stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نازك الملائكة
وصلات خارجية

نازك الملائكة على موقع أرشيف الشارخ.
بوابة الشعراء: ديوان نازك الملائكة
مقطع فلاش عن الشاعرة نازك الملائكة (موقع الجزيرة)
قوقل تحتفل في ذكرى ميلاد نازك الملائكة
| ضبط استنادي  | ضبط استنادي  |
| --- | --- |
دولية:  دليل الألماس العام  المُعرِّف مُتعدِّد الأوجه (FAST)  الاسم المعياري الدولي (ISNI)  ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 
وطنية:  المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)  الملف الاستنادي المتكامِل (GND)  المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)  مكتبة الكونغرس (LCNAF)  المكتبة الوطنية السويدية (Libris-URI)  المكتبة الوطنية اللبنانية (LNL)  المَكنز الوطني للمؤلِّفين (NTA)  المكتبة القومية في بولندا (NLP) 
بحثية:  مُتصفِّح المعلومات الأكاديمية "سيني" (CiNii) 
تراجم:  مكتبة الإسكندرية الجديدة (EGAXA) 
أخرى:  النظام الجامعي للتوثيق (IdRef) 
بوابة أدب
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة العراق
بوابة المرأة
بوابة بغداد
بوابة شعر
ناحية مركز القرداحة

| ناحية مركز القرداحة | ناحية مركز القرداحة |
| --- | --- |
موقع ناحية مركز القرداحة في محافظة اللاذقية: موقع ناحية مركز القرداحة في محافظة اللاذقية
تقسيم إداري : تقسيم إداري 
البلد:  سوريا
المحافظة: محافظة اللاذقية
المسؤولون : المسؤولون 
المنطقة: منطقة القرداحة
الناحية: ناحية مركز القرداحة
رمز الناحية: SY060400
خصائص جغرافية : خصائص جغرافية 
إحداثيات: 35°26′38″N 36°05′10″E﻿ / ﻿35.443888888889°N 36.086111111111°E﻿ / 35.443888888889; 36.086111111111   
المساحة: 171.02 كم²
السكان : السكان 
التعداد السكاني: 44,510 نسمة (إحصاء 2004)
معلومات أخرى : معلومات أخرى 
التوقيت: +2
الرمز الجغرافي: 8609091  
ar: ar
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
ناحية مركز القرداحة إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة اللاذقية منطقة القرداحة ومركزها بلدة القرداحة، بلغ تعداد سكان الناحية 44,510 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
مدن وبلدات وقرى ناحية مركز القرداحة

القرداحة، بني عيسى، الباسل (اليابسة)، بحواريا، بكراما، بحمرة، بشلاما، بشرية، بسين، البيطار، بسوت، الدبيقة، دير دوما، دير حنا، دويرتان، عين العروس، أسطمنا، غلميسة، حرف رضوة، جديدة، جرماتي، كلماخو، مرج معيربان، مرج موسى، مركيه، المتن، الميسة، المران، مريجات، نيننتي، نينة، عوينة الريحان، قللورية، قاموع (كفر دبيل)، القرامة، القطلبة، رأس القللورية، رسيون، رويسة عفيف، رويسه بدرية، رويسة البساتنة، سفرقية، سللورين، سلاغو، الأسد، الثورة، المروش، خربة أبو خسرف، دير إبراهيم، ديرونة، قويقة، اسطامو، مزرعة السنديانة.
جواز سفر نيجيري

جواز سفر نيجيري
الغلاف الأمامي للجواز السفر النيجيري البيومتري
| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع المستند:  جواز سفر
البلد:  نيجيريا
الغرض:  السفر إلى بلدان أخرى
صادر عن:   نيجيريا
متطلبات الاستحقاق:  المواطنة النيجيرية
الانتهاء:  5 أو 10 سنوات (للبالغين)  5 سنوات (للقاصر)
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
جواز السفر النيجيري هو وثيقة رسمية تصدر لمواطني نيجيريا للسفر الدولي. تطبع المعلومات فيه باللغة الإنجليزية والفرنسية. جواز السفر الإلكتروني الرسمي مخصص بشكل أساسي لفئات معينة من المسؤولين الحكوميين والدبلوماسيين النيجيريين.
متطلبات التأشيرة

اعتبارًا من 2 يوليو 2021 كان المواطنون النيجيريون يتمتعون بدخول 45 دولة وإقليم بدون تأشيرة أو تأشيرة عند الوصول، مما جعل جواز السفر النيجيري يحتل المرتبة 98 من حيث حرية السفر وفقًا لمؤشر هينلي لجوازات السفر.
البلدان والأقاليم التي لا تفرض تأشيرة أو تطلب تأشيرة دخول عند الوصول للجهة، لحاملي جوازات السفر النيجيرية العادية.
فكتور ليندغرين

| فكتور ليندغرين>  معلومات شخصية  | فكتور ليندغرين>  معلومات شخصية  |
| --- | --- |
الميلاد: 16 مارس 1986   (38 سنة)   لوليو  
مواطنة:  السويد  
الوزن: 177 رطل  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب هوكي الجليد  
الرياضة: هوكي الجليد  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
فكتور ليندغرين (بالسويدية: Viktor Lindgren)‏ هو لاعب هوكي الجليد سويدي، ولد في 16 مارس 1986 في لوليو في السويد.
مراجع

↑  "Viktor Lindgren". eurohockey.net. مؤرشف من الأصل في 2014-03-27. اطلع عليه بتاريخ 2008-04-17.
وصلات خارجية

فكتور ليندغرين على موقع EliteProspects.com (الإنجليزية)
فكتور ليندغرين على موقع HockeyDB.com (الإنجليزية)
بوابة هوكي الجليد
بوابة السويد
بوابة أعلام
باك جوردن

| باك جوردن | باك جوردن |
| --- | --- |
 :  
 معلومات شخصية :  معلومات شخصية 
الميلاد: 16 يناير 1907     كوليمي  
الوفاة: 18 مارس 1993 (86 سنة)       ساليسبري  
مواطنة:  الولايات المتحدة  
 الحياة العملية  :  الحياة العملية  
المهنة: لاعب كرة قاعدة  
الرياضة: كرة القاعدة  
تعديل مصدري - تعديل  : تعديل مصدري - تعديل  
باك جوردن (بالإنجليزية: Buck Jordan)‏ هو لاعب كرة قاعدة أمريكي، ولد في 16 يناير 1907 في كوليمي في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 مارس 1993 في ساليسبري في الولايات المتحدة.
مراجع

↑  "معلومات عن باك جوردن على موقع thebaseballcube.com". thebaseballcube.com. مؤرشف من الأصل في 2020-01-25.
↑  "معلومات عن باك جوردن على موقع baseball-reference.com". baseball-reference.com. مؤرشف من الأصل في 2019-07-06.
↑  "معلومات عن باك جوردن على موقع fangraphs.com". fangraphs.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-13.
وصلات خارجية

باك جوردن على موقعبيزبول رفرنس.كوم (الدوري الرئيسي) (الإنجليزية)
باك جوردن على موقع مشجعي الرسوم البيانية (الإنجليزية)
بوابة كرة القاعدة
بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام
جيوفاني كناب

جيوفاني كناب (بالإيطالية: Giovanni Knapp)‏ هو دراج إيطالي، ولد في 28 يوليو 1943 في بلونو في إيطاليا.
مراجع

1 2  "Addio Knapp, l'unico bellunese ad avere vinto una tappa al Giro" (بالإيطالية).
↑  "Giro d'Italia 1966". Cycling Archives. مؤرشف من الأصل في 2018-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-15.
↑  "Giovanni Knapp". Cycling Archives. مؤرشف من الأصل في 2018-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2017-05-15.
وصلات خارجية

جيوفاني كناب على موقع أرشيف الدراجات (الإنجليزية)
جيوفاني كناب على موقع إحصائيات الدراجات الإحترافية (الإنجليزية)
جيوفاني كناب على موقع CycleBase (الإنجليزية)
بوابة أعلام
بوابة إيطاليا
بوابة سباق الدراجات الهوائية
حقوق الإنسان في ليتوانيا

لقد حظيت حقوق الإنسان في ليتوانيا بقدر كبير من التغطية. سجلت ليتوانيا 91 نقطة من أصل 100 في تقرير عام 2019 الصادر عن فريدم هاوس، الذي يصنف البلاد على أنها «حرة»، مع تصنيفات عالية في الحريات المدنية والحقوق السياسية. على وجه الخصوص، تحتل ليتوانيا المرتبة 30 بين 180 دولة، وهي أعلى بكثير من متوسط العالمي في حرية الصحافة، وتحقق درجة كاملة في حرية التجمع والمنظمات غير الحكومية. ومع ذلك، هناك مخاوف بشأن رفاه الأطفال والعنف المنزلي والتمييز ضد الأقليات بما في ذلك الغجر، واليهود، ومجتمع الميم وثنائية الجنس، فضلًا عن المعاملة اللاإنسانية للسجناء. يضمن دستور ليتوانيا حماية حقوق الإنسان.
لكن الحكومة في السنوات الأخيرة بدأت في تقييد وسائل الإعلام من انتقاد السياسيين وطلبت من الصحفيين دفع رسوم مقابل المعلومات من الأنظمة الحكومية. تعتبر هذه الأفعال انتهاكًا لحرية التعبير وقد احتج عليها الجمهور. اقترح معهد رصد حقوق الإنسان «بالإشارة إلى جيرانها الشماليين وزيادة الاستثمار في حماية المواطنين، وخاصة حقوق الإنسان للمرأة والطفل»، أن تحسن ليتوانيا من أدائها.
الإطار القانوني

ليتوانيا لديها نظام قانوني مستوحى من الرومان. فرض دستور جمهورية ليتوانيا، الذي اعتمد في عام 1992 عن طريق الاستفتاء بعد أن استعادت ليتوانيا دولتها الديمقراطية والمستقلة من الاتحاد السوفيتي في عام 1990، أسس النظام الاجتماعي، ووضع معايير لحقوق المواطنين وحرياتهم وواجباتهم. عُدل الدستور عدة مرات، وأجري آخر تعديل في عام 2016.
الفصل الثاني من الدستور، يتضمن المواد من 18 إلى 37، بعنوان «الإنسان والدولة». هذا الفصل هو الأكثر صلة بحماية حقوق الإنسان.
الحريات المدنية > حرية التعبير

حقوق الناس في حرية الاعتقاد والتعبير مذكورة في المادة 25 من دستور ليتوانيا على النحو التالي: «لا يجوز منع أي شخص من البحث عن المعلومات والأفكار أو الحصول عليها أو نشرها». تحترم الحكومة الليتوانية عمومًا حرية التعبير والصحافة.
الحريات المدنية > حرية التعبير > حرية الصحافة

وفقًا لمؤشر حرية الصحافة العالمي لعام 2019 الصادر عن مراسلين بلا حدود، تحتل ليتوانيا المرتبة 30 من بين 180 دولة في العالم. على الرغم من أن الدستور يضمن حرية الصحافة، ومع تمتع وسائل الإعلام في ليتوانيا بالحرية العامة على مدى العقود الثلاثة الماضية، ركزت الحكومة على تعزيز المراقبة عليها. عُلقت العديد من قضايا البث باللغة الروسية في ليتوانيا إما لمدة ثلاثة أشهر أو ستة أشهر، والتي كانت بسبب إثارة الحرب، والتحريض على الخلاف، ونشر الدعاية. في 11 يناير 2018، أي قبل يوم واحد من الذكرى السنوية لنضال الاستقلال عام 1991، الذي قُتل فيه 14 شخصًا وجُرح المئات، اتخذ الجزء الأكبر من البرلمان، الذي قاده حزب الخضر الشعبوي وحزب اتحاد المزارعين، إجراءات لحظر الجمهور من إفشاء المعلومات الهامة من أجل حماية البلاد من الارتياب والتشويه.
ومع ذلك، يُنظر إلى هذه الإجراءات المقترحة على أنها تقوض حرية الإعلام، وقد يؤدي تقييد التعددية الإعلامية إلى انتهاك حرية التعبير. في حالة التعليق المحتمل لبث قناتين تلفزيونيتين باللغة الروسية، كتبت مجموعات ائتلافية لحرية الصحافة رسالة إلى رئيس ليتوانيا للقول إن الحظر يأتي بنتائج عكسية ويتناقض مع المادة 19 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والمعايير الدولية الأخرى لحرية التعبير على الرغم من أنهم يفهمون أن الاحتجاج في «الوضع المتوتر الحالي». وأضافت المجموعة أيضًا أن جمهورًا كبيرًا في موسكو عقلاني للتقارير والحجج الإخبارية، ويجب ألا تخاطر الحكومة بقطع التدفق الحر للمعلومات عن مثل هؤلاء الجماهير.
ردًا على انتهاك حرية الصحافة، في 12 أكتوبر 2018، عقدت رئيسة ليتوانيا داليا غريباوسكايتي اجتماعًا ناقش قضايا حرية الإعلام مع أعضاء بورصة الأخبار الأوروبية، وأظهرت الرئيسة تصميمًا على الدفاع عن حرية الإعلام.
الحريات المدنية > حرية التعبير > حرية الكلام

وفقًا لمعهد مرصد حقوق الإنسان، في منتصف سبتمبر 2018، رأى مركز السجلات الليتواني أن عليه التوقف عن تقديم معلومات مجانية للصحفيين الذين يطلبونها رسميًا، لأن هذه الممارسة لم تُضَمن في القانون، وبالتالي يجب على الصحفيين دفع ثمن المعلومات بالأسعار التجارية القياسية. طعن الصحفي هذا الإجراء أمام السلطات علنًا، مؤكدًا أنه انتهاك خطير للحق في الحصول على معلومات مجانية.
الحريات المدنية > حرية التعبير > حرية الإنترنت

في ليتوانيا، لا تقيد الحكومة وصول المواطنين إلى الإنترنت. وفقًا للمحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، لا ينبغي تقييد وصول السجناء في ليتوانيا إلى الإنترنت الذي يتضمن برامج للدراسة والتعلم، وقد وجدوا أن ليتوانيا منعت سجينًا من التقدم إلى دورة تدريبية في القانون عبر الإنترنت، وهو ما ينتهك المادة 10 من الاتفاقية.
الحريات المدنية > حرية التجمع

تنص المادة 36 من دستور جمهورية ليتوانيا على حق المواطنين في التجمع دون سلاح في تجمعات سلمية. من المقرر أن يضمن قانون التجمعات في جمهورية ليتوانيا الحقوق الدستورية للمواطنين بشأن التجمع، وإجراءات حماية الأمن القومي، والسلامة العامة. استنادًا إلى إحصائية فريدم هاوس، قبل عام 2018، ذكِرت حرية التجمع في ليتوانيا لتقييدها عمومًا، بينما تحسنت في 2018 و2019 لتحظى بالاحترام عمومًا.
فيما يتعلق بالمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والعابرين جندريًا (مجتمع الميم) في ليتوانيا، تحث منظمة العفو الدولية السلطات الليتوانية على إتاحة الفرص لهم لتنظيم فعاليات التسامح، وتوفير الشرطة الحماية الكافية خلال الفعاليات. في عام 2010، سمحت المحكمة الإدارية العليا في ليتوانيا بعقد أول مسيرة فخر لمجتمع الميم في فيلنيوس. في عام 2013، حاول عمدة فيلنيوس نقل مسيرة الفخر بالقوة من الشارع المركزي إلى شارع بعيد خارج وسط المدينة، لكنه لم ينجح بسبب الحماية من محكمتين. جرت مسيرة فخر البلطيق في فيلنيوس، وسارت على الطريق الرئيسي وذهبت دون أي حوادث كبيرة. حققت مسيرة فخر المثليين التي أقيمت في 18 يونيو 2016 في فيلنيوس نجاحًا، دون عقبات مؤسسية أو معارك قانونية مملة مقارنة بالمسيرتين السابقتين. انضم حشد من 3000 من أفراد مجتمع الميم وحلفائهم إلى مسيرة المساواة في ذكرى ضحايا هجوم أورلاندو. لم يحضر عمدة فيلنيوس الفعالية، لكنه أرسل تحياته. لم تقع حوادث خطيرة، لكن أحد أعضاء البرلمان هاجم الموكب واضطرت الشرطة إلى سحبه.
الحريات المدنية > حرية الدين

يكفل الدستور الليتواني الحرية الدينية في المادة 26 وقوانين أخرى. يتضمن القانون الجنائي ثلاثة أحكام لحماية حرية الدين. يحظر التمييز الديني وينص على عقوبة تصل إلى سنتين في السجن بسبب الانتهاكات. تحدد المادة 43 من الدستور العلاقة بين الدين والدولة. يقسم القانون الجماعات الدينية المسجلة إلى مجموعات دينية تقليدية معترف بها من قبل الدولة، وجماعات دينية أخرى معترف بها من قبل الدولة، وجميع الطوائف والجمعيات المسجلة الأخرى. تنقسم الطوائف الدينية إلى الطوائف التقليدية وغيرها.
في تقرير عام 2009 حول الحرية الدينية الدولية، ورد أن هناك تسع مجموعات دينية «تقليدية» مدرجة بموجب القانون يمكنها تتبع وجودها في البلاد منذ 300 عام على الأقل: كاثوليك الطقوس اللاتينية (الروم الكاثوليك)، والإنجيليين اللوثريين، ورواد الكنيسة الإنجيلية الإصلاحية، وكاثوليك الطقوس اليونانية، والمسيحيين الأرثوذكس (بطريركية موسكو)، والمؤمنين القدامى، واليهود، و«المسلمين السنة»، والقرائين. يمكن أن تتمتع هذه الجماعات الدينية التقليدية بالعديد من المزايا الحكومية، بما في ذلك تلقي الإعانات الحكومية السنوية التي لا تُمنح لمجموعات أخرى. تشمل الجماعات الدينية الأخرى المعترف بها من قبل الدولة أولئك الذين سجلوا رسميًا في البلاد لمدة 25 عامًا على الأقل، ولديهم دعم مجتمعي من 15 مواطنًا بالغًا على الأقل، وتعليماتهم تتوافق مع القوانين والأخلاق. يمكن أن تحصل المجموعات غير التقليدية على الدعم من الأموال العامة للمشاريع الثقافية والاجتماعية.
في عام 2017 ألغي عرض تلفزيوني في ليتوانيا لأن أحد القضاة، وممثلة، ونائب سابق قدم تحية للنازية بينما غنى المتسابقون أغنية اشتهرت من خلال مطرب يهودي. كانت التعليقات حول معاداة السامية والمسلمين على الإنترنت شائعة.
مسيرة فخر البلطيق في فيلنيوس
دراسات الأداء

دراسات الأداء
| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنف فرعي من:  دراسات ثقافية 
جزء من:  drama, theatre and performance studies (en)  
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
دراسات الأداء هي المجال الأكاديمي المختص بدراسة الأداء بشتى أشكاله. إن مصطلح «الأداء» مصطلح عام وقد يشمل معنى الأداء الفني والجمالي مثل الحفلات الموسيقية والعروض المسرحية والفنون الأدائية، والمحافل الرياضية، والمناسبات الاجتماعية والدينية والأحداث السياسية، مثل المراسم والشعائر الدينية والبيانات والتصريحات الرسمية؛ كذلك بعض الاستخدامات اللفظية ومكونات الهوية التي تتطلب القيام بفعل ما وليس مجرد أخذ الأمر على علاته. ومن ثم فإن دراسات الأداء من الدراسات متعددة التخصصات التي تعتمد على نظريات الفنون الأدائية وعلم الإنسان وعلم الاجتماع ونظرية الأدب والدراسات القانونية.
تواجه دراسات الأداء تحديًا بوصفها تخصص جديد. وينتقد العديد من الأكاديميين عدم ثبات دراسات الأداء. فمن الصعب أن تستقر دراسات الأداء بوصفها مجال أكاديمي، إما لأن هذه هي طبيعة المجال نفسه أو لأن المجال حديث جدًا بما يحول دون استقراره. ومع ذلك، هناك عدد هائل من البرامج التدريبية المانحة لدرجات علمية تسعى الجامعات لتوفيرها للباحثين. البعض قد أشار إليها على أنها "دراسات متعددة الفروع" أو دراسات ما بعد التخصص".
نشأة دراسات الأداء ومبادئها الأساسية > المسرح وعلم الإنسان

لدراسات الأداء كمجال أكاديمي عدة روايات عن نشأتها. فمن الناحية المسرحية وعلم الإنسان، هناك الأعمال المشتركة بين المخرج ريتشارد سكيتشر وعالم علم الإنسان فيكتور ترنر. وتسلط هذه الرواية الضوء على تعريف الأداء بأنه «يتوسط فن المسرح وعلم الإنسان» وتؤكد في الغالب على عروض التبادل الثقافي باعتبارها بديلاً إما عن خشبة المسرح التقليدية أو مجال علم الإنسان التقليدي. أنشأ دوايت كونكرجود فرع دراسة أداء الأعراق البشرية الذي محوره هو الطبيعة السياسية للممارسة والذي يدافع عن الحوار المنهجي من وجهة النظر المخالفة لممارسات إصدار البحوث. وقام بريان رينولدز بوضع نظرية الأداء المركب والمنهجية النقدية المعروفة باسم «علم العروض المتداخل» لخلق حالة من التوافق بين التحليل التاريخي والأبحاث الحالية في عدد من المجالات، بدءًا من الأعراض الاجتماعية حتى العلوم العصبية الإدراكية، ونتيجة لتلك النظرية تمت توسعة نطاق ترابط دراسات الأداء في العديد من التخصصات الأكاديمية. وساهمت برابرا كيرشنبلات جيمبلت بإضافة إلى هذا المجال في شكل الأنشطة السياحية وفعاليات تنظيم العروض ذات الصلة بالأجناس البشرية، أما جود كيس فقد عدل تعريف الأداء إلى الدراسة الإعلامية والدينية، وقدمت  ديانا تايلور منظور نصف الكرة الأرضية الجنوبي حول أداء أمريكا اللاتينية وبلورت ذلك في نظرية تفترض العلاقة بين الأرشيف ومصنفات العروض المسرحية، بينما قدم كورين كراتز الأسلوب التحليلي للأداء الذي يسلط الضوء على دور اتصال الوسائط المتعددة مع الأداء.
نشأة دراسات الأداء ومبادئها الأساسية > الأدب

في مجال الأدب، وصف والاس باكون (1914-2001)، الذي يعتبره الكثيرون أنه صاحب نظرية الأداء، الأداء الأدبي بأنه أقصى درجات التواضع. وكتب باكون ضمن تعريفه لنظرية الأداء «ما يهمنا هو التفاعل بين القراء والنصوص الذي يؤدي إلى إثراء المشاعر الداخلية وحتى الخارجية وإنعاشها وتنقيتها، (بل) وتبديل أحوالها من حال إلى حال وهذا ما يلمسه الطلبة [والشخصيات المؤدية والجمهور] بمفعول سحر النصوص» (Literature in Performance, Vol 5 No 1, 1984; p. 84). بالإضافة إلى ذلك، يعد كتاب روبرت برين المعالجة المسرحية  (Chamber theatre) حجر الأساس في مجال المعالجة المسرحية للنصوص الروائية رغم أن هذه المسألة مثيرة للجدل في تأكيدها على مكان التفاصيل الروائية عند معالجتها للعرض على المسرح. ويرى الكثيرون أن برين هو أيضًا مؤسس نظريات هذا المجال بالتعاون مع مؤيده لويس روزينبلات.
نشأة دراسات الأداء ومبادئها الأساسية > نظرية الأفعال الكلامية و"الملفوظات الإنجازية

تؤكد رواية أخرى على نشأة نظرية الأفعال الكلامية على يد فلاسفة هم جيه إل أوستن وجوديث بتلر والناقد الأدبي إيف كوسوفسكي سيدجويك وكذلك شوشانا فيلمان. عرض أوستن هذه النظرية في كتابه كيف تنجز الأشياء بالكلمات التي تنص على “ما القول إلا فعل، أو من خلال التلفظ بالقول نحن ننجر ما يدل عليه، بل وقت التلفظ بالقول نحن ننجز هذا الأمر.” ويتضح ذلك مع الفعل «أوافق» في مراسم الزواج. ووفقا لما يراه أوستن، يشترط في نجاح هذه الملفوظات الإنجازية أنها لا تخضع لشروط الصدق والكذب فلا تكون إلا وقائع، وأن يتلاءم كل من الأشخاص والظروف المناسبة من أجل تنفيد الإجراء المحدد، وأن يكون إنجازا عرفيًا مقبولا لفعل ما في ظرف ملائم مع الناطق بهذه الملفوظات: القس أو القاضي أو الفقيه على سبيل المثال. وبرر أوستن عدم نجاح هذه الملفوظات الإنجازية بقوله «سيكون هناك دائمًا حالات صعبة أو هامشية حيث لا شيء في التاريخ السابق للإجراء التقليدي يحدد ما إذا كان قد تم تطبيق هذا الإجراء تطبيقًا صحيحًا في هذه الحالة أم لا». ولقد تطرق بتلر إلى إمكانية عدم نجاح الملفوظات الإنجازية (تعبيرات يستخدم فيها اللسان والجسد) وعرفت بما يسمى «الوعد السياسي للملفوظات الإنجازية». وكان مبررها في ذلك هو افتقار الملفوظات الإنجازية للاحتفاظ بالقوة التقليدية، فالتقليد في حد ذاته يجب أن يكون متكررًا، ومع هذا التكرار يستولي عليه الاستعمال غير المصرح به ومن ثم تنشأ أحداث مستقبلية جديدة. وأشارت إلى ذلك بمثال روزا باركس التالي:
عندما جلست روزا باركس في المقعد الأمامي في الحافلة، لم يكن لديها حق مسبق يمكنها من الجلوس في هذا المقعد وفقًا لتقاليد الجنوب. ولكنها عندما أدعت أحقيتها لحق لم يخول لها فيما مضى الحصول عليه، فإنها صبغت هذا الفعل بصبغة القوة، وبدأت تتمرد وضربت بتلك القوانين الشرعية القائمة عرض الحائط.
وقد أيدت شوشانا فيلمان أيضًا مسألة الملفوظات غير اللبقة (سيئة التطابق) حينما ذكرت أن «الفشل أو الإخفاق ليس للسبب الذي ذكره أوستن عن الحدث مع الملفوظات الإنجازية، ولكنه متأصل فيها أو ضروري فيها. بمعنى آخر...تصورات أوستن لعدم النجاح ليست خارجية ولكنها داخلية مع الوعود، وفقا لما تشكله بالفعل».
ترتبط دراسات الأداء أيضًا ارتباطًا وثيقًا بمجالات الحركات النسائية والتحليل النفسي والنظرية العرقية النقدية ونظرية الشذوذ. فواضعو النظريات مثل بيجي فيلان و خوسيه استيبان مونوز و إي باتريك جونسون و ريبيكا سيشندر وأندريه ليبكي كانت لهم إضافاتهم في كل من دراسات الأداء وتلك المجالات ذات الصلة.
دراسات وفنون الأداء

لدراسات الأداء علاقة قديمة ووطيدة بممارسة فنون الأداء، والمعروفة كذلك باسم الفنون الحية أو أداء الفنون المرئية.
من الشركات الكبرى والمتخصصين الممارسين لهذا المجال على نطاق واسع: كارين فاينلي وروبرت ليبيج واريان منوشكين ومسرح دو سولي وروبرت ويلسون وفورسد انترتينمنت (المملكة المتحدة)، وبينا باوش، وتريشا براون، ودي في 8 فيزيكال ثياتر، ووستر جروب (نيو يورك) وآن بوجارت وسيتي كومباني (نيو يورك) وجان فابر (بلجيكا). ومن الفنانين الآخرين، من خارج وسط المسرح التجريبي الأوروبي، الذين لعبوا دورًا في تطور التحليل في المجال: كارمليتا تروبيكانا، وهولي هيوز، وتيم ميلر، وآني سبرنكلر، وجون ليجيزامو، وجيلرمو جوميه بينا، وكوكو فوسكو، وروبي ترو، وليندا مونتانا، وفاجينال دافيز، ولوا ويفر، وبيجي شو، وآنا دفير سميث، وروبي ماككولي، ومارجا جوميه، ودان كونج، وديامندا جالاس، ورون آثي، وريفر اند بيلي، وآنا مينديتا، وديب مارجوليس، وتيري جولواي، وايريك بوجوسيان، وداني هوخ، وكوينتين كريسب، وجستين بوند وكيني ميلمان ويعرف أيضا باسم كيكي وهيرب، وراشيل روزنتال، وسبلادينج جراي، ولوري أندرسون، ورودسا جونز، وبيل تي جونز، ولويز ألفارو، ورينو، وجون فليك، وكيث هينسي ومريدث مونك.
التسلسل الزمني لخطوات التطوير في هذا المجال

رغم أن الكثيرين يرون أن والاس باكون (1914–2001) هو مؤسس نظرية الأداء، فقد كان فيكتور ترنر وريتشاد شيشنر هما من اجتهدا اجتهادًا كبيرًا في المشهد الفني المسرحي مما ساعد في تطوره في الولايات المتحدة في الستينيات من القرن العشرين.
التسلسل الزمني لخطوات التطوير في هذا المجال > 1965

إن مقالة شيشنر بعنوان «مناهج» التي نشرت في مجلة «تولين دراما ريفيو»، والتي ذكر فيها أن «الأداء هو مصطلح يشمل في مضمونه التمثيل والألعاب والرياضات والأداء في حياتنا اليومية وفي الطقوس»، هي نقطة البداية لتصوره لنطاق تدفق النشاط المسرحي. وكان «منهج النطاق الشامل» أحد الأعمال الكثيرة اللاحقة التي لم تصدر بعد.
التسلسل الزمني لخطوات التطوير في هذا المجال > 1980

دلت إضافة العنوان الفرعي «دورية دراسات الأداء» في مجلة «دراما رفيو» على زيادة شمول المنهج للسلوك الإنجازي للعبارات.
التسلسل الزمني لخطوات التطوير في هذا المجال > 1981–82

دعا ترنر، وهو عالم في الطبائع البشرية والمتحدث الرسمي عن استمرار السلوك «المسرحي» في كتابه «من الطقوس إلى المسرح»، ششنر للمشاركة في برنامج «المؤتمر العالمي حول الطقوس والأداء» وقد انعقد ثلاث مؤتمرات ذات صلة أثناء ذلك العام.
التسلسل الزمني لخطوات التطوير في هذا المجال > 1984

كانت بداية ثاني أكبر قسم دراسات أداء في جامعة نورث ويسترن في الولايات المتحدة.
التسلسل الزمني لخطوات التطوير في هذا المجال > 1990

انعقاد أول مؤتمر دراسات أداء في جامعة نيويورك للاحتفال بالذكرى السنوية العاشرة على بداية قسم دراسات الأداء.
التسلسل الزمني لخطوات التطوير في هذا المجال > 1993

تشكيل مجموعة التركيز «لدراسات الأداء» داخل جمعية المسرح في التعليم العالي (ATHE).
التسلسل الزمني لخطوات التطوير في هذا المجال > 1995

ترأس بيجي فيلان مؤتمر «دراسات الأداء: مستقبل المجال»، الذي زاد عدد حضوره عن 500 شخص وكان بمثابة تتمة لتجمع جامعة نيويورك 1990.
التسلسل الزمني لخطوات التطوير في هذا المجال > 1996

انعقاد ثاني مؤتمر دراسات أداء بجامعة نورث ويسترن.
التسلسل الزمني لخطوات التطوير في هذا المجال > 1997

استضاف معهد جورجيا للتقنية المؤتمر الثالث لدراسات الأداء.
شهد هذا العام تأسيس  المركز الدولي لدراسات الأداء وهو أول نقابة عالمية أنشئت خصيصا لدراسات الأداء. هذا المركز الدولي هو عبارة عن نقابة مهنية تشجع التواصل والتبادل بين العلماء والممارسين لمجال الأداء. ولقد عقد المركز العديد من المؤتمرات الدولية والتجمعات الاحتفالية.
التسلسل الزمني لخطوات التطوير في هذا المجال > 2001

بلغ عدد الأعضاء في مجموعة التركيز لدراسات الأداء (ATHE) في هذا العام 450 عضوًا.
التسلسل الزمني لخطوات التطوير في هذا المجال > 2005

انعقاد مؤتمر مركز دراسات الأداء الدولي 12 بجامعة براون، في الفترة ما بين 30 مارس - 1 أبريل. بعنوان «الشعور بعدم الراحة» وهو اقتباس مأخوذ من محاضرة ألقتها روث سميث، رئيس جامعة براون، حيث كانت تشرح في هذه المحاضرة «ضرورة شعور الطلاب بعدم الراحة التي تحفزهم على النهوض وبناء المعرفة والحياة بل والعالم».
الاختلافات

عمل ريتشارد شنشر أستاذا لمادة الدراما بجامعة تولين ثم انتقل إلى جامعة نيويورك بالمنصب نفسه، وذلك قبل اهتمامه بدمج مجال المسرح بالعديد من التخصصات الأخرى. وكتب حينها اثنان من طلابه القدامى على الأقل أعمال نقدية مؤثرة في المجال الجديد.
في مجلة ثياتر ويك، كتب ريتشارد هورنباي أنه من الضروري تبني مجال دراسات الأداء لنظرية التمثيل والمسرح الأوروبي الأمريكي التقليدي طالما رغبنا في أن يكون له قيمة بين المجالات المرموقة الأخرى. وأضاف أن دراسات الأداء لم تتطرق بالقدر الكافي إلى الأداء المسرحي، كما توصل شنشر على الأقل.
دافي نابليون أضافت إلى ما قيل في العدد نفسه من المجلة. أن دراسات الأداء لا تنطوي على الدمج بين أي تخصص من التخصصات. "المسألة ليست مزجا بين المسرح والفنون الأدائية الأخرى، كالرقص وفن الأوبرا، مع أن الدراسات تتضمنها....هناك مواد في الجماليات والحياة اليومية والسير الذاتية والإبداع في التقارب والتخليط إن دراسات الأداء تغطي كل شيء، ومن يريد أن يدرس شيئا منها، قد تبوء محاولته بالفشل.
يقول شنشر أنه لم يرفض المسرح ولكنه شارك في توسيع القسم بجامعة نيويورك من خلال جلب التخصصات الأخرى له. مفسرا ذلك بقوله «يمكنني تناول المكرونة وأيضا السوشي».
ولكن كان رد نابليون على هذا التفسير بأن كلاهما من المأكولات، ولكن الأمر يختلف مع علم الأثار والمسرح فليس كلاهما من الفنون الأدائية. «علاوة على ذلك، لا يستوعب طلاب دراسات الأداء مجالين. فهم يجربون جميع التخصصات دون الاكتراث بتعلم أي منها. قد تبدو دراسات الأداء دراسات شاملة لدراسات متعددة، ولكنها في واقع الأمر، على العكس، أحادية التخصص». ويروي نابليون أن مايكل كيربي، هو صديق لريتشارد شنشر، كان معه في جامعة نيويورك، شعر أن شنشر اتجه بالقسم إلى الاتجاه الخاطئ.
وصلات خارجية

Performance Studies Academic Programs, Institutes, Centers, Professional Associations
Hemispheric Institute of Performance and Politics
PerformanceStudies.Org
The Drama Review – NYU
Women and Performance Review
Performances Culturais – Brazil
Performance Studies Hamburg
بوابة موسيقى
بوابة دراما