stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سائل
حالات أخرى للمادة

بالإضافة إلى تلك الثلاثة حالات للمادة المعتادة في حياتنا اليومية، تعرفنا في العصر الحديث على حالات جديدة للمادة لم تـُعرف من قبل. وتُشكل حالة البلازما (فيزياء)، حالة المادة تحت درجات حرارة عالية جدا، حيث تنفصل الإلكترونات عن الذرة. هذه حالة غير مألوفة تتصرف فيها الجسيمات المتأينة والإلكترونات بطريقة غريبة، ولذلك تسمى البلازما. من تطبيقات البلازما محاولات ترويض الطاقة الهيدروجينية في الانصهار النووي.
كذلك حالة الميوعة الفائقة التي اكتشف عام 1904 عند تبريد غاز الهيليوم تحت درجة حرارة 17و2 كلفن. في حالة الميوعة الفائقة يتسلق السائل جدران الوعاء ويغطيه تماما من الداخل. وإذا وجد ثقب أعلى الوعاء خرج منها في حالته السائلة. كما أن السائل في هذه الحالة لا يدور عندما نقوم بتدوير الوعاء وتصل درجة لزوجته الصفر.
حالات جديدة للمادة نعرفها في النجوم النيوترونية، والنجوم المسماة القزم الأبيض، حيث ينهار البناء الذري وتتجمع جميع أنوية الذرات مع بعضها مشكلة مادة تزيد كثافتها عن مئات الآلاف من كثافة المواد المعهودة.
اقرأ أيضًا

الحالات الأخرى للمادة: صلب، غاز، البلازما
مويجة
وزن نوعي
حالة سائلة
ميوعة فائقة
كيني ديهاس

كيني ديهاس (بالهولندية: Kenny Dehaes )‏ (و. 1984  م) هو راكب دراجة هوائية، من بلجيكا، شارك في طواف إيطاليا 2014، يلعب كعداء دراجات  ‏.
مراجع

↑  "معلومات عن كيني ديهاس على موقع the-sports.org". the-sports.org. مؤرشف من الأصل في 2019-04-23.
↑  "معلومات عن كيني ديهاس على موقع cyclebase.nl". cyclebase.nl. مؤرشف من الأصل في 2014-02-09.
↑  كيني ديهاس  في موقع Cycling Archives سايكلنج أركايفز
في كومنز مواد ذات صلة بـ كيني ديهاس.
بوابة أعلام
بوابة سباق الدراجات الهوائية
بوابة بلجيكا
تل جبين

| تل جبين> تقسيم إداري  | تل جبين> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  سوريا
المحافظة: محافظة حلب
المسؤولون : المسؤولون 
المنطقة: منطقة أعزاز
الناحية: ناحية تل رفعت
رمز التجمّع: C1617
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 36°21′23″N 37°08′33″E﻿ / ﻿36.35634°N 37.14239°E﻿ / 36.35634; 37.14239
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 2,579 نسمة (إحصاء 2004)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: +2
الرمز الهاتفي: 021
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
تل جبين  قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية تل رفعت، بلغ تعداد سكانها 2,579 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
شنودة رئيس المتوحدين

| شنودة رئيس المتوحدين | شنودة رئيس المتوحدين |
| --- | --- |
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 348 مصر  
الوفاة: 466 سوهاج  
مواطنة: روما القديمة  
 مناصب :  مناصب 
 رئيس الدير    :  رئيس الدير    
تولى المنصب 383 : تولى المنصب 383 
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: كاتب،  وموظف ديني  ‏  
اللغات: القبطية  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
الأنبا شنودة رئيس المتوحدين مؤسس الحضارة القبطية وزعيم الثورة القبطية الحضارية والفكرية سمي بأبو القبط أو أبو المصريين، وهو يُعتبر أهم شخصية تمثل رهبنة الشركة في مصر بعد القديس باخوميوس بل أعظم شخصية مصرية في العصر القبطي بأسره. دُعي «أرشمندريت» أي رئيس المتوحدين، لأنه كان يمارس حياة الوحدة من حين إلي آخر. لقد شجع بعض رهبانه علي الانسحاب إلي البرية بعد سنوات قليلة من ممارستهم حياة الشركة، دون قطع علاقتهم بالدير تمامًا. بينما رأي القديس باخوميوس في «الشركة» ذُروة السموّ الرهباني، أما القديس شنوده فيراها مرحلة انتقالية تُعد النفوس الناضجة لحياة المتوحدين الأكثر نسكًا. كان رئيسًا للدير الأبيض في أدريبه في صحراء طيبة، لأكثر من 56 عامًا (القرن الرابع/الخامس). قاد حوالي 2200 راهبًا و1800 راهبة، كما أخبرنا تلميذه وخلفه القديس ويصا. في سنة 431م.
رافق القديس الأنبا شنوده القديس كيرلس الكبير في مجمع أفسس المسكوني. لم يقبل في ديره أجنبيًا ليلتحق بجماعاته الرهبانية، بل كان جميع رهبانه من المصريين. لهذا عزف كثير من الأوربيين ذكر اسمه في الفترة الخاصة بآباء البرية، كما لم يترجموا شيءًا من أعماله علي مدي قرون طويلة.
صبوته

