stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تمييز بين الأنواع
التاريخ > انتشار الفكرة

لقد اشاع المغني بيتر فكرة تحرر الحيوان عام (1975).
نشر المغني والفيلسوف الأسترالي بيتر هذا المصطلح في كتابه تحرير الحيوان في عام (1975). لقد عرف المغني الفيلسوف رايدر منذ أن كان طالباً للفلسفة في جامعه أكسفورد. وافق بيتر رايدر في ابتكاره المصطلح واستخدامه له في الفصل الخامس من كتابه: "سياده الإنسان... تاريخ مختصر للتمييز بين الأنواع"، معرفاً إياه بالإجحاف أو السلوك الذي يحمل نزعه وتأييداً لشهوات هؤلاء من أنصار النوع البشري الواحد ومعارضاً لأنصار الفصائل الأخرى".
لقد تعدى العنصريون مبدأ المساواة بمنحهم اهميه أكبر لرغبات أنصار فريق عرقهم الخاص بينما يقوم صدام مابين شهواتهم وشهوات العرق الآخر. وتعدى أنصار التمييز الجنسي على مبدأ المساواة بتأييد رغبات جنسهم الخاصة. وبالمثل، يسمح اصحاب النوع البشري لشهوات جنسهم الخاصة بإلغاء الشهوات الكبرى لأصحاب العرق الآخر. وإن المثال مطابق للحالتين.
لقد اثبت المغني من منظور هادف واولوي ان ثوره التمييز بين الأنواع تتعدى على مبدأ اهميه المساواة في الرغبات، ولقد اعتمدت هذه الفكرة على نظريه جيرمي بنثامز«لكل امرؤ شخص يهتم له ولا يوجد أحد يهتم لأكثر من شخص.» ولقد اثبت المغني انه على الرغم من وجود اختلافات بين البشر والحيوانات لكنهم يشتركون في القدرة على تحمل المعاناة ويجب ان نمنح اهميه لمبدأ المساواة بسبب تلك المعاناة. وان أي موقف قد يسمح لحالات أو قضايا متشابهه بأن تعالج بأسلوب غير مشابه لها يفشل في التقدم كنظريه اخلاقيه ملائمه. مصطلح قبض على؛ كتب المغني كلمة انه كان محرجاً ولكن لم يكن يستطيع أن يفكر بواحدة أفضل. أصبحت مُدخلة في قاموس أوكسفورد الأنكليزي في عام 1985، عُرفت ب «التمييز ضد أو استغلال الأنواع الحيوانية من قبل البشر، بناءً على افتراض التفوق البشري». في عام 1994 قاموس أوكسفورد للترجمة قدّم تعريف أوسع: «قياساً على العنصرية وتمييز الجنس، الموقف غير اللائق لفرض الاحترام للحياة، كرامة، أو احتياجات أخرى للحيوانات من الجنس البشري».
في الآونة الأخيرة، جماعات حقوق الحيوان مثل مزرعة حركة حقوق الحيوان  والأشخاص من أجل المعاملة الأخلاقية للحيوانات  حاولت الترويج للمفهوم من خلال تعزيز اليوم العالمي ضد الأنواع في 5يونيو.
الحجج المعارضة > المجتمع الأخلاقي، البرهان من الحالات الهامشية

