مستوطنة أرخيز السفلى
كنائس زيلينتشوك > الكنيسة الشمالية

المقالة الرئيسة: كنيسة زيلينتشوك الشمالية
تقع الكنيسة الشمالية على بعد 800 متر من مركز المستوطنة ويحيط بها أنقاض المباني المختلفة، بما في ذلك الكنائس الصغيرة ذات الحنية الواحدة المصحوبة بأراضي دفن مسيحية. مثل هذا الترتيب مكّن ف. كوزنيتسوف من التعرف على هذه المستوطنة الصغيرة باعتبارها قرية أبرشية ألان التي كانت مجاورة للمدينة الرئيسية بين القرنين العاشر والرابع عشر، والكنيسة الشمالية نفسها باعتبارها كاتدرائية لها. في رأيه، يمكن أن تكون هذه الكنيسة، والتي لم يتم إعادة بنائها أو ترميمها قبل أعمال الترميم لـ ف.إ. بورودين في عام 1959، مثالاً ممتازًا على فن العمارة الآلانية في القرون الوسطى.
الكنيسة عبارة عن هيكل ثلاثي الحنيات بتصميم على شكل صليب، ومبني من كتل أحجار وبلاطات خرسانية. تم دعم قبة المبنى بواسطة اثنين من أزواج الأعمدة رباعية الزوايا والتي تقسم مساحة الكنيسة إلى ثلاثة صحون طولية. الصحن الأوسط (المركزي) أوسع من الصحنين الجانبيين، وبالمثل، الحنية المركزية أوسع ومتقدمة قليلا مقارنة بالحنيتين الجانبيتين. على الجوانب الثلاثة (ما عدا الشرقي)، توجد أقواس حجرية على النارتكس (المدخل). باحتساب النارتكسات الثلاثة، يبلغ قياس المبنى 25.5 × 19.5 متر. بشكل منفصل، لاحظ الباحثون أنه بدون النارتكسات، فإن أبعاد الكنيسة متناسبة تمامًا 21 × 10.5 متر، أي أن العرض هو نصف الطول الشيء الذي يتماشى مع قياسات العمارة الرومانية واليونانية. بالإضافة إلى هذا، يتم دعم تناسق المبنى من خلال كون أن محيط دائرة القبة يساوي تماما عرض الجانبين الغربي والشرقي للهيكل الذي على شكل صليب، وعرض النارتكس يساوي طول النارتكس، وسمك الجدران هو نفسه سمك الأعمدة الحاملة للقبة.
كان سطح الكنيسة مفقودا بالكامل تقريبًا، لكن بالنظر إلى البقايا التي كانت محفوظة على الحنيات، الصحنين الشمالي والجنوبي، والردهة، فيبدو أن سطح الجملونات كان مغطى من الخارج بألواح حجرية رفيعة ومتراكبة. على الجزء الذي كان محفوظا من السقف في الجزء الشمالي من الكنيسة، وجد الباحثون لحاء شجر التَّامُول يفصل ألواح السقف عن السقف نفسه والتي تعمل على عزل المبنى عن مياه الأمطار. لم يتم العثور على تقنية البناء هذه في أي من المعالم المعمارية الأخرى في القوقاز والقرم.
أثناء التنقيبات تحت أرضية الصحن الجنوبي، تم اكتشاف صندوق حجري مخصص للدفن، يتكون من ألواح مرصوصة بعناية. وفقا للباحثين، فهذا الصندوق كان مخصصا لدفن شخصية مهمة. يوجد في الكنيسة بيت عماد على شكل صندوق بقياس 90 × 72 سم محدود بألواح حجرية بارتفاع 1.15 متر فوق الأرضية، يحتوي البيت كذلك على جُرْنٍ للمعمودية يوجد في مركز قاعه ثقب بقطر 5 سم لتصريف المياه.
قام دميتري ستروكوف، الذي اكتشف قلعة أرخيز السفلى في عام 1888، بتجميع ألبوم يحتوي على رسومات تخطيطية بالألوان المائية لكنائس زيلينتشوك، ورسومات للوحات الجدارية التي كانت لا تزال قائمة حتى ذلك الوقت في الكنيسة الشمالية. ووفقًا لما ذكره فقد كانت هناك في نهاية القرن التاسع عشر صور للقديسين في كلوبوكات (لباس مسيحي) منقطة وملابس واسعة على الجدارين الشمالي والشمالي الشرقي للكنيسة. أحد الشخصيات تم تصويره وهو في وضعية أوران (orans)، وبجانبه صورة قديس يقوم بالمباركة مع إنجيل بين يديه (على ما يبدو هو واحد من الإنجيليين الأربعة وبالأخص متى أو لوقا). لم يتم التعرف على الشخصيات الأخرى ولم يتم الحفاظ على اللوحات الجدارية حتى يومنا هذا باستثناء الزخارف على نوافذ المذبح.
هذه بعض من الرسومات المائية للوحات التي كانت في الكنيسة الشمالية والتي رسمها دميتري ستروكوف سنة 1888:
منظر خارجي
عناصر للديكور
أيقونة لمريم العذراء في وضعية أوران
صورة لقديس شاب في عباءة يضع يديه على صدره (ربما يكون القديس لوروس)
صورة لقديس مع لحية قصيرة وشعر داكن (ربما يكون يعقوب بن زبدي)
قس مع شعر رمادي في رداء كاهن (ربما يكون سباس القدوس)
قديس مع لحية طويلة (ربما يكون تداوس)
قديسين مع قبعات (ربما يكونان قديسين جورجيين)
قديس ذو لحية مستديرة، معطف فضفاض على كتفيه، وفي يده اليسرى يوجد نوع من الدروع.
