stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
العلاقات السورية الطاجيكستانية

العلاقات السورية الطاجيكستانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين سوريا وطاجيكستان.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  سوريا |  طاجيكستان |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 185.18 ألف | 143.10 ألف |
| عدد السكان (نسمة) | 18.27 مليون | 8.92 مليون |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 98.66 | 62.33 |
| العاصمة | دمشق | دوشنبه |
| اللغة الرسمية | اللغة العربية | اللغة الطاجيكية |
| العملة | ليرة سورية | ساماني طاجيكي، Tajikistani ruble ‏ |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 60.20 مليار | 7.15 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار |  | 24.03 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي |  | 925 |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي |  | 2.69 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.594 | 0.624 |
| رمز المكالمات الدولي | +963 | +992 |
| رمز الإنترنت | .sy | .tj |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+02:00، ت ع م+03:00 | ت ع م+05:00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أطفال وشباب وبيئات

أطفال وشباب وبيئات
| 0 | 1 |
| --- | --- |
بلد المنشأ:   الولايات المتحدة 
التأسيس:  1984 
مواقع الويب:  colorado.edu… (الإنجليزية) bibpurl.oclc.org…  colorado.edu…  jstor.org… 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اللغة:  الإنجليزية 
المواضيع:  علم النفس 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الناشر:  جامعة كولورادو بولدر 
ISSN:  Children, youth and environments : 1546-2250  (منشور إلكتروني) 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الأطفال والشباب والبيئات هي مجلة أكاديمية تخضع لمراجعة الأقران تنشر مقالات بحثية وتحليلات تفصيلية وتقارير ميداينة محدثة ومراجعات مهمة للكتب بشأن الأبحاث والسياسة العامة والممارسات المتعلقة بالبيئات الخاصة بالأطفال والشباب في جميع أنحاء العالم.
ومن عام 1984 وحتى عام 1995، تمت طباعة المجلة من خلال مجموعة بحوث الأطفال والبيئات (Children, Environments Research Group) في جامعة مدينة نيويورك حيث كان المحرر هو روجر هارت. ومنذ 2003 تم نشر المجلة عبر الإنترنت من قِبل مركز الأطفال والشباب والبيئات في جامعة كولورادو. وتصدر المجلة مرتين في السنة.
وتنشر المجلة بحوثًا حول مجموعة كبيرة من الموضوعات والمناهج، بما في ذلك البحوث التجريبية الكمية والنوعية والتحقيقات النظرية والمنهجية والتاريخية والمراجعات التجريبية المهمة وتحليلات التصاميم وتقييمات ما بعد الإشغال ودراسات السياسة العامة وتقييمات البرامج. وترحب المجلة بالأوراق البحثية التي تعبر عن مختلف وجهات النظر والمناهج المتنوعة والثقافات المختلفة. وينصب التركيز التنظيمي على البيئة المادية.
التلخيص والفهرسة

يتم تلخيص المجلة حاليًا في ملخصات علم الاجتماع وملخصات الخدمات المجتمعية وملخصات ساج للدراسات الحضرية وملخصات ساج للدراسات الأسرية ومجلة أدبيات التخطيط والمركز القومي للمرافق التعليمية.
وصلات خارجية

الموقع الرسمي
بوابة الولايات المتحدة
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة طبيعة
بوابة علم النفس
جونزفيل (ميشيغان)