تشرح باولا كافالييري بأنّ النظام الإنساني القائم يشمل انتماء البشر وحدهم إلى المجتمع الأخلاقي، وبأنهم جميعًا يستحقون الحماية بشكلٍ متساوٍ، وكتبت بأن العضوية النوعية هي عضوية أخلاقية بحكم الواقع. هذا النظام لديه جانب شمولي (كل البشر يستحقون الحماية)، وجانب إقصائي (فقط الكائنات البشرية لها هذا الحق)، كما كتبت بأنّ هذه المسألة لم تكن صعبة على الفلاسفة وحدهم.
جادل ريتشارد روتي (1937-2007) بأنّ معظم الكائنات البشرية –غير المنتمية لما سمّاه «ثقافة حقوق الإنسان المركزية الأوروبية»- غير قادرة على إدراك السبب الذي يجعل الانتماء لنوع بحد ذاته كافيًا لشمله في المجتمع الأخلاقي: «معظم الأشخاص يعيشون في عالم، سيكون فيه توسيع إدراك الشخص للمجتمع الأخلاقي ليشمل ما هو خارج عائلته أو جماعته أو قبيلته، أمرًا شديد المخاطرة، بل قد يكون غايةً في الخطورة في غالب الأحيان».
معظم البشر يمتعضون بنفس القدر من امتداد المنظومة الأخلاقية لتشمل الحيوانات غير البشرية، وعلى الرغم من امتلاك هؤلاء الحيوانات بعضًا من الحماية الأخلاقية في بعض المجتمعات، إلّا أنّ هذا يمتد ليشمل فقط الحماية ممّا سمّته كافالييري «القسوة الوحشية».
يدّعي معارضي التحيز النوعي بأنّ توسيع العضوية الأخلاقية لتشمل جميع البشر بغض النظر عن خواصّهم الفردية –كالذكاء مثلًا، في الوقت الذي يتم فيه تجريد الحيوانات من ذلك –أيضًا بغض النظر عن خواصّهم الفردية، هو أمرٌ غير متناسقٍ داخليًا.
وتبعًا للبرهان من الحالات الهامشية: إن كان الرضع وذوي المُعوِّقات الإدراكية يمتلكون وضعًا أخلاقيًا معينًا، فإنّ الحيوانات غير البشرية يجب أن تمتلك نفس هذا الحق، إذ لا يوجد أي مقدرة مهمة أخلاقيًا يمتلكها هؤلاء الأشخاص، وتعوزها الحيوانات غير البشرية.
يقول الباحث القانوني الأمريكي ستيفن م. وايز بأنّ التمييز بين الأنواع هو انحياز تعسفي كغيره من الانحيازات، كما يقتبس من ناقد حقوق الحيوان البارز الفيلسوف رايموند فري (1941-2012)، الذي كتب عام 1983 بأنّه إذا أُجبِر على الاختيار بين التخلّي عن التجارب الحيوانية، وبين السماح بإجراء التجارب على البشر ذوي الحالات الخاصة، سيختار الأخيرة، وذلك لكونه لا يستطيع التفكير على الإطلاق في أي شيء يدعم أية حياة بشرية بقيمة اعظم من أية حياة حيوانية.
الحجج المعارضة > العقل التقطعي

دافع عالم الأحياء التطوّري ريتشارد دوكينز ضد التمييز بين الأنواع في صانع الساعات الأعمى (1986)، وفي مشروع القردة العليا (1993)، وفي وهم الإله (2006)، موضّحًا صلة ذلك بالنظرية التطورية، وذلك بمقارنة المواقف والافتراضات العنصرية السابقة بنظيراتها لدى المتحيزين على أساس النوع.
يوضّح دوكينز في فصل «الشجرة الحقيقية الوحيدة للحياة» في كتابه صانع الساعات الأعمى، بأنّ انقراض الأشكال المتوسطة لا يحمي علم تصنيف الأنواع الحيواني من الإبهام المحرج الناتج عن ذلك فحسب، وإنّما الأخلاق والقوانين البشرية كذلك.
حيث يقول دوكينز بأنّ «العقل المتقطع» الواسع الانتشار، هو ما يُقسّم العالم إلى وحدات -لا تعكس شيء سوى استخدامنا للغة، والحيوانات إلى أنواع متقطّعة.
قال دوكينز في نقاش مع سنجر في مركز التحقيق (CFI) عام 2007، عندما سُئل عمّا إذا كان لا يزال يأكل اللحوم: «إنّه يشبه إلى حد ما الموقف الذي امتلكه العديد من الناس منذ بضع مئاتٍ من السنين حول العبودية؛ شعر معظم الأشخاص بعدم الارتياح الأخلاقي تجاه العبودية، ولكنهم سايروا ذلك لأن اقتصاد الجنوب بأكمله كان يعتمد على العبودية».
الحجج المعارضة > المحرقة الحيوانية

