stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حمزة الكوفي

| حمزة الكوفي>   | حمزة الكوفي>   |
| --- | --- |
تخطيط اسم حمزة الكوفي بخط الثُّلُث: تخطيط اسم حمزة الكوفي بخط الثُّلُث
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
تاريخ الميلاد: 80هـ = 700م
الوفاة: 156هـ = 773م حلوان،  الدولة العباسية
الديانة: الإسلام
الحياة العملية  : الحياة العملية  
تعلم لدى: أبو حنيفة النعمان، وسليمان بن مهران الأعمش  
التلامذة المشهورون: الكسائي  
المهنة: قارئ
اللغات: العربية
مجال العمل: علم القراءات
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
حَمْزَة بْنُ حَبِيبٍ بْنُ عِمَارَة بْنُ إسْمَاعِيل الكُوفيُّ يكنى بـ«أبِي عِمَارة»، ولد سنة (80 هـ)، ولٌقب بـالزيَّات لأنه كان يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان ويجلب من حلوان الجبن والجوز إلى الكوفة. أدرك الصحابة بالسنِّ، ولعلَّه رأى بعضهم. توفي سنة 156 هـ بحلوان وعمره 76 سنة.
وكان الأعمش إذا رأى حمزة قد أقبل قال: هذا حَبْر القرآن، وقال عنه مرَّة: ذاكَ تُفَّاحَة القُرَّاء، وسيِّد القُرَّاء. كان أحد القراء السبعة، وعنه أخذ أبو الحسن الكسائي القراءة، وأخذ هو عن الأعمش. وهو سادس القُراء العشر، قال عنه الإمام الشاطبي في قصيدته (حرز الأماني ووجه التهاني) التي جمع فيها علوم القراءات السبع:
وحمزةُ ما أزكاهُ من مُتَوَرِّعٍ
إماماً صبوراً للقُرآنِ مرتِّلا
روى خَلَفٌ عنه وخلادٌ الذي
رواه سُليمٌ متقناً ومُحصَّلا
نسبه

حمزة بن حبيب بن عَمَارة بن إسماعيل، الكُوفيُّ التيميُّ الزيَّات، أبو عمارة، مولى آل عكرمة بن ربعي.
علمه ومكانته وصفاته

أحد القراء السبعة، تصدَّر للإقراء مُدَّة، كان إماماً حجَّة، ثقةً ثبتاً، قيِّماً بكتاب الله تعالى، حافظاً للحديث، بصيراً بالفرائض والعربية، عابداً زاهداً، خاشعاً قانتاً ورعاً، عديم النظير، صار أكثر أهل الكوفة في زمنه إلى قراءته، وكان يُقْرِئ سَنَةً بالكوفة، وسَنَةً في حُلْوَان، وقد آلت إليه الإمامة في القراءة بعد عاصم. كان يقول: ما قرأتُ حرفاً إلاَّ بأثر، وقال عنه سفيان الثوري: هذا ما قرأ حرفاً من كتاب الله عزَّ وجل إلاَّ بأثر.
قال يحيى بن معين: سمعت محمد بن الفضل يقول: ما أحسب أنَّ اللهَ يدفع البلاء عن أهل الكوفة إلا بحمزة. وكان الأعمش إذا رأى حمزة قد أقبل قال: هذا حَبْر القرآن، وقال عنه مرَّة: ذاكَ تُفَّاحَة القُرَّاء، وسيِّد القُرَّاء. وقال له أبو حنيفة النعمان مرة: شيئان غلبتنا عليهما، لسنا ننازعك فيهما: القرآن والفرائض. وقال جرير: وددت أن أستطيع أصنع ما يصنع حمزة سيِّدنا وسيِّد القُرَّاء.
وقال الكسائي لأحدهم وهو يصف حمزة: «إمام من أئمة المسلمين، وسيِّدُ القرَّاء والزهَّاد، لو رأيته لَقَرَّت عينُك به من نُسُكه»، وكان الكسائي يفتخر به، ويسمِّيه: أستاذي، ويجلُّه ويرفع قدَرَهُ، وقد قرأ عليه القرآن أربع مرات. وقد كان حمزة يقرأ في كل شهر خمساً وعشرين ختمة، ولم يلقه أحد قطُّ إلا وهو يقرأ. قال عنه الإمام الشاطبي في منظومته: وحمزة ما أزكاه من مُتَوَرِّع اماماً صَبُورَاً للقُرَان مُرَتِّلا.
شيوخه في القراءة

