stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
أستوريا مالفوي

| أستوريا مالفوي>  معلومات شخصية  | أستوريا مالفوي>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
 اسم الولادة: أستوريا جرينجراس
تاريخ الميلاد: مكان الولادة    = بريطانيا
الزوج: دراكو مالفوي
الأولاد: سكوربيوس مالفوي
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
إحدى شخصيات هاري بوتر: إحدى شخصيات هاري بوتر
استوريا جرينجراس مالفوي: استوريا جرينجراس مالفوي
الجنس: انثي
لون الشعر: أسود
الأبناء: سكوربيوس مالفوي
لون العينين: بني
المنزل: سليذرين
العرق السحري: نقي
الانتماء: آل مالفوي
الممثل: جاد جوردون
الظهور الأول: هاري بوتر ومقدسات الموت
أستوريا جرينجراس مالفوي شخصية خيالية لإحدى شخصيات سلسلة هاري بوتر للمؤلفة البريطانية ج. ك. رولينج، وهي الساحرة زوجة دراكو مالفوي وأم سكوربيوس مالفوي. بدأت دراستها في هوجوارتس عام 1992 أي بعد عامين من دراسة دراكو وأخته دافني جرينجراس.
النشأة

ولدت أستوريا جراينجراس، التي ولدت في عائلة غرينغراس، من بين أقدم العائلات الصادقة حقا في بريطانيا، في بريطانيا العليا وعائلته من ذوي الدم الصافي. إلا أن أحداث الحرب السحرية الثانية خلال سنوات مراهقتها جعلتها تبني وجهة نظر حياة أكثر تسامحًا من ذلك الحين. تم قطع حياة أستوريا عن طريق لعنة وضعت على جدها قبل وقت طويل من ولدتها، مما أدى إلى أن تصبح جسدها واهية للغاية.
حياتها بعد الحرب السحرية

في وقت ما بين عامي 2000 و2004، تزوجت في نهاية المطاف من دراكو مالفوي، الذي كان قبلها بعامين وزميل دافني غرينغراس، أخت أستوريا الكبرى. كان الزوجان انجبا معا، سكوربيوس مالفوي، الذي رآه هاري ورون وهيرمايوني وجيني في محطة كينغز كروس في سنته الأولى في مدرسة هوجوارتس للسحر والشعوذة مع الباس سيفروس بوتر ابن هاري وجيني وروز ويزلي ابنة رون وهيرمايوني في عام 2017.
وحسب قول ابنها، فقد اخبر الباس بوتر ذات مرة معلومات عنها، ان لوسيوس ونارسيسا والدا دراكو «رفضا» اختيار دراكو لأخذها كزوجة، لكنه اختارها على أي حال ووقف بوجه كلاهما، وهو أمر أخبرته أستوريا ذات مرة «كان واحدا من أكثر الأشياء شجاعة رأتها على الإطلاق.» لم تتخيل أستوريا، وهي تعلم أنها لم تكن متجهة إلى الشيخوخة بسبب لعنة ولدها من قبل أسلافها، لطفل حتى لا تكون دراكو، بعد موتها النهائي، وحيدة. كانت ناجحة في إنجاب طفل، على الرغم من دراكو أخبرها أنه لا يهتم إذا انتهت عائلة مالفوي معه، ولكن الحمل أضعفتها كثيراً واختفت الأسرة في عزلة عندما ولد سكوربيوس. على الرغم من نوايا دراكو واستوريا، أدى إلى شائعات كاذبة بأن استوريا لم تكن قادرة على الحمل، واستخدمت ماكينة العودة بالزمن (Time-Turner) للعودة في الوقت المناسب وتصور طفل مع اللورد فولدمورت الذي، في الواقع، لم تكن قادرة على تصور قد يكون الفشل على أي حال. تحمل هذه الشائعات ابنها الذي اتهم في هوجورتس بأنه طفل فولدمورت.
بعد ولادة سكوربيوس، رفضت أستوريا تعليم ابنها في هوجوارتس لاعتقاده انه قد يكون سكويب (شخص ليس لدية قدرات سحرية) أو هجين الدم مثل هاري بوتر. لوسيوس ونرسيسا مالفوي وجدهما في هذه الحالة بنتًا مخيبًا للآمال بعض الشيء. كانت التجمعات العائلية، نتيجة لذلك، محفوفة بالتوتر في كثير من الأحيان. ومن غير المعروف ما كان رد فعل زوجها دراكو لهذا، ولكن نظرا لأنه كان أيضا منبهرا من تجربته المروعة خلال الحرب السحرية الثانية، فمن الممكن أنه وافق سرا عليها.
في عام 2017، رأت أستوريا ابنها أمام هوجورتس، حيث حملته مع الحلوى، بعد أن أخبرته في مناسبة واحدة على الأقل: «الحلويات، فهي تساعدك دائمًا على تكوين صداقات». بما أنّ الباس وسكوربيوس ربط بعضهما البعض بالحلويات، فكان رأيه صحيح تجاه الحلويات.
وفاتها