يجادل ديفيد سزيتبل في ورقته «هل يمكن مقارنة معاملة الحيوان بالمحرقة؟» المنشورة عام 2006، بإمكانية مقارنة العنصرية النازية بالانحياز النوعي المتأصّل بتناول اللحوم واستخدام المنتجات الحيوانية -خاصّةً تلك المنتجة في المصانع الحيوانية.
يقول الطبيب الإسرائيلي يحيئيل مايكل باريلان بأنّ التمييز بين الأنواع ليس كالعنصرية النازية، لأنّ الأخيرة تُوَقِّر الظالم وتُدين الضعيف والمظلوم، فهو يصف التمييز بين الأنواع على أنّه الاعتراف بالحقوق المبني على انتماء النوع، بدلًا من الاعتماد على الأسس الأخلاقية وحدها.
الحجج المعارضة > مركزية الوعي

إنّ فكرة «التوسيع التحرري» يمكن أن تمتد لتشمل القيمة الجوهرية لما هو أبعد من الكائنات الواعية، إذ يسعى هذا المفهوم إلى تطبيق مبدأ الحقوق الفردية ليس على كل الحيوانات فحسب، وإنّما على الأجسام التي لا تمتلك جهازًا عصبيًا أيضًا، كالأشجار والنباتات والصخور.
يرفض رايدر هذه الحجة، ويكتب بأنّ: «القيمة لا يمكنها التواجد في غياب الوعي، أو الوعي المحتمل، وعلى ذلك لا تمتلك الصخور، والأنهار، والمنازل مصالح وحقوق خاصّة بها، وهذا لا يعني بالطبع أنّها ليست ذات قيمة بالنسبة لنا، وللكائنات القادرة على الإحساس بالألم الأخرى، بما فيها تلك التي تحتاجها كمساكن لها والتي ستعاني بدونها.»
الحجج المؤيدة > الحجج الفلسفية

من المواضيع المشتركة فيما يخص الدفاع عن التمييز بين الأنواع، هو الحجة التي تفيد بأنّ الإنسان يمتلك الحق في استغلال الأنواع الأخرى للدفاع عن نوعه.
إنّ التحيز النوعي بحسب الفيلسوف كارل كوهين ليس منطقيًا فحسب، وإنما هو أساسي للسلوك الصحيح، فالتحيز الجنسي والتحيز العرقي خاطئين بسبب عدم وجود فروق مهمة أخلاقيًا بين الأجناس والأعراق، أمّا بين الحيوانات والبشر يوجد فروق كبيرة؛ الحيوانات غير مؤهلة للتشخص من المنظور الكانطي -بحسب وجهة نظره، وبالتالي ليس لهم حقوق.
انتقدت النسوية الأمريكية نيل نودينجز مفهوم سينجر حول التحيز النوعي، بكونه بسيطًا، وبأنه فشل في مراعاة سياق خصائص النوع، مثلما تراعي مفاهيم التحيز الجنسي والعرقي سياق التمييز ضد الإنسان.
تقول موضوعية آين راند بأن البشر هم الكائنات الوحيدة الممتلكة لما أطلقت راند وعيًا مفاهيميًا، إضافةً إلى القدرة على التفكير وتطوير نظام أخلاقي، وبالتالي البشر هم الوحيدين الذين يحق لهم الحصول على الحقوق. كما يقول الفيلسوف الموضوعي ليونارد بييكوف بأنّ مطالبة الإنسان بالإذعان لحقوق الحيوانات الأخرى يعني حرمانه من حقوقه.
كما يقول الفيلسوف البريطاني روجر سكروتون بأنّ حقوق الحيوان وحركة معاداة التحيز النوعي هم أغرب تحوّل ثقافي في النظرة التحررية (الليبرالية) للعالم.
صاغ مصطلح "التمييز بين الأنواع" عام 1970 ريتشارد د. رايدر .
الصيد قديماً، لوحات صخرية
العلاقات الأيرلندية المولدوفية