قرأ حمزة على: سليمان بن مهران الأعمش، وحُمْران بن أَعْيَن، وأبي إسحاق السَّبِيْعِي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وطلحة بن مَصرِف، وجعفر بن محمد الصادق، وغيرهم. فما كان من قراءة الأعمش وحُمران فهي عن ابن مسعود رضي الله عنه، وما كان عن ابن أبي ليلى فهي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أمَّا أبو إسحاق السَّبِيعي فكان يقرأ عنهما.
رواة القراءة عنه

قرأ عليه خلق كثير، من أبرزهم: علي بن حمزة الكسائي وهو من أجلِّ أصحابه، وسُلَيْم بن عيسى وهو من أضبط أصحابه، وخلاّد بن خالد الأحول، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وإبراهيم بن أدهم، وعابد بن أبي عابد، والحسن بن عَطيَّة، وعبد الله بن صالح العِجْلي، وآخرون.
وقد نقل قراءته كلٌّ من خَلَف بنُ هشام البزَّار، وخَلَّاد بن خالد الصيرفي، كلاهما عن سُلَيم بن عيسى عن حمزة.
قال الشاطبي: روى خَلَفٌ عنه وخلَّاد الذي رواه سُلَيم مُتْقَنَاً ومُحَصَّلا.
موقف العلماء من قراءته

قال الذهبي: كره طائفة من العلماء قراءةَ حمزة لما فيها من السكت، وفرط المدِّ، واتِّبَاع الرَّسم والإضجاع، وأشياء.
فكان أحمد بن حنبل يكره من قراءة حمزة الهمز الشديد، والإضجاع. وكان يزيد بن هارون ينهى عن قراءة حمزة، يكرهها كراهية شديدة. وقال عبد الرحمن بن مهدي: لو كان لي سلطان على من يقرأ قراءة حمزة لأوجعت ظهره. وقال سفيان بن عيينة: لا تصلوا خلف من يقرأ بقراءة حمزة. وقال أبو بكر بن عيَّاش: قراءة حمزة بدعة، يزيد ما فيها من المدِّ المفرط والسكت، وتغيير الهمز في الوقف، والإمالة وغير ذلك. ورُوِيَ عن عبد الله بن إدريس أنَّه لعن من قرأ قراءة حمزة.
إلا أن علماء فن القراءات لم يقبلوا الطعن في قراءة حمزة، وأكدوا على صحتها وتلقي الأمة لها بالقبول، من ذلك:
قول الإمام السخاوي: إنما اتخذه الناس اماماً في القراءة لعلمهم بصحة قراءته، وأنها مأخوذة عن أئمة القرآن الذي تحققوا بإقرائه، وكانوا أئمة يقتدى بهم من التابعين وتابعي التابعين، وكان حمزة أجلّ وأورع من أن يبتدع.
وقال الإمام الذهبي: انعقد الإجماع بآخرة على تلقي قراءة حمزة بالقبول، والإنكار على من تكلَّم فيها، ويكفى حمزة شهادةُ مثل الإمام سفيان الثوري له، فإنه قال: ما قرأ حمزة حرفًا إلا بأثر. قال ابن الجزري شيخ المحققين: وأمَّا ما ذُكِرَ عن عبد الله بن إدريس وأحمد بن حنبل من كراهة قراءة حمزة، فإنَّ ذلك محمول على قراءة من سمعا منه ناقلاً عن حمزة، وما آفة الأخبار إلا رواتها.
منزلته في الرواية والحديث

حدَّث حمزة عن: سليمان بن مهران الأعمش، وحُمْران بن أعين، وطلحة بن مصرف، وحبيب بن أبي ثابت، والحكم بن عتبة، وعمرو بن مرة، وعدي بن ثابت، والمنهال بن عمرو، وأبي إسحاق الشيباني، وآخرين. وحدَّث عنه: سفيان الثوري، وشريك بن عبد الله، ووكيع، ويحيى بن آدم، وأبو الأحوص، وعبد الله بن صالح العجلي، وأبو نُعَيْم، وغيرهم.
وقد اختلف علماء الجرح والتعديل في الحكم على رواية الإمام حمزة في الحديث، إلا أنَّ روايته لا تنزل عن درجة الحسن، كما قال الذهبي. قال أحمد بن حنبل: حمزة الزيَّات ثقة في الحديث. وقال النَّسائيُّ وغيره: ليس به بأس، أمَّا الأزديُّ والساجيُّ فقالا: صدوق في الحديث، ليس بمتقن، وقال الساجي مَرَّةً: صدوق سيئ الحفظ. وقال يحيى بن معين: حمزة ثقة، وقال مَرَّة: حسن الحديث. وقد ذكره ابن حِبَّان والعِجْلي في الثِّقات. قال الذهبي: حديثه مخرَّج في صحيح مسلم، وفي السنن الأربعة، ولا ينحط عن رتبة الحسن.
مآثره وأقواله