تاريخ بناء الكنيسة الشمالية قُدِّر على أنه القرن العاشر وذلك على أساس أوجه التشابه التاريخية والمعمارية مع كاترائيات وكنائس أخرى في أبخازيا: ليخني، بيتسوندا، موكفي، وكنيسة القلعة على نهر بزيب فكلها يرجع تاريخها إلى القرن العاشر. وفقًا للباحثين، فإن تفاصيل بناء هذه الكنائس والكاتدرائيات لا يحتوي فقط على عدد من التفاصيل المتشابهة، ولكنه يظهر أيضًا القواسم المشتركة في عدد من القياسات المعيارية، مما يسمح بالتحدث هنا عن التزامن والانتماء إلى نفس المدرسة المعمارية. كما تم تأكيد تاريخ الكنيسة على أنه القرن العاشر من خلال عدد من الحفريات الأثرية. في عام 1802، وصف اللواء أليكسي بوتيمكين صليبًا صخريًا يقع في المقبرة بجانب الكنيسة، ويحتوي على كلمات معناها: ”في الصيف، منذ خلق العالم حتى الآن، صليب صادق، 6521“ (سنة 6521 حسب التقويم البيزنطي توافق سنة 1013 بعد الميلاد). بما أن المقبرة تم بناؤها بعد اكتمال بناء الكنيسة، سيكون من الطبيعي أن الكنيسة نفسها تعود للقرن العاشر. خلال أعمال التنقيب سنة 1960، وجد فلاديمير كوزنيتسوف صليبًا برونزيًا كبيرًا يحمل نقشًا يونانيًا في نارتكس الكنيسة: ”لقد تم تجديد الصليب الصادق من قبل شيخ الكنيسة (presbyter) المحب لله توماس القسيس. سنة 6575 بعد آدم، السنة الخامسة من دورة خمسة عشر سنة“. الذي يتوافق مع سنة 1067 ميلادية، ولكن وفقا للباحثين، كان الصليب قيد الاستخدام لفترة طويلة قبل تجديده. الاكتشاف التأريخي الثالث هو خاتم من الألمندين وجد في كنز مقابل جدار الكنيسة. كتب على الخاتم اسم آشوت بن سامبات، الملك الأرمني الذي حكم مملكة أرمينيا البقردونية بين سنوات 886–891. وفقًا لـفلاديمير كوزنيتسوف، فخاتم هذا الحاكم الذي يعود للقرن التاسع لم يعبر ضفاف نهر بولشوي زيلينتشوك حتى القرن القرن العاشر، وقت بناء المعبد الشمالي. بشكل غير مباشر، تؤكد المصادر المكتوبة المحفوظة تاريخ بناء الكنيسة: في رسالة واحدة، أثنى بطريرك القسطنطينية نقولا ميستيكوس على حاكم أبخازيا، جورج الثاني، الذي حكم من 920 إلى 955، بسبب «غيرته» على تنصير الألانيين. دفع تشابه كنيسة زيلينتشوك الشمالية مع نظيراتها من أبخازيا كوزنيتسوف إلى الافتراض بأن «غيرة» جورج الثاني تم التعبير عنها بإرساله إلى ألانيا الحرفيين الذين بنوا عددًا من الكنائس الأثرية هناك.
مسألة طقوس تكريس الكنيسة التي اتبعت في كنيسة زيلينتشوك الشمالية لا تزال مثيرة للجدل. ترك الرائد أليكسي بوتيمكين، الذي زار الكنيسة الشمالية في عام 1802، رسالة يقول فيها «بأنه رأى على جدار الكنيسة الأولى نقشًا يحمل اسم القديس نقولا»، على أساسها اعتبر العلماء في وقت لاحق أن الكنيسة كانت مكرسة لهذا القديس وسموها «كنيسة نقولا» (نقولاسكي). ومع ذلك، وفقا لـ إ.ب. أليكسيفا، فعبارة «الكنيسة الأولى» كان يعني بها بوتيمكين كنيسة زيلينتشوك الجنوبية. ولكن الدراسات الحديثة التي أجراها باحثون في متحف قراتشاي تشيركيسيا، والمتعلقة بتحديد زاوية السمت الدقيقة للمحور الرئيسي للكنيسة وربطها بتواريخ التقويم اليولياني، تشير إلى أن المعبد كان مخصصًا للقديس نقولا. التأكيد الإضافي غير المباشر لهذا الافتراض يمكن أن يكون باعتبار أن معمودية ألانيا في عام 916 حدثت إلى حد كبير نتيجة لجهود بطريرك القسطنطينية نيقولا ميستيكوس وبأن الكنيسة الكاتدرائية لأبرشية آلان يمكن أن تكون قد كرِّست على شرف حاميها السماوي. في الوقت الحالي، تُجرى العبادة في كنيسة زيلينتشوك الشمالية مرة واحدة فقط في السنة؛ 6 ماي أي في يوم ذكرى القديس جورج المنتصر المعروف بجرجس.