العلاقات الأيرلندية المولدوفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين جمهورية أيرلندا ومولدوفا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  جمهورية أيرلندا |  مولدوفا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 70.27 ألف | 33.85 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 4.76 مليون | 2.55 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 67.74 | 75.33 |
| العاصمة | دبلن | كيشيناو |
| اللغة الرسمية | اللغة الأيرلندية، لغة إنجليزية، الإنجليزية الأيرلندية | اللغة المولدوفية، اللغة الرومانية |
| العملة | جنيه أيرلندي، يورو، عملات اليورو الأيرلندية | ليو مولدوفي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 333.73 مليار | 8.13 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 318.16 مليار | 17.94 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي | 61.13 ألف | 3.65 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي |  | 4.98 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.916 | 0.693 |
| رمز المكالمات الدولي | +353 | +373 |
| رمز الإنترنت | .ie | .md |
| المنطقة الزمنية | 00، ت ع م+01:00، Europe/Dublin ‏ | ت ع م+02:00، ت ع م+03:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
وصلات خارجية

موقع وزارة الخارجية الأيرلندية
موقع وزارة الخارجية المولدوفية
رضيع

رضيع
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  طفل الطفل المتهادي 
حل محله:  الطفولة المبكرة 
حلَّ محل:  حديث الولادة 
طريقة التصنيع:  جماع 
الصوت المنتج:  بكاء رضيع 
صيغة التأنيث:  bebino (بالإسبرانتو)  bebeino (بالإيدو) 
صيغة التذكير:  bebeulo (بالإيدو)  bebo (بالإسبرانتو) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الطفل الرضيع هو الهيئة الأولية من الإنسان، والمولود هو الرضيع البالغ من العمر ساعات أو أيام أو حتى أسابيع قليلة من الولادة. في المجال الطبي تشير كلمة المولود إلى طفل رضيع في خلال الثمانية والعشرون يوما الأولى من عمره (منذ الولادة وحتى 4 أسابيع بعدها، أي أقل من شهر من العمر). مصطلح «المولود» يشمل الأطفال الخدج والأطفال المتأخر أوانها والأطفال كاملة المدة. أصل كلمة رضيع في اللغة العربية هو من الرضاع والرضاعة بمعنى مص الحليب من الثدي. ويمكن أن تمتد الرضاعة منذ الولادة وحتى 24 شهراً.
مصطلح

الرضيع مصطلح مشتق من كلمة رضاعة وهي عملية مص اللبن بواسطة المولود سواءً من ثدي أمه أو من مصدر آخر. ويطلق عادة على الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين شهر و 12 شهرا، ومع ذلك، تختلف التعريفات بين الولادة و 3 سنوات من العمر. «الرضع» هو أيضا مصطلح قانوني يشير إلى أي طفل دون سن الرشد القانونية.
الصفات الفيزيائية > التغييرات الفسيولوجية الداخلية عند الولادة