خلال الصيف قبل السنة الثالثة لسكوربيوس في هوجورتس، ماتت أستوريا بسبب عدد من لعنات عائلتها، تاركة ابنها وزوجها الحزين. في وقت لاحق حضر ابنة سكوربيوس، مع ألباس بوتر جنازتها.
معنى اسمها

يمكن اشتقاق اسم أستوريا من لندن أستوريا، وهو مكان موسيقى في لندن، إنجلترا، أو فندق والدورف أستوريا، وهو فندق فاخر مشهور في مدينة نيويورك. تم تسمية هذا الفندق على اسم عائلة Astors، وهي عائلة أمريكية ثرية ومؤثرة للغاية. قد يكون الاسم أيضًا مرتبطًا بأستريا، ابنة زيوس في الميثولوجيا اليونانية التي جسدت العدالة. يستمد Astraea من المعنى اليوناني "star-maden"؛ قد يرتبط هذا بعائلة زوجها الأم في كثير من الأحيان تسمية أعضائها بعد النجوم والمجموعات النجمية. قد يتم أيضًا تهجئة الاسم Asteria، كما هو موضح في شجرة عائلة ويزلي. مثل اسم هايبريون اسم سكوربيوس الأوسط أستريا هو اسم واحد من جبابرة الأساطير الإغريقية.
مشروع دستور المغرب 1908

مشروع دستور المغرب 1908 هو مقترح دستور للدولة المغربية، نشر بين أبريل و نونبر 1908، في جريدة لسان المغرب، التي كانت تصدر من طنجة، إبان حكم السلطان عبد الحفيظ. تكون مشروع الدستور، الذي يختلف المؤرخون حول هوية محرريه، من 93 مادة، فصلت سلطات المؤسسة الملكية و الحكومة و الهيئة التشريعية. رغم عدم تفعيله، يعتبر مشروع 1908، أول مشروع دستور متكامل في التاريخ الدستوري المغربي، يذكر مفهوم فصل السلط؛ و تم نشره مباشرة بعد عزل السلطان عبد العزيز و بيعة السلطان عبد الحفيظ، وفق عقد بيعة مشروطة.
وصلات خارجية

مشروع الدستور المغربي لسنة 1908  عدالة جوست، مجلة قانونية.
انظر أيضا

محمد بن عبد الكبير الكتاني
مراجع

1 2  Le droit constitutionnel marocain ou la maturation progressive d'un système évolutif. خالد الناصري. عن موقع مركز الدراسات القانونية للعالم العربي. جامعة سان جوزيف. بيروت نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
↑  مائة عام على مشروع دستور 1908. عبد العالي حامي الدين. المساء 3 أكتوبر 2008. عن موقع مغرس نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة التاريخ
بوابة السياسة
بوابة المغرب
بوابة عقد 1960
جامعة ليل للصحة والقانون

جامعة ليل للصحة والقانون (بالإنجليزية: Lille 2 University of Health and Law)‏ هي جامعة، وEPSCP، تأسست في 1970، في فرنسا، وهي عضوة في ، وشبكة أوتريخت، ورابطة الجامعات الأوروبية، واتحاد كوبرين ‏، بلغ عدد طلابها 30015 في 1 سبتمبر 2016.
مراجع

