إعجاز القرآن
أنواعه > الإعجاز الغيبي

المقالة الرئيسة: الإعجاز الغيبي في القرآن الكريم
يطلق الإعجاز الغيبي على إخبار ما غاب عن النبي محمد ﷺ وقومه مما لم يشهدوه من حوادث وقعت، أو لم يحضروا وقتها، فلم يكونوا على علم بتفاصيلها، وهو يشمل غيب الماضي وغيب الحاضر وغيب المستقبل.
ومن الأمثلة على هذا النوع من الإعجاز هو الإخبار عن انتصار الروم على الفرس بعد أن كان الفرس قد هزموا الروم . جاء في سورة الروم: ﴿الم ۝١ غُلِبَتِ الرُّومُ ۝٢ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ۝٣ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ۝٤ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ۝٥﴾ [الروم:1–5]
وأصل الحادثة أن الفرس انتصروا على الروم، فحزن المسلمون لأن الروم أهل كتاب بينما الفرس هم عبدة أوثان، فشَمَتَ كُفَّار مكَّة في النبي محمد ﷺ وأصحابه، فأنزل الله الآيات السابقة تحدِّيًا للعرب وبُشْرَى للمؤمنين. وتندرج هذه الأحداث تحت مفهوم الإعجاز الغيبي بالإخبار عن المستقبل وهذه الإخبارات الثلاثة هي:
الإخبار بهزيمة الروم للفرس في بضع سنين.
الإخبار بأن يوم هزيمة الفرس سيكون يوم فرح للمسلمين وهذا اليوم وافق اليوم الذي انتصر فيه المسلمون في معركة بدر .
الإخبار بالمكان الذي سيُهزمون فيه وهو (أدنى الأرض).
تشير المصادر التاريخية الإجنبية  إلى أحداث هذه المعركة، حيث تذكر أن أول هزيمة للروم على يد الفرس كانت حوالي عام 617، بينما كان انتصار الروم على الفرس هو حوالي عام 627، والفرق بين التاريخين هو 10 سنوات تقريبا، وهو ما يوافق كلمة (بضع) في القرآن الكريم والتي تعني: العدد من ثلاثة إلى عشرة. حيث جاء في معجم لسان العرب:
«والبَضْع والبِضْعُ، بالفتح والكسر: ما بين الثلاث إِلى العشر، وبالهاء : من الثلاثة إِلى العشرة يضاف إِلى ما تضاف إِليه الآحاد لأَنه قِطْعة من
العدد»
بالإضافة إلى أن سورة الروم هي سورة مكية باتفاق أهل العلم (أي نزلت عندما كان النبي محمد ﷺ في مكة المكرمة قبل الهجرة إلى المدينة). والثابت في التاريخ الإسلامي أن هجرة النبي محمد ﷺ كانت في عام 622 ميلادي تقريبا. وهو ما يدل على أن إخبار القرآن بوقوع معركة بين الروم والفرس وانتصار الروم فيها جاء قبل وقوع المعركة أصلا. تذكر المصادر الأجنبية أحداث المعركة كما يلي:
" عندما توفي خسرو (كسرى) الأول ملك الفرس بسبب اعتلال صحته، مرت بلاد فارس بسلسلة من انتقال الحكم والخلافة والتي أدت لاحقا إلى تنصيب خسرو (كسرى الثاني الملقب برويز) المدعوم من البيزنطيين (الروم) كملك على الفرس. وعندما قُتل الإمبراطور البيزنطي موريكيوس (الذي كان قد دعم كسرى الثاني لإعتلاء العرش الفارسي وكان صديقًا عزيزًا له)، تولى حكم البيزنطيين الإمبراطور فوقاس، أعلن كسرى الثاني الحرب على البيزنطيين في محاولة للانتقام من مغتصب السلطة (كان يقصد فوقاس). استولت جيوش الفرس على مدن دارا وآمد وإديسا (الرها) وهييرابوليس وحلب وأفاميا وقيسارية ودمشق وجميع المدن المحيطة في غضون ثماني سنوات (605-613). شعر كسرى الثاني بالفرح العارم بهذا النصر وقرر التخلي عن التسامح الديني الذي كان مزدهرا داخل الإمبراطورية الفارسية في العصور الأخمينية لذا أعلن أيضا الجهاد ضد المسيحيين.