روى خلف بن هشام البزَّار، قال: قال لي سُلَيْم بن عيسى: دخلت على حمزة بن حبيب الزيَّات، فوجدته يُمَرِّغ خديه في الأرض ويبكي، فقلتُ: أعيذك بالله، فقال: يا هذا استعذتَ في ماذا؟ فقال: رأيتُ البارحة في منامي كأنَّ القيامة قد قامت، وقد دُعِيَ بقرَّاء القرآن، فكنتُ فيمن حضر، فسمعتُ قائلاً يقول بكلام عذب: لا يدخل عليَّ إلاَّ من عملَ بالقرآن، فرجعتُ القَهْقَرَى، فَهُتِف باسمي: أين حمزةُ بن حبيب الزيَّات؟ فقلت: لبيكَ داعيَ الله لبيك، فبدرني مَلَكٌ فقال: قل لبيكَ اللهمّ لبيكَ، فقلتُ كما قال لي، فأدخلني داراً، فسمعتُ فيها ضجيجَ القرآن، فوقفتُ أرعدُ، فسمعتُ قائلاً يقول: لا بأسَ عليك، أرقَ واقرأ، فأدرتُ وجهي فإذا أنا بمنبر من دُرٍّ أبيض، دُفَّتَاه من ياقوتٍ أصفر، مُرَاقته زبرْجَد أخضر، فقيل لي: أرق واقرأ، فَرَقِيتُ، فقيل لي: اقرأ سورة الأنعام، فقرأتُ وأنا لا أدري على من أقرأ حتى بلغت الستين آية، فلما بلغتُ: ﴿ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ﴾ [الأنعام: 61]، قال لي: يا حمزة ألستُ القاهرُ فوقَ عبادي؟ قال: فقلُت: بلى، قال: صدقتَ، اقرأ، فقرأتُ حتى تممتُها، ثمَّ قال لي: اقرأ، فقرأتُ «الأعراف» حتى بلغتُ آخرَها، فأومأتُ بالسجود، فقال لي: حسبُكَ ما مضى، لا تسجد يا حمزة، من أقرأكَ هذه القراءة؟ فقلتُ: سُلَيْمان، قال: صدقتَ، من أقرأ سُلَيْمان؟ قلتُ: يحيى، قال: صَدَقَ يحيى، على من قرأ يحيى؟ فقلتُ: على أبي عبد الرحمن السُّلَميّ، فقال: صدقَ أبو عبد الرحمن السُّلميّ، من أقرأ أبا عبد الرحمن السلميّ؟ فقلت: ابنُ عمِّ نبيك عليُّ بنُ أَبي طالب، قال: صدقَ عليٌّ، من أقرأ عليًا؟ قال: قلتُ: نبيكَ صلى الله عليه وسلم، قال: ومن أقرأ نبيي؟ قال: قلتُ: جبريلُ، قال: من أقرأ جبريلَ، قال: فسكتُّ، فقال لي: يا حمزة، قلْ أنتَ، قال: فقلتُ: ما أجسُرُ أن أقولَ أنتَ، قال: قل أنتَ، فقلتُ: أنتَ، قال: صدقتَ يا حمزة، وحقِّ القرآن لأُكرمنَّ أهلَ القرآن، سِيَّما إذا عملوا بالقرآن، يا حمزة: القرآنُ كَلامِي، وما أَحببتُ أحدًا كَحُبِّي لأهل القرآن، ادنُ يا حمزة، فدنوتُ فغمر يدَهُ في الغَاليَة ثمَّ ضَمَّخَنِي بها، وَقَال: ليس أفعل بك وحدَك، قد فعلتُ ذلك بنظرائك، ومن فوقَكَ، ومن دونَكَ، ومن أقرأ القرآنَ كما أقرأتَهُ لم يُرِد به غيري، وما خبأتُ لك يا حمزة عندي أكثر، فأَعلِم أصحابَكَ بمكاني من حُبِّي لأهل القرآن وفعلي بهم، فهمُ المُصْطَفَون الأخيار، يا حمزة: وعزتي وجلالي لا أعذِّبُ لسانًا تلا القرآن بالنَّار، ولا قلبًا وعاه، ولا أذنًا سمعته، ولا عينًا نظرتُه، فقلتُ: سبحانكَ سبحانكَ أي ربِّ، فقال: يا حمزة أين نظار المصاحف؟ فقلت: يا ربِّ حفاظُهُم؟ قال: لا، ولكني أحفظه لهم حتى يوم القيامة، فإذا أتوني رفعتُ لهم بكلِّ آية درجة. أفتلومني أن أبكي، وأتمرَّغُ في التُّراب.
وقال عبد الله العِجلي: ختم على حمزة رجل من أهل حُلْوان من مشاهيرهم، فبعث إليه بألف درهم، فقال حمزة لابنه: كنت أظنُّ لك عَقلاً، أنا آخُذُ على القُرآن أجراً، أرجو على هذا الفردوس. وقال حمزة مَرَّة: أنا أكره أن أشرب من بيتِ مَن يَقْرأ عليَّ الماءَ. قال عبيد الله بن موسى: كان حمزة يُقرِئ القرآن حتى يتفرَّق النَّاس، ثم ينهض فيصلي أربع ركعات، ثم يصلي ما بين الظهر والعصر، وما بين المغرب والعشاء، وحدثني بعض جيرانه أنَّه لا ينام الليل، وأنَّهم يسمعون قراءته يرتِّل القرآن. وقال حمزة محذِّراً من التنطع في القراءة وتحقيقها: إنَّ لهذا التحقيق منتهىً ينتهي إليه، ثمَّ يكون قبيحاً، مثل البياض له منتهى، فإذا زاد صار برصاً، ومثل الجُعُودَة لها منتهى تنتهي إليه، فإذا زادت صارت قططاً.
وفاته