↑  Repères Et Références Statistiques 2017 sur les enseignements, la formation et la recherche (PDF) (بالفرنسية). ministère de l'Éducation nationale. 1 Aug 2017. p. 163. ISBN:978-2-11-151752-3. OCLC:1004274971. QID:Q47075884.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11  data.gouv.fr (بالفرنسية والإنجليزية والإسبانية), QID:Q3016893
↑   http://www.couperin.org/presentation/notre-organisation/les-membres-de-couperin/items?cid=162id=221lang=fr. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://discovery.renater.fr/renater/. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-21. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   https://web.archive.org/web/20200505225631/https://www.couperin.org/presentation/notre-organisation/les-membres-de-couperin/items?cid=162id=221lang=fr. مؤرشف من الأصل في 2020-05-05. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
↑  "Repères Et Références Statistiques 2017 sur les enseignements, la formation et la recherche" (PDF). وزارة التربية الوطنية الفرنسية. 1 أغسطس 2017. ص. 163. ISBN:978-2-11-151752-3. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-05-03.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  المكتبة الوطنية القطلونية (CANTIC)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة فرنسا
بوابة الجامعات
التقسيم الإداري في الجزائر

خريطة تعرضُ التقسيم الإداري الجزائري الذي يحتوي على 58 ولاية جزائرية.
يشتمل التقسيم الإداري الجزائري على 58 ولاية، و 553 دائرة و 1541 بلدية. وكانت الإدارة بالجزائر قبل الاستقلال من «المستعمر الفرنسي» تخضع لنظامين إداريين مختلفين، فقسم منها كان يخضع لجيش الاحتلال الذي كان يتولى السلطة في جنوب البلاد في حين أن القسم الثاني كان يخضع للسلطة المدنية الفرنسية التي كانت تسيطر على الحكم في شمال البلاد، وبعد الاستقلال، وقع على عاتق الدولة الجزائرية مسؤولية توحيد النظام الإداري على المستوى الوطني، وقد اصطدمت الجزائر بصعوبات عملية، في عملية التوحيد وأهم هذه العوامل، تخلي الإطارات الفرنسية عن مسؤوليتها دون تكوين الإطارات الجزائرية لتحل محلها بالإضافة إلى عوامل اقتصادية واجتماعية أخرى، وفي خضم هذه التحديات كان لابد من التغلب على هذه الصعاب بدأ بتكوين الإطارات والعمل على توحيد العمل الإداري واتّباع سياسة تقسيمات إدارية جديدة، كانت فيها البلديات تمثل القاعدة الأساسية ثم تليها الولايات، وهذا بهدف الاستجابة السريعة للقرارات السياسية ومسايرة سرعة النمو الاقتصادي في البلاد.
ويلعب التقسيم الإداري وما صاحبه من هيكلة للأنشطة الاقتصادية وتطوير البنية التحتية والمرافق إضافة إلى إشراك الجماعات المحلية في سلطة اتخاذ القرار، وفي عملية صياغة الصورة المستقبلية للنمو والتطوير دورا حاسما في التنمية الوطنية وفي اللامركزية والديمقراطية وسنحاول في بحثنا هذا التطرق إلى أهم التقسيمات الإدارية بدأ بركائزها وأهدافها ومدى مسايرتها لعملية التنمية وإلى أي مدى وصلت الإدارة الجزائرية.
أهمية التقسيم الإداري

للتقسيم الإداري أهمية رئيسية في التنظيم الوسطي خاصة فيما يتعلق بتكوين الهيكلة الحضرية أو النظام الحضري بصفة عامة في البلدان السائرة في طريق النمو كالجزائر مثلا أين تعدّ القرارات الإدارية ذات تأثير كبير في توجيه جميع مواقع التجهيزات الاقتصادية والأنشطة البشرية وعلاقتها بحركات السكان وأماكن استيطانهم، كما أن وضع خريطة إدارية لدولة يُبنى على أسس ومعايير يجب الأخذ بها عند أي تقسيم إداري.
أسس ومعايير التقسيم الإداري

ينبغي أن تتوفر وحدات الشبكة الإدارية للشروط والمعايير التالية عند إحداث أي تقسيم إداري وهي:
أن يكون الإقليم واسعا حتى يتمكن وسطه من استيعاب المشاريع الاقتصادية والتنموية.
يجب أن يحتوي الإقليم على الأيدي العاملة والإطارات الفنية لتنفيذ المشاريع.
أن تكون للإقليم منافذ اتصال بالأقاليم المجاورة والعالم الخارجي.
يساعد عامل الوعي ووحدة الانتماء إلى تواجد نية النهوض بالأقاليم الإدارية الجديدة.
لكن عند تفحص هذه الشروط والمعايير المذكورة مع محاولة معرفة مدى توفرها في الأقاليم الإدارية الجزائرية الحديثة النشأة نلاحظ أن جلها غير معمول به ويتضح ذلك خاصة في الأقاليم الإدارية الداخلية عبر السهول العليا والجنوب.
وحدات التقسيم الإداري في الجزائر