عند دخول الرضيع إلى العالم الخارجي حيث الهواء والتنفس، دون أن يجد التغذية والأكسجين من خلال الحبل السري كما تعود داخل رحم أمه، يجب أن يبدأ الأطفال حديثي الولادة على التكيف مع الحياة خارج الرحم.
يولد الأطفال ولديهم القدرة على الإحساس بمشاعر مختلفة والتجاوب مع المؤثرات الخارجية، ولكن الاستجابة المثالية بحماس تحدث عند الضرب اللين والحضن والمداعبة. كثيرا ما تهدئ الأرجحة الهادئة للطفل من روعه وتجعله يتوقف عن البكاء، كما أنه من الممكن فعل ذلك أيضا بتدليكه أو إعطائه حمام دافئ. يشعر الأطفال أنفسهم بالراحة عن طريق مص أصابعهم أو المصاصة المطاطية (السكاتة). الحاجة للمص هي شيء غريزي (أنظر المص في علم الأحياء) وتسمح للمواليد بتقبل الغذاء.
يتميز المواليد الجدد برؤية ضعيفة للغاية لا تذكر وتسمح لهم بالتركيز على أشياء تبعد عنهم بحوالي 45 سم (18 بوصة) فقط من وجوههم. في حين أن هذا قد لا يكون كبيرا، إلا إنه يعتبر كل ما يلزم الطفل للنظر في عيون الأم أو الهالة عند الرضاعة الطبيعية. إدراك العمق والمسافات لا يحدث إلا عند تحريك الطفل. عموما، صرخات الأطفال حديثي الولادة تعبر عن الرغبة في التغذية. عندما لا يكون المولود في حالات النوم أو التغذية أو البكاء، يقضي الكثير من الوقت في التحديق في أشياء عشوائية حوله. عادة ما تجذب الأشياء اللامعة أو ذات التشكيلات المعقدة نظر الطفل بسبب التباين الواضح في الألوان أو ما شابه ذلك. ومع ذلك، فإن الأطفال حديثي الولادة لديهم تفضيل للنظر في وجوه الناس الأخرى قبل أي شيء آخر. (انظر أيضا : ميتافيزيقيا الرضع ورؤية الرضع)
في حين لا يزال الرضيع داخل الأم، يمكن أن يسمع أصواتا داخلية كثيرة، مثل ضربات قلب الأم، فضلا عن الضجيج الخارجي بما في ذلك العديد من الأصوات البشرية، والموسيقى وغيرها من الأصوات المختلفة الأخرى. المولود الجديد على الرغم من وجود سوائل والتهابات، يتمكن من سماع الأصوات حوله من قبل حتى الولادة. حديثي الولادة عادة ما يستجيبون لصوت الأنثى أكثر من صوت الذكر. ولعل هذا يفسر لماذا الناس يغيرون من نبرة صوتهم تلقائيا عند الحديث إلى الأطفال حديثي الولادة (تغير صوت هذا يسمى مناغاة). ويمكن لبعض الأصوات البشرية الأخرى، وبخاصة صوت الأم، أن يكون لها تأثير مهدئ أو مريح على حديثي الولادة. وبالعكس، سماع الأصوات العالية أو المفاجئة سوف يباغت ويخيف الأطفال حديثي الولادة. وقد ثبت أن المواليد الجدد يفضلون الأصوات التي كانت تسمع بصفة مستمرة في بيئتهم قبل الولادة، على سبيل المثال، الموسيقى المميزة لبرنامجا ما كانت تشاهده الأم بانتظام.
تستجيب المواليد الجدد إلى أذواق مختلفة، بما فيها الحلو والحامض والمر والمالح، مع تفضيل خاص نحو الحلويات. ولقد ثبت أن حديثي الولادة يظهرون تفضيل لرائحة الأطعمة التي أمهاتهم يأكلون بانتظام.
الرعاية والتغذية

الرضع يبكون كشكل من أشكال الاتصال الغريزية الأساسية. قد تكون محاولة بكاء الأطفال الرضع للتعبير عن مجموعة متنوعة من المشاعر بما في ذلك الجوع، وعدم الراحة، والضجر، الاحتياج لشئ ما، أو الشعور بالوحدة.
الرضاعة الطبيعية هي الطريقة الموصى بها من قبل جميع المنظمات الكبرى المعنية صحة الأطفال الرضع. إذا كانت الرضاعة الطبيعية غير ممكنة أو مطلوبة، تتم الرضاعة عن طريق زجاجة معبئة بحليب رضاعة طبيعي أو بتركيبة حليب الرضع. يولد الرضع ولديهم رد فعل طبيعي يسمح لهم باستخراج الحليب من حلمات الثدي أو من حلمة زجاجة رضاعة الطفل، فضلا عن السلوك الغريزي المعروف باسم استئصال والذي من خلاله يسعون إلى مكان الحلمة. أحيانا يتم استئجار مرضعة لتغذية الرضع، ويعتبر هذا أمر نادر الحدوث خاصة في البلدان المتقدمة.
لكي ينمو الأطفال، تضاف المكملات الغذائية. كثير من الآباء والأمهات يختارون أغذية جاهزة تجارية مخصصة للأطفال لدعم الحليب الرضاعة أو تركيبة الرضع الجاهزة، بينما يتجه الأخرون لتكييف وجباتهم العادية لتلبية الاحتياجات الغذائية لأطفالهم. يمكن استخدام حليب البقر الكامل في عاما واحد، ولكن لا ينبغي أن يقدم الحليب قليل الدسم حتى يبلغ الطفل 2-3 سنوات من العمر. حتى يتعود الرضع على استخدام المرحاض، يرتدي الأطفال الرضع حفاضات. يحتاج الأطفال حديثي الولادة أوقات نوم أكثر من البالغين، تصل حتى 18 ساعات يوميا للأطفال حديثة الولادة مع تناقص مستمر كلما تقدم به العمر. يتم حمل الأطفال الرضع على الأيدي أو في حاملات أو عربات الأطفال حتى يتم تعليمهم المشي. معظم الدول الصناعية لديها قوانين تتطلب مقعد الأطفال الآمن في السيارات.
الرضاعة ومرض السكري