توفي حمزة سنة 156 هـ، وقيل: سنة 158 هـ، وهو وَهْمٌ كما قال الذهبي، وقبره في حُلْوَان مشهور.
بوزدات (صدراتة)

| بوزدات> تقسيم إداري  | بوزدات> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب 
الجهة: فاس مكناس
الإقليم: تاونات
الدائرة: تيسة
الجماعة القروية: سيدي محمد بن الحسن
المشيخة: صدراتة
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 640 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 91
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي) ت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
بوزدات هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي محمد بن الحسن، إقليم تاونات، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة صدراتة التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 640 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
عماد الدين السيد

| عماد الدين السيد>   | عماد الدين السيد>   |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 17 أكتوبر 1986   (39 سنة)   الإسكندرية
مواطنة:  مصر 
العرق: عرب
الديانة: الإسلام
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: أكاديمية نيويورك للأفلام
المهنة: مخرج
اللغة الأم: اللهجة المصرية  
اللغات: العربية، واللهجة المصرية  
أعمال بارزة: العساكر (فيلم) المندس (فيلم)
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
عماد الدين السيد (17 أكتوبر 1986) مخرج ومنتج وكاتب سيناريو مصري، وُلد بمدينة الإسكندرية في مصر. صاحب الفكرة والرؤية الإبداعية لبرنامج «عن السينما». كما أخرج عدداً من الأفلام الوثائقية مثل فيلم "العساكر.. حكايات التجنيد الإجباري في مصر"، وفيلم «المندس».
بداياته

تخرج من كلية الصيدلة (جامعة الإسكندرية) عام 2008 ثم اتجه لدراسة الإعلام.
بداياته > الجزيرة توك

انضم لمشروع الجزيرة توك الإعلامي عام 2009، حيث كتب عدداً من المقالات النقدية، وصنع عدداً من الأفلام الوثائقية.
بداياته > الثورة المصرية عام 2011

حصل على منحة تدريب في قناة الجزيرة في الدوحة في شهر يناير تزامناً مع انطلاق الثورة المصرية في 25 يناير 2011، وقام بالمشاركة في تغطية الثورة المصرية لصالح قناة الجزيرة، ثم بدأ عمله في قناة الجزيرة مباشر مصر من القاهرة بمجرد انطلاقها.
أعماله

يعمل حالياً كمنتج أول في شبكة الجزيرة الإعلامية.
أعماله > برامج

برنامج «عن السينما»(2019 -) صاحب الفكرة والرؤية الإبداعية للبرنامج. كما كتب وأخرج عدداً من الحلقات في الموسم الأول والثاني.
أعماله > أفلام وثائقية

فيلم "العساكر، حكايات التجنيد الإجباري في مصر" (2016). إعداد / مونتاج / إخراج.
فيلم «المندس» (2014). إعداد / مونتاج / إخراج.
تحقيق استقصائي "تحت المنصة" (2014). إعداد / مونتاج / إخراج
فيلم "الكحول" (2013). إعداد / إخراج
فيلم "بيكيا" (2012). إعداد / مونتاج / تصوير / إخراج
عمل كباحث في فيلم "الطريق إلى 25 يناير" (2011)، للمخرجة الفلسطينية روان الضامن.
أعماله > أفلام وثائقية قصيرة

قام بإعداد وإخراج عدد من الأفلام الوثائقية القصيرة مثل:
"هموم المدينة الباسلة" (2012).
"ماء ودم" (2012).
حلقات "حدث في محمد محمود" (2012).
أعماله > لقطات هامة