جونزفيل (بالإنجليزية: Jonesville, Michigan)‏ هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة هيلزديل. يقدر عدد سكانها بـ 2,258 نسمة ومساحتها 7.56 كم2 وترتفع عن سطح البحر 328 متر.
التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لجونزفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
| تطور التعداد السكاني> السنة | تطور التعداد السكاني> عدد السكان | تطور التعداد السكاني>  | تطور التعداد السكاني>  %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1850 | 565 |  | — |
| 1860 | 1٬008 |  | 78.4% |
| 1880 | 1٬445 |  | — |
| 1890 | 1٬288 |  | -10.9% |
| 1900 | 1٬307 |  | 1.5% |
| 1910 | 1٬396 |  | 6.8% |
| 1920 | 1٬274 |  | -8.7% |
| 1930 | 1٬316 |  | 3.3% |
| 1940 | 1٬302 |  | -1.1% |
| 1950 | 1٬594 |  | 22.4% |
| 1960 | 1٬896 |  | 18.9% |
| 1970 | 2٬081 |  | 9.8% |
| 1980 | 2٬172 |  | 4.4% |
| 1990 | 2٬283 |  | 5.1% |
| 2000 | 2٬337 |  | 2.4% |
| 2010 | 2٬258 |  | -3.4% |
| تقدير 2016 | 2٬215 |  | -5.2% |
تعداد الولايات المتحدة لكل عقد: تعداد الولايات المتحدة لكل عقد
التركيبة السكانية > تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان جونزفيل 2,337 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 926 أسرة وعدد العائلات 623 عائلة مقيمة في القرية.
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.02% من البيض و 0.26% من الأمريكيين الأصليين و 0.21% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.93% من الأمريكيين الأفارقة و 1.20% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 926 أسرة كانت نسبة 31.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 32.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.39.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 27.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 35,223 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,813 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 34,135 دولار مقابل 23,333 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,877 دولار. وكانت نسبة 6.5% من العائلات ونسبة 9.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
التركيبة السكانية > تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان جونزفيل 2,258 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 894 أسرة وعدد العائلات 596 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 781.3 نسمة لكل ميل مربع (301.7/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 983 وحدة بمتوسط كثافة قدره 340.1 لكل ميل مربع (131.3/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.3% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 894 أسرة كانت نسبة 30.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.41.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.6 عاماً. وكانت نسبة 26.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.4% ذكور و52.6% إناث.
انظر أيضاً

قائمة مدن الولايات المتحدة
مراجع

↑     "صفحة  جونزفيل (ميشيغان) في  خريطة الشارع المفتوحة". OpenStreetMap. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑    "صفحة  جونزفيل (ميشيغان) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑     "صفحة جونزفيل (ميشيغان) في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-11.
↑  United States Census 2010 (بالإنجليزية), QID:Q523716
↑  تعداد الولايات المتحدة 2020، QID:Q23766566
↑  مكتب تعداد الولايات المتحدة، المحرر (17 مارس 2022)، 2016–2020 American Community Survey، QID:Q111610221
↑  "Uinted States Census 2010" (بإنجليزية). The U.S. Census Bureau. Archived from the original on 03 ديسمبر 2018. Retrieved نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
↑  "Population and Housing Unit Estimates". مؤرشف من الأصل في 2018-07-07. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-09. {{استشهاد ويب}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
↑  "Census of Population and Housing". Census.gov. مؤرشف من الأصل في 2015-05-12. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-04.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2013-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2008-01-31.
↑  "American FactFinder". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2018-03-16. اطلع عليه بتاريخ 2012-11-25.
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF) 
جغرافية:  MusicBrainz area 
بوابة تجمعات سكانية
بوابة جغرافيا
بوابة الولايات المتحدة
دوميترو بوغدان

| دوميترو بوغدان>  معلومات شخصية   | دوميترو بوغدان>  معلومات شخصية   | دوميترو بوغدان>  معلومات شخصية   | دوميترو بوغدان>  معلومات شخصية   | دوميترو بوغدان>  معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 4 مارس 1989   (35 سنة)   كيشيناو  
الطول: 1.86 م (6 قدم 1 بوصة)
مركز اللعب: مدافع
الجنسية:  مولدوفا  
|   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |   معلومات النادي   |  |
النادي الحالي: FC Academia Chișinău ‏
الرقم: 21
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 2008–2009 | FC Iskra-Stal ‏  | 20 | (1) |  |  |
| 2009–2010 | FC Sfîntul Gheorghe ‏ | 24 | (2) |  |  |
| 2010 | طراز | 5 | (0) |  |  |
| 2011 | FC Kaisar ‏ | 13 | (1) |  |  |
| 2011 | توبول | 5 | (0) |  |  |
| 2012– | FC Academia Chișinău ‏ | 26 | (2) |  |  |
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 15 يوليو 2013. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 15 يوليو 2013. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 15 يوليو 2013. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 15 يوليو 2013. | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط  وهو محدث في 15 يوليو 2013. |  |
دوميترو بوغدان (بالرومانية: Dumitru Bogdan)‏ هو لاعب كرة قدم مولدوفي في مركز الدفاع، ولد في 4 مارس 1989 في كيشيناو في مولدوفا. لعب مع نادي توبول ونادي طراز.
وصلات خارجية