الولاية: هي جماعة إقليمية محلية ذات شخصية معنوية واستقلال مالي، وهي همزة وصل بين الإدارة المركزية (الدولة) والإدارة المحلية من جهة أخرى تدار بواسطة «المجلس الشعبي الولائي» الذي يضم ممثلين منتخبين من طرف سكان الولاية، ويعدّ الوالي رجل إدارة فهو يمثل السلطة المركزية في الولاية لذلك يحوز سلطة الدولة في الولاية.
الدائرة: هي جزء من الولاية تشمل عدد من البلديات وهي ليست إلا قسما إداريا لا تتمتع بالشخصية المعنوية ولا يوجد بها أي هيئة محلية منتخبة وهي عبارة عن جهاز وسيط بين البلدية والولاية.
البلدية: هي الوحدة الإقليمية الأساسية الأولى في بنيان الدولة وهي لجماعة أولى من جماعات الدولة تباشر أعمال التنمية التي تخصها وحدها ضمن حدودها وذلك بواسطة أجهزتها الخاصة بها في مقدمتها «المجلس الشعبي البلدي».
تطور شبكة التقسيم الإداري في الجزائر

شهدت الجزائر عدة تقسيمات إدارية وذلك في مرحلتين:
تطور شبكة التقسيم الإداري في الجزائر > التقسيم الإداري خلال المرحلة الاستعمارية

كانت توجد في الجزائر خلال الفترة الاستعمارية وإلى غاية 1956 ثلاثة أنواع من البلديات مهيكلة في ثلاثة عمالات «الجزائر – وهران – قسنطيينة». 
ا- البلديات الحضرية وشبه حضرية: كان يتركز فيها المستوطنون الأوروبيون وهي مُسيّرة بنفس النمط الفرنسي المسير للبلديات وكانت موزعة عبر الشريط الساحلي والتل.
ب-البلديات المختلطة: كانت تضم القرى والمداشر المأهولة بالجزائريين.
ج- بلديات العرب «لاندجان»: كانت متواجدة في السهول العليا والصحراء مسيرة تحت الحكم العسكري بعد 1956 أصبحت الجزائر مقسمة إلى 15 عمالة (13 عمالة في شمال البلاد، 2 في الجنوب الساورة والواحات) كما ارتفع عدد الدوائر إلى 90 دائرة والبلديات 1577 بلدية.
تطور شبكة التقسيم الإداري في الجزائر > التقسيم الإداري بعد الاستقلال

أُعيد النظر في التقسيم الإداري بالجزائر في ديسمبر 1965 فتقلص عدد الوحدات الإدارية البلدية والولائية في الجزائر إلى 15 ولاية، 91 دائرة، 676 بلدية.
وفي سنة 1974 ارتفع عدد الولايات إلى 31 ولاية وعدد الدوائر إلي 160 دائرة وعدد البلديات إلى 704 بلدية وفي سنة 1984 حدث تعديل آخر علي الخريطة الإدارية للجزائر ليرفع عدد الولايات إلى 48 ولاية 1541 بلدية و 742 دائرة.
وفي 02 أغسطس 1997 عززت الخريطة الإدارية للجزائر بنظام إقليمي جديد هو نظام المحافظة وبذلك نظمت العاصمة في إطار محافظة الجزائر الكبرى 809,19 كم2 بها 28 بلدية حضرية تسمى الدوائر الحضرية و 29 بلدية عادية.
لكن بعد صدور قرار من المجلس الدستوري المؤرخ في 27 فبراير 2000 والمتضمن عدم دستورية الأمر (رقم 15_97) المؤرخ في 31 مايو سنة 1997 المحدد للقانون الأساسي الخاص لمحافظة الجزائر الكبرى، حيث تم إلغاء هذا النظام بموجب قرار من رئيس الجمهورية السيد عبد العزيز بوتفليقة في الأول من مارس سنة 2000، وبالتالي العودة بالجزائر العاصمة إلى نظام الولاية.
أهم ركائز وأهداف التقسيمات الإدارية في الجزائر