بعد إعلانه عن الجهاد، انضم 26000 يهودي إلى جيشه، وفي عام 614 سقطت القدس في أيدي الفرس. وذُبح المسيحيين وأحرقت كنائسهم وسويت بالأرض ونُقل الصليب الحقيقي (الذي يُعتقد أن يسوع صُلب عليه) إلى بلاد فارس. في عام 616 استولى الفرس على الإسكندرية وبحلول عام 619 أصبحت كل مصر (حتى حدود إثيوبيا) مرة أخرى تحت الحكم الفارسي. في غضون ذلك، اجتاح جيش فارسي آخر آسيا الصغرى عام 617 (غزو شاهين لآسيا الصغرى) واستولى على مدينة خلقيدون. احتفظ الفرس بالمدينة لمدة عشر سنوات، ولم يكن يفصلهم عن القسطنطينية (العاصمة البيزنطيية) سوى مضيق البوسفور. فرض كسرى الثاني ضرائب على المقاطعات البيزنطية السابقة وجعلها في حالة فقر مدقع . ولأول مرة منذ سنوات عديدة، تمكن أحد الأطراف من السيطرة على أراضي الطرف الآخر.
عاد كسرى الثاني إلى قصره، وتم الترحيب بانتصاره باعتباره الانتصار الأخير لبلاد فارس على اليونان وروما، وانتصار الإله أهورامزدا على المسيح، وانتقامًا لخسارته في معارك ماراثون، وسلاميس، وبلاتيا، وأربيلا. لم يتبقى شيء من الإمبراطورية البيزنطية باستثناء عدد قليل من الموانئ البحرية الآسيوية (من صور إلى طرابزون)، وبعض أجزاء من إيطاليا، وصقلية، وأفريقيا، وساحل البلقان، واليونان، والعاصمة المحاصرة والقوات البحرية التي لم تُهزم بعد. كانت الهزيمة سيئة للغاية لدرجة أنه عندما اعتلى هرقل العرش أعلن نقل العاصمة إلى قرطاج حيث ستكون آمنة، لكن بطريرك القسطنطينية منعه . ومن المفارقات في النهاية، أن زوجة كسرى الثاني المفضلة والأكثر تأثيرًا كانت مسيحية، ومرة أخرى سمح كسرى الثاني بالتسامح مع المسيحية في بلاد فارس.
ومع ذلك، فإن البيزنطيين لم يُهزموا بشكل الكامل . فبعد عشر سنوات، تمكن هرقل (خليفة فوقاس) الذي حكم من 610 إلى 641، من بناء جيش جديد. في عام 624 أبحر عبر البحر الأسود، ووصل إلى أرمينيا، وغزا بلاد فارس من الخلف، وهي المعركة التي عرفت بالحملة الصليبية البيزنطية، بينما هاجم حلفاؤه الأتراك بلاد فارس عبر جورجيا. كانت بلاد فارس التي انتشرت قواتها من الأناضول إلى مصر غير مستعدة لمثل هذا الهجوم، الذي أثبت أنه حاسم في حملة هرقل.
وكما دنس كسرى الثاني القدس، انتقم هرقل ودمر مدينة كلوروميا (مسقط رأس زرادشت النبي الفارسي وأطفأ نورها المقدس). هزم هرقل جيش كسرى الثاني في أرمينيا، بينما هزم شقيقه ثيودوروس جيشًا ثانيًا للفرس في الغرب. في هذه الأثناء، حاصر الفرس وحلفاؤهم الآفار مدينة القسطنطينية عام 626 لكن هذا الحصار فشل. كانت آخر معركة بين البيزنطيين والفرس هي معركة نينوى عام 627، والتي انتهت بهزيمة الفرس . فر كسرى الثاني إلى مدينة طيسفون، حيث قُتل لاحقًا على يد أحد أبنائه (كافاد الثاني)، الذي تصالح لاحقًا مع هرقل وقام بإعادة جميع الأراضي التي احتلتها بلاد فارس إلى البيزنطيين مع الصليب الحقيقي ".