قام بتصوير عدد من اللقطات الهامة في بعض اشتباكات الثورة المصرية وما تلاها من أحداث مثل:
إطلاق معارضو مرسي النار على الإخوان أمام قصر الاتحادية في 4 ديسمبر 2012 فيما عُرف بـ أحداث الاتحادية.
إطلاق قناصة الجيش المصري النار على مناهضي الانقلاب العسكري في أحداث الحرس الجمهوري في 8 يوليو 2013.
مشاريع أخرى

مؤسس مشروع "كتابنا" لتحويل الكتب إلى أفلام.
من مؤسسي موقع ساسة بوست.
مراجع

↑  "Emadeldin Elsayed". IMDb. مؤرشف من الأصل في 2017-04-21. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-21.
↑  "عن السينما - YouTube". www.youtube.com. مؤرشف من الأصل في 2021-01-15. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-21.
↑  About Cinema، 22 نوفمبر 2019، مؤرشف من الأصل في 2021-04-21، اطلع عليه بتاريخ 2021-04-21
↑  "مخرج فيلم "العساكر" المرفوض بمصر: لست ضد الجيش أو التجنيد وأتفهم الغضب". وكالة الأناضول. مؤرشف من الأصل في 2017-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-21.
↑  "مخرج "العساكر" في حوار خاص مع نون بوست حول كواليس الفيلم". نون بوست. 4 ديسمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 2017-07-18. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-21.
↑  الإعلامية, قسم المتابعة (29 Nov 2016). "جدل في صحف عربية بسبب فيلم "العساكر" عن الجيش المصري". BBC Arabic (بالإنجليزية البريطانية). Archived from the original on 2017-05-17. Retrieved 2017-04-21.
↑  Youssef، Nour (28 نوفمبر 2016). "Al Jazeera Film Critical of Egyptian Army Strains Egypt-Qatar Ties Further". The New York Times. ISSN:0362-4331. مؤرشف من الأصل في 2018-02-10. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-21.
↑  The Soldiers: Egyptian Conscription Tales (TV Movie 2016)، مؤرشف من الأصل في 2017-04-21، اطلع عليه بتاريخ 2017-04-21
↑  "CNN Arabic - صحف: "المندس" يثير جدلا حول حكم مرسي وخلايا سورية نائمة بالأردن". CNN Arabic (بar-AR). Archived from the original on 2017-05-17. Retrieved 2017-04-21.{{استشهاد بخبر}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  The Lurker، 31 مايو 2014، مؤرشف من الأصل في 2016-03-12، اطلع عليه بتاريخ 2017-04-21
بوابة مصر
بوابة أعلام
UIMC1

UIMC1‏ (Ubiquitin interaction motif containing 1) هوَ بروتين يُشَفر بواسطة جين UIMC1 في الإنسان.
بريل عربية

| بريل عربية | بريل عربية |
| --- | --- |
٭ قد تحتوي هذه الصفحة على يونيكود الألفبائية الصوتية الدولية.: ٭ قد تحتوي هذه الصفحة على يونيكود الألفبائية الصوتية الدولية.
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إن كـَتـْب برَيل للغة العربية والمتحدثيها (⠃⠗⠊⠇ ⠷⠗⠃⠊⠡): نظام كتابة الأبجدية العربية برموز بريل۔
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
بعض حروف أبجدية بريل ومقابلاتها: بعض حروف أبجدية بريل ومقابلاتها
| بريلية | إنكليزية | عبرية | فرنسية | عربية |  |  |
|  | A | א | A | ا |  |  |
|  | B | בּ | B | ب |  |  |
|  | C |  | C |  |  |  |
|  | D | ד | D | د |  |  |
|  | E |  | E | ــِ |  |  |
|  | F | פ | F | ف |  |  |
|  | G | ג | G |  |  |  |
|  | H | ה | H | ه |  |  |
|  | I | ִי | I | ي |  |  |
|  | J | י | J | ج |  |  |
|  | K | כּ | K | ك |  |  |
|  | L | ל | L | ل |  |  |
|  | M | מ | M | م |  |  |
|  | N | נ | N | ن |  |  |
|  | O | וֹ | O | ى |  |  |
|  | P | פּ | P |  |  |  |
|  | Q | ק | Q | ق |  |  |
|  | R | ר | R | ر |  |  |
|  | S | ס | S | س |  |  |
|  | T | ט | T | ت |  |  |
|  | U | וּ | U | ـُ |  |  |
|  | V | ב | V | لا |  |  |
|  | W | ו | W | و |  |  |
|  | X | ח | X | خ |  |  |
|  | Y | { | Y | ئ |  |  |
|  | Z | ז | Z | ز |  |  |
|  | ch | כ | â | ة |  |  |
|  | gh |  | ê | غ |  |  |
|  | sh | שׁ | î | ش |  |  |
|  | th | ת | ô | ث |  |  |
|  | wh | שׂ | û | ح |  |  |
|  | ed | ע | ë | ض |  |  |
|  | er |  | ï |  |  |  |
|  | ou |  | ü | ؤ |  |  |
|  | ow |  | œ |  |  |  |
|  | & | } | ç | ص |  |  |
|  | for |  | é | ظ |  |  |
|  | of | [ | à | ع |  |  |
|  | the | צ | è | ذ |  |  |
|  | with | ] | ù | ط |  |  |
|  | a>A |  |  | ـّ |  |  |
|  | , | , | , |  |  |  |
|  |  | ' | ' # | ء |  |  |
|  | # | # |  |  |  |  |
وصلات خارجية