تحقيق نوع من التنظيم الترابي للوحدات الإدارية بحيث تتماشى الحدود الإدارية مع الحدود الوظيفية للأقاليم.
تقليص مساحة الولايات التي تضم المدن الكبرى «وهران - قسنطينة - عنابة» لإتاحة الفرصة للمدن المتوسطة التي رُقّيت إلى عاصمة ولاية.
تدعيم عواصم الولايات الحديثة بالتجهيزات والمرافق وتحويلها إلى مراكز خدمة إقليمية ومحلية لكن للأسف الواقع حال دون تحقيق العديد من الأهداف نظرا للعديد من المشاكل والعراقيل التي واجهت هذه التقسيمات.
عيوب التقسيمات الإدارية في الجزائر

تتضح لنا هذه العيوب من خلال التطرق إلى إشكالية الفوارق بين البلديات وإلى أزمة التنظيم الإقليمي للبلديات في الجزائر فمن يطلع على «ميثاق البلدية» في الجزائر يدرك تماما مدى أهميتها والدور الكبير المسند إليها في الإنماء والتعمير ومدى اتساع اختصاصاتها إلا أن هذه الأخيرة مفيدة إلى حد كبير بتدخل سلطة الرقابة، فالرقابة الإدارية على البلدية في الجزائر مشددة مما يوجب على قادة هاته البلديات الارتباط بالأجهزة المركزية، وهذه الضغوط الرقابية تعدّ من أهم أسباب أزمة الإدارة المحلية بالجزائر بالإضافة إلى أسباب أخرى وما يعاب أيضا على هذه التقسيمات الإدارية أيضا هو تلك التناقضات التي ظهرت بحيث تمثلت في عدم وجود تسلسل للمدن في ممارسة السيدة الإقليمية بحيث أعطيت لبعض المدن وظيفة القيادة الإدارية وهي ذات حجم صغير مقارنة مع مجالها الإداري الكبير وهذا يتضح أكثر في التقسيم الإداري لسنة 1984 إضافة إلى عيوب أخرى نذكر منها كثرة عدد الولايات والدوائر وارتفاع أعدادها من تقسيم لآخر، ورغم ارتفاع عدد البلديات في هذه التقسيمات إلا أنه يبقى ضعيف مقارنة بدول أخرى كفرنسا فبعض الملاحظات يصل عدد البلديات بها إلى 20000 بلدية كون ارتفاع عدد البلديات هو الذي من شأنه أن يلعب دورا حاسما في التنمية الوطنية والبلدية هي الأقرب للمواطن ولها القدرة على حصر مشاكل المواطن واهتماماته عكس الولاية.
العلاقة بين الإدارة المركزية والإدارة المحلية

يمكن تشخيص هذه العلاقة من خلال معرفة اختصاصات «رئيس المجلس الشعبي البلدي» والوظائف التي تقوم بها البلدية كما سيأتي:
يقوم رئيس المجلس الشعبي البلدي ممثلا للدولة بالتكفل بالمسائل التالية:
نشر وتنفيذ القوانين وباللوائح والأنظمة في إطار البلدية.
التصديق على التوقيعات.
مراجعة قوائم الانتخابات.
القيام بمباشرة كل مسائل الحالة المدنية والسجلات.
الإدارة المحلية في الجزائر ومكانتها في التقسيمات الإدارية:
الإدارة المحلية في العصر الحديث ضرورة هامة فهناك ضغوطات يفرضها الواقع المعاش ويوجب الأخذ بها كون أن المواطن الجزائري بحاجة التقرب أكثر من الإدارة ولن يتسن له ذلك إلا بالمشاركة في إدارة شؤونه المحلية والمصلحية من خلال المجالس المنتخبة، فالإدارة المحلية أقدر على مواجهة الأزمات من الأجهزة المركزية، وهي تساعد هذه الأخيرة فالتكفل أكثر بانشغالات المواطن.
التقسيم الإداري 2010