دوميترو بوغدان على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
دوميترو بوغدان على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
بوابة مولدوفا
دراسة الاتصالات العالمية

تعد دراسة الاتصالات العالمية مجالًا متعدد التخصصات يركز على الاتصال العالمي، أو الطرق التي يتواصل بها الناس ويتشاركون ويربطون بها ويتحشدون عبر الانقسامات الجغرافية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية. ينطوي الاتصال العالمي على نقل المعرفة والأفكار من مراكز القوة إلى الأطراف وفرض هيمنة جديدة بين الثقافات عن طريق «القوة الناعمة» للأخبار العالمية والترفيه.
«دولي» أو «عالمي»

مع نهاية القرن العشرين وبداية الألفية الجديدة، شهدت الساحة العالمية ومجال الاتصالات الدولية تغيرات كبيرة. بدأ بعض المؤلفين في استخدام مصطلح الاتصال العالمي لأنه يتجاوز حدود الدول الفردية ويؤكد التواصل بين وبين الشعوب عبر الحدود، والأهم من ذلك، ظهور شركات الإعلام عبر الوطنية.
يشير الاتصال الدولي تقليديًا إلى الاتصال بين الدول القومية وفيما بينها، ويشير ضمنًا إلى قضايا السيادة الوطنية، والسيطرة على موارد المعلومات الوطنية، وسيادة الحكومات الوطنية.
ومع ذلك، فشلت نظريات الاتصال الدولي السابقة في تطوير نماذج أو جداول أعمال بحثية تتطابق مع واقع الدور المعاصر للاتصال العالمي. تشرح النظريات القديمة فقط جزءًا من الصورة العالمية، كما أن نظريات التحديث والتبعية والإمبريالية الثقافية فشلت في تفسير التواصل العالمي بشكل مرض.
يشير مصطلح «عالمي» إلى تراجع دور الدولة وسيادة الدولة. كمصطلح، تتضمن كلمة «دولي» مفاهيم قرارات ثنائية أو متعددة الأطراف. يمكن أن يُنظر إلى «العالمية» على أنها تطلّع، وأيضاً كخوف، من إضعاف الدولة. بالإضافة إلى ذلك، قد تعني العالمية شيئًا أكثر انتشارًا وشمولًا جغرافيًا أكثر من الدولي.
التجانس الثقافي

لقد تزايد الإقبال على دراسة الاتصالات العالمية بشكلٍ هائل بسبب التغيرات في التفاعلات العالمية. يرى آرجون أبادوراي (Arjun Appaduri) أن «المشكلة الأساسية للتفاعلات العالمية في يومنا هذا تكمن في التوتر بين التجانس الثقافي والتنافر الثقافي». فلقد بدأ التجانس الثقافي كنتيجة لتأثير الثقافة الأمريكية على ثقافات العالم الأخرى. ولم تعد التفاعلات العالمية أمرًا يقتصر على طرفين فقط وإنما تؤثر على مجموعات متعددة في أماكن مختلفة.
أبعاد التحليل

يجب تحليل التفاعلات جنبًا إلى جنب مع خمسة أبعاد للتدفقات الثقافية العالمية ألا وهي: (أ) التخطيط العرقي، (ب) التخطيط الإعلامي، (ج) التخطيط المالي، (د) التخطيط التكنولوجي، و (هـ) التخطيط الفكري أو الأيديولوجي."
دستور قبرص