خطوط بريل - Wazu Japan's Gallery
بريل عربية - مركز الرياضيات والمعلوميات
بوابة اللغة العربية
بيع مكشوف

تمثال الدب والثور أمام بورصة فرانكفورت
البيع المكشوف (بالإنجليزية: Short Selling)‏ أو البيع الفارغ هو بيع ورقة مالية قبل تملكها بهدف شرائها لاحقا بقيمة أقل وبالتالي تحقيق ربح مساو للفرق بين سعر البيع المكشوف وسعر الشراء ناقصا الفائدة التي يدفعها المستثمر نظير اقتراض الورقة المالية في الفترة ما بين البيع والشراء. وتستخدم سياسة البيع المكشوف إذا توقع المستثمر هبوط سعر ورقة مالية كسهم تجاري أو سند في المستقبل القريب، وهي سياسة معاكسة لسياسة الشراء بغرض الربح من ارتفاع الأسعار في المستقبل Long selling.
مثال على البيع المكشوف

وقد يجري البيع والشراء في بضاعة ليست في ملك البائع. فمثلا يمكن أن يقترض شخص عليم بسوق الموسيقى أسطوانة موسيقية من صاحب له على ان يردها إليه بعد 4 أسابيع. ويذهب الشخص إلى بيته ويعرض أسطوانة الموسيقى في الإنترنت للبيع ويبيعها بمبلغ 12 جنيه وهذا الثمن يقل عن ثمن شرائها ب 2 جنيه (اشتراها صاحبه ب 14 جنيه). ولكنه يعتقد من معرفته السوق أن الأسطوانة ستعرض في السوق من جديد ولكن بسعر 10 جنيهات فقط. ويذهب الشخص ويشتري الاسطوانة الجديدة بسعر 10 جنيهات ويردها إلى صاحبه. بذلك يكون قد كسب 2 جنيه. ويحقق هذا المكسب بسبب انخفاض سعر الأسطوانة في السوق. وهذا هو البيع المكشوف، والبعض يسميه «البيع الفارغ» ذلك لأن البائع لم يمتلك الأسطوانة بل أخذها سلفة من صاحبه. ولكن من الممكن أن لا يتحقق انخفاض سعر الأسطوانة في السوق. فيكون عليه شراء أسطوانة جديدة لصاحبه بمبلغ 14 جنيه لكي يعطيها إلى صاحبه، ويكون بذلك قد خسر 2 جنيه .
تقوم بعض المصارف بمثل تلك العمليات وتطبقها على بيع الأوراق المالية لأوراق المالية فعلا في حوزتها أو بدون أن يكون هذا النوع من الأوراق المالية في حوزتها، بل تبيعها على أساس أن سعرها سينخفض خلال الثلاثة أيام التي تلتزم خلالها بتسليم الأوراق المالية إلى مشتريها.
في الاقتصاد الإسلامي

هذه الصورة محرمة شرعاً لأنها تتضمن بيع ما لا يملك وهذا منهى عنه شرعاً بناء على إقرار حكيم بن حزام لنهيه بقوله:«نهاني رسول الله أن أبيع ما ليس عندي». (رواه الترمذي، تحفة الأحوذي، ج4، ص ص430-431). 
كما تتضمن مقامرات ومراهنات، وهذه إحدى صور المضاربات في البورصة المنهى عنها أيضا شرعاً.
اقرأ أيضا