إن الأطفال الذين يرضعون من حليب الأمّ فقط لوقت طويل هم أقلّ عرضة للإصابة بداء السكري من النوع الأول مقارنةً بالأطفال الذين يرضعون لوقت أقلّ أو يتناولون الطعام وحليب البقر في مرحلة مبكرة. كما أن الرضاعة أظهرت أنها تحمي من داء السكري النوع الثاني جزئيا بسبب تأثيرها على وزن الطفل.
وفيات الأطفال

وفيات الرضع هي وفاة الرضع في السنة الأولى من العمر. تشمل الأسباب الرئيسية لوفيات الرضع الجفاف والعدوى والتشوهات الخلقية ومتلازمة موت الرضيع المفاجئ.
المؤشر الوبائي هو مؤشر هام جدا لدرجة الرعاية الصحية في دولة ما حيث أنه يرتبط بالحالة الصحية للرضع والأطفال والنساء الحوامل كما يرتبط أيضا بالرعاية الطبية والظروف الاجتماعية والاقتصادية والممارسات الصحية العامة.
التنمية العاطفية

نظرية التعلق هي في المقام الأول نظرية ايثولوجية تتعلق بالتطور تفترض تعلق الطفل أو الرضيع وسعيه القرب من جسم معين في حالات الذعر أو الضيق لغرض البقاء على قيد الحياة. ويعتبر تشكيل الانجذاب والتعلق في بداية حياة الرضيع هو الأساس لتكوين وتوجيه شكل علاقاته فيما بعد طوال حياته. التعلق لا يعتبر بحد ذاته حبا أو حنينا على الرغم من كونه عادة ما يأتي معهما. يتراوح العمر الذي يتكون فيه التعلق والسلوكيات الانجذابية بين 6 أشهر و 3 سنوات. يصبح الأطفال متعلقين بالكبار الحساسين والمتجاوبين معهم في العلاقات الاجتماعية ويظلوا بهذه الحالة الحنونة لفترة زمنية. تؤدي ردود الأفعال الأبوية إلى تطوير أنماط التعلق والتي بدورها تؤدي إلى نشوء نماذج داخلية سوف تتحكم فيما بعد في تحديد مشاعر وأفكار وتوقعات الرضيع عندما يكبر ويكون علاقاته. هناك العديد من أنواع التعلق، تحديدا منها ما يسمى بالتعلق الآمن، التعلق القلق متناقض المشاعر، التعلق القلق الحذر وتلك كلها تعلق منظم ويوجد نوع رابع غير منظم، وبعض هذه الأنواع أكثر تعقيدا من الأخرى. ومن الممكن أن يؤدي عدم وجود شخص يتعلق به الرضيع في هذه الفترة إلى اضطرابات سلوكية خطيرة فيما بعد.
معرض الصور

رضيع يلعب
رضيع على سرير يُحدق للكاميرا
مشاكل الرعاية العامة

مغص الرضيع
مهد / سرير
الاستحمام
قبعة المهد
تدليك الرضع
التطعيم
التسنين
الحبل السري
مراجع