دستور قبرص
| 0 | 1 |
| --- | --- |
الاختصاص:  قبرص 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
على موقع خارجي:  mjp.univ-perp.fr… 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
دستور قبرص هي وثيقة، تم التصديق عليها في 16 أغسطس 1960، وهي بمثابة القانون الأعلى لجمهورية قبرص الذي يحدد نظام الحكومة والحريات المدنية للحكومة القبرصية. تمت صياغته بعد حصول البلاد على استقلالها في عام 1959 وهو الدستور الأول والوحيد في تاريخ البلاد.
دخل دستور جمهورية قبرص حيز التنفيذ لمدة 60 عامًا وتم تعديله 15 (خمسة عشر) مرة وتم تعديل 24 مادة من 199 منذ عام 1960. يتعلق التعديل الخامس عشر بالمادة 146 ودخل حيز التنفيذ في 16 سبتمبر 2020 مع نشرها في الجريدة الرسمية.
وضع الدستور وسائل لحماية القبارصة الأتراك، بسبب القيود المنصوص عليها في المادة 6 من الوثيقة. يضمن هذا المقال أن الحكومة القبرصية ليس لها الحق في التمييز ضد القبارصة الأتراك أو القبارصة اليونانيين. يضمن الدستور أيضًا، في المادة 1، أن نائب رئيس الدولة تركي والرئيس يوناني. إلا أن الحكومة القبرصية أصبحت مهيمنا عليها من القبارصة اليونانيين بدءا من 1964.
انهار دستور البلاد في 1963 بسبب الخلاف بين القبارصة اليونانيين والأتراك حول مطالبة الرئيس مكاريوس بإجراء تعديلات عليه. تم تعريف إدارة الجمهورية من قبل المجتمع اليوناني وحده قانونًا يسمى «عدالة الحاجة». في أعقاب الغزو التركي عام 1974، تعمل الدولة كبديل لممتلكات القبارصة الأتراك التي انتقلت إلى الشمال المحتل التركي. بعد دخول قبرص إلى الاتحاد الاوروبي في عام 2004 وقضية إبراهيم عزيز مقابل جمهورية قبرص في المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، تمت استعادة بعض الحقوق المدنية الفردية للقبارصة الأتراك المقيمين في المنطقة الخاضعة لسيطرة الإغريق، وبالتالي يمكنهم أن يكونوا جزءًا من السجل الانتخابي ولهم حق الترشح في الانتخابات الأوروبية. ومع ذلك، فإن هذا لم يعد حقوقهم المجتمعية على النحو المتوخى في الدستور الأصلي، أي سجل انتخابي منفصل لانتخاب نائب الرئيس وعدد ثابت من أعضاء مجلس النواب.
انهيار دستوري

في عام 1963، وكسر الدستور على النحو انسحبت القبارصة الأتراك المعنيين من الحكومة، ونتيجة لذلك أخذ الإغريق السيطرة الكاملة للحكومة في عام 1965، كما القبارصة الأتراك لن نتعاون لتعديلات دستورية، على الرغم من الضمانات الدستورية لضمان تمثيل الأتراك التي كانت موجودة سابقا.
وقع الانفصال بسبب اقتراح الرئيس مكاريوس الثالث تغييرا دستوريا في تلك السنة لإزالة معظم الحقوق الممنوحة للقبارصة الأتراك. وقال إن الدستور الأصلي منع الأتراك واليونانيين من «التعاون بروح من التفاهم والصداقة». وهو الموقف الذي رفضه نائب الرئيس القبرصي التركي فاضل كوجوك.
المحتوى > أحكام عامة

المواد الخمس الأولى من الدستور مناقشة أحكام عامة.
وتؤكد المادة الأولى أن قبرص هي جمهورية مستقلة مع رئيس وأن الرئيس ونائب الرئيس يجب أن يكون اليونانيون والأتراك على التوالي. وتؤكد المادة الثالثة على أن اللغات الرسمية للجمهورية قبرص اليونانية والتركية، ويجب أن ينشر أن جميع الوثائق المسؤولين في كلتا اللغتين.
وتقضي المادة الأربعة التي قبرص «يكون علمها الخاص من تصميم محايد واللون، ويشترك في اختياره رئيس ونائب رئيس الجمهورية»، في حين أن المادة الخامسة تنص على أن اليونانيين والقبارصة الأتراك لديهم الحق في احتفال عطلاتهم.
المحتوى > الحقوق والحريات الأساسية