«شنوده» هو الشكل الصعيدي لاسم القديس رئيس المتوحدين الذي عاش في الصعيد. لم يستعمل غير اللهجة المصرية الصعيدية في كتاباته وخطبه وحديثه اليومي، أما الشكل البحيري لاسمه فهو شانودي ومعناها خادم الله أو المكرّس للّه. وُلد شنوده من أبوين مسيحيين تقيين، ربّيا ابنهما على المبادئ المسيحية المُثلى، وكان لوالده حقل يشتغل فيه مع فلاحيه، كذلك كان يملك قطعانًا من الغنم، فرأى أن يدرّب ابنه على العمل منذ حداثته، فأرسل شنوده ليرعى الغنم وهو لم يتجاوز العاشرة من عمره
وكان الصبي يُلازم الرعاة طيلة النهار ويعطيهم طعامه الخاص بدلاً من أن يأكله، وعند غروب الشمس بدلاً من أن يعود لأبويه مباشرة، كان يقف إلى جانب بئر ويصلي حتى ساعة متأخرة من الليل. مع خاله بيجول إذ علم والده بمسلكه هذا استصحبه إلى خاله الراهب المعروف الأنبا بيجول، ولما وصل الاثنان إلى الدير قال له والد شنوده: «بارك يا أبي هذا الصبي»، ولكن الأنبا بيجول أخذ يد شنوده ووضعها على رأسه قائلاً: «أنا الذي يجب أن ينال البركة من هذا الصبي لأنه إناء مختار للسيد المسيح، الذي سيخدمه بأمانة كل أيام حياته».
فلما سمع أبو شنوده هذه الكلمات تطاير قلبه فرحًا واستودع الولد خاله، فنشأ شنوده منذ صباه في دير خاله، ومنه اقتبس كل الفضائل المسيحية. ظلّ شنوده يجاهد في سبيل الكمال الروحي بالصوم والصلاة والصبر والتواضع، وكان نشيطًا يؤدي جميع الواجبات الرهبانية المفروضة عليه بهمة نادرة، وكان خاله يرقبه باهتمام زائد ويفرح لنموه السريع في العلم والفضيلة
وازداد فرحه بسبب ما رآه في رؤى الليل، فقد سمع ملاك الرب يقول له: «البس الراهب الشاب شنوده الإسكيم المقدس»، فقام في الصبح باكرًا جدًا وصلى صلاة الإسكيم المقدس ومنطقه به. وخلال هذه السنوات عاش شنوده في الدير الأحمر حيث كان خاله أبًا للرهبان، ولما رأى شنوده أنه نال كرامة الإسكيم ضاعف جهوده وأمعن في دراسة الأسفار الإلهية، ولم يقتصر على دراستها لنفسه بل أخذ يُعلّمها للرهبان والمدنيين الذين كانوا يفدون على الدير لوفاء ما عليهم من نذور، فكان يجمعهم حوله ويُعلّمهم مثبّتًا إياهم على الإيمان الأرثوذكسي.
في أحد الأيام سمع الرهبان الشيوخ صوتًا يقول: «لقد أصبح شنوده أرشيمندريت» (أي رئيسًا للمتوحدين)، وكانت غيرة شنوده المتقدة وقداسته الفائقة والاستعلانات الإلهية العديدة التي منحها له الآب السماوي سببًا في اجتذاب عدد وفير من الناس إليه، جاءوا ليعيشوا معه تحت رعايته وليتعلموا منه الفضائل المسيحية. فلما انتقل الأنبا بيجول إلى بيعة الأبكار انتخبوا شنوده خلفًا له.
نظامه الرهبانى

مع أن الأنبا شنوده اتبع نظام الرهبنة السائد في مصر إلا أنه وضع خطة يسير عليها رهبانه، بها بعض الاختلافات تتعلق بنظام طالبي الرهبنة، ونظام الإدارة، وقانون العبادة، والاهتمام بالتعليم والعمل اليدوي، ونظام العزلة جامعًا بذلك بين الرهبنة الأنطونية والرهبنة الباخومية. يختلف نظام الشركة الذي أقامه القديس شنوده عن النظام الباخومي، فقد اتسم بحزم أشد، وتتلخص خطوطه الرئيسية في النقاط التالية:
-1- يقضي طالب الرهبنة فترة اختبار في بيوت خارج أسوار الدير وليس داخلها كما في النظام الباخومي. ويكتب طالب الرهبنة تعهدًا يوقع عليه قبل رهبنته، ويتلوه أمام الاخوة داخل الكنيسة، ويحفظ هذا التعهد في أرشيف الدير.
-2- كان كل دير يديره أب، هذا بدوره يخضع للأرشمندريت كأب لكل الأديرة. وتقام أربعة اجتماعات عامة لكل الرهبان سنويًا، يحضرها أيضًا المتوحدون، وذلك لمناقشة أوضاع هذه الأديرة.
-3- من جهة العبادة، تتلو كل جماعة من الرهبان صلوات قصيرة قبل البدء في أعمالهم. وتتكون الصلوات الخاصة من المزامير والتسابيح الكنسية، تُتلي في القلالي بإرشاد الأب الروحي، أما الصلوات الجماعية فيجتمع الرهبان أربع مرات لهذا الغرض: في الصباح وعند الظهر وعند الغروب وبالليل. يجتمعون وينصرفون في هدوء كامل، لا يفكرون إلا في الصلوات التي يتلونها. بجانب هذه الصلوات تقام ليتورجيا الافخارستيا أسبوعيًا.
كان يُسمح للعائلات وكل الشعب المحيط بالأديرة أن يزوروا الأديرة في السبوت للتمتع بخدمة «العشية» وسماع العظة، كما يشتركون في القداس الإلهي مع الرهبان في أيام الآحاد. وكان الرهبان يقدمون الطعام للجماهير، وكان القديس أنبا شنوده يعظهم بنفسه. أنشأ مدرستين في الدير الأبيض، وشجع الرهبان علي التعلم، إذ آمن أن التعليم هو السلاح الفعال ضد العادات الوثنية، كما شعر بالمسئولية نحو تأسيس مدارس في القرى المجاورة.
خدمته للكنيسة

عاش الأنبا شنوده في عصر يتأجج بنيران الأحداث: ففيه انعقدت ثلاثة مجامع هي مجمع أفسس المسكوني الثالث، الذي حضره مصاحبًا للبابا كيرلس عمود الدين، ومجمع أفسس الثاني ومجمع خلقيدونية الذي شق الكنيسة المقدسة، وفيه أيضًا زالت الوثنية نهائيًا، بعد أن حاول الإمبراطور يوليانوس الجاحد عبثًا أن يعيدها إلى الوجود، وفيه أيضًا تحققت القومية المصرية، إذ وقف المصريون جميعًا كتلة واحدة ضد الملكية الدخلية ولم يرضوا بها حتى عندما اصطبغت بالصبغة الدينية. قائد كنسي سياسي (ضد الاستعمار البيزنطي).
خدمته للعالم

مع أن القديس الأنبا شنوده كان شغوفًا بالعُزلة منذ صباه إلا أنه شاطر العالم حياته، إذ كان يرقب الأحداث والتقلبات السياسية بدقة واهتمام، مدركًا أن التلميذ المخلص للمسيح هو من يوصل رسالته إلى غيره من بني الإنسان. وحين جال ببصره حوله رأى بني قومه يرزحون تحت أثقال من العبودية المرة: عبودية الأوهام ومخاوف توحيها إليهم الوثنية، وعبودية للحكام البيزنطيين الذين كانوا يمتصون دماء الشعب الكادح ويسلبهم عرق جباههم، صمم على أن يكرّس لتحريرهم.
بدأ بتحريرهم من مخاوفهم بأن بيّن لهم أن العناية الإلهية تقيهم كل أذى، وقرن تعليمه بالعمل، فكان يُطعم الجائع، ويكسو العريان، ويداوي المريض، ويأوي الغريب. وفوق هذا كله فقد كان يذهب بنفسه مع المظلوم من المصريين إلى ساحة القضاء ليترافع عنه شخصيًا، فإن لم يفلح في إقرار العدالة توجه بالشكوى إلى الإمبراطور رأسًا، ولم يهدأ له بال حتى ينال المظلوم حقّه. في اجتماع عام أثار الجمهور بقوله: [قلوب الحكام المملوءة شرًا وخداعًا وظلمًا وطمعًا. لهم هدف واحد هو جمع المال علي حساب الفقراء الذين هم الضحية. من يقدر أن يحصي الأتعاب التي يلاقيها الشعب من هؤلاء الحكام؟ فإنني أعرف بعضًا لم يجدوا طعامًا ليأكلوا هم وحيواناتهم أظن أنهم يريدون أن يقيموا من المصريين عبيدًا لهم، يضعون النير علي أكتافهم.].
الأنبا شنوده واللغة القبطية.

لما كان الله قد حباه المقدرة على الكتابة والخطابة فقد استخدم هذه الموهبة ليستثير روح القومية في الشعب، فكان لا يخاطب الجماهير إلا باللغة القبطية بلهجتها الصعيدية، وبهذا اللسان المصري الصميم ألهب صدورهم حماسة، وأيقظ وعيهم القومي وجعلهم يدركون ما في مصريتهم من كرامة. وكانت هذه النار التي أوقدها الأنبا شنوده هي القوة الدافعة، التي مكّنت المصريين من أن يقفوا أمام وجه حكامهم المستعمرين، تلك الوقفة الحاسمة في مجمع خلقيدونية المشؤوم، حيث رفضوا أن يحنوا هامتهم للإمبراطور مركيان، حين زعم أنه يستطيع أن يفرض عليهم مذهبه الخلقيدوني، الذي يخالف عقيدتهم الأرثوذكسية التي تعلموها من آبائهم.
أب روحى

ترتبط العبادة عند القديس شنوده بالحياة الاجتماعية. فالدين هو حب عملي وتقوي لهذا لم ينعزل القديس شنوده ورهبانه الآلاف عن المجتمع المصري. نذكر على سبيل المثال عندما أغار الغزاة علي صعيد مصر وسبوا الآلاف من الشعب، قابل الغزاة وأقنعهم أن يأخذوا كل الغنائم ويتركوا النفوس. ثم فتح ديره للمسببين البالغين آلافًا من النفوس ليستقروا هناك لمدة ثلاثة شهور. كرّس الرهبان وقتهم لخدمتهم. وقام سبعة من الأطباء الرهبان بتضميد الجروح. خلال هذه الفترة مات 94 شخصًا دُفنوا بالدير، بينما وُلد بالدير 52 طفلاً. أكلت الجماهير 8500 أردبًا من القمح مع كميات ضخمة من العدس والزيت والفول ... بهذا يمكننا أن نتصور عدد الضيوف الذين عاشوا في الدير هذه المدة الطويلة. وكيف آمن الرهبان بالحب العملي كأهم من أي قانون أو تدبير رهباني فلهذا لقب بأبو المصريين ويذكر التاريخ أنه لم يعشق شخص بلده مصر مثل شنودة، حيث انه كان عالما بكل عادات وثقافات شعبه القديمة والحديثة وكان متقنا لكل لهجات المصريين من صعيدية وبحرية وفيومية واخميمية، فضلا علي كونه عالما بكل ديانات وطقوس ولغة اجداده الفرعونية .
الأنبا شنودة وأديرة الراهبات

لم يكن الأنبا شنوده أبًا للعديد من الرهبان فحسب، بل كان أبًا لألف وثمانمائة راهبة أيضًا، وقد كتب لهؤلاء الراهبات رسائل عديدة الغرض، منها تعليمهن وإرشادهن وتثبيتهن على الإيمان القويم. ومع أنه كان أبًا لهذا العدد الوفير من الرهبان والراهبات إلا أنه ظل يمارس حياة العزلة باستمرار، ولذلك تأهّل لأن ينال لقب «رئيس المتوحدين»، فكان يقضي بعضًا من الوقت في كل سنة منقطعًا بمفرده، ولم يكن أحد يجرؤ على الاقتراب منه أثناء هذه العزلة. قد عاش الأنبا شنوده حتى بلغ الثامنة عشرة بعد المائة، قضى ستة وستين عامًا منها رئيسًا لبضعة أديرة، بعضها للرهبان وبعضها للراهبات، وقد منحه الله مع هذا العمر الطويل الصحة والعافية، فظل طيلة حياته يعمل بلا هوادة منذ أن تسلم قيادة الدير الأحمر عن خاله الأنبا بيجول، كما نجح بجهاده المتواصل وهمته في أن يثبت نظام أديرته، وأن يسلم الشعلة وهّاجة إلى تلميذه ويصا، كذلك نجح نجاحًا باهرًا في أن يوقظ في مواطنيه عاطفتهم نحو بلادهم.
مراجع

↑   https://stshenoudamonastery.org.au/life-st-shenouda/. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  Anne Boud'hors, Les Coptes d'Égypte des origines à nos jours dans نسخة محفوظة 29 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
بوابة أعلام
بوابة الإمبراطورية البيزنطية
بوابة التاريخ
بوابة المسيحية
بوابة مصر
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  دليل الألماس العام  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI) 2  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2  3  4  5  6  7  8  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة الوطنية الإيطالية (SBN)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP)  مكتبة الفاتيكان (VcBA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  الفهارس الألمانية (DtBio)  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)
رجال وراء الشمس

رجال وراء الشمس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الصنف الفني:  فيلم رعب — فيلم الاستغلال 
تاريخ الصدور:  1988  
مدة العرض:  103 دقيقة  
اللغة الأصلية:  الصينية المندرينية 
البلد:   الصين 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
المخرج:  Mou Tun-fei (en)  
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الشركة المنتجة:  Sil-Metropole Organisation (en)  
التوزيع:  نتفليكس 
نسق التوزيع:  فيديو حسب الطلب 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
رجال وراء الشمس (بالإنجليزية: Men Behind The Sun)‏، هو فيلم صيني من نوع حربي ورعب، أنتج سنة 1988، ويتحدث عن وحدة 731 تابعة للجيش الياباني أثناء الحرب الصينية اليابانية الثانية والمجزرة التي ارتكبتها القوات اليابانية من خلال تجارب الأسلحة الكيمياوية والجرثومية التي أدت إلى لمقتل الآلاف من الصينيين.
ردود الفعل

وقد منع العرض في اليابان بسبب ما قيل بأنه تشويه صورة اليابان في الخارج والداخل.
مراجع

↑  وصلة مرجع: http://www.imdb.com/title/tt0093170.
↑  وصلة مرجع: http://www.imdb.com/title/tt0093170/. الوصول: 9 مايو 2016.
↑  وصلة مرجع: http://www.ofdb.de/film/1772,Men-Behind-the-Sun. الوصول: 9 مايو 2016.
↑  Oddział 731 / Hei tai yang 731 (بالبولندية), Archived from the original on 2020-01-18, Retrieved 2017-09-18
وصلات خارجية

رجال وراء الشمس على موقع IMDb (الإنجليزية)
رجال وراء الشمس على موقع روتن توميتوز (الإنجليزية)
رجال وراء الشمس على موقع نتفليكس (الإنجليزية)
رجال وراء الشمس على موقع ألو سيني (الفرنسية)
رجال وراء الشمس على موقع ألو سيني (الفرنسية)
رجال وراء الشمس على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)
رجال وراء الشمس على موقع أول موفي (الإنجليزية)
رجال وراء الشمس على موقع فيلمافينيتي (الإسبانية)
رجال وراء الشمس على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
رجال وراء الشمس على موقع ليتربوكسد (الإنجليزية)
بوابة الحرب العالمية الثانية
بوابة الصين
بوابة حكايات الرعب
بوابة سينما
بوابة عقد 1980
بوابة هونغ كونغ
مانو ميكو

| مانو ميكو>  معلومات شخصية   | مانو ميكو>  معلومات شخصية   | مانو ميكو>  معلومات شخصية   | مانو ميكو>  معلومات شخصية   | مانو ميكو>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 18 يوليو 1986 (العمر 38 سنة)   بلنسية  
الطول: 1.79 م (5 قدم 10 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  إسبانيا  
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
| سنوات | فريق |  |  |  |  |
: CF Torre Levante ‏
2004–2005: أتلتيكو مدريد
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2005–2006 | نوفيلدا  |  |  |  |  |
| 2006–2007 | Benidorm CF ‏ |  |  |  |  |
| 2007–2009 | فالنسيا ميستايا | 25 | (1) |  |  |
| 2009 | موسكرون | 6 | (0) |  |  |
| 2010–2011 | أوريويلا | 28 | (2) |  |  |
| 2011–2012 | ريكرياتيفو | 0 | (0) |  |  |
| 2013 | أونتينيينت | 11 | (0) |  |  |
| 2013–2014 | Atlético Saguntino ‏ | 9 | (0) |  |  |
| 2014 | إيسيخا بالومبيي | 6 | (0) |  |  |
| 2014 | نادي الزيرا ‏ | 4 | (0) |  |  |
| 2014–2015 | CD Acero ‏ | 7 | (0) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
مانو ميكو (بالإسبانية: Manuel Micó Yébana)‏ هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الدفاع، ولد في 18 يوليو 1986 في بلنسية في إسبانيا. لعب مع إيسيخا بالومبيي وريكرياتيفو ونادي أوريويلا ونادي أونتينيينت ونادي موسكرون ونادي نوفيلدا.
وصلات خارجية

مانو ميكو على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة إسبانيا
بوابة كرة القدم
إسحاق خالاتنيكوف

| إسحاق خالاتنيكوف> (بالروسية: Исаак Маркович Халатников)‏   . معلومات شخصية  | إسحاق خالاتنيكوف> (بالروسية: Исаак Маркович Халатников)‏   . معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 17 أكتوبر 1919     دنِبرُو  
الوفاة: 9 يناير 2021 (101 سنة)       تشيرنوغولوفكا  
مواطنة:  الاتحاد السوفيتي  
عضو في: الجمعية الملكية،  والأكاديمية الروسية للعلوم،  وأكاديمية العلوم في الاتحاد السوفيتي  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المدرسة الأم: جامعة أوليس هونشار دنيبرو الوطنية جامعة موسكو الحكومية  
شهادة جامعية: دكتوراه العلوم في الفيزياء والرياضيات  ‏  
مشرف الدكتوراه: ليف لانداو  
تعلم لدى: ليف لانداو  
طلاب الدكتوراه: فلاديمير بيلينسكي  ‏  
المهنة: فيزيائي،  وأستاذ جامعي  
الحزب: الحزب الشيوعي السوفيتي  
اللغة الأم: الروسية  
اللغات: الروسية  
مجال العمل: تمثيل،  وفيزياء،  وفيزياء نظرية  
موظف في: معهد المعضلات الفيزيائية  ‏،  ومعهد لانداو للفيزياء النظرية،  ومعهد موسكو للفيزياء والتكنولوجيا،  وجامعة لايدن  
الخدمة العسكرية : الخدمة العسكرية 
المعارك والحروب: الحرب السوفيتية الألمانية  
الجوائز : الجوائز 
 نيشان ألكسندر نيفسكي (2020) جائزة مارسيل غروسمان  ‏ (2012)  نيشان الاستحقاق الوطني الروسي من الدرجة الثالثة  (1999) عضوية أجنبي في الجمعية الملكية  ‏  (1994)  وسام الحرب الوطنية من الدرجة الثانية  ‏ (1985)  وسام الصداقة بين الشعوب  (1979) الميدالية الذهبية للانداو (1974) جائزة الاتحاد السوفيتي الحكومية  (1953)  وسام الراية الحمراء للعمل   ميدالية الانتصار على ألمانيا في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945  وسام ثورة أكتوبر   وسام شارة الشرف   :  نيشان ألكسندر نيفسكي (2020) جائزة مارسيل غروسمان  ‏ (2012)  نيشان الاستحقاق الوطني الروسي من الدرجة الثالثة  (1999) عضوية أجنبي في الجمعية الملكية  ‏  (1994)  وسام الحرب الوطنية من الدرجة الثانية  ‏ (1985)  وسام الصداقة بين الشعوب  (1979) الميدالية الذهبية للانداو (1974) جائزة الاتحاد السوفيتي الحكومية  (1953)  وسام الراية الحمراء للعمل   ميدالية الانتصار على ألمانيا في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945  وسام ثورة أكتوبر   وسام شارة الشرف   
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
إسحاق ماركوفيتش خالاتنيكوف (بالروسية: Исаак Маркович Халатников) هو فيزيائي سوفيتي المولد، المعروف بدوره في تطوير تخمين بلنسكي-خالاتنيكوف-ليفشتز في النسبية العامة.
الحياة والمهنة

ولد خالاتنيكوف في أسرة يهودية في دنيبرو وتخرج من جامعة دنيبرو الحكومية بدرجة في الفيزياء عام 1941 م. وكان عضوًا في الحزب الشيوعي السوفيتي منذ عام 1944 م. حصل على شهادة الدكتوراه عام 1952 م. كانت زوجته فالنتينا ابنة ثورية. بطل نيكولاي شوتشورز.
كان الكثير من أبحاث خلاتنيكوف تعاونًا مع - أو مستوحى من - ليف لانداو، بما في ذلك نظرية لانداو-خالاتنيكوف عن الميوعة الفائقة.
وفي عام 1970 م، - مستوحاة من نموذج وضعه تشارلز ميزنر، في جامعة برينستون - قدم خالاتنيكوف - جنبا إلى جنب مع فلاديمير بلنسكي ويفغيني ليفشتز - ما أصبح يعرف باسم مفردة بلنسكي-خالاتنيكوف-ليفشتز، والذي يعتبر على نطاق واسع المشاكل المفتوحة الأكثر تميزًا في النظرية الكلاسيكية للجاذبية.
توجه خلاتنيكوف إلى معهد لانداو للفيزياء النظرية في موسكو من 1965 م إلى 1992 م. و قد تم انتخابه في الأكاديمية الروسية للعلوم في عام 1984 م. وقد حصل على جائزة لانداو وجائزة همبولت، وهو عضو أجنبي في الجمعية الملكية بلندن.
تم الوصف عنه في فيلم نظرية كل شيء من قبل الممثل جورج نيكولوف.
الجوائز والأوسمة

وسام الاستحقاق من أجل الوطن، الطبقة الثالثة.
وسام انقلاب أكتوبر.
وسام الحرب الوطنية، الطبقة الثانية.
وسام الراية الحمراء من حزب العمال، ثلاث مرات.
وسام ترتيب الصداقة بين الشعوب.
وسام شارة الشرف.
جائزة الدولة السوفيتية (1953 م)
جائزة مارسيل جروسمان (2012) «لاكتشاف حل عام لمعادلات أينشتاين مع التفرد الكوني لشخصية فوضوية متذبذبة تعرف باسم مفردة بلنسكي-خالاتنيكوف-ليفشتز».
مراجع

↑  А. М. Прохорова, ed. (1969), Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] (بالروسية) (3rd ed.), Москва: Большая российская энциклопедия, Халатников Исаак Маркович, OCLC:14476314, QID:Q17378135
↑  А. М. Прохорова, ed. (1969), Халатников Исаак Маркович: [в 30 т.] (بالروسية) (3rd ed.), Москва: Большая российская энциклопедия, OCLC:14476314, QID:Q17378135
↑   https://www.urdupoint.com/en/world/prominent-physicist-khalatnikov-involved-in-1136277.html. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑   http://www.icra.it/mg/mg13/mg13_awards.pdf. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  List of Royal Society Fellows 1660-2007 (PDF) (بالإنجليزية), Royal Society, p. 203, QID:Q111806251
Marcel Grossmann Award
"سيرة خالاتنيكوف". مؤرشف من الأصل في 2019-05-25. اطلع عليه بتاريخ 11 أغسطس، 2005. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
فلاديمير بلنسكي؛ إسحاق خالاتنيكوف؛ يفغيني ليفشتز (1970). "نهج متأرجح لنقطة واحدة في علم الكونيات النسبية". التقدم في الفيزياء. ج. 19 ع. 80: 525–573. Bibcode:1970AdPhy..19..525B. DOI:10.1080/00018737000101171.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)  مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WC Entities) 
وطنية:  نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  المكتبة الملكية البلجيكية (KBR)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii)  قاعدة بيانات المراجعين الرياضيين (MR)  مشروع إحصاء علماء الرياضيات  مؤلف سكوبس  زنترالبلات 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أعلام
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة الفيزياء
بوابة روسيا
جوليان فيرموت

جوليان فيرموت (بالفرنسية: Julien Vermote)‏ (و. 1989  م) هو راكب دراجة هوائية، من بلجيكا، ولد في كورتريك، شارك في طواف إيطاليا 2014، وسباق طواف فرنسا 2017.
سباقات أو مراحل فاز بها

| التاريخ | السباق | المركز |
| --- | --- | --- |
| 04 مارس 2012 |  ثلاثة أيام فلاندرز الغربية 2012 | الفائز في التصنيف العام |
| 29 سبتمبر 2013 |  2013 Duo Normand | المركز الثالث |
| 14 أكتوبر 2014 |  طواف بكين 2014 | الثالث في تصنيف الجبال |
| 07 مارس 2015 |  ستراد بينك 2015 | المرتبة 14 في التصنيف العام |
| 11 سبتمبر 2016 |  طواف بريطانيا 2016 | التاسع في التصنيف العام |
| 28 مايو 2017 |  طواف بلجيكا 2017 | الخامس في التصنيف العام |
| 30 مايو 2017 |  2017 Gullegem Koerse | المركز الثاني |
| 25 فبراير 2018 |  كرونا بروكسل 2018 | التاسع في التصنيف العام |
| 25 مارس 2018 |  غنت-وفلجم 2018 | المرتبة 15 في التصنيف العام |
| 13 أكتوبر 2019 |  باريس تورز 2019 | العاشر في التصنيف العام |
مراجع

↑  "معلومات عن جوليان فيرموت على موقع the-sports.org". the-sports.org. مؤرشف من الأصل في 2019-07-07.
↑  "معلومات عن جوليان فيرموت على موقع cyclebase.nl". cyclebase.nl. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2014. اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
↑  "معلومات عن جوليان فيرموت على موقع memoire-du-cyclisme.eu". memoire-du-cyclisme.eu. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04.
| ع ن دراجون في  دايمنشن داتا | ع ن دراجون في  دايمنشن داتا |
| --- | --- |
 لارس باك  إيدفالد بواسون هاغن  مارك كافنديش  ستيف كامينغز  سكوت ديفيز (دراج)  Stefan de Bod  نيكولاس دلامينى  برنارد إيسل  إنريكو جاسباروتو  Amanuel Gebrezgabihier  ريان جيبونز  جاكوس جانسي فان رنسبرغ  ريناردت جانس فان رينسبورغ  بن كينج  رومان كريوزيجير  Gino Mäder  لويس مينتيس  جياكومو نيزولو  بين أوكونور  مارك رينشو  توم جيلتا سلاتر  جاي روبرت ثومسون  Rasmus Tiller  مايكل فالغرين  Jaco Venter  جوليان فيرموت  دانيلو ويس  المدير: Douglas Ryder :  لارس باك  إيدفالد بواسون هاغن  مارك كافنديش  ستيف كامينغز  سكوت ديفيز (دراج)  Stefan de Bod  نيكولاس دلامينى  برنارد إيسل  إنريكو جاسباروتو  Amanuel Gebrezgabihier  ريان جيبونز  جاكوس جانسي فان رنسبرغ  ريناردت جانس فان رينسبورغ  بن كينج  رومان كريوزيجير  Gino Mäder  لويس مينتيس  جياكومو نيزولو  بين أوكونور  مارك رينشو  توم جيلتا سلاتر  جاي روبرت ثومسون  Rasmus Tiller  مايكل فالغرين  Jaco Venter  جوليان فيرموت  دانيلو ويس  المدير: Douglas Ryder 
بوابة أعلام
بوابة بلجيكا
بوابة سباق الدراجات الهوائية
في كومنز مواد ذات صلة بـ جوليان فيرموت.
كريستوفر لوليس

كريستوفر لوليس (بالإنجليزية: Chris Lawless)‏ (و. 1995  م) هو راكب دراجة هوائية بريطاني، ولد في ويغان.