بضائع مثلية
تقدير السند
سند شامل
سند متسلسل
درجة الملاءة
أصول
رأسمال
عملة
وديعة
حجز مال المدين
كيفن كوسكي

| كيفن كوسكي> (بالألمانية: Kevin Kuske)‏    | كيفن كوسكي> (بالألمانية: Kevin Kuske)‏    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
الميلاد: 4 يناير 1979 (العمر 46 سنة)   بوتسدام
الإقامة: بوتسدام  
مواطنة:  ألمانيا الشرقية (4 يناير 1979–3 أكتوبر 1990)  ألمانيا (3 أكتوبر 1990–) 
الطول: 196 سنتيمتر  
الوزن: 116 كيلوغرام  
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: منافس ألعاب قوى، ومتزلج جماعي، ومدرب ميدان ومضمار  ‏  
اللغات: الألمانية  
الرياضة: الزلاجة الجماعية، وألعاب القوى  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كيفن كوسكي (Kevin Kuske) هو لاعب أولمبي لرياضة زلاجة جماعية من ألمانيا. شارك في الأولمبياد الشتوي في 2002–2010، وفاز بما مجموعه 5 ميداليات.
الميداليات

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| ذهب | فضة | برونز | المجموع |
| 4 | 1 | 0 | 5 |
طالع أيضا

زلاجة جماعية
قائمة حائزي ميداليات أولمبية متعددة
مراجع

1 2 3  Olympedia (بالإنجليزية), 2006, QID:Q95606922
1 2 3  BSD Portal، QID:Q105729449
↑  "Winners" (بالإنجليزية). اللجنة الأولمبية الدولية. Archived from the original on 2006-07-20. Retrieved 2012-09-01.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  "databaseOlympics.com" (بالإنجليزية). databaseSports.com. Archived from the original on 2017-04-13. Retrieved 2012-09-01.{{استشهاد ويب}}:  صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ضبط استنادي: تراجم :  الاتحاد الدولي لألعاب القوى (IAAF) 
بوابة أعلام
بوابة ألعاب أولمبية
بوابة ألعاب القوى
بوابة ألمانيا
بوابة ألمانيا الشرقية
بوابة رياضة
تشارلز هنري لوفيل

| تشارلز هنري لوفيل> معلومات شخصية   | تشارلز هنري لوفيل> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
تاريخ الميلاد: 12 نوفمبر 1854    
تاريخ الوفاة: 17 أكتوبر 1916 (61 سنة)      
مواطنة:  كندا 
 مناصب    :  مناصب    
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: سياسي  
الحزب: الحزب الليبرالي الكندي  
اللغات: الإنجليزية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تشارلز هنري لوفيل هو سياسي كندي، ولد في 12 نوفمبر 1854، وتوفي في 17 أكتوبر 1916. نشط حزبياً في الحزب الليبرالي الكندي. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
مراجع

1 2  مكتبة البرلمان | Charles Henry Lovell، QID:Q1125633
↑  تشارلز هنري لوفيل – السيرة في البرلمان الكندي
↑  Wood، William C. H.؛ Atherton, William H.؛ Conklin, Edwin P. (1931). The storied province of Quebec : past and present. Volume V. ص. 557–8. مؤرشف من الأصل في 2019-04-06. اطلع عليه بتاريخ 2009-08-15.
بوابة كندا
بوابة السياسة
بوابة أعلام
مجلس العلوم الياباني

| مجلس العلوم الياباني (باليابانية: 日本学術会議) | مجلس العلوم الياباني (باليابانية: 日本学術会議) |
| --- | --- |
الاختصار: (بالإنجليزية: SCJ)‏  
البلد:  اليابان 
المقر الرئيسي: طوكيو، اليابان
تاريخ التأسيس: 20 يناير 1949
النوع: أكاديمية وطنية
الاهتمامات: العلوم
العضوية: لجنة أبحاث الفضاء، والاتحاد العالمي للمنظمات الهندسية  
عدد الموظفين: 210
الموقع الرسمي: www.scj.go.jp/en/
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
مجلس العلوم الياباني (بالإنجليزية: Science Council of Japan)‏ هي منظمة تمثيلية للمثقفين والعلماء اليابانيين في جميع المجالات العلمية، بما في ذلك العلوم الإنسانية، والعلوم الاجتماعية، وعلوم الحياة، والعلوم الطبيعية، والهندسة. رئيس جامعة تويوهاشي التقنية تاكاشي أونيشي، هو الرئيس المنتخب في عام 2016. تم انتخابه لفترتين متتاليتين، ابتداءً من عام 2013. يقع المقر الرئيسي للمجلس في روبونغي، ميناتو-كو في طوكيو. يتم انتخاب أعضاء المجلس من قبل العلماء من جميع المستويات، بما في ذلك العلماء الباحثين. يتم الاعتراف بالأعضاء المنتخبين من قبل حكومة اليابان، على غرار العضوية في الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة، والتي كان المجلس قد تأسس على غرارها. تم تأسيسها في الواقع كسياسة أمريكية بعد الاحتلال الأمريكي لليابان عقب انتهاء الحرب العالمية الثانية. تم تدشينه في يناير 1949 للعمل بشكل مستقل كهيئة قانونية علمية تحت وصاية رئيس الوزراء.
اعتبارًا من عام 2015، يتكون مجلس العلوم في اليابان من 210 عضوًا منتخبًا (يعينهم رئيس الوزراء) و 2000 عضو مُنتسب. يتضمن تشكيلها التنظيمي جمعية عامة ومجلس تنفيذي وثلاثة اجتماعات لكل قسم (وهي العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية وعلوم الحياة والعلوم الفيزيائية والهندسة) و 30 لجنة قائمة على مجالات التخصص وخمس لجان إدارية للتشغيل ولجان مخصصة لبعض القضايا.
مقالات متعلقة