↑  قاموس مصطلحات الفلاحة (بالعربية والفرنسية). الجزائر العاصمة: المجلس الأعلى للغة العربية بالجزائر. 2018. ص. 196. ISBN:978-9931-681-42-7. OCLC:1100055505. QID:Q121071043.
↑  ""Neonate"". Merriam-Webster online dictionary. مؤرشف من الأصل في 2007-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2007-03-27.
↑  ""Infant"". Merriam-Webster online dictionary. مؤرشف من الأصل في 2007-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2007-03-27.
↑  Warren SM (10 أبريل 2003). "The BMP antagonist noggin regulates cranial suture fusion". Nature. ج. 422 ع. 6932: 625–9. DOI:10.1038/nature01545. PMID:12687003. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)
↑  Gartner LM (February-2005). "Breastfeeding and the Use of Human Milk". Pediatrics. ج. 115 ع. 2: 496–506. DOI:10.1542/peds.2004-2491. PMID:15687461. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2022. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة) والوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)
↑  Salkind، Neil (2006). Encyclopedia of Human Development. SAGE Publication. ISBN:1412904757.
↑  Garrett، Eilidh (2007). Infant Mortality: A Continuing Social Problem. Ashgate Pub Co. ISBN:0754645932.
↑  Hertz,، E (July-1994). "Social and environmental factors and life expectancy, infant mortality, and maternal mortality rates: results of a cross-national comparison". Soc Sci Med. ج. 39 ع. 1: 105–14. DOI:10.1016/0277-9536(94)90170-8. PMID:8066481. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة) والوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
↑  Etchegoyen, G (April-2007). "The relationship between socioeconomic factors and maternal and infant health programs in 13 Argentine provinces". Rev Panam Salud Publica (بالإسبانية). 21 (4): 223–30. PMID:17612466. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help), الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (help), and الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (help)
↑  Tronick، موريللي، وآيفي، 1992، p.568.
↑  Bretherton,I. and Munholland,K., A. Internal Working Models in Attachment Relationships: A Construct Revisited. Handbook of Attachment:Theory, Research and Clinical Applications 1999eds Cassidy,J. and Shaver, P., R. Guilford press ISBN 1-57230-087-6
جامعة أوريول الحكومية
المؤسسات أو المعاهد

تم توقيع أمر دمج بين جامعة اريول وجامعة اريول التقنية في 28 أكتوبر 2015. وتمت إعادة التنظيم والهيكلة، وتم تعيين اولغا بيليبينكو رئيسًا لجامعة اريول التي تحمل اسم آي إس تورجينيف في 4 نوفمبر 2015.
المسؤولين

1949-1954 - س. آي إفريموف.
1954-1978 - جي إم ميخاليف.
1989-1992 - س. أ. بيسكونوف.
1992 - 2013 - إف إس أفدييف.
1994-2013 - ف. أ. غولينكوف...
2014-2015 سنة - I. حول. رئيس الجامعة V. F. نيتسيفيتش.
2015 - قائم بأعمال. رئيس الجامعة O. في. بيليبينكو؛
2017 - 2019 - رئيس الجامعة أ. في. بيلبينكو.
2019 - 2020 - رئيس الجامعة القائم بالاعمال أ. أ. فيدوتوف
2021 وحتى الوقت الراهن -رئيس الجامعة أ. أ. فيدوتوف
الكليات

كلية التدريب قبل الجامعي والتوجيه المهني
قسم التاريخ
كلية الفلسفة
كلية الاجتماع
كلية التكنولوجيا وريادة الأعمال والخدمة
كلية الفيزياء والرياضيات
كلية الفنون
كلية اعداد الطلاب الاجانب
كلية الرياضة
كلية رفع سوية التعليم وإدارة الأعمال
معهد العمارة والبناء
معهد القانون
معهد البوليتكنيك الذي يحمل اسم N. ن. بوليكاربوفا
معهد الأجهزة والأتمتة وتكنولوجيا المعلومات
معهد الاقتصاد والإدارة
معهد المراسلات والتعليم بدوام جزئي
جامعة الطب (طب بشري -طب أسنان-صيدلة)
معهد فقه اللغة
معهد التربية وعلم النفس
جامعة اللغات الأجنبية
معهد العلوم الطبيعية والتكنولوجيا الحيوية
معهد التعليم المهني المستمر
الفروع