المواد 6-35 من الاتفاق على الدستور مع الحقوق والحريات الأساسية.
وتحظر المادة السادسة التمييز إما القبارصة اليونانيين أو الأتراك على أساس العرق، في حين تؤكد المادة السابعة من الحق في الحياة وتنص على أنه يجوز للفرد أن يحرم فقط من حقه في الحياة باستثناء عندما يجري حكمت «محكمة مختصة» ل الاعتداء الذي ينص على عقوبة الإعدام في القانون.
المادة ثمانية بنوك العقوبة اللاإنسانية أو المهينة إصدار، ويمنع التعذيب، والمادة التاسعة تنص على أن «لكل شخص الحق في الحياة الكريمة، والحق في الأمن الاجتماعي.»
وتحظر المادة العاشرة الرق والعمل القسري، في جميع الحالات إلا في حالات الخدمة العسكرية الإلزامية أو العمل في حين سجنه بشكل قانوني من قبل الدولة. كما يسمح ل «أي خدمة تفرض في حالات الطوارئ أو النكبات التي تهدد حياة أو رفاه السكان.»
وتتضمن المادة الحادية عشرة عدة قيود على الذين يمكن أن يسجن. وهو ينص على أن الناس قد يسجن إلا عندما يكون قد أدين من قبل المحكمة، احتجز لإجبارهم على المثول أمام المحكمة، اعتقلوا لمنعهم من ارتكاب جريمة أو احتجازهم لتجنب انتشار الأمراض. يضمن المادة أيضا على أن «لكل شخص كان ضحية توقيف أو اعتقال بما يخالف أحكام هذه المادة حق واجب النفاذ في الحصول على تعويض.»
وتكفل المادة 12 أن الإحضار ويلي، أن أي شخص قد يوجه اليه الاتهام مرتين لنفس الجرم، أن العقوبة غير متناسبة مع الجريمة، وأن الناس لديهم الحق في الدفاع بينما في المحكمة.
وتنص المادة الثالثة عشرة على أن أي شخص لديه الحق في التحرك بحرية حول قبرص، وترك عندما رغبوا في ذلك، تخضع ل«شروط معقولة» التي يفرضها القانون، في حين تنص المادة الرابعة عشر التي لا يجوز لأي شخص أن يجبر على مغادرة البلاد.
وتعرف المادة الخامسة عشرة الحق في الخصوصية. هي الدول أن كل فرد لديه الحق في الحياة الخاصة إلا عند التعدي على خصوصية أي شخص هو وفقا للقانون والمصلحة الوطنية. وتحظر المادة السادسة عشرة دخول الملكية لشخص ما دون موافقتهم المسبقة دون مذكرة اعتقال، إلا إذا كنت إنقاذ الفرد من الخطر. يناقش المادة السابعة عشرة أيضا الخصوصية، مع تركيزها الرئيسي هو حق الفرد في الخصوصية في جميع الاتصالات قانوني.
المواد الثامنة عشرة، تسعة عشر و 21 تأمين حرية التعبير والدين والتجمع على التوالي، في حين العشرين و22 صفقة مع الحق في التعليم المجاني والزواج.
وتضيف المادة 23 أن الحقوق المنصوص عليها في المادة السادسة عشرة، عن طريق السماح للمواطنين من قبرص لشراء العقارات والحصول على تعويض عن أي ضرر يلحق بها.
وتقضي المادة 24 مواطنا لدفع الضرائب. وهو ينص على أن «كل شخص لا بد أن يساهم وفقا لقدراته نحو الأعباء العامة.» كما ينص على أنه لا توجد منظمة قد جمع الضرائب من دون إذن في المحكمة.
وتكفل المادة 25 على أن كل فرد في قبرص لديه الحق في العمل، مع مراعاة الظروف التي قد تكون في القانون. المادة 26 تنص على أن الناس قد تدخل بحرية في عقود، وتجنب استغلالها من قبل الناس مع «قائد القوة الاقتصادية.»
وتنص المادة 27 أن تخضع لشروط في القانون والمواطنين لهم الحق في المشاركة في العمل الصناعي. كما ينص على أنه لا يسمح للأفراد من قوات الشرطة والدرك ومسلحين في الإضراب.
أعلام اليونان وقبرص نقلهم جوا على صواري مع تيجان عبر أمام آغيي الكنيسة، بافوس.
العلاقات السورية الغرينادية