يتم الحديث بإدخال تعديلات على التقسيم الإداري لعدد من الولايات والدوائر بحلول 2010 من خلال اعتماد 107 مقاطعة إدارية جديدة يشرف عليها ولاة منتدبون والوالي المنتدب يتكفل تحت سلطة الوالي بتنفيذ الإجراءات الإدارية والخدمات العمومية المتعلقة بتنفيذ برامج المقاطعات، كما سيشرف على الوزراء المنتدبين الممثلين للمجلس الولائي والممثلين أيضا للمقاطعة الإدارية ويتم تحديد مهامهم بناء على مرسوم تنفيذي، ويأتي هذا التقسيم حسب ما أعلن عنه في إطار تقوية تمثيل عدد من الدوائر بهدف مواجهة مشاكل المواطن اليومية.
وكما سبق الذكر فإن هذا التقسيم سيشمل 107 دوائر موزعة على 47 ولاية فبولاية قسنطينة مثلا ستمس التغيرات كلا من دوائر الخروب، زيغوت يوسف، عين عبيد، حامة بوزيان، ابن زياد، قسنطينة
ووهران فسيمس التغيير كل من دائرة السانية، بوتليليس، عين الترك، أرزيو، بطيوة، قديل، واد تليلات، بير الجير، ودائرة وهران، أدرار مثلا ستؤول دائرة برج باجي مختار وتيميمون إلى مقاطعة إدارية.
وغرداية سيمس التغيير كل من المنيعة، متليلي، القرارة، إضافة إلى الولايات الأخرى للوطن التي ستشهد تغيرات مماثلة، أما العاصمة فغير معنية بهذا التقسيم.
المقاطعات الإدارية هي: (أخبار شبه مؤكدة)
في الصحراء:
1/بني عباس
2/تيميمون
3/برج باجي مختار
4/عين صالح
5/عين قزام
6/جانت
7/تقرت
8/المنيعة
9/المغير
10/أولاد جلال.
في الهضاب العليا:
1/بريكة
2/العلمة
3/بوسعادة
4/شلالة العذاورة
5/سيدي لعجال
6/مسعد
7/فرندة
8/الأبيض سيدي الشيخ
9/عين الصفراء
10/مغنية
في الشمال:
1/تنس
2/شرشال
3/الأربعاء
4/الأخضرية
5/عين الحمام
6/أقبو
7/الميلية
مراحل التقسيم

التقسيم الإداري الذي عرفته الجزائر في مرحلتين، مرحلة الاستقلال وما بعد الاستقلال لعبت فيه البلدية دورا كبيرا باعتبارها الخلية الأساسية في هذا التقسيم، لكن ومع ذلك ظهرت عيوب كبيرة وعراقيل كثيرة حالت دون الوصول إلى تسيير محكم لمختلف جهات التراب الوطني. وفيما يخص التقسيم الإداري الجديد الذي سيصبح فيه عدد الولايات 120 ولاية بدل 48 ولاية سيطرح عدة تساؤلات وانشغالات كون أن عدد الدوائر سيتضاعف كما يعني أن أعباء الإدارة ستتضاعف هي الأخرى عشرات المرات.
مراجع

↑  التقسيم الإداري في الجزائر نسخة محفوظة 01 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة السياسة
بوابة جغرافيا
بوابة إفريقيا
بوابة الجزائر
جون ويبستر توماس

| جون ويبستر توماس | جون ويبستر توماس |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 13 فبراير 1900     أوتشيدان  
الوفاة: 19 أغسطس 1977 (77 سنة)       وودستوك  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة شيكاغو  
المهنة: مدرب كرة سلة،  ولاعب كرة قدم أمريكية  
الرياضة: كرة السلة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
جون ويبستر توماس (بالإنجليزية: John Webster Thomas)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 13 فبراير 1900 في أوتشيدان في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 أغسطس 1977 في وودستوك في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  Collier's The National Weekly  ‏, December 30, 1922, p. 6
↑  Stagg's University - The Rise, Decline, & Fall of Big-Time Football at Chicago, Robin Lester, Illini Books Edition, 1999, p. 174
↑  Stagg's University - The Rise, Decline, & Fall of Big-Time Football at Chicago, Robin Lester, Illini Books Edition, 1999, p. 118-119
بوابة أعلام
بوابة الولايات المتحدة
بوابة كرة القدم الأمريكية
الجمعية الوطنية العلمانية

| الجمعية الوطنية العلمانية | الجمعية الوطنية العلمانية |
| --- | --- |
الجمعية الوطنية العلمانية‌ : الجمعية الوطنية العلمانية‌ 
الاختصار: (بالإنجليزية: NSS)‏  
البلد:  المملكة المتحدة  
المقر الرئيسي: لندن  
تاريخ التأسيس: 1866  
المؤسس: تشارلز برادلو  
العضوية: هيومانستس إنترناشيونال  
الموقع الرسمي: الموقع الرسمي  
ar: ar
الإحداثيات: 51°31′05″N 0°06′51″W﻿ / ﻿51.51809732°N 0.11403106°W﻿ / 51.51809732; -0.11403106   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الجمعية الوطنية العلمانية هي منظمة بريطانية ناشطة تروج للعلمانية والفصل بين الكنيسة والدولة. وهي ترى أنه لا ينبغي لأحد أن يربح ميزة أو يخسرها بسبب دينه أو عدمه. أسسها تشارلز برادلو عام 1866.
الأهداف

