الحياة السياسية في إسبانيا خلال فترة وصاية ماريا كريستينا دي هابسبورغ
استقرار النظام السياسي (1890-1895) > ولادة القوميات الكاتالونية والباسكية > القومية الباسكية: سابينو أرانا وتأسيس الحزب القومي

سابينو أرانا -  1894.
في عام 1892 نشر سابينو أرانا كتاب «الباسك لاستقلالها» والذي أعطى شهادة ميلاد القومية الباسكية. ولد أرانا سنة 1865 لأسرة برجوازية كاثوليكية كارلية. وعندما بلغ من العمر 17 سنة وفي يوم عيد الفصح 1882 انتقل من الكارلية إلى القومية الباسكية بفضل شقيقه لويس أرانا الذي أقنعه - بالحقيقة عندما احتفل الحزب القومي الباسكي ببلوغه 50 عاما في سنة 1932 بيوم الوطن . «ومنذ ذلك الحين كرس سابينو نفسه لدراسة اللغة الباسكية (التي لم يكن يعرفها من قبل لأن الإسبانية كانت لغة عائلته) من التاريخ والقانون (امتيازات الباسك)، وقد صدق كلام أخوه لويس عندما كشف له: الباسك لم تكن يوما إسبانية».
وقد اكتمل مذهبه السياسي في يونيو من العام التالي في خطابه الذي القاه أمام مجموعة من قوات «باسكية». وأوضح فيها أن الهدف السياسي لكتابه الباسك لاستقلالها هو إيقاظ الوعي الوطني للباسكيين، لأن الباسك هي بلادهم وليست اسبانيا. واعتمد شعار "Dios y Ley Vieja" الله والقانون القديم بأنه تركيبة لبرنامجهم القومي. في نفس السنة 1893 ظهرت صحيفة بيزكايتارا التي أعلن فيها أنه «مناهض ليبرالي» و «مناهض للاسبانية» - وبسبب تلكم الأخيرة التي اظهرت أن لديه أفكار شديدة التطرف، فقد أمضى نصف سنة في السجن واوقفت الصحيفة. ثم أسس أرانا في 1894 حزب الوطن الباسكي لأنه كان فقط مائة عضو بسبب شروط صارمة للدخول. ولكن أغلقته الحكومة أيضا، إلا أنه كان الأساس الحزب القومي الباسكي (Eusko Alderdi JELtzalea, EAJ-PNV) الذي أسس بالسر في 31 يوليو 1895 -في احتفالات إغناطيوس دي لويولا الذي اعجب به أرانا.
واستند مقترح القومية الباسكية الذي قدمه سابينو أرانا للأفكار التالية:
الأساس التأريخي للقومية الباسكية هي موجودة فعلا بغض النظر عن إرادة سكانها ودينهم هو الديانة الكاثوليكية وعرقهم هو العرق الباسكي الذي تحدده الألقاب وليس مكان الولادة، وبالتالي طالب الحزب الوطني الأولى أن يكون الألقاب الأربعة الأولى باسكية ليصبح عضوا فيها، إلا أن حزب PNV خفضها لاحقا لهم إلى واحد فقط -وليس بالضرورة ملم باللغة الباسكية- والتي اختلفت بشدة عن القومية الكاتالانية التي كانت أهم سماتها التعريفية هي اللغة.
الأصولية الكاثوليكية والعناية الإلهية تقود إلى رفض الليبرالية، لأنه «يأخذنا بعيدا عن هدفنا النهائي وهو الله»، وبالتالي المطالبة باستقلال إسبانيا الليبرالية يحقق الخلاص الديني لشعب الباسك. «فالباسك التي تعتمد على اسبانيا لا يمكنها أن تخاطب الله ولا يمكنها أن تمارس الكاثوليكية»، ولهذا السبب أعلن أرانا: أن صرخة الاستقلال «فقط من أجل الله».
استوعب شعب الباسك أنه معادي للأمة الإسبانية - التي تحتوي على «أعراق» مختلفة - فهم كانوا أعداء منذ العصور القديمة. فالباسك مثل غيبوسكوا وألافا ونافارا الذين كافحوا من أجل استقلالهم ضد اسبانيا وقد نالوها عندما لم يكن للملوك «الاسبان» خيار سوى منحهم امتيازاتهم. ومنذ ذلك الحين «وفقا لارانا» كانت الأراضي الاربعة مستقلة عن اسبانيا وعن بعضها البعض حتى سنة 1839 عندما خضعت تلك الامتيازات للدستور الاسباني لأنها -وفقا لارانا- على عكس امتيازات الباسك التي لاتتفق مع الدستور الاسباني. «في سنة 39 سقط الباسك تحت سلطة اسبانيا. وأصبح منذ ذلك التاريخ مقاطعة إسبانية، وهي الأمة الأكثر ذلة وتدهورا في أوروبا» كتب أرانا سنة 1894.
إن شعب الباسك -الذي عُرف بعرقه ليس بلغته ولا بثقافته- "ينتكس" بعملية طويلة توجت في القرن التاسع عشر باختفاء امتيازاته. في تلك العملية فإن المهاجرين الإسبان الذين وصلوا -أو "غزوا" حسب تعبير أرانا- إلى بلاد الباسك للعمل في مناجمهم ومصانعهم هم المذنبون لجميع الشرور: اختفاء المجتمع التقليدي مع التصنيع، ثم العداء للرأسمالية الأولية ومثالية العالم الريفي لأرانا:"كان باسك فقراء ولديهم الحقول والماشية فقط، ونحن بعدها وطنيون وسعداء" - وثقافة الباسك يرتكز على الديانة الكاثوليكية - مع وصول الأفكار الحديثة المعادية للأديان، مثل الزندقة وأنواع الفجور والتجديف والجريمة والفكر المتحرر والكفر والاشتراكية والفوضوية ..." - وتضعضع في اللغة الباسك.
السبيل الوحيد لإنهاء «انتكاسة» عرق الباسك هو استعادة استقلالها عن إسبانيا، والعودة إلى وضع ما قبل 1839 - حسب آرانا فإن الأساس هو المطالبة بإلغاء قانون 1839 وليس 1876 -. وبمجرد تحقيق الاستقلال سيشكل اتحاد بين دول الباسك مع الأقاليم الإقليمية القديمة لمنحدرات البيرينيه الشمالية والجنوبية «بسكايا وغيبوسكوا وألافا ونافارا في الجزء الجنوبي؛ بينابارا ولابورد وزوبيروا في الجانب الشمالي». هذا الاتحاد أطلق عليه اسم وسكادي حيث سيكون قائما على «وحدة العرق إن أمكن» وعلى «الوحدة الكاثوليكية»، والسبب في ذلك هو أنه لن يكون لها سوى عرق الباسك الذين دينهم الكاثوليكية، واستبعد ليس المهاجرين الإسبان فقط ولكن أيضا الباسك الذين يختلفون معهم في الأيديولوجية الليبرالية أو الجمهورية أو الاشتراكية.