 نسخة محفوظة 30 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية

رون رامين على موقع IMDb (الإنجليزية)
رون رامين على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام