stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ماريا بوتينا

| ماريا بوتينا> (بالروسية: Мария Бутина)    | ماريا بوتينا> (بالروسية: Мария Бутина)    |
| --- | --- |
معلومات شخصية  : معلومات شخصية  
 اسم الولادة: (بالروسية: Мария Валерьевна Бутина)  
الميلاد: 10 نوفمبر 1988   (37 سنة)   بارناول  
مواطنة:  روسيا 
لون الشعر: شعر أحمر  
عضوة في: مجلس الدوما الثامن  ‏، ومجلس الدوما  
 مناصب    :  مناصب    
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المدرسة الأم: الجامعة الأميركية (–2018)  
المهنة: رائدة أعمال، وناشطة سياسية، وعضو مجلس الدوما، وسياسية  
الحزب: لاحزبي  ‏ روسيا الموحدة  
اللغة الأم: الروسية  
اللغات: الروسية، والإنجليزية  
مجال العمل: شخصية عامة، وسياسي  
تهم  : تهم  
التهم: مؤامرة ( في: 26 أبريل 2019)  
الجوائز : الجوائز 
الجوائز الوزارية للاتحاد الروسي  ‏ نيشان الأميرة المقدسة أولغا  ‏  : الجوائز الوزارية للاتحاد الروسي  ‏ نيشان الأميرة المقدسة أولغا  ‏  
المواقع  : المواقع  
IMDB: صفحة متعلقة في موقع IMDB  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ماريا بوتينا (بالروسية: Мари́я Бу́тина)‏ (مواليد 10 نوفمبر 1988) هي مواطنة روسية ألقت السلطات الأمريكية القبض عليها بتهمة التجسس لصالح الحكومة الروسية. أسست إحدى الجمعيات المناصرة لحمل السلاح في روسيا تحت اسم «حق حمل السلاح»، وهي جمعية قالت أن أحد المليارديرات الروس قدم التمويل لها.
قال الرئيس الروسي فلاديمير بوتين أنه طلب معلومات عن بوتينا من أجهزة الاستخبارات الروسية وأُُبلغ بأن «لا أحد يعلم عنها شيئًا».
كانت تدرس في الجامعة الأمريكية في واشنطن.
مراجع

1 2   https://snob.ru/profile/28085. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
↑  "بوتن لا يعرف "الجاسوسة الروسية" في أميركا". سكاي نيوز عربية. 12 ديسمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 2018-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-13.
↑  "الروسية بوتينا.. من طالبة إلى 'جاسوسة'". الحرة. 18 يوليو 2018. مؤرشف من الأصل في 2019-04-29. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-13.
| ع ن تحقيق المستشار الخاص (2017–2019) | ع ن تحقيق المستشار الخاص (2017–2019) |
| --- | --- |
نِطَاق:  التدخل الروسي في انتخابات الولايات المتحدة 2016  قالب:التدخل الروسي في انتخابات الولايات المتحدة 2016  قالب:التدخل الروسي في انتخابات الولايات المتحدة 2016 قالب:التدخل الروسي في انتخابات الولايات المتحدة 2016  قالب:التدخل الروسي في انتخابات الولايات المتحدة 2016 
الجداول الزمنية:  قالب:التدخل الروسي في انتخابات الولايات المتحدة 2016  قالب:التدخل الروسي في انتخابات الولايات المتحدة 2016  قالب:التدخل الروسي في انتخابات الولايات المتحدة 2016  قالب:التدخل الروسي في انتخابات الولايات المتحدة 2016 
الأشخاص:  روبرت مولر  رود روزنستاين  Legal teams 
اتهام مباشر  (قالب:التدخل الروسي في انتخابات الولايات المتحدة 2016):  Outside jurisdiction يفغيني بريغوجين  Concord Catering  وكالة أبحاث الإنترنت  Konstantin Kilimnik Pled not guilty Concord Management and Consulting  بول مانافورت trials – found guilty  روجر ستون Pled guilty George Papadopoulos  مايكل فلين  Alex van der Zwaan  ريك غيتس  مايكل كوهين 
الإحالات الجنائية:  مايكل كوهين  سام باتن 
متعلق:  رئاسة دونالد ترامب قالب:التدخل الروسي في انتخابات الولايات المتحدة 2016  Reactions Special Counsel Independence and Integrity Act  قالب:التدخل الروسي في انتخابات الولايات المتحدة 2016  ماريا بوتينا  Elena Khusyaynova  Natalia Veselnitskaya  جيروم كورسي  كارتر بيج 
بوابة أعلام
بوابة الاتحاد السوفيتي
بوابة السياسة
بوابة المرأة
بوابة روسيا
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية: ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية: الملف الاستنادي المتكامِل (GND) مكتبة الكونغرس (LCNAF) المكتبة القومية في بولندا (NLP)
سلوكية

لمعانٍ أخرى، طالع سلوكية (توضيح).

السلوكية في علم النفس هو مفهوم يجمع بين الفلسفة، المنهجية والنظرية. ظهرت في بدايات القرن العشرين بمواجهة علم النفس العقلي والتي كان من أساسيات مشاكلها عدم القدرة على إجراء تجارب يمكن إعادة إنتاجها. تقوم على الافتراض بأن جميع الأنشطة التي تقوم بها الكائنات الحية بما فيها الحركة والتفكير والشعور، هي عبارة عن سلوكيات، ولذلك تعامل الاضطرابات النفسية عن طريق تغيير أنماط السلوك أو تعديل البيئة. وفقًا لمذهب السلوكية، تُشكل استجابة الأفراد للمؤثرات البيئية المختلفة عن سلوكنا. يعتقد علماء السلوك أنه من الممكن دراسة السلوك بطريقة منهجية ومتعارف عليها دون النظر للحالات الذهنية الداخلية. وهكذا، يمكن توضيح السلوك برمته دون الحاجة للتفكير في الحالات الذهنية النفسية.
تدعي مدرسة الفكر السلوكية أنه يمكن وصف مثل هذه السلوكيات بطريقة علمية دون اللجوء للأحداث الفسيولوجية الداخلية أو إلى مفاهيم افتراضية مثل العقل. تفترض النظرية السلوكية أن جميع النظريات يجب أن تكون ارتباطات رصدية ولكن هناك اختلافات فلسفية واضحة بين العمليات الرصدية (مثل الحركات الجسدية) والعمليات الرصدية الفردية (مثل التفكير والشعور).
نشأة المدرسة السلوكية
تاريخياً، يُعزى تأسيس المدرسة السلوكية إلى عدة أشخاص ومفكرين مهمين. في القرن العشرين، تم تطوير النظرياتوالمفاهيم التي تُعتبر أساس المدرسة السلوكية.
أحد أهم المرجعيات في تاريخ المدرسة السلوكية هو عالم النفس الأمريكي “جون ب. واتسون” (John B. Watson). فيعام 1913، قدّم واتسون مقالة بعنوان “عن التنبؤ والسيطرة على السلوك” (Psychology as the Behaviorist Views It)، التي تعتبر مفتاحًا في بداية تطور المدرسة السلوكية. واتسون ركز على دراسة السلوك القابل للملاحظة والقابل للقياس،وشدد على أهمية العوامل البيئية في تشكيل السلوك.
تاريخها

في أوائل الفترة الزمنية لـعلم النفس في القرن التاسع عشر، أدارت مدرسة الفكر السلوكية حركات التحليل النفسي والغشتلت في علم النفس في القرن العشرين كما كانت مشاركة فيها أيضًا، ولكنها أيضًا مع فلسفة العقل التي كان يتبعها علماء النفس الغشتلتيين في نطاقات هامة. كان أكثر المؤثرين فيها إيفان بافلوف، الذي استقصى نظرية الإشراط الكلاسيكي على الرغم من أنه لم يتفق حتمًا مع السلوكية أو علماء السلوك، وإدوارد لي ثورندايك (Edward Lee Thorndike) وجون بي واطسون (John B. Watson) الذي رفض الاستبطان وسعى إلى تقييد علم النفس ليشمل فقط المناهج التجريبية وبي إف سكنر (B.F. Skinner) الذي أجرى بحثًا على الإشراط الإجرائي.
في النصف الثاني من القرن العشرين، انفردت السلوكية على الساحة بمفردها نتيجة للثورة الإدراكية. على الرغم مما قد تبدو عليه المدرسة السلوكية والمعرفية للفكر الفلسفي من عدم التوافق من الناحية النظرية، إلا أن هناك حالة من التكامل بينهما في التطبيقات العلاجية العملية، مثل العلاج السلوكي المعرفي الذي أثبت فائدته في علاج أمراض معينة، مثل الرهاب واضطراب الكرب التالي للرضح والإدمان. إضافة إلى ذلك، سعت السلوكية لخلق نموذج شامل لتيار السلوك منذ ولادة الإنسان حتى وفاته.
أنواع السلوكيات

لا يوجد تصنيف مُتفق عليه عالمياً للسلوكية، ولكن من العناوين المعطاة لبعض فروعها المختلفة:
السلوكية المنهجية: تشير سلوكية واطسون إلى أن الأحداث العامة (أي سلوكيات الفرد) هي الوحيدة التي يمكن مراقبتها بموضوعية، ولذلك ينبغي إهمال الأحداث الخاصة (الأفكار والمشاعر)، وقد أصبح هذا المنهج أساس مقاربة التعديل السلوكي المبكرة في سبعينيات وأوائل ثمانينيات القرن العشرين.
السلوكية الراديكالية: تنص نظريات سلوكية بورهوس فريدريك سكينر على أهمية معرفة العمليات الجارية ضمن العضوية الحية، وخصوصاً الأحداث الشخصية، كما تقترح أن المتغيرات البيئية تتحكم أيضاً بهذه الأحداث الداخلية بقدر ما تتحكم بسلوكيات المراقِب، وتشكل السلوكية الراديكيلية الفلسفة الجوهرية للتحليل السلوكي، واستخدم ويلارد فان أورمان كواين العديد من أفكارها في دراساته على المعرفة واللغة.
السلوكية الغائية: وهي تالية لمنهجية سكينر، وتعتبر هادفة وقريبة من الاقتصاد الجزئي، وتركز على المراقبة الموضوعية على عكس العمليات الإدراكية.
السلوكية النفسية: اقترحها آرثر دبليو. ستاتس، وتعتمد بخلاف مناهج السلوكية السابقة لكل من سكينر، وهال وتولمان، على برنامج بحثي بشري يتضمن أنماطاً متنوعة من السلوك البشري، وتقدم مبادئ تعلّمية جديدة نوعية للبشر دون الحيوانات، كالتعلم التراكمي.
السلوكية التفاعلية (الاجتماعية): أسسها جاكوب روبيرت كانتور قبل دراسات سكينر.
الإشراط الاستثاري

تركز السلوكية على منظور معين واحد للتعلم، وهو إحداث تغير في السلوك الخارجي بواسطة التعزيز والتكرار لصياغة سلوك المتعلمين، علماً أن الإشراط الاستثابي قد تطور عام 1973 بجهود سكينر، متعاملاً مع تعديل السلوك الإرادي أو الاستثاري، والذي يُمارَس على البيئة ويستمر بفضل نتائجه، ووجد سكينر إمكانية صياغة السلوكيات عند توظيف التعزيزات، بحيث تتم مكافئة السلوك المرغوب، ومقابلة السلوك المكروه بالعقاب.
الإشراط الكلاسيكي

رغم مساهمة الإشراط الاستثابي بدور كبير في مناقشات الآليات السلوكية، يُعتبر الإشراط الكلاسيكي عملية مهمة للتحليل السلوكي لا تحتاج الإشارة للعمليات الذهنية والداخلية الأخرى، ويُسمى أيضاً بالإشراط البافلوفيني (نسبةً إلى الباحث بافلوف) أو المجيب، إذ تؤمن تجارب بافلوف على الكلاب المثال الأكثر ألفة عن إجراءات الإشراط الكلاسيكي، ففي النمط البسيط، يُقَدَّم محفز ضوئي أو صوتي للكلب، ومن ثم إطعامه، وبعد عدة تكرارات لهذا التتالي، أصبح المحفّز بمفرده يحثّ الكلب على الإلعاب.
وقد ساعدت فكرة الإشراط الكلاسيكي الباحث السلوكي جون واطسون على اكتشاف الآلية الرئيسية وراء اكتساب البشر لسلوكياتهم، والتي تمثّلت في إيجاد منعكس طبيعي يُنتج الاستجابة المدروسة، وانطوت طريقة واطسون على ثلاثة جوانب تستحق اعترافاً خاصاً، يشير أولها إلى أن علم النفس ينبغي أن يكون موضوعياً بالمطلق، دون أية تفسيرات للتجربة الواعية، ويقترح الثاني تمركز أهداف علم النفس حول توقع السلوك وضبطه، بينما يتمثل الثالث في عدم وجود أي اختلاف مُلاحَظ بين السلوك البشري وغير البشري، وباتباع نظرية داروين في التطور، قد يعني ذلك ببساطة أن السلوك البشري عبارة عن مجرد نسخة معقّدة من السلوك الذي تبديه الكائنات الأخرى.
في الفلسفة

تُعتبر السلوكية حركة نفسية يمكن أن تتناقض مع فلسفة العقل، ويتمثّل الافتراض الرئيسي للسلوكية الراديكالية بأنه ينبغي أن تكون دراسة السلوك علماً طبيعياً، كالكيمياء أو الفيزياء، دون عزو أسباب سلوكيات الكائنات الحية لأي من حالاتهم الافتراضية الداخلية، بينما لا تهتم أصناف السلوكية الأقل راديكالية بالآراء الفلسفية عن التجارب الداخلية، أو الذهنية، أو الذاتية.
في الفلسفة > السلوكية الجزيئية مقابل السلوكية المولية

يوصَف منظور سكينر عن السلوك غالباً بالـ«جزيئي»، بمعنى أنه بالإمكان تحليل السلوك لأجزاء ذرية أو جزيئات، ولكن هذه المنظور غير متسق مع توصيف سكينر الكامل للسلوك كما تبيّن في أعمال أخرى، بما فيها مقالته «الاصطفاء بالنتائج» عام 1981، إذ اقترح هذا الباحث أن التفسير الكامل للسلوك يتطلب استيعاب تاريخ الاصطفاء في ثلاثة مستويات، وهي علم الأحياء (الاصطفاء الطبيعي أو نسالة الحيوانات)، والسلوك (تاريخ التعزيز أو تنشؤ المرجع السلوكي لدى الحيوان)، والثقافة لدى بعض الأنواع (الممارسات الثقافية للجماعة الاجتماعية التي ينتمي لها الحيوان)، ومن ثم يتفاعل هذا الكائن الحي بأكمله مع بيئته.
بينما يجادل باحثو السلوكية المولية، مثل هاوارد راتشلين، وريتشارد هيرنشتاين وويليام بام، بأنه لا يمكن استيعاب السلوك بالتركيز على الأحداث لحظة وقوعها، وإنما باعتباره الناتج النهائي لتاريخ الكائن الحي، وأن مؤيدي السلوكية الجزيئية يقترفون مغالطة باختراع أسباب خيالة مُقاربة للسلوك، ومن الأفضل استبدال أساساتهم الجزيئية المعيارية، كالقوة الترابطية، بمتغيرات مولية، مثل معدل التعزيز.
انتقادات وقيود السلوكية

حُجبت السلوكية بشكل كبير في النصف الثاني من القرن العشرين، كنتيجة للثورة الإدراكية،وانتقاد منهجيتها كثيراً لعدم دراستها العمليات الذهنية، فنشأت في تلك الفترة ثلاثة عوامل رئيسية مؤثرة ألهمت علم النفس الإدراكي وصاغته كمدرسة رسمية للفكر، وهي:
نقد نعوم تشومسكي للسلوكية عام 1959، أو للتجريبية بشكل عام، مبتهلاً ما عُرف لاحقاً بالثورة الإدراكية.
تطورات العلوم الحاسوبية التي أتاحت توازي الفكر البشري والوظيفية الحاسوبة، مفسحةً مجالات جديدة بالكامل في الفكر النفسي.
الاعتراف الرسمي بمجال علم النفس الإدراكي، بما يتضمن إنشاء المؤسسات البحثية الخاصة به، كمركز جورج ماندر لمعالجة المعلومات البشرية عام 1964، فوصف ماندلر أصول علم النفس الإدراكي في مقالة له عام 2002 في دورية ذا هيستوري أوف بيهيفيورال ساينسز (تاريخ العلوم السلوكية).
كتابات أخرى

Baum, W.M. (2005) Understanding behaviorism: Behavior, Culture and Evolution. Blackwell.
Ferster, C.B. & Skinner, B.F. (1957). Schedules of reinforcement. New York: Appleton-Century-Crofts.
Malott, Richard W. Principles of Behavior. Upper Saddle River, NJ: Pearson Prentice Hall, 2008. Print.
Mills, John A., Control: A History of Behavioral Psychology, Paperback Edition, New York University Press 2000.
Lattal, K.A. & Chase, P.N. (2003) "Behavior Theory and Philosophy". Plenum.
Plotnik, Rod. (2005) Introduction to Psychology. Thomson-Wadsworth (ISBN 0-534-63407-9).
Rachlin, H. (1991) Introduction to modern behaviorism. (3rd edition.) New York: Freeman.
Skinner, B.F. Beyond Freedom & Dignity, Hackett Publishing Co, Inc 2002.
Skinner, B.F. (1938). The behavior of organisms. New York: Appleton-Century-Crofts.
Skinner، B.F. (1945). "The operational analysis of psychological terms". Psychological Review. ج. 52 ع. 270–7: 290–4.
Skinner, B.F. (1953). Science and Human Behavior (ISBN 0-02-929040-6) Online version.
Skinner, B.F. (1957). Verbal behavior. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
Skinner, B.F. (1969). Contingencies of reinforcement: a theoretical analysis. New York: Appleton-Century-Crofts.
Skinner, B.F. (31 يوليو 1981). "Selection by Consequences" (PDF). ساينس. ج. 213 ع. 4507: 501–4. Bibcode:1981Sci...213..501S. DOI:10.1126/science.7244649. PMID:7244649. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2010-07-02. اطلع عليه بتاريخ 2010-08-14.
Staddon, J. (2001) The new behaviorism: Mind, mechanism and society. Philadelphia, PA: Psychology Press. pp. xiii, 1–211.
Watson, J.B. (1913). Psychology as the behaviorist views it. Psychological Review, 20, 158–177. (on-line).
Watson, J.B. (1919). Psychology from the Standpoint of a Behaviorist.
Watson, J.B. (1924). Behaviorism.
Zuriff, G.E. (1985). Behaviorism: A Conceptual Reconstruction, Columbia University Press.
LeClaire, J. and Rushin, J.P. (2010) Behavioral Analytics For Dummies. Wiley. (ISBN 978-0-470-58727-0).
أدريان شو

| أدريان شو> معلومات شخصية   | أدريان شو> معلومات شخصية   | أدريان شو> معلومات شخصية   | أدريان شو> معلومات شخصية   | أدريان شو> معلومات شخصية   |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
الميلاد: 13 أبريل 1966   (59 سنة)  
مواطنة:  المملكة المتحدة 
مركز اللعب: مدافع
الطول: 5 قدم 9 بوصة (1.75 م)
|  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  مسيرة الشباب   |  |
سنوات: فريق
 000?–1983 : نوتينغهام فورست
| المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  | المسيرة الاحترافية1  |  |
| سنوات | فريق | م. | (هـ.) |  |  |
| 1983–1985 | نوتينغهام فورست  | 0 | (0) |  |  |
| 1984–1985 | ← هاليفاكس تاون (إعارة) | 10 | (0) |  |  |
| 1985–1988 | هاليفاكس تاون | 90 | (1) |  |  |
| 1988 | بريدلينغتون تاون ‏ |  ? | (?) |  |  |
| 1988 | يورك سيتي | 5 | (0) |  |  |
| 1988–1990 | تشيسترفيلد | 50 | (3) |  |  |
| 1990–? | جينزبورو ترينيتي |  ? | (?) |  |  |
|  | مجموع | 155 | (4) |  |  |
| الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   | الفرق التي دربها   |  |
2004 : سانت فينسنت والغرينادين
| 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط | 1 عدد مرات الظهور مع الأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط |  |
أدريان شو (بالإنجليزية: Adrian Shaw)‏ (13 أبريل 1966 في المملكة المتحدة - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. لعب مع نادي تشيسترفيلد ونادي يورك سيتي ونوتينغهام فورست ونادي غاينسبورو ترينيتي ونادي هاليفاكس تاون وبريدلينغتون تاون ‏.
مراجع

1 2  Jarred، Martin؛ Windross، Dave (1997). Citizens and Minstermen, A Who's Who of York City FC 1922–1997. Citizen Publications. ص. 91. ISBN:9780953100507.
↑  Courtney، Barrie (2 فبراير 2005). "2004 matches: North and Central America and Caribbean". Rec.Sport.Soccer Statistics Foundation. مؤرشف من الأصل في 2018-04-07. اطلع عليه بتاريخ 2012-04-07.
↑  "York City sack Dolan". BBC Sport. 31 مايو 2003. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08. اطلع عليه بتاريخ 2012-04-09.
↑  Hugman، Barry J.، المحرر (2005). The PFA Premier & Football League Players' Records 1946–2005. Queen Anne Press. ص. 555. ISBN:978-1-85291-665-7.
وصلات خارجية

أدريان شو على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
| ع ن منتخب سانت فينسنت والغرينادين لكرة القدم – المدربون | ع ن منتخب سانت فينسنت والغرينادين لكرة القدم – المدربون |
| --- | --- |
 Elliot (1990–92)  Ramos (1992)  Vergelli (1992–95)  Taylor (1995–96)  St. Clair (1996)  Carrington (1996–2000)  Taylor (2000–01)  Brown (2002)  أدريان شو (2003)  Vraneš (2004–07)  Gurley (2008)  Mercury (2009)  ستيوارت هال (لاعب كرة قدم) (2009–11)  Rowe (2011–12)  Huggins (2012–16)  Ollivierre (2016)  Huggins (2016–18)  Ollivierre (2018)  Mercury (2018–) :  Elliot (1990–92)  Ramos (1992)  Vergelli (1992–95)  Taylor (1995–96)  St. Clair (1996)  Carrington (1996–2000)  Taylor (2000–01)  Brown (2002)  أدريان شو (2003)  Vraneš (2004–07)  Gurley (2008)  Mercury (2009)  ستيوارت هال (لاعب كرة قدم) (2009–11)  Rowe (2011–12)  Huggins (2012–16)  Ollivierre (2016)  Huggins (2016–18)  Ollivierre (2018)  Mercury (2018–) 
بوابة أعلام
بوابة إنجلترا
بوابة المملكة المتحدة
بوابة كرة القدم
امرأة، حياة، حرية

لوحة جدارية في مدينة فيينا تُظهر امرأة كرديّة مع شعار «امرأة، حياة، حرية» (باللغة الكردية) إلى جانبها.
امرأة، حياة، حرية أو المرأة، الحياة، الحرية (بالكردية: ژن، ژیان، ئازادی / Jin, Jiyan, Azadî)‏ هو شعار سياسي كردي شعبي يُستخدم في حركة الاستقلال الكردية ويهدف إلى التعريف بأهميّة المرأة والحياة والحريّة.
استُخدمَ هذا الشعار اول مرة في سنة ١٩٨٧ من قبل نساء الكورديات من حركة  (Yektîya welatparězen jinên kurdistanê)في كوردستان تركيا بعدها استخدم هذا الشعار من قبل وحدات حماية شعب الكوردية في سوريا في حربها ضد داعش المرأة بعدها انتشر في إيران بسبب مقتل المرأة الكوردية  الإيرانيّة التي أعقبت مقتل الشابّة مهسا Jina  أمينيقِبل المتظاهرين في مختلفِ المدن الإيرانيّة باللّغتين الكرديّة والفارسية، كما استُعملَ في الاحتجاجات المؤيّدة للشعب الإيراني في باقي مُدن العالَم.
كليب بن ربيعة

| وَائِلُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ اَلْحَارِثِ بْنِ زُهَيْرٍ اَلتَّغْلِبِيُّ> معلومات شخصية   | وَائِلُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ اَلْحَارِثِ بْنِ زُهَيْرٍ اَلتَّغْلِبِيُّ> معلومات شخصية   |
| --- | --- |
 اسم الولادة: وائل بن ربيعة
الميلاد: سنة 440     نجد، الجزيرة العربية
مكان الوفاة: وادي شرى، الجزيرة العربية
قتله: جَسَّاسُ بْنُ مُرَّة
اللقب: ملك العرب، كُلَيب
الزوجة: جليلة بنت مرة
الأولاد: اليمامة بنت كليب الجرو بن كليب أمامة بنت كليب  
إخوة وأخوات: عدي بن ربيعة، وأم الأغر بنت ربيعة التغلبية، وفاطمة بنت ربيعة التغلبية  
 منصب      :  منصب      
ملك مَعَدّ و نجد: ملك مَعَدّ و نجد
الحياة العملية  : الحياة العملية  
المهنة: فارس وشاعر وملك
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
كُلَيْبُ بْنُ رَبِيعَةَ اَلتَّغْلِبِيُّ هو أوَّلُ مَنْ مَلَكَ قومَه مِنَ العربِ المَعَدِّيَّة النِّزارِيَّة العَدنانيَّة مِن رَبِيعةَ ومُضَرَ، وهو شقيق المُهَلْهِلِ عَدِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ اَلتَّغْلِبِيِّ (الزِّير سالِم). وبعهده استطاعت العرب العدنانية حكم مناطقها في الجزيرة العربية بعيدًا عن السيطرة القحطانية التي كانت سائدة في شِبْهِ الجزيرة العربية.
نسبه

هو كليب بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
أعز من كليب وائل

يروى أن كليباً كان قد عز وساد في نجد على العرب المعدية العدنانية من ربيعة و مضر، فبغى بغياً شديداً، وكان هو الذي ينزلهم منازلهم ويرحلهم، ولا ينزلون ولا يرحلون إلا بأمره. فبلغ من عزه وبغيه أنه اتخذ جرو كلب، فكان إذا نزل منزلاً به كلأ قذف ذلك الجرو فيه فيعوي، فلا يرعى أحد ذلك الكلأ إلا بإذنه، وكان يفعل هذا بحياض الماء، فلا يردها أحد إلا بإذنه أو من آذن بحرب، فضرب به المثل في العز، فقيل: أعز من كليب وائل. وكان يحمي الصيد. ويقال إنه رأى في حماه قُبَّرَة، وقد بنت عشاً ووضعت بيضها، فتمثل قول طرفة:
يا لَكِ مِنْ قُبَّرةٍ بمَعْمَرِ
خلا لكِ الجَوُّ فبِيضي واصفِرِي
قد رفع الفخ فماذا تحذري
ونَقِّري ما شِئتِ أن تُنَقِّري
قد ذهب الصياد عنك فأبشري
لا بد يوماً أن تصادي فاصبري
ويقال إن ناقة البسوس دخلت حمى كليب من دون إذنه، وخربت عُش القُبَّرة، فرماها بسهم فأصاب ذرعها فأدماها، وكان هذا سبب مقتله.
صفاته

كان كليب من خيرة فرسان بلاد العرب وكان شديد البأس وطويل القامة وعريضة الهامة وكان ذكياً وقوياً
ملك العرب

لفظ «الملك» غير معروف عند العرب إلا قليل ولم يعرف ملكا في فرعي عدنان مضر وربيعة إلا اثنان هما كليب والملك زهير شيخ قبيلة عبس إلا أنه لم يكن لهما وريث بسبب الحروب التي قامت بعد مقتلهما، لانشغال القبائل بالقتال. ومثال ذلك حرب البسوس بعد مقتل كليب استمرت 40 سنة. وحرب داحس والغبراء قتل أثنائها الملك زهير. ولم يعرف من قبائل معد ملك بعدهما ومعد ينتسب لها ربيعة ومضر.
الملك ونهوض وصعود قبائل معد