فرع كاراتشيف (المدير أ. ج. أسود)
فرع متسينسك (مدير E. في. الحار)
فرع ليفنسكي (المخرج إي. ن. بولوغوف)
الجوائز

وسام «وسام الشرف» («للنجاحات التي تحققت في تدريب العاملين في مجال التعليم العام»)
الروابط

موقع الجامعة
معلومات عن الجامعة على البوابة الفيدرالية «التعليم الروسي»
منظر لجامعة ولاية أريول في ياندكس. بانوراما.
في كومنز مواد ذات صلة بـ جامعة أوريول الحكومية.
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة تربية وتعليم
بوابة روسيا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
لقاء رئيسة جامعة اريول بيليبينكو مع رئيس جامعة بيلاروسيا الحكومية
المبنى 12 في الجامعة
المكتبة في جامعة اريول الحكومية
المبنى الرئيسي في جامعة اريول الحكومية
واجهة أنظمة التشغيل المحمولة

بوزيكس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المطور:  أوستن جروب 
موقع الويب:  pubs.opengroup.org… (الإنجليزية) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
واجهة أنظمة التشغيل المحمولة (بالإنجليزية: [Portable Operating System Interface [for Unix)‏، وتعرف اختصارًا ببوزيكس (بالإنجليزية: POSIX)‏
 هو اسم عائلة معايير وضعها IEEE لتعريف واجهة برمجة التطبيقات (API) مع واجهات شل وأدوات برمجية متوافقة مع نظام يونكس وأشباهه. ويمكن تطبيقه على أي نظام تشغيل.
التسمية

في الأصل، كانت تسمية "POSIX" تشير إلى IEEE Std 1003.1-1988. مجموعة المعايير POSIX موجهة لـ IEEE 1003 والاسم الدولي للمعيار هو ISO/IEC 9945.
اقترح ريتشارد ستالمان اسم POSIX ردا على بحث IEEE لتسمية سهلة الحفظ.
مقدمة

مواصفات POSIX لبيئات نظام التشغيل مثل-يونكس تتألف في الأصل من وثيقة واحدة للواجهة البرمجة الأساسية، ولكن نمت في نهاية المطاف إلى 19 وثيقة منفصلة (على سبيل المثال، POSIX.1، POSIX.2 الخ) [1]. وعيرت العديد من البرامج على مستوى المستخدم، والخدمات، والمرافق العامة بما في ذلك AWK، echo، ed كانت موحدة أيضا، جنبا إلى جنب مع الخدمات المطلوبة على مستوى البرامج بما في ذلك الأساسية I/O (ملف، محطة، وشبكة) الخدمات. أيضا يعرف POSIX القياسية API مكتبة الترابط الذي تدعمه معظم أنظمة التشغيل الحديثة. في الوقت الحاضر، فإن معظم أجزاء POSIX ودمجها في معيار واحد، IEEE Std 1003.1-2008، المعروف أيضا باسم POSIX.1-2008.
اعتبارا من عام 2009 تنقسم الوثائق POSIX في جزأين:
POSIX.1-2008: POSIX قاعدة التعاريف ونظام واجهات، وأوامر والمرافق (التي تشمل POSIX.1، ملحقات للPOSIX.1، خدمات في الوقت الحقيقي، مواضيع واجهة، ملحقات في الوقت الحقيقي، واجهة الأمن، يمكن وصول ملفات الشبكة وشبكة عملية إلى عملية الاتصالات، العضو ملحقات قابلية، تصحيحات وملحقات وحماية ومراقبة المرافق ودفعة نظام المرافق)
POSIX اختبار التوافق: اختبار للتوافق POSIX يرافق المعيار: Conformance Test POSIX VSX-PCTS المطابقة اختبار توافق [5]
تطوير معايير POSIX تجري في المجموعة أوستن والتي هي مجموعة عمل مشتركة تربط بين IEEE والمجموعة المفتوحة The Open Group وفريق من منظمة ISO JTC 1 IEC /ISO