الجمعية الوطنية العلمانية، شعارها «تحدي الامتياز الديني»، لذلك تقوم بحملات من أجل دولة علمانية لا يوجد فيها دين ثابت للدولة، وبالتالي لا يلعب الدين دورًا في التعليم الذي تموله الدولة، ولا يتدخل في العملية القضائية ولا يقيد حرية التعبير، وعندما لا تتدخل الدولة في مسائل العقيدة الدينية ولا تشجع أو تمول الأنشطة الدينية، تكون حرية كل مواطن في الإيمان أو عدم الإيمان أو تغيير الدين مضمونة.
وعلى الرغم من أن المنظمة أنشئت صراحة لمن يرفضون ما هو فوق الطبيعة، فإن الجمعية الوطنية العلمانية لا تشن حملة للقضاء على الدين أو حظره، بحجة أن حرية الدين، وكذلك التحرر من الدين، حق من حقوق الإنسان وأن رعاية الدولة لأديان مختارة تتعدى على هذا الحق. وهي ترى أن الاعتقاد يجب أن يكون شأنًا خاصًا تمارسه في المنزل أو مكان العبادة ولا ينتمي إلى المجال العام. في سعيها لتمثيل مصالح الملحدين ووجهات نظرهم، غالبًا ما تنتقد الجمعية ما تراه آثارًا ضارة للدين.
نبذة تاريخية

تأسست الجمعية الوطنية العلمانية في عام 1866 مع تشارلز برادلو رئيسًا وتشارلز واتس كسكرتير. كان هناك عدد من الجماعات العلمانية في جميع أنحاء المملكة المتحدة وانضموا لتنسيق حملاتهم وتعزيزها. صاغ جورج هوليوك كلمة علمانية عام 1851. أكدت مبادئ الجمعية الوطنية العلمانية أن «هذه هي الحياة الوحيدة التي لدينا، ويجب علينا العمل من أجل تحسينها».
في عام 1877 قاضى الطبيب الأمريكي تشارلز كنولتون كلًا من برادلو وآني بيزنت لنشرهما كتابًا يحتوي على معلومات حول تحديد النسل بعنوان «ثمار الفلسفة». أدينا كلاهما، وبُرّأا في الاستئناف. قسمت قضية منع الحمل العلمانيين، وتشكلت جماعة منشقة هي الاتحاد العلماني البريطاني. أغلِق بعد بضع سنوات.
أصبح نضال برادلو لدخول البرلمان لحظة مهمة في تقدم العلمانية في القرن التاسع عشر. انتخِب عن نورثهامبتون عام 1880. اعتقد أن لديه الحق في أداء القسم التوكيدي بدلًا من القسم على الكتاب المقدس، ولكن عندما رُفض طلبه، قال إنه سيقسم اليمين. قيل له أنه بما أنه لا يؤمن بالكتاب المقدس فلن يتمكن من أداء القسم. لمدة ست سنوات كافح للتغلب على هذه المشكلة بالطرق القانونية والانتخابية. في عام 1886 سمحت له الحكومة الجديدة بأداء اليمين الدستورية. أحدث لاحقًا تغييرًا منحَ جميع النواب الحق في القسم التوكيدي. كان نائبًا نشطًا للغاية نيابة عن الفقراء، والايرلنديين، والاستقلال الهندي.
توفي برادلو عام 1891، وخلفه في رئاسة الجمعية جورج ويليام فووت، محرر صحيفة ذا فري ثينكر. وأشار فووت إلى أن وفاة برادلو أنهت «الفترة البطولية» من الفكر الحر، ولم ينجح أبدًا في تحفيز أعضاء الجمعية الوطنية العلمانية كما فعل برادلو. خلف فووت في رئاسة الجمعية تشابمان كوهين (منذ عام 1915 وحتى عام 1949)، وهو كاتب منشورات غزير الإنتاج، ومؤلف كتب عن الدين، والفلسفة للجمهور الشعبي. في النصف الأول من القرن العشرين، شنت الجمعية حملة ضد سياسة البث الديني لهيئة الإذاعة البريطانية، من أجل سحب اعتراف الدولة بالكنيسة والتعليم العلماني.
كان الرؤساء البارزون في النصف الثاني من القرن العشرين هم ديفيد ترايب وباربارا سموكر، اللذان فعلا الكثير لزيادة استخدام وسائل الإعلام للتعبير عن وجهات النظر العلمانية. في القرن الحادي والعشرين، استمرت الجمعية الوطنية العلمانية كمنظمة تقوم بحملات في المملكة المتحدة والاتحاد الأوروبي ضد ما تعتبره امتيازًا دينيًا في الحياة العامة.
المنظمة