العلاقات السورية الغرينادية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين سوريا وغرينادا.
مقارنة بين البلدين

هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة |  سوريا |  غرينادا |
| --- | --- | --- |
| المساحة (كم2) | 185.18 ألف | 348 |
| عدد السكان (نسمة) | 18.27 مليون | 107.83 ألف |
| الكثافة السكانية (ن./كم²) | 98.66 | 30.99 ألف |
| العاصمة | دمشق | سانت جورجز |
| اللغة الرسمية | اللغة العربية | اللغة الإنجليزية، Grenadian Creole English ‏ |
| العملة | ليرة سورية | دولار شرق الكاريبي |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار) | 60.20 مليار | 1.12 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار |  | 1.45 مليار |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي |  | 9.21 ألف |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي |  | 12.43 ألف |
| مؤشر التنمية البشرية | 0.594 | 0.750 |
| رمز المكالمات الدولي | +963 | +1473 |
| رمز الإنترنت | .sy | .gd |
| المنطقة الزمنية | ت ع م+02:00، ت ع م+03:00 | 00 |
منظمات دولية مشتركة

يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أولاد سيدي عبد الله الجامع (أولاد اتميم)

| أولاد سيدي عبد الله الجامع> تقسيم إداري  | أولاد سيدي عبد الله الجامع> تقسيم إداري  |
| --- | --- |
البلد:  المغرب  
الجهة: مراكش آسفي
الإقليم: الرحامنة
الدائرة: الرحامنة
الجماعة القروية: سيدي عبد الله
المشيخة: أولاد اتميم
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 26 نسمة (إحصاء 2004)
  • عدد الأسر: 5
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)،  وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
أولاد سيدي عبد الله الجامع هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي عبد الله، إقليم الرحامنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اتميم التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 26 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مراجع

1 2   http://www.worldtimezone.com/time-africa24.php. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 (المغرب)" (PDF). المندوبية السامية للتخطيط. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-23.
خطاب أجدير

خطاب أجدير
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تاريخ الإلقاء:  17 أكتوبر 2001 
المتحدث:  محمد السادس بن الحسن 
المكان:  Ajdir Izayane (en)  
اللغة:  العربية الفصحى الحديثة 
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
خطاب أجدير التاريخي (17 أكتوبر 2001)، خطاب ألقي في إقليم خنيفرة بالمغرب، ويعتبر «تصورا جديدا بخصوص الهوية المغربية»، حيث يوضح الملك المغربي محمد السادس ويؤكد على أن الأمازيغية تشكل مكونا أساسيا من مكونات الثقافة المغربية، وأن النهوض بالأمازيغية يعد مسؤولية وطنية.
ويصرح الخطاب أن النهوض بالثقافة واللغة الأمازيغيتين مسؤولية «جماعية» وذلك من خلال اعتبار الأمازيغية ملكا لكل المغاربة.
ونبه الملك في الخطاب على أن «هناك رهانات ما تزال مطروحة لكي تنتعش الأمازيغية»، مبرزا أنه بدون تنمية اقتصادية مستدامة في الأوساط الناطقة بالأمازيغية، فإن الحديث عن النهوض بالأمازيغية يبقى «هشا».
نص الخطاب