قبائل معد التي تعود لعدنان أو العرب العدنانية وهي القبائل الأكبر من عدنان. وبعد سيطرة القحطانية أو قبائل قحطان على العرب سنين عديدة. استطاعت النهوض ومقاسمة السيطرة على بعض أجزاء شبه الجزيرة العربية، بعد هزيمة حمير و مذحج القحطانية من قبل قبائل معد بقيادة كليب.
وهذه القصة حين فض كليب جموع مذحج في خزاز وهو اسم لجبل مازال يعرف باسم خزاز في نجد وهزمهم فاجتمعت عليه معد كلها، وجعلوا له قسم الملك وتاجه وطاعته، وغبر بذلك حيناً من دهره، ثم دخله زهو شديد، وبغى على قومه لما هو فيه من عزة وانقياد معدّ له، حتى بلغ من بغيه أنه كان يحمي مواقع السحاب فلا يرعى حماه، وإذا جلس لا يمر أحد بين يديه إجلالاً له، لا يحتبي أحد في مجلسه غيره، ولا يغير إلا بإذنه، ولا تورد إبل أحد، ولا توقد مع ناره، ولم يكن بكرى ولا تغلبي يجير رجلا ولا بعيراً أو يحمى إلا بأمره، وكان يجبر على الدهر فلا تخفر ذمته، وكان يقول: وحش أرض في جواري، فلا يهاج! وكان هو الذي ينزل القوم منازلهم ويرحلهم، ولا ينزلون ولا يرحلون إلا بأمره، وقد بلغ من عزته وبغيه أنه اتخذ جرو كلب، فكان إذا نزل به كلأ قذف ذلك الجرو وفيه فيعوى، فلا يرعى أحد ذلك الكلأ إلا بإذنه، وكان يفعل هذا بحياض الماء فلا يردها أحد إلا بإذنه أو من آذن بحرب، فضرب به المثل في العز فقيل: أعز من كليب وائل، وكان يحمى الصيد فيقول: صيد ناحية كذا وكذا في جواري فلا يصيد أحد منه شيئاً.
تزوج كليب جليلة بنت مرة بن ذهل بن شيبان، وكان لمرة عشرون من البنين، جساس أصغرهم، وكانت بنو جشم وبنو شيبان تقيم في دار واحدة إرادة الجماعة ومخافة الفرقة.
يوم خزار
كليب وحرب ربيعة وقضاعة بسبب خزيمة بن نهد القضاعي. نتائج يوم خزار بين ربيعة وقبيلة مذحج اليمانية، هو التجاور بين ربيعة وقضاعة. وهي الحرب التي انتصرت بها قبائل ربيعة ورفعت شأن قبائل معد العدنانية. بعد هذا اليوم وهذه الحروب التي خاضتها قبائل ربيعة أصبح لهم حكم مناطقهم بشكل مستقل عن الملك الكندي و التبع الحميري، ماعدا قريش التي التزمت مكة وأصبحت تحظى بمكانة دينية عند العرب بسبب قيامهم على الحرم المقدس عند جميع قبائل العرب.
و بعد إنتصار قبائل نزار بن معد العربية العدنانية على الحميريين في يوم خزاز قال كليب بن ربيعة:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|     |  لَقَد عَرَفَت قَحطانُ صَبري وَنَجدَتي .. غَداةَ خَزازٍ وَالحُقوقُ دَوانِ  غَداةَ شَفَيتُ النَفسَ مِن ذُلِّ حِميَرٍ .. وَأَورَثتُها ذُلًّا بِصِدقِ طِعاني |     |
استوطنت قبائل ربيعة بن نزار في ذلك العهد بلاد نجد في العروض واليمامة كما وصفها الهمداني، فكانت بكر وتغلب ومن معها من بطون ربيعة تتجول في كامل المنطقة من اليمامة جنوبا حتى تصل إلى بادية العراق والشام وقد تصل الجزيرة الفراتية، وكانت بلدات مدينة اليمامة موزعة على اللهازم وهم قيس بن ثعلبة وعنزة وتيم اللات واتصلت بلادهم كذلك ببلاد البحرين. بعد مقتل القارظ العنزي أصبح كليب بن ربيعة هو صاحب الكلمة العليا في قومه، وقد توج نفسه ملكا على العرب النزارية العدنانية وفي عهد اندلعت حرب البسوس بين بني وائل من تغلب و بكر.
حرب البسوس ومقتل كليب

وحدث أن كليباً دخل على امرأته جليلة (المنتمية إلى قبيلة بكر بن وائل أخوة قبيلة تغلب قبيلة كليب) يوماً فقال لها: هل تعلمين على الأرض أمنع مني ذمة؟ فسكتت، ثم أعاد عليها الثانية فسكتت، ثم أعاد عليها الثالثة فقالت: نعم، أخي جساس (وهو جساس بن مرة، كان فارساً شهماً أبياً، وكان يلقب الحامي الجار، المانع الذمار، وهو الذي قتل كليباً، مات سنة 534م) وندمانه، ابن عمه عمرة المزدلف بن أبى ربيعة بن ذهل ابن شيبان. فسكت كليب، ومضت مدة، وبينما هي تغسل رأسه وتسرحه ذات يوم إذ قال لها: من أعز وائل؟ قالت: أخواي جساس وهمام. فنزع رأسه من يدها وخرج.
وكانت لجساس خالة اسمها البسوس بنت منقذ، جاءت ونزلت على ابن أختها جساس، فكانت جارة لبنى مرة، ولها ناقة خوارة، ومعها فصيل لها، فلما خرج كليب غاضباً من قول زوجه جليلة رأى فصيل الناقة فرماه بقوسه فقتله. وعلمت بنو مرة بذلك، فأغمضوا على ما فيه وسكتوا، ثم لقي كليب ابن البسوس فقال له: ما فعل فصيل ناقتكم؟ فقال: قتلته وأخليت لنا لبن أمه، وأغمضت بنو مرة على هذا أيضاً.
ثم أن كليباً أعاد القول على امرأته فقال: من أعز وائل؟ فقالت: أخواي! فأضمرها في نفسه وأسرها وسكت، حتى مرت به إبل جساس وفيها ناقة البسوس، فأنكر الناقة ثم قال: ما هذه الناقة؟ قالوا: لخالة جساس. فقال: أو بلغ من أمر ابن السعدية (أي جساس) أن يجير عليّ بغير إذني؟ ارم ضرعها يا غلام، فأخذ القوس ورمى ضرع الناقة، فاختلط دمها بلبنها.