تأسست الجمعية الوطنية العلمانية باعتبارها شركة بريطانية محدودة الضمان، ذات الرقم: 01418145. وبلغ دخل الجمعية 232,149 جنيهًا استرلينيًا في عام 2006-2007، كما ورد في الحسابات المقدمة إلى السلطات في دار الشركات. وهي لم تتلق أي تمويل من الحكومة أو الهيئات الخارجية: دُعمت حملتها بالكامل من خلال اشتراكات العضوية والتبرعات. أرقام الأعضاء غير مدرجة على موقع الجمعية، على الرغم من أن مقالة في صحيفة ديلي تلغراف في 13 فبراير 2012 ذكرت أن عدد أعضاء الجمعية نحو 7,000 عضو.
مدارس التربية والإيمان

يعد التعليم أحد الاهتمامات الرئيسية للجمعية الوطنية العلمانية، ويستمر في حملته ضد التمويل العام للمدارس الدينية. وهي ترى أن الفضائل والأخلاقيات والمواطنة يجب أن تدرس خارج الإطار الديني. وتعارض تدريس الخلقية، أو التصميم الذكي كبديل للعلوم السائدة. بالإضافة إلى ذلك، فهي ضد تعيين المعلمين وموظفي الدعم وفقًا للمعايير الدينية، كجزء من حملة أعم ضد الإعفاءات من التشريعات المناهضة للتمييز في الهيئات الدينية. نجحت الجمعية في حملاتها من أجل الحق القانوني للتلاميذ الأكبر سنًا في الانسحاب من التجمعات الدينية في المدرسة.
تجادل الجمعية بأن أطفال الأسر اللادينية و«العقيدة الخاطئة» يتعرضون بشكل متزايد للتمييز في إجراءات القبول، بسبب ارتفاع عدد المدارس الدينية. وإلى جانب كليات تكنولوجيا سيتي (التي تتمتع أيضًا بامتيازات القبول)، ترغب الجمعية في رؤية هذه المدارس تتحول إلى مدارس مجتمعية، وذلك على الرغم من تقبلها لفكرة الحاجة إلى فترة انتقالية لتحقيق هذا الهدف. لفتت الجمعية الانتباه إلى الأبحاث الإحصائية الحديثة التي تدعم مزاعمها بالتمييز في المدارس الدينية، بناءً على اختيار التلاميذ من العائلات الأكثر ثراءً. وعلى وجه التحديد، يقل عدد التلاميذ الفقراء في المدارس الدينية بنسبة 10% عن عدد التلاميذ الذين يمثلون المنطقة المحلية. ومع ذلك، نفى كل من الممثلين من كنيسة إنجلترا ورابطة الآباء المنفصلة وجود دليل على أن اختيار مدارسهم يستند إلى خلفية اجتماعية، وأشار متحدث باسم مركز الاقتصاد إلى أن التحيز في الخلفية الاجتماعية قد ينشأ من أولئك الذين من المرجح أن يتقدموا إلى مدرسة دينية، وليس من عملية الاختيار.
زعمت الجمعية الوطنية العلمانية أن المدارس الدينية تؤدي إلى تفاقم الانقسامات الدينية والعرقية والثقافية، من خلال فصل الأطفال عن بعضهم بحسب انتمائهم الديني وخلفياتهم الثقافية. في عام 2010 حرضت الجمعية الوطنية العلمانية على إجراء مراجعة قضائية لاختبار شرعية الصلاة كجزء من العمل الرسمي لاجتماعات المجلس، فهي تعتقد أنه يجب الفصل بين السياسة والدين.