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على مولانا رسول الله وآله وصحبه
حضرات السيدات والسادة،
لقد أبينا إلا أن نقوم بعون الله وحُسن توفيقه، بوضع طابعنا الشريف، في هذا اليوم المبارك، على الظهير الشريف المحدث والمنظم للمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية؛ هذا المعهد الذي سبق لنا الإعلان عن قرار إحداثه وتحديد مهامه، في خطاب العرش، الذي وجهناه للأمة بمناسبة الذكرى الثانية لاعتلائنا عرش أسلافنا الميامين.
وقد حرصنا على أن نشرك معنا في هذا الحفل الميمون، ممثلي مختلف مكونات الأمة، من سياسة ونقابية، ودينية وثقافية، واقتصادية وجمعوية؛ لأن الأمر الذي نحن بصدده ينطوي على دلالات متعددة، تسمو بمغزاها على موضوع القرار ذاته.
إننا نريد، في المقام الأول، التعبير عن إقرارنا جميعاً بكل مقومات تاريخنا الجماعي، وهويتنا الثقافية الوطنية، التي تشكلت من روافد متعددة، صهرت تاريخنا ونسجت هويتنا، في ارتباط وثيق بوحدة أمتنا، الملتحمة بثوابتها المقدسة، المتمثلة في دينها الإسلامي الحنيف السمح، وفي الذود عن حوزة الوطن ووحدته، وفي الولاء للعرش، والالتفاف حول الجالس عليه، والتعلق بالملكية الدستورية الديمقراطية الاجتماعية.
كما أننا نريد التأكيد على أن الأمازيغية، التي تمتد جذورها في أعماق تاريخ الشعب المغربي، هي ملك لكل المغاربة بدون استثناء، وعلى أنه لا يمكن اتخاذ الأمازيغية مطية لخدمة أغراض سياسية، كيفما كانت طبيعتها.
فقد ظل المغرب، عَبْر العصور، متميزاً بالتحام سكانه، مَهمَا كانت أصولهم ولهجاتهم، متشبثين بمقدساتهم ووحدة وطنهم، ومُقاومتهم لكل غزو أجنبي أو محاولة للتفرقة.
ولأن الأمازيغية مُكوّن أساسي للثقافة الوطنية، وتراث ثقافي زاخر، شاهد على حضورها في كلّ معالم التاريخ والحضارة المغربية؛ فإننا نولي النهوض بها عناية خاصة في إنجاز مشروعنا المجتمعي الديمقراطي الحداثي، القائم على تأكيد الاعتبار للشخصية الوطنية ورموزها اللغوية والثقافية والحضارية.
إن النهوض بالأمازيغية مسؤولية وطنية، لأنه لا يمكن لأي ثقافة وطنية التنكر لجذورها التاريخية. كما أنّ عليها، انطلاقا من تلك الجذور، أن تنفتح وترفض الانغلاق، من أجل تحقيق التطور الذي هو شرط بقاء وازدهار أيّ حضارة.
وفي هذا السياق، فإن قيام المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بالمهام المنوطة به في الحفاظ على الأمازيغية والنهوض بها وتعزيز مكانتها في المجال التربوي والاجتماعي والثقافي والإعلامي الوطني من شأنه أن يعطيها دفعة جديدة كتراث وطني يعد مبعث اعتزاز لكل المغاربة.
حضرات السيدات والسادة.
لقد حرصنا على أن نستفتح خيراً بختم هذا الظهير الشريف، بمدينة خنيفرة، في مستهل سلسلة من زياراتنا، لعدة مناطق من المملكة مستهدفين تجديد الصلة برعايانا الأوفياء، في أماكن إقامتهم وعملهم، حيثما كانوا، متوخين من تفقدنا الميداني المتواصل لكل أرجاء وطننا العزيز، واللقاء بكل فئات شعبنا الوفي، التأكيد على أن قلب المغرب النابض يوجد حيثما يوجد ويعيش المواطنون المغاربة.
إن العمل الذي نقدم عليه، اليوم، لا يرمي فقط إلى استقراء تاريخنا؛ إنه بالأحرى تجسيد لقوة إيماننا بالمستقبل، مستقبل مغرب التضامن والتلاحم، مغرب الإرادة والجد، مغرب الفضيلة والطمأنينة والرصانة، مغرب الجميع، القوي بوحدته الوطنية، التي لا يزيدها المضي قدما في سياسة الجهوية إلا رسوخا؛ مغرب يجعل كل جهة من جهاته مجالاً خصباً، يتيح لكل طاقاتها التفتح والنمو والازدهار، في إطار ممارسة ديمقراطية مواطنة.
والله نسأل أن يديم على هذا البلد الأمين نعمة التآخي والتضامن والتلاحم، ويوفقنا جميعا لتحقيق المزيد من المكتسبات الوطنية في ظل ثوابتنا المقدسة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
انظر أيضاً

ثقافة المغرب