الأكاديمية الوطنية للعلوم
الأكاديمية الروسية للعلوم
وزارة التعليم والثقافة والرياضية والعلوم والتقنية
فرانسيسكو غارسيا (كرة سلة)

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
سجل الميداليات الأولمبية : سجل الميداليات الأولمبية 
|  برونزية | بطولة أمم الأمريكتين لكرة السلة 2011 |  |
فرانسيسكو غارسيا هو لاعب كرة سلة دومينيكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2005 حيث تم اختياره من قبل فريق سكرامنتو كينغز خلال الدرافت. يبلغ طوله 6 قدم 6 بوصة (2.0 م).
فرق لعب لها

سكرامنتو كينغز
هيوستن روكتس
إحصائيات المسيرة

| توضيح | توضيح | توضيح | توضيح | توضيح | توضيح |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   لعب | مباريات لعبها |   بدأ  | مباريات بدأها |  دقيقة  | دقيقة لكل مباراة |
|  ميداني%  | نسبة الأهداف الميدانية |  ثلاثية  | نسبة الثلاثيات |  حرة  | نسبة الرميات الحرة |
|  ارتداد  | ارتداد لكل مباراة |  صنع  | صنع هدف لكل مباراة |  استلاب   | استلاب لكل مباراة |
|  تصدي  | تصدي لكل مباراة |  نقطة  | نقطة لكل مباراة |  غليظ  | الأعلى في مسيرته |
|    | فوز ببطولة إن بي أي |  *  | صدارة الموسم |    | رقم إن بي أي قياسي |
إحصائيات المسيرة > الموسم الاعتيادي

| السنة | الفريق | لعب | بدأ | دقيقة | ميداني% | ثلاثية | حرة | ارتداد | صنع | استلاب  | تصدي | نقطة |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2005–06 | سكرامنتو كينغز | 67 | 11 | 19.4 | .400 | .285 | .772 | 2.8 | 1.4 | .6 | .7 | 5.6 |
| 2006–07 | سكرامنتو كينغز | 79 | 5 | 17.8 | .429 | .356 | .833 | 2.6 | 1.1 | .6 | .5 | 6.0 |
| 2007–08 | سكرامنتو كينغز | 79 | 20 | 26.5 | .463 | .391 | .779 | 3.3 | 1.6 | 1.2 | .6 | 12.3 |
| 2008–09 | سكرامنتو كينغز | 65 | 36 | 30.4 | .444 | .398 | .820 | 3.4 | 2.3 | 1.2 | 1.0 | 12.7 |
| 2009–10 | سكرامنتو كينغز | 25 | 4 | 23.0 | .466 | .390 | .882 | 2.6 | 1.8 | .4 | .8 | 8.1 |
| 2010–11 | سكرامنتو كينغز | 58 | 34 | 23.9 | .436 | .362 | .855 | 2.3 | 1.2 | .9 | .8 | 9.7 |
| 2011–12 | سكرامنتو كينغز | 49 | 3 | 16.3 | .376 | .290 | .800 | 2.0 | .6 | .7 | .8 | 4.8 |
| 2012–13 | سكرامنتو كينغز | 40 | 15 | 17.8 | .376 | .367 | .857 | 1.7 | 1.1 | .8 | .8 | 5.2 |
| 2012–13 | هيوستن روكتس | 18 | 5 | 17.7 | .432 | .386 | .857 | 1.3 | 1.1 | .8 | .4 | 6.4 |
| 2013–14 | هيوستن روكتس | 55 | 4 | 19.7 | .401 | .358 | .526 | 2.2 | 1.1 | .5 | .6 | 5.7 |
| 2014–15 | هيوستن روكتس | 14 | 0 | 14.3 | .270 | .222 | .250 | 1.2 | 1.1 | .6 | .4 | 3.2 |
| المسيرة |  | 549 | 137 | 21.6 | .427 | .357 | .799 | 2.6 | 1.4 | .8 | .7 